[大人生活日誌] 100 年第 11 月日新簡記 ─ 惟且惟可咬一口的蘋果
100/11/04 [有此一說] 蘋果的貢獻較像是亦創業於車庫的惠普(HP), 把那些訛傳為其「發明」的產品類型, 加以整合制式簡化而帶入世俗化主流市場, 促成「市場創新」, 這又頗似從前的新力(Sony)。立基經濟史上最拜物的時代, 賈伯斯將自己化身成了市場轉變過程的「中介者」, 使得典範物件的本身即昇華為一種觀念。
100/11/04 [有此一說] 在觀念域裡, 拜物者們極滿足於蘋果「惟且惟可」咬一口的系統現實原則。在受到大幅制約、但也空前優化的改良性連網作業介面成功打開市場後, 就算佔有率始終不高, 卻奇蹟似地讓信徒的崇仰力可加倍擴散出去, 讓其市場感染力遠超出於使用率, 蘋果實已跨入了時尚配件產業的領域。
100/11/04 [有此一說] 蘋果或賈伯斯真正的創新基礎即在於, 其嚴實把握住時尚商業精神的精華法則。在賈伯斯具傳奇代表性的宣道式演出裡, 消費符號受到極細緻的齊準化, 而物件在設計規格上的強制式「同質」性經由行銷術的巧妙包裝後, 竟轉化成為客戶擁有感上的概念「特出」性了。
100/11/04 [有此一說] 以流行消費性來表徵的「擁有-趨同」感之特出性, 亟令商品拜物者聯屬於受拜物(commodity fetish), 乃能於物理功能本質上受制約的體驗感之「同」(Feel the Same)的限度內, 擠出了認同欲的自以為「不同」("Think Different")。......”
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│大人生活日誌第 37 期自民國 100 年 11 月 1 日起至 11 月 30 日止│
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100/11/01 [正名之論] 名義之變往往暗示抹改歷史印象的企圖。如余觀乎陸製影片, 民初或抗戰時行好事的每稱「中國軍隊」, 做惡事屢冠以「國民黨軍隊」, 雖則兩者指同。我等約也注意到一些島民在用詞上喜於介紹「台灣」種種風貌, 然劣績必言「中華民國」怎樣可恥。此名義之義, 似又洩露出政治意型偏向吧?
100/11/02 都是較常吃的天婦羅、肉圓嘛。 :) 百年老店是指吳記、還邢記呀?祝早日痊癒。 RT @ivyfutw: 這照片真能看出是什麼食物呀?這間地下街小吃號稱是基隆廟口百年老店,也許與你吃的皆屬同一家。:D 摔傷已一週,傷口皆癒合中,已無大礙,現僅膝蓋下瘀血呈青紫一片,還須數曰才會逐……
100/11/02 @josielovespeter 以為:「溫瑞凡和謝安真兩人沒拿獎實在很可惜.(我也不喜歡咖哩和白飯攪拌在一起,濕濕黏黏的像土石流一樣...:P)」我挺安真姐, 還是濃情蜜意攪在一起的好。送審的八成是小三佔盡上風、掰得搞笑妹夫啞口無言的那集, 這才有犀利小三獨領風騷的開獎結果吧?
