[大人生活日誌] 100 年第 09 月日新簡記 ─ 人權小白兔的荊棘叢
100/09/14 [捕蟲捉漏] 孰料──或本可預期?──在主流階層的泛道德面具下, 無一敢設特定區, 而「皆罰」已立諸法條, 性權運動本所訴求的前進性作為反倒讓社會退一大步。急於一步到位便讓政府可擇其偏項, 以換來無約束力的一紙「空頭支票」, 這種盲目寄望於權力結構的策略卻等同送給體制一反制之機。
100/09/14 [捕蟲捉漏] 此同去年「廢死」運動一般, 理想過了頭而罔顧民情, 致生社會反作用力, 偏不省思其論述策略(人權究是本質、抑或共識?)與情感訴求(反廢死者亦用且聲量更大)兩端之失, 於是謬象復現。愛之適足害之, 若我們可責問體制求其反省, 何以社運理想惟其高潔慷慨而必然無瑕無誤呢?
100/09/14 [捕蟲捉漏] 此俱彰示了, 倘口口聲聲社會權力配重該有所調整重置, 卻不願嚴謹認識世俗權力運作──常帶一定醜態性──的現實考量, 即輕率讓所提方案像親愛的小白兔般「天真」地闖入主流體制的群體倫理認知篩網, 那好容易出了荊棘叢竟已掉毛脫皮、變成了與本意全然悖反的模樣, 實不足奇爾。......”
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│大人生活日誌第 35 期自民國 100 年 09 月 1 日起至 09 月 30 日止│
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100/09/01 [雞同鴨講] 這次颱風來襲影響較小的縣市多「停課不停班」, 引發每逢此際必有的週期性集體抱怨症。島民挑剔的音量依例反比於目標同天龍國的距離, 故中央、北市府不意外成為箭靶。其實「停課且停班」不見得就能促進生育率, 還有小電燈泡在吵嘛。真要助孕, 最好在颱風天「停班不停課」。 :p
100/09/01 早呀。 :) 近來起早, 都不聞小雨燕吱喳聲了。這是告訴我們, 盛夏總算要過去了嗎?又好像不太像的樣子... :p RT @ivyfutw: 早安噢... 雖然已不算早了... 呵呵... :p
100/09/02 那還真是場「遊園驚夢」呀!不過晨光也差不多冒出頭了, 呼吸清晨清新之氣也不錯。 :) RT @ivyfutw: 早安。剛被驚天動地的救火車聲嚇醒... :p
100/09/02 [捕蟲捉漏] 天龍、井蛙兩族對弊案之反應明迥暗邇, 金恒煒評〈陳水扁自始無罪〉即仿似歷史轉錄。威權時代黨外人士譏諷難定罪的貪污滑頭官:「一審重判,二審減半,三審豬腳麵線。」今扁於國務機要費案貪污罪的判決過程, 不正合「還官清白」三部曲公式?
