March 10, 2009

[大人生活日誌] 98 年第 02 月日新簡記 ─ 科學素養與生命思考

“......98/02/23 一個國家的「公民科學素養」水平與其國力、科技實力並不必然成為正比, 而與該國人民的教育與信仰內涵相關。常年所見的相關測驗統計中, 即顯示由於對基督教與「創造論」的信仰, 大部分的美國人並不太相信進化論與宇宙「大霹靂」等學術界公認的典範理論;→
 
98/02/23 →相反地, 台灣人在西化過程裏沒太多生命思考面向的負擔(或教育?), 大都輕而易舉地把「人類是由猿類先祖演化而來」一說視為理所當然地接收。另則, 中國大陸近年的經濟力、科技力雖則鵠起, 然而人民的科學素養評比及格比例仍然低到不及美國人的 1/10, →
 
98/02/23 →這顯見了科學教育就和公民道德一樣, 是不可能像蓋個百層大樓般有錢就可一步到位的。參潘震澤〈生之理》「公民科學素養」評比〉。......”

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│大人生活日誌第 04 期自民國 98 年 02 月 01 日起至 02 月 28 日止│
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98/02/01 繼早已實施該規定的台灣之後, 美國眾議案提案制定 Camera Phone Predator Alert Act, 將強制要求市面上的照相手機須具備有不能關閉的「快門聲」。如此能減少一些隱私偷拍狂嗎?E-mail 中「偷拍」垃圾信好像從來少過呢。→
 
98/02/01 →參〈Bill Introduced To Require Camera Phones Make Noise When Snapping Pictures〉。
 
98/02/01 白居易究為親舅甥女婚配所生的亂倫之子?「江州司馬青衫溼」的琵琶倡女真有其人?或者〈琵琶行〉含藏了不欲為人所知的隱事?洪容齋如何諱寫其故?李商隱的〈錦瑟〉詩與賀鑄的〈青玉案〉詞又是怎樣藉詞攄意而成其絕詩絕唱的?→
 
98/02/01 →參張大春〈不能不說的秘密(節)──古典詩如何汲用並匿藏了敘事〉。
 
98/02/02 一般人似乎習慣把直覺與感性做當然的連結, 以為直覺是非理性的;實則不然, 直覺乃理性素材之所由備後, 心靈在審視思維上的突現觀感, 並非無稽夸談式的無中生有。有不少的科學發現是在繁雜無序的材料中豁然注意到直覺式的系統新原則, 而成就新的典範。→
 
98/02/02 →然而這般科學家的「策略直覺」乃需求以平時不斷積累的專業智能與修習經驗為其基礎, 方能在材料與情境俱備時, 有機會突顯出新的意義脈絡與線索出來, 真正的有機性創意因此與胡搞瞎扯(kuso)是不同的──這常被媒體、網民混為一談。像是愛因斯坦即使在使用數學工具的細節上出了一些錯誤, →
 
98/02/02 →他還是能推導出劃時代的「相對論」, 且具體影響到整個基本物理學體系的礎石。參潘震澤教授〈機會眷顧有備之心靈──策略直覺的科學基礎〉。
 
98/02/03 幾年以前 Wi-Fi 剛興起時, 敝人曾經以為, 台北市要發展成為國際級的「網路新都」, 最簡單且有即效的策略即佈建全市免費無線網路, 每年少收上億元的網路使用費卻可以促成更廣泛的日常資訊應用, 其經濟效益絕非十倍可計, 可惜台北市後來推動的無線網路政策仍採取收費制, →
 
98/02/03 →而幾年下來使用率也未達到普及化目標。如今無線網路日常化的遠景已無法期待公部門, 手機系統商與 WiMax 系統商才是主角, 不過時程已落後了幾年。波羅的海三小國之一的愛沙尼亞是全歐洲網路建設最普及的國家, 全國皆建有免費無線網路, Skype 已取代成為國際電話通訊的主流, →
 
