連結與荐文 »
April 5, 2015
[大人生活週記] 104 年第 02 月起各週簡記 ─ 偶題短評之集
“......104/02/27 [擊磬日新] 本週記集即日起隨時更新, 不再分期分篇。......”
╒════════════════════════╕
│大人生活週記第 09 週自民國 104 年 02 月 27 日起 │
╘════════════════════════╛
107/10/30 [捕蟲捉漏] 善意有價
為遵循歐盟執委會創紀錄的五十億美元壟斷罰款裁決, Google 決定往後歐洲經濟區(European Economic Area)的 Android 手機與平板要預載 Google Play 等授權軟體需付費, 執委會最挑剔的 Chrome 瀏覽器與搜尋程式則脫勾, 可自選捆綁與否。
經濟史上於 1969 年, 美國司法部最早以同等理由指控 IBM 主機附贈軟體違背反托拉斯(anti-trust)法, IBM「不得已」開始對軟體收費, 嗣後美國國會亦認定電腦程式可作為著作權保護標的, 資訊科技世界從此進入了「軟體有價」的版權時代。往好處想, 軟體產業因此興起, 新生了許多就業機會¹, 然而就使用者角度, 卻得花更多錢才能發揮硬體裝置本有的性能。
反托拉斯法本意在限制企業長成會壓制消費大眾權益與競爭對手的產業巨獸, 但純基於正義感、未對整體經濟效應做詳實研究的直接性「善意」措施多年以後反倒造成消費者福利永久性損失、支出曲線不降反升之例不鮮, 則是意想不到的供需結構劣變, 而歐盟特高的生活成本與失業率或多或少肇因於這類對產業經營過度干涉所導致的「成本-規模」效率低弱化。
(FB 103018.)
#歐盟執委會 #Google #Android #Chrome #IBM #反托拉斯法 #antitrust #著作權 #軟體有價 #正義 #消費者福利 #供需結構 #成本規模
____________________
¹ 不過此非必要條件, 像是自由軟體/開放原始碼運動亦助生了 Google、Mozilla Firefox、Apple Safari、Android、Amazon Web Services 與網路上一眾營利服務。
──‧──
107/10/20 [訴語弗詩] 作戲人生
劇不迷人人自迷, 心浸情節轉台難。
只盼錄諸懺情詞, 告悔世間迷姐兒:
(哥)
人生本是戲, 奈何演作真?
讀蕭襄〈且行且珍惜〉。
(FB 102018.)
#詩 #劇迷 #轉台 #人生
──‧──
107/08/08 [旁門左道] 轉型廣告?
全聯中元節廣告疑似被廣告製作方奧美員工影射殖入陳文成命案, 迅即下架並引來對歷史正義「嘸膽」的批評。無獨有偶, 美國在川普當選總統後, 也陸續有超級盃在內的幾支商業廣告受指控夾藏黨派或宗教主張, 掀起停播與否爭議的可口可樂等廠亦陷入兩面不是人。
嗣後一個全美廣告協會召集法律與傳播學者做出行業準則認定:廣告承包商或攝製人在未獲廣告主同意或者不知情下, 擅自於廣告中嵌入特定政治主張的舉動嚴重違反職業道德, 且因竄改訊息的確整意義而有觸犯憲法對言論自由的保障之虞。溯自數十年前, 基於 FDA 所資助的心理學研究實證(包括東歐共產國度的宣傳洗腦案例), 美國聯邦法規早就禁止廣告中埋入具潛意識暗示作用的隱晦訊息了。
試想你寫了部小說, 出版社卻逕自修改其中若干段落以便內置商品行銷或政治宣傳訊息, 作者該有知情權嗎?知悉後是否保有回復著作原狀的權利呢?威權時代國民黨政府會審查著作物與廣告的內容, 命案後兩年仍有新浪潮電影啟始之作《兒子的大玩偶》被迫剪除不符統治需求的情節。
時至今日若中間人以轉型正義或政治正確之動機即有權(力!)暗自修改其他人所欲傳播的訊息內涵, 會否一樣有壓制甚至誤導言論之嫌, 而成為另一種半自覺式復辟的民主反動舉措呢?此風可長乎?歷史訊息應否傳遞下去本具集體選擇性與偶然性, 起乩島百多年來亦一直不乏日帝、國府、右獨等相異政治意識型態的扭曲操作, 然而強制他者非意願性散播卻是另一個干涉主體自由意識層面的根本問題了。
(FB 080818.)
