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ANTOLOGIA 


1023. 


TOMO DECIMO 


FIRENZE 
AL GABINETTO SCIENTIFICO E LETTERARIO 


DI G. P. VIEUSSEUX 


TIPOGRAFIA 
DI LUIGI PEZZATI 


MDCCCXXIII. 


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ANTOLOGIA 


N° XXVIII. Aprile, 1823. 


Della strada nuova da Nizza a Sarzana. Memoria di C. 
L. Bixio di Genova. (continuazione. vedi Vol. IX, p. 1.) 


Ai iaia lungamente venni fin qui proemiando, e di so- 
verchio forse mi sono allungato dal vero scopo di que- 
sto scritto; onde stimo dover dare principio alla terza 
parte del mio lavoro. E qui avviso descrivere a poco a 
poco lo stato presente della nuova strada da Nizza infino 
alla Magra; non tralasciando di osservare ciò che potreb- 
be utilmente intrattenere a, mano a mano il curioso viag- 
giatore, affine di non indurre noia nel leggitore con una 
scussa litania di nomi di paesi e di strade. 

Lo straniero, passato il Varo, saluta la patria delle belle 
arti, e siraccomanda al classico genio d’ Italia affinchè gli 
serva di guida. Qui comincia lo stato del re di Sardegna,e la 
strada per la Toscana. Z/ ponte del Varo rimane lungi dalla 
foce del fiume circa 2500 metri. Dal ponte fino al torrente 
Pallione la strada passa tra campagne coltivate a giardino, 
e sparse di case occupate nel verno da viaggiatori inglesi. I 
luoghi più rinomati per tale oggetto sono S. Pier d’Arena e 
la Croce di marmo. La distanza tra il ponte del Varo e quel- 

lo in costruzione sul Pallione è di m. 7250. Vicino a Niz- 
za s' innalza lungo la strada il monumento decretato da 
questa città a memoria del passaggio del sommo Pontefi- 
ce. Nizza è Porto franco: fu edificata dai marsigliesi circa 


4 


‘200 anni dopo la fondazione di Roma. Nel 1383 i suoi abi- 
tanti si diedero ad Amato VII. conte di Savoia. Z nuemmi 
populorum et urbium, così chiamati dagli antiquari, fu- 
rono coniati dai nizzardi. Gli annali di questa città ci ram- 
mentano i nomi di Francesco I, di Catinat, di Bervik. 
L'antica Nizza (Cemenelion)era sulla collina alla destra del 
torrente , da esso distante 2500 metri: vi si vedono anco- 
ra le rovine di un anfiteatro. Dopo Nizza la strada si allon- 
tana dal mare per andare a Zorbìa o Turbìa. Questo 
luogo formossi a poco a poco dalle rovine del trofeo che 
vi fu eretto ad Augusto, vinto ch’ ebbe tutti i popoli alpi- 
ni dall’ Adriatico fino al mare ligustico; trofeo di cui esi- 
stono ancora gli avanzi, e che da lungi presenta la forma 
di una torre. Tolomeo ne parlò, e Plinio prima di lui, 
conservandocene la bella iscrizione. Turbia è nel sito 
dell’Alpe summa ed Alpe marittima: forse il di lei nome 
è una corruzione del latino: Yrophae Augusti: qui; se- 
condo l’ Itinerario d’Antonino, erano di que’ tempi i con- 
fini d’Italia. Le antiche strade del genovesato erano sì cat- 
tive, che Dante parlando, nel canto terzo del Purgatorio, 
della rocca che dovea salir con Virgilio, la paragona con 
quelle benchè le doni la peggio: 
Fra Lerici e Turbìa la più diserta, 
La più romita via è una scala 
Verso di quella agevole e aperta. 
La strada percorre sin qui 16823 metri, e la montagna 
per cui passa è sassosa ed incolta sino alle vicinanze ‘di 
Roccabruna, da dove continua in mezzo agli ulivi ed agli 
aranci fino a J/entone. La sua massima distanza dal ma- 
re, senza contare la punta che forma dalla parte di $.Ospi- 
zio il golfo di Yillafranca, è di m. 2500. Questa città, che 
trovasi seguitando la riva del mare sino al di sotto della 
Torbia, ha bel castello e bel porto, ed è stata costrutta 
da non molto tempo ovesesisteva il così detto Olivole 
portus. La distanza dalla Torbia a Mentone è di m. 13470. 


5 
Percorrendo questo tratto di strada si vede il paesè di 
Monaco ( Portus Herculis Moneci ) capitale del princi- 
pato di questo nome, già della casa Grimaldi, sotto la pro- 
tezione della Francia, ed ora posseduto da un principe 
francese, parente di quella famiglia per affinità. Questo 
principato, in cui mantiene il Piemonte una sufficiente 
guarnigione, comprende nel suo territorio, ristretto ma 
fertile, i paesi di Roccabruna e di Mentone, che ne è il 
più considerevole. La strada che traversa Mentone in vi- 
cinanza del mare è sostenuta da un molo costrutto nel i 
.1812 con pietre riquadrate. A. 2400 metri da Mentone si 
trova il ponte S. Luigi, d’ottima costruzione, che riunisce 
le rocche de’ balzi rossi, primo paese della Liguria. Trae 
‘questo il nome dallaqualità del terreno,e non presenta che 
| poche case sparse in qua e là. L’ameno luogo che segue è 
Latte. Qui sono le villeggiature degli abitanti di Ventimi- 
glia, città vicina, bagnata al levante dal fiume Roia. Ebbe 
già nome di Jntemelium e Albium Intemelium. Strabone 
Ja chiamò città grande, e forse lo era di que’ giorni: ne 
parlò Cicerone nell’ ottavo libro delle Epistole; e Tacito 
nel libro secondo delle sue storie, lasciò scritto |’ elogio 
d’ una pietosa madre di questa città. Non è molto popola- 
ta, benchè il territorio sia fertile di ottimo vino, di olio e 
di frutta, ed abbia un° vantaggioso commercio nella copio- 
«sa e scelta sua pesca. È sede vescovile; e la cattedrale è 
un’ antica chiesa, forse già tempio di Giunone, come po- 
trebbesi, conghietturare dalla lapide marmorea che serve 
«di gradino alla porta maggiore. Sulle alture che dominano 
questa città esistono le rovine di Castell’ Appio. Il ponte 
«del torrente Roia non è praticabile alle vetture; è rovina- 
ito.in due parti, e fu restituito al transito con passi prov vi- 
sori di legno. 
«©. La strada carrozzabile da Mentone a Ventimiglia è di 
«m. 10243, ed è quasi ultimata. Vi si passa con leggiere 
Velture: manca però il ponte sul torrente della valle di 


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Latte, presso il luogo detto Za Mortola. Il traverso delta 
strada entro Ventimiglia non è ancor fatto ed è molto dif- 
ficile, attesa la situazione della città. Il primo paese di 
qualche considerazione dopo Ventimiglia è la Bordighie- 
ra, uno degli otto luoghi che già ne componevano il capi- 
tanato. Fu recinto di mura nel 1320: vi approdò S. Am- 
pegli, venendo dalla Tebaide, ed ivi beatamente visse.in 
una spelonca, che anche oggidì si vede vicino al mare, 
| presso una cappelletta a lui dedicata. Bordighiera è è situata 
, Sopra un altura, e la strada passa sulla riva del mare ap- 
piè della medesima . 

La distanza da Ventimiglia alla Bordighiera e di 7086 
metri. Il tratto di strada che le unisce è quasi ultimato, 
tranne i ponti da farsi sui torrenti Nervia, Vallecrosia e 
Vallebruna, e su tre piccoli rivi che l’ attraversano. Da 
Bordighiera si arriva al villaggio degli Ospedaletti, che 
ne è distante 1069 metri, per un sentiero alpestre, taglia- 
to nel vivo scoglio, ove però deve passare la grande stra- 
da. Tra Bordighiera e gli Ospedaletti è il santuario di N. 
S. della Rota, ove trovasi un’ acqua minerale. Dopo gli 
Ospedaletti si monta al capo di S. Remo per una strada 
uguale alla precedente, che passa fra i terreni coltivati 
dalla parte dei monti, e fra i dirupi dalla parte del lido. 
Ricca città è San Remo, e adorna di fabbriche special- 
mente verso il mare. La sua popolazione è numerosa . Il 
territorio all’intorno è fertile in ogni sorta di frutta. Bel- 
lissime sono le palme dell’ Eremo di S. Romolo; ed i paesi 
vicini, che pur ne producono, non ne vantano di simili. 
La famiglia Bresca ebbe da Sisto V. il gius privativo di 
provvederne Roma. Nella parte superiore di S. Remo era 
un castello, ora distrutto, fabbricato nel xn secolo, contra 
i Saraceni, che già l’ avevano sacchieggiata. Oberto Doria 
e Giorgio De-Mari comperarono questa città e la Ceriana, 
e l’ acquistò Genova dai loro successori nel 1359. Era $. 
Remo residenza d’ un governatore, che si eleggeva ogni 


7 
due anni col titolo di commissario generale delle armi dal 
capo di Noli fino a Ventimiglia. Non sono molti anni che 
fa ampliato il suo porto, e costruttovi un molo, prolunga- 
to dappoi per maggior sicurezza dei bastimenti. La distan- 
za fra gli Ospedaletti e S. Remo è di m. 5863. 

Dopo S. Remo lastrada è semplicemente. tracciata, 
ed esistono soltanto degli scavi; non sarebbe però difficile 
e di gran dispendio ultimarla. Tra S. Remo ed il torrente dî 
Taggia, detto Argentina,distantil’uno dall’altro m. 8420, 
s'incontrano i torrenti di S. Lazzaro e S. Martino coi re- . 
spettivi ponti, e quello più considerabile di Ceriana che af- 
fatto ne manca; sì traversa quindi il villaggio dell’ Arma. 
Serve questo co’ suoi magazzini al commercio di Taggia, 

‘nobile borgo distante dal mare più miglia, il cui territorio 
abbonda di buon vino moscato, di mandorle, d’ olio, di 
castagne, e di legni dai quali sì ricava assai utile. Qui è 
una grotta con la chiesa di S. Maria, e sopra si scorge una 
torre fabbricata nel 1564, sulla cui porta leggonsi due 
iscrizioni. Una fu ritrovata nello scavare i fondamenti del 
castello, ed è questa: 

VICTORIAE + AETERNI . JOVIS . OPTIMI . MAXIMI 
M . VAL . CAMINAS . CASTELLI. RESTITUTOR. 

L'altra vi fù posta per indicare, che quei di Taggia, 
sovente infestati dai turchi, avevano fabbricato a lor di- 
fesa quella torre in riva al mare. I genovesi comprarono 
Taggia assieme a Diano , al Porto Maurizio, ed alle ville 
di S. Giorgio e di Dolcedo dai march. Odone e Bonifazio 
di Clavesana, l’anno 1228. Sul torrente Argentina sarebbe 
indispensabile un ponte, poichè quello presso il borgo di 
Taggia rimane distante dalla strada oltre a 3000 metri. Il 
paese così detto Riva di Taggia, ove si seccano le zucche 
di quel territorio delle quali si fa commercio col Geno- 
vesato e co’ forestieri, è distante dall’ Argentina m. 2079. 
Qui la strada passa lungo il lido del mare, ove trovasi un 
piccolo torrente che manca di ponte. Appresso è S. Ste- 


8 

fano, paese lontano dalla Riva'1400 metri. Fu esso antica- 
mente detto pian della foce; s poichè il paese di S. Stefano 
era prima più alto e su d’un monte, ove si vedono pur- 
ance le rovine delle case. Prima del Porto Maurizio s'in- 
contrano sulle due sporide del fiume Bodo due paesi ‘col 
nome di S. Lorenzo: uno è detto S. Lorenzo della Len- 
gueglia, dal vicino contado di Lengueglia , ove ebbe ori- 
gine la nobile famiglia di questo nome, e di cui tenne pri- 
mo il reggimento Anselmo di Quaranta, ig concessione 
dell’ imperatore Federigo nel 1162: l’altro è San Zoren- 
zo del Porto, così detto dalla vicina città di tal nome. Da 
Santo Stefano al torrente Bodo la strada non è che trac- 
ciata; e sarebbero necessari tre ponti sui rivi che vi s' in- 
contrano, senza comprendervi quello del Bodo. Lungo 
questo sentiero s’ incontrano due antiche torri, e a poca 
distanza, verso la montagna, si vede il paese di Costa Rai- 
nera (costa balene). 

Da Santo Stefano al Porto Maurizio la distanza è 
di m. 10200. La strada dopo il torrente Bodo è pari- 
mente tracciata, e vi si fecero dei seliciati onde renderla 
praticabile nei tempi di pioggia. Si traversano in questo 
tratto il torrente Prino, che scende dalla valle di Dol- 
cedo , e due altri piccoli rivi del Ponticello e del Pog- 
gio, mancanti tutti di ponte. Passato il Prino, finoal Porto 
si seguita l’antica strada. Il torrente Caramagna a po- 
nente del Porto Maurizio, ha un antico ponte che non po- 
trebbe servire alla nuova strada, tracciata verso il mare, 
intorno al piccolo promontorio su cui è situato Porto Mau- 
rizio. Il nome di Porto che viene dato a questa città, ha 
forse origine dall’ antico porto che vi era da levante, ora 
quasiriempiuto. Esiste però tuttora l’antico molo con una 
torre ove si legge: che fu esso accresciuto di 120 piedi, e 
dai Mori che qui ebbero lunga dimora chiamato il Zuogo 
Morisse. I paesani lo chiamano forse Maurizio dal santo ti- 
tolare della cattedrale. La città è cinta di forti muraglie 


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co’ loro baluardi, fabbricati per ordine dei genovesi nel 


secolo xvi. Il suo territorio , fertile d’olio e d’ ogni qualita 
di frutta, fu già diviso in tre parti, dette i Zerzieri di San 
Maurizio, di $S. Tommaso, di S. Giorgio. La popolazione è 
qui di circa sei mila anime: v'ha un bello spedale e scuo- 
le pubbliche: la chiesa di S. Giovanbatista fu già com- 
menda dei cavalieri di Malta. Vicino al Porto, a levante 
del fiume Impero, che manca di ponte, è Oneglia. Que- 
sta parte di strada è carrozzabile, ed è di m. 3140. 
Oneglia fu principato dei D’ Oria, che nel 1295 ne 
fecero acquisto da Niccolao Filiberto vescovo di Albenga. 
Appresso l’ ebbe il duca di Savoia Emanuele Filiberto da 
Gironimo Doria nel 1576.: fu poscia nel 1801 aggregata 
alla Liguria Nel distretto d’Oneglia nacque il grande An- 
drea Doria nel 1466, secondo il Capelloni ed il Casoni , 
e nel 1468 secondo il Sigonio. Questa città è sul lido del 
mare e cinta di mura, in mezzo a amena e fertile valle. Vi 
sono molti conventi, alcuni oratori ed uno spedale: la 
chiesa parrocchiale è prepositura collegiata. Il principato 
d’Oneglia confinava da ponente col Porto, da levante con 
Diano, da tramoutana col marchesato del Maro e col con- 
tado del Bestagno. Da Oneglia parte una nuova strada per 
il Piemonte, che, traversando la valle, passa alla Pieve di 
Albenga. Fra Oneglia e Diano Marina; distanti fra loro 
m. 5311, la nuova strada abbandona la riva del mare per 
salire sul capo chiamato Berta. Questa strada non è in 
buono stato, sebbene sieno già costrutti i ponti sui rivi che 
vi s'incontrano ; anzi in quella parte ove scende a Diano 
‘fu abbandonata, e le si preferisce la vecchia, che passa 
presso la chiesa di S. Erasmo. Diano Marina è così chia- 
mato per non confonderlo con Diano Castello, paese dentro 
terra da cui era dipendente. Il territorio è qui fertile di o- 
lio a segno, che si pretende ascendervi ne’tempi di buona 
«annata a 100 mila barili. Diano Castello sul fine del secolo 
(x1I visse più anni in libertà, reggendosi a comune con pro- 


\ 


10 
pri statuti.Di que’ tempi una galera armata di tutto punto 
a spese degli abitanti di Diano, ebbe parte d’una vittoria ri- 
portata sui pisani dai genovesi: ne fa testimonio un’antica 
pietra del pubblico palazzo, su cui sta scritto. 
Pisarum classis nostris victoria laeta, 
Diani cujus causa fuere viri. 

Dalla marina di Diano al Cervo non esiste che una 
strada assai piccola, attraverso gli ulivi. Questo tratto è in 
pianura, di m. 3261: vi s'incontrano tre torrenti, uno'a 
ponente di Diano, l’altro a levante, il terzo presso il Cer- 
vo, passato il santuario della Madonna della Rovere. Il Cer- 
vo è paese posto in luogo montuoso. Gli abitanti fanno 
commercio del loro olio, e si occupano nella pesca de’ co- 
ralli: la loro parrocchia è una gran chiesa d’una sola nave. 
Fatto il giro del vicin capo su cui è una torre, e dopo un 
piccolo seno di mare trovasi, a levante del fiume Meira, 
la marina d’ Andora. La sua valle , che si estende a più di 
sei miglia in lunghezza , fu già molto popolata, siccome 
il superiore paese di Castello, ove anticamente teneva u- 
dienza il podestà di Laigueglia tre volte la settimana . La 
terra è qui tutta sparsa di oliveti e di viti, abbondante di 
grassi pascoli, offrendo qua e là gli avanzi di antiche case. 
Lungo il capo del Cervo fino allà valle suddetta la strada 
non è tracciata, nè sarebbe difficile ad ultimarsi, tolti al- 
cuni luoghi soggetti ad avvallamenti. Lungo poi la spiag- 
gia di Andora, e per 600 e più metri a levante del paese, la 
strada sarebbe disagevole a farsi a cagione della ghiaia: 
senza che all'oggetto di praticare un ponte sul torrente di 
Andora, bisoguerebbe prima fabbricarvi degli argini. La 
marina di Andora è distante dal Cervo 4300 metri. Il suc- 
cessivo promontorio che sporge sì avanti nel mare, fu, a 
detta di Girolamo Demarini, chiamato della Meira, a Mei- 
ra fluvio praeterlabente nomen sortito; ora comuvemen- 
te vien detto delle Mele. Questo capo ne’ bei giorni sereni, 
di cui non è avaro il nostro cielo, è l’ultimo punto della 


x 


1ì 


riviera di ponente che possa scoprirsi da Genova, Il primo 
paese dopo il detto promontorio è Laigueglia. I suoi abi- 
tanti sono dediti esclusivamente alla navigazione, e per 
mezzo delle loro navi furono un tempo terribili ai pirati 
dell’Africa, accumulando insieme molte ricchezze col traf- 
fico più industrioso. 

La distanza di Andora a Laigueglia è di m. 5200. La 


muova strada è già in gran parte tracciata a poca distanza 


del mare nelle sinuosità del.capo delle Mele; dove che l’an- 
tica passava sulla di lui sommità, nel sito detto Colle dei 
Micheli. Da Laigueglia ad Alassio il sentiero è sulla spiag- 
gia per m. 2789. Alassio è un borgo murato, in riva almare, 
tra più ragguardevoli della riviera: la sua popolazione è 
di sei mila anime. È ricco il suo traffico con le tonnare di 
Sardegna, per la pesca dei coralli, e pel suo porto naturale 


detto la Fossa. Da Alassio ad Albenga, la distanza è di m. 


6600. La grande strada passava al capo S. Croce. più 
vicino al mare, fino al capo Vadino; ora dopo S. Croce non 
ne esiste più traccia di sorta. Si riprende quindi la strada 
vecchia; la quale si allontana dal mare circa 1000 metri. Il 
ponte sul torrente Centa è stato costrutto da ‘non molto 


‘mel sito ove deve passare la nuova strada, che segue raden- 


do al sud le mura di Albenga , nella parte ove sono due 
antiche torri, 

| Albenga è città vescovile, già municipio dei romani, 
chiamata da Tolomeo, da Plinio, da Strabone e da Pom- 
ponio Mela Albingaunum, Albia ed Alba Ingaunum . 
Papa Alessandro LUI. fece il suo vescovo suffraganeo all’ar- 
civescovo di Genova. Aveva Albenga il diritto di eleggersi 
un commissario generale non dipendente che dal senato di 
Genova, ed un vicario per le cause civili. Sono in essa vari 
conventi e monasteri, un collegio, un seminario, e due ospe- 
dali. Èsituata in mezzo di fertile pianura , ed il suo ter- 
ritorio abbonda di vino, di biade e di canape : le colline 
all’intorno sono messe a ulivi. Le mura della città sono 


12 
d’antica costruzione: da levante è un vecchio ponte di 22. 
archi di pietra bianca, o.sì veramente di cemento, in gran 
parte sepolti. Forse questo ponte servi già per varcare il 
fiume Centa, che avendo mutato il suo corso, scorre ora 
lungo le mura della città dalla parte opposta. Presso quel 
ponte si trovarono alcune rarità, degne di occupare l’atten- 
zione degli archeologi.Da questo luogo la strada; procedendo 
nella pianura, è quasi fatta; vi mancano però tre ponti, e 
si potrebbe dir quattro, perchè uno che vi esiste non dà 
adito alla vetture. Albenga conta fra suoi concittadini due 
imperatori romani, Pertinace e Procolo; ma il primo nac- 
que più verosimilmente in Vado. Il battistero della cat- 
tedrale è fatto alla gotica, con colonne di granito. V' hà 
chi crede aver esso già servito all’antica cattedrale, e chi . 
porta opinione ch’ egli fosse un piccolo tempio di Diana. 
Vicino ad Albenga, a sirocco di Alassio, quasi un miglio lun- 
gi dal lido, vedesi la îsoletta Gallinaria o Gallinara. A ri- 
cordo de’più vecchi del luogo, fu già essa lontana dalla spiag- 
gia un tiro di pietra. Nell'anno 1169, per bolla pontificia, 
n’ebbe possesso l’abbadia diS. Martino, assieme a molti pae- 
si, luoghi e chiese de’dintorni. Però nell’anno 1305 quei pa- 
dri bertedattin vendettero tuttele terre che possedevano nel 
territorio d’ Alassio, col diritto della pesca di quest'isola 
al comune di Albenga. La Gallinara ha tre miglia di cir- 
cuito; è cinta di scogli quasi da ogni parte, tranne da tra- 
montana, ove offre un adito a guisa di porto. Il suo terreno 
è suscettivo di coltivazione; pure è disabitata: solo i coni- 
gli vhanno i lor covi. Un antico monastero di benedettini 
in rovina, ed una piccola torre, sono le fabbriche che vi si 
osservano . Quest’ isola servì un tempo di riparo al porto 
Vadino, così detto dal capo di tal nome, il quale fu distrut- 
to dalle alluvioni del Centa. 

Fra Albenga e la Marina di Finale souo alcuni paesi 
chiamati il Ceriale, il Borghetto, Loano e la Pietra. Ce- 
riale è un borgo in riva al mare, già governato da un con- 


13 
sole locale eletto dal popolo, e soggetto a sindacato. Nel- 
l’anno 1637 fu saccheggiato da 8 galere turche. La strada 
che riesce al Ceriale, distante da Albenga m. 5400, po- 
trebbe in tempo di pioggia divenire pericolosa a chi non 
ben la conosce, atteso gli scoli della montagna: vi manca 
un ponte al poneute del borgo. Il Borghetto è un, paese 
murato, al quale scorre vicino il fiume /aratella. Le sue 
strade si tagliano ad angolo retto, e nel bel mezzo è una 
fonte d’acqua purissima. Ebbe un governo uguale a quel- 
lo del Ceriale, e furono entrambi soggetti ad Albenga. $o- 
pra'la strada tra il Ceriale ed il Borghetto , nella distanza 
di m. 1500, sono le rovine d’un convento sul vivo sasso 
col titolo di S. Spirito, donde ha nome il capo su cui è 
costrutto. Questo capo è alla estremità di una catena di 
monti; che servi a formare la linea dell’ a rmata francese 
nel 1795; quando si oppose ai; movimenti di quella del 
generale Dehvins. Dopo il'Borghetto, sul fiume di Z'oira- 
no bisoguerebbe costruire un ponte, restringendone prima 
l'alveo: questa operazione vantaggio sa alla coltivazione 
dei luoghi vicini, sarebbe per altro di grave dispendio. 
Qui addentrandosi un miglio e mezzo verso i monti, tro- 
vasi lungo il torrerite il borgo di Z'virano; sopra il quale 
ed alle falde del monte Varatella è nel vivo sa sso una va- 
sta grotta, degna di curiose osservazioni. Pria d’entrarvj 
s' attraversa una piccola piazza, e si va nella casa dell’E. 
remita, che mette nell’oratorio, tutto formato dalla cavità 
del monte, lungo ben 82 palmi ed alto 45. In cima è la 
cappella con. la statua di S.Lucia, onde ha il nome la 
grotta; indi mon distante più. che 25 palmi è una fonte 
d’acqua, che per mezzo d’ un canale scaturisce sulla 
piazza accanto alla casa. Dopo.la fontana, passando avan- 
ti, si può comodamente percorrere uno spazio di 1270 
palmi, dopo il quale è forza per oltre proseguire ado- 
perare la scala. AI mezzo giorno di questa grotta, pochi 
passi distante, ve n° ha un’ altra quasi alta ugualmente, 


“U 


1 

4 

ma di molto minore lunghezza: si trova pure in essa una 
sorgente di acqua limpidissima: 

La distanza dal Borghetto a Loano è di m. 2700. $*it- 
contrano in questo tratto di pianura tre rivi, su cui sono 
necessari tre ponti. Sarebbe pur d'uopo alzare il piano 
della strada; perchè la campagna essendo bassa, è soggetta 
a frequenti inondazioni. Loano è paese cinto di mura , ed 
arricchito dalla famiglia Doria che n’ ebbe la signoria, di 
chiese, di belli edifizi, di fontane e deliziosi giardini. Nel 
1612 il principe Andrea Doria fondovvi il convento del 
monte Carmelo ove sono le sepolture di sua famiglia . La 
strada da Zoano alla Pietra, che ne è lontana, e quasi in 
linea retta, 2600 metri, non sarebbe malagevole essendo 
in pianura; vi s'incontrano però tre rivi senza ponte, oltre 
che quello sul torrente all’ Est di Loano è troppo elevato 
per essere utile al commercio. La Pietra è posta in mezzo 
un bel seno di mare, con un subborgo dall’ una e dall’ al- 
tra parte. Da levante, sopra uni alto scoglio, è un castello 
quasi distrutto. Vuolsi per tradizione che qui fosse un por- 
to, e sono di vero nelle mura del castello due anelli di ferro 
che pare dovessero servire a raccomandarvi i bastimenti . 
Ora al castello ed al mare sono frapposte due file di case, e la 
spiaggia. La Pietra appartenne al marchese del Carretto, 
poscia alla sede Apostolica, e finalmente alla repubblica 
di Genova, cui da Papa Urbano VI fu data in pagamento 
di 70000 fiorini, valore di ro galere armate in di lui dife- 
sa. Passato il fiume a levante della Pietra, indi non molto 
distante e a destra del torrente Lottasaro, trovasi il casa- 
le di Bozzi, e quindi Finale Marina. Il suo sito è fra due 
torfenti e due capi con sopra due torri, la prima detta Ca- 
pra Zoppa, l’altra Colombaria. È' questo un borgo distinto, 
molto popolato e di gran traffico, massime per le ferriere 
sparse pei luoghi che lo intorniano. La sua cattedrale è di 
ben’intesa architettura, e forse la più bella di questa ri- 
viera. Vi sono due oratori, due conventi ed un collegio, 


15 
non che un santuario de'padri olivetani detto N. S. di Pia. 
ll paese è difeso da' una fortezza detta Castelfranco, fab- 
bricata nel 1355. La Spagna lo aveva in vari tempi mu- 
nito di nuovi forti, che furono poi smantellati. Fu preso 
e saccheggiato dal re longobardo Rotari, e dal doge Boc- 
‘caniegra fu fatto rovinare il suo antico castello. 

Tra Bazzi e Finale, l’attuale strada abbandona al- 
quanto il mare per salire il promontorio della Capra Zop- 
pa. ‘Lo sviluppo di questa strada è di circa m. 3000, e sa- 
rebbe impossibile:di renderla: atta alle vetture, special-. 
mente laddove scende a Finale . È tutta montuosa ed in 
terreno inculto; solo vedonsi a. qualche distanza degli olivi 
piantati fra gli scogli; i quali fanno fede: della industria 
degli abitanti di que’luoghi . La nuova strada s che non è 
pure tracciata, deve rimanere più presso al mare, edavrà 
uno sviluppo di 2800 metri lungo la spiaggia, e di m. 600 
intorno alla Capra Zoppa; monte sparso di buche che po- 
trebbero meritare qualche osservazione. Il torrente che scor- 
re appiè di questo capo manca di ponte: la spiaggia che 
è tra esso e quello di Pia ha un ’estensione'di m. 1600, ed 
il mare da qualche tempo vi aveva fatto sì gran danni,da 
minacciarne i principali fabbricati! di Finale. ‘A pronto 
riparo furono credute oppor tune varie glittate di pietre, le 
quali in fatti fecero aumentare ‘la spiaggia. Sul torrente di 
Pia, che prende nome dal santuario a levante, è un pon- 
te assai ben costrutto con piet re del paese, il quale potreb- 
be servire ‘alla‘muova strada. Dista ute-circa un miglio dal 
mare è la città di Finale, detta il Borgo,onde distinguer- 
la da Finale Marina. Fu essa posseduta successivamente 
dai marchesi del Carretto, da tre Filippi re delle Spagne, 
III, IV e V di quel nome, e dall'Imperatore Carlo VI, che 
poi la vendette con sua guarentigia ai genovesi nel 1713. 
Filippo V. vi rinunciò solennemente nel 1725 col trat. 
tato di Vienna. Apresso; la regina d'Ungheria la cedette 
al re di Sardegna nel trattato di Vormia s e fu detta ces- 


< 


16 

sione origine ( vid, Castrucci Bonamici de Bello Italico 
lib. 1) alla guerra del 1746 e 1747. Il territorio è qui fer- 
tile di olio, di vino, di. limoni, d’ aranci e di mele squi- | 
site, e folto di boschi d’abeti. Sono al Borgo due conventi, 
un monastero, un collegio ed uno spedale . | 

Dopo la Marina di Finale, lungo la spiaggia è il ce, 
sale di Varigotti. Fu già esso città con castello, di cui 
si vedono i vestigi; econ porto del quale esiste la torre che 
forse servì di fanale. Da Finale a Varigotti la distanza è. 
di 4300 metri; e la strada passa sulla montagna a qual-, 
che lontananza dal mare. La nuova strada che deve ri-, 
manere vicina alla batteria del Castelletto ed alla torre di 
| S. Donato non sarà di sì facile costruzione, perchè il ter-, 
reno in questa parte ha poca! stabilità, ed è molto acclive.; 
gli ulivi che vi si trovano, sono sostenuti da varie muric- 
ce. Il giro del capo di Varigotti è di 400 metri; e la strada 
attuale passa alla gola dello stesso. Lungo la spaggia, for-. 
matasi nel sito della stazione di Vabigpttij, la strada at-. 
traverso della sabbia sarebbe difficile a farsi per ben 1000 
metri, sino cioè al ponte del Malpasso. Dopo questo pon- 
te la strada continua intorno al capo di /Voli, ove lo scavo 
nello scoglio è già fatto per metà . All’estremità. poi del. 
capo; fu praticatoluno squarcio nel monte in forma di gal- 
leria: indi la strada seguita fino alla spiaggia di Noli. Da 
Varigotti a Moti la distanza è di m. 3600. È da notare 
che la nuova strada da Finale a Noli è decretata, e che 
ne fu già messa in appalto una porzione. La città di Noli 
fu tra le più forti e più ricche della riviera, ma è ora de- 
caduta dall’ antica prosperità. Godette libero e proprio 
governo dappoichè, sugli ultimi anni del secolo XII, ebbe 
comperata dal marchese Enrico, che n'era signore, la sua 
indipendenza. Si chiamò città quando venne innalzata al 
grado di sede vescovile; onde quel verso 

Urbs meruit dici mutato nomine vici. 

Il lido di Noli abbonda di buona pesca; e presenta un 


ca 

porto formato dalla natura. Il suo vescovo è ora quelle 
di Savona, che assume tal doppio titolo. Dopo Noli comin- 
cia la strada carrozzabile: non e però ancora perfezionata. 
Il primo borgo che s' incontra lungo la spiag gia è Spotor- 
no, già appartenente ai papi, che poi assieme alla Pietra 
ed alla Costa di ai o Yado lo cambiarono co’ genovesi 
colla città di Corneto e sue adiacenze, cedute alcuni anni 
avanti alla Liguria da Papa Urbano VI. Qui si fa gran 
commercio di vino. Il prossimo casale è Berzezzi o Ber- 
geggi, solo da nominarsi per la bella grotta che vi si tro- 
va al disotto, e per la isoletta che ha di contro, detta di 
Berzezzi e di S. Eugenio. È tradizione che questo santo, 
cacciato dall’ Africa dai vandali, dopo avere ridotti alla 
fede i popoli di Sabazia, qui terminasse in pace i suoi gior- 
ni. Si entra nell’isola per mezzo d’ uno scalo: non v'ha 
che un ‘pozzo d’acqua dolce profondo 80 palmi, e le rovi- 
ne di un monastero. Sui torrenti di Noli e di Spotorno 
sono necessari due ponti, oltre a due altri su piccoli rivi. 
La distanza da Noli al torrente di Spotorno è di m. 2900. 
Alla discesa di Berzezzi la strada abbandona la spiaggia, 
e seguita la sinuosità della montagna fino al capo di Vado. 

Il golfo che qui si presenta, capace di contenere una 
numerosa armata, è detto il porto di Vado, e fu chiamato 
dai romani un tal luogo ada sabatia. È difeso da due forti; 
ed in quello detto il fortino, risiede ora un vite console di 
marina. La punta del monte, su cui è fabbricato l’altro 
forte di S. Giaconao, sporgendo alquanto in mare, pone a 
ridosso il porto dal vento libeccio che è la traversìa della 
costa. Sovra questo forte di quattro baluardi ne era stato 
costrutto un altro detto di santo Stefano , nel scolo xvi, 
che fu non molto dopo smantellato: e nel vero era affatto 
inutile, perchè dominato dall’erta del monte. In vari scavi 
fatti da ponente, per la fabbrica dell’antica fortezza nel 
1669, si trovarono molti idoletti di bronzo e di marmo, e 
varie monete con le sigle S. C, e V. S, che furono inter- 

I. X. Aprile 2 


PA 


18 

pretate ada Sabatia e Sabatia Civitas. Il borgo di Vado 
è a levante del fortino, al di là del torrente della Z°alle del 
Segno. E qui vicino al paese un elegante casino della, fa- 
miglia Mari. La distanza da Spotorno a Vado è di m. 7300, 
e dal fortino sino al fondo del golfo la strada è ultimata; 
mancano solo i ponti sui torrenti Mattogno e fiumara di 
Fado. Tra Vado e Savona sono le Fornaci, paese così 
detto perchè vi si trovano molte fornaci dalle quali trae 
la Liguria le tegole ed 1 mattoni, che in gran quantità si 
adoperano nelle fabbriche. 

Passato il fiume Lavagnola, che è nel sobborgo della 
Consolazione, si entra in Savora per porta Bellera. Questa 
città, che giace presso gli Appennini, ha un recinto pieno. 
di buoni fabbricati, sebbene non molto popolato . Fu di- 
chiarata libera dalla suggezione de’ marchesi, e confermata 
repubblica con più diplomi degli imperatori Ottone IV, 
Federigo II, Carlo IV e Sigismondo. È antica sede vesco- 
vile, e la sua origine si nasconde tra la nebbia degli anni: 
di che non tralasciò Agostino Maria Monti, che ne compilò 
la storia sul fine del xvn secolo , di favoleggiare : che la 
edificò Giaffar primogenito di Noè, che se ne impadronì 
Priamar capitano cartaginese, che fu poco dopo distrutta 
dai romani, e riedificata da Sagone il quale le diede nome 
di Sagona, nome corrotto poi in quello di Saona o Savona. 
La sua fortezza, la più bella che si trovi nelle riviere, è 
ora cccupata da un corpo franco. Ebbe un tempo questa 
città un comodo porto; ma essendosi più volte ribellata 
a’ genovesi, nel 1525 fu multata di 25 mila scudi, e dovet- 
te pagarli. Savona fu patria dei papi sisto IV e Giulio 
II, di molti cardinali, e di vari uomini illustri, fra quali 
è da nominarsi il Chiabrera, che più d’ ogni altro poeta 
italiano emulò le grazie di Anacreonte e l’ardire di Pin- 
daro; e Leon Pancaldo scopritore delle Molucche (1). Aspi- 


(1) Nell’oratorio di S. Caterina era dipinta al di fuori la sua 


19 
rò alla gloria di aver dato i natali a Colombo: ed il Chia- 
brera, credendo di aver avuto comune la patria col grande 
nocchiero, lasciò scritto nel dare un'immagine del suo poe- 
tare: ch'egli seguia l'esempio di Cristoforo Colombo suo 
ctetadino;: ch’ egli volea trovar nuovo mondo o affogare. 
Quattro bei quadri di Savona furono portati a Parigi, allor- 
chè il genio francese amò d’imitare i romani nella grecia. 
L’Epifania del Durero,che è all’altar maggiore della parroc- 
rocchia di S. Giambatista; e due antichi quadri della chiesa 
di San Giacomo, il primo de’ quali è una dipintura del 1495 
in 8. ripartimenti di Ludovico Brea; l’altro è lo sposalizio 
di S. Caterina, e v'è scritto Tucius de Andria hoc pinxit 
opus 1487. Del quarto non so: Savona più nol riebbe. La 
pianura intorno a questa città, benchè si estenda a po- 
che miglia, è però ben coltivata e ferace di buoni frutti 
primaticci. Fra ponente e tramontana , a quattro miglia 
circa dalla città, è il tempio di N. S. di Misericordia, fre- 
quentato con gran divozione dai nostri maggiori. Allato 
alla chiesa setta piazzà sonovi ottimi fabbricati, che ser- 
vono di Ospitale ai poveri è agli orfani, di conservatorio 
per le vedove e le zitelle, e di albergo pei forestieri. Entro 
alla chiesa, dipinta a fresco da Î FRENO Castello, merita 
di essere vedutò un basso rilievo del Bernino, esprimente 
la visita della Madonna a S. Elisabetta, ed un bellissimo 
quadro che gli sta in' faccia, della presentazione della 
Vergine al rad bi quadro viene generalmente at- 


effigie co'seguenti versi da lui composti, con lingua e rime vera- 
mente marinaresche ; 
Io son Leon BI sa vonese 

Che il mondo tutto rivoltai a tondo: 

Le grandi isole incognite e il paese 

D’antipodi già vidi, e ancor giocondo’ 

Pensavo rivederlo, ma comprese 

L’invitto re di Portogal, che al mondo 

Di ciò lumi daria, perciò con patti 

Ch'io non torri mi diè mille ducati. 


20 
tribuito al. Domenichino; ma v' ha chi ne muove aclun 
dubbio ragionato. Da Z'ado a Savona la strada è buona; 
percorre lo spazio di 5500 metri, e vi, mandano i due pon-, 
ti de torrenti Molinero e Riaria. . tà Y via 
Da Savona ad Albisola è stata. progettata u una nuova, 
strada verso il mare; si continua però a passare ‘dalla vec- 
chia, che presenta due cattive discese verso Savona e yerso, 
Albisola, la prima detta la Tagliata, l'altra la Chiappata. Al- 
bisola è un borgo sul lido del mare: il suo territorio è fertile 
in vino, olio e gelsi. Ebbe un tempo due parrocchie , che, 
il vescovo di Savona Francesco Costa, onde imporre fine, 
alle loro perpetue gare, riunì in una sula; erigendo la chie-, 
sa di S. Maria della Concordia. Albisola ha Da fabbricati, 
tra i quali si distinguono i palazzi Mari e Durazzo. Questa 
Albisola non è da confondersi coll’ altro borgo, a levante. 
del vicin fiume e più dentro terra, che però dicesi Albisola 
superiore. Da Atbisolara Celle la strada è ultimata; manca , 
solo la parte che dee traversare il paese, ed un ponte sopra 
il torrente che vis’ incontra. Il paese di Celle fu un tempo 
soggetto ai marchesi, del Carretto assieme ad Albisola e 
Varrazze, e vennero, tutti in dominio della repubblica 
sotto il doge Boccanegra. Nella sua chiesa di S. Michele, 
all’altar maggiore, è una tavola di Perino del Vaga. Tra 
Celle e Varagine sono osservabili tre belle spiagge, quasi 
ugualmente distanti l’ una dall’altra; sono esse chiamate 
de’ Piani, del Rinchiuso,dell’ Arenetta. Vicino a quest'ulti- 
ma trovasi il vico di /arazzo o Yaragine. Il suo sito è fra 
due capi con sopra due torri. Questo paese murato con due 
subborghi, uno a ponente detto il Borghetto, ove si fab- 
bricano bastimenti d'ogni specie; l’altro a levante nomi- 
natò il Solaro, fu già chiamato Vico della Regina e della 
Voragine, e Castello della Vergine. Le due valli che lo cir- 
condano sono fertili ed'amene; e di ‘là da” Gioghi si rica- 
vano molti legni da costruzione. Qui nacque il celebre fra 
Giacomo, che fu eletto da Niccolao IV .arcivesovo di Ge- 


ai 

nova, ne dettò le Cronache fino al 1295, e per le sue vir- 
tù meritò il titolo di beato. La strada da Celle a Varazze; 
‘(tranne tre' ponti ‘che’ mancano, è terminata: la distanza 
poi fra Savona e Varazze, è di m. TT P 
«lex Fra Vardzse € Cocoleto il littorale è sparso di trat- 
ti'di spiaggia ‘€ ‘piccoli seni, è trovasi 'a ‘mezzo cammino 
rInvrea detto anche'?Z [mperiale. Questo ameno luogo fab- 
bricato nel 1192 per le monache di Gistello; è CRI NINE 
S. Maria dell’'Areneto', fu poscia possediito dallo: spedale 
di Pammatofe ( ‘di Genova); € finalmente: «dalla casa Im- 
periale. Vi è un'bel palazzo < con allato ‘deliziosi giardini, 
e vari serbatoi di' acque che comunicano fra loro. Nell’an: 
tica chiesa si osservano duè lapidi,’ una del 1 272, e l'altra 
dell’anno inhanzi Dungo il fiume Arestà'èil'celebre ere 
nio de’ ‘padri LatiaUlianbI: ‘al quali l'anno 1615 il comune 
di' Varazze accordò il sito per' ‘tale’ fondazione. Il luogo ‘è 
solitario’ ‘e ‘sparso di belli albeteti'; ‘posto fra due rami ‘del 
fiume .é cinto di mura: Cocoletò è'ùmbel paese a levante'del 
tortente Riumaro: vi sonovdelle fornaci per la calcina. Cos 
coleto si gode lungamente! nell? opinione popolare Vl onòre 
di‘aver datò i natali a 'Colonibo! Sivsa che: Savona vi aspi” 
ròy perch èi vi fece'dimora, eclhie Quinto; Nervi e Genova? 
entrarono la parte” della‘ nobile sara: Ma. Genova cessò fit 
nalmente ogni disputa!con'invitti argomenti! "Se dopo' la 
mieimbria degli accademici'Serra, Carrega e Piaggio, e quel- 
le' del Brainiolià, del'Bossi e'del »padre” Spotorno “sembrasse 
ancora incerta la’ palma; chi: oserà' più muoverie dubbio 
all’tidibe«Golombo'cosò parlare nelisuo?testamento? Que 
siero yonacido: er Genova +! evilo natural d''ella | 
yen ellanacìlDaWardize alla; Invrea} dalla Znvred va 
Cocoleto, la siràda'manca”dei ‘porti dell'Arcota e del Ru 
maro:) Mauca pure il ponte sul'torrente Zeirone, ove la 
strada d’Arenzano,‘abbenchè verso'il maré:sarebbe statà 
più:comoda, volge alla'montagna:)Lia discesa al detto pae- 
se non è ultimata; e mancanodue ponti sopra»piccoli rivi. 


22 
Il borgo d' 4renzano è per la sua pesizione favorevole al 
commercio edalla costruzione de’bastimenti.Qui è una bella 
spiaggia fra due capi, uno detto la Punta , l’altro Castello 
del tm dalla torre che ha sopra . 

Da Arenzano fino a Voltri la strada è andata sogget- 
ta a molte rovine, nè fu mai convenevolmente riparata : 
senza che è molto disagevole pel difetto di due ponti. Tra 
que’ due paesi è la bella villa di Vezema; già monastero 
ed ora appartenente alla famiglia Mari. La chiesa di S. 
Pietro che vi è, fu fatta ristorare nel 1260 da Adda figlia 
di Alberto-del Vento. La distanza da Varazze a Voltri è 
di m. 17990. Qui mancano due ponti principali; del resto 
la strada fino a Genova è in buonissimo stato. Il paese di 
Voltri è tra i due torrenti Cerzsia e Leira. È ornato di 
belli edifizi, e sono celebri in tutta l'Europa le sue fabbri- 
che di carta, che formano,la ricchezza del luogo. È distin- 
to in tre borghi detti della, Cerusia, della vu e di Ga- 
tega. Ha quattro conventi; sei oratori e 3 castelli ., La sua 
giurisdizione abbracciava vari comuni di que’dintorni.-Nel- 
la chiesa di S. M. degli Augeli, la tavola del battesimo, di 
Cristo è del, Tintoretto. Voltri possiede nel suo circon- 
dario due sorgenti d’ acqua sulfurea, una detta dell’acqua 
santa, l’ altra. della penna..La prima trovasi al nord di- 
stante tre miglia, sopra una eminenza ove si costeggia; il 
Leira per comoda strada) resa/deliziosa dai salici,e casta- 
gni che la fiancheggiano, e dai numerosi edifizi di carta 
che vis’ incontrano, Sopra.la; sorgente dell’acqua vi è un 
piccolo santuario, e non lungi un; tempio, in onore. di N. 8. 
Qui Varia è pura; allontana ogni, malattia eudemiea; e dà 
agli abitanti vita lunga € udiatinià masso onde esce la sor: 
gente, cui la credula pietà dei maggiori attribuì virtù più 
che umana, è uî serpentino verdiccid. L'acqua scaturisce 
da un tubo del diametro di un pollice, e cade in'un bacile 
di pietra; donde riesce. per un condotto sotterraneo in una 
piccola vasca; che la versa poi nel.-torrente.a sinistra, de- 


23 
ponendo un sedimento bianchiccio. La sorgente è perenne. 
L'analisi chimica di quest’ acqua non basterebbe forse a 
dimostrarne la eflicacia quanto alle sue virtù medicinali ; 
. ma una lunga esperienza viene in supplemento alla teoria. 
Il medico Gaetano Vacarezza, che fu primo a consigliarne 
l’uso a modo di ‘bagno verso l’anno 1791, fornì all istitu- 
to ligure una lunga serie di felici guarigioni, ottenute col 
solo mezzo di queste acque. La seconda sorgente è situata 
al N. Edi Voltri, al S. E. della prima, e ne è distante circa 
un miglio. È detta la Penna, perchè tale è il luogo montuo- 
so donde ‘scaturisce. La strada che vi conduce è molto ri- 
pida e scòscesa, tra siepi e massi di rozzo serpentino. Qui 
l’ acqua scaturisce da una fenditura che è nel monte, e si 
mescola ad un riv vicino, formando un piccolo lago, e de- 
ponendo! pure ‘alle sponde una ‘crosta biancastra. L'acqua 
di questa sorgente è più che l’ altra abbondante. La sua 
temperatura è di 16 a 18 gradi di Reaumur: è diafana, ed 
ha un sapore analogo a quello déll’acqua di calce con leg- 
gero gusto-di ‘solfo. Dall’analisi' fattane nel chimico dabo 
ratorio dai professori, L. Deferrari e G. Mojon, si'ottennero 
dei risultati conformi a quelli somministrati dalla prece- 
dente . 

Voltri è distante da Genova dieci miglia italiane da 75 
algrado: Da Voltri a Genova la-riviera non potrebbe pre- 
sentare più bei punti di ir e luoghi più ameni' e più 
abitati. Prima di Pegli s'incontrano i paesi di Palmaro, 
Sapello e Pra, luogo ove si fabbricano molte navi, ed ove 
esisteva un tempo una fortezza detta Castiglione. Pegli è 
un borgo delizioso per la-temperatura dell’aria, anche nel 
verno. Sono degne di essere vedute le sue tre ville Lomel- 
lini, Grimaldi e Doria. Nella prima si trovano prati, ca- 
nali, cascate, boschetti, un lago, un teatro ed un romitorio 
chinese. Nella seconda è una. rara collezione di quadri dei 
più celebri pittori, ed'un giardino botanico in cui sì pos- 
sono coltivare le piante più delicate, a cagione del dolce 


24 

elima del paese. Nella terza sarebbero ammirabili igiar s. 
nì, il folto bosco ed il lago, con in mezzo un’ isoletta, ope- 
ra di Galeazzo Alessi descritta dal Vasari col nome di 
fonte di Adamo Centurione, se molti canali, che produ: 
cevano qua e là bellissimi zampilli, fossero nell’ antico 
stato. Le adiacenze di Pegli (1) offrono molte/produzioni 
naturali, che potrebbero avere influenza nel sistema della 
economia rurale. Le montagne di Serpentiuo che circon- 
dano il paese, e priasipalmente il monte Gontessa, vicino 
al torrente Varenna, sono ricoperte di amianto e di fi- 
nissimo asbesto, suscettivo di essere ridotto in carta ed in 
filo. Il lido della Varenna offre una grande quantità di 
rnarmo nero, che per la sua bellezza e le sue qualità somi- 
glia al verde antico. A Multedo tra Pegli e Sestri, sulla 
riva del mare, è una sabbia ferruginea, nera, che può esse- 
re attirata dalla calamita; e non soffre l'azione degli acidi. 

Passato il Yarenna, è Sestri, borgo popolato ed or- 
nato di molte villeggiature. Nella sua chiesa parrocchiale 
è il quadro di S. Carlo, di Camillo Procaccino. Trascorsa 
questa bella spiaggia s'incontra la Badìa di S, Andrea, 


{1) Michele Imperiali, nel secolo scorso, fece costrurre a proprie 
spese tre ponti, nelle vicinanze di Pegli. Uno era sulla Varenna, 
ove è ora quello di legno; l’altro è nel paese di Sestri, e sì alto 
e sì stretto, da non passarvi che a piedi: del terzo non saprei in- 
dicare il luogo precisamente. Nel primo era scritto, sopra due ri- 
ghe di musica, Jean danse bien, Pierre danse mieux que Jean; ils 
dansent bien tous deux. La bella iscrizione del secondo, cui mi . 
duole di non avere, fu tolta dal ponte, e recata a casa del sindaco 
del paese. Ecco la curiosa iscrizione del terzo: Michael. Impe- 
rialis—Emi: Cardis. Cosmae. frater—Egre. ferens. fratrem. AE- 
tate. minorem — dignitate. esse majorem — duobus. proximis. ab. 
oriente—pontibus. extructis—tertium. hunc. reficiendo— ad. ho- 
norem.SS.Triadis — hic. tertio. pontificem. se. fecit—L’autore di 
questi ponti e delle iscrizioni è quello stesso Imperiali, che nel 
bizzarro suo testamento, dopo avere oppugnato seriamente e con 
argomenti di teologia la dannazione di Giuda , lasciò un legato di . 
alcune uovsse per l’anima di lui, 


‘95 


ora convertita in fortezza: Appartenne essa nel 1146 al 
beato Giovanni monaco camaldoiese: vi dimorò nel 1223 
S. Alberto laico cisterciense: nel 1244, quando l’armata 
genovese, evitate le insidie di Federigo e dei pisani, portò 
in. Genova Papa Innocenzo IV, venne questi a ristabilit- 
vi la sua salute. Nel secolo xv fu ridotta in commenda 
del cardinale Riario nipote di Sisto IV; finalmente Pio V 
l’aveva assegnata all’inquisitore di Genova. Il monte del 
Garzo vicino a Sestri è tutto calcareo, e dalla. parte di 
levante presenta una grande apertura, che conduce ad una 
caverna nel seno della montagna, opera della natura. L’in- 
terno di questa grotta è sparso.di stalattiti, alcune delle 
quali scendono fino a terra a guisa di colonne. L’alabastro 
di queste stalattiti, detto del Gazzo, è gialliccio, quasi tra- 
sparente, e capace di un bel liscio. ZZ monte della Guar- 
dia, distante sei miglia da Sestri, abbonda di filoni piri- 
tosi che contengono molto rame, e dai quali si estrae del 
vitriuolo e del sale d’ lnghilterra. Questo monte; su cui è 
un santuario di N. S. solennizzato con grande concorso il 
29 di agosto, è alto dal mare circa due mila piedi: è al N. 
O. di Genova, e confina a levante con'la Polcevera, a po- 
nente col torrente Yurezza, a mezzo giorno col Gazzo. 
| Cornigliano è il primo luogo considerevole della valle di 
Polcevera. Vi sono ampie e magnifiche ville di cittadini 
genovesi, degne di qualunque principe. Merita ogni elogio 
tragli altri il palazzo Durazzo. Vi si;entra per, mezzo di 
un bel cortile: il museo di storia naturale, raccoltovi dal 
fu Giacomo Filippo Durazzo, ed unico forse. per la sua col- 
lezione di zoofili, occupa .il ‘migliore appartamento . Il 
ponte di Cornigliano, che traversa il torrente vicino, avea 
un legato di 20 mila lire nei monti di, S. Giorgio onde 
rifarlo all’ occasione, legato fattogli da Benedetto Gentile 
fino dall’ anno Lai 

Qui si presenta la, ul e ibiza valle di dee. 
vera; che prende il nome dal torrente che yi scorre. Gli, 


2.6 
orti, le colline, i boschetti, casini di campagna qua e lì 
sparsi da un lato e dall’altro, offrono insieme un: bel tut- 
to, ed una varietà sorprendente, considerandoli a parte‘a 
parte. Alla destra del fiume fu aperta nel 1772 una como- 
da strada, a spese della casa Cambiaso; nel qual tempo era 
doge della repubblica un Giambatista di quella famiglia. 
Questa strada, tanto più regolare e più bella quanto più si 
avvicina alla città, volgendo a sinistra dopo un tratto di 
ben nove miglia, mette nel sobborgo di S. Pier d’ Arena. 
I francesi unirono la strada della Polcevera alla parte di 
strada muova :che»scorre sulla spiaggia del mare. La stra- 
da fra Novi e Genova, che prima passava per Campoma- 
rone e la.Bocchetta, ora giunta a ponte Decimo, si stacca 
dall’ antica, e costeggia la ripa del Riccò passando pei 
Giovi o Gioghi. Questi Gioghi sono il punto culminante 
della strada; ed il più basso degli Appennini in questi luo- 
ghi: si alzano dal livello del mare \m: 469. Il punto più 
alto della strada della Bocchetta; si alzava sopra del ma- 
re m.: 777: Giò solu mostrerà la differenza che dee passa- 
re tra l'acelive delle due strade. Nella valle di Polcevera 
ai piedi della Bbcchetta ; presso ‘il villaggio di Pietra La- 
vezzara si trova un bel marmo, il cui colore è molto vario, 
e che viene detto verde di Polcevera. In Isoverde, non 
lungi da Campomarone v”ha ‘una miniera di selenite o 
solfato di calce, da cui si ricàva'tutto il gesso necessario 
al consumo della'città e dello stato. I paesi montuosi del- 
la Polcevera daùno un considerevole prodotto di seta. Ne 
forniscono pure quelli del Lemo, dei monti Liguri e del 
Levante. Le sete liguri sono molto in pregio per essere 
lucide e forti, onde sonò ricercatissime in Inghilterra . 
Quelle di Novi hanno il primo vanto. I paesi del Lemo 
somministrano ogni anno circa libbre 50000 di sete fine: 
le riviere di Levante e Ponente e la Polcevera, ne produ- 
cono annualmente circa 80000. Quelle di Ropiglione e 
della Polcevera sono atte a fare i più brillanti velluti: 


sud 

Nella medesima. valle di cui parlo, nel luogo detto Iso- 
secco, ora confuso: con la Pieve di Pedemonte, sopra la 
secca e sei miglia lungi da Genova fu tr ovata da un con. 
tadino nel 1506 una tavola di rame, cui vendette in Ge- 
nova ad un.calderaio. Veduta ‘presso di questo:da persone 
forse intelligenti, ne fu presto: divulgata la scoperta. Fu 
comperata dal senato di que'tempi e posta nella cattedra- 
le, presso la cappella di San Giovanbatista . Poscia ‘con 
miglior consiglio fu trasportata nella sala dei padri del 
comune, ove'ora risiede il. tribunale del commercio: Con- 
siste in una sottile lamina di rame alta un palmo.e sei 
once; larga quasi due palmi; e contiene un decreto di'Ro- 
ma sopra le controversie dei genovesi co’ vituri loro vici- 
ni Secondo:1’ abate Francesco Carrega ( membro del li- 
gure istituto; e morto ora ‘sono alcuni anni) apparterrebbe 
all’auno!637 di Roma, 117 prima dell’ era cristiana. In- 
tetessa molto la. ligure corografia, e potrebbe sviluppare 
molte quistioni intorno alla politica: dipendenza de’ liguri 
dal popolo romano. Cosimo I duca di Toscana, appena ne 
udì ragiorare, procurò di: averne ‘una. copia, scolpita’ ‘in 
un’ eguale tavola) che fu posta ad ‘orna mento. della cele- 
bre Galleria» La:riportarono nelle loro storie il Giustinia- 
ni; il Foglietta e Bizaro, e la pubblicarono nelle‘loro.opere 
di ‘antichità Giorgio Fabbricio; il Brissonio, Abramo Or- 
telio, Giusto Lipsio‘ed:il Grutero. È da dolere che il cele! 
bre Gaspare Oderico non abbià avuto tempo: di. liberare 
la promessa che avea fatta agli amici di (1 )/cora mentarla. 

