Sala

Scaffale
piano N." ................................................
nel piano N. ° ....................................

• -
«, 2,1

ANNALI

DF.LLA

PROPAGAZIONE DELLA FEDE.

('on approvazione dei Superiori.

Litw, e, coi lipi d G. II. Pl..çÆt_,

ANNALI

DFLLA

PlOPAGAZIONE DELLA FEDE.

n,XCCOLT. PE131ODIC

DEILE LEflIr, IE DEI VESCOYI Il DEI r;IIS$1ONAI3
DLI I.E MISSIONI DEI DUE MONDI , E DI TUTTI I DOCU)IENTI
II'I tl'll ALLE MISSIONI DELI.OPER,
I)I:LLA PIOP G.kZI.ONI DELA FEDE s

CIIE FOI,MA IL $EGUITO DELLE LE'I'TEII EIIFIçANTI.

VOLUME VENTESIMO PlMMO.

IN LIONEo
PBESSO L' EDITOIE DEGLI ANNb.LI,
Contrada Del Pérat, n" 6.
18t9.

I

RENDIMENTO 1)1 CONTO

DEL 181.

Pubblichiamo il Rendimenlo dt cot,lo dol 1817. a]quanlo
lardi, l,er cagione de' tcmpi : cd ogni cosa ci fa ircsttntcrc,
che i risultamcnti dcl 18't.8 saranuo più sca,'.,i dci rcgislrali
«lui sotto. Sc non cite il zclo, c Io spirih» dt carili, cite
coraggisce Cuite le pel'sone cite si oecupatto dell" Opcra
non vcrrà sccmandosi : c pei'b le Missioni calh)licbc, che
da lutte le parli dclla tcrra si ¢onfidatm neli" ajulo cncroso
dt qucst' Opera santa, non sos[ct'amt., siccome abbiamo
salda spcrauza  cite t,,t dau,o Irani{orio.

FI ANCI

d'AIX.
d'.\iaccio ......... 1,368
dt Digna (1. ....... 5,627 30
di Frejus .......... 2;,640
di Gap (2) ........ 10,.548 ,,»
di Marsiglia ....... 42,212 02
d'_&LBI. I Alibi. "t"2,596 35  24.157 25
Castres. 1!,560 90 | "
dt Cahors .......... 1,00 5o
dt Menda ..... : .... 19,-145 55
di Perpignano ...... 8,8o0
dt Rodez .......... 85,8t6 O5
d'AUCII ........... 2't,000 »
d'Aire .......... -2 , 02
dt Ba.ionna .......... ".'S,fiO0 ,,,,
dt Tache ......... 1.3,815

.......... 16,090 f. 75 c.

301h 362f. Of c.

I)ioeesi d
-- di
-- di
-- di
-- di
-- di
-- di
-- di
-- di
-- di
-- di
 di

Il
Som,a ril,ortata 809,3t2f.01 c.
:kIGNOi\E. . . .... 83,000 »»
Mon}pellieri.. . . . . 39,000
imcs ...... 24,_'253 7
Valenza .......... 17010 0.5
Viviers (I) ....... 24)939 95
BESANZO]\ i,; ....... 31,301 ....
Belle), ......... 22,745
_Metz (2) ....... 3,3ô6 95
i'anci ........ 15,523
S. Diè .......... 15,13'2-I

S.trasbou:'g (:¢. ....... 4L041
Verdun ......... 21,062 ,,»
-- di BORDO ......... 4:»,091 49
 d'Agen ........... 21 ,'2_00 »
 d'Angouleme ........ 5,28. 80
-- di Luzzon ....... 27,000 70
 di Perigueux ........ 6481 »»
 di Poirier ........ 22,000 50
-- della Rochel!e ........ 14,613 70
 di BOURGI';S ......... 6,000 ,,,
 di Cleïmont- Ferr;n,d ...... 29,989
 di l,imoges .......... 8,01
 riel Puy ........... 2o,çol 70
 di S. Flour ........ 20,191 1o
 di Tulle ........... 5,811
 di CA?,IBRAI ........ 81,8,54 03
 di Arras ........ 2,931
 di LIOE .......... 18.3,09 1:2
 di Autulfia .......... 19,887 95
 di Digione .......... 11,7 57
-- di Grelohle (4) ........ ,35,465
 di Langres ......... 20,7ô0

II) Compresovi ua d,,»t; di 500 f. (t'n dono di ugual somma eïa già ....-
to 'aho 1' anno preced,,,,le dalla medesima persona. }
12} Compresovi uu dt, no dl .I ,500 f. per la llissione dol Libano.
i5} Compresovi u, dt,no di -I,000 f.
{-]) 95 f. 20 e. provefien|i da  leu ha I dhcesl di Grenol,le  .qu, ' ; h-- ,

I!I
Somma riporata 1,244,472f.62 c.
Diocesi di S. Claudio ..... o, o69
-- di PARIGI (!) ......... 9l,.'213 92
-- di Blois ........... 5,45 »
-- di Sciartres .......... 6,094 50
-- di Meaux .......... 5,025 45
-- d' Orlcans ......... 11,315 ,,»
u di Versaglies ......... 9,847 85
-- di REIM ........... 11,896 40
-- d' Amiens .......... 15.44 10
-- di Bovese .......... 8,599 20
-- di Sciallonsulia 5iarna ...... 8,457 60
-- di Soissons ......... 14,424 20
 di ROUEN (2) ......... 21,,39 80
-- di Baieux ......... 29/23 »»
 di Coutance. ...... o,-o0" - ,,»
-- di Evreux. 6,829 ,,»
-- di Seez ........... 1t,259 73
 di SES ....... 8,.o0 ,,,
 di Moulins .......... "/,006 5o
 di evcrs. .o .... 6,8:36 95
-- di Troyes ....... 7,C,:'{i »,,
-- di TOI.OS t. '7,910 15
 di Carcasson,, ....... ITL862 îo
 di Montoban 3 . 17,036 ,,,,
 di Pamiers. 7,20 »»
-- di TUrcS. . 12,2(;4 »»
-- di Angers ........ a,0-,. 7
-- delMans (4) ........ ! 1,512 58
-- di antes (5) ...... !ç5,855 ,50
-- di Quimper ......... 2t;,oco »»
 d] Re:mes (t;) ........ t1,564 13

1,961848f. 02 c

(I) Compresi varj d,mi, m.ntant; insieme a I 1,657 f.
(2) Co:upresovi tre dono di 1,17 i f. proveniente dal ltavre di Grazia
5) Compresi 5 151 f. offerti da tre sacertlo:i» uuode' quali aio]e 1151
f. e i due altri 1 000 f. ciascuno.
(4) Comprcsovi un dono di 7»600 f. proveuiente da Laval.
tS) Compresi diersi dold moutanti inicme a 27518 f. 50 c.
(() Ç, ompresovi un dono di I,OO f.

IV
Somma riportata 1 96!, 818f. 02 c.
Diocesi di S. Brieuc.. , ..... . a2,ooo ,,,,
-- di Yanaes ........ 31,015 »»

Pondicheri..

Senegal.. .

COLOXIE FIIAXCE$I.
Diocesi d" Algeri ......... 3,800 70
Ïsola della Iliunione ....... "q,i60 »,,
Cajenna ........ 500 »»
Guadalupa .......... 1,389
Martinicca ......... : • 3,504 08
Pondicheri ;o9 59 t " . 721 59
{ Karikal. 13
......... 626 50

2,012,567 f. 99 c.

ALLEMAGNA.
llutiui. Kr.
Da varie diocesi (,l,.X . . . 5,094 80 10,91; f. 50c.
AUSTI/II.
Diocesi di Trieste cd altre dio-
cesi vie|ne ..... • • • 565 41 1,426 20

GIiX DUCA_TO DI BADE.

Diocesi di FIIIBUIIGO . . 4,026 ,,» 8,366 23

GR.kN DUCATO DI ,SS1A I)AIIMSTAD.
Diocesi di Magonza (2) . • • 707 50 1,516 78
As, LEOaXLE.
Diocesi di Fu!de (3: .... 765 2-1 1,6t,)

DUC&TO DI XXSSO.

Diccesi di Limborgo (:. • • 726 .i6 1£57 35

25,424f.21c.

(1:} 10 i. 50 c., osia fi,.rini .i,5-1, glu»li Iroppo lard|, perchè sieno
iscritti ncl Colito del 18-17, saranno post| riel Coato de], t 8-18.
(2) 1,008 f. 72 c. ossia llorhli 470, |5, iunti pure trol,po tard| saran-
ntcssi nel Cottto dol | 848.
15) | ,089 f. ossia llorini 08 |2 iunti anch' essi troppo tardi  saramio
losli nei Couto del 18.18.
(-|) 1,055 f. 2i c. ossia fit, fini 482: ! I. giuuli altrefi troppo tardi, saraw
.o t)o,ti riel Conto del

-.
l)iotei di P, otenburgo .... I  ,ooo , ,,

,18,261 f. 51 «.

AMERICA SETTES'rP, ION ALE.
AMERICA IXGLESÈ.

l)ioc¢si di QUÈBEC .... :-%317 9 U
-- di Monreale .... 1,080 17
-- di Toronlo .... .| 15
 del N. Brunswick ........
-- di llalifax ..........

ST , FI-L N IT [,

4 _J167 f. 9 ,..
10l 
.'2,295 r

Di,cesi dello Stretlo .....
-- della Nuova Orlea,,s..

d.lla, i .
I 0 66
800 ,, ,,

AMERICA MEBIDIONAI.E.
BBA$[LE.
Dioeêsi di BAtlIA ..... 690,000
-- di Maragan ..... 52,8o0
-- di Rio-Janeiro .... 819,o48

80,.139 f. 55 e.

3,750 f. , C.
330  »
5,119 05

BELGIO.

17,306 f. 85 c.

Diocesi di MALINES ........ .. 34,041 f. 80 c.
-- di Bruges ........ 7,64 75
-- di Gand ......... 37,187 76

78,8.54 f. 31 c,

¥1
Somma riporl ata 7 $,85  f. 51 c.
DioeesidiUegL . • . . • • . • • . 0%000 »,,
-- di I%mur ......... 1o,432 95
 di Tournay (1) ......... 28,093 09

ISOLE DELLA. ]]RETAGSA.

150,386 f. :35 c.

INGtlILTERRA.
liv. t. £C. d.
l)istrct[odiLancastro . . . 405 15 6 10,31î f. lot.
-- di Londra ..... 2t6 7' 2 6,282 11
 di Jorch. . 150 6 8 3,833 50
-- dell%rte ..... 60 8 7 1,.540 O
 dol Centro ..... lïl 1 5 4362 31
 del Levante. -lu 15 » 1,039 12
 (tel Ponente. . 132 15 5 3,585
Provincia di Galles. . 53 19 2 i,375

SCOZIA.

Distretto del 1%rte.. . 10-1 » » 2,613 90
 dei Levante (Z). . 17 I 3 451 50
 dei Ponente. . 50 ,, » t,267 50

Diocêsi d' ARMAGII. 59 14 5 1,'2 1,5.';-6 6i
-- d'Ardagh ..... 7 7 8 188 7.,
 di Ciogher ..... 2 » 2 5l a4
-- di Derrv. .'22 13 » 579 02
-- di Down eC(mnor. 81 15 4 81- 136
-- di Dromore .... 1.3 2 » 38 01
 di Kilmore .... lï 15 2 453 97
-- di Meath .... 91 2 1 2,3'2_8 92

-i2855 f. 30 c.

(I) Una somma di 1,570 f. provcnicnti da Mons e da Fonlan-Vesco,o ë
stata trasmutata in due obbligazioni dal prcstito belgio ô ('1,, a bencfido
delF Ot3cra , secondo la raccomandazione dol douatcre.
(2} Le riscossioni in questo distretto hanno montato a 33 lire slerline, o
t,331 f. :50 e; mada questa somma si è dovuto solrarrc lit-. st. 35. . 0. o
900 I', ; che lurono mesi Fer errore colla ricoslr.ue tlel ! S tri.  che pr ¢i

vll
mma riportata
Diooesi diaphoè .... 3 4 ,,
-- diCAS[IEL. . lt3 5 »
 di Cloyne e Ro.;s 167 3 10
 di Corck .... 3.0 13 1
 di Kerry. .... "13 11 6
 di Killaloè .... 80 13 »
 di Eimeriek. . 57 11 ,,

42,856 f.30c.
81 80
2,895 05
4,274 02
8,709 81
349 79
-'2,064 22,
1¢171 19

-- diTUAM. . . dt 9 6
-- d' Achonry ..... 11 8 8
-- di (:lonfe;'t. . . 6 13
-- d'Elphin. . -)2 3 10
-- di Galway.. . 4 6
-- di Kiimacdur.gh. . 22 5 6
COI O2:lB IKGLESI.
Agra ..............
l)omenico ( isola ) .........
Gibilterra ............
Madrns ............
Maduro ...........
Maurizio (isola) .......
Trichinopoli ...........
Trinidad. , I'-rrinidad. • 1,028 "" }
Santa-Lueia. ,5(:! ....
Yêrapoli (MMabar) ........

di. Waterford. . . 3(;3 » 10 112 9,281 61
di DUBLIN .... 1,121 1 6 29,56 20
di Ferns ..... I8a t4 ,t 1:'2 4,696 50
di Kildare e Leiglin. laO 9 6 3,,385 40
d' Ossory .... 1 l l 8 5 1.'2 2,88 5
1 »060 20
68 97'
-I70 6
580 05
111 ,,»
5t9 t13

58 »»
ool 0
6086 81
182 50
2,5:i5 »"
1,590 »»
754 »

128,911 f. 82 ('.

SrATO ECCLESIASTICO.
SeRti| roIllalti.
ROMA. ï ; .... 6,866 ,, 5
P, ioc.esi d' Acqoapemlente 40 ,,
• , d' Alatri, , ,  1-t4 2-.5

37,8!5 f. 25C.
217 39
783 07

lll
$omma riporlah'l

Diocesi d'Albano. ", 'o  47 92
-- d'Amelia. , ï • 52 »
 d' Anagni. • • 94 79
, d' Ancona .... t60
 d' Ascoli. • 206 69
-- (r Assis,. . . 76 80
-- di Bagnorea.. 80 ,,
-- di BENE EN.I(). 171 »
-- di Bertinoro. 52 73
-- di IOI,OGNA. 1,2.50 ,
-- di Cagli. 12
-- di CAME[tlNO.. 173 46
--- iii Cervia. • 24 01
-- di Cesena. 191. 21
-- di Cingoli. • 20 ,,
 di Città della Pitre. :o
-- di Città di Castcllo 171 60
-- di Civith Castellana. 36 32
-- diCività Vecchia. 92 »
 di Corne/o. 23 ,,
-- di Fabriano.. . 8o ,,
 di Faenza. . . 449 »
 di Fano. • . 402 70
.-- di Ferentino . 76 »
-- di FERRAR-A. 739 80
 di Foligno. . . 10o »
 di Forll. . 29 -). »
-- di Forlimpopoli. 62 40
-- di Fossombrone. t 19 80
-- di Frascati. . 68 50
-- di Gubbio. 200
-- di Iesi ..... 168 65
-- d" hnola. . . 510
-- di Loreto. . 50 »
-- di IIacerata . 92
 di latelica, 100

38,316f.61 c.

260 ,t3
2s2 Gl
515 |6
869 56
1,123 31
• tl7 39
• 134 78
929 35
2q6 5S
6, .., -18
65 22
942 72
130 .19
1,055 59
108 70
163 0-1
93-'2 61
107 39
500 »
125 »
434 78
.'2-! 40 22
2,1S8 59
956 52
,020 65
5 13 48
1,586 96
339 13
65t 09
372 28
! ,088 80
916 58
2:771 74
271 74
50[
54» 48

7 f,t75 f. 96c.

Somma riportaa 71,o75 f.
Dioeesidi Montalto.. . o «o 111 .q6
-- di Monteliascone. 3.1 10 185 .'33
l di Nanti.. 20 » 108 70
-- di Nocera. . 80 » 434 78
-- di :Norcia. 60 ,, 326
-- d' Or!veto .... 06 Il 1,120
-- d" Osinlo.. . 34 58 187 93
 di Palestrina. . 17! » 929 35
-- di Pergola. . 3{) » 1(;3 04
-- di Perugia. 377 50 2,051 63
 di Pesaro. . 265 » !,440 22
-- di PoggioMitteto 30 » 1{;3 04
 di R kl ENNA. 246 10 ,337 50
-- di lIecanati. 5.0 76 221 52
 di Rieti. . 83 » 43-1
 di Rira!ni.. 100 » 5.13 4S
-- di Iipatransone. 76 92 418 0
-- di S. Angelo ia
Yado .... 46 50 "2-52 72
 di S. Severino. 1i7 » 364 13
-- di Sarsina. 49 1l 266 90
-- di Sinigaglia. . ,'267 76 t,455 22
-- di z;POLETO. . 130 70 710 33
-- di Terni .... 83 4.6 453 59
-- di Terracina . . 67 60 :»67 39
-- di Tivoli.. . 131 66 715 51
-- di Todi. . . 32 02 174 02
-- diTolfa... 58 50 817 93
 di Treja. 17 » 9 .) 39
 d' Urbania (1). 473 36 5 9-12 20
-- d'URBINO. 45 » 21.1 56
-- di Velletri. . 92 2(i 501 41
-- di Veroli .... 161 37 909 62
-- di Vitcrbo. . 63 59 345 60
B;dia deile tre Fentane. 66 23 3,59. 95

92:743 f. 32 c.
. . 

(i) Compresovi un dono di 62 i. 82 c. : ossia di srudi romani I 1,56.

Da varie diocesi

Diocesi di NASSIA..
-- di Santorini, .
-- di Sira. •
-- di ïiao.

x
SPAGNA.
reall.
50,0dl » 12.510 f, 25Co
t3 RECI A.
19.5 »
ç.
833  " 1 30 "»
. 376 ,, 857 29
892
• 1 OOO »

1,642 f. 65 e.

LE V___NIE.
¥ie. ap. di COSTA1XTLNOPOLI 1(%-1 ,,,, 4,111 f. »
Diocesidi SMIRNE ..... 5,167 73 1,21S 33
-- diScio. 528 »,, io8 39.
-- di Aleppo ..... 122 7 ,o o5
-- di Damaso (2). » ,,,, » » »
-- di Diarbekir. 2,500 .,» 587 05
Iso!a di Cipro ....... 893 16 2-3 '9
Yic. al,. dell" EGITTO. 4,952 »» 1,299 90
-- di Tunisi. 842 40 210 60
Tripoli di Barl,r'm. 1,984 ,,» 46

LOMBALDO VENETO.
lire. austriuehe.

S, 34.1- L 64 e.

Dioeesi diMILA.NO (,loni
pa,'licolarl ) ..... 34,635 82 29,750f. 74(t:
-- di Bergamo (idem). 13,109 94 11,13 45
-- di *'*" (idem.) 944 ,5 800 30
-- di .... (idem.) 3,230 54 2,773 »»
 di Mantova (idem.) 11 18 10 ,,,,
 diPadova (idem.) 1,360 82 1,156 70
 di Roveredo (idem.) 2,480 ,,» 2,10S »»
-- di Rovigo (idem.) 85 9 72 59
-- diVerona (idem.) 10,156. 21 8,632 80
 di Vicenza (ideaL) 2,335 29 2,750 ,,»

59,807 f. ŒE9 c.

