00091

أععز6م 2 1ه اندم كه عاعهه) نزط لعصصمعد :[الاتاععقء كدت )ز عرماع6 وعتتاعطة قطنا ده كممناهععمعع ما لعنكرع وعم كول أقطا علممط هج اه نإممء لماتعتل ه 15 نط1" .عمتلده عاطم معوتل عاممط 210:5ه0ئ8 عطا علقم ما

أععزطنا؟ تتعناعه 805 قط عده ذز علممط متم صمل عتاطنام خ .ستمحمل عتاطنام عط معاد م عامهط عطا كمه معزي مغ غطع تنزممه عط ع0 اعسممع عهم! لع تتكيد قط ]1 كامهط ستمحصمل عتاطن8 .تإتأصيامء 0) تكتناسنامء نجنهل؟ نتقحط متمحمل عتاطنام عط مذ كز عامط هج معطاعط ]1 .لععتية فقط صصع) اطع تتزمم» لمعع!ا عومطنا مره خطعت نزممه ما اعنامع5لل ما النعتاكتل معاله كنتهطا عولع ]ا تامص! لصة عمسالنك ,إتماقتط 5ه طالدعن8 2 عستامعدعء رمع" بأقدم عطا 10 ذلإهثتاعامع زناه عه

عطا سسم تإعصعيوز عده! وكاممط كتطا 1ه #علصتصعم ه - علظ خنطا مذ ممعممة 8111 عصساه؟ لمسمتعته عغطا مذ أمعوععم دتلمستعممحم معطاه لصه كممتتهامم ,ىاممل1 .ناوئز ما لإالقصة لصة نجدعطتا ه 0غ ع طكتاطيام

دعصناء لنسع ععدونا عط ما عدماعط مامهط متمحصمل عتاطنط .عاطتووعععة نزاعل1تا سعط لمحم سه كلمتع محم متمحدمل عتاطنم عمتاتعتل م دعقمعطنا طاتةا عصامدم 0 لناممم 5ز عاع 0م00

ها ومعاة مععلها عنتقط عنلا بعمسباموعة قلطا عمتل1زممم مرعع! ما علنه مهد يعالتفمعمت كل علرمنتا قلطا ,ؤدءاعطامعنع81 .كمقتلماكنك عتعغطا لإاعتعمم عع عن قصة عتاطيام 28 الإاعنان لعتقدسماناه دده كصمنتاء تادعم لمعتصاءء) عسمتعهام عمتلس اعم ,وعتاعدم لقاع تعسصرم نزم عقبطة أمء عنم

:نامز أقطا عاق مذلهة 1316

ع0] 5ع[ عوعط) عذنا نامئز أقطا أدعسوع2 عنلا ممه

لقنل تختلصة نز عقن عه طاعمدء5 علمو8 عاعه0هن) لعمع نوعل علا دوعاثر عد[ كزه عكنا أماءعاترمع-نرمد عامل + .0523معنام لداعنع صسسرمع-همه بلمممكيعم

عمتطعقص ده طاعمقعوعت عوستاعنلممء عقة نز 11 تجسعاكيزة وأعاع 000 ما ترمد تزه 01 معتعسن لعتفسرماسة لمعد امد و٠آ‏ وااتورعيي 120م1تتمانته 70111[ 17/7171 + عطا عع مسامعم عآلا .كنا أعماصم عممعام ,انتاماعط 15 إنزع)ا 1ه اسنامحة ععنها 2 ما دجعععه عتعطنا كمععة تعطاه ننه دماتمومععم وعاعدعقك لدعتاه ,ممتنهاقصهى .ماعط ما عاطة عط نتقجم لصة دعدمصكنام عدعطا ع0! كلمتعامحم متمحمل عتاطيم 1ه عدن

لص معطا عستماعط لصه اعء زمعم خنطا أسمطة عاممعم عستصصم ام عم! لمتتصعووء وز عل طعمء هن عمد دهز "عاتمحسعنوئ“ علعههن) عط'] تبماط اله «تمادثهل1 + ]1 علامطعت امم مل عمدعاط .طععموء5 علمه8 عاعمه)) اع سمعطا كلمتع نهم لهمه1ئل20

أقتال أقطا عمساذكة امم 0(آ .لدعع! 15 عستمل ععة نهئز أقطتتا أقطا عمعنجمء عه علطتكمممدع عه نامئز خقطا تعطاتتعصع] بعكن كدامئز تعاعنهطللا اموه )أ مععكل + لتعطاه صذ كمعكن ع0 ستمصمل عتاطنام عط مذ مكله 15 علرها عط مقطا ,دعتها5 لعاتهتآ غطا مذ دعن 02؟1 متفصحمل عتاطنام عطا هذ وز عاممط ه ع رعتاع عثلا عونهععط 01 عقن علتععم؟ نزصه معطاعطنتا ده ععسمملتبع ععلله ا'صق عثلا لصة الإتتاطنامء ما لإتأصنام دمع دعلمهئ؟ أطعتتزممء مذ للتاد ؤز عاممط 2 تعطاعط ]1 .5ع مفاسامء. 12211 نإققة صل لعقن غط صق )1 ممعم تاعفيدء5 علمه8 عاع000 هذ ععمفتوعءعممة 0015 2 أقطا عسسوقة امم مل عمدعاط .لعزم اله ذ5ز عاممط عقأعممة نمه .عتاعنعو عاتنان عط صق باتلتطةذ! امعسرععسمتكما خطع تقزم 00 .ل21مث عطا مز عمعط وومةه

طسدء5 عاووظ عاع600© أسمطم

كتعلدع 5ماعط تاعمدء5 عامه8 علعمه0) .النتاعقب لصة عاطتؤدعععة :[الدوع كتمن )غز علقم ها لسة امتلقصصمكمة 0105لا عطا عتتسدعره ما 15 ممتوقتم واعاع000). معن عطا ده عاممط قتط لأه اععا النظ عط طاعنمغط) تاععدعة مقع نملا .وععمع تلنية تتزعم طاعمعت ستعطوتاطنام مضه كتمطابيه عستماعط عاط كعاممط 80105 عط معندمعو1ل. مه . 06091 . 5عاه هط // : درغ غطأنة

8 كآ ا 4 13 1 4

0108

لاظ1ة 11 اا (110184131111151 11411413 ناظم4

ااطل ذخ ذا ال-1 ذل

001510105 0

.ل أتدقدممهم 1-8129 .هوم 1 رمم .3ل201:0151 .111 « 813-4012 .00 1 .2 هد 1073832015 .لا «< «مروسة 2016 :12101881 .82 2 1-5 .هوم رك1 ووترمة ملكا الأطلفظ” .8 2 2905-0 011 .1 د 5801340 لازال .8 .2 « 134016406 .001201 111 .ل .12 « تتامصظ 1641 121.204 .11 2 1-9 .هدم ,111 مهتمه8 .0141 .8 ده 45041168 .001201 111 .ل .كا «‏ 1164-1367 .20811 .37 دو 1368142 .001:01 211[ .ل .21 «‏ 1422094 20050 -08 07 نقتهطة1 0261261218 نل ممم ةق 1656155 06 1ن .0 115 .2 1205208916 مدنو

001001 101 .ل .21

11خ 1خ 1 ذم

008 517

لهذ( 181 70الالختاما تتلذكنلم اث 41-141

01 ق15لنته 01034

1 1 0 +) 1011 .ل .81

ةك

5 !1 1 28 18 5 ف 1 1 8 18 1 .17

الل ب 5

.لآ لكآ 4)0) 15[ .ل .81

.نآ 6 1 1 ! ل ل اوه | 1 12600

4010111111011 10111 41171 11111

2

أطه ص]طذ عأمف -اه-لط4ف ص٠‏ مسملمسطة طأتهآ-اع معطت صق ' .266 مسممة ‏ بكاكز قأطلطعن زلة6-5 ذ8503 2صط1 0ممنسفطهئ8 غأه 1ه2مةعم ممقطومهآا كواهط ألذ أه أههاامه ومعدل مامز مسطام5 . "111 موسفلكاه36 مهذ؟ غه متمدو -0ا8 2620(1 860 , ألقعلط 01 قطنا مضه .متقعطف4 صذ مغقطم4 درط -صمك1 صط٠أ‏ علغطع1 . 115 غصمة مقم00م1 صصدملمهقا ,غممسصقم 5ممتروم سكا ,رقطع80 طط1 16058 د16 0مسطف طه مهمه 86 1 أزمو0 -#منطة عم , 10ضرآ .مم1 105311 مسناالة ذه اأتستدممه الدلوط سباغء 2866م طنءمنسيما0 ص6ز فمذكة أثع؟ ستجتامىه , مذلة1' د٠طز‏ مأل قطع50 د]ز 3م810 ص6خ قتلهعصسط قم همدامومه أوعنة 006زهة12 .وأطفظ «رؤززلآ +6 مصؤزلموزط قناوكة 10ه2 ص٠1‏ سممدة18 اتستكدممه تصفاده زلمط1-0و . .112 -119 2118مت 60ص2اسفطه]13 صطز نممهط-[2 .0116م أصؤأماموطه1' 1:16وم أممأذ 91-0000 .2681111 6١‏ 'لتاالعطل؟ 560 ,غو1[لهط65 2810 صط©طز جوع سن . 1123 تهغسا منطفهنواة غه طغتهآ للد صط٠طأ‏ عتصسخة' عست وزاممم -1م0111 6ه'هظآط مانا262تاع1]6 656168م ططق و5عطهولةق .11605036 15 [تامم لعصسطة طه خدزة .(ه*11) سنصوزلمدهة2 أمأعسمتام غ08 5تازه هنهم زغصنا -16 قتمقصمظ 06 مصهةماء1 1862081608م 53115 قأتمقدم 10102 دز -5926661م غه اهمعنامعه سصتطئوز]ة علأزمع0مه1 ص٠طذ‏ علقطعة .112 غماعممم قعآ') نلنصسفة 6ممأعسمترط .مقتدمصعق نه وأطمظ ع«ذز1 , ملأعدسوكة عدا (وقعه2 صطذ1 خق310 دطز قتطعدكة-!' تطة) أاسمسم4 ,(طءتقطء5-مه د15 زلم5-58” أطه صط1 .أستالءززطمتة 6 86 (طذرنق ص6ز علخطمآ) نتصاطلوت2 أه .مم مم ممكطكاة8 عه"

10 1-1ه طهاله0نوط0 نط1 0لمتسسهطه15 .2ممط "م طفمصسخ8 أسمععخصا أزمدم 2‏ 389 ه056 16له ا 86 60211598 طزمنانو سصقطة هط5أ ألنى طج -260 ه صقؤطم4 ص5 أللى .أأماعنة مسدادهة؟ مأتاطكة مزم 061806 ,تانأتاامم

2037

137

ع2

لعسسوطه11 . 1512# عتمفعة ونلضسدكآ ه مملده دتغمعع06 ملممتصسوط 05106 صغقط4 صطز تلق . ه16! غهعوام صسننهزلمه2 قتمعمضم سورز 11 مسفهوةة1 مأمهودوستممرممه أتجدة 560 رطغ خوكلا

أمفقاده زل0طن)-!8 طدناء كتمهم ت1كقضعكصم مفقلستطة1' طأتمآا-له صطز «رسق 5 (10ط0ها 210-[ه) مق٠ططق‏ -1' طق .11غأغاط سهتلماكتاء دذ قمأعمم08ع تقرط ةذ لؤمرولو[50 انلمع 0026 19رمده غ2 معتامزه 810811211 أظناء مموتحخطه مدوزة 1151 أظتناممممة مرمصهحتاز 6ممأنانو دناه 1ز7600 غأه .116 غنمة]؟ غأهنامز مقططق'-1' تطمة .7تاأموعنة أطت , طلتجدعة 20 م1 وزذأع06م 7918 2051 .أزقة؟17 1018 تزدو0'-1ه أتدمم عزاقيى وأاتمم نلسواجعول . أه1؟! سمعطغتطه؟' عروجاعءه؟ 6 عنغتوم “تسقزط و٠©أ‏ أن , قأتصقط0-له ][ن5 وتغخصم مغانلمم8 . 1115 , ناا امشخططةق -1 ناطق نأ هه ص [أعرمة كنازة وذمو0 . مهذ١ا‏ (1ه110) تم وطءة-قةه أو«رمتطتامم مع

.1461 وخأصد1ة-او

8 2نا!لهط 0ه “اتا أتلهعه 00قلطعو8 عل115ة21-110 ل0ممنطة ناطق -6م65 اااختصدكع . (11! مقططةق:-1: بطق منا8 ه «تاغزمكء18 .262005 ه'أصواا-اة عداتمفى أه «تاخدعج؟ مزاع . '(1150 أمفخوطع5-مد وطمدم 5زكأتل وتادم علقكوجه31 . 111 صسنصه زلممة72 متمتعصكمم متأهصرمغعده0 ١‏ 317 كا تلاقف «عمو21 . 1116 «داتلمج0مم “أسذر٠ط‏ صط٠ط1‏ سفستوامد ه201 أطه ص1 غه طعدلمطعونم] «ماصذ وزاممعط . 119151 ومفؤعصوكة-91 غوره “نادرق تسخسطسنه[ه5 وطن نا . 1117 «بذوعدة طعه لمطع نوكا مصأ 1ن ننانا0 تان ص “1ناأانا 8أممصيوكء علدالوىه315 . 111 عتمم تشططوزط-[ه ,غنعدة مومز معطو نلممعه علذاكوه]3 . 15 أمزاعوم مملامطه )0 ومكلامق وعمه 5 1850ل 886001 غه صق٠طقةق‏ داز ألالى .ماستجقصخطة صا نيدم 0 غه مان611 02022681 [21مطه ا«تنترمعه0 تطولعم !7071م لنتكره [2620 -310 . *1! عمستدم؟ طتعقط1-0” تاق بدقلفعف 0ه كتمعمككم صوطعتن وعامه) .1171 أهجوره" عماهمم غه موت رغودنهت أتفحطة مم" كلوالوم 0 2610 15م1121م 11515 هتصك1 دز علوةط1-810ه عتطولط 20 216دمم 8 08از6 ناققناز “تنهون1]1 غأه عله 21 ذكلة1ة3105 وأغأدموطة صآ . حا متعم أعصكم علوكوسه31 . !16١‏ غسماسومة؟ مسمممرماء1؟ غه لاله ناتاومعر6م صوعمده . أما! غ6هغزكم1 مروتمه؟ غه ممودمكعتصطنده مذ منتكرهز0مه26 مناه | خدن 060 هه أناو أزلدة2 . "لم11 عقخطء8]5-له كوه متملع مقرم قزطعن -21-250 مقنان 1م11 غهعهم هافق 2092 علوكوىو381 . "لم11 «تتاغطناأملععه 0811 0676 تااعمام 1‏ تاأوهسسمره0) . 1م11 «رتغصدأامممة وزتلوالوم

262008 111. .

ب

هماعو2

15" , طذرنف ص6ئ كلقطة1] 65م521ام أأعم1؟ وزأء0م [ز0خلصه0ظآا صذطز علقطة] غ6 طاغاتصآ-لة صطأ عمق ' أوعندة؟ أصماوهر1-000ه .105له طاعتقطء5-مة «ذ -«مم6" 35زلمهة2 06 مسعتماءن؟ مقططة"-1” طق "1111 عرفطفونولة8 نورام زامذ5-5' أطه س1 طن فتملععه دوقوك 11زل1'-له سسدوند8-[ج .115117 ثأها -6:67 صدتكت وومذ علولدهه81 . 1111 وتزقصمم 06 تعلو وترماء1؟ . 114 «مقع80 معلوك وموم ٠٠١‏ مسندطهز0مة2 عتطعرن عدوم صل اأأقصهكة نأك و .ءا انالومداعهه أسنام وعهم :أأءء! قلطعن متأومعدمم0 . "..! هقا لوه ك.ء! أستاملم" ملمسزو2 . مءء! علوالةى 3805 دوغتائمم أمدغمذ ممطعن © 66 اطتائعنة قعطهعم3 غ6 2620(1 1أأتاممط 016 م10 .18نااع2( 5126 202 قناطتم 1156م 6 00115 سمقطتفظ وت صذ ,لاءء! غسسغاتصطية مكلو2ج 810 وحءء! زتهظط فاصم أ5؟! معدم خأةأللعمعه أصخادهز8[1-0500 . مستخدهز2650 طأختصآ داه سصط٠طذ‏ عصق' غه صذان1؟ صطز لمسيطة .1.ء! غتلسن ومصسسسم .حءء! مهكاعاهك طنهتاغأعهامه"م اممعتلصت؟ تطتع 6تالكرمان

65 50 2620(05 32110 53 7اأهاععمة 1 صؤ(5300-مد .208 قنتاحصمق أ1لأعم أهة أتدة7 مدمه106وه2 صذ طأته1!-اهو صطز عتصق' .أأكمه اكلدلو م110 لععصطة ١‏ ١٠لا‏ طتتهآ لو صطذ لعمسصسعطه81 مفالاعطه: تامع تمناعم امهم -310 ١ألءآ!‏ مقططة:-1ه دوولافطه؟ دلا غتمفق غه نأتعصتج سصذلن؟ و٠‏ 1217922 قطنا قماأأللم ز ممع قاطء21-110 أهمع1امم0 معناكاما1 علهالوع 5 565هلة عتططق '-1: ناطق .“انا أطتاعم 760116 مزمعامطد 15أ1نام 560 1 60101068615 7620([05 أ 11م مم0 3116176065 20 ااأهع م مام -طتاى 86 120194 أطه نط1 . .لا اتمععهج مسعلواكء أصذادهزل1-05و . "ألما نصة101 مدامعدذ طعداوطعنجى؟1 .ملا طغتمآداج ص٠1‏ متصة' أناأاتم ٠ط‏ «ته0' منتاغاعة61هم أستكزءأناممم تطاغوطقطءة «صط] 006 1نن اتستام 6 وصو 1ق دع تامرهة صذ قأزلصهة7 أنان عماتستصسو1 . ماء! (ناء؟) خصسثة .كل امقغطءه8 -لد وطن ص وتممص1 . حاء؟ “تنغ م اتام غصوره أغو[ناأتمه -21]11112مة1 لتققق0586 تطعط11 20 2601161111 16716 09ك1ة 1نان الاتامو0) 8 190766 هززلد26 ذدن اطتفصعمطط8-لو . ال غقيمم طالنططوم . ١لء؟‏ عنمن -فعل190 ه غتمعة مسعلواء غولو2 تطعه ص٠1‏ . .ا عسغتمى معلوالهوبىه]3 2 7 5 طأنقرآ -[9 لآ “تصق ' .مسنصمظ موطعن أزمقء أنان وثعاها ص15 وعغممهء ثاثرآ .أتء1زدم مأتاعم1ا طز مدل نكا طو1له0510 داز كنوع مستاذاة انماما نكرو زلمه26 وومعمعط . هلا نوااعطعم مخذالن]1 -21-00100[05 .أأمنكء 5823118 1102148[]1 65غوم 20 أتانو سرنا":2600(0 -5” 81 0ط1 طه "الاأتمقء مفسفط-1اه علزللم .85650 2 "اناذولاءنام أمذا -له عتطع110-!” ناطة .1ناأتأالم مستتكلذ ه1105 50 5تاعمتج أه (500 ."لء" غملنقطه سوعلاه1ة (1.. ,*13 , 15*4) تسذقطعوكة

مله

١

1غ

و2

ناة ]نا 262018 “نلأ ه0110 22و [وم10م صلدة 21-8 08ذلىق .269 قتاعمق عله متطفدة]1 وغدم تلذلطعو8 ونا اتامرنا"!' .أمهع106؟ 6556 ملتاكتامى طش .0تسغعطعداة سنت ذمموع نلامط زلة8-ه: نطو صط1 . *لء! أزلألوط© 51118 لأمسقدم نسناغءه9261م صقم حمةل "الاأهدصم 5158أق0ا صقلن"1' درط حاء؟ معلوالة3105 نه غتهذ تسمدملعوم ناضة . ملء؟ مرمرمصة مها ه0606 همد صا غوعهم ونمو . ا( تومه 1ن ماأذاعدة ]15[1) و1310 واومععة وققك همد , ,"“لء! أوه هات مبشاطءه1ة-له أطت ,متفتج1 ألم -110 2861086منامم0 78مم م[ ."ا متهانامط ماناأزو0م 10م “اتانأهقى 01 1أله2ع مسنابو , هأ كتوق مووطمن غن غقه 60 مذ علواتوع أزقهة2 .أمعوز قتأمعمة وعقدممم مون عم "ا عؤزعم قرتله6 ماترمعءمع

621 ه85

01111160 , انأ ماع46 0616125 12010111أ76 7820 هق درد5 ل (مرها 110 اع" , [1052050 ص]ة علقطمطا .صقان ص٠طذ‏ لتلمصطمة ونن6زلهوم -1197 صخ “شط .12011 0نا1111 مانااممعم1 الأعنادةة أه 26 تمتهاممممه81 . آثاء! تصقادهز1-000ه نو«عتاتطقط 00نان ملأستصم0 1نا6أزامم وسوط ...”7 ثازما'-[ه مسععندطآ-اج ذأنعسذ؟ أزيخ26-1 0ممسسعطمكة م٠طز‏ لمسطق

.أ أماععة 2020168 05ططتجهم (102050 د15

3 .1261011 2650[01"010 قأمله11م طنالتولوم علو[لة 1810 مندطه2620(0 قأمتعصلكم قنائلة أفلوعلمة . 2." كنله0 مه سقصاكد دطذ خكهم كلقلاج11055 قناطن؟ة؟8ه ممصو نطق عتدعو2 . .ا عمكهورمسانا؟ متدعنم .مآ موسهصوة5 صذلن؟ س٠‏ متلمسطق ونزاطهم متغوموعوعر -ءاه© (8-580 851 2ط1 .0للطعولاة دصط6ز 08101 غه 2080[1<ه0كآ «15 وماوا 5 أزقصة7 06 كحتتماعءاج ووول2 . 135. ممونتعتكاموآ أه سموططمظ نوتعنام قممو" . "أه.! «مخمعقه0 فززلمة7 ه موتقاطءه31-له عتاهادهل0زعهه بوط -*810 ...ا ملتأفمعدمعظ . 6# "تناأهمعناومه فتلوتهمته وروم ,"أن.؟ا -مة .مث.ءا غزعه0 تعلو ممصمل صذ متاولط1 “باعتا مسدختمة1]7 0[مردا و 0518م 06011026 06 20201110268 صنا012ز20هث قزم تعطتم ودلأاة أقلوكا 22 مرمأامه6؟ أملنوطء838-5 «طخسن:زو501 .أهاتام «رمغمعم لمع -©0616 ممأصسعة سك عن ...ا اأطتطء5 مومهو غن ١١.11,‏ نه امصصسا قم 682510 20 كلو 2ه 350 منأنه0) . أا.! 2620(05 اأتسترممه نكما قأمعطةم صنصصهل , مسعتماممتده مروطتن غهتامز علوكوووكة3 . ."ا “ااا مغوموطئ! متحلامفق وناومتا لدم هاءةة 9008م همعهمر غتاموره وألاءأ تاألعلةة طناك أتصه أكلوكة3505 ونامق دز لواطعوكة نط1 0350© -8نام 140116 قناطنا تاتدد قنازت188 . مىءآ قأناة متأممه صصدك ذانرآ ملمنتمل

ىم

ينهم '

تركر

ووه معو لسسع كه ووس ع وي ووستسة ووو موسي مس ها د

200

2 نات 11 26 ناأ6 566نال 16660616 ناه عله ه160 ر قناط تأطقم , 'لم.! أمفوطة موتدماء1ز؟

-8881 11971م68 012ز2620 قأمأعصطلئام قتاتصةا ه ترعط1! ذأه ممتره11دكة3 تصفلة1 د16 قماتلتمد “ماص مواكلكاة14 صسن1ام8 .1011006 سسمة0 نصذلن]' ص16 متأوعمم:1 .“لماعم 1الز مدو طذ , ماتاهطء ومازازم غه . ما مسهلكاهكة ماصصدةغ دخ

6م511 112010116 .“لتنا 12168 0ننتده[2620 قتزععمرظ .2/0 قتاعطمصق قطم]] . كما مذلوعمدمع قتاأمم ص1 .مسدظلعألة8105 20 اأستائدة؟ مستستهمتمن 5 ,“21101101 72620[1 221111 ,تناخ ضههط1! االامه 1161امد ,لتتاأأمهه »© 'للطؤزلط ططخ مذمننته501 , مق٠طة‏ ص5١‏ ثلمف ,8110 دوتن وممءعمسرط .أ نمزمم 1 ه1أهقهه 80 ]11053119 تنا ك6:61 160111150 ]05م , ااتااعنا؟ قتتاح .“تناغتمقه "تسؤزط ص]طذ مفقستوله5 ."17 صمسسستامه:م سسسصس نان ١٠١لا‏ حصملعم قدائلة تفتمطلصطة غه مقطق4 صطز كلق ,*11.؟ عم عقممامذ ومععممط .وك لأراععة مسهتده؟ أه أتله0 56 وزفسوعوط . 352.آ غمسله0 مه متيك 01" دسل ةلطعوظ 726207000 قأماعسةام مأتمهه دونك ققططق:'-1 تاق سقو . مآء! صنناكدهز0ه26 قتص8603635 قتاعتع10مطمتطء ستاطععم همده . 1.ا 1032

0611 0112 12 رلتمفسمظ 06 غ1ها01م16 مطولزماء1؟ سفمعجمدمم بلؤمددةل عله .*١٠(؟‏ غتطه صفلة1 صط٠طذ‏ لمصسطم4 .قناغل :ممه "«مأوتهمصا قوه420 +601" لتمنها"310 .تارمم أمصقاداعوطه1' 5ممعهتدم 2210 60خ صدمد1]] 1ع دةخ 05:10 118هه 1لذ0طعدظ8 سسباةلاتم قناأأتاصصناط' .مممكتودروه -16 طأتهط-اه 2ط ع«صعة' .8160353526 500110 مستسعولتلف .2/1 قنامسمق 0 'اتاالء92611م عتلطة1' ص16 هص مسوطه85 أه دخو رواء06 قزاامط صذ طغتهآ-[2 ص٠طز‏ عنسق' فاصم مانالامط 0ه له[اطعو31 دص٠طذ‏ 310 . كلا قق٠طط‏ 8 '-!' نطق 'رعاطا تمتطةه1-]اة مازامورط .نااعمزء02:م دوملزسرمط 11 .صذلة1' دطة لمسسطم4 صطةطة طنوجهتقسمط0 65 أكلواد 3110 سنال -صدم (50ه5-5” [طه صطة 1مه0ة .اأتأماععة مدملوك 1116 061506 560 رأتعن؟ قناط لتم ه علط "انكوععط1! ,1أزة2-1 مسدء1أوممه0 سستسلوظ غللمقطمم -تامهه غه أأعما؟ [ل8ه-ة” 1ه ص16 7166 وناة 5ه قتاط011شهم1عع61م أه .ل لطعةة وتناغأانصسن؟' . .از بسسلقلطعة8 اه نسدد

119 0(1]8تتقطن) سمفسقكظ غأه صفلصوط صاذ مفلصوط .272 قتامدمق أ© 'اتاألمق 8560 ,]لزه 6امعنق 0م20 108ل4 أطتذومططآ-0ة .أمومتاععه م1071 د اله ملنتهرهة2 ه 0وط[طء8]2 صط٠طذ‏ لتة . 1.ا «ناهعمتن) نطونة مسوطترعة [أمطل80 صطئ [['ذمددمآة م106 قناز نااك[ زدمء والتاعدمل؟ مز سانا أه للشفلطعو8 ولتانادهة8 .مام رع46 0ط 220118 مهثزه'1' .1أع3)

شيمم

وركاانا

.م

.ام

711

1220

حصفق همأاتمفق كلدالة350 .ناأزمة]1 ملاأتلع5 ورنكده0(0ده72 .أزة1-اة وتادم 26 19266101م 17010102م 8 01113502 1010500116أة قتمأعستدم آللة نقاوءا . الا

.تأاتهآ-اد ططخ صق ' أه 100124 251 صط1 "مم1 مسنائ[ةه2 .273 قتامق يلمة5-5: اطق ص٠طاذز‏ 0مممسصسدطه]8 ١‏ اأتملععة سملوكء ([080هه0آا صطذ علقطةه1 1515١‏ قتاطام0 ,نااك لصم واتاعصل مز للنرآ

8 !اط 80 '1نانألنقلع106م لمفسمصعتظا 20 عأهلة؟210 .2/4 وتاعدط [191150281156١‏ أسقطععهة1-1ة 100115 .طاغتهلاحداة صط٠طز‏ سق 1ق -!ة سنافضة1 علط 1261206 .“اناغلمي 43010 مآرة1-)ة 25 275 020دكه 1 لا مم1 500 ,01ا اننا 061860 عاد هص لهند[ وتمء1؟ م2ه96906 12 اتاغتمططهة هاتعمتد صذ معلوقة58 355 ه مصدة مرعلور . 1ل" غورمه .ذااا نتاغتهد مسوتلمادته مذ موططق'-1:' بحط4ة صسدزذاة عاهكوم ه186

2 07 1253 أه 6006 لنوتاواع 12 اأتهرآ-اه سطز “سق ' .276 قتامحصق 0ط لمصسصددسوطهظ1 .مسعنله81 50 أكلد ه1605 مااأألممع:ا .“تتوص تكدن أأع طن زمه 81054810 ه56 ذه أتزهمعه0 أصفاتن"1" «صط1 مقماعدم [(85-560 أطج مهل .عاتلقطء5 ثأمو8 ذ1[لم ص1 "اام تصمتطا وتاوتخسة ونع ابروه5 . 4لا . آلآ «تتكويواءه0 قتااوطهة: متاصقل طأتهآ داو ن٠طذ‏ عتسق' مصصد 1 .182816 أتصقنلن"1' ص]ط1 قعايوم 80 «فمسحجذل .277 5تاعحق “8208111 1112015آ6م6 06 01611122( طذطا نو صطز 16مقنكة .1لخلداعد8 .ىالا

(#كلهن)-ع” اطق) امطام8 صطز 1ل 'قمدهاة .تلفلطاعد8 5ناأاتاسصن"1 .278 قتاعدق ألأأتم 8-5801 1[طه 0طط1 مننان1غأم6م060 تمناكتعواا ماأوناوطىه 10زهزعج 2 6 601 2601118 110591151 .أدع1:ه دسمنااناط 1ط انا ماتاأالمة11 -*80018 «علوي-ع” ناطق 6ق 7202نانا2001 تاه ماأررعععج 6تمصتظط . اللا -قة1؟ ألفلطعو8 مطحتاة طنتتمطهل 15 11203150 ه سمتلتسصرة؟ نه لتر 8 0020265115 3 'تتاغورء1! 9ل0ماقتكت ه قتططق :-1:! بطق . .زا كدهة) -810 قدهةتعممصدم 0631806 ,216نام طتتامم للتناصسايم «علو)-؟' تاق -011 قصلط 5نازه وتطحده هاءتاع؟ مددوط .80116 صسيه عتروحز مسساكلوكلوة . 17ل أو«وتفصه ألو 3102 26065 20 قعاصة سول لتددها "810 .“اتالطتاام 68507عنناة لتطقها "1-310 ققططة 1٠١"‏ نطق .*(! «تغتدمم علولووه31 © “1ناأتلطهطهتمصمء «كلون)-ج' ناطق .21-31051955101 08م "تاأدمع زوه06 705 أ2 772 ططداا د٠طز‏ صقدنواهة دط٠طة‏ طهلله056910 .تنااهل «اععري دز 111 85ج 0مللطة دز أه أواامطه" [زلة5-5' قطه نط1 قناء لامع م0 , كأعولا -196م 12 أماأصصم 20-19(5 .علأقظط وتصاعا ص1 مانتامأوسمم]1 مم01 -5ع208 قثا أنان قتالاستطعمط نو . ذا( مغناطضة عبر ستكيمهة ممملعغهزل

رإلال

“رم

"ا

لززانا

الثم

م

1

و2 -268 6م1123م طانات ‏ أهقصطضهكظا1 تصفلصيدة1 وتخمهعمم .56!!؟ «ريشتط لط سقصعدةل .1 سندوزل

لتقتاهتع هذ غ6ق285016 قتص15قدمع 6ق وتناز 21-1506810 .979 ونسدححة "اللا -1"3 ص1 مهم ه 5قداءمامه؟م 57196) 2(06 صطذ زقطعه1؟ .ألتطلها "140 و0011 6[8 ناأأت"1هيه أه أكلقاكة 210 معتأذأفهمسمل ماتطعقظ “«غهدف (نصنا ]ممم لنمدها "850 . "5ل اأتدومم معء608م مرمم امد

601 طلفتاوعع مذ طاتهآ-اه صطز سف" .21-3100101 متككتلوطم مسرم .601ع6ناة أ6 اوعطق ص٠طز‏ انخصعآ «مغه4 رأتطه لمسطى صطز «موتر 6 8 1أد76 «ابالقلطعو8 دنمه 162010315م5 صدده عفععوزط-اج دد1 ١#,‏ عمل سعمعب نصذاة؟ ه15 مسدئتلق لتطله)"350 .تصؤلن؟ م1 أطع طط1 .أقجتاعع0 343:10105 طعءنتوطء5-قه صطز ذمآ' داز لمسطق 1215 0تازتقط أ6 وطقطةة181 ص٠طذط‏ م'قق1 مم1 ممسلافط عنؤأفطناز .ه*ااا

منقصةلزوطء5 نه تألقاط8505 سطلق موالوقط4ق لتلهط0 ,280 منجحمة وخازم 0 ]208 21126 (,52011قطة7مصدم لطهك دصط1 تمعمدة1-أه سسدازاقة لتأقطع5 ممفظ وفتغخصم 1156أ[أقطء 110لهم 1611.1[ ملل دسن1!؟ كعم ممامة طءتوطع8-مة ص٠طذ‏ قمكآ' صطذ لممسطف . "الآ سدتصسهامممده1815 مذ صؤط -:6 موطعقعه31 زلمة5-5” لطه ص٠طذ‏ لمسمسمسهطوك8 . ذا( )تعامة سدكتاطتن .أنلمعع0نة 6١‏ 18از6 “19661 02081 .1م011 10124 أطع صط1 .أو معتام تلطه ط10 1-5105 عولط .مالا موقم" نا ومعنامعده “نحط د6ط] مسممعهم لمسطلة مط لتخصع1ة .منطفهنواة أدغم1 طغتهآدله مطذ نبسة' *ل! «تأهافة؟ تاغمم م6هتدزما [1أ100 .قاعن"1 06 غه ]مره تموتماءل؟

-ه” أطه طط©طز 0معممقط71]0 صستاناة مانامتددهل 0ه 4تهعو]1 .281 مسسحمة ‏ .6" لممة-81 .«سؤتله81 دز 1926ألقطء 01510ه0م<1 .غ)لطه 2-18[5 .1له (0ؤ5 - “810 الأأتصسطنة 56 ,للش 106مد20 أزتهط قتااءه178610م ,1018 ألم درطا مفنسعم س٠طز‏ مخلسوة1 وعاصمى مقاتلقطء ماغتمممءظ . ا" 'ملتطقى ١1.‏ "اناأهمع نامعه مثل”ة181 .وروغءنك؟ 6ل واماهام18

"اناغ أطممغهمم مل0مه؟امة مغسطت و0316 مواألوطه تاققنال .289 فتاصدمة "ألا -طعو8 , تلتطلها 1240 دنا , تسفلن' صط1 هتل؟1 .(1015ط0ه260 ممم زولة) منموعه11 ٠‏ **ا!ا سهمتدمهامممهه31 غتااتسطدع وألمط0 .أتممحله ملفل 118" .سمشخلصوآآ] 0006 موعن أكمم 061006 ,رغزله0 86 افلسد8 دصر تل عمعمف مه قلضة ١١6.‏ سقتلوط 80 "دان مذ أمؤلة"؟ مط1 ممتهطه1ة موه 0ه وتلامطمم زلؤكسة' أطه ص٠طز‏ أممؤل ٠‏ ا" عمل اغتم -1860 مسدتلقة 80 طوالع10ه0 ون«تجولاا .اأتأعتكصم مقطعةد11 ددملمم 6 20161111 لضن زنهظط (811ش81-3401) لممسسسعطه1 ثطق 1لأطلها

0

28

مخصصصط© . اا مولذاللى دعئنه عنتستصة 1لنطله 350 .(م*1") 6016 ممصمو

.ء!؟ «عداذقلاعدما صذلن1 م٠طذ‏ لمصسطى4 صطذ طتوجومر -09 .لطهأ1ز0 “تقطن سمفسقط فتغدم 6ؤأتاهطء 6016م .283 وتاعودمق 1 76219212 196010م 210 001 ,ر[ضفل0م 18 8110 0«لو105 5 نلاام ه160 منتصمد "أطشوتوا1 أومناععه ومستطاسوط داز لش .اعم 1طاطه

ضناة طأنهط-اه دغ دسق" .أمقامتوطه1!' قفأماعمص":م 2210 م]ز 5تلمم ١‏

© 66 أستائمة7 «امالخلطيد8 أعدزام روعه36 وععنل أغأاد]ة . أدا! ؤملزوطه 8 7211 قسسصطن) 0ئاة مطعمنوز!آ 2 2051621665 , أد تازعأ زطنزة عؤاألوطء 06 ,غ0580682 تدأأمم6002816826120) 5199090511 .أم11819618م028 مروتان اناقل هنا طعمتورط . "أها! سام دلاهم غصتعهةل لط أنانو مننضمص زألوه81 1267 0نازه تمه متامموملم . "أوا! االمععده أه منرة11 قدزه رماو -778 أفأزطدو مع 2ه1ل20 قطه سطذ يوج" ."أة1! وممقصمظ ذه وودرتاوه181 1" ك,وا20 أطه وطن ١علوظ‏ . دا معرلو8 غه (ثأما") طوللدلندط0 مراع 6 تطنالةلطعو8 4و1أ20 أطع سط٠طز‏ عوطم" . 151 قنازه مأوصفو20 . مولا .كقاعة ماص أه وممء1؟ سبنقفط هد اأتأطععة طأتهآ-له وطتع صق" . كوا( 6١ 81108 85‏ للونقتصة[ طتطعقظ .أقنمد'!' 5تااأ[تامصن1' .284 ومدق حقكء كهاأ0آ1 أطه ص]طز ٠يلفظ‏ .أتأاغأام منداألقطء 0ه 705الغأمى 1010521085 -002265 مام0م الفلطعوظ ودغاتصن؟ . (11١‏ تجن أه اأماععة دعل -اتاططناة "قالخ . ١111‏ مهاوأاوعرط غأ8ه:2221603 1ن لاستاسمتاعسط0 دتءلا -78ء6:86. ممععتاطنام لتطلها"310 *1 وععته وتمعصهم "تماممم ونان 66156 طنتناه طوأأ09108 792505 , غ1نا؟ 128110616 موزة 110 مم10 21 أتطه صط٠طذ‏ علوي . 6اا! أهرمققناز :2607م 00نان. مسناطء نلك . كلا فرمامن1 . كا! زوتاميى للقصعهق1 .ما! اتولكصمه صفامتضوطو1 دز وتاأعطمط . لأا رحلا مواألهط قدط2601 مذ مهأقصة 62856 96دمهرزمر 2 هه 000صصهون0 . مدا تسقطومة1 20194 5ه ص٠طذ‏ موائهآة نطق صا ذلتهة غلطم4ق .لما مستصرمعوامماقة م36مء0601هم ووله"1 .اأتروقونه .1 2106110

-616م 02020631122 864001115 ص٠ط1‏ طتلةن) معنن مهاترنه1 .285 قتامرق -[ه ناخ عتصصف' .أسداام ةل غأه اظنامستلمم0 ممتا"امموكلء[316 مستكتماوماع 0ط .0مصطفم صذة اللأقدن1 مم10 6ؤ1أمهرزمممه"1 نا لمهم طأتدآ كلما (*11) سنسوامعهة مذوعه: 06 , ممؤسو1 داع قمهمم لغطعوطك1-او زلمة5-5” أطه صطة لعممسصسعطه38 . حما! غتطه ممأل لهاه2 أطه سطز كلوط نصؤي810ط«عقطلق أه 6وت0مصطعدة 18نااع78616م 5( أه الله مسمننوج دحآ 8 نالل , "لنا 52011 طاعتوطعد-ءقه دطز قهل' صطاز لعتعطهق .ناهد" كدي -10م ‏ 1010112لطضةق 6610113 طناك هاألهطان) .1لتصسق4 غنواامطم؟ ل0ممردمهطه81

زم

الزار

دام(

><

2

70518 02011110868 50500155102115 10105109 منسذ1 .م أتععنهع؟ .لما سصقلة1 ص16 صصده مزغعو2 .للتسسة متأأهمعنامظ ,286 قتامدمق .عدا لتمعطو8 كا 0112605 مننامأوص مك أطقمموزط-له 58150 نطق -قط ققتم0 رأمقاوعاما أتتقطصةق صدامك1؟ مخفطتوطء5ة تطتن ه ومطور4

111٠ .‏ 1نمألد0ط2 ذه “اناك أزممى واسعمتح صذ طتطعقطظ .أمدعدكة 56 ا

40 ,11ا )0028 108616 188" ص6طز 0عمصطم4 ص]ز 0مممسوطه388 .287 متاصمق -121618 826500:112 صط6غ طذلة) ,507678116101 86ز1زل1'9 .016101 فطعم صمي ومخططة' )١119(‏ قناطتشسومعمميء مرتمتأوصممق]1 وتنطمط . 1١1(‏ «رننك2 نطة ١11".‏ «نغة320م 0ه هتكخصمف مسنلافط أجقمعوط-له عسة' دز تامف أه لألمقصمظ 8 أاأماععة موملوء , [ق50ر19' قتااءم/96:م , أأطقط1' "اطق ' غأهتعمناة لعصطةق صذطة الأتقحد؟ة]1 .“ناأاءعن 0 «تأمممس تأ أممامم0) قدار س٠ط1‏ مدعا معصوهل عنعو؟ا . ١117‏ نأأعة؟ ممسمكتامق #تاوميبره طأنمآ-21 دطة و 0010110120 هتغطمن 168[هط16 ذأهقذان 856688511 م0:ذأغو13421 5-580[1 [أطو "نؤزنط أناج) [اأمرعمم 201صمتاعع0 ممدازاعممه أمهازيهع وطمنة عرمجمم 8 ألكقموط 21-6 عصسة' مطذ أمغططق' متانقوم52 . 1165" (مروم1100 ١115,‏ ئلع ملطه مستحيو ز1190 وتاكتامق غأه “انخوعن؟ :106 هصصق[ مسطاتعه؟]] دادم ملاثلدطك مغتلوممر1 . 111 «دغغأتسلل وروطذا وسامع -3ه "1 كو أمع 15 أطتام 15 ألهطاء همطزممة 065 نا"زم 120 ."التق أه “تناك م ل7؟ . حلا صدمهة11 . ٠٠١‏ مسناعحف الفط ممما تحهمط مللدمعه1 رأمقره 7ه طأأعوا] أنان , أملع م100 722:0 صطخ1 60ص2!مسعطمدكة .للدم 'انااك1268م 08 آلف دطز لت ص6 اتفقمدة] ٠ط‏ , مذتتقط ص٠طط‏ 0معممسمسعطه88 8 ر كده701 منتومناععه 63م 2088 0110ا8م 61 '618]101م0ا8 1061[10م 158 ,0قضام 6112© 18أتان 5 0606181 917108 101 101651 9أ6 0012م له اأقم مم1 . لا ."اا" "نا مستصنام ععمجمع ,(1116) أأزة] نه سنن تامو مول رعلوظ

صم م1 دطخز عمنطة1' .صذرلئأوط406 صا وتادمانامه2 .288 متمق -8” أطه ططغ 760 سسهطه]1 .106هزه2 0111م طغته [دأو ص٠‏ رعق" درطز 5-580 قطهق ط18 10501 6غ01م1 ,غأ01مع00ه ذه 11080 قن11ة1 .غلطه [8590 -12610 5لالاامق طغتهآ-له مط عسدمق' ‏ "11.1 «تتاأقمتم ممذدططة عنطذ1؟ ب أ6طتاز 60166 م8106ه26 صذز قولمم «الطة1 .«دلقلطع82 عنااء نل 04 800 1:0ط0ه :100 .“اتاأأعدك011م صسشامزز510 قننعره؟ مهم[ -ة00) 5تااأعم2861م ل0مصصطق4ق ص6ز لأنقممهآ .سمسصتطة!' وخمم سس [لامط لوظ . ١.‏ اتلمعهسا سعذاعزز0ز5 مذ مسسعنطة1 وغمم غه "نالوم أرقع صه ا" (لتناطهم<ق1) سسقلذل1ة 920ل فنصو .نمملزوره8 أهمناعمن سدناقة زلة5-5:” أطه صط٠طذز‏ )مقؤكل .غمسلامم غأعمعه) 6طعرن ره أه أمتعمزلء

22108116111 286ع88 أأوص وآ .أوع0؟ غأه أورمم تاد 115050 قتخو]

ركرير

20

11ل 01611 6860م 10126881 هم0 01م هآ ومأومسعمكظ .289 وتتصدمة ‏ 35.ل( ه210 165018 .عناهكا-1” لطع دط1آ

-840 .ه.ا تناخ :ماصا طانهآ اع صطز سق" .أأكهاءطه21-34 وده ألوط 0‏ اث -ه 160 5نا0006616 88301 . مسنازتهط أهمناعع0 مذ ص٠طذ‏ لعسسسقط أأتاأمط طو1ل05810 «طز مسنهقع]-[ه مستمه؟؟ . 1.1 سطع مامز للتطل © قتناأفلتاقطء ذلمةأقصوكة ملاتقصم ص غهه6016: أه أنان رمستسموظ 58 2751061939 طتدوز 83010 أكأهااله11 .«نقزله صا نلنطلها 3680 ددمل 8 6025106 6 880 .أة][ناء8115 687616 هتاه أأمعدمم ملروأمقك]آ معلة1 . !!١١‏ 6016" «دأعطتال عناقنا؟ غأه أتمنهء 86لمه76 مسسلخةلطفو8 2ط 260تسهط160 مسنانطلشقط! عزمم قدغأممع06 1186هع أه© 760186 6016م8 .711 هلين غه أتصهة؟ منرم تستصا سسماهاممامم مذ ,7801 ؛أموؤل لو لطق . *1! أومؤل صط٠طذ‏ لمسسسوطه8 وغممه مسناءتسزنهة ومسقوط لوطه دط٠ة‏ اأخمصعة .111 «سغتستممامز نكلقكدى855 دسنلة نط1 -10(93 مرومتعسم «قاوه(0آ صط1 اه تعمناء 06[10,م لتمفقعةدمط0) وممعسترم قناطلعتال © 105طنا , تمقطع::ه"21-1 لعلقطهآ1 5601615 .أمرو 1[

حثلق 56 , طاعنتهطء5-عه وزطهك , متلق تطتوسل2 .هترر5 مز لأوصبوع1 ١1‏ مانا مواتطام1 «مامز أمسصتغط0 فواعوفعة 5مأأناط رقدمعم8 مققه مرول -أقط0 , قتأها”مره قتترماء1؟ مأغادكة . 11ا! مهلتسغة" هد أصولاممم 4 مناومتم صذ ذزطوة . 11" عموميو8 وطعت دز لأوزط صطز زقطعه1 غمهل قو1م60 1110 .50666011 [6 , 720601 20720 ر طلهة10-له "تملور1 .6211م مسدسناة20 وممعصتط «دأهاناهة , غأهوزممنه 536درو8 غه لمعه 4 أهع 1 0قمطقطق ص5 ز 180511 .5[6ه21-110 غأه نقط 21-1510005 5نازه [1أع850 6 مانازنه1 غه (ه١1)‏ منصخذ1 سطذ امم مسمعطهك8 جردو امه

مسنتتقامم قناطتلواكء 06 اأقتائدهة؟ دانالقلطهو8 أأخصنل8 .290 قسصمة ‏ "ا 601 لطأتلهط-!ة «ط16 تتسق' 5ممهد عالطة"1 .ولأرمعهة قتأهمن هوا و ممتغصن2 .1117 أمسعتسفسصوط06-اه تله نطق مكتلمة ‏ لآ مدنا قمهرم -61مم8 قناز 1م1أ158 .قرطو أأومسمظ1 0:16 06 115د6؟ مدالقلطاعو8 أوطلة 828 قوامعص!ة رغلأزطنة أطأه سهتدرة عن8 , 16 الطوكة-1ه 56 غد1 متتوسضواة ‏ . 1١15‏ انع مامز ممصمده موتمولة5 , صرماهم متحصط لدوم 101 هافق 519511876181 086 80625315 لطعو8 قلتعرهز[نامر "تقطم خ-ا' نطق . .ا أتعه ومأقصم وآ هتامم ناذأتأعرمزه مندء 11هاعاه81 -دو1 06 موترماء1؟ وستخصدكة . 111 «مغتستيممه وستلوصطنبو1 2 (3”) 66م 56 أأطتهةه أمتفتطة8 ق5نائء9616:م أصقط م15 . 113 وزغوصم 0 804 700601 72077017418 0911 1ق ك1 9[مأقاما .1487508108 8110618856 ممصة . مآ غزمممعة ماأع1مهرم ه مدوننو وامأمتمهة غه مرتترماءم مهم

ومجعو2 ١52 1‏ 2601 تسهطه 11 *دداأ 72220 105ه مها فنتغدم الفط تصداتر لسرن

-60 قومعصط .اماع26 دوقوك متددهقه توصو .291 قفتصمة ١13‏ ناكمتائهه ,16 علو هه160-اة غه «قطغ21-140009 صدنء أأعنا؟ عتم اط 6018 0اسقطه]8 16126ش1ارا .“1ناأ<ناءنال موعل ءاه سردن 1هماكاه880 50 أه حنم 56األقطء 151101608 .ولدماء1؟ 06 مستاعة7 20 ملقسسزوامة -8601010 سواممه طتو اتج . ه7١7‏ سسعتاممدك . ١86*‏ متجتامرق مده -210 تاخع626 طاناء مقس يو[50 صط٠طذط‏ لمسسمهطه2 . ب5؟ زهائعهة درمده 0 10102108302' انا مانام رعممة أه منهتكرر5 صذ «داأاعماءة 17166013812 لتقضعقصطد لمسطة ص٠طز‏ الأفصسعة . م" غوزعدة سودمة -65 أسنتاةه16 .أمسأم كط مسموططمة القصضو؟ك] . 8*1؟ أهاعرممة" متعترن1 . .6( مسوتلقاصق صروطءرنا أمممعنام

43 .اأستردرمه طععة"1818 دوطكنا قتاعتدملصة4 .292 فسسممة أه"ا 20 طذ 108ه1010' ممفبة]1 رأتاغتسطنة دام رووممق مذؤستعمامد داز متام سملم "اه" مأمرعمة مذ أأزلثلوط0-لو مغتهمك . "ها ممزمعه . لها ومسهصمظ غه ومس ذاوه85 مم1 منرم لامي

نهم ه متاطقكآ نطق .ناز ثاهط21-0 ممومنمم 06 تتخمدة .293 واممة هآ أتقهة1ا تسواأأاقط 80 أصفاهزز510 أه 268015 قأتمأعمكم تططة]' سداطنا تتمصسعما1 .مء"!! اتأنعنة وتنهازااعوطدذ أه 6ؤذلزمعمه صنسطلطة1 غه -19208 قتالتفمسوء1 .نه ركه! يعوا معمل أمسأمكز0 مسملوتععط ك1 ستمهه11-او . 61!! اغغتصوطدة (أطتع موديول غه أومتاءعع0 مومه متقدمم -01113ا61860م 102080(115 نط1 علقطقآ ص٠طة‏ 60م سسعطمكة أه مفلصسول د١١‏ “12661 مند لل زمملط . ١61‏ ساتلزعهه قتدة ح مرعوا< . مه!؟ ومأجصمو18 "اناا -مادومق4 . .11 أتمأ8080 تستاتته؟ مصتعم مومة طتوى 2 .قمأوصمعو] 8 85أم0 ,غزم: ممه 1060865 0مصطف صطة صامةظآ ددازه ون! ملناطعوا ه طتوسعمائج . ١1511‏ «غلامم متاقف غه اتلصن؟ قدووزمم جرتاه ١7.‏ قدازة تاناطلغهة! متأمتعمة8 .لتاختد2 ذنن وتغمميودم8 . 7 غتلميم [(11800 صطخة ««وأهطغ30 , اأممتأجاععة مسملواهء ‏ طهصرو2 ص1 [أهمتروظك -618م510 96 شألهطء فتتمم عه أزل 1اهط0-لو . 17 مواعس أكمدم "تالمهم ما “ذاعم لسملخقطعد8 مدكعستح أه ععتا

-2616811 601011686010 لاتالهقمد اأمسترومه طتو!21 .294 مندصصق ١1‏ .ألا ز.با!) لسروصسطعقهك]ا م٠طذ‏ أمؤالل' وتتهصع]1 .منا"امطو ط!كاة81 م01 شوج أضنائعة؟ مومأمععطة م12608:0م ,اتاأطنالاءع0 ومستصسمط 20,000 ممععرة ]1 كنك طفسدزط-له ص٠طذ‏ لنصقط صطذ فلمسصسعطوك3 ."180 الومعو] “10 كهااتد ومأقصنهكا قنوره؟20 قوتممء 06ط1ط 6ن ,نال خاآط

ياوه

هداع و2

8 80 قتعتدهعلصق . 6كا! نتيهم غه اتماعمة سسمقوكء طنه11ن2 ناه طقصدم8 تأخدعم1 . !ا عدا كهامة9ه06 متصنك]آ راغأقصدنا مسرم سنزاوه81 , با! مواأتأاهطن 26 تادمم10م 0ننا"زهم امه متعدونام سرملهم

-0:م طذ أولامطه: 1 هدصد5تك81-8 ستطقةعط1 صطز طوالو0ط4 .295 قتاصدق .كا" غنله5 سسقزغمءه:01هط0 20 0556م 11تنوم 860 , تمقطدمه1 دتعمزه “تقآكةط160 .000601 ذه 0مصطهة 81105 ,22011111 لمسسطة ص6ز الأذخمم[1 -3091ز21 وتغوهمة . 6٠١‏ أهتممنتع أمقموة ومأقصم م1 [(11800 در5ز 1 .01120 انمه 1606200110 .5:2 1 اقطء 80 اقاطعةؤدله دز موالة #النليكا

08114915 21-0

6م منوناوتع 15 طننت: لل هاك!له10ة-لد عناصم 560116 .296 قتامدمق -[ه ض٠طة‏ 128700 ص٠طز‏ 26015 سفطه35 ناؤأعءنل طناة ,2مم 91-10 (رطز 217لا أمهه أالتامط رأتلهه صختس 20 ملعورتاموده0 ."لم11 طقؤعروزط طغتهآ-اه صط©طاط تتصسة' قنعتاممصده0 مولطية .“مثا عسخدصمك8مماما غأه صخلصطدة] ص٠طز‏ منوه110 .غلم مسواألفطء 0ه مستعتغمف ستسطتطة؟ (مه؟) الاأتواعه مسممتفوعع دز (ل16) أهعمد؟ وممء "يوم فتدوأغه أمقدم أنان ينه أه6 اتااتسطدة مولتلمط مه زقة5-ه” أطه وصطز 6مو16 . “لمم مث" (.مث”) مسذزقنوطممطل4 غه مهتممدصومة

-!هم 2655106 6١‏ "اناأاعما؟ 946:308© ملغأتهآ عه تنوطاط55 .295 وتتعصق انط نهآ فتخصم ناغاعنهعده بصنت (1140) قباءأ أ فدرم متصنكة . مدا ردنا 68211 68 85102618017 116 .نا لاط

ص٠طا‏ ملمصطقة 80 ونانكوعند؟ م5اأاوط و5ثأممء ه أعوءاطم5 .298 قتتممق أخلطنة لمصطة .غ081 د:نذت00قتهت طذ رتاه أتاو رغاج دادم 311مو1 نا امه 16ا00انا6 طأنهآ-او داز ألآلى ط٠طة‏ 0ممسصسعطه850 م:3 002:30 8 ا7تاتدة؟62م لمؤاأتاقطء 80 و5نتلمسطة4 مورما)ئ!ا 299 ملرمصق4 .نأاعة! ناو و غقره1-اه ه15 . لما مسؤامززةز8 مأعوطدى 06 أه هتدماء1؟ “نان 21076

-“76001 00800 71610118 06 التأأطتاط مو[جه8 قتااعممومط .300 قتاقوقة 1 قناتأمة5 ؤول' ص٠طا‏ كلق 301 مومصى .(هلتستاة1) 1الوطه 06 أثاها .كملا (309 مممه «عطء6:82مة) «ناغتاغتمد سدتلمادده مذ ز0ؤ1لو11-اج -8106 06 علقطة1 ماه زه ععوا8 قنائلة , نتاأهعه26 11 ذمدة1 نط1 امعطم 11 مانالا أ امه 102نانا7أهم أه غ4 80261101 “لع1]8 .أضمع1م1ل مموأمومص 48 6 مفمناععه نموعارو8 ثأرعد8-[2 صط1 (هلتأصسغهة) وزاامطمط ١...‏ “نان ألأع06 أطقصصوزط-اه 5210 نطق [1ا! اأوناوستأمهممة سسمضلسصوءه4[1 )6 0101م م«قاكاوطه1' طعم(21-0 الل «طذ معممط-لع .302 متاصدة

ديا

مثا انا

عم

رار

"ران

زان

!ار

25

2

دآ عسل ممقطو1 . 15 نورومية متامميم 001616 أزتمظ دستاعموم قصنط .12601 أمشاوه'1 18ا618؟ 6١‏ 1ه( تناع06 416222033292 تأععو8-اج -سطعوكة وناوم"م هضة؟ 2086 .622603609 صدده وتامم. كملاع صرمق .“ا غسصنملمعمم ماأموعق4 عه غه "امه رةمناة تطلط

:8 مصسة زوز059050 : منهعنة مأصه غطتاة تا:0 أ00 .لازم نتطمصمق 1م ]أ 0نهة , طئلة؟ أطه صطز عبذا وزلاآ , مماماوعرط 2115 تاهمنو2 1" صط]ذ غتطقط؟ ثلث لمم

8 :11 220ة رز مهام1ه::ظ هثا8 مقط ااهظ مم0 :9 مصصه أنط م14 ص٠طذ‏ وصستلة' ‏ ك "ل “تأطمط يه دطز أعخ-ا' نطق ر ممامووءط وزا8 .أطوزلا أطعج

1خ1تمة11-اهو ططخ سذؤوه5 0طه , طختسش-له دز لوأسواط : 14 2020ه 810:11 .6م00 هتنوكة ,0و0" صطز 0و5 :16 ممصو لاا

-لة رطااعة1-11ه دطةخة لانذهه'81-1 :39 مدمه زكتقد0 : 23 520قة تتالكرهكر صدطضز 0خلعطةة-له : 33 مدمه 1١‏ رمؤطط ةق :-له , طأسعذط-له د٠5‏ منديه1] ,نتلوطم2-مه :36 20مهة 1 190كقق دلو

و لتهله8 عداز طوالفلطة ١*5‏ بعقؤد م٠‏ عخسصسق' : 37 مصمه أن8405:6 ستطععة1! رعتسفق' قطة4 رطخاضة]-له صطذ 3590 , أتطقط"' ص٠طذا‏ وممستممههط0 10281 نطةذ لاطوة , هاقط0ه5 نطق ,و05" د6طة

2ط عخاأطع31-315 , لند2 صذز 5810 :50 مممه زألة :40 مطنع 1أنا381056 كلق طط٠طةا‏ ددعو-1ه , وط'مطعة

و شمن نط1 تعلو :54 مصسه زطنْزنف غ8ط4 :52 0طمة أنانكره81 لو 155 رشمه0'-لو-لطف' صط©طة طتغتة110 , لكدسولة م]طذ ومو طعدكر منععه-1ج ١*1‏ ,(59 ممصة) واعاطلطقلة غطة ,(55 مصصة) متحكاتةق 61 مصدة) كلذ داز

امقر

زر

صذه ه501 :65 مدصه : وسوعطعوكة ص٠طز‏ 'رو21-81415 :64 ممصه أنذأروقة م

.ققططق:'-1و دطز طوالقلطة :68 مممع :0180 دطزل'

نص٠طذ‏ «تطذزطم :78 مصمه وتعلمط0-لو 5910 نطق :74 ممصه أنن:3105 داز

ر طختهم80 صط٠طز‏ عمعق' ,“نط نوزط صطز طوالولطق4 :80 مصمة رطهلاحلطق نطذ طوالمقطق ,طاضختة-له صط©طذ وأطمة ١*2‏ رطثلة؟ أطه صطذ اثعلق' -0طق و لهأأانواة صطذ طأاسة له ,رمذركه85 لطم صطز عمؤأنوزلا . طخصة1]1-اج دطذ مصسقه0 , طقطمة أطهو م٠طذ‏ و5ن' 121 ,روتأطمظ صطذ طذاهاغه81-لو و لوأسواط د٠5‏ الوسووة-لو معدم و أقصة 91-1 عقصاة5 قف لطلة رلئد2ة ' نوكا دز سطوز2ط , صسصفط-": دطم , مخمسطفط-عه-0لطقة' دز لممسسوطه81 بتقطط ن٠(ق‏ !ا , سفغطهلة مم0 ص15 ,1178110 -له صطذ 21-1198150

امة:*

فاجو

ص0" ,لتطأتهظ م٠طز‏ وسخ .5ه" ,6 تلمط0 ص٠طذ‏ وزطئ2 , ولتدرمع موعسم وطفعق' أه! , هنسىة:3140 و٠‏ لوأدوةظ رغأطخط1 صطز مخععوة1 ,كتدده11 هط و هتعد ص٠طذ‏ طوالومطة "أه*١‏ ,مخططق -له و٠طذة‏ طوالد0:زهوط0 , قتن4ة د٠ة‏ طعه]ة ص٠طا‏ الوودعة روطغ0' ع«طز مستطعمة11 نطق ,منهه1 ص٠طز‏ «رزدرم' ممقامط 0 رذتمكاط وطذ طوالفقطق4 ,الو-مة مذ مستوطمط8 روصيور لمن 1ه رلوعوفف دل ص٠‏ مسقططع11 روانطع11 نط ,لأعوة-قطة' داز صطا صؤ5ه) ١5+‏ , وزنهوهم0 أطع صطط «ززمقطه185-له ,علذآ أطع مط هط وهو ه) رؤلطة1 صطز 'وتعلةق-له ,590 صط1 طوالو0ط4ة رؤزتوص6 لأطمة كه*ا!! رستنووما2 مط عاتلؤكة ,فده وطذ مقكلتط ممه , مززمة2 أتنهط:)-1ه 2930 , ااتطف8ظ-له ومصذم0 نط4 رولخصوزط ولط أاعهطه1] ضطل طغة 'طعفف -له , طتططههه34-اد وم٠طز‏ عرصسة' ,رصسعغة8 وطز 2301 إإسكر لمهلقق-له صط٠طذا‏ صقل :312 , أفمخسق , 1و5 مط طأخسضة8 لج "1 , مزوك] علق" صطأا مم1 , افععف' ص٠طذ‏ صذ55 و , طفطعمطوكا-1و دطز منوكز مار -تو20-1 جسلعنهة1 , ستوام5 صطذ كمقصطء838 "1 , مقسصددتو1-11ه رمصعا

#زريتناا

06178811 2016105965 قتاطتنان 8 أناأ"تمم صرناة أومم مماهاوطط ززممة م"

ع ألذ , ققططة'-1[ة : ستطعوف دطذ طنله 40-1-3101 ونتاتصة لآ وه أطم8 صطز طزلهأغه0-91-81ط4ق , لأسواة صط٠طزا‏ طاضصة-1د ,الل' مله مخسدلعك : أبثاا سف تستطعمة11 ونطأغدمتك 1 .طغضة1]1-لء م٠‏ وتأطمظ و 110908118 , تش٠طتاقط1‏ ,7810 ط٠طة‏ همصقة) نققظ لطم رأمصة1-اع لط و1 ن(ة : “ا سه تستطعمة1] مزتعمه 1 .تستذمول 67غدم 2910 .0281 26205 66 11311180 11105 قتازه ,81-6828191

-طع89 صط٠طز‏ متها , ومشفاد8 : لأشمع1ة-لطف' دصط]طذا طذزلهاغ1-815له هنانسة نآ صطأ وط5غأ0" ,طغتة1[-اء صطذز هطءل0' ردنأ غ860 صطز عرتوط10(0 روستة" ةزنة00 صطذ ه1نوة : 174 مستحدمهة عناطتغممتاهء 5 .مؤعموط 0

-0طق قتاتاة 006قتازهة “لأقطم2-مه : قده0'-لو-لطة' ص8١‏ لممق قتلاسة نآ م11 ططخ ماأكعلوآ , طولاه

ب 1818 0ضط1 تلاقصسطغ0 , طأزلمقط-اه وطتوراءع5 : ترةط-20-لطق' وتلتنسة يلآ اتطقدوةءة: ناطق

مطخ 590 ركنلة' قطز مفسطمطظط-ه-لطم4 :طقؤاتكا دطز هطم2 ماومع نآ 108:7 قناأ[1 6(15016 ومتوتطعة11 ص٠طز‏ جو مزطة-له ,عق علولا أطج لو ص٠طز‏ طوالولط4 ,“تقطعة دص٠طز‏ سشقسطمط-مو.لطة4 ,ؤوط5أ0' ص6ز “588 مان"زمهة ؤتأعدق 15 .01خ صطز طوالولط4 ,أتطم2-2ة 8655 , مسمارة طقططوط0 ,لوجقة لو صطذ 21-3111030 ,60:ع0د31 ص٠‏ طوالولطة3 أى" اا لققوقطة نانة لأططه”تصمطعة رأنخوة-اه دز

عبيسم

يجيم لخم

لجرا

إآي”ام

2011

2 : سفعطعة]8 وتلنسه 1 «عكلو8 نطق نعدوكة صطذ نه منممج 5 "لمآ

أطو نط٠طأا‏ طوالدلطق رو أطمظ أطمو صط٠طئأ‏ اأعمؤزنق' ,1719110 -له ه15 0[لذطن) 12667 عنالقنازه طأنة:10] صطاز عق" , قمسقاو5 أطعه داز عسهم0' روزتهم0 ر6هاقهم أتهص0' “ماهم رعفختطه8 أطه ص٠‏ طدالدلطة كد" ,510 -60 قتاطأغممتك 14 .طنذؤ5-ه” أطه صطا طنؤه-قه رأطوزط أطه مط ومسكلل" “للكؤكة ه16 مقسسسطة: : ماتكر

ص٠طز‏ صذ25و0 ,2910 صطز 5910 ,*تودن0” : طهكآا ص]6ذ1 805' مأدمع لكآ 0 نخ٠طل‏ , دزنوم0

مطذ عنص ,سذكلدةة سصسص0 ه16 : زنوومآ صطذ «تصق' دطتن 8 واشقط120 , ؤددتةءا0 ص٠طذة‏ مفسته[ه50 ,روتجة 310 سط5ذ لواندلط ,1312560 وخاز رصيق" مذ "808 رحسل ع٠طز‏ لقامط0 رفصذد0ن ولط لذللوطة مط ممتهوا[ه5 , مهاغمم 1كل19818208 8708م 09:28 ,5109ق' د٠طذ‏ "عولط -أ8 12 لالط ةزلا

رمذزقموة صطذ طوالدقطق ,تسق" مط مخصلوة :وططوطط طتئخ 7 ناطكة 15 .0868م وطعتطذة :1*1 قل وز مأممع 1 .زله1-[8 ععرووتة181 وهلقدهوزط ص٠طذ‏ أطعوطه1] تصق ص٠طز‏ 392250 ,اتقطهم7 لطم : زومرملط حطمة!' ناطتنا كا قرت صط٠طط‏ ققص"81-111 ,8018103 "مادم مسوردكة فطلم ١‏ ططخ [أطعصو8 قتجق : ذا

أختأطفط!' ص16 وستعمدمط) : قتاق مأدمع 1 .قتا أقصعنهمرووعل قتاطتاطت) ير و "تقلطعقم ططذ "اتستة 0" , ولقطاتاصدة دطز طعللولطم ,ماه؟ عتناودنازء طؤزنة نطف ,رسقصوة-له صط٠طذ‏ ؤاتوط1100 رمسؤرزط ص٠‏ "أسدووز3100 ".ثم مز 0-تالهطن) ,هؤة18ن8 صط٠طذ‏ 0210" ,تممول-1” بلطم , وز2غ1 ص٠طز‏ غتطذط”"1؟ أتشعصفدله أستطفتط1 نطق «مندم ١.6‏ , لأطمآ صطز للذزز2 رؤؤأذئط 200

, 05810" أ س«تهعه0 ١1‏ [ه : 21-420 عط .قنا 1620826281 قتاطتاطتد ذ5للاة دنا - 119 ننم وتتماقتط) ل0تلقط) صطة طءوتوط110 , 0ودم) صطز سذمدتوام5 طغض ةط -لو-الطة' صطذ “2136 رتشتمط0 لد «منوصسدك2 6ت برعم زموط .ققسضمة ص٠طا‏ طلة 310 ,120:80 أطد صطز “قل وظ-1ه , مقطء5 دطز عرسرةق > -ط1190 15 .كطنافقة نط4 رحل“ه8 أطة أه ودذلة نطه : قأكاصة 'لطاعقة عا -م1]1 15 ,طمملتق' مط مقسطمط علطم ,عزله11 مطذ 19301 :قتاتسدر فاع 1 .انؤله]2 ص٠طة‏ طواأوقطهق , طاخسة1] -اه صطذ وكمعمط6 : ل*81 مزل .طتدوكمة8 :مل" 5زؤزلجم4

و لأعوة صطخ «تمطن)-لطقة' ,عاتلؤاة دصطز (دولدوسة) ولهقة3 : مخلمو1]]1 نآ صطذز «تهد0' ,تلغطمزئة-1” نطق «منوم "١‏ روطوط180 وطذ لتوبووكد لوالقلطة ص٠‏ نطقة 810 مسحعهم أ" , لذلئتا صطز طوللولطم , ططوكلا

2

مغلم

دم

بوهم

تكؤسر

مم

رم

١:ةيفثزا‎

هماع و1

, عانلة11 صطذ طخسة11-اه رطتوط1100 صط٠طا‏ ططد؟آ روسلغة1 نطق دطز ولقدهزط ,كتتدهاأاوكة صط1 2150 ,282008-له ,رفصد1-1 طم 1-850'91196' طق علوم 16 ,هالتهطله8 صطآ1 رممتمط00 نطق , عاناة31 سدنصهكة نطق رسفو مطذ صلعة' , مموطتلة هط طوالققتوط0 ,وجرملا لتططوعوطءة صطئ مسق 50 ,طعمنوط110 ص15 لتطعمقط ,أصأغمو 21-11 5ش , 9ط1[0:00 155 , طعقدط سقط نط1 مخسمسطمظآ-,و-لطمق قناز :هأء2:01 00ل ح[0520150 : ملوعنا؟ 6ق مهاعم تااء0 مهمم د81 طمسنتوج : 2*1؟ وعرهجنا قتازة : مسغط 1016 م0 , طهمصنمة , ؤزتهكامظ مدزاق قط ,رقمو , وكاتجاوكة 71 , وسقطتمظ , ممستحموط0 وذاق

هلق وزرقه؟ ١*5‏ رمدزة هذلة رهمصسلاة؟ : صسدهاة)0 غومم مهأعودقه1 .1ط1له 40-21-10 *

بع ,لعو ١5 ١‏ رولنو5 : مهأا20140 مهر0تنا أمترملطه ملرون© طممنو2 785 , وطاطو8 مم0 72# رمصسولوة سصد0 "26" ,وجول “اه ١‏ ,ازندزه11 ونلة وزكهه "م7 ,مترتوسورط 25" , تطعمطقطط وزلق .لقص هالعصه وتلق خدعة 4ه؟١‏ , مناتطذانك «وعد 06 , سقس و11 نطق هلتلق قسعة ١1١‏ ,ذوعى4 رسعممتة ص0 :مقصمغدهم مدتلة 0011 11218 ,تعلو

-فا1 : 8[أتمأطعمة]آ 1 .“اتخصعا"ره0 11501610065 قناط1نان 5 812170226 س0 ١1535‏ رع'قطمط!ط 35 ,أصذاك صد0 ١*5‏ رمماماو»ط ؤذلق ومن , أطناهاغأه11-!-لطة هنا 081192 , ستطلو مم0 , مسفعاة11-اج هذل همفمنوكة , قصساة5 رعمستة مم0 :بأ 1 سمه قناطغدقتك كا +8 و5901

8 قووقة ,“امصتم وطقؤطمم ,لطله21-1 ص0 :عط ممع قتزاع دآ مم0 ,مونصة31150 نط3 هثلة طممنو2 للذ١‏ رلطلة' سم0 ,نأمتدمس»' و أمقطةكة م0 , علتتقطء5 ص0 , تأسمكلد1-11' طق هتلق "ذا رمؤساة .011صه81-11 مدص ,20-1208 مندم0)

«فططهدله طق :392 20م آناأ"815 .مماه01 نم0 مو[عمعوم4 «مسقطه21 , وللقمطة ص٠طز‏ لتوجوة :لك" 81 مصمة بتممعمك]!-او منوعو0 أزإف1ماة اسقاطعو1-8' نطق نكا :83 مممه رهز ومو -اد صطذئ لمم

صطز ألة ,(80 مصدعة) ططوكك]آ ص٠طز‏ لوه مذ" رلكسو8 مط طولاولطة'

مط لأاخط0) ,ألطولا-مة سمقصسط0' نطق "لم" ,94 مصدع) منوده1]-لج

.(103 متصة) هذل :218 أطوطء5-مو “تمق ' ثم ١+‏ , تمقططق' «ط1 فممتك رهستيل1' :105 مدصدةق مدعوآ!-[و حم ,(106 مصمة) فنثة1 0م ,(وتقمممهمول متاأمتعمدة)

8م

سرعم

انور

مر

سرعم

وعم

عرعبم

دعم

201

120 صطذ ططو]؟ رسلطذ صطذ لمصسسصسعطه3 *29" ,(110 مسسة) تعد8-لد .(110 مصمعة) طتططوم810

عله 5910 أطه ص٠طط‏ سخسطم8 سة-لطة 119 مممذة .ذزلتة' :111 مممحة *أثر عله ,(1175 مصصة) ثلق ص٠طذ‏ لمسمسفطه81 «وانوزط نطق 5" , سلمط0 و(117 مصسة) عتشمول «٠طز‏ 5810 ,(115 6صصعة) وطنه1ا0' ط٠طز‏ مسعمكلوة] كلذ ,(117 مصصسة) ولفنمك 37" ,(108 مصمة) ط"مك1 و٠‏ لمسسسموطمك8 ر(120 8210) نقد 50193 1طه ططخ لذأسسدو8 , مقططف' داز طعالولط4 دطذ 4 ,لنوطه]1 ص٠1‏ وسولوة 11 ,(120 مدصة) ألق دط©ذ 0ند2 عله غتطقط؟ ..ه! ,(125 مصصسة) ألق 1ط1 ل0عمسسوطه83 ,ستلده]3 دطذ «مقوندظ دطا ططوكا؟آ ,(127 مصصسة) عنقم11 سصطة طهالعلطة , أدقده80 “تقمالط ص٠طذ‏ عالتلة81 , (127 مصصة) طوالولطة د]طذ عتهكاد8 ,(127 مصصة) مصصة) لفزفع]!-م” أطه مط صتيق' ١.ه!‏ ,(198 مممة) 64وزطدله «تطؤزم تمؤ٠طتوطء8-5ة‏ علخطةآ نطق ,(128 مصدة) ا أطو5-قع علقطة1 نطق ,(128 ثطه صطز قزطول. "أ.ه! ,(125 مصصسة) كلفصو]8[1-5 «منوكاة , (129 مصدة) -1-110' ناطق ,أله طلده11-له «طز م0عمسسعطه81 ,(129 مدصع) ععتطغخه] طته'هطء5 ,(130 مصعة) سقسفظ م5ز لثمو *.ه" ,(130 مصصمة) طغستوم اه صط٠طة‏ «افعصوكة ,(129 0صصة) سقط20 صط6طز ««فعصوكة ,(130 مصسة) -150 وطة «تكلو8 أطج صطة تلمسسعطه318 6.ه! ,(132 مصصة) 'نتسسها :810 سنهاه5 صطذ سمذوكو0) ,(132 مصصة) سمو صط]طز عتسة ص15 لممسسقط يه ع أطه8 ,(132 مصصعة) طأزلعء8 أطه صطز طؤالولط4 ,(132 مددع) (145 2220) سمموط صطاز موفدط ص15 طوالولط8 ,(136 0«ص) 21 مطصة) طعقمم 'خة-له ,(146 مصمسع) طزأذة5-قه ص٠طذ‏ 0عسسسحطهوكة3 م.ه"ا .(148 0نصة) 0متلسقطه1 د16 :13:15 ,(148

“أاة! , علقطه1 صطا لمسصسوطه385 ١أهط‏ , هأثموة1 نطق :150 مسممع 31501 .اه" و(156 مسنة) اأطو1ظ ص٠طذز‏ وتصسحط ,(15292 مدمع) مسذلت]1 دط٠طز‏ عرة 'منق8 #أسقظ صط٠طز‏ ««طو8 ,(160 «صمة) وط'مطء5 ,(157 مصصع) 231 ةدلو ص٠طز‏ 25108 ,(160 مصمع) سؤطتهطء5 ص٠‏ ملهوووفحاة ,(160 مصصة) 2

م1 صط٠طذ‏ سممعة-لج له ,أنوط1-1ه صذز)ه5 :161 مصمة تأتطرمك3 واه" 09108112 ,(1607 مصطة) قط ةق داه لذزات مطا ذأ نوزط ,(167 مصصة) ب(168 مصصع) 72104 ص٠طذ‏ ممموط ماه" ,(168 مصصة) ممعمو1-11[ه رز علهعةط1-110ه صطذ طوالملطةق ١ه‏ ,(179 مصصة) عمصق و٠ز‏ عائلة31 11ه" 0 2) أسقطتقطء5-قج مممدآ1-اه م٠طط‏ ل0مسسعطه31 "اه ,(184 ممصة) مطصة) همنوز0" مط صذز,ه5 ,(193 مصصة) طفعلود صطز 6ودؤ1 ,(489 .(198

١3

21

و ققط14020-لة ططة ستمط1100 , أمهيهظآ-[ه فنهة01 :(37 مصمع أنا3815) نصسة' ,(65 مصمه) «عدسن'خداة طخاسخل-لد 67#" رطغضة81-اج مطز 0و5 صط٠طأا‏ لتأقدده؟ , أمرواه5-قه صخص طمط-عه-لطة نطق ١5١5‏ , وملمثلوك دطز -طمواة نطذ له رثلةق صطز طهلتاة0تدط0 رثاق صط©طذ حصن" "51 ,2150 ر "تقاطعمة-له كاتاقاة , كلتطقده31 ه6١‏ لأوأدسواط ,الفاز1-8[ه 11و19 ,18 دطذة 1200 ,رعطوز0ه2 صطة طتزنهوه]38-لو ,اطنط صطذ طانتوطهطء5 م(ه! طعوطعف-21 , 152:0 3ط «تمط0-0طخة' , مخطن) صطز ومع د؟ اه ,ألة*' 0 ,ازتهط2500 صطض1 دستاوه81 , 'ددزلط4 «طخ1 “112005 , عنذط80 دط1 ناطق , أز0غةلل-صهة لاله هأ1-310: بطق ."ه! ,تلعلوزط-اه طوؤلاولط4 وأقطهقله!'-)ه أهطله!' رطوالولطة صطز عسقمطط رأزلة8-صه 20011..ن:* لألقط0-[و ردجتو أطه سصطز ستلذة ا"أه؟ا

-ة"1 :061118321101 11801610065 5ئلط1أ0ان 5 عقه16][طءولة:0 1 2121:0236 بأمتهة21-10 9118 وصطلغة! ,تالف 61196 مفطأ[اهكآ مم0 أ م1 -لطة4 قنلة لأسو ص0 *1"*أهو! ,رتتوطم2-7ة دتلة سفطغاوعآ سمه 000 و الاقسطم] -"رو

نزم"

اما

-210 800118 6 1700821101 76أمدمه طمه ,ذزصمط قتاطتلمصصة أ( أن خ#خرزمم

نانك" 27611 لطهأهة1701 0086 ر 19]86أ6مم2 قزدمعا مقصتحرة"1

انا

.ههه تنواامممة ,ذزدهط! 200 رممتصمم أنو ممنكم2 ززعو ماه"

غ213 ,271 ]811 18)]115 اناق 0811011 26أطرمد [نان مماممط زومة 2ه(

1 ,2010126 8115م 2058 ,56 هملعم

1م فذزدهك!ا مانتزماء80 مواءعععق

أطة 501 065182831 ,8[ط0! 205 ,20201026 أتان موأععمومق

-آمصمة ,ذْزصمطا 202 ,156م0ه آنان قناطتره5رع)ومم 6 11105665 ترما 111

ممم

امه" موه(

الها

والمهاجر بن يزيد ميل لآل انى ذثب العامرى يكنى آبا عبد الله © وبكير بن مسمار يكنى ابا جيك © وعبد الله بن يزيد بن قنطش» الهذلى يكنى ابا يزيد روى عن انس بن مالك وابنى المسبيب © آخر المختارات من كتاب ذيل المذيل وللمد الله رب العالمين وصلواته على رسوله سيدنا محكحيد وآله

.1 مه و11 :أ تاناة 5تاأتاء©5 .ص .5 .000 (©

اا

وهب بن كيسان يكنى ابا ليم مول عبد الله بن الزبير © بد بن أُسلم يكنى ابا أسامئذ © واخود خالك بن اسلمه يكنى ابا ثمر © دا ين اصصق مو جو بن مشا بن حاكن لخ ات . بيعة بن أىة عبد الرجان اسم ابيه ائى عبد الرحان فروخ كي ربيعة أبو عثمان 8 صَفُان بن سُلَيْم يكنى ابا عبد اله وصالج بن كيسان يكنى ابا سنن © وكيد بن أى حَرمَلةء يكنى أبا عبد الله ميل لبنى عامر بن لحَى © 0 وكحيى بى سعيك الانصارى يكنى ابا يزيكد4 © وموسى بن عقبة يكنى ابا تين © وأسيك بن اى أسيد» ميل أكى قتادة الانصارى ويكنى أبا ابراعيم © وصالم بن حمد بن زائدة الليثى © من انفسام يكنى ابا واقد © وعبد الرجمان بن حرملة الأسلمى ء يكنى ابا حرملة 8 د وساف بن عبد الله بى اى قروة يكنى ابا سليمان وقيل *ان ابا فروق م هذا أسمه أسيد بن عمرو© واخود عبد لمكيم و بن عبد الله بن اى قروة يكنى ابا عبد الله © رو بن أن عيرو ميل المطلب بن عبد الله بن خنطب المخزومى يكنى ابا عثمان واسم ابيد أز, عرو ميسرلاة ©

».ميد عر بن لخطاب اخ زيد حديقه 395 <١‏ ,334 .000 (ه 202 22622018111152 [طنأث (2»> .هه .000) (6 .عن أبى ععر .ع ,1 مة[220 صطآ1 .7 (م .ع3[ 20 .1520 73.١‏ رأبا سعيد 70180" (4 هد عمده[ 10 .تناع ناصولاء عع23 .00 15 :1/م16مم50 53نمأء008[6) ( كر .0 هآ (م .144 3820 051155 طتناءاقط15 عصتاط االتقأم0صصة .10318

.ام 21231 (ثم مالناصسوبء

1

ذكر كنى من شهر بلاسم من لكالفين دون الكنية منام عير بن عبد العزبز بن مروان بن لمكم يكنى ابا حفص ©

حمرةه بن عبد الله بن الزبير يكنى ابا عمارة بابنه عيارة © عامر بن عبد الله بن الزبير يكنى ابا لمارث 8 حمك بى كعب القرظئ يكنى ابا حمزة 6 © 5

يعقوب بن أى سَلمة ميل آل المنكّدر من تيم بن مرة يكنى ابا يوسف و2و المساجشون 6 وبه سمى اخوة وولده ال ماجشون واسم اق سلمة ابيه دينار©

ودين بن مسلم بن عبيك الله بن عبد الله بى شهاب يكتنى ابا بكر © واخوه عبد الله بن مسلم يكنى ابا حبك © 7 وحمّد بن المتكدر يكنى ابا عبد الله2 ©

واسماعيل بن عبرو بن سعيى بن العاص يكنى ابا جين 8

وعبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام يكنى ابا بكر ©

وحيى بن عروة بن الزبير يكنى ابا عروة 8

وقشام بن عروة بن الزبير يكنى ابا المنذر © 1 وعبد الله بن حسن بن حسن بن على بن أنى طالب عم يكنى ابا #حير. © وعبد الله بى محمد بن عقيل بن اى طالب يكنى ابا #حيد © عَبَايَةٌء بن رقاعة بن رافع بن حَديم يكنى ا رفاعة 8

وكير بن عبد الله بن الأشَحْ مول المشور بن تخُرمة يكنى ايا عبد الله © وأخوه يعقوب بن عبد الله بن الاشيٌ يكنى ابا يوسف 8 0 م

”.| تتا للد كذ #اتتتاكم

ووم#* .سجولذ ,"م .)10 (ه ‏ .ال #(مهلط:ه34 6١(‏ .ل .و .000 (ه أما بكر 710 (2 )© 4 12 .5 71 2 4128 .2015) .00> ,“53 وت 31موة ( .ع3( 20 .0ه1 .10

حمه”ا

وعباد بن عباد المهلبى يكنى ابا معاويةه ©

وج بن قضالة يكنى ابا فضاللذة ©

واسماعيل بن جعفر بن اى كثير المدنى يكنى ابا ابراقيمء ©

وحمّد بن لسن صاحبُ أن حَنيفة يكنى أبا عبد الاه © 5 وعلئ بن الجعل24 يكنى أيا الححسن ©

وسريج بن النهان صاحب اللولوه يكنى ابا لمسين ©

وبشر بى الحارث العابك يكنى ابا نصر/ ©

لمكم بن خارجة يكنى ايا احمد و ©

وياكيى بن يوسف الزمئ يكنى ابا زكرياء 8 © م وخلّف بن عشام يكنى ابا يد ©

وسليمان بن مهران الأعمش يكنى ابا مك2 ©

واسماعيل بن أن خالك يكنى ايا عبد الله1 ©

ومجالد بى سعيك يكنى أبا عثمان «« ©

وليث بن أئى سكيم يكنى ابا بكره ©

4 (2م 1٠.‏ ,آلا ش14 ,.1 .1 53'0 (65 .1< ه26 6 .1 .1 5304 (4

7 ز اللولوى 004 © .642 .5361.1 (42 .7 ,228.6 تطقطقطئاآ 1.1 أن) اناه .اللملوى .1 402 .م ,334 .000) .5 165 .2 .1.1 530 أيا مسن +»26ط .600 ابا لخلسين 10 ..ننذ1اعمم2 الجوعرى مل" ٠.1.‏ “53 01100106 162 (/ .16 520 (م 2 1657.6١‏ .6 .1 .1 530 (/ دز ولا مهم ولأه تمدلمسعصم) ابو يوسف 1*1 ,11 06ع3[ :.7 167 .1 2 .لم1 .عثة[ هء .1 .1 5260 2(‏ .(12016 دز «مأت0ع أتاعصم 51 (7 .242 46 .1.ط! “53 (#2 .6.132 .1.1 “53 زق8 رآ.ه .2 532زناة

,157 5 .1ط 5244 ( 555.8 5 .1.1 52:4 أن عمير وهاه .لم

١ بحههة‎

وجِيوة بن شُريْح يكنى ابا يزيد التجيبى ه ه

وقير بن يزبكة يكنى ابا خالك ©

والليثك بى سعد يكنى» ابا الحارث 4 ©

ورشدين بن سعد يكنى ابا للمجايء ©

وعيسى بن يونس بن أى اسحاق السبييى يكنى أبا عبرو © : ومحيد بن يوسف الفريابى يكنى ابا عبد الله 8

وأدم بى ابى اياس يكنى ء ابا الحسن ©

وعبى المجيى بن عبد العزيز بن أن رواد ويكنى ابا عبد لأبيد/ © وسفيان بن ييل يكنى ابا حمل ©

والغضيل ب عياض يكنى ابا على و © 40 وعبد الله بن جعفر بن عبد الرحمان بن المسير بن مكرمة يكنى ابا جعفر ©

وحسين بن زيد بن على بن حسين بن على بن أى طالب يكنى ابا عبد الله 8

وعلال بن خَبابة يكنى ابا العلاء © : والحسن بن قتيبة؛ ابو على 8

حيوة 10صعناصز "زه ,1 دأمقط1-112' الى لنامة ز الحيمى 0 (2

ا مم1 © 0025124 شريح 162 205067 ربى معن الكيبى 222 .5301.1 (4 00 “0 "11 , 1 511572 .710 وزيك .000 (ثة و4126 .طغ20) .00»© ,5360 (م <٠.‏ ,هخ 300:60 اء .1 .1 53:01 (ه

و5260 (6م .5132177 .1.1 “53 (عم .06ع2[ .120 ص1 .1 .1 أ© .: 133 ١‏ :م .8 .000 (2 . ب*"| 7001417 أء .7 157 .1 411 .5غ0) .00»

وأطقطةطآ 65:6 301 3222120 05116 0101 ,22201 تقطه]1 :هم أقء 10266

2 .710 5601 ريك بن سين بن قنيبية 1أطنا) 106 ,10 .26 .(غ0ع2[ 20

امه

ودأود بى ابى فنكد ابو بكر ه ©

وجعفر بن ميمون ابو العوام ©

عاصم الجكدرى ابو المجشر 6

وأياس بن معاويةة ابو واثلة ©

وابو القموصسء زيد بن على ©

وعمرو بن شعيب يكنى ابا ابراقيم ©

وعطاء بن السائب يكنى أبا زيد ©

وهارون بن عنترة أبو عمرو 8

ومسعر 8 ابو سلمز ©

والأسود بن قيس ابو قيس ©

وعيرأ ن بن عبين: أبو مكيدء ©

والنضر ه بى ان مريم ابو لبيدك/ كوفى وابوه ابو مريم اسهد طهمان ©

وعبيك بن تصبيلة و أبى معاوية ©

5؛ وداود بن أ هنك يكنى ابا بكر واسم ابيه أنى هنك دينارة ©

وصم بن سليمان الأحيل يكنى ابا عبد الرحمان ميل لينى خميم؛ ©

والنهاس بن قَهم يكنى ابا الخطاب ©

زم .5 .0600© »©(‏ .9# ع7/42:7ع:ه32 .1710 65(‏ .التتنءع: 1810 (»

مسعر بن كدام © .1 ©4(‏ ( .13151 26 3113 .065) .200 ,5360 .10

ويكنا ابا .117 2 .1.1 5304 (ه6 12012646 ص1 .1 .1 .10

.4 (كير 1١5.‏ 1م! 21241 000006 7١‏ ر[صةز501 2536 أكط . امكحان

+71 2261201241123 21101 2256522 260116 1112قم1 2601006 ز لمي

عو[ء405, اع .: 24 .1 ,6 412 .015 .00© ,5260 .10 زنضله .200) (م

.1 .1 5860 م 137786 #2 4113 .2065© .00»© 5260 )7 . إخذان 1461/2 1٠. 137 17.6 ©‏

١! محه‎

ومسَكّى بن مسرقد يكنى ابا الحسن ه ©

وعمرو بن مرة ابو عبد اللدة ©

وعمرو بن دينار ابو حمد الاثرمء مولى باذام او باذان عامل كسرى على اليمن ©

وسليمان بن أرقم 4 ابه معاذ © : 5 ويزيك بن ابى زياد» يكنى ابا عبى الله ©

ابو اسحاق السبيعى فى قيل حيى هو عبرو وابوة ابو عبرو © والمعوور بن سويك ابو أمية/ ©

وقيس بن ابى حازم أبو عبد الله ©

وسيار بى اى سيار النى روى عن قيس بن أى حازم يكنى ابا جزة و © 0؛ وعبيد الله بى الأَخْنَس يكنى ابا مالك ©

وحبيب بن ابى ثابس يكنى ابا يحيى 2 ©

وبزيك بن كيسان ابو منير ©

وجيلة بن سكيم ابو سويرة ©

واسماعيل بن ان خالد ابو عبى الله © 5 ويزيد الغفقير# ابو عثمان 8 ظ

والوليك بى مسلم الذى حدّث عنه خالك للذاء ابو بشرة ©

امسسسم لذ ميرم ل .ا سلسينسلييمة -

1ط[ اء .: 4 . .5301.1 (6 .يكنى 400101 .1545 5 .1.1 53604 (© ,2 .5 .000) (242 .21161 أء 1.118 ,4122 .5غ20) .00»© ,5360 (ه .226.4,9 غ60 .00 ,530 .7,10 ر.م .5 .000 (ه ‏ ١[ضع121‏ 2011 22622012012 أطاتاق 5 .1 ,8 412 .6015 .00ع ,5360 زم .يكنى 400101 .1.127 411 260 .لم ,“53 م .نر .5 .000 (م .34 ,2 .726 لطتطقط2[ غء و 7415471 ,لطقطقط<آ .1710 (م .و ,4 .768 !لطتطقط[ أء ١.؛‏ و .1 411 الوليكى بى مسلم ابو العباس 200056 2 015112811620105 25056 . باه ,11 25٠‏ 2722© )© أبو بشو العنيرى 17 205662 . الدمشقى

.زا

وعبد خَير بن يزيد الضيوانى يكنى ابا عمارة 8

وعطاء بن ابى ريام يكنى ابا مين ©

ورجاء بن حيو يكنى ابا نصر ©

وميمون بن مهران يكنى ابا أيوب ©

5 ومشرم بن عاعان ه أبو مصعب ©

ووهب بن منبه يكنى اب/ عبد الله ©

واخوه كام بن منبّه يكنى ابا عتبلة 3 ©

ومُعقل بى منبه اخوجيا يكنى ابا عقيل ©

على بن عبد الله بن العبّاس بن عبد المطلب يكنى ا 0 ماكمى . بابنه محيد ©

وللسن بن صحتد بن الحَنَفية يكنى ابا سند ©

ونافع ميل ابن عير يكنى ايا عيبي الله ©

والضكاك بن مراحم يكنى ابا القاسمه ©

ودف البكالى ذوف بن قصالة يكنى ابا يزيد وقيل يكنى ابا الرشيد 8 :؛ وسعيك بن انق عروية يكنى يا النضر واسم أى عروية مهران 4 ©

واسماعيل بن ابراعيم ابن علية يكنى ابا بشره

والمعقير بن سليمان التيمى يكنى ابا محيدء ©

ومعاذ بن معاذ يكنى ايا المثنّى ©

وقودة بن خليفة يكنى ابا الأشهبم/ © و وعباد بن صهيب العٌلِيبى و يكنى ابا بكر ©

.عقبة 02566 1.1" .9و8 85(‏ .11| ,1 50(011 رشرس طن .4ك (ه

.53019 (4 2 .يكنى 500101 .1741 .1 411 .طأه0© .600 ,530 © لع 1/61 :ه74 (ع .164:1 .1 .12 550 (/ر .1491 .1 .16 53:0 (»

نزمن!

حيزة بن ابى أسَيْق الساعدى يكنى ايا مالك ©

المنذر بى ابى أُسَيْد الساعدىّ يكنى ابا سعيد ©

سعيد بن يسار ابو العباب» ميل لسن بن على عم ©

سلمان الْأَهَر ابو عبد اللدة ©

عكرمة ميل ابن عباس يكنى ابا عبد الله © 5 شُعْبَةه ميل عبد الله بن عبّاس يكنى ابا عبد الله ©

مقسم 4 مول عبد الله بن لخارث بن .نوفل بن لخمارث بن عبد المتٌللب وينسب ولاو الى ابن عباس للرومد كان ايه يكنى ابا القلسم © وتبهان ميل ام سلمة يكنى ابا يحيى» 8

وناعمم بن أجَيْل ميل ام سَلمة يكنى أبا قدامة © 0 وسَويّد بن غفلة ابو أميذو ©

وعبد الرحمان بن ابى لَيلَى يكنى با عيسى 8 8

وزر بن حَبِيْش يكنى ابا مريمة 8

شرَيع القاضى وهو شريج بن لخارث بن قيس يكنى ابا اميةة © والبيع بن خُيم أبو يزيد © 2 وصلذ بن زقر العبدى 2 ابه العلاء ©

وشَبَث بن ربعئ يكنى ابا عبد القدوس ©

١

3220 0511556 لداع 0111 .3781 .4 453 .5غ0© .0ه ,53 (2 .يكنى 200101 .560 .1.1837 .1.1 5260 .710 , سعبح .000 (4 .5201510 (6 60 ,.7 1160 .1 4126 .00»© أع .1 184 )© 413 .2015) .00 ,5360 (4 ع5 .000 (م 18437١‏ .41 413 .0]5©) .600 ,53:04 (ه .88 سجر 5260 (م .1ن ؟٠‏ ع/200:»17/281 ,.: 185 .؟ .1.1 5360 .10 وناعمر .22081 و“58 (2 ٠‏ 15 © .15 5304 (/ ” 206 .1 ,8 412 .015 .00»© «ط .8 مل0) (6م# .اا .غ101 ,.<5 117 4# © 4152 .5غ0) .600

لوه

يريد بن عبد الله بى الشخير يكنى ابا العلاء 4 جارياة بن قدامة السعحى سعل تنيم يكنى ابا يوب © المسى بن اى للسن البصرى واسم اى لسن يسار يكنى ابا سعيد © جابر بى ريده ابو الشّعثاء الازدئ 8 5عقبة بن عبد الغافر يكنى ابا تهار الازدى © قتادة بن دعامة السدوسئ يكنى ابا للخطّاب © ثاببت البثانئ يكنى أبا محمد وفو ثابيتن بن اسلم © كعب بن مانع وهو كعب الاحبار يكنى ابا اححان من مير © عطاء بن يسار ميل ميمونة زوي النبى صلّعم يكنى ابا جين © قبييصة بن ذُويب 8 يكنى أبا احكاق وقيل ابو سعيد © ُو ين الزيير يكنى ابا عبد الله © واخوه لابيه وامّه المنذر بن الزبير يكنى ابا عثمان © مصعب بى الزبير يكنى ابا عبد الله © مكيل بن جبير بن مطعم يكنى ابا سعيد © :؛ عبد الملك بن مروان يكنى أبا الولين © عبد العزيز بن مروان يكنى ابا الاصبغ فاعة بن رافع بن خديج يكنى أبا خديم © عبد الرجان بن اى سعيى الكحذرى قال الواقدى يكنى ابا حيد وقال عبىد الله بى كيدل بن عيارة يكنى ابا حفص © -ع1]1 (65 .1097 © 411 .0065 .200 ,53:01 زيزيك .000 (6 1 .00]5) .00© أ» .5 116 1١‏ 413 .0015© .00 ,“52 2 22013615 .2017 1

اعه"

ابو مريم الأسدى النى روى عنه اشعث بن ان الشعثاء اسمه ابو أدريس الذى ابروى عن المسيب بن كبة أممه سوادن» © ابو الهيتتم صاحب القصبة اسمه عمار ©

الكنية من التابعين عبد الرحمان بن لخارث بن عشام كان يكنى ايا جين © محمد بن ربيعة بن لذارث بن عبد المطلب يكنى ابا حجزة بابنه ججزة © عبد الله بى لمارث بن نوفل بن لدارث بن عبد المطلب يكنى ابا مك وضن الملقب ببة © 10 مروان بن الككم يكنى ابا عبد الملك © حيل بن طلكة بى عبيد الله يكنى ايا سليمان بابئنه سلييان © عبدء» الله بى عتبة بن مسعود يكنى ابا عبد الرمان © “يد بن الاشعث بى فيس يكنى أبا القاسم © عمارة بن خزيمة بن ثابت يكنى ابا مكيّد © 46 محيد بن أَبَى بن كعب يكنى ابا معان © سعيدث بن المسيّب ابو محيد © المهّب بن ابى صفرة يكنى أيا سعيبل © نا بن اولى الحَرَشي 2 يكنى ابا حاجب * عصواظ (65 . سوأ 0112802 #ناأ710 تاتالمععة1 .00© 15 0)11015م 512 (©

-450 .م .5 عبيك .00) (> .المفضب .5 الفضبي .000) .10067110112 11 ,331 رقن" .بولا .؟ وأو عبد الومان نس زمدهطا! اتتاطقط طأذالد

مص الس

الجرشى 4(‏ .03 [متمضعمء ابو عبد الله 052102118 و5نازء اث .غ10 .710 رع31

8 330

ووه

ابو بكو الهخلى سلمى بى عبى. الله بى سلمى © ابو بكار الحكم بى فروخ الغزال © ابو النياح يزيد بن حبيده © ابو هلال الراسبئ محمى بن سليمة 8 ابو المعللى ريد بن مر 8 ابو حمزة السكرى محمد بن ميمون» © ابو اسحاق الصائغ هر ابراعيم بن ميمون2 © ابو سنان الرازى سعيك بن سنان © ابو سلام الحنفيّ عبد الملك بن سلام المدائنيّ © 0 ابو : الازعر الشامى قروة» بن المغيرة © ابو جرة» الذى حلث عنه الاعيش سعد بن عبيدة © ابو كثير الزبيدى عبد الله بن مالك © ابو علال الطاثى يكيى بن حيان 8 ابو خالن الوالبى غرمز/ © و ابو معاوية البكلى عمار الذقنى و8 ابو المعتمر يزبيك بن طهمان © ابو الهياج الذى روى عنه الشعبى» وسعيك بن جبير عهرو ابى مالك الازدى 8 ©

145 22 .1.1 “53 .10 ز مسلم 4 (65 .13137 6 .1.1 510 (ه

0ك ركه 21-16215242211 تاط»ا1 ر(165 32520 0511556 تناع تتاموعء00 [طة) 66 ,5 .7206# لطقطفططط رمب كقصة:د15هظا-لد صط1 .710 م ١‏ أسة' مد5 ,ه214 دنزناأوه840 غلطف4 ط35 5 أ2ع26 ,1 1 2020 )(أط0 (42 غ00 .00» ,“53 2 :11ة01مرة11 (كر .ص .000.8 © . الصائغ 127

طاناة .سآ غملعة[ .1710 م "١.‏ طلاقعاءءه4ة (ىع .28591 ,4124

.بو الهياج

ىم

أبو جمرلا 0 صاحب أبن عباس عوان بن عطاء © ابو جعفر البجلى ة الذنى حدث عنه معتير بن سليبان فو موسى دن المسيب »© ب ابو بلم 4 يكيى بن سليم وقيل يحيى بن ابى سليم وقيل ابو العذافر داود بن .دينار 8 ذكر غن ابن المثنى انه قل اسم ابى ليلى ابى » عبد الرمان ابى ابى ليلى داود © ابو ايب الذنى حدّث عنه قتادة يحيى بن ايوب © ابو خبطم الذى روى عنه ملك بن مغيل حكيم لخذاء ه ه ابو سفيان صاحب جابر طلاكة بى نافع © © طريف السعدى 2 0-3 65 أت .

ابو حيان الاشكعى أسمه منذر © ابو حذيفة سلمة بى صهيب صو النى بروى عنه على بن الاثر © 15

5 3 1 ٠ © ابو بسطام الذى روى عنه الغزارى كحيى بن عبد الرجان التميمى‎ © ابو مريم عبد الغفار بن القاسم‎ © بو المعلى العطار اسيه ياكيى بن ميمون و‎ 6( 000.35. 7. و5051281 2تنااء6 [00ن) .أ32© 2]15نام عباس 01100116 أنا‎ ونصر بن عيوان 5201012 1030226 0طالى «دعجدد20 5ع0جه غعن11‎ 10

0 (©6 .2اتاااععه1 .ص« .5 .200 6(‏ . لبط :/740:7/281 ,همك .نول ,هرم 7٠١ 530, 600. )©0]. 411 1. 1547.١ ©(‏ زبلي .000) (4© .2 .5

-356320 (م .0101» .أءءأزه00 . حنطة .00 : خبط لز انث كر “ابو 343 م« .1.1 53:04 3 تناأة1

مه"

وابو المتوكل الناجى اسيه على بن دواد ه ©

وابو الصذيف الناجى أسمه بكر بن عمرو 8

ابو الوقباع اسبه صدّقذة بن صالم ©

وذكر عن العلائى» عن حيى بن معين انه كل ابو ايوب الع و اسمه يكيى بن المنذر ©

ابه العالية البراء اسمه رياد بن فيروز 2 ©

ابو عمران الجونى اسمه عبد الملك بن حبيب الازدى» 8

ابو مُسلم لشلانئ اسبه عبد الله بن كيم ©

ابو الزاعرية و لمضرمى اممه حدّير بن كريب وقيل انه يرق © ابو جعفر المدائنى اسمه عبد الله بن المسورة بن حمد بن

جعفر بن ابى طالب 8

ابو حازم الذى روى عنه اسماعيل بن اى خالك نَبتل؛ ©

ابو الحويرث عبد الرمان بن معاوية ©

ابو حازم الأمْجَعيَ سَلْمان + ه 5؛ أبو الشعناء جابر بن ويك ©

وابو الشعثاء الذى يروى عنه كيد الطويل ميك عير بن عبد

العزيز فيروز 8

1 .012©) .00» ,530 ز.م .5 .000) (86 .6# نصصة ."“اه! .2 1م50 (6 11 (2 صم بضتة أء 18 رعلي" .م 13زنا5 .1© ,.م .5 .000 © 37.6 6 و5260 2 205165 31220731115 . نب! أصؤنة315 21-1 صط1 .11م0ء روم ,117 14 -:/74052 ( كر .1.1 5260 ع ,"| ي/81ع 740:4 (2 .4111.1311 .2015 .0500© 11 1710 . الواعربيره 000 (عم .202173 7# .1.1 530 أء .ى نه ,7274.5 اأطقطقطآ غء .4" .ط120ع8 110م2 012161115مطء11 .202107 .1 . ألا .© و11 :0147 أء .< 1:57 .1 .1.1 530 .كك ز السمور +255 أععآ (/ 7 ص1 4 412 .015 .00 ,5360 2(‏ .باه :7407/4517 (2

ا وابو صالم الذى روى عنه اهل فلسطين رديعم 8 وابو صالح الذى روى عنه كبى بن أن كثير قيلنه © وابو صالم الى روى عنه التيمى وخالك لخزّاء ميزان © وابو صائ ميل عثمان بن عفان اسمه بوكان 5 © وأبو وأثل اسمه شقيقف بن سلمة الاسدىء © 5 وأبو عمرو الشيبانىٌ اسيه سعك بن اياس 4 © وابو عبد الرجان السلمئ اممد عبد الله بن حَبِيب © وابو فاختة سعيك بن علاقة © وابو الشْتَاء المحاربيّ اسمه سُلَيُم بن الاسودء © وابو عبد الله الجَدّلىٌ اسمه عبدة بن عبد بن عبد الله ©. «, وأبو بودة بن أنى مودى اسمه عامر بن عبد الله بن قيس © وابو عثمان النهدى اسيه عبد الرجان بن مُلّْو© واب الاسود الكيلى اسمه ظالم بن عمرو© وابو العالية اليَاحى اسمه ريع 8 8 وابو امي مول عمر بن الخطاب أسمه عبد الر#سان وهو جد وه ميارك بن فصالة بى أن اميظ؛ © 2 وابورجاء العطاردى اممه عيوان بن نيم وقل بعضام عمران بن ملّحان 8 © 6( 53", 6‏ .٠ب‏ :[23/0:8/48 (165 .قبلوه أناه .0 م 86 (م - 6( 15610. 5 233197. 2 5260, »00. 60‏ .2297 6 4128 صنآغه © -1' ناطم لناوثف .اشعث بى الى الشعتاء ع0 2816 (طنا ,.1 5 4 413 2 .710 زنحيل .000 (كر .سليم 015ا5]1003ع5 8١4‏ ,1 «زفة 112

تمل .00) (يى .ع)»© .5817 © © 412 .0615© .00ك© ,“53 ,18 ,لاه" .2

.2 خآ 20 .100 .710 5(‏ .© .ضصة ع 8 ,الم" .2 2م51 .710 .0 (م .522 2# 411 .5ا60) .00© ,5304 اء 90 .104 .1710 (2 1 .10 م 06 .910 زملجان:-

عور

بنى النجار فلها ولحت حبيبة ابا أمامة بن سهل سمى ياسم أبيها وكنى بكنيتهد © © وابو سعيد المقبرى وهو ابو سعيىك بن ابل سعيك ا لمقبرى أسمة كيسان ميل لبنى جنلع من بنى ليث بن بكر 8

:وابو جعفر القارى واسمه يزيد بن القعقاع مولي ابن عياش © وابو ميمونة مولى ام سلمة زوج النبى صلعم وكان تاق المدينة فى زمانه وعليه قرا نافع بن أل نعيمة © وابو صالم السمان وو الزيات مولى غطفان ويقالء جويرية امرأة من قيس وهو أبو سهيل اسمه ذكوان ©

وابو صالم باذام مولى ام محانى بنت اقى طالب وهو الذى روى عنه الكلبى واسماعيل بن انى خالد © وأبو صالح سميع روى عن أبن عباس © وابو صالج مولى السفاح أيمة عبيكد روى عند بسر 8 بن سعبكد ©

مما

عل

وابو صاخ الكنفى أسيمية عبد الوجسان بن قيس او طليفق ه 5 ابن قيس للنفى وقال ياكتيى اسمه ماعان ©

وابو صالح الغغارى / 3

وابو صالم ميس و ©

»( أعطقط جوع5:20.‎ 53“, »00. ©0)5. 413 25119. 65( 530 1. ٠

64 ربنشر .00) (4 .ميل 17٠. 6( 530 1. 1. 1. 18677.5٠‏ و18 2.)/ و5304 :.00» عذ5 (ه ‏ .#اطعايل:هل3 .11م .عع أن .18917 © .1 .1

20012 عصط ع0 كتهع10 827ه/ء7408 ص1 .ع؟ عصزز .7 58 .1 6 412

7 1 ,]20652013 ظطليف 132612010000 لتقم ,أو 23226115

و

4 (ىيى .2 .5 .000 (ر .أ]ظتاة 206361 طُلبق 0 71213 0110 12 413 .غ0 .00»

هما

تَمّا فهرب فلحق بالدينة نالف بنى عبد الأْقْهل فسماه قومه اليمان لمحالفته اليمانية © ظ ويعلى بن سيابة وسيابة ه امد وابك مرلاة وض يعلى بن مرة © ويَعْلَ بن مُْيَةْ ومنية امه وابوه أُمَيَّة وهو يعلى بن اميّذ ه ونابغة بنى جعدة الشاعر عرف بلقبه واسمه قيس بن عبى الله ابن عنّس بن ربيعة بن جعدة © ' والأشعث بن قيس بن معدى كرب والاشعث لقب عرف به وادمه الى عو سمه معلى كرب ولكتّه قيل له اشعث لانه كان ابذًا فيما ذكر اشعث الرأس فلقب به © وميم الحارى يعرف بالنسب الى الدار بن عانى وتم من لخم م وتو تميم بن أوس بن خارجة الدارى 8 والهلب ٠‏ بى يزيد الطائىّ عرف بلقبه واسمه سلامة وص ابو قبيصة بن علب وانما قيل له علب لانه كان اقرع فلمًا قم على رسل الله صغم فأملم ذكو أن رسيل الله صلغم مسبج يده على رأسه فنبت شعر رأسه فسمى غلبا بهلب شعن © : ذكر أمماء من شهر بإلكنية من التابعين منم ابو أمامة بن سَهُل بن حْتَيْف اممه أسعَد ذكر ان رسرل الله صلعم عو الذى سماه بذلك وكناه بكنيته وذلك أن ام أى

امامة حَبيبة بنت أكى أمامة اسعل بن ززرارة بن عنس نقيب

512 .3 185 14 41286 .0015 .200 ,“53 ٠وسيابه‏ وسيابه 0 (2 0 .000) (6 .2 لقطقة أء ١1.‏ /461 2005274 22نا5 15اأناع©5 .706 لك . 178 .1 .1 .1 5260 01100116 560 ,.00» تتناأم ةا صمد عز5 (ه

.م76 0113822 250111112610 أ 20م ذل" 12 560 , الهلب ارس"

عجوم

منع سام بن معقل الذى يقال له سل ميك انى حكيفة فانه يعرف بميلى أ حذيفة وعو ميل لامرأة من الأوس يقال لها ثبيتة » فوالى سار ابا حذيفة قتيناه آبو حذيفة ©

:والمقداد بن الاسود وضو المقحاد بن عمرو بن بهراء بن عمرو بن الكحاف بى قضاعة ولكنه كان حالف الاسود بى عبك يغوث الزعرئ فى للاعلية فتبناه وكان يقال له المقداد بن الاسود فلما نولسة أذهوهم لابائهم ألحق بأبيه عرو © وذو الشمالين وقل يقال له ذو البِدَين لأنه كان فيما ذكر أضبط ابى عبرو بن غبشان من خواعة وقئل يوم بكر شهيدا مع من قتل من المسلمين واما الآخر منهما ذان اسمه الضرباق عاش بعد رسيل الله صلعم زمانا وروى عى رسيل الله احاديث © سهيل بى بيضاء يعرف بالنسبة الى البيضاء والبيضاء أمه وى تح

5 بن جَحكّم بن عرو وأنما هو سهيل بن وهب بن ربيعة بن علال من بنى لخارث بن فهر وأخود صقان بن بيضاء © وحديْفة بن اليّمَان نسب الى جَدَ الى جه وأنما عو حذيفة ابن حسيل2 بن جابر بن ربيعة بن عبرو بن جروا بن لممارث ابن قطيعة بى عبس بن بغيض وجووة بن لمارث هو اليمان

«ه النى ولده حذيفة وقيل جروة اليمان لانه كان اصاب فى قومه تللظ (4 .عبيد .00) (©2» .5 .75 33 .10:2 (5 .بتينهد .000 (26 84 أ 111 .212 .7710 . جروه «مط اه علط .000 2(‏ ا .حسل

12 5 3222.

عجوم

جرير بن عبد الله البكلى قل الواقدى كنيته ابو عبد الله والنى عنحنا أن كنيته ابه عيرو» وينشك من قبله 8

اننا جرير كنيتى ابو عبرو اضرب بالسيف وِسَعُْ فى القصر © وقيروز الديلمى يكنى ابا عبد الله بابنه عبى الله وبعض الرواة يقيل فيه حتتى الديلمى لمميرى وأنما قيل ذلك لنزوله كان فق 5 ير وثو من أبناء الفيس الذىه وجهمم كسرى الى اليمن نحرب الحبشة بها © وسفينة مولى أم سلمة يكنى فيما سأ العباس عن جحيى ابا عبد الرجان © أقبان بن صَيْفَىَ كنيقه فى قولد4 ابو مسلم © والمقدام بى معدى كرب يكنى ابا كريمةء © 0 ويسعلَى بن مرة قل حيى يكنى ابا المرازم/ فقال الواقدى ابو المرازم كنية يعلى بن آمية © وتبيد بن ربيعة الشاعر يكنى ابا عقيل 8 وقرظة بن كعب يكنى ابا عمرو © و<ويطب بن عبد العزى بن أنى قيس يكنى ابا محمد© ٠ ١‏ ومالك بن الحُرَيث الليثيئ يكنى ابا سليمان 8 وحكيفة بن اليمان يكنى ايا عبى الله ©

ذكر اسماء من عرف من اكاب رسيل الله صلعم يلاه أو

بأخيه او بلقبه او بجدّه دون ابيه الأدى وسشد .00© (82 .ابو عرو أأطقط سناهة) .169 5 .1.1 44د5 (ه عزة 4(‏ .4ه عزة ( علس كا ,12 رمح"( ,1 2رمناد .© . من كيل 580 .خرنية .000 2(‏ ناوه قتافصةكولل وسالتته عرريمة كز 26 .ل 117 وقف(عغه 04# اه زابو كيى تتنائهها .5هو1 ,5 جكى .ااه .فى ٠‏ المررام 1١‏ بط .00© زكر .ايت .2038 رالع 319 3

ووم

عبد الله بى سلام يكنى ابا يوسف وكان اممه الحصين فلما

اسلم سياه رسيل الله صلّعم عيبي الله © وعبد الله بن الزبير بن العوام يكنى ابا بكر بابنه بكر وقيل يكنى ابا خبيب © و المسور بن مكرمة يكنى ابا عبد الرجان بابنه عبد الرجان © عبر بن ابى سَلمة بن عبد الأسل يكنى أبا حفص © عمرو بن حريث يكنى أيا سعيد © حاطب بن ابى بلتعة يكنى آبا عبد الرحمان + 8 محيد بن حاطب يكنى ابا ابرافيم © 0 معاوية بن ابى سفيان يكنى ابا عبد الرحمان © الوليكد بن عقبة بن ابى معيط يكنى ابا وهب © مكُرمة بن نوفل ابو صفوان بابنه صفوان © قبيصة بن المكاق يكنى أبا بشر 8 جابر بن سمرة بن جنادة يكنى ابا عبد الله © 5 عدى بن حاتم الجواد الطائى يكنى ابا طريف © الأشعث بن قيس يكنى ابا حمّى بابنه حيّد » تميم الدارى وهو تميم بن اوس بن خارجة يكنى با رقية 8 وعمرو بن مُعدلى كرب يكنى ابا ثور 8 وعانئ بن يزيد ابو شريجم بن عانى يكنى ابا شريج وكانت كنيته فييا ذُكر فى لإاعلية ابا لمكم لانه كان حكا بين قومه فليا اسلم كناه النبى صلعم ابا شريم ة ©

6( 110. 53“ 1. 1. © 192‏ .ث6 بضصة ,“زم .م 50552 014 (6©

تمر

وعقبة بن عامر الجهى يكنى ابا عرو فى قيل الواقدى نبا العباس عن كجيى قال يكنى ابا حماد وق موضع آخر انه كان يكنى ابا اسك ©

3 م 95

زيك بن خالن الجهنى يكنى ابا طلكة © معبك بن خالكد ابو روعة» الجهنى © البراء بن عَارِب يكنى ايا عمارة © :

سيد بى ظُهيْر يكنى ابا ثابت ©

ثابتك بن وديعة يكنى ابا سعد ©

خريمة بن .ثاببت يكنى أبا عمارة ©

زيك بن ثابت يكنى أبا سعيى بابنه سعيد ©

كرو بن حَنْم يكنى ابا الضحاك © , شَدّاد بن أوس بن ثابت يكنى ابا يعلّىة بابنه يعلى ©

معاذ بى الحارث من بنى النجار من الانصار وغو الذى يقال له القارى يكنى ابا للخارث ٠‏ ©

.

انس بن مالك يكنى ابا حيزة 8

زيك بن رقم يكنى ابا سعد فى قيل الواقدى وفى قيل غين ابا أئيسة 2 © » والنعان بن بشير يكنى ابا عبد الله بابنه عبى الله ©

وسعد بن عبادة أبو ثابت فى قيل يعيى ©

وقيس بن سعد بن عبادة يكنى أبا عبد الملك ©

سهل بن سعد الساعحى يكنى ابا العباس بابنه العباس ©

اط 77 , ,هنذا ,117 هقغة,7مغه 0# .710 زع21 زرعة 0 (2

.معلى 0< اء علط 000 (6 روع طناة كه '!' أء 171 ,17 ومومئنة5ى

,و4126 .غ20 .00 ,5304 (4 .مخ" ,ك1 عقمعمع له 0# .01 (ه منا 16 12 أنا بها 2131041 860 ,أنيس 2.١,‏ 166 .1

ءءء

عثمان بن حتيف يكنى ابا عبد الله © حسان بن ثابتن يكنى ايا الوليك © جابر بن عبد الله بن حرام يكنى ابا عبك الله © كعب بن مالك الشاعر يكنى آبا عبى الله © 8 جبير بن مطعم يكتى ابا متيل بابنة جين © عبد الرمان بن ان بكر يكنى أبا عب الله بابنه عبى الله © خالك بن الوليكد بن لمغيرة يكنى ابا سليمان بابنه سليمان © عرو بى , العاص يكنى أبا عبد الله بابنه عبى الله © واثكل: بن الأسقع يكنى ابا قرصافة وقيل أن كنيته أب الاسقع 6 وان ابا قرصافة جندرة بن حَيشَدة © معقل بن يسار يكنى ابا عبد الله وعى صاحب تَهر معقل بالبصرة © صفوان بن المعطل يكنى ابا عمرو © العرياض بن ساريئة ابو نجيم 6 © ؟! المغيرة بن شعبة يكنى ابا عبد الله 8 عيران بن خصين يكنى أب تاكيك © ميدن بن شق يكنى لا مف وكسان اله يسار فاضا اسم وعبى الله ب ابى حَشك يكنى ابا مسن ف

2 /,.ء1 188 .14 411 .8غ001) .00 ,53604 10ام3 5201026 صآ (6 .189 .1 .1 .1 5260 لناصة 5تئدئوممء34 (5 .يا ابا الاسقع عتاكصتانو2110

را

وزيك الحبّ بن حارثة يكنى ابا أسامة بابنه اسامة ©

واسامز الحبٌ بى ربد بن حارثة يكنى ابا حمى بابنه حبك ©

وعمار من يَاسر ابو اليقظان ©

وعيك الله بن مسعيد يكنى ابا عبك الرحجان بابنه عبد الرجان ©

والمقدان بن الاسود من بهراء ويكنى ابا معبك © :

وكَبَّاب بن الآرت بى جَنْدَلة من سعد بنه زيد مناة بن

تميم يكنى أبا عبد الله بابنه عبى الله ©

وحاطب بن ان بلتعة من لخم وقر من حلفاء الزبير بن العوام

يكنى ايا مد فى قيل الواقدى وفى قيل كيى ابا بحيى ة ©

9 بن ابى الارقم من بنى مخخزوم يكنى أبا عبد الله واماهء الارقم فا : ن أسمه عبك مناف ©

أبن ب تعب يكم 0 المنذر ©

وعبد الله بن زيد بن عبد ربّه وص الذى أرى الأذان يكنى

ابا مكيبن بابنه مكيى ©

ورفاعة بن رافع بن مالك يكنى ايا معاذ بابنه معاد © :1

وسعد بن عبادة بن دُليْم يكنى ابا كابت 8

وبريدة بن الحصيب بن عب الله يكتى ابا عبى الله بابنه عبك.

الله سأ العباس قل سمت حيى يقول بريدة الأسلمى ابو سهل 8

بلال بن رباح الموّن يكنى ابا عبى الله ©

ثابت بن الضحاك أبو زيح »© 3

+6 ابو ميد »©5325 3 ,ل" ,1 763©6ع21 0:4 (5 .جره .000 (ه أ© أبوى عبد الرجحاى 401556 مصدزده0ظ #ناتسءعء00 م1 .ابو عبل الله ةس طمظ1عة 450 تتقنائاة غتتاطقط 22م(زع2

"اها وأم الكرداء الكبرى حير بنتن أبى حلرك الاسلمى © وام بشر بى البراء بن معرور خْلَيدَة بنن قيس بن ثابت» © - ادك 2 ام الحَكم بنت الزبير بن عبد المطلب بن عاشم ©

ام كلثيم بنت عقبة بن أبى معيط © 5 ذكر كنى تمن شهر بادمه دون كنيته من عاش

بعد رسيل الله صلعم

امير ا مومنين على بن أنى طالب عم كان يكنى ابا لمسن بابنه مسن عم © وطلكة بن عبيد الله يكنى ابا جيك بابنة جين ©

والؤبير بن العوام يكنى ابا عبد الله بابنة عبد الله © ؛ وسعس بن ابى وقاص يكنى ايا اسكاق بابنه اسحاق ©

وسعد بن زيك يكنى ابا الاعور ©

* وعبك الله بن العباس يكنى ة ابا العباس بابنه العباس © وعبيد الله بن العباس اخوه وكان يكنى ابا تمل بابنه جيك © والفضل بن العباس يكنى ابا حيبي بايئة جين © والحسين بن عل عَمْ يكنى ابا عبد الله بابنه عيد اله وكُتل عبد الله بى لمأسين مع ابيه لممسين عم ©

وعيد الله بن جعفر بن أئى طالب يكتنى بابنه جعفر الاكبر © وربيعة بى لخارث بن عبد المطلب يكنىء ايا أروى بابنتة أروى 8 وعقيل بن ابى طالب يكنى ابا يزيد بابنه يزيد ©

بط ذه ,17 220[3 «صط1 عاوء) ,530 صط1 اذنء00 عاءع: غ51 (ه

مه 06) اثلث .(ألن كام “ء) خليد8 20م خليسذ 2216 زان ,يعم

000 (65 2 . ام بشو بنت الباء (ك*لم عدز120آ1 طط1 ,9ه ١7,‏ هقهزع . ويكنى .000) 62 .ويكنى 2اناأضة]

رمن وابو لبابة رفاعة بن عبد» المنذر © وابو حْمَيد الساعدئ عبد الرحمان بن سعد 8 وابو امامة الانصارق أسعد بن زرارة © وابو دجانة سمك بن خرش © وابو الهِيّم بن التيهان مالك بن التيهان 8 5 ذكر اعماء من شهر بالكنية من النساء اللاى

بإيعن رسيل الله صلعم وادركنه منهن ام سلمة بنس ابى أمية بن المغيرة أسمها هنك بنثك مهيل بن المغيرة زوجنة رسي الله صغم © وام هانى بنت أى طالب بن عبد المطلب اممها فاختة فى قيله؛ الرواة والمحدثين واما معشام بى حمد الكلى فانه كان يقيل فيما ذكر أسمها عند © وأم حبيبة بنت ادل سفيان أسمها رملة © وام شربك واممها عبد بنت جابر بن حكيم 9 وام أيمن واممها بركة ميلاة رسيل الله صلعم © 1 وام الفضل وفى لبابة الكبرى بنت الكارث بن حزن وى زوجة العباس بن عبد المطّلب © وام معبد واسمها عائكة بنت خالكد بى خليف من خراعة وى أله روى عنها أن النى صلعم مر بها فضافته ونعتته لزوجها ©

2 50 12165 ]21لاناع8 01812 (.:100 رمطء818) اذلف .مده .6000 (6 6( 516 0160123 686 5252 1‏ .10148 اه إسدااءعممة بشي صسدعتن ماع16 .733 226120201216 لتتلقتاأء لاب ,17 220[32 صط1 .8 رقيصس!ا ,15 ريبز

. عُرَيلاة ناز عريكا

إتطزىم

وابو سعين الصُذّْرى سغد بن مالك بن سنان 9

وابو بر الأسلمى قل عشام عو نَضّلة بن عب الله وقل بعضم عر

نضلة بى عبيى بى لارث ث وقل الواقدى هو عبد الله بى نضللاه ©

وابو زيد الانصارى ابت بن زيكد بن قيس من بنى لفارث بن لور وضو احى الستة الذين جمعبا القرآن ©

وابو وذاعة الحارث بى ضبيرةة بن سعيد انو المطلب بن أ

وداعلز السهمى ©

وابو لينذه عبد الله بن انى كرب من بنى معاوية الاكرمين ©

وابو سبرة يزيد بن ملك بن عبد الله بن جعفى4 ومو جل 0 حَيئية بن عبد الرجان صاحب الاعش ©

وابه الكيراه ملال بن الحارث ©

وأبو جاكيفا وهب السواءق ©

وابو جمعة حبيب بن سباع ©

وابو الأعور السلمى عيبرو بن سفيان © » وابو عياش الْرقى زيد بن الصامت ©

وابو مسعود الانصارى عقبة بن عبرو ©

صبيرة 00 6 .5 573 أ© .5 36 1١‏ 411 .05 .00 ,59:04 (6

.(صبرة ,ل ,17 و8220 صطآ) بياخ ,117 ,.ن ,7 عقق زه أه 0:7 ©2أو أء لبيك .00) 2 556 صذ ضبر طناة 14 اء مه ,27 سقطء سا8 .1710 13 .عبل اللد طناة 820[35 ططآ1 اء (ب١‏ , 111) هنفم زمه 0:4 .” ؟ 18 رى.1 ,4 ".1 ,11 511253 22652034117 عياض بن اك لينة

-هتنا 5360م © عصنط عكم1 (2 2 .(لبنخ علقم .معدم عم ,157 14آ)

أ 592 “2 41287 .05 .00 ,5930 ”١‏ رأمنمعء10: 22672522 نان ٠‏ .148 ,أهع 2

ارا

وابو كر وبختلف فى أسمه فعامة اهمل الانساب يقولين مو جتندب ابن جنادة وقال ابو معشر تيم عو بريره بن جندب ©

وابو أمامة صُدَىَ بى عَحجّْلان الباغلئ ©

وابو بكرة تقيع بن مسروح وقيل أسمه مسروح ©

وابو كيلى بلال بن بليل بن أحيحة بن الحلا 5ه 5 وأبو بوكة بن نيا راصله من قضاعة وهو حليف لبنى حارقاذ» من الاوس :© وابو الكرداء عويمر بن زيك من بنى لخارث بن لخزرج ©

وابوعمرة بشير بن عبرو بن حصن ابو عبد الرجان بن أى عيرة © وابو أييب الانصارى خالك بن ريد بن كُليّب ©

وابو قتاده اختلف فى اسهد فقال ابن اسحلى هو لخارث بن رثْي ٠‏ وقآل بعضام هو عبرو بن ربى ول الواقدى و النعان بن ربيى 4 © وأبو اليسرء كعب بن عبرو ©

وأبو فريرة قل عشام سمه عمير بن عمر بن عبد ذى/ الشرى وقال الواقدى هو عبد شمس فسمى فى الاسلام عبد الله وقل آخرون سمه عبد نهم وقيل سكين وقيل عبك غنم و © 5 وابو أسيّدة الساعدى مالك بن ربيعة ©

وابو حدر الأسلمئ سلامة بى عير بن اى سلامة وال بعضام . عبث بن عمير 8

0 ,5320 .ع2 ]نا ماع ]1 .(20كى) الجلاح 0 6 ٠‏ برب 2 (2

..."ا صسقطء815 ,ك2 زجاريه (6» 2 .3 .1 .7 196 .2# 7 412 .5غ0) و53 .710 ز اليس 026 (#2 .36412 .1 ,6 452 .205) .00»© ,53:04 (2 4 (2 .غنم .000 0م .سه .000 (كر .2927 6 .دمن .0م

.2 288 .1 .1 .1 520 .710 زالسيد 318 8

دروم

يصعها فى كفه يفقلها فيروع لها فياجلها فى ضبنه حتى أن المومن لخضري من ذنيبه كما خرج التبر الاحمر من الكير © يتل الاسماء والكنى من التاريخ

دنم ابو بكر اختلف فى اسمبه فلذى عليه معظم اهل العلم ان واسمه عبى الله بن اق قحافة وقلل بعضه بل أسمه عتيق » وابو قحافة فلا اختلاف فى اسمه انه عثبان بن عامر *بن كعب بن سعد بن تيم بن مر ©

وابو عبيدة واءمه عامرة بى عبد الله بى للرام ©

وابو الأكَمه وامهه عبد مناف بن أُسَد بن عبد الله المخزومى © م وابو مرتد الغتيى حليف زة بن عبد المطّلب اسمه كناز بن الحصين وقيل كتازة بى الخصين ©

وابو موبى الأَْعََ اسمد عبد الله بن قيس حليف اى أُحَي: سعيك بن العاص ©

وابو محخذُورة الموّن سمه اوس بن مغير وقيل سمرة بن عميره ود وقال ابن معبين هو سمرة بن مععين/ ©

وابو العاص بن الربيع ختن رسول الله صلعم على ابنته زينب عمد مقسم و ©

دطآ (0 «تناأاههة06510 .00 صز ععو8 (6 2 . عتيىف 00 (2

© 00.5© صة .عم" (4©# .عم ,1 مد[220 صط1 ,ل غلن ذ1ز مطعقتا1 27 (ر ‏ .4 بضصة كه ,1 ,"7 جتورناة .17 (ه ‏ .مع ب[ةطويم ه24 له 0:2 ص[ .و «ر*زز 12م0ا5 نا 516 (ع ٠‏ معبر 1 , ١97‏ .7" وقغلمعمأه مم15 ,117 0ه[220 صط1 ,لذن .وا , بخالا! ,17 مقفاع

60315 202 مقسم 48 ,031211115 20110265 5ذاز 20203126

قرس را

عم فدخل فلما رلى رسي الله صلعم يصلى كلم الى جائبه يصلى قال نجاعت عقرب حنى انتهت الى رسيل الله صلعم ثر تركده واقبلت الى على فلمًا رلى ذلك على ضربها بنعله فلم بر رسول الله صلعم بقتله اياها بأسا ©

ومنهن أم ميك بنت عبد الرجان روى عنها ما دمآ سعيك بن5 حيى الامو قال سآ ان كال سآ ابن جريم» قال سآ عيبن الملك بن عبد الرحمان عن امه أم جيك بننت عبد الرحبان سألت عأدشة عى الصلاة الوسى قلت كنا نقرأها فى لذرف الاول على عهد رسيل الله صلعمة حافظوا عَلَى الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العسر وَقُومُا لله قانتينَ» حدكقتى عباس بن حت كلم سآ عاج قل ابن جْريح » اخبرق قل اخبرنق عبد الملك بن عبس الرجان عن امه ام يك بنت عبى الرجان انها سل عاثشة

عن قوله تشع الصلاة الوسطى فقالت كنا نقرأها على لف الاول على عهد رسيل الله صلّعم حافظرا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقُوموا لله قانتين © 15 ومنهن آمنة زوى عنها من ذلك ما نآ اللبيع» كل دنآ اسن قال سا حماد بن سلمة عن على بن زيك عن آمنة انها سألشت عائتشة عن عذه الآيلاه أن اثبذوا ما فى أنفسم أو تخفوة يُحَاسبَكُمْ به آلله ومن يَعْيَلْ سوا يُجْرَ به فقالت ما سلنى عنها احنٌّ منذ سألث سيل الله صلعم قل يا أئشة عذه متابعة مه الله العبد بما يصيبه من لخمى والنكبة والشوكة حتى البضاعل

2( 1015. 2 75“‏ .239 .75 2 .1601 (06 .70 اع .م .5 .000) (4 2 .7/5 4 © 284

. <

ازمر

احيد صاحب النحو قال اذا نسي الكتاب ثلث مرار تحيل بالفارسية قال ابو يعقوب يعنى يكثر سقطه ©

ذكر من روى عنها العلم منهن ممن ادرك اصحاب

رسيل الله صلعم ثم من قريش

؟ منهن فاطمة بنت على بن أن طالب عم روت عن ابيها احاديث منها ما حدثنى حيد بن الحسين قل سا الفضل بن دكين قل سآ ابن أى نعم يعنى الحكم بن عبد الرجان بن أن نعم قل حلتتنى اطمة بنت على قلت قل أى عن رسيل الله صلعم من اعنف نسم مسلمة او مومنة وق الله عز وجل بك عضو منها عضيًا منه مى النار © ومنهن ام كلثم ابنة على بن ان طالب عم © ومنهن ذاطمة بنك الكسين بن على بن أن طالب روت عن ابيها وعن غيره احاديث منها ما حدثنى نحمد بن *عبيد المكاربى » كل سآ صالم بن موبى الطلحى عن عبد الله بن د الحسى عن آأمه فاطمة بنن الحسين عن ابيها عن على عم أن رسيل الله صلعم كان اذ! دخل المسجد قل اللهم اذم لى ابواب رك واذ! خري مندة قل اللهم اف لى ابواب رزقك © ومنهن ام كلثوم ابنة الزبير بن العوام روى عنها ما حذّثنى العباس بن الوزيد قل اخبرق اق قل دنآ الاوزاعى عن ام كلثيم و بنت أمماء بنت اق بكر الصدّيف عن عائشة زو النبى صلعم قلت كان رسيل الله صلعم فى البيت نجاء على بن أن طالب

. منها .000) (5 .2 .5 .000 (6

إغزمثر

عرو بن ربيعة من خراعة قتل ابره عبد الله بن خلف بم للمل مع عانشة وطلحة هذا هو الذى يقال له طلحة الطلحات كان أَجْدِ العرب فى رمانه وامه صفيّة ابنة الحارث بى طلحة بن أنى طلعة بن عبد العى بن عثمان بن عبد الدار بن قصى وام ابيه حميئة» ابنة أى طلحة بى عبى العزى وسمى طلكلاة الطلكات بلادة طلحة وان طلحة ايا 4 وسلار بن انى حفصة وكان سار يكنى ابا يونس وكان يتشيع تشيّعًا شديدًا فلنًا كانت ديلة بنى عاشم حج داود بن على تلك السنةة بالناس وى سنة 1# وحم سام بن أنى حفص تلك السنة فدخل مكّة وعو يلبى يقيل لبيك اللهم لبيك مهلك بى اميّة لبيك وكان رجلا مُجْهرَا فسمعه داود بن عل فقال مَنْ عذا كلوا سلر بن انى حفصة دأَخْبرَه بإمره ورإيه قال ابن سعد دآ على بن عبد الله# قل سآ سفيان عن سالم بن أ حفص قل كان الشعبى اذا ,آنى قل

با شرطة الله قعى » وطيرى كما تطير حبة الشعيره .د والخليل بن اجد صاحب العروض الفرافيدى من العتيكم/ عن عشام ين جمد حدتى اسحاق بن ابراعيم بن *حَبيب بن الشّهيدم كل حدّثى قريش, بن أنّس قال سمعت الخليل بن

0 .00 أعطوط 236 531 . السته .600 ( .جنينه .000 (ه 520 (©24 .واخبروه .35؟ ]8256 .ع:2031 15 5960 0 .2073 © 411 بف و1 :م24 1 :5201 000006 516 ( .بى جعف 20016 .00 (ر .قل سام يسكور فى 20016 طتتناقدة؟ ]05م 1116 .قفى .116 .0 ع .2 .5 .000 (مى ‏ .لما

“لوث

أبن ناج بن يشكر بن عشوان» واسمه لخارث بن عبرو بن قيس ابن عيلان بن مضر وسمىة عدوان لانّه عدا على اخيه قهم ابن عبرو فقتله وام عدوان وفم جديلة بنت مر بن أن بى طابخكذاء اخيت نيم بن مر فنسبا اليها وكان ابو عبد الله «الجَدَلى من شيعة على عم وقتد4 الثمان ماثة الذين وجهه المختار الى حيد بن لأنفية لمنعه من ابى الزبير حين اراد قتله © وأبو المتوكل الناجى واسمه على بن ذواده © وابو الشديف الناجىّ واءمه بكر بن عبرو ثثنة 8 ور بن عمد الله بن زرارة بن معاوية بن عيرة/ بن منبه بن «غالب بن ونش بن كلسم بن مزقبة من غَنْدان وكان كر من المقلمين فى القصص وكان من ال الارجاه و وكان من القراء الذين خرجرا مع عبد الرمان بن نحمّد بن الاشعث على لمجا قال ابن سعد ذا الفضل بن دكين قل سآ ابو اسراثل8 عن الحكم قال سمعت ذَرا فى الجماجم يقيل هل عى الا بن

5؛ حليلة 1 بيك كانر مفتون © وطلعحة بن عبد الله بن خَلف بن أسعد+* من بنى مليم بن

0 0000 للحارث مع (6 . عدوان 220 © 16 .000 (©

.طابحه 3 6 . اخارث بى غنلاعه 6 2 3ق ,118 .1205 لاق .مص غلنا 1 .6011© ,6 وهاه ,2 وبا! /20/ب:ه34 .؟ن) (6 .وقايك .000) (4» 225 .”7 206 © .1 .1 536 560 ,28 ,226.9 لأهءه 0 صا أو6ع12 (/ 56 .000 (م . يعنى الملاى 200116 524 (2 .وكان مرجيا 554 (م ه10 .اسن .000 (4 .برد حديده 43 يرن جديده .20082 .كن ,17 غدز2120 ه16 غء .14 2 3 ,9859© ,7 8466ع2 0:46 طذ مانا

568

الاكرمين بن لممارث بن معاوية بن لمارث بن معاوية بن تور ابن مرتعه بن كندى وعو حجر لكير وأبو عدى الأذبر طعن ة ميا فى الادير وان حجر بن عد جاهلياً اسلاميًا وقد ذكر بعض رواة العلم انه فد الى النبى صلعم مع اخيه مانى بن عدى وشهد القاسية وص الذى افتيع مرج عذراء وكان فى: الفين وخيسماثة من العطاء وكان من اكاب على عم شهد معه الجمل وصفين ©

وشعصعة» بن صوحان توقى بالكوفة فى خلاقة معاوية ©

وعبك خيره بن يزبد الكيوانى من قمدان ويكنى ابا عمارة . شهدس مع على عم صفين وكان له اثر فيها © 140 والأصبغْ بن نباتة بن لمارث بن عبرو بن فاتك بن مر بن مجاشع بن دارم وكان صاحب شرط علئ عم .وكان الاصبغ من شيعة على عَم ©

وحجار بن أبجر بن جابر بن بجير بن عقذ بن شريط بن روه بن ملك بن ربيعة بن عحجل وكان شريفا © : ومسلم بن تيرم السعدى من سعد بن زيك مناة بن سميم وكان ايضا من الشيعة ©

وابو عبد الله الجخئئ واسمه عبدة بن عبد بن عبد الله بن اى يعمرو بن حبيب بن عائذ بن ملك بن8 وائلة بن عرو «وظّعون 0 6(‏ .0 بصصسة عع بأ( .2 012نادة له “53 ع .760 (© ٠‏ .2 5253 غأمء 0ع 06 تقل قناطمن81 (4 2 .6537 .1.1 53604 (ه .01 زعير 06 ١1٠. 6©(‏ فز :ه71 اأء .537 1.4 .1 550 .1710

70 (م ‏ ( 7060 6.58 .1 .1 520 ,الام ب[لزمنبل :340 ( كر .19 ,8 .426 2 1 (/ .ذم .4/»كهل2 .1»© : 2035 [ 16 ,726.10 .227 .00 15

حسمل

خالة؟

وفى نفسى منه شىء ذاك عبد الرجان بن عتّاب بن أسين ولا يعلمون من مالك ولو يعلمين لقتلوقى ث قل ابو بكر بن عياش هذا كنك شاعده حدّثنى به المغيرة عن ابرافيم عن علقية قال هو قلت للاشتر ©

وشّبث بن ربعى بن حصين بن عتّيم» بن ربيعة بن زيك بن رياح بن يربوع بن حنظلة من بنى #يم وكان شبث يكنى ابا عبك القدوس قال ابن سعى دآ الفصل دن دكين قال سا حفص أبى غياث قل سمعنس الاعش قال شهدت جنازة شبث ذقاما العبيد على حذة وللوارى على حدة والناجب على حدة والنيق على حدة وذكر الاصناف ورايتم يَنُوحُون عليه يلتدمين» نآ ابن عبد الاعلى قال سا المعتمر عن ابيه عن انس قل قال شيثك انا اول من حور الحوورية فقال رجل ما كان فى هذا ما يتيكم به ©

و والمسيب بن تجبة بن ربيعة بن رياح بن عوف بن علال بن شَمْحْ بن فرارة شهد القادسية «شهد مع على عم مشاعده وقتل يم مين الوردةة مع التوابين الذين خرجرا وتابرا من خذلان الحسين عم فبعث الحصين بن مير برأس المسيب بن أجبة مع ادم بن مخز الباعلى» الى عبيد الله بن زياد فبعث به عبيد مه الله بن زياد ألى مروان بن الحكم فنصيه بدمشق ©

4151 17 ,كا .768 .26624 ز شبعث 505 كل 1' 01000 عاأع6: 51 (ه 58 رمكته ,1آ 502158 .01 (© 2 . الورد 00 (65

ب'زهثا

ابى دأرم قتل بالمَذّاره فى الوقعظ لله كانين3 بين اكاب مصعب ابن الزبير واتكاب المختار وثو فى جيش مصعب ©

ابو لش واسمه المنُذر بن مالك بن قطعة من العوتده وم بَطن من عبد القيس وقال على بن محمد خر ابو نضرة مع ابسن الاشعث وكان ابو نضرة من شيعة على عم © 8 وتوف البكالى وه نوف بن فضالة ابن أمرأة كعب4 ©

ونوفل» بن مساحف بن عبد الله بن مَتُترسة بن عبد العزّى ابن أ قيس بن عبك د بن نصر بن مالك بن حسل بن مر بن لوى ©

الأَشْتَر واسمد مالك بن الحارث بن عبد يغوث بن مسلمة بن ربيعة بن الحارثم بن جذمة بن سعد بن ملك بن التع من مذْحج و» حلثنى أسحاق بن ابرافيم بن خبيبة بن الشّهيد 5 قل سمععن ابا بكر بن عياش يقيل قال علقية قلت للاشتر قد كنين كارعا لقتل عثمان فا اخرجك بالبصرة قل ان عولاء بايعك ثم نكثه وكان ابى الوبير ع الذى هر عاثشة على :؛ لخروج وكنك ادعو الله عز وجل أن يلقينيه ولقينى كقة لكقئ فما ريت لشدّة ساعدى ان قت فى الركاب فصربته ضربة فصرعته قال قللن فهو القائل اقتلُوى ومالكاةء قل لا ما تركته .1) (©6 كان 0 (65 .3 واثابا ,11 502:2 .1© زالمؤار 0 (2

أ 1 ر ممفة| يع غ11 :م14 .7 رأبو نصر 2216 13 .1 زو روثب ,111 غلع32[

.5 203 1 4115 .5غ0©) .00© ,5340 غع225 000006 ع2850 4(‏ .2 بضصصع -18 8 .226 لع216) س1اأق صمل (كر .24 ,168.0 أومده 0 ه

ه15 05 2(‏ 7006 اع .م .5 .000 (/ . مذنحم 0 (يم .19 بم .2 صو856 مط كعتالهط0

8 317

دازم

الحارث بن صهبان بن سعد بن مالك بن النضّع من مذحج شهكد مع على عم صفين وكان شريفا مطاعا فى قومه فلما قدم

عن» الاش قل قل الحجاج للعريان 5 با عريان 5 ما فعل كميل اليس دقل خرن علينا فى للماجم قل فأجابه العريان فذكر كلاما قل فكث ثم جاء كميل يأخذ عطاءه قال فأخذه نقاله انك النى فعلن بعثمان وكلّمه بشىء كل كميل لا ثكثر على اللّم ولا تَهلْ على الكثيب 4 .وما ذاك رجل لطينى فاصبر فعفوت عند فنا كان المسىء قل فامر به فضربين عنقه قال *وكان من اقل 0 القاسي: © © ْ وعمر الاكبر بن على بن أنى طالب عم بن عبد المطلب بن هاشم وامه الصهباء وى ام حبيب ابنة باجيرم بن العبكد بن علقي ابن الحارث بن عتبة بن سعد بن زقير بن جشم أبن بكر بن حبيبو بن عرو بن غَنْم بن عثمان بن تغلب بن واثل وكانت و سببية اصابها خالك بن الوليك حين اغار على بى تغلب بناحية عين التمر © وعبيك الله بن على بن اش طالب عم امه ليلى ابنة مسعود ابن خالد بن مالك بن ربعى بن سلمىة بن جَندل بن تهقل 28 1ن (© .وقال .000) (2 .700 عع .م .5 .000 ل .8040101 (4» 5 .2 4 .17705121 (/ .وكامن اغل الفاسح .000 (©6 .54 ,1.387 ,11 5601 حبيب 0 (م .560 3 *ة." ,1 022تاة .كه رناع80 ع21ئم عن 1ط 2650م 2 رامذ .8ه لرزعولة صذ :200101 .ع70 0م .و ,1 طثط112 د15 .5 131510522 ع0 غ052:م .5 2 ط ,1( .1002 110م2 5تاو2ء7 0ع5 رسلمى

هله"

ابن الحارث بن كعب بن عَلْوى بن عليان بن أَرْحَبٍة بن نطم من قمدان كان شريفا وهو الذى بعثه الحسن بن على عم مع ماكمد بن الاشعث بن قيس فى الصلح بينه وبين معاوية ناتجب معاوية ما راى من فصاحته وجسمه فقال امصَرى انك كل ثم قل 5 إلى لمن قيم تبىه الله ذم على كل باد فى الاثام وحاضر

أبوثنا آباه صنق ثمى بهم الى المجد آباه كرام العتاصر

مانا أَكُنْ بهن عجائرا وز الغلى عن كاير بعد كابر

جتافن كافرر وسْك وعلير واندت أبن عند من جتاة المتافِرٍة

انا امرو من هَيْدان ثم حل أتحب ه , وابو عبد الرهان السلمىّ واسمه عبد الله بى حبيب قال ابن سعد قال حجان بن مد قل شعبكء لم يسمع ابو عبد الرحان من عثمان ولكن سمع من على عم؟» وكان ابو عبد الرجان من اكابم على عم من و ساكنى الكوفة وبها كانت وفاته فى ولاية بشر بن مروان العراف » سا ابن جيك قال سآ جريره عن, عطء قال قال رجل لان عبد الرحمان انشدك الله متى ابغضيسن عليًا عَمْ اليس حين قسم قمما بالكوفة فلم يعطك * ولا اعلم بيتك قل اما اذ نشدتنى بالله فنعم ©

وكميل بن زياد بن تهيك بن فَيتّم؛ بن سعد بن ملك بن

1ل 2020623 أنا +عطقط غلا طنناذ .47م .غلوى 2050 1021 (4©

: المغغافر 020 (4 .نى 2000 (6 ٠‏ أرحب 2 اع ع21 .600) 6 (/ر .70 © .م .5 .0000 (6 2275 .2 غفر طناة 6ههآ . أه 10١‏ ر هتيم .3 (2 .اللاغل .000 (/ لى .000 (يى .اصضحب

بم م0 0]

منزوم

ولخارث الاعور بن عبد الله بن كعب بن اسك بن يُكُلده بن حوث واسمه عبد الله بن سبع بن صعب بن معاوبة بن كثير ابى قيدان وحوث هو اخو السبيع رقط انق احا السبيعىئء #وكان لخثارث من *مقدمى اصكاب2 امير المومنين على عم وعبكٌ الله فى الفقه والعلم بالفوائض وللساب؟ وحدتنى زكري بن كحيبى قل سآ امد بن يونس عن زاثدة عن الامش عن ابراعيم قل قال الحارث تعلّين القرآن فى سنة والوحى فى ثلث سنين» سا ابن ميك قال سا جكحيبى بن واضح قال دما اسماعيل عن 0 تخلدء عى أن اسحاقف ان الحسى بن على عم كنب الى الحارث انك كنمتس تسمع من على عم شيدا لم سمعه فبععث اليه بوقر بعير» اننا ابه السائب قل سآ ابن مُصَيلء عن جالده عن الشّعبئَ قل تعلّيس من الحارث الاعور الفرائتض والمساب وكان احسب الناس»» وزعم حيى بن معين ان المحارث توقى فى ؛ سنز 690 ولا خلاف بين ل“لبيع من اعل الاخبار ان وفاة الحارث كانتت ايام ولايةظ عبد الله بن يزيد الانصارى الكوقةم من قبل عبد الله بن الزبير وعبد الله بى يزيد الذى صنَّى على الحارث فى ايامه تلك بالكوفة» وكان الحارث من ساكنى الكوفة وبها كانت وفاته وكان من شيعة امير المومنين على بن ا طالب عم © يرو بن سلمة بن و عبد الله بن سلمة بن عميرة بن مقاتل . خيران 0 65(‏ .23 ,9 .228 .مه ان زحلد .0.00 (©

2 .5 .000) (6 .مقدم اككب .000) 4(‏ .7 ,“ءه! 2 500:2 .001 (م .و .000 (م .للكوفئز ]0165م [مع1 :تناز 0ناوعق 7/(‏ .706 )ع

ضرمم

ابو بكر قال سآ عشام عن للسن » قال قل ,سول الله صلعم ليدخان للتة بشفاعة رجل من امتى مثل ربيعة ومضرة قال عشام فاخبرنى حوشب انه قل عو اويس القرنى © وحضين بن المنذر الرقاشى وكان يكنى ابا حمد وكان يكنى فىة الحرب بأى ساسان ٠»‏ قال الحارث حذتنى على بن محمد قل 201 3 َّ الأخنف نقالوا ساد وما اتصلن لحيته قال الاحنف السودد مع السواد© * قبل ان يشيب» الرجل؟ وكان حضين بى المنذر يوم صفين صاحب لواء ربيعة وأرأه عتى على عم بقولهم/ 10 وحدكنى محيّد بن مَعْيرو قل نآ روم قل دا على بن سويد ابى مننجوف قل اثينا حضين بن ا ملنذر ابا ساسان فقال مرحبا برائر لا يمل » وسعد8 بن لخمارث بن الصمة بن عيبرو بن عتيك بن عبرو بن :: مبيذول وصو عامر بى مالك بن الناكار وقتلل سعى بن لمارث بصقين مع امير المومنين على بن انى طالب عم © -0110 رأضناة 1م5021 جح 7 02م51 من لسن 2 200126 12 (6 خلنا ”8 ,1 عةزل282 صط1 .كه رمع1285 متقاتصعمء 05م مرعم 2210 تتا 7 «ط1 نامث (65 .قل عشام بن حسى كان الكسى يقيل و1 .مش رعقالزء:18 4(‏ .“لبر ألعة8ة2 (ء .أكثر من بنى تميم 51 (م .4,8** 2::20ط150 .710 (كر .م .5 .00) (ه .2.166 650 1111221 كن) .تنااع710 عتعطقط عير .600 51لا متطلرم )0165م أيع1 و20 .718 .762/1 2) .1710 (5/ 2 .96 ,8 .2662

٠‏ !لل

ازمر

خالك عن العواق وول يوسف بن عير الثقفىٌ طلب عيال خالد فهربوا منه فلحف عيينة بن أى عران بمكة فنزلهاء وقال ابن سعد نآ مد بن عير قل اخبرى سفيان بن عيينة انه ولد سنة .ا وطلب العلم قدها وكان حافظا وعمّر حتى مات ذُوو واسنانه وبقى بعد » قال سفيان وذهبت الى اليمن سنخ .ها وسنة 107 ومعمر حئ وذهب الثورى قبلى بعام»ه «قال ابن سعد اخبرقى لسن بن عيران بن عبينة ابن اخى سفيان قل خججن مع عى سفيان آخر حكّة حجها سنة ؛9! فلمًا كان ه بجّمع وصلّى استلقى على فراشه ثم قال لى قد وافيك هذا 0 الموضع سبعبين عاما اقيل فى كلّ عام اللهم لا تجعلدة آخر العهد من هذا المكان وانّى قل استحييت الله عز وجل من كثرة ما اسأله ذلك فرجع فتوقى فى السنة الداخلة يوم السبيت أول بوم من رجب سنة 118 ولفن بالحاجون وتوقى وو أبن احادى وتسعين سنذ ©

:ا وأويْس القى » من مراد وعو يُحاير بن ملك من4 مَذْحَحَ وعو أوبس بن عمر بن جزء بن مالك بن عبرو بن سعد بن عصوان ابن قرن بن رثمان» بن اجية بن مراد وصو حابر بن ملك

0ش

ريعنى المردلفة 20016 91ه ,1 .ط1-365' نطف عجيع 0 .كنا 530 (ه

عأقم 816 2 .الخحجعل .00) 65(‏ .50550631 9 ,.5 .1]337 000ن قاعناجع: 06 7316 مرعل1 .14 روخ .م 50212 كه زاتتامتاط2 دنء10 علط أ 11 220.37 .ه22 .1م6 17105 نات .ك2 ذبن 0 (4© .١كتاط1)‏ كابر وهو مران بن مالك بن أنك .+ 1351 2# .1.1 520 أ 323 .م .يل

٠‏ روفن أ©055م ذأمعآ ( .وو من مذحج

لزه"

عل بن للمسن يقيل قلنا لعبد الله بن المبرك كيف تعرف ونا قل فوق سبع سهوات على العرش باثناه من خلقه بحدّة ولا نقيل كما الت لملهمية اذه ماعنا وأشار بيده الى الارض ©

ويد بن للسن ويكنى أبا عبد الله ومو مولى لبنى شيبان كان أصله منء لإزيرة وكان ابوه فى جندء الشأم فقكم وأسطا فولده محيد بها سنة +1 ونشاً بالكوفة وطلب للديث ومع 4 ثر جالس ابا حنيفة وسمع منه فغلب عليه مذعبه وعرف به ثر قدم بغداد فنزلها وسمع منه بها ثم خري الى الرقاة وعارون الرشيد بها فرلاه قضاء القة ثم عزله فقكم بغداد فليا خرج عارون الى الرى لخرجة الاولى امن نري معد فات بالرى فى سنة 1ماه, وعه ابن ثمان وخمسين سنخ 8

*ويوسف بى 6 يعقوب بن ابراعيم القاضى وكان قى سمع لمشديث ونظر في الرأى وود قضاء بغداد للانب الغربئ منها فى حياة أبيه وصلى بالناس لأيعة فى محينة اى جعفر بامر ارون فلم يؤل قاضيًا بها الى ان توقى فى رجب سنة 11 © 5 وسفيان بن عيينة بن أن عيران ويكنى ابا محيك ميل لبنى عبد الله بن رويبة من بنى علال بن عامم بن صعصعة وكان ‏ أبوه عيينة/ من عمال خالى بن عبد الله القسرى فلمًا عيل

,530 (6 2 ..ى 0556م 1م16 سن 220 (ن .ناينا .2000 (© 237 اء 53604 4(‏ .خى,! .نول ك0 .أغل .125 .5 563 .5 411 .5غ20) 0 6 .20101236 51505(ع02 و5ع7تاآم 5260 © سهاعا كتيرا 200 رأه! .1206 .كت :182 مهصة أتلطه0 21أ205 2067م ع[ 560 روأبونى يوسف “163 »© .5 261 5 .1.1 “53 ,.إ5»00 5 وه .م 834 .م .كلتالقطن) دط1 دط1 اع م( .101 .1:30 .1 2 412 .0015 .00 ,5360 0000106 135 (/ . جده أبو عسرأن 6 .2 .1811

لل

الرلمل

وعبرم» وأن ردم عا قد اعتقدره شديك فلح الناس مما ثم عليه وما اختار اعفل كل بلك لانفسع فذقل لعرى لو طاوعتنى ة على ذلك لامرت به» وكلل ابن سعد دآ ابن ان أُويْس قل اشتكى مالك بن انس ايامَا يسيرة فسأليت بعض اهلنا عا قل عند اموت لوا تشهك ثم قله لله الأمر من قَبلْ ومن بَعْدْ وتوقّى صبكحة اربع عشرة من شهر ربيع الاول من سنة 1/1 فى خلافة هارون فصلّى عليه عبد الله بن محيد بن ابراعيم بن محيد ابن على بن عبد الله بن العباس وثو ابن زينب ابنة سليمان أبن على وكان يعرف بامه يقال له عبد الله بن زيئنب وكان يومثذل « واليا على المدينة فصتى على مالك فى موضع لإنائر ودفنى بالبقيع وكان يوم مات ابن خمس وثمانين سنة» قال ابن سعد فذكرت ذلك لمصعب بن عبد الله الزبيرئ فقال انا احفظ الناس لموت مالك مات فى صفر سنة ١7‏ ©

وعبى الله بن المبارك ويكنى ابا عبد الرجان وكان من طلبة العلم و ورواته وكان من الفقه والادب والعلم بايّام الناس والشعر بمكان وكان مع ذلك زاعدا سخيا وولك ابن المبارك فى سنة ماا وكان من سكّان خاسان ومات بهيت منصيفا من غزو الووم فى سن اما وله ثلث وستون سنلاذ »© سمعبس عبل اللد بن أمد بن شبريه قال ممعت على بن الحسن يقيل سمعت ابن المبارك يقيل انا «ولنحكى كلام اليهد والنصارى ولا نستطيع أن نحكى كلام الكهمية» سمعين عبل الله بى أجل بن شبويه يقيل سمعين

مهاسي سس وي سم مسس سم سس ست

.8.3 305 .1205 ( .طاوعنى .000) (2 .وعبخ .000 (©

61

ومالك بن أنس بن مالك بن أنى مر بن عبرو بن المحارث بن قيمان بن خُتِيل بن عيرو بن الحارث وىو ذو أصبح » من مير مداه فى تيم بن مر من قيش ألى عبد الرجان ين عثمان ابى عبيوى الله التيمىء وكان مالك يكنى أبا عبد الله وكان مفتى اعل بلده فى: زمانه ومحتتم حدثنئ العباس بن الوليد قالة حدّقى ابراعيم بن حناد الزعرئ المدينى قل سمععن ملكا يقيل قل لى المهحدى يا ابا عبد الله ضع كتابًا احجلٌ الامة عليه قل يا امير المومنين أما هذا الصقع واشار الى المغرب وقد كفيتكه وما النشأم ففيج الذى قد علمته يعنى الأوزاي واما اعل العراف فهم اعل العراق» وما تمك بن عير تأنه ذكر هذه القصة عن مالك م خلاف ما حدّثنى به العبّاس عن ابراعيم بن حمّاد والذى ذكر محين بن عبر من ذلك ما حلكنى به الحارث عن ابن سعد عنه قل سمعس ملك بن انس يقيل لما حج ابو جعفر المنصور دطى فدخلن عليه نحادثته وسألى تأجبته فقال انَى قد عزمت أن آأمر بكتبك هذه اللذ قد وضعتها يعنى الموكاً فتنسيزةو, نسضا ثر ابعث الى كل مصر من امصار المسلمين منها نسضة و”مرمم ان يعاوا بما فيها لا يتعكونه الى غيكه ويتهرا ما سيبى ذلك من هذا العلم المحدّث فانى رايت اصل العلم رواية امل المدينة وعلمغ قال فقليس يا امير المومنين لا تفعل هذا نان الناس قد سبقين اليه اتاويل سمعبا احاديث ورووا روابات واخل مو كل قيم بما سبف اليه وعلرا به ودانوا به من اختلاف الناس

ب .5 .000 (6 2 . اصلع 20 (© 316 8

!آل

ماه(

القعدة سنظ ماام وقال فضيل بى عبد الوهاب سأ معاذ بن معان قل دخلت على عبيد الله بى لمسى قاضى امل البصرة اعوده فقليتن اراك الييم بحمد الله صالحًا فقال 5 لا يغرنك عشاه سالم سوف يأتى بالمنبيات السححر فلمًا كان السكر ممعت الواعية عليه © الحسن بن زيى يكنى ابا متمد وولك الحسى 5 بن زيك محيدا والقاسم وام كلثيم بننك حسى تزوجها ابو العباس أمير المومنين ؛ فولدت له غلامين هلكا صغيرين؟ وعليا وزيداء وابرافيم وعيسيى وامماعيل وامحاق الاعور وعبيدث الله وكان حسن بن زيدث عابيك!ا فولاه ابو جعفر المدينة فوليها خمس سنين ث تعقيه فغضصب عليه وعزله فاستصفى كل شىء له فباعه وحيسه فكتب جيل الهدئ وو ولىٌ عهد ابيه الى عبن الصمى بن على سرًا ايك 5 أياك وثر يزل حبوسا حتى مات ابو جعفر فاخرجه المهدى واقدمه علي ورد عليه كل شىء ذهب له ور يزل معه حتى خرج المهدى يريد الحم فى سنة مذ! ومعه حسن بن زيك وكان الماء 3 فى الطريف قليلا نخشى المهدى على من معه العطش فرجع « مكّة فاشتكى اياما ثم مات بالحاجر فدفن هناك سنة مة! © .560 52 ومه" ,111 2:ما5 .710 زبىن حسن 12 5601016115 )2 -صه0150 لل أء أل 6م536 560 و للاحسن (2 .2.777 رعاتالقطن) نط1 وعلى وزيكد (6 .2601161126 [تاع

باه(

أنى حى من ساكنى الكوفة وبها كانيت وفاته سنة 11 وهو يومتل وسمعت جيى يقيل لسن بن صامع عو حسن بن صام بن صا بن مسلم بن حيّان ه «الناس يقولون ابن حت وأنما عوه أبن حيان ©

وجعفر بن زياد الاحير ميل مزاحم بن زفر من تيم الرباب من ساكنى الكوفة وبها كانمك وثاته فى سنة 5140 وكان كتير للديثك شيعيا ©

وعبيد الله بى الحسى بن الحصين بن مالك بى مالك بن 16 الخشخاش بن حبابء بن لدارث بنى خلف» بن ماجفر بن كعب بن العنبر بن عرو بن تميم وكان من فقهاء اهل البصرة وذوى الادب منه والعقل ولى قضاء البصرة بعك سوار بن عبد الله» قال على بن سيد ولد عبيى الله بن لملسى سنك ٠.‏ وقيل سنذ-خ ١.1‏ ويل القضاء سنذخ 7وا» ذكر ابن سعل أن أيد ::؛ ابن مخلدء قل سمع عبيد الله بن الحسى العنبرى على منبر البصرة يقيل

ايى الملوك .لله عن حظلها غفلت حتى سقاهها بكاس الموت ساقيها امواننا لذوى الميراث تجمعها ودورنا لخراب الذهر تبنيها 21دكة 11 © على بن صالح ع0 25عناو10 . 22 .1 5360 (2

٠ ( 43‏ وأسم صالح حى 2000 صاح ]205 560 ,غ03 تطقاع210عمعع 4ه 0:4 .كت زجناب 1ذللى ( .سنة با فى خلافة هارون .257 « .1 1٠١‏ أُخْيّف .: أَخَيّف ثثلة (4 .امم ,آ 1120[36 ه15 ,زا ,11 عقههم : :

.م .000.5) 6 .3161© 0201© قتازءع فر 14 .ع©5 :© ,احنئف 8

25

ارا

سمعين أبا نعيم يقول سمعين سفيان يقول ما من تل شى9 اخوف منه ولقد مرضك فا ذكرت غينه ولوددت انّى نجيث منه تَفانًا يعنى لملديثش»ك سمعيس عبد الله بن أجل بن شَبويه قال سمعت أى يقيل سآ ابو عيسى الزافد قال سمععن مُعدانا يقيل «راملت سفيان الثرى فلبًا خلّفنا الكونة بظهر قل لى سفيان ب معدان ما تركيت وراعى من أثف به ولا اقدم أمامى على من تف به يعنى الثقة فى الدين.» وذكر عن زيد بن حُبَابِ قل كان عمار بن رزيف الضبى © وسليمان بن قرم الضبى وجعفر ابى زياد الجر وسفيان الثهرى اربعة يطلبون لشديث وكانيا يتشيعون خرس سفيان الى البصرة فلقى ابن عون وأيوب فرك التشيع » قل وكاننت وثاته بالبصرة سنة 111 فى خلافة المهلدى © وللمسن بن صالم وصالح عو حىة ويكنى حسن ابا عبى الله وكان رجلا ناسكًا فاضلا فقيها *من رجل» كان يبيل الى محبة أعل بيت» رسيل الله صلعم ويرى انكار المنكر بكلّ ما امكنه انكاره :؛ وكلن كثير الحديث ثقة وكان فيما ذكر زو ابنته عيسى بن زيد بن على بن الحسين فأمر المهدى بطلب عيسى والحسن وِجَلٌ فى طلبهماء قال ابن سعد سمعين الفضل بن ذكين يقيل رايت الحسن بن صاغ فى لمبعة قد شهدها مع الناس ثر اختفى ييم الاحد الى ان مات ولر يقدر المهدى عليه ولا على عيسى ابن زيك وكان اختفاوه مع عيسى بن زيد فى موينع واحد سبع سنين دمات عيسى قبل اسن بن صا بسئة اشهر وكان حسن

.حسن بن حى وهو صائم .227 5 .1.1 534 (8 2 .م .5 .000 (ه

هاه"

وبكر بن كنيز السقاء» الباعلى ويكنى ابا الغضل وكان من ساكنى البصرة وبها كانت وثاته فى سنة .11 فى خلافة المهدى وكان ممن لا يعتمكل على روايته ©

والاسود بن شيبانة من ساكنى البصرة وكان رجلا صالكًا تفخ وبالبصرة كانيتن ,ناته فى سنة 1٠.‏ فى قيل على بن جيل © 5 وزائدة بن قدامة الثقفئ من انفسه ويكنى ابا الصلك وكان منحرفاء عن على بن ابى طالب عم 8

ذكر من هلك منهم فى سنخ 11

منام سفيان بن سعيك# بن مسروق بن حبيب بن رافع بن عبد الله بن موعبة بن ابى بن عبك الله بن منقذ بن نصر؛ ابن لارث بن ثعلبة بن عامر بن ملكان بن ثير بن عبد مناة بن أن بن طاخة بى الياس بن مضر ويكنى أآبا عبد الله ولك فيما ذكر محمد بن عر سنة 77 وكان فقيها عالما بدا ورعا ناسكا راوية للحديث كتثير لمأحيث تقة امينا على ما روى وحلدث عن رسيل الله صلعم *وغيره ممن أكَره فى الدين » حدثى 5 محيد بن خَلّف قل مما يعقوب بن احجان لمتضرمى قل سآ شعبة بن لمج قل دنآ سفيان بن سعيد الثرى قل حلثنى على بن الاثرة عن اند جكيفذة قل قال رسيل الله صلعم اما انا فلا آكل منتكمًا »ي حدثى حيد بى اسماعيل الضرارى قال

.م .5 .00) (5 .2 م لقهنطءءعه0ة أء .< :147 .1.1 53'0 .01 (ه 0 (42 .صاحب سن وجماعة 7١‏ 23 © .1 .1 5860 .منكرفا .000 (© .© أنا 17١‏ 206 .1 .1 .1 5260 رستاقدى ع0 داعل و الثورى 1117 .00»©

.3 053ناة 7ه 7ه/0 أعطقط آخر لهذ رغصناة كاملىن5 عأء15015ل0م1 (ء

عاو

الكوفة وتوفى سنة 101 وحدثنى محمد بن منصور الطوسى قل سآ صالم بن حماد عن شيخ قد سمه عن كمرة الزيات قال رايب النب صغم فى النوم فعضت عليه عشرين حديثا فعرف منها حديتّين ه ©

وعبكد الرجان بن عرو ويكنى أبا عرو وقيل له الأوزاى وو سيبانى بسكنادة فيه .اما عشام بن حيك الكلبى ذانه ذكر عى ابيه انه قل الاوزاعى عبد الرجان بن عبرو وهو من الاوزاع وتهء مالك ومرقك ابنا ريك بى شحكد»4 بن ززع وشدد رزوي بلقيس صاحبة سليمان وكان يسكن بيروت ساحل من سواحل الشأم وكان فى

0 زمانه احد مفتى قلك الناحيخ وفحلتيعٍ وذوى الفضل منهٍ > وتوفى الاوزاعى ببيروت سنذة يها فى آخر خلافة أل جعفر وو أبن سبعين سنة فى قول مد بن عير © ْ

شعبة بن لمجا بن ون من الاك مول للأشَاقره عنتاقة ويكنى ابا بسطام وكان اكبر من الثورى بعشر سنين حدثنى امد بن

الوليد قال دما الربيع بن جكيى قل سمعسن سفيان التورى يقيل ما بقى على ظهر الارض مثل شعبة وحمد بن سلمة»». قال الطبرى قل لى يك بن امحاق الصاغانئّ سمعيت ابا قطنم قل قل لى شعبة ما شىء اخوف على ان يدخلى النار من لا حديث؟ وكان شعبة من ساكنى البصرة وبها كانتت وفانه فى اول سنذ .1

وه أبى خكمس 9 وسبعين سنة 8

4( 705‏ .وجو (#6ه .دسكناك .00) (65 .5.2 .00) (© 51 (©. .©6: ]11 وزع طنة ه'آ' 0ع5 ,52030 25 ,3 .768 .همه .عمرو بن الهيثم +2000 “53 .م .5 .000 (”ر .246 2 .1.1 “53 010006

. ديسهة .000 )2

دارىم]

ممعت اسماعيل بن علية كل كل شعبة أما محمد بن اسصاق وجابر الجعفى فصدوقان»» قال ابن سعد» اخبرقى ابن حيد ابن حاف قل مات أن ببغداد سنة 1٠٠.‏ ودفن فى مقابر لكيزران © ومسعر بن ككام بى ظهير الهلالئ من انفسام وبكنى ابا سلمة سآ ابو السائب قال سمعث ابا نعيم يقيل سمععت مسعرا يقيل: دخلث على اى جعفر فقلث با امير المومنين انا خالك قل وى اخوالى انت قلت آنا رجل من بنى علال قال ما لى ام احبٌ الى من الام أله منكم قال قلمث با امير المومنين تدرى ما قال الشاعر فينا وفيكم كل لى «ما كل قلت قل