98/02/03 →甚至打算領先全球推動網路投票。然而, 卻由於前蘇聯時代俄羅斯人殖民時期所留下的歷史性政治爭議, 遭受到全世界僅見的國家級分散式網路癱瘓攻擊(DDoS)!隨著各個主要強權國家陸續建立「網軍」, 及愛國主義型「紅客」(傳統上 hacker 偏於反體制、反國家主義)興起的現實, →
 
98/02/03 →或許網路戰爭已不再是科幻小說中的虛構臆想了吧?參 Joshua Davis〈第一次網路大戰〉與敝文〈Spack the traceroute!〉。
 
98/02/04 劣者並不盡然同意於《數位時代》總主筆詹偉雄的「小店」企管學, 在他列舉的幾家小店(十年前的蘋果居然是小店?)能成功存活並壯大至今日的背後, 有更多的小店在你沒注意到前就倒下了, 而當 Google 等小店已成為「大店」時, →
 
98/02/04 →就不該期待能再以小店往昔的經營哲學──那已是後見之明──來分析渠等的前膽性了。大企業如今面臨種種財務上的難題, 但就算是破產了仍會存在, 它們已成為工業體系裏難以動搖的根基。1930 年代大蕭條往後, 世界經濟也非其所謂「永恆成長的經濟長浪」, 而是波狀週期向上的循環曲線, →
 
98/02/04 →波谷底部即是一再重複出現的停滯期。在衰退的潮流退去後, 我們將會看到, 個別的財團組織或許崩解掉了, 但各個產業的巨頭資本內涵會產生新的合縱連橫, 在全球化資本主義大纛下重組的大企業體仍將為市場上的巨人。不過詹先生所說的「貨幣流動性」泡沫, →
 
98/02/04 →確實是當行「金融數據」式經濟模式的根本憂患, 也是現今我等所親睹的實況, 而小企業對於既有經濟體系所可以帶來的「注入性創意」的活力潛能也是該受到推展的。參〈詹偉雄:小店風範學〉。
 
98/02/05 敝人小時學英文時就為 sense (理性)這個字的諸多風貌感到些許混淆, 然而在看了丁丁的〈有sense沒道理〉後, 才明白其實還有亂中加亂的諸多 nonsense 呀!→
 
98/02/05 →在一些哲學思考裏, 理性與感性(sensitivity)的分野也不如一般人所以為的那麼涇渭分明, 敝人曾與網友討論過其中微妙處:〈經驗的感性〉, 但仍不能(願)告訴別人, sense 的諸義要如何才可以簡單分別開來。 :)
 
98/02/05 觀賞 APOD 的天象照片好幾年了, 難得有機會看到台灣天文學界的成果被刊登出來:〈鹿林彗星接近〉。→
 
98/02/05 →鹿林(Lulin)慧星的發現為國家級的鹿林天文台與大陸的「小行星超男」葉泉志的合作成果, 並為首顆以台灣的望遠鏡來觀察到且以本土地名來命名的慧星, 本月底我們就可以用肉眼來看到它了。由於其軌道呈拋物線, 應該是顆一去不返的慧星, 所以我們就僅能與它相會這麼一次。
 
98/02/06 天文學界定今年為紀念伽利略與克卜勒的「國際天文年」, 在生物學上亦為達爾文兩百歲冥誕及其《物種原始》出版一百五十周年紀念。而在政治上, 隨著黑白混血者 Obama 當選美國總統而在該國的歷史與政治學界掀起了一陣林肯熱之餘, 恰有一點巧合:達爾文與林肯是同年同月同日出生的喔!
 