(I) In questasomma sono compresi 9&-i f. provcnicati dall' isola di Cuba.
(2) -t55 f. ovvcro 616 piastre turche giunte Iroppo tardi, pcrchh [otcs-
tln,o inle,'irlc n¢l Conlo dal 18 |7 ; saranuo pcstc ucl Couto dol t 8 8,

XI
ISOLA DI MALTA
Diocesi di Malta. 5,975 »» ,12«t29 f. 15e.
D[;CATO DI MOI)E .
Diocesi di Capri ....... l, 11 ! f. 8S c.
-- di Massa ........ 2,Sa0 »
-- di Modcna ......... 5,9(;6 7i
-- di 1N-onantola ........ 39.1 35
-- di P.eggio ......... 6,509 »

17,132 f. 9.| c.
1)UC_kTO DI PAR:iA.
D!(Jcesi di P, orgo S. Dolmiuo ...... 365 f. 4(; e.
-- di Guaslalla ........ 424 .,9
-- di Parma ......... 5,181 87
-- di Piacenza 1,. ..... 7486 05

13,458 f. 37 ('.
PAESI BASSI.
Vicariato apostolico di Bois-lc-Duc. 31,576 f. 48 c.
 di Breda ......... 4,599 1,7
 di Limborgo ........ 16¢136 95
 di Lusenburgo ...... 1o,198 88
Da diverse areipreture ....... 9,839 35

92,651 f. 11 c.
POITO G A LLO.
Diocesi tt BRAGA. ,,o
" 4-10 6,215 t. 38 e.
-- d'Aveiro. 1719-°0 ],:): | 50
-- di Braganza. . . 91,20a 570
-- di Coimbra. . 649,30c 4,058
-- di Pinhel .... 5,80 83 ,,
-- di Porto .... 472,950 2,955
-- di Viseu ..... 28,80 t,767 6
 di E¥ORA. 11;70(;0 ]04 12
-- di ]agia. . 14,400 90
 di Crato ..... 158.10 99 »»
17.907 f. 69 c,

(4) Compresi 951 f. lJ7 . offerti da un sacerdotc  che gia 1' auno avanti
aveva dato i 920 f. l)OSfi uel llendimento di çonto dal -t846 j fasci¢ol
• t 12 degli Anna|i  i, agina 176.

il
Sollma riportata ! 7,907 f.69e.
Diocesi d' EIvas .... 117,620 733
-- dt Faro .... 40,960 256
 di LISBOA. o !,88,990 tl,768 69
-- di Guarda. . 25,580 159 87
-- di Lamego. 6.210 39
-- di I, eiria .... 368,990 2,306 19
-- diThomar. . . 4,800 30 ,,»
-- d' Angra (A ::ores). . 232,920 |,455 75
-- dt Fonsalla (Madera). |3,2 l0 82 75

34,741 f.06 c.

PIROVI NCI.4, RENANA.

l)iocesi dt COLONIA. . 22,'262 18 3 R3,481 78
-- dt Treveri. . 3,,').1! 2 ,, 12.154 »»

$1LE$lS..
Diocesi dt Breslavia :3). . ç,217 »,> » |5,438 98
-- d" Ohnuzz ( parte
prussiana ) . 65 ,,» » 239
-- dt Praga (idem) 568 »» ,) 2:0SI 80
Diocesi dt Munster. . . 9,828 t  86,855
 dt Paderborna. , $,2-14 17 3 15,017

174,{30 f. 02 e.

(I} 151 [. 23 c. giunti Iroppo {ardi, ie'-l f«ssero inseriti nd n{o
dol 187, arano posli nel Conlo el -1848.
(2} 2,880 f. ossia 720 lalleri giun/i
Ctmlo dol -I 8-18.

I) ioeesi
-- di
-- di
-- di
m di
-- di
-- di
-- di
-- di

XIII
STATI DI SARDE(;_.
DUCATO DI GENOVA.
Diocesi di GEI'iOVA ...... ,34,8f.rl c.
-- d' Aibenga ....... 8,833 05
-- di Bobbio ......... J,342 83
-- di ïzza ......... 4,733
-- di Sarzana ........ 1,979
-- di Savona ......... 3,Cor
-- di Ventimille ........ 2,288 90
I'tEMO\TE.
di TOIINO () ........ [30,o00
d' Acqui ......... 3,702 45
d'Alba .......... 5,3fit
d" Aosta ..... 6,200
d" Asti .......... 3,00o
di Coni .......... 2,400 »»
di Fossano ......... 2.98 2O
d' lvrea .......... S,8'o
di Mondovi ......... 8,30 .15
di Pignerolo ........ 4,288 15
Saluzzo ......... 5,000
Susa .......... 1,520 ,,»
VERCELLI ....... 6,154 85
Alessandria ........ ,46(; S0
Biella ......... 5,8OO »»
Casait .......... ,(;9
ovara ......... 7,600 ,,»
Tortona ......... 7141 81
Vigevano ........ 8,039 89
8_kI{DEGX A.

Diocesi di CAGLIAR[.. ...... 097 »,,
-- d' ORISTANO .... J73 54
-- di SASSARI ........ 861 79

201,742 f.20c.

(I) C,)mpresi varj doni, clte mot)tano insicmeaS,968, 25 e. raie a dire:
| ,015 f. provet)ienti da CIticri ; 2,00 f. dati «la ul ecclesiasti«o di Toriuo:
505 f. 25 c. datidal B. P. Giovan Antonio Maccali, no , rcligioso eamaldolcse,
morto a Balangero, parroccltia della diocesi di Toritm ; -Iii0 f. dati pet" la
Misfione o'e fit martirizalo il veneral»ile Gabrielc l'erlowe. --

Somma rip¢ tMa
SAVOJA.
Diocei di SCIAMBEIH. • -
d'Annessy
 di Moutiers ........
diS. Giova.mi di ' "'' • • •
-- -'OI 1 llIhq.

DUE SICILIE.
REGNO DI APOLIo
dncati.

Diocesi di 5TAPOIJ.
-- di Pozzuo.o.
 di SORRF.NTO.
-- di Sofa .....
-- d" Aversa.
-- d' Isernia.
 d Cava ....
 di Nocera. .
-- di Co,versa,ao. ,
-- d' ACERENZA e
M ATERA. .
 di Castcllaneta.
 di Lecce .
 d" Ugento. . .
-- di Gallipoli:
-- di S. SEVERINA.
-- d' Oppido.
-- di Mileto. .
-- di Teramo. .
-- di Gcace
 di Muro. .
di "
 'I c IiOSfl,
 di Monte Yergine.
 di MAgFREDONI:k.
 di Gaeta.
 d'Arienzo . .
 di Boiano. . .
--- d' OTPANTO.
 di Monte Casslno

7230 85
80 ,,»
/,310 »»
1 oo ....
27 4ï
29 1o
200 ,»
260 »»
03 -1
lE0 ,,»
40 »,
442 » »
60 » »
100 »
137 ,) »
62 60
150 42
80 » »
40 » »
20 50
50 » »
53 95
22 12
74 »

2017-I:2 f.0 c.
9500 »»
26163 0
5.0¢O » »
2950 »»

25,355 f.40 c.

30772 f. 51 c.
840 48
5»703 06
425 ç0
1180 92
123 85
851 20
1t06 56
865 8 l.
510 72
1"70 24
1881
255 36
96 27
425 60
583 08
266 43
640 19
966 I2
127 68
170  .
8 5
°12 80
ç_9 1
94
3 i-t 95
617 46

49,881 f. 08C.

-- di
-- di

di Bisceglie. .
di Gravina, Monte-
peloso ed Altamura.
di CIIIETI.
di BRIiXDISI.
di Castellamare .

di Catauzaro..
Marsi.
LANCI k.KO.

-- di Lueet:a
Bad]a di S. Trinit' della Cava.
Diocesi di Cerignola.
-- di Molfetta.
-- di Giovinazzo.
-- di Terlizzi.
-- di CO'ZA.
-- di l'qola.
-- di SALERNO.
-- d' Avellino .
-- d' Oria .....
-- di S. Severo.
 di Foggia
-- di Ionopoli.
 di TARçNTO. •
-- di 5iicotet'a e
Tropea.
-- di Nardo.
 di Sessa.
 di Sohnona e , alva
-- di CAPOA. • •

xv
Somma ripor|a:a
duali.
130

49,381 f. 03C.
553 28

170 ,,» 753 52
200 ,,
70 »» 297 92
246 »» 1,016
50 ,, » 212 80
ç0 »,, 85 12
60 »» 255 36
I0 »*, 42 56
80 ,,» 127 68
10 »» 42 56
251
59 83 25. 85
115 53
150 "» 638 40
100 »,, 425 60
240
44 80 188 5
61. 50 27 I 51
iO0 » 425 60
9 8 12 47
50 »» 12
G3 53 270 GO

83 », 1 fO 5
79 9-t 340 23
"35 92 999 82
80 ,,) 340 48
847 8I. 1,48 2ô

SICILIA.

Da varie dioeesi (1).

DD DD

62,318 f. 09 c.

(I) 15,162 f. 30 c. g.'.unli |roppo
847» aranno trasportati

XTI
SVIZZERA.
flachi dl .v«tZea.
Diocesi di lasilea, • 8,6t5 SI 12,308f. 30e.
-- di Cur • • • 2,085 83 2,979 75
-- di Cosmo(Tessino) 3,530 » 5,012 85
-- di Losanna, . 6,0!t2 30 8,631 85
-- di S. Gallo. • 2,781 82 3,974 03
-- di Sion .... 2,r05 20 3,.36 ,,,,

TOSCANA.

d| FIRESZE (!.
di Colle ....
di Fiesole •
diPistoja. ;. • •
di Prato. . •
di S. Milfiato. •
di S. Sepolcro
di PISA.
di Livorno. • .
di Pontremoli. ,
di SIEIA. . .
d' Arezzo. • •
di Chiusi ....
di Corlona.
di Grosseto. •
di Massa e Popu-
Ionia .
di Modigliana.
di Montalcino.
di Montepulciano.
diPescia, • ; 
di Pienza . •
di Sovana • •
di Volterra.
di LUCCA (). ,

36,372 f. 78 c.

18,891 8 4 15,868f. 77 e.
690 18 $ 580 37
3,618 G 8 3,039 40
3,.133 13 't 2,884 28
2,376 »» » 1,995 84
4,138 6 8 3,476 20
2,892 17 » 2,1-30 »»
6,231 »,, » 5,231 05
-i-,.198 5 8 3,526 56
663 13 4 557 48
2,568 6 8 257 0
1,8t7 »), 8 1,526 31
CS 18  267 89
5t.7 10 » 459 90
318 .10 » 267 54

1,095 ),» » 919 80
5'2.6 6 8 4-12 12
407 6 8 3-12 16
932 » » 78:?. 88
01 13 st 85 49
1,316 6 8 1,105 72
1,942 »» » 1,631
13,340 1-1 If 9,876 6

59,923 f. 58 c.
(I) Comprcso un dono di 500 f..pel riscallo di bambini degl' infeddl.
(2) f:ompreso ttn dOllO di 1,000 f. per la Missione dei Domenicanl uella

lleso I otamia ed nel l(urdisan.

112)000 f. »»C.
2,331 f.84 C.

Le clemosi:w sl,artite Ira Ic varie Missioni ncll" anno 18 t7.
rono Iîssatc )tel modo seg)«ntc.
IISSIOSI D ° EUROPA.
A llonsig'.Carruthers, vic. ap. d'Edimburgo. 80, Io0 ,,,,
A Ionsig. Murdoch, vic. ap. (Scoziaoccid.) 25,fi00 ,,»
A 3Ionsig. Kile, vie. ap. (Scozia Settentr.). 20,000 ,,»
Pcl Vieariato apostolico del distretlo occi-
dentale (lnghilteïra) ....... 6,800 »»
Vicariato apost, di I,ondra, l)er Gersei. 4,020 »»
AI medesimo, per la Missione di Gucrnesei. 2,100 ,,,,
A Monsig. Brown, vic. al). (provincia di
Gailcs) ............. 8,800 »»
lissione degli Oblati di Maria immacolala
(lnl:ilterra) ............ 12,0130 »»
Mi:,sione dei Ret'lentoristi in Cornovaglia
(h.,,hilterra) ............ 4,100 »»
S¢inario di Drumeondra (h'landa), . • 8,000 ,,»
A 3lonsig. Hughes, vic. al». di Gibilterra. t;,000 »»
I)cr le diocesidi I.osan«a e di Ginevra. . 4.3,600 »»
A Monsig. Salzmann, vescovo di Basilea. , 2,08O »»
A Monst.de Carl, vescov, di Cur tSvizzera, , 6,880
l'er diverse Missioni dell' Europa: a Setten-
trot .............. 123,680 »»
fissioni alle,nane dei Rcdentoristi. • ,3,6o0 »»
!issione dclla Moldavia (Missione dei Minori
Cenvcntuali' .......... 12,000
A 3lensig. Parsi, vescovo amministratore
dcila Valachia c della Bulgaria. . . 12,800 »»
A Monsig. Barisich,vic. ap. dell" Erzegovina. ,t,800 »»
l'er le varie diocesi d' Albania, di Servia, e
di liacedonia .......... 16,280 ,,»
Missione della Compagnia di Gesh in Dahna-
zia " 2 000 ,,,,
,. 358,140f.,,»c:
(I / In qucsia somma sono comprcsl '2-71 f. 8.| c., renaila d' un capitale
di Il,000 f. proveuienti dalla diocesi di Varsovia, da|i ail' Opera udl' anno
48 |5: e de' quali si i: [allo menzion¢ nel Conto dol dctto anno.

Somma riporlata
Vicaï|aIo oI) di Sofia (Missioe dci
• 2,000 »
Cappuccini);  • • •
Mi.s:one dei Domcnicani a Costntinop!i. 8,000 »,,
A Monsig. Ililleïeau, vie. ap. di Coswn-
t inopoli 32 O00
A Monsig. llasstm, arcivescovo «---'-«r''';'n
oattolico di Costantinopoli ...... 9,600
AMonsig. Ferrieri, Visitatore nposrl delle
Missionidel Lewnte ......... ï|î3 91
t!issione dei I,ffzzaristi a Costntinopo!i, col-
legio, scnole, Suo:'e della Carità, ec. 23,133 ,,»
A Nonsig. Blancis, vescovo di Sira e dele-
gato apost, per 1_, Grecia. . 18,oo »»
Missione dei Cap:)ttccini a Paros. . 2,500 »»
A Mcnsig. Castelli, arciveseovo di Nassia. 2,000- »»
A Monsig. Za!oni, vescovo di Tino. 2,100 »»
Missioni della Compagniadi Gesfi (Tino e Sira). 8,000 »»
Nissione d«i Lazzaristi e Casa delle Suore
(l(.lla Carità a S;mtorini. .. . . 6,000 ,,»
Per la dioccsi di Corfù ....... 4,0o0 »»
Missione dei Cappuccini a Cefalonia. • . 1,500
Missione dei Cappuccini (lsola di Candia;. 3,000 »»

3:'g 1¢9 f. »C.

Missione dei Domcnieaui a Smirne.
Missione deiCappucEni a Smirne. •
Missione dei Lazzaristi a Smime, scuoledei
Frati e Casa delle Suore della Carità. 13,300 »»
Missione de' Minori B.iformati a Burnabat
ed a Meteline. " ,3,900 »»
Missione dei Cappuceini riel Levante. . 600 »
A Monsig. Justiniani, vescovo di Scio. 2,f0o ,,»
Missione dell' isola di Cipro ...... 9,f, oo »»
lqissione dei Minori idformati a Rodi. • 2,000 »,,
tliz»i6ne dei C,ppuccini nella lïatolio, , 1,00o ,,»

t ,800 »
4", 800 »»

bIIS81ONI 1)ELL  ASIA.
A Monsig. Mussabini, arcivescovo di Smir-
ne, vicario ap. dell ° Asia Mijote ..... t0#00 f. »

498,016 f. 91 c.

.IX. ..-
Summa riportata ,52,000 f. »,, e.
A Mons[g. Yillardell, arcivescovo, delegato
apastolico al Lil)ano, e pei vm:[ Riti Uniti. 17,953 ,,»
Ni:«ione dei Cappuccini nella Siria. . 3,200 ,,»
?,Iissione dei Carmelitani nella Siria.. %800
i',lissioni dei Lazzaristi ndla Siria, collegio
d Antura, Suore della Carità a Beiruth. 43,6e0 »»
MissionidcllaCompagniadiGesù nel Levanto. 22,000 »
A Monsig. Trioche, arcivescoro di 13abi-
lonia, delegato apost., e l)or vmj Ilili Unili, . 21,6c0
Missioni dei Domenieani nella Mcsopotamia,
e nei Kurdistan ........... 9,000
51issione deiCarmelitani nella Mesopotamia. 1,000 ,,»
Nissione dei Cappueeini nellaMesopotamia. 8,00 ,,»
Missioae dei Seriti nell' Arabia. 2.8o »,
Nissione armeniana nella Persia. l,oo ,,»
Missione dei l.azzaristinella Persia.. . 15,¢,00 »»
A Monsig. Borghi, vieario apost, di Agra
(Missioue dei Cappuccini). . . 16,000 »»
.lissione di Patna ....... 8,800 ,,»
A Monsig. Carew, vicario ap. di Calcutta. 8,000 ,,»
Missione di Dacca ......... 1 1,8o0
¥icariato apostolico di Bomlay (Missione dei
Carmelitani ) ........... 8,8oo »»
A Mor:s'. Louis di Sanla Teresa, arc. vie.
apost, di t, erapoli ( Missionc tic Carmelitani) 7,290 ,,»
Missione di Kulan. . . 6. O0 »»
Missione di Mangalor ........ 8,000 »»
A Monsig. Bonnand, !c. apost, diPondi-
deri (Congreg. delle Missioni Estere.. '2.9,195 »
Missione di Maissur (idem). . 1,88=
MissionediCoimbatur (idem) .... «,90 »»
Nissione delta Comp °. ,aiGesh ll{'lMadm'o., ao,000 »»
A Monsig. Fenelly, vie. apost, di Madras, 1,000 »
Missione di Itiderabad .... 18,000 »-
Missione di ¥izzagabatam ..... 10,800 ,,»
A Monsig. Bettaehini (Missione di Ceilan }. 19,000 ,»
Vicariato apost, di Pegu e Ara (Missione degli
Oblatidella SantaYergine}, . , .... 2a#oo ,,»
458 lO0 f. '  ',

xx
Soama ripor[ata 4.58 i00 f,
Miion del Tibet (Congreg. delle Missioni
Estere) ........... 73"0 »
A ]lIonsig. «le' csi, vie. apost, dol Chan-
Tong, ê amminislralorc di Nancl,ino. • . 14,000 »»
 Monsig. P, izzol3ti, vic. apost, del Hu-
Quang (Missionedei Minori Riformali). • • 20,000
A Monsig. de 3loretta, vic. apost, del Chan-
Si (Missione dei Minori Osservanti). . ; • 8,S00 ,,,
A Monsig. de Donato,  ic. apost, del Chen-
Si Olissione dei Minori Osservanti) .... 10,800
.Prcfcltm'a apostolica e .Procura delle llissioni
italiane a llong-Kong ...... 11,200
A Monsig. Péroeheau, vicariato apost, del Su-
Td,uen ( Congrcg. dellê Missioni Etere ). ',210
A Monsig. Ponsot, vicario apost, del Yun-
an (Congreg. delle Missioni Estere). , 16,720 ,,»
t:icariato apost, dol Kouei-Tcheou (idem). 12,23:2 ,,»
Pcr la Procura della medesima Congreg. 86,033
A Monsig. Carpe,la, vic. apost, del Fo-Kien
(31issione dei RB. PP. Domenicani'. . . lO, O0O
A 5Ionsig. Daguin, vie. apost, della Tartafia
mougola (Missione dei Lazzaristi) ..... 6,000
A 3Ionsig. Mouly, vescovo, per le Missioni
dei Lazzaristi nella diocesl di Pechino. . : .1,000
A Mo,tsig. Baldus, vic. apost, de, Ho-Nan
. Missione dei Lazzansti ) ........ 5,.500
A 3Ions'. Larribê, vic. ap. del Kiang-Si{ id. ) 8,.500 »
A Monsig. Lavaissière, vic. apost, del Td,e-
l;,iaug Olissione de LazzarisU) ...... 6,150
31issionidella CompagniadiGesh nellaCina, a0,000
A 31onsig. Ven'olles, vic. apost, della Man-
ciuria (Congreg. delle Missioni Estere). la,5;0
A lIons'. Ferréol, vie. ap. della Corea (id.) 1_'2,.q.65 ,,
lIissionê dellê isole Leou-Tcheou (id}. . . 7,,320
A lIonsig. Hermosilla, vic. apost, riel Tong-
King orientale (llissione dei Do,nenicani). . 14,661
A Monsig. t',etor«, vin. apost, del Tong-
King occid. {.Congreg. delle M»sioni Etere). 7,985

756,066 f. », c.

