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Jose Antonio Zapata Cabral :: METROAguascalientes.comNoticias_locales_del_06_de_junio_de_2006 (June 6, 2006)

TEASER DE INFORMACIÃN PARA EL NOTICIERO radioMETRO DEL DÃA martes 6 DE JUNIO DE 2006
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* Parte de esta información se obtiene de noticieros, sitios de internet, blogs, comunicados de prensa y boletines gubernamentales.
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---------NOTICIAS MÃS RELEVANTES DE HOY----

FIN DEL MUNDO, JA, JA, JA...!

6-6-6: las mentiras del día de la bestia
Permalink 04.06.06 @ 12:28:00. Archivado en Miscelánea

(PD).- Los cínicos habitantes de Nueva York dicen todos los días hay un tonto que sale a la calle y todos los días hay un listo que se lo encuentra. Y este refrán neoyorquino parece que lo han aprendido en otros lugares de la nación, incluida esa fábrica de fantasías que es Hollywood.

[la cifra diabólica.] Primero tuvimos el lanzamiento a bombo y platillo de un manuscrito encontrado en el desierto egipcio que contenía textos de un grupo gnóstico del siglo IV.

La respetable National Geographic Society avaló tal presentación, con ruedas de prensa, películas, televisión y gran operación de mercadeo. Probablemente nunca Judas se imaginó que iba a tener un lavado de imagen como la que se le ha dado con la edición de este manuscrito.

A descodificar el texto copto de Judas nos lanzó la National Geographic. Total, creo que pocas personas han tenido la paciencia de leerlo.

Luego tuvimos una novela. Cuarenta millones de un texto policiaco que hubiera pasado sin pena ni gloria a no ser por el tema que trata: los amoríos entre María Magdalena y Jesús de Nazaret. De la novela a la película todo fue cuestión de dinero.

En los próximos días vamos a asistir al estreno de otro código, el que vemos por todas las calles: el 666 y con él la película el mercadeo y el montón de dinero habitual.

Subraya con cierta sorna Javier Ors en una magnífico artículo publicado en La Razón que, aprovechando que el diablo también pasa por Hoolllywood, este martes día seis, se estrenará el remake de «La profecía», aquel filme de los setenta que protagonizó en su día un Gregory Peck algo talludito.

En realidad, conviene decirlo, nadie sabe si ese día nacerá o no el anticristo. Pero ya conocemos a los grandes estudios. A los productores no se les mueven las pestañas por hacer morir un emperador romano en la arena o convertir la biografía de Shakespeare en una tragedia de amor almibarado. Y si se atreven con la historia, ¿Por qué no con la Biblia? Al fin y al cabo es el libro que más códigos ha dado hasta que llegó el señor Dan Brown.

Versículo 18

A San Juan poco le interesaba el almanaque. Pero eso, aparte de irrelevante, no vende, lo que, por extraño que parezca, sí resulta importante. El Evangelista, que, por entonces podría ser santo, pero aún no era San Juan, escribió el "Apocalipsis" en la isla de Patmos. En el capítulo 13, versículo 18 escribió una de esas frases que ha logrado que los "freaks" de los dos últimos milenios se abran la cabeza.

El texto dice:

"Aquí es necesaria la sabiduría. El que tenga inteligencia que calcule el número de la bestia, pues es el número de un hombre. Su número es 666".

Lo realmente estremecedor es que haya habido gente capaz de ponerse a calcularla. Las teorías, sumas y cábalas han dado resultados para todos los gustos, desde Napoleón hasta Hitler o Stalin. Pero a los tiempos modernos les corresponde alguien de su altura, y el último en la nómina ha sido Bill Gates. Su nombre escrito en números da la cifra maldita.

Otros insisten en el reinado de las "www." (tres seis en números romanos),pero los hay quienes apuntan a las tarjetas de crédito o las etiquetas de identificación por radiofrecuencia (RFID) que sustituirán a los códigos de barra. Se apoyan en estos versículos del "Apocalipsis":

"Y que ninguno pudiese comprar ni vender, sino el que tuviese la marca o el nombre de la bestia, o el número de su nombre (...) Y hacía que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les pusiese una marca en la mano derecha, o en la frente".

Para ellos la marca de la mano es el ratón del ordenador, y la de la frente, el monitor. Cabe pensar que confunden la oficina con el fin del mundo.

Lo cierto es que es la combinación numérica tiene una cita con la humanidad el próximo martes. En México, el segundo debate entre los candidatos presidenciales está preparado para ese día, lo que ha merecido más de un artículo; algunas madres han manifestado su reticencia a alumbrar su retoño en esta jornada y han pedido adelantar el alumbramiento (una embarazada ha argumentado que tiene pesadillas desde que conoció que podía nacer su hijo bajo la sombra del 666).