98/02/06 劉曉慶曾說過, 文革結束她剛出道時在第一次試鏡就被選為女主角, 但拍戲時被導演罵得一無是處, 她又認為「自己根本不漂亮」, 從此在演技上加深功夫, 乃成為一代戲劇女王。在因逃稅服刑出獄後, 她不再是當紅的螢光幕女主角了, 如今再以「金大班」這一個傳奇角色在舞台劇裏重振了她的事業。
 
98/02/06 [自摘] 只要能安裝舊型相容晶片組的驅動程式(主要是 .inf 檔), 即使仍無法發揮新硬體的最佳效能, 至少「標準」驅動程式所無法啟動的一些晶片組特性能順利初始化, 則常用的一些軟體作業就可獲致適當的支援, ... [Link]
 
98/02/07 台灣的國營資本主義體系弊端連連, 從劉泰英到陳水扁等的貪婪已是舉目所睹;政治力不當干預市場機制造成經營方向受到扭曲, 像是如今看來根本無必要的油、電價「凍漲」政策, 讓中油與台電去年各自蒙受上千億元鉅額虧損, 國庫也因此蒙受傷害;國營事業自肥, 不問實際績效溢領超額獎金, →
 
98/02/07 →造成社會不公平。凡此種種, 在在顯示出由公部門直接操盤人事的國營事業體系有了大幅改革的必要, 而這種改革當然不能再是過去幾年那般, 假改革之名以收賤賣國產、收取賄賂之實了!政論家南方朔所提出的「國家控股公司」不失為一適當的中介監控措施, 仿傚新加坡之例, →
 
98/02/07 →以經營財報來客觀判定事業體管理者與員工的合理報酬, 事業資源的分配減少政治上的直接介入, 所收盈餘並可分紅給人民, 每一個國民才在實質上成為了國營事業的股東。參南方朔〈扁案癥結:國家資本主義體系惹的禍〉。
 
98/02/07 [18禁] 不聽話的孩子呀, 要小心以後會考入醫學院讀外科, 然後得兼差在兵役體檢時, 「只能去“賞鳥、看屁眼、蹲下、起立、轉一圈“!」人各有相, 「鳥」各有款, 至少大男孩在體檢時千萬不要穿著 Hellow Kitty 的小花內褲, 害得人家醫生不禁懷疑你的x向喔。→
 
98/02/07 →參志志〈兵役體檢〉及其〈之貳〉。
 
98/02/08 看到有網友引述了張愛玲在〈紅玫瑰與白玫瑰〉中所描繪的, 「也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人,至少兩個。娶了紅玫瑰,久而久之,紅的變了牆上的一抹蚊子血,白的還是“床前明月光”;娶了白玫瑰,白的便是衣服上的一粒飯粘子,紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。」→
 
98/02/08 →我會想到的是該篇的最末一句, 「第二天起床, 振保改過自新, 又變了個好人。」難道, 虛矯竟是同居式感情生活之所必需?若男人果則如此, 女人又能自行清高嗎?
 
98/02/09 攝護腺肥大症乃男人老了後難以避免的命運, 六、七十歲後罹患比例幾乎趨同於其年齡之數。而治療後果嘛, 很簡單:「有心無力!」至若有人問到:「那如果全身都肥大呢?」脂肪層為女性荷爾蒙的主要分泌來源, 所以全身肥大者通常皮膚會比較細嫩, 更年期會晚點到來。這點是男女通用的喔。 ;)
 
98/02/09 禪宗大師聖嚴已寂, 其農禪寺有弘一法師所書的「應無所住而生其心」大字。在僅存的一位直系血親離世後, 敝人部落格在這幾個月的「公告」恰為與之對應的「常日在靜觀冥想, 將不為耳聞聲色所動, 兼以無趣無煩, 人生漠然, 是以無所得其入, 而將無入。」→
 
98/02/09 →我思, 因以我往。我心欲無住無往, 然念頭鵠起, 焉能無所不入?若不在心, 又焉有其心?
 