#全聯中元節廣告 #奧美 #陳文成 #可口可樂 #職業道德 #言論自由 #宣傳洗腦 #潛意識暗示 #威權時代 #兒子的大玩偶 #轉型正義 #歷史偶然性
──‧──
107/06/06 [讀經時刻] 不國其國
夫自視以國者, 將治以國之格也;不國其國者, 焉俟敵臨而祈之存?觀時局不克憂, 適聞媒體議及《韓非子》, 乃標記〈亡徵篇〉中幾段警辭比附之:
聽以爵不以眾言參驗,用一人為門戶者,可亡也。……
喜淫刑而不周於法,好辯說而不求其用,濫於文麗而不顧其功者,可亡也。……
很剛而不和,愎諫而好勝,不顧社稷而輕為自信者,可亡也。……
境內之傑不事,而求封外之士,不以功伐課試,而好以各問舉錯,羈旅起貴以陵故常者,可亡也。……
大心而無悔,國亂而自多,不料境內之資而易其鄰敵者,可亡也。
┌─────────────────╮
國小而不處卑,力少而不畏強,無禮而侮大鄰,貪愎而拙交者,可亡也。……
┌──╮
挫辱大臣而狎其身,刑戮小民而逆其使,懷怒思恥而專習則賊生,賊生者,可亡也。……
好以智矯法,時以行雜公,法禁變易,號令數下者,可亡也。……
大臣甚貴,偏黨眾強,壅塞主斷而重擅國者,可亡也。
私門之官用,馬府之世絀,鄉曲之善舉者,可亡也。
官職之勞廢,貴私行而賤公功者,可亡也。
公家虛而大臣實,正戶貧而寄寓富,耕戰之士困,末作之民利者,可亡也。
見大利而不趨,聞禍端而不備,淺薄於爭守之事,而務以仁義自飾者,可亡也。……
辭辯而不法,心智而無術,主多能而不以法度從事者,可亡也。
可亡, 將亡而猶未亡, 或存一生機也, 存乎其用心也。局勢固憂, 惟省之自覺亦不遲矣。粗體所強調之詞, 何誰指、何政策乎?不妨猜之。
(FB 060618.)
#韓非子 #亡徵篇 #政策
──‧──
107/05/13 [有此一說] 誤為人腦
繼 AlphaGo 打得世界棋王柯潔無招架之力後, Google I/O 2018 再發表自然語言訂位對談系統 Duplex (via Wavenet 自然聲形模式引擎), 能把人類口語的音調語氣仿得唯妙唯肖難辨真假, 難道 Google 終於超越了電腦科學之父 Alan Turing 的計算機心智模擬實驗設計(Imitation Game)從來無法在嚴謹的學術實驗裏讓受測者「誤以電腦為人腦」的障壁了嗎?
Adobe 曾發表僅需人臉相片即能衍生表情影片的擬真動畫插件, 一年半前又展示了可錄製個人範例音訊並以該人音調合成任何對白的 VoCo 工具, 如今更有 Duplex 的自然語言模仿 AI 助陣。(已能仿製川普和歐巴馬或任何人的談話影片:Vicon and Siren: The History of Mocap 8:50 段。)雖皆引來一陣科技倫理上的討論──Adobe 承諾會嵌入辨識浮水印, Google 說會表明「吾非人」──然而新技術採行總是與時推進, 一再突破當代社會常規(人工生殖為一顯例), 那人類自居唯一智慧體的自信還能維持多少年呢?
(FB 051318.)
#AlphaGo #柯潔 #Google #IO18 #Duplex #Wavenet #AlanTuring #ImitationGame #Adobe #AI #科技倫理
──‧──
107/14/15 [旁門左道] 臉書沒臉
某推友提及 Cambridge Analytica 事件, 既是臉書之事, 就移駕臉書稍述一二。
先是管理上的技術層面。此波事件和系統漏洞或後台入侵沒干係, 完全是授權濫用所致。使用者一貫缺乏警覺, 習慣允准 app 獲取一堆權限, 有心者自可「合法」取得個資。又, 臉書向來對於他方 app 利用使用者資料採便利寬鬆措施──這正是臉書商業化價值的一個基石, 公關行銷、市場調查業者乃可輕易取得「關於」個資、社團內容、由電話號碼和郵件位址找人等(近日皆已禁)最具目標鎖定性行銷用途的資料。當然, 這般問題也非臉書獨有, 各大社群服務都有類似疑慮, 只是臉書樹大招風, 且個資收集太詳盡。
更高層次上尤有政治影響。由於美國民主黨於近一屆大選自認在社群網站上的宣傳吃了大虧, 向來擁護言論高度自由、反對管制網站的自由派議員這一年來連番質疑臉書、Twitter 等「審查」貼文與廣告不力, 更趁這一次機會炮轟臉書, 甚至浮起一定程度的「監管」擬議, 卻因提問內容不符網路原理反而有勞 Mark Zuckerberg 在參議院聽證會上屢屢「講解」網路基本常識, 才不會一直雞同鴨講。同一時間, 傳統上標榜自由貿易原則的共和黨或保守派則正高舉保護主義大旗, 以壓抑中、俄國力上的全面崛起。
美國兩大黨的政治基本立場在前兩個世紀曾發生大翻轉, 十九世紀中期南北內戰時北方工業州的共和黨高官主張解放黑奴、保障公平民權, 南方農業州的民主黨人則暗合白人至上主義者堅持蓄奴制、補貼農牧業(奴隸主)。二十世紀初葉資本集中化直至三0年代經濟大蕭條與新政(New Deal)期間民主黨政府引進了凱恩斯主義, 兩黨立場與支持地域乃翻轉成至今世人熟悉的樣貌。如今在川普當選所表徵的民主失能表象下, 莫非兩黨立場轉換的關鍵時刻又將臨到?
(FB 041518.)