وشاركناة قريشًا فى ثقاها وفى انسابهاء شرك العنتان2 ؛ بما ولحت نساه بنى غلال وماك ولحت نساه بنى أبان» قال قلتُ يا امير المومنين ان اعلى بعثيق اشترى بالدر شيما فرذوه على قال بئسما صنع بك اعلك خُلْ هذه العشة. آلاف فاقسمهاء واختلف فى وقن و«فانه فقال أبى سعدم تال حمد بن عبد الله الاسدى توقى مسعر بالكوفة سنة ٠07‏ فى خلافة أ 15 جعفر وقل ابو نعيم الفسل بن دكين فيما حدّثى به حمد بن أسماعيل عنه مات مسعو بى كدام سنة 4ه و ©

وزة بن حبيب الريات مول بنى تيم الله كان من القراء 7 الملتقدمين فى حفظ القرآن ومو قليل للحديث ثقة وكان من ساكنى

وزو عصزة .000 (6 2 .“52 110م2 1176210 202 مستاءم1 (2>

.ونما .00) (4© .احسابها ©صضضآ (ه .111 شرك طناة عصدآ

64 (م 937.6 “© .1 .1 520 زر .ج 20556 تعع1 ب نآ (6 . القراه .5 القراء .00© ( 2 .ههظ ع#طقط

ززم"

فهل رايتم اجأ على الله عز وجل من هذا حلثئنى عبل لله بى امد بن شَبيه قل حذثنى ان قل حدكنى على بن للحسين بن واقد عن هبه لملكم بن واقك قال راييت ابا حنيفة يفتى من اول النهار الى ان تعاى النهار فلمًا خف عنه الناس ودنوث منه نقلت يا ابا حنيفة لو ان ابا بكر كير فى جلسنا هذا ثم ورت عليهما ما ورد عليك من عذه المسائل المشكلة لكفا عن بعض لواب ووقفا عنده فنظر الى وقل امحيوم اننت» نا اد بن خالك لخلاله قل سمععث الشافعى يقيل سثل مالك يما عن البتى فقال كان رجلا مقربًا وسثل عن ابن شبرمة « فقال كان رجلا مقاربا قيل وابو حنيفة كل لو جاء الى اساطينكم هذه وتايسكم جعلها من خشبة ©

وحمل بن أسحاق بن يسار مول عبد الله بن قيس بن مخرمة ابن المطلب بن عبد مناف بى قصى ويكنى ابا عبد الله وقال حمس بن عبره عو ميل قيس بن خرمة وكان جذه يسار من 5؛ سبى عين التمر ومو اول سبى دخل المدينة من العواق وقد روى عن ابه تحاف بن يسار وعن عدي مربى وعبد الرجان اببى يسا ر وكان من اهل العام بللغازى مغازى رسيل الله صلعم وبايام العرب وأخبار م8 وانسابع و أوية شعارة كثبر للديثك غزير 0 العلم طلابة له مقكما فى العلم بكل ذلك ثقةي حدذثنى سعيد «دابن عثمان التنوخئ قل دنآ ابراعيم بن مهد الصيصي قال

«لضعدم [٠.١‏ مم .م) 775 .م .كلتالهقط) صط1 05 (6 .م .8 .0600 (2>

43 (© .56© 9[55120115ع57 60 06 ,.5 158 .4 ,413 .5أ20) .600 ,59860 عونم .000 4 1 1

الهلا

جهنم ممه رشبيو فقفل قاذى مسائل لا شير بو ينها إن سيق عنها 0 اكاب وير

6 ع 5-2

تشأنٌ مَحيشًا وتكلاءء لا عى الب والثناة والزير وقال بعصا وامثنى أو الزبر» كل سليسان قال ابو سعيك فكتبتكى الى المدينة قد نجيتم بكذا وكذا فأجيبرا فأجابه رجل من اعل المدينة فقال

لقن عجبث لقاو ساقه كدر وكُلُ أمر اذا ما خم مقكور قل المدينة أرض لا يكون بها الا الغناء وال الم والؤبسر لقى كذبت لَعَيْرُ اللّه ان بها قبر الرسيل وخيرة الناس مقبور م قال سليمان وحذثى عيرو بن سليمان العطار قل كنت بالكوفة أجالس ايا حنيفة فتووج زقر نخضره ابو حنيفة ففال له تكلم نخطب فقال فى خطبته هذا رفر بن الهذيل وهو إمام من اثئة المسلمين وعلمه من اعلامغ فى حسبه وشرفه وعلمه فقال بعض يمه ما يشا أن غير اك حنيفة خطب حين ذكر خصاتت. ومدحه وكره ذلك بعض قومه وقلوا له حضر بن عمك واشرا

قودك وتسأل ابا حنيفة يخطب تقال لو حر أن تمي ل حنيفة عليه؟ وزفر بن الهُذِيل عنبرى من بنى تميم» وقال ابراعيم بى بشار الرمادى قال ابن عيينة ما رايث احذًا اجراً على الله من ان حنيفة تاه رجلل من اهل خخراسان بمأاثة ألف «و مسعلة فقال له أنى اريك ان اسألك عنها فقال مماتها قال سفيان

. وحتببر .000 (65 .00» 1 1656ه0م 1مة1 ف عتتال 360100 و 2:0 (6© . أبا .0000 (4 .وغلم .000 (©

8 315

5 الصغرى وم لامهات شتى» قال صحمد بن عير «سمعن جعفر بن محمد يقيل لغلامه معتب اذعب الى مالك بى انس فسلْه عن كذا وكذا ثر اتنى فَأخْبقء قل نحم وأخذ ابو جعفر المنصور معتبًا هذا فصبه الف سوط . حتّى مات» وكان جعفر بن حيّك و كثير لحديث ثقة وكذلك كان حيى بن معين يقيل فيما ذكر عنهء وذُكر عن القطان انه سئل فقيل له جالك بى سعيك احبٌ اليك ام جعفر بن محميّن فقال جالن احبٌ الى من جعفر» وكان جعفر من ساكنى المدينة وبها كانت وثانه فى سئذ م12 فى خلافة ان جعفر فى قيل الواقدى والمدائنى وكان جعفر ابن حمل يكنى ابا عبد الله» سا العبلس بن جمد قل سمعت ظ ذكر من هلك من سنخ .نا منام أبو حنيفة النعان بن ثابت ميل تيم الله بن تعلبة منه بكر بن واثل ١‏ قال ابو عشام الزاعى سمعن عمى كثير بن ؛ محبد يقيل سمععن رجلا من بنى قفل من خيار بنى تيم الله يقيل لانى حنيفة ما اننت مولاى فقال انا والله لك اشرف منك ى» وذكر الوليد بن شحجاعة ان على بن لسن بن شقيف حدته قل كان عبى الله بى المبارك6 يقيل اذا اجتمع عذان على ثىء فذلك قولى يعنى الى رابا حنيفة؛ قال سليمان بن أنى « شيع وكان ابو سعيد الرانى يمارى اعل الكوفة ويقضل اعل المدينة فهجاه رجل من اعل الكوفة ولقبه شرشير وقال كليب فى

0 (© .0 .8 .000 (25 .56 )م .5 5208 .1.1 5300 زسى .000 (6 11 المبرك

1ن"

فان كنت تبغى العلم عنده ذنّه مقيم لذى الذيرين غير موسدة وعمّدًا علوت الرأس منه بصارم تاتعلنه سفيان » بعد محين وسفيان وحمل ابنا السائب وشهكد حيد بن السائب *لملماجم مع 4 عبد الرجان بن حيد بن الاشعث وكان تمد بن السائب علمًا بالتفسير والانساب واحاديث العرب وتوقى بالكوفة وبها كان : يسكنى فى سنذ 18 فى خلافة ابن جعفر ذكر ذلك كله أبن سعد عن غعشام بن حيد بن السائب انه اخبه بذلك كله © وسليمان بن مؤران الأَعْمشء» ميل بنى كاعل من الأسَّد يكنى اب محيد كان ينول فى بنى عوف من بى سعد وكان يصلى فى مسجد بنى حرم من بن سعد وكان ميان ابو الاعش من ؛ طبرستان » وكان الاعش من ساكنى الكوفة وبها كانت وفانه فى سنخظ ما وهو أبى تمان وثمانين سنة وكان ولك يهم عاشوراء فى لمم سنة ." يوم قتل لمسين بن على عَم ©

وجعفر بن مد بن على بن حسين بن على بن أى طالب عم وأمه ام فروة بننن القاسم بن حمد بن أن بكر الصديق ‏ فولد جعفر بن محمد أسماعيل الاعرج وعبك الله وام فروة امهم فاطمة ابنة لخمسين الاثم بن حسن بن على بن انى طالب» ومودى بن جعفر حبسه عارون الشيد فى السجن بيغداد عند السنّدى فات فى حبسه؛ واسماف وحنّدا وفاطمة تزيّجها حيد ابن ابراعيم بن حمد بن على بن عبد الله بن عباس فهلكت » عنده وامقم/ أم ولدء وكيى بن جعفر والعباس واسهاء وفاطمسة

.وسقين 500 وسقير .000 ( .مسود .000 (83 .عنده .000 (ه موأمة .000 زر .5600 .137 .2 .5201.1 ( .5360 © 1ناأتاقة: ر.مده .000 (4

مءةا

فلمًا وى 'بو جعفر وكان ابو العباس قد سأله عن ابتيه صحيد وابراعيم فقال بالبادية حبّب اليهيا لخلوة اله فى طلبهيا فطلبا بالبادية واغتم ابو جعفر بتغيبهها فكتب الى رياح بن عثمان عمله على المحينة أن يأخذ ابانها عبد الله بى حسى واخوته فأخذوا قدمة بع الى الهاشمية نحبسرا بها فات عبى الله بن لملسن فى لخبس ومو يمم مات ابن اثنتين وسبعين سنة وكانت وفائه فى / سنلا ه*اء حدتنى القاسم بن دينار الفشى قل سآ امحاقى بى. منصور عن أن بكر بن عياش عن سليمان بن قرم قال قلت لعبى الله بن مسن أفى قبلتناء كقار قل نعم الرافضة © وتحمس بن السائب بن بشر بن عبرو بن الدارث بن عبن دلارث ابن عبد العزى بن امرى القيس بن طمر بن النعان بن عامر ابن عبد وت بن عوف بن كنانة بن عوف بن عذّرة بن زيد2 اللات بن فيدة بن ثور بن كلب ويكنى معحمى بن السائب ابا النضر وكان جذه بشو بى عبرو وبنوه السائب وعبيك وعبد 5؛ الرجان شهدوا لخمل وصفين مع امير المومنين على بى ابى طالب عم وقتل السائب بن بشر مع مصعب بن الزبير وله يقول ابنء من مبلعٌ عنى عبيدًا باثنى / علو اخاه بالكسام المهتد -202 ر00اع14 516 036 ج172 ,على ل 10 و للم ا .000 (26

.فقلم 4 (86 .جل أطئلة اء + ,مما ,111 2ئمن5 .71060 سنك .».ضصة .11م 55 ,71 52مناة انا بى 5ص[ .000) (4 .هيلتنا .00 ( ه٠ط1‏ . 18 © 411 .طأا0) .00 ,520 هء 20 ,3 .22 .لعمء6 .01 أبى 020١‏ 530 6 ٠زيد‏ بى عيثد اللآات 112 045 .القط 0

.باتى .000 (كر “ءطفط .الهط0 صط1

بحمةأ

على ابى العباس فى دولظ بتنى العباس بلانبار» ذكر ماكيد بن عر ان حفص بن عير اخبك كل قدم عبد الله بن حسى على لبى العباس بلانبار تأكرمه وحباه وقربه وأدئاه وصنع به شيعا ثر يصنعه بأحد وكان سمر معه الليل فسمر معه ليلة الى نصف الليل وحادثه فداه ابو العباس بسفط جوهر ففحه فقال هذا والله باة ابا محمد ما وصل الى من للوهرة الذى كان فى ايدى ببنى امية ثر كسمه ايه فأغطاه نصفه وبعث ابو العبّاس بالنصف الآآخر الى امرأته ام سلمة وال هذا عندك وديعة ثر تحدثا ساعة ونعس» ابو العباس فخفف برأسه وانشاً عبد الله بن حسى يتيثّل بهذ» 0 الابيات 40 ألم نو حَوقِبًا أمسى يُبنى قصورا نفغهاء لبنى تُعَيْلَهم

يمل ان يعَمَرَ عمر توح بأمر الله يطرق و كل ليله

قال وانتبه ابو العبئاس ففه ما قل فقال با ابا محمد تتيثل مثل هذا الشعر عندى وقد رايت صنيئى بكه وان لر اذخرك شيا فقال با امير المومُنين عفر كانتت والله ما اردت بها سراد ولكنها ابيات حضرت فتمثلن بها فان راى امير ال مومنين أن كتيل ما كان متى فليفعل قل قد فعلت قال ثر رجع الى المدينة

4 (4 .ونعس .000 2 اللواه .000 (8 .فححة .000 (2

2 .بناء نفعد 'لمهن ,11 ع3[ ء 4." ,17111 .ع4 (6 .عذه -7705 .710 زنفيله م.ا .+10 اء صع110 24216 (كر .بيوتا "ادا ,111 وبثيلة 90 © 82 .م 409 .غ00 .600 (,5360) 341 .م كم 10ع16مع) ,4كنتك .ط130ء2 عزة أء بقيل: .1 .1 515:2 .(.ع6: أن 11 .عدت صط1 0عو .76 115 .00ه 4 ١1ل(‏ ,111 2ئمتاة 560 7١‏ 616 4 عأعطء5 .00

.يكدت 066آ © ./عكله (2

719

امأ

ايهاه فأيى العمل يعنى ما اجمع عليه من العل بالمدينة والعل المتجتيع عند اقوى من لخديث؛» وقالل حمد بن عمر توفى يمد بن أل بكو بن تمل بن عيرو بن ححزم سناذ 18 فى أول دولة بنى »© العباس وض أبن أثننين 5 وسبعين سنلا © وصفوان بن سليم مود يد بن عبد الرجان بن عرف الزعرى يكنى ليا عبد الله وكان من العباد من ساكنى الملينة وبها كانت وفافه فى سنظ #اء وكان أن شاء الله ثقلذ © وعبد الله بن الى تج ويكنى ابا يسار ومو مولى لثقيف وكان من ساكنى مكة وبها كانت ونائه واختلف فى وقين وقائم فقال 0 “حمل بن عير6 مات مكاذ سنذز 190 وقال عبد الرمان بن يونس دا سفيان قال مات ابن أى»ه جم قبل الطاعون وكان الطاعون سنة "21 وذكر عن على بن المدينى أذه سمع كيى بن سعيد م | سسسب 1 2 يقيل كان » ابن اى تججم معتوليا قال يحيى قل أيوب اى رجل أفُسدواء وكان ابن أى جم مفتى امل مكة بعد عيرو بن دينار © ٠.‏ 2 5؛ وربيعة بن أنى عبد الرجان التى يقال له ربيعة الواى وأسم أييه أنى عبد الرجان فروخ وكان ربيعة يكنى ابا عتمان ومو مول لآل الهخير من بنى أثيم بن مر وكان ربيعة من ساكى المدينة وبها كأننت وتانه فى سنة 1 فى آخر خلافة أن العباس © وعبد الله بن حسن بن حسن بن على بن أنى طالب عم ه وكنى أيا محيد وكان من العباد وكان ذا عارضة وهيبة ولسان

وشرف وكانت لخلفاء من بنى امية تكرمه وتعرف له شرفه ووفك

5 و4 .ه220 اطقطقط8 (ه .م .5 أكثنين .000) (65 .800101 (ه .كا .000) (6 .52313 1 41528 مطامت) .00»© ,530 (2 .#"( أعطجط

وءهآ

مع ابنه و والقاسم» وحدكثنى لخنسين بن على الصداعى قل سآ خَلّف بن نميم قل دما زائدة أن منصور بن المعتمر صام سنذ» فأكم ليلها وصام نهارها وكان يبى الليل فتقيل له امه يا بنى قتلت قنيلا فيقيل انا اعلم بها صنععت بنفسى فاذا اصبجم ككل عينيه ودعن رأسه وبرق شفتيه بالدهن وخر الى الناسه قال واراده يوسف بن عبر عامل الكوفة على القضاء فامتنع من نلك منص فاسل اليه بقيدة فقيله فقيل له لو نثرت نحم عذا انشييز ما جلس على عل قل فق خصمان نجلسا فتكلّما فلم ججبهما اعفاه وخلى سبيله وكان منصور من ساكنى الكوفة وبها كانت وثانه فى سنة 217 كان' منصير من الشيعة © 10 تمل بن أنى بكر بن مد بن عبرو بن حرم أمه فاطملا بنت عُمارة بن عبرو بن حزم ويكنى ابا عبد الملك وكان قاضيًا بللدينة قال ابن سعى دآ معن بن عيسى كل حذثنى سعيد ابن مسلم قل رايت حمد بن أنى بكر بن نمك بن عبرو بن حرم يقصى فى المساجدء قال وبآ مطرف بن عبى الله اليسارى 5 عن مالك بن انس قال كان حمد بن أى بكر بن جمد بن عرو بن حزم على القضاء بالمدينة فكان اذا قضى بالقضاء خالا للاحديث ورجع الى منوله قال له اخوه عبد اللهه بن ان بكر وكان رجلا صالكًا اى اخى قضيت اليم فى كذا وكذا بكذا وكذا فيقيل له حيس نعم اى الحى فيقيل له عبل الله نين مو الحديث الى اخى عوك لمحديث أن يقصَى به فيقيل محمد

(6 .بعبيك .000 (6 ٠‏ أربعين سنئز علط .1 .1 .دلة (© ١‏ .عن 0 واع02[6) (42 .املك <ء .72م

وكل

ويزيد بن رومان مرلى آل الزبير بن العوام كان علنًا بللغارى مغارى رسيل الله صلعم وكان ثقة وكان من ساكنى المدينة وبها كانت وثاته فى سنة .| ©

وشعيب بن لمبحاب من ساكى البصرة وبها كانت وفاته فى 5 سنتة .| وكان يكنى أبا صانم وضو من مولى بنى رافكد» بطن من المعاول والمعاول من الازد 9

ومنصور بن زاذان وكان نزل المبارك على تسعة فراسيض من واسط وكان سريع القراعة وكان يربك أن يترسل فلا يستطيع؛ قل صحيلد ابن عير مات منصور بن زاذان سنة !1 وقال ياحيى بن معين 0 مات سنة ١١‏ ©

ومنصور بن المعتمر السلمىّ ويكنى ابا عتّاب وكان فاضلا ورعا ديْنا ثقة اميناء سا ابن ميد قل سآ جرير قل صام منصور ستين امهاة حتّى سقم» ودما ابن حميك قال سآ جرير قال كان منصور خلقف الثياب خلف للك وكان فى مرضه اذا شرب ده المك يرى مجراه فى صدرء»ك نبأ ابى حيط قل دما جرير قال مات منصير فوثى فى النيم فقيل له يا ابا عتاب ما حالى فقال كدث ان ألقى الله عر وجل بعل نبيَ» دنا ابن جيك قل دنا جرير قل اراد ابن عبيرة منصررًا على القساء فأبى فحبسه شهرين ثر خلى سبيله وأجازه فقبل منصور جائرته وحجٍ

غ10 © زومامهما )20556 1م16 (6 ٠‏ زأفر 136 5 .1.1 “53 (© 12 1380© 111 و أبن .12]279 01100116 نا سخ .105 20216 7620 11 محم .* 50 غ26 .1.1 5260 انتاوق ٠‏ أربعيين 125651 ,56010621 0م 62016026

سنتين 12 سنين 2030105 5205665105

غ]ى ثم

وحهى بن ابى كثير الطائي ويكنى ابا نصر قال على بن ابن ابن كثير احسى من حديث الزفرى» وقال عبد الرزاق قال معر أريد جحتيى بن أن كثير على البيعة لبعصض بنى اميّة فأى حتى ضرب وفعل به كما فعل بسعيد بن المسيب» وكان جحتيى ة أبن اى كثير كثير التدليس وقيل مات يهحيى بن أن كثير سنة ١1‏ كار من ساكنى اليمامنة وبها كانتت وثانه ©

تمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهذّير بن عبد العزىة ابن عامر بى حاركة بن سعك بن تيم بن مرة وامه ام ولد ويكنى ابا عبد الله ولك محيد بن المنكدر عر وعبك الملك والمنكدره؛ وعبد الله ويوسف وابراعيم وداود لام ولك وحسبه بعض فقال محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير بى رز بن عبد الى وقيل مات محمد ين المنكدر بللدينة وكان من ساكنيها فى سن .ا أل 1# ©

وابو الحويرث» واسمه عبد الرجان بن معاوية روى عنه ابن عبينة قال بحيى هو ملينى ثقاذء وقال حمل بن بكار دنا ابو معشر عن ان لويرث عبد الرجان بن معاوية قل انما كلم الله سبعانه مسى عم بقدر ما يطيقف من كلامه ولو يكلبه بكلامه كلد م يطقه ومكث ميسى اربعين ليلة لا يراه احد الا مات من نور رب العالمين» وكان ابو للويرث من ساكنى المدينة وبهامه كانت وفانه فى سنخ ,زا ©

الا

1 .726 .1/ه1ه 0 .ك2 ز العودر (65 .200101 .)ء6[م00 (6 . “1 17فملب/ءدملة .01) (»

3 314

؟.ه"ا

وطصم بن ان التْحِيد الاسدى وهو عاصم بن بهكلة ميل لبنى جذيمة بن مالك بن نصر بن قُعين بن أسد وان يكنى ابا بكر كذلكى حذتناء عن ابى نعيم الفضل بن ذكين كال سآ ابو الاخيص »؛ وكان مقرى امحل الكوفة بعد حيى بن وتاب وكان قاذ دغير انه كان كثير الخطاء وكان من ساكنى الكوفة وبها كانت وفانه فى سنةظ ذا ©

ابو الى السبيعى واممه عيرو بن عبد الله بن على بن احجد ابن ذى جمد بن السبيع بن سبع بن صعب بن معاوية ببن « َف بن بعدانء2 قال الاسد بن عمر كل شريك ولد ابو حاف السبيعىّ فى سلطان عثمان احدسب شريكاء قل لثلثك سنين بقين منه وكان كثير للديثك صديقا قرئًا للقرآن وقنل ابو نعيم بلغ ابه ا“سحاى ثمانيا او نسعًا وتسعين سنئذ ومات سئةة م18 ©

وابو امعهاى الشيبانئ واءمه سليبان بن اى سليمان ممل لبنى 5؛ شهبان وكان من ساكنى الكوفة وبها توقى فى قيل مد بى عير فى سنئز ١81‏ ©

ومطر بن طهمان الوراق وكان من أل حتراسان» ومو ميك علباء السلبى وككان فيه ضعف فى قيل بعضهم ويكنى مطر أيا رجاء؛ وذكر عن جعفر بن سليبان انه قال مات مطر بسن طهبان « الوراق سئلا 175 ©

حخموران .3 (5 .1.617 411 بطاأه0) .200 7١‏ 5360 دصطآ عمدمعلة (»> .بيان خيوان صع 8 125 560 .197 3 © .1 .1 نأا هز 5360 86 ء 5 537 © .1 .طآ 53 (6©# 615417١‏ .ا.1 “52 (4# ٌ 0 هه

135

عبد الرجان توقى سنة 1 وكان من سكان المدينة وبها توقى وكان كثير لمذديث تقذ © ظ

ووهكب بن كيسان ويكنى أبا نعيم مولى عبد الله بن الوبير بن العوام توفى سنة 17 ©

وبعير بن عبد الله بن الاشي ميل المسور بن مكرمة الزعرى : ويكنى ابا عبد الله توقى بالمدينة سنةة ؛7١‏ ©

ومالك بن دينار يكنى أبا حيى ميك لامرأة من بنى سامة بن لْقَ ذكر عن اين عكشة قل ملك بن دينار كان كبْلياه وان عابدا حافظا قرئا تلقران وكان يكتب المصاحف ©

وجابر بن يزيد الجعفى وكان متشيعا وكان من ساكنى الكوفذ؛ وبها كانت ,فاته فى سنة 6176 حدثى سعيد بن عثمان التنوخى علّية قل قل شعبة أما جابر رمد بن اسحاق فصذوقان » حدقى عبد الركان بن بشر النيسابورق» قل ممعت سفيان بن عيينة يقيل كان جابر لبعفى بومن بالوجعة وذكر عن عيبى بن ةا معين أنه قل مات جابو لملعفى سنة 17 نا العباس الدورى قال دنا ابو حيى الحمانئ عبد للبيد بن بشميرة عن أن حنيفة النعان بن تابمت قل ما رايت احذًا اكذب من جابر للعفى؛ قال العباس ,دنآ *جيى بن يعلى المحاربئ © عن زاثدة قل كان جابر لجعفئ كذٌّأبا يوين بالرجعة © 9 17 .]70) .00 ,520 01100116 15 (6 16 .200 ع51 (24 12 (2 .م .8 .000) (6 .الفضل بن دكبين 20660711266 ,.7 14 6

10011625 إكبى ب عبث للميد 06 ومب" و1 .1-1" تاطاثل :0م . عبد الوجان 01 11صسد-450-21 سعمهم

حامر

1-7

ابن الديان من بى لخمارث بن كعبء وعبد الله الاكبر وص ابو جعفر المنصير ولى لخلافة بعد اخيه ان العباس وامه ام ولكء وابراعيم بن حمد وض الاملم الذى كان ال دعوة بنى العباس يصيرون أليه ويصدرون عن رأيه ؤامه ام ولدء وحيى بن جيل والعالية بنت حيد وامهيما ام لمكم بنت عبد الله بن للحارث بن نفل بن لدارث بن عبد المطلب» وموبى بن سيد امه أمّ ولد؛ «العياس بن حمّد وام ام ولكء وامماعيل ويعقوب وو *ابو الاسباط » ولبابنة بنك حمس تروجها جعفر بن سليمان ابى على علكين عنله وثر تلد له وج لامهات شتى» وذكر عن العباس بن حيك ان حمد بن على بن العباس توقى بالشراة من ارض الشأم فى خلافة الوليد بن يزيد بن عبد الملك ابى مروان سنة ١20‏ وهو يومثف ابن ستين سنذة وكان ابو هاشم عبد الله بن محمد بن الحنفية اوصى اليه ودفع اليه كتبده فكان حمك بن على وصى أن غاشم وقل له ابو هاشم ان عذا و الامر انما صو فى ولدك فكانيت الشيعة الذين كانما يأنون أيا هاشم وختلفون اليه قد صاروا بعد ذلك الى جمد بن على © وتابت البنانى ابن أسُلم .يكنى ابا محمد من ولك سعد بن لوى بن غالب وبنانة امم كذلك قل معشام عى ابيه وقال على ابن محمن توفى ثابت البنانى سنة 17 وكان ثاببتك من سكان « البصرة وبها توقى وكان ثقة كثير لمشديث ©

وعبد الله بن دينار ميل عبد الله بن عير بن لخطاب ويكنى أب

©6( )000. 5. 2.

م

ابن عباس الى عشم بن عبد لملك امو به فَأَخْربٍ من قبن وصلّبه ول هذا بما فعل بيزيك بن على عمء وقتل زيك عم بم الاثنين لليلنين خلنا من صفر سنة ١".‏ ويقال سنذز 1 وكان له بالكوف: ©

وسلّمة بن كهيل لخضرمئ وكان من ساكنى الكوفة وبها مات فى آخر يم من سنة 17 وال بعضاهم #© بل توفى سئذ 11 حين قتل زيك بن على عم 8

ومنام حمل بن مسلم بن عبيك الله *بن عبد اللده الاصغره؛ لبن شهاب بن عبد الله بن لخمارث بن زثرة بن كلاب بن مرة وامه عائشة ابنة عبد الله الاكبرم بن شهاب ويكنى جيك بن مسلم آبا بكر وكان جيك بن مسلم الزعرى مقذما فى العلم مغارى ,سيل الله صلعم واخبار قريش ولانصار راويبة لاخبار رسيل الله صلعم واككابه © 15 وحمد بن على بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب وامه العالية ابنة عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب فولد حيك بن على عبد الله الاصغر وصو ابو العباس القائم بالخلافة من ولك العباس وداود بن مد وعبيد الله وريط* فلكيت ور

36

تبرز وامهم ريطة أبنة عبيك الله بن عبد الله بن عبد المدان »

711 28 011826 إيسهم قتل 536 :.7ع2300 .562 .200 512 (6 20 .600 ,5360 (© .8 .8 .000 640 .وأرنعين 0 6(‏ .1610

2 5م100 أء 21 ,228.5 لم16 0 .عع5 [باء[ممنا5 (ه 7 م1 411 6 (كر .19101082605 1056621610

مام

ابن اق موسى الاشعرى وكان تمن ارسل به معاوية الى ا موبى الاشعوى وه بدومة لإندل» وكان حماد مقثما فى الفقه حدثكنى ابو السائب قل دمآ ابن ادريس كال سمعت شعبة يقيل علك حياد ابن أد سليمان سنة ١7.‏ ©

#ومنام زيك بن على بن للسين بن على بن انى طالب عم امه أم ولك وقد ذكرت مقتله فى كتابنا المسمى المذيل وقد حدتثنى لمارث قال شأ حيد بن سعد قال ذآ حيكد بن عير قال سا عبد الله بن جعفرة قل دخل زيك بن على عم على عشام بن عبد. املك فرفع دَينًا كثيرا وحوائج فلم يقض لد عشام حاجة وتجهمه واسمعه كلامًا شكيدًا قلل عبد الله بن جعفر فاخبرق سام مول عشام وحاجبه ان زبك بن على خرج من عند شام وهو يأخف شاربه بيده ويُفتلهه ويقيل ما احبٌ للياة احَدٌْ قط 0 ذل قل ث مصى وان وجهه الى الكوفة خوج بها وبوسف ابن عبر الثقفى عامل لهشام بن عبد الملك على العراق * فوجه

5؛ ىم زيد بن على من يقائله فاقتتلوا وتفق عن زيك من خوج معه ثر قنل صلب قلل سالم فاخبرت عشامًا بعد ذلك بما كان

5 8 3

قال ريد عم يوم خرس من عنله فقال تكلتك امك ألا كننتن اخبرتنى بذلك قبلى اليم وما كان يرضيه انما لانن خممسمائة الف درع وكان م ذلك أهون علينا مما صار اليهء قال حيد بن

3 .]00 .00»© ,“53 (8 .817 22 411 .605 .00© ,530 (6 2 .70 8119 فهر 0م تنتأه 560 ويفتله 0 ( .1219937

0 (م .530 »© 400101 © .1:2 ر,هرةا ,11 ومرنة 14) 2(‏ .تنك .فكانى 40 (م . فوحهه

بإغبر

حلفاء الاوس ويكنى ابا حمزة واختلف فى وقنت وفائنه فقال ابو نعيم الفضل بن دكين فيما ذكر حذثنى به حمكد بن امماعيل عنه مات سنة م.اء وكان طلمًا فاضلًا غير ملفوع وكان كثير الرواي: © وقتادة بن دعامة السدوسى ويكنى ابا لخطاب وكان اعيى حافظاة فطنا» وذكر عن ابن معبين انه كلل مات قتادة سنة ١١١‏ © وعل بن عبد الله بى عباس بن عبد المطّلب وامه زرعة بننت مش بن معدى كب بن وليعة بن شُرَحبيل بن معاوية بن حجر القرد» بن دلمارث الرلادة بن عيرو بن معاوية بن دلخارث ابن معاوبة بن ثور بن مرّشعة بن ثور وهو كندى يكنى اباها حمس ذكر أقه وله ليلة قتلء امير بو المؤمنين على بى ان طالب فى شهر رمصان سنة .© فسمى باسمه وكنى بكنيته آأباك للسن فقال له عبد الملك بن مروان لا والله ماء احتيلٌ لك الاسم والكنينة جميعا “فغير احدهام فغير كنيقه فصيرعا ابا #تحيك وكان على بن عبد الله هذا اصغر ولد ابيه سنا وكان اجمل:د قرشئ فيما قيل واودمه * واكثره و صلاة وكان يددى السجّاد لعبادته»؛ واختلف فى وققت وفانه فقال يد بن عير توفى على ابن عبد الله بن العبّاس سن م11 © ومنام حماد بن اى سليمان ويكنى ابا اسماعيل ومو ميك لابراقيم 5 413 .5غ0©) .00»© ,53:0 ع .ع0 (86 .الوا .ط130ء82 .01 (©

.0 © .85 .مضو )ء مرنع آنا ب ع/02هلم :ه300 .01 .1 ه50 .1 4126 أء

-40 كر .8 5304 م .أن 5304 (24 ١51".‏ ,11 2تصناة .01 . قبل 6 ألا .393137 42 530 زوأ كثر 0 (ع .5236 © 0101

لمر

حيى بن معين توفى أبو جعفر يد بن على بن حسين سنة ماا» وحدكثنى مك بن عيلك الله الحضرمئ قل سا سويد ابى سعيد كل سآ مفضل بن عبد الله عن أبانه بن تغلب عن اى جعفر عم قل جاءقى جابر بن عبد الله وأنا في العُقاب وفقال لى اكشف لى عن بطنك فكشفن له عن بطنى ثقبله ثم قل ان رسول الله صتغم امرى أن اقزئك السلام ‏

ومن الحكم بن عتيبة واختلف فى كنيته فقيل كنيته ابو حمّك وكل أبن سعد دآ الفضل بن ذكين قال سآ ابو اسرائل ان الحكم أبن عتيبة كان يكنى أبا عبد الله واختلف فى ولاثه فقال ابن م سعد ة كان ميلى لكندة وقال على بن حمل الحكم بن عتيبة كنحى قال ويقال اسدى ميل له وكان الحكم بن عتيبة مقدما فى العلم والفقه كثير الحديث» وقال عبد الران بن صالم سأ نوح بن ثرا عن ابن أى ليلى قل كنك عند الحكم نجاء داود الاودئ فقال ان الناس يزعين انك تنال من الى بكر وعمر : فقال ما افعل ولكتى ازعم أن عليا خيرء منهما.»ه وحدثنى ابو السائب قال ما ابن ادريس قال سمعن شعية يقيل علك الحكم بن عتيبة سنئة 60150 2 وحدلثنى حمل بن اسماعيل قل قلل ابو نعيم الفضصل بن ذكين مات الحكم بن عتيبة فى سنا م1 © وسعيد بن يسار ابو الحباب ميل الحسن بن على عم من ساكنى و المدينذ وبها كانت وثانه فى سنة 21 ©

وحيد بن كعب بن حيان» بن سليم بن اسل القرظى من/ خيا .200 2 .87 5 عنه بطامع .009 (2 .5 .5 .600 6

.11 .231 .710 حبان 00 6 ٠(وعسورنبون)‏ 1( .0200) (42 .2004) (/

وفعم

كنيت: ابو تيده وقل ابن عير توقى عبد الرجان بن أ سعيد بالدينة سنظ "!|| وضهو أب سبع وسبعين سنلا روى عن أبيه: ©

دابو جعفر محمد بن على بن حسين بن على بن أنى طالب صلق وامء ام عبل الله ابننة حسن بن على بن اد طالب عممة قال ابن عر دما عبد الرحمان بن عبد العزير عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حتيف كل رايت ابا جعفر عم يتكىة على طيلسان مطوى ف المساجد قال ابن عبر ول يؤل ذلك من فعل الاشراف وأكل المركة عندحنا الذين يلزمين المساجد يتكون على طيالسة مَطويلاة سوى * طيالستق وأرديتق لله علي »» ناه عبد الرجان بن4 يونس عن سفيان بن عيينة عن جعفر بن مف عم قل سمعن يد بن على يذاكر ناطية ابنة حسين شيا من صَدّقة النبىّ صَلَعْمْ وقالء هذه توقى/ لى ثمانيا وخمسين رمات لهام قال ابن عير فامام فيى روايتنا فانه مات سنة ا وهو أبى ثلث وسبعين سنلا» وقل ابو نعيم8 فيما حكثنى ‏ ديد بن الماعيل عنه مات مكمل بن على ابو جعفر عم سنئا +11 وقل هلى بن مد المداثى توقى أبو جعفر يد بن على ابن حسين عم سنلا ؛!ا وهو ابى ثللثك وستين: سنلاذ» وقال

:* 169 5 413 .0015 .600 ,5260 رأبى جعفر أثنا؛ 21105 .566 (6

.«طيلسانه وردايه الذى عليه 5356 ( .متكيا . 197 5 .5041.1 (3 تعع1) .م .000 كر .فقال ٠ 5-5 ©( 5504 4. 198 7١‏ .0006 (4 صسعانتصنة تنو ,530 (2 .واما 5360 ,.م .8 .00) (م .(نوى 0556م .الفضصل بن 8 كيين 20036 رغعطقط تصعم20166:) تمددومء01 عقط 25 560

2( )00. 8. 2: 8 313

5 مه"

عوعم

وكان من ساكنى صنعاء صن واخوته» قال. محمد بن عير وعبد المنعم بن ادريس مات ومحب بى منبه بصنعاء سنك ١٠١‏ فى اول خلافة عشام بن عبد الملك بن مروان© ول بعضا كانت وفاثه فى سنئز ١‏ © 5 ذكر من هلك منه فى سنة ١١١‏ منام عطياة بن سعد بن جنادة العوفى من جديلة قيس ويكنى ابا لسن قال ابن سعد ذا سعيد بن مد بن لسن بن عطية قل جاء سعد بى جنادة الى على بن الى طالب عم ومو بالكوفة فقال با امير المومنين اذه ولك لى غلام فسمه فقال هذا م عطية الله فسمى عطية وكانت امه رومية» وخري عطية مع ابن الاثنعث ه عرب عطية الى فارس وكتب لمجا لى حيد بن القاسم الثقفى أن ادع عطية فان لعن على بن اى طالب عم ولا فاضربد اربجائئة سوط واحلف أْسَه ولحيته فداه واقرأه كتاب الخجاج وأى عطية أن يفعل فضربه اربعائة سوط وحلقف رأسه در وأحيته فلما ولى قتيبة بى مسلم خاسان خرن اليه عطية فلم يزل بخراسان حتى ولى عير بن غبيرة العراق فكتب اليه عطية يسأله الاذن له فى القدوم فاذن له فقدم الكوفة فلم يزل بها الى ان توفى سنذ !!!ا وكان كثير الحديثك ثقة أن شاء الله ©

ذكر من عحلك من فى سنخذ "ا وو منام عبد الرجان بن اق سعيد الحدرى اسم اق سعيد سعد ابن مالك بن سنان واختلف فى كنيته فقال محيد بن عر

»( 812 211010 ©<210155 1

دوعر

لمكم بن بشير قل دآ زكرياء بن سلام قل جاء رجل الى لسن فقل انه طلّف امرأته ثلنًا فقال أنك عصيتس ربك وبانك منك امرأتك فقال الريجل قضى الله ذلك على فقال لسن وكان فصجكا ما قضى الله اى ما امر الله عر وجل وقرأ هذه الآيةه وقصَى

2

ص لها عت

ربك ألا تعبكوا الا اياه» وحلكثنى اسماعيل بن مسعودة الجَحْدَرى قل سآ المعتمر بن سليمان عن قر بن خالد عن *اش راح ة بن عبيدة قل أَخُوفْء ما اخاف على لمسن قوله فى القدر يفرق به بين الناس ©

ومنام حمد بن سيرين ويكَنى أبا بكر مول أنس بن مالك وكان به صَمم فيما ذكر قال ابن سعد نسآ خالد بن خدّاش قل" سآ حماد بن زيد عن انس بن سيرين قل ولد مد بن سيرين لسنتين بقينا من خلافة عثمان 4 وولدت آنا لسنة بقيت من خلافته قال وقل بكار بن حمس ولد لمعمّد بن سيريين ثلتون ولذا من امرأة واحدة لم يبقف منهم غير عبد الله بن مكحيل © 15 ومنم وهب بن منبه بن كامل بن سبمء وو رجل من ابنساء ارس الذين كان كسرى وجههٍ الى اليمن لحرب من كان بها من للبشي: فاجلوتخ عنها وغلبوا على اليمن وخاليفها وكان وهب يكنى ابا عبد الله وكان رجلا قد قرأ كتب الانبياء وعلم اخبار الاولين

كتازناط 26125 12211 : رياح 80:16 .516 65(‏ ( .24 .ولا 17 .101 (©

2( 0‏ .©70غعء .م .000.5) (‏ .2 لاطا /لطهلماءءه70 .© ,المع ممم

1ع : سرباح (2 .سنا .2138 طن بنع أن .114137 4 5200 .عر .331 أ 1 ,ىه 16م غ10

روم

سهل بن حصين بن مسلم الباعلى قل بعشت الى عبد الله بن الحسن بن انى الحسن ابعث الى بكتب ابيك فبعث الى انه لما ثقل قله اجمعها لى نجمعتها له وما نكرى ما يصنع بها نانيثه بهاء فقال للجاريفة اسجرى التثور ثر امر بهاه فأحرقت غير كيفة واحدة فبعث بها الى ثر لقيته بعد ذلك فاخبرق مشافهة بمثل الذى اخبرقى الرسول عنه»ه وحكثنى على بن سهل قال دما ضمرة بن ربيعة عن ابىن شوذب قال مات الحسن سنذة ١٠١‏ ومات ابى سيرين بعده باثة ليلة».» ‏ حدكثنى ابو الساثب قل دما ابى ادريس قال سمععتن شعية يقيل هلك الحسن 0 سنذ |٠١‏ وكان بينه ودين أبن سيرين ماثذظ يهم والمحسن قبلٌ»» وقال ابى سعى تقل معاذ بن معان كان الحسىن اكبر من تيد ابن سيرين بعشر سنين» وحدثنى على بن مسلم الطوسى قال ددا سعيد بى عمر قل مات الحسن فى سنة ١٠.‏ وولك فى سئة 8 وصلّى عليه رجل من اعل الشأم يقال له النضر بى عمرو وكان على الصلان وبلغ تسعا وثمانين »» نما ابى وكيع قال سمعنت أقى يقيل سمععتن حماد بن زبى يقيل قل ايوب خاصبين الحسى فى القدر حتى عدّدته بالساطان 28 »2 حدثنى ابو عثمان المقكمىّ قل سآ الغروئ قل سمععت مالعا ومو يقيول ابى سيرين عندنا افضسل من الحسن فقلن له يا ابا عبد الله بلى وثىء قال ان الحسى زيغه القدرية» سا ابن ميك قل دمأ

111 153[ .: 108 1 530 (ه .للخادم 5640 (65 .022 .200) (26 -1520110 منع20دء 7+١‏ 1503 1 530 (4© .تقدمه الحسن 000102 .فقال لا اعميد فيه بعد البيهم 4 رزغع25ط قلطاءىء؟ وزود017 110ناهم ع1

بهم

ينكدت الارض وخرجث ل يعرض لى احدٌ فتواريث حتى مات توارى تسع سنين» حكتثنى الحارث قل دنآ داود بى المكبر قل سآ الربيع بن صبج» قل سمععت الحسن يقيل ليس للفاسقف المعلن بالفسف غيبة 5 ولا لاعل الاهواء والبكم غيبة ولا للسلطان الجائر غيبة م حكتنى الحارث قل سا العباس بن الفضل 5 العبدى قال سآ ابن عيينة قل نآ ابو موبى قل لما خترج الحسن من عند الححجاج قل خرجت من عند أَحَيْيل قصيره يطبطب شعيرات له أخرج الى بنانا له قصيرة قل ما عرفت فيها الأدنة فى سبيل الله عر وجل اما والله اذهم وأن ركبرا البرائين وصعدوا المذدابر ان ذُلَّ المعاصى لفى اعناقع أبى الله تشع الآ أن ه؛ ينلّ من عصاء ما زال الله يريه فى انفسج العبر ويرى المومنين فيج المعتبّر اللهم أمته كها امات سنّتك .» حدقنى الحارث قل سآ خالى بن خدّاش كل سآ عُمَاة بن زاذان الصيحلانىّ قل رايت على الحسن يردا عَدَنِيًا مُصَلَا وقميضًا شَطَريًاك ونعلا مثل حذو الفتيان »» حدثى الحارث قال حلثنى على بن حيدة؛ عن عبد الله بن مسلم قل أقى الحسى بفالوذي فقال لابنه سعيد ادن يا بنى فأصبٌ منه قل اخاف مغيّته فقال يا بنى لباب القيم بلعاب النحل بخالص السمن ما عب هذا بسر قط او قل ما غبٌ هذا بشْر قط » وقال يونس دآ موسى» قلل. دسا

00 .1ن) .5225626 صيدم ته ضيح 00 11611130 1261611152 (6©

-80 (6 .صسدع .5 308 2# 5360 .2 .صسة .2 ,111 51052 5تالس اقم ايعو

.كتان شطوى :106 5 5204 (4 2 .قصير .004 20 عو" لتك ٠”.‏ 106 2« 530 مودى بن اسمعيل (©

ثم

والقضاء وايام الناس الشّعى واعلمهع بالصلاة والزكوة والحلال. ولدوام ابراعيم النخعى واعلمثم بلمناسك عطاء بن ابى رباح واعليعم بالتفسير سعيد بن جبير واعلماع بالتعجارة» والصرف ابن سيرين والحسى البصرى سيد2 »2 وقال ابن سعدة بأ موسى بن 5اسماعيل كل دمآ حماد بن زيك قل تل عيرو بن عبيك ما كنا تأخلذ علم الحسن الا عند الغسشب»6 حكتثنى على بن سهل قل سآ الوليكد عن خليد ان رجلاء سأل الحسن عن مسما.خ فتكلّم فيها فقال السائل يا ابا سعيك ان العلباء خالفونك قل تكلتك امك وهل راييت عللا كَقَبَ والله العلما فى كل بلك فكان 0 آخريم مونا بالمدينة جابر بن عبد الله ومكة عبد الله بى عر او عبرو قلل الطبرى وانا اشك وفى كتاكق ابن عير» وبالبصرة انس أبن مالك وبالكوفة عبد الله بى اى اوفى وبالشأم ابو امامغة»» وقلل على بن جمد عن ان اسداق عن الحسن قل دخلدت على الْحَجَايٍ فقال يا حسنى ما جرك هل ثر قعدت تفتى فى مسجدحنا / ة؛ قلس الميثاق الذنى اخذه الله عو وجل على بنى آنم قل فا يل فى اق تراب يعثى حل بن الى طلب عم قلت يأ عسي ان اقول الا ما قل الله عر وجل كل مما قال ألله قلين قال الله عو وجلغ مما جَعلْنَا القبلة التى كنت عليها ألا لنعلم من يقبع الرمول ممن د ينآلب على عقبيه وان انث لبي إلا عَل الذين موقتى الله وكان على عَمْ ممن» ممكى ألا . فغصب ثر اكب

70624 طاناع .5 108 42 5360 ( 2 .7 4ه .1 (65 .2 .5 .0)00) (© .75 2 ,1201 (2 0115 أصدقة11 90نا5 76500 560 ,مطر

0 .اء002[6) (ه

كرد

النبى صلّعم؟ وقال الاصبمعى عن حماد بن سلمة عن على بن زيك بن جُذْان وكان اعلم الناس بالحسن انه ولد وو مملوك» وذكر عن حيى بن معين اذه قل اسم ام لسن بن أن لسن خيزة »© وقل على بن محمد عن سلمة بن عثمان عن ابن عون قل قل لسن قتل عثمان وأنا ابن اربع عشرة سناء وكان لمسنه عالمًا فقيها ناضلا قرا لا يشك فى صلقه فيما روى ونقل غير انه كان كثير المراأسيل كثير الرواية عن قم جافيل وعن صحف قل وقعمن اليه لقيم *اخذها منهة وعنه » حتت حيد ابن ارون لملربى قل دنآ نعيم قل سآ سفيان عن مساور الوراف قال قلت للحسنى البصرى عن تحدّث هذه الاحاديث قل عن »٠؛‏ كتاب عنذنا سمعقه من رجل»» وسا عيرو بن على قلل سسأ عقان قل سآ وقيبه عى *ايُوب قل 4 يسمع لسن من أن هرية»ك سا عرو بن على قل سسا *ابو قنيبةة قل سآ شعبة قال قلين ليونس اسمع لخخسن من ان هريرة قال لا ولا حرفاء»»

وقال ابى سعد قال حيى بن سعيد القطان فى احاديثت سمرةوه لله يرويها لمملسن عنه انها من كناب»») وقل نسبه قمم الى أنه كان يقيل بقيل القخرية وانكر ذلك على من نسبه اليه قوم» سآ ابى ميد قل دمآ جريرة عن مغيرةم/ قال اعلمه بالدياتة

.كانالقط) هط زكر؟ .سوآة )ع 885 .101 ,(خيرة) .0م 6ئأ5 (2

765 12) حيرة ٠‏ مما ,1 عصقاذ ع0 .0»ء رعجيرة 2.155 لدع اونا أ 201 2010613 .5600 7١٠.‏ 98 .1 411 .015 .0600© ,530 .(111:2 .000 (4© 0 .ع6 أنا .107 99 25 5360 .وعب .000 2 .2 .8 .000 (6 12 0طش 210121021626 52011108265 0اتاتللطته 5عتقناظ (ه ‏ . اسبعام

. مغرة 0 (ي# ‏ .01012112162711

نا

ليث عن طاس كل ادركن سبعين شيهًا من اصعاب سول الام وقال حيى بن معين دما المعتمر بى سليمان قال قال افى وما على خالك لدذاء لو صنع كما صنع طاوس قلل وما صنع طاوس قل كان ججلس فان اناه انسان بشىء قبله والّا سكت قال كحيى وانا اقيل كان طاوس على العشور وكان خالى لمذاء على العشوره» وذكر عن على بن المدينى انه قل قال بحيى بن سعيكد قل سفيان بى سعيك كان طاوس يتشيع »2 وقالل ابى عر عن سيف بن سليمان قل مات طاوس مكة قبل التروياة بيم وكان عشام بن عبد الملك وض خليفة قد حم تلك السنخ 0 سنة 1.ا فصلى على طاوس وكان له يهم مات *بضع وسبعون 6 سنذ» حدثنى لمارث قال سآ سريمء بن يونس قال نمآ >يى بن سليمان4 قل بلغنى ان طاوسا قل لمجاعد لو كان من قصرك فى طهد ومن طيل فى قصرك جاء منا رجلان مستويان » وذكر عن زبد بن حباب أنه قل قل ابراعيم بن نافع علك 5؛ طاوس فى سنذة ٠.4‏ وقلل ابن عر كان طاوس ميل اكير بن ريسان الجميرى وكان ينول الجتد 8

ومنام الحسن بن أن الحسن واسم أى الحسن يسار يقال انه من سبى ميسان وقع الى المدينة فاشترته الوبيع بنت النضر عّة أنس بن مالك» وقال على بن مد ابو الحسن بن ان الحسن هو البصربى من سبى ميسان وكان ام الحسن خادمة لام سلمة زوج 21 .1710 .بشع وسمعون 00 200 . المعشور أ2055 (ععمآ (© الققهلاءه20 .1710 .شرج .600 0 .“نام .سواط ,14 ,3 أوفه2

. سليم 000 (4 .7 .للق ملز

ممم

قبل لهم شعبيون منغ ء عمر الشعبى ومن كن بالشام قيل لهم شعبانيون ومن كان 5 باليمن قيل لهم آل ذى شَعبين ومن كان منم بمصر وامغرب قيل لم الأَشْعُوبِ وم جميعًا بنو حسان بن عرو ذى شعبين 6 فبنو على دن حسان دن عيبرو رعط عامر بن شراحيل بن عبد الشعبى ودَخَلوا فى أحمور مدان باليمن, فعدادثم فيه ء والجور خارف والصائديون وأل نى بارف والسبيع / ول نى جذان و ول ذى رضوان ,آل نى لعو وآلّ ذى مران واعواب #دان عدر وام ونهم وشاكر وأرْحب» وفى مدان من مير قبائل كثيرة منغ آل ذى حوال؛ وكان على مقلمة تبسع منهم يعفرة بن الصباح تغلب على خاليف صنعاء الييم 7 وكان م الشعى يكنى ابا عرو وكان ضثيلا تحيفاء وكان فقيها علمًا رأوية الشعر والاخبار وايام الناس ©

ومناهم طاوس بن كيسان وكان يكنى ايا عبد الرجان وكان فقيها علما عابذا ورعا فاضلا سا ابو كريب قل دنآ جيى عن غير عن

“740677 ,1تأتعلة31 (>ه .5504 ع 5200101 (05 .همنه .000 (6 وكله بريد أ222 “كيدل بن جك بى فى فروة طناة © 1366 .0600© عذ5 (4 .ل" أمفتدونة 21-15 د10 نأو اء ,شعبان بى عيرو بن قيس

60 هه . أحمور 2611 81011653 .2 .10 ٠١‏ حمر .0 :52 .70 ١٠١١ 3.‏ 822204821 .1ه ر.ع0؟ عدزو 53:0 ,والسبيع .0 (7# .فيخم

0 .56 ,700 : لعوة 000 2 . حدان 520 رحدان 20 (م أ ١*9‏ طعط120:020 صط1 “ء ,5260 س1 .106 .خوال .000 (غ2

0 ا تسد 10 . يعفر 520 ويعقر 04 2 .322 50 21402[ 2 عنااءع710 0116256 208 تاعأناة 1596 .لدعلامز 00م ألصبا . قالوا .قهز “59 2(‏ .ط1ه:0آ1 <نط1 (مقسطج46502) ستطوسضدلطة4

3 312

جاتر

لمر

وطمر بن شراحيل بن عبد الشعبى قال ابن سعد و من مير وعحاده فى كَبدّان قال بآ عبد الله بن حمد بن مك الشّعْباقَ» قل دآ اشيان من شعبان منغ محمد بن الى اميّة وكان علمًا ان مَطَا اصاب اليمن نجعف السيل موضعًا تأبدى عن أَرَجٍ عليه وباب من حجارة فكُسر العَلف فرخل ذذا بهو عظيم فيه سرير من ذَقَب اذا عليه رجل قال شَيه فاذا طوله اقنا عشر شيرًا

نإو ©

واذا عليه جبابٌ من وشى منسوجة بالذهب ولى جَنْبهِ محْحَنّ من ذعب على رأسه بإقوتة حراء واذا رجل ابيض الوأس واللحية لد ضفوان وذ جنيد لوج مكتيب فيد ةانم الهم رن 0 بير أنساء حسان بن عيره القيل اذ لا قيل الا الله عشن

بأمل مث بأجَلٍ ايام وخُرعيده علك فيه اثنا عشر الف قيل وكنت آخرم فَيْلا واتييث 4 جَبَل ذى شَعْبَين ليُجيرق من الموت فأخفرى وى جنبه سيف مكتوب فيه بالحميرية *انا قبار فى 6 يدرك الثار» قال عبد الله بن حمد بن مرق الشّعبانى/ و حسان بن عبرو بن قيس بن معاوية بن جشّم بن عبن شمس بن واثل بن غوث بن قطن بن عربب بن عير بن أيمن ابن البميسع بن مير وهو حسان ذو الشعبين وهو جبل باليمن نزله عو وولده ودفن به ونُسب اليه هو وولده فن كان بالكوفة

م ل لمم سس ص سه

70 2 .ابا .00) (6 . شعبان 2001 اع الشعبانى 0 (6© 760 151 ,.5 75 1 4 412 .5غ20) .00»© ,“53 0110006 112 .00 105 زمان خعيد وماعيل ١‏ ,11 15328101 صنع1 .وما وخرفهيد 2001

© 5360 (4 ١اأزمان‏ و قيد 02 نا 117 ,111 مث؟ غالع2 [ . الشعباى 0 0 زر ٠‏ أبأ قبار دمى (6 .ف .© 2111

ميم

لإنائر فقال الناس مات الييم افقة الناس وأشعر الناس قال وقل غير خالك بن القاسم وتجب الناس لاجتباعهباه فى الموت واختلاف رايهما عكومة * يظن بهة أنه يرى راى لشوارج يكفر يكفو بالنظرة وكثير شيى يمن بلرجْعةى حدتى يجحيى بن عثمان ابن صا السهمئ قال سآ ابن بكيره قل سآ الدراوردق قال توقى عكرمة وكثير عزة الشاعر بالدينة فى ييم واحد فا ل جنازتهما ألا الزذي » وق[ ابو نعيم الغسل بن دكين مات عكرمة فى سنذؤ 4.ا وروى عن تيى بن معين انه قل مات عكرمة سنة ١١‏ وكان عكرمذ جوالًا# فى البلان قلم البصرة فسمع منه اهلها والكوفة نحمل عنه كثير تمن بها واليمن فكتب عنه بها كثير من اهلها والمغوب فسمع منه به جياعة من اغله وال مشرق نعيم بن حماد قل سآ عبد الموين بن خالى لخنفى قل قدم علينا عكرمة خراسان فقلين له ما اقدمك الى بلادنا قل قدمين آخحْفٌ من دنانير ولاتكم ودراقهع > واما ابو تميلة فانه روى عن :ا عبد العزيز بن أن رواد قل قل لعكرمة تركت ومين وجئت الى خراسان قلل اسيى على بناق» غير ان وفاتئه كانمن بمدينة رسيل الله صلّعم وذكر عن ابراعيم بن خالك عن امية بن شيل عن مير عن ايوب قل قلم علينا عكرمة واجتمع الناس عليه حتى اصعدوهء فيق ظهر بيت © 2 . ييظى 6مءط 135 586 (65 .من اجنماعهما .< 183 © “53 (» .اصعثٌ .1817 5 584 2 .حولا .004 (4 .دكير .000 (

7” 0 5

ْ عيبم

على ابن عبّاس» كل حديث حذّثيره بن عنى ما تنكرون ليس معه فيه غيره فهو كذبىك ساابن يد قل سآ جريرة عى يزيد بن ان زياد قال دخلث على على بن عبد الله بى ‏ عباس وعكرمة مقيّك على باب الكشء قال قلمن له ما لهذا دكذا قل انه يكنب على اش» وقال بحيى بنى معين حدثنى من سمع ححماك بن زيط يقيل سمعين ايوب وسثل عن عكرملا كيف ضر تلل ايوب لو ثم يكن عندى ثقذة لم أاكتب عندء وقال آخرون من لا يرى الاحتجاج بخبر عكرمة لر ننكر من امر عكرمة روايته ما روى من الاخبار وانما انكرنا من آمك مذعبه م وقلوا انه كان يرى رأى الصفْرياة من لشوارج وذكر أنه حل ذلك الأى الى ابن عباس وكان ذلك كذبه على ابى عباس> وحدكقت عن مصعب الزبيرق كل كان عكرمة يرى رأى لكوارج فطلبه ابعض ولاة المدينلة فغيب# عند داود بى العصين » ومات عنلهد» وذكر عن جحيى بن معين أنه تال انما لم يذكر مالك 5؛ أبن انس عكر م لان عكرمة كان ينكل ,أى الصفريةء وقى اختلفرا فى وقنت وناة عكرمة فقال بعضم توفى سنة 1.0١‏ نكر مد بن عير أن آبئة عكرمة حدلثته أن عكرمة توقّى سنا ٠.١‏ ومو ابى ثمانين سنة قال ابن عر وحدّثنى خالك بى القاسم البياضئ قل مات عكرمة وكير عزة الشاعر فى يوم واحد سنة ٠.١‏ « فرايتهما جميعًا صِلَى عليهما فى موضع واحى بعد الظهر فى موضع

م

.كنيف .أنا [1*8( .106 (2 .سم .5 .00) (05 .قال .5هآ .غ10 (ى فنغيب ؟ ,7*4 .12016 أء 7١‏ 1,183 53260 :016لءععم/ أء .70 400101 (4 . حنى مات .12014 © 5321 علماء2]آ1 . أفسين علهم .0600 (ء

عم عبد القدّوس بن لمجا عن صفوان بن عرو قل سمعنت خالد ابى معدان يقيل ادركين سبعين من اككاب رسول الله صلّعمك حدتى لخارث عن لمجا قل حدثى ابو جعفر الحذّانى عن محمد بن دأود قأل سمعيتن عيسى بن يونس يقيل كان خالند ابن معدان صاحب شرطة يزيد بن معاوية وكان خالك غير متاع: فيما روى وححث من خبر فى الدين وقيل انه مات وو صائم > وكان من ساكنى الشأم وبها مات © ذكر من مهلك منهم سنة 5.!

فنام عكرمة مولى عبد الله بن عباس بن عبد المطلب يكنى اب عب الله قال ابى سعد بآ عامو بى سعيك *ابو جعفره قال 00 دما عشام بن يوسف #ضى أعل صنعاء عن جمد بن راشك معاوية من على بن عبن الله بن العباس باربعة آلاف دينار فبلغ ذلك عكرمة فأقى عليا فقال بعتنى بأربعة آلاف دينار قل نعم قلل اما انه ما خير لك بعمت علم ابيئك باربعة آلاف دينارة؛ فرام على الى خالك فاستقاله فاقله ناعتقه وكان عكرمة لا يدفعدة احد يعلمهة عن التقدّم فى العلم بالففه والقرآن وتأويله وكثرة الرواية للآثر» ححتنى الصراره بن محمد بن امماعيل قل نا اسماعيل قال دما ابراعيم بن سعد عن ابيه قل4 كان سعيك بن المسبيب يقول لبد مولاه با برد لا تكذب على كما كذب عكرمة » .م .000.5) (6 أبو حفص ,. 179 ؟ 413 .5غ00) .600 ,5360 (2»

مو 4 ,ع8 مامكا أعطقط .وون5 (7 ناعرط 800101 0

هر

بيعم

انه كان صغيرا ور يكن انبتك بشىء ولكنه كان يومثف مريضا فلم يقاتل وكيف يكون يومتفذ ل ينبت وقد ولد له ابو جعفر حيكد بن على عم ولقىه جابر بن عبد الله وروى عنه وائما مات جابر سنة مام وقل اق بن ان 5 اسرائبل سآ جرير عن دشيبة بن نعامة تل كان على بن حسين عم يبخلء فلمًا ملت وجدوه يقوث ماثة أعل بيت بلمدينة فى السر 8

ومنثم فى قيل عبرو بن على ابو عثمان النهدى واممه عبد الرجان ابن م4 بن عرو بن على بن وهب بن ربيعة بن سعد بن جذهمة بن كعب بن رثاعة بن مالك بن نهد بن زيك بن ليث بى سود بن أَسْلْم بن لاف بن قضاعةء سا العبّاس بن حيد كال دما الفضل بى دكين قل دما ابه طالب» عبىد السلام ابى شذاد قال رايت ابا عتمان شرطيًا بجىء فيأخذ من صاحب/ الهأة الهأة»» قال ابن سعى دآ ابو عَسان مالك بى أسماعيل النهدىّ كل كان ابو عثمان النهدى من ساكنى الكوفة *وله بها قادار فى بنى و نهد خلما قتل للسين عم نحيل فنزل البصرة وقال لا اسكنى بلدا قتل فيه اب ابئة رسيل الله صلعم ©

وخالد بن معدان الكلاى قل آبن سعد اجمعرا على ان خالد ابى معدان توفى سنة .ا فى خلافة يريك بى عبد الملئك وقال

0 (6م#ه .0230 .000 (865 .اغلطتيءو 52 أن أب جعفر عرصء]2ة (» 1 516 أع) .ع2 ]نا 1* ,117 14 .مل .00»© 1213 4(‏ .سكل

20 .600 53:0 . ملء ويقال ملىء * ,111 0.4 0ه5 ,(34 .م .يكل 1 ,2 .72204 لطقطقط<ط زربا" .101 أنا .700 عرزو مل .2 73 2١‏ 411 35 53:16 (م .أكحكاب 5261 (# .ابو طالوت 64 (م .مهل

.وم دكن له بها دار لمنى ,.710 انا رعاءع,

اوم

حمنًا منا فأصجرا يأخذون جقنا ولا يعرفين لنا حَقا فهكذا اصجنا ان لم تعلم كيف اصججنا ك3 فظنت أنه اراد ان يُسَمعَ من فى البيت» وقال محمد بن عر حتتثنى أبن ان سبة عن سلر مولى أن جعفر قله كان عشام بن اسماعيل يوذى على ابى لمسين وامل بيته يخطب بذلكئكة على المنبر وينال من م على صله فلما ولى الوليث بن عبد الملك عزله وأمر به ان يوقف للناس كل وكان يقيل لا والله ما كان احدّء من الناس الهم الى من على بن لفسين كنن اقيل رجل صام 4 يسمع قوله فوققف للناس كل نجمع على بى حسين ولذّه وحامته ونهام عن التعرض .له كل وغدا على بن حسين عم مرا لحاجة فا عرض لدء فناداه عشام بى اسماعيل الله أعلمم حَيْتُ يَجْعَلْ رسلاته.» وقال محمد بن عر حدّثى عبد لمكيم بن عبد الله بن أن َو قل مات على بن الحسين عم بالمدينة ولخن بالبقييع سنة ©# ويقالو لهذه السنة سنة الفقهاء لكثرة من مات مناه فيها.»

قال ابن سعد نآ عبد الريجان بن يونس عن سفيان8 عن جعفر بن حمد عَم قل مات على بن الحسين وص ابن ثمان وخمسين سنخذء قالة وهذا يَذْنّكَ على أن على بن حسين كان مع أبيه وو أبن ثلث أو اربع وعشرين سنة وليس قيل من كال

2 28111122115 152016012610 172361211اع 37 156 11506530[ تتوتالة (2 4 2 5261 51122 566116115 ان : لذلك .000) (6 .وءو *اماا ,11 564 (كر .قال .125 5360 (ه .صلح 0 (242 .احذا! .000) © 28 ألا وكان يقال .< 45: © 55 (ى ‏ .78.124 6 .15015 .1) . يعلم تحيل بن عير ©2605 2(‏ .سفر 1 نا .000) 20 3.2 4"( ,11

.غ201 524 أنا

مم"

اعظم الناس على منةك وقال على بن صحمد عن على بن جامد عن عشام بن عروة قل كان على بن الحسين عم يضرج على راحلته الى مكّة ويرجع لا يقرعهاكى و«قال أبن سعل هأ ملك بن سماعيل عنه سهل بن شعيب النهمى وكان نازلا في ويأمم عن ابيه عن لمنهال يعنى ابن عبرو كل دخليث على على ابن الحسين عم فقلنك كيف اصبحن اصلحك الله قال ماة كننث أرى أن شيضا من اهل المصرء مثلك لا يَذْرى كيف اصيحنا فضا اذه ذه كر لو تقلم فسأكيك اصيصنا ف تومن بمنولة بنى اسواثل فى آل فرمون اذء كان يُنْبَن ابام 40 520 عه وأصبح شيكنا وسيكنا يتقرب الى عدونا بشئمه او سب على المناير وأَصْبحَت قريش تعد ان , لها الفضلٌ

على العريب لان ملام منها لا تعل0 لها فضلًا الا به واصباحت العربٌ مُقوَةٌ لم بخلك واصبحت العربٌ تعدٌ ان لها فصلام

على العم لان حيذًا منها لا *تعلٌ لها فضلاء الا به وأصحدن « الجا نل لم بذده فلن كنت العوث ستيه أن له فصلا على التجم وصدقت قريش أن لها الفصل على العرب لان مما منها ان لنا ال البيت الفضل على قريش لان

[ضاه 2عانآ (82 .قلل سأ .< 1:44 5 534 بن 31م .000 (4 0 (#6 .1062415 253461112 مل 2011115 أن ,أ65ع 12م5051 516 25 .+10 4 .520 » أن 1تا5ممع15 (6 .اذا .000) (4 .البصر

4 (م .صلعم .800 عهمه0 اء عنط 55404 (كر .6 .75 14 ,46 صستدة؛1 520 (2 .الفضل 534 (4 .يِعَلٌ لها فضلٌ 534 .يعن . العرب 5316 .000 (# .بيعل لها فضل

كان

عدر بن سعد فقال ل أتعرضوا لهئولاء النسوة ولا لهذا المريض قال على فلمًا ادخلت على ابن زباد تل ما اسمك قلت على بن حسين قل اوم يقثل ائله عليا قال قلت كان أ اكبر منى يفال له عن قتله اننا قل بسل الل قتله قلت الله يكيو لأنفس حين مهاه فأمر بقتده فساحث ونث بنث علق باء ابى زياد حسبك من دمائنا اسملك بلله ان قتلقه الا قنلتنى معه فتركد وكن عق بن الحسين يكنى ابا الحسين» ذكر على ابن محمد عن سعيد بن خالك عن ة الَقُبِرق قل بعث الماختار ابى أى عبيك الى على بن حسين بماثة الف فكره ان يقبلها وخاف ان يَرْدَها ظحْتَبَسها عنده فلمًا تل الممختارز كتب على بن الحسين عَم الى عبد الملك بن مروان ان الماختار بعث الى عائة الف م فكرعمت ان أردها وكرضست ان آخذها و4 عندى نابعث من يقبضها فكتب إليه عبد الملك با ابن عَم خذّها فقد طيبتها لكهاهم “» قال على بى محمد عن يريك بن عياض قال اصاب ازعو دما خخطاً فخي وترك اعله وضرب فسطاطا وقل لا يظلّى:؛ سقف بيعت فر به على ١‏ بى الحسين عم فقال ياابى شهاب قنوطك اش من ذنبكم/ فائف , الله واستغفره وابعث الى اله

بالديّة وارجع الى اعلك وكن الزعوق يقيل على بن الحسين عَم

65( 596 ©“ 8‏ .م بصصة "با ,11 2م50 .710 ,.:هم كا وطجء7 (2 ابو سعيد 03]5652 أناط12! سعيك المقبرى 0212 رعى .050 22316 7١‏ 640 (6 د 5504 2(‏ .لم( .212190 .ع .© .10 , كيسان .0 (يىم .«ن .5 .000 (كر .فقبلها .200 .1397 6 580 (2 .فهى . فادعى

3 311

هاه .

مم

معاوية دهرا وتوقى فى سنئذ *م فى خلافة عبد الملك بن مروان © ومنام سعيكد بن وتهبه الهمدانى من بنى حيدة بن موهب ابن صادقى بن يتاع بن دومان وتم اليناعين منء #حان سمع من معان بن جبل باليمن قبل4 ان يهاجر فى حياة ,سيل الله وصلعم وكان من ملازمى على بن اى طالب صله فكان يقال له القزاد للزومه له وكان من ساكنى الكوفة وكان تمن لا يُشّكك فى صدقه ومانته على ما روى وحدلث من حبر وكانت وفائه فى سن فى خلافذ عبد الملك قال الطبرى قد مر أسمه فيمن ذوقى سناؤز 7 واعيك قافنا للاختلاف فى وققنت وثانه ©

«اقال ,منام عل بن لمسين بن عل بن أنى طالب عَم وامه غزالة ام ولد خلف عليها بعد حسين زبيدء مرلى الحسين فولدت له عبد الله بى زييك ومو اخو على بن الحسين/ ولعلى بى حسين هذا العقب من ولك حسين وهو على الاصغر بن حسين وانّا على بن الحسين الاكبر فقتل مع ابيه بنهر كربلاء وليس له :؛ عقب© وشهد على بن الحسين الاصغر مع ابيه كربلاء ونمو ابن ثلث وعشرين سنة وكان مريضا ناثما على فراش فلما قتل الحسين عم قال شير بن ذى الجوشن اقنلوا عذا فقال له رجل

من اكابه سباكان الله انقتل: فتى حَدنًا مَريضًا ل يقاتل وجاء

وها ب[نطه غ140 ,5ه“ ,11 مةز2820 هط1 .710 560 وهنب 00 (6 -11320 كه زنن 0 2 .00»© .©١؟‏ عز5 (6 .ينع طنا5 14 ,11 4 .والمناعيين 710605 تسنالدعية1 أطن 8 ,..! ,3401162 .0ه أصفل ٠ /( 5260, ©»00. )20]2. 3‏ زيل 2005 ]© زبمل 0 ©(‏ .5,2 8 زفراشه 43 (م 2001016 534 ظ (م .لامد .200 ,.7 137 .1 .2 .5 530 ,أيقتل .22087 ع©56 .000 (2 .فراش له 7 ,ب ,11

يغبا

ومن علك فى سنة "لم

ابو البَكْتَ الطاعىه مول لبنى تبهان من طىئء واختلف فى اسمه فقال ابن المدينى هو سعيكد بن أ عران ول حيهى بن معين هو سعيكد بن جبير وجبير يكنى ابا ران وقل بعضم مو سعيك بن عبان © وان من الشيعة 8 وعبد الله بن نول بن لخمارث بن عبد المطلب بن عاشم ولى على عهد النى صلعم وكان يبه برسيل الله صلعم وقال على بن حمك توقى عبى الله بى نوفل بى لخارث سنة م قال حيد ابن عبر حذثنى عبد العزير بن حمد وابو بكر بن عبد الله ابن أنى سبرا عن عنمسان بن عبر عن أى العي 3 قال ممعت ٠‏ ابا عريرة لما وى مروان بن لمكم المدينة لمعاوية بن اق سفيان سناذ © فى الامرة الأول استقضصى عبد الله بى نوفل بن لخارك ابن عبد المطلب بالدينة فسمعت ابا هريرة يقيل هذا أولْ قاض رايقته فى الاسلام > قال ابن سعد ول مد بن مر واجمع اتكابنا على ان عبن الله بن * نوفل بن لخارث2 اول من قضى ‏ بللدينة وان بن لمكم واهلْ بيته ينكرون *ذلك وان» يكون ولدم عو او احَدٌ من بنى هاشم القصاء بالدية: قال واعل بيته يقولون توقى فى خلافة معاوية كالم يكن نقيلة انه بقى بعد الغبث .00) (5 .560 .7 1:55 .1 © 412 .005 .200 ,5360 .01 (©

56 أنا 21 .2 و4153 .5غ20) .00© ,“52 .(.[ 06 غ0111371) المغيث 8116 © غن 22 .م 5940 زلفارث بن تيفل .000 (4 .قاصى .000 (

.القضاء بالمديئ: غ©225 21 5360 .وليه (/ر .أن تطتاصها 5260 (ء 0 51346 ألا ماكمال بن عمر عمممء 8 (م .ولا 212 أو 270

/( ©6040. نقوله‎ ٠

ارق

علقمة بن مرتد بانه كلل اويس بن انيس القينى »> واختلف فى وقنن مهلكه فقال بعضام كتيل مع على عم بصقين؟ روى تين أبن اى منصور كل سآ الحمانى» كل سآ شيك عن يزيدة بن انى زياد عن عبد الرجان بن اى ليلى قال نادى منادى على عم ديوم صقين الا اطلبوا اويسا القرنى بين © القتلى فطلب فوجددءه فيج أو كلاما هذا معناه © ذكر من علك منق سنة ام *منام سويد بن غَقَلةه © وكتمد بن على بن اند طالب الاكبر وامه الحنفية خولة بنث ؛ جعفر بن قيس بن مسلمة بن تعلبة بن يربوع بن تعلبة بن واثل وقيل أنها كانت من سبى اليمامة فصارتم منه الى على بن ابى طالب عمْ» قال ابن عبر سآ عبد الرجان بن اق الإناده عن عشام بن عروة عن فاطمة ابنة المنذر عن أمماء ابنة اق 5 بكر قالمتك رأيمت أم محمد بن الحنفية سندية سوداء وكاننت أملا لبنى حنيفة ور تكن منه وانما صالحج خالك بن الوليد على ألرقيف وم يصالحم على انفسعم؟ وكان مد بن الحنفية يكنى اما القاسم وكان فاضلا دينا ذا علم جم وورع وقد ذكرنا خبك مع ابن الزبير فى ايام المختاربى اى عبيد فى كتابنا المسمى المذيل ©

4 .228 اطاقطقط1 ٠‏ رباد 20 )© فييل .000 (8 .2 .8 .000 (6

0 6 .”ناااعة1 قدءعصذ! :6ادز 20 (4© .من .000) (© ٠‏ زبك 38

و5112 .2 453 .خ00) .600 , 5340 لنامة فصار (/ 0 .أكتيم 2 (م .ه57 .2 عاآتلاهقط) ص٠ط1آ‏ 0نامة 260116 رأقء 202 مند

حبث#م

عو كعب بن مااع بن ذى عجن لمميرى» سا العباس قال سمعت كبى »© يقيل كعب الاحبار مات فى خلافة عثمان سنة #** قبل أن يقتل عثمان بعام » سا ابن المئنى قال حتثنى جد بن موسى عن داود كل حذثنى ابن عم كعب ان كعبا أن يتعلم سرون البقرة ويعآمها أيه رجل من اصعاب التبئ صلغمه حتى انتهى الى قوادة فإن زللثم من بعد ما جلثم البينت ليوا أن الله غفور رحيم فقال كعب ما اعرف هذا فىء شىه من كتب الله ع وجل ان ينهى عن الذنب» ويعل4 عليه الغفرة أبَى الرجل أن يرجع عن ذلك رأبى كعبٌ أن يتابعه حتى مر عليهما رجل من اكاب النبى صلّعم فقال له عل تقرام سورة البقرة فقال نعم فقالا فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فقال الرجل فاعلموا أن الله عزيز حكيم فقال نعم عكذا ينبغى أن يكون ©

ومنام أويس بن الخليص» القرنى كذلك ذكر ضمرة بن ربيعة عن عثمان بى عطاء لخاسانى عن ابيه قل سمععس من رجل:؛ من قومى يعنى من قيم أويس ,انا احلث حديثه فقال تدرى يا ابا عثمان اويس ابن من قلت لا قل اويس بى لخليص> واما حيى بن سعيد القطان ذانه قال سسا يزيد بن عطاء عن

0 43 مى 0 6 .205 .8ل 2 .102 (6 .م .5 .000 (© 2م .70 62(‏ .270815 نعو ويعك 0 (4© .لعء1 من 028[ 2117 1215113 12ع2©210ع6ع 124252 .125 321010 انا 21105 لتامةق .00© ص1

ري*" .18005) عيرو أناة (اهطا ,1 0.4 .©13) عام عنائقء0؟ 2667م 12 ص .7*2 ,1 م820 «صط1 .1أمء»

!]تر

عبي عم

وام المنذر بن قيس بن عبرو بن عبيد بن طمره بن عدى ابن عمر بن غنم بن على *بن غنمة بن النحجار وى اختن سليط بن قيس الذىء شهد بدرا وقتل يرم جسراى عبيكد شهيدًا لآبيه وامه بايععت ,سيل الله صلّعم وروت عنه ما دما ابو كريب تقال سآ ريد بن حباب» العكلى كل سآ فليم بن سليمان المدنى قل سآ ايوب بن عبد الرجان الانصارئ عن يعقوب بن أى يعقوب عن ام المنذر الانصارية وعى بعضص خلات رسيل الله صلغم قلت دخل على رسول الله صلّغم وعلى عَمْ معد رعلى ناقه من: مرضه . وعنق فى البيت معلّف فأكل منه رسيل الله صلّعم وهو قاثم فأكل منه على عم فقال انّه لا يوافقك فكف قلت فصنععت سلقا وشعيرا سول الله صلّعم فوضعته بين يليه فقال يا على كل من هذا فاته اوفقف لك © القيل فى ريز النابعين ولخالفين والسلف الماضين ء من العلماء ونقلة الآثار 15 نكر من علك من التابعين سنة ١‏ منام كعب الأحبار بن ماتع/ يكنى أبا اماق وو من مير من امل ذى رعين وكان من ساكنى حص وبها توقّى سنك *" فى خلافة عتمان بن عفان وذكر العَلائى7 عن ابن معين انه قل -11705) غضع25ط 65منده أن مالك 20م ماع10 تمسملادء فنوجم1 (م -

.عولط ,.. 286 ؟ .0هم.آ .00»© ,“53 ,31 ,20.19 .ل/هءده© 10ع1دء) و7ه 056 .56 2151 رقناأع171062 مستتلصدعاء1 (5 .(وث#*" ,11 046 وث.ه بنو مازن بى النجار 40 5[التاصهمه 3 ب9 ,17 820(22 صط1 رموعه ١م؟‏ 2008 .560 .00) (6 .حباب .00) (4 .400101 2(‏ .تنغعمرعاعم 20 صط1 “زم .جول8 .كه زفايع 5007 رمائع .0 ( .الماضبين

1 12ناأء[202) .م .5 .000) (م .ه*ا ,111

سرعم

قل سا حوس بن وعب بن أى كيمة لملرانى عن مد بن

مسلمة عن الى عبك الرحيم بن العلاء عن 6 تمد بن عبد

الاه بى أقى 6 صعصعذ عى أبيه عن ام خارجةه بنتنك سعد بن

الوبيع عن آم مرثد وكانت عن بايععت رسيل الله صلعم قلت

خرجنا معه فقال أول من يشف عليكم رجل من اقل لإناذة شرف على عَمْ 8

.وام الخرداء روت عن رسيل الله صلّعم احاديث منها ما حدّثنى

سعد بن عبد الله بى لمتكم قال دما ابو زرعة قل سآ ابو حيية

قل دآ ابو صخر ان عيسى4 ايا مودى مول لجعفر بن خارجة

الاسدى حدّته ان ام الدرداء حذّثنه ان رسيل الله صلعم لقيهاه, يرما فقال لها من اين جثت با أم الدرداء قلت من لمّام قل

لها ,سيل الله صلّعم ما من امرأة تنوع ثيابها فى غير بيتها الا

هتكن ما بينها وبين الله عر وجل من ستر»» سا الوبيع قلل

سا اسك بى موبى ل سا ابن لهيعل*# قال سا زبان بن فثك

عن سهل بن معان عن ابيده انّه سمع أ الدرداء تقيل خرجث و من لخُمام فلقينى ,سيل الله صلّعم فقال من اين با ام الدرداء

قلن من لأمام فقال والذى نفسى بيده ما من امأ تضع

ثيابها فى غير بيت احدى امهاتها الا وى ماتكة كل ستر

بينها وبين الرمان عز وجل ©

ابى 0ه (5 .2 “اام ,17 مةز28320 دط1 زبن 0 (6© 2 022 . حارده 000 0م .م و ر/ ة]آ »© .1 .1 :5ز2820 هصط1 .ععو 280 صط1 10م2 دسصعاق نوعء20ء جتان (6 .(عمس 201656 0651 .2 .5

.ع*#* ,7 04 016:53 معنن لاناهم 2622© تناكت ,1223 وه ,117

حل سه

لثم

وابنة اى الحكم الغفارية روت عن رسيل الله صلعم حدثنى محمد بن بشار مد بن المثنى كلل دنآ محمد بن أى عون عن مد بن أحاق عن سليمان © بن سحيم عن امه ابنذ ى لمكم الغفاية كلت ممعت رسيل الله صلعم يقيل أن الرجل ليدنو من لِنّة حتى ما يكون بينه وبينها قبلاة ذراع فيتكلم بالكلمة فيتياعك منها ابعد من صنعاء ©

وام شريك روت عن رسيل الله صلعم سا عرو بن بيكىء قال ابى المسيّب اخبرته ام شريك ان النبىّ صلعم أمرها بقتل 0 الاوزاغ ‏ 6 حذكتثنى يونس قال بأ ابن وهب قلل اخبرنى ابن جريم عن عبد الحبيد بن جبير بن شيبة ان سعيكد بن المسبيب اخبه قل اخبرتنى أم شريك احد نساه عامر بن لوى الها استأمرت ,سيل الله صلعم فى قتل الوزغان فأمرها بقتلها» سا ابو كريب كل دما عبيكد الله بن موسى عن أبن جرييم عن عبد لبيك بن جبير بن شيبة عن سعيك بن المسيب عن ام شريك أنّ رسيل الله صلعم أَُمَرَ بقتل الاوزاغ ول كان ينفموء على ابراعيم عم 8

ام مرئك روت عن رسيل الله صلعم نآ ابراعيم بن سعيج لجوعوق

.»© ©51 (6 .2 رحاب .طعقلظ ©1١‏ ر سليم 20 ,.*9 ,7 06و00 (© سطقق 200) (م# .قباء .8 قبى 58 1025032 2112 أقء 10116 .(قبد)

,و57 6و0 014 (24م# .+ 165410 511 (0للنا غ211) 112115م 0110115 صتتاكء -1]8ع0) .2 .5 .600 6(‏ 28.2)صا #,9 ,17 مدزل83 صط1 ,.20 مكقه 1 رب ,11 ل”[صسح-<آ .كك الناز ©1026

اعم

معاوية الاماطى قل سآ عباد بن العوام عن أبان عى ابراعيم عن علقبة عن عبد الله قل حلتتنى امى انها باأنث عندم ليلة فقام النبى صلّعم فصلى قاللن» فرايته قنتة فى الوتر قبل الركوع ه وزينب بننستن ابى معاوية الثقفية امرأة عبد الله بن مسعوده اسلمست وبايععت رسيل الله صلعم وروت عنه احاديث منها ما سأ الوبيع بن سليمان كل دآ اسد بن موبى كل دنا ابن لهيعة قال سآ بكير عن بُسْره بن سعيد عن زينب امرأة عبد الله قالت قل رسيل الله صلغم يتن جاءت السجد فلا تقرين2 طيبا © 140 وام سنان الأسلمية روت عن رسيل الله صلعم ذكر نحند بن عر أن عبد الله بى ان جحيى حدّثه عن ثبيتة» بنتن حنظلة الاسلبية عن أمها ام سنان الاسلميّة تلبت لما اراد رسيل الله صلعم لوو الى خيبر جثنه فقلين با رسول الله أَخٍْ معك فى وجهك هذا أَخْرز السقاء وأداوى المرضى وللمرحى ان كانت جراح 6 *والا تكون نأنصر الرجل/ ففال رسيل الله صلّعم اخرجى على برك الله تع نان لك صواحب كلّمننى فأذنت لهن من قومك ومن غيرثم فان شئّين فع قومك وأن شت معنا قالت معئى كلل فكيقى مع ام سامة زوجتى كانه فكننت معها © .50 ,7 014 نا بشو .000 (6 .سين .000 (6 .قال .000 (2 .“9 ,17 2ة[1130 صطآ1 مغ ع:6ه/يل:340 ,376 .2 ,334 .0600© .10 ب هط موقم ,17 خةز2920 ص16 .01 .بثينه .000 (©2 ٠‏ دقوم 20 (2 و يكون :5651251 1752اأع6 [م00) /(‏ .284 .م 12204 , 21156 11اء77آ .ونعين المسلمين بما استطعنا 5 رماب .21156 .06 .قانصر الرحل 0210 3

<ااثقال_

نا

ولبابة الصغْوى و2 العصماء بننت الحارث وأمها فاختخ بئننت عاهمر الله بى عير بن زوم بمكنذ فولدت له خالك بى الوليك ثم اسلمسن بعد الهجرة «بايعت رسيل الله صلعم ©

ووأسماه بنت عيئيس بن معد دِلّمُها عند وك خولة بنك عورف ابن زعير بن جوش »26 قال لخارث دآ خالد بن خدّاش قل دما حمّاد بن زيد عن ايوب عن حمك ان اسهاء ولدت لجعفر حيدًا ولأى بكر حيذاء واختها لأبيها وأمها سلمى بنت عيس اسلمتن قديمًا وتزوجها جزة بن عبد المطّلب فولدت له ابنتله 0 عيارة وقتل حهزة بأحد فتأيمست سلمى ابنذ عيس فتزوجها شداد ابى الهاد الليثئى فولدت له عبد الله بن شذاد فهو اخو ابنة جزة لأمها وضو ابن خالة ولك العباس بن عبد المطلب وابى خالة خالك بن الوليد بى المغيرة» ذاما اسماء بننتن عهيس فانها عاشت بعد وذانة رسيل الله صلّعم حينا وروت عن رسيل الله و صلعم احاديث © ,

وأم عبك الله بن مسعيد ومعى ام عبدة بنت عبك ود بن سواءه بن قُريم بن صاعلة بن كاقل بن لخمارث بن ميم بن سعد بن تحذيل بن مذركة بى الياس بن مضر وامها عند بنت عبد بن لخمارث بن زعرة بن كلاب اسلمت وبايعت رسيل و الله صلعم وقد روت عن رسيل الله صلعم ما حدّتى حمد بن

7 .5 .1-020 .600 ,“58 710 : مغبك .000 (6 . حرش 0 (6 و17 مة(220 صط٠ط1‏ ر.ءبثة" .]18 ,رك ستءء1 وا عع ١535‏ ,111 ,0# ..؟ .عبيل .600) (4 .820 512 أ سوى .00) (6 .(أم عبيد 1[طنا) 111

لسن

ومن غرائب نساء العرب اللواق عشن بعد رسيل الله صلَعم فروين عنه وكن قد بإيعنه واسلمن فى حياته

ام الفصل وك لبابة الكبَوى بدت دلخارث بن حون بن بُحَيْر بن الهيم بن رويبة بن عبد الله بن علال بن عمر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن رازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مصر وامها عند وى خولة بنث عوف بن زعير بن لخخارث بن حماطة بن جرش » وث الى مير وقيل أن ام الفضل اول امرأة اسلميت مكة بعد خدجيخ ابنة خبيلك وكان النبى صلعم فيما ذكر يزورها ويقيل فى بيتها واخوات ام الفضل ميمونة زو النبى صلّعم وى اختها لأبيها وامها ولبابة الصغرى : وى العصياه بننت لخارث بن حزن وى اختها لأبيها وقزيلة بنك لدارث بن حين اختتها ايضا لأبيها وعرّة اختها لأبيها واخوتها واخواتها لأمها مَحُميَة بن جزء الزبيدى وعون وامماء وسلمى بنو عيس بن معد بن الخارث من خثعم فتؤوج ام الفضل بنت لخحارث العباس بن عبى لمطلب فولدت له الفضل وعبد الله وعبيد الله ومعبدا وكتم وعبد الرجان وام حبيب ,قل عبد الله ابن يزيد الهلالى

ا صقت عه من قشل كسشة سن قطي أ لقي كم بها من كهلة وكهل وقال ابن عبر هاجرت ام الفضل بدت الممارث الى الملينة بعدوو اسلام العبئاس بن عبد المطلب ©

2 ميختيلز .000 (8 .6 “او .0 3ئمنادة كه جرس 0 (6 . ككتبيذا أطنا 1ن ,7 وقمعغ» 0:4 .1© زر كيبخ 6556 تنااع10؟ مناع16

م

وميموئة بننتك سعل مولاة رسيل الله صلعم روت عن رسيل الله سا ابو كريب قل سآ عبيك ألله» عن اسراثل عن زيك بن جبير عن أن يزيد الصبى عن ميمونة ينن سعد كلت سئل رسيل الله صغم عى ولك الزنى فقال نعلان اجاعفٌ بهماة احبٌ 6الى من أن اعتتف ولك زفى © ْ وأمّيمة ماة رسيل الله صلعم روت عن رسيل الله صلعم نما ابو كريب قل شا يونس بن بكير عن يزيد بن سنانء ألى كوه / الزعارق قل سآ ابو بجيى الكلاعى عن جُبير بن ثُفير قال دخدلت على اميبة مملاة رسول الله صلعم فقلن حلثينى شيماة # سمعتيه من رسيل الله صلعم تللنء كنمت يوما أفرغ على ينيه وهو يتوضاً أذ دخل عليه رجل فقال يا رسيل الله انَى اريك جع الى اهلى فاوصنى بوصية احفظها عنك قال لا تشركن بالله وان قطعت وحرقت بالنار ولا تعصين والدَيك وان أمرك قل بن اعلك نياك فضل و ترون صل متعنقة فى 5؛ تركها متعيدًا بن منه نمذ الله عرز وجل وذمة رسوله ولا تشربن لمر ذثّها رأس كلّ خطيمة ولا تزدادن فى ضرم الارض فاك تأق يمم القيامة على عنقك مقدار سبع ارضين ل كفن يم النحف ذانّه من قر يم الرحف ققكلٌ باه بقصب من آلله أو جه قت المصير/ وانفق على اعلك من طولك ولا ترفع © عصاك عنام أَحْفْم فى الله عر وجلّ 8 4ه هآ (ء ‏ .فيهما 0:4 3(‏ .18 رامه ,57 عقف ذهذه 064 .05 (ه ا 7ه ا:71 اأء 24 ,17 د(220 صط1 .10 زعن 17 52021

.7/5 8 .102 (كر .قال .000 (» .حددنى بى 0 (4

بيسد وامامة ابنذ حجزة بى عبد المطلب بن عاشم وامها سلمى ابن

عمارة ابنظ حمرة وقلل عشام عارة رجل وض ابن رز وبه كان

يكنى » عاشن بعد النبى صلعم وروت عنه © 5 ومن مواليم

- مه 0ك - ثم 0 نه ام أن مولا رسيل الله صلعم حدثنى ليسين بن على الصذاعى قال سأ شبابةة قل حدتثنى ابو مالك النضعى عن عبد لملك ابن حسين عن الاسد بن قيس عن فليعء العنزق عن ام ابن قالت قم النبى صلّعم من الليل الى فضارة فى جانب البيت0؛ فبال فيها فقبيس من الليل ,نا عطشى فشربت ما فى الفصارة وأنا لا اشعر فلمًا اصبم النبئ صلعم قل يا ام ايمن قومى الى تلك الفضارة ذاهريقى ما فيها قلمسى قد والله شربيت ما فيها قالنك فضحى رسيل الله حتى بدت نواجذه ثم قل أما انى 41 تجعين بطنى بعده ابذًا © 002 15 وسلّمى مللاة رسيل الله عاشن بعد رسيل الله صلعم وروت عنه عيسى قل سآ ناتس ميل عبيل الله بن على بن اى رافع عن كن اذا كانت به القرحخة أو الشىء جعل عليه للتاء © 57 000 4ه .شبيابئدٌ .000 6(‏ .مه ,1" هقفهزيعغه 0# .01 (ه

8ط ممعم 220110 .5 صز وخ*ام ,17 0ة[230 صط1 .نيدح 3111 فليج .لا 400101 20 .معام 2112 صنته

بهم

وام لمكم ابنة الزبير بن عبد المطلب بن هاشم تزوجها ربيعة ابى لثارث بن عبد لمطلب فولدت له حمدًا وعباسا وعيد شمس وعبد لمطّلب وأميلة » وأروى الكبرى روت أم لليكم عن رسيل الله سا ابن بشارة كل سآ معان بن عشام كل حدلثتى وأى عن قنادة عن حاف بن عبد الله بن نفل عن ام للكم ابنة الزبير أنها نولت النبى صلعم كتفًا من لحم فأكل منها ثم صلى ©

وام حكيم بنت عبد المطّلب و أله يقال لها البيضاء لم تدرك الاسلام وى ام عامر بن كرير وق جذة عثبان بن عفان م من قبل امه كان كريو بن ربيعة تووج أم حكيم البيضاء فولدت له عامراء واروى وطلحة وام طلكة فتزويج اروى بنت كريز عفان ابى ان العاص بن آمية بن عبد شمس بن عبد مناف فولدت له عثيان بن عفان ثم خلف عليها عقبة بن أن معيط فولدت له الوليك وخالثا#4 وام كلثيم بنى عقبة بن أى معيط ©

و« وصفية بنت عبد المطلب بن اشم وامها عالة» بنت وتيب ابى عبد مناف بن زغرة بن كلاب وى اخنت مر بن عيد المطلب لامه كان تزوجها فى لجاعلي: لخحارث بن حرب بن امي ابى عبد شمس فولِدت له صفيا ثم خلف عليها العوام بن خييلك بن اسد فولدت له الزبير والسائب وعبد اللعبة واسلمت وبابيعيتن رسيل الله صلعم وماجرت الى المدينة واشت بعدذه الى خلافة عر بن لقطاب ©

م711 1112© نام 560 ,]20556 ج16 وعلى 0100 .200 152 60014101 (6© (4 .عام 0 © .م .5 .000 (65 .560 1 رمم ,28.177 ص16 .01 ١‏ ومف .2 2م81 .01 .هالكئز .000 (2م .وحالد

وبغم

عمرإن بن مخزوم فروجها عبيرة فقال له النبىّ صلغم با عم زوجت عبيرة وتركتنى كل با ابن اخى أنّا قد صارنا اليم والكريم يكافى الكريم ثم اسلسس ففيق الاسلام بينها وبين عبيرة تخطيها سول الله صلعم الى نفسها فقالت والله ان اكنين الاحبلك فى لباعلية فكيف ف الاسلام ولكنى امرأة مصبية واكك أن يوذوكه

فقال رسيل الله صلعم خير نساء ركبى الابل نساء قريش احناه على ولد فى صغره رأعاه على زوج فى ذات يده2 شين بعد رسيل الله صلّعم وروت عنه احاديث منها ما نمآ ابو كريب قال سآ عبيد الله عن اسراثل عن السنّى عن ان صاع عن ام هانى قلت خطبنى رسيل الله صلعم ناعتذرت اليه فعذّرنى ثم انول الله عر وجل ة انا أَحَللنَا لك أزواجك آللاتى اتيت أجورفن الى قوله آللاتى فَاجَإنَ مَعَكَ كلل فلم احلّ له د اعاجر معه كنت من الطلقاء © ومنهن صُباعة ابنة الزبير بن عبد المطّلب بن عاشم زوج رسيل الله صلعم المقداد بى عبرو بى تعلبة ضباعة بنت الوبير عذدى فولدت له عبد الله وكرمة وكتل عبد الله يوم لخمل مع عاثشة فر به على عم قتيلا فقال بئس ابن الاخدت روت عن رسيل الله احاديث سا ابى بشار كل سآ عبد الصمس بن عب الوارث قل سا فيام بن جكيى عن قنادة عن أحاقف بن عبد الله بن لمارث عن جدته ام للكم. عن اختها ضباعة بننن الوبير انهاه رفعمت » الى رسيل الله صلعم نما فنهس 4 منه ثر صتّى ولثم يتوضا © 1 © .7/5.49 33 .105 (2 .6+ ,ثم" .م 2ئمناة 016 (6

. فانتهش 0:4 (4© .6 ,0ه ,17 0.4 لاه :0656م أع16 دخعرن

عبيدعمم

انه قل فى دخيل المسجى بسم الله اللهم صل على محمد وآلم' واغفر لى ذنوق واف لى ابواب ركتك واذا خرج كل بسم الله اللهم اغفر لى ذنوش وافي لى ابواب فضلك» وحكثثنى يعقوب ابن ابراعيم والفصل بن الصبّام قلا سآ اسباعيل بن علي قل نآ ليث عن عبد الله بى حسى بن حسنى عن امه فاطمة بدت لمسين عن جدّتهاء اطمة ابنة رسرل الله صلم قلت كان رسيل الله صلعم اذا دخل المساجد صلَى على حيى وسلّم ثم قل اللهم اغفر لى ذنوق وافتم لى ابواب رتك واذا خرج صلى على محمد وسلّم ثم قلل اللهم اغفر لى ذنوق وافتم لى أبواب فضلك ,» م ودما الربيع بن سليمان كل سآ اسد قل سآ قيس بن الربيع عن عبد الله بن لمسن عن ناطمة بنت لمسين عن ناطمة الكبرى قالنك كان النبى صلعم اذا دخل المساجى قال اللهم صل على تين وسلم اللهم أغفر لى ذنوقش واف الى ابواب رتك واذا خرس من المساجد قال اللهم صل على محمد وسلم اللهم قا أغفر لى نوق وافتم لى ابواب فضلك ©

ومنهن ام عانى ابنة ابى طالب بن عبد اللمطلب بن عاشم ابن عبك مناف واممها فاختة وكان عشم ابن الكلبى يقيل اسمها عند وامها تاطمة بننت اسك بن ماشم بن عبك مناف ذكرة أن رسول الله سلغم خطبها الى اق طالب قبل ان يُوحى © اليه وخطبها معه مجبيرة بن الى وهب بن عروء بن عاثث بن

قة 2320 ه16 01 (65 .جلتهد 36 028 36006 متاععآ .512 (2 ؤهبيرة بن عرو *(9 ,7 04 ع مهز2320 ص16 (ه .5600 3 ,بب95 ,117 . 1 .طعول8 000006 كك

وعم

الغضل واسامة بى زيكد وكسفن الشمس يومثث فقال الناس كسفين لموت ابراعيم فقال رسيل الله صلعم لا تكسف لموت احد ولا لحياته ورأى رسيل الله صلعم فرجة فى القبر فأمر بها نَسَدء فقيل للنبى صلعم فقال اما أنها لا تضر ولا تنفع ولكنها تقر عين الحىّ وان العبد اذا عل علا احب الله عر وجل أنة يتقنه»» قال ابن عر وحذّثنى مودى بن محمد بن *عبد الرجانة عن ابيه ل كان ابو بكر ينفف على مارية حتى توقى ثم صار عير ينفف عليها حتى توفيت فى خلاقئه قال أبن عير اتوقييت مارينة آم ابراعيم بن رسول الله صغم فى لحرم سئلة 19 من الهحجرة فرثى عمر يحشر الناس لشهويها وصلّى عليها عير وقبرهاه بالبقيع 8 ذكر أسماء من عاش بعد رسيل الله صلّعم من النساء المومنات فروت عند ونفل عنها العلم ثم من بنى عاشم

منهن ذاطمة صلها بنت رسيل الله صلعم عاشيتن بعش رسول الله وروى عنها عنه احاديث منها ما سسا به عران بن مودى : قل سآ عبد الوارث قال دما ليث عى» عبد الله بنى لسن عن امه ذاطبة عن جدته فاطم١‏ الكبربى عن النبى صلعم انه كان اذا دخل المسجد صلّى على النبئ صلغم وقل اللهم اغفر لى نوش وافتم الى أبواب فضلك ,» حدتى مد بن عبيك المحاربى قل دما المطلب بن زياد عن ليث عن عبد الله بن مسن عن ناطمة الصغرى عن فاطمة الكبرى عن النبى صلعم

4 هذ .520 5معناوة5 (4 .ابراهيم .000© (65 . فسكّت 0:4 (» 1-6 عله ,7

8 209

رمم

كله مع حاطب بن ان بلّتعة فعرض حاطب على مارياة الاسلام وغبها فيه تأسلسن وأسلمتن اختها وأام لخصئ على دينه حتى أسلم فى المدينة بعد فى عهد رسول الله صلعم وكان رسيل الله صلعم معجبا بام ابراعيم وكانت بيضاء جميلة تانزلها رسيل الله :صلعم بلعالية فى الملل الخنى يقال له اليم مشريبة » ام ابراعيم وكان رسيل الله صلّعم ختاف اليها عننك وضرب عليها لمجاب وكان يطعا بملك اليمين فليا جلت وضعت عنك وقبلتهاة سلمى مولاة رسيل الله صلعم نجه ابو رافيع زوج سلمى فبشّر رسيل الله صلعم بابراعيم فوهب له عبد وذلك فى ذىء» لحة من سنلذ م 4؛ وتنافسمس الانصار فى ابراعيم واحبرا ان يفغراة مارية للنبى صلعم لما يعلمن من واه فيهاء كل ابن عر وكانت مارية من حفن من كيرة أنْصتاء» قال وسآ اسامة بن زيى الليثىٌ عن المنذير ابن عبيد عن عبد الرجان بن حسان بن ثبت عن اقدم وكانن اخن مارية يقال لها سيرين0 فوقبها النبى صلعم 5 * لحسان بن ثبت 8 فولدت عبد الرهان قلت رايت رسيل الله صلغم لا صر ابراهيم وا اصيم واختى *ما ينهلاة عن الصيا وغسله الفضل بن العباس وسيل الله صلعم والعباس جالسان ثم رايقه على شغير القبر ومعه العباس الى جنبه ونزل فى حفرته

3 .كك .020 .000) 6©(‏ . وقبلتها 3 (6 .مشردد .000 (6 الصبا 2 .تق ,“1*4 .29 له زيفرغوا .000 (4 2 ءأنمةا ,1 و17 0.46 © زأميك 15 .0127© أبيد .000 (ير ١50.‏ ,11 خلعة[ .10 ه00 2(‏ 20010(1.6 عع286 2(‏ .شيرنن .0600 (م ‏ .62صآ ممع . نهانا 084 18

اعم

وأسباء بنت ان بكر امها قتَيّلةه ابنة عبى العرى بن عبن امعد بن جابر بن مالك بن حسل بن عامر بن لوق وى اخعت عبد ألله بن اى بكر لأببه وأمع اسلمت قدييا بمكة ايعس رسيل الله ملعم تررجها الربير بن العوام فولدت له عبى الله وعردة وعاصما والمهاجر وخدججهة الكبرى وام للسن وثشة بى الزبير»ة

قال لمارث شا داود بن المحخبر قل سآ حياك بن سلية عن عشام بن عروة عن اسماء ابئة أنى بكر انها اخذت خنجرا فى

لها ما تصنعين بهذا كلل أن دخل على لص بعجيك بطنه قال وكاننت عمياءء كثوا ماتنت اسماء بعص كفل ابنها عبى الله بن ؛ الربير بليال وكان © قنله يمم الثلثاه لسبع عشة ليلة خللت من جمادى الأول سنلا "7 © وماريسة سريسة رسيل الله صلعم وام ابنه ابراهيم عم كان المقوقس صاحب الاسكندرية اعداها مع اخين لها يقال لها سيرين © مع ضيه اخر الى رسيل الله صلغم؛ وذكر ابن عبر أن يعقوب بن :ا حبك بن أى صعصعلا حدته عن عبد الله بن عبن انرجان بن اى صغصعة كلل بعث المقوقس صاحب الاسكتدرية الى رسيل الله صلعم سنة + من الهحجر بمارية واخنها سيرين والف مثقال من ذهب وعشرين ثيبا لينا/ وبغلته دُلْخْل وجاره و عقير ويقال يعفور ومعم خصئ يقال له ملبورة شيم كبير كان اخا مازياة وبعث بده 0 (4© . وكادب .000 © . مرحقيها .000) (2 .“الم .]8 .01 (ه مس ,31 موزفمة1 ه15 05 (2 2 .و ,لها ,1 8مرهم 06 . شيرين . ماذوا 4 (ن/ ٠‏ وخجاره 4 (م .لين .600 (ير

2-0605

> د

منهن آم أبن ماة رسيل الله صغم وحاضنته واممها بركة كان رسيل الله صلّعم ورئهاء خمسة اجمال وقطعة غنم فيبا نكر ناعتف رسيل الله صلعم أم ايمن حين تزوج خشجية فتزوجها ' عبيد بن زيد من بنى لخبارث بن لخررج فولجت لدة ايمن وقتل ويم حنين شهيذًا وكآن زيد بن حاشة لخدججة فوهيته لرسيل الله صلعم ذاعتقه رسيل الله صلّعم وزرجه ام ايمن بعد النبقن فولدت له أسامة بن زيهدك وذكر نحمّف بن عبر عن حيى بن سعيك بن دينار عن شيخ من بنى سعف بن بكر قال كان رسيل الله صلعم يقيل لأم ايمن يا امدء وكان اذا نظر ليها قل عذه 0 يقيذ 4 اعمل بيتى»» كلل أبى عبر نوفينك م ايمى فى اول خلافية عثمان بن عفان؛ قل ابن عير خاصم ابن ان الغرات ميل اسامة ابن زيد لسن بن اسامة بن زيد ونازعه فقال له ابن ان الغرات فى كلامه با ابن بركة يريك ام ابمى فقال لخلسى اشهديا وفعه الى أنى بكر بن محيد بن عرو بن حم وعد يويثذ 5؛ قاضى الملينة او وأل لعير بى عبى العرين فقص عليه القصك فقال ابو بكر لابن الى الغرات ما اردت الى قولك له با اين بركة قال سميتها بلدمها فقال انما اردت بهذ! التصغير بها وحالها من الاسلام حالها ورسيل الله صلعم يقيل لها يا أمه ا ام ايمن لا الى الله عر وجل ان اقلّتك فضيبه سبعين سيطًا © ووأروى ابنلا كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبك شمس أسليت وعاجرت الى المدينة ,مانت فى خلافة عثمان ©

.امد .600 2 .لم منطت200 علة]3 (ة ‏ فى 400101 (ه .40010 (ه .دنقيه .0600 (4

وبر

لى كميت وكييت للخى» قيل لها فقال الها لقك جعلتنا فى العرب شهرة فنادت ابا أَسَيْك فقالت قد كان ما كن فلنى اصنع ما ضي تل اقيمى فى بيتك نفاحتجبى الا من ذى حرم ولا يطمع فيك طامع بعد ,سيل الله صلعم ذاذك من امهات الممنين فأامين لا يطمع فيها طامع ولا يراها ألا ذوة صحيم حتّى: توفيت فى خلافة عثمان بن عفان عند اهلها بنجد» وذكو عشام بن حمد الكلبى ان زعير بن معاوية لجعفى حلثه انها مانت كبدا» قل لخارث وحتثنى حيد بنى سهيل عن الى عبيدة معر بن المثنّى قلء تزوج رسول الله صلّعم من اليمن اسماء بنت النعان بن لين بن شاحيل بن النعان من كندة ؛ فلما دخل عليها فحاها4 اليه فقالت ثعال اننن وأبتك ان تجىءء فطلقها» وقال آخرون بل كانت اجيل النساء فخاف نساوه ان تغلبهن عليه فنقلى لها انا نرى اذا دنا منك أن تل ان إلله من هلا دن منها لت اتى اعرذ بالركان ان كندت تايا / فقال قد عذت بمَعان وان عثذ الله عرز وجل اهل ان بتجاره وقد اانك الله مثى فطلقها وأمر الساقط أبى عبرو الانصاري نجهرعا ثر سرحها لى اعلها فكانن تسمى نغسها الشقية © ذكر تريخ من عرف وقنت وفاقه من النساء المهاجوات والانصار دخبرن عن ادرك رسيل الله صلغم ولت به واتبعه 000 له

,بها "١7,‏ هاممع]ه 0:4 (6 .نبوا .000) (65 .الى .000 (6 م .000.5 (م .نهاها 02# (2 .إعءطقط 1524026 عماسرمه ععقط 5 .بعيا .004 (ير ‏

جه

شهر ربيع الاول سنة ؛ من الهجرة»» قال وحذثنى عبد الرجان أبن أن الزناد عن معشام بن عروة عن ابيه أن الوليكد بن عبد الملك كتب آليه يسعله حل تزوج رسيل الله صلّعم اخين الاشعك ابن قيس فسعله فقال ما تروجها رسيل الله صلعم قط ولا تزوي 5 كندل الا اخمن بنى لون فلكها فلمًا أنى بها وقدمت المدينة نظر اليها وطذلقها و يبن بها» قال وحذكثنى معمر عن الزفوى قل م يتزوي: النبى صلعم كنديّة الا اخت بى لون وم يبن بها ونارقها.» وذكر عشام بن حيك ان ابى الغسيل»ه حدّثه عن جزة بن أن أسيد الساعدى عن ابيه وكان بدريًا ؛ قال تزوج رسيل الله صلعم امماء ابنة النعان للونية وأرسلنى نحجمئّت بها فقالت حفصة لعائشة او عاكشة لحفصة اخضبيها اذمت وأنا امشطها ففعلتا ثم قلت لها احداها ان النبى يكجبه من المرأة اذا ادخلتة عليه ان تقيل اعوف بالله منك فليا دخلت عليه واغلق الباب وارخى الستر مد يده اليها فقالت اعوذ باللا 5؛ منك ذقال بكمه على وجهه فاستتر به وقل عذت معاذ! ثلث مرات قال ابو اسيك ثم خرح على وقل با أبا اسيى لمقها بأعلها ومتعها برازقيتين» يعنى كراسين فكاننت تقيل ادعوق الشقية.» قل عشام وحدلتى رخير بى معاوية للعفئ انها مانت كيدا» كل ابن عبر حدتى سليمان بن اللمارث عن عباس4 بن سهل قل وو سمععت ابا اسيك الساعدى يقيل لما طلعنت بها على الصرم تصايحُرا لوا انك لغير مباركة ما تقاك فقالت خُدعك فقيل 0 (6 .دخلت ##* ,17 مدز0ة2 ه15 (85 .2001016 .عملا (ه ,عبس .00© 4(‏ . برازفتين

يعوا(

احداه من نساثى فوق هذا ولا اصدى احمّاه من بناق فوق هذا فقال النغان ففيك الاسىة كل ذبععث يا رسيل الله الى اعلك من تملع اليك نانى خاري مع رسولك فنرسل اعلك معه فبعثك رسيل الله صكهم معه ابا أُسَيّن الساعجئ فليا قدماء عليها جلسمت فى بيتها تأذننت له ان يدخل فقال ابو اسيك أن نساءة سيل الله صِلّعم لا يرافن الرجال قال ابو اسيك وذلك بعد أن نيل لجاب فاسلين اليه فيسيقى4 لامرى قال حاب بينك وبين 6. و ه* ٠.‏ . . 1 من تكلّمين من الرجال الا ذا حرم منك ففعلن فقال ابو أسيكد فأفنت ثلثة ايام ثر حملت متى على جَمل طعينة» فى صسفة واقبلت بها حتى قدمن المدينة فانرلتهام فى بنى ساعدة فدخل عليها نساه لملى فرحين بها وسهلن و وخرجن من عندها فذكرن جمالها فشاع بالمدينة قلومها قال ابو اسيد الساعدى ووجهت ألى النبى صلعم وو فى بنى عبرو بن عوف ذاخبرته ودخل عليها داخل من النساء قد بين لها لما بلغهن من جمالها وكانت من اجمل 8 النساه فقالت انك من للملوك ان كنت وا توبيكين ان تحظى عند رسيل الله صلعم استعينى عنه فانك تحظين عنده»: وبغب فيك“ قال وحذثتى عبد الله بن جعفر عن ابن أى + عون قل تزوج رسيل الله صلعم الكندية فى

1 13 أاحلى 560 راحذا! هه ,.0»© 512 تمان تلانااقعءم1 (4

ه2320 د16 (6 .عصقط .710 ,غ69 01215211215 8626115 26826193 . أرشحيق 853037 ه15 زفبيسرى .000 (242 .قحمنا .000 ( .الاسوة ط] أء .+ق2 1 متناة 15 أناع566 .فانولها .0 (ك/ر .جل طعينه .00) (» .عبد .000 (2: .احل .000) 8(‏ 44مءعء م 400101 (ع ‏ .:جوز1130

1 غق066 أن (#6

ااال

وام

حذثه عن نفع عن أبن عير قل كان فى نساء رسول الله صلعم سناه بنت 8 سفيان بن عوف بن كعب بن أن بكر بن كلاب قل قل أبن عبر ان رسيل الله صلعم بعث ابا أُسَيد الساعدق يخطب عليه امرأه من بنى مر يقال لها عير ابنة يزيد بى #عبيد بن رواس بن كلاب فتزوجها فبلغه أن بها بياها فطلقها» قال عشام وحكتنى رجل من بى ابى بكر بن كلاب أن سيل الله صلغم تزوج العالية بنت طبيان بن عبرو ين عوف ابن كعب بن عبف بن ابى بكر بن كلاب فكثت عنذه درا ثم طلقها © 0 واسماء ابنةءخ النعان بن ابى الجيون» الاسود بن الحارث بن شراحيل بن لون بن آكثل المرار اللندى قل ابن عبر دنآ حمل ابن يعقوب بن عتبة عن عبد الواحف بن ابى عون الدوسى قل قدم النبان بن أبى بين الكندئ وان 4 ينول وبنو ابيه نجدًا ما يلى الشَيِلء فقهم على رسيل الله صلّعم مسلمًا فقال ب # رسيل الله الا ازتجك اجمل أيم فى العرب كنيت تحت ابن عم لها فتوقى عنهسا فتافيت وقل يغبت فيك وحطيت/ اليى فتزوجها رسيل الله صلعم على اثنتى و عشرة أوقية ونش هال با سيل ألله لا تقصر بها فى المهر فقال رسيل الله صلعم ما اصدقت ع0ساء0 560 أبى +ذنة مسدن20031 .0مك ه1 (68 .سنا .03© (2 0 .200 ه15 (ه .معدم .1 +12 ,17 مةزل2520 صط1 .1 .3تاعصتام أ #2 13 1*4 ,7111 ملهاممقكا1 “لوا ,111 2820(2 د٠ط1‏ ,كه 0عع بن 0 22 .تتيل أعطقط )ء وكسان 18 .000) 4(‏ م.وصز! ,1 ولصتا

, وخطبت 2214 37ز230 ه10 (/ ٠‏ الشرفة ه2120 نط1 و الشرقه . أدمى .0 (م

مو*م

استعانت منه فطلقها وكانيت تلقط البعر وتقيل انا الشقية وتزوجها رسيل الله صلعم فى ذى القعلة سنة م من الهجرة ‏ وتوقفيت سنذ .69 قل ونبا عيبل الله بى سليمان عن عيرو ابن شعيب عن أبيه عن جذه قل كان رسيل الله صلعم قد دخل بها ولكنه لما خير نساءه اختارت قومها ففارقها فكانن5 تلقط البعر وتقيل أنا الشقيّة.» كل وبآ عبد الله بن جعفر عن موبى بن سعيد وابن الى عون قلا انما طلقها رسيل الله صلعم لبياض كان بها»ك» قل وساً عبد الله بن جعفر وابن ابى سبر وعبد العزير بن حمس عن ابن الهاد عن تعلبة بن ابى مالك عن حسين بن على عم قل تزوج رسول الله صلعم » امرأة من بنى عامر فكان اذا خرج تطلعيت الى امل المسجند فأخبر بذلك ,سيل الله صلّعم ازواجه فقال انْكن تبغين عليها فقلن سحن ثريكها وى تطلّعٌ فقفال رسول الله نعم تأرينه اياها وهى تطلعٌ ففارقها رسيل الله صلعم كل ابن عر نحدّكت بهذا للديث عبيد الله بن سعيى بن ابد عند فأخبرنى عن ابيه؛ قل اما استعانت منه تأادها وثم يتزويٍ رسيل الله صلّعم من بنى عامر غيرعاء وم يتزوي © من كندة غير الملونية» قال ابى عر وسا ابراعيم بن وثيمذة عن الى وجزة كل تروجها رسيل الله صلغم فى ذى القعدة سنة م منصرفه من للعرانة» قل وحلثثنى ابو مصعب اسماميل بن مصعب عن شيئزء من رعطها انهاه

ه 0ت

توفيت سنة .1 اما عشام بن حمس ذنّه ذكر ان العرزمى

بم .5 .000) 6©(‏ .أماة! ,1 3:متادة .1710 (6 ٠‏ ذروح .0 (6

3 008

وم

من مات من ازواج النبى صلعم وكان لها يرم ترفييس ثمانون او احلى وثمانون سنئة وكانتك جلدة ©

والكلابيّة واختلف فى اممها فقال بعضهم ى ناطمة ابنة الضكك ابن سفيان الكلابئ ول بعضام 2 عيرة بنت يزيك بن عبيكد تابن رواس بن كلاب بن ربيعة بن عامر وقل بعضام ‏ علية بنك طبيان بن عبرو بن عوف بن كعب بن عبد بن أنى بكر ابى كلاب وقل بعصم ف سنا ابنة سفهان بن عوف بن كعب ابن عبد بن أنى بكر بن كلاب وقل بعضام ثر يكن » الا كلابية واحدة غير اه اختلف فى اسمها وتال بعضهع بل كن جميعا 0 ولكى لكل واحدة منهن قماة غزر قصة صاحبتهاء قل ابى عبر دنآ جمد بن عبد الله عن الزقرق عن عروة عى عاثشة قلت تزوج رسيل الله صلعم الكلابية فليا دخلت عليه فحنا منها قلت أنَى اعوذ بالاه منك فقال رسيل الله لقدى منت بعظيم لملقى بأعلكك .»» كل ونا عبد الله بن جعدر عن عبد الواحك بن 5؛ ابى عين عن ابى 5 مناء قال استعانت من رسيل الله صلّعم وكانت قن ذُعلس وذهب عقلها وتقيل اذا استأذننت على أزواج رسيل الله انا الشقية وتقيل انما لعن قال وننآ جمد ابن عبد الله عن الزعرئ قل 2 فاطمة بن الصكّك بن سفيان

ه2720 «ط1 كل زاوع)0م أعه1 ابى 01 (5 .2 .58 .000 (©

مودى بى عرأن بن مناح تنااتع لاه 1166زط 22002 .11 رنب ,117 -103) تسزفة كلاج ه16 لعتدسفطه16 2 أزمع260 520160265 نان المحيق .1 .1 غة[850 صط1 560 .ءاه 2340:1441 .ععة (23 و3 .2285 اطهط

منا

.ام مناح

1 1 يللي

يرقا

زففى صفيذ الى رسيل الله صلعم فسمعتها تقيل ما بلغت سبع عشرة أو جهدى أن بلغت سبع عشرة سنة ليلة دخلت على رسيل ألله صلعم 6 قال وتوقيت صفية سنة له فى خلافة معاوية وقبرت بالبقيع ©

وميمونة بنن لمارث» بن حزن الهلالى وامها عند بنتث عوفء ' ابن زهير بن لمارث بن حماطة بن جرش 3 كانت تروجت مسعود أبن عبرو بن عميره الثقفى فى لجخاعلية ثر ذرقها نخلف عليها ابو رهم بن عبد العزى بن اق قيس من بنى مالك بن حسل ابن عامر بن لوى فتوقى عنها فتزوجها رسيل الله صلغم زوجها ايه العباس بن عبد المطلب وكان يلى امرها وك اخيت أم ولدهه؛ الفضل ابنذ لخارث الهلالية لأبيها وأمها وتزوجها رسيل الله صلّعم ‏ 2 برف على عشرة ميال من مقدة وكانت آخر امرأة تتّجها رمول الله صلعم وذلك سئة » فى عمرة القصيظة» قال ابى عير سآ ابى جريي عن ان الزبير عن عكرمة ان ميمرنة ابنة لمارث وفبت نفسها لرسيل الله صلعم© قال وحدثى موسى *بن حمد4 بن عبد :, الرجان عى ابيه عى عرة قال قيل لها أن ميمونة وعبتن نفسها لرسول الله صلعم فقالت تزوجها رسيل الله صلعم على مهر خمسماثة درم وولى انكاح رسيل الله اياها العئاس بن عبد المطلب»» كل ابن عر وتوفيت ميمونة سنة 1 فى خلافة يزيد بن معاوية وى آخر

-2001 تسقتعمجءم عتاط .و56 .هذا » 00ننو بى كجاطءة .كذ .000 (4

01 ( .صعوم [*ه ,7" وقةمع]ه 0:46 .1) 6(‏ .كلاأع710 ع5قذنا2 صتنا

:7 ووكب ,17 مد[220 صط1 .نم1 6ا]ع856 2(‏ 4تصصة “صز ,1 2:مناد 135 61,7 2:متاة .كح

. الال

زمر

اقبل يسير من يثرب حتى وقع فى حجى فكرفت أن اخبر بها احدًا من الناس حتى قدم رسيل الله صاعم فلما سبينا رجوت الرويا فلما اعتقنى وتزوجنى والله ما كلمته فى قومى حتى كان المسلمين 2 الذين ارسلوج وما شعرت الا عجارية» من بنات #عمى #خبرقى لخبر أحمدت الله عز وجلّ © وصفيلة بنت حَيى بن أخطب بن سغيةة بن مره بن عُبيد ابن كعب بن ابى 4 لخزرج بن ابى حبيب بن النضير بن النكام بن تنكممء من بنى اسراثئل من سبط ارون بن عبان وامها بين بنت سموأل اخنت رفاعة بن مموأل من بنى قريظة #اخو النسير وانت صفيّة تزوجها سَلَام بن مشكم الفط ف ارقها فتروجها كنانة بن الربيع بن ابى الحقيف النصرى فقتل عنها يم خيبر» قال ابن مر حكثى كثير بن زيد عن الوليد بن باح عن ابى غريرة قل لما دخل رسرل الله صلعم بصفية بات أبو ايوب على باب النبى صلم فلمًا اصبم فراى رسيل الله صلعم كبر ومع ابى ايوب السيف فقال با رسيل الله كانت جارية حديثة عهد بعرس وكنت قنلن اباعا وأخاها وزوجها فلم آمنها عليك فضكك رسيل الله صلعم وقال له خيرا» قل وحذتثنى يد بن مودى عن عارة بن المهاجر عن آمنلام ابئة اى قيس الغفارية قلت انا احدى النساء اللاق

م )© 5 «“ايد(ز ,1 12زناة .1 00.5»© ص1 .ع70 (6 .2 .8 .000) (6©

1ه )© 2:منا5 (4 .ثتعلبئ 21101 اأء 2:منا5 2(‏ .1 ,8# .261405 )ء 4 ,7 هنش رع 1ه 07 :.:50]ناة حَ تنا (©6 أبى +0668

عت ,17 0دز2120 ص15 .ع5 .امنئز .000 (/ . اكيم 6 ايم غ6 ...1" صحسدك و.* ,7" وقة/يغه 0:0 .01) .أميخ :10 مسنالدععء1

امم

امرأة كانن اعظم بركة على قيمها منها وذلك منصرفه من غزوة الميسيع »» قال ابن عبر وحدثنى عبد الله بى ابى الابيضه ميل جويربظةة عن ابيه قل سبى زسول الله صلعم بنى المصطلف فوقعمن جويرية فى ااسبى نجاء ابوها نافتداها وانككهما رسيل الله صلعم بعد كلل وسا اسحاق بى بحيى بن طلعنة عن 5 الزعرى عن مالك بن اوس عن عبر ان رسيل الله صلعم ضرب على جميرية لجاب وكان يقسم لها كما يقسم لنسائه» قال وحثثنى عبن الله بن عبد الرحان عن زيك بن ابى عتاب عن دمض بن عبرو عن هطاء عن زينب بنت أبى سلملا عن جويرية ابنذ اللسارث أن اسمها كان بوك خجهره رسيل الله صلعم وسياها 0؛ جويوية وكان يكره أن يقال حرج من عند برة»»» قال وحكثنى عبد الله بى ابى الابيض عى ابيه قال توفييت جويريسة بت لخحسارث زب النبئ صلعم فى شهر ربيع الاول سنة 1ه فى خلافة معاوية بى ابى سفيان وصلى عليها مروان بن لمكم وعو يومئذ وأ الملينة»» قال واخبرنى حمد بن يزيد عن جاته وكانت ؛ مولاة جييريسة بنت الخارث عن جويرية لمن تووجنى رسيل الله صلعم وأنا ابدسة عشرين سنة المت وتوقيمك جوبيريلا سلا .5 وى يومقل ابنة خمس وستين سنة وصلى عليها مروان بن لملكم »

قال *ابى عبرء وحذثنى حزام بن عشام عن ابيه قال تلت جويرية رايت قبل قللوم النبى صلعم بثلث ليال كان القبرمه 000 (6 2 .جهيره «20 ]© +جوبيرة .000 (5 ,2 .5 .000) ©

“58011610 1315300 2 21-7781101 منده 51م 51 178ناأء6[دمم) . أدو عرو .ه20 ,"9 ,17 8606[ 26© زاامعع»©3 وعم

رن

نى الشفْره بن ابى سرح بن ملك بن جذهمة فقتل بي الريسيع؟ قل ابن عبر سآ يزيد بن عبى الله بن قسيط عن ابيه عن محمد بن عبد الرمان بن قوان عن طثشة قلعت اصاب رسيل الله صلعم نساء من بنى المصطلف فاخرم ليس :منه ثر قسيه بين الناص وأعطى الغارس سهمين والراجل سهسا فوقعس بجبيرية بن لخمارث بن أى صرار فى سم ثابعت بن قيس ابن شصساس الانصارى وكالين 'نحسن ابن عم لها يقال له صفوان ابى مالكة بن جذعة نى الشّفره تل عنها وكاتبها ثابمت بن قيس على نفسها على تسع اوان وكانت امرأةٌ حُلْةً لا يكاد 40 يرافما اح الا اخدّت بنفسه فبينا النئ صلعم عنكى ان دخلس بجويرية تسأله فى كتابتها فوالله ما عر الا ان رايتها فكرفيت 6 دخولها على النبى صلّعم وعرفن ان سيرى فيها مثل الى راين فقالس يا رسيل الله انا جويرية بنن لخارث سيد قومه وقد اصابنى من الأمر ما قل علبيت فوقعمس فى سه ثلبت ؛ ابن قيس فكاتبى على تسع اواق فأعنى على فكاكى فقال أدخير من ذلك قالت رما هو كال أوتى عنك كتابتك واتروجك قلعت نعم با رسيل الله ققد فعلين وخر لخبر الى النلس فقالرا اصهار رسول الله يسترقين أعتقوا ما كان فى ايحهعم من سبى بلمصطلف فبلغ عتقع ماثة اعل بيت بتزوججه اياها فلا اهلم

,137 م1120 ه15 ادمسعقممء مسعدمناءء.1 (42 2 .الشفر .000 (6

#ما ,1 .710 ومسافع 8 ]1 )نا مالك بى صفوان أثالى .3 ,أ.ه

24 0:4 ظآناة 56611618 ا .و كرغت .710 نا .000) 2 4.00 .ههه .كرفثك لها ,رآ 5053 .مومه ,197 20[32آ2 صط1 ,قله .طعكل .0ت ,7

بجعم تشتلّه نفحدتها بذلك وأَعْطتها اوضاحًا عليها.» كل وحدّتى عر بن عثمان بن عبد الاه للجحشى عن ابيه قل تزوج رسيل الله صلعم زينب بنن خش لهلال ذى القعدةا سنة ه من الهجرة قل وحتثى عير بن عثمان لإحشى عن ابيه قل ما توكت زينب ابئة خش دينارا ولا درعمًا كانت تصلق بكلّ ماه قدرت عليه وكانت تأوى المساكين وتركت منزلها باع من الوليك بن عبد الملك حين مهم المسجد يخمسين الف درثممء قل سا عر بن عثبان لإحشى عن ابراعيم بن عبد الله بن محمد عن ابيه قل سئلت ام عكاشة بن محصن كم بلغت زينب آبنة ككش يهم توقيت فقالتة قدمنا المدينة للهجرةه؛ وق بنن بضع وثلثين وتوقفيت سنة ." قل عبوه بى عثمان كان اش يقيل توفيعت زينب بنن كش وك ابئنة تلث وخمسين », قال لخمارث حضرت جلس على بن عصم وضو يحثث الناس نحنث عن داود بن أى عند عن عمر قل كانيت زينب تقيل للنبىّ صلم انا اعظم نساءك عليئك حقا انا خيرفن منكحاة؛ واكرمهن سترا واقريهمن رما ثم تقيل زوجنيك الرجان من فوقف عرشه وكان جبريل عم عو السغير بذاك4 وانا بنت عمتك وليس لك من نساتك قريبة» غيرى 9

وجويرية/ بنت لخفارث بن أن ضرار بن حبيب بن عاذ بن مالك بن جَذية المسطلف من خراعة توجها مسائع بن صَفوان »

0 (4 .عرو .000 (6 .هعال .000 (62 .تشلك 604 )© 0ه ,1 1:8م50 .01) .م .5 .1 بط .0000 (/ر ٠‏ قريبه 04 (2ه .2 .8 بوط ,.860

7/2

مجعم

زيض بن تمد فريما فقده رسيل الله الساعة فيقيل اين زيد نجاء منزله يطلبه فلم يجحه وتقرم اليه زينب فتقول ماعنا با رسول الله فولى يهيهم بشىء لا يكاد يفه منه الا سبحان الله العظيم سبيحان الله مُصَيْق القلوب ثجاء زيد ألى منوله فأخبرت»ه أمرأته أن رسيل لله صلعم أنى منزله فقال زيند الا قلن له يدخل تلن فد عرضتك ذلك عليه وأبى قل فسمعتيه يقيل شيما قلت سمعته حين ولى يكلم بكلام لا افهمه وسمعته يقيل سبحان الله العظيم سبعان مصف القلوب قل مخرج زيك حتى اقى» رسيل الله صلعم فقال با رميل الله انه بلغنى اذك جثت منزن نهلا دخلت بأى ؛ أننتك وامى يا رسيل الله لعل رد ينب امجبتك فأخارقها فيقيل رسيل لله صلعم امسك عليك روجك ذا استطاع ربد اليها سبيلا بعد ذلك وبأّق رسيل الله فيخبن فيقيل امسك عليك زوجك فيقيل يا رسيل الله 4 اذرقها فيقيل رسيل الله احيس عليك زوجك ففارقها زيك واعتزلها وحلت قل فبينا رسرل الله صلغم يحدّث مع منشة 5؛ ألى أن اخذنت سيل الله صلعم غميةة فسرّى عنه وو يتبسم وو يقيل من يذهب ب الى زينب يبشرعا ان ألله عز وجل زوجنيها

من السماء وتلا رسول الله صلعمء وذ تَفْيلُ للنى أنعم الله عي أت عليه القشه لها قلت “عقف :ذ واخطفى ما قرب وما بعد لما يبلغنا من جمالها رَأُخْرى 4 اعظم الامير واشرفها وما صنع لها زوجها الله عز وجل من السماء وقلت فى تفضر علينا بهذا قلت طثشة نخريجت سأمى خادم رسيل الله صلعم

.75 33 .1505 © #مغشبلا 511012 (6 2 .00»© ص[ و1268 (6©

جع

كيف كانت لخطبة رما فعلت بى ابرعة قتيسم رسيل الله صلعم واقرأنه منها فقال وعليها السلام ورحجة الله قال ابى عير ودمأ اسعاق بن محمد عن جعفر بن مد عن أبيه عم كل بعثك رسيل الله صلعم عبرو بن امية الضيرى الى الناحاثى خطب عليه ام حبيبة بنئمتن أى سفيان وكانن تحن عبيد الله بى خخشة فزوجها اياه واصدقها النجاثى من عنذه عن رسيل الله صلعم اربعائة دينار» قال ابن عر نحدثى حيد بن صالعم عن عصم أبن عير بن قنابة قال وحدقنى عبد الرجان بن عبد العزير عن عبد الله بى أنى بكر بن حزم قلا كان النى زوجها وخطب آليه النكائى خالد بن سعيد بن العاص وذلك سنة + من الهكجرة 0؛ وكان لها يوم قدم بها المدينة بضع وذلثون سنة © وتوفيت سنلا 6 فى خلافة معاوية ©

وزبنب بن اكش بن تاب اخن عبد الرهان بن خش وامها اميمة بنت عبد المطلب بن عاشم» قال ابن عبر حدتى عر بن عثمان الجاحشى عن ابيه قل قدم النبى صلعم المدينة م وكاننت زينب ابنة خش يمن عاجر مع رسول الله ملعم وكانت امرأة جميلة مخطبها رسول الله صلعم على زيد بن حارئة فقالت با رسيل الله لا ارضاه لنفسى وانا ايم قريش قل فانَى قد رضيمث لكه فتووجها زيد بن حارشة» قال ابن عبره وحلثنى عبد الله ابن عمر الأسلمى عن حمد بن جيهى بن حَبان قل جاء سيل » الله صلعم بيت زيد بى حارثة يطلبه وكان زيى انما يقال لم

,1 2 تطتناة .01 (6©

8 507

7 5

ممعم

وأستعينه © واستنصره واشهد ان ل اله الا الله وان حمذًا عبده وسوله أرسله المتى ودين الحقف لِيُطْهرُ عَلَى الديني كله ور كر المشركون 6 أما بعد فقد اجبين الى ما دنا اليه رسيل الله صلّعم وزوجته ام حبيبة ابنة ابى سفيان فبارك الله لوسوله ودفع 5 الدنانير الى خالك بىن سعيد فقبضها ث/ ارادوا ان يقيموا فقال اجلسوا ذان سدّة الانبياء اذا تووجيا أن يوكل طعام على التزوييم فنا بطعام فأكلوا ثم تفقوا كلت أم حبيبة فلمًا وصل الى الملل ارسلت الى ابرعة لله بشّرتى فقلن لها انّى كنين أعطيتك ما * اعطيتك يومتذ ولا مالل بيدى فهذه خمسون مثقلا نخذيها واستغنى ه بها فأخرجت الى حقًا فيه كل ما اعطيتهاة فرلقه الىّ وقالت عن علىّ الملك ان لا ارك شيا ونا لله اقفوم على ثيابه ودعنه وقل اتبعنت دين رسيل الله صلعم واسلبيت لله وقد امر الملك نساءه ان يبعثى اليك بكل ما عندعن من العطر فلما كان الغد جاءتنى بعود وورس وعنبر وزباد» كثير . : تقدمت بذلك كله على رسيل الله صلعم وكان يراه علىّ وعنحدى فلا ينكر ثم قلين ابرعة نحاجتى اليك أن تقرى رسيل الله منى السلام وتعلميه الى قد انبعت دينه قالت ثَ لطفت بى وكانعت للد جهزتنى/ وكاننين كلما دخللن علئ تقيل لا تنسى حاجتى اليك قلت فلما قدمنا على رسيل الله صاعم اخبرته

دصر هأعصتاظ (2 2 .9 .5لا 61 ,33 .75 1605.9 (6 .2 .8 .000 (6© 6 .أعطيتها .000 (4 .واستعينى ©:عج16 26ع10! همد نا ر .لك 208 أبها ,1 8:منا5 . وزباد 00 (# .ممه .م *2920([3 ه16

.جهرتنى .000 (/

مجعم

نظرت فى الحين فلم ار دينا خيرا من النصرانية وكنت قن دنت بها ث دخلت فى دين حم ثم رجعس الى النصرانية فقلت وله *ما خبيره لك واخبرئّه بالرهًا .لله رإيت له فلم حفل بها واكبٌ على لمر حتّى مات فأرى فى النيم كن * اتلق أت ة يقيل يا ام الميمنين ففيعت واولتها ان رسيل الله يتزوجنىة تقسء فا ضر الا أن انقسن عدّق فا شعرثُ الا برسيل النجائى على بابى يستأدن فاذا جارية له يقال لها ابرعة كانت تقوم على ثيابه وعنه فدخلت على فقالت أن الملك يقيل لك أن رسول الله صغم كتب الى ان ازوجكه فقلت بقّك الله بير وقلت يقيل لك الملك وكلى من يزوجك فرسلت الى خالكد بن سعيد» ابى العاص فوكلته» وأعطمتك 4 ابرضة سوارين من فضة وَخَدّمِتين كانتا فى رجليها وخواتيم فشة كانس فى اصابع رجليها شرو بما بشَرتها به فلمًا كان العشى امر النجاثى جعفر بن ابى طالب ومن غناك من المسليين نحضروا نخطب النجائى فقال للمد لله الملك القنوس السلام المومن المهِيْمن العزيز الجَبَارء اشهد ان لا اله الا الله وان حمذًا عبدذه ورسوله وانّه الذى بشم به عيسى بن مريم عَم آما بعت فن رسرل الله صغم كتب الى ان ازوجه ام حبيبة بنت ابى سفيان فأجبت إلى ما دما اليه رسول الله صلم وقد اصحختها اربعهائة دينار ثر سكب الحفائهر بين يلى القيم فتكلّم خالد بن سعيد فقال للبد لله اجده » ه830 د16 .1 انى .8 الى .000 (60 .ماخير .8 ماخبر م000 (6© 00 (4 .قل .000 2 .فتانى آت فى نومى فقال .16ت مه ,11 ْ23 35 9 .1602 12) (2>6 .واعطيت

جا آله

عم

قبل وقعة بدر فى سنلا 8 من التأَري ام سلمة واسمها عند ابنلة أى امية بن المغيرة بن عبد الله بن عير بن ضختزوم» وقال ابو معشر زينب أوّل من مات من ازواي النئ صغم وأم سلبة آخر من مات منهن 8

5وام حبيبة واممها رملة بنت ابى سفيان بن حرب وامها صفيئز بنت ابى العاص بن امية بن عبد شمس عم عثمان بن عفان تروجها عبيد الله بى جعحش بن ,تاب حليف حرب بن آميلا فولدت له حبيبة فكنيت بها قتروي حبيبة دأود بن عروة بن مسعود الثقفى وكان عبيى الله بن خش عاجر بام حبيبة معه *الى أرض للبشة فى الهاجرة الثانية فننصو وارتك عن الاسلام وتوفى بأرص لمبشة وثبتت ام حبيبة على دينها الاسلام وساجرتها ه وكانن قد خرجن ابنتها حبيبة بنن عبيد الله معها فى الهحجرة الى أرض للبشة ورجععت بها معها الى مككة» وقال ابى عر دنآ عبد الله بن جعفر عن عثمان بن حيد الاخنسى ان أم حبيبة بنس ابى سفيان ولحت حبيبة ابنتها من عبين الله ابن جحش مكلذ قيل أن تهاجر الى ارضص للبشذء قال ابى عر فاخبرق ابو بكر بن امماعيل بن يد بن سعد عن ابيه قل خرجت من مكة وعى حامل بها فولدتها بأرضص للبشةء قال ابن عبر وما عبد الله بن عبرو بن زقير عن امماعيل بن عيره موابن سعيد بن العاص ل لين آم حبيبة رأيث فى النيم كأن عبيد الله بن جحش زوجى باسواً صيرة واشوعه ففرعن فقلمت تغيرت والله حاله فاذا عو يقيل حين أصبم يا ام حبيبةة انى

. حتييب .00) (65 .2 .5 .000 (©

سيقد

صفو سنة * ورم منتقض فات منها» لثمان خلون من جمادى الآخرة سنة * من الهاجبة ذاعتلكت أمى وحلّن لعشر ليال بقين من شوال سنة # وتروجها رسيل الله صلعم فى ليال بقين من شوال سنئة * وتوقيت فى ذى القعدة سنة 6051 قال ابى عير سا كتير أيم العرب على سين المسلمين اول العشاء عروسا وتات من آخر عن عند ابنة لمثارث الفراسية قللن قلل رسيل الله صلعم ان لعائشة متّى شعبة ما نزلها احد فلما تزوي ام سلمة سئل رسيل الله فقيل با رسيل الله ما فعلن الشعبة فسكيت رسيل الله صلعم ‏ فعلم أن ام سلمة قل نزرلت عنده» وقال ابى عير مانت ام سلمة رحه فى شوال سنة 1ه قال ابى عير وحدثنى عبد الله بن نافع عن ابيه تقل صلى ابو غريرة على ام سلمة بالبقيع وكان الولى الوليد ابى عتبة بى اك سفيان وكان ركب فى حاجة الى الغابة وام ابا عريرة ان يصلّى بالناس فصلى علمها قال انما ركب لانهساة؛ امت ان لا يصلّى عليها الراك فكره ان صر ولا يصلى فركب عمدًا وامر ابا هريرة»» ح<تنى لخارث قال دسآ ابى سعد فى موضع آخر قل قال الواقدى مانئيتن ام سلمة حين دخلت سنة ١ه‏ فى خلافة معاوية وصلّى عليها ابى اخيها عبد الله بن عيد الله بى الى أميّة»» قال لمارث وحدّثتنى نحمّكد بن سهيل عن ٠ه‏ اى عبيدة معر بن المثنى قل تزوج سيل الله صكعم بالمدينة

.27 30110 5301110 .564 . حنظب .00) (6 2 .منه .7و8 (6©

.تناأتع16 أيم 0م أنم أطنا ,7 رام

وهر

وعم

وحدّكى على بن مسلم عن المقبرق عن ابيه كل رإيت مروان حمل 4ه بين عودى سرينها من عند دار آل حزم الى دار المغيرة ابن شعبة وجلها أبو غريرة من دار المغيرة الى قبرعاء قل وحدثنى عبد الله بن نافع عن أبيه كل نزل فى قبر حفصلة عبن الله وطصم ابنا عير وسالم وعبد5 الله وحمرة بنه عبد الله بن عير ©

وام سلمة واممها عنك بننت أن امية واسمه سهيل زان الركبء ابن المغيرة بن عبد الله بن عبر بن خزوم وامها ماتكة بننت مر بن ريبعلا بن مالك بن جذهة بن علقمة جذل الطعان ابن فراس بن غنم بن مالك بن كنانة تووجها ابو سلمة واسمه عبن الله بن عبد الاسد بن علال وهاجر بها الى ارض لممبشة فى الهاجرتين جميعا فولدت له هناك زينب بنت اى سلمسة وولدت له بعد ذلك سلمة وعمر وثرة4 بنى اى سلمة» قال ابن عير دنآ عبر بن عثمان عن عبد الملك بن عبيك عن سعيد بن عبد الركن» بن يربوع عبن عير بن أن سلمة قل خري أن الى أخد فرماه ابو اسامة الجُشمىّ فى عسذه بسم فكث شهرًا يداوى جرحه ثم با م وبعثك رسيل الله صلعم ان الى قطّن/ فى المحرم على رأس خيسة وثلثين شهرا فغاب تسعاو وعشرين ليل ث رجع فدخل المدينة لثبان خلون من

زعبيد .600 2(‏ .“اه ,197 مةز18120 ه15 .70 زحيل .000 (4

و وذيرك 4 (2© .الراكب .000 (2 ."1 .101 .كن اع وثثلم 1133481 7١‏

012 ,7 225 © .50مآ .00»© ,58:0 (©» .4 اع 14 رابصا و1 23مناة ,كه

.23 34316 .4 أدبا ,1 50553 .01 (/م .عبث الومان بن سعيد 12976550 .بضع عشرة ليل 53“0 زتسعه .000 (م .ابى قطن .معدم اثم

ممم

على عئشة فى رمضان سنة مه وتوفيت بعد الايتار» »2 وقال من رمضان سنة مه ودفنن من ليلتها بعك الوتر وى يومثذث ابنة ست وستين سنذ» | قل ابى عمر وبمآ أبى أى سبرة عن موبى بن ميسرة عن سالر سَبلان كل مانت عئشة ليلة سبع: عشرة من شهر رمضان بعد الوتر نأموت ان تدفن من ليلتها ناجتمع الانصار وحصروا فلم ثر اليلة اكثر ناسا منها تزل امل العوالى فدخنت بلبقيع » قل ابن عبر حدّثنى ابن جريج عن نافع قل شهدت ابا غريرة صلى على عثشة بالبقيع وابىة عبر فى الناس لا ينكيه وكان مروان اعتمم تلك السنة ناستخلف ابا ؛ فريرة 8

وخقصة ابنة عمر بن لخطاب وامها زينب ابنة مظعون اخيت عثمان بن مظعون وذكر ابى عير ان اسامة بن زيد بن اسلم حلثه عن أبيه عن جله عن عر تل ولحت حفصة وقريش تبنى ألبيت قبل مبعث النى صلعم خيس سنين» قال وحلثنى:ه ابو بكر بن عبد الله بن أى سبرة عن حسين بن أى حسين كلل تؤوج رسيل الله صلّعم حفصة فى شعبان على رأس ثلثين شهرا قبل أحد» كل ابى عبر توقيت حفصة فى شعبان سنلة 0 فى خلافة معاوية وعى يومثذ ابئنة ستين سنظة» قلل أبن عمر سآ معر عى الزفرئ عى سار عن ابيه قل توقيت حفص ذو فصلى عليها مروان بن لمكم ومو يومتذ عامل المدينة» قال

لتقه رأق6 6658م[ .200 متاععآ (5 2 . الايثار .20085 .560 .000 (4 255 (أعع1 وأو

جار

ررد

طلحة بن عبيد الله يريد الهجرة بأل انى بكر نخرجنا جميعا وخرج زيد بن حارقة وابو رافع وفاطمة وام كلثيم وسودة بنت زمعة وجل زيك ام ايمن وأسامة بن زبد وخرج عبد الله بن اى بكر بم رومان واختيه وخ طلعة بن عبيد الله واصطححيا 5 جمبيعًا حتى اذا كنا بالبيض من تمنى © نفر بعيرى وأنا فى محَفة متى فيها أُمَى نجعت امى تقيل وا بنتاه وا عروساء حقى ادرك بعيرئا وقد عبط من لفنة فسلم ‏ انا قدمنا المدينة فنزلت مع عيال انى بكر ونزله الى رسيل الله صلعم ورسيل الله يومئذ يبنى المسجد رابيائنا حيل المسجد ذنيل فيها اعله 0 ومكثنا ايامًا فى منيل اى بكر ثر قل ابو بكر با رسيل الله ما ' يمنعك ان تبنى بأعلك قال ,سيل الله الصداى فأعطاه ابو بكر الصداى اثنى عشر اوقية ونشًا فبعث رسيل الله صلعم الينا وبنى ى ,سيل الله صلعم فى بيتى هذا الذى انا فيه وهو النى توفّى فيه رسيل الله صلّعم» وجعل بسيل الله لنفسه بابيًا فى 5؛ المسجد وجاه باب عاثشة قل وبنى رسيل الله صلعم بسودة فى احد تلك البيوت الله الى جنبى فكان ,سيل الله صلغم يكون عنلها»ك» وتوفيس سنة مه فى شهر رمضان > نكر من قل ذلك

ذكر ابن عبر عن عبد الرمان بن عبد العزيز عن عبد الله «وابن اق بكر بن حتمد بن عمرو بن حم قال صلى ابو غريرة

.عة[ ؟ء :.ع0؟7 200103 65(‏ .16 رم ,1 معة[ .»© ز دينى 0 (6 3983 51808 ز أسامئ 61016 10:66 .ودبل .000 4 .7 وام" ,17 .”2 12اغ2ج16 2أتتاز 621556 002011111923 تطتطاع8 تاطشرر أوء

مسجم

رسيل الله صلعم ما يمنعك منى قلت يا نبى الله ما منعنى منئك الا ان تكين احب البرية الى ولكن اكرمك ان تَصْغْ غرلاهه الصبية عند رأسك بكرة وعشية فقال عل يمنعك منى من شىء غير ذلك قلت ل والله فقال لها رسيل الله صلعمة ان خير نساه ركيْن أُمْجَارَ الابل صالم نساه قريش احناه على ولد فى صغراه ‏ وأطه على بعل فى نات يد ©

وعائشة بنت اق بكر وامّها أم رومان بنت عمير بن عامر من بنى دهان بن لارث بن غنم بن مالك بن كنانة تؤوجها رسيل الله صلعم فى شوال سنة ١١‏ من النبوة قبل الهاجرة بثتلث سنين وعس بها فى شوال على رأس تمانية اشهر من الهاجرة وكانت م يم ابتنى بها ابنة تسع سنين > قلل ابى عير سآ موبى بى . محمد بن عبد الرهان عن ريطة عن عيرة عن عثشة انها سئلت متى بنى بك رسيل الله فقالت لما عاجر رسيل الله صلعم الى المدينة خلفنا وخلف بنانه فليا قدم المدينة بعث الينا زيد بن حارقة وبعث معه ابا رافع ماه وأعطاعيا بعيرين م وخبدمائة: درم اخنها سيل الله من أنى بكو يشتريان بها ما يكتاجان اليه من الظهر وبعت ابه بكر معهما عيد الله بنى أريقط الحيك ببعيرين او ثلئة وكتب الى عبد الله بن اق بكر يأمرء ان حمل اعله ام رومان وانا واختى أسماء امرأة الزبير نخرجرا مصطحبين فليا انتهوا الى قديك اشترى ريك بن حارثة ©* بتلك لكممماثة درم ثلثة ابعرة ثر دخلوا مكة جميعا وصادفيا

أ زأ7كناء©1 12153 طانائولاء موعء10 (6 . تصغرا فيل .000 (ه .56 هاخا ,17 تستاده81

ماسر

3 206

واحعمر

اليك يا رسيل الله قل رسيل الله صلعم مرى رجلا من قومئك يزوجك فأمرت حاطب بن عبرو بن عبد شمس بن عبل ود فروجها فكانت اول امرأة تروجها رسيل الله صلعم بعد خدجذ»

قال ابن عير ودما تيد بن عبد الله بن مسلم كلل سمعت ةا يقيل توي رسيل الله صلعم سودة فى رمضان سنسة ٠١‏ من النبوة بعد ورفلا خديبة وقبل ان يتزوج عثشة فدخل بها بمكنده وهاجر الى المدينة وتوقين سودة ابنة زمعة فى شوال سنلز عه بالمدينة فى خلافة معاوية بن ائى سفيان» قال ابن عبر وهذا الثبك عنذنا»» قلل عشام بن حمكد عن ابيه عن اأى صانم عن ابن عباس قل كانن سودة بنت زمعة عنل السكوان بن عرو اخى سهيل بن عبرو فرات فى المنام كأن النبئ صلعم اقبل يِشى حتى وطى على عنقها فأخبرت زوجها بذلك فقال وأبيك قل عشام ولشجر تنفى + عنها ذاك ثر رات فى المنام ليلة اخرى أن فا انقض عليها من السماء وق مضصطجعة فأخبرت زوجها فقال وأبيك لا البث الَّا يسيرًا حتى اموت وتروجيه من بعلدى فاشتكى السكران من يومه ذلك فلم يليث الا قليلا حتى مات وتزوجها رسيل الله صكعم»» قل لمارث ننا داود بن المكبر قل سآ عبد لبيك بن بهام عن شهر كال حذثنى ابن عباس دان رسيل الله صلّعم خطب أمرأة من قومه يقال لها سودة وكانك

2 © اه

مصبيَةٌ لها خمسة4 صبية أو ستة من بعل لها مات فقال لها

1016 . سفى .000 (2> 2 .فقال .000 (2 .مكلا مل00) (6 . حمس 200) (4 ٠‏ أن ينغي

ندند

يعملون © السرير للمرأة ويشكُيون النعش بقوائم السربر فأمرتع بذلك »> قال لمارث ,قل المدائنى كال ابو ركرياء العجلانى أن طمة عم عمل لها نعش قبل وفاتها فنظرت اليه فقاليس سترهوقى ستركم الله 8

وصفية بنت عبد للطّلب بن عاشم وامها عالة بنت وقيب 53 ابن عبد مناف بن زغرة بن كلاب وى إخنتن مزة بن عيد المطألب لابيه ولامده كان تروجها فى لماهليّة لمارث بن حرب بن اميّلا بى عبد شمس فولدت له صفيا ثر خلّف عليها العوام ابى خُويلك بى اسل فولدت له الزبير والسائب وعبى الكعبة واسليين صفية «باليعت رسيل الله وتفاجرت الى المدينة وتوقيت فى مر خلافة عر بى لخكطاب وقبرت بالبقيع بفناه دار المغيرة بن شعبة وقال على بن حيد قتلت صفيّة ابنة عبد المطلب رجلا مبارزة ©

ذكر تاري وفاة أزواج رسيل الله صلعم اللاى توفين بعده

منهن سَودة أبئة زمعة بن قيس بن عبد ون بن نصر بن ملك ابى حسل بن عمر بن لين وامّها الشموس ابنة قيس بن عبرو:: ابن زيك2 بن لبيك بن خداش بن عمر بن غنم بن على بن النجار من الانصار ترجه الشّكُران بن عبرو وخرجا جميعًا مهاجرين الى ارض لخلبشة فى الهجرة الثانية » قال ابن عبر حذقى ‏ محرمة بن بكير عن أببه 5ل قحم السكران بن عبرو مكلا من ارض للبشة ومعه امرأته سودة بنت زمعة كتوقى عنها مكة مه فلما حلت اسل اليها رسيل الله صكّعم #خطبها فقالمت امرى

, فيب 010006 51 . وغعب 000 )6 تعلسين 000 )2 .تربك .000 (4 الامم لامه .000 (ء

بسسبهم

في صلّى عليها قل على بن أنى طالب عم» قال ابى عمر ست عبد الرهان بن أن الموالى قلت أنّْ النلس يقؤون ان قبر ناطية عند المساجدن النى يصلَّن © اليه على جنائرع بالبقيع فقال والله ما ذلك الا مساج رقية يعنى امرأة عرته :وما لخنس ناطية عم الا فى زاوية دار عقيل نما يلى دار الجحشيينة مستقبل خوخة بى نيه من بنى عبى الدار بالبقيع وبين قبرها وبين الطريف سبعة اذرعء قال ابن عبر وسآ عبد الله بن جعفر قل حثثنى عبد الله بن حسى تل وجكدت المغيرة بن عبد الرجان واقفا ينتظيى بالبقيع نصف النهار فى حر شدي فقلت ما يقفكء با ابا عاشم قال اننظرتك بلغنى أن ناطملة دفنت فى هذا البيت فى زاوية دار عقيل يما يلى دار اللحشيّين ذاحبٌ ان تبتاعه لى بما بلغ ادفن فيه فقال عبن الله والله لأفعلنه4 كل غجهدنا بالعقيليين ذابوا على عبد الله *بن حسى قال عبد الله» بن جعفر يما رايت احدًا يشكك أن قبرعا فى ذلك الموضع» حدككنى لخمارث قل سآ حمد بى جعفر الوركانى قل دما جرير بن عبد ليد عن يزيد بن أن زياد عن عبد الله بن لذارث كل توؤيت فاطمة بنت رسيل الله صلعم بعده بإثمانية اششهر وكانت تذوب فشكمت الى أسماء أكتيل/ جسمها ولت اتستطيعين أن توارينى بشىه قال الى رايت اللبثة

ذا .1 .ط .600 :2ض1زة205عع10 واععآ (82 2 .تصلون 0 (2

004 2 “اأطقط همه بز اللطصسدة .دار المحوشبين 20 , لششبين

000 (ر .82016731 2تتماءء[ه00) (6 .2 .8 .00) (4 .تثقفك

. كيل

مدوم

اشهر وبنى بها مرجعه من بكر وفاطمة يم بنى بها على عم بنذ ثماى عشرة كذلك ذكر مد بن عير عن عبد الله بن حيد أبى عمر بن على عن ابيه؟ واختلف فى وقمت «فاتها عم بعد اجماع لجميع على ان وفانها كانت بعد وفاة رسيل الله صاعم فقال بعصثم توفيت بعد النبى صلغم بستة أشهر» وقال ابن عيرة سآ معبر عن الزعرى عن عروة عن عانشة قال ونا ابن جريج » عن الزعوى عن عروة ان ذاطمة بننت النبى صلعم توفيت بعد النبى صلّعم بستة اشهر قال ابى عير وعه الثيت عندنا وتوفيت ليلذ الثلثاء لثلث خلون من شهر رمضان سنة ! وق بننتك تسع وعشرين سنة او أحوهاء قال ابن عر وحدذثنى ابن جريج ؛ عن عيرو بن دينار عن أنى جعفر قل توقيت فاطمة بعد النبى صلعم بثلئة اشهر» قال ابن عبر وسآ عبر بن مد بن عبر بن على عن ابيه عن على بن لمسين عن ابن عباس قل فاطمة اول من جعل لها النعش عملت لها اسماء بنت عميس وكاذنت قد ,أنه يصنع بأرص لمبشة» قال ابن عبر وسآ عبد الرجان » ابن عبد العزيز عن عبد الله بن ان بكر بن محمد بن عمرو ابن حم عن عمرة بنت عبد الرجان قلت صلّى العباس بن عبد لمطّلب على ناطمة بننت رسيل الله صلعم ونزل فى حفرتها ف وعلى والفضل بن العباس © قال ابن عير ونا عبر بن مد ابن عمر بن على عن ابيه عن على بن للسين عم قل سألت » ابن عباس متى دخنتم اطمة قل دختاعا بليل بعد مذأةة قلت

ع 15ل 706 65(‏ .لما رآ :ماد .01 جريح 0 (4

تسيد

الله صلعم ترب سنا بنت الصلن بن حبيب السلمية فاتيت قبل ان يصل اليه ©

َيل اب الهذيل بن عبية بن قبيصة بن لخارث ين حبيب أبن حوقا» بن ثعلبة بن بكر بن حبيب بن عبرو بن غنم وأبن تغلب وامها ابنة خليفة بن فروة بن فسالة بن زيك بن امرئ القيس بن لخزرج الكلى اخ دحية بن خليفلا» قال عشم بن حتد حدّثى القرْقَىَ بن قطامى أن رسيل الله صلعم تزوج خولة ابنة الهذيل فهلكت فى الطريف قبل ان تصل اليه وكانن ربتها خالتها خينف3 ابنئلا خليفة اخن نحية بن 0 -خليفئا © 0

ذكر تاريخ من مات من بنات رسيل الله صلعم وعمانه وازواجه بعد وفاته

منهن ٠‏ ناطمة ابنة رسيل الله صلعم امها خدجية بنت خويلد عم ولدتها وقريش تبى البيت وذلك قبل أن تُبَى ,سيل الله و صلعم بتخمس سنين؟ ذكر جمد بن عير أن أبا بكر بن عبد الله بن أنى سبة حدّثه عن حيى4 بن شبل عن ان جعفر تل دخل العباس بن عبد المطلب على على وناطمة عم وك تقيل أنا اسن منك فقال العباس اما انين يا فاطمة فولدت وقريش تبنى الكعبة والنبى صلعم ابن خمس وثلثين سنة واما اننت يا مو على فولكت قبل ذلك بسنوات»» قال الطبروى وتؤوج على ناطية عم فى رجب بعد مقلم النبى صلعم المدينة بخمسة

-2382661 2326625 55 226 21105 ممناتلصتاءء5 (85 2 . حرقه 0 (6 .م .8 .000 (4 .مسا 00 6 شراف 3

وم

وقع السباه على بنى قريظة سباها رسيل الله صلعم فاعتقها وتزدجها دمانت عندهء قال ميد بن عير ول تيل ركانة عند رسيل الله حتى ماقت مرجعه من عحّة الوداع فدفنها بالبقيع وكان تزويجه اياها فى المكيم سناذ 1 من الجر © 8 ومليكة بنت كعب الليثى ذكر أبن عير أن عبد العريز بن تنتحى حدّثه عن ابيه عن عطاء بن يزيد للندعى قل توج رسيل الله صلعم مليكة بنت كعب الليثى فى شهر رمضان سنة م ودخل بها فاتت عنده» قال ابى عر وحدثى حمد ابى عبد الله عن الزقرق مثل ذلك قال ابن عبر واتتابنا ينكرون ٠‏ ذلك ويقوطون م يتزوج رسرل الله صلغم كنافية قط.ك قل ابن عبر وحلتثنى ابو معشر قلل تزوج رسيل الله صلّعم مليكة بنتك كعب وكانت تذكر عجمال بارع فدخلت عليها عأثشة فقالت اما تسحيين ان تنككى تآآثل ابيىك فستعانت من رسيل الله صلعم فطلقها نجاء قرمها الى النبئ صلعم فقالرا انها صغيرة وانّه لاود رأى لها وخدعن فارجعها فسأن رسيل الله صلعم واستأئنوا ان يووجوها قريبًا لها من بنى عذرة قلذن لهم فتزوجها العخبرى وكان ابوها قتلى يم في مكذ قتله خالك بن الوليد بالختدمة ©

ومنهن 6 سنا ابنة الصلت بن حبيب بن حارئةة بن علال بن حرام بن سل بن عف السلميّة» 35 عشام بن سد الكلي هه حنشى رجل من رعط عبى الله بن خانم السلمى أن رسول

. حارقه .000 (83 .“سما ,1 2تمناة 06 .ومنج .000 (0

انار

م

ودمم

تسمى بذلك فى لجاعلية فيما ذكرء وذكر حيد بن عبر أن “حيكد بى عبد الله حدّثه عن الزعرى قال كانت زينب ابنلا خزية الهلاليّة تح أم المساكين وكانت عند الطفيل بن لمارث ابن الطلب بن عبد مناف فطلقهاى قل ابن عر نحذتى #عبل أله يعنى ابن جعفر عن عيد الواحى بن ان عون قال فتروجها عبيدة بن لخارث فقتل عنها يمم بدر شهيدًاك ‏ قال ابن عبر وحدّثنا كثير بن زبد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قاله وحذّثنا حمد بن قدامة عن ابيه قلا خطب رسيل الله صلّعم زينب ابنة خزيمة الهلالية ام المساكين نجعلت أمرعا اليه فتووجها رسيل الله صلم *وأشهد ان أصحّقهاة اثنى عشة اوقية ونشًا وكان تروجه اياها فى شهر , مضان على رأس احد وثلثين شهرا من الهججرة ذكئت عنده ثمانية اشهر وتوفيت فى آخر شهر ربيع الآخر على رأس نسعة وثلثين شهرا وصلى عليها رسول الله صلعم ودخنها بالبقيع » قل ابن عبر سألث عيين 15 الله بن جعفر من نزل فى حفرتها تقل اخوة لها ثلثة قلين له كم كان سنّها يمم ماتيت كل ثلثين سئةة أو كبو ذلك ©

ومنهن ريحانة بنت زيد بن عبرو بن خُنافلاء بن سمعون بن زيك من بى النصير وكانت متزوجة رجلا من بنى قريظة يقال له لمكم فنسبها بعض الرواة ألى بنى قريظة لذلك وذكر يك موابن عير ان عبد الله بن جعفر حذثه عن يزيد بن الهاد عن تعلبة ين اق ملك كل كانت رحانة بنت زيت بن عبرو بن

أقناطلك5 18 (2 2 . وأسهدواصكقها .00) 65(‏ .قال .000 (6 .طءقنط م56 جنافئ ع6 028[ 06 1 ,مل ,1 :م50 رز أسمتاام

بعرم

المومنين على بى ان طالب صله بعد ,تاة خاطمة ابئة رسيل الله صلعم » ذكر حمد بن عر أن حجيى بن عبد الله بن ان قتادة حدّكه عن عبد الله بن أنى بكر بن حبك بن عمرو بن حرم كل نقيت ريدب ابنسة رسرل الله صلغم فى اول سنئلة + من الهجرة قال الطبرى وكانت علّة «فانها فيما ذُكر ان عبار بن: الاسود كان فيما ذكر لما خرجن من مكّة تريد المدين واللحاقى بأبيها لحقها وى فى عودجها فدنذعها فوقعت على صضرة وك حامل فأسقطين واعراقت اللمكه فلم يزل بها وجعها ذلك حتى مانت منه ©

وام كلثيم بننت رسيل الله صلعم وامها خدجيجة كان زوجها قبله؛ ان يبعث عتيبة» بن أنى لهب ففارقها للسبب الذى ذكرت أن اخاه عأنبة فارق اختنها رقية وذلك قبل ان يدخل بها وهاجرت الى المدينة مع عيال رسيل الله صلعم فلمًا توقيت رقية بنت سيل الله صلّعم زوجها رسيل الله صلّعم عثمان بن عفان وذلك فى شهر رببع الاول من سنذ "ا من الهجرة فلم تزل عنحهو, حتى مانن ول تلد له وكانن وفاتها فى شعبان سنلز 1 من الهعجرة وفسملها نساء من الانصار فيهن آم عطيّةة ونول فى حفوتها ابو طلكذا ©

ذكر من توقى من ازواجه على عهده صلعم

منهن زيتب ابنة خُزية بن لمارث بن عبد الله بن عبرو بن مه عبك مناف بن ملال بن عمر بن صعصعة وك ام المساكين كانت

. عتي .000 (6©

تاي '

وير

ذكر من هلك منهن فى حياة رسيل الله صلعم بعد الهججرة

منهن من بنات رسيل الله صلعم ابنته رقية وامها خدججهة وكان زوجها قبل أن يوحى اليه عتبة بن اى لهب بن عبد المطّلب #فلمًا بعث النبى صلغم وانزل الله عز وجلل عليه» تبت يدا أب لهب قل له ابن رأ من رأسك حرم أن ل تطللف ابدة مد ففارقها ور يكن دخل بها واسلست حين اسلست انها خديجهذ وبايعت رسيل الله صلعم حين بايعه النساء فتزوجها عثمان بن عقان وفاجرت معد لل ارس لملبشة الهجرتيى جميئًا 0 واسقطيث فى الهاجرة الاولى من عثمان سقطا ث وللت له بعد ذلك ابنًا فسمّاه عبد الله وعاجرت الى المدينة بعد زوجها عثمان حين هاجو رسول الله صلعم ومرضت ورسيل الله صلّعم يتاجهز الى بجر لف ميل اله صلغم عثمان فتوقيت وربيل الله صتخم ببدر فى شهر رمضان على رأس سبعة عشر شهرًا من مهاجر رسيل ف الله صلعم وقحم زيد بن حارقة من بحر بشيا ودخل المدينة حين سرى التراب عليها ©

وزينب بننت رسيل الله صلّعم وامها خدج وى أكبر بنات ريل الله صلعم تزوجها ابن خالتها ابو العاص بن الربيع قبل أن يبعث النبى صلعم وام اى العاص مالة ابنة خييلك بن اسك مو خالة ينب ابنة رسيل الله صلّعم ولدت زينب لأقى العاص عليا وأمامة فتوقى على وثو صغير وبقيت امامة فتووجها أمير

6( 101. 511 75.