Y hay más: en Chicago, en cambio, ya apuntan al 6 de junio como uno de los días en que los terroristas pueden atentar. Incluso, en la Red hay páginas que si metes tu nombre, te dicen si eres o no el anticristo, lo que supone un ahorro de tiempo para el afortunado y un alivio para todos los demás.

«El Apocalipsis».

Lo que, por ahora, a nadie le interesa conocer es el significado del número, por qué esa cifra y a qué se refiere. Juan Chapa, profesor de la Facultad de Teología en la Universidad de Navarra, y experto en las Sagradas Escrituras, cuenta su origen: «El âApocalipsisâ se escribió para consolar a los cristianos en una época de persecución, supuestamente de Domiciano».

El contexto, afirma, es la clave para poder comprender el libro del evangelista:

"San Juan habla de dos bestias. La primera, la principal, es una serpiente de siete cabezas y dos cuernos; la segunda tiene dos cuernos. Ãsta es la que se puede reconocer por su número: 666. El número determina su identidad, pero no alude a una fecha. Eso es, diríamos apócrifo, algo actual. Es una excusa porque suena tenebroso, pero no hay ningún vínculo a una fecha. El número del anticristo sólo pertenece a una persona o un conjunto de personas, pero a nada más".

Juan Chapa explica qué papel desempeñaría la bestia: «La primera [la bestia suplantaría a Dios] intentará suplantar a Dios. Generalmente se ha vinculado con un culto divino a un emperador romano. La segunda fuerza, la identificada con este número, sería un falso profeta que defenderá esta deificación, usando mentiras.

Son figuras que encarnan el mal, y con ellas, el autor pretende demostrar que existen poderes "predispuestos a la maldad". Esto ha propiciado que se hayan aportado varias hipótesis de quién era el anticristo. Entre ellos se ha apuntado a Nerón o Calígula, pero también Trajano o a Lutero. Para el reformador de la Iglesia, la bestia sería, por supuesto, los pontífices de Roma.

Portador de la maldición

San Irineo fue el primero en intentar saber quién era el portador de la maldición, y da tres nombres, Teitan, Euanthas y Lateinos, que, por ahora, poco nos dicen. Pero, ¿de dónde viene el número? San Juan usa el procedimiento de la gematría que consiste en sustituir el nombre por el valor númerico de sus letras. En hebreo y en griego, las letras se usan como números.

Así, María, sería el número 152 y las cartas cristianas estaban encabezadas por un número: 99, que es la suma de «amén»; Zeus, por ejemplo, sería el número 717. En Pompeya se ha encontrado un graffiti que dice: "Amo a 545". Con esta regla, el resultado de las letras de Jesús sería 888.

Esto es importante y da una pista esencial, como afirma Juan Chapa:

"El número de la perfección en la religión judía es el 7. Así, el ocho sería un plus de perfección, porque sería siete más uno. Como antítesis al ocho, y a 888, sería el 666, que encarnaría al anticristo. De esta forma, el evangelista identifica con un número simbólico a los enemigos de Cristo".

El poder del imperio romano, la divinización de los emperadores y las persecuciones a los seguidores de Cristo ha llevado a los teólogos a identificar este número con algunos emperadores romanos, como el César Nerón ( la suma de estas palabras en hebreo), que para los creyentes en los evangelios fue un a gran amenaza, o Trajano.

Pero también con "Kaisar Gaios", que sería Calígula. En este caso el número no sería 666, sino 616, que, en realidad, es el verdadero número, el número primigenio, el que daría Daniel en el Antiguo Testamento. El 616 -exlpica Chapa- era el número original judío. Pero San Juan lo redondea al 666, precisamente porque Cristo es el 888 y el número de la perfección judío es el 777.

Pero todo esto son hipótesis. En realidad, San Juan toma imágenes, figuras o símbolos numéricos y astrológicos procedentes del Antiguo Testamento para describir el tiempo pasado y presente y proyectarlo hacia el futuro.

En este caso recurrió al Libro de Daniel, que habla de las persecuciones y emplea la figura de una bestia que persigue a los judíos. Ãl lo aplicó a los cristianos».

Profetas agoreros

La interpretación y la lectura literal del "Apocalipsis" ha inducido al error. En el fondo era un libro destinado a un público que conocía muy bien las Sagradas Escrituras.