Somma rilortata
¥icariato apost, dêl Tong-King meridiolale
ç Congreg. delle Missioni Estere). . . 14,475
A Monsig. Cuénot, vicario apost, della Co-
chinchina orientale (idem) ....... 17,850
A Monsig. Lefebvre, vic. apost, della Co-
chinchina occidentale (idem) ...... 14,G60
A Monsig. Bouchot, vic. apost, della peni-
sola Malesia ( idem  ......... »»
A Monsig. Pallêgoix, vie. apost, di
Siam (idem) .......... o. .
Pel collegio di Pulo, Pinang (i lem) ..... »

756,0(6 f. «« C.

23,635
15,690
20000

8(i2376 f.

IIISSIOAI DELL' AFFIHCA.

A Monsig. Pavy, vescovo d'Algeri. . . 72,446f.88c.
Trappiti di Staueli ...... 8,000 »
A Monsig. Fidèlc di Ferrara, vic. apost, di
Ttmisi (Missione dei Capl)uccini) .... 12,000 »»
Missione dei Miuori liilbrmati a Ïripoli di
Barbaria ............. 3,')00 »,,
A Monsig. Solcro, vicar io apost, dell' Egitto,
c lWV i var.] Riti Uniti ....... 25,600 »,
Missione dci Lazzaristi ad Alessandria,
scuola dei Frati,  Suore della Caritit. . 29,633 33
Missioni de' Minori Rifoïmati (Alto Esito'. ô,4o0
|issione ddla Cogregazione di S. Lazzaro
new Abissinia e riel Sennaar.  . . 15,000 »»
A Mousig. Massaia, vie. apost, dei Galli
(Miione dei Capl)uccini ). -. . . • .5,600
A Monsig. Griffitz, vic. apost, del Capo di
Buoaa-Speranza (Missiolle dei Domenicaui). 21,6o0 ,,»
roi X-icariato apostolico delle Due-Guince
..Mi.sio, e della Congreg. del S. Cuor di Maria:. 3:?,,000
l'ci" llt Missione del Seaegal ...... 4,000 »»
Per la Missione di ' • -
Mataagasear. .... 2-1,o00 ,,,,
A Mo.ig. Collier, vie. apost, dt/l' isola
Mativizio ......... '.)61 » »
259,7-11 f.21 C.

lIisione degli Oblati di iIaria imma«olaa a
S. Donifazio ( Golfo d' Hudson ) .... 7,000 f. »»
A 1onsig.Fieming, veseovo di Terra-o'a. 10,000 »
A ;Ion»ig. Walsh, veseovo d' Halifax. 0,030 ,,»
A Ionsig. Donald lae-Donald, veseovo di
Eharles-Town ........ .,00 » »
lissione degli Oblati di Iaria immaeolaa a
Bytown (Alto Eanadà) ........ 8,40 »
Per la dioeesi di Toronto ...... 11600
A Ion'. PheIa alnilfistratore diKingstoz. 7,00 ,.»
A Monsig. Sig:ay, r h-eseovo di Quebee,
per la dioeesi di Quebee e pel Vie. apest, del
Golfo di Iud.»on .......... 4866 2
A Ionig. Bourget, veseovo di lontreal.
Iissioni della Eomp". di Gesù riel Eanadà. 1000
A Ionsig. Demers, vescovo di Vanchver. 8,000
A 5Ionsig. Ales. Blanchet, vescco di Wal-
ia-Walla (Oregon) ......... 800O ,',,
hlissione dcgli Oblati di laria immacolata a
 ala-Walla ........... 7,000 ,
A Sion'. Blanchet, areiveseovod'Oregon-City. 84.400 ,,
A ioasig. Loras, vescovo di D«buque. 21.690
_ç Mousig. Lefévère, res. cca Ijutore e
m:nistratore dello Stretto ....... 16,000
lissioue de" edentoristi nello Stretto. 4,000 ,,
A lonsig. Purcell, 'escovo di Cincin,aati. 11,600
A Monsig. P.app, vescoo di Cleveland. . 8,80o
A Monsig. Kenrick, vescovo di Filadelfia. 10,d00
A Ionsiz. O' Connor, vescovo di Pittsburg. 8,800 »
A lonsig. Whelan, vos. di l[ichmont. . 11,200
A 3[onsig. IIughes, res. dellaYguoa-Yorck. 12,800
Sacerdoti del]a Misericordia nella uova-
Yorck .............. 9,600

Alqonsig. Tyler, vesco-odi Hartford . . 8,800
A ),!onsig. Mac-Cioskey, vese.avo d  Atbany. 4,0OO
A Monig. Timon, vescovo di Buffalo. . . 8,800
A Moasig. Miles, vescovo di ashville. 5,600
A 3!on.qg. Fl,gct, vescovo di Louiville. |1,700

XXill
,qomma riportata 863,e;5 f.22 ¢.
Pêr la dioeesi di ,incenn¢s ..... 25,00
Eudisi nella dioeesi di Vineennes .... ,0o0
A Monsig.Kenrîck, arciveseovo di S. Luigi. '21,¢o0 »»
A Mousig. Henni, vescovo di Milwaukie. 10,.I00
A Monsig. Byrne, vescovo di Littlc-lock. 10,0'30 »
AMoni-, . Quarter, veseovo di Chicago. • 27,200 »
A Mouig. Chanehcs, vescovo di Natchcz. -'23,600
I t
A Monsi;i Blanc, res. t, cda Suova-Orlc::us. IS,000 »»
A Mousi'. Portier, vescovo di Mobile. 21,600 »,,
A Monsi. P, cyuolds, vescoodi Charlcstou. 25,6''0 »»
A Monsi-. Odin, vescovo di Galveston. 25,600 ».,
Per le Mi;ioai dei Lazzaristi {Stati-Uniti). 80.ç00 ,»
Missioni della Compagnia di Gesù al
Missori ............. 2,000
Missioni della Compaguia di Gesh ulle
Montague-Rocciose ...... 30102 3:!
Missioni dei Domenicani (Wisconsin). . 7#O0 »»
A Monsigi Smith, vicario apost, delle
tille iuglesi ............ ls,000 ,,»
A Monsig. Fernaw.les, vicario apost, de,la
G iammaica ........... ,2¢0
M[ssione dclla Comlaguia di Gesd nella
Giammaieà ............ 1,000 »
A Monsig. llvnes, vicario apost, della
Guiana inglese ........... 16,300 »
Pel Vicmiato ,post. di Curazzao. , t 66,157
Pella Missionc di Sttrinam ......
Missioni della Compaguia di Gesù
America meridionalc. . . , , . . lo,0O0 »

776,225 f. ;: c.

. MISSIONI DELL  OCEANIA.
Vicariato apos!olico dell" Oeeania orientale,
Missioni della Cot)greg. di Picl):ts) 10),lô7/', 83 C.
Missione dclla Soeiëtà di Maria (luoa
Zelanda ) ............. lo,ç00
A Mons'. Collomb, vie. ap. della Malesia, e
lqicron¢sia {Missioni della Società di Mari,c" 53,000
19.3, ! fil 1".3"-3

• XX1V
Somma riporlata 193» [6;' f.
X l',lonsig. 13alaiilon, icario apost, dell'
Oceania centrale (Missioni Estere) .... 33,000
A Monsig. Douarre, -ic. apost, della
 a Caledonia (lissioni dclla Società di 5Iaria,. 53,000
Procura della Società di Maria a Sidney. • 17,337 09
A Ionsig. Polding, arcivescovo di Sidaey. 3-9,000 ,'
AMonsig. ltumphry, vescovo d' Adelai,.la
(Australia) ............ 10,800
A Moasi.g.. Brady, res. di Perth (ustralia). 03»600
A Monsig. -illson, vescovo d'.ltobart-Vo n
(Terra di Van-Diemen'. ...... 11,600 »»

Spese di pubblicazione degli Annali, ¢d a!tre
cose stampate cosi in Francia corne ail' estero.
Spese ordinarie e straordinarie di amlnini-
strazione cosi in Francia corne all'estero. .

414,504 f. 4.'2

214,040 f. 40 e.

81,062 î2

245,|03 f. 12t..
51Ulttat,te di parc«ifie cambiali non ancora
riscosse ............. 19,805 f. 5 e.
L' eccedcate delle riscossiolfi sop:a le »pese è stato, com,
negli anni precedenti, impiegato iii soccor»i spediti immediala-
tente aile Missioni ; e queste somme saranno registrate ncl
P, endimento di Conto dell' anto 1848.

MISSION[ DELLA CINA

NEL XlX. SECOLO.

L' ultimo periodo di questa stora analizzato da noi,
porge tre fasi distinte, d' un carattere chesi pu6 scor-
gere a prima vista : opera di ïondazione, che durb or-
tant' anni ; un mezzo secolo di continua prosperità, il
cui splendore renne da alquante dissensioni (impronta,
che inevitabilmente 1' uomo sempre lasci6 sulle opereI
di Dio) appena adombrato; ed una deeadenza in tai
progressione, che fa temere dell' ultimo crollo nd tcmpi
di cui or parleremo.
E cominciando dall' accennare, quai fosse interna
mente lo stato di questa Chiesa sui terminare del se-
colo decimo ottavo, diremo, che la persecuzione impe-
rando dovunque, le frontiere delle provincie erano corne-
in asscdio; l' oppressione, or lenta ora fcroce; i nli-
gliori cristiani, sbandid; i sacerdoti non spenti, divis

(1) Ve4i la prima e la seconda parte ne' fascicoli di Luglio e di 1N'o-
embre t8.8.
VOL. XXl. l. î, ENAffO 1849.

6
(sl'o. alctmi pgchissirfi ) in llsslonarj i, roscrit;-i, la
pr¢senza de' quali, seïsibile in ogni luogo, nasconde-
vasi corne anima nel corpo a cui dà vita; e in letterati
d' oftlcio sedenti al tribunale delle matematiche : speclc
dilazzaretto onorifico, ove adoperavasi qualunque sol-
lecitudine in tenervi rinchiusa la conta.3ione del loro
zelo apostolico.
Al di fuori , la Misslone sembrava, rispctto aile
sue rel,',zioni colla metropofi della cristianità, esseTe
vie più in risc|,io. Sino ïillora aveva, ne' tmpi calami-
tosi, trovalo sempre ua mano straniera pronla a sos-
tenerla nelle sue cadute : ora vacillante, e spors¢ndo
stanca verso 1' Europa le braccia aperte alla speranza di
ajuto, che per la prima v(lta le dovea mancare,-non
sapera darsi pace del non veder più le navi d' occidente
gettare sopra le sponde sue il santissimo contrabbando
della salure. Oisè, ch' oltremare inaridite erano altresi
le fonti, ond' essa traea spirito di vital e i sêmenzai
deil' apostolato, dal loro antico suolo svelti a forza ! L'
Europa, ch' era di llissionaria divenuta guerriem, a
combattere invitava tutte le mani nate per benedire : e
da questo scemamento in numero grande de' eherici,
la Chiesa orientale, assuefatta, più che bisegnato forse
non sarebbe, ad appoggiarsi sopra di noi, stava in bilico
di cadere..
Per resistere allo seadimento interlore, ed al difetto
de' sussidj stranieri, le forze e 1' organizzazione eecle-
aiastiche della Cina in que' tempi erano queste : tutte
le llissiini si spartivano in tre Vicariati principali, e
tre Vescovadi. Quelli erano : 1 ° il ¥icariato del Chan-
ai, diretto da' Francescani italici della Propa$anda, il
cui seminario èin Napoli : abbracciava quattro provine;e
in quella parte dell' impero, che è ira occidente e set-
tentrione; e contavano forse sessantamila cristiani : o

7
il Vicarialo del Fo-Kien, sulla c:sta volta a sciloec¢,
dato in cura a' Domenicani spagnuoli, cite partono da
Manilla, ove hanno la loro casa sacerdotale, ed il loro
corpo di riserva apostolico. Questa cristianità pi;J flo-
rida e libe'a di tutte quante, era in numero di quaran-
tamila fedeli, o poco meno. 3 ° e quello del Su-tchucn,
che stendevasi allora su tuua la frontiera dal Tong-King
al Tibet; ed era aflldato alla Congregazione dclle blis-
sioni Estere. Oltre il col!egglo centrale (oggi posto a
Pulo-l»inang), era nel luogo medeslmo un no,dz;ao,
da cul fornivasi il chericato ind;geno, e nasce,a la spe-
ranza di sessantamila neofiti. Pechino, Nanchino e
Macao, che unite f«,cevano un popolo di cento trenta-
mila anime, erano la sede de' tre Vescovi. A qucsta e-
numerazione succinta de' Missionarj fa d' uopo aggiUl»
gerei Lazzaristi francesi, che Roma istitul legataj de'
(;esuiti sopprcssi, e che, a norma di questi, trova,ansi
dovunque una tanto gloricsa eredità gl' invita,a. Alla
corte entra,a no corne sapienti; come Missionarj, al Chan-
si ed al Kiang-nan; nelle carceri, come confetsori ; a
Pechino ed a Macao, corne direttori del sacerdozio na-
zionale.
La Chiesa cinese ridotta pertanto aile sue uniche f6r-
ze, non si lasci6 cader d' animo; e lu soc-orsa dalla
mano di Dio. Il quale non permettendo mai, che la per-
secuzione fosse universale e continua, fcce, che i neofiti
assaliti in un luogo, gode,ano nell' altro della libertà
loto, e che a' giorni calamitosi s ccedesse pace solle-
vatrice de' mali patiti. Per la quai cosa il culto cattolico
fu visto riel 1800. spiegare pubblicamente le sue pompe
in Pechino; e celebrarvi la festa del £orpu Domini
con solennità, vietata allora in più città capitali di na-
zioni cristiane ; e portare con onorevolezza il santissimo
Sacramento fin sotto gli ocçhi de' hlanttarini; e un ve-

scOvo, dalle fatlche e dagli anni |neanutio, essere da'
Missionarj di oni paese, e da' sacerdoti e seminarisli
oriinarj, misti a migli,ja di neofiti, colnmto di onori ;
e la moltitudine de' pagani starsi, al passarc del devo.
to cortegio, tacita e piena d'amnfirazione al cospetto
di lanta maestà, quanta è nelle cerimonie nostre.
hla quello che desta maraviglia-nche più fo:te è, che
il primo inodo, che si adunase mai nella Cina, teneva
regolarmente le sue zedute, fra due tempeste, nel!a
provincia del Su-lchuen, i fieramenle afflltta dalla
persceuzone. Vi assistevano quattordici aacerdoti, pre-
sieduti da un marfire, che allora cra lot vescovo. G.t-
tavano frettolosamente le fondamenta dell' edilïzio, cite
altri dovevano poi cementare col proprio sangue, e tra-
ducevano le ipirazioni del loro zelo in iatuti, che
Roma iniunse poscia ai l'dissio_arj cincsi di seguitare,
siccome ottima regola nell' eerciziodel santo ministero.
Compiuta clic ebbero appena 1' opera loro, furono
dalla persecuzione dispcr»i. Un caso semplicisslmo,
dal sospetto, che  anima del governo cinesc, fatto
acerbo, fi ca$ionc di qucsto nuovo furore. el
il c(;rriere di Pechino, colto con addosso una carla geo-
grafica cinesc, che il R. P. hdeodato spediva a Roma,
perchè se ne valcssero a fistare i limii del!e missioni
italianc. Questa malagurosa carta si ebbe da' Man,tarini
quai piano di una congiura : ri scorgcvano dcntro h per-
fidia di far conoscere 1' impcro ai principi italial.i, per
renderne loto più facile il conquisto. Quinti la crudeltà
degli editti divenne ognora più forte. Di quattro chiesc,
ch" erano ancor in piedi nella cttà di Pechino, tre fu-
rono diroccate: i libri religiosi, cerchi e distrutti,
le stampe ed i tipi, ,pezzati; le iser;zioni eristiane,
scancellate u tutti i monumenti; riImovata la pena di
morte contro de' Missionarj, ed orrerdi supplizj inven.

