Est-ce un bonne ou une auvaise chose
que l'information devient
de plus en plus difficile, voir impossible
ˆ encapsuler en unitŽs discrtes pour les vendre?
La rŽponse simpliste, la rŽponse que Hollywood
et l'industrie du disque vous donnent est que c'est un dŽsastre.
Ceci n'est pas un film ˆ propos du piratage
L'industrie du disque perd les pŽdales.
L'industrie du film perd les pŽdales.
Les haut placŽs ne savent pas comment penser ˆ ca.
Ceci n'est pas un film ˆ propos d'Žchanges de fichiers.
Ils ont mis beaucoup d'argent pour
faire ces films faire cette musique.
Ils veulent quelque chose en Žchange.
mais les mŽthodes qu'ils utilisent pour empcher le copiage
ne marchent dŽfinitivement pas
Ceci est un film qui explore les changement Žnormes dans la facon dont nous
produisons, distribuons et consommons les mŽdias.
Depuis Napster, l'industrie du disque essaye d'Žliminer le partage de fichiers.
Napster Žtait un Žnorme party ou tout le monde avait soudainement accs
ˆ la plus grande bibliothque musicale au monde. Et qu'ont ils fait?
Bien ils ont poursuivi Napster pour en forcer la fermeture.
Napster, Aimster, Audiogalaxy.
Grokster. IMash - Kazaa
toutes ces compagnies furent poursuivies.
Et ˆ la fin, essentiellemtn l'industrie a rŽussi
ˆ sortir cette technologie de leur sphre Žconomique.
L'indutrie c'est ensuite tournŽe ˆ la poursuite d'individus, des centaines d'individus
ultimement, des milliers, maintenant des dizaines de milliers d'individus
pour tŽlŽchargement de musique sans permission.
Les joueurs prŽsents essayent
de s'assurer que certaines choses arrivent
qui, en rŽtrospect auront l'air assez barbare
Si vous parlez de distribution
de matŽriel culturel, de musique
et de cinŽma, et bien, il y a une longue histoire
ou chaque industrie Žtablie, quelle qu'elle soit
rŽsiste tout changement causŽ par la techologie.
Dans les annŽes 70, la tŽlŽvision par cable
Žtait vu comme un mŽdia pirate.
tout les rŽseaux de tŽlŽvision croyaient que prendre leur contenu
et le passer par des cables jusqu'au maison d'individus
Žtait du piratage pur et simple.
Le magnŽtoscope eu lui aussi
une trs forte rŽsistance de la part d'Hollywood.
Les studios sont immŽdiatement allŽs en cour
on mme dit plubliquement que le magnŽtoscope Žtait ˆ l'industrie
amŽricaine du film ce que le Ç Boston Strangler È Žtait pour une femme seule
Les nouvelles techonologies de l'information donne ˆ Hollywood et ˆ l'industrie du disque
de nouveau marchŽs o vendre leur produits mais ils peuvent aussi
ouvrir des avenues non-planifiŽes pour les consommateurs.
Les maison d'Ždition de partitions de musique on fait rŽsistance ˆ l'enregistrement de musique
Les premier joueurs mp-3 de Diamond-Rio une des premire compagnie ˆ produire
un tel Žquipement, bien avant le iPod, furent l'objet d'une poursuite judiciaire
Les possibilitŽs suggŽrŽes par la technologie poste-ˆ-poste
ont fait que l'industrie des mŽdias
ˆ rŽagis de manire sans prŽcŽdent.
Traditionellement, la violation du droit d'auteur et strictement une affaire civile.
Si le dŽtenteur d'un droit d'auteur vous attrape n train de faire quelque chose d'illŽgal,
ils peuvent vous poursuivre et vous forcer ˆ les payer de l'argent.
Les poursuites criminelles, et l'a possibilitŽ de vous poursuivre et
de vous envoyer en prison, Žtaient rŽservŽs au circonstances commerciales de
piratage, lorsque quelqu'un faisait plus que 500 copies,
et les vendait en compŽtition avec le produit original.
Dans les dernires annŽes, les dŽtenteur de droits d'auteurs ne sont pas satisfait avec ca.
Ils veulent poursuivre en cour criminelle
les personnes qui ne sont impliquŽes que dans des activitŽs non-commerciales.
Nous reconnaissons et nous savons que nous n'arrterons jamais le piratage.
Jamais. Nous devons simplement le faire aussi
diificile et ardu que possible.
Et nous devons annoncer au monde qu'il y a des consŽquences.
Si ils sont pris au fait.
Ce qu'ils on chercher ˆ faire, c'est poursuivre quelques individus.
Les punir assez sŽvrement pour qu'ils puissent essentiellement
intimider un grand nombre de personnes.
C'est comme si ils avaient dŽcidŽ que pour intimider un village, ils vont
pendre quelques villageois, et laisser les corps sur l'Žchafaud
comme avertissement pour tout les autres.
Les fait est que le droit de propriŽtŽ d'un DVD
est la nouvelle arme de destruction massive dans le monded
est parce que qu'un film de 50 milliards de dollar peut tre reproduit
pour littŽralement 10 ou 15 cents.