Hoy se han perdido estas claves, y de ahí proceden las supersticiones y todos esos agoreros que profetizan el fin del mundo:

"Lo que no se conoce es que para los cristianos, los últimos tiempos comenzaron con la muerte y la resurrección de Cristo. Ya estamos en ellos. Lo que anuncia San Juan es que los cristianos tendrán que afrontar tiempos difíciles, que, incluso tendrán que someterse a una prueba, pero no ocurrirá nada, porque la victoria estará con la comunidad cristiana".

Esta ventura es muy diferente a los que preconizaban otros textos apocalípticos

El evangelista pronostica una victoria de antemano en la luca contra los poderes del mal:

"El âApocalipsisâ es una interpretación de la historia futura, pero es distinto a otros. No es tan oscuro porque, en una época de persecuciones, augura una victoria. La victoria ocurrirá porque Cristo ya ha resucitado y ha vencido a las fuerzas del mal".

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Dejarán de pagar alumbrado público como impuesto en Aguascalientes - http://www.eluniversal.com.mx/notas/353633.html

El pleno de la SCJN anuló, por considerarlas inconstitucionales, las leyes y normas estatales que facultaban a 10 de los 11 municipios de Aguascalientes a cobrar una cuota por el servicio
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Carlos Avilés Allende
El Universal
Ciudad de México
Lunes 5 de junio de 2006
20:21 Salvo en un municipio, en el resto del estado de Aguascalientes los habitantes dejarán de pagar el servicio de alumbrado público gracias a una decena de juicios de acciones de inconstitucionalidad que ganó a su favor el procurador General de la República, Daniel Cabeza de Vaca.

En la sesión pública de este lunes, el pleno de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) anuló, por considerarlas inconstitucionales, las leyes y normas estatales que facultaban a 10 de los 11 municipios de Aguascalientes a cobrar una cuota por el servicio de alumbrado público, con base en un cálculo que tomaba en cuenta el consumo de energía que cada habitante realiza en su casa o negocio.

Para evitar que esta decisión afecte las arcas de los municipios y del estado, el Congreso de Aguascalientes deberá establecer un sistema de cobro que no sea violatorio de la Constitución.

Por lo pronto, la población que se verá beneficiada con esta decisión será la de los municipios de Pabellón de Arteaga, Tepezalá, San Francisco del Romo, San José de Gracia, Rincón de Romos, Calvillo, Jesús María, Asientos, Cosío y El Llano.

El único municipio que no se vio beneficiado con esta decisión es el que lleva el mismo nombre de la entidad: Aguascalientes.

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Aguascalientes: denuncian a funcionario; denostó a AMLO - http://www.jornada.unam.mx/2006/06/03/034n5est.php

Claudio Bañuelos, corresponsal

Aguascalientes, Ags., 2 de junio. La coalición Por el Bien de Todos interpuso una denuncia ante la Fiscalía Especial para la Atención de Delitos Electorales, contra Jesús Martínez González, secretario de Servicios Públicos de este municipio, por denostar y descalificar al candidato presidencial Andrés Manuel López Obrador, en un programa local de radio. El dirigente estatal del PRD, Alfredo Cervantes García, adelantó que ya preparan otra demanda contra el mismo Martínez González, pues, dijo, han detectado que personal de la Dirección de Alumbrado Público, a su cargo, retira por las noches la propaganda de sus candidatos colocada en luminarias.

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The Big Show by Little People - http://www.sun-sentinel.com/news/local/caribbean/la-tm-losmatadoritos23jun04,0,1991797.story?coll=sfla-news-caribbean

In the ring, the midget rodeo troupes of Mexico parody macho culture in pink Speedos and diminutive displays of daring. But on their home turf of Aguascalientes that these little people have bigger dreams.

By Paul Cullum
Paul Cullum has contributed to LA Weekly, Playboy and Variety.
Posted June 4 2006

What wonders are conjured, what rough magic promised by the phrase "Mexican Midget Rodeo"? Let us pause to savor that more slowly: Mexican . . . Midget . . . Rodeo. That is to say, a touring troupe of little people, renowned in their native land but unheralded in our own, who face off against their equally diminutive bovine counterparts to ensuing mayhem.

At one such micro-spectacle staged several years ago at the Pico Rivera Sports Arena, deep in the sequined heart of southeastern Los Angeles, these genial ambassadors of human pathology, just by showing up for work in the morning, accomplished nothing short of a secular miracle. In one brief cultural elision, they managed to bring together an audience of Latino locals inured to that special strain of humor found on Spanish-language cableâmen in bee costumes, baby diapers and so onâand drunken Anglos who saw the afternoon as something akin to dwarf tossing with a spicy flavor. And who's to say they were wrong? In the simple act of attending an ecumenical carnival, our warring tribes were reunited, the neural clash of our Meltingpotamian origins quelled and the lurking schizophrenia of cultural miscegenation momentarily tamedâall through our common fear of and fascination with "the Other."

