世界性的白痴的知性,自覺理性時空之相的一個設定域。
文集|僻居獨觀的堆棧筆記
![]() |
Vol 0. file of facts. the fax & the bridle. | ![]() ![]() |
||
[A誌|B記|C財|D址|E文] | ||||
Verklarung 個人 淨化與堆棧之板 世界性的白痴的知性,自覺理性時空之相的一個設定域。
|
世界性的白痴的知性,自覺理性時空之相的一個設定域。
文集|僻居獨觀的堆棧筆記
![]() |
A誌1_[大人生活週記] 第 xx 週一週大事 | ![]() ![]() |
||
╒═════════════════════════════════╕ │ 大人生活週記第 34 週自民國 91 年 08 月 21 日起至 08 月 25 日止 │ ├─────┬───────────────────────────┤ │21 日(三) │天下太平, 四宇安寧。 │ │ │ │ │22 日(四) │陳忠信出書《現代君王論》, 預言水蓮再配。予曰:君王者, │ │ │官大人之大人, 亦所有人之大人, 唯我獨尊, 萬行不錯者。 │ │ │ │ │23 日(五) │大王、總理, 洪福齊天。 │ │ │ │ │24 日(六) │扁大統領主持, 黨、政合一「大溪會議」開啟渡假會議模式, │ │ │結論主張組國會多數聯盟, 為「拼經濟」努力。曰:據說十點│ │ │結論已事先寫好, 與會諸人只要一字不移, 簽名即可, 故假還│ │ │算是輕鬆。又曰:從此果然渡假渡上了癮。 │ │ │ │ │25 日(日) │昨午台北府測得 38.2℃, 今夏全台最高。 │ │ │ │ ╘═════╧═══════════════════════════╛ ╒═════════════════════════════════╕ │ 大人生活週記第 35 週自民國 91 年 08 月 26 日起至 09 月 01 日止 │ ├─────┬───────────────────────────┤ │26 日(一) │UN 永續發展高峰會, 所謂第二次地球高峰會於南非召開。美 │ │ │國總統布希未至, 充分反應其一貫環保反動之立場。展示區中│ │ │台灣館主題為蝴蝶, 但代表團國名被改為 P.R.C.。曰:台灣 │ │ │終於成為「公認」的國家了。 │ │ │ │ │27 日(二) │反健保費率雙漲大遊行, 蛋洗 D.P.P. 中央黨部, 三萬參加人│ │ │數為扁大統領登位以來最大抗爭活動, 但總理府不動如山, 顯│ │ │然一點都不「在意」。曰:KMT 黨營齊魯企業可能要為不動產│ │ │慘遭蛋洗而難過, 何況輝宗在位時以極低價租給 DPP, 搞不好│ │ │連高級玻璃窗也付不起。廢太子戰又要為帳單傷腦筋了。 │ │ │ │ │28 日(三) │台北知府候選人馬、應文宣書上架, 分別為《露出馬腳》及《│ │ │人生的驚嘆號》。註:應, /In/ 音, 此通硬。評曰:選後垃 │ │ │圾, 又一些樹木白倒。 │ │ │ │ │29 日(四) │島內最高溫連續十九天逾 35℃, 打破二十年來持續十四天的 │ │ │紀錄。 │ │ │ │ │30 日(五) │偷跑登陸?台積電上海松江八吋晶圓廠進行整地。曰:還有誰│ │ │記得張大帥說五年內無登陸之必要?乃障眼法也。 │ │ │ │ │31 日(六) │木柵萬牲園裏首隻「本土」無尾熊 baby 爬出育兒袋亮相。註│ │ │:本土, 謂非香港、澳洲、中國等地出生之「外來」種也。 │ │ │ │ │ 1 日(日) │F1 比利時站, M. Schumacher 奪下單季第十冠, 又一破紀錄 │ │ │。曰:千篇一律, 收視率該疲勞了吧? │ │ │ │ ╘═════╧═══════════════════════════╛ ╒═════════════════════════════════╕ │ 大人生活週記第 36 週自民國 91 年 09 月 02 日起至 09 月 08 日止 │ ├─────┬───────────────────────────┤ │ 2 日(一) │峨眉山報國寺舉行少林、武當、峨眉三大門派菁英賽, 所謂現│ │ │代武林大會。記曰:怎麼武當派的女弟子不少, 峨眉派的女門│ │ │徒卻難得一見呢? │ │ │ │ │ │世界石油大會在巴西召開, 美、伊關係成油價關注焦點, 綠色│ │ │和平組織首次正式與會。曰:拉進體制內, 以免鬧事? │ │ │ │ │ 3 日(二) │首次樂透「大號」加碼二億多獎項, 一次開出, 且是最大號( │ │ │42)。其後移師高雄開獎, 頭獎也落高雄人。