#CambridgeAnalytica #臉書 #app #權限 #個資 #市場調查 #美國民主黨 #審查 #監管 #MarkZuckerberg #共和黨 #保護主義 #解放黑奴 #白人至上主義 #經濟大蕭條 #川普
──‧──
107/04/01 [捕蟲捉漏] 救主偏見
某社會學講師問到:「好奇,有社會學者在研究「幻想」嗎?嗯,請不要跟我說馬克思。」稍帶玩笑答之:社會學本身不就是源於孔德等人對於社會諸般脈絡態樣, 套上了科學的實證方式所做出來, 具邏輯性解釋意涵的「去神學化」幻想嗎? :-)
之所以這麼講(嚇到他:「這樣講好狠!」), 也是基於科學哲學上一種說法:相對於自然科學經假設、觀察、實驗、歸納而獲致真確的定性結論, 各人文社會學科、乃至社會科學之父經濟學, 無一不是透過假設、研究求證、待結果出來又化為新的假設, 社會科學因此存在不定性結論的特質, 也易人言言殊, 主觀與客觀互相作用滲入, 故推論適用上尤須節制存疑。
在一些社運場合中, 不時有幾位知名社會學者以其提議主張為唯一可行方案, 並明示斯乃普世正確價值(P.C.), 為官者與受援民眾倘不接納即有反動之嫌。此等「救世主偏見」優越心理或有值得警戒之處, 像是歐美女性主義(feminism)的多元主義觀點就受到非洲本土婦女主義(womanism)行動者質疑其存在異質社群「高調 vs. 處境」難以兼用的嚴重問題。
所以今上在野時對同質性立場的社運、環運、勞運組織所承諾的諸項主觀改革理想∕幻想當真實施∕實驗(!)起來會一再與現實扞格並反生蔽害、損傷民利, 而農運文青楷模吳音寧投入農產配銷實務亦表現得顢頇無方、只顧卸責, 固不足奇焉。
(LINE via Tweets 040118.)
#社會學 #幻想 #孔德 #自然科學 #假設 #社運 #正確 #偏見 #女性主義 #feminism #womanism #處境 #吳音寧
──‧──
107/02/03 [有此一說] 寶島神話
過猶不及, 而妄自尊大與自相菲薄常是一體兩面, 表徵的是不求實事、言夸媚俗的社會通病。習於觀賞生態紀錄片, 即發覺不少以訛傳訛的「社會神話」, 甚至若干學者與本土紀錄片也儘當應聲蟲, 不究其實。
其中有自我渺視的, 比如小時聽不同老師提過, 美國隨便一座國家公園面積都比台灣大, 初學英語時翻到一冊原文版 Rand McNally 美國地圖集, 各州圖頁列有州內國家公園面積, 好奇寶寶從頭翻到尾赫然發現:「根本沒比台灣大的!」
就誇口的另一面, 舊的如「阿里山森林鐵路為世界三大高山鐵路」?印度、南美洲、日本、歐洲多的是更長的高山鐵路, 為數幾十條之眾(三大的由來詳見〈【MIT台灣誌 #59】邁向世界遺產系列-阿里山森林鐵路IV〉19:00 段)。有數十萬隻紫斑蝶度冬的高雄茂林蝶谷竟能與五億隻規模的墨西哥帝王斑蝶谷並列世界兩大?雲南、東南亞、拉丁美洲尚有多座千萬隻等級蝶谷呢。台灣哺乳類、鳥類種數比偌大美、日還多, 故生物多樣性與物種密度乃全球之最?殊不知亞熱帶地區物種密度高於溫帶本即理所當然, 熱帶地區又明顯高於亞熱帶台灣自不待言:近如東南亞熱帶雨林為靈長目與貓科發源地, 遠如世界生態瑰寶的中美洲諸邦交國物種密度亦顯著高於台灣。
其他如濕地、紅樹林、水果的「世界級」規模、冷泉只存在蘇澳和義大利云云, 以年逾千萬出國人次或喜看 NGC、探索頻道而起疑者自非少吧?彼言過其實者仍真正是寶島之華, 端視島民如何珍惜, 犯不著在大學密度已同北韓並列前矛之餘一併吹牛皮膨風:「我們最幸福」唄。
(LINE via Tweets 020318.)
#國家公園 #台灣 #RandMcNally #阿里山森林鐵路 #紫斑蝶 #生物多樣性 #熱帶 #紅樹林 #冷泉 #北韓 #我們最幸福
──‧──
106/12/05 [捕蟲捉漏] 正義乃德!?
「進步」的通常觀念傾向把正義定義偏於維護個人權益, 而悖反 Aristotle 的目的論。然基於直覺, 人們又假定正義尤具集體道德正當性, 正義的判斷含涉善惡差距, 這卻趨近「保守」、功利主義性質的社會目的論。大眾不經辯證思索蹦出的主張往往類此有內生矛盾。
舉反核為例, 本意在保護每個人不受集體能源需求所壓制, 使免於輻射侵害之疑慮。不過「我是人,我反核!」口號透露對抗性意涵:將挺核者非人性化, 賦予反核者唯道德性, 因而必是正義。正義一方得勇往直前, 於是德國為減核多燒劣質褐煤, 導致碳排放量反增至十年新高。由此反核的本意與後果間呈現重大衝突:個人維護健康的根本性自由, 與異議者不得具有思想主張上的人格化自由之間, 竟可同時在正義的旗幟下成立?!而賴內閣為了填補廢核缺口刻在倡議「全民種電」, 即以綠能發電的泛道德性凌駕並「除污」了頂樓加蓋違建的不道德性了。
正義的目的論化恰是以社群主義的偽「共識」──反核是台灣居民的共同義務──作為掩護的民粹型社會之漸顯徵兆, 社會習慣/道德化下無定性公正程序的雙重認知隱含雙重標準, 故乃畸變成真正社會公平下的個體自由───John Rawls 的去道德化正義──的一個威脅內因。
(LINE via Tweets 120517.)