Click here to find out more!

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Now, that very troupe is said to be planning its triumphal return to Pico Rivera this summer. For anyone who thinks of Los Angeles as a video mash-up of "The Day of the Locust" and "Freaks," look no further: Here is empirical proof.

I first got wind of this dust-choked pageant from a poster in the Ranch Market, the meat emporium at Sunset and Western where they sell hamburger for $1.85 a pound and I try not to ask questions. Above a giant photo of an escaramuza team, recalling the distaff equestrian display in the film "Y tu Mamá También," was a notice for the 3rd Festival Charro de Independencia, a Mexican Independence Day rodeo. Amid a long afternoon of singers, mariachis and comedians, there would appear the legendary Enanitos Torerosâthe midget bullfighters of Mexicoâlike Sasquatch or Nessie, long-rumored in these parts, yet unsubstantiated. "La Entrada es Gratis! Gratis!" the poster gushed.

Bursting with intrepid zeal, I set out on the hourlong drive through East L.A. Yet arriving at Pico Rivera, off the 605 just west of Whittier, I was distressed to learn that entrada to the sports arena required a special ticketâand was certainly not "Gratis! Gratis!" by any stretch of the imagination. As I was kept waiting for 45 minutes in the pitiless Southern California sun, giant humorless gentlemen with walkie-talkies amply demonstrated the folly of attempting subterfuge in a second language, even as they allowed large families all the entrada they wanted.

Eventually, I was escorted to the office of Leo and Fernando Lopez, whose La Noria Entertainment manages the arena. Leonardo, the patriarch of the family business, had been a concert and rodeo promoter for more than three decades, yet he graciously allowed his son Fernando to set the agenda and do most of the talking.

"This is the Staples Center of Mexico," Fernando said. His family had booked Los Enanitos Toreros here for the last three years, and he agreed that between "Fear Factor" and extreme sports, their stature may indeed have been, well, growing. "They have a miniature bull," he lectured. "It's bred from one of those huge bulls they have in Spain that run in Pamplona, but it's miniature. It has the same blood and the same anger, and it goes out there mad. At the shows in Mexico, they have everything back thereâponies, little motorcycles. Today, they just brought the miniature bull and all their costumes and everything. But you're going to get a kick out of it. It's a hilarious show."

Leonardo looked on from one side, smiling. "A lot of white people come," he said. "It's good to see them."

And in fact, thanks to a promotion by an L.A. radio station, a small but vocal minority of Anglos had made the pilgrimage that day, although their focus appeared to be limited. An on-air personality with a big burnished-chrome voice had run a live mic over to the corner of the stadium where his raucous drive-time demographic was ensconced, and they seemed thrilled at the prospect of the broadcast media straying beyond consensus boundaries of comportment and taste. This created an odd dynamic, as dueling announcers attempted to commandeer the proceedings and work their respective crowds. I could only assume that the Spanish-language commentator made use of a shared history and cultural identity to narrate the feats of strength and cunning before us. The gringo, by contrast, waited a few minutes into each new act to lead a spontaneous chant of "Mid-gets! Mid-gets!"

But soon, such observations were rendered trivial, as I learned I'd been granted an audience with the little people. I was led through concrete corridors and cattle chutes to a small cinder-block dressing room where half a dozen athletic gentlemen between 3 and 4 feet tallâsome with proper proportions, some with prominent heads and truncated limbsâstruggled into tiny toreador pants and bolero jackets. There has been some controversy over the terms "midgets," "dwarfs" and "little people" (the preferred designation, according to their domestic lobby and appreciation society, the Little People of America), with each phasing in and out of fashion over the course of modern history. I vowed to resolve this and other controversies, and to document the will, stamina and character required of this assembled crew to face their daily challenge.

Problem wasâand I don't know why this hadn't occurred to me on the long drive outâthey didn't speak a lick of Inglés. These gentlemen, while appearing affable and eager to please, as the entertainment arts dictate, didn't have a clue as to what I was asking them, and there was no one free to translate. From my observations, the performers fell into specialized categories: The bullfighters appeared to be in their 20s and in prime physical shape, although age among little people is deceptive. There were the actorsâthe show included a mock-Chippendale's number and a comedy skit involving a giant inflatable bottle of Coronaâwho overlapped with the bullfighters, although a hierarchy began to emerge, with the front line in the mad-cow bulwark perhaps better termed "fresh meat." From our limited back and forth, I could also glean that the bullfights would be done Portuguese style, i.e., the bull would be allowed to live (perhaps for fiscal as much as sentimental reasons), and that there is a rich heritage of midget rodeos throughout Spain, Mexico, and Central and South America. This troupe, Los Internacionales Enanitos Toreros de Aguascalientes, was apparently the first to tour the United States.

