[大人生活日誌] 100 年第 08 月日新簡記 ─ 岱員之光
100/08/30 [雞同鴨講] 島民還是不太理會國際脈動, 口中的「外國」依舊等於「美國+日本」, 談話節目當然少談無關「本土」緊要的全球事務。然而我們倒很歡喜於屢出不窮的「岱員之光」一一發光發亮, 頗以為全世界莫不以以寶島為「光源」──近來新聞局政績宣傳即稱, 岱員 LED 光源產量「世界一」。
100/08/30 [雞同鴨講] 中央社《全球視野》國際新聞可正名為《岱員之光》每日專輯報導──您瞧!各國都在讚頌寶島之好之美哪!別人敢貶斥臭豆腐、皮蛋為最噁, 管你啥口味文化上有差距, 我們偏要鐵齒其方乃宇宙無敵第一道地美食。而「幹x娘!」尤為對婦女同胞最表親切的本土化用詞, 屢屢示範於國會政閣。
100/08/30 [雞同鴨講] 島民猶兀自相信著:岱員人對外國人(=歐系白種人+長相似日人?)最友善!岱員人又最具愛心, 捐助國外(=日本、中國, ≠海地、東非、伊朗、印尼)天災跑第一!這種自淫……呃、自讚式的「口頭多元論」, 甚至讓挪威屠殺犯布雷維克都不禁在行兇預告欽羨寶島為「成功的民族國家」。
100/08/30 [雞同鴨講] 陸客來岱那敢情好, 一篇篇祖國同胞說「岱員好」、道「岱員讚」、稱「岱員妹最漂亮」、褒「岱員菜最好吃」之文必熱烈轉載, 以讓本國同胞個個自爽無已(敝人偶亦爽之 :p )。此約可形容以岱語「輸人不輸陣」或北京話「精神勝利法」, 姑且迻之《易》辭:自我致冠, 固勝不敗也。......”
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│大人生活日誌第 34 期自民國 100 年 08 月 1 日起至 08 月 30 日止│
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100/08/01 @ivyfutw 謂:「好友中也有這樣的人,防禦心重,偶現的反擊力道還真讓人難以招架,但好友皆瞭解其心柔軟,待友真切,惟防禦慣了,常讓不明就裡之人螫得滿頭包,覺得其難搞,也會稍加疏遠。」如此瞧來, 刺始終沒佈滿其全身, 仍留有缺口待人去親近她的心。刺或是硬的, 但保有迴旋的餘地。
100/08/01 @ivyfutw 曰:「夜半突然醒來,想著您是否已上推,果不其然。啊,要繼續夢周公去了。早安。」遲個幾分鐘就得隔一天方見其推。如今時已不恰, 而陋者該招呼以「晨安」, 或者「夢安」呢?
100/08/01 [碎筆瑣集] 宗教上,台灣在1990年代日益顯出庸俗、迷信、隨波逐流的趨向,這代表傳統出世理想性在一定程度上的喪失。一方面,台灣的普化宗教(民俗信仰)更趨於功利化、私慾化、巫術化;另一方面,制度化宗教(正信宗教)亦走向媚俗化、過分入世,而導致出世觀的衰微。
100/08/01 [碎筆瑣集] 正信宗教之特徵,除了有較制度化的教會、經典、傳教組織或修習程序,主要即是在歷經長時代發展所衍生出的形而上「出世觀」:「入世」的行善本應是宗教的附屬功能,而「出世」者於心靈、生命、靈魂之「超越」境界的模造與追求,方是其理想性典範的維護之道,也是宗教理念的核心基礎。
100/08/02 @ivyfutw 回應:「依您言談,較符合益者三友中的友直友多聞,所以 follower 有增無減噢。 :)」其實我只是普通網友, 既非網路名人, 亦非意見領袖, 所以只要有一小小 follow 圈子即足, 也只被動 fo 人。直、聞則不敢當, 原來所缺者即友諒一端。 :)
100/08/02 [蓍龜云夢] 音樂聆賞上陋者諧乎時辰。日光時分, 偏重抒發、搖滾激性、有主題、或者浪漫時期的標題曲目, 故聽 Eagles、t.A.T.u., 亦浸於理查‧史特勞斯。到了夜夢入靜, 則心屬純美且絕靈的, 不求著力於「社會」或「作者意識」, 新時代、古典輕音樂、純鋼琴器樂是首選。