98/02/10 [自摘] 若要達成依事件序做出新聞即時追蹤的呈現方式, 必須先能區分出每一則新聞報導間的「相關性」, 以隔離出與傳統「時程序列」有別的「事件序列」, 卻屬技術上巨大的挑戰, 不同讀者的閱讀偏向又有其差異, ... [Link]
 
98/02/10 已通過近日點的「台灣之光」鹿林慧星有美麗的藍綠色離子尾, 長達兩度天區的慧尾影像相當於月球視直徑的四倍寬, 24 日到達近地點時肉眼可見, 但屆時背對著地球的慧尾反而不易看清了。參 APOD〈鹿林彗星的彗尾〉。
 
98/02/11 年初新聞傳來三聚氰氨毒奶的三名添加商被處死刑了!三鹿奶粉前董事長則處無期徒刑, 在彼岸是大快人心。不過三鹿好像破產了, 受害者大概很難期待能獲得較高額度的賠償, 兩大股東之一的紐西蘭奶粉集團因此踢到了大鐵板, 損失不小, 不過最近又調高了台灣的奶粉售價, 是要彌補投資損失嗎?→
 
98/02/11 →奶粉的國際供應鍵遠比一般人所以為來得複雜, 台灣大部分的奶粉即由該集團旗下的台紐公司所供應, 該集團因此同時兼具(其記者會所聲稱的)受害者與(本地媒體完全忽略掉的)加害者雙重身分。→
 
98/02/11 →其實, 台灣本地的食品安全一向也不怎麼嚴謹, 像有些農場太接近工廠──農地、工廠煙囪臨接的普遍化亦為一項「台灣奇蹟」, 有戴奧辛及灌溉用水污染的疑慮, 而其危害性遠比三聚氰氨毒多了呢!像是去年中部不就發生過毒羊奶、毒雞蛋事件?→
 
98/02/11 →更不消提的是, 從小起始終不絕的死豬肉案例, 以及近年來好像都不敢擴大追查下去的毒魚飼養場等等。能見諸新聞的食品事件恐怕只是冰山一角, 並且台灣對於食品問題的處罰上以行政罰為主要手段, 離中國大陸那種可處以極刑的嚴厲程度相當遙遠, 在犯罪收益-刑罰風險之不成比例的現實下, →
 
98/02/11 →長久以來也造成了「『不』殺頭的生意有人做」的一種「誘因」心態, 故而再犯者屢見不鮮。人心不古, 求利近功, 本地的食品問題乃層出不窮了;癌症會發展成穩居國人十大死因第一位, 與環境、食品毒素的存在也實在脫不了干係。往樂觀的一面作想, →
 
98/02/11 →今日中國大陸的食品憂患程度幾乎就是台灣二、三十年前的實況──有人還記得三十年前的多氯聯苯污染米糠油的「油症」事件嗎?受害者達上千人的悲劇當年被美麗島事件的新聞所淹沒, 然而此症至今仍遺害其後代。或許再等個二、三十年, 台灣的食品安全有機會提升到日本二、三十年前的水準? :p
 
98/02/12 能無所爭於世事俗塵, 只以清風為伴, 獨善其身, 是多少內向寡居之人的心願。然而社會網絡何其紛雜, 人不找事事找人, 人生固然生老病死, 看破世情卻何嚐輕易?而看破死生又哪會是簡單的豁達之情呢?參志志〈清床〉。
 
98/02/13 當年看到《麥兜故事》時, 就為了該片能把一個鄉間離島的民俗活動「搶包山」與亞、奧運扯上關係, 將小人物的生活開展得如此細膩又幽默顯達, 才發覺香港動畫業立基於時代性的本土創造力實在是「崇日仿日」的台灣卡漫界難以企及的。→
 
98/02/13 →參 murderer〈香港行——長洲之二〉。在本土認同上, 大多數人口為二戰後移民家庭的香港人仍保有一定的鄉愁情懷乃理所當然, 我等只要體察一下外省老兵來台後的故土心態即可瞭然於胸。香江之島純然是百年殖民地, →
 