Il y a une citation fantastique de Mark Ghetty,
qui est le propriŽtaire de Ghetty Images,
qui est une compagnie de gestion d'image Žnorme et qui est un des plus grand
propriŽtaire de droits intellectuels au monde.
Il a dŽjˆ dit que la propriŽtŽ intellectuelle Žtait le pŽtrole du 21e sicle.
C'est une citation fantastique, vous pouvez la condenser en un mot
c'est ˆ dire la guerre
C'est ainsi qu'il a dŽclarŽ la guerre disant qu'l allait se battre
pour ca, pour ces droit compltement hallucinatoires
sure des images, des idŽes, des textes des pensŽes , des inventions
Tout comme nous nous battons maintenant pour l'accs au resources naturelles.
Il a dŽclarŽ la guerre.
C'est une guerre Žtrange. Ë prendre au sŽrieux.
Mais c'est ridicule et sŽrieux en mme temps.
Ce n'est pas la premire guerre
ˆ propos de la production, la reproduction
et la distribution d'informations.
Le monde aiment voir l're numŽrique contemporaire
comme une sorte de phŽnomne unique, sŽparŽ de ce qui la prŽcŽder.
Je crois que ce dont il faut se souvenir c'est que ca ne l'est pas.
Ce n'est pas un phŽnone sŽparŽ. Il faut le voir comme un moment
ou les choses s'accŽlŽrent, des choses qui ont dŽjˆ eu lieux de part le passŽ.
Avant l'arrivŽ de la presse dans l'Europe du 16e sicle,
l'information Žtait limitŽe et assez facile ˆ contr™ler.
Pendant des millier d'annŽes, la culture des scribe choisissait les personnes
qui avait le code pour transmettre les connaissances a travers le temps et l'espace.
vous faite affaire ˆ une Žconomie
basŽe sur la raretŽ
Le monde sont affamŽs, pour plus de livres
Il y a des images du 16e sicle
de livres enchainŽs qui avaient
des gardes armŽs
devant une porte blindŽe
parce que c'Žtait trs, trs dangereux si le peuple y avait accs.
L'impressioin amena avec elle une abondance d'infromation
menancant le controle sur les idŽes qui Žtait possible grace ˆ la raretŽ.
Daniel Defoe nous parle Johann Fust, partenaire de Gutemberg, arrivant ˆ
Paris au 15e sicle avec un wagon chargŽ de bibles.
Lorsque les bibles furent examinŽes et la similitude exacte de chaque livre
dŽcouverte, les Parisiens se rurent sur Fust
l'accusant de magie noire.
S'appretant ˆ tout changer cette nouvelle technologie de communication
Žtait vue comme Žtant l'oeuvre du diable.
Toute les villes et Žtats EuropŽens
annoncrent haut et fort
qu'ils allaient contr™ler l'information le plus possible.
Les imprimeurs furent chassŽs
s'ils imprimaient
les textes interdit.
On parle de la persŽcution de auteurs
mais c'Žtait vraiment les imprimeurs qui ont le plus souffert.
Au fur et ˆ mesure que l'impression Žvolua en Europe et en AmŽrique
sont role social pivotal devint clair.
L'impression devient
associŽe avec la rŽbellion et l'Žmancipation.
Au 17e sicle, le gouveneur de la Virginie, Governeur Berkeley
Žcrit ˆ ses supŽrieurs en Angleterre
disant: Ç remercions Dieu que nous n'aillons pas de presses en Virginie,
et nous n'en n'aurons jamais tant que je suis gouverneur. È
C'Žtait un rŽaction ˆ la guerre civile anglaise et ˆ la guerre des pamphlets
on les appellaient les balles de papier
Au 18e sicle, en France
L'idŽe de base de la censure Žtait que
c'Žtait un privilge, une loi privŽe.
Une maison d'Ždition avait le droit d'Žditer un certain texte, en d'autres mots
de nier ce droit au autres pour tre le seul avec ce privilge.
Ce que vous avez, c'est une administration
centralisŽe pour contr™ler
l'industrie du livre, utilisant la censure
et utilisant le monopole des Žditeurs Žtablis.
Ils s'assuraient que les livres
qui circulaient dans la sociŽtŽ Žtaient
autorisŽs, Žtaient les Žditions autorisŽes, mais aussi sous le contr™le de
l'Žtat et celui du roi ou du prince.
Il y avait une systme de censure tres ŽlaborŽ
mais en plus, il y avait un monopole
de la production dans la guilde des libraire de Paris
qui avait pouvoir de police. La police elle mme
avait des inspecteurs spŽcialisŽs dans l'industrie du livre.
Si vous mettez tout ca ensemble l'Žtat Žtait trs puissant
losrque venait le temps de contr™ler les textes imprimŽs.
Non seulement tout ces contr™les furent incapable d'empcher
la distribution de pensŽes rŽvolutionaires, son existence meme inspira
la crŽation de nouveau systme de distribution pirates.
Ce qui est clair, c'est qu'au 18e siecle
la puissance de l'impression se rŽpand partout
Il y a des maisons d'Ždition, des presses
qui entourent la France avec ce que j'apelle un Ç croissant fertile È
des douzaines et des douzaines d'entre elles produisent des livres qui passent
les frontires en contrebande
distribuŽs partout dans le royaume a travers un systme de distribution clandestin.