曰:看來, 災難 │ │ │牌也應有其道理? │ │ │ │ │ 4 日(三) │雷震獄中日記殘篇, 終於由國史館整理後出版成書。曰:誰說│ │ │警總湮滅史料?正好罵得最厲的頁次都被刻意當作「證據」而│ │ │保存下來, 乃當局之自作縛也。 │ │ │ │ │ 5 日(四) │世界男藍錦標賽中, NBA 夢幻隊首開敗績。評曰:雖說 " │ │ │dream" 純度不足, 但至少美國隊中任一人的薪資都比得上阿 │ │ │根廷全體隊員的總收入, 往後應該沒有藉口罷工了吧? │ │ │ │ │ 6 日(五) │納莉(17 日)災後將近一年, 中颱辛樂克暴風圈終於抵台。只 │ │ │是也無風雨也無晴。 │ │ │ │ │ │木柵無尾熊 baby 因受母體壓迫內傷, 以致發良不良而夭折。│ │ │鳴呼哀哉。 │ │ │ │ │ 7 日(六) │辛樂克行進路徑偏北, 影響較預期小得多。氣象局因此指責氣│ │ │象主播過於誇大, 且日、美預測路徑錯誤。期間某主播留下名│ │ │言:「我們叫台灣嘛, 所以颱風到了這裏就會彎來彎去!」評│ │ │曰:原住民族該發動本島正名運動了, 以免東鯤之島、「台灣│ │ │」之名再遭誤會矣。 │ │ │ │ │ 8 日(日) │全民拼經濟, 政府討黨產。 │ │ │ │ ╘═════╧═══════════════════════════╛ ╒═════════════════════════════════╕ │ 大人生活週記第 37 週自民國 91 年 09 月 09 日起至 09 月 15 日止 │ ├─────┬───────────────────────────┤ │ 9 日(一) │世界男籃賽中, 南斯拉夫勇奪冠軍。美國隊第三敗給西班牙, │ │ │僅排第六, 真是不值一評唉。而稍後的美國網球公開賽中, │ │ │Pete Samprass 勝 Agassi, 獲第十四座滿貫金杯。"King is │ │ │not dead!" 或迴光返照? │ │ │ │ │10 日(二) │陳金鋒入列洛杉磯道奇隊名單, 乃台灣選手升入美國職棒大聯│ │ │盟第一人, 但首日未上場。 │ │ │ │ │11 日(三) │美國 911 事件時值週年, 全球各地多有紀念活動。布希總統 │ │ │先後至白宮、五角大廈、紐約世貿中心殘址參與儀式。之後的│ │ │民調, 美國民眾對於攻伊的支持度大升。曰:對其他同樣受苦│ │ │難國家的和平企盼與同理心呢?未真聞也。 │ │ │ │ │12 日(四) │高雄市長選舉泛藍軍共推候選人的計畫, 因張博雅的退出而破│ │ │局。評曰:共推本是機會主義, 張氏又乘機會而加入, 機會的│ │ │機會就不成其為機會了, 破反本是意料中事。 │ │ │ │ │ │台灣申請加入 UN 案, 連續第十年受到封殺。唯一公認的中立│ │ │國──瑞士於稍早入會。 │ │ │ │ │ │財政部申張整頓農、漁會信用部的決心, 但同遭到 KMT 及輝 │ │ │宗所駁斥。難得在「倒幕」後, KMT 與輝宗能意見齊一。 │ │ │ │ │13 日(五) │俄羅斯白鯨來台滿一月, 果然引起遊客的關注。媒體皆以「小│ │ │」或「寶寶」稱之, 但由其明顯大於泳者的體長與體色之泛白│ │ │觀之, 應已臻成熟了啊!?註:可參閱貓頭鷹譯 DK 版《鯨與海│ │ │豚圖鑑》第 92 至 95 頁的記述。 │ │ │ │ │ │亞運聖火於玉山上點燃。不知有人記得當年高雄曾爭取此屆賽│ │ │事的舉辦權嗎?當時南韓、中共同國際奧會主席薩馬蘭奇聯手│ │ │打壓台灣。更之前訪台時受勳並接受我國對奧運博物館百萬美│ │ │元捐助的薩氏, 竟然說「台灣不是國家, 沒資格申辦亞運」。│ │ │ │ │14 日(六) │台北知府候選人首次拼場造勢。馬的千人音樂會, 不喊「凍蒜│ │ │」;應的萬人齊'in'會, 「馬老是學我」。那跑步、登山呢?│ │ │馬的場上尚有時裝秀, 稱要「讓台北成為亞太流行之都」。予│ │ │曰:沒有自己的 brands 的城市, 能引領風騷?至於「流行消│ │ │費大城」之降格, 或可。 │ │ │ │ │ │口水氣象之戰?一場研討會上, 氣象局人員與氣象主播「拼」│ │ │口水, 氣象局派與空軍派互批以:「老了, 不懂科技」對「行│ │ │氣象恐怖主義, 不提供詳細資料」。 │ │ │ │ │15 日(日) │陳金峰代打上場, 獲得 walk。世界田徑大獎賽雅典站在小貓 │ │ │兩三隻見證下, 老是排第二的美國選手蒙哥馬利以 9.78 秒的│ │ │成績, 破 100 米徑賽世界紀錄。