100/08/02 [蓍龜云夢] 像 Malkin 的 Great Smoky Mountains、Gunn 的 The Grand Canyon 編在「美國國家公園系列」, 收有鋼琴詩人 David Lanz 等的 Narada Lotus 系列, 幾為新時代迷的必藏品, 而我且從其耐聽。
100/08/02 [蓍龜云夢] 發現頻道曾推出籲救瀕危動物的 Creatures in Crisis 綠裝合輯, 既生動唯美且飽滿崇頌之腔。似此天籟風的唱片裡常充溢滉漾著林地山野的描繪曲調, 還時而展露那律動澎湃、極展生力的生命脈動聲響。凡霏霎雲歸, 空靈來悸, 皆乃我的夜夢 lullaby。
100/08/03 @ashec86 謂:「颱風的名字是由環太平洋的國家一同決定的,每個國家出5個,輪流用,所以有時颱風有中文名字,有時用譯名。」氣象局也怪了, 對他國提供的颱風名, 有的音譯、有的意譯, 沒個統一。曾釀成重大災害的颱風倒有「名稱退休」機制, 像釀成八八水災的「莫拉克」就不會再用了。
100/08/03 @ivyfutw 謂:「嗯..囧。不是您缺友諒啦,只是單純覺得您博學多聞又常直言不諱,屬益友呢。至於友諒,得由日常生活中的友伴去感覺嚕。」我只是跟妳開點語辭上的自嘲小玩笑啦, 不要對我的話太認真了。 :)
100/08/03 [捕蟲捉漏] 理論上, 地區別工資結構具有促進資本流動至國內落後區域而增加就業機會、提高生活水平的附帶效應, 不若單一基本工資易造成低薪產業只能在根留台灣、外移他國間作其「零和」選擇, 而後者已是持續廿年的業態。故基本工資之議訂應有行業別、地區別, 以符合生產、生活成本結構之異。
100/08/03 [捕蟲捉漏] 像是住台北和住澎湖的, 生活成本會一樣嗎?物價水準又會一致嗎?很明顯, 「均等」並不代表真「平等」。今基本工資只求「齊頭式」平等, 此因於民意考量上, 若採「應需而制」, 則工資較高者並不致於感激你, 但少領者基於比較心理必懷不滿, 而勞工權益團體尤不可能自求異化。
100/08/03 [捕蟲捉漏] 理論並無法同實際上「不患寡而患不均」的社會心理接軌, 故而民萃式的「單一基薪」表面平等雖有害於整體勞動市場區域間就業潤滑度之虞, 反倒成為我們這個自由社會的訴求。至於走向國家資本化的中國對此已有地區別差異化措施, 也引發了台商等外資企業逐步往內陸西移的就業開發效應。
100/08/04 @ivyfutw 回應:「晨安夢安均可呀。看來您僅每日清晨上推而已。現在向您說早安似已晚矣。 :p」似乎, 人生總只是在重演, 一再的錯過與懊悔……嗯?怎麼扯到人生感慨這麼遠啦?呵, 只要能日常平安, 心保平靜也就很夠了。
100/08/04 [概焉心物] 偶見人疑:「上帝為什麼要創造人類呢?」這不巧隱涉著幾個重要前提。大前提是, 怎麼認定「上帝真確存在」呢?古典上對此有宇宙論之「第一因」說, 自然界構造之巧造變微顯然含有其設計「意圖」的設計師論, 以及 ens realissimum 之無限存有者論等三大論證。
100/08/04 [概焉心物] 無限存有者論以為, 大前提中的「存在」為包括於「上帝」這主詞裡的分析概念, 否定之即自證矛盾, 故而無可否認。但依康德之論, 彼實為綜合命題, 「存在」並非大前提的真正(必然成立)述詞, 因其並未由「上帝」析出實質意義, 故只是一不具絕對性、而有真偽性的「判斷」詞。
100/08/04 [概焉心物] 其次得先自問:「我何以要相信神的存在?」群體價值系統的須彌層次是否一定需要超自然實體之涉入呢?再者, 會問「上帝為何造人?」非即是因發問者被定位於受造者嗎?而這種身分置位又和電影中的主角突然這麼問:「為啥編劇大人偏要編弄出我這一個無聊角色呢?」不是頗相類而乏實解嗎?
100/08/04 [概焉心物] 「何以造我?」所設命題隱含其前提概念, 因此屬於後設性的「雞-蛋互生」性因果悖論──心又何從問心之所以來乎?苟改疑題為:「人為何需求上帝的存在?」那意涵可延展至集體潛意識的象徵層面而得一表型線索:「神人同形」已暗示著心靈想像維度之自反限性。夫心問其心, 豈匪疑其心?