J'ai un cas d'un Žditeur des Pays Bas qui prennait la liste des livres mis ˆ l'index
et l'utilisait comme programme de publication
parce qu'il savait que ces livres allaient bien se vendre.
Les pirates avaient des agents ˆ Paris et partout ailleur
qui leur envoyaient des listes de nouveau livres qu'ils pensaient allait bien se vendre.
Les pirates faisait systŽmatiquement et j'utilise le mot bien que ce soit un anachronisme
de la recherche de marchŽ.
Ils le font, je l'ai vu dans des centaines, des milliers de lettres.
Ils sondent le marchŽ Ils veulent savoir ce qui est en demande.
Et la rŽaction de la part des Žditeur au centre, en France
est, bien entendu, extrmement hostile Et j'ai lu plusieur de leur lettres.
Elles sont remplis d'expression telles que Ç boucanier È et ÇprivŽ È et
Ç personnes sans honte ni moralitŽ È en fait, plusieur de ces pirates
Žtaient de bon bourgeois en Lausanne, ou ˆ Genve, ou ˆ Amsterdam
et ils se voyaient simplement comme des gens d'affaire
apres tout, ils n'y avait pas d'entente internationale
sur les droit d'auteurs et ils satifaisaient la demande.
Certains imprimeurs Žtaient dans des recoins oscurs
s'ils imprimaient du matŽriel subversif
ils pouvaient cacher leur presse assez vite.
Si on avait des problmes avec les autoritŽs, on les mettait sur des radeau
pour les amener dans une autre ville. C'Žtait trs mobile.
En effet, vous avez deux systmes en guerre l'un avec l'autre.
Et c'est ce sytme de production ˆ l'extŽrieur de la France
qui est crucial pour le Sicle des Lumires
Ce nouveau rŽseau d'information Žclaira la monde mais
prŽpara le chemin pour la RŽvolution.
Il comprometta tellement l'ancien rŽgime que ce pouvoir, l'opinion publique
devint crucial ˆ la chute du gouvernement en 1787-1788
Ë Paris, la Bastille Žtait une prison pour les pirates.
Mais dans les annŽes qui prŽcŽdaient la RŽvolution les autoritŽes avait abandonnŽe
l'idŽe d'emprisonner les pirates. La circulation des idŽes et de l'information
Žtait trop forte pour tre arrtŽe.
Je pense que ce changement dramtique fut affectŽ par
la rŽvolution de l'imprimerie. Soudainement
l'apparition d'un nouvceau public lecteur l'apparition d'un public indisciplinŽ
qui n'Žtait pas sujet au mme normes de lecture ou
au mme standard de relation avec les connaissances que par le passŽ.
C'Žtait un chanement dramatique.
Le dŽsir fondammental de copier
n'a rien ˆ faire avec la technologie.
C'est ainsi que la culture se crŽe
Mais, bien entendu, la technologie change ce que nous pouvons copier
la rapiditŽ avec laquelle nous pouvons le copier et les mŽthodes pour le partager.
Que se passe-t-il lorsqu'une mŽthode
de reproduction est inventŽe?
Vous pouvez prendre la presse ou bitttorrent.
Cela change les habitudes des gens.
Cela donne de nouvelles idŽe au monde sur leur mŽthode de travail
sur la coopŽration sur le partage
sur ce a quoi ils peuvent se rapporter sur ce que leur vies peuvent tre.
Il n'y a aucne facon pour qu'un systme politique absolutiste
puissent suprimer totalement la distribution de l'information.
les nouveaux mŽdias s'adaptent ˆ ces circonstances.
Et souvent, ils deviennent plus efficaces ˆ cause de la repression.
Pourquoi est-ce que les avances dans notre capacitŽ de copier
sont reliŽes au changement social?
Parce que la communication, un acte si fondamental ˆ ce que nous faisons dans le monde
est un acte de copie.
La seule chose qui nous a amener ou nous sommes aujourd'hui est la copie.
Le partage est au coeur, en un sens, de l'existence.
Communiquer, le nesoins de parler ˆ quelqu'un est un acte de partage.
Le besoin d'Žcouter quelqu'un est un acte de partage.
Pourquoi partageons nous notre culture? Pourquoi partageons nous notre langue?
Parce que nous nous imitons C'est ainsi que nous apprenons ˆ parler.
C'est ainsi qu'un bŽbŽ apprend C'est ainsi que les nouveautŽs
entrent dans la sociŽtŽ et se propage dans la sociŽtŽ.
Au fond ce qui nous rapproche c'est le fait que nous nous copions les uns, les autres..
Lorsque la commnuication orale Žtait notre seul moyen de communiquer,
nous voyagions partout pour livrer notre message au autres.
Plus tard, lorsque la commnication par Žcrit commena,
des armŽes de sccribes multiplirent nos idŽes.
notre besoin de communiquer est si fort
que nous avons toujours poussŽ les outil disponibles ˆ leur limite extrme.
pour ensuite les dŽpasser, crŽant de nouelles technologies
qui reproduisent nos idŽes sur une Žchelle inimaginable auparavant.