F1 第十五站-義大利站, 由│ │ │Barrichello 領 Ferrari 兩員率先衝線, 沒什麼好奇怪的, │ │ │不是嗎? │ │ │ │ ╘═════╧═══════════════════════════╛ ╒═════════════════════════════════╕ │ 大人生活週記第 08 週自民國 95 年 02 月 19 日起至 02 月 25 日止 │ ├─────┬───────────────────────────┤ │23 日(四) │藤原微步說:「將來古文翻譯全面改成火星文翻譯,還會像時│ │ │事題一樣需要常常更新。XD」 │ │ │ │ │ │我以為如此以後, 做國文老師的就辛苦了, 會多了一個「進修│ │ │」的功課, 並且就像不同時代的古文有不同的詞彙與文體, 以│ │ │後火星文也要「學術化」成 03 年份的火星文、05 年份的火 │ │ │星文... 等等?或許以後教師資格考也要將這列入題庫裏?不│ │ │然怎麼知道渠等具有這方面的「施教能力」呢? :> │ │ │ │ │ │結果這次的「火星文」考題, 有 530 人得滿分 9 分、六成八│ │ │考生得 4 分, 有 3097 人得零分, 大考中心仍堅持一貫的說 │ │ │法:「得分率高,顯示沒有城鄉差距問題」, 本人則曰:「才│ │ │怪!」 │ │ │ │ │ │這種俚語性的題目真得與「學習成效」有關係而有助於測出考│ │ │生的程度嗎?這本來該是基本的考量。並且火星文原本是這批│ │ │考生的次世代用語, 絕大部分考生都可得到將近滿分, 才能證│ │ │明「沒有城鄉差距問題」。是批題老師的標準較嚴嗎?有幾位│ │ │老師會比網路世代更了解這些符號啊?大部分考生只得 4 分,│ │ │被當作「得分率高」, 那是不是假設了老師去考的話, 得分會│ │ │在 4 分以下?而比老師得分更差的那些位, 難道不是「差距 │ │ │問題」, 而是「學習成效」不彰所致?那老師們又有教嗎?若│ │ │這種題目是作為送基本分的低標題目所用, 那大部分學生無法│ │ │得到大部分分數的情況又無法解釋了。 │ │ │ │ │ │一堆矛盾, 大考中心的大教授們根本難以自圓其說, 不禁令人│ │ │懷疑:會火星文的考生生活在這個地球上, 而不會火星文、卻│ │ │可以決定標準答案的出題老師們是不是有火星人的基因呢? │ │ │ │ │ │要是不遜在下出題的話, 寧可出這樣的題目: │ │ │ │ │ │ 「國家最高領導人於近年來屢次對外賓訴苦道:『我翻箱 │ │ │ 倒櫃, 都找不到九二共識這個東西!』請問, 他的意思 │ │ │ 是指在第一次辜汪會談(93年)會前會的文件紀錄中沒有 │ │ │ 『九二共識』的『內容』, 還是只是指沒有『九二共識 │ │ │ 』這個『名詞』而已? │ │ │ │ │ │ 1) 以上皆非。 │ │ │ 2) 以上皆是。 │ │ │ 3) Nonsense. │ │ │ 4) 出題老師比我還笨, 居然還要問我這種問題!? 」│ │ │ │ │ │這樣的題目, 既切近時事, 又可測出考生對於語意邏輯受到刻│ │ │意混淆化的辨識理解程度, 這才是將要進入大學修習學術課程│ │ │的學生該具備的語文能力吧? │ │ │ │ │ │小朋友的藤原老師又說了:「因為我們一起看著新聞,我就忍│ │ │不住批評那個公佈的Orz答案……:p」 但既然是大教授們所「│ │ │決定」的標準答案, 我們可以質疑它嗎? │ │ │ │ │ │近日時事又有:教育部長杜正勝頒了一個「典型『苑』在」的│ │ │xx世代火星文輓額, 據稱是印刷廠的錯失。即使受領的亡者是│ │ │著名的中文系教授沈謙大師, 想必也不敢「爬」起來去改錯字│ │ │吧。 │ │ │ │ │ │我倒憶起了多年以前讀《文心雕龍》時, 就想到了用書名當人│ │ │名, 滿有「武俠風」的。不意後來才知道立志承續劉勰傳統、│ │ │建立本土文學批評理論的沈謙已將他的女兒取名「文心」、兒│ │ │子取名「雕龍」, 好名字已被人先用走了, 只好另擬「理想中│ │ │」的兒女(若有的話)名字囉。 │ │ │ │ │ │於今思之, 只能嘆曰:「典型在夙昔」啊! (再檢查一下, 引│ │ │號內應該沒有被電腦「印」錯字吧? ;-) │ │ │ │ ╘═════╧═══════════════════════════╛ -- 大人者, 所以相對於小兒。又大人者, 所以敬官大人也。 夫小兒, 稚蒙;官大人, 則學問大矣。 ˍ Ο ▕聿▏<█>  ̄ ¯∥¯ ☆ [發信地:人民公社:PalmTest群組:不成器之板│Peterloo﹡ -Br. 六四] ﹊ |
世界性的白痴的知性,自覺理性時空之相的一個設定域。