9
tati co)ro i discepoli 1o'o. Mentre vissc 1' imperatore
K.a-King durb la lïersecuzione, or più or ncno vio-
lenta; e lu tremctda riel 1811, e riel 4; e dal 18 sino
al '2.0 non tallent,5 : anno in cui qesto nemico della
croce fu in Tartaria morto da un fuhnine, lla quando il
furore dcila tempesta venne a cessare, il chericato si
trovb essere a duc terzi sc«mato ; spente le scuoie che
dovevano rinnovellarlo, ed i santuar] vohi in rotlami
di pierre. E la ci:tà capo dell' impero, la quale poch'
a,zi possedeva gtun numcro di confratcrnlte pic, c con-
tava ottocento e più cospicue damc cinesi, quoidiana-
mente int¢ne a far buone opere, seeondo il lr sesso,
era divenula quasi vuota d' abitatori crisliani : ed il Ve-
.covo port.ghese, venerando vecchio, e rivcrito in Pc-
chino quasi un pa.!re piangente sulla tomba dell' etin-
ta famiglia sua, era quasi solo in quella città, ove
altari del Sal,'a:ore furono già visti circondati da Man-
darini cover,iti, e da principi catecumeni.
Con tutto cib, per quanlo calamiosi fossero questi
temi, la gloria vinccva d'assai le ruine, bïi restrin
gerb a darne questo solo esempio : Spetacolo mai non
si vide più ammirando di quello, che fosse la morte
di Monsignor Taurin Duîresse, che col marti«io compi
il suo apotolato di trentanove anni. Una sentenza
,icerè del Su-tchuen condannavalo, il 1-I settembre
del 1515, al taglio della resta : e insieme con lui,
oltre trenta cristiari, sino allora rimasti saldisimi
nella fede, furono tratfi dal carcere, agïnchè accon»
pag:assero al patibolo il loro vescovo. Speravasi, cle
aih vista del sangue sparso dal suo pastore, s'iati-
morisse la greggia. Quando il earnefice e la vittima
furono a fronte; i llandarini ad,titando a' cristani,
dall' una parte la eroce da profanarsi, e dall' altra
le forche che li attendevano, loro ordinb, per 1' ultima

voila, di scegliere. Ma questi, prosternati ai piedi del
loro Vescovo, e chiedendogli l'assoluzior, e, di morire
si apparecchiavano. Uno solo rimase in piè ; ma di
tanto abbandono, il Prelato renne dal coraggio degli
altri racconsolandosi. Scovgiuravali di seguitare !' e-
sempio che ad essi stava in prociato di date-; e sten-
dendo sovr' essi le mani cariche di catene, li assolse
de' loro peccati : indi, con gioja, che già sentira dol
celestiale, offerse la testa al manigoldo. Gli fu spic-
cata d'un colpo : e i discepoli, visto scorrere dal t'onco
il sarigue del loro maestro, sete ardentissima del mar-
tirio infiammb subitamente l'anima loto, ed implo-
rarono ginocchione il giubetto, poc' ar, zi ad essi pro-
messo. Ottennero soltanto 1' esilio.
L'anno seguente, Pio ¥II, preconizzando la virtù
del santo Vescovo, aitamente la morte sua proclamava
preziosa dat, anti a Dio! llorte, la cui descvizioe,
giune,a l'illustre Pontefice, ci ha commosso
pro[otdo del cuore ! Nel le99erla , toi ci credevamo ri-
le99êre ta pagitaa degli ctnnali della primitiea chiesa.
Quest' elogio ad un martire, sulle labbra d'un confessore,
riconiungeva'una volta di più due nomi i' uno dell'
altro si d,egni, lncarcerati ambedue per la medesima
eausa, erano, sotto tirannide imperiale, stati csempio
di coragg;o maraviglioso in loro eanuta età. Amendue
avevano, dal fondo del loro carcere, sostenuto
esempio la fede di un gran popolo, e visto ambedue
i loto patimenti cessare ad un tempo; eonciossiaehè,
mentre il Pontefiee confessore rimontava in trionfo i
gradini del trono, per quindi benedire nuovamente
il mondo, il Pontefiee martire salira al cielo, donde
proteggerebbe a ncora la Cina.
Dopoila norte di Kia-Kng, renne a rcgnare Tao-
Kuang, figliuol suo ; il quale cominci6 dal rinnovare

Il
eontro i cristiaui gli editti dei predecessori di lui, e
fin collo stracciadi, a'di nostri, alla vista di tutto
l'impero. Giova sperare oggimai, che quella provvi-
denza, la quale il costrinse di cosi fare, non gli per-
metterà più di ricoglierie i brani e di aggiustarli. Se
non che molto sangue ancora domandavasi ad estin-
guere per sempre 1' ardore della persecuzione : scor-
reva a torrente sul cominciare riel nuovo_regno;
poi tallent6 ; anti pawe temessero nel versaflo, qtando
sull'avvicinarsi de$li avvenimenti, che dovevano ter-
minare 1' era de' martiri nella Cina, la scure mcnava,
prima di ropersi, colpi più furibondi. L'ultima vit-
tima meritava, per la incomparabile purezza sua, di
coronare la loriosa ecatombe. II sinor Perboyre,
iustiziato l'undici settembre del 1840, offerse nella
sua immolazione quanto a un sacrifizio è dovuto per
plaeare il cielo. Ad una vit: innocentissima atdava in
lui cov, giunta la maest- di quella virtù, che fece dal
iudici domandare, s' egli fosse per avventura un Iddio
incarnato; e qudla calma serenissima nelle torture,
che trasse al manigoldo, impotente a strapparli del
labbro un solo lamento, quest'esclamazione di mara-
vilia : Costui sa il secreto di ton patire!
Avanti di en,rare in quest' era novella, che di tol-
leranza ha piuttosto la promessa che il fatto, ci sem-
bra utile mostrare alcune particolarità, atte a far me-
glio conoscere lo stato in cul ciaseuna Missione trova-
vasi, quando furono tutte liberate dall' oppressione di
lunghi secoll, lel che si scorerà variazione e con-
trasto manifesassimo; essendo che, se l'ostracismo fu
dall lege per qualunque luogo decretato, l'incoeren-
za e le eccezioni de'tribunali, nell'applicarla, erano
t«equentissime quanto i capricci de' landarini ; sicchè
spesse volte avveniva, che tra la fortuna e la calma

non era posto cite il llnfite d' una provincia : qundi
le apparenti contraddizi,ni, che più d'una volta si
scuoprono nelle lettere de'issionarj; contraddizioni
non meno namrali che la varietà de'sog$etti di cul eb-
bero a tratlare.
Quello che in tale epoca pub dirsi universale, si
riduce a questi due caratteri soltanto : l'apostolato nclla
Cina, esscre anzi un ministero di cotservazione che di
corquisla. Una tant'opera nondimeno baslava, se non
a'desiderj, aila gloria degli oper«,j t.vag«l'ci; poscia-
ehè, senza esi, il lume della fede, spvso in cosl vasto
impero, non avrebbe tardato ad estinguersi.
11 secondo carattere comune al magqor numero de'
cristiani cinesi, è queila loto t;midezza straordinaria,
che li rende più mirandi tdl' eroismo d,:lla virlù, e
ad un tempo più lubrici a cadere. Veto è, che dive-
nendo apostati al cospetto del llandarino, non è g;à
che in essi faliisca la fede, ma perchè lero rien meno
il corag$o, lnfatti, tornati appena in seno aile loto fa-
nfiglie, ripigliano l'esereizio di quella rcligione, che
abjurarono .eza cessare di anaarla. Se nen che dol;o
un primo atto di pus:.llanimità, divcn$ono, per loro
sciagura, più paurosi che mai ; e la contagione di questo
timore si propaga in coloro, che ad essi sanno d' in-
torno (1).
Toltone quegt' pguale fisonomia, e perenne neile
eristianità einesi, la quale si eompie con eerto s-sno di
patimento e di d,lore, in quai più in q,al meno seo-
pertamente impresso, eome un' aria di famiëi:.a, sul
volto di tutte le sorelle nell'oppressiore; il rimanen-
• te è vario, locale, e quasi individo. 11 l'lissionario

(l) L, ttra del $igaor Baldas.  18i.1,

13
pa,sa, in pochi di. d, una zona ,11' altra diametralm,.nte
opposta ; ma il primo passo, ch' ci fa ncll' Irpero, è
sempre pcricolosissimo. Canton rien guardata con
quella vigilanza e severità che si fareble un psto
avanzato, per cul p..saz'.do l'apostole, ri è spiato non
altrimenti che se fosse un nemico. Stranicro, cristiano,
ministro dell'Evangclio, s.,,no titoli questi, di oui t:no
basta ad esscre og7,ctto di preda, d:e il sospetto adoc-
chia e persegue, che la cup;di$i:a attende, e t ho il :'olo
mistero prot%3ere pub. Giunt,» poi al termine
Ku'-.ng-tong, diseende, libero eurpco, dali' altra
falda dol monte, il qule prlma avea salito quai
lleSe sospetto, • l'qel porre il p:ede sulla provinc;a dol
• Kiang-si, scriveva il Signor Huc nel 1841, mi son-
,, tii commosso come esule che ritorni in patria. Tutti
,, i neotlti d'intorno vennero a salutarmi in Ioro usanza
,, orientale; e pass.,i con essi le feste di Pasqua nella
,, cristianità di Kiu-Tu. Luogo di pace e di solitu-
« dinc, ove d'ordinario risiede il Missionario. Al di-
« sopra dol villng.io e suqa clma dol colle, cperto di
« alberi, surge la caa di Dio. Quivi non altrimenti
« che in Europa, lu, il g:ovedi santo, esposto il sa,-
« tiss;lno Saerametto; e montre stette sopra l'al,a:'e,
• le donne vennero, il glorno, a canta,'e in coro h Via
« dd!a Croce : indi $1i uomini ; e anch' essi cantarono
« i loro devoti cantici tutta la noue. Giunto il giorno
• di Pasqua, fuochi artificiali annunz;aroo ai paani
,, della vale, che g'i adoratori dol Signore de'cieli
• erano quel glorno in fsta ed in giubilo. »
Allato di questa eristianità, ove la pietà è si libera,
che non terne mostrarsi pur fragoresa, quella di Ho-
nan dà manifesti segni di spavento, degni di compas-
sione assai più che di scusa. Colà i fedeli, quantunque
non ri sia ombra di pers¢euzione, si spaventano d'o$ni

cosa: ciaseun neofito hanno quai traditore, ciascun
pagano per uno spione ; ed il Missionario stesso, se
vuole esservi accolto, debbe costituirsi pri$ioniero di
chiunque gli porge ospitalità. Appena è se ardiscono
presentarsi di hotte per la conf, ssione annuale; ed
assistito che hanno una sola volta al santo Sacrifi,.io,
fanno ritorno, per un anno, al loto çillaggio, ove quanto
si vede, si ode, e si respira, è pagano. Daquesto riti-
ramento ail' apostasia, ciascun vede non esser altro
che un breve e rapidissimo passo (1).
Più minacciata davvero, ma ad un tempo più eer-
citala a combattere, la Chiesa del Su-tchuen mostrasi
indifferente agli cditti di morte : tanto aile an$oscie
dclla miseria c della lame è indurita. E da!l' altra parte
i satelliti hanno troppo che fart riel perseguirc le orale
affamate di ladroni, che mettono a sacco ed incertdiano
quella provincia. Quanto ai cristiani, vittime rasse-
gnate di tanto fla$ello, si trascinano talvolta in grat
numero, a $uisa di scheletri ambulaiti, sino ai piedi
del sacerdotc, per chicdergli 1' unzione che al mori-
bondo si serba; imperocchè sono di$iuni sino da tt'e
e quattro dl. Alla ,dsta di una fede sempre costq_nte,
cosi davanti l'apparecchio dellc tortme tome all' a-
spetto di squalidiss;ma miscria, la severità di molli
fra'Mandarini è divenuta assai pi6 mite verso i nco-
fiti :.ed il vicerè del Su-,tchuen dichiarb, non ha guari,
che non esiterebbe di farsi cristiano, ove potesse coll'
Evangelio conciliare le sue funzoni (_'2).
Il Hu-quang posto riel centro dell' impero, presenta

(I) Lettera del Sigr. Balclus. Nola. Alcuni mesi appresso, i cr;stiani
del Hou-nau mutaron costume, e il Missionarioche un tanto beneoperb, lu
sollecito di raccoutarne, che in essi era coli' ardimeuto rinato il fervore.

spettacol« di uguale miseria, congiunta ad ahrellanio
fervorc. Il Chan-tong ha di più nell' indole, atera e le-
rote degli originarj, un nemico sempre appaecchiato
a cogliere ogni minimo prefësto a tiranneggiarc : ed i
cristiani, che colà abitano in pieciol numero, sono
oppressi dalla persecuzione, e singolarmente da lo-
vertà. Hanno sei cappelle, anti capanne di paglia in-
erostate di malta, con, a vece di porte e di finest"e,
alquanti buchi qua e là : e per altare una tavola, stafa
forse buona un di, ma o,,,,i logora intarlata e vacil-
lante sui piè, quantunqug raccommodata più volte. In
mezzo poi a questo altare, sono duc bastoni lcgati in
croce : e dal lati due scodellc disusate stanno in luogo di
candclicri, con sopravi ceri anneriti dal tempo. Quest' è
la pompa dclla chiesa, quando in folte tencbre e ncl si-
lenzio, che si addicono a- proscritti, il pastore insicmc
colla gregia veniva a celebrarvi i santi blisteri (1).
Nel Chan-si gli oratorj ri sono ugualmente povcri,
," men numerosi, si che in un distretto di vcnttma par-
rocchia, appena è se trovi una cappelletta Veto è,
che il fervore de' neofiti non bada a qualche tren'a
leghe di viaggio, quando sappiano ove incontrar si
,.!ebba il rninistro dell' altare./l|ora non i ostacolo che
il rattenga : col rosario in mano, ed una croceua d'ar-
gento pendente al collo, ovvero con quattro lcttcre
cinesi, esprimenti un' invocazione alio Spirito santo,
edi donne e fanciulli sprezzarei disagi ed i peri-
coli di si lungo cammino ().
La lïissione del Fo-kien avcva per l«ngo spazio go-
duto di quella tranquillissima pace, di che le altre pro-
vincie patiscon difetto. La croce inalberata sui monti,

:1) Lettera di M,m,ignor B,i,  1813.
(2' Leltera di 5Ionignor Alfon»o de Donato |83.

16
era salutata con mara'dglia e cont¢nto da' navigatori,
che i'reqacntano quella costa dell' impero idolalro; e
gl' inui cantati la sera da tutto il popolo ne' villaggi,
annunziavano da lungi, che fratelli a migliaja prega-
va,ïa con toi, p'ostrati davanti il mdesimo Dio. lIa
sin dall' anno l.3î', queste immagini di eonsol:zione
non erano più che nella rimembraza de' tcmpi tras-
corsi; imperocchè non una ehiesa, non un ri'ovcro d'
cri:tiani, per quantunque romito, camp6 dal furore
de' ,landarini cinesi. E il sano Vescovo che, al lumc
di miscra la,npada cd al çon,!o d' una cavcrna, i,torno
cui giravano satelliti per trarlo a mor:e, e dipin.e
qu,sto tristo spettacolo, aggiungeva : « Sono uscito d¢lIa
, fossa ove m'avcano posto : e lu, da alcuni mefi in
« ]..ci, la scta caverna, chc. diede asiio a" miei sc-
« fa tacir, que anni (l). »
-la il Kian$-nan possede quanta alla mggior parte
del!c lissioni è negato : tolleranza, quasi ugua!e a li-
1)ertà, de' neofiti, che è gcnte ricca non mena che
generosa : tre Ordini religiosi, e due cappelle i:er un
popolo di sessantatre mila anime : idolatri, molto più
vaghi di assistere a',.le saute cerimonie, che di rccarvi
turbamento ; e, per calma di sicurezza, un reggimento
che sostiene i cristiani contra la calunnia de' trisi, e
li mostra quai sudd'ti fedelissimi ail' impcratore : tali
sono i beni di che la Chiesa di Nanchino va calma.
Un terzo, o paco più, del suo popzlo, è tu{to di pe-
sca;ori, che campano delle h)ro reti, e si raccolgono sui
far della noue in mezzo al firme per tan,are in coro le
nostre san{e orazioni : indi diriggoro le loro barche da
questa ad altra spoada, per ricoverarsi alquanto là-oYe

(i) Lettera cti Monsignor Carpena,  1838.

17
regna pù profond. paee, siccome quel!i che prcferlscon o
costeggiare le rive, che qualche sacerdote frequcnta :
e, se hanno la sorte di rinvenirlo, tutte le barche, a un
certo lor segno, eolà subitamente corrono veloci; e cia.
scuna si raccosta intorno ad uno schifo grande, che
è loro cappella. Quivi entro in brevissimo is(ante da
catechisti posto un altare, il Signore discende nell«
mani del suo m!nistro, per quindi darsi a tutti i figli
suoi, che 1' uno appresso dell' altro vanno dalla loto
na'dcella a rice'¢erlo : ed csso Iddio debbe gradire la
lOtO adoraz;one, s!ccome quella, che parte da cuori, cul
il soo delle passioni non mai disseccb (1).
Nello stato eosi diver»o, e talora oppoto di tutle
queste Chicse, che in un medesimo tempo, qua si
spicgano liberissimamente alla luce dol di, là si co-
prono, per rifia-tarc, di un vclo di morte; e altrove
curvale soto il peso dellecatene, plene di rasscgnazione
patiscon la faine, owero splendono sott6 il martiro di
sangue; ri è un' opera che mette sue radici dov«nque,
cl;e dovunque con e$ualeamor si coltiva, e che ittorno
di Ici fa crescere speranza di se, non alrimenti se la li-
bera.ione comune debba esscre il f,-utto della maturi-
tà sua. Qust' Opcra eva»t.qelica è il battesim0 de' fan-
dulli moricnti nella Cina ('2). È ilOtO il numero spaven-
tevole di bambini, che madri pagane gettano ne' pub-

(1) Letlera di Monsignor c.i. --" |S3.
(2) Quest" opera è nella Cina quasi autiea ,luanlo il crisfianesimo.
Fino dal lerminare del secolo XVII. un si bel fful[o era glà avuto fra
bellissimi delIa Missione : e nel '1719 aveva in ogni citlà calechisli, il
eui spe¢iale gncarico era di scorrere le sie per tempissimo, e di battezzare
i bambini cle si morivano. INella sola Pechino il numero annaale di
quelli montava, riel t72, da tre in quattro mila. Nel t838 1' Op'a
eangelica, eolà rislabilila con nuosi regolamenli ; molliplica di giorno
in giorno le sue beneficenze, e particolarmente riel Su-tchuen, ove ogn
cosa con¢orre al suo flice eser¢iri.

18
blici ictamaj. « A milioni, sclama'a rlonslgnorPéro-
« cheau, vengono ogni anno da' proprj parenti ¢sposti
« ad essere divorati da' cani e da' lupi. E ci6 dalle au-
« torità è riguardato con occhio indifferente, e dall'
,, opinione pubblica, fomentato : la Religione soltanto
« ne sente pietà. » Donne divote, d ispirate dalla pro-
pria carità, corrono pei" le contrarie a togliere dalla
more che già le affcrra, queste innocenti ,;ilt:eme ; c
ioro apte.no col battesimo la porla dol ciel3, o li rac-
colgono, a quanti ne possono, ne' loro osplzii d' orfa-
ncili: i primi fondati di poveri; posciaciè 1' unlca loto
dotazione è 1' elemosina dcgli Assoeiati. Valia a giu,3i-
care de' risu!tamenti oltenuti in tutto 1' impero, questo
ol fatto speciale : in neno di nove anni, la lli:sionc
riel Su-tchuen ha per sua parte ri$en«rato du$enlo no-
vantottomiia, scttecento novantadue di questi giovati
predestinati.
Ora, riel penamento de' Missionalj, quest' era il ris-
eatto della Cina che il cristianesîmo pagava; il quale
sentira diminuire il debito suo, a mano a mano ch"
esso spediva al cielo un nuovo tributo di angoli.
Quando l'ebbe popolato di queste generazioni inno-
• centi, e quando la voce di tutti q.e' pargoletti $rid6,
insieme col sarigue de' martiri, al cuore di Dio, la
vera giustizia sua si plac6 finaltnente, e la pace discese
intorno  que.' presepi, ove migliaja di fanciulli non
aveano altl'O padre cte il Dio de' Cristiani.
L'incerto presentimento di quanto stava per eom
piersi, agitava tutti gIi spiriti : e gli apostoli meglio
d'ogni altro il discernevano, siccome quelli che il ve-
devan dall' alto. « Sono sulla soglia della Cina, di-
« ceva un giovane Missionario che dorera morire prima
,, d'entrarvi; di quella Cina che bee il sarigue de' pro-
« feti suoi, e che, pala delle su¢ tenebre, empre ri-

19
mu've da se la lace ch' «,Itri le parge .... «ïa se la
vcce della ragione non valse a far aprire le sue porte
ad innumerevoli popoli che muovono a formare un'
unit prenunz;ata, una voce che tuona e che spezza,
Fox cowutientis et co@'bfleatis, le farà bentosto ca-
dere. Ecco guerrkri volano ad eseguire, senza che
il-sappiano, gli etcrni decrcti in questo popolo or-
goglioso e superbo. 11 cannone rimbomba d'intorno
l'impero; g|i avvenimenti si succcdono rapidi; le
città èrollano sotto i colpi dol vincitore, e le antiche
superstizioni si dilcgueranno in un colla potenza
che le sostiene. Saremmo mai prossimi a vedcrc
i pç.poli cinesi vivere corne fr:.tclli colle altre na-
zi,mi ? Ogni cosa il fa presumere, la Religione 1o
spera, la politica il richiede, ed il cannone 1o vuole,
anzi l'adempie. I nostri limiti già si estendono : ed
io andando un giorno a diporto, entrai pure in una
di quelle porte, su oui sembrava fosse scritto per
sempre : Non passerai, lli fermai un instante su
quello suolo cinese, quasi prendendo possesso di
una terra che dort6 dissodare. Fu lungo tempo in-
r«ata col sangue de' Missionarj : voglia lddio, che
I sudor dell' apostolo le basti o$glmai. Si spieshi
una volta la voce noslra, in eattività finora repressa,
sulle pubbliche piazze delle città: si discaccino colla
luce le tenebre; e la croce onorata sopra ogni an-
golo della terra, sia riverita qui pure : il tempo è
giunto. » (1)
Quel cannone, di cui il Mis»ionario udiva il rim.
bombo intorno la Cina, era il cannone inglese. AI primo
urto del colosso britannico, tutto l'impero vacillb,

(1 L¢tt,ra dei S;g". Blonchio. -- aS't.-,.