100/09/03 若沒育有小孩的話, 那贊同吾議「停班不停課」應該純粹是上班族偷懶的藉口吧?嘿嘿。 RT @ivyfutw: 言之有理,呵呵呵... :p
100/09/03 [有此一說] 兩蔣時代以「民族大義」為正纛, 愛國片裡的日本兵官是清一色惡、沒思惟能力似的侵略機器。這種態度仍明顯見於符合天朝「開國建黨」主旋律的電影, 如甄子丹主演的一堆「打鬼子」片。與之相對的是本土化風起後, 帶著懷舊感、將殖民情結予以浪漫化的世俗片, 《海角七號》只是近例。
100/09/03 [有此一說] 把「殖民性情感化」的民情逕說是「台日親善」恐有自相恭維之嫌, 毋寧稱為「仰慕」更屬貼切。青年黃春明的小說即以「反帝-台灣主體」立場批判了這點, 此或是某些急獨派教授會對一位鄉土文學的勤勉創作者有所反感的心理因素。而無分前倔、後馴, 皆乃島內漢人本位性的自我歷史擬想。
100/09/03 [有此一說] 至於魏德聖新作《賽德克‧巴萊》, 觀其預告似欲擺脫「南島棄子-皇國繼父」式情結, 來塑造一部純以賽德克族人為歷史主體、就其視角來描述全盤經歷的影像文本, 對殖民統制者既不特求醜化、尤不求矯情化, 「反抗」的掙扎因而不再是漢人定義式的。具體內容猶有待於劇幕之揭起的。
100/09/04 莫非是犯沖嗎?但鬼月明明都過去了呀... :p 那只好再抱緊枕頭倒頭不理去。 :) RT @ivyfutw: 您可能無法相信,不過今晨五點左右,救火車又再度出動... 對愛睡懶覺的人,真的是 .... >.<|||
100/09/04 如何記帳?其要在會計基本原則:借貸平衡。標準的記帳法「普通分錄法」中, 收支科目與帳戶在同一欄, 金額欄的正數代表資產增加、負債減少或費用, 負數代表資產減少、負債增加或收入, 由借貸是否平衡(0)較易檢查出登錄有無錯誤。個人記帳為求精簡, 則採近會計上的「特種分錄法」。 #聿選
100/09/04 像是市面上的個人記帳軟體大都將帳戶獨立成一個欄位, 以科目欄的正數表收入、負數表支出, 故可當帳戶欄為「資產/負債欄」, 科目欄為「收入/費用欄」。形式上看不到借貸平衡, 金額欄的總餘額即為入超(正)/出超(負), 而「帳戶轉移」可當成各個帳戶的驗算科目(餘額應為 0)。 #聿選
100/09/05 聽來滿恐怖的。 :o 是用眼過度還是?我視力較差, 平時倒養成了每閱讀五十分鐘、必闔眼五分鐘的保養習慣。祝體安。 RT @ivyfutw: 週四晚左眼一條小小血管斷了,血漫半個眼,看起來真可怕。週五給醫生檢查,沒甚麼大礙,指示眼睛要多休息。今天照常去公園練功,照樣汗流滿地。……
100/09/05 [訴語弗詩] 娉冶曾昔, 蕙蘭迢兮, 薌蜜亡復醾兮。浣其思慕, 若艸离兮。忘蕊之羞兮, 裊窕掬寂。
100/09/06 [捕蟲捉漏] @PublicAcct 詢問:「蔣為文根本是有預謀的?」與其說是預謀, 不如說是心態問題。蔣嫌黃春明的不只形式, 還嫌情節。其實也非僅他一位, 一些學界「大老」的生徒在講堂內必有所體會。島民隨其意型而持以相異的國格獨立性暨外涉性組合, 有些人卻落到了某種奇特且矛盾的偏執。
100/09/06 [捕蟲捉漏] 渠等表面上雖將「台灣主體」說無限上綱, 尤自以能判之政敵「愛台」與否, 卻不時洩露出有「反主體」之疑的卑膝心態:南島棄子更寧願被皇國「繼父」領養回去。仍基於殖民宗主國法制法理、而非「後殖民-新主體」論述的陳舊「地位未定論」, 多少受此主觀心理所綁固, 以便假一支撐。
100/09/06 [捕蟲捉漏] 黃春明、王拓等再怎麼本土, 若竟含有「反帝」描寫即易招致彼新保守主義者的反感。另如登釣魚台、慰安婦討公道、台籍兵伕靈位退出靖國神社等行動, 老右獨向來頗不以為然, 斥責「亂來!」、「對日本不尊重」等言也屢見報了。此皆乃孺子「仰慕」舊主──非僅「親善」可狀──情愫所趨使焉。
100/09/07 我也曾看過別人整個眼球幾乎血紅色, 心想若有人於半夜暗巷碰見可能會嚇死人。 :p 還好您是微恙不打緊, 眼睛多休息喔。 RT @ivyfutw: 嗯,剛發生時確實很恐怖,自己也很驚嚇,當下有自我測試視力,今日已好很多,只是眼睛容易酸澀,故晚上掛網時間較短。 ~~