文集|僻居獨觀的堆棧筆記
世界性的白痴的知性,自覺理性時空之相的一個設定域。
文集|僻居獨觀的堆棧筆記
![]() |
B記1_The Smallest PC & Paper Computer | ![]() ![]() |
||
作者: Verklarung (Danse 之顫音) 看板: Verklarung 標題: The Smallest PC & Paper Computer 時間: Sat Jan 18 17:50:14 2003 近日在刊物上看到兩樣新的資訊玩意兒: ⑴超小型的 PC, a fully functional PC, IBM 榮譽出品。 運行 MS Windows, 與早期 Pocket PC 的 size 差不多, 而 LCD 點距特小, 整體是與 notebook 電腦一般的螢幕及 KB 構形, 很像 Handheld PC。很多設備、如光碟機須靠外 接。不知和現有軟體的相容性如何?電池持續力與 PDA 相 較呢?一年多前南韓好像是三星 show 過一台 running Windows ME 的類似裝置, 但更像磚塊。 這樣的產品能定位成 sub-sub-notebook 電腦嗎?IBM 兩 、三年前也曾展示以 X-Window 為介面的 Linux watch, 但只是概念機。 ⑵一則廣告, 標示著 'Paper Computer' (紙電腦)!其厚度 可隨安裝功能而調整, 且真正可裝入 pocket 內。 原廠提供的可安裝組件(components)達四十餘種功能, 合 為一套所謂的「個人資料情報系統」, 像是:萬年曆、PIM 、target management table、ruler、度量衡換算及計算 機、記帳、map、"envelop"... 諸項。 該機不用充電(計算機部分只使用太陽能電池)、且可回收 再生、完全符合美國環保署(EPA) Green PC 的規範(一般 PC 在開機 BIOS 畫面可看到 Green PC 的 logo)。保用百 年, 接榫開合耐用七萬次(比美折疊式手機?), 可擴充記 憶容量以容納新的資料, 舊資料可分離作歸檔(archive)。 最末, 才知道這麼 versatile 的劃時代口袋型資訊裝置─ ─紙電腦, 原來正是... organizer (萬用手冊)! :-p 記得曾在 PocketPCThoughts.com 網站上看到一台不用擔 心電力耗用度的 Palm PDA, 其實就是有著 Palm 外型與介 面圖案的記事本。 -- ☆ [發信地:人民公社:PalmTest群組:不成器之板│Peterloo﹡ -Br. 六四] 作者: Verklarung (Danse 之顫音) 看板: Verklarung 標題: Re: The Smallest PC & Paper Computer 時間: Sat Mar 11 05:37:56 2006 ※ 引述《Verklarung (Danse 之顫音)》之銘言: : 時間: Sat Jan 18 17:50:14 2003 : 較呢?一年多前南韓好像是三星 show 過一台 running : Windows ME 的類似裝置, 但更像磚塊。 多年發展後, 三星的這台迷你筆電終於由概念性產品, 前進到 發表階段。(至於 IBM 呢?請去問聯想吧。)於德國 CeBit 展 亮相的該台裝置, 使用微軟的 "Ultra-Mobile PC" (UMPC) 構 思, 不含傳統鍵盤, 改用 touch pack 配合 DialKeys 軟體來 操作, 作業系統為 Windows XP Tablet PC Edition (因此與 現存 PC 軟體相容), 內建藍芽、WiFi, 有的型號還多了 GPS 接收器, 而此款則可外接 GPS、藍芽鍵盤與 DVD 碟機等: http://www.pocketpcthoughts.com/index.php?action=expand,47071 The Ultra-Mobile PC: Are Disconnected Pocket PCs in Trouble? 據台灣亦有參與相關設計的代工廠透露, 其重量約在 1.3 公 斤, 電池持續力近三小時 (仍低了些), 預計一段時間後可以 約兩萬元台幣的價格來銷售(微軟的目標是 US$500), 也可安 裝其他的 PC 版作業系統。 一般的筆記型電腦之大小仍遠大於一本小說, 更不說與「筆記 本」來比了, 而標準 UMPC 真正可做到小本書的尺寸, 且可運 行 PC 上現有的軟體。看起來, 對於不要求放在口袋內、更重 視完整軟體功能的人來說, 這台機器可能比 Pocket PC 更適 合吧, 但電力方面仍得加強。 : 這樣的產品能定位成 sub-sub-notebook 電腦嗎?IBM 兩 : 、三年前也曾展示以 X-Window 為介面的 Linux watch, : 但只是概念機。 至於這台, 當然... 仍只聞樓梯響。 -- ☆ [發信地:不成器之板: http://verklarung.24cc.cc │Peterloo﹡ -Br. 六四] |