0
sice0me vechia torre sotto i co[pi di ariet« C:a |ue
larghe aprture, (1)si maestrevohnente operate dalla
palla dol cannone, cite non è pericolo si chiudino mai,
fanno, cite si poza penetrare sino al cuore di quel IO -
polo, corne per cinque piaghe da cul si scolano il suo
onore e le sue ricchezze, con altcramento di vita. Non
voile toIlerare il disinte,'esato apostolo della salure :
sopporterà ora il mcrcame di opio, che ulle lire .i.
nesi versa quelle sue casse di vcleno per rtem,,ter,e
d'oto, di cul sente non mag$iore avidità cite vcrg,,gna.
L'ora delcastigo di cotesa nazione persccutrice era
giuata: ad intliggerlo si valse Iddio d'una mano er-
tica; ma per liberare i santi uoi e opcrare la
ciiazione e la pace, toise uno strumen:o cattolico. La
Francia avea, più d'ogni altro paese d'Europa, diritto a
questa Missione : essendo essa, nell' ordinc de' sacific;i
e nella costanza del combattere, la prima, volex-a
$iust;z;.a, che a lei fosse dato l'ouore di firmare la pace
cristiana, e cite il giorno, in cui il paganesimo cinesc
venisse parlamentando, cedesse a lei qaella spada,
che tante volte tinse uel sarigue generoso di lei.
Duc dispacci, che corsero daF una pate e dal|' altra
fra il Signor de Lagrenée ambasciatore di Francia,
e Kie-Yen$ plenipotenziario cinese, ne fart maniïesto,
quali ieno le nuove condizioni contratte a pro de' no-
stri fçatelli colà riel fondo d'çriente. Il priïno, lu un
editto iperiale, in forma di Petiziow osseuiosa, da'a
addi '2.8 dicembre dell' anno 184. Il secondo, che
porto il titolo di Affare di Pubblica'.ioi, geierale, dato
in Agosto del 184, presenta c¢n maggior precisione
le disposizioli primamente concese dall' imperatore.

(1) I cirque lort[ aperti al commercio straniero »ono l Canton
Ano?, di loo-chou-fou, di N;6-r,o oi cag-;i

PETZIONE. OSSEQUIOSA.
« l)alle investigazioni serie latte da nol, risttla,
« che la Religione del Signore del eielo, professata
« con somme rispetto da' varj regni d'Oeeidente, ha
« per fine dÏnvitare gli uomi,fi al bene, e di distorli
« dal maie. Quindi è, che sine dai tempi della preee-
,, dente dinastla dei lrlbt9, in cul questa dottrina entr6
« nell' impero, niuna proibizicne emanb contre di
,, essa. Da indi in poi essendosi fra i Cinesi settatori
« di quella trovate personc, che abusarono della reli-
,, $;on¢. per rare il maie, in mode da oltraggiare sine
« aile donne, ed a cavare fraudolcntemente gli occhi
« agi' infermi, (I) siceome eonsta dalle ricerche e dal
« castighi inflltti dalle autorità, furono deeretati, sotte
« il re.qo di Hia-King, gli articoli con che punire
« q«esti varj delitti. Quelle per tante che sin da prin-
,, cip;o vennc proibito nell' impero, ftl, che certuni
,, si coprisero ddla ma.¢hcra di rcli$ione per fare il
« maie, e non la religione medesima, che i differenti
,, regni d'Europa professano con tante rispetto. Ora,
« il ministre fl'ancese Lagrenée demanda, per l'avve-
,, nire, che se i Cinesi abbracciano la religione cri-
« s.tiana per fare il bene,, sieno escnti da ogni coipa.
, Poichè è eosa, che si pub fare, è dcbito mie di di-

(i Il genio cinese tralace qui in ogni paro!a. Il vicer¢ ha palliato il
meglio c.he seppe le persecuzioni messe in diversi tempi eoelro i crisliani.
L" imperatore edi Mandarini non credono ffatto ai delitti, che questa
supplica ,iene allegando, gihcthè tnai non ne lu omlSra di qnislioee davan-
ri i tribunali. Questa non è altro, chë un' assurda aectisazione, che corro
per le bo¢che dol popolazzo,  che trae sua origine e dal ragunar,,si che gli
nomini e le donne facevano nelle assemblee religiose, e dal.le cerimonio
maie interpi'etate dell' estre.a unzione, ''t, ta di 3Ionsi[¢l'to" Fcrrdo
| ic, .al.Fo.et. d«lla CoFca.

« fiacre una petizionc a Vostra llaestà, supplieandola
• dî coueederc la grazia, che in aw'enire o$ni indi-
« ,Tiduo, seuza distinzioae, o Cinese o straniero, che
« imparerà o praticherà la reliione del Sigtwre del
« eielo, senza valersene per rare il maie, sia esente
« da ogni eolpa. Nulladimeno se aeeadrà, che si scdu-
,, eano donne, che si eavino li oechi ai malati, o si
« eommettano altri delitti, saranno seuite le iegi
« anticamente stabilite.
« Quanto ai Franeesi ed ali altri stranieri della
• medesima reliione, loro è permesso di fabbricar
« ehiese, e di pratieare le eerimonie reliiose ne'
« einque porti eommerelali soltanto : ma non  loto
• permesso d'internarsi arbitrariamente nel paese per
« prediearvi la reli$ione. Che se ri avranno aleuni, i
« quali non tenendo aleun eonto di questi trattati,
« vareheranno i limiti, e seorreranno arbirariamente il
« paese, le autorità loeali, arrestate che avranno eo-
« tali persone, avranno eura di eonseénarle solleci-
« tamente ai loto eonsoli ripettlvi, a eui è dato re-
« primerle e punirle : e non sarà permesso di mette:rie
« a morte, o di sottoporle a un eastigo qualunque,
« a fine, che la benevolenza impe:iale sia lnaniftsta a

« tutti, che non ineontri
« co' tristi, e che tutti si
« alla ragione ed Mie
« La domanda or fatta,

più di confondere i buoni
sottomettano plaeidamente

elle l'esetcizio della reli-

« gione sia risguardato buono ed esente da ogni impu-
« tazione di deliuo, face,a dal canto nfio 1' eggetto d'
« una rispettosa inchiesta all'imperatore ; il quale sup-
• piico, inchinandomi, di concedere in grazia, ch'
,, essa ottenga il suo effetto... » Quest'editto, che
l'imperatore appro-& se$nandolo col suo pennello rosso,
costituiva, secondo il $iud;zio de' lIissionarj citt¢si : un

veto tramuiamento di eoc in favore del eristiane-
simo. E frattanto era luugi dal potere qualitO doveva-
si dcsiderare. Le imputaz ioni false, a cul l'edito dava
credito con eerta sua eampiacenza, erano di scorno
e di minaccia ai neofiti : e la dichial'azione teorica di
santità, posta in favore riel eattolicismo, non istabiliva
nulla di eerto circa il suo culto e la professione che ma-
nifestasi eOll atti esteriori : la lhcoltà di eostruire i suoi
tempj era espressamentê ristretta ne' cinque porti
¢ommerciali; e finalmente il mancamento di qualunque
imponente dichiarazione a tu|ri i tovernatori, rendeva
quasi illusorie quelle eoneessioni. Laonde si venue a
nuove neg,»ziazioni intorno a ciascuno di questi eapi;
e ne nacque la dicliiarazione seguente, che eOll oddis-
facimento del mondo eristiano terminb, a quanto pare,
la grand'opera della Legazionc francese.
AFFAIRE DELLA PUBBLICAZION GEIEIALEo
« Il doeumento olli,fiale  cite ordina, che quelli
« il ppolo, i quali imparano e praticno la reli-
« gione del Signore dol eielo, per fa|'e il bene, sieno
« esenti da eolpa, essendo da parte mia stato o,getto
« di una petizione che diressi ail' imperatore ; ottenu-
« tane l'approvazione imperiale se$nata col pennello
• rosso (sberrettatei), ne îeci copie che comunicai
« ai nobili governatori, vicegovernatori e generali,
« allïnehè le dessero a eonos¢ere a tutte le atttorità de'
, luoghi sottomessi alla loto giurisdizione, e dovtssero
,, queste eonformarvisi rispettosamente, siccome consta
,, dagli arehivii.
« Rifleuendo poseia, che, quatunquein generale
« natura della religione del Siguore del eielo di eonsi-
« gliare la virtù e di eondanare il vzio, non ho fis-
c sao nd mio preeedente dispaecio, in che eonsista la
« lratica virtuosa della reliéion¢; « tet_nendo clic, in

« varie provincie, non s'incontrino diffiealtà in ammi-
« ni»trazione, esamino adesso la religione del Signore
« del cido, e scorgo, che il radunarsi in certi tempi,
« l'adorare il Signore del cielo, il venerare la croce e
« le imagini, il lçggere libri di questa religione, sono
« tutte regole prolrie di questa religi¢me medesima,
,, tanto che, seuz'esse, non si pub dire che questa sia
,, religione del Signore del cielo. Per la qual cosa viene
« ora statuito,-che saranno esenti da ogni colpa tutti
« eoloro, i quali si adunerann per adorare il Sisaorc
« del cielo, venerare la croce e le immagini, l«gsere i
,i libri di que.ta religione, predicare la dottrina che
,,.esorta aIla virtù; perciocchè sono queste pmtiche
,, tuue proprie dcll' esercizio virtu¢)so di qucsia cli-
« $ione, che non dehbono in alcuna guisa essere proi-
e bite. E se hanno di quelli, che costru:scon9 luohi
« di adorazione del Si$nore del cielo, per quivi facto-
« liersi, venerare le immagini, ed esortare al bene,
« il potranno fare tutte le volte lot tcrni a grado e in
,, piacere.
• Ma non sarà loto e»ncesso di convÇcare e di ritmire
« le genti de' distretti lontani, di maniera a fare ri-t;-
« nioni tumultuose, che sarebbero in opposizione aile
« le$i stabilite nell' impero del Mezzo. Se ri avranno
« uomini senza legge, i quali usurpando il home di
« eristiani, i riuniscano in società per fare il male;
,, uguulmente che, te $nti d'un' altra rei!gione, per
« cib che. la religione del Signo.'e del cielo renne testè
,, esentata da colpa l{ercè un benefizio dell' imperatore,
,, s'immaginissero di eguitar le suc traccie, e cre-
« dessero sottrarsi da osni cas',i$o c,il coprir:i di dete
« false apparenze ; tutti costoro abbusundo della reli-
,, gion 9 per ïare il male i loro deliti saranno puniti
« eonformemente aile lei già s.abilile.

o È neeessario, che i nob!!i governatori, vcegover-
« natori e generali facciano di nuovo conoscere questo
« dispaeeio a tuttii tribunali, siano grandi, siano
« pieeoli, o eivili o militari, elle sono sotto la loïo
« giuristlizione, aeeiocchè esaminandolo bene pos-
« sano di leggieri distinguere il modo con cul deb-
« bon proeedere, ed a,ere ua norma uniforme.
,, Vogliate nobili governatori viceoveraatori e gene-
t rail por mente.a questo dipaeeio, e mandarlo ad
« cffetto. »
. Eceo per tanto la liberlà dol eristianesimo posta
su ampia base nell' impero del liezzo. Rimane ora la
cura di far melter in atto gli editti ; e q.uesto eom-
pimento non dipenderà più che dal tempo. Puossi te-
more che negli uni, il fanatismo, e in a!tri l'uso, vi
geltino ostaeolo; ami è pure avvenuto, che certi atti
violenti hanno dimostro qua e là, corne poeo effi-
oaci ieno gli editti. Ma elle altro pretendere? Pote-
,'asi mai, salvo con miracolo,, ottenere sommissionc
assoluta? un' ubbidienza immedia ta che dall' alto delI'
amministrazione si stendesse sino all'infimo fra gli uf-
ficiali ? Giova col cinese, saldo più di ogni altro popol.3
nelle sue tradizioni, aspetta'e : ,olerc che ncl suo eam-
mino vada dol paro colla nostra impaŒEieza, sarebbc
non ra,v;saro in lui queIla natura immobile e paurosa,
che 1o di»tingue. Ora che dalla corrente delle nostrc
idee è tratto fuori della sua inerzia, gli sarà lur forza
scguirc sino al|' ultimo stadio la legge dell' attrazione.
Accanto a questo prospero avveï.ire, che le Missioni
s'aspettano, sorgono due inconvcnienti gravissimi, anti
due nuovi pericoli dalla con6izione in che esse son poste.
E in primo luogo i preti europei restando legalmente
csclusi dalla parte interna dell'impero, non pgtranno
più, a mcttere in salvo la loto presenza, valersi del
vote. x 122.

mistero in che si avvol»cro fino ad ora i loto neofiti :
la publicità del culto farà scuoprirne i ministri; e la
riunione libera riel gregge indieno, noa sarà che un
aguato teso al pastore straniero. Coatuttocib non vuol-
si piliarne spaveato più di quello che i lliææionarj
stes»i non fanno. Interrogati circa quest'aggravarnento
probabile del loro stato, « Furono di unanime avviso,
« (1 ehe, nasca pure uta reazione dolorosa per
« essi, debbano pure inco.qtrare da prineipio fortis-
« simi oslacoli a penetrare ed a ris-edere ne!l'in-
« tcrno della Ciaa, questo maie transitorio sarebbe
« di niuno peso, secondo che stimano, posto in lance
« co' danni, che seco |rarrebbe la rivoeazion degli edi-
« ri. ,, E i fatti hanno già dimostrato, questo loto av-
viso essere preciso non mena cl» generoso.
In secondo luogo, finatantochè 1' apostolato condu-
ceva al martirio, |'eresia lasciava i nostri blissionarj
navigare da soli verso le spiagge cinesi, loto abban-
donando assai di buon grado il perieoloso rnonopoglio
de|la predicazione in faccia al patibolo. Allora l'tmi|à
de' nostri dogmi mostravasi limpida : la fede cristiana,
rappresentata nella Cina dagli eletti figli di questa» era
conosciuta corne sorsente di zelo, d'i|endirnento e di
virtù. O$gi, la tolleranza religiosa invita fuite le se|te;
e dall'ahra parte il cornrnercio corre a versare colà
ognî sorla di scandalo. Ma per buona sorte ri giun-
gono troppo tardi, nè s'introducono rnolto avanti; es-
sendoehè a poche leghe discosto dalla rira, si ode pur
sempre il rninaccioso tintinnire dene catene. Innoltre
non è alcuno, a cul questo nuovo nernico incuta rne-
no terrore che a' Missionarj. Per essi, i falsi fratelli do-

.1) Documemi o[ficial; dcll Legazione fran¢ese.

po i tiranni altro non rappresen|ano che l'antica isoria
della Chiesa : non fu essa sempre mai militante ? Lun-
$i pertanto dal temcrne il contrasto, l'invocano anzi
quasi ausiliare; e un santo esco,o 1o saluta quasi nuova
speranza : « Si potrcble temere  didegli, che l:an-
• glicano proselite, il qualc va qui seminando a l:rga
• mano le Bibbie, non meua i,ciampo agli sforzi
« nostri : ma io credo anzi, che ci6 debba produrre
« più bene che maie. Questi libri, comech6 alter;,ti
« in più l«oghi, gioveranno alla p'opag:zione delle
• idee cristiane; e a molti ispireranno ,ivo desiderio
« di conoseere le nostrc grandi vcrità. E siccome si
• avrà ricoi'so a noi per intendere quesla lettera morta
« e questi passi oscuri, che per se non danno iter-
• pretazione, a,crrà, che i dubbj de'p,$ani S,RlantlO
« sciolti sempre in favore d«lla fcde nestra. Un cinese,
« il quale i suoi idoli abjm'a, non pa6 essere che car-
« tolico. »
In fatti, i precetti di che la Chiesa vittoriosamente
si vale nelle sue dispute rcli$iose contra gli eretici,
fanno che, nella Cina più che aitrovc, le gio'ani emu-
le sue sieno unicamente ridotte a far pcrsona.ëg;o di
testimonio, o di umili schiave de' prog,'essi di lei. Fra
tutti i luoghi, ch'esse pocevansi scegliere, quello dol
Chang-hai era loro senza fallo il più th'orevole. Quivi
protetti dal cannone britannico, e dall' autorità de' con.
soli inglesi ed americani, congiunta allo splendor se-
ducente dell'opulenza, dovevano crearsi sesuaci, se il
!oro uccesso fosse fattevole in alcun lu%o. Ora egli
avvien non per tanto, che con tutta la quantità delle
scuoleche hanno, lor manca la silnpatia di tutti, riel
tempo stesso, in cul il sacerdote cattolico è ivi più
che mai avuto in istima e in onoe. Al che dimostrare
mi basti far motto degli omai retenti, ,.'io, che nel

1847 furono resi al Vescovo di Nanchino da'princlpali
dignitarj della Cina. « Sempre in vest.e pavonazza,
«coIla berretta in eapo, e la croce sui petto, fa Mon-
« signor de Besi le sue visite al gran Mandarino di
« Chang-hai. Scorto, che i satelliti hanno la seggiola
« ove è portao $. S. l!lustrls, e Rcverendis. si odono
« tre colpi di eannone; ed altr.ttanti al suo andarsene.
« Che si dirà di tali egni di rv._'.renza, usati da que'
,, funzionarj stessi, che le loro mani omicidc tinsero
«nel sangue de' Missionarj Europei ? »
A questi onori pubblicamente resi da' Mandarini al
ministero apostolico; a questa, rcsurrezionc universale
d' un culto proscritto, fatta alla presenza de' Bonzi fre-
menti, ma,vinti; a questo Te Deum canato ih coro
da trecentomila cristiani, e dall' Oceano al deserto ri-
petuto quM grido di liberazione; a questo romore,
che fanno le chiese riel riaprirle, le croci nel rilevmle,
le carceri nell' uscirne gl'ïnnocenti cattivi, e riel cadere
de' ferri dalle mani de' confesori smembrati ; alla visa
di qu¢sti conqu.statori pacitlci, che sorgono più
numerosi che mai in eosta cinese ; di questi fratdli di
Matteo Ricci, che vanno a richiedere, sulla di lui
tomba, prte della sua operosa eredità; di queste Suore
di carità, che vo$1iono far dall' alto presiedcre altresi
ai destini del dristianes;mo einese l'anima di $an Vin-
eenzo di Paolo accanto a quélla di $,n Francesco Sa-
verio; a questo rdore novëllo, che dal cuore dell'
impero manda i suei raggi di lute in tutte le parti, e che
a'prccursori dclla fce fa varcare s?a."j incommensura-
bill, datle mentagne dol Tibet s;no aile frontiêre dêlla
Siberia od aile sponde glr'-acciate del Sungari; allo
spettaeolo di questa Chiesa, jeri finlta, ed oggi ne.la
fecàdità su-a m'm:lante c:lonie de' su0i a!le solittt-
dlni mgng¢le; il pe',4,no al Tonoe-!<i, a speranza

29
aila Corea, e un grldo di ri8vegliamento al Giappone:
a tutti questi segai diremo oggimai, che l'avvenire si
v.ene mostrando quale i nostri voti imploravano, qu.le
l'han meritato gli affanni de' m'artiri, e quale sperb e
descrlsse un illustre prelato, colle parole che qui tras-
criveremo, terminando il nostro discorso : • Saranno
« le preghiere degli Associati, che affretteranno questi
« giorni di salure per la Cina. Voglia lddio, elle noi
« siamo testimoni di tanto maraviglioso mutamcato,
« e che la nostra vote estinguasi dal continuo cran-
,, gelizzarel e le notre braccia cadino per itancheza
,, nel battezzarel e noi, spiati dal'.a moltitud[ne delle
,, geati a operare hotte e di senza poza e senza respiro,
• soccombiamo sotto il peso delic fat!chel » (1)

DIVISIOII  CASE lVLIGlOS t il lUillEgO DI PEfi$ON t $OMPO-
IENTI L& II$SIOE DILLA Cléa IP-LL' ANI'O

Sei erano le dioeesi e vieariati apostolici nel l g0,
dieci nel 18t4, ed oggidi salgono al numero di tedi ,i.
Sono le se$uenti, col home de' prelati che le diri$-
gono. , o
Missioni Porto9hesi.
Macao.  Mg'. Geronimo de Matta.
Missioni spagnuole.
Fo-lïien.  Mg'. Carpena.