100/09/07 [訴語弗詩] 有人詢及前日囈語之意, 乃稍解之:唉!遙鄉的芬婷香花久矣不復綻放, 等了恁久猶乏良辰取來釀之酒蜜, 難再歠舊日美味。氣候變遷如斯無常, 慕而枯芳艸, 乃欲洗褪以平常心, 莫要再浸沉懷想呀。有時似已真淡忘了花蕊兒的昔時嬌羞, 那裊窕浮憶偏偏反襯出了候之無遇的冷寂清矣。
100/09/08 [掛舊貼陋] 生。〈擁反之間:核能?何能?〉。環保誤會。輻射。NHK。「不能」。龍馬。《上班族金太郎》。官僚癡漢。良心。心安。反動環境主義。在地生產。社會衡平性。車諾比爾。福島。火力發電。日本東北。仙台。核四廠。民萃風險。殺駱駝。二分法。
100/09/08 「棄子」幾乎是普漢民性情結, 先後被天朝生父、皇國繼父所棄, 亦因此而怨之嫌其血、愛之媚其穢。急統、急獨同是大話「空言宗」, 只要能佔有藍綠中的關鍵少數選票, 就皆有其利基了。前推提及某人即曾有「政治正確性自我矯正」的黨主流化經歷, 這魚夫、杜正勝也有過。 @PublicAcct
100/09/08 這人為鄉土文學論戰的現實主義健將, 對抗親美日的現代主義。後在基隆某次黨內初選時, 有黑函摘錄其文舉證他反日、左傾, 獨派大老替對手站台也批他不是真「愛台」。他費了番功夫「漂綠」走穩了政治路, 如今其言已瞧不出「鄉土」時模樣了。黃春明則始終率直如昔年性情。 @PublicAcct
100/09/09 @WuyouLan 嘆:「以前沒有屬於個人的電腦,所寫所感均消失在網海,回望天際,茫無蹤跡,不禁惆悵。」初學電腦後始終相陪, 向且有「備」無患, 連早期磁片檔案也留著, 如 WordStar 2000、dBASE III Plus、DOS/V 等。你我現於推特所唸所叨的, 倒有美國國會圖書館來多事備份了。
100/09/11 據推特統計, 其現有一億名積極用戶中, 逾半每日登入, 約四成比率只看不發推。近期會推出繁簡中文、北印度語、菲律賓語、馬來語等版本介面, 將支援達十七種語文。參 One hundred million voices, @twitter。
100/09/11 [旁門左道] 維基揭密看來不過是照妖鏡, 幫媒體編了齣《官場現形記》, 而劇碼看倌早心知肚明:藍綠一致, 黨內高層互看不順眼的鬼祟樣皆被揭穿, 政客私底下淨對美國牛肉哥編派貌合神離同志的不是。馬英九、蔡英文只能啞巴吃黃連, 那些人前陪笑的小弟, 一到人後就語帶輕視、趁機挖老大的坑哩!
100/09/12 [旁門左道] 對於不想時時注意行情、稍有冒險心且願放(也不太)久一點的人, 應採取被動投資態度, 關鍵在於標的能不能與大盤走勢趨於一致。繼去年初於茲所定計的「金光閃閃必發術」後, 再自擬一「懶人買雞筋翻筋斗必勝法」。這裡所談者, 僅限於證券投資信託基金(ETF)或開放型共同基金。
100/09/12 [旁門左道] 為減少主動型基金經理人在操作細節上的不透明度與資金配置上的主觀錯謬, 可鎖定策略較單純的指數化投資工具。能盡量與大盤亦步亦趨、沒有超額績效或損失者佳, 暫列觀察名單如寶來台灣卓越50 ETF、永豐台灣加權指數 ETF、採用最佳化法的寶來台灣加權股價指數(共同)基金。
100/09/12 [旁門左道] 進場時機設在下波景氣大衰退期(不用等八年了, 華爾街金獸正大裁員), 待股市跌至最低點(台股約三、四千點)盤旋時即可於眾散戶「受驚如鳥獸散」賣在行情最低、損失最大時, 立刻進場撿便宜, 等候約二至三年股市(依歷史經驗將)反彈至少一倍點數, 且難再有所突進即贖回獲利。
100/09/14 [捕蟲捉漏] 理想總是高義壓過俗態, 因而有「想當然爾」、設計師主義下常存在其忽視面的盲點。像是在性權團體、弱勢社運組織、前衛性學者力挺下, 政府同意在「娼嫖皆除罪化」與「娼嫖皆罰以合男女平權原則」兩選項中選擇了後者, 也一併接受了開放各縣市設立性交易特定區。此乃兩贏乎?