فاند

وخير أغلها وخير ما فيها ونعرذ بك من شرا وشر اهلها وشر ما فيها اقدموا بسم الله قال وكان يقولها لكل قرية دخلها ©

ذكر تريخ النساء اللواق اسلمن على عهد رسيل الله صلعم

ذكر من هلك منهن 6 قبل الهحجرة

فنهن خدج بنت خَرَيْلد بن اسد بن عبد العزى بن قصىء كانت تكنى ام عند بابنة لها وللتها من عتيف بن عابدة بن عبد ألله بن عير بن خوم يقال لها عند وبابن لها ولدته من اى هال بن» النباش بن زرارة بن وقدان بن حبيب بن سلامة ابن نوق بن جزرة بن أُسَيد بن عبرو بن “ميم يقال له عند قال ابن عبر حدثنى المنذر بن عبد الله لخرامى عن مودى بن » عقبلا عن أن» حبيبلا مول الزبير قل سمععت حَكيم بن حرام يقيل توفيث خدجلا عم بنن خييلك فى شهر رمضان سنئل ٠١‏ من النبوة وى يومتذ ابن خمس وستين سنة تخرجنا بها من منزلها حتى دختاها بالحاجون ونيل رسول الله صلغم فى حفرتها و تكن/ يرمثذ ستظ لخنازة الصلاة عليها قيل ومتى ذلك يا ابا خالك كل قبل الهاجرة بسنوات ثلث أو أحوها وبعض خروج بنى هاشم من الشعب بيسير وكانت اول امبأة تروجها رسيل الله صلعم والاده كلم منها غير ابراعيم بن مارية وكانن تكنى ام عنى بولحها' من زوجها اى مالا التبيبى © و1 50558 © زعايد .000 (ثم .فمنام 720 ]© من مل0) (2 و51ه*17 .2 مناصناء5 7 ,11 .2 505052 أء علط .00 عز5 (2 2 .ك بز 00 غ6 م[ .1 052ناة 06ا00تانق 516 (4 .بى 4026 مسالمعاء0 صرمدة 6

.ابسن م000 2 .غذى إتأمعءع26 8ه0[ 06 051 ,> .صمة ابا ,1 2 .8 م200)

اررق

ومن شو ما يعر فيها ومن شر ما ذرا فى الارض ومن شر ما يب منها ومن شر فتن الليل والنهار وبن شو كل طارق الا طارقا يضف بخير با ران قل فطفثس نر الشياطين وترم الله عر وجل ©

#واين جَعَنْبَة روى عن رسيل الله صلعم دما العباس بن الوطيى قال دآ سعيد بن منصور عن يعقوب بن عبد الرجان وعبد العزير بن أنى حازم » عن أئ حازم عن حبك بن كعب عن ابن جعثبذة قل كل سيل الله صلعم ان الله عز وجل رضى تلم ثلنًا كن لكم ثلا رضى لكم ان تعبدوا الله عز وجلّ ولا تشركرا به شيعا وان تعتصيرا بِحَبّل الله جميعًا ولا تفرقوا وأن تطيعوا من ولاه الله تع امركم وكه لكم قيلا وقلاة وكثرة السوال وأضاصلة المال ©

وابو معتبء بن عيرو سسا ابن حيد قال دنآ سلمة عن جمد ابن حاف عن لسن بن دينار4 عن عطاء بن أى مروان 5؛ الاسلمى عن أبيه عن انق معتب بن عرو أن رسيل الله صلعم قال لاضتابسه حين اشرف على خيبر ,نا فيا قفرا ثر قال اللهم رب السموات وما اظللى ورب الارضين «ما أاقلان ورب الشياطين وما اضللن ورب الريلم «ما ذرين» انا تسملك خير هذه القربة

غتلط0 .23 7 ,20242 ر,أطوطقط .012 .م .5 مط ع علط .000 (» هط1 .ءء5 0 .قيل وققلل ه٠7"‏ ,7" ةزمه 0.4 (5 .184 ممصه

6 560 , مغيث 1015 20101215 1600 11مدط 12 1 ,177 جدز1120 3 رمب .طع1115 وصعاقه ه15 "".١, +. 2(‏ ,7 وزطشزعه 05:4 دزا 14 4( 215١‏ .“قزالانآا .2 ,11 64 زمى لا انم تناأز 501 2012126 عمط 210

أذرين

ينقد

شهادة والنفساء ججررها ولدها بسر الى لتة وزاك ابو العوام سادن بيت المقدس والحترق والسلّ ©

وأص بن شرحبيل حدثنى عبد الله بن اد بن شَبريه قل سأ اناق بن ابراعيم كل حذثى عبرو بن لخارث قل حدّثنى عبد الله بن سار عن الزبيدى كل سسا عياش بن مونس» ان اباةة نمران الرحبى حدّثه ان اوس بن شرحبيل احد بنى الامجمع حلثه أنه ممع رسيل الله صلعم يقيل من مشى مع ظالم ليعينه وهو يعلم انه ظار فقد حرج من الاسلام ©

وعبد الرمان بن خنبشه حدثنا عن عبيد الله بن عبر قل دنآ جعفر بن سليمان الضبعئ قل دما ابو التِيامر قل سأل رجل» عبد الرجان بن خنيش وان شيطًا كبيرًا تقال با ابن خنيش كيف صنع رسيل الله صلَّعم حين كادته الشياطين قال تحذرت عليه الشياطين من لخبال والاودية يربدون رسيل الله صلعم وفيم شيطان معه شعلة مى نار يريد أن حرق بها رسيل الله قال ٠‏ فلما رآ رسيل الله صلعم فرع منقم قال وجاءه جبريل عم فقال» يا حيك قل ما اقيل قل اعون بكلمات الله للك لا ججاورمن بر ولا فاجر من شر ما خلف وبر وذراً ومن شر ما ينيل من السهاء

-0ط©011 أع»11 1 ,ءاه :74052714451 تتاناة 5تاأناعع8 .مويس 0 (6

اختلف فيد ٠.‏ ,1 14 .؛ع) أ5 6512© 3مم ممم 18طمهجع ج20 (4 الالطلتة مونّس #" 4ط2طقط2 عومذ 6ه (على ثلثة اقوال ,و1 28ةز2820 صط1 )ء 5 ب[ .1.1 خآ تنقه , ملسن 1 53111165

أ© خبيش 5007 و خبيش 0 هم نمران ابو لسن أصع 22 مذا

حببشس للا

ندل

دخلنا على صم بن حدرة ققال ما كل النبى صلعم على خوان قظ ولا مشى معه بوسادة قط رما كان له بِوابٌ قظ ©

وابو مريم الفلسطينى © سا حيد بن سهل بن عسكر قال سأ ابو مسهر قال حلتنى صدقة بن خالك قال سآ يزيد بن ان #مريم قل دمآ القاسم بن مكبيرة عن رجل من اعل فلسطين يكنى أيا مريم أنه قحم على معاوية فقال له معاوية * حكّثّنا حديثاة سمعقّه من رسرل الله صلغم فقال سمعت ,سول الله صلغم يقيل من ولاه الله عر وجل من امر المسلمين شيعا فاحتجب عن حاجتام دَخَلْتَم وناقتم احتجحب الله تم ييم القيامة عن ؛ حاجته وفاقنه وخذلّته ©

وراشد بن حبيش سا ابن بشار قل سآ مد بن بكره قل سأ سعيك عن قتادة عن مسلم بن يسار عن ان الاشعث الصنعانى عن راشد بن حبيش ان رسيل الله صلعم عد عبادة ابى الصامين فى مرضه فقال اتعلمون من شهدا امتى قال4 فارم 5؛ القمم فقال عبادة بن الصاميت سانحوق فسانكوه ذقال الصابر الختسب فقال النبى صلعم ان شهداء امتى اذا لقليل القتل فى سبيل الله عو وجل شهادة والطاعون شهادة والغق شهادة والبطن

رجل من +1124 ت2اتاء .7 198 2 ,415 .015©) .00 ,“532 (6 م201 صط1 15منتاممطة ء ولا ,7" عقه/مله 0:4 15 14 »© ,ر الازد 2 5345 4200 .حليينا حديب .000 65(‏ انعو وثنإة ,137 فقال ما انعنا بك كل حديثا (حديث .0) سمعته من رسيل 6ع ©58 .بكر ١1‏ ,11 ونقزيئله 0:4 2 .الله صلعم سهعتة يقيل ألم 0 13 815 (4 20..سعيل بى أل عروبة ]65> سعيد 6805نا

وم

حذثى القاسم بى مخيمرة عن ابن نضيلة كلل اصاب الناس فى يد رول للد ملعم جا اا ا وسيل اله سو نا فال ل يسألى الله عى سنة احدتنها فيكم ل يأمرق بها ولكن سلرا ألله عر وجلل من فضله © وابو اى المعَلى حدثنى الفصل بن سهل لاعرج قل سآ معلّى بن: منصير قال سآ عبيد الله بن عبرو عن عبد الملك بن عير عن اق» اللمعلّى عن ابيه قال ام النبى صلعم عنى لمنبر فقال ان قكمى على ذرعلة من قرع الذنة © ومرة سأ للسن بن عرقة قل سآ عبر بن عبد الرهان عن محمد بن جحادة عن نحيد بن تجلان عن ابنة مر عن م ابيهاة أن ,سيل الله صلّعم قل كفل اليتيم له أو لغين اذا اثقى مدى فى لتلا عكذ! واشار باصبعيه المسباحلة والوسطى © وعبيد الله بن محُصّن سا صاع بن مسمار تل دنآ حيّد بن عبد العزير قال سآ مروان عن عبد الرجان بن الى شميلة لانصاي عى سلمة بن عبيد الله بن تصن عن أبيه كل تلد رسيل الله صلعم من اصبح منكم آمنًا فى سربدء معافى ف بدنه عنده طعام يومه فكانما حيرت له الدنيا © واصم بن حدرة4 حدتى عران بن بكار الكلاعى قل سآ حيى ابن صا قل سآ سعيد بن بشير قال سآ قنادة عن لسن كل ,7" مهق ةزمه 0:2 .710 أبن أق أمأءطقط قدعاق عقط صز أئلى (»ه 51182 105105 2010186 .5600 1ثلة 65(‏ .#2" ,1 2دز220 م15 سرس

و سمه ,7" ,.هث"ا و17 1466م 0:4 7١‏ لون ام سعيك (سعد) ١51٠. 4( 00.‏ ,1 14" به :.00» سآ .170 2 . امم ,117 :3ز18320 دط1

ما :17طه 210:4 .70 جدزه 05 © علط

سر

ممم

حياق ويجوت ميتتى ويدخل للنة الله وعدفق ربى قصبانًا من قصبانها غسهاء فى جنه الكُلد فليتيلة على بن اى طالب صلّه وذريته من بعده نام لن اخرجوتم من باب عُنّى ولن يدخلوم فى باب ضصلالا 9 .

ووجتادة بن مالك نا ابو كيب كمد بن عر بن الهياج الهمدانى قالا دبا كجيى بن عبد الرجان كل حتثى عبيدة ابى الاسد عن *القاسم بن الوليده عن مصغب بن عبد الله2 الازدق عن عبد الله بن جنادة عن جنادة بن مالك عن رسيل الله صلّعم قل ثلتٌ من اخلاى امل لجافليّة لا يَنعَيْنَ امل

© 0؛ الاسلام ابدّا استسقاءء باللواكب وطعى فى النسبة والنياحلا على المي‎ ٠ وابو أذيتة حدثنى عبيد بن آذم بن أى اياس كل حدّشى اى‎ قل دآ الليث بن سعد عن مودى بن على بن رباح عن ابيه‎ عن اق اذينة كل قل رسيل الله صلعم خير نسائكم الولود الودود‎ الموانينة المواسيكا اذا اتقين الله وشر نسائكم المتبيجات المختنالات/‎ © فى المنافقات لا تدخل تاذ منهن الا مثل الغراب الأعصم‎ وابن نيللاو حدثنى نحيد بن عبد الله بن عبد لمكم تل‎ سآ ايوب بن سويد كل حدتى الاوزاعئ عن أن عبيكد3 قل‎ 6( 000. موز8]0 ه10 06 .هلمتولى .000 (8 .غرسه‎ 11, دز فآ 2 .الوليد بى القاسم و.هة ,1 2130[35 ص16 (ه‎ 04 2 1, 751 5110 استسقاق (2 .عبيل الله ممم‎ :

و المتب متببحات المحتالات .000 (م 7١.‏ ,17 (.801) .طعءه8 عناو0ننو نب 1 (م ١المترجلات‏ المختلفات 1 ,لا1 عدزلة11 ه15 .152 ,11 ,هم ,كه حاجب سليمان بى 15ئ2003 .1510 (/ . نصلنا “صم ,17 ء43[ع 2ه 4و0

.عيك الملك

سرعم

لنة حين يتواورون فيها والى اهل النار حين ينعاوون فيها فقال رسيل الله صلعم عرفمك فاليم عزفت فلؤم ثم قلل من سك ان ينظر الى عبد نير الله الايمان فى » قلبه فلينظر الى لثارث بن مالك فقال لحارث ادعة الله لى بالشهادة فد له فاستشهت 8 ظ وأبو الخيراه روى عن ,سيل الله صلعم سا عبد الاعلى بن واصله وسفيان بن وكيع قلاء سآ أبو نعيم الفصل بن دكين قال سآ يونس بى ان احاق قال اخيرى ابو داود عن اق لأمراء قال رابطن المدينة سبعة اشهر على عهد رسيل الله صلعم فرايت رسول الله صلّعم اذا طلع الفجر جاء الى باب على وتاطية صلهيا فقال الصلاة الصلاة انما يريد الله ليذعب عنكم الرجس اعل البيت ٠0‏ . ويطهركم تطهيرا 8

والهذار حدتنى حمد بن عوف قل حلثنى اى قال حلثى شقير مول العباس انه سمع الهذار صاحب رسيل الله صلعم يقيل للعباس وراى منه اسرافًا فى دلعامه من خبر السميف وغيره ما رادت رسيل الله صلغم شيع من خبز البّر حتتى قبصه الله عر وجل 8

زياد بن مطرف حدتنى زكرياء بن حيى بن ابان المصرى كلل سآ أجد بن اشكاب4 قل سآ حيى بن يعلى المحاربى عن عمار بن رزيف الصبى عن أنى ا“سحاق الهيدانى عن زياد. بن مطرف قال سمععين ,سيل الله صلّعم بقيل من احب ان يكياه

27530 ص16 .متناذقاء265 .2358 1657م 20م .200 ساق 115اغ3ئ15106 (2 " 42 .هال .000 (6 .ادعوا .000 (8 .نير الله قلبه 17ه ,1 : ."ا ,1 1842 .710 رز شكاب

3 304

جسر

ا

ابو فاطمة » روى عن رسيل الله صلعم حكثنى يد بن عوف قال حذثنى صحيد بن مماعيل قال حلثنى انى قال حذثى ضمضم عن شُريحة بن عبيدة قل كان كثير بن من يحدث ان ابا فاطمة حدّته أنه قل لرسيل الله صلعم يا رسيل الله حدّكى #بعبل أستقيم عليه فقال عليك بالهجرة ذانّه لا مثل لها فقلت با رسول الله حدّثنى بعل استقيم عليدء قل عليك بالصيام ذانّه قال عليك بالسجيد لله عز وجل فانك لى تسجت من مجدة الا رفعك الله عر وجل بها درجة وحط عنك بها خطيفة © ووهكب بن حذيفة سا ابو كريب قل سآ عثمان بن سعيد كل سآ خالكد عن عرو بن حيى عن عمه اسع بن حبان عن وهب بن حذيفة أن رسيل الله صلعْم كل الرجل احف بمجلسه فان قم الى حاجة ثر رجع فهو احف باجلسه ©

ولحارث بن مالك حدتنى سهل بن موبى الرازى4 قل سا اجاج :؛ أبن مهاجر عن ايوب بن خوط عن ليث عن زيك بن رقيع عن لخارث بن مالك *انه قل عندء» رسيل الله صلّعم انى مومن حقًا فقال له رسيل الله صلّعم انظر ما تقول ذان لكلّ قيل حقيقة قال يا رسيل الله عرفت نفسى عن الدنيا واطماتن فأظمأت نهارى وأسهرت ليلى فكأنى انظر الى عرش ربى عز وجل وإلى اعل

0 6م .م .5 .000) 6(‏ .لالظ أ .ب8 ,7" هطشاع-!ه 0:46 .1) (ه

6 الوارى 1226351]311 مم0[ 10 .3أمعع12 10اعع.[ (4 .علمها

عع6[ه00) (2 #2 )© 18 ,عم" ,ه10 ,ميث" ,1 .م .» .750 560 ز البلدى . قال 111500116 511252 51520 1113© فال قال على .000) .502051 058 7

الإعم

اجلس با رسيل الله قال اجلس ذئما لال والك فلما جلس قال الا اعلّمك كلمات من اراد الله به خيرا علّمه اياه ثم ثم ينسه ذلك حتى يموت قل بلى يا رسيل الله قال قل اللهم انَى ضعيف فقونى فى رضاك ضعفى وحكٌ الى لكير بناصيتى وبلغى برجتك ما ارجو من رجتك واجعل الاسلام منتهى رغبتى واجعل الى ودام عند الناس وعهد!ا عندك ©

وعبد الله بن علاله حدكتى بشر بن آدم قال سا ريك بن الحباب قل حذتى بشر بن عزن قال حنتى ملاى عبد الله ابن علال قال ذعب ف الى الى النى صلعم فوضع يذه على رأسى وبَرك على كل فرايقه شيضًا كبيرًا كثير الشعر صائم النهار تاثمم اليل قال فا انسى برد يد رسرل الله صلغم على يفرخى 8 معر قال سا ابو عامر قل دما عبد الله بن أىء سليمان شيج 4 من أمحل المدينة قال سآ معاكذ بن عبد الله بى خبيب عن ابيه عن عمه قال كنا فى مجلس فاطلع علينا رسيل الله صلعم :؛ وعلى رأسه اثر ماه فقلنا يا رسيل الله ناك طيب النفس قال اجل ثم خاض الناس فى نكر الغتى فقال رسيل الله صلعم لا النفس من النعم/ ©

“ام ,11 8ةز2120 دط1 .710 عبد بى غلال .5 عبد غلال 1ثاله (6© .أبى .00 14 0 "2 ...هو( ,111 »ع ««*دم ,7" 6(6ة/م]ه 0:4 .01 (6 وعليه اثو غسل وضو طيب 14 46ك11م<6 313815 (2 .م .5 .000) (4

. النعيم 14 (كر .النفس فظننا "انه الم بأعله

,نعم

فقالت حتى ججىء ابوكم نجاء انى فقال أن كتاب رسيل الله صلكعم قد جائنا ينهانا عن نحيم الميتلا قل فاذكر انها كانت لحم ميتة فأكفأناعا ©

ومنام سييك بى غبيرة من سكان البصرة حدثنى عبد الله بى :اسحان الناقد الواسطى ولمسين بن على الصدّاءئ قلا مَأ روح » قل سنآ ابو تعامة العدوى عن مسلم بن بديل عن اباس ابن عير عن سويد بن عبيرة قل سمعت النبئ صاغم يقول خير مال المرء له مهرة مأمورة أو سكّة مأبورة» الى هاهنا حديثك الصداءى وزاد الناقد فى حديثه قل السك النضل وامهرة المأمورة 0 الكتيرة الولى ©

ومنامم ابو اى المنهال ححتنى زريف بن السكمن قل سآ شبابة ابى سوار قل دمآ سلم بى أن بلال عن عبد الملك بن اقل بشير عن أن المنهال عن ابيه قال قال رسيل الله صلعم أنوأ ما تكون ‏ السنة ما بين سقوط النجم الى طلوعه ©

5 وعمير بن وهب خال رسيل الله صلّغم روى عن رسيل الله صلعم حدثى حمد بن عبد الله الهلالئ ابو مسعود المكتب قال دمأ سعيد بن سلام قل سآ عشام بن الغار عن محمد بن ابان ة من عير بن وهب خال رسيل الله صلعم قل اقبل عمير فلما رآه رسيل الله صلعم بسط له رداءه فقال اجلس فقال اعلى رداك

مسعلهه عط . ام" ,11 6©(م7ع1ه 0:8 56 روح بى عبادة .© .1 (© ©1155 24نهة 1123 لطم معمرمه (8 ,ليث 2:مناد .أء) 5ناطناء015 مع10 ولام 1 أ 2.177 (ب و111 0ظ1 صد٠ط1‏ .1 )0 ٠‏ عمرو بن عبسى

18 الاأسوث 035( 11256 06 5201010 56016125 051 ,370 .2

٠‏ إرسم

عذه فقالوا زينب ابنته وى يومئذ وصيفة» وحلكًتنى بهذا لحديث عبد الله بن حمد بن عبرو الغزى قل دآ “بحاق بن ابراقيم الرملئ قال سا سليمان بن عبد الرمان ابو ايوب الدمشقئ قال سآ ابه خليك عتبة بن حياد لمليئ قل سا منيب بن مدك الازدى عن اببه عن جذه قل رأيت رسيل الله : صلعم فى لماهلية وب يقيل للناس قولرا لا اله الا الله تفلكيا نام من تغل» فى وجهه ومنهم من حثا عليه التراب ومنهم من سبه حتى انتصف النهار نجاعت جارية بعس من ماء فغسل وجهه ثر تل يا بنيّة ابشرى قر ذكر سائر لاديث مثل حديث موبى بن سهل © 00 ومن قمدان ظ

وهو أسلدة بن ملك بن ريد بن أُسَلَة بن ربيعة بن الخيار ابى مالك بن زيك بن كهلان بن سباًء

عبد خَيْر بن يزيد الشَيْاننَ وبكنى ابا عارة ادره النبى صلعم وذكر ان كتاب النبى صلعم ود عليغ وانه يذكر ذلك وكان, يُعَلٌ من اتصاب على بن ع أى طالب عم شهد معه صفين»؛ حكثنى حمد بن خالك قل سا مسهر بن عبد الملك بن سلع قال ببآ ان كل قلت لعب خير يا ابا عمارة انك قد كبرت فكم أنى عليك قال عشرون وماثة سنة قلت ول تذكر من امر الجهاله شيما قل اذكر ان امى طبخت لنا قدّرا فقلت اطعينا»

51 (6 .153 .#أعدجه70 .لنمع3407 .710 رز .ع انالا قصره؟ رثفل .000 (©

00 © ..ه؟ .10017 .ع .»© .10 و أوسلة 70 .00 12 1060 015001016 . للاعلي: بب ,111 عقةممم]ه 0:7 1 ز مهاد 0 .566

مإعبا

قل سمعين غرفة بن لمارث الكندى قل شهكلت ,سيل الله صلعم فى حصة الوداع وأتى بالبدن فقال انْهُوا لى ابا حسن فحُحى فقال خذ اسفل» لخرية واخذ رسيل الله صلَعم بأعلاها ثر طعنا بها البدن فلمًا فرغ ركب بغلقه واردف عليا عَمْ © :ومنام عبد الله بن ثقيل سا عبد الرجان بن الوليد تل سمأ مر بن سعيد الدمشقى كل سآ ابو بكر النهشلى عن عبد الله ين سائر من لق تملمةة سليمان بن افة سليم عن ميس الله بن نفيل الكندى قل قل رسيل الله صلعم ثلثك قد فرغ د بن القضاء قيهن فلا تنتهكا متهت شينا ل بلغي + احدكم فان الله عو وجل يقيلء يا أبها الناس انما بَعْيكُمْ عَلَى أَنَسكُمْ ولا يمكرن احدكم ذان لله تبارك وتعاك يقيل4 ولا ييف المكر السيه الا بأفله ولا ينكئن احدكم فان ألله قم يقيل» ومن نت قلّما يَنْعْتُ على تفسده

ومن ساثر الازد تمن روى عن رسول الله صلعم و منيب الازدى حكتثنى موبى بن سهل قل سآ سليمان بن عبد الرجان اللمشقى قال سآ عتبة بن حيادم قل سسا منيب بن مدرك الازدى عن ابيه عن جذه قال رايت رسيل الله صلعم فى الجاعلية يقل للناس قروا لا اله الا الله تفلعرا حتى انتصف النهار نجاعت جارية بعس من ماءم فغسل وجهه ثم قل با بنية

مو ابشرى ا حزق ولا خشى على ابيك غلبة ولا ذلا فقفلك من و 111 عقم8عغه 0:2 صذ 1 (65 2 .ظناأكاة] )نا “53 ,باسفل 14[ (6©

1505١ 5‏ (4© .24 .75 10 .103 2 .ابن .هده 2ةز230 صط1 اء ام .مال .000 (ى .غرزوان .000 (قم ‏ .20 .75 48 .مظا 4(‏ .41 .75

ينقد

ومنهم عبد الرجان بن عائش لتضيمى حدثنى العباس بن الوليد

قل اخبرقى الى قل دما ابى جابر قال وحدتنا الاوزاي ايضا قال

حلتنى خالد بن اللْجِلاِ قل سمععن عبد الرجان بن عائش

للضرمى يقيل صتى بنا رسيل الله صلعم ذات غداأة فقال له قاثل

ما رايتك اسفر وجهًا منك الغداة تل وما لى وقد تبَنَى ربى 5 فى احسى صورة فقال فيم مختصم الملا الاعلى با جمد قال قللتك

انت اعلم يا رب فوضع يله بين كتفى فوجدت بدها بين

تديى فعلمت ما فى العماه ولارض ثر تلاة عذه الآية وَكَذْلكَ

رى اتواعيم ملت الشْتوات دالأض يون من الموتنين قال

فيم يختصم اللا الاعلى يا حتّد قلت فى الكفارات رب قل «ماه, من قليت المشى على الاقدام الى للمعات ولللس فى المساجد

خلاف الصلوات وابلاغ الوضوء أماكنه فى المكساره وقال من يفعل

ذلك يعض بير ويسث خير ويكن»ء من خطيته كييم ولدقه

امه ومن الدّرجات اطعام الطعام وبذل السلام وان تقيم © بالليل

والنلس نيام سْلّْ ته قل اللهبر انّنى4 اسعلك الطيبات وتركه للنكرات «حبّ المساكين وأن تقوب عن واذا اردنت قتنةة فى قيم

فتوى غير مغتون فَتعلْموهنَ فوالذى نفسى بيده انهن لحق 4 ©

ومن كنل8

مرقةء بى لمارث الكندى حدّتت عن ابن مهدى عن ابن

المبرك/ عن حورملة بن عيران عن عبد الله بن لمارث الازدى ده .75 1505.6 أقظ .بلى .000) (62 .الوليك بى مسلم 6©مصك]8 (6 ظ

60 .710 .عرف 15 .000) (#6 .م .8 .000 ©(‏ . يكون .0 (»

226 انان ,191 ,17 ع6ة7عغه 0# أء (.< 196 1 ,411 .005 .0مع) الممرك .00) (/ر .5196لاء 2201600

عم

سليبان عن اسماعيل بن جيى المعافرى اخبره عن سهل بن معان ين انس لمهني عن ابينه عن النبيّ صلعم قل من حمى مومنا من منافف يغتابه بعث الله عز وجل اليه ملفكًا جمى لحمه يوم القياملة من نار جهنم ومن قفى مومنا بشىء :يريد وشينه حيسه الله جل وعرْ على جسر جهنم حتى خريه نما قال 9 ذكر أسماء من روى عن رسيل الله صلعم من الاشعيين 1

وم بنو الأشعر واعمه تبن بن أذّدة بن زياد بن يَشَخِبء “ابن عريب بن زيد بن كهلان بن سب بن يشاجب بن يعرب أبى © قحطان ؛

منع ابو موبى عبد الله وأخوه ابو بردة ©

ومناهم به مالكه الاشعرق حكتنى يونس بن عبد الاعلى كل نأ ابن وعب قال اخبرئى معاوية بن صا عن حاتم بن كريب عن :؛ ملك بن أى مريم عن عبد الرجمان بن غَنْم الاشعرق عن أن مالك الاشعرئ عن ,سيل الله صلّعم انه قله ليشربن ناس من امتى لشمر يسمونها بغير اممها وبضرب على عوسام المعازف خسف الله عر وجل به الارض وججهعل منه قردة وحَنَازِير # ©

ذكر اسماء من روى عن رسيل الله صلّعم من حضرموت منمم واثل بن حجر لتضرمى © 11 .00© ه12[ 0©(‏ . أزد 2 (65 ٠‏ حرسم .5 خرح 0 (6

.بن 126686 (4 0 .بن بعرت بن ربك بن كهلان بن سحب 0110 (/ر .م ,111" .ؤومكا ,إ“ ,1" (.801) لجقطعء80 .01 (م 5 .78 5

قد

رئى رسيل الله صلعم تاهدً! فى الصلاة واضعا تراعه على نخذه اليمنى رافعًا اصبعة السبابة قد حناها شيما وضو يدعو »

ومن نافع بى عبد لخارث سسا ابن بشار قل سأ عبد الرجان قل سا سفيان عن حبيب عن رجل عن نافع بن عبد دلخارث قل قل رسيل الله صلم من سعادة مره السلم السكن الاسعه ولثار الصائم والمركب الهنى؛ ©

ومن عبرو بن شاس سا أبن يد كل سا سلسة عن ابن احاق عن ابان بن صا قل كنت مع عيسى بن الفضل بن معقل بن سنان الاتجعى قل حت3ّثنى ابو بردة بن نيار بن معُره الاسلمى عن خاله عبرو بن شلس أن النبئ صلَعم قل من ٠٠‏ أتى عليا فقد آذلى ©

ومنام القشْقاع بن اق حَدْرَد روى عن رسرل الله صلغم حدتى مد بن أبراعيم المعروف بابسن صدرإن ويعقوب بن ابراعيم بن جبير الواسطى قلا سآ صفوان بن عيسى كل سآ عبد الله بن سعيد عن ابيه عن القعقاع بن أنى حدرد الاسلمى ان رسيل الله د صلعم كان يقيل تمعتدوا واخشوشنوا وانتصلواة وامشرا حفاة © - ومنام معان بن انس الجهنى سا ابو كريب كل سا سعيد بن الوليك 6 عن ابى 4 مبارك عن حيى بن أيوب عن عبد الله بن ©6556 مكر ز 2 202 ]1أطناك “نا 2026112 عبرو قتاز 29108 7111850 (© نيار بى تنا 0011151026 © 556 0211023 ©8206 26006 مكرم 0 71111133 صا عبد اللد تناغ)ا1[كت5 أبوى بردة 850 .(م؟ ,17 وقهزي 1ه 0:4) مكوم صع 20 560 500 0 ©2826 151 ,2 ١١,‏ 117 مفق/مغه 0:4

02 ه1 7,623* ,11 هط 00006 15 (ث6 .عانى 1 ابو بردة ء« .5 .000 (6© .أقة عصزة .000 (6 .وانتعلوا ..” ,ك1 هله ىله

8 108

عرعم

ترحلّ عن قوم فزالت عقلع وحن على قوم بور مُجَنْد وقل يسقرى صْلَالُ قرم تسكعواه عمى وقداة تون 3 ينقد نبىّ يرى ما لا يرى الناس حوله يتل كتاب الله فى كل مشهد وأن قل فى يمم مقالة غاثب فتصديقها فى مر اليم او خَدِ 5 لمهن ابا بكر سغادة جَده بصكبّته من يُسعد الله يَسعد

ويممن بنى كعب مكان قتاتم ومَقْعَذُها للمومنين برضد © ومنام فتيدة بن خلد لدراعى حدتنى حيد بن عبارة الاسدى قل سآ عبيد الله بن موبى قل ذأ اسراثيل عن ان انحاق عن هنيده بن خالد لتراعى قل بينما ,سيل الله صلكعم يقائل اذ « أتاه رجل فقال با رسيل الله اعطنى سيفًا فلأائل به قل لعلّك أن تق فى الكَيّيل قل لا قل فأعطاء سيهًا فأخن برتحجر وفو

اتى امراء بايعنى خَليلى اِنَحَنْ عند أَسْفَلٍ النُخيلٍ

ألا أخين4 الدهر فى اليل أُضربٌ بسيف الله والرسول #اكل فا زآل يقاتل حت عطفرا عليه نعل ©

أبى عوف الطائى من اهل حص قلا سسآ الغويابئ قال دنآء عصام ابن قدامة كل دسأ ملك بن مير لشراعيّ كل حدّثنى ان انه

2 2 .يقتدون 7 .200 ]© .[10 (6 ٠‏ تسلعبا! 0 (62 و7١‏ »ةم ]* 0:4 هآ خذ[ ؛ء “لله .ه1815 :422 ,11 عم 0ن 158 (ه . قوم قعغ06 (42 .ععدق أثله بايعنى 2:0 .انا الى ٠‏ 4 ظة 14أ» 1393 ؟ ,4128 .غ20) .00 ,5260 0130 طعت مدعم0 16ل 2١ 6‏ ,7 مطشفزواه

سرعم

لا نور ولا عذر اجهر الناس واجبله من بعيد واخلاه واحسنه من قريب ربعة لا تشئأهه من طيل ولا تقتاحمه عيين من قصر غصى بين غصنين فهو انصرة الثلثة منظرا واحسنغ قكرا لم فقا يَحفْون به أن كل سمعوا لقيله وان امر تبادروا الى امره حفن حشيد لا عابس ولا مفتد قل هذا والله صماحب قريشهة الذى ذكو لنا ولو كنين وافقته لالتمسن0 “كبته ولافعلنى ذلك أن وجدت اليه سبيلا واصبم صوت بمكة عال يسمعونه ولا يدرون من يقوله ببن السماء والارض وض يقيل جَرَى الله ربٌ الناس خير جَوائه دقن حَلَا خيمى ام ميد عما نزلا بالبر ارتحلا به فأفلجح من مسى رفيق جين ٠‏ فيل قُصَى ما زوى الله عنكم يه د سلا أُشْتكم عن هاتها ولنثها ذتّكم ان تسألوا الشلة تش دعاها بشاة حائل فتحلَيَتُ لهم يريج مو الشاة ميد فغادر رَعْنَا َدَيْها بحالبة يكير لها فى مَصْحَرٍ ثم مَورِد ناصبم الناس وقن فقدوا نبيع صاغم تأُخذوا على خيمتى أم معبد») حتى لحقا النبىّ صلّعم وأجابه حسان وو يقول لقد خاب قم زال عنم نبيم وقُدّسَ من يَسرى اليه ويْتبى

7 560 لا ينا 7 .200) .يقشكيهة 2201 »© يشناه 0 (6

000 (6> .انظر (65 005126 عممتاءع1 06 249 .2 .تاصدمء دز وداكازى 4 (6م .عنتقم دذ حلا صسنه قالا .(2 (4 . لالمبهسست تدر 437 .604 (م ‏ طن (ارن .8) ليه .004 (/ر .نحجارى .زط

. فغادرعا ‏ لحالب بدرتها 437 .200 ,يدر بها © لحالب .زط (/

نقد

تجا حتى غلبد» الثمال فسقاعا فشربت حتى رويت وسقوا حتى رووا ول ساقى القيم آخرمم فشربوا جميعًا عللا بعد تهل ختى اراضوا ثر حلبوا فيه ثنيا عودذا على بَّْء فغادن عندها فقلّ ما لبثنت ان جاء زوجها ابو معبد يسوى اعنرا حثلاة مجاقا #تساولء علا جهن قليل ل نَقَىَ4 بهن فلمًا رإى اللبن عَحِبَ وقال من اين هذا لكم والشاه طربة لا حلوية فى البيت تاشت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيين وكيت قل اراة والله صاحب قريش الذى ذُكر لنا صفيه لى با ام معبد قالسه رايت رجلا ظاهر الوضاءة متبليم الوجه حسن الخَلّق «ل تعبه كُجلةو و كر به صَعْلة وسيم قسيم فى عينيه دَحَيٌ وفى اشفان وطَف وى صوته صهلة قال الطبرى وانيا ع صكل احور ال ازج أقرن رجل؛ فى عنقه سطع وفى لحيته كثافة قال الطبرى وانما هو كثائة اذا صمين فعليه الوقار واذا تكلم سما وعلاه البهاء كأنْ منطقه خترزاث نَظم يحدّرن حل المنطاف فصل 2 آم 0:0 عداءطقط ثمال 51 علته 1026 .علبه .000 (6 © أقء1امءء .[1 560 والثمال .1 ؛»© .000 .(80 ,1 24:2) ثمالذخ الثمال جمع ثُمالز .سصتصمء 35 + 6© علده الثيال 7 .000 «الرغوة يتساوكنى سنت هيل ما تساوق .(1 (© جملا 0 (25 .وك البغوة .تفى .000) (4 8 +5 «2نالصععة1 435 .00© .ع5 .م 3نم 12 هر *230 © تكلذة 437 .000 (م متبلّع 4 (كر .حال .000 كه ثم يعبه نحلم اند .106 ه15 مناءعمة .ككل .صم هذ 560 صقلة

صقلة 560 1636 متنك01 ودوط صعل: 0 12 .وثر بزر بد صقله

.آ غآنا! 2012 شخ[ 0000116 1٠١‏ .قة؟ ©2826 (/ .020226203602» 22315 . شليدكد سوأد الشعر 1125 .لآ © 437 600 )2 ٠,‏ حبار و37

ن كله فى م مقالة غاتب 5 فتضديقها فى اليم إوفى تُكَى القد َي ها بكم معادة + جد بصاكبته من يسعد الله يسعد ده 5 و ل 6ه ,

قل فلحقه فلم ©

حدثنى ابراعيم القارى » ابو أسحاقن الكوفى قال سسا بشر بى 5 حسى ابو احمد السكرق قال سآ عبد اليلك بن وعب لمَنُحجي عن الخُرٌ بن اشيم النُحَىَ عن ان مَعْبّد لفرلى ان سيل الله صكعم خرس ليلة هاجر من مذ الى المدينة عو ابو بكر يعامر بن أهيرة مول أن بكر ودليام عبد الله بن أريْقطٌ الليثئ فوا بخيمى ام معبد لراعية وكانت امرأة برزة 6 جَلْده تحتبى وتاجلس بغناء لكيمة ث تطعم وتسقى فسألرها تمرًا وماك ليشتروا فلم يصيبرا عندها شينًا من ذلك وإذا القرم مرملين مسنتون فقالت لو كان عندنا شىء ما اعوركم القرى فنظر رسيل الله صلعم الى شاة فى كسر خيمتها فقال ما هذه الشاة با ام معبك تلن شاة خلّفها الجهد عن الغنم قل:؛ فهل بها من لبن تلت ععى اجهد من ذلك قل افتأثنين ان احلبها قلت نعم بأبى» وأمى أن رايت بها حلبا فاحلبها فدما رسيل الله صلعم بالشاة فسم ضرعها وذكر اسم الله عز وجل فتفاجت ودرت واجترت ذفلا باناه لها يريضم الرعط نحلب فيه

0 قتعتاو56 .م .8 .000 2 .عليب .000 (65 .فلل .000 (6»>

2 لنامة © .3604 398 .2 (كتاب خلقف النبى) :43 .600 مز نأو 0 (2© ...*" و7 هنم7ع]ه 0:4 .كه :63 1١‏ , 322 .200 (.[10) 121مة[10-لج (2 © 437 .04© (2> .يشترونها علدزعل »© او نحما .[2 © 437

. يبط .600 (كير .أنيت .قمة

بن

جو الله رب الناس خَيرجزائه وفيقين كلاه حَيْمَن أم ميد ها ترلاا بالمُتَى وَفْتَدَتْة به فقد فار مَنْ أَمْسَى وفيق حدس فيال قي ما وى الله عنكم به من قعال لا جمازى © وسودد ليؤنى4 بنى كغب مقام قناتم ومَقَعَدْها للبومنين بمرضد ٠‏ سلا أخْتكم عن شاتهاء واناتها نكم ان الوا الشاة تشهد داعا بشاة حائل تتَحَلَّبَتُْ عليه صَرِيجَ/ صَرة الشاة مين قال الطبرئ هكذا انشدنيه ابو عشام وانّما صر فكلبن له

بصريحم ضرة الشاة مزبد» فغاترها ركنا لنيها لحالب ينها فى مصتر ثم مورد #فلمًا سمع بذلك حسان بن تبت شاعر رسيل الله صلعم شيب بجاوب الهاتف ومو يقيل لقن خاب قَمم زأل عنم تُبيهم وشذّس من يسرى اليام ويغتبى ترحل عن قم فضلت غفام رحَلّ على قم بثير مجند عَدَات بء بعد الضلالة ربهم قوم من يبت و لدف يرق 1 وَل يسترى ضلال قيم تسفهرا عبى وفداة يهتكون بهتلم وقد نزت منه على اهل يرب وب هُنَى حَلْتُ عليع يعد

نبى يَرَى مالا يَرَى الناس حوله يتل كاب الله فى كل مسجد قال الطبرى والذى نرويه: فى كلّ مشهدء

22١. 4‏ 01100116 16110 10530116 وو حلا .عتدم مذ .200 (4 .00 0ع هئ[ 01100116 512 (6 167 .1 رتعأعطء5 .00 , ادكه

غن هآ (2 . تجارى 14 د جكازا .0 م .4 اثلا ,1 3:مناة .1710 ذا :ه70 ه .م .8 .000) كر .شاتها .0600 (© ٠‏ ليهن 5002

.عبايتج عاد به كل مهتد 14( .يتبع 14 (نم .صريجا . نريوية .00) )2

1م

طاهر الوضاءة ابلم الوجه حسى الخَلّف م يعيه ثكلده ور وه ثُزر به صفْللةة وسيم قسيم فى عينيه نَحَجَ وفى اشغان وظفاه قل ابو عشام عطف وفى صوته صَهل 5[ الشيح4 وهو خطأ وانما هو صكل بانحاء وفى عنقه سطع وفى لعيتدة كثافةء ازج اقرن ان صمست فعليه الوقار وان تكلّم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيك واحسنه واحلاه من قريب حاو المنطف قصل لا نير ولا هذرم كأنّ منطقه حرا نظم

9 م 60

بحرو ربعة لا يأسَ من طيل ولا تقنحمه عين من قصر عُصن بين غصنين فهو انصَرُالثلثة منشر واحسنم قدر ل رفقاء بحن به ان قل نصتوا لقوله قال الطبرى واذما هي انصتوا لقوله وان امر تبادروا الى امره تحفون شوب لا طبس ولا مُقَنَك قال ابو عشام ولا معتك8 وضو خطأ قل أبو معيد صو ,الله صاحب فريش الذى ذكر لنا من امه ما ذكر يمّة ولق بيك أن اكبه الأفعلن أن وجدث الى ذلك سبيلا فاصبح صوت ببكسةة ده ليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وىو يقول #

. صعله .00) 65(‏ .غ02 ماع16 .7335 انا 66142 صلآ :تجيله 060 (6 0 4 .غطف 01100116 عطف 2536165 656 .1601 .1732 .وظفى .000 (© -3032 1117 776 عدر (يم .1 ءقه؟ عصزة كثاتز 61# (2» .2 .8 -536م 0000 يحدرن 04 غء 541 (ىم .معا .» )»526 .ع»16 عتاني “51 (غ .(:ى) معتدى :741 .معتل 4 ( .تتاا106 مسدالمعي1 04 ,و .ضصة اء 5 و1 8511212 6 (©م .مككز 14 :7442 0000 ٠‏ .1 وهقة7ع2ه

ار

جليلهما الليثىٌ عبد الله بن الاريقط فيا على خيمتى ام مَعْبَد لدولعية وكانت بررة جلدة 'نحتى بفناء القبة ثر تسقى وتطعم فسألرها نحمًا ورا ليشتره منها فلم يصيبوا من ذلك شيا وكان القى مُمْلين تل ابو عشم مُشْين قل الطبرئ وما عر #مسنتين» فنظر رسيل الله صلعم الى شاة فى كسو لخيمة فقال ما هذه الشاة با ام معبد كلمن شاة خلّفها للهد عن الغنم كل عل بها من لبن قلس فى اجهث من ذلك قل اتأذنين لى ان احلبّها تلت نعم بأنى وأْمّى ان رايت بها حلبًا ناحليها فد بها رسيل الله صلعم فسم بيكه ضرعها وسمى الله ودنا لها فى شاتها قنفاجت عليه ودرت واجترت ودما باناه يربض الرعط حلب فيه تجا حتى علاه البهاه ثر سقاها حتى رويت وسقى اصكابه حتى رووا ثر شرب آخرم ثرا اراضيا ثم حلب فيه ثانيا بعد بَنْه حتى ملا اانه ثم غادره عندها وإيعها وارتحلوا عنها فقل ما ليشت حتى جاءهها زوجها ابو معبد يسوق اعنزا مجانا هه تساوكن ه عرزلا ضحى خهن قليل فلما راى ابو معبى اللبن تجب ول من اين لك هذا يا ام معبد والشاه عارب حيال ولا حَلْوبَة فى البيت كلت لا والله الآ انّه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قل صفيه ل با ام معبد تلمت رايت رجلا

.تساوق 6 تساوك 73.٠‏ قتاع تشاركن +41 ,يتسا وكى 0:4 (6 © 01005 تشارك 228 .2 (كتئاب خلف النى) 437 .200 هآ 0 411 .2256105 تصكيف 220 560 1018336 د16 3201600 هه عكى 560106925 «تناأكء1 00116ناق 8326 560 رما تساوق 6أوع . حلوب .566 .00) (2 .20562112 نم32

ار

اللهم قنى شر نفسى واعزم لى على ارشد امرى ثر أتاه وقد أسلم فقال ما اقيل كل قل اللهم اغفر لى ما اسررث وما اعلنت «ما اخطأت مما عدت مما علمن وما جهلت © ١‏ ومنام سليمان بن صرد بن الحجين بن أن لين وو عبد العوى ابن منقذ وكان سليمان يكنى ابا مطرف» وكان سمه قبل أن ة يسلم يسار فلما اسلم سمه رسيل الله صلعم سليمان وشهد مع على بن ان طالب صلّه الجمل وصفين وقد قيل انه لم يشهند الجيل فما فى شهوده معه صفين فلم اختلف فيه وقتل بعين ئيس التزبيى وصاحب امرم روى عن رسول الله صلغم احاديثك سا نصر بن على لإهضمى قل سآ أنى عن شعبة عن عبد الاكرم رجل من اغل الكوفة عن ابيه عن سليمان بن صد كل أنانا ,سيل الله صلّعم فكثنا ليالى لا نقدرة أو لا يقكرة على طعام © ومنام حبيش بن خالد الاشعر بن خُلِيف روى عن رسول الله صلعم ما حذثنىء ابو عشام حيد بن سليمان بن لمكم بن ايوب بن سليمان بن ثبعت بن يسار الكعى الربى قل حدّقى عمى ايوب بن الحكم بن ايوب عن حزام بن عشام عن ابيه هشام بن حبيش عن جذه حبيش بن خالد صاحب سيل الله صلعم ان رسيل الله صلعم حين خرج من مكة خرج منها» مهاجرا الى المدينة عو وابو بكر ومولى أى بكر عمر بن ذهيرة 4ه 0:4 هذ اقء 13201060 0 .بشقدر .000 (ة .مطر .000 (© 77 ص1 7612 صا أء .وءة ايم ,1 هقلعم ٠. 802‏ 8

عم

صلعم من صلَّى على من امتى صلاة خلصَا بها من نفسه صلَّى الله عليه بها عشر صلوات ورفعه بها عشر درجات وكتب له بها عشر حسنات رحا عنه بها عشر سيتّات © ذكر بعض أمماء من عاش بعف رسيل الله صلغم عن » أبن

5 به واثبعه فى حياته وروى عنه بعد ولائه فى

سائر قبائل اليمن ثم من الازد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زبك بن كهلان ابن سبأ بن يشاجب بن يعرب بن قحطان ث من خزاعة وم بنو لكعب ومليج وعدى بنىة برو بن ربيعة بن حارئة بن «ا عبرو مزيقياء بن طمر ما السماء بن حارقة الغطريف بن امرق القيسه بن تعلبة بن مازن » ابن جهملاء بن غاضرة بن حبشية بن كعب بن عبرو ومو ابو عمرن بن حصين روى عن سيل الله صلعم سا ابن حميى قل :سسا ارون بن المغيرة قل دسا عبرو يعنى بن أن قيس عن منصور عن ربعى عن عبران بن لصين عن ابيه انه أقى النبى صلعم قبل ان يسلم فقال يا صحمّك عبد المطلب كان خيرا لقومه منك كان يطعام الكبد «السنام وأنت تنكرم ث قل علّمنى فقال.قل

,586 (42) .فيس .0600 ( ٠.‏ دو 0 (65 .من .000) (©

10 1معاقه77 عاو 6 حريبة كله عط .36 2 ,411 .طاه© .همه حتيفة ٠‏ ,17 ,حريبلا ه'" ,11 »ذهز[عغه 0:2 ,14 :26 266.11 -770 ..1 .[ 04 »© 5360 00006 516 له . جرملا .530 2112 عه )ع

جهبيئز 52016 3118 <ء 14 . حيمة 1ع

.م

قلنا يا سيل الله وكيف يذهب العلم وعتن نقرأ القرآن ونقركه ابناءنا ديْقرُه ابناونا ابناام © الى يرم القيامة كل تكلتك امك واد ان كنين لأراك من افقه رجل بالمدينلا اوليس هذه اليهود والنصارى يقرعون التيرية والاجيل ولا يعلين بشىء عاة فيهما ©

ومن ابو أن ابراعيم الانصاى حدككنى حمل بن عبد الله بن 5 بريسع تل سآ بشر بن المفضل قل سسا عشام الدستواعئء عن جنيى بن أن كثير عن أى ابراعيم الانصارى عن ابيه اذه سمع رسول الله صلعم يقيل فى الصلان على الميمت اللهم اغفر نحينا وميتنا وشاهلنا وغائبنا وذكنا وأنثانا وصغيرنا وكبينا.» وحدثكنيم ابن المثنى قال دنآ الوليد بن مسلم قل دنآ الاوزاعى أن حيى ؛ حذثه عن أن ابراعيم رجل من بنى عبد الاشهل حلكه ان ابه حدّثه اذه سمع رسيل الله صلّعم يصلى على جنارة يقيل اللهم أغفر لأولِنا وآخرنا وحيّنا وميّتنا وذكرنا وأثثانا وصغيرنا وكبيينا وشاعدنا ؤائبنا اللهم لا كرمنا اجن ولا تصلنا بعده قال يحمهى وحتكثى ابو سلية24 عى النى صلعم مثله وزاد فيه ومن احييته © فلّحيه على الاسلام ومن توقيته فتوقه على الابمان ©

وعمير الانصارى ردى عن رسيل الله صلعم دما ابن وكيع تل مأ أفى عن سعيفض بن سعيد التغلىء او الثعلبى شك الطبرى؛ عن سعيد بن عبير الانصارى عن ابيه وكان بحريا قل قل النبى

.المستوآنلى 215 ره ,11 06ع3[ (© .نيا .0600 (2 .ابناءم .000 (2ه

-أطأ ه20 غ001 ها 4(‏ .+« ,7 موططلرزع أنه 0:4 دخأ أت لت

»© 6©م0 : عن للق 7268م ع0 جر فل امه لراءدرملة صا ه <٠‏ تتلا . التعلى 3 ,م١‏ ,117 وطهزعو

عم

عامر عن عبيك بن رفعة الزرقى قلل» كلمت اماء با رسيل الله أن بنى جعفر تصيباع العين افتسترق ل8ة قل نعم فلو كان شىء يسبل القدر لسبقتن العين ©

ومنام خلا بن رثاعة بن رافيع روى عن رسيل الله صلعم دنا #عبيد الله بن سعد الزئرى قل سآ عمى عن شريك عن عبد آله بن عون عن على بن حهى عن خلاد بن راملا بن رافع وكآن بدريا قله جاء رجل الى النبى صغم وهو جالس فصلّى قريبا منه ثم انصرف فوقف على نبى الله فسآم عليه فقال نبى الله صلعم عد صلاتك ذنكك ل تصلّ فصلى نحو نما صلى ثم انصرف فوقف على النبى صلعم فسلّم فقال له النبى صلعم أعد صلاتك فنك لم تصلل فقال با نبئ الله علينى قل اذا توجههين الى القبلة فكب ثر اقأ بها شاه الله ان تقرأ اذا ركعين فاجعل احتيك على ركبتيك وامنّد ظهرك ومكّن لركومك فذا رفغت فأقم صلبك حتى ترجع العظام فى مفاصلها تاذا سجدت فكّنى 5؛ “جودك اذا رفعس ناجلس على خذك اليسرى ث افعل مثل كلك فى كلّ ركعة وساجدة حتى تفرغ ©

ومنم رياد بن لبيد بن ثعلبة بن سنان أحد بنى بياضة بن عامر بن زريف روى عن رسيل الله صلعم سسا ابن وكيع قل سا فى عن الامش عن سل بن أنى لعن عن راد بن لبيد قل »و نكر سيل الله صلعم شيا فقال وناك عند اوان ذعاب العلم

1*1 ,7 نسصتاة7110 , :8 , ١7111‏ .اموا ,199" ,7" مؤ4 رجه 01:4 .01 (ه ر.5600 .1 2 5 ,مها ,11 ه46معغه 0:4 .01) (ه ٠‏ نعم .000) (6 2 7 رحبا ,1 (.[80) تجقطء20 , .5600 14 3 6 ربدم ,37

عم

ابن عوف بنه غنم بن مالك بن النجار وو تيم الله بى تعلبة بن عير بن لخورج شهد العقبة مع السبعين من الانصار وشهى بدرًا وأَخدًا ولشندى ولمشافد كلّها مع رسيل الله صلعم وروى عن رسيل الله حديثًا كثيرا ©

ومنام تابس بن قيس بن شماس بن امرى القيس بن مالك الاغرة ابن تعلبة بن كعب بن لفورج بن دلخارث بن للتررج روى عن رسيل ألله صلّعم احاديثك حدكى يونس بن عبد الاعلى الصدق قل دآ ابن وهب قال سآ داد بن عبد الرمان المكى عن عرو ابن حهى المازنى عن يسف بن حمل بن ثابت بن قيس بن شماس عن ابيه عن جه عن ,سيل الله صلعمة اذه دخل عليه م قال اكشف الباس رب الناس عن قيس بن شتّاس ثر اخن تربا من بطحان نجعله فى قدي فيه ما فصبه عليه ©

ومنام ابو اليسر كعب بن عبرو روى عن رسيل الله صلعم سا حميد بن مسعذة السامىّء قال ذنآ بشر بى المفضل قل نا عبد الركان بن “اق عن عبد الركان بن معاويية عن حنظلة و ابن قيس عن أن اليسر البدرى ان رسول الله صلعم تل4 من احب أن يظلّه الله فى ظله واشار بيذه فلينظر معسرًا أو ليصع له © 0 ومنام عبيد» بن رقاعة الزرقى حككى حوثرة بن سند المنقق وسعيد بن/ الربيع الرارى قلا سآ سفيان عن عيره عن عروة بن ه #" , تسزاوه81 ١711, ١*,‏ (.801) تمقطء20 .014 (65 .جره .000 (2

و7" 6(ه1عيغه 0:4 .1ن) (4© .244 0صضصة أنتزط0 .515مع2؟82 (2 2 .ع5 بن .0 .00) (مر .عيبي الله .1 .ط .000 6(‏ .صعوم سرس

ا

صلعم تأخبه قل فأمه رسيل الله صلّعم ان يعد لضحيتد»ه» وحدكنى يونس بن عبد الاعلى الصتفى قل اخبرقى ابن وهب قال سآ عرو بن لحارث «ملك بن أنس أن حيى بن سعيض الانصارى حذثهبا عن عباد بن عميم عن عرمر بن اشقر الانصارقى وانه ذنبم ضحيته قبل أن يغلو يم الاضحى وانه نكر ذلك لرسيل الله صلعم فم رسيل الله ان يعد بصعحية اخرى » وحدثى ابن سنان القزازة كل سآ موبى عن حياد عن يحبى ابن سعيك عن عباد بن تميم عن عور بن اشقر انه ذبجج قبل ان يصكى النى صلعم تأمه النبى صلعم أن يعيد»

ومنام متجمع بن جاربة من بنى عبرو بن عوف ردى عن رسيل الله صلعم احاديث حكتثنى لسن بن عرقة قل سآ اسماعيل ابن قياش للمصى عن عبد العزيز بن عبيد الله عن يعقيب ابن جمع بن جارية عن ابيه ان ,سيل الله صلعم خرج فى جنازة رجل من بنى عبرو بن عوف حتى إنتهى الى المقبرة فقال 5ه السلام على اهل القبور ثلث مات من كان منكم من المومنين والسلمين انتم لنا قَرَطُ كن لكم تَبَع عفانا الله عر وجل واياكم ©

ومنام حذيفة بن اليمَان ابو عبد الله اصله من عبس بن بغيض وهو حليف لبنى عبد الاشهل روى عن رسيل الله صلعم حديثا مه كثيرا ذ

ومنام ابو ايوب خالك بن زيد بن كليبء بن تعلبة بن عبد

40 زكلب .0600© 2 .القرار 004 (ة2 .باخرى ©ءنلك5 (6 #6 .م 23مناة

قر

تحمل على الغمام لقيل الله عز وجل وعزق وجلال لأنصرنك ولو بعد حين 8

ومنم أخو زيم بن تبت روى عن رسيل الله صغم احاديت منها ما حدّثنى عبد الرجان بن عبد الله بن عبد لمكم كل دنآ ابو ررصة قل اخبرق يونس عن ابن شهاب عن عيارة بن خزيما بن ثابت وخزيمة بن بيس النى جعل رسيل الله صلعم شهادته شهادة رجلين ة كل عارة اخبره عمه وكان من اضحاب سيل الله صلعمء ان خزيسة بن تبت رأَى فى المنام اله #جد على جبهة سيل الله صلعم فأق خزيسة رسول الله نمحذكه قال فاضطجع رسيل الله ثر قل له صكتى رويك فساجك على جبهته © م ومنهم عبد الله بن حنظلة بن الراعب روى عن رسيل الله صلعم حدثنى حيد بن ا“ماعيل السلمى قل بآ لسن بن سوار ابو العلاه كل سآ عكرمة بن عمار عن ضمضم بن جَوس عن عبد الله بن ححنظلة بى الراهب كلل رايت النبى صلعم يطيف بالبيتك على ناقة لا ضرب ولا طن ولا *اليك اليك# © 9 «منم ث من بنى ححارثلا بن لخارث عويمر بن أشقر روى عن رسيل الله صلعم ححتى العباس بن الوليى البيروتى كل اخبرق فى قل سآ الاواعى كل حتّثنى يحيى بن سعيد لانصارق عن عباد بن ميم عن عريمر بن اشقر الانصاى ثر المارنى انه ذبجج اضعيته قبل ان يصلى سيل الله ثر انه نذحب الى رسيل الله 7ت 0311162؟م 560 , 0مة01 1 © أصناة «دممه 2ط6؟ .ونوء5 (4 ذو مناغة[6[1م32 عصلط 6(‏ .41 .78 22 .1502 0656م (تتعادمن) ماوع 1'

1١١+ .‏ ,11 »هفش تجؤه 0446 صذ أق 0100دها .وع5 ه . الشهمادنين .5 .00) (4

ٍ ٠

يشاجّب بن يعرب بن قحطان والى قحطان جماع نسب اليمن ثم يختلف فى نسب قحطان النسابون فنام من ينسبه الى الماعيل بن ابراعيم فيقيل مى قحطان بن الهميشع بن تيمن ابن نبت بن اسماهيل بن أبراعيم كذلك كان عشام بن حمن وينسبه ويذكر عى ابيه انه ادرك اهل النسب والعلم ينسمين قحطان كذلك» ومنهم من يقيل و قحعطان بن فلغ بن عابره ابن شالع قيل بالخاء ولناء بن اأخشد بن نوم صلوات الله عليه وعلى جميع الأنبياء» وام الاوس ولخوري وها ابنا حاركة العنقاء قيلة بنت كاهل بن عذّرة بن سعد وض سعل بن عُذّيم « نسب الى هذيم وهذيم عبن حبشىّ كان يسمى عذيبا لانّء ابن زيكد بن ليث بن سي بن أُسلم بن لاف بن كسامة وكان سيدم حتى مات منصف النبى صلعم عن بنى قربظ سعد بن معاذ وقد مصى ذكرى اخباره ©

ومنام خُزيمة بن ثبت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدة بن عامر ابن عَيان بن عامر بن خَطْبة روى عن رسيل الله صلّعم احاديث حدثى العباس بن افى طالب قل سا سعى بن عبى لبيك بن جعفر الاتصارى كل سنآ عبن الله بن حبك بن عيران بن ابراعيم ابن محمد بن طلعة بن عبين الله قل حذفى خزيملا بن وو محمد بن عمارة بن خويسة بن ثبت عن ابيه عن جدّه عن خزيمة بن ثبت قل قل رسيل الله صلعم انقوا تخ الظلوم فانّها

. عابره .000 (6

يونا

ومنثم الهرملس بن ريد الباعلى روى عن رسيل الله صلّعم احاديثك منها ما حذثى العباس بن انى طالب تال سا عبد الله بن عزن الاصبهانى كل سنآ حيى بن ضريس الرارق عن عكرمة بن عمار عى فرملس تل كننت رديف اد فرايين النبئ صلعم على بعير يقيل لبيك ححة رعرة معا ©

ومنام من تغلب» جل حرب بن عبيك الله من قبل امه روى عن رسيل الله صلعم سا ابن ميك قل سسا جرير عن عطاء عن حرب بن عبيد الله عن جنه الى امم رجل من ببنى تغلب قال اسلمنا نينا النبى صلّعم فقلت أن قومى قد اسلموا فعلّمنا قل اذهب فعلَمم الصلاة والركرة محدثنى بركون الابل والبقر والغنم ى والذهب والفضة نلديرت نحفظن كل شىء علّمنيه الا الزكوة فرجعن اليه فقلت انى قد حفظن كلٌّ شىء الآ الركوة فأطدها على فلمًا ادبرت نسيتها فرجعن اليه نقلت قد حفظت كل شىء ألا الوكوة أعشخة قل لا انما العشور على اليهون والنصارى وليس على المسلمين عشير © 5

ذكر اساميى من روى عن رسيل الله صلعم من أمن به وابعه فى حياته وطش بعكه من قبائل اليمن فنام من ولد أوس بن حارثئة بن ثعلبة بن عمرو بن عأمر بن حارثة بن امرى القيس بن تعلبة بن مازن بن الازد *بن الغوثه بن تبس بن مالك بن زبد بن كهلان بن سب بن ,, تعلئ: بن عكابز 0010652 © ثتعلبز 4" ,1 46ج 4ه 0:4 هذ 14 (» حيب 2026113 .1 .1 تتتاقم1 .بن صعب بن على بن بكر بى وأثل 65( 170. 125 0‏ .0301 8 201063 855 ,7 560 بى أب حوب (7 262 © .لهمآ .0مع) 554 .1أمء 400101 هه 201 8

”الا

مام

اسلم وروى عن رسيل الله صلعم سا محمد بن يزيد الأذمى قل سآ معن يعنى بن عيسى القزاز عن سعيد بن السائب الطائغفى عن ابيه. عن يزيد بن عمر قل لما كانين انكشاضة المسلمين حين انكشفرا يم حنين ضرب» النبيّ صلغم يده اى الارس :فأخن منها قبصةٌ من تراب فأقبل بها على المشركين وم متبعون المسلمين نحشا بها فى وجوعم وقال ارجعوا شافمس الوجوه قال فانصرفنا ما يلقى 5 منا أَحَدٌ احذًا الا وى هسم القنى عن عينيه 8 حبشى بن جنادة بن نصر بن اسامة بن للارث بن مخيط 0 ابن عبرو بن جنكل بن مرة بن صعصعة حب النبى صلعم وروى عنه احاديث حدتثنى اسماعيل بن موبى السدّىء قل دآ ريك عن أى اصاق عن حبشى بن جنادة السلولى قل كل رسول الله صاعم على متى رأنا من على لا يوؤدى تينى الا انااو على “ دنا أ ن يد قل سا حكام عن عنبسة عن أفى هد اسحاق عن حبشى بن جنادة السلولى قل سمععت رسيل الله صغم يقيل على متى وأا منه لا دبلغ عتى الا انا او على كلها فى حصجة الوداع © ومنام أبو مريم مالك بن ربيعة السلولى ابو بريد بن أنى مريم وى عن سيل الله صلم احاديث تسا ابن حبيد كل سآ جرير موعن عطاء عن ريد بن أنى مريم عن أببه كلل 5م النبى صلعم فينا مقاما حكئنا بما هو كاثن ألى ان تقرم الساعة © يده .200 7210 .صرف © ضرب 12165 03465 110م0 .#ممم2 م1 (> .5 مهصة غتثط0 4 .ياقا .0600© (8 .بيده همه .ع6 أنا

العلا ا الجر قال قلت يا رسيل الله متى كتبت» نبيا قال ونم بين الروم. والجسد ©

صن بنى جعلة بن كعب بن ربيعلة ببن عامر

ابى صعصعة نابغلا بنى جعدة الشاعر واسمه قيس بن عبد الله بن عنس بنة ربيعسة بن جعلاة روى عن رسيل ألله صلعم حدتنى عبر بن اسماعيل الهمدانى قل سآ يعلى بن الاشدى العقيك قل سمعث النابغة يقيل انشدت النى صلعم شعوًا فقلكة بلغنا السماه تحذّنا وجُُوتناء وانا لترجو فى ذلك مطهرا ولا خير فى حلم اذا لم تكن له بوادرة حبى صَفْن ان يكثرا م ولا خير فى جَهل اذا ل يكن له حليم اذا ما أورن الأمر أَصْدنا قال فقال النبئ صلعم اجَدْت با ابا ليلى ثلنًا لا يفص فركء للا اين المظهر يا ابا ليلى قلت له قل دنه ان شاء الله ه ومنهم حميد بن دور الهلالى الشاعر © ومن بنى نمير بن عامر بن صعصعا 2

ابو زعير النَمِيِق روى عن رسيل الله صغم احاديث منها ما حدّثى محبّد بن عؤ الطائى قل دنآ مد بن اسباعيل تل حدّثى ضمصم عن شريع قل حدلّث ابو زعير النبيرى ان النبى صلعم كال لا تقائلوا الجران انه من جند الله الاعظم © ومنام يزبد بن عمر السواعى كان مع المشركين يوم حنين ثر مم 2 (5 .كنمن 0ذ؟ ,111 مةزلة11 دآ » 4© ,107 عمهاع له 0:4 (ه © .56 .115 ©8266 (* 56 .ألنا ."ا ,17 .ملم ,« ,7" مطغلزجاه

.لا يفصض الله فك أثآلى ( .بوادر .604 (2

وار

ام

سآ عبد الرجان بن مهدئى قل سسآه فك بن خالك عن ضرغامة ابن عليبة بن حرملة العنبرو قل حتثنى الى عن ابيه كل انتهيت الى رسيل الله صلم فى وفود من للىئ فصلّى بنا صلاة الصبم نجعلتُ انظر فى وجو القنيم ما اكاك ان اعرفم لى من و الغلس 65 © ومن بنى ضبّة بن أذ بن طاخة بن الياس بن مضر

سَلّمان بن عمر الضبى روى عن رسيل الله صلعم احاديث منها ما حدثنى بشر بن تحيّة البصرى قل سآ حماد بن زيد كل دنآ عاصم عن حفصة بنت سيرين عن الرياب أمرأة من بنى ضبة أن سلمان بن عمر الصبى رفعهء الى النبي صلغم كل اذا افطر احدكم فليفطر على ممر ان ل يجد برا فليفطر على ماه ذفن الماء طهير ©

ومنام عبد الله بن سرجس المزنى روى عن رسيل الله صلعم سا نصر بن على الجهضمى قال سنآ نوحء بن قيس قل سا و؛ عبل الله بى عران عن عاصم الاحيل عن عبد الله بن سرجس المزنى عن رسيل الله صلعم انه قال السَدْت لحسن والثودة والاقتصاد جرة من اربعنة وعشرين جردا من النبوة ©

ومنام ميسرة الفجر» وهى فيما قيل ابو بديل بن ميسرة روى عن رسيل الله صلعم سا ابن بشار قل سآ عبى الرجان قل سا « منصور بن سعد عن بَذيل عن عبد الله بن شقيف عن ميسرة

0 (©» .م .5 .00» ر.زده© 5(‏ .بم" ,1 6©6ة,جع_ نه 0:2 .01) (ه

. الفحر .600 (4 2 .م .؟

مهار

ومنهم سليم بن جابره الهجيمى ابو جر حدثنى احاق بن ابرافيم الصواف قل دما يوسف بن يسعسقوب السدوسى قل سأ عبد الواحد بن واصل عن اى غفار عن ان غيمة عن أقى جرى قل أنتهييت الى رجلة والناس حوله يصدرون عن ,أيه ما قل لم *من شىءء روا به فقلمت فى نفسى ان هذا لرجلٌ 4 : من هذا قثا هذا رسيل الله قلت عليك السلام با رسيل الله عليك السلام با رسيل الله قال عليك السلام حية المييت ولكن قل السلام عليك قلين السلام علوك با رسيل الله اننت ,سيل الله قال نعم أنا رسيل الله الذى اذا اصابك ضر فلعوته استاجاب لك واذا اصابك عام سنة فدعوته استاجاب لك واذا كنمت فى ؛ ارض قال او فى ارض قفر فض-لكس راحلتك فلحوته رذها عليى قال قلت بأ ,أمى با رسيل الله اعهد الى عهدًا قل لا نسبى احدًا قل فا سببن بعده حر ولا عبذًا ولا شاة ولا بعيرًا تل ولا ترعدن فى المعروف وأن تكلم اخاك وأنت منبسط اليه بوجهك فان ذلك من لمعروف وأرقع الازار الى نصف الساق والا فى ود الكعبين اياك واسبال الازار ذانَ ذلك من المخيلة وأنَ الله لا بحب المخيلة واذا عيرك رجل بأمر يعلمه فيك فلا تعيره بأمر تعلمه ومنم حَرْمَله العَْيقَ روى عن رسول الله نمآ *ابن المثنّى» كل 55و 5 ,453 .طاه© .لم ,58:0 .910 رجابر بى سليم أثلى (ه/

.0 © .م .؟ .000 5(‏ .نعة يت« ,11 ,"ام ,1 7,466م1» 0:4 ©2055 [معظ .م .8 .000 6 .لرجل .000 (4© .هموبى .22087 .560

ابو مودى 2111617 أكلا .760 ]نا نا 50511 عنا16م625م 13د[ 560 وأبو 0 . #حمل بن المثنى الرمى

وصر

ددم

راذع بن عمرو الغفارى اخا الككم بن عمره فقلت ما حدلشت سمعته من اد ذر يقيل كذا وكذا وذكرت هذا لمدديث له قال ومنهم نصر بن غبيك48 التصرق روى عن رسيل الله بنا تمد 8ابن عمارة الأسدى قل دنآ عبيد الله بن موبى كل نآ اسرائيل عن أى اسحاق عن عبدكة بن حزن النصرى قل تفاخر عند رسيل الله صلعم اكاب الابل واضحاب الغنم فقال اصحاب الابل ما انتم يا رعاء الشاء عل تاجبين ة شيعا أو تصيبوندء ما فى الا شريهات احدكم برناها ثر بروحها حتى أشنتو نال رسرل اله صلغم بعت داود عم وقو راعى غنم وبعثك موبى عَم وو رابى غنم وبعشت انا وأنا اي غنم أعلى بأجياد فغلباع اكاب الغنم © 7 07 سوه 3 اس , ومنام عم الفرزدق روى عن رسيل الله صلعم ما حكشت عن يزيد بن عارون قل دا جرير بى حانم 4 قل سآ الحسن عن صعصعة بى معاوية عم الة زدق الشاعر عكذا قل يويك انه انى 6؛ النبى صلعم فقراأ عليدء فمن يمل مثقال ذرة حيرا يره ومن يعل مثقال ره را ب قل حسبى لام اسمع غيرها © 00 ©012مم 06 028 © عبلة بن حزن 11 1215253 (2 8 ول ,5600 أن همض ونث ,111 علق مله 0:48 .710 ,غؤأ5درمء 8 ,7 4تكاءع8 لامةق .نوهد مث*ل.ز ,11 :2820[9 نط1 ب (نصو "بن حزن) عألقص أاتماءع8 ,.م .5 .000 (6 .ابو عبيدة البصرى 10 )5 01210211112© .ن) .م .8 .000 (4 ٠‏ تصببدون شتكاء2 ,.م .5 .000 (© . تبون .7 48 ط؟ ,411 .00)5) .0600© , 52:0 أاء ؟ ١٠‏ ,111 هونةممغه 0#

٠لا‏ ابللى أل (اآن 9 0# اع 5960 زمر .8 ,7 .75 و9 .12مآ (

سر

فى صلاتك هذه جدة ما كنس تسجدها افشى؟ أُمرتَ به أو كان يوحى اليك كل كل ذلك لم يكن ولكن ابنى هذا ارتحلنى فكرعصت أن اتجله حتى يقضصى حاجته ©

ومنام خُقاف بن أيماءه بن رخصة بن خب بن خلاف بن حارتة بن غفار روى خفاف عن رسيل الله صلعم ما سنا به ابنة بشار قال سا عبى الوهاب بن عبد المجيد قل سا مد بن عرو عن خالكد بن عبد الله بن حرملة عن لخارث بن خُفاف ابى ابماء بن رحضصة عن خفاف بن ايهاء قل ركع رسيل الله صلغم ث رفع ,سه فقال غفار غفر الله لها وأُسْلَم سالها الله اللهم العن ,علا وذكوان وعصيذة قال خفاف فن اجل ذلككها؛ لعننت الكفرة ©

ورافع بن عيبرو اخو لمكم بن عبرو روى عن رسيل الله صلعم حدتنى عبد الرهان بن الوزيد الجرجانى قال نا مسلم بن ابراعيم قل سآ سليمان بن المغيرة قل دنآ حميد بن غلال عن عبى الله بى الصامين عن أقى ذره قل قلل رسيل الله صلّعم أن ة؛ من بعدى من امتى او كلل سيكون من أمتى قوم يفون القران يجاوز حلوقم يخرجون من الدين كما خوج ج السام من الرميئا ثم لا يعودون فيه شا ر الخلف والضليقة قال سليمان واكثر ظنى انه قال ,سيمامم التخالق4 قل عبد الله بن الصامت فلقيت

024 ,*ا" رآ صم1أة3]0 .1) (ث6 للطضة ,1لا ,1 2:2ناد 0016© (6

,“58 10ام3 أ5© .520 25عتتوء5 .م .5 .600) ١١ 6©(‏ و11 مقممع له

054 ,53ص هذا ,1 (.انا8) أعمقطاء80 .1 .: 45 42 411 .05© .200 . الكخالىف “53 ,الكالقف .000 ٠١*. 4(‏ ,11 عقلزمله

سار

خالكد بن عبد الله عن دأود عن اأى حرب عن عبى الله بن فسالة الليئى عن ابيه كل علبنى رسل الله صغم فكان فيما علينى ان قل حافظ على الصلوات الخمس قال قلت ان عذه ساءات لى فيهن اشغال فأميق بأمر جامع اذا انا فعلت اجرأ عنى وقلل حافظ على العصرين * قال رما كانيت من تُغتناه قال قلت وما العصران قلل صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها © ومَذّاد بن أسامة بن عبرو وضو الهاد بن عبن الله بن جابر ابن بشرة بن عتُوارة بن عمر بن ليث ولانت عند شتاد بن اسامة سَلْمَى بن عميس اخين ٠‏ أسماء بنن عيس ‏ لعي «روى شدكاد عن سيل الله صلّعم ما حدّثت عن موبى بن الماعيل قل سآ جرير بى حازم 4 عن حي بن عبد الله بن أ يعقوب الضبى عن عبد الله بى سداد بن الهاد عى ابيه قال خرج عليناء رسيل الله صلغم فى احدى ره قل صَلاتي العشى/ وعو حامل *احد ابنى و ابنتته للدسن او لخمسين عَم و فتقكم فوضعم عند قلمه اليمنى وسجد رسيل الله بين ظهراتى صلانه ساجدحة أطالها قال ابى فرفعن ر,أسى من بين الناس فاذا سيل الله صلّعم ساجدٌ ,اذا الغلام على ظهن فعدث فساجدت هلما انصرف رسيل الله صلعم قال الناش با رسرل الله تقد سجدت

11 »نمع 1ه 04 51115 5لا أناعع5 ٠‏ بر 0 (62 .2 .5 .000 (6

01 .م .85 .000 4 .مه .000 (م ‏ .94" ,11 0دز220 صط1 رقيمم 0# (كر .علما .00) (2م# .5 ,ا" رلا حوزأقه840 00006ب مناء6 113 ابى 2:0 .22) احلى .00© ( .الظهر أو العصر 20016

د ه 9

أو

اكثار

عدى بن الكيل علش يعد رسيل الله صلعم وروى عنه سا صحيد اب عبن الله بن عبد لمكم قل سآ ابن انى ثديك قل حدّشى أبن أنى نشب عن ابن شهاب» عن أى بكر بن عبد الرجان ابن لخحارث بن عشام عن نودل بن معاوية الديلى كل كلل رسيل الله صلعم من ذاأتته الصلاةة فكائما وثر اله وماله © : ومنهم سليمان » بن اكيمسة الليثى روى عن رسيل الله صلعم نا سعيس بن عبرو السكونى قل دما الوليد بن سلمة الفلسطينى فل حقّتى يعقوب بن عبد الله بن سليمان بن اكيسة الليثي عن ابيه عن جذه كل قلنا لرسول الله صلعم اا لنسمع لمديثك لا نقكر على تأديقه كما سمعناء قل اذا لم تحثًرا حرامًا ور ترما حلالا وأصبتم المعنى ذلا بأس © ا

ومناهم فضالة الليقى روى عن رسيل الله ملعم حكتى لسن ابن 3نعة الباعلى قل سا مسلمة بن علقمة عن داود بن *اى عند عنى4 أبى حرب عى عبد الله بى فضالة عن ابيسه قل انين رسيل الله صلّعم فأسلسن وعلمنى مواقيتن الصلاة فقلت وه يا رسيل الله ان ذه ساءات متواترات وأنسا رجل ذو شغل لأخبرى بشىء جامع قل فا استطععت فلا تَنَحِنْ العصريى قلت با رسيل الله وما العصران قل صلاة قبل طلوع الشمس وص لال قبل غروبها»» وحدثنى اسحاق بن شاهين الواسطى قل سمأ

-قطء80 .1) صلوة العصر .انا .1 594 ,11 5642 (05 .سها .000 (26

[لاناتصمهك]ة (2 ..ما ,11 تن:زأوه14 رمثه ,1 .أقةك1 ,م"! ,1 (مأنا) 51

76 ,111 عوقهزعمله 0:7 .1امء 400101 4(‏ سليم 252611226 تصني :لما 17

8 100

الود

قل سا حيس بن عيرو بن عبد الرجان بن عبد الله بى أكبرير قل حتثى ان عبرو بن عبد الركان عن ابيه عن جذه عبد الله بن صحيريز قل رايت ايا حطورة صاحب رسيل الله صلعم وله شعرة» فقلت با عم الا تأخذ من شعرك فقال ما كنن لآاخق #شعرًا مسحة رسيل الله صلعم ودما فيه بالبركة ©

ابن ام مكترم مون رسيل الله صلعم واختلف فى اسمه فقالت نسابة الملفيين سمه عبد الله وقالت نسابة العراقيين أسمه عبرو وتم جمعين على نسبه أنه ابن قيس بن زائدة بن الأصم بن رواحذ بن حجر بن معيص بن عامر بن لي وقد قيل فىة زائحة بن الأصم بن قم بن رواحة علش بعد رسيل الله وروى عنه سا ابن جيك كل سآ يحيى بن الصريس عن انى سنان عن عبرو بن هرا عن أنى البخترى عن ابن ام مكتم قل قل رول الله صلغم لو تعلمون ما اعلم لصحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ©

5 وطمر بن مسعود روى عن رسيل الله صلعم حدثنى حيد بن عمارة الأسدى كل دآ عبيد الله بى موبى قل مآ اسراثيل عن أفى احاقى عن شيخ من قربش يقال له عامر بن مسعوبٍ فلل قل رسيل الله صغم الصوم فى الشتاه القنيمة الباردة اما ليله فطويل واما نهاره فقصير ©

بوونفل بن معاوية بن عيروه بن صخر بن يعمر بن ثقاقة بن

٠ 6( )00. 5. 2. 5©-‏ شعو .ها ,1 وققزمغنه 0:02 نشعرك 00 (6

. مب .11377 اء ب ١١‏ ,117 وطفكق/27-ه 0.46 أمعطفط دمداع210©معع مسعامدعيان

ع .© 1ن 0م1262 بن عرو ام بن عبر +0665 16 ,.ه*7 .2 2:منا5 (2 . ب ,17 منش[مأه 0:7

كنا

وابنه عبد الله وكان يكنى ابا عبد الرجان وأخوه ريك بى لطاب ابى نفيل وكان يكنى ابا عبد الرجان وكان زيد اسن من اخيه عر وأقدم اسلامًا منه وكانت معد رايئة المسلمين يوم اليمامة فلم يزل ينقكم به فيما ذكر ويضارب بسيفه حتى قتل ©

وسعيد بن زيك بن عيرو بن غيل بن عبد العزى بن رياح ابن عبد الله بن قوط بن رزاح بن عدى بن كغب بن لوى يكنى ابا الأعير قحكيم الاسلام اسلم قبل ان يدخل رسيل الله صلعم دار الارقم وقبسل ان ينعو فيها ول يشهن بدرا ولكنه شهى أحدًا رما بعد أحد من مشاعد سيل الله صلعم © صفان بن امية بن خَلّف بن وعب بن حذافة بن جم ٠‏ عش بعك رسول الله صلعم وروى عنه وو من مسلمة الفتم حدتنى يسف بن حماد الَغنى قال دنآ عثيان بن عبن الرجان الجمحى عن حيّد بن الفضل بن العبّاس قل كسانت فينا وليمة فدخل علينا صفوان بن اميسة فأتى بالطعام ققال انتهسوا اللحم ذانى سمععت رسول الله صلعم يقل انتهسرا اللعم ه, فاته اشهى وى وأمرى ه © ْ ومنام ابو محذورة المودّن اوس بن معجير بى لوذان بن ربيعة أبن سعل ابن جيم وقد قيل فى اسهه ونسبه غير ذلك قيل أن اسمه سمرة بن عمير بن لوذان بن وهب بن سعد بن جيجح وأنه لان له ان من ابيه رأمه يقال له اوس وطش بعد النبى مه صلعم حينا من الزمان وروى عنه حدتنى موسى بن سهل الرملى

. واغناً وامراً 20 ©51 (6©

عماذار

أجاعد كذلك قل الواقدى» ان عبد الحميد بن ععران حدّثه عن مودى بن أنى كثير عن “جافد كل هذه الآية نزلت فى مؤاى قيس بن السائب ة وعلى ألذين يطيقويّه فذية طعام مسكين فافطر واطعم لكلّه يوم مسكينا © : ومن خلفاه بنى زوم ممن عاش بعك رسيل الله صلعم وروى عنه

عمار بن ياسر بن عمر بن مالك بن كنانة بن مذحجم كن ياسر فيما ذُكر قلم مكّة مع اخريه الحارث ومالك من اليمن فى طلب اخ له فرجع الحارث ممالك الى اليمن واكام باسر بمكة نالف بها أبا حذيفة4 بن امغيرة بن عبد الله بن عير بن روم واسم انى حذيفة بن المغيرة مهشّم وقيل مهاشم وكان من المستهرثين» فروجه ابو حذيفة امذ له يقال لها سمية بنتك خباط فولدت له عمارا فاعتقه ابو حذيفة فليا جاء الاسلام اسلم ياسر سمي وعمار وشهث عمار مع رسيل الله صلعم المشافد كلها وش بعد 5؛ رسيل الله صلعم وروى عند وقتل مع على عم بصفين ©

بعد رسيل الله صلعم وروى عنه عر بن لخطاب بن ثُقيل بن عبد العى بن رياح بن عبد الله ابن قرط بن رزاح بن عحى بن كعب وكان يكنى ابا حفص -©5 (©2 .180 .75 2 .1035 (65 .307 .4 ,41282 .0605© .00»© ,“53 (6 رب عتبة 72ا]زا50 .200 هذ 34214 (4 .كل .00 :5260 ققناة 5تاأتاكء (22 ,5 .268 .42©) دعقطعه21-14 صط١‏ 2002112 450 205560 0كتكدمء

. المستهرين 0 (2ه .(22 ,لآ .©1) 0452“ صط1 28002142 لطم دعنك . فتروجه 1061206 .13 .15 2 .1601 128 “نا أطتاع11اء126 أتان 11

ملفلل

لاص بها عن سبيل الله عر وجل لثن طالت اى حياة لاضعفن ذلك كله ©

ومنام الساثب بن اند السائب ابه عبد الله بن الساثب وتو فى قيل تمد بن عير النى يذكر انه كان شريك رسيل الله صلعم فى لجاعلية كذلك حلتى لخمارث عن ابى سعد عنه فاماة عشام بن حتد بن الكلبئ ذلّه قل كان شريك ريل الله صلعم فى لخماعلية عبد الله بن السائب بن أى الساثب وما الوارد فى لخبره انه السائب سا ابو كريب قال سآ مصعب بن المقدام عن اسراثيل عن ابرافيم بن مهاجرة عن جافهد عن الساثب قل *جاء نىء عثمان بن عقان وزعير بن امي فاستأذنا على رسيل ٠6‏ الله صلعم فأكنيا# على عنده فقال رسيل الله صلّعم انا اعلم به منكما الر تكن شريكى فى للاعلية قلت نعم بأ اننت وأمى فنعم الشريك كنت 37 غارى ولا تبارى» فقلل لى رسيل الله صلعم با سائب انظر الاخلاق للسنة للة كننتك تصنعها فى ا جاعلية ناصنعها فى الاسلام اقرم/ الضيف وأحسن الى اليقيم وأكى ٠:‏ المجاركه والسائب بن ان السائب وابنه عبد الله أسلما يوم فش مكة وكان عبد الله بى السائب يكنى ابا عبد الرجان وام قيس بن السائب فانه ابن عم عبد الله بن الساثب وه قيس ابن الساقب بن عويمر بن عأثذ بن عران بن خزوم وو مرك

00 60 .20 تتامكاء 310م016جة متت .000) 6(‏ .م .5 .000 (2

و11 »ةزمه 0:4 .م .» ؟ء زذانيا .000) (4 .جللى .:2008 .عمو

ويشارى 2113 12 اع تدارى أ 2ط عوقم/م!» 0:6 2 .دعوم خزوز .أقرى .00) (ك/ر .يساوى 650© ,111 ةز2120 دط1

اواخزاز

ونم عبد اله بن أن ربيعة واسم أ رييعة سيو بن حزم وهو اخ عياش بن أن ربيعة لأبيه رام وابو عير بن عبى الله ابن اق ربيعة الشاعر وأسلم عبد الله بن ان ربيعة يوم ف مكلذ وكان اسمد بجيره فلما اسلم سماه رسيل الله صلعم عبى الله 5 وقد روى عن الى صلعم حدثنى سليمان بن عبى لجبار قل سا زكرباء بن عدى قال دسا حاتر عن امماعيل بن ابراعيم اللخزومى عن ابيه عن جذه ان النى صلعم استسلف منه بصع عشر الغا فلما رجع من حنين دنا به فقال خذ مالك بارك الله لك فى اعلك ومالك فاتما جراء السلف الوقاء ولمثمين ©

ومنام عكرمة بن أنى جهل اسم اى جهل عيرو بن عشام بن المغيرة بن عم عبد الله بن عبر بن مخزوم اسلم بعد فدح مكة حَتَتَتى جد بن عثمان بن حكيم الاردىُ كل سآ شريمة بن سلمة قل دما ابراعيم بن يوسف عن ابيه عن أنى اسحاف عن مر بن سعد ان عكرمة بن ا جهل لما الى النبى صلعم قل اله مرحبا بالراكب المسافر او المهاجر قال فقلين ما اقيل يا رسيل الله كال قلء اشهى ألا اله الا الله وانّك رسيل الله قال فقللن قال ثر قلث ما ذا4 اقل با رسيل الله كل تقيل الى اشهدك.با رسيل الله انى مهاجر قال فقلت قال فقال رسيل الله صلعم ما انت لتسألى اليم شينًا اعطيه احذًا من الناس الا اعطيتكه « قال فقلت ما انا لاسملك ملا انى لمن اكثر قفريش ملا ولكن اسملكه أن تستغفر لى على *قتال تانلتك» وعلى نفقة انفقتها

6040© 42 .قال .000 م صم .5 .0600© (8 .بحي .000 (4 .كمال هاتليك .000 (4ه .نى

ممالا

عر بن زوم وكان يكنى ابا سعيد قبض النبى صلعم وو فيما ذكر ابن آاثنتى عشرة سنة سكن الكوفة فات بها سنخة 5م وقد روى عن رسيل الله صلّعم احاديث نما روى عنه عن النبى صلعم ما سآ ابو كريب قل سآ ابن ثمير ووكيع عن الماعيل ابن أى خالك عن الاصبغ مولى عيرو بسن حريث عن عبرو بسن 5 حريث انه قل صليت مع ,سيل الله صلعم فكان يقرا فى صلاة الغجر فكأتى اممع صوته» قلا أقسم بالكُنس الجوار الس فآل ابم كريب قال وكيع قبأة انا الشبْس وت سا عبد الحميى بن بيان القَنَّاد قل نآ مد بن يزيد عى اسماعيل أبن أنى خالد عن اصبغ ميد لعهرو بن حريث عن عبرو بن٠؛‏ حريث كل صَلْيتُ مع رسرل الله صغم صلاة الفجر فكاى اسمع صوته يقرأ قلا أَقْسم بالكنس الجوار العُنّس قال فذهبيس ىن اليه اقى فط لى بالرق 8 0000000

ومنهم اخوه سعيض بن حريث وهو اسن من عبرو ذُكر أنه شهن فتم مكلا مع النبى صلعم وض ابن خمس عشرة سنلا ثم نزل:» باللوفة بعد النى صلعم مع اخيه عبرو وقد روى عن رسيل الله صلعم ذما روى عنه عن رسيل الله صلّعم ما دنآ به ابن بشثار قال سا عبد الوغعاب4 بى عبد الماجيد قال دسا اسماعيل بن ابراعيم أبن مهاجر عن عبد الملك بن عبير عن عرو بن حريث عن اخيه سعيد بن حريث قل سمععت رسيل الله صلعم يقيل من باع مو دارا فلم يشترء مكانها دارا ذانه مال قمن ألا يبارك فيه له ©

.م .5 .00) (6 .1 .75 81 .5012 (6 2 .16 ,15 .75 81 .1502 (2 . دشئرى .00) (6 .عبك الله .00) (4

تكورنا

ثم رجع الى مكمة وأقام بها حتى مات بها وقض روى عن رسول الله صلعم نما روى عنه ما حكثنى به نحيل بن سهل بن عسكر البضارى» قل سا عبد الرزاق قال نآ معر عن ايوب عن نافع عن عياش بن أن ربيعة قل سمعنن النبى صلعم يقيل تجى؛ #ريم بين يدى الساعة فتنقبض روح كلّ موين ©

ومنه عبد الله بن ان امية بى المغيرة بن عبد الله بن عر أبن خزوم أمه عاتكة بنن عبد المطلب بن عاشم بن عبد مناف وهو اخو آم سلمة زو النبى صلعم شهد مع النى صلعم

0 فيما يقيل اهل السير لا اختلاف بينه فى ذلك © ومنهع عر بى اك سلّمة بن عبد الاسد بن علال بن عبد الله ابن عمر بن نووم رييب رسيل الله صلعم وهو فيما نكر ابن تسع سنين وشهد مع على عم الجمل ثر استعله على فارس وتوفى فى خلافة عبد الملك بن مروان بالمدينة روى عن رسول 5؛ الله صلعم احاديث وقد عاش اخوه سلمة بن ا سلمة بعد رسيل الله صلعم الى خلافة عبد الملك بن مروان الا انه لا تحفظة له عن رسيل الله رواية وكان اسن من اخيه عبر بن أى سلمة وها جميعا ابنا ام سلمة زو النبى صلعم ذاما ابويها ابو سلمة قتوقى على عهد رسيل الله وانمه عبد الله بن عيكد مو الاسد © ومنام عمرو بن حربيث بن عبرو بن عثمان بن عبد الله بن

طق .ع5 251 2220 ]3لط0) .0101ء 6 جه .2 .5 .00) (2 . داكفط .000) (6 .لاب ,1 «زأفقطة1-31'

ينا

ذكر اسباه من روى عن رميل الله صلعم من بنى انيم بن مرة

منهم ابو بكر عبد الله بن اى قحافذ واسمه عثمان بن عامر بن عرو بن كعلب بن سعل بن تيم بن مرة 8

ومن بنى خزوم بن يقظلا بن مر بن كعب : خالد بن الوليد بن اللمغيرة بن عبد الله بن عير بن خزوم وكان يكنى ابا سليمان وامّه عصيباه وفى لَبَابَْ الصغرى بئنتك لحارث بن حزن بن باجير بن الهم بن رويبة بن عبد الله بن علال بن مر بن صعصعة وهى اخين ام الفضل بننن لخسارث ام بى العباس بن عبى اللمطّلب وكانيت ام الفضل ايضًا تسمىه؛ َبَابة فخالك بن الوليد ابن خالة عبد الله بن العبّاس وابن اخن ميمونلا بنت انحارث زوجة» ,سيل الله صلعم وروى خالد عن رسول الله صلغم احاديث © ومنهم عياش بن أنى ربيعة بن المغييرة بن عبد الله بن عبر ابن مخزوم وهو اخو أنى جهل بن عشام لأسّه امهماة جميعًا ., أماه بنت مُخَوّبه بن جَنْدَل بن أَبيْر بن تهْشل بن دام بن غنم» يمن عاجر الى ارض الحبشة مع زوجته اعماء بنت سلمة2 ابن مكوبة فولدت له بأرض الحبشة ابنه عبد الله بى عيّاش ثر رجع الى مكلذ حتى قبض رسيل الله ثر رجع الى الشأم نجاعد طقطعاق70؟ :.0هه عز5 ( .لهما .000 (65 .زوجه .000 (6

85 .7 28 .2 ,ث2 412 .5غ00) .0600© ,520 عيف 3 و1 .7228

وكانى عياش من مهاجية 2066 علط ع0ماء2آ1 دارم من بنى ميم دآ ,«هم ,17 وفقرزيعه 0# ,خاؤا .اء1115) 21155 .ع56 (4 .الجحبشز . سلامئذ 6*9 ,137 22ز1120

8 219

بلسلا

ابن غعذيل بن محركة بن الياس بن مضر ويكنى ابا عبد الرجان وكان مسعود بن غافل ابو عبد الله حالف فى لخإافلية عبد ابن الحارث بن زهرة ©

والمقداد بى عبرو بن تعلبة بى مالك بن ربيعة الذى يقال له 5 القداد بن ألاسود كن حالف الاسود بى عي يغردرث بون وهب ابن عبد مناف بى رغرة بن كلاب فى للاعلية قتبتاه الاسود وكان يدعى المقداد بى الاسود حتى انول الله تع تكرة» على نبيه صلعمة أدعوفم لابائهم ف أقسط عنقت آلله فقيل له امقداد أبن عمرو 8

ومنام حَبَاب بن الأرْتَ بن جَنْدَلة بن سعد بن خزيمة بن كعب

9

من بنى سعل بن زيد منلا بن تميم كان أصابه سبى فبيع مكة فاشترته ام أثُمار بنن سباع لخراعية خلفاء » عوف بن عبد

وام سباع واحدة فانضم خباب بن الأرت الى آل سباع وادحى ة؛ حلف بنى زعرة بهذا السبب وقد روى باب عن رسيل الله

صلعم حديثًا كثيرا ©

ومناع شرحبيل بن حَسَنَة وحسنة أمه وفهى عَلُولِيَة 8 وأبسو

شرحبيل عبد الله بن المطاع بن عمرو بن كندة حليف

لبنى زهرة 8

01 .>0" (6 .5 .75 33 .1601 (6 .70 © .م .5 .0600 (6© ,11 ©6ق/مغ» 00# ه11 .: 163 .؟ ,ث8 412 .5غأه20) .00 ,520 .ععة

182 12 411 .0]5©) .00»© ,524 (4 وك من 0121 .ا

. العطاع 4 (ه .إ" , 11 6ق4نزهاه 0:4 م 560 رعدوية غ3256ط

سنا

صلعم يقيل اذا وجد احدكم فى بطنه شيما خضرت الصلاة فليبةاً بالغائتط © '

ومنام صفوان » الزعرى سا ابن يد قال دما للكم بن بشيرة قل دما بشير بن سلمان عن القاسم بن صفوان الزعرى عن ابيه قل قل النبى صلغم أَبْردوا بلظهْر ذان لخر من نور جهتم 8 0ه وعبد الله بن عدى بن خبراء الزفى حكثنى عبد الله بن يوسف لخبيرى كل سآ اجىد بن عبد الرجان للرانى قال سا حجاج بن اى منيعء عن عبيد الله بن أى ولد عن الزفرى لل اخبرق ابو سلمة بن عبد الرحان ان ابا عرو بن عدى أبن جراء الزعرق اخبره انه سمع رسيل الله صلّعم وو واقف ِلَرَة9 فى سوى» مكة يقرل الله انك يز الارس *او احبٌّم ارض الله عر وجل الى ولولا اقى أَخْرجِتُ منك ما خرجت 8

ذكر من روى عبن رسيل الله صلعم من حلفاء بنى و زعرة

عبد الله بى مسعود بن غافل بن حبيب بن شم بن ذارة 5 ابن ختوم بن صاعلة بن كامل بن لخارث بن غميم بن سعد

وغ1ن1 5200 18 رون"( .م 5110152 110 06 وأبى رم ب نوفل أق5ط (> 4ه 0# رذآ 25 0257102111 أ *لره ,11 مدز2820 صط1 )عءع00 أن -3158غخ231-1 ص٠ط1‏ “اه 0ن 10 (6 .٠هفسير‏ (65 ."” ,111 منهع

4 (4 .عبيل الله بن أي زياد +65 ابو منيع .أن و قصة1

م27 52011003211 لع5 الكزورة +65 010211213210 176232 .00 11 تآللكظ (/ ٠‏ مور 004 (م ‏ ."خ"" ,11 .عة[ أء لا تماعظ .01 .عع أن . ابسن 0 (م ,واحب (ه ”77 ,111 »نك/ي!» 0:4 00100116 .10)

5265 1 .11377 .710 زقار 20 (2/

"ورا

صلغمه تقاتلين جزيرة العرب فيفصها الله عر وجل وتفاتلون الروم فيفتحم الله وتقائلون فرس فيغتحم الله وتقاتلون الحجّال فيفاحه الله عو وجل ©

ومن عبد الومان بن أزعر بن عوف بن عبد عوف بن عيند ابن لخنارث بن زعرة بن كلاب شهد حنينا مع رسول الله صلعم وروى عن رسيل الله صلعم حكتنىة يونس بن عبد لاعلى الصدتفى قل دآ ابن وهب قل اخبرقى اسامة بن زيد الليتى عن ابن شهاب حدّته عن عبد الرجان بن ازعر قل كأثى انظر الى . رسيل الله صلعم الآن وض فى الرحال يلئمس رحل خالد بن الوليك يم حنين فبينا عو كذلك ان أقى برجل قد شرب لخمر فقال للناس اضريبوه ذنم من ضربه بالنعال ومنهع من ضربه بالعصا ومنام من ضربه بالمتيكّةء يريد لإريدة الرطبة ثر اخذ رسيل الله صلعم ثرابا من الارض فيرمى به وجهه © ومنام عبد الله بن الارقم بن عبل يغورث بن وب بن عبد هه مناف بن زقرة بن كلاب روى عن رسيل الله صلعم ذا روى عنه ما نآ به ميم بن المنتصر الوأسطى كل مآ يزيد يعنى ابن عارون قل نآ سيد يعنى أبن حاف عن عشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الارقم بن عبد يغوث ائه سمع رسيل الله

2105ع1م 20100 [آطن ٠١‏ ,ا وقةزيه 0:40 .710 (ه

2111210113 132105ط1آ (2 2 .. "ا ,11 103800 0طش .1710 زم 10 اللاع درم بالعكاً .15652 2051011212 061206 , بالعكارة التع ا قتازناط 1055015 72215 106 لأوء 011461164 تلاعع1 عدنام 0000 بالمتيخة ]1 «وقمز دانة ث1 اء 466 ,11 :564 ما اأنتقطءعقطء2303 أزعء 70615

. بالميقز .آنا مما ,17 1130(32

مر ومنمم ابو الستابل بن بَعكَك بن المحارث بن السباف بن عبد الدار بن قصئ ين كلاب وعو من مسلمة الف © ذكر أسماء من روى عن رسيل الله صلّعم من بنى

زقرة بن كلاب اخى قصى بن كلاب منام عبد الرجان بن عوف بن عبد عوف بن عبى بن الخارث : ابن زقرة بن كلاب © ومنم سعد بن ان وقاص واسم أى وقاص مالك بن ايب بن عبد مناف بن زعرة بن كلاب بن مرة يكنى ابا اسحاق © ومنام المسُور بن مَخُرّمة بن نوفل بن أقيب بن عبد مناف . ابن زعرة بن كلاب يكنى ابا عبد الرككان وقو ابن اخين عبد ٠»‏ الركان بن عرف قبض رسيل الله صلعم وىو ابن ثمان سنين وقد روى عن رسيل الله احاديث نما روى عنه من ذلك ما ملق مر لصوتي جعفر بن المسور بن خرمة عن ام بكر ينعت المسور عن المسر قال مر ى يهودى ونا خلف النبى صاعم قائم ونين ملعم 0 سرد ب ال

أبن زظرة ابن كلاب وقو من مسلمةة الف اسلم بوم دع مد

وهو اخو عاشم بن عنبة المرقل وروى افع بن عانبة عن رسيل مه اله صلعم حدثنى حمد بن خَلّف العسقلانى قال دما رواد بن التيز عن السسعيدى عن عبد الاك بن مير عن ا

ونام

ابى قصى حدتى لخارث عن ابن سعد عن جيل بن عر قل حلقى المنذر بن عبد الله عن مودى بن عقبة عن أى حبيبة مل الزبير كال سمعمت حكيم بن حزم يقول ولدت قبل قدهوم اصحاب الغيل بثلثك عشرة سنة اناه اعقل حين اراد عبد المطلب أن يتبحم ابنه عيبن الله حين وقع نذه وذلك قبل مولك رسيل الله صلعم بخمس سنين؛ وكان يكنى ابا خالد رمات بلمدينة فى خلافة معاوية وتو ابن ماثة وعشرين سنة روى عن رسيل الله صلعم وض من مسلية الفسم وابناه خالك وعشام اسلما مغه بوم فتم مكة واسلم معهما يومئذ اخواعما عبكل الله ويحيى ابنا 0 حكيم بن ححزام © ذكر اسماء من روى عن رسول الله صلعم من بنى عبد الدار بن قصى بن كلاب

منام شيبة لماجب بن عثمان وف الاوقص بن اى طلحكة وامهه عبد اللدة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الداره بن قصى 5؛ أسلم بكنين ورسول الله صلعم ارب موازن روى عن رسيل الله صلعم ©

ومنام عثمان بن طلحة بن أنى طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبى الدار بن قصى بن كلاب هاجرغ الى رسول الله صلعم فى مدنة لقديبية فى صفر سنا م ©

325 2 ,4128 .608 .600 ,53:0 (25 .وانا 18 ,#**”" .م :م50 (6

2231 2112 25 1122أعع017© 061806 عبيبد اللدم ةذ ع5 , مرع10

وشيبة للاجب عناائ625021منة .600 15 (4 .عبد العزى .000 ( (يفا , 111 56 ةزمه 0:4 .710 زعاهمه

بينام

وأبوه امية بى أبئ » وأخوهد سلمة بن امية وأخته نقيسة بن منبية شهد يعلى مع رسيل الله صلعم حنينا والطائف * وتبوك وروى هو وأخود سلمة عن رسيل الله صلعم 8

ذكر اسماء من نقل عنه العلم ممن بعكب رسيل الله

صلعم وعاش بعله من بنى أسل بن عبك : العزى بن قصى بن كلاب

. 31 2 دده 3 منام الزبير بن العوام بن خويلكد بن اسى بن عبد العزى بن عمذ رسول الله صلعم وكان يكنى ابا عيد الله كان رابع الاسلام او خامسه يمم اسلم فيما قيل وهاجر الهجرتين الى ارض بشخ ؛ ور يتخلف عن غزاة لرسيل الله صَلَعم وآخى رسرل الله صلغم بينه وبين عبد الله بى مسعود قتل بوادى السباع ومو ينصرف عن وقعة لثمل منطلقا به الى المدينة ييم لثميس لعشر ليال خلين من جمادى الآخرة سئلا "ا ودفن نالك ومو يومئذ ابن اربع وستين وقد روى عى النى صلعم حديمًا كثيرا © 15 وابنه عبد الله بن الزبير رمه اسمهاه بنت أفى بكر ولد فى شوال فى السنة الثانيلا مى الهاجرة وقيل أن امه اسماء عاجرت الى النبى صلعم وعى حاملة به وكان يكنى ابا بكر وابا خبيب © وحكيم بن حزام بن خريلك بن أسد بن عبد العزى بن قصى « وامه أم حكيم بنت بير بن لخارث بن اسىد بن عبد العزى أميغذ ١5‏ ,1 220[22 صط1 .13 راية! 22ئمنناة .1) .200101 .70 (ه

. جل .000) ١٠١ 6(‏ ,1 »ةزمه 0:0 أنا بى أى عبيدل8

ةر

4ن

ومن حلفاء بنى نوفل بن عبك مناف بن قصى مُثْبة بن عَوان بن جابر بن أفيب » بن نُسَيْب بن زيد بن مالك بن لخمارث بن عوفه بن مازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بى قيس بن5 عيلان بن مضر يكنى أبا عبد الله وقيل 5 ايا غزوان قديم الاسلام تمن هاجر الى لخلبشة الهجرة الثانية ومو الذنى مصر البصرة واختطها وبنى بها المساجى روى عن رسيل الله صلعم فما روى عنه ما سآ به حمك بن بشار قال دما ٠‏ صفوان بن عيسى الزعرى كل سآ عبرو بن عيسى ابو تعسامة - : د سه # وك

العدوى قال سمعت خالك بى عير وشويسا ابا الرقاد قلا قال ؛ عتبة بن غزوان لقد رايتنى وانى لسابع سبعة مع رسيل الله صلعم ما لنا طعام الا ورق السهر حتى تقرحدس اشداقنا والتقطنء بردة فشققنها بينى وبين سعد ©

سه 2 ه 5 ابن لخارث بن بكر بن زيك بن مالك بن حنظلة بن مالك بن ها ريد مناة بن تميم» وأمه مُنْية بنت جابر , بى أقيب بن سيب بن زبد بن مالك بن لحارث بن عوف بن مازن بسن منصور ف عمةذ عتبة بن غزوان وعتبة ويعلى بن أميذ من حلفاء لشارث بن نوفل بن عبد مناف بن قصى واسلم يعلى بن امية لالإثالا .م 5052 20014115 560 ,أو1066 6(‏ .5031611 وحعيب 53606 (2 بوالمعب .000 (#6 .2347 ,451 .غ060 .600 ,5360 3000 اء 12 .1

©2( 512 0101‏ .1.8 .2 635 .1.1 53:0 اع و رمم*"١‏ ,1 8:ئمناة .1710 .76 .267 717056621»10 عصتط أء .7 98 .1 ,2 412 .05 .00 ,530

.0 (ه6 ٠‏ عبيدة أأطقء؟ .1 .1 5004 بن أ عبيدة 70180 .19 12

. عنم

وخاز

ومنام جبير بن مطعم بن عدى بن نرفل بن عبد مناف كان يكنى ابا حمل وقيل ابا على اسلم قبل الفتم ونول الملدينة ات بها فى خلانة معاوية وان ابوه مطعم بن عدى من اشراف فربش ون جار رسيل الله صلّعم من المشركين فلما كان يوم بحر وأسره من مر مد فيش هل لو كلل مطعم بن عدى حياة لوقبين له مولاء النْتتىة ليده الله كاننت له عند رسيل الله صم وله يقول حسان بن ثبت فلو كان معد يُخلد اليم واحدًا من الناس أنْجَىه مَجْدْه اليم طعا أَجَرِتَ رسيلٌ الله منهم فاصبَكوا 1 عبيتّك ماك لَبى ملب وأحرما وقد روى جبير عن رسول الله صلعم حديثا كثيرا © ومنام عقبة بن لمارث بن عمر بن نوفل بن عبد مناف بن قصى روى عقبة عن النبى صلعم سا ابن بشار قل سآ عبد الوقاب قال سسا ايوب عن عبى الله بن أنى مليكة عن عقبة بن الحارث قل جىه بلنعيّمان 'و ابن النعيمان» شارنا فأمر رسول الله صلعم مَنْ كان فى البيت أن تصربو قل فحنت انا فيمن صرره فضريناه بالنعال ولبريد ©

ري 8 3 رمملا ,11 لتقطءعه8 كه زالمئى .000 (65 .و .5 .000 (4

.ابقى مه .1202 6ع (82 ,11 لاء) إوذا عطءو1ا8 (ء مهمه 27391 [8 -15201 .النعمن 0 6 .ملبى <220 ا عبيدا كما .000 (4 ,غ12 ذأقة ك1 ,(.1ن8) “ا ,1111 ,.9 ,111 .طعوظ غ0:26مطدعم معدم

18ؤ2 3

عب ينهم

وابن ابنه أنيس بن مرثد بن أى مرثك الغنوئ وكان يكنى ابا يزيد وكان بينه وبين ابيه فى السن احلى وعشرون ه سنك وشهد انيس مع ,سيل الله صلّعم فتم مكة وحنينا وكان عين النبى صلغم بأوطاسة وكان أبو مرثكد حليف زة بن عبن والمطّلبء حكثتى زكرياء بن حيى بن أإن» المصرى كل سآ ابو صام كاتب الليث قال ح3تثنى الليث بن سعد عن جيى بن سعيد قال كتب للى خالك بن أن عران ان4 لمكم بن مسعود النجرانق حدّته ان أنيس بن أنى» مرثف الانصارق حدّكه أن رسيل الله صلعم كلم ستكون فتنة صماء بكهاء وصماء بكباء وعمياء 0 المضطحيع فيها خير من القاعد والقاعكد خير من القائم والقائم خير من الماثى والملثى خير من الساعى ومن الى فليمدن عنقه؛ عكذا حتثنى به زكرياه بن حيى قل ائيس بن أئىء مرثد الانصارى وانما عو ائيس بن مرثد بن ان مرثك الغنيبى من غنى بن يعصر بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضره

: ذكر من روى عن النبى صلّعم من بنى و

المطلب بن عبد مناف بن قصى

فنع ركانة بن عبد يزيد بن عاشم بن المطلب بن عبد مناف ابن قصى وقو من مسلمة الفثخ عاش بعد رسيل الله صلعم ثر مات فى اول خلافة معاوية © « ومنام قيس بن مَكُرْمة بن المطلب بن عبد مناف بن قصئ © م .5 .604 2 .اوطلس .000 (8 0 .وعسونى .004 (م6 -51267 600166 ه12 (2 .2 راوها ,1 2ة[2120 ص1 .01 عى .000 (4

4 ,ر[ مننلوه84 ,تةز220 سط1 مع6عديم .1710 (كر .]© 610123م511 . عبد 200116025 .600 ه15 (م .هم" ره .لدوامد 1

انون

ثم اسل لى التى عنده ضمية فدحهاه فابتاعه منه بيكر © وزيك ابو يسار ميد رسيل الله صلعم ردى عن رسيل الله صلعم ما حدّكت عن موبدى بن امماعيل كل سا حفص»ه بن عبر الى آل حدّثى أن عير بن مرة عن بلال بن يسار بن زيىد مول سيل الله صلعم قل سمعين انى حدّث عن جدّى اله سمع النبىة صلغم يقيل من قل أستغفر الله الخنى لا اله الا عن الى القيييم وأنوب اليه عُفر له وان كان فر من الزخف ©

ومن حلفاء بنى عاشم ابو مرقد الغتى سا حمد بن بشار كل سآ عبد الرجان قل دسا عبد الله بن المباركة عن عبد الركان بن يزيد قل حذثنى ٠‏ بسرء بى عبيك الله كل سمعمت أبا أدريس كل سمععت وائلة بن الأسقع يقيل سمعت ابا مرثد الغنيق يقيل سمععت رسول الله صلعم يقيل لا تجلسرا على القبير ولا تصلّرا أليها © وابنه مرقد بن أذ مرئد قتل يم الرجيع سسا سليمان بن عبد لجبار كل سا اسماعيل بى أبان4 قل حدّتى يحيى بن يعلى الاسلمى وكان ثقلذ عن على بن موبى عن القاسم» عن مرشد ابن اق مرقد الغنوى وكان بحريا كل كلل رسيل الله صلعم أن سركم أن تل صلاتكم فيكم خياركم دنهم وفدكم فيما بينكم وبإن ربكم عز وجل 8 ٠.‏ الاطمغاعدملة ١,‏ ,11 عقهزعغه 0:4 .710 زجعم .000 (ه و11 ددتادهك1ة ,+3" ,17" وفقةيله' 04 .710 رءمع598 أن الممرك 00 (6 04 (# ص2 .8 .00) (2 بشر 31م 6ىو0 فشر .600) (م 0 .مجم

, و#«م 117 وفشامله 0.4

اإينغور

اربعة قيل با رسرل الله مَنْ هم سيم لنا فقال عل منم يقيل نلك ثلنًا وابو ذّر والمقداد وسلمان امرى بحيام واخبيق انه جب » وتوفى سلمان بالمدائن فى خلافة عثمان © ومنام ابو رافع مولى رسيل الله صلعم واسيسه اسلم كان ملوكا للعباس بن عبد المطلب فوهبه للنبى صلعم فعتقه النبى صلعم وزوجه مواته سَلَْمَى فولدت ابنه عبيك الله بن فى رافع © ومن أسامة بن زيد الحبٌ بى حارقة كان يكنى ابا تين وامه ام ايمن حاضنة رسيل الله صلعم وملانه وقيل ان اسامة كان يم توثى ألنى صلّعم أبن عشرين سنة فسكى بعد الننبى صلعم 0 وادى القرى ثم رجع الى المدينة فبات بالجيف فى آخر خلافة معاوي: © وتمان مولى رسيل الله صلعم كان يكنى ابا عبد الله من انعم عليه رسيل الله صلعم بالعتف ور يزل مع رسيل الله صلعم حتى قبض الله رسوله صلعم فتحيل الى الشأم ونزل مص وله بها دار و صلقة وقيل أنه من حكم بى سعل العشيرة © ومنم ضميرة» بن أنى ضميرة روى عن رسيل الله صلعم ما حلثنى يونس بى عبد الأعلى قال ذا ابن وهب قال اخبرنى أبن أنى نشب عن حسين بن عبد الله بن ضميرة عن ابيه عن جدّه صميرة أن رسيل الله صلغم مر بأمّ ضميرة وى تبكى فقال ما يبكيك أجسائعة انين أاريةة انيت قلت ها رسول الله فوق بينى وبين ابنى فقال رسيل الله صلعم لا يغق بين والدة وولدها

]0 064 اناق 56610138 عاريلا .00) (5 .ضمير عقط .000 (6 .ث5 ,111

اننا

أروى وثو الذى قل النبى صلعم يهم في مكذة» لا إن كل دم ومأثرة كانت فى لجاعلية فهو تحت قدمى وان أول دم أضعه دم ربيعة بن لخارث وذلك أنه كان قتل لربيعة ابن فى الأاعلية فأبطل الطلب به فى الاسلام ول بجعل لربيعة التباعة قَثَلّ تال ابنه وطش ربيعة بعد النبى صلعم الى خلافة عير وقد روى عن5 النبى صلغم وان فيما ذكر اسن من عمّه العبّاس ين عبد المطلب بسنتين؛ ذكْر بعض ما روى عنه من الاثر سا جمد بن جيد قل دنآ جربر عن عطاء عن عبد الله بن ربيعة عن ابيه عن رجل من قريش قال رايت النبى صغم فى لخاعلية وعو وأقف بعرنات مع المشركين ورايقه فى الاسلام واقفا موقفه ذلك0؛ فعرفت أن الله عر وجلل وقفدة ذلك © ذكر موالى بنى عاشم

الذين اشوا بعد رسيل الله صلعم ورووا عنه وثقل عنهج العلم؛ من سَلْمان الفارسئ يكنى ابا عبد الله حدكنى لخارث بن حيد قل سآ ابن سعد كل بآ اسماعيل بن عبد الله بن زرارة للرمى 6 قل سا جعفر بن سليمان كل سنآ عشام بن حسان عن لسن قل كان عطاء سلمان خمسة آلاف وكان على ثلثين الفا من الناس حخطب فى عباءة يفترش نصفها ويلبس نصفها وكان اذا خوج عطاوه امضاه ويأكل من سفيف يله«ك حدثنى اسماعيل بن موسى السدّى قل اخبرى شريك عن أن ربيعة الابادىّ عن أبن م« بريدة عن أببه قل كل رسول الله صلغم أن الله تخ امرفى بحب منققط 1-12" تطخ 0 .وقد .000) 65(‏ .#*” .م درمتة .110 (2

, معن .م 2بمناة معده2201) عصقط قناستناطة181 .الرق أمة ,1

مبنخزام

العلاء الرقى كل دمآ حفص بن عبر ابو عبر العتويمىه كل سا عمام عن ليث عن علقمة بن مرثك عن عبد الله بن لخمارث عن ابيدة أن يمرل الله صغم علّمع الصلاة على الميّت الهم اغفر لاحيائنا وامواتنا وأصلم ذات بيننا والّف بين قليبنا اللهم عذا وعبلك فلان بن فلان لا نعلم الا خيرا كنت اعلم به ظغفر لنا وله فقفلت وأنا اصغر القيم فان ل اعلم خيزًا قال لا تقل الا ما تعلم ©

ومنام عبد المطلب بن ربيعة بن للارث بن عبد المطلب بن عاشم بن عبك مناف كان فيما ذكر اغل السير على عهد رسول 0 الله صلعم رجلا وقد روى عن ,سول الله صلّعم احاديتث منها ما سآ ابو كوبب قل سآ ابن فصيل عنء يزبد بن أنى زباد عن عبد الله بن لثارث قل حدّتنى عبد الملب بن ربيعة بن للارث بن عبد المطلب أن العباس دخل على رسيل الله صلعم وعه مغضب رأنا عنكه فقال ما اغضبك فقال با رسول الله ما و؛لنا ولقريش اذا تلاقا تلاقرا بوجه مستبشرة واذا لقونا لقونا بغير ذلك فغضب ,سيل الله صلعم حتى آجر وجهه حتى استدر عق بين عينيه وكان اذا غضب استكر فلما سرى عنه تال والذنى نفس حمّد بينه لا يدخل قلب أمرىٌ من الامان ابذًا حتى جكبكم لله ولسوله ثم قل يا ايها الناس من آنى العباس وو فقس آذالى انما عم الريجل .صنو ابيه ©

وربيعة بى للارث بن عبد لمطلب بن عشم كان يكنى ايا

6( © 4‏ .و .ضة أء ١6#‏ باط لء:ه31 .1710 .الوضى .00 (4 “م ,111 عففزع له 0:4 05 0 2 © و و ,.م" ,آ ه6(فلزيله

سم

وكُتّم واحدة أُمهم جميعًا ام الفصل وك ثبابة اللببى بنين لممارث ابن حزن من بنى علال بن عمر وقد كان فى ولد العباس لصلبه عمن نقسل عنه العلم ورويت عنه الآثثر غير عبلاء ككثير وتمام ومعبل غير انه لا يعلم لأحد منام سوى من ذكرث سماع من رسيل الله صلغم يصيم © | ومنتم على وعقيل ابنا اى طالب بن عبد المطلب وللسنى وللسين ابنا على بن اى طالب وعبك الله بى جعفر بن اق طالب عليه السلام كل علاء طشوا بعد رسيل الله صلعم ونقل منام العلم وروبيت عنام الآثار وقد مضى ذنكى تأريخ وناتم ومذّة آجالغ © 10 ومنام لحارث بن نوفل بن لخمارث بن عبد المطلب بن عاشم ابن عبد مناف من وله عبد الله بن لخارث بن نوفل النى اصطلم عليه اهل البصرة ايام الؤبيرية والمروائية بببة لقب ه ادرك رسول الله صلّعم وروى عنهء ذكر بعض ما ريى لخمارث عن رسيل الله صلعم من الآثار حدثنى على بن سهل الرملى كل دنآ مومل فد ابن اسماعيل كل سآ سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبسةة عن عبد الله بن لخمارث بن نوؤل عن ابيه ان النبئ صلعم كان اذا سمع المودّن يقيل اشهى ألا اله الا الله اشهد ان سيدا رسيل الله قل كما يقيل واذا قال حَيٍّ على الصلاة قل لا حيل ولا قوة الا بالله واذاه قال ححتى »ه على القلام قل لا حيل ولا قوة الا بالله» حدذتثنى علال بن

.واذ .00© 2 .عنيم .000 (8 .ببيَه ل .004 (4

الود

اولاد نالك واولادده الى الييم يذكرون أن عند سرجه ة واثاقته وفيرور هو الذى قنل العنسى الاسود بن كعبء اللذّاب النى تنبا باليمن فقال رسيل الله صلعم قتله الرجل الصاح فيرو بن الديلمى»2 وقد وفك الى رسيل الله صلعم وروى عنهء؛ وبعضهم يروى عنه فيقيل حذثى الديلمى لخمرى وبعضم يقيل عن الديلمى وعو واحد وو فيروز الحيلمى ,انما قيل له لخميرى لنزوله فى مير وحالفته ايام ومات فيروز فى خلافة عثمان © ذكر أسماه من عاش بعد رسيل ألله صلعم من اخابه فروى عنه او تقل عنه علم

م ذكر أسماء من عش بعد رسيل الله صلَعم من بنى عبد لمطّلب ابن عشم بن عبد مناف؛ منع العباس بن عبد المطلب عم رسيل الله ويئوة الفصيل وعيى الله وعبيى الله وكلّ علاء ادركرا رسول الله صلّعم ورووا عنه وثْقل عنم العلم واكبر من ذكرت من ولك العبّاس وأسنع الفصسل وبه كان يكنى العبّاس وضو اقدمثم مرنًا » وتوق بالشام فى طاعون عواس قبل ابيه؛ ثر عبى الله ومو النى اوسع الناس علمًا وم له فى العر فعاش الى ايام قتنة ابى الزبير وعبد الملك بن مروان وقد مضي ذكرى تأرِيض وفانه وغير ذلك من امورهء ثر عبيد الله وكان اصغر الثلقة من ولك العباس موسنا كان عبد الله اسن منه بسنة وتوقى عبيك الله قبل عبد الله كانت وفاة عبيك الله فى ايام يريك بن معاوية ووفلة عبكح الله بعد ذلك بسنين وكاننت أم الفضل وعبك الله وعبيى الله

.كلب .000 (62 ., .8 .000 (6 .ولأولاده .600 (2

بسر

مازن » بى عكدى بن عمرو وكان شريفا فى قومه اسلم نحسن أسلامه ©

ومختف بن سليم بن لخارث بن عيف بن ثعلبة بن عمر بن نعل بن مازن بن ذببان بن ثعلبة بن الولة بن سعد مناه ابن غامد بن عبد الله بن كعب بن لخارث بن كعب بنه عبد الله بى مالك بى نصر بى الازد اسلم مخنف ودب النبئ صلّعم وهو بيتء» الازد بالكوفة وكان له4 اخوةا ثلثة يقال لأحدم عبد شنس قُتل يم التخَيْ والصقعب قتل يوم لممل وعبد الله ققتل ييم ليل وكان من ولى خنف بن سليم ابن يُووى عنه ايام الناس +

وقيووز بن الدْيْلمى ويكنى أبا عبد الله وضو من أبناه فارس الذين بعثم كسرى الى اليمن فنفرا عنها لمبشة وغلبوا عليها

قال عبد لمنعم ثر انتسبرا الى بنى ضبة وقلوا اصابنا سباء فى لإاعلية» قد غلط عبد المنعم فيما كل وانما كان ذلك أن ضبة وى ابن أن كان له بنون ثلثة عدا احدثمء على احل ولك ضبة فقتله فأراد ابوه ان يقتله فهرب فلحف بجبال الديلم فول له

زرمان “مب ,1 مةز1520 ص1 رربان .000 .أ 5ئ2عه صمم منادعة (ه عو/ 4056 ركم .1002 000036 »516 (6 .م بصصة عع ما ,1 012ناو .كك سدم ,177 ونش رع نه 0:7 صآ .الذول علدت مز طتطدظ سصط1 روم يرزقمم وكان نقيب .4061.1/ي1ه 0# :.:20 أأطقط ص10 2 2 .غهاكيه الحول أ 8 ,"" 10 كه , باسل ©«تاده2 (# .له 400101 (4 . ألازد ١11", 3. ْ‏ ,1 5222

8 2807

سر

الود

وصَفُوان بن عسل من بنى الوض» بن زاهر بن عمر بن عوبثان ة ابن زاعر بى مراد وعداده فى جمل اسلم وضحب النبى صلّعم © عرو بن الحيف بن الكافن بن حبيب بن عرو بن القين بن رزاح بن عمرو بن سعد بن عبرو بن كعب بن عبرو بايع النبى #صلعم فى حاكجة الوداع وصحبه بعد ذلك ثم كان احد الذبين ساروا الى عثمان بن عفان»٠‏ وشهد المشاعد بعد ذلك مع على ابن الى طالب عَمْ افر قل فى الجزيرة تله ابن آم للمكم؛ قال ابن عير عن عيسى بن عبد الرمان عن الشعبى قل اول رأس حمل فى الاسلام رأس عبرو بن لليف © “وكيز بن علقمة بن علال بن جريبة بن عبد ثم بن حليل4 ابن حبشية بن سيل بن كعب بن عمره بن حارثة بن عمروه مزبقياء بن مر ماه السماء بن حارقةم الغطريف: بن امرئ القيس ابن ثعلبة بن مازن بن الازد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيكد بن كهلان بن سباً بى يشجب بن يعرب بن قحطان 6 اسلم كرز يم في مكة وكان قد عمر عمرا طريلًا وكان بعض اعلام الحرم قد عبى على النلس فكتب مروان بن لمكم الى معاوية بذلك فكتب اليه ان كان كرز بن علقية حيا فيرك فليوقفكم عليه ففعل فهو الذى وضع معالم الكرم فى زيمن معاوية * وض على ذلك و الى السامة © 1

م 30

والكيسمان 8 بن اياس بن عبد الله بى ضبيعة بن عرو بى

,4528 .غ60 .00ء ,5364 4 .عميثان .000 (3 .البريض .000 (ه . خليل .101 6“ .1 .1 53'0 (4 .واعان على قنله 20016 .172 .!

وهى معاليهم 5361 (م .0ه ضذ و8 زيم .بى .200 .000 2 فى . ولمليشمان 0 (2/

ريسم

ينكر ان عذين البيتين لحارتة بى سراقة بن معحدى كرب اللنلى الذى منع زياد بن لبيك الصدقة واكاز فيمن ارتل © وقيس بن المكُشوح ,اسم المكشوح غبيرة بن عبد يغوث بن الغزيل بن سلمة بن بذاء بن عامر بن عمبثان بن زاغر بن مراد واثما سمى أبوه المكو حم وأسم المكشوح بير لانم كشع بلنار اى كوى على كشحه وكان سيك مراد وابنه قيس وكان فارس مُذْحج ومو الذى احتتز رأس 6 العنسى فيما قيل فسمنه مضر قيس غدّر فقال لسين غدّر وتلثى حتف مضرء وقال سيد ابن عمر حكثنى عبلدل الله بن عمرو بن زثير عن محمد بن ٠‏ عمارة بن خرزيمةه بن ثابين قلل4 قال عيرو بن معدى كرب لقيس اب مكشوح الرادق حين انتهى اليد مز سيل الله صلغم با قيس انك سيد قومك الييم وقد ذُكر لنا أن رجلا من قريش يقال له حي قد خرج بالخجاز يقيل انه نبى ذنطلف بنا اليه حتى نعلم علمه فان كان نبيا كما يقيل فاته لا يخفى علينا, اذا لقيناه اتبعناه وان كان غير ذلك علمنا عليه واثه ان سيف اليه رجل من قومك سادنا وترأس علينا وكتا له اذئبًا فأبى عليه قيس وسفه ,أيه فركب عبرو بن معدى كرب فى عشرة من قيمه حتى الى المدينة نأسلم ثم انصرف الى بلاده ©

2 أ بك١‏ 14.52 ,4128 .5غ]00) .600 ,5360 706 .5 .200) (©

عم عه عتطض وعدم 4 طلط112 «دط1 لعو ,بذاء غ235 عبث (ناة مده بهم ,117 ©(84عغه 05:4 15 أء 1 ,1ه ,111 :و[220 صط1 لمق

٠‏ حود ذخ .00© م . اجنز راس 0 65(‏ .أقاقلاء بذ! #عاءز1ام 6 م2 “1 ,1 2:مناة ,0014 (4

عدم

لقد عاش حتى قيل ليس بميت أقُنى فثامًا من كهيل وصبَانٍ حلت » به من بعد جرش وحقبة 1 اليه حلت بنشرة بن تقسان كأن مه يَعْنَء فى الناس ساعة رعيى ضريع فى سبائب كتانٍ وكان مع آماقاة فى الوفد ابنه يزبك بن امثاة وأسلم ثم ارتكٌ فقتل يم التجِير مرتدًا فى رواية عشام بن حين © “ ومعدان بن الاسود بن عبن الله بن لدارث الملادة بن عبرو بن معاوية بن لخمارث الاكبر وكان يقال لمعدان الجفشيش «فد الى النبىئ صلعم مع الاشعث بى قيس وض الذى قال با رسيل الله الست منا فسكمت مرّتين ثر قل فى الثالثلة انا لا نقفي أُمَنا ولا ننتفى من ابينا كن بنو النضر بى كنانة فقال الاشعثك فض الله ؛ فاك آلا سكك» للفشيش القاثل فى رواية كندة4 أطْعنا ريل الله اذ كان صادة فيا تجبًا ما بال ملك ان بكر

© ده 3

ينها بكرا اذا كان بَعْدَهُ فتلك اذا والله فاصمة الطَهْرٍ

6 يغى .00 .56 .000 (م بينصر 0 (65 بو ©ضزة عز5 (» ا 3 لطعققاطاء21-10[125 5ع621ناوة5 [1ناء173251 (4 .رهن 1201

تق أتناطان 05»ع لما ,11 06ع3[ 28٠.‏ ,1 :ة[220 «ط1 25 00016و أ ممما ,1 أتقطه1 عدوم ,“1 20ضقط1310 رقعاءء ردعلةئه5 صط©طذ عوط 7 15805© .751821 0158420 5نازتا 58[ 31-2803136 م ,11 .بعك

١221 2201602. ( 2040. 6‏ 015 مدآ

االقاينا

وفد على النبئ صلعم فى سبعين راكبًا من كندة ثم ارتف وأسر فبعث به الى انى بكر فتاب فلم يزل» مقيمًا بالمدينة حتى ندب عمر بن لطاب فى خلافته الناس الى غزو العواق فشخص مع سعد بن اى وقاص فشهد القادسية والمدائن وجلولاء ونهاوتد واختط بالكوفة حين اخختتطّها المسلمين وبنى بها دارا فى كنكظاه ' ونزلها الى ان مات2 وشهك الاشعثك تحكيم الحكمين وأراد على عمْ ان كم عبد الله بن العباس مع عبرو بن العاص فَأبَى لاشعث بن قيس وقل لا يكم فيها مسن حتى يكون احدها يمانيا نحكم على عَمْ ابا موبى الاشعرى وكان الاشعثك احد شهد اللتاب» واخوه سيف بن قيس وفك مع الاشعث بن قيس »؛ الى النبى صلّعم فأمن ان يوذن لم فلم يزل يون حتى مات» وابراعيم بن قيس اخوعماة وفد الى النى صلعم مع الاشعثك فأسلم © ظ

ولخخارث بن سعيد بن قيس بن لخمارث بن شيبان بن العاتك ابن معاوية الاكرمين وفك الى النبى صلعم © 1 وأمائاة بى قيس بى لمارث بن شيبان بن العاتك بن معاويسة الاكيمين وفد الى النبى صلعم وأسلم وقد كان عاش دهرا وله يقول عصضة بن بكّاء الشاعر

الا ليتنى عمرت ياام خالند#4

0 .70 هتتناهت .600 516 2 .أبوبها .000) (م ٠‏ دوديل 0 (6 «الشاعر النخيى :2001 © من بنى براء ١7"‏ ,1 :ز1120 دآ بى بدا كتازناط ه20506 4111 .عوضخ الشاعر 0 * || , 1 هنك/؟-1/» 0:4 «1آ1

. مالك مد[820 0صط1 ©46(‏ 16ضع7ا12 202 02210233سرعم 206136

رار

كبرو بن المسبعه بن كعب بن طريف بن عصر بن غنم بن حارثلاة بن ثُوبِ بن معن بن عت بن عنينء بن سلامن بن تُعل بن عبرو بن الغوث بن طىء وكان أرمى العرب وله يقيل مرو القيس

5 . رب رام من بنى قعل مضرج كقيه4 من سترة وال برة بن الجكدر المعنى من بنى دَغْش ظ َب الغراب وليقه ل يَرْعب بلبَئن من سَلْمَى وام الحَوقَب ليت العْرابٍ رمَى حماطةء قلبه عَمُرو بأسهيه التى ل تلقبم وعاش عبرو بن المسبح خمسين وماثئة سنة ثم ادرك رسيل الله صلعم ووفف اليه وأسلم ©

الأشّعثك بن قيس وشو الاش بن معدى كرب بن معاوية بن جيل بن عدى بن ربيعة بن معاوية الاكرمين بن ارت بن معاوية بن لخحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع بن كندّة وق كندى واءمهو ثور بن عقير بن عدى بن لخخارث بن مرة بن أتد بن زيد بن يشاحجب بن عريب 8 بن كيّلان بن سَبَأْ بن يشجب بن يعب بن قحطان وان اسم الاشعث معدى كرب وكان ابذا اشعثك الرأس فسمى الاشئعث وكان يكنى ابا تيك

70 1121 .“7# .1002 ,.0نه5 ١5‏ ,111 مدز820 صط1 .01 (ه (**! ,117 عهفة/عمغه 0.2 © .00) (65 .3180521[235 25 , 6 .728 .0

التةواطة .ضري كعبد .00© (4 .عش عدزفة8 م15 2 . جارية 26 أن 2 .1 348 .م روه4 لطأه© .لم0ء ,0و5 عه خخ *'وصج1019 186 ى, © ك4كك , فانط .710 .حباطة 0 (6 رج 0 ذ3طط1آ

.عردب .600( .036مك] عممعة (م .يغلب .000 (ير .قط طناة

لسن

مذّحم فسميت دلّة مذحيٍ بتلك الاكمة فولدها كلم يقال لمم

بنو مذحي 24 واسم طىء جلهمة وانما سمى طيْثًا فى قيل بعصم

لانه اول من طوى المناهل ول بعضهم لانه اول من طوى بثْوا

ومات زيد لخيل بعد منصرفه من عند النبى صلعم فىة موضع

يقال له قرنةء2 قال عشام عن ابيه كان يقال لبطن زيد لخيل: الذى هو منه بنو المختلس وكان لزيد من الولد مكتف بن

زبيد وبه كان يِكَنّى وقل أسلم وحب النبى صلعم وشهد قتال

امل الردة مع خالك بن الوليد وكان له بلاة؛ وحوبثك دن زيد

وكان فرسًا حب النى صلّعم رشهفد قتال امحل الردة مع خالك

أبن الوليك وكان شاعرا ؛ وعوولا بن زيك شهد القادسية وفْس؛ الناطف ويوم مهران فأبلى وقل فى ذلك شعرًا وكان ريس لخيل

شاعرا ©

ومدق بن حائر التجراد بى عبد الله بن سغد» ب الحَطْرَي

ابن أمرئ القيس بن عحدى بن أَحْنم بن ربيعة بن جَرول بن

نعل ين عرو بن الغوث بن طيء وان يكنى ابا طريف شهدى عدى بن حار القادسيّة ويم مهران وقْس الناطف والناضيلة

ومعه اللواء » وشهد لإمل مع امير المومنين على بن اى طالب

عم وفقثشت عينه يومثذ وقتل ابنه وشهد صفين والنهروان مع

على بن أن طالب عم ومات فى زين المختار بالكوفة ومو ابن

مأثلا وعشرين سنذة © 20

دط1 © قردة .000 4 .من .000 (4 .مذحم .1 .ط .009 (ه

0 ,.56 ابم ,111 .ع2[ .10 راق 202 3ئارء© 16000 .قروة 91 27ز1120

515 2262 000006 أنا فردة 5لالأمع760 ,11 رو رع( ,1 53مناة ألليى .000 (2 > سعيل .000 (4 اأثله ركم .روك ,8 ري96

اسن

من عطائه وزدها فى عطاه لبيد فرحل اليه الاغلب فقال اتنقصنى على ان اطعتك قل فكتب عر إلى المغيرة أن زد على الاغلب للمسماتئة الله نقصيتن وأقرها زيادة فى عطاء لبيك بن ربيعة © وحبشى بن جنادة بن نصر بن اسامة بن لمارث بن معيط وأبن عمرو بن جندكل بن مرة بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن عوازن وبنو مرة بن صعصعة م بنو سَلْيل وسليل امرأة وى ام بنى مر وك سليل ابئة ذُقل بن شيبان بن ثعلبة © بها يعرفون وحب حبشى بن جنادة النبى صلعم وشهسد مع على عم مشاعده 8 306

وابو أمامة الباعلى واسمه صكّى بن عَجلان منة بنى سم بن عرو بن ثعلبة» بن غنم بن قتيبة بن معن بن مالك بن أعصر وهو منبه بن سعد بن قيس بن عيلان 8

ويك الكيل بن مهلهل بن زيد4 بن منهب بن عبد رضًا بن المختلس بن تُوب»ء بن كنانة بن مالك بن نابل/ بن أسودان و وهو نبُهان بن عبرو بن القوث بن حلىء بن أتد بن ريد بن يشاجُب بن يعرب بن قحطان وام طئء دَلَُّ و بنت نى مَنْجِشان ابن كل بن ردمان بن مير ولدثّها امها على اكمة يقال لها

183 #6 ,2 412 .6ط]60) .00 ,“53 .50 ز تغلب .000 (64

,111 هفة بم !1ه 0:64 .710 زتغلب .0600 2 .فى 00 (6 02 014 .01 . :8 ,25171 .ريك انا كير .000 (6 .سنك .000 (4 0 .1 .صصة 388 ,111 مععمع:م5 أء 15 ,11 مد[2120 دط1 ,نم٠‏ ,11 م00 عاعه: 51 (كر .560 2 رمه 461/7لل7ءث0لة .لام 200101 قعل

6 (6 .2628 .2272© .717056 000106 ألا نائل أبعاع0 ,وى" .1202 .كه . دَلَّة ومدللا .فك ,مدلل .ع4 ,مذلة © ذل 117 غ360[ (م

[وغازم

عتقبة بن جبيرة ه عن حصين بن عبد الرمان بن عمرو بن سعد بن معان قل لما صدر رسيل الله صلّعم من ليم سنة ٠١‏ قدم المدينة فليا راى ملال الماكيم سنة ! بععث المصذكين فى العوب فبعث مالك بن نبيرة على صدقة بنى يربوع وكان قد اسلم وكان شاعرًا قال وكان مالك بن نييرة يسمى الحكفيل © : ولبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب الشاعر قال ابن عمر سآ مودى بن شيبة بن عبرو بن عبد الله بن كعسب بن مالك بنى خارجة بن عبد الله بى كعب قال قدم وفك بنى كلاب على رسول الله صلغم و ثلئلة عشر رجلا فى سنة ١‏ فيخم لبيك بن ربيعة فنزلوا دار رملمة بنت الحَدّثة ل جاعوا الى رسول الله صلعم فسليوا عليه سلام الاسلام وأسلموا ورجعويا الى بلاد قومه ي قال ابن سعد نأ نصر بن باب» قل دما داود ابن اى عند عن الشعبى قل كتب عمر بن لخطاب الى المغيرة ابن شعبة وهو طمله على الكوفة إن اد مَنْ بلك من الشعراء فستنشد2 ما قلا من الشعر فى لماعلية والاسلام ثم اكتب و بذلك الى فحنات المغيرة فقال للبيك انشدئق ما قلت من الشعو فى للامليّه والاسلام قال قل ابحلى الله عر وجل بذلك سورة البقرة وسورة آل عبران وقل للاغلب العجلى انشدنى قل أرَجرا ثريد ام قصيدًا لقى سألّت فَيْنًا موجودا

لل فكتب بذلك المغيرة الى عر فكتب ان أنقص الاغلب خمسمائة هو

2 .[ 565 ,11 .طء5ض11 كه لعو لخارث ومنالا (82 .حبينه .000 (ه .ناب 20م ما( ,29111 ردب ممم ب؛؟ , 23197 .ع4 .جره غز5 0 . قصدءه للعد 205 )© أرجر .000 (4

3 206

وحار

فم مكة وقد مضى خبره فى كتابنا المسمى المذيل من ختصر تأَربخ الرسل وا ملوك ©

والأقع بن حابس بن عقال بن حمد بن سفيان بن مُججاشع ابن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن خميم ووكان فى وفك بنى نيم الذين قدمرا على رسيل الله صلّعم فأعطاه من غنائم ححخنين ماثة من الابل وفيه قلل عماس بن مرداس ما قال ه

وفك على النبى صلعم وأسلم ومن ولحه القرزئق الشاهر ابن 0 غالب بى صعصعة ومن ولله ايضا عقال» بن شبة بى عقال بن صعصحطخ الخطيب ©

والزبرقان بن بهر بن أمرى القيس بن خَلّف بن بهدلة بن .عوف بن كعب بن سعد بن زبل مناة بن خميم وكان أسم الزبرقان الحصين وكان شاعرا جميلا وكان يقال له فر تجد وكن وا وفك تميم الذين وفديوا على رسيل الله صلعم فاستعل رسيل الله صلعم الزبقان بن بحر على صدقلا قومه بنى سعد بن زيد مناة ابن تميم وقبض رسيل الله صلكعم ومو عليها وارتدّت العرب ومنعوا الصدقة وتببت الزبان على الاسلام وأخذ الصدقة من قومه فدّاف الى ان بكر ©

#ممالك بن ثويرة بن جمرة ة بن عبيك بن تعلبلةء بن بربوع بن حنظلة بن ملك بن زيك مناة بن عميم وقال أبن عم حدثنى

04 (4 .بن شداد 266 6(‏ .عقال يسم بلنقهلاءملة (ه 5

يجنذزاز

الله بن اق سبرة عن المهاجر بن مسمار قل كان المهاجر بن الى امية قل وَجَلَ عليه رسيل الله صلعم فقال لأم سلمة كلمى لى رسيل الله صلعم فهذا يومه عندك فادخلته فى بيتهاه فليا دخل ,سبل الله صلعم لم *يرعه الاة مهاجر اخذه حكقريه من خلفه فسحك رسول الله صلغم قلت أمْ سلسة ارش عند رضى : الله عنك فرضى عنه وولاه صنعاء فانطلقف حتى الى مكة فبلغه ان العنسى قد خرج بصنعاء فرجع الى المكينة فلم يزل بها حتى توفى النى صلعم وولاه ابو بكر صنعك فضى فى ولايته قال فقلن لابن اى سبرة فان روايتنا ان النى صلعم بعقه عاملا فتوقى النئ صلغم وق بصنعاء فقال مكذا اخبرى مهاجر بن مسمار ©

صفوان بن اميه بن خلف بن وقب بن حذافة بن جيم بن عرو بن قصيص كان يكنى ابا وممب قال ابى عير ننَا عبى الله ابن يزيد الهذل عن ان حُصين4 قل اسنتفرض رسيل الله صلغم وم يزل صفوان ححج الاسلام وثر يبلغنا انه غزا مع رسيل الله ولا بعله ولثم ينل مقيمًا بمكة الى ان مات بها فى اول خلافة معاوينذ ©

وعبد الله بن سعد بن ان سرح بن لخارث بن حبيب بن جنمة بن ملك بن حسل بن عمر بن لوى اسلم قديمًا وقد,»ه كان يكتب لوسرل الله صلغم ثثر ارت عن الاسلام ثر اسلم يرم

.70 (2 . اخى .000 (© ٠‏ قرعه الى .000) (6 .سشسته .000 (6 أمى 20556 (جع1 امى 260 .00© ص1

وخاز

ثم ذكرتك ووأثدتك وفضلك وبرك وصفحك ععيى جهل عليك وكتا يا رسيل آلله اعل شرك فهدانا الله عر وجل بك وتنقذناه من الهلكة اصفح عن جهلى رعا كان يبلغك عتى فأنى مقر بسويق معترف بخْنى فقال ,سيل الله صلعم قد عفوت عنك وقد احسى 5الله بك حيث عداك للاسلام والاسلام جب ما قبله ©

وعتك بن أن هال واسم الى غالة النباش بن زرارة بن وقدانة ابن حبيب بن سلامة بن عُوَىَ بن جووة» بن أَسِيد بن عبرو ابى ثميم قم ابو هالة مكة واخواه عوف وائيس حالفوا بنى عبد الدار بن قصى بن كلاب وأامرا معهم كذ وتووج ابو عالة 0 خديية ابنة خويلك فولدت له عندًا وعالة رجلين فات عالةخ وادرك عن الاسلام فأسلم وكآن للمسن بن عل عَمْ يحدّتُ عنه بقيل حتثنى خالى عند بن أن عالا» وذكر عن معر بن المثنى انه قال مر عند بالبصرة جتازا فات بها فلم تقم يومئذ سوف ولا كلاء وقلوا اخو ذاطمة اخو ذاطمة صلوات الله عليها ©

5؛ والمهاجر بى أن 4 امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بى ووم اخو ام سَلمة ابن اق امي زوج النبى صلغم لأببها وأمها وكان أسم أنى امية بن المغيرة سهيل وو زاد الركب وكان اذا

فسمى بذلك زاد الركب» قال ابن عر حدثى أبو بكر بن عبد 0 (65 .بك 200 أ وانق-ذنا أعطهقط 7486عغ» 0.4 15 14 (ه -17105 , ."ا ,111 غه[820 صط1 رب أغء ١٠١‏ ,7" عم4زمغ» 0:4 .01 وردان 4 رجروة .7705656 .جرد .600 (2 .16 بآ .200 .نم6 لاعكدعا هده .6600© 4(‏ .جروة 2139.111 © .5مك

مونةزم

يزيد بن رومان قل كل التيير بن العوام ما راييث رسيل الله صلغم بعك سرية قط الا قال ان طفرقم بهبار فاقطعوا يديه ورجليه ثم اضربوا عنقه فوالله لقى كننت اطلبه وأسأل عنه والله يعلم لو ظفرت به قبل أن يأق الى رسيل الله صلعم لقتلته ثر طلع على رسول الله صلعم وأنا عنده جالس نجعل يعتذر الى رسول اللدة ويقيل سب يا حبك من سبك وآذ من آذاك فقد كنت موضعًاه فى سبك وأناك وكنت خذيلًا وقد نصيق3 الله عر وجلّ وعدانفى الاسلام قال الزبير نجعت انظر الى رسول الله صلعم وانه ليطاطى رأسه اساتحياء منه نما يعتذر عبار نجعل رسول الله صلعم يقيل قد عفوث عنك ولاسلام يجب ما كان قبله وكان اشنأء من احد فبلغ رسول الله صلعم حلمه وما تحمل عليه من الانى فقال يا عبار سب من سبك قال ابنى عير وحدثنى عشام بن عمارة عن سعيد بن حيد بن جبير بن مطعم عن ابيه عن جذه قل كين جالسا مع النى صلّعم فى اككابه فى مسجده منصرفه من الجعرانة 4 فطلع عبار بن الاسود من باب رسيل الله :؛ صلغم فلمًا نظر القيم اليد قلوا با رسول الله عبار بن الاسود فقمال رسيل الله صلعم قل رايته فأراد بعض القيم القيام اليه فأشار اليه النى صلّعم ان أجلس ووقف عليه عبار فقال يا رسيل الله السلام عليك انّى اشهد ألا اله الا الله واشهد انك رسيل الله ولقن عرب منك فى البلاد ردت اللحق بلااجم بن مناءة1 0101 تتتااءءزمه0© (2 .نص فى .0600© (8 .عم؟ 044 م لما قدم الى المحينة .1.1 42/ج2» 0:4 05 .لسنًا أنه اسفًا ؛5© 00165 مم ,15 غوعة[ كك همه عزه (2 .-جعلرا يسبونه

مهم

وركائنة بن عبد يَزِبقَ بن عاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصى اسلم ف. الغير وقلم الملينة بعد ذلك فنولها الى أن مات

بها فى اول خلافة معاوية» واخوده لأببه وأمه عاجير بن عبد يزيد بن عاشم بن المطألب ©

وابو لبق وام عبد عبد الله بى علقية بى المطلب بن عبك مناف © والاسود بن الى البكتى واسم أبى البضخترى العاص بن عاشمة ب لمات بن اسد بن عبد العزى بن قصى أسلم يوم الفج وأما ابوه ابو البخترى فقتل يوم بدر ببدر مشركا ©

وقبار بن الاسود بن المطلب بن اسدء بن عبد العزى بن

قصئ وكان عبار فيما ذكر عنه يقول نما ظهر رسول الله صلغم ودما الى الله كنت فيمن عاداه ونصب له وآذاه» وكان رسول الله صلعم بععث الى زينب ابنته من يقدم بها من مكة فعرض لها نفر من قريش فيام عبار فنخس بها دقع طهرهاك بالريم وكانت حاملا تأسقطيى فردت الى بيوت بنى عبك مناف وكان هعبار بن

5؛ الاسود عظيم الكرم فى الاسلام فأفدر دمَه رسيل الله صكعم فكان كلما بعث سرية اوصام بهار وققل ان طفرتم به فاجعلوة بين جنمتين من حطب وحدقوة بالنار ثم يقيل * ما يعَذّبء بالنار رب النار أن طفرتم به فاقطعرا يديه ورجليه ثر اقتلو.» كال ابر جعفر وذكر جمد بن عير أن واقد بن أن بسك حدّثه عن ص٠ط1‏ , ''لم ,1 همه ,عه 4 .© : عشام .200) (م .واخو 0 (4» 4ه 0:4 كه زراحلتها .© .1 (4 .سيد .00) © .مه ,1 مة[28220 ذائد لا .1.1 ©48 عله 0:4 0 .ما يعنّب .0600© (م ‏ .اه ,7 436/م

. يعذب بالنار الا رب النار

ادامر

مكة واكم للناس الحم وكان يشبه بالنبى صلّعم» ومعبكد بن العباس وكثير بن العباس قال على بن حيد المداثنى ام كثير وتمام بن العباس وكان من اش امحل زمانه بطْشَا وكان اصغر ولك ابيه © 5 وعبك الله بى زمعة بن الاسود بن المطلب بن اسك بن عبد العزى بن قصى وأمه قريبة الكبرىه ابنة اى امية بن المغيرة ابى عبد الله * بن عيرة بن خزوم وامها عاتكة ابئة عبك المطلب ابن هاشم 8

دمر بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبل !ا مناف بن قصى وأمّه البيضاه وى ام حكيم ابنة عبد المطُلب ابن عاشم اسلم عامر بن كرير يم فت مكة وبقى الى خلافة عثمان بن عفان وقكم على ابنه عبد الله بن عامر البصرة وتو واليها لعثمان بى عفان ©

وأبو عاشم بن عنبسة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف :! اسلم ابو عاشم يوم ف مكنة وخرج الى الشأم فنزلها حتى مات © وقيس بن مكيمة بن المطلب بن عبد مناف 8

والصلّت بن مخرمة بن المطلب بن عبك مناف بن قصى أسلم الصلن يوم فتم مكة © /'

وجهيم بن الصلت بن مخحرمة بن المطلب بن عبد مناف © « وعبد الله بن قيس بن حرمة بن المطلب بن عبس مناف اسلم يم قفتم مكلا © _-

. قريبخة الصغرى 865001:86 ادب ,1397 :1120[2 د10 .م .5 .000 (4 .200) (م

ازوممر ,

أن عرابة بن اوس يرم أحد ابن اربع عشرة سناة وخمسة اشهر فده رسيل الله صلعم وأبى ان يجيك قال صحمد وعرابة بن اوس عي النى مدحه الشُماخ بن ضار وكان قدم المدينة فأوقر له راحلته نمرا فقال ٠‏ رايث عربة لاوس يَثْبىه الى الصبْرات مُنْقَطعَ القريي انا ما رايةٌ يعت لتَجّد تلقاها عربَةٌ باليميي وعبيد الله بن العباس بن عبى لمطّلب ولك عبيد الله حمّدًا وبه كان يكنى والعبّاس والعالية تريّجها عل ين عبد الله بن العباس فولدت له صحيث بن على وفى ولده الخلافة من بنى « العباس وعبتّ الرهان وقتّم وها اللذان قتلهما بسر بن أن ارطاة العامرى باليمن وكان عبيك الله بن العبّاس اصغر سنا من عبد الله بن العباس بسنة وقد سمع من رسيل الله صلعم وروى عنه وبقى عبيد الله بن العباس الى ايام يزيد بن معاوية واستهل على بن ان طالب عم عبيد الله بن عباس على اليمن وأمن “على الموسم نحم بالناس سنة 8" فاصطلم الناس تلك السئة على شيبة بن عثان بن أى طلحة نحج به وكان عبيد الله بن العبّاس سيْدًا تتجامًا سخيا كان ينحر كلّ ييم جزورًا وكان على مقلمة لسن بن على عم الى معاوية» وأخوه لأبيه وأقه قثم بن العباس غزا خراسان وعليها سعيد بن عثمان فقال اضرب ولك بألف سعم فقال لا بل أخيس ثر اعط الناس حقوقم ثر اعطنى بعد ما شئت وكان ورعا ناضلا وتوقى قثم بسمرقنى؛ قال ابو جعفر وقل على بن حمد ولى قتم بن عباس لعلى

2) سمهو تثلثظ‎ ٠

اأح*ارز

تأبط شرا

فلا وأبيها ما نزلنا بعامر ولا عامره ولا النفائى توقل وابنه سلمى بن نوفل كان اجود6 العوب وله يقيل الشاعر لمعفرى نُسَوْن اقوامًاء وليسُوا بسادة بل اليك المحمود سَلْمى بن نوفل وذكر صحمّد بن مر أن ابا بكو بن عبد الله بن أى سبرة حدّكهد: عن جوقة بن عبيد الديلى قل عبرك نوفل بن معاوية الديلى فى لجاعلية ستّين سنة وفى الاسلام سين سنه قال وكان شهن مع المشركين من قريش بدرا أَحْذَاء ولخندى وكانت له نكايةم وذكر تر اسلم بعد ذلك وشهد مع رسيل الله صلعم فتم مكة وحنينا والطائف ونول المدينة فى بنى الكييل وقد روى نوفل؛ ابن معاوية عن النبى صلعم وتوقى نوفل بالمدينة فى خلافةا يزيد أبن معاوية لعنهما الله © عرابة بن اوس بن قيظى و بن عرو بن زيد بن جشّم بن حارتئة بن لخمارث شهد ابه اوس بن قيظى واخواه عبى الله وكبّائة ابنا اومس أَحذًا م واستصغر عرابة فون وأجبيز فى لشندى هد قال ابن مر سا عبر بن عقبة عن عاصم بن عير بى قتادة كل

.ذا مامكا أء ب ,17 وفةايله 0.0 جعاعو:م .1710 ابعهرو 00 (6 عسامر بى مالك 1ع11اء12 :200160 اطن 8 ,217111 .مك 5 امام تدا 4 (2 .اجون .000 (8 مر بن الطفيل © ملاعب الاسنة

ريسون اقوام (اسلم .1.1 .ه15 :غ256 سلمى 0م سَلْم ذنو) 3 ردب 62511 .200 108 (4) .سود اقوام ,11 230(32 ص٠ط1آ1‏

(م .كدكايه .000) (ثمر .واحدذ .00) (># .عاش .© 1٠.‏ عاس

. احد .00© (/ ٠‏ قبطى 201 )ع قبطى

8 205

ان

اوس بن فيْطئ بن عبرو بن زيك بن جشّم بن حارقة وابناه كبّائة 6 وعبد الله ابنا اوس شهدوا أخدًا وحضر معام عراب أبن اص بن قيظى يم أخد استصغر فزن وعرابة عو النى كل الشماخ بن ضرار فيه ه اذا بلغتى وحملسة رحلى عرابة فأشرقى بكم الونين © وعثمان بن حُتيْف بن واعب بن مُكيم بن تعلبة بن لمارث ابن جتّعة بن عبرو بن حَنَش بن عوف بن عبرو بن عوف كان يكنى ابا عبد الله وكان عير بى لخطاب بعثقه على مسح ارض العراق وكان عامل على عم على البصرة حين بويع له وتوقى 0 فى خلافة معاويذ ©

وحسان بن تابت بن المنذر بن حرام بن عبرو بن زيد مناة ابن عحى بن عيرو بن مالك بن النحجار شاعر رسول الله صلعم ويكنى أبا الوليك وكان قديم الاسلام وم يشهى مع رسيل الله مشهدًا وكان يبن ء وتوقى فى خلافة معاوية وله عشرون وماثة و سئة لش فى للاعلية ستين سنذ وفى الاسلام ستين سنة © ونوفل بن معاوية بن صخر بن يعمر بن ثقاقة بن عدى بن اليل بن بكر بن عبد مناة بن كنائة وثم بيت4 بنى الديل وكان معاوية ابو نوفل على بنى الحيل ييم الفجارء وله يقيل

65 561 ,وبلغت .000 (8 ..*"7 ,197 0:4 .0 .كباثة .000 (4

رحب 11053:530) 86610111505 220 01105 أ 76151193 عصتاط أصهقل 1تن ع0) ماه .كا ةالقط) ص16 ,91 ,111 04 ,.0ع5 ١.1‏ ,17111 .يردم .ووم

قتاستلم دأد .00»© صذ »مغك .ع70 (0 .م26 أنا (م1© 213532701 ر(عصداد

.الفخار 000 (©ه .نمت .000) (© 2 . جبن 21 عرععع1

وعدم

الاسلمىّ حدّثه عن ابيه قل لما عاجر رسيل الله صلعم من مكة الى المدينة فانتهى الى الغميم أتاه بريدة بن لمخصيب فده رسيل الله صغم الى الاسلام فأملم عو وين معه وكتا ماه تماتين بيتا وصلّى رسيل الله صلّعم العشاء فصلوا خلفه قال نحذتكى هاشم بن ناصم الاسلبيّ كل حدّثنى المنذر بن جيّمه كل كان: رسول الله صلعم قد علّم ابن لخلصيب ليلتئذة صدرا من سورة مريم وقهم بريحة بعد أن مسين بكر وأحدء على رسيل الله صلعم المدينة فتعلم بقيتها واام مع رسيل الله صلعم وكان من ساكى المدينة وغزا معه مغازيه2 بعط ذلك ول يول بريدة مقييا بعد وذنة رسيل الله صلعم بالدينة حتى فصت البصرة ومصرت6 0 فتكيل أليها واختط بها ثر خب منها غازيا الى خراسان فات مرو فى ولاية يريك بن معاوية وبقى بها ولده 8

ودحية بن خليفة بن قروة بن فصالة بن زبك بن امرى القيس ابن الخََج/ وو زيد مناة بن عامر بن بكر بن عامر الاكبر بن عوف بن بكر بن عوف بن عذرة بن زبد اللات بن رفيدة بن كور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن دلماف بن قضاعة اسلم دحية قديبا وم يشهى برا وكان يشبه بجبريل صلغم وشهد مع رسيل الله صلعم دحية المشاعد بعد بكر وبقى الى خلافز معاويز ©

04 (6 اليلة أن .000 (8 .حكيم 5ه .لمعصه مومه ز5 (ه قطنو .000 ,520 إعطقط ععواة يغازنه .000 (4 .بكرا واحذا مور .000 (١‏ .وبصرت م000 © .560 .1727 ,.560 7١‏ 35 4 411

١“ ٠.‏ ,11 6ش طععطله 0# أهء ٠١١‏ ب/1طهلرطءعدهق3 ع71:0 .221 , 6 .)120 أ

ندج

!ار

معدم

أسلم الى بلاد قومه تام بها حاتى مضين بدره وأحد وللنندق ثم قهم على رسيل الله صلعم المدينة بعد نلك قال ابن سعد دآ عبد الله بن عيرو ابو معر المنقوىة سآ عبد الوارث ابن سعيى عن لسين العم عن أنى بريدة قل لما قحم ابو ة مودى الاشعرى لقى ابا ذر نجعل ابو موبى يلزمه وكان الاشعرى رجلا خفيف اللحم قصيرا وكان ابو ذر رجلا اسود كثير الشعر نجعل الاشعرى يلزمه ويقول ابو ذر اليك عنى ويقيل الاشعرى مرحبًا با اخى ويدفعه ابو ذرّ وبقيل لس بأخيك اما كنت اخاك قبل ان تستعل قال ثر لقى ابا عريرة ظلنرمه فقال مرحبًا مايا اخى فقال له ابو ذر اليك عنى عل كنن علت لهيلاه آل نعم قل عل تطاولس فى البنيان او اتخذته زينا او ماشية قال لا قل انك اخى 6 قآل ابى سعد واخبرنا الفضسل بن دكين قل سآ صالح بن رستم ابو عامر عن جيك بن لال عن الأحتف بن قيس قل رإيت ابا ذر رجلا طويلًا آدم ابيض الرأس د واللحية » قال ابو جعفر وتوقى ابو ذرٌ فى خلافة عثمان بالربذه ©

بُويدة بن الحصيّب بن عبد الله بن لمارث بن الأَعْرجَ بن سعد بن رزاح بن عدى بن سهم بن مازن بن لفارث بن سلامان بن أسْلم بن أَقْصَى بن حارثة بن عبرو بن عمر وو مو ماء السماء وكان بريدلة يكنى ابا عبد الله واسلم حين مر بد سيل الله صلغم للهججنء وذكر ابى عبر أن عاشم بن حلصم

4 020 المتقى .«هوممة (2 ..“8 506 © زبدرا .000 (4 . أدكدث .جع0م2 .عع5

بخبسام

ابن معيص بن عمر بن ليى ونسب الى امه ام مكترم واسم امه ام مكتم عاتكة ابنة عبل الله بن عنكثةه بن عامر بن مخزوم بن يقظة اسلم ابن ام مكترم مكّة قديما وكان ضرير البصر وقدم الملينة مهاجا ذاختلف فى وقين قديمه أياها فقال محمد بن عبر قدمها بعد بكر بيسير فنرل دار القراء وفى دارة مكرمة بن نوفل وكان يون للنبى صلعم بالدينة مع بلال وكان رسيل الله صلّعم يسكخلفه على المدينة يصلّى بالناس فى عامخةة غزواته وكان صاحب راية المسلمين يمم القادسية ثم رجع الى

المدينة فات بها © 2 وابو ذَر جندب بن جنادة بن سفغيان بن عبيد بن حرام بن غفار بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نؤار؛ ذكر ابن عبر اذه سمع موبى بن عبيدة خبر عن ثعيم بن عبد الله المجير عن اببه قل اسم أئى ذر جنكب بن جنادة؛ وكذلك كان يقيل حمل بن عير وعشام بن تمد وغيرها من اعل السيرء قال ابن , حمر وسمععت ابا معشر حيصا يقيل اسم الى ذر برير بن جندب»ى قال وحككنى ابو بكر بن عبد الله بن أئش سبرة عن ممبى ابن عقبة عن عطاء بن أبى مروان عن ابيه كل قال ابو ذر كنت فى الاسلام خامسا» قال ابو جعفر ثر رجع ابو ذر حين .قة؟ 0736تعط زأئن8 هامناز عرب أجةسد]ة . ,ذا ,117 وقفبزع 1ه 4و0 . عدى أا8256 0:4 (2 ٠‏ زياد

. عسام .7 غلا .0000 (6 #2 2 3 رب .1007 “لت زعنكته .000 (© 106 .01

بعس .