(!) Letera di Monsignor Pérochoau, -- 1838.

30

Su-tchucn. -- Mg r. Péroclcat.
Yun-nan. -- Mg r. Pollsol.
Kouei-tcheou. -- Mg r. Desflèehes.
Leao-tong.  M r. Verrolles.
Totale approssimativo dei cristiani cinesi, 3lb,000;
dei Missionarj europei, 84 ; de' preti del paese, 136 ;
de' collegi e semina:j, 14 ; delle chiese e cappe.le,
356. In quest' ultim:» numero non compre-ndiam*,
maneandone i dati e_rti, gli oratorj del Su-tehuen, del
Ho nan, del Leao-tong, e di Pechino. Innoltre si
ra, che un certo ntmero di ehiese antiehe, già foire
ai crgstiani, saranno in breve rcstimite al culto eatto-
lico. Cinque Ordini religiosi si spartiscono neila Cina
le fatiehe riel|' Apostolato ; e sono: i Minori (Osser-
santi e Pdformmi), i Domenlcani, i Gesuid, i Lazza-
risti, e i Preti delle Missioni-Estere. Aggiun$eremo,
che gli orfanelli hanno trovato le madri, dacchè l'Eu-
rÇpa loto invia le sue Suore di carità.

31

MISSIONI DEGLI STATI-UNITI.

DIOCES! DI BUFIALO.

Buffalo , tOlS.

,, Arendo, dopo più di vent' anni di Missione
ponente e nel mezzodi deg»i Stati-Uniti, acceuato il
Yescovado di Buffalo, ho ricevuto la consecrazion«
episcopale alla Nuova-Yorck, addi diciassette ottobre
delF anno 1847. k' venitre di quel medesimo mee,
essendo io accompagnato da'Monsi$nori Hughes, Walsh
di Halifax, e Closkey d'Albani, $iunsi a Buffalo sulh.
nove della sera. L' accoglienza con la quale venni r/ce-
vuto, fu, per questi Vcscovi, oggeto di marav;glia, e
per la Religione, un trionfo. Oscura e piovosa era
notre : e non pertanto dodicimila persone venivano in
processione al lum« di quattrocento fiaccole almeno.
Un le$no, tirato da quattro cavalli bianchi, conduceva

32
i Vescovi : e gan humera d' instrume-«ti musioali al-
ternt,ano colle loto sinfonie i canti religlosi. Il coïteg-
gio procedeva, a passo lento, per la contrada ma S
gior, verso la chiesa francese ed a!lewana di San.Lu:gi.
E siccome è vastissima, in quella oltre seimia pers,-nc
si r,gunarono. Feci loto un sermone, cite fu sguito
dala benedizione pontificale : ecl erano $1à le undici
quando i fcdeli uscirono della chiesa.
« A'di ventuno di Novembre, co..asacrai la Chicsa
di San-Luigi. Imrnensa era la folla di gente in essa rac-
colta. La c¢rimonia com;nci6 per tcmpis.qimo, e app»na
fa tcrminata alla due. Il padre Petit, della Compagnia
di Gesù, predicb in franc¢se, e d. O' Reilly annnzib la
parola di Dio in inglese. A vespro, d. Guel, Rettore,
predic6 in allemano ; ed io dopo il ve«pro tenni dis-
corso sui Sacramento ddla Confirmazione; e cresimai
dugento ,entisette persone.
• A' ventisette, giunsi a Rochester, città di tren-
tacinquemila abitatori oggidi, che riel 1810, ncssuno,
e nel 181l ne contava soltanto trecento trentuno. Il
giorno appresso, nella chiesa di San Patrick diedi la
Comunlone a dugento persone, e celebrai pontifical-
m,nte; ed alla sera cominciarono nella ehiesa di San-
ta rdar;a gli esercitj pirituali per questa parrocchia.
Io predicava tre volte il di, e due volte faceva orazion
mentale pel popolo. Dallo spuntar dell' aurora sino
ail, duc pomeridiane, stava al confessionale, le quante
volte almeno non fossi invitato ad altre funzioni del
stnto ministero : e tuttochèquesta parrocchia sia la
più piccola fra le quattro Congregazioni della città,
noecento persone, o a quel torno, si accostavano alla
sagra mensa.
« Gli e-ercizj spirituali essendo forni ri, me r.e lar -
tii, ¢ fui di ritorno a Buffalo a' sotte di dicembre : il

33
giorno seguente celebrai la messa pontificale nella
ehiesa allemana di Santa Maria; predicai in lingua te-
desca e cresimai settantatre persene. A' dieci, partii
per Java, ed a sei ore della sera giunto ad Altica,
predicai, aile serte, nella casa di scuola pubblica.
di dodici, principiarono gli esercizj spirituali per la
Congregazion e della chiesa di ,lava, ove settecento per-
sone ricevettero la santa Comunione, e novantalre la
Cresima. A' sedici, che fu il giorno pi6 rigido di quest'
inverno, partii di buon mattino, in un t'ttçot .qperto,
per Sheldon; e quivi trovai una gran congregazione di
francesi e di allemani apparecchiata, mercè le cure di
due saeerdoti inviati avanti, a porsi in breve ritiro
per gli esereizj spirituali. La chiesa, comechè grande,
cra di legno; e perchè non ancorafinita, una parte
del suo pavitnento era coperto di neve, eaduta la noue.
Cominciai la messa, essendo io gi' intirizzito dal fred-
do, ed avendo ducentoquaranta persone da comuni-
tare, le mie mani gelate non potevano sostenere il ci-
borio; ma gli assistenti mi porsero ajutd. Finira la
messa, predieai in francese ed in tedesco, e cresima
sessanta persone. Partii quella sera medesima per 13uf-
falo, ove feci eomineiare, addi diecinove, gli esercizj
spirituali nella ehiesa di San Patrick, predieando io,
siccome al solito, tre volte il giorno, e stando in cen-
fessionale dal p iacipio del mattino fino aile dieci della
sera. Vi ebbero mille e cinquecento Comunioni, e tre-
centoquaranta creime a dare. Fondai la $ociet' di
San Vincenz, o di Paolo, cd una eonfraternita per racco.
glicro le donne, sotto la protez,_'on di Maria, in soc:.età
per le opere pie e caritatevoli.
« A$li otto di Gennajo io era a Lackport, città nuo-
• a di mille anime. Gli esercizj spirituali ebbero prin-
cipio il giorno apress, e i frutfi che produssero,

risposero alla nostra espettazione : mille e trecçnto ler -
sone ricevettero la santa comunionê, e trecento dicias-
serte ftrono i cresimati. Avvenne qui qtello che in al-
tri ltoghi interviene, che parecehie persone, le quali
avevano apostatato, ebbero la liera sorte di ritrovare la
pace : cci alquanti protestanti entrarono nella Chiesa
di Dio. Ftron fondate qui pure la Società di San ¥in-
¢enzo di Paolo, per gll uomini, e queila del l/osario-
Viwnte, per le donne.
• A' diciotto gennajo era . Lancaster, donde par-
tii, dopo un giorno di predicazione, per Auburn, ove
visitai la gran prigione dello Stato. Il guardiano a-
vendone avuto avviso due giorni prima, ricerc6, quan-
tunque sia proteslaate, tutti i carcerati cattolici; e
m'accompagn6 con molla cortesia nell' e'astolo di cias-
checluno, avendo sempre cura di porsi alquanto in
disparte per lasciar maggior libertà al ministro dl Dio.
Fra quattrocento condannati, ventotto soltanto eran
tatoL;ei. Porto eh'io ebbi loto qualehe consolazione,
dii a ciscuno. » Ramentatevi, che vol non caàeste
in questo luogo, ge non dopo avere neglette le sante
pratiche della religlone voslra : seguitatele fedelmente
nell'avvenre, aeciocchè non ricadiate in que' mede-
simi falli per eui !ete o-ci si miseri. » E la loto ris-
posta, geaeralmente pl'esa, lu questa : • Padre mio,
vol dite il veto; l'essere stati ribeili aile leggi della
Chiesa, e specia!mente 1' avere posto in obbllola confes-
siocle, ci ban qui eondotti; ma promeltiamo che d' or
innanzi la vila nostra sarà eristiana. » La chiesa d'Au-
burn esedo troppo angusta per la moltitucline de'
fedeli, lenni I' invito che qe' ettadini mi feeero,
e preclieai nella casa dèi comune a un grande udi-
torio.
« Addi ventiquattro iunsi sui mezzodi aile caseale

3,5
del Seneea. La sua ehiesetta era »i piena di popolo,
che erano serratissimi; e di fuori, si aggrappavano
alle finestre, e mettevansi anche genuflessi davanti la
porta. Dugento persone, o poeo più, rieevettero la
santa comunione, e cinquantaquattro furono cresi-
mate. Terminata la cresima, partii per Geneva, wghis-
s;ma città posta sulle rive del lgo Scneea. Le ehiese
de' protestanti sono eolà numerose e belle; ed il ve-
.covo ci ha stabile residenza. Il suo tcmpio è in istile
gottico, e mostrasi sopra un' altura che domin il lago :
tell' interno ha le vetrate dipinte, che, aile figure religio-
e, si crederebbe essere una eattedrale eattolica ; ma l'al-
tare non è altro che nna tavola, un corpo senz' anima.
Quanto alla nostra chiesa, essa è poverissima : non ha
tabcrnaeolo, non eiborio, non ostensorio, non quadro,
on aleuna di quelle cose che sono neeessarie al eulto.
« A'ventinove, montai in un batel|o a vapore per
tra$g;tare il lao Seneea, che è lungo quarantaquattro
mlglia, e largo da quattro in sel. Oh quanto è vaga la
x ista di quel paesagio ! Quantit'à di villaggi sparsi qua
e là adornano quelle rive; nè v'è easale, che non abbia
sua ehiesa, salvo Jefferson ; ma a questi giorni hanno
eomprato quella de'prcsbiteriani, che è di tavole,
ed assai piccola : posta sull' alto, in dugento piedl al
dissopra del lago, domina con vaghissima vi:'ta tutto
il paese dintorno. L'ho dedicata Mia lladre di Dio, no-
madola Santa ilaria del Lago.
« l'qell' arrivare ad Itaca, mi feci condarre sino alla
casa comunale, ove moltitudine di popolo si era rac-
colta per ascoltare la parola di Dio. Predicai due ore
sull' autorità ddla Chiesa cattolica :e l'indomani, udite
le confessioni ed apprestato che fu alla meglio un al-
tare in detta casa, si celebrb la santa tessa : venti-
quattro persone furono cresim.9.le, e un qualche set 3

36
tanta ricevettero la Comunionc. 11 m-desimo, o poco
meno, ebbe luogo ad Ovego, ove contammo, fra gli
uditori assidui, i giudiei, li avvocati ed anche i mi-
nistri protestanti.
« Durante la nostra gita apostolica, gran quantità
di neve esse,-,do eaduta, cercai di trasferirmi sopra
un,, slitta ad Elmira; e fui accompa$nato dal Sig r.
Cheridan. 11 fatto and6 a meraviglia sui cominciare ;
ma corse cinque mlglia, la nee disparvc. Faceva il
freddo grande; e la terra essendo gelata e dura corne
un marmo, non potêmmo più ire avanti : e per quamo
durassimo negli sforzi, non ci renne pur fatto altro,
che di rovesciare la slitta. Ebbi la buona sorte di cam-
pare da og«i maie il compagno mio, riccvendo io l'in-
tera percosa. Il sangue grondavami dalla testa; ma
faciata ch'io |'ebbi col fazzoletto, proseguimmo il
notro eammino.
« Da Emira, mi diressi col Sig r. lvoy alla volta di
Scio. Cammina.amo lungo il fiume Geneseo, che ncl
lago Ontario sbocca dopo aver corse poco meno di ot-
tanta mi$lia con declivio di trecento piedi : quindi le
frequenti eaeate sue. Noi ne inconlrammo tre sui
corso di mezza lcga; e l'ultima di queste, caseaa da
altczza di cento e dieci piedi. A1 dissopra del torrente,
le rive s'inna|zano, aguisa di murî, forse quattro-
cento piedi : e il viaggiatore che di eontinuo le rasenta,
ardisce appena di scanda$1iare coll'occhio que' pro-
fondi abissi, il eui scrosdo gli sale ail' orecchio corne il
fragore d'una tempesta. L'uomo voile altresl far mostra
della forza sua in mezzo a quella grandiçsa natura :
taglib, riel vivo sasso, una volta, iunga mille eentot-
tanta piedi : e in eima a questa rupe traforata, eostrui
la casa di ltornby-house, che è una delle maraviglie
dl quel paese. Colà noi pure abbiamo fra quelle variate

37
magnilicenze della natura, eretto un altare, ove per
la prima volta è disceso il Re della gloria. Moltitudine
di cattoliei assistette a' Janti llisteri : e ne udimmo le
eonfessioni sino aile due dopo mezzogiorno. Venuto il
buon popolo da lontani luoghi per ricevere il suo Dio,
stava ancora a digiuno : e a noi, ancorachè infranti
dalla fatica, non bastb l'animo di fi'utrar nulla alla
sua espettazione. La santa Messa comïnci6 dunque aile
due ; indi si diè la cresima a quarantadue persone,
ed il battesimo a parecchi bambini : insomma era
già hotte quando rompemmo il digiuno.
« Iiepilogando il mio dire, si pu0 conchiudere, che
dal ventuno di novembre in qua, ho dato la cresima a
mille settecento ventiquattro persone ; dêl quai numcro,
più di metà era in età di oltre quarant' anni; la
munione, a quasi ottomila fedeli : e mi rimane tutta-
via a visitare la metà della mia diocesi. Siate contenti
di pregare il Signore, perchè assista sino alla fine, in
quest' opera pas(orale, eolui, il quale ha il bene di di-
chiararsi

« ç G. TI,iON, I"escoeo di Bud,.. »

3

MISSIONI DEL TIBET.

Luttera del Sig,'. Huc, Missioario opostolico ndla Ch,
al Sigr. Stef«no, Superior Gowrale di San Lazzaro
a Parigi.

SOGGIORNO A LASS-t.. (1'

« Dopo avere durato dieiotto mesi in continui pa-
ri:henri e contrasti, eravamo giunti al termine del
notro ia$io, ma non $ià dalle nostre miserie. Vcro

(1) Questa relazione è la continuazione di una lel/era del me,lesimo
M,ssionario, che renne inscrira nel faseicolo 113 degli Annali. Fu det-
fo, che dopo diciotto mesi di viaggio ne' deserti d«lla Mongolia. i SS.
Huc e Gabet giunsero a Lassa il giorno 26 di Gennajo 186. I! loto
soggiorno in quosta città non fu acc¢ntato ne" faseicoli 'l ê lt8 ch»
¢onle epilogo della narrazone, che ora prsenti.mo a" nostri lettori.

39
è., chc non ave,amo pi/t a tcmere di morire per lame
o per freddo sopra una terra deserta; ma tribulazioni
di altro genere -tavano per assalirci f,'a que" popoli
infedcli, a cui volevamo parlare di Gesù morto sulla
croceper la salure degli uomini. Aile pene corporali
doveano suceedere le perte morali. Ci aspettavamo an-
cora l'ajmo di Dio in questi combattimenti, e spera-
vamo, che quell'infinita bontà, la quale ci aveva ncl
deserto protetti contro l'intemperie delle stagioni, ci
assisterebbe ancora contro la malizia degli uomini nclla
città capo de! Buddismo.
« 11 giorno appresso il nostro arrivo a Lassa, cor-
remmo, scor/i da una guida tibetma, tutti i r:oni
della città, in cerca di un alloggio. Le case di Lassa
son generalmentc grandi, con parecchi piani, e sopra
un tcrrazzo alquanto iclin:tto per renderne più facile
Io scolo dell'acque. Al di fuori, al tuuo imbiancate,
toltone alcuni ff%i, c le cornici delle porte e dellc fi-
nestre, che sono di color rosso o giallo : colori special-
mente amati da' budaisti riformati, e a'«uti poco
meno che sacri; e li.chiamano lamaneschi. Essendo uso
di que' cittadini d'imbiancare o$ni anno tuue le case,
esse appajono cosi pulitc, che le diresti sempre fabbri-
cate di fresco; ma riel di dentro non corrispondono
punto a!la loto bellezza estrinseca. Sporche, affumi-
tare, puzzolenti sono tutte le stanze, e ingombre di
suppelleuili, di utensili, sparsi qua e là con disordine
dispiacevolissimo : tanto, che si pub dire, le abita-
zioni tibetane non essere ahro, che sepolcri ilnbiancati :
vera immagine del buddismo, e di tutte le falsc reli-
$1oni, le quali hanno costantissima cura di COl)rire con
certe verità dogmatiche, e cette massime morali, la
crruzione e la menzogna che in se racchiudono.
« Faite moite inchicste, scegliemmo tinalren.o un

4O
piccolo alloggio in una ra casa, ove stavano forse
cinquant' altt'i inquilini. 11 nostro umile ricovero cra
ail' ultimo piano, ove salivasi per ventisei gradini di
legno, senza balustrata, e talmente rapidi e stretti, che
volendo evitare il rischio di rompersi il collo, era pru-
deatissima cosa ser'irsi delle manie de' piedi. 11 nostro
appartamento componevasi di un eamerone quadrato,
e di un piccolo corridojo, cui noi demmo il home di
abiaetto.La camera riceveva la luce da una finestra,
volta contra greco, e, nello zenit, da un abbaino.
Questa lïaestrella sui tetto servira a mohi usi : pr;ma-
metate, dava il passag$io alla luce, al vcnto, aih piog$ia,
ed aih neve; in secondo luo$o lasci,va uscire il fumo
del nostro focolare. I tibetani hanno inventato, per ri-
pararsi da' freddi della veraata, ruso di porte in mezzo
alla stanzaun bacino di terra cotta, entro cul fanno bru-
ciare $1i ar9«l (1) : e siccome questa materia combusti-
bile suole mandare, quand' uno vuo!e sca!darsi, assai
più fumo che calore, s'intende benissimo quanto sia
necessario avere un abbaino al dissopra del capo. Se
questo inestimabile foro non fosse, n'era impossibile
accendere il fuoco, senza pericolo d'esserne soffogati
dal fumo. Vero è, che con siffatto vantag$io era ahresi
l'incomodo d'avere di quando in quando la r.eve o la
pioggia sui dosso; ma chi menb una ,ita nomada,
corne ra stata la nostra, non Iada più a corail inezie.
La nostra camera aveva, per fornimento, due pelli di
beceo stese di qua e di là dal nostro bacile da fuoco; poi

aando 1o sterco degli animali 6 buono da bruciare, i tibetaai 1o
al ol, tola del Sigr. HtC.