世界性的白痴的知性,自覺理性時空之相的一個設定域。
文集|僻居獨觀的堆棧筆記
![]() |
B記2_Re: 由主體性論人類的開化:純粹感受的標的 | ![]() ![]() |
||
作者: Verklarung (Danse 之顫音) 看板: Verklarung 標題: Re: 由主體性論人類的開化 時間: Sun Jul 10 06:41:10 2005 予嘗於〈由主體性論人類的開化〉裏寫道: “只要人類還有追求理性演進的意念, 我們所本賦的心智的活力、外向的 探求力, 自然地會生成創造性的觀念與趨力。如同在野生動、植物的競 爭與共生的交替作用、動而愈動的生存系統之下, 不停地往生存區位平 衡掙其競合的諸多生物, 當環境因素的變化已逾越現生機能的侷限時, 也是要以「變異」的手段, 才能有繁衍下去、維持其生命力的希望。全 然的「靜」的生命質素, 自從在太古元開始其躍動之後, 其「動」的韻 律即與自然物理的法則同步;演化到了我們這種地步, 惟以特賦的「心 」的能力, 去體會到其脈動、且發揮以感受的潛力, 則已經過於摧殘環 境的智人種, 才能有一絲喚醒返歸自然之道的本能的機會。 算是以「為」成全「無為」的功夫嗎?最基本的無為是不出生、也不存 在。至於對於已類化、投入現象界的吾等, 外表的存在形態是內心意象 的、又屬於具象的──即內在的涵蘊發而為觀照、呈現於心內構成的豐 富表情。終於, 在理知與意志之外, 無關心(uninteresting) 的「感情 」, 同時體會了 1) 感官的形式之秀美, 與 2) 直覺的奇偉之壯美, 則 有意義的對於世界/生命的「善」的價值(或康德謂的本初道德)──即 純粹感受的標的──得以塑造。” 畫記如次: ╭----╮ | ︵ | ╭ 世 1 | u | │已 界 感式| n | │類 / 純 官之|無i | │化 生 粹 的秀|關n | ┌外表的存在型態 吾│、 命 感 形美|心t | │ーー相對照ーー 等│投 的〈──受〈===的e〈─┴──┤內在的表現發而~~︵│入 ﹁ 即 的 2 ﹁r thru│為觀照、呈現於 人│現 善︵ 標 直偉 感e │心內構成的豐富 ︶│象 ﹂或 的 覺之 情s └表情 │界 的: 的壯 ﹂t │。 價康 奇美 i ╰ 值德 n 稱 g 的 (體會) ︶ 道 ──────── 德 (之外) ︶ 理知、意志 ____________________ 概念圖請以電腦或手機瀏覽器橫著觀看。 -- ☆ [發信地:人民公社:PalmTest群組:不成器之板│Peterloo﹡ -Br. 六四] |
世界性的白痴的知性,自覺理性時空之相的一個設定域。
文集|僻居獨觀的堆棧筆記
世界性的白痴的知性,自覺理性時空之相的一個設定域。
文集|僻居獨觀的堆棧筆記
![]() |
C財1_說到記帳... | ![]() ![]() |
||
作者: Verklarung (Danse 之顫音) 看板: Peorth 標題: Re: 說到記帳... 時間: Sun Jul 31 08:12:50 2005 ※ 引述《Peorth (v( ̄︶ ̄)y)》之銘言: : 1)我基本上會把提款手續費扔到黑洞裡面去 : 就像這樣 : 銀行存款 帳戶轉移 -1006 提款 : 現金 帳戶轉移 1000 : 六塊錢就不會出現在支出上面,喵不care (1) 使用會計基本原則:借貸平衡, 就很容易處理了, 如: [科目欄] 銀行存款 帳戶轉移 -1006 提款 現金 帳戶轉移 1000 帳務處理費 6 ──── 0 正數代表為資產增加、負債減少或費用;負號代表資產減 少、負債增加或收入, 收支科目與帳戶在同一欄。這是標 準的會計記帳法:普通分錄法, 由借、貸是否平衡(0)比 較容易檢查出登錄有無錯誤。 (2) 個人用的帳簿, 可以將所有的帳戶都獨立為一個欄位(即 帳戶轉移那個位置), 而對科目欄來說, 正數表示收入, 負數代表支出, 這樣記帳會更精簡, 市面上的個人記帳 軟體大都採這種方式。如上面的例子, 就變成: [科目欄] [帳戶欄] 帳戶轉移 銀行存款 -1000 帳戶轉移 現金 1000 帳務處理費 銀行存款 -6 這樣在形式上看不到借貸平衡, 正、負數只代表收入與 支出的絕對數目, 數目欄的總餘額即為入超(正)/出超 負)數, 而「帳戶轉移」可當成各個帳戶的驗算科目(餘 額應為 0)。