100/11/03 鼎邊趖一看湯的配料就認得了, 那天去廟口時也有吃, 但又被較外面的那家邢記給帶入, 吳記的老是錯過。 :) RT @ivyfutw: 嗯,確實,原以為那碗超紅的紅麴肉圓很難辨認呢,右邊的是鼎邊銼。那間號稱百年老店的,好像叫吳記。:D
100/11/03 @StarKnight 轉有漢代無名氏的〈古歌〉:「秋風蕭蕭愁殺人,出亦愁,入亦愁。座中何人,誰不懷憂。令我白頭。胡地多飆風,樹木何修修。離家日趨遠,衣帶日趨緩。心思不能言,腸中車輪轉。」此亦是鄙人所知最貼近於秋瑾「秋風秋雨愁煞人」典源的一首樂府, 「煞」字因可解為音義同「殺」。
100/11/04 那妳只算小迷糊, 卡掉了都不知來找的才是真迷糊呀! XD RT @josielovespeter: ……店長從抽屜拿出來一疊的卡片,各式各樣的i-cash卡,各家銀行的悠遊聯名卡,都是客人消費後忘了帶走的.去年度的一包,今年也……我不算太糟,至少我還知道我的卡掉在哪裡吧. :D
100/11/04 [有此一說] 推上見蘋果迷稱, 剛過世的賈伯斯發明了個人電腦、GUI OS、滑鼠、輕薄筆電、智能手機 app。其實, 這些全都非蘋果的發明, 該公司所做的屬於改良性創新, 而非發明性創新。蘋果或賈伯斯並不是這個時代的愛迪生或 Bell, 它從沒肇建出整體產製營銷流程的新骨幹架構。
100/11/04 [有此一說] 蘋果的貢獻較像是亦創業於車庫的惠普(HP), 把那些訛傳為其「發明」的產品類型, 加以整合制式簡化而帶入世俗化主流市場, 促成「市場創新」, 這又頗似從前的新力(Sony)。立基經濟史上最拜物的時代, 賈伯斯將自己化身成了市場轉變過程的「中介者」, 使得典範物件的本身即昇華為一種觀念。
100/11/04 [有此一說] 在觀念域裡, 拜物者們極滿足於蘋果「惟且惟可」咬一口的系統現實原則。在受到大幅制約、但也空前優化的改良性連網作業介面成功打開市場後, 就算佔有率始終不高, 卻奇蹟似地讓信徒的崇仰力可加倍擴散出去, 讓其市場感染力遠超出於使用率, 蘋果實已跨入了時尚配件產業的領域。
100/11/04 [有此一說] 蘋果或賈伯斯真正的創新基礎即在於, 其嚴實把握住時尚商業精神的精華法則。在賈伯斯具傳奇代表性的宣道式演出裡, 消費符號受到極細緻的齊準化, 而物件在設計規格上的強制式「同質」性經由行銷術的巧妙包裝後, 竟轉化成為客戶擁有感上的概念「特出」性了。
100/11/04 [有此一說] 以流行消費性來表徵的「擁有-趨同」感之特出性, 亟令商品拜物者聯屬於受拜物(commodity fetish), 乃能於物理功能本質上受制約的體驗感之「同」(Feel the Same)的限度內, 擠出了認同欲的自以為「不同」("Think Different")。
100/11/05 @ivyfutw 謂:「鼎邊趖是這樣寫呀... XD 基隆廟口裡那間吳記本店,多年前也曾光顧過呢。:D」這個「趖」字較符於鼎邊流動凝結之義, 但該用哪字我也不確定, 只覺得入口的美味似乎不太適合以「銼」刀來狀之吧? ;)
100/11/05 摘朱大可〈誰殺死了我們的孩子?〉:「它繼承了中國文化傳統,把沉痛的喪事辦成了輕快的喜事,也就是把災難變成慶典,把哀傷變成喜悅,把問責變成感恩,把反思變成讚美,把對生命的珍惜變成對組織的效忠,把對個人善行的感激變成對國家的頌揚。」
100/11/07 [有此一說] PanSci 泛科學這一篇報導〈目前的黃金來自何處?〉寫道, 地函的金(Au)、鎢(W)等貴金屬是由隕石攜來的, 但通篇未溯及其原始生成來源。
100/11/07 [有此一說] 人類的經濟市場模式中, 鑽石遠昂貴於黃金, 傳統上不特重「金剛石」的華人在西化後亦受其吸引。然而, 鑽石不過是一種純碳(C)結晶礦物, 地球本身即能合成, 而純金之造卻連太陽亦不夠格, 巨質量恒星內部、超新星爆炸或中子星互撞等, 才能釀就這類高中子數的重金屬元素。
100/11/07 [有此一說] 鑽石歲億, 純金尤歲百億。鑽石一經碎裂即失其璀璨尺寸, 在日光所含的強紫外線照射下還會極緩慢蒸發(此細微現象約百億年「可」觀察到 :p ), 而黃金即便經歷百般溶融破毀, 亦能復其原形。故以大自然的條件來論, 黃金委實更「恒久遠」(DTC 經典廣告標語)於鑽石。
100/11/08 [捕蟲捉漏] 「難怪早在兩千三百多年前,亞里士多德(在閔某人看來,也不知比孔子要偉大多少倍)就認為歐洲蠻族比希臘民族富於奴性,而亞洲蠻族又比歐洲蠻族更富於奴性,而我們知道,中國在五千年來是完全有資格代表亞洲的。「所以他們常常忍受專制統治而不起來叛亂」(亞里士多德《政治學》……」
100/11/08 [捕蟲捉漏] 「亞氏看來,「亞細亞的人民多擅長機巧,深於理解,但精神卑弱,熱忱不足;因此,他們常常屈從於人而為臣民,甚至淪為奴隸。」」此文〈「偉大領袖」好不好〉作者閔良臣甚同哲人。比之歐西, 兩千年來亞洲的民性似乎更能「安於」任何統治者?