#正義 #Aristotle #目的論 #反核 #我是人我反核 #道德性 #綠能 #共識 #民粹 #JohnRawls
──‧──
106/08/13 [概焉心物] 宇宙重生
Epub 直行閱讀軟體 lovelyreader 創辦人 Jeremy Lu (@thecat)突發哲思:「宇宙大爆炸前的模樣,應該就是沒爆炸的狀態吧。」回之: 不一定喔。有種封閉宇宙(closed universe)式創生理論以為, 宇宙一直在重複「Big Bang→Big Crunch→Big Bang→Big Crunch→……」的膨脹、崩潰、再生過程, 所以宇宙在大爆發前的模樣或許是前一次大爆發後的結果呢。 「喔 這樣會限入無窮迴圈當掉怎麼辦 😉 」 每屆 Big Crunch 時, 所有物質粒子、因果關聯、事件訊息(後兩者在宇宙論意義上相等)都會湮滅於無盡虛空(/dev/null:真正的「終極未來」哪!)裏, 重生的新宇宙將基於不同的物理常數組合, 不會留有前宇宙的絲毫系統殘遺, 物理邏輯並不相容, 衍生的科學基礎定律亦迥異。基於此不相容, 那跨宇宙性的系統迴圈也失去意義或運轉可能性了吧? 「這些宇宙跑在誰的電腦上?😉」 盤谷?泰坦?佛祖?耶和華?阿拉?請依信仰各取所需。但莫忘了愛因斯坦的名言「上帝不玩 dice」, 他同祂兩老都不喜測不準原理:基本粒子的狀態怎會有隨機性?霍金亦堅持在時間的起點(創生奇點), 任何東西包括精神體跟物質尚不存在哩。 又或者, 宇宙就 run 在全王(#DragonBallZSuper)的平板電腦裏也說不定? ;-) (LINE via Tweets 081317.) #宇宙 #closeduniverse #BigBang #BigCrunch #迴圈 #null #未來 #電腦 #盤谷 #泰坦 #佛祖 #耶和華 #阿拉 #愛因斯坦 #上帝 #測不準原理 #霍金 #奇點 #全王 #DragonBallZSuper
──‧──
106/07/20 [有此一說] Flagship Killer
弟欲換機暢玩 3D 遊戲, 暫定兩款高性價比高階手機。
小米6 (Mi 6)最廉, 僅韓日旗艦機半價, 這代皆採「滿血版」高通 S835 處理器, 相機有 OIS, 機身不大易持還防潑水, 儲存容量多正適合裝大遊戲, 亦堅固到一掃以往小米慣於內框構架減料致易彎折的不良印象。
次為一加5 (OnePlus 5), 可謂是中國手機在西方市場最具口碑者, 為少見的全球通手機, 價比韓日旗艦機低了三分之一, 螢幕稍大易讀。外型上它直似中國本土銷量第一品牌 OPPO 中階機 R11「出國比賽拚冠軍」(台語, 所謂 'flagship killer')的孿生兄弟呢!一加同藍綠大廠 OPPO、Vivo 後台老闆實皆中國手機大王步步高(BBK)。它較「拍人比人美」的 R11 貴不到張富蘭克林美刀, 但規格強上一截, 相機表現更全面性, DxOMark 87 分猶高 iPhone 7 一分, 運氣好或可挑到有速翻「果凍特效」(一加語)的錯體珍品喔! ;)
小米帶頭後, 華為、OPPO 等陸廠率皆深入自訂介面, 盡仿蘋果把應用圖示全置於主頁, 功能選項繁複且多合作方軟體, 隱私權有虞。撿了上百 hTC 前員工的一加則善隨歐美偏好的簡潔介面, 幾近原生 AOSP, 設定既不囉嗦兼不浪費系統資源, 應更能無負擔執行遊戲。
(LINE via Tweets 072017.)
後記:
結果正巧遇到 hTC 10 閃購活動, 折價萬元, 對這支 @ZacksJerryRig 評為去年最堅固耐折、至今基本功仍屬紮實優越的一體金屬機(末代?)代表作, 實在划算, 還附雷射刻字, 乃於稍前下單訂了 64GB 金色款。結案。 (Tweet 072317.)
保固期剛過, hTC 10 就發福膛裂囉, 幸好沒膛炸... :p (FB 082418.) 電池膨脹, 把螢幕中段給推離機身了。 (082518.) 先只打開了最脆弱的螢幕, 但電池埋在最深處。hTC m 系列手機的三明治結構得把主機板等一堆零組件都拆下才能換電池, 太麻煩了暫時擱著, 等新電池到手再說。 (082618.)

另一面。 (082418.)

這支手機以堅固難拆著稱, 挖出中框(下圖上二)後倒只要拆下主機板(上一), 子板留著就可拔電池了。還能用的電池鼓脹得厲害, 電池現貨廉, 明天應會運來。 (092118.)

電池昨晚到手, 花不到 $300, 比送回原廠換省了約千元。 ;-) 這支是 hTC 曾引領一體成型金屬機風潮的 One m 系列末代作, 留作紀念也不錯。不過, 桌上還有支韓製的, 另一支 ASUS 平價旗艦機 5Z 也是 "Made in China" 的。知名廠牌中唯一仍堅持台製的 hTC 卻已是要倒不倒的... :p (092218.)
#小米6 #S835 #一加5 #OPPO #R11 #flagshipkiller #一加 #步步高 #DxOMark #iPhone7 #小米 #hTC #AOSP #hTC10
──‧──
106/05/31 [雞同鴨講] 「里仁為美」
總覺得這段流傳甚廣的英譯「子曰」格言是對《論語‧里仁》中「里仁為美,擇不處仁,焉得知」斷章取義, 只取頭尾兩句呢。
RT @MurrayNewlands:
Everything has beauty, but not everyone sees it
-- Confucious
(LINE via Tweet 053117.)