此類似於會計上的特種分錄法。 : 2)我很會用帳戶轉移把錢丟到黑洞裡面,大部分是應收帳款 : 銀行存款 帳戶轉移 -20,017 借某人20000元 繼續以第一種方式記: 銀行存款 帳戶轉移 -20,017 借某人20000元 應收帳款 20,000 帳務處理費 17 ──── 0 : 3)有一種東西叫做 "幫實驗室墊錢" ,今天就碰到一個狀態,買了978元的東西, : 發票也是978元,可是老闆娘只收了975元。 : 等到錢真的下來了,我會寫一筆 "額外收入三元" 支出時可記為: 現金 -975 現金折讓 -3 [收入] 應收帳款 978 ──── 0 幫人家墊錢, 不計入任何費用科目, 只要將支出額由現 金帳戶扣掉就好了。 : 4)為了不讓卡費繳交的時候出現17元的差額,對於未辦轉帳的卡我都選擇臨櫃繳款 : 想了想,我是不是應該把帳戶那邊多開兩個項目: [應收款項] 還有 [實驗室應收] : 這樣子錢掉到黑洞的問題就會減少一點呢?? 可以在應收帳款後附加對象, 像是「應收帳款:PL」、「 應收帳款:實驗室」, 適合帳戶往來對象固定者。我是習 慣另開一個「交易對象」的欄位來取代這種區別, 這也是 特種分錄法的習慣。 -- ☆ [發信地:人民公社:PalmTest群組:不成器之板│Peterloo﹡ -Br. 六四] 作者: Verklarung (Danse 之顫音) 看板: Peorth 標題: Re: 記帳問題〈股利〉 時間: Fri Sep 23 07:50:54 2005 ※ 引述《Peorth (v( ̄︶ ̄)y)》之銘言: : 喵!! : 若是有現金股利,要怎麼記?? : 1)當作有賣掉部分股票其實是沒有=> : 列一筆投資收入,但是在投資表的庫存與投入成本都不做任何改變 : 2)把投入成本沖掉一些=> : 列一筆投資收入,變更投資成本 : 1)的問題是某種股票明明有獲益但是在投資表看不出來 : 2)的問題是有可能某種股票的成本變成負的之類的 : 至於配股,我是把它當成成本為零的股票來看待的 : 所以用 2) 比較好嗎?? : 還是有能人有更好的解決辦法?? 一般人記帳, 大概也只能以投入成本來認列, 不求能 定期以「未實現/備抵跌價損失」來反應市價的變動 吧?那就單純了。 股票的投資是資產, 而股利是一種收入, 對現金股利 來說, 因而增加的資產是「現金」, 不是股票。通常 是另立一個「投資收益」的科目來記股利, 如: 科目 帳戶 金額 備註 -------- ---- ------- --------- 投資收益 現金 $12,500 TSMC 股利 如果是股票股利的話, 那就直接增加了股票這種資產 , 可用市價認列收益的數額(因為這種收益是在發放 時就有了, 應馬上列此時的價值, 賣掉時才另外將賣 價的差額記為收益/損失)。若當初買股票時, 是以 「轉帳」的方式記入股票帳戶, 則股票股利記為: 科目 帳戶 金額 備註 -------- ---- ------- --------- 投資收益 股票 $12,500 TSMC 股利 可把帳戶欄想成「資產/負債欄」, 科目欄當成「收 入/費用欄」。 -- ☆ [發信地:人民公社:PalmTest群組:不成器之板│Peterloo﹡ -Br. 六四] |
世界性的白痴的知性,自覺理性時空之相的一個設定域。
文集|僻居獨觀的堆棧筆記
![]() |
E文1_§S.O.S. 第十四講:(70/80/90s)台灣的經/文發展 | ![]() ![]() |
||
作者: Peter_Lin (maya 與意志十字鎬 ) 看板: Test 標題: S.O.S. §第十四講 時間: Fri Jul 2 06:36:33 1999 §廿世紀綱領 第十四講 -- 戰後台灣的經濟發展(附文學) -- [Cut] ──.── 1970年代,為二次大戰後資本主義與國際貿易達於極盛時,發 生反挫的「反省年代」。在這個年代中,資本主義世界的長期 景氣因兩次石油危機而停頓,作為國際警察暨撐持世界生產力 支柱的美國其經濟力也面臨著成長停滯、外貿競爭力下跌的情 勢。1971年美國尼克森總統為解決國際收支失衡的問題,採取 保衛美元措施,暫停國際上美元的黃金兌換性;同年底的《斯 密松寧協議》(Smithsonian Agreement)重訂各國通貨對美元 的匯率;1973與1978年「石油輸出國家組織」〈Organization of the Petroleum Exporting Countries (OPEC),經濟史上 組織最龐大、影響力最深遠的獨占卡特爾(cartel)〉接連掀起 兩次全球性的「石油危機」,造成國際金融機構中大批的「石 油美元」(Oil Dollar,油元)存款現象。世界性的通貨膨脹危 機,使得國際貨幣基金(IMF)之固定匯率體制同與維持國際經 濟持續成長的夢想破滅,美元的國際地位也已不再絕對強勢。 在國際氛圍上,幻象的文革思潮、反戰主義、反種族歧視、反 西方侵略、反資本的無限擴張等浪潮,迴響於知識界具文化反 省意識者的良心中。 |