En 1957, l'URSS lanca Sputnik.
Le gouvernement amŽricain rŽagit en authorisant des dŽpenses massive
en science et en technologie supervisŽe par une nouvelle agence
la Advanced Research Projects Agency
c'Žtait ARPA qui dŽveloppera les idŽes de l'informaticien
visionaire Joseph Licklider.
Qui eu l'idŽe de mettre des ordinateurs en rŽseau.
Le partage de l'informtion fut difficile.
Pendant des annŽes, la presse
Žtait le grand pas vers l'avant pour le partage de l'information.
Et nous avons besoin depuis longtemps d'une meilleure manire
de distribuer l'infromation que de la transporter ici et la.
Le texte imprimer sur papier est embarrassant parce que
pour le distribuer, il faut transporter le papier
Et le papier devient facilement encombrant lourd et cher ˆ distribuer.
L'APRAnet fut crŽŽ pour permettre au scientifiques de partager les resources
informatiques afin d'amŽliorer l'innovation Pour que cette vision marche,
ARPAnet devait permettre ˆ toutes les machines sur le rŽseau de reproduire
et de relayer l'infromation envoyŽe par toute autre machine.
Un rŽseau ou les pairs partageaient les resources Žgalement Žtait
une dŽcalage massif des systmes de communication commerciaus et corporatifs
du passŽ, ou les messages partaient d'un point central
le long de la hiŽrarchie. Il n'y avait pas de centre
et aucune machine Žtait plus importante qu'une autre
N'importe qui pouvait se joindre au rŽseau tant qu'ils Žtaient prets ˆ suivre
les rglements ou protocoles avec lesquels le rŽseau opŽrait.
Depuis, vraiment, les annŽes 60
les rŽseaux ˆ commutation de paquets sont
le style prŽdomminant de communication utilisŽ aujourd'hui.
De plus en plus pour la voix et les donnŽes.
Le monde occidental se transforme d'un systme rigide Fordien
ˆ un systme fluide de production allŽgŽe et de livraison juste-ˆ-temps.
Une Žconomie post-centralisŽe sans friction a besoin
d'un tel systme de commnication.
Dans les annŽes 70, nous n'avons pas construit
un rŽseau hiŽrarchique.
Les ordinateurs qui existaient alors
coutaient des millions de dollars
et avaient un rapport trs Žgalitaire en eux.
Une des caractŽristique improtante de l'Internet
est qu'il est extrmement dŽcentralisŽ
et que les services fournis sur l'Internet
sont inventŽs et fournis par d'autre usagŽs du rŽseau
Vous savez que le rŽseau est construit de faon
ˆ ce qu'il n'y ai personne en charge que tout le monde a
le contr™le sur leurs propres communications
En se fiant sur l'internet, la sociŽtŽ absorba en elle
une machine dont la fonction principale est la reproduction
et la distribution d'infromation
C'est une fonction innŽe des
rŽseaux que nous utilisons aujourd'hui que
cette information est enmagasinŽe, copiŽe, enmagasinŽe, copiŽe,
normalement de facon transitoire, trs rapidement, on parle de millisecondes
de microsecondes
de l'Žquipement spŽcialisŽ tels que des commutateurs, des routeurs, des rŽpŽteur multiport etc.
font ca en une fraction de seconde mai c'est ainsi que le rŽseau FONCTIONNE.
Ce que les ingŽnieur d'ARPA avaient produit c'Žtait les plans
d'une machine ˆ copier massive et sans ma”tre
qui allait grandir ˆ un rythme fantastique pour devenir l'Internet d'aujourd'hui
Tout cette rŽgion est truffŽe
de transfer d'information d'un genre ou d'un autre
Par exemple, le conseil local, Tower Hamlets et Hackney
nous somme ˆ la forntire prŽsentement Surveillent le traffic
et ont des camŽra de sŽcuritŽ reliŽes par via un rŽseau sans fil.
L'environement devient sali, ou bruyant
Chaque paquet de donnŽes qui s'envole a travers la multitude des rŽseaux sans fil et
ˆ travers l'Internet est ŽcoutŽ enmagasinŽ et retransmi, en d'autre mots
il est copiŽ d'un segment du rŽseau au prochain
en ce moment, notre environement immŽdiat notre mŽdiasphre immŽdiate est tellement
large, tellement grande qu'il est maintenant impossible de contenir
facilement l'infromation, vous nepouvez pas arrter ou censurer l'information, ou arrter
la transmission une fois qu'elle y est C'est comme du sable a travers vos doigts
C'est comme empcher la rupture d'un barrage
Je dirait qu'en ce moment mme nous sommes dans la portŽe d'Žmission de transmissions
radio qui sont sans doute en train de briser un loi quelconque
sur le droit d'auteur.
Essayer
de faire un profit pour soi mme
sur le dos du sur le dos du modernisme
et de toute ces lois internationales
sans gŽnŽrositŽ pour l'humanitŽ.