الاسد بن خُرْمةه بن أقيش 3 بن عمر بن بياضة لخزاعية ومعه ابناه منها عيرو وخزمة ابنا جام وتوقيت حرملة بأرض لملبشة © والوليد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عير بن زوم قال ابن عمر حذثنى معحيد بن عبد الله عن الزعى عن وعروة قال واخبرنا ابراعيم بن جعفر عن ابيه لاه خرج سلب ابن عشام وعياش بن اى ربيعة والوليك بن الوليكد مهاجرين الى رسيل الله صلعم فطلبج ناس من قريش ليردوتم فلم يقحروا عليام فلمًا كانوا بظهر الكرة انقطععت اصبع الوليكد خدميت فقال

هل انت الا اصبَع دميك4 وفى سبيل الله ما لقيت 0 قال وانقطع فواده فخات بالمدينة فبكته أم سلمة ابنة ابى أميخ

ياعين» فأبكى للوليد, بن الوليك بن المغمره

مثلُ الوليك بن الوليد ان الوليد كقى العشيرة: فقال رسيل الله صلغم لا تقرى عكذا يا ام سلمة رلكن قرلم 5؛ وجاعت سكرة الموت بالق ذلك ما كنت منه تحيثٌ ©

واب أم مكانهم واخختلف ا أسمه اما اعل المدينة فيقولين امه عبد الله واما اعل العراق وعشام بن حمد فيقولون سمه عيرو ابن قيس بن زأئدة8 بن الاصم بن رواحة بن حاجر بن عبدة

جطعة :20[3آ1 ه10 ا» .طء815 »ةزمه 0:4 006تن عز5 (»ه

خا (1م 102 قنائأة صتصقه ,140060 م55 كتااع710 2213 ععقط 0ع5 أعطقط 0.4 (6 ..وء 0203114 أنا 22266220 ملق 06 رعذ 202069

,0 .2315 05 .دميين .0600© (4 0 “قل .0600© (6 .أل قيس

.1 ,7 عقف زهنه 0:42 05 .الوليت .0600© (كر .000 هذ 766 كه 56 .©76 06 121532 0ع5 زياد عط .000 7 .18 .ولا هو .102 (م

مجسنم

لشندق وذكر عن جعفر بن سليمان عن عشام بن حسان عن لمسى قل كان عطاء سلبان خيسة آلاف وكان على ثلثين الفا من الناس كحطب فى عباءعة يفتيش نصفها ويلبس نصفها وكان اذا خب عطاوه امضاه ويأكل من سفيف يله4» قال ابن عر توقى سلمان الفارسى فى خلافة عثمان بن عفان © َ 2 د 3 والاسود بن نوفل بن خبيلك بن اسك بن عبد العنى بنة قصى كان قدكيم الاسلام بمكّة وماجر الى ارض اللبشة: فى المرة الثانية وكان موسى بى عقبة يقيل هو نوفل بن خبيلكد الذى اسلم وغعاجر الى ارض لبش © يك بن عبك الرحمان بن *الاسود بن نوفلء بن خريلك ويكنى ه, ابا الآسود وهو الذتى يقال له يتيم عروة بن الزبيرة © َ و 1 له وأبو الوم بن عمير بى عاشم بن عبد مناف بن عبى الدار ابن قصى وامه رومية وعه اخو مصعب بن عير لأبيه؛ قال ابن عر كان ابو الروم قديم الاسلام بمكة وهاجر الى ارض الدبشة فى الهجرة الثانية وشهد أحدًا © 45 وجهم بن قيس بن شرحبيل بن عاشم بن عبد مناف بن عبد السدار بن قصى كان قديم الاسلام وهاجر الى ارض لمبشة فى المرة الثانية فى قيل جميعه ومعه امرأته حييلةء بنت عيد واكل من كسب يله كان يسف *#*م ,11 »ه(4[هله 0:4 05 (ه -11065 (4 .نوفل بن الاسن .000 © .بى .ممه .000 (8 الوص »© 0:4 016 (6 «الوبيع 0) .4 رمم ,1 66م غأه 0:0 .ع5 030:1 طةء (الا سقطءقتظ .5ه 117 ,7606 ,:830[3 ه15 ,م ,7 مقفبرع ,101956 102[3230 05[ 01114 220[32 1552 00نان وأم حرملة غ12اءعمم2 . ترمل: 112010 ه10

نيسر

23 5ه ©

من امل بيت واتكابه وأصيبت عين معتب يرمتئن ل يقم أَحد من بدى عاشم من الرجال بمكة بعد أن فاتحين غير عنبة ومعتب ابتى انى لهب © وأسامة بن زيض بن حارثة وضو حب رسيل الله صلعم ويكنى اب تصحيل وامه آم أيمن واسمها يركة حاضنة رسيل الله صلعم ومولاته وولك اسامة كذ ونشأ حتى ادرك لر يعرف ألا الاسلام ول يدن بغيره وعاجر مع ابيه الى المدينة وكان ابوه زيد فى قيل بعضام اول الناس اسلامًا ول يفارق رسيل الله صلعم» قلل ابن سعى نا الغضل بن دكين قل سا حنش قال سمعت ان يقيل استعل - « النبى صلعم اسامة بن زيك وو أبن تمان عشة سنة قال ابن عمر ثم يبلغ اولاد اسامة من الرجال والنساء فى كل دهر اكثو من عشرين انسانًا قال وقبس النبئ صلغم وأسامة ابن عشرين سنة وكان قد سكن وادى القرى بعى النبى صلعم ثم ثيل المدينة فات بالجرف فى آخر خلافاذ معاوية © قاوابو راقع مرك رسيل الله صلغم واسمه اسلم كن عبدا للعبلس» ابن عبد لمطلب فوعبه للنبى صلعم فلما بُشر النبئ صلغم باسلام العباس اعتقه رسيل الله صلعم وهاجر ابو رافع الى المدينة بعد بجر قكام مع رسيل الله صلّعم وشهى أحدًا ولدندى والمشافد كلها وزوجه رسيل الله صلعم مولاته سلمى وشهدت معه خيبر وولحت لأ رافع عبيى الله بن أن رافع وكان كاتبًا لعلى بن ان طالب عم 8 ٠‏ ظ وسَلّمان الفارسى وكان يكنى ابا عبد الله وال غزاة غراها سلمان .عبد العباس .608 (ه

ينهو

وقد روى عبد المطلب بن ربيعة عى رسيل الله صلعم وكان رَجَلَا على عهد رسيل الله قال ابن عير وحكاه ابن سعد عن على بن عيسى النوؤلى ان عبد المطلب بن ربيعة لم بزل بالدينة الى زين عبر بن لخطاب ثر حول الى الشأم فنزلها وابتنى بها دارا وعلك بدمشف فى خلافة يويك بن معاوية © َ وعقبة بن أى لهب راسم الى لهب عبد العزى بن عبد المطلب ابن عاشم بن عبد مناف قال ابن سعى بأ على بن عيسى ابن عبد الله النوؤفلى عن حمزة بن عتبة بن ابراعيم اللهبى قل سا ابراعيم بن عامر بن أنى سفيان بن معتب وغيره من مشرختنا الهماشميين عن ابن عباس عن ابيه العباس بن عبد المطّلب' قل لما قدم رسيل الله صلعم مكّة فى الفش قل لى با عباس اين ابنا اخيك عتبة ومعتّب لا انها قال قلت با سيل الله تنضّيًا فيمن تنكى من مشركى قريش فقال لى اذعب فأننى بهما قال العباس فركبت اليهما بعرنة» فاتيثهبا فقلت أن رسيل الله يدعوكما فركبا متى سريعين حتى قدما على النبى صلّعم فددجام الى الاسلام فأسلما «بايعا ثر كام رسيل الله صلعم فأخف بأيديهما 'وانطلف بهما يمشى بينهما حت أقّ بهما الملتيم وهو ما بين بابة اللعبة وللجر الأسود فدما ساعة ثر انصرف والسرور يرى فى وجهه قل العبلس فقلت له سرك الله يا رسرل الله فى ارى فى وجهلك السرور فقال النبى صلّعم نعم أتى استوعيت اذى عنى أبن م َى فوهبهما لى 3ل جزة بن عتبلة مخرجا معد فى فون ذاك الى حتين فشهدا غزوة حنين وثبتا مع رسيل الله يومئذ فيمن ثبين ٠ه‏ .00) (65 .بعرفظذ 05" ,117 #لقزيله 024 (ه ١‏

3 204

زمسر

ربيعة بن لخارث بدرا مع المشركين كان غائبا بالشام ثر قدم بعد ذلك على رسيل الله صلعم مهاجرا ايام لشندى وشهد مع رسيل الله صلعم يهم حنين فيمن ثبت معه من امل بيته واتكابه وتوقى ربيعة بعد اخويه نوفل وأى سفيان فى خلافة عر ه أبى لخطاب ©

وعبد الله بى لخمارث بن عبد المطلب بن عاشم بن عبك مناف وكان أسمه عبد شمس فسهاه النبى صلّعم حين اسلم عبد الله خرج من ملكة قبل الفيخ مهاجرا الى رسول الله قر خري مع رسيل الله صلّعم فى بعض مغازيه فات بالصفراء فدفنه رسيل الله صلعم فى قميصه يعنى قميص النبى صلعم وقال له سعيد ادركته . السعاد8ة ©

وجعفر بن أنى سفيان بن لمارث بن عبد المطلب بن هاشم وكان جعفر بن أئى سفيان تمن ثبيتن يم حنين مع رسيل الله صلغم من اضابد ولر يزل مع ابيه ملازنًا لرسيل الله حتى قبض 5؛ وتوقى جعفر فى وسط خلاقة معاوية لعنه الله ©

والحارث بن نوؤذل بن لخخارث بن عبد المطلب بن عاشم كسان رجلا على عهد رسيل الله صلعم حب رسيل الله عند اسلام ابيه وولك ابنه عبد الله على عهد رسيل الله صلغم وأتى به رسيل الله نجنكه ودطا لدى قال ابى سعى دا على بن عيسى عن

مو ابيه قال انتقل دلدارث بى نوفل الى الوصرة واخقتط بها دارا ونولها فى ولاية عبد الله بن عامر بن كريز ومات بالبصرة فى آخر خلافة عثمان ©

وعبد المطلب بن ربيعة بن لمارث بن عبد المطلب بن عاشم

قسن

آلى رسول الله صلعم مهاجرا فى اول سنة + فشهد غزوة موتة ث رجع فعرض له مرض فلم يسمع له بذكر فى قدم مكّد ولا الطائف ولا فى حنين وقيل مات عقيل بن أن طالب بعد ما عى فى خلافة معاوية ©

ورببعة بن لخارث بن عبد للطلب بن عشم بن عبد مناف: رعو الذى كل الى سلفم بم فنع كذ ل ان لل دم مأ فى التجافلية ذتها نح قدمئ عاتن وان أول دم أصَعه دم ربميعذة بن لخمارث وانما قل النبى صلعم وان أول ادم أضعة نم ربيعلا بن لخارث وبيعة حي لان ذلك كان دما لربيعة الطب به فى لجاهلية وذلك ان ابنا لبيعة صغيرا كان مسترضعا فى ه؛ نخرج ابن ربيعة بن لخمارث وهو طفل يحبر امام البيوت فرمته عذيل حجر فأصابه لجر فرصي راسه نجاء الاسلام قبل ان

يشأر رببعة بن الحارث بدم ابنه فأبطل النبىٌ صغم الطلبّ بذلك الهم فلم ججبعل لربيعة السبيل على تل ابنه فكان ذلك معنى وضع النبى صلعم دمه رفو أبطاله ان يكون له الطلب به لانه كان من ذحيل للاعلية وقك حم الاسلام الطلب بهاء واما ابى ربيعلة المقئيل فاه يختلف فى اسمه فما ابن عر ذه قل أسمه أنم بن ربيعة وقلل بعضهم كان أسمه نمام بن ربيعة وقلل بعضام كان اسمه اباس بن ربيعة وقلوا جميعا كان ربيعة بن لأمارث ده اسن من عمه العباس بن عبد المطلب بسنئين؛ قالوا و عضر

.42) ,1 2م50 01 44.6 ,11 وفة زمه 0:4 )2

ددم

تسعون سنئلاك | ول على بن حمل توفى عب الله بن جعفر سنئة اربع او خمس وثمانين © سنة ©

رو بن حريت بن عبرو بن عثمان بن عبد الله بن عبرو بن مخزوم ويكنى ابا سعيفد وقبض النبى صلّعم وو ابن اثنتى عشرة #سنة رخال ابو نعيم الفضل بن دكين مات عبرو بن حريث باللوف سنذ مم فى خلاقة عبد املك بن مروان 8

وعقيل بن اى طالب بن عبد المطّلب بن عاشم وكان فيمن أسر يم بحر وكان لا مال له ففداه العبّاس بن عبد المطلب ذكر ابن سعد ان على بن عيسى النوؤلى اخبه عن ابيه عن عه اناق ماابى عبك الله عى عبد الله بن لخثارث كلل فحى العباس نفسه وابن اخيه عقيلا بثمانين اوفية ذعب ويقال بألف دينار» قال ابى سعد واخبنا على بن عيسى قل سا ابان بن عثمان عن معاوية بن عيار التخنى قل سمعت ابا عبد الله جعفر بن محمد عم يقيل قل رسيل الله صلعم ييم بدر انظروا من هاهنا امن اعل بيتى من بنى معاشم قال نجاء على بن أئى طالب عم فنظر لى العباس ونوقل وعقيل ثر رجع فناداه عقيل با أبن أم على أما والله تقد رايتنا نجاء على الى رسيل الله صلّعم فقال يا رسيل الله رايت العباس ونوفلا وعقيلا نجاء رسول الله صلعم حتى وتام على رأس عقيل فقال ابا يزيد كتل ابو جهل كل اذَا لا تنارّع فى ثهامة أن كنت اتضخنن القمم والّا فأركب اكتافق » قال ابو جعفر وقيل رجع عقيل الى مكّة فلم يزل بها شر خري

2 04 .01 , وكان عمرد ... ت#تااع710 2101556 816 (» . زر 0 111

سومار

عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب ابن سلمة بن سعد بن على بن أسده بن ساردة بن تيك ابى جم بى لخزري وكن يكنى ابا عبد الله شهد العقبة فى السبعين من الانصار الذين بايعوا رسيل الله صلعم عندها وكان من اصغرم يومثذ واراد شهود بكر مخلفه ابيه على اخواته وكنة تسعًا وخلفه ايضًا ححين خرب الى أحد وشهد ما بعد ذلك من المشاعد »2 قال ابن عمر سآ ابراعيم بن جعفر عن ابيه قال سألت جابر بن عبد الله كم غزا رسيل الله صلعم فقال سبعًا وعشرين 3 غزوة غزا بنفسه وغزوت معه منها ست عشرن غزوة ول اقحر ان اغزو حتى قتلانى بأحى كن يضلفنى على اخواق ؛ وكن تسعًا فكان اول غزوة غزوثها معه حياء الأسَّد الى آخر مغازيه » قال صحمد بن عبر وحدثنى خارجة بن لخارث قل مات جابر بن عبد الله سنة 7 وهو ابن أربع وتسعين سنة وكان قد ذهب بص قال ورايت على سريره برذاء وصكّى عليه ابان ابى عثمان وهو والى المدينة © 45 نكر من مات أو قتل سنة .م منهم عبد الله بن جعفر بن الى طالب بن عبد المطّلب كان يكنى أبا جعفر أمه أسماء بننت عميس قال ابن عبر مات عبد الله بن جعفر رمه بالمدينة عم الجّعاف سيل 4 كن ببطن مكة جحف بلحاج وذعب بلايل وعليها الكيولة فصلّى عليه ابان بى عثمان وكان والمًا على ه المدينة من قبل عبد الملك بن مروان قال وكان له ييم توفى

:70 © .2 .5 .000 26 .وعسرون .000 (22 .راشد .000 (2 00 12 .170 (4

عذال

وذكر بعضاهم عن على بن محمد انه قل توفى عبن الله بن عباس وغو ابن اربع وسبعين سنة ©

ذكر من توفى أو قتل منهم سنة 75 منام ابو سعيد الحُدرق وأسمه سعد بن مالك بن سنان بن تعلية بن عبيك بن الاجر 5واسمه خُدْرة بن عوف بن لخمارث بن لخزرج وقد زعم بعصام أن خدرة ف ام الأعجر وأخو أى سعيد لأمه قتادة بن النعان الظغرى من امل بدرء قال ابن عبر حتّثى الصكحك بن عثمان عن مد بن حيى بن حبان عن ابن مكيريز وأبى صرمة»ه عن اى سعيد لخدرى قال خرجت مع ,سيل الله صلعم فى غزوة 0 *بنى المصطّلف 3 قال ابن عير وهو يومثف ابن خمس عشة سنة قال وشهد ايضًا لتندى رما بعد ذلك من امشاعد قل ابن عبر وحدّتنا سعيد بن اى زيد عن ريج بن عبد الركان ابن ابى سعيك عن ابيه عن أنى سعيى كاله عرضيت يميم أحد على النبى صلعم وأنا ابن ثلث عشرة سنة نجعل ابى يأخذ 5: بيدى فيقيل يا رسيل الله انه عبل العظام وان كان مُودَنًاك قال وجعل النى صلعم يصَعَد فى البصر ويصيبه ث قال رت» فردءه» قال ابن عير حذثتنى عبد العزير بن عقبة عن اباس بن سلمة ابى الأكوع قل مات ابو سعيى لخدرى سنة 7 ©

ذكر لبر عن على من سنة 6 منهم جابر بن عبد الله بن

4 , ."اذ" ,7 7,486ع]ه 01:0 301.6 عقط صسن 04 رمد 0 (© ١٠١ ( 4( 24‏ ,7" »ةزمه 0.2 (©6» .«الصطلف .2600) (6 .5600

.فونيق 56611115 7464ع-1» 0:4 صآ 2(‏ .اوه .600 ص1

كير

فقليت وانا أشير الى عبد الله » اذا قال لم يتيك مقالا لقاثئل بملتقطات لا ترى بينها قصَلا كفى وشقى ماى الشُّورة فلم مدع . لخى اربة فى القيل جذا ولا غزلا 0 فنليت ذراها لا دنيناء للا وملا وحدكنى خالد بن القاسم البياضئ عن شعبة قل سمعيث ابن عباس يقيل ولدت قبل الهجرة بثلت سنين كن فى الشعب وتوفى ,سيل الله صلعم وانا ابن تلك عشرة سنة وتوفى أبن , عباس سنة ما وضو أبى احلى وسبعين سنلاذز» قال أبن عر وحلثنى حيد بن عقبة وحمل بن رقاعة بن تعلبة بن أنى مالك عن شعبة ميل ابن عباس كل مات عبد الله بن عبّاس بالطائف سنة ها وهو ابن اثنتين وسبعين سننذزى وقال ابن عبر حلثى انحاق بن جيى قال سآ ابو سلمة لمضرمئ قال رايت قير ابن عباس وابن لخنفية كاثم عليه تأمر به أن يسطح كك و«قال على بن محمد4 عن حفص بن ميمون عن ابيه قل توقى عبد الله بن عباس بالطائف نجاء طائر ابيض فدخل بين النعش «السرير فلما وضع فى قبره سمعنا تليا يتلوه

يا أينها النفس المطمثنة أرجعى الى ربك رأضبياة مرضيةً “» 9

.“امم ,11 ,7/686 رنةز8220 ه15 اء ١.5‏ .م .صنل" .0ه , 4م224 (ه مةز0ة25 ه15 (4 .وعلا 0ط © دنيا .00© 6 .النفوس .240 (2 8 ,27 .78 89 .105 ( ."ام .2

نير

وحسيئًا امُها أم ولد» قال ابن عير لا اختلاف عند امل العلم عنحنا أن ابن عباس ولد فى الشعب «بنر عاشم حصررون قبل الله صلعم وابى عياس ابى ثلث عشرة سنذ الا تراه يقيل فى ة حديث ملك عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله عنهه ميرت فى حاجة الوداع على جار انا والفضل وقد راحقث يومئك[ل الاحتلام والنب صلعم يصلى» وذكر داود بن عبرو الصبّى أن ابن اى البناد حدثه عن ابيه وعبد الله بن الفضل بى عياش ابن الى ربيعة بن لذارث اخبرها الثقلة ان حسّان بن تبت قل 0 انا معاشر الانصار طلبنا الى عمر او الى عثمان يشك ابى افنى الزناد فشينا بعبك الله بن عباس وبنفر معه من اضصاب رسيل الله صلّغم فتكلم ابن عبّاس وتكلموا وذكروا الانصار ومناقبام ذاعتلٌ الولى قال حسان وكان امرا شديدً! طلبناه قال فا زال يراجعم حتى موا وعذروه ألا عبد الله بن عباس كلل لا والله ما للانصار :ا من مُترِك لقد نصووا وأووا وذكر من فضلام وكلل أنّ هذا لشاعر رسيل الله صلعم والمنافجم 6 عنه فلم يزل عبد الله يراجعه بكلام جوامع يسن عليه كل حّ فلم يجد بدا من ان قصى حاجتنا قال مخرجنا وقد قصى الله عز وجلّ حاجتنا بكلامه يرت فى المسجد بالنفر الذين كنوا مع فلم يبلغوا ما بلغ فقلت حيثه مو يسمعون انه كان اولاكم بها الوا اجل فقليت لعبك الله انها والله صبابة النبدة ووراكة أجل صلعم كان احقكم بها قل حسان

. والنادج 00 (6 نغ* يم .273 رو"زه رآ .لهاقمك؟1 04 (64© . حدى 200 (©

مفسدور

سليمان بن صرد وخرجوا الى الشأم فى الطلب بدم لمسين عم فسموا التوابين وكانوا اربعة آلاف وقد ذكرنا خبرم فى كتابنا المسمى المذيل»ه فقتل سليمان بىن صد فى هذه الوقعة رماه يويد بن العصين بن ثمير بسام فقتله وجل رأسه ورأس المسيب ابن جبة الى مروان بن لمكم ة دهم بن تير الباعق وان سليمان 5 يم قتل ابى ثلث وتسعين سنا ©

ذكر من مات أو قتل سنة 30 قل ومنخ عبن الله بى العبّاس بن عبد المطلب بن عاشم بن عبد مناف بن قصئ امه ام الفضل وق لبابة اتلبرى ابنة لخارث بن حزن من بنى علال بن طمرء قال على بن حبك ولد عبد الله بى عباس عليًا وو سيد ولده ول سنة .م ويقال ولد طم لجمل سنة 4" وكان اجملم قرشى على الارض واسمه واكثه صلاة وكان يد السجاد وفى عقبء الكلافة وعباسا ومو اكبر ولذه وبه كان يكنى ومحيدًا وعبيد الله والفصل ولّبابة امهم زرعة ابنة مشر 4 بن معدى كرب بن وليعة ومشرح احد الملوك الاربعة ولا بقية للعبلس, وعبيك الله والفضل تمد بنى عبد الله بى عباس 2 واما لبابخ أبننة عبن الله ذأنها كانت نحت على بن عبد الله بى جعفر بن اق طالب رضّه فولدت له ولولدها اعقاب وأسياء ابنة عبى الله كانت عند عبى الله بى عبيد الله بى العباس فولدت له حسنا

عبد ايالك بن 28 رماكه ,11 152م50 65(‏ .إنء5 مث“نه ,11 (4>

-1]3 .أن) .م .200.35) (© .تااكاعا 10 غنا .1.1 عقشاعله 0.7 هو دهروان

اطلام 15 ,17 66مع/ هدز8320 دمط1 (4# .احلم 1ن .106 ."7 1ب © والء! .81205 ,1:1 رخلءثا ,1 2م50 .1 ٠ماكترش‏ ع1

3 208

تمدن

عن اق عون وام بكر ابغمنة المسير قلا مات المسير فى اليوم الذنى جاء فيه نعى يزيد بن مغاوية لهلال شهر ربيع الآخر والمسور يمثذ ابن ثنتين وسنين سنة» ‏ قال ابو جعفر ولك المسور بعاد الهجرن بسنتين وتوقى لهلال شهر ربيع الآخر سنة 7 وكان #حيى بن معين فيما حدّثت عنه يقيل مات المسور بن خرمة سناؤ “7 قل أبو جعفر وعذ!ا غلط من القيل ©

ذكر من هلك فى سنة 5 منمم سليمان بن صرد بن الحجون بن ابى الجون وو عبد العرى بن منْقذ بن ربيعسة بن أصيم بن نبيس بن حرام © بن حبشياة بن كعب بن عمرو بن ربيعة « ابن حارشة بن عبرو مُرَيقيَا بن لامر ماه السماء ين حارقة الغطريف بن امرى القيس بن تعلبة بن مازن بن الازد ويكنى ابا مطرف اسلم وصحب النبى صلعم وكان اسمه يسار فلمًا اسلم . سساه رسيل الله صلّعم سليمان وكانت له سنن علية وشرف فى قومه ونزل الكوفة حين نزلها المسلمون وشهد مع على عم صفين 45 وكان تمن كتنب الى لخمسين بن على عم يسأله دوم الكوفة فلما قدمها ترك القنال معه فلمًا ققل لمسين عم ندم هو والمسيّب أب تاجبة الفزارى» وجميع من خذْله فلم يقانل معه ثم قلرا ما لنا تيبة مما فعلنا الا ان نقتل انفسنا في الطلب بدمه فعسكروا بالنْكيلة مستهلٌ شهر ربيع الآخر سنة 15 وولّوا أمرع

.261) .]171705 أ 2 رإه" ,11 686 /وطه 0:4 06ت عزد (»

.0 .بضم للاء اسشجسدلة (م6 حرام بالولى «.* 220481 .24 ,11

2 سليل 5014© 101206 مده[ ع0 .صصة عوتن أاء 16 .م ط/تفمتباءوولة *5* ,11 2:متاك (ء

انرون

تلمع عينه كثيرًا شهرين أو ثلثة وسمعقه يقيل حب ولد على حب الاسلام .» وله حمد بن عر عى أى معشر قنل لملسين عم لعشر خلون من المكوم قال الواقدى وعذا الثبن »> قال حمل بن عمر وحذثنا عطاء بن مسلم اخبه عن عصم بن أن النجود عن زر بن حبيش قل اول رأس رفع على خشبسة رأسه لمسين عم» وقال على بن جمد حذكتثنى على بن جامد عن حَنّش بن لخارث عن شيخ من النضع قل قل لخجاج من كان له بلاء فليقم فقام قيم فذكروا وتام ستان بن أُنّس فقال

انا تاتلُ لحسين عَم تقال بلاء حسن ورجع ألى منوله فاعتقل لسانه وذَعَبَ عقله فكان بأكل ويحدثة مكاته © 0

أبن عبد مناف بن زعرة بن كلاب ويكنى ابا عبد الرجان وامه عاتكة ابنلا عوف بن عبد عوف بن عبى بن لمخارث بن زعرة ابى كلاب و اخيت عبد الرجان بن عوف وكاننت من المهاجرات البايعات وقبص رسيل الله صلعم والمسور بن خرمة ابن قمان :' سئين 6 وذكر ابن عمر أن عبك الله بن جعفر حلكه عن ام بكر ابئة المسور بن خرمة وأ عون» قلا اصاب المسور بن خرمة حجر من المناجنيف ضرب البيت انفلقت منه فلقة اصابت خكٌّ المسور وهو قثم يصلَّى فرض منها 'ايَامَا ثر هلك فى الييم النى جاء فيه نعى يزيد مكّة وابى البير يومثذ لا يتسمى »ه بالخلافة الامر شيرى» قال حيد وحلثى عبد الله بن جعفر 6 © ومحكث .000 (85 ( .560 4 رممظ ,11 3:مناة 1[6آ (4 .ألا من .000 (4 أبن اق عون 1ن 7 رب[“*ال! .م 511253

نسدد

وجعفرا لا بقية له وناطبة وامها ام اححاق ابنذ طلحة بن عبيد آلله وكانت قبله عند لسن بن على فلما حضرته الوذاة اأوصى حسينًا ان يتزوجها فتووجها حسين فولدت له قاطمة وعبكٌ الله تل مع ابيه وسكينة وامهاه الرباب ابنة امرى القيس بن عدئة ابن اص بن جابر بن كعب بن عليم بن قبل بن كنائنة بن بكر بن عوف بن عذّرة بن زبد اللات بن رقيدة بن ثور بن كلب وق الواب وسكينلا يقيل لخمسين بن على عم

م © 2 25 ©ه

لَعَمركَ اثنى لأحبٌ دارا تضيفهاء » سكيتة والرباب أحبهما ,َبْثْلُ بَعْنْه مالى وليس للائمىّ فيهاء عتتابْ 0 ولسيت لهم وان عقبوا مطيعام حيانى او يغيبْنى و الترابٌ قال على بن نحيد عن حياد بن سلمة عن أى المهزم قل كنا

مع أنى غريرة فى جنازة فلمًا رجعنا اعيا لمسين عم صَعَدٌ نجعل ابو غريرة ينفض التراب عن قدميه بثربه فقال له لكسين انس با أبا هريرة تفعل هذا قل تعنى منك فلل يعلم الناس منك :وما اعلم نحملك على عواتقام » قال ابو جعفر وحدّقت عن خالد بن خداش قل لما قتل اعل قَمِ لبث حماد حبرا من شهر لا يجلس وكنين ارأه ونا ثر جلس بعد ذلك ,قيقا

ع1 ع3 تمعلهةء 021135ط8 سدم , وامهما )0556م 52551 (6 .06 .كدع 1051 65(‏ .+ ,به ,11 2م50 .10 زغتلتاطقط ممع ماو .195 ,7آاظ لمك 0110016 .01) .الث علهس :ق8 .م .م/م © 32 ,2

تكين “1 ,2137 ليك ,تل بها “ءا ,297111 .رمك ]© 1.1 1201 (

/م4 2 .جل 21660 ركلّ م10 مصنا 11 2177 .على (4ه .بها . فلسسيتن لهم وان غابوا مضيعا 467.12 لثم .لغاتئب عندى

, دغيلنى .000 (ج

لانيل

ابا حصخوورة فيقيل سمه سمرة بن عميره بن لذان *بن وهمباة ابن سعد بن ججمع وكان له اخ من ابيه آَم سمه اوس2 قال فولد ابو حخورة عبد املك وحثيرا وتوقى ابو #صذورة مك سناذ 1ه ور يهاجر ولر ييل مقيما بمكّة حتى مات ©

والحسين بن على بن أى طالب عم ولد فى ليلل خلون من5 شعبان سنة * من للهعجرة يكنى ابا عبد الله وولَقَ لدسين عم عليًا الاكبر قُتل مع ابيه بالف وامه آمنلةك بنس انه مرة بن عردة بن مسعود بن معشب من ثقيف وامها ابنة ان سفيان بن حرب وفيها يقيل حسان بن تبت فى رواية حمك بن عمر | طافت بنا مس النهار ومن رأى من الناس شمسا بالعشاه تطوف «؛ ابو أمها اوقى قيش بخمة واعمائها انا سألت تيف قال ابو جعقر وهذان البيتان ينسبان ال مر بن أى ربيعة وانهما من شعره وينشد

طافت بنا شمس عشاه ون رأَى من الناس شمسا بالع شاه تطيف ابو أمها اوقى فيش بسذمه: وأعمامها اما نسبت كقيف 4 وعليًا الاصغر وله العقب من ولى لملسين عَمْ وامَا علي الاكبر فلا عقب له وام الاصغر آم ولد قال على بن حنمن كانت تُدى سلافة قال ابه جعفر ويقال ان اسمها جيدام وكان ناضلا سيدا

و عمو علط .00) .2116]0622 205511522 110م2 1252 اء 53260 13 (6 153 أنا 04 ز.هده 53604 (65 .معير و ,(لة! ,17 هذشرزع 1ه 0.4 3 ربعحث" ,11 2ئمد5 4(‏ .8 ,اله ٠طء1115‏ .4م00 .أويس .1.1 0:4 6 1٠١,‏ .106 .00 516 زكر .8 ١.1,‏ غ506 0نامة أن 11016 2 .ليلى 62 4 .1) غ02 أثالفط 286 تطتاعمهه 21134 560 , غراتف: +24 5 00٠‏ 202 6556 602020116801113 205150 1122© 000 ر حيدان

اهدر

رهد

هن يحيى بن عيران بن عثمان بن الأرقم قل اخبرف جنى عثمان بن الأرقم انه كان يقيل انا ابن سبع » الاسلام أسلّم اق سابع سبعة وكان 5 داردء على الصقا وفى الدار لله كان النبى صلعم يكون فيها فى اول4 الاسلام وفيها دا الناس الى الاسلام «أسلم فيهاء قيم كثير وشهد الأرقم بن ا/ الأرقم مع رسيل الله صلغم بدرًا وأخدًا ولتندى ولمشافنى كلها قال ابى عمر نا *صحمك بنى عمإن بن عند عن ابيه كل حصرت الأرقم بن أن الأرقم الوذاة فأوصى ان يصتى عليه سعد * وكان مروان بن اللكم واليًا لمعاوية على المدينة وكان سعل فى قصو بالعقيقف «مات الأرقم فاحتبس عليع سعد فقال مروان ايكبس صاحب رسول الله صلعم ليجل غائب وراد الصلاة عليه تأقى عبيك الله بن الأرقم ذلك على مروان وتامنت معد بنو خزوم ووقع بينام كلام ثر جاء سعد فصلى عليه وذلك سنة «ه بالمدينة وعلك الأرقم وعو ابن بصع وثمانين سنة ©

قال وابو محخْورة واسمه اوس بن معير بن لوذان بن ربيعسة

أبن عويج: بن سعد بن جمج وان ع اله اخ من البيية وم يعر له أئيس قتل ييم بدر كافرا قال ابن سعد سمعث من يَنُسب

.مك .200 59804 © .وكاننت 596 (65 .سبع فى 5360 200.6 162 (6> +168 (ىم .هده .000 (مر .فيه .00) (2م# .200101 5904 2 (4

ذا تمد بى عير عن عمران :1 7١,‏ 226 1 5360 110م2 نحمد بن 1خ 3 أ 4 .1 ,1 74(6يغه 0:4 كأدمن) .520 ا (2 .بن عند الم

04 وذها .106 “ويج 00 :34 5 4128 .طاه© .0م 0و5 عز5 (2 عربع 9 0) .7188 .22 .7051آلآ اء (8٠‏ ,7" ,.ه١‏ ,1 66همم8ياه

انسل

قلث فنا اخ معك فآنيه فخرجت معه حتى أنيت رسيل الله صلّعم بالبطحاء وعنحه ابو بكر مر فوقفت على رأسه وسألت أبا ذر كيف يقال اذا سلّم عليه قل قُل السلام عليك ايها النبى ورمة الله فقلتها فقال وعليك السلام احويطب قال قلث اشهد ألا اله الا الله وأنك رسيل الله فقال رسيل الله صلعم لخحمث للهة الذى عداك 33 ور رمرل الله صغم باسلامى واستقرضنى ملا فأقرضنه اربعين الف درع وشهدت معه حنينا والطائف وأعطاى من غناثم حنين ماثة بعيرك قال ابو جعفر ث قحم حويطب بعس ذلك المدينة فنولها وله بها دار بالبلاط عنى اصحاب المصساحف »») قال ابى عر حذكنى عبد الرجان بنى أنى الوناد م عن ابيه قل باع حريطب بن عبى العزى داره يملا من معاوية بأربعين الف دينار وقيل له با ابا محمد اربعين» الف دينار قل مما اربعون الف دينار لورجل عنده خمسة من العيال قال عبد الرجان بن أن الزناد وهو والله يومئف يوفر عليه القوت فى كلّ شهر» ومات حبيطب بن عبد العزى بالملينة سنة *ه؛ فى خلافة معاوية وكان له يمم مات ماثة وعشرون سنة ©

ومنام الهم بن أن الأرقم بن اسن بن عبد الله بن عبر بن زوم وأسم اق الأرقم عبد مناف وكان الأرقم يكنى ايا عبى الله؛ وذكر أبن عير أن *حمف بن عبران 0 بن عند بن عبد الله بن عثمان بن الأرقم بن أن الأرقم المخزومى حذته اخبرفى أنه

تحيدل بى عيوان 1 (6 .أربعون 7 12 8 ,هط .1501 (6 01> ,]2تناء5 2622© ععقط 5لط 051 .+ 226 1 .0دمآ .200 534 ع

2 7 رسن 0 1101

انسل

شرطك فاخرج من بلدنا فصاح با بلال.لا تغب الشمس وحن

من اللسلبين عكسة عن قدم معنا قال ابى عر وحدثنى ابراعيم بن جعفر بن حي عن ابيه قالء وحذثنى أبو بكر ابن عبد الله بن أى سَيْ من ميبى بن عقبة عن اشر وابن جهم كلة كل حويطب. بن عبد العزى ليا دخل سول . الله صلعم مكّة عم الفم خفن خيفًا شديذًا نخرجت من بيتى وفرقت عياك فى مواضع يأمنون فيها ث انتهييت الى حائط عوف وكنين فيه فاذا أنا بأّى ذَّر الغفارى وكانت بينى وبينه خللا والخلّة ابذًا نافعة فلمًا رايته عربت منه نقال ابا مد قلث م لبيك قل ما لك فلن لثوف قل لا خوف عليك تعاله انت آمن بأمان الله جل وعر فرجععت اليه وسلّمت عليه فقال اذهب الى منولك قلث عل لى سبيل الى منزلى والله ما ارا أُصلُ الى بيتى حيًا حتى ألقى فأقْتل او يُدْخل على منرل فأققل وان عياك لفى مواضع شتى تل ذاجمع عيالك فى موضع ونا ابلغ 5ه معك منزلك فبلغ معى وجعل ينادى على بانى أنْ حويطبا آمن فلا يِه ثر انصرف ابو ذر الى رسيل الله صلعم فأخبك فقال اوليس * قى آمناك الناس كله الا من امرث بقتله قال فاطمأندنت ورددت عياى الى مواضعم واد الى ابو ذر فقال با ابا حمل حتى متى ولى متى قد سبقت ف المواطن كلها وقاتك خير كثير ه وبنى خير كثير فَأت رسيل الله فأسْلم تشْلَم ورسول الله ابم الناس واحلم الناس واوصل الناس شرفه شرفك وهزه عزك قال وم , 1 هفاعا قةز1120 هط1 .يونوه5 دنه ادم (8 : .أبى عر مم27 (» .قلامنا .220 .200.56 (2 .فقال. [.0 .3ع0م2 .عع5 .000 .[صمك 8 (© .31 5

نقد

مروان ما سنك فأخبه فقال له مروان تأخر اسلامك ايها الشيم حتى سبقك ه الأخداثُ فقال حبيطب الله المستعان لقد يسك بالاسلام غير مرة كل ذلك يعوقنى ابك عنه وينهاى ويقيل تضع : شرفك ونَدَعَ دينة آباتك لدين محدحّث وتصير تابعا قث فأسكيت والله مروان ونهم على ما كان قال له ثم قل له حويطب أما كان اخبك عثمان ما لقفى من ابيك حين اسلم فازداد مروان عا ثر قل حويطب ما كان من قريش أَحَكٌ من كبرائها الذين بقوا على دين قومام ألى أن فحت مكّة كان اكن لما هو عليه متى ولكن المقادير ولقد شهدت بَدَّرا مع المشركين فرايت عبرا راي الملائكة تققل وتأسر» بين السماء ولارض فقلتُ هذا رجل منوع ول اذكر ما رايعت فانهزمنا اجيعين الى مكل فأنا مكلا الصَلّم ومشيت فيه حتى ثم وكل ذلك أريى الاسلام ويأق الله؛ جل وعز الا ما يريد فلمًا كتبنا صلم لمديبية كنت احىد شهوده للك لا ترى قريش من “كيد صلعم الا ما يسوها قد رصيت أن دافعمّه بلراح ولمًا قدم رسيل الله صلعم لعمرة القضية وخرجّت قريش عن مكّة كنت فيمن مخلف مكلا انا وسهيل بن برو لأن نُطْريَ ريل الله صلخم اذا مسى الود وهو كلك فلمام انقصيس الثلث اقبلن انا وسهيل بن عرو فقلْنا قد مصى

ب ده و 11 هطشمع!/» 0:4 .1همه : .مده .60) (65 .سبعك .000 (©

.وانا .000) (2 ٠‏ تأسر 20 42 .12 202 8

"1

اننا

ابسن زصرة وى من المهاجرات ايضًا والصلت الاصغر وصفوان ‏ الاصغو والعطاق الاكبر والعطاق الاصغر وحيدًا وأسلم خرمة بى نوفل عند فت مكة وكان علما بنسب قريش واحاديثها وكائمب . له معرفة بنصاب الكرم فكان عبر يبعثه وسعيت بن بربوع أبا وعد وحويطب بن عبد العزى وأهر بن عبد عرف فيجددونة انصاب لخرم لعلمم بها ثر ذعب بصر ضرمة بن نوفل فى خلافة عثمان وشهد مخرمة بن نوؤللم مع رسيل الله صلعم يرم حنين وأعطاه من غنائم حنين خيسين بعيرا قلل ابن عبر ريت عبد الله بن جعفر ينكر ان يكين اخف نخرمة من ذلك شيعا وال 0 ما سمعين احذًا من الى يذكر ذلك قال ومات خرمة بالمدينة سنة *ه فى خلافة معاوية وكان بييم مات أبن ماتغة وخمس عشرة سنخة ©

قال وحريطب بن عبل العوى بن أنى قيس بن عبد ود بى نصر بن مالك بن حسل بن عمر بن ليى قال ابن عمو حدّثنى و ابواقيم بن جعفره بن حم بن حمد بن مسلمة الأَشَهَلىَ عن ابيه قل كان حريطب بن عبد العرى العامرق قد عاش عشرين وماثة سنة ستين سنة فى الجاعلية وستتين فى الاسلام فلما ولى مروان بن الحكم المدينة فى عله الاول دخل عليه حييطب مع

أن ,11 حل تتاأأع»1 5ناأم536 11 جل 60. (6 .وصفوانا .000) (6> 2 :28120[8 صط1 .معدم ,بخ" ,117 866م6 رمه 0:46 ,2 ١ه‏ .وكا حفصا أ حفص 2:0 2(‏ .54 2 ,1*0 1ل258ك .1دمء 560 ,ا ,111 110م2 5260 .710 جعفرأ © -جعفر 1 وغ»© 8 رم* .21-1215 3ط1 22110 © .1300 .10 و جتعفر #تاأاع»1 67 .00© صذ 051 , ه24 .ع5 .لمعاقن1آ1 ربخا" .ط1340ع86 أاء 457 دعد ناوطلاء17 0تامة 1121101

انسل

الفجاره كتل ابد حزام بن خبريلد فى الفصجار الآخر وكان حكيم يكنى ابا خالك ركان له من الولد عبى الله وخالكد وكيهى وغشام وأمثم زينب ابنة العوام بن خريلك بن اسد بن عبد العوى بن قصى ويقال بل ام عشام بن حكيم مليكة ابئة مالك بن سعد من بى لخحارث بن فهر وقد ادرك ولك حكيم ببن حزام كم : النبى صلعم يم الف وتحبوا رسيل الله صلّعم وكان حكيم بن حرام فيما ذكر قد بلغ عشرين وماثة سنة ومر به معاوية عم حم نأرسل اليه بلقوم يشب من لبنها وذلك بعد أن سأله أى الطعام يأكل كل اما مضغ فلا مصغ فى فأرسل اليه بللقوح وأرسل اليه بصلة فأى ان يقبلها وقل لر آحُنْ بعنّ النبى صلعمه شيا حطفق ابو بكر صر الى حقى فأبيث أن آخذه» ‏ قال ابن عمر وحلثنى ابن أئى الزِناد عن ابيه تل قيل نحكيم بن حرام ما لمال يا ابا خالك كل قله العيال» قال ابن عمر وقلم حكيم بن حرام المدينة ونزلها وبنى بها دارا ومات بللدينة سنةذ 5ه فى خلافة معاوية وضهو أبن ماثة وعشرين سنخ 89 15 ومَضُرمة بن نَوقل بن أعيب بن عبد مناف بن زعرة بن كلاب وامه رقيقة ابنة اى صيفى بن اشم بن عبد مناف فولك ‏ مخرمة صفوانة وبه كان يكنى ,فو الاكبر من ولذه والمسير والصّلْتَ الاكبر وام صفوان امم ماتكة ابنة عوف بن عبد عورف ابن عبد بن لخمارث بن زقرة اخيتن عبد الرتمان بن عوف « وكانت من المهاجرات وامها الشقاه ابنئة عوف بن عبد بى لخارث

.صفوانا .000 (62 .الفضار مط 6ء عقط .000 (2

عدم

ابن ما وقعيث الا على رأس انسان »© وقالل على بن حند حدّكنى مسلمة بن حاب كل مات للمسن بن عل عَم سنة .ه فى ربيع الاول لخمس خلون منه قال على بن حمد وبقال بل مات سنز اه وهو أبن سمت واأربعين سنلا ©

ذكر الخبر عبن مات او قُتل منع سنن 227 منم ابو يي واسمه خالك بن زيك بن كليب بن ثعلبة بن عبد بن عوف ابن عنم بن مالك ابن النتجار وو لحف السيعين الذين بايع سيل الله صلعم ليلة العقبة مر من الانصار فى قيل جميعج وآخى رسيل الله صلعم بينه وبين مصعب بن عمير وشهد بدرً وأخدًا ولثندى «المشاعد كلها مع رسيل ألله صلعم وتوقى عام غزا يزيد

05 0

أب معاويخ القسطنطينية فى خلافة أبيه معاويخ وقبره باصل حسّن القسطنطينية بأرص الروم لروم فيما ذكر يتعافدون قبره وترموذه ويستسقفون به اذا قحطوا 9 ذكر لخبر عبن مات أو قتل سنة 20 منام حكيم بن حزام بن و خويلد بن اسك بن عبد العزى بن قصى ذكر ابن عمر ان مول الزبير قل معنت حكيم بن حزام يقيل ولحت قبل قكوم اكاب الفيل بثلث عشرة سنة وأنا أعقل ححين اراد عبى المطلب ان يذبع ابنه عبد الله حين وقع نذردة وذلك قبل مود مورسيل الله صلغم بخمس سنين؛ وشهد حكيم بن حزام مع ابيه

.غ20) .00»© :؟ .1 ,.” 275 .1 .0همآ .00 523606 01010006 ©51 (6© وبومونه 2 5 ,7# ,11 اأتاعطمةزالآ ,(عزة) وابزودة 3 1١‏ ,.5 1574 .5 416 . عليه .200 .21 5 رمها .1506 (6

سورهم

قأل ابن عمر سآ *حيف بن ائ» موبى الثقفى بحن ابيه قل مات المغيرة بالكوفة فى شعبان سنة .ه فى خلافة معاوية وهو ابن مبعين سنة وان . رجلا طوالا أعورة» وقيل كان اصهب الشعر اكشفاء جعذًا د يفق ,أسه فروكًا اربعلا اقلص الشفتين مهتوما ضضم الهامل عَبْلَ الذرايى بعيق ما بين المنكبين © 0 قال آبو جعفر والحسن بن على بن اى طالب صله قال ابن عبر حدتى عبف الله بن جعفر عن أم بكر نت المسور قلت كان لسن بن على عم سم مرارا كل ذلك يقلت حتى كانت المرز الآخره الذ مات فيها فاته كان ججتلف كبدهء فلما مات اقلم نساه بنى عاشم النوح عليه شهرا»م قال ابن عمر وحدثنا؛ حفص بن عبر عن أى جعفر كل مكث الناس يبكون على لسن ابن على عم سبعا ما تقوم الاسواق» قال ابن عبر وحذثنا عبيدة بنت نابل عن عأثشة بنت سعل كليس حل نساء ببى ١‏ محاشم على لسن بن على سنك قفللم وحتّقنا داود بن سنار. ن قل سمعسن تعلبة بن ان مالك قل شهدكنا حسى بى على كا عَم بيم مات ودفتناه بالبقيع ولقد رايث البقيع ولو طرحمث فيها

.2021 .0ه .00© زر 2 و .1 ,.5 168 .15 41286 .طغأه0) .00 524 1 (6 أصييت عينه 53646 (65 2 .06656 أن 51 ,ه50 ,سم ,11 0:2ناة 00) أكفت 6 ,.*1 ,111 4(6ع/ هدز8130 ه15 (ه يوم اليرموك .70 و المسور بى مكرمة 8:6 . للسور 4 (42 «اكثف .610.آ 84 .016) .«بكملف كنذده .000 (2 .3 رقمة ,11 :4م342 12321 20 45.4 ,1 :3ز(830 صط1 )»ء لاضع كبدى + ٠١١‏ ,11 هونغ نواه 7 2 ,5 ,1 456 دز12120 م16 .0084 (/م .لفظاتن كبيدى

بيع

وحده رأسلم سعيد بن زيد قبل ان يدخل رسيل الله صلّعم دار لقم وبل ان يدحو فيها وشهد سعيد بن زد بن عرد ابن نفيل أحدًا ولقندق ولمشافد كلها مع ,سيل الله صلعم ور يشهد بحرا وذكراين عبر أن عيد الى بن ويد

دولك سعيد بن زيد حدثه عن أبيه كله تونى سعيضس بن زيد بلعقيف فكيل على راب الرجال فذفن بللحدينة ونزل فى حفرته سعل ورابن عير وذلك سنة .نه أو اه وكان بيهم مات أبن بصع وسبعين سنة وكان رجلا طوالا آدم اشعر ©

والمغيرة بن شعبة بن أن عمر بن مسعود بن معتب بن مالك « أبن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف واممه قسىٌ / اب منبه بن بكر بن موازن بن عكرمة بن خَصفة بن قيس ابى عيلان بن مضر بن نوار وكان يكنى ابا عبد الله وكان يقال له مغيرة الرأى كان داعية وقكم على النبئ صلعم فأسلم وأقم معه حتى اعتمر عيرة الكحتيبية فى ذى القعدة سنة 4 من وم الهعجرة ك2 وذكر ابن عير أن عبد الله بن سد بن عمر ابن على حدّته عن ابيه كل قل على عَمْ لما القى المغيررٌ بن شعبة خاته فى قبر رسول الله صلعم قلس لا يتصذث الناس اذك نولمك فى 3 قبر رسول الله ولا * تحَادّث ان الناسة ان خانفئك فى قمره قنول على عَم وقل رأى موقعه فتناوله فدذعد البه»

لوم القيامز .200 ,.]1ن .1 .: 255 .؟ .0هم.آ .0600© ,هه © 410 .طغم0 ش ره" .127 مم0

ر,؟ 12 .5 1503 .5 .©غ60) .0600© 534 .[دهن) - .يبعال .000) (© , يكدث الناس و.؟ 2 3 .1 ,.5 362 4 .0همآ .00 ,5960 ٠. 2567. 6(‏

إنلنا

صلعم فقال ,سيل الله صلعم نَبِلُوا سهلًا فاته سهل وشهى ايضا الخندق ولمشاعق كلها مع سيل الله صلغم وشهد سهلُ بن حنيف صفين مع على بن ألى طالب عم؛ قال ابن عر حدقى عبد الرهان بن عبد العزيو عن حمد بن اى أمامة بن سهل عن أبيه قل مات سهل بن حنيف بالكوفة سنة 6 وصلّى عليه: على بن أن طالب عَمْ 8

ذكر من مات منام أو قتل سئلا .26 فممن كُغل منهم فيها أمير المومئين على بن أنى طالب صكه واسمُ أنى طالب عبد مناف ابن عبد المطلب بن عشم بن عبد مناف بن قُصى وكان يكنى ابا الحسن ضرب فيما قيل ليله للمعة لسبع عشة خلت من؛ شهر رمضان منها ومات ليلة الاحد لاحدى عشرة بقيت منه منها وقد مصمى اخباة فى كتابناء المسمى المذّيل؛ وذكرة عن احاقف بن عبد الله بى أن فروة أنه قل سألين ابا جعفر تيد بن على عم قأل قلت ما كان صفة على عم قل رجل آدم شديذ الأدمة تقيلٌ العينين» ذو بطن اصلع هر الى القضر أقربٌ © 5" ذكر من ملك منام سنة .25 قآل منهم سعيك بن زيك بن عيرو ابن تقيل بن عبد العوى بن رباج بن عبد الله بن قرط بن راح بن عدى بن كعب بن لَرى وكان يكنى ابا الاعور وكان ابوك زبد بن عمرو بن نفيل قد فاق دين قومه من فريش وتوى وقريش تبنى الكعبة وذلك قبل أن يوحى الى رسيل اللدمم

صلعم بخمس سنين فروى عن النئ صلعم انه قال يبعث4 أمةّ

2 6 .1 ,.: 583 2 .0دمة .0مه 534 .1710 (6 .كتاب .000 (6© 00 ,5360 (4 .ه10 ,0" ,111 خآ “صمه رعظيمهما .200 534 (

اريرر

وفاشم بن عْتّبة بن ان وقاص بن أقيْب بن عبد مناف بن زعرة أسلم هاشم بن عتبة يوم ف مكلا وو اليرقال ه وكان أعهر فقثت عينه يمم اليرمك وعو ابن اخى سعد بن أنى وقاص شهد صقين مع على بن أى طالب عم وكان يومثذ على الرجالة هوض الذى يقيل

سوام © 05 هس 7 سا مه .9

أغور يبغى أفنه مخلا قى عالم للياة حتى ملا

ْ لا بذ ان يفلّة او يقلا وقتل ييم صفين © وأبو قضالة الأنصارى من امل بدر كنل مع على عم بصقين © « وسهّل بن حنيف بن واعب بن العكهم بن ثعلبة *بن عبروه ابن لخارث بن تجقّعة بن عبرو بن خنّش بن عيف بن عبرو ابى عوف ويكنى ابا سعل4 وقيل يكنى ابا عبد الله وجل» عبرو ابن الحارث» ومو النى يقال له بكرج / وشهد سهل بدرا وأحدًا وثبت مع رسول الله صلعم .ييم أحد حين انكشف الناس و عنه وبايعه على ألموت وجعل ينضم و يومثط بالنبل عن رسيل الله

ره!! .10 ,19 .205 .510 560 ريقفلل .000 (85 ١لمرفلل‏ .000 (» .13 20110 .0021 .يفل ذطن) 89١‏ © (يفلٌ 000106 أطنا) .ه10 ,111 14

.© 13طن) 11١‏ ,111 متدزلة1آ هطآ1 غء هق ,17 ع4(6زم 1ه 04 ,361 ,117 و5 163 .1 450 .5غ70) .00 “52 0100116 516 (6 .(يقتل 5:0 يفل .10عآ1 ه15 ,14 .208 .:7) .1ه6 17051 أن .7 272 .14 .لصما .00»© 0ع5 ,1 .1 2 ,قة[820 ص1 ,“52 12 (42 .012 ,2111006 م" ,11 112038 0:4 .56 160110 2112 , سعمل .00»© .31 161.5 .)150 اء , 2 نس »© 560 .1 .1 .8غ20) .00 5204 0000106 512 (ه ‏ لمطعدم ,2< ,11

04 (م “باكر . 4 (/ حنش ادها عدن 5 1 10 . نضحي ٠.‏ 1. 1 يغفمخ 10 .ينصاج

نقد

طالب صله بصفين فى صفر سنة 0 وضر أبى ثلث وتسعين ولفن عنالك بصفين ©

وعبد ألله بن بخيل بن ور بن عبن العزى بن ربيعة بن جرى بن عمر بن مازن بن على بن عبرو بن ربيعاة شهدل مع النبى صلّعم فم مككة وحنينًا وتبوك وقتل ييم صفين مع أميرى المومنين على بن أى طالب صله ©

وحُزيمة بن ثابت بن الفاكه بن تعلبة بن ساعدّة بن عامر بن قِيان بن عمر بن خَطْمَة بن جَشَم بن مالك بن الوص وهو ذو الشهادتين يكنى ابا عمارة وكان لخرعة اخوان يقال لأحدها وحوح وللآخر عبد الله وكانيت راية خطمة بيده» فى غزوة الفتم وشهد, خريمة مع على بن اى طالب صلّه صقين وقتل يومثذف سنة يم من الهجيجرة ©

سعد بن لمارث بن الصمة بن عرو بن عتيك بن عمرو بن مُبشْول وهو طمر بن مالك بن النجار حب النبى صلعم وشهن مع على بن انى طالب عم صفين وقتل يومئف وهو اخو أن جهيمة بن للارث بن الصمة ©

وأبو عمرة» واسمه بشير بن عبرو بن محصن بن حرو بن عتيك ابن عمرو بن مبذول ومو ابو عبد الركان بن ان عيرة الى روى عن عثمان بن عفان وقئل ابو عبرة4 بصقين مع على بن ابى طالب عم © 0 (1*7 .) 16ل ,11 هفش يله 0:4 ,2 رم .سدلة ع 200101 ز.مده .00© (م

حمر .000 (2 -جهيم .000 3(‏ .و رايم رآ ه40 ,عدز0ة8 هآ غه 8 علقت و .1 361 .مء .6أق0!؟) .: 52 .4 413 .00)5) .00 53:4 .1710 عمرو 20 ©(‏ .(2 :07 '

201 ظ 3

لسن

واستوصآّت » الكتيبتان ول على عمار حيى ة السكسكى وابو غادية المرنىء فنقتلاه فقيل لأى الغادية كيف قتلقه تال لما تلق الينا فى كتيبته وتلقنا اليه نادى هَل من مبارزٍ فبرز اليه رجن من السكلسك ناصطوا بسيفيهما فقتل عمار السكسكى قر 5 نلدى غل من مبارز فبرز اليه رجلٌّ من ير فاضطربا بسيفيهما

به © م ١ر2‏ 13 - 0 د فقئل عمار لملميرى وأتخنه لتلببيرى ونادى من يبارز فبرزت 4 اختلقنا صريئن وقد كانت يَذْ صَعْقَتْ فأنتحى عليه بريه ابا الَقشان قتلك الله فقلث اقيم اليك دوللد ما تله ي* 0 كنت وبالله ما أعرفه يومثذ فقال له محمد بن المنتشرو با ابا الغادية خصيك5 يم القيامة مارنْدرة يعنى ضخماء قل! فضصحك»» قل ابن عر وحذثنا عبد الله بى أئى عبيدة بى محمد بن عمار عن ابيه عن لولوة مبلاة ام لملكم بنت عمار انها وصقت له عمارا» فقالت كان رجلا آدم طوالا مضطيبًا اشهلل 5؛ الغيتين بعيق ما بين المنكبين وكان 9 يغير شيبهك قال ابن عر الذنى أجمع عليه ىه عمار انه قتل رحه مع عل بن ان .7 200101 0100 2151 .)0 .600 ,530 طة .ع7 (ه 24 524 (4 .المرى .000 (6 .ابن حرى .ه! ,111 14 (3

.دم .له 524 (م .ادعب .0600© (/م .تعلين .000 (6- .اليه 40 ©8112 اع مازندر 0 2(‏ .70 © .20 .5 .000 (6 المششر

.مارندر .706 ©5312 .26 انا .20م.آ .200 زمارندر 1[ رمط)0© .00 0 .600 526 (42 .صخيا .0056© .600 520 رصكم .000 (2

.وكان ابو الغاديخظخ شيضًا كبيرا جسيما ادلم 0 5124 )2 01 3652 0000 , فقتل .200 534 (0 عار 000 2

ينسددا

ربع وتسعين فلما وقع اكبه عليه رجل آخر فاحترة ,أسه فأقبلا يختصيان فيه كلاها يقيل انا قتلته فقال عبرو بن العاص» والله ان يختصمان الا فى النار فسمعها منه معاوية فلمًا انصرف الرجلان كلل معاوية لعرو ما رايث مثل ما صنعنت قيم بذلا انفسمم دوننا تقيل لهما اتكما ختصبمان فى النار ققال عيره و والله ذاك واثلهة انك لتعلمه وِلودِدْثُ انى ميث قبل عذ١4‏ بعشريى سنلا»»

قال ابن عر وحتثنى عبد الله بى جعفر عن أبن أفى عون قل قتلم عمار وضو ابن احدى وتسعين سنة وكان اقم فى الميلاد/ من رسيل الله صلعم وكان اقبل اليه ثلقة نفر عقبة بن مر للهنى ور بن لمارث لخلانى وشريك بن سلمة المرادى فانتهوا ه, اليه جميعا ومو يقيل والله لو صربتمونا حتى تبلغواو بنا سعفات فَجّر لعلمنا انا على حق رأنتم على باطل نحملوا عليه جميعًا فقتل وزعم بعض الناس ان عقبة بن طمر عو الى قتلهة ويقال بل الكى قتله عبر بن لدارث لفوانى » قل ابو جعفر وأا عشم بن حيد ذنه نكر عن انى مكتف أن عماا ل يزل:؛ بهاشم بن عتبلا حتى جل ومع عاشم اللواء؛ فنهض عبار فى كتيبته ونهض اليه ذوغ الكلاع فى كتيبته فاقتتلرا فقتلاة جميعًا

,فعال .200 .608 ( حهاجتر .000 (65 .كب .600 :5204 114 (ه 30 1:8 (م .هذا اليم 8 ,ب ,17 66 مجه 00# , عذه 5354 (4 0 534 (2م .نبلغبا .0 (ىم الميلا .00) (كمر .قبل .00© 000) (2 : .وهر النى كن ضربه حين أمره عثمان بن عفان و53 »© 4001013 7م .١قتاطتلةغ‏ س1 عمع53 أن نيوا .00) (2 .اللوى .+7 9 © .طغ0©) اع .+ 236 .1 .520م0ظة .00

لنسد

وأنا انظر الى اذنه قل قطعين فهى تُنْبَئب ومو يقاتلّ أشن القتنال »» قل ابن عمر وحدّثنى عبد الله بن أى غبيدة عن بيه عن از مؤاء ل لمكم ينثت عمار ين بسر ضت ل

ن الييم الذنى تثتل فيه عمار والواية إحكملها عاشم بن عتبة وك فعل الب علن عَم ذلك اليم حت كانس العمر ف تقرب عبار من وراء عاشم يقدمه وقد جَنَحَتِ الشمس للغروب دمع عمار صَيّجٌ من لبن ينتظره وجب الشمس ان يقطر فقال حين وجبت الشيش وشيب الضيع ممعت رسيل الله صلغم يقول آخر زادك من الكنيا ضيم من لبن كل ثم أقنرب ففاتل حتى هاقُتل وهوة ابن اربع وتسعين سنة رحةك قال ابن عمر حذثكى عبد اللاء بن لخارث عن ابيه عن عبارة بن خزهة بن ثبت قل شهد خرية بن تابس لجمل وهو لا يَسَلّْ سيفًا وشهد صقين وققل انا لا اضلٌ 4 ابذًا حتى يقئل عمار فأنظر من يقتله فانى سمعين رسيل الله صلّعم يقول تقتله الفمّلة الباغية قال فلِمًا كتل : «دعمار قل خرمة قن بإنت ل الصَّلالهُ ثر اقترب فقاتل حتى قتل؛ وكان الذى قَثَلَ عمار بن يسر ابو غادية المزقى» طعنه برب فسقط وكان يومثذ يقاتل * فى محفة فقتل يومئذ/ وض ابن

فكان 8 .1 2297١‏ © .0هم.آ .600 5204 .ينيط .000 .زصمء 18 (»

0 12 01126 آتتتاقء0 9 .1 أ طرتلصةء 8 © <عاصم1 زاعع13 .)060 .000 0) .32م .1 ,.7 229 12 30 .1 8 8 .1 ,5 229 1١‏ 8 :نأ صتاعء1 .10110 عبد بى 5264 (» .يومتذ .200 5206 3(‏ .(غستصع لكك ذاه

24 830[35 ص15 اء 15 .م .ع .7170356 .امم للحارث بى الفضيل 0 (يم .المرّى .000 20 .اقتل مةز1120 ه15 4(‏ .1 ريسم ,رآ

526 © ,.تظه .00 01126 ,012اط02؟

ونام

وعبد الله يقال له حريث فقتلته بن الذيل فى لماعلية وخَلّفه على سمية بعد ياسر الأزرق وكان روميا غْلامًا للحارث بن كلدة الثقفى وو تمن خْرٍٍ يم الطائف الى النبى صلّعم مع عبيد اهل الطائف وفيغع ابو بكرة فأعتقع رسيل الله صلعم فولدتة م ع ب ف 00ت و للأزى سلمة بى الأزرى فهو اخو عمار لأمهه؛ ثم الحى ولك ه . سلمة4 أن الأزرى ابن عبرو بن الممارث بن اق شمر من غسان - © اه 0-7 3 - , وأنه حليف لبنى أمية وشرفوا بمكة وتزوج الازرق وولده فى بنى أمية كان لم منم أولاد 6 وكان عبار يكنى ابا اليقظان وفاجر عبار ابى ياسر فى قيل جبيع من نكرت من اقل السير الى ارض العحبشة الهجرة الثانية» وذكر ابن عيرء عى عبد الله بن »؛ جعفر ان رسيل الله صلعم آخى بين عمار بن ياسر وحذيفة بن اليمان قال عبد الله بن جعفر ان ل يكن حذيفة شَهد بدرا فآن اسلامه كان قحيماء وكالوا جميعًا شهد عمار بن باسر برا وأخدذًا وللندى والمشافد كلها مع رسيل الله صلعم» قال رايت عمار بن باسر يوم اليمامة على صضْرة وقد اشرف يصيج ك5 35 5 3 315-75 ل ما معشر المسلمون أُمِنَ الجن تفوون انا عمّار ب باسر هَلَمٌ/ الى 43 عناو000 516 0(‏ سمية .200 534 4(‏ وخلّف .200 (ه قة 230 «صط1 أ 7666عغه 0026 :17نالقتاءء5 560 ,غك صذ “از .)1506 ع)ء

.سمية أم عيار © سمي أم زياد 18665 اأعمناطه علط مأقتقصمه .1.1

7 1 .0520 .600 ,530 (ه عر وعقباة بنى الازرق .200 580 (4 .200 ,5360 0000106 ع8(1 (كر “© 15 .4 6 .015 .00 ,1 صا . علموا ٠‏ 6 #2 .7012) .00© :10 .1 .؟ 228 ٠.‏

0#

وطلّحة بن عبيد الله بن عثمان بن عبرو بن كعب بن سعد ابن نيم بن مل وكان يكنى أبا جين وأمه الصعية ابنة عبد الله للصرمى قتل يمم لإمل قنله مروان بن لمتكم وكان له ابى يقال له حمىد وص الذنى يلدي السكاد وبه كان طلحة يكنى #وقتل مع ابيه طلحذ يميم لأمل وكان طلحة قديم الاسلام ول يشهد بحرا © ذكر من مات أو قتل منهم فى سن بن من الهاجرة» منغ عمار ابن ياسر بن مر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين ابن الوذيم © بن تعلبة بن عوف بن حارثتة بن عمر الأكبر بن “م بن عَنْس ومو زيك بن ملك بن أقد بن زيد بن يَشجِب ابن عربيبة بن زيك بن كهلان بن سب بن يشجب بن يعرب ابن قطان وبنو مالك بن أتد من» مَنْحح ذكر ان بلسر بن عمرة ربا عمار بن ياسر وأخويه لخارث ومالكًا قدموا من اليمن الى مكلا فى طلب اخ لم فرجع لمارث وملك الى اليمن وأام 5؛ ياسر مكّة وحالف ابا حكيفة بى المغيرة بن عبد الله بن عر ابن خزوم وزوجه ابو حكيفة أمة له يقال لهاء سمية بنت خباطم فولدت له عمارا فأعتقه ابو حذيفة ور يزل باسر وعمار بع اق حذيقة لا إن مات وجا اله ملام سام مر 5 عتار وأخون عبن الله بن باسر وآن لياسر انو اكه من عمّار

.عويب 20 (6 . الوذّيم .3 42 و4560 .012©) .0600© ,“53 (2 18 أنا .2 227 .1 .50مآ .0600© بسن و.ط7>01) .00 ,“52 (©6

ع .خياط ,طاه© .600 ,584 زم .لم .6004© 2 عار .000 (4 242 8130[35 ه15 اء + ,لم ,7" مقفةشزيغنه 0:20 .710 ,160 .733

.آخر .204 5104 (م 2 6 صذ م ,197

هد

مقرون لخلاجبين اقنى» قالت ,مات المقداد بالجرف على ثلثة أميال من المدينة فكمل على ,تاب الرجال حتى دخن بالمدينذة وصلى عليه عثمان بن عفان وذلك سنة *#" وكان يوم مات أبن سبعين سنة او أكوها» قأل ابى سعى وأخبنا جيك بن عبد الله الأسدى قل سآ عيرو بن تابن + عن ابيه عن ان فثك أن5 المقداد بى الأسود شرب . دعن الضرع فات © قال ومن كتل فى سنل !"1 من الهجرة الور بن العوام بن خُويْلد لبن اسد بن عبد العرى بن قسئ كان قديم الاسلام قيل كان رابعا او خامسا حين اسلم وأسلم فيما ذكر عشام بن عررة عن ابيه قل اسلم الزبهو وقو ابن ست عشرة سنة ول يتخلف 6 عن غزوة غزاها رسيل الله صلعم وقتل وو ابن بصع وخمسين سناذ قال وعاجر الى ارض لبشة الهجرتين ما وكان رسيل الله صلّعم آخى بينه وبين ابى مسعوبٍ وكان فيما ذكر رجلا ليس بلطويل للا بالقصير خفيق اللعية دمر اللين اشعر» حلتنى لخارث4 قل سآ عبد الله بن مسلمة بن قعنب قلل دنا سفيانو, ابن عيينة قل اقنسم ميراث الزبير على اربعين الف الف» وقالواء خرج الزبير يم لجسل وذلك يوم لخميس لعشر خلون من جمادى الآخرة من هذه السنةذ بعد الوقعة على فيس له يقال له ذو لثمار منطلقًا حو المدينة فقتل بوادى السباع وذفن عنالك» وذكرم عن عروة أنه كلل قتل انى يهم لخمل وقل زاد على » الستين اربع سنين ©

.أو المقدام 0 ل'8ة5 (» بالبقيع .0 536 (2 .امنى .000 (6 © .طة .810 (م# .20 ضز 8/8٠.‏ 599 .2 ,.0دمآ .00 ,596 .1710 (4# © 2 4 .1 .15 .710 زر .7 .1 .20602

بنسد

ذكر من مات أو قتل منغ فى سنلا 77 من الهاجرة؛ قال منه المقداد بن عبرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة بن كُمامة بن مطرود بن عبرو بن سعد بن زخير وكان بعضام يقيل بسن سعد ابن تعيره بن لَوىة بن تعلبة بن مالك بن الشريد بن أعونه تابن فاس4 بن ذريم» بن القين بن أعوب/ بن بقراء بن عرو ابى للاف بن قضاعة وكان يكتى ابا معيكد 0 وكان حالف الأسود ابن عبد يغوث الرعرئ فى لجاعليّة فتبتاه فكان يقال له المقداد ابن الأسود فلما نيل القرآن 8 أنحوهم لابائهم قيل له المقداد بن عبرو وهاجر اللقداد الى ارض المبشة الهحجره الثانية فى رواية ابن 0 اسحانق وابن عر وشهد المقدان بدر,ا وأخدًا ولثندى والشاعد كلها مع رسيل الله صلّعم وكان من الملا المذكورين من اتصاب رسيل الله صلعم»» قال ابن سعى دآ مد بن عير قل سأ موبدى بن يعقوب عن عمته عن أمهاء كريمة ابنذ المقدان انها وسَقَتْ اإعا لم فقلك كان رجلا طولا آدم ذا بطن كثير شعر دا الرأس يصقرة لحيته وى حسنة ليسن بالعظيمة ولا بلخفيغة اعين

0») 534 زعم أ 5 2 6 ,ذاظا .8155 ,4 روه .23 ع .70 (4»

ينه 0:4 © 52:4 (4 .كير .تاءوتق1 (6 .نهير (.2097 5 .لدم1آ 2 4 .قيل .طء 1315 ران عون 8176 هون :3213 رأق أشون 5.1 ,17 ممع 6ء فلس 31786 فايش ١!‏ .1115 وفلش “53 ,قلس غءط2ط 4(6/م2ه .أعقل .56 2 .قاس 51786 فاش 51786 فايش .*232 وقاس 5196 قايش .معد .000 (م .اعون اعطق © مشزع له 0:2 (آ/ ف 164016 15ذلج

زر © 3623© ع6هط 1طنا ,.5 210 © 530 118 2(‏ .5و .75 33 .101 (2/

«نصفر 004 .8 ,ت# مك1 ات 5961 18 (4 2 بعمتها .000 مالمتتاععه

لسن

بأشهر وقد شهى الحصين بدرا وأخدًا والمشاعد للّها مع رسيل الله صلعم ©

والعباس بن عبد المطلب بن عاشم بن عبد مناف عم رسيل الله صلغم أمه تُتَيْلة ابن جنب بن كُلِيْب بن ملك بن عبرو ابن عمر بى زيك مناة بن عمر وهو الصكيان بن سعد بن: لخورج بن تيم الله بن النمو بن سط بن علب بن أقْصى» أبن تعمى بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن مُعَال ابى عذنان وكان العباس يكنى ابا الفضل وكان الفضل اكبر ولده وكان العباس فيما قيل اسى من ,سول الله صلعم بثلك سنين ولد رسيل الله صلعم عام الفيل وول العبلس رحه قبل ذلك) بثلث سنين وشهد العباس مع رسيل الله صلعم في مكة وحنينا والطائف وتبوك وتيت معه يوم حنين فى اعل بيته حين انكشف الناس عنهك»>2 قال ابى عير سآ خالك بى القاسم البياضئ قل اخبينى شعبة ميل أبن عباس قل كان العباس معتدل القناة وكان يخبرنا عن عبد لمطلب انه مات وضو اعدل قناة مندى ى, وتوفى العباس يمم ل+معة لأربع عشرة. ليلة خلت من رجب سنة *" فى خلافة عتمان بن عفان وهو ابن ثمان وثمانين سند ودفن بالبقيع فى مقبرة بى هاشم وذُكر ان الذى ول غسل العبّاس حين مات عل بن ان طالب وعبد الله وعبيى الله وقثم ابن ة العباس,2 وروى عن حمد بن على انه كان يقيل مات العباس (ه ابن عبد المطلب سنة #" وصتَّى عليه عثمان وثفن بالبقيع ©

أعتقاو25326 6(‏ .11 .1202 )ع 41 .8151 .710 وأقصى .000) (4 ٠.‏ بنو

8 2100

اندر

ابى مالك انع جمعوا القرآن على عهد رسيل الله صلعم شهى بددا وأخذًا ولقندق المشاقفد كلها مع رسيل الله صلعم وقتل يوم القادسية شهيدًا سنة 11 وفو ابى أربع وستين سنذة ©

وفيها كانت وفاة مارية ام ابراعيم بن رسيل الله صلّعم فصل عليها وعو بى لخطاب وقبرها بالبقيع ©

ذكر من قتل أو مات منام فى سنة “1 من الهاجرة ؛ قال منقم . عمو بن لخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بى قرط بن رزآح بن عدى بى كعب ولان يكنى ابا حفص؛ قال ابن سعده نا يعقوب بن ابراغيم بى سعد عن ابهه عن صام بنى كيسان قل كلل ابن شهاب بلغنا ان امحل الكتاب كانوا اول من قل لعير القاروق وكان المسلمون يأقرون ذلك من قولم ول يبلغنا انّ رسيل الله صلّعم ذكر من ذلك شينام قال ابن عبرة حتثنى ابو بكر بن امماعيل بن تمد بن سعد عن ابيه قل طعى عير مم الأربعاء لأربع ليال بقيى من ذى لْخاكة وه سئذ 18 ودفى يم الأحد صباس علال المكيم سئة *7 ©

قال ومن توقى سنة 5 من الهجرة الطَقَيّل بن لخارث بن المطُلب ابن عبد مناف اخو عبيدة بن لحارث الذى بارز عتبسة بن ربيعة يم بشر وشهد الطفيل بن دلخارث برا وأخذًا والمشاعد قلها مع رسول الله صلهم وتوقى سئلا */ وقو بين سبعين سنة ©

مه والخصين بن لخارث بن المطلب بن عبد مناف وصو اخو عبيدة والطّفيل ابتى لمارث توقى فى عذه السنة بعد اخيه الطفيل

232 © .0همآ .00© اع .: 56 .1 416 .005©) .200 58:0 .1710 (2 3 252 # .0صمط اء .؟ 88 1 416 .015 .15 .1710 (م

وسيم

صلعم فلمًا بععث رسيل الله صلعم اداه وجاه وجا اصكابه ذكث عشرين سنا مناصبًا لرسرل الله لا يتخلف عن موضع تسير فيه قربش لقتال رسيل الله صلعم فلما ذُكر شخوص ,سيل الله صلعم الى مك طم الفم القى الله عر وجل فى قلبه الاسلام فتلقى رسول الله صلعم تلقيه قيل نزوله الأبواء فأسلم عو وابئدة جعفر وخرج مع رسول الله صلعم فشهد فج مكمة وحُتَيناء وبيحى السيف صَلْنَا والله يعلم الى اريك الموت دونه وهو ينظر ألىّ فقال العبّاس يا رسيل الله هذا اخوك وابن عمّك ابو سفيان ابن لمخارث فأرض عنه كلل قد فعليت فغفر الله عر وجل له كل عداوة طدانيها ثر التغن الى فقال اخى لعرى فقبلن رجله فى الركاب 6 قالوا ومات ابو سفيان بن لخارث بالمدينة بعد اخيه نوفل بن لمارث بأربعة اشهر الا تلك عشرةة ليلة ويقال بل مات. سنة .' وصلى عليه عبر بن لخطاب وذفن فى ركن دار عقيل بنى أئى طالب بالبقيع وكان عو الذى حفر قبر نفسه :؛ قبل أن يموت بثلثة ايام ©

ابن عمرو بن زيده بن امية بن زبك وو الذى يقال له سغد القاريٌ ويكنى اا زبد دضو احد الستّة الذين رْيِى عن انس 04 ,222 06ضة 6اع16 ربلية عشر .000 (0 .وحنين .000 (»

و زيبك 20 360560 (6 .يوما 6526 0ناأم501 5لا أأمطلهم ليلئز .360 0:م

2 ,6 .1 393 .عهةك .011 , 15 .266 .04 .7170516 .22 0663 00ننو «تجعمآ .2 270 2 .0همآ صز اء .غ00 .200 ه15 307 ,11 536 عتماوعاء ٠ع‏ رمم ,11 8466ع1» 0:64 0000016 كنا

"ور

قال ومن ملك سنة 16 من الهجرة توقل بى لخارث بن عبد المطّلب بن عاشم بن عيك مناف وكان يكنى ابا لممارث بابنه لمارث وان نرفل فيما قيل اسن من اسلم من بنى عاشم وكان اسن من عميه جزة والعباس وأسن من اخوته ربيعة واى سفيان ووعبد شمس بىى لمارث وأسر نوفل بن لمارث ببدذركى قال ابن سعد نآ على بن عيسى النوؤفلى عن ابيه عن عنه باق ابن عبد الله بن لخخارث عن عبد الله بن لخمارث بن نول قل نا أسر نوؤل بن لخخارث ببدر قل لد سيل الله صلخم اق نفساك با نوفل لل ما لى شىء أفدى به يا رسيل الله قل افد نفسك ٠‏ برماحك الله بجُدّة كل اشهلّ انك رسيل الله وفحدى نفسه بها وكانمت الف رح وآخى رسيل الله صلعم بين نوفل والعباس بن "عبد المطلب وكنا قبل ذلك شريكين فى لماعلية متفاوضين فى امال متحابين » وشهد نوفل مع رسيل الله صلعم فتح مكّة وحنيناة والطائف وثبست دحم حنين مع ,سيل الله صلعم وأكان :؛ رسيلٌ الله صلعم فى غزوة حنين بثلثة آلاف رم فقال له رسيل الله صلعم أثى انظر الى رماحك با ابا للمارث تقصف» اصلاب المشركين وتوفى نوفل بن لخارث بعد ان اسخلف عر بن أخطاب بسنة وثلثة اشهر فصلّى عليه عبر ثر مشى معد ال البَيع حت ذفن عناك ©

« وابو سفيان بن لخمارث بن عبد المطلب بن هاشم كان اخا رسول الله صلّعم من الرضاعة أرضعته حليمة اياما وكان يأف رسيل الله

و7" »(#مع 1ه 0:4 .امه ,متكانبين 0:0 11 ,".1 .2[9 .1 ءز5 (ه ٠1‏ “لهم .فى .155 .000 6 .وحنين .000 (65 .10 ,نم

الور

عم جتتك من اوصل النالس بر الناس وخير الناس لا تهدك نفسك وقل استأمنين لك مه قامنك فقال انث فعلت ذلك لمن نعم آنا كلَمقَه فآمنك فرجع معها فلْما دنا من مكذ قل مول الله صلعم لأتحابد يأنيكم عكرمة بن ا جهل مِربًِا مهاج فلا تسبوا اباه ذان سب الميت يونى لحى ولا يبلغ الميت قال: فقلم عكرمة نانتهى الى باب رسول الله صلّعم وزدجته معد فسبقته ناستأئتت على رسيل الله صلعغم فدخلين فأخبر عير رسيل الله صلّغم بقدوم عكرمة فاستبشر ووثب كاثما على رجليه وما على رسيل آلله صلعم ردا؟ فرحًا بعكرمة وقال أتخليه فدخل ققال يا حمد ان عله اخبرقى اذك آمنقى فقال ,سيل الله صلّعم فأننن آمن ؛ قال عكرمة فقليث اسهد ان ل اله الا الله وحذه لا شريك لم واتكك عبد الله ورسوله وقليت انيت ابر الناس وأصدق الناس وأوفى الناس اقول ذلك والى لمطاطى رأسى اساحياه منه ثر قل يا رسيل الله استغفر لى كلّ عداوة عاديثكها او مركب اوضععت فيه اريك فيه اطهار الشرك فقال رسول الله صلّعم اللهم أغفر لعكرمة 5؛ كلّ عدارة عدانيها أو مركب أوضع فيه يريد أن يصن عن سبيلك قلمك يا رسيل الله مرقى مخير ما تعلم فأعلمه قال قل اشهد ألا اله الا الله وأن حمدًا عبده ورسوله وجاعد فى سبيله ثم تقل عكرمة أما والله با رسيل الله لا ادع نفقة كننث أثفقها فى صل عن سبيل اله الا انفقن ضعفها فى سبيل الله عر وجل ثم » اجتهد فى القتال حتى قل شهيدًا بم أَجْناتَيْن فى خلافةة اى بكر وقد كان ,سيل الله صلعم استعله عم حاجه على عوازن يصكقها فتوقى سيل الله صلعم وعكرمة يومتذ بتبالة ©

وهم

وتوقى فى ذى لملحّة سنة ! فى خلافة الى بكر وأوصى الى الزبهر بن العوام ؛ قال وذكر عشام بن محمد ان معروف بن خَربِقَ المى حذّثه قل خرج ابو العاص بن الربيع فى بعض اسفان الى الشأم فذكر امرأته زينب ابنة رسيل الله صلعم فاذشاً يقول ذكرت زيِتب لما *وركت أرماء هلث نَفيَا لقخص يشعن لحرن بنت الأميى جراعاة الله صالحة كل بل سشىء بانذى قشاه قال وعكرمة بن أنى جهل واسم أى جهل عيبرو بن عشام بن القيرة بى عبت اله بن مر بي مخز كز سند بى عر ان ابا بكر بن عبد الله بن أن سبرة حلته عن4 ممرسى بن عقبة عن انى حبيبة مولي الزبير عن عبد الله بن الزبير قل لما أن بم فخ مكة عرب عكرمة بن أنى جهل الى اليمن وخاف 45 أن يقتله رسيل الله صلعم وكانت أمرأنه ام حكيم ابنسة للارث أبن عشاء امرأة لها عقل وكانس قل اتبعيت رسيل الله صلعم نجاءت الى رسيل الله صلعم فقالت ابن عمى عكرمة قكد هرب منك الى اليمن وخاف ان تقئله قامنه كل قد آمنته بأمان الله فن لقيه فلا يعرض له نخريجت فى طلبه فأدركته فى ساحل من مه سواحل تهامة وقد ركب الكر نجعلن تليعء اليه وتقول با ابن

51 (2 .2261310123 02653 يمت أضما © هذ 1:22 ,11 .طء1815 (ه

ل 0 (4© سييبنى .«213 2(‏ .جراء .600 زلعم .228 اء .11150 .تلع 000 6 .7 .1 ج4ق صعمستفطلاء17 .25 77741105 .710 رعىن .ته

.“را

ادنم ثم انصرف رسيل الله صلعم فدخل على ابنته زينب فقال الى بنية أكرمى مثراه ولا خلصَنَ اليك نتّك لا تحلين لد“ قال ابن أححاى وحتّتنى عبد الله ين اق بكر ان سل الله صلعم بعث الى السرية الذين اصابوا مال اى العاص فقال لهم أن عذا البجل متا حيث قل علمتم وقل أصبتم له ملا نان: تكسنرا تردوا عليه الذنى له ذنّا حب ذلك وان ابيتم ذلك فهو قىئه الله الذنى اناك اليكم وأنتم احثّل به قلوا با رسيل الله بل نرذه عليه قال فَنُوا عليه ماله حتى أن الرجل ليأق بالخبل ويأق الرجل بالشنة والاداوة حتى ان احدم لياق بالشّطاظ حتى دا عليه مله بأسْنِ لا يفقد مند» شيما ثر احتبل الى مكّلذ, فى الى كل نى مل من قريش مله من كن ابصع معه ثر قل يا معشر قريش هل بقى لأحد منكم عندى. مل ل يأخذه ققوا لا جراك الله خيراً فقد وجلنك نيا كريمًا تال فانّى اشهكح ان لا اله الا الله وان حمدا عبده ورسوله وما منعنى من الاسلام عنحه الا خيف ة ان تظئوا اتى أنما اردث اكل امالكم فلماء, أذاها الله عر وجل اليكم وففضت منها اسلمست ثر خريٍ حتى قكم على رسيل الله صلعم »» قال ابى اسحاق نحدذكثنى داأود ابن الخصين عن عكرمة مول ابن عباس عن ابن عباس قل رد سول الله صلعم ربنب بالنكاح الول لم يكحدث شيا بعد سته سنين»» ثم ان ابا العاص رجع الى مككة بعل ما اسلم فلم م بشهد مع النبى صلعم مشهدا ثر قذم المديننة بعد ذلى .هق أهث"ال 1 505:53 5ع0016© أنا , نكوفا .000 (62 .قمه .000 (© . ستد .200) ©

زكر

بها على انى العاص حين بى عليها قالمك فلما رآنها رسيل الله صلعم رق لها رق شديحة وقل ان رايتم أن تَطْلقرا لها اسيرها ونوا عليها الذى لها فآفعلا فقالرا نعم يا رسيل الله فأطلقن ورنوا عليها الذى» لهاك وثم يزل ابو العاص معها على شركه وحتى اذا كان قبِيلَ الغم دير مكة خري بتجارة الى الشأم وبأموال من اموال قريش أبضعوهاة معه فلما فرغ من نجارته وأقبل كفلا لقيته سرية سيل الله صلعم وقيل أن رسيل الله صلعم كان هو الذى وجه السرية للعير للك كان فيها ابه العاص تافلم من لشم وكانوا سبعين «مائة راكب امير ريد بن حارئة وذلك مدفى جمادى الاولى من سن 1 من الهجرة فاخذوا فى تلك العير من الاثقال4 وأسَيوا اناسا تمى 0 كان فى العير فأتجرم ابو العاص قَربًا فليا قلمين السرية بما اصايوا اقبل ابو العاص من الليل حتى دخل على زينب ابئة رسيل الله مكعم فاستجار بها فأجارذه فى طلب ماله فليًا خري ,سيل الله صلعم الى صلاة الصبّح وكبر 5 وكير النلس معه فكدثنا ابن ميك قال سآ سلمة عن تيد ابن اسحاى قل حذتنى يزيد بن مان قل صرخات زينب ايها الناس انتى قد أجرت ابا العاص بن الربيع فلما سلّم رسيل الله صلعم من الصلاة اقبل على الناس نقال يا ايها الناس هل سمعتم ما سبعيس كلوا نعم كل أمَا والذى نفس صحيّكد بيحه ما علمثك وو بشىء كان حتى سمعلثُ منه ما بمعتم انه يجير على السلبين

.5 رءم*! ,1 501:2 أ 6 ,8801© بمطء15ا8 12 (6 2 . النى 000 (© الانفال 2016 الاتقال .000) (4 .افلح .00) (2> .اتضعوها .000 .من 00 6

راسل

عنه تل قرفييت -اطمة ابنلا رسيل الله صلّعم بعى ,سيل الله بثمانية اشهر» و«قال حبك بن عبر دنآ معير عن الرفى عن عروة عن طنشة قال وحدّثنا ابن حَرِيِم عن الزعق من عرد أن فاطمة هم ترقيت بعد النبئ صلغم بسقه اشهر قل اين شهر رمصان سنة !2 وذكر عن جعفر بن حصمد عم أنه كلل كانت كنيز فاطمظذ عم أم ابيها ©

آل وابو العاص بن الريبع بن عبد العوى بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصى واسيد مقسمه وأمه عالا ابئة خُرِيْلد بن اسف بن عبى العرى بن قصى وخالته خدججة ابئلا خبيلد, زوج رسيل لله صلعم وكان رسيل الله صلعم زوجه ابنته زينب ابنة رسيل الله قبل الاسلام فولدت له عليًا وأمامة فتوقى علىّ وهو صغير وبقيت امامة فتزوجها على بن ان طالب عم بعد ,فاة فاطمة ابنة صحمد رسيل الله صلّعم وكان ابو العاص بن الربيع فيمن شهد درا مع المشركين فأسن عبد الله بن جبير بن« النعان الانصارى فلما بعث اهل مكّة فى فداء اساراتم قدم فى فداء اى العاص اوه عبرو بن الربيع.» فحدكثنا ابن تيد حبف الله دن الربير عن ابيه عباد عن عاثشذة تلن لما بعث . اع مكلذ ى ففاء اساراع بعت زينب بننت رسيل الله صلغم فى م« قداء أى العاص بال وبعدشت فيه بقلادة كاننى خدجيز ادخلتها

مههق .”7 51 رقتاط[متطممعمء 064 عأأمق مذ 1228 عنا0000 163 (> .عن 0 (2 .16 ريت#*! ,1 ونمناد أء 2 3 4 رمام ,طعول8 .110 (م

.حال .00© (2 009 0 3

وأ قبوررا

أب زد يد وسمى بذلك فيما قيل لشدة قلبه وصرامته ويقال أيضًا قبت بن تعلبة الجَدّعه وشهد ثليت العقبة مع السبعين الذي بايعوا رسيل الله صلعم ليلة العقبة من الانصار وشهد بِدرًا وأحدًا والخندى والحدتيبية وخيبر وف مكة وييم حتّين ة والطائف ٠وقتله‏ يومثذ شهيذًا ‏

كل وى س5 من الهجرة مانت لم عم ابنة ريل الله صقم فى شعبان فصلى عليها رسيل الله صلعم ونيل فى حفرتها فيما قيل على بن اى طالب عم والفضل بن العبّاس وأسامة بن زيك وى لله روى عن ام عطيّة انها لتك غسلت احدى بنات النبى 0 صلعم »»» وروى عن انس بن مالك أن النبى صلعم قل لما وضععت فى قبرها لا ينيل فى قبرها احد قرف اهلك الليلة وقل أفيكم احدٌّ ل يُقارف4 اله الليلة فقال ايو طلححة انا يا رسيل لله فقال أنولٌ فنول ©

قال وفى سنةذ ١١‏ من الهاجرة توفيت خاطمة ابنة صحمك صلعم ؟؛ لثلث ليال خلون من شهر رمضان وق أبنة تسع وعشرين سنة او كوها وقد اختلف فى وقت وفاتها فروى عن أى جعفر ميد ابن عل عَم أله قل توقيت فاطمة عم بعد النبى صلغم بثلئة اشهر واما عبد الله بن لخارث فأنه فيما روى يزيد بن ان زياد

0 15 أشتاقء0 : .5 231 4 4160 .5غأ20) .00ع) “53 م1 .ع760 (© ,. “.م 20 .هسة) 96 ,11 أ 1 ,اكيم .ه15 ر8 ردب .1005 ,(.2 296 .1 رو .560 طتتاء .هده 534 (3 .(14 ,411 .م 20 ٠صصة)‏ 126 )ع (19 ج2920 ه16 .1 51 (4 .“53 صتتاة 5اأناعع5 وتاج 2ه 1 رلطءعيا) .طعهظ8 .لامء و(يفارق .1610 .000) يقارن 5:0 2 ,.ه1 ,117 2 5 رمه" ,11 لأماقة 1 أء 4 ابم

اونا

ابيه عى انى صالم عن ابى عباس وقلل فى اسناده عن ابن 0 بعد ذلك فتوّجها رس لد صغم حتلم الاين فى ذلك وطعنن

فيه وقالوا تيك يكيم نساء الود وقد توج أمرأة ابنه زيدك؟

فأنزل الله عز وجلّه ما كان محمد أبَا أحد مِن رجالكم

كن سي آلله وخَاتم ألتبيين الى آخر الآية وقلة انعوفم لآباتهم فى ييمثذ زيكد بن حارقة وض الأدعياء الى آبائع فلعى المقداد الى عمرو وكان يقال لوء المقداد بى الأسون وكان د بن عبك4 يغوث» قل تبناهء» وقتل ريك فى جمادى ,٠‏ الاوى من هذه السنة وهو ابن خمس وخمسين سنة وكان يكنى ابا سلمة فيما قيل»» ققال حمّد بن عر سآ نحنّد بن لسن

ابن اسامة بن زيك عى ابيه قال كان بين رسيل الله صلعم وبين زيك عشر سنين رسيلٌ الله صلّعم اكبر منهد؛ وكان ريك رجلا قصيرًا أدم شديد الأدمة فى انفه قكس وكأن يكنى ابا أسامزة»» وشهك و ين بدرا أحَنَا واستضلفه رميل الله صلغم “على المدينة/ حين خرج الى المروسيع وشهد الكَنْدى والكديبية وحَيْبر وكان من الرماة المذكورين من اكاب سيل الله صلعم ©

قال وثابت بن الجذّع من بنى سلمة من الانصار ومو ثابمتك بن تعلبة بن زيد بن لخارث بن حرام بن كعب والحتّح تعلبةة م قبل .200 5304 (©0 2 .5 .ولا 33 .1017 (6 2 .40 .75 33 .101 (6»

00م 0# .الوحرى 3 536 6 .سه .0200 .“523 1 (2ه .ناك .1 187 .2 53:01

٠‏ م

عليه فقالا با ابن عبد الله با ابى عبد المطلب يا ابن عاشم يا أبن »© سيد قومه انتم اعل حرم الله وجيرانه وعند بيته تفكون العانى وتطعون الاسيرة جثناك فى ابننا عنكك» ثامنن علينا وأحسى الينا فى فداثه فنا سنرفع لك فى الفداه قل من هو #قالوا زيكد بن حارثة فقال رسيل الله صلّعم فهلا غير ذلك قلوا ما هو قل ادعوه فَأَخَيّره4 فان اختاركم فهو لكما بغير فداء وأن» اختارى فوالله ما انا بالذنى اختار على من اختارق احدًا فقلا قد زدتنا على النصضف وأحسنت فلطه فقال تعرف هلاه * قال نعمم/ قل من بجا قل عذاانى وهذا عمى قل فأنا من قد علمت ما وعرفت ورايت صحبَتدو لك فاخترقى أو اختلها فقال رِبِلٌ ما انا بالذى اختار عليك احدًا انت منى مكان الاب والعم2 فقالا له وجحك يا زيد اختار العبودية على الكرية وعلى أبيك وعيّك 3 5-1 و ٠.‏ ظَ وأفل بيتك قل نعم أنى قد رايت من هذا اليجل شيا ما انا بالنى اختار عليه احذا ابذًا فلما راى ذلك رسيل الله صلّعم أَخْرَجه الى لمدجرة: نقال با من حضر اشهدوا ان زيفًا اببى ركه - - ٌّ , 3س زيك بن حيك حنى جاء الله عر وجل بلاسلام ؛ حدثنى بذلك كله لمثارث عن ابن سعد عن عشام بن حيد عن أبيه وعن جيل بن مرتد الطاءى وغيرنتها وقد ذكر بعص للديث عن

. الجائم 53 ,11 .طء5تظ (2 .ههه .000) .115006[ة 5260 8 (»

4 6 .أخيروه 28520[35 صط[ ؛» 04 ,53860 4(‏ .عبدك .281565 © . صاحبتى 11ل “592 (م ‏ .200101 عنو115!د 5360 8 ركر .ولى

. للمى .00© .عدوتتلة 550 1:5 (2 2 ءوالام 5514 (ثم

1

سأعمل ه نص العبيس قّ الأرض جافدً! ولا أسام القطواق او تسكمة الايل حيسانى أو اتسانى على منيتتى وكلٌ أصر فانٍ وإن غسوه الأأملْ ُصى به عَمرا وقَيّسَا كتيّهبا هّ وأوصى يزيدا ثَّ * من بعدهم » جَبل قال يريك جَبَلء بن حارثة اخا زيد بن حارثة وكان اكبر من زيد ويعنى بيزيد أخا زيد لامه وضى يزيك. بن كعب بن شراحيل» وحج ناس من كلب فرأوا رِذًا فعرفتم وعرفد فقال أبلغرا اعلى 4 عذه لابيات فانى اعلم أنه قد جرعيا على «قال 0 ألكُنى » الى قومى وان كني نائيًا

فكوا من اوج الذى قد شجاكم ولا تُعُسلوا فى الأرض نض الأباعر فانّى بيد الله فى خير أَسْيّو ' 1 كرام هم معل كابرا بعد كابر فانطلقف الكلبييون فأعلمر! أي فققال ابنى ورب الكعبة ووصضفوا له موضعه وعنك من فو مخري حارقة وكعب ابنا شراحيل بفدائه وقلما مكذ فسللا عن النبى صلعم فقيل تي فى المسجد فدخلا +8150 زتاسم .00© (3 2 .وو ,11 .010 560 رسأَعْملٌ .طوواكة (م .أوصى به 54 ,11 .طء815 (>» .تاق 0م أ5© تاق 6 7651 111 .سام 17 «طآ1 أء هق ,رمه 0:0 , 3 11 55 (م# .امحل .000) (2

.فاق قعيد غصعطدط 0.4 6ه .طه:1315 (/ أحن

ح«اقاالهكم

خيلٌ لبى القين بن جَسر فى لجاعلية فمروا على ابيات بنى معن رقط أم زيض فاحتملوا يدا وو يومثن غلام يَقَعَلا قل اوصَفٌ » فوافوا به سوق مكاظ فعرضو للبيع ذاغتراه منام حَكيم أبن حم بن خُويلد بن اسد بن عبد العزى بن قصى لعمته ه خديية بنت خبيلك بربعاثة درثم فلما تؤوجها

0

القد

شراحيل حين فقده قل

6( 2

, 417404 0:4 اع .00»© عز5 (4 .مه 534 (> .فقبض .200 :530 م* ,11 7466 غد[0ل12 صط1 غء .لز .طء115 ,رصسعانج “53 و١‏ ,11

بكيبين على زيك ولمم ادر ما فعل احى ببجَى4 1 م اتى دونه الأجلٌ

فؤلله ما ادرى * وان كننتك سائلاء اغالك * سهل الأرض / ام غالك الجِبلٌ

فيا ليت شعرى عل لك ادر تَجْعطمِ فحسى من الحْنْيا رجوعك لى بَجَلُم

تذكرنيه الشيس عند طلعها تعض ذكراء اذا * قارب الطقلٌ:

وان قبين | لأرواح فيجن ذكره فيا طيل ما حزنى عليه وماء وَجَلّ

أوصف .200 :(2 186 5 .همي .600) 5900 هذ .7700 (ه

.بعدى السهل .21157 كر .وانى لسائل .28152 (

م1115 (2

.علل 5" ,11 »(4,م غ0 0:4 (م/ .أوبئز .لء2815 (م

.ديا أعطقط وقهزعم1» 0:4 أء 5304 (2

رسول الله صلعم وهبته له فقيضدة رسيل الله صلعم اليهه وقد كان ابوه حارثة بن

-

قال

َم حين اقتاحمه عن فيس لد تَفْراء فعقرها فقائل القىّ حتّى قتلء وكان جعفر عم اول رجل من المسلمين فيما قيل عقرة فى الاسلام »» قال حمد بن عبر حكتنى عبد الله بن جيك بن عمر بن على عن ابيه قل ضربه يعنى جعفرا رجلٌ من الروم فقطعه بنصفين فوقع احد نصفيه فى كرم فوجد فى نصفه ثلثونه او بضصعة وثلثين جرحاءك» وكان اسلام جعفر عم قبل ان يدخل رسول الله صلّعم دار الارة قم ويدعمو فيها وهاجر الى ارض لمبشة البجرة الثانية ومعد امرأنه امماء بدت متيس فلم ييل بض اليقة حتى عاجر وسيل الله ملقم ل للدينة 7 ثم قدم عليه من ارض لملبشة وو بكيبر سنة » وقتل سنكذ م من الهجرة فى جمادى الاولى منها وضو احل أمراه رسيل الله صلعم على السرية اله يها الا الوم ون جعثر يك لا عد 10

يد الحب بن حاثة بن شراحيل بن عبد العْرى بن امىٌ اليس بن طمر بن النمان بى طمر بن عبد ود بن عوف بن كنانة بن عوف بن عثّرة بن زيده اللات بن رقيدة بن كررم ابن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عيران بن لشاف ابن قضاعة واسمه عمرو بن مالك بن عبرو بن مرة بن مالك بن حميره بن سيا بن يشجب بن يغرب بن قطان ذكر أن

يد وك سعْدى بنس تعلبة بن عبد عمر بن أفلَت بن لألملة من باق معن عن طيّه بإ كينا رين مها تبه

0 (2م .|14 ,1 152م1ا5 .هم ز عقر 00 (65 .اقتاكم 2 (6©

د هس ©

-حميرو .0006 (4 سن 115

مقن

بسم الله الوحمن الرحيم

كلل ابو جعفر مد بن جرير بن يزيد الطبرى فى كتاب ذَيل المكيل من تاريخ الصحابة والتابعين

واما من النساء اللواتى متن قبل عحجرة رسيل الله صلعم بمكة وفزوجاة رسيل الله صلغم خَدجة بنت» خُويْلد بن أسد بن عبد العزّى بن قصى وكانت تكَنى ام عند رضها وعند ابن لها من أنى عالة بن النباش بن ززرارة زوج كان لها قبل الى صلّعم خمس وستّين سنةء كذاك حدّتثنى لمارث عن ابى سعد عن حمل بن عبر عن جيك بن صالح وعبك الرجان بن عبد العزيز»“» وكاننت وفاتها فى شهر رمضان من هذه السنة وذفتت قال ومن مات في سنلة + من الهجرة فى اولها زيب بدت رمرل الله صلَعم وكانت اسئ بنات رسيل الله صلّعم وكان سببٌ وفاتها و اتها لما اخرجيت من مكلا الى رسيل الله صلّعم ادركها عبار بن الاسك ورجل آخَر فدفعها احَذها فيما قيل فسقطت على صخرة تأسقطت فاعراقن الدَّم فلم يزل بها وجعها حتى ماثيت منه ©

قال ومن ثئل منام جعفر بن ان. طالب بى عبد المطّلب بن روسآ سلمة وابو ثميلة عن ابن سحاق عن جحيى بن عباد عن ابيه قل حخّتى اى الذى أرضعنى وكان احد بنى مرة بن عوف وكان فى تلك الغزوة غزوة موتة قل والله لكأتى انظر الى جعفر

.©3362 آنا أبنت .00) (©

المنتخب من كتاب ذيل المذيل من تاريخ الصحابة والتابعين ابى جعفر ماكمل بن جرير بن يزيد الطسبسرى

سنة .هر عم

وحم بلناس فيها الفصل بن عبد الملك ©

وفى اليم الثانى والعشرين من نى لخحة منها خب اعراب من لماجر على قلثة فراسي ما يلى البرّ على المنصفين من مقة فقطعوا عليثم الطريف واخثوا ما معهم من العين * واستاقوا من #جمالغ » ما ارادواة واخذوا ....ء فيما قيل مثتين وثمانين أمرأة حراثر سوى من اخذوا من المماليك والاماء ©

0 تم الكتاب وتو تخ تاريخ أبن جوبر

الطبرى رحمه الله بحيد الله وعينه

قال ابو جعفر قد ضينا «ه ..... كتاب ابوابا من اوله 0 ألى آخر آلى حيث انتهينا اليه من يومنا هذا

أن ار اللع فى الاجزه ‏

2505311165 .ن) اتعتامءاط (6 .يما غ366ط ء .مره ©) (» -116 ع1 2 طة لستالتطدء170 (ء 1 062670161112 101110122 0015©

-مضءةطن5 (2 ساحر .000 20 .ال . ما عناءةك عومعمهمن5 .اتناي فر كناب تريط الملوك لاق جعفر يد بن جرير :654 8 هذ 0 الطبرق ولأممد لله كاقى من توكل عليه وصلى الله على رسيله حيل النبى الأمى وآله وككبه دأثما ابد! سرمذا! وغفر للكاتب

.ولوالديه وللمسلمين

سيور سنئذ ."ا

بينهم معنم اصعاب السلطان»ه فيها المغاريكة 8 وفيها ورد كتاب من بشر عامل السلطان على طرسوس * على السلطان» يذكر فيه غزوه ارض» الروم وما في فيها من لصون ما غنم وسبى رانه اسر من البطارقة ماثة وخمسين *وان مبلغ 4 السبى *نكو منء الفى/ رأس © : ولاحدى عشرة بقيت من رجب وك لكبو من مصر أن أصحاب السلطان لقوا حباسة واعل المغرب يقاتلونه» فكانت الهزيمة على المغارينة فقتلوا منهم واسروا سبعة ألاف رجل وهرب الباقون مغلولين *وكاندت الوقعة يوم لثميس بسليد جمادى الآخرة»» وفيها انصرف حباسة ومن معه من للمغاربة عن الاسكندرية راجعين الى المغرب 10 بعاد ما ناظر *فيما ذكوه حبلسة امل السلطان بمصر على الدخول اليه و بلامان وجرت بينهما فى ذلك كتب وكان انصرافه فيما ذكر لاختلاف حلث# بين اصكابه فى المضع الذى شخص منه © وفيها ارقع بانس: لخادم بناحية وادى الذثاب* مما قرب من

ذُكر انه قتل مناه سبعة آلاف رجل ونهب” بيوتم واصاب» فى بيوتهم مى اموال التجار وامتعته لله كانوا اخذوهما بقطع الطريف عليغع ما لا بحصى كترتده © ولسين خلون من ذى لل *ملكتن بدعئز مولاة المأمون م © رأس 05م 56826<ء ب) 10 واربع ه 120 ععدو8 (6 .اككابم © (26 .مده 8 كر .الف © 2 .ومبلغع 8 (4 .سمه ) (م ‏ .و .1 .الحياب © ,العريات 8 (4 باس 13 (م .حيرب 8 (#4 عليه 8 (م فى 8 .خقاصاب © (م .جماعة وانهب 0 (2 .من هناك 85 (/ 0 هذ .عضا (ضض .كترقة © (ه .التجار 2056م .10505 بيوتع

سن .سم ورم

وفيها تنكى لمسنه بن عل العلرىة الأَطْووش بعد غلبته على طبرستان عن آمل وصار الى سالوس» فاظم بها ووجه صعلوك صاحب الرى اليه2 جيشا فلم يكن نجيشه بهاء ثبات واد لسن بن على *اليها وثم ير الئاس مثل عل الاطروش وحسن 5 سيرقه وأقامته لقم © وفيها دخل حباسةو صاحب ابن البصرئ8 الاسكندرية وغلب عليها: وذكر انه وردها فم *ماثتى مركب8 فى الباحر» دفيها وافى حباسة *صاحب ابن البصرىة موضعا من فسطاط مصور على مرحلة يقال لها سفط ثم رجع منه الى وراء ذلك فنول منرلا بين الفسطاط والاسكندرية» وفيها شاخص مونس لخادمة *الى مصرم رب حباسة ! وقَوَى باليجال والسلام وال مال © وفيها لسبع بقين من جيادى لاولى قبض على لملسين بن عبد الله * المعووف بابن ‏ لخصّاص وعلى ابنيه واستصفى كلّ شىء له وه وفيها كانت وقعة بمصر بين اككاب السلطان وحباسة واحابهة لست بقين من جمادى الاولى منها فقتل من الفريقين جباعة وجرحت » منغ جماعة ثر اخرى بعد ذلك بييم أحو اله كانت فى عذه ثم ثلثة بعد ذلك فى جمادى الآخرة منهاء ولاربع عشرة بقيت من جمادى الآخرة منهام ورد كتاب بوقعة0 كانيتة

©( 8‏ .شالمس © > .ممه © 65(‏ .28أصة اء علط لدسين ) (2

(.70 .© ) .م .5 ) )ع 8 (م .ص0 8 كر .بم 0 2 .اليها .وعليها غلب ) (2م .م.5) » 8 6(‏ .الطقطقطآ 12 غتطتودعد]1 .وجرسم © (# .بى )©( 12 .ط حباشة 8 (42 .مركبه ©(

.وقعذ 1 (0

لقان سنئز !"م

وفيها دخل اكاب ابن البصرىه من امل المغرب برقة وطرد عنها عامل السلطان ©

وولى ة ابو بكر حيد بن على بن اد بن أئىء زتبسوره الملآرائى 2 اعمال مصر وخراجها ©

وذيها قل ابي سعيد للنابى لخارج كآن © بناحية الكرين وهاجرة قنله *فيما قيلم/ خادم له ©

وفيها كثرت الامراض والعلل ببغدان وفشا الموت فى اهلها وكان اكثثر ذلك فيما قيل فى لخربية *واعل الارباض و ©

وفيها وافى قآثئك من قواد ابى البصرى» فى البرابرة والمغاربة الاسكندرية2 وفيها ورد كتاب تكين *عامل السلطان 8 *من مصرة م يسمله المحدى ©

وحم بالناس فيها الفضل بن عبد الملك ©

تم دخلت سنذة اتنتيى وتلتمائة ذكر لخبر عيا كان فيها مى الاحداث

فن ذلك ما كان من اشخاص الوزير على بن عيسى ....! بن ىن عبد البافى في الفى 7*2 ذارس فيها» لغرو الصائفة معونة لبشر خادم أبى* أقى الساج وشو والى طرسوس *من قبل السلطان الى طرسوس6 فلم بتيسر لع غزو الصائفة فغزوها شانية فى برد شديد” وثكلم ©

8 ريه © 420 الاأخى 8 2 لعفا © 65(‏ ابه 8 (2ه .من اغخل الريض 2 (يىم .نامد 8 كر .060 0 6 الماددالى .يسلل السلطان مكدن ©( 010 8 (2 .) ه1 .عهآ (/

+5 115115 ص" 1282 01100116 غنا ,ن) اء 8 15 معصرمم أتلك<ط (/

دسم لابى © 0 فى 400101 .العم 8 ( .6ك 14

]ار

سنة بور اانا

وكتابه وجماعة من قواده والاموال والكراع والسلام واكاز بعد قتل» ابيء الى بضارا وماق بن أجد بممرقند *وقو عليل من نقرس به فدعا الناس بسمرقندة الى مبايعته على الرئاسة علي وبعث 1 كل واحد منهما الى السلطان كتيه خاطبا على نفسه عل 8امماعيل بن اد وانفذ اسحاقى كتبه فيما ذُكر الى عمران المويانى » لايصالها الى السلطان ففعل ذلك2 وانفذ نصر بن أحجد *ابن اسماعيلة كتبه الى حماد بن اد اليتعلى ايصالها الى السلطان ففعلة © وفيها كانت وقعظ 6 بين نصر بسن جد بى اسماعيل واككابه من 0 اعلء بخارا وأ“حاق بن اد عم ابيه واككابه من ال سمرقند/ لاربع عشرة بقييت من شعبان منها مزم فيها +نصر واصحابهم اسكان واعل «مرقنن ومن كان قدلة انضم اليه من افل تلك النواحى وتفرقواة8 عنه هاربين وكانت هذه الوقعة بينهم: على باب بضاراء وفيها بحف امل بخارا الى اعل سمرقنك بعل ما غزموا 5؛ أساكاق بن اد ومن معه2 فكاننتن7 بينه 7 وقعة اخرى ظفر فيها أيضا ال بخخارا باعل سمرقنك *فهرمتم وقتلوا من مقتلة عظيمة ودخلوا سمرقندة قسرا وأخذوا اسحاى *بن اجدة اسيرا ولا ما كان اليه4 من عمل ابنًا لعروه بن نصر بن أحجد ©

.ده ) (4 «الموزتاى © والموربالى 8 (ه .سمه 8 (65 .مقتل 0 (2 .«فانصرفو! اككابه 8 (م .وقعذ- أعطفط .1 بط 8 كر .واعل © (© زحف اهل ) #2 .باب .02 )ع .2 .5 في 28 (2 .ف © © (/ أ 8 #(‏ ا عو .© 8 (2/ سهرقنك بعك أن هيم .... الى بخارا .ابيا لير 8 (#م .ده 8 200 رايضا .125

كران سنخز ."أ

ومنه نوع سمو الماسراه اما لمثنين فكاتين سليمة واما الماسرا

فكاتين طاعوئا قتالة ©

وفيها احصر دار الوزير على بن عيسى رجل ذُكر انه يعف بالحلاج

ويكنى ابا جمد مشعونذة ومعه صاحب له ميعن جباعة من

النلس يوبون» اند يذ اليه فشلب عو وصاحبه كلقنة لم كُلّ يوم من ذلك من اوله الى انتصافه ثم ينول بهما فيومر بهما

الى لبس حبس مدة طيلة نافتتن به جماعة من نصر

القشورىئ» وغيه الى أن ضجٌ الناس ودعوا على مَن يعيبه/

وفحش أمره وأخرج من المبس فقطعت يذاه ورجلاء ثر تنيت

عنقه قر احرق بلنار © 0 وفيها غزا الصائفة لخنسين بن جدان *بن جدون, فورد كتاب

من طسوس يذكر فيه انه فيج حصينا كثيرة وقتل من الروم

خلقا كثيرا 4

وفيها قئل ال بن اسماعيل بن أحجد صاحب خراسان *يما وراء

النهر قتلهة غلام له تركى اخصٌ غلمانه به؛ ذبحا هو وغلامان :, معد دخلوا عليه فى قبته ثر عربوا فلم يدركوا ©

وفيها وقع الاختلاف ببن نصر بى اد بن لسماعيل بن اد وعم ابيه اسحاق بن امد فكانة مع نصر بن أحجد غلمان اببه

0 © 8 (6 .“الملشيرا © والمماسر! 8 مط ري ء 18 اعصمءة عذ5 (ه 0 01126 23513126115 :1خا111 12 .500 (4 يزعم ن) (6 .مسعود 000) كر .القسورى © .21ناوء0 82 111 رغ نناء3©010 309 (« ببلن) تملع أع52 كهلء :20م 8 رطنه © 2 02.6 ) زيم .تعيئة بو © 8 (2 .سل دداكه 8 (2 هله غلام علمنعل اء 251 3

جار

سنذكا قير مثا

ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فس ذلك ما كان من ورود بغدان رسيل من العامل علىه برقة 5من عيل المغرب *باخبر خارجى» خوج عليه وانه ظفر بعسكره وقتل خلقا من اككابه ومعد أذان وانوف من ققله2 فى خيوط واعلام من اعلام لخارجى 8 وقى هذه السنة كثرت الامراض والعلل ببغداد فى الناس*2 وذكر والدواب والبهاتم *فاذا عضدىم انسانا اعلكته © وح بالناس فيهار الغضل بن عبد الملك الهاشمى © ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فن ذلك عزل المقتدر محمد بن عبين الله عن الوزرة وحبسه اياه 5 مع ابنيه عبد الله * وعبك الواحك8 وتصييره على بن عيسى بن دأود بى الجراح له وزيرا © ٠‏ وديها كثر ايضا المباءة ببغدان فكان بها منه نوع سمود حَنينًا م

ولخارجى 0 و على دعدسى حارحما 8 ( .يوم ) (6 .الذى 8 (2 ) كر .كاننك ) 2 .من ) 112806 .عمل 8 (646 .غ26 أنا أن 14 ألييا انصا 0 (م# .020 © 0 ١فى‏ ذم السنذة 8 (م .ودأاغضصب وم .1.5 بط 0) و.2 .8 10158 وحنيا .1 .© 8 (# .الوياء ايضا .© 1١.‏ .© نا 12153

ران سنئز 99

ْ حصن مليع» الارمنى *ثر رحلة عنه واحرق ارياض»ه نى الللاع © وفيها ورد رسول اد بن اسماعيل بن اد بكتاب منه الى السلطان بخبر فيه انه فم ساجستان وان اككابه دخلرها واخرجوا من كان بها من اكاب الصقار وان المعثكل بى على بى الليث صار أليه من معد *من أكصكابد2 ف الامان وكان المعثل يومثف مقيما *بزرنم 5 فصار الى أحجد بن اسماعيل وهو مقيم# ببست والرخم فوجه به أبى أسماعيل وبعياله ومن معه الى هراة وبين ساكستان وبستن والرضُح ستتون فرسضا فوردت» لكريطة بذلك على السلطان 4-وم الآثنين لعشر خلون من صفر © وفيها وى بغدادث/ العطيرو صاحب ركرويه ومعه الاغرم وه أيضاه؛ احد قواد زكرويد مستأمنا © وفى نى لخجّة منها غصب على على بن حم بن الفرات لاريع خليون منه وحبس ووكل بدوره ودور أغهله وأُخذ كّ ما وجد *له ولهمة وانتهبتة دوك ودور بنى اخوته واعله / واستوزر يد بن عبيد الله بن كحيبى بى خاتان © 15 وحم بالناس *فيها الفضل بن عبى الملك/ ©

ثم دخل 4115 ,بوبحل 0 (م68 6©: )نا 51 14 ز.م .5 0) أ 8 (4© أرياض 0 ز.ع76 انا طلقى وأرض 8 0 الث دخل بلده 1 ,عليه 0 (© ..با .86130 .له حصن نى الللدع .50 واحرقه 14 رعدة وقلاع ,(العطيم) العظيم 1 ,.م .5 8 زم .مزه 8 كر عو .© 0 6(‏ .تنه «الاغبر 14[ , الاعبر ن) وبع»©: أن طثزة ,.م .5 8 (/ .العطير طأعق .200 .ف © 8 (# .لم 20 ) (2

وجاسر

سئذة ما انا

ذكر لبر عها كان فيها من الاحداث

فن ذلك ما كان فيها» من غزو القاسم بن سيما ارض 58 الروم الصائفة © وفيها وجه المقتدر وصيف كمه الديلمى فى جيش وجماعة من هالقواد لكحرب سبكرى غلام عبرو بن الليثك *وفيها كانت بين سبكرى ووصيف كامه وقعز هزمه فيها وصيف واخرجه من عل فارس ودخل وصيف كمه ومن معه فارس واستأمن اليه من اككاب سبكرى جماعة كثيرة فأسرة رئيس عسكره المعروف بالقتال ومضى سبكرى هربا الى كيد بى اسماعيل *بن كيد با معد من الاموال

0؛ والذخائر تأخذ ما معه اسماعيل بى اجدء وقبض عليه نجبسمم © وفيها كانت بين اد بن اسماعيل دن اد وسيل بن على بن الليث وقعة بناحية بسنو والوَخّمْ اسن فيها اد بن اسماعيل© وحم بالناس فيها الفضل بى عبد الملك ©

تم دخلت سنة نسع ونسعين وماكتين 5 ذكر لخبر عبا كان فيها من الاحداث فى ذلك ما كان من غزو رستم بى بردواة الصاثئفة من تاحية طسوس وو ولى التغور من قبل بنى نفيس: ومعه دميانة تخاصر

ع سيم سسا لس سمه

«فهزمه وصيف ذاخرجه عن 8 (مه .أيضا ) (6 .مره 0 (2 ونوك 8 (/ .بشت 8# (م 9٠‏ .> 8 زكر .مه 8 (ه 0 © ) (4

مما سن بم

| ثغر ملطية فى جيش كثيف ومعم اببو الاغر السَلّمىّ وظفر بألروم ' وأسر اعلاجا فى آخر سنة 111 وود أخبر بذلك *على السلطان © لسيتن خلون من المكيم © وفيها صار الليثشة *بن على بى الليث» الصقار الى فارس فى جيش»ء فتغلّب عليها وطن عنها سبكرى2 *وذلك بعد ما وِلَى : السلطان سبكرى بعد ما بععث سبكرى» طاهر بن صحيد الى السلطان اسيرا فامر المقتدر مونسا لخادم بالشخوص الى فارس نخحرب الليث بن على فشخص اليهام فى شهر رمضان منها © وفيها وجه ايضا المقتدر القاسم بن سيما لغزوة الصائفة بيلاد الروم فى جمع كثير من لمند في شوال منها© 0 وفيها كانمت و بين مونس لخادم والليث بن على *بى الليثه وقعة تقزم فيها الليث ثر أسر وقتل من اصكابه جماعة كثيرة واستأمن مناه 8 الى مونس *جماعة كثيرة» ودخل اكاب السلطان النوبندجان وكان الليث قد تغلب عليهاء 6 واقام الحكي فيها للناس8 الفصل بن عبد لملك بن عب اللهدى *بى عبيدك الله بى العباس بن حمد1 ©

8 (©6 .512 السلَيت 220 © 01100116 51112 أنا 8 (65 .00 ©) (2 8 © 51012 أنا 0) 6ع 8 (4 .آلى فارس عغصة 82566 0 .من حجنيس 0 وقعخئ 6عطقهط .1 بط 8 (ىم .اليد ) ركم .مره 8 م 26.20 .تح ) م .عليه © (2 .جماعخً 6غعطقط .1 .ط © 6 .50ح غلغعمع, .العباس «اناامة ) (47 .بالناس

1

سنا اام عا

حسين بن دان بن دون فشخص لذلك حتى صر الى قرقيسيا والرحبة والدالية *وكتب الى اخى ه لخمسين عبد الله ابى مدان بى يدون بطلب 6 اخيه ذالتقى هو واخوةه بموضع ةيعرف بالأعمى بينء تكرييت والسودقانية بالجائب الغربىّ من دجلة فانهزم عبد الله وبعث لمسين يطلب الامان تأعطى ذلك؛ ولسبع بقين من جمادى الآخرة منها وفى لخمسين بن دان بغداد فنيل باب» حرب ثم صار الى دار الساطان من غد ذلك اليم خلع عليه وعقد له على قم وقاشان ©

م ولسين بقين من جمادى الآخرة خلع على ابن دليل النصراذى كاتبم يوسف بن أكى الساي وسوله وعقد ليوسف *بن أ الساج و على المراغة وآذربيجان وخملن اليه لخلع وأمر بالشخوص الى عله ل 2 : 0 _. وللنصف من شعبان منها خلع على مونس لخادم وأمر بالشخوص الى طرسوس 7# لغزو الصائفة فنفذث لذلك وخر فى عسكر كثيف

وجماعة من القواد وغلمان لجر © *وحم بالناس فيها الفضل بن عبد الملك الهاشمى» ©

تم دخلت سنة سبع وتنسعين وماكنين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث

فى ذلك ما كان من غزو مونس لخادم الصائفة بلاد الروم من .من 8 ( .بان يطلب طثنة ,خطلب © ولطلب 8 (6 .هه 8 (© . 2201 غع رسيل 0 عير احتسرم 8 علماع .ممه © 2 ابرورات 8 (4 عله 8 2 2صه © (يم .بوكاتبه

رارزا هلا إفها

المعترّ *وحمك بن داود» صاحوا بع ورشقوتم بالنشاب فتقرقوا *وهرب من فى الدار من لإند والقواد واللتابة وعرب ابى المعتز ولحقف بعض الذيى» بايعوا ابن ا معقز بالمقتدر فاعتنشطروا 4 بانه مُنع من المصير اليه واختفى بعضم ذأخذوا وكتلوا واتتهب العامة دور» ابسن داود والسعباس بسى امسن وأخذ ابن المعستز ع فيمى أخن © ١‏ وفى يدم السبين لاربع بقين من شهرة ربيع الاول منهاة سقط الثلج بيغداد من غدوة الى قدرم صلاة العصر حتى صار فى الدور والسطوح منه أو من اربعة, اصابع وذكر انه ثر ير *بيغدان مثل ذلك 5 قرطل © 10 وق يدم الاثنين لليلتين بقيتا من شهر ربيع الاول منها سلّم حيد ابى يوسف: القاضى واخميل بس ععرويهة *وابو المتنى م وأبن للصاص والازرق كانب اليش فى جماعة غيتم الى مونس لازن / فترك ابا المثنى فى دار السلطان ونقل الآخريى الى منزله فافئتدى:” بعضام نفسه وقنل بعضم 7 وشفع قى * بعض ناطلق 0 © 5 وفيها كانت وقعذة بين طاهر بن حيك بن عمرو بن الليث وسبكرى م غلام عرو *بن الليث/ ذاسر سبكرى طاهرا ووجهه مع اخيه يعقوب بن حيد الى السلطان © ْ 00 وحقوأ الذى 8 6 .ههه ) (6 .داوب 20م صاعى 8 ز.مده ) (© اربع 2 (ىم .سه 8 ك/ دار 8 (6 .فاعتذر 0 (7 .ولق © 8 (:- .قبل 6ط 0) متل 2:0 .متله فى بغدان 8 (/ .14 كنا ع6 غنا .كاطعقة34 م1 .بترن نا لخادم 8 (4 .يوسف بن ديك نفسد 20016 8 (م .وى © (جه “ابى 8 (غ/ .فمول ن) 101110 زغ3ة 1322© 2202 اه علط 0 اع 8 زم .اخرين 8 ره .وقنل بعضاع “*# 14 .ل

سن 44 كرا

ن لا يكون فى ذلك سفك دم ولا حوب تأخبروه أن الامر يسلم اليه عفوا وان جميع من وراءتم من لإنكد والقواد واللتاب قك رضوا به فبايعه على ذلك وكان الى فى ذلك حتد بى داود بى راح وابو المثنى اجك بى يعقوب القاضى وواطأ جد بى داود وابن لخرام جماعة من القواد على الفتك بالمقتدر والبيعة لعبد الله بن المعتر» وان العيّاس بن لللسن على مثشل رايم فامًا رلى العباس امه مستوسقا له مع المقندر بدا له فيما كان عزم عليه من ذلك نحينئذ وثب به الآخرون فقتلك وكان الى تولّى قتله بدر الاجمى ولممسين بسن دان ووصيف بن صوارتكين وذلك م يدم السبت لاحدى عشرة ليلة بقيت من شهر ربيع الاول» ولما كان مى غد هذا الييم ونلك يمم الاحد خلع المقتدر القواده واللتاب وقضاة بغدان وبايعوا عبد الله بى المعتز ولقبودة الراضى بالله وكان الذنى اخذء له البيعة على القواد *وتولى استكلافع 2 والحماء باسمائةوء محمد بن سعيد الازرق كاتب لليش» وفى هذا اليمم كانت بين لخفسين بن مدان وبين غلمان الدار حدرب شديدة من غدءه الى انتصاف النهار» وفيهم/ انفضن للموع اله كان حيد بن داود جمعها لبيعة ابن المعتز عنه وذلك أن لخادم الذخى يد مونسا جل غلمانا من غلمان الدار فى شذوات فصاعك بها و فيهام فى دجلة فليا حاذوا# الدار لله فيها ابن

0 أنا ,1[األك .ولقب .© .1 ولعى 0 (686 .8 م1 معدا وتملط (2

© 8 40 باخ © © “الموتضى بلله رأصقط20مة818 )ء .لطءكة31

فى مساجك ومستاخلفه ويدعو2 :2001 0 (26 .واستحلافج © .جاوزو 8 (م .فصاعكح فيها 0) (ىم ..وفيها ا (ر

6" سنخذ ه4١‏

واحد» واحد وعشرينة يرما وكان مولده ليلة لجمعة لثمان بقين من شهر رمضان من سنة 8! وكنيته ابو الفضل وامه ام ولك يقال لها شغب» *فذْكر كن فى ببت امال يدم بوبع خمسة عشر الف الف ديناره» ولما بويع المقندر غسلء المكتفى وصلى عليه وذفن فى موضع من دار محمد بن عبد الله بن طافر © ٍ وفيها كانت بين عم بن حاي#4 وللند وقعة *فى اليمم الثانى» من ايام منى قتل فيها جماعة وجرى منام بسبب. طلبام جائزة بيعة المقتدر وهرب الناس الذين كنوا بمنى الى بستان ابى عامو وانتهب لإند مضرب أن علئان ربيعة بن محمد بمنى وكان احد امراء القوافل» واصاب لمنصرفين من مكة فى منصرفه فى الطريف»؛ من القطع والعطش أمو غليظ مات من العطش فيما قيل منمم جماءة) *سمعت بعض من حككى أن الرجل كان يبول فى كفه م يشربه/ 8

وحم بالناس فيها الفضل بن عبد لملك الهاشمىٌ ©

ذكو لخبر عا كان فيها من الاحداث ذفن ذلك ما كان من اجتماع جماعة من القواد واللتاب والقضاة على خلع المقتدر وتناظثم فيمن ججبعل فى موضعه فاجتمع رأيه على عبد الله بى المعتر وناظروه فى ذلك فاجابع الى ذلك على

-1201 202 8 12 .م13 متنامعغز 1116 2 .عشر ) (60 .2ه 8 (4

اع501 أن طثههق اء (.م.05) عص 0:0 1] 14[ اء طثية 7(‏ .3ه

ضر 01100116 2836 (كثر .اليوم صنق 6 6 .حاأى 70م جنا 13 اعطقط )ع غدل .5و1 ع طثرق لء5 وأطتاوع0 )

سنة يا نر

وفيها فت المظفر بن حا بعض ما كان» غلب عليه بعض لخوارج

باليمنة وأخذ رئيسا من روساتاع يعرف بالحكيمى ©

وفيها لثلث عشرة ليلذاء بقيت من جمادى الآخرة أمر خاقن

المفلحى بالشتخوص الى اذربيجان نحرب يسف بن ان الساج ة وضم اليه كو من اربعة آلاف رجل من لمند ©

ولتلثك عشرة بقيت من شهر رمضان دخل بغداد رسيل أنى مضر

زيادة الله ابن الاغلب ومعه قم الاتجمى4 ومعه هدايا وجه

بها الى المكتفى ©

وفيها ثم الغداء بين المسلمين والروم في ذى القعدة وكانت علة امن فودبى بده من الرجال والنساء ثلثة آلاف نفسء» ©

وكان يمم توفى أبى اثنين و وثلثين سنة يومثذ وكان ولك سنة 5 َّ ٌّ وه 3 - ذا ربعة جميلا رقيف اللون حسنى الشعرة وافر للمة وافر اللكية ©

خلافذ | لمقتدر باللد

ثم بويع جعفر بن المعتضك بلله» وليا بويع جعفر بسن المعتضكل لقب المقندر بالله ! وب يومئكد 7 ابن ثلث أعشرة سنة وشهر

.الااجحى 4:15 (4 .ده 8 © اخواري اليمنى 8 (0 .فى 0 (ه

فلما تمق بويع جعفر بن المعتضل 20016 .1 .6 8 (/ .نفم 8 (» 16 151 14 .تلث 3# ىم .خلافة المكتفى 20 758566 )© 166107 .8 10 12016263 502 .ع3! أو 281 (6/ .2220012 مسعسصملعع1 والتعه .000 (42 .حشحكل 0 (© «وبويع للمقتك, 2051516 .50378 هآ .هده ن) (22 .8 صذة.ع12 أنصزوعل0 2812 (2 .ع©: ]نا 14 اء .طداء5ة4ة دط1آ1

در سنذ ه9١‏

على السلطان مر بدر لممامئُ بالشخوص اليه وصُمْ اليه جماعة

من القواد وأحوه من خمسة آلاف من لأند ©

وفيها كانت وقعة للحسينة بن موسى على اعراب طىء الخيين

كانوا حاربوا وصيف بن صوارتكين» على غرة منضٍ فقتل من رجالم

فيما قيل سبعين وأسر من فرسانهة جماعة © : وفيها توقى ابو ابراعيم اسماعيل بن اد عمل خراسان «ما وراء

النهر فى صفر منها لاربع عشة خدلن منه وقام ابنه© اجد بن

امماعيل *بن أجدء فى عل ابيه مقامه وولّى اال ابيه وذُكر

ان المكتفى لاربع ليال خلون من شهر ربيع الآخر قعد فعقد

بيده لواء ودفعه الى طاعر بن على بن وزير وخلع عليه وام © بالخروج باللواء الى أجد بن اسماعيل ©

وفيها وجه منصير بن *عيك الله بن منصور اكاتب الى» عبد

الله بى ابراعيمم المسهئ وكتب اليه خحوفه عاقبة لخلاف نيجه

اليه فلمًا صار اليه ناطن فرجع الى طاعة السلطان وشخص فى نفر

من غلمانه واستخلف على عيله باصبهان خليفة ومعه منصور بن و عبد الله حتى صارم الى باب السلطان فرضى عنه المكتفى ووصله

وخلع عليه وعلى ابنه ©

يها اوقع للمسينة بن موى بالردئ: المتغّب كان* على نواحى

الموصل فظفر باحابه واستباح عسكره وامواله# واقليت اتلردىٌ/

تعلق بانجبال فلم يدرك © 2

© (4 دسوارتكين 8 (ه .على 8 (65 سن .00 0) رأكوا 8 (2 حتنى 8 (م االسمعيل )© (كر .له 8 (6 .وول ]05م .هذ 560 .سه مده © 2 .الى © © 8 (2 ملفسى © »© 8 ( .اذا صاروا

.الكونى © (/

سملم

للاهضر

سنخة لمر مب"

فدفعوبها الى نزار باللوفة فوجههما نزار الى للسلطان *فذكر عن الاعراب انهما كانا صارا اليهما يدعوانع الى لخروٍ على السلطان» © ويه وج لسن بى جدان من طريف الشأم رجلا يعرف باكيال مع ستتنين رجلا من اصحابه الى السلطان كانوا استأمنوا اليه ومن اكاب زكرويه 8 وفيها وصل الى بغداد اندرونقس البطريف © وفيها كانك وقعة بين لسين بن دان واعراب كلب والنمرة واسد وغيرثم اجتيعوا عليه فى شهر رمضان منها فهرموه حتى بلغوا به باب حلب © م وفيها حاصره اعراب طىء وصيف بن صوارتكين بفيد وكان وجه اميرا على الموسم تحوصر ثلثة ايام ثم خري اليه فواقعهم فقتل مناهم قنلى ثم أنهوزمت الاعراب ورحل وصيف *مى فيد2 يمن معة من لهاج © | 4 وحبم بالناس الفضل بن عبد الملك الهاشبى ©

145 نم دخلت سئة خكمس ونسعير. وماكتين ذكو لبر عيا كان فيها مى الاحداث فن ذلك ما كان من خخروج عبد الله بن ابراعيم المسبعى عن مدينة أصبهان الى قرية من قواها على فرأسجذ 6 منها وأانضهام أكى من عشرة آلاف مى الاكراد وغيت فيما ذُكر *اليه مظهرام لخلاف .(الضخراج 20 الت خروج تلع جمع) . أعطهط 28م مز ©) ,.مره 1 (2

“نه ا (4 0 .ححضر ) (© .واليمى ذ1ااء اثتذ .00 ,.م .5 8 (6 .أنه مطهو ) ( .عع كنا طأدى و فوسخ 0 (ه

اا سن ار

وفى جملاداى الاخرة منهاه كانرت بين اككحاب م حسين بن كدان ابن دون وجماعة من اتحاب زكرويه كانوا ربوا من الوقعةظ اله اصابه فيها ما اصابه واخذواء طريف الفرات4 يريدون الشام تاوقع بهم وقعة فقتل جماءخذ»ه منه 6 وأاسر جباعة *من نسائه 6 وصبيانهم © 5 وفيها وأفى رسل ملك الروم احدبم خال ولده اليون/ وبسيل لخادم *ومعع جماعة, باب الشماسية بكتاب منه الى المكتفى يسألد الفداء بمن فى بلاده من المسلمين *مُن فى بلان الاسلامة من الروم وأن 8 يوجه المكتفى رسولا الى بلان الروم ليجمع الاسرى مى:ة المسلمين * الذين فى بلادهة ولياجتيع: هو معه على أمرٍ يتفقان و« عليه وياخلّف« بسيل لخادم بطرسوس لجتمع » اليه الامرى من فاقاموا ه بباب الشماسيخ اياما ثم أدخلدا يغداد أ ومع عدي من صاحب السروم وعشرنا من اسارى المسلبين فقبلت مناخ وأجيب *صاحب ألووم © الى ما سال © 45 وقيها أخذ رجل بالشام بعم انه السفيانى نخيل مو وجباعة معد وفيها اخ الاعراب بطويقف مك رجلين يعرف احدها بانحخداد والآخر بالمنتقمم وذكر أن المعروف بلمنتقم منهما اخو ام 1 كوويه 8 م العراق 8 ©4(‏ .ف © © 2 .صنه 8 (8 ,سمه 0 5

0 ( .معهم من 8 (م .ويسل 061006 © التوب © (كير .ونسام يمن فى بلاد المسلمين من الروم 1 (4 .لم أسرى 0 (2 .وم واه 0 (60 اليجمع 0 (7 .وسعى 0 (7 0 .ولياجميع © (/

.با متم 5 ن) ,.ص .5 اع با متعم 8 زم

سر

سنئز 9#( “يم

اليه فى الامان» .أسلم وكان شاخوصه من طرسوس لهذه الغزاة فى أولة المكيم من هذه السنة ©

وفيها كانب اندرونقس» البطريف السلطان يطلب لامان وكان على حرب اهلة التغور من قبل صاحب الروم تأعطى ذلك و نخري 4 وأخرج كوا من ماثتى نفس من المسلمين كنوا اسرى فى حصنه وكان صاحب ألروم قد وجه اليه من يقبض عليه تأعطى المسلمين الذين كنوا فى حصنه اسرى السلاح واخرٍ معهم بعض

معد خلقا كتثيرام وغنموا ما فى عسكثخ 2 ؛2 وكان رستم قك خوج فى اعل الثغير فى جمادى الاولى قاصذا انىرونقس لباخلصه: فوافى رستم قونيةة بعقب الوقعة وعلم البطارقة عسيرة المسلمين اليهوة ذانصرفوا: ووجه اندرونقس ابنه» ألى رسنم ووجه0 رستم كاتبه وجماعة من الجريين فباتوا فى لصن فلما اصبحوا خرج 5 منا ومن وافقه على رأيه من النسارى وأخرج ماله ومتاعه الى معسكر المسلبين وخربث المسلمون قونية؟ ثم قفلوا الى طسوس النصارى8 .2ه 13 (65 .فاسلم 5[ 121206 .من عذه السنذخ .200 0 (2 .مفكبس ) (© بو © 8 (4 121583 أء علط أددروموقش 58 2 58 (2 .عسكرد ) (/ خلف كتير 1 (م .فقئلود فيمن 8 (/ بمصيون) )2 كرنتة .© وكودة 8 وما 14 .ع5 3 .5 بسخلصه .8 لآ ووحوز © (ه .ف .»© © (60 .مي 0 (2 0 .فانصرف 0 (م” قرستد ) ,رمم .5 8 (0

ان سنخز “لم

له حامكد بن فيروز فلتاجاً مناه حامد الى احد حصنيها فى كو من مأثة رجل كنوا معه فى المساجده وشكى لصن الآخر بالرجال نجعل زكرويه يراسل احل فيى ويسسلع ان يسلموا اليه عاملم ومن فيهاة من للنن وانهم أن فعلوا ذلك أمنم فلم يجيبن الى ما سأل ولما لم يجيبى حاربمج فلم يظفر منم بشىءة قال فلمًا رلى انه لا طاقة له باعلها تنحى ضصار الى التباج ثم الى حقير انى موبى الاشعق» وفى» لول شهر ربيع الاول انهض المكتفى وصيف بى صوارتكين ومعه من القراد جماعة فنفغذيا من القادسية على طريف خّفان فلقيه وصيف يرم السبين لثمان بقين من شهر ربيع الاول فاقتتلوا يومه ثر حر بينم الليل فباتوا م يناكارسون ثم عاودم اغحرب4 فقتل جيش السلطان منه مقتلة عظيمة وخاصوا الى عدو الله ركرويه فضربه بعض لإنك بالسيف على قفا وعو ميل *ضيية اتُسلسى» بدماغه ذأخذ أسيرا وخليفته وجماعة من خاصته واقرباته فيج ابنه وكانبه وزوجته واحتيبى لإند على ما فى عسكره وطش زكروبه خمسة ايام ثم مات فشق , بطئه ثر حيلم بهيعته وانصرف يمن و كان بقى8 حيا فى يديه: من أسرى لماج :ة ©

وفيها غزا ابى كيغلغ من طسوس فاصاب من العحو اربعة ألاف رأس سى ودواب ومواثى كثيرة ومتاءا ودخل بطريف من البطارقذ 5اناء و8 (6 .معأطع5ة01 0 01100016 0 فبيهم .0 (65 .غ512 (© لط ق8303 ه16 6ع ) (24 .قل ابو جعفر 2001 ,لماوعل علط .12 بهيمته 2:0 .ثم جعل © ,وجل 8 كر .نفانصلن 8 (6 “القتال

بيكه 0 (2 .سه ظ8 (م .من 8 رم .كذلك طثرة (بهرمته 0)) .الاسبى 8 (

سن فر غيم

موضع يعرف بالطلج © ينتظر ينتظر القافلة الثالثة وفيها من. القواد نفيس المينّدى وصالح الاسود ومعه الشمسة ولكوانة وكانت الشمسة جعل فيها المعتضصد جوهرا نفيسا وفى هذه القافلة كان ابراعيم بن ا الاشئعث واليه كان قضاء مكنذ والمكينة وامر اريف مكذة والنفقة وفيه لمصالحه وميمين بن ابراعيمة *اتلاتب وكان اليه امر ديوان زمام لخراج والضياعء واجد بن حيد4 بن اجن المعروف بابن الهم والفرات بن اجد بن محمد بنم الفرات ولفسن بن ا-ماعيل قرابة العباس و بن لمسن وكان يتولى بسريى لمرمين وعلئ بن العباس التّهيكى فلبًا صار اعل هذه القافلة الى فيد « بلغم خبر لخبيث زكرويه واصحابه وأتاموا فيك اباما ينتظرون تسقرية له من قبل السلطان وقد كأن أبن كشمد رجع من الطريف الى القادسيةة فى لليوش اله انقذها السلطان صسعه وقبله وبعد.:2 ثم سار زكرويه الى فيك وبها عمل السلطان ‏ يقال

© (4 .الصما 8 (2 .8 ص12 تمزوءط (4 ببالجليم طثرة .000 (ه .00 78 ا..والعدات 8 علصاء1 .بالهرلم ©) ,.م .5 8 (©6 .ممه ععوط .الذنى .200 ألم 2:0 .أصناوء0 2ا1ناحط 8 مز مسبع )1 عمل 4(‏ .للعباس © (م

11 01100116 01126 ,1201623 005 .ع13 أو ) 12 1 816 2 ملأم) .5600 ©1452 اتنارءع0 عا .علطاعقة84 2ط1آ1 56© 05115 0110 .0600© 12

فلم برد علي احد فساروأ وسار : ( (عثا* 1 عع 141 .1-0125'ناطثت رط1رم

زكرويه اليي وك عور الابار وا لمصانع وال مياه فلقى القافاخ فقاتلج يوما الى الليل ثم عاودج لرب فى الييم الثافى فعطش اهل القافلة فى الييم الثالث وكانوا على مير ماه فلم يتمكنوا منه ناستسلموا فوضع القرامطة فيم السيف فلم يفل منام الا اليسير واخذ -008) .القرامدلة جميع ما فى القافلة وسبوا النساء واكتسكوا الاموال ب وسلمت القافلة التالثة 22566 56000015 قنازتاط 626 مذ ضسن 2

.وسار 0 (42 .1201م0 103216

«ركرارا سننز #وم

أشخصوا الى مدينة السلام ومن كن فى مثله حاله فى جل مالع مصر الى مدينة السلام وقد سبكوا آنية الذهب والفضة وآلى نقارا 5 وحمل *الى مكلام ليوافوا به مدينة السلام مع الاج كيل في القوافل الشاخصة الى مدينة السلام فذعب ذلك كله وذكر أن القرامطة بينا م يقنلون وبنهبون هذه القافلخ بوم الائنين أذ 5 اقبلت قافلة لكاسانية تخي اليه جماعة من القرامطة فواقعوم فكان سبيلع سبيل هذهك فلما فمغ زكرويه من امحل القافلة النانية من لما واخذ اموالع واستباح حرعهم رحل من وقنه من العقبة بعد ان ملا البرك والابار بها بالجيف من الناس والدواب» وكان ورد خبر قطعه على القافلة الثانية من قوافل السلطان مدينة ؛ للسن بى أيجب #حيل 4 بن دأود بن راح اللانب المتولى دواوين لشواج والضياع بالمشوق وديوان ليش للكحروب الى اللوفة والمقام بها لانفاذ لميوش الى القرمطى حرس من بغداد لاحدى :؛ عشة بقيت من المحيم وجل معه اموالا كثيرة لاعطاء لإند'

تم سار زكرويه الى زالة فنولها وبث الطلائع امامه ووراعك حخوفا من اككاب السلطان المقيمين بالقادسية أن يلكقوه ومتوقعا ورود القافلة الثالئة .آله فيها الاموال والتاجار ثم سار الى التعابية ثم الى الشقوق وقام بها بين الشقوق والبطان فى طرف الرمل فى © 0 دغارأ 20 (6 8 15 120122658 نمم .ع1 أتماعم! 81 (>»

.وكيك (2 بعلطععدطةة صط1 عرء 800101 زه .ير 14 ولط تاتكء

8 285

سند #م تنا

الظفر به فوجد» الفجرة من ساقتاع *غرة فركبوهعمة من جهتها ووضعوا رماحه *فى جنوب اباهم وبطونهاة فطاكنتع ‏ الابل ومكنوا “ملم #وضعوا السيف6 في 0 عن 0 الا م. 0

م حي واكتساكوا امول والامتعة وقتل ١‏ للبركم ل وا مظفر ابنه وأسر ابو العشائرة وجمع القتلى فوضع بعضغ على بعض حتى صاروا كلتل العظيم ثم قطعين يذ أن العشائر ورجلاه *وضربت عنقهة وأطلقف من النساء من ل يرغبوا فيه وأفلت *من للليحى 0 قيمة وقعوا بين القتلى فاحاملوا فى الليل ومضواء فنع من مات ومنهع 5 من جا وتم قليل وكان نساء القرامطة يطفن مع صبيانع ف القتلى يعرضون عليع اماه فتن كلمع اجازوا عليه.» وتيل انه كان فى القافلة من لام ح زهاء عشرين ألف رجل قئل جميعه غير نفر يسير يمن قوى على العدو فنجاءم بغير زاد ومن وقع ى 6 القتلى * وضو جروس وأفلت بعة او من استعبدوء لخدمتخ » ونك *ان الذى اخذوا من لمالة ولامتعة الفاخرة فى *#هذه القافلة قيمةة الفى ألف دينار» نكر عن بعض *الضرابين اندة قل وردت علينا كتب الصرابين بمصر انكم فى هذه السنة تستغنون قل وجه آل ابى طولون والقواد المصربون الذين

8 1.616 .فطرحتع طلتق (4 2 126 8 (3 خوجدر 8 (ه واستامن 8 (4© .1م766 01352 عممرتاءع1 ع أو 0116© ودكاكن

عصزة ) (م .الصعليم ) ,.ع13 8 (كر. .وراء 0 (6 .استفدوه 4:16 14 كتاء1.0 .018105م2اعه 2ئمناة كيك بى نصر العقيلى اق /(‏ .35 .الى 0 ؟» 8 (2م .مره 0 (6م .مره 8 (م 6غوع 01200605© .]للا ليخ

اثلا سنذ 9م

كان » فى القافلة * وقد كان تقى بعض من افلت من هذه القافلة» علان بن كشمد ذساله عى لكبر عليه ما نول بالقافلة لكراسانية وقلة له ما بينك وبين القمم الا قليل والليلة او فى غد تواق القاذلمة الثانية ذفان رأوا علّمًا للسلطان قويت انفسهم واللهةم الله فيهم فرجع علان من ساعته وامر من معه بالوجوع وقل لا أعرضه اكاب السلطان للقئل» ثر اصعد ركرويه ووافته * القافلة الثانية وقك كان السلطان كتب الى روساء# القافلتين الثانية والثالثة ومن كان فيهماء من القواد والكتاب مع جماعة من الوسل الذين تنكبوا طريقم لخادة بخبر الفاسف وفعله انحا ويأمرعم بالتكور منه والعهول عن لمادة نحو واسط والبصرة أو اليجوع الى فيد أو الى الكينة الى ان يلحف بهم ليش ووصدت اللتب الي فلم يسمعوا ول يقيموا و وث يلبثواء وتقكمٍ امل القافلة الثانية وفيها المبارك الشمى وأجد بن نصو العقيلئ واجد بن *على بن للسينة الهيذانى فوافوا الفجة وقك رحلوا عن واقصة وعورواء مياعها وملعوا بركهاخ وبثارعا بجيف الابل والدواب اله كانت ود معام * مشققة بطونهاة ووردوا هنزل العقبة فى يمم الاثنين لاثنتى ؛»» عشرة خلن من الحم ناربج اكاب القافلة الثانية *وكان ابو العشائره مغ اكابه فى اول القافلة ومبارك القمئ فيين *معه

ئّ ساقتها» جرت بينم حرب شديدة حتى كشفوم وأشرفوا على

,قالله 1 )© .ططءمد34 «دط1 ,اله 8 2 الف © © 2(‏ .هيه © (4 يقلوا © (ى .“الطريق © كر .فيها © © 8 (4 2 .مره 8 (4 8 ( اللبدانى 8 ع0ماء28 الممسين بى على © (#7 .2 يقبلوا)

أظنادعل ععهط 15 12 .مسعقهة بطونها ) (/ مراكها 28 (م 'وغوروأ عدا ذا (7 .ولائنتى ) (م . .اضناة 2052تاع12 ع310؟ .5600 اه

<< ال

سدة ننه | زرا

العلافين بهاء جماعة وأحق العلف وتخصن املها فى حصنهٍة ام بهاء أياما ثر ارصحل عنها حو رإلة» وذكر عن حيد ابى داود أنه قال ان العساكر سارت فى طلب زكرويه نحو عبيون الطّف ثم انصرفت عنه لما علمين مكانه يسلبان ونفذظ# علان ابن كشمردء مع قطعة من فرسان لليش ميجودة على طريف جاذة مكذ كحو زكرويه حتى نؤلوا السبال/ فضى حو واقصة حتى ثزلها بعد ان جات القافلة الاول» ومرو زكرويه فى تلريقه بطوائف من بنى اسد ناخذها من بيوتهاة معه وقصى لما المنصرفين عن مكمة وقصى لاثة نحوم* *وواق خَبْر اليْرةُ من اللوفةة لاربيع 0 عشرة بقيت من الحم من هذه السنة بان'8 زكرويه اعترض قافلة لاسانية يمم الاحد لاحدى عشرة خلت من المحم بالعقبة من طريف مكة نحاربك حربا شديدا فسائلهم وال افيكم السلطان قالوا ليس1 معنا سلطان كن لخ فقال له تأمضوا» فلسن أريدكم فلما سارت» القافلة تبعها تأوقع بها وجعل اصكابه ؛ يناخسون 0 لإمال بالرمام ويبكجونها بالسيوف فنفيت واختلطت القافلة واكبّ اضعاب لقبيث م على لاج يقتلرنع كيف شانوا

و.ه .8 8 (4 0 .زنا © ,يم .و 8 2 اللخقصى © (6 .سه 8 (ه غ320[ .لأمء .زصمت (كمر .128 0000106 ألا كمسرث ) 6(‏ .ودعر ن) فاحذّوها 8 (2 .ومن © ,مى 8 (م “السيال © ,م .5ه 8 .ا دز 8 42 لان 8 (4 .وول فى خر الطنى 8 (2 .«(مسوتها 0) تميرنها أة) «فليس ) ع50اء12 .أمضوا 8 (72 نعم .أطعقة 11 نط1 :.ممده :0 ن)ء

المملسين ) ( .ينخزون (0 266.6 أن 14 رسدت [آ[ (7

رم سئلا #لمز

وحص بالناس فى هذه السنة الفصل بن عبد املك الهاشمئ ©

ذكر * الخبر عما كان فيهاه من الاحداث الكجليلة

فما كان فيها من ذلك دخول ابن كيغلغ طرسوسة غازيا فى اول المحوم وخر معه رستم و غزاة رستم الثانية فبلغوا سلندياة ففتم اللهدة عليع وصاوا الى السء نحصل فى ايديغع نحو من خمسة آلاف رأس وقتلوا من الروم مقئلة عظيمة وأنصرفوا سالمين © ولاثناتى عشرة اخدت من الحم ورد الخبر مدينة السلام ان زكرويه بن مهرويه القرمطى ارتل من الموضع 4 المعروف بنهر در عن 6 سد بن داود انهم مضوا ى/ البو من جهةو الممشق حتى صاروا بلماء المسمى سَلّمان وصار ما بينم وبين السواد مغازة فاقام بموضعه يريك لداء ج ينقظ القافلة الاولى ووافنن القافلة واقصة لسك أو سبع خلون من | رم فانل,2 اهل المنزل وأخبروج أن بينم وبينتم أربعة اميال6 ذارخحلوا وثم يقيموا فنحجوا وكان 3 5؛ عذه القافلة مسن بن موسى ارب وسيما الاراعيمي؛ فلن امعنن: القافلة فى السير صار القرمطى ١‏ الى واقصة فسألج عن القافلة فأخبروه انها ثم تقم بواقصة ذاتهماج بانذارع ابام فقئل من

.«فحصلوا 06506 © المير)) 2 .مده 8 (2 .ما كان © (4 | .مره ) 20 .ص29 ١“‏ .م 2:مناذ .710 عمتصمه ع1 .النهر 0 (4 8 2 .فس أسطز أطء3425 نط1 (/ .ناحيخ ) (يىم .الى ) (ثر

لق 250 من 200 © ...عت

سناد هزومر "انا

فانك فى جل لخلجى ومن اخذ معه الى مدينة السلام فسردت مضاب المكتفى لله أخرجيت الى باب الشياسية ووجّه فى رد خرائنه» فرتت وقى كانت جاوزت تكريين ثم وجه فانك بالخليجى من مصر وجماعة عن ة أسر معد معء بشر ميل حيد بن أن هالسل إلى مدينة السلام“ فلما كان فى4 يوم لكميس للنصف من شهر4 رمصان من هذه السنة أدخل مدينة السلام من باب الشماسية وقدّمء بين يديه احدم وعشرون رجلا على جمال وعليام برانس ودراريع حير منهم ابنا بيتك و فيما قيل وابن اشكالة النى كان صر الى السلطان مى عسكر عيروة الصقار فى الامان 0 وصندل المزاجى لخادم الاسود فلما وصل لخليجى الى المكتفى فنظر اليه امر بحبسه فى الدار وامو حبس الآخرين فى ديد فوجه5 به الى ابن عمرويه وكانيث7 أليه الشرطة ببغدان ثر خلع المكتغى على وزيك العباس بن لسن خلعا لحسن تدحبي فى هذا" الف وخلع على بشر الافشينى » © ولخمس خلون من شوال أدخل بغداد رأس القرمطى المسمى نصرا اللتى كان اننهب عيمن منصيبا على قناتة © ولسبع خلون من شوال ورد لخبر مدينة السلام ان اروم اغاروا على قرس فقاتلم اعلها فهزمرتّ وقتلوا اكترم وقتلوا روساء بنى خميم ودخلوا المدينة واحرقوا مساجلها واستاقوا من بقى من الها ©

0 مه .ممه 0 (#4 مق 8 6 .سن ) (05) .حراميم 8 (6

و اسكال 8 (م# .ننتك 0) ونشكك 8 (م .واحكد 8 م .وادخل

يوكان 8 (2 لوو © 0 46 .بن +2001 0 (2 2 .وابوى شكاك ) .الاحسينى 8 ( .ده 8 (/

سانا سنخز لم

جماعة كوه العشرة فصارواة الى باب السلطان وسألو توجيه جيش الى بلدثم لانم على خف من لخارج بناحية اليمن أن يطأ بلدع اذ كانة قى قرب منها برعم ©

وفى ييم اللمعة لاثنتى عشرة ليلةة خلت من رجب قر على المنبر ببغدان كتاب ورد على السلطان أن أل صنعاء وغيرتٌ من 5 مدن اليمن اجتمعوا على لخارجىّ الذى كان تغلبء عليها نخاربك وهزموه وفلوا جميعه فحاز الى موضع من نواحى اليمن ثم خلع السلطان لثلثك خلون من شوال على مظفر بن حاج4 *وعقد له على اليمن نخري اب.ن حاب حمس خلون من نى القعدةة ومضى الم عله بليمن فلام بها حتى مات © 0 وتسبع بقين من رجب من هذه السنة أخرٍ مصبب المكتفى فصرب بباب الشماءية على أن خري الى الشأم بسبب ابسن لخليم» فوردت خريطة لسين *بقين منه من مصرم من قبل فانك يذكر انه والقواد زحفوا الى لخليجى وكانت و بينم حروب كثيرةا وان آخر حرب جرت8 بينام وبينه قل فيها أكثر أتكابه ه ثر انهزم الباقون فظفروا بام واحتوواة على معسكم فهرب لخلجى حتى دخل الفسطاط فستتر بها عند رجل من ال البلد ودخل الاملياء الفسطاط فلمًا استقروا بها دل على لخليجى وعلى من كن استتر معد عن شايعه فقبض عليع وحبسم وبل فكتب: ال

سم صم

8 17101 (4 .م .58 يتغلب 8 (2 .0020 65(‏ صرحوه 8 (2 أنا 0) .67م 22ع5 اثدث أنا (.م .5) لشليجى 5[ م عم .قطصضة كما" .2 .مضين من صفر © (/ .لفلندى عأطء7435 نط1 , لخلنم 501 0 ]© وظفروا به فاحتووا | 8 (لم .هينه 0) ,ىم .5و 8 0م .ف © م .و © © (4 “ابى 20016 8 (4 موخرب

للااهر

ستيغ «إون د

بقرب قرية الصوأره فقتلوا رجالتهية وجماعة من فرسانهم واسلموا بيوتع فى ايديم فدخلوعاء وتشاغلوا بها فعطفت القرامطة عليه فهزمومج»» ودر عن بعض من ذكر أنه حضر جلس حيك بن دأود *بى وام 4 وقى أدخل اليه قيم من القرامطخة منغ 6 سلف : زكرويه فكان/ مما حكّته ان قل كان ركرويه مختفيام فى منزلىم جاءنا الطلب وضعنا التتور على باب السرداب وقامين *امراة تساكجره 8 فكث كذلك: اربع سنين وذلك فى ايام المعتضك * وكان يقيل لا اخوج والمعغتضدل»«” فى الاحياه ثم انتقل من منزلى الى دار م قد جعل فيها بيت وراء *باب الداره اذا ف باب الدار انطبف علىه باب البيت * فيدخل الداخل فلا يرى باب البيتن الذى هو فيه فلم يزل” هذه حاله حتى مات المعتنضك تحينئك انفذ الدحة وعل فى لخروبٍ» ولما ورد خبر الوقعة لله كاننت© بين القرمطئى واكاب السلطان بالصوأر على السلطان والناس اعظموه 5؛ ولب للتروج م الى اللوفة من ذكرت من القواد وجعلت الوثاسة و كيد بن احجان بى كنداج ” وضم اليه جماعة من اعراب بنى شيبان والنمرع زهاء انغفى رجل وأعطوا ؛ الارزاق © ودتنمى عشرة بقين من جبادى الاولى ذهم بغداد من مكة ,فحخلوا © , مدحلويها 8 2 مرجالج © (2 .الصوان .1 .2 8 (» سيا © (يمى .6 .5 فيما © وكان 8 (ك/ر .فيض 0 (© 0 81 (2 8 2 .مره بشح, © (2 .سقله © ,.م .5 8 2(‏ .منولم 18 (/ أنا 14 )ء طثتة .عليد 8 (65ه الباب 82 (م ..«منه ) 72 .كلك © ( .كنداجيق © 72 .“الساله 8 (4 .الى لخرو © (مر عم

ف © 8 2 .واليمن

إارانا يبن “زوم

اينيهم ويسمونه ولى الله فسجدوا له لما رأوه وحضر مسعه جماعة من دحانه وخاصته وأعلمهم ان القاسم بى اد اعظم الناس عليهم منة وانه رهم الى الدين بعد خوجهم منه وانهم اذا امتثلوا أمره انعجر مواعيدثمه وبلغهم أملهم ورمر لهم روزا وذكر فيها آيات من القرآن نقلها عى الوجه الخذى أنزليس فيهه واعترف لزكرويه جميع من رسي حب اللفر فى قلبه من عيبم ومو ونبطى وغيرم انه رئيساع المقدم وكهفام وملاذثم وأيقنوا بالنصر وبلوغ الامل وسار بام وفو حاجوب عنام يلعونه السيد ولا يبرزونه لمن فى عسكرم والقاسم يتولى الامور دونه وبمضيها على رايه الى مواخر سقى الفرات من عيل اللوقة وأعليم أن اهله؛ السواد قاطبة خارجين اليه فاقام هنالك نيْفا وعشرين يوما يبث رسله فى السواديينة مستلكقين فلم يلكف به من السوادتين الا من حقته الشقوق” ونم زهاء خبمدمائة رجل بنسائه واولادم: *وسرب اليه السلطان لمنود2 وكتب الى كلّه من كن نقذه أكو الانبار وهيت لضبطهام خوفثا من معالودة المقيمين كانوا بالماعين 5؛ اليها بالاتصراف عمو اللوفة فعكل اليه م جماعة من القواد من بنتدر الافشينى وجنى/م الصفوانى وكترير العرى ورائف فتى امير المومنين والغلمان الصغار المعروفون 4 بالحجرية تأوقعوا باعداء الله حملوة أ5© 15اأ1216205]3 أ غلدة1611ه1 همد م1 «سقلوند .0135616

.يستقلونهم .5 يبقلونهة 5دععءع1 (.غ1ن .1) ع0صاء12 .24 ه16 6ع السواد 8 (6 .مواعيده .لطءقة34 م1 (ه

وسرف السلطان 8 (2 .م .؟ )»© 8 (6 .مشساكعيين © و مسلكين

أليها .000ء «تعموزاء»1 «3710 .فضبطها 8 م ..«مره 8 (كء .-لمرمرن .وحبى 0 روحى 15 (/ .اليد .81 صط] اع ) (ى ‏ .5020201 0000106 .ا معروفين ) اء شآ (م 2.2 صنصد ,"!ا!ا .م لطنرند .1710

3 254

سن « زور مم

اللوذة الاعراب الذين كان ركرويه راسلثم وقد انصرف المسلمون عن مصلام مع اناق بن عيران © قتفرقوا من جهتين ودخلوا ابياتة اللوفة وقل ضببوا على القاسم بن اد داعية زكرويه قبة وقلوا هذا ابن رسيل الله ودعوا ييل ثاراته لخفسين يعنين للمسين بن 5 زكرويه ا لسلام وشعارتم با جح ب حيك *يعنون ابنى زكرويه المقتولين وأظهروا الاعلام البيض© وقكروا أن يستغروأ 59 اللوفيين *بذنك السقرلم 7 اسعحاق بن يمرن ومن معه المبادرة و أعوم ودفعهم وقتل من ثبين *أد منهمة وحضر جماعة من أل ابى طالب حاربوا مع اسحاق بن عيران 0 وحضر جماعة مى العامة تحاربوا فانصرف القرامطة خاسئئين وصاروا الى قرية تلدى العشيرة؛ مى آخر عل طسو السالكين م/ ونهر يوسف عا يلى البرة من يوم" وانفذوا الى عدو الله زكرويه أبن مهرويه» من استضرجه من نقيره فى الارض كان متطمرا فيه سنين كثيرة بقرية الدرية م واعل قرية الصوأر يتفلونه؟ على

,101556 علط نطزذآه رأ5ة لاناء01صة عوقةغ:ه0؟ 0100 بها 2001 8 (>

وأبواب ) ,.م .5 8 (82 .انا .1 .8م .م 5ئطتناد غنا عامل السلطان بها هط[ )ء طاعث .200 ,ن) )ع 8 .5) 8 512 (©2 0ا.ع©2 نا .علاعقة]8 «دا1 12 .عاد 8 2 اك © .بالتارات (ة .600) 14 ان .لطععة181

.كلطعقة11 د16 , بلقل ال قالوا وأظهروا 0 كر .بذلك 6ن0عع2:26 اطء 71265 دط1 5 مه © ولهم 1 (2 مون الممادره 0 (ى .لا اظهروأ و السيلكين 701850 .م .5 8 و الساغجير ) (# 4 .5 8 2(‏ ع2 أنا 4 ره ,11 نهر يوسف 1250 .]51620012 101180210 01100116 عصقط غلء2 ل 8ه ,21 180116 .1ن) .عاع72 مه 761601 نهر رسف ]65 12تاأمعع76 5[ (2 دوكهم 1 (# .أكبر 8 (‏ غ432 ,1 21051[ .720 عء

ربقرمه الدريه 0 وفعردة الدرده 5 زر دفو 0 تعبر ]1 (ه .مهدى هط .00» أء طأتث .00ع , سلقونده ) ,.م .5 8 (7 العع: أنا قي 14

م سن زوم

هذا اليوم على القَمطى واصكابه حتى كادوا ان يظفروا بع وك زكرويه قى كين علي كمينا من خلفع ول يشعروا به فليا انتصف النهار خمبي اللمين على السواد فانتهبه وراى اتكاب لسلطان السيف من وراثم ذانهزموا اقبم مروية ووضع القرمطى واككابه السيف فى اكاب السلطان فقتلوج كيف شانوا وصبرة جماعة من غلمان الحججر *من لخور وغيرم وم» زهاء ماثة غلام وقائلوا حتى قُتلوا جميعا بعد نكاية شديدة تَكُوا فى القرامطة واحنوت القرامطة على سواد اصكحاب السلطان حازوه وثم يغلت من اكاب السلطان الا من كان فى دابته فصل * فنا بهة أو من أقد خى باجرام فطر نفسه فى القتلى فتحامل بعد انقضاءه: الوقغنة حتى دخل اللوفة شل السلطان فى عذا السرؤد عا كن وجه بءعه مع ,رجالم من لإمازات 2 عليها السلا ح والآلة زهساء كلثمائة جمازة ومن البغال خمسماثة بغلء“ وذكر ان مبلغ من قتل من اتاب السلطان فى هذه المقعة سوى غلمانع ولمالين ومن كان فى السواد الف وخمسمائة رجل فقوى القرمطى واصحابه :ا مما اخذوا فى هذه الوقعة وتطرفم بيادر كانت الى جانبه تأخل منها طعاما وشعيرا وجله على بغال السلطان إلى عسكره وارتخل من موضع الوقعة كوا من خمسة أميال فى العرض الى موضع بقرب من الموضع المعروف بنهر المثنية و وذلك ان روائح القتلى أذته » وذكر عن محمد بن دأود بن لواح انه قال8 واف باب و

8 2 الأمال © (2 .مه © م .م .5و 8 (م الور وها 8 (>

© عقط 8 زم الى .200 0946# .ونطيف 0 ريم .و 8 زر .سه

.5 غلا ميث" 14 ر,.م .5 4715 .200 ,المنيد )© المسبيح ) ,.2 .5 12158 كن غ200 0 م

موطاصر

سن “إكم زإسانا

قواده منهم طاهر بن على بن وزيره وصيف بن صوارتكين التركى والفضل بن موسى بن بغا وبشر لخادم الافشينى وجنىة الصفواق ورائف الحزرى » وم اليه جيباعة من غلمان الحجر وغينم فشخص» اولع يمم الثلثاء للنصف من نى للحّة ور ويأس واحد منق كلّ واحد منم ريس على اصكابه وامر القاسم أبن سيما وغيره من روساه الاعراب بجمع الاعراب من البوادى بديار مضره وطويف الفرات: وتكوقاء وخانيجارم وغيرها من النواحى لينهضوا الى هولاء القرامطة اذ كان اككاب السلطان متفرقين فى نواحى الشام ومصر فضين السائلم بذلك اليثم تحضرواء ثم ورد م الخبر فيهاة بأن الذين شخصوا ملدا لاسكاق بن عمسان خرجوا الى ركرويه فى رجالغ وخلفوا اسحاق بى عيران: باللفة مع من معد من رجاله ليضبطهاة وصاروا الى موضع بينه وبين القادسية اربعة اميال يعرف بالصوار وى فى البوية فى العرض/ فلقيع ركرويه هنالك» فصاقن يم الاثنين لنسع» بقين من نى و مجه وقلس قيل كاننن الوقعة يوم الاحد لعشر بقين منه وجعل اكاب السلطان بينم وبين سوادمم نحوا من ميل وثم يضلفوا احدا من المقائلة عنده واشتدّت لخرب بين وكانته الدبرة أولّ هط ,روحنى © روحى 8 (2 2602 آنا طأتث روير 0 ,.م .3 8 (6

ولملمررى 8 (ء .الصفوانى ) ع0صساء12 .عع: أن طلقم روحنى مكأطاعقة 81 ) (2 «(ولشربى السرايف )) .عع أن طاحم للمورى 14 لشردى 0 0 (ىم .وخالنجان © وحالمجار 8 زر .ربيعة 8 (م اله : لضبطها © (4 .وتركوا اسحف 20016 0 (2 .منها 8 ( “الرسل 8 (7 .سيره 8 7# هلى عرض اللوفة شرن (42 .كلطءقهة]8 صط1 غنا

يف © 8 (ه السبع © )©

كم سناد زم

وافوا باب اللوفة فى هذا الييم فيما ذُكر ثمانمائة فارس او وها رأسهم الخبلانى»ه بن مهرويه من امحل الصوارة وقيل أنه من ال جياه علي الدرج وللؤمن ولانة للمسنة رمعم جماعة من الوجالة على الرواحل فأوقعوا بمن لحقك من العوام وسلبوا جباعة وقتلوا نحوا من عشرين نفسا وبادر الناس الى اللوفة فدخليهاة وتنادوا السلام4 فنهض اسحاق بن عبرإن فى اككابه ودخل مدينة اللوفة من القرامطة رحاء ماثة فارس من الباب المعروف بباب كندةء فلجتمعتن الع.وام وجياعة من اكاب السلطان فرمويم بالجارة وحاربوم وألقوام عليع السثرو فقتل منه رماه عشرين نفسا وأخرجوج من المدينة وخب اساكاق بسن عمران ومن معه من , بنك فصاقوا القرامطة لملرب وامر “ساق *بى عيران8 ال اللوقة بللخعارس لتلا جمد القرامطة غرة منام فيدخلراة المدينة فلم يزل الحرب بينام اى وقين العصر *يوم النحرة ثر انهرمت القرامطة

حو القادسيية وأصليم اقصل اللوفة سورع وخندقم وقموائة مع اكاب السلطان جكرسين مدينتخ ليلا ونهارا وكتب امحاق بن :,؛ عمران الى السلطان يستمدٌهة فنحب للضروية اليه جباعة من

تت ا تك م اس ماه

8[ )ء علط 8 (5 0 .زكرويه 20016 0 © الدندابى © ,.م .9 8م 5 20 .0 ,111 6مع3[ .011 .ع نا 12153 ألصوا نْ ٠‏ .ط ©) والصوا نَ

حدنت .10 14 ,الصوان .تاتطءقة]9 ه16 رصوان 4105 ,(صوعر .4[ غلطتتة) أطعقة]1 د16 أنا بالسادح ) (4 .حنيلا 0 ,.م .5 8 م .«الصوار .78 دآ ,.م .5و 8 (ع .ورموأ ) زر .ركرودة 8 .م« .5 ) (ه ‏ .شرن 6ه 8 4 .فدخلوا © (2 .سه © ( .السير 00/2 ,الستر .عاناءمة]ة

.يسثمل ! )2 .وأقاموا

سنعز مهم بعرم

ما كان منام ويسعلون اقرارع فى جوار بنى اسى تأجيبوا الى ذلك وحصلن على لماءين بقيّة الفسقة المستبصرة فى ديى القرامطة وكتب» السلطان *الى حسينة بن دان فى معاودته باجتثاث”» أصولج تأنغل زكروية اليه ذاعيذ له2 من اكرة افلءه السواد ويسمى القاسم بن امد بن على ويعف بأ صحمد من رستاى نهر تلحانام فأعلمغع ان فعل الذثب بن القائم قد انفن *عنهم وتقل قلبه عليهمى وانام قد ارتدوا عن الدين وان وقنت طهورم قد حضور وقى بايع له باللوفة أربعون الف رجل وققى سوادها أربعاثة الف رجل وان يوم موعد*©2 الذنى ذكه الله: فى كتابه 0 فى شأن موسى كليمه صاعم وعحدوه فيعون أذ يقيل6 موعذكم بيجم ألزينة ون يمر الناس ضكّى «أن: زكرويه يمرم ان خفرا امرعم ويظهروا الانقلاع»: نحو الشأم ويسيروا أعتوه اللوفة حتى يصجكرها فى غداة ييم النحر وهو يمم لخبيس لعشر خلو من نى لشجذ سنة *1ا فانهمه لا عنعون منها وانه يظهر لهم وينجز :لهم وعذه الخى كننت رسله تأتيهم به وان يكملوا القاسم بن اجدم معهم ؛ فامتنثلوا أهرد 6 ووافوا باب اللوفة وقك انصرف الناس عن مصلام مع؟ احاق بن عيران عامل السلطان بها وكان الخ

14 ,باخسات ) ,.م .5 8 (م المسين 8 (ث6 .ف .»© © (©

.عاطءقة]3 هط1 غ8256 )نا واجانئثات .1 (اجنناب .:83؟) واحشاش 51611 (ىم .ملكننا ) , نلكانا 28 كر .020 )م .مره [[ ر4# دط1 انفد 150 معنهم ) 15 رعليهم )067©5ناة 8 هط .كلطءكة]8 م1 عه

زر وجل .204 © 2 .مى .همذ 8 ( .نقيره 14 أ .لطءقة]3 .الاقلاع 6 و الانقلع 8 (*” .واراد 8 (2 .61 .5 20 .مك1 (2 عن 0 (7 حبك 8 ( لوت 8 (45 .إلى © (#

ما سخة سروم

عن محمد بسن داود انه قل أن القرامطة صجوا عيت واهلها غارون نحمات اللده منه بسيرها ثر عجلة السلطان حيد *بن اسحاقىء» بنى كنداجيف حو 4 فلم يقيموا بهاء ألا ثلثا حتى قرب حمك بن اسحاق منه فهربوا منه أو الماعين فنهض #حيل أكحو فوجدثم قلل عوروا المياه بينه وبينج فأنفذت اليه / 5 من لخمتضرة الال والروايا والمواد وكلتب الى المسين بى جدان بالنفوف من جهة الرحبة اليه ليجتيع فو وحيد بن اسكحاق على الايقاع ب#» فلمًا احس الللبيون» باشراف للند عليه ايتمروا بعدوم الله المسدّى نصراة فوثبوا عليه وفتكوا بدء «تفرّد يقتله رجل منه يقال له الذكب8 بى القائم وشخص الى الباب متقيبا :؛ ما كان منه ومستأمنا لبقيتج1 تأسنييت له لجائزة ورف له ما اناه وكف عن طلب قومه فكث أيلما ثم هرب وظفرت” طلائع حمل بن اسحاق بسرأس المسمى بنصر فلحتزوه وأدخله مدينة ؛ واقتنلتن القرامط: بعده حتى وقعستن بينهما” الدمء فصا مقدام بى اتلياله الى ناحية طىء مغلتام با احترى عليه من ٠‏ الُطام وصات فرقة منمم كرصث اموم الى بنى اسف التقيبين بنواحى عيين التمر تُجاوروصم واسلوا الى السلطان وفد! يعتذرون

امسسسسسية

كوها 8 (4 .جره 8 2 جل ) (2 .جل وعز 0 (6 8 ( .“أبدمروا لعدو 8 (ىم ..وانفذت اليهم ) كر .مهن 0 (م 28 رزالديبي 0 و اودب 8 (م .وقئلوه 14 ,وقتلوا به 0 (2 .بنصو الددب بى العسم 8 ,فة1[ هء .علطعقة]38ة ص٠ط1‏ أمعطوط نه .عع أن 0 8 7 .لمعبثهم 0 ر,.م .5 8 20 الوادم 60١‏ الفائم 220

85 و اللمال ) (م .بينهم 14 ,بينها © زيين الفريقين .© 1 (, .مفقلما ) ,.م .5 ذآ زم .معدم 6 )ع

سن ضسموم مد(

القواد فورد دمشف وقد ديخل» اعداء الله طبرية فلما اتصل خب بهم عطفوا نحو السماوة وتبعه لخمسين يطلبع فى برية السماوة وتم ينتقلوين من ماء الى ماه ويعورونه حتى للجمواة الى الماعين م المعروفين باللمعانة4 ولهالة» وانقطع للسين من هاتباعهم لعدمه لماء فعان الى الرحبة واسرى القرامطة مع غاويهم المسمى نصرا الى قرية عيبت فصبحوها واعلها غارون/ لنسع و بقين من شعبان2 مع طلوع الشيس *فنهب ريبضها؛ة وقنل من قكر عليه من اهلها واحرق8 المنازل وانتهب السفن لله فى الغرات فى غرضتها وقتل من أمحل البلك فيماة قيل رهاء ماثتى نفس ما بين رجل وامرأة وصبىّ وأخذ ما قكر عليه من الاموال والمتاع وأوقره فيما قيل ثلثة آلاف راحلة *كانت معه رهعاءم ماثنى كم حنطة بلمعثّل ومن البُوه والعطر والسقط جميعم ما احناج اليه واقم بها بقية اليم الذى دخلها والذى بعدهم ثر رحل عنها بعد اللمغرب الى البرية وانيا اصاب ذلك من ربضها و وخصى منه اعل المدينة بسورعاء فشخص حند بن اسكاق ابن كنداجيف؟ الى هيت فى جباعة من القواد فى جيش كثيف بسبب هذا القرمطى ثر تبعه بعد ايام مونس لخازن »2 وذكر

.عابين 0 6 ع2 كنا وي" 14 ربحوا 8 ,.م .5 ) 5(‏ عورد 0 (62 -طه لم5 ,لشائغ «ناك 01 معان © »© 8 عز5 (م 2 .بالدمغاته 0 (4 .لثياله 021 14 .وتسروى بانحاء المهملذة 22 ,اا" ,11 ,06ع2[ غندلتء5 8 2م .ابى .5 دنى ) (2 .2 .5 8 زلسبع طثتث (مى .جره 2 (ثر © ( لف © 8 (2 .ذكي .200 8 (2 .وحرق © 2 .ونيصها 0 م . كنداج © (7 .يعدها 8 (ر .البو .اطءقة84 162 (6 .سه .ع6: نا .علطعقة]3 ه15 ع5 رسشرنف كن الخادم

بره ا سنئز *«إكم

الاصبغيين المنتمين الى الفواطم وسواقط مى العليصيين وصعاليك من سائو بطون كلب وقصد ناحية الشام وامل السلطان على دمشف ولاردن امد بن كيغلغ وفو مقيم بمصر على حرب أبن خَليم» الى كن خالف حيكد بن سليمان ورجع الى مصر فغلب عليها ناغتنم ذلك عبد الله بى سعيك هذا وسارة الىة 2 - 65 - 2 له تمت مدينتىء بصرى واذرعات من كورق حوران والبثنية نحارب اهلها ثم أمنج فلما استسلموا قتل مقاتلتج وسبى ذراريع واستصفى 6 اموالج ثر سار يمم دمشف مي اليه جماعة يمن كان مرسوما بتشحينهاء من المسريين كان خلفم اجد بن كيغلغ مع صالم ابن الفصل فظهروام عليغ واتضنوا م فيه ثم اغتروجم ببخل الامان 0؛ له؛ فقتلوا صانحا وفضوا عسكره ور يطيعوا فى ملينة دمشق وكانوا قد صاروا اليها ذدافعه الها عنها فقصدوا نحوة طبريئا بدعشف فواقعام يوسف بن ابراعيم *بن بغامردى” *عمل أجد أبن كيغلغ على الاردن فكسروه وبذلوا الامان له ثم غدروا بدؤةة؛ فقتلن ونهبوا مدينة الاردن وسبوا النساء» وقتلوا طائفة من 80 22متناد .1710 أبن لخلنجى .تلطعكة]8 160 رز.م .5 ) 6ه 8 (©2 .وأسيعا 8 (24 .مدينة 8 2 بوصار ) 86(‏ 6 بصصة "زهئ؟ .م .وأدحنوا ) ر,.« .5 8 زم ابنوا ته © كر .لسحنتها © ,نم .5 8 2ه 82 (2 مركم 6 غل رهم منرم #بة"ا 14 لنامة ..أعانووهم 8 (/ وبين :2.020 .5 8 ( ا .أفنيتن 0 ,أفننت 8 (/ .ولحقهم 6 2 عق أةا؟ ,55 ثوها؟ ,و3 وثخمء؟ .2 2:طناة 04) .7260 آنا 14 ريها غ6طهط 0) ع1 كع5 ربها 2001 1 (,

3 238

سن رهم مزال

بع كو دمشقف على طريق ه الجر وعاث85 بتلك الناحيةخة وحارب اعلها فئدب للصروج البهة سين م بن كدان *ب. كدون2 ري فى جماعة كثية من لإند وكان مصير هذا القرمطئ الى دمشف فى *جمادى الاولى من هذه السنة ثم ورد لخبر ان هذا و القرمطى صار الى طبرية نامتنعوا من4 ادخاله نجاريعج حتى دخلها فقتل عامة مى بها من الرجال والنساء ونهبها وانصرف الى ناحية الباديخ ©

وفى شهو ربيع الآخر ورد لخبر بأن الداعية الذى بنواحى لم مر الى مدينة صنعاء نحا موسا ايان

98 » عد لخير لل ما كن م ام *اخى أبن‎ ١

فذكر عن حمل بن داأود بى لجرا انهه قل أنغل زكرويه بن مهويد بعد ما قتل ابنه صاحب الشامة رجلا كان يعلّم الصبيان بقرية تدى الزابوقة من عل القلوجة يسمى عبد اللهم بن و سعيك ويكنى ابا غائم فتسمى تَصَرًا ليعهى امره8 فدار على احياء كلب يدعت لى رأيه فلم يقبله من احد سوى رجل من ببنى زياد؛ يسهمى مقدام بى الكيال* فانه استغوى له طوائف منء

.منة ومن © (2 .دده 8 (© .واعاث ) (6 عه © 2 الداعية هذا فو أخار 1 ئُّ اليمنى على :قتاططاوء1! 8 عمساوتقم مآ (ء ابن الفضل المعووف وهو احد الدماة الذين بعت أبه موسى دأعية اليمن ا مشار .عأطاعقة]8 هط1 .600 .وتدم 15 .القداى اليهوئنى سعلت © ,.م .8 8 كر .اليه صن على بى الفضل لعنه الله .5 8 (2 اليعمى أسيد .لط 8125 ه108 (/ .عبيك الله بيت (ع .2 .08 اع 8 2 .يكنى 8 يسهى 20 .*لث 14 .10؟ ,رباد © ,.م .المقدام بن الليال 21 ..عة: أنا 294 3123220 (<1نا5 1212 أعمروعة ن)

مه" سغئز "ا

اليه جماعة من القواد المفيمين عدينة السلامه فيه ابراخيم بن

كيغلغ نخرجوا 8

ولسبع خلون 5 من شهر ربيع الاول منها وافى مدينة السلام تاثد

من قواد طاهر بن حيكد بى عرو بى الليث الصفار مستأمنا

يعرف بأ ابوسه مفارتا عسكرم السجزية ونلك أن طاهر بن5 معيّد فيما ذُكر تشاغل بللهو والصيد *ومضى الى ساجستان

للصيس 4 والنوفعة فغلب على4 الامو بفارس الليث بن على بن الليثك

وسبكرى ميل عيرو بن الليث ودجر الامر فى عيل طاعر والاسم له

فوقع بيناع 6 وبين أى تابوس تباعد ففارقع وصار ألى باب السلطان

فقبله السلطان «خلع علميه وعلى جياعة معه وحباه وأكرمد 10 فكتب/ طائر بن جمد بن عبرو *بن الليث4 الى السلطان

يسعله رد اى-قابوس اليه ويذكر انه كان استكفاه بعض اعال

ارس وانه جى امال وخر به معه ويسمل0 أن ل يرد أليه أن

حسب له ما نهب به من مال فارس ما صودر عليه فلم عجبه

السلطان إلى شىء من ذلك © 15 وفى مهذا الشهر من هذه السنذة ورد لخبر ان اخا للحسين:

ابى زكرويه لمعروف بصاحب الشامة ظهر بالدالية من طريف

الغوات فى نفر وانه اجتتمع اليه نفرة من الاعراب والمنلصص: فسار م

م اللسته

أ .3266 تتتاء .1 عط ) اك 8 (6 0 ببقين 2 65(‏ ببالدينة 0 (©

.كابوس )© قانوس 8 له5 فائوس ) رو.م .5 8 و.عأطعءقة14 ص15 نزو .علطعقة]3 صطآ 2(‏ صمه 8 (©4 .بلبى .1.ط © باق 2:0 .1 رمي" 186 .أن له 8 ( .ويذكر 8 (ىم .طاطءقةك]32 ه16 غنت و .ء 8 (/ مبينهما

سف “079 ونام

وأمرا بسرعة لخروي ثر شخص ذائك وبدر لْممَامِىٌ لاثنتى عشرة خلن من شوال ©

واليا عليها وعلى التغور الشامية» وفيها كان الفداء بين المسلمين 5 والروم وأول يوم من ذلك كان لسمن بقين من نى القعدة منها فكانة جملة من فودى به من المسلمين فيما قيل الفا ,كوا من ماثتى نفس ثم غدر الروم فانصرفواء ورجع المسلمون يمن بقى معثم من أسارى الروم فكان 4 عه الفداء والهدتة من اى العشائر والقاضى أبن مكرم فليا كان من امسر اندرونقس» ما كان من غارته على امحل مرعش «قتله ابا الرجال وغيد عبل ابو العشائر وولى رستم فكان الغداء على يحيه وكان المتيلّى امر الغداء من قبل الروم رجل يدي أسطانه/ ©

وحم بالناس فى هذه السنة الفضل بن عب الملك بن عبد الله ابى العباس *بن حيد و0

5 تم خلت سنة ثلث ونسعين ومائتين

دكر لخبر عا كان فيها من الاحداث

فن نلك ما كان من ورك لخبر لخمس بقين من صفرم بأن لخليجى المتغّب على مصر راقع أحجد بن كيغلغ وجماعة من القواد بالقرب من العريش فهزمم اقيم غزيمة فتحب لاضروج .262 نا 14 , وكانت 8 (6 .«موؤوا ) .عع عن ب" 14 ,.م .5 8 (6

© كر بممبلرومقس ) ,.ص .8 8 6 عو © 8 (6 الو © 0 م .نما كن فيها ) (/ .ممه ) (ىم .اسطادم

العلل سن مم مصلوب بقرب ذاءك الخائط فطحنه فلم يوجد *بعط منده ثى9© وفى شهر رمضان منها ورد لخبر على السلطان بأآنة قثدا من

ابى سليمان فى آخر حدود مصو مع جماعة استمالج مى لإند

وغيرثم ومضى الى مصر خالفا للسلطان وصار معه فى ظريقه جياعة ة

تحب الفقئة حتى كثر جيعه فلمًا صار الى مصر اراد عيسى النوشرىئ حاربته» وكان عيسى النوشرئ العامل على المعوئة بها يومتذنم ذكجر *عنى ذلكم كثرة مى مع لخليجى فأحاز عنه الى الاسكندريلا واخلى مصر فدخلها لشلجي؛ وفيها ندب السلطان

كاربة لخليجى واصلاح امرم المغرب فانكام ميل المعتضد وضم »؛

اليه بدرا لامي وجعله مشيرا عليه فيماة يل به وضمٌ اليه جماعة مى القواد وجند! كتير » ولسبع نآ خلون من شوال منها خلع على فاتك وبدر لخيامى لما تدبا اليه من لخْروبٍ الى مصر

1و1 8 (4© .منه 8 (م .أن 8 (6 .ملم بعك ذلك ) (6

تطقطوط2 4ه طثنة ,الصَلْتَجى .ه3425 ه10 , لالمنسى © ,نم .5

ديل بن عبد «آقة1-2113 ناطة 0023 طتاءة5 غ659 © معمرول2 .عع أن رحبل بن لديم 5 مد بن على لخليم +" و1 ,14215121 .ع©56 , الله 12 .مناغ [اعمم3 (.م .5 560) ابى خليج 010016 2105110 2 1152 5605 خليج 2 2012623 , 10123 230202(721 ]65 201612 1ناااع1 -211660 خلنج 0 12010612 و(.٠7‏ هلش 1" أهء تمه نر[:740. .10) امتتاعع0 صدة “انا .ط1-33'نطة 20 11725011[ صطتتاء رغع22 ند اتام صنع 21ت سذذلة مستفصتءهء5 ع5 , أشلوجى تتطموععهطانه أو 02معمعاع3:م 4 .8 راء؟ .م ةىصناة ابراعيم لخلجى تنه عدطة0لصتقدم 816 .سعمم نه ع0 0 (480 ١بحر‏ 2201 )ع فاتك ) 6ه 82 (ع .مره ) (كر .جاكتاردهة 8 (ه

.ولنسع 8 (# .وجنل كثير 8 (2 .ما

-

سنا “الا ْ ل(نالا

وأمرة بركوب الكر والمضى ألى مصر ودخولٍ النيل وقطع المواد عن *من بمصره من لأِنكد فضى ودخل النيل حتى وصل الى للسرة نام به وضيف عليثم ونحف اليم محمد بن سليمان فى اليش على الظهر حتى دنا من الفسطاط وكاتب القواد الذبين بها فكان» أل من خرج اليه بدر لممامى وكان رئيس القيم فكسم ذلك ثم تتابع من يستأمن اليه من قواد المصريين وغير#م' فلمًا راى ذلك عارون وبقية من معه زحفوا الى حمك بن سليمان فكانت بينام وقعات فيما ذُكر ثر وقع يبن اكاب هارون فى بعض الايام عصبية فاقتتلوا نخرج عارون ليسكنع رمك بعض المغارية بزانلذه 0 فقتلة وبلغ حمد بى سليبان لخب فدخل وم ومن معد الفسطاط واحترى على دور آل طولون واسبابع واخذج جميعا وم بضعة عشر رجلا فقيدثم وحبسام واستصفى اموالع وكتب بالفتم و وكانت الوقعة فى صفر من هذه السنة وكتب الى حمك بن سليمان فى اشخاص جميع 2 آل طولون واسبابع من القواد وان لاه يتيك 15 احدا منهم بمصو ولا بالشأم :8 *وان يبعث بهم الى بغداد ففعل: ذلى © ولثلث خلون من شهر ربيع الاول منها سقط لذأنائط5 الذنى على رأس للسر الاول من للانب الشرقى من الدار الله كانت لعبيد الله بن عبد الله بن طاهر على سين بن زكرويه القرمطى ود موكان .اث" 4[ 6 8 2 .مده ) ,ىم .8 8 6(‏ .مصمر 0 (© ناته © رنوابة 8 (م .من 0 © 1061206 .ونقنه 0) ,.م .5 8 (24 -!1'ناطة اء 14 00نن الى المكتفى 65201016 .70126 (م ‏ “تيل © (/

1١‏ 23ط1 22110 01100106 0651062361175 50 رأسصعطقط ما .مضل ) (272 .تنه 8 (2 .الشام 8 م بوالا 8 زم .ممه 0 (2/

اها سنخز “وم

ثم دخلك سنةخة أتنتين وتسعين وماكتين ذكر ما كان فيها من الاحداث لخليلذه

فن ذلك ما كان من توجيه نزارة ببن حيد من البصرة الى السلطان بيغداك رجلا ذكر انه اراد لخروج على السلطان وصار الى واسط وان تواراء وجه فى طلبه من قبض عليه بواسط وأحدره#: الى البصرة وانده اخف بالبصة قوما ذكر انه بايعه فوجه نزار جميعام فى سفينة الى بغداد فوقفوام فى فرضة البصريين ووجه جماعة من القواد الى فرضة البصريين نحيل هذا الوجل على الفالج وين يحيه ابى له صبىو على جمل رمعه تسعاة وثلثون انسانا على جمال وعلىة جماعتم برانس لبر ودراربيع وير واكثرم ما يستغيت ويبى واكحلف انه برى؟ وانهة 3 يعرف ما ادي عليه شيماة وجازوا به فى التمارين ” وباب اللرع ولخلده حتى وصلوا لى دار المكتفى تأمر بردثم وحبسام فى السجن المعروف بالجديد» 8 وفى المحترم منها اغار أنذرونقس» الرومى على مرش ونواحيها فنفرم أعل المصيصة واعل طرسوس ذأصيب ابو الرجال بى أل يكار:: ي؟ جماعة من المسلمين ©

وفى الحم منها صار سيد بن سليمان الى حدود مصر لحوب هارون بن خمارويه ووجه المكتفى دميانة غلام بازمان من يغحاد

.فاحدوه 8 4©4(‏ .2.ه نسزار 8 م .مم .و 18 (6 0 8م :5 .8 8 رسبعظ طثنى 2(‏ .حى 8 (ج ‏ ل لفرفعوا 8 كر اث 8 ( ) علصاءط .م .و 8 2 .شى 8 (لم .ص00 2# .على ) (2 و رودعسس 18 (0 ديد © »© 8 ( 2 .اب عصأو وا

.هماع | )9 3 60 رض .أدكرونغفس

وس

سنخذ (ا ارال

وماثة نفس سوى من غرى منهمه فى الفرات واتّى قادم بلاسرىة وفيهم جماعة من رصائهم ورفص من كتل منهم ©

وفى آخر شهر رمضان *من هله السذذه ورد كتاب من أفى معدانء *من الرقة# فيما قيل باتصال الاخبار بع هن طرسوس وان الله اظهر المعريف بغلام زرافنةء فى غزلة غزاها السروم فى هذا الوقت عدينة تجدعى ألطاليةم/ وعوا انها تعادل قسطنطينية وعذه المدينة على ساحل البحر وأن غلام زرافظة فاكها بالسيف عنوة وقتئل فيما قيل خمسذ آلافو رجل وأسر *شبيها بعدنهمم واستنقل مى الاسارى اربعة آلاف انسان وانه اخذل: للروم ستين 0 مركبا نحيلها ما غنم من الفضة والذهب ولمتاع والوقيف وانه قدرة نصيبٌ كل رجل حصر هذه الغزاة فكان الف دينار فاستبشم] المسلمين بذلك «بادرت بكتاى هذا ليقف الورير على ذلك وكتب م لشميس لعشر خلون من شهر رمضان 8

وام احج للناس فى هذه السنة الفضل بن عبد املك بن ذا *عيك الله بن 86 العباس بن حيد ©

امم اسه م اس ممصم

ص 560 رمعك 4110 رسعيك © (> بالاسارى ) (8 .مده 8 (©» أعصهءه 8 (ه .هه ) 420 .ع56 0100 1نااع710 عؤز 1 تاطقط 5110 10216

ع6 عن أطمقطقطط ع 14 زراقة نط4 وزراقه اءممة ,.م .و سميها © ,.م .8 8 ( 0 الحمسياثة الف 8 (م .انكاكيه 0 (/ وجه 0 (2 .اضعافهم .401-3639 ,(حوي) مثلهم 14 زبعدتهم

.و .© 0 (42 .فكان 01550اه مط وأن 20016 8 (

اعبرم سنز (1١‏

محمد بن سليمان من باب الشماسية ومن ضم اليه من الرجال وم زعاء عشرة آلاف رجل وأمر بانجدٌ ى المسير ©

ولثلث بقين من رجب قرى فى لجامعين مدينة السلامه كتاب ود من اسماعيل بن جد من خراسان يذكر فيه أن الترك قصدوا المسلمين فى جيش عظيم وخلف كثير وانه كان فى5 عسكرم سبعائة قابة تركيلاة ولا يكين ذلك الا للروساه منقع فوجه اليه برجلء من قواده فى جيش ضنه اليه ونودى فى الناس بالنفير خوج من المطوعة ناس كثير *ومضى صاحب العسكر كو الترك يمن معه فرافام المسلمون وم غارون فكبسومم مع الصبيج فقتل منم خلف كثيرة وانهزم الباقون واستبج عسكرثم وانصرف؛ المسلمين الى موضعع سلمين غامين ©

وفى شعبان منها ود لخبر أن صاحب الروم وجه عشرة صلبان معها مائة الف رجل الى التغور وان جماعة مناغ قصدت توه الحدّث فغارواهم وسبوا من قدروا عليه من المسلمين واحرقوا © وفى شهر رمضان منها ورد كتاب من, القاسم بن سيبا من:؛ الرحبة *على السلطان 9 يذكر فيه ان الاعراب الذبين استأمنوا الى السلطان وليه من بنى العليص ومواليهم ثمن كان مع القرمطى نكثوا وغدروا وانهم عرموا على ان يكبسوا الرحبة فى0 يمم الفطر عند اشتغال الناس بصلاة العيك *فيقتلوا من يلكقون3 وأن جحرقوا وينهبوا واثى اوقعت عليع لخميلة حنى قتلدت منغ وأسرت خيسين «

,رجل 0 0 ركاه بخ] رزقة1-142'ناطة (65 .نسطخْ غ200(3 8 (©

28 00لاأعطعمة مز أو 2021م 50 ,فقشلوا © رمه ععقط 8 4١‏

8( .مره ) (ى .و .© )© (ك/ر .نهر ) (6 .401556 كثبير 01100106 الحقوا 0 “وأن 2056 1256825 01013ا 73 502111152 ,080.0 ل

سر

3 252

سنئز |8 لعزم

وفى يهم لخميس لتسع خلين من جمادى الاوى زوج المكتفى ابنه حيدا ويكتى أبا ال بابئة اق لخلسين القاسم بن عبيد الله على صداق ماثة الف ديناره © وفى آخور جمادى الاول من ذه السنة ورد فيما ذكر كتاب دمن ناحية جبىة يذكر فيه ان جبى مما بليها جاءها سيل فىء واد من جيل فغرق نحواة من ثلثين فرسضًا غرق فى ذلك خلف كثير وغرقت الموانئى والغلات وخربت المنازل والقرى وأخرج من الغرق» الف وماتنا نفس سيى من ذر يلحف منه © وفى يمم الاحدم غرة يجب خلع لمكتفى على حمد بن 0 سليمان كاتب لخليش وعلى جماعة من وجوة القواد منه *حمد بىو اسحاى بى كنداجيقف8 وخليفة بى اللمبارك المعروف بأ الاغو وابنا: كيغلغ وبنحقة* بن كمشجيرة وغيت من القواد وامريم بالسمع والطاعة كيد بن سليمان وخاج حيد بن سليمان وعسكر معد جماعة القواد الذيى أخرجوا وبرزوا وكان خروجغ ذلك قاصديئن للمشف” ومصر لقبض الاعال من ارون بن خمارويه لما تبين للسلطان مى ضعفه *وضعف من معدم وذعاب رجاله _.. و ٠‏ 4 م ٠‏ 1 #نتل: من قتل منام القرمطى ثم رحل لست خلون من رجب ,013233 .70 تلتاء 560 .م .3 0) وخير © كلى 8 (65 .هاه ) (6 .وما يليها :20016015 ن) س1 .(حما) حيى ع 14 ,.م .5 طثهمق

.الغواق 14 , العرى ) ,العرما 8 (© كو 5 (2- .مى © © .كيذاج 0 و حدنيداحيىف 8 (/ .0ن 3 م -«من +2001 85 م

وكمساجير 0 ر« .5 8 2 اماءة 8 ( .ابن #اسره ربى 8 (2 .فقتل 8 (7 .الى دمشف ) (سر

تجزم سنئز الا

ولاربع عشرة خلت من شهر ربيع الآخر وافى بغداد القاسم بن سيماه منصرفا عن عله بطريف الفرات ومعه رجل من بنىة العّيص من اصكاب القرمطئ صاحب الشامة دخلء اليه بأمان وكان احد ثطة القرمطئ يكنى ابا حمد4 وكان سبب دخيله فى الامان ان السلطان راسله ووعده الاحسان» ان هو دخل فيىة الامان وذلك انه لم يكن بقى من روساء القرامطة بنواحى الشأم غيره وكان من مول بنى العليص فرم وقت الوقعة الى بعض النواحى الغامصة تفلت ثم رغب فى الدخيل فى *لامان والطاعة و خوذنا على نفسه فوافى هو ومن معه مدينة السلام وهم نيف وستين رجلا تأومنوا وأحسن اليثم ووصلوا بال حمل اليثم وأخرج ٠‏ عوة ومن معه الى رحبة ملك بى طيق مع القاسم بى سيما *وأجريت له الارزاق فليا وصل القاسم بن سيياة الىة عله وم معد اتاموا معدة مذلة ثر اجيعوا على الغدر بالقاسم بن سيما وأثيروا به ووقف على, ذلك من عزمه: فبادرم ووضسع السيف في نارم وأسر جباعة منم ذارتلع من بقى من بنىةى العليص وموانيم ودَنُوا ولزموا ارض السماوة وناحيتها مدّة حتى رأسلع لخبيث رزكرويبه وأعلمع أن ما أوحى اليه *ان المعروف بالشيخ وأخاه يقتلان وان أمامه النى يوحى اليه يظهر بعدها ويظفر ©

طثرذة )»© 14 (4 .ودخل ) (>» ..«هره 8 (62 عبيد الله ) (ه © 8 كر .بالاحسان © ( .سماعيل بى النعان «2ع2همه غصت200 8 م .امسم 8 زم .سمه ) 2 االطاعخ صسدنصم 8 ريم عق ©)

.هو حى أعطقط عا" 14 يوحى اليد 10 .نه

سنئز ١١‏ إكددانا

اليسرى ثر يسرى»ه يديه ثر يمنى رجليه ويرمى *با قطع مندة الى اسفل *ثر يقعل فيمل رأسه فيصرب عنقه ويرمى براه وجقتد الى اسفله وكانت4 جماعة من موولاء الاسرى قليلة يضجين” ويستغيثون وجكلفون انه ليسوا من القرامطة» فلما فرغ من قتل 6 عبلاء الاربعة والثلثينم النفس وكنوا من وجوه اكاب القرمطى فيما ذكرو وكبرائم قكّمة المذقر فقطعت يداه ورجلاه *رضربت عنقه ثر قُكّم القرمطى فشرب ماثتى سرط ثر قطععت يداه ورجلاهء وكوى فعُشى عليه ثر أخذ خشب فضرمس فيه النار وضع فى خواصره وبطنه نجعل يف عينيه ثم يغمضهماة فلمًا *خافوا أن بوت ضربيت عنقه ورفع7 رأسه على خشبة وكبر من على الدكة وكبر سائر الناس» فلما قتل !نصرف القواد ومن كان حصر ذلك المصمع للنظر الى ما يفعل بالقرمطى * وام الواثقى فى جماعة من اصكابه فى ذلك الموضع الى وقمن العشاء الآخرة حتى ضرب اعناق باق» الاسرى الذين أحضروا الدكة ثر انصرف» 5 فلمًا كان من غى هذا اليم حملن عوس القتلى من المصلّى الى مسر وصلب بدن القرمطى فى طرف لسر الاعلى ببغداد وخفرت لأجساد القتلى فى يمم الاربعاء آبار الى جانب الدكة وطرحمته فيها وظيت ثر أمر بعد ايلم بهدم الدكة ففعل ©

62641 وغ23256 يله 16211123 110 250 ريديد 2 1206 ععقط 8 (6

) (4 .هده ) 6 .يها تننامع) ) 65(‏ .وبكلقف علط غلطتهن5 اء 8 ( .قيل ) (م 6ت عصلد 8 (/م .م .5 ) 6ع 8 (4 .وكان 14 زجا الموت 8 (# .ويبغمضها ب" 14 اء ) (2 .فة.لم 8 ( .وجل 8 (4 .خافوا عليه الموت 1١11‏ .1-0495' داك , خافوا موته

.فطرحيتك © (6 جاقى اعناى ©) (” .القومطى

معام سئئة !ا

ذلكه سأله لم فعل ذلك فقال هاي 5 الدم فاخرجته فنرك حتى صلعح ورجعين أليه قوته» ولما كان يرم لاثنين لسبع بقين من شهر ربيع الأيل أمر الكتفى القزاد والغلمان بحضور الدئنة لل امر ببنائها وخرج من الناس خلف كثير خحضورعاء حضروها وحضر اجد بن حمد الوائقئ وهو يومثذ يلى الشرطة عدينة السلام: ويد بى سليمان كاتب ليش الدكة فقعد!#4 عليها وجل الاسرىء الذين جاء بام المكتفغى معه من الرقة والذنين جاء بام حمس بن سليمان وبن كن فى الساجن من القرامطة * الذين جمعوا من اللوفة وقومم/ من أل بغدان كنواو على راى القرامط وقمم من الرفوغ من سائر البلدان من غير القرامطة5 وكانوا قليلا 0؛ نجىء بم على جمال وأحضروا الدكة ووقفوا على جبالام ووكل بكل رجل منه عونان فقيل انه كانوا ثلثمائة ونيغا وعشرين وقيل ثلتماثة وستين» وجىء بالقرمطى لخنسين بسن زكرويه المعروف بصاحب الشامة ومعه ابى عمه لمعروف بالماثر على بغل فى عمارية وقد أسبل عليهما الغشاه ومعهيا جماعة من الفرسان ,د والرجالة فسعد بهما اى2 الدكة وأقعدا: وقدم اربعة وثلثون انسانا من هولاء الاسارى” فقطعين ايديم وارجلام وضربت اعناقع واحد! بعد واحد كان” يوخف الرجل فيبطم» على وجهه فيقطع بمنى يديدم وكلّف» بها الى اسفل ليراها الناس ثر يقطع رجله الحضروها © 2 دفى 8 (4 .ونا وقف ألمولى على خدمته قل © (6 .وكانوا .004 0 .دهم .04© ير “الاسارى © 2 .فقعدوا © (4 .2 .5 .21 تط1 اء 8 ريعل عيارته ) ز.مه 0 اه 8 زم .مره 0 ر/

.وكان 8 (” .الامسرى 0 2 .واقعدوا 8 (م .عليها© 2 .م .5 ) ا 8 (7 .يلدعم 8 (ر .5.02 (ه

سنئة "١‏ عبرم

كان يشتم الناس اذا دعوا عليه ويبزق» عليغ ففعل ذلك به لثلا يشتم انسانا ثم امر المكتفى ببناء دكة فىة لمصلّى العتيق من لجانب الشسرقى *تكسيرعا عشرون ذراءا فى عشرين ذراعاء وارتغاعها تو من عشرة اذرع وبنى4 لها درج يصعد منها اليهاء ووكان المكتفى خلف مع نحيد بن سليمان عساك بلرقة عند منصرفه الى مدينة السلام فتلقط حمس بن سليمان من كان في تلك الناحية مى قواد القرمطئ وقضاته واككاب شرطه فأخذم وقيدم واحكدر والقواد الذين مخلفوا معد الى مدينة السلام على طريف الفرات فواق» باب الانبار ليلة لكبيس لاثنتى عشرة خلت 0 من شهر ربيع الأول ومعده جياعة من القواد من خاقان المفلحى وحمد بن أسحاق بن كنداجيق وغيرها فأمرم القواث الذين ببغداك بتلقى محمد بى سليمان والدخيل معه فدخل بغداد وين يديه نيف وسبعون اسيرام حتى صارة الى الثريا نخلع عليه وطيق: بطوق من ذهب وسور بسوارين من ذهب وخلع 5 على جميع القواد القادمين معد وطوقوا وسوروا وصرفوا الى منازله وأمر بلاسرى الى السجىن»» وذكر عن صاحب الشامة انه اخد وض فى حبس المكتفى سكرجذ من المائدة اله تدخل البه فكسرها وأخذ شظية منها فقطع بها بعض عروق نفسهم1 تحرج منه دم كثير ثم شك يته *فلبا وقف امولى خدمته على 8 م1 (65 .ويبصف ابر © طاع معاطء5ة81 0 ز وسزق 8 (4 8 (4» .فى تكسييها عشرون ذراعا 0 (0 .«فوق )© فى 7 02610 8 (يم .انسانا 8 (م “م 28 كر .بغدان :2001 82 (©6 .مره © وونما .عرقه من ينه بنفسه .21 ه10 (4 .هده © (2 .وطوقم 8 (غ .صاروا

ورم سنة !59

وقيل ان النعان قده قتل وقد تقكمت فى طلبه وأخذ رأسه وجلدة مع اللعوس الى حضيكة امير المومنين ان شاء الله ©

وفى بم الاثنين لاربع بقين من المحم أدخل صاحب الشامة الى القة طاهرا للناس على فلج عليده برنس حربر ودراعة ديباج جين يليه المدثر والمطوق على جملين؛ ثم ان المكتفى خشلفه عساكره مع محمد بن سليمان وشخص فى خاصته وغلمانه وخدمه وشخص معه القاسم بن عبيد الله من الرقّة الى بغداك وجل معد القرمطى والمدثر والمطيق وجباعة من اسارى4 الرقعة وذلك فى اول صفر من هذه السنذ» فلما صار الى بغدان عنم فيما ذكر على ان يدخل القرمطى مدينة السلام مصلما على دقل والحقل) على ظهر فيل تمر بهدم طاتات الابواب أله كجتاز بها الغيل أذ كانت اقصر من الدقل وذلىك مثل باب الطاقى وباب الرصافة وغيرهاء ثر استسمج/ المكتغى فيما ذُكر فعل ما كان عزم عليه *من ذاكه فيل له دميانة و غلام بزمانة * كرسيا وركب اللرسى على ظهر الفيل وكان أرتفاعه؛ عن ظهر الغيل ذراعين ونصف:؛ ذراع: فيما قيل ودخل المكتفى مدينة السلام بغداد؛ صبصة يم الاثنين لليلتين خلتا من شهر ربيع الاول وقدم الاسرى بين يديه على جبال مقيدين عليام دراريع حرير وبرانس حرير والمطوق فى © وسطغ غلام ما خرجن خحيته قد جعل فى فيه خشبة خروطة وشْدّت الى قفاه كهيعة اللجام وذلك انه لما أدخل الرقة مه .أسرى © (4 .معليه 0 (ء .وداكيله 8 (6 .مره 8 (6

.دمبانة ) ر.م .5 8 (م ‏ .8.2 استقبج 8 كر .ونحيها (ه 2) (2 بازماز 0 و.م .8 8 (

سنئز اإلا معباومر

حيلث فى الوقيت الأول وحمل الناس ول ييل عيسى النوشرى ضابطاء للسواد من مصافة خلقهم معء فرسانه ورجالته على ما سمته له4 لر يؤل من موضعه الى أن رجع الناس جميعا الى من كل موضع وغريت مضرن ف الموضع الى وقفيت فيه ح<تء, نول و الناس جميعا و أزل واقفا الى ان صلين المغرب حتى استقو العسكر بإقاه ووجّهت فى الطلائع ثر تت واكثرت جد الله على ما عنأنا به من النصر ور يبق اح من قواد امير المومنين وغلمانه» للا العحجم وغيرع/ غايةةو فى نصر هذه الدولة المباركة فى المناححة لها الا بلغوها بارك الله عليهم جميعاء ولما استرام ' 0 الناس خرجت ١‏ والقواد جميعا لنقيم خارج العسكر الى أن يصبج الناس8 خيفًا من حيلة تقع وأسال: الله تمام النعية وايزاع# الشكر وأنا اعر الله سيحنا الوزيو راحل الى جاة ثر اشخص الى سلميخة

يمن الله تعلل4 وعونه ذن بقى من هولاء اللفار *مع اللافرة فهم بسلمية ذانه قد صار اليها منذ ” ثلثة أيام» وأحتاج الى ان ذا يتقلم الوزير بالاناب الى جميع القواد وسائر بطين العربب من بنى شهبان وتغلب وبنى ميم ججزيهم جميعا لثير على ما كن فى هذه الوقعة فا بقى» احد منه صغير ولا كبير غايةة ولليد لله على ما تفضل به رايد اسأل مامه النية» ولما تقكميت فى جمعم الرغوس وجد ,أس ان لخخمل؟ ورأس ان العذاب” وائى البغل م

0 ) (4 .فى ) 6 هفى مضاف © 8(‏ 51 فى مايه 8 (©» 0 وب .5 8 (يم ا.وعيره 8 (/ .ولا العرب 7106005 مستالمء8006 ( )‏ .وائه © (/ .2 .8 8 (2 .وتسل ) (2م .مره 8 (4 اغانه .جميع 8 (م «اغام ) (6 .!إححشل .0932 © .2 .8 ) (72 .مذ بلدا 8 5601 و العراب 8 (م .لأخثيل © (؟

عم سناز ١إما‏

كسروها © فيمم واعتنق بعضع بعضا فقتل من الفاجرة جماعة كتيرة وجل عليام فى وقت حملتهم خليفة بن المبارك ولولو وكنت قد جعلته جناحا خليفة فى ثلثيائة فارس وجميع اكاب خليفة وم يعاركون بنى شيبان وغيمة فقتل من اللفرة مقئلة عظيمة واتبعوع فأُخذ بنو شيبان منهٍ ثلثيائة فس وماثة طوق وأخذ اكاب 5 نجملت وين متى وكننت بين القلبة ولميينة وجل خاتان ونصر القشورى » وكيد بى كمشاجير 4 ومن كنم معت 6 فى المبمنخ ووصيف موشكبر] وحيك *بىن اسحاق0 بن كنداجيقف وابنا كيغلغ والمبارك القمى 7 *وربيعة بن كيل : ومهاجو بن ليف »؛ والمظفر بسن حاءة وعبد الله بن جدان وحى اللبير ووصيف البكتمرى وبشرة البكتيرى وحمد بى قراطغان” وكان فى جنام الميمنة» جميع من حمل على من فى القلب ومن انقطع من كان 6 حمل على لمسين بن دان فلم يزالوا يققلين اتلفار فرسانم ورجالتع حتى قتلوا اكثر من خيسة أميال ولمًا ان تجاوزت5ة؛ المصاف بنصف ميل خفن أن يكون من اللفار مكيدة فى الاحتيال على الرجالة والسواد فوقفيكث الى ان لحقوى وجمعتجم وجمعن الناس الى وبين يحى المطرد المبار! لك مطرود أمسبر ا مومنين وفك الفُسورى © ,.ص .5 8 (م .2ه 8 (62 .وكسروها 8 (6 .موساكين ) , موسكرىن 8 (/7 .معد )(2> .كيساحجير ) ,.2 .5 و 0101550 وثبعة قلط 50م 0 2(‏ .م .5 8 (م .ههه ) (ىيى ,فراطغان 8 م .وبسر ن) .8 .5 8 2 حاج © ,.م .5 8 (#م .واما أى دحاف ,ر ب عأمتصمه 8 (0 .مى 20016 8 (# .مرطقان 2031 3

سئئز "١‏ عم

لخطىه ولمارىة * وجماعة من بطلانم فى الف واربعائة فارس وثلثة آلاف راجل وفى ميمنتهع كليباه العليصى ولمعروف بالسديكد العليصى ولمسين4 بن العليصى وابا لمراس العليصئ ويد العليصى/ وجماعة من نظرائه فى الف واربعائة فارس وكمنوا مقاتى «فارس فلم يزالوا رتو الينا كن نسير حرم غير متفرقين8 متوكلين على الله عرّ وجل وقد اسحشت الاولياء والغلمان وسائو الناس غيرخ ووعلته ؛ فلما رأى بعضنا بعضا جل اللردوس الذنى كان فى ميسرتع *ضربا بالسياط؛ فقصد لمسين بن دان رقو في جناح الميمنة فاستقبله 8 لنسين بارك الله عليه وأحسى جراءه] بوجهه وموضعه ”7 من سائر اصكابه يماح فكسووها فى صدورم فانغلُوا ‏ عن وود القرامطة لخمل عليه تأخذوا السيوف واعترضوا 0 - ٌّ 5 ضربا للوجوةه فصرع من اللفار الفجرة ستماثة فارس فى اول وقعة وأخذف اكاب لخسين خمسمائة فرسه واربعائة طوق فضة وولوا محبرين مغلولين واتبعه لخمسين فرجعوا عليه فلم يزالوا ججلة وجل وا وقى خلال ذلك يصرع منه لإلماعة بعد لإماعة حتى افنام الله عر وجل فلم يفلس منه الا اقل من ماثتى رجل؟2 وجل اللردوس النى كان فى ميمنته على القاسم بن سيمًا ويمنم لخادم ومن كان معهما من بنى شيبان وبنى غيم فاستقبلوتم بالرماى * .00.5.5 (2 ا اكليب .202000 .وللبرى 0 (42 اللخطى © (ه -1)1ا ع116628 ع2 .00 ص1 (6م ‏ .2062م )001,هء بى 0056 .1016 .وحميل بسن مسنالدعععة1 .10:1 .]ناز 136م5©51 1201500126 عهصم .مفترقين © 2 .رق © رحا 8 (ىم .022 00213 ععقط © كر موعن معد ) (:7 .اليه © (4 ينو © 0) (6 0 .سيره 0 وص .8 8 (2 .2 .5 8 (م فايس 0 (6 .اهلوا 0) ,.م .5 8 (#

تند سنخز ١١‏

فة يم الثلثاه لسسن ليال خلون من المحم رحلت من اموه المعروف بالقروانة 8 دو موضع يعف بلعليانةء فى جميع العسكر من الاولياء وزحفنا6#4 به على مراتبتم فى القلب ولميينة والميسرة وغير ذلك فلم أبعكد أن وفافى لخبر بأن اللافر القرمطىّ انفذ النعان بن اخى امماعيل بن النعان احى ثطاته فى ثلثة آلافة ارس وخلف من الرجالة وانه نول بموضع يعرف بتمنع» بينه وبين حجاة اقنا عشر ميلا فاجتيع اليه جميعه من كان ععرة النعان وبناحية الغصيصى/ وسائر النواحى من الفرسان والرجالة فأُسررت ذلك عن القواد والناس جميعا ور اظهره وسألث الدليل النى كان معى عن هذا الموضع وكم بيننا وبيند فذكر انه ستذة 0 اميال فاتوكلت على الله عر وجل وتقلمت اليه فى المسير حن: فال بائفاس جميعا وسينا ححتى وافيت اللفرة فوجدتع على تعبيئذ ورأينا طلائعام فلمَا نظروا الينا مقبلين زحفراى حونا ه وسرنا الع فافترقوا ستة كراديس وجعلوا على ميسرتام على ما اخبرى 8 من ظغرت به من روسائم مسرورا العليدى: وبا لحمل وغلام عارون 5 العليصى وابا العذاب ورجاءة وصلفى:* وابا يعلى العليى فى النف وخبدمائة فارس وكمنوا كمينا فى اربهائة فارس خلف ميسرتم بازاء ميمنتنا وجعلوا فى القلب النعان العليصى» والمعروف *بأى

.بالعلبائة © :8 51 6(‏ .العرواده © ,بالعراوبه 58 (8 .صره 0 (6

خمنى 2 :016461 زنغاءع710 صوكآلا .م .5 ) 6ع 8 (4 .م ورحجعنا 8 (4 -76 1026)ء16 0012 .<[ .8 الغصيص 8 كر ((8 ر,كهم! .م تندط0ز18 صط1) نا لع 121111 7*١‏ .2 3تصناة .1710 ربنى 10166 203نال62ء200 قامءء .العليمى 0 (2 .اخبو ) (/ .رجعوا ') © 8 (م > “أبن دحيم .العليص 8 (م 06 © 8 ع8 ( نز وركل معا 8 (/4 الخمل © (

لاسر

سنخز "١‏ درن

فيما قيل اخا له يكنى ابا الفضل ملا وتقدم اليبه ان يلاحف بالبوادى الى ان يظهر فى موضع فيصير اليه وركب مو وابن عبه المسمى المدذقر والمطوق صاحبه وغلام له رومئ وأخل دليلا وسار يريد اللوفة عرضا فى البرية حتى انتهي الى مومع يعرف بالدالية ةمن اعمال طريف الفرات فنفك ما كان معلهه من ال.وان والعلف فوجه بعض من كن معد ليأخذ له ما يحتاجون اليه *فدخل الدالية المعروفة بحالية ابن طوق لشاء حاجهة فأنكيوا زيده وسثل عن امره فَمَحِيِمٍ 8 تأعلم المتولى مسلكة هذه الناحي: بضبوء وقو رجل يعرف بأى خبرةام/ خليفة اجد بن حيد بن مد كشمن عامل *امير المومنين و المكتفى على المعاون بالرحبة وطويف الفرات فركب فى جياعة وسأل هذا الريجل عن خب تأخبه أن صاحب الشامة خلف رابية عنالك فى ثلثة نفر فضصى الي تأخدمم صارة بهم الى صاحبه فتوجه بم ابن كشيرد وابو خبزة؛ الى المكتفى بالرقة2» ورجعت لليوش من الطلب بعد أن قتلوا 5؛ واسروا جميع من قدروا عليه من اولياء القرمطى واشياعه2 وكتب محمد بن سليمان الى الرزير بالغمة بسم الله الوجان الرحيم قد تقكميتن كتبى الى الوزير اع الله فى خبر القرمطى اللعين و واشياعه 6 بما ارجو ان يكون قد وصل ان شاء الله ولمًا كان

.رأيه 14 وزبه © زفانكريده 8 (© زه ) (6 .معة 0 (6© 01 , نجياكم ©5161 .24845 رطاء7م[طعقة]8 ه15 )ء 0) ,.م .5 8 (4 © 6 ..واعلم ) 10506 .فكتيه 4 , فتغير كلامه وتلجلع لسانهة -117713[ 4ن) .26 116 .11 نط1 تبره ) ,م .5 8 (كر .خيره .214 ه15 )6 ) (م .مره 8 (ى_ .1 .ضصة ه!| .طد]1-1'تطة 20 1أهط من 8 (4 .كتاب نسضخته 4ع © 15 (2 2 .وبو حبره © (ء

عزوم سنز ا"

م دخلت سنة أاحدى ونسعي.. وماكنين ذكر لخبر عا كان فيها من *الامير لمإليلةه

فْن ذلك ما كان من أامرة الوقعة بين أككاب السلطان وصاحب الشامة'

*ذكر لخبر عن هذه الوقعة 5000 قال ابوجعغر قد مضى ذكرى شخوص المكتفى من مدينة السلام كو صاحب الشامنذة غربه ومصيره الى الرقة وبثهه جيوشه فيما بين حلب وحص وتوليته#4 حرب صاحب الشامة حميد بن سليمان لكاتب وتصييره امر جيشه وقواده اليه» فلما دخلت هذه السننة كتب وزيره القاسم بى عبيى ألله الى تيد بن سليبان 0؛ وقواد السلطان بأمه ويام بمناعضة نى الشامة واصكابه فساروا *اليه حتى» صاروا الى موضع بينم وبين حجاة فيما قيل اثنا عشر ميلا فلقوا به اصكاب القرمطئ فى يمم الثلثاء لسن خلون من الحم وكان القرمطى قدّم اصحابه وتخلّف هو فى جماعة من اصحابه ومعد مال قد كان جمعه وجعل السواد وراءه فالتحمن و الخرب 5! بين اكاب السلطان واىكاب القرمطى واشتدّتم فهزم اصكاب القومطى وفتلوا وأسرة من رجالع بشر كاثير وتفرق الباقون فى البوادى وتبع#ٍ اككاب السلطان ليلخ الاربعاء لسبع خلون من امحرمء فلمًا رلى القرمطئ ما نزل: باتكابه من الفلول والهزمة حمل

8 (4» .ومنه )) ,ىم .5 8 (م .2ر0 8 (6 .الاحداث 0 (6

فقتلوا ) 0 لوه 0 (يم .ننه © كر .الى أن © (2> .ونولم 10006 طثنث 14 2ه 400101 (2 12" 14 انا واسروا

سن .ا اران

القيبين بها لجافدة» بن بتلك الناحية حتى يحكم الله بيننا وهو خير لتاكمين وأعلمين سيدى امير المومنين اطال الله بقاعه السبب فى مخلّفى عن مسور بن اد ليكون على علم منه +*ثر ان 6 امينى ادام الله عره بالنفوذ الى افاميةه كان نفوئى برايه وامتثلت ما بأميى به ان شاء الله اتم4 الله على امير المومنين نعمه وأدام عرز وسلامنه وقناه كرامته والبسه عفوه وأافيته © والسلام على امير المومنين ورجة الله وبركاته وللمد لله رب العامين وصلّى الله على محمد *النبى وعلى اهل بيتدم الطاهرين الاخيار» وفيها وجه القاسم بن عبيد الله لخميوش الى صاحب, الشامة 0 وولّى حربه #حيد بن سليمان الانب الى كن اليه ديوان لليش وضم جميع القواد اليه وامثم بالسهع *له والطاعة8 فنفذ من الرقة فى جيش كثيف وكتب الى من تقكلمه من القواد بالسهع له والطاعة © وفيها ورد رسولًا صاحب الروم احدها خادم والآخر نحل: يسعله 5 الغداء بمن فى يذه من المسلمين اسير ومعهما دابا من صاحب السروم واسارى من المسلمين بعت باهم اليه تأجيبا الى ما سآلا وخلع عليهما © وحم بالناس فى هذه السنة الفضل بن عبد املك بن عبى الله ابى العياس بن حيد ©

.من تلك )©25ط © رمن .جده 8 ع0ماء 2‏ المجاعدة 0 »© 8 (4 وعهزذة ) (6 .م .8 وات © (4 دار اقآمتخ ') (©6 .فان 8 (م المعروف 0 (ىم الطيبين 061506 6ع صستخصة) والم 0) (كر 2م .5 6ع .وحم 8 تتصمده .مده © ع0دزعط[ .والطاعخة له 8 (/ .بصاحب .م .8 8 (2

مزالم سنذز .”م

كتابه بالنهوض فى كله من قدرت عليه من أككاقى وعشائرى للقاتم ومكانفة لليش ومعاضدتهم والمسير بسيثم والعيد كل ة ما يوممن اليد ون به وفهمته ور يصل الى هذا اللتاب اعز لله امير الوّمْنِين حتى وافت لميوش المنصورة فنالت طرق من ناحهةه ابن تحيم وانصرفوا بالاتاب الوارد عليام من مسرور بن : اد الداعية ليلق عمديناء أثامية ثر ون على كتاب مسرور *ابى احهدل4 فى درجلاء اللتاب النى اقتتصصين/م ما فيه فى صكير كتانق هذا يأميى فيه بجمعم من تهياً من احانى وعشيرق والنهوض الى ما قبآه وحذرنى 3 التخلف عنه وكان ورود؟ كتابه على وقت صم عنذنا نزول المارق سبك+ عبد مقلع مدينة عركة م فى زقعاء الف رجل ماه بين فارس وراجل وقد شارف بلحنا وأطلّ على ناحيتنا وقد وه اجد بن الوليك عبد امير المومنين اطال الله بقاءه الى جبيع اككابه ووجهين الى جميع اككاق نجمعنام الينا ووجهنا: العيون الى ناحية عرقلا لنعيف اخبار هذا لكائن وايى يريد فيكين قصذنا ذلك الوجه ونرجو ان يظفر الله بده ويمكن منه نه وقدرته ولولا هذا لمادث» ونزول هذا المارق في هذه الناحية واشرافه على بلحنا لَمَا تأخرت فى جياعة أاصحاق عن النهوض الى مدينة انامية لتكين يدى مع ايدى القواد 0

سمه

.السلام غ200 21م 8 (> .بمسيخ والعل بكل © (6 .صه © (ه .عجميع ) ]© 8 (ىم .اقبضصضصكت ) (/ درس © (#2 .2ه 8 (4 8 (4 سيل ) © 8 2(‏ .ورت ) (2م .وبحكر فى 8 ,.م © © (/ © عقهك2 .باحرت - على 8 00 اللخلادف .262 8 (2 ا ا.ووجهه .القوم © (6 النفوفٍ .© .1 القود

سدئة 5 عدم

واخرف عى الابمان وتبادر الينا باخبار الناحية وما يتجدّده فيها ولا تف عنا شيعا من امرغعا ان شاء الله سجانك اللهم وتعيتمة فيها سلام وآخر دهوام ان لخمد لله رب العالمين وصلّى الله على جذى نحيده رسيل الله وعلى * اهل بيتد2 د وسلّم كثيرا ©

نسخة كتاب عمل له اليه بسم الله الرجان الرحيم لعبد الله اجدء الامام المهدى المنصور بالله ثر الصدر كلّه على مثال نسخة صدره كتنابه الى عملدم الذى حكينا فى اتلتاب النى قبل هذا اللتاب الى ولد خير الروصيين صلى الله عليه * وعلى ه اعل و بيته الطيبين وسلم كثيرا ث6 بعد ذلك من طمر بن عيسى العنقائى: سلام على امير المومنين ورحمة الله وبركاته اما بعك أطال الله بقاء امير المومنين وادام عزه وتأبيده ونصره وسلامته وكرامته ونعيتد» وسعادته وأسبغ نعمه عليه وزاد فى احسانه اليه وفضله* لديه فقد كان وصل كتاب سيكى امير 5 المومنيى اطال الله بقاءه يعلمنى فيهء ما كان من نفون بعض ايوش المنصوره مع تاثد من قواده الى ناحيتنا لاجاهدة اعداه الله بى الغصيص: ولكائن ابن دخيم» وطلبع حيتث كنسوا والايقاع بهم وباسيابغ# وضياعع وبأمرق ادام الله عزه عند نظرى فى

2 (م .7 .8 8 (6 . كحدث مالز1:6 ردحلث ) .م .5 8 (6 مالدى .هذ 8 (كر لسره © 4 اتبيه © (2 | .حمل جدى 8 :.زصم «<اط (2 22015 1100© ومن .1828 0) (6 .وال ) (يم © ,.م .8 2)صة أ علط 8 (2 .وفصلم 8 (2 .26 .8 © والعمعانى 0 .5 رححيم ) (70 0 .260 أن 1222 , الهصيض

مم سنكز .ا

المومنين وامام المسلمين ومذلٌ المناققين خليفة الله على العالمين وحاصد الظالين وقاصم المعتدين ومبيد الملحديين وقانل القاسطين ومهلك المفسديى وسراج المبصرين وضياء المستضيئين ومشكّت المخالفين والقيّم بسنّة المرسلين وولى خير الوسيينه صلى الله عليه وعلى اعل بيته الطيبين وسلّم كثيرا الى جعفره ابن جيك الردى سلام عليك فاتىة اجد اليك الله الذنى ١‏ الم ألا عو واسمله ان يصلى على جتى نحيدء ,سول الله ما بعد فقد أنهىء الينا *ما حدثم قبَلّك من اخبارو اعداه الله اللفرة وما فعلوه بناحيتك وأظهروكد من *الظلم والعبث والفساد في الارضص5 تأعظيناة ذلك وراينا *ان ننفذ: الى ما عناك# من0؛ جيشنا من ينقم الله به من اعدائه: الظالمين الذين يسعون فى الارص فساد! وأتغذنا عطيرا داعيتنا»» وجماعة من المومنين الى مدينة حص وامححنام بالعساكره كن فى أثتم وقد اوعزنا الي ف المصير الى ناحيتك لللب أعداء الله حيث كانوا وك نرجو ان ياجريناه الله فيه على احسنى عواثده عنذنا فى امثالخ ذ؛ فينبغى ان تشل قلبك وقلوب من معك من ولياثنا وتثق م بالله و وبنصره النى ثر يزل يعويناه فى كلّ من مق عن الطاعة

+2001 8 (4 «دنه 8 © اءروات )(62 “الرضيين .1 بط 8 صآ(ه

8 زم .من احكب 8 (72 .الى ) علصتك<آ1 .أنها 8 (> .صلعم

8 (22 .والعنث 2 .العبث والفساد والظلم ) ( 083.6 0 ,ص .8

8. عداتزء:8 لناوة (72. .هنالك ) 2 .ألى أن سفك )) ,.م‎ 1. ٠

8 (0 .العساكر ) (# بداعما 8 ( .ينتقم الله به من اعداثنا

1 ققا2:6 .وثرمقف 0 ,بم .8 8 (م 0 .سكوينا © رنكى نما وحله 2001 ) (ب .أن يكون قلبك - وتيف 5810)

0آ33 . 8

سنئز ١1.‏ روزا

حتى انتهى آلى الرقّة فنزلهاه وسرح لليوش الى القرمطئ جيشا بعد جيش 8 ولليلتتين خلنا من شوال ورد مكينة السلام كناب من القاسم بن عبييد الله خب فيه ان كتابا ورد عليه من دمشف من بدر الشيامى صاحب ابن طيلون خبر فيه انه واقع القرمطى صاحب الشامة فهرمه ووضع فى اصكحابه السيف ومضى من افلت منهم حو البادية وأن امير المومنين وجدة فى اث لممسين بن جدانء أبن دون وغيك من القواد © وورد© ايضا فى عذه الايام فيما ذُكر كتاب من البحرين من 0 أميرها ابى بانواء يذكر فيه انه كبس حصنا للقرامطة فظفر يمن فيه» ولثلث عشرة»ه خلدت من نى القعدة منها فيما ذُكر ورد كتاب آخر من ابى بانوا من البحرين يذكريم فيه انه واقع قرابة لابى سعيد لخنابى وولى عهده من بعده على اهل طاعته فهزمة وكان مقام عذا المهزوم بالقطيف فوجى بعل ما انهزم اككابه 5؛ قنيلا بين القتلى فاحتز رأسه وانه دخل القطيف فانتئنكها و © ومن كتب صاحب الشامة الى بعض عماله بسم الله الران الرحيم *من عب الله اد بن عب الله المهدى المنصور بالله الناصر لديى الله القائم بام الله لخشاكم حكم الله الداعى الى كتاب الله الذاب عن حريم الله المخغار من ولك رسيل الله امير الثبر 20014 © 2(‏ .أحيك 8 2 .ده 8 (8 2 .سه © 4 0 6 ابو © © (يى كبر نا (مر «ابوا © دانوا 0 ونانوا 8 (6

-0» .1 1175 .م .ه28 .اكز مده ماءعءلاء5 , عةاء] أنا من عنكل .و 1١‏ ,11 سذمةط1-12'تاطة 125

| نمم سئئؤ افلر

أعل مصرو كتبوا الى المكتفى بيشكون ما لقوا من أبى زكرويه المعيف بصاحب الشامة وانه قد اخرب البلاد وقتل الناس مما لقوا من اخيه قبله وقنلهما رجاله وانه ثم يبقف منهٍ الا العدد ع اليسير؛ وخمس خلون من شهر رمضان أخرجته مضارب المكتفى فصربين *بباب الشماسية2»3 ولسبعه خلون *منه خب المكتفى 5 فى السكر إلى مضربء: بباب الشياسية ومعه قواده وغلمانه وجبوشهد» ولاثنتى عسشيةا ليلة خاست من شهر رمضان رحل ا لمكنفى من مضربه بباب الشماسية فى السكر وسلك طريف الموصل» وللنصف 24 من شهر رمضان منها مضى ابو الاغْر الى حلب فنول وادى بطنان قريبا من حلب ونزل معد جميعة اصحابه فنوع فيما ذُكر جياعة 0: من أصكابه ثيابم ودخلوا الوادى يتبردون عاثه وكان بيما شديد الكر *فيينا م كذلكغ ان وافى» جيش القرمطى المعروف *بصاحب الشامة وقى بدرم المعروف4 بالمطوق فكبيسم على تلك لال فقتل منه خلقا كثيرا وانتهب العسكر وأفليت ابو الاغر فى جباعة من اكابه فدخل/ حلب وأفلن معه مقدار الف رجل :؛ * وكان فى عشرة الاف 5 بون خارس وراجل وكان قدو ضم اليد جماعة ممن 5 كان على باب السلطان من قواد الفراغنة ورجالهٍ فلم يفلمت منه الا اليسير» ثر صار اكاب القرمطى الى باب حلب ناريج ابو الاغر ومن بقى معه من اصكابه واعل اليلك قانصيفوا ع.مه بما اخ لوا من عسكره من اللراع والسلاس والاموال والامتعة © بعد حرب كنمت بينقع» ومضى المكتفى بمن معه من ليش

.0 18 (4© .2 .5 8 .ولست ')(6 .ههه ) (6 .خرجين 8 (© من 8 (2/ .وقد كان © (م .خدرخلوا 8 (/ وافاج © (©

سناز .ا زوم

ابنى فياع على جيل عليه برس وو يبكى ومو فتى شاب فقلت ' لهه لا خفف الله عنكة ولا خلّصك» قل المتطبئب فقين معها آلى المتطببة لما جاءت واوصيقها بها فعانجت جرحها وأعطتها مِهَمًا فسألن المتطيبة عنها بعد منصفها فقالت قد وضععت تيدى على لخرمح وقلن انفحى فنفحت خرجن الريعم *من للرم » من ضحت يلى وما آرأها تبرأء منه ومضين فلم4 تعد الينا ©

ولاحدى عشرة بقيت من شوال من هذه السنة قبض القاسم بن عبيد الله على لملسين بن عبرو النصرانق وحيسه وذلك انه لر مايزل يسعى فى امره الى المكتفى ويقلم فيه عنده حتى أمرد» بالقبش عليه وغرب كانب للسين بن عرو حين قبض على للدسين المعروف بالشيراق فطلب وكبست منازل جيرانه ونوبى من وجده فله كذا وكذا فلم ييجد» ولسبع بقين منه صرف لخسين بن عيرو الىم منزله على ان عخري من بغداكد وقى الإلمعة لله بعدها خسري و لخسين بن عيرو وحدر الى ناحية واسط على وجه النفى ووجد الشيراى كاتبه لثلث خدون * القعدة ©

وليلتين خلتاة من شهر رمسان من عذه السنة امر للكتقى باعطاء المند ارزاقام والتأقب للشخوص لحرب: القرمطىّ بناحية « الشأم تُطلقف للجنى فى دفعة واحذة ماثة الف دينار وذلك أن

عو © 208 .تنكو .! نتكوا ) (ه .عليك 8 (65 .ممه 0 (6 0 (2م .هيه 85 (/ 5 .5 اخرج 8 (م .مى © (/ .أمراظ (

اراز سنذذ .9آ

وكيت وليس فى يلى منه شىء ولى بنات ضعاف »© خلفتهنة باسوأ حال نخلصينى من ههنا لأصلّ الى بناق فقالت عليكى بالرجل الى جاء آخر القوم فسلية » نلك ذانه يخلصك ناشت يومى الى ان امسيت فليا انصرف4 تقدمين أليه وقبلت يده ورجله وقلن با سيدى قد وجب حقى عليك وقد اغناقى اللهة على» يديك با اعطيتنى ولى بنات ضعاف فقراء فان أذننت لى ان امصى فأجيعك ببناق حتىة يخدمنى ويكنٌ بين يديك فقال وتفعلين قلت نعم ذلما قوما من غلماذه ققالم أمضوا *معها حتى تبلغوا و بها موضعة كذا وكذا ثم أتركوها وارجعوا تحملوق على دابة ومضوا بى؛ قليتن فبينماظم كى نسير واذا انا بابنى: 0؛ يركض وقد كنا سرنا عشرة فراسيم فيما خبرى8 به القيم الخبين معى *فلحقنى وقل1 با فاعلة متك انك غمضين وتحجيمّين , ببناتك وسلٌّ سيفه ليضربنى» فنعه القيم فلحقنىه طرف السيف فوضع في كتففى وسل القمم سيوفه ذارادوة م قتنكى عنى وساروا نى؟ حتى بلغوا” ى الموضع الذى سياه نه صاحبه فتركوق: ومضوا فتقلمين» الى مهنا * وقد طفت لعلاي جرحى قوصف لى هذا الموضع نحجمّت الى ههناة قنيت ولما قدم امير المومنينغ بالقرمطئ وبلاسارى من اتكابه خرجن لأنظوهه اليم قرايت

.انصرفن 8 ( .فساله عن 8 (6 .سمه © (6 .ضعفا © (4»

© 2 .بينا © (‏ “سه 8 زيم لو بج 8 (كر .بك على © © .فقال هأ ) (2 0 .لخبرلى ) (6م .م2ى ادرنا +201 6ك اف اتانى ابنى .و .© ن) (زضر «فضوبئنى نال ) (0 .«فضربنى )7 .وناكتى 5[ #7 (* .الامبر ) 2 .وقدرمرتس ) (4 .وصلوا ) ( .بد 185 (9

انظر

سنا 1 "لزازان

الناس وجها وان غولاء القوم أتونا فذحوا *ائى وامى واخوق 5 واعلى جميعا ثر اخذنق رئيسع اث عنده خمسة ايام ثر اخرجنى فلفعنى الى اكحابه فقال طهروهاء ذرادوا قتلى فبكيت وكان بين بيحيه رجل من قواده فقال حبها لى فقال خذها تأخذئى 5 وكان كضرته ثكلئة أنفس قيام من اككابه فسلّا سيوف وقالوا لا نسلّمها اليك اما ان تدضعها آالينا والا قتلناها وارادوا قتلى وضجوا فددام2 رئيسم القرمطى وسألم عن خبريم نخبروءء فقال تكون *كم اربعتكمم تأخذونى ثناو مقيمة معه اربعتهة والله ما أدرى ممن هوة هذا الولك منه» قلن+ نجاء بعد المساء رجل فقالت لىة عنيه فهنأته بلمولك تأعطاقى سبيكة فضة وجاء آخر وآخر * أعتئ كلّ واحد منغ فيعطينى7 سبيكة فضّة فلمًا كان فى السحر جاء” جماعة مع رجل وبين يديه شمع وعليه ثياب+ خَرِ تغوى منه رائحة المسك فقالت لى عنيه نقبيت اليه فقلت بيض الله وجهك وللمك لله النى ررقك» هذا لابن ودحوت له 5؛ فاعطاى سبيكة فيها الف دري ويات الرجل فى بيت وبعت مع امرأة فى بيت فلمًا اصبحت قلن للمرأة يا عذه قد وجب عليك حقى 0 ذلله الله فئ خآصينى قالن ممم اخلصك نخبرثها خبر ابى وقلمت لهاة انّى جتت راغبة اليه؟ وانه قل لى كيت

.وقال طهروا هذه 0 2 .اأخيق صداصة؛ 0 (82 .وقالت أن © (>© بو © © (م اللاريعتكم © (/ر لنخبره © 2 افلعى به © (2 كل واحد منه يعطينى 2(8 .فقالت 08 .مه ©2 .صه8(/ من © 20 .حقى عليك © 7 .الله .204 © ( حابى 8 (7 .اليك 8 (؟9

اران سدة كيرا

ما نالنا بعده من الضيف فضى ف الى منزله مجلس بين يدى يجعل يسثلنىه عنى اخبانا نخبرته ثم قل دعينى من هذا وأخبرينى 5 ما دينك نقلت» يا بنى أما2 تعرفنى * فقال وكيف لا اعرفك فقليت ولم تسكلنى من دينى وانمت تعرفنى» ونعوف دينى فقال كلّء ما كنا فيه باطل والكين ما نحن *فيه الآن/ : ناعظمتن ذلك وعاجبيتن منه فلمًا رق كذلك خرج وتركنى ثر وجه الى بخبر ونحم وما يصلحنى و وقل اطبخيه فتركته ولثم امسّه ثر عاد فطبخه واصلع أمر منزله فدقٌ الباب داق نخري اليه ذاذا رجل يسأله *ويقيل له هذهء القادمة عليك» نكسن ان تصلم من أمر النساء شيعا فسألنى فقليت نعم فقال أمضىه؛ مجى فضين تأدخلنى دارا واذا امرأة تطلقف فقعكت بين يديها وجعلت اكليها فلا تكلينى فة ال لى اليجل النى جاء ف اليها ما عليك من كلامها أصلحى امر عذءة ود كلامها: ذقت حتى ولحت غلاما واصلحن من شأنه وجعلت اكلمها واتلطّف بهاء, واقول لها» با عذه لا نحتشمينى 0 فقكد وجب حقى عليك اخبرينى 5؛ خبرك وقصتك ومن والك *هذا الصبى م فقالت ٠‏ تسألينى عن ابيه * لتطالبه بشىة” يهبه لك فقلت لا وتلنى احبٌ أن أعلم خبرك فقالت لى» الى امرأة عاشمية ورفعت رأسها فرأيت احسن .ما8 ( .قلت 8 2 .و ©هزة حكثينى 8 (42 .تسالنى © (4

بيقيل 8 2 هفلم © ( .يصلحد 8(م عليد 08م .صه 0 +8356 1068 عا هذه لا كتسيبينى .1 .5 .200 © 2(‏ .امرها © (2 .تده 8 (2 .والطف لها 0 (” .يا هذه قل لا جحنسمينى لشى 8 2 اللا 20914 © (0 “الفتى 8 (2 .تاحنسمى 8 (0

سئلز .ألم رم

سلمية فحاربه» اعلهاة ومنعون الدخيلٍ ثم ,ادعه وأعطام الامان ففتحوا له بابها فدخلها فبدأ بمن فيها من بنى ماشم وكان بها منع جباعة فقتلع *ث ثنى باعل سلبية فقتلمة اجيعين ث قتل البهائم ثر قتلء صبيان اللتاتيب24 ثم خب منها وليس وبها عين تطرف فيما قيل وسار فيما حوالى» ذلك من القرى يقَثَل ويسبى ويكوق 5 وخيف السبيل» فذكر عن متطبب بياب حول يدس ابا امسن انه قل جاءتنى امرأة بعد ما أدخل القومطى صاحب الشامة واتكابه بغداد فقالت لى الى اريك ان تعالم شيما فى كنفى 0 قلت وما مهو لتك جرم قلين انا ككال وعهنا امرأة تعالم النساء وتعاليم لإراحات8 فانتظرى جيعها فقعدت ورايتها مكروبة كثيبة/ باكية فسألتها عن حالها وقلمت وصادقينى وقك خلا من كانة عندى فقالت كان لى ابن غاب عنى وطالت غيبته وخلّف على اخوات له:. فضقت واحتاجيت , وأشتقين اليه وكان شخص الى ناحية الرقة نخريجت الى » الموصل والى بَلَد والى الرقّةه كلّ ذلك اطلبه واسأل عند فلمم أُتلّ عليه خرجت عن الرقّة فى طلبه فوقعت فى عسكر القرمطئ نجعلت اطوف واطلبه فبينا انا كذلك ان رايته فتعلّقت به فقلت أبنى فقال امى *فقلن نعم قل ما فعل اخواق قلين بخير وشكوت

.اللناب © (4- .وقتل 0 )6 .030 82 (م .تتاربوه 000 )2 لملبحى 8 (/ .5 .5 © وكنقفى 8 (م .دده 0 (/ر .-حيل © ( .قصعكس ) ا 8 علصاء12 هلى ) (7 .حلى 8 م .اليتس ) (2 عو © 8 0م02 .ءوالرقة 8 (20 .تاحيج +2003 © (م 0 .ف .© © رس« .ندم 13 ]51126165 ,]8 لومناأعآءع0 عء) نعم ) ص[ .مده 8 (؟

زان سنخذ .؟١‏

عمة اعرابية ويتلثم» وثر يركب دابة من لكين ظهر الى أن قتل وأمرة احابه ألا جاربوا احدا وان أق عليه حنى يبتعث» ابجل من قبل نفسه وقال لم2 اذا فعلتم ذلك ثم تهرمواء وذكر انه كان اذا اشار بيده الى ناحية من النواحى للك فيها مكاربودء انهيم امل تلك الناحية ناستغويى بذلك الاعراب» ولماة كان فى 5 اليم الذنى قتل فيه جيى بن ركرويه الملقب بالشيخ واكتازوا الى اخيه لخهسين بى ركرويه فطلب اخاه الشيخ فق القتلى فوجده فواراءم وعقى لمسين بن ركرويه لنفسه وتسمى باجد0 بن عبد الله وتكنى بأى العباس وعلم اكاب بَدّْر بعد ذلك بقتل الشيع فطلبوة فى القتلى فلم ججدوه» ودحا سين بن زكرويد ألى مثل ما0؛ دحا اليه اخودة تأجابه: اكثر أعل البوادى وغيرٌ من سائر الناس واشتلت شوكته وظهر وصارة الى دمشف فذّكر أن اهلها صاخو على خراأج دفعوه ! اليه ثم انصرف عنه ثم سارة” الى أطرواف جص فتغلّب عليها وخحُطب له على -جتادرها وتسنى بلمهدىّ ثر سار ألى مدينة جص فطاعه اهلها وفتحوا له بابها خوذا منه علىة؛ انفسام فجاخلها» ثر سار منهاة الى حماة ومعرّة النعان وغيرها فقثل اهلها وقتل النساء والاطفال ثر سار الى بعلب]ك فقتل عامز 34 *حتى لم يبف منه فيما قيل الا اليسير ثم ساره الى

'أحسعث © (ه .ف .© ) (6 .ودثلثم 0) ,. .5 ويلتم 8 (© .مره 8( .أيب )(ىم ٠وورأة‏ )زم .ماكتاردوه 68 .010 2(0 وسار ##نزن (4 .أل ل 0 ,اكتم .2ه 8 ,فاجابوه © (2 0 00 «صار 28 (## العع2 عن 80 14 ,.م ,5 حر ودفعوم 8 (/ 00 (ه .وسار *50 )© ثم دخلها )0 (# .حمص ©عدذة اطواف .صار 219 3

سنئز .9( وزارنا

فثناهه عن عزمه ودما بالغداء فتغلىة ثر نام فلمًا بٌ من نومه ركب الى الشط وقعك فى الطيار وأمر القاسم بى عبيد اللهء بلاكدار ورجع اكثر الناس من الطريف قبل ان يصلوا الى سام ا حين 4 تلقام الناس راجعين ©

ه لسبع» خلون من/ رجب خلع على ابنى القاسم بن عبيد الله فولّى الاكبر منهما ضياع الولك وللرم والنفقات والاصغر منهيا كتبة أنى أفك بن و المكتفى وكانت 8 هذه الاعال الى لليسين: ابن عيرو النصراني فعزل بهما وكان القاسم بن عبيد الله اتام لخمسين بن عرو أنه قل سبى به الى المكنفى ثم أن للسين بن

عمو كاشف القاسم بن عبيد الله حضرة المكتفى فلم/ يزل القاسم يحبرة عليه ويغلظ «: قلب لمكتفى عليه حتى وصل الى ما اراد من أمره © وق يم للمعة لاربع عشرة بقيت من شعبان قرى كتابإن فى لتامعين عمدينة السلام بقتل حيبى بن زكرويه الملقب بالشيخ

5 قئله المصوبيون على باب دمشف *وقك كانست الوب اتصليتن ببنه وبين من حاربة من افل دمشف» وجند:ةا وملدثم من ال مصر وكسر لم جيوشا وقئل من خلقا كثياه وكان حبى بن زكروية هذام يركب جملا برحاله ويلبس ثيابا واسعة ويعاتم 4

8 الناس 20016 600 ,بالعذ!ا سعلى 8 (65 .هعاهد © (2

سرجه ©) (ج شهر 14 )ي) (ي7# .ولتسع 8 .0 .5 حنى يدر نا ,.5 .5 8 27 ابو 8 (2 االظته عصزة © (2 > .ف © 0 (2/ 2 20338126 352 560 1201263 02015510 .020 0) 72 .2 .5 8 (7

.ودعمم 8 (7 .ههه 8 زم .خلف كتير ) 0(‏ 6و 2ء1بزصناة

ااإززانا سنلز .5"

اعال فارس وخلع على صاحبه وجلتن اليه خلع مع العقد© وفى جمادى للاولى عرب من مدينة السلام القاثد المستأمن المعروف بأ سعيك لكوارزمئ وأخف نحو طريقف الموصل فكتب الى عيد الله المعووف بغلام نون» وكان يتقلد لمعاون بتكرييت والاعال المتصلة بها الى حل سامرا *والى الموصلة فى معارضته وأخذه 5 فرعوا ان عبد الله عارضه نفاختدعه ابو سعيك حتى اجتيعا

كدو شهرزور فاجتمع هو واب أى الربيع اللردئ وصافره واجتبعا على عصيان السلطان ثم أن ابا سعيد قتل بعد ذلك وتفرق من كان * اجتمع أليهء © , ولعشر خلون من جمادى الآخرة شخص ابو العشائر4 الى عله بطرسوس وخرج معه جماعة من المطوعة للغزو ومعه عدايا من المكتفى الى ملك الروم ©

ولعشر بقين من جمادى الآخرة خري المكتفى * بعط العصر عامدا

حمس بقين من جيادى الآخرة ث انصرف الى مضارب قك ضربيت له بالجوسف فحنا القاسم بن عبيى الله والقوام بالبناء فقذروا لمم البناء وما كتاج اليه من المال للنفقةو عليه فكثيواة عليه فى ذلك بطولوا مذة الفراغ: مما اراد بناءه وجعل القاسم يصرفه عن رايه فى ذلك ويعظم امرآ النفقة فى ذلك وقدر مبلغ المالمء

.وا موصل ) 6(‏ .2عوم وك" 14 نوناق قتأتاعع5 شور ) ,م .8 8 © ٠:‏ .الى سامرأ بعل العصر بريد 0 6 .العسر دو 1 )2 .معد ) 9 .المدة لفراغه 0 (2م .0ب .5 8 (7 .والتفقة 8 (م .مره 0 (ير

2( 83 0.

سنئز .لكر لم

اخرج من دمشف جيشا الى القمحلى عليه غلام له يقال له

0 | 1

بشيره فواقعم القرمطى فهرم ليش وقتل بشيرا ©

قدت عشرة بقيعت من شهر ربيع الآخر لع على أى الاغر

ووجه به لحرب القرمطئ بناحية الشأم فضى: الى حلب فى عشرة وآلاف رجل ©

ولاحدى عشرة بقيت من شهر ربيع الآخر خلع على ان العشائرة

أجد بن نصر وولى طرسوس وعزل عنها مظفر بن حاج ء لشكاية

اعل التغور أياه ©

وللنصف من جيبادى اليل من هذه السنة وردت كتب التجار 0 الى بغداد من دمشف مورخة لسبع بقين من شهر ربيع الآخر

خبرون فيها ان القرمطى الملقب بالشيئ قد عنم طغحم غير مرة

وقتل اكابه الا القليل وانهة قد بقى فى قلة وامتنع من لدروج

وانما جتمع » العامة ثم خريم للقتال وانهع قد اشرفوا على

الهلكة » فاجتيععت و جباءز 3 من تجار بغداد فى هذا الييم فضوا 5 الى يوسفا بى يعقوب فأقردوه كتبخ وسألوه المضى الى الوزير

ليخبره خبر اعل؛ دمشف فوعدع ذلك ©

لسلس خِ

ولسبع بقين من جمادى الاولى احضو دار السلطان ابو حازم

ويوسف 1 وإبند تحيل ا وأحضر صاحب طاهر بن بحيد بن عرو

ابن الليث فقوطع على مال فرس ثم عقد المكتفى لطاهر على

8 (6 .ل" 14 .710 .نشيرا © بسير ) ونسيرا © نسير 8 (©

.تجمع 0 ,.م .5 6(8 “أن 2001 0 (2 -جامع 8 ( .العباس

,020 ن) (2 .مناه 20036 © (/ و .© © (يى نحن 0 ,م .8 8 زكر .ونحيدا ) (#

انان سنئز .59

من اصكابه كو من الف» ومضوا نحو الديلم فدخلها مستجيرا بهاة ودخل امسماعيل بن اد الرى» وصاره بمهاء الف رجل فيما ذُكر يمن انهزم من اصحابه2 الى باب السلطان ©

*وق جيادى الآخرة منها لاربع خلون منها وِلَى القاسم بن سيما غزو الصائفة بالثغور لزرية وأطلف له من المال اقنان وثلثين 5 الف ديفاره ©

وح بإلناس فى هذه السنة الفصل بن عبى الملك الهاشمى ©

ذكو لشبر عى *الاحداث لك كانس» فيها فما كان فيها من ذلك توجيه المكتفى ,سرلا الى اسماعيل بن « اجد لليلتين خلتا من الحرم منهام بخلع وعقد ولاية لدم على الرى وبهدايا مع عبد الله بى الفتم © ولخمس بقين/ من المحرم منها ورد فيما ذُكم كتاب على بن عيسى من الرقة يذكر فيه أن القرمطى ابن زكرويه المعووف بالشيخ وافى الرقةم فى جمع كثير نخري اليه جماعة من اصكابو؛ السلدئان ورئيسام سبكو غلام المكتفى فواقعوهة فقتل سبك وانهزم اضحاب السلطان " ولسمن خخلون من شهر ربيع الآخر ورد لخبر بأن؛ طغيم بن جف

8 2 .ودخل )505 به 2001 ء ب © 25(‏ .هه ععقط 0 (4

.الكايين 8 (© من اكاب ارون 51م»2 (4 بها 20016

1 2 .© عقضة 11" .م 2تمناة .710 .مسك 82 (ىم .0صره 0 زر .أن 8 (2 .مذادعوه

آل

سخلا 3 الراروا

العليص على صرحع فقتلوا جماعة منغ واستذلو#» فبايعواه سين بن ركرويه المسمى باجدة بن عبد الله بن جمد بن اسماعيل بن جعفر بعد اخيه تأظهره شامة فى وجهه ذكر انها آيته وطرأ# اليه ابن عمه عيسى * بن مهرويدء المسمى عبد جعفر بن محمد فاقبه المذّثّر *وعهد اليه وذكر أنه المعنى فى السورة الله يذكر فيها المدّقّرم ولقب غلاما من اهله المطوق و وقلّده قنل أسرى 8 المسلمين وظهر على المصريين وعلى جند مص وغيرعا من أرض الشأم ويسمى بأمرنا ا مومنين على منابرعا وكان ذلك كلها ق: سنئا 1م وى سنة .1© وفى الييم الناسع من نى للك *من هذه السنخ ث/ صلى الناس العصر فى قمص7 الصيف يبغداد فهبيت ريم الشيال عند العصر فبك الهواء حتى احتاي الناس2 بها من شذة البن الى الوقود والاصطلاء 8 بالنار ولبس الاحشو ولباب وجعل البرد يزداد حتى 5؛ جيك أاء؛ © وفيها كانت وقعنة بين *المعيل بن اجد» بالرى وحيد بن عارون *وابى هارون 5 فيما قيل حينثذ فى نحو من ثمانيةه ألافام * فانهزرم حيد سن ضارون وتقلم ٠٠.٠.٠‏ أككابه وتبعة 0 2 بيطوا 8 (4 .وات 8 2 .احيد 0 (2 .و نت ) (» 1 .75 74 .1505 .قط .مره © كر المهحوى ا" 14 ومهران 28 ,.سره .م .5 © 42 .سه 0 (م# .باق © (2 .اسوا ) (# المطورف 58 (م .والصلا 8 (7 .كمص © «تنامه ["" 1 0نامة 10266 عستا 56-0 83 12 (ر .ستئز © (0 .اكاب سمعيل ) (” 51 عرد .00) (7 .الف 8560101615

01 ش قاذ كيلا عصذا له ناقصة وذكر انها آيلذه» واحارت اليه جماعة من بى الأصبَعْة وأخلصوا له وتسموا بالفاطميين ودانوا بدينه» فقصدم سَبُه الديلبى مول المعتصل بلله بناحية الرصافة *فى غربى الفوات من دبار مضم فاغتروه4 وقتليه وحرقوا مساجك الرصافة» واعتوضوا كل قرية اجتازوا بها حتى اصعدرا الى اعمال الشأمة لله كان عارون بن خمارويه قوطع عليها وأسند امرعام ارون الى طغج بن جف فاح عليها وهزم كل عسكر لقيه لطغي و حتى حص فى مدينة دمشف تأنفل المصريون اليه بدرا اللبير غلام ابن طيلون فاجتيع 8 مع طغج على حاربسته فواقعمم قرييا من دمشف فقتل الله عدو الله كجيى بن ركرويه“ وكان سبب قتله ؛ فيما ذكر ان بعض البرابرة؛ زرقه: بمزراق واتبعه نقاط فورقه بالنار فاحرقه وذلك فى كبدغ المرب وشكتها ثم دارت: على المصربين لخمرب تاعاروا » اجتمعيت «” مولى بنى العليص *الى بنى العليص»م ومن مع من الاصيغيين وغيبثم على نصب لخنسين بن زكرويه اخى الملقب بالشيخ , فنصبوا اخاه وزعم له انهه أحهد بنةا! عبد ألله بن حمد بن امماعيل بن جعفر بن حمد وعو ابن نيف وعشرين سنة وقد كان الملقب بالشيخ حمل مواى بنى

.الاصنع ! والاصبع خهلاءء ) (65 .255ص1 أن أيتد .> .1 أده 8 (6© 5[ 14 , مسك 1262 أ سنيف 8 .14 .1 مه اء ) .ع5 (» .0 8 © .م .5 0 (4 مققاطة اع علط شرن ج51 اء شبل من .3800 © زو .© 8 (/ .لعنه طعم 8 (م .واسنحها © (/ عةصعل ‏ ثارت © 2(‏ أرب .ممه © .كيه 208 2 .اليرانده © (2 8 (ه مم .8 بشير 8 ( الوه 8 (‏ الخرب على الض أءطفط .ابو 20016

سئئز 5م” | الإرانا

واتتموا الى على بن اى طالب والى يد بن اسماعيل بن جعفره ذكروا انم خاتفن من السلطان وان مُلَجَيُنة اليم ظظبلم على ذلك ث دجوا في بلحاء إلى راى القرامطة فلم يقبل ذلك احد منه اعنىه من24 اللكلبيين الا2 الفخف المعروفة ببنى والعتيص» بن ضصمصمم بن عدى بن جتاب, ومواليم خاصة فبايعوا فى آخر سئة 701 بنلحية السماوة أبن زكرويهة المسمى بحيى: ولمكتى ابا القاسم ولقبو الشييز# على مر احتال فيع ولقب به نفسه وزعم له انه ابوعبد الله بن7 حمد بى اسماعيل أبن جعفر *بن حمل4 وقك قيل أنه بعم أنه صحمكل بن عبد * الله بن كيى وقيل انه زعم“انده جيك بن عبد الله بن *حينى ابن اسماعيل بن جعفر بن حم بن على بن لخنسين بن على ابى انى طالب وقيل انه م يكن محمد بن امماعيل أبى يسمى عبد الله» ورعم ل28 ان اباه المعيوف بأ حمود داعية له وان له بالسواد والمشرق ” ولمغوب ماثة الف تابع وان ناقته .لله يوكبهاه نه مأُمورة وان اذام اتبعرها فى مسيرها طفيوا وتكهى؟ له واظهر

.ل ن) 4(‏ .022 2 (م دلكون 8 .م .8 ) (6 .من +2001 5 (2

-15 .710 م6 نا 0:6 ؟,(الغلئيص 5©0©1) الغليص © ,.م .5 8 ( .طة!' «آ .78 .م .صمة أء 17 ربما و 78214 ,64 .قصة عه خا أبطعلة -112012© 18 2011 05231 تققط12 كتائلة عقط 29 ,2 161013دع05؟7 .اهعمء06 11ل1520'1-15 1(5زع210ع02) »ء 18 22566 00326 .710 560 بعتا 8 (/ .خباب “0 14 رحباب 0 اء 8 رم .نر .8 ) )ع 8 (/

تله كه .م .5 8 (2 لتر أن (.م .5) يحيى 0 (2 0 .ركروته .أليد ) (72 ١أبو‏ ماعصمناءع1 غ21ةمعقصمء ع8 ,.مده و0 (42 2 .بد

.ودطهر 8 (ي “أن © (ضضر) بركبها 8 (0 «بالمنشوق )0 (م

اد سنلا 1م؟ وِلسلم ذى القعدة خلع على خاتن المفلحى وولى معوتة الرى وضم اليه خمسة آلاف رجل © وفيها ظهر بالشأم رجل جمع جميويا كثيرة من الاعراب وغيرمم ذأىه بم دمشف «بها طْفْيٍ بن جف من قبل *هارون بنة خمارويه ابن اد بن طولون على المعونة وذلك فى آخر هذه السنلاة فكانسن» بين طغم وبينه وقعات كثيرة قتل فيها فيما ذكر خلفت كثير )

ذكر خبر هذا البجل الذى طهر لش مما كان سبب4 ظهوره بها ذك أن زكرويه بى مهرويه 6 الذى *ذكرنا انهدة كان داعية قرمط 0 لما تنابع/ * من المعتصس توجيه و لإيوش الى من بسواد اللوفلا مى القرامطة والح فى طلبه وأتخى3 فيه القتل وراى انه لا مدفع عن انفساع عند ال السواد ولا غناء؛ #سيى فى استغواء 6 من قرب *من اللوفذ1 من اعراب اسل وطلىء وميم وغيرتم من قبائل لاعراب ودهاتم الى رأيه وزعم لهم ان من بالسواد من القرامطة يطابقونج *على امه ان استجابوا له فلم يستجيبوا له؛ وكانك جماعة من كلب تخفر» الطريف على الب بالسماوة فيما بين اللوفة ودمشف: على طريف تذمر وغيرها وحمل الرسل وامتعة البجار على ابلها فأرسل ركرويه اولاده اليه فبايعومم» وخالطوع

8 © منسيب 0 (ك4 باه 8 2 .ممه 0 (2 بات 0 (>6 .توجيه المعتضد © (م .تتابعدت 8 (/ر بركرونه بن مهروته .0 8 (2 .أستغوى ) (م# .عنا ) 6 18 (2 .واكن ) )© 8 (/ 0 .85 8 (07. حبر 20 7 218 8

سنظ ثما اننا

عبد الواحد بن اأنى احجل الموفف فيما ذُكر وكاندت والكاته فيما قيل وجههت معه الى دار مونس لما قيض عليه دايلاً لهه ففق بينه وبين الداية فكثيت يومين أو ثلثة ثر صرفتة الى منؤول مولاتهاء فكانت والدة عبد الواحد اذا سألتك عن خبه قيل لها ه انه فى دار المكتفى وهو فى عافية وكانسن طامعة فى حياته فليا مات المكتفى ايسين منه واثامين2 عليه مأنماء© ذكر بلق اكائن مى الامير لطليلة فى سنذة آم؟ فمام كان من ذلك فيها لتسعم بقين مى شعبان منها ورد كتاب من اسماعيل بن امد صاحب خراسان على السلطان خبر وقعة كانس بين اتكابه وبين ابى جستان: الديلمئ بطبستان وان * اصحابه عزم هر بذلك كتابه: مساجدى لامع ببغداد © ْ وفيها لحف رجل يقال له اسصاق الفغانى من اكحاب بدر لما قتل بحر الى ناحية” البادية فى جماعة من احابه على لكلاف 5 على السلطان فكانت» بينه هنالك وبين أن الأغر وقعة زم فيها ابو الاغر وقتل من اككابه ومن قواده عدّة قر التخصه مونس لفان فى جيع كثيف الى اللوقة نحرب اسحاق الفرغانئ8

بوكانت 061806 6© مولاها 8 (© .انصوفت © (#6 .,دايتهم ) (64

اخر لدوء الثالث ولخمسين #داندوءة 8 هذ 816( .هم أقامرن ©( 3 560 ,]7512© 20121 ) 12 .560 5ا1نا1"1” مون اجراء أيق <

-12561 1220791112 21 769658 7031م 22566 010100116 0 3ن ؤما كان ده ) (‏ للسيبع © (م .وها 0 زكر .هؤةتمعوصة 16ت 6امم تستاتت ,زا" شآ صتناة كتائناءء5 .هن 8 والطبرى ©) 101206 .حسان © (2 8 علصاء1 .كتاب © 2(‏ .ان 0) 2 .ىلا .م رتتطكلمه1 .11هه© ,2

شخص 00 ابوه 8 (م ‏ ببناحية 14( .فى مسجدين

ارال سنئاز ١1‏

با ليل الحياء با أَكْذْبَ ال مهيا شاهدًا شَهَادَة زور نيس هذا فعل القضاة ولا تخسن أمثاله وله الجسور أى أمر ركبت» فى الجمعة الإفسسراء من شهر خير خيرة الشهور قل مصى من قَتَلْت فى رمصان صائمًا بعد سحجكّة التعفيرء

36 ل بن اه 2 03 هس

اتنى يُسْقَ يْن يَعُفوبَ أشحى فل بغتاإد ملم قي عُوور ه

دده الله سَمُلَكُم ورانى ُنْهُم فى حياة هذاء الوزير فأُعدّم الجَوَابَ للحَعَم العا دل من بَعْد مُنْكَر وتكير ْم تُلْعُمْ هذًا لأببى حا آننُسْققيم كل لأمى ونسبع خلون من شهر رمصان حمل رَبُّدان و السعيدئ النى كان قكّم ,سبلا مى قبل بكر الى المكتفى مع التسعة الانفس ! الذين فُيْدوا من قواد بكر وسبعة انفس أخر من اضماب بجر قبص عليع بعدم فى سفينة مطبقة عليم وأحدروا مقيّدين الى البصرة فكُبسوا فى سجنهاة» وذكر ان لواءا الذنى ولى قتل بكر كان غلاما من غلمان حيد بى مارون * الذنى قنل يد بى زيك بطبرستان وأكرتمُش: بالرى قد مع جماعة 5! من غلمان مد بن عارون + على السلطان فى الامان © وفى ليلة الاثنين لاربع عشرة بقيس من شهر رمضان منها قُتل أأنا .1135 © ير 71 (65 .لنب أثيعت 259 .2 8125001 (»

منه فى خير ]©2925 14 هلى خبير 00111266 من شهم 210 «عطتها .1 لام .الغراء من خير ليلخ فى الشهور 31 ,رعتى 9 .م 1138001 ز سكي اليعغفير )ا( .5 كنائلة متناتدء؟ 0200 .بكم الخل بعك ذل .1435 (6 .شئنت .8535 (4 براكعا ‏ التكبير 8 ( .صسحكتها 8 (/م .زنداف ) ,ص .5 8زم اتاعدوا 14 كر

فضطه عفقط ) (6 6 بصصة ملا .2 2تصنة 06 .عزو وا كر دمس

سنئز ١1‏ وإزانا

فيه يدم لإلمعلاة قبل *الزوال لست خلون من» شهر رمضان ثر اخف رأسه ورجع الى طيارة واقبل راجعا الى معسكر المكتفى * بنهرتيَالَى ورأس بدر معده وتركت جتّته مكانها قبقيت عنالك ثم وجه عياله من اخف جنّته سوا * نجعلها فى تابوت وأخفيرها 6عند2ء فليا كان ايام الموسم جلرها الى مكّة فدخنرهاك بها فيما قيل وكان اوصى بذلك وأعنف قبل ان يقتل مماليكه كلع وتسلّم السلطان ضياع بكر ومسنغلاته ودوره وجبيع ما له بعد قتله وورد لخبر على المكتفى *بما كان من قتل بدرء لسبع خخلون من شهو رمصان من هذه السنة فرحل منصؤا الى مدينة 0 السلام/ ورحل معد» من كان معد من لإنكد وجىه برأس بدر اليه * فوصل اليه قبل ارحاله من موضع معسكره و تمر به فنظطف ورفع 8 فى لخزانة» ورجع ابو عير القاضى و الى دارة يوم الاثنين كثييا حيبنا نما كآن منه فى ذلك يتكلم الناى فيه انام و ن السبب فى قتل بد 00 15 كل تقاضى مديتة المنصور بم أَحَلَلتَ أَخل+ ,ا س الأمير ر بعت اعطاثه المواة تيف َس وعقد الايمان! 8 مش تن انه التى شهد»» الله على أنّها يَمِين فحجورم ن كفيك 9 شفاق كفيه الى أن ترى مليقه السرير

) © سن »> 8 2(‏ (ع18 © 6 .جميعئز 8 (8 .2ه 5 )2 .از أنا ووضع )) (6 2 .092 8 (م .بغدادن ) مر .بقنلم الامان أطقطهط12 2 .قطع 20081 هذ أاأقطقط10 2/, .قثلم ) (2

2004 3125001 (2 2 .نشهك #بنرن0 (0م .218 ,1111 3628001 غن

38 5لا زنط 61162602620 .1710 .21-3101214 عمممع88 ره .تتناومء7 تعليك 14 ر,حلمل 8 مليك 2:0 .6 .1 ,217 «« ,1135001 0نام2

سافنا ممئئز مآ

عسيراه على شط دجالة تلستقرة الامر بين يدر وى عبر علىا» ن يدخل بدر بغداد سامعا مطيعا وعبو بدره دجلة فصار الى لما واكدابه الذينى بقوا معه أن ينبعوا سلاحه *وان لا4 اربوا احذا! وأعلمهع ما ورد بده عليده ابو عر من لامان فبينا هو يسير اذ واناه صحمك بى » اسحاق بى كنداي/ : فى شذا ومعه جماعلا من الغلمان فتحول الى اماق وسأله و سر عن الخبو فطيب نفسهة ول لدء قولا جميلا وتم فى كل نلك: يومرونه وكان القاسم بن عبيك الله وجلهه ول لدء اذا اجتمعت مع بدر وصرت معه فى مومع واحد تأعلمى فوجه الى القاسم وأعلمه* فحط القاسم بن عبيد الله لوْلُوا احد غلمان ؛ السلطان فقال له قد نحيتك1 لأمر فقال سمعًا وطاعةٌ فقال له امض وتسلم 0 بدرا من ابى كنداجيف وجتنى برأسه فضى فى طيار حتى استقبل بدرا | ومن معد بين سيب بنى كيما وبين" اضطيى قتحول مى الطهار الى لمراقة وقلة لبدر قم فقال وما لخبو قل لا بأس عليك نحيلهه الى طياره م ومضى به حو, صارة؛ * بد الى جزيرة بلضَّافيَةٍ فأخرجه الى لمزيرة وخر" معد ودما بسيف كان معد ناسنله فلما ايقن بكر بالقتل *ساله ان بمهله و حتى يصلى ركعتين أمهله فصلاها ث قذمه ذصرب عنقه وذلك

عن 8 (©6 .ولا 4()0‏ 0902.6 60 بو © © (م6 .بسيرن معد ) (6©

.وقلل 5:0 وكان 06داء0 »© بنفسم © (4 .وسال 0 نم . كدير 8 كر .ف ©.) (7 ا .تديتك ) ,.م .5 8 7(‏ .ف .© 2(1 “يهم © 2 .قلطة “اما .2 2ئمناة 1710 .م .5 8 هل .و5 معصصدمل2 .م .8 وبنى 8 (2 .مى 2001 0 م .136 © (27 .الطيار © (مم .نم .5 فتحيل 5[ (ه

وحسر

سنا كعث يليد

لقاضى على الشرقية وامرده بالمضى الى بحر ولقائه وتطييب وأعطائه الامان من أهم, ر ا مومنيين على نفسهة مماله وولدع»

2 أبا حازم قل لم أحناي الى سماع ذلك من أمير المؤمنين *حتى اوذيه اليه عنه فقلل له انصرف حتى استأذن لك فى ذلك 5 امير المومنين 6 ثر دا بأ عره محمد بن يوسف فأمره بمثل الذى امر به أبا حازم فسارع الى اجابته الى ما أمره به ودفع القاسم بن عبيد الله الى أن عبر كتاب امان عن المكتفى فصمى به سحو بكر2 فلما فصل بكرة عن واسط ارفض 2 عند اأككابه واكثر غلمانه مثل عيسى النوشرى وختند» بانس المستأمن واد 0 أبن سمعان وكتوير الصغير وصاروا الى مضرب المكتفى فى الامان» فلما كان بعديم مصى ليلتين من شهر رمضان 0 من هذه السنخ خرج المكتفى من بغدد الى همصربه بنهر ديالى وخمٍ معه جميع جيشه فعسكر هنالك وخلع على من صار الى مضربه من للماعة الذيى سمييت وعلى جماعة من القواد ولِند ووكل جماعذ من ثر قيد نسعة منهج وامر ملام مقيدكين الى الساجنى للديد» ولقى فيما ذكر ابو عمرء مد بن يوسف بحرا بالقورب من واسط ودفع اليه الامان وخبره عن المكتفى بما قال له القاسم بن عبيد الله فصاعد8 معه فى حراقة بدر وكان قد سيو فى ل,طانب: الشرقى وغليانه الذين بقوا معه ىم جباعة من لإند وخلف كثير من الاكراد وافل لطبل يسيرون * معدم

سدم سمه

.9 .5 رفض 8 (4 1ط عرو © © .0 82 (6 ىئفء 8 م

وما عد 8 ( .رمض 8 0م .نه 0 (ي/ ال.وحيلهة 0 رم .5 8 ( .مع © (242 مانجانب 8 (2

ا سن !ا

وأمر بمحو * اسم بدر من التراس» والاعلام وكان عليها ابو الناجم موي المعتضد بلله وكتب بدر الى المكتفى كتابا دفعه الى زيدانة * السعيدى وله علىه للمازات فلما وصل اللثاب الى ا مكتفى اخذه ووكل بزبدان عذا وأشخص» لمسن بن على كوك *فى جيش الى ناحية واسطه وذُكر انه قدمه المكتفى على مقدمته ثر 5 احدر حيد بن يوسف مع المغرب لليلة بقيت من *شعبان من هذه السنة برسالاه الى بحر وكان المكتفى ارسل الى بدر حين فصل من عل فارس يعرضء عليه ولاية *لى النواحى شاء أن شاء اصبهان © وان شاء الوى وان شاء لخبال/ ويأمره بالمصير الى حيث احب من هذه النواحى *مع من احب من الفرسان ‏ والرجالة يقيمء بها معه واليا عليهاء ذأنى ذلك بحر وال لا بل لى من المصير الى باب مولاى» فوج القاسم بن عبيد الله مساغا للقيل فيه وقال للمكتفى *يا امير المومنين و قد عرضنا عليه .ان نقلّده اى النواحى شا ان بمضصى اليها تن الا المجىء الى بابك وخوفه غائلتهة وحوض المكتفى على لقائه وصحاربته» واتصل 15 لخبر ببدرانه قد وكل بداره وحبس غليبانه واسبابه فأيقن بالشر ووجه: من جحتال فى #خليص ابنه هلال واحداه اليه فوقف القاسم بى عبين الله على ذلك تأمر بالحفظ يدغ ودطا أبا حازم رمحاق © روماه 8 (8 0ع غن 14 اعروا.. ى 8 زعةا © (4 78 .وشخص 42(0 .21286 2 .زنداى 68هذ وبونداق 2201 على سته 8 2(‏ .ننه 8 م الشيابل 0 كر 2ن .5 فعرض .بالتحفظ © (42 2 .وارسل 14 ,وامر 8 (م 2 .©6: نا 14

سندة 83 "[إزان

اذا مات» فوجه المكتفى فيما ذُكر مد بن كمشجوره وجماعة من القواد بوسائل وكتب الى القواد الذين مع بحر يأمرم بالمبير الى ما قبله ومغارقة بحر وتركه فأوصلت اللتب الى القواد فى سو ووجهد اليه بانسة خادم الموفف ومعه عشرة آلاف الف درم 5 ليصرفهاء فى عطاء اكابه لبيعة4 المكتفى خري بها بانس فذّكر انه لما صار بالاهواز» وجه اليه بدرءمئ قبض امال منه فوجع بانس الى مدينة السلام» فلمًا وصلنك كتب المكتفى الى القواد المضمومين الى بدر فرق بدرا جماعة منغ وانصؤوا عنه الى مدينة السلام منم العباس بن عرو الغنيى وخلان امفلحن وحتد ابن اسحاق بن كندا وخفيفم الاذكوتكينىٌ وجماعة غييع فلمًا صاروا الى مدينة السلام دخلوا على المكتفى نخلع فيما ذُكر على نيف وثلثين و رجلا منم *واجاز جماعة من روسائم كل رجل منه 8 بائة الف در واجاز آخرين بدون ذلك وخلع على بعضامم وثر ججزه بشىة 28 وانصرف بكر فى رجب عمذا المصير 5 الى واسط واتصل بالمكتفى اقبال بدر الى واسط فوكل بكار بحر وقبض على جماعة من غلمانه وقواده فكبسوا منهم أكويرة اللبير وعريب لمبلىٌ # ومنصور بى اخنت عيسى النوشرىٌّ وأدخل المكتفى على نفسه القؤد وقال له *لسيت اومرة عليكم احذا وبن كانت له منكم حاجة فليلف الوزير فقك تقلمت اليه بقضاء : حواتجكم

أآعمهوهة 0 ز.م .و 8 (م6 .1 كشتمر مه" 14 ...م .5 8 (4»

© م .الى الاعوار © ( .فى بيعظ © (4 .ليفرقها © 4 .بانس بط .5 8 (4 لس .5 8 (2 .سه 8 ( .وتمسى ) (ى .ولغيف بق قضا ') (78 .(]5© 2650135598 140111 5تدم) .130 ) (/ .وعردب 0

رار سدذة 083"

وقتل ابنين له وتاثدا من قواد السلطان يقال له ابرون » اخو كيغلغ ودخل حبد بنة عارون الرى واستولى عليها © وفى رجب من هذه السنة زلولت بغداد وداميت الزلولة فيهاء

وفى هذه السنة كان مقتل بحر غلام المعتضدس» ه ذكر سيب قثله

ذكر أن سبب ذلك كان2 ان القاسم بن عبيد الله كان م4 بتصييره لخلانة من4 بعد المعتصد فى غير ولك المعتضد وأنه كان ناظر بحرا فى ذلك فامتنع بكر عليه وقال ما كنين لأصرفهام عن ولد مواى الذى وِلِيّ نيثى فليًا رإى القاسم ذلك وعلمم انه لا سبيل الى خالفة بدر اذ كان بحر صاحب جيش المعتصد والمستولى على امب والمطاع فى خكلمه وغليانه اضطغنها على بدر» وحدث بالمعغتصد حَدْث الموت وبدر بفارس فعقك القاسم للمكتفى عقك الخلافة رايع له ومو بالقة لما كان بين المكتفى وبين بدر من التباعكد فى حياة والىه وكتب القاسم لأى المكتفى 5؛ لما بإيع غلمان ابيه له بالخلافة وأخذ عليه البيعة بما فعل من ذلك فقدم بغدان المكتفى وبخر بعكم بفارس» فلمًا قدمها عيل القاسمة فى هلاك بدر حذرا على نفسه فيماء ذُكر من بحر ان يقدم على المكتغى فيطلعه على ما كأن القاسم عم به

ظ 0 شذةعتضناعةا قتصلظ 6(‏ .11 ,11# ,م صتمند .710 .م .3 .0600 (64

بالذى 0 ,لاصرفه 8 (7 ممتصير 0 (#2 .صن 0 (#4 .بها 0 © شا ن) (2 بدر 2054 0216م 8 0 .هزه 8 ريم .اأصرفها 5271 3

سنئز 61لا رار

جبادى الاولى دخل المكتفى الى داأره بالخسنى فلما صار الى منوله امر بههم المطامير لل كان ابه اتضختها لاعل لإرائم؛ وفى هذا اليم كى المكتفى بلسانه انقاسم بن عبيد الله وخلع عليهة وفى هذا أليوم مات عيرو بى الليث اصقار ودفى» فى غد هذا 5 الييم بالقرب من القصر لممسنى وقد كان المعتضد فيما ذُكر عند موه بعد ماة امتنع من الكلام امر صافياء الكرمى بقتل عيره بالايماء والاشارة ووضع يده على رقبته وعلى عينه اراد ذبح الاعور قلم يفعل ذلك صاقى لعلمه كال المعتصس وقوب وفانه وكره قثل عبرو فلما دخل المكتفى بغداد سأل فيما قيل القاسم بن عبيد «الله عن عبرو احى قو قل نعم فشر بحياته وذكر انه يريك أن يحسن اليه وكان عبرو يهدى الى المكتفى ويبره برا كثيرا ايلم مقامه بالرى فراد مكافنه فذكروا ان القاسم بى عبيى الله كره ذلك ودس الى عمرو من قتله ©

وى رجب منها ورد لخبر لاربع بقين منه ان جماعة من امل 5؛ الرى كاتبوا حمكد بن مارون الذى كان اسماعيل بن اد صاحب خراسان استعله على طبستان بعد قتله نحمد بن زيد العلوى خلع حمد بن ارون وبيض #4 فسعلوة المصير الى الى ليدخلو: اليها وذلك ان أُوكْركْمُش» التركى الْولّى علي كان فيما ذكو قل اساء السيرة فيه تحاربه فهزمه حيك بن مارون وقتلة

0 (©6 .26 أن يه" 14 .تعده .000) (65 2 .ودك .000 (6

14 .وسص .0004© (242 .الجرمى) الكُرمى 14 +0ه»2 .صافى 5 ويواخ ذ] 0 .أوكردمش 600 6 .خلع ملاع اسماعبل

١9 سنخز‎ 010

في صبحتها أخصر دار السلطان يوسف بن يعقوب وابو حازم عبد لبيك بن عبد العزير وابو عمر يد بن يوسف بن يعقروب ,حصر الصلاة عليه الوزيره القاسم بن عبيد الله بن سليمان وابو حازم وابو عبر والكيم ولخاصة وكان اوصى ان يدفن فى دار يد بن عبد الله بن طاهر فعفر له فيها فكيل من قصرد المعروف بالكسنئ ليلا فلخن فى قبره هناك ©

ولسبع بقين من شهر ربيع الآخر من هذه السنة وق سنذ 1م! جلس القاسم بن عبد الله بين سليمان فى دار السلطان فى لمسنى وأذن للناس فعزوه بالمعتضس وعتعن بيما جكّد له من امو المكتفى وتقكم الى اللتاب والقواد فى جديك البيعة للمكتفى بلله ٠0‏ فقبلوا8

خلافة المكتفى باللء ة

ولما توفى المعتصس كتب القاسم بن عبيك الله بالخبر الى المكتفى كنبا وأنفذها من ساعته وكان المكتفى مقيما بلرقة فلما وصل لخبر اليه امي لخمسين بن عبرو النصوانى كاتبه يومثل بأخف البيعة 6 على من فى عسكه ووضع العطاه له ففعل ذلى لخمسين قر خرج شاخصا من الرقة الى بغداد ووجه الى النواحى بحيار ربيعة وديار مضر ونواحى المغب مَن يصبطهاء وق يرم الثلثاء لثمان خلون من

و 501135 ©1 ع216 .1691مم1ا5 ه11 (ة .بى .200 ع1هم .000 (© تلن 0:50 ع0 تنندقطة1' م10 ع 26م 0 رألناوع كتسام 0عد 0) .5600 19 ,#1" ,1 056113 351 <نط1 +1202 مععنان 01عط110:305 0 20623 .لوعو *ه* 14[ .1أمء غدههء عالساعضء؟ سدزعغء (م3101164 عه 351012003510 2 رذآ 25 #نارة؟1 ع355 ع1 5202161505 3ش زطدز 4012001 تعن أنا ناما

سعدظة 81 كرار

تم دخلت سنة نسع وتمانين ومائتين ذكر الخبر عن الكائن فيها من الاآمور

فن ذلك ما كان من انقشار القرامطة بسواد اللوفة فوجه اليه شبل غلام اجد بن حمد الطائى وتقدم اليه فى طلبع وأخذ ومن ظفر به منام ولج الى باب السلطان وظفر برئيس لهم يعرف بابن ا فوارس» فوجه به معهٍ فدما به المعتضصد لثمان بقين من المكرم فسائلء ثر امو به فقلعين اضراسه ثر خلع بد احدىة يديه فيما ذكر ببكرة وعلّف فى الاخرى صضرن وثيك على حاله تلك من نصف النهار الى المغرب ثر قطعين يداه ورجلاه امن غد ذلك اليوم وضربت منقه وصلب بالجانب الشرقى ثر حملن جتتته بعد ايام الى الياسرية فسلب مع من صلب غنالك من القرامطة ©

ولليلتين خلتا من شهر ربيع الاوّل أُخربٍ من كانين له دار وحانوت بياب الشماسية عن داره وحانوته وقيل له خذوا اقفاصكم 5؛ وأخرجوا وذلك ان المعتضد كان قد فك ران يبنى لنفسه دارا يسكنها نخط موضع السور وحفر بعضه وابتدأ فى بناه دكة على دجلة كان المعتصس امر ببنائها لينتقل فيقيم فيها الى ان يفرغ من بناه الدار والقصر ©

وفى ربيع الآخر منها فى ليلة الاميرء توقى المعتضد فلما كان

© الفوا رس 021 ع 1*1 .1-3181'ناطللق ,*0" 14 زمويس .604 5

1 .1) .دم داحدفمى 000) (5 .203 ,7111 30 نك 1351 512

ليلخ الاثنين #ه 14 دسدالمناءء5 .م .5 .000 4 .وخلعن عظامه .لسبع أ 11 0000 أوتثم #«تنون نزو اع لثمارى بقين مند

كران سءة حملا

ديوداد بن حمد ومعه جيش ابيه حمكد بن أن الساٍ فهرب عسكره فبقى ديوداد فى جياعة قليلظة فعرض عليه يوسف المقام معه تأبى وأخذ طريق الموصل فوافى بغداد يهم لثميس لسبع بقين مى شهر رمضان من هذه السئة فكانت الوقعة بينهما بناحية آذربيجان 226 5 ونيها خا نزاره م ين جين عامل “لسن بن على كونا الملل علجا من القوامسةة والشمامسة وصلبانا كثيرا وأعلاما له فوجهها كوه الى بغدان © ولاثنتى عشرة خلن من نى ‏ للكة وردلت كتب التجار مى ٠؛‏ الوق أن الووم وافنك فى هراكب كقيرة وجاء قوم منغ على الظهرو الى ناحية كيسوم فاستاقوا مى المسلمين اكثر من خيسة عشر الفء انسان ما بين رجل وأصراة وصبى فضوا بهم وأخلذوا فيع قوما من امحل الذمة © وفمها قرب اكاب ابى سعيد لمنابى من البصرة واثشتك جوع ة؛ اهل البصرة منمم حتى هعمو بالهرب منها والنقلة عنها فنعع من ذلىئك واليهم 2 © وفى آخر ذى لماجة منها قتل وصيف خادم ابن ابى الساي فكبلن جتثّته فصلبن باأجانب الشرقى وقيل انه مات وثر يقتل فلما مات احتو رأسه © ل وحم بالناس فيها عارون بن حيد المكنى ابا بكر © 56 (4 .الفا .00© 6 “العرامسم .000 (8 2 .م .5 .600 (ه ,المهر .00© :2 2 8 ,امنا 14

من جمادى الآخرة وضم اليه جباعة من القواد فشاخص في جيش عظيم من لإند والغلمان ©

ولعشر خلون من جبادى الآخرة منها خب عبد الله بن الفح واشناس غلام اسماعيل الى امماعيل بى اجد بن سامان بخلعه ومن المعتضل هلها اليه وببكتذة وتاٍ وسيف من ذهب مركب على جميع ذلك جرثر وبهدابا وثلثة آلاف الف درم يغفرقها فى جيش من جيوش خراسان بوجه 0 الى ساجستان لحرب من بها من اكاب طاتر بن تمد بن عيروء وقد قيل أن المال الخنى وجهه ليه المعتضد كان عشرة آلاف الف درم وجه ببعض ذلك امن بغداد وكتب بباقيه على عمال الجبل وأمروا ان يدفعره الى اليسل ©

وفى رجب منها وصل بدر مولى المعتضد الى ما قرب من أارض فارس فتنكى عنهات من كان بها من اسباب طاتر بن سين ابن عبرو فدخلها اكاب بدر وجى عماله لخراج بها ©

5؛ ولليلتين خلنا من شهر رمضان منها ذكر ان كتاب عيم بن حا مل مكّة ورد يذكر فيه ان ب يعفر اوقعوا برجل كان تغلّي على صنعاء وذكر أنه علوى وانه عزمره فلجاً الى مدينة حصن بها فصاروا اليه فاوقعوا به فهزموك ايضا وأسروا ابنا له وأقفلت هو فى حومن خمسين نفسا ودخل بنو يعفر صنعاء وخطبوا بها © للمسعتنض_ د ©

وفيها اوقع يوسف بن ابى الساج وو فى نفر يسير *بابن اخيهدء

سس ا لنده

.حوحدة .000 (6 .م .5 .000 5(‏ .1 ريثم 14 .11[مء 00101 (» .بأراحيه 0 (م ‏ .8 ,لو ث1 <<ء 400101 (2

فاجتيع ه غلمانه وجماعة من اصحابه تأمروا عليه ديودادة بى تيل واعتزلم يوسف بن ابى السابٍ على لكلاف له 9 ولليلتين بقينا من شهر ربيع الآخر وردء كتاب صاحب البريد بالاعواز يذكر فيه ان اتضماب طاهر بن سح بن عبرو بن اللييك صاروا الى سنبيل4 يريحدون الاعواز © وفى اول جمادى الاولى ادخل عبرو بن الليث عبد الله بن الف الموجه كان الى اسماعيل بن أجل بغدان *وأشناس غلام اسماعيل ابى اد *ورذكر دي ان اسماعيل بن اجد خيره بين المقام و عنحه اسيرا وبين توجيهه الى باب امير المومنين فاختار توجيهه فوجههد» 10 ولليلتين خلتاة من جمادى الآخرة ورد فيما ذُكر كتاب صاحب بريد الاعواز منها يذكر ان كتاب أسماعيل بن اد وك على طاهر بن حمد بن عيرو يعلمه؛ أن السلطان ولاه ساجستان وأمره بالختروج اليها وانه خاربي اليه الى فارس ليوقع به ثم ينصرف الى #جستان وان «طاهرا خرية لذلك وكتب الى ابن عمه وكان مقيما!:؛ بأرجان فى عسك بأ بلانصراف اليه ألى فارس يمن معه © وفيها وِلَى المعتضصد مياه بدرا” فارس وأمره بالشخوص اليها لم بلغه من تغلّب طاهر بن محمد عليها وخلع عليه لتسع خلون 8 (2 اشير +2001 8 2 «نبودان 8 ريم .5 © (8 امات 8 (ه © (كر .منه)) (ه ‏ .مجعم .ل/26 20 .150 .710 .سس أمبيل © , نسيل طاهر 8 (#4 .ويعلمه © (2ه .بقيتا 8 (4 ممقامه © (م .فذكر ع0ساء0آ .0 12 120162695 202 2طناعد1 تتعقطم الماعم1 8112 (/ .رع .مى .كدة .004 #(‏ باليحان 8

وق يدم السبت لاثنتى عشرة خللن من نى القعدة اوقع بكر غلام الطاثى بالقرامطة على غرا منام بنواحى رودميسان © وغيرها فقتل مناه فيما ذُكر مقتلة عظيمة ثم تركام خوفا على السواد إن بخرب *اذ كانواة فلاحيه وعماله وطلب روساءم فى اماكنام فقتل من ظفر بده منعع ركان السلطان قد فى بدرا ججباعة من جنده وغلمانه بسببع للحدث4 الذى كان منع ©

وحم بالناس فى هذه السئة جيك بن عيد الله بن داود ©

تم دخلت سنة تمان وثمانين وماكتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث

م فى ذلك ما كان من ورود لخبر على السلطان فيما ذُكر بوقوع الوباء باذربيجان فات منده خلقف كثير الى أن فقد الناس ما يكفنون به الميق» فكفنوا فى الاكسية واللبوب ثر صاروا الى ان لم ججدوا من يحفنى الموق فكانوا يتركونمج مطروحين”/ فى الطرق 8 وفيها دخل اكاب و طافر بن صحمك بى عبرو بن الليث فارس مد وأخرجواة منها عمّالة السلطان وذلك لاثنتى عشرة بقيدت من صفر منها ©

وفيها توقى حمس بن ابى الساج الملقب بأفشين+ بالربيجان

826 560 , ميسان © 2 5 وم" 14 : ذوذميسان 8 و) ع5 (2م 7 -10 21501712132 12 كناع3م أقك 111665أط2ط220 .إأعطء0 عوقع 12188 160810 .للحرب 8 (4 .مده 8 2 .لذا 8 إل 2:0 .وكانوا ') 6(‏ .أقصع! 8 (2 لف © (2 .مده © (م .مطرحين © (ثر به © (©6 7ك .14 6 من ئاء10 .01 بالسرى 75 (م# .عامل 0 14 ,عمار

.2 و(1847 .قة .تلتنا0ل) 86471465 :046 7471211 هل

إقرانا سنة ءا

ذكر لخبر عن سبب مقتله

ذكران مد بن زيك خرج لما اتصل به لخبر عن اسر اسماعيل أبن أده عيرو بن الليث فى جيش كثيف نحو خراسان طامعا فيهاة ظنا منه ان ع أسماعيل بن هد 3 يتجاوز عله الذنى أن يننولاه ايام ولاية عيرو بن الليث الصفارء خراسان وانه لا دأفع5 له عى خاسان اذ4 كان عبرو قد أسر ولا عامل للسلطان به فلما صار ألى جرجان واستقرٌ به كتبء اليه *يساله البجوع الى طبرستان وتركم جرجان له فابى ذلك عليه ابن زيكد فندب اسماعيل فيما ذُكر لىة خليفة كان لافع بن عرثمة ايام ولاية رافع خراسان يددى حيد بن ارون لجرب محمد بن زد يك نانتدبي ل08 فضم اليه جمعا كثيرا من رجاله وجنده وويّهه الى ابن زياد

خربء فشخص نحمد بن عارون نحو ابى ربد فلتقيا على بإب جرجان فاقتتلوا قنالا شديدا *فانهيم عسكر حيكد بن غارون ثر . ن محمد بن غارون رجع وقك انتنقسشسك صفوف العلوى ٠‏ خانهوم عسكر تيك بن زد يد ونا خاريس يدل مدقم فيما كر يشر مره واصابت ابن زيكد طغوبات وأسر ابنه زيكد وحوى جيك بن ها

عسكره وما كان فيه» ثم مات محمد بن زيك بعد علذكم الوقعة بايام من الضربات .اله كانت فيه فذّفن على باب جرجان وحمل ابئه زيك الى اسماعيل ين اد وشخص *نحيكد بن غارون الى طبرستان 8 30

عمسمع]آة (ه .اذا 8 (©4 ..«مره 618 .فيم ) رة حمك بن 8 (6 .أو 8 رم الث" .بر .60 أن 14 .وتيل ) ونوك 8 كر .1504011 .معد 1 (م .لم 12 (2م .لخليفنه ') 121206 .له 5[ (/

2106 ك2

سنة بحم رار

مع آخرين وأطلف اكترم ثحبيل الذين حبسهٍ معه الى بغداد وكان قده وجلك عليه لانه فيما ذُكم كانوا كانبوا وصيفا *ادم وأمر المعتضصد باحراق جميع المراكب الباكرية لله كان المسلمون يغزون فيها وجميع آلاتهاة وذكر ان دميانةء غلام بازمان 4 ف والنى اشار عليه بذلك لشىء كان فى نفسه على امل طرسوين تأحرق» ذلك كله وكان فى المراكب نحو من خمسين مركبا قدهام قى أنفف عليها اموالم جليلة لا يعل مثلها فى هذا الوقن تأحرقن فاضرّه ذلك بلمسلمين وكسر ذلك فى اءضادم وقوى به الروم وأمنوا ان يغزوا فى البكر؛ وقلّد المعتصى لسن بن على ١‏ كوره الشغور الشأمية بمسعلة من اهل الثغور واجتماع كلمت عليه ورحل المعتصك *فيما قيله من المشيصة فنزل فُنْكى للسين ثم الاسكندرية ثم بغراس ثم انطاكية لليلتين خلتا من ذى لبه نم8 بها الى أن كر وبَكَرَه فى ثاى النكر بالرحيل* فنوزل أرقا ثم الأقارب ثر حلب فقام8 يها يومين ثم رحل الى الناعورة1 ثر 5؛ ألى خُساف ”7 وصقين هناك فى لخمانب الكِرْوى» وبيت مال امير المؤمنين عل بى أى طالب رضّنه فى لجانب الآخواثر إلى بالس قر الى دوسر ثر الى بطى دامان ثم الى الرقة غفدخلها لثمان بقين من ذى لمفحة فقام بها الى ان بقى ليلتان منه © ولخيس بقين من شوال ورد لخبر على السلطان بان حيد بن و ريك العلوى قتل» امول 2 قد ,دده قجيية © فر بو © ل لوفو عمف أ

ثم الى 20014 8 (2 بالرحل 8 420 .قغانى © 20 .و © 8 (/ .الجورى 0 ,م .88 (2 .وصعي, 061806 :ع حشاف 2 (مم الماعورة

وا سنة يما

به المعتصد فسلمه الى مونس لخادم © وهو يومئذ صاحب شرطة العسكر وامو بيذكل لامان لاصكحاب لخادم والنداء *فى العسكرة ببرءة الثْمّة من وُجد فى رحله شىء من نهب عسكر لخادم مه يرنه على صصابه فر الناس على كثير منهم ما انتهبوا من عسكرع2 وكات الوقعة وأسر وصيف لخادم فيما قيل يوم لشميس : للك عشة بقبيت من ذى القعحة وكان من الييم الذى ارآحل المعتصد فيه من مصربه بباب الشماسيّة الى ان قبض على لخادم ستة وثلثين يمماء ولما قبض المعتضصد على لخادم انصرف فيما ذكر الى عيين زببة فاظم بها يومين فلما كان ىة صبححة الثالث4 اجتمع اليده اعل عين زربة وسألن ان يرحل عنم لضيف الميرة»؛ بيلدم فرحل عنها فى اليم الثالث فنول المصيصة عجميع عساكره الا ابا الاغم خليفة بن المباركم فانه كان وجهه ليأخف على لخادم الطريف لثلَا يصير الى مَبْعَش وناحية مَلَطْية وكان لخادم قد أنفذ عياله وعيال اصحابه الى مربعش وبلغ اكاب لخادم الذيى كانوا قد هببوا ما بخل له المعتضصل من لامان وما امم بيده عليم من امتعتام فلحقوا بعس المعتسل *داخلين فى آمانه؛ وكان نزول المعتصد بالمصيصة م فيما قيل يمم الاحد لعشر بقين5 من ذى القعدة فاقام بها الى الاحدو الآخر وكتب الى وجوه اغعل طرسوس فى المصير اليه أقبلوا اليج منغ النقيل: وكان من روساء *الثغر وابن6 له ورجل يقال له ابن المهندس وجماعة معه نحبس غرلاء 0» 8 2 “لثالته © 2 .ولن 8 كه .سه © (6 للخازن © (ه

0 (2 .-خلون 8 (م .2ه 8 (ى .الممول ) © 8 م .عليه .المعرين وين ) (2 .نا بصصة *11! .م 20 2«مناد

سنئز م١‏ هاا

من مضربه بباب الشماسية فى طلب وصيف لخادم ابن ابى الساي وكتم ذلك وأظهر انه يريد ناحية ديار مضر©

وفى يم للمعة لاثنتى عشة خلن منده ورد لخبر فيما ذكر على السلطان ان القرامطة بالسواد من اقل ججنبلاءة وثبوا باليم : بدر غلام الطاثئى فقتلوا من المسلمين جمعا فيه النساء والصبيان وأحرقوا المنازل ©

ولاربع عشرة خلت من ذى القعدة نول المعتضد كنيسة السوداءم فى طلب وصيف لخادم قكام بها ييم الاثنين والثلتاء والاربعاء حتى تلاحف4 به الناس واراد الرحيل فى طريف المصيصة ثأتنه العيون م ان لخادم يريد عين زريسة فاحضر الركاضة الثغربين» واعلم لخبرة فسألهم عن اقصد الطريف الى عين زربة فقطعوا به ججان غداة لكميس لسبع عشة خلن من ذى القعدة فقكُم ابنهو علا ومع لمسن بسن على كوه رأتبعه تعفر بن سثر قا انيع جعفرا جمد بن كُنْشجُور ثر اتبعه خللان المفلحى ث مونس » لخادم ثر مونس الخازن ثر مسى فى آثارتم مع ضلمان لجرة ومرّ بعين زرسة وضرب له بها مضرب وخلّف بهاة حَفيقًا السمرقندى مع سواده وسار *هو تاصدا” للخادم فى اثر القواد؛ فلما كان بعد صلا العصر جاءته البشارات بأخذ لخادم ووافوا

.السود 8 (6 .حنبلا 0 رجبلا 8 (05 .خلت موؤوؤأدده منها 8 (6 .دلاحف 0 ,.م .9 8 (4 .العين دع 14 .اللنيسخ 56215656 4م5016 .5 .560 .706 2566 ات المعر 200314 8 (ير .المغربين © ,.م .8 8 (ه عقماء2 .سه 8 4 الفجرية © 2 بمحيد 0 ( .صه 0 (م .قصل 0 (‏ ابه 8 (4 .مصيبى 8

"ذا سنئز 4.ةا

اهلها وذلك بعد منصرفده من وقعة العبّاس © وأنصرف فل اصحاب

العباس بن عيرو يريدون البصرة وم يكن افلت منهم الا القليل

بغير ازواد ولا كسى مج اليم من البصة جماعة بنحوة من

اربعائة راحلة عليها الاطعة واللسى» ولماء خري عليه فيما ذكر

بنو اسل تأخذوا تلك الرواحل با عليها وقتلوا جماعة نمن كان 5 مع تلك الرواحل ومى4 افلتن من اكاب العباس وذلك فى شهر

رمضان فاضطربت البصرة لذلك اضطرابا شديد! وهموا بالانتقال عنها

فنعه اجل بن حمّد الوائقئ المنولى لمعاونها من ذلك وتخوفوا

عجمم + القرامطة عليه ©

ولتمان خلون من شهر رمضان منها فيما ذكر وردت خريطة على ٠0‏ السلطان من الابلّة بموافاة العباس بن عيرو فى ركبم من مراكب

البحر وان ابا سعيد الجتنابى اطلقه وخادما له ©

ولاحلى عشرة خلتن مى شهر رمضان وافى العباس بن عرو مدينة

السلام وصار الى دار المعتضل بالثريا فذكر انه بقى عنى لإنابى

اياما بعد الوقعة ثر دا به فقال له اتحبّو ان أطلقك قال نعمص قل امض وعرف الى وجه بك الى ما رايت وله على رواحل

وضم اليه رجلا من اصكابه وحمله ما جحتاجون اليه من الزاد

وألماء ع وأمو الرجال النين وجهةٍ معد أن إبودوه الى مأمند فساروا

به حتى وصل الى بعض السواحل فصادف به مركيا ثحيله فصاره

الى الابلة نخلع عليه المعتضد وصرفد الى منزله © 5 وفى يمم لكبيس لاحدى عشرة خلت من شوال ارتحل المعتضد

.مده 8 (ه من 8 (42 .مره © م أكو ) (2 .انصرافم ) م ,داكيث 8 (م ‏ ببمركب © (/

5 ك7

سنخ بم١ا‏ 9"

مقيما بواسط لانه كان يله اه وكور دجلة وكتتب ألى عيسى النوشرى وهو باصبهان بالمصير الى فارس واليا على معونتها © وفى “ذه السنة كان خرويٍ العباس بن عيرو الغنوى فيما ذُكر من البصرة *يمن 5 ضْمْ اليه من للند معين خف معه من القرامطة فلقيقع#4 طلائع لأبى» سعيى تخلف العباس سواده وسار كوج فلقى ابا سعيكد ومن معه مسا فتناوشوا القنال ثم حجر بينج الليل انضرف كلّ فويف منهيا الى موضع فلمًا كان البيل انصرف من كان ممع العباس من أعراب بنى ضبة * وكانوا زمعاء 0 كلثماثة الى البصرة ثر تبعهٍ مطوعة البصرقم فلما اصبم العباس غادى القرامطة للرب فاقتئلوا قنالا شحيدا قم ان صاحب ميسرة العباس وهو جاسم غلام اجد بن عيسى بن شيخ حمل فى جماعة من أصكابه رعء ماثة رجل على ميمنة ابى سعيد فيغلوار فيمم فقتل وجميع من معد وجل لمنابى واصحابه على اكاب العباس فانهزموا فاستاسر العبّاس وأسرة من احابه زهاء سبعائة رجل واحتوى لجنابى على ما كان فى عسكر العبّاس* فلمًا كان من غهد يوم الوقعة احضر لناب من كان اسر من اصحاب العبّاس نقتلم جميعا ثم أمر حطب فطرم عليه وأحرقه 2# وكانك هذه د من شعبان» وفيها فيما ذكر صار لتابى الى فَجَر فدخلها وآمن

.أى © (» .فلقيته 0 (2 .مره 8 2 .ثم 0 (65 سلله 8 (4 .ف © ) © يفى © (2 .واستوسو ) (/ .فعلوا 8 (م .مره ) (ثر

زلا سنخاز يملا

وصل لبر الى المعتضد با كان من امسر عممسرو وامماعيل مدح اسماعيل فيما ذكر ونام عيرا ©

ونليلة بسقيت من جبادى الاولى من هذه السنة ورد لخبر على السلطان أن وصيفا خادم ابن ان السا هوب من برع ومضصى الى ملطية مراغما لمحمك بن ابى الس *فى اسحابة» وكتب الىة المعتصس يسعله ان يوليه الثغور ليقيم بها فكتب اليه المعتضد يأمك بللصير اليه ووجه اليه رشيقا للرمىة ©

ولسبع خلين *من رجب من هذه السنة توفيت ابنذ اخمارويه ابى اد بى طولون زوجة المعتضد ولخنن داخل قصر الرصافة © ولعشر خلون» من رجب وفد4 على السلطان ثلثة أنفس وجهم ٠6‏ صيف خلام ابن ابى السا الى المعتصد يسعله ان يوليه التغور ويوجه اليه لخلع فذكر ان المعتضد امو بتقريره الرسل بالسبب النى من اجله فذاق وصيف صاحبه ابن ابى الساج وقصل الثغير فأفوروام بالصرب فذكووا انه فرقه على مواطأة بينه وبين صاحبه على انه متى صار الى , الموضع الذى هو به نحقاق به صاجدء فصارا جميعا الى مضرة وتغلبا عليهاة' وشاع ذلك فى الناس وتحدتوا به ©

ولاحلى عشة خلت من رجب من هله السنة ولّى حامكد بى العباس لكراج والضهاع بفارس وكانت فى يد عيبرو بن الليثك الصفار ولخت كتنبه بالؤاية إلى أخيد اجن بسن العا وكآن حامد مه

8 © .ورد 8 (4 .سنن (ء اللموامى ) (6 .واعكابه 8 (2 ) (م .012 .706 .560 اء ع20 ) و صعرروأ 3 (ك/ر ‏ اتتعريفب .عليه 8 2 .وقصدلا ديار مضر 7" 148 زمصر)) © 8 (/ عق

,ف © © (2

سنذ بنم” ولد بحيار ربيعة فقلّك ما كن اليه عبد الله بى الهيثم بن عبد الله ابن المعتمره © وعى يوم الاربعاء لخمس بقين من جمادى الاو ورد كتاب فيما ذُكر *على السلطانة بأنء اسماعيل بى اد اسر عيراة الصقار و واستباح عسكدة» وكان من خير عمرو واسماعيل ان عبرا سأل السلطان ان يوليه ما وراء النهر فولاه ذلك * ووجه اليه وهو مقيم بنيسابور بالخلع واللواء على ما وراة النهرة تخي حارية الماعيل بن كيد فكتب اليه اسماعيل *بن أجدة انك قى وليتن دنيا عريضة وما فى يدى ما وراء النهر وأنا فى تغم فنع بها فى يدك وآتركنى مقيما بهذا الثغر تأبى اجابته الى ذلك فذْكرء له امو نهرة بلخز وشل8ة عبوره فقال لو اشاه أن اسكرك ببدريم الامولل واعبره و لفعلن» فليا ايعس اسماعيل من انصرافه عنه جيع من معد والتناه والدهاقين وعبر النهر الى لإانب الغربى وجاء عمرو فنزل بل وأخذ سماعيل عليه النواحى قصار كلمحاصر ونهم 5 على ما فعل وطلب الحاجزة فيما ذُكر تأبى اسماعيل عليهم ذلكدة فلم يكن بينهماء كثير قتال حتى فم عرو فيلّى هابا ومر بأجمة فى طريقه قيل له انها اقرب فقال لعامة من معه امضوا فى الطريف الواضم ومضى فى نفر يسير فدخل الاجمة فوحلن م دابته فوقع.ن ورم يكن له فى نفسه حيلة ومضى من ا معه وم يليوا عليه وجاء أحكاب اسماعيل فأخذوه اسيراء ولما

بو © ) © .علام 8 (©» .ان 8 (مه .0ه 8 (65 المع 8 (> .بينام 0 2 .مه 2 (/ .واعبر 8 )8 .ببذر 13 ,.م .5 8 (ير

.فوخلت © (#

وم سنئذ ببملا

وق شهر ربيع الآخر منها ولى المعتضد عباس بن عبرو الغتيى » اليمامة والكرين وكتارية ان سعيى لمإلناى ومن معه من القرامطذ حة اليه زه الفى رجل فسكر العبلس بلقده لما حتى اجتمع اليه اضحابه ثر مضى الى البصرة ثر شخص منها الى البكرين واليمامة © 5 وفيها فيما ذُكر وافى العدو باب قلمية من طرسوس *فنفرك ابو تابنك وهو أمير طرسوس 6 بعه موت/ ابن الاخشاد وكان اساخلفه على البلد حين و غرا فات وهو على8 ذلك فبلغ فى نفيره الى نهر الرحان: فى طلب العدو ذأسر ابو ثابتن وأصيب الناس معد فكان ابن كلوب8 غازيا فى درب السلامة فليا قفل من غزاته جبع الشايخٍ من امل الشغر ليتزاضوا بأمير يلى *امرع تق رأيم على على بن الاعرابى فولوه1 امم بعد اختلاف من ابن اى تابث وذكو أن آباه استخلفه وجمع جيعا لمحاربة اعل اليلد حتى نوسط الامر ابن كلوب فرضى ابن أبى ثابت وذلك فى شهر ربيع الآخر وكان النغيل: حينئذ غاريا ببلاد الروم فانصيف ٠‏ الى طرسوس «جاء لخبر ان ابا تابن حمل إلى القسطنطينية من حصن قونيةه ومعه .جماعة من المسلبين ©

وق شهر ربيع الآخر مات اسحاى بن ايوب الذى كان اليه المعاون

.0 .كيفك ) 42(‏ ببالعدل 8 2ه «فضم ) (م .العبورى 8 (6

فى )© (4 .حتى ) رم .موافاة ) (كر .مزه 8 (م ‏ برعم 14

وأمى كارت 11113 رادو كارت 8 (م .المجان 1 ,.م .5 0 اء ([ (2

رط .ع 18 (2”# .مره ) (م .16 .1 ملالا .2 2م50 .1كن) .ع2 أنا 14

251 رزالشغيل ) , البغبل '[آ 52ه1 ..ء ب/ننهالء:ه30 .01 .النعيل )

.قودنه ) و كردمة 8 (0 .بى ابى ) (7 .البغيل 2316 198 ,17111 21 3

سنئز بما زلدر

السلام وبين يحيه رأس صام» بى مدرك ورأس جاحنشة ورأس غلام لصالم اسود وأربععة اسارى من بنى عم صالم فضى إلى دار المعتصس تخلع عليه وطوق بطوق من ذعب ونصبت الراوس على رأس لسر الأعلى بالجانب الشرقىّ وأدخل الاسرى المطامير © ؛ولاريع ليال بقين من صغفر منها دخل المعتصك من متنزقه» بيواز الوور * الى بغداد ,مر ببناء قصر فى موضع اختاره من باز الووزة نيل اليه الآلات وابتدأ فى علدء © وفى شهر ربيع الاول منها غلظ امر القرامطة بالجحرين تأغاروام/ ماحيل *بنى جكيى, الواتقى يسعل المدد فوجه أليه فى آخر هذا الشهر بتمانى8 شذوات فيها ثلثماثة رجل وأمر المعتضد باخانيار جيش لينفذه: الى البصرة © وفى يم الاحد لعشر خلون من شهرو ربيع الآخر قعد بحر ميل المعتصد فى داره ونظو فى امير لخاصة والعامة من الناس ولخراج 5؛ والضياع والمعاون © وفى يميم الاثنين لاحدى عشرة خلت من شهر ربيع الآخر مات محمد بن عبد لملميد اللاتب المتوللى ديوان زمام المشرق والمغرب» وى ب الاربعاء لثلث عشرة خلت منه ولّى جعفر بن تحدد ابن حفص :ذا الديوان فصار من يومه الى الديوان وقعك فيه ©

تكيش 5951 ,7111 1138001 ,حيس 0 ,.م .5 8 (2- على 8 (4»

.م .8 8) ببرار © © 8 ع3هء2 .منزعه © رسرعه 8 4 .بى ذيأل مم 14 8 (/ر .وايتحى بعلم © 2 .سه © (4 «ابراز © المنقدم ) ,.« .15 (2 <كمالى ) ,.م .5 8 (/ .مره 8 (ى .وأغاروأ

لكان سخئز يلما

عيسى بن شيم وعلى جماعة من اعله وتقييده ابام وحبسه له فى دار ابى طاهم وذلك انه صار بعض اقربائه فيما ذُكر الى عبيد الله *بن سليبان » تأعلمه ان حمدا على الهرب فى جماعة من اككابه واعله قكتب *بطذلك عبيد الله الى المعتصدة فكتب» اليه المعتصدء بأمره بالقبض عليه ففعل ذلك4© يمم الاربعاء لأربع 5 خلون من المحيم منها © 00 الشهر من هذه السنة ورد كتاب أقى لاخر على السلطان ن طيمًا الجمعت هه وحشدواء واستعانوا من فحروا | عليه من ب وأعترضوا قافلة لاي فواقعوتجم لما جاوزوا و ال معدن منصرفين الى مدينة السلام من مكة ببضعة عشر ميلا وأقبل اليه فرسان ٠‏ الأعراب ورجلتم ضع بوتا 0 دابام وكأدت رجالتم اكثر 5 الليل باينوت1# فلما اصبحوا غادوج لخثورب غداة يمم للعة الى حين انتصاف النهار ثر أنزل الله النصر على اوليائه وولَّى الاعراب 5 منهزمين فا اجتيعوا بعد تفرقع» ونه سار هو وجميع لماج سالمين )» وأنفق. كتابة مع سعيد بن الاصفر بن عبد الاعلى وهو احد وجوه بنى عمه ولمتولّى كان للقبض على صام بن مدرك؛ © هه .ونلك 8 (©- .هزه 8 (ء .ا معتصم 8 (6 0 ©) (2 8 (ى .فواقعوا افلخ للاس فواقعهم 61 طتناء 0 (/ | .وحشدلت

8 (لم .وذلك ) 2 وه 8 2 .وخدمهم © (/ 5.0 0 ع 58 (م# .خانه ع06ساءع0 أ© .2 .5 تغفريقهم 8 (” .نانتوض ) ,. .8

جالكور

سنذة ام( زر

وفيها وجه المعتضكل الى راغب مهل أنى اتيك وتو بطرسوس يأمره

بالمصير أليه بالرقة»ه فصار أليه وهو بها فلما وصل اليه ركه فى

عسكرة يوما ثر اخذه من الغد نحبسه وأخذ جميع ما كان

فعدة وورد لخبر بذلك مدينة السلام يوم الاثنين لتسع خدين ه من شعبان ثر مات راغب بعد أيام وقبض على مكنون غلام راغب

*وعلى اككابه وأخذ» ماله بطرسوس يسيم الثلتاء لسسن بقين من

رجب وكان المتولى اخذم أبن الاخشاد 8

ولعشر بقين من شهر رمضان منها وجه المعتضد مونسا لازن

الى الاعراب بنواحى اللوفة وعين التمر وضم اليه العباس بن عمرو وخفيفا الاذكوتكينئ وغيرها من القواد فسار مونس ومن معه

حتى بلغ الموضع *المعروف بنينوى فوجك الاعراب قل ارتحلوا عن

موضعاع ودخل بعضع 4 الى برية طريف مكلذ وبعضم الى برية الشأم

نام بموضعه ايأما ثم شخص الى مدينة السلام ©

وفى شوال منها قلي لمعتضكد وعبيك الله بى سليمان ديوان 5؛ المشوق مد بن داود بن لجراس وعول عندء اجن بن يل

ابن الفوات وقلد ديوان المغرب على بن عيسى بن داود بن

براح وعزل عنه ابى الفرات ©

ثم دح خلت سمفخة سبع وتمانين ومائتير. ذكو *لخبر عبام/ كان فيها من الاحداث

مواتكابه وقبض 8 (2 2 .لم #**" 14 ء 8 450 الى الرقة © (6 .ما 8 (كر .02 ) #0 .سرن 8 (4

حل سنئز اما

شيبان» فغاروا على القرى وقعلوا من لحقوا من الناس واستاقوا المواثى خري اليهم أن *بن نحمد بىة كمشجيره المتولى المعاون بها فلم يطقم فكتب الى السلطان يخبره بأمورم فرجه مى ملينة السلام نفيسا6 اللدى واد بن حيد الزرنجى ء والمظفر بن حارم مندا له فى زتهاء الف رجل قصروا الى موضع5 الاعراب فواقعوام بموضع يعرف بللنقبة و من الانبار فهزمتم الاعراب وقنلوا ابام وغرق اكثرم فى الفرات وتغرقوا فورد كتاب ابن ححاج يم الاثنين لست بقين من رجب بخبر عذهم الوقعة ورجلا الاعراب ايام ذأقام؛ الاعراب يعيثين* فى الناحية وياخفرون1 القرى؛ فكتب الى المعتصد بخبيم فوجه اليم لقتالع 8 مى القة العباس , ابن عيرء العَتَوى وخفيفا الاذكوتكينى وجباعة من القواد *فصار فولاء القوادة الى هيت فى آخر شعبان من هذه السئة وبلغ الاعراب خبرم فارتحلوا عن موضعمٍ من ساد الانبار وتوجهوا أل عين التمى فنولوها» ودخل القواد الانبار ذقاموا بها وعاث الاعراب» بعين التمر ونواحى اللوئة مثل عيثهم بنواحى الانبار وذلك بقية :: شعبان وثنهو رمضان ©

.نفيس ) (4 .م .8 8 (4 .00 ) (6 .شسان ) وسنان 8 (6

حاح 8 (كر .2 ,111981 .م 2مناة .© زالورساكى © والررسكحى 8 © وخاح 0 وحاج 8 293 20صة طآنا5 لأوء 5أئء©12 1,610 .حا 20201 -

13 ب طاعة أعطقط معمترءة أن جناح ) ,.ع6 أن 8 295 0ت2تتة لأتاق 13 حصا 6 حاج مشر وجاح غ6 حاب 68 1256 © و8 ع51 (م ‏ .عع انا (عج بى حاج طآتاة .1501 )7١‏ .24 ,.م .85 8 (2 .يعبثمن © (2 .و © 8 (2 .هده 8 (4 بللغفقبء

,الاخبون 8 (5 2.0 .98 فنولد 8 (7 0 .وتحفرون ©

وم

سئلاز اما ممالا

ودبار ربيعة *وديار مضره وكان كانب على بن المعتضصد يومثن لفسين بن عبرو النصرانى وقلد لخنسين بن عيرو النظر فى امور عذه النواحى ومكاتبة العال بها وأمر المعتضد بهلم سور آمد فهدم © وفيها وافسى مليية مهرو بن الليثك الصفار من نيسابور الى بغداد #فكان مبلغ لمال الذى وجهه اربعة آلاف ألف درثم وعشرين من الدواب بسر ونجم حلاة مغرقةة رماثة وخيسين داب بجلال مشهرة وكسوة وطيب وبزاةة وذلك فىء ييم لكميس لثمان بقين من جيادى الآخرة ©

وفى عذه السنة ظهر رجل من القرامطة يعرف بأنى سعيى لإنابى م بالبحرين فاجتيع أليه جماعة من الاعراب والقرامطة وكان خروجه فيما ذُكو فى اول هذه السنة وكثر اضحكابه فى جمادى الآخرة وقمى أمه فقتل من حوله من اعل القوى ثم صار الى موضع يقال له القطيف بينه وبين البصرة ماحل فقتل من بها وذكى انه بريد البصرة فكتب احجد بن حتّد *بن حيى4 الرائقي» كان 5؛ يتقلس معاون البصرة وكمر دجلة فى ذلك الوقت الى السلطان بما أتصل به من عزم غولاء القرامطة فكتب اليه وإلى حنيد بن عشام المتولى اعمال الصدكات8 ولكراح والضياع بها فى عمل سور على البسن فأددّرت/ النفقة على ذلك اربعة عشر الف ديثار قمر بالانفاى عليه فبى ©

وق رجب من عذه السئة صار الى الانبار جماعة من اعراب بنى

.هده 8 (4 .هده ) ( ,م .5 ) 6ع 8 (6 .7 أنا ومضر 8 (6> .«فقكير ) (/ر عم .5 عأ بط 0 6ه 8 م

حملن سناز ثم عيسى» الى المعتضد يطلب لنفسه ولاعله ولاعل أمد الامان فأجابه الى ذلك مخرج حمس بن أتجد بن عيسى فى هذا الييم ون معه من أصكابه واولياثه فوصلوا الى المعتضس تخلع عليدة وعلى روساء اككابه وانصرفوا الى مضرب قل أَع له وتحوّل المعتضد من عسكره الى منازل ابن0 عيسى بى شيخ ودورة وكتب بذلكة كتابا *الى مدينة السلام مورخًا بيم الاحد لعشر بقين من جمادى الاول؛ وخمس بقين من جمادى الاولى منها ورد اللتاب *من المعتضد4 بفاكه آمن إلى مدينة السلام وقرى على المنبر بانجامع © وفيها انصرف عبد الله بن الفيم الى المعتضصك «مو مقيم بامد من مصر بأجيبة كتبه الى ارون بن خمارويه وأعليه ان ارون قده؛ بذل ان يسلم اعال قنسرين والعواصم وكبل الى بيين امال ببغداد» فى كل سنة اربعاثئة الف4 وخمسين الف دينار وانه يسثل ان/ جبكد له ولاية على مصر والشام وان يوجه المعتض دو بخادم من خدمه اليه بذلك8 تأجابه الى ما سأل وأنفل اليه بدراء القدامى8 وعبى الله بى الفيم بالولاية ولشلع نخرجا من آمد:؛ الى مصر بذلك وتسلم عمال المعتنضد اعمال فنسرين والعواصم من عكاب غارون فى جمادى الاولى* وأقام 7 المعتضى بامد بقية جبادى الامل وثلثة وعشرين” يوما من جمادى الآخرة ثم ارتحل منهام يم السبتن لسبع بقين منها نحو الرقة وخلّف ابنه عليا بآمد مع جبوش ضياع اليه لضبط الناحية وأععال قنسرين والعواصم 0ه

© (6 .صسده 8 (2 .أن 8 (6 .ععليج 8 (ن .الشيخز 8 (© © 8 (2 .مده 0 ( المعتصم 8 ريم .أنه 8 م ببجمدينة السلم عشر ) ( .ف © 8 (/ .م .8 8 4 .يكير )

سر

سنة 4ك" مالا

ابن الفيم ليشافهع بسائل ويشترط عليم شروطا نخرجا لذلك ىق آخر هذه السنة: © وفيها 0 ابى الاخشاد بأل وسوس ضير في نى لملج: للج وبلغ

1 1 وحبج يم بائناس فى عذه السنة حميكد بى عبد الله بى داود الهاشمى ©

تم دخلت سنغة سسحت وثمانين ومائتين ذكر *لخبر عاء كان فيها من الاحداث للليلة

فن ذلك ما كان من توجيه حيك بن أن السابٍ ابنه المعروف

بأَى المسافو آلى بسغدان رسيدة > بما | ضين للسلطان من الطاعة و والمناكة فقدم فيما ذكر يوم الثلثاء لسبع خلون4 من المحم

منها معه هدابا من الدواب ولمتاع وغير ذلك و«المعتضك يومعذ

غائب عبى بغدان ©

وفى شهر ربيع الآخر منها ورد لير ان المعتضي بالله وصل الى

آمى ذأناء خ بجنده عايها وأغلق صحمد بن أحجد بن عيسى بن و شيخ عليه/ ابواب مدينة 'مد وعلى من فيها من اشياعه ففوق

المعتصس جيوشه حولها وحاصي وذلك ليام بقيت من *شهر ربيع

الاول ثم جرت بينم حروب ونصب عليه المجانيف ونصب. امل

آمد على سورع المجانيق وتراموا بها وق يدم السبت لاحدى

عشرة بقبيلت من/ جمادى الاولى وجه حيكل بن أجد بن

.اسكندرون “1 146 , سلندرا © ,سلبدوا 8 6(‏ .غرى 8 (© عله 8 (6 .بقين ) (4 هما 8 © مم تصصة . “ااظلا م 2ئمتاد .1710 0 8 ري #2 2 3 ,“م 24 ] 01001016 أنا

هدام سئلاز مم"

وفيها كانين وفاة أخليل بن رعاله ححلوان ©

ولخمس خلون من جبادى الآخرة ون لذبر على السلطان ان بكر بن عبد العزيو بن انى دلف قوفى بطبستان من علة اصابته 8 وذفن عنالك تأعطى» الذى جه بابر فيما ذُكر الف دينار © وفيها ولَى المعتضس حمك بن ان الساب اعبال آذربجان وارمينية ه وكان قد تغلب عليها وخالف وبعث اليه تخلع وجلان ©

وفيها ورد لخبر لثلث خلون من شعبان ان راغبا لخادم ميد الموفف غزا فى البحر فطفن الله مراكب كثيية وججميع من فيها من الروم فضرب اعناق ثلثة آلاف من الووم الذنين كنوا فى المراككب وأحصرق4 المراكب وف حصونا كثيرة من حصون الروم وانصرفوا سالمين © م وفى ذى لجن منها ورد لخر بوذة أحمد بن عيسى بن شَيْء وقيام م ابنه مد بن أحجد بن عيسى با كن فى يد ابيه بامد وما يليها على سبيل التغلّب» ولاحدى عشة بقيت من ذى لمكة منها خمي المعتضصد من بغداد قاصد! الىم آأمدك وخرج معه اأبنه ابو حمل والقواد والغلمان واستخلف بيغدان صاحاى الامين لاجب ,قلّده النظر فى المظلم وامر لملسرين وغير ذلك " وفيها وجه ارون بن خمارويه بن أحجد بن طولون ومن معد مى قواد المصريين الى المعغتصد وصيف قاطرميزة يسعلونه مقاطعتق: عا فى ايديم من مصر والشأم وأجرى ارون على ما كان بجرى عليه ابوه فقدم وصيف بغدان فرنه المعتصد ووجه معد عبن اللده .و © 8 6 .أصليه 8 (6 2 .ملل 14 إز .نيال © 1 .5 8 (©> أقة 5126 0 غه 8 غ51 (62 .560 .70 اع 206 .مره ) وواحريب 8 (4

.معاطفتج 8 (2 .2 .810.5 وقاطرمين ) (#4 .0002 (ىم وسيل 8 (/ر

4ؤ2 3

”

سن مما عملم

صفراء ارتفعت بنواحى اللوفة فى ليلة الاحد لعشر بقين من شهر ربيع الأول فلم تؤل ألى وقيت صلاة المغرب ثر اساحالت سوداء فلم يزل الناس فى تضرع الى اللهه وان السهاء مطرت بعقب ذلك مطرا شديذا برعو هائلة وبروق متصلة ثم * سقط ة بعد ساعئزة بقرية تعميف باجداباذ ونواحيها حجارة بيض وسود ختلفة الالوان في اوساطها ضغطذء شبهم4 افهار العطاريى ذانفزء منها حرام فاخي الى الدواوين والناس حتى رأوه © ولتسع بقين منه شخص ابن الاخشاد و اميراة على طرسوس من بغداد مع النفر الذين كنوا قدموا منها يسعلون ان يولَى «اعليع وال؛ وخرج ايصا فى هذا الييم من بغدان فاتك؛ مول المعتضد للنظر فى امور العمال بالموصل ودار ربيعة *وديار مضرمة والثغور الشأمية ولجزريةة واصلاح الامير بها الى ما كان يتقلده من اعمال البويكد بهذه النواحى © وى عله السنة ون لخبر فيما ذُكر مى البصرة أن رحا ارقفعت بها بعد صلاة للمعة لخمس بقين من شهر ربيع الاول صفراء ثم استحالت خضاء قم سوداء تم تنابععتن الامطار بماة ثم يروا مثلها ثر وقع برد كبار كان وزن البردَة الواحدة ماثة وخمسين درا فيما قيل وان الريح اقلعتك»” من نهر لمسين خمممائة أخلة وأكثر ومى نهر معقل ماثة أخلة علدا »©

8 ( ث5 سكى بعل ساعة وانه مطو 8 (62 .قعالى .200 ) (© 0 ويم .8 8 (ىم ‏ .ضكرا © /(‏ .و .© 8 60 .سبيهم 8 (4 .صعطد 8 (2 “كان +5001 8 270 .الاخشيد :©5015 6مغ16ه5 .الاحشاد .أفبلعيت © 20 .من لألرريئة © (م .ننه 8 (2 .وابل © ,هابل عحك 8 (”

سملم سنلاز مدا

كم دخلت سنة خمس وتمانهن وماكتين ذكر *لخبر عا»ء كان فيها من الاحداث

فن ذلك ما كان من قطع صام بى مدرك الطائىة فى جمامة من طىء على لما بالأجفر يمم الاربعاء لاثنتى عشرة بقيت من المحم نحاريه الكَىء اللبير وفو امير القافلة فظفر الاعراب بالقافلةى تأخذوا ما كان فهها من الاموال والصجارات وأخذيا جماعة من النساء لخوائر والممالك وقيل أن النى اخذوا من الناس بقبية الغى الف دينار © ولسبع بقين من المحترم منها قرى على جماعة .من حا خراسان فى دار المعتصد بتولية عبرو بن الليث الصفار ما وراء نهو بليز م حبل 2 ماعيل بن أجد عنه © 2( ولخيسء خلون من صفر منها ود * ملينة السلام م وصيف كامد مع مجماعةا من القواد من قبل بدر ميل المعتضصد وعبيد الله بن سليبان من لجبل مع رأس دلمارث بن عبد العزيز بن اى دلف المعروف بأى ليلى فصوا به الى دار المعتصىد بالثريا فاستوعبه أخووو فوحبه له واستأننه م *فى دخنه 5 تأذن له وخلع على عير بن عبد العرير فى هذا اليوم وعلى: جماعة من القواد القادمين 8 © وفيها فيما ذُكر كتب صاحب البريك من اللوفة يذكر أن رجحا حبى 1 ره" 14 ,الى © ريم .و 8 2 0 8 (6 سما 8 (4 -0110 205 غ6]2؟ 01100 ,.331 5126 حى 0 011006 10152 أ (جبى) ) (#4 .اللبير .زه ) .183 ,17111 1125001 01 .الى 5 111111115

.والقلدعين 8 ( .واستانن © م .«مده 0 (/ر .ولعش, 0 ( .وعزله

سناد كمم!ا لآملا

على *باب القلعلذه واجتيع الناس من كان فى القلعذة فكلمع ويعدع الاحسان وأخل عليع الامان» فليا اصبحم نول من القلعة ووجه الى الاكراد واهل الزميمء نجمعم وأعطام وخرج خالا على السلطان©2 وقيل ان قتله لخادم كان فى ليلة السبين لاثنتى عشرة 5بقيعت من نى القعدة من هله السنة» وقيل انه ذبم لخادم ذرحا بسكين كن ادخلها اليه غلامه ثر اخ( السيف من نحن فراش 4 لخادم وكام به الى الغلمان ©

وى هذه السنة وق سنط #م؟ كان المناكيون يوعدون» الناس بغرق اكثر الاقليم وأن اقليم بابل لا يسلم منه الا اليسير وأن ذلك يكون بكثرةم الامطار وزيادة المياه فى الانهار والعيين والابار فقعط النلس فيها فلم بروا *فيها من المطرو الا اليسير وغارت المياه فى الانهار والعبيون والابار حتى احتاج الناس الى8 الاستسقاء فلستسقوا ببغداد مرات ©

ولليلة بقيت من نى لمحة من هذه السنة كانت فيما: ذّكر 5؛ وقعاز بين عيسى النوشرى *وبين أن: ليلى “بن عبد العزيزكة ابن أى دلفف وذلك يمم لكميس دون أصبهان بفوسخين تأصاب ابا ليلى سه فى حاقه فيما ذُكر فنكره2 فسقط عن دابته وانهزم اصابه وأخذ م رأسد فحيل الى اصبهان ©

وح بالناس فى هذه السنة حمد بن عبد الله بن داود الهاشبى 0 المعرويف بنج ©

راس 8 (4 .الدمور © ,.م.ة 8 20 مالقلعة © (3 لباب © (4 «شيها من الامطار © (م .لكثرة © (/ر .توعد © (2 .25 ريانم 14 كك 0( 8 © 0 5 5,‏ الشيججره © (4 ننده)) 4 نوا 18 ( .صره 8 (/

ام سناز كما

عليه باب البيت عو بيده» وبمضى فينام وحمت فراشه سيف مسليل وان ابو ليلى قد سأل ان تدخل اليدة جارية تأدخلت اليه جارية حدئة السن* فذكر عن دلفاءء جارية أى ليلى عن هذه لجارية انها قلت بن ابو ليلى المسمار النى فى القيد حتى كان بخرجه من رجله اذا شاء قن وجاء شفيع لخادم 4 عشياذة مى العشايا الى أى ليلى فقعكد معه جذّته فسأله ابن ليلى ان يشرب معه إقداحا ففعل ثر قم لخادم لحاجته قالت تأميق» ابو ليلى ففرشت فراشه نجعل عليه ثيابا فى موضع الانسان من الفواش وغطى على 4 الثياب باللحاف وأميى ان اقعد عند رجل الفواش *وقل ل/ اذا جاء شفيع *لينظر الى ويقفل الباب وه فسألك عنى فقيل هو ناثم وخرج ابو ليلى من البيت فاختفى فى جوف فرش ومتاع فى صفة فيها باب عذا البيت وجاء شفيع فنظر الى الفراش وسأل الجارية فأخبرته انه قد ثلم تأقفل8 الباب»؛ فلما نام لخادم ومن معه فى الدار له فى القلعة خرج ابو ليلى

الغلمان الذين كنوا ينامون: حوله فرعين فاعترلم ابو ليلى والسيف فى يده وقل له انا ابو ليلى قد8 قنلت شفيعا ولثنى تقكم

الىّ منكم احد لأقتلته: وأننم آمنون أخرجوا من الدار حتى اكلمكم با اريك ففحوا باب القلعة وخرجوا وجاء حتى قعد

8 (م .2ه ) 24(‏ مر .5 8 (6م .سين 8 (65- 2 .يبنفسم 8 (©

.فنظر الى. الفراش 0 (م .فقال 8 كم .وقالت وامصرنى © ,فاهر ب« 5 لاقتئله 8 (7/ .وقس 8 (2 .ساما 8 ريناموا © (2 .فقفل © (/

سنكذز “ملا مداثا

المعزمين قبل ان يشف علياع» من يسعلام عن خبر الشخص الذى ظهر له مل مكنع أن يعلموا عليه فذكر قيم منههة انهم يعزمون على بعض المجانين فاذا سقط سأل لمن عى خبر ذلك الشخص مما عو فلمًا راى الرأة .لله صرعين أمر بصرفغ ء © هوذى ذى القعدة منها ورد لخبر من اصبهان بوثوب لخارث بن عبد العزيز بن اى دلف المعروف بق ليلى بشفيع لخادم الموكل كان به فقتله وان اخو عبر بن عبد العزير بن أى دلف اخذه فقيّده وجله إلى قلعة لآل اى دلف بالدزك نحبسه فيها وكان كل ما لآل اى دلف من هل يتتع نئيس وجرثر 3 القاعة وشليع ٠‏ مولا مويل حفط ذلك وحفظء القلعة رمعه جماعة من غلمان مر واضتة فلا استأمن عبر الى الساطان وشيب بكو نطصيا للسلطان بقيت القلعة بايم فيها فى يد شفيع فكلّمه ابو ليلى فى اطلاقه تأنى ول لا أفعل فيك وفيبا فى يحى الا بما يأمرى به عمركء فذكر عن جارية لأن ليلى انها قلت كان مع أن ليلى فى لبس غلام صغير خدمه وآخر خري فى حواتاجه ولا يبيت عنده ويبيت عندهم الغلام الصغير نقال ابه ليلى لغلامه الذنى خمية فى حواتاجه احتل لى *فى مبندة تدلخله الى ففعل وأدخله ف شىه من طعامه .كان شفيع ادم يبى؛ فى كل ليلة اذا اراد أن ينام الى البيك الذى فيه ابو ليلى حتى يراه ثم يقفل -15ط قتازتاط 2013126 00هن ناموط (ء .بعضع ) ره .ده © (6© 2.5 .8 0 هع 8 (4 .*'! ,11 ,رستمقطج1-1]1'ناطةق 0م23 .710 ,ع013) .وحفاظط ) (‏ .جومم© .8131 20 تخلم1 0 .قلعته زر بشم 14 8 مس2 سبك © 2(‏ دحل 8( .معد © (يم “.وما 8 (/م مدحل

مم سن *ما

بالسيف *ضية قطع بهاء منطقته ووصل السيف الى بدن 5 لخادم ورجع لخادم منصؤذا عنه هايا «دخل الشخص فى زرع فى البستان فتوارى فيءء فطلب بلق ليلته ومن غد فلم يوقف له على اثر فاستوحش لمعتصد لذلك وكثر الناس فى امه رجما بالظنين <نى قلوا انه من للى ثر عد هذا الشخص للظهورة و بعد ذلك مرارا كثيرة حتى وكل المعتضصد يسور داره وأحكم السور ورأسده وجعل عليه *كلبرابم لثلا يسقع عليه الكلاب/ أن رمى به وجىء بالاصصس من لمبس ونوظروام فى ذلك وممل يكن احد الى خخ اليد بنقب أو ٠.6‏ 1 2 وفى يميم السبين لثمان بقين من شعبان من هذه السنة وجه» كرلمة بن مو من اللوفة بقيم مقيحين ذكر انهم من القرامطة فاقروا على الى فاشم بن صدقة اتلاتب انه كان يكاتبه وانه احدم8 روسائام فقبض على اند هاشم وقيك وحيس فى المطامير © جمع المجانين والمعزمون ومضى بهم الى دار المعتصد فى الثرياى بسبب الشخص النى كن يظهر له تأدخلوا الدار وصعد المعتضد علية لهة تأشف عليغ فليا رأثم صرعيك امرأة كانت معغٍ *من للجانين» واضطربيت و وتكشفتن فضاجر وأنصرف عنهم ووهب لكل واحد منغ خمسة دراتم فيما ذُكر وصرفوا وقىك كان وجه الى بعهة ا بط 8 4(‏ به © 2 نكر 8 (4 0 لخطع به 8 (4 0 أقنت 5‏ .كلاب تتتااهة © (ير .وأسة ) (6 «موارا يف © 0 م .ان 8 ©06صكء(1 .0015© السوادج 120 “البرابخ تعرصت 8 0 .ان 200316 8 (2 .مه 8 (

سنظ ملا يذقا

فى ذلك وكال له *يا امير المومنينه الى اعخاف أن تصطرب العام ويكون 5 منهاء عند سماعها *هذ! الكتاب4 حركة فقال أن روكت العاملا او نطقت وضععسن سيفى فيها فقال» با امير المومئين فا تصنع بالطالبيين اللين ثم فى كل ناحية خرجون ويل اليم/ وكثير من الناس لقرابتهم من اللسيل «ماأثرثم م وفى هذا اللتاب اطراوتم او كما قال واذاخ سمع النلس هذا كنوا اليش اميل وكانوا تم ابسط السنة وأكبن ححيّة منغ الييم' فأمسك المعتصك فلم برق *عليه جوبا و يأمر ى اللتاب بعدعد» بشىه ©

وتى يوم لمع لاربع عشرة بقيت من رجب منها شاخص جعفر ود ابن © بغلاغر: الى عيرو بى الليث الصفارة وو بنيسابير خلع ولواء لولايته على الى وهذايا من قبل » المغتضن © ظ

وفى عله السنة لحل بكر بن عبف العزيز بن أى دلف بمحمن ابى ريد العلبى بطبرستان فكامة بكر وعبيد الله بى سليبان ينتظران أمر بكو الى ما يوول وعلى اصلاح بل ©

و وفيها فيما ذكر فتحصت من بلاك الروم قرة1 على يض راغب مول الموقّف وابن كلوب” وذلك فى يمم للمعة» من رجب ©

وفى ليلة الاربعاء لاثنتى عشرة عخللن من شعبان او ليلة لبميس فيما ذُكر طهر شخص انسان فى يحده سيف فى دار المعتضد بالثويا فضى اليه بعض لخدم لينظر *ما هوم فضيبه الشخص .0 ) (42 > ععبمف 30016 2 (© أو يكمن © (6 .مره 8 (> ومابع © ,وما اع #نيرن ك© 8 (م “أليد © كر .قل © 2 دغلاعو ) 2 ,لمكا 511252 وبعلاعئ ) و.2 .5 8 (2 .و 6دزة 8 (/

ع6 عن ينهم 14 زكارت 8 0 .فيه 8 (2 .و © 0 (2 بعلا 8) .مو 5 زم .بيلع 0 (65 .2001652 2028 وأقصعصم 016 00160 (7

بب ل" سنلز ملا

د مهت ول و ص

ومن الاغماض لاغعل معصيتك كيبا قلن»ه لا تجل قمما يومنون بألله ولْيمْ الآخر يوادُونَ مَنْ حَانَ أله ووسِلَهُ باة ايها الناس أعرفوا شه تعرفوا أعله وتأملوا سبل الضلالزه تعرفوا سابلها كانه اما يبين4 عن» الناس اعبالع ويلحقه بالضلال والصلام آباوتم فلام يأخذكم فى الله لومة لاثم ولا عميلن بكم عن دين الله استهواءة من يستهريكم وكيد من يكيدكم, وطاعة من تخرجكم طاعته الى معصية ربكم ايها الناس بنا هداكم الله وحن المسحفظون فيكمة أمر الله أن وركةة رسيل الله والقائمون بدين الله فققوا عند ما تَقفكم عليه «أنفذوا لما تأمركم به ذانكم ما اطعتم خلفاء الله وأتمة الهدى على سبيل الاعمان والتقجى اميسرا المومنين 0؛ يستعصم الله آلم ويسعله توفيقكم ويغب المة الله فى عدايتكم لرشدكم وفى حفظ دينه عليكم 7 حتى تلقو به مسحقين طاعته مستحقبين» لرجته والله حسب آمير المومنين 'فيكمه وعليه توكله وبالله على ما قلّده من اميركم استعانته ولا حيل لامير المومنين ولا قوة الا بالله والسلام عليكم وكتب ابو القاسم عبيك الله بنة؛ سليمان فى سنة اه وذكروص أن عبيك الله بسن سليمان احضصرو يوسف بن يعقوب القاضى وامه ان يعل لخثيلة فى ابطال ما عنم عليه المعتصد فضى يوسف *بن يعقوب»0 فكلّم المعتصل

ل ل حم لل سل سم لم سمي

8 (2 سمل الصلال 8 0 .سمه 8 (6 .22 .78 58 .1502 (4 .دونيكم ©) رتكندس 8 (م ‏ .وه 8 كر .على 0( .سين © ,.م .5 58 (# .وامر ) (42 «تريد 8 (# .مى 2001 ) (2 “الله 0 (/

.مستحقنى ) ري« .5 8 (م دينكم عليكم ) ,دينكم عليه احضر 8 (27 اعفات 0 ( .مه 0 (ه

وإصر

سنكز ملا اانا

اللهه لحف الى اعله المسحقين كما قل جل شأندة وريد أن َْنَ عَلى الذين التشعفوا فى الأزْص ِلَطْعَلهمْ أئمة منَجْعَلهم ورين «اعلموا ايها الناس ان الله عر وجلّ اما امو ليطاع ومثّل ليتمثّلء وحكم ليقبل وألزم4 الاخذ بسئّة نبيه صلعم ليتبع و وان كثيرا من ضلّ ذالتوى وانتقلء من اله ,هال والسفاء ممن اتُخذوا احبام وقبانق ارييا من دون الله وقى قل الله عر وجلّم قائلوا أثمة ثم الكفر ذانتهوا معاشرو الناس عا يسخط الله عليكم وراجعواة ما يُرصيه عنكم وارضواة من الله بما اختار تلم والزموا ما امروكم به وجانبوا ما نهاكم١‏ عنه واتبعوا الصراط 0 المستقيم وِلذكة البينة والسبل الوامكلة واعل بيت الرجة الذبين عداكم الله: بع بنيا»» واستنقذكم به مى لور والعدوان اخيراه واصاركم الى لخفص» والامن والعر بدولت8ه وشيلكم الصلاحم ق إديانكم ومعايشكم فى ايامام وآلعنوا من لعنه الله ورسوله وفارقواو من لا تنالون القربةظ” مى الله الا بمفارقتهه 15 اللهم العن أب| سفيان بن حرب ومعاوية ابنه ويزيك بن معاوية وهروان بن للكم وولكحتد اللهم العى اثبة اللفر وقاده الضلالة واعداء الدين و#جاعدى الرسيل ومغيرى الاحكام ومبدّد اللتاب وسقاكى اليم لملرام اللهم آنا نتبرأًة اليك من مولاة اعدائى

.لتمتيل ) ,.م .و 8 2 ١5.4.‏ 28 .1505 .وعم 8 (5 .مده 8 (6

) ريىم .78.12 1012.9 لتعالى ) (كر .وسمعل 3[ (6 .وأ كرم ) (#4 111 4 "اائله 20016 8 (#4 رف © 0 (2 .وارجعوا 8 (4 ايها

8 (7# .065182205 (كر .ضصة "بز .م) 152م511 5ناء10 125216015 8 12

8 (؟ .العلاى 8 (مر, .نه 8 (ه .لفط 8 2 .تحيا © ,م .و .نبوا 0) ,.م .8 18 (# .2 .5 لمفارقنه 8 (ى .القيبى م ٠وثارقون‏ )0 6م *»

وبا" سن “ما

وشهادة رسيل الله صلعم له ولأخيه بسيادة شباب اعل له اجتراة على الله وكفرا بدينه وعداوة لسوله وجاقدة لعترتده واستهانة كترمنه 6 فكأنماء يقتل به وباعل بيته قوما من كفار اعل 4 الترك والديلم لا خاف من الله نقمة ولا يرقب منده سطوة فبتر الله عه واجتث اصله وفرعدم وسلبه ما نحن يله واعلة له من عذابه وعقيبته ما استحقهد من اللهو بمعصينه هذا الى ما كان 8 من بنى مرووان من تبحكيل كتاب الله وتعطيل: احكامة واتضان مال الله دولا بينغ وعدم بيته1 واساكلال حرامه ونصيه انجانيف عليه ورميم ايه بلنيوان لا يألسون له احراقا واخرابا ونا حرم الله منه استباحة وانتهاكا” ولمن لجأ اليه قتلا وتنكيلا:؛ ومن امنه الله4 به اخافة وتشريدا حتى اذا حقن» عليه كلمنةه العذاب واسحقوا من الله الانتتقام وملعوا الارض بالجور والعدوان وعموا عباد الله بالظلم والاقنسار وحلّت عليم السخطة ونزلمت بع من الله السطرة اتا الله لع من عاترة نَبِيْمَ واعل وراتنه من اساخلصم منه بخلافنه مثلٌ ما اتام الله2 من اسلافه:؛ المومنين وآبائج الجاعدين لاواثله اكافرين فسفك الله به دماءم مرتكين و كما سفك بآبائه دماء آباه اللفرة المشركين وقطع الله دابر القهم الظالمين ولملمد لله رب العالمين ومكى الله المستضعفين ورت

«مده 8 (2 .كما ) وفكان ما 8 ( .لحرمته 8 (65 العبه 8 (6© 2 ع50اء1 .مند ) (ىي 02.6 ) (/ .من منمة ) رقيم 8 (© © 2 بوولا 8 (42 .وبعطل 8 (2 عليه 20014 8 ( لللمعصيته 1 كلم 8 (6 .مر .5 8 (# ,واسهاحا 8 (72 .بيت الله درام .من ندين 8 (7 .عتره نتيه ) رعثره نمه 8 زر

سنكذ #منا عي لا

انحش يما ارتكب من الصالحين فيها وشفى بذلك عبة» نفسه وغليله وطن ان قد انتقمة من اولياء الله وبلّغ النوبىء لإعداء الله فقال “جامرا بكفره ومظهرا لشركهة ليت أشياخى ببكر شهكوا جرع الخزرج من وقع اسل ه قك تذْنا القرم من ساداتكمء وعخَلنا ميل بكرم فا فأعتدَل فأقئُ واسْقَهَئُا قرَحًا ث كلوا *يا يربو لا تَسَلّم لست من ختّدف: أن ل أَنْتَم من يت أَحْمَفَ ما كان فَعَلْ لغنّث هاشم بليُلى قلا خَبْر جاء ولا وحى نَيَل *هذا هو المووى من الدين»” وقيل مى لا بيجع الى الله ولا الى د دينه ولا الى« كتابه ولا آلى رسوله ولا يومن بلله ولا بما جاء من عند الله *ثم من أغلظ ما انتهك واعظم ما اختيم سفكه دم لملسين بن على” وابن0 قاطمة بئيثم رسيل الله صلعم مع موقعه من 9 رسيل الله صلعم ومكانه منه ومنزلته من الديى والفضل

.الله 20016 ) (ثم .و 5126 عليلهة :5206 ) .عند 0 كء 8 (6 أول الآبيات :2001016 ن) صا كتاصقط 22عغ1لى (42 التوا ) والموا 8 (6

با غراب البين ارمعس فقل انما تنكب اميا قد فعل

© أ5© 5ناأم 020 1671615 7615115 01ا0 مطع 1211 دط1 , 000 ع01 ع0 عدم ه21 'مصط1 12102 األماء12 مدنو هط1 (©6 .(215نط1 .0ع) أب .م ,رأصةدمد11 0135آ ,١ل‏ ,117 .مك ,915 .2 ب) .8536© 208 76505 علط 8 12 .الصضعف من أ" شرافع الاوك 173 سل 8 ثم .نر .و 8 (ىيى .وعدلناه بيدر ) (/ .أنقرم 0 أبقيم 2 .560 .75 أ© 216652 3 عتتتاط 8 .خرف ) (2 2.6.20 ألا 0 و لا 5126 52 3م16 نبى 001000116 (# 200101332000 ) 111 111 2602 2001036 0 صذ كنامقد 62[ ع18]36 (‏ العنب بهاسم .000 (2/ .أبنت 8 (م .بى 0 (65 .مده 8 (7 .و عصذة قيل إءطمط 8 علداء2آ1

.موفقه مع © (؟

اذل سنذ “مثا عز وجل يقيل» ومن يقل مومنا متَعذا فجزاء جَهْنْمٌ خالذا فيها كسب الله عليه ولعنه وأُعَنّ له عَدَابًا عَظينًا وما اسحق به اللعنة مى الله ورسوله اتَماوه واد بن سمية جرأةة على الله وال يقيلء أنخوقم لاباثهم فو أقسط عند آللّه ورسيل الله صلعم بقيل ملعون من أذعى الى غير ييه ونّتمَى الى غير مَولبيه وبقيل : لذ للفواش ولعادر الجر نخالف حكم الله عز وجل وسنة24 نبيّه صلعم *جهارا وجعل الود لغير الفراش «العاهر لاه يضر عهره تأدخل بهذه اللعوة من تارم الله كتارم رسوله/ فى أم حبيبة زوجة النبى و صلعم وف غيرها *من سفور وجودة ما قد حرمه الله وأثبت بها قرق قد باعذها الله وابام بها ما قد حظره م ألله مما لم يدخل على لاسلام خلل مثله وثر ينل الدينّ تبديل شبهه: ومنه ايثاره بحين الله ودعاوه عباد الله الى ابنه يويك * المتكبو الخمير صاحب الديوك والفهود والقرود8 وأخدّه البيعة له على خيار المسلمين بلقهر والسطرة والتوعيد1 والاخافة والتهحّد والرعبة:” وهو يعلم سفهه ويطلع على خبانه ورفقد ” ويعاين سكرانه:, ونجوه وكفره فلمًا نمكى *منه ماه مكنه منه ووأ له وعصى طر الله وسوله فيه طلب؟ بتثارات المشركين وطوائلع عند المسلمين تأوقع باعل الكرة الوقيعة/ أل لم يكن فى الاسلام اشنع منها ولا

5 (© .5 .ولا 33 .101 (© دكحرثد 8 5(‏ .75.95 + .1501 (4 .رسيل الله © م .جهار! 8 .له © ير بولا 8 4 .وحكم .مده 8 (6م .تسبهد © (2 مسرن سعسور ووحوة 8 .هيده ) (/ خلثه ورعقد 0( و زعد وحلته 8 ”2( ) 002. 2(‏ .والمواعكى 8 (2/ .الوقعة 8 7 .نطلب 8 (7 .. عصلاة عضى 0 (م يما 0 (0