98/02/13 →然而台灣也在歷史的變擅中不斷地易主。認同的意識本來就不該只存在於單一的「國家」層面, 而對國家的特定認同型態顯然也並無對於文化、語言、種族、宗俗等等層面的認同, 起了分野、甚至決定性區隔的必然性;這點即是本島政界在國家認同議題上, 所欲混造在一起以圖其族群利益之謀上的絕大謬誤。
 
98/02/14 鹿林慧星已迫近地球, 即將肉眼可睹, 若我們先回到地球來, 則鹿林天文台所在的鹿林山又是怎樣的自然風貌呢?正巧看到了一篇 achi 的〈新中橫(一)-鹿林山自然公園〉, 可惜距離較遠, 不然真想去慢步踏青呢。 :)
 
98/02/15 [自摘] 開放的檔案管理程式是任何 OS 的玩家所不可或缺的, S60 內建的「檔案管理」綁手綁腳, 無論如何該早早拋棄(好像任何 PDA 或智慧型手機內建的都有相同毛病), Y-Browser 就是不錯的替代物。... [Link]
 
98/02/15 何謂科學?科學的知識結構是怎樣組成的?有了科學實證知識的科學家, 本身就算是了解科學了嗎?科學家所鑽研的到底是自然界的真理與真相, 還是只屬於數學演算性的技術規則?科學哲學又是否有存在的必要, 以便社會人文系統能有一理解並含攝科學體系的脈絡理路?→
 
98/02/15 →參黃光國〈討論特區》科學素養或科學哲學〉。
 
98/02/16 基於行銷聲勢的考量, 十幾年來微軟在 Windows 系列 OS 有不依版本號取名的慣例, 而它改名最頻繁的產品大概還是非內嵌 Windows CE 的 PDA 裝置莫屬, 前後就分別出現過 Handheld PC、Palm-sized PC、Pocket PC、SmartPhone、→
 
98/02/16 →Windows Mobile for Pocket PC or SmartPhone、Windows Mobile 等名, 現在又會出現新的 Windows Phone 嗎?明明是同一個作業平台在十年來就搞出這麼多名稱, 莫非微軟也迷信「姓名學」, 非得一改再改, 以求好運?→
 
98/02/16 →參 Ed Hansberry〈Goodbye Windows Mobile, Hello Windows Phone?〉。
 
98/02/17 近日傳出一位檢察事務官因為懷疑開花店的妻子是吸收太多殘留農藥才罹癌而逝, 故在努力偵查下查獲一椿禁用農藥的大案子。其實, 台灣農地施用農藥的密度本來就高居世界前列, 無論是合法、抑或非法成份, 一般本地農產品都有農藥污染的疑慮。→
 
98/02/17 →新聞上曾見及一名農民受訪, 稱農藥之用乃「傳統上就一直是這樣子種的嘛!」然而在百多年前, 數百年明、清時期根本不可能使用到化學農藥與肥料, 老祖宗的「傳統」耕法該是再「有機」不過了。新聞裏還有位農民更坦白地說, 這次查獲的那種致癌農藥既便宜又有效, 「只要有人賣我就會去用」。→
 
98/02/17 →台灣的農藥問題, 其癥結或許並非出於非法農藥商, 而是一些農民的觀念得修正才屬關鍵, 而農政部門尤其不該再尸位素餐、繼續坐視下去了。像是近年來頗流行玫瑰花茶、玫瑰花浴, 然而為了賣相佳, 本屬裝飾用的花卉在農藥施用量上更是奇高!曾有研究者指出, 除非是有機栽植(極少), →
 
98/02/17 →台灣所產的玫瑰花最好連碰都少碰, 何況是吃進肚子裏去?!在情人節的浪漫象徵背後, 花卉業其實是利潤為上的量化生產體制, 不過仍存在有心人戳力於新的有機栽種法──但總只是少數。參張楊乾〈情人節玫瑰 低碳比一比〉。
 