Later, distilling these findings into a coherent thesis, I decided it would not be an outright breach of my professional duties to perform a quick survey of the phenomenon on the Internet. Here I learned, for instance, that the Mexican Midget Rodeo tradition (according to documentary videotape) might feature flaming go-carts, female midgetsâhot female midgetsâdancing to "Baby Got Back" and, on occasion, a midget bullfighter being mounted by a vindictive bull. Through the use of a Spanish-to-English translation generator on the Los Enanitos Toreros de Torreon site, I was further able to determine the following:

"For more than 20 years, the Spectacle of the Enanitos Bullfighters of Tower has been characterized for being an amusing and healthy event of entertainment designed for all the public, but with emphasis on it children and girls. . . . The show has evolved with the step of the years, being returned more elaborate and with better characteristics than it have added emotion and admiration on the part of the assistants. Nevertheless, the main elements of the spectacle continue being the Laughter and the Healthy Diversion." In conclusion, the website assured, "Whether facing to brave bulls, amusing bullfighting tasks, carrying out corrupt lucks and of American detour, performing daring acrobacias or representing the artists of the moment, the Enanitos Bullfighters of Tower continue being the Number One."

But all of that paled before the spectacle itself, which indeed began with the gray-felt-skirted, broad-sombreroed women of the escaramuza (Spanish for "skirmish"), a competitive trick-riding sport akin to an elaborate equestrian ballet or Busby Berkeley choreography. As a palate cleanser between acts, a figure in a yellow chicken suit threw candy into the stands, the assembled children following him back and forth in tight arcs like a roulette ball being gamed by a croupier.

Suddenly the midgets took the field, wearing modified Dalmatian-print jumpsuits of the kind favored by male strippers, with their considerable guts jiggling. "Man tits! Man tits!" chanted the gringo parishioners, led by their on-air spiritual advisor. The midgets quickly stripped down to tiny pink Speedos, the contents of which briefly silenced their newfound fan base. This was followed by skits, musical numbers, musical numbers in drag, more synchronized stripping and a host of jokes that left one quadrant of the audience notably mystified. Eventually, they released the bull, or whatever they were calling it. It wasn't really a bullâit teetered on spindly legs, and you could count its ribs from the upper deckâbut it was a fair-sized calf, with 6-inch horns and a problem disposition.

One by one, the mini-Manoletes engaged the baby bull in ritual public humiliation: roping and riding it backward, dancing with it upright, crawling underneath it (it summarily peed on them) and taunting it with a bright red capelet. After one or two good passes, the bull knocked down one of the matadoritos, and then, to add insult to injury, stood on his capelet. Two makeshift picadors swept in from the sides and diverted the would-be bull's attention with the aid of plastic hammers. I was put in mind of my favorite capsule review from Leonard Maltin's eponymous movie guide, for the David Cronenberg horror film "The Brood": "[Samantha] Eggar eats her own afterbirth while midget clones beat grandparents and lovely young schoolteachers to death with mallets. It's a big, wide, wonderful world we live in."

Following each altercation, another midget limped from the arena, and the field risked disappearing through sheer attrition. Finally, one last defender unsheathed a plastic sword and squared off against the cartoon bull, now snorting and pawing the ground, expelling cartoon steam from its nostrils. For his trouble, he was butted a third of the way across the arena before being flipped over the bull's head. He called it off then and there and was rescued by one of the charros, the full-size career cowboys on horseback. This effectively ended the competition. Final score: Bull 6, Midgets 0.

What is the enduring appeal of the Mexican Midget Rodeo? Is it the outré, the extreme, the Other, marshaled in traditional contests of skill and daring? A parody of an insular macho culture, nurtured from within? The simulacrum of defenseless children thrust into unspeakable danger, as we sit and smile helplessly? Or is it something deeper, primal, the stuff of myth and fairy talesâRumpelstiltskin assailing the Cretan Minotaur, Taurus the bull engaging the Lollipop Guild, leprechauns at the Augean stables impeding the 12 labors of Hercules? And if such spectacles are predicated on our fears, then why would these participants sanction them, validating them with their presence?

Such suppositions are raised in the incubator of privilege. They do it because it's a living.