100/08/05 [碎筆瑣集] 1994年女書店開幕,這一年書市有蘇偉貞描寫女性情慾之旅的《沉默之島》,平路《行道天涯》則擬為國母的 love 紀事。女書店於98年發表《女/藝/論》,為第一本台灣女性藝術史,同年出版《女性主義與藝術歷史》,譯者謝鴻均,為80年代西方最重要的女性主義藝術史著作之一。
100/08/05 [有此一說] 昔有人謂,凡有識之人,莫不立定心志,集臆中精華,以遣其萬有懷想,並策定生活步調。然而時代之勢莫乎「形」,appearance既形於外、復反映一人之style,今人特重焉,乃生有消費主義行銷網羅下的時尚商品路線拜物者(commodity fetishist)。 #聿選
100/08/06 [蓍龜云夢] 龐駁虛擬世界之夢予觀索一變容之機,故極賞於理查‧史特勞斯《死與淨化》(Tod und Verklarung)交響詩。其另作有A Hero's Life交響詩,尾奏以英國管田園風的主題回落,英雄意志進入於冥思之境,而該段「英雄的隱退」也即是他那「不從眾」的心境敞白。 #聿選
100/08/06 @ivyfutw 曰「剛洗碗時,老媽稱讚我鍋貼煎的比她好,有焦黃、沒焦黑,火侯控制?得宜,看來我又多了一項技能... :D」不分時代的好女人、新時代的新好男人, 似都應要有煮菜技能, 如此非惟怡人, 尤可怡己吧?我偏只會加熱簡單的食材而已, 唉。 :)
100/08/06 經一年許「苦候」, 新推特終於 "immediately"、"very soon" 參見全員囉。然我猶嫌此新版介面不夠簡潔, 倘改用 Mobile 版本亦缺一些性能。其實新/舊之間沒動的還有設定、轉推等頁面, 但 Lists 已變, 這似也是唯一無法以舊版或 M 版介面來續用者。
100/08/07 [碎筆瑣集] 1998年十一月一日女鯨詩社於「陳秀喜作品討論會」上成立,為台灣首個以女性為主體的女詩社。 後記:於茲民國百年已逾半,此一欄目對於二十世紀台灣史政經文的簡單回顧,經一年多之累推連文(部分參 http://www.google.com.tw/search?q="維克拉倫"+++"[碎筆瑣集]"),至此落個句點,無期再會。
100/08/07 [旁門左道] 理論上種種所得稅都應採累進稅率, 才能收以所得重分配之效。不過台灣實際上, 營業所得稅為單一稅率, 近一次修法更大降為 17%, 至於典型富人稅、即遺產稅亦從累進稅率改為區區 10% 單一稅率。財政部長李述德說是向香港看齊, 然而香港租稅制度之不公早就長年受人非議。
100/08/07 [旁門左道] 香江財富分配惡化程度比之台島尤甚, 怎盡學人家壞的呢?過去幾年來的「減稅」利益中, 企業界與富人約佔了兩、三千億元/年的大便宜, 小老百姓僅獲兩、三百億元的小利, 且馬政府如今更將假平頭營業稅之增讓全民掏錢來填補大老闆少繳稅後的坑洞了, 這等同對所得越低者加越多稅。
100/08/08 [旁門左道] 台灣的租稅負擔率(總稅額÷全體生產要素所得之合)僅 12%, 雖只約合歐盟多數成員的 1/3, 但薪資階層負擔的所得稅總額比率高達七成, 歐盟各國卻常不及五成, 而在國稅局的統計上, 台灣巨富的有效稅率又往往要比綜所稅最低一級、薪資收入不高者的 5% 還要來得低呢!
100/08/08 [旁門左道] 主計處的統計亦很明確:每逢「減稅」生效年, 最高-最低所得組的收入倍數比即加速擴大。民進黨執政後期即積極規劃、國民黨重上台後始貫徹實施的所謂「賦稅改革」政策, 非惟不能收其所宣稱「所得移轉以促進財富重分配」之效, 反倒成為貧富分配不均的惡化主因之一了。
100/08/08 [旁門左道] 「不公平減稅」強化財富不均的效應, 實已和十年來「藍綠一致右傾」的諸般政策──金融資產集中財閥化(金控化)、財政資源側重挹助特定新貴產業(造成各經濟部門不平衡型復甦)、土地開發與國土拍賣惟重圖利空屋與豪宅投機者、以及央行之長期實質負利率等──沒兩樣, 其眼光獨著於資本主之利。
100/08/09 這系列 [碎筆瑣集] 約近千推, 也好幾萬字了, 幾成日務而早該擱筆囉。 :) RT @ivyfutw: 哇,這議題已推了一年多呀,就這樣結束,感覺好像有些悵然若失呢,之後會談些甚麼呢...