98/02/18 一向誇張的里昂證券悲觀預估台灣今年經濟成長率將為負的兩位數, 其結果仍未可知, 不過日本去年第四季的年率已確定為慘烈的 -12% 多, 這麼慘重的數字倒早在預期之中。今天輪到台灣主計處要公佈去年第四季與修正後預估今年的成長率, 可預料其數據會極為「難看」──如果夠誠實的話。→
 
98/02/18 →在如此嚴厲的內、外需持續不振情勢下, 敝人若以年前所作幾篇拙文所警示的政策要點來評估, 老實說, 財經官員仍然沒捉緊重點。我們本來就不該過於天真, 要求政府能「馬上」對當前的市場景氣做出「提昇」的效果, 各個工業化國家都做不到, 但至少應該更用心於「止傷」才是, 萬莫好高騖遠。
 
98/02/19 國際頂級域名(IDN)中文支援即將上路, 配合我國 TWNIC 已推行的次層中文域名服務, 未來網民將可使用如「巴布.台灣」的全中文網址來連往 buboo.tw。不過, 衡諸需要性的現實面, 現在的人大都略懂英文, 英文網址輸入便捷, →
 
98/02/19 →且許多網民習慣以書籤紀錄或搜尋引擎找到的網址來連往網站, 中文化域名真得能推廣開來嗎?終究, 幾乎不曾見到有人在網頁中引用 TWNIC 已實施一段時間的次層中文域名作為連結, 其使用率奇低無比, 而只添個 ".tw" 也能改用「.台灣」就能改善情況嗎?→
 
98/02/19 →參 ZDNet〈中文域名服務最快今年中獲得國際認可〉。
 
98/02/20 包括英國保誠人壽在內, 歐洲前幾大壽險公司在歐盟提列責任準備金的規定下, 為減少海外資金負擔, 已決定全面撒出台灣市場。而央行「死(鴨子嘴)硬」式的實質負利率措施, 除了讓銀行面臨利差管理的具體壓力外, 其(死要)面子政策思維更讓台灣所有的壽險公司都存在越來越大的「利差損」, →
 
98/02/20 →又由於我國財會準則尚未要求保險業者須以公平價值(fair value)來列示保單負債, 是以其實質利差數額從來未揭露出來, 保戶因此承受了更多無從注意到的潛在風險。未來這將會是造成新一波本土金融危機的隱患嗎?→
 
98/02/20 →參《經濟日報》〈壽險業利差損 須漸進揭露〉。
 
98/02/21 在上海市城區的中山公園商圈或地鐵江蘇路站週遭, 台胞的小吃店裏炸雞排、鹹酥雞、甜不辣、牛肉麵、鹵肉飯、燒仙草、珍珠奶茶等等都有了, 看來以後往來上海根本不缺「台灣味」。參聯合理財網〈小本創業 台灣小吃滿上海〉。
 
98/02/21 大半年後回顧何榮幸的〈怪物──從費德勒到浦澤直樹〉, 費天王已不再是「天王」, 球王寶座失去已久, 金盃一再難求, 「怪物」到了現在只是一個努力於重振雄風的「中年」球星──沒錯, 27 歲對男子網壇來說其實已逾體能巔峰了。→
 
98/02/21 →那麼, 「怪物」之位將由納達爾接棒了嗎?目前是沒看到有力的競爭對手。
 
98/02/21 看到 Tom Sun 說:〈謝謝各位,啪啦報報一百位寫手名額全部額滿〉, 約一個月前敝人也收到 Pala88 所發來的加入邀請信, 不過看起來像是廣告信, 不清楚為何會寄給我, 也就沒有理會。但有訂閱其 RSS 就是了。 :)
 
98/02/22 常常, 「單純」最合於求方便的人性, Twitter 等微網誌服務因此興起。敝人從前選用 MyShare 書籤, 即基於它單純簡潔的特性, 如今則把網摘的工作都拿來 Buboo 做了, 因為 Buboo 更簡單便利。當然, 一項開放性服務受歡迎後, 總會延伸出更多的關聯服務, →
 