Un des champs de bataille principaux
maintenant en loi, en technologie
est l'Žtendu avec laquelle on peut
exclure quelqu'un de l'information des connaissances et des biens culturels
l'Žtendu avec laquelle on peu inclure un morceau de culture
si vous me permettez l'expression, et dire qu'elle est dans un contenant
et vous devez me payer afin d'y avoir accs.
Pour pouvez devenir propriŽtaire de quelque chose si vous pouvez
construire un palissade autour, si vous pouvez la contenir, vous pouvez l'emmurer.
Dans l'ouest amŽricain, les terres de patur‰ge Žtaient gratuites et
tous y avaient accs parce que les cožt pour les cl™turer Žtaient trop ŽlevŽs.
les barbelŽs ont changŽ tout ca, et on permis la transformation de ces terres en propriŽtŽs
La culture viens dans ces bo”tes.
Le contr™le faisait naturellement partie
du processus d'existence
du mŽdia lui-mme.
C'est une chose, un livre
un disque
un film que
vous pouvez tenir dans vos mains et ne pas donner ˆ quelqu'un d'autre
ou vous pouvez leur donner.
Et tout notre mode de paiement est construi autour de ce systme:
Est-ce que je vous donne cette unitŽ d'information?
ou non? Et c'est ainsi que tout le modle
du droit d'auteur fut construit a partir du livre.
Ce qui Žtait un bien propre, la musique, le cinŽma, devient maintenant
trs trs facile ˆ transmettre.
Nous avons aujourd'hui la capabilitŽ de
faire des copies et des les distribuer ˆ peu de cožts.
Si copie se perd sur l'Internet, tres rapidement elle est disponible ˆ tous.
On peu toujours crŽer des barrires artificielles des barrires technologiques
qui nous empchent de partager les fichiers qui nous empchent de partager de la musique etc.
Mais comment crŽe-t-on une barrire
contre le dŽsir primal de partager?
Je pense que la guerre contre le piratage et un Žchec pour des raisons sociales.
Le monde aime communiquer.
Le monde aime faire, ils aiment partager. Ils aiment transformer le choses et
la technologie rend la chose si simple qu'il n'y a aucune manire de l'arrter.
La novelle gŽnŽration copie plein de choses
de l'Internet. Ils ont grandi comme ca
Ca a commencŽ avec Napster la musique est gratuite pour eux.
Ils ne considrent pas que la musique est quelque chose pour laquelle
doit payer. Ils payent pour du linge Ils payent pour des choses qu'ils peuvent toucher.
La propriŽtŽ intellectuelle c'est... c'est quoi ce machin?
Je n'ai jamais acheter une pice de musique de ma vie.
Nous ne pensons pas que c'est illŽgal parce que tout le monde le fait.
Nous ne pouvons pas tre blamer pour
tŽlŽcharger quelque chose qui est dŽjˆ sur l'Internet.
Le monde pense que c'et lŽgal
parce que c'et comme copier, come sans doirt d'auteur ou quelque chose.
Si c'est un crime, pourquoi le mettre la?
Donc que vous utilisier un vieux rŽseau
poste ˆ poste comme Napster, ou Gnutella, ou bittorrent
le principe est que vous utiliser l'internet comme outil de communication
tel qu;il fut originalement concu,
vous donnŽ du contenu en plus de le consommer.
nous avons vus l'Žmergence de rŽseaux
distribuŽs et dŽcentralisŽs
surtout aprs les poursuite contre Napster
Des logiciels que tout le monde peut opŽrer sur leur ordinateurs et qui
leur permet de faire partie du rŽseau sans qu'il y ait
une liste maitresse ou une coordination centralisŽe.
Ce que ca veut dire c'est qu'en combattant le partage de fichiers,
l'industrie des mŽdia combat la structure fondammentale de l'Internet.
A part un re-conception ou une restructuration de l'Internet ou des appareils que
nous utilisons pour interagir avec l'Internet, il n'y a rien que Hollywood ou
Washington, ou Bruxelles, ou Genve peuvent faire.
Ils ont brisŽ Napster en millions de petit morceaux, distribuer sur
des ordinateurs ˆ travers le monde et si vous voulez l'arrter
vous devez trouver et arrter chacun de ces morceaux
Et ils ne peuvent simplemet pas faire ca.
Ë chaque mois, ils envoient des lettres pour essayer d'arrter
quelques personnes ici et la. mIas ca ne marche pas. Ils sont trop nombreux.
Il est trop tard.
La distribution est trop grande, c'est vraiment sans espoir.
Vous pouvez toujours poursuivre le monde vous pouvez poursuivre une poignŽe
d'Žtudiants, des Žtudiants universitaires au ƒtats-Unis
Vous pouvez poursuivre les investisseur de Napster, et Napster, vous pouvez
poursuivre la compagnie qui fournie le logiciel pour Kazaa. Mais ca n'empche rien.
Nous reconnaissons et nous savons que nous n'arrterons jamais le piratage.
Kazza a perdu une cause importante dans la Cour suprme amŽricaine.
Kazaa et Grokster et plusieur autres compagnies.