حدلااةاآلل

سناة. علم” د ماولانه من اطفاء ثور الله وكود دينه ويأبى الله أللّه الا أن أن يت نور ولو كر المُشركونَ ه يستهيى اهل الغباوةة وير 3 اس للهالة بمكو وبغيه الذين قكم رسيل الله صلى الله عليه وسلّم لخبر عنهما فقال لعمار يقتلك الفيعة الباغية تلحوي الى لخنة وويلعونك الى النار موثرا للعاجلةء كفرا بالاجلة خارجا من ربقة الاسلام مسحلا للدم لثرام حنى سفك فى فتنته2 وعلى سبيله ضلالته ما لا حصى عدده من خيار المسلبين الذابين عن دين 1000 يطاع وتبطل احكامه فلا تقام ويضالق دينه فلا يدان وان تعلو و *كلمة الضلالةم وترتفع دعرة الباطل وكلمة الله بي اعلي ودينه المنصور وحكمه المتبع» النافذ وامره الغالب وكيك مَى 'حاده المغلوب الداحض حتى احتيل اوزار قلك لخروب وما اتبعها وتطيوق تلك الدماء وما سفك بعكحها وسن سنى الفساك اله عليه 8 اثيها واثر من عل بها *الى يمم القيامةه وأباح المحارم و لمن ارتكبها ومنع للقيق اهلها واغتره؛ الاملاه .واستدرجه الامهال له لدو لزاه ثر نما اوجب ألله لهم به اللعنة *قتله من قتلم صبرا من خيار الصكابة والتابعبين وافل الفضل والديانة مثل عبرو بن الحيف] وحاكر بن على فن قتل» امتالع فى ان يكون له العرّة والملك والغلبة ولله العزة والملك والقدرة والله ) (42ه بالعاجلخ ') (#ه الغبا ) (6 .78.32 و9 .15012 .1ن (2 (10 ,“ناا .م) حظره 0 .5600 (كر .022 83 (©6 .يسقك فى قنيه 8 و فدلتهة 0 ) (يم .قلاأطتاقعقطز 1060 مدعت[ 1222 ,تتاغخصدع06510 8 ص علط

8 (م2 الامال © علساء2 .وأغترقه © ,.م .5و 8 (2 عليها © (/ .من .200 8 (7 .08.2 © 8 (4 .من قيله من صل 0 رمن كلهم

اانا سنخاز كملا

رسيل الله صلى الله عليه وسلم للكم بن ان العاص لحكايته اياهه وألحقه الله بدعوة رسوله أيه باقية حين ,آه يتلم فقال لدة كن كما انت فبقى على ذلك سائر عمو لل ما كان من مروانء فى افتتاحه اول فتنة كانت فى الاسلام واحتقابه4 لللّ دم حرام سفك فيها او أريقف» بعدها ومنه ما انيل الله على نبيه/ فى ه سيرة القذرو ليله نقذ خَيْرٌ من ألف شَهْرٍ من ملك بنى اميّ: ومنده ان رسيل الله صلى الله عليه وسلّم دما بمعاوية ليكتب بأميه بين يديه فدافع يامن واعتل بتئعامه فقال النبئ لا اشبع الله بطنه فبقى لا يشبع ويقيل والله ما انيل الطعامة شبعا وتلن أغيا «ومنه ان رسيل الله صلّى الله عليه وسلّم قل *يطلع من هذا الفم رجل من امتى حشر على غير ملتى فطلع معاوية ومنه إن رسيل الله صلى الله عليه وسلّم كل اذا رإايتم معاوية على منبرى فاقتلوهد ومنه لمشديث المرفوع المشهور انه قل أن معاوية فى تابوت من نار فى اسفلل ترك منها ينادى يا حنان با منان لان وقد عَسَيْتُ قَبْلْ وكنْث من النْفْسِدِينَ ومند انمراوه1 ى, باللكارية لأفصل المسلمين فى الاسلام مكانا وأقدمه اليه سبقا وأحسناع فيه أثرا” وذكرا على بن ابى طالب» ينازعه حقه

بباطلة وججافد انصاره بضلاله وغواتهه وجحاول ما ثم يزل عو وابود

.(*” ,11 راسك الغابة .10) فى مشيته وبعض حراته عمصمع]8 (6 .واريف ) م .واحيقابهة ) ,.م .5 8 (4 “رون 0 (م .جره ) رم .الله 8 رم .مره 8 م .3 .ا 97 .101 (ى .صلعم 20016 © (ثر © روم .5 8 #(‏ .أمبراك © ,.م .5 8 (2 .1و .78 20 .رمك1 ,06 (2 .أبصاه بطلاله وعواتيه © (6 .رحه © ,رضه .200 8 ( .اما

7 0"

سنخ *اما ارا

نى قهره السيف وعلا» امر الله وم كارعوئ فتقيلة بلاسلام غير منطو عليه و لقره غير مقلع عنه فعرفه بذلك رسيل الله صلى

د 67

الله عليه وسلّم والمسلممون وميزك له المولقة قُلْوبِهم فقبله وولده على علم مند ذما لعنق الله بده حلى لسان نبيه صلى الله عليه

وسلم وانول به كتابا قوله/ والشجكة الملعونّة فى فى القرآن وتضوفهم فما يزيكهم ألا طغيانًا كبيرا *ولا اختلاف و بين احد انه اراد بها بى ميغ ومنده قيل الرسول عليه السلام 8 وقد رآه مقبلا

على ار ومعاوية يقود به2 ويزيك ابنه يسوق به لعن الله القائد والراكب 6 والساذف ومنه ما يرويه الرواة من قوله با بنى عبد مامناف تلقفوها تلقف الكرة فا هناك جنّة ولا نار وعذا كفر صبراج يلحقه؛ به اللعنة من الله كما لمحقت الذين كقروا من بنى اسرآثيل عَلَى لسان داوف وعيسى أبْنٍ مَرَيْمْ ذلك بمَا عَصَوا وكَاثوا

2_و

يعتدون 0 ومنه ما يروون من وقوفه على ثنيةة :, أخد بعد ذهاب بصره وقوله لقاثكه ههنا ذببناه حيدً! واككابهم «منه الرويا اله

»راقن النبى صلى الله عليه وسلّم شوج لها ذا بق ضاحك

كرا أنه رأى نغفرا من بنى م ينزون 8 منبو ومنه ٠‏ طون / ,2 .5 8 (4 0 .باللفر 0 © .فيقيل 0 ,.م .5 8 (65 0 .يعدا 8 (6

.والاحبلاف 8 (م ‏ .78.62 12.17م0ك زكر .زه 0 © .وبين © .5 8 (4- "الراكب والقايكى ) (42 .يقوده 8 (2 .صلعم 8 (/ ) وببينا 8 60(‏ .030 0) رفنيع 8 (72 .82 .5لا 5 .1501 .01 (ضه رصلى الله عليه وسلم ورضى الله عى اصكابه 20016 0 (م .رمينا 2 .75 17 .1201 معو وجل ) , تعالى 2001 8 رم 0اراها (؟

.اطراد © 4 والشجية 20016 © (

46 سئخز #م"ا

من نلبِذّه وينهرؤن»© مى عاره وانده ويتوثقين له قن كانفه وعاضد»ه ويبايعون له من سه 0 بنصرته وبالجسسون له اخبار اعداثقه: ويكيكون له بظهر الغيب كيبا يكيدون له براى العين حتى بلغ المدى وحان ٠»‏ وقن الاعتداء فدخلوا فى دين الله وطاعته وتصديقف رسوله ولاهان بء بأثبيسك بصيرنا وأحسن غعحدى ورغبة 4 م فكجعلج الله اعل بيت الرجية واعمل بيت الديى» انعب عنهم الينجس وطهثم تطهيرا ومعدن للكية ووركة النبوة وموضع لخلافة وأومجب لم الفضيلة وألسزم العباد له الطاعخ وكان من عانله ونابذه وكدّبه وحاربه مى عشيرته العددم الاكثر والسواد الاعظم يتلقينهو بلتكذيب والتثويب ويقصدونه *بلأذية والتخويف8 ه؛ ويبادونه ة بالعداوة وينصبون له المصاربة ويصحون عنه من قصده وينالين بالتعذيب مى اتبعه وأشتث فى ذلك عذاءة واعظيه له مخالفة واولغ * فى كل حرب ومناصبة لا يرفع: على الاسلام راي الا كان صاحبها وقاثدها ورئيسها فى كل مواطن لخرب:” من بحر مه

وأحد ولخندى والفم ابسو سفيان بسن حرب واشياعه من بنى و امينذ الملعونين فى كتاب الله ثر البلعونين على نسان رسيل الله" فى عذة مواطن وعذة مواضع لياضى علم اللده فيه وفقى امري ونغاقم وكفرم احلامع نحارب جاعدا وداقع مكابدا وأقام منابلا

5 (2 .وحار نا 2 سنح ]1 )6 2.6 .5 0( ويقهرون 0 © 1 )© سلعيده 8 (يم .العدو 8 (/ .الببت الذين © 6 .وركيم .تدقع 8 ( بو عصلة 8 (42 .ويبارزونه ) (2 .بالخويف 8 (/ 8 (مر علمه ) (5- صلعم :20016 © (# .موطىن دروب 5 7 +282 011623 عقولج 11 51112610111131 احلامم مت انانتت كك 2 .75 52 1207 212 3

275

سنكذ ثملا البزار

للكلية واظهارا لموالاة© مى قطع الله عنه المولاة وبئرة منه العصمة وأخرجه من الملّة واوجب عليه اللعنة وتعظيما لمن صغر الله حقه وأو امه واضعف ركنه من»0 بنى امية الشكرة الملعوتّة2 : توخالفة لمن» استنقل2 الله به من الهلكة وأسبغ عليه به النعة من أقعل بيت البركة والرجة قل الله عر وجرم يختص بِرَحمَته مَنْ يشَاء وألله ذو القضل العظيم تأعظم امير المومنين ما انتههى اليه من ذلك وراى 4ه ترك انكاره حرجا عليه فى الدين وفسادا من قلده الله امره من المسلمين وايالا لما اوجبه الله عليه من «اتقويم المخالفين وتبصير لجاهلين واامة لاج على الشاكين وبسط اليد على العاندينو وامير المومنين يرجع اليكم معشر الناس بأن الله عر وجل لماه ابتعثك *حسيدا بدينهة وأمنك أن يصكم بأمن بدأ باعله وعشيرته فحطام ألى ربه وأنذريم وبشرم ونصح لم وأرشدع فكان من استتجاب له وصكّى قوله واتبع 5! أمره نفر يسير من بنى أبيد؛ من بين موين بما أنى به من ربء وبين ناصو له وان ثم يتبع دينه اعزازا له واشفاقا عليه لياضى علم الله فيمن اختار مناع ونفذت مشيعته فيما يستودعه 5 أابإه من خلافنه وأرث] نبيه فومنج جامد بنصرته” وكجيته يدذعون 0

7 .150173 (4 022.6 ) (6 «ومستسرن) غ© 8 (6 .للموالاه 8 (6

© (سمى 2 .(99 .85 2) 67 .75 3 .1201 (ر «مبى © 6 .75.62 .قامد 8 ع0ض1 اليكم بدينهة حمك صلعم ) ( “المعاندين 8 ع0صاء1 .وائب ) و.م .8 8 (42 .استودعيه ) (#2 .ممم 82 (2

.وكاف 2 جامد بنصرته +2001 © ا .تممم 0 ردملة

ب4اثلا سنئا ملا

المبين» المستبين «تأذن له بالنصرة والتمكين ,أيده بالعر والبرعان المتين» فاعتدى به من اعتدى واستنقل4 به من استاجاب له من ا'عهى واضلّ من ادبر وتولّى حكى اظهر ألله امن وأعزه نصره وقهر من خالفه وأجر له وعنه وختم به رسله/ وقبضد موديًا لامن مبلغا لسالته ناكا لأمَته مرضيًا مهتديا الى اك مب المنقلبين 6 واعلى منازل انبياته المرسلين وعباده الغائوين فصئّى الله عليه افضل صلاة واتمها واجلها واعظيها وازكاها واطهرها وعلى آله الطيبين ولليد لله الذى جعل امير المومنين وسلفه الراشدين المهتدين و ورقة خاتم النبيين5 وسيّد المسلين والقائمين بالدين «المقومين لعباده؛ المومنين والمستحفظين+ ودائع: اللليذ ومواريث النبوة' والمستخلفين فى الأمء والمنصورين بالعره” وامنعة والتأييد

حتى يظهر الله دينه على الحدين كله ولو كيه المشركون وف انتهى الى أميره لمومنين ما عليه جياعة من العامة من شبه قده دخلتم فى اديانخ وفساك قد نحقام فى معتقدثم وعصبية قد غلبت عليها اقواومم ونطقت بها السنتهم على غير معرفة ولا رويئة: وقلّدوا” فيها كادة الصلالة بلا بيْنة ولا بصيرة وخالفواه السنى المتبعة م الى الاضواء المبتدحلا *كل الله عر وجلء ومن أَصَلّ ممن نَع قواة بير فذىء من الله إن الله لا يَيْدى انقح الطلبين

.واستعك ) ,2 .88 (42 .«, .8 8 ( بالتصرة © (6 .سه 8 (6 .السينى 8 (م المهدبين © (يم ‏ .رسالتم © (/ر ‏ ١واعك‏ © ( 8 (# .ورتم ) (2 والمحعطين 28 م .لعباد الله )© (2 نا تنو [أطمقطقط8آ (م عو دالج 0 (6 سو عصذة ) وومادوا 8 (# 75.56 28 .15013 اك .هزه 0) (7 2 .ومالوا .قصذ 12003 صتنه1

.علم © (م

سن “ملا الطال

تأخذ من جوامعه نسخذة هذا اللتاب *وذكر انها نسضخة الكتاب»ه النى *أنشى للمعتضدة بللهه يسم الله الرجان الرحيم لين له الع العظيم لمليم» الحكيم العوير الرحيم المنفد بالوحدانيةء الباهر بقدرته لخالف4 بمشيمته وحيته الذى يعلم سوابف» ه الصدور وضمائو القلوب لا خفى عليه خانية ولا يغرب عنه مثقال ذرة فى السهوات العلى ولا فى الارضين السفلى قد احاط بكل ثىء علما وأحصى كل شىء عددا وضريم كلل شىء امذا ومو العليم لثبير ولأيد لله الذى برأ خلقه لعبادته وخلق عباده معرفته على سابف عليه فى طاعة مطيعم وماضىو امره فى عصيان عاصيقم فبين 8 لهم ما بأنين دما يتقبون ونهيم لهم سبل النحجاة: حرم مسلك الهلكة وطاق عليع لمجة رَقثّم اليم العذر واخنار لهج دينه الى *ارتضى له واكرمة* به وجعل المعتصبين بكبله والمتيسكين بعروته اولياك واعل طاعته والعاندين1 عنه والمخالفين له اعداء» واتلّ معصيته ليهلك من ملك عن بينة 5؛ ويخيى من حى عن بينة وأن الله اسميع عليم ولليد لله النى اصطفى حيد!” رسوله من جميع بريته واخناكه لرسالته وابتعثه ” بالهدى والحدين المرتصى الى عباده اجمعين وأنيل عليه اتلتاب

وهو من انشا 132861 .إنشا المعتضد 8 (5 .«هده 0 (4

8 (4 العاض 8 علداء1 .بواحدانيته © (ء عبيد الله الوزير 8 ( ١فى‏ 20016 © (م .وجعل © ير االاسرار © 6 .لألمئف 8 (4 .كرمج صساسصها 8 (4 .سبيل للنجاة © (2 .((مي) مير 8 ( .صلعم 11 ') 7 .(والمعادرين ع .5) والعادردن ..م.ة

بوانبعثه ن) , واندعثه

اانا سنخا *ملا

تىة بدأ به المعتضدس حين اراد ذلك الامره بالتقدّم الى العامة بلزم اعالع وترك الاجتماع والقضيةة والشهادات عند السلطان *الَا ان يسملوا عن شهادةء أن كانت عندبم ومنع © القصاص من القعويد على الطرقات وعملت بذلك نسم قُرئن بالجانبين بمدينة السلام فى الارباع والمكال والاسواق فقرئت بهم الاربعاء لست 5 بقين من جبادى الاولى من هذه السنة» قر منع يميم لليعة لاربع بقين منها 'قصاص من القعود *فى لجامعين ومنع ال ملف فى الفتباء أو غيرم مى القعودء فى المساجدين/ ومنع و الباعة من القعد فى رحابهماة2 وفى جمادى الآخرة نودى فى المسجد: للامع بتهى الناس عن الاجتباع على قاصضص2 أو غيرد ومئع القصاص راعل لخلّقف: مى القعود» وفى ييم لمادى عشر وذلك يوم للمعة»: نودى فى لمامعين بأن الذمة برية عمن اجتيع مى الناس على مناظرة او جدل» وان من فعل ذلك احلٌ بنفسه الضرب وشقكم الى الشراب والذيى يسقون الماء فى للامعين ألا يترحمواه على معاوية ولا يذكروه بخير؛ء وتحدّث الناس ان اللتابد؛ الذى امر المعتضد بانشائه بلعن معاوية يقرأ بعد صلاة لمليعة على المنبر فليا صلى الناس لليعة بادروا للفو لبدو قراءة اللتاب فلم يقراًء فدكر ان المعتصد امسر باخراج الخنى كان المأمون امر بانشائه بلعن معاوية فأخري له مى الديان 8 ( .02 ) (6 والعصبية 0207# ووالعصسيد 8 (6 .06 8 (4 .ومنعتت ) (م مجلس 0# (/ر .م .5 8 ( .وبجنع 0 ,.م 5

.مسشكدل )(2 العع2 كن انيم 14 ,نر أنا رحابها .5 © غ6 8 2 عمزو 8 (بم للف ) (42 .قاض 14 © ن) رنلمع!51 مده 8 عز5 (م

سنلا مثا ا عقيف فكانو! يغضبون من ذلك فوجه المعتضصد خلاما اسود عشي للمعة برقعة الى ابن دون النديم فلما بلغ لخادم رأس للسر *من لإانب الشرقىه صا به صائح من العامة *يا عقيقف فشتم دادم الصائم وقنعه فاجتيع.ى جباعة من العاملةة على : لخادم فنكسودة وضربه وضاعت الرقعة للك كانت معه فرجع الى السلطان تأخبه بما صنع به تأمر المعتصد طريفًا المكلدى لخادم بالركوب والقبض على كلّ من تولع بانخهم وضربه بالسياط فركب طويف يهم السبن لثلث عشة خلت من جمادى الول فى جياعة من الفرسان و«الرجالة وقكم *بين يديه خادما اسود “افصار لى باب الطاق لما أمر به من القبض4 على من صاح *باخادم با عقيق» فقيض فيما ذُكر بباب الطاى على سبعة انفس ذُكر أن بعضه» كان بزيام فضربوا بالسياط فى مجلس الشرطة *بانجانب الشرقى و وعبر طريف فضى الى اللرخ ففعل مثل ذلك وأخف خمسة8 انفس فضريغ فى جلس الشرطة بالشرقية وحمل للميع على جمال ونودى عليع هذا جزاء من اولعة بخدم الساطان وصاى بهم با عقيف وحبسوا يومام وأطلقوا بالليل8 © وقى عذة السنة عزم المعتضد بللهدة على لعن معاوية بى أى سفيان على ال منابر وأمر بانشاء كناب بذلك 5 يقرا على الناس نخوفه عبيى الله بن سليمان *بن وهب 3 اضطراب العامة وانه لا يأمن وان تكون فتنة فلم يلتفت الى ذلك من قوله» وذكر ان اهل

50 .اأتة 5126 8 (2 العوودظ 3 (هله .سه 8 (65 .صره 0 (»

بالشرقية © (م ريا » .1 برا © م ببالخم © (ه .على .من الليل © (4 .ولع © (2 .ثمانية © (/

روم سنخز مثا

وقى عذا الشهر من عذه السنة قدم فيما ذكر قوم من انكل طرسوس على السلطان 4-علونه ان يِؤى عليع وأل ويذكرون أن بلدم بغير وال وكانت طسوس قبل فى يلى ابن طولين ذساء اليه تأخرجوا طملد» عن البلد وراسلع فى ذلك ووعدم الاحسان لبوا ان يتركوا له غلاما يدخل بلدج وقلوا من جاعنا من 5 قبلك حاربناه فكف عنهع ©

وفى يم لكبميس لثلث بقين من شهر ربيع الآخر من هذه الساخا فييا ذُكر ظهرت ظلمة بمصر وجرة فى السهماء شديدة حتى كان البجل ينظو الى وجه الآخر فيراه اجر وكذلك لميطان وغير ذلك ومكثوا كذلك من العصر الى العشاء الآخرة وخرب الناس من منازله 10 يدحين الله ويتضيعون أليه ©

وفى يم الاربعاء لثلث خلين من جمادى الامل ولاحدى عشرة ليلذة خلت من حزيران تودى ف الارياع والاسواق ببغدادة بالنهى عن وقدد النيران ليلة النهروز وعن صب الاء فى يومه ونودى بمثئل ذلك فى ييم لكييس فليا كن عشية يمم للمعةء ‏ نودى *على باب سعيد4 بن يكسين» صاحب الشرطة بالجانب الشقئى من مديدة السلام بأن امير المومنين قن اطلقف للناسم/ فى وقود النيزن وصب الماء ففعلت العامة من ذلك ما جاوز للد حتى صببوا الماء على اكاب الشرطةو فى مجلس لدسر فيما ذُكر » وفيها اغربسن8 العامة بالصياى: بمن رأوا من لخدم السودغ# باد

هاءاءل 2656 0 «1 20 .لبيس © 2 .سه © 20 املع © (ه

) ر.م .8 8 6©(‏ .17نااع710 066556 سعيد 560 ,200115 71010 أدنا5

,أعيبين © © 8 (4 .الشرط 8 (م "الناس © 2م .ابى تكسين ' .السودان © (# .بالصصاع 8 (2

سنخاز ثم”ا م

خادم نصرانى لغالب النصرانئ متطبّب السلطان *يقال له وضييف»ه فرفعة الى لملبسه وشهك عليه انه شم النبئ صلعم فحيبس ثم اجتمع من4 غد محذا اليهم نس من العاهة بسبب هذا لقادم فصاحما بالقاسم *بن عبيى الله وطالبووه باثاملا لمل عليه 5 *بسبب مام شهد عليه' فلما كان يمم الاحد لثلث عشرة بقيت منه اجتيع اقل باب الطاق الى قنطرة البردان وها يليها من الاسواق وتداعوا ومضوا الى باب و السلطان فلقيغ ابو لخمسين ابن الوزير فصاحوا به تعليم انه قد انهى خبو5 الى المعتضصد»ه فكذّين وأمعن ما كره ووثبوا بأغوانه ورجاله: حتى هريوا منم ومضوا الى ذار المعتصد بالثرياه فدخلوا من الباب الأول والثالى فمنعوا من الدخول فوثبوا على من منعاهم نخري اليثم من سألم عن خبرم تأخبروه فكتب به الى المعتضدض تأدخلة اليه منع جماعة وسألع عن لبر فذكروه له تأرسل معم خفيفًا السمرقندى الى يوسف القاضى وتقدم الى خفيف أن بأمر يوسف بالنظر فى :؛امر لخادم وان ينهى اليه ما يقف عليه من أمك فضى معهم خفيف الى يسف فكادوا يقتلونه ويقتلين يسف لما دخلوا عليه مما ازدجوا حتى افليس يوسف: منه ودخل با وأغلقه دونع ور يكن بعد ذلك للخادم ذكر ولا كان للغامة فى امره اجتماع 8

0 © .فى 8 (4 لملسى 8 ( عو .© 0) (6 ,تون 8 (6

دار © م بجما © 2 .وطلبن ©0286 8 .وعبى الله فطالبق

.وصيف ) (42 اليه 8 (# .بغامانه واعوانه © (2 .هزه © (2/ .للخانس 6نهمم © 836 (»

لزنا سنلا ملا

من الفداءه النى كآن قى سن "لم" ركب الكرة ور يدخل طسوس ومصضى وخلّف دميانة للقيام بامر طرسوس فليا كان فى صفر من هذه السنة وجّه يوسف بى الباغمرنىء ليُكُلفه# على لصون ل اليا ل راغب *من

وابن البشمردى وأبن اليتييم/ مقيدين الى التتصد ©

ولعشر بقن من صفر فى يرم الاثنين من هذه السنة وردت خريطة من لجبل بأن و عيسى8 النْومَرى أوقع بكر بن عبد العزيز بن انى دلف فى ححود اصبهان فقاتل رجاله واستباح عسكو وألت

فى نغر يسيم © 140 وق بم القميس اربع عشرة خلت من شهر ربيع الاي منها لحلع على ابى عيرة يوسف بن يعقوب وقلد قصاء مدينة ابى جعفرة المنصور مكان على بن محمد بن ابى الشوارب وقصاء قطريل ومسكن وبزرجسابورة والراذاتين” وقعد للخصمم فى هذا اليم فى السجد لجامع ومكثن مدينة ابى جعفر من لذن مات أبن ابى الشوارب إلى أن وليها ابو عمر بغي قاض وذلك خمسة اشهر وأربعة ايام ©

وق ييم الاربعاء لثلث عشرة خلت *منه فى» هذه السنة أخل

والمعامردى © البعامردى 8 © .وقت النر 0 رة .الغد ل[ (»ه © (م .لحكلفه ) , لمكلعه 8 4(‏ .228إناة 7 .المعامردى 9و .كما 05 14 »© 8 (2/ أن 18 زم .الدبيم ) رءم .5 8 (كر .ره 8 (2 بى .15 8 (4 0 حيط بى .كأ 503216 ) أ© 8 2 مسن .من 8 (2 0 .والرادابين ) و والراددين 8 (# 5 5 بزرج سابور 211 3

سنخة “ملا زرا

القعدة» وفى بمم الاحد لثلث عشرة بقيت من ذى القعدة وردت خريطة فيما ذُكر من» مرو بى الليث على المعتضد وهو في لملبة فانصرف الى دار العامة ,قر اتلتاب على القواد من عمره *ابن الليثكة يضبر فيه انه وجه فى اثر رافع بعد الهزمة حيدم وأبن عبرو الباخضى مع تقد آخر من قواده وقد كن رافع صار الى طوس فواقعوه فانهزم واتبعوا اثره فاحف عخوارزم فقتل يخحوارزم تأرسل4 بخافه مع اللتاب» وذُكر انه قد حمل الرسول فى امر الرأس ما يخبر به السلطان* وق لبهم لجمعة لثمان بقين من نى القعدة منهاة كُرئت الكنب على المنابر بقتل رافع بن عرثيلاة©

0 نم دخلت سنة أربع وتمانين وماكتين

ذكر لخبر عا كان فيها من الاحداث لإليلذه فن ذلك ما كان من قدوم رسيلة عيرو بن الليث الصقار برأس رافع بن عرئمة فى يرم لخميس لارسع خلون من لم على المعتصد لمر بنصبه فى المجلس بالجانب الشرقى الى الظهر ثر وله آلى لجانب الغوبى ونصبه غنالكم الى الليل ثم رده الى دار السلطان وخلع على اليسول وقنت وصوله الى المعتضك بالوأس © وفى يرم لخبيس لسبع خلون من صفر كانث ملحمة بين راغب ودميانة بطسوس وكان سبب ذلك فيما ذُكر ان راغبا مون الميفغف ثيك الحطه لخبارويه بن احمك ودط لبدر مول المعتضكد و فوقع بينه وبين أجدة بن طغان لكلاف فلمًا انصرف ابى طغان

9 2 الات © 2(‏ كيد 8 2 .صده © (2 .عن © (6 .غناك 8 (/

081" سنئة “اما

ات سه #606 © 3509ل اسه .6

عر بذرا حلمى وقضل أناى ه وأحتمالى وذأاك مما يعر سوف بأنهنه 5 شوانبء فب لاحقات البطون جون وشقر :0 ف 0 م #ظر © د دت يتبارين 8 كالسعالى عليها من بنى وأثل سود شكر

نشد يزاين ل أنته] حديقا مرق كوب ها كر نر *علر بن حت بن اق الشواب فكيل الى سامرا من يومد فى تابوت وكانت وايته للقضاء/ على مدينة أى جعفر ستاذ اشهر © وى يوم لاثنين لاربع بقين من شوال منها دخل بغداد عير بن عبد العزيز بى اى دلف دما من أصبهان تمر المعتضصدس فيما ذُكر القواد باستقباله فاستقبله و القاسم بن عبيك الله والقواد وقعده٠‏ له المعتصك فوصل اليه وخلع عليه وحيله على دابة بسي ولجام حلى بنعب وخلع معه على *ابنين لم3 وعلى ابن أخيه اد ابن عبد العزيز وعلى نفسين من قواده وأنزل فى الدار للثة كانت لعبيد الله بن عبد الله عنك رأس لمسر وكاننت قد فرشت له © وفى هذه السنة قرئ على القواد فى دار المعتضدل كتاب ورد من عبرو بن الليث الصقار بأه واقع رافع بن فرثمة وعزمه وانه . مر هايا وانه على ان يتبعه وكانسن الوقعة حمس بقين من شهر مضان وقرى اللتاب * يهم الثلثاء م لاثنتى عشرة خلت من ذى و سوآرب 7 ( .تائييه © ,نابيد 8 (6 .اتانى 14 ,.م .5 8 (© من خبييلى ااا هأ زبعع: نا .1 © .1 .ن) .600 14 رشوارب 0 يتنادون 14 رشارين © ,.«8 .8 8 4(‏ .م .8 8 رقب © علصء2آ1 .مده 0 (ى .القضا )ري تصده ##*” 14 © ) ,608 .إيتبادرون) .اثنين © (2/

سن “املا 00

مب 35و

فذا أبو حفص يدىه ونُخيوتى للتثبات مُنّْقى وسَتامبىة

مقف مأجاجبى * وقسؤزته

فود خذ لصسارم © الصمصام , من رام أن يغضى 578 على القذى»

5© هه © اس - 5-2 5 32 5-2 6

أو يستكين يسوم غسيسر مسرم ويخيم/ حينّ يَرَى الأسنة شرا والبيش مُشكتٍَ 3 ' ول بكر بن عبد العزيز يذكر عرب النوشَرى من بين يديه

0 ويعببر وصيفا بالاحاجام عنه ويتهكد , بدرا

15

اليس البيض فى 5 تغير بكر وبل نا بَعَلَ وصله منه اجر

وم 6 262 89 ه66 و ليس كالسيف مونس حين يعروة حادث معضل أويمفاح * مر أوَدُوالحَْبَ بين مها تر حاضوا فين منها المفر

© سا سه ده :5 5د

بغرا رن فهذا ون قفن بدا ف ويتلوه شر قد رأى النوشّرئ لما»» التقينا من أذا نوع الرصاح يفرم - 2 2 - و در شد تك جاء فى قسطله لهام فصَلنا صوللم ذوتها الكماة شير ولواء الموشاجير» أفضى يناه روعت عنك ذاك هو بيض ش وسمر ووغورنة مهوردت 8 (© ,وسنام ) ( .بحى 15 ,.م .5 ن) )هء 8 (»6 8 هذ زالقدى 1 )© 0 (> الضارب © 4(‏ [خهرزتنه 0 0 له ) (م .وكيم 14 , وداكيم 0 روداكثم 78 (/ر .06656 كناوتء؟ بوت © 40 معطل ويقكس © ,بم .8 8 2(‏ سسعروا © © 8 (

كار ثار 14 (7 .النوشوى 15 ,الموسكيى 8 (7 .نصلما طيوله 8 (م .ذلك علقم 1 زوبلاد رويى 8 (5 .م .5 8 ,اقضى 0 نه

ان بيغز “لم

ملأشركن السورديسن حياضهم بساقسسوارة لاطي » الأقد

َ 4 مي يلتكظه » والَضَفَ تامى

> سه © - م -

للممن رأيك فى اضاعةة حرمتى ولصاق ذرعك 4 فى توي نمه نمامى

صس © ص

خركُتئى بَعْد السكين ونا

خشى الناكب كل يم زحامة 00

يَجُلو بفوته: نجى لأظلام أمكنتنى طل العلى فسكنتهء فى عيلقة رغد وم نسايسى حتى اذا حَلَدْت: عَنْه *ناينى ا ما نتنى» وتذحكرت أيسامى

لكين جميلٍ ما أكيتسنى

.رايك 8 (6م .شآ طتتاد متت التراظى © المواضي 2715 .خصى 14 ب خصى 8 (© عذرك © » 8 (4 .يخلط 0 م .(مرجا) من حهى الآ , مرها © م 8 زم .تهام 14 »© 0 (ر .تاكلوا بعرته ) زدعرته 5 2 رجام 2055 ع1 .رحامى 8 (م 8 11206 .خليت 14 , خلسشت )0 ,نم .5 8 (42 0 ميسكله 8 (#2 .بابنى نوب انمتن 14 ,مابنى خبانتي ©) ,.م .و 8 (7# عنى 14 ر عليه جامى 8 (ه .فلاسكرن 8 (#”

لامر

ستلذ «امثم انا

ومضى بكر الى اصبهان ورجع وصيف الى بغداد» فكتب» المءتضصب الى بدر يأمره بطلب بكر وعربه فتقدّم بكر الى عيسى النُوتَرى بذلك فقال بكر * بن عبد العزيزة عنى ملامك ليس حين ملام 2 قفيهات أخدرثه زاشف! للسوام ومضى أوان شواستى وعسرامسى فيك تسب حَوادث لأَيم وققاذقت بأخى الى ورمست به مومى » البعيد قطيعة الأنحام وكَشَعْبَ لسعب لذن تصكمما فكببتم عن أحسابهم باحسامى فيه تَمَاسْك ما وقى من أَمرعم والسُّمْرٍ عنق قصلم الأقوم فلأفرعن صفاة دف نابهم قََايَهِدٌ رواسسى الأغلام أبن الهام تبون خريمهم

ص-_- أما -

ضيب القدار تنقبسعة و السقسدام

(اخذت) اجلب 13 زاحدت 8 2 .ص06 (65 لواه ) (© .رمى 14 , الميمى 18 ( .غيايات 4026 .5 غيابات © ,عباليت 8 (4 .بقيعز 4[ اء ) رتعيعد 8 (م | ( 06656 761505 14 15 .م .5 8 (/

6ه ,8101162 .كه ره1تطلقطه16 ه أقء 11124115نام لاناتطء 0 أذتصمء11 0) 52 .2 ,5114476812715 67ثى/:/2 5 1/714

مولا سن «اما

سليمان ف الامان يدم السبت لثلث بقين من شعبان سامعاء مطيعا منقادا لامير المومنين مذعنا بالطاعة والمصير معهما الى بابه وان عبيد الله بن سليمان خم اليه فتلقاه وصار به آلى مضرب بدر فأخذ عليه وعلى اهل بيته واصحابه البيعة لاير المومنين وخلع عليه بدر وعلى الروساء من اعل بيته وانصرفوا الى مضربة قد اعل له وكان قبل ذلك قد دخل بكر بن عبد العزيز فى الامان على 6 بدر وعبيد الله “بن سليمان »6 فولّياه عل اخيه عمر على ان يضري اليه وجاربه# فليا دخل عير فى الامان قلا لبكو ان اخاك قى دخل فى طاعة السلطان وانها كنا وليناك عله على» أنه عاص والآن ظمير المومنين اعلى عينًا فيما *يرى من/ه امركما تأمضيا الى بابه» وول عيسى التوشّرئى اصبهان وأظهر انه من قبل عبر بن عبد العزير فهرب بكر بن عبد العويز فى اكصابه فككتب بذلك الى المعتضك فكتب ألى بكر يأمك بالمقام بموضعه الى ان يعرف خبر بكر وما اليه يصير امره ذقام وخرج الوزبر عبن الله بن سليمان الى ان نحيّد على بن المعتصد بلرق»: ونخحف بكو بن عبد العزير بن اقى دلف بلاعواز فوجه المعتضس فى طلبه وصيفا موشكيرو تخب من بغداد فى طلبه حتى بلغ حدود فارس وقد كان نخحقه فيما ذُكر وم يواقعه83 «بانا كلل واحد منهما قريب: من صاحبه فرحل بكر بالليلة فلم يتبعه وصيف

سلهمان بن عبد الله 8 ز.مده © (© .الى 8 (ث .سائغا ) (6 موكدى 8 (ع .5 أميقى فى 8 (/ .عليه فى 8 #6 .ف © ) (4

.وصيف بى موشكير علقم 08م 14 وموسكين © ,(موشاجير .»© .1) من الليل © (#4 .وبات - قريبا 8 (2 .نوامقد 8 (#/

سن ام( معو إلا

فيه بسم الله الرجان الرحيم أعليك ان اد ين طغان نادى فى الناس >كضصرون» الفداء يميم لكميس لاربع خلين من شعبان سنة “م١‏ وانه قكدة خرب ألى لأمس © وو معسكر المسلمين يم لخمعة لخمس خلون من شعبان وأمر الناس بانخروج معه فى عذا ألييم فصلى لإمعة وركب من مسجد لجامع ومعه راغب ومواليه ورج معد وجوه البلك والموالى والقواد والمطوعة بأحسن زى فلم ينل الناس خارجين الى لامس الى يوم الاثنين لثمان 4 خلون من شعبان نجرى الفداء بين الفربقين اثنى عشر يدها وكانت جبيلة من فودى به من المسلمين من الرجال والنساء والصبيان القن وخمسمائة واربعة انفس وأطلق المسلمون يم الثلثاء لسبع بقين من شعبان سميون/ رسيل ملك الروم وأطلف الروم فيه جحيى بن عبد الباق رسيل المسلمين المتيجه فى الفداء وانصرف الامير ومن معدء وخرب فيما ذُكر أحجد بن طغان بعد انصرافه من هذا الفداء فى هذا الشهر فى الجر وخلف دميانة على عله 5 على طرسوس ثر وجه بعذله *يسف بى و الباغيردى8 على طرسوس وم يرجع هو اليها © وفى يهم لمعة لعشر خلون من شهر رمضان من هذه السنة قرىئ كتاب: على المنبر بمدينة السلام فى مسجد جامعهام بأن عمر بن عبد العزيز بن ائ دلف صار إلى بحر وعبيد الله بن

.اللامس 1212 اء علط ) (6 .مده 8 (6 .بحضور )© (©

8 (/ عله © (م ‏ سمنون ) كر سما © © السبع © (4

.على امير المومئنين 200(16 0 2(‏ © .ضصة ثخمم.! .م 2:مناة طن) .2 .5 .المسجد لخامع © (2

هر زم سنا املا

من المسلبين لأعطام السلا وسألم معونته على الصقالبنة ففعلوا

وكشفوا الصقالبة لما رلى ذلك» ملك السرم خاام مل تقس فبعث اليم فردثم وأخل منم السلاحة مفرقتم فى البلدان

من أن يتجنواء عليه © وللنصسف من رجب من هلم السنة ورد الفير من مضو أن للإندة من المغارية والبربر وثبوا على جبيش بن خمارويه وقلوا لا نرضى بك اميرا علينا فقنثٌ عنا حتى نرلّى عمّك فكليم تبه على ابى اد الماذراتئئ 4 وسأله ان ينصرفوا عذه يومه ذلك انصيقوا دادو *من غده فعذا جيش على عمد الذى ذكروا انق يرنه فضرب عنقه وعفف عم له آخرم ورمى بأروسهما, اليامم فهاجم ٠‏ لجن على جيش بن خبمارويه فقتل وقتلوا أمْدة وانتهبوا *داه وانتهبوام مصر وأحقوها وأقعدوا عارون بن خيارويه مكان اخيه وى رجب منها امر المعتضد بكرى: دجيل ولاستقصاء عليه وقلع صخر فى فرعته كن ينع الماء فجبى لذئلك من اباب الصياع ولاقطاات اربعلذه آلاف دينار وكسر فيما ذُكر رأنفقف» عليه ووى ذلك كاتب زيرك وخادم من خدم المعتضل © وق عبان منها كان الفداء بين المسلمين والروم على يحى امد بن طغان وذُكر ان اللتاب الوارد بذلك من طرسوس كا

0 ,.م .9و8 ( دسلاحهم © (65 صاحب 8 علماء8 .مده 8 (ه .مه © (6 "الماردابى 8 ,.م .5 © (4 سن خيانته 14 يكفوا 5 (/ .براسيهما "شرل , بالواسبين 14 ز دارسهما © (م .دده 8 (كثر امع من أعل :مشر .عع: أنا ألطقطقطط أء ,| .1-8425 ناطق , اسه .رمضان 8 (# «مكر لى 8 (42 .مصر ومن جنك جيش 210 8

© 16ج

سند لم( “اهام

سبب ثجيتم الى المعتضد فى الامان كان اذه ارادوا أن يفتكوا باجيش بن خمارويه بن 'حبد بن طولون فسعى بهم أليه وكان راكبا وكانوا فى موكبد» وعلموا أنه قد وقف على امريم نخرجوا من يوم وسلكوا البوية وتركوا اموالهج واهاليه فتاهوا اياما ومات منم جماعة من العطش وخرجوا على طريف مكة فوى الكوفة مرحلتين او ثلثة روجه السلطان حمد بن سليمان صاحب ليش الى اللوفة حتى كتب اسماءمم وأقيست لهم الوطائف *من اللوفنذ فلما قربوا من بغدان خرجن اليه الوظائف 3 ولكيم والطعام ووصلوا الى المعتضصس يوم دخلوا نخلع عليم وحمل كل كاثد منقعم على دابة بسريجه ونجامه وخلع على الباقين وكان عددمء ستين رجلا » وفى يم السبن لاربع عشرة بقيت منها شخص الوزير, عبيد الله ابى سليمان الى لخبل نحورب ابن اى دلف باصبهان © وفيها فيما ذُكر ورد كتاب من طرسوس ان الصقالية غزت الروم فى خلف كثير فقتلوا منهم وخربوا لهم قرى كثيرة حتى وصلوا الى قسطنطينية * وألجموا الروم اليها وأغلقت الروم ابواب مدينتم ث6 وجّه طافية الوم الى ملك الصقالبة ان ديننا ودينكم واحد فعلام 4 نقتلء الرجال بيننا فأجابه ملك الصقالبة ان هذا ملك اثثى/ ولست منصفا عنك الا بغلية احكثئا صاحبهء فلمًا لم * يبد ملك الروم خلاصا من صاحب الصقالية جبع من عنده

.فعلى ما © (4 .جميعة © © .ده © (6 «مكبة 8 (© ,صلحب 0 م “اتاقى ) ,.م .5 8 زيم .يقتل © ,تيل 8 (

ادا سن «امما

فى يده المعتضس أنصرف راجعا الى مدينة السلام فوافاها لثمان بقين من شهر ربيع الاول فنزل باب الشماسية وعباً ليش عنالكة وخلع * المعتضد على لخفسين بن حيدان وطوقه بطوق من ذهب وخلع ه على جماعة من روساء اله وزين الفيل بثياب الديباج , . - ع # 8 وانخل للشارى على * الغيل كاكفة وأقعى فيها وألبس دراعة ديباج وجعل على » راأسه برنس حريو طويل ©

ولعشر بقين من جمادى الاولى منها اهم المعتضك بالكتاب الى جميع النواحى بد الفاضل من سهام المواريث على ذوى الارحام «أبطال ديوان المواريث وصرف عمّالها فنفذت الكتب بذلك وقركن على المنابو © 0 وفيهآ خم عيرو بن الليث الصفار من نيسابور فخالفه رافع بن عرثية اليها فدخلها وخطب بها نحمك بن ريك الطالبئء وأبيه فقال اللهم أصلج الداعى الى لمق فرجع عيرو الى نيسابور فعسكو الآخر أأقامم حاصرا اعل نيسابور© 5 وفى يوم الاتنين لاربع خلون من جمادى الآخرة منها وافى بغداد نحيد بن اسكاق بن * كنداجيف وخاتان و المفلحى وخيكل ابى كمشجورة المعوف ببندقة: وبدر بى جف اخو طعي وابنى خسنم فى جياعة من اللقواد من مصرة فى الامانى» وذكر ان

اخرّء .1 خر 0 42 .هه 8 2 سنك 0 (6 .يدى 0 (6 5 ) ركنلحيى بن حجانان 8 (م يوادت 8 ير .ممه 0 © © ريم .و 8 رم 2 .“ىا اع 159 .طد84-[ نطق عع زه كه[ 06 . كندايج .«سدقه 0 ويننلكه 8 (2 م بصصح وثء" .م 28مناة .4ن . كمساكور .مضو (#

سنا دوملا .را

عرب غير هذا فلا تبيحن من هذا الموضع حتى يبر بك هارون قتمنعه العبور وأجيةكه» أنا او يبلغك الى قد قتلت؛ ومضى حسين فى طلب غارون فلقيه وواقعه وكانكة بينهما قنلى وانهزم الشارى ارون واقام وصيف على المخاضة قلتخ أيام فقال له ابه قد طال مقامنا بهذا المكان القفوه وقد اضر ذلك بنا ولسنا تمن *ان يأخذ#4 حسيى الشارى فيكون الفتم له دوننا والصواب أن نمضى فى آثرتم فأطاعام ومضى وجاء عارون الشارى» منهزما إلى موضع المخاضة فعبر وجاء حسين فى اثره فلم ير وصيفا واصكابه بالموضع الذى ترك فيه ولا عرف لهارون خبرا ولا راى له اثورا وجعل يسّل عن خبرم غارون حتى وقف على عبوره فعبر فى أثبه وجاه الى حى و من احياء العرب فسألع عنه فكتموه أمره فاراد ان بيقع بهم وأعلمهج ان المعتضيس فى أثه تأعلمود انه اجتار به تأخف بعض دوابام وتك8 دوابه عند وكانمك قد كلت واغعيت واتبع آثبهة فلحقه بعد ايام والشارى فى نحو من ا ماثة فناشذكه الشارى وتوعده فأ الا صحاربته نحاربه فذّكر أن حسين بى كدان رمى بنفسه عليه نابتدرهم احاب حسين7 نأخذوه وجاء” به الى المعتضك سلما» بغير عقد ولا عهد ثامر المعتضدك كل قيكد حمدان نمن ١7‏ ون والتوسعة عليه والاحسان اليه الى ان يقدم فيطلقه وخلع عليد» فلما اسره الشارى وصار

.ف © )© (ثم6 ع©: أنا خآ رواحيك ) ,.م .5 أو أجيك 8 (6

.احيا © (م .«نه 8 كر .صن 0) (6م .باخذ © (4© ١“المقفر‏ © (

نا و .© ) (2 .أو أعبيتن وتبعد )(2 .ونول عن ) (/ ,امن 8 (6 سليبا #مدرن (2 .رحاوا 8 (# اللمسين © 0

رم سن خم(

سامرا بلغ المعتضصد مهلك خمارويه فكتب أليه بأمره بالرجوع اليه فرجع ودخل بغداد لسبع بقين من نى ‏ لمج ه ثم دخلت سنة تلث وتمانين وماكتين ذكر * لبر عياء كان فيها من الاحداث

فى ذلك ما كان من شخوص امعتضكد لثلثك عشرة بقييت من 5 المكيم منها بسبب الشارى غارون الى ناحية الموصل فظفر به وورد كتاب المعتضك بظفره به الى محبينة السلام يمم الثلثاء لتسع خلون من شهر ربيع الاول وكان سبب طفره به انه وجه لخيسين ابن مدان بن دون فى جماعة من الفن.ان والوجالة من امحل بيته وغخيمم من اصدابه اليه وذكو ان لخمسين بن مدان قل للمعتصد أن انا جثّت به الى أمير المومنين فلى ثلث حوائم الى امير المومنين فقال اذكبها قلة اولها اطلاق انى وحاجتان اساله اياها بعك مَحِيتّى به اليدء ذقال4 له المعتضصس لك ذلك نامض فقال لممسين أحتا الى ثلثمائة فارس انتضبام فوجه المعتضد معه ثلتمائذ فارس مع موشكير/ فقلل و اريك ار يامره5ة أمير ,» المومنين انه لا خالفنى فيا آمدة به ذامر المعتصك موشكير بذلك فصى لخلسين حتى انتهى الى خاضة دجلة فتقكم الى وصيف دفن معد بالوقوف على المخاضة وققل له ليس لهارون طريقف ان

.ذلك لك 218 .قال وررم 2صده 626 .فقال © (82 سا8 (2

.بن 01 وصيف بن موشكبو 14 ,موسكين ) مومسكسى 8 زكر .أمر © (2 “يمر 8 (4 عو © © (ىم

سنز م١‏ مام

خيراء كل بدر فقلت» بلى يا أمير المومنين قد ذكرت» قل فأطلقف * المال وأضلفة الرجل وتقكمه اليه ان يكتب ألى صاحبه بطبرستان 8 يوجه ما يوجه به اليه ظاهرا وان يفق حيد ابن ورد ما يفرقه ظاعرا وتقكم معونة حيد على ما يريك من ذلك © وفى شعبان لاحدى عشرة بقين منها توفى أبو طلحة منصور أبن مسلم فى حبس4 المعتضد ©

وفيها لثمان خلون من شهر رمصان منها فى عبيد الله بن 'سليمان الوزير بغدان قادماء من الرى مخلع عليه المعتضد © ولثمان بقين من شهر رمضان منها ولدت ناعم جارية آم القاسم 0بناتس نحيك بن عبيلك الله لليمعتضك ابا سياه جعفرا فسمى المعتضصس هذه لذارية شغبم ©

وقيها قحم ابراعيم بن اد الماذرائى و لاثنتى عشرة بقيت من ذى لمحجة من دمشف على طريق البو فوافى بغداد فى احد عشر يما تأخير امعتضد أن خمارويه ين اححد ذُبع على فافه 5؛ ذبكه بعض خلمه من85 لخاصة وقيل أن قنله كان لثلثك خلون من ذى لذجة وقيل أن ابراعيم وأفى بغداد من دمشف فى سبعة أيام وقتل1 من خدمه الذنين اثهموا بقتله نيف وعشرون خادماء وكان المعتضصدس بعث مع ابى للصاص الى خمارويه بهدايا وأجعه اليه رسالة فشخص ابن لخصاص لما وج.ه له فلما بلغ

يي«

.حيس © (4 .واكنب ) (م .دده 8 (م .هه ©) (© .الملدابى © ,الماردانى 8 (نم .سغب 0 رسعب 8 كر .هاما 8 ( .توكيل وحمل 8 2(‏ .0927 نا .مده 15 (/

يعولا سن م(

وفيها وجه المعتضد الوزير عبيك الله بن سليمان الى الوى الى اى 6 تمك ابنه ©

وفيها رجه مد بن زيدة العلرى من طبرستان الى حيد بن ورد العطار باثنين وثلثين الف دينر ليفرقها على اعله بيغداد واللوفة ومكة والمدينة فسجى» به فأحضر دار بدر وسئل عن ذلك : فذكر اذه يوجه اليه فى كل سنة بمثل هذا المال فيفرقه على من يأمرك بالتفرقة عليه من امله تأعلم4© بدره المعتصد ذلك وأعلمه ان الرجل فى يحيه ولمال واستطلع رأيه وما يأمر بهء فذكر عى اق عبد الله للسنىء أن المعتضك قل لبدر با بكر أُمَا تذكر اويا الله خبرتك بها فقال لا با امير المومنين فقال ألا تذكر الى حلتنك أن الناصرم دطقى فقال لى اعلم ان هذا الامر سيصير اليك فانظر كيف تكون مع آل على د بن أننى طالب» ثم قلل رأيمث فى النهم كأنى خارجٍ من بغداد اربد ناحية النهروان فى جيشى و وقد تشوف الناس ه الى ان مرت ببجل واقف على تل يصلى لا يلتفت الى فعاجبتن منه ومن قله اكتراته يعسكرى " مع تشيف الناس, الى العسكر تأقبلن اليه حتى وقفين بين يديه فلما فرغ من صلاته قل لى اقبل فاقبلت اليه فقال اتعرفنى * قلت لاه قل انا على بن اك طالب خف هله المسحاة تأضرب بهام الارض لمسكاة بين يديه تأخذتثها فضربيتن بها ضرات قال لى انه سيّلى من ولدك هذا الامر بقدر ما ضربت بهاء ناوصام بولدى «ه

بو © 8 (4 و .© © (6 5 .5 يويك 8 (2 0 ) (2 حش 8 (م .21-51058521 وتاك 2662م .»© .1 (/ لللسى 8 (» 0 8 (2 الى 2001 ) (/

سن *ملا عم

بمنع ان يظهروا فى دورتم على الشط فليا صليت العتمة وافت

الشذا من داره المعتضصك وفيهاة حلم معهه الشمع فيقفوا بزاء

دار صاعد * وكانت أعدّت اربع حرّقات شدَّتَه مع دار صاعد# '

فلمًا جاءت الشذا أحدرت لخراقات وصارت الشذا بين ايديهٍ ة وأقامين ألكرة * يوم الاثنين» فى دار المعتضصد وجليت/ عليه ييم

الثلناء لخمس. خلون من شهر ربيع الاول ©

وفيها #تخص اللمعتضك الى لخبل فبلغ الكرج 9 وأخذ اموالا لابن 8

اى دلف وكتب الى عيو بن عبد العزير بن أن دلف يطلب

منه جوثرا كان عنده فوجه به اليه وتنكى من بين يديد © “ وقيها أطلف لوو غلام ابن طولون بعد خروي المعتضن وحمل

على دواب وبغال©

وفيها وجه يوسف بن ابى الس الى الصيمرة مهكذًا لفت

القلانسى 8 فهرب يسف بن أن الساح يمن اطاعه الى اخيه جمد بالمراغة ولقى ملا للسلطان فى طريقه نأخذه فقال فى ذلك عبيد قا ألله بى عبد الله بن طاهر

امام المدى اتصاركم آ3ْ: طاصر

وغيرهم يعطى ويعبى 0 وبهدرب لله 8 (6 .09202 46()0)0 > سكي 213 .و عصرد 0 (6 دور ا (© .اموال بى © (4 -الكرخ © بم .5 08م ا .وحليت © ,.م .5 8 / 7 .شآغناالى8 (2 .القلابسى .**! 14 ,.م .5 8 (4 .فطلب 13 (2

.وكجى 14 وجنى © ب,ودكبيا 8 (0 .درهب © (7 تخفون 14 , كتعون

هم سن مآ

زوق كان معدًا له فى دجلة ومبعه لاتب له نصرانئ يسمّى

زكرياء بن حيى وجل معه ملا رعبر الى لانب الغربى من

دجلة من ارض دبار ربيعة وقكر اللحاق بلاعراب لما حيل بينه

وبين اكراده الذين فى انب الشرقى وعبر فى اثره نفم يسير

من لإنده فاقتصراة اه حتى اشرفوا على دير كان قل نزله: فلا بصر ب خري من الدير هابا ومعد كاتبه فألقيا انفسهما فى

زورف وخلفا المل فى الدير *فكيل الىء المعتضصد واحدر اكاب

السلطان فى طلبه على الظهر وفى الماء فلكقود تخرج عن الزورق 4

خاسراء الى ضيعة له بشرقىم دجلة فركب دابة لوكيله وسار

ليله اجمع الى أن وافى مضيب اسحاق بن ايوب فى عسكر؛ المعتضد مساجيرا به تأحضى انحاق مضرب المعغتضك وامر بالاحنتفاظ

به وبث لخيل فى طلب اسبابه فظفر بكاتبه وعدّة من قابانه

وغلمانه وتتابع روساء و الاكراد وغيرج *فى الدخيلة فى الامان

وذلك فى آخر المكرم من هذه السنة ©

وفى شهر ربيع الاولى منها قبض على بكتمرة بن طاشتير وقيدىم وحبس وقبض مله وضياعة ودوره ©

وفيها تقللن ابنذ خمارويه بن احد ال المعتضد لاربع خخلون من

شهر ربيع الآخر ونُودى فى جانبى بغداد ألا يعبر احد فى

دجلة يم الاحد وعُلقت ابواب الدروب التى تلى الشطّ ومن

على الشوارع النافذه الى دجلة شراع7 ووكل بحافتى دجلة من مه

.3 8( الما 8( .وبحيل 8( .وت 62(6 لمن 8 (© 121 زتكتمر 15 (2 .0ه 0 (/ .روس 8 رم ععلى شرق ) زور . الستور 0 ز سر أدج © 2 0لا 8 (2 .تكتمرو

3 209

سنئز "ما هررم

للكم» ليلة الاحد ونولت فى دار صاعدة بى مَخُلد وكان المعتضف غائبا بللصل © وخبها منع الناس من عل ما كنوا يلين فى نيروز العجم من صب الماء ورفع النيران وغير ذلك ©

ه وفيها كتب المعتضك من الموصل الى اسحاق بن ايوب وحيدان بن حبدون بامصيره اليه تأما اسحاق بن ايوب فسارع *الى ذلك واما حمدان بن حمدون فاحصن فى قلاعه وغيبء» امواله وحرمه فوجه اليه المعتضصل لليوش مع وصيف موشكيرم ونصر القشورى و وغيرهما فصادفوا لمسن 8 بن على كوك واحابه منيضين: على

0 قلعة يدان مومع *يعيف بكير التعقران# من ارض الموصل وفيها لللسين بن حيدان فليا راى لخلسين اواثل العسكر مقبلين طلب لامان فأومن وصار لمسين الى المعتصد وسدّم القلعة ظامر بهدمها واغلّ وصيف موشكيرة السير فى طلب حمذان وكان قد صار بمومسع يعف بباسورين « بين دجلة ونهر عظيم وكان

5؛ الماه راثدا فعبر اكاب وصيف اليه ونذر بهم فركب وأحابه ودافعوا» عن انفسه حتى قتل اكثرع تألقى حيدان نفسه فى م8" 14 ,فى المصير 8 (. .بن حمل .5ه1 8 (6 لله © (ه 8 (كر .وأوئع 14 روخصن © ,.8 .5 8 ( .ننه ) (7# .بالملسهر

, القسودبى © ,.م .8 8 (م 260.0 ]نا 14 ,موسكين © رسن سكين 91 6 014 ,706.8 ©26زة .760 غ1 4[ و القسورى .+ 31 2 طأتكظ لللسين © (/ .ع6 أن .+ 139 6 .ع .ه أطتلة 560 القشورى 8 بدي 5:0 زنقبور اليعفراى © (# .«متحخصنين 14 ,مدكسن 8 (لم 2 .16 ,99 ,11 ,غ0ع8[ .6011© بعمر 02:0 10116 .2 .5 بسعين

.ف © 8 (# .سساسورين )© ريس .5 8 (7 | .موسكين 0) مرسكمن

تاوزن سنئذز "لما

آلاف رجل وكان له قلعة فى المدينة فظفر به المعتضسد فأخذه فهدم » قلعته ©

وفيها ورد لبر من طريف مكة انه اصاب الناس *ى المصعدة بود شحيك ومطر جد ويك أصيب فيه اكثر من خمسبائا انسان © 1 وفى شوال منها غزا المسلمون الروم فكانت بينام للوب اثنى عشر يوما فظفر المسلمون وغنموا غنيمة كثيرة وانصرفوا 9

ثم دخلت سنة أتنين وتمانين ومائتين ذكر الاحداث الك كانت فيها

فى ذلك ما كان من امر المعتصد فى المحرم منها بانشاء اللتب»؛ ألى جميع العمال فى النواحى والامصار بترك افتتاح لشراج ئَّ النيروز * الذى هوه نيوز العجم وتأخير ذلك الى اليم لمادى عشرة من حزيسران وسْبّى ذلكك النيروز المعتصدى فأنشئن الاتب بذلك من الموصل «لمعتضك بها وود كتابه يذلك على يوسف بن يعقوب يعلمه أنه اراد بذلك الترفيدء على الناس ١‏ والرفف بهم وأمر أن يقرأ كتابه على الناس ففعل ©

وفيها قلم ابن لخصاص من مصر بابنة اى ليش خمارويه بن احمد بن طولون التى تزوجها المعتصد ومعها احد عومتها فكان/ دخوله بغداد يرم الاحد لليلتين خلتا من ارم وأدخلت

«مسوروز 8 علمك2آ1 .وهو) 2 .0صه 8 (ن :ثم هكم © (ه 0" 14 ,الترقية © ,النوينه 8 ( .لقادى والعشرين 08 (4 و © 8 / الترقية

سنكاذ اما وعم

ايام خمسين ميلا فلم يبقف منهم مخخبر وللمد لله كثيرا نقد وجب الشكو للهه علينا ملليد لله رب العالمين وصلى الله على حيد نبيه وآله وسلم كثيراة؛ وكانستء» الاعراب والاكراد لما بلغام خروج المعتضىد تحالفوا انم يقتلين على دم واحد واجتمعوا :وعبوا عسكم قلثئخ4 كراديس كردوسا دون كردوس وجعلوا عيلانع» واولادثم فى آخر كردوس وتقكم المعتضل عسكردم فى خيل جريدة أوقع بام وقتل منام وغرق فى الزاب و منم خلف كثيرء قر خرن المعتضد الى الموصل عامد! لقلعة ماردين وكانعت فى يد دان بى دون فلما بلغه جىة المعتضد هرب وخلف 0 *ابنه بهام فنزل عسكر المعتضل على القلعة نحاربج من كان فيها ييمغ ذلك فليا كان من الغد ركب لمعتضصك فصعل القلعة حتى وصل الى الباب *ثر صاى يابن جدون: فاجابه لبيك فقال له أفتم الباب ويلكه ففتحه فقعد المعتصد فى الباب وامر *من دخل فنقلخ ما فى القلعة من المال ولاثاث ثم امر بهدمها :! فهلمين ثر وجّه خلف حيدان بن حيدون فطلب اشك الطلب وأخذت1 اموال كانت له مودعة وجىه بالدل الى المعتضى ثر طفر به بعدٌ» ثرة مضى المعتضد الى مكينة يقال لها الكسنيلا» وفيها رجل يقال له شتاد» فى جيش كثيف ذكر أنام عشرة

.له ) (4 .وكان © © .دده © (6 .سه 8 (©

.262 نا 14 ,الفرات 8 (م .وعسكره 8 (كر .مناعاء0 ع1 © © © ,.م .5 8 (2 .حمدان 01 (2 .أمه وآأبنهة فيها ) (/ .نا هذ األقطقط1 (# الاموال .200 0 (47 .فدخل سقل

«اللودى .200 1اقطقط2 (2 2 .الكسينيئ

6م سنلز املا

كلد عبر بن عبد العويز بن انى دلف أصبهان ونهاوند والكرَج وتعجل للانصراف» من اجل غلاء السعو وقلّة الميرة فوا بغداد يمم الاربعاء لثلك خلون من شهر رمضان 8 وفيها استأمن لخمسنة بن على كيده طمل رافع على الرى الى على بن المعتصد فى رهاء الف رجل فوجهه الى ابيه المعتضد© 5 وفيها دخل الاعراب سامرا تأسروا# ابن *سيما انفء» فى نى القعدة منها وانتهبوا8ه ولسن ليالم بقين من ذى القعدة خي المعتضى لخرجة الثاني الى الموصل مدا نحمدان بن حمدون وذلك انه بلغه انه مايل عارون الشارى الوازقئ, ود له فورد كتاب المعتضن من كرح 08 جدان على ناجاح الكرمئ لخادم بالوقعة بينه وبين الاعراب والاكراد وكانت يوم للمعة سليزة ذى القعدة

بسم الله الرجان الرحيم كتابى هذا وقت العتمة ليلة للمعنة وقد نصر الله وله ليك على الاكراد والاعراب واظفينا بعام منام وبعيالاتم ولقد رايتنا وحن نسيق البقر والغنم كما كناةا نسوقها عامًا اولاغ ولر تيل الاسنة والسيوف تأخذمم وحال بيننا وبيناع الليل وأوقدت النيران على رعوس لإبال ومن غى يومنا فيقع الاستقصاء وعسكرى يتبعنى1 الى الكرح وكان وقاعنا بهم وقتلنا »

بوه © 4 .كويه 0 2 الأسين © (85 “الانصراف © ( 8 (مى .ره 8 كر .سيما 3انامة) 15 ز(ايفف )) .م .5 0 )ع 8 (م 0 0/ .الوانجين واموه] 66 .7 ,عل هه +1 , مععطاعد8 .م .و 0 اء .نتمعنى © وسعبى 8 (/ “عام اول 8( إلى 3001 5( ارح .وقلنا ن) ,.م .8 8 (” وداعمادع © رونا عما دهع (ض#”

سنة كر روا

وأربعين نفسا من» اسحاب انىة للاغر صاحب سبيساطء على جمال عليم برانس ودراريع حريره فضى بهم الى دار المعتضن قر دوا الى للبس لملديس * فكبسوا بهه وخُلع على تيك وانصرف الى منوله © ضيها ورد لخبر بوقعة كانت لوصيف خادم ابن ائى السايٍ * بعر ابن عبد العرير بى اى دلف وعرجته اباه© ثم صار وصيف الى ملاه يد بن أى السايٍ» فى شهر ربيع الآخر منهاه

وفيها دخل طَعْم بن جف طسس لغزاة الصائفسة مى قبل خمارويه يمم لخميس للنصف من جمادى الآخرة فيما قيل وغنا فبلغ © طرايون/ وفتح مَلورية و8

ولضخيس ليال بقين من جبادىة مات أحمد بن يد الطاتئى باللوفة ولفن بها فى موضع يقال له مساجد السهلةه

يها غات الياه بل وطبرستان ©

ولليلتين خلتا من رجب منها شخص المعتضد * الى ليل فقصد ا احية الدينور وقلّك ابا محمد على بى المعتضل» الرى «قروين وزناجان وأبهو وم وقمذان والدينور وقلك كتبته ايك بن أل الاصبغ ونفقات عسكره والضياع بالرى لخفسين بن عيرو النصوانى

1 زانام 8 (4 للمنساط 0 2 .“ابن 16 (86 0ه © (» طوابزون 1 ,طرادون © ء 28 كر .فيما قيل .125 0) (» .فهزمه بلودي: 14 (+م .طوايسون .13 -اطمة :(طرابون ,طسراروق) 6 ,7111 8125001 اء .2060852 15 103351 ز(ماديونه ,مادويد) -71 15ازتاء هذ يغيءث 10155 (ماورية , لوريخظ 1 .33 421 .0) .26 )نا : 1 رخلعة[ غ65 00113صقة 241563 [ناء0:م ممه 81385001 .ع5 أده امه 2001 208 262056 مهانا (5 2 .564 16 كلم رك1آ ,22 رمه

درم سن ام"

ولليلتين بقيتا من شهر رمضان منها توقى راشك موف الموف بالدينور وحمل فى تابوت الى بغدادن© تلك عشرة خلت من شال منها مات مسوور البلخئى © وفيها فيما ذُكر فى نى لمجة ود كتاب من ذبيل» بانكساف القبى فى شوال لاربع عشرة خلت منها ثر تجلّى فى آخر الليل : تأصبحواة صبيحة تلك الليلخة والحنيا مظلمة ودامت الظلمة علي فلما كان عنك العصر عبت ريح سدداء شديدة فدامن الى ثلث الليل فلما كان ثلث الليل زلزلوا تأصباحواء وقد ذعبيت الملينة فلم ينم من منازلها ألا اليسير قدر ماثة دار وانه دفنوا الى حين كتب4 الكتاب ثلثين الف نفس يخرجون من حت "! الهدم ويدفنون وانام زلزلوا بعد الهدم خمس مرات» وذكر عن بعضام أن جملة من أُخري من تحت الهدم خمسون وماثة الف ميعت 8

وحم بالناس فى هذه السنة ابو بكره مك بن مارون المعروف بلبن ترجنة/ 8 :

ثم دخلت سنة احدى وثمانين وماكتين ذكر *الخبر عاو كن فيها مى الاعداث

فى ذلك ما كان *من مواناة8 ثرك: بن العباس+* عامل السلطان على ديار مضو مدينة1 السلام لتسع لون من انحرم بنيف -طاع82 000006 .1710 .عع أن 1 ,“الث 14 , دثيل 0 ,تثبل 8 (6 2 (62 عوركث ) (©4 موده 8 (ه و © ) (6 2 20 6ع .م .5ه 8 2 ابه © 2 سا8 رم “ترحم © م7 ببى 20016

دمصر علييئة 8 2 .على .قصذ 8 (2 .ع6 إن علخ 14 وتبل 60

سنذ .م" *ززم

وفيها ائتتم مد بن ثيره ععان وبعث برعءوس جماعة *من اعلهاة © وذئر ان جعفر بن المعتمد توفى فىة يمم الاحد لاثنتى عشرة خلتن من شهر ربيع الآخر منها واذه كان مقامه فى دار المغعتضد 85 خرج ولا يظهر وقد كان المعتضد نادمه مرارا © وفيبا انصرف المعتضىد الى بغدان من خخرجته الى الاعراب © *وفيها فيه جيادى الآخرة ود لخبى بدخيل عرو بى الليث نيسابور فى جيادى» الاولى منها©ه ونيها وجد يوسف بن أن الساي اثنين وثلثين نفسا من لخوارج امن طريق الموصل فضربيت اعناق خمسة وعشرينى رجلا منهٍ وصلبوا وحبس سبعة منغ فى لملبس للديد» وفيها دخل اجد بن أباء طرسوس لغزاة الصائفة لخمس خلون مى رجب من قبل خمارويه ودخل بعحه/ بدر للهامئ فغروا جميعا مع العجيفى امير طرسوس حتى بلغوا البلقسورو © ؟! وفيها ورد لخبر بغزو اسماعيل بن اأحمد بلاكد الترك واقتتاحه فيما ذكر مدينة ملكهٍ8 وأسره اياه؛ وامرأته خانون وأحوا من عشرة آلاف وقئل من خلقا كثيرا وغنم *من الذدوابٌة دواب كثية لا يوقف على علدها وانه اصاب الفغارس من المسلمين من الغنيمة فى المقسم الف ,ثم ©

«ط .8 8 (©6 .سيره 0 (4 .وق 0 2 .مره 8 (6 .م .8 0 (6 14 ,.م .5 8 (ىي .بعداد )رو تعدادتن 82 :14 ع1 (كثر

.ملكها 0 (/ «(لذه 6 »مرجع '1) ووم وامردع "1 06 00811211) .اأبلقسون .أباه 14 ,.م .5 8 (2

مم سغًة كر

النساه والذرارق *وغنم اقل العسكر من امولعم ما اعجزجم حجله واخذظه من غنم وابلع ما كثر فى ايحى الناس حتى بيععن الشاة بدرعم ولجمل بخمسة درام وامم بالنساء والذرارى ان جتغظواة حتى كحدرواء إلى بغداد ث مضى المعتضى الى الموصل ثم الى بلد ثم رجع الى بغداد فلقيه4 بنو شيبان يسألونه : الصفح عنام وبذلوا له الرعائن تاخف منهعم خيسمائة رجل فيبا قيل» ورجع المعتضصك يريك مدينة السلام فواناه اد بن أن الاصبغ بما نارق عليه أجد بى عيسى بن الشييض من امال الخنى اخذه من مال اسحاق بن كنداج وبهدايا ودواب وبغال 64 بيرم الاربعاء لسبع خخلون من شهر ربيع الاول 8 :1 وى شهر ربيع الاول» ورد لخبر بأن مد بن ان الساي افتتج المراغة بعد حصار شليد وحب غليظة كانت بين وانه اخل عبد الله بى لدسين بعد أن أمنه واعكابه فقيده وحبسة قور / عجميع أموالم ثم قئله بعذ و8

وق شهر ربيع الآخرة ود لخب بوذة أجد بن عبد العزير بن : الى دلف ولكاندن وفاته فى آخر شهر ربيع الأول » فطلب: لإند ارزاقج وانتهبوا منيل اسماعيل بن مد المنشى8 وتنارع] الرثاسة عير وبكر ابنا عبد العزير ثم قام بالامر عر وم يكتب اليه المعنضل بالولايغ ©

) ريم .8 8 420 0 .نككوا © 2 سحصصوا 8 (6 .مره 5 (6 ببعدعم )(م .وقور 0) (م .لاخر 8 (6 .هفلقنه .»© .1 ملعقه

وساع 8 (4 سم .8 8 (2 اموت 8 (2 .لاول © 6ء 8[ (/ 208 3

سخفخظ عه" بعرم

عن» الرجل الذى يدعو اليدة فلم يقر بشىه وقل لو كان تحمس "١‏ قدمى ما رفعتهيا عنه ولو علتنى كردنكه لما اخبرثك به مر بنار فأوقدت *ثم شت4 على خشبة من خشب ليم وأدير على النار حتى تقطع جلده *ثر ضربت» عنقه وصلب عندم 5 بسر الاسفل فى لجانب الغربى وحبس ابن المهتدى الى أن وقف على باءته فُطلف وكآن صلبه و لسيع خلون من الحرم» قذكر أن المعتضلد قال لشيلمة قد بلغنى انك تلحو الى أبن الميتدى فقال المأثور عتى غير هذا وانّى اتولّى آل8 ابى ان طالب؛ وقد كان قر ابن اخيه فأقر فقال له قلس أقر أبن اخيك فقال لمء؛ عذا غلام حدث تكلم بهذا خنا من القدل ولا يُقبل قولد» فر أطلف ابى اخيه والصيدنانئ بعد مذّة طويلة ©

ولليلة خلن من صفر يمم الاحد شخص المعتضد من بغداد يريد بى شيبان فنيل بستان بشو بن عارون ثم سارة يمم الاريعاء منه واستخلف على داره وبغداد صانحا الامين حاجبه فقصد الموضع الذى كان شيبان تتخذه» معقلا من ارض لجزيرة فلما بلغم قصده ابام ضموا اليم» اموالهم وعيالانع *ثم ورده كتاب المعتصد انه اسرى الى الاعراب من السن تأوقع بهم فقتل منم مقتلة عظيمة وغرق منم خلقف كتير فى الزابين م واخفذ

.كرنباك © ,.م .5 8 0 .تلعو لهم © ,.م .5 8 (6 2 لمن 0 (© .على © (/ .وضروييت 6 .وشد ) (4 0 مما ")© ع0صاء(12 .02 1 أء ) ع0ماء .الى )) هك 8 :14 عط (/ .. .5 قثله ) زم 8 (#ل .صار 8 (م .تقبل ) ,.م .5 8 4 .سه 8 (م ابن .م .8 28م اءووك لخبر © (60 66.20 نا 14 زاليد 8 ( .سحاره .ألوابين 0

رار سئة با

الثانية تكبيرة واحدة ثر صعد المنبر فلم تسمع» خطبته وعطل المصلى العتيف 5 فلم يصلّ فيه © وفيها كتب الى احمد بن عبد العزير بن أى دلف باكارية رافع بن عرثمة ورافع بالرى فرحف اليه احيد فالتقوا ييم لشميس لسبع بقين من ذى القعدة انهرم رافع * بن رثمةه وخرج عن 5 الى ودخلها * ابن عبد العزبز» © وحم بالناس فيه عذه السنة عارون بن حيدل الهاشمى وف آخر ححجة حجها وحم بالناس * سين عشرة سنةه من سنة *7 الى عذعه السنخ ©

تم 3 | كت ساغا تمانين وماكتم ' 0

ذكو الخبر عن الاحداث اله كانت فيهاة

فن ذلك ما كان من أخذ المعتضلء عبد اللدم بن المهتدى وحمل *بن لممسنو بن سهل المعروف بشيلمة وكان شيلمة هذا مع صاحب الزنم الى آخر ايامه ثم لمحف بالموفف فى الامان قامنه وكان سبب اخذه اياها ان بعض المستأمنة ستى به الى المغتضد :ا وأعلمه انه يدعو *الى رجلة ل يوقف على اسمه وانه قل - استفسد جباعة من لملند وغيام وأخذ معه رجل صَيُدناتى وابن أن له من المدينة فقسررهة المعتضصد فلم يقر بشىة وسألد

110 وثم يسمع منه خطبة بم .1-1425 نطق ز.م .5 0 ع 8 (2

عا كان © (4© .نده © ( .العسى 8 ( .266 نا 137 ,177111 له أنا عبيد الله 8 (# المعتيل 8 (6 | .فيها من الاحداث أ ) ر8 6 .0922.6 8(م ‏ .241 ,7111 21350015 ع ."م 14 .0.2

,فعوره 8 (2 “الرجل 18

سنخ فيا ههرم

رجلا على عشرين نجيبا بسروج حلاة حلية فضة * كثيرة ومعام

حراب فضذه وعليهج اقبية الديباي والمناطق المحلاة وسبع

عشرلاة دابة بسروي ونجم منها خيسة بذهب والباق بفضة

وسبع» وثلثون داأبلة باجلال مشهرة4 وخمسة ابغل بسروج ونجم ووزرافة يميم الاثنين لشلثك خلون من شوال فرصل الى المعتضدء

نخلع عليه وعلى سبعة نفر معد وسقر ابن لإصاص فى تزوييج

ابنئة خمارويه من على بن المعتضصد فقال المعتضط أنام/ اتزدجها

فتروجها ©

وفيها ورد الخبر بأخذ اجد بن عيسى بن الشيمٍ قلعة ماردين 0 من كيل بن أ*كاق بن كنداس © .

وفيها مات ابراعيم بن مد بن المدبر وكان يلى و ديوان الضياع

فولى مكانه حيك بن عبد للمين وكان موته يم الاربعاء لثلث

او أربع عشرة بقيت من شوال ©

وقيها عقد لراشد ميك الموقف على الديتور ولع عليه بم السبين لسبع بقين من شوال ثر خرج راشد الى عبله يوم لشميس لعشر خلون من ذى القعدة©

وفى يوم النحر منها ركب المعتضد الى المصأّى النى اتخذه بالقوب من الحسنىّ 8 وركب معه القواد ولليش: فصلى بالناس فذّكر عنه أنه كبر فى الركعة الاولى سات تكبيرات وفى الركعة

.وسبعخ ') 6 8 ( .وسبعلاذ عش, ) © 8 (م 0 ©) (2 فى © (ىم .انا 8 كر المعتميك 8 ( .مشاتء © ,م .5 8 (2 .والناس 15 3 .لسر 0 )/

ايسان سنخذ آلآ

وقيها ترقى المعتمد ليلة الاثنين لاحلى عشرة ليلة بقيت من رجب وان شرب» على الشط فى الكسنئة ييم الاحد شراباء كثيرا وتعشّى ذكثر فات ليلا فكانن #4 خلافته ثلثا وعشرين سناذ وستة أيام فيما ذكر©

خلافة المعتنفضد 5 وفى صبيكة هذه الليلة بميع لان العباس المعتضى بالله بالحلافة فولّى غلامه بدرا الشرطةء وعبيد الله بى سليمان بن وهب الوزارة ودمد بن الشاه بى ميكال لفرس وحجبة لخاصة والعامة صانحا المعروف بالامين فاستخلف صام خحخفيفام المسمرقندى 8 ولليلتين خلتا من شعبان فيهام قدم على المغتضد83 رسيل عيروه؛ ابن الليث الصقار بهدايا وسأل ولاياة خراسان فوجه المعتصد عيسى النْوشٌََ مع السول ومعد؛ خلع ولواء عقده لدو على خراسان فوصلوا اليه فى شهر رمضان من هذه السنة وخلع عليه ونصب8 اللواء فى سكن داره ثلتذ أيام © وفيها ورد لبر بموت نصر بن امد وقام بما كان أليه من العيلة!؛ وراء نهر بل اخ اسماعيل بن احيدل© وفيها قدم لنسين بن عبد الله المعروف بابن لخخصاص من7 مصر رسلا لجمارويه بن أجد بن طولون ومعه عدايا من العين عشرون يجلا على بغال وعشرة من الخدم وصندوقان فيهما طراز وعشرون

59 .8 (2 “سوبأ / 6 .الحس © 0 68 .نسوب 2 )2 8 (م# المعتمكى 8 (م .مره © (م .م .5 8 كر .الشوط 0 هه

.على 0( 4 .ونصجح ن) (© .ولعال

سنئز لبا لسارم

وفيها كانت الملحية بطرسوس بين مك بن موسى» ومكنون غلام راغب مول الموذف فىة ييم السبين لتسع بقين من جمادى الاي وكان سبب ذلك فيما ذُكر أن طق بن جف لقى راغبا كلب تأعلمه ان خمارويه بن اجد حب لقا ووعده عنه بماء 5 يحب فرج رأغب# من حلب ماضيا الى مصر فى خميسة غلمان له وأنفذ» خادمه مكنا مع لميش الذى كان معد وامولدم وسلاحه *الى طسوسة *فكتب طغم الى ميك بن موسى الاعرج يعليه انه قل أنفل راغبا وانه كلّ ما معه من مال وسلاح وغلمان مع غلامه مكنون وقدو صر الى طرسوس4 وانه ينبغى له أن يقبض عليه ساعة4 يدخل وعلى ما معه فلما دخل مكنون طرسوس وثقب بم لاع فقبض عليه ووكل بما معه فوثب أعل طرسوس على الاعرج * نحالوا بينه وبين مكنون وقيضوا على الاءرة حبسو فى يك مكنون وعلموا وعلموا؛ ان لليلة قلى وقعن براغب فكتبوا الى خبارويه بن أحجد يعلمونه يماء فعل الاعرج وأنهم قد ولا به ؤالوا اطلق راغبا لينفن الينا حتى نطلف الاعرج فأطلف خمارويه راغبا وانففه الى طرسوس وانفذ معه 'حمد بن طغان ٠واليا‏ على الثغور وعزل عنام الاعرج فلما وصل راغب ألى طرسوس أطلف محمد بن موسى الاعرج ودخل طسوس احيد ابن طغان4 واليا عليها وعلى الثغور ومعه راغب يرم الثلثاء لثلث عشرة خللت من شعبان ©

001 مع 200 ز ماكيولدل بن موسى بن طولون هوه م1 عمع[اط (2ه

.ف © 0 كه .ره 8 (4 .ما © ( 2 .هيه 00) (6 .الاعرج و عصذة 8 (2 عليه 8 (#2 .قى 0 ريم امواله 0 (/

ا ظ مدنا آيل

ثم دخلت سن نسع وسبعيين وماكتين. ذكر لخبر عيا كان فيها من الاحداث

فى ذلك ما كان من امو السلطان بالنداء بمدينة السلام ان لا يقعد على الطريف ولا فى مسجد» لجامع #صة للا صاحب جيم للا زاجر وحلفء الوراقين ألا يبيعوا كتب الللام ولإحل: والفلسفة © ونيها لع جعفر المفوض من العهد لثمان بقين من المحرم» وفى ذلك اليمم بويع للمعتضل48 بانه ولى العهك من بعد المعتيك وأنشت اللتب بخلع جعفر وتولية المعتصس ونفذت الى البلدان وخطب يمم للمعة للمعتضدء بربلاية العهد وأنشئكن/ عن المعتصسل كتنب الى العمال والملاة و بأن امير المومنين قى ولاه لعي وجعل اليد ما كآن الررّف يليد من الامر والنهى والوثية والعيل © وفيها قبض على جرادة كانب ابى الصقر لخمس خلون من شهر ربع الأول وكأآن الموفف وجهه الى رأفع بن غرثية فقدم مدينة وه السلام قبل ان يقبض عليه بإيام © وفيها انصرف ابو طلحة منصور بن مسلم من شهرزورة لسن بقين من جمادى الاولى وكانت ضمّين اليه فقبض عليه وعلى كاتبه عقامة؛ وأودعا السجى # وذلك لاربع بقين من جمادى الاولى ©

دعقم #“* 14 ذزو اع قاض ) 6 8 (6 .«بوساكل )) (2

.ده 8 (»6 اللعتضد : (2 .وحلف 4[ )© 0 . وداكلف 8 (» .عقاض ) (2 > تسهرور 8 (2# .يولاولياتة 8 (م > .وافسيب 8 (/ر ظ زه 0 (2

سنة ”ا وخززمر

قبل قتل صلحب الونم وذلك ان بعض أصكابنا ذكر عنى سلف زكرويه أنه قل *قل لى» قرمط صرت الى صاحب الؤذيم ووصاءن | اليه وقلت له انّى على مذهب وورائىة ما2ة الف سيف فناظيقى ذن 6 اتفقنا على المذهب ملت بمن ميى أليك وان تكن الاخرى 5 انصرفتن عنئك وقلث له تعطينى لامان ففعل فل فناظثه الى الظهر فتبينى 4 لى فى آخر مناظيق اباه» اذ.ه على خلاف امرى وام الى الصلاة فانسللت/ فضين خارجا من مدينته وصرث الى سواد الكوفة © ولخيس بقين من جمدى الآخرة من هذه السنة دخل اجدم 0 العاجيفي مدينة طسوس وغوا مع بازمان , غواة الصائفة فبلغ سَلَنْدُوة وفى هذه الغزاة مات بإزمان وكان سبب موته ان شظية من حجر مناجنيف أصاب اضلاعه وهو مقيم على حصن سلندو ذارتحل العسكر وقد كانوا اشرفوا على فتاحه فتوقى فى التلريف *من غده 2 ييم للمعة لاربع عشرة ليلة خلت من رجب وجل 5؛ ألى طرسوس على اكتاف الرجال فدّفى هناك1 © وحص بلنلن *فى هذ «السنة» هارون بن حك الهاشمى ©

.وراى ومبى 14 رما بد ©0داع0 )© وراى ) (مه .هينه 15 (©

بوت 8 كر مده © 2 ا لشبيى 0 :نصءة 8 (4 2 .قل 0 © اك بن .05 0 .010 1220 00100 .2 .5 مليندذ 3001 8 (م .4 زم .5 8 (24- بازمار 01 42 0 .اأحمك ببى دسغسان 2 درنده © ( .7 وثم ,11 .1-35 ناطة 20 6011هزنال

.فيها 8 (7 2 ببها

ااا سنئخ مثا

لا يعمل فيه شىء و رة امد لله بكلمته وتعالى باءمه المتخضذه لاولياثه باوليائه قَلّْ أن الأعن: موانيت 5 للناس طاعرها ليعلم عدن السنين ولمساب والشهور والايام وباطنها أواسياثى الذين عرفوا عمادى سبيلى أثقون با اول الالباب ونا الذى لا أسأل عا افعل انا العليم لمتكهم وان الخى ألو عبادى وأمتحن ذاقى 5 فْن صبو على بلاثئى ونتى واختبارى» القيةه4 فى جنتى وأخلدثه فى نعمتى» ومن ززل عن امرى وكذّب رسلى اخلدثه مُهانًا فى عذاقى وأنميث اجلى واظهرث امرى على ألسنة رسلى وأنام الذى (ر يعلّ علئو جبار الا وضعته ولا عزيز آلا اذللته وبيس 8 الذى اصر على امردة وداوم على جهالته وقلوا لى تبرس 0 عليه عاكفين وبه مومنين اولتك ثم اللائرون ثم يركع ويقول فى ركجده سبحان ربِى ب العرة وتعلك جا يصف الظللون يقاها مردين فاذاة سكوك قلل الله اعلى الله اعلى الله اعظم *الله اعظمو» ومن شرائعه أن الصهم يومان فى السنة وها الى هرجان والنوروز وان النبيذف حام ولخمر حلال ولا غسل من 5! جنابة1 الا الوضء كوضو الصلاة وان من حاراه وجب قتله ومن ثم جكاربه من خالفه أخذت منه للزية ولا يوكل كل نى اب ولا كل ذى خلب »2 وكآن مصير قرمط الى سواد الكوفة

المنكل ألعع16 2 .اسه 01:520) مع رلازعة5 ع1 .م .و 8 (6 .واختيارى 1 اء ) ,.م .5 8 6 .85 7٠.‏ 2 .02ظ. .01 .مره 8 (6 .فانا © كر -نعيمى © (© .الفيته 14 إفى 0121550 .2 .5 3[ (4 .وك أم خآ نء 0 علصاءط .أمرى 14 (#2 .فليس 0 ( .مده 0 (م .كل 200:16 © 7 الإلنابة 8 (2/ بو © 8 (

3 2671

ومس

سنذ ما كرزار

فلم يلتفت اليع ور يسمع منج فانصرفوا وام رجل منام » مذّة طويلة» بمدينة السلام يرفع ويزعم انه لا يمكنه الرجوع الىة بلده خونا من الطائى» وتان فيما حكوا عن عؤلاء القرامطة من متعبام ان جاعءوا بكتاب فيه نسم الله الرحمان الرحيم يقيل #الفرج» بن عثبان وهو مى قرية يقال لها تصرانة4 داعية الى المسيح وهو عيسى ووه الللمة وقو المهدى وفو احيك بن حمد بن لخمنفية ومو جبريل وذكر أن المسيح تصور له في جسم انسان وال له انك الداعية واننك الحكة وانك الناقة وانك الدابة وانك روس القحس وانك كيى بن زكرياء وعرفه أن الصلاة اربع ركعات ركعتان قيل طلوع الشمس وركعقان قبل غروبها وان الاذان فى كليم صلاة ان يقيلَ الله اكبر الله اكبر * الله اكبر الله اكبرو اششهن ان لا اله الا الله مرّنين أشهد أن آنم سيل الله اشهد أن نوحا رسيل الله اشهدة ان ابراعيم رسيل الله اشهد أن مويى رسول الله واشهد ان عيسى رسيل الله 5؛ واشهد أن حيدا: رسيل الله واشهك أن *احمد بينم حيكد بن لخنفية رسول الله *وان يقرأ فى كل ركعخ الاستفتاح وه من اللقدس “للحم الى بيت المقدس1 ويم لجمعة يم" الاثنين

.الغ 5 ا« © ©) ,8 (> .ناحبخ 30011 ) (65 .نه 8 (4 0 1711خلضطن) و2 ,لزعة5 .1م00 زتصراتز 14 رنمرابه 8 (4 تصعمع1 أع055م 710621 206لا ووو - نصو 5 أندم أءطقط شرن 0 8 (م ‏ .0120 © ر(كر .وأند :معنن (»© .«نصو أنه ©55© 0101122 مودعرا 28 .محمن .0000 (2 .واشهى 8 (#/ 8ع 14 ٠وابوم‏ ) (سم .سين كه[ ء ) (/

ثلاثلا سنئذز ولا

أفل تلك الناحية وقالوا رفع “ ثر ظهر فى موضع آخر ولقى جماعة من أككابه وغيرم فسألك عن قصّنه فقال ليس يكن احداه ان يبدأنى بسو ولا يقدر على ذلك متىة فعظم فى اعينه؛ ثر خاف على نفسه خب الى ناحية الشَأْم فلم يعوف له خبر وسمّىء باسم اليجل الى كن فى منزله صاحب لاثوار © كرميته ثر ة حُقف فقالوا قرمط »> ذكر هذه القصة ب.ض أككابناء» عمن حدّثه انه حضر حمك بن داود بن لإرام * وقد دحا بقومم من القرامطلا من الملبس 0 فسألم عن زكرويهءة وذلك بعد ما قتله وعن قومط وقصند واناثم ؛ أوموا له الى ششيئز منغ وتلوا له هذا سلف زكرويه وهو اخبر الناس بقصته فسلّه* عا تريد فسالهة تأخبره بهذه ٠‏ القصرزز »» وذكر عن حيد بن داود انه كلل قرمط رجل من سواد اللوفة كان حمل غلات السواد على اثوار له يسمى جدان ويلقب بقرمط »» ثم فشا امر القرامطة ومذهبهج *وكثروا بسواد] اللوفة ووقف الطائئ احمد بن حيّد» على امم فوظف على كل رجل منه فى كلّة سنة دينارا وكان” يجبى من ذلك ملاة؛ جليلا فقدم قيم من اللوفة فرفعوا آلى السلطان امر القرامطة وان قد احدثوا دينا غير الاسلام وانهم يوون السيف علىه امة حيدم الا من بليعام؟ على دينام وان الطائى يخفى امرثم على السلطان؛

يه اللخ مي لس لوس ست عمال مسوم

.وتسمى دان وودسمى 13[ (ء .مره ] زم .احى .0000 (© 2٠‏ .8 0 6ع 18 رم .وقدعا دقوم )كر .اأككلذا 8( .للعوار 8 (4 © وفساله 8 (4 2 .وانه 8 ( 2 .حير زكرويه) حخرزكيده © (/ .فكان 0( .بن +2001 ) (مم .51 سواد اعل 8 (42 .فسمّله .7# أنا فى 85 (ه .شاكى 8 نام ,.م .9 ©) كنامة .860 1702 :2 .8 8 (؟ «صلعم +2001 © (ثر

ور

سنكذ ”ا مززارا

القرياة الى أمره ورصف لهم مذعبه تأجابه أعل تلك الناحية وكان يأخذ من الرجل اذا دخل فى دينه دينارا ويزعم انه يأخذ ذلك للامام فكث بذلك يلعو امل *تلك القرى» فياجيبونه وآنخذ منام اثنى عشر نقيبا امرتم أن يلعوا الناس الى دينهج وقال ليم ة انتمة ككوارى عيسى بن همريم فاشتغل اكة تلك الناحية عن اعالغ بما رسمء له من لخكمسين الصلاة4 أله ذكر انها مفتوضلا عليق» وكان للهيصم/ فى تلك الناحية ضياع فوقف على تقصيرو اكرته فى العمارة فسأل عن ذلك فأخبر ان انسانا طرا علي فأظهر له مذهبا من الحبيى وأعليع ان الخى افترضه الله عليه «اخمسون صلاة فى اليمم والليلة فقى شغلوا بها عن اعالم فوجّه فى طلبه تأخذ وجىء به اليه فساأله عن امه تأخبه بقصته نحلف: أنه يقتله فأمرة به فكيس فى بيت واقفل عليه الباب ووضع المفتاح نحمن وسادقه وتشاغل بالشرب ونمعء بعض من فى داركه من للوارى بقصانه1 فرقمن له فلما ام الهيصم واقفلن :8 الباب ورت المغتاى الى موضعه فلما اصيم الهيصم دحا بللغتاح ففتم الباب فلم ججده وشاع بذلك» لخبر ففتن ٠‏ به

غختة فدزة صلاع © (©4 .رسهم © (>» .انج ) (6 «القوية © (6

010006 نا © (كر .نوه 8 0م .(6(ط300 و صنت «عمصءعة 426 8) أ© 4 .سه 1519 .2 1758ئئناة 1 ز الهيضم 11011 لتعاع8 اء 14 .2000© .له غ001 0 (2 اشغلم © (4 .هعبر 5 زيم .ث6 لصت ١.6‏ (مبيتة) عمسئّد 2 ,ا 14 ,يمنندة ) زب« .95 8 516 (2 العو © ) (6 مواغلقن 2(8 .نينم 0007 زبيبميند 12607اأأاقع2 [جكاء8 ء 0ن 10م

.فافتتى :نابر زفعبر 0 ,هفعبر 8 (60 .ده © (2

ملق سنلز ديكا

الى حفظ ثمرتكم انه يثك تحبون فناطروه على ذلك فاجابام الى حفظه بدكراثم معليمة فكان» حفظ له ويصلى اكثر نهاره ويصوم ويأخذ عند افطاره من البقال رطل مر فيغطر عليه ويجمع نوى ذلك التمر فلما حمل التحجار ما لهم من التمر صاروا الى البقال نحاسبوا اجيج هذا على اججته فلذعرها اليه نحاسب الاجيرة البقلل على ما اخذ منه من التمر وحطّ من ذلك ثمن النيى اللى كان دفعه الى البقال ذ.معة التجار ما جرى بينه وبين البقال فى حقفء النوى فوثبوا عليه فضربن وقلوا الم ترض أن اكلت تمرنا حتى بعمت النوى فقال #8 البقال لا تفعلوا فانه لم يمس تمركم وقص عليام قصته فندموا على ضربع ابلا وسألك أن ججعلع فى حل ففعل وازداد2 بذكلك نيلا عند عل القررة لما وقفوا عليه من بعده ثم مرض فكث مطروحا على الطويف وكان في القرية رجل بحيل على اثوارء له احمر العينين شديدة/ حمرتهما وكان اعل القرية يسمونه كرمينه و لجمرة عينيه وهو بالنبطية احمرة العينين فكلم البقل كرميته هذا فى أن جيل" عذا العليل الى منوزله ويوصى اعله بلاشراف: عليه والعناية به ففعل واقام عنله حتى برأ ثم كان يأوى الى منزله وننا ال

5

8 ه :وازدادوا ) (2© .تمن 0 6 سمع عو .© 8 (6© .للناس 200316 327 .2 #عاعاء5 .245 21لاء8 حجحجمل :و20 ٠كوار‏ 4[ ,هع .عء: أن .1 .ط ) رم .5 53م1 )ع علط 8 م ”شكحيد © (/ “0 ظذ 102531 .كرميثه شرل , كومدنه 8 ,.0 .5 2201 بعة5 .أ نو العينين ؟©م )76:01 )© كريونه )0206 21ا86 . كرمته نا (كرم ح-) جار © 8(‏ .كمرة © علمء1 .01:17 وعويدلة .بلا سراف ) )ع 8 (2 «العين 13 نه ) ع0دء2آ1 .سسرن

نهر

سنة ميلا عونررم

ووردت الاخبار فيناهء عن مدر أن النيل غار ماوه وغلمت الاسعار عند ©

ذكر ابتداء أمر القرأمطؤذة وفيها وردت الاخبار حكركة قيم يعرفون بالقرامطة بسواد اللوفة ؛* فكان ابتداه امرثم قدوم رجل من ناحية خوزستان الى سواد اللوفة» ومقامه بموضع منه يقال له النهرين © يُظهر الزعد والتقشف ويَسْف الخوص وبأكل من كسبه ويكثر الصلاة ذقام على ذلك مده فكانء أذا قعل اليه انسان ذاكره امور الدون ورتمده فى الدنيا وأعلوه أن الصلاة المفترضة على الناس خيسين/ صلاة فى كل يم وليلةم حتى فشا ذلك عندو بموضعه ثر اعليهم انه يدعوال املم من ال دسييت الرسول فلم يزل *على ذلك* يقعد اليه لجماعة فيخبرم من ذلك بما تعلف قلوي وكان يقعد الى بقال فى القربةا وكان بالقرب من البقال خل اشتراه قيم من التجار واتخذوا حظيرة جمعوا فيها ما صرمء!ا من مل النخل 5؛ وجاءوأ الى البقال فسالوه ان يطلب له رجلا حفظ عليم ما صرموا من النضخل تأومى* له الى هذا الرجل» وقل ان اجابكم

زعطته 8 (ء 111122 زا عصتاط خآ عرز (6 0 ©) (©2

-22086111 .النهروان وز.) ه1 .70 .م .5 8 (4 .لى .مره © -520:020 1 صط1) عرمتعمناد 8110540 م1 طسو : النهرين أ5© 67 37 ا 1 12 رأع655 028 نز 1620 51 .(32 ,ه30 .2 ]عط 53 1150016139[ 22ع[3 ص3 20 5تاع10 و النهربان -| النهربين 121 2 اع علط يارت زكر ل .© 8 2 اغعق712 8أصة سسع210ع11 20 .كذلك 8 (م صلعم 20016 8( .سه 8 وم .احكى . بوأوما 8 (4

ررم ش سنذءًا بم

الشرقى وعيسى النوشرى على انب الغربى وذلك لاربع عشرة وفيها فى » يمم الاربعاء لثمان بقين مى صفر كاننت وفاة ابى احيد الموفؤف ودلفن ليلة لكميس ف الرصافة عند قب والدته وجلس ابو العباس يمم لخميس للناس للتعزية © 5 وفيها بايع القواد والغلمان لابى العباس ببلاية العهد بعد المفوض ولقب بالعتضد لله فى بوم لكبيس وأخري للجند العطاه وخطب يممه للمعة للمعتيك ثم للمفوض ثر لان العباس المعتضكد وذلك لسبع ليال بقين من صفر©

وفيها فىة ييم الاثنين *لاربع بقين» من صفر فبض على أن : الصقر واسبابه وانتهبيت منازلم وطلب بنو الفرات وكان اليثم ديوان السواد فاختفواء وخلع على عبيد الله بن سليمان بن وهب بوم الثلثاء لثلث بقين من صفر منها وولى الوزارة ©

وفيها بعثك حيل4 بن ابى الساٍ الى واسط ليرد غلامه وصيفا الى مكدينة السلام فضى وصيف الى الاهواز وأ الانصراف الى ةا بغداد وانهب الطيب» وعاث بالسوس ©

وفيها ظفر *بأبى احيدم بن حبك بن الفرات فكبس وطولِب باموال * وظفر معه بالزغَل فحبسء * وظفر معد بماله ©

وفيها وردت الاخبار بقتل على بن الليث اخى الصفار قتله رافع ابى هرثمذزو *كان لحف به وترك اخخاء © 90

اباك

© ,لحبى 8 (4 وده 83 (© مده © ونيق 8 (6 0 ) (6©

باحيفد © كر ل« .58 للطيب 8 2 سير حيل 14 زديحيل .به .هده © ركالحويهد 8 (/ .م .8 ) ع 8 (م

<| امبر

سئكة عبلكا زرانر

بغنداد كلما راى ابو الصقر ذلك وصاككين عنلعم ححبالا ابى احميد ادر هو وابناه آلى دار أبى امد فا ذاكره ابو احيل شيا بما جرى ولا سائله © عنه وأقام ىّ دار ابى احجى» فلما رأى المعتيد انه قد بقى فى الدار وحذه نول هو وبنودة وبكتمر فركبوا زورك ثم لقيمم طيار أبى ليلى بن عبى العزير بن ابى دلف حيلم فىء طياره ومضى بهم الى داره وق دأر على بن جهشيارة برأس لسر فقالل له العتيد اريد أن أمضصى لى اخى فأححره / ومن معد من بيته آلى دار أى اجد» وانتهبي تن © دار أى الصفو وكلّ ما حوته حتى ,/ خوج حرمة حفاة *بغير أزار» وانتهبيت و9 دار حيد ابى سليمان كاتبه ودار ابى الوائقى: اتتهبيت وأحترقمن وانتهبتن دور اسبابه وكسسرت ابواب الساجون ونقبتك لخيطان ورج كل من كأن فيها وخرج كل من كان فى المطبف وانتهب8 جلسا 4 3 لسر واخذ كل ما كان© فيهما/ وانتهبست ا منازل اله تقرب من دار ابى الصفر» *وخلع ابو اود على ابنه ابى العباس وعلى كا أبرى الصقرء فركبا»” جميعا ولأشلع عليهما من سيق التلثاء الى باب الطاق ومضى ابو الصقر *مع ابى العباس8 الى داردعة ذآر صاعى قر احدر ابو الصقر فى الماء الى منزله وهو منتهب تأثوه مى دار الشاه حصير فقعد عليه» فولّى ابو العباس غلامه بدرا اللسشرط.ة واستخلف» حيد بن غانم بن الشا على انب

عاعة: 516 (4 .على 8 (2 .وابناه ) 6 8 14 .ع56 (65 سالم © (ه

.مده 8 ( على للهشتيار .” 36 .2 #نانر .جهسيان © ,.م .9 14:8 سم .8 8 زم 00.2 0 (6 م« .8 واننتهبي 8 (م .فاحدر 8 )(/ عفاء تا( .وت تآس .فيها 8 (42 .(.2 .5 8) وانتهبت ) 6 8 (2

لم سنلا مب"ا

فى حاجه ول لى تنه أننن والله لا وصلوا الى وفى شىء من الوو م > قل فلما فقم الباب كان اول من دخل عليه وصيف موشكيرة وهو غلام انى العباس فلما رآهء رمى *السيف من يله2 وعلم انغ لم يقصلواء الا لخير أخرجه حتى اقعدوه عند ابيه »وهو بعقب غشيته/ فلما فتم ابو اجد عينيه وافاق 5 رأ و فأدناه وقربه' ووافى المعتمل ذللك اليوم الى وجه اليه في حمله ومو ييم للمعة نصف النهار قبل صلاة للمعة مدينة السلام لنسع خلون من صفر ومعه ابنه جعفر المفوض الى الله ولىئ العهد وعبد العزيز وحيك واسحاق بنده فنول على ابى الصفرء ثر بلغ ابا الصقر أن ابا احيد ل يمن فوجه أسماعيل بن 6 اسحاق يتعرف8 له لبر وذنك يم السبت وجمع ابو الصقر القواد ولحاد وشكن داره وما حولها بالرجال والسلاح ومن دارة الى لسر كذلك: وقطع لإسرين ووقف قيم على لإسر *فى لإانب: اشرق يحاربين اتحاب ابى الصقر فأستسل بيناة8 ققلى لانت بين <تراحات وكان ابو طلحة اخو شركب7 مع أحكابه مقيمين 6 بباب البستان فرجع اسماعيل فأعلم ابا الصقر ان ابا احيد حى فكان:” أول من مضى اليه من القواد محمد بن ابى الساج عبر من أهر عيسى *ثم جعل» الناس يتسللون منهم من * يعبر الى باب أبى أحمد ومنهم من: يرجع ألى منزله ومنثم من خوج من

ا ع]ع»: زدموسكين 0 وموسكنى 8 م6 نح 0 ولسفحم 5 (© وكان 8 (/ .يقصدوه © 020 بالسيف © (2 اران © 2 عم .منام 8 م .مره )ك2 .لمعرف (/ :ورأك ) زج .بععب عله

ومجعل 520 الات 8 7 .معم 8 10506 سرقب 0 ,.م .5 13 (/

3 206

7-5

سئة ما الرزارا

اكون كواحك منكم جل على رأسى وأكلٌ » وأنى فى عافية وانه قل فى مرضه هذا اطبف دقترى على ماثة الف مرترق ما أصبح فيهة اسك حللاء منى*2 وفى يروم الاثنين لثلاث بقين من المكمم منها وافى ابو احمى النهووان فتلقاه الناس فركب الماء ه فسار فى النهروان ث4 فى نهر ذَيَالَى ثم فى دجلة الى الوعقرانية وصار ليلة إمعة إلى الفرك ودخل داره يمم للمعة لليلتين خلتا من صفرء ولما كان فى يوم لخميس لثمان خلون من صفر شاعء موته بعد انصراف ان الصفر من داره وقد كان تقكّم فى حفط أبى العباس فغلقت عايه ابواب دون ابواب واخك ابو الصقر ؛ ابىيم الفياض معه الى داره وكان يبقى و بناحيته واقام ابو الصقر فى دأره يومه ذلك وانزداد الارجاف بموت ابى امد وكانت اعترته غشية فوججه ابو الصقر يوم للمعة الى المدائئن تحمل منها المعتمك وولده نجىء به الى داره واقام ابو الصقر فى داره ول يصر الى دار ابى احمك فلما رأى غلمان ابى اد اماثلون الى ابى ذ؛ العباس والروساء من غلمان ابى العباس الذين كنوا حضيراة ما قل نيل بابى احمك كسروا اقفل الابواب المغلقة على ابى العباس» فذكر عن الغلام الذى كان مع ابى العباس فى للمجرة انه قل لما سمع ابو العباس صرت الاقفال تكسر قل4 ليس يريك غرلاء الا نفسى واخذ سيفا كان عنده فاستله وقعك6 مستوفزا والسيف

تحال © 2 .متشس 8 (46- .واكل 14 :200101 5عاه؟ (>ه

5.5 8 رم .بى ) »© 8 (/ .سارع فى 8 (© .مره 8 (4

8 (2 .حخضروا © (2 00 ) (/ .ناحينئحخ ) ع0داع0آ وفععل

5م سئنذة عبلا

أجل ثخافه على نفسه لما كان مى» اتلافه ما كان فى دوت اموال ابى اجدة حتى ل يبف فيها شى؟ بالهبة الله كان يهب ولمواثر لك كان جير:ولشلع آلة كان «#خلع على القواد وانفاقه على القواد فلما نفد ” ما فى “بيت المال من المل طالب4 ارباب الضياع خوج سنا مبهملذ عن ارضيق» وحيبس منه بذلك جماعة وكان ة النى يتولى له القيام بذلك البعغلم فعسف على الناس فى ذلك وقهم ابو اجد قبل أن يستوظف,و اداه ذلك متهم فشغل عن مطالبة الناس بما كان يطالبع به2# وكان أكدار وصيف فى بهم للمعة لتلث عشرة بقيت من الترم © |

ولليلتين بقيتاة من امحرم منها طلع كوكب ذو جمّة ثم صارت 10 للمة ذوابة©

وفيها انصرف ابو احيد من لخبل الى العرافق * وقد اشتل به وجع النقرس 8 حتى ل يقدر على الركيب تأتخذ: له سرير عليه قباة فكان يقعد عليه ومعه خادم يبرد رجلد: بالاشياء الباردة حتى بلغ من امه انه كان يصع عليها الثلج ثر صارت علةة رجله داء الفيل وكان كمل سريره أربعون حمالا يتناوب:” عليه عشرون عشرون وربما اشنتث» به احيانا فيأمرثم ان يضعوه فذْكر انه قل يمما للذين جملونه قد ضحجرةر بحملى بودىه الى 0 ,ص .5 8 (2 .حتى .دده 18 علصاء2آ1 .أمواله © (6 هفلى © (6

.يستنظف 0)(م .ل« .5 8(/ر “أرضه 260 .طلب 400 .نقد © 0 .رحليه ) (ل .فيه 8 © لابوا ته © (2م .مره 0 (6

0 فعلى وى 2 ,.م .8 © (ه .اشتدت © (# برتناوبون

!كن

ومسر

سنئز بيرلا والثا

الشام الى شارع باب اللوفة فركب اليه ابو الصقر *فكلّمهم فتفرقوا » ثر عدوا للش بعد يومين فركب اليه ابو الصقر فسكنع © وفيها وى يوسف بن يعقيب المظلر ذامرة ان ينادى من كانت له مظلمة قبل الامير الناصر لديى اللهء او احد من الناس فليحضر 5 وتقدّم الى صاحب الشرطة ألا يطلقف احذاغ# من المحبسين ألا من رأى اطلاقه يسف بعد ان يعرض عليده_قصصم © ْ وق أول يم من شعبان قدم كد من قواد ابن طولين فى جيش عظيم من الفرسان والرجالة بغداد ©

وحم بالناس فى هذه السنة مارون بن حك الهاشمى ©

10 نم دخلك سنخذ تمان وسبعيو. وماكنين ذكر لخبر عيا كان فيها من الاحداث فى ذلك للرب الله كانتت بين اكاب وصيف لخادم والبوبو واحاب مودى بن اخات مقلع اربعة ايام تباءام ثر اصطلحوا وقى قتل بينام و بضعة عشر رجلا وذلك فى اول الحرم» ثم وقع فى لانب 5 الشرقى حرب بين النصريين 8 واكاب يونس: قتل فيها رجل ثم الصقز لتكون عدّة له فيما ذكر وذلك انه اصطنعه واصحابه واجازه باجوائر كبيرة* وأدر على اصحابه أرزاقه” وكان' قد بلغه قدوم أبى

578 الموفق 20016 14 2 عو .ه ) (6 .فكفع "وتفرقوأ © (64 نام ,.م .5 8 (/ .منم 8 رم .080 ) كر .عليه 8 (6 .احد . كبيره 0 عه 8 م .مودس 5 (2 .تتااموجع10وع0 ب," هآ

ااا سن با

للئه» وذكر ان الشل انفرج عن هذه القبور عن ة شبهم للموض من حجر فى لين المسن عليه كتاب لا يدرى ماعوه©

وفيها أمر بطرم المطارد والاعلام والنتوسة أله كاننت فى جالس الشرطة .أله عليها اسم عيرو *بن الليث4 واسقاط ذكره وذلك لاحدى عشرة خلت من شوال© 1 : وحم بالناس فى هذه السنة مارون بن جيك *بى اسحاق 4 الهاشمى وكان واليا على مكة والمدينة والطائف ©

ذكر لشبو * عن الاحدات أله كانتت فيها6

فمن ذلك داه بازمان م بطرسوس لخمارويه بن اجن بن طولون» 0 وكان سبب ذلك فيما ذُكر أن خمارويه وجه اليه بتلثين الف دينار وخمسياتة: ثوب *وخمسين ومانة و داب وخكمسين ومات' ,7 غطر وسلاس فلما وصل ذلك اليه دحا له ثم وجه اليه بخمسين: الف دينار©

وفى أول شهر ربيع الآخر كان بين وصيف خادم ابن أنى الساج 5 والبرابرة # احكاب أن الصقرا شو فاقنتلوا فقتل من غلمان لخادم اربعة غلمان ومن البرابيةة سيعة فكانن« لمرب بين بياب

عن هله 560 .560 أنا #6انر0 إفى 14 (6 .الشعو الى ) (© : عليه كتابة لا يدرى ما فى فاحضر اصيلل األل ##نر0 (> .القبور عا كان © (م .00 ا (64 .فلم يعرف احل منهج لخط ما مهو ,11 .هك ا'ندطة »© © (م 2 -ممازمار 0 (كر .فيها من الاحداث .مطرف 14 غط, 10 .وخمسياتة 14 )»© ) (/ .وخمسيائ: "لم .وكان 15 )7 شن بلبل

1

سنئز ابم (زازا

من لال الذى خب يدم افيد فلما ف يجن لكك شخس ل بج ثم آلى اصبهان يريل امد بن عبد العريز *بن أنى دلف كن أد الحين 2ن عب الزيام عن البلك بجيشه وعياله وترك دأره بفرشها لينولها ابو احمد اذا قدم» ه وقكم حصمك بن أن الساي على ائى احمد قبل شخصه من مضربدة بباب خراسان ماربا من ابن طيلون بعد وقعات كانت بينهيا ضعف فى آخر ذلك ابن ا الساي عن مقاومته لقلة من معه وكثرة من مع ابن طولون من الرجال فلحف بأبى احمد فانضم اليه أخلع ابو احمكد عليه وأخرجه معه الى ليل 8 0 وفيها ولى عبيد الله بن عبد الله بن طاهر شرطة بغداد من قبل عرو بن الليث فى شهر ربيع الآتخرة وفيها ورد لبر بانفراج تل بنهر الصللاء وبعرف»# بتكل بى شفيف عن سبعة أقبر فيها سبعة ابدان صكيحة عليها اكفان جدد لينة لها اعداب تفوس منها راثاحة المسى احدم شاب له جمة 5 وجبهنه وانناه وخداه وانفه وشفتاه وذقخنه واشفار عينيه كك وعلى شفتيه بلل كانه قبء شرب مادم وكانه قل * كاكل وبه ضربة و فى خاصرته فرت عليه اكفانه» وحدّثنى بعض أتكابنا انه جنب من شعر بعضاعة فوجده قر الاصل نحو قو شعر

1 وثكل بخهر البصرة 8 9 عو مضربلد 1 )6 0 8 (6© بنهر الصلع عند فم الصلج ثم ,11 .1-1542 تاطهف رمى نهر البصرة اكور

كانه قد .مده 0 (6 .يعرف 14 ,.م .5 فعرف 4(18‏ ..عج< أن لاير0 .آلى (.910 غن) © ,كل ذه وصيية 8 (م “ألماء © ير .قك .مده 8

عوك / له طيربه

ااا سئئة بيبا

ىه » وذكر ان التل انغ على ذه القبور عىة شبه لوص

من حاجر فى لين المسن عليه كتاب لا يدرى ماعوء©

وفيها أمر بطرم المطارد والاعلام والتوسة أله كانيت فى جالس

الشرطة أل عليها اسم عيرو *بن الليث4 واسقاط ذكره وذلك

لاحدى عشرة خلت من شوال © 1 5 وحم يناس فى هذه السنة عارون بى نحمّد *بن اسحاق2

الهاثئمى وكان واليا على مكة والمدينة والطائف ©

نم دخلت سنة سبع وسبعين وماكتين ذكر لخبر *عنى الاحداث أله كانن فيهاه

فمن ذلك دناه بزمان/ بطرسوس لخمارويه بن امد بن طولون*" وكان سبب ذلك فيما ذكر ان خماويه وجَه اليه بثلثين الف دينار وخمسياثة ثوب *وخمسين ومثةو دابة وخمسين ومائةة غطر وسلاس فلما وصل ذلك اليه دحا له ثم وجه اليه بخمسين: الف دينار©

وفى اول شهر رببع الآخر كن بين وصيف خادم ابن ان الساٍ 5! والبرابرة ع أككاب أن الصقر]ا شو فائنتلوا فقتل من غلمان لخادم اربعة غلمان ومن البرابيةة سيعة فكانتن” لخرب بين بياب

عن هذه .مده ع5 .عء: أن :012 إفى 6(14 .«الشعو الى ) (©

عليه كتابة لا يكرى ما ف فأحضر اهيل الملل 04# ( .القبور عا كان © (م .02 3آ (4 افلم يعرف احد منهع لخط ما هو ,11 .طه]ة-1'دطة كه © (يم 2 -ممازمار 0 كر .فيها من الاحداث .مطيرف 11 ممطلم 20 .وخمسيائة 14 © 0 2(‏ .وخمسماتئة *لم اسماعيل .© #201 .والبرابر 0 (©4م .خمسخ ) .2 .5 خكمسين 1 )2

.وكان 1 )7 بن بلبل

ور

سنئ ابم (زازا

من امال الذى اخبره بده شيعا فليا لم ججد ذلك شخص الى الكَرسٍ ث الى اصبهان يريل احد بن عبد العويز *بن أى دلف فتنكى له احمد بن عبك العزيزه عن البلك بجيشه وعياله وترك داره بفرشها لينزلها ابو احمد اذا قدم؛ ظ ووقدم حصمك بن أن السلي على انئى احمد قبل شخصه من مضربه 6 بباب خاسان هابا من ابن طيلون بعد وقعات كانت بينهيا ضعف فى آخر ذلك أبى أن الساي عن مقاومته لقلّة من معه وكثرة من مع ابن طولين من الرجال فلحف بأبى احمد نانضم اليه خلع ابو احمد عليه وأخرجه معه الى بل 8 وفيها ولى عبيد الله بن عبد الله بن طاهر شرطةغ يغدان من قبل عيرو بن الليث فى شهر ربيع الآخره وفيها ورد لخبر بانفراج تل بنهر الصكلةء ويعف4 بتل بنى شفيف عن سبعة أقبر فيها سبعة ابدان كيحة عليها اكفان جدد ليّننة لها اعداب تفوس منها راتاحة المسك احدم شاب له جمة 5' وجبهنه وانناه وختاه وانفه وشفتاه ونقنه وأشفار عينيه كككخ وعلى شفتيه بلل كنه قدبء شرب ملام وكانه قل * ككل وبه ضربة و فى خاصرته فردت عليه اكفانه» وحدّثنى بعض اأتكابنا انه جنب من شعر بعضةٍة فوجكه قرىّ الاصل نحو قرّة شعر

14 وكل بغهرو البصرة © 9 .عو مض بعذ 2 )6 0 1 )2

.بغهر الصلعم عند فم الصدج أم ,11 .1-1543 ناطمةق رم نهر البصرة الور وكانه قد .هده © (6 .يعرف 14 ,.م .5 فعرف 8 4(‏ .ع2 أنا بترن

.آلى (.710 غن) © ككل به وصريه 8 (ىم .أماء © ير .قل .0ه 8 ' .شعد 0 (4 .نه ضربه

ااا سنئز ابا

اللودقة وسوادها ريف خسان وسامرا والشرطة بيغداد وخراج بادورياء وقطريل ومسكن وشيما من ضياع لخصة ©

وفيها حبس ابو أجد ابنه ابا العباس فشغب اكابه وجلوا السلاح وركب غلمانه واضطربت بغداد لذلك قركب ابو احيد لذلك حتى بلغ بلب الرصافة وقلة لاتتحاب أنى العباس يغلمانه فيماة ذُكر ما شأنكم اتوونكم اشفف على ابنى منى مو ولدى واحتتاجت الى تقويمه فانصرف الناس ووضعوا السلاح وذلك يمم الثلثاء نسمتك وحجع بالناس فيها ارون بن يجيد الهاشمى ©

ثم دخلك سنخ ست وسبعي. وماكتينى 0 ذكر * لخبر عاك كان فيها من الاحداث

فن ذلك ضم الشرطة بمدينة السلام الى رو بن الليث وكتب فيها على الاعلام والمطارد والتوسخة ء لله تكون فى جاس للسوم اسمه وذلك فى الحوم © ولاربع عشرة خليت من شهر ربيع الاول من هذه السنة شخص "؛ أبو اجد من مدينة السلام الى لإبل وكان سبب شخوصه اليهاو فيما ذُكو ان الماذراثئى 8 كاتب اذكوتكين: اخيره أن له هنالىك ملا عظيما وانه أن #خص صار ذلك اليه فشخص اليه فلم بجد

8 (م هما8 (42 .لهذه © 2 .ف © 0 (82 0 مادريا 8 (© ,خلس لملصر 8 (/ .والائرسة 2820254 ,والترسية ."8 14 ,والمرسيه ,1317 .وعم .8:61 .1710 .ا مداراتى 0 وا مادرالى 13 (/ .اليه 0 (2م محمد طناق) 6 1366 .1610 .0600 76ه740 دز 1م1عطد84 .397 .2 © 8 (2 .مادرايا +6 المادرائى افتاه زربسى احيد المسادرا 39 .5.0

ادر

سنذاذ هب رمم

هاشم ورجله وايدى جماعة من اكابه وأرجلم وحبس ع » تر حملع فى حامل الىة مدينة السلام وقد أبرزت ايديم وارجلام المقطعة ليراعاء الناس ثر حيسواه وفيها غزا بإزمان فى البحر فأخذ للروم اربعة مراكب8

ذ وفيها تصعلك فرس العبدى فعاث بناحية سامرًا وصار الى كرخها نانتهب دور آل4 خَشَنَم فشخص الطائى اليه فلعكقه» بالحديثة فاقتتلا فهزمه الطائىٌ وأخذ سراده وصار الطائئ/ الى دجلة فدخل طياره ليعبرها فأدركه اكاب العبدى فتعلقوا بكوثل و الطيار فرمى الطائى بنفسه فى دجلة فعبرها سباحة فلمًا خري منها

نفض الحيته من الماء وقل ايش طئ العبكى اليسة انا أسبم من سمكة ثر نول الطاتى لدانب: الشرقئ والعبدىٌ باائهة فى مانب الغربئ» وفى انصراف الطائئ كل على بن محمد بن *منصور بن نصرة بن بسام

قد أَقْبلَ الدنائىٌ ا أَقْبَلا قَبَصَ» فى الأثعال ما أَجَمَلا

15 كأثه من لون أنفاظه صبية تبصع جهن البلا» وقيها امر ابو اجد بتقييد الطائي وحبسهه فقعل ذلك لاربع عخرة حلت من شهر ر مضان وختم على كل شىء له وكان يلى

8 (4 .ليا# 00 2 المحينة 20036 8 (6 .لم حبسهم ) (6

.ده ) (كر .فلقيد ) (60 2 . ©06ماء10 .2 .5 أل ,.م .5 8 (سم .ما “.ا 14 (2 475 1 111 د16 .110 وجهد البلا ضرب «عه116200م»ء 20016 14 (م بيفتاج 14 ,قبم 8 ره «ضسوب من الناطف يتعلك :1286 من النافط يتفلكث

.وحبسنتء

ورزلارا سن “ريم

دم دحذلتت سناخة أرب وسبعي. وم تمن ذكر لخبر عا كان فيها من الاحداث فن ذلك شخوصصس *اأنى اده الى كرمان نحرب عبرو بن الليث لاثنتى عشي بقيت من شهر ربيع الاول © وفيها غزا بإزمان فبلغ المسكنين 3 سر وغنم وسلم والمسلمون وذلك 5 فى شهر رمضان منها © وفيهاً دخل صدّيقه» الفرغانى دور سامرا فأقارك على اموال» التجار وأكثر العبيث فى الناس وكان صكيف هذا عخفم اأولا الطريف ثر حول لضا حاريام يقطع الطريف © وحم بالناس فيها غارون بن محمد الهاشبى © ثم دخلت سنة كمس وسبعير., وماكتمن ذكر * لخبر عار كان فيها من الاحداث فى ذلك ما كان مى توجيه الطائى جيشا الى سامرا بسبب ما احدث صديف بها واطلاقه اخاه من الساجن وكان اسيرا عنده وذلك في المحم من عذه السنة» ثم خسري الطائئ آلى سامرأ 5 وراسل صديةا ووعاله ومناه وأمنه فعزم على الدخول اليه فى الامان *نحذّره نلك غلام له يقال له عاشم: وكان فيما ذُكر شجاع فلم يقبل منه ودخل سامرا مع أتكابه وصار الى الطائى تأخذه الطائي م/ ومن دخل معه منهم فقطع يد صليف ورجله ويد

بو .© ) (4 2 .5 8 ه .م .8 ) )ع 8 (م 3 (© ,تختصره 8 تم مما (يى خاربا © ,م .5 8 لير الور © © دده ) (4 .يلحى غاشما 0) (2

8 205

سنز «نبيمر زر

تم دخلت سنة تلث وسبعين وماكتين ذكر لخبر عا كان فيها من الاحداث

ففيها كانت وقعة بين أحمد بن عب العزيزه بن أى دلف وصرو ابى الليث الصفار يمم السادس عشر من شهر ربيع الاول© وفيها كانت ايضا وقعة بين أسحاقى بن كنداي وحمكد بن أى الساي بالرقة فانهزم اسكاى وكان ذلك يوم الثلتاه لنسع خلون 5 من جمادى الاولى © وفيها قدمست رسل بإزمان من طسوس فذكروا ان كلثة بنينء لطاغية الوم وثبوا عليه فقتلك وملكوا احدم عليغ4 © 0 وفيها فيد ابو أجل لولواء القادم عليه بلامان *من عند ابنم طيلون واستصفى ماله لثمان بقين من نى القعدة من هذه السنة وذكر ان الى اخف من ماله كان 4 اربعماثة الف دينار» وذكروا عى لولو انه قل ما عرفين لنفسى ذنبا استوجبين به ما قعل ف الا كثرة مللى © 5؛ وفيها كانمت و بين ديك بن أن الساج واسحاق بى كنداج * وقعة اخرى 3 لاربع عشرة ليلة © خلت من نى الماحة وكانث الدبرة فيها على ابن كندا © وحم بلناس فيها عارون بن جمد بن اسحاق بن عيسى بن موسى بن على بن عبد الله بن عباس ©

0-7

«طاع82 .56 تناموع2ه16م505 ]0 بقين همهم ع51 (262 .عبك الله ) (6© .الولو ب) © 8 (6 .هده © (4 51 مسلهى 8 ( .9 .2 6ع

ازا سنخة يلا

وفيها كانت للونيم بواسط جركة فصاحوا انكلاى با منصور * وكان انكلاى ه والمهلبى وسليمان * بن جامعة والشعرانىُ © والهمدانى *واخر معهء من قود الزنم حتبسين4 فى دار تمد بن عبد الله ابى طاهر بمدينة السلام فى دار البطيخ ء فى يك غلام من غلمان المروّف يقال له فدم السّعيدى فكتب المريّف ألى قتع أن يوجد: برفص عواءم الستة فدخل اليه *نجعل يخي و الاول فلاول منع فذح غلامة له وقلع رأس بلوعة فى الدار وطرحيت اجسادم فيها وسد رأْسَها ووجه كوسه الى الموفف* وفيها ورد كتاب الموذف على حيد بن طائر فى جثث ولاء السّة المقنولين امره؛ بصلبها حضة لممسر تأخرجوا من البالوعة وقد انتفخواه وتغيّت راتحم وتققرة بعس جلردم فكُملوا فى الحامل الخسل الغربى وذلك لسبع بقين من شوال من لله السئة وركب تيد ابى طاهر دنى صلبوا باحضرته ©

وفيها صلح امر مدينة رسيل الله صلعم وبرت وتراجع النامر., اليها ©

وفيها غزا الصائفة بازمان ©

وحم بلناس فيها عارون بن حيس بن اسحاق بن عيسى بن موسى الهاشمئىٌ ©

0( .نحبسوا 8 (4© .واخرججة 20 .سه 8( .صه 0 (م © (2 لان 20416 8 ( لخي 8 ريم ذه 8 7 المطبع .وتقشرت © (24 المعسلين بامره

سناذ ايا .٠م‏

صاعد واستكتب الموفف اسماعيل بن بِلْبل واقنصر به على اللتابة دون غيرعا 8ه

ووردات الاخبار فيهاان مصر رلولت فى جمادى الآخرة زلازل اخرييت الدور والمساجدن لامع وانه أحصى» فى ييم واحد بها

5 الف جنارة © وفيها غلا السعر ببغداد وذنلك أن ال سامرا منعوا فيما ذُكر سفى الدقيفة مى الحدار اليها ومنع الطاثى ارباب الضياع

من ليلس الطعام وقسمه يتربص بذلك غلاء الاسعاره فنع امل بغدادن الزيت والصابون والتمو وغير ذلك من حهله الى سامرا وذلك 0اى النصف من شهر رمضان 8 وفيهاً ضاكين العامة بسبب غلاء السعر واجتمععت للوثوب بالطائى فانصرفوا من مساجد2 “لامع للنصف من شول الى داره بين باب البصر وياب اللوقة وجاءوه من ناحية اللرع تأصعى الطائى احابه على السطوى فرميم بالنشاب واام رجاله على بابه * :؛ فناءم ذاره بالسيوف والوملم فقتل بعض العامة وجرحيت منغ و جماعة ور يزالوا يقاتلونج الى الليل فلمّاة كن الليل انصرفوا وباكرو: من غد فركب حمد بن طافر فسكّن الناس وصرفه عند© وفيها ترقى أسماعيل بن بريه الهاشمىّ *ييم الثلثاء لاحدى عشرة ليلة بقيت من شوال منها ولثمان بقين منها توفى عبيد و الله بن عب الله الهاشمى1© 8 (4 .السعر 260 ١الموجى‏ © ,يم .8 8 (4 .بم 20414 8 (4

.5 بينهم 13 (م .م .5 وفناء 8 (ك/ر .من ) كن 28 .بالسحجد هده ) (2 .واه ©) (6

.| سنا “#يل الشارى مدينة الموصيل صلى الشارى بهم فى مسحي لمامع © يها قدم ابو العبّاس بن الودّف بغداد» منصرنا من وتعته مع ابن طيلون بالطواحين لنسعة بقين من جمادى الآخرة © وفيها نقبء المطيف من داخله وأخرج الذوائبى 4 العلوى ونفسان معه وكانوا قد أعدّت لهم دوابٌ» توقف فى على ليلذ : ليخرجوا فيركبرهام عايين فنذرو بهم وعُلقت اباب مدينةة اب جعفر المنصور ذأخذ الذوائبى ومن خوج معه وركب ديك ابن طاهر وكتب بلخبر الى الموف وهو مقيم بواسط فامر ان تقطع بد الذوائبى ورجله من خلاف فقطع فى مجلس لإسرة بالجانب الغربىئ وحيد بن طاهر واقف/ على دأبنه وكوى يمم الاثنين ٠‏ لتلث خاون مى جمادى الآخرة © وفيها قدم صاعى بن ملك من فارس ودخل واسط: فى رجب نأمر الموفف جميع القواد ان يستقبلوه فاستقبلو: وترجلوا له وقبلوا كفه »© وقيهآ قبض الموذف على صاعى بن مخلك بواسط وعلى اسبابه 6؛ وانتهب منازلع يمم الاثنين لتنسع خلون من رجب وقبض على ابنيه أى عيسى وال صالح ببغدان وعلى أخيه عبدون وأسبابه 0 بسامرا وذلك كلّه فى بهم واحد ,هو الييم الى قبض فيه على

.دقب ) 2 .م .5 8 (465 ببالطواحين 2056 .155 560 .مده © (2 .بوقف :200316 © زالدواب 8 2 الم .هسه رلا .م 2ممنة .5710 (4

محلس 82 (2 .السلم 2001 © م .فلل 8 (م .فيركبوا ) (كثر زكمد 8 ( .هده 8 7 .بواسط © 2 .وقف 0 4(‏ الملسن .ده ) (60 ليلع و كمد :042

سئخظ زكر ١‏ .الا

بين اكاب السلطان وبين قتال ثر بنى ما كانت العام عدرمتده بعد ايام وكانيت اعادة بنائه فيما ذكر بقوة عبدون بن مكلدة اخى صاعىد بن #خلك ©

وحم بالناس فى هذه السنة عارون بن حمد بن امحاق بن و عيسى بن موبى العباسى ©

كم دخلت سنظة اتنتيرى وسبعير., وماكتير. اولها ييم للمعة للثامنه عش, من حزيران سنة سيت وتسعين ذكر *لخبر عيا#4 كان فيها من الاحداث #فما كان فيها من ذلك اخراج اعل طرسوس ابا العباس بن الموئف من طرسوس خلاف» كان وقع بينه وبين بازمان / رج عنها يريد

بغداد للنصف من اكوم من هذه السنخ © وفيها توقى سليمان بن وهب فى حبس الموفف يرم الثلثاء لاثنتى عشرة بفبس من صفر ©

"يها جعت العامة فهدمرا ما كان بُّى من البيعةى بم لشميس وفيها حكم شار فى طريف خراسان وصار الى كسكرة الملك فقتل وانتهب © وفيها ود لخبر مدينةة السلام بدخيل دان بن دون وضارون

8 (م#ه .ما8 (42ه ‏ الثلمن 8 (6 حيمد )(65 | .0ه 0 (2 ) ,.م .5 8 (م “بازمار 14 «سازماز 0 ,م .5 8 كر كلاف ما

.عمحينخ ) (2 .فقئل 221 :1" 14 (: للث ©2316 ) (م الببعد

كار سشسنة كر

ونزل ابو العباس مضرب خيارويه ولا يرى انه بقى له طالب ترج عليه ه كمين خمارويه كان كمنه له خخمارويهة في سعى الاعسرء وجماعة من قواده واصحابه2 واتحاب ان العباس قد وضعوا السلا © ونزلوا فش كمين خمارويه عليم فانهزموا وتفوق القيم ومضى ابو العباس الى طرسوس فى نفو من أككابه قليل وذهبة كل ما كان فى العسكرين عسكر أن العبّاس وعسكر خمارويه من السلا واتلراع والاثاث والاموال وانتهب ذلك كلّه وكانتك عذه4 لوقعة يوم السادس عشو من شوال من هذه السنة فيما قيل© وفيها وثب *يوسف بن أن الساج وكان والى مكة على غلام للطائى يقال له بدر وخمرج / وأليا على لماج فقيده تخارب ابى 10 انى السانٍ *جماعة من للند واغائغ لاب 4 حتى استنقذوا غلام الطائى وأسروا ابن اى الساٍ فقيك وحمل الى مدينة السلام وكاننت لخخرب بينم على ابواب المسجى للرام ©

وفيهاً خربين العامة الدير العتيفو الذى وراء نهر عيسى وانتهبوا كل ما كان فيه من متاع وقلعوا الابواب ولششب وغير ذلك :؛ وعدموا بعض حيطانه وسقوفه فصار اليه لمسين بن اسماء لل صاحب شرطة بغداك من قبل حي بن طائر ينعم “من عم ما بقى منه وكان يتردد اليه اياما هو والعامةة * حتى كاد يكون

والايسر نط1 - "ناطق نء 14 (> .لخبارويه © (6 .هده 0 (2ه ومععطاع182 (ى رج )كر .ابى 8( .مده 4(8 .الاعشر ن) .لك الادام 5 20م 83 (2/ «لبيسر كليلايشو ع 66 .م ممم 171 -0110» يتودد 03م (أطنا ,3 ,891 شلا :زه 300101 هو والعامئة 202ءآ1 00 3063©

سدة با 4م

أخريت دار عجر المشطفى البسر فأبكى الحرابها المسلمينا عين فأبكى مقام جَبربل ‏ والقفِو فبَعَى والمسْبََ الَيْمَوا وَل التسجد الَّنَْى أسدة التقفدى خَلاء أُضْحَى من العابدينا وعَلَى طَيْبَةَ التى باك الله عليها بضاتم 4 الموسلينا

: قبج الله مَعْشَرًا أَخَوبوتها وأطظاعوا متبراه ملعا وفيبا أخل على المعتيك م ىن كان حضر بغداد من ححا حخراسان تأعلمغ انه قن عبل عبرو بن اللييث عا كان قله ولعندم بحخصرتم وأخبع و انه قد8 قلكى خراسان سيد بن طاغر وكان ذلك لاربع بقيى من شوال وأمر ايضا بلعن عبرو د بى الليث على

0 المنابر فلعن ©

ولثمان بقين من شعبان من عذه السنة شخص صاعد بن تلد من معسكر اى امد بواسط الى فرس لحرب عيرو بن الليث © ولعشر خلون من شهر رمضان منها عقد لاجد بن نحيد الطائى على المدينة وطريف مكة ©

5؛ وفيها كانمت بين ا العياس بن الموقف وبين خخمارويه بن جد بن طولون وقعة بالطواحين فهزم ابو العباس خمارويه فركب خمارويه حمارا عاريا منه الى مصر ووقع اكاب أنى العباس فى النهب

.فيها 200316 .000 (ء .أسس 14 (4| .جبرثيل 14 (© -0140اة 25115 7 علط و ربياه ,111 ,غلعة[ دسنالصنءع5 خانم 0 (4

-021طك طاناء م063 2066313 , الفضل بن العباس اللهبى 22566 ديمع غ526 ا موسلينا 260 560 ,(.560 ١‏ ,7ل .#عك) 21-1721101 © 2111م

0 761510113 عللقاط ك1 «مانرأ .00 (62» الانبياء ذرمغناء5020201061 .نه 8 (م .ف .© 8 زح .8 سز.عجا1 وتصط ركر .6)عطقط

.م سنذةا إبثا

*وكان ابن دعباش» على الرقة واعالها وعلى التغور والعواصم من قبل ابى طيلون وى كندايٍ *على الموصلة من قبل السلطان © ليها انثئف ببغداد فى المائب الغربى منها من نهر عيسى من الياسريةء بثف فغرقى الدباغين4 واصحاب السايٍ باللرخ ذُكر انه دق سبعة آلاف دار وأكتوها © : وقتل فى هذه السئنة ملك الروم أ'عروف بابى الصقلبى © وحم بانناس فى هذه السنة ارون بن مك بن ا#حاق الهاشمىء ابن عيسى بن موسى بن حتمد بن على بن عبد الله بن العباس ©

نم دخلك سنخة أاحدى وسبعير. وماكتين 00 واولها يمم الاثنين للتاسع والعشرين من حزيران ولخمس وتسعين وماثة والف من عهكد ذى القرنين»

ذكر لخبر عا كان فيها من الاحداث لخليلة

فن ذلك ما كان فيها من ورود كبر فى غرة صفر بدخول جين وعلى ابى لخسين بن جعفر بن موسى بن جعفر دن حيدة ابى على بن حسين المدينة وقتلهما جياعة من اعلها ومطالبتهما اعلها ببال واخذها من قيم منه ملا وان اممل المدينة ثر يصلُا فى مساجد رسول الله صلعم اربع جمع لا جمعة ولا جماعة فقال ابو العباس بى الغضل/ العلوى .شآ ءء 5200101 (6 علا .00 .14 ءا 01 5606ع15 (©

-مععكمة عتممءط (2 2 .الباعين .000 7 (4 2 “الماشريه .00© ( .5 ذش[ (/ 5 وذاء! ,11 ربمة 51121532 .أ© رب موسى +101 طتاتال

الفضل د بن العباس انا 844ل صتاادمه 216 .الفضل بى انعباس 1" و 0 3 .077071 ) أذنا1 قناأمن2231[ عد0ع216 أنق العباسى

3 264

سندة .3 تام

وفذيها تمذفى ههارون بن أبل» أحد الوفق بمدينة السلام يهم

لخميس لليلتين خلةا من جمادى الاولى©

ولسمن خللون من شعبان هنها ورد لخبر بموت ايد بن طولون

مدينتاة السلام فيما ذكر وقال بعضه كانست وفاته يوم الاثنين 5 لتمان عشرة مضت من نى القعدة منها©

وفيها مات لمسن بن زيد العلوى بطبرستان اما فى رجب وما

شعبان ©

وللنصف من شعبان دخل المعتيد بغداد وخمج من المدينة

حتى نل بحذاء قطبيل فى تعبية وحمّد بن طافر ي-ير بين ' 0 يديم باللجربة؛ ثم مضى الى سامير ©

رفيها كان فداء اهل سانيتّماء على يحى بزمان2 فى سل

رجب منها©

وك دجم الاحلل لتسع بقين من شعبان من عذه السنة شغب

اكاب أن آلء.'س بى الموفف ببغداد على صاعى بى مَكلد 6 وكو وزيو الموذّفء فطليوا الارزاق تخي اليه اككاب صاعى ليلفعرع

فصارت رجالة اى العباس الى رحبة لسر واتخاب صاعىد داخل

الابواب بسوقف كيى واقتئلوا فقنلم بينام قتلى وجرحك جماعة

ثم حجر بينم الليل وبكروا من الغد فوضع لهم العطاء واصطلحوا »

وق شوال منها كانمت وقعة بين اخخااق بن كندا وابن دعباش و

مم( 14 وسيدمه 200 2 (» .بمدينة .00) (65 0 2) (6© .مارمار (4© .11 رز ,7 14 .اء) سندرة ل .731 1112© سندبيخغ ع مما 14 .710 .نر .5 ) زم .قل .0000 كر .14 <<ء 00101 ره

دكار سحا 000

ول يبلت » أمنًا من ل يدث 0 وجلا 6 عه

من أن ببيت له جسارء ٠‏ على وجلل وى أيضا4 طبويلة © وفى هذه المانةه فى شهو ربيع الاول م لمسه ا ورد ' ملينة السلام لشبر أن ألروم ذوأمتك دنماحم' 1 باب قلمية و على نز اميال مون 5 طسس .هم ركاه ماثة الف يرأسع 8 بطريف البطارقة أتكرياس ومعه اربعة اخر من البطارقة نخري اليه يزمان: لخادم ليلا فبوتم فقاتشل بطريف ١-بطاءارفة‏ وبطريف القباذيقف8/ وبطريف الناطلف1 وأفلميت دطريف فق رب» جاحات وأخف !ل سبعة م صلبان من ذهب وفضة فيها صليبه الاعظم *من ذتمسب4 مكثل

. ' - 8 .. ٠. _

بانجوهر واخذل خمسة عشر الف داباة وبغل ومن السروس» وه مو نلك وسيوف ملاع بذعب وفضة مر نيز كتير وكوه مور عشرة آلاف عام ديباج * وديباج كثير؟ وبزيون ولّحف سمور وكان النفير الى اتندرياس بهم التلتاء لسبع خلون من اجر ربمع الول فكبس لملد وقتل من السروم خالف أخمر فرعم بعضع أنه قنل 5؛ منام سبعون الفا 00 0 8 (2© .جاف ) (» .سبنثك 8 (65 .ندكك ن) © 13 (6©

وكا مه ) (ع .ناحية ) (كر .قلل ابو جعفر اللع260:م 0 15 (ء 0 تارماى 8 (2 - ف ) ,.7م .و 8 ( 6 .15 .710 .م .5 8 -23م02 اك .الفنادين 6م 14 ,الفناذيف ©) ,.م .5 8 (2 «بازماز .(ناطلايى 2216 اطن) .“هن ,177 06ع3[ عزو :© الناطليقف 7(14 .0032 2ع أقء 2112 (7 سجع ذ1] نء ) عه ,ابعئة 8 ( .م .95 ) 0 (م “كوا ) ره 7 7 2012 8 18 10111 5نالدنا وارع كراسى مو ذهب ومايةى 16221 ع0 16ل .نع5 .أن مما 14 123 .560 10 . أمير 32:1110) 0) (7 .(مائنا .1) كورسى من فضخة

.م .85 14 10ام2 أنا

سنة ,يلا .ام

© وو و َه ن وده © وعلذرت © صروف الدهر فيهم فاسرعيت 5 * وشر ذَوى» الأصعاد ما فَعَلّ الذخم

ع -ه 3

فقل طابن2 الحَنيا واينع نيتهاء بيمن ولى العهد وانقلبَ الأمر ١‏ وعاد الى الأوطان من كن ماربا وه يَبق للمأعون فى موضع / أثْر ٠‏ بسيف ولى العهد طالت يك المتى و موق وِجْهْ الذين واصطلم الكفر وجاقتفم فى الله حق جهاده 10 بنفس لهام ظل السّلامة والنصْرْ وك طويلة2 وقل حيى بن محمد عتّى اشتغالك أنى عتكدة فى شَغْلٍ تَعُذْلى من به وقر عن ظ العشل

2 تعذْلى ىَّ أرتحالى / اننى جل 5 8 عَلَى الشَدٌ! والأسفار والرحَلٍ

-

فيم المقأم فال ساق ص يا كأتنى لحجال»”, العين وا

ما أستيقظ هية م تلف»” ا يَفْطَانَ فد جنبته لَلْهُ المقل

) ع0صاء0آ .م .5 ) اه 1 © .فا كسرث ) م6 .وعانت ) (©

.دمئها ') (6 .ضافرن 8 (02 ضع اناى عصة1 “ء زالاضعان .ارال 8 م .ينك 6( .له 3آا (/ .الهيبى 0 (ي .موطى )© كر نا 608 7615115 ©[ 8 م1 ,م .5و ) (مم .البميك ) ,.م .5 218

.يلف © ريلف 1 )2

كارا سنز .بلا

ييوى الى حره الجعيم وقعرها قن أوقتثة ه «١‏ 98

0 عش اس شه ©

مسساأقى من َي لأفسقو

قورت 8 عين الذيى» ممن كاذه وأنثقه من قاتل الأشطفال صال الموفقف بالعراق فرعته ْ من بالمسغسارب صولة الأبطال وفيه * يقيل ايضاء حيبى بن خالك بن مروان أب لى جابًا أيها المَنْولُ القفر فلام رل مُنْيَدُ بساحاتكك و القظر أبن لى عن الججيرن أين تَحَمِلُ وقلْ تت النْنْيا وفَلْ رَجَعَ السقفر

وكهف جيب الدار .عد دروسها ولم يبق من أعلام ساكنها 7 سطو

منارل أبكانى مغانى: أفيها ل وضاقمتك بى الحنْيا وأَسْلَمَنى الصَبْرْ

عاد د 6

كانهم ف *رغا 0 مسرم

ها ) 06صاع12 ز.مره 8 (ه «أعزرت 0 ,.م .5 8 رم .ظعو 8 (© .م .5 )عع 13 (م# .معالى ) ,.م .5 8 (2 .صاحبها )(4 .بساحتك

45

سنة ”ا

4( )

سليف © (©

ان

با أبن الخلائف من أرومّة هاشم والسغام ريسن السناس بالأفضال والذاثتدين عن الحريم مَدْوفمْ والمعآيين لكل يم نزاله ملك أعات النين أبَعْدَ روس واستتقنٌ الأسرى من الأغلال أنت المجير مسن الؤمانٍ انا سط واليك يقصد راغب بسوال أطْفاتَ ران التفاى وقد علت يا سافبَة الآأمال والآجال

“6 به « © لس اس ِءَ - لذ د د 1 د د« لا ال

لَما طغى البجبس اللعين قصلكته يوي قتا الجَولِء

وتسركقه والطير ياحاحجل حوله

متقطسع الأوداج والأوصال

-

.لسهب 58 )6

©6( 8 5. 2.

1م عدة ا ب

م اس اه من ام اه ورت عمارات ازيلت ه وأخرب مت

ليرجع فى؟ قد تحومة وافيا هو - ءاه 65 2 د اه هه ه وبرجع 0 امصار أبيكيت 04 وأحرقتك

مرارا فقكٌ أمست قراءء عوافيا واه و و و 0 وش ّ 0 م وإبسند الى صدور المو بنين م لي ويتلّى كتاث الله فى كل 0

ويُلْقَى دعاء ة الطالبيينَ خاسيا

ىَ ل 0 الكانب » المارق ن بالطبّه ولا اذى

صبكه صبعه بالدحس سعث يِذا لسيد فق فول صادق

25 فى مأرقه مُسْلَمًا الى أسك الغاب فى مزق

- : 5-0 دماء

وذاق من كاس الردى شوية كريهة العم على الذائف و أكتوم ,.م .5 8( .اأذيلت 1957 .000 وأريلت 0 ,ادبلمت 8 ر» .وترجع 7 .2000 .واقيا غ» .ع©: انا 1957 .000 , ياكسزم 1 4 0/2 .فقل قواعوا © ,قرا 2 (6 2 .أساحيت © راسرت 8 (4

ونقر 0) (48 المسلمين 1957 000 اء 148 (م ونلشفى 1957 13 © ) 161506 .ويلفى دعى 13957 .000 زدعى ) ( .يقر 14 احباده 8 (7 .قد أعرض 7 .000) زواعرص 8 (4 "الطالبين .غاديا 5957 .000 وعاريا ذ1]! ء ) ,ذآ[ (7 .احباية 14 ,ودعمه

بالطر اط (6 .الحادب 8 (م .

سنة ار 1"

فى احسى رى وامر برأس لخبيث»ه فسير بده ببن يليه على قناة واجتمع الناس نذلكي“ وكان خروج صاحب الونم فى يهم الاربعاء ربع بقين من شهر رمضان سنة 0ه" وقتل بيهم أنسبيت

يي

الى اليم الذنى قئل فيه اربع عشرة سنة واربعة أشهر وسلة يام وكان دخوله الاعواز لتلث عشة ليلة بقيت من شهور رمضان سنة 1" وكان دخوله البصرة وقتله اهلها واحراقه لثلث عشرة ليلة بقيت من شوال سنة +210 فقال فيما كان من امو الموذف وأمر المخذول الشعراء اشعارا كثيرة فما قيل فى ذلك قول يحيى بن مد حي الاسلمى َقْيلُ وقَنْ جاه البشير بوقعة

اعزت من الاسلام ما كان وها جَزى الله خَيو الناس للتاس بَعْدَ

بيج حمَافُمْ خَيْرَ ما ان 9

لالدتسا اه نه 5 ا - “4 5 تفرد أن نم يتنصر الله ناصوه ع 2 م

َ“ 1 ع 1 , , 07 وادراك قارات 6 نبسيسر الاأعاديا ,لم .8 13 (4 ناصوا 8 © .مذ ) (0 .مده 15[ (© 14 (ه 32220 طناذ5 3957 .1610 .000 6زأ5 ا وتحديدن 14 وتبين .14 ,نتبير © وههر 8 ع0ماء12 .واخذث بثارات 7 .000) اع .تبيك 1957 .200)

كر سدخة .بث”

العدد ثر يصبها بوس لمخصار وضره مثثل ما اصاب سائر اصتحاب لخبيث لما كان يصل اليه من اموال الناس وميرخ#» *فذكر ان » درمويه لما *اومن واحسى اليه ولى اصكابدة اظهر كلّء ما كان فى يده وايديخ من اموال الناس وامتعتثم ورد كلل شىء منه الى اعله رذا ظاهرا مكشوذ فوفقف بذلك على انابته فضلع عليدة وعلٍ, وجوه اككابه وقواده ووصلوا فضمه 2 الموفف الى قاثئك من * قواد غلمانه»»»< وامر الموفقف ان يكتب الى أمصار الاسلام بالنداء فى امل البصرة ولأَبْلّة وكير دجلة * واعل الاعوازم وكورها وال واسط وما حولها يما دخله الزنم بقتل الفاسف * وان يومروا و بالرجوع الى اوطانهٍ ففعل8 ذلك فسارع الناس الى ما أمروا به وقدموا المدينة الموفقية من جميع النواحى وأقام الموفف بعد ذلك بلموققية ليزداد الناس عقامه امنا وايناساة وولّى البصرة والابلّة وكور دجلة رجلا من قاد مواليه قن كن حجن مذهبه ووقف على حسن سيرته يقال له العباس بن تركس86 ذامره بالانتقال الى البصرة والمقام بها وولى قضاء البصرة والابلة وكورة1 دجلة وواسط حيك بى حماد» وقدم أبنه ابا العباس الى مدينة السلام ومعه رأس لكبيثك *صاحب الزنم ليراه الناس فاستبشووا فنفكذ ابو العباس فى جيشه حتى وافى مدينة السلام يوم السبت لاثنتى عشرة بقيت من جمادى الاول من هذه السنة فدخلها

أحسن اليه الموذف 215 0:م ) راضحبد 8 (6 .قلنحن كان 8 (6»

0 كر .قوادم ) (‏ هو ء 8 (24 .هن © 2 .وامنهم واصكابم

© © 8 (4 ا .وانسا 8 (2 .تصل 8 (# .قامروا 8 (م .والاهواز خم 14 ,كك رز(.ع0؟7 .© )) ٠.‏ .5

3 203

سغة ب" ارك

الناس وانتشروا ئُّ طلب المكاسب 9 جل الجارا أت وسلكيتك السابلخ دجلة أوقع درمويه بهمه فقتل وسلب ناوحش الناس ذلك واشرأب مثل ما فيه درمويهده جماعة مى شرار الناس وفساقع وحدّكوا لوف على تسريج جيش من غلمانه السودان ومن جرى مجرام مى اهل » البص, بالحرب فى الادغال ومضايف لانهار واعل لذلك صغار السفن وصنوف السلام فبينا هو * فى ذلك 4 وافى رسول لدرمويه يسال الامان له على نفسةه واصحابه فرأى الموفف أن ييمنه ليقطع ماذة الشم الذىم كن فيه الناس مى الفاجر واشياعه»ه وذكوان»ه سبب طلب درمبيه الامان كان انه كان عدينة السلام فيه نسولا فقتلع وسلبه وغلب على النسوة اللاقى كن معم فلما صرن فى يده بحثهن عن لخبر فأخبرنه بقتل الفاسف والظفر * بالمهلبى وانكلاى و وسليمان * بن جامعء وغيرم كا من روساه اصحاب الفاسف وقواده ومصيرة اكثر الى الموفف فى الامان؛ وقبوله ايثم واحسانه اليج تأسقط فى يده وثر ير لنفسه ملجأغ الا التعيّف بلامان ومسعلة الموقف الصفم عن جرمه فوجه فى ذلك نأجيب اليه فلمًا/ ورد عليه الامان خرب وجميع من معه حتى وافى عسكر الموذقف فوافن منهم قطعة حسنكاه كثيرة

.كذلك 8 (2#4 «فعرص 8 © .للمقام 0 (6 .مده 18] (6© 6و0 8 ربه وبانكلاى وال مهليبى ©) (م لما 0) رك .مم © (م 0 2 لاقة عصزد )0 (2 ,ومصى 8 م ااتكلالى 2:منة 5لط أن 1ط

بو © ) (42 .مناجا

كر سنة .ب

الموفف بعد قتل الفاج, فى الامان فامر الموفف بلاستيثاق من المهلّبىٌ وانكلاى وحبسهما ففعلء وكأن فيمن هرب من عسكر لموفف بانسام فانتهى به الهرب الى رامهرمز فعرفه رجل قد كان رآه فى عسكر لخبيث فدكل عليه عامل البلك تأخذه وجله فى وثاى : فسألل ابو العباس اباهه أن يوليه قنئله فلذخعه اليه فقتلدءي

ونيها استأمن درمويدة الزنجى الى ابى امد وكلن درمويه هذا فيما ذُكر مى أتجاد الزنم وابطالضم وكان الفاجر وجهه قبل علاكه بمذة طويلة الى اواخر نهر الفهِر » وى مى4 البصرة فى غربى دمجلخة فأقام هنالك» موضع وعر كثير النخل والدغل والاجام/ 0 السابلة فى زواريف خفاف وميريات اتنخذيها لانفس فاذا طلبع اصحاب الشذا وجوا الانهار الضيقة واعتصموا بمواضع الادغال منها واذا تعذر عليهخ 8 مسلك نهر منها لضيقها خرجوا من سفن وجلوها على ظهور ونجعوا الى هذه المواضع الممتنعة وفى خلال :؛ ظفروا به فكث درمويه ومن معه يفعلين هذه لافعال الى أن قنل الغاجر و بموضعه الذى وصغنا امن لا يعلمون بشىء مما حدث على صاحبهق» فلما فتم بقتل لشبيث :؛ موضعه وأمن ثم

5 (م .عع ]نا 1 وخءطا 14 ,درمونه ]© .م .5 8 (86 .يلما 8 (© © زم .وألا كام 8 كر .مهناك ) (© .فى 8 (4 .ع12 ) ,ص .ع .أمن ) © 83 (2 .وعلم +2001 © (2 .سيره © (6 .ف .©

سغة 3 كر

الناس فيها قر سار ورأس لخبيث بين يديه على القناة» وسليمان ابن جامع والهمدانى مصلرانة فى الشذا حعى وا قصره بللرققي: وامر ابا العباس بركوب الشخا واقرار الرأس وسليمان والهيدانى على حالم والسير بام الى» نهر جَطى 4 وىو اول عسكر الميفقف ليقع علي عيون الناس جميعا فى» العسكر ففعل ذلك وانصرف الى ابيه ابى جد ثآمر عبس سليبان والهمدانى واصلاح الرأس / وتنقيته»» وذكر انه تتابعو سجىه الزن الذبين كانوا اقلموا مع لخبيث وآثروا صحبته فوافى ذلك الييم بعاء الف منغ ورلى الموف بخل8 الامان لهم لما رلى من كثرتم وشاجاعتم لثلا تبقى 0امنق بقيز ضاف معرتها على الاسلام واهله: فكان من وافى من قواد الوني ورجالهم فى بقية يهم السبيت *وفى يم الاحد والاثنين رهاء خيسة آلاف جى ولكان فى كتل فى الوقعة وغرقف وأسر منج خلف كثير لا يوقف على علدع وانقطعين منغ قطعة زقاء الف زناجى مالوا حو الب فات اكثرم عطشًا فظفر” الاعراب دايمن سلم منام واسترقوع؟ وانتهى الى الموقف خبر المهلّبِى وانكلاى ومقامهما حيث اما مع من تبعهما من جلة قواد الزنم ورجالم فبث أتجاد» غليانه فى طلبغ وامثم بالتضييقف عليه فلما ايقنوا بأن لا ملجأه لهم اعطوا بأيدياع م فظفر بع الموقف ومن معهم حتى لم يشذّو احد وقد كانوا على كحو العذة اله خرجت الى .« .8 © © 2(8 2 ففى 0 (م .تصلويان © (82 3766 عصزة 8 (6» .درك 5[ (م جدى 0111550 سادع 5 رم اليد ) كر .من 8( .احناد 8 0 .وت 8( "الفى © (42 .ويوم 400 .سه 2(0

علساء1 .يشد )0 ,.م .5 8 (؟ اددهم 8 (ر بالا منحا 20 (ه .,احد هن ن)

هبهوم سنة ب

أشبيث وأمعن فى نهر انى لخصيب فشدّه ذلك من قلوب مواليه وغلمانه وجدروا فى الطلب معه وانتهى المودّف الى نهر اق لخصيب فوافه البشير بقتل الفاجر ور يلبث ان وافد بشير آخر ومعه كف زعم انها كه فقرى لخبر عنده بعض القرة ثر اته غلام من اصحاب لولو يركض على فرس ومعه رأس لكبيث فأدناه منه5 فعرضه عنى جماعة من كان كضرته من قواد المستامنة فعرفوه فضر لله ساجذا على ما اولاه وابلاه وساجد ابو العباس «وقواد موالى الموذف وغلمانه شكرا لله واكثرو!ا جد الله والثناء عليه وأمر الموخف برفع رأس الفاجر على قناة ونصبه بين يديه فتأمله الناس وعرفوا صاكة لخبر بقئله فارتفعت اصواتهة بالحيد للهى 1 وذكو ان اكاب الموفف لما احاطوا بالخبيث ور يبف معه من روساء اككابه الا المهلبى ولَى عنه عاريا وأسلمه وقصى النهر المعروف بنهر الامير فق“ذف نفسه فيه يريد الناجاة2» وقبل ذلئ ما كارنء ابى بيت انكلاى 4 ارق اياه ومضى» يهم النهر المعووف بالدينارى وم فأام فيه م محصنا بلادغال والآجام» وأنصرف 15 الموفف ورأس لكبيثك منصوب: بين يكيه على قنلة فى شذاق يضخترق بها نهر ابى أخصيب والناس فى جنبتى النهر ينظرون اليه حتى وافى دجلة ري اليها؛ تمر برد السفى اله كان عبر بها فى اول النهار الى لجانب الشرقى من دجلة فرذت ليعبر

أ علط ) (42 .من 3001 8 6١‏ الاصوات © (6 .وسى 3 (6

8 (م .يام 0 ,.م.و 8 ثر .جره 8 2 انكلالى 8 تلط )ء ع10زء0

33 النهر 8 .ممنصويا © (2 .00 ) (م .ع6 )نا 14 ,بالاتمارى .وأمر 0 علماء12 .اليه 8 (/

سدظ 07 60م

الموفف المتسرعين من فسان » غلمانه ورجالتهم قد سبقوا اعظم ليش ذوقعواة بالفاجر واصحابه وقعذ ازالوج بهاء عن مواقفهم فانهزموا وتفرقوا لا يلوى4 بعضهم على بعض واتبعم ليش يقتلون وبأسرون من لحقوا منهم وانقطع الفاسف فى جماعة من ه حمانه من قواد * ليش ورجالهم وفيهم» المهلبى «فارقه ابنه انكلاى/ وسليمان بن جامع فقصدة لكل فريف و تمن سمينا جمع كثيف من مواى المدفف وغلمانه الفرسان «الرجالة ولقى من كان رقبه المونف من اصحاب ابى العباس فى الموضع المعروف بعسكر ركان المنهزمين من اصعاب الغاجر فوضعوا فيهم السلاج وواقى م القاثك المرزتب فى نهر الامير فاعترض الفاجرة فاوقع بهم وصادف سليمان *بن جامع تحاريه فقتل جماعة من حانه فظفر بسليمان 8 فاسره فأقى به الموشف بغير عهد ولا عقى فستبشر الناس بأسر سليمان وكثر التكبير والضاجيج وأيقنوا بالفتجم اذ كان اكثر اكابه غناك عنه وأسر بعذده ابراعيم بى جعفر الهمدانى: وكان احد آمراه جيوشه وأسر نادرة الاسود المسعروف بالحقارا وهو احد قدماء اصحاب الفاجر ثآمر الموفئف بلاستيثاى منهم وتصييرم فى شذاة لابى العباس نعل ذلك» ثر ان الرذج الذين انفردوا مع الفاسف عطفوا *على الناس عطفةء ازالوتم بها عن مواقفهم ففتروا لذلك واحس” الموثف بفتورتم نج فى طلب

هه لون

0 (ه يلمون 8 (4© .مده 0 2 .وات ) 86 .قواد 0 (6

“هده 3[ ( .منهم 200(6 8 (ىم .انكلانى ©(/ «الونجم ورجالتهم وفى

+4 وثأمبط! .2 510153 61١‏ وتامر 8 (2 اللميدلى 2 اع 1ط 8 2 ,واصر 8 (200 بابق لخفار © .باجعار 13 (/

اك سغة را

له *ذامر ابا العباس» بالقصد فى اصحابه الى الموضع المعروف بعسكر ريحان وهو بين النهر المعروف * بالسفيانى والموجمع النى لجا اليه وان يكون سلركه باجيشه فى النهر لمعروفة بنهر المغيرة حتى يخرج بهم فى معترض نهر أى لخقصيب فيواق بم عسكر ركان من ذلك الوجه وانفف كاثدا من قواد غلمانه السودان وامرعة أن يصير الى نهر الامير فيعترض فى المنصف»٠‏ منه وامر ساثر قواده وغلمانه بللبيت4 فى لجانب الشرقى من دجلة بازاء عسكر الفاسف متأقبين للغدو على صحاربته وجعل الموفف يطيف فى الشذا على القواد ورجالهم فى عشى يم ل,لمعة وليلة السب ويفرقهم فى مراكزم والمواضع التى رتبهم فيها من عسكر الفاسق 0 ليباكروا المصير اليها على ما رسم لهم؛ وغدا المرخف يرم السبيت لليلتين خلتا من صفر سنة ٠.‏ فوافى نهر ابى لخصيب فى الشذا فقام بها حتى تكامل عبور الناس وخروجهم عن سفنهم واخف» الفوسان والرجالة/ مراكزم وامر بالسفن «المعاير فوت الى مانب الشرقئ وأذن للناس فى البحف الى الفاسف وسار يقدمهم :ا حتى واف المضع الذى قثر ان يثبتن, الفسقة فيه لمدافعة ليش عنهمة *وقىد كن لكائن واصحابه نحينهم: رجعوا الى المدينة يوم الاثنين بعد انصراف ليش عنهاة واتاموا بسهام واملوا ان تتطاول* بهم الايام وتندفع: عنهم لمناجرة فوجد

.© © 8 (4 .النصف 0 ( .هده 8 (2 .وأمر ستتضصة؛ 0 (4

) وسنك 8 (يمى .من 20011 ) 0م .واناكل 8 260 بالمسست

© 7 .ستافع 8 4 اللجينهم 0 2(‏ .سمه 0 42(‏ .سبيت .ويتدافع

سندة "ا اكر

عزيمة الفاسف واصحابه واخراجع عن مدينتهم واستباحة كل ما كان لهم من مال وذنخية وسلاح واستنقان جميع من» كان فى ايديم من الاسرى وكان فى نفس أن أحجد على اضحابه من الغيظ لمخالفتع امره وتركم الوقوف حيث وقفه قأمر عجمع قواد مواليه وغليانه ووجومغٍ 6 فجيعوا له فمبٍضحم على ما كان منم وعكرم واغلظه له فاعتذروا بما توهموا من انصرافه وانهم لم يعلموا سيره الى الفاسف واننهائه الى حيث انتهى من عسكيه وأنه لو علموا ذلك لأسرعوا كود وثر يبرحوا مءضعا حتى أحالفوا وتعاقدوا على ان لا ينصرف منام احد اذا توجهوا نحو لشبيث حتى يظفرع ٠‏ الله به فان اعياتم ذلك أتاموا مواضعه 2 حتى حككم الله بينم وبينه وسألوا الموكف ان يأمر بر السفن أله يعبرون فيها لى الموفقية عند خروجاع منها للحرب لينقطع اطماع الذين يريدون الرجوع عن حرب الفاسف من ذلك نيرام ابو اجىد لير على تنصلع » من خطائم ووعدم الاحسان/ وامرم بالتأقب للعبور وان 5؛ يعظوا اعكابم بمتل الخى وعظوا بهد» واقام الموخف بعك ذلك ييم النلاناء والاربعاء ولشميس وللمعة و لاصلاح ما جنا اليه فلما كمل ذلك تقدّم الى من يتف اليه من خاصّدمه وقواد غلمانه ومواليه ما يكون عليه عملم فى وقمن عبورمم وفى عشى يم لجمعة تقذم الى أن العباس وقواد غلمانه 8 ومواليه بالنهوض الى مواضع سماها

.موضعج © (4 لفان © 2 بورح أضكابد © (82 مما © (4 وقواده 8 (2 سسده 8 (م ‏ .بالاحسان © كر ....له © 2 .ومواليه .020 0 .وغلمانه

م" سنخذ .ب

اككابه الفسان والرجالة انقطع عى بلق لمليش فظنواه أنه قد انصرف فانصرفياة الى سفنه بما حيواء وانتهى الموفف فيمن معه الى معسكر الفاسف واككابهدء وم منهزمون فانبعهة لولو واككابه حتى عبروا النهر المعروف بالسفيانئ فاقتحمة لوو النهر بفرسه وعبر اكابه خلفه ومضى الفاسل 4 حتى انتهى الى النهره المعروف 5 بالقريرى / فوصل اليه لولو واصحابه تأوقعوا به ويمن معد فكشفويم فووا عاربين وم يتبعونم حتى عبروا النهر المعروف بالقريرى وعبر لولو واتحابه خلفم و وشوج الى النهر المعروف بال مساوان 8 فعبروه واعتصيوا باجبل وراعه» وكان لولو واضحابه الذين انفردوا بهذا الفعل دون سائر لمليش فانتهىة به: لِنٌ فى طلب الفاسف؛ واشياعه الى عذا الموضع الذى وصفنا فى آخر النهار فأمره الموفف بالانصراف فانصرف حمد الفعل نحمله الموفق معه فى الشذا وجدد له من الب واللرامة ورفع الموتبة نما كان منه فى مر الفسقة حسب ما كان مستحكقا ورجع الموقف فى الشذا فى نهر انى أخصيب واككاب لولو يسايرونه فلمًا حاذى8 دار ا مهلبى م يرةا بها احدا مى أككابه * فعلم انع قد انصرفوا1 فاشتل غيظه عليه وسار قاصكد١‏ لقصره وامر لولوا :” بالمضى بأككابه الى عسكره» وايقن بالفغتح لما رأى من أمازته واستبشر الناس جميعا بما تأ الله من 7 العباس )(24© .واصحيه 8 © .و .© )(62 لو .ه (6(1 11112 بالقردرى 1ط 6 بالعردرى 8 رم .5 .1 1١.‏ 85 كر .العصر

.بالسمانان © )م .خلعوع 0 (2 .بالغوبرى .)آنا أم"ا 14 , بالفريرى .له ) (2 -حادى ) رحا 8 (م .الى 7لا أ1ناو5 ولط 13 1112 (2

.معسكره 0 ( .ببالصير ) علدك(]! ملولو © اء 5[ (7#

3 208

سئة .ب" حدء !ا

فلقيع ليش بنيات صادقة وبصثر نافذة ذزالوم عن مواضعه بعد كرات كانت بين الفريقين صرع فيها مناع جمع كثير وصبر اكاب ابى احمد فن الله عليه بالنصر»ه ومنكههم اكتاف الفسقة فولُوا منهزمين وانبعه 8 اكاب الموفف يقتلون ويأُسرون واحا 5 اكاب ابى احيد بالفجرة من كل موضع فقتل اللهه منهم فى ذلك اليوم ما لا حيط بم الاحصاء وغرق منهم فى النهر المعروف بجوى كير مثل نلك وحيى اكاب الموقف مدينة الفاسفء والصبيان وظفروا بجبيع عيال على بن ابان المهلبىّ وأخريه 0 لخليل *وحمد ابنى» ابان * وسليمان بن جامعم واولادج وعغبر بهم إلى المدينة الموفقية ومضى الفاسف فيى اصكابه ومعه المهلبى وابنه انكلاى وسليمان بن جامع وقواد من و الزنم وغيرثم عرابا ٠. 11 1 ٠.‏ ع . عامدين لموضع قد كان لخبيث ,أه لنفسه ومن معه ملجا اذا غلبوا على مدينتهة وذلبك على النهر المعروف بالسفيانى2 وكان 1 أإصحاب أبى أاحيد وين انهرم د بره لشبيث وظفروا بها ظفروا به أقاموا عند دار المهلبى الواغلة فى : نهر ابى لخصيب وتشاغلوا باتتهاب ما كانه فى الدا ر واحراقها وما يليها وثفرقوا فى طلب النهب وكان كلما بقى للفاسف واصاحابه “جبويا فى تلك الدار)؛ وتقلم » ابو احمد فى الشذ! قاصدا للنهر لمعروف بالسفيانى ومعه لولو في .الأسارى 0 (2 .مره ©) (»6 .واتبع (6 .بالظفر © (6© .وقوادم 8 مره ©) (ىم .وجامع © كر :ب ابا و#خمكل بن 0 (ه

823 ,إ(ب 510) السقباى ن) (م 020.2 2(8 .ملدسيهم نسه 8 (/ ,هاموا عرده 8 (4 .السعتاى إناد56 6ع السقبابى 56761

00 سنخز .بلا

زهاء عشرين الفا يتلو بعضمم بعضا ومن نهر أبى شاكر الى النهر المعروف عجوى كور * جماعة من قواد المؤلى والغلمان ثر من نهر جوى كوره الى نهر الغربى مثل ذلك رأمر شبلا ان يقصد فى احابه ومن شنم اليه الى نهر الغوى فيأتىة منه موازيًا لظهره دار اهل فيتخرج من وائها عند اشنتباك للب دامر الناس أنه يحفوا 2 بجبيعغ الى الفاسف لا يتقلم بعضهم بعضا وجعل لم امازة الزحف تحريك علم اسود امر بنصبه على دار الكرتّبائى» بفوعة نهر أبى لخصيب فى مرضع منها مشيك عل وان ينفعخ لم ببيق بعيد الصوت» وكان عبوره يمم الاثنين لتلث ليلل بقين مى الحرم سنة .8 نجعل بعض مى كان على النهر المعروف 0؛ حجوى كور يزحف قبل ظهور العلامةم/ حتى قرب من دار المهلبى فلقيد *وامكابه لونم و فَرِدُوتٌ الى مواضعع وقتلوا مناهم جمعا ور يشعر سائرة الناس بما حدث على غواء المتسرعين: للقتال لكثرتم وبعد المسافة فيما بين بعضام وبعض» فلمًا خري القواد * ورجالم من ال مواضع .لل أمروا بالخروي » منها واستوى الفرسان «الرجالةة « فى أماكنت امي الموقنف بتكريك العلم والنفي فى البوى ودخل] النهر فى الشذا وزحف الناس يتلو بعضه بعضا فلقيه الزنم قد حشدوا وجموا” واجترأوا بما تهيأ لم على من كان تسّع اليم

يرجعوا 8 (7#2 طاه ) 6(‏ .قيانى ) ,.م .5 8 6(‏ .مره 8 (6

) .م .5 8 (ه .باكمعهم ) غء 8 ع206زء10 .ييجعوا 0 ,.2 .5 0 )8 ْ .العلم 0 (/ .(الارنباثى .1 ) اللومالى اما 14 اللنشنادى 8 ع20رزء10 .اللمشرعين (2 .سانى 8 (/ .لشبيثك واعكابه

(وحموا ©) .5.2 8660 ( 00 .ف © 020 .واليرجل 408 .القنال .26 أن 14 وواحمروا ) ,واحندو.ا مما 8 ع50زء10

سنة 7 ير

لع» وورد بعدم زماء الف رجل من كور فارس برأسام شيخ من المتلوعة يكنى ابا سلية نجلس لهم الموفف فوصل اليه هذا الشيز ووجوه احابه مره له بالجلع واقرة له الانزال» ثر تنابعت المطوعة من البلدان» فلما تيسو له ما اراد من» السكر النى

5 ذكرنا عزم على لقاه لخبيث تأمرة باعداد السفن والمعابر واصلاج آل ليرب فى الماء وعلى الظهر واختنار من يتقف ببأسه وأجدته فى الحرب فرسا وراجلا لصيفه المواضع آله كان يكارب/ فيها وصعوبنها وكثرة نادو والانهار بها فكانيت عدّة من خير من 9 الفوسان بمماء الفى فارس ومن الرجالة خمسين الفا أو يزيدون «اسوى من عبر من المطوعة واعل العسكر تمن لا ديوان له وخلف بالرفقية من ل يتسع السفن حمله جمعا كثيرا اكتع الفيسان» وتقكم الموفف الى: أن العباس فى القصى للموضع الذى كان صار أليه فى بهم الثلثاء لعشر خلون مى نى القعدة سنئا 4م من لجانب الشرقى بازاء دار المهلبى فى اصحابه وغلمانه * ومن 5؛ ضمغ ا اليه مىن1 لشيل والرجالة” والشذا وامر صاعكد بن مكُلّد بالخروج على النهر: المعووف باش شاكر فى انب الشرقى ايضا ونظم القواد من مواليه وغليانه من فوهة نهر انى لخصيب الى نهر الغوبى وكان فيمن خرج من حد دار الكونبائى0 الى نهر اق شاكر راشد ولولو موليام الموفف فى جمع من الفرسان والرجالة

الصعو8 0 ابوه ©4206 لفى ©2060 .واقيست ©6 2 ابراه 8 (4 8 (2 .له “00 )© مى 0 2 .علكع 2001 ©) م .كاب 8 (ير .والنجل 8 2 إفى © »© 8 (42 .وصم 8 0 .دار 200314 عاص .مولوى 8 (تم .الكويباى 0 .م .و 8 (6065 .سين ) (يم

مي.آ سنخا 3

ثم دخلك سنخة سبعير. ومائنين ذكر لخبر عا كان فيها من الاحداث لخليلة ففى الماكرم منها كانمن وقعة بين انى جد وصاحب الزنم اضعفت» اركان صاحب الرني» وى صفر منها قُتل الفاجر وأسر سليمان بن جامع وابراعيم بن جعفرة الهمدانى واستريح من : اسباب الفاسق » ذكر لخبر عن ماتين الوقعتين

قد ذكرنا قبل امر السكر الذى كان لخبيث احدته وما كان من امر اى أجد واصحابه فى ذلك» ذكو ان ابا اجن مم يزل ملكا على لمرب على ذلك السكر حتى تهيأً له فيد ما اأحب وسهل " المدخل للشذا فى نهر انى لخغصيب ف المك وللور وسهل لاى احيل فى موضعد الذى كان مقيما فيه كلما اراده من رخص الاسعار وتنابع المير وجل الاموال اليه مى البلدان ورغبة الناس فى جهاد لخبيث وبن معه من اشياعه فكان تمن صار اليه من المطوعة امد بن دينارء عامل ايذج ونواحيها من كير الاغوازة؛ فى جمع كثير من الفسسان و«الرجالة فكان يباشر للرب بنفسه واككابه آلى ان قتل لخبيث» ثم قلم بعده من ال البكرين فيما ذُكر خلف كثير زعاء الفى رجل يقودنم رجل من عبد اليس نجلس له ابو احمد ودخل اليه رئيسام ووجوفغ ذامر أن بخلع عليه واعترض رجاله اجمعين وامر/ باقامة الانزال ©

8 (# .002 © (6 .حفص .1 ب .1 #مأبنن (65 .اضعف 8 (6 .لع 1١‏ 6 ( «ادسى, 8 م .لمكن

سدة ليا خم.م

راجل تأعطوا لإزارين ملمتّاطين ه دينارين دينارين والروساء سبعة سبعة ومسارون بن تيد طملة مكذ انذاك بيستان ابى عامر فوافى مكة جعفر بن الباغمردى» لثلث خلون من ذى اللاجة فى نحو من ماثتى فارس وتلقاه عارون فى ماثة وعشرين فارسا #ومئتى اسود ولمثين فارسا من اصحاب عبرو بن الليث وماثتى راجل4 من قحم من العراق نقوى بهم جعفر لتقا ثم واصحاب ابن طيلين *واطن جعفرا حا اهل خراسان فقتل من حاب ابن طيلون» ببطن مكة حو من مادنى رجل/ وانهزم الباقون فى لإبال وسلبوا دوابهم واموالهم رفع جعفر السيف وحوى و جعفر

0 مصرب الغنوئ وسيل أنه كان فيه ماثتا السف دينار ومن / المصريين ولشناطين ولزارين وقرى كتاب فى المسجى لفرام: باعن أبن طولون وسلم الناس واموال التجار© وحم بالنس فى ذه السئة مسارون دن حبق بن اسحاق الهاشيى ©

5؛ وثر يبرم انان بن كندب وقىد ولى الغرب كله فى محذه السنئ سام حتنى أذقضك الأسنةء ©

.© أن بز 14 وأقسباطهاىن 0 ,م .5 8 62نصة اء عز8 (2 .735 قتتات الزاعيودى 14 ,.« .5 0 اع 8 (ه .على 20011 8 (0 .7 قتا ألم بأعسرون 13 111 ,11 .مم71 .تمع والناعمر 2 284 22220 5115 الباعميدى ) 283 0صدصة طآناذ 12125 .الباعردى .مه 3 2 .ريخل 8 42(‏ التعامردى © ,التعامردى :© البعامردى الجامع ظ زه .وامر 8 (4 0 .وحمى 8 ريم .راجل © (/

“م.م سنكز 9

رشيف واقام ابو العباس فى عدّة شذوات قد انتضخب مقاتلتها واختارتم فى قوقة نهر الغربى ومعه من غلمانه البيضان والسودان عدى قد رضيه فلما ظهر رشيف للفججرة فى شرقى نهر الغربى راعع تأقبلوا بويدون العبوره *الى غربيدة ليهربوا الى عسكرتم فلبا عاينهم ابو العباس اقتكم النهر بالشذوات وبث الوجالة على ة حافتيه تأدركوتم ووضعوا السيف» فيهم فقتل منهم فى النهر *وعلى ضقّنيه2 خلف كثير وأسر منهم اسرى وأفلين آخرون فتلقام زيرك فى اككابه فقتلوي وثر يفلت منهم الا الشريك وأخكذ اكاب ابى العباس من اسلحتهم ما ثقل عليهم حيله حتى القوا اكثه وقطع أبو العباس القنطرتين وامر باخراج ما كان فيهما من البدود ٠0‏ ولششب الى دجلة وانصرف» الى الموشف بالاسارى والرعوس فطيف بها فى العسكر وانقطع عن الفسقة ما كانوا يرتفقون به من المؤارع / لله كانت بنهر الغربى ©

وفى ذى الكححجة من عذه السنة اعنى سنة ٠90‏ أدخسل عيال صاحب و الونج وولده بغداد © 15 وفيها سمى صاعكد ذا الوزارتين ©

لابن طيلون كان احدها يسمى حبك بن السراب والآخر منهماء يعرف بالغنوى 8 كن ابن طولون وجههما فوافيا مكة يوم الاربعاء لليلتين بقيتا مى نى القعدة فى اربعمائة وسبعين فرسا والفى 90 على © ,م .5 8 (2 “السلا © 2 .مه 8 2(‏ .سه © (ه

8 رم :.النوارع كر .ف © 8 (6 .جمع 28 101206 .ضيبقه .بالعنيى 0 و12 .5 82 )/ .أككحاب

سنئز 4( 'لم."