100/08/09 [讀經時刻] 《論語.述而》:「天生德於予。」夫有 Aquarius 之子,名予曰格言:僻居獨觀,無善而無不善於其身。 #聿選
100/08/10 摘林淑慧〈政治八點檔之兩黨都一樣〉:「金大風其實就是彭建弘附身,雖然我們眉頭一皺,發現案情並不單純,但是也只能邊看邊譙無法選擇換台,因為不管如何都是原班人馬,甚至無法關機還要含淚投票,繼續讓他們頭痛醫頭、腳痛醫腳、苟且敷衍、病入膏肓。」
100/08/10 繼雷曼兄弟倒閉風暴, 因美國主權債信評等首遭 S&P 調降, 全球股市恐慌性殺盤再起。前年初本人揣測下波金融海嘯會在更短時距內復襲, 二次衰退果將臨到?參敝文〈金融危機政策應考量長期效應(二)、(一)〉。
100/08/11 [正名之論] 富比士(Forbes)雜誌再把「我們台灣的皮蛋」(民視語)同鴨仔蛋、溼納豆等列為最噁心食物, 不禁好奇究竟是指亞洲、中國、還是台灣的皮蛋呢?皮蛋啥時也成為須受捍衛的「國族」象徵物了呀?它還易因製程不當而有重金屬污染、影響嬰孩智力之虞, 又真值得起乩島將之上綱為無可動搖的「台味美食」嗎?
100/08/11 [正名之論] 倒在卡通《我們這一家》瞧過, 橘子看到一本書寫皮蛋乃「中華料理」, 鄉民要否向日本抗議呀?「中華美食展」於扁朝勒令改名「台灣美食展」, 其實許多本地菜色哪有台、中之別呢?有聽過美、日什麼展覽定要以國名開頭的嗎?名目皆要冠以「台灣」, 反射的到底是自傲、抑或自卑情結?
100/08/11 [正名之論] 美國人屢嫌皮蛋噁, 但其遺體防腐之俗就東亞人來看, 入土不化豈不成了不祥「陰屍」?而中國生取熊的膽汁, 和法國以灌食來撐肥鵝肝, 野蠻高尚程度上又有啥優劣之分呢?所謂多元文化觀不過是叫彼此尊重各方文化, 並未必要他人接受、甚至讚賞我方文化, 不然反而成「霸道」化了。
100/08/12 從《醜陋的美國人》、《醜陋的日本人》到《醜陋的中國人》, 朱大可結之鏡像:「共同症狀,就是恐懼自己在批判性照鏡中的形象,並且竭力指責鏡子的低劣,進而打碎鏡子,消滅所有那些真切的文化影像。……它要以「民族主義」和「愛國主義」的名義,終結一切自我治療的程序。」
100/08/12 [讀經時刻] 《文心雕龍‧明詩篇》開頭引用《尚書‧舜典》:「詩言志,歌永言。」詩者,志其性也;歌者,詠其言也。一社會有詩無歌,乃儘舉高志而欠民風之抒。苟縱歌乏詩,則任民以情之外,又豈存其性潔之志歟? #聿選
100/08/13 [掛舊貼陋] 思。〈新生 vs. 造焉〉。卡崔娜風災。紐奧爾良。社會住宅。「強迫射精」。Treme 爵士銅管送葬樂隊。第一因。設計師論。無限存有者論。綜合(synthetic)命題。真偽性。受造者。「何以造我?」。神人同形。自反限性。
100/08/14 張曼娟主持多年的廣播節目突然喊停, 原來是去填羅智成的缺(香港光華中心主任)了, 而羅接平路此職似也沒做多久。近年廣播界流失幾位「大腳」級的藝文界主播, 好像多被馬團隊找去當官, 空中也就少了廖咸浩等作家對於其詩其文的朗誦聲了。做官對文化人來說, 到底是人盡其才、抑或彊其脫軌呢?