Ces compagnies ne sont plus en opŽration. Mais le rŽseau marche encore
en d'autres mots, l'interface est encore installŽe
sur des millions d'ordinateurs et le monde l'utilise toujours.
n'arrterons jamais le piratage
L'industrie de la musique, si ils veulent arrter le partage de fichiers, il n'y a pas
d'ordinateur central qu'ils peuvent aller fermer.
Ils doivent se rendre au bout de chaque fil.
Ils doivent couper tout les fils sur le globe.
Donc l'annŽe passŽe, lorsque Pirate Bay
fut fermŽ, lors du raid
le Amsterdam Information Exchange, AM6
annonca que 35% de tout le traffic
Internet europŽen
disparu en quelques heures
Les fichiers ont ŽtŽ partagŽs. On ne peut pas revenir en arrire.
Vous ne pouvez pas, ce n;est pas ˆ propos d'arrter bittorrent
ce serait ˆ propos de confisquer les disques dur de tout le monde.
Le fichiers sont partou. Ils ont ŽtŽ tŽlŽchargŽs.
Ils sont chargŽs, ils n'y a plus de versement ils sont tous tŽlŽchargŽs.
jamais jamais jamais
Il n'y a personne que l'on peu allez voir et leur dire: arrtez le tŽlŽchargement.
L'Internet n'est pas construit comme ca.
Nous sommes entourŽ d'images.
Chque jour, partout. Il n'y a rien ˆ faire
Mais le probleme avec ces images, c'est qu'elles ne sont pas les v™tre
La vie des gens est dŽterminŽe par des images sur lesquelles ils n'ont aucun controle
et c'est, je dirais une situation dŽplorable.
Il y a une de mes oeuvres qui a ŽtŽ dŽcrite comme une sŽrie
de femmes inatteingnables, en fait, c'est
une sŽries d'images inatteingnables.
Le dernire mission du cinŽma c'est de s'assurer que les images ne soient pas vues.
C'est pour cela qu'on a la GDN, la protection anti-copie, la gestion des droits numŽriques
l'encodage des rŽgions, tout ca. Mais si une image est vue
ca vous dit une chose: ce n'est pas votre image
c'est leur image.
Ce n'est pas de vos affaires. Ne le copiez pas. Ne le modifiez pas.
Oubliez ca. Vous ne pouvez pas dire HŽ, c'est juste un film
C'est la rŽalitŽ. C'est la rŽalitŽ spŽcifique de la propriŽtŽ.
Radio. TŽlŽvision. Journaux. Film. Au coeur de tout ca il y a
une distinction trs claire entre le producteur et le consommateur.
Et l'idŽe et trs, trs statique
et voici une technologie qui me permet de communiquer avec vous.
Mais ce n'est pas une convernsation qu'on a en tte.
Avant, si on avait une station de radio ou de tŽlŽvision
ou une presse.
on pouvait diffuser notre opinion ˆ un grand nombre
de personne, et ˆ un cožt assez ŽlevŽ
et un assez petit pourcentage de la population pouvait faire ca.
Le matŽriel Žtait produit par un groupe de professionels
qui contr™laient l'expŽrience et trouvaient des individus
qui Žtait des rŽcepteurs passifs de la conversation culturelle.
Je suis John Wayne.
Nous croyons en beaucoup de choses mais je suis John Wayne.
Si vous voulez changer le fonctionnement des rŽseau de tŽlŽvisions
bonne chance
vous allez devoir convaincre une majoritŽ des actionnaires
ou vous allez devoir remplacer de l'«quipement
trs dispendieux
Dans la rŽalitŽ de cet univers ou vous aviez besoin de distribution,
il y avait des gardes qui se tenaient dant votre chemin.
En passant, je sais qu'il y a des gardes ˆ tout les niveaux
certainement en production, en financement, en exposition.
Ils peuvent se faire foutre selon ˆ moi.
Vous allez devoir satisfaire l'avocat du rŽseau, ou celui de
la station de tŽlŽvision ou de radio que ce que vous voulez faire est
lŽgal et que tout les droits et permis on ŽtŽ obtenus, et
sans doute qu'une assurance est obtenue avant que
vous aillez accs ˆ un canal de communication de masse.
Le nombre de perosnnes qui pouvait parler Žtait relativement petit
et ils Žtaient organisŽ autour d'un de deux modles que
nous avions lors de la pŽriode industrielle pour amasser le capital
nŽcessaire ˆ la communication: l'Žtat ou le marchŽ
basŽ sur la publicitŽ.
C'est la question ˆ laquelle nous faisons face auourd'hui.
Si la bataille contre l'Žchange de fichiers est dŽjˆ perdue, et que les mŽdias ne sont
plus une commoditŽ, comme est-ce que la sociŽtŽ va changer?
Ceux dont la permission Žtaient requise rŽsistent cette transition
parce que le contr™le est une bonne choses si c'est vous qui l'avez.
Le contr™le
qui Žtait dans le processus mme de production est maintenant disponible ˆ tous.
Devrions-nous nous attendre ˆ des changements massifs comme ceux que la presse a amenŽ?
Il y a plein de monde qui regardent, vous savez, le pire genre
de feuilleton. En ce moment mme, et je ne peu pas les sauver.