,Il
dae selle da cavallo,, la nostra tetda da viagio, alcune
vecchie paja di stivali, due bauli sdrusciti, tre vesti
lacere, appee a due chiodi, le noatre coperte da noue
avvolte insicme, e, ammontata in un augolo della
camcra, la nostra gran provigione di bovina secca.
« Dal che potete scorgerc, clic noi ci trovammo,
di primo slancio, posti al grado della civhà tibetana.
11 gabinctto, ove era un superbo fornello, fabbricato
con pierre e ealeina, tencva le vcei di cucina e di di-
pensa. In esso collocammo il nostro Sambadchiem-
ha (1), il quale, dacchè rinunzi6 al suo offizio di cu-
stode di eammelli, escrcitava le funzioni e di cuoco, e
di maestro di casa, e di palafrenicrc. I due nostri caYalli
bianchi erano poti in un angolo dal cortile, e quivi si
riposavano dalle loro aspre e gloriose fatiche, aspct-
tando l'oecasione d'essere guidati ad altro padrone. Le
povere bestie ¢iano cosl smunte, che noi non potevamo
convenevolmente mandarle in vendita, se prima non
avessero messo un po' di carne tra la pelle e l'ossa.
,, Posta in assetto la nostra casa, ci volgemmo a visi-
tare a parte a parte la capitale del Tibet, ed a far cono-
scenza co' suoi numerosi abitatori. Lassa non è grande
città, avertie appena due leghe di drcuito : e non è chiusa,
corne le altre città della Eina, da cinto di baluardi. Si
dice, che anticament¢ ne avea; ma furono talmente
distrutti in una guerra sostenuta dai tibetani contro
gl'indiani del Butan, che oggi non ne rimane pure un
vestigio. Fuori de' sobborghi, si veggono numerosi
giardini co n grandi alberi, che magnificamente adornano

(I) Il Sambadchiemba è un gi,vane lama, che si è dato, ler grafitu-
dine, a serrure i_ llissioaarj, cl»e lo haano eoav«rtito. ,

,12
,ti verdura tutto il dln.orno dclla citth. Le vie p!'inelpali
di que.la sno vastssime, dritte, e baslantemetJte
pullte, almeno qundo non piove ; ma i sobborghi sono
suetli quanto, non ai pub dire; il pù del[e case,
tome dieemmo, grandi, alte, e di bellssimo aspetto,
fabbricate quando con pielre, quando con mattoni,
e ta!ora di terra, sono irnbiaeate con tanto studio,
che pajono tutte d'un medesimo valore. ^-vi, ne'
sobborghi, un rione, ove le case sono ai tutto fab-
bricate con eorna di buoi e di eastrati; e eomechè
asai bizz.rra sia eotul eostruzione, pure danno una
vista anzi gradcvole che no ; pereiocchè le eorna de'
bovi essendo liseie e bianeastre, e quelle dei mon-
toni bit,rzolute enere, vengono a eombinarsi in si
strane guise, che produeono sui muri moltitudine
innumerevole di disegt»i svariati ; e gl' interstizj, ne
ono empiuti col eemento. Queste sono le sole case
non imbianehite :e i tibetani hanno sufflciente buon
gusto da laseiarle eosi al na.urale, nulla sggiungendo
alla loro rozza e fantast;ea bellezza. Credo superlluo
aeeennare, che gli abitanti di Lassa fanno gt'andissi-
mo consumo di buoi e di eastrati, giaeehè le loro case
di eorna n'è sufficiente argomento. I rempli de' bud-
disti sono fra gli edificii di-Lssa i pià ra$$uardevoli; de'
quali io non far6 descrizione, poseiaehè tengono somi-
glianza non poca con quelli, onde noi avemmo già
occasion di parlare. Dir6 solamente, ehe questi sono
più grandi, più riechi, ed a maggior dovizia eoperti di
dorature.
« Il palazzo del Tal.Lama merita per ogni eonto
quella ee.lebrità di che godenel mondo tutto. Dalla parte
tettentrionale della eittà, e distante da questa forse un
quarto d' ora, è una monta.na roeciosa non molto alta

43
e dt lbrma conia : ed esscndo situata in mezzo ad am-
pissima valle, mostrai tutta, non altrimcnti che
isola in immenso lago. Ciamasi Budda- La. ct.e 6 quanto
dire onta9na di Bttddt-t , o montagna di;ba. Su qucsto
zoccolo gigantesco, disposto dalla natura, fu edi,h:a;o
dagli adoratori del rlc-Lama un palazzo m3gn:_fico,
ove siede in carne e in ossa il loro vivente Dio. Ed il
palazzo non  altro, che un unione di parecchi tempj,
n grandczza ed in bcllezza diversi. Q,lello che è in mcz-
zo, torregia fra gli :dtri per quattl.O sitoi liani, con
sopra una cupola tuta copcrta di lamine d' oro, e ia-
torniata da gran peristilio, le cul colonne sono medcsi-
mamente indorate : qui è la seggia del Ttd,'-Lama. Il
quale dall' alto di questo santuario sublinae, lU6 scor-
gere, ne' giorni solenni, la folla degli adoratori di lui
muoversi nella pianma, e venire a prostrarsi devota-
mente al picde della montagna divina. 61i altri palazzi
meno superbi, cite cingono per tutto intor»o il gran
tempio, sono la stanza dclla moltitudine de' Lami di ogni
ordi»e, il oui offlcio qu.otidiano è di servire e di corteg-
giare il B,tdda vivente. Viali bellissimi, adombrati da
alberi, conducono da Lassa al Budda-La : e pet" essi
gran nun'ero di pellegrini e di »tranicri, con in mano
il loto rosario buddico; ecl i Lami di cotte pomposa-
mente "¢estiti, sui loro cavalli bardati con splenditezza.
Sempre ne' dintorni del Budda-La è il moto grande di
genre, che vanno c vengono taciti e gravi, a mostrare, che
il loto spirito è tutto occupato da pensieri di religione.
« Ma ncll' interno della città il contegno del popolo
spiega carattere a»sai diverzo : gridano, si dibattono, si
affrettano, altri a vendere, altri a comprare. 11 com-
mercio e la devozione tirano in Lassa quantità innume-
revole di forestieri, e fanno, che quetta città ia quasi

,14
la porta di tutti i popoli ddl' Asia. Le eontrade sue sem-
pre sono ingombre di pellegrini e di mercanti, di fiso-
nomia, d' abito, e d' idioma tanto diversi, che è una
maraviglia a vedere : e siffatta moltitudine è si pase$-
giera, che si riaovella ogni di. II popolo fisso di Lassa,
si compone diTibetani, Peb,anesi, Catsei, e Cinesi.
I Tibetani fanno parte della grande famiglia, che suolsi
distinguere eo| home di raxza monola, tlanno i capelli
neri, la barba non folta, gli oechi piceoli e serrati, i
pt)melli de|le gote sporgenti, il naso eorto, la boeea lar-
ghissima c le labbra sottili. La carnagione hanno alquan-
fo bruna ; ma fra l« genti di alto stato, ne sono eeri
di volto si bianco corne se nati fossero in Europa. Sono
piceli di statura; ed alla dispostezza ed alità del cor-
po de' Cinesi vanno in essi eongiunte la robustezza e la
forza dei Tartari. Gli esercij di ginnastica, e partico-
larmente la danza, essendo la loro delizia, fanno, che la
loto andatura è misurata, e piena di pediteza. Quan-
do camminano per le strade, li senti cantet'¢llare le
orazioni loro, e le eanzoni pop.çlaresche. La loto indole
poi  generosa e leale : in guerra son valorosi, ed af-
frontano la morte con molta baldanza : sono altresi de-
voti, sebbene non creduli quanto i Tartari. La pulitcz-
za non è avuta molto in pregio da. essi, e nuiladimeno
corrono dittro il lusso e il vestire pomposo.
• I Tibetani non si radano la test.a, ma i eapegli
portano a .azzera, spuntandoli di tempo in tempo con
forbieine. Gli zerbini di Lassa seguitano, da pochi anni
in qua, la moda Cinese d' intreceiarli, e di appiceare
in metzo alla treceia $iojdli d' oto tempestati di pietre
preiose, e di coralli. Pong9ao d' ordinario tul capo un
berrettone turehino, con laro oflo di velluto nero ; e
sopra quello, un pomo rosso : e i giorni festivi, un

cappellone rosse, di forma assai somlgliante alla berretta
de' Baschi, salve che tutto interne è ornato di lunghe
frangie e di fiocchi. Una lar,ha veste affibbiata d:d laie
destro, e cinta con fascia rossa alla persona ; stivali
parimentc rossi, o violati, fanno il vetire semplice
ma pur grazioso de' Tibetani. Pende, ai più, dalla cin-
tura, una borsa di taffetà $iallo, con dentro la loro sco-
dclla di legao, che mai da essi non sidiparte, e due
sacchettini di forma ovale, a magnifici ricami : non
contengono cosa vcruna, ma fanno parte dell' accon-
ciamento.

« Quanto aile Tibetane, il loro vestire non è con
quelle degli uomini discordante. Portano sopra la veste
una tunica corta di varie colore : ei loro capelli divi-
dono in due trcccie pendenti sopra le spalle ; ma fra la
minuta genre, le donne hanno una cuffia gialla, simile
al bometlo di libertà che si port6 sotte la republica fran-
cese : e le grandi sigaore ornano la loto resta con va-
ghissima corona, tutta di perle. È un' usanza, anzi una
regola incredibilc, c cette unica al monde, a oui le
donne tibetane si sottopongono nell' accenciarsi per u-
scirc di casa ; ed è d' imbrattarsi il vise con certa ver-
nice nera e vischiosa, assai somigliante alla nostra cor,-
fczionc di uva. E sicccme le.re oggetto è farsi brmte e
spaventcvoli, spargono sregolatamente sui volte questo
stomachevoe belletto, e s' impastrano si, che non ras-
sembranq più creature umane. Ecco quanto ne fu nar-
rate circa 1' origine di quest' usanza da hostie. Sono
forse du$ento anni tracorsi, dacchè lomekhan, o
re««-
Lama-Re, uomo nt' eostumi rigido ed austero, eo
va la parte interore del Tibet. |n que| tempo le donn
tibetane, non aveano per uso di rendersi brutte : anzi
correvano passionatamcnte dietro il !usso e gli orn.menti

cite abbell!seono la pcr-ona. Quindi sorsero i brutti dis-
ordini e le sfrenate scostumatezze, la cul eonlasione
.,ali apoco a poco sino a corrompereh santa famiglia dei
Lami, cd a scioglierc ne' monasteri buddici il freno dol-
la dieil, lina antica, con tanto maie guastandoli, cite
poco p:ù Il strugeva. Volendo per tanto il omekhan
mettct'e arigine alla licenza, che quasi unlversalmcnte
stenclevasi riel suo popolo, proclamb un ediuo, con
che proibi aile donne di comparire in pubblico, se non
colla faccia imbrattata cosi, corne testè dicevamo. Da
alto ragio:;i morali e reli;o.e mosse questa stranissima
legge, che pene severissime imponeva ai tra»gressori,
e minacciavali innoltre dell' ira e dello sdegno di Budda.
' Ardilnento fortissimo occorse ccrtamente u colui, che
obblic6 si tetnerario editto; ma quello che desta me-
ravigl:a ancora più grande, fu che le donne ri si sotto-
misct'o rassegnate e obbedienti : secondchè mostra la
tradizione, la quale nè di ribellione, nè di sommossa
quantunque minima, non fa motto. Le donne ad6nquc
sprcandosi fuor di modo la faccia, giusta il decreto,
si resero spaventevoi in vista : e quest' usanza si è
scrupolosamente mantenuta sin qui. Anzi sembra, che
ora si consideri qual punto di dogma, o come articolo
di devozione ; glacchènel macehiarsi il viso, quelle cite
il rendono pih nuseoso a riguardare, son reputate le
più dcvote. Nelle ca.,.npagne poi osset'vano l'.editto con
tale scrupolosità, anzi per siffatto modo, che ai cen-
sori non danno mai di che contraddire. Ma in Lassa non
è co.i : ri avvieni pure sovente in femmine, che ad
onta della le$ge e del dee¢ro, ardiscono mostrare in
pubblico il loro 'olto non verniciato, e quale il sortirono
dalla natura. Se non che le meschine: cite di tanta li-
eenza i fanno ardite, perdon9 la buona fsma, e pro-

tceiallO di nascondersi, le quantc ,olte scorgono da
lungi venire alcuu a3ente di p«,lizia.
« Vuolsi che 1' editto dol Nomckhan mi.31içrs_:c di
assai il costume universale di tutti, l%i nçn abbi:mo
ragioni plausibili da opporre a tanto asscrto ; ma qucllo
che poss!amo dire, è, che i tibetani sono pure disco-
sto d:di' esserc uno specchio di buoni costmni. Hanno
fra loto di tnolte dissolute.ze : e noi stiamo quasi per
eredere, che le loto vernici, per quanto ncre e stoma-
chevoli sicno, non saranno mai da tanto di ricndu're
alla virtit popoli corrotti, il cristianeshno so!tanto pub
ogflere le n3zioni pgane dal fondo de' vizj vergogno-
issimi, in che marciscono.
« Una cosa per altro induce a credere, che la cor-
rutela sia men-o forte nel Tibct, che in »ltre cot,trade
gentili : ed ë che le donne godono qui di gran libertà.
Lut$i dal vegetare, a guisa di plante, chiusc fra le
muta delle lro case, mnano anzi u;a vita labor[osa e
picna di attività. Oitre le faccende dl casa, di che sono
incaricate, hanno altresi tuito il man%gio neli affari
dol loto piccioi commercio : esse traspcrtaro le mercan-
z:c da un luogo ail' altro, le meltono in mostra nei!e
pubbliche strade; e ten$ono quasi tutte le botteghc,
ove si rende a minut,». Enelle campagne sosten$ono al-
tresi srandissima parte, delle fatiche de' campi.
« l;li uomini, benchè meno laboriosi e meno attivi
delle donne, non lnenano perb in ozio la vita : s anno
occupati in filtre ed in tessere le lane. Le stoffe, cl:e fab-
bricano, chialnano P«-lt«, e sono strettissime e di gran,.le
solidità. Quanto aile qualità di esse, variano ail' infinito:
«lai parmi più ruvidi e pi6 pelosi sino al merinos più bello
e più fino che si possa immaglnare, troverai neile loro
fabbriche. Secondo tina regola della ribrma buddica, tu-

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ti i Lami debbono essere vestiti di Pu-lu rosso : quindi
il consumo, che se ne fa riel Tibet, è grandissimo ; e
somma quantità ne trasportano ancora le carovane nel
hotte della Cina e nella Tartaria. 11 Pt-lu più grosso è
venduto a vil prezzo; ma quello di fine qualità è caro
ail' estremo.
« I bastoffdi odore, che sono si famosi nella Cina e che
chiamano Tsiam-hian, o profumo del Tibet, »ono per
gli abitanti di Lasta una merce assai lucrosa. Li fabbri-
cano con polvere di diverti alberi aromatiei, a cul mesco-
lan del musco e della poh, ere d' oro. Fanno di tutti que-
sri ingre..lienti una pasta, che gettano in forma di ba-
stoncelli lunghi tre o quattro piedi. Si bruciano nellc
lamaserie, c davanti gl' idoli che onorano nelle case :
e quando sono accesi, si consumano senza spcgnersi
mai, e tpandono assai iontano un profumic- di soavis-
simo odore, i mercanti tibetani, che ogni anno si rc-
cano, dietro 1' ambasciata, a Pechino, ne trasportano
in solnma quantità, e Il vendono a prezzo d' oto. 1
nesi ne fanno de' falsificati, che mettono in commerc;o,
e li chiamano lsan-hian ; ma non reggono al paragone
con qudli del Tibe.
« ln hanno porcelane : fabbricano nond;meno sto-
viglie di ratio genere perfettissime; ma quanto al vasel-
lame a uso di tavola, $i riduce, corne dicemmo, a una
semplice scodella di legno, che Ciascuno si porta in seno,
o dentro una ricca borsa pendente alla cint61a : e fanno
qt',este scodelle con cette radici d' alberi assai preziose,"
che si trovano sul!e mon;agne del Tibet. Sono di v.aga
forma, ma semplici e seaz' ornamento : e si contentao
di dar loro una verniee leggierissima che non hase, onde
il._'olocnaturale, nè il marezzo che vie,e dai le$ni nodo-
si. In tut.'.o il Tibet non ha un solo uao, dal più po-

vero mcndico slno al Ta|c-Lam, che non I)ili il sue
pasto in una scolcl,a di lcgno. Vcro è che i Tibeani
on le banne tuttc in uual conte, siccome per avvcn-
lura faremmo noi eurepei, vedendo!e : por5 dove:e sa-
perc, che allro 6 la.seodelia, ehe con pochi quatt:ini si
campera, ed altro quella che vale sine a tenta oncle d'
argon!o, eioè mille fran,:hi circa. Che se ci doma,d,-
rete,qual divario JJoi seorgiam.9 fi'a uucste diversq sco-
delle di legno, noi rispndercmo, da fcdc degni, ct,e
tutte ci pajouo d' un medesimo valorc, c cte per qua|o
sottotilmente le esam,niamo, mai non ci rien-faite -!i
diseernere fra esse aleuna differenza di q:mlche eutità.
« Pochi $iorni dope il nastro arriva a Lassa, dcsi-
derando noi di rinnovare alquanto il nostro w;selt;,ggio
già veeehissimo e logera, entramm,) in una bott,ga
piena di scodelle. Una tibetana dal visa lussuriosamen-
te invernicia|o di nero, slava al hante : e dal nost:o
aspetto di gente alquanlo avventiceia e ;uova $iuli-
eando castel, che fossimo person:ggi di pezza, apcrse
un cassette, e ci perse due se:,tolettc maestrcvolmente
lavorate, con dentro eiascuna una seodclla con tritdice
viluppo di carta morbidissima. Aveudo noi, non senza
qttalche arsietà, e«aminata la mercanzia, n« dfiedcm-
ma il prezzo : « Tchik-la-9atse-re? Quanta ciascuna?
Eecllenza, einquanta oncie d' argente. » Udite alena
queste tremende parole, ne rumine cosi sbalorditi, che
ne parve useir di cervelle ; chè tutte le nostre riechezzc
insieme unite non avrebbero bastat-a eomprare quattro
scodelle di legnol Quando la nostra stupefazione si
audb seemando, riponemmo rispettosamente le due
preziose gavette nella loto scattola, e ci demmo a guar-
dar quelle moite che, poste senza riguardo in mostra
nelle seansie, stimammo dorer essere dozzinali. 
« E queste, quanta ciascuna ? Tchik-la-gtse.rc? --
vOL. XX. 122. 3

Eccellenza, un' oncia d' argento il pajo. -- • Pagammo
issoatto l' on,:ia d' argento, c recammo con noi le due
scoldlc, pieni di sioja v:ttorios:; conciossi«ché a noi
parevano belle quanto ciascuna di quelle da cinque-
ccnto franchi. Ma $iuuti a casa, il nostro padrone, a
eu: ci aff'etammo mostrare la nostra compera, ne dis-
se, che con un' cncia d' argcnto ahri pub avcnc al-
meno qu.attro di quclla fogeia.