100/11/08 [捕蟲捉漏] 不過亞氏所認識的「亞洲人」只限於小亞細亞、大敘利亞(含肥沃月灣至巴勒斯坦)一帶, 渠人同西方的關係還比跟其他亞洲人來得密切。至今像是大部分國土(安那托利亞)與首都皆位在小亞細亞的土耳其直要「脫亞入歐」以入歐盟, 以色列亦寧可參與歐洲區各項體育競賽, 才不參加亞運會呢。
100/11/09 [捕蟲捉漏] 《社會秩序維護法》頃修法生效, 首件「娼、嫖皆罰」案馬上成立, 果然也「不意外」引來性權團體「走倒退路」的批評。有些號稱「有所爭議」卻訴求上位決策的社會議題後來會怎麼走, 其實由政經資源的現實配重及「符合民眾預期」的政客心理去推想, 即可事先料定, 於茲又證之一例。
100/11/09 [捕蟲捉漏] 這種社運團體跟預期性政治決策邏輯「苟同其謀」的盲點或陷阱, 正如九月時敝推於修法前曾推斷過的:Tweets 100/09/14 or http://t.co/GGwziLoO http://t.co/4sh7INNt http://t.co/YawQ70HW http://t.co/91otgiRX。
100/11/10 [正名之論] 玉山在「世界新七大自然奇景」票選中告急, 讓玉管處、南投縣政府趕緊呼求島民灌票。玉山有豐富的生態之美, 卻極不同於「世紀奇峰」大霸尖山之奇峻。叫一座箭竹叢山頭去競求「奇景」名目, 會不會就像林志玲不去走秀「選美」, 而去達人秀參選「七大奇人」一樣, 有所名實無稽呢?
100/11/10 @dorian_tsai 「推廣活動搞得轟轟烈烈,人盡皆知,但是卻無法馬上帶來業績,所以是失敗的……」私以為此乃手段與目的之別。推廣的目的是要帶來更多營收, 若引起轟動, 也許有提高品牌知名度、或捧紅廣告明星的效果(副作用), 但不能促銷的話則廣告預算不就成了「純搞創意」的錢囉?
100/11/11 @josielovespeter 曰:「明天11月11日是大陸的光棍節,那麼2011.11.11哇塞!一群光棍不就鬱悶死了.xD(這天也是我L老闆65歲生日)」。如此說來, 那小的今天豈不是也要鬱悶死囉?但怎都不覺呢? :)
100/11/11 [有此一說] 東北菜和台菜有地理上相遠, 然而歷史進程相似的發展背景。東北和台灣皆自清季以來才有較頻繁的開發, 為時不過幾百年, 居民且多為數代以內的各省移民, 近世還受到西力與日本殖民的影響, 在地菜色、材料、烹調方式趨於混雜變化而不泥於傳統。
100/11/11 [有此一說] 較之魯川粵蘇湘閩浙徽等八大菜系, 台菜與東北菜找不出酸、辣、甘、鮮等之「單一特色」, 又不若京菜之貴氣、滬菜之海派、魯菜之大氣, 就算較講究的台菜餐廳亦顯出更趨於平民家常性的一面。無特色卻即是特色, 故與其說存在所謂的「台味獨特性」, 不如稱有「不獨尊一味的台味」。
100/11/11 [有此一說] 台民在政治、族群氛圍雖常有「假多元」之嫌, 但在飽腹之慾上倒率先多元化了。就算是時時樂於轉載《自由時報》慣有的「中國人生活飲食惡習」、「民族劣根性」報導, 以便暗表其歧視意識的鐵桿綠民, 亦不聞有誓絕不吃「外省」食物者。
