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訴語弗詩集‧一
Lin Jian Liang
<封裏誌>林建龍,基隆人,70後六年級生。自由工作者,陳年網路寫作者,倔強的文字主義者,惟諷其志:「自學雜學窮書生,哲理電腦曾作控;洞庭野鶴懶於飛,隆中閒雲迷乎行。」封裏誌>
<封底摘文>〈雜思三〉作品又常因絢爛的外觀,而更加隱晦、符號化其思想或本意。封底摘文>
<封底摘文>〈風沁一石〉風何冷/冰沁一孤石/煨²難熟 ²諧音雙關於偎。俳句。封底摘文>
<保健>日:2K大卡,蛋白60脂55飽和18油↓反式0碳水320鈉24百毫克;盯電腦每h休數m打字不聳肩保健>
<代序>〈那靈感的角〉杯裏竄現無稽意象──/淑女正撫觸/獨角獸的角//浮著象徵夾帶的/慧識護持的靈性/這般神牲大方的/無由來贈禮/豈非寫文者的祈願//字符的落筆人嘆說/「乳糖甜兮我不耐」/他真確的逑想竟僅是/淑女親身的手感/俗男子何膽潑此/一沾塵褻瀆之想²///就在禁錮伊比鳩魯的畫框內/文藝復興的高潮爾後/豐腴的捲髮美男對自身的胸懷/輕撫其中/自戀的/變形變性的/隱喻其中//菲羅蜜拉之聲如鶯於夜啼/荷馬仍撥彈著齊特拉琴/猶在勒洛瓦的油彩裏/牧神的靈慾卻已自瀆狂奔//確疑是寫詞的人/都需要更晶潤白犀的角──/那素材的純粹/與靈感的沈澱//忒是在世俗空氣的/蒸圍下/兀自散發著氳郁之氣的/暗黝咖啡杯裏/被攪亂的焦糖摻入的/白色游絲//男子又杞人憂心/太多的攪攪和和/絲絲緒緒尤難以解清://自身即最有良性⁷的個體/唯最愛者的纖手才是/最呵護寫詞者的神觸精靈哪!⁸///書袋裏少了珍貴的/遺世而難得的手/就不再能庇持傳說中/獨一無二的角了//於是油畫的何處將回尋/這雙溫柔的手感/同可能失落的角/她撫碰的是靈性感動者的筆/抑其無復自語的/意識底邃深//不語者没了燕子的喙/只餘神史的記寫以慰至傷的心蘊/屬夜之普洛克妮嗎 ²此段為《詩經》〈日月〉、〈關雎〉兩篇的另類諧擬。⁷良性,猶言良知之性靈,「自身」亦我,亦「人人心中有良知」(王陽明);句即詞闡。⁸寫作者有靈性、靈慾、靈感三天賦,性靈即其本。(06.23.)代序>
目 錄
文箋篇
Tue, 31 Aug 2021 05:12:00 +0800
#訴語弗詩,目吾心言,隨序以錄
Model
風沁一石
受 苦
隱諱的現實(談隱喻)
北堂之花
刺
爭 道
形式的企圖(談章法)
逝去的世界
雨 刷
涅 盤
紅粉如花
冷氣之城
冰嘆夏蟲
大景或靜物(談廣度)
字惟風逝
山清客閑
誰撕不掉
煎魚之年
有情荒老
暑思葉紅
蒼狗浮萍 :猶躺還聚
無禪無詩(談禪詩)
無處尋歡
文史之牢
作戲人生
佳人天涯
暖巾思慕
杳杳離水
不等閒兮
葉郁琦花 二題
伊於何方 :訴語其末
無題(散文詩)
遮晴怨
相思熱
弗烈特里希如是我聞(上、下幕)
十字架 :啟示的光
那靈感的角(談靈感/代序)
蝌 蚪(存半) :雨勢霏霏地
獻給妳
遺 囑
孤 秋
意象與要素(談境界)
大地篇
靜默之中
暫時之中...(談回憶)
月 色(組詩)
[筆札] 雜思 — 純粹的感受(談美感)
[筆札] 雜思 之三(談思想)
浪 漫(散文詩)
[隨語] 無 生
[筆札] #雜思 之三
思語篇
Fri, 25 Dec 1998 07:19:15 +0800
……□ 作品,不外移乎人情。物、情、欲,終合同於辭文裏。……
作者總於作品中意欲表現其自我的意涵,那將是論證過的思想,新的矛盾也此由生。人性的初始特徵是:眛的、懵懂的,而又「藏其心,不可測度也」。文明之心將經由學習而開化,由悟性體驗獲其知性。……
文學作品又常因其絢爛的外觀,因而更加隱晦、符號化其思想或作者的本意。「藏」理、或者直接表白,是兩難的選擇策略嗎?……
□ 作家不論經由觸筆、猛省或借題發揮,經由觀察內在面及外在面的現實狀況,或經由實際體驗有關的事物,即得印象,為其思想的基礎。由此了解事物的理致志趣,而蘊含、蘊藏其心。
一個人於一生的學習過程中會不斷累積經驗與知識。過於注重用「典」或既有資訊,忽略文字技術之外──以情節的對話張力、行為的表現、自由意志:亦為先驗的中心感受──等體悟範疇的話,那到底是別人、還是作者自己才真是在閱讀作品中的思蘊呢?作品的內涵不能融合心的、技術性的、實踐的義務於一體的話,則難以突破時空拘限,遑論創造性的產出了。……
http://www.archive.org/details/AnthologyOfVerklarung
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