世界性的白痴的知性,自覺理性時空之相的一個設定域。
文集|僻居獨觀的堆棧筆記
![]() |
E文2_§S.O.S. 第十七講:(孔子)的心物觀 | ![]() ![]() |
||
作者: Peter_Lin (maya 與意志十字鎬 ) 看板: Test 標題: S.O.S. §第十七講 時間: Wed Jul 14 06:06:47 1999 §廿世紀綱領 第十七講 -- 華夏的心物觀 -- 周代(1111~256BC)晚期,正是世衰道微、政治混亂、經濟失序 、禮義難守的崩解時代。該時,也正當諸子百家爭鳴,各自立 說立學,以求改制救世、回復社會秩序之道。 -「天人合一」 ‧中國哲學的傳統標竿,特別注重「自然」與「人」、「 天道」與「人道」的和融一致的關係。 ‧《莊子‧天下》有:「不離於宗,謂之天人」。 ‧戰國子思、孟子重之,漢儒董仲舒強調天人之際、合而 為一的觀念。 ‧在佛家中,又作「天眾」。即住於欲界六天及色界諸天 之有情。亦指住於天界或人界之眾生。天人歡喜讚歎佛 事,奏天樂、散天花、薰天香,飛行於虛空。以多披掛 瓔珞,飛於天空,故稱為「飛天」。欲界諸天仍有婬欲 ,其成婬事之法:夜摩諸天互執兩手,兜率天彼此憶念 ,化樂諸天相互熟視,他化自在天則須共語,魔身諸天 僅須相視。諸天之壽量竭盡時,必呈五種衰敗之相,稱 「天人五衰」。 孔子(Confucius),為中國古典學術思想的核心,他主張舊社 會之秩序與家庭組織的重現,如尊而述《周禮》、作《春秋》 以「正名」,期能「撥亂世而反之正」。孔子開啟的儒家思想 (Confucianism),主張「入世」、身教的教育,對個體重在「 成己」、「盡己」以培育坦蕩、進取的人格,並要以所悟來濟 世。教導人民要修養忠恕、誠正、博愛、孝道的「仁」──即 德行的總體。而在上位者應以「修身、齊家、治國、平天下」 的程序,建立「君君、臣臣、父父、子子」的和諧社會。在人 生觀上,趨向於實際的生活面,不語「怪、力、亂、神」,罕 言「性與天道」,也不談天地起源;在這種現實主義的傾向中 ,孔子有主「遠鬼神」之「懷疑論」,但又要「敬鬼神」,以 倡人間「慎終追遠」之德〈而非對於陰間或來世的期望〉。其 以為今由古來,可由今之現象而推知古〈《莊子‧知北遊篇》 :「冉有問於仲尼曰:『未有天地可知耶?』仲尼曰:『可, 古猶今也。』」〉,事理應從能見能知者去推究於未見或未知 者。又以為「天」是有意志的,是具主宰力量的,「知我者其 天乎!」、「獲罪於天,無所禱也。」,故人力不得違天。 另有一說,孔子不崇拜「人格天」(自然神),所敬的是「形上 天」(天道),而後者是無意志的,孔子所法的是天的運行規律 (「天行健」),此人力不得違也。子曰:「天何言哉!天何言 哉!四時行焉,百物生焉,天何言哉!」即指自然的運行,規 律如常,不待天言。 孔門的代表人物還有孟子(Mencius)與荀子(Xunzi)。孟子主張 「人性本善」說,以為人有「仁、義、禮、智」四端,以教育 的自動及環境,發展其而盡「人之所以為人者」,尤注重「義 利」之辨;政治上,居天子位者有妥善照顧生民的責任,而其 位唯薦之於民,又唯百姓歸心,方得安座,強調民意的重要。 他也同孔子以為「天」是有意志的:「天不言,以行與事示之 而已矣。」;「若夫成事,則天也」成敗之運命,是握之在「 天」的;「盡其心者,知其性也。知其性則知天矣。存其心, 養其性,所以事天也。」,「性」是「心」的理,又從出於「 天」,盡「心」能知「性」,知「性」即能知「天理」。 荀子則主張「人性本惡」說,要「法後王」,強調「功利」主 義,以為禮樂的約束──即制式的教育與嚴格的法例,可以有 效規範人民的行為,使之為善。他算是一個「無神論」者。《 荀子‧天論篇》:「天有常道矣,地有常數矣。」,「天」為 自然的「機械論」式作用與運轉,不具有意志,也不能授命; 故君子治國之道貴在盡「己」,不在於天。荀子也否定「神」 的存在,認為天地間的變化不過儘是自然的現象與律動。對於 祭祀行為,則視為生者對於死者的盡志而耳。 -【孔 子】 ┬ │ │宋國裔 │ ↓ │ 魯 │ 孔子(551~479BC) │ 三歲,喪父(:武士) ─┐ ? │ │史據少 → 性格 …… 從小看大 15歲,向學 │ ﹡後天學習而成聖人乎 │ │ 17歲,喪母 │ ? │ │ 六藝傳學 …… 參考時制而推 19歲,成婚 │ │ │ 夫妻關係? 20歲,生子「鯉」 ─┘ │ │ 27、28歲,開始教書 │‧〈談人生大道理 → 早熟老成〉 │ ﹡創造中國獨有人格:「君子」 │ ﹡告訴伯魚:「不學詩無以言,不學禮無以立。」(《論語‧季氏篇》) │ 學生覺得老師公平 …… 不私傳兒子 │ ↓ │ 教師 > 父親 〈角色〉 │ 30歲,鄭國子產死,感嘆其為「古之遺愛」 │∵ 1. 其疏導、而非阻止人民批抨 …… 人道 ─╮ │ ├─ 君子典範 │ 2. 不信怪力亂神 …… 不迷信 ─╯ 〈入世〉 │ 51歲,出仕 │‧〈僅有四年,之後不如意〉 │ │ │ │具熱心參政的意願 │ ↓ │ 「不黨」 ─→ if 處於現代政黨政治 => 吃癟!? │ 55~68歲,周遊列國十四年 │‧回國後,作《六經》: │ │ -釋《易》(作《繫辭傳》)(舊說) │ 刪《詩》、《書》 │ 定《禮》、《樂》 │ 制《春秋》〈=> 手訂 → 完整精神意象 → 反映傳統價值主軸〉 │ ┴ 【歷史形象的不一致】 ┬ │ 西漢 │‧1. 武帝採董仲舒議,「罷黜百家,獨尊儒術」─┐ │ 2. 「今文」學者: 孔子 …→ 「素王」 ├─ 政治家 │ 《春秋》 …→ 治國大法 ─┘ │ 魏、晉 │ ┌─《易經》:成為道家「三玄」之一 │‧儒 ┤ │ └─ 時高僧常以「格義」匯通儒、佛,儒家思想引證佛學 │ ┴ 【以上:先期儒學】 ┬ │ 宋、明 │ ┴ 【以上:第二期儒學,理學】 ┬ │ 五四運動 ├────┬───────────────┐ │ ↓ ↓ │ ﹡打倒「孔家店」 【第三期儒學,新儒學】 │ ┬ │ │ 大陸、中共 海 │‧文化大革命: 外 │ -「批孔揚秦」: 、 │ 「孔老二」→ 封建餘孽、為人民 台 │ 首號「階級敵人」 、 │ 港 大陸,「改革開放」期 │ │‧反挫 => 復古「顯學」 │ │ │ └───────〔再次交會〕───────┘ ﹝▽ 儒家﹞ 子曰:「未知生,焉知死?」人雖 │ 《易經‧象辭》:「天行健,君子 來自於自然(→「屬性」),但有更 │ 以自強不息。」非取法自然之神秘 高的精神「價值」 │ ,而取其正然剛健,以來培育人格【註】 ────────────────┼──────────────── 古希臘- │ 「文藝復興」- 「反物質主義」 │ 「理性」思維,反宗教制約 ﹝△ 西方人文主義傳統﹞ 【註】「不語怪力亂神」的孔子沒有自然神(即人格天)崇拜,而有形上 天(天道)的概念。無意志的「天」的行健,即自然運作的規律。 [Cut] |
世界性的白痴的知性,自覺理性時空之相的一個設定域。
文集|僻居獨觀的堆棧筆記
![]() |
E文3_月 色 | ![]() ![]() |
||
發信人: Peter_Lin@Palmarama (◇ 理性之鬱 ◇ ζ’), 信區: Test 標 題: 月 色 發信站: 台大計中椰林風情站 (Wed Nov 25 05:47:31 1998) 轉信站: Palmarama (local) 愀心地,平凡踏宵 末秋的邀舞,音符舖了一水泓的底 涓流如雨滴…… 去呵護, 呵護那仍有的、偶滲出的 靄光 過一季的停留,沒有風浪,沒有溫柔 走出心的量尺,冷靜地、無多言地 是適合平凡人哪 望天,那暉茫之中,琮琤的銀盤[註] Leonid[註] 跌進地,東天的碎痕[註] 清晰如…… 白影落現,蒼白的歸積 怔忡中,如己如影, 點點、散散如致,熟悉地現於 眼膜底 抑調戲的光菱 不知,錯亂了幾回 神話的玷污,假象的 錯愕的面容, 窺見而得真實 漆如風燈,風簷伴書 無恁地,風惻惻, 無春夢紅靨 攢也無回的吹蕭人 是籠罩,是風鈴無聲,隔幕望天, 是狗臉的溫柔,伴著平凡呀 紜渺心懷,跡證足履 說故事,有杜鵑唱戲,趕蚊聽蟬,摘枝如語 夜去田埂,流螢臨曜 暮同追逐,芭蕉淋雨 偶自搧動,簾籠如 成塚落葉,迷茫松風 皚皚天鏡, 孤鴻地似昨夜那 無息宇空,風流漫漫 無恙地,迂迴窮室的 冪光 嫣然如夢 詞兒不再煩 落雨疏疏,驟而夜深沈 溫柔伴無 蹣跚紅磚道 平常獨行人,不覺喟然了 -- 夜半欲無眠,吟詩不得…… -- ☆ [Origin:椰林風情] [From: 163.29.35.92 ] [Login: **] [Post: **] 【註】Leonid,指當年臨33年爆發周期的獅子座流星雨。「琮琤銀盤」,指 月亮,但其時未逢滿月,不成「盤」,此乃移時借景故。「東天的碎 痕」,彼時獅子座在東方星空。 餘註參見〈[D文1]_月 色 ─ 註〉。 |