#子曰 #論語 #beauty #Confucious
──‧──
106/04/17 [正名之論] 公民正義
因太陽花學運判決爭議, 「公民不服從」(civil disobedience)刻受各據立場者扯淡, 應溯源探其本意。其倡議人為著有《湖濱散記》的美國先驗派詩人梭羅, 眾所皆周知他是自然主義者, 權利思惟趨近唯意志論(voluntarism)。
梭羅以為財產權乃天賦的自然權利, 存在早於國家, 尤其為了蓄奴、墨西哥戰爭等個人主義者絕不苟同的惡政, 美國政府的徵稅權並不合理, 故要拒稅, 坐牢亦在所不惜。廿世紀民權運動家甘地、金恩博士效法其理念奉成圭皋, 具體行動可歸納出幾點特徵:
首先, 「公民不服從」屬和平運動, 務求以我之文明來對比出掌權者之不文明, 穿著親織陋衣的瘦弱甘地就讓英國官僚自慚形穢, 被看穿只是西裝革履的野蠻人。
手段上因而是消極抵制的, 採非暴力主義, 不衝撞且任由執法者遂行職務, 金恩博士和 Malcolm X 區別在此。
究其內涵, 不服從者認為制度或法條需改造, 當下願負違法責任, 蔑視卻不逃避刑責, 才彰顯出對既有制度的反抗意義。若非此──法律系統竟寬容赦免了我──則豈非反諷了制度實無變革之必要性嗎?「公民不服從」訴求的乃體制上的正義, 層次迥別於「還我清白」式司法正義。
(LINE via Tweets 041717.)
#正名 #太陽花學運 #公民不服從 #CivilDisobedience #湖濱散記 #梭羅 #自然主義 #唯意志論 #voluntarism #財產權 #個人主義 #徵稅 #甘地 #金恩博士 #MalcolmX #法律 #體制
──‧──
106/04/04 [蓍龜云夢] 緣的誕生
偶然一會, 再會成緣, 久會而終底無期。祝那美夢裡曾植了緣根的倒地鈴:
お誕生日おめでとう!

(Photo credit: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/93/Cardiospermum_halicacabum_MHNT.BOT.2009.13.7.jpg)
(LINE via Tweet 040417.)
#美夢 #倒地鈴 #誕生日
──‧──
106/02/25 [訴語弗詩] 佳人天涯
料峭春寒燕啼,
歲辭竹塹屆雙。
終久一會,
佳人天涯。
(LINE via Tweet 022517.022621mod.)
#詩 #春 #竹塹 #佳人
──‧──
105/12/04 [訴語弗詩] 暖巾思慕
詞後五年, 麗香遙似天際, 嗅及再難, 將待何時更冷至復披所織暖巾呢?
「思慕本難浣, 卿長居陋心。
街見傘底影入雙, 浪客忽欲伴君畔。
雨霂雨霽陪遙臆, 熊偶幸有圍巾暖。」
(LINE via Tweet 111211orig.120416.120720mod.)
#詩 #傘 #熊偶 #圍巾
──‧──
105/11/26 [捕蟲捉漏] 超級月亮!
「超級月亮(supermoon)來了!今晚月亮特別大!」每隔不太久媒體復如此告示。月亮在感受上的確會有大小變化, 不過僅因於傳播效應下的心理作用罷了。
滿月約只佔天球 0.5°張角, 不夠大兼以缺乏背景熟悉物做對比, 肉眼根本不可能辨別出其大小差異,何況月球在近地點和遠地點間躡動行進是逐時逐日的, 今天和昨天、這個月和上個月的月亮變化極微──上個月到下個月就連現三個超級滿月──若隔了好幾個月對其大小更難有深刻如固定式照相機底片般的精準記憶了, 你我的視網膜委實認不出來「今天月亮變好大啊!」
事實上, 在望遠鏡發明以前的數千年文明史, 存在過多少日夜觀察月相的巫師、卜筮師、占星家、天文官、天文學者, 可從沒一人紀錄到滿月大小會有週期性變動哩!近視普及的外行現代人難道觀測能力真會強於彼時代的專家嗎?
(LINE via Tweets 112616.)
#supermoon #月亮 #傳播效應 #滿月 #近地點 #遠地點 #照相機底片 #望遠鏡 #天文學 #近視
──‧──
105/11/01 [訴語弗詩] 杳杳離水
惟願汝
心靜、
常安。
即便
如逸鳥
音跡何杳杳
若離水
緣已流盡
(LINE via Tweet 110116.)
#詩 #鳥 #水
──‧──
105/10/17 [有此一說] 新的道德
恐懼同志。歧視畸形。排斥罕病。貶抑婦老。詆辱異族。人間充斥種種不公, 近世卻也發明了普世平等理念並持續邁進, 人權或平等從非天賦, 而有其社會演進史。
原始部落神話及《舊約.創世紀》等上古宗教典籍不乏將同性戀視為引來天譴的大罪, 是因往昔人類以原慾交配為宗族繁衍本事, 對主流慣習造成威脅──影響族群生存競爭力──者即歸為異端。兒童行為心理學研究亦屢證實, 歧視乃人類本能, 未社會化的初生兒對於膚色、面貌等形象已存在遺傳本質(同族、長相端正與否)上的偏好, 幼兒才剛牙牙學語即很快會講謊話了, 荀子的「性惡」說如今瞧來才是人性的真相。
然而哲者可沒要人就此屈服於本能, 而該以教導與法例手段讓人趨善離惡。善的判準又顯然依附社會化群體生活所需而定義演變, 任何人皆有小瑕疵, 異端則被舊社會認定為大瑕疵, 包容性讓每個人能更無後顧之憂過得自在且避免「無知之幕」的蒙蔽, 歧視乃成為新道德上的不義暨不正確。
反對歧視, 非止利他, 兼以利己, 套句老儆言, 「今日你不為別人受到的不公說話, 怎知哪天當你遭遇不義時還有人能為你辯護呢?」
(LINE via Tweet 101716.)