Il sobborgo di S. Pci di Arena, il più bello di 
quanti ne-possano vantare le altre città di Europa è tra la 
foce ‘della Polcevera e Genova; e si estende per: più di 
un miglio. La stà spiaggia è atta alla costruzione delle 
navi; e,si può ‘dire ch’ ‘esso non sia che un aggregato di 


l'ote JUN ©) 


:(3) Girolamo Serra lesse nel 1806 all’ istituto a una ‘erus 
dita memoria su questo monumento . i 


28 

bellissime fabbriche. Si entra in Genova, passando sovra 
di un ponte levatoio, per la porta della Lanterna. È que- 
sta una torre che s’ innalza dal mare 485 palmi, fabbri- 
cata sullo scoglio, con intorno un triplice ordine di batte- 
rie. Qui la città si presenta all’ occhio del viaggiatore, e 

fa sì bella mostra di sè, che l’uomo mon si attenterebbe 
di negarle il titolo di superda e di signora del mare. De- 
siderando descrivere la. sorpresa che cagiona Genova da 
questo luogo, citerò le, stesse ‘espressioni di cui. si serve 
all’ uopo il Goldoni, e ‘per cui pare di vederla..« Oh! che 
spettacolo dilettevolissimo e sorprendente! Ha la ;compar- 
sa‘di'un anfiteatro in semicircolo, che da una parte forma 
l'ampia vasca del-porto; e si alza dall’altra gradatamente 
sulla-pendice della montagna. con fabbriche immense,ichie: 
da lontano sembrano il’ uria posta; sopra. dell'altra, e che 
terminano con terrazzi, con;balaustre:o coni giaitlimi, che: 
servono, di tetto a diverse abitazioni. In faccia di queste 
file di palazzi, di vaste fabbriche, di case grandi cittadi= 
nesche, le une incrostate:di marmi, e lealtre: adorne di 
pitture; si: vedono i.due moli che formano l’imboccatuta: 
del. porto: opera degna dei. romani, poichè i genovesi: 
malgrado la violenza e la profondità del mare; vinsero la! 
natura che opponevasi al loro.(1).stabilimento:!» Lo moi 
«avviso di dover qui parlare nè della bella strada, aperta, 
nuovamente tra le porte della Lanterna e quelle di S. 
Tommaso; nè del palazzo Doria ove sono belle dipinture 


‘(r) Goldoni venne in Genova con là ‘compagnia comnica* di S. 
Samuele ; ‘che dovea trattenervisi la primavera; e passare nella 
state ;a. Firenze, Si trattava, dic egli, di vandan ‘@ védere due 
delle più. belle città d’ Italia senza spendere un soldo: l'occasione, 
mi parve ecellente. Goldoni nella sua dimora in Genova s' inn) 
morò d’una figlia del notaio Cuneo, uno dei 4 deputi ‘al banico di 
S. Giorgio, e la prese per moglie. Se avesse previsto tal circo- 
stanza, avrebbe forse intrapreso il viaggo ag volontieri.. Memorie 
di Carlo Goldoni. Cap. 39. fact ue ‘Gi 


Da 19 

di Perino del Vaga, ed ove alloggiarono ad un tempo tre 
sovrani. Se volessi intertenermi sui dintorni della città, 
e sulle fabbriche principali che in essa si ammirano; im- 
prenderei, parmi, un lavoro troppo più lungo che nol pos- 
sono patire i limiti cui mi sono prefisso. Possono suppli- 
re al mio silenzio, se non al pubblico desiderio, due de- 
scrizioni di Genova in italiano ed. in francese, pubblica- 
te (1) entrambe da Ivone Gravier. 


1 OriELE, o:lettere di due amanti, pubblicate da De- 
FeNDETE SaccHI; Pavia nella Tipografia di Pietro 

|. Brizzoni successore di Bolzani. 1822. un vol. in 8° 
di pag. 550. 

a L’ Isoletta de’ cipressi. Romanzo di Darips Berro- 
rotti. Milano, dalla società de’classici italiani. 1822. 
un volume in 8.° di pagine 84. 

3 Biblioteca amena ed istruttiva per le donne gentili. 
Milano per Gio. Pirotta. 1821, 1822 in 8. vol. 

 VHI, delle Confessioni al sepolcro di Avcusro 
LAFONTAINE. 


Per una ‘causale combinazione avemmo contempora- 
neamente sotto gli occhi i due primi romanzi; scritti ori- 
ginalmente in nostra lingua da due culti italiani ; i quali 
sì rassomigliano nel soggetto come due goccie d’acqua. 
Nel primo un giovine sconosciuto s’invaghisce d’una 
amabile signorina, che gli riesce di ottenere in isposa : 
ma al momento di stringere le nozze si viene in chiaro 
essere egli fratello della sua amata. La bella a tale scoper- 
ta cade inferma pel dispiacere; il giovane diviene disperato. 

(1) La italiana è di Carlo Giuseppe Ratti, e fu stampata nel 


hi 


1780. La francese è senza nome d’autore, e venne in luce nel 
1819. Sto a buona speranza, che si avrà presto in Genova una 
terza Guida, più esatta delle precedenti. 


ie 
e delirante. È sebbene una seconda scoperta palesi nom 
essere eglino fratello e sorella, la malattia della giovine 
ha fatto già tali progressi, che la conduce al sepolcro. Il 
giovine divenuto maniaco si annega in un lago della Lom- 
bardia. 

Nel secondo, un giovine sconosciuto s' innamora 
d’una vezzosa signorina, e ottiene l’ assenso dai genitori 
di lei pel suo matrimonio; ma si scopre al tempo stesso 
che sono fratello e sorella. La giovine divenuta maniaca si 
annega in un lago della Lombardia ; il giovine parte per 
l'America, e la si ammala di febbre gialla e muore. 

È cosa veramente singolare che i due autori si sieno 
con tanta precisione combinati nel trattare un medesimo 
soggetto , colle stesse circostanze, con pari scioglimento ; 
fucendoci l’uno e l’altro conoscere quanta funesta attrat- 
tiva abbiano per le donzelle e pei giovani innamorati le 
acque de’ laghi della Lombardia, divenute il mar di Leu- 
cade de’ nostri tempi. 

Differiscono però fra loro questi due romanzi in qual- 
che cosa. Per esempio , il primo è in forma di lettere, il 
secondo in quella di racconto o novella. L'uno è un gros- 
so volume in 8.° di 550 pagine, l’altro un piccol libretto 
in 18.° di sole pagine 84. Ambedue i loro autori hanno 
scritto poeticamente, ma stando sempre sull'orlo del ro- 
manticismo: nè oserermmo asserire che camminando 
entrambi sul precipizio, sieno stati tanto sicuri da non 
cadervi talvolta; e se pur ciò è avvenuto ; il più lungo 
viaggio ha esposto a più frequenti e a più funeste cadute. 
Non essendo noi per natura tanto amanti dell’ artificioso 
scrivere, vorremmo aver dettata piuttosto l’Zsoletta de’ ci- 
pressi che le Lettere de’ due amanti, nelle quali si mani- 
festa un più studiato artificio. Imperocchè fino a tanto che 
l’autore assume le parti di raccontatore , pare che se gli 
voglia di miglior animo concedere gli ornamenti , la frase 
e la pompa di poetica elocuzione ; ma quando le sette o 


31 
otto persone che hanno parte nell’azione, parlano o scrivo- 
no lettere, e narrano fatti domestici, ci.sembra meno scu- 
sabile lo stile turgido e studiato, l’espressioni lambiccate, i 
pensieri ingegnosi, le immagini e l’elocuzione sempre 

poetica , le metafore di nuovo conio ; e il tutto modellato 
nelle stesse forme: cosicchè non basterebbe supporre che 
tutti costoro fossero stati alunni della stessa scuola, ma 
bisognerebbe eziandio che avessero avuto, pari in grado 
ed in intensità, le stesse disposizioni fisiche e morali, gli 
stessi affetti, le stesse passioni. Questa monotonia, questa 
rassomiglianza fa sì che vedasi continuamente in iscena 
l’autore delle lettere, e dietro a lui, quasi in ombra ed in 
isfamatura, quei che figurano averle scritte. Oltre a ciò 
è generale osservazione che ove a brillare  comparisce 
l'ingegno, spariscono le passioni , gli affetti; e se mal non 
avvisiamo, pare che ciò avvenga assai più nel primo che 
nel secondo di questi due romanzi. 

Di due cose avremmo gradito vedere fare uso più 
parcamente l’autore delle Lettere dei due amanti: pri- 
mieramente delle frequenti apostrofi, al proprio cuore; 
al divino potere dell’amicizia; alla virtù; ai momenti di 
gioia; alla terra avventurata; al divino potere della vir- 
tù; al foglio adorato ec. astrazioni che han tanto poco 
del naturale , che vedonsi quasi esclusivamente adoprate 
quando si voglia render ridicolo un carattere d’innamo- 
rato in commedia. Nè sapremmo per la seconda lodare 
l’uso di certe frasi de’ nostri classici , e intere intere intar- 
siate a dovizia, e tolte in singolar modo dal Petrarca e da 
Dante : come il far riparo contro i colpi d’ amore ; l’ es- 
sere preso della bella persona; il lago del core; il quan- 
ti nuovi pensieri quanto desio ; il che si apprende a cor 
gentile ec. e mille altre simili; delle quali ogni lettore 
troverà esser piene quelle lettere. In proposito di che, non 
esamineremo se tutte quelle frasi sieno state conveniente- 
mente introdotte; diremo bensì che la sola convenienza 


3a 
può farne scusare l’uso, nori mai l’ abuso, che mostrerà 
sempre affettazione. 

Un'altra osservazione crediamo non inopportuna 
sullo stile di queste lettere. Sembra che l’autore abbia 
avuto vaghezza di imitare e seguire in quelle la detta- 
tura del Certaldese, spezialmente quella del suo Filocopo; 
ove il Boccacio sfoggiò in descrizioni nelle quali, per la 
smania di colorire molto, non lasciò mai andar solo un 
nome, ma lo accompagnò con istudiati aggiunti , ed usò 
continuamente espressioni forse puerilmente poetiche e 
troppo ricercate. Ci contenteremo di riportare due sag- 
gi di cotali descrizioni tratte dalle Lettere de’ due aman- 
ti; una dalla pag. 6, dell'aurora, l’altra dalla pag. &., del- 
la sera. Noi le riportiamo per n Ci il nostro all’ atti 
giudicio. 

Sorgeva appena l’ aurora al grato spirare d’ aura soave, e i 
raggi del sole, che tutto facevano ridere il balzo di oriente, in- 
doravano la cima degli opposti colli. Le rive e i poggi smaltati 
di erbe novelle sorrideano d’ogni intorno; i fioretti in sullo stelo 
schiudendo' all’alba il grembo domo dall’aura notturna, in seno 
socchiusi facevano, pomposa mostra delle loro bellezze. La luce 
dardeggiata sulle stille di rugiada, formando molte piccole : indi, 
li rendeva più vaghi a vedersi. Anco la natura ha i suoi momenti | 
di gioia, anch’ essa la melodia dei suoi concenti, e questo giorno 
appunto pareva destinato ad essere foriero d’ inesausta felicità; e 
nobile schiera di pennuti canori avvisavasi saltellando fra i rami 
salutarlo siccome auspice d’amore (pag. 6.) 

Era la sera più bella e serena che io vedessi; un’ aura leg- 
gera ricordava ancora il verno già fuggito , e riconduceva all’erbe 
la muta rugiada. La stellata volta del cielo era illuminata da’ raggi 
brillanti oltre I’ usato della pendente luna , di cui parte si per- 
deano nell’ azzurro infinito , ed altri tremolanti si ripeteano nel 
placido lago, che con dolce mormorio pareva invitarne sulle sue 
onde (pag. 8.) 

I nostri lettori agevolmente si persuaderanno che se 
due descrizioni siffatte s' incontrano già nelle prime sole 
otto pagine, non minor dovizia nè sarà nel rimanente di 
un volume di 550 pagine. 


x 33 

Avremmo desiderato che la virtù, che traspira negli 
autori di questi due romanzi, e gli alti sensi e generosi 
di che sono ripiene le Lettere de due amanti , avessero 
trattenuti i due autori dallo scegliere soggetto che per lo 
scioglimento avesse avuto bisogno d’un suicidio, sazi 
omai degli orrori di Giacomo D’Ortis, e del Werter: non 
trovando noi traccia d'istruzione morale, ma ribrezzo hel 
delirio e nella disperazione d’ un uomo, che per indoma- 
bile passione amorosa attenta alla propria esistenza. 

Non possiamo però dispensarci dal dare un meritato 
tributo di lode al tema di alcune lettere. Tali sono nella 
prima parte la xxx, sull’ educazione delle fanciulle ; la 
xXxXIXx, in cui mostra le conseguenze delle unioni male 
assortite; la xLmI, ove imprende la difesa delle donne 
italiane contro le accuse date loro dagli stranieri ; la xLvI, 
nella quale disapprova l’ uso di ammettere le fanciulle 
nelle grandi conversazioni; la LvI, in cui biasima il co- 
stume di dare i figli a straniere nutrici ; la Lx, nella qua- 
le si duole perchè molti letterati non uniscono al loro 
sapere le virtù morali. La Lu della seconda parte ragiona 
sull’ educazione delle figlie o delle donne in Italia, e mo- 
stra l’ importanza di coltivare lo spirito del bel sesso ; la 
Lvi addita il modo d’ esser moglie saggia e felice ; la Lx 
mostra il modo di usare della beneficenza, ed espone le ca- 
gioni che promuovono la mendicità , difendendo gl’ ita- 
liani dalla taccia d’infingardi apposta loro dagli stranieri. 
Altre non poche trattano di soggetti di pari importanza ; 
e la sana filosofia dell’ A. non vacilla se non quando il 
protagonista è vinto dalla passione , e a lei soccombe. 

Possiamo dunque perseverare nel desiderio di un ‘ 
buon romanzo italiano, genere del quale tuttavia man- 
chiamo: e quando 1’ autore delle Lettere de’ due amanti 
sì senta inspirato a far nuovi tentativi di percorrere que- 
sta via, umilmente lo preghiamo a ponderare senza pas- 


sione & ragione , o il torto di queste nostre osservazioni. 
Pe, . Aprile 3 


34 

Nè in questo luogo sarebbe inopportuno l’ investiga- 
re le cause della quasi total povertà in cui si trova 1’ I- 
talia di cotal genere di componimento, doviziosa in ogni 
altra maniera di letterarie produzioni. E diciamo, quasi 
totale povertà, avvisando noi non doversi tenere.in conto 
quei romanzi che abbiamo, scritti da qualche ventina 
d’ anni in qua ( e tanto meno de” più antichi ) i quali per 
la scelta del soggetto , o per l’indole degli attori, o per 
una men vera pittura delle vicende della vita umana , 0 
per tutte queste cose insieme, non intendono allo scopo 
cui dovrebbero , di correggere i costumi; di mostrare i 
falli ne quali può l’ uomo essere indotto dalle passioni ; 
d’innamorarlo della virtù; di fargli concepire aborri- 
mento pel vizio. Noi crediamo che faremmo torto agl’ in- 
gegni italiani , giudicandogli privi di quella dose d’ im- 
maginativa necessaria per ordire siffatti componimenti, e 
di quel caldo amore per la virtù, ad invogliare della quale 
devono essi primieramente intendere. Ma convenendo noi 
dell’inopia degl’ italiani in fatto di romanzi, ci asterremo 
da ogni investigazione sulle cause della medesima ; con- 
fidando che distesamente le spiegheranno, come promet- 
tono, gli editori della Biblioteca amena ed istruttiva che 
si sta pubblicando in Milano. 

E poichè tanto volentieri si leggono in Italia i ro- 
manzi, crediamo che gli editori milanesi abbiano con 
savio accorgimento intrapreso a pubblicarne alcuni dei 
veramente buoni, e da esser letti collo scopo, lodevole 
d’ istruirsi; giacchè per quanto sieno opere di finzione , 
pure esponendo le virtù, i vizi e le azioni degli uomini 
in un aspetto vero, ammaestrano assai più d’un trattato 
morale , che stabilisce massime e principi, i quali in un 
romanzo vengono posti in azione nelle varie condizioni e 
casì della vita. Siffatti romanzi, oltre all’ infonder nell’ a- 
nimo de' lettori i sensi della più pura moralità, possono 
eziandio servire di modello a chi volesse dare opera, on- 


= 


35 
de offerirci qualche componimento originale di questo 
genere, italiano e per tessitura, e per soggetto, e per 
pensieri . 

Ad effettuare la loro impresa , lasciati stare 1 roman- 
zi inglesi , francesi e spaguoli, gli editori della Biblioteca 
amena ed istruttiva si sono rivolti alla Germania. La 
meritata celebrità di Augusto Lafontaine ha determinata 
la loro scelta ; e pel primo della loro biblioteca han data 
una accurata ed elegante traduzione del romanzo da lui 
intitolato: le Confessioni al sepolcro. 

1 protagonista , del romanzo per nome Ermanno 
Schubart dopo alcune serie riflessioni sulla morte di un 
suo amico si risolve a scrivere la propria vita. Figlio d’un 
ispettore di boschi fu dai suoi genitori educato per succe- 
dere al. padre nello stesso impiego. Quindi tutta la sua 
istruzione fu limitata a saper leggere , scrivere e far di 
cento; e in questa guisa giunse ai dodici anni dell’ età sua 
senza conoscere altra cosa al mondo fuorchè la foresta, i 
suoi cacciatori , la sua casa, e ì godimenti domestici. A 
suo padre i libri sembravano una cosa inutile, e quindi 
procurò di distogliere il suo figlio dallo studio, anzichè 
invogliarnelo. Ma cuusalmente il giovane Ermanno, trovò 
una obliata libreria , ed ivi da per sè cominciò ad istruir- 
si, e continuò a far questo per molto tempo. 

All’età di diciassette anni sentì i primi sintomi del- 
l’amore, e una dolce melanconia si impossessò di lui. Un 
giovine studente la storia naturale, per arricchir la sua rac- 
colta di alcune piante, erasi portato a passare qualche gior- 
no in casa del padre di Ermanno. Partendone diede a 
questo la commissione di procurargli un Cuculo pel suo 
museo. Un giorno Ermanno ne vide uno bellissimo , e si 
propose di dargli la caccia. Tenendogli dietro s° inoltrò 
senza accorgersene in un boschetto molto lontano dalla 
piantagione, di cui era ispettore suo padre. Egli sapeva per- 
fettamente imitare il canto di quel volatile, e sperava con 


36 

questo mezzo di'poterlo allettare ‘e prendere; ma il cuculo 
gli rispondeva e fuggiva poco lungi da lui. Volgendo a 
caso lo sguardo vide fuori di quel boschetto varie. giovi- 
nette vestite di bianco, coronate di fiori, le quali ballava- 
no sopra un praticello. Egli nascosto fra alcuni cespugli 
ammirava questo per lui nuovo incanto , non avendo fino 
allora veduto altro che delle villane. Ascoltiamo lui me- 
desimo narrare il principio del suo amore. 


Mentre io stava tutto fuori di me ad osservare quelle belle 
creature, il cuculo inseguito cantò sopra la mia testa. A quel can- 
to il ballo cessò.—A cuculo (gridò una di quelle giovinette) indo- 
vina quante siamo? L’ uccello taceva; ma rispondendo io in vece 
sua, cantai otto volte. Lo stupore di quelle amabili giovinette fu 
estremo.—Oh la singolar cosa (dissero tutte)—.E tutte una dietro 
l altra m’ interrogarono; ed io risposi sempre giusto alle loro do- 
mande; a modo che la loro sorpresa cresceva quanto il piacere 
che io prendeva a burlarmi di esse.—Dì uno (gridò una) —.Ed io 
cantava una volta.—Conta cinque (domandava l’altra) —. Ed io can- 
tava cinque volte. — Quanto fa due volte tre ? — Io cantai sei vol- 
te. Allora la giovine interrogatrice piena di spavento gridò! No no, 
io non rimango qui altro, perchè vi ha certamente qualche cosa 
di soprannaturale—. In fatti le giovani alzando grandi strida jin un 
istante fuggirono verso una casa che vedevasi in lontananza. —Eb- 
bene che hanno esse adunque? Hanno paura d’ un cuculo ( disse 
da sè la più yiccola che andava dietro alle altre e che rideva a 
più potere dél loro spavento). . . — Amabile cuculo, caro uccello 
profeta (disse ella col più grazioso sorriso ) dimmi che anni ho?— 
Io cantai dodici volte. —Bravo ( gridò essa battendomi le mani ) 
e... tra qui a quanti anni mi mariterò? —Io contai sette volte: es- 
sa restò sorpresa.——Il mio futuro sposo è lontano di qui?—Io non 
risposi nulla.——Quante miglia è lontano da me?—Io mi tacqui. — 
Quanti passi? Io ne contai cinquanta; che appunto di tanti era circa 
la distanza fra noi due. Essa ascoltò con molta attenzione—.Come 
(gridò essa) cinquanta? Cuculo bugiardo ! ora vedremo. —Essa ven- 
ne verso me, contando uno, due, tre e così di seguito ad ogni passo 
che faceva ...; al cinquantesimo passo io uscii faori del mio ce- 
spuglio, ecomparendole innanzi tutto ad un tratto, l’amabile fanciul- 
la alzò un grido di spavento vedendomi innanzi a sè. Ella era per ‘ 
fuggirsene, ed io allora con aria seria le dissi: volete voi farmi la gen- 
tilezza di dirmi ove mi trovo, perchè mi sono smarrito nella foresta? 


37 
Ella gl’insegnò la strada più breve, indicandogli ove 
allora si trovava; e senza domandarsi l’un l’altro chi fossero 
si; lasciavano ,. «ma si promessero innocentemente di non 


dimenticarsi di questo-incontro; e a tale oggetto gli diede 
un anellino colla cifra del suo name la quale era compo- 


sta d'una F, e di un:R. Sentì chiamare più volte Federi- 
ga onde arguì che la F. della cifra indicasse il nome 
di lei. Quest incontro fece sul cuore di Ermanno una 
profonda i impressione. Ella occupava tutti i suoi pensieri. 

Tornò più volte al boschetto ove la vide la prima volta; 
ma non gli avvenne d’incontrarla mai più... 

ii Successe Ermanno nell’ impiego del padre che lo re- 
nunziò a favore. del proprio figlio, e i suoi genitori ; for- 
marono il progetto di ammogliarlo. Confidò allora alla 
madre la sua passione amorosa per quella incognita fan- 
ciulla per nome Federiga: la pietosa g genitrice diede ope- 
ra per rintracciare chi esser potesse l amata di suo figlio 
ma \ogni.di, lei ricerca; riuscì inutile, nè potè avere di 
quella veruna, contezza. 

«Erano, intanto passati parecchi anni, quando si pre- 
so ad Ermanno una favorevole occasione. Un certo Rein- 
hard, nuovamente impiegato in qualità di regolatore delle 
foreste;, fu, posto in.carcere sospettato reo d’ un. omicidio 
per essere stato trovato presso ad un giovine moribondo, 
e.tutto.intriso di (sangue ,,a cui aveva fatto qualche minac- 
cia, perchè non, gli piaceva. che amoreggiasse una sua, fi- 
glia» Era, costui un guardaboschi , giovine, ricco, e scostu- 
mato, il quale spirò pronunziando il nome di Reinhard. 
Il, giovine Ermanno, ad:insinuazione , del proprio padre 
che ayeva fatto. ottenere; ral. prevenuto Reinhard l’impiego 
di regolatore, si portò alla città per fare il possibile a fa- 
vore del supposto reo, in compagnia di un giovine caccia- 
tore che da più mesi era impiegato presso il padre di 
Ermanno: il quale. presentatosi. al giudice , in presenza 
di Ermanno medesimo confessò essere egli l’ uccisore del 


38 
guardaboschi. Fu quindi ordinata la liberazione diReinhard 
e |’ arresto del giovine cacciatore. 

Ermanno si affrettò di recare alla famiglia dell'in: 
nocente la novella della di lui liberazione; e | quindi con- 
dusse nelle braccia del liberato Reinhard la sua moglie, 
un suo figlio ed una sua figlia, i quali seco partirono sen- 
za sapere chi egli fosse, e senza pensare ad informiarsene. 

Fu tenerissimo l’ incoritro di quella buona gente , fu 
somma la gratitudine verso il loro conduttore, come nun- 
zio di sì fausto avvenimerito. Ma quando seppero dallo 
stesso presidente del tribunale che la libertà del loro ‘capo 
di famiglia era tutta opera d'Ermanno , noù ebbero più 
parole per esprimere la loro riconoscenza. 

Oh! ( esclamò la figlia del regolatore, gettandosi fra le sue 
braccia) ieri io vi riguardava come l’inviato d’un angelo, voi sie- 
te l'angelo istesso; e non dicevate nulla di ciò ! tatti vollero ab- 
bracciarlo l'un dopo l’ altro. 

Parevano mille anni a quella buona: famiglia di ri- 
tornare al suo villaggio. Vi giunsero di buon ora un dopo 
pranzo. Il cane del cortile si lanciò verso lui per fargli 
festa, ma lo impedì la catena dalla quale era tenuto. Egli 
guardò con un occhio di tristezza quell’animale, è fece un 
ceuno a suo figlio che lo sciogliesse esclamando: dll no, 
no: catene non più per nessuno. | 

Le affettuose carezze'che la: figlia di Reinhard fece 

a suo padre, l’angelica voce colla "ate cantò al clavi- 
cembalo un inno per la di tui liberazione, € soprattutto 
i vezzi della gioventù, e la bella el graziosa persona in- 
cantarono Ermanno; e ad onta che egli avesse fitto pro- 
posito e giurato che niun’ altra bella fuori della sua in- 
cognita Fedériga gli avrebbe toccato il cuore, sentiva che 
se ne era al maggior segno invaghito. Egli pensava a tutte 
queste preziose prerogative quiiitdò si pid in dito l’ anel- 
lo colla cifra. Se lo cavò di dito; lo ripose in tasca dicen- 
do fra sè .... questo maledetto anello . ... quasi vo- 


39 
lendo'fare un sforzo per dimenticar la ai bella, o per- 
chè non gli facesse un tacito rimprovero di aver rotto i 
suoi giuramenti:;, persuadendosi che il suo primo amore 
era una follia puerile'resa seria dall’ infanzia. Così deter- 
minato, aspettò che'si presentasse l'occasione di parlare 
da per sè al padre. della fanciulla. Passati i primi momenti 
del dolore, e succeduta la calma , Reinhard saputo il no- 
me di Ermanno, e risovvenendosi di ciò che il padre di 
questo ‘aveva operato; per lui, esclamò: Dio buono? io 
debbo al padre la mia fortuna, e al figlio la mia vita; 
come potrò ricompensarli ? 

Oh Sig. Reinhard (esclamò Ermano ) un qualche 
giorno vi. domanderò, ‘una ricompensa ben cara. Tutti 
capirono ciò ch’ei voleva! dire giacchè tutti voltarono i 
loro sguadri sulla figlia di Reinhard, onde egli soggiunse: 
pare che abbiate indovinato il mio rr mio Sura 


e rispettabile padre ? 

Egli mi guardò (racconta lo stesso Ermanno) c con un occhio 
che. indicava qualche tristo pensiero, ed-alzando impercettibilmen- 
te le spalle, sì tacque._-Ed, io vi comprendo (dissi soprappreso da 
una profonda afflizione e con gli occhi fissi a terra ) voi dite di 
no?— Non'sono io, figlio” caro (rispose egli con vivacità) ma mia fi- 
glia ... Ella è DPomiessa. To thi coprii il volto per ascondere il mio 
dolore. Il padre: sî acoosto! alla! tagazza'. Ah! figlinola' mia che 
dolce cosa è l’esser grato! e la liberazione di tuo padre non è essa 
una. voce del cielo più certa delituo? .... Ella lo interruppe. Padre 


mio, io Tompo il mio voto: e se il mio cuore può ricompensare 


questo bravo giovine .. . Essa si gettò sul seno di sua madre e da 
lungi nîi stese la mano: Th me tutto éra' dolore... Nondimeno fa- 
pp forza dissi doldemente:Nit ciel’ mi guardi dal disunire due 
cuori felici! ;,... No sicuramente: lasciate ch'io fugga.—E volli pren- 
dere il mio cappello,—Eh..yoi; non disunite nissun cuore, caro Er- 


— manno (gridò la madre) voi non fate che distruggere una fanciul- 


laggine creafa ne’ sogni della . giovinezza .. . Ella è promessa, e non 
‘ha amante; si deve maritare,e non conosce il suo futuro sposo. — 
Mentre io era fanciulla ( late la ragazza) fui a Schalden. La vo- 
ce di un;cuculo ;;:— Federiga, (gridai io con un trasporto che è 
impossibile descrivere, e tirando fuori di tasca l’anello ) vedi tu 
questo anello? L’ho portato fino a questa mattina come un pegno 


{o 

della mia fede;.ed ho violata la mia promessa per giurare a te un 
amore eterno. Oh mia Federiga, non riconosci tu il tuo anello? — 
Papà! (esclamò ella) è egli; egli è il mio sposo promesso . Questa 
volta l’amore ci ba riuniti per sempre ... Il padre crollava la te- 
sta guardandoci.—Che hai tu dunque? (gli disse la moglie): —Mi, 
maraviglio che usa cosa sì fanciullesca vada a finire in sì grave.. 
e nobil modo! E perchè dunque non crederò ai più stravaganti pre- 
sagi, se la voce di un cucu!o? ... (fo 1’ interruppi ridendo) —Il cu- 
cilò non fece molta fatica a dire la verità, perchè era io che par- 
lava per lui...—-Federiga diventò rossa, perchè di tanto in tanto le 
gettava uno sguardo significante.— Caro padre (disse ella.con aria 
supplichevole) tutto è per lo meglio. —È un bene figliuola miaf, ma 
avrebbe potuto diventare cosa assai diversa. — Però amico mio 
(soggiunse la moglie) questa superstizione è sì naturale al cuore 
dell’uorno!— Ma non è però meno una superstizione. Le ragione 
e la coscienza sonole isole voci divine che l’uomo deve ‘Stcolta 
non è egli vero che in grazia di; codesta promessa. un galantuomo 
avrebbe potuto avere un rifiuto? .... e intanto un qualche briccone, 
avendo intesa la storia, non avrebbe potuto presentarsi con que- 
st’ anello? e tu medesima, povera ragazza, ta saresti corsa alla tua 
rovina . 


Reinhard congiunse le mani dei due amanti ‘e gli 
benedì. Il giorno dopo Ermanno partì per andare a portar 
la nuova a’ suoi genitori di questa inaspettata scoperta, e 
chieder a’ medesimi il loro assenso. Così F ederiga divenné 
la sposa di Ermanno; e i di lui genitori prima di morire 
si videro scherzare attorno tre vezzosi nipotini. Passavano» 
i due coniugi i loro giorni felicissimi , amandosi tenera-' 
mente: ma non con quell’ amore della gioventù, ma con 
quello che nasce da una scambievole confidenza accre- 
sciuta dall’ esperienza. «  L’amor de’ giovani, diceva Er-. 
manno a sua moglie, spinge lo sguardo innanzi in un 
mondo incantato : 1’ amor degli ere lo volge indietro. 
Dio lo ha posto fra due paradisi: uno pieno di desideri 
soddisfatti, l’altro di speranze, eterne ». 

Intanto crebbero i figli, e crebbero in conseguenza le 
spese; perchè si credè ben fatto di maritenerli im un' còl- 
legio. Nonostante ‘che il patrimonio di Ermanno fosse di- ' 


41 
vennto maggiore perla morte dei. suoi genitori e di quelli 
di sua moglie ,, pure fu necessario riformare alcune spese; 
e ad onta di ciò il domestico erario si trovava talvolta 
affatto vuoto. Nelle necessità della famiglia riuscirono 
vane le speranze di Federiga sulle ricchezze d’un suo fra- 
tello , il. quale appunto nella penuria in cui trovavasi la 
casa di Ermanno, invece di soccorrere ebbe bisogno di esser 
soccorso. Ad accrescere gli sconcerti degli affari domestici 
cominciarono a insorgere nuove calamità. La grandine 
distrusse le sue e la. mortalità entrò fra ‘il: bestia- 
me e ne spopolò. le ctallei Doveva pagare il fitto di alcune 
| terre, e trovavasi senza denaro. Chiese dilazione ‘ma gli 
venne negata. Qualche riemico lo accusò di negligenza 
nelle incombenze del suo impiego ; e.a fortificare questa 
accusa una quantità di legna tagliata nelle. foreste delle. 
quali era ispettore, ip una. notte è consumata da un in- 
cendio ...... Finalmente per colmo ;di sua sventura è 
licenziato dell’ impiego. Qual compenso per un uomo che 
dall’ apice della felicità cade a un tratto nell’ abisso della - 
sventura ? Mutar cielo, necessariamente, perchè l’abitazio- 
ne era annessa all’; impiego. Ma dove andare? a Linden- 
hoffen colla speranza di ottenere in affitto un piccol fon- 
do. Sarà egli facile l’ averlo ? Sì; il, tutore degli eredi di 
quello è è un amico. Quando partire? fra un mese , termi- 
ne che venivagli accordato per, sgombrare la sua ubilvania, 
ne. Ermanno sì portò. a Lindenhoffen , concluse il. con- 
tratto d’affitto nel tempo che la moglie e le figlie. dispo- 
nevano l'occorrente per la | partenza, pl si riserbò 
e spedì ciò che eragli necessario, strettamente; vendè il 
superfluo, e ‘partì per Lindenhoffen colla Cile, 

A mezzo del cammino, «deviando dalla : dirla. mae- 
stra, sì trovarono 1 nostri Viaggiatori in una via, difficile 
e SA che finì col non essere più praticabile; ; quan- 
do il suono armonioso d un corno ‘annunziò loro, che in 
quel | vicino, Vi erano degli. uomini. Si arrampicò, Ermanno . 


{2 

sulla montagna seguendo il suono che udiva, e si trovò 
in faecia ad una rovina di un antico castello: ecco come 
Ermanno descrive quest incontro. 
Una figura umana col corno ancora alla bocca stava seduta in 

alto sopra un pezzo di muraglia diroccata per metà...Salutandola 
la invitai a venire a trovarci. Quest’ uomo o questo demotio; giac- 
chè io non poteva indovinare che cosa fosse, si gettò dietro le spalle 
il corno, e in due o tre salti rapidissimi giunse ove io era. —Ho 
smarrita la strada, e vorrei andare a Lindenhoffen—. L’ esteriore 
suo non m'ispitava pamto di confidenza. Aveva egli una gualdrappa 
verde imbottita, mia larga come se nòn fosse fatta a suo dosso. Ave- 
va degli. stivaletti e. dei. calzoni di' tela grossa; e tutte queste cose. 
erano troppo larghe. Aveva un cappéllo di forma singolare...Por- 
tava poi, due lunghi mustacchi e sulla testa i capelli.in certa ma- 
niera che gli davano l'aspetto d'un vecchio. Nè tutto questo pren- 
deva certamente ‘bella forma da un nero impiastro il quale inco- 

minciava) dulla tempia sinistra, e gli cuoprivala metà della guancia. 
Per quanto questo strano incognito offrisse cortese- 
mentè ospizio ad Ermanno ; nona aspetto nòn corri- 
spondeva' ‘alla civiltà delle” sue maniere, € il nostro 
viaggiatore temeva d'accettare 1 offerta, tanto più che 
non erà solo, e che la eda famiglia lo aspettava. Se ne 
accorse l’ incognito, s° ibéamminò velocemente verso la 
parte donde era venuto' Ermanno, raggiunse la di lui 
famiglia, e la' condusse alla sua abitazione , che pareva 
piuttosto nascondiglio di ladri che soggiorno di galantuo- 
mini! Le donhe impaurite vi-passarono, se ben mal vo- 
lentieri, là notte stando ih una ‘continua apprensione per 
l impressione che fece sull’aniimo loro il luogo e 1’ aspetto 
dell’uomo ospitale. La' mattina seguente l’ apprensione 
divenne paura e si stimafono mal capitate, poichè visi- 
tando esse ‘con lui il suo ricovero, veddero una sala 
pienù'di fucili e di pistole; nè ‘affatto si rassicurarono in 
vedere altre sale, ove erano animali impagliati, minerali, 
piante, e vari STEM di fisica e d’astronomia , suppel- 
Jettile tuttaffatto nuova ed arcana per loro. Ma le continue 
cortesie, che con sì brutto esteriore usò alle due figlie, ser- 


43 

virono a inanimarle in guisa che Elena la maggiore di 
esse lo invitò ad andare a visitarle a Dina « To 
posso ( disse egli ) darvi almeno il buon giorno' ogni 
mattina senza fire un passo fuori da questo luogo »; e 
quindi con' un bellissimo telescopio fece loro vedere il 
villaggio ove dovevano andare, dicendo essere Linden- 
hoffen quello che vedevano. Ciò risvegliò in quelle l’im- 
pazienza di recarcisi, e infatti partirono in compagnia 
dell’ incognito , il quale g giunto alla strada maestra che vi 
conduceva, concertati i seginali per salutarsi ogni mattina, 
e confermiatido la promessa di andare a visitarle, si li- 
cenzio . 

| Ta avresti dovuto: domandarghi ‘chi' sia ( disse’ mia moglie ) 
ma le figlie: non si. turbaronò! punto. per mon’ sapere come: avesse 
nome. Ma quella rabbuffata capigliatura, quell’ abito ; quel brutto 
i mpiastro sul viso erano cose che facevano qualche ribrezzo. Ah ? 
papà ( disse Rosina la minore delle due figlie ) scommetterei che 
è unta scottatàra o qualche cosa di simile. . .. Ma perchè porta egli 
quella parrucca] tinto strana? bisogna dire'che sia calvo 0 per To 
meno, che abbia i capelli grigi dit ana peccato, che quell’ eccellente 
nomo siarsì brutto . .1..e, quei [suoi abiti singolari ! senza dubibio gli 
ha trovati , oppure . + * + Dio sa che non gli abbia rubati (disse mia 
moglie, RE ai suoi antichi sospetti ) —. Non poteva essa cre- 
dere che un uomo che abitava quelle rovine; in mezzo a undeserto, 
e'che aveva presso dilsè'tanté armi da fuoco, tante! i macchie straor- 
dinarie , e) soprattutto dei: vetri che facevano: vedere ‘a. più leghe 
di distanza, potesse essere .altro.che, un, ladro.. V'era ; nol. nego, da 
dubitare qualche poco della, vita bizzarra di.costui; ma econvenimmo 


tutti che erà una persona molto obbligante, e ini ci aveva pi estato 
un gran servizio‘. 


Abbiamo creduto di riportare: ‘éolle stessé parole: del 
fomanzo' ‘tali’ citcostanze ‘risputarda riti a questo strano in- 
cogmitò , il quale diviene poi ‘uno dei primi ‘e piùinteres: 
santi ‘attori per ‘la condotta, ; per Pindole;‘e pet sapere. 

Ermatino aveva! séritto) a die: sodi gti ‘ché non ‘es- 
sendo più in istato di Mmimternerli in’ esteta bisognava 
che 'ritormassero in'send'della loro Siofiglia, Alppieri: ‘égh' 
giunse alla;sta nuova abitazione, intispettata mente ve: lo 


44 

riceverono Adolfo e Ruggero , i quali vi erano giunti il 
giorno innanzi; ed eransi ‘occupati nel porre in. sesto la 
nuova abitazione. Il primo di essi in età di sedici anni era 
un amabile giovinetto, tenero e dolce d’indole, volenteroso 
degli studi : il secondo di tredici anni ;, senza, nissuna. di-, 
sposizione allo studio avea, molto carattere e molta fer- 
mezza. Questo incontro fu per Ermanno un presagio; di 
futura felicità. 

L' incognito , che aveva promesso di fare una, visita 
alla famiglia di Ermanno, mantenne la sua parola: Fu, 
ricevuto con quella cordialità che meritava un uomo ,mo- 
stratosi verso quella tante ospitale. Dopo le oneste acco- 
glienze la curiosità dellerdonne fece cadere .ilidiscorso , e 
gli fu domandato chi egli fosse. Rispose concisamente aver 
nome Hostmann; essere un galantuomo che viveva di 
quanto eragli riuscito salvare da un naufragio ; che oc- 
cupavasi nella mineralogia, nella botanica, nella storia 
naturale : che egli era, contento di qualunque titolo. essi 
gli avessero dato, e che quando non facesse dispiacere 
avrebbe di tanto in tanto fatte loro delle visite. Nel ‘caso 
poi che ciò a loro non piacesse , se ne sarebbe accorto, e 
non si sarebbe più lasciato vedere. 

Entrò in relazione co” figli, di, Ermanno, i quali tro- 
vandosi frequentemente ‘coù od ‘rimasero incantati delle 
massime, del contegno, 'e'del sapere di quell’ uomo singo- 
lare, e sul cerotto del quale si facevano le più nuove 
conghietture dalle figlie e dalla moglie d’ Ermanno. In- 
segnò molte cose ad Adolfo, soccorse co’ suggerimenti e 
coi consigli il padre di lui,e, fino coll’ opera, manuale, aiu- 
tando come un semplice operaio, nella mietitura e; nella 
raccolta delle messi, e confortando e inanimando gli altri 
coll’esempio e con le parole al lavoro. 

Varie occasioni si presentarono, per le quali, Rosina 
la minore delle due sorelle cominciò,a prendere della in- 
clinazione per Hostmann, ad onta della poco piacente di 


45 
lui apparenza. Oltre il bene fatto alla famiglia d’Ermanno, 
si cominciò a sapere essere egli conosciuto molto pel vil- 
laggio per le sue frequenti visite alle case dei bisognosi e 
degli sventurati, a’ quali dava sani consigli e procurava 
efficaci raccomandazioni. Viveva agiatamente, senza che si 
conoscessero i mezzi della sua agiatezza. Sapeva tutto ciò 
che nel villaggio avveniva; e non vi era un infelice a cui 
sua mercè non giungessero soccorsi dai ricchi delle città 
vicine, o dagli opulenti proprietari de’ villaggi. In somma 
era un uomo misterioso, che in alcuni risvegliava rispetto, 
in altri curiosità , in altri mal animo. 

Ma le più belle opere di quest’ uomo furono l’istru- 
zione ch’ ei diede a Ruggero e ad Adolfoin un viaggio che 
ei volle che essi facessero in sua compagnia; un piano di 
economia proposto ad Ermanno per rimediare allo scon- 
certo dei suoi domestici interessi ; un impiego che procurò 
aRuggero, e i vari lucrosi lavori donneschi de’ quali prov- 
‘vedde le donne di quella famiglia. 

Non fu difficile in breve di accorgersi che Hostmann 
amava Rosina, e che questa non era indifferente alle 
gentilezze, e all’ affetto di lui. Una tal cosa non piacque 
troppo alla madre, lusingata dalle attenzioni che un gio- 
vane signore incominciò a fare a sua figlia, e dall’ interes- 
samento che ei mostrò di prendere per la sua casa. Egli 
era figlio di un consigliere favorito del principe ; e per 
mezzo di lui fu fatto sperare’, oltre molti altri vantaggi, 
anco ad Adolfo un posto nella università , ove ei potesse 
continuare tranquillo a dare opera ai suoi studi. 

Una delle passioni dominanti di Federiga era il lusso 
e la.magnificenza . Trovandosi nell’occasione di ricevere 
un figlio di un consigliere della Camera, aveva dimenti- 
cati i buoni consigli di Hostmann, relativi alla riforma 
‘delle spese, e al moderato lusso de’ mobili e del vestiario. 
Un giorno che stavano aspettando il nuovo protettore 
della famiglia , fu posta la casa a soqquadro per riceverlo 


LO 


46 SU 
e per fargli una accoglienza degna di sì nobil personag: 
gio. À un tratto i figli cominciarono a gridare pieni di 
gioia: eccolo, eccolo, è lui . .. . Federiga presto presto 
gettò via il suo grembiale da cucina e sull’uscio della 
medesima incominciò gl’inchini e il complimento per 
ricevere l’ ospite illustre. Ma aperta la porta di casa vedde 
venirle incontro l’amico Hostmann abbracciato dai suoi 
figliuoli. 

— Oggi ha da capitare , appunto oggi ( disse ella a suo marito ) 
Dio buono! quanto mi dispiace! — Federiga (le disse E rmanno ) 
perchè ti ha da dispiacere un uomo che accolse noi con sì nobile 
ospitalità —. Sì oggi (replicò essa ). Ecco Rosina che va a parlargli; 
îutti parleranno a lui , e il figliolo del consigliere sarà rifiutato .... 
— Voi vi burlerete di noi (disse Ermanno ad Hostmann, che guar- 
dava iutorno l’eleginza della casa) quando saprete la cagione di 
questo cambiamento —. Cambiamento? ( ripete quest’ultimo ). Vo- 
lete dire dell’esteriore. . . Ma che importa ciò a me .. . se io trovo 
lo stesso ciò che m'interessa di più; il vostro cuore —. Oh questo 
lo troverete sempre lo stesso (disse Rosina prendendolo per Ìa 
mano ). Capite voi? sempre lo stesso. — Poi gli saltò al edlio come 
un ragazzo innocente. 

Iutanto ecco il figlio del consigliere, il nobil preten- 
dente di Rosina, apportatore di novelle favorevoli e per 
Adolfo, e per un aumento di pensione per Ermanno; 
ed ecco una nuova speranza per Federiga di soddisfare la 
propria passione di sfoggiare in eleganza, di. fare: perciò 
anco de’ debiti, sul capitale. di una fortuna avvenire. 
Accetto egli il cortese invito che gli fu fatto, e rimase 
a pranzo con loro. L'incontro di lui con Hostmann imba- 
razzò non poco il primo, e diè luogo al secondo, di mo- 
strarsi, secondo il solito saggio, giudizioso e prudente . 

Tutti erano d’avviso che Rosina sarebbe stata la felice 
consorte del figlio del consigliere; ma il solo Hostmann,mal- 
grado la disgustosa apparenza, era il solo oggetto de’suoi de- 
sideri. A. distorla mon servirono iconforti e talora i rimpro- 
veri della madre, i sospetti che sulla persona di Hostmann 
teutò di spargere il figlio del consigliere, le insinuazioni 


{ 


47 
ed anco i motteggi della sorella Elena. Rosina non si tolse 
mai dal suo proposito. Pur nonostante Hostmann se non 
| senti gelosia, non fu immune dal timore che la costanza 
della sua amata fosse vinta da’ continui assalti che le ve- 
nivano dati. 

Quindi per delicatezza si allontanò sotto il pretesto 
di dovere fare un viaggio. Rosina lo ricercava de’ suoi 
consigli con lettere, alle quali ei rispondeva suggerendole 
savissimi e retti consigli, non ascoltando mai la passione 
amorosa che sentiva per lei, ma ponendola sempre in 
grado di consigliarsi con sè medesima circa la scelta del 
di lei stato. 

Elena, che dapprima rimproverava a sua ansi le 
poche attenzioni che ella usava al figlio del consigliere, in 
progresso di tempo ebbe luogo di conoscere quale fosse il 
di lui carattere: poichè recatesi Je due sorelle ad una fiera 
che tenevasi a Bergan, veddero quanto poco ei di loro si 
curasse ; il quale incontratele in una bottega accompagnato 
da una dama elegantemente vestita, quasi vergognasse di 
avere seco loro veruna relazione, finse in faccia a quella 
di non conoscerle per altro che per le figlie di un contadino 
di Lindenhoffen. All’ opposto Hostmann, incontrato appa- 
rentemente a caso da loro all’istessa fiera, fu quello che 
le difese dall’insolenza di due giovani i quali le perse- 
guitavano con molta insistenza. Ciò servi perchè Elena 
si disgustasse del figlio del consigliere: pensiamo quale 
effetto il di lui contegno facesse sull’ animo di Rosina! 
« Egli mi ha rinnegato » , diceva a sua madre quando le 
parlava di lui, nè altro sapeva ripetere a chi presso di 
lei si studiasse di scusarlo. i 
«Ciò non ostante il figlio del consigliere tornò a fare 
le sue visite alla casa di Ermanno, col proponimento di 
ottenere la mano di Rosina. La madre di lei, confidando 
di vincere la ritrosia della figlia, si abbandonò alle più 


48 
lusinghiere speranze; a segno che per rendere la sua casa 
degna della consorte di un figlio di un consigliere creò 
nuovi debiti, oltre l’ essersi privata di alcuni effetti di 
prezzo che pensò di ridurre in contanti. 

Rosina aspettava, ma invano, che Hostmann tornasse 
da lei, e la madre ne giubbilava. Uno stendardo che ve- 
devasi sventolare sul suo dfroccato castello dava indizio 
che ei ‘vi si trovava ; ma neppure al comparir dell’autunno, 
stagione in cui era solito d’ abbandonare il suo abituro, sì 
recò mai alla casa di Ermanno. Rosina moriva di voglia 
di rivederlo ; e fu determinato di andarlo a visitare alle 
sue rovine; ma la madre volle che con loro vi si recasse 
pure il figlio del consigliere. Il modo col quale fu ricevuta 
la comitiva dava a credere ch’ei se I’ aspettasse , e Fede- 
riga in vedere la sontuosa colazione da lui preparata non 
potè trattenersi dal domandargli come aveva saputo che 
sarebbero in quel giorno andati a trovarlo. Ma si pentì 
ben tosto d’aver avuta questa curiosità, quando sentì da 
Rosina rispondersi: « io glielo aveva fatto sapere ieri l’ al-. 
tro. » La risposta non piacque troppo al figlio del consi- 
gliere, il quale fu trattato da Hostmann con molta creanza 
e disinvoltura. Questo uomo già misterioso abbastanza lo 
divenne ancor più in questa occasione. Vivendo in mezzo 
ad un bosco, fra le rovine d’un vecchio castello, in abito 
di mendico , il pranzo che diede ai suoi ospiti fu sontuo- 
so, i vini delicatissimi, le frutte, in special modo, della 
migliore e più scelta qualità. Vari corni da caccia nascosti 
fra le rupi faceano udire una dolce melodia , che l'eco ri- 
peteva. L’orrore del luogo era abbellito da bei comparti. 
menti di fiori, che lo rendevano deliziosissimo, nel tempo 
che una veduta estesissima si apriva sotto i loro occhi. La 
gioia traspariva sul volto di tutti; e Rosina non potè trat- 
tenersi da dire ad Hostmann, che se ella fosse stata una 
regina lo avrebbe nominato intendente de’ piaceri della 


419 


sua corte; al che egli rispose. « Sarebbero piaceri tristi, 
mia cara Rosina, poichè tutto quello che si prepara con 
istudio. riesce male ; perfino la stessa virtù ». 

Lo stesso figlio del! consigliere parve essere a parte 
della.gioia comune, e con un trasporto , che tutte le ap- 
parenze mostravano partir dall’ anima, abbracciò Ho- 
skmann ... . Intanto un villano arrampicatosi per l’ erto 
sentiero delle montagne ... egli recava ad Hostmann 
una lettera del figlio minore di Schubart impiegato alle 
miniere. Leggendo Ja lettera Hostmann si turba, e sem- 
bra quasi in convulsione. Rivolgendosi al figlio del consi- 
gliere con uno sguardo terribile , gridò ; e ripetè verso di 
lui : tu.scellerato, tu... . rimane il figlio del consigliere 
come una statua; ma si anima dal sentirsi nuovamente 
chiamar,; scellerato. Si accosta a Hostmann e ad alta voce 


gli dice. 
Ripetete un'altra volta ciò che avete detto, e questa 
ingiuria non sarà lavata che col sangue. — Sì lo giuro al 


cielo ( rispose l’ adirato Hostmann). Miserabile! vile! svergo- 
gnato! scellerato! m° intendi tu ora? Andiamo, vieni; e quan- 
do un ang gelo dovesse scendere e porsi in mezzo a noi , non per 


questo miancher emo di batterci. — Corsero ambidue verso la sala 
ove erano le armi, — Queste due pistole sono cariche ( disse }o- 
stmann ) scegli . . .; tutti procurarono impedire che si battessero . 


Il figlio del coatta avanzandosi verso Hostmann gli disse. — Ri- 
trattatevi signore; e la compagnia giudicherà se io debba essere 
soddisfatto . — Ch’io mi ritratti ? Pirito a Bodmer, miserabile. — 


A queste parole il figlio del consigliere impallidì, e 
si lasciò cadere di mano la pistola , poi traballando uscì 
dalla stanza... è poco dopo se ne partì; ingiungendogli 
Rosina che non tornasse in casa sua fino a tanto che Ho- 
stmann non si fosse ritrattato di ciò che aveva detto. Si 
adoprarono tutti, e singolarmente Federiga, a insinuare ad 
Hostmann che si disdicesse di ciò che aveva detto contro 
il figlio del consigliere, ma egli negò non solo di ritrattar- 
sì, ma ancora di dire il motivo che lo aveva costretto a 

T. X-: Aprile 4 


50 
far questa scena; per lo che quest'ultima sdegnata proibt 
ad Hostmann di farsi più vedere a casa sua. 
Ritornata con le figlie ed Ermanno a Lindenhoffen 
ricevè Federiga lettere dal figlio del consigliere colle qua- 
li chiedeva solennemente la mano di Hosiua, confessando 
in certo modo di essersi, sotto certi rispetti, meritato’ l’ol- 
traggio fattogli da Hostmann. Letta la lettera chiese Ro- 
sina a sua madre se ella dovesse accordar la sua mano ad 
un uomo il quale confessava di aver meritato l’infame ti- 
tolo di scellerato « No figlia mia (rispose Federiga....) Fai 
quello che vuoi; serivigli di no». E d'allora in poi non si 
parlò più del matrimonio di Rosina col figlio del consi- 
gliere. Ma cessata la speranza per Federiga di una cospi- 
cua fortuna, sussisterono i debiti fatti in abiti e in mobili; 
e fu di mestieri nuovamente prendere un partito di eco- 
nomia. Furono tolti di mezzo i mobili e gli abiti di lusso: 
Ermanno cominciò a lavorare colle proprie DERDARA i suol 


terreni; le figlie lo imitarono . 