And so I find myself winging south of the border toward Aguascalientes, Mexico, capital city of the state of Aguascalientes, where Los Enanitos Toreros live, work, train, love and no doubt try to avoid just these sort of intrusions, to find out what constitutes ordinary life for these figures of legend.

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---------BOLETINES GUBERNAMENTALES---------

DIPUTADOS REALIZAN GIRA DE TRABAJO POR EL DISTRITO 01 DE RIEGO

* La Comisión de Planeación, Desarrollo Urbano y Obra Publica de la LIX Legislatura del H. Congreso del Estado de Aguascalientes, acordó realizar gira de trabajo el próximo viernes, para supervisar el avance que guardan las obras de entubamiento del distrito 01 de riego.

En sesión ordinaria la Comisión de Planeación, Desarrollo Urbano y Obra Pública de la LIX Legislatura del H. Congreso del Estado, presidida por el diputado Carlos Llamas Pérez, por unanimidad de los diputados que la integran se acordó realizar una gira de trabajo este viernes a partir de las 9:30 hrs., conjuntamente con el Secretario de Obras Públicas Estatal, Luis Gerardo del Muro, para supervisar los avances en los trabajos relacionados con el entubamiento del distrito 01 de Riego.

En otro tema, se acordó también enviar a todos los Cabildos municipales el proyecto de dictamen de la iniciativa del Código Urbano, para que la analicen y le hagan los comentarios y sugerencias que puedan enriquecerla.

El diputado presidente, Carlos Llamas Pérez, indicó que si a la brevedad los municipios hacen sus observaciones, el dictamen de la iniciativa del Código Urbano, estará presentándose al Pleno Legislativo para su aprobación, en unas cuantas semanas.

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Apabulla mayoría a opositores en Cabildo municipal
La mayoría del PAN en el Cabildo de la capital no encontró elementos suficientes para llamar a comparecer al secretario de Desarrollo Social, Arturo González Estrada, para que explicara a los regidores y síndicos la forma en la que es aplicado el presupuesto en la dependencia a su cargo. De la misma manera, una comisión especial formada para investigar los fondos a los que tiene acceso el secretario de Servicios Públicos, Jesús Martínez, tampoco encontró elementos para distraerlo de su trabajo e informar sobre su actuación en el proceso de selección de la reina de San Marcos, en especial durante el segundo cómputo que se llevó a cabo en el Parque Tres Centurias. Sin embargo ante la demanda de los regidores del PT, PVEM, PRD y algunos panistas, se rectificó en este punto de acuerdo y se dijo que el funcionario podría ser llamado a comparecer pero siempre y cuando se hiciera después de las elecciones del dos de julio. La regidora panista Patricia García, dijo ante las presiones de varios regidores que Jesús Martínez podrá informar sobre su actuación en la selección de la reina de la Feria de San Marcos, pero será hasta la siguiente sesión ordinaria cuando se determine la fecha para ello y evitar de esta manera politizar su presentación ante el Cabildo. En una maratónica y enfrentada sesión de Cabildo, los regidores Miguel Bess Oberto, del PT, Ricardo Meza Calvillo, del PRD y Juan Gaytán Mascorro, del PVEM, apoyados por los panistas Manuel Cortina y Dennys Eduardo Gómez Gómez, censuraron la determinación que dio lectura la panista Patricia García, la cual determinó en ambos casos, pero en determinaciones por separado, que no había elementos para hacer comparecer a los secretarios de Desarrollo Social y Servicios Públicos.