• 1 Pa-lu, i b3stoni odoriferi, e le scodcllc di
gt:o, faaao i tre prlacipali l'ami d' indu:u'ia, clte i ti-
betani ee'citano non senza qu.lche pcrfczionamcnto;
del ri,unente il lavoro è mcdiocre o rozzo talmente,
che i pro,|-tti d,qle 1 ,ro arti o mes'ieri non meritaao 
ch, ,c ne ïaccia mcmoria : ed altrettato, o poco meuo
dce dh'si de' loto prototti di a'icolmr.,. 11 Tibet, quasi
tu.to mmt:$ne e tor,'cnti itnpetuosi, pt,.rge a,li al,itatori
suoi poche terre col6va!;ili, non avendovi clic le vallate,
c quali si possono semeatare coa i.peranz.a di frutto.

« Poco il frumct:to, c meno aucor, 1 rL-o, si col-
tha da cssi. 11 principale ricol«o è di lbt-A-u, ossia
orzo ncro di cul fan.uo il T.«tm-a, clic è l' alimcnio
sustaziale di tutto il p- polo tibetano, cosi de' ri¢chi
corne de' pove,-i. La ett/ di Lassa è ,qbondantcmcne
provvi-ia di montoni, d eaprctti e di bo,d : in essa si
rende ancora ottimo pesee, e car;e di porto di dclit.ato
sapore; ma spesse 'olte a si alto prezzo, che le facult!
del basso poplo non possono giungervi. Insomma i Ti-
ictani si alimentano mMissimo : e ne" 161"0 pasti quoti-
d;ani, mai non si vetle che tè coi buttiro, c Tsam-ba che
@pena intridon3 colle dira. Quest re$ola è anche da'
p:ù ricehi scguita ; e fa»no veramente pieà di scorgcrli
i.:,t'nti ad apI,restare si misro cilo in iacode le, che

talora eostarono cento oncle d'argcnto. Quando hanno
carne, la man$iano fuori de' pranzi, e secondo il l,ia-
ccre di ciascuno, non altrimemi che ahrovc si fil, l, er
ghiottoneria, delle frutta o de' dolei. Porgono per 1o
più due piatti, uno di carne a lcsso, e l'altro di carne
cruda : e i Tibetani se le trangug;ano con eguale appe-
tcnza, e senza porvi il minimo cond:mento, llanno non-
dimeno il pensiero di non malgiar senzt bere;
empiono di tanto in tanto la loto diictta scodclla di
un licore acidctto, che fanno coli' orzo lievitato; cd
di un sapore assai bue, no.

« !1 TJl»et, si pove«'o e"prodot,i d'agr'coltura e fab-
bricati, è di metalli oltre ogni credere dovizioso : l'oto
e l'at gento si raccolgono con tanta libcrtà, che, non
che altri, i semplici pastori conoscono l'arte di coppel-
larli. Li scorgi talvolta in fondo a' burroni o nelle les-
sure de' monti, accoecolati presso un fuoco di sterco
secco di capra, che si delettauo a purgare in crogiuoli
la polverc d'oto, che hanno raccolta qua e là memre
le loto greggle pascevano. Da questa grande abbon-
danza in mctalli risulta, che il contantc ha picciol va-
lofe, laddove le derrate si manteogono sempre in
prczzo elevatissimo.

« !i sistema inonclario de' Tibetalfi si comporte sol-
tanto di monete d'argento. Sono alquanto più g,'andi
e sottili dclla nostra moneta d'un franco; e dall' una
parte hanno le iscrizioni in carattere tibctano, parsio,
o indiano ; dall' altra una corona di otto fiorellini tondi.
Le quali divklono, a comodo del commercio, in pic-
ciole monete per modo, che ilnumero de' fiorellini ri-
masti sopra il frammento, ne deîermini il valore. La mo-
neta intera si chiama t«hcm-ka : il tchè-ptchè è la metà

b

del tchan-a, c per consegente non ha che quattro fio,
retti : il tcho-ka ne ha cinque, ed il .agaa, tre.
]telle grandi operzioni commercali, si valono delle
vcrghc d'ar,gento, che pcsano con una s(adcra, ra-
duata secondo il sislcma decimale. Percontare poi ado-
erano la loro corona, trannc nlcuni, spccialmcnte se
_v.e:catani, chc impiegano le ciffre da noi dette arabe,
Ic quali sono, a q.uanto scmb"a, antlchisime nel Tibet.
Noi abbiamo veduto parecchi llbri lama-es«hl mano-
scritti, che contengonotavole e turc astronomichc ral:-
presentate con numcri arabici, l,c pagine di questi
libri sono segnatc altresi con qucsti caratteri, in
quami de' quali è alcuna lievc dissomiglianza da quclli
adoperati in Eucopa :la più notcvrlc è quella riel 5,
che sta rovesciato cosl '.

« Da questc partlcolarità, che intorno i prodo(ti
del ïibet abbiarao indicate, ei pub conchiudere, essere
questo paesc il pih ricco, c riel medesimo tempo il più
povero della terra : ricco d'oro e d'argento, e povero
di tutto quanto è atto a costituire il ben essere-delle
genti. L'oto e l'argcmo» che i popolani raccolgono, so-
no inghiottiti dal grandi, e massimamente dalle lama-
serie, fognc immense, ove scolano per mille condoui
tutte le ricchezz di queste vaste contrarie.

« I Lami, già posseditori dclla magior parte del nu-
merario per le offerte spontanee dei fedeli, centupli-
cano poi il loto capitale mercè le usure loto di tanta
lizia, che la ste3sa ribaldeda cinese ne resta scandalez-
zata : e quelle offerte sono tome altrettanti arpioni,
coi quali traggono a se tutte le borse altrui. Quindi
avvicne, che tutto il danaro andando arinchiudersi
dentro li scrlgn_i delle c!assi privilegiate ; e dall' a!tra

parte le eose neeessarle al sostentamenio da vvere non
po(endo esserc compratc ci.c a car;ssimo prezzo, la
mag$ior parte dcl pop«lo sta conlin«amente immersa
in orrida miscria. A L'ssa il numcro de' mcndicanti
csscndo forfissimo, enlrano ncllc cac, o vanno di
porta in porta accatando un pizzico di Tsam-a : c il
loto mgdo di chicdcrlo è endcrc il pugno c.:,l dito pcl-
lice aperto in su. Dobbiamo n ,ndimeno aggiungere a
Iode de' Tibetani, che i più fra essi hanno anin,o com-
passione,olc c earitativo, di modo che rare volte
contra, che il povcro sia (la cssi mand.ato ¢ia scnza
qualche sussidio.

,, Fra 91i avventicci, che compongono la pol:olazione
stabile di Lassa, il maggior nmnero è di l)cbuff, cioè
d'indiani venuti dalla parte del Butan, che è al di là
de' monti ltimabja. Souo piccoli di statura, robusti,
di andamento vivace, il cul volto è più ritondo di quelio
de' Tibetani. Hanno la c,rna$ione assai bruna,
occhi piccoli, neri e furbi : sempre vestiti di una
glubba di Pu-lu paonazz,), e in resta un berrettiuo dello
stesso colore, ma più carico. Quando poi cscono, si
avvo]gono al collo, a doppio g;ro, ,ha lun£a scbrpa di
color ros.o, le oui punte gettano dietro le spallc.

« I Pebuni sono i soli in L-»ssa che lavorino i me-
talli : e perb quando hai bis%no di un fabbro, di un cal-
derajo, di uno che lax'ori il piombo, di uno stagnatore,
d'un fonditore, d'un orefice, di un $iojelliere, di un mec-
canico, c sino forse ad un fisico ed un chimico, ti con-
viene andare rel rione che i Pebuni abitano. I loro lua-
ghi di lavoro e le loto fonderie sono alquanto sottcrra ;
e ri si enra per certi basi e stretti permgi, dlscen-
dendo tre o qualt'o $eadmi, Su tutte 1¢ porte delle lot

case  dip:nto un globo rosso, qu .si rappresentante il
sole, cal dissopra una specie di luna crescente; ma a
che se'vono tali cmblemi .9 Dimenticammo di chied«rnc
spiezione.

,, Si trovano f'a i Pebufi de' v:lcnti artefici in me-
tallurgia : lavorano vasi d'oto e d'argcnto per le lama-
serie, e giojclli di val'io genere, c',e non farebbero dis-
doro ad artc,ïcc curopeo : cssi brman,» sui tcmpj bud-
dici que' bel tctti di lamine d,rate, che resistono a
tutte le intemperie delle staioni, c mantengono scm
la loto fl'cschezza ed il vivo spleudore : e si capaci si
mostrano in talc lavoro, che ven$ono rieMesti sin dal
fondo della Tartariœ« per ornarc le Erandi lamaserie.
Sot-o altrcsi i tittori di Lassa : e f.,no, o c:lori vivi e
lanto durcvoli, che le stoffe ri are da lor6 si po:sono ben.
si logorare, ma scolo'ire, ch' io crcda, giammai. Non è
loto e9neesso di tigere che i pu-lu; ma le stoffc che
vengono dall' cstero, debbono cssere poste in uso c.-si,
dacchè il $,verno proibi a' tinttri di pot mano a ritin-
gcrle. Ebbe quesa proibizione forse per fine di favorite
1o spaccio delle stoffe fabbricate in Lassa.

« I Pebuni hanno indole s9rnma mettre gioviale e bam-
binesca : aile ¢,re del ripos», ridere e pazzeg$iare ; a
quelle del lavoro, un canare continUOo La reliione loro
è il buddismo indiano ; e quautunque nn seguiano la
riforma di Tsong-Kaba, pure rispettano grandemente
le cerimonie cd i riti lamancschi ; nè si rimarranno i
iorni solenni d'andare a prostrarsi ai pledi del Budda-
la, nè di porgerc adorazioni ai Talc-Luma.
« Vengono apprcsso i Catsci, o ilusulmar, i originarj
di Cascemir, il cui turbante, la lunga barba, il porta-
mento grave e dignitoso la fisonomia picna d'intelli-

gcr, za e dl maesth, e la pulitezza e rlechezza del vestire,
fanno un contrapposto singolarc coi popoli della razza
scaduta fra' quali stan misti, llanno in Lassa un govcr-
natore, da cul immcdiatamcntc dipendono, e, la cui
autorità è riconosciuta dal governo tibclano : ed è riel
tempo stesso, capo della reliionc maomcttana, e da"
suoi connazionali avuto in qucsta terra stranicra quai
loto bascià e loro mufti. Sono stabiliti a Lassa da
secoli in qua, dacdtè abbandonarono la loto patria per
sottrarsi aile anhcrie di un loto bascià di Cascemir,
la eu;. tirannide Ioro divcnnc insoffribile : e sin d'allora
questi primi fuorusciti furono cosi paghi d'essere en-
trati nel Tibet, che più non bramarono di fart ritorno
in patria. Mantengono nondimcno qualche relazione
col Casccmir; ma le novelle che ne riccvono non sono
di qualità a dcstar pure in cssi il dcsio di slaccari dalla
lot patria adotti'a. Uno di qucsti governatori, col quale
avemmo qt:alchc intritsichezza, ci disse, cite i Peliai
di Calcutta, cioè gl" Inglesi, erano oggidi signori di
scêmir; e soggiunse : « 1 Pêlini sono gli uomini più
astuti del mondo : s'impadroniscono a pco a poco di
tutte le regioni dell' lndia, non $ià di ,«iva forza, ma
per inganno: mai non li vedrai discaceiare le autorità
de'luoghi, bcnsi tt'arlê accortamcnte alla loto parte, e
farle partecepi de' loto intercssi. Perb, eceo qucllo che
in Cascemir essi sogliono dire : L'ttniverso è di .411al,
la terra, del Basciù : e la Compania overa.

,, I Catsei sono i più riechi mercanti di Lassa : tengono
le botteghe di pannilini, c di tuuo ci6 che serve al lusso
e alla toletta : poi sono agenti di cambio, e traflicano
ull' oro e I' argento : quindi è che quasi sempre si leg-
gono caratteri parsi sullc monetc dol Tibet. Ogni anno
qualcuno di essi ,i reca a CMcutta per $1i affari di coin-

5
met'clo, essendo soltaato d Ctscl concesso di passar
i collni per andar dagl' lnglesi. Partono con passa-
porlo dato dal Tale-Lama, e con iseorta di Tibetari,
elle !i aceompagnano sino ai piedi del Hima!aja : e
og.getti che ne riportano si restringono a nastri, galloni,
eoltelli, forbici, alcune mereanzie di chincagliefia, cl
un assortimento di lele di colorie. Le seterie ed i panel,
cte sono nclte botteghe, di elle in Lassa si fa grande
spaccio, vengono da Pechino : i panlfi sono di Russia,
e per conseguente for costano assai meno de]i altri che
potrebbero e.)mprare a Calcutta.
« h,nno una moschea in L,ssa; e, rigidi osserva-
tori della legge maomettana, disprezzano apertamente
lutte le pratiche supersliziose de'Buddisti. 1 primi, elle
giunsero a Lassa, si maritarono con Tibetane, le quali
furono perci6 costrette di abbandonare la loto serra, e
seguir quella di llaometto; ma ora hanno per uso di
non far più parentadi, che fra di loto. Di questa guisa
si renne formando riel seno del Tibet quasi un popolo
dagli altri distinto, r/on avente le usanze, nè i costumi,
nè l'idioma, nè la religione dei naturali del Faese : e
perchè i Catsci non si prostrano davanti il Talc-Lama,
nè vanno ad orare nelle Lamaserie, sono da tutti te-
ruti per empi. Ci5 non pertanto, siccome, i più, sono
ricchi e potenti, ciascuno cede loto il passo nelle pub-
bliche ,,ie, e eavan fuori la linsua in s%no di riverenza.
1Nel Tibet il saluto si fa eollo seappellarsi, allunare la
ligua, e grattarsi l'oreeehio destro, ad un tempo.
- De' Cinesi, elle s'ineontrano a Lassa, il mag.gior
numero è di soldati o impiegai ne' tribunali : pochi
sono qudli che ri abbiano stabile domieiio. Queste
enti tennero in ogni tempo co' Tibetanl relazioni or
più or meno imporlrtl, b¢nchè abbiano 1' un popolo

contro l'altro guerrcggiato assai delle volte, e
cacclato di usurpare a vicenda sui diiui delF avver-
sario. La dinastia tartara-manciù, siccome altrove accen-
nammo, vide sin dal princil0io del suo esaltamento,
quanto le fosse utile di mantcnere amicizia col Talc-
Lama, la cul influenza è potentissima sulle tribù mon-
gole : quindi non cessb mai di avere alla cotte di Lassa
due Gran landarini, col titolo di i'bt-Tchai, che è
corne dire, ambaseiatore o del%.to straordinario. La
mis,icne , apparente, di questi pcrsonaggi, è di por-
gerc, in cette occorrenz¢ prefisse, c,naggio al Talc-
Lama, in home dell' impcralore cinese, e di prestargli
l'appog$;o della Cina ne' contrasti che insorgere 11o.
trebbero coi popoli vicini : e la vera è di lusin$.re
superstizioni religiose de' Mor,,,,goli, e di affezionarli alla
dinastia regnante, dando loro a credere, che il governo
di Pcchino sente gran devoziore per la divinità del
Budda-La. Oltre di ci/) qucst' ambasciata offre l'altro
vanta ggio, dclla facilità con che i duc ,'in-Tchai possono
sorve|iare in Lassa $1i andamenti dal ,,'aj popoli x'icini
ail' imperio, e di darne avviso al loïo $overno.

« Nell'anno trentesimoquinto del regno di
Log, la cotte di Pechino ax'ea in Lassa due ï-
tcltaio ambasciadori, tomati uno Lo, e l'altro ,Pot'.
Ax-evano preso uso di chiamarli con giun$ere insieme i
due nomi, e dire : i liin-tclai Lo-Po,,t. La vote lo-pou
in li,asua tibctana signitica r«,,a, e perb in certo modo
ingiuriosa : e siccome il popolo di Las_a non vide mai
di lguon occhio i Cinesi nel suo paese, 1' adoperav.a con
compiacenza.

« Dall' altra parte i due liandarini cinesi davano
da qualche tempo co' loto procedimenti alquanta sospi-

58
cione ai Tibetani : s' ingerivano vie più sempre negli
affari del loto governo, ed usurpavano scopertamente
sui diritti dei Talc-Lama : nè pagh;, di cib, spingevano
1' arroganza sino a fare entrare numeosi soldati cinesi,
sotto sembianle di proteggere il Tare-Lama contro cer-
ri popoli del iNepal, che gli davan molestia. Quindi fa-
ceva,i manifesto, la Cina voler distendcre 1' impero e la
dominazione sua fin dcntro il Tibet. Terribilê, dicesi,
essere stata l'opposizione, che il governo tibetano ci
mise: ed il Nomecan adoperb tuti que' lnodi ch'
ei seple, e che 1' autorità gli porse a metter freno ail'
usurpazionc de' due Kia-Tchai.

« Un giorno rccandosi egli al palazzo degli amba-
sciaori cinesi, un giovane Lama gli ett6 nella lettiga
un vi$1icuo, su cul erano scritte queste parole : Lo-
l:ou, Ma.sa, che slgniticano, Non mangiate tape, aste-
netevi dale rape. Il Nomecan intese benissimo, che
siffatto bisticcio cra per darg!i un avviso : ma siccome
questo non avea in se snfficiente ch;arezza, prosegui il
suo cammino. Or avvenne, che mentre il Nomecan
stava in contercnza secreta coi due delegati dclla cotte
di Pcchino, entrarono improvviso satelliti, che il tra-
fissero con pusnalate, e «'" spiccaron la resta. Era riel-
la stanza ,.icina un cuoco tibetano, che tirato dai gridi
dell' infclice, giunse in q,clla che la resta cadde : af-
ferratala, se ne fttgi, c tutta insanguinaa coin' « fa po-
sala in cima d' un' a,_-.a, corse le strade di Lassa, gri-
dando vendett:,, e morte a' Cinesi. Commossa a tanto
spettacolo la ciltà tulta, fu subito in armi: e entrati
tumultuosamente riel palazzo dei Kin-Tchai, li taglia-
rono in pezzi. Indi !' ira del popolo impervers6 tanto,
che a quanti sapean Ciacsi, daudo la caccia, non sola-
mente in Lassa, ma in tutti que' luoghi del Tibet ove

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aven presidj, ne fccero un-orrendo ma' cllo: e »on de-
posero le armi se non dopo, dicesi, dt avere morto o
pc.rseguito tutti i Cincsi sino aile ïronticre dol Se-
Tchuan e dcl Yan-Nan.

« Giulta la novella dt quest' orribilc stragê aile coi'te
dt Pcchino, l'i.nperaore Kian-Loung ordin6, che si
Icassc immanlinentA n esercio in tuilo l'ilrpero, e
matelasse conlro dol Tibct. ! Cinesi, non altrimenli
che in luuê le guerre che cbbero coi loto vicini, ftt-
rono vinli, ma poscia t"ionfarono coi ltaitali. Cosi o-
gni cosa vernie a risiabilirsi corne per 1o passalo; e d'
allora in pot, la pace fl'a i duc governi non soffcrsc mai
turbamcmo ravissimo.

« Le forze militari, t.hc i c;nesi mautengono nt.l
Tibcl, sono dt piccol moment.o. Dal Sc-Tchuan a Lassa,
hanno, dt tappa in tappa, quah.he meschino corpo dt
guardia, per protegere il pass:ggio del corrierc dell'
imperatorc; e in Lassa pure la I.,ro guarnigione è forte
soltano di alctme cêntinaja dt soldati, la cul prcsenza
(là qua!che lustro e so