Ah se Vi sha fosse ancora nostro amico (diceva Ermanno) 
non saprei cosa desiderare —. Se è così { rispose Rosina ) tutti i 
vostri voti sono compiuti; perocchè egli è sempre l’amico nostro, 
ed io posso assicurarvene. — Ebbene, Rosina, se tu puoi fare un 
segno perchè venga qui, fallo, che tua madre ne è contenta —. 
Egli è partito, ma ritornerà presto (soggiunse Rosina), io ne sono 
certa. — Sia, e ci troverà come i Pic romani presso l’ aratro; 
in mezzo ai campi dopo la battaglia ... Il signore Iddio mi lasci 
le mie braccia piene di forza, la mia Federiga, i miei figlioli, la 
nostra innocenza, un campo da lavorare , e dia il resto a quelli 
che non sanno privarsi di nulla . 

Pochi giorni dopo Adolfo diede avviso a. suo padre 


di aver perduto il suo posto all’ università; e nom fu dif- 
ficile vedere donde partiva il colpo: per colmo di sventu- 
re il figlio del consigliere inviò un ufiziale della residenza 
con minaccie se si continuava a negargli la mano di Ro- 
sina; annunziandogli che da questa negativa 1 figli di lui 
ne avrebbero non poco sofferto. Ma Ermanno stette salito 


= 


bi 
a quanto gli venne detto, e lo stesso inviato dovè confes- 


sargli di avere concepito stima della di lui fermezza . 


Ermanno poco dopo fu avvisato avere egli perduta 
la sua pensione: Adolfo era tornato.in seno alla sua fami- 
glia, quindi le spese alcurì poco cresciute e l’entrate al 
tempo stesso diminuite. Quando a un trattò Rosina an- 
nunzia la prossima visita di Hostmann. Egli giunse poche 
ore dopo, e parve che fosse giunto un angelo di conso- 
lazione. Fece coraggio a tutti, e si offerse di unire al- 
le loro le proprie braccia come agricoltore’, andando a 
stare con loro. Partì quindi con Adolfo; vendè quanto 
gli apparteneva, e che era il corredo della sua abitazione 
fra le rovine. Diede ad Ermanuo il denaro ricavatone, ed 
incominciò con somma attività a dare opera perchè i can.- 
pi, i boschi, le stalle, la casa fosser tutti posti sopra un pie- 
de di guadagno e di economia. Nel giorno egli lavorava 


per tre uomini; la sera era cousecrata all'istruzione. Que- 


sto novo sistema fece sì che in breve Ermanno si trovò 
qualche somma in cassa, e fornita la casa del bisognevole. 
Ma fece anco più. Sparse sull’animo di Ermanno la pa- 
ce e la gioia, confortandolo sul destino avvenire dei figli 
e delle sue fighe. Adolfo era divenuto un dotto pieno di 
sapere è di buon gusto, e tale da non aver bisogno di chi 
predicasse la di lui abilità. Le figlie avevano acquistato 


forza e coraggio nelle avversità, attitudine al lavoro, e for- 


za d’animo da soffrire con fronte serena i colpi delle sven- 
ture: e questa era opera tutta di Hostmann. Facevasi Er- 
manno l’immagine di un felice avvenire; i conforti del 
suo amico gli davario ui coraggio soprannaturale, ma pa- 
reva che non fosse ancora sperimentata bastantemente 
la forza dell'animo suo. La persona che aveva dato ad 


‘ Ermanno in affitto il podere a Lindenhoffen venne ad an- 


nunziargli che era stato venduto, e che gli conveniva quan- 
to prima abbandonarlo, Ecco dunque svaniti tutti i felici 


5a 
presagi, troncati tutti i disegni di felicità, terminati in un 
soflio tutti i suoi conti economici . 

Annunziò la nuova disgrazia alla moglie e alle figlie 
le quali non seppero trattenersi dal dare in un dirottissi- 
mo pianto. Hostmann fece di tutto per spargere conso- 
lazione su quelle anime desolate, e si adoprò e riuscì a 
trovare in aftitto un piccol casolare ove rifugiarsi. Nissu- 
no degli amici di Ermanno si mostrò commosso dalle. sue 
disavventure, niuno lo soccorse, ed anzi parve che tutti 
fossero unanimi nel troncare ogni correlazione con un 
uomo sfortunato. Ma gli restava Hostmann, e ciò era molto. 

Giunto il tempo prefisso a lasciare l’ affitto di Lin- 
denhoffen, facendo la strada a piedi immersi tutti nella 
più profonda malinconia, a un tratto nell’attraversare una 
strada, in vicinanza della nuova abitazione si presentano 
alcune persone, una delle quali indirizzandosi da Hostmann, 
guardandolo, e al tempo stesso volgendo gli occhi sopra 
una carta che teneva in mano, gli domandò. Non siete voi 
Hostmann? — È il mio nome (egli rispose ). À queste pa-- 
role quella fece un segno ad un suo compagno e dichiarò 
ad Hostmann che era arrestato per ordine del direttore 
della polizia. È impossibile descrivere il dolore di quella 
buona famiglia, la quale perdeva in quell’amico ogni spe- 
ranza. Hosmann ricevè quest’ ordine colla pacatezza del- 
l’uomo senza rimorsi. Ermanno avrebbe voluto far resi- 
stenza, ne fece proposizione all'amico suo, il quale gli ri- 
spose; « io sono innocente; e parrei colpevole. Lasciate 
che io sappia di che sono accusato, e spero di essere da voi 
fra due giorni ». Abbracciò tutti, e in special modo Rosi- 
na, che non poteva staccarsi dalle sue braccia; e partì fra 
le guardie. 

A sera giunsero alla nuova loro abitazione: lo squal- 
lore di una capanna non poteva certo distrarli dall’affizio- 
ne in cui trovavansi tutti immersi per la perdita di Ho- 


| 
| 


53 
stmann. Ma Rosina si consolava dicendo« lo rivedrò fra 
due giorni ». 

Adolfo e Rosina fecero la risoluzione di recarsi alla 
città per oprare a favore dell’ amico, e per presentarsi al 
ministro. Giunsero alla capitale residenza del ministro. 
Ma il coraggio col quale avevano fatta la prima risoluzio- 
ne pareva che gli abbandonasse, e specialmente Rosina. 
Ma Adolfo avendole detto che preferirebbe mille volte le 
catene di Hostmann, piuttosto che metter piede nel pa- 
lazzo del ministro ... Rosina interrompendolo: le catene ? 
( gli disse). Oh Adolfo tu mi rendi il mio coraggio. Vieni, 
vieni. Noi parleremo per lui. Dobbiamo farlo . 

D. 
( Sarà continuato. ) 


Delle antiche leggi della Scandinavia. 


(Conclusione, vedi Tom. IX. Marzo p. 146). 


Più solenne e poetica era la formula pronunziata dal 
giudice all’omicida, in tempi quando la morte di un uomo 
in rissa era punita coll’ammenda del sangue. Nel 7ry- 
gdamal sì trova copiata estesamente, e noici facciamo un 
dovere di riportarla tradotta dall’ originale colla massima 
fedeltà.« La contesa fu tra Harold e Thorwald (così disse 
il giudice) ma ora, io e il paese hanno fatta pace fra loro. 
L’ammenda è stata pubblicata che i giudici (Deemsters) 
decretarono; siano essi amici nel delitto e nella casa stra- 
niera, alla rissa popolare e all’invito, nella chiesa e nella 
sala. Sia bandito quegli che rompe la data fede, e cacciato 
dalla casa e dal paese, tanto lungi quanto uomo può fug- 
gire. Sia egli un uomo disgraziato fintanto che i cristiani 
anderanno alla chiesa , fintanto che i greggi saranno sve- 
nati innanzi all'altare dello Dio pagano, fintanto che il 


54 
fuoco produrrà la fiamma, fintanto che l’erba sarà verde, 
fintanto che il bambino riconoscerà sua madre e la ma- 
dre suo figlio, fintanto che la nave scorrerà per l’onde, 
fintanto che lo scudo sarà lucido, fintanto che il sole illu- 
minerà, fintanto che il falco volerà per l’aere., fintanto 
che roteranno i cieli, fintanto che il vento soffierà . Sia 
egli posto in oblio dalla chiesa e dal cristianesimo, dalla 
casa di Dio e da tutti gli uomini onesti, e non possa giam“ 
mai trovare un luogo di riposo fuorchè nell’ iniferno.,, 
Ogni atto e forma legale era fatta e pronunziata in 
presenza di validi testimoni, e conservavasi soltanto per 
mezzo della loro memoria. Non scrivevansi nè sulla cera nè 
sulla pergamena, nè v'era registro o ricordo che autenticas- 
seil giudizio della corte, che ritenevasi soltanto nella memo- 
ria e nella scienza dei giudici che proferivano il decreto, 0 
nel popolo adunato che ratificava la sentenza. Questo costu- 
me di piatire a voce e di provare le procedure legali per 
mezzo di testimoni parimente a voce, potrebbe sembrare . 
inconsistente coll’ antichità delle leggi scritte nella Scan- 
dinavia, se non sapessimo che la stessa pratica fu un tem- 
po in uso in Normandia e nelle corti del regno di Geru- 
salemme. In Normandia, un giudizio pronunziato dal re 
veniva affidato alla sua testimonianza , aggiunta quella 
d’un altro testimonio ; ovvero la fatina reale pote- 
va essere sostituita da tre altri testimoni in sua vece. Da 
ciò si deduce che i compilatori dei costumi non conside- 
ravano un documento scritto capace di provare l’autenti- 
cità dei passati decreti e delle procedure. I testimoni giu- 
ravano a tutto ciò che aveano udito, e a tutto ciò che era 
stato detto. Ma è da supporsi che questo costume fosse 
sovente accompagnato da difficoltà , specialmente quando 
era corso un periodo considerabile d’anni ; onde troviamo 
che Giovanni d’Ibelin consiglia il supplicante ad adunar 
nella corte quanti amici gli è possibile, ed ei gli pregava di 
stare attenti a tutte le parole che saranno dette quando sarà 


i 55 
agitata la questione, di udirle e dirammentarsene bene, ac- 
ciocchè fossero in stato di ripetere tutte le particolarità 
della lite ogni qual volta la circostanza lo richiedesse . 

Le liti erano molto frequenti presso gli scandinavi. 
Nel catalogo dei legisti dei goti orientali è censurato alta- 
mente il nome e la memoria di Kring-Alli, dicendovisi che 
egli introdusse molte cavillazioni e astuzie nella nostra 
legge. Questo male peraltro era di sì vasta estensione, che 
poca parte n’ebbe per vero dire la pervertita ingenuità 
di Kring-Alli. La sottigliezza era inerente alla legge, la 
cavillazione all’indole del popolo. La legge, come purtroppo 
sì vede, è spesso amata non per altra ragione se non perchè 
favorisce la propria causa. I settentrionali erano oltremodo 
eccitati alle liti dalla natura del loro sistema giudiciario; 
tutti potevano arrogarsi l’amministrazione della legge, e 
tutti potevan credersi professori dell’arte. Nei discorsi fa- 
miliari degli islandesi vi si trovano spesse volte delle rela- 
zioni di processi e d’azioni legali, le quali occupano un 
posto distinto nelle loro storie, e l’ acutezza e sagacità 
dell'avvocato vien commendata non meno che il genio 
d’uno Scaldo. 

L'abilità dei giuristi consisteva nel far comparir 
buona una causa cattiva, e nel differire a pronunziare un 
equo giudizio. La legge settentrionale offriva sovente un 
ragionevole mezzo per mettere in pratica tale dottrina, e 
tanto valutavasi questa facoltà, che anche i monarchi della 
Norvegia qualche volta entrarono nella categoria degli av- 
vocati. Un dialogo degno d’osservazione è stato conservato 
e forse inventato da Snorro, nel qualei due regi fratelli Ey- 
stein e Sigurd lodano a vicenda i loro meriti particolari, co- 
me i pastori di Teocrito e di Virgilio. Cominciano i rivali a 
pretender lode per la loro forza ed agilità; Sigurd aveva 
camminato a piedi con un tal peso addosso, sotto il quale 
Eystein s'era svenuto; ed Eystein attraversò nuotando un 
precipitoso torrente, mentre Sigurd rimase spaventato dal- 


56 

le sue-onde. Quindi passano ad insistere sopra i loro talenti 
mentali: Eystein vantava la cognizione che aveva della 
legge, e la fluidità del suo dimo Sigurd riconosceva 
l’eloquenza di suo ‘fratello, ma gli rimproverava i suoi 
strani cavilli; e in verità ne aveva sperimentato il loro 
valore nel processo difeso da Eystein in favore di Sigurd 
Hranson, che è un divertente esempio degli artifizi per- 
messi dalla legge norvegica. 

Il re Sigurd aveva reclamato fondatamente contro 
Sigurd Hranson ricevitor generale del tributo pagato dai 
Lapponi, che egli accusava di peculiato; e senza servirsi 
del suo procurator generale, il re stesso procedette contro 
il delinquente ministro nel tribunale di Bergen, dove Suna 
Maestà Norvegica comparve in persona . Quivi (come ne 
accenna Za Saga) era stato precedentemente aringato che 
Sigurd doveva esser bandito , ma il di lui difensore solle- 
citò l'assistenza del re Eystein che allora era nemico del 
re Sigurd, il quale di buona voglia condescese ad esser di 
lui avvocato. Eystein obiettò subito che quella causa do- 
veva esser giudicata secondo la legge comune del paese 
nella corte provinciale, aggiungendo che essa non appar- 
teneva alla giurisdizione della città. Il re Sigurd tentò 
malamente di provarne l’eccezione, ma il processo fu por- 
tato innanzi alla corte provinciale d’ Arnanes, dove però 
non comparve Sigurd Hranson, non avendo dato nemme- 
no legittima scusa alle tante citazioni che aveva ricevuto; 
onde il re Sigurd richiese i giudici che pronunziassero 
contro di lui la sentenza di proscrizione. 

Il re Eystein avendo oltre modo a cuore l’ interesse 
del suo cliente, levatosi in piedi parlò così all’ adunanza : 
eIo credo che in questa saggia e veneranda assemblea vi 
siano uomini tanto al fatto delle leg ggi norvegiche, i i quali 
sappiano bene che la corle non può in tal guisa condan- 
nare alla proscrizione un uomo che rappresenta la persona 
del re». Unanimemente fu deciso essere in buona legge 


è 57 
l’obiezione fatta dal regio avvocato , e fu di nuovo sciolta 
l'adunanza. 

Ma il re Sigurd pensò bene di portare la sua causa 
innanzi al tribunale della provincia di Guloe, dove chia- 
mò in giudizio i suoi principali nobili, i quali tutti erano 
uniti con quei provinciali. Qui insorsero forti dibattimenti 
convalidati da buone ragioni, e il processo sembrava farsi 
più favorevole per il re Sigurd. Il re Eystein si tenne ta- 
cito spettatore; finchè non sentì che la questione comin- 
ciava a farsi contraria all’ interesse del suo cliente; allora 
prese la parola. Dietro a ciò la corte convenne che il di- 
fensore aveva ragione a dire' non esser quello il luogo per 
difendere il suo cliente, essendo quella corte fuori del suo 
paese ; onde il re Sigurd fu licenziato avanti il termine 
della prima adunanza. Egli grandemente irritato per le 
ripetute sconfitte che avea ricevute dall’ arguzie di suo 
fratello procedette, ma invano, con maggiore accortezza. 
Citò in giudizio tutti i nobili e cavalieri ed un buon 
numero di feudatari di ciascuna contea'alla corte di Hra- 
fuiste. Prima che il re Eystein si partisse da Nidaros 
per venire al luogo in cui doveva agitarsi la lite, ottenne 
una procura da Sigurd Hranson per via della. quale la 
causa e la sua difesa era totalmente devoluta sopra di 
lui. Ambedue i re parlavano e la corte procedeva a 
| tenor della lite, quando il prudente Eystein appellò suo 
fratello con un nuovo sotterfugio.« Da quando in qua, 
(egli. disse indirizzandosi alla corte) è accaduto, che la 
legge della Norvegia autorizzi voi feudatari a sedere in 
giudizio, quando due re disputano insieme ?-- Adesso vi 
‘mostrerò e vi proverò, che la causa e la sua difesa appar- 
tiene a me, e che il re Sigurd deve produrre il suo pro- 
| cesso contro di me, contro il re Eystein, e non contro Si- 
gurd Hranson.,, I legisti risposero unanimemente che nes- 
suna corte poteva prender cognizione d’una causa reale, 
eccettuata l’ assemblea Eyrar-thing che si teneva a Nida- 


58 
ros, e in conseguenza essi credevano quella questione 
superiore alla loro autorità. 

Non è nostra intenzione adesso d’investigare la costi- 
tuzione di quell’assemblea giudiciaria, che aveva ancora 
la nomina dei monarchi della Norvegia, e solo aggiungia- 
mo, che a tempo debito la lite fu portata innanzi agli ot- 
tocento di Drontheim. Furono chiamati i testimoni in fa- 
vore della corona, e Bergthor Bockr figlio di Svein 
Bryggiofot sì fece innanzi e provò che Sigurd Hrason s'era 
preso per sè una porzione del tributo dei Lapponi. Ma il 
re Eystein rispondendo colla massima calma, fece osserva- 
re che egli non conosceva se il testimonio avesse detto 0 nò 
la verità: « ma se anche le prove fossero ancor più evidenti 
e chiare, il giudizio in favore del difensore in questa me- 
desima causa è stato dato tre volte dalla legge comune, 
ed una volta dal tribunale di Bergen; onde io domando 
che la corte ora assolva Sigurd Hranson da ogui ulteriore 
persecuzione, conforme prescrive la legge; ,, sulla legge 
non poteva cadere alcuna disputa, e la corte pronunziò 
incontanente il giudizio in favore del difensore. Allora il 
re Sigurd indirizzò pieno di sdegno tal ragionamento ad 
Eystein: « Bene, io, veggo che tu sei scaltro nell’ astuzie 
legali, delle quali io non son punto al fatto, ma pure pro- 
curerò di cercar giustizia in un’altra guisa, dove io credo 
d’essere più esperto che tu non sei ; » e detto questo gli 
chiese in pegno la destra. Il re Sigurd s’era preparato per 
attendere Eystein, ma sulla sera mentre stava banchet- 
tando a bordo del suo vascello comparve ad un tratto un 
supplicante, il quale si gettò ai piedi del re. Questi era il 
delinquente Hranson, il quale pregava il re a far di lui 
quello che gli piacesse, piuttosto che esser cagione di peri- 
colosa inimicizia tra fratello e fratello. Il vescovo Magno 
e la regina Malfrida unirono le loro preghiere a quelle 
di Hranson, e il re Sigurd gli accordò un involontario 


perdono. 


59 

I discendenti degli scandinavi quantunque stabiliti 
o dispersi dalle Orkneygs (1) fino in Sicilia , hanno sem- 
pre seguitato i laberinti della loro legge con pertinace 
fermezza. La loro ‘cavillazione si spargeva e s'introdu- 
ceva per tutto a guisa dì distruggitrice pestilenzia, a 
misura che s° accresceva la loro emigrazione. I Normanni 
dediti alla discordia, ebbero'in eredità dai primi seguaci 
di Hastings e di Rallo un'eccessiva passione per le liti. 
Le sottigliezze dell’ erario di Rouen erano per linea retta 
‘discese dal settentrione. In questo tempo s' introduceva 
in Inghilterra una sì dannosa dottrina per opera di que- 
gli accigliati giudici che aveva condotti seco Guglielmo il 
conquistatore, lo spirito dei quali, in forma di cavilli e 
di sottigliezze , qualche volta comparve nelle gran sale di 
Westminster anche in tempi d’estesa civilizazione, sen- 
za rimanere atterriti dalla somma dottrina che risiede in 
quell’ adunanza. In Francia, il litigioso spirito dei Nor- 
manni ottenne un esteso dominio; fu considerata la loro 
legge come il vero modello di giurisprudenza , ed i suoi 
principi vennero adottati dalla maggior parte dei tribuna- ‘ 
li dei più illuminati paesi. Quando la Palestina fu con- 
quistata dai latini, la legge normanna divenne una delle 
parti componenti le assise di Gerusalemme. Il luogo del 
cadì venne rimpiazzato dal siniscalco feudale; ma se i 
capi delle crociate avessero fatto stima dell’ Alcorano, il 
libro della luce avrebbe loro ispirato rammarico , quando 
la sua dispotica e superficiale giustizia fosse stata messa a 
confronto con le elaborate carte di Giovanni d’Ibelin, il 
quale dichiara essergli del tutto impossibile l’ enumerare 
tutti i modi per menare a lungo un processo: « poichè 
quanto più un uomo è saggio ed astuto, tanto più è capace 


(1) Orkneys, oggi le Orcadi; gruppo d’isole appartenenti an- 
ticamente alla Danimarca , ora incorporate nella Scozia fino dal 
1474. Alcune di esse sono al presente quasi deserte. Il Trad. 


60 
di scuoprire e trovar nuove cose in un processo; ,, e non 
v'è dubbio che molti processi che erano stati cominciati 
nel primo anno del regno di Goffredo Buglione, non erano 
stati ancora decisi quando il Saladino purgò la città santa 
dalla sozzura de’ miscredenti . 

Suppone Montesquieu che la scienza delle agita 
leggi delle tribù teutoniche divenisse inutile, quando 
cominciarono a prevalere i duelli. Il re Frotho decretò, 
che qualunque controversia , vale a dire qualunque torto 
o affronto, doveva decidersi nel campo. Secondo un. 
capitolo aggiunto alla legge d’ Uplanda , il costume 
de’ tempi pagani accordava il duello in risposta all’ ines- 
piabile accusa di codardia , accusa che non poteva essere 
cancellata se non col sangue. Quel vile che ricusava di 
dare sodisfazione ad un gentiluomo la terza volta, non 
era più protetto dalla legge , il suo giuramento non era 
più valido , nè poteva essere ricevuto per testimonio. Le 
donne erano per lo più la cagione di questi duelli. L’ulti- 
mo e più memorabile che seguì in Islanda, fu tra i due 
poeti Gunnlaug dalla lingua di serpente, e Rafù; ambe- 
due aveano pretenzione alla mano della bellissima Helga, 
il di cui sposalizio abbiam di sopra narrato, ed ambedue 
morirono nel conflitto. Il fato di questi due giovani aman- 
ti eecitò la pietà universale, e fu decretato in una delle 
più grandi adunanze popolari che mai fossero tenute in 
Islanda, dietro il consiglio degli uomini più saggi, che 
d’ allora in poi il duello dovesse essere. per sempre 
bandito. 

Benchè la Saga ci abbia trasmessi molti esempi di 
duelli in cui il semplice diritto di proprietà, di debito, 
di dote o di eredità era l’oggetto della contesa, pure 
precisamente parlando , non si può asserire che il duello 
fosse una forma legale, capace di decidere qualunque 
azione civile. La legge decideva le liti degli scandinavi , 
ma si continuarono i duelli, perchè era provato dall’espe- 


61 
rienza che la spada agiva con più effetto che non faceva 
il giudizio della corte ; e credevano che fosse di maggior 
importanza il vincere colla forza che colle parole. Una 
donna accusata da un uomo, era costretta ad accettar la 
disfida; ma inventavasi uno strano artifizio , per via del 
quale i combattenti riducevansi ad un certo grado d’egua- 
glianza. Ponevasi 1’ uomo in una buca scavata in terra, 
tanto che si affondasse in fino alla cintura, il che era 
molto vantaggio per l’Amazone scandinava, la quale po- 
teva andargli a torno a torno colpendolo sulla testa con una 
striscia di cuoio o con una frombola , a cui era appesa una 
grossa pietra. L'uomo teneva in mano una clava, e se nel 
procurare di arrivare la donna i suoi colpi andavano tre 
volte a vuoto in guisa, che la clava battesse tre volte in 
terra, veniva deciso che egli era stato vinto. (1) 


(1) Nel famoso duello fra il falso traditore Macario e il cane 
di Montargis, il fedele animale fu protetto da un’ invenzione si- 
mile a quella che abbiam di sopra descritta. Gravissimi autori 
che hanno scritto sul duello hanno tenuto per vero questo ro- 
manzesco racconto, benchè non richiedasi una grande acutezza 
di spirito per dubitare della sua autenticità. Nessuno aveva fino 
ad ora osservato che l’intera avventura era stata presa infatti 
da un romanzo, probabilmente francese, il quale solamente ab- 
biam potuto vedere in un’ antica traduzione spagnola. ( Historia 
della Reyna Sevilla ; Valladolid 1623.) L’ uccisore porta il me- 
desimo nome nel romanzo come nella traduzione francese , e cor- 
rispondono tatti gl’ incidenti, ad eccezione che il cane non è quivi 
fornito d'una buca onde ricovrarsi. Il combattimento è scritto in 
antica lingua spagnola , e ci lusinghiamo che un' estratto fedel- 
mente tradotto dall’ originale possa piacere ai lettori. ,, Disse il 
vescovo: Macario vieni a baciar le reliquie, e sarai più sicuro del 
cane , ed otterrai il tuo intento. — E Macario disse ; signor no , 
non voglio baciare le reliquie, nè pregare Dio che m’ aiuti con- 
tro un cane ; . . . . . Il duca don Giacomo sciolse il veltro , e 
dissegli, a Dio ti raccomando, che ti vendichi di colui che ha 
ucciso il tuo signore ; e il veltro prese ad andare contro Macario. 
Macario quando lo vide venire, prese il suo bastone, e pensò di 
colpirlo, ma il cane s’ abbassò e saltò a traverso, e non lo potè 


6a 

L'uso determinava il peso e la natura dell’armi, ed 
il teatro del combattimento scandinavo. I furibondi/guer- 
rieri eleggevano un'isola ovvero un luogo chiuso, dal quale 
nè l’ uno nè l’altro potesse fuggire. Poco terreno assegna- 
vasi ai combattenti ; una pelli lunga undici jardi (1) sten- 
devasi sul terreno sul quale essi combattevano, e qualche 
volta assegnavansi i confini con delle tavole, o facevasi 
un cerchio con delle pietre. Quegli che usciva. dalla bar- 
riera , o che era forzato a violare il cerchio benchè con 
un sol piede escisse fuor del circolo, e quegli che primo 
macchiava del suo sangue la pelle; doveva intendersi per 
vinto. Questa era la legge del re Frotho; e tali regolame.:ti 
intendevano a renderere meno pericolosa l’azione. Una 
convenzione terminava la battaglia, che sodisfaceva l’ono- 
re del vincitore, mentre il vinto confessava che non’ po- 
teva mutare la sua mala fortuna protraendo la contesa. 

Ogni qual volta leggiamo delle relazioni sopra la 
Scandinavia, ci si mostra alla nostra fantasia come una 
regione perpetuamente inviluppata nei turbini di neve; i 
suoi abitanti son presentati alla nostra imaginazione a gui- 
sa d’ iusociali e barbari guerrieri, dediti soltanto alla 
guerra e alla rapina; pure a seconda del loro regime, tut- 
ti i membri della comunità erano collegati insieme dai 


raggiugnere, e fece. tal ferita in terra , che il bastone entrò in 
essa più d’un dito, e il veltro andavi di dietro mirando per dove 
lo poteva assalire. E nostro Signore volle mostrare un gran mi- 
racolo , che volle aiutare il cane; perchè prendesse vendetta di 
colui che ha ucciso il suo signore Albertino Mondiser . . . . e 
così andando cercando , tosto l’ assalì per la gola, prima che il 
traditore lo potesse colpire col bastone, e lo costrinse a terra co- 
me un maiale che non poteva escire del. 2% 

(1) Nell’ originale dice nove e//s; ora un vali è un jardo e an 
quarto , e un judo è tre piedi inglesi; onde ne risulterebbe che la 
pelle dovesse esser lunga trenta quattro piedi inglesi, la qual lun- 
ghezza mi sembra che non combini coll "aritedediite espressione, che 
poco terreno assegnavasi at combattenti. I Trad: 


- 


i 63 
più stretti vincoli di società. I doveri morali era no rinfor- 
zati dalle pene che infliggeva la legge, la quale mirabil- 
mente influiva sopra i precetti e i dettami dell’amicizia, 
della carità e dell’affezione naturale. L’ agricoltore pove- 
ro, se mancava di braccia necessarie per la raccolta, po- 
teva domandare il gratuito aiuto del suo più ricco vicino 
per raccoglier la messe ;.e con ben intesa premura pro- 
curava la legge di por freno alla mano del iadro, ridu- 
cendogli a mente, che il campo aperto all’ aggressore e 
non guardato dal suo padrone « era sotto la‘ guardia di 
Dio, a cui il cielo serviva di tetto, benchè non vi fosse 
altro muro che la fragile siepe ,,. La ciurma, la cui uni- 
ta forza non era sufficiente a lanciare in acqua un vascel- 
lo, poteva. domandare al popolo di quel posto l’ aiuto 
delle loro braccia; e se naufragava la nave del pescatore, 
il popolo doveva aiutarlo a porre in salvo le sue proprietà. 
Quando una madre moriva nel puerperio , la legge ordi- 
nava alle matrone del paese d’allattare il fanciullo ad 
una per volta, e il cadavere ‘era portato alla tomba dai 
parenti della defunta. Anche gli animali erano riguardati 
come esseri congiunti alla società. L’industre castoro , ha 
la sua casa come l’ agricoltore; e se il castoro era ucciso 
e guastata la sua cella , il proprietario di quella terra do- 
veva pagare un'ammenda di tre marchi ( quasi ottanta 
paoli toscani ). Ma i feroci abitanti della foresta e nemici 
degli uomini‘, furono dichiarati da Haco Atelstane esser 
fuori della protezione della legge: « Z/ lupo e l'orso sa- 
ranno perseguitati in ogni luogo ;;. 
La Scandinavia somministra antichissimi esempi di 
provvisioni legislative per il soccorso dei poveri. Colui 
che non poteva guadagnarsi il pane, poteva pretendere un 
asilo in qualunque casa del suo paese. Il proprietario d'un 
campo doveva ricevere il cieco e farlo poi passare al 
campo vicino, dopo averlo ritenuto durante il periodo 
prescritto dalla legge. Ameno che il rustico villano 


64 | 
trattasse male il bisognoso sotto colore della legge, era 
proibito di ricusare l'alloggio a qualunque povero dopo 
il tramontar del sole. E se gli accadeva allora qualche 
disgrazia , se restava morto dal freddo. o sbranato dai 
lupi, esigevasi la piena ammenda del cc dall’ inu- 
mano trasgressore della legge . 

Nel commercio agriculturale ne sorgono la povertà e 
le ricchezze , a seconda del loro naturale bilancio ; la fa- 
tica è il capitale dell’ agricoltore , e il suo bene e il suo 
male, le sue perdite e i suoi guadagni sono instabili e 
vari in ogni generazione, come l’ estate e l’ inverno, e in 
ogni generazione la Bici riman bilanciata. Non era una 
mal’intesa carità quella che diminuiva il peso dell’ uma- 
na miseria , assicurando al miserabile una piccola porzio- 
ne della messe , che altri aveano seminata e raccolta. Nei 
secoli bassi, solo la Norvegia e la Svezia possedevano 
questo sistema di legge in:favore dei poveri , essendovi 
state messe in vigore dalla povertà della chiesa ; pochis- 
sime comunità religiose esistevano in quei: paesi, nè si 
prodigavano alla porta:dell’ Abbadia l’ elemosine agli ac- 
cattoni. Nessuna spiga spuntò in mezzo al salvatico che 
dirigesse il viandante all'albergo della Croce , sotto il di 
cui tetto trovava il suo pascolo l’affamato, e lo stanco ri- 
poso ; egli era perciò necessario che la mano' di ogni in- 
dividuo fosse costretta ad offrire quell’aiuto, che la 
pietà ( benchè forse sinistra pietà ) presta a’giorni nostri 
in altri paesi. 

Parrà forse ad alcuni che la guerra fosse la favorita 
passione pei popoli settentrionali , pure le loro leggi si 
diffondono copiosamente nel determinare i diritti ‘che ri- 
guardano le più pacifiche occupazioni ; e le leggi rurali 
della Svezia e della Norvegia, son compilate con partico- 
lar cura e precisione. Sotto un inclemente cielo la messe 
non poteva ottenersi senza un’instancabile fatica, e però 
i legislatori del settentrione proteggevano gli agricoltori 


65 
col loro codice rurale. Sarebbe impossibile trovare un 
esatto paragone a a quest’ articolo della giurisprudenza 
scandinavia. Si leggono in Fleta alcuni capitoli riguardan- 
ti la direzione d'un feudo, e gli obblighi dei servi e dei 
vassalli del signore; di più importanza è un trattato so- 
pra l’agricultura scritto in francese-normanno ; ma que- 
st'opere insegnano meramente l’agricultura, e non danno 
leggi sopra di essa, mentre gli scandinavi danno una 
sanzione legale al costume del paese. Esaminando la sto- 
ria della società del settentrione , cioè dell’ estreino con- 
fine della civilizzazione europea, la legge agriculturale 
degli scandinavi è di singolare valore; essa pone in chia- 
ro perfettamente la loro economia rurale , col definire 
tutti i diritti e i doveri del signore e del fittuario , del 
padrone e del servo. Non possiamo astenerci dal riportare 
il seguente capitolo che leggesi nel codice di Haco Athel- 
stane, e che vien riportato nelle leggi del re Magno. 

. « Orapuòaccadere che un agricoltore prenda ad ope- 
ra un uomo libero, allora tutti i patti sopra i quali essi hanno 
convenuto, devono esser bene e religiosamente osservati.,, 

« Se l’agricoltore non osserverà il convenuto, ma li- 
cenzia l'operaio dal suo servizio, allora il lavoratore doman- 
derà il suo vitto in presenza di due testimoni, e s'offrirà a 
fare quel lavoro che prima avevano insieme convenuto; è 
se l’agricoltore non accetterà il lavoro dell’operaio, allora 
sarà tenuto a pagare per ammenda tre ora4s d’argento al 
re, ed il lavoratore avrà il suo salario e il prezzo del suo 
vitto. ,, 

« Ma se il lavoratore non osserverà il convenuto 
coll’agricoltore, allora l’agricoltore domanderà all’operaio 
il lavoro che avea promesso di fare , ed offrirà di provve- 
derlo del suo vitto in presenza di due testimoni; e se il 
lavoratore non vorrà eseguire il suo lavoro, allora dovrà 
pagare per ammenda tre oras d’argento al re; e dovrà pa- 
gare similmente all’ agricoltore quanto avrebbe da lui 

T. X. Aprile 5 


66 
ricevuto per. suo salario. Ma nondimeno l’agricoltore non 
dovrà avere il valore del vitto, perchè se lo ritiene per sè.,, 

a E se un lavoratore qualunque prende un altro lavo - 

ratore in suo servizio, allora pagherà per ammenda un 
mezzo marco al re.« 
i « E se un lavoratore prende a fare l’opera d’un altro, 
e non la può perfettamente eseguire, allora uomini degni 
di fede giudichino quanto gli si può torre dal suo sala- 
rio. » $ 

« E se un lavoratore s'ammala o resta ferito, e giace 
così in letto quindici giorni e non più, allora non dovrà 
farsi alcuna diminuzione al suo salario (premesso però che 
uomini probi e degni di fede accertino che l’ agricoltore 
non ha abbastanza per mantenerlo ); ma se va più in 
lungo la sua malattia, deve essere calcolata da uomini 
onesti la perdita del lavoro col prezzo del vitto che egli 
gode; o diversamente abbandoni il suo servizio, e vada 
presso i suoi parenti. » 

Del pari minute e circostanziate erano le leggi che 
regolavano la coltivazione e la manutensione dei campi, 
che potrebbero soffrire il confronto delle più accurate 
leggi fittuarie de’ tempi nostri. Le descrizioni delle più 
minute particolarita che occorrono nei campi occupa- 
no molti capitoli in questi antichi monumenti di legi- 
slazione , ed offrono frequenti esempi di quella libera 
felicità, che la sorte avea prodigato ai popoli settentrionali. 
Il lusso veniva loro negato dalla natura, e la magnificenza 
dell’arte non era conosciuta; ma aveavi grano nella capan- 
na e vacche nella stalla, ed il libero e opulento villano 
lavorava il duro terreno. 

I tribunali popolari erano la salvaguardia della ric- 
chezza e della libertà degli scandinavi , le istituzioni dei 
quali sono state imperfettamente spiegate da Stiernhook , 
il di cui compendio delle leggi svedesi è l’ unica opera di 
questo genere che sia alla portata della generalità dei let- 


PA 


67, 
tori; ed ora sarebbe nostra intenzione di dilungarci su que- 
sto soggetto, se non cl trovassimo costretti a por termine 
alle nostre osservazioni. Con dispiacere ora ci accorgiamo 
d’esserci troppo dilungati nelle particolarità della legge, 
senza tentare d° investigarne la sua base essenziale; ed 0s- 
servando, direm così, l’ antico vestire dei giudici quando 
sedeveno in tribunale, abbiamo trascurato di por mente 
al loro sapere. Pure divien più lieve il rammarico della 
nostra negligenza, quando pensiamo che i principî incor- 
poratisi nell'ordine giudiciale degli sca ndinavi posson 
ricevere un'illustrazione più utile e familiare, consideran - 
dogli congiunti coll’antica comune legge d’Inghilterra. Se 
noi ritorniamo a queste investigazioni, è perchè le partico- 
larità, della legge sono nuovi e perenni commenti della 
storia. La vita dell’uomo si consuma nel procurare di cono- 
scere le sue follie, i suoi vizi, e i suoi delitti; ed i volumi 
che ci insegnano a riguardare ogni nostro simile come com- 
pagno al delitto danno la più affliggente, pure la più istrut- 
tiva anatomia del cuore umano. 


, 


Icn. Mourier. 


Delle fabbriche, e delle scuole di New-Lanark in 
{scozia , e del sig. OwEN proprietario direttore. 
Bstnatto del giornale di un viaggiatore. ( Precedono 
alcune notizie sull’ istoria dell’ origine e progressi 
di tali stabilimenti.) 


Nel 1784 Sal Dale fondò una manifattura per 
filare e tessere il cotone presso le cadute del fiume Clyde 
in Iscozia. Il paese intorno essendo povero, e la popola- 
zione poco numerosa , la convenienza’ derivante dall’ab- 
bondanza ed impeto dell’acque fu il solo motivo che fece 
scegliere quel sito. Ma era d’ uopo trovare chi lo abitasse. 
Furono riuniti fanciulli di ambi i sessi dalle case di lavo- 


68 

ro delle vicine città , specialmente d’ Edimburgo, e co- 
minciò a fabbricarsi un locale per servir loro di rifugio e 
di scuola. Venivano essi nudriti, vestiti, ed educati a 
spese del sig. Dale. Nello stesso tempo s' invitarono fami- 
glie povere a stabilirsi presso le oflicine , e si offersero a 
basse pigioni le case nuovamente fabbricate. Pochi però 
concorsero , e quei pochi credendo di conferire un favore, 
anzichè riceverlo, quando dopo qualche ‘tempo potean 
conoscere l’ utilità di che erano, si stimavano agenti e 
non lavoranti, ed operavano ogni cosa a lor modo. Il 
sig. Dale quasi sempre assente, il disordine s'introdus- 
se a poco a poco nel villaggio: indi la pigrizia, il mal 
costume, e il delitto. Si aggiungeva lo spirito d’ intolle- 
ranza, per cui chi professava una certa opinione religiosa, 
che era quella dei capi, si rendea persecutore degli altri 
di differente credenza. Lo stabilimento d’ educazione pro- 
cedeva assai meglio. I regolamenti interni eran ben con- 
cepiti e ben eseguiti, gli appartamenti comodi , il nutri- 
mento sano, somma cura di nettezza fra gli allievi; onde 
eran da sperarsi progressi morali, e prosperità fisica , 
senonchè si opponeva potentissima causa. Acciocchè i 
profitti delle manifatture potessero supplire alle totali 
spese dello stabilimento, si voleva che i coloni d’ogni 
età fossero indefessamente impiegati ; e non meno che gli 
- adulti, i fanciulli lavoravano dalle 6 antemeridiane alle 7 
pomeridiane , estate come inverno , coi soli intervalli 
del pranzo e della colazione. Usciti dalle fabbriche anda- 
vano alle lezioni, e da queste a quelle. Le conseguenze 
furono fatali; indebolimento di salute, e nullo avanzamen- 
to nell'istruzione. Molti non potendo sopportare tanta fa- 
tica abbandonarono il villaggio, e sprovvisti di tutto , rico- 
vrandosi nelle vicine città d’ Edimburgo e di Glasgow , 

divenivano vittime del vizio e della miseria. 
L'età avanzata del sig. Dale, e il poco buon successo 
e’ suoi benefici intendimenti lo determinarono a vende- 


69 
re la totale azienda ad una società di negozianti, uno dei 
quali , Roberto Owen , ne intraprese la direzione , e vene 
ne a stabilire la sua dimora nel villaggio di New-Lanark, 
nome ond’è ora conosciuto. Ciò accadde verso l’ anno 
1800. Alle difficoltà che avea esperimentato 1’ antico 
proprietario, altre si aggiungevano nel nuovo. Inglese, 
com’ egli è, doveva incontrare in tutti i coloni, scozzesi 
"di nascita, quell’antipatia nazionale , che nata in lontane 
epoche, ancor non è estinta nelle classi inferiori della 
società, sia in Inghilterra , come in Iscozia. Inoltre erano 
essi presbiteriani, 0 di altre fra le tante sette che trovansi 
in quest’ ultimo paese, ed egli, come anglicano, avea un 
titolo di meno al loro rispetto. Ma con tutto ciò non si 
perdè d'animo, e manifestò la sua intenzione di rifor- 
mare ogni abuso , vale a dire opporsi alle mire de’ malva- 
gi, e ‘degli avidi che allora impunemente regnavano: 
Anche i migliori non tardarono a sospettare in Owen il se- 
greto proponimento di regolar tutto a proprio vantaggio, e 
di diminuire in sostanza il prezzo dell’opera col pretesto di 
riformare abusi. La sua fermezza intanto, e la sua pazien- 

za gli preparavano benchè lento il successo. Fu suo prin- 
cipio di prevenire i delitti per non doverlì punire. Il fur- 
to, di cui frequentissimi erano i casi, cessò a poco a poco, 
mediante alcuni regolamenti che dirigevano l’ industria 
in più legittime vie; mentre alcun facile ragionamento 
tendente a provare i vantaggi che derivano da onestà e 
buona fede faceasi comprendere ai più assennati, e per 
mezzo loro veniva inculcato a tutti gli altri. Così si pro- 
cedeva per l’ubbriachezza. I sobri eran citati come esem- 
pio da seguitarsi. Si procurava di mostrare ai più invi- 
ziati i funesti effetti dell’intemperanza al momento che 
ne era ancor viva la memoria , e di convincerli che per 
loro bene si voleva rimuovere la tentazione. Indi chiu- 
dendosi le osterie, la tentazione stessa veniva rimossa , e 
verificatasi l’ utilità della temperanza per la salute del 


. 


70 
corpo e della mente, dall’ autorità del fatto restava ‘alfine 
convalidato il precetto. Col medesimo metodo fatono af- 
frontati, ed a mano a mano vinti altri vizi che eran radi - 
cati feà questa popolazione. Nelle dispute, che non di 
rado accadevano , Owen stesso si preponeva riconciliatore. 
Egli facea conoscere che assai spesso il torto era da ambe 
le parti , che bastava aversi scambievole indulgenza per 
far tacere l’animosità, e di nemici divenire amici. A niùno si 


accordava privilegi; a tutti di qualunque partito e di 
qualunque setta , benevolenza e protezione! E siccome gli 


abitanti del villagiio discordavano fra loro nelle opinioni 
religiose, (non essendovi legge che ne eseludesse alcuna ) 
l’Owen s ‘adoprava a tutto potere per insinuare nei singoli 
animi benevolenza e carità reciproca, e ivantaggi che all’in- 
tiera comunità ne derivano poneva in luce, e volea che si 
proclamassero, non solo in giorni determinati e solenni’, 
ma tutte le volte che occasione opportuna nasceva.’ 

Frattanto erasi cessato di raccogliere fanciulli dalle 
pubbliche case di lavoro. In v vere si dava adito ad imtiere 
famiglie di venire a stabilirsi nella’ colonia , e si PARETO 
deva con più cura a quelle che in ultimo reose v' erano 
accorse. Circa quest’ epoca l’ applicazione della meccanica 
alle macchine da cotone, divenuta in Inghilterra ogni 
giorno più estesa e perfetta, facilitando e diminuendo 
maravigliosamente il lavoro manuale, se ne traeva' profit- 
to per concedere agli operai più lunghi intervalli di ri- 
poso , e non si permetteva ai fanciulli di 6,7, e 8 anni 
di accudire alle fabbriche , come în passato. Da ‘5° anni 
a 10 ricevevano PANIETITI di leggere, scrivere, ed arit- 
metica. Le femmine apprendevano ogni specie di lavori di 
ago. Succcessivamente si aggiunsero maestri di musica , 
ballo , e storia naturale. (*) 


(*) Per ogni fanciullo che frequenta le scuole, i genitori ri- 
cevono di meno sul salario 3, scellini l’ anno ; ma la spesa reale 
ascende a 2. ghinee. 


71 

Mentre si operavano queste importanti riforme, 
altre non erano ommesse per render più comode le 
abitazioni , migliori le strade, più sani gli alimenti , 
in una parola per contribuire al ben essere , ed al con- 
tento dell’ intiera popolazione. In presenza di tanti be- 
nefizi reali , che anche i più increduli malgrado loro in- 
contravano , dovean cedere l’ avversione e la ripugnanza 
primamente manifestatesi. Le difficoltà che in principio 
eransi annunziate insuperabili di giorno in giorno si da- 
van vinte, e le buone intenzioni del sig. Owen non 
venivan eontrastate da ostacoli morali. La sobrietà , 
l’inidustria, la salute, la mutua benevolenza, la gratitu- 
dine verso il proprietario direttore, il rispetto verso i 
capi preposti ai diversi rami dello stabilimento subentra- 
vano alle contrarie qualificazioni , che aveano infamato 
questa comunità. Nel luglio 1817 l’ Owen, in qualità 
di magistrato della contea, asseriva sui giornali di Lon- 
dra, non v’essere stato da più anni caso di colpa fra gli 
abitanti di New-Lanark. E tali maravigliosi effetti eran 
nati quasi spontaneamente dal principio preventivo in 
tutte le forme applicato, senza che abbisognassero leggi 
positive, o repressive per indurre gli abitanti a secondare 
im tutto e per tutto il loro capo. Vagliano su di ciò due 
esempi. Volendo il sig. Owen rendere più raro ai coloni 
l’ obbligo di comprare e vendere, che secondo lui è sor- 
gente di depravazione morale, assunse di fornir loro i 
priucipali articoli necessari alla vita, col mezzo di bot- 
teghe per suo conto amministrate in alcune delle quali 
erano commestibili, in altre mercerie, in altre utensili 
di vario genere, e così del resto. Furono invitati gli ope- 
rai del villaggio a provvedersi in tali botteghe, dove non 
avrebber 1’ obbligo di compfare gli articoli che ne traeva- 
mo, ma essendo fisso il prezzo , ne verrebbero giornalmen- 
te addebitati per conteggiarsi in fin di settimana in con- 
fronto del loro salario , e ricevere il resto in contanti. Le 


na 

persone preposte sii smercio avendo la distinta nota 
dei salari, doveano avvertire che il credito respettivamen- 
te accordato non oltrepassasse il respettivo ammontare di 
questi. Invitati appena gli abitanti, consentirono al desi- 
derio dell’ Owen, provvedendosi di tutto il lor necessario 
nelle botteghe nuovamente aperte a New-Lanark, ove per 
il medesimo prezzo , e talvolta minore trovarono.in ogni 
articolo migliori le qualità, senza il sospetto di essere in- 
gannati, e senza l’incomodo che prima soffrivano nel do- 
versi spesso trasferire alla vicina città di Lanark, per 
farvi i loro acquisti. Attualmente non v'è forse famiglia 
a New-Lanark che non abbia con le botteghe dell’ Owen 
il suo conto settimanale. Si crederebbe che siasi tutto . ciò, 
ottenuto senza stimolo di legge, e senza ministero di 
autorità ? L'altro esempio è quello de’ fanciulli, i quali 
non costretti a frequentare le scuole; vi concorrono in 
folla alle ore prefisse, con quell’ ansietà e, piacere, che 
appena potrebber mostrare se si recassero in, luoghi di 
passatempo, e di sollazzo. 

Riferiamo il rapporto della deputazione spedita, nel 
1819 dalla città di Leeds, per osservare ocularmente, ;lo 
stabilimento del sig. Owen, all’oggetto di adottare; un 
egual sistema, se si credesse utile, per le fabbriche di 
quella gran città. Ivi « Lo stabilimento del sig. Owen a 
New-Lanark è molto meglio regolato. di qualunque altro 
che la deputazione conosca ,, produce forse maggiori, be- 
nefizi di qualunque altra istituzione nel regno della Gran 
Brettagna , e vanta un sistema ammirabile di moral 
disciplina . La popolazione. sì compone di 2293 indi 
vidui, non compresi 188 impiegati nei, molini, ma che 
dimorano a Lanark. Di questa popolazione 483 fanciulli, 
minori di 10 anni, ricevono giornaliera istruzione nel- 
le scuole. Essendo trattati con la possibile dolcezza, ed 
abituati ad apprezzare il sentimento dei loro doveri, sen- 
Za speranza di premio, nè timore di punizione, essi fanno 


73 
progressi. molto soddisfacenti nel leggere, scrivere, ed 
aritmetica come pure nella musica, e nel ballo. Nel- 
l’ educazione di questi fanciulli ciò che deve specialmen- 
te notarsi si è quello spirito d’amore e benevolenza che 
lor si dimostra, e l’ esclusione di tutto ciò che può cagio- 
nare le prave. abitudini, con l'adozione di ogni mezzo 
che può indurre le buone. Perciò essi somigliano ad una 
famiglia ben regolata, e unita dai più stretti vincoli di 
affetto. Fra.i maggiori, come fra i minori, possiam dire 
di non avere udito altercazioni, nè osservato ' discordia ; 
anzi sono essi tanto convinti che il loro bene è insepara- 
bile dal. loro dovere, e che per essere essi stessi felici gli 
conviene adoprarsi per la felicità dei lor compagni, che 
non esisteva fra loro gara se non che in tratti di scambie- 
vole cordialità. » 

:€ Dopo questa, l’altra classe della popolazione con- 
siste di giovani, e ragazze da 10 a 17 anni. La condotta 
loro n conseguenza del buon metodo della prima educa- 
zione è certamente esemplarissima. Al lavoro si mostrano 
metodici e diligenti ; nelle loro,maniere cortesi , ed insi- 
nuanti. Essi appresero, che il vizio e la felicità non pos- 
sono lungamente andar congiunti , e cercano il contento 
nelle fi e nell’ esempio dei buoni, e non nella com- 
baana e nei costumi dei dissoluti. » 

Osterie, e simili eccitamenti al vizio non esistono 
in SR ia villaggio, e ‘mancando la lor funesta. in- 
fluenza, il benefizio che da ciò deriva è reso evidente 
dalla differenza che passa tra la condotta ed.i costumi 
degli abitanti di New-Lanark, e di altre ( molte se non 
tutte ) città di manifatture. ») 

« Molto da commendare abbiamo altresì trovato 
sh massa della popolazione da 17. annì in sù. In ge- 
nerale appariscono sobri, sani, e decenti. L’ubbriachez- 
ZA” Berme di tanti vizi e di tanta infelicità nelle classi 
infime, è è fra loro totalmente ignota. Essi sono ben vestiti, 


74 
e ben nutriti. Le loro abitazioni sommo comode è nette. Le 
pacifiche abitadini degli uomini, la modestia delle donne 
non danno occasione alla bestemmia ed al linguaggio 
osceno, che di fatti non trovatro a New-Lanark labbra 
che li pronunzi. Questi effetti sono preparati dall’èéducazio- 
ne, e mantenuti dall’ assenza di ogni tentazione ee. » 

«È poi certo che il sistema adottato a New-Lanark ten- 
de a corroborare i sentimenti religiosi; e il dubbio promosso 
che la religione possa soffrir nocumento dall’introduzione 
altrove di un egual sistema è così mal fondatò, che noi 
convenghiamo nell’ asserzione del sig. Owen, quando ei 
dice che gli abitanti di questo villaggio formano una 
‘comunità più religiosa di qualunque altra riunione di 
manifattori nel regno unito della Gran Brettagna. » 

« Tutto quanto è necessario per l’ andamento delle 

‘fabbriche e pel vivere degli abitanti, si lavora nella 
colonia stessa. » 

« Le paghe che gli operai ricevono non sono certa- 
mente la causa del contento che regna in' questo villaggio. 
Quii deputati di Leeds riferiscono le paghe degli operai 
di New.Lanark, che essendo minori di quelle che si ac- 
cordano in altre grandi aziende di manifatture, ricetti 
di miseria e di vizi , ne traggono nuovo argomento di lode 
per gli ordini stabiliti , e posti'in pratica dal sig. Owen. 
Non siamo però informati che altri, dopo questo rapporto, 
abbia imitato a Leeds il di lui esempio. Tanto è vero che 
pochi hanno le qualità necessarie per eseguire ciò che 
approvano ! 


Segue l'estratto del giornale. 20. novembre 1821. 
5 Po 


Partito coi miei compagni di viaggio da Lanark, 
arrivai a New-Lanark, che n'è distante poco più d’ un' 
miglio. La situazione di questo villaggio sulle sponde del 
fiume Clyde, abbondantissimo di acque per le non lon- 
tane cadute, è oltremodo pittorica. Ma sono forse i punti 


\ 


75 
di vista, che conducono il viaggiatore a New-Lanark? 
Cerchiamo! del sig. Owen , del quale tanto si parla in In- 
ghilterra e Scozia e per cui avevamo lettere di racco- 
mandazione. « Il sig. Owen non tarderà a venire da una 
sua canìpagna poco distante dove egli abita. » Mentre lo 
aspettavamo suonano le ‘ore, e vediamo. uscire dalle fab- 
briche alcune centinaia’ di operaî, uomini e donne. Ci 
vien detto esser l’ ora della colazione. Era ammirabile la 
decente comparsa di quella gente , 1 ilarità delle loro fi- 
sonomie , e l’ aspetto di salute che in lor' si osservava. 
Conversavano 1’ un con 1’ altro tranquillamente , è in mo- 
do che può dirsi straor dinario frà persone della tor classe. 
Sì sarebbe facilmente indovinato che non eran mal con- 


‘tenti della sorte'che' il cielo gli aveva fatta. Intanto giunge 


il sig. Owen, € preseritiamo le nostre lettere. Tosto rico- 
nosciamo in luf ‘cortesia ingenua, e gravità di carattere , 
scevra però di alterezza. Compreso che ebbe esser nostro 
desiderio di ‘vedere delle fabbriche e degli istitati di 
New :Lanark quanto éra possibile in una giornata , si chia- 
mò pronto ad accompagnare e soddisfare le nostre do- 
mande. Entriamo nelle fabbriche , ora. éselusivamente 
dedicate a ridurre il cotone dallo' stato greggio a filo , ed 
osserviamo’ nuovamente che # lavoranti presentario ovun- 
que' aspetto di salute e' di contento, quando in altre fab- 
briche gli avevamio' visti tanto' diversi. Le mie fabbriche, 
dice il sig. Oweit'}' vanno è ‘forza di acqua è non di va- 
pore , e i lavoranti ron vi‘ starino rinchiusi ‘tante ore il 
giorno quatite altrove, escono }a mattina per far colazio- 


ne, e più tardi pel pranzo, e là serà non lavorano che 


pochie ore , d'inverno: Inoltre rioni si riceve alcuno mino- 
re di 10 ari per 'non impedire'lo sviluppo fisico. E qui 
aggiunge altre’ riflessioni del seguente! tenore. L° applica- 
zione del vapore potrebbe' essere un' vantaggio iticalcola- 
bile per la specie umana’, nia sino' adesso non è' servito 


‘che' ad' accrescere la sua infelicità: Nelle fabbriche , ove 


76 
sono molini a vapore, un numero immenso d’ individui 
di ambi i sessi e di ogni età vien rinchiuso talvolta sino 
15.0 16 ore del giorno, respirando un ambiente quasi 
infuocato; onde un’invenzione che dovea, e potea contri- 
buire a minorare la fatica degli uomini per procurarsi i 
comodi della vita, è divenuta sorgente di pena e disagio 
per porzione della specie umana, senza accrescere in alcun 
modo la felicità del resto. Nell’ uscire dalle fabbriche ; il 
sig. Owen ci dice, che esse danno occupazione a: circa 
1800 individui, e che vi si può filare ogni giorno quasi 
due volte e mezzo la circonferenza del globo. 