دده ونتجامة اتعبه حبر على ال لاج وثبات العده اليسيرة منهم فى وجوه للمع اللثير من الرنج ما سره فأمر لولوا» بصرفة أككابه أشفاتا علي تٌّ بام فوصلاعء الموف وأحسى ابيع ورد الى معسكع»؛ والح الموفف على هذا السكر فكان ه يارب لحامين عند4 من اصاب لكبيث بأصاب لولو وغيرخ» والفعلة يعملون فى قلعه ووكارب الفاجر واشياعه من عذة/ وجده فياكق مساكنم ويقتل مقاتلتع و ويستأمن اليه لإماعة بعد للماعة من روسائه » وكانت قد بقيت للخبيث واتكابه ارضون من تاحية نهر الغربيّ كان لهم فيها مزارع وخضر وقنطران على نهر 0؛ الغربى يعبرون عليها الى عذه الارضين فوقف ابو العباس على ذلك فقصى لتلك الناحية واستأذن 8 الموفف فى ذلك فاذن له وأمره باختيارة الرجال وان ججعلم شجعاء احابه وغلمانه ففعل ابو العباس ذلك وتنوجه حو نهر الغوبى وجعل زيرك كمينا فى #جبع من أصصابه فى غربي النهر وامر رشيقا غلامه ان يقصد ووفى جمع كثير من انمجاد رجاله: وختاريام للنهر المعروف بنهر العميسيين : ليتخرج فى ظطهور الؤنج وم غارون فيوقع بام فى عذه الارضين وامو زيرك أن كرب فى وجوعهم اذا احس” بانهزامم من

:غ22 ما سوك 2051 0841 :فصوف 8 (6 الولو 14 »© ) ,82 7 وك ان يكون الظفر لغ والفتيم على ايديم ويفرزوا بلسم فامم الموفف لولو ان يصرف أصكابه واظهو اشفاقا الم ْ ره 0)(/ .أو غيرهم 8 © تعلية 8 (46 البو © 13 اء ) (© 8 رم .14 )عطهط أنا مقانليجع 6 مقاتلتع 111 0 8 م1 (م 58 )2 .«جمبع 1 )م .باحضار 0 )2 .فاسنامن ) ووأسنامن 8 010120ع 2تنااءءزه0) .العممين ©) بالعييسينى 1 72 ' .رحائخ

لم قر سنخة نا

على قدر محلّه كل انسان منهم عنلءة وأقطعم ضياءا جليل القدر وصرفه الى عسكره بازاء نهر انى لخصيب بأجمل حال وأُعدّته له ولاحابه الانزال والعلوفات وامره برفع جرائى لاصكابه بمبلغ ارزاقم على مراتبم فرفع ذلك 4 تأمر تللّ انسان منهم بالسعف ما كان عجرى له ووضع له العطاء عند رفع لسرائك ووفوا ما رسم 5 له» ثم تقكم الى ليْلهُ فى التأقب والاستعدادة للعبوره الى غربىّ دجلة محاربة الفاسف واككابه» وكن لخبيث لما غلب على نهر اق لخصيب وقطعمتن القناطر ولمسور .لله كانين عليه احدث سكرا فى النهر من جانبيه وجعل فى وسط السكر بابا ضيقا ليكتك/ فيه جرية و الماه فيمتنع 8 الشذا من دخيله فى للوره؛ ويتعذرة خروجها منه فى المك فرلى ابو أحجد أن حربه* لا يتهيأ له الا بقلع1 هذا السكر نحاول ذلك فاشتت حاماة الفسقة عنه وجعلوا يزيدون فيه فىة كل يوم وليلة وهو متوسط دورج والموونة:” لذلك تسهل عليه وتغلظ على من حاول قلعه؛ فرأى ابو احمكد أن يجحارب بفريف بعد فريف من اصكاب لولوة؛ لبيضروا , كحارب: الونم» ويقفوا على المسالك والطق فى مدينتع فأمره لولوام أن حضر فى جماعة من اصكابه تلكحرب على هذا السكر وامر باحضار الفعلة لقلعه ففعل» فرلى الموثف © من أجدة

5[ (42 ٠وأغزر‏ .1 واعور 0) 2 .مه 0 (65 .قكى حمل 8 (© .حتريم 8 (م اللمحكئدى ) كر 00.6 8 2م .لم ولاعححابه الانوال 14 ,حودد 8 (2 .وسعك 8 (2 ) .فتمتنع ملا 1 ..م .5 82 (2/ © وم .8 8 (# .قالمونه 0 ( .266 كنا 14 ,بقطع 8[ (4 .جريهم © 0 و8 ( ا العو .ء 0 (م اليتمرنوأ على قالع 14 زلستصروا .ابو احيل 8 (4 .الولو 14 201 1

سندة 9 00

ايَاما بعد قدومه لما ام به فهم فى ذلك من اميم اذ» ورت كناب لولو صاحب ابن طولون مع بعض قواده يسأله فيه الاذنن لدة فى القدوم عليه *ليشهد عليه حرب الفاسف تأجابه الى ذلك تأذن له فى القلوم عليدء وخر ما كان عم عليه من ومناجزة الفاجر انتظارا منه قلوم ليلو وكان لولوه مقيما بالرقة فى جيش عظيم من الفراغنة ولاتراك والروم والبربر والسودان وغيرم من أخبة اضصاب أبن طيلون» فلمًا ورك على لَوْوٌ كتتاب ابى امد بالاذن له فى القدوم4 عليه ت#خص من ديار مَصر حنى ورد مدينة السلام فى جميع اصحابه راقم بها مه ثر شخص الى ابى 0 أجل فواناه بعسكروء بوم لذميس لليلتين خلنا من لكوم سنخؤ .بلا نجلس لدة ابو احيد وحضر ابنه ابو العباس وصاعى والقواد على مراتبع فأدخلم عليه ليله فى بى حسن تأمره ابو العباس 7 أن ينيل معسكراة كان أُعدّ له باراء نهر ابى لخصيب فنزله فى اككابه وتقكم اليه فى مباكرة المصير الى دار الموفف ومعه قواده واصحابهة 5 للسلام عليه فغدا ليلو يمم لبعة لثلاث ججلون من اسم واصكابه معه فى السواد فوصل الى الموذف وسلّم عليه فقربهة وأدناه ووعده واحابه خيرا وأمر ان يخلع عليه وعلى خمسين رمائة قتد من قواده وحمله على خيل كثيرة بالسروي واللجم الحلاة بالذهب والفضة وحمل بين يديه من اصناف الكسّى والاموال فى البدور *ما جكملهة ماثة غلام وامر لقواده مى الصلات ولْكيلان واللسى

.بالقدوم 60 ز القدم 8 ( .مره ظ م .مره 6()‏ 001012 (>

ّ معسكره ) (/ .احيبد 8 ( لوال 0 زر .لعسكر 8 ( .فعرمه 8 (#42 .اصحابه وقواده ) (2

”م سنة 8م

الموفف فى النهر ومن معه فى الشذا حميثم حتى دخلوا سفن وأنخلرها خيلع وأحجم الزنم عن اتباعه لما ذل فى آخر الوقعة وانصرف الموفف ومعه ابو العباس وسائر قواده وجميع جيشه قد غنموا اموال الفاسف واستنقذوا جمعا من النساء اللواق كان غلب عليهن من حرم المسلمين كثيراه جعلن خرجن فى ذلك اليم : رسلا الىة فوعة نهر ابى لخصيب فيحملن فى السغن الى المرققية الى انقضاء لموب» وكان» الموفف تنقكم الى ابى العباس فى هذا الييم ان ينفف قاثذا من قواده فى خمس شذوات الى موخر عسكر لذبيث بنهر ابى أخصيب لاحاق»# بيادر كمه جليل قدرهام كان لخبيث * يقوت اككابه منها من الزنم وغيرم ففعل ©؛ ذلك وأحرق أكثرد م وكان احراق ذلك من اقوى الاشياه على ادخال الضعف على الفاسف واصحابه ان لم يكن لم معول فى قوتام غين» فأمر ابو اجد باللتاب با تهياً له على لشبيث» واككابة فى هذا اليوم الى الآثاى ليقرأ على الناس ذفعل ذلك©

وى يمم الاربعاء لليلتين خلنا من ذى للحة من هذه السنة وافىة) عسك ابى اجد صاعك بن كلل كانبه منصرنا اليه من سامرا ووافى معد باجيش كثيف قيل أن عدد الفرسان والرجالة الذين قحموا كان رهاء عشرة آلاف فامرة الموفف باراحة: اككابه وتجديكد اسلحتع واصلاح امور *وأمرع بالتأقفبغ نحاربة لحبيث فلام

.ماحواق © (4# .وقلى كان © هم .فى 8 (م .رهن 8 (6© .مدردها 5 وقكره (/ ءلم بيادر 14 “تموان) ودمى 8 (ه 8 ره بو © © (2/ 011 153ااع [0012) أحخسيرة 0 (ع

.والتاهب © (4 «بارزاق

سغخا 9 ءا

المهلبى وقده لجأ اليهاة اكثر الرنم بعد انكشافمم عن دار لشبيث فدخل اكاب ان العباس الداره وتشاغلوا بالنهب وأخذ ما كان غلب عليه امهلّبى من حىى المسلمين واولاده2 منهن وجعل كلٌّ من طفرء بشىة انصرف به الى سفينته فى نهر أن ه لخصيب وتبين/ الونج قله من بقى منغ, وتشاغلم بالنهب8 نخرجوا علي من عذة مواضع قد كنوا كمنوا فيها فزالويم عن مواضعغه ذنكشفواة واتبعه الونيم حتى وافوا نهر أى لشصيب وقنلوا من فرسانم ورجالتام جماعة يسيرة وارتجعوا بعض ما كنوا اخذوا من النساه والاتاع* وكان فريف من غلمان الموفف واتحابه 0 النيى قصدوا دار لخبييث فى شوقى نهراى لخصيب تشاغلوا بالنهب وجل الغنائم الى سفنغ فأطمع: ذلك الرنم فيع 8 تأكبوا عليام فكشفويم واتبعوا آثارم الى الموضع المعروف بسوق الغنم1 من عسكو الزنم فتبتن جماعة من قواد الغلمان فى اعجاد اصحابع و#جعانع فودوا وجوه الونم حتى ثاب الناس وتراجعوا الى مواقفم 5؛ ودامستن لوب بينهم الى وقين صلاة العصر تأمر ابو اد عند ذلك غلمانه ان جكملوا على الفسقة باجمعهم حلةٌ صادقة ففعلوا ذلك فانهزم» الونم وأخذتهمه السيوف حتى انتهروا الى دار لشبيث فرلى الموفف عند ذلك ان يصرف غليمائه واحابه على احسانهم م تأمريم بالرجوع انصرفوا على مدو وسكون» تأنام م

1 ..واولادّم © (24 .سه 8 6م اليه 8 (6 .ولقك 0 (6

0 (م وتمهى 8 قم .اآكلى وظفر ©) 6 .منهن +065 151 560

.الملعس 8 (2 «ملهم 8 م سنو © ) 2(‏ .سه © (6/

1 .م .5 8 زم الفا 8 0 ابوت 8 (# مس .و 0 كك 8 7 .على أحدسانهم ) ,الى احسانهم

باى/ 7 سنخ را

زهاء عشرين الغا يتلو بعضام بعضا ومن نهر ابى شاكر الى النهر المعروف عجوى كير * جماعة من قواد الموالى والغلمان ثم من نهو / جوى كوره الى نهر الغربىّ مثل ذلك ,أمر شبلا ان يقصد فى احابه ومن صم اليه الى نهر الغريى فيأتىة منه مِوازيًا لظهره دار المهلبى فيخرج من ورائها عند اشتباك لثوب وامر الناس أن 5 ينحفوا 2 بجميعغ الى الفاسف لا يتقكم بعضهٍ بعضا وجعل لهم امارة الزحف تحكريك علم اسود امر بنصبه على دار الكرتبائى » بفوهة نهر ابى لخصيب فى مرضع منها مشيك عل وان ينفخ لم ببيق بعيد الصوت» وكان عبوه يوم الاثنين لتلث ليلل بقين مى الام سنة .ا نجعل بعض مى كان على النهر المعروف 0؛ حجوى كور يزحف قبل ظهور العلامة/ حنى قرب من دار المهلبى فلقيه * واعكابه الونج و رلوم الى مواضعه وقتلوا منهم جمعا وم يشعر سائرة الناس بما حدث على عواء المتسرعين: للقتال لكثرتم وبعط المسافة فيما يبن بعضه وبعض» فلمًا خري القواد * ورجالع من المواضع ال أمروا بلخروج © منها واستوى الفرسان والرجالة 9 فى اماكناتم امر الموفف بتكريك العلم والنفم فى البوى ودخل] النهر فى الشذا وزحف الناس يتلو بعضه بعضا فلقيه الونم قد حشدوا وجموا»” واجترأوا بما تهيّأ لم على من كان تسرع اليج

ص خم ءا ل ل سم سم

يرجعوا 8 (© .0ه )) (م .فيادبى ) ,.م .5 ثآ (86 .080 8 (4

0) ريص .5 8 (6 .باكمعهم ) © 82 ع20ك12 .يجعوا 0) ,.م .و 0 (م .العلم © ير .(الارنياثى .مة؟) اللرمالى ام! 14 الاوشادى 8 علمك2 .الممشرعين © (2 سارف 8 (/ الذشبيث واتكابه

.(وحموا 0) .5.5 80 ( الف © 020 .والرجل 408 .القتال .7 أن ك1 رواحمروا ) ,واحدوءا ما 8 101206

سنا 107 م.م

له؛ وورد بعد زهاء الف رجل من كور فارس يرأسام شيخ من المتلوعة يكنى آبا سلية نجلس لهم الموفف فوصل اليه هذا الشيخ ووجد اضحابه مره له بالجلع واقرة له الانوال» ثر تنابعت المطوعة من البلدان * فلما تيسو له ما اراد من السكو النى 5 ذكبنا عرم على لقاه لخبيث ثأمرة باعداد السفن والمعابر واصلاج آلغ للرب فى الماء وعلى الظهر واختار من ينف ببأسه أجدته فى الحرب فارسا وراجلا لضيق» المواضع آله كان يحاري/ فيها وصعميبتها و كثرة النادى والانهار بها فكانيت عدّة من مخير من و الفوسان زناه الفى فارس ومن الرجالة خمسين الفا أو يزيدون سوى من عبر من المطوعة واحهل العسكر تمن لا ديوان له وخلف بالموفقية من ثم يتسع السفن عمله جمعا كثيرا اكترم الفوسان>2 وتقدم الموقف الى4 اى العباس فى القصد للموضع الذى كان صار اليه فى يمم الثلثاء لعشر خلون مى نى القعدة سنك 44 مى للانب الشرقى بازاء دار المهلبئ فى اصتكحابه وغليانه * ومن 5 ضمع 8 اليه من لكيل والرجالة»”: والشذا وامر صاعكد بى مكُلّد بالخروي على النهر» المعروف باش شاكر فى للانب الشرقى أيضا ونظم القواد من مواليه وغلمانه من فوعة نهر انى لخصيب الى نهر الغوبى وكان فيمن خرج من حد دار الكونبائئىه الى نهر أن شاكر راشد ولولو موليام الموفف فى جمع من الفرسان والرجالة

الصعو8 2ه .و © 40 للى 600 .واقييت 6()0 مرو .© 8 (64

8( .له «هم اع مى ) (م .عدذه 20031 ©) م .حاب 2 كر

واليجل 8 0( للى © © 8 (2 0 .وصم 8 ( .دار 20416 علص .«مولوى 8 (تم .الكربباى 0 ,.م .5 8 (6 .تمه © (م

مر مم1 151

العيس بتعبير يبه * د جتب تغينى » مر. نهو أذ لصويب وى يدّة عفذه تنحية من ورئه ومر رلشدا مولاء بخُووي 4 حب اتشيقى من نهرانى خصيب فق عدكد كبر مى توسق وتكوجنة به عشريى تف وامر بعضهم بِلحووج ى ركى داز للعروف بلكرتبتى» كاتب الْهذّى وك على قونة4 نهر ا لقصيب ىه قب اتشرقى منه رامخ أن يجعلوا مس8 عل. شا النهو حتى يؤزقوا الكار لله نينها لخبيث و2 الدار المعروفة بأ عيسى ور يها ع غلمذه ووس عل اشوئة انير اعووف بأ ماك وهو اسفل من نهر ابى لخصيب وامر آخرين» منهم بروج فى

اكتابهم على قفوصة النهر المعروف عتوى كور وأوصز الى لجميع فى ها تقديم الرجالة املم الفرسان وان يزحفوا/ باجميعهم سحو دار لخائى فان أظفوم الله به ومن فيها من اغله وولده والًا قصدوا دار امهب ليلقام عدك من أمر بالعبور مع ابى العبّاس فتكون ايديهم يداه واحدة على الفسقة» فعيل ابو العماس وراشك وسائر قواد الموالى والغلمان بماخ أمروا بد فظهروا جميعا وابرروا فا سفنهم قى عشية يرم الاثنين لسبع ليال خلون من لى التعدن سنة 11 وسار الفرسان يتلو بعضهم بعضا ومست الرجاله وسارت السفن فى دجلة منذ صلاة الظهر من يم الاثنين الى الخرة ون عشاء الآخرة من ليلذ التلته ذانتهوا الى موضع من اسفلم

قرياة (ك ‏ اس 5 5 م وارها فى 1١‏ م الث [١‏ اي جمكمعيهم 8 م1010 .يرجعوا (١‏ 1 3 5 ١م‏ لسحست خسلا َ( 9 .أجل ) رج لصنت نا (م ا اسن ) 4(‏ علب ١)‏ (في

ستئكز 849( ,م

ذكر لبر عن عذه الوقعة

ذكر ان ابا احجد لما عزم على الهجيم على الفاسف فى مدينته الجانب الشرقي من نهر أى الخصيب مر بجمع انسفن وامعاير من دجلة والبطيكة ونواحيها ليضيفها الى ما فى عسكهد *اذ كن ما وق عسكوه مقصّرا عبن لمليش تلثرته وأحصىة ما فى الشذا والسميريات والرقياتء لله كانت تعبر 4 فيها لخيل فكانواء بهاء عشرة آلاف ملام ممن يجرى عليه الوق من بيان المال مشاعة سوى/ سفن اعل العسكر آله كمل فيها الميرة9 ويركبها الناس فى حوائجه وسوى ما كان ككل تاثد ومن حضرة من احابه من السميريات ولمريبيات: والزؤواريف اله فيها الملاحون الراتبة؛ فلما ككاملين له السفن وامعابر ورضى عددّعا+غ تقكم الى اى العباس وأ قواد مواليه وغلمانه فى التأقب والاستعداد للقاه عدوم وأمر بتفقة السغن والعابر *الى جل1 لخيل والرجالة وتقدّم الى ان الغباس 6 ان يكون خروجه فى جيشه فى لجانب الغربئ من نهر وداى لخصيب وضم اليه قوادا من قرواد غلمانه فى بتاء ثمانية آلاف من أككابهم وامه أن يعمد موخر عسكر الفاسف حتى يتعجاوز داره العروف بللهلبىَ وقد كن الخبيث حسْنها وأسكن بقربها خلقا كثيرا من اككابه لين« على موخر عسكره وليصعب غلى من يقصده المسلى الى محذا الموضع كأمره أبو احجك ابا

14 .والرسات © ,والقيبات 8 (2 .واحخصا © (4 .سمه © (م

78 سرق 8 (/ر .واه 208 كان تعبر 0 (4 وانواع السفى

عدها 401 .ولاديبات © ,ولمألربيات 8( .نخصى 8( المبر و © © 600 .ليومن © م الك © ركان 8 5 سكمل © (7/

كر سمل 1]

* فت احية أن » يمحخص نصيكتة ويجمهلكواة فى الرْوجٍ على لدذبيث والتوغل آليه 3 حصينه حتى كنج الله منه يمن اشياعة نذا فعلوا ذلك خلج الاحسان وامزيك وأن من قصرء منت استلجى من سلكنه اسقط حاله وتصغير منولته *ووضع مرتبتم 4 » فارتغعت اصواتكر جميعا بالدعء للموفف ولاقوار باحساته وماء ثم 5 عليه من صحة الصمائر فى السمع والطاعة وللد فى >“جاحدة عحوه4 وبذلم دمثتخ وميحجتر و فى كلّ ما يقبظة منه وأن ماء دم إليه قل قجى+ نيتهج وَدلّْمْ على تقتد! بهم واحلاله اياعم حل اوليائه وسئُّه ان يفردتم بناحية جحاربين فيها فيظهر من حسن نيان ونكايتق فى العدو ما يعرف به اخلاصة وتوعغخ « ما عا كنوا عليه من جيلي» فالجابت الموفق الى ما سألوا وعرفه * حسر. مصوقع # ما شهر لوده من طاعتغع وخرجوا من عنده . ءٌ ,ان مبتهاجين با *اجيبوا بهم من حسنى القيل وجميل الوعد بي © وفى نى القعدة من هذه السنة دخل الموفق مكيينة الفاسق بانجانب الشرقى من نهر ابى تخصيب أخرب داره وانتهب” ماة؛ كان فيهاء 0 دمصكوعه 5 101006 .فهم أولم أن 14 .فهو احف بإن ) (© 8( .4 .صصع “از 14 عناومنا © زياكضوه دصلحتع © , 1010 .دكى 58 © .حتى 20 .جره ععقط © زمعع: أن 14 وودككتهروأ .وشاكم (ى .ودرك 8 (كر .يها 8 (م .سنن )) (2 عنهم 0 .ميتع 0 وتسلع 8 16206 .قوست /)رثٌ#. سن 8 (2 .يفرقع (/ 85 زه ٠‏ موضع 8( :ونزوعاع © 7 .بعيم 0) ربعتم 3[ (2 -تعء1 8 10 81 (27 .أحبوا ) ,يم .5 8 (م .طاعتم *«00 6ع لهم اخر َل السابع والعشرين من تاريخ الطبرى وأول ْدوء انثتامن : 111115 .وانهب 0 (27 ..والعشرين مذه بقية سنة نسع وستين وماثتين 260 3

سن 9م ركمر

بالخوب ويسهر ليلغ وجول بينم وبين طلب اقراتع واصحابه فى ذلك يتعرفون» المسالك ويتدربون بالرغولة فى مدينة لشبيتك وتقحمها وبصبون من ذلك على ما انين الهيبة تكول بينم وبينه حتى اذا ظى الموفف أنء قد بلغ أككابه ما كانوا جتاجون ذ اليه صم عزمه على العبور الى حاربة 4 الفاسف فى لإانب الشرقى من نهر ابى الخصيب مجلس تجلسا عما وأمر باحضار قسواد المستامنة ووجوه فرسانع ورجالته» من الزنم والبيضان ء فأدخلوا / أليه ووقفوا حيث يسمعون كلامه ترمو خاطبخ فعرفه ما كانوا عليه من الضلالة ولجهل وانتهاك الحارم وما كان الفاسف دين لهم

امن معاصى الله وان ذلك قد كان ابلس له8 دمايم وانه قد غفر الله وعفاءة عى الهفوة وبذل الامان وعاد على من جا اليه بفضله

فأجول م الصلات وأسنى الارزاق وأحقهع بلاولياء واعل الطاعة وا ما كار ن منام من ذلك يوجب علي حقد وطاعته وان لى / يأنوا شيئًا يتعرضون به لطاءة ربع والاستدحء لرضاء سلطائع 45 أولى بهم من للد والاجتهاد: فى “جامدة عدو الله لثائن واكابه وانهم من لخبرة»: سالك عسكر لقبيث ومضايف طرق مدينته والمعاقل لله اعذها للهرب اليها علىء ما ليس عليه غير

]235 0 المسالك 50م 1221006 .يتفرقون © ,.2 .5 يعرفون 8 (© .لزه 1 © .الوعيل 5 (26 .اضكحاب الموفقف يتدربون فى أرضهم اله 26 من 8 (م ابوت 0 7/2 .ورجالم 8 2 لمحارية ©4(6 0 رق 8 ( ' .اسقوعءعم قتاط211) 12 عمعد5 6ن وعفى ) اع 3آ (2 تلقير © ,م .5 8 ( 0 2ص © 2(‏ انوا © ,انوا 8 علماءط .أن .والمضايف © (7 .نسالف 8 2506

أب.ثما سدة 4

روسائه فى اغتنام الامان» وتبين الموفف مى» مناصحة شبل وجيدة فهمه ما لطه الى ان يستكفيه بعض الامير للك يكيك بها أليه من ابطال الونم المستأمنة وأفرده4 وايام بما امرثم بده من البيات لعلمع بالمسالك فى عسكر لشبيث فنفف شبل لما أمر بدء : فقصل مرضعام كان عرفه فكبسه فى السكر فوافى به جيعا كتيفاو من الزنم فى عدّة8 من قوادع وحماتام قد: كن لخبيث رتبعم فى الدخع *عن الدارة المعروفة بأ عغيسى و منول لشبيث حينئذ: تأوقع بام وم غارون فقتل مناهم مقتلة عظيمة وأسر جيعا من قواد الزنم وأخف له سلاحا كثيرا وانصرف ومن كان معد 0؛ سامين ذق بام الموقف فأحسن جائرتم » وخلع عايام وسور جماعة منه# »2 ولما اوقع اكاب شبل باككاب لكائن هذه الوقعة ذحرم ذلك« ذعرا شديد! واخافه ومنعهم النيم فكانوا يتحاسون فى كل ليلة ولا *تنزال النقرة تقعه فى عسكريم لما استشعروا من لشوف ووصل الى قليبجم من الوحشة حتىم لقد كان *ضاجيجه 15 وتحاساع »و يسمع بالوثقيةء تر اقم الموقّف بعد ذلك ينف السرايا الى لخبئة” ليلا ونهارا من جانى نهر أنى لخصيب ويكدم 5

اللاسم مه

.جصسمع 8 0 ..ستلليكتن 82 12612806 .وامر ) (6 .هده 8 (6©

©( كبا 8 رم .قل 20016 © كر .امن 8 (ه .وامن 8 (4 .هده © (7 .يومثك 8 (7/ اللدار © (4 > .وقن 0 2 .عدن © ,.م .5 8 (ه .واحسى اليه +2001 2 .واحسى حاردج 8 (# صسجم 0 ,.م .5 85 9 ,وحنى ) (ر .يؤالون النفرة يقع

مويكيكل نا 0 رويكيده 14 (5 .لثبيث 8 (م >

سدح 8 7كثر

به من موخر عسكره ووه امره وضعف فقلد» لخبيث ما كان الى الشعرانى من حفظ ذلكة شبل بن سار وأنوله موخر نهر ابى لخصيب فلم يمس الموقف مى» اليمم الذبى اظهر فيه الشعرانى لاصحاب لخبيث حتى وافله رسول شبل بن سللر يطلب الامان ويسأل4 ان يوقف شذوات عند دار ابى سمعان ليكون قصده فيمن يصحبه من قواده ورجاله فى الليل اليهاء تأعطى الامان ورك اليه رسوله ووقغينم له الشذا فى الموضع الذى سأل أن ثوقف له فواناها فى آخر الليل ومعه عياله وولده وجماعة من قواده ورجاله و وشهر اصحابه سلاحم وتلقاتم قوم من الزنم قدم 0 كان الحبيث وجههٍ لمنعه من لمصير الى الشذا وقد كان خبره انتهى اليه تحاريج شبل واصحابه وقتلوا منه نفرا * فصاروا الى الشذا سلمين فصير بهم الى قصر الموقف بلموققية» فوافاه وقح ابتلج الصبم ذمر الموفقف ان بيصل شيل بصلة جزيلة وخلع عليه خلعا كثيرة وجله على علة أفراس بسروجهاة ونجمها وكان شبل هذا من عدد لخبيث وقلماء اصحابه وذوى8 الغناء] . 0 والبلاء فى نصرنه 7 ووصل اصحاب شبل وخلع عليم وأسنيتك” له ولهة الارزاق والانزال وضموا جميعا الى قثد مى قواد غلمان و الموفقف ووجه به وباصاحابهه فى الشذا فوقغوا بحيث يرام لخبيث

روسال 856ة):0؟ 8 (4 2 إفى 0 0 .حفظه 0 (6 الوا نت 8 (4

.طن ©) زم .ووقف 8 (/ والنهار 8 (ه 6 انا ويسل )

.العنا ) ,.م .5 3آ (0 .وتى 8 (#2 .نسرحها 8 2 .مره 8 (/ وأصحابه 8 (ه «واستيب 0 ,ير .8 8 (72 ا.تصرعه 8 (7

آبى”م سغذة م

الموفف فى النهر ومن معه فى الشذا بحميام حتى دخلوا سفنخ

وأنخلرها خيلع وأحجم الزنم عن اتباعه لما نلهم فى آخر الوقعة

وانصرف االموفف ومعه ابو العباس وسائر قواده وجميع جيشه قد

غنموا اموال الفاسف واستنقذوا جمعا من النساء اللواق كان غلب

عليهن من حسم المسلمين كثيراه جعلن يخرجن فى ذلك اليم : أرسلا الىة فوعة نهر ابى لخصيب فياحكملن فى السغن الى الموققية

الى انقضاء لوب وكان» الموفف تقكم الى ابى العباس فى

هذا الييم ان ينفذ تأثذا من قواده فى خمس شذيوات الى موخر

عسكر لثبيث بنهر ابى أخصيب لاحاق4 بيادر قم جليل

قدرعام كان لخبيث * يقرت اكعكابه منها من الزنم وغيرنم ففعل ٠‏ ذلك وأحرق اكثرة و وكان احراق ذلك من اقيى الاثشياه على

ادخال الصعف على الفاسف واصحابه اذ لم يكن لم معولٍ فى

قوتاع غيره2 نأمر ابو احجد باتلتاب با تهياً له على لخبيث»ه واتكابه

فى هذا اليوم الى الآذاى ليقراً على الناس نفعل ذلك©

وفى بمم لاربعاء لليلتين خلنا من ذى لَلحة من هذه السنة وأفى ة؛ عسكر ابى اجد صاعى بن مكلك كنبه منصينا اليه من سامرا

ووافى معه باجيش كثيف قيل ان عدد الفسان والرجالة الذين

قكموا كن بعاء عشرة آلاف فامرة الموفف باراحة: اككابه وتجديكد

اسلحتام واصلاح أمورم *وأم بالتاقب 2 نحاربة لخبيث فاتام

مناصواق © )2 .وقل كان 0 )6 ل 5 )6 01 2 )2 .حمدردها 8 ,قدره © 2(‏ للم بيادر 14 .تمر 0 رسسى 8 © 8 رء و > 0 (/ 101١‏ 13ااعت ز02011) .أيه (ع

.والناهب 0 (4 «بارزاق

سخذذخا نهنا واء”

المهلبى وقده جا اليهاة اكثر الزنم بعد انكشافمم عن دار لخبيث فدخل اكاب ان العباس الدار © وتشاغلوا بالنهب وأخذ ما كان غلب عليه لمهلبى من حرم المسلمين واولاده© منهن وجعل كل من ظفرء بشىه انصرف به الى سفينته فى نهر أنى ه لخصيب وتبين/ الونم قلّة من بقى منهو وتشاغلغ بالنهب8 نخرجوا علي من عذة مواضع قد كنوا كمنوا فيها ذزالويم عن مواضعهم ذنكشفوا: واتبعم الزنم حتى وافوا نهر أنى لخصيب وقنلوا من فرسانع ورجالتاعج جماعة يسيرة وارتجعوا بعض ما كنوا اخذوا من النساه والمتاع» وكان فرويف من غلمان الموفف واصحابه ٠‏ الذين قصدوا دار لخبييث فى شرقى نهراى لخصيب تشاغلوا بالنهب وجل الغنائم الى سفنع فأطميع: ذلك الزنم فيغ 8 تأكبوا عليام فكشفو واتبعوا آثارتم الى الموضع المعروف بسيق الغنم7 من عسكر الزنم فتبنتن جماعة من قواد الغلمان فى اعجاد اصحابع وثتجعانع فردوا وجوه الزنم حتى ثاب الناس وتراجعوا آلى مواقفم 5؛ وداأمدت لملوب بينهم الى وقسن صلاة العصر تأمر ابو اججد عند ذلك غلمانه ان جكملوا على الفسقة باجيعهم حل صادقة ففعلوا ذلك فانهزم» الونم وأخذتهمه السيوف حتى انتهوا الى دار لخبيث فرلى الموفف عند ذلك ان يصرف غلمانه واحابه على احسانهم م تأمرم بالرجوع فانصرفوا على ملحو وسكون» فأام”

ذ1 .واولادم ) (4 .نمه 8 م اليم 8 (65 .ولقك 0 (6

© (م “وشبهنى 28 مر .اخى وظفر ) 6 .منهى 06656 101 ل0ع5

.المعسى 8 (/ “مهم 8 م ابو هت 0 (2 .مه © (6/

1 ,م .5 8 (م ا اللفاء 8 (0 الوه 8( .م .5 ) )ء 8 (صى .على احدسانهم ) ,الى احسانهم

ار سنة بلس

لقنال الفاسف صاحب الزن وتوجه كل رئيس من روساء قواده كحو الموضع الذى امر بقسده وزحف الخيش حو الفاسف واتحابه فتلقام لخبيث فى جيشه واشتبكت لخهرب وكثره القتل ولواح بين الفريقين وحامى الفسقة عا كانواة اقنصروا عليه من مدينتم اشث حاماة واستماتواهء وصبر4 اكاب الموئف وصدقوا القتال فن 5 الله عليع بالنصر وقزم الفسقة فقتلوا منغ مقتلة عظيمة وأسروا من مقانلتغ» وأنجادمم جمعا كثيرا وق الموثف بلأسارى/ تأمر بم فضربيتن اعناقه فى المعركة وقصك بجمعه لدار الفاجر فرافاها وقد جا لخبيث اليها وجمع اتنجاد اصكابه للمدافعة عنها فليا لم يغنا عنها شيا اسلمها وتفرق اضخحابه عنها ودخلها غلمان٠؛‏ الموفف «فيهاو بقايا ما كان سلم للخبيث من ماله واثاقه فانتهبوا ذلك كلدم وأخذوا حرمه وولده الذكور ولاناث * وكانوا اكثر من مائة بيى امرأة وصبى 8 ومخلص الفاسف ومضى هاريا نحو دار لمهلّبىّ لا يلوى على اعل ولا ملل وأحرقن داره وما بقى فيها من متاع واثاث وأ الموفئف بنساء لخبيث واولاده فامر تملع الى 5! الموثقية والتوكيل: به والاحسان الي#* وكان جماعة من قواد اق العباس عبروا نهر ان لأصيب وقصدوا المريمع الخى أمرن بقصده/ من دار المهلى وثر ينتظروا الحاقى: اصحابقم بام فوافوا دار .0ه ) (4 .واستمات ) (46 .هده 14 اء 8 (6 .وكير ) (© -5031 تتأءاء) 12[ .1016 .معدم *ا 14 تناغاءع10؟ وأووزعوء1 عزو )ع وصبروا 8 60م .بالاسرى 0 كر .مقاتليه 628 .وصيروا وصبر 56© صسنلمءط

8 (# .والتوكل 13 (2 .ده 0 (/ .وداخل - الدار وبها لمتطره حاى © (/ .5 يقصلكل

سنة 5م كر

العسكر وكان 6 الموفنقف امر باصلاحه وتنظيفدة وتنقية ما فيه من خراب» ودغل وطم سواقيه وانهاره حتى استوى وأنسع 4 وبعدت اقطاره وانخد فيه قصرا وميدانا لعرض الرجال وليل بازاء قصر الفاسف وكان عرضهء فى ذلك ابطال ما كان ليث عل به واحابه من سرعة انتقاله عن موضعه فرادم ان يعلم الفريقين انه غير رأحل حتى4 كم الله بينه وبين عدوّه فبات اليش ليلة الثلتاء فى هذا الموضع بازاء عسكر الفاسف وكان سييع و زعاء خيسين الف رجل من الفرسان والرجالة فى احسن زى وأكمل هيعة وجعلوا يكبرون ويهللون ويقيءون القران ويصلون ويوقدون

0 النار فراى لخبيث من كثرة لجمع والعذة والعدنس4 ما بهرة عقله وعقول اصكابة' ور كب الموف فى عشية يمم الاثنين الشذا وهى: يومتل ماثة وخمسون شذاة قى شكنها بأنكاد غلمانه ومواليه الناشبة والراة ونظمها من اول عسكر لكائى الى آخره لتكون حصنا للجيش من وراثه وضرحست8 اناجرها ححيث تقرب من وه الشط وأفرك منها شذوات اخنارعا لنفسهة ورتب فيها من خاصة قواد غلمانه , ليكونوا معه عند تقكيد» نهر ابى لخصيب وانتاخب من الفرسان واليجالخ عشرة لاف وا أمرج أن يسيروأ على جنبى' : نهر ابى أخصسيب سيره ويقفوا كفم ويتصرفوا فيما

عثياثت.

.(مى .2ده) حراب 0 ,.م.5 8 6 .وتعطيعد 06(8 .قد كان ©(6 المع 8 (م بو © © رك بعرضم 0 © 8 2(‏ .مده 8 (4

8 (## .صنت © (42 .وطركرت ) (#46 .وشم 8 (2- .نهر 0 ,م .5 يعنك )) (ه .ناحمه ) (72 اغلمان قواده

ماه" سنئلز 7944

العباس بالعبور باكابه *الى لخانب الغربى © من نهر انى لخصيب * وأن يأقة هذه الناحية من وراثها وامر راشدا مرلاه بالخروج فى للانب الشرقى من نهر اى لخصيب فى علد كثير من الفوسان والرججالة دهاء عشرين الغا وامر بعضهم بالخروج فى ركن دار المعروف بالكرتبائى» كانب المهلى و على قرنظذ4 نهر اى لخصيب فىة لإانب الشرقى منه وامرثم ان يجعلوا مسييم علٍ, شاطى النهر حتى يافوا الدار لله نزلها لشبيث وك الدار المعروفة بأ عيسى وأمم فريقا من غلمانه باخروج على فوهة النهر المعروف بأبى شاكر وهو اسفل من نهر ابى لخصيب وامر آخرين» منهم بالخروج فى اصحابهم على فوفة النهر المعروف ججوى كور وأوعز الى لخميع فى م تقديم الرجالة امام الفوسان وان يزحفوام باجميعهم نحو دارو لخائى فان اطفريم الله به رومن فيها من اله وولده والا قصدوا دار امهب ليلقام عنك من أمر بالعبور مع ابى العباس فتكون ايديهم يداه واحدة على الفسقة»2 فعمل ابو العياس وراشك وسائر قواد الموالى والغلمان بما, أمروا به فظهروا جميعا وابرزوا ةا سغنهم ى عشيلا يمم الاثنين لسبع ليال خلون من نى القعدة سنة 191 وسار الغوسان يتلو بعضهم بعضا ومشت الرجالة وسارت السفن فى دجلة منذ صلاة الظهر من يوم الاثنين الى آخرة وقت عشاء الآخرة من ليلخ الثلثاء ذاتتهوا الى موضع مى اسفل ل .قرباذ (2 .ص .5 8 م :وارقا فى 8 (م .مره 8 (6© محيعهم 8 126206 .يرحعوا © ,م 5 8 ير الجماعة 0 2 .أغل © (2 0 .مره © 2(‏ .ما © 20 0 باب © (م

ستئز 48م كر

ذكر لخثبر عنى هذه الوقعة

در أن ابا اجن لما عزم على الهجيم على الفاسف فى مدينته بانجانب الشرقى من نهر اى لخصيب أمر بجمع السفن «المعابر من دجلة والبطياكة ونواحيها ليصيفها الى ما فى عسكره *اذ كان ما في عسكروه مقصرا عبن لمليش تلثرته وأحصىة ما فى الشذا والسميريّات والقيّات» الله كانت تعبر» فيها لخيل فكانواء ناه عشرة آلاف ملاح يمن جبرى عليه الوق من بيت امال مشاعرة سيى/ سفن امحل العسكر ذلك كمل فيها الميرة 9 ويركبها الناس فى حوائجغ وسوى ما كان لل قاثد ومن حضرة من اعحابه من ١‏ السهيريات ولمريبيات: والزواريف أل فيها الملاحون الراتبة2 فلما ككاملين له السفن والمعابر ورضى عددّها؟ تقكم الى اى العباس اك قاد موليه رغلمانه فى التأقُب والاستعداد للقاه عدرم وأمر بتفرقة السفن وامعاب, *الى حجل7 لخيل والرجالة وتقكم الى انى الغباس ىه ان يكون خروجه فى جيشه فى لجانب الغربى من نهر وواش لخصيب وضم اليه قوادا من قواد غلمانه فى بههاء ثمانية آلاف من أككابهم وامه ان يعمد موخر عسكر الفاسف حتى يتجاوز دار المعروف بالمهلبئ وقد كان لخبيث حصنها وأسكن بقربها خلقا كثيرا من اككابه ليأمن» على موخر عسكره وليصعب غلى من يقصله المسلك الى معذا الموضع تأمره ابو احجى ابا

14 .واليسمات © ,والعريات 8 (2 .واخصا © (4 .سمه © (م 8 سسرى 8 (/ر الوه 48 لكان تعمر 60( .وانواع السفن عدها 1( .ولاربيبات © ,ولملربيات 38 بنخصى 2(8 المهر بو © © 600 اليومن ) (5 الكل © ركان 8 #(‏ س«اكمل 0 (/

كر سنخز 44م

* فت احرياه ان » يمحصو نصيحتم ويجتهدواة فى الولوج على لشبيث والتوغل اليه فى حصونه حتى مكنم الله منه وبن اشياعه فاذا فعلوا ذلك فلع الاحسان ولمزيك وأن من قصره منم استدجى من سلطانه اسقاط حاله وتصغير منولته + ووضع مرتبته 4 ؛ فارتفعمت اصواتق جميعا بالدءكء للموققف والاقوار باحسانه وبماءم 2 5 علبه من صكخ الضمائر فى السمع والطاعة وَلين فى “#جامدة عدوه#4 وبخلم دماثتٍ ومهجه و فى كلّ ما يقربهع8 منه وأن ماه دحام إليه قل قيى8/ نيتم ودلّه على تقتد1 به واحلاله ايام حل اوليائه وسألوه أن يفردم بناحية ججحاربون فيها فيظهر من حسنى نيان ونكايتم فى العدو ما يعرف به اخلاصخ وتورعغض 10 عا كانوا عليه من جهله» فاجابهم الموقف الى ما سألوا وعرفع

"حسن مع » ما شهر لهه من طاعتم وخرجوا من عند» مبتهجين با *أجيبوا بهم من حسن القيل وجميل الوعدو 8 وفى نى القعدة من هذه السنة دخل الموخقف مدينة الفاسقف بانجانب الشرقى من نهر ابي لخصيب رب داره وانتهب” ماذا كان فيها' لك

ديصكو 8 26006 .فهم أولى أن 14 .فهواحقف بان 0 (©

8 .4و .صصح *ارظ 14 عتاومناق © زياخضوه دسحت © , 1160 .دكى 8 0 .حتى 20 .مره ععقط 0) زبعع: أن 14 رودكهروا .وقاجم ) (م .وبرك 8 كر .يها 8 (م .سصنه 0 (4 .عنهم © .مبناع 0 رتسا 8 121206 .قودمتك ) زم من 1 )52 .يغرقام 0( )7 1٠ 6( 5‏ موضع 8 (52 0 .ونزوع © (70 .بعيه 0 ربعتهم ([ (/ -اعمء1 8 مزع81 (7 .أحبوا ) ,م .5 8 (مَ .طاعتم «0م )»ع اخر لبرء السابع والعشرين من تاريض الطبرى واول لجزء الثامن :ونام .وانهب © (7 و لعشريى مدع بقية سنة نسع وستين وماثتين 200 3

سن ”م رككر

بالخرب ويسهر أيلم وجول بينام وبين طلب اقواتام واصصا به فى ذلك يتعرفون » المسالك ويتدربون بالوغولة فى مدينة لشبييت وتقكمها ويصبون من ذلك على ما كندت الهيبة تحول بينج وبينه حتى اذا ظى الموفف انه قى بلغ أححابه ما كانوا كتاجون اليه صم عزمه على العبور الى صحاربة 4 الفاسف فى لممانب الشرقى من نهر ابى الخصيب نجلس مجلسا مما وأمر باحضار قواد المستأمنة ووجره فرسانم ورجّائتء من الزنج والبيسان» تأدخلوا/ أليه ووقفوا حتيث يسمعون كلامه تر و خاطبج فعرفه ما كانوا عليه من الضلالة ولجهل وانتهاك المحارم وما كان الفاسف دين لم «امن معاصى الله وان ذلك قك كان ابام له8 دماءمم وانه قد غفر الولّة وعغاء عن الهفرة وبذل الامان 0 تأجل م الصلات وأسنى الارزاق وأحقع بالاولياء وافل الطاعة و ان مانام من الناك بيجب هلبق حلم وطاحدة وال ل بأنوا شيئًا يتعرضون به لطاءة ربع والاستدحه لرضاء سلطائع :» أُوْلَى بهم من للد بالاجتهاد: فى #جامدة عدو الله لشائن واحابه وانهم مى لخبرة سالك عسكر لكبيث ومضايف طرق مدينته وا معاقل»م لله اعذها للهرب اليها على» ما ليس عليه غير

يي

+222 0 المسالك 20م 101206 بينفرقون 0 ,ص .5 يعرفون فون 8 )6 .ره 3[ (©6 .الوعيل 8 (6 2 .اصحاب الموفقف يندربون فى أرضهم الي 0 من 8 (م بوره © / .ورجاله 8 2 المحارية ©4(6 0 و 8 ( ' .أضووعععم 5تناط211) 12 عمعد5 نا وعفى ) اء 8 (2 شير © ,.ه .5 8 ( 0 .سه © (4 دوا © ,ناوا 8 علساء .أن .والمضايف ) 7 .نسبالف 82 ع0م1ء10

أب.ثم سنة 4م

روسائع فى اغتنام الامان» وتبين الموفف منى» مناصحة شبل وجيدة فهمه ما ده الى ان يستكفيه بعض الامور أله يكيك بها لذبيث فامءة بتنبيبت عسكره لشبيت فى جمعء أمر بصماع اليه من ابطال الرنيم المستامنة وأفرده» واياع با امريم بده من البيات لعلمع بالمسالك فى عسكر لخبيث فنفذ شبل لما أمر بدء 5 فقصد موضعام كان عرفه فكبسه فى السحر فوالى به جمعا كتيفاو من الزنم فى عدّة8 من قوادع وحمانهم قد: كان لخبيث رتبع فى الدفع *عن الدارة المعروفة بأى عيسى وى منيول لشبيثك

سالمين ذق به الموفف نأحسى جائرتع » وخلع عليه وسور جماعة منهم»2 ولنا اوقع اكاب شبل باككاب لكائن عذه الرقعة فى كل ليلة ولا * توال النغة نقعه فى عسكيم لما استشعروا من لشوف ووصل الى قليبام من الوحشة حتىم لقد كان *ضاجياجهم 15 وتحخاسع و يسمع باموقفية»ء ثم ام الموقف بعك ذلك ينف السرايا الى لخبثة” ليلا ونهارا من جانى نهر انى لخصيب ويكدّم 0

.«-جميع 5[ © ستبريت 3 ع06دضك12 .وامر 0 (ث .سه 8 (© © رمم كديرا 8م .قل 200:16 6 ير .امك 8 6 .وامن 8 (4 .مه © #0 .يومثل 8 (/ .للدار ) (4# .وقى 0 م .عدن 0 .م .8 8 (60) .واحسى اليج 2001 2 .واحسى حاردج 8 2 صحصجم ) ,بم .8 8 (9 .وحتى ) (ر .يزالمن النفرة يقع ويكدد دق © ,ويكيده 14( ا.لحبيث 8 2 .وتحاسع

سعد لس 7ك

به من موخّر عسكره ووه مره وضعف فقلك» لخبيث ما كان الى الشعرانى من حفظ ذلكة شبل بن سار وأنرله موخر نهر ابى اللعبيب فم ينس لدف موه الي ادلي اطهر قا الشعرانى لاصاحاب لخبيث حتى وافله رسول شبل بن سار يطلب الامان ويسأل4 ان يرقف شذوات عند دار أبن سمعان ليكون قصده فيمن يصحبه من قواده ورجاله فى الليل اليهاء تأعطى الامان ورك اليه رسوله ووقفست/ له الشذا فى الموضع الذى سأل ان توقف لم فوافاها فى آخر الليل ومعه عياله وولده وجياعة من قواده ورجاله و وشهر اصحابه سلاحه وتلقاهم قيم من الرنم قدم كان الخبيث وجههٍ لمنعه من المصير الى الشذا وقد كان خبره انتهى اليه نحاريع شبل واصحابه وقتلوا منه نفرا *فصاروا الى الشذا سللمين فصير به الى قصر الموقف بلموفقية8 ذوافاه وقح ابتلج الصبح فمر المرشف أن برصل شيل بصلة جزيلة وخلع عليه خلعا كثيرة وجله على عذة افراس بسروجهاة ونجمها وكان شبل هذا من عدّد لخبيث وقدماء أصحابه وذوى8 الغناء] والبلاء فى نصرته ”7 ووصل اصحاب شبل وخلع عليم وأُسنيمت , أه وله ,, الارزاق والانوال وضموا جميعا الى قاثدى من قواد غلمان و الموفف ووجه به وباصحابهه فى الشذا فوقفوا بحيث يرام لشبيث واشياعه فعظم ذلك على الفاسف ووليائه لما راوا م8 رغبة

ووسال 10:62856 8 ©4(‏ .فى ) 0 .حفظد 0 (6 البو © 8 (ه

«لده © (م )- .ووقف 8 2م والنهار 8 »(‏ 5016686 غنا ويسل )

.العنا 0 ,.م .8 8 (7 .وئى 8 (2 .«دسرحها 5 2 .مره 8 / يوإاصكابة 8 (6 .واسشيب 0 ,.م .8 8 (7 .«دصرحد 18 (:7

1 سنا 1ل

ورد اليه رسوله وعرض للموفئف بعقب ذلك ما شغله عن للرب وعام الفاسف ابو انكلاى بما كان من ابنه فعذله فيما ذُكر على ذلك *حتى ثناهده عن ,أيه فى طلب الامان فعاد للح فى قتال اكاب الموقف ومباشرة لملرب بنفس: ©

يها وجّه ايضا سليمان بن موسى الشعرانئ وهو احد روساء: اصحاب الفاسف من يطلب للامان له مى ابى اهل فنعه ابو احجد ذئك لما كانة سلف منه من العبيثك 0 وسفك اللماه ثم اتصل به ان جماعة من اكاب لكبيث2 قد استوحشوا لمنعه ذلك الشعرانى فلجابه ابو اد الى اعطائهء لامان استصلاحا بذلك غيرة من اكاب الفاسف/ وامر بتوجيه الشذ! الى الموضع الذى ٠‏ وأعهم الشعرانى ذفعل ذلك نخرج الشعرانى وأخ وجماعة من قواده نحجملم فى الشذا وقد كان لخبيث حرس و به موخر نهر انى لخصيب نحمله ابو العباس الى الموفف فمن عليه ووفى لم إمانه وامر به فل روصل اصحابه وخُلع عليم وحمل على عدّه افراس بسوروجها ,آلتها ونزله واصحابه انزالا سنية وضيه اياج الى ابى العباس وجعله فى جملة اصحابه وامرءة باطهاه فى الشذا لاصحاب لشائى ليؤدادوا تقد بإمانه فلم يبرم الشذا من مونعها من نهر ابى لخصيب حتى استأمن جمع كثير من قواد الوذج وغيرم فكبلرا الى اى اجد فوصلم ,الحقام فى لشلمع ولبواثر بمن تقكمه ؛ ولما استأمن الشعرانئ اختلٌ ما كان لشبيثك يضبط

.الفالسف ) (42 .العبرى 1 (© .مره © (6 «وثناه 0 (©> وامر 8 ( .حرى 0 2 الثبيث © تر .ذلك .200 © ه

حمندة 4 كر

للفاسف من لشريف الاول وعرب لخبيث وثره يوقف فى ذلك اليهم على مواضعة امواله واستنقذ فى هذا الييم نسوة علويات كن حتبسات» فى موضع قريب من ذاره أله كان يسكنها فامر الموقف بحملهن الى عسكه# واحسن أليهن وصلهن» وقصن ة جماعة من غلمان الموقفف *ممن المستأمنئذ» المضمومين ألى الى العباس سحينا كان الفاسف اتنخذه فى لخانب/ الشرقى من نهر اق لخصيب نفتحن وأخرجوا منه خلقا كثيرا نمن كان أسرو من العساكر اله كانن تحارب الفاسف واحابه ومن سائر الناس غيرم8 تأخري جميعم فى فيودم وأغلالع حتى أقى ب#م: الموفف م تأمرة بغك لملديى عنه وجله الى المويقية» وأخري فى ذلك البيم كل ما كان بقى فى نهم اى الخصيب من شذا ومراكب باكرية وسفن صغار وكبار وحراقات وزلالات وغير ذلك من اصناف السفن من النهر الى دجلة وابلحها الموفق اصكابه وغلمانه مع ما فيها من السلب والنهب الذى حازوا فى ذلك اليوم من عسكر لشبيث 5؛ * وكان لذلك1 قدر جليل وخطر عظيم © وفيها كان احدار المعتمك الى واسط فصار أليها فى ذى القعدة وأنول دار زيرك © وفيها سأل انكلاى *ابن الفاسقم ابا اد الموفف الامان وأرسل اليه فى ذنك رسولا وسأل اشياد تأجابه الموفف الى كل ما سأله :م

.كحيسات ) (6 6ع نا للا 14 .موضع 8 (" لف .»© 8 (2

)زم .مده 8 (كر .من السامية 8 4(‏ .0128© “© معسكرن 8 (4

.ولحليل © (2 .و ه ©8206 الى .204 0 (2 .غيم © (2 .أسره سال ) 7

كر سن 4م

باندنو من الجسر واحراقه ودضع من تحامى عنه من الؤنج بالسهام ففعلوا ذلك وأضرموا الجسر نارا ووافى انكلاى» وسليمان فى ذلك السوقسن جرحين مهزومينة يريدان العبور الى شرقى نهر ابى لخصيب نحالت النار بينهما وبين لسر ذالقوا انفسهيا ومن كان معهما من حاتم فى نهر ابى لخصيب فغرق منم 5 خدف كثير * وافلت انكلاى وسليمان بغد ان اشفيا على الهلاك واجانمع على لسر من لخانين خلف كثيره فقطع بعد ان ألقيت 4 عليه سفينة غلءة قصبا مضروما بالنار فلاننت» على قتطلعه واحراقه وتفرق ليش فى نواحى مدينة لخبيثك *من لمانبين جميعا/ تأحرقوا من دورع وقصورع واسواقاهم شيعا كثيرا م واستنقذوا 6 مى النساء المأسورات والاطفال ما لا يخصى عحدءة وامر الموفق بكملم: *لمقاتلة فى سفن والعبور بهخ* الى الموفقية» وقد كان الفاجر سكن بعد احراق1 قصره ومنازله الدار المعروفة باد بن مودى القلوص والدار المعروفة بمحيد بن ابراعيم” ابى عيسى وأسكى ابنه اتكلاى الدار المعروفة بمألك ابى اخان القلوص :؛ فقصل جماعة من غلمان الموفف المواضع أله كان لخبيث يسكنها فدخلوها» وأحرقوا منها مواضع وانتهبوا منها ما كان سلم

28 .مره 8 م .منهزمين ) (م .انكلالى 0 تاتكلانى 8 (© .نشى كممو ) (م ننه ) زيم .وعلنيت ) ريم .5 ق1[ كه .م .8 )اء -26211 267 2اناقصة 20 كتاء10 1ناأتتاوء5 1 81010 (2 .عردا 0) (/ 35 12101625 ,© .ضصة 1918 أء 2 بضصة بمآاا .2 50253 .97) 2625 5011 00000 0565م , بالشذ! 750 ومعن و0 )ء معابرو على اذجسارة 61 ل 76252 اناأاوة7 1206 , القائلخ وسفن والعبور به الى الموفقيخ .و © 8 (# ب لقص 0 (7 أن احرق 20 .جره 0 (م

سنخ ١59‏ لير

الغلمان الذين بأنون6 على لإبال ويكون قصىن للميع الى لسر وامرتم حمل الآلات من المعاول والفووس «المناشيرة مع جمعء من النفاطين لقطعغ4 ما يتهيا قطعه واحراق ما يتهياً احراقه وامر راشداء مولاء بقصد لجاذب الشرقئ من نهو ابى للغصيب وى مثل العدّة اله كانم مع ابى العباس وقصل الجسر وصحارية من يدافع عنه» ودخل ابو اد نهر ابى لخصيب فى الشذا وقد اعد منها شذوات رتبم فيها من انجاد غليانه الناشبة والراتة من أرتضاه واعك معمم مى الآلات لله يقطع بها الجسر ما ناج اليه لذلى *وقلمم مامه فى نهر ابى لخصيب 25 واشتبكت والثوب فى الجانبين جميعا بين الفريقين واشتقٌ القتال وكان فى و الجانب الغربى براء ابى العبّاس ومن معه انكلاى ابن الفاسقف فى جيشه *وسليمان بن جامع فى جيشهدة وفى الجانب الشرقى بإزاء راشه ومن معه الفاجر صاحب الزنج والمهلّى فى بلق جيشع فكانئن: لملرب فى ذلك اليوم الى مقدار ثلث ساءات من النهار ثر 5؛ انهزمين الفسقة لا يلوون 8 *على شىء8 وأخذت: السييف منه مأذذها وأخذ من دوس الفسقة ما لر يقع *عليه احصاءم, آلثرته فكان» الموقّف اذا أنى *برأس من الرءوس0 أمر بالقائه فى نهر ابى لخصيب ليمع القائلة الشغل بالووس ويدوا فى اتباع عدوم وأمر اكاب الشذا الذين رتبهع فى نهر ابى لشصيب

لمعطع 8 (4 «جميع 8 (© هده 8 (65 2 .م .8 8 ربادوا 0) (2© وسث 8 (/ر اا2راشد 0 © 8 (ك .ينهيا 2:0 بهيا 5ل 20 )ع .سلون 3[ (م .خدرامت 14 ,و .© 8 (#2 ..مه0 ) (م .بين © (مى

مى الروس بشىء © (0 0 .و .© 08 .أحخصاه 8( لفان 8(/

.م سنذ 1م

الموفقف على معرفة ذليانه وامابه بهذه الطريف * واعتدائع لسلوكها عم على القصى ه لاحراق لجسو الثانى ليحور للانب الغوبى من عسكر لخبيث وليتهيأ لامصابء مساواته على ارض واحدة لا يكون بينهماة فيها حائل غير نهر انى أخصيب ذامر الموفقف عنىك ذلك ابا العباس بقصد لقانب الغربى فى اتكابهة وغلمانه وذلك فى» ييم السبك لثمان بقين من شوال سنخ 8م ونقكم اليه ان ججعل خروجه باكابه فى موضع البناء الذى *كان الغاجر سماهء مسجد للامع وان يأخف 4 الشارع المودى الى الموضع الذى كان لخبيث الخنه مصلى حصره في اعياده فاذا انتهى الى موضع المسللى عطف منه الى لإبل المعروف بجبل المكتنى 0؛ بابى عرو اخى الْهلّبى وضمء اليه من قواد غلمانه الفرسان واليجالة زعاء عشرة آلاف وامره أن يرقب زيرك صاحب مقدمته فى اصحابه فى صعحراء و المصلى ليأمن خروج» كمين *ان ك للفسق: م2 من ذلك الموضع وأمو جماعة من قواد الغلمان أن يتفرقوا 4 * للبال لله فيها بين لديل المعروف بالمكتنى بأبى عيروة؛ وبون 0 - ثبل المعروف بالمكتنى ابا مقائل الفكجى حي نوافوا جميعا من »© هذه لخبال موضع لإسر الثانى قى2 نهر ابى ! لخصيب وتق.م الى جماعة من قواد الغلمان المضمومين الى ابى العبّاس أن بخرجوا فى اصحابع بين دار الفاسف ودار ابنه انكلاى فيكون مسيرم على شاطى نهر ابى لخصيب مما قريه ليتصلوا بأواثل «ه

) )ع 8 (2 .سماء الفاجر 0 (© .بينع ) (م .سيره 8 (© 0 2 .صحكىن ) (ي .يركب © كر .وحمس 13 620 .يجعل .مو 5 )6 0 0) )2 .الفسقخ

انغ 3

سنت 9كر يار

لبس الثاى والتوصل» الى اقصى مواضع الفحجرة» فبينا الموفّف فى بعض ايامه اله البح فيها على حرب لخبيث وولوب نهر ان أخصيب واقف فى موضع من النهر وذئك فىة يهم جيعة اذا استأمن اليه رجل من اصحاب الفاجر واتاه بمنبر كان للخبيث فى و مانب الغربى ذمره بنقله اليه ومعه قاض كان للخبيث فى مدينته فكان 6 ذلك يما فمن24 في اعضادث » وكان لشبيث جمع ما كا بقى له مى السفن البحريّة وغيمها نجعلها عند لملسر الثانى وجمع» قواده واصكبابه واتجاد رجاله عنالك فامر الموشف بعض غلمانه بالدنوٌ من لبسر واحراق ما تهياً احراقه من اللراكب 0 الجرية لله تليه وأخذ ما امكى أخذه منها ففعل ذلك المأمورون/ به من الغلمان فزاد فعلتم فى حور الفاجر وحاماته عن لجسر الثاى فلؤم نفسه وجميع اصابه حفظه وحراسته خوفا من أن تتهيّاً حيلة فيض لمانب الغربئ عن يله ويرظئدو اصحاب ا موف فيكون ذلك سببا لاستتصاله) فقام 7# الموخق بعك احراق مسر الاول اياما؛ يعبر بجيع بعد جمع من غلمانه الى انب الغربىة من نهر ابى لخصيب فيكرقون ما بقى من منازل الفجرة ويقربون من للسر الثانى *فيكاريتم عليه الزنم وقد كان خلف 6 منج جمع فى منازلغ فى لإلانب الغربى المقارية للجسر الثانى: وكان1 غلمان الموقشف يأتين هذا الموسع ويقفون على الطرف 9 والمسالك اله كانن خفى عليام من عسكر لخبيث فلمًا وقف

تصافاك 8 260 سنو © 8 (6م# 2 .سصيه 0 (00) .والتوغل ) (>» 1 فى 8 )2 0٠‏ 52 بوطيه 1 )2 .ا مامور ن) .وجمويع . 6 .ف © © (42 .©©: أنا أب( 14 .حختلف ) 6(‏ .800 (2

١.‏ سنئز 81م

الموفف على معرفة ذليانه واكابء بهذه الطريف * واعتدائع لسلوكها عزم على القصد» لاحراق لسر الثالى ليكوز للانب الغربى من عسكر لخبيث وليتهياً لاقصابه مساراتام على أرض واحدة لا يكون بينهماة فيها حائل غير نهر ان لخصيب فامر الموكقف عنى ذلك ابا العباس بقصى لخلانب الغربى فى اككابهة وغلمانه وذلك فى » يوم السبت لثمان بقين من شوال سن إبم وتقكم اليه أن ججعل خروجه باصحابه فى موضع البناء الذى *كان الفاجر سماهدء مساجد للامع وان ياأخئ 4 الشارع المودى الى الموضع الذى كان لشبيت اتخذه مصلى كحضره فى أعياده فاذ! اتتهى الى موضع المصلّى عطف منه إلى لإبل المعروف عجبل المكتنى 0؛ بابى عرو اخى المهلبى وضمء اليه من قواد غلمانه الفرسان واليجالة زعاء عشرة آلاف وامره ان يرتّب/ زيرك صاحب مقدمته فى اصحابه ىق صكراء و المصلى لمن خرو ب © كمين * أن ل للفسقة 8 من ذلك الموضع وامر جماعة من قواد الغلمان أن يتفرقوا 4 » بال اله فيها بين لدبل المعروف بالمكتنى بأبى عيروة؛ وبين © لديل المعروف بالمكتنى ابا مقائل الجى حي توافوا جميعا من» هذه لخإبال موضع لإسر التانى قى١‏ نهر ابى د لخسيب وتق.م الى جماعة من قواد الغلمان المضمومين الى ابى العباس أن بخرجوا فى اصحابع بين دار الفاسف ودار ابنه انكلاى فيكون مسيرم على شاطى نهر ابى لخصيب رما قربه ليتصلوا بأواثل :« ) :© 8 (4 .سمه الفاجر 0 (© «بينع © 6(‏ .0ن 8 (©

0( (/ .صحى )0 (ي .يتب © (/ر .وحرس 85 (6 .ياجعل .من 28 (م# .موه ) (2 .الفسفخ

سن 9ك ووعاثرا

لبس الثاى والتوصل» الى اقصى مواضع الفجرة» فبينا 0 0 بعض ايامه اله الح فيها على حرب لخبيث وولسوج لنسيب واقف فى مومع من اشير ولثك 5ف ير معط انا استأمى اليه رجل مى اصحاب الفاجر واتاه بمنبر كان للخبيث في و للانب الغربى ذمره بنقله اليه ومعه قاض كان للخبيث فى مدينته فكان» ذلك عا فلك4 فى اعضادةم» وكان لشبيث جمع ما كانة بقى له مى السفن البكرية وغيمها نجعلها عند لسر الثاى وجمع» قواده واككبابه واعجاد رجاله هنالىك ذامر الموشف بعض غلمانه بالحنٌ من لجسر واحواق ما تنهياً احراقه من اللراكب 0 الجرية لله تليه وأخذ ما امكى أخذه منها ففعل ذلك المأمورون/ به من الغلمان قراد فعلغخع فى تحور الفاجر وحاماته عن للمسر الئاق فَو,» نفسه وجميع اصابه حغظه وحواسته خا من ان تتهياً حيلة فيضي لمانب الغربى عن يله ويوظثد و اصحاب الموفف فيكون ذلك سببا لاستتصاله؛ ذقام 8 الموفئف بعد احراق 5 مسر الاول اياما؛ يعبر بجمع بعد جمع من غليانه الى لإمانب الغربىة من نهر ابى لخصيب فيكرقون ما بقى من منازل الفجرة وبقربون من لسر الثانى *فيحاربام عليه الزنم وقد كان 'تخلف 6 منج جمع فى منازلع فى انب الغربى المقارية للجسر الثانى: وكان1 غلمان الموفف يأنين هذا الموضع ويقفون على الطرق « والمسالك أله كانن مخفى عليام من عسكر لخبيث فلما وقف

صافيك 8 (62 3 8 كه .0 ) (6 .والنشوغل 0 (> 1 الى 89 )2 9 51 بوطيه 28 )2 .ا مامور ن) ( .وجويع :! 6 ,ف .© © 42(‏ .©ع: أنا أ 14 .جختلف ) (2 .0ه 8 (2

سركر سنة 01

تقدّم زيرك » فى عدد من أصكابه فوافى هذه الادقل واخرجوا اليها قوما قد كانوا اعدوم لها معم الفثوس و«المناثير فقطعوما وجذبنة وأخرجت عن النهر وسقط ما بقى من القنطرة ودخلت شذوات ا موف النهره وسار القائدان فى جميع اككابهماك على حاثتيدء فهنم كاب الفاجر فى لخانبين وانصرف الموقف وجميع اصكابه سالين واستنقف خلف كثير/ وق الموخف بعدنس كثير من رئوس الفسقة ثاب من أتاه بها *واحسى اليبهو ووصله وكان انصرافه فى هذا اليوم على ثلث ساءات من النهار بعد أن احاز الفاسف وجميع احابه من الزنم وغيرثم الى انب الشرقى من نهر اى لخصيب وأَخْلوا غبيه واحترى عليه اكاب الموقّف فهدموا ما١!‏ كان يعوق عن ححارية الفجرة من قصور الفاسف وقصور أاصحابه ووسعوا خترقات ضيقة كانت على نهر اى لخصيب فكان5 ذلكى مما زاد فى رعب أككاب: لخائى *ومال جمع2 كثير من قواده واككابه الذين كان لا يرى انم يغارقونه الى طلب لمان فبذل ذلك له خرجوا ارسالا فقبلوا وأحسى اليه وألحقوا بنظرائغ :ذا فى الارزاق والصلات ولشلع» ثم ان الموقف واظب1 على ادخال الشذا النهرء وتقكّمه فى غلمانه وامر باحراق ما على حاتقتنيدء مى منازل الفعجرة مما فى بطنه من السفن ‏ واحبٌ نمرين احابه على دخيل النهر وتسهيل سلوكه لثم لما كان يقذر»” من احراق

سيم سسا مس لسبل مستت

يي

.فاخرجيت 8 علمك2 .مده 0 ,.م .5 2(8 0 .ونزل © ,م .5 8 (> خلقا ) كر .حافنى النهء 0 (6 .اعكبهما 8 (4 .اليه © (©

.وما اجنمع ١‏ (2 نه © (2 لابوا ت 8 (2 .مره 8 (ي .كتير نعلي 82 ,م .8 ) (7 الامبعهة 8 ( .واصب 8 (/

7_5

سنز "ا رك

ووافى بعد ذلك من كان» أمر بالقصد للجسر من الجانب الشرقى ففعلوا ما أمروا به من احراقه وقد كان لشبيث أمر ابنه انكلاى 6 وسليمان بن جامع بالمقام فى جيشهما للمحاماة عسن سوه والمنع من قطعه *ففعلا ذلك2 فقصك اليهماء من كان ه بازائهما وحاربوها حربا غليظا حتى انكشفا ومكنوا من احراق جسر تأحرقونه وتجاوزوه إلى للظيرة اله كان يعل فيها شذوات الفاسف ونميرياته وجميع الآلات .لله كان جكارب بها تأحى ذلك عن آخره الا شيعا يسيرا من الشذوات «السميريات كان فى النهر وأنهزم انكلاى وسليبان بن جامع وانتهى غلمان الموشف الى ؛ سجن كان للخبيث فى غربى نهر ان لشنصيب فكامى عند/ الزنم ساعة مى النهار حتى اخرجوا منه جماعة وغلبع عليهو غلمان الموئف فتخلصا من كان فيه من الرجال والنساء *وتجاوز من8 كان فى لانب الشرقى من غلمان الموفف بعد أنة احرقوا ما ولُوا من لسر الى الموضع المعووف بدار مصلم / وهو من قدماء :؛ قواد الفاسف فدخلوا ذاره وانهبوها وسبوا وله ونساءه وأحرقوا ما تهيأً لع احراقه فى طريقغ 21 وبقفيست من لللسر” فى وسط م منه ادقل قى كان لخبيث احكمها تأمر الموفف ابا العياس بتقديمه عذة من الشذا الى ذلك الموضع ففعل ذلك فكان فيمن

على © 0 .انكلانى «مصم اء عنط © (62 .الذينى كانوا 8 (6 .مره © (م .عليه © كر الهم © (4 .سمه 8 (#4 اليش 8 4 اتصفلص 8( مما 0 2(‏ .ونحاحر عاول ومن 8 (/ سقكم © (- .وسطه © (87 الحمش 8 7 .طريقه

لكر سن 41

آخر النهار قدّمن السفينة» نجرهاة الشذا حتى وردت النهر وأشعل» فيها النيران وأرسلاين وقك قيى امك فوافت القنطرة ونذر الزنم بها وتاجمعوا *وكثووا حتى ستروا لخمسركة رما يليه وجعلوا يقذفين» السفينة بالحجارة والآجر ويهيلون عليها التراب * ويصبون الم وغاص بعضخ / فنقبها * وقك كانت 9 احرقتن م 5 للسر شيعا يسيرام فأطفأه الفسقة وغرقوا السفينة وحازوممام فصارت فى ايديهج» فلماة رأى ابو اجن فعلت ذلنك عزم على “جاعدتع على هذا لللسر حتى يقطعه فسمى * لذلى قثدين الشاك واللامة لخصينة والآلات الحكمة وأعدان النفاطين1 والآلات ٠6‏ الغ تقطع بها السور * فامم ادس القائدين أن يقصكد»” غربى النهر وجعل الآخر فى شرقيه ور كب الموقف فى مواليه وخدامهه وغلمانه الشذوات والسميريات وقصد فوعة نهر اى لخصيب وذلك فى غداة يوم السبيت لاربع عشرة ليلة خلس من شوال سنة 0م فسبف الى لسر القائك النى كان أمر بالقصد له مى غربىّ نهرةا وى 1 4 لخصيب تأوقع م كان موكلا به من اكحاب الفاسقف فنا 8 ١ 7 1 0-7 :‏ 1 منهم جماعة وضرب لإسر بالنار وطرس عليه القصب وما كان أعد له من الاشياء المحرقة فانكشف» من كام ناك من اعوان لشبيث 8 علمء2 .(تجرها ء .) نحرها © ,م .5 8 (4 2 سه 8 (>ه .«معرقون 8 هه «وسائروأ الستر © 27 .واسعلن ) 6 .“السط بوت 2(8 .وجاروا © (/ .وقد كان © ,وكانيتك 01م .صسه ©(/ر .فسيا 1 .فسمر لذلك قايك الونم وسمى ابو اد 02666 © ( عو © 0( .وأهر الفائشدين أن يقصكد احدجبا 0 (سم .العساطر 3[ (2

سنئز 1( الثر

وغنموا ما كان فيها وأتنبيعوا 00 عظيمة واسروا واستنقذوا مى هذا لملصى مى. النساء المأسورات خلقا كثيرا ذامر الموشقف إحكيلهن» والاحسان اليهن وامر اصكابه بالرجوع الى سفناع ففعلوا وانصرف الى عسك باموفقية وقد بلغ 5 ما حاولة مى غذا الموضع ©

وفيها دخل الموفف مدينة الفاسف واحرق منازله مى لمانب الشرقى من نهر اق لخصيب'

ذكر لبر عن 0 سبب وصوله *الى ذلك 4 ذَكر إن ابا احجى لما اراد ذلك بعد عدمه سور داره ذلك» اقلم ؛ يصلع المسالك فى جنبتى نهر انى لخصيب وفى قصر الفاسف ليتسع/ على المقائلة الطويف و فى الدخول ولخروج للحرب وامر بقلع باب قصر لخبيث الذى كان انتزعة 8 من حصن روه بالبصرة » فقلع وحمل الى مدكينة السلام ثم راى القصكس لقطع بسر الأيّل الذى كان على نهر اق لخصيب لما فى ذلك من منع 5؛ معاوئة بعضام بعضا عنك وقوع لوب فى نواحبى عسكام فامر باعداد سفينة كبيرة غلا قصبا قد سقى النفط وأن ينْصب فى وسط السفينة دقل طويل جنعها من* جاوزة لخمسر اذا ألصقت م به واذمتهر الفرصة فى غفلة الفسقة * وتفرقهع فلما وجل ذلك فى

للسمس سس همه

)(6 .ه56 و رومه.ا .2 50052 أنا اليه +0 ع باكيلق ) 6ع 8 (»> .مده 8 (4) النى كان © 2 .فى © © 8 ع0ماء2 .تحاول .انترواعهة ) (2 .اللنطوق 0 4(‏ البيبسع (م 0 0 (6 .مخاوره 0 مككاوره 8 1212006 المنعها فى 8 (2 2 .5 0) (2 .ومجدوا 0) (4

1 سنئز 1م

وسليمان بن جامع *فى جيشهيا» فقويت قلربيخِ عند ذلك وجلوا على اكاب الموفف وخ سليمان كميئًا نما يلى جوى كور فازالواة احاب الموشف حتى انتهوا آلى سفنهع وقتلوا منعم جماعة وانصف الموقف ور يبلغ كل الذى اراده وتبين انه قد4 كان ججب أن كارب الفسقة من عذة مواضع ليفق جمعهم 5 فيخفء وطتغٍ على من يقصد لهذا الموضع الصعب4 وينال منهم/ ما يحب فعزم على معاودتع وتقكُّم إلى ان العباس وغيره من قواده فى العبور واختيار اتاد رجالهم ووكل مسرورا مياه بالنهر المعروف بمنكى وامره أن رج رجاله فى ذلك الموضع وما يتصل به مى لخبالء والنخل لتشتغل8 قليب الفاجرة وليروا ان عليه ©؛ تدبيرا من تلك لجهة وامر ابا العباس باخراج اكابه على جوى كور ونظم الشذا على هذه المواضعة حتى انتهى الى الموضع المعروف بالحباسين وقو اسفل نهر الغوبئ وصار الموفف الى نهر الغربى وامر قواد غلمانه أن يخرجوا 8 اكخابهم فيحاربوا: الفسقة فى حصنع ومعقلع ,ألا ينصرفوا عنه4 حتى يفتم الله له او يبلغ 4 ارادتهن منم ووقل بالسور من يهدمد وتسّع الفسقة كعادتع واطبعم ما تقدم من الوقعتين التبين ذكزانها فتبت لهم غلمان الموف وصحخيم اللقاء فانول : الله عليع نصره ذزالوا الفسقة عى مواقفم وقوى اصحاب الموذّف نحملوا عليام ججلة كشفرتم بها ذنهزموا وخلّوا عن حصن وصار فى ايدى غلمان الموقف فهكموه وأحرقوا منازلع ده “مده 8 (22 .“ارادوا 8 6 .كقازال © (6 .وجيشهيا 8 (>

© 2ه .لشغل © (م .م .5و 8 (م .فيه 8 (/ر ابو © 0 (©6 8 (م ‏ بيوء 8( .مماحاد.وا 8 (م .الى ) م .هذا ا موضع

«جهنام

سدة ذه مهة.ث”ا

المعروف عجوى كور الى الموضع المعروف بالحباسين» وخمج المقاتلة على جنيتى نهر الغربى ووضعيت السلاليم على السور وقد كانت لع عليه عدةة عرادات ونشبتء لممرب ودامست مكل اول النهار الى بعد الظهر وهم من السور مواضع وأحوق ما كان عليه من العرادات وتحاجر الفريقان وليس لاحدها فضل على صاحبه الَا ما وصل أليه احصاب الموفف من هذه المواضع اله عدموها واحراق العرادات ول الفريقين من ال لخراح امر غليظ موجع فانصرف 4 الموفقف وجميع اصكابه الى الموفقية فامر بمداواة» لملرحى ووصل كل امرى على قدر لجرام .لله اصابته وعلى ذلك كان أجوىم التدبير فى جميع وتائعه منذء اول حاربته الفاسف الى أن قتله الله؛

واقام الموفف بعد هذه الوقعة مدّة ثم رلى معاودة هذا الموضع والتشاغل به دون المواضع لما راى من حصانتد وشعجاعة من فيه وصبرع 8 وانه لا يتهياً ما يقدر فيماة بين نهر الغربئ وجرى كور الا بعد آزالة عولاء ذأعدلغ ما تاي اليه من للات الهدم و؛ واستكثر من الفعلة واننخب اللمقائلة الناشية والراتة والسودان اكاب السيوف وقصى هذا الموضع على مثل قصده له المرة لاو * فاخرج اليجالة فى المواضع للك راى اخراجغ فيها: وادخل علدا من الشذا النهر ونشبيتن لملوب ودامدت وصبر الفسقة اشكٌ صبو وصبر لع اكاب المودّف واستمكٌ الفسقة طاغيته فوافام المهلبى

6 .هده 8 3(‏ بالدعاسين 62هة ,بالدناسيو © ,بالرياسين 8 (©

8 كر .بمكاوه 8 (6 اهو © 8 (4 ,ونشييت 0) (©26 .وعرادات )

و © © 2 مما 8 2(‏ ص«يعمثم 8 (/ 2 .مى 0 رم “اححرأ .دده ©) (2

ه.أ سنئز “م

الهيدانى وميا له احراق ما احرق حولها» ثم ان لبيث فعل فى لخلانب الشرقى من حفر لشنادى وتعوير الطرقى ما كان فعل فى لخمانب الغربى بعد هذه الوقعة واحتم خنلتا عريضا من حث جوى كور الى نهر الغربى © وكان اكثر عنايته بتحصين ما بين دار الكرتبائتئ» الى النهر المعروف بعجيىة كور لانه كان 5 فى هذا الموضع جل منارل اككابه ومساكنم وكان من حتّ جيى كور الى نهو الغوبى بساتين ومواضع قد اخلوقا» والسوره ولثندق حصيطان بها وكاننتن لخثوب اذا وقعين فى هذا الموضع 2 قصدوا من موضعه اليه للمكاماة عند والمنع منه فراى الموذف عنك ذلك ان تخوب باقى السورء الى نهر الغربى ففعل ذلك بعد حرب طميلة ٠‏ *فى مل8م بعيدة وكان الفاسقف فى للانب الشرقى من نهر و الغربى 84 عسكر فيه جمع من الزنيم وغيرت متاحصنين بسور . منيع وخنادق وم اجلد: اكاب لخبيث وشجعانه فكانوا م امون عياة قرب من سور نهر الغربى وكانوا خرجون فى ظهور أصحاب الموقفقف في وقين لملرب» على جوى كور وما يليه» ذمرةا

الموفقف بقصد هذا الموضع وحارية من فيه وهلم سوره وازالة

غلمانه ومواليه فى التأأقب لذلك ففعلوا ما أمروا به وصار الموقّف من اعذّه الى نهر الغربئ وامر بالشذا فنظممست من حد النهر

.“حور كور [عممءعة ن) 12252 امكترى 0 تكجرى لبط 8 (6 ...و 8 (»> | )/ .السوق 0 غه ]1 6 .قله ا مواضع 0 )2 .والسوق / 6 3 .© 8( .أجلهد ».© )2 من ) ,.مده 8 زم .النهر 8 (8 .معده ْ وب 8 (م, ١‏ ) 7 .على ما 13 (/ 258 3

سن 4" 00

قصد عذه السيق مما يليها بانجيوش من ثقلثة اوجه فامر آي العباس بقصس جانب» من هذه السوقى ما يلى لسر الاول وامر رأشداة ميلاه بقصدها مما يلى دار الهمدانئ وامو قوادا من قواد غلمانه السودان بالقصد لها من نهر أنى شاكر ففعل كلٌّ فريف ما «أمر به ونذره الونج سير لجييش اليم فنهصوا فى وجومم واسنعرت لملرب وغلظين ذامل4 الفاجر اصكابه وكان المهلى وانكلاى وسليمان بن جامع فى جميع اصتابغء بعد أن تكاملوا ووافتع امداد لخبيث بهذعم السوق جحام.ون عنهام وكاربين فيها اشدٌ حيب وقد كان اصحاب الموقف فى ايل خخروجه الى هذا “ الموضع وصلوا الى طرف من اطراف عذه» السوق * فأضرصوة ثرا فاحترق فاتنصلتن النار باكثرة السوق: فكان الفريقان يكاربون والنار حتيطة به ولقد كان ما علا من ظلال جكتق فيقع على رغوس المقائلة فيها احرق بعضهم * وكانت هذه 6 حال الى مغيب الشمس وقبال1 الليل ثر حاجزوا وأنصرف الموفف واكحابه الى سفن ورج الفسقة ل طافيتم »م بعد أن احتيق» السرى وجلا عنها اعلها ومن كان فيها من أنجار عسكر لخائن 0 وسوقتهم فصاروا فى اعلى مكينتوم بما مخلصوا به من اموالهم وامتعتج وقد كنوا تقدموا فى نقل جل تجاراتم وبضائعه من هذه السوق خرفا من مثل الذى نله فى اليم الذى اظفير الله فيه الموفف بدار

7 8 3480 .م .5 8 2 .اسى 8 (82 بالقصكى نجانب © (2 عليها © (م .بهذا 8 كر .اأصحلج 8( .وامك 0 ,قامر 8 (4 8 ( .واقبل 8 (/# .فهكم 0 (م .سمه 8 2 .م .9 ) (2/

,منوينية 8 (م © (200 .اححرقت 0 (# طاعخ

مثا سنكلز 844

لمثل هذا الموضع تأتبتوها فى اعلام الفاسفه وجذبيها فانقلبن 8 الاعلام منكوسة من اعلى السور حتى صات فى ايكى اكاب الموفق4 فلم يشك المحامين عن ذه الدار ان اكحاب اق اسهد قد علوها فؤجلوا فانهزموام/ وأسلموها وما حولها وصعى النغاطون فأحرقوا ما كان عليها من المجانيف والعرادات مما كان فيها للهيدانيٌ : من مناع واثاث وأحرقوا ما كان حولها من دور الفجرة واستنقذوا فى هذا الييم من نساء المسلمين المأسورات علدا كثيرا ذامر المرقف كملهن و فى الشذا والسميريات ولمعابر الى الموفقيلا والاحسان اليهن ول تول لخب فى نهذا اليوم ثاثمةة من اول الننهار الى بعد صلاة العصر واستأمن يومئذ جماعلا من اكاب الفاسق 1 وجماعة من خاصة غلمانة الذين كنوا فى داه يلون خدمده والوقوف على ,أسه مهم الموف وامر بالاحسان اليم وأن؛ بخلع عليثم وبوصلوا* وججرى لم الارزاق وانصرف الموقف وأمر ان تنكس اعلام الفاسف1 فى صدحكور الشذوات ليراها اضكابه» ودلّت جياعة من المستأمنة الموقف»: على سوق عظيملا كانت للخبيث فى ظهر ةا دار الهمدانئ متصلة بامجسر الاول المعقيك على نهر ان لخصيب كان لخبيث سماها المباركة وأعلمود»: انه أن تهيأ له احراقها لم يبف لمم سوق وخاج عن تجارم الذين بام قوامم واستوحشوا لذخلك واضطروا الى لخرويٍ فى الامان فعرم الموقّف عنف ذلكه على

8 4 اهفى 8 2 “«ابعلعين © رم .5ه 8 (68 "الفلجر © (6 01 © بلع © 8زم عو به 8(ي/ الموفق 0 6 ".الفاسفق لحان 60 .ه28 .وام ان 8 2(‏ ادابجة 8(

.ف © »> ( .022 ) (#0

سنئذ 4نم خم"

فرلى ابو امد ان يخرب عليه لخانب الشرقى لتصير حال لبيث فيه كاله فى الغربى فى لللاء عنه ثامر ابنه أيا العباس بالوقوف» فى جمع من *احابه فىة الشذا فى نهر انى أخصيب وان ختار من أككابه وغلمانه جيعا يخرجهٍ ف الموضع الى كانت فيه دار و الكوتبائتى » من شرقئ نهر اى لخصيب وخرج معهم الفعلة لهدم كلّ ما يلقاتم من دور اكاب الفاجر ومنازلج ووقف الموفف على قصر المعروف بالهمدانئ وكان الهمدانىئ يتولى حياطة هذا الموضع وهو اح قادة جيوش لثبيث وقدلماء اككابه وامر4 الموفقف جماعة من » قواده ومواليه فقصدوا لدار الهيدانى ومع ل الفعلة وقد كأن هذا ارمع حصنا بجمع كثير من اصعاب من الوذ وغِيرنم وعليه عرادات وسجانيف منصيبة وقسى لكيه ذاشتبكيت موب وكثر القتلى ولإراح الى ان كشف اصحاب المروؤف لخبثاء ووضعوا فيه السلاى فقتل منهه مقتلة عظيمة وفعل اصحاب أن العباس مثل ذلك *يمن مرم بغ من الفسقة والتقىآ اضحاب 5 اموق واعكخاب 1 فى العباسه فكانوا يد! واحدكة على لخبثاء و فولوا منهرمين وانتهواة إلى دارة الهيدانى وقك حصنها -ونصب عليها العرادات وحقها بُعلام بيضء من اعلام الغاجر مكتتوب عليها

اسهه فتعذّر على اكاب المويّق تسور هذه الدار لعلو سررها وحصانتها[ فوضعوا عليها السلاليم الطوال فلم تبلغ آخره فرمى بعض' غلمان المروقّف بكلاليب كنوا اعدّوها وجعلوا فيها لخبال.

مما أل سسا سخصسم مسي سمي

.ف © ) 4(‏ بر .5 ) © 8 6(‏ .سين 8 6(‏ بالمنوب 8 (© وانتهيوا © ,واسهنوا 8 (4 الخبكة © (م مار © كر .سه © ( .نعلو 8 (#4 باب 8 (2

كل سنئز 0

ذكر لبر عن حاله وحال اككابه رما آل اليه ام عند انتقاله 6 من للانب الغيبى

ذكر ان الموذف لما اخرب منازل صاحبة الوزن وحرقها لجأ الى التحضى فى المنارل الواغلة فى نهر اى لخصيب فنول منزلا كان لاجد ابن موسى المعروف بالقلوس وجمع عياله وولده حوله غناكه ونقلة اسواقه الى السوى القريبة 4 من الموضع الذى اعتصم به وتنى» سيق كانت تعرف بسيق لخفسين وضعف امك صعفا شديدا وتبين للناس/ زوال امه فتهيبواو جلب الميرة اليه فنقطعت م عنه كلّ مادة فبلغ عنده: الرطل من *خبر الب عشرة درام تأكلوا الشعير ثم اكلوا اصناف للبيب ثم لم ينل الامرة به الى أن كانوا يتبعون الناس اذا خلا احدم « بامرأة أو صبى أو رجل *نبحه واكله» ثر صار قوى الزنيم يعحو على ضعيفه فكان0 اذا خلا به ذحه وأكل لحيه ث اكلوا لحم اولادتم ثم كانواء ينبشون الممق فيبيعون م اكفانهع ويأكلون لجومه وكان لا يعاقب لخبيثك احدا يمى فعل شيعا من ذلك الا بالحبس فاذا تطاول حبسه:ة) اطلقه >

وذكر ان الفاسق لما عدمين داره واحرقت وانتهب: ما فيها وأخري طريد! سليبا من غربىئ نهر انى لخصيب تحول» الى شرقيه

.العردية 8 (#2 .هنالكي © #62 .أصحاب 8 (6 .انتقاع ) (© تجسبهنوا 8 (م .للناس 8 (كر .كانمت 0615806 0501550 وكانمك 82 (6 © ,م .و 8 2 .0 8 (2 عو © © (/ .نامتنعوا من 14

© (م .احد منغ 8 70 .يتفاقم 20016 ##ير0 (7 .خبر البر هده ©) (‏ .2 .35 ) 6ع 8 (ضر الو © 8 (0 الدكوه

سنا 1ل" كر

طاعتهع ليزدادوا بذلك جذا واجتهادا فى حرب عدوم ففعل ذلك»2 وعبر الموفف فى نغر من مواليه وغلمانه فى الشذواته والسميريات .ما خف من الزواريف إلى فوهة نهر ابى للخصيب وقد كان لشبيثك ضيقها ببرجين عيلهما بالحجارة ليضيف المدخل ة وتاكائلّة للرية اذا دخلن الشذا النهره لحاجتة فيه ور يسهل السبيل الى اخراجها منه ذمر المكّف بقطع ذينك البيجين فهل4 فيهما نهار ذلك اليمم ثم انصرف العمال وعادوا من غدل لاستنيام قلع ما بقى من ذلك فوجدوا الفجرة قد أعلاوا ما قلع منهما فى ليلتع تلك فامرء بنصب عرادتين قل كننا أُعكّتاء 0 فى سفينتين نصبتام حيالل نهر ابى لخصيب وطرحتن و لهما الاناجر حتدى استقيتا ووكل بهما جباعة من اصكاب الشذا وامر بقطع 8 عذين البرجين وتقلم الى اصحاب العرادتين فى رمى كلّ من دنا من اتاب الفاسف لاعادة *شىء من: ذلك 6 ليل أو نهار فتحامى الفاجرة الحن من ن الموضع وأحاكجموا عنه 2 5؛ الموكلون بقلع هذه لمجارة بعد ذلك حتى استتموا ما آرادوا وأنسع المسلك للشذا فى دخول النهر ولْخروي منه © وفى هذة السنلة تحيل الفاسف من غربى نهر انى لخصيب الى شرقيه وانقطعيتن عنءة الميرة *من كل وجهلاء»

.فيل 8 (24 2 .جره 0 (م | صم .5 ) عع 8 (6-) .“الشكدا! ) (©>

.خبيال © رخال 2 121206 .مره ©) رقيصيا 8 (كر و .© ) (6

ده 208 .تقلع © (4 الها الاناحير 8 2206 .واطرحت © (م .منه 8 (7 | سن 8 (2

أه.؟ سندا 44

لخصيب سهل مرامه فكثره القتل 0 بين الغربقين وأتصلت مرب الى وقت صلاة العصر ثم ان ن الموفف ازالواة الفسقة عن القنطرة وجاوزوها فقطعهاه جلي والفعلة ونقضوها وما كان اتخذ من البحد لله ذكرناعا» وكان الفاسف احكم اموه هذه القنطرة والبدود احكاما تعذّر على الفعلة والنجارين الاسراع : في قطعها ذامر الموفق عند ذلمك بادخال السفى اله فيها القسب والنفط * وضربها بالنار وارسالها مع الماء ففعل ذلك فواقت السفن القنطرلام تأحرقتها و ووصل النجارون الى ما ارادوا من قتاع البدود فقطعوجا وامكى اكاب الشذا دخيل النهر فدخلووة وقوى نشاط الغلمان بدخيل الشذا فكشفواء اكاب الفاجر عن مواقفع؛ حتى ٠‏ بلغوا بهم لللس, الاول الذنى يتلو هذه القنطرة وقتل من الفحجرة خلف كثير واستأمن فريف منام ظامر الموقف ان بخلع عليام فى ساعتهم تلك وان يوقفوا حيث يراسم اصحابج لميغبوا *فى مثل ماءة صاروا اليه وانتهى الغلمان الى لمسر الاول وكان ذلك قبيل/ المغب فكره» الموفف أن يظلم الليل ولبيش مييل فى نهر ابى ا لغصيب فيتهياً للفجرة بذلك اتنهاز فرصة»” فامرم الناس بلانصراف فانصرفوا سالمين الى المدينة الموفقية» وامر الموفف باللتاب الى النواحى ا هيا الله له من الغتج والظفر ليقرأ بخلك» على المناير وامر باثابنة المحسنين من غلمانه على قدر غنائم وبلائعمه وحسن

مذ كينا © (4 ,وحاوروها دعطعها 8( .زالوا )(6 بو .© 8 (6 5 (م .كجخلوا © (6/ البو ته © (ى 0 8 (/ .من ) (6 0 رم .الفرصخة 8 (سم .وئلك قبل ) (4 .قيما © ( .مواقعع

ورلايج © (ه لمعر لمدلك 8 زليقرا ذلك

سنخز ١99‏ كر

بالخجارة ليضيف المادخل على الشذا وتحتلّه جرية أماء فى النهر المعروف بأق لخصيب فيهابة الناس دخيله» فندب المروقق ققدي من قاد غلمانه فى اربعذه آلاف من الغلمان وامربها أن يأنيا نهر اى لخصيب فيكون احدها فى شرفيه والآخرك فى غربيه حتى يوفيا القنطرة أله اصلكها الفاجر وما عمل فى وجههاء من السكر فيحاريام اكاب لشبيث حتى يجليام عن القنطرة واعدّ معهما الناتجّارين والفعلة لقطع القنطرة والبدودم اله كانت جعلن أمامها وامر بأعداد سفن حشر بالقصب المصبوب8 عليه النفط لتدخل ذلك النهر المعروف بابى لخصيب وتضيمة ثرا 0 لتكتوق # بها القنطرة فى وقمت الملة فركب الموفف فى هذا اليوم فى لميش «” حتى وافى فومة نهر ابى لخصيب وامر باخراج المقائلة فى عذة مواضع من أعلى عسكر الضخبيث واسفله ليشغلغ بذلك عن التعاون على المنع عى القنطرة» وتقلم » القاثدان فى اصكابهما وتلقاها اكاب لخائن ه من الزنم وغيرم يقودم ابنه انكلاى : وعلىٌ بن ابن الهلّبى وسليمان بن جامع فاشتبكت م للوب بين الفزيقين ودامست وقاتل الفسقة اش قتال حاملاً عى القنطرة وعلموا ما عليام فى قطعها من الضرر *وان الوصيل؟ الى ما بعدها من لإسرين العظيمين الذين كان لخبيث اتخذها على نهر أبى

ليث

5 جرية .0 3 06شاء12 .عه نا 144 14 ,وكيك 0 و وداكيرف 8 (»> .واحدها © (4 بباريعة 8 (ه .م .5 ) ,فتهاب 8 (65 .حريبه ) 20 .المحصيون 0 ( .مص .و 8زم “ماربا 0 كر .وجوعها 8 (© «وركب © علدن2]! .الما 8 (ر/ المحيقن 0 لمحدر 8 2م .ونصرم: عق 010.١‏ اع 92 ونفل © )١‏ ودقك )) (7 لشيس © ,.م .5 8 (7# .والوصول © (7 .28 .5 8 (ثر .الفاجر 0 (ه0

88م سنخز 44"

بغا خلا أجد بن موسى وكيغلغ واحاق بى كنداجيقفه واساتكين فعقد صاعى لولو على ما عقد *له عليدة من ذلك المفوض يوم السبت لثمان بقين من شوأل وبععث الى ابن ا الساحج بعقدء من قبله على العبل الذى كان 4 يتولاه وكان يتّى الانبار وطريف الغات ورحبة طرق بن مالك من قبل: عارون بن الزّفه وان شخص أليها فى شهر رمسان فلنًا سم ذلك الى صاعد اقرءم صاعد على ما كان أليه من ذلك © وى آخر شوال منها دخلو ابن الى الساج رحبة طيق بن مالك *بعد أن حاربه الها فغلبهم وهرب أن بن مالك بن طوق 4 الى الشأم ثم صار *ابى ان الساي8 الى قرقيسيا فدخلها وتنكى ٠:‏ عنها أبن صفوان العقيلى © ابى: احيد وبين الرنم وقعة فى مدينة الفغاسف اثر فيها آثرايم وصل بها الى مراده منها؛

ذكر السبب فى7 هذه الوقعة وما كان منها»” 15 ذك حمل بى مسن ان لشبيث عدو الله كان فى4 مذّة اشتغال الموفف بعلّته اماد القنطرة أله كانست شذوات نصير لحاجن/م فيها *وزاد فيهاة ما طى انه قك احكمها ونصب دونها ادقال سان وصل بعضها ببعض» والبسها لخمديك وسكر أمامه ذلك سكرا

8 (م .0902 8 (4 .لعقى 0 #2 .سه 0 (6م .كنداس ) ره

.آلى أ0لعع26:م 8 م1 .مده 0 ثم .ادخل 8 ري .أمره )كر المفوض .فيها 8 (7 .عن 8 (/ .م .5 ) )ع 8 2 2 .مره ) عع 8 (2 .لمام © (-6 .الى بعض ) (”

8 251

سنة 1 خم

رمضان واياما مى شوال ممسكا عن حرب الفاسف فلمًا استبلٌ مى

علته وتقائله امر باعداد ما تاي اليه للقاء الفسقة فتاهب

لذلك جميع اتكابءة ©

وفى عذه السنة كانس وفة عيسى بن الشيخ بن السليلء 8 ٠وفيها‏ لعن ابن طولون المعتيدٌ فى دار العامة وامر بلعنه على

المنابى وصار جعفر المفوض الى مساجد4 للامع يوم للمعة ولعن

ابى طولون * وعقى لاسحاق بن كنداي على اعال أبن طولون ‏

ووللى من باب الشماسية الى افريقية وولى شرطة لخاضة ©

وى شهر رمضان منها كلتب اد بن طولون الى امل الشأم يدعوم الى نصر لخليفة *ورجد فيج بريد/ ابن طولون معد

كتب مى خليفته جواب و بأخبار فأُخذ جواب فاكبس ‏ واخذث

له مال ورقيقف ودبواب ©

وفى شوال منها كنست وقعة بين ابى ا الس والاعراب فهزموه

فيها ثم بيته فقتل منم وأسو ووجه بالوووس والاسارى: الى 5 بغداد فوصلن فى شدوال منها©

ولاحدى عشرة ليلة بقيت من شوال منها عقد جعفرء المفوض

لصاعد بن مَخْلَد على شهرزور ودراباذة والصامعان/ وحلوان

وماسبذان ومهرجانقتى واعال الفرات وضم اليه قواد موبى بن

8 (4 .لفل باد 8 22506 .وتمايل 22316 14 رسمادل 8 (

.المسكد ) (2 أتة 5126 سليل 8 (© اللحلك الممم .1 .ط © حواب 8 (م .ووحدة 8 560 ,.م .5 0) اع 3[ كر .جه 8 (© بوالاسرا © 2(‏ .وات 8 (/ 10١‏ .ران © ححوار © ,حوار 0 رم .8 28 ا.وعة نم .861405 .710 .ودار © ,ودراش 8 (م

.والطامعان

لكر سنة 1م

تألصقها بالقنطرة دخات عدذّة من»ه شلذوات مولىة الموفق وغلمانه من د يكن أمر بالدخول نجملع المدّه تلقام على شذوات #4 نصير فصكمين الشذوات بعضها بعصا حتى لمر يكن للاشتيامين ولإذافين فيها *<يلة ولاء يلل وراى الزنم نلك فاجنيعوا على الشذوات واحاطوا بها مى جانى نهر أى لخصيب 5 فألقى لإذافون انفسم فى الماء ذعرا ووجلا ودخل الزنيم الشذوات فقتلوا بعض المقاتلة وغرق اكترثم وحاربمم نصير فى شذواته حتى خاف الاسر فقذف نفسه فى الماء فغوق»2 وأقم الموقف فىم يومه كارب الفسقة وينهب وحرق منازلق وثم يزل باق يومه مستعليا و عليج وكان من حامى على قصر لكائن يومتئذء وثبت فى احكابه 0؛ سليمان بن جامع فلم تول لوب بين اصحاب الموف وبينه وهو مقيم بموضعه ل بزل عنه إلى ان خرن فى ظههد كمين من غلمان الموفف السودان فانهرم لذخلك واتبعه الغلمان يقتلون أحكابه وبأسرون منه 8 واصابت سليمان فى هذا الوقن جاحة في ساقه فهوى لفيد: فى موضع قل كان لأريف تله ببعض جورة؛ فيه :| فاحتئرق بعض جسده وحامى عليه جماعة من اصحابه فنا بعد أن كد الاسر حيط به» وانصرف الموذف ظافرا سالما وضعفت الفسقة واشتك خوفم لما راوا من أدبار أمرم وعرضيتن لانى احجد علة من وجع المفاصل فام فيها بقيّة شعبان وشهر

سس سداد

.قوان موالى ع 0120م 0150© 10216 وقوادع الى 8 (0 .ره 8 (4 رمى 3آ 6( ) 012. 7(‏ .تصير .لزه ') سل[ 8 (2م 0الاا 8 (م وهو ا ( 2 .وبلسرونهج 8 (/ معان 14 .متغلبا 1 (ىم .تنه 14 © وحرقيه 8 (2 .وسقط لوجهد 14 .2 .5 لفيه ) 12 الى لعرد 4 .0 رحمر نيه

سنئز 414كم كر

دار المسعروف بالكرتّباثىَّه وما يتصل بها من الاحراق والهدم والنهب مثل ذلك وقطع ابو العبّاس يومثف سلسلة حديكد عظيمة ‏ وثيقة كان لخبيث قطع بها نهر اى لخصيب ليبنعة الشذا من دخوله وحانتا فكملت فى بعض شلذخواته » وانصرف الموف بالناس صلاة المغوب بأجمل طفر وقده نال الفاسف فى ذلك اليوم 4 فى نفسه وماله ووللهدء وما كان غلب عليه من نساء المسلمين مثل الذنى اصاب المسليين منه من الذنعو ولتلاء وتشتيت الشمل والمصيبة فى الال والولد وجرح ابنه المعروف بانكلاى فى هذا الييم جراحة شديدة فى بطنه اشفى منها على التلف/7»

وق غك هذا الييم وهو يميم الاحد لعشر بقين من شعبان من

عذه السنة غرق نصير

يي"

ذكر سبب غرقه ذكر جمد بن للسى انه لما كان غى مهذا اليوم و باكر الموفقف حاربة لشبيث وامر نصيرا المعروف بأ حجزة بالقصد لقنطرة كان الذين كان امخذها عليه وامر زيرك باخراب اصحابه نما يلى دار لجباتى لمكاربة من عنك مى الفجرة واخراي: جمعا من قواده *نما يلى # دار انكلاى لمحاربتغ ايضا فتسرع نصير فدخل نهر افى لخصيب فى اول المدّ فى عدّة مى *شذواته نحيلها الم

.هه ) (2 .قكى 60 .للبمتنع )(6 «بالارنيابى 0 ,ىم .5 18 (6ه ون لبهم الاحد :2001 ) (م .الهلاك 13 ,الموت 8 كر .ماله 0 (

.دده ذا (م :وأخوج 0 (2 .بالسباح © ,م .5 8 (/

لور سنئز 44(

الشذا مما كان لخبناء يكيدونه» به مى النشاب ولنجارة وصب الرصاص المذاب وغير ذلك بالظلال لله كان اتخذعا على الشذا فكانة ذلك سببا لتمكُنها من دار لشبيث وامر الويف من كان ف الشذا بالرجوع فرجعوا تأخرجء من كان فيها من الغلمان ورتب فيها آخرين وانتظر اقبال امن وعل كلما تهيّا ذلك مطدت: الشذوات المظللة الى قصر لخبيث ذمر الموفف من كان فيها باحواق 4 بيوت كانن تشاع على دجلة من قصو الفاسف ففعلوا ذلك اضطمن النار فى هذه البييت واتّصلت با يليها من الستارات» لله كان لخبيث ظذل بها داره وستهر كانت على ابوابه فقيين النار عند ذلك على الاحراق واتجلن لخبيث وبن كان ٠١‏ معد عن التركّف/ على شىء عا كان فى منزله من امواله وذخائن واثائه وسائر امنتعاته ريه مايا وترك ذلك كله وعلا غلمان الموفف قصر لبيك مع اتكابام و فانتهبواة ما ثر يأت النار عليه مى الامتعة الفاخرة والذعب والفضة وللوهر وذلى وغير ذلك واستنقطذوا جماعة مى النساء اللواق كان لشبيث استرقهن ودخل 6 غلمان الموقف سائر دورة بيت ودور ابنه انكلاى فأضرمرها نارا » وعظم سور الناس با يأ الله له فى هذا اليوم كاقام جماعة تاربون الفسقة فى مدينتج وعلى2 باب قصر لخبيث ما يلى الميدان فأثخنواة فيه القتل ول,رام والاسر وفعل ابو العبلس فى نوا © 2 نواه 8 (8 “به 6اأة مكيكنق © رتكلويه 8 (4 8 (م ننه © كر .الستاير #ليره زمم .5 8 (6 الاحراق 8 (4

وفلدحنوا 7(8 .وعلوا © ( .بيوت © (2 ا .وابهيوا 8 (م# .«ده .فا كتروا ©

سناز "م عم

وصبرناء فوجه ديد بن سمعان وكيلا له يعف بالعراقى » فق عسكر الموققف تأخذ له ما أراد من الامان واعّ له الشذا فوافته فى السبخذةة فى الييم الذى ذكرنا قفصار الى عسكرء الموقف» وأعاد4 الموفف صحاربة» للخبيت والقصى للاحراق من غى اليوم هالذى استاأمن فيه مد بن سمعان وو يوم السبث لاحدى عشرة ليلة بقيس من شعبان سنة 4 فى احسن وى واكيل عدّة ومعد الشذوات المطلية بما وصفنا وسائر شذواته سميرياتهء فيها مواليه وغليانه والمعابر أله فيها الرجالة فامر الموفف ابنه ابا العباس بالقصد *الى دارم مد بى جكيى المعروف بالكرتبائئ و " وعى بازاه دار لخائن فى شرقى ٠»‏ النهر للعروف بأنى لخصيب يشرع على 8 النهر وعلى دجلة وتقكلم اليه فى احراقها وما يليها من منازل قواد لخائن وشغلع بذلك عن اتجاده ومعاونته وأمر المرتبين في الشذا المظللة: بالقصى لما كان مطلاء على دجلة من رواشين ثم لخبيث وابنيته ففعلوا ذلك وألصقوا شذواتم بسور القصر وحاربوا 5 الفجرة اش حرب ونضحيع: بالنيران وصبر الفسقة وقاتلوا فرزق الله النصر عليه فتزحرحوا عن تلك الرواشين والابنيةه الك » كانوا يحامون عليها واحرقها غلمان الموفف وسلم من كان فى

زوعاذ 8 (4© .082 ) (6م# .السبكخخ 0) ,.م .85 65(8 .م .5 8 (6 8 كر بوصحاريه 8 2 .وغادى عتفتعء1 متاعل؟ «بكو 14 © 560 الكرناق 14 ,بالردناق © ,بالاسانى 5 (م .لذار + مستكم تممه ذا اء ) م .الى ) (م .3 رنب1! .2 2«صتاة .10 أت 3 .صصح مز 8 0 الروشن #فانز0 ز الحى أسر 1262 , رواسهر 8 (4 المطلية ن 5 (م .سه 8 زم 16 ]0 14 .وبصكوم © , ومصاحكوم

كرا سنئز 4"

جلود للواميس وتغطية ذلك بالخيش» المطلى بصنوف العقاقير والادوية أله تمنع النار مىة الاحراق فعيلء ذلك وطليت به عذّة4 شذوات» ورتب فيها جميعا شجعاء غليانه الراجذ والناشبة وجمعا من حدذاق النقاطين وأعلهم لاحراق دار الفاسف صاحب الرنيم» قفستامن الى الموفف مد بن سمعان : كانب لخبيث ووزية فى يوم للمعة لاثنتى عشية ليلة بقييمت من أنه كان تمن امحنى بصاكبته وعو لها كره على علم منه بضلالته قل وكننت لم2 على ذلك مواصلا وكنا جميعا تدبرم لثيلة فى التخلّص فيتعذّر علينا فلما نيل بالخبيث من لمصار ما ذيل وتقوق ٠١‏ عنه ماب وضعف أمره شير و فى لليلة للخلاص وأطلعنى على ذلك وقل8 قد طبت نفسا بان لا+ أستصحب ولدذا ولا اهلا وأن انتجو وحيدا فهل لك فى مثل ما عزمست عليه فقلمت له الواى لك ما رايت اذ كننت أما خف ولذا صغيرا لا سبيل للخائى عليه الى أن يصيل به او4 ان ححث عليك فيه حدثا يلرمكئ عاره5؛ فلما أنا فان مبجى نساء يلزمنى1 عارعن ولا يسعنى تعريضهن لسطوة الغاجر تأمض لشأنك فأخبره: عنى با علمت من نيتى فى مخالفة الغاجر وكراعة عكبته وان هيا الله 44 الخلاص بولدى فأنا سريع اللحاق بك وان جرت المقادي فينا بشىة كنا معا

8 (24 الملبس ©5256 +4 ,2" 14 .با نخيس © ,باأغمش 8 (4ه

8 م .حداوات 0 2 .نمه 8 4 كففعل 8 (6م .من النار

بوآن © 2 .بالا 8 (م ‏ “ل © (242 .مر وسير 8 (يم ‏ .نرى بو .> 0) (ضيم 5.١‏ يلزم 8 (/ لهى ديول 5[ ع1100ء10

سنخز 44" وعم

بها عى دخول المدينة فان جلءا انفسه » على اقاكامها فوقعت علياع عريمة لمة يسهل عليغ الرجوع ألى سفنه ففعلوا ذلك فى عذّة مواضع من مدينته وفى» الميدان الذنى كان لكبيث جعله طربقا حاق انتهت 0 ثلك لذنادق * الى قربب © من دآره ؛ فوأى 5الموفف بعد ما عيّأ الله له من عكمم سور مكينة الفاسق ما هيأ ان جعل قصده لطم لأنادى والانهار والمواضع المعورة و كى تصلح فيهاة مسالك لكيل والرجالة فرام ذلك نحامى عنه الفسقة وداميت الخهرب وطاليت ووصل الى الفويقين من القتل ولواح آمو عظيم ؛ حتى لقد عد للريحى فى بعض تلك لايام زعاء الفى جريح وذلك لتقارب8 الفريقين فى وقين القتال ومنع لخنادق كل فريف منه عن ازألة من بازائه عن موضعه» فلما راى»” ذلك الموفف قصدى لاحراق دار لثبيث والهاجمم عليها» من دجلة وكان يعيقه عن ذلك كثرة ما اعل لخبيث مى المقائلة ولا ق عن داره فكانتن الشذا اذا فربيت مى قصره رموا من سورد ومن 5 اعلى القصوم بالحاجارة والنشاب والمقاليع والمجانيف والعرادات ُّ اي 000 5 | وأذيب الرصاص بأفرغ عليع فكان و احراق داره يتعذّر عليام لما وصفنا ذامر الموفف باعداد ظلال من خشب للشذاء” والباسها ذه .الى .200 8 (24 .ومن )© (ه .وم 8 (65 .بانفسه 8 (6© .حنى ) ع0مء12آ1 «المخورة 14 : أ معره 8 زم 0 ) (/ ءوآن فردمتك واق 8 0 .ما © 2 للقارب © #40 .غغليظ © (م .منها 8 (/ 60 3[ زبعوق ) »© 1 (ه .والهاجم عليه 1 (# .ذلك .مه )© ب والمسدة 8 121106 .السذا 8 م الو © 8( .قصرع 8( .عن

لور سنلز 4إسم

قى شغلوا انفسش بهاء وظنوا انه لا يحاربون الا فيها غرافىة

الموفقف وقد اعده الفعلة وقرب على 4 نهر منكى وناوش الفسقة

فيه حتى اذا استعرت» لشرب امر ادافين والاشتيامين أن موا

السير حتى ينتهوا الى النهر المعروف * بتجوى/ كور وهو نهر

يأخفذ من دجلة اسفغل من النهر المعروف 0 *بنهر أى 8 لخصيبة ففعلوا ذلك فوافى جوى كير وقد خلا من المقائلة واليجال فقرب

واخري الفعلة فهدموا من السور ما كان يلى ذلك النهر وصعد/

المقائلة وونجوا النهر فقتلوا فيه مقتلة عظيمة وانشهوا ألى قصور

من قصور الفسقة فانتهبوا ما كان فيها واحرقوتها واستنقذوا عددا/

من النساء اللواق كن فيها وأخذوا خيلا من خيل الفجرة ٠6‏ فخيلرها الى غربىّ دجلة فانصرف” الموفف فى وفذت غروب الشمس

بالظفر والسلامة وغادام لمرب والقصد لهدم السور فأُسرع” فيه

حتى اتنصل الهدم بكار المعروف بانكلاى وكاننت متصلة بكار

لذبيث* فلمًا اعين الحيل لخبيث, ف المنع من عدم السور

ودفع اكاب الموذّف عن ولو محينته أسقط فى يكيه ول يكير

كيف جتال لجسيم» ذلك فأشار عليه على بن ابان المهلبى 5 باجراهه الماء على السباخ .للة يسلكها اسحاب الموقف لثلا ججدوا

الى سلوكها سبيلا وان كفرم خنادق فى مواضع عذة يعوقغ و

.من 8١#‏ 14 (4 “اأنكى 8 2 > شوافقف © 2(‏ .ته 8 (م

) © 8 أن .م .5 82 (م/ .اشتدت 14 , استغورق 0 واسيعرب 8 (

.قد 2(8‏ اباش 8 (5 2 .صمه )) رم .٠لا‏ اع مما( .ص 052ناة .1ن .تنام

) ,.م .5 8 (م و .© ) (:7 .اأعداد!ا 8 (غ2/ .وصعف 8 (#/ 0 تعوقاع 8 (؟ جحتفر 0) (ضر- .م .5 فاجرى 2 (ه .الاكسم

.بها .زه علط لعو معوقع 216 3

سئاز إبمم 0

ابى لخنسين المعروف بكفتمر» فلقى امد بن تمد الهيصم؟ العجلى فيها ثانهرم الهيصم واستباح الطائى أمواله وضياعه © ولاربع خلون من شعبان منها رن اسحاق بن كنداي المعتيد الى سامرا فنول للوسف المطل على الكيرء © ؛ولثمان خلون من شعبان خُلع على ابن كنداج4 ولد سيفينه كماثل احدعما عن يمينه والآخر عن يساره وسمى ذا السيفين وخلع عليه بعد ذلك بيومين قباء ديباج ووشاحان/ وتو بتاي 9 ولد سيفا كلّ ذلك مغصّص بللجوهر وشيعه الى منزله عارون بن الموفقف وصاعى بن مَخْلَد والقواد وتغدوا عنده © «اوق شعبان من هذه السنة احرى اصحاب أى ادل قصر الغاسف وانتهبوا ما فيه» 0 ذكر لخثبر عن سبب ذلك وسبب وصوله اليه ذكر مد بن لمسن ان" ابا امد ليا برأة رح الذى تان اصابه عاد للذنى كان عليه من مغاداة الفاسف للرب؛ ومرأوحته 5؛ وكان لخبيتث قك8 اعد بناء بعض الثلم اله تلمت فى السور فامرة الموذف بههم ذلك وعم ما يتصل به وركب فى عشية من العتنايا فى اول وقنت» العصر وقس كنات لخخوب متتصلة فى ذلك الييم مما يلى نهر منى والفسقة جتمعون 0 فى ثلك الناحية

لملسن داسة للسين 0م © (م .5 8) بكفتم © © 8 (4

١4.‏ .2 511052 0100116 11 أ لمهيضم (8 .ءا © م.وا .2 222نادة 8 كر .0.ه بسيفين 8 ( .كنراجق 0 420 المبن ظ (ء

8 # .وتوت (وتوب .1) ديباس © (2)4 .وشاحين © ,ووساحين .كان 20016 8 2 .للحرب © 2 ار 0 ع0ها16 .ير 0 .سه

.تحيعيون 8 6 المهار 8 ( .صده 8 (* مو © 0 (/

ررم سن 41ل

غلمانه على كلٌّ» من كاىة شخص مع لمعتيك من سامرا من

القرادء فقيّدوم فلنًا قُيّحوا وغ من امرع مسى الى للعتمد

فعذله4 فى شخخرصه عن دار ملكه وملك ابئه وفراقه اخاه على

لاله الله عو بها من حرب من جكاول قنله وقتئل امل بيه وزوال ' ملكقرم ثر حمله والذين كانوا معه فى قيردم حتى وفى بم: سامرًا ©

وفيا قم رافع و بن عركثمة بما كن للخجستانى غلب عليه من

كيرة خراسان وقراهها وكان رافع * بن مرثينذة قل اجنبى عدة

من كور خراسان خخاجها سلفاه لبضع عشرة سئةة فأقق, اعلها

وخربها © 10 وفيها كانت وقعة بين * الكسينيين ولمسنيين ولمعفريين 8 فقتل

من لإعفريين ثمانية نفر؛ وعلا للعفريون فتضلصوا الفصل بن العباس العباسى العامل على المدينة ©

وق جمادى الآخرة عقد مارون بن الموقف لابن أ السايٍ على الانبار وطريف الفغرات * ورحبة طيقف” وولّى أحد بن متيد»ن الطائئ الكوذة وسوادها المعاونه ولشراج فصيّر المعاون باسم على

8 .فقيد2 061806 ع العمود 8 2 .هده 8( .سره 4()0 .ملكد 8 (/ اتيرب 4260 ففى 0:0 عى ©0م061 ) 6ه فعدله ) © 60 2 اسنين © (2 .مدن © ( عمط! راهظ! 14 06 .نافع © (ى .76 انا هآ .للعفري: ثمنيه عشر نغو © (/ المسنيين وبين للعفريين جيك .1 .ط 14 »© 8 (” .وال حبذ 14 زووحه ضويف 8 ,.هرده ) زج عقط 8 (0 محمد بن أجد) 1062 00016و ) امم ربى أجل ,المعادن 20 6ع

سن 1بث ملام

العتتمد من القواد حتدَروا المعتسمد اللرور به وخيفو وثويد بع فأ الآ المرور به فيما ذُكرء وقل له انما و مولاى وغلامى واريد ان اتصيد فان ف ة الطريف اليه صيدا كثيرما فلمًا صاروا فى عله لقيع وسار معام *كى يرد المعتمق فيما ذكر منزلا قبل ة وصوله الى عل ابن طويلون فليا اصبم ارتحل التباع والغلمان الذنين كانوا © مع المعتمكد ومن شخص معه من سامرا وخلاء ابن كنداج بلقواد الذين مع المعتمد فقال لهم انكم قد قربتم من عل ابن طولون والمقيم بالرقة من قواده وأنتم اذا صوق الى أابى طيلون فالامر امه وائنتم من تحسن/ يذه *ومن جنده4 اقترضون بذلك وقك علمتم انه انها هو كواحلد منكم وجرت بينه وبينهم فى ذلك مناطرة حتى تعالى النهار وث يرتحل المعتيك بعد لاشتغال القواد بلمناطرة بينم بين يحيه ور ججتمع رأيم بعل على شىة قال لهم ابسن كنداج قوموا بنا حتى نتناطر *فى عذا4 فى غير عذا الموضع وأكرموا جلس امير المومنين عن ارقفاع الصوت فيه فأخذ ذ؛ بايديغع واخرجغع و من مضرب المعتمكد فادخلع8 مضرب نفسه لانه م يكن بقى مضورب الآ قد مضصى؛ به غير مصربه لما كان من تقلمه الى فاشيه وغلمانه* وحاشيته واصحابه فى ذلك اليم أَلَّ] تبرحوا ألا ببراحه فليا صاروا الى مضربه دخل عليه وعلى:” من معه من القواد جلة غليانه واكابه وأحضرت القيد وشكّ » .حنى تاصق 0 وكى دود (ء 0 ) (6 «ذكروا © (4» 8م بحسن من ©(كر .ثر خلا 14 .و 400101 (ه صره 8 (2

8[ 20 «كرأسل وعلياتيد 8 (4©2 .معو (م وات © 6 .ف © .ف © 0) (2 .وكل 8 (سم .دبيجوأ ) علساوط .ان لا

لكر 0 وم

ليا صم عنده لخب عا اصاب ابا اد يعد اضحابه العدات

ونيم الامانىّ الكاذبة وجعل يحلف على منبره بعد ما أتُصل

به لخبر بظهوراق أحمد وركيبه الشذا ان ذلك باطل لا اصل له

وان النى رمه فى الشذا مثال م لم وشبه لي ©

وفيها فى» يهم السبت للنصف من جمادى الاوىة #خص المعتيدة يريد االحلى عصر واكم يتصيّد بلكَيل وقدم صاعد بن تكلد

من عند أن احمد ثر شخص *الى سامراة فى جماعة من القواد . فى جمادى الآخة وقدم قثدان لابى طيلون يقال لاحدها *اجد

ابن » جيغويه 4 وللآخر حمكد بن عباسء الللابى الرقة فلمًا صار

المعتمد الى عل اسحاق بى كنداج وكان العامل على الموصل 1 وعامنز لخرية وتب ابن كنداج من شخص مع المعتيكد من سامرا

بريد مصر وم تينكم واجد بن خاتان وخطارمش فقيدم وأخذ

اموالع ودراباع و ورقيقام» وكان قد كتب اليهة بالقبض علي

وعلى المعتمد وأقطع اسحاق بن كندابٍ ضياعم وضياع رس

ابى بغاء وكان سيب وصيله الى القبض على من ذكرت أن 5 المعتمك لما صار الى عيله وقد نفذت اليه الاتنب من قبل صاعد

بإلقبض علي اظهر انه مع وعلى مثلة ,أيه فى طاعة المعتيد

اذ كان لخليفة وانه غير جائو له لخلاف عليه وقد كان من مع

جبعبيد © ,.م .8 8 (24 .اأبى 8 (م .صه 8 (85 .سه 0 (كه 123" 5نلعصنة 8455351 أتااة رر 100:02 أء .وعد ."م 14 01 55 تطلقلاكت عباس 8 ( .(36 .2 20 .322) 83 .0 ,"712 ألم نيرك 3 14 رتسل © كر .ملظ ع ولا .م 811052 .7710 .س لاناة وكان قى كتبه انيه صاعك 148 (/ «(وذراريع 060) ودواريغ 0 عم بن لك وزير الموفف عن الموذف

سنخذ 1( سار

له قرطاس فصابه فى صدره وذلك ىه يمم الاثنين لخمس بقين من جمادى الاوى سنة 181 فستر الموفف ما اله من ذلك السهع وانصرف الى المدبينة الموفقية فعولج فى ليلته قلك من جاحتدة وات قر عد له للوب على ما به من الل الحجراج ‏ ليشلّ» بذلك وقلوب اولياثه من,»ه.ان يدخلها وعم/ أو ضعف فزاد ما جل نفسه عليه من للركة فى» قوة علّته فغلظت و وعظم امرها حتى خيف عليه واحتاج الى علاجه بأعظم ما يعالج به لراح واضطرب لذلك 8 العسكر وللند والرعية وخافوا قوة الفاسف علي حتى خب عن: ملينته جماعة ممن كان مقيما بها لما وصل آلى قليبام 0 من الرعبة» وحدّقث: فى حال صعيبة العلّة عليه حادثة2 فى سلطانه فاشارة عليه مشيرون ” من اككابه وثقاته باليحلة عن معسكره الى مدينة السلام وخلّف» من يقمم مقامه فأبى ذلك وخافه أن يكون فيه اثتلاف ماقد تفرق من شمل لخبيثك فاقام / على صعيبة علّته عليده وغلظ الامر لحادث فى سلطانه 5 فن الله بعافيته وظهر لقواده وخاضته وقد كن اطال8 الاحتاجاب عنام م فقويت بذلك مننم واقام متمائلا و مودما نفسه الى شعبان من هذه3 السنة فلا ابل وقيى على النهوضص” نحرب الفاسف تيقط ه لذلك وود ما كان مواطباء عليه من للرب* وجعل لخبيث

و © (4 مشآ1 عه 400101 2 .جراحد © (85 .صه 0 (4 فعظين 0 .تلعطتن 8 (م .وو 0 (كر .ليشئك 15 ,.م .5 8 (ه .حادث 8 (42 ب.وحلكحث )© ,.م .85 8 (2 2 .هزه 8 (4 .وغلط موحادر 8 (0 .ودخلف © © 8 (5ا ‏ .مشير © (” ا اعوات © (2/ عدع1 0 .2 .5 8 (25 .المعرض 28 (م .منخابلاً 8 (ب7 .عند 2 (ضضر .مواطنا ) ومواضيا 8 (م ‏ .122ناق23ع

لكر سغئز 41

على سائر اصحابه فلماه راى ابو احمى صبر هذه العصابلاة ومحاماتها وتطاول الايام بمدافعتهاء امم ابا العباس بالقصد لركى البناه الذنى سماها لخبيث مسجدذا! وان يندب لذلك انجاد اكابه وغلمانه وأضاف اليم الفعلة الذين كنواك عدوا للهدم ذاذا تهيأً لم عدم شىه اسرعوا فيه وأمر بوضع السلاليم على : السور فوضعوعاء وصعد الرماة جعلوا يرشقون بالسهام من وراء السور من الفسقة ونظم الوجال من حك الدار المعووفة بانجبائى الى الموضع الذى رتب فيه ابا العباس وبذل الموقف الاموال والاطوقنةم والاسورة لمن سارع الى لم سور الفلسف واسواقه ودور اصابه فتسهل و ما كان يصعب8 بعد ضحارية طريلة وشدّة فهدم ٠6‏ البناء النى كان لخبيث سماه مساجد! ووصل الى منبه فاحتيل فأق: به الموّف وانصرف به الى مدينته» الموققية جَذْقًَا مسروراء ث عاد الموفف لهدم السور فهدمه من حدٌ الدار المعروفة بانكلاى1 الى الدار المعروفة بالجبائئ وافضى «ه احاب الموقف الى دواوين *من دواوين» لشبيث وخرائن من خرزائنه فانتهبيت وأحرقت :ا وكان ذلك قى يمم نى ضباب شحيك قد ستر بعض الناس عن بعض فا يكاد الرجل يبصرده صاحبه فظهر فى هذا اليوم للموفف تباشير الفتيم»»2 ذفان لعلى ذلك حتى وصل سه من سهام الفسقة الى الموفف رمله به غلام رومى كان مع الفاسف يقال

بك

© ,نمواقعها 8 2 اللركن الينا :2001 © (2 ابو ء © 4

.وصعدوا ') 122506 .فوضعوه ) 6ء 8 ( .0ه 8 (4 .ومدافعتها ظآ علماء1 .م .و 8 ما لاخر .8 8 زم .والاطواىق 8 ضز .1 .:1795 زر .2 .5 © 64 8 (#2 .الى 20016 8 (2م4 .واحتيل والى 0 (42 .معد

.لبصرو 1 )0 زف 97 )2 .واحصر و )2

فأسرع الهدم فيه * وانتهى مند» الى دارى ابن سمعان وسليمان ابى جامع فصار ذلك اجمع فى ايدىة اككاب الموفئف لا يستطيع الفسقة دفعج عنه ولا منعاع من الوصول اليه وهدمن هاتان الداران وانتهب ما فيهما وانتهى اكاب الموفف ألى سوق لصاحب د الونم كان اتضخذها مظلة على دجلة سماها الميموثة فامر الموفقف زيرك صاحب مقامة انى العباس بالقصد لهذه السوق فقصدء بإككابه لذلك وأكبٌ عليها فهُدمت تلك السوق وأخريت فقصن الموفف الدار .لله كان صاحب»4 الزنم اتخذعاء للجبائئ فهدمها وانتهب ما كان فيها وفى خرائن الفاسف كاننت متصلة بها وامر م اعكابه بالقصد الى الموضع الذى كان لخبيث اتضخلذ فيدم/ بنةو سياه مسجد للامع فاشتدت حاماة الفسقة ع8 ذلك والذب عنه بماة كان لشبيث حضع عليه ويويهم انه يجب عليمم من نصرة المساجلد وتعظيمه فيصدقين قوله فى ذلك ويتبعون فيه 4 رأيه وصعب على اكاب الموفف ما كنوا يرومون من ذلك وتطاولت و الايام بالحوب على ذلك الموضع والذى حصل مع الفاسف يومئكٌ أخبة اككابه وابطاله والموطنون انفسثم على الصبر معد فحاموا جهدعم حتى لقك5 كانوا يقفون الموقف فيصيب احدم السه او الطعنة او الضربة فيسقط فيجذبه: التى4 الى جنبه ويقف موقفه» أشفاة من أن خلو مقف رجل منه فيدخل دل 260 .هته 228 مو © )(6 .يحى © 52 .المعا به 8 (6> .على © (48 .لكان لخبيث :200:1 © (م ‏ .سه 0 ير .اتحكد

14 ,فى موضعه ) (77# 2 .ششاحكتليم ) (/ ملبوو 8 م للما ) (2 .مكانه

جم م سنا 1إثل

فهه عدم هانين القنطرتين ليمنع 5 الفسقة عن الطريق الذنى فأمر * قوادا من» قواد غلمانه بقصد هاتين القنطرتين وان 4 ختلوا الزذيج وينتهزوا الفوصة فى غفلتام عن حرستهيا وتقكّم اليثم فى ان يعكُيا لهما من الفموس «المناشير والآلات أله كتاج اليهاة لقطعهما ماه يكون عبنا لهم على الاسراعم/ فيما يقصدون له من ذلك فانتهى الغلمان الى ما أُمروا به وصاروا ألى ذهر منكبى وقنت نصف النهار فبرز لهم الزنم فبادروا وتسرعوا فكان من تسوع اليه و ابو النداء 8 فى جماعة من اصكابه يزيدون على لدمسمائة ونشبست الكرب بين حاب الموفئف والونج ناقتتلوا صحر النهار 1١‏ ثر طهر غلمان أى احمد على الفسقة فكشفرم عن القنطرتين خاصاب * المعووف بأى النداء م سعقع فى صكره وصل الى قلبه خصرعه وحامى اصكابه على جيفته فاحتملوها وولوا منهزمين وتمكن قواد غلمان الموذف من8 قطع القنطرتين فقطعوها واخرجيها الى دجلذ وتملوا خشبهما الى أن اهد وانصرفوا على حال سلامة واخبروا ذه الموفقف: بقتل ان النداء وقطع القنطرتين فعظم سروره وسرور افل العسكر بذلك وامر لرامى أن النداء بصلة وافرة» والجم آبو اجد على لشبيث واشياعه بالخرب وعدم من السرر ما امكنم به الولوج عليام فشغلتم بالخرب فى مدينتم عن المدافعة عن سورع

أن 8 (2 ,يصلون (ء لنع ) ,.م .85 8 (بي ‏ .080 ) (2

8 (مى .يلا ©0صاء0 غء الأسبواع 8 .يما 6208 .58.2 .560 .706 اع

.له :8 2 5162 لصو 8 © انوت 8 (2م الندى 85 (# اليه 265 3

سنز 4م إخزىم

الوحشة أقدر وهو علية» اسهل من اسكحابه فانصرف عن رأيدة فى نزول غربى دجلة وجعل قصده لهدم سور الفاسف وتوسعة الطرق «المسالك منهاء لاككابه فأمره عند ذلك أن يبدا بهدم السور ما يلى النهر المعروف بمنكى» فكان/ تلبير لخبيث فى ذلك 5 توجيه ابنه المعروف بانكلاى و وعلى بن ابان وسليمان بن جامع للمنع من ذلك كلم واحد *منه فى نيبته: فى ذلك اليوم ذاذا كثوة عليه اسحاب الموفف اجتمعوا جميعا لمدافعة من يأنيم! فلما راى الموذف تحاشد لخبثاء وتعاونم على المنع من الهدم للسور» ازمع على مباشرة ذلك وحضوره ليستددى به جل اصحابه 0 واجتهادم ويزيك فى عنايتغ وجامدته ففعل ذلك واتصلت لخموب يغلت على الفويقين وكثر: القتلى ولواح فى لمتزيين كليهما ذتام4 الموفقف اياما يغادى الفسقة ويراوحض فكانواهم لا يفترونه من لخرب فى يميم من لايام وكان اكاب أن هدم لا يستطيعون الولوج على لخبتة لقنطرتين كانتا على نهر منكى كان 5 الزنم يسلكونهما فى وقت استعار للوب فينتهين منهيا, الى طريف خرجم فى ظهور امحاب أى اد فينالون منهم وجاجزونام عن استتمام ما جحاولون من عدم السور فراى الموقف أعبال المبيلة

48 «عصمصممم 16لع85 .فيها © 4 .ابه )© (62 .و عليه 8 (>

كناظنا غع1مم0ا5 1100© و سور مدينخة الفاسقف) مكييئة لطناء »5101124611 3 .750 .م .5 8 (ه» عو © © (42 .(2 .سد ألا 14 .00»© .8 0) © 8 (ىم و > 83 زكر عع غنا لش1 رناعء ,م131 ,"يما .م

© #اكلاز هة .نه اكلر 8 (4 ممنها فى نيبة 8 ( .يكل © (/ .ف .© © (# .عدم السور 7 ايض © ,م .5 8 20 .اكثر

00 ) (2 2.0 .5 حنيفخ آ ( .٠تعمرون‏ 8 زه

كر سنئز 4" .

تلبين وفساد جميع أموره ذمر حابه بمحاريبة من يعبر من القواد فى كل يوم ومنعضم من اصلاح ما جحاولون اصلاحه من أمر عسكرم الذى يريدون الانتقال اليه وعصففت الريام فى بعض تلك »ه الايام وبعض قواد الموفف فى للانب الغربى لما كان يعبر لهة فاتتهر الفاسف الفرصة فى انغراد هذا القائد وانقطاعه عى اتكابهة وأمقناع دنجلة بعصوف الريح من ان يرام عبورعا فرمى القاثد المقيم فى غربى دجلة عجميعه جيشه وكاثره برجاله4 ول جد الشخوات اله كانت تكون» مع القائك الموجه سبيلا الى الوقوف بحيث كانسن تقف ملم اليام اياعا على لنجارة وما خساف اصحابها عليها من التكسر فقوى الزنم على ذلك القاثك واعكابه 1١‏ فزالوم من موصعم وادركوا طائفة منهم قتبتوا فقتلوا عن آخرم ولجأت طائفة الى المء فتبعه الزني فأسروام منهٍ اسارى وقتلوا منهم نغرا وأفلمت اكترم وأدركوا سفن فألقوام انفسهم فيها وعبروا الى المدينة الموفقية» ناشت جوع الناس لما قهياً للفسقة وعظم بذلك اعتمامهم وتأمل ابو اجد فيما كانه دبر من النزول فى ةا لجانب الغرهئ من دجا *انه أكدَى ,مام لا يون من حيلة الفاسف واصكابه فى انتهاز فرصة فيوقع: بالعسكر بياتا او يجد مساغا الى شىة مما يكين لده فيه متنفس لكثرة الادغال في ذلك *الموضع وصعوبة المسالك وان الزنم على التوخل الى » المواضع

.داجمع من ©) (© من القواد 20016 6© بم ا 6(‏ .صن 8 (>

8 ( مناه 0 زيم ستكمل )كر .نمه 0ك .بوجالنه ) (4

.فواى أن نزؤوله ...لا بامن عليه 14 زانه الراى وما © ,الراى وما .فتوقع ) وم .5 82 (,

سنة 841( البوراارا

لاوقات اله تهب فيها الرياح ‏ وأنكتوك فيهاة الامواج فى دجلة أن يوسع لنفسه واعكابه موضعا فى لخمانب الغربى من دجلة ليعسكر بده فيما بين دير جابيل ونهر المغيرة وامم بقطع النخل اصلاح مع لشندى وأنة جف بالحنادقف وعصن بالسورة ه ليأمن بيات الفتجار واغتيالج أياه وجعل على قواده نواثب فكان» كل *واحد منهرم نيبة يغدوم اليها برجاله ومعه العمال. فى كل بيهم لاحكا م امو العسكر الذى عزم على انخاذه عنالك 8 فقابَلٌ؛ الفاسف ذلك بأن جعل على2 على بى أبان المهلبى وسليمان بن جامع وابراعيم بن جعفر الهمدانى باه فكان آل م واحد» مناهعم يممه ينوب فيه وكان ابى لخبيث ال معروف بانكلاى م ٠‏ صرق كلم يرم نوية سليمان وما حصر فى ثوبة ابراعيم ثر اقامه لشبيث مقام ابراعيم بن جعفر وكان سليمان بن جامع عضر معد فى نوبته وضم أليه لثبيث سليمان بن موسى الشعرانى واخويه ؟ وكانوا حضرون عتضوره ويغيبون بغيبته” وعلم :؛ لخبيث ان الموفف اذا جاوره فى حاريته وقرب *على من6 يريد اللكاق به المسافةة فيما بحاول من الهرب اليه مع ما يدخلغ قلوب اصكابه من الرعبة بتقارب العسكرين أن فى ذلك انتقاض

5 (ه .سنه 8 (ث امحارينه فيصرت (قيصوب) الوياج .قمر 8 (64 عو © 8( .داكفو لشنابى ودخصى السور © (4 لعسكره - © رم.ة 8 (2: .هناك 8 (م .يعدوا ) »© 8 رم “قايك ) (ثر داع )ع يوما 8 ربوتا © ( .400101 (4 .سمه 0 #4 .فقاقئل 8 ,بالكلابي © (2 0 ا“نوية ويم © (6 2 .رجل © (7- بوكان كل 1 .5 28 راء.! 058ناة .© زأخوته © ,.م .5 8 (7 .بانكلادى ,دخل ) (2 السمافه ) (, .ونعسبون دعليتهة ن)

كر سنخخ ام جماعة من * أل الرافقةه وغيرثم معه وصار ألى قرقيسيا * وبها ابى صقان العقيلى نحاربه فأخط لول قرقيسياة وسلّمها الى احيد بن مالك بن طيق وعربء ابن صفوان وأقبل لولو يريد بغدان © وقبهآ رمى ابو احجد المويّف بسهم رماه غلام رومى يقال له قرطاس : للخبيث بعد ما دخل ابو جد مدينته الك كان بناعا لهدم و١‏ ' وكان السبب فى ذلك فيما ذُكر ان لخبيث بهبوذ لما علك طمع صاحب الزنم فيما كن بهبون قن جيع من الكنوز والاموال وكان قد ص عنده أن ملك *قد حرى4 ماثتى الف دينار وجوهرا وذعبا وفضة لها قدر فطلب ذلك بكل حيلة وحرص 0؛ عليه وحبس اولياءه «قرابته واككابه وضريع بالسياط وأثار» دورا من دوره وعم ابنية من أابنيته طبعا فى أن عجد “فى شىء منهام دفينا فلم ججد من ذلك شيها وكان فعله الذى فعله باولياء بهبوذ فى طلب الال احدوم ما افسىك قلوب اصكابه * ودام الى الكرب8 منه والزعد فى عكحبتهم24 فم الموقفقف بالنداء فى ة) اككحاب بهبئذ بلامان فنودى بذطلك فسارعوا اليه رأغبين فيه فالحقواء ىٌْ الصلات ولذوائو ولشلع ولارزاق بنظرائ#»2 وراى ابو

اجد لما كان يتعشّْرّم عليه من العبور الى عسكر الفاجر فى

14 .) .هده 8 (65 لمحل الرقئة والرافقةْ .1 .70:1 .الرقة 0 (> ده ) (4 وحرب 0 م6 .مرفسيا © مرقيسيان 6ءطهط 0 .ايمر .ا 14 .واحل ) (م .كيها ) (م بواقى © ,م .5 8 (ك فانهوا 28 (2 9 172162011182ع©7 غ101 100ان الهرب 4[ (/# .ممما .شسععك 8 (م# ببالصلوة ) قلماكء12 .: ,1( 13 .كه ر.م .و

سنة م كر #

وفيها اخذ رومى»ه بن خخشنرة ثللممة نفر من قواد الفواغنة يقال لاحدم صديف وللآخر طخشىء وللثالث طعان4 نقيدم وجرم صديف جراحات وأفلت © وفيها كان وثوب خلف صاحب احمدء بن طولون فى شهر ربيع تالاول منها بالتغير الشاميّة وهو عامله عليها بيازمان لخادم مود الغتمثم بن خاتان نحبسه فوثبت جماعة من أل الثغر خلف وتخلصوا يازمان وعرب خلف وتركوا الحناء لابن طولون ولعنود على للنابو ذبلغ ذلك ابن طيلون نخوج من مصر #حتى صارو الى دمشف ثم صارة الى الثتغور الشأميّة فنيل أذنة وسكٌّ بازمان واعل طرسوس ابوابها خلا باب لإشهاد وباب البكر وبثقوا الماء فجرى الى قرب اذنة وماه حولها فتنحصنواء بها فقام7 أبى طولون بأذئة ثم انصرف فرجع الى انطاكية ثم مضى الى حمص تم الى دمشف فقام بها © وفيها خائف لولو غلام ابن طولون مواه وفى يده حين خالفه 4س وحلب وقنسرين وديار مضر وسار لولو الى بالس فنهيها وأسر سعيدا واخاه” ابنَى العباس الللابى ثر كاتب لوو ابا اجن فى المصير اليه ومغفارقظه ابى طولون ويشترط لنفسه شروطا فاجابه ابو امد الى ما سأله وكان مقيما بالرقة فشخص عنها وجل

0 ,وم .5 8 4 سلكت 1[ 10506 .م .5 ) عه 8 (م .روم 8 (6 © ير .مده © م .لم706 .ه ©) .م .5 0 © 8 4(‏ .طخكسى .و 5126 ) (2 سار )© (م .دده 8 (م .مفلحج 14 زفتم 5214© 2021658 12215 (72 .وصار 8(« وات 8 2 الوا ته ) (6 .ومعاردة 8 (60 .02661 122152 ألا ,220 تصدط810

٠ 1‏ سنة إلا

وفى الحرم منها قطع الاععراب على قفلة *من لماج» بين توزة

وسميراء فسلبومجء واشتاقوا نحوا من خمسة ألاف بعير باحمالها

وائاس كثير ©

وفى المكرم منها فى ليلة اربع عشرة الخسف4 القمر وغاب

مناخسفا وانكسفن الشمس يم للمعة لليلتين بقيتا من المحرمة وفعت المغيب وغابت منكسفة فاجتيع» فى انْحهم كسوف الشيس

والقمر ©

وق صفر منها كان ببغداد وقوبم العامة بابراهيم لخليجى و

فانتهبوا ذاره وكان السبب فى ذلك ان غلاما له رمى امرأة بسع

فقتلها استعدى السلطان عليه فبعت اليه فى اخراج الغلام :ا نامتنع ورمى غلمانه الناس فقتلوا جماعة وجرحوا جماعة ينهم

من أعوان السلطان رجلان فهرب وأخذ غلمانه وتُهب منرزله 8

ودوأبه نجيمع حمد بن عبيد الله *بن عبد اللهة بى طافر

وكان على لخبسر من قبل ابيه دواب ابراعيم وما قحر عليه م

نهب له وامر عبيث الله بتسليم# ذلك اليه وأشهد عليه برده:؛ عليه 1 ©

وفيها وجه ابن إن الساسٍ بعد ما صار الى الطائف منصيفا من

مكّة الى جذة جيشا ناخذوا للمضزومى مركبين فيهما” مال

وسلام ©

60 8) كير .معدم لم8 14 عأقم عناومنن أنا تور )(6 .مره 0 2١‏ 20 اع انكسف 8 (4 .م .5 فقخليثم 8 2(‏ ب(بنينون 6)منام ب للسجى © (م 512 وكوف 8 (/ عو .© 62000 .5.2 منكسقا 0 8 (2 وذهبت داره (/ الخخلين 2 وعع: أنه مرظ 14 .فيها ) اء 8 (#2 اليه ) (2/ .فسلم ) و.م .5 #68

سناذ 41م ار

ابى السا على طويف مكة من اخخف لخرون ووجهه الى المويف © وفيها كان مصير أى المغيرة المعخزومى » الى مكة حاملها عارون بن محمد بن اسحاق الهاشمى نجمع هارون جمعاة نوا من 2 تمتنع *باع مندء فصار المخزومى الى عبين 4 مشّاش فعورها

جدّة فنهب الطعا رحو بيو اكلها فسا بريه ليقي داه وفيهاً خرج ابن الصقلبية طاغية الروم ذناخ على ملطية وأعانه اعل مرعَش والحَدّث ذنهنم الطاغية وتبعرك إلى السريع/ ©

ظّ الصائفة من ناحية النغور ١‏ الشأميّة خَلف ل لاني + عامل ابى

بوك

0 أربعين دينارا ©

الللللسسبح - 3 اب الساج على الاحداث والطريف ©

ذكو لخبر عا كان فيها من الاحداث و فم ذلك ما كان من ادخال العليى لمعروف بالكرون عسكر انى احجد فى رم على جمل *وعليه قباءو ديباي وقلنسوة طويلة مزه فق شذاة ونُصى به حتى قف بدة حيث باء -200) (4 .منغ 1 “كو 8 علماء1 .جباعة 6()©‏ .ممه لآ( لع طعقةطاء8105 10266 :8 .مده 14 © ) رحلا 8 رزأومتك5 2ننااءءز 1.1.١ 0‏ .عء84 .مع .110 .غوطع 1م21 32م 201126 ددع01 (103

.البر ن) ,.م .8 8 عز5 (كر .اوقيتان 8 (م ‏ 7 هذ غلع4[ »ء عن1ذلس1 وله ) (/ .الات1م8502 [02ء 0000 قباء .مره © : .مره 8 زم

١.6‏ سنئز مل""ا

وى نى القعحة منها خر رجل من ولد عبد الملك بن صانح الهاشمئ © بالشام يقال لح بكار بين سلمية وحلب وتخص خدءعا ذبى اجد فحاربه أبن عباس 5 الكلابى فانهزم الكلابى ووجهة اليه

لولو صاحب ابن طولون قاثدا يقال له بودن »© فى عسكر * وجيش كتيف4 فرجع وليس معد كتير احد 8 5 وكيها اظهر نَم لكلاف على ابن طولون 6 وفيها قتل صاحب الوزنمم ابى ملك الزنم وكان بلغه انه يريد اللحاق باق اد © وفيها قتلء اد بى عبد الله الجستانئ قتله غلامم له فى نى للج © ظ 1 وفيها قتل اكاب أبن أبى الساٍ مك بنى على بى حبيب و اليشكرى بالقرية 8 ناحية واسط 5 9 ببغداد ©

. | ان مشج كلشر ل اطق للك ف فى لام 7 وفيها 1 سر العليى الذنى يعرف بالكرون ] وذنك انه اعتغرض 15 لخريطة * لله يمجه بهاء» يخبر ال موسم فاخذها فوجه خليفة أبن 5 © 2 أنا 14 ,عراش 5 (ث .بكار 05م غأدمم 8 (4 ,اككاب .2300 © (> 8 (6 بودر ويوذن) يوذر 14 ,م .5 8 بم .ضمت .111 .م 502:2 .710 ( .حسث ) (8 ١غلمان‏ © 4 ,.م .8 ) اع 8 (2 .بناحيئ + ,.1( 14 1012006 .عع: أن 0) ريانة .ا ذآ.ء أ» و9 ,أه11 .2 50:3 .10لا . ر م) و كومساكور. ١ش‏ 15[ عمل 26012520 .51 12153 لماجور 9 .8132 -1أ'نطة مناعع.] .3 .لله اع و كعتم ) © 8 101206 .لسو 1 وحسون 0 م .283 2220 أآناد 13 )2 :1 رمءة! .2 52مناة .1710 .عع غن "الا .م 560 ,كغتير .1 11 14آ .الذنى توجه © (7 الملنزون أء ع5

264

سنا عا" . عنام سهيريبات اى العباس فيها غلمان © من غلمانه 5 الناشية فى جماعة الرنم فقصد بهبون لهذه السميرية طامعا فيها نحاربه اعلها تصابته طعنة فى بطنه من يد غلام من مقائلة السميرية اسودم فهيى الى الماء فابتد»ك احابه فحملوة وولوا منهزمين الى عسكر ولثبيث فلم يصلوا به اليه حتى ارام الله منه فعظمت الفاجيعة به على الغاسف واوليائه واشتك عليه جزعهم وكان قنله لشبيثك» من اعظم الغتوح وخفى غلاكه على اى امد حتى استأمن رجل من الملاحين فانهى اليه لخبر فسر بذلك وامم باحضار الغلام الذى *ول قتله تُأُحضرم فرصله وكساه وطوقه وزاد فى أرزاقه وامر مجميع من كان فى تلك السميرية عجوائر وخلع وصلات © وفى عذه السنة كان 9 اول شهم رمضان منها يوم الاحد وكان الاحد الثافى منه الشعانين وفى *الاحد الثشالثة الفصعم وى الاحد الرابع النيروز وفى الاحد لكامس انسلاخح الشهر© وفيها طفر ابو احد بالذوائبى: وكان عايلاة لصاحب الونم © ذا وفيها كانت وقعة بين يدكوتكين7 بن أساتكين واد بن عبد العزبر فهزمه يدكوتكين وغلبه على قم* وفيهاً وجمه عرو بن الليبث قثذ! بأمر أن امد الى جيك بن عبيد الله بن أزأرمون ف«, الكودى فأسره القائكد وجلد اليد © 0 .5600 15كق1صره ,غلمان 8 (6 غلام © هه 8 م ل نا صق ) كر .معن مم 14 ( (62 .082 ) (24 .“السوكن ©) ( 2 80هة طناة ههمهذ رم .و 8 2(‏ .الآحر 8 ( 2 عفى © (م

.73 تناكت الحوباقى (.569 *1 .م) 10153 , بالدوانجى 1.١‏ .ط! 14 , الدوابى غائلا 0 (4 .الدوابمى 102 )© بالدوابى © ,الدوابنى )© الدواينى

.أذ كوتكبين 0م [نانا غنا 14 سل كوتكين 200 كوتكين .2.1 ) ,.م .5 8 (2/ .أزاميد 0 وأرامرد 8 (:ضم

نرم سنا مال

من اتاب بهبوف جمعا وأسر جمعا واستأمن اليه فريف» منق وتلقى بهبون من اشياعه خلقف3 كثير فعاونوه ودافعوا عنه دفعا شديد! وقد كان الماء جور فجرت ه شلذواته فى الطين ف المواضع الله 4 نصب لماه عنها من تلك الانهار والمعترضات» قافلتم بهبون والباقين من اكابه * باجريعة الذْكّن وك واتلم الموف علىة حصار لشبيث وبن معه وسلٌ المسالك اله كانيت المير تأتيهم منها وكثرة المستأمنون منهم ذامر الموقف لهم» باخلع ولموائز وحملوا على لخيل: لإياد بسروجهاة وتجمها وآلتها وأججريدت لهم الارزاق» وانتهى لخبر الى الموفف بعد ذلك أن الضر والبوس قد احوي جماعة من اتحاب لثبيث الى النتفوق فى * القبى لطلب القوت1 ٠0‏ من السمك والتمر ذامر» ابنه ابا العباس بلمصير الى تلك القوى والنواحى والاسراع ” اليها في الشذا والسميريات وما خف من الزواريفه وان يسنصحب جلدم اصحابه وشجعائهم وابطالهم ليكيل بين مولاء الرجال والرجوع الى مدينة * صاحب الونم ؟ فتوجه ابو العباس لذلك وعلم لشخبيث سير ابن العباس له» فامرة؛ بهبوذ أن يسير فى اعكابه فى المعترضات والانهار الغامضصة ليخفى خبره الى أن يوافى القنكل وابرسان” ونواحيها فنهض: بهبوفٍ لما امن بء لشبيث من ذلك فاعترضدت له فى طريقه سميرية من

ا موضع 8 (4 الحرت 0 © 8 (4 ا لجمع 8 (م .مره © (©4

0 ,سه 8 (م عات © كر .من الممعترضات 8 مه .النى

.بسرجها 13 (2 .للياد 2 .ف .© ) (#م .أكتربعد الدعى

.والاسلام 8 (م .و .© 8 رس .القعصى تطلب اقواتهم 8 م

78> افيجهم ) 161006 .الفلسف 0 (7 -جله 13( .الوارد 8 (0 .أهو 0 م اكمهم 2 (5 .وارسات ©) والعدل واأيى سار

سنئنة م" زكر

فراى الموفف عند ما انتهى» اليه من افعالة بهبوذ ان يسكر جميع الانهار * اله خفء سكرها ويرتّب الشذا على فوعة الانهار العظام ليامن عبث 4 بهبوذ واشياعه ويأمن سبل الناس ومسالاخ » فلما حر سين عذه السالك وسكر م أمكن سكره من 5 الانهار وحيل بين بهبوذ وبين ما كان يفعل أقام منتهرا فرصة فى غفلة اكاب الشذا الموكلين بفومة نهر الابلة حتى اذا وجد ذلك اجتناز من» موخر نهر انى لخصيب فى شذوات مثلم اصحاب الموفف ميرياتجم ونصب عليها مثل اعلامع وشحنها بجلدو اتكابه واعجادع وتجعانه واعترص بها فى معترض يوذى الى النهر ١‏ المعروف باليهودى ثر سلك نهر نافقف8 حتى خري منه الى نهر الابلة واتنهى الى الشذوات والسميريات المرثبة لحفظ النهر واهلها غارون غافلون: فاوقع به وقتل جمعا واسر اسرى واخف سين: شخوات وكر راجعا فى نهر الابلة» وانتهى لخبر بما كان من بهبوذ الى الموفف قامر ابا العباس بمعارضته فى الشذ؛ من2 النهر المعروف 5؛ بالمهودى ورجا أن يسبقه الى المعترضص فيقطعهة عن الطريقف الموذى الى مأمنه فوافى ابو العياس الموضع «: المعروف بالمطوعة وقح سبف بهبوذ فولم النهر المعروف بالسعيدى وهو نهرة يودى الى نهر اى لخصيب وبصر ابو العباس بشذوات بهبوذ وطمع” فى ادراكها نجث فى طلبها فأدركها ونشببت لملوب فقتل ابو العباس

«الى يهون ف 37 ألى سهر 8 (هء .فعال ) (6 .انهى © (6

58 (مى .سيره 2 كر .٠.م‏ .5 8) اختار فى ) (ه .2 .5 8 (4

.فيقطعخ 8 (2/ إفى )(42 .مره 2(0 “افد © 6(‏ .م .و عجله .ف .© 8 (#” با موضع 58 7#

زرا سنة "ندا

مناجم فتهياً له من ذلك ما اراد من استمالة اكاب صاحب»ه الؤنم حتى اسنشعروا المبل الى ناحيتهءة والدخول فىء سلمه وطاعته» وجعل الموذف وابنه ابو العباس يغاديان حرب لثبيث ومن معه ويرأوحانها بانفسهما ومن معهما فيقتلان ويأسران وججرحان واصاب ابا العباس فى بعض تلك الوقعات سه جرحه : قبرأ منه © وفى رجب من هذه السنة قتل بهبوذ صاحب لكبيث»؛

ذكر لخبر عن سبب مقتله ذكر ان اكثر, اضحاب الفاسف غارات وارشك# 4 تعرضا لقطع السبيل واخك الاموال كان بهبوذ» بن عبد الوهاب وكان قد ه؛ جمع من ذلك ملا جليلا وكان كثيو لخر فى السميريات لفاف فيخترق الانهار المودية الى دجلة اذا صادف سفينة لاسحاب الموفف اخذها نادخلها النهر الذنى خري منه فانم تبعه تابع حتى تل فى طلبه خرب عليه من النهر قوم *من اصحابدم قده اعدّمم لذلك فقتطعوه واوقعوا به فلما كثر ذلك * وتاحوزةا منهة ركب شذاة وشبهها بشذوات: الموفقف ونصب»# عليها مثل اعلامه وسار بها! في دجلة فاذا ظفر بغرة: من امحل العسكر اوقع

ونهر الدير فيقطع السبل ويعبيثم فى أموال السابلة؟ ودمائهم »

عط8 2 .واشد2 42(©0 .الى 260 .بطاعته © (65 .مره 0 (2 .هزه ) ,.م .5 8 م .مه 5] رم :وأن 0 زكر .© انا بهبوذْ 8 (سم .بم ) (2 .و 5126 8 (2 .بشداب ) ,سدوات 8 (غ2 .ونعلمات ) ,.2 .8 1 (م .م .5 8 (ه .وهو نهمر 8[ .مبعله .م .5 © والسايله 82 (7

ممنخة ماك كر مذ سنة وسنتين' فلما صاره اكاب لذائى الى هذه لختال رأى الموكف أن يتابع الايقاع بهم ليزيدثم بذلك ضرا وجهدا فرج الى اش احمد فى هذا الوقن فى الامان خلف كتبر واحنتاج مى كان مقيما فى ححيرة الفاسق الى لمثيلة لقوته فتفرقوا فى القرى : والانهار النائية عن معسكرم فى طلب القوت فتأَنّى لخبر بذلك ألى اق احمدء ثامر جماعة من قواد غلمائه السودان © وعرنائهم بان يقصدحوا المواضع أل يعنادها الرنم وان يستميلويٌ ويستدعوا طاعتهم فن انى الدخيل منهم فى ذلك قتلواء وحملوا رأسه وجعل لهمم جعلا نحرصوا وواظبوا على الغدو والرواس فكانوا لا خلون فى يوم من الايام من جياعة ججلبونهم ورعوس يأتون بها واسارى يأسرونهم» قل محمد بن لسن تل حيد بن -حماد ولما كثو اسارى الونم عند الوق امر باعتراضهم فن كان منهم ذا قوق وجلد و ونهوض بالسلاح من عليه وأحسى اليه وخلطه بغلمانه السودان وعرفهم ما لهم عنله من البر والاحسان ومن 5 كان منهم ضعيفا لا حراك به أو شيضا فانيا لا يطيف حيل السلاح او جروحا جراحة قدة ازمنقه أمر بان يكسى ثوبين ويوصل بدرام وسزوك وحمل الى عسكر لخبيث فيلقى: هناك بعد ما يومر بدف ما عاين من احسان المشف الى ككل من يصير اليه وان ذلك ,أيه فى جميع من يأنيه مستأمنا ويأسه 012 © 15 2 .حير 0 ,نير 8 (83 2 .حال 20016 8 (»

.وجعلوا له 8 (/ صلييع 8 (26 “السو © (#4 2 .رحيم الله بقدر © (# .فمعلقى ©) (2 .مه 8 #2(‏ .وتاكللك 8 (ع

كرا سنئز عم“

لخبيث جلبه الميرة وحدوى ما كأن معهم من أصناف المير والشاء والابل ولمثمير الة كنوا حجلوا عليها الميرةن *نحيل لاسرى والئوس” فى الشذا وفى سفى كنت معه ألى الموققية ذمر الموف فعلقت الؤوس فى الشذا وصلب الاسارى غنالك واظهر ما صار الى رشيف وأككابه وطيف بذلك ئى اقطار العسكر قم أهمو بالوءوس والأسارى 0 فآجتير بام على عسكر لخبيثك حتى ععرفوا ما كان من رشيف من الايقاعء بجالى المير اليج ففعل ذلك' وكان فيمنى/ ظفر به رشيف رجل من الاعراب * كان يسفر بين صاحب الوذ والاعراب و فى جلب لمية نامر به الموقف نقطعيتن يذه ورجله وألقى فى

عسكر لخبيث ثر امر بضرب اعناق الاسارى 8 فضربن:©2 وسوغ 2ه

احاب رشيف ما اصابوا من أموالهم وامر لرشيف خلع وصلة ورنه الى عسكره فكثر المستأمنون الى رشيف فامر ابو أجد1 بضم من خري منهم الى رشيف اليه فذكثروا حتى كان كأكثر” العساكر جمعاء وانقطعت عن لخشبيت واتحابه المير من الوجوه كلها

وانسل عليهم ك مسلك كن لهم فاضسر م, بهم لسار واضعف 5!