100/11/11 [有此一說] 由於觀光化, 近年台灣各地知名夜市就和廟會民俗活動一樣, 內容多趨於同質化──近年一個新的「神主牌」像是電音三太子。所以陸客來台, 莫要淨吃「有口皆碑」的蚵仔煎、臭豆腐、甜不辣等明星小吃, 不妨現場隨機邊瞧邊嚐, 才能真正嚼出廣泛多色的「台灣雜家之味」。
100/11/12 [訴語弗詩] 冬雨續日綿綿, 耳窩不覺迴響起了遠城的妍音, 乃自云:思慕本難浣, 卿長居陋心。街見傘底影入雙, 浪客忽欲伴君畔。雨霂雨霽陪遙臆, 熊偶幸有暖巾圍。
100/11/14 @dorian_tsai 謂:「真的粉另類... 天文地理...懂得好多...替媽媽感到驕傲~」謝謝您。其實也不過是多讀一些呆板知識, 聊以自遣而已。 :)
100/11/14 [旁門左道] 包括幾位環保署長在內, 為何環保、反核學者一入閣, 就個個成了替反動執政者擦脂抹粉的丑角呢?而下台後卻又變回環保高義之士囉?到底理念或信仰本身即自為守則, 還是如同高俊明牧師曾訓示沈富雄的, 政治使命才是凌駕其上的無上令則?或者不過近墨者黑, 一登體制高位, 厚黑尤然?
100/11/14 [旁門左道] 摘莫聞〈維基解密:京都議定書生效時扁政府表裡不一〉:「3月3日,AIT與時任行政院研考會主委的環境法學者葉俊榮會面。葉曾任非核家園推動委員會召集人,在任內負責將非核家園入法(環境基本法),以及研議核一二三廠提前除役的期程。」
100/11/14 [旁門左道] 續摘莫聞:「葉俊榮向AIT……證實扁政府會續建核四,並暗示先前的核一二三廠提前除役之說僅是「修辭學」(just rhetoric),「非核家園」已不是淘汰核電,而是確定不會有核五。他並未否認,當時規劃在6月中舉辦的全國能源會議,預設結論之一,是要支持核四續建完工。」
100/11/15 [有此一說] 美式卡漫的主題通常聚焦於個人勇氣、親情、友情及愛情, 核心觀念在於「認識並發揮自我的潛能」, 含有「健全心理」式的類宗教啟示性。日式熱門少年動漫則非「義氣」莫屬, 熱血是其精神, 團隊情誼為其血脈, 形式上常訴諸反抗制度、「瞧不起」大人世界價值觀的邊緣型性格人物。
100/11/15 [有此一說] 熱血動漫主宰數十載, 幾代來的日本青少年一進入成人社會, 偏偏顯現高度的體制馴服性, 漫畫似只是獨立於現實的發洩式「心理夸示」而無關乎實際作為, 這又是何等社會特質上的落差呢?較特異的社會點大概還是像北歐福利國家一樣, 長期有偏高的自殺率, 而近年虐殺案尤一再發生。
100/11/15 [有此一說] 日本流行漫畫中雖不時嵌入有社會性革新的觀念, 卻仿彿只不過是不會引起群體行動意識的「孤立創作事件」, 僅能純綷侷限於次文化想像的框架內(cult)。故而, 《海賊王》迷所兀自「宣稱」的「以熱血改變世界」, 或許只為封閉性心智世界的一個擬造, 而就社群效應上的種種評論乃純屬附會?