Procediamo alle vaste officine dove si fanno tutti gli 
arnesi; istrumenti, e macchine necessarie agli abitanti di 
New-Lanark, e al mantenimento delle fabbriche: Niente, 
si compra fuori del villaggio. La spesa annua di. fattura 
e riparazione di macchine, si valuta sopra un millione di 
lire sterline. Non occorre dire che gli artefici sono abi- 
lissimi; senza di che sarebbe impossibile portare a com- 
pimento macchine al maggior segno complicate , nelle 
quali la teoria meccanica non è meno difficile della pra- 
tica esecuzione . 

‘Intanto che passavamo da un oggetto all’ altro, con 
troppa rapidità per ben osservare, spinti, come eravamo 
dal desiderio di tutto vedere, e temendo che il sig. Owen 
non, ci concedesse della sua compagnia quanto tempo era 
necessario alla curiosità nostra , egli manifestava le sue 
idee sulle cause che mantengono la miseria e il vizio fra 
le classi inferiori della società , e sui modi di quelle ri- 
muovere. L’ agricoltura, diceva egli , dovrebbe essere in- 
coraggiata preferibilmente alle fabbriche. A_New-Lanark 
le fabbriche, ché in generale si stimano la parte più uti- 
le della colonia, non dovrebbero avere che una secondaria 
importanza. I miei progetti sono appena iniziati, ma se 
il cielo mi concederà vita, non dubito di poterli condur- 
re a compimento. Per altro î miei principi sono noti in 


i 77 
Inghilterra, dove basterebbe che alcuni fra gl’ individui 


che hanno maggiore importanza pecuniaria e morale, mi 
secondassero attivamente, per ottenere i più soddisfacenti 
effetti. Come mi sono sforzato di spiegare nei vari opu- 
scoli da me pubblicati, i rimedi proposti sono così sem- 
plici nei loro elementi, così sicuri nei loro effetti che una 
volta apprezzati si adotteranno dall’ universale , come ap- 
punto le verità aritmetiche conosciute che furono dagli 
uomini non si videro nè rifiutate in principio, nè dimen- 
ticate in progresso. Io sono convinto che in ogni tempo 
gli uomini nello stato sociale hanno conosciuto 1’ infeli- 


cità, perchè hanno trascurato i veri mezzi di ‘allontanar- 


la. Ma ai nostri giorni l’ applicazione del vapore, i pro- 
gressi della meccanica, le invenzioni della chimica hanno 
straordinariamente facilitato e moltiplicato questi mezzi. 
Nelle isole britanniche è tale l’ ubertà del terreno, che 
potrebbe nutrire duecento millioni d’ abitanti ; 1’ industria 
e l'ingegno inglese sono al di sopra di ogni credere; eppure 
con questi elementi, di venti millioni d’ individui che 
all’ incirca contengono queste isole , gran parte vive im- 
mersa nell’ ignoranza , nella miseria, e nell’ immoralità. 
Se il lavoro riesce imperfetto ove buona è la materia , e 
buoni sono gl’ istrumenti , convien dire che mon si sap- 
pian questi adoprare. Se lo studio che si è posto negli 
ultimi trent’ anni, specialmente in Inghiterra , soltanto 
per perfezionare le macchine da cotone, fosse stato op- 
portunamente diretto a procurare la vera felicità del ge- 
nere umano , ella sarebbe certo bene avanzata. 

Ma sinora, proseguiva l’Owen, che si è voluto? che 
gli uomini fossero buoni avendo le occasioni di esser 
malvagi, vale a dire che date le cause, non ne seguissero 
gli effetti naturali, ma i contrari. Ciò essendo impossibi- 
le si è dovuto ricorrere a carceri, e a patiboli : con che 
frutti ognuno il vede. Perchè dunque, invece di perder 
tempo ed opera a contrastare con la varietà infinita 


73 
degli effetti che pur sempre rinascono , perchè le cause 
rimangono vive ed integre, non si vuole una volta risali- 
re a queste per distruggerle, e riconoscere quanto sia fal- 
lace pensiero che elleno siano inerenti alla natura umana? 
Almeno si tenti:.sì studi il principio preventivo , in tutti 
i secoli proclamato dai più saggi; si attenda alla sua spe- 
ciale e generale Maoeininione: Ella è facile, quanto il 
principio è certo. 
Così parlando, il sig. Orta ci condusse in alcune 
botteghe fornite dei principali articoli di consumo per gli 
abitanti. Queste sono amministrate per suo conto, e cia- 
scuno degli operai di New-Lanark prende ciò che gli oc- 
corre, e ne viene addebitato per compensare col salario, e 
saldare il conto, finita la settimana. ( Vedi le notizie che 
precedono. ) Il sig. Owen ci spiegò il motivo che lo avea 
consigliato a simil provvedimento, È indubitato, ripetia- 
mo le sue parole, che l’obbligo di comprare e di vende- 
re quasi ad ogni momento , è il germe che produce mille 
frutti d’immoralità. Continuo ; ed indefinito essendo Jo 
sforzo di chi vende per aumentarsi il profitto, diminuen- 
dolo a chi compra , o cagionandogli danno, e viceversa; 
molti spinti dal bisogno, gli altri abbracciando le occasio- 
ni fomentatrici dell’ayidità , è cessata la distinzione fra 
industria e inganno, abilità e frode, ed è venuto a dif- 
fondersi senza ritegno quel sentimento fatale di egoismo, 
onde sorgono tanti mali, laddove soltanto dallo spirito 
d’associazione può derivare il bene. Bisogna inventare un 
metodo , mediante il quale la società venga sottratta 
a questa infelice condizione. È stato errore predominan- 
te di creare fra gli uomini un sistema di opposizione, 
d’ urto, di contrasto. Ogni legge però, che nega di pro- 
muovere il bene degli uomini in massa contiene origine 
di dissoluzione sociale, mantenendo rancori fra preferiti , 
ed esclusi. In ogni paese del mondo, ma specialmente 
nella Gran Brettagna , ove tante sono le sette religiose , 


79 
mal si avvisa colui che procede con opposte idee. Vedete 


Vl Irlanda! Forse non sì conviene da tutti che l’ oppressio- 
ne dei cattolici e la conseguente dissociazione fra questi 
e protestanti sia causa del bile stato di quell’ isola? 
L’ emulazione poi è stata sin qui la molla principale , 
che si è fatta muoyere educando i fanciulli. Eppure il 
core umano non ripugna a un miglior sentimento, che 
ne faccia tendere alla nostra felicità indipendentemente 
da uno stimolo d'invidia verso i nostri simili, da un 
desiderio perverso di soprafarli. Bisogna adunque condur- 
re l’educazione in modo che il fanciullo si persuada , 
quasi senza accorgersene , essere in quella nascosta la fu- 
tura sua felicità ; e tanto basta. Io non credo che. l’ uomo 
sia formato dal suo carattere: no, egli è formato pet suo 
carattere, come da molti filosofi si è sostenuto. Il suo ca- 
rattere non nasce con lui, ma è determinato dalle circo-- 
stanze che lo attorniano. L'educazione può molto, moltis- 
simo nell’ uomo. Convenientemente istrutto nel vero e 
nel buono , non può non invaghirsene, ed agire in conse- 
guenza. Lo studio pratico di oltre 30 anni mi ha fatto 
abbracciare tali principi. L'effetto che ne vedo nella mia 
colonia di New-Lanark, quantunque ancor nascente , mi 
ha dimostrato che essi sono veri. 
Giungevamo intanto alla casa di educazione ove cir- 
ca 6oo0 fanciulli minori di anni 10 ricevono istruzione di 
vario genere. ( Vedi le notizie che precedono. ) Era ter- 
minata la lezione , ed i fanciulli correvano per la scuola 
godendo dei passatempi propri dell’ età loro. Entra con 
noi il sig. Owen, e possiam dire che fummo allora spet- 
tatori di una scena singolarmente piacevole, e commoven- 
te. Quella turba infantile sembrava accoglierlo col senti. 


mento stesso, onde si accoglie un amico, un amante. SI 
avvicinavano a lui, un dopo l’altro, per ricevere le sue ca- 


rezze, le sue parole pui crd che egli impartiva senza di- 
libticne a tutti. Si riunivano indi per continuare gl’inco- 


80 

minciati giuochi, senza che la presenza del loro benefattore 
inducesse in loro timidezza, o ritrosia, non che timore. Non 
ignorando di quanto gli eran debitori, con tutto ciò si 
reputavano piuttosto amici che dipendenti. Chi ha fatto 
attenzione allo sbigottimento, che la presenza improvvisa 
di un pedante, o di un direttore di collegio, produce nel- 
l’animo di fanciulli sorpresi nel momento dei lor giuochi, 
immagini quanto fummo commossi e maravigliati nelle 
scuole del sig. Owen. Sebbene le lezioni non ricomincias- 
sero che la sera, egli fece pregare la sig. N. maestra di 
storia e di botanica , di riunire alcuni alunni per darci 
a vedere il suo metodo d’ istruzione. Il principio generale 
è di preferire i i segni alle parole, e senza dire della botta- 
nica, e di ogni altro ramo d’istoria naturale, che facil- 
mente s' immagina come possa apprendersi per mezzo di 
segni , l’istoria pure vien narrata sopra alcuni gran qua- 
dri, ove dividendo i fatti secondo le loro epoche, e non ‘ 
le nazioni secondo la loro situazione geografica, si pone 
sott'occhio la sostanza di quanto è accaduto da secoli an- 
tichissimi fino ai recenti tempi, ossia i fatti principali 
per ordine di cronologia comparata , con segni che ram- 
mentano le circostanze massime dell’ avvenimento , o il 
distintivo speciale dell’ individuo. In questo modo è cer- 
tamente impossibile che gli alunni acquistino cognizione 
perfetta dell’ istoria , ma il sig. Owen, sempre conseguente 
a sè medesimo , valuta tale studio meno utile di ciò che 
sì crede, come quello che soltanto descrive gli errori degli 
uomini, guidati per lo più da falsi principî , e dominati 
da false idee; e se stima opportuno di non lasciare igno- 
rare i principali fatti, è appunto perchè dimostrano quan- 
to sian gli uomini stati infelici con quei principi, e con 
quelle idee. 

Terminata la lezione d'’istoria, il sig. Owen c’ invitò 
a tornar la sera alla lezione di ballo, promettendo di ve- 
nirci egli pure. Non rifiutammo l'invito, ed eccoci di 


81 
nuovo presso le:scuole di New-Lanavk. Erano ancora chiu- 
se, ma frattanto gran numero di fanciulli di ambi i sessi 
si riuniva nei cortili adiacenti. Tutti accorrevano volon- 
tariamente: La scuola è aperta; dice il sig. Owen. Chi cre- 
de. di poter. passare il tempo con più soddisfazione qui 
che altrove } venga; e troverà buona ed. utile istruzione. 
Mentre lo attendevamo, avemmo luogo di trattenerci con 
alcuni -fra i maestri. Tutti parlavano di lui con termini 
d’ammirazione ; e di riconoscenza. Confessavano che egli 
avea loro accennato il vero modo di educazione , 0 per 
meglio dire il segreto d'insinuarsi nell’ animo dei fanciul- 
li, di renderli atti a profittare dell’ istruzione dopo averli 
convinti che si tende al loro bene , ed avere con ciò reso 
il loro cuore ausiliario della loro ragione nascente. Tutti 
convenivano del frutto che ne avevano riportato, superio- 
re ad ogni aspettativa. Seppamo da essi, che fra poco do- 
| vrà esservi a New-Lanark una pubblica biblioteca per uso 
degli abitanti del. villaggio, che potranno frequentarla 
terminati i lavori del giorno, e riportarne utile distrazio- 
ne. Si stà ancora fabbricando altro locale ove dovrà cuci- 
marsì tutto il bisognevole per l’intiera popolazione, te- 
nendo impiegate al cammino solamente sei persone, col 
sussidio d’ opportune macchine, onde risparmiare la salu- 
te di un gran numero d’individui, e vieppiù contribuire 
a far di tutti.come una sola famiglia. se 

All’ arrivo del sig. Owen s’ incominciò la lezione di 
danza. À questo proposito egli assicura l’ esperienza aver- 
gli provato non v’esser cosa giovevole quanto la danza al 
| fisico ed anche .al. morale dei; fanciulli, perchè mante- 
nendo l’ elasticità ‘delle fibre ; e dando impulso allo svi- 
luppo delle membra , ha ancor l’effetto di rendere ilare 
la mente, e più atta: ‘perciò ad apprendere e combinare 
le idee ricevute nell’ insegnamento. , 

In altre stanze v' eran molti che leggevano, altre 


che cucivano, altri che scrivevano. E si noti che a niuno 
T.X Aprile 6 


82 

era impedito di profittare della lezione di. ballo; ma 
quella sera preferendosi da essi altro genere d’ occupa- 
zione, non v° era chi si opponesse all’ innocente lor vo- 
lontà. Forse quelli che in tal sera danzavano, la prece- 
dente sera avranno scritto o cucito ; onde può dirsi che 
i maestri dipendono a New-Lanark dagli scolari, anzichè 
gli scolari dai maestri. L’affettuoso rispetto di tutti verso 
il sig. Owen fu anche allora motivo per noi di ammira- 
zione ; e se vuolsi aggiungere la spontanea tranquillità , 
l’amore, diremo quasi, con cui sembravano ‘attendere 
alle loro lezioni, si converrà che sarebbe stato difficile 
trovare obbiezione ai suoi sistemi, quando ne vedevamo 
così buoni gli effetti. 

Il sig. Owen benchè senza orgoglio e senza presun - 
zione parla di questi sistemi come altri parlerebbe di 
verità incontrastabili, ed egualmente dei suoi vasti pro- 
getti per rimuovere la miseria dalle infime classi in 
Inghilterra , o come essi dicono, the national distress. 
Le teorie, da cui emergono i miei progetti; sono così 
chiare, egli dice, che la negligenza degli uomini a com- 
prenderle , e l’attual loro ripugnanza ad adottarle è un 
fenomeno inesplicabile nella storia dello spirito umano. 
Quali esse siano, ei soggiunse, lo vedrete da alcuni opu- 
scoli da me pubblicati, dei quali vi prego accettare in 
dono un esemplare. Del resto non mi attribuisco in tutto 
ciò alcun merito. Uomini di alto intelletto hanno cono- 
sciuto fin da lontani tempi la verità di tali principi, e 
specialmente Giovanni Bellers, in un suo opuscolo stam- 
pato nel 1696, ha dimostrato come si sarebbero potuti 
mettere in pratica; onde se qualcuno ha diritto a lode, 
egli è questo sagace sebben poco rinomato. filantropo. 
Quanto a me ho soltanto riprodotto verità anticamente 
dette , e per quello che concerne ai miei modi d’educa- 
zione non faccio valere pretensione di straordinari talenti | 
che riconosco sinceramente non possedere, ma solo lunga 


83 
esperienza ; non smentita nè indebolita da un fatto, espe- 
rienza acquistata nel corso di circa 3o anni, in 20 dei 
quali la mia attenzione non è stata un momento distratta 
dal villaggio di New-Lauark. Ma tutto ciò che ho eseguito 
sinora:è come il preparativo di quanto saprò fare in ap- 
presso , se avrò chi mi secondi. La mia intenzione è di 
formare una nuova colonia distante dodici miglia da New- 
Lanark, ove i miei principi potranno essere con maggiore 
estensione applicati. Tutte le volte, ei concluse, che 
procuriamo coi veri mezzi il bene dei nostri simili ,. il 
nostro proprio presto o tardi ne deriva. Da questo discor- 
so, e dalla sua perseveranza, come altresì dal continuato 
assenso dei soci nell'azienda, deve dedursi che i suoi piani 
sono riusciti anche proficui ; lo che raramente accade agli 
uomini amanti come lui d’ intraprese , e di novità. 

Premessa questa riflessione, non sarà fuor di luogo 
accennare quelle che naturalmente ci caddero in pensiero 
partiti che fummo dall’interessante villaggio di New- 
Lanark. Coluì , che ha saputo applicare con successo teo- 
rie, che se non sono affatto nuove, rimasero finora confi- 
nate nelle pagine di troppo speculativi scrittori, e conside- 
rate come visioni di menti oltremodo accese, è ben altro 
che un uomo ordinario. L' entusiasmo che taluno chiame- 
rà romanzesco, onde egli parla di quelle teorie, è forse 
un distintivo di più da osservarsi nel carattere dell’ indi- 
viduo; ma non può detrarre dal merito della cosa. Nè 
vuolsi dimenticare la sentenza d’ Alfieri, che il ragionar 
disappassionato non: è in facoltà di chi vivissimamente 
arna il vero. E chi dice passione, dice entusiasmo. Che 
l’Owen abbia condotto la virtà e il contento ove regna. 
vano la miseria e le.colpe, e che gli si debba il ben es- 

| Sere di:quasi tre mila individùi, (che tauiti a un di presso 
sì contengono ora in New-Lanark, tra fanciulli educati 
nelle scuole , operai impiegati nelle fabbriche , artefici , 
e bottegai di ogni sorta) è un fatto , da quanto ci era sta- 


84 

to unanimemente detto, non contrastato nemmen da 
quelli, che d’altronde non convengono con lui nei prin- 
cipì generali d’ economia pubblica. E al certo, senza sol- 
levarsi a troppo alte considerazioni, chi vede il pratico 
effetto di alcuni fra i suoi sistemi comincia anche suo 
malgrado a persuadersene. In ogni modo , sembra egli 
aver dimostrato che possono almeno adottarsi per una 
ristretta comunità, posta in utile dipendenza, e diretta 
da un uomo dotato di benevolenza , di attività , e di per- 
severanza non inferiori alla sua, di Qui termina l’estratto 
del giornale. ) 

Non è nostro assunto discorrere con quella diffusione 
che si richiederebbe sui progetti del Sig. Owen. Veramente 
tanto si dilungano dal giudicar degli uomini, che potrebbe 
temersi di muovere il riso altrui a nostro scapito. Basterà 
dire che consistono nel— dividere il terreno coltivabile in 
tanti compartimenti di sei cento a mille otto cento acri ; 
secondo la qualità; fabbricare in ciascuno di questi com- 
partimenti un villaggio in forma di paralellogrammo con 
gli spazi, e gli edifizi necesssari all’ industria agricola e 
manifatturiera; porre in ogni villaggio 1200 abitanti per 
fargli coltivare il suolo e lavorarne il prodotto, procedendo ‘ 
sulla base del lavoro in combinazione col consumo; 0 sia 
fissar la valuta dei lavori per operarne il cambio a vicenda; 
aver cura dei fanciulli fino dalla prima età, e fondare le 
scuole occorrenti, ordinate con un nuovo e uniforme si- 
‘stema d’educazione, e di moral disciplina. — Con tali re- 
golamenti egli cre di fare sparire la povertà e i delitti , 
e di codone la felicità in mezzo agli uomini. I prodotti 
dell'industria sì aumenteranno in modo che la colonia 
potrà pagare il fitto del terreno, l’ interesse del capitale 
speso per fondarla, e la debita quota di pubbliche tasse; il 
paese sarà in grado di alimentare una popolazione sempre 
crescente dieci volte meglio che non può oggigiorno; e fi- 
nalmente il metodo della prima educazione riuscirà così 


35 
perfetto, che la mente si farà ricca di tutte le utili cogni- 
‘ gioni, e il cuore rimarrà: ‘inaccessibile a qualunque sfizi 
gia e disonesta inclinazione î 


Eccociò che si propone il Sig. Owen, e noi, (dice la 
Rivista d'Edimburgo N.° 64. ottobre 1819) « professiamo 
sentimenti di tanta stima pel suo carattere benefico e di- 
sinteressato, e i motivi della sua condotta hanno titoli così 
incontrastabili alla nostra approvazione e al nostro rispet- 
to, che sarebbe ingiusto il non renderne qui solenne testi- 
monianza, mentre assumiamo di combattere alcune sue 
idee, e di svelare l'assurdità de’suoi progetti » (1). 

‘Potrà dunque vedersi il prò e il contro nell’articolo 
della Rivista citata, il quale si referisce alle opere pubbli- 
cate dall’Owen nel 1817, e 1818. (2) Non sembra però 


(1) L’articolo della Rivista d’Edimburgo combatte specialmente 
il progetto di dividere il suolo.in porzioni, e di fondare tanti vil- 
laggi; sostiene che non è fattibile, e che non potrebbe rimediare 
in alcun modo ai mali esistenti. 

(2) A new view of society, or essays on the formation of 
human character, preparatory to the development of a plan for 
ameliorating the condition of mankind, 

Observations on the effects of the manufacturing system. 

Two memorials on behalf of the working classes; the first 
presented to the governments of Europe and America; the second 
to the allied powers assembled in congress at Aix-la-Chapelle. 

Three tracts; with an account of the public proceedings, 
which took place in London, in July and August 1817 relative 
to the employment of the poor. 

Il primo di questi tracts è l’opuscolo di Bellers ristampato 
sull’ originale pubblicato nel 1696. Le prime parole sono da notarsi. 
Ivi ;, Provvedere ai poveri, e alla loro educazione è interesse 

 déi ricchi, i quali provvedono così ai loro discendenti. Perchè sie- 
come le nazioni e gl’imperi soggiacciono a rivoluzioni e vicende, 
molto più le famiglie. ,, 

1» Qual mortale asserirà non poter presto accadere che esso 
‘stesso, 0 la sua prole cada in miseria? Evvi povero, che non possa 
probabilmente vantare antenati ricchi; od evvi ricco, che possa 
negare con certezza di avere avuto antenati poveri? ,, 


86 
che gli argomenti in quello addotti, con molto apparato 
d’eloquenza e di logica, siansi procacciato l’universal con- 
vincimento, da che vediamo che due anni indietro un ricco 
proprietario scozzese, per nome Hamilton, offerse di dare 
a livello una certa estensione dì terreno, esigibile il frutto 
in prodotti, secondo il giudizio di periti, per fondare altra 
colonia sulle basi dall’Owen proposte, ed incaricarsì egli 
stesso della direzione, ogni qual volta si trovassero soscri- 
venti di azioni fruttifere onde supplire alle prime spese; 
per lo che egli rese di pubblica notizia le sue proposizioni. 
Tanto apparisce dall’appendice dell’ ultimo opuscolo del- 
l’Owen, che abbiamo sott'occhio, stampato a Glasgow nel 
1821, (1) il quale è in sostanza il rapporto di un progetto 
per dar sollievo ai poveri e trovare impiego ai manifattori, 
presentato nel 1820 all'assemblea generale dei nobili, pos- 
sidenti, e cittadini della contea di Lanark. Le medesime 
idee sono sviluppate, e i medesimi rimedi sono proposti , 
quelle come chiare ed evidenti, questi come di facile esecu- 
zione. Si ripete continuamente l’esperienza essere stata mae- 
stra all’autore del rapporto, il quale nomina gli autori della 
Rivista d'Edimburgo per ridersi di chi vuole opporre le 
teorie astratte alle verità comprovate dalla pratica.« Chi 
non mi conosce, egli dice altrove, maravigliandosi di così 
inauditi progetti , conclude dover essere chi li propone 
un pazzo, o un visionario esaltato, non sospettando che esso 
è invece un uomo cauto, operoso, e paziente, amante sopra 
tutto d’ esperimenti e di fatti , per correggere colla scorta 
loro, modificare e variare le teorie, e i sistemi; il quale per 
35 anni consecutivi ha diretto vaste intraprese commer- 
ciali, ed aziende di manifatture, non tralasciando d’inve- 
stigarne assiduamente i più minuti particolari. Se la par- 


(1) Report to the County ‘of Lanark of a plan for relieving 
public distress, and removing discontent ec. By Bobert Owen. Gla- 


sgow 1821. î 


87 
ziale applicazione de’miei principi è stata feconda di tanti 
buoni effetti a New—Lanark, che non sarebbe ove a quelli 
sì dasse tutta l’estensione di cui sono suscettibili?» 

Ma, vaglia il vero, malgrado la speciosità di queste 
parole, non sappiamo come l’ Owen possa giovarsi del- 
l’esperienza acquistata a New- Lanark ad argomento per 
asseverare il pieno successo di quelle fra le sue teorie, che 
non sonu state ancora sperimentate, e chi sa se mai lo sa- 
ranno; cioè dividere la società in tante porzioni, promuo- 
vere indefinitamente l'industria agricola, escludere quasi 


‘ dal commercio degli uomini il rappresentativo monetato 


dei prodotti; in due parole, rovesciare l’edifizio economico 
d'ogni nazione civilizzata. Dall’altro canto , non sarebbe 
nei termini dell’ equità e della ragione il un partito da 
simil pensiero per negare tutta l’ attenzione alle idee del- 
l’Owen in quella parte, ove la colonia di New-Lanark le 
dimostra vere, non che plausibili . Sulle medesime adun- 
que specialmente insistiamo, dopo quanto scrivevamo viag- 
giando nel novembre 1821, come proprie ad essere di pub. 
blica utilità, ove siano apprezzate da tutti quelli che 
vogliono il bene, e posson farlo.Considerino essi quanti stu- 
pendi frutti abbia prodotto a New-Lanark il principio pre- 
ventivo sostituito costantemente al principio repressivo, non 
meno per educare i fanciulli, che per correggere gli adul- 
ti. — Non permettere osterie, nè case di giuoco, e fare 
sparire con loro l’intemperanza, e la brama di ogni gua- 
dagno che non derivi da industria; brama che nelle clas- 
si infime conduce rapidamente al furto. Andare in traccia 
delle occasioni, onde a tutti palesarsi egualmente umano 
e benifico per eccitare negli animi gratitudine e rispetto, 
e così essere ascoltato come amico: e accadendo risse, e 
nascendo rancori esser preso a giudice inappellabile, quanto 
imparziale. Combattere l’ozio, e il mal impiego del tempo, 
dividendo e moltiplicando le utili occupazioni ; ed allonta- 
nare l’incontinenza coll’indurre universale opinione, che il 


88: 
matrimonio non sia per essere-fonte di miseria, laddove esi- 
\stono provvedimenti all’educazione della prole, e dove il 
maggior numero d’individui dà impulso a maggiore slancio 
di benevolenza. Trar profitto del .più caldo e puro senti- 
mento di affetto che viva nel cuore umano, vale a dire 
l’amor paterno, per additare ai padri il sentiero dell’onore, 
mentre si dimostra ai figli amorosissima sollecitudine di 
educarli, onde riescan saggi, buoni, felici. (E qual padre 
non amerà la virtù se gli vien consigliata dal benefattore 
dei figli?) Intendere all’ educazione senza disanimare i fan- 
ciulli con oppressive ristrette discipline, e senza fargli della 
scuola una carcere, e del maestro un tiranno . Condurli 
senza sforzo alla desiderata meta, escludendo l’emulazione; 
e per promuovere l’amistà scambievole associarli negli eser- 
cizi ricreativi; e questi alternare continuamente coll’istru- 
zione, al fine che sia abborrita la pigrizia, o mon sia 
conosciuta , e divenga a un tempo capace la mente, e ben 
disposto il corpo. In somma tanto fare che abbia a nascere, 
come verità di sentimento, nei fanciulli la persuasione che 
si desidera il loro bene, e negli adulti l'obbligo di praticar la 
virtù,se non altro per non dovere,in età canuta,temere il con- 
fronto della migliorata generazione.—-Ecco tutte cose non 
pomposamente dette, ma volendo e perseverando eseguite 
dall’Owen, e che furono e sono cagione di meraviglia in quel- 
la Scozia, la quale, per ciò che concerne agli ordini di pubbli- 
ca e di privata educazione, è piuttosto prima che seconda frà 
le regioni di Europa; come in altri precedenti articoli è 
stato anche sull’ Antologia attestato . Laonde , ripetiamo , 
chi si sente chiamato ad amar. gli uomini , dovrà-quando 
si tratti di utilità pubblica, accordare attenzione, e chie- 
dere esempio a quanto dai lodati è riconosciuto lodevole. E 
che ciò sia , oltre il suffragio dei deputati di Leeds, e dei 
critici edimburghesi (quantunque oppositori dell’ Owen ) 
viene anche confermato dal documento che succede al 
citato rapporto del 1820.—-Si adduce ivi. l’estratto .delle 


89 
minute dell’assemblea generale, la quale nuovamente adu- 
natasi sentì l’opinione di quelli fra i suoi membri eletti per 
riferire sulla plausibilità del progetto. Dicono essi che in 
proposito ‘agricoltura e fabbriche, l'opposizione i in cul tro- 
vansi le dvtorizie fondamentali del sig. Owen con quelle 
sostenute dai più celebri economisti, è motivo per astenersi 
dal dar sentenza, dovendosi sottoporre la discussione al 
tribunale del pubblico, e prender consigli dai lumi, che in 
progresso di tempo potrà fornire l’ indagine accurata e 
completa dei contrari come dei favorevoli argomenti. Fa- 
cendosi poi a parlare dello stabilimento di New-Lanark si 
direbbe che i:relatori non rinvengano parole abbastanza 
eflicaci‘ad encomiare quanto dal sig. Owen è stato eseguito 
in quel villaggio pel ben essere della popolazione attual9) 
e per render migliore quella che sorge. Lo propongono ad 
esempio di attiva filantropia e d’ illuminata beneficenza; 
ed affermano che ove i proprietari e i direttori di altre ma- 
nifatture lo considerassero tale, potrebbe sperarsi di veder 
diminuiti i mali onde è afflitta parte della popolazione 
britannica. Siamo poi (concludono essi) indotti a credere, 
non senza fondamento di positive notizie, chei regolamenti 
di che parlammo ; invece di cagionare alcuno svantaggio 
pecuniario , sì esperimentano in fine proficui anche sotto 
l'aspetto economico e commerciale . 

Tali sono le loro espressioni. Ed a noi gioverà ram- 
mentare, terminando, che i piani del Sig. Owen concordono 
in molti particolari con gli ordini che reggono le comunità 
dei fratelli Moravi;.in special modo di quelli che abitano 
il villaggio di Herrnhutt in Lusazia. Vedasi un bell’articolo 
dell’Enciclopedia, (Moraves) nel quale rendendosi conto di 
tali comunità, altre se ne nominano che esistevano (e forse 
tuttora esistono) nelle campagne dell’Alvernia , ove eran 
posti in pratica ordini sociali all’incirca di senedi scopo; e 
si accennano molte utili idee sull’assunto. S. U. 


| P.S. La: Revue Encyclopedique N°. 46. ottobre I 822 


90 

P: 195; contiene ciò che segue.« Una numerosa assemblea 
si è adunata ultinfamente a Londra nella sala del.Zondon 
— Tavern, onde prendere in considerazione il piano del 
Sig. Owen per sollevare in modo stabile gli agricoltori e 
manifattori inglesi, ed altresì per venire in soccorso dei 
miseri contadivi: d'Irlanda + Molti ragguardevoli soggetti 
erano presenti alla deliberazione. È stato risoluto di rac- 
cogliere senza indugio fondi necessari per eseguire il pro- 
getto. Molti degli astanti hanno firmato immediatamente 
per somme d’entità. In Iscozia si è potuto mettere insieme 
in poco tempo L. 45000 sterline per uno stabilimento che 
è stato colà fondato sul piano del Sig. Owen.» Dalle ulti- 
me parole è luogo a supporsi che le proposizioni del sig. 
Hamilton abbian conseguito l'intento, giacchè egli faceva 
ascendere a detta somma all’incirca le spese della fonda- 
zione. 


S. U. 


Riflessioni sulle colonie in generale, e in particolare 
su quelle, che si converrebbero alla Francia. — 
Estratto dagli annali de’ viaggi del sig. MALTEBRUN.— 
Parigi 1822. 


( Conclusione. Vedi 'Tom. IX. Marzo p. 53. ) 


4. Colonie da miniere. — Saremo brevissimi su 
quest'articolo. Certi censori di poco buon senso hanno posto 
in voga il pregiudizio , che una colonia ricca in metalli 
preziosi o utili non è altro che una sorgente di mali, una 
cagione di povertà e di spopolazione per la metropoli. Si 
cita sempre l’esempio della Spagna; ma come mai hanno 
pregiudicato le miniere del Messico e del Perù alla prospe- 
rità della metropoli? È provato che l’ emigrazione degli 
spagnoli per il nuovo mondo non tolse alla Spagna nep- 


gr 
pure 300,000 uomini ; le grandi nazioni spagnole dell’ A- 
merica son nate come gli anglo-americani da una propa- 
gazione rapida della specie umana sopra una terra quasi 
vergine. La Spagna con una amministrazione più abile, 
con un governo più saggio avrebbe potuto accumulare e 
conservare ricchezze immense , fabbricando da sè tutto 
ciò che dimandava l’ America, e impiegando migliori 
metodi nei lavori delle miniere. Chi ha rovinato l’ indu- 
stria di Toledo e di Segovia? il dispotismo di Carlo V, 
e di Filippo II. Chi ha esiliate le scienze dalle università 
della Spagna ? l'intolleranza, e il letargo degli spiriti che 
n’ è la conseguenza necessaria. La Spagna si sarebbe ro- 
vinata anche se non avesse scoperto il Potosi, e non 
avrebbe la consolazione di rinascere oggi più bella e più 
grande in tanti regni floridi dal Chili fino alla California. 

Si è detto sovente che una gran vincita al lotto è una 
disgrazia ; non lo è per chi sa conservare il tesoro acqui- 
stato, e impiegarlo utilmente. 

Le miniere di stagno di Banca provano che una co- 
lonia metallica (se possiamo valerci di questa frase ) può 
essere utile ad una metropoli intelligente. 

Madagascar racchiude forse qualche miniera merite- 
vole di tutta l’ attenzione della Francia, ma diviene ogni 
giorno-più difficile di occuparla a misura che |’ Inghil- 
terra vi estende le sue relazioni.. ) 

È poi realmente il corso del Niger che interessa il 
gabinetto di Londra, oppure le miniere dei monti di Kong 
vi son comprese per qualche cosa ? Quanto a noi, non 
crediamo che l’ oro in grani, il quale si trova in tanta 
abondanza nell’ acque del Niger, derivi da questi mon- 
ti, perchè nel Brasile, risalendo fino alle sorgenti dei 
fiumi che portano oro, non si è potuto ancora scuoprire 
una sola miniera di questo metallo prezioso. Non è neces- 
sario che l’ oro in grani venga da una vena solida e vasta ; 


92 
la natura ha potuto seminarlo tra le sabbie, come Ma pa 
so nelle rupi le vene metalliche. CL 

5. Colonie di deportati — È senza dubbia una gran- 
de e bella idea d’ avere in molte circostanze sostituita 
alla morte la pena della deportazione ; il delinquente di- 
viene a suo dispetto utile alla patria; 5 può anche darsi che 
ì vizi trasportati in altra terra si correggano, e che una 
generazione corrotta ; la quale vien bandita dalla società , 
divenga col tempo il germe d’ una società nuova, d’ u- 
na nazione, che anche emancipandosi nel corso dei. se- 
coli, accresca consumando la prosperità della nazione 
madre , della quale può anche restare utilmente alleata. 
Tali sono i ragionamenti, che hanno fatti fino ad ora i 
difensori delle colonie di deportazione. Ma non v'è una 
specie di disordine in questi argomenti affastellati , e di- 
remo anche contradittori ? Se lo scopo vero d’un simile 
stabilimento è quello di fondare una nazione nuova, la 
classe d’ uomini corrotti che vi si mandano è certamente 
poco propria a moltiplicarsi , a produrre una razza sana e 
robusta ; e a formare una società ben regolata e florida. 
Questa generazione corrotta , che si trasporta in terre lon- 
tane con grandi spese , che si tiene in freno per mezzo 
d’ una'guarnigione costosa , che si obbliga a diveltare una 
terra inculta in un paese straniero, o s’ impiega in lavori 
anche più penosi, e la quale intanto è sempre in libertà 
di abbandonarsi ai medesimi vizi che l’hanno precipitata 
nella disgrazia, questa generazione sarebbe ben presto 
ridotta a pochi viventi miserabili, se non sopraggiungesse 
una colonia di uomini onesti, che abbandonano il loro 
paese per povertà, e che vengono a cercare i mezzi di 
vivere col lavoro. Son questi coloni volontari, che  for- 
mano la vera base della nuova nazione ; ma sebbene cer- 
chino di star separati ‘dalla classe dei colpevoli ;. non 
possono evitarne la società contagiosa , e molti anche fra 


PE 


93 
questi si corrompono , e provano i mali inseparabili dalla 
compagnia d’ uomini senza morale ; infine anche molto 
tempo dopo che le generazioni rinnovate sotto il freno di 
leggi severe hanno perduta l'impronta originale del vizio, 
vi resta sempre una specie d’ignominia nella rimem- 
branza di questa origine macchiata da tanti germi impu- 
ri; la nazione che sente il peso di questa prevenzione 
prende quasi senza avvedersene usi poco conformi alla 
virtù, e costumi depravati. . 

‘Non si deve applicare questo ragionamento in tutta 
la sua estensione agli anglo-americani , i quali discendo- 
no principalmente da famiglie esiliate o emigrate per opi- 
nioni politiche 0 religiose , che non portano ‘nessuna 
ignominia , perchè non suppongono nesssun vizio; pure 
l'aver mescolato qualche colpevole coi primi coloni è ba- 
stato per dare origine a quella classe d’ uomini semi- 
barbari, che sotto i nomi di primi penuti, di accovacciati, 
e d’ uomini colle spalle di legno vivono quasi senza leggi 
e senza morale , e i quali con i loro orribili combatti- 
menti, esercitando crudeltà inaudite contro gl’ indiani , 
ubriacandosi, e commettendo ogni sorta di eccessi han- 
no destato un indicibile orrore in. alcuni’ viaggiatori 
moderni, maravigliatissimi di non ritrovare 1’ Arcadia 
nei paesi all’ occidente dei monti Alleghany + Que- 
sta macchia originale sarà maggiore tra i coloni della 
nuova Olanda ; il furto, l’ assassinio, 1’ omicidio vi sono 
tuttora troppo frequenti per non darsi a credere d'aver 


corretto i costumi della maggior parte dei deportati; i 
"doveri di famiglia, di matrimonio, di buoni vicini non 


Vi sono più rispettati che tra i selvaggi; forse passeranno 
molti secoli prima che vi sia stabilito un ordine politico 
e morale ; e prima che non abbia a temere le rivoluzioni 
più violente ; e se la colonia si sottrae ai tumulti che la 
minacciano per il carattere degli abitanti, resterà forse 
per sempre dispregevole agli occhi degli altri popoli per 


94 


la sua origine vergogitosa. Si direbbe male a propositò che 
auche i romani discendevano da una masnada d’assassi- 
ni; erano altri tempi ; niun popolo, o almeno quasi niun 
popolo conosceva i benefizi della civiltà, e non vi erano 
nè relazioni di viaggi , nè giornali periodici per registrare 
e divulgare gli eccessi , i vizi, i delitti, ai quali si ab- 
bandonavano certe tribù oscure. Oggi che l'occhio dell’i- 
storia veglia sopra le più piccole società d’ uomini, sì può 
mai ragionevolmente collocare la cuna d’una nazione nel- 
la cloaca di tutti i vizi, mentre sarebbe tanto più facile, e 
costerebbe tanto meno il formare una colonia'd’ uomini 
virtuosi, o almeno esenti dall’ ignominia ? 

Se si vuol considerare una colonia di deportati come 
una specie di carcere o di galera , in cui lo stato si libera 
degli uomini più corrotti, allora perchè spendere millioni 
per lo stabilimento di pochi sciagurati , ai quali.un prin- 
cipio di compassione può risparmiare la morte, rna ai quali 
la giustizia non deve altro che castighi? In tutti gli stati 
dell'Europa si possono trovare occupazioni utili. per gli 
uomini condannati all’ ignominia di portare le catene, 
occupazioni più utili, e più necessarie che non è il porre 
in caltura le terre d’ un paese lontano. La Gran Brettagna 
non aveva canali da fare scavare , moli da costruire, ter- 
re inculte da diveltare? non poteva create uno stabili. 
mento di lavoro per l’uso della marina ? infine non poteva 
trovare sulle proprie terre di che impiegare qualche mi- 
gliaio di braccia, le quali a Porto Jackson sono impiegate 
in una maniera tanto dispendiosa, e con uno scopo di 
utilità sì remoto ed incerto? poteva e doveva seguire que- 
sti principi, se fosse stata come la Francia o la Russia un 
grand’ impero di coltivatori; ma 4’ Inghilerra trascinata 
dalla fortuna alla perigliosa vocazione di regnare sui mari 
e sul commercio dell'universo, l’ Inghilterra di già carica 
d'una immensa mole di stabilimenti lontani e dispen- 
dliosi , non poteva ragionare secondo le massime d’ una 


| 


95 
politica limitata ; era costretta a perfezionare , a ristrin- 
gere ; a rinforzare l'immensa catena delle colonie com- 
merciali e marittime, colle quali ha circondato tutto il 
globo; doveva svelte dopo i i viaggi di Cook, che molte 
magnifiche terre dell’ oceanica olrivumo ad ogni potenza 
abile e coraggiosa i mezzi di fondare un gran sistema di 
colonie marittime , colonie ricche di ‘culture preziose ; 
1’ Inghilterra è accorsa ; e si è posta all’ ingresso di questo 
nuovo mondo per disporre delle combinazioni più van- 
taggiose, e per rendere inutili quelle che restano all’altre 
nazioni, che si dà premura di far diminuire ogni giorno. 

Bisogna dunque considerare come un grati atto di 
politica navale e coloniale lo stabilimento della nuova 
Galles australe, e quelli di Van Diemen, e della nuova 
Zelanda; come luogo di deportazione, sarebbe stata una 
spesa da insensati; come paese nuovo da crearsi, sarebbe 
stata una impresa equivoca ; come un atto suggerito da 
un grande scopo politico, si spiega e si stata fica tutto. 

Ma l'altre nazioni dovranno ad imitazione degl’inglesi 
fondare con grandi spese colonie di deportati ? È neces- 
sario prima di tutto che si dimandino se hanno un inte- 
resse politico a formare simili stabilimenti in paesi lon- 
tani, e poi se hanno i soldati ed il denaro che si richiede 
per mantenerli. Senza discutere profondamente questi due 
articoli preliminari , corrono rischio di lavorare solamen- 
te per un rivale più fortunato o più abile. Anche quando 
non si volesse altro che un luogo di deportazione, bisogna 
vedere prima di tutto se l’ utile che può ritrarsene com- 
pensa la spesa inevitabile, qualche volta incalcolabile, 
che rende necessaria ; bisogna esaminare se vi sono espe- 
dienti più facili per liberarsi della popolazione degna di 
galera; e bisogna ricordarsi che da trent'anni in qua la 
pena della deportazione non spaventa più i malviventi 
dell'Inghilterra , giacchè son sicuri di trovare nel luogo 
del loro esilio una esistenza più che tollerabile. 


96 

La Russia non ha bisogno di creare nuove |Siberie, 
e non manca di luoghi d'esilio; i regni del settentrione 
non hanno tanti cattivi soggetti da rendere necessario lo 
stabilimento d’ una colonia di deportazione. L°Olanda è 
quasi nell’ istesso caso; la Spagna ed il Portogallo hanno 
i presidi o le guarnigioni dell’Africa , ove gli assassini 
condannati, i grandi caduti in disgrazia, i realisti sventu- 
rati, e i costituzionali vinti vanno ora gli uni ora gli altri 
saio tra le catene. Solamente per la Francia può di- 
scutersi utilmente se deva e possa fondare colonie di de- 

portazione À 
Perchè anderemmo noi a gettare sulle coste della 
nuova Olanda qualchè migliaio di galeotti, per fondarvi 
una colonia, e colla speranza di vedervi nascere qualche 
ricca cultura, una industria attiva, un commercio florido? 
Perchè avvilire con una macchia odiosa la fondazione di 
questa nuova India che la Francia avrebbe senza dubbio 
interesse di creare, ma che dovrebbe creare con mezzi 
più onorevoli e più sicuri? torneremo a parlarne fra poco. 
Se una colonia di deportazione paresse utile alla 
Francia, se il governo credesse di potervi impiegare più 
vantaggiosamente gli uomini condannati ai lavori pubbli 
ci, o se avesse l'intenzione più nobile e secondo noi più 
ragionevole di spaventare più efficacemente il delitto ed 
il vizio col terrore d’un esilio lontano e in terre straniere, 
ove il giusto castigo del reo non è raddolcito dalla speran- 
za di sottrarvisi, di ricevere soccorsi in denaro, di ottene- 
re visite e conforto dai parenti, dagli amici, o dai com- 
plici, noi richiameremmo i suoi riflessi. sopra, qualche 
punto del globo trascurato dalla potenza dominatrice dei 
mari, e dove si avrebbe. la sicurezza di non incontrare 
almeno in priacipio la sua formidabile rivalità. Uno di 
questi punti degni d’ attenzione è la terra di Kerguelen, 
stazione eccellente. per i pescatori di balene e di foche. 
Sarebbe cosa utilissima di fare in quest’ isola, che appar- 


97 
tiene ai francesi per diritto di prima scoperta, un piccolo 
stabilimento militare, con un deposito di deliquenti de- 
stipati a servir d’ aiuto ai bastimenti pescatori, che an- 
| dassero in quei paraggi. La guarnigione ben provvista 
di tutto ciò che è necessario alla vita, sicura di ricevere 
una Vistosa paga, e di essere rinnovata al termine di tre 
‘anni, potrebbe esser composta di pochi soldati , perchè la 
situazione dell’isola e le località rendono facili i mezzi di 
tenere in freno i condannati. Questi sarebbero divisi se- 
condo la loro attitudine fisica in due classi ; una dovrebbe 
accudire a tutte quelle culture, che fossero conciliabili con 
un clima crudo ed incostante; l’altra sarebbe obbligata 
ad assistere i pescatori di Hale; in tutto ciò che riguarda 
la pesca. Se i cereali nom riuscissero in questa terra , la 
quale non è niente più vicina al polo antartico di quel che 
sia Parigi dal polo artico, almeno la maggior parte dei 
nostri legumi e delle nostre radiche nutritive vi matu- 
rerebbe a perfezione; le patate vi produrrebbero probabil- 
mente di che nutrire la popolazione sedentaria, e gli 
equipaggi dei bastimenti; infine vi si potrebbero moltipli- 
care e coltivare le piante antiscorbutiche, che vi ha sparse 
Ja natura. La classe degli uomini destinati alla pesca sa- 
rebbe distribuita sui bastimenti dal direttore della colo- 
nia, e vi riceverebbe il puro nutrimento ; ma ogùi basti- 
mento tornando dalla pesca pagherebbe una leggiera re- 
tribuzione all’amministratore della colonia, retribuzione 
che si ripartirebbe secondo il minore o maggior succes- 
so della spedizione , vale a dire secondo il numero delle 
balene prese. Uno stabilimento destinato all’ estrazione 
dell’ olio di pesce sarebbe forse assai lucroso per impegua- 
re l’amministrazione ad incaricarsi di fondarlo; altrimen- 
ti si potrebbe limitare a far costruire i bastimenti per i 
pescatori. I navigatori francesi , sicuri di trovarvi braccia 
e soccorsi, non avrebbero bisogno per il viaggio ed il ritor- 


no che d’un piccolo equipaggio, e per conseguenza spen- 
T.X. Hprile 7 


98 
derebbero molto meno. Questo progetto non. è» altro: che 
una copia semplice e naturale di ciò che fanno sulle coste 
del Groenland i pescatori di balene inglesi e danesi , che 
chiamano in soccorso gli abitanti indigeni liberi; noi pro- 
ponghiamo d’ impiegare invece gli schiavi dello stato. 

L’ altre conseguenze d’ un simile stabilimento, l’uti- 
lità nautica e militare d’ un posto, il quale domina so- 
pra un gran tratto di mare, la possibilità di congiungerlo — 
con altri posti, che si collocherebbero nell’ isole di.san 
Paolo e d' Amsterdam, come pure con. una gran co- 
lonia da fondarsi, nella terra di Nuyts. sulla costa (della 
nuova Olanda, tutto ciò non ha bisogno di lunghe spiega; 
zioni per la classe di lettori, che è versata in queste ma- 
terie. Diremo solamente che si avrebbe torto di accusarci 
di crudeltà verso i Î deportati; perchè i duri lavori del. 
l’agricoltura e della pesca sono sempre meno disgustosi 
che la vita d’una galera. Senza dubbio il rigor del clima 
non permetterà mai alla terra di Kerguelen di, dive- 
nire un soggiorno piacevole come lo è la baià,della; bot- 
tanica, ma è questo appunto ciò che si vuole; un luogo 
di deportazione deve inspirare un salutevole terrore, 

Del resto convenghiamo che per la riuscita d'un. si- 
mile stabilimento è necessario non solo un computo minu- 
to delle spese, ma anche un regolamento amministrativo 
lungo e ben combinato, giacchè non si potrebbe trascurare 
nulla senza danno in un paese così poco favorito dalla 
natura ; dovrebbero prendersi in esame le più minute cir- 
costanze , reprimersi le più. piccole colpe ; l’impazienza 
e la leggerezza francese vi si troverebbero più imbarazzate 
che in qualunque altra situazione; il mondo ‘resterebbe 
sorpreso di vedervi riuscire i francesi, ma sarebbe cosa 
ben gloriosa per i francesi di dare una mentita al mondo, 
e sarebbe un tentativo da farsi da un ministro di grandi 
vedute, e da un amministratore zelante , disinteressato, 
e coraggiosissimo. 


99. 

Un altro stabilimento simile in qualche parte, ma 
pa può divenire di mag ggiore importanza per la politica , 
potrebbe»crearsi dalla Francia nella Terra del Fuoco e 
nella Patàgonia , ove la Spagna e le repubbliche del Chili 
e di Buenos Ayres non tengono nessuna forza militare, e 
non ‘esercitano la minima autorità civile; è un paese 
libero ed abitato da popoli selvaggi, ma gli spagnoli 
americani non mancherebbero di lagnarsi, e probabilinen- 
te troverebbero sostegno in una potenza marittima euro- 
pea: Quando si trattasse di fondare semplicemente una 
‘colonia di deportazione, gli ostacoli da vincersi, è le op- 
posizioni da superarsi sono troppe in confronto della spe- 
ranza che potrebbe offrire; ma una potenza, che colle- 

| gasse con questa colonia tutte le vedute politiche, le quali 
derivano dalle località, vedrebbe ampiamente ricompen- 
sati i suoi sacrifizi. L''estremità australe dell’ America non 
manca di terre atte alla cultura, di miniere di ferro 
e di rame, ed ha molti porti sicuri. Quando fosse in ma- 
no d’una nazione europea guerriera ed istruita, questo 
paese s' ingrandirebbe ben presto a danno del Chili, e 
‘dominerebbe sui punti di comunicazione fra le due coste 
dell’ America, e fra i due oceani. Io ragiono qui secondo 
i principi della politica europea; un uomo di stato del 
‘Chilì, 0 di Buenos Ayres deve far di tutto per mandare a 
vuoto simili progetti , o piuttosto deve prevenire anche i 
tentativi che si potrebbero fare per eseguirli. I mezzi di 
prevenirli son tanto semplici , e la neccssità di provveder- 
vi è tanto evidente , che i governi spagnoli-americani non 
lasceranno per tongo tempo agli europei la facilità che 
hanno attualmente di stabilirsi in quelle contrade. 

La zona torrida offre parecchi puuti, nei quali una co- 
lonia di deportazione potrebbe rendere grandi servigi alla 
madre patria; ma siccome l’insalubrità universale del 
clima vi esporrebbe i deportati alla probabilità della mor- 
te, la giustizia sociale non permette di mandarvi, altri , 


100 
che gli uomini , i quali nella speranza di guadagnarsi una 
sussistenza più tollerabile, acconsentissero volontariamen- 
te ad esporsi ai pericoli del clima. L’isole di Zanzibar , 
di Pemba, e di Monfia sulla costa orientale dell’ Africa 
darebbero a chi le occupasse l’ impero d’ un quarto della 
penisola , il quale è tuttora poco sfruttato, e forse non è 
meno ricco del resto in metalli preziosi, o in produzioni 
esportabili con guadagno. Quest’ isole popolate da una 
razza mista priva di coraggio e d’armi obbediscono attual- 
mente a meschine guarnigioni d’ arabi, che vi fanno ri- 
spettare l’ autorità dell’imano di Mascate, e del principe 
di Mombaza, autorità usurpatrice e dispotica, la distruzio- 
ne della quale non trarrebbe addosso a una potenza na- 
vale europea nè pericoli nè controversie. Una fregata 
di 36 cannoni, due brigantini, una guarnigione di 300 
uomini a Zanzibar, due o tre posti di 40 a 5o uomini a 
Monfia, a Quiloa , a Mombaza formerebbero uno stabili 
mento militare e navale più che sufficiente ; bisognerebbe 
per altro rinnovarlo spesso per evitare i disastri, che gli 
cagionerebbe sopra tutto in principio l’ insalubrità d’ un 
clima caldissimo ed umidissimo. Il battaglione coloniale 
che formerebbe le forze militari della colonia, potrebbe 


essere composto d’ avventurieri e di disertori, i quali si — 


arruolerebbero per la speranza del guadagno , e fra i qua- 


li il bisogno manterrebbe la disciplina; gente di tal cali- |. 


bro nor ricuserebbe di associarsi coi malviventi ai qua- 
li non sì avesse da rimproverare nessun delitto atroce, 


e i quali in grazia del pentimento, e comecchè dotati di | 


talenti utili otterrebbero il favore di entrare in quel corpo, 
al quale però bisognerebbe dare per capi uomini di una 


certa intelligenza naturale, che si trovassero in critiche cir- 


costanze per traviamenti giovanili, e che si sentissero l’am- 
bizione di riparare un primo errore. Quando fosse entrata 


in una carriera di attività e di comando, questa ciurma . 


di scapestrati , se si vuol chiamarli così, diverrebbe forse | 


101 
una copia dei masnadieri di Romolo, o dei cosacchi sapo- 
roghi; le leggi ed i costumi che nascerebbero in questa tri- 
bù guerriera non sarebbero tollerabili in un paese civile, ma 
in confronto degli africani e degli arabi non farebbe cat- 
tiva figura , ed avrebbe sui popoli di quella costa selvag- 
gia la preminenza intellettuale , e la superiorità militare. 
E perchè non si abbandonasse ad eccessi che compromet- 
tessero l’ onore e l'interesse: della metropoli, basterebbe 
che la piccola squadra, la quale dovrebbe girare per quei 
paraggi, avesse un comandante abile ed intrepido che 
fosse investito d’ una autorità assoluta sopra tutta la co- 
lonia, la quale d'altronde non dovrebbe avere che am- 
ministrazioni locali obbligate a sottoporre ogni cosa alla 
revisione del capo della squadra. 

E appunto per avere una stazione salubre , sicura e 
comoda , in cui questa squadra possa risiedere abitualmen- 
‘ te, abbiamo indicata | occupazione di Mombaza come 
utile, e si può dire anche come indispensabile , a meno 
che nuove ricerche non facciano scuoprire un posto mi- 
gliore. Questo stabilimento potrebbe col tempo cangiarsi 
in una colonia di coltivatori, introducendovi i negri del 
continente vicino , o ciò che sarebbe anche più da deside- 
rarsi, introducendovi i coltivatori della canna da zucche- 
ro del Bengale. 