ابدانهم فكان0 الاسير منهم يوسر والمستأمن م يستأمُن فيسفل عن عهده بالخبرو فيعاجب ” من ذلك ويذكر أن عهده بالكبر

.امير عليها © (ث .اممو 0 ع0مكء10 .يكيل © , تحخلب 8 (©

علساء1 ته عصزة © 2 .والاسروى 8 (4 .مه" 14 2ه 400101 (ء © (/ .(بشعر علقس 14]) .مه 8 (م لمن 8 عرزل .نكال 8 .اكمر 0 7 الموفق 0 (غ/ «وصوع 8 (ثم .صره 8 (2 .الاأسرى ماعل )»© 81 (؟ .واستامن ) (ض ‏ .و © 8 (6 .و © ) (# .ممعاكب ) ,.2 .5 8 2 0.عع2 ألا #برن 14 أنا بالخبر 0 ,م .و 3

سن 1م دا"

وفيها انسرف اد بن ان الاصبغ» من عندة عرو بن الليث وكان عرو قل وجهدء الى جد بن عبل العزيز بى ان دلف فقدم معه بال فوجه عرو نما صودر عليه ثلثمائة الف دينار ونيفا وعدية فيها خمسون منا مسىك وخمسون منا عنبر وماثنا منا عدد وثلتثمثة ثوب وثى وميد وأنية ذهب وفضة ودواب وغلمان بقيمة ماثتى الف ديهنار فكان ما صل واعدى بقيمة 8 خمسياثة الف دينار©

وفيها ولّى كيُقلغ لخليل بن ريالء حلوانَ فنالع بلمكاره بسبب عو/ بن سيما وأَخَدْم بجربرة و أبى شبث * فضينوا له خلاص 0 أب سيما واصلاح امو ابى شبت 818

ييف

وفيهآ اوقع رشيف غلام ان العباس بن الموشف بقهم من بنى تميم كانوا اعانوا الرنم على دخيل البصرة واحراقها وكان السبب في ذلك انه كان انتهى اليه ان قوما من مولاء الاعراب قك جلبوا ميرة من البر الى مدينة لخبيث طعاما وابلا وغنما وانع فى موخر . ذ؛ نهو الامير ينتظرون سفنا تأتيام من موخر عسكر الفاجر تمل وما معام فسرى الي رشيق فى الشذا فواق* الموضع الذى كانوا حلا به وفو النهر المعروف بلاسحاقئ فاوقع بام وثم غارون فقتل اكثرم وأسر *جماعة منه: وهم تجار كانوا خرجوا»” من عسكر

14 .نوجد 0 4 .عرو 8 (6 ,اين .هده 8 ,الاصبع 0 )»© 8 (4»

.733 لطناء رمال 14 : ردمال 0 «رسال 5[ ( .قيمخز ) (42 .انف-ذع 0 عه 8 (ىم عهرو 0 م (زمال 73 تالاح رمال وسرخ .م) زيال 0 (تم .مره © ( .14 د<اء لم 4040101 (/ (عجوبيرة 14) .م .5

.اخرجوا 8 (# .اكثر من بقى 0 (42 .فواقع

ب را 7 مام

*الى سلوك ذ نهر الأامير األى القندل نمم سلوك المسوكى ه ى الطرق الموديناة الى البره والكر فكانت ميرعم من البو 0 وأمنتيارع سيك البحر *من هذه لخهةء فانتهىم/ ذلك الى الموفف فامرم رشيقا غلام اق العباس باتضخاذ عسكر باحجويث بارويه و فى للانب الشرقئ من دجلة بازاء نهر الاميو وان يحفر له خندقا حصينا وامرة ابا العباس أن يضم الى رشيف من خيار اككابه خمسة آلاف رجل وثلثين شذاة وتقكم الى رشيف فى ترنيب هذه الشذا على فوة نهر الامير وأن. ججعل على كل خمس عشرة شذاة منها انيبة له فيها نهر الامير حتى ينتهى الى المعسترس الذى كن الزذي يسلكونه الى دبا والقندل: والنهر المعروف بالمسياكئ فيكون هناك :: فان طلع عليه من لذبتهء طالع ارذعوا به فاذا انقسك نيبت * انصرفوا وعاقبهم 8 احابه المقيمون على فوفة النهر ففعلوا مثل هذا الفعل فعسكرة رشيف ف الموضع الذى أمر بترتيبه» به فانقطعك» طق الفجرة الله كانوا يسلكونها الى دبا والقندل والمسيحى فلم يكن لم سبيل لى بر ولا جر فضاقتتن عليخ :, المذاعب واشتك عليه 6 لمتصاره

وفيها اوقع اخو شركبه بالشجستانى وأخف امم ©

دفيها وب ابن شبث بن لممسن م تأخف عبري بن سيما والى حلوان ©

8 (2 الع 8 (ه .ممه 0 (2 .0101© غنا 8م1 © ,م .5 8 (2ه دحويث ) ,نم .8 8 (م ابوه 0 (كر .مين 8 (© .البحو والبر 22 نء 281 (2 .م.5و)كء 8 (2 أأنا 111 .م مقءمناة .1730 .بارويج دعسكو 18 0 .عافبع منااصة © (2 .ليا 3م[ 0 «دثار العلل 8 8 سار .وانقطع ) (7 .0 .8 بتدبيره 8 (/” .رأسقف ١‏ 1160 عمرو ) (7 ملفسين ملا 14 (م 1579.86 ,هما .2 510:2 .1710 "سركت

3 253

سنة 4 عل عر

سيك » البطيعة فيكمله الى عسكر بيت وتأدى الى أى احمد خبر احمد بن لإنيد فوجه قثدا من فواد الموالى يقال له التزمدانة فى جيش فعسكر بالجزيرة المعروفة بالروحييلاء ذانقطع ما كان بق الى 4 عسكو لخبيثك من سمك البطكة» ووجّه اموق :شهاب بن العلاء وتمس بى لمسى» العنبريين ء فى خيل لمنع/ الاعراب من حمل المير الى عسكرم لخبيث وامرو باطلاق السوق لهم بالبصرة وحمل ما يريحون امتياك من التمر *ان كن ذلك سبب 8 مصيع الى عسكر لخبيث *فتقكم شهاب وحيد: لما أمرا به فقاما باللضع * المعروف بقصر عيسى فكان الاعراب بوردون « اليهما1 ما ججلبونه مى البادية ويمتارون التمو مما قبلهماء ثم صرف ابو احمد الترمذان عن البصرة ووجه مكانة قأثدا مى قاد الغراغنة يقال له قيصر بن أزخوزه الحُشاك فرفانة ووجّه نُصَيا المعروف بأ حيزة فى الشذا السميرات وام بللقام بقيّض البصره ونهر كئيس0 وان توق نهر الابلة ونهر ممعقل ونهر غربى م 5؛ ففعل ذلك » قال حيد بن لسن وحتلتى حيد بن حياد قأل لما انقطعين المير عن لخثبيث واشياعه عقام * نصير وقيصر و

200

ع عط © زعت انا وظدذ 560 ,المرمران 5 (6 .السمك مى 0 (2 .حسنىن ©) (2 .مه ) (4 .م .5 8 (6> .المرمزار 1052 و المرومدان فتقدم 8 (2 .وكان سبب ذلك ©) ( .وامك 0 (ىم .سمنع 8 (/ .فى الموضع 0 4 .يه .560 .20 .مدن 0 ,الى شهاب بن حيد 3 .1710 ٠أرجوز‏ 6 وأرحوو 8 (7 .عجلبونى 0 2# '.اليها 8 (/ 0 (اخشاد ) ,.م .5 8) اخشان 5600605 يس أء 11 .11 .2 .عيبى ) ,.م .5 8 (2 خيس 0 ,.م .8 8 (0 0 .اخشيك #دغلطاه5 بالبطيحخ ) (7 .قيص 510) ونصير .05:0 .120 © (7

هاءا سدة 2

الى موخر النهر المعروف باليهودئ فعسكر عهنالك بموضع قريب من» النهر المعروف بالفياض فكانن المير تتصل بعسكر لخبيث مما يلى سبضة الفيّاض ذنتهى» خبر مالك ومقامه وخر نهر اليهودى ووقعء المير من تلك الناحية الى عسكر السفاجر الى الموفف فامرء ابنه ابا العبلس بالمصير الى نهر الامير والنهر المعروف 5 بالفياص لتعوفم حقيقة ما انتهى و اليه من ذلك» فنففذ للليش فوافق 8 جماعة من الاعراب برأسع: رجل قد اود مى البادية ابلا وغنما وطعاما فاوقع به ابو العباس* فقتل منهم جماعة واسر1 الباقين ول يفلتن” من القمم الا رئيس فانه سبف على حجر كانت تنه فأمعن هيبا وأخف كل ما كان اولك الاعرابه؛ اتوا به مى الابل والغنم والطعام وقطع ابو العباس ين احد الاسرى وأطلقه فضصار الى معسكر لخبيث فاخب باه نيل به فريع مالك بن اخت القلوصس با كان من ايقاعه الى العباس بهولاء الاعراب استأمنء الى انى احمكد فأومن وحبى وكسى - وضْم الى اى العبّاس وأجريت له الارزاى وأقفيست له الانزال م وأقام الضبيث مقام ملك رجلا كان من اصحاب القلوصس يقال له احمد بن لأنيد و وامه أن يعسكر بالموضع المعروف بالدهورشير” وموخر نهر الى لخصيب وان يصير فى اصحابه الى ما يقبله من

اممو

ودور © 2 «سه 6 2 اعوه 200 ابوت 4(8 "الى (© «فوافى 8 (4 .انهى © (م ‏ للمعرف © ,م .8 8 (/ 0 -ووروت .[ «تعبل 8 200 .واسياسر 8( .ابو العباس به 8 (4 .نروسج 8 (2 -ق1صنه0) .م .5 8 (2 2 .الاموال 8 رض .أتعطاع 8 (ه .فالخبو عا 8 (7 .5 8 ا ابالدهر سهر 8 (7 .(بى .1 بط 50

سنئز م4" / وزكر

منام بالمير ذاذا وردت رفقة من الاعراب خرن اليها باككابه حتى جمل ما تأق به الى لشبيث» ففعل ذلك مالك بن اخين القلوس ووجه إلى البطيكة رجلين من اهل قرية بسمىه يعرف احدعما بالويان 5 والآخرم الخليل كنا مقيمين بعسكر لخبيث فنهضء لخليل ه والريان وجمعا جماعةٌ من اهل الطف وأنيا» قرية بسهمى فلاما بها يكملان السهك من البطيحة أولا أولا الى عسكر للبيت *فى الزواريف الصغار للق تسلك بها الانهار الضيقذ والارخنجانء اله لام تسلكها الشذا والسميريات فكاناين مود سمكى البطياكة متصلة الى عسكم لخبيث و عقلم عهذيى الرجلين بحيث ذكرنا ؛ واتصلن ايضا مير الاعراب وما كانوا يأتون به من البادية فأتسع اعل عسكره' ودام ذلك الى ان استأمن الى الموفف رجل من احاب الفاجر الذين كانوا مضمومين الى القلوص يقال له على بن عدر وبعرف بالنقاب8 تأخبر خبر مالك بن بشران ومقامه بالنهر المعروف بالدينارى وما يصل الى عسكر لشبيث عقامه هناك: من سهك 5؛ البطياكة وجلب الاعراب فوجه الموقفف زيرك مواه فى الشذا والسميريات الى الموضع *الذلى به ابن اخين8 القلوص فأوقع به وباعل عسكره فقتل مناع فريقا * واسر فريقام وتفق1 اعل ذلك العسكر وانصف مالك الى لخبيث مغليلا فرده لشبيث فى جمع 86 سهى © ردسهى 8 1068 .سهى © ,بعرف بسلى 8 (2 .«سسهير 8 (>2 ..واليبار <0< نه بالوبار 2564 8 .يقال لاحدها الربان «طناة مأ6عزه0© كير لءو 6هزة الاوحنحان .0600 2 .ف »© © (4 الحل © (©#4 .غنالك ') 2م .م .5 8 (م .صسره 8 (ىم .لا (بعام

.وفرق ) 2 .أبن © فيد 23256 8 .به من احب

سٍ كر سنة اث

وتوعدم باغلظ العقرية أن دوا لحلاف امن بعد ذلك وامر باحصاء » المفقودين من اصكابه فأحصوا له فأ بأُمائغ راقوة ما كان جاريا لم على اولادم وأعالياع نحسن موقع ذلك مناع وزاد فى عقة نياتع لما روا من حياطته خلف من اصيب فى طاعتد» وفيها كانت لأن العباس وقعة بقيم من الاعراب الذين كانوا بميرون 5 الفاسف اجتاحه فيها؛ ذكر *لخبر عن» السبب الذى كانت من اجله هذه الوقعة

ذكر ان الفاسف لما خرب البصرة ولاها رجلا من قدماء اصحابه يقال له اجد بن موسى بن سعين امعروف بالقَلُوص فكان4 يتؤلّى امرها وصارت فرضة للفاسف» يردها الاعراب والتاجار ويأتونها بلميره؛ وانواع التعجارات ويُحمل ما بردهام الى عسكر لشبيث و حتى فتم ابو اد طهيثا وأسر القلوص فولّى 8 لخبيث ابن اخان القلوصس يقال له مالك بن بشران: البصرة وما يليهاء فلما نول ابو اجن *ثرات البصرة خاف الفاجر ايقاع اى أجدء بالك هذا وثو يومتن نازل بسيحان * على نهر يعرف بنهر ابن عتبة1 فكتب ألى مالك ذا يأمره بنقل عسكره الى النهر المعروف بالديناى وان ينفذف جماعة تمن معدم لصيح السمك وادرار حمله الى عسكوه وان يوجه قوما الى الطريف اللة. يأق منها الاعراب من الباديةة ليعرف: ورود من يرن

8 ( يواهت 8 (4© .تنه 8 (©6 هفى .© 8 (6 .باحضار © (6

.5 208 .ميلا 8( .عسكرها 06م .برد بها 08م “الفاستقف © ,م .8 208 إل" .م .861205 .1ن .مسكان ) ويسباكار 8 (م بمه*! .12 .710 ,02ا61184م322 تهسر عيسرو 011006 .1 ,3" ,ط140ء8

«الطرف © (:”

حوصسر

ببية مر زكرا

لشبيث جاربونام فهزمع اكاب انى احيد واتبعرم حتى وغلوا فى طلبع واختلفت » به طق المدينة وفرقت بين السككة والفجاج فانتهواء الى ابعك من الموضع الحْى كنوا وصلوا4 اليه فى المرة لله قبلها وحرقوا وقتلوا ث تراجع اكاب لبيث فشدُوا على ة اتصاب انق احمض وخرج كمناوتم منه نواح يهتكون لها ولا يعرفها الآخرون فتعير من كن داخلء المدينة من اصحاب أنى احمد ودافعوا عن انفسهع وتراجعوا نحو دجلة حتى وافاها اكثوم فنج من دخل السفينة ومنع من قذف نفسه فى الماء تأخذه اصكاب الشذا ومن من قتل واصاب اكاب لخبيث اسلحة واسلايا وتبت جماعة من غلمان انى احيد عضرة دار ابن سمعان مع راشدم وموبى بن اخينو مغلم فى جماعة من قواد الغلمان ' كانوا آخر من ثبين من الناس ثر احاط بهم الزنم وكتروم 8 وحالوا بينغه وبين الشذا خدافعواة عن انفسه واأصحابمم حتنى وصلوا الى الشذ! فركبوها وام نحوبة مى1 ثلتين غلاما مى الديالة 5 فى وجو الزنج وغيرتم جحمون الناس ويحفعون 7 عنام حتتى سلموا وقتل الثلثون من الديللة عن آخم بعه ما نلوا من الفحجار ما أحبوا”» وعظم على الناس ما الع ىه هذه الوقعة وانصرف ابو احمكد بمن معه الى مدينته الموفقية وامرم عجمعغ وعذله و على ما كان منهم مى خالفة امره والاقتيات7 عليه فى رأيه وتدبيه 6 2 ابوه © 2 .السكك ©(82 .م .5 © ,واحسلف 8 (© “2 .8 ) )ع 8 (ىم .ومضى 2001 ) (كر .فى ن) © .انتهوا .ده © 2 حوا 8 (2 .قدافعر © زوؤط 8 (2 .وكيدوج 8 (/

7 عفاء 8 (م .من 8 (6 .آحرا 8 (7 .ويدفعوناه 0 (” .والافنيان 0 ,مم .5 8 (” وعدلع »© بوعدد

ال" سنكز ما(

بعد ذلك ثلثة ايام مطر شديك ووقعيتن بها أربع صواعقف© وفيها زحف» العباس بن احد بن طولون نتوب ابيه تمي اليه ابوه احيد الى الاسكندرية فظفر به ورده ألى مصر فرجع معدة اليها©

ولاربع عشرة ليلة بقيات من ربيع الآخر منها عبر ابو أتجده الموفف الى مدينة الفاج, بعد ان أوه قوته فى مقامه بمدينة الموفقية بالتصييف عليه ولخصار ومنعه وصول المير اليد4 حتىء استأمن اليه خلف كتثيرم/ من اتكابه؛ فلما اراد العبور اليها امو فيما ذُكر ابته ابا العباس بالقصد للموضع النى كانة قصحه من ركن مدينة لكبيث الذى جوطه بابنه وجلة اككابه وقواده 6 وقصك ابو اجد موضعا من السور فيما بين النهر المعروف عنكى و والنهر المعروف بابن سمعان وامر صاعدًا وزيره بالقصد لفوفة النهر المعروف عجرى كورة وتقثم الى زبيك فى مكانفته وأمر مسوورا الباخى بالقصى لنهر الغربى: وضم الى كل واحد منهم من الفعلة جماعةٌ لهدم ما يلي من السور * وتقذم الى جميعم ألا يزيدواة! على عدم السورم وأا يدخلوا مدينة لثبيث ووكل/ بكلّ ناحية من النواحى اله وجه اليها القواد شذوات فيها الرماة وأمرم أن بحرا بلسهام *من يهدمة السو من الفعلة والوجَلة الذين خرجون للمدافعة عنهعم» فثلم فى السور ثلم كثيرة ودخل اعاب ابى احيد مدينة الفاجر من جميع تلك الثلم وجاء أككاب ه .اليها 8 (©4 .أومنى 0 راوها 8 (م ممصمه )(م .رجف ) (©

دوكور 8 .جم .8 ) (ثم مص.ة 8 (م .سه 3[ كر .اأذ! 2001 0 (ه .ا معردمى 8 ,.م .5 2(0)0‏ عت ع 2 .1 ومما( .2 500152 .©

سنخ م" ا"

أن السبب كان فى ذلك الوقعة .لله كاننن لأ أحجد فى آخر ذى لشجة من سنة 70 أله ذكرناعا قبل وهربٌ ركان بن صالم ا مغربى من عسكور الفاجو واككابه وحاقه بأى اد فنخب قلب لشبيث لذلكى وذلك ان السكان كان فيما قيل احى ثفانه تفأمر ابو اجد *اللسكان عذاء بضلع وجوائزة وصلات وجلان وارزاق وأقيمت له انزال وضْمٌ الى ان العبّاس وامبده بحمله فى الشذاة4 الى ازاء قصر الفاسف حتى رآ واككابهء وكلمهع السكان واخبثم انهم ذى غرور من لخبيث وأعليغع ما قد وقف عليه من كذبه ونجودم فستأمن فى هذا اليوم الذنى حيل فيه السجان

0 *من عسكر لخبيثكة خلف كثير من قواد الزنذج وغيرمم وأحسن و اليم وتتابع الناس فى طلب الامان وِلْخُووٍ من عند لخشبيث» ثر اقلم ابو اجد بعل الوقعة أل ذكرتثة انها كاننن لليلة بقفيت من ذى لحّة من سنة “" لا يعبر الى لشبيث خرب يجم: بذلك اتعابه الى شهر ربيع الآخر 8

ذ؛وفى هذه السنة صار عيرو بن الليث الى فارس نحرب عامله سحيد ابن الليث عليها فهزمه عرو واستباح عسكره وافلت تيد بن الليث فى نفر ودخل عبرو اصطخر فانتهبها اصكابه ووجه عبرو فى طلب حمد بن الليث فظفر به واقّ به اسيرا ثم صار عمرو الى شيراز اقلم بها ©

وف شهر ربيع الأول منها رلرلت بغداد لثمان خلون منه وكان «الشذا © (#4 .وامر © 2 .سمه © (5 .السحان حدا 8 (4 2( 8‏ مذكر © (‏ الفا© 8 زم ام .8 8 وير البو عصلة 0 2ك

«ناكجم ا ز ناكرب باكمر

ار سغذ ."از

نعرو بن الليث فى خم خيله فنازع كل واحد منهما صاحيه فى ركزه علّمه على بين المنبر فى مساجد ابراهيم خليل الرجان 5 واتعى كل واحد منهما ان الواية لصاحبه وملا السيوف فخ مسظم الناس من المسجف وطن مواق مسارين بين تيد من الونيم ه صاحب مود بن بى الليتك فوقفقف حيثك راد وفصر “ارون 4 : المخزومى حينئذ كرس فى جميعة © وفيها نفى الطباع عن سامرا ©

ٌّ . عشرة دوانيف ووزن الدرغ و ثمانية دوانيق عليه الملك والقدرة 1 لله ولأيل والقوة بالله لا اله آلا الله محمد رسيل الله وعلى جانب منه المعتيل على الله باليمن والسعادة وعلى للانب الآخر الوافى 7 جد بى عبد الله © وحم بالناس فيها غارون بن محمد بى اسكان بن مودى بن عيسى. الهاشمى © 15

ثم دخلت سنة تمان وستين ومائتين ذكر *لخبر ياه كان فيها من الاحداث

فن ذلك ماكان من استئمان جعفر بن ابراهيم المعروف بالسجان 8 الى اق اجن الموقف فى يهم الثلثاء فى غرة المحم منهاء كر

.( .5 18 (> .صلوات الله على نبينا وعليه 20016 0 (6 7 © (6© .02 عسو ) كر .وولى 20014 0 (ء .لتطرخ غءطدط .1 .5 8 (4 .بالسكان *ه! 14 )ء 8 (2م# .ما 8 (2 .الوق 8 (/ .الدرام 9 (ي 0 مط .2 50052 .01 262 3

حومصبير

سيلا الم .ءا

بالمطوعة فألغى به ركان ومن معه *من أاصحابه» * وقد كان الموعد تقلم فى مواناة ذلك الموضع زيرك ركان ومن معدة فوالى 3 غٌّ 0 3

بام دار الموف فأمر لرحان بخلع وحمل على عدّة منة افراس مه ع - 3 طٌّ

5 اقدارم وضُع إلى ان العباس ,أمر بحمله وجل اصحابه المصير بع الى أزاه ه دار لشبيث فوقفوا هنالك فى الشذا فعرفوا حرو 6 ركان واصحابه فى الامان وما صاروا اليه مى الاحسان فاستأمن 8 فى ساعته» تلك من اصحاب رجان النين كانوا خلفوا وغيرم جماعة فألحقوا فى الب والاحسان باصحابم وكان خروي ريحان

“ بعد الوقعة الك كانمتن يمم الاربعاء فى يم لاحل لليل: بقيتن م ذى ليئه سنئة ب © وفى هذه السنة اقبل امل بن عبد الله الكستانى يريد العراق برعه حتى صار الى سمتان/ وتخصن منه امحل الرى وحصنوا مدينتغ ثر انصرف من سمنان راجعا الى خراسان ©

5 وفيها أنصرف خلف كثير مى طريف مكة فى البدأة لشدة الى ومضى خلة كتير * فمات ممن مضى خلة كقي © من شذة الحم وكثير منه من العطش ونلك كلّه فى البدأة؛ وأوقعيتن قزأرة فيها بالتجارو فأخذوا 2 فيما ذى, مناي سبعمائة جل بره

« وفيها اجتمع بلموسم عامل لاجد بن طولون فى خيله وعامل

20 هنو .© © (2 .2 .5 اختروس 8 © هده © (6 .06 2 (6

0 .سمبان «20 560 رسميان © وسمسيان 615 8 (ك“ر2 .شياعت .بالمعاره 8 (م .وبحصر 0 علصاء ."زه 14 عنومتن

00 سنة بم

يحه دوابٌ مى دوايغٍِ فكسر ذلك من نشاط اصحاب المودقء وقد كان لخشبيث خوج فى هذا الييم ه جميع شذواته الى دجلة حاريين فيها رشيقاة وضربه منها رشيف على عذة شذوات وغرق 4 منها وحرف وانهزم البأقين الى نهر انى لخصيب»» وذكر انه نيلء فى هذا الييم بالفاسف واضحابه ما »ددم الى التغوق: والهرب/ على وجوعق نحو نهر الآمير والقندّل و وابوسان وعبادان وسائو ألقرى وعرب يومثئذ اخواة سليمان بن مودى الشعرانى سيك وعيسى فضيا يومان: البادية حتى انتهى اليهما رجبع اتاب الويف فرجعاء قرب جماعة من العرب الذين كثنا فى عسكر الفاسف وصارو! الى البصرة وبعتوا يطلبون الامان من 10 ابى اد فامنم ووجه الياع السفن نتحملغ الى الموققية وأمر ان خلع عليم ويصلا وبجرى عليه الارزاق والاتزال:” ففعل ذلك بج' وكان فيمن رغب ف الامان من جلة قواد الفاجر ريحان ابن صالع المغربى وكانت له رياسة وقيادة* وكان يتولّى حاجبة ابى لشبيت امعروف بانكلاى فكتب ركان يطلب الامان لنفسه :! ولجماعة من اصحابه فأجيب الى ذلك وأنفذ اليه عدد كثير من الشذاه والسميريات ولمعابر مع زيرك القائد صاحب مقثلّمة ان العباس فسلك النهر المعروف باليهودى حتى وفى الموضع المعروف ١‏

0 وعرت 8 هم .رسمف © ,.2 .5 رشيف 8 (6 «ا موضيع © (©» رحا الى المفرب 8 ير الل يول © (4 .ودحرق 8 (4 .وصرب .وايسار © و وأدوسان 8 ع206زء10 .والعندل © ,والعندل 2 (م .االهوب

.ف .© )رم .بامان 0 و دورمان 210 .فضى *20 ) ا إخو 8 (/ .الشذوات ) (6 عو عصنة © (2 .مره 8 (سم .له 8 غ2

ااام

سخلا زعا ار

شديدة وش بعض غلمان الموقف على على بن آبان المهلبى ه دير عنه عارا فقبص على متزه مخلىة عن الثرر ونبقهء ال الغلام وجا بعد ان اشفغفى على الهلكة وجل اضحاب الموفف على الزنم ملة صادقة فكشفرتم عن النهر لمعروف بابن سمعان تحنى وافوا بم طف ميدان الفاسقف واذتهى اليه خبر قرعة احابه ودخيل اكاب الموقف مديننه مى أقطارعا فركب فى جمع 0 "من اصحابه قتلقاه انحاب الموقف و يعرفونه فى طرف ميدانه نجملوا عليه فتفق *عنه اصحابه ومن» كان معه وأفردوه وقرب منه بعض الرجالة حتى ضرب وجه فسه بترسه وكان * ذلك مع مغيبم الشمس فأمر الموفف اصحابه و بالرجوع الى سفنام فرجعوا سالمين قد جلوا من رءص لخبثاء شيعا كثيرا وثلوا كل النى احبوا منام من قتل وجرا وتتويف منازل واسواق» وقد كان استأمن الى اى العباس فى اول النهار نغر مى قواد الغاجر وفرسانه فاحتاج الى التوقف على 8 حبلغ فى السفن واظلم: الليل وعبيت 5 ريحم شمال عاصف6 وقوى لخورة فلصف اكثر السفن بالطين », وحرض لكبيث اشياعه واستنجدم فبانتك» منه جماعة وَشَُوا على السفن المتضخلفة فنالوا منها نيلا وقتلوا فيها نفراء وقد كان بهبوذ بزاء مسوور البلخئّ واصحابه فى هذا اليمم *فى نهر الغربى 0 فأوقع بهم وقتل جماعة منهم واسر أسارى م وصارت فى

8 4 الملمع © (2 .وسكه 8 2 انحلا 8 (42 سه © (4 3 ,ره( شآ (م7/ .مره 8 (م .مع ذلك مغرب 0©(/ر كل من 8 مع .و © 2 .على صفا 8 (42 .ف © © 20 ععليهم حتى مه 8 (0 «تخرس 14 زيم .5 0 كه 8 (م بالطى 8 (:م الملمورب

.اسورى © (82 .العزى © .العرر

.ا سيةا يها

ذلك الموضع سهل فدخل الى الخندى فوجده عريضا متنعا نخيل»ه اككابسه على ان يعبروه بخيولهم وعبه الرجالةة سباحة حنى وافوا السور فثلموا فيه ثلما اتسع لهم منه الدخول فدخلوا فلقى اواثلهم سليمان بن جامع وقد اقبل للمدافعة عن تلك الناحية لما انتهى اليه انهزام المهلبئ عنها فحارب: وكان امام 5 القوم عشرة من غلمان الموفف فدافعوا سليمان واككابه ونهم خلف كثير وكشفوهم مرارا كثيرة» وحاموا عن سائر أصحابهم حنى رجعوا الى مواضعهم 62 وقل نحيّك بنى حماد لما غلب أاصحاب الموفئق على الموضع الذى كان الفاسف حسه بابنه والمذكورين من اتكابه وقواده وشعثوا من السور الذىه افضوا أليه 0: ما امكنع تشعيثه وافتم الذين كانوا اعدوا للهدم بمعاولج والاتع فثلموا فى السور عدّة ثلم وقد كان الموفف اعد لخندى الفسقة جسا *يَُنلٌ عليهم فين عليه وعبر جمهور الناس فليا عاين الكبتة و ذناك ارتاعوا فانهومواخ عن سور له ثان: قى كنوا اعتصموا به ودخل اكاب الموفف مدينة لكائى فولى الفاجرة؛ واشياعه منهزمين * واكاب الموفف يتبعونهم ويقتلون من6 انتهوا اليه منع1 حتى انتهوا إلى النهر المعروف بابن سمعان وصارت دار ابن سمعان فى ايدى اتكاب: الموفف وأحقوا ما كان فيها وقدمرتها ووشف الفحجرة على نهر ابن سمعان وقوفا طويلا ودافعوا مدافعة

.موضعاع 0 (4 .كتبيرا 0 2 “الرجال © (4 .على :2001 © (ه

المسث 8 زم .8ه © م عكان الفاسف حرسهد 20016 8 (ء

05 .وقد #طقط 560 .مده © ران 8 20 .و © 8 0( الأمثه © .لزه 8 (7# .دمن 62 3.0 .3212 14

سندة ادا كر

الائزك ه وهو نهر عريض غزير الماء فلما أنتنهوا اليه احاجيوا عنه فصيح به وحرضو على العبور فعبروا سباحة والفسقة يرمونع بالملجانيف والعرادات * والمقاليع ولتجارةة عن الايدى وبالسهام عن القسى الناوكية وفسى الرجبل وصنوف الآلات * الك ييمى ه عنهاة فصبروا على جبيع ذلك حتى جاوزوا النهر وانتهوا الى السور ول يكن لحقم من الفعلة من كن أُعدٌ لهدمه فتلّى الغلمان تشعيث السور بما كان معهم من سلاحام ويسر الله ذلك وسهلوا لأنفسه السبيل الى عله وحضرثم بعض السلاليم التى» كانت اعدّت لذلك فعَلوا الركن ونصبوا غنالك علمًا من اعلام 0 الموفف وأسلم 2 الفسقة سورع وخلوا عنه بعد أن حوربوا عليه اشن حرب وقتل من الفريقين خلف كثير وأصيب غلام من غلمان الروقا *يقال لم تابيسء بسهم فى بطند فات وكان من قواد الغلمان وجدّتهم ولما ممكىن اصكاب الموفف من سور الفسقذ احرقوا ما كان عليه من مناجنيف وعرادة وقوس ناوكية وخلوا عن كا ثلك الناحية واسلموهاء وقك كان ابو العباس قصل باككابه فى ليل النهر المعروف »نك فضى على بن ابان المهلبى فى اصحابه * تاصد! لمعارضتدم ودفعه عها صم له والتقيا فظهزم ابو العبّاس عليه وفزمهة *وقتل جمعا كثيراء من اسحابه وأفلت المهلّى راجعا وانتهى ابو العباس الى الموضع النى قثر أن يصل منه الى « مدينة الفاسف من موخر نهر منكى وقو يرى أن المدخل من واحكم 8 #40 /لى ما 8 2 .سه 8 (2 ببلاترزك © (ه

.ف © ) (/ .فالتقيا وظهر 8 (م .فاحذا لمعارصه 8 (/ .دده © (6 .2 .5 قئل جمع كتير 8 (2

| سنا نإل

كثيرة فأمهل الموثشف حتى أنقضى عبرب ثلك اليام ث *اخذ فى الاستعداد» للعبير ومناجزة الفاجر فلما تهيَاأ له ما اراد من سنة 790 فى اكئف جمع واكمل عذة وامر حيل خيل كثيرة فى

السفى وتقكم الى أبى العباس فى المسير فىه أخيل ومعه جميع4 5

قواده الغرسان» ورجالتم ليأق الفجرة من ورائهم من موخر النهر المعووف بمنكى/ وامر مسوورا و البلخى مرلاه بالقصد الى نهر الغبئ ليصطر لخبيث بذلك الى تفريف اصحابه وتقدّم الى تُصير المعروف بأ جزلا ورشيف8 غلام أى العباس وهو من اضكابة

وشذواثة فى مثل العدّه أله فيها نصير بالقصى لفوهظة نهر أنى ٠‏

ل 1 لخصيب وألخارية ما يظهر من شذوات 6 أذبيثك وقد كن * أيين: ستكثر منها وأعلٌ فيها* المقاتلة وانتضبهم>» وقصد ابو اجد بجميع من معه لركن من اركان مدينة لبيث قد كان *حصنه بابنه: المعووف بانكلاى” وكنفهه بعلى بون ابان وسليمان بن جامع

وابرافيم بن جعفر الهمدانئ وحفه بللجانيقف والعرادات والقسى 5

الناوكّة واعل فيه الناشبة وجتبع فيه اكثر جيشه» فلمًا التقى للمعان امر الموفئق غلمانه الناشبة والراصة والسودان بالدنو من الركن الذى فيه جمع الفسقة وبينه وبيناهم النهر المعروف **بنهر

.من 8 (42 .على ) ( .هه 85 (5 سجل للاستعدان ©) (6 6 1118 .2 152م811 .1ن) ,2 .5 8 (كثر .ورجالع 58 10150 .والفويسان ) ( ع1 ع1 560 ولسيف ©) (2/ بمسوور ) ع 8 (ى .كاهو 28 101206 0 .اله .... ادحدر فى إعطقط © (# .لعر2(8 0[111 116 سآ (زسس .كان -2ه 8 .وقك ) 2(‏ .وأدحل ع55ةغ:6 8 وأعدى .35 0 © 8 (6 بابكلابى 8 ( .ستتاقدت عرعم

0

سد اام كر

المسالك وعلت جماعة منهم السور وعليه فريف من الزنم واشياعع فقتلوا من اصابوا منهم غنالك ونذر الفاسف بهم فاجتمعوا لجريع وأعجد بعضهم بعضا فليا راى ابو العباس اجتباع لخبثاء وتكاشدعم وكثرة من ثب الى ذلك الموضع منهم مع قلّة عدي من عنالك»ه ومن اصكابه كو راجعا اليهم فيمن كان5 معه فى الشذ! وأرسل الى الموكف يستمدذه فوافاه لمعونته من خف لذلك من الغلمان فى الشذا والسميريات فظهسرواء على الزنج وفزموتم وقد كان سليمان بن جامع لما راى ظهير احاب اى العباس على 4 الزنم وغل فى النهر مصاعداء فى جمع كثير فانتهى الى النهر المعروف 0 بعبد الله واستحبر اصحاب اى العباس ويم فى حربهم مقبلين على من بازائ#ج ممن حاربهم فيمعنين/ فى طلب من أنهزم عنهم من الونم ري عليهم من وراثهم وخفقت 0 طبوله فانكشف اصحاب اى العبّاس ورجع عليهم من كان انهزم عنهم من الزن تأصيبيت 8 جماعة من غلمان الموذف وغيرثم من جنده وصار فى ايكى الزذج عدّة اعلام ومطاك وحامى ابو العبّاس عن الباقين مى اتكابه فسلم اكثرعم ذانصرف به؛ فأطمعين هذه الوقعة الزنج وتباعهم: وشدّت قلربهم تأُجمع المرفف على العبور بجيشه اجبع نحارية لخبيث وامرة ابا العباس وسائر القواد والغلمان بالتاقب للعبور وامر ججمع السفن «المعابر وتفريقها عليهم ووقف على يوم بعينه « اراد العبور فيه فعصفيت ريلم منععت من ذلك وأتصل عصيفها اياما

8 (م .سته 8 46(‏ سو »© © 2 .سمه 0 (م .هناك © (2

8 101206 .وحعقنت ©) ,.م .5 8 (م «مشعنون © (/ .مصى معدأ .ف © 8 (4 0 بواتباعهم © ( .قاصيب 0 (4 نطبو

هر سنخ ب"(

طريقا تلهرب من عشكن أحراسا وحفظةه» ,اميم بضصبط تلك النواحى ووكل بفوعة الانهار من يمنع السفن من لخر منها واجنهد فى سن كل مسلك وطريف وثلمة لثلا يطمع فى لخروج عن مدينته وأرسل جماعة من قواد الفاجر صاحب الزن الى الموفف يسألونه الامان وان يوجّه محاربة لخبيثك جيشا ليجدوا : الى المصير اليه سبيلا فأمر الموفف ابا العباس بلمصير فى جماعة من اكاب الى الموتنع المعروف بنهر الغربىة وعلى بن ابان حينئذ جوط ذلك النهر فنهض ابو العباس ف المختارين من اتكابه ومعه الشذا والسهيريات والمعابر فقصل النهر الغربىٌ وانتدب المهلى واصكابه 6 خحوبه فاستعرت2 لمثرب بين الفريقين وعلا اصحاب أن © العباس وقهروا الزنيم * وامك الفاسف المهلبى بسليمان بن جامع فى جمع من الزنمء كاثير واتصلن للخلوب يومثف من اول النهار الى وقمث» العصر وكان الظفر فى ذلك اليوم لان العباس واصكابه صار اليه القيم الذين نوا طلبوا الامان من فواد لشبيث ومعم جمع كثير من الفرسان وغير من الزنم فامر ابو العباس عند :, ذلك اصكابه بالرجوع الى الشذ! والسفن وانصرف فاجتاز فى منصرفه مدينة لبيك حتى أتنتهى الى الموضع المعروف بنهر الاتراك فراى أصحابه من قلة عدد الونم فى هذا الموضع من النهر ما طمعوا له فيمن كان هناك» فقصدوا نحوتم وقد انصرف أكثر اصحابه الى المدينة الموفقية فقربوا الى الارض وصعدوام وامعنوا فى دخيل و تلك ٠ه‏

دده 8 (2 2 .ع©: أنا .آنا م( 14 ر.م .5 8 (05) .وحفظا ) (2

تدحولة 8 (م .وععدوا 8 ل .سمه 0 © ابو ته ) (4 201 3

دغل اا 00

خبرا فصار منه الى بئف شيرين ثر سلك فى» نهر عدئ حتى خوج الى نهر ابن عمر فالتقى بدة جيش الزنج فى جمع إعتدء كثرته فاستضخار الله فى جاعدتهم #4 وجل عليه فى ذوى البصائر والتبات مى اككابه فقذف الله الرعب فى قلوبهم كانفضواء ووضع فيهم السلا فقتل منهم مقتلة عظيمة وغرق منهمم/ مثل ذلك وأسر خلقا كثيرا وأخذ من سفنهم ما امكنه اخذه وغرق منهام ما امكن تغريقه فكان ما اخذ من سفنهم نحواو من اربعمائة سفينة وأقبل بمن معه من الاسارى وبالرعوس الى عسكر الموفق ©

وفى ذى الحاجة لسك بقين8 منه عبر الموفقف بنفسه الى ملينة الفاسقف وجيشه غُربه؛ ذكو السبب الذى من اجله كان عبوره اليها وكان السبب فى ذلك فيما ذكو ان الروساء من اكاب الفاسقف لما راوا ما قد حل بهم *من البلاءة من *قنل من يظهر منهم وشذن 8 للصار على من لزم المدينة فلم يظهر منهم احدم *وحال من خري! منهم بلامان من الاحسان اليه:” والصفم عن جرمه مالوا الى الامان وجعلوا يهربين فى” كل وجه ويخرجون» الى ابى اجد فى الامان كلّمام وجدوا اليه السبيل فيلى لخبيث من ذلك رعبا وأيقن بالهلاك فوكل بكلّ ناحسية كان يرى أن؟ فيها 14 ,صحاريتهم 8 42(‏ اعد © 2 .فيه © 4(‏ .نمه © (4

قصيىنى 8 ( 0 اعجو 8 رم .ته 8 كر .م .8 8 6 .قنالهم

.رحال خوج .شلكظ تأنااصما ) (م# .“السلى 8( .مضين 20م .00»© 6هزة ) زه .“من 4 (# البهم 8 (” 5١‏ خوج 0 .انه 8 (7 .فكليا © (ثر

11 سنكز بيثم

واسنى» له الرزق وكان تيك بن لخارث حاول اخراج زوجته معه وق أحدى بنات عمه فعجرت المأة عن اللحاق به فأخذها الزنم فردوها الى لدبيث نحبسها مذّه ثم امر باخراجها والنداء عليها فى السيق فبيعت» ومناهة امد المعروف بلبَقَعى» وكان *فيبا قيل4 من اتجع رجال لخبيث الذين كنوا فى حيز المهلبى»ة ون قواد الزنم *مدبد وابن انكلويه ومنينة» مخلع عليخ جميعا ووصلوا بصلات كثيرةم وحملوا على أخيل وأحسن ألى جميع من جانوا به مع 4 من اتكابام» وانقطعت عن لخبيث موانٌ الميرة وسدت عليه وعلى من آتام معه المذاعهب وامر سبلا وابا النداء وها من رمُساء قواده وقدماء اتصابه الذين كان يعتمض عليم ٠‏ ويثئف بمناككتهم بروج فى عشرة آلاف من الوني وغيثم والقسد لنهر الديرى *ونهر الرأة© ونهر اى الاسى ولقروج من هذه الانهار الى البطكة للغارة على المسلمين واخذ ما وجدا8 من طعام وميرة ليقطع عن عسكر الموفف ما برده من الميرة وغيرها من مدينة السلام وواسط ونواحيها فنلب لموفقف لقصدثم حون ود انتهى اليه خبر مسيم مبلاه زيرك صاحب مقدمة ابى العباس وأمرد بالنهوض فى اصحابه اليهم وضم اليه من اختار من الرجال فضى فى الشذوات والسميويات وجل الرجالة فى الزواريف والسفن للغاف حثيئّاة حنى صار الى نهر الدير فلم# يعرف لهم غناك ك1 04110016 0100 وأبو 3003 8 (م .م .8 ) 6ه 8 (2 واب 0 وب غ256 01100 51ل0 ©) غ51 (6 .مره )) (©4ه .م .و 8 2م

1 ووأ1! .011 منيئة 50515051 .من تلو توتكلودة وميليك 8 زميييتهة ©

© ,حسما 8 ( احذوا 8 (4 821 الحسى 6م .كثير ©/ بو © © (4 .حميما

سنئز ب" 5

والمخارية بهاء وقطع مواك المير عنهض من كل جيذ ففعل ذلك تأصلحن ة الشذوات ورتب فيها المختارون من الناشبة والراتة حتنى اذا احكم امرها اجمع» ورتبها فى المواضع أل 4 كانت تقصل اليها شذوات لخثبيث وتعيث» فيها اقبلس شذواته على ة علاتهام اله كانس قد جرت عليها خم اليهم ابو العباس فى شذواته وأمر سائ, اككاب و الشذا ان جكملوا بكملته ففعلوا ذلك وخالطوم وطفقوا يرشقونهم بالسهام ويطعنونهم بالرمام ويقطذفونهم بالخجارة وضرب الله وجوعهم فولوا منهرمين وتبعهم ابو العباس واكابه حتى اوجوع 8 نهر ابى لخصيب وغرق لهم ثلث شذوات 0 وظفو بشذاتين من شذواتهم بما فيها من * لمقاتلة والملاحيين: فامر ابو العباس بضرب اعناق من ظفر به منهم؛ فلما رأى لشبيث ما نول باتحابه امتنع من اخربٍ الشذا عن فناه قصره ومنع اصحابه أن ججاوزوا بها الشطٌ الا فى الاوقات أله بخلو دجلة فيها من شذوات الموفف» فلماة اوقع بهم ابو العباس هذه 45 الوقعة انك جرعهم و«طلب وجوه اككحاب لذبيث الامان فأومنوا فكان تمن استأمىن من وجوعهم فيما ذُكر مك بن لخارث العمى1 وكان اليه حفظ عسكر منكى « والسور الذى يلى عسكر الموفقف وكان خروجه ليلا مع عذة من اصكابه فيصله الموفئقف بصلات كثيرة وخلع عليه وجله على عذّة دواب كليتها»” وآلتها 8 (» .سده 48 .واصلكت 0) و,ناصكن 8 (6 .مه 0 (©6 © 0م عادانها 8 م .2 .5 وقعين ) ,.2 .8 8 6 .الموضع النى

0 .صنخصة الملاحين 8 (2 2 .ونحوا 8 ( ) .أصحاب جميع -3ص1 اء علط .م .5 8 ريم العم 8 (42 .و .© ) ( .وأمر ابا .10

.3 وم*١‏ 14 .1ن) .بحكليها 0 :2 5 7 .عسكر نهو منكى 20 أقرط

119 سنكز ب"

المعوف بأبى حزة عن قنالم والاقدام عليهم كما كان يفعل لقلة ما معه من الشذ! واكثر شذويات الموفف يومثذ مع نصير وهو المتولّى لامرهاه فرتاع لخلكة امملء عسكر الموقف وخافوا أن يقدم على عسكم الرنح با معهم من فضل الشذ! فود علي فى عنه لال شذوات كن الموفف تقكم فى بناثها بجنابا© فأمرة آبا العباس بتلقيها فيماء معه من الشذ! حتى يوردها العسكر. أشفاقا من اعقراض الونج عليها فى دجلة فسلمت وأتى/ بها حتى اذا وافست عسكر نصير فيصر بها الزنم طمعوا فيها ظامر لخبيث باخراج شذيواته وامر اتحابه بمعاضتها والاجتهاد فى اقتطاعها فنهضوا و لذلك فتسرع غلام من غلمان ان العباس شمجاع 6' يقال له وصيف هف باتتوى 1 فى شذوات كن معد فشك مل الؤنج فانكشفوا وتبعهم حتى وافى بهم نهر ابى أخصيب وانقطع عن أصكحابه فكوا * علب: شذوانهم : وانتهى الى مضيف فعلقفن جاديف بعضة *شذوانه اكاديف بعضه شذواتهم ثجنحتن تقصفين 8 بالشطٌٌ واحاط 7 به الآخرون وأكننفود :7 من حجوانبة 5! واتخدر عليه الونم من السور تحاربهم يمن كان معه حا شديدا حنى قتلوا واخف الزنم شذواتهم فادخلرها نهر ابى لخصيب» ووافى ابو العبئاس بالشذوات للنابية» سالم بما فيها من السلا

ح والرجال ذامره ابو احمد ابا العباس بتقلك امر الشذوات كلها

.دكبابا 0 ,يم .5 8 (4 .سمه 28 .ره © (6 .لذلك 0 (2ه

2( 8‏ بالخحرابى 8 .فنهض 0 (يم .وام 8 كر بمن 8 ©

2 (# ا .وحاط 0) 7 .ولصفقكت 0 (2 5,00 شذواتهم اليه .و © ) (6 .م .8 ) 6ع 8 (2 .واكممفون ) ,واكسعون

سنا بإ نيد

عسكرده ففعل ابو العباس ذلك ذلما سقطت الرنوس فى مدينتج عف اولياء الققلى ؤوس اصصابهم فظهرة بكاوم وتبين» لهم كذب الفاجر وننويهه © . وفى شوال من هذه السنة كاننن لاتحاب ابى ابى الساي وقعة ة بالهيصم العجلى#4 قتلواء فيها مقدّمته وغلبوا على عسكره فاحتيوة/ © وفى ذى القعدة منها كانت لزيسرك؛ وفعلا مع جيش لصاحبو الزنم بنهر أبن عبر قتل زييك منهم فيهاة خلقا كثيراء ذكر لخبر عن سبب هذه الوقعظ ذكر أن صلحب الونم كان8 آمر بخان شذوات فعلت له فضيها الى ما كان كارب به وقسم شذوانه ثلا أقسام بين بهبوذ ونصر الرومى واحمد * بن الورجي: «ألهم كل واحد مناخ غرم ما يصبيع على يديد منها وكانتن1 رعء خمسين شذاة ورتب فيها الرماة وامحاب الرماح واجتهدوا فى اكمال عدت وسلاحع وامرثم بالمسير:» 5 فى دنجلة والعبور إلى هانب الشرقئ والتعرض نحرب اصحاب الموتّف» وعدّة شذوات الموذف يومثذ قليلة لانه *لم يكن0 رافك كلّ ما كان ه امو باتخاذ» وما كانه عنده منها قتفوقم فى فيممة البجر وفوعة الانهار .لله بأق الونم منها المير فغلظ امر اعوان؟ الفاجر وتهياً له اخ شذاة بعل شذاة من شذا الموقف ,حم نصير

الهيضم © زالعحل 4(8 .وظهر 200 .وت 65(8 .مره 0( .سه 8( .صاحب 0 ريم بو © )م .هعدموا 8 (ك .العلى 5 7 ٠وكان‏ 206 .بدوع ) (م ب الزريبحى © و الوودسى 1 )2 .ما ') (26 .وثى التعرض لاصحكاب الموفف وحربهم 0 (7 .بالسيو .الاعوان (؟ .فوقها ب( خط د فمفوق © وءم .5 8 (مضر

لاط سنذ +"

وانتهى خبر رجوعه » الى الموذف فأمر ابا العباس ويك بالاخدار ذ الشذبياتة يسبقؤهم للى النهر ليمنعوهم من عبرو وأمر غلاما من غلمانهة يقال له تابن له قيادهة على جمع كثير من غلمانه السودان أن كمل اككابه فى المعابر والزواريف وينكدر معهم الى المضع النى فيه اعداء الله للايقاع بم حيث كنوا فأدركهم ة ثبت فى اتكابد بويت بريه نخري اليهم محاريهم صحارية طويلة وثبنوا له واستقبلوا جمعه وهو من اصحابه فى زهاء خيمماثة رجله لانهم ل يكونوا تكاملوا وطمعوا فيه4 ثم صدقهم واكب عليهم فمنكه الله اكتافهم فمن مقتول واسير وغريف وملكي فى الماء *بقدر اقتداره» على السباحة التقطته الشذا والسهميريات فى دجلل 1:0 والنهر فلم يفلت من ذلك ليش الا اقلّه» وانصرف ابو العبّاس بالغنتج ومعه ثاب وقد علقت الرعوس في الشذوات وصلب الاسارى فيهاء فاعترضوام به محينته ليرعبوا به اشياعه فلما رأوم ابلسوا وأيقنوا بالبوار وادخل الاسارى والرغوس الى الموفقية وانتهى الى ا احجد أن صاحب الزنم مود على اصحابد وأوهه و أن الئوس المرفوعة :) مَثُلّ مقّلت *ل8 لياعواة وان الاسارى من المستأمنة ذامر اموق عنك ذلك ابا العباس بجمع الردوس والمسير بها الى ازاه قصر الفلسف والقخف بهاه فى منجنيف منصوب فى سفينة2 *الى

فلذ» بارويه ,“قاقدههت جريث 1080 .مم © علط حوبت بارويه © «بأروبةذ آنا ,24 ,11 ,11 ,غ0ع2] 22نا©> طاتلاتدم ,0) تناكت تقوم 0 1011355 و السداوات 8 (6 برهم ورجوعهم 8 (© .و © )ا (/ يتور باهي كرك 58 .فيظ 2018 .هن )0( .10نا201ة 8 4 .وابعب سها 8 (2 .للم لتراعوا © رم .ف © © (م .سطينة ) رسعيهة

سنئز با 9

ليبيت عسكر الى احيد ففعل ذلك وكانت عذدة من *عبر من الرنم وغيرم» زعاء خيسة آلاف رجل اكثرثم من5 الونم وفيهمء كو من ماثتى قاد فعبروا الى شرقى دجلة وعزموا على أن يصيرة القواد من الى آخرهء النضخل مما يلى السبضة فيكونوا فى ظهر عسكر أى أحجد ويعبر جماعة كثيرة» منهم فى الشذ! والسميريات والمعابر قبالة عسكر اى اند اذالم نشبين للرب بينهم انكبو من كان *عبر من8 قواد لخبيث فصار الى السبضخة على عسكر *انى اأجدء المرقّف وم غارون مشاغيل بحرب من براثام؛ وقثر ان يتهيأ له فى ذلك ما احبهغظ فلام ليش فى الفرات ليلتج ليغادوا: الايقاع بالعسكر» ذاستأمن/ الى انى أجد غلام كان معهم من الملاحين فأنهى اليه خب مما اجتمععت عليه اراوم. فأمر ابو اد ابا العباس والقواد والغلمان ” بالنهوض اليه وقصد» الناحية لله فيها احاب لشبيثه ,أنفذ جمامة من قواد غلمانه فى لخيل الى السبخة الله فى موخر النخل بلغرات لتقطعع عن لتروج ؟؛ اليها *وامر أككاب الشذا والسميريات فاعترضوا فى دجلة» وامر الرجانة بالزحفم اليه من النخل فلما راى الفجارو ما اتام من التديير الذى ل تسب كروا راجعين فىة الطريف الى أقبلوا منه طالبين التخلّص فكان” قصدهم لحجويت بارويهة

.يصيروا © (4 .ومعهم 40 .00 © (3 .نتنااهفا عرح © (2

8 (2م .هى غير © (/ .اكب 0 (يم ‏ بو © ) كر .مده 8 ك6 8 بالرخف )0 (ضمر .موحي 320016 18( .وقصدوا 72(8 0 ,والقواد رداكردتك تأرودة 1212 كردت مارونة 8 (ى عات 8 (ى” .الفاجر

س1 سنئز بز

فاعلمه انه جاء متنصكحاء راغبا فى الامان وان الزنم على العبور فى ساعتهم تلك الى عسكره للبيات وان الذين ندب الفاسف لذلا اتجادم وابطالهع فأمر ابو اجد بتوجيه من كاربام 5 اليج ومن نعم من العبور وان يعارضوا بلشذاء فلا علم لزني ان قد نذر» بام انصرفوا منهزمين فكثره المستأمنة من الرنم وغيرم/ : وتتابعوا و فبلغ عدن من وافى عسكرالى اد منه *الى آخر شهو رمضان سنذ 19م خمسذة ألاف رجل من بين+ أبيض واسود © وى شوال من هذه السئة ون لخب بدخول الكاجستانى نيسابور وانهزام عرو بن الليث وأككابه فأساءة السيرة فى اغلها وهم دور آل معان بن مسلم وصرب من قدر عليه من واقنطع1 ضياعم وتك 0 ذكر حميك بن طاهر وننا لد على منابر ما غلب عليه من مدن خراسان وللمعتيد وترك الدمة لغييتها 8 وفى شوال من هذه السنة كانس لاق العباس وقعة بالرنم قتل. فيها منم جمع كثير)

ذكو سبب ذلكه 45 وكان السبب فى ذلك فيما بلغنى أن الفاسف انتتخب من كل قيادة من اصحابه امل للك والبأس منهم وامر المهلّبى بالعيور باع

قتان 06 8 12 .12 قتصلظ (م .م .8 8 (6 .منبتصاكما 8 (© 8 'نلا 5601111 311161923 12152 .1016 5615200 2 .طتة بم1ا .م 282مناد 0 560 .غتنناة 125656203 علط عومة):0؟1 0036 المقائل: (.2 .5) وسفن

بو © 82( .شعر ) (4 .269 0دسة ناد متقممم7:0م 00126 2ككد1 نو © 6000 .0ه 8 (2 .تون 0 ( .ف © )زيم .وغيره 8 (/ (# .“له! 14 23566 نا لنفسه .© .1 (” .واقطع 00 هه

بها ؟5© 10206 ]0163م أجء1 <ل؟ ما 860 والمنايو ما

8 200

سنة 4ل 11

ابى يوب وعيسى بن الشيخ وأبى المغراء » وجدان الشارى ومن تأشب 6 اليج من قباثل ربيعة وتغلب وبكر واليمن فهزمم ابن كنداج الى نصيبين ونبعه الى قريب من آمى واحتوى على اموالج ونولوا آأمدء فكاننت بينه وبين وقعات 24 ©

وق شهر مصسان منها قُتل صَنْدَل الرنجي وان سبب قتله ان اصحاب الخبيث عبروا لليلتين خلنا من شهر رمضان من هذه السنة فيما ذكر اعنى سنذ 71 يريدون الايقاع بعسكر نصير وغسكر زيرك فنذخر بهع» الناس فتخرجوا اليثم فررُوم خائبين وطفروا بصندل هذا وكان فيما ذكرواهم يكشف وجوه الكرائر المسلمات

0.و رعءوسهو. 9 ويقلبهن تقليب الاماء ذان أمنئنعسن منهن امراة ضرب

دجهها ودفعها الى بعص علوج الؤنج يبيعها بأوكس النمن فلما أنىة به ابو اجن آمر به فشُنٌ بين يحيه ثر بمى بالسهام ثر امر به فقتل ©

وفى شهر ره هو رمضان من هذه السنة استأمن الى ابى اجد خلف

5 كثير من عنكلة الونج »

ذكر سبب ذلك وان السبب فى ذلك أنه كان 8 فيما ذكر استأمن الى ابى اد رجل من مذكورى اصحاب لخثبيث وروسائام وت#جعانج يقال له مهنّب1 فحميل فى الشذا الى أنى اجد فأتى به فى وقت افطاه

"ها 1 .ثاسب .00) ز ‏ .© .صصة 1128 .م .110 .المعرا .000 (2

.وخلف على أمكل من حفر عبسىن., 1 14 29 .اجتمع

٠وروساع‏ © (م .ذكر 8 كر .سكيرخج 8 2 .8 مذ بعو1 قتصاط (4 .المهحب 82 (42 .ننه 0 ( .على ) (2م تا 0 (2

لد سنئز بار

على اقدارع فى انفسع وان يوقفوا بازاء نهر اى لخصيب ليعاينم اككابج واتام ابو اجى يكايد لخائن ببذل الامان لمن صار اليه من الونم وغيثم وتحاصرة الباقين والتضييف علياع وقطع المبر والمنافع عناه وكاننن ميرة الاعواز وما يرد من صنوف التجارات منها ومن كورها ونواحى اعالها يسلّك به النهر المعروف ببيان »5 فسرى بهبون فى جلك رجاله ليلة من الليلل وقد نمى اليه خبر قيروان ورد بصنيف من التحجارات والميو وكمن فى النضل فليا ورك القيروان خوج الى اعله وم غارون فقتل مناع وأسر وأخذ ما احب ان يأخذ من الاموال وقد كان ابو أجد انفذف تيخرقة ذلك القيروان رجلا من اتابه فى جمع فلم يكن للموجه لذلك ‏ ببهبوذ طاقة تلثرة علد من معه وضيف اوضع على الفرسان وانه ثم يكن به فيه غناءة» فلما انتهى ذلك الى ان اجد غلظ عليه ما ثل الناس فى اموالع وانفسع وتحجارتم وأمر بتعريضع وأخلف عليغ مثل النى ذعب لهم ورتب الشذا على فوهة بيان وغيره من الانهار .للك لا يتهيا للفرسان سلوكهاء فى بنائها والاقبال :؛ بها آليه فورد عليه منها عدد صالع وَرّب فيها الرجال وقلّد أمرها أبا العباس ابنه وامره أن يوكل بكل موضع يك الى الفسقة منه ميرة ذأكدر ابو العباس لذلك الى فوفة: البكر فى الشذوات ورتب4 فى جميع ثلك المسالك القواك وأحكم الامر فيه غاية الاحكام © 20 وفى شهر رمضان منها كانت وقعة بين اماق بن كتداي واحاق

60155 836 ( .عنا .00) (2 .نيان 68صا ,.م .8 .000 (»> 001 .زهم) (2 .وتقدم الى م7101

سنئز ب" ار

وكان لخبيث بعد ليلتين من نزول اى أحجد مدينته الموفقي: امر بهبوف بن عبد الوقاب فعبو والناس» غارون فى سميريات الى طرف عسكر أى 65 هرزة فأوقع به وقتل جماعة من أككابه وأسر جماعة وأحرق كوخات كنيت لهم قبل أن يبنىء» الناس عنالك :قمر ابو احجد نصيرا عن ذلك بجمع اصكابه وألا يطلف لأحد مغارقاة عسكيه وان حوس اقطار عسكره بالشذا والسميريات والؤواريف فيها الرجالة الى آخر ميان روذان4 والقندل وابوسان» للايقاع يمن هنالك من أككاب الفاسف وكان مان روذان من قواده أيضا ابراعيم بى جعفر الهيدانى فى اربعة آلاف من الزنم وتيك بن ابلن المعروف باق لسن اخو على بن ابان بالقنكل فى ثلتة آلآن واأعروف بالخّورم فى ابرسان فى الف وخمسمائة من الزذيم والجبائين و فبدأ ابو العباس بالهمدانى فأوقع به وجرت بينهما حروب قئل فيها خلف كثير من اكاب الهمدانى وأسرٍ من جماعة وأفلت الهمدانى فى سميريّة قد كن اعدّها لنفسه فلحف 5؛ فيها بأخى المهلّى المكى بان لملسن واحتيى اكاب أنى العبّاس على ما كآن فى ايكحى الزنم ولوة ألى عسكرثم2» وقك كان ابو أجل تقام الى ابنه اى العباس فى بخل الامان لمنى رغب فيه وان يضمن لمن صار اليه الاحسان *نصار اليه طائفة مناه فى الامان قآمنع 8 فصار بغ الى ابيه فأمر آللّ واحد منهم من لخلع والصلات

4 6 2 .أحهل :2001 .000 (82 0 ثزة فعبروا الغاس .000 2١‏ .ممارودان (ميان روذان 85:0) 30 )© سارودان .000 (4© سنى 51 كر .6035.2 )ع علط .000) .7 “اديز اء 12 ركمبا .2 12م50 .01 (6

0 و 1 ءءء ابم [ممن5 (/ .وللبابين 2 (م

0/1 سنذا با(

الرسل فى كمد المير فى البر والبحو وادرارعا الى معسكره بللدينة لله سماما الموفشقية وكتب الى عُباله فى النواحى فى حمل الاموال الى بيت ماله فى هذه المديئة وانفف رسولا» الى سيراف وجناباة فى بناء الشذا والاستكثار منها لما احتاي اليه من ترتيبها فى المواضع ألقء يقطع بها لمير عن لخائن واشياعه : وامر بالكتاب الى عياله *فى النواحى4 بانفان» كل من يصلح للاثبات فى الديوان ويخب فى ذلك واام ينتظر ذلك شهرا او اود فوردت المير متنابعة يزتلو بعضها بعضا وجهز التعجار صنوف التجارات والامتعة وجلوها الى المدينة الموفقية وأتخنت بها الاسواق وكثر بها التجار والمتجهزون/ من كل بلك ووردتها و مراكب ٠٠‏ البحر وقد كانت انقطعن لقطع الفاسف واأصحابه سيبلها قبل ذلك باكثر من عشر سنين وبنى ابو أتجد مساجد لامع وامر الناس بالصلاةة فيه واتخذ دور الضرب فضرب فيها الحتانير والدرام نجمعن مدينة اى احجد جميع المرائقف وسيف1 اليها صنوف المنافع حتى كان ساكنوها لا يفقدون بها شيعا مما يوجكد فى الامصار العظيمة القدهة وخملت الاموال *وادر للناس العدلاة فى اوثانه :” فاتسعوا وحسنت احواله ورغب الناس جميعا فى المصير الى المدينة الموفقية والمقام فيها ©

.وا مجهرون 8 مر .فى ابعاد 8 (6م# .مره 8 (4 .الموضع الذى * (2م .مساكذا!ا 8 (2 سنتين 0:11 (/ “وورك بها ) (م 00 12183 وفى شهر رمضان منها قتل صندل الم 0 150116 وادن لناس .000 ( .وسيف .00) 4(‏ .«تناخطد065106 8 مز

,6 ,”م 14 .1 «فى العطا واوقاته

سنك بز ممةأ

بللدمع الموزى 0 النهو المعروف عجرىة كور وجعل زيرك التركى صاحب مقدمة ابى العباس فى أككابه موازيا ما بين نهر ابى لخصيب وهو النهر المرسومء بنهر الاثراك والنهر المعروف بالمغيرة 4 نم قلاه يعلى بن جهستارء حاجبه فى جيشه وكانتك مضارب وابى احمد وابنيهم حيال الموتسع المعروف بكّير جابيل و وانزل راشدا مولاه فى مواليه وغلمانه الاثراك ولخزر والروم والديالة8 والطبرية والمغاربة والونيم على النهر المعروف بهطياةة وجعل صاعد ابن تلك وزبه فى جيشه من المالى والغلمان فويف8 عسكر رشك وانول مسروراة البلاخى فى -جيشه على النهر المعروف ه بستدادان وانول الفصل ونحمد!» ابتى موسى بئن بغا فى جيشهماه على النهر المعريف بهالة وتلاها موسى دأنجريهم فى جيشه واصحابه وجعل بغراج التركى على ساقته نازلا على نهر جطى*' وأوطنوة واتاموا به وراى *ابو اجد من حال لخبيث وخصانة موضعه وكثرة جيعه ما علم» انه لا بَلَ له من الصبر” 5؛ عليه وحاصرته وتفريف أككابه عنه ببئل الامان له والاحسان الى من اناب مناه والغلظة على من أقم على غيه منهم واحقاج الى الاستكتثار من الشذا وما جحارب به فى الماء قأمر بانغاذ

112370 562261 1253 0 دكحى © ,.م .8 8 (ة .“ال رفى 8 (م

ثل[ (ه .ل .8 8 (26) الموسوم 8 2 .قطغة) صوتكء كط رصهتاتسحطل 0 © 8 (م .واسيتهة ) ,.2 .8 8 (ك/ر بيعلى 0 زتعلى بى حهسيار 51121532 .1 .بطيمه 0 2 .والجبابله 8 (‏ .06ع24[ ١810.‏ .ص .5 .بسيدان (س «مسرور 0 6ء 8 (2 .فوق 8 (م 37 وال*ما 0١ 5710.‏ وولثيد 8 (م .-جيش 8 0(‏ .جيك 0 © 8 (,

.العبور 8 م .سيره 8 (7ب #٠.‏ ,"19 .2 510252

ببمؤوا سن 84(

بمقلاع ورأم بعرادة أو منجنيقف واضعفع أمراه الرماة باأخجارة عن ايديم وب النظارة المكشرون 5 السواد والمعتنون» بالنعير والصياج والنساه يشركنغ 4 فى ذلك؛2 فأام ابو اند فى هذا اليوم بازاء عسكر الفاسف الى أن اضحى وامر فنودى أن الامان ميسوط للناس اسودم واجرم آلا لخبيث وأمر بسهام فعلّقت فيها رقع : مكتوب فيها من الامان مثل الذى نودى به ووعى الناس فيها الاحسان ورمى بها الى عسكر لخبيث فالتن اليه قلوب اكتكاب المارق » بالرعبة والطمع فيما وعدم من احسانه وعفوة ناه فى ذلك اليم جمع كثير جملغ الشذا اليه فوصلهم وحباتم ثم انصرف الى معسكره بنهر جطى للر يكن فى هذا اليوم حربها وقلم عليه تاثدان من مواليه احدها بكتمر والآخر جعفر بن تغلاعز/ فى جمع من اصحابهما فكان و ورودها زائدا فى قوة من مع أنى اد ورحل ابو جد *عن نهر جطى الى معسكر قدم كان تقمٌّم فى اصلاحه وعقد القناطرة على انهاه وقطع النهر ليسعه بفرات البصرة بازاء مدينة الفاسف *فكان نزوله هذاة؛ المعسكرة فى1 يمم الاحد للنصف من شعبان سنذظة 0" واوطن هذا المعسكر واقام به ورب قواده وروساء اضحابه مراتبغ فيه نجعل نصير! صاحب الشذا والسمييات فى جيشه فى اول العسكر آخه

.والمعينون © ,وا معمنون 8 4 .والمكثرون © (3 .مه 14 ,ام 8 (4

و © 8 (م .معلا 8 :0 516 (/ ا مواق ) زه .تشتركع 14 (2 -1201 02ص .م13 أأماءم1 (2 ع معسكره الى نهر حطى وقكى ) (/ -©127 ©2326 269 22121 2215261026 726012 12 نامآ 0ه5 ر8 مز وغوء .القناطر 20 .1 .73 556© 1115أع710 01100 معابر هط 151 1 .21112615

هده © 42 .وكان نزول هذا العسكر 1 (/

سنخز |"( ل

الاخيرة» فقام به يوم للمعة والسبيت والاحد» ثم عرم على نقل عسكره الى حوث يقرب 5 منه عليده القصد نحرب لبيث فركب الشذا فى يمم الاثنين لسين ليال بقين من رجب سنة + ومعد ابو العباس والقواد من مواليه وغلبانه فيه زيرك ونصير حتى وافى ؛ النهر المعووف بنهر جطى فى شرقى دجلة وفو حيال النهر المعروف باليهودى © فوقف عليه وقكر فيه ما اراد وانصرف وخلف به ابا العباس وزييرك ونصيرا واد آلى معسكره تأمر فنودى فى الناس الرحيل ال الع الذى اختار من نهر جطى *وتقدّم فى قود الدواب بعد ان اصلحين لها الطرق/ وعقدت القناطر على الانهار م وغداو فى يمم الثلثاء لخمس بقين من رجب فى جميع عساكره حتى نزلة نهر جطى ام بدة الى يوم السبيت لاربع عشرة ليلة خلت من شعبان سنة 0 ور جارب فى شىء من هذه ليام وركب فى هذا اليمم فى لثيل والرجالة ومعه جميع الفرسان وجعل الرجالة والمطوعة *فى السفن والسميريات على كل رجل من 5 لأمته وزيه 7 وسار حتى والى الفوات ووازى :7 عسكور الفاسف وابو اجد يومتذ من أككابه واتباعه فى بههاء خيسين الف رجل أو يزيدون والفاسف يومتفذ فى باه ثلثبائة الف انسان كد يقائل أو يدافع فن» ضارب بسيف0 وطاعن بمب ورام بقوس وتانف

8 (4 .هده 8 (©> .تعرب 0 ربعرف 8 (65 .وقني العشا 8 (6 فقدر فيد 050186 1896550 .5600 0) .حتى وقف 061306 )© بالهوه بوعدل 8 (ىم الطريف )© كر .وامر بقود 0 (6 .ووقف عليه فى السميبيات والرم أن 8 (4 .وجل 8 4 عواقظم © 2 سل 8 (/ .بالسيف ) ( إفلى 8 ( .ودار فى 8 (”7 .سوعل كل لامنم

المت «قتل يرمتذ عن لأن مع بهبيذَ قد من قواده ذو بس وجحة وتعكم فى للرب يقل له عميرةه وَظفر اكاب ابى العبّاس بشذاة من شذوات بهبق فقتل اعلها وغرقوا وأخذت الشذاة وصار ابو العبلس ومن معه بشذواتعم بعد أن أتا أمر أبى اس بذخلك والخلىة الشذا بشبقيّء دجلة وصرف لميش» فلماء إى الفاسف4 جيش ابى احمد منصرنا امر من كن انهزم فى شنياته الى نهر ابى أخصيب بلظهير ليسكن بذنلككء روعة اصحابه وليكون صرفه أيام اذا صرفام عن/ غير غزبة مر ابو احمد جماعة من غلمانه بان يتثبتواو *صدكور شطواتم اليخ8 ويقسدومم فلما رأوا ذلك ولوا منهرمين * منعمورين وتأخرت عنع شذاة مى ٠6‏ شنوانه: فستامن اعلها الى ابى احمد ونكسوا علمًا ابيض 6 كان معاع فصاروا اليه فى شذاته ” ذومنوا وحبوا ووصلوا وكسوا قمر الغاسف عند ذلك برد شذواته الى النهر ومنعها من لخروج وكان تلك فى آخر النهار وام, ابو احبيى اضكابه بالرجوع الى معسكج بنهر المبارك؛ واستامى الى أبى احيد فى هذا الييم عند منصرفه ذا خلف كثير من الزنم وغيرثم فقبلم وحملم فى الشذا» والسميريات وأمر ان يخلع علي ويوصلوا ويجحبوا ويكتب ه اسمهأوتم فى المضمومين الى ابى العباس* وسار ابو احمد فواق عسكره * بعد العشاء

© وبالحاق 8 3(‏ .4 رهم 14 206 ) نان .عمتية [١‏ (ه .لخبيث © (4 .«« .5 شرق © 2 .الشذاء 0 اه 3[ 126006 .ولااف ماعن )هع له طتتااطة) ) (6/ .نسيتوا 13 (م .على ) كر .090 6) ( وشدواتع 3( .و كه 8 ل .أبيضا ) (©#4 .00 13[ (2 ..ويصدقوم «فكنب (1 (20 .الشذوات 0 (7 .شداوانهٍ ) 240 0

سئلز ب" ىم

فيما شرع له منه فصار الى اى احمد فى ذلك الييم عدد من اصكحاببه السمييات تأمر فيه بمثل ما امر به فى اضحابه» فلمًا راى لخبيث ركون اكاب السمييات الى الامان واغتنامه له امو برد من كان منهم فى دجلة الى نهوابى لخصيب ووكل بفوعة النهو ومن عنعه 6 من لشروج وأمسو باظهار شذواتبه ونحب» لهم بهبوذ أبن عبد الوقاب وهو مى4 اشك جانه بأسا واكثرم عددا وعدّة فانتدب بهبوذٍ لذلك فى اككابه وكان ذلك فى وققت اقبال المل معد منها بشرقى دجلة ثاقام عنالك» وهو يسرى أن لوب قد 0 انقضصين واستغنى عنه فلما ظهر بهبوف فيمام/ معه من الشذوات و امر ابو احبدس بتقديم شذواته وامو آباة العباس بالحمل على بهبون بما معد مى الشذا * وتقالم ألى قواده وغلمانه باخميل معد» وكان الشذوات: اله رتب فيها قواد الغلمان اثنتى عشرة شذاة ا فنشبن8 لملوب وطمع اكاب الفاسف فى ابى العباس واصكابه لقلة عدده شذواته فلما صدخوا انهرموا ووجد ابو العباس ومن معد فى طلب بهبون تأجموه الى فناء قصر لبيث واصابته طعنتان وجمم بالسهام جراحات وأوهنت اعضاوه1 بالحجاة وخلى ما كان عليه مع اككابه تأوجن نهر ابى لخصيب وقد اشفى على

) (2 “وشو 1 6 .من .560 .0120 أ منعع 8 (6 .سه 8 (6 © علساء8 .السدا 8 (م .فيمن © (ر .وأقام هناك 0 6 .سه © و 5126 زيرك )286 راببى .مده 0 .مده 8 (2 “ابو 0 (4 .وامر .أعضاده 0 (2م# .5.1 ]© و .© 8 (4. .مى الشذوات 0:0 والشذوات م .85 ) اع 8 (7

شما سنكز يلثم

عدن مقاتلتجه واجتباعه ما استغلظ أمره» فلما علين اأصكابه ابا احمد ارتفعيت اصواتام با أرجت له الارض مر ابو احيك عنك ذلك ابنه أبا العباس بالتقذم الى سور المدينة ورشف من عليدة بلسهام ففعل ذلك ودناه حتى الصف شذواته مسنّاة قصر لائن

واكارت 4 الفسقلاء الى الموضع الذنى دننن منه الشذا وتحاشدوا :

وتتابععت سهامم وحجارة مجانيقغم/ وعراداتم *ومقاليعمم ورمى عوامغ بالخجارة عن ايحيغ و حتى ما يقع طرف ناظر من الشذا على موضع ألا ازى فيه سهما او حرا وثبيت5 ابو العباس فرلى لخائى واشياعه من ج273 واجتهادم وصبثم ما لا عهد لهم عثله

من احد حاربع تأمر ابو احيد ابا العباس ومن معه بالرجوع الى ٠‏

مواقفع ليروحوا عن انفسغ ويداأووا جراحام: ذفعلوا ذلك» واستامن الى ابى احمى فى تلك8 لال مقاتلان من مقائلخ1 السميريات فأنود بسميريتهما وما فيها مى الآلات واملاحين تمر للبقاتلين :” بخلع ديبل ومناطف نحلاة ووصلهما وأمر للملاحين بخلع من

خلع للوير الاحمر والثياب البيض بما حسن موقعه من وعَمم ‏

جميعا بصلاته وامر بادنائج من الموضع الذى .يرام فيه نظراوم فكان0 ذلك من ابخعم المكايك لله كيك بها الفاسقف فليا رأى الباقون ما صمار اليه اكابهم من العفو عنه والاحسان اليم رغبوا © فى الامان *وتنافسوا فيه فابتدروه 7 مسرعين كوه راغبين

.م .5 ) 6ع 8 (2ه .سمه ) 6 ععليها 8 (6 .معادليق 3[ (© .مده 8 (م2 .ومقاليه +220 © مناجنيقغخ 0 كر العسعه 8 (© .مقادلات 8 (7/ .ذلك 8 4 .م .5 جراحتم 8 (2 .وسسين 8 (/ ,2 .8 8 زم ابو © 8 (65 0 .راشم © (ي” .وامر للمقائلة 0 (: .وأبتدروه 0 ) (ى .رعبو © , وعديو[ 1 (؟

سنئاز ب" ما

البلدان والامصار واستكلال الفروي والاموال» وانتحال ما ثر يجعله . الله له اعلا من النبوة والسالة ويعلمه ان التيبة لهة مبسوطة والامان له موجدد فان هو نوع عا مو عليه من الامور اله يسخطهاهء الله ودخل24 فى جماعة المسلمين حا ذلك ما سلف دهن عظيم جرائبه وكن له به لظ لإزيل فى دنياهء وانفذ ذلك مع رسولده *الى لحبيث7 والتمس الرسيل ايصاله فامشنع اصكاب لخبيث من ايصال اللتاب ذألقاه اسيل اليه فتأخذوه واتوا به الى لخبيث فقه فلم يزده ما كان فيه من الوعظ الا نفورا واصرارا ول جب عن اللتاب بشىة واقم على اغتراة ورجع » الرسيل الى ان احجى تأخبره بما فعل وترك لخبيث الاجابة عن اللتاب» وأقام ابو أحجد يمم السبين والاحد ولاثنين والثلثاء والاربعاء متشاغلا بعرض الشذا والسمييات *وترئيب قواده ومواليه وغلمانه فيها وتخيرة الماة وترتببج فى الشذا والسميرياتم فليا كان ييم لكبيس سر ابو اد فى أككابه ومعه ابنه ابو العباس و الى مدينة لخبيث آله سهاها المختارة من نهر ابى لخصيب فأشرف: عليها وتأملهاء فراى من منعتها وحصانتها بالسور ولشنادى المامخيطة بها *رما عور من الطرق المودية ليها وأعنٌ من الامجانيف والعرادات والقسى الناوكية وسائر الآلات على سررها ما شر ير مثله عن تقكّم من منارعي السلطان وى من كثرة

© 2 .عر وجل 8 (4 .م .5 8 2 .اليه 0 (8 .سه 8 (2ه ,واشيق © 2 .م .5 .000 8(‏ .على 8 ( 2سه © ري .رسيل «ووعورة الطرق 1 : وغور #ثثز 14 مما .مره ©0) (2

لل سنلز ب|"ز

رجل فيما قيل فكتب بخبرتم الى أنى احمد تمك بقبولاع واقرارم على الامان واجراء الارزاق عليغ وخلطه باكابه ومنافضته العدو به وكان زيرك مقيما بواسط الى حين ورود كتاب انى احمد على أبئه هارون بالمصير بانجيش البتخلف معه الى نهر المبارك تاحدر زيوك مع هارون2» وكقبه» ابو أحمك الى نصير وهو بنهر المرأة 5 يأمره بالاقبال اليه الى نهر المبارك فوافله عنالك» وكان ابو العباس عنل مصيردة الى نهر المبارك أكدر الى عسكر الفاسف فى الشذ! والسميريات تأرقع به فى مدينته بنهر أبى أخصيب وكانت لمثرب بينه وبين من اول النهار الى آخر ون الظهر واستامن اليه قاد من قواد لخبيث المضمومين كانوا الى سليمان بن جامع ه؛ يقال له منتاب ومعده جباعة مى أعكابه فكان ذلك يما كسر الخبيث واككابه وانصرف ابه العباس بالظفر وخلع على منتاب ووصله وحمله ولما لقى ابو العباس اباه اعلمه خبر منتاب وذكر له خروجه اليه بلامان © تأمر ابو احمى لمنتاب بخلعة وصلة وحملان» وكان منتاب اول من استأمن مى قواك الونم © 1 ولما نزل ابو احم نهر المبارك يدم السبت للنصف من رجب سنا 47 كان اول ما عل به فى امرم لخبيثك فيما ذكر صحيكد ابى لسن بن سهل عن تيك بن حمان بن امحاق بى حماد ابى زيك ان كنب أليه كتابا يدعوه فيه الى التوبة والائابة الى الله تعالى و ما ركب من سفك الدماء وانتهاك المكحارم واخراب

>2 116 121453 رط .5 .1 بط 8 هه .«مصبرع 8 0(‏ .ف © © (6©

8 2 الى الاملن © (4 .مئتاب .1 .ط © .و رههة! .2 5112532 طذز .مره 8 (م «أمور ) كر .وحماد

<7!االار

سئلاز ب"( موا

المعترضة على نهر معقل وبثّف شيرين» حتى يوافوا الموضع المعروف بالشرطة لخرجوا من ورا العسكر فيكبواة على طرفيهء فرجع نصير عند24 وصيل هذ! لثبر اليه من الابلة مبادرا الى معسكه وسار زيرك قاصدا لبئف شيرين حتى صار من موخك فى موضع و يعف بلميشان» وذلك أنه قثر ان حم بن ابراعيم ون معه يأنون عسكر نصير من ذلك/ الطريف فكان, ذلك كما طن ولقيام فى طريقام فرهب الله له العلو عليم بعد صبر منم لدم و#جاعدة شديدة فانهرمواة ونجهموا الى الذسهم, الذى كنوا وضعوا اللمين فيه وفو نهر يزيد فل زيرك عليتم فتوغلت علياخ6 «اسميريانه وشذواته فقتل منه طائفة وأسر طائفة وكان من ظفر به منم صحيك بن ابراعيم المكنى ابا عيسى *ويرو المعروف] بغلام بوذى وأخذ ما كان معام من السميريات وذلك نحو من ثتلتين مميرية وأفلت شبل فى الذين نجوا فلحف بعسكر لخبيث وخرج زيرك من بشف شيرين ظافرا ومعه الاسارى وراوس من و قتل مع ما حوى من السميريات والزواريف وسائر السغن* فانصرف زيرك من دجلة العوراء الى واسط وكتب الى اق تيك با كان *من حربه» والنصر والفتح وكان فيماه كان من زيرك فى ذلك وصول لمع الى كل من كان بحجلة وكورها من اتباع الفاسف ناستأمن: الى اى حيزة وهو مقيم بنهر المرأة من زهاء السفسى من ) 2 .5 .5 0 © 8 5(‏ .وسعال سعويبى © ,.8 .5 8 (© تلك © كر بالسشار 8 ( لخلك مى 2001 0 (4 .فيه .«النهر 10م 1016 الم 8 © الو ©6) 2 مس0 6 .وات 3[ (م

ما 8 (6 .مه فوحريد 8[ (م على ) كت 8 (ض” .والمعروف © (غ/ قى ذلك .مره )ع

| سنزة بكر

العمراء اتكدرا حتى وافيا الابلّةة فاستأمن اليهما جل من اكاب لخبيث تأعلمهما أن» لخبيث قد انفذ عددا كتيرا من السهيريات والزواريف والصلاغ مشكينة بالونم يرأسهوة رجل من اككابه يقال له حمك بن ابراعيم يكنى ابا عيسى2 وحمد بن ابراعيم هذا رجل من أعل البصرة كان جاء به رجل من الزنم عنس خراب : البصرة يقال له يساره كان على شرطة الفاسف فكان 4 يكتب ليسار على ما كان يلى حنى مات وارتفعت حال احجد بن مهدى لمبائىٌ عند لكبيث فرلّاه اكثر اعاله وضم نحمّد بى ابراعيم هذا *اليه فكان كتبه الى ان هلك لِِبَائَىٌ فطيع حيّد بى ابراعيم هذاء فى مرتبته *وان كله لشبيث حلم للبائئ *فنين » الدواة والقلم ولبس آله لملوب وتجردم للقتال تأنهضه لبيث في هذا ليش وام بلاعتراض فى دجلة لمدافعة من يردهاة من للميوش فكان4 فى دجلة احيانا واحيانا بأى بامجمع الى معه الى النهر المعروف بنهر يزيد «معه فى ذلك لليش» شبل: بن سلا وعمرو المعروف بغلام بوذى# واجلاكد1 من السودان وغي22 فأستامن ‏ رجل كن فى ذلك لليش الى زيرك ونصير واخبرتها خبره:» واعلمهيا ان مد بن ابراعيم على القصدل لسواد عسكر نصير ونصير يومئل معسكر بنهر المرأة وانه على ان يسلكوا الانهار

لسشلصدم ‏ لشم سم -

عو © 8 (# اب .8 8 2 .مرئسها 8 (4 .اصحاب .200 8 (© فسعاله واه والعلم 8 م .واربكله لمسيث على 8 كر .نه 8 © 8 ( ب .ه 0 © 8 2 .برها © (2 0 .ولبراكه روب وباكره و © 67 (72 .واخلاط ث2 .بيبى 05 و دوذى 12212 وهر كعم .خاخبره خبرجا خبرة [) (#

| سف يكز م19

المبارك » من فرات البصرة وكتب الى ابنه هارون بالاكدار فى جميع لليش المخلّف معه الى نهر المبارك ايضاة لتجتمع العساكر هناك فرحلء ابو اجد4 عن قصر امأمون فنؤل بقورج العباس ووافاه احمد بن أن الاصبغ عنالئ با صالم عليه يد بن عبيك الله ووبهدابا اعداها اليه من دواب وضوارء وغير ذلك ثم رحل عن القورج فنول بالجعفرية/ ول يكن بهذه القويئة *ما الا من آبارو كان ابو احينك تقفكلم حفرها فى عسكره وانفذ لذلك سعدام الاسود ميل عبيد الله؛ بن حمد بن عمار من قوري العباس نحفرت كام بهذا الموضع يرما وليلة *وألفى هناك ميا #جموعة وانسع الناس بها وتؤودوا منها ثر رحل الى المرضمع المعروف بالبشير وألغى فيه غديرا من المطر فأام به يوما وليلةة ورحل فى آخر البيل يريد نهر لمبارك فوافاه بعد صلاة الظهر وكان منزلا بعيد المسافة وتلقاه ابناه ابو العباس «محارون فى طريقه فسلما عليه وسارا بسيره:ه حتى ورد *نهر المبارك# وذلك يوم السبت للنصف 5 من رحجلب سئظذ 100 © انه لبك منْصير فى الذى كن ابو امد وجّد فيد زيرك مم تتبّع فلّ لشبيث من طهيثا أثر فيبا بين فصول؟ ان أحجد من واسط الى حال مصيره الى نهر المبارك وذلك ما ذكبه حيد بن لسن عن حمد بن حباد قل لما اجتمع زيرك ونصير بدجلة 2( 8‏ ابو .© © 60 تو ابعنى 8 (6 2 “المبرك مستوعوة 8 (م ‏ ما امار 8 م الملعفرية © (7 .وصوارى © © 18 ( .فرحل 20016. 0 .تعبن الله 8 (2 سعد )6ع 8 ( .وكان © 06مكء12 8 7 .من 8 (2 مهنه 8 (2 0 وكيك 20 بن يد أع»16 .[دمء ,فصور 18 (9 .مع 0 (ثم .وكايب 8 (0 .بهما المنزل © (7 .م .5

بيبا سنك بإ"ز

قنطرة قديمة اتجمية» كانت يبن سوق الامواز ورام رمزة يقال لها قنطرة أَرَبْكَ فامتنع التجار ومن جمل الميرة من تطرقه لقطع تلك القنطرة فركب أبو احمد اليها وه على فوسخين من سوق لاعواز نجمع من كان بقىه فى العسكر من السودان وأمرثم4 بنقل لمجارة والصخر لاصلام عذه القنطرة ويبخل لهم الاموال الخيباة: فلم» ييمْ حتى اصلحين فى يومه ذلك وردِّت إلى ما كانت عليه فسلكها الناس ووافنت القوافل بالمير نتيىم اقل العسكر وحسننت احوالم وامر ابو احمد بجمع السفن لعقى لإسر *على دجيل نجمعت من كبر الاغواز واخف فى عقد لسرم واقام بلامواز اياما حتى أصلم أتعابه اموثم وما احتاجوا اليه من الات وحسنت نه احوال دوابام وذهب عنها ما كان نالها مى الضر بتخلف الاعلاف7 ووافت كتب القيم الذين كانوا مخلفوا عن امهل واتاموا بسوى الاعهواز يسألونه الامان تامنغ أنه نحو من الف رجل تأحسن اليثم وضدم الى قواد غلمانه وأجرى لم الارزاق» وعقد لسر على دجيل فرحل بعد ان قكُّم جيوشه فعبر لسر وعسكر بانجانب ور الغرق من دجيل ف الموضع المعروف بقصر المأمون: فقام» هنالكك ' ' كلما واصابت# الناس فى هذا الموضع من الليل1 زلولة هائلة وق الله شرعا وصرف مكروثهاء وقد كان ابو احيد قبل عبور لسر المعقد على دجيل قدم أبا العباس ابنه الى الموضع الذى كان عيم على نزوله من دجلة العيراء وو الموضع المعروف بنهرري

واخذم 8 (4© .00 0 (6 .ورأمهرمز ) ( .وقك 20016 5 (6» ) رتم .مده 18 (ى تلى 0 ,يم .5 8 (رء بو © 0) 6 .2 .5 .السمل 8 (42 .واصلب 0 (2 .الماموى 201 © 216 ) (2 .العلف 248 8

سنئز ب4١‏ كذ

وشدّة العب مع انقطاع المهلّئ وبهبوف فيمن كأن» معهما عند و يكن الامر كماة قثرء وام ابو اد حتنى احرز ما كان المهلّى وبهبون خلّفاه وفتحت السكور اله كان لشبيث احدتها فى دجلة وأصلحيت له طرقه ومساتله ورحل *ابو احمد عن و السوس الى جَندَيُسابور ام بها كلثًا وقد كانت الاعلاف ضاقت على أعل العسكر فوجه فى طليها وجلها ورحل»ه عن جنديسابور الى كستر وامر بجباية الاموال من كور الاعواز وأنفف الى كل كسورة قدا بروج بخلك جل الاموال ووجه احمد بن أن الاصبغ الى حمل بن عبيد الله اللردئ وقد كان خائفا ان بأنيه» صاحب م الفاسقف قبل موافاة اى اد كور الاقواز وامره بايناسه واعلامه ما عليه رأيه مى العفو عنه والتغيك لرلقه وان يتقتّم اليه فى تعجيل له الاموال والمسير الى سوق الافواز وامو مسوورا البلخى عامله بالافواز باحضار من معه من الموالى والغلمان وللند ليعرض وأمر باعطائعم الارزاق وبنهسام 4 معه لحب لكبيث تأحصرع وعضوا 5؛ رجلا رجلا وأعطواء ثر رحل الى عسكر مكرم نجعله» منزلا اجناردم ورحل مندو فواق الاقواز وهو يرى انه قد تقلمه اليها من الميرة ما حمل عساكن فغلط الامر فى ذلك اليوم واضطرب لهم الناس اضطابا شحيدا! وأقام؛ ثشلثة ايلم ينتظر وروك الميّر فلم شرن فساعت/م احوال الناس وكان ذلك يفرق 1 جماعتع فبحدثك ابو مه احمد عن السبب الموخر ورودها فوج لملند قند كنوا قطعوا

.ودنهض 0 (4 .يواتقى 8 (© على ما 0م على ) (65 .هده © (6 .لما 8 (م .معد 8 (ى «اختاره © ,.م .5 8 يم 0 اتجعل © © .سغرق © 6ه 8 (/ واه 0 2 للف 6 8 (غ2

هب 11 سنئز بللا

الى المهلّى وقد أتاه لخب باقبال أنى امد الى الاعواز وكورها فهو

لذلك طائر العقل فترك جميع ما كان قبله واساخلف عليه #حيد

ابن *حكيى بن سعيد» الكوتبائىة فذحل قلب الرنبائئ من

الوجل نتأخلىء ما استخلف عليه وتبع المهلىء وى ولاهواز

ونواحيها يومتذ من اصناف لأبوب والتمر وا مواثئى شى؟ عظيم و نخرجوا عن ذلك2 كلّهدء وكتب ايضا الفاسق الى بهبوذ» بى

عبد الوقاب واليه يومئف عل القنكمم والباسيان وما اتصل بهما

من القرى و اله بين الاهواز ونارس وهو مقيم8 بالفندم يأمره

ذلك شيعا عظيما نحوى جميع ذلك ابو احمد فكان: ذلك قو له على الفاسف وضععقًا للفاسف» ولمًّا فصل المهلبى عن الاعواز

تغق اككابه فى القرى8 لله بينها وبين عسكر لخبيث فانتهبوها/

ولَجُلوا عنها اعلها وكانوا فى سلمغ وخلّف خلف كثير من

كان مع المهلى من الفسان والرجّالة عن اللحاق به تأثاموا:

بنواحى الاعواز وكتبوا » يسألون ابا احمد الامان لما انتهى اليه ود من عفوه عن من ظفر به من اصكاب لخبيث بطهيتاء ونحف

ا مهلى ومن اتبعه من اصكابه بنهرانى لخصيب وكان الذى دما

الفاسف الى امر المهلبى وبهبون بسرعة المصير اليه خوفه مواتاة

أبى احمكد واكابه اياه على الخال أله كانوا عليها من الوجل

76 أنا 14 .م .5 ) اء 8 (م .حمل بن 'كمل بن كعبى 8 (©

.5220 .العددم (م .نهبود 0:47 (6م 6‏ .0230 ) (4 .هزه 8 ( 4 ,55 بنكم 2 وك ,5 وله 1101300381 .2 ".ا ,17 غء .لا سد غلعة ل

© 2 عات 8 2 ابو مقيمون 8 (4 االعربى 8 ريم

.وكانوا 8 (/ :ونغيق ) ( .وأنتهبوا ) (/ (المغرق 5( الغرق

سنة بن" ع1

وق سنة 70 أرتحل ابو احمد من واسط شاخصا الى الاهواز وكورها فنزل بانيين ثر جوحَى» فر الطيب قر قرقبي تر درستان 5 تر على وادى السوس وقد كان مُقى له عليه جسر فأام بهه من اول النهار الى آخر وقنت الظهر حتى عبر افل عسكه 6اجيع قر سار حتى وى السوس فنزلها وقد كان امسر مسوورا وو عامله على الاعواز بالقدوم عليه فواناه فى جيشه وقواده من غد الهمم الذنى نيل فيه السوس تخلع عليه وعليغ واقام بالسوس ثلثاء وكان من أسر بطهيثا من اكاب الفاسف احجد بن موبسى ابى سعيك البصرى المعروف بالقلوصس4 وكان احد عكّده وقدماء مد اكابه أسر بعد أن أتضى جراحا كانت منها منيبته فليا لك امر ابو احمد باحتزاز رأسه ونصبه على جسر واسط * وكان يمن أسر يومئذ عبد الله بن حمّى بن عشامء الرمائى وكان لشبيث اغتصبهم ابه فوجهه الى طهيثا وولاه القضاء والصلاة بهاء وأمسر من السودان جماعة كان يعتمك عليض امل نيجدة وبأس وجلكد؛ و فلمًا اتصل به الخبر با نال هولاء انتقض عليه تلبيره وضلّت و حيله نحمله فرط الهلّع على ان كتب الى المهلى وعو يومئذ مقيم بلافواز فى زهاء ثلثين الفا معم رجل كن صحبه بأمروة بنرك كل ما قبله من المير والاثاث والاقبال اليه فوصل اتلتاب

5 215 15 .820 .قن4ة .215 طعأوم8 ص16 واتدجعصلاز 12 .حدوقى 8 (6 (لمر ء1 .985) نيرى “نانة[اعمصة 26115 ا «أطتط880 معامز 016)هاد ,عاسم 8 (م .ىر .5 © 42 .مين 28 © «دروساق ) وءص .5 8 (6 .85 0 ع 8 (/7 .131 و1101 ,م 2:مناة .كت ز الكرساى ) ع0مء10 علقم 8 (م/ .. .5 حيلته 8 11306 .م .85 (ى .يام 0) ع0م1ء10 دده 0 م “تامع 8 (2 .كل 20016

1 سن بإثم

اضطرب عليه امو المهلى وايقاعه يمن ارقع من لليوش لله كانت بها وغلبته على اكثر كيرهاه وقد كان ابه العباس تقكلمه فى مسيد ذلك فلما والى بردودا أقام أباما وامر باعداد ما ججحتاج اليه للمسير على الظهر الى كور الامواز وقدّم من يصلم الطريفة والمنازل ويعدٌ فيها المهر للجيوش أله معد ووافه قبل أن ترخحل: عن واسط زيركه منصرفا عن طهيثا بعد ان تراجع الى النواحى الله كان بها الونم الها وخلفغ آمنين مره ابو احمى بالاستعداد والاكدار فى الشذا والسميؤات فى أخبة اصحابه واتجادمم ليصير بقع الى دجلة العوراء فتاجتيع يله ويك أن حمزة على نَفْض 4 دجلة واتباع المنهزمين من الونم ولايقاع بكل من لقواء من حاب الفاسف الى أن ينتهى بهم » السير الى مدينته بنهرم انى لخصيب وان, راوا موضع حرب حاربن فى مدينته وكتبوا بما كان 8 منج الى ان احمد *ليمود علية من امرمه ما يعلون كسبه: واساكلف أبو احيدة على من لف فى عسكره بواسط ابنه ارون وأزمع على الشخوص فيمن: خف من رجاله واتحابة ىن ففعل ذلك بعد ان تقكم الى ابنه عارون فى أن حدر»» لميش النى خلّفه معه فى السفنى الى مستقره بدحجلة» اذا وافى كتابه بللك ©

وفى يمم الجبعة لليلة خلن من جمادى الآخرة هى هذه السننا

.نقص 0 ,.منه 8 (4 .ودول 8 © .الطرق ) ( .سين 8 (ه سور 0 (م .ف ن © (م .األى نهو 8 كر .القواد © (© 8 (2 بنحير 8 (*” الى 8 42(‏ .هته 0 (©6 .بحسيم .000 (2

مارت دجله

سند »ا 4

أسر معه عشيّة يمم للمعة تأخرجوا من اللبس وكان لامر امجل الزنج عن قتلغ» ونأ جمع كثير من افلت الى الآجام المحيطة بامدينة تأمره ابو احمك فعقدة جسر على هذا النهر المعروف بالمنذرء فعبر الناس الى غربيه وام ابو احمكد بطهيثا سبعة عشر ويا وامر بهدم سور المدينة وطمْ خنادقها ففعل ذلك وامر بتع من لجأ الى الآجام وجعل لكل من أتاه برجل منام جعلا فتسارع 2 الناس الى طلبام فكان» اذا أن بالواحد منه عفا عنه وذلمع عليه وضمه الى قواد غلمانه لما دبر من استمالتام وصرفم عن طاعة صاحب ونحب ابو احيكد تصيرا فى الشذام والسميريات «لطلب سليمان بن جامع والهراب معد من الؤذج وغيرم وأمرهو بالج فى اتباعم حتى يباور البطاكم وحتى يلم دجلةة المعروفة بالعوراء ؛ وتقكم فى فت+ السكور لله كان الفاسف احلثها ليقطع بها الشذا عن دجلة فيما بينه وبين النهر المعروف باى لخصيب وتقكم الى ربوك فى المقام بطهيثا ليتراجع اليها: الذين كان :؛ الفاسف اجلام عنها من اهلها وامك»» بتتبع من بتقى فى الآنجام من الؤنج حتى يظفر بام 8

وفى شهر ربيع الآخر منها»” ماتن أم جبيب بنت٠‏ الرشيد © ورجل ابو احمك يعد احكامة ما اراد احكامة الى معسكردم

30

ببرؤودا مزمعًا على الترجهه نر الامواز ليصلحها *وقى كان

8 (4 مالمذر 0 ,ىم .8 8 2 .بعقن 0 87 .روات 0 م ) اء 8 (ث ا اففى ..» 0 زيم .الذا ) كر .و © 8 (©6 .همسسا 0 © ,ب« .8 8 (4 بالعور 0 2 المنصير 20016 0 .الحمجلة (م6 .منه © (# .وامو 8 (# .اليه 8 4 .السكو, .0ه 8 .التوجيه ) (7 .عسكره ) (ر .0001065 52606 نا أبنتت

اب 11 سئئة بم

خرضا فلما راى الزنم خبره هولاء القيم الذين لقوثم وكرمة علي ولوا منهزمين واتبعه اكاب ان اك ودخلوا المدينة من جوانبها وكان الزنم قد حصنرها بخيسة خنادق وجعلوا امام كل خندق منها سورا يمتنعون به نجعلوا يقفون عند كل سور وخندى اذا انتها اليه وجعل اكاب اق اد يكشفرنم فى كل مرقف رقفو ودخلن الشذا والسمييات مدينته من النهر المشقفء لها بعد انهزامع نجعلت ثغرق كلما مرت 4 له بده من شذأ8/ .وسميرية واتبعوا من حافتىو النهر يقتلون وبوسرون حتى أجلواة عن المدينة وا اتنصل بها وكان باه ذلك فرسخا نحوى ابو احمد ذلك كله وأفلتك سليمان بن جامع فى نفر من اتكابه فاستحر: , القئل فيه والاسر واستنقث ابو احمك من نساء اهل واسط وصبيانمع وما التصل بذلك من القرى/ ونواحى اللوقة رهاء عشرة آلاف فأمر ابو احمد حياطتم والانفاق عليه وحملوا الى واسط ودفعوا الى اعليع: واحترى ابو أحمد واصحابه على كل ما كان فى تلك المدينة من الذخائر ولاموال والاطية:»” والمواثى وكارنى« ذلك شيعا جليل القدر فامر ابو احمك ببيع ما اصاب من الغلات وغير ذلئك وحمله الى بين مله وصرفه فى اعطيات من فى عسكره من مواليه وجنوده نحملوا من ذلك ما تهيّاً له حملهه وأسر من نساءم سليمان واولاده عدّةء واستنقفذ يومئذ وصيف علمداره ومن كان .المشحق) 0 ,.م .و 8 »6 .وجر تع 6 : وجرابع ) (6 .م.8ة (ت

8 زم سيدا 8 ير .ضده 8 2 ا.ت© كنا مناومسي 14 .اميت 8 (4 عن 2:0 بكو 8 5546 .م .5 © © 8 4(‏ .حافتى © ,حافى

8 (س, .اقلخ ) (2 16,3246 16 02 .العرنا 8 2(‏ ءو.هء © (2 .علم دارءآ بط )© (بو .نسل ) (مم .602 ) (6 .ف © 0 (28 .والاطهر

سن 47( .وا انصرف من الوقعة اله كانت عشية يمم للمعة لاربع ليال بقين من شهر ربيع الآخر وكان خبرد *قد أنتهى 6 الى عسكك “فنهض اليه عامة ليش فتلقك منصيفا فرك 3 الى عسكرودء وذلك فى وقنت المغب فلمًا اجتمع اهل العسكر أمروا بالتحارس ليلتغ والتأهب فعباً ابو احمك اصكابه وجعلغ كتائب يتلو# بعضها بعضا فسن ورجالة *وامر بالشذ! والسهيريات أان» يسارم بها معه فى النهر النى يشق مدينة طهيثا المعروف بنهر المنذرو وسار أو الوذ حتى انتهى الى سور المدينة فرتب قواد غلمانه فى المواضع أله 8 0 حاف خروي *الرنيم عليه: منها وقدم الرجالة أمام الفوسان ووكل بالمواضع ألم خاف خروج اللمناءخ منها ونيل فصلى اربع ركعات وانتهل الى الله عر وجل فى النصرة له وللمسلمين قر دعا بسلاحه فلبسه وامر ابنه ابا العبّاس بالتقكم الى السور وتخضصيض الغلمان على للرب ففعل ذلك وقد كان سليمان بى جامع اعد املم سور : مدينته لله سماها المنصيرة خندنا فلما انتهى اليه الغلمان تهيبوا عبورة واحموا عنه خرضام ” قوادم وترجلوا معام ذاقحيو مبحاسرين ” عليه فعبروهه وانتهوا الى الزنم وام مشرفون م من. سور مدينتام فوضعوا السلام فيه وعبرت شرنمة من الفوسان لخندق

.ده 3[ (2 .قافيدج .000 (62 .وابها 2©4ط 8 رقد .هده 0 (© ,2 .8 8 (م- .يساق 38 رثم .0820 0 (6م .كبماننا تعلو 8 (6

المواضع الذى © ,الموضع الذى 8 (2# .و ,/ 14 06 .المندر ثآ زه .بالنصرو 0 غ/ .لونم 0 (4 .فيها 8 101206 .كوئناء ن) (2

.مشوفون ) ,.«ر .85 8 (ض .فعبروأ ) زه .مدحاسين 8 سمو ©

01 سنا “لال

شنى ونشبن اللوب واشتدّت قترجل جباعة من الفرسان ودافعوا حتى خرجوا عن المصايف»ه اله كانوا وغلوها وأسو مى غلبان ابى احمد وقواده غلام يقال له وصيف عليدارة وعدّة من قواده زبرك ورمى ابو العباس احمت بن مهدى الجبائى بسفم : فى احلى منخريه فرق كل شىء وصل أليه حتى خالط دماغه غخر صريعا وحمل الى عسكر لكائن ونمو لابه فعظمت المصيبة به عليهد#4 ان كان اعظمء اصكابه غنى م عنه وأشلج بصبرة فى طاعته فكث و الجبائى يعالج يما ثم هلك ناشتثلخة جرع لشائى: عليه فصار اليه فمل غسله وتكفينه والصلاة عليه والوقيف ©) على قيمه الى أن كفن ثم اقبل على اضكابه فوعظغ وذكر موت الجبائى وكاننت وفانه فى ليلة ذات رعو وبروق 2 وقال فيما ذُكر علمت1 وفين قبض روحه قبل وصيل لكبر اليه بما سمع من جل الملائكة» بالحماء له والترخم عليهء قال حك بى لملسن فانصيف الى ابو واثلة **وكان فيمو” شهدم فجعل يعجبنى0 ماة!؛ سمع وجاءؤم محمد بن سيعان اخبرق يتل خبري نحيد بن عشام» وانصرف لذائى من دخى للبائى منكسا عليه الكأبة ,»»

قل محمد بن لسن وحدذثى حيد بن حماد أن ابا احيد

تم 8 زيرك 150 .قواده 8 0 .ععلم دار 8 (25 0المضيف ا (ه

نا 3 ,1 14 زاكبر 8 (6 .عليه .ناه 13 رعليه به © (4 .ثيل .الفاسقف ) 2 لو © 8 (/ .فركب 8 (م .عنا ) © 82 ر(كر .ع16 + ©1155 5252 (7/ .مك عدزة قلل 8 121206 رعل وبرق ) ( بوكل من 8 (27 .رحل المليكة ) 6 8 (7 .انه فى علم 2010605 نات حليث 8 (7 .وجا ) (م .من 0 (م .شهى ) 121006

.خبر .733 241 3

سند بيثم .م1314

ذكر لذبر عن سبب دخيل ابى احمد واتكابه طهيثا ومقتل الجباتى ذكر جين بن لسن ان جمد بن حياد حلته أن ابا احيد لما اعطى أتكابه ببردودا تأصلم» ما ارادة اصلاحه من عذة وحرب من قصد نحربده فى خرجه سار متوجها الى طهيثا وذلك يمم الاحكد لعشر بقين من شهر 4 ربيع الآخر سنة 0" وكان 6 مسيره على الظهر فى خيله وحدّرت السفى بما فيها من الرجال: والسلاح والآلات وحدرت المعابر والشذوات والسمييات الى أن وافى بها النهر المعروف بمهروذم تضرة القرية المعروفة بقرية لموزية و 0 فنويل ابو احمك هناك وأمر يعقد للسر على النهر المعروف بمهروذ واقام يومه وليلته ثم غذا فعبر الفرسان ولاثقال *بين يديهم على لإسر ثر عبر بعد ذلك وامر القواد والناس بللسير الى طهيثا فصاروا الى *الموضع الذى: ارتضاه ابو احيد لنفسه منزلا على ميلين من مدكينة سليمان بن جامع فم هنالك بزاء اضحاب لخائن يم الاثنين والتلناء لثمان بقين من شهر ربوع الآخر ومطرة السماء مطرا جوددا واشتدلٌ البرد ايام مقامه هنالك فشغل: بالطر والببد عن لملوب فلم جارب عذه الايام وبقية لتمعة فليا كان عشية يمم للمعة ركب ابو احمكد فى نفو من قواده ومواليه لازنياد» موضع لمجال لخيل نفانتهى ألى قريب من سير سليمان مده © 2(‏ الحبيد © 2 سمى 20016 8 (8 2 .أصلص © (6 «بمجزوك 2007 و بمهرود © «تمهروك 2007 و دمهوروك 8 كر .مما كارن 8 (© .م ملمده 8 (2 .الجورية دعام 0) زن©: أنا 4[ رم .5 8 زى

الارساد 1 7 .و .© 0 (/ سجوادا :© ومطرت © (/ .«موضع ©0) (2

14 سنخ ب|ثم

للسوره لكدرها معه واستكثر من العمّال والآلات أله يسك بها الانهار ويصدّع بها الطى للخيل وخلّف ببردودا بغرا التركى؛ وقى كان لما عزم على الريجوع الى بردود! ارسل الى غلام لهة يقل له جعلان وان ملفا مع بغراج فى عسكن ظمرده بقلع المضارب وتقدهها مع الدواب المخلفة قبله والسلاح ألى بردود! 5 ذأظهر 6 جعلان ماه أمر به فى ذلك فى وقنت العشاء الآخرة ونادى فى العسكر والناس غارون فلقى فى قلريعم ان ذلك لهزيمة كانت نخرجوا على وجوغمم وشرك الناس اسواقع وامتعتعم ظطنا منهم أن لعدوُ قد اطنّم/ ول يلوو من#ة احدن على احد وقتسدوا قصل الرجوع الى عسكي ببردودا وساروا فى سراد ليلتهع تلك ته ظهر لغ بعد ذلك حقيقة لكبو فسكنوا واطمأئوا ©

وى صفر من هذه السنة كان بين اصكاب8 كيغلغ التركى واضحاب امد بن عبن العزيز بن ابى ذلّف وقعة بناحية قرماسين فهزمام كيغلغ وصار الى بجذان *فائه امد بن عبى العزيز فيمن قل اجتمع من اصكابه8 فى صفر غحاربه فانهزم كيغلغ واأكاز الىة؛ الصيمية ©

وفى عذه السنة نثلث بقين من شهر ربيع الآخر دخل ابو اجد واككابه طَهِيتا واخرجوا منها سليمان بن جامع وقتل بها احيد ابى مهدى الجبائى ؛

سم ص ع حم ساي سيم السام

© ر.ممه 8 (م المحدبها ) 1261206 .«السفن للاكجسور ن) 2 5 كر .ما ) 2 ...و .© © (2 امرك (©6 -جغلان +501 نا

«طاه 3[ (/ .لبف © ,]015 02ص 560 8 516 (م لمر .5

يسيم مسحت روس جم حت ماناس لك

اسم 1 سس سات سسة .* باه ساقي" . مف مه

01 ١4 سنكذ‎

كان » استتبعام فى بدءة خرجه وكان سليمان بن جامع خلف عذين القاثدين فى موضعهميا نحفظء غلات كثيرة كانت هناك» نخاربهما ابو العباس وادخل الشذا موضعا ضيّقا من النهر فقتل من رجالهما وجمس بالسهام خلقا كثيرا وفانوا اجلد رجال سليبان ابن جامع خبت الذين يعتمك عليه ودامست للرب بينه الى ان حجرك الليل بين الفريقين» قل وقال محمد بى حماد فى عذا الييم كان من ام ائ العباس فى اللركى الذى ذكره صحيد ابن شعيب فى يم الصينية وقد مر به سانكاء قل واستأمن فى هذا القيم رجل الى اق العبّاس فسله عن الموضع الذى فيه ٠‏ سليمان بن جامع أخبره انه مقيم بطهيثا فانصرف» ابو العباس حينثل الى ابيه حتقيقة مقام سليمان عدينته أله سهاها المنصورةم/ وك فى, الموضع الذنى يعف بطهيثا وان معه عنالك جميع اصحابه غير شبل وائ النداءة ذانهما بموضعهما من لأثوانيت لما أمروا حفظه فلمًا عرف ذلك ابو اجد أمر بالرحيل الى بردودا اذ 5؛ كان المسلك الى طهيمًا منه وتقلم ابو العباس فى الشذا والسهيريات وامر من خلفه ببرمساور ان يصيروا جميعا الى بردودا ورحل ابو اجد فى غد ذلك: اليم الذنى آمر ابا العبئاس فيه بما امن به الى بودودا وسار أليها يومين فواناعا يمم لجتمعة لاثنتى عشرة ليلخ بقيت من شهرو ربيع الآخر سنذ 84 نام بها يصلم ما كتاج الى اصلاحهة من امر عسكون وَأَمّرَ بوضع العطاه واصلاس سفن

0 ه دجن 5 (4 .محفظ 8 2 .نحى 8 (62 .كنا 8 (© .هذا 8 2 .م .و 8 ( .2صه 0 (ى .المعورة 1 (كير ابو © .صلاحه ذ[ (2

1 سئنة ب4م

تخذر فكتب»ه كتابه عذا وعو بالمأار وثرة يسلم بشىه غير نفب قال فاكبرث» ذلك والله يعلم ما أخفى من السوور النى وصل الى قلى4 وامسكء مبشوًا بدنوم الفبء وصبر لكائن على مكرده ما وصل اليه وجعل يظهر لملد وكتب الى سليمان بن جامع جَذْن مثل الذى نيل بالشعرانئ ويأمك بالتيقط فى امره وحفغظ ه ما خبلة يي وذكر جيك بن لسن ان محمد بن حماك قال ألم المووّف بعسككد ببرى مساور يومين لتعرف اخبارة الشعوانى وسليمان بن جامع والوقوف على مستقن تاه بعض من كان وجهه لذلك تأخبه انه معسكو بالقرية المعروفة بالكوانيت تأمر عند ذلك بتعبير أخيل الى ارض كسكر فى غربى دجلة وسار على , ْ الظهر وأمر بالشذا وسفن الرجالة فكدرت الى الكثيثة: وخللّف سواد عسكره وجيعا كثيرا من الرجال والكراع يفوفة بر مساور أمر بع بللقام عناك فوافى ابو احمن الصينييةة وامر ابا اعباس بالمصير فى *الشذا والسميريات” الى لملوانيت مخفا لتعرف” حقيقفز خبر سليبان بن جامع فى مقامه بها وأن وجد منه غرلاة؛ اع به فسار ابو العبّاس فى عشىّ ذلك الهيم الى لموانيت فلم يلف سليمان عنالك ولْقَى من قواده السودان المشهورين م بالبأس والناجدة شبلا وابا النداء و وجا من قدماء اكحاب الفاسف الذين

.على 8 (4 «شاكيرت ) رم .85 2 ابو عصلة 8 (65 الو .كت 8 (6 دمن 8 (ىم ا.يكئو 0 وتيف 8 (/مر .واستك © وفاسى 28 ( © ,. .8 8 (42 .م .8 ابى 78 (©©# .“اللنيه 8 (2 خبرظ8 72 .لجعرف ) 09 .بالدميريات 0 ) 7(‏ .3 1.0 14 .1) .الصنينه .المحى ) ,.م .5 8 (؟ «المشهورة 5 (ضر .قوادم 8 (ه

مع هه الهم . اشاس مع -اء- - - ناتك سه 117111 ئس لمم 8 مجان ج7 0د امم قداي اسسسم كر عه

سنخذ “اا مب

احمكد كيال النهر المعروف ببراطف» ثم باكر الملينة من غد *فاذن للناس فى حياطةة ما فيها من امتعخ الزنيم » وأخذ ما كان فيها اجمع وامر بهدم سورها وطم خندقها واحراق ما كان بقى فيها من السفن ورحل الى معسكره ببرمساور بالظفر بما4 بالوسائيف ووالقرى أك كانمت فى يد الشعرانى واككابه من غلات لمخنطة والشعير والارز مر ببيع ذلك وصرف كثبنه فى اعطيات مواليه وغلمانه وجنده وامل عسكهة» وانهوم سليمان انشعوانى ء وأخوأه ومن افلدت وسلب الشعرانئ ولحه *وما كان بيدكه/ من مال ونحف بالمذّار فكتب الى لخائى بخبه وما نول به واعتصامه بالمذار» كذكر حيك بن لمسن ان حت بن عشام» المعروف بُبى واثلة اللرمانئ قل كننت بين يدى لكائن وهو يتحدث أذ ورد عليه كتاب سليمان الشعرانى بخبر الوقعغة وما نول به وانهرامه الى المذار *فا كان 5 الا أن فض اللتاب فوقعين عينه على موضع الهزييئنة حتى كل وكاه بطنه ثر نهض لحاجته ثم علد فلما و استوى به جلسه اخل اللتاب واد يقروهة فلمًا انتهى الى الموضع الذى8 انهضه نهض *حتى فعل1 ذلك مررا قال *فلم اشك” فى عظم المصيبة وكرعث أن أسعله فلما طال لامر تاجاسرت فقلن اليس هذا كتاب سليمان بن موبى قلل نعم ورد بقاصمة الظهر إن الذيى اناخوا غليه اوقعوا به وقعة ثم ثبف منه ولثم

وأهو الناس 14 .وامر الناس فى مماكرة 8 (ة" سواطقف 8 (6

.وأنصرف - منهزما )‏ .20011 40 .فلن 02001 (6 .باخذ.

8 2 .يما كان فيما هو © (# «سماشم © (يم .فى يحه 8 (ر .اسك 8 7 .ففعل 0) (42 .022 2 (2 القراده © و دعرأوة

ند سن نا

مدينة الشعرانى وانّما بدأ ابو اجد حرب سليمان بن موسى الشعران قبل حرب سليمان بن جامع من اجل أن الشعران *كان وراءه نخاف إن بدا بابى جامع ان يأنيه الشعرانى © من لخيل وتصييرها على جانىء» النهر المعروف ببراطف 4 وامر ابنه اباة العباس بالتقدّم في الشذا والسميريات واتبعه ابو اجد فى الشذا بعامة للمليش*2 فليا بصر سليمان ومن معه من الزنيم * وغيرع بقصدء أخيل والرجال: ساثوين على جنبننى النهر ومسير الشذا والسمييات/ فى النهر وقد لقيه ابه العباس قبل ذلك نحاربه حربا ضعيفة, انهزموا وتفرقوا وعلا اكاب أن العباس السورة م ووضعوا السيوف فيمن لقيم وتفرق الزنم واتباعم ودخل اصحاب ابى العباس المدينة فة.ثلوا فيها خلقا كثيرا وأسروا بشرا كثيرا وحروا ما كان فى المكينة وهرب الشعرانى ومن افلين مناع: معد واأتبعقع اكاب أنى اد حتى وافوا ب2# البطاكم فغيرق من من الونجيات اللواقى كن فى سوق لكبيس ذمر ابو احجى حكباطة النساء جميعا وجلهن الى واسط ليحفعى الى اوليائهن وبات ابو

.جنبتى ) © .عما 2 10120 .فيشغله © (6 .له 8 (6 .والسهيرات 8 (/ للقصل 02866 8 .ضده 0 (م إبلواطو 8 (4© (2- السوب 8 (م | .شديكةظ 14 ز.م .5 ضعفخ 8 (ع

.نهر 13 (م

سنخز 30"( 05

لليلتين بقيينا من شهر ربيع الأيل فنيل على النهر المعروف بسنّدادء بازاء القرينة المعروقة بعبس الله وأمر ابنه ابا العباس فنزل شرقى دجلة بازاء فوه١ة‏ بردودا وولاه مقدمته ووضع العططاء فأعطى لمليش ثم امر ابنه بالمسير امامه بما معد من آلغ لوب الى فوعة وبرة مساور فرحل ابو العباس فى المختارين من قواده ورجاله منام ربك انتركى صاحب مقدّمته ونْصَير المعروف بأق جزة صاحب الشذا والسميريات ورحل ابه اجد بعد ذلك فى الفرسان واليجالة المنتخبين وخلف سواد عسكره وكثيرا من الفرسان والرجالة بمعسكره فتلقاه ابنه ابو العباس بأسرى ورووس وقتلى قتلج من أصكحاب م الشعرانيّ *وذلك انه وافى عسكره الشعرانىٌ» فى ذلك اليم قبل مجيمء ابي اق أجل تأوقع به واكابه فقتل منهم مقتلة عظيمة وأسر منغ جباعة تمر ابو اد بضرب اعناق الاسرى0 فضربت ونؤل ابو اد فوعة بره مساور وأقام/ به يومين2 ثم رحل يريد و المدينة الك سماها صاحب الونم المنيعة ,7 من سيق لكميس ف. ور يوم الثلثاء لثماىة ليال خلون من شهر ربيع الآخر من هذه السنة بمن معه من لخيش وما معه من آله لوب وسلك فى *السفن .24 بر مساور *وجعلت اليل تسيرة بلاثه شرق بر مساوره حتى حتاذى» النهر المعروف ببراطف م الذى يويبل الى

.الأسارى ن) (2 .سمه 8 م .أبى 8 (25 .شكان شآ ,.م .وظ (ه .«مربدا 8 (م ‏ .ف .© 8 كر ب ) و.8 5 ابسن .1 عط 8 ه 1ن( 14 .كك زالسرهى 8 (4 .لثمان © 6ه 8 (2 .المعسد 0142 (/ © .1 .1أمء 4040101 (#/ بو 2:0 نهمو 0101© 2216 0102 1طن 6 1 .710 زهى اما .000 (7 0 عبرو مساور 48 .5600 .012 01100136 4 سحادى 8 (5 «خاقام بهم يومين غهن200 عأمعصا 0) )ء 8 (م .سواطو 8 (م ججاوزو!

لط عدن با

المتوكل بالفك» وخرج من. مدينة السلام يريك الشخوص لى صاحب الزنم ريه وذلك أنه فيما ذُكر كان أتصل به أن صاحب الونيم كتب الى صاحبه على بن ابن المهلى بأمره بللصير عجميع من معه آلى ناحية سليمان بن جامع لجتيعا على حرب أبى العباس بن ابى اد وأقام ابو أجل بالفرك اباما حتى تلاحف 5 بعة اصكابه ومى اراد النهوض بهة اليه وقد اع قبل ذلك الشذ! والسمييات والمعابره» والسفن ثم رحل من الفرك فيما ذكر ييم الثلثاء لليلنين خلنا من شهر ربيع الاول فى مواليه وغلماذه وفسانه ورجالته فصار الى رومية4 المدائن ثر سار منها فنيل السبيب ث تير العافيل ث جَرجَرايا *ثر قتىء ثر نزل جبل/ 0 ثم نول الصلّح *ثم نولة على فرسي من واسط فأكام عنالك يومه . وليلته فنلقاه ابنه ابو العباس بهة فى جريدة خيل فيها وجوه فواده وجنده فسأله *ابو أجدة عن خبرة أكابه خوصف لم بلاهم ونصحم أمر ابو اجن له ولهم بخلع نلعت عليام وانصرف ابو العباس الى معسكره بالعمر ام يومه فليا كانم صبككذة: الغد رحل ابو اد منحدرا فى الماء وتلقاه ابنه ابو العباس عجبيع من معه من لإند فى ميعة لثرب *والزى الذى2 كنوا يلقين به اكاب لائن نجعل يسير امامه حتى وافى عسكره بالنهر المعووف بشيرزادة فنول به ابو اجد ثر رحل منه يوم لشميس

0 (4© وولمعام 8 0 .ممه ) 6(‏ .علساعل غ51 )»ع بالعرل 8 (2© و 2.165 عاء «وووو2 نمل .بأعوه )2‏ , عكاءع21010 ,7 رغ .7 .1كقلة .اناع 11 خيل 0 ,جبل 8 ير .مده 8 ««سير قفى © .1 2 6018 239

«لتسبيرزان © ودسعوران 8( .والذى 8 (/ “كان 1 (سم 246 8

سدلا 1 اذ

به فلما رجع نصير قل ابو العبئاس لسن راثلا عن موضعى هذا حتى اراوحه القتل فى عشئ» هذا اليوم ففعل ذلك ,وأمر باظهار شذاة واحدة من الشذوات لله كانت معه له وأخفى باقيها عن فطيعوا فى الشذأة أله راوها فتبعوها وجعل' *من كان 5 فيها يسيرون سيرا ضعيفا حتى ادركرها فعلقوا بسكانها وجعلة الملاحون يسيرون حتى وافوا المكان الذى كانن5 فيه الشذوات المكمنة وقد كان ابو العباس ركب مميرية وجعل الشذا خلفم فسار تو الشذاة أله علف بها *الزنيم لما ابصرها فأُدركها والونيم غسكون بسكانها حيطون بهاء من جوانبها يرمون بالنشاب 0 والآجر وعلى 0 ابى العباس كسيسو6 كنم درع قل كيد فنوعنا لبادة كني على اربعين نشابة ومن لبابيكد سائرة الملاحين الخمس والعشرين والثلثين وأظفر الله ايا العباس بست سميريات من سميريات الزنم وتخلص الشذا من ايحدياع وانهزموا ومال ابو والتراس فانهزموا لا يلوون على شىء للرعبة أله وصلت الى قلربام؛ ورجع ابو العباس ساما غاما نخلع على الملاحين ووصلهم ث صارو الى معسكره بالعمرة فقام به: الى أن وافى الموفقف © ولاحدى عشرة ليلة خلس 8# من صفر منها عسكر ابو أجد بن

8 4 .سه 2 (م .مره 0 (ثم .أرأودهم القنلل وعسى ذا (6 3 زر ٠كبر‏ .7 <1 .1 0181 و كبر © كبر ن) وكير 3[ ( .أحى .105 © (4 .به معقنصه وأقم © (4 .بالغير 8 (4 .وصار 8 (م4 .ونوع

1] سن ب“(

مفترقة » نأخف نصير فى طريقفة نهر براطف وهو النهو المودى

الى مدينة سليمان بن موبى الشعرانى آله سهاقا المنيعة بسوق

أخميس ,ام ابو العباس على فوهة هذا النهر وغاب عنه نصير

حنى خفى عنه خبره وخرج علينا فى ذلك الموضع من الونج

خلف كثير فنعونا من دخيل النهر وحالوا بيننا وبين الانتهاء الى 5 السور وبين هذا الموضع الذى انتهينا اليه والسور ابيط عدينة

الشعرانى مقدار فرسخين اموا هناك جكاربونناء واشتكّت للرب

بيننا وبينثم وثم على الارض كن فى السفن من اول النهار الى

وقن الظهر وخفى علينا خبر/ نصير وجعل الزنم و يهتفون بنا

قل اخذنا نصيرا فا ذ81 تصنعون وكنى تابعوكم حيبث ما ذهبتم0؛ فاغتم ابو العباس لما سمع منه هذا القيل فاستأئنه4 جيك بن

شعيب ف المسير تيتعف خبر نصير أن له فصى فى مميوية

بعشريى: جذانا *حتى .اق نصيرا أبا حمزرة وقل قرب من سكر

كان الفسقة سكروه ووجدوه قد اضرم الغار *فيه وفى! مزينتع

وحارب حربا شديد! ورزق الظفر بهم وكان الزنم طفروا ببعض , شذوات ابى حمزة فقاتل حتى انتوع ما كنوا اخذوا من ايدي

فرجع حك بن شعيب الى ابى العباس فبشره بسلامة نصير

ومن معه وأخبد خبه فسر بذلك وأسر نصير يومئذ من الزذج

جماعة كثيرة ورجع حتى وإفى ابا العباس بالموضع النى كان واقفا

) © .نهر .560 .مده 13 ,.مده ©) (ث .مغرقه 0 ب معيرده 8 (2

(ىم .ام 8 كر .سنالك دكابوينا © 6 .وه © (4 .وتام

6 2 .فوافى © 40 .الى عشرين 8 (ه .نمه © (2 .الناس

.(سكو 0 عسكر علقد أطس) .و56 و رم*7 14 كه 560 رفى تاهما .

سنخز 4( مهأ

ألى اعلهن وأخف كل ما كان الزنم جمعوه2 ثم رجع ابو العباس الى معسكره قمر اصحابه أن يرجوا انفسهم ليسير بهم الى سوق لخبيس وددا نُصَيرا ذامره بتعبئة اصكابه للمسير اليها فقال له نصير ان نهر سيق لشميس ضيف قم انث ون *لى فى المسيره واليه *حتى ايندة تأنى ان يلعه حتى يعاينه ويقف على علم ما كتا اليه منه قبل موافاة أابيه ان اد وذلك عند ورود كتاب ابى ال عليه بعزمه على الاحدارء قال *حيد بنه شعيب فدطان ابو العباس فقال لمة انه لا بك لله من دخول سيق لكميس فقلت ان كنت *لا ب فاعلا# ما تذكر فلا ثكثر معدت من تحمل معى فى الشذا ولا ترد على ثلثة عشر غلاما عشرةة رماة وقلثة فى ايديه الرماح فانى اكه اتثثرة فى الشذا مع ضيق النهرء< فاستعق ابو العبّاس لذلك وسار اليه وِنُصير ببن يديه حتى وافى *فم بره مساور فقال له نصير قكمنى امامك ففعل ذلكدة فدخل نصير فى خمس عشرة شذاة واستأذنه رجل امن قواد الموالى يقال له موبى دالجييدم *فى التقكمة بين يليه فائن له فسار وسار ابو العباس حتى انتهى به مسيره الى بسامى و ثر الى فوهة براطف8 ونهر الرق والنهر الذى ينفق الى رواطا وعبتسى: وهذه الانهار الثلثة توتى الى تلك طرق .قاعلا لا [بج] © (4 2سه 8 2 .سه © (82 .لنافى المصير © (> دالوا قل ركم .8 اعصعة وص انا بر 0م أبى 5325066 14 .قر بر 8 ( .(للى -080) نسامرا © ,م .5ه 8 (م 7.2 ,1118 .م بصن .110 بانجوار © و يساميخ غ6112مم8 ١١‏ 1601200251 01100 101150مم0 ممع10 عدو زتااء1710

.دواطق 20 ,م .5 8 5 .(.ن56 ه44 ,1 ٠صصة‏ غ6) 2# .صصة 151 كء “قلقة 0 4 .رواطاف عند السى 8 (2 .كلن /ث" 1 عنومنو .1710

.نوأ سنك يمر

فصارت فى ايديغ وأخذواه سميريّة رئيسهة المعروف بنصر السندىٌ وانهزم الباقون فصارت طائفة منغ الى طهيتاء وطائفة الى سوق لشميس ورجع ابو العباس غافا الى عسكنه وقد فم الصينية واجلى الرنم عنهاء قال حمك بن شعيب «بينا نحن فى حرب الزنم بالصينيّة اذ عرض لابى العباس كركى طائر فرماه بسه : فشكه4 فسقط بين ايدى الزنم تأخذودء ذلما ياوا موضع السهع منه وعلموا انه سه ابى العباس زاد ذلك فى رعبع فكانم سبيا لانهرامه يومتذء وقد ذكر عينى0, ل يتم ان خبرة الس النى رمى به ابو العباس اللركى فى غير هذا اليم »6 وانتهى الى ابى العباس ان بعبتسى1 جيشا عظيما يرأسام تبت بن ابى ٠‏ ذلف ولو لجان فصار ابو العبّاس الى عبدسى تصدا للايقاع بهما ومن معهما فى خيل جريدة قد انخبن» مى جلده غلمانه وّاة أكابه فوافى الموضع الذنى فيه جمعه فى الساكر تأوقع بام وقعة غليظة قتل فيها من ابطالم وجلدم رجالم خلف كثير وانهزموا وظفر ابو العباس برئيسم ثابت بن ابى ٠‏ دلف فِن عليه واستبقاه وضمه الى بعض قرواده واصاب المسمى لولِواو سم فهلك منه واستنقذ يومتف من النساء اللواق كن فى ايدى الزنم خلف كنير مر ابو العباس باطلانهن ورتعن ,

© © 8 (©4 طهعا 0) © 8 0 .وس 8 (45 > .واخك 0 (6

06 .5 سبب 8 (/ 'مى © (م و © ) (كر 0902.6 8 6 .م .ه تعيدل ليمسى 8 2 الموضع 8 (2 .ابو العباس 0056 0216م 8 (2 .أو محمار 18 ربا 14 010016 516 7(‏ .علك السى 201 غ6

اجلغ ء .ا حله 0 ,.م .5 8 (ه .انتكب ) , اسحب 5 (7# .فردهن 58 م .بلوله © ولولو 8 (7 ابوجله ) ,.م .5 35[ (م

سئخخ ب( ا

لخرب فن فعل ذلك فقد حل دمهدء وانهزم الزنم اجمعون حتى لحقوا بطهيثاه وأقام ابو العباس بمعسكره فى العمر وقدة بث طلائعه فى جميع النواحى فكث بذلك حينا ومجمع سليمان بن جامع عسكنه واحابه وتحصن بطهيثا وفعل الشعرانى مثل ذلك وبسوى لكميس وكان بالصينية لم جيش كثيف ايضا يقودء اهله رجل منج يقال له نصرك السندى وجعلوا بخريون» كلما وجدوا الى اخرابه سبيلا وحملون ما قدروا على جله من الغلات ويعرون مواضعض آله م مقيمون بها فوجه ابو العباس جماعة من قواده منغ الشاه وكمشجورو والغشل بن موبى بى بغا م وأخوه سيد على لخيل الى ناحية الصينية وركب ابو العباس ومعده نصير وزيرك فى الشذا والسميريات: وأمر بخيل فعبر بها من بر مساور الى طريف الظهرة وسار لمليش حتى صار الى الهرث تأمر» ابو العباس بتعبير الدوابه *الى الهرثم فعبرت فصارت الى؟ مانب الغربى من دجلة وأمر بأن” يسلّك بها طريف دير العمال وا فلما ابصر الزنمة أخيل دخلتج؛ منها رعبة شديدة فلجموا الى الماء والسفن وثر يلبثوا أن وافتام الشذا والسميريات فلم بججدوا

فى الماء تأخكذْ *اصحاب أبى * العباس سفنام وى غلوءة را ربعو 1 (4© .انعود 8 6 سو ©هزة 8 (2 .«0 .5 بطهمًا 8 (2 .بها مقيمون )© عر .«أحرادد 0 © باكتردون 18 (6 ,7تنصمبى 121528

.والسميرات 8 كه بسن 125 83 (2/ .وكمداكخور ن) و .م .8 8 زيى 8 (6 اهو »© © 2 .ضاق 1[ م .م .و ) ع 8 ( .م .و 8 (

.أن © م .فى © (2207 .الهرث 0 ,والهرث 8 (م “الشدوات .أبو © (»# .دخلت ) (لم .تنه 8 (ى

ددا 0 سفة نأا محمد بن شعيب نضينا حتى قينا لمجَاجِية فعرضن لنا فى النهر صلغة فيها عشرة زنوج فسعنا اليها *تلقى الؤنوج انفسع فى الماء وسارت الصلغة فى ايدينا» فاذا ‏ ملوءة شعيرا وأدركنا فيها رجيا تأخذناه فسألناه عنى خبر نصير وشذواته فقال ما دخل هذا النهر شىء من الشذا والسمييات *ناصابتنا حيية ة , وذعب اليني الذين افلتوا من ايدينا تأعلموا اتكابت بمكاننا وعرض للملاحين» الذين كانوا معنا غنم نخرجوا لانتهابهاء *قال نحيكد أبى شعيب وبقيت مع أن العباس وحدى4 فلم نلبث أن واانا» قائك من قواد الزنيم يقال له مئتابم فى جماعة من4 الزنم من احد جانى النهر وواناناو من لخانب الآخر عشرة من ه؛ وخرجدت مم كن فى يحى وجعلت ١‏ * اميه بالرج وقو بردي الونم نجرح منام جيين وجعلواة يثوبون ويكثرون وأذركنا زيرك فى الشذا ومعه الغلمان وقد كان احاط بنا زهاء الفى جى من جانى مازروان وكفى الله امرم ررم بذلّة وصغار ورجع ابوه العباس الى عسكره وقد غنم أصكابه من الغنم والبقر وللواميس شيعا كثيرا وأمر ابو العباس بثلثة من الملاحين الذين كنوا *معه فتوكووة لانتهاب الغنم فصربت اعناقام وامر لمن بقى بلارزاق لشهر *وأمر بالنداء» فى الملاحين ألا يبر احد من السهيريات فى وقت

.ناصانسا خبره ) ,.م .8 8 (60 .وان( ©) علصاء1 .مره ععقط 8 (©

5 (مى .ممثاب 8 كر .افا 8 (م .سه 8 42 الملاحين 8 ©

© 4 .تركو وخرجوا ) 2 .هته 0) 2(‏ 0 .ووافا © ,ووافى با .لا ) 4 ..ونادى

اهددر

سنئز بكم *خءوا

لله كانن أعدّت له وتقكّلم العسكم ول ينتظر لحاى اصمابه فتبعه منهمٍ من خف لذلك» قال قدركنا الونم فلما راونا قذف الله الزعب فى قليبهج ذلقوا انفسه فى الماء وانهرموا فتخلصناه احابنا وحوينا يومئذ احدى وثلثين مميرية من سميريات الوذم و وأفلت دللبائى فى ثلث سميريات2 ورمى ابو العباس يومئذ عن قوس كانت فى يله حتى دمين ابهامه» ذانصرف » ولو انا جددنا فى طلب للباثئئ فى ذلك الييم ظننن أنا ادركناه فنعنا من ذلك شكة اللغوب» ورجع ابو العباس واكثر اصكابه بمواضعيم من فوقة بردودا ثم يرم احد منهم فلما وائىة عسكره امير لمن كان 0 ححبه بالاطواق» ولشلع والاسورة واأمر باصلاح السميريات المأخوذة من الرنم وأمر آبا كمزة أن كججعل مقامه بما معه من الشذا فى دجلة بحذاءه خُمرْسابُوره» فر ان ابا العبّاس رإى أن يتوّل فى مازرواى م حتى يصير الى القري: المعروشة بالخكاجية وينتهى الى

نهر الآمير ويقف على تلك المواضع ضع ويتعوف الطق اله تجنازو 5 فيهاً سهيريات السونم 7 وأمم نصيرأ فقكلمه: بها معه من الشذا والسميريات فسار نصير لذلك فترك 6 طويف مازره وأن وقصى ناحيخ نهر الاميى فدما أبو العباس سميوياته فوكبها ومعه حيل بن شعيب ودخل مازروان وهو يرى أن نصيرا أمامه وال حبك قتمنى فى النهر لأف خبر نصير وأمر الشذا والسميريّات بالمصير خلفه؛ قال

بازاء 8 (4 ببالاطراق © 4 «ط .58 راينا 8 (2 .وت 8 (4 8 (كر .#بصصة ,م1 .م 8مناد .أن .«-جسر سانور ) و حس, سابور 8 ه © 2 دكتار نا باجتار 8 (مه .©© أنا 1001 , رزوان ,2 .5 .10 3آ فنزل ) م .فمقدمم ) 2 .فامو 3[ ع20اء(1 .0ه

7 لل 0

) و.2 .5

سمب سئخز يلام

شهره وكتب سليمان الى صاحب الرنم يسأله أمداد» بسميريات لكل واحدة منهنى اربعين ه#جذافا فوافاه من ذلك فى مقدار عشرين يرما اربعون سميرية فى كل سميرية مقاتلان ومع ملاحيها السيوف «الرماح التواس 6 وجعل لِبَّائى موقفه حيال» عسكر اق العباس وعاودوا التعرض للحرب فى كل يمم فاذا : خب اليه 5 اعحاب ان العباس هزم عن وم يثبتواء 9 - نك مام

ونضرم ما وجدت فى الي من المراكب أله مع انصير بالثار فكانوا كذلك قكر شهرين ثم راى ابو العباس أن يكمن لم كمينا فى قرية الرمل ففعلم ذلك وقدم لهم سميريات امام ليش ٠»‏ ليطمعوا فيها وأمر ابوة العبّاس عدت له سميرية ولزييك سميرية وجل جمباعة من غلنانه الذين اختارت وعرفه بالنجدة فى وين 3 مميوية وشيفا ور فى «ميرية ونذيرا وو فى وجعلها امام لليش2» قل حيك بن شعيب لاشتياء وكنسة فيمن تقكم يرمئذ تأخف الزنم من7 السميريات المتقكمة عذة وأسروا اسرى فانطلقن7 مسيعا فناديت بصوت عال قى أخف القوم سميرياننا: فسمع أبو العباس صيق وض يتغتّى فنهض الى سميريته»

.وود © (4 .نكبال © 6 .العرادس 8 (8 .شهرين 8 (ه فامر © (2 .قفعلوا © (يم .صضده 8 كر .بيستوا © وبلسوا 8 (م .ف.06 242 اللحراحى © ع0مء2 .ووصيعا © ,ورسعا 8 2 “با سموريم 0 اء 3[ (7 .080 ) (272 0 .تانطقنت 0 (/ 245 8

سنئز ب9"ا '(ه3]

أن تقطعكم الانهار وامر بتعبير بعض الدواب أله كانت ببردودا ونشبيت للرب بين الفريقين فكانت معركة القدل من حدٌ قرية الرمله الى الوصافة فكاننت الهزيمة على الزنم وحاز اكاب أن العباس اربع عشرة شذاة وأفلت سليمان ولجبائى فى ذلك اليم بعد ابن اشفيا على الهلاك راجلين وأخذتة درابّهبا إحلاما والنهاء ومضى لليش اجمع لا ينثنى احد مناه حتى وافوا طهيثا» واسلموا ما كان معهم من اثاث وآلة2ء ورجع ابو العباس وأقام بمعسكرك فى العلمره وامر باصلاس ما اخذ منهم من الشذا والسميريات وترقيب الرجال فيهاء وام الزنم *بعد ذلك/ عشرين مويوما لا يظهر من احد وكان لنبائى ججى: و فى الطلائع فى كل ثلثة ايلم وينصرف وحفر آبارا فوق نهر ستحاد# وصير فيها سفافيد حديى وغشاعا بالبوارى وأخفى مواضعها وجعلها على سنن مسيو لشيل ليتهورة فيها اأكجننازون بها وكان يوافى طرف العسكر متعرضا لأعله فخ لكخيل طالبة له نجاء فى بعض ايامه وطلبته الخيل ذ؛ كما كانت تطلبه فقطرة فرس رجل7 من قواد الفراغنة فى بعضص تلك الآبار فوقف أكتكاب ان العباس با ناله من ذلك على ما دبر لجبائى تحذروا ذلك وتتكبوا سلوبك ذلك الطريقف» والح الؤذيم فى مغاداة العسكر فى كل ييم للكرب وعسكروا بنهم الامير فى جمع كثير فلما ثم يعجد ذلك عليع. امسكوا عن للرب قدر .وألاتها 8 2 .واحد من 8 ,واحدث 0 (82 “اليل 8 (4 معدن 0 (ك/ر لاقام بعسكره بالعمر 8 (ه .وافىى طهبا 8 (4 8 (2 للبو.. © 2 شداد © ,نم .و 8 0 8.220 هذ هز8 (م

.مده © (4 .فمقطر

أ سنئز يم

الملديان وقهم من اعتصموا للقوم الذين سلكوا الماديان فلم يرجع عنهع حتى وافى نهر بره مساور ثم انصرف نجعل يقفة على القى «المسالئك ومعه الادلاء حتى وافى عسكن ام به مرججا نفسم واكابد» ثر أته مخبر فأخبره ان الزنم قد جمعوا واستعدوا تلبس عسكره انع على أنيان عسكه من قلثة اوجه وانج قالوا انهه حدثٌ غر يغر بنفسه وأجمع رأيع على تكمين اللمناء والمصيو اليه منء لهات الثلث أله ذكينا نحذر لذلك2 واستعك له وأقبلوا أليه وقد كمنوا زعاء عشرة آلاف فى برتيرتا كوا من عذه العدّة فى قس هعثاء وقلهوا عشريى سميرية الى العسكر ليغتر/ بها اله وججيزواث المواضع أل فيها كيناوم فنع ابو العباس ٠‏ الناس من اتباعع فلما علموا ان كيدم لم ينفذ خري لجبائى وسليمان فى الشذوات8 والسمييات وقد كان: ابو العباس احسن تعبمة اصحابه تأمر نصيرا المعروف بأّى جزة أن يمرز للقيم فى شذواته ونول ابو العباس عن فرس6 كان ركبه ودعا بشذاة من شكواته قد كان سماها الغزال:» وأمر اشتيامه جيك بن شعيب ور باختيار» الجذافين ه لهذه الشذاة :ورا واخختار من خاصة اكابه وغلمانه م جماعة دفع اليهم الرمام وامر اككاب لخيل بالمسير كد عل شلطى النه يل لغ 3 تبسن السي وما لمكت ل الك .600 4(‏ عفى .000 20 اب .5 .000 4(‏ .سى .000 (2 .0 كر 919٠0‏ ,1 06ع3[) قسبانا 20068 6ق مانالسصع1مم 10216 ( بوكان فى 8 2 .8 مذ .120 فتمك (4 0 .وندحبروا .000 (م العبر 8 2 .الغرال 0 ,ىم .8 8 (7 .وقل ) (4 .قل 20016 0 (2 .09 0) (ثر ‏ .0 .8 )) 6© 8 (0 داحسار 5 داحبار 0 ولاحسار

غ11 السيبر © 9

سنخز با"( ا

وقد كان القيم حين لقوا أبا العبئاس اجالوا» الراى بينم فقالما هذا فتى ححث ل تطل عارسته لخيوبة *وتدربه بهاء ذلرأى 4 لنا أن نرميه كنا كله وجتهد فى أول لقية نلقاه فى ازالته فلع ذلك أن بروعه فيكون سببا لاتصافه هنا ففعلوا ذلك ووحشدوا واجتهدوا تأوقع الله به بأسه ونقمته» وركب ابو العباس من غدل يميم الوقعة حتى دخل واسط فى احسن زى وكان ذلك ييم جيعة ذأنام حتى صلى بها صلاة لملمعة واستأمن أليه خلف كثير ثر ادر الى العبر وضعو على فرسير من واسط فقدر فيه عسكره وال اجعل معسكرى اسفل واسط ليامن من فوقه الزنيم 0 وفك كان نصير المعروف بأ جزة *والشاه بى ميكالء اشارا عليه ان ججعل مقامه فيق واسط فامتنع من ذلك وقل لهمام لست نازلا الا العر فائرلا انتما فىم/ فوفة بردودا وأعرض ابو العباس عن مشاورة اككابه واستماع شىء من ارآثع فنول العمر وأخذ فى بداء الشذوات و وجعل يراوس القوم القتال ويغاديتم وقد رتب خاصة و غلمانه فى سميريات نجعل فى كل سميرية اثنين منه» ثم أن سليمان استعق وحشل وجمع وفرّى اكابه نجعلام فى ثلثة أوجه فوقة أثنت من نهر أبلن وفرقة من بزبرتاة وفرقة من بردودا فلقيام ابو العباس فلم يلبثوا أن انهزموا مخلفت: طائفة منام بسوق لخبيس وطائفة بمازروان وأخف قيم منمم فى بزبرنا وآخرون اخذوا

و © 8 (# وتحاريه 0 هم الوب 0 (6 .م .5 ) كك 8 (4

80 ىم .سمه 0 (/ .زه السارى 8 (6 .له 8 علماء1 .14 ان

© بردمرتا 0 بيدمرتا .004 (‏ .8 ص دنمعنلمة صمم .عدا غتماعهة .م .8 .000 2 17.6 ,م11 .م .1710 ١بؤفرتا‏

18 سن بز

وجمعغ ' وجيشم وان وله بالصلح واخرم ببستان موبى بن بغا اسفلٌ» واسط » فلما عرف ذلك عدل عى سن الطريف وأعغوض 5 ف مسيره ولقى اضحابه اواثل القيم فتطاردوا لهم حتى طبعواء واغناتروا فامعنوا4 فى اتباعهم وجعلوا يقولون له اطلبوا أميما للحرب فان اميركم قد شغل نفسه بالصيك فلما قربوا من اىة العبّاس بالَلْم خري علي فيمن معه من لخيل والرجل وامر فصع ُصَير الى اين تتش عن عؤادء الأكلب ارجعٌ اليثم فرجع نصيرك اليغ/ وركب ابو العباس مميريةو ومعه محيّد بن شعيب الاشتيام وحف بهم أصكابه من جميع جهاتع نانهزموا ومن الله أبا العباس واأككايه اكتاقع يقتلونع ويطردونة حتنى وافوا قرية 0 عبد الله وى على ستة فراسيز من الموضع الذى لقوتم فيه وأخذوا منام خمسة شذوات وعدة سميرات واستأن منام قيم وأسر منع اسرى وغرق ما أَذْرك: من سفن فكان ذلك اول الفم على اق العباس بى ان احيد» ولمًا القضين: للرب فى هذا أليوم اشار على ان العباس قواده واولياوه ان ججعل معسكره بالموضع 5 فأبى الا نزول واسطء ولما انهزم سليمان بن جامع ومن معه وضرب 5 الله وجوقام انهزم سليمان بن موسى الشعرانى عن نهر ابان حتى وافى سيق لكبيس وأحف سليبان بن جامع بنهر الاميو

6011161 11013 2ناملا 8 12 2 الف .© 8 (0 سمى +2001 © (4 غ©> 8 كر .اقيم .25 ) (م .0ه ) (4 فيه 20016 14 ا 8 (# .أدرى 8 2(‏ لسيكت 83 #4(‏ سميريته 0 (يىم .0ن 14

.انفضن 8 4 .وكان ذلك الى

سنخ ب4( م312

فلما حضر حرو ان العباس ركب ابسو اد الى بستان موبى الهادى فى شهر ربيع الآخر سنة 1/ فعرض اصكاب ان العباس ووقف على عدّتاعم فكان» جميع الفسان واليجالة عشرة آلاف رجل فى احسن وى واجمل ميمة واكبل مُدَّة ومعم الشذا و والسميريات والمعابر للرجّالة كلّ ذلك قد أحكبمت صنعته فتهض ابو العباس من بستان الهادى وركب ابو أحجد مشيعا له حتى نيل الفركة ثم انصرف ,أام ابو العباس بالفرك اياما حتى تكاملت دده وتلاحف اصكابه ثم رحل الى المدائن» وأثام بها ايضا ثم رحل الى دير العاقيل»» قال محمد بن حياد حدثنى اخى اسكاق بن حماد وابواعيم بن معد4 بن اسماعيل الهاشمى المعروف ببربه ومحيد بن شعيب الاشتيام» فى جماعة كثيرة من ككب ابا العباس فى سفره دخل حديث بعضه فى حديث/ بعض لوا لما نول ابو العباس دير العاقيل ورد عليه كتاب تُصير المعووف بأ حمزة صاحب الشذا! والسميريات وقى كان أمضاه 5! على مقلمته يعليه فيه ان سليمان بن جامع قد وفى فى خيل ورجّالة وشذوات وميريّات والجُبَائَىُ يقدمه حتى نزل/ لجزيرة لله حتضرة بردودام وأن سليمان بن موبى الشعرانى قد وى نهر ابان برجالة وفوسان وسميريات فرحل ابو العباس حتى وى جرجرايا ثم فم الصَلّح ثر ركب الظهر فسار حتى وافى الصلّع روووجهة طلائعه ليعف لثبر ذاتله منه من اخبهد عروافالة القهم

سي ل سي نس ل لاسي له

. ثاقام 8 12506 .المملبى 8 (م .العيك 8 (6 لو © 8 (6 .ده 8 (6 كر مطصة أثما .م 2م50 لكت زب العباس 20016 ) (4

00 .أن *#*8 14 لأنامت .م .5 .10 8 د بردوك © (م .هه © / ثم وجمه © (/ .بودرويا

ب 1 ممنز بكم

على ان اجى فانصرف بكتاب ورد عليه من لخبيث ياكفزه فيه»

حفرا شديد! بللصير الى عسك. ©

وحم بالناس فيها غارون بن محمد بن اسحاق بن موبى 3 لال

ابى عيسى الهلشمئ الكونيٌ ه 8

تم دخلت سنة سبع وستين ومائتين ذكو لبر عما كان فيها من الاحداث فما كان فيها من ذلك حيس السلطان معمك بن طافر بن عبد الله وعذة من امل بيته بعقب عرية اجد بن عبن الله الكجستانى *عمرو بن الليث وتهمة عمرو بن الليث محيد بن طاهر عكاتبة الخجستانى ولمسين بن طاهر ود لمسين 0 ولفجستانئة نحيّد بن طاهر على منايرء خراسان © وفيها غلب ابه العباس بى الموقف على عامة ما كان 4 سليمان ابن جامع صاحب تثد الرنيم غلب عليه من قرىة كيره دجلة كعبتسى وكوماء ذكر لخبر عن سبب غلبة اى العباس على ذلك مما كان كر من أمره وامر الزنم ى تلك الناحية ذكر محيّد بن لسن ان محيد بن حياد حلّثه أن الزنم لما دخلوا واسط وكان منع بها ما قد ذكرناه قبل واتصل لخبى بخلك الى الى اجد بى المتوكل نكب ابنه ابا العباس للشخوص الى ناحية واسط لحرب الونم دف لذلك ابو العباس»؛«:

8 © مع .قضة 8 ©4(‏ سسابر 8 ( .مره 8 (6 2 .سه © (>4 .فكان من ما كارى بها ) (/ .0102 10222 ,منص .105 .1 بط

"د

سنخ 4 لط

على على بن ابان والمصرف له بأيه» فصارة بهبون الى على بن

ابن وظافه *نحمد بن جيى» اكرمانئ على امن حتى اصلحا

رذى على فى محمد بن عبيد الله وسلًا ما فى قلبه من الغيظ

وللنف عليه ثم مضيا2 الى لخبيث ووافئقف» ذلك ورود كقاب

وحمك بن عبيك الله عليه فصيبا وصعدا حتى اظهر لهما لشبيثك قبول قولهما والرجوع محمد بن عبيد الله الى ما احب وقل لسن

ابلا منه بعد هذا الا ان بخطب لى على منابر اعماله» فانصرف

بهبرذ والرمانى با ذارقهيا عليه لخبيثك *وكتبا به الى مكحيل

ابى عبيد الله فأصدر جوابه الى كل ما اراده لخبيثشه وجعل

« يراوغ عن الحداء له على المنابر» وأتام على بعد هذا مدّة ثر استعظ/ لمتنيث وسار اليها فرامها فلم يطقها نحصانتها وكثرة من

يدافع عنها من اهلها فرجع خائبا نأتخذ و سلاليم وآلات ليرق

بها السور وجمع اككابه واستعتٌ وقد كان مسوور البلضى عرف

قصل على مَتوثَ وهو يومئف مقيم بكمر الافواز فلمًا عاود المسير

:؛ اليها سار اليه مسوور فوافه قبيل8 غروب الشمس «هو مقيم عليها فلما عاين اكاب على اواثل خيل مسوور انهزموا اقيم فزيمة

وتركوا جييع الانغ# الة كنوا جلوهاة وققل منم جمع كثير

وانصرف على بن ابان مدحورا لل يلبث بعد ذلك ألا يسي

حتى تتابععن الاخبار بقبال اى اجد تر لم يكن لعلى بعد

رجوعه من موث وقعة حتى فحت سوق لكميس وطهيثًا /

,مضبى 8 [# .مه © 2 ابوه 8 (8 .ليد © ز.صه 8 (6 جلوا © زه اقيل © 4 ابروع © م .سه 8 ي/ .ووافى 8 ( | وطهثًا 8 (

| سنا الم

حتى وافوا الموضع الذى قصدوا لهم ري اليه اعله ونشبيتن للرب فظهر الرنيم فى ابتداء الامر على الاكراد ثم صدقغ الاكراد وخذله اكاب محمد بن عبيد الله قتصدعوا وانهزموا مفلولين مقهورين وقد أن محمد بن عبيد الله اعد لهم قوما أمرع بمعارضتغ اذا انهزموا *فعارضوج واوقعوا» بهم ونالوا منغ اسلاباء وارجلواة طائفة منهم عن دوبع تأخذوهاء فرجعوا بأسوأ حال فكتب امهلى الى لخبيث با ذل احابه فكتب اليه يعتفه ويقيل قك4 كنت تقكمت اليك ألا تركن الى محمد بن عبيد الله وان مجعل الوثيقة2 بينك وبينه الرعائن فتركن امرى واتبمعن عوك فذاك الذى ارداك وأدى جيشك» وكتب لكبوث الى #حيد ن, ابى عبيى الله انه م خف على تدبيك على جيش على بن بان ولن تعدم للراء على ما كان منك فارتاع محيد بن عبيد الله ما ورد به4 عليه كتاب لشبيث وكتب اليه بالتضوعء وللفضوع ووجه بما كان اصكابه اصابوام من خيل اداب على حيث عورضوا ويم منهزمون فقالء انّى صرت بجميع من مب الى هدلاء اقفوم ور الذين اوقعوا بالخليل7 وبهبون فتوعدته واخفتع م8 حتى ارجعت عذه لخيل من ووجهت بها فأطظهر لخبيث غضبا وكتب اليه يتهكده بجيش كثيف يميه به ذلادء محمد اتلتاب بالتضرعء والاستكانة تأسلء الى بهبيكٍ فضمن له ملا وضمن نحيد بن جبى اللرمانى: مثل ذلك *ومحمد بن جكحيى يومثذ الغالب ,و

بو © 0) (© .ازحلوا .5 ارحلوا 0 (65 .تتاوقعوا 2نااصة؛ 0) (4 © 80 غيل 8 (م .اصابد © كر بالضرع © © . .سه 8 (4 .الأوماى © اللرباى 532ه1 0) .هده 8 (2 موأ رجعتع 244 8

سنخز اام يقلذ

بحبيل» الملل تحمل حمد بن عبيد الله مائتىة الف درم تأنفذهاء على الى لشبيث وامسى عن صحيّد بن عبيد الله

وعن أعماله © وفيها كانت وقعة لاكراد الحاربان© مع رنيم لشبيث غرموا فيها وكُلّوا؛ , ذكر الخبر عن سبب ذلىك

ذكر عن حمد بن عبيد الله بن أزإرمردء انه كتب الى على أبى ابان بعد جله اليه المال الذى ذكننا مبلغه قبلٌم/ وكف على عنه وعن اعاله يسعله المعوننة على جباعة من الاكراد كانوا موضع يقال له الداربان على أن ياجعل له ولأككابه غنائيع 0 فكتب على / الى لثييث يسعله الاذن *له فى النهوض لذلك و فكتب اليه ان وجه لكأليل بن أبان وبهبوف بن عب الوهاب وأقم انن5 ولا تنفذ؛ جيشك حنى تتودّف من محمد بن عبيد الله برعائن تكون فى يدك منه تأمن بها من غثره فقن وترقّه وهو غير مأمون على الطلب *بثاره فكاتب على حمد بن وو عبيك الله بما امره به لخبيث وسأله الوعائن / فأعطاه # محيد ابن عبي الله الايمان والعهود ودافعه على: الرعائن فحطا'” عليا لوص على الغنائم أله اطمعه فيها محمد بن عبيد الله ألى ان انفف لمليش فساروا ومع رجال محمد بن عبيد الله 14 06 اكمئين © ,ماديا 8 (42 0 «تنفميل 8 ,نكيل © 4(‏ 14 و الداريات 8 )ع الداربار © ,.2 .8 8 (4 .فاكيلها 0 (© 8 2ه .الداربان 205 02161115م وقعئز 8 15 .و .صصة .كه 0ع5 الدارنان

6 .الى ذلك والنهوض له ) (نم ..«ره ) (7/ .أزادمرد ».© و أرامرد .و © ') 6 .بعك 8 ,.م .08 (2 .14 د<ء 400101 ( .وكتنبي 8

خيل 0 (س عن ) (/

معو سنا لالم

ذكر الخبر عن سبب مصيرعم اليها

قد ذكينا قبل ما كان من امم حمدل» بى عبيك اللدة اللردى فذْكر أن عليا كان قل احتجنى» على حمك ضغنا فى نفسه لما كان فى سفره ذلك وكان 4 يرصدكه بشر وقدء عرف ذلك منه5 محمد بن عبيد الله وكان2 يروم النجاة منه فكاتب ابى لخبيث المعروف بانكلاى/ وسأله مسعلة لخبيث ضم ناحيته اليه ليزول يك على منه ,هاداد فراد ذلك على بى ابان عليه غيظا وحنقا

فكتب الى لخبيث يعفدم به ويصخّم عنده انه مصر على غدره ويستأننه فى الايقاع به وان يتجعل الذريعة الى ذلك مسعلته حمل خسراج ناحيته 8 اليه تأذن له الخبيث فى ذلك فكتب: على الى محمد بن عبيد الله فى حيل لمال فلواه بء “” ودافعه عند فستع له على وسار اليه تأوقع6 برامهومز وحيد ابن عبيد الله يومف مقيم بها فلم يكن لمحمن منه امتناع فهرب ودخل على رأمهرمز فاسنياحها ولحف حمد بن عبيى الله ةا بأقصى معاقله من أريّق: والبيلم *وانصرف على غاما وراع ما كان من ذلك من على حيدًا فكتب يطلب المسالمذ” فانهى ذلك على الى لشبيث فكتب اليه يأمن بقبيل ذلك وارعاق يد

.عبد اللد 2ن650 1م12 ع0ماع0 أء عتنط 0 اء 8 (6 .مره 0 (4 8 زكر لابو عصاكد 8 (م الفا © (4 .اجمكر 8 رمن .8 ) © 8 (# .الى لثبيث «تم اليه 0 زوكتب - فعرفة 1 (م .ابكلابى 116 .أردن © وأرسى 8 (24 .وواقع ) (46 سو © ) (2 .ناحية هده 8 (‏ .0101© باءءزه00) .والبيلم ) ,والسلم 8

سنذ ابم يذ

وفيها خرجت الروم الى ديار ربيعة فاستنفر الناس فنفروا فى بيد ووفرس 2 يكن الناس »© فية 8 دخيل الدرب © وفيها غزا سيما خليفة أجد بن طولون على التغور الشأمية فى تلثمائة رجل من اعل طرسوس حرج عليع العدو فى بلاد عرقلة ووم حو من اربعة آلاف فاقتتلوا قنالا شديدا فقتل المسلمون من العدو خلقا كثيرا وأصيب من المسلمين جماعة كثيرة © وفيها كانث بين اسكان بن كنداجيف واسكاف بى ايوب وقعذ هزم فيها ابى كنداجيف امحاق بى ايوب تالحقه بنصيبين وأخذ ما فى عسكره وققل من اصكابه جماعة كتيرة وتبعه ابن ؛ كنداجيف وصار الى نصيبين فدخلها وهرب اسحاق بن ايوب مندة واستنجد عليه عيسى بن الشيخ وهو بامد وابا المغراءه ابى موبى بى زرارة وهو بأرزن فتظاعروا» على ابن كنداجيقف وبعث السلطان الى ابن كنداجيف بخلع ولواة على الموصل ودبار ربيعة وارمينية *مع يوسف بن يعقوب أخلع عليه ة فبعثوا يطلبون 5؛ الصلح ويبذلين له ملا على أن يقرع على اعمال ماثتى الف دينار © وقيها وافى حمّد بن أن الساج مكة نحاريه ابن المخزومئ فهزمه ابن اق والساج واستباح ماله وذلك يمم التروية من هذه السنة © وفيها شاخص كيغلغء الى بل ورجع بكتمر الى الدينور© و وفيها دخل اككاب قاثد الوذيم رامهرمر امعد 1# 14 المعمر © ,يم .5 8 2 .سنن © (8 .سه 8 (2

3 ,1ا| .م )© ,(المعرا 1000 سمعلمء 0 ) المغرا ؛عطقط و ,"ها .م 0ع5 ,فتظاع١ا‏ © (4 .5 .6000 11 رهما 52ئمنا5 .المعو .735.1 هدنت المعرأ

.كبغلغ © (

سس سس مه

1 سنخذة ‏ 4م

وقيها نهب الخجستاني اموال تجار اعل جرجان وأضيم النار فى البلد © ييا كنت وقعة بين لفجستانئ' برو بن الليث علاء فيها لكجسنانئ على عمرو وتزمه ودخل نهسابور فأخرج عامل عمرو بها عنها وقتل جماعة تمن كن ييل ألى عمرو بها 8 وفيها كانت فتنة بالمدينة ونواحيها *بين للعفريةة والعلوية» ‏ 5 ذكر الخبر عنى سبب ذلك وكان سبب ذلك فيما ذُكر ان القيم بأمر المدينة ووادى القبى ونواحيها كان فى هذه السنة اسحاق *بن نحمده بن ييسف لمعفرى فولى وادى القرى عملا من قبله فوثب امل وادى القرى على عامل اسحاق بن حيد نقتلك وقتلوا اخوين لحان ؛ خب اسحاق الى وادى القى فرض به «مات فقام» بأمر المدينذ اخوه مودى بن ديد نخري عليه لسن بن مودى بن جعفر تأرضاه بتماثة دينار ثر خي عليه ابو القاسم احجد بن جين ابن ا“ماعيل بن الحسن بن زيد ابن» عم الحسن بن زياد صاحب طبستان فقتل موسى وغلب على المدينة وقدمها اجدة؛ ابن حمد بن اماعيل بن لخنسن بن زيك فضبط المدينة وقد كآن غلا بها السعر فوجه الى لخار وضمن للتحجار اموالهم ورفع لمباية وخص السعر وسكنت المدينة فولّى السلطان لملسنىم المدينة الى أن قحمها ابن اى الساٍ © وفيها وثبن الاعراب على كسرة اللعية فانتهبوها وصار بعضها © الى صاحب الزنم وأصاب دللا فيها شدّة شديدة ©

© اه غغلاما © (#4 .سمه 8 (6 سانجعفرية 0 (6 .على 8 (6

.الحسى 8 (/ر و6

سنخذ 1" تلط

اسيرا وبعثوا به الى الرقة ثم لقى لوُلو جد بن موسى وقواده ومن معهج من الاعراب *فى شواله فهزم لولِه وقتل من اضكابه جماعة كثيرة ورجع ابن صفوان العقيلى ولاعراب»ه الى ققلة عسكر أجد بن مودى لينتهبوه واكب عليع اكاب لَولِهُ قبلغت 5 قوذ المنفلت منهه قرفيسيا ثر صاروا الى بغداد وساما فوافوها فى نى القعدة وعرب ابى صفران * الى البادية»ه © وفيها كاننت بين امد بن عبك العزيز بن أنئى دلف وبكتمر2 وقعة وذلك فى شوال منها فهنم امد بن عبف العزدز بكتمر فصار الى بغداد © وفيها اوقع الكاجستانى *بالحسن بن زيك بجرجان على غرة من لسن ه فهب منه لملسن فلكف تإميل وغلب لكجستانى على جرجان» وبعض اطراف طبرستان وذلك فى جمادى الآخرة منها ورجب © وفيها دما لسن بن نحمد بن جعفر بن عبد الله بن حسن/ :؛ الاصغر العقيقىٌ و امل طبستان الى البيعة له وذلك ان لسن ابى زيدة عندل شخوصه الى جرجان كان اسنخلفه بساريخة هلما كان من امر للشحجستانى وامر للمسن ما كأن ججرجان وقرب لسن منها اطهر العقيقى بسارية ان لملسن قد أسر ودما من فبله الى .سيعته فبايعه قيم ووائله لسن بن زيى نحاربه تمر « احتال له للسى حتنى طفر به فقتله © ان“زهمم م1 نا مربمتع 0 (» .بقل ) ,.م .5 8 (65 .مره ) (2

علس 14 كر الخوحان 0 (6 .نكتمر 8-. رواكبمر .1 .ط 8 (4 .كن .كمذ ) م .ير .5 8 (ىم- .حسين

١11 سن‎ 5

بيكه» ودخل على بن ابن الاهواز وانصرف اغرقش وأبا فيمن افلت معهما حتى وافيا تستر ووجه على بن ابان بالرءص الى لذبيث نأمر بنصبها على سور مدينته» قال وكان على بى ابان بعد ذلك يأق اغيتمش واصحابه فتكون لخرب بينه “جلا عليه وله وصرف لثبيث اكثر جنوده الى ناحية على بن ابان فكثروا 6 *على اغرمش فركن» الى الموادعة واحب على بى ابان مثلة ذلك فتهادناء وجعل على بن ابإن يغير على النواحى فن غاراته مصيره الى القزية المعروفة ببيروذ 4 فظهر عليها ول منها غنائم كثيرة فكنب با كان منه من ذلك الى لخبيث ووجه بلغنائم الله اصابها وأقلم » © 0 وفيها ذرى اساحاى بن كُنُّداجيقف عسكر أجد بن موبى بن بغا وذلك ان امد بن موبسى بن بغا لما شدخص الى لجزيرة وى موبى بن أنامش ديار ربيعة فنك # ذلك اسكاق وقارق عسكن لسببو ذلك وصار الى بلدك8 فأوقع بلاكراد اليعقربية فهزمم وأخذ اموالم فقوى بذلك ثر لقى ابن مساور الشارى فقتله © 5) وى شوال منها قتل أهل ص عملم عيسى الرخى: ©

وفيها اسر لولو غلام اجد بن طولون موبى بى اتامش وذلك ان لولوا كان مقيما بوابية# بنى نميم وكان موسى بن اتامش مقييا برأس العين مخري ليلا سكرانء ليكبسغ1 فكمنوا لد»» تأخذوه

.فيهادنا © ,فيهاديا 8 (ه .صل 8 (6425 عليه فركنى اغرمش 0 (2

.بسبب ©) (ي وات نا و" 0 ©) (6 لميرود © تهرود 8 (4

11 رثا .م 861400:1 .710 4(‏ “اللردى 8 2 البلك ©) » 8 (/ .علبد 8 (7 فمكتسع 8 (/ ايرابيهة 0 ,.م .5 8

مام عسو اه حي ص و مسيم ذل معي م مم موسيم ممم ل لذ

سنا 4لا م]9]

*على اليه» حتى واذام بالقنطرة ووجه الى لخليل يأمن بالمصير اليه فوافاه وارتاع من كارن بالاعواز منة احكاب على فقلعوا عسكه ومضوا الى نهر السكرة ونشبت لوب بين على بن ابان *وقواد السلطان هناك وكان ذلك يومه ثمر تحاجزوا وانصرف على بى وابان» الى الاعواز فلم يجى بها احذا ووجد اككابه اجمعين قد

٠‏ الحقوا بنهر السدرة فوجه اليم من يردم فعسر ذلك عليه فتبعاه

فأام ‏ بنهر السدرة ورجع قواد السلطان حتى نزلوا عسكر مكيم» وأخذ على بن ابان فى الاستعداد لقتالع وارسل الى بَْبُوده بن عبك الوقاب فأناه فيمن معه من أككابه وبلغ أغرنهش واصحابه ما م اجمع عليه من المسير اليغ على فساروا كوه وقد جعل عل بن ابن اخاه على مقئمته وضم اليه بهبوف واد بن الزرتجى/ فلتقى الفريقان بلدُولاب تمر على لخليل *بن ابإن» أن جبعل بهبوذ كمينا نجعله وسار لخليل حتى لقفى القمم ونشب القتال بينج فكان 4 اول نهار ذلك الييم لاحاب السلطان ثر جالوا جولة و وخرج علي اللمين وأكبٌ الزنج اكبابةٌ فهزموخ و وأسر مَطْر بسن جامع صرع عن فرس كان كته فأخذه4 بهبوذ تأقى به عليا وقتل سيما المعروف بصغرا 8 فى جماعة من القواد» ولما والى بهبوذ عليا يمطر سأله مطر استبقاءه ذأق ذلك على وقال لو كنت ابقيت على؛ جعفرويه لابقيناة عليك وأمر به “لد اليه1 فضرب عنقه

8 بوت © (4 .سه © 60 .مع © (82 ععى النهر © (© فهرموا 8 (يم .م .5 0 © 8 (كير .بهبيدٍ 0 آنا 62صذ 560 ,.م .5 © (7 الابقيت © (24 .استبقيت © (2 .بغرا © ,.م .9 8 (/ .فادى

يكوا سناز 4

فقنلن من المسلمين وأسرت نحوا من ماثتين وخمسين انسانا فنفر أعل نصيبين واعل الموصل فرجععت الروم ©

وفيها مات ابو الساج بجنديسابور ى شهر ربيع الآخر منصرفا عن عسكر عير مرو بى اللي أ بغدان وما قبله فى لحي منها سليمان بن عبد الله بن طاغر © 5 وولى عبرو بن الليث فيها اجد بن عبف العزيز بن أفى دلف اصبهان وولَى فيهاهء حيد بن اق السا ج اللرمين وطريف مك © وفيها ونّى اغرتمش ما كان تكين البضارى يليه من اعال الاعواز فسار *اغرقش أليها ودخلها فى شهر رمضا ن» فذكر جيك بن للحسن ان مسوورا وجدة اغرفهش وأباء ومطر بن جامع لقتال؛ على بن ابان فساروا حتى اننهوا الى 'تستر فأقاموا بها واستخرجوا من كن فى حبس 4 تكين وكان فيه جعقرويه فى جماعة من احصاب كد الرنج فقتلوا جميعا وكآن مطر بن جامع المتولى قتلمم ث ساروا حتى وافوا عسكر مكرم ورحلء اليم على بن ابان وقكم أمامدم اليه لخليل اخاه فصر اليه لخليل/ فواقفع وثلاهة؛ على فلا كثر عليم جيع الزذج قطعوا لسر وتحاجزوا وجنام الليل فانصرف على بن لبان فى جميع اتكابه فصار الى الاهواز واقلم لخليل فيمى معه بالمسرآن و وأتاه لخبر بأن اغرفش با ومظر بن جامع قد اقبلوا توه ونوا *لخانب الشرقىئ من/ قنطرة أربك م لمعبروا اليه فكتب لخليل بذلك: الى اخيه على بى ابان فرحل مهو

صز 010طء5ة! 560 ,.م .5 ) ء 8 (م .سيو 8 (6 2 .منها 8 (6»> 0 .ما كان من حمس 8 4(‏ .ع6 أن 8 652ص1 .لالط قععل2 ذآ[

0 ( 2 ببالمشرقان © (م .سمه © كر .ودخل 8 (4 .حيش | .بذلك لخليل © 2 ١٠ربل‏

243 3 جاتر