100/08/16 [有此一說] 「報派」蔡英文將以林全為副手搭檔。林為財政學大師, 學術聲望甚隆, 所編教科書廣受採用, 百姓則多聞其名、然不熟其業, 大概很難談上具加、減分作用。2000 年大選他替扁擬定財政白皮書, 但發表會上由於扁對記者一問三不知, 林全為之解套:陳先生忙得都沒時間看稿件。
100/08/16 [有此一說] 這卻越描越黑, 既然沒看過卻還宣之於民當作「我的政見」呀?此份充滿財政改革意識的白皮書主張, 逐步降低國債, 討回黨產, 並刪減冗餘預算。不意林全任財政部長時, 國債猶加速累積, 財政紀律漸失。他回鍋教授之職後, 似乎也未就此做徹底的自我檢討, 反推諉官僚主義阻之。
100/08/16 [有此一說] 近年在法庭上, 林全還證稱扁、珍曾關說國營事業肥缺與民股併公股案, 但他未允。這顯示出學者性格仍是有良心的, 知道有所不當為, 然他也鄉愿地隱起弊事, 致扁沉淪愈深。林全當官的幾年顯出其對政治之事有欠「厚黑」, 遇黷則迴避擔當, 總評之略是「學識有餘, 幹才不足」也。
100/08/18 [有此一說] 兩大黨照例擺出一副「捨我其誰」的模樣, 實則明年那場更趨常規化的大戲缺乏過往政治轉換的意涵, 可謂是廿年來最「無足輕重」的一場大選。倘若蔡英文當選, 她不可能廢掉其甚輕蔑的 ECFA, 或逕自推翻輝、扁對大陸農產品的開放進口, 尤遑論會腦袋糊塗到宣獨而「送台」。
100/08/18 [有此一說] 就算馬英九連任, 一樣很難去扭轉重商擁富主義, 大概也不會認真糾正其不平衡型經濟復甦──而非所謂「無感復甦」──政策, 但亦不至於腦筋打結到要促統來「賣台」。而可預期的是, 必有煽情媒體、意型化或自甘受綁架選民, 仍將隨著藍綠神棍的「大話‧開講」, 一齊起乩亂舞囉!
100/08/19 [捕蟲捉漏] 受到毛共以來對自身領袖形象特質的投射心理所使然, 中華人民共和國主流史觀上對於傳統歸為「梟雄」一類的歷史人物, 其評價率高於海外華人之認知, 這在近年有關於嬴政、曹操、黃巢等的影片裡皆可明白瞧出。
100/08/19 [捕蟲捉漏] 像是《關雲長》一片起頭即倡導起鬥爭主義運動遺風的「狼」性論, 而曹操身體力行下田勞動、同小廝互表親暱的情節, 尤似井崗山、延安革命神話之「領導範兒」復刻版。皇帝小子對親身「粗活」勞動的肯定, 更宛如是「勞改成功」樣板的末代皇帝溥儀的上古翻版。
100/08/19 [捕蟲捉漏] 《關雲長》片中出自漢帝之口的弱肉強食-現實實力原則, 像是只有曹操才能給他蒸餅肉湯、「因為曹操比我強」等辭, 俱在勸誡觀影的廣大中國人民:以前才糟呢!現在有餅啃、有湯喝該大大滿足了, 爭人權、要真相哪能當飯吃?──強梁當頭, 「和諧」當道, 此方為世道人心。
100/08/19 [捕蟲捉漏] 面對著「真小人」或「善人魔鬼」曹操, 關羽的「偽君子」心理彷彿經歷一場《基督的最後誘惑》, 嗜讀《春秋》的戰神不「子曰」了, 反倒常聽聞受惑於「狼的佛法」之具現式囉!言佛實誑, 扮關公演王莽, 焉不怪哉?若符中共主旋律調性的《關雲長》算是一部向真理部表忠致敬之作吧?