100/09/14 [捕蟲捉漏] 孰料──或本可預期?──在主流階層的泛道德面具下, 無一敢設特定區, 而「皆罰」已立諸法條, 性權運動本所訴求的前進性作為反倒讓社會退一大步。急於一步到位便讓政府可擇其偏項, 以換來無約束力的一紙「空頭支票」, 這種盲目寄望於權力結構的策略卻等同送給體制一反制之機。
100/09/14 [捕蟲捉漏] 此同去年「廢死」運動一般, 理想過了頭而罔顧民情, 致生社會反作用力, 偏不省思其論述策略(人權究是本質、抑或共識?)與情感訴求(反廢死者亦用且聲量更大)兩端之失, 於是謬象復現。愛之適足害之, 若我們可責問體制求其反省, 何以社運理想惟其高潔慷慨而必然無瑕無誤呢?
100/09/14 [捕蟲捉漏] 此俱彰示了, 倘口口聲聲社會權力配重該有所調整重置, 卻不願嚴謹認識世俗權力運作──常帶一定醜態性──的現實考量, 即輕率讓所提方案像親愛的小白兔般「天真」地闖入主流體制的群體倫理認知篩網, 那好容易出了荊棘叢竟已掉毛脫皮、變成了與本意全然悖反的模樣, 實不足奇爾。
100/09/15 「盧」為台灣用語, 嘴硬、強詞的意思。另, 江國慶案已宣判無罪。 RT @WuyouLan: "邊盧"疑為“辯論”之誤> @LuxiaWu: 死文青一直在那邊盧莫那魯道是不是英雄,是不是被英雄化;借問一下,切格瓦拉是英雄嗎?切格瓦拉還開槍殺很多人咧,而且他是醫生,醫生還殺人,……
100/09/15 敝部格格搜索關鍵詞裡見有兩筆連著尋來, 一為舊帳號「椰林風情 peter_lin」, 一是「椰林 murderer」。後一位天蠍君為椰林道北中文人, 昔時打工屢遇蒼蠅, 曾自嘲:美豔有何用, 也不能當飯吃。前聞蠹魚頭任茉莉書店執行總監時她似是分店長。應是 BBS 舊網友尋來的吧?
100/09/16 嗯, 我偶爾會考量:推友中有社運、環運有志者, 發這種推豈非忒白目了?然僅止觸念, 隨即復行囉嗦。鄙人自定位於偏流中的偏流, 主流、非主流俱應在觀察批判之列。 RT @venev: ……但看這類批判反思型的文章、影片總要很小心,莫被觀看時感性的「豈有此理」給牽住鼻子、膠柱思考。
100/09/16 舒國治怨有〈香港七恨〉:一恨冷氣太冷, 二恨牛肉太嫩, 三恨蝦仁太脆, 四恨酒店太小又太貴, 五恨路上聲音太吵, 六恨地鐵站內人群太擠, 七恨維多利亞港灣愈來愈窄, 「香港太多人定勝天之例,其中一項,便是填海。」香江如此, 寶島何如幾多恨?