100/11/16 @josielovespeter 謂:「中午只吃水果或優格,有時會吃燕麥牛奶,這些都很有飽足感,也改善了我腹脹消化不良的毛病.但沒有鹹沒有辣,總覺得胃部有一種悽涼空虛感.」人不能貪心呀。要美容塑身、就不能美味暴食, 魚與熊掌難以兼得也。 (→近來早餐也常是水果配麥片的素食熊 ;)
100/11/16 [有此一說] @ivyfutw 回我的無謂話:「好一個「不過是多讀一些呆板知識, 聊以自遣而已。」:D」其實嘛, 純綷無目的的讀沒啥不正經, 死知識或活知識之別也僅為功利主義、名義之辨式的立場區分耳。閱讀行為或許不過是, 出自個體同知識暨資訊之體系與格式做一個連結的人性意願罷了。
100/11/17 [雞同鴨講] 莫聞再發〈維基解密:2005張國龍任環保署長擁核派期待落空〉。三月綠營有喧賓奪主之嫌的首場反核遊行, 張也在行列裡。與前後幾位署長相較, 張任上的反核話較硬, 但僅止於說說;核四續建仍不改步伐, 舊核廠也沒真規劃提前退役。
100/11/17 [雞同鴨講] 有次記者逼問某環保署長到底要不要在任內把非核理念付諸實行。孰料在學界素以堅定反核著稱的署長竟詭稱, 核能不歸環保署管, 他反核, 但環保署沒辦法反核。──那他一邊高倡非核宣言、一邊接受入閣邀請又是做啥?難不成純綷累積「環保資歷」集點簿而已?此即謂反核「高義之士」耶?
100/11/19 [岱員古覽] 或許僅是浮面印象, 不過台灣一百多年來的種種事件紀念碑似乎存在「長官主義」與「團體主義」之別。日本殖民時期不論是「征剿」泰雅族「惡蕃」諸戰役, 還是開闢山道、興建烏山頭水庫等, 犧牲或「有功」者當不屬於一人, 但都會特別舉出一主事官員立之名碑, 以為統制教育膜拜楷範。
100/11/19 [岱員古覽] 國民政府則無論二二八悲劇、八七水災某水庫工程、中橫公路施工等死難者, 皆以集體名義建之碑石。日本「長官主義」式紀念碑的故事顯著、性格清楚, 近年屢屢成為尋舊者的「緬懷」標的, 相對下國府的「團體」碑記就易失去明確面目, 本來在時距上更該攸關於現世島民, 卻總乏人關注了。
100/11/20 [掛舊貼陋] 箋。〈私藏本子〉。回憶。緣份。頭皮毛囊。倘活著的記憶使如日記//將一篇篇隨著草木時序之婆娑//流淌遠颺//一頁一頁地翻轉漸淡而悠悠以汨。紅緞鞋印子。百襉裙。宅男。狎妞日記。冬雨。雨霂雨霽陪遙臆, 熊偶幸有暖巾圍。
100/11/20 @josielovespeter 曰:「媽媽煮了麻油雞,有雞腿肉,雞心雞胗,還有糯米品種的QQ玉米,我吃了一大碗,灌了兩碗湯,身體紅的像煮熟的蝦子. http://t.co/LUDrwJgG」。似聞得濃郁麻油香。猶記十幾年前家母也常天寒熬此, 還加脆脆的豬腰子。讓人懷念的滋味。
100/11/21 [捕蟲捉漏] 建國百年舞台劇《夢想家》劇裡大作小題、劇外小題大作, 拱起做官的扮起神豬來, 看倌則個個拔毛罵爽無已。浪費兩億多元頗讓眾藝文團體眼紅, 乃聯署提出做大文化預算大餅等九大要求以「開啟文化元年」──有元年之稱那元年之前文化豈不格「小餅大夢」?反藍的諷刺作家馮光遠亦趁機大搞戲謔圖文。
100/11/21 [捕蟲捉漏] 不過有人挖出該劇「賤雇」學生演員卻沒引來共鳴, 難道不巧刨到表演界的「共業」常態, 諸多藝文俊秀、諍諍之士才都充耳不聞?比起兩億之數, 藍綠雙「英」各已開出數百、數千億的建設補助支票, 勢將尾大不掉而禍延子孫, 但在網路上此般「大錢」根本引不起正義鄉民當話題來挑剔。
100/11/22 [捕蟲捉漏] @octw 說:「賈伯斯傳上市,祖國同胞漫天討論翻譯品質問題。……為什麼不看《老貓學出版》呢?你對產業毫無認識,對問題癥結不清楚,對解決方法也缺乏想像力,結果所有討論都是空的啊。不管你是浮泛地感嘆,還是犀利地指出譯文具體錯誤,這些對改善產業問題都是沒用的。」
100/11/22 [捕蟲捉漏] 眾知老貓為出版老將, 而若質疑翻譯者只是普通讀者, 那要渠等考量產業問題癥結, 未免陳義過高了吧?一般讀者又可能是電視機前的觀眾、手機的通話戶、口紅的塗粧者、用吸塵器的主夫主婦, 若他對品質不滿就得去分析業態業況, 豈不是要求消費者都得是跨產業的全知全才了嗎? XD
