Mitschnitt von Vortrag und Diskussion mit Roger Behrens zum Thema Popkultur und Alternatives Jugendzentrum.
In welchem Verhältnis stehen linke Politik und Popkultur?
Wie lässt sich ein emanzipatorischer politischer Anspruch heute im Rahmen von Kulturprojekten verwirklichen?
Welche Probleme treten dabei auf?

Rotfuchs und Egon Krenz sind der Beweis: Die ostdeutsche Staatslinke hat schlechten Geschmack. Als guter Staatsverwalter machen sie sich aber ihre Gedanken und ihre Sache. Abseits dieser Linken gab es einst eine an Idealen wie Independent, DIY und Subversion orientierte Kulturlinke, deren Bastionen in erster Linie Musikzeitschriftenredaktionen, AJZs, Squats und Fahrradwerkstätten waren, deren Irrelevanz aber mehr und mehr zu Tage tritt.
Popdiskurse funktionierten, solange Mindeststandarts gewahrt werden konnten. Wer die richtigen Musikzeitschriften las, wusste z.B., dass die Onkelz Dreck sind und Techno manchmal gar nicht so doof ist. Das Hefte wie Spex nur die bessere Konsumberatung abliefern, merkten einige schon in den 90er Jahren an. Doch der Vorwurf der âfat bitchâ kam von Leuten wie ec8or auf, die ihren subversiven Sinn im Erstellen der Begleitmusik für schmissige Scherbendemos fanden. Im Ãbrigen: je tiefer die Provinz, umso irrelevanter diese Diskurse überhaupt.
Mit dem Einzug der NPD in den sächsischen Landtag erlebte allerdings die Popantifa ihren bis dato letzten Frühling. Kampagnen wie âSchöner leben ohne Nazilädenâ oder âGood night white prideâ versuchten Subkultur noch einmal links zu wenden. Ein Anliegen, das die Kampagneros zunehmend selbst zum verzweifeln bringt. Zu Recht.
Die Illusionen der kulturellen Wirkungsmacht rühren aus der Zeit voller alternativer Jugendzentren her und der gerade im Osten unkomplizierten Aneignung geschlossener Räume. Elendsverwaltung in Eigenregie ist die Devise.
Doch misslingt zunehmend sogar der so hochgehaltene antifaschistische und antisexistische Abwehrkampf, wenn aus Gründen der Rentabilität oder des Darniederliegens des Ehrenamtes der eine oder andere Fascho oder Macho ungeschlagen zu Gast sein darf. Trotzdem werden Antifaflyer immer noch in Jugendzentren ausgelegt und meist ausschlieÃlich dort und die Veranstalter wünschen sich Bands mit der ârichtigen Einstellungâ.
Anspruch und Kundenfreundlichkeit treten immer weiter auseinander und nicht nur das. Auch die Wirklichkeit hinter den Kulissen ist nicht gerade zum AnbeiÃen. Der Verwertungszwang herrscht allerorten unumschränkt, wo nicht gerade ein Tässchen Kulturfördermittel den Zustand etwas abmildert.
Welchen Zweck hat also die Tätigkeit eines Alternativen Jugendzentrums heute, wenn die Szene âein Zombieâ ist?
Mit Roger Behrens, der seit Zeiten mit der kritischen Theorie der Popkultur befasst ist, werden wir im Jahr der Hochschulreife des AJZ über diese Probleme diskutieren. Das mit dem Abi ist natürlich bürgerlicher Mist, ist aber nicht so gemeint.

Roger Behrens ist Philosoph und Sozialwissenschaftler. Seine Arbeitsgebiete sind die kritische Theorie der Gesellschaft sowie die Philosophie und Ãsthetik der Moderne und Postmoderne.
Er ist Mitherausgeber von Testcard. Beiträge zur Popgeschichte und veröffentlichte u.a. Postmoderne (EVA: Hamburg 2004), Kulturindustrie (transcript: Bielefeld 2004), Die Diktatur der Angepassten. Texte zur kritischen Theorie der Popkultur (transcript: Bielefeld 2003) und ein Adorno-ABC (Reclam: Leipzig 2003)
http://www.rogerbehrens.net/

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