J'ai beau essayŽ, je ne peu pas les sauver.
Mais avons nous besoin d'tre sauvŽs? Y aura-t-il un mŽdia produit en masse
pour la masse dont nous devons tre sauvŽ?
La musique n'a as commencŽ avec le phonographe
et n'arrtera pas avec les rŽseaux poste ˆ poste.
OK, Žcoute
j'me fou si t'es plus vieux ce jeune il est plus cool
donne moi dix ans et je serais mieux que plus vieux, j'te jure
le monde reste plus cool alors 'raconte pas qu't'es pus vieux
tu peu etre rocker ou plus mix de musique promo et tout
c'qu'il y a, alors essayes pas de m'dire c'que j'peu pas faire
La panique dans l'industrie du film et celle de la musique est causŽe
par le fait que les gens commencent ˆ
produire et que les rŽseau d'Žchanges de fichiers la technologies d'Žchange de fichiers
leur permettent de produire du contenu.
our fair ca je sui plu cool meilleur que les plus vieux
J'ramasse tout ceux qui sont plus jeunes
descent-moi, t'es con, t'es idiot t'auras toujours ce probleme
c'te jeune la sera plus cool que tu l'Žtais quand t'avais sont age [...]
joues pas, tu peu pas voir que la rŽcrŽ est finie.
la rŽcrŽ est finie, depuis que j'ai six ans que je joue au soldat.
ces jours la Žtaient lyriques-moi ci, lyriques-moi ca mais tout est plus cool maintenant
maintenant le contenue coule et tout promos K7 mix
tout, c'est quoi le nom de ton MC favori, j'lui Žcrirai
lui donnŽ l'air de...
Le monde lamentent la mort de l'auteur
nous somme tŽmoins en ce moment que quelques chose de plus
fondammental: l'Žvolution des consommateurs en producteurs
et ca suggre un nouveau modle Žconomique pour la sociŽtŽ.
Pourquoi? c'est moi le show, j'bouge vite c'est moi le show
ton Žquipe cherche les indices d'Žcoute mon Žquipe elle fait les choses(ugh)
sur les ondes le show, hŽ quoi on va sur le show
alors tu m'payes, 'en fait pas moins j'ai cqui faut pour descendre le show
ce n'est pas tellement le fait que La Menace Fant™me est
tŽlŽchargŽe 500, ou 600 fois etc. bien sur, il y a un spectre imaginaire,
un spectre Žconomique qui nous dit qu'il y a une perte lˆ.
que la vrai bataille ou la vraie menace
est dans le changement dans notre facon de penser au
possibilitŽ que nous avons comme createurs et non seulement comme consommateurs.
C'est tout un rŽseau
C'est quelque chose que j'ai donnŽe j'ai laissŽ le monde le tŽlŽcharger et
il le font, et font ce qu'ils veulent avec J'ai fait un blogue avec ca
disant: regarder les DJs vous pouvez jouez ca ou et quand vous voulez
Il y a un gars a Brooklyn qui vient d'en faire
un remix, comme ca. C'est totallement diffŽrent de ma vision mais
c'est juste une gars de Brooklyn et je respecte le fait qu'il soit venu
me voir pour me dire:regarde ca va aller sur mon album de mix.
Une des choses qui m'intrique ŽnormŽment ˆ propos de la prolifŽration
du matŽriel qui est la disponible ˆ tous
c'est le potentiel crŽatif de millions de nouveaux auteurs
Gr‰ce ˆ l'Internet, Gr‰ce ˆ la technologie numŽrique
les gardes ont vraiment ŽtŽ ŽliminŽs
Les gens peuvent prendre plus de leur environement culturel
et en faire usage comme resources pour leur
propres expression pour faire leur propre recherches,
crŽer leur propre communications mme crŽer leur propre communautŽs
ils doivent collaborer avec les autres au lieu de se fier ˆ un nombre limitŽ
d'institutions ou de matŽriel qu'il ne peuvent pas utiliser sans
en demander la permission au prŽalable
SVP, puis-je utiliser ceci? SVP, puis-je crŽer?
En termes d'Žchantillonage, peu de gens
vons faire un effort pour obtenir les droits
En ce moment j'ai les trucs sur le clavier
comme ca sur differentes clefs
en fait, c'est juste difŽrent parties de l'Žchantillon, c'est un truc turc, je sais
mme pas c'est de qui, comme, c'est juste des Žchantillons pris au hasard
Je fais surtout de l'instrumental alors je me suis fais des outils pour ca
pour tarvailler dessus quand mme
C'est bien que le monde soit assez
impitoyable pour prendre la musique d'un autre
et la rŽenregistrer eux mme en la modifiant.
r'gardes je prend le contr™le le jeu dit c'est gratuit jusqu'ˆ octobre
j'le fous en l'air - Žcoute c'est fini, je met le ryhtme.
comment vont-il me ralentir? r'garde, c'est finin le clown
J'ai les paroles les plus justes en ville pis tu peu pas me battre
avec tes mots. j'te le renvoi DJ continu ca
Quelques fois des grand artistes qui reprennent tes choses
et les distribuent sur leurs CDs et t'es mme pas au courrant
Nous vivons dans un monde ou
l'abondance absolue de l'information
est un fait commun pour la majoritŽ d'entre nous. Ce qui veut dire que nous avons une
certaine attitude envers l'idŽe de l'information comme propriŽtŽ privŽe.