#同志 #畸形 #罕病 #異族 #平等 #人權 #神話 #舊約 #創世紀 #同性戀 #天譴 #兒童行為心理學 #歧視 #遺傳 #荀子 #性惡說 #教導 #社會化 #無知之幕 #道德
──‧──
105/10/04 [岱員古覽] 各襯其園
某人逛了北京名景如頤和園、恭王府內的花園, 其多師法江南庭園, 為明清以來主流。中式庭園尚有閩式一系, 台北林安泰古厝增設的花博庭園即採閩南之風, 原為聯合報系創辦人王惕吾退休所居而建的新竹南園則結合兩者之長。
一般遊客多覺得江南庭園較妍妙娉婷, 閩式則稍嚴謹窄促。兩者皆重借景, 江南庭園以所借之景為添花陪襯, 閩式庭園更著重借景為主趣, 蓋福建有多山多田之利, 如板橋林家花園觀稼軒本亦直借園外田陌果林以賞。逛江南庭園再愉悅不過, 於心於目皆然, 試有隱退之樂, 其多為王朝達官顯貴退職養老所建, 忘卻世俗煩憂方呈浪漫之目;在賞玩之餘, 閩式庭園尤時以結構框巧來提點遊者偶而關懷世情, 或因宋明理學大家不少出身閩贛並置書院, 受其「中和致知」理念所注更重風水配置。
故有人謂, 江南庭園屬道家之心, 閩式庭園傾儒者之想。私則以為, 其一意求忘心散景, 其一凝集內部系統性, 各揮其式無分高下。
(LINE via Tweets 100416.)
#北京 #頤和園 #恭王府花園 #江南庭園 #中式庭園 #台北 #林安泰古厝 #閩南 #聯合報系 #王惕吾 #南園 #借景 #閩式庭園 #福建 #板橋 #林家花園 #觀稼軒 #理學 #風水 #道家
──‧──
105/07/20 [概焉心物] 無垢無得
無得,
無所得,
無必然之得,
將無不得之得,
畢竟無垢無得。
(LINE via Tweet 072016.)
#心物 #所得 #必然
──‧──
105/05/18 [捕蟲捉漏] 神可殺人?
島內幾部涉及死刑存廢的紀錄片大都有──社會上遠不及的──「共識」:導演預設明確立場, 引導觀影方向的企圖明顯, 往往還是說教意味主觀濃烈, 對話意義僅聊備一格。這些作品一貫能尖銳指陳國家執行死刑的至高道德矛盾──「不是神怎可殺人?」然則「神就可殺人」卻成隱性設疑。
學生李永為則拍出開放結局的坎城入圍短片《審判》觸眾思索, 套用尼采全觀超人哲學於理論/擬造的「事實」間辯證, 或許才是死刑議題對社會正反立場思考懶動能有補益的角度。
(LINE via Tweets 051816.)
#死刑 #紀錄片 #道德 #神 #李永為 #坎城 #審判 #尼采 #超人哲學
──‧──
105/05/01 [概焉心物] 何如茶渣
日本平安京時代有位僧人似乎說過, 人生譬如一盞茶, 茶梗浮起時香氣薰人, 茶水見底了只餘爛葉渣。
人生究竟為啥而活?既然軀體總要化成腐肉還給泥土, 又何苦走這麼一遭來沾惹俗塵煩舌?或者是, 主觀意志不過為一種幻之覺知, 我等靈長生物皆乃決定論式擺弄的循命客體罷了?
(LINE via Tweet 050116.)
#心物 #日本 #平安京 #茶梗 #人生 #意志 #靈長生物 #決定論
──‧──
105/02/23 [讀經時刻] 「我的牡蠣」
聯副讀到一則莎士比亞金句:「世界是我的牡蠣,我將用劍把它撬開。」(《溫莎的風流婦人》)字面上似乎顯出重金主義時代貿易競爭初興下, 無畏探疑的積極性態度。
而王爾德將之乙寫成了:「世界是我的牡蠣,可是我用錯了叉子。」尤其意味深藏地透露了命運之於存在的難抉性暨其不可測度。
(LINE via Tweet 022316.)
#莎士比亞 #牡蠣 #溫莎的風流婦人 #重金主義 #貿易 #王爾德 #叉子 #命運
──‧──
105/02/06 [概焉心物] 灑然其緣
千里會其緣, 無緣面不逢。心即誠, 而緣常自足, 不待強求, 惟其任道之行至往歸。
既若離塵回居, 時緣已過, 何不循其因緣之順然灑然哩。
(LINE via Tweet 020616.)