98/02/22 →如 Mr. Wednesday 此篇〈除了碎碎念,Twitter還能做什麼?〉, 即描述其「瑞士刀」化的種種第三方服務, 這麼多的服務看起來不禁讓人讚嘆一聲:「推特萬能!」→
 
98/02/22 →然而回頭一想, 我想要的本來就只是單純的東西, 何必庸人自擾, 仍留於 Buboo 即已足矣。十多年的網路經驗中, 自己向來所稟持的一項原則即是:不執於全盤性的套裝服務, 入口網站因此不合我的味, 而只習慣於運用不同網站的特定服務來彼此搭配運用而已。→
 
98/02/22 →如此即可了解, 除了一、兩項之外, 敝人何以幾乎不使用 Google 或 Yahoo! 需要登入的種種繁多服務仍能肆意網路世界了。
 
98/02/23 一個國家的「公民科學素養」水平與其國力、科技實力並不必然成為正比, 而與該國人民的教育與信仰內涵相關。常年所見的相關測驗統計中, 即顯示由於對基督教與「創造論」的信仰, 大部分的美國人並不太相信進化論與宇宙「大霹靂」等學術界公認的典範理論;→
 
98/02/23 →相反地, 台灣人在西化過程裏沒太多生命思考面向的負擔(或教育?), 大都輕而易舉地把「人類是由猿類先祖演化而來」一說視為理所當然地接收。另則, 中國大陸近年的經濟力、科技力雖則鵠起, 然而人民的科學素養評比及格比例仍然低到不及美國人的 1/10, →
 
98/02/23 →這顯見了科學教育就和公民道德一樣, 是不可能像蓋個百層大樓般有錢就可一步到位的。參潘震澤〈生之理》「公民科學素養」評比〉。
 
98/02/24 鹿林慧星於今日到達近地點, SWIFT 衛星所拍的特寫照片顯示, 這顆慧核活動激烈的「台灣之光」釋放的水分子量很高, 不用十幾分鐘就可裝滿一個大型游泳池。地球的赤道直徑約一萬兩千七百多公里, 所引圖中的彗髮光暈即約合五十個地球的寬度。→
 
98/02/24 →至於鹿林慧星的可見光影像之所以會顯露出奇特的綠色, 是因為富含氰等有毒氣體, 即三聚氰氨中的「氰」。參 APOD〈快捷衛星的鹿林彗星〉。
 
98/02/25 一個地區其經濟發達的程度, 往往可以從夜間衛星空照圖的燈光密集度觀察出來, 如 APOD〈地球的夜晚〉一圖所示。→
 
98/02/25 →在此圖裏, 台灣西、北海岸連成一線的光亮;日本全境、中西歐、美東固不用提, 正是佔了全球最多夜燈來源的已開發國家, 雖則其總人口不到全球六分之一。如所預期, 澳洲廣大而少有人居的內陸幾乎一片烏黑, 而經濟成長速度最快的中國大陸也明顯呈現東、西部在明暗度上的巨大落差。→
 
98/02/25 →另外, 上海雖已成為彼岸甚受囑目的經濟新都、北京更在半年前舉辦過奧運, 然而包括港、澳、廣、深的「珠三角」才是最明亮面積大得多的都會區域, 顯見其領先發展出來的經濟實力仍非現階段的「長三角」與津、京、塘可及。實際上, 廣東省的 GDP 產值已超越了台灣, 廣州市且將舉辦亞運會。
 
98/02/26 世道披塵, 公理難彰, 然而「人人皆醉我獨醒」者豈非又過於寂寞?這是個人人都見廟拜神佛、見教堂敬上帝, 但離開寺廟後一切神所教導的德行仍被遺留在廟裏頭的時代呀!這種現象並不該歸屬於神學的範疇, 因為神有其存在的現實意義──像是, 若沒有神(像)的存在, 會影響到寺廟經濟的發展呢!
 