100/09/17 我惟盡事前分析, 隨後懶得時時關心, 年前不慎誤信吾言大買黃金的朋友不過是因其「有冒險心」。賺外快還是要靠親體力行喔!不然繳諮詢鐘點費可也。 ;) RT @ivyfutw: 聽來頗有道理。不知下波大衰退期約在何時?明年美國總統選完嗎? :p 當機會來時,別忘了提醒推友噢。 :D
100/09/17 [正名之論] @swpave 疑之:「商周介紹一晚要三萬六的頂級民宿,……這些民宿的建築法規跟旅館一樣嗎?」台灣「民宿」大都該正名為小型休閒或渡假旅館。稱作「民宿」其一是趕流行, 不少日本詞彙一傳入常訛且濫其義。其二即迴避旅館建築消防安全管理法規, 還可避稅, 也因此多不能立案。
100/09/18 香港所遇日帝時期軍票、公債未償問題台灣更嚴重, 而就和慰安婦一樣, 至今日本政府都不願正視, 只賠償日人。平時也難引起廣泛「關注」(≠"follow"?)。 #TwitterCHT RT @PublicAcct: 八恨軍票未解決(詳細請閱 http://t.co/RVhQ1P4f )
100/09/18 [雞同鴨講] 十九年前兩岸兩會談妥「一中各表」前提, 文件封面忘了標明「伝說九二共識」, 迨扁朝傾危、意型激化時「九二共識」之存始陷竹藪中矣。近月蔡主席所提「台灣共識」仍有名無實, 卻即跳大步宣稱可法制化。就政治操作而論, 內容與名目顯然得混淆其別以收「名義拉鋸」糊弄人我之效。
100/09/19 [捕蟲捉漏] 解讀維基揭密所公開的密件時, 應留心訊息本身的信效兩度。相關內容到底是屬於口述記錄、他方轉述、耳語流傳、報導彙整、情報人員自行研析、甚或意見添入等, 即會對消息的信實度產生種種影響。而情資蒐集邏輯所暗藏的立場, 就整體上通常還表徵出其母國的主觀政治意識而乏周全性。
100/09/19 [捕蟲捉漏] 如《美麗島》雜誌不過是《零八憲章》間接參材之一, 但在美駐京大使館所記錄的趙靜(@mranti)轉述中卻成了直接範本, 而最重要的借鑑素材、捷克《七七憲章》竟失其啟發性。該封密電雖已由劉曉波友人莫之許(@mozhixu)指出轉述有誤, 然而台媒仍引為「真相」來報導。
100/09/19 [捕蟲捉漏] 911 事件後美國全面檢討通情作業疏失, 結論即是錯誤率之高實已罄竹難書, 外交人員在情報判讀上且易受政策性「需要認知」心理所左右而忽略了真正具價值的材料;就東亞「某假想敵」, CIA 的情報深入詳實程度並不會比在地盟國高明, 而中東的基層民情研判尤其屢傳重大失誤。
100/09/19 [捕蟲捉漏] 雖然近十幾年來美國的情蒐工作品質備受質疑, 並且維基揭密所披露的電文也已被挑出不少錯謬, 美國在台協會對二手訊息的判斷也必潛藏「自以為是」偏見, 卻何以島民偏偏全然「相信」它呢?如此和政客不惜貶低其同志與公投, 也要對美國牛肉哥「推心置腹」的丑態, 又有何心態差別?
100/09/20 [概焉心物] 週日球賽播畢轉台, 恰在公視見到 Michael Sandel 《正義》講堂, 這一集講述康德的無上律令(CI)與假然律令(HI)間的區別。一哈佛學生問:我們消費時「利用」了收銀員, 豈不是把他給「工具化」了?教授雖做一番闡述, 但可能太過理論了, 該生點頭的拙樣仍顯得猶疑。
100/09/20 [概焉心物] 講得具體點, 消費者的確「利用」了收銀員, 但他也因有其工作有了收入, 得成一獨立的經濟個體, 故他為你做的服務職業實仍以他自己為「目的自身」。你的消費行為既沒妨礙其主體尊嚴, 而你的消費動機通常亦只出於滿足社會人的本身生活需求, 這並無利用別人而「不道德」的問題。
100/09/20 [概焉心物] 主持人朱學恒於課後舉例, 先前一法律系女學生因撿到失款而向一貧窮單親媽媽索取三成法定報酬, 失主求之、警員勸之皆不理會, 朱再將此比於若失主為億萬富豪之假設例子, 以為民情通常會認定前一例太過分、向後者索酬則「合理」, 那道德判斷豈不是乏普遍性?這問倒了對談的女同學。
100/09/20 [概焉心物] 同學的回應雖也點到課堂講的「普世化價值」概念, 但在解析此個案時未把握住朱學恒已不慎將「對象」給「特殊化」(單親媽媽或富豪), 此即違反了普偏性原則, 因此不論是向誰索酬、合不合情理, 其實根本僅是於假然律令層面上工具理性式的「合理與否」而已──動機不過利己之圖耳。
100/09/20 [概焉心物] 所以, 朱學恒的舉例沒比出關鍵性差異, 這「合理與否」矛盾並未可提升至純粹理性的「準則」(maxim)性道德層次來研判。至於單國璽樞機主教所流露的是其宗教家情懷, 衷心以為「良心」才是道德認知的本源, 理性不是。他並沒說明那良心由何而生?良心的範疇若有且何來普世性?