. Il cangiamento d’una colonia di deportati in uno 
stabilimento ricco e florido non può aver luogo se non 
che in paesi fertilissimi; in generale non sceglieremmo 
fra questi paesi i luoghi di deportazione, ma vi è qualche 
eccezione da fare. Qui i soli deportati possono aprire la 
strada ai coltivatori ; il terrore che inspira comunemente 
il clima della costa del Zanzibar impedirà sempre ai 
coloni francesi dell’ isola Borbone; o dell’isola Maurizio 
di andare a stabilirvisi, e di portarvi i propri capitali; vi 
vuole un coraggio da filibustieri , o da qualche cosa di si- 
mile per tentare uno stabilimento così pericoloso, 


1,02 

6. Colonie Fastinate a fondare nuove nazioni. 
Abbiamo veduto che cinque specie diverse di colonie ; non 
hanno cessato di essere utili, ciascuna in una maniera. 
sua propria, e secondo la situazione politica della nazione 
che vuole fondarle o conservarle. Queste cinque specie di 
colonie non tendono necessariamente ed inevitabilmente 
ad una emancipazione totale, ad una indipendenza assola- 
ta; hanno per lungo tempo bisogno della metropoli , alcu- 
ne non arrivano mai a poterne far di meno; lo sviluppo 
delle loro forze è circoscritto dentro angusti confini, e la 
metropoli può prevederlo, e regolarlo, Perciò queste colonie 
non sono comprese nei principi del signor De Pradt, ed 
anch’ egli è costretto a lasciar travedere la verità in 
tale proposito. 

Ma noi dobbiamo confessare che il profeta anticolo- 
niale ha avuto principalmente in vista un genere di colo- 
nie, delle quali non abbiamo per anche esaminata la natu- 
ra. Quando egli descrive le tre età delle colonie, quando 
dichiara che le nazioni europee dell'America son giunte, 
all’età maggiore, quando dipinge l’inutilità e l’incoerenza 
dei tentativi che fanno le metropoli per ritenere la. tu: 
tela di questi popoli nuovi, allude evidentemente. agli 
Stati Uniti, agli spagnoli americani, ed. ai brasiliani, 
Niun uomo di buon senso ricuserà di riconoscere la . soli- 
dità delle sue osservazioni , quando stabilisce il principio 
che la separazione fra igrandi stati dell’Europa.e dell’Ame- 
rica è ormai inevitabile.Questi stati non sono nè colonie mi-, 
litari che si possano conservare per mezzo di guarnigioni , 
nè colonie di agricoltori ove pochi intendenti regolano una, 
popolazione di schiavi, nè colonie di pesca, nè luoghi 
l'esilio; non sono più colonie. esattamente, parlando , ma, 
nazioni nuove, destinate probabilmente a superare in po- 
polazione ed in potenza gli stati che le fondarono. Questi. 
popoli si vedono i magazzini pieni di granaglie, i monti |. 
coperti di boschi che procurano legnami:da costruzione, 


103 
calcano una terra ricca di metalli preziosi , vedono pro-: 
sperare la vite : sulle colline, hanno armate e basti- 
menti, e costruiscono forti; la lontananza gli rende. 
invincibili ; si danné leggi, si determinano le forme del 
governo; s'istruiscono; leggendo i giornali, di ciò che ac- 
cade sul resto del globo, non ignorano nè il lusso delle 
feste, nè il piacere del teatro ; infine sono quali noi siamo. 
Perchè obbedirebbero più di noi ad un sovrano che non 
‘vedono mai in viso, e il quale non passeggia mai per le loro 
città? Invece di resistere con violenza ad una separazione 
che deriva dalla natùra delle cose; le metropoli europee 
dovrebbero secondare la rivoluzione ; onde renderla utile 
per l'una e per l’altra parte. Fin qui la natura e la ragione 
stanno in favore del signor De Pradt; ma non si dovrebbe 
trarre da questa rivoluzione imevitabile la massima falsa e 
pusillanime, che è oramai inutile ed anche pregiudicevole 
per uno stato di fondare grandi colonie ; giacchè quando 
sono giovani esauriscono i nostri capitali, e quando son 
grandi bisogna lasciarle in libertà ; a che serve dunque 
di mandare in lontani paesi tanti sciami di coloni? è una 
massa di popolazione, d’ industria, di ricchezza, che bi- 
sognerebbe anzi conservare. 

Noi ci lusinghiamo di provare al contrario eta a di- 
spetto di una tendenza inevitabile all’ emancipazione le 
grandi colonie nazionali sono utili e gloriose per le metro- 
poli, che non hanno cagionato la rovina di nessuno stato 

dell'Europa, che sono anzi una sorgente di ricchezza e di 
potenza ; infine che è tuttora d’interesse di più nazioni 
di crearne altre colla sicurezza ed anche coll’ intenzione 
formalmente espressa che divengano nazioni indipendenti 
ed: alleate libere del popolo, al Host avranno dovuta la 
propria esistenza. 

La fondazione di nuovi stati tiene a nostro parere 
nella vita delle nazioni l’ Litio pinto che la procreazione 
dei figli nella vita delle famiglie; è uno sviluppo di forze 


104 
che la natura ha voluto, e che la saviezza uma na deve 
ig Sovente l’invio d'una colonia in paesi: stranieri 

è, Iper le nazioni un vero bisogno morale e politico j con 
quest’ unico mezzo possono càlmare la febbre rivoluzio- 
maria onde sono agitate, o mantenersi nel grado di poten- 
za , al quale si sentono chiamate da una giusta ambizione. 

Ma queste colonie non devono esser più l’opera del 
caso, e non avrebbero mai dovuto esser tali. Bisogna' tor- 
nare ai principî che aveva stabiliti l'antica Grecia, la 
quale sceglieva per formare le sue e colonie il fiore della 
gioventù guerriera; un oracolo santificava la spedizione , 
una voce divina indicava la strada che si doveva tenere ; 
la patria provvedeva la colonia di capi abili, di buoni 
bastimenti, d’armi eccellenti; quindi diceva ai giovani 
che partivano: « voi andate a fondare una nuova città, la 
quale sarà per tutti i secoli figlia riconoscente, figlia de- 
vota della sua antica patria; voi ci manderete soccorsi 
quando saremo minacciati da un nemico formidabile; se 
un usurpatore venisse ad opprimerci , i nostri concittadi- 
ni verranno a cercare un asilo dentro le vostre mura; 
di là partiranno le falangi liberatrici per toglierci dalla 
servitù; infine se il destino ci abbandonasse senza spe- 
ranza, se dopo avere esterminati i nostri guerrieri, un 
barbaro straniero dovesse calpestare i nostri templi pro- 
fanati, le nostre mura rovesciate al suolo, i nostri vecchi 
e di nostri fanciulli troveranno fra voi un tetto ospitale, 
non vi sentiranno parlare una lingua ignota, e ritroveran- 
no fra voi le leggi, gli altari, e gli Dei della patria 
comune. » 

Con questi auspici commoventi partiva la gioventù 
del Peloponneso, e ben presto la popolatissima Siracusa 
e la ricca Taranto, e cento altre città floride presentarono 
sulle coste dell’Italia l’imagine d’una nuova Grecia. 

Con questo scopo e non altro deve ormai anche . 
l'Europa fondare grandi colonie. Gli spagnoli, i portoghe- 


105 
si, gl’inglesi, e gli olandesi senza avere avute idee tan- 
to sublimi, hanno non ostante. rinnovato senza pensarvi 
lo spettacolo interessante delle antiche colonie greche. 
Queste nazioni credendo di fondare nient’ altro che tanti 
stabilimenti utili per le metropoli hanno dato origine 
a venti popoli nuovi, i quali conservano tutta l’indivi- 
dualità nazionale, e in seno dei quali gli abitanti dispersi 
della metropoli, in una gran rivoluzione troverebbero un 
asilo sicuro, una seconda patria. 

Chi non si ricorda che gli olandesi erano sul punto 
di trasferire a Batavia la repubblica minacciata da un 
conquistatore ? non abbiamo veduto la corte del Portogal- 
lo trovare un rifugio pacifico a Rio Janeiro, e conservare la 
sua indipendenza a dispetto del dominatore dell’ Europa? 
Gl' inglesi, se mai una rivoluzione ponesse in scompiglio 
la loro patria s avrebbero un vantaggio prezioso sopra i 
francesi, quello di poter ritrovare sull’ altra costa del- 
l’ atlantico più d’uno stato florido in cui regna la lingua, 
la religione e le leggi dell’Inghilterra; è un pensiero 
consolatore per il buon cittadino , per quello che ama la 
sua patria; è un pensiero che sostiene il suo coraggio 
nelle vicende politiche. 

Dopo queste riflessioni , che sono di tanto interesse 
morale ed intellettuale, dobbiamo notare i soccorsi mili- 
tari e marittimi, che queste nuove nazioni potranno som- 
ministrare alle metropoli, quando le metropoli seguiranno 
la savia politica di farsene tante amiche ed alleate. La 
Spagna per esempio non potrebbe con un poco di destrez- 
za riunire in una gran confederazione tutte quelle im- 
mense e magnifiche provincie, che son popolate di spa- 
gnoli in tre parti del mondo? qual confederazione potente, 
dirò anche formidabile! La sua popolazione , che oltre- 
passa ora trenta millioni, raddoppierebbe in meno di cin- 
quant’ anni; le sue coste. abbraccierebbero la metà dei 
mari di tutto il globo; non si farebbe viaggio di lungo 


106! i 
corsò , in cni non si dovesse chiedere la facoltà d’ entrare. 
nei suoi porti. Dobbiamo ugualmente valutare l’ utile che 


può derivare al commercio ed alle manifatture delle me: 
tropoli da queste nuove nazioni; le quali anche quando 


sono rivali dell’ antica patria; ne conservano almenò per 
lungo tempo gli usi, le maniere, le mode, i costumi. L'in- 
glese d’ America, anche quando ama fino all’ entusiasmo, 
i francesi, compra i panni, le tele ed. i rasoi dall’ Inghil- 
terra e non dalla Francia, perchè sa che il fabbricarite 
inglese conosce meglio i suoi bisogni, e perchè Londra 
per gli Stati Uniti è la capitale del buom tuono e della 
moda. 

Tante incontrastabili ragioni in favore della utilità 
delle grandi colonie devono condurci a concludere , che: 
le nazioni le quali ne mancano, devono cercare di fon- 
darne, coll’intenzione di renderle a poco a poco indipen- 
denti , o anche promettendo fino dalla fondazione che si 
governeranno colie proprie leggi, e contentandosi di vin- 
colarle coi soli legami d’una dolce e nobile fraternità. 

‘ Dove mai può trovare la Francia una sfera libera e 
favorevole per una simile intrapresa, che converrebbe 
tanto ad una generazione esaltata dall'amore della gloria 
e dal desiderio d’ avventure luminose ? 

Il Canadà: obbedisce agl’ inglesi. i quali cercano per 
così dire diseppellirein un oceano di emigrati inglesi, scoz- 
zesì ed irlandesi un pugno di francesi,che si moltiplicano 
più lentamente degl’ inglesi degli Stati Uniti. L’ alto 
Canadà è ormai tutto inglese, e probabilmente i colonî 
che hanno dimandata la riunione dei due parlamenti o 
delle assemblee rappresentative dei due Canadà in un 
solo corpo; lo hanno fatto coll’annuenza del governo bri- 
tannico, e senza dubbio nella veduta d’accelerare il pao- 
mento, in cui i francesi si troveranno inferiori di numero. 
Per una ragione: contraria i canadesi francesi vi si. oppon- 
gono, ma sarà difficile ad un piccolo popolo isolato di 


I 


107. 
mantenere a lungo andare la sua nazionalità. Nel caso che 
non vi riesca, la Francia che non ha speranza di ricuperare 
quel paese; potrebbe trovarsi nel caso di favorire contem- 
poraneamente i propri interessi e quelli dell’ Inghilterra , 
coll’impedire la unione del Ganadà. francese agli Stati 
Uniti, e col soccorrerlo onde erigersi in paese indipenden- 
te. Pure siccome la natura si dichiara per gli Stati Uniti 
in quest’ affare, la politica francese ed inglese combinata 
non otterrà forse il suo intento. La perdita della Luisiana 
deve contarsi tra gli errori di Bonaparte, a meno che non 
si voglia supporre che egli intendesse di revocare la ces- 
sione, allegando che non ne conosceva tutta l’importanza 
al tempo della vendita. Il viaggio di Lewis e Clarke alle 
sorgenti del Missuri ha mostrato quali immense colonie 
avrebbe potuto stabilirvi la Francia. Dalla foce del Mis- 
sissipì alla foce della Colombia; una terra due volte più 
vasta che l’ antico paese degli Stati Uniti apparteneva ai 
francesi ; bastava che ne facessero il giro, ed il corso im- 
menso del Missurì ne offriva un mezzo ben facile. Oggi la, 
Francia non potrebbe ottenere senza una guerra pericolo- - 
Sa o senza trattative spinose un palmo di terra su quel. 
continente ; di cui. poteva divenire l’arbitra. Qualora vo-. 
lesse stabilirsi sulle coste non occupate del grand’ oceano, 

se le vedrebbe disputare dalla Russia , dall’ Inghilterra, e 
dagli Stati Uuiti; perchè queste tre potenze sanno valuta» 
re quel paese tanto ricco. di porti eccellenti, tanto salubre, 
tanto proprio alla cultura almevo nelle parti inferiori, e 
tanto adattato per divenire la sede d’ un impero marittimo. 
Presso il tropico laSpagna o il governo del Messico regna 
sulla California, nella quale:le terre superiori e l’ interno. 
godono d’un clima piacevole, e forse. d’un suolo fertile ;, 
ma la Spagna e il governo messicano non cederanno fino. 
all'ultimo un palmo di terra anche inutile, anche one- 
roso ,. perchè l’una e l’altro riguardano come un grande 
‘onore di occupare un grande spazio, sulle carte, La Fran-. 


/ 
108 


cia potrebbe, è vero, dispensarsi dal dimandarne la ‘ per- 
missione ; niente le sarebbe più facile che. di occupare 
colla forza le parti dell’ America spiignola che più le con- 
venissero; e senza dubbio la previdenza le suggerisce di 
tenersi pronta per il momento, in cui altre potenze europee 
o americane tentassero d’invadere quella ricca preda; ma 
fino a quel momento la lealtà nazionale non le permette- 
rà mai di profittare dell’ occasioni più favorevoli per im- 
padronirsi delle spoglie d’ una nazione disgraziata. Sola- 
mente come mediatrice , riconciliando le colonie spagnole 
colla metropoli, la Francia potrebbe ottenere come un 
nobile ed eterno pegno della riconoscenza degli spagnoli 
dei due emisferi la cessione legittima ed onorevole d’ una. 
parte di quell’immenso tratto di terra, che la nazione 
spagnola occupa senza popolarlo, e possiede senza goderlo. 
Abbiamo già dimostrato quanto potrebbe essere uti- 
le la Patagonia per una potenza navale; ma come colonia 
nazionale destinata a divenire una nuova Francia, come 
deposito destinato a ricevere l’eccedente della grande attivi- 
tà intellettuale ed industriale ond’ è ripiena l'antica Fran- 
cia, vi vorrebbe il territorio del Texas, del nuovo Messico 
e delle due Californie, nel quale vivono appena 60,000. 
spagnoli, e il quale non era di alcuna importanza per la 
vecchia monarchia spagnola, menochè come frontiera tra 
il Messico e gli Stati Uniti, e non lo è neppure per il nuo- 
vo impero del Messico. Uno stabilimento francese indipen- 
dente in questo territorio, sarebbe utile ai messicani ed 
agli spagnoli; i soli Stati Uniti lo troverebbero pregiudice- 
vole, in quanto che perderebbero la speranza di continuare 
per questo lato le invasioni, o per parlare più garbata- 
mente gl’ ingrandimenti; ma siccome questo sistema di 
perpetuo ingrandimento è funesto alla durata della liber- 
tà, gli anglo-americani che amano veramente la patria, 
crederebbero un guadagno tutto ciò che gli spooglifatì 
ambiziosi chiamano perdita. L'Africa continentale offre 


u/ 


109 
poche terre adattate allo stabilimento d’ una gran colonia 
nazionale ; gli occhi dei francesi gelosi di estendere in 
Africa la propria patria, dovrebbero da lungo tempo rivol- 
gersi verso l'isola di Madagascar. Quante volte non ab- 
biamo noi richiamato l’ attenzione dei francesi su quella 
grand’ isola! Anche ultimamente abbiamo ricevuto una 
prova che le nostre. idee sono state intese dai buoni. 
Vi sono molti coloni nell'isola di Francia, ai quali rin- 
cresce di essere divenuti sudditi.d’una potenza straniera. 
Uno di questi bravi e disgraziati francesi che si trovava 
ultimamente in Parigi, venne a darci le nuove degliamici 
comuni ; il discorso. cadde sulle scoperte che restavano 
da farsi nell’emisfero australe, e sulla parte che potreb- 
bero prendervi gli abitanti dell’isola di Francia. Il buon 
isolano mi disse che prendeva un vivo interesse per il de- 
siderio esternato da diversi coloni di trasferirsi in una 
terra nuova per fondarvi una colonia francese, giacchè la 
natura mon permette di estendere le culture oltre certi 
limiti troppo angusti nell’isola di Borbone. « Un giorno, 
soggiunse coll’ amabile ingenuità che distingue. i creoli, 
un giorno sognai che il progetto era compito; mi vidi 
sulle rive della bella baia di Luquez nell’isola di Mada- 
gascar, che ho veduta più volte, e sempre col profondo 
dispiacere di non trovarvi mai una colonia francese. Al- 
lora i. miei voti parevano esauditi ; alcune centinaia di 
graziose capanne s' inalzavano sulle verdi colline che 
attorniano la baia, ove non penetra mai l’aria pestifera; che 
devasta le coste orientali del Madagascar; la qualità del 


CS . i . . E) 
. suolo n° è la cagione ; qui niuna palude d’acque ferme , 


miun fiume che si arresti nel suo corso, per trascinare 
lentamente in una larga pianura le sue acque corrotte 
i venti non sono pregni di vapori micidiali, ma asciutti 
questo porto tanto buono per la salubrità del clima non 
è neppure esposto ai venti ed alle improvvise variazioni 
dell'atmosfera, giacchè i monti che gli fan corona , lo 


? 
, 


mi1oò 

difendono da tutto. Sul declivio dei monti io vedeva ‘er- 
rare da lungi numerosi armenti di bovi e di pecore; i 
primi parevano della razza indigena, resa bella dalle pre- 
mure assidue dei nostri pastori; 1’ ultime somigliavano 
per bianchezza e finezza di lana a una colonia di pecore di 
Leone o di Segovia. Gli armenti non erano la sola ricchez> 
za che richiamava la mia'attenzione; entrai nel magaz- 
zino d’ un negoziante, magazzino di poca apparen- 
za è vero, ma vasto e ben guarnito; vi trovai alcu- 
ne balle di cotone e di caffè, ne esaminai la qualità; 
il primo non era eccellente; forse non si ‘erano ancora 
trovate le terre più adattate alla sua cultura; il secondo 
mi parve come quello che si chiama caffè d’ Eden nel- 
l’isola di Borbone, ma più aromatico, più soave ; in- 
fine questa fava; che rianima l'intelligenza quando è stan- 
ca, era giunta qui alla sua perfezione , ed aveva ritrovato 
all'estremità superiore deli’ isola di Madagascar l’ardore 
del sole dell’ Arabia, e le colline fertili di Moka; ne venne 
caricato un bastimento francese, che era all’ ancora nel por- 
to; m’imbarcai sempre sognando ; arrivo in Francia ; corro 
a Parigi per ispargere la nuova interessante della prospe- 
rità della colonia ‘allora nata ; qualche negoziante, qual- 
che buon francese mi ascolta con sodisfazione ,, quando 
improvvisamente un uomo vestito di nero \e decorato 
d’una ciarpa viene ad arrestarmi ed a condurmi in carce- 
re, perchè sono stato accusato di aver contribuito a fon: 
dare una bella colonia senza licenza del ministero. » 

Tutto ciò, dissi io , si vede solamente in sogno; al- 
meno voglio credere che si otterrebbe facilmente la per- 
missione di far guadagnare un poco di denaro alle nostre 
dogane ed ‘ai nostri armatori. 

Ma poichè mi avete narrato il Vea sogno sopra il 
Madagascar settentrionale, paese tanto preferibile alle co- 
ste inferiori, ove il governo ha fatti tentativi poco utili, 
odrmettetemi di dirvi che anch'io mi-era fatto; è qualche 


| 
| 
| 
| 


AI 
tempo, un quadro non meno, ‘seducente d’uno stabilimen- 
to francese nella nuova Olanda; diceva fra me che una 


‘tribù errante non potrebbe mancare di mutrimento in 


una terra, che uguaglia quasi per estensione l’ Europa in- 
tera; bisogna che vi siano in qualche parte pascoli ed ac- 
que; sene trovano perfino nelle terre aride ed infuocate del- 
l’ Africa; e gli ultimi viaggi d'Oxby, Evans, e Troxler 
provano che vi sono paesi fertilissimi ricchi d’ acque, e 
facili a girarsi fino a cinquecento miglia sopra la colonia 
inglese. Ma una tribù errante d’un centinaio di pastori 
con bovi, cavalli e cammelli non potrebbe reclutarsi in 
nessun paese della terra con tanta facilità come nell’ isola 
di Borbone, o sulle coste dell’Africa australe. Gli animali 
necessari al consumo vi si troverebbero a buon prezzo; al- 
cune famiglie di coloni poco ricchi s' impegnerebbero vo- 
lentieri nell’ impresa, e determinerebbero facilmente gli 
schiavi a seguirli, giacchè son tutti originariamente pasto- 
ri africani, e non vedrebbero in questo cangiamento di 
vita altro che un bene. Questa colonia di pastori traspor- 
tata nella terra di Nuyts o di Leuwin penetrerebbe nel- 
l'interno, e scuoprirebbe ben presto le terre fertili e salu- 
bri; inviterebbe a venirvi tutti coloro che o nelle colonie 
francesi o anche in Francia provano il bisogno di cangia- 
re di abitazione, di cercare altrove uno stato più tran. 
quillo e più libero; e di ricominciare a vivere; il. governo 
gli provvederebbe di mezzi di trasporto, come fa l’Inghil- 
terra in favore delle famiglie che emigrano per il capo e 
per il Canadà; procurerebbe d’impedire la partenza degli 
uomini che si sono screditati con una condotta immorale, 
perchè non tocca al delitto ma alla virtù disgraziata a po- 
polare gli stati nascenti. I coloni della nuova Francia au- 
strale. si consacrerebbero all’agricoltura, ed alla educazio- 
ne. degli armenti; potrebbero senza dubbio adottare altri 
rami di cultura e d’industria, ma lo scopo principale sareb- 


119 

be quello di divenire il germe d'un popolo coltivatore e 
militare come quelli dell’ Europa. E chi potrebbe impe- 
dirgli di divenirlo? L'Inghilterra non ha nessun diritto su 
questa parte occidentale “della nuova Olanda, e la nazione 
che, come lo indica il nome, vi ha una specie di diritto 
proveniente da una prima scoperta non pare disposta a 
muover querele , giacchè non avrebbe nessuno interesse 
a sostenerle. 

Questa colonia di coltivatori e di pastori nellanuova 
Olanda , lo stabilimento di pesca e la colonia di deporta- 
zione alla terra di Kerguelen, le colonie di caffè e di spe- 
zierie nell’isole Zanzibar e al porto Luquez nel Madaga- 
scar,formerebbero un complesso di colonie piu che bastante 
per la Francia nella situazione attuale dell'Europa, in cui 
la pretensione di rivaleggiare in potenza marittima coll’In- 
ghilterra sarebbe una vera illusione. La Francia trovereb- 
be in questi stabilimenti le due specie di deposito:dei qua- 
li ha bisogno, uno peri malviventi, gli uomini rei di delitti, 
e gli avventurieri pericolosi ; l’altro per gl’indigenti ed i 
malcontenti. Le rendite dello stato e dei particolari: ver- 
rebbero ad accrescersi per mezzo di produzioni utili al 
commercio o necessarie al consumo: La probabilità di veder 
sorgere nelle regioni immense della nuova Olanda una 

‘nazione francese, la quale nello spazio di un secolo non 
abbia più bisogno di nessun soccorso ; e divenga forse in 
quella parte di mondo cio che son divenuti gli anglo- 
americani negli Stati Uniti si presenta in lontananza; ma 
non in aspetto d'un sogno; gl’inglesinon vi proverebbero 
molta sodisfazione; ma siccome appartiene a tempi troppo 
distanti dalla generazione attuale; non si vedrà il gabinetto 
inglese sacrificare ad un timore così incerto il suo vivo e 
verace desiderio di conservare le attuali relazioni amiche- 
voli colla Francia. La politica olandese occupata ad esten- | 
dersì e a consolidarsi nell’isole di Java,di Sumatra,di Borneo, 


113 


vedrebbe piuttosso con piacere che con gelosia le nuove 


colonie francesi, purchè la Francia si astenga prudente- 
mente dai tentativi d’altronde molto ragionevoli in sè stessi, 
che potrebbe fare sulla nuova Guinea, sopra Formosa, e l’iso- 


le Liukiù; ma allora bisognerebbe disporsi a combattere 


ugualmente coll’Olanda e la Spagna, che è padrona dell’isole 
Filippine. Non dico che le colonie in quel grande e bell’ar- 
cipelago non potessero essere utili alla metropoli, ma sareb- 
be più difficile di fondarle, e di farne un tutto ben collegato 
e solidamente; le distanze sarebbero maggiori , la concor- 
renza più vicina, e gli ostacoli provenienti dalla resistenza 


dei popoli indigeni sarebbero per i coloni una barriera for- 


Coni 


midabile; barriera che non incontreranno sicuramente in 
un paese quasi deserto,.0 in mezzo a un popolo debole. Un 
posto militare e di commercio nella Cocinchina sarebbe 
forse l’unico , che la, politica illuminata cercherebbe di 
stabilire in quei paraggi. 

Per unire il nuovo sistema coloniale colla metropoli 
per mezzo d’una catena di posti militari e di stazioni navali, 
le circostanze politiche locali sono a dir vero ben poco fa- 
vorevoli. Il Senegal e Cayenne sono i primi anelli della 
catena; ma più lungi non v'è niente che possa stare in com- 
penso di S. Elena, del capo, dell’isola di Francia, perchè 
l’isole di Tristan d’Acunha mancano di porto, quelle di Sa- 
xemburgo e diGolombo non sono conosciute con precisione, 
e l'altre son troppo lontane dalla strada. Vi vorrebbe dun- 
que una alleanza intima e perpetua col Brasile; non v’ è 
bisogno di provare che nessun sacrifizio sarebbe troppo 
grande per ricuperare l’isola di Francia; non si dovrebbe 
esitare un momento a cedere in cambio Pondichery,ele sue 
dipendenze. 

L’Alemagna e ‘la Svizzera son poco interessate alla 
fondazione di pi nazionali, perchè sì trovano dentro 
terra, e sono precisamente due paesi, che avrebbero il più 
grande interesse di dirigere in un punto solo que’torrenti 

T. X. Aprile to) 


114 

d’emigrazione, che obbligano ogni anno l’eccesso della 
popolazione ad abbandonare le rive del Necker e del Reno 
per mancanza di lavoro, e per l’alto prezzo dei viveri. Più 
di cinquecento mila tedeschi sono sparsi per gli StatiUniti; y 
se fossero tutti in un solo territorio indipendente sarebbero 
il semenzaio d’una gran nazione, il rifugio dei perseguitati; 
l’asilo del sapere, il deposito delle manifatture della madre 
patria. Se le città d'Amburgo e di Brema fra tanti nego- 
zianti abili avessero qualche uomo di stato, queste piccole 
repubbliche fondando una nuova Alemagna renderebbero 
un servigio alla nazione, e si creerebbero una sorgente di 
ricchezze inesauribili. 

Le colonie destinate a fondare nazioni nuove meri- 
terebbero riflessioni più estese, ma ciò che ne abbiamo 
detto basta per dimostrare a dispetto dei pregiudizi domi- 
nanti, che questi stabilimenti formati con prudenza , ed 
uniti con colonie d’ altre specie possono essere utilissimi 
alle metropoli, nonostante la necessità più o meno pros- 
sima di emanciparle e di lasciarle nell’ indipendenza. 

7. Colonie miste — Dopo ciò che abbiamo detto fi- 
nora, non v'è bisogno di lunghe spiegazioni per conosce- 
re quanto sia naturale che più specie di colonie si trovino 
riunite in un solo paese; è la conseguenza inevitabile del- 
l’aver fondate le colonie, e d’averle abbandonate al caso; 
è inoltre la conseguenza d’un cangiamento di clima, 
d’ essersi esaurito il suolo , d’ essersi accresciuti i bisogni 
della popolazione, divenuta più numerosa e più incivilita. 

L’indole complicata di molte colonie è il tormento ‘ 
della politica , la quale si vede sovente costretta da un 
motivo solo a conservare uno stabilimento, che dovrebbe 
sopprimere, o cedere o emancipare per altri motivi; 
ne citeremo un esempio solo. A che serve all’ Inghilterra 
l’Acadia se non che per conservare la magnifica stazione 
navale d’Halifax, di dove può esplorare tutti i movimenti 
della marina degli Stati Uniti ? 


115 
E qui terminiamo la nostra memoria , nella quale 
ci proponevamo di distruggere l’ errore comune , che con- 
fonde e condanna sotto il nome di colonie tanti  stabili- 
menti diversi ed afiche contrari , i quali per la maggior 
parte saranno tuttora per lungo tempo della più alta 


importanza per l’ Euròpa. GIP. 


—_——_—€— 


Prelezione agli studi di medicina Breitiaa per V anno 
scolastico 1823; letta dal dott. Ancero NespoLi, 
professore di clinica interna nell’ I. e R. arcispedale 
di S. M. Nuova. — Gennaio 1823. 


Qualunque volta , ornatissimi giovani, ci facciamo 
a considerare, che i primi moti percettibili dell'embrione 
sono quelli del cuore, che gli ultimi a estinguersi nella 
cessazion della vita sono in quest’ organo centrale della 
circolazione, quando ci rappresentiamo l’azione conti- 
nuata del sistema irrigatore appena interrotta da alterna- 
tivi e corti intervalli di riposo , qualora infine esaminiamo 


‘ chei più decisi agenti fisici e morali esercitano un potente 


I 
I 


influsso sulla circolazione sanguigna, non possiamo a me- 
no di non sentirci a un tempo commossi da meraviglia, e 
da terrore. C’ intimorisce infatti da un lato l’idea della 
propensione, che questi organi debbono avere a deterio- 
rarsi, consumarsi quasi direi, o comunque alterarsi, e 
dall’ altro ci riempie di stupore la sapienza infinita del- 
l’autore della natura, che agli ammirabili ordigni onde 
la nostra macchina è composta infuse una ignota forza 
conservatrice dell’ integrità delle parti, e del loro scam- 
bievole e normale rapporto. Ma questa forza , ahimè, che 
resiste agli attacchi dei principî morbosi, e che sotto vari 
nomi adombrata pur tutti i fisiologi ammisero nei corpi 
animati, cede finalmente al naturale decadimento degli 
organi indotto dall'età, e mentre nei bruti si sostiene 


116 
con legge più costantemente proporzionata al tempo dello 
sviluppo completo , in noi vien meno assai prima per il 
funesto appannaggio, che ci arrecarono e la dimenticanza 
della naturale semplicità e il troppo studiato raffinamento 
della vita sociale. 

Noi che professiamo l’ arte salutare ; e che il difficile 
incarico ci siamo addossati di soccorrere le forze naturali 
onde meglio resistano alle cause morbose, e più lunga- 
mente conservino il mirabil consorzio dell’ organismo col 
principio immateriale , forza è che prima profondamente 
studiamo l’ orditura normale, e il patologico degrada- 
mento di quelle molle per mezzo delle quali la nostra 
macchina si mantiene, si muove, e sente. 

Non io assumerò qui l’ arringa difficile , ed alle mie 
forze di troppo superiore di passare in rivista le parti 
tutte del corpo umano per esaminarne le leggi fisiologiche, 
e le morbose aberrazioni cui esse vanno soggette, ma li- 
miterò le mie riflessioni ad una delle tante condizioni 
| patologiche , che invadono il sistema sanguigno. 

Questo sistema infatti cotanto interessante a cono- 
scersi per il fisiologo , ben altro più grave interesse ispira 
al patologo da che in esso vi scorge l’ origine funesta di 
una immensa caterva di mali, che sotto variate forme af- 
fliggono l’uomo, e che a mezzo del cammin della vita 
distruggono inaspettatamente uno stame , che dalla natu- 
ra sembrava destinato ad arrivare ai PORPA rari confini | 
della longevità . 

Cresce a dismisura l’importanza di queste ricerche 
da che l’attenta esplorazione dei cadaveri moltiplicata 
oltre modo ci mostra le alterazioni dell’ albero circolatorio, 
e tanto frequenti oggimai riscontriamo le dilatazioni aneu- 
rismatiche , gl’ indurimenti delle tuniche arteriose., le 
esulcerazioni o rammollimenti loro , le loro ossificazioni , 
le innormalità degli apparecchi valvulari, le ipertrofie 
delle cavità cardiache etc. che quasi una quarta parte dei 


117 
eadaveri sui quali fiselatho le nostre osservazioni necro- 


scopiche presenta qualche asimmetria , se non una com- 
pleta alterazione organica del sistema angiologico. 

‘ Potrei e forse appoggiato a rispettabili autorità, e ciò 
che più vale, ad una serie concludente di fatti sostener 
la primaziìa del sistema sanguifero nella produzione dei 
fenomeni patologici; ma ‘troppo mi spiace la pericolosa 
avidità, (assai comune'‘ai nostri tempi ) di generalizzare 
le: massime pratiche , e di ‘abbracciare dei sistemi esclu- 
sivi.; e l'importanza del mio soggetto non ha d’ altronde 
bisogno di scri discorsi per comparire in tutta la sua 
evidenza . 

Lascerò quindi che altri sostenga , che essendo la 
febbre compagna costante della maggior parte dei mali, 
e che consistendo la ‘piressia in un accresciuto eccita- 
mento del sistema vascolare sanguigno, esuberante prova 
è questa della preminenza dell’ albero circolatorio negli 
sconcerti dell’ economia animale, ma non posso in que- 
st’ occasione ‘tralasciare di rammentarvi , quanto facil- 
mente sì accendano di un innormal movimento i vasi 
del:sangue , sia qualunque la parte dalla quale si muove 
la diffusione morbosa; quanto grandi e moltiplici sieno i 
germi di organico perturbamento che mercè loro si for- 
mano; e quanto vistosi sieno 1 progressi , che le moderne 
scuole mediche hanno fatto nella patogenia generale in 
grazia dello studio assiduo , e delle ricerche più minute 
fatte‘sui pezzi; che concorrono a formare il sistema della 
circolazione . 

E chi è che non sappia come la vasta famiglia delle 
affezioni 'comatose e delle ‘apoplessie abbia trovato una 
più lontana sì, ma più razionale e più costante prove- 
mienza o negli ostacoli che il sangue venoso ritrova al 
ritorno dal capo per le meno facili strade delle destre 
cavità cardiache ; o nella maggior violenza con cui il si- 
nistro!ventricolo ipertrofico spinge contro la massa cere- 


118 

brale il sangue per le carotidi e le vertebrali? nel. primo 
caso vede chiaramente il patologo nella pienezza dei seni 
cerebrali la congestione dovuta al trattenimento della 
circolazione venosa, e nel secondo ravvisa o le fulmi- 
nanti emorragie cerebrali , o l’aumeutata azione del. si- 
stema capillare, per cui il delicato parenchima dell’ ence- 
falo subisce la flogosi, il rammollimento , i trasudamenti, 
lo sfacelismo, Con questa medesima face si rischiara la 
genesi dell’ innormalità nelle funzioni dei visceri respira- 
tor}, e si eliminano dalle tenebrose nosologie molte delle 
angine di petto, asmi, sospensioni di respiro, incubi , ed 
altre forme morbose consimili, che riconoscono o. nella 
dilatazione di qualche cavità cardiaca , o nelle ossificazio - 
ni dell’ aorta , o nei di lei ristringimenti , o nelle angioiti, 
la loro causa efficiente, e la semplicità dell’ eziologia e 
- della terapeutica : finalmente le affezioni ipocondriache , 
le flatuosità, le fisconie addominali, gli infiltramenti 
edematosi ec. sono tutti fenomeni dei quali più facilmente 
disserta colui, che può risalire al primo anello, della ca- 
tena morbosa; scoperta, che siami permesso di dirlo è 
riserbata in premio dei ripetuti ed istancabili studi del. 
l'anatomia patologica. 

Voi ben sentite, o signori, da tali premesse che 
questo mio qualunque siasi ragionamento poserà i suoi 
cardini sui lumi, che questa branca di studio medico. mi 
avrà fornito , ed è perciò che io debbo prima d' inoltrar- 
mi ad esporvene i resultamenti, farmi incontro ja. due 
naturali obiezioni. ; 

1. La dimostrazione voi mi domanderete della suc- 
cessione dei movimenti morbosi con quell’ ordine, che io 
potrei proporveli, e ragion mi domanderete dell’ayvenu- 
ta estinzione della vita colà dove non si trovarono organi- 
che alterazioni . 

2. I vantaggi ricercherete di fissare qual’ è il viscere ‘ 
o l'organo d’onde parte il motore dell’alterata economia, 


119 
se poi: la pratica è impotente a riordinare i pa scompo- 
sti di questo orgamiamo ammirabile. 
Conosco nè voglio dissimulare gli errori nei quali 
sono caduti coloro ji quali non paghi del razionale em- 
pirismo fondato da Ippocrate, e convalidato dalla succes- 
sìva norma di tanti sommi pratici, s immaginarono quasi 
di obbligare la natura a disvelare gli ‘arcani processi a 
traverso dei quali si formano le malattie, e vedo pur 
troppo che essi sovente si accinsero a dare spiegazioni fan-. 
tastiche , e contradette dalle successive esperienze, e dai 
fatti, ma conosco altresì il più pericoloso brancolare dei 
medici sinto matici., e ravviso nel loro disprezzo per lo 
studio dei cadaveri piuttosto che un sensato raziocinio la 
trepidazione d'un vergognoso disinganno. Nel bivio dun- 
que tra la soverchia confidenza nello studio delle altera- 
zioni patologiche; e tra il totale abbandono del medesimo 
la strada più sicura prescelgo e v'inculco delle ripetute 
osservazioni identiche , e del confronto rigoroso e molti- 
plicato dei fenomeni suerbesi con le risultanze cadaveri- 
che : che se }’ altra parte io considero della prima obie- 
zione ; dirò , che di già per unanime confessione dei più 
‘accaniti schernitori di questa sorta d’indagini, a ben 
pochi sono oramai ‘ridotti quei casi, nei quali muta affatto 
ne resti l’ istituita autossia , e che d’altronde repugna alla 
sana ragione il supporre che s’ interrompano o cessino le 
funzioni dell’ economia animale senza che un intimo 
scomponimento sia accaduto della mistione normale degli 
stromenti che a tali funzioni sono destinati. Tutta la dif- 
ferenza consiste nelle alterazioni percettibili ai nostri sensi 
e inquelle intime inaccessibili alle deboli nostre vedute. 
‘Vorremmo noi forse con i sostenitori delle febbri essen- 
ziali‘\ammettere delle cause deleterie nemiche della vita 
in modo da distruggerla completamente senza che alcuna 
delle nostre parti abbia subito dei cambiamenti benchè 
invisibili? vorrenimo: noi credere che l'eccesso del piacere, 


120 

che una qualunque istantanea e violenta emozione del- 
l’anima possa troncare lo stame della vita senza alterare || 
o spezzare la catena delle molle che compongono la nostra 
macchina ? penseremmo finalmente che un miasma, che 
un principio contagioso , che una sostanza venefica possa 
distrugger la vita senza aver pervertita la struttura intima 
di qualcuna delle nostre parti più nobili? no; giovani 
ornatissimi , l’ organismo è sempre alterato, ma in modo 
tale che a percepirne il disordine non è lecita l'acume : 
dell’ occhio anatomico, 

Nè qui si arrestano le inca ansi abiti ma mi 
intendo ripetere, che ammessa pure nei mali spilla cer- 
tezza che io sostengo di sconvolta armonia della nostra 
costituzione poco vantaggio ne ridonda alla pratica, se 
questa notizia non può somministrare al. medico armi 
bastanti per ricomporre. gli. accaduti, disordini : questa 
umiliante riflessione dei ristretti confini. dentro i quali è 
racchiuso il potere della medicina non è sprovvista di 
rilevanti. vantaggi: da essa apprendiamo. a fermare la 
mano ardita colà dove non potendo più sciogliere ciò che 
la patologica condizione ha formato, dobbiamo aspettare 
le risorse della benefica natura : ad una nuova abitudine 
ella si adatta, e tante volte la vita pur si mantiene mal- 
grado la più spaventevole degenerazione delle parti, men- 
tre questa vita superstite, che è dovuta al lento e. gra- 
duato ristabilimento. dell’ equilibrio. sarebbesi al certo 
spenta sotto il combinato influsso dei guasti organici» e 
della temeraria e perturbatrice medicatura. Chi dunque | 
vorrà ulteriormente negare l’importanza di queste ricer- | 
che cadaveriche , se per esse soltanto posson rimaner per 
approssimazione fissati 1 confini tra la medicina attiva ,e | 
l’ espettante; e se ad esse sole appartiene il merito d’ in- | 
segnare dove il medico sarà utile, e dove ogni tentativo. _ 
è ardito e dannoso? 


Questa troppo lunga digressione. dal mio proposito 


121 
era però necessaria per dimostrarvi la razionalità dello 
studio dell’anatomia patologica, come quello che è la 
guida sicura per risalire con paziente analisi ai primi getti 
delle malattie, e sorprenderle allora mentre ancor vige 
un puro stato diatesico, o quel processo in somma suscet- 
tibile di esser domato con i soccorsi dell’arte, ed ecco ap- 
punto lo scopo che deesi prefiggere il medico nello stu- 
dio delle affezioni del sistema angiologico , ed ecco dove 
ho mirato nelle ricerche delle quali in quest’ oggi vi farò 
parte. 

Non è già che io pretenda rintracciare la genesi pri- 
ma, e seguitare la patogenia successiva dei vizi organici; 
ma posto che uno dei primari fonti, e forse il più frequente 
da ‘cui queste affezioni provengono sia la flogosi delle tu- 
niche arteriose, e posto , come io suppongo, che. il primo 
grado di questa flogosi risieda nell’intima tunica dei vasi 
sanguigni , il mio debole tributo voglio oggi pagare alla 
scienza, e presentare qualche dato onde altri. di me ; più. 
esperto e più felice giunga finalmente a fissare i caratteri 
per mezzo dei quali questa angioite chiaramente, si rico- 
nosca , e razionalmente si curi. 

Fino dall’epoca in cui i canoni principali della. pra- 
tica browniana caddero rovesciati dall’ urto irresistibile 
dell’esperienza e dei fatti, e chela medicina dei classici 
antichi ritornò nella debita estimazione , d’ onde l’ avea 
per un momento ritratta lo spirito di novità e di fanati- 
smo, tutti i cultori dell’arte salutare fecero a gara per 
aggiungere nuovi dati onde, sostenere le rinascenti teorie 
quasi tutte basate sulla frequenza delle malattie flogistiche; 
un grido generale risuonò allor nelle scuole col, quale si 
affaticavano i clinici di segnalare i,caratteri di questo pro- 
cesso morboso , e negli anfiteatri anatomici si cercò con 
instancabile zelo a trovarne nei cadaveri i reliquati, ele 
moltiplici alterazioni. Bastò allora che il celebre Frank 
richiamasse l’attenzione; dei medici sulla infiammazione 


122 
della tunica interna dei vasi, perchè il segnale fosse dato 
per riandare la descrizione animata di Areteo su questa ma- 
lattia , perchè si ravisassero le osservazioni in proposito 
del Morgagni, perchè si riscontrasse quella di Boerhaave sui 
bruti, perchè comparissero le osservazioni sull’ uomo e 
gli esperimenti sugli animali di Sasse, e perchè finalmen- 
te sorgessero a dissertare sull’ angioite Sckmuch, Hunter, 
Portal, Reil e tanti altri, e perchè niuno ormai dei segua- 
ci d’ Esculapio rilaebizcse l’esame dell’ interna ga 
dei vasi nelle autossie cadaveriche. 

Questa nuova serie d’indagini estese ben presto i 
confini dell’anatomia patologica , e rese dei segnalati ser- 
vigi alla pratica medica, ma siccome per i servili fautori 
delle altrui opinioni tutto si confonde e si colorisce sotto 
il medesimo aspetto , così si volle riconoscere per tutto 
l’angioite, e servì che la superficie dei vasi avesse perdu- 
to la sua naturale tinta bianca perlata , e quasi spalmata 
di lucente vernice perchè si corresse a giudicarla infiam‘ 
mata: il color rosso in somma della tunica interna fosse 
pure di un bello e vivace scarlatto, o tendesse al livido 
ed al nerastro fu perla maggior parte dei medici la pietra 
sicura del paragone onde stabilire la flogosi arteriosa sen- 
za cercare di ulteriori e meno equivoci criteri. 

Le mie prime osservazioni necroscopiche come che 
fatte in sogetti, nei quali la morte era accaduta: per este- 
se e profonde infiammazioni dei visceri del torace e del- 
l’ addome, o per lesioni di continuità nei vasi mi persua- 
sero in questa falsa credenza, e tanto più mi fissarono in 
questa pregiudicata opinione, in quanto che mi era più vol- 
te occorso di riscontrare delle flogosi parziali neivasi che 
si distribuivano ai visceri o agli organi lentamente consunti 
da irrimediabile suppurazione , e che finalmente io aveva 
potuto ripetere le altrui belle osservazioni di incrostamen- 
to purulento nelle pareti venose, e che sovente aveva 
fatto il confronto sul medesimo individuo di parti gemel- 


123 
le, ed immuni da questo processo: ma una più lunga 
esperienza mi condusse ad esaminare dei soggetti nei quali 
poco. mi sodisfaceva la. supposta angioite e per la persi-. 
stenza non interrotta delle cause deprimenti, e per la sin- 
drome dei pregressi fenomeni morbosi , e per le condizio- 
ni di estremo esaurimento , e di atonìa che presentavano 
tutte le altre parti. Mi ristetti allora dubbioso, e voi or- 
natissimi giovani foste tal volta testimoni della mia esi. 
tanza nello stabilire l’essenza di queste apparenze cada, 
veriche , e fin d'allora mi proposi di rivolgere a questa 
scopo le più diligenti ricerche, 

L'interesse dei malati mi obbligava a fissar. meglio 
delle massime pratiche, contro le quali altamente depo- 
nevano, le savissime riflessioni del professore di clinica 
mio collega appoggiato alle asserzioni di Davy , le avver- 
tenze del Morgagni nell’epist. x1x°. per non correre a giu- 
dicare attaccata da flogosi ogni parte che è tinta di eolo- 
re vermiglio, le distinzioni in proposto di Johnson, e quel- 
le di Laennec, il filosofico scetticismo di Broussais sui segni 
ed i caratteri di questa infiammazione , e finalmente le 
descrizioni delle. vere angioiti che io vedeva descritte 
nelle opere classiche di Franck, di Portal, di Testa, di 
Hogson, nelle quali ben altro si trova descritto che l’unico 

rosseggiamento della tunica interna dei vasi. 

Triplice oggetto io mi sono dunque proposto cioè. 

1. Cercare quando debbasi considerare come segno 
di vera flogosi il color rosso, che presentano le. superfici 
interne vascolari e segnatamente l’aortica, e quando si 

debba ritenere per alterazione cadaverica effetto e non 
causa della morte. 

2: Quali acquisti abbia fatto la semiotica dell’angioi- 
te mercè delle molteplici recenti osservazioni. 

3. Se il metodo, razionale di cura che a questa 
flogosi si conviene sia esclusivamente basato sulla flebo- 
tomia , 


124 
Alieno da qualunque pretensione: di poter. mettere 
in chiaro giorno questi tre importantissimi punti idi que- 
‘stione , io protesto di non avere rischiarato l’ oscurità che 
tuttora gli adombra, ma son contento di aprire un sentiero 
che altri percorrerà un giorno, e condurrà alla desiderata 
perfezione, e sarà per me più che sufficiente ricompensa 
se avrò in qualche parte contribuito a smascherare un 
errore di patologia pernicioso in pratica’, o-se almeno le 
mie osservazioni daranno l’ impulso ad altre pe conclu- 
denti e più fisolofiche esperienze: 

Se deesi prestar fede all’ asserzione di Gihiialre noi 
troveremmo nel più celebre scrittore di’ questa malattia 
la sorgente, dell’ equivoco, e: forse dell’ errore : ‘riferisce 
egli in fatti ‘di avere verbalmente appreso da Pietro Frank, 
che questo color rosso dell’ interna tunica arteriosa carat- 
terizza sempre ‘una. micidiale ‘flogosi vascolare : altri 
scrittori ligi all'autorità; di Corvisart e di Frank: hanno 
servilmente ripetuta la medesima sentenza , e pochi so- 
no quelli che abbiano osato revocarne in dubbio la verità: 
tra questi però: che hanno fatto argine alla comune  cre- 
denza trovo Laennec che nel suo trattato sull’ ascoltazione 
mediata si trattiene a stabilire delle distinzioni trail co- 
lore rosso’ florido proprio delle flogosi, e quello atro e 
lividastro , che egli considera come dependente' dalle» pe- 
nose e lunghe agonìe, e dall’infiltramento dei vasi ‘capil- 
lari; Broussais il quale sebbene partigiano soverchio delle 
infiammazioni membranose pure. affaccia delle sensate 
obiezioni; e Davy , il quale sostiene che sotto certe datè 
condizioni atmosferiche, e doveva. forse aggiungere per 
quanto mi pare, dopo e particolari affezioni morbose, 
e in alcune condizioni dei vasi come spero di far cono- 
scere più oltre, sostiene , io dico che 16. ore dopo la mor- 
te le parti membranose , e segnatamente gli apparecchi 
valvulari del cuore, e l’interna tunica delle arterie si 
fanno spontaneamente rubiconde, come se fossero state 


125 
la sede di processo  flogistico ; e finalmente Johnson as- 
serisce, che in forza di molti sperimenti ripetuti sugli 
animali ha potuto concludere che molti de’ fenomeni os- 
servati nei cadaveri, e che dai medici si ritengono quali 
cause della morte non sono in realtà che conseguenza dei 
processi di dissoluzione cui vanno incontro 1 cadaveri. 

In questa varietà di sentimenti \jo desiderava dei 
dati precisi per stabilire una retta diagnosi, e rifletteva 
1.°, che nella ipotesi di Frank, e dei fautori esagerati e trop- 
po creduli dell’ angioite esistevano delle circostanze , le 
quali presentavano dei dubbi irresolubili: tali erano la 
differenza del colorito dal rosso vivo scarlatto all’ atro 
lividastro , la varia densità della tunica interna ora della 
naturale grossezza ora dupla; e anche quadrupla, ed altre 
condizioni morbose di questa medesima tunica analoghe 
ai resultamenti più ovvj del lavoro flogistico, che talora 
si univano al rosseggiamento, e talora interamente man- 
cavano. 2.°, Che nelle opinioni di Laennec e di Broussais 
anzi che ravvisare una guida per rischiarare i miei dub- 
‘ bi io non vedeva che mascherate sotto speciose forme le 
questioni, che agitano attualmente le due scuole parigine 
tutte rivolte alla gran lite della localizzazione delle. feb- 
bri. Laennec in fatti offrendo gratuitamente Ja genesi 
differente di queste due apparenze morbose, e ritornan- 
do nella non mai ben definita discussione tra la. vera flo- 
gosi e l’infiltramento mi comparisce un ingegnoso cam- 
pione degli essenzialisti, mentre Broussais appoggiandosi 
soverchiamente sulle osservazioni di Bichat, che ha veduto 
scomparir dopo morte l’ iniezione flogistica delle interne 


membrane , e pretendendo con una forzata analogia 


cli dimostrare che in queste superfici accada ciò che si 


vede nella cute, nella quale dopo morte si estingue 1’ ar- 


rossimento proprio della scarlattina , dell’ eresipola , della 
gotta rosacea e simili, tende artifiziosamente ad uno sco- 
po diametralmente inverso: egli fa nascere dei dubbi 


125 
sulla flogosi dei vasi quando essi presentano la tante volte 


rammentata apparenza di colorito , perchè questa non 


formi un carattere necessario della infiammazione, e per- 
chè gli sia lecito di supporla nella parte ancora, e segnata- 
mente nella muccosa degli intestini , abbenchè questa si 
presenti del color naturale. 3.°, Che nei fatti di Davy e di 
Johnson come che per me mancanti dei necessari dettagli 
per ottenere il grado di autenticità e di sicurezza , 
mi resta sempre il dubbio, se quegli individui nei qua- 
li 16 ore dopo morte la tunica interna dei vasi era com- 
parsa come infiammata, non potevano veramente essere 
affetti da una angioite. 

In questo stato dunque d’incertezza prezzo dell’ope- 
ra era di riassumere una nuova serie di osservazioni, delle 
quali eccovi l'andamento e la norma. 

Cominciai dal prendere per modello dell’angioiti 
quelle descrizioni di flogosi dei vasi, nelle quali era lon- 
tano ogni dubbio, e il processo poteva seguirsi passo passo 
e confrontarlo con i pezzi in stato sano nel medesimo 
cadavere. Mi rammentava pertanto i passaggi di Sasse 
su questo proposito, e vedeva nelle sue descrizioni tre 
costanti caratteri « tunicarum augmentum , color. coc- 
cineus, et interna superficies quae valde rubebat ac 
muco molli erat obtecta ». Portal mi descriveva il color 
rosso vivo congiunto all’ ingrossamento; ed al rammolli- 
mento di questa interna tunica arteriosa: leggeva nel- 
l’insigne trattato di Testa sulle malattie del cuore colà 
dove disserta dell’ arterite Za superficie di tutti i vasi di 
vivo colore di porpora tanto era piena di picciolissimi 
vasellini; e più sotto, le tuniche ingrossate e nei loro inter- 
stizi iniettate di sangue; a con vutidlare poi queste minutis- 
sime iniezioni delle: tuniche arteriose restavano fisse da- 
vanti alla mia mente le belle osservazioni del nostro im- 
mortal Mascagni, che spesso le incontrava nelle sue prepa- 
razioni anatomiche quando la medicatura browniana con- 
correva coi morbi a rendere più intensi i processi flogistici: 


NIE 


ironia 


? 27 
inHogson che l’aveva particolarmente esaminata nelle feri- 
te e nelle allacciature delle arterie trovava notato, colore 

x È . . . 
scarlatto, ingrossamento della tunica interna, incrosta- 


mento di lei di un umore albuminoso, e finalmente vasco- 


larità della tunica fibrosa o iniezione che comprende ed 
unisce quasi direi con un morboso processo l’iniezioni di 
queste due membrane: raccoglieva in fine l’ autorità del 
celeberrimo Scarpa , ed in esso così mi compariva dipinta 
questa flogosi vascolare. « Le tonache proprie dell’arteria 
erano divenute più grosse che di consueto, e l’interna 
era di un colore rosso carico e coperta dî una spalmatura 
di linfa concrescibile , tolta via la quale spalmatura muc- 
cosa l’interna superficie dell’arteria sembrava convertita 
in una sostanza polposa vellutata assai vascolare. » 

Nè la testimonianza benchè rilevantissima di questi 
sommi scrittori mi teneva luogo di apodittica verità , ma 
io la confrontava con quelle;risultanze cadaveriche nelle 
quali mi era accaduto di averne una evidente riprova. Ho 
infatti riscontrato di un colore rosso scarlatto, e come 
tappezzata di uno smalto di vermiglione la superficie in- 
terna delle arterie in un ragazzo operato di pietra nel 
quale i raggi flogistici partivano dalla vessica e da tutto 
il peritoneo: ebbi un fatto identico alla descrizione dello 
Scarpa nel pezzo patologico interesantissimo , che si 
compiacque di mostrarmi il D. Pietro Betti, e che ap- 
parteneva ad una bimba nella cui arteria crurale impian- 
tatosi un grano di munizione destò una intensa arterite 
dal luogo ove era pertugiato il vaso fino al cuore, e que- 
Sta interna superficie aveva una apparenza vellutata va- 
scolare rossissima: finalmente potei verificare la spalma- 
| tura di linfa concrescibile, l’ingrossamento della tunica, 
| l’inzuppamento del cellulare intermedio alla fibrosa, e la 
facile separazione delle due proprie in un toroso mili- 
tare, ed in un altro soggetto passato dalle carceri a questo 
| spedale, in cui si verificavano quasi tutte le medesime 


DI 


138 

circostanze e condizioni che nel malato angioitico di cui 
scrisse l’ istoria, e lasciò al gabinetto di Pavia la superba 
preparazione anatomica il sommo medico Gio. Pietro 
Frank. Il complesso dei fatti che ora ho citati costituiva- 
no senza fallo una norma non dispregievole per fissare i 
caratteri mercè dei quali io era autorizzato a stabilire in 
condizione inflammatoria la tunica intima dei vasi, e 
niente si opponeva perchè ormai per me passasse in  teo- 
rema evidente, che il colore scarlatto risultante dalla fol- 
tissima iniezione dei vasi minimi, che l’ingrossamento 
della membrana interna; che la:di lei facile separazione 
dalla fibrosa, che la spaimatura di materia albeggiante 
concrescibile presentavano un grado deciso e avanzato 
di angioite ; poteva però sospettare egualmente , che 
il color rosso scuro isolato e disgiunto dalle testè descrit- 
te condizioni di pervertimento di parti fosse bene il pri- 
mo anello del medesimo processo flogistico, e le prime 
traccie e rudimenti quasi ‘direi di quell’ alterazione » 
che poi cresciuta e condotta a maturità ; sì presenta con 
quelle forme di sopra narrate. 