100/11/23 @josielovespeter 同之我意:「吃遍山珍海味,嚐過異國料理,都比不上媽媽的家常菜.一盤蔥花蛋,炒個青菜,簡單的三菜一湯就讓我好滿足. ^_^」真得是呢。惜哉此味我已多年不復嚐矣。
100/11/23 喬琪姑娘有慮:「喜愛自己的身體,真的很好.但是,拿出來嚇人……」兲朝人有時暴衝起來, 還真比常「僅有一隻嘴」(台語)的島民大膽得多! XD 近日推上裸照四現, 是要聲援 @aiww 被中共一再打壓的創作自由, 故自有其「拒絕被和諧」的反叛意義吧。北美館現有他在亞洲辦過的最大個展。
100/11/23 @josielovespeter 呵。大師肯定非是審美, 但為意象之特求擬構耳。姑且賞於地球美景, 以更一印象之清新吧:http://t.co/g3RlsrIQ。
100/11/24 [岱員古覽] 約十年前對「愛國乙女鐘」始有究悉, 也了解到浪漫愛情傳說的背後, 就如同吳鳳, 是由台灣總督府刻意改造宣傳的「和-蕃親善」樣板神話, 一因乃為了掩去霧社事件的劣跡。新聞現在流傳的「版本」既然出於皇民化宣導素材──所謂的「進誠奉公」佳話, 必含美化改飾之成份。
100/11/24 [岱員古覽] 設若置今, 則泰雅族少女沙韻會否是社會新聞頭條裡胡搞「師生戀」, 為情逃家而不慎溺斃的「失足少女」呢?而當事雙方的家庭、心理狀態則被冠上了難堪的「不倫戀」污名, 並受到家長團體、立委、媒體與人本學者惡狠狠批評一番呢?然而這又只不過是另一則還未「編弄出來的報導」罷了。
100/11/25 @josielovespeter 說:「先從十一點就寢這個目標開始,日後再慢慢地往前一小時,變成十點就寢.(不過,我還是想不通,為什麼人要這麼早睡,浪費這麼多時間在睡覺呢.)」十一點就寢也能算是「早睡」呀? XD 若早睡也早起, 又怎會浪費太多睡覺時間呢? :)
100/11/25 紀念:被初玩推特時首位 fo 我者 unfo 了。看來要說坦白話, 又要不因意見相左而惹人嫌果然不簡單呀! <:-) 鄙人向來只被動回 fo, 也只會因推友洗版嚴重或髒話過多而 unfo 之, 還不曾以立場不同而 unfo 人, 這卻是被我已回 fo 者 unfo 的主要理由吧。
100/11/26 @josielovespeter 謂:「我只有唯1跟隨者,都沒哭了……自己寫的開心就好」。才看妳已有第二個跟隨者了? :) 各人皆有其言論偏好, 客主各便就是了。像我會詳讀推訊, 為免時序軸太滿乃設限百餘 fo。偶遇人 unfo, 那空位即可另 fo, 不失為推訊池之新陳代謝囉。
100/11/26 [有此一說] 許悔之以詩文〈墓誌銘風景/巨人的頭像〉沉吟於馬克斯。文內沒提到的是, 倫敦的高門墓園(Highgate Cemetery)還葬著羅塞蒂、法拉第、艾略特、Ralph Richardson 等藝文、學術名流。
100/11/26 [有此一說] 馬克斯葬於高門墓園, 永遠同詬罵社會主義、復興唯實主義的史賓塞為鄰。史賓塞領先達爾文提出「適者生存」, 崇奉優勝劣敗式資本主義, 分辨工人階級社會與資本社會間有形式自由與真實自由之別。具歷史碑誌意義的是, 這位反共產「鄰居」的思想已把馬克斯的政制主張給深深埋葬掉了。
100/11/26 @ivyfutw 大屯山 http://t.co/7b68IHA4 右旁更高的那座, 就是七星山吧。
100/11/26 @josielovespeter 可能一片入圍三人, 分散票源, 才讓《賽德克‧巴萊》在新演員獎項落空, 幸有得最佳影片。這屆獎項好像較均分吧?《桃姐》雙獲男、女主角奬倒在預料之中。
100/11/27 @ivyfutw 照片中右方那座七星山左側後的山坳應是硫磺谷, 看來妳是從北投方向的某個山頭拍攝的吧? :)
100/11/27 [雞同鴨講] 某台北公務員喊冤:亞洲與華人國家都憂慮中國反彈, 只有台北敢於領先辦了艾未未(@aiww)大展, 沒獲讚譽就算了, 卻因官員太低調而被挺艾與反馬者貶得一文不值, 展覽反受冷落。辦了這展即已前進一步, 難不成要同鄰國或高美館一樣, 乾脆不觸及艾未未而何苦「惹塵埃」呢?