100/09/20 [概焉心物] 而康德的倫理學就是以「作為人」本質上的先驗理性來解決此題, 單主教雖亦提了「心即理」的王陽明, 卻把命題倒推回去而反佚其義。或許單主教預設的良心或道德的源頭之溯乃為「上天或上帝的賦予」, 然而康德所要闡構的, 卻是一個超然抽象、基於主體性原則即可自足解釋的道德體系。
100/09/22 由於電影熱賽德克族相關展覽成為風尚。目前知道的包括了台北的台灣博物館、重新開幕的台北花博風味館、八里的十三行博物館、台中的自然科學博物館等, 而南投仁愛鄉公所也擴大舉行紀念活動, 還漏了哪裡呢?拍片所搭的林口霧社街該可算進去吧。那北投的順益台灣原住民博物館豈能不來湊個熱鬧? :p
100/09/23 一位字跡略具草篆樣美感的老同學由敦煌莫高窟捎來一紙明信片, 正面圖像是金沙挖掘出土的「白玉戈」, 原來她已結束巴蜀文化的兩岸研習, 轉往敦煌考察其論文資料了。先去了上古三星堆文化所遞變下來的金沙遺址, 接著又至鳴沙山的千佛洞寶庫, 此般「台胞行程」讓人不禁望古而欽羨哪。 :p
100/09/24 二戰時大日本帝國將文科生送上前線, 理工科生保留在「內地」充實軍工生產基礎, 並把六年義務教育延長至九年, 課本費、餐費全免, 但不含台、朝殖民地。1946 年在美國佔領者指導下, 日本國成立「經濟安定本部」, 制定三對策, 穩定了戰後破敗的經濟情勢, 而其內容頗具社會主義性質。
100/09/24 其一, 戰後日本採不平衡型(「傾斜」)經濟發展比重, 著力發展煤炭、煉鋼、發電、肥料等四大重工業;國府遷台初期則優先發展紡織、食品等民生工業以推動「進口替代」。其二, 進行農村土地改革, 強制徵收 194 萬公頃土地, 以象徵性低價配給 420 萬戶農民, 台灣稍後亦有類似措施。
100/09/24 其三, 日本戰後重建期並規定上自皇室、下自平民, 每人只能從銀行存款月領五百日圓, 相當於那時的工人月薪。在嚴重通貨膨脹局面下, 這等於讓所有人、尤其是富人的存款、債券、股票等資產皆「強制貶值」, 大幅縮小了貧富差距, 也讓政府的償債負擔大減, 金融業獲得喘息以提升資本適足率。
100/09/25 1949 年, 二次世界大戰的戰勝國中國在「國共內戰」中金融全面崩潰, 上海「亞洲金融中心」的地位從此交給了東京與香港, 至今依然。戰敗國日本則在三對策下穩定了通貨膨脹, 斯時菲律賓為亞洲最富有國家, 美、英在東南亞的(前)殖民地國民所得水平普遍在日本前殖民地之上。
100/09/25 1950 年韓戰爆發, 毛澤東指示中國人民就算「沒褲子穿」也要抗美援朝並發展原子彈。日本成為以美軍為主的聯合國軍隊之後備物資生產基地, 瀕臨倒閉的 Toyota 公司接獲大筆軍用卡車訂單而得回復戰前產能。台灣亦受惠於從此所確定的東西對抗格局, 且有美援「麵粉袋」來做褲子穿。
100/09/26 呵, 我也差不多呢。E-mail 與實體信的效率實在天差地遠, 難怪美國郵局會瀕臨破產, 中華郵政也得強化郵遞以外的「旁業」呀。 RT @ivyfutw: 嗯,網路時代居然可收到友人自遠方捎來隻字片語,真是幸福啊,值得珍藏。自從遷到汐止,信箱收到的大多是帳單、廣告信等。……