#心物 #自足 #因緣
──‧──
105/01/08 [正名之論] 藍色多瑙
維也納新年音樂會安可曲例奏小約翰•史特勞斯《藍色多瑙河》圓舞曲, 不過所配影片中河水為何沒呈藍色?因於水深不夠, 不易散射突顯藍光。
多瑙河且是歐洲開發最過度大河之一, 有阿爾卑斯山雪水補充的南德源流區地下水網仍保原貌, 但到了堤岸多人工化並截彎取直的中游河段則非泥沙淤積、即河岸侵蝕, 淘沙移沙作業僅稍緩之。下游東歐河段屢次發生氰化物、殺蟲劑等嚴重化工污染。列入世界自然遺產的河口三角洲乃歐洲最大天然濕地、最多鳥類如鵜鶘等聚生的禽鳥天堂, 近年亦面臨運河濬深拓寬以通大船的威脅。舊大陸最大魚種的黑海鱘龍魚尤受阻水壩再也洄游不到上游產卵, 魚子醬勢必更奇貨可居。
準此, 多瑙河還真成了藍色╱憂鬱(blue)之河了。
(LINE via Tweets 010816 2.)
#維也納 #新年音樂會 #小約翰 #史特勞斯 #藍色多瑙河 #多瑙河 #阿爾卑斯山 #氰化物 #殺蟲劑 #世界自然遺產 #三角洲 #濕地 #鵜鶘 #黑海 #鱘龍魚 #魚子醬 #憂鬱 #blue
──‧──
105/01/01 [讀經時刻] 正義之辨
「天下事,常常如此,見識是見識,世事是世事。此時做一個又熱心又有見識的人,最苦。如果光有熱心,而無見識,大可隨了潮流叫囂,博得群眾愛戴。如果光有見識,而不熱心,也很可臥聽大門外打死人,屋裡照樣睡大覺。偏偏不幸世界上常有具備二者的少數人,又偏偏不幸他們常是少數。」
《未央歌》裡這段對梅吻事件輿論的評述似可引喻今勢?正義鄉民又歸為哪類人?傳揚一時的《正義:一場思辨之旅》再三提醒正義的判定具價值相對性, 且不同情境常生適用性矛盾。為何卻不乏其推介者淪為正義魔人呢?他們兀自認定其正義主張為絕對, 敢持異見者必屬縱容狼狽的偽善之徒哩!
(LINE via Tweets 010116 2.)
#見識 #潮流 #未央歌 #梅吻 #鄉民 #正義 #一場思辨之旅 #矛盾 #正義魔人
──‧──
104/12/19 [有此一說] 原力襲來
投奔米老鼠帝國的《STAR WARS:原力覺醒》鉅資佈下的宣傳原力鋪天蓋地襲來, 甫上映星迷網評即如潮湧現, 於是冒出了專擋相關字詞以防「劇透」的瀏覽器插件。不過除非是偵探懸疑類作品, 解謎線索即是其關鍵樂趣, 一般電影觀眾又何苦太在乎觀看前已不巧瞄到了情節呢?
看了張唱片的封面和歌詞從來不會減損音樂聆聽之必要, 那一部綜合以對話張力、氣氛營造、意識表現的好電影又何患劇透呢?難道大都粗淺無入的網路觀後感竟能忠實剴切地描述出一部內涵雋永的電影精髓因而折煞了觀影之興?我不大以為然, 否則第八藝術在形式創作上的根本價值就被推翻了。
(LINE via Tweets 121915 2.)
#米老鼠 #STARWARS #原力覺醒 #劇透 #電影 #第八藝術
──‧──
104/10/20 [捕蟲捉漏] 增富悖論
2015 年諾貝爾經濟學獎頒給英裔雙藉的美國普林斯頓大學教授 Angus Deaton, 他是權威福利經濟學家, 由統計實證研究歸納出 Deaton Paradox 此一悖論:所得的急促波動並不定然引發消費額上同等程度的波動, 就年齡與財富級度上皆然。
一般以為, 將社會新增財富優先分配資方, 有助投資、消費水準之擴大, 益於後續經濟成長, 然後各所得階層齊受惠。實際上已遠離匱乏的富人所得提高對整體消費挹注有限, 反倒若增加一定門檻以下的窮人所得, 為提升生活水平會花更高比例來消費, 以消費促進經濟成長效果更顯著。至於大部分在門檻之上者則所得無論增減, 消費變動率皆不大(smooth consumption)。
準此, 歷次由產業經營者或資本主角度著眼的減稅與降息政策昧於所藏「反分配」效應之抵銷, 對整體經濟的助益因而常不如預期。
(LINE via Tweets 102015 2 3.)
#2015 #諾貝爾 #經濟學獎 #AngusDeaton #福利經濟學 #DeatonParadox #社會財富 #所得 #消費變動率 #減稅 #降息 #反分配效應
──‧──
104/09/28 [讀經時刻] 冷香苦藥
「要春天開的白牡丹花蕊十二兩,夏天開的白荷花蕊十二兩,秋天的白芙蓉蕊十二兩,冬天的白梅花蕊十二兩。將這四樣花蕊,於次年春分這日曬乾,和在藥末子一處,一齊研好。又要雨水這日的雨水十二錢,」然且「所以說那裏有這樣可巧的雨?便沒雨也只好再等罷了。白露這日的露水十二錢,霜降這日的霜十二錢,小雪這日的雪十二錢。把這四樣水調勻,和了藥,再加十二錢蜂蜜,十二錢白糖,丸了龍眼大的丸子,盛在舊磁壇內,埋在花根底下。若發了病時,拿出來吃一丸;用十二分黃柏煎湯送下。」
這是《紅樓夢》第七回薛寶釵對藥方「真真把人瑣碎死」、治熱毒喘嗽的冷香丸的敘述。
依眾家之見, 靈石即指賈寶玉, 還淚的絳珠草為林黛玉, 那冷香丸就是薛寶釵的性格象徵了, 而熱鬱之根自然需求冷泉方可釀成香氛。藥材中四花皆白, 四節亦白, 代表薛寶釵既完美又白瑕無疵, 乃婦女三從八德典範, 與只為了還淚降世的病人兒林黛玉相對而生呢。各藥材份量俱十二之數, 恰是書中一再出現的「好數目」, 又照應十二釵, 而以花作藥或又隱含眾釵將有「藥『苦』」之命。
類此《紅樓夢》裡諸多器物的詳描不只為了環境、情節而隨意編的, 往往有其象徵隱喻, 甚至含藏身分本事, 故而後代學者才要費那麼多功夫去研究這麼一部小說。《紅樓夢》實亦一部社會現形記, 寫出上層階級私下諸陰暗面, 非單是少男少女純愛物語。老共尤其推崇這一套, 謂之「揭穿封建資本主義奴隸主階級的腐敗墮落真相」並立為文藝基調。然而對岸許多文藝相關論文, 甚至一些社、科論文, 前言卻也總要來段陳腐的「毛澤東說」、「魯迅說」呀。
(LINE via Tweets 092815 2 3 4 5.)