100/11/27 RT @josielovespeter: 對於本屆金馬獎有兩個期待,一個期待<賽德克.巴萊>能拿下所有入圍的獎項,這部片是我繼<海角七號>之後,再一次到電影院看國片.或許電影不是那麼完美無缺,還有修正與進步的地方.對於魏德聖這種謙卑默默耕耘的傻小子,我充滿敬佩之意.我們沒有能力捐錢協助他,總得情義相挺揪團挺他的電影吧!
100/11/27 RT @josielovespeter: 另一期待也已實現,我不欣賞的臭屁刀沒拿新導演獎.其實我也想看<那些年...>,我欣賞陳妍希氣質清新的模樣.但想看電影的慾望被一個臭屁的人給破壞了.比起一個人的才華,有深度內涵和謙卑的態度更讓人敬重.更何況他只是幸運而已,連才華都提不上,以為導演很好當.花50元租DVD就可以了.
100/11/27 RT @josielovespeter: @verklarung 這一組最佳新人獎,根本是<死亡之組>,鄉民也在幹醮說太瞎了.評審可能看太多部電影,眼睛疲勞了.那個打手槍的蠢小子,憑什麼贏過賽德克的三把獵槍,根本是屎到了....@_@
100/11/28 @ivyfutw 從陽金公路拐到巴拉卡公路呀, 那我知道了。並非北投方向, 而應該是從二子山/坪那一帶拍攝過去的, 七星山才會疊在大屯山右後, 兩山之間的谷地就是竹子湖。這樣算是地理認識一番了吧? :)
100/11/28 @josielovespeter 提到「國片熱潮從海角七號開始延燒到今年,真的很不容易.」《賽》片撐起半壁江山的年度國片票房已達十五億元、18% 市佔率, 仍遠遜於外片, 但較之廿年來常常年售沒幾個億、不足 5%, 已有極大進展。也首度在低迷期後連兩年有國片破億, 今年更有三部呢。
100/11/29 其一,與友戲言:食色, 性也。缺一非可, 子有明言。 其二,與友正言:某推友感嘆, 隨年齡增長而知要「學習放下」。鄙人亦曾有少年衝動時, 年愈長脾氣雖仍固執, 卻也更沉潛不爭矣。歲月之流或許始終難移本性, 卻可能沖淡或消磨掉個性呀。
100/11/30 @josielovespeter 我這平板上預裝的 AccuWeather widget 可加入市以下的區, 但它採用的拼法很麻煩、非常難找……。 :p 明天就開始變冷了, 著短袖再去吃火鍋正好?不過中部人上北部可能還是得長袖吧? :)
100/11/30 [有此一說] 陳起鳳〈要減災 先認識都市暴雨臨界點〉不聳人聽聞, 沒有環保基進者典型「預測=定論」式的危機恐嚇論, 卻以客觀的研究數據提示了台北盆地可能面臨的災難臨界點。而就當前的氣候變遷速率, 這些數據發生於現實的機率似乎越不可忽視了?
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