100/09/26 1954 年, 基於圍堵共黨戰略, 美國繼之中華民國, 豁免了日本的戰爭賠償。1955 年日本恢復至戰前整體經濟水準, 自該年迄 1973 年 GDP 年均增長 9.8%, 成為全球第二大經濟體, 期間亞洲四小龍開始崛起。1965 年, 日本人均 GDP 仍只合美國人的四分之一。
100/09/26 1973 年石油危機, 日本轉入中速成長期, 1974-91 年均增長率折半至 4.3%, 台灣則仍維持高速成長。1986 年在「日本第一」年代, 其人均 GDP 首次超越美國, 全國總地價「泡沫」膨脹到美國總地價數倍, 但也因物價、房價高昂, 個人實質購買力仍只及美國人七成多。
100/09/27 日本進入「失落的平成」年代後, 1992-98 年均僅成長 1%, 97-98 年遇亞洲金融風暴尤衰退。隨著經濟失落, 政治上派閥聯盟亦難持久, 十年間換了九任內閣總理大臣。迨 2001 年小泉純一郎上台後扭轉為正成長, 其任期乃能長達五年餘, 然而卸任後直至現今復又年年換總理。
100/09/27 2010 年據 IMF 統計, 雖然日本平均名目薪資遠高於台灣, 但其購買力平價人均 GDP 已首次落後台灣。隔年受到「平成23年東北地方太平洋外海地震」及核災限電的衝擊, 工業界產能與消費服務業復甦動能受限, 日本已連三季度呈現負成長, 第二大經濟體的地位確定讓位給中國。
100/09/28 看來兩岸的「體制內」差異頗大。台灣的出版社有營業登記就算是「體制內」, 而此詞在天朝顯然指是的要接受黨國的指導兼思想拴制吧。 RT @langzichn: RT @tdtw: 《新聞出版總署署長柳斌傑:要盡快讓民營出版業由體制外變成體制內》http://t.co/b6YTzEXj
100/09/28 [掛舊貼陋] 箋。〈罄宇之夢,如斯索然〉。理性。憂鬱。慧者寂寂僓然爾世, 我輩酲酲若罔若惛。詩歌。商品拜物者。《悲慘世界》。下水道。新時代。理查‧史特勞斯。《英雄生涯》。萱草。忘憂。水瓶子。寒山子。方法上的懷疑。浣其思慕, 若艸离兮。
100/09/29 [旁門左道] 近日不斷見有綠民鼓動連署宋楚瑜。這是否表示, 渠輩對所支持對象的信心不足, 不信其實力與民氣足夠當選, 才須施用該般「算計」小花招?再者, 民主之民不能坦率憑其行動來表徵自主思考, 甘願「工具化」淪為意識型態擺弄的齒輪而異化於違心之舉, 此在價值宣稱性上豈非自證其悖?
100/09/30 Google 自身關鍵詞, 所得結果數中 "Peter_Lin" 約 13,900 項, "verklarung" 約 1,300,000 項, 「維克拉倫」約 4,330,000 項;屬個人網頁名稱的「淨化與堆棧之板」約 72,500 項, 「僻居獨觀」約 820,000 項。
100/09/30 雖未企圖 SEO, 以上詞條與己直接相關者皆得列於搜尋輸出頭項。作為私名的 "verklarung" 其排名竟超越了理查‧史特勞斯的曲名, Twitter 委實給力。三個稱呼中僅「維克拉倫」專屬於敝人, 該名用於 Web, 項目數果然遠超出 BBS 上的 "Peter_Lin"。
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