#牡丹花 #荷花 #芙蓉花 #梅花 #白露 #霜降 #小雪 #紅樓夢 #寶釵 #冷香丸 #賈寶玉 #絳珠草 #林黛玉 #三從八德 #十二釵 #純愛物語 #資本主義 #奴隸主階級 #毛澤東 #魯迅
──‧──
104/07/26 [旁門左道] 藍光減量
眾知藍光傷眼, 故搭乘交通工具時寧可讀書, 也少看手機或平板。
非得看手機不可, 那亮度莫調過高;螢幕色溫調「暖」些, 如華碩等國產手機可調降 RGB 中 B (藍)值, 三星手機只能把顯示效果設為偏暖的「電影」或「劇院」模式, 皆能稍減藍光量。進一步可裝「藍色光濾波器」之類 app, 效果更為顯著, 但畫面色調多少會黃化, 拍照前請調回正常值喔。
關設定在不同機種或系統版本間用詞或異, 如手邊一支三星手機是在「設定 > 顯示 > 背景效果」, 勾選「劇院」即是;若由上至下逐項勾取四個選項, 可看到上方圖樣的泛藍處會越褪越多、越趨暖色調。其實一般電腦螢幕或電視機也有類似色溫調整功能。
另, 不少人似乎誤會藍光只在暗室內看螢幕傷眼, 其實不論明暗藍光都對水晶體與黃斑部積累微弱作用, 其後遺症屬長期現象, 平時視神經對此不知不覺。短時間真正影響眼睛疲勞的, 是環境光度對比、反眩光、色溫偏冷等因素。調螢幕亮度是 RGB 三原色皆等比例調整, 若調太低反致觀看不清。而將色溫調暖即是把 B 色光度予更大比例調降, 再搭配適度的亮度調整那減藍光效果更佳。
(LINE via Tweets 072615 2 3 4.)
#藍光 #手機 #亮度 #螢幕色溫 #華碩 #RGB #三星 #藍色光濾波器 #暖色調 #水晶體 #黃斑部 #螢幕亮度
──‧──
104/06/16 [擊磬日新] 簡易觀星

(Photo credit: tye-cata-jc-090115-lovejoy-001 by StarryEarth)
就算帶著星座盤, 天文觀測外行人要從茫茫夜空實際依照座標找出各個星體、星座還是頗具難度。不過某些極具外形或位置辨識性的天體能以簡略方位直接辨認, 並循之延伸找到其他星體。如該幅年初攝於西班牙的星空一景就有不少知名天體。
相片左側由上延展至下的銀暈當然是一眼即視的銀河系盤面。緊鄰其右上方的是呈現泛紅色, 外形很「加州」的加州星雲。續往右移, 有個很亮眼, 由藍色亮星聚集成的昴宿星團。此星團右下方、相片中右處有個拖著慧尾的綠色愛喜慧星(C/2014 Q2), 彼時正是年度最吸睛天象。
在地平線樹林上方橫列著幾個紅斑, 置中呈「〈 」形的弧狀星雲是肉眼不可見的巴納德圈。巴納德圈右側縱向直線並排的三顆星是著名的星空指標──近接天球赤道的獵戶座腰帶星, 其中位置最低、最靠東方的那顆參宿一被火焰星雲籠罩, 該星雲再往右瞧則是最上相的獵戶座大星雲。從腰帶星往左與往右分別越過前述星雲可見到兩顆特亮星體, 就是位於獵人肩膀的紅超巨星參宿四, 以及獵人足部的明亮藍色恒星參宿七。
除了愛喜慧星早已迤遠了, 迨八千年後再相會, 提及其名的天體都在固定相對位置, 分佈外觀上又較顯著易認, 可作為認識星空的一個起點。
(LINE via Tweets 061615 2 3 4.)
#天體 #星空 #銀河系 #加州星雲 #昴宿星團 #愛喜慧星 #巴納德圈 #獵戶座腰帶星 #火焰星雲 #獵戶座大星雲
──‧──
104/02/27 [訴語弗詩] 不等閒兮
緬島落驛地
復返舊侶之雎
邈遠方兮回葸
逝水不等閒兮
草青徒笑鬢華兮
(LINE via Tweet 022715.)
#詩 #草 #鬢華
──‧──
【最新週記短評:Lin Jian Liang@Facebook】