Che però questa cadaverica apparenza tutta altra 
genesi riconoscesse , che il lavoro flogistico me lo davano 
a credere le seguenti riflessioni. Scrisse già Morgagni cum. 
in cadaveribus partem aliquam colore rubro infectam 
videmus non continuo eo decurrendum ut inflammatione 
tentatam pronunciamus ic «iCreviivel post mortem pos- 
sit is color induci praesertim cum dissolutus sanguis et 
fluidus est. In appoggio dell’ avvertenza per me rispetta- 
bilissima del Morgagni mì feci a considerare ciò che 
Hunter lasciò scritto, cioè, che il sangue è disciolto nei mor- 
ti per subitanea impressione dello spirito, per l’elettricità , 
per i veleni, e per tutte le cause in somma che istan- 
taneamente distruggono la vitalità, e che secondo l’os- 
servazione del medesimo Hunter portano più presto alla 
dissoluzione putrida i cadaveri: ravvicinai le idee di Pasta 


129 
enunziate nella sua memoria sul moto del sangue dopò 


morte , chiamai in soccorso le osservazioni di  Bichat 
sulle condizioni del sistema sanguigno più o meno tur- 
gido dopo la morte a ‘seconda del'genere differente di 
malattia: che le avevano dato origine, mi giovai somma- 
mente delle recenti esperienze di M. Carson dalle quali 
resulta, che la vacuità delle arterie nei cadaveri è in ‘ra- 
gione composta della loro superstite forza di elasticità e 
della permeabilità del sangue nel sistema capillare e nei 
visceri respiratori, e da tutti questi dati argomentai con 
maggior confidenza, che ad un processo intimo consecu- 
tivo alla morte, e forse relativo alla qualità delle cause 
morbose, ed insieme alla incipiente putrefazione fosse 
dovuto questo colorimento isolato dell’interna tunica vasco- 
lare. 


E come infatti non converreste di ammetter con me 
questo consecutivo processo, quando, per tralasciare tanti 
altri casi, che ho seguitati nel corso del male, e che ho 
poi esplorati nella sala anatomica, quando io'dico , voi 
aveste veduta rossa tutta la superficie interna dell’aorta 
di un uomo, che addormentatosi in piena salute sulla spal- 
letta -d’ un ponte rivoltandosi cadde nel fiume, e sì anne- 
gò? osservazione interessantissima che io devo al mio ami- 
co il D. Pietro Betti: come non sareste trascinati alla me- 
. desima conclusione dal ritrovare in condizioni analoghe 
l’ aorta di. una bimba morta quasi al momento medesimo 
che un’arme a fuoco esplodendo a lei vicinissima le sfarinò 
parte del cranio ed un emisfero del cervello? e come avre- 
ste potuto supporre infiammazione dei vasi in un individuo 
perito in questo spedale ; paraplegico ‘per frattura del corpo 
della 5. vertebra cervicale’, se questa frattara avvenuta due 
mesi prima al momento di una caduta aveva immediata- 
mente distrutto la sensibilità ed il moto in tutte le parti, e, 
l’individuo passando a traverso il marasmo, e perdendo 


ogni giorno la vita vegetativa ora in uma parte ora in un’ 
T. X. Aprile 9 


130 

altra non aveva mezzi onde il processo flogstico si risve- 
gliasse , e l'influenza nervosa mancavagli, che rendesse 
suscettibile di azione aumentata e di flogosi il sistema an- 
giologico? e come finalmente non sareste stati obbligati a 
concludere che colorimento inflammatorio ‘non era quello 
arrossimento di tutta l’ aorta di un soggetto che mancato 
per improvvisa e precipitosa emorragia mostrò di color na- 
turale la tunica interna dell'arteria principale dalla quale 
partivano le diramazioni per le parti d'onde l’effusione san- 
guigna ebbe luogo, giacchè se uno stato angioitico generale 
fosse esistito doveva più che l’aorta essere infiammata e | 
la celiaca e la splenica che in questo caso costituivano l’a- | 
nello intermedio tra la superficie d'onde partiva la dif- - 
fasione morbosa e l’ aorta che dovevasi supporre infiam- .| 
mata ? a \ 

La convinzione indotta dal raziocinio mi faceva con- 
correre nel sentimento di coloro, che considerano questa | 
apparenza cadaverica come effetto, o conseguenza della 
morte, ma io voleva dei fatti che meitessero fuori di ogni 
dubbio questa massima . 

Nei cadaveri rimasti lungo tempo per studio anato- || 
mico nelle sale di dissezione facile è di vedere che una 
sfumatura di colore rosso vinato si dichiara nella tunica 
interna dei vasi, ove principia a comparire a macchie va- I 
riamente configurate più quà, e più là: i miei primi espe- , 
rimenti sì limitarono a conservare per più giorni dei pezzi 
d’aorta uniti al cuore, e che io aveva osservati immuni» 
affatto da questa tinta che gradatamente vidi crescere a 
proporzione che ci allontanavamo dall'epoca della morte, , 
e che prendeva piede il processo di putrida dissoluzione. 
In tre differenti soggetti lavai esattamente la superficie | 
interna dell’aorta ventrale dal sangue che la imbrattava, 
e riponendola quindi ammassata e confusa sotto i visceri, 
e con le pareti aortiche a contatto tra loro, e solamente 
penetrabili dal sangue che poteva refluirvi dalla porzione . 


131 


| ‘toracica e dal cuore, TOT esaminarle ad epoche diffe- 
| renti,e in capo a sei giorni dall’accaduta morte poteì accer- 
tarmi che questa interna tunica, naturale al momento del- 
la mia prima ispezione, era finalmente arrivata ad acqui- 
stare un colore uniforme rosso cupo capace d’im porre a 
primo aspetto per iniezione flogistica. Debbo ora per sem- 
pre avvertire due circostanze, le quali mi sono sembrate 
se non necessarie, molto eflicaci almeno per determinare 
questa cordizione; la presenza del sangue a contatto delle 
pareti-aortiche interne, e il grado della temperatura atmo- 
sferica superiore ai 15 o 16 gradi R..; non ardirò io qui di de- 
| cidere la questione se questo colorimento proveniente da al- 
terazione cadaverica sia dovuto alla imbibizione del sangue 
consecutiva alla cominciata disorganizzazione delle parti, 
o sia un moto intestino del sangue per lo sviluppo dei 
gaz, che l obbligassero a penetrare nei minimi capillari, 
come in questi medesimi vi spinge la materia dell’ inie- 
zione la mano maestra dell’ anatomico, ma solamente 
esporrò che i pezzi di arteria da me conservati fino alla 
protratta putrefazione se non contenevano sangue non as- 
sumevano il colore in questione, ed aggiungerò in con- 
ferma della mia seconda proposizione sulla necessità di 
una elevata temperatura atmosferica, che nella stagion 
‘fredda nella quale ci ritroviamo sono mancati di effetto 
i tentativi da me fatti, rimanendo inaridite e bianche le 
superfici e più aggrumato il sangue che espressamente vi 
aveva lasciato a contatto , 

Non contento di questi esperimenti sui cadaveri 
umani mi prefissi di tentarne alcuni sugli animali: pre- 
scelsi dei conigli, e memore della differenza grande che 
esisteva tra la pienezza del sistema sanguigno di un ani- 
male ucciso con una ferita a tutta sostanza della parte più 

| alta della midolla spinale, e di quello ucciso con un’ al- 
tro genere di morte per cui fosse intercettata la circolazio- 
ne sacrificai alcuni conigli col primo processo, ed altri ne 


132 

feci perire sommersi: l’ autossìa istituita nei corpi ancor 
fumanti, ma che più non rispondevano alle irritazioni 
fatte sulle parti più sensibili , mi diede l’idea precisa e di 
paragone del colore bianco perlato lucido dell’interna tu- 
nica aortica, che non differì sensibilmente nei conigli ucci - 
si con lo stile introdotto nello speco vertebrale tra ‘1’ osso 
occipitale e la prima vertebra, ed in quelli sommersi: altre 
autossìe fatte a molti giorni di distanza dalla morte oltre 
l’avermi mostrato altre cose delle quali non è ora tempo 
di trattenervi, mi fecero vedere la tunica interna del- 
l’aorta di un colore rosso vinato lividastro, che progres- 
sivamente aumentava in ragione della maggior lontananza 
dalla morte, e- che era al massimo grado tra tutte in 
un coniglio nel quale i tegumenti si erano di già avver- 
diti per la putrefazione, e che io aveva fatto morire an- 
negato . 

Riepilogando ora i fatti dei quali ho esposto candida- 
mente l’essenza, parmi che per la prima parte del mio 
ragionamento possano tirarsi due corollari cioè. 

1. Che per dichiarare in stato di flogosi la tunica in- 
terna delle arterie si richiede che sia di un colore rosso 
vivace, che l’ occhio vi scorga un minutissimo e folto in- 
tralcio di minimi vasi, che sia turgido ed inzuppato il 
cellulare che l’ unisce alla fibrosa, e che finalmente sia 


questa tunica ingrossata, facilmente staccabile e spalmata | 
di un umor concrescibile, o che almeno molti se non tutti _ 


questi caratteri insieme si uniscano. 

2. Che quando il colorito di questa superficie è rosso 
vinato o lividastro ed isolato dai summentovati caratteri, e 
quando hanno preceduto penose agonie e inciampi alla 
libera circolazione, e quando finalmente i cadaveri sono 
stati esposti ad una elevata temperatura, abbiamo allora 
tutto il diritto di considerare questo fenomeno come pro- 
veniente da alterazione cadaverica . 

La seconda parte delle mie ricerche, la determina- 


x 


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I 


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133 
zione cioè dei segni dai quali si possa dedurre l’ esistente 
angioite presenta ancora maggior difficoltà; nè meraviglia 
destarvi dee, che incerti ancora sieno i criteri patognomo- 
nici di questa affezione, se pure non scevro di ragione po- 
tei dimostrarvi il mio primo assunto, che cioè equivoca 
talora sia stata l’ ispezione cadaverica per contestare la 
pregressa angioite . 

‘ Nella valutazione dei sintomi, che costituiscono le 
arbitrarie sistemazioni nosologiche, e nelle descrizioni 
pompose dei trattatisti di medicina noi desideriamo soven- 
te-la rigorosa separazione dei segni propri da quelli che 


sono comuni ed accessori nelle morbose affezioni, e non 


di rado un prolisso quadro semiotico potrebbe col cambia- 
mento solo di nome ‘adattarsi a differenti malattie. Gli 
sforzi del medico debbono essere rivolti a presentare i trat- 
ti esclusivi di una data condizione patologica, e ad allon- 
tanare le turbe simpatiche che mettono in giuoco tanti lon- 
tani consensi in una macchina ove consersus unus corn- 
spiratio una, consentientia omnia . 

Nella flogosi dei vasi mia massima fondamentale è 
sempre stata, che i fenomeni patognomonici si ricerchino 


nelle. condizioni soltanto del sistema circolatorio, e tra 


queste in quelle che sono più sensibili a noi, nei movi- 
menti del cuore e dell’arterie . 

‘Da .Areteo fino ‘a Morgagni non esisteva secondo 
Pre, di questo ‘sommo ed eruditissimo anatomico 
alcuna osservazione di flogosi della tunica interna delle 
arterie ad eccezione di quella riferita da Boerhaave, e da 


esso osservata in un toro ucciso dopo violentissima fuga, 


ed io azzardo ora di aggiungere che da Morgagni fino ai 
nostri ultimi tempi, sebbene di tanto siensi moltiplicate 
le angioiti verificate con la sezione, pure niente di sostan- 
ziale è stato aggiunto al quadro tracciato da Areteo nella 
sua descrizione dell’ infiammazione della vena cava e del- 


| Vaorta. Permettete che di volo rammentandovi gli essen- 


134 

ziali caratteri, che questo esatto descrittore delle. malattie: 
ne ha lasciati, io li confronti con quel più che vi hanno 
aggiunto i moderni.,. che di questa affezione hanno fatto 
uno studio particolare. /gris acer (dice Areteo) mordaxrque: 
accenditur, paucusque dumtaxat foris apparet; agger. 
vero sese comburi existimat: pulsatus arteriarum exigui: 
sunt creberrimi ac veluti oppressi atque repulsi : adest 
sitis aspera, oris siccitas, palpitatio ad ilia usque perve- 
niens, facies decolor rubet; ed altrove aggiunge, fastidium 
adest, anxietas,pulsus palpitansin praecordiis,et in aver: 
sa parte quam metaphrenon graeci vocant. Ora vediamo. 
che abbiano aggiunto i moderni. Frank tanto benemerito 
per avere risvegliato l’attenzione dei medici verso questo 
studio non ha dato il più piccolo special criterio per otte- 

nerne la diagnosi oltre quelli del medico di Cappadocia, 
‘ed anzi siami permesso dire che ha egli confuso quest’af- 
fezione con le altre flogosi dei visceri toracici : da Schmuck 
non abbiamo che il riepilogo della descrizione di Frank; 
in quanto a Sasse i dati del suo diagnostico sono special- 
mente basati in questo actio vasis aucta accelerata; ictus 
arteriae incensae duri celeresgue; da Hunter non ap- 
prendiamo per fenomeno più particolare oltre i comuni. 
degli altri che un calore intenso; Meckel si trattiene mol- 
to sulla pulsazione al dorso non trascurata da Areteo; e 
gli altri autori a me noti, che spezialmente hanno parlato 
delle malattie dei vasi sanguigni, poca pena si sono dati 
d’indagare più minutamente la semiotica della flogosi ar- 
teriosa, giacchè le loro mire erano dirette a rimediare 
con i mezzi chirurgici alle alterazioni consecutive nate sui 
tronchi arteriosi accessibili alla mano. 

Eccovi dunque, che le tinte sparse in questi autori 
voi tutte le ritrovate riunite nel quadro maestro lascia- 
toci da Areteo, nè vi trattiene un momento la futile con- 
siderazione della tosse inane e soffocativa sulla quale si 
fonda il Testa appoggiato ai dubbi riservati dal Morga- 


135 


gni, perchè ben presto vi subentra l’idea di una causa ir. 


ritante gli organi respiratorj tanto varia quanto sono varie 
le malattie nelle quali questa tosse si presenta al medico, 
nè vi sodisfano le descrizioni di Vaidy e di Bard come 
comuni con le altre innormalità del sistema sanguigno, 
nè vi seduce la certezza di distinguerla promessa da 
Recamier , giacchè basando egli questa facile diagnosi 
nei movimenti del cuore estesi e tumultuosi, e nella fac- 
cia insolitamente tinta di un color violetto/, voi trova- 
te nel primo càrattere una copia meschina del pulsatus 
arteriarum exigui, creberrimi ec. e nel secondo una gui- 
da'infedele che potrebbe condurvi in errore, giacchè tal 
fenomeno ‘è dovuto a tutto ciò che di preternaturale nel- 
la nostra macchina o trattiene il sangue venoso, o mette in 
comunicazione le cavità destre cardiache con le sinistre, 
o impedisce comunque la libera ossigenazione del fluido 
riparatore . 

Ma se dunque i moderni medici ancor non aggiunse- 
ro indizi maggiori e più chiari onde distinguere l’angioite 
non v'incresca per questo, ornatissimi giovani, di ripetere 
con instancabile zelo le ricerche, e le osservazioni: segui- 
te io ve ne prego l’ esempio e l’ invito che Morgagni fa- 
ceva su tal proposito ai suoi contemporanei, confrontate 
con rigorosa analisi i fenomeni morbosi con le condizioni 
patologiche riscontrate nei vasi, e siate certi che questo 
filosofico procedere vi produrrà due pregevolissimi resul- 
tamenti. | 

1. Che allorquando avrete i sintomi di aumentata a- 
zione vascolare, se arriverete ad eliminare ad una ad una 
tutte le condizioni irritative capaci di destar quest’ orga- 


smo per lontano e simpatico influsso, vi troverete allora 


condotti per questa strada inversa o d’ esclusione a non 
potere ammettere che una primaria o idiopatica affezione 
angioitica, e vi compiacerete allora di riconoscere ad uno 
ad.uno quei sintomi, la cui sindrome or ora vi esposi , ed 


136 
alla quale vi sarà forse dato di poter qualche volta ag- 
giungere dei segni costanti e non ancora svelati. . » 

2. Che se a tanto non potete aspirare di perfeziona- 
re la storia di questa importante malattia, più almeno vi 
assicurerete nell’arte difficile di segregare i fenomeni'ac-. 
cessori e comuni da quelli che le:sono propri ed esclusivi. 

Ho riserbato all’ ultima parte del mio discorso qual- 
che cenno sul metodo curativo; e solamente sull’ uso del 
salasso poche avvertenze voglio. ora. comunicarvi, avver- 
tenze che io debbo all’incarico aflidatomi di dns nel- 
la pratica medica . o 

Le condizioni, vi ho datio fia dal principio, ila con- 
dizioni dell’ orgasmo vascolare saranno la norma per co- 
noscerne il flogistico processo, e forse già voi ne argomen- 
taste in segreto, che la sola diminuzione del sangue, del 
naturale stimolo cioè di questi organi sarà il rimedio ;esclu- 
sivo per vincere l’angioite . 

. È inutile di ripetere quanto v' interessi la retta dia- 
gnosi di questa affezione prima che vi accingiate ad espe- 
rimentare l’ adattata terapeutica, ma se ancora vi fosse 
d’uopo di segnalare le sorgenti di errore consultate le belle 
riflessioni del Morgagni sulla. palpitazione, e vedete spe- 
cialmente qual terribile orgasmo esisteva in tutto il. si- 
stema arterioso di quel soggetto, nel quale la sezione non 
mostrò che un indurimento dei reni; leggete a questo pro- 
posito l’opere di tutti i sinceri osservatori, e vedrete quan- 
to siano accresciuti il moto dei polsi la frequenza loro 
e la vibrazione, ora da durezze dei visceri toracici o ad- 
dominali, ora da isterismo, ora da diuturne passioni, ora. 
finalmente da congenita o acquisita sproporzione ‘tra’ i 
vari pezzi dell’ albero circolatorio, e finalmente aggiunge- 
te le mie proprie osservazioni poco o niente valutabili in 
faccia alle prime, ma che però sono ingenue, e che mi han- 
no sovente mostrato il cuore e le sue propagini scevri da, 
qualunque condizione patologica; sebbene tal fosse la vi. 


137 
brazione, e la frequenza dei movimenti circolatori da ave- 


Pre: imposto ad alcuni esperti curanti per un grave vizio 


organico di cuore . 

Ma' quando ancora il lurigo esercizio vi avrà fatto 
acquistare quel tatto fino e sicuro per cui non più v im- 
pongano le fallaci forme delle pseudoangioiti, non cre- 
diate però che allora, abbenchè sicuri dello stato flogisti: 
co, possiate sempre insistere nella flebotomìa. Rammentate 
le cure mirabili di Senac.con la dieta, col riposo, e con 
le preparazioni marziali senza salasso, benchè come riflet- 
te giustamente Giannini, fosse egli di questo rimedio fau- 
tore, e benchè si ravvisino chiaramente nelle malattie di 
cui vi ragiono i/caratteri dell’ angioite: abbiate presente 
ciò che in propositò lasciò scritto Baillou cui avvenne di 
veder guarito {colla sola dieta un violentissimo orgasmo 
dei vasi, e di dovere esclamare mirum id fuit, institu- 
ta diaeta aeger curatus fuit; e richiamate alla vostra 
mente; che non di rado la vibrazione, la durezza, e l’urto 
dei polsi accompagnano fino agli ultimi istanti del viver 
loro alcuni malati a dispetto delle più generose sottrazio- 
ni sanguigne ripetute talvolta in tanta prossimità della 
morte, da non preservare dai: un qualche Hiasumo, chi le 
prescrisse . 

Risulta dalle esperienze: di Hales chel polso diviene più 
frequente, più celere e più. vibrante a misura che si estrae del 
sangue .da un animale, e i tentativi fatti da Haller per veri- 
ficare questi resultamenti condussero il fisiologo di Berna a 
delle conclusioni presso che analoghe;inoltre Randen avendo 
spinto fino a.32,salassi la cura delle febbri sinoche , ( ri- 
conosciute ora dalla pluralità dei medici quali affezioni flo- 
Gistiche dei vasi sanguigni) osservò che il polso si faceva 
più frequente e, vibrante a misura che si rinnovava il sa- 
lasso, e che questa forza illusoria non svaniva che pochi 
istanti prima della morte: non lungi dal vero andremo 
dunque; o signori, se riguarderemo come essenza di que, 


138 
sta malattia 1’ eccessiva azione del sistema: sanguigno, e 
se poi, considerando la quantità del sangue; la cotenna: 
flogistica ec, come condizioni subordinate allo stato in. 
cui si trovano le pareti vascolari, rinunzieremo alle ulte- 
riori flebotomie quando le prime non poterona punto mo- 
dificare il violento ed innormale moto circolatorio. A:che; 
in fatti profondero questo fluido vitale quando» la sua sot-. 
trazione non è sentita dagli organi malati, e quando pos 
siamo sperare di scemar direttamente il idicbbone eccita- 
mento col dar di piglio a quei farmaci, che possono ottun*. 
dere l’ eccessiva sensibilità della fibra? | 

Non io comparirò qui, mi giova il crederlo, un rin- 
nuovatore dei pregiudizi di Erasistrato, di Paracelso, di 
Elmonzio e di quanti altri esisterono famigerati ematofo- 
bi, nè smentirò le massime che ho altre volte emesse di 
uniformità moderata con le moderne teoriche italiane, se 
v'inculcherò dei limiti nel salassare gli angioitici. Questa 
pratica infatti mi ha corrisposto, e taluno di voi può far- 
mene testimonianza che mi segui nella clinica; e questa 
pratica infine non è dissimile da quella ‘di cui più rumo- 
reggiano le scuole, e che voi non senza ragione ritenete 
qual norma. Massime presso che identiche vedo professa- 
re dal clinico di Lucca, moderazione uguale spira il dotto 
rendi conto del chiarissimo Tommasini; e vincere! le flo- 
gosi senza trar sangue fu pure lo scopo che si proponeva 
l’ingegnoso' Rasori nella sostituzione non sempre adotta- 
bile del kermes, e del tartaro stibiato alle sottrazioni san- 
guigne . 

Ai miei valorosi colleghi, che:quivi insegnano le mol- 
tiplici branche dell’ arte salutare, a tutti gli ‘esperti pra- 
tici che con tanta filantropia si dedicano a soccorrere l’ u-: 
manità in questo vasto spedale, sottopongo oggi questi 
materiali per il perfezionamento della storia dell’angioite: 
sì degnino essi di confrontare le mie osservazioni con le 
loro, ripetano i miei esperimenti, ne istituiscano dei nuovi, 


| i 


139 


rettifichino le mie conclusioni, o dieno a queste maggiore 
i importanza con la loro sanzione, e in quanto a voi studios 


sì giovani, per i quali è destinato questo mio debol trava- 
glio, ampia ricompensa mi darete, se vedrò di avervi 
persuasi a dubitare delle prime apparenze cadaveriche in- 
dicanti la pregressa flogosi dei vasi, se vi accenderà più 
vivo desiderio di rischiarare la diagnosi di questa malat- 
tia, e se nella cura bilancerete la profusione dei salassi 
con quella filosofica prudenza che è il più bello appan- 


| maggio dei sacerdoti di Esculapio, e la pietra angolare di 


uno stabile edifizio medico. 


Siiegio d’ Estetica. — Venezia, tiprogafia igr ii 
li, 1822 in 8.°. ( Estratto primo ) 

L'estetica, ossia la disciplina che ammaestra a sen- 
tir la bellezza veg oggetti delle arti leggiadre; non ebbe 
fin qui scrittori che d’ essa trattassero ex-professo in Ita- 
lia; abbenchè non manchi fra noi chi d’alcune sue parti 
parlò incidentemente scrivendo sul bello , o sulle arti del 


bello. I tedeschi furono i primi che tentarono di sottoporre. 


a regole certe ciò che costituisce il Bello nelle applicazio- 
ni che formano il subietto delle belle arti; impresa in 


| vero piena di difficoltà ; e che era riserbata ai lumi de’no- 


stri tempi se si consideri che trattavasi di conciliare i 
principj della metafisica col fatto delle arti e di stabilire 
norme invariabili alla variatissima moltitudine degli 
esempi. Nè. il ‘sig. Giov. Battista Talia autore di questo 
Saggio, col titolo medesimo che ha imposto al suo libro, 
ha avuto la pretensione di esaurire sì fatta materia , ma 
di esporre su di essa soltanto i suoi pensamenti, cercando 
di collegarli a formare un tutto ordinato intorno a sì im- 
portante ricerca. Egli abbraccia nel suo Saggio d'Esteti- 
Ca tre successive investigazioni, che formano tre divisio- 


140 

ni dell’opera. Nella prima ei sì fa a ricercare le qualità 
della bellezza naturale ; nella seconda quelle dell’ artifi- 
ciale, che costituisce propriamente il soggetto delle arti; 
e nella terza ammaestra l'ingegno a ben sentire l’artifi- 
ciale bellezza, o ‘a bene operarla, che è ciò che wuolsi 

intendere sotto il nome di Gusto. el 
Incominciando ad esaminare la natural bellezza, 0s- 
serva 1 autore, che non si dà propriamente il nome di 
bello se non se agli oggetti sensibili che dilettano la vista 
principalmente e.l’ lia perocche le impressioni che 
si fanno sugli altri organi, cioè sull’ odorato, sul gusto e 
sul tatto, si arrestano e s° ipcorporano, per così dire, 
nella fisica sostanza , e tingonsi del senso dell’ individuo 
che le riceve, e prendono perciò appellazioni che qualifi- 
cano più o meno la loro corporea natura ; mentre il dilet- 
to che per gli occhi e per gli orecchi passa all’ anima ‘in- 
violato, comparisce sciolto da ogni qualità terrena, e 
sembra essere principalmente spirituale. Onde rilevasi 
che bellezza è un attributo specialmente di quegli oggetti 
che recano all’ uomo!diletto scevro da materia. Giò. pre- 
messo imprende l’autore ad esaminare la bellezza negli 
oggetti inorganici, ‘ov’ essa trovasi come in un primo 
cstrale iaeciooli non ha in essi un’ esistenza propria, ma 
piuttosto relativa, per esser quelli dominati. dall’ azione 
di più cause esteriori. Gli oggetti organici ed animati riu- 
niscono alla condizione degli altri la libertà del moto, 
che tanto contribuisce a bellezza. Oltre a ciò in ‘essi è più 
manifesta e più espressa la vita, e più decisa la. propor- 
zione e l’attitudine all’ ufizio ed.al fine a cui furono crea- 
ti. Ma gli esseri umani sopra tutti dimostrano e spiegano 
la variatissima indole della bellezza: e quella che da essi 
procede non giunge mai all’ animo indifferente, ma tende 
a immedesimare la loro colla nostra condizione. Le forme 
e i contorni del corpo umano sono convenientissimamente 
disposti a bellezza; per .l’alternare idelle linee rette-e delle 


141 
curve, delle superficie piane e delle convesse , per l’insen- 
sibile passaggio di queste a quelle, pel tutto che armonio- 
samente compongono, pel roseo e candido colore della 
pelle che soavemente vela sì maraviglioso composto, e 
per l’ineffabile struttura delle sue singole parti; fra le 
quali chi potrà, per tacer degli altri organi, parlare de- 
‘bitamente degli occhi? i quali, dice Dante, per bella 
similitudine appellar si possono balconi della donna che 
nell’ edificio del corpo abita , cioè l’ anima ; perocchè di- 
mostrasi in quelli tanto daitoatli; che conoscer si può 
la sua presente passione da chi ben la mira. 

Ma l’umana bellezza diletta allor più quando fa 
vedersi. in ‘azione. Perciò i poeti e gli artisti d’ ordinario 
la ritrassero operante , perchè allora le infinite positure 
che può prendere il corpo sono inesausto fonte di piace- 
voli sensazioni alla vista: onde è, che una bella donna 

-appar più bella leggiadramente danzando, che oziosa se- 
dendo. i : 

E delle diverse qualità del bello le une sono sensibili 
ed esterne , le altre interne e morali. Poni fra le 
prime i colori, le superficie, le forme, i movimen- 
ti, 1 suoni, e la loro disposizione in un oggetto e quella 
di più oggetti gli uni rispetto agli altri: e di queste parli- 
si alcun poco. — Fu da molti creduto che le prime qua- 
lità degli oggetti visibili , chiamate belle, fossero i colori. 
E certo esse sono le prime a fare impressione su di noi, e 
si manifestano all’ occhio senza il concorso d’ altri sensi; 
lo che rende il diletto che apportano sommamente spiri- 
tuale. Oltre a ciò vestono tutto il corpo da cui muovono, 
e sembrano aggiugnervi qualche cosa, per cui non restano 
mai scompagnate da affetto , cioè da letizia per la scala 
di tinte che fanno progressione ascendente dal bianco al 
rosso , e da tristezza per la progressione discendente dal 
rosso al nero; perocchè nelle prime predomina la luce 
dispensatrice de’ sentimenti giocondi; e nelle seconde 


142 

l’oscurità madre dei tristi affetti: e quindi il medio 
colore, che è il rosso , suol produrre generalmente la più 
‘viva affezione, e molto sono dilettevoli i due colori affini 
il verde e il ceruleo, dei quali spiegò il primo sulla su- 
perficie del suolo, e dite l’altro per Vl immensità del 
firmamento l’ autore sapientissimo della natura. La varia 
disposizione poi dei colori e la loro combinazione in tutto. 
il creato è produttrice di dolcissimi sentimenti. 

Le superficie possono agire su i nostri occhi anco indi- 
‘pendentemente dai colori, secondo la disposizione della loro 
tessitura or vellutata, ora rasa, ora scabra ; così senza con- 
siderare l’effetto del colore piace la levigata ampiezza 
del cielo, ove lo sguardo ha un libero esercizio, piace la 
lustra e argentea faccia della luna, il tremolare della 
marina , l’ondeggiare di un campo di biade agitato dal 
vento, le ineguali e trarotte forme delle rupi ec; su ‘i 
quali oggetti variamente opera la luce, e variando le im- 
pressioni varia le immagini del bello. 

Le forme sono limiti entro i quali è determinato un 
corpo ad esistere. Opinarono alcuni risedere essenzialmente 
in esse la bellezza o la non bellezza dei visibili oggetti, 
perocchè le forme importano colore e ‘superficie , e per 
quelle differiscono , principalmente quanto alla vista, gli 
oggetti medesimi. Ma bellezza pare effetto di belle forme 
vestite di vago colore. Nè quelli che s’ affissarono a ricer- 
care l’idea di bellezza nelle forme, poterono giammai 
pervenire a ritrovare la' elementar forma del bello: pure 
se qualcheduna potesse dirsi più propria a bellezza , sa- 
rebbe questa la curva, che è la linea dominante della 
natura : ma ciò non toglie all’altre forme il loro effetto. 
KE perocchè bellezza è perfezione a cui il più è eccesso, 
il meno è difetto , sembra potersi indurre, che più pro- 
pria alla bellezza' di ciascuno oggetto sia quella forma, 
che stà in mezzo fra le maggiori e le minori possibile in 
quello oggetto; lo che però non vuolsi intendere sempre 


143 

a rigore, specialmente nella bellezza umana, che in nes- 
suna particolare forma sembra riporre la sua essenza, ma 
or l'una or l’ altra appropriarsi delle forme possibili , che 
meglio armonizzano, e meglio s' accomodano agli ogget- 
‘ti su i quali vuol essa manifestarsi. 

AI moto debbesi in gran parte l'origine della bel- 
lezza , perocchè tutto l’ universo, se ben considerasi, è 
in continuo movimento, e per esso tutto conservasi e 
tutto si rinnuova. Il moto varia le forme , le super- 
ficie, i colori, e il più delle volte vantaggiosamente , 
perchè bellezza in tali variazioni guadagna quell’ ap- 
parenza di vita che il moto v'infonde, e le qualità 
non belle non vi discapitano , anzi sovente il moto 
scema o nasconde certa disproporzione di forme che 
è causa di bruttezza. Nel volto umano grandemente con- 
ferisce. a bellezza il muovere delle sue parti, massime 
degli occhi e della bocca, nella quale un dolce riso, oltre- 
chè discuopra il nitido candore dei denti, apparisce come 
una coruscazione del diletto dell'anima, cioè un lume 
apparente di fuori secondo che sta dentro; onde la mani- 
festazione della bellezza nei movimenti esterni ha doppio 
effetto ,, perchè indica corrispondenti movimenti ancor 
nello spirito; perciò le affezioni furono convenientemente 
appellate moti dell’ animo. 

Le qualità spettanti all’ udito, cioè i suoni, sono 
essi pure all’ animo fonte di diletto: e, come i colori, 
sono essi pure digradati. e portano com’ essi congiunta 
certa efficacia morale nelle impressioni che fanno. Così 
dicesi che un suono è flebile, un altro lieto, e simili; 
perocchè alle loro qualità materiali va sempre accom- 
pagnato un senso morale; onde pare che il suono acu- 
to quasi assottigli l anima , come sembra che depri- 
mala il basso, che l’attristi il cupo , che l’ avvivi il 
chiaro ec.; e le sensazioni che essi arrecano. riescono più 
e meno acceltevoli, più e meno incomode, secondo le 


170 i 


‘interne nostre disposizioni. Ma il diletto che i suoni appor: 
tano, allora ha i caratteri del sentimento del bello, quan- 
do più suoni di tempra diversa muovono l'udito o 
successivamente o contemporaneamente, come fa dell’ oc- 
chio una successiva scala di tinte piacevoli, o un armoni- 
ca varietà di colori.. Ne’ suoni però il morale effetto è 
maggiore che il fisico , e perciò la musica ha grandissima 
efficacia a destare o a sopire gli affetti. Ciò nasce perchè 
la forza delle passioni si manifesta d’ ordinario negli uo- 
mini con accenti determinati, che la musica studiasi con 


la sua arte di imitare : nè fra i suoni avvene alcuno che 


esprima più affetti o risvegli più idee che la voce umana 
o sola o a musice strumento accompagnata . : Avvegnachè 
però ciascuna delle qualità sensibili sopra rammentate 
contribuisca. a bellezza, bella principalmente si è la 
concorde combinazione d’alcune o di tutte insieme ; per- 
ciò bellissimi fra tutti gli esseri sono gli umani, nei quali 
tutte quante le dette qualità: possono stare accolte con 
varietà infinita. E la varietà ha gran parte nel diletto, 


erchè l’animo nostro potendo riunire in sè stesso ad un ‘ 
P 


tempo più grate affezioni; quanto di queste il numero 
sarà maggiore , tanto più vivo riuscirà il piacere ,. purchè 
per altro la moltitudine non sia soperchia, o le une non 
pugnino duramente colle altre. La varietà trovasi ancora 
nella disposizione di più oggetti l’ uno riguardo all’altro, 
la quale dà ad essi cert’ aria di novità con discoprire nella 
loro corrispondenza alcune qualità , che essi isolatamente 
ed uno ad uno non avrebbero manifestate. Questa novità 
è stimata da molti condizione essenzialissima a bellez- 
za, e quasi fiore di essa , perchè toglie l’ assuefazione che 
suol renderci indifferente ciò che da prima ci dilettava; 
ma ciò così vuolsi intendere; che mancanza di novità 
non toglie il bello, e solo ne smorza il sentimento , per- 
chè l’anima mon esercita allora una proprietà che è sua 
vita, vale a dire la propria attività: e ciò serve a spiegare 


N 


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| 


sin — 


145 
perchè gli oggetti. nuovi, ancorchè meno belli, possono 
piacere di più. Tutto ciò quanto alle bellezze ST 

| Quanto alle bellezze morali, ve ne ha di due specie; 
| le espressive, e le morali propriamente dette. Le espres- 
sive servono come di gradino al passaggio dalle fisiche 
alle morali; perocchè indicado nell'aspetto esteriore certe 
affezioni interne, reali se quelli sono animati, illusorie se 
sono inanimati. E sono tali bellezze come velate dalla fac- 
cia esteriore delle cose; ma perchè non risiedono in essa, 
‘perciò la loro impressione si fa come da spirito a spirito. 
Tali espressioni tanto più fanno a bellezza, quanto più 
sono d’affetti analoghi a ciò che noi sentiamo dentro, e 

indicano cor rispogdenza di sentimento coll’ esser Dogna 

ed aumento della nostra vita morale . 
i Non solo 1 suoni per, la via dell’udito, e i colori per 
quella degli occhi, ma tutte le qualità sensibili servono 
più o meno a rappresentare le affezioni dello spirito; quin- 
di in tutte le lingue i vocaboli o segni presi dalle, mate- 
riali sostanze passarono: a significare le idee più astratte 
(ei più riposti sentimenti dell'animo: quiudi pure il me- 
taforico linguaggio della poesia, che dà quasi corpo. al- 
l’idee, e pone le cose in atto mirabilmente. Gli animali 
poi sono da noi rivestiti di tutte le qualità morali, e dove 
in essi mon possiamo scoprirne alcune, andiamo creando 
coll’ imaginazione esseri atti ad esprimerle. Perciò i poeti 
inyentarono le sirene, le gorgoni, le arpie, 1 centauri, le 
sfingi ed altri esseri fantastici, per simboleggiare differen- 
Li affezioni morali . i sani: 

Havvi un’ espressione eflicacissima a bellezza, ed è 

Ja sublimità; espressione sostanzialmente propria dell’ es- 
sere eterno e infinito. Per sublimzità intendesi un attributo 
degli oggetti che hanno limiti immensamente maggiori 
degli ordinari; e chiamasi sublimità dall’ effetto che pro- 
duce di sublimare l’animo nostro. Nella lingua più antica 
e più sublime di tutte, cioè nell’ ebraica, &li oggetti esu- 

T. X- Aprile 10 


ner] 


‘146 n 


berantemente grandi e forti si aggiunge il nome di Dio: » 


quindi monte di Dio chiamasi un'altissima montagna, spirito 
di Dio un impetuosissimo vento, voce di Dio il fragore del 
tuono ec. e tali espressioni che slanciano l’animo nostro ver- 
so l'infinito sono cagione di grandissimo diletto ; perchè 
è natura del nostro essere, incircoscritto da liti di re- 
starsi mal volentieri ristretto negli angusti confini del 
corpo umano: onde il sublime opera in noi pel riflesso 
dell’ esser nostro intelligente sulla sua infinita natura, a 
cui fa contrasto la finita dell’ esser corporeo. Perciò i ca- 
‘ratteri del sublime sono, per così dire, le illimitate quali- 
tà, come la grandezza, la durata, l'estensione, la forza, 
e sì pure la semplicità, in quanto sembra partecipare della 
natura semplicissima della sostanza spirituale , possente 
nell’ unità. Sembra altresì che l’idea d’immensità acqui- 
sti efficacia a produrre il sublime, se riguarda oggetti po- 


co o mal conosciuti. E questa sublimità è più propria degli d 


oggetti inorganici che degli organici, perchè in questi ul- 
timi sono brevi e noti i limiti e le forze . 

Un'altra espressione adoperante a bellezza è la gra- 
zia; e questa è più negli oggetti animati che negli inani- 
mati, ma principalmente è propria dell’ uomo; così che 
negli altri oggetti si mostra soltanto per una rassomiglian- 
za a moti ed azioni che ci dilettano nell’ umana figura. 
La sublimità richiede una grande estensione di limiti, ma 
la grazia per lo contrario dispiegasi in una adattata circo- 
scrizione dei medesimi, e consiste in un modo d'’ essere, 0 
di mostrarsi, o di situarsi di certi oggetti o di certe parti, 
il quale ci diletta per la mutabile varietà che induce nei 
loro contorni: e dico mutabile, perchè sovente non dura 
che un istante , ed è come un raggio fuggitivo che di sè 
lascia all'anima vivissimo desid erio. Questa disposizione 
ha luogo in oggetti belli e non belli; nei primi accresce 
bellezza con l’espressione; nei secondi scema la spropor- 
zione che da bellezza discorda. La grazia è un’ espressio- 


149 
ne, perchè mai non si mostra senza parlare all’animo 
dello spettatore, per il quale gli atteggiamenti sono, nel 
corpo che gli figura, espressione evidentissima dell’inter- 
no; e sono graziosi perchè nell’ oggetto in cui appaiono 
indicano affezioni di soavità che si comunicano a chi gli 
guarda. Nelle forti affezioni la grazia svanisce, non acco- 
modandosi co’ moti violenti che le accompagnano. Essa 

vor. dolce sorride negli occhi, or sulle labbra; or molle- 
mente languida scolora le rose del volto; ma non si ab-. 
bandona ‘mai nè a strabocchevole letizia, nè a eccessivo 
dolore. Tre furono per i greci le Grazie, Eufrosine o la 
grazia della soavità e della dolcezza, Talìa o la grazia delia 
festività e del riso, Aglaja o la Grazia della vicacità e del 
brio; e con tali finzioni determinar vollero i tre princi- 
pali caratteri di essa. Ma l’amore è sorgente viva e peren- 
ne di tutte le grazie; perciò da quelle non discompagna- 
vasi giammai la madre d'Amore; con che intender vuolsi 
l’ amore gentile e tranquillo che insegna i teneri vezzi, le 
placide repulse, i dolci sdegni, le liete paci, e i soavi ab- 
bandoni dell’animo, mentre coll’amore impetuoso e intrat- 
tabile non sta la grazia, che solo compiacesi di miti affet- 
ti e soavi: e com’ essa fugge gli eccessi, fugge anco la ri- 
cercatezza e i troppo studiati ornamenti. Ora, perocchè la 
grazia consiste in atti e movenze, i greci la simboleggia- 
rono coll’ imagine di tre vaghe fanciulle, tenentisi per 
mano, che guidano i balli delle ninfe, a siguificare che la 
danza è campo privilegiato alla grazia, ovella può dispie- 
gare tutto il suo trionfo. 

Le bellezze morali traggono origine dalle qualità 
dell’animo, ed hanno in quelle il loro fondamento. La 
forza che dà mossa al valore, all'intrepidezza e ad ogni 
virtù gloriosa all’uomo, è bellissima ne'suoi effetti e degna 
dell’ umana natura, come quella che mette in esercizio 
gli atti tutti del corpo, e le elezioni tutte della volontà. 
Bello è altresì il riposo dell’animo e la tranquillità non 


148 

turbata dall’ urto delle passioni, com'è bello il cielo puro 
eil mare pacato dopo orrida tempesta: perciò'tanto di- 
letto apportano la modestia, la temperanza, la mansuetu- 
dine ec. Ma dai più intìmi recessi interiori sollevata a pu- 
rissime contemplazioni esce la bellezza intellettuale, o-sia 
la verità, che gli antichi sapienti posero ignuda, a signifi- 
carla scevra d’ogni materiale impedimento. Le quali ‘vir- 
tà, o morali bellezze tutte, allorchè superano di ‘molto 
l’ordinaria condizione degli affetti, acquistano il carattere 
di sublimi. E perchè dette virtù, o: atti interni prendono 
una tal quale fisonomia o somiglianza colle azioni esterne, 
ricevettero per analogia il titolo di ‘belle, come ancora 
l’ ottennero per una certa rassomiglianza d’ effetto che in 
noi producono, e che vien da noiattribuito ‘all’ oggetto 
che le possiede. Questo titolo dì belle: l’ ebbero singolar- 
mente quelle che richiedono maggiore energia; e che'sono 
per sè più precfare e più luminose, mentre fu concesso il 
titolo di buone alle ‘altre minori; nelle quali considerasi 
più il vantaggio di chi le Wrcimbi che la parte. attiva di 
chi le pratica . 

Esaminata così la naturale Bollati che o per sè stesse 
o per umani argomenti le cose posseggono, nasce poi la 
quistione se in natura essa esista ‘assolutamente perfetta, 
o sia se di quella si trovi un perfettissimo esempio realeE E 
perocchè fra i più bellivoggetti naturali bellissima è la 
bellezza femminile, esamina il nostro autore se di cotale 
bellezzza possa esservi un permanente modello, e conclu- 
de a ragione non esservi, o esser così fuggitivo e talmente 
variabile da riguardarsi come realmente non ‘esistente , 
ancorchè esista però natural perfezione, che in tanto è dif- 
ferente da bellezza, in quanto questa è all’uomo relativa , 
laddove indipendente ne è quella. Ma quantunque non 
trovisi in natura il modello di perfetta bellezza, o ‘siavi 
come un lampo fugace, può esister per altro e fermarsi 
nella mente nostra. Ecco ciò che chiamasi bello ideale, 


149 
perchè la mente il forma con idee da più oggetti reali 
raccolte. L’intelletto, che in sè il riceve e lo compone ; 
tende per la sua attività a dare una esteriore esistenza a 
questo suo concepimento ; e questa è opera dell’arte pro- 
priamente detta; che ha per oggetto la bellezza artificiale: 
Le arti belle nacquero ed ebbero aumento per tanto dal 
desiderio e dalla forza che ha la mente di perfezionare le 
imagini degli oggetti, e di esprimerle così perfezionate al 
di fuori. Informi furono i primi saggi di queste bellissime 
discipline, finchè l'ingegno e la mano concordemente 
non s'addestrarono nel loro esercizio, al che non perven- 
nero se non col maturarsi dell’intelletto ,, e collo studio 
dell’ osservare e colla scelta dell’ imitare. E per la parte 
attiva , che lia l’ ingegno in queste creazioni, entrarono 
nelle belle arti e grandemente le nobilitarono il fuoco 
dell’ imaginazione e i sublimi concetti, specialmente 
quando esprimer si vollero pensieri ed affetti astratti dai 
naturali, rappresentando sostanze ed azioni all’ umane 
superiori: di che grande esempio ci lasciarono i greci 
maestri. Nè la perfezione del concetto , o il bello ideale ; 
fu il solo vantaggio che ricevettero le arti leggiadre dal 
tempo e dagli studi ; ma perfezionamento ancora acqui- 
starono nella parte loro meccanica e materiale, giungendo 
a rappresentare gli oggetti naturali colla massima verità. 
Ora essendo il fine delle belle arti d’ imitare la bellezza 
sensibile , l’ espressiva e la morale, ciò conseguono quan- 
do in opere diverse presentano espressi nella più SERA 
loro condizione quei pregi che nelle qualità sensibili , 
espressive, o morali esibiscono gli oggetti. Ciò costituisce 
la bellezza artificiale, che è riposta nell’imitazione perfet- 
ta; la quale fa sì che oggetti talvolta anche non belli 
danno a noi il diletto dei belli, perchè perfettamente 
imitati. E la ragione principale di ciò si è, che V'iù- 
telletto, che paragona la copia coll’ originale ; sente la 
forza sua; e d’ essa \compiacesi : lo che dà luogo ad un 


150 
altro genere di bellezza , cioè a quella che nasce dall’ ar- 
tificiale esecuzione; bellezza tutta propria dell’arte, come 
è sua essenza il render fisso quel sommo punto a cui può 
salire la bellezza naturale , il quale essendo per sè come 
un lume passeggiero o come un lampo di perfezione, 
l’artista imprigionalo , per così dire , e lo rende stabile e 
permanente. A questo intento cospirano tutti i mezzi del- 
le arti, le quali allora aggiungono completamente il loro 
fine, quando costringono la rapida bellezza , dall’ occhio 
della mente contemplata ignuda, a ricoverarsi intera 
nei loro lavori. Questo punto massimo di bellezza , che 
l’artista ingegnasi di rappresentare , chiamasi unità, e i 
mezzi opportuni che a ciò conducono , costituiscono quel 
che dicesi varietà ; cioè unità di scopo e varietà di mezzi. 
Ma questa varietà tendente nell’unità alcune arti l’offrono 
simultanea ; altre successiva. La pittura, la scultura e 
l'architettura sono fra le prime: la danza, la musica; 
l’arte del dire sono fra le seconde. È da notare, quanto 
a quest’ ultime , che la natura offre sovente la successiva 
bellezza interrotta da contemporanei difetti; ma l’arte 
sceglie con tale studio le bellezze successive , e in modo 
le dispone, che l’effetto loro non resta mai diminuito. 
Nè per questo è da dire che artificiale bellezza sia assolu- 
tamente perfetta ; chè essa è pure sempre imitazione del- 
la naturale; e se di quella sfiora l’ eccellenza e sfugge i 
nei, nondimeno non può dare ai suoi lavori la vita, nè 
affatto denudarli da materia da cui pendono; perchè essa 
finalmente è opera d’ un essere limitato , e deve risentire 
della natura del suo autore. Quindi bellezza in ogni senso 
perfetta può assomigliarsi a quella nuvola che figurava 


Giunone, e impossibile rendevasi di stringerla fra le 


braccia. Passa il nostro autore alle applicazioni di queste 
teorie a ciascuna delle arti belle, e troppo lungo sarebbe 
il seguirlo minutamente. Faremo non pertanto conoscere 
ai nostri lettori alcune delle sue principali osservazioni. 


9, 


151 
L’arte mimica ha più d’ogni altra-suo fondamento 
nell’ imitazione. Cogli atti del volto esprime le affezioni 
dell’ animo; co’ gesti delle membra ora queste stesse affe- 
‘ zioni, ora rappresenta, o piuttosto dà corpo a qualche sen- 
sazione o idea. Questi gesti sono perciò o pittoreschi, o 
espressivi: i primi mirano principalmente a bellezza, i 
secondi a verità, ancorchè bellezza è sovrano fine degli uni 
e degli altri. Adopera la mimica ancora le flessioni ed i 
movimenti, che costituiscono singolarmente la danza, la 
quale consiste in misurati passi e movimenti regolati dalla 
musica. La danza è semplice o rappresentativa. La prima 
usa per. lo più segni pittoreschi , la seconda adopera i 
pittoreschi e più gli espressivi, e forma ciò che dicesi 
ballo pantomimico: in ambi i casi ama la compagnia 
della musica, che con le sue leggi armoniche aiuta mira- 
bilmente i tre indicati mezzi della mimica. È il ballo 
pantomimico una rappresentanza d’ una azione composta 
d’altre azioni minori eseguita per mezzo degli atti del 
volto , dei gesti delle membra, di movenze e di flessioni 
“a seconda di modi musicali Mit n 
.. La musica, per ‘l’effetto che sveglia nell'animo, può 
riguardarsi come gl prima delle arti belle. Ciò essa deve all’ 
«analogia che esiste fra i suoni elementari e gli affetti, la qua- 
le analogia è rinvigorita dalla artificiale combinazione dei 
«suoni medesimi. Ma oltre a ciò la musica essendo anche 
scienza , per le qualità proporzionali dei suoni e dei loro 
componimenti, essa può imitare in qualche modo una 
bellezza razionale e vagheggiare un concetto formato tra 
‘cose per mutue relazioni atte a comporre un tutto regola- 
re. e ad ogni sua parte corrispondente. Onde ella si volge 
‘a un tempo stesso al senso , al cuore, all’intelletto , e sì 
«pure alla fantasia. E se non che ella indirizzasi all’ udito, 
cioè ad un senso che meno rappresenta sull’anima che 
la vista, avrebbe senza dubbio il primato sulle arti 
sorelle. 


152 s 
La scultura avvantaggiasi sulla musica per la per- 
manenza che dà alla bellezza, colta nel miglior punto di 
perfezione, e perchè opera sulla vista, nobilissimo di tut- 
ti i sensi, ed agisce in un atto solo , che è perciò più 
energico che la scompartita azione dei suoni nella musica 
e dei movimenti nella danza. Ancora imita la esteriore 
bellezza degli oggetti giunta con quella dell’ animo, figu- 
randoli in azione ; e con espressioni ‘di affetto. E perchè 
si esercita sopra materia sì differente dalle cose rafligura- 
te, lascia meglio all’ingegno poter contemplare 1’ idea di 
perfetta bellezza chie in sè chiudeva la mente dell’ artista 
operante, ed essendo inoltre priva del prestigio ‘dei colori, 
non arresta così col suo effetto , che risalir non i lasci al 
modello del mentale conc opt TR 
La pittura vince la scultura per la vivacità della 
rappresentazione ; e ciò deve ai colori , co quali illude 
il senso e la faritasia. Gran vantaggio’ eziandio ritrae dalla 
varietà che ha luogo nel disegno, nel colorito e massime 
nell'espressione, in modo però che miri sempre a quel- 
l’unità che è fondamento dell’ arti belle. In virtù di ciò 
essa imprime nei pinti personaggi'i più fini affetti, e 
colle analoghe loro qualità fa che cospirino al principale 


che domina nell'azione ; e tale ufficio adempie con idee. 


dalla mente elaborate e con grande artificio perfezionate. 