100/08/20 [有此一說] @ivyfutw 謂:「「大話‧開講」就某方面而言,也許正是亂源之始。」其實斯詞採擴大義, 指涉整個選舉舞台。政論節目可能趁勢取亂, 但或許一些人固執心中而原本不願坦白的對異族群之嫌惡感、甚至歧視, 不過適巧被「大話‧開講」給無畏展露了吧?心懷其嗔, 乃縻相而入彀。
100/08/21 其 ID 在某站最常做的是, 轉貼對「紀大偉」的正面書評。就算網友反問, 他一貫不應, 依舊故我, 直似一個轉載機器人。 RT @LightningKevin: 「紀大偉早年流連BBS的ID即是android(生化人)。……似乎不免具有某種預示智慧型手機與人類互通有無的意味了。」
100/08/22 [雞同鴨講] @WuyouLan 曰:「大學同學李四兄到現在還沒結婚。……我說,”以壯年而長期沒有性生活,人會枯槁無趣的。“」其實有的人因其體質還該擔心的現實是, 久而如此「禁慾」, 會不會得了精索靜脈曲張, 嚴重者甚有減損生育力之虞──不用之即廢其用乎?此症俗稱「蛋疼」。 :p
100/08/23 [雞同鴨講] 核四該待怎樣?福島核災後反核團體引稱備載電力比近似我島的日本實不缺電, 立即廢核亦不影響生活與產業, 如今顯係夸言。某地質學者聳稱一大一小板塊交界的台灣、切穿北海岸的數十公里斷層, 竟與三大一小板塊交界、有數百公里超長斷層的日本, 同具有規模 9 地震的很大可能性!
100/08/23 [雞同鴨講] 台日等震只能算是「見解發明」吧。而萬年未爆發的海底火山亦被之歸為「活躍」, 那每年皆有火山噴發的爪哇、九州, 我就不知該用何種詞語來容形其高達萬倍頻率的「活躍」程度了。在另一方面, 台電高層人事跟負責監管的官方機構有極深的「旋轉門」、師生聯屬關係, 中立性一向受疑。
100/08/23 [雞同鴨講] 台電還「勇」於舉出在國際核能安全評估分數中, 近年台電已獲得領先績效, 去年排名就和世界銀行統計的各國實質購買力一樣, 甚至凌駕於幾年來屢傳核安事故的日本之上──「啥?台灣怎可能超日!?」──但該評估並沒納入未完工的核四廠, 兩次廠房積水意外根本沒反應出來。
100/08/23 [雞同鴨講] 雖則鄰國核能亦經歷過引進、「拼裝」、自主階段, 然而核四之「拼裝」頗似島內遊覽車「拼裝」產業, 均欠缺嚴實 SOP 導循的態度, 何能放心?核電發電成本且不包括外部與廢廠處置成本而有低估之嫌──其實水力、火力、風能、太陽能的生態、暖化、土地等外部成本也未計入電價裡。
100/08/24 [捕蟲捉漏] 核電廢廠方式上, 德國採遙控機器人作業的即時解體法, 日本福井縣普賢 ATR 廠正施行的遮蔽隔離法預計耗時 35 年, 英國的安全貯藏法則封閉 125 年以上。而不知是沒留心或訴求聳聽, 曾聞反核人士把整個廢廠成本計入特定年度的每度發電成本, 算出核電其實最昂貴。
100/08/24 [捕蟲捉漏] 台電依例概算今年度每度發電成本, 但逕把廢廠成本攤進該年度, 等於假定一座核電廠僅僅在這年運轉而已。倘糾正以存續期間累積發電度數, 依據先進國家已有的廢廠經驗來看, 其單位發電成本(=直接成本+營運費用+廠房設備折舊)就算加計廢廠成本, 仍顯著低於其他主要發電方式。
100/08/24 [捕蟲捉漏] 問題在於各國的廢廠法暨成本估算, 一概基於核反應爐「正常」除役程序。若像福島核災那般「異常」與嚴重, 非惟後續處置時間拖長、經費遽增, 所釀成的外部成本與(台電依法規避的)賠償費用更是難以估計之鉅額, 而對籠罩於莫大生活健康影響的在地居民而言, 尤為不可承受之重矣。
100/08/25 隔了幾十年還對國中時的惡作劇記得如此字清句明, 讓人不禁懷疑情書就保存在楊照那裡。 :p 引其〈那個堅持要拯救我的老師〉:「上課時,她背過身去寫黑板,後面幾個同學一起捏著鼻子唸情書裡的句子:「阿霞,妳真笨,表面張力當然是接觸力…..」」
100/08/25 以氣象局單日降雨門檻一公釐來計, 基隆於元月卅一天裡有高達卅天落雨, 但甫入春竟有整個月僅一天下雨, 此後「雨港」即幾成「旱港」。時值暑熱, 本月累積雨量也僅及往年同期平均值的 7% 許。去年農委會才核定基隆七堵瑪東為發展休閒農業地區, 四家休閒農場卻因山泉水斷流、快做不下去了。