98/02/26 馬英九每年皆會謁蔣經國靈, 頗表緬懷之意, 但他到底有否學到蔣的用人術呢?目前看來是沒有, 他太溫情主義了。一個政治領導人難以叫他懂經濟學, 能用適當的人做適當的事才屬本事。蔣懂得利用各種不同背景的人來發揮綜效, 但馬好像就只會聽信圍在小圈子內的「好朋友」的話, 這是他的大盲點。
 
98/02/27 文物表彰著歷史的具象過程, 它們本身從不主動開口, 但活著的人會施加種種生活、文化、政治性的意涵於其上。兩岸故宮將首次展開實體文物的交流, 名稱爭議因此浮上了檯面, 而如所預料, 馬上就有人指稱台北的這一座若少了「國立」之稱即是「賣台」之舉, 有人則主張依往例處理即可, →
 
98/02/27 →不用太執著於名義。李登輝時期前後借展美、法兩次, 「國立」之名猶在, 迨陳水扁三次借展歐洲, 則已不復見「國立」, 那麼有人「賣台」了嗎?故宮始終是故宮, 雖則台北故宮面對著對於相異歷史立場上在所有權──當然所有者或權宜保管者──上的矛盾, 然而庸人自擾之, →
 
98/02/27 →沒去瞧一瞧那些沈默以見諸歷朝政權一個、一個遞擅過去的古老文物, 又怎能體會到它們背後所傳承的文化蘊涵呢?參王健壯〈凱撒的面具-玫瑰還叫玫瑰 杞人何必憂天〉。
 
98/02/28 由於有心人士的操弄, 有評論者以為 228 仍為「進行中的歷史」。既然在進行中, 就會有種種基於不同目的與意識型態的折衝。288 死難者由八百人至三萬人的估計數都有, 光是一項數據即難達成共識, 而由每年出席儀式的家屬看來, 其實就固定是那批人, 大部分家屬還是如我等草民一般, →
 
98/02/28 →悄然默默地活在社會中吧。從另一個角度來看, 歷史一直在累積並汱舊陳年史事, 當一個政權的存在被歷史的過程給遞擅過去後, 該政權曾發生過的種種事件對於下個政權的人民來說也就無太大干係了, 事件的紀念儀式本身也成為了不再有存在意義的過往。譬如日本統治初期, →
 
98/02/28 →人口只及現今幾分之一的台灣約有高達三十萬人之眾死於日軍之手, 較之六十年前的 228 事件, 他們也不過是時距上再多個四、五十年的事件受害者, 同樣在大多數現存人民的生活經驗以外。然而, 如今有什麼現存的政治勢力會替他們討回公道呢?替他們爭取「歷史正義」、甚至經濟上的補償呢?→
 
98/02/28 →權力分佈的結構會決定現存政治勢力暨意識型態對於歷史的詮釋比重與選擇, 實乃顯著。這非文化與族群層面所能充分區別並解釋, 文化與族群是受時代性影響的變動因素, 永遠沒有一定的組成成份及比例, 就跟不同時代的台獨運動者具有不一樣的出身是類似的, 「認同」皆只屬於表面上的暫時現象。→
 
98/02/28 →真正的深層原因, 還是在於社會權力分佈的本質, 那會決定現存政治勢力與相異歷史背景的人民對於歷史事件的理解立場, 而有了立場, 觀點也就會相悖了。歷史事件永遠不能從既存政權與族群身上找出最中立適當的評價, 也即是歷史研究的根本觀察點, 這常被一般人所忽略, 甚至受有心人利用。→
 
98/02/28 →類似的例子, 像是日本社會與學界願意正視並省思德川幕府末期的倒幕、挺幕、勤王諸立場, 但對於二戰時「出入」亞洲各國所造成鄰國人民的戰禍則普遍在迴避反省, 反過來卻不斷強調且同情日本人「自殘其身」的苦難, 這種歷史觀點上的嚴重矛盾在東瀛漫畫裏就能具體瞧出來了。
 
               ──‧──
 
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發表於 March 10, 2009 07:17 AM
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