La bellezza dell’ arclìitettura è meno sensibile chie 
intellettuale; perocchè intenta ad applicare ad un edifizio 
la più bella simmetria , essa opera colle ‘ più vaghe pro- 
porzioni che la mente astrae dalle sensibili cose , per la 


virtù che ha di scorgere in dette cose relazioni di corri- 
spondenza , d’ ordine , e di convenienza; ma non pertàn- 
to manifesta gl’ indizi della originaria sua condizione dio 


arte meccanica più che di bella. Nondimeno ‘da sì bassi 


principi col crescere della civiltà alzossi a tal dignità, © 


che dai suoi materiali attributi maravigliosamente si di- 


sgiunse. Lo che essa dovette alla sua fondamentale ‘prò- 


» 


AN ER TT e, USE 


= 


153 
prietà di rendere tutte le membra d’ un edificio propor- 
zionate in sè ‘stésse ‘e le une all’altre‘corrispondenti in 
modo, che la varietà ‘loro s° accolga con perfetta armonia 
in un'tutto unico , che ha il suo modello nel mentale con- 
cepimento dell'artista. E se ha in ciò un disvantaggio 
sulle ‘arti sorelle , che essa non tocca l'animo, o almeno 
non lo domina al pari di quelle, pure nobilissima arte 
dee dirsi in quanto ia tf ty un legga modello di ssa 
razionale. : 

L’ arte del dire fa suoi strumenti i Solta Bei 3 1 quali 
sono segni’ di convenzione ; 3 € per ciò prima rappresentano 
le cose direttamente allo spirito e poi le figurano al sen- 
so; a' differenza delle altre arti che prima parlano al sen- 
so, e per esso passano allo spirito , ancorchè .l’arte ‘del 
dire talvolta*rappresenti alcun poco al senso  diretta- 
mente coll’ armonia imitativa e colla melodia dei ritmi e 
dei metri, o col numero dei periodi. Quindi è che gli ele- 
menti compositori dell’ arte del dire sono meno sensibili 
che quelli delle altre arti ; mail discapito che in ciò essa 
fa lo riguadagna immensamente’ nell’ ideale; perchè 1’ in: 
gegno aiutato da mezzi così estesi e variati e abbondanti 
e minuti e convenienti , come sono‘i vocaboli y:che dalle 
cose ‘sensibili si allargano ‘a ‘rappresentare per fino’ te 
idee più astratte. e. immateriali , diviene potente a va- 
gheggiare un perfettissimo modello di bellezza e ad espri- 
merlo fedelmente. Onde a'ragione il titolo‘ di belle'lettere 
le fu'compartito a dichiarare la sua preminenza sù tutte 
le altre. Oltre a ciò essa‘imita‘la moral bellezza in tutta 
la sua ‘integrità y e‘perciò ‘col titolo di scienze delle l’ono- 
rarono ‘i sapienti dell’Alemagna; come quella che tiene 
un posto'intermedio fra le arti del bello e le discipline 
del vero ; mirando più-alla morale bellezza che esiste 
‘nelle une, che alla rigida e ‘nuda verità che le altre si 
propongono. Arte in vero nobilissima , la quale nel tem- 
po vaglia aggiunge il SITA come suo scopo; mon perde 


154 
mai di vista il perfezionamento dello spirito umano . Le 
altre arti del bello si volgono all’ uomo ozioso e come 
passivo, cercando a scuotere la di lui attenzione con sen- 
sazioni dilettevoli; ma l’arte del dire lo riguarda ope- 
rante, e cerca a migliorare le sue azioni, a governarle, 
a nobilitarle, a renderle in somma corrispondenti alla 
dignità della sua natura. Quest’arte e poesia furono in 
origine una. cosa istessa presso tutti i popoli, e si volse a 
dirozzarne gli animi incolti ed alpestri, e a ritrarli dalle 
voglie ferine preparandoli alla social condizione : così che 
fu primo suo scopo immediato l’ utilità per via del dilet- 
to: poi mirò anche a moral bellezza più indipendente 
dalle particolari occasioni e in sè più perfetta. Allora poe- 
sia ed eloquenza si diramarono dalla pianta dell’ umana 
favella. La prima contemplò l’ ideale bellezza , e gustò il 
diletto che dal vagheggiare la perfezione del bello morale 
deriva. La seconda stette contenta a non perdere di mira 
l’utilità ornandola di quelle doti atte a persuadere gli uo- 
mini ad abbracciarla ed a seguire la virtù. Con che non è 
da intendere che poesia non guardj talora anche all’utile; 
che anzi il consegue tanto meglio , quanto lo fa senza ap- 
parecchio , e vi conduce per la fiorita via del piacere, che 
in essa sempre signoreggia, come l’ utile domina nell’ e- 
loquenza . 

I principali generi della poesia sono: 

1.° Il poema epico , che è la composizione d’ una per- 
fetta idea d’ azione grande, con accidenti mirabili e mo- 
venti l'animo, espressa per v.. di narrazione in altissimo 
verso. Un gran fatto storico o tradizionale è fondamento 
richiesto all’ importanza dell’ epopea, ma giovasi anche 
d’ ingredienti imaginari per attingere una perfetta bellez- 
za, cioè una bellezza morale mista d’ intellettuale e di 
sensibile. A moral bellezza appartiene l’azione cantata , 
le virtù , le passioni, le gesta dei personaggi introdotti. 
A bellezza intellettuale spettano 1’ ordinata condotta del 


155 
componimento , le verità che racchiude, e le sentenze del 
poeta narratore. A bellezza sensibile riguarda l’ armonia 
del metro ,-le descrizioni , le pitture ., le similitudini, e 
ciò in somma che si riferisce come al colorito di questo 
gran quadro. Le quali cose tutte esser devono subordinate 
all’ azione principale , affinchè la varietà riducasi nell’ u- 
nità; condizione essenzialissima a conseguire perfetta- 
mente l’ artificiale bellezza. Ora questa azione principale 
svolgesi in azioni minori , e dà luogo ad accidenti mara- 
vigliosi e moventi l’ animo. Quindi i così detti episodi, e 
l’ intervento di potenze soprannaturali. I primi tendono 
a muovere l'animo ; i secondi formano il mirabile epico, 
che alimenta la fantasia ed agita il cuore , e serve perciò 
grandemente all’ ideale dell' Epopea. Oltre è ciò il poema 
eroico espone la sua narrazione con nobile ed alta verseg- 
giatura , che aiutasi di tutte le figure dell’ arte del dire. 
I poemi che mancano d’ alcuni dei requisiti sopra notati, 
più o meno si discostano dall’ Epopea rigorosamente in- 
tesa, che è poema narrativo per eccellenza. È facile il 
vedere che la Divina Commedia , per esempio, è poema 
narrativo , drammatico e didascalico insieme; e che l’Or- 
lando Furioso è troppo indeterminato nell’ unità, ed è 
troppo vario, perchè tal varietà possa ridursi ad un punto 
immutabile. | 

La Gerusalemme liberata è poema epico a rigore 
di senso , perchè tutte le azioni in essa narrate concorrono 
a compire una azione grande e dominante: e a questa 
epica unità accoppia ancora mirabilmente l’unità eroica , 
perchè tutti i personaggi di quell’ impresa sono, per belli 
e variatissimi mezzi, subordinati all’ ottimo personaggio 
di Goffredo , ed alla norma della sua virtù si moderano 
le qualità loro o eccedenti o disordinate o erranti : la qual 
doppia relazione il poeta volle sapientemente significare, 
allorchè nella proposizione del poema disse del suo eroe : 


î56 i 
: Che il gran sepolcro liberò di Cristo Vi 


e sotto a’ santi 
Segni vibo i suoi compagni erranti. 
2:° La tragedia. È questa il componimento ideale 


d’una azione storica ‘o tradizionale ; finta eseguirsi da’ 


persone umane , e atta a eccitare graridi affetti, massime 


il terrore e la dacia: questa seconda è mossa dalla virtù 


Di 


che soffre o dall’ animo che combatte : quello è prodotto 
da una forza morale potente nel male. Ha la tragedia, 
come il poema epico , la bellezza sensibile, ma più gran- 
de che quello ; perocchè ciò che nel poema descrivesi si 
pone qui sotto agli occhi, e si corrobora pure con alta e 
nobile declamazione che diletta l’ udito. La bellezza 
intellettuale della tragedia è riposta nel modo di condur- 
re l’azione, nella varietà che mira e si riunisce nell’ uni- 
tà, e nelle grandi verità che escono dall’azione stessa o 
dalla sentenza. La moral bellezza poi nella tragedia è la 
più grande, che sia possibile all’ arte ; e nasce dall’ ener- 
gia dell'animo umano vivamente sentita dall’ animo 
stesso, ed-esibita nelle maggior sua pienezza dal poeta, 
che con tal. mezzo penetra , scuote e signoreggia il: cuore 
a sua posta; perocchè vi risveglia i due amori che’ sono 
germe d’ ogni affetto e d’ogni volere, cioè l’amor di sè; 
e quello d’altrui : il primo eccitato dal timore che na- 
sce in noi ‘per noi- stessi ;‘il secondo dalla naturale dispo= 


sizione che ha V uomo di detestare chi dà causa ai mali 


degli scenici personaggi, e di condolersi con chi gli pati- 
sce. Perciò nella tragedia riscontrasi una viva espressione 
dei casì della vita umana, espressione che, quantunque 
piena di lacrime, si fa dilettevole pel riflesso che l’azione 
è fittizia; e perciò scevra del turbamento che produrrebbe 
la realtà ; e questo intese Aristotele per purgare le passio» 


ERE OT 


ascot’ esi. 


i 
, 
A 

h 


157 
ni. L’ azione poi deve essere una, nella quale s' implichi- 
no gravi accidenti a renderla progressivamente maggiore; 
accidenti che costituiscono la varietà in modo che non 

‘ offenda l’ unità , ‘perchè non perdasi l'illusione, su cui 
riposa l'interesse dell’azione medesima: e a questo mi- 
rano le due unità, quella di luogo e quella di tempo , 
largamente, se vuolsi, intese. E perocchè nella tragedia 
il principale è l’.affetto , come nell’ epopea è l’azione, da 
ciò nasce la differenza della locuzione e dello stile, nel- 

l’ epopea largo; sfoggiato , pieno d’ornamenti e d’armonia; 
nella tragedia energico, grave, conciso, nè soverchia- 
mente abbellito. 

3°. La commedia, non meno formata sull’ideale che 
la tragedia, ha moral bellezza minore che quella , perchè 
ritrae affetti minori : quella mira al grave, questa al fa- 
ceto ; quella muove il diletto del dolore, che è profondo , 
questa il diletto della letizia; che è lefessiaron in' quella il 
concetto o l’idea è Lib 3 in questa è ‘domestica e 
familiare ; la commedia divien bella perchè è utile, la 
tragedia diviene utile. perchè è bella. Il melodramma 
poi è un misto di più modi della drammatica poesia; ed 
è anche accoppiamento di due-arti , cioè della» musica e 
della poesia ;;e questa, che dovrebbe, come più nobile 
comandare, è fatta ancella, e all’ altra obbedisce! 
4°. La poesia pastorale nacque dal bisogno dell’uomo 
costituito ‘in, società di sottrarsi alle cure della vita civi- 
le, ideando:una più tranquilla esistenza nella quiete dei 
campi, all’aere aperto e' purissimo sotto una perpetua pri- 
mavera, e in'uno-stato opposto ai tumulti del presente; 
stato che figurò in gran parte la fantasia de’poeti , fabbri. 
 cando sulle tradizioni antichissimé d’una età dell’ oro. 

Questo genere di poesia imita la matura con vaghissime 

descrizioni, fingendo talvolta anche azioni ed affetti 
d’ideal bellezza forniti, e in brevi limiti compresi. 
5. La lirica, anticamente accompagnata colla musica 


258 
conservò sempre proporzioni e cadenze musicali atte a- 
secondare i moti dell'animo. Essa prende a soggetto ora 
le lodi dell’ Essere supremo , ora gli eroi e i vincitori ; 
talvolta l’ amore , talvolta il pianto. E mancando di fa- 
vola, ha la permissione di sollevarsi , di scendere e di 
vagare liberamente nei campi dell’ imaginazione. 
6. La poesia didascalica è presso che tutta descrittiva, 
. 0 tutta scientifica. Essa è la meno poetica di tutte, perchè 
più s’ appoggia alla realtà che alla fantasia , e prende più 
cura d’istruire che di dilettare: insomma procede con gra- 
ve magistero che contende all’utile; e se cerca il piacere 
non lo fa che per diminuire la noia che nascer suole dal 
trattare un ordine di minuti particolari filosofici o precet- 
tivi dell’ arte. 
L’ Eloquenza in tanto è arte bella, in quanto mira 
ne’ suoi componimenti a un’idea di moral «bellezza; an- 
corchè non ne faccia suo scopo immediato. Così l’ orato- 
re ora contende a mostrare la perfetta idea delle giustizia, 
ora della pubblica equità o d’ alcuna delle grandi virtà 
sociali, ora a quella della morale perfezione dell’ uomo. 
Ma eloquenza non è così arte bella, come poesia , perchè 
gli ideali concetti non possono in essa considerarsi soli; 
nè ornati di tutta la bellezza onde sono capaci; come 
quelli che sono subordinati ad uno scopo particolare che 
l’ oratore si propone. 4 
La storia ha troppo iu sè il carattere della realtà 
perchè possa comporsi agevolmente a bellezza ideale , e 
nol può in parte, fuorchè con abbellire le sue descrizioni, 
coll’ ordine e disposizione delle parti, e collo stile nobile 
e decoroso.Il romanzo al contrario è troppo ideale; e l’uomo 
per vagheggiar la bellezza in imagine ha bisogno di fon- 
darla sulla sostanza, nè resta appagato della sola possibi- 
lità. Quindi l’ effetto di tale componimento deve attribu- 
irsi, più che al merito suo , alle disposizioni dell’ animo 
di chi legge. Oltre a ciò il romanzo è successivo, € 


Ì 


159 
moltiplice , e manca d’unità. Nondimeno se esso non può 
giungere pienamente a perfetta bellezza, può toccarla in 
alcune parti , e sarebbe anche utile se- imvisgiitone 1 animo 
dei ‘leggitori non tanto coll’ idealismo delle passioni, 
quanto‘con quello delle virtù. 

Finalmente , per gli altrì generi dell’arte del dire , 
tengasi prescritto che il confine delle arti leggiadre esten- 
desi quanto è grande il dominio della bellezza , e che 
passando dal bello al vero entrasi nella giurisdizione delle 
scienze. La verità è bellezza tutta dell’intelletto, come 
la sensibile avvenenza è bellezza della fantasìa, e la mo- 
ral perfezione è bellezza dell'animo. Anr. Ranzi. 

( sarà continuato ) 


Ristampa dell’ opera intitolata : Costume antico e 
moderno, o Storia del governo, della milizia , della 
religione , delle arti, scienze ed usanze di tutti i 
popoli antichi e moderni provata coi monumenti 
dell’ antichità, e rappresentata cogli analoghi dise- 
gni, del dottor Giurio FerrARIO. Edizione seconda 
riveduta ed accresciuta. — Firenze per Vincenzo 
Batelli 1823. Dispensa 1. 2. 3. 

+ Osservazioni sulla seconda edizione dell’ opera intito- 
lata, Storia del governo, delle milizie, ec. del sig. 
DOTT. B. Penvonm. — Fircino per. Vincenzo Batelli 
1823. in 8° di 14 pagine. 


_Nonè nostra intenzione di esaminar qui il merito 
dell’ opera del sig. Ferrario già conosciuta vantaggiosa- 
mente dal pubblico , nè l’importanza delle aggiunte e 
miglioramenti , che si propone di farvi il nuovo editore 
fiorentino . Noi avremo probabilmente occasione di 
parlare in seguito di tutto ciò , quando ci occorrerà di 
render. conto della medesima. dopo la sua pubblieazio- 


160 SI 
ne. Intanto ci contenteremo di osservare che il tipo- 
grafo Vincenzo Batelli che intraprende la ristampa del- 
l'opera presente, sembra aver. sentito fin da principio 
che la sua causa restava pregiudicata dall’ opinione che 


esiste generalmente presso le colte. nazioni in favore: 


della proprietà: letteraria; proprietà che ,, a cagione del 
molto numero degli stati diversi, nei quali è divisa 
d’Italia, resta frequentemente violata fra noi con danno 
‘motabile degli autori, i quali non trovano mai, per tale 
«inconveniente , un giusto compenso ‘alle loro fatiche in- 
+tellettuali. Quindi egli ha cercato di coonestare l’ oggetto 
della sua impresa , ingegnandosi di provare che con que- 
sta ristampa d’ assai minor costo dell’ originale , e’ non si 


è proposto se non che di facilitare agli artisti e agli ama- 


tori delle belle arti l'acquisto d’ un’ opera ad essi impor- 
«tante; e ciò può esser vero, se intendasi però non disgiunto 
.dall’interesse librario ; e che se è permesso ai francesi di 
ristampare le opere degli inglesi, degli spagnoli, degli 
italiani ec. e reciprocamente a questi le opere di quelli, 
dev’ esser: lecito anche ai toscani di. ristampare le opere 
dei milanesi., dei piemontesi , dei, modenesi, dei lucchesi 
ec. e a questi le opere dei primi; e. con ciò viene, a con- 
siderare i vari stati d’Italia, che sono a contatto l’ uno 
dell’ altro, e racchiusi dentro poche leghe di circonferenza, 
come se fossero divisi per lingua, per indole, per costumi, 
per interessi e per distanza, quanto. gli americani dai te- 
deschi o dai pollacchi. Oltre a ciò tenta di provare che 
la ristampa era permessa in questo caso anche dall’equità 
naturale , perchè l’autore non ne resta pregiudicato , 
avendo già esaurito la sua edizione, e perchè non può 
dirsi, a senso suo, ristampa propriamente quella ove sono 
stati corretti non pochi errori , ed aggiunte alcune note, 
e che è inoltre. d’ un costo considerabilmente minore della 
prima. Tali sono le principali ragioni che allega in suo 
favore il tipografo Batelli; ma quel che è più singolare, 


| LR AT n TE "e 


È 
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161 

si è che egli ha fatto ciò pubblicando um voto legale e- 
ynésso a favor suo dal sig. dottor Benedetto Perugini. La 
novità della cosa avendo fatto nascere nel sig. avvocato 
Li Collini , , uno dei nostri collaboratori , il talento di 
emettere un voto legale opposto, noi crediamo che in 
grazia dell’importanza dell’ argomento (* ) e del modo 
scelto dal sig. Batelli per sostenere la sua éausa sarà per- 
messo ‘per questa volta all’ Antologia di pubblicare l’ ac- 
cennatò voto contrario. Esso è'il seguente. 

». « Che Vincenzo Batelli renda un servigio eminente 
alla' ‘classe degli artisti, e in generale anco Veli amatori 
delle'belle arti sia pur.tanto har , quanto lo’ sostiene 
il sig. dott. Benedetto Perugini. » 


(*) L'argomento è importante per le giornaliere violazioni che si 
fanno al diritto di proprietà degli autori, che esser dovrebbe sacro 
per, tutti i popoli inciviliti. Per non diffonderci in citazioni , non ne 
allegheremo altro esempio, che la stampa che è stato annunziato 
eseguirsi in Parigi delle grandi tavole anatomiche del celebre pro- 

fessore Mascagni; il quale avendo speso grandissimo tempo, ap- 
plicazione ‘e denaro in preparare quell’insigne lavoro , sembrava 

‘ che; se la morte invidiosa non lasciò ad esso ARPENE il fsotto delle 
sue tante vigilie, fosse giusto almeno che il cogliessero i suoi legit- 
timi eredi , contro la mente dei quali , anzi con loro grave pre- 
giudizio, è e 'abusando della loro buona fede , non che ‘con iscandalo 
di tutti i buoni; si intraprende in Francia da un italiano la pub- 
blicazione di quelle tavole, mentre una edizione contemporanea 
se ne sta facendo in Pisaa prò degli eredi medesimi colla dire-. 
zione del celebre sig. ‘professore Vaccà , e colle cure del bene- 
merito tipografo sig. Capurro. 

Del resto gli autori ‘italiani hanno veduto tutti con piacere 
la' privativa che il celebre sig. ‘Angelo Mai ha ottenuto dalla sa- 
viezza ‘e dalla giustizia dei governi per la stampa dei libri della 
republica di Cicerone da lui recentemente scoperti. Essi riguar- 
dano questa concessione come ‘un primo passo fatto a vantaggio 
della. ‘proprietà delle produzioni d’ ingegno, e sperano che potrà 
estendersi per mezzo di convenzioni reciproche. e generali a be- 
neficio ancora di ‘tutti’ gli altri. © X. 

T. X. Aprile I 


162 L 

«Ma che sia lecito a un tipografo di appropriarsi 
le Satiche d’un autore straniero , e di entrare a parte 
così del benefizio che spettava interamente al. proprie- + 
tario dell’ opera, questo è quello che non mancheranno 
di negare gli editori milanesi; e alla loro. negativa non 
mancherà in Toscana chi presti favorevole assenso, con- 

‘ tro il voto dello stesso sig. dott. Perugini. » 

« Anco questa è una delle tante questioni nelle quali 
non si deve avere in conto quello che si fà, ma hensì 
«quello che dovrebbe farsi : o per dir meglio non vuolsi | 
prendere in esame quello che si fà se. non per giudicarne, | 
e per misurarlo sulle regole di quello che deve farsi, e per 
contrapporre l’uno all’ altro. È questa il, principio che | 
regna in tutte le polizie dei popoli colti. » 

« Tutte le riforme delle quali i secoli posteriori sono 
stati fecondi, non sono altro che la POR ANT dei secoli + 
anteriori; e quando il principio che ho esposto è. stato: la. 
guida della riforma , allora il genere umano ha potuto a 
buon diritto vantarsi d’ aver fatto un passo di, più verso 
la perfezione, » 

« Allegare i reiterati esempi d’ un abuso, non è certa= 
mente giustificarlo , insistere sul possesso d’ una impunità. 
invecchiata , non è altrochè seminare le colpe, corrom- } 
pere la natura umana, e peggiorare, le società civili.» =’ 

« Tutti i popoli d' Europa si rubano l’ uno all’ al: 
tro la proprietà dei letterati respettivi; non v° è legge 
che lo proibisca. E perchè non sarà lecito. fare altret- 
tanto in Toscana ? È questo l'argomento del sig. dott. 

Perugini in favore di Vincenzo Batelli. » 

«E da questo argomento ne viene la conseguenza; cha: 
ilidott. Giulio Ferrario e gli. editori. mitapesi non adi» 
ranno verun tribunale, e non cercheranno giudice, ( poi» 
chè l'uno e l’altro farebbero invano ) per domandare’ 
I’ emenda dei danni che cagiona Toro, la nuova edizione 


D: 
fiorentina della STORI4 DEL GOVERNO DELLA, MILIZIA, 


Lia 


163 
et; la quale. edizione è fatta” ai rabiorie di tutti anco i 
“ment opulenti dopo‘che il' prezzo delle'lire 4. mila mi- 
lanesi è ridotto a lire 4. cento toscane. » 

« Assolvo dunque ancor’ io, e se vuolsi, ringrazio anco 
Viricerizo Batelli che mi ha facilitato l’ acquisto di sì 
bell'opera: » i 

— « Ma allontanindomi dal mio interesse, e ammet- 
tendo' la giustizia anco contro di me in casa mia, dico 
clé è tempo viai di reprimere questa iniqua lotus: 
cie ci ‘è data dalle leggi, è tempo che si svegliano 
i legislatori, e bandiscano questa pirateria’ frutto della 


| quale sono la. povertà dei letterati, e la tirannia delli 


stampatori più ricchi, ed Antoni colle sostanze dei 
letterati; ‘onde questi oppressi dal giogo di quelli non , 
producano mai quei larghi frutti che liberi produrtebbe- 

ro, in ‘quella stessa guisa ‘che le misere raccolte fatte sui 
campi coltivati dai servi addetti alla gleba accusarono 
per'lungo tempo la loro calamità, più che la loro  socor: 
dia‘, e tutti sanno quanto perderebbto al paragone di 
gielie che commendano i sudori degli industriosi nostri 


‘ fittuari, e de’ nostti coloni parziarii. ,, 


| «La viziosa distribuzione dei frutti nuoce per talfmodo 
anco qui, come sempre, alla produzione, e anco in questo 
commercio dobbiambò piangere che si. ammetta il vincolo, 
e-si‘ammetta’sotto nome:di quella libertà clie da tutti si 
conviene essere anco in questo ramo, e meglio sarebbe 


| detto in questo ramo essere più che in qualunque altro 


necessaria. » 

«Si pensaalla libertà del.commerciò a prò delli stam- 
patori ‘e dei librai, esi lasciano intanto i letterati nella 
schiavità in cui sono’ tenuti stretti dai librai e dalli 


. stampatori. » 


1 «Chi paragona il manoscritto del letterato al telaio j 
chixdice che il’ autore id’ un.libro il'quale offre.al pubblico 
cinquecento copie délla sua-opera;, hà: li stessi diritti’ del 


164 
proprietario d’ un. telaio, il;quale offre, ia braccia . della 


sua. tela, costui confonde il regio intellettuale col fisico, 
anzi sotto le idee materiali seppellioce tutti i ‘ giudizi 
morali. » 

«I terminì di paragone y;se ve ne sono nella proposta 
similitudine , sarebbero fra il telaio e il torchio, € perciò 
la relazione sarebbe solamente fra stampatore e sta impalo- 
re, e sarebbe insufliciente anco questa a stabilire il: diritto, 
delle ristampe; ma nessuna relazione poi si troy ereble 
fra il telaio e il manoscritto, ‘considerandolo come: l’ or- 


ginale e necessario, de »ositario dei pensieri dell’ autore ; se 


dei diritti e dei. danni dell’ autore non si è, PEFRR. API 
briga il sig. dott. Perugini. » » 
« Non si esamina qui il caso, particolare e non, si pes 
sano le ragioni colle quali può di endersi la ristampa; fio- 
rentina di Vincenzo Batelli ; qui, sì, dà solamente; un 
cenno dei diritti della letteratura, e tanto quanto basti 
per non permettere, la diffusione. della tanto. perniciosa, , 


quanto iniqua dottrina cui potrebbe fare scala il, ragiona 


mento del sib. dott. Perugini. DES. TI 
Avv. Lorenzo. Cortimi, Met 


154 


La morale et la politique d’ Aristote ec. La morale ela peli 
d’AnistoTELe tradotte dal greco, dal sig. Tuuror professore, al 
collegio reale di Francia € alla facoltà di lettere in Parigi. 


n 


'Programina. 


è . i dii a "ERRATA Lol vt i 
Y due trattati; dei quali annunziasi una nuova versione france-. 


sé, sono annoverati fra le opere più ‘perfette e di maggiore i 
portanza che ci siano rimaste d’ Aristotele; il quale, TE E 
la morale e la politica come due scienze ‘inseparabili, o, perpae= 
glio dire come le parti. d’una sola e medesima scienza” da' lui 
stimata, a buon dritto, come la più rilevatite ‘alla felicità degli 
uomini ; ‘pare ‘che sas precta le oggetto: ne ‘formasse allo studio e alle 
meditazioni di pressochè intera. la sua vità. \rpato 


riti aci 


165 


|. Nel corso dei ‘dué ultimi ‘anni questi trattati comparvero 
snpitae in luce a Parigi per opera del dotto e rispettabile sig. 
dottor Coray , che le sue moltiplici fatiche letterarie rivolse in- 
cessantemente all’ istruzione e all’ utilità de’ greci suoi concitta- 
dini. Ei si diè cura di riprodurne il testo con tutta quella pur- 
gatezza che/ aspettar doveasi dalle sue rare cognizioni nella lingua 
e nelle lettere greche; e dalla sua critica | giudiziosa e profonda 
che gli ha meritato da lungo tempo il primo posto fra quanti in 
Europa coltivano siffatti studii. 

Il testo d’ Aristotele fu da lui accompagnato con chiose in- 
tese a dar lume ai pensieri dell’ autore, e con discorsi prelimi- 
nari diretti ai suoi concittadini, nei quali accoppiati si mirano i 
più prudenti consigli € i più mobili e generosi sentimenti, ed un 
vivissimo amore filiale verso l’infelice sua. patria, 

La presente:versione. è. stata. cominciata e condottasull’ediîzione 
del testo greco data dal sullodato sig. dottor Coray. E qui è da 
notare. che i. più, facoltosi cittadini. e negozianti (di! Scio,: déside- 
rando ;di concorrere,, ‘per quanto: era nelle loro forze, alla propa+ 
gazione delle lettere e delle cognizioni utili fra ‘i greci; aveano; 
prima, della. terribile catastrofe, che compiè' la. loro ruinà, idesti- 
nato ragguardevoli somme alla pubblicazione delle opere»migliori 
dell’‘antichità.; le quali ‘somme. furono, fra le. altre. cose ;..desti- 
nate alla pubblicazione dei due. trattati. d’ Aristotelè» procurata 
dal; sig. Coray. 

I dotti d’ Europa raccolgono adesso il frutto dei sacrifizi di 
questi uomini generosi che , divenuti vittime d' una barbarie quasi 
senza esempio , restarono SSR in quei campi medesimi che fe- 
condati, e abbelliti. venivano dalla loro attiva industria; e.le.loro 
donne ..e.i loro figli furono o insiem. con. essi immolati, o. serbati 
ad una achibvità cento volte più terribile della morte; I. pochi 
che sottrarsi poterono al ferro e alle catene dei feroci mussulma- 
ni, gemono ira in, seno. dell’ esilio, 0 conducono. nella; più ;dolo- 
rosa indigenza. una vita, di cui.rinnuoya continuamente gli ‘affanni 
la rimembrarza del, passato ,, e il tristissimo, prospetto dell’ avye- 
nire. Qual. può jesservi cuore. indifferente ,.che negar.possa, di dare 
aibto almeno a «qualcuno. di quegli. sventurati;,.i quali soffrono una 
na itanto erodele e tanto poco meritata ?:; 

N provento.. dell’ edizione { francese delle, dueopere importanti, 
del ‘testo delle. quali. l lo zelo degli infelici sciotti: procurò la ;ri+ 
stampa, sarà erogato. in oggetto sì pio. Ed era. debito: naturale 
e giustizia che il servigio da, essi. renduto ‘alle, lettere (ed alla fi- 
lotofia nei, lieti, giorni, della prosperità,; richiamasse. .in ;.pro loro 


166 i 
in quelli della; miseria. la. simpatia e:.la! sollecitadine ber chivhque 
ha sentimenti d’umanità ed amoreval sapere. 

| Ai siffatte. persone raccomandasi pri cin traduzione 
da siva ora pubblicando. 

Dessa sarà composta: di due. volumivin 8.° ditigonboichle din 
pressi; dai Firmino. Didot, ed' ornati. dell’ incisione del’, busto' e: 
d'una statua. d’ Aristotele idall’;antico.. Ciascun:volume co’ discorsi* 
preliminari ; note e schiarimenti: necessari alla ‘piena intelligenza» 
del testo , conterrà circa 600 pagine. Il: primo volume, che com+ 
prenderà! dia invorale , uscirà in luce sulla fine del mese di! Mategno: 
di quest’ anno.; e ib secondo volume chie: conterrà là politica», 
sulla fine del mese di ottobre seguente. 

H prezzo di: ciascun volume sarà di dieci: fianchi’ in: cartài 
fine che chiamano: satinee , e diventi franchi'in carta velina: 


Alcuni esemplari tirati su gran carta: velina costeranno 30 
franchi. 


Verrà pubblicato: alla: fine di-ciaseun volame: ilicatalogo degli . 


associati, e sarà: pure atta il numero «dl. esemplari per: i quali 
sì: saranno: firmati. : 

Si .darà' notizia altresì dell'ammontare -delle.-somame riseosse; 
e dell’uso.che ne sarà! stato fatto. ' 

Le ‘associazioni :si preudono a Parigi dai sigg. Firmino Didot' 
padre e: figlio; stampatori del're e dell’istituto.in via /2000 N. 245 
e in Firenze al gabinetto scientifico e letterario. d G: Pietro 
Vieusseuzi | Ki 


13 


Costruzioni: geometriche dell'orologio’ solare ‘sopra un- piano 
qualunque; di GIOVANNI ASTOLFI.}—. Milano 1823 ‘Tipografia di 
Giov. Batista Bianchi ‘e C.° 


Il metodo con-cui veniva per l’addietro trattata la gnomonict 
era così complicato ed‘esigeva’ tante ‘cognizioni astronomiche, che 
scoraggiàva chiunque era voglioso di' conoscere i principj setindi 
i quali’ operar si deve per costruite praticamente 1° orologio solare: 
Della ‘verità di questa proposizione converranno tutti ‘quelli che 
volendo apprendere l’arte della gnomonica si saranno appigliatt 
o al-trattato di Ozanam; o all'articolo dell’ enciclopedia, o a qua- 
lunque ‘altro libro che tratti espressamente dil'questa materia; 
Uno scritto ‘pertanto il quale con esattezza e semplicità mostraise 
il-modo-di «delimeare ‘l'orologio’ solare intatti i diversi casi ne 
più comunemente possono «presentarsi } dovea essere i iii 


167 
ly. desiderato. IL’ autore ‘colta pubblicazione dell’. enaticiato Gpuscolo 
riempì questo vuoto ‘nel modo il più soddifacente. Guidato egli 
dai principj attinti ‘alle opere degli illustri geometri oltranfiéritàni 
| Monge e Lacroix e-dei nostri: italiani Tramontini e Bordoni, s’ac- 
corse. che la, costruzione di un orologio solare si riduceva alla 
soluzione di. un,problema di geometria descrittiva. Ammessa l’ipo- 
tesi che il rapporto delle distanze terrestri colla-distanza solare sia 
nullo ,., e l’ altra che il sole descriva: coll’ apparente annuo. suo 
corso, dei circoli paralleli, ciò: che:in pratica: non: può recare 
sensibile differenza ,. qualunque. problema di gnomonica riducesi 
ad, un problema di geometria. Si consideri in fatti una ‘parete piana 
‘e. verticale ed in essa infisso uno'stilo parallelo all'asse del mondo 
‘ -e.che per. le. ammesse ipotesi potrà ritenersi nell’ asse. medesimo, 
Dal piede dello stilo cada a pivatio la linea meridiana, e dalla: sua 
sommità sia condotta alla stessa un’ altra linea che comprenda collo 
stilo un angolo retto:;, e questa: seconda linea potrà considerarsi 
nel diametro dell’ equatore. Il triangolo rettangolo che risulta 
per questa costruzione si supponga ruotare intorno allo stilo , 
l’ ipotenusa genererà una superficie di cono retto che avrà per 
asse l’asse stesso del mondo. Posta questa supposizione , è chia- 
ro che l’ ombra dell’estremo dello stilo projettata dal sole sulla 
superficie interna del cono prolungato quanto bisogna , descri- 
verà sopra questa in tuttî i giorni dell’ anno un circolo parallelo 
alla sua base; per cui diviso uno qualunque di quei circoli in 24 
| parti eguali, e guidate da quei punti di divisione altrettante rette 
al vertice , si avrebbe in tal modo costruito un orologio solare. 
Or siccome in pratica sarebbe per riuscire malagevole e sconve- 
niente simile costrazione, così il giovane autore , che per il pri- 
mo concepì questo felice: pensiere;+ha ben anche trovato il mezzo 
più semplice di trasportare le linee orarie dall’immaginata superficie 
conica alla parete piana nella quale è lo stilo infisso; nel che con- 
siste la soluzione di un problema di geometria descrittiva. Que- 
sto problema ammette alcune modificazioni secondo la varietà dei 
casi che si presentano, e l’autore nell’ opera enunciata dopo di 
avere indicati due diversi metodi per ottenere la linea meridiana 
sopra un ‘pianio orizzontale, insegna dietro i suoì principj, il 
modo di descrivere l'orologio lola sopra: nu piano considerato 
in tutte le possibili posizioni che può prendere, per cui il suo 
metodo il quale ha il pregio di guidar con ordine la mano del- 
l’ artefice nella costruzione di questi orologi, è anche generale ed 
applicabile a qualunque caso. Non contento l’ autore di questo ha 
voluto anche indicare come devesi procedere quando la superficie 


168 DN 
sn cui voglionsi, descritte, le. linee orarie sia ‘curva ,. e come de- 
vesi eseguire la: costruzione dell’ orologio solare così ea: all’ i i- 
taliana. 

L'unica. taccia; che taluno potrebbe deri | a - quest è puerta 
sarebbe d’essere stata trattata con brevità eccessiva, e di' non es- 
servi in seguito ad ogni problema la relativa dimostrazione. Que 
ste mancanze però non possono essere: sentite da chi non è'affatto 
digiuno di cognizioni geometriche , e riescir devono del tutto ins 
differenti a quelli che di geometria non s’ intendono, e che son 
tenuti a seguir ciecamente la strada che dall’ autore viene indi< 
cata. L’ enunciato opuscolo, pertanto: il quale sebben non ‘com- 
prenda che poche pagine; pure? è completo e affatto nuovo nel 
suo genere, verrà accolto con piacere da chi ama occuparsi pra- 
ticamente. della; dilettevole materia.in esso trattata, e da'chi con 
vero. amore coltiva gli studi matematici. e finalmente da' tutti 
quelli cui. piace incoraggirnei.loro' primi: passi i giovani ingegni. 


I] 


A. P. 


Fine, del. Fascicolo XXVIII. 


ene 


| OSSERVAZIONI 
METEOROLOGICHE 


FATTE NELL’ OSSERVATORIO XIMENIANO 
| DELLESCUOLE PIE DIFIRENZE 


wi Alto sopra il livello del mare piedi 205. 
din: (MARZO 1823. 

Polia te) 

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. Termometro 


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11 sera |28. 0,9 7,9 5,8! Scir. |Sereno. - Ventic. 
«| 7mat. |[28. 0,6 6,9 3,5 0,02'Os. Sc. Sereno... ‘Ventic.i@ 
2| mezzog.|28. 0,8 | , 7,3 7,3 Gr.Lev|Ser. neb. Vento 
i | 11 sera |28. 11 8,0 9,8 Gr. Tr. | Nuvolo. Ventic.if 
| 7mat. |28. 07 7,00) 49). Gr. Tr.|Ser. belliss..Ventic.|f 
31 .mezzog. |28. 0,6 73 8,4 Gr. Tr.| Bel sereno. . Vento {# 
i | rrsera |28. 0,2 |. 8,0] 6,2 |Gr.Lev]Bel sereno. Ventic.if 
7 mat. |27. 11,0 6,2 3,6 Scir. ||Coperto. Calma 
4 mezzog. |27. 10,0 731 7,7 P. Lib.|Ser. con nuv.. Ventio. 
b). 11 sera {27.76 8,0 7,9 Ostro |Nuvolo. Calma |f 
| 7 mat. 27» 6,2 |. 80 6,7 \0,03| Lev. |Coperto. Gala 
9) mezzog. | 
"i li sera |27. 5,2 mai 53 0,07 | Lib. Pioggia; Vento 
«7 mat. |27. 5,4 | 6,5 44 0,13|Lev. [Goperto. .. | Calma: 
B| mezzog. 27.7 | 55 8,0 | 0,21|Sc. .Lev Piovoso. Ventie. 
| 11 sera |27. 5,6 t 16,2 44 Tr. M. Nav. rotti... Ventic. 
| n mat. |27. 7,0 5,8 3,5 Lev. |Sereno: Calma 
| Mezzog. 27. 6,0 6,4 6,2 Tram. Coperto: » Viforteli 
li sera 27. 8,5 6,71. ., 6,3 Scir. Sereno: Ventic.]î. 


Pl Termom. i | 
S ; ; > i 
O 3 EE I 
S| Ora E 5, 2 | 5 |#5]| 88 | Statodelcielo | 
È tal ita Pd # I 
3, 5 5 { 5 guri è , k È Li 
7 mat. |27. 80] 6,2 46| | Tr.Gr.|Nuvolo. © Calma |} 
8| mezzog. 27. 7,7]. 6,2 68 #4 Tram. |Ser. con nuv. Vento if 
__| 11 sera (27. 7} 6,7| ‘6,3 o,10|Ostro. |Ser.con nuv. Calma. 
7 mat. |27. 7,6 5,9 5,3 0,06 | Lev.Sc|Nuvolo. Vento [fl 
9| mezzog. |27. 73 5,8 5,8 0,12;Sc.Lev|Pioggia. Venticilii! 
11 sera |27. 4,9 5,3|2,0,8,31 (o) ,67 Scir. Sereno. Venticiif 
7 mat. |27. 5,0 4,9 4,0 Sc.Lev.|Coperto. Calma (ill 
10| mezzog.|27. 6,0 5,8 6,0 0,06|Ponen. |Piovoso. Calma |; } 
._| rt sera |27. 10,5 5,8 6,2 Tram. |Sereno. Calma. 
7 mat. |27. 11,0 5,3 4,0). Sc. Lev |Ser. rag. Calma il 
t1] mezzog.|27. 10,8 5,8 6,7 Sc. Lev |Sereno. Venti 
11.sera |27. 10,8 8,0| . 7,5 Lib. |Sereno. ‘Calma; 
7 mat. |27. 10,4 6,7 5,8 Scir. |Coperto. Ventic=if, 
it2| mezzog. 27. 10,0 | | 7,1 8,4 Ostro. |Ser. coperto. Ventic-Îif 
rt Sera |27. 10,2, 6,7 Gal. Gr. Tr. Nuvolo.; V. fur: 
ij 7 mat. |27.:10;5.} 6,2 D,al 1° ‘0,03 Tr. Gr. |Nùvolo. V. gagliardo i 
13]. mezzog. (27. 1130 | ©:!6,2] . 6,8 ; Vario |Nuvolo. Vento | i 
rr sera |27.:11,6| -‘6,7 6,2 Gr Tr.|Nuvolo. V. fiero 
gimat. |27011,5 | .:5,8 5,0i !%‘| Gr. Tr.|Ser. con nuv. V,.forte 
|14| mezzog..27: 1r1;6 |... 6,0 5,8) Tr. Gr.|Nuvolo. Vento if 
11 sera 128. o {1.62 6,2! Gr. Tr. Ser. con nuv. Vento. 
| .|.7, mat. .|28. .06 6,5 5,0 Tr. Gr./Ser. con nuy. V.fortelf 
|15] mezzog. 128. 0,5 | 6,2] 7 Tram. |Nuvoto. Vento Mi 
11 sera 28. 1,2 |}! 6,2 5,1 Gr. Tr. Set. con nuv. Vento JB 
pn mat. |28. 1,4 6,01 5,3 Tr. Gr.|Coperto. Ventoil 
116) mezzog:|28:. 14 || 6,2 8,0 Greco |Nuv. rotti. Vento" 
| porrsera [28.135 | ©0621 6,7] | Gr. Tr, Nuvoto. "Vento, 
7. mat. 128, 0,9 | - (64 6,3 Tr. Gr. F. Gri | Néfvolo © Venticalii 
'17| mezzog.}28. 0,7 6,8) 9,3 Scir. |Nuvolo. ‘ —Ventiò.@ì 
i xT/sera |2g.. 0, v4| 07,4 Gr. Tr. Nuvolo, ‘Calma. 
w p mat. |28. ‘0,0 6,6 5,9] 41h {Scir. |Serenorag.' Calma, i 
18 mezzog. |28. 0,0 74 8,0 Lev.  |Sereno. Ventiò 
|| pr sera [27 11 3 8,0 7,9 Lib. {Belliss. ser. Ventic.Mf 
A 7,mat. 27 (193. | - 736 6,21 | ‘P. Lib.|Ser.connuyv. Calma |M 
igi, mezzog. 27.108;3) |. 8,0 8,6] (© Lev. |Minaccioso. Vento‘ 
1i/serà 127 148 ‘8,91 8,4 0,040s.Lib.|Piovoso. V.furiosa 


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Tr. Gr. Nuvolo. V. forte 
Gr.Lev|Neve. . V. fiero, 
Tram. | Ser. belliss.  Ventic. 


7 mat. |27, 49| 7000 43 
o| mezzog. |27. 6,3 5,6) 04,6 0,38 
11 serà 27. 8,3 85. 5,8 44| © | 


Tram. |Ser. connuv. Vento | 
Tram. |Bel sereno. . Vento 
Lev.  |Ser. rag. Ventic. 


7 mat. |27. 9,9 5,0 3,1 
I| mezzog. |27. 9,1 Sdf. 0 
11 sera |27. $,9 5,3 si5 


L.|.7,mat. |27..96|. 4,9 2,4| Scir. |Sereno., Calma” 
1a] mezzog. |27. 8,5 5,0) 64 Tram. |Sereno. - Ventic. 
Hi sera [27.91 7,9 8,4 .. |Se. Lev| Sereno. ‘Ventic. 
‘7 mat. ‘|27. 953 6,4 5,0 © |Scir. |Sereno. Calma 
mezzog. |27. 10,0 8,0 9,5 Lev.  |Ser. belliss, Calma 
rr,sera ‘27. 11,7 9:3 9,8 Lib. |Ser. rag. Calma 
7 mat. |28. 0,0 8,8 6,9 Sc. Lev|Ser. con neb. Ventic. 
e4| mezzog. |28. 0,0 9,3] 12,0 Gr. Tr.|Ser. velato. Vento 
11 sera |28. 0,6 10,2| 10,2 Tr. Gr.| Sereno. Calma 
IAT7 ‘7mat. 28. 0,3 9,3 8,0 Tram. |Sereno. Calma 
5| mezzog. |28. 0,0 10,6] 11,9 Ostro. |Sereno. Vento 
11 sera |28. 0,0 1I,I II, Tram. |Velato. Vento 
| 7 mat. [e 11;7 10,6 97 Tr. Gr. Nuvolo. Vento 
26| mezzog. |27. 11,9 10,8] 12,1 Gr. Tr. Coperto» Ventie, 
ri sera |28. 0,f° 9,3] 11,3 Tr. Gr. Nuvolo. biso ,. 
| 7mat. (27. 11,9 10,7 9,7 Tr. Gr. Ser. con nuv. Calma 
27| mezzog. |28. O,I ti,t} 12;4 Pon. Ser. coperto. Ventic. 
| rrsera /28. 0,6 12,0] IIt,I Gr. Tr. Nuv. nebb. Calma 
{7mat. (28. 0,8 10,7 8,9 I Scir. |Nuvolo. Vento 
28| mezzog. 128. 0,9 11,5] 12,4 Gr.Lev|Nuvolo. Ventic. 
| ri sera |28, 1,7 12,01 12,0 Grec. |Sereno, Ventic.| 
| | 7mat. [28. 1,6 10,8 8,8 Scir. {Ser con nuv. Nebbiejf 
mpjnerzos: 28. 1,5 12,0] 14,9 Tram. |Nuvoloso..  Ventic.}f 
|__| 11 sera 28. 2,0 12,4}. 11,1 Os. Lib| Sereno. Ventie. 
6a | 7 mat. |28. 24 8,9 VE Scir. |Bel sereno. Calma 
| DI mezzog. (28. 2,4 12,0] 12,9 Os. Sc. | Sereno. Ventie. 
ni 11 sera |28. 2,9 13,3] 12,9 Os. Lib|Ser. nebb. Calma. 
7 matt. (28. 3,0 11,7 9,3 Scir. |Ser. con nuv. Calma. 
31] mezzog. |28. 2,9 12,9] 13,3 Pon. |Sereno. “ Ventic.|W} 
| 11 sera |28. 2,7 13,3) 13,3 Os. Lib|Ser. nebb, _Galma 


e qRST 171 DERISO E 
Pra oe ord agotozt ite è 


er RE DI FENOMENI 

i, DI vaRIO ceneRE. 3.9 

| e 
6. ‘Neve alle prossime montagne. ID Vu 


10. Nuova neve alle montagne. 
13. Nuova neve. Nella notte vento fierissimo. oi 


20. Neve generale. Dalle ore 8 alle ore 8 172 della mattina Ja ney 
| cadeva foltissima anche dentro Firenze. 


21. Alle ore 6 della « sera il termometro esteriore è disceso a a a #3 


I IRE 


evi 


,% 


N° XXIX. Maggio, 1823. 


———_ 


Della letteratura italiana nella seconda metà del se- 
colo xvttr, opera di CAamirzo Uconi. — Brescia. 
1820—22. (*) 


Ban ingegno, buon cuore e buoni studi sono tre in- 
dispensabili requisiti in chiunque prenda a sostenere l’of- 
ficio di scrittore; ma più forse in chi prenda ad esaminare 
l’opere ed il carattere degli scrittori che lo hanno prece- 
duto , onde assegnare a ciascun di loro, e a tutti insieme 
il grado, che ad essi è dovuto nell’ universale opinione. 
Chi dichiara su qualche materia letteraria ‘o scientifica i 
propri pensiéri , o mette in luce alcuno di que’ lavori, 
.che si chiamano di fantasia , mentre sì propone in certo 
modo al pubblico per maestro o per modello, si sottopone 
al giudizio di questo pubblico medesimo , sicchè i falli di 
qualunque specie gli sono tanto meno imputabili, quanto 
“meno ei pretende a renderti autorevoli. Chi sorge ad eser- 
| citare, quasi a nome della parte più illuminata del pub- 
blico, una severa giudicatura su quelli che vollero addot- 
.trinarlo o dilettarlo coll’ arti della parola , sebbene egli 
| pure.tacitamente sottopongasi ad un sindacato, pure si 
| annuncia con tanta autorità , che ciascuno di noi pensa 
;piuttosto a regolare il proprio col suo giudizio, che non 


(*) Finora tre volumi in 12.* 
"T. X. Maggio ; r 


2 
ad assoggettare il suo al proprio. Quindi un tal uomo 
debb’ esser provveduto di tante cognizioni , di tanta ret- 
titudine intellettuale e morale, che senta intimamente 
d’avere volontà e capacità di rendere esatta giustizia al 
merito degli scrittori, de’ quali si assume di ragionare ; 
onde.il pubblico, ben chiarito sulle proprie guide e sulla 
traccia da esse lasciata, progredisca più sicuro al conse- 
guimento di ciò che è fine d° ogni nobile studio. 

Ora questa volontà e questa capacità apparisce ( se 
non c'inganniamo ) ad ogni pagina dell’ opera del sig. 
barone Ugoni, il quale avendo preso a continuare i secolz 


dell’italiana letteratura del Corniani, si mostra. al par. 


di lui amico del vero e del bene , e più di lui avveduto 
ed educato alla scuola della ragione o di quella , che con 
più modesto nome appelliamo filosofia. La qual ultima 
condizione era in esso troppo necessaria , per non accin- 
gersi invano ad esaminare gli studi ‘nostri appunto nel- 
l’ epoca, in cui si videro tutti ricevere dalla filosofia nuova 
tendenza e nuovo colore. Durando peraltro in tal epoca, 
giusta le frasi del sig. Ugoni, una lotta fra gli scrittori 
che spinti dal genio del secolo e dall’ esempio d’ estere 
nazioni si studiarono d’ innestare la filosofia sull’ antico 
albero dell’ italiana letteratura , e gli altri che, non ac- 
corgendosi essere quest’ albero sfrondato e sfruttato, sì 
opponevano con tutte le forze a tale innesto (1), gli fu 


d’ uopo non poca sagacia, onde ben distinguere lo stato, 
d’ incertezza che ne risultava, e non picciola industria 


nel delinearlo . 

Se non che proponendosi egli, o per ossequio al suo 
concittadino che già nominammo, 0 per maggiore facilità, 
un piano che è fra la biografia e la storia , potè piuttosto 
preparare de’ particolari disegni, onde comporne un bel 
quadro , che non presentarci questo quadro unico e in 


(1) Prefazione , pag. 14. 


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cl #0 ARE 


3 
ogni parte compito. Ben egli si riservò di determinare alla 
fine dell’ opera ( uso le sue medesime parole ) quale sia 
stato il gusto e l'indole della letteratura italiana nella se- 
conda metà del secolo xvin, per quanto le grandi e carat- 
teristiche differenze delle maniere individuali degli scrit- 
tori gli permetteranno di raccogliere da essi l’ idea ‘d’ un 
carattere comune e nazionale. Allora, com’egli ha in 
animo , sì farà ad indagare fino a qual segno lo spirito 
filosofico possa essere ammesso nell’arti letterarie , le 
quali ù porgendo facile esercizio al pensiero e allettativi 
all’ immaginazione ad al cuore , esaltano grandemente le 
potenze dell’ anima, e traggono , come per incanto, tutte 
le classi della nazione ad amare il vero, il bello ed il 
grande (2). 

Leggendo un’ osservazione del sig. Ugoni sulle rivo- 
luzioni d’ Italia del Denina, che i libri, cioè, onde queste 
si compongono, racchiuderebbero tanto maggiore istru- 
zione , se ciascuno di essi come quelli delle storie fioren- 
tine del Machiavello , il quale n’ ebbe esempio dagli 
antichi, fosse preceduto da un proemio, in cui si consi- 
derasse teoricamente e rapidamente la materia del libro 
medesimo (3); quasi nascerebbe voglia di domandarglì 
perchè egli pure non ha fatto precedere alla sua opera 
storica un’ introduzione , che ragioni sullo spirito della 
nostra letteratura nel periodo ch' ei prende a descrivere ? 
Sorge intanto un pensiero, che non solamente lo assolve 
d’ aver operato altrimenti, ma gliene dà lode, poichè 
l’introduzione , che dicevamo , sarebbe piuttosto una con- 
| chiusione anticipata, e quindi poco utile, quantunque 
piena di cose giustissime. Ad una conchiusione generale 
non sì viene saggiamente che per mezzo di Gulio osser- 
vazioni particolari. Quindi il solo esame dell’ opera e del- 


(2) Prefazione, pag. 16. 


(3) Tomo 3, articolo 5. F 


ls 


4 P 
l'indole varia degli scrittori , che fiorirono hella seconda 
metà del secolo xvmi, potea condurre e lo storico a ben 
pronunciare e il lettore a ben accogliere un generale giudi- 
zio sulla nostra letteratura in tal epoca; ciò che il sig. 
Ugoni sentì ottimamente. Cori divisamento non molto 
dissimile l'illustre Gioja spiega nel suo nuovo prospetto 
delle scienze economiche la teoria di queste scienze mede- 
sime , recando in mezzo, rettificando , compiendo le idee 
de’ principali scrittori che le trattarono ; indi conchiude 
colla esposizione dello stato in cui essi le hanno lasciate. 
Così un metodo molto imperfetto di scrivere la storia let- 
teraria , come quello del Gorniani seguito dal nostro 
Ugoni, può , mercè di alcune industrie , riuscire un me- 
todo analitico utilissimo per far conoscere la letteratura 
di un paese in tempi differenti; massime quando le ana- 
lisi speciali siano dirette da un principio comune e filoso- 
fico, siccome ciascuno può accorgersi nell'opera di cui 
ragioniamo . 

E veramente ciò che il sig. Ugoni dice del Sismondi, 
come storico della letteratura meridionale, che emulando 
cioè il Bouterweck, e pigliandolo a guida in alcune parti, 
si levò a comporre una storia filosofica , nella quale, ri- 
mosse le prevenzioni e le rivalità nazionali, apprezzò con 
molta sagacia il merito degli scrittori; e dalle regole di con- 
venzione risalendo a quelle che hanno base nel sentimento 
e nel gusto generale, osservò le relazioni delle leggi del 
giusto e dell’onesto con quelle del bello, e il legame della 
virtù e della morale colla sensitività e coll’ immaginazio- 
ne (4), è in gran parte applicabile a lui medesimo. Al- 
cuni luoghi fra molti, che si potrebbero scegliere dalla sua 
opera , ne forniranno la prova. Ov' egli parla, a cagion 
d'esempio delle odi, per cui merita forse non minor vanto 
d’ originalità che pel suo famoso poemetto il cantore delle 


(4) Prefazione , pag. 15. 


ii Antik FRI 


ea 


5 
tre parti in che si parte il giorno , si esprime così: « Pri- 
ma che il Parini sorgesse , i più de’ lirici italiani sembra- 
vano rivolgere i loro versi unicamente a far lusinga agli 
orecchi ; e quando anche aveano uno scopo morale, questo 
era assai vago: esaltavano le virtù e sferzavano i vizii 
comuni a tutti i tempi, ma non erano quasi mai poeti 
della loro nazione e del loro secolo. Il Parini, che non 
avea meno caro il manto filosofico della fronda poetica, 
vide e sentì questo difetto, e lo evitò in tutti i suoi versi; 
laonde fu singolare fra gli-italiani per aver revocata la 
poesia all’ antico suo uflicio, usando dell’arte al miglio-. 
ramento de’ concittadini, » Ove poi ragiona dell’ indole di 
questo poeta , dopo averci fatto sentire come nel cuor svo 
l’amore:della virtù andasse unito a quello della civil li- 
bertà, che niuno meglio di lui seppe distinguere dalla li- 
cenza ; e com’ egli avesse giustamente sospetta quella 
virtù che da tale amore sia disgiunta , prosegue : « Come 
cogli scritti rivolse la forza dell’ingegno a combattere ac- 
cortamente la palese indifferenza del secolo per ogni no- 
bile affetto , e la sua ansietà pei piaceri de’ sensi e le più 
ridenti frivolezze della vita; così il Parini, adempiendo 
‘anche coll’opera l'alta sua vocazione, e tutto sagrificando 
all’ entusiasmo del bello morale e del vero, non inchinò 
mai o il falso in trono o la viltà potente. Indi venne che 
i liberali esempi della sua vita valsero a temprare forte- 
mente l’anima della gioventù che lo seguiva (5). » Le 
quali parole ci richiamano quel luogo sì eloquente d’ una 
lettera dell’ Ortis (6), che incomincia : « Jer sera adun- 
que io passeg giava con quel vecchio venerando nel sob- 
borgo orientale della città sotto un boschetto di tigli . 