100/08/26 [有此一說] 依鄙之見, 當前核四續建爭議宜分兩階段來解決。首先, 停工之事需避免重蹈輕率之覆轍, 畢竟核四廠發包問題有部分是當年停工又復建所引來的後遺症。由於壓力槽內尚未插入鈾燃料束, 還不存在輻射風險, 故可先排除立場過度主觀鮮明的挺核、反核兩派人士, 來組成停工評估委員會。
100/08/26 [有此一說] 選出中立的技術型學者組成核四廠停工評估委員會, 其工作只不過是評估:若要進行全面體檢是否需要停工?其次, 待進入核四全面體檢階段, 因其結論才攸關反應爐運轉後的安全性, 就由係爭兩派學者分提國內、外權威專家名單, 再進行詳細檢查驗證。
100/08/26 [有此一說] 馬政府既不欲立廢核四, 那麼多花一些檢驗功夫讓工程安全性獲得確證或否證, 以便決定其存廢, 不是更能取信於民嗎?這較之因議題具濃厚技術知識性質而隱含「民萃風險」──若真安全而受否決還只是浪費錢, 萬一不安全卻過關, 那怎麼辦?──的核四公投, 也方是負責的執政態度。
100/08/27 [蓍龜云夢] 常謂,雙魚的想像力過豐,然而水瓶子欲以理性來析分種種事象與夢境,結果亦會導致越思忖越繁瑣。本來只求一疑題之償解,卻往往衍生出更多疑義來, 唐代寒山即云有:「世有多事人,廣學諸知見,不識本真性,與道轉懸遠。若能明實相,豈用陳虛願。一念了自心,開佛之知見。」 #聿選
100/08/27 [蓍龜云夢] 對劣者而言,「我思故我在」誠為至理名言,不思考、毋杳夢還真不知有啥好活的。 :p 此習雖非無時無刻,但就如孔子說的,三日不讀書便覺「面目可憎」般,始終會有意識地去思量一些東西,且不忌其善其惡。而推想世間諸象,其實也只是欲理解出何以致此,倒無關乎好壞念頭之生。 #聿選
100/08/27 [蓍龜云夢] 浪子如鄙擁有的不多,波折的歲月之後越發冷漠於旁者目光,而抽象之物、或者記憶也就成為愈加得珍視的對象了。牽絆愈少,愈趨於弛絕其心而成其為平常獨行人,然而偶爾亦不禁覺得所關聯的世界之夢,何至漸淪為如斯索然?思之愈入,猶且陷於「嚴肅與憂鬱,俱我心的屬性」矣。 #聿選
100/08/28 妳所讀出他那篇要說的「寂寞」, 正巧與我一致, 「情書」實非我那推欲引人注意處。除了越寂寞才越寫得出詩來, 楊照還說過三十歲後他都寫不出詩了。對了, 原來我看起來是那麼「不愛國」(歌曲)的人呀? :) RT @ivyfutw: 原來寂寞的人喜歡詩,而喜歡詩的人也都寂寞... :p
100/08/28 [捕蟲捉漏] 環保之見, 有時不是憑直覺勇往直前、義無反顧就必然「正確」的。政策已決定核一至核三廠不再延役, 在未來十四年內會陸續除役, 而為補發電量之差, 台電已計劃增加燃氣火力發電的比重來填之, 然此勢必大增排碳量, 將乃「無核之環保目標」與「減碳之環保目標」明白牴觸之一例。
100/08/28 [捕蟲捉漏] 若民眾願意承擔高電價且能量轉換技術效率有重大突破, 或謂可以再生能源取代火力發電, 而就島內產業實力而論, 最具有自主生產能力者莫屬太陽能相關設備, 此亦為台電在再生能源發展上的主要選擇。不過太陽能板為電子晶圓技術之遞變, 其基板產製即在科學園區內, 將有所隱憂。
100/08/28 [捕蟲捉漏] 未來若要增加數十倍太陽能發電量以應付舊核電機組退役之電力缺口, 恐得大幅擴充科學園區規模, 而現階段中科、竹科就徵收農地、廢水排放上已頗受社運、環保團體極度非議, 倚賴太陽能的將來似乎會加大「減碳之環保目標」與「土地正義」、「潔淨灌溉用水之環保目標」間的矛盾。
100/08/28 [捕蟲捉漏] 何如改採就現有農地產之生質能源?揆乎東部刻有大飢荒的非洲竟有 15% 耕地被國際財團佔去種植生質能源等經濟作物, 而巴西極力於相關農地之擴亦在「搶糧」疑慮之餘, 猶砍伐更多熱帶雨林, 實已造成「環保目標」同更基本的生存權之一環的「糧食權」之具體衝突, 看來尤不可行。
100/08/28 [捕蟲捉漏] 類似以上各種環保同環保、環保同社會目標間的矛盾之例在在提示了, 若環境策略之組合缺乏了長期的整體視野, 「現在之環保」反有釀致「未來之不環保」隱患的可能性, 則在方向擬議上應更求諸衡酌與規劃之謹慎目光吧。
100/08/29 颱風都到門口下馬威了, 若還不下雨, 那恐已異常到快要 2012 了吧? :) 週五夜就是貨真價實的雷雨, 這才覺降溫了點。 RT @ivyfutw: ……氣候異常幾已成全球趨勢,連紐約都要遭受颶風襲擊了,看來基隆雨港改名是遲早的事。不過這兩天颱風即將來襲,雨港總有下些雨吧?