Comme vou l'avez entendu, le patage est dans notre sang, la lutte pour
maintenir les connaissances et la crŽativitŽ comme une commoditŽ par la force
ne fait que rencontrer notre envie de partager, de copier et de coopŽrer.
Les jeunes, si ils veulent prendre
ma musique pour faire leur musique, ca serait
une autre bonne chose. J'aimerais bien ca aussi
Je veus qu'ils le fassent Si je prend un morceau d'une vieille
chanson, y ajoute quelque chose et fait ma musique
j'en fais quelque chose de gros Si tu peu faire ca, fais le
Losrq'on mets la matire prmire dans les main de gens ordinaires
des choses trs, trs intŽressantes peuvent arriver.
Je ne suis pas musicien, je sais seulement comment harmoniser les choses
Je veus que le monde rŽalise leur propre valeur. Je ves qu'ils rŽalisent
qu'ils sont ma”tres de leur contenu, qu'ils sont...
qu'ils crŽent quelque chose, qu'ils peuvent le partager avec d'autres
qu'ils peuvent contribuer, aider qu'ils peuvent l'obtenir et l'utiliser
comme ca devrait tre.
C'est un terrorisme de l'esprit qui soutient des concepts tel que
la propriŽtŽ intellectuelle c'est un terrorisme qui
est basŽ sur l'idŽe de
rŽpression brutale de ce qui est possible.
Si tout est Žcrit par l'utilisateur Ca veut dire qu'il faut crŽer
quelque chose pour faire partie de la sociŽtŽ
Je pense qu'une des choses que nous voyons arriver est une culture ou
les choses sont produites parce que quelqu'un est passionnŽ
et pas parce qu'ils esprent que d'autre vont l'acheter.
Donc ce que nous verrons ce seront des choses faite par le monde pour eux-mme.
Je ne pense pas que je connaisse une seule personne qui ne fait qu'Žcouter et qui n'essaye pas
de s'impliquer d'une manire ou d'un autre en produisant ou quoi que ce soit.
Vous savez, toutes ces choses qui prennent l'industrie du droit d'auteur
totalement par surprise, et avec lesquelles ils se battent et avec lesquelles
ils ne sont pas capable de traiter, pour la prochaine gŽnŽration, ca fait partie du paysage
Ils y sont natifs. Ils font absolument partie de cette mŽdiasphre.
Et ils ne sont pas seuls.
Je pense que je suis un pirate.
Nous sommes des pirates.
je suis un pirate
Je suis fier parce que j'obtient ma musique gratuitment, alors c'est OK, je suis fier
Je pense que nou devons avoir une grande conversation, ca sera sans doute
une conversation internationale ou ceux qui font des choses et
ceux qui consomment je parle de bien culturels
s'asseoient ensemble et pensent ˆ quel genre de rgles vont mieux servir
leurs intŽrts. Je ne sais pas si nous allons nous entendre, mais je pense que
nous devons nous poser des questions sur l'utopie. Nous devons nous repŽrer
un monde ou nous aimerions vivre et essayer de rŽglementer les choses
pour y arriver rŽagir ne suffit pas.
Le future n'est pas clair mais c'est pour ca que nous sommes ii. Nous
essayons de crŽer le futur, ele former pour qu'il soit selon nos dŽsirs,
bien entendu la majoritŽ du mon veulent ca aussi et c'est pour ca que nous sommes ii.
Construisons un monde dont nous serons fier, pas un monde qui
n'est que profitable pour quelques grande compagnies de mŽdia
L'argent ce n'est pas le but de la culture ou des mŽdias, la crŽation
est le but des mŽdia, et je ne pense pas
que les gens vont arrter de faire de la musique, des films
de faire... de prendre des photos n'importe quoi
bien que ce soit difficile ˆ croire aujourd'hui nous pouvons vivre sans l'industrie des mŽdia
nous trouverons d'autres mŽthodes pour crŽer ce que nous voulons
crŽer, nous voulons avoir un monde ou nous pouvons partager, travailler ensemble
tout en trouvant de novelles manires de s'aider. Voici le monde
Auquel nous voulons donner naissance.
Une force comme ca, une puissance comme ca. Des zilions de gens connectŽs
partageants des donnŽes, parlant de leur travail partageant le travail des autres
cette situation est sans prŽcŽdent dans l'histoire de humanitŽ et c'est une force
impossible ˆ arrter.
Le monde nous demande toujours qui est la League of Noble Peers?
Et nous leur disons vous l'tes. Je le suis. Votre gŽrant de banque l'est.
C'est pour ca que je suis flou. C'est un peu: insŽrer vous ii.
Parce que maintenant, nous produisons tous de l'information, nous reproduisons tout de l'information.
Nous la distibuons tous. Nous ne pouvons pas nous arrter. C'est comme respirer.
Nous le ferons tant que nous serons en vie. Et lorsque nous arrterons,
nous serons morts.