“Mi parlò a lungo della sua patria , e fremeva e per ll an» 
tiche tirannidi e per la nuova’ licenza. Le lettere prosti- 


(5) Tomo 2, articolo 9. 
(6) Milano, 4 dicembre. 


6 

tuite; tutte le passioni languenti e degenerate in una 
indolente vilissima corruzione .... e poi mi tesseva gli 
annali recenti e i delitti di tanti woimicciatoli, eh”io de- 
gnerei di nominare, se le loro scelleraggini mostrassero il 
vigore d’ animo , non dirò di Silla e di Catilina, ma di 
quelli animosi masnadieri , che affrontano il misfatto 
quantunque gli vedano presso il patibolo; — ma ladron- 
celli, tremanti, saccenti — più onesto insomma è tacerne. 
A quelle parole io m’infiammava d’ un sovrumano furore 
e sorgeva gridando, ec. » 

Altro de’ più bei caratteri delineati dall’ Ugoni è 
quello del Cesarotti. « Amatore del bello universale , dice 
egli di lui, il bello morale era poi l’idolo dell’ anima 
sua (7); e lo cercava nelle compagnie, lo vagheggiava nel 
candore e nel forte sentire della gioventù , lo meditava 

nella solitudine , lo onorava con iscrizioni , e n’ esultava 
in sè stesso grido lo trovava ne’ libri..... Dolcissima 
era la tempera dell’ animo suo, vivace, espansiva, proclive 
all’ entusiasmo per quanto è bello, grande ed onesto; e 
del bello , del grande, dell’ onesto la modriva di conti- 
nuo (8) ». A questo carattere contrapporremo alcuni tratti 
di quello di Carlo Gozzi. Dopo aver notato di lui, ch’ era 
uomo dagli altri siugolare , ma di singolarità volgarissima, 
intento sempre a spiare qualche lato prosastico dell’ uomo 
onde farne beffe, il sig. Ugoni prosegue dicendo come 
non parve aver egli maì sospettato nella natura umana 
certa altezza di sensi e di concetti, di cui se per avven- 
tura scorgeva alcun segno , inducevasi di leggieri a cre- 
derlo ostentato e rideva. Di qui , malgrado tutta l’abbon- 
danza della sua fantasia , il suo scrivere vuoto , plebeo , 
piuttosto bizzarro che piacevole, niente fatto pei cuori 


(7) Frase ormai consecrata parlandosi del Cesarotti, tanto 


piacque e parve giustissima in quel ritratto che di lui scrisse la 
contessa Albrizzi. 


(8) Tomo 3, articolo 4. 


7 
| delicati; e, giasta la frase di Schlegel,, quella perpetua 
parodia della parte nobile e poetica della vita umana, che 
trovasi nell’ opere sue (9). Del Cesarotti osserva il nostro 
Usgoni che il desiderio di riuscire scrittore nazionale , di 
piacere cioè , co’ suoi libri alle più elette compagnie ve- 
nete, simili in questo alle francesi del suo tempo, che 
così le une come le altre pigliavano diletto di quella col- 
tura fina ed aggradevole e fors’ anche un po’ leggera , che 
serve di svagamento alle cure della vita , diede a’ concetti 
e al gusto di lui una tinta moderna, e un’ impronta a così 
dire francese , fatta vie più princi per la lettura assidua 
de’ francesi scrittori e di Voltaire singolarmente. Al che 
aggiunge che volendo il Cesarotti esercitare sui contempo- 
ranei quell’ influenza ch’ essi esercitavano sopra di lui, 
ideò e promosse negli studi quella rivoluzione che tutti 
sanno , e di cui fu egli His uettto siccome capo. Di Carlo 
Gozzi ; che pur diéde ne’ primi suoi scritti di prosa e di 
verso ( come che da tante facili ciance non si raccolga un 
solo pensiero ) qualche sentore di buona dicitura, nota il 
sig. Ugoni , che non ricavando da tali scritti quella lode 
che ne attendeva, e vedendo il Goldoni ed il Chiari in 
grandissimo favore per le loro drammatiche composizioni, 
volse egli pure l’ animo alle scene, per le quali scrisse 
molte opere, che attestano , a dir vero , molta potenza di 
fantasia, ma sbrigliata e senza legge. Quanto poi alla lin- 
gua e allo stile, o non trovasse modelli da seguire nei. 
drammatici da lui studiati, o gli esperimenti fatti gli 
togliessero speranza di piacere a’ suoi concittadini con 
modi scelti e castigati, o fosse furia di comporre , o tutte 
insieme queste cagioni, è certo che precipitò in un vilis- 
simo e insoffribile impasto di stile; com’ è pur certo che, 
tolta quella fantasia di cui sì disse , fu ignudo di tutte le 
doti che si richieggono in uno scrittore affinchè alletti , e 


(9g) Tomo 3; articolo ». 


te) 

digiuno d’ ogni sapere ehe gli è pur necessario onde istrui- 
sca. Quindi il sig. Ugoni conchiude che tutte l’opere in 
verso e in prosa di Carlo Gozzi nulla racchiudono che 
attesti nè lo stato delle cognizioni, nè la filosofia generale 
dell’ età , in cui furono dettate (10). 

Poco meno che nemico de’ lumi, per cieca venera- 
zione all’ antichità piuttosto che per odio de’ lumi stessi, 
fu Giuseppe Torelli, uomo dottissimo insieme e pregiu- 
dicatissimo ; e ciò che il sig. Ugoni dice di lui in tal pro- 
posito va riportato, così per dar saggio della sua finezza nel 
presentarci le più sottili differenze de’ caratteri degli scrit- 
tori, come per qualch’ altra cagione, che facilmente si 
comprenderà. « Egli era (il Torelli ) uno di coloro; che 
reputano la natura essere stata madre agli antichi e ma- 
drigna a’ moderni. Di qui quel suo continuo esaltare gli 
scrittori delle età più remote, studiarli, commentarli e 
tradurli ; e quell’ incessante maledire a’ moderni, i quali, 
all’ udirlo, non solo non erano andati innanzi in nessuna 
cosa, ma erano tornati addietro in tutte. Gli scritti, la 
fama, il gusto di questi erano per lui come Cartagine per 


(10) E qui cita un passo, onde apparisce, com’ei si esprime, 
che anche in teoria fu il Gozzi un difensore dell’ ignoranza e della 
barbarie, un franco partigiano dell’ oscurantismo. Perocchè , fra 
l’ altre sue belle dottrine, era questa che gli scrittori dramma- 
tici dovessero sforzarsi d’intrattenere i popoli nella semplicità senza 
tanto istruirli; perocchè secondo lui non potevano essere molto 
istrutti senza pericolo dello stato ; e la perfettibilità dell’ umana 
specie , il progresso de’ lumi, il miglioramento del viver civile 
erano nel suo concetto ridicole chimere. Il bravo Ugoni , dopo 
aver recato le: parole, onde principalmente si raccoglie quanto 
abbiam detto , prorompe in questa nobile e sdegnosa sentenza ; 
che sola baetarsbibe a metterci nel segreto dell’ animo suo, ove 
tutta la sua opera non lo disvelasse : più non esservi Gedeoni che 
fermino il sole ; i latrati dell'ignoranza essere affatto impotenti ; 
e l' astro tino della civiltà procedere maestosamente sicuro 
nella sua carriera. 


| 9 
-Catone ; nè apriva bocca, nè pigliava in mano la penna, 
se non per gridare: iterum dico delenda est Carthago. 
Non è a dirsi quanto sì fatto sistema facesse ingiusli ì suoi 
giudizii. Ma d’onde procede questo brutto e ributtante 
delirio di frapporsi in tutte le strade, per respingere in- 
dietro chi pur vorrebbe andare innanzi; di credere che, 
mentre l’universa natura rinnova con perpetua vicenda i 
fiori e i frutti della terra, l'ingegno solo dell’uomo debba 
rimanersi sterile e sfruttato? Forse costoro che pretendo- 
no nulla di bello potersi scrivere , nulla di vero, nulla di 
utile e nuovo trovare , che non sia stato scritto e trovato 
ab antico, facendosi trombe della gloria de’ trapassati, 
credono essi di poterlasi appropriare? Perchè ammucchia- 
no citazioni di Plutarco e Ateneo a provarci che non ab- 
biamo alcun obbligo ai Newton, agli Halley , ai Bran- 
dley ? Perchè, contorcendo una frase d’Ippocrate vogliono 
darci ad intendere che i greci conoscevano la circolazione 
del sangue meglio di Cesalpino e di Harvey ? Perchè, non 
potendo negare il calcolo infinitesimale e integrale, si 
avvisava egli il Torelli di dubitare della verità del prin- 
cipio da cui emana; e perchè disprezzare l’ analisi, sco- 
nosciuta agli dubichisi La doppia colpa d’ essere moderni 
e francesi lo recava a denigrare d’ Alembert , e a rimpro- 
verare al Sibiliati le lodi date alle tragedie ne Voltaire, 
soggiungendogli che non lo avrebbe avuto rivale mai 
nell’ammirazione verso quel grande. Ma chi non piange 
all’ affettuoso pianto di Zaira , crederemo noi che possa 
commoversi veramente e di cuore alle affannose cure 
dell’ innamorata d’Enea?... Codesto immenso amore per 
gli autori antichi non avrebb’ esso la sua origine in un 
sentimento sì bene analizzato dal Sismondi nel suo filo- 
sofico trattato intorno al pregiudizio? Codesto mal vezzo 
di romper guerra al proprio secolo, facendosi detrattori 
de’ contemporanei, non avrebbe forse la sua sorgente 


10 
nell’invidia?... Checchè ne sia, solo il disprezzo sottrae 
un pregiudizio così volgare dall’ odio (11) ». | 
Questa maniera di vedere, e di indagar le cagioni 
del vario opinare degli scrittori indica nel sig. Ugoni una 
mente elevata e perspicace, e un cuore non freddo, Ma 
di quelle cagioni altre sono più particolari e più facili ad 
avvertirsi, altre più generali e non sempre abbastanza 
avvertite, quantunque di tutte le più potenti. « La mnatu- 
ra, dice il nostro storico parlando di Gaspare Gozzi, Ja 
natura crea gli ingegni; il clima, la civil comunanza e gli 
studi li nodriscono ; ma i governi, i principi e i tempi 
hanno gran parte nella tempera degli scrittori... . +. Il 
governo veneto , benchè republicano, era di tal natura 
da sgomentare la filosofia; e i pensieri e gli ingegni vi 
erano più schiavi dei corpi; però in tutta la storia lette- 
raria della republica raro è che tu ti avvenga in uno 
scrittore filosofo. Di qui è che i letterati veneti, che pur 
volevano da’ volgari separarsi, divenivano più solleciti 
del modo di dir le cose; che delle cose medesime. Questo 
fu lo studio principale di Gaspare Gozzi; ma tale studio 
altresì, come tutti gli altri, ammette la sua filosofia. Il 
nostro autore l’ ebbe sovente e talvolta non l’ebbe. Era 
filosofo nello studio della lingua allorchè leggendo atten- 
tissimo e postillando Dante e gli altri trecentisti, insigni 
per ingenua schiettezza , e, discendendo a tempi meno 
lontani , il naturalissimo Berni, si studiava a tutto potere 
che le reminiscenze delle frasi attinte da essi si digeris- 
sero nel suo capo; che l’affettazione e la soverchia singola- 
rità ne svaporasse ; e che il succo loro s’incorporasse col 
natural suo modo di sentire e di concepire (12). Era filo- 


(11) Tomo 3, articolo 1. 

(12) I traslati di questo e del seguente ct non sono , 
come gli intendenti veggono, troppo bene scelti per istare in com- 
pagnia. Altre mende ha spesso lo stile dell’ autore , opportuni 


11 


‘sofo allorchè scrivendo, rigettati que’ modi che gli pareano 


strani alquanto , lasciava che sgorgassero quasi inavvedu- > 
tamente dalla volante penna quegli altri, che si affaccia- 
vano spontanei a vestire i concetti ei sensi di abiti propri 
e ad essi accomodati. Così adoprando avveniva, che nè 
lo scrittore nè il leggitore si avvedesse nè come nè quando 
que’ modi fossero accattati, e parevano tutti propri e na- 
tivi. Talvolta, però, veniva meno, come abbiamo detto, 


nel Gozzi questa filosofia nell’ uso della lingua; ed era 
| allorchè si fermava egli troppo a pescare lindi e forbiti 


modi nella fraseologia toscana. Chi pensa a trovar frasi 
raffreddasi, ed è tratto in noiosi giri di parole; che de- 
viano e fanno svaporare il pensiero e l’ affetto, il qual 
dee pur essere forte e continuo e tale da velare i voca- 
boli (13), chi voglia trarre incessantemente dietro a sè 
l’ attenzione dei legittori e degli uditori. Altrimenti i leg- 
gitori e gli uditori vi lascieranno nel pieno possesso di 
quelle frasi , di cui siete sì teneri, non ne parteciperanno 
in alcun modo; e la noia li riconcentrerà negli affetti e nei 
pensieri propri, dai quali non si sogliono a lungo distrarre 


gli uomini, se non che con affetti più intensi, e con pen- 


sieri o più piacevoli o più gravi o più nobili o più impor- 
tanti dei loro. Avviene adunque talvolta che , essendosi 
un po’ troppo soffermato il Gozzi nell’indagar parole , e 
avendo un po’ troppo artefatto il suo stile, quel suo in- 
toppo arresti sul più bello anche i lettori, perchè, senza 


correttivi forse ad alcune sentenze arrischiate sullo studio della 
lingua e sull’autorità de’ classici toscani, che s’ incontrano qua 
e là nell’ opera sua. Il tempo e la riflessione, che non può man- 
care a chi vi è tanto avvezzo, lo farà venire a più giusto parere. 
Dal quale , per vero dire, non è lontano, s’ egli rimprovera & 
Cesarotti, fra gli altri, di mon essersi contentato d’usare de’ pri- 
vilegi che invocava in favore degli scrittori, ma d’averne abusato; 
o in altri termini d’ avere sostenuto in teorica un’onesta libertà, 
e suscitato in pratica uno spirito di licenza. . _ 
(13) Cioè da non lusciar vedere alcuno studio di vocaboli, 


12 
che gli autori se ne avveggano, le modificazioni delle loro 
virtù e de’ loro vizii intellettuali si trasfondono ne’ loro, 
scritti. Talvolta incorse nell’ affettazione cruschevole, 
della quale si può far ragione soltanto col badare all’ effet- 
to, che il suo stile fa sulle prime nell’animo nostro. Sulle 
prime , perchè allora, per quanto altri vagheggi le ele- 
ganze di lingua , si sente pur sempre l’ affettazione se ci 
è: bensì alla seconda lettura, quando noi pure siam mo- 
dificati dall’ arte, e assumiamo un gusto e un criterio di 
convenzione, l’ affettazione allora par garbo ; e allora, in 
grazia del merito cruschevole, perdoniamo allo scrittore 
il gravissimo difetto di non aprire i suoi pensieri con quel- 
la ingenuità e schiettezza , da cui principalmente emerge 
ciò che i greci chiamavano atticismo ; il quale è un non 
so che simile al sorriso quasi invisibile degli occhi gai 
d'una donna gentile che alletta graziosamente e non pare; 
e le eleganze gramaticali sono smorfie e moine d’ una 
attempatella fraschetta, alla quale i presidi dell’arte 


non bastano onde supplire al difetto della natura (14) ».. 


Di qui il lettore indovina come il sig. Ugoni giudichi 
delle teorie stabilite dal Cesarotti nel suo Saggio sopra le 


lingue; saggio, in cui egli, al dir suo, adempì le parti di 


filosofo e di filologo senza sdegnare quelle di gramatico ; 
considerò le lingue nella loro dipendenza dalla logica e 
dalla retorica, nelle loro relazioni colle diverse parti del 
sapere alle quali tutte debbono servire , ne’ loro differenti 
uffizii, nelle leggi che debbono ricevere dall’ esempio, 
dall’ uso, dall’analogia; e applicando alla lingua italiana 
i principi comuni a tutte, e combattendo la falsa opinio- 
ne di chi si ostina a considerarla qual lingua morta, inca- 
pace d’incremento e perpetuamente subordinata all' au- 
torità di pochi antichi scrittori, ne derivò norme sicure 
per tutti quelli che verranno. Indi ricorda come notabile 


(14) Tomo 7, articolo 5. 


13 

singolarità che quel saggio per poco non uscì in luce sotto 
gli auspici della fiorentina accademia, allora moderatrice 
suprema della lingua; e cita le parete del segretario Giu- 
lio Perini, il quale scriveva al'Cesarotti che nel seno di 
. essa la fazione de’ filosofi superava di forze la contraria e 
già trionfava ; che il nuovo piano per rifondere il dizio- 
nario era tutto diretto ad introdurre nella lingua il buon 
senso e lo spirito filosofico, ed a concedere in ciò all’altre 
‘provincie d’ Italia quel diritto che dà loro la ragione, la 
scienza e la coltura; e che il suo saggio dedicato all’ acca- 
demia medesima Snirebbe di abbattervi i deboli avanzi 
dell’ antica pedanteria (15). Tali parole ne richiamano 
alla memoria quelle , che due anni sono, in una solenne 
«adunanza della nuova accademia della Crusca, usò il suo 
attuale segretario G. B. Niccolini; parole assai più franche, 
avuto riguardo al luogo e al momento in cui furono pro- 
‘munciate; e vie più filosofiche per la prudenza onde con- 
ciliano i respettivi diritti degli sparsi membri della fami- 
glia italiana alla formazione di una lingua comune, e 
combinano , se così possiamo esprimerci, i due elementi 
del governo della lingua medesima , l'aristocrazia toscana 
e la democrazia del resto d’Italia, che finora si sono com- 
battuti (16). 

Dalle questioni di lingua, ove il sig. barone Ugoni 
non è sempre consentaneo a sè stesso , vedlisimo com’ egli 
rechi il suo spirito filosofico in Prg d’alta letteratu- 
ra, di filosofia e d’ arti belle. Fra tutti i generi di compo- 

| sizioni poetiche , su cui oggi si mostrano maggiormente 
divisi i due partiti letterari , l’ uno de’ quali difende quel 
dominio che l’ altro vorrebbe occupare e riformare, si è 
il drammatico e il tragico specialmente. Non già che sugli 
‘altri vadano meglio intesi; ma il drammatico, o sembri 


(15) Tomo 3, articolo 4. 
(16) Vedi Antologia, tomo V. pag. 4où: 


14 
più importante , o sia l’unico tuttavia coltivabile con buon 
successo nella nostra età (17), o richiegga maggiori mo- 
dificazioni che qualunque altro , va soggetto. a maggiori 
dispute. Queste peraltro non sono nuove in Italia; e il 
celebre discorso del Baretti sopra Shakespeare e Voltaire 
ne è testimonio (18). Il sig. Ugoni analizza brevemente 
quel discorso , in cui è esaminato il sistema tragico in- 
glese e il francese, è data al primo una sì notabile prefe- 
renza, come a quello da cui sono sbandite le piccole leggi 
di convenzione ; in cui all’ artificioso è sostituito il natu- 
rale, ed è provveduto al diletto con una grandissima 
varietà (19). Il nostro istorico non dissente punto dal 
critico , di cui riferisce le parole piene di vivezza e di ra- 
gione. Ed ove poi discorre delle opere di Carlo Gozzi si 
spiega in proprio nome più chiaramente: « Quanti passi 
non rimangono a farsi nelle vie del bello! È una grande 
insipienza il credere che tutto sia fatto, e il dolerci che 
l’ ingegno e l’ operosità degli antichi altra facoltà non 
lasciassero a’ moderni , tranne quella di un’oziosa ammi- 
razione e di un’ imitazione servile. Di quanto perfeziona- 
mento non sono elleno suscettive le opere sceniche! I 
rigidi precetti presi da quelle degli antichi parvero mi- 
rare più a frenar gli ingegni che a fecondarli, più ad 
evitare i difetti che a conseguire le bellezze; ad introdurre 
nelle opere piuttosto la semplicità e l’unità che un’ampia 
imitazione della natura. Tante catene impedirono il libero 
movimento degli scrittori , i quali circoscritti in angusto 
circolo divennero monotoni, e dovettero rinunciare a 


(17) L’epico , anche preso alla maniera di Lucano, vuol 
grandi avvenimenti; il lirico grande entusiasmo. 

(18) Altri scritti didattici, come l’indole del teatro tragico del 
Carli, l’ epistole sulla libertà poetica del Buonafede ec., sono ri- 
cordati dal nostro autore come appartenenti , giusta la sua frase in- 
gegnosa, al romanticismo prima de romantici. 

(19) Tomo 1, articolo 7. 


15 
molti felici partiti e a molte bellezze. Gli spagnoli e gl’in- 
glesi non piegarono il collo a questo giogo; i tedeschi lo 
ruppero ; alcuni italiani pure se ne annoiarono ... I fran- 
cesi , di un gusto più assegnato, e meno imaginosi, serba- 
rono con venerazione questo vecchio codice letterario; ma 
omai pare che non possano durarla più a lungo; e sentono 
essi pure il bisogno di uscire. da’ pupilli, di spaziare in 
una imitazione più vera della natura; di cercare nell’ e- 
sprimere gli affetti qualche cosa di più schietto e di più 
intimo (20) ». Se non che, egli avverte più sotto, sen- 
: tire il bisogno di variare e di allargare la drammatica 
non è lo stesso che riuscirvi; e forse molti esperimenti si 
dovranno ripetere prima che alcuno riesca eccellente in 
un genere nuovo, richiedendosi sopratutto a quest’ uopo 
la cosa più rara del mondo, ciò che chiamasi genio. 

Questa franca e disinvolta maniera di pensare può 
ben credersi che il sig. Ugoni la manifesti anche nell’arti 
belle, che hanno molti principî comuni coll’ arti lettera- 
rie; ond’ è ch’ egli simpatizza con chi ne ragionò più 
filosoficamente, e lontàno dalla pedanteria come dalla 
licenza diede, per così. dire, nel tempo medesimo freno 
ed alì ai loro cultori. Tale fu il Milizia, ingegno libero, 
risoluto, intraprendente, che sconfortato dal trattare que- 
gli argomenti, a cui per avventura l’indole sua e il caldo 
amore di patria lo inclinava, rivolse gli studi ad altri 
meno pericolosi, e fu dalla posterità onorato qual restitu- 
tore della più utile fra le arti, di quella che si associa 
alla grandezza delle nazioni, e ne attesta ai lontani secoli 
i gradi di floridezza o di decadenza. ‘Egli non esercitava 
praticamente l’ architettura , ma ben possedeva, al dire 
del nostro storico , le dottrine tutte che vi sono relative; 
lode non picciola, perocchè racchiude la cognizione delle 
scienze esatte , quella della storia , dell’ antiquaria , della 


(20) "Tomw 3, articolo 2. 


15 
civile economia, l’analisi delle sensazioni, i principii 
dell’ estetica. Di tali dottrine fornito ei si fece ad esami- 
nare partitamente i canoni dell’ arte sua , scevrandoli da 
quegli abusi che una lunga pratica avea sanzionati , e ad 
appianare per tal modo agli artisti la strada , che al vero 
bello conduce. Dimostrò , a cagion d’ esempio, come gli 
ordini architettonici, da cui questo bello principalmente 
dipende, fossero dai moderni (che ne considerarono sola- 
mente la forma estrinseca, non guardandoli mai come 
espressioni di differenti qualità secondo i diversi uffici a 
cui doveano servire ) ridotti sconsigliatamente a maggior 
numero che non richiedevano le tre uniche maniere di 
fabbricare, soda, media, delicata, a cui corrispondono il 
dorico, l’ionio, il corintio. Indi esaminando le singole 
parti componenti questi ordini, cercò l’officio di ciascuna, 
e non contento mai se non di ciò che consente colla ra- 
gione , elesse le forme più convenienti e ne prescrisse le 
proporzioni. Esposte con tale temperamento alcune savie 
regole generali , fece osservare che queste pure sono inti- 
mate soltanto alla moltitudine, aftiuchè non si smarrisca 
ne’ confronti, e non iscambi i deliri dell’ imaginazione 
co’ voli del genio. Accennò con molta acutezza , che nella 
natura, sovrana maestra dell’ arti, la bellezza di una 
stessa iosa non è ristretta ad un punto unico di propor- 
zioni, ma le è data, se così possiamo esprimerci, una 
circonferenza , per entro a cui può spaziare, e che gli an- 
tichi ben mostrarono di aver conosciuta, permettendo 
all’invenzione quella libertà che respiravano in tutto, 
mentre i moderni si ridussero a copiare le opere di quel- 
li; onde la mediocrità , sedendo legislatrice , moltiplicò 
le regole, promulgò l’ intolleranza e, tarpate le ali al ge- 
nio, gl’impose di volare. Dimostrò , contro le opinioni di 
parecchi dotti, che la venustà architettonica non è cir- 
coscritta dall’ uso di veruna delle proporzioni aritmetica , 
geometrica , armonica e contrarmonica; ma che l’ espe- 


n 
rienza' ammonisce di quali di esse nelle diverse fabbriche 
riesca più grata la vista. Insegnò che il bello delle fab- 
briche medesime emerge dalla grandezza non dalla copia 
degli ornati nè dalla ricchezza ; che non dipende da’ ca- 
pricci della moda , ma è positivo, universale , costante ; 
che le nostre fabbriche non riceveranno mai l’ impronta 
divina dell’ ingegno inventore, fino a che si copieranno 
servilmente gli antichi, e l’ imitare non si ridurrà all’ in- 
vestigare da quali principii ed ispirazioni siano state pro- 
dotte le opere loro maravigliose; che i precetti, e gli 


‘esempi; di qualunque persona, luogo o tempo sieno essi, 


non debbono avere alcun vigore, quando sono contrari 
alla bella natura; che insomma la sola filosofia, capace 
di conoscere e di analizzare questa bella natura, è degna 
di stare a capo delle arti come delle lettere, le quali, con 
mezzi differenti, si propongono un simile scopo (21). Tali 
idee si compiacque particolarmente di raccogliere e met- 
tere in assai chiara luce il nostro Ugoni, la cui maniera 
di sentire, trattandosi d’ arti belle , si rende vie più ma- 
mifesta, ov’ egli parla dello ‘storico dell’ italiana pittura, 
il Lanzi che, al dire di lui, pieno la mente de? precetti 


de’ trattatisti credette giovare all’ incremento dell’ arte, 


spargendoli nell’ opera sua , nè si avvide che i buoni libri 
in proposito d’ arti non sono già le raccolte di precetti e 
dogmi pedanteschi , bensi quelli che , cercando la natura 


del cuore umano , agevolano il sentimento delle vere bel- 


. lezze, che l’anima è fatta per gustare, ma che spesso non 


‘riconosce o scambia colle false, per difetto d’ istruzione. 


Placido per indole e freddo osservatore com’ egli era, segue 
a dire l’ Ugoni, poteva discernere nelle maniere de’ pit- 
tori le menome gradazioni, le quali sfuggono all’ anima 
che esulta nella contemplazione del INTER e però de- 
scrisse i accuratamente i diversi caratteri de’ piltoni mede- 


(21) Tomo 3, articolo 3. 
T. X. Maggio > 


18 
simi; ma fu anche meno atto a ricevere e .a trasfondere 
quelle forti impressioni delle quali 11 secolo è avidissimo, 
€ a mostrare quella relazione, che è fra il bello delle arti 
e i bisogni del cuore. Secondo il nostro autore , il. Lanzi 
Jasciò un gran vuoto nella sua storia; dacchè; oltre il 


mancar egli di sperienza, assai di raro la filosofia ebbe. 
parte ne’ suoi studi eruditi. Può quella storia, ad ogni , 
modo , riguardarsi come la più esatta e la più compita |. 


delle nostre biografie pittoriche , preziosissima ‘a chi vo- 
lesse comporre vera istoria dell’ italiana pittura. Di essa 


probabilmente si giovò uno straniero (22), che rapito | 


dall’ irresistibile incanto dell’ arti, e pieno l’anima di 
quelle delicate e sublimi passioni, che più onorano la 
dignità dell’ uomo , imprese a trattare il. medesimò  sog- 
getto trattato dal Lanzi, ma con altro e più elevato in- 
tendimento. E qui il sig. Ugoni entra a dir cosa, che in 
parte è verissima , in parte forse non è, ma che pure ci 
suona gradita, come quella che finisce di farci palese il 
suo nobile, umano e generoso sentire. « Non avvi alcun 
popolo , che possa pretendere alla monarchia universale 
delle arti , e blandirsi colla speranza d’incatenare le altre 
genti a’ suoi piedi. E pare che oggimai le nazioni, ogni dì 
più affratellandosi, dismettano quella sterile gara di riva- 
lità, nata più dall’invidia che dalla emulazione, cresciuta 
ne' secoli rugginosi, e fatta adulta dal dispotismo, che un 
tempo gettò questo nuovo grano di/amarezza nel lievito 


degli odi nazionali. Pare che le nazioni abbiano rimunziato 
a que’ rancori, de’ quali manca la cagione, e non più cu- 
stodiscano le opere d’ingegno d’un paese, come frutti 


(22) Quel francese che nel 1817 ci diede i due primi volumi i 


d’un’ Histoire de la peinture en Italie, i quali contengono la 
scuola fiorentina. Fu poco ben trattato , nota il sig. Ugoni, da 


alcuni de’ nostri critici, inetti a sentire i pregi filosofici della 


sua opera, la quale abbonda di sentimento e di riflessione, e scar- 


seggia di triviale erudizione. 


lele 


Can tispiaagit — Cost AO 


dr 


19 
indigeni da alimentarne solo i connazionali ; ma, guar- 
dando il genere umano come una grande famiglia , li 
considerino alimento di comune diritto, di cui debbano 
essere; più generose quanto più ne abbondano. Però ve- 
diamo ora gli stranieri, con pieno intendimento e con 
sentita venerazione , parlare delle lettere e delle arti ita- 
liane , e farsene storici dotti e filosofi. Così; mentre si 
vanno spegnendo le antiche discordie , nasce l’ universale 
fratellanza letteraria 1». Indi prosegue, come gli gode 
l’animo nell’ udir l’ autore della nuova istoria , di cui si 
diceva pocanzi « ragionare della pittura in Italia con 
quella vastità di concepimento e con quella ragione ele- 
vata, che cerca l'origine degli effetti parziali nelle cagioni 
generali; con quella fiera indipendenza di sentimento, che 
suscita in cuore nuove sensazioni; con quella forza d’ e- 
spressione, che persuade dell'intimo convincimento; con 
quella sagacità di osservazioni , che aiuta a gustare le bel- 
lezze più rtedndite di un’ arte benefica, la quale abbellisce 
di facili piaceri la prospera stagione della vita, ed in quella 
della tristezza è rifugio ai cuori infelici (23) ». 

Quasi ‘non avremmo cuore di venire a parlare di 
filosofia propriamente detta, se fra i pochi suoi cultori, 
annoverati nell’ opera del sig. barone Ugoni, non si 
presentasse ‘Antonio Genovesi. Sono alcuni, osserva in 
proposito di lui il nostro storico , ai quali sembra che gli 
ingegni italiani sieno più ‘atti alle arti d’imaginazione 
che alla severità degli studi razionali. Il che, ove dovesse 
| Tipetersi dalle istituzioni o dal clima, il regno di Napoli 

‘avrebbe dovuto esser l’ultimo a coltivare tali studi; e 
nondimeno l’ Italia gli deve la loro moderna restaurazio- 
ne. Tutti sanno come il Vico vi si adoperò; ma i suoi 
| pensieri, che pur erano al dire di Le Clerc principii di 
cose grandi, rimanevano aridi e confusi nella Scienza 


| (23) Tomo 3, articolo 8. 


20 
Nuova ; e Genovesi Ii rinverdì, li riordinò, aggiunse: loro 
più asitavale utilità. Si giovò questi. delle teoriche di 
Leibnitz che prediligeva, e di quelle di Locke, ch’ egli 
primo ci fece conoscere , benchè in più luoghi sene dilun- 
gasse. Si giovò pure de’ filisofi april) confutandoli ad'un 
tempo. su diversi particolari; e, com’ ebbe a dire il sig. 
Salfi; mentre Condillac dava iaioallà lezioni d’ ideologia 
ad un duca di Parma, il Genovesi educava utilmente 
nella sana e liberale filosofia una numerosa gioventù na- 
poletana , e contribuiva potentemente colla voce e cogli 
scritti alla riforma degli studi fra noi. E qui lo storico, 
poichè ha fatta menzione di quel filosofo francese, vor- 
rebbe assegnare il divario che fu dal suo ingegno all’ in- 
gno dell'italiano. Ma dubitiamo che attribuendo a que- 
sto acutezza , penetrazione profonda ; vastità di sapere e 
di principii filosofici ; all’altro più minutezza, più ordine, 
più limpidezza nella successione dell’idee , più amenità 
ed eleganza nella loro esposizione, e conchiudendo che 
l’italiano con ingegno e dottrina maggiore ebbe minore 
la fama (24), sia abbastanza giusto e imparziale. Senza 
pretendere di addentrarci in questa causa facciamo una 
o due osservazioni. Un grande problema, un problema 
fondamentale si presenta a capo dello studio della  filoso- 
fia, ed è questo: di quanti modi sì esercita 0 può eserci- 
tarsi la nostra attività, o il principio attivo ch' è. in noi ? 
Quai caratteri li distinguono , quai vincoli o relazioni gli 
uniscono? Condillac è il primo, come nota. Laromiguiè- 
re (25), che abbia tentato la soluzione di tal problema 
d’ una maniera se non persuasiva, almeno regolare. Il 
suo sistema sarà sbagliato; i suoi ‘ragionamenti saranno 
ben lungi dall’avere la forza e V’ evidenza delle matema- 
tiche dimostrazioni ch’ egli 8° immaginava; la facoltà di 


(24) Tomo 1; articolo 4. 
(25) Philosophie, tome 1, lecon 2. 


21 
sentire, o, com’ egli si esprime , la sensazione non sarà il 
| principio unico delle nostre interne operazioni. Ma che 
perciò? Anche errando, anche riducendo forzatamente a 
| quella: sola tutte le nostre facoltà , egli fece fare un im- 
menso passo alla filosofia. I suoi antecessori, dice pure 
Laromiguière, non cessavano di parlarci dell’origine del- 
le idee; nè mai aveano pensato a cercare quella delle 
facoltà, a cui noi le dobbiamo. Condillac ci avverti non 
solamente che, bisognava risalire all’origine delle facoltà, 
‘come’ delle idee; ma che di più era necessario studiarne 
la generazione. Se questa infatti non si conosce; se non 
si vede come tutte le nostre idee e tutte le nostre facoltà 
mascano' successivamente le une dalle altre, le idee dalle 
: idee, le facoltà dalle facoltà, ogni cosa riesce isolata , 
non avvi legame, non'avvi sistema, e quindi non avvi 
scienza , non avvi filosofia. Or l’ uomo che vide sì innan- 
zi, più innanzi di tutti gli altri filosofi nella essenzialissi- 
‘ma delle questioni, si stimerà poco più che un espositore 
‘elegante , si chiamerà meno profondo del Genovesi? Come 
‘mai il sig. Ugoni poteva scrivere ciò , solo che avesse 
‘riflettuto ad una scoperta , per cui Condillac è tanto am- 
‘mirato, e sembra che debba esserlo ognor davantaggio a 
‘misura .che le scienze andranno perfezionandosi ; la reci- 
proca dipendenza cioè del pensare e del parlare ? Condillac, 
distinguendo nel prodotto delle' nostre facoltà ciò che 
appartiene alla matura e ciò che viene dall’ arte vide, 
‘come osserva il già citato.Laromiguière (26), non già che 
‘il pensiero propriamente dipende dal linguaggio, come 
‘si dicetalvolta credendo interpretar bene la sua dottrina, 
‘ma che l’arte /di pensare dipende dal linguaggio ; due cose 
‘che non bisogna confondere. Senza dubbio il pensiero 
perse la parola ed anche il linguaggio d’ azione; ma 


x 


(26) Philosophie, tome 1, discours sur la langue du rai- 
‘ sonnement . 


22 

è pur vero che l’uso d’alcuni segni o parole precede 
l’arte di pensare. Come mai infatti, senza il soccorso 
d’ un linguaggio, vi sarebbe arte in un pensiero, le 
cui parti esistendo simultaneamente formano un tutto in- 
divisibile? Come nel più semplice de’ giudizi sarebbe 
possibile distinguere il soggetto, l’attributo, il vincolo 
che gli unisce o l'opposizione che li separa, se tutte que- 
ste cose non si mostrassero. successivamente allo spirito? 
E come si mostrerebbero successivamente, se la succes- 
sione dei segni non le distaccasse le une dalle altre ?-Ove 
intanto questa successione sia disposta in maniera ; che 
vengano per essa distribuite con ordine tutte le parti del 
pensiero , allora si contrae da noi l’ abitudine di vedere 
tali parti nel medesimo ordine; «allora trovasi arte nel 
pensiero , che naturalmente esiste senza alcuna divisione, 
senza alcuna successione , senza alcun’ arte. Il. pensiero, 
esistendo anteriormente ad ogni segno, e indipendente- 
mente da ogni linguaggio , si riduce dunque ad arte per 
mezzo del linguaggio; e l’arte di pensare è recata a mag- 
giore o minor perfezione, secondo che l’arte di parlare 
essa medesima è più o meno perfetta, cioè a dire secondo 
ch'è più o meno propria a sviluppare le parti del pensiero 
in un ordine che lo spirito possa abbracciare con facilità: 
Però quanto è evidente che le lingue non formano il pen- 
siero, altrettanto è incontrastabile clie son. necessarie 
per decomporlo, per. ispiegarlo j che sono insomma, 
giusta la frase di Condillac, metodi analitici: verità 
fondamentali, onde può giudicarsi della bontà rispet- 
tiva di tutti i linguaggi, e distinguere, sia fra quelli 
de’ diversi popoli, sia fra quelli de’ diversi scrittori di 
un medesimo popolo , sia fra quelli, che l’ingegno inven- 
tò per l'avanzamento delle scienze, i più perfetti, che 
decomponendo il pensiero nell’ordine più favorevole alla 
nostra maniera di concepire potrebbero dare allo spirito 
una facilità inaspettata e forze incalcolabili. Abbiamo a 


\ 

23 
disegno voluto recare la più bella e più giusta esposizione 
da noi conosciuta della più luminosa fra le idee di Con- 
dillac , onde si comprenda qual mente fosse la sua, che 
mirava d’un solo ‘sguardo, e quasi preparava con una 
frase i futuri destini dell’ umano sapere. Un altro filosofo, 
la cui riputazione , secondo il nostro Ugoni, sembra mi- 
more del merito, è il Gerdil, di cui Mairan lodò lo spirito 
geometrico, d’Alembert apprezzò le ricerche matematiche, 
e Rousseau lesse per intero (onore ad altri non conceduto) 
le confutazioni, a cui egli medesimo avea fornito materia 
‘co’ propri scritti, dolendosi per altro di non esserne statu 


inteso. Veramente crediamo che le riflessioni del Gerdil 


sulla teoria e la pratica dell'educazione proposta nell’Emi- 
dio siano il suo più bel titolo di gloria. Chè quanto agli altri 
suoi libri filosofici, sebben pieni di dottrina e riguardevoli 
per varii pregi, ci ricordiamo che il Denina, vivente e 
‘fiorente il: Gerdil medesimo suo connazionale, scriveva 
ch’ erano poco gustati massime fuor d° Italia, come quel- 
li in cui sostenevansi le teorie meno applaudite (27); cioè 
le. più contrarie all'osservazione e all’ esperienza. Anche 
il sig. Ugoni confessa che i due suoi trattati migliori , sul 
duello, cioè, e sulle opinioni degli antichi sapienti in fat- 
to di religione, siano l’ uno inutile , 1’ altro poco leggibile. 
Riguardo, a certe altre opere, ch'ei loda, ci fa pena il 
pensare, che, malgrado tutte le buone dalia dell’ au- 
tore; esse anzichè servire alla causa della filosofia, ch'è 
la causa dell’ incivilimento e dell'umanità, somministrino 
armi al filosofo dell’ antifilosofia (28) e a chi professa le 
sue massime confortatrici. Certo però che il Gerdil ( sotto 
il cui ritratto. Voltaire non avrebbe potuto scriver come 


‘sotto quello di Leibtnitz, che istruì i saggi, perchè plus 


sage qu'eux il sut douter ) fu un sommissimo uomo 


(27) Rivoluzioni d' Italia , libro 24. 
(28) Può vedersi la Legislaiton primitive di De Bonald in 
varii luoghi, i 


24 
in paragone di certi gregari dell’ esercito; di cuivegli ‘sta». 
va a capo, come il buon Roberti. (e cito: uno de’ migliori) 
che trovava il contratto sociale un tessuto di stravaganze; 
e a cui il nostro Ugoni risponde che coloro, a cui fu per- 
messo il parlare con libera voce, finora non ne giudicara- 
no così (29). ni 
Noi vorremmo poterci tonkfarién alcun: poco; in 
compagnia dello storico , su certa minuta gente di cui egli 
favella, così per sale il suo buon senno in. giudicar- 
ne; come per far gustare i;suoi sali urbani  @ le tinte 
varie del suo stile. Quanto è festevole,per esempio, ove 
ci descrive quella, gravissima. causa del guardinfante:, 
trattata nel 1774 dinanzi al! magistrato supremo della 
republica veneta, e nella quale.il Torelli fà oratore 6 


(29) Duolsi che il sig. Ugoni sia stato prevenuto dal Cornia- 
ni nel parlare di Iacopo Stellini. Certo di tal pensatore egli. ci 
avrebbe detto altro che le. misere cose da noi trovate nell’ ultimo 
tomo de’ secoli dell’ italiana letteratura, In questi tre della con- 
tinuazione , di cui rendiamo conto , dopo Genovesi non vi si pre- 
senta miglior cultore della buona filosofia che Pietro Verri, a cui 
dobbiamo il prezioso discorso dell’ indole.del piacere e del dolore, 
e l’ impulso dato agli scrittori del caffè a trattare con lui argo- 

menti metafisici e morali. Dopo questa compagnia d’ amici, tanto 
stimabile pe’ suoi tentativi, che rimasero lungo tempo come semi 
perdoti in un terreno infecondo , credo che, a consolarci', biso- 
gnerà varcare lo spazio d’almeno trent’ anni, onde venire ‘al 
«nostro Gioja, da cui abbiamo ricevuto la logica più ragionevole 
€ più utile che sia mai stata scritta ,..e aspettiamo, fra poco. un' 
ideologia che vi corrisponda. Poco innanzi a Gioja la storia si 
ferilicnt certamente ad additarci due piemontesi distinti Calusio 
e Falletti, difensori e rischiaratori della filosofia che si fonda 
sull’ esperienza (vedi /es principes de philosophie del primo , e 
les appareus philosophiques del secondo ), l’ uno più profondo, 
l’altro più perspicuo ; quello più forte nell’ esame de’ principii , 
questo più istruttivo nelle deduzioni e nelle applicazioni; ambidue 
buoni analitici, e nemici del pregiudizio che fonda le teorie so- 


vra supposizioni, e dell’ orgoglio che vorrebbe'imporre alla nostra 
intelligenza . 


25 
relatore pel casino nobile di Verona, ov'ebbe òrigine (30)? 
Quanto graziosamente bizzarro e negletto in alcune parti 
dell’ articolo ?sul'Baretti, che fu scrittore sì bizzarramente 
sprezzato (31)? Quanto candido e quasi dissi aureo in 
quello del Pompei, che, fu pur egli candido e aureo mas- 
sime ‘nelle. canzoni pastorali, e molto più castigato di 
quello: :che ‘il ‘sig. Ugoni ‘asserisce nelle vite di Plutar- 
co (32)? Quanto caldo anche nelle materie più fredde, se 


‘ alcun uomo'insigne accenda la sua immaginazione ; come 


‘ove parlando d’ alcune questioni del Gagliardi col Maffei 
dice che quest’ erudito avea i testi degli storici e de’ geo- 
«grafi antichi tutti così presenti alla vasta sua mente, che 


‘ si giovava degli vini per correggere gli altri, e passeggiava 
8 5 P Boere passegg 


nell'antichità come:in sua casa? « Il citare (ei prosegue) 
‘contro l’opinione di questo erudito filosofo un testo di 


-Tolomeo:, di ‘Livio, di Polibio, di Strabone o d'’ altro 


«antico. era, nulla, se prima non era bene accertato che 
«quel testo non fosse corrotto dagli. amanuensi, e che gli 
‘autori:stessi non avessero errato. Stupivano i critici mi- 
nori, quando vedevano contro-quell’usbergo temprato di 
filosofia e di sapere rintuzzarsi e cadere.le loro armi eru- 
dite. Mordevasi l'invidia e. macchinava da tutte. parti, 
e mezza. Italia congiurava contro di lui (33) » .. Sarebbe 
purea) lodarsi la. perspicuità del sig. Ugoni in materie 
per sè medesime:astruse, come le fisiche e cosmografiche 
del Boscovich (34); le mediche del Borsieri (35), ottimo 
e valentissimo; in cui dubiti se fosse maggiore la dottrina 
‘0 Ja bontà; le musicali del Tartini (36), rese. vie più 


.#0:(30). Tomo 3, articolo 1. 
(31) Tomo ;1; articolo 7. 
:(32) Tomo, 3, articolo 6. ; 
(33) Tomo 4, articolo 10, 

nb « (34) Tomo 1,.articolo,2:| 

n 1(35) Tomo, 2; articolo, 6. 

(36) Tomo 1, articolo 1, 


26 

oscure per vizio dell’ autore. Intorno alle. quali materie 
così varie fra loro ci. piace .ricordare; come l’egregiò 
Sismondi notò già con giusta ammirazione la ‘varietà 
degli studi che fu necessaria al nostro: storico onde: par- 
larne (37), attribuendola in parte alle circostanze che for- 
se consigliarono allo storico medesimo di cercare in essa 
il miglior conforto della vita; come ad altre affatto indi- 
pendenti dall’ingegno attribuì alcuné mancanze facili a 
sentirsi, nell'opera sua, le quali però non ci sorprendo- 
no tanto , che più ancora nol facciano alcune Rigi 
virtù, pla in essa s'incontrano. 

Bella parte degli esami che il sig. Ugoni istituisce 
dell’opere degli scrittori ( esami generalmente tanto me- 
glio fatti, quanto più le opere sono importanti e ben 
composte ) ci sembrano talvolta le analisi critiche delle 
poesie così originali che tradotte, le quali, in tanta bas- 
sezza delle lettere italiane da quanta appena, mercè alcu- 
ni ingegni privilegiati, 8 incomincia a risorgere , aveano 
usurpata una fama troppo ‘maggiore del merito; ‘e bene 
può dirsi ch' egli abbia suonata «per esse la tromba del 
finale giudizio (38). Talora fa egli assai industriosi con- 
fronti , che servono mirabilmente alle ragioni del gusto, 
come quello della. versione d’Ossian del. Cesarotti colla 
version. letterale latina del Macfarlan, che in quel suo 
stile biblico porge idea della celtica semplicità , e serba 

(37) Revue encyclopedique , tome 14. Quanto sarebbe desi- 
derabile che tutti gli articoli di sì eccellente giornale sopra opere 
italiane fossero dettati colla saggezza di quello del sig. Sismondi 
sopra la storia del nostro Ugoni! Ma parecchi, ne sia lecito il 
dirlo, sembrano stesi, non dirò la lettura delle opere medesime, 
bensì dietro i giudizi d’ altri giornali, ove difficilmente si trove- 
rebbero accolti i giudizi della Revista enciclopedica, e dai quali 
perciò fa sorpresa che la Revista accetti i loro sì facilmente, 

(38) Veggansi, per esempio , l'articolo sul Bettinelli, 2-° del 
tomo 2.°, quello sul Manara, ch’ è il g.° del 1.°, e innanzi ad esso 
il 3.° sull’ Algarotti, 


x 27 
molte di quelle grazie ingenue, che l’indole del verso ita- 
liano e forse più quella del Cesarotti non permetteva di 
i conservare; ma;che la prosa inglese di Macpherson ritrae 
benissimo. Nel qual proposito dell’ Ossian, ei torna sulla 
questione della loro autenticità ; e opposto a taluno che la 
negò, dileggiando chi si bigbiinà indurre a crederla, 
l'autorevole parere di rispettabili società letterarie d’In. 
ghilterra, eila pubblicazione del testo che la sostengono, 
conchiude che i critici debbono molto provare, poco de- 
clamare,; e: fuggire per. quanto possono di dar sentenze 
finali (39). Non è a dire quanta generalmente nelle materie 
letterarie sia la saviezza e la moderazione del nostro autore. 
Molta suole pur essere ila sua sagacia;, la quale si. esprime 
talvolta con finissima: brevità e. precisione, come dove 
I dice di Carlo Gozzi (40), che non gli venne meno mai nè 
| la novità nè la' fantasia creatrice; ma che a tale fantasia 
troppo. conveniva la decline del Mallabranche, il 
i quale chiamavala Za folle de la maison; o dove, parlando 
di Gaspare suo fratello (41), e osservando come anche 
quand’ egli si duole cogli amici de’ mali suoi, sebbene a 
| ciò. torni spesso, è sempre caro, aggiunge , che quando un 
mottale si dà tutto in balia alla sua buona madre la na- 
4ura , e ciò che il cuore gli manda sulle labbra ‘0 alla pen- 
| “na ‘ingenuamente ti palesa, raro è che non piaccia; 0 
«dove confrontando La-fontaine e Passeroni (42) dice che 
‘ambidué sembrano operare e scrivere per istinto, come 
«gli animali ‘cuì fanno parlare. Ma quanto ei soggiunge 
‘prova in lui, oltre la sagacia , una squisitezza di cuore 
eccellente. Noi adoriamo, egli dice , quella bonarietà che. 
fece idolatrare i due fenreliati dai tera contemporanei, ed 


(39) Tomo 3, articolo 4. 
(40) Tomo 3, articolo. 2. 
(41) Tomo 1, articolo. 5. 
(42) Tomo 1, articolo 6, 


28 
invidiamo quelli che li conobbero dappresso. E E sì fatta 
dote acquista un pregio maggiore , quanto più sì corrom- 
pono i ‘costumi. Innamora ‘veramente il vedere ‘come al- 
cuni buoni non piegano al protervo esempio del secolo; 
e ‘la semplicità degli uni posta ‘a canto delle maniere 
scaltre ; artificiose, fredde e simulate degli altri. fa un 
vaghissimo contrasto che ne rapisce. Se non che la bona- 


rietà di La-fontaine era per molti rispetti indolente e pas 


siva; mentre quella del Passeroni nobilitàvasi d’' ‘opere 
pietose e. caritatevoli. ; E. mostrò questi col suo esempio 
quanto un uomo, benchè povero e lontano da tutti 
quei piazienii 'ne'quali.i più cercano sconsigliatamente' la 
‘felicità ,ipuò.esser beato della: sola ‘virtù, ‘e parsa del- 
‘la tranquilla coscienza ,:che ne*deriva. È 

Ma chi voglia ‘uniarticolo , il quale veli: in sè 
‘solo ’ esempio di quasi tutte le :idoti, che siamo finora 
venuti lodando nell’ opera del nostro storico,’ nonpotrà 
far meglio. che scegliere quello di Ferdinando! Galiani, 
‘îl cui vario, vivace e singolarissimo ingegno; la cui-vita in 
perpetuo movimento , le cui ‘opere; classiche negli impor- 
tanti argomenti , bizzarre o singolarie sempre amene negli 
‘altri, gli fornirono ampia materia per ogni genere d’0s- 
servazioni, e colori per ogni qualità di stile (43). Non 
ultimo condimento di quest'articolo sono gli anneddoti 
‘curiosi je ci fa meraviglia come il sig. Ugoni non faccia 
motto di quelli, che raccontava il Galiani medesimo; e 
‘per cui ebbe in Parigi la fama del più insigne narrato- 
re (44). ‘Vantavasi begli di non aver ivi ripetuto mai 
l’ aneddoto stesso davanti all’ .istesso uditorio o all’ istessa 


(43) Tomo 2, articolo 7. 

(44) Anche nell’articolo sul Boscovich, il 2.° del primo vo- 
lume, ci aspettavamo dallo storico qualche parola sui calembourgs, 
per cui quel fisico ebbe assai rinomanza in Milano, come l’ ha 
un altro fisico ancor vivente e più grande di lui in tutta P’estre- 
mità settentrionale di Lombardia, 


— 


29) 
persona . Si, sapevano le case ov’ egli dovea contar; 
si facea impegno per esservi ammessi; e sì passava- 
no talvolta le notti in ascoltarlo, poich’ egli era i- 
nesauribile .. I suoi. aneddoti erano come tanti apo- 
loghi, il cui scopo. morale si applicava alla filosofia , 
alla politica e ai differenti stati della vita. Ci piace 
la difesa che il nostro Ugoni prende di lui; poich'è piena 
di moderazione insieme e di ragione. Il sig. Daunou lo 
avea giudicato per tutti i rispetti molto severamente (45), 
fondando, per quello che pa re, le accuse sulla sua corri- 
spondenza epistolare con madama d’ Epinay e con altre 
persone. Il nostro storico gli oppone Diderot, che in una 
lettera sembra prevenire sì fatte accuse, e, biasimando 
come stolido quel giudicare che si fa de’ costumi d’una 
persona dai suoi principii speculativi, chiama il Galiani 
uomo di rigorosa probità. Si duole, per vero dire, di 
quel disprezzo per ogni esaltazione dell’ anima , di quella 
incredulità verso la virtù, di quel sistema politico fondato 
onninamente sull’ obbedienza passiva e sul potere di una 
forza mostruosa e irresistibile, di cui il Galiani sembra 
far pompa negli scritti più famigliari. Ma riflette che quanto 
avvi di riprensibile nelle sue massime e nelle sue opinioni è 
da imputarsi più a vanità di distinguersi con esse dal comu- 
ne degli uomini che ad indole malvagia ; e a prova d’indole 
ben opposta cita la cordiale assistenza da lui prestata ai pa- 
renti, e i lunghi servigi resi alla patria. Quanto alle sue idee 
sopra argomenti d'alta metafisica , e principalmente su 
quello; onde solo può aversi la spiegazione di tutti i pro- 
blemi dell’esistenza, noi crediamo che fosse dello stessis- 
simo parere di chi diceva: 7 horloge prouve l’ horloger. 
Un amico del Galiani raccontava a Delille un aneddoto, 
che conferma la nostra persuasione , e di cui ci sapranno 
grado i nostri lettori. — Nella società del barone d’Holbac, 


(45) Journal des Savans, janvier 1819. 


30 
Diderot propose un giorno che si nominasse un avvocati 
di Dio, e fu scelto Galiani. Egli si assise e cominciò così: 

« Un jour, à Naples un homme de la Basilicate prit, 
devant nous, six dés dans un cornet,, et paria d’amenert 
rafle de six. Il l’amena du ‘premier coup. Je dis: cette 
chance était possible. Il l’amena sur-le-champ une secon- 
de fois; je dis la méme chose. Il remit les dés dans le 
cornet trois, quatre, cinq fois, et toujours rafle de six. 
Sangue di Bacco m' écriai-je, les des sont Pena et ils 
l’etaient. 

« Philosophes, quand je considere v ordre colf 
renaissant de la nature, ses. lois immuables, ses. révolu- 
tions toujours constantes dans une variété ‘infinie } cette 