100/08/29 [概焉心物] 一雙子推友同意愚見, 好奇質疑之心實乃求知、返真、趨美之動源, 該當維護斯心。還偶感覺到, 隨著馬齒徒增、人際益繁, 欲似赤子猶奇之諸象、直言不諱, 其愈疚矣。然也自知牛性固執, 年歲又非輕, 便要改也難如「牛牽北京」囉。既皆允於事象脈絡之問疑求索, 惟彼此互勉焉。
100/08/30 呵, 鄙夙習於幽僻, 故無需諱言, 所寫也只是私言囈語、而非可供賞之詩。又, 我其實是學而無術派。 :) RT @ivyfutw: 原本回推時,還想問你近來是否仍有寫詩,但擔心產生其他聯想,故未提及。:) 至於愛國歌曲,從推文研判您「貌似」理性學術派,……此純個人憶測。 :p
100/08/30 [雞同鴨講] 先前提及天朝儘埋怨牆外世界不和諧於井底, 寶島實同有其「夜郎」化。歷經長年外交孤立, 島民索性自掃門前雪、專心做生意去。在財物面上有所攢餘後, Maslow 所謂尊嚴滿足、屬「名」之高層心理欲望即浮現了。或因於往昔所承受之忽視的反彈, 自尊之尋上極任其性且鄙俚亦貴。
100/08/30 [雞同鴨講] 島民還是不太理會國際脈動, 口中的「外國」依舊等於「美國+日本」, 談話節目當然少談無關「本土」緊要的全球事務。然而我們倒很歡喜於屢出不窮的「岱員之光」一一發光發亮, 頗以為全世界莫不以以寶島為「光源」──近來新聞局政績宣傳即稱, 岱員 LED 光源產量「世界一」。
100/08/30 [雞同鴨講] 中央社《全球視野》國際新聞可正名為《岱員之光》每日專輯報導──您瞧!各國都在讚頌寶島之好之美哪!別人敢貶斥臭豆腐、皮蛋為最噁, 管你啥口味文化上有差距, 我們偏要鐵齒其方乃宇宙無敵第一道地美食。而「幹x娘!」尤為對婦女同胞最表親切的本土化用詞, 屢屢示範於國會政閣。
100/08/30 [雞同鴨講] 島民猶兀自相信著:岱員人對外國人(=歐系白種人+長相似日人?)最友善!岱員人又最具愛心, 捐助國外(=日本、中國, ≠海地、東非、伊朗、印尼)天災跑第一!這種自淫……呃、自讚式的「口頭多元論」, 甚至讓挪威屠殺犯布雷維克都不禁在行兇預告欽羨寶島為「成功的民族國家」。
100/08/30 [雞同鴨講] 陸客來岱那敢情好, 一篇篇祖國同胞說「岱員好」、道「岱員讚」、稱「岱員妹最漂亮」、褒「岱員菜最好吃」之文必熱烈轉載, 以讓本國同胞個個自爽無已(敝人偶亦爽之 :p )。此約可形容以岱語「輸人不輸陣」或北京話「精神勝利法」, 姑且迻之《易》辭:自我致冠, 固勝不敗也。
100/08/31 [訴語弗詩] 再起早了。想是晨清氣新,如苞之綻。稍後,日安之刻,時間加速走動著,吾等皆與。午間不候,而清光朗朗,就等那放鬆的昏黃。至於安於晚乎?惟有休憩,將是省習微燈的時刻。 #聿選
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