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Nuevo examen confirma el bajo aprovechamiento
El índice general de evaluación educativa aplicado por la Secretaría de Educación Pública a través del examen denominado IDANIS se desplomó y solamente llegó a los 50.8 puntos en una escala de cero a cien, informó el director de Planeación del IEA, Oscar Ponce. Las calificaciones generales que obtuvieron los alumnos en primaria, en la prueba que aplicó la Dirección General de Evaluación de la SEP durante el mes de mayo, apenas y rascaron el cinco y ni siquiera llegaron al seis, como se esperaba luego de reunir los resultados con los obtenidos por los estudiantes de colegios particulares, los cuales mantuvieron el 6.2 de calificación. El funcionario lamentó que en la escala de cero a cien los alumnos de primaria apenas hayan librado el cinco de calificación general, aunque destacó que se logró salir del bache en que se cayó el año anterior, cuando el índice general de evaluación educativa apenas y llegó a 43.2 puntos en el área denominada como aptitud del aprendizaje. Esta es la calificación oficial que para la SEP tiene el índice de aprovechamiento escolar de Aguascalientes, pues las demás pruebas que se hacen durante el año son aplicadas por el Ceneval -el cual es un organismo privado- o incluso por organismos internacionales. De acuerdo a un documento que obra en poder de HIDROCALIDO, el promedio general de aprovechamiento en los niños de primaria no llegó ni al cinco de calificación, pues se obtuvo un promedio general de 49.7. La SEP aplicó un examen a los estudiantes de primaria en las especialidades de comprensión lectora, complementación de oraciones, aptitud verbal, aritmética, geometría, matemáticas, razonamiento abstracto y aprendizaje. En comprensión lectora los estudiantes de primaria en Aguascalientes obtuvieron una calificación de 45.6 puntos en la misma escala de cero a cien. En geometría la calificación fue de 47.2, en razonamiento abstracto 42.1 y en aptitud verbal; 52.9, en aritmética 58.8, en matemáticas 53 y en aprendizaje 50.8. Para el director de Planeación y Evaluación del IEA, Oscar Ponce, estas calificaciones de ninguna manera dejan satisfecha a la autoridad educativa, pero al mismo tiempo destacó que representan un ligero avance en los últimos años. De acuerdo a una investigación obtenida por HIDROCALIDO, en el ciclo 1998-1999, el resultado en comprensión lectora fue de 35.6; en complementación de oraciones 52.4; en aptitud verbal 44.1; en aritmética 37.4; en geometría 37.1; en matemáticas 37.2; en razonamiento abstracto 29.2 y en aprendizaje 38.4.
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ENTREVISTA AL SUBSECRETARIO DE LA MICRO, PEQUEÃA Y MEDIANA EMPRESA, RAFAEL ESCUDERO LORES

Lunes 5 de junio, 2006

Pregunta.- ¿Qué está pasando con Highlander, por qué tantos problemas?

Rafael Escudero Lores.- Hace dos meses que tomó la empresa, lo que antes era Highlander, el empresario Salvador Astorga, que se vio interesado en rescatarla, en continuar la labor de esa empresa, dando trabajo, dando sustento, ampliando su rama que es la confección, sin embargo, como todos sabemos, algunos industriales tienen problemas de liquidez y el problema que ha enfrentado este empresario es precisamente de liquidez y no ha podido solventar la nómina de algunos de sus trabajadores, por lo cual algunos todavía están nerviosos, como se fueron de la noche a la mañana los dueños de lo que era Highlander, pues están muy sensibles a cualquier atraso en su pago; sin embargo, lo que nos ha expresado este empresario, a quien estamos apoyando para tramitar un crédito con la banca comercial para que de alguna forma recupere liquidez y pueda continuar trabajando, nos ha comentado que ha bajado la producción de la planta, que los trabajadores tiene que rendirle un poco más para que el cumpla con los compromisos, esto es un círculo, a pedidos cumplidos se recibe la paga, al parecer había ahí algún grupo que estaba con una producción (inaudible) sin embargo está en el mejor ánimo de echar a andar la planta al 100 por ciento y de cumplir con las obligaciones que conlleva rescatar a esta empresa

Pregunta.- (Inaudible) debe Highlander y lo que les debe este empresario

REL.- Así es, lo que debe Highlander, que se fueron de la noche a la mañana, ese es un proceso, esto ya es Industrias Matto, la nueva empresa, para que continuaran los trabajadores con su fuente de trabajo y el empresario tiene la misma rama y el confía en que puede sacar adelante esta nueva división de su empresa, que ya viene operando normalmente, como otras plantas que él tiene en el país.

Pregunta.-. Pero está cerrando o no la empresa, la nueva empresa

REL.- Nos ha indicado que no tiene ninguna intención de cerrar, no quiere cerrar la planta, pero sí tiene que, por un lado conseguir una liquidez que le está haciendo falta y, por el otro, está formando un equipo de colaboradores para que puedan continuar laborando, nos ha reiterado que el tiene ese compromiso, la decisión de sacar adelante la empresa y no tiene pensado cerrarlo

Pregunta.- Se cometió un error, como dice Alfredo González, al abrir de inmediato esta empresa

REL.- Yo creo que las intenciones eran buenas, que la inercia de los trabajadores que venían trabajando semana a semana se aproveche, no se hagan paros, no se envicie, por que luego cuando se deja un tiempo sin trabajar se pierden habilidades, se pierde gente de calidad, que sabe hacer las cosas y lo que esta empresa fue buscar la inercia, eso es lo que nos ha externado, yo creo que hay que separar el asunto legal y jurídico de Highlander y que los trabajadores, la sociedad la vea como una nueva empresa que surge, ya con equipo, con máquinas, con capital humano calificado y listo para trabajar y que de inmediato pudo reinstalarse en su planta de trabajo

Pregunta.-.Habían comentado los trabajadores que de ser necesario (inaudible) SEDEC o Gobierno del Estado, ¿qué le corresponde a SEDEC hacer?

REL.- Nosotros actuamos creyendo en el empresario, en los trabajadores, nosotros apoyamos a los empresarios de Aguascalientes, a los que tienen interés de invertir en Aguascalientes, esa es la buena fe que externamos y que nos mueve a apoyar a todos los empresarios, en este caso él es uno de empresarios en Aguascalientes y buscamos apoyarlos para que saquen adelante sus compromisos

Pregunta.- Entonces no cierra esta empresa (inaudible)

REL.- En cuanto concluya la gestión con la banca comercial de este empresario, Salvador Astorga, y obtenga un poco más de liquidez (inaudible) las cuentas que tiene pendientes y continuará operando, no tiene deseo de cerrar la planta y por el contrario, él quiere inyectarle recursos nuevos, invertir en nueva maquinaria, ampliar las actividades, las divisiones que tiene dentro de la misma planta, diversificarse, para que cada vez incluso pueda llegar a contratar más personal del que tienen ahorita, entonces no hay, en resumen, ninguna intención de cerrar, por el contrario, él está atorado en una situación, en un crédito, un problema de liquidez, y solventando eso se solucionan los demás asuntos

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------------------CIENCIA--------------------

MENOS TRATAMIENTOS CON RADIACIÃN, PERO CON MAYORES DOSIS PUEDEN MEJORAR LA ATENCIÃN DEL CÃNCER DE MAMA

---------LAS AGENDAS DEL DÃA DE HOY-----------

AGENDA DE TRABAJO

MARTES 6 DE JUNIO

Ing. Luis Armando Reynoso Femat

Gobernador Constitucional del Estado

En el transcurso del día, el Mandatario sostendrá reuniones de carácter privado.

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AGENDA DEL PRESIDENTE MUNICIPAL MARTÃN OROZCO SANDOVAL

MARTES 6 DE JUNIO DE 2006

REUNIONES Y ACUERDOS PRIVADOS.

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AGENDA DEL H. CONGRESO DEL ESTADO
LIX LEGISLATURA


MARTES 06 DE JUNIO DE 2006

COMISIÃN DE DESARROLLO ECONÃMICO 12:00HRS

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ESTIMADO PERIODISTA:

LA COMISIÃN DE EDUCACIÃN Y CULTURA DE LA LIX
LEGISLATURA DEL H. CONGRESO DEL ESTADO, TE INVITA A
LA "CONFERENCIA MAGISTRAL DE LA REFORMA AL SISTEMA
EDUCATIVO DE AGUASCALIENTES".

LUGAR:AULA ISÃPTICA DE LA UAA
HORA: 9:30


---------EL CLIMA PARA EL DIA DE HOY--------

Martes
Posibilidad de Lluvia. Máxima: 77° F / 25° C Viento ENE 6 mph. / 10 km/h. Chance of precipitation 20%.
Noche del Martes
Posibilidad de Tormenta. Mínima: 71° F / 22° C Viento SE 4 mph. / 7 km/h. Chance of precipitation 20%.

umedad: 46%
Nivel de Rocío: 50 °F / 10 °C
Viento: 7 mph / 11 km/h from the Este
Presión: 30.06 pul / 1018 hPa
Visibilidad: 10.0 Millas / 16.1 Kilómetros
UV: 0 out of 16
Nubes: Nubes Dispersas 3000 ft / 914 m
Altamente Nublado 10000 ft / 3048 m
(Above Ground Level)

Length Of Visible Light: 14h 14m
Duración del día
13h 24m
Tomorrow will be 0m 25s longer.
Normal View Extended View
Waxing Gibbous, 71% of the Moon is Illuminated


This audio is part of the collection: Open Source Audio

Artist/Composer: Jose Antonio Zapata Cabral :: METROAguascalientes.com
Date: 2006-06-06
Source: Jose Antonio Zapata Cabral :: METROAguascalientes.com
Keywords: Aguascalientes; Mexico; Noticias; News; Information; Información; Opinion; Latin opinion; Opinión latina; Politics; Política; Mexican politics; Spanish; Español; Periódicos en Aguascalientes; Newspaper; Newspapers; Ethics; Ética; PAN; PRI; PRD; PT; PVEM; Internet; Advertising; Interactive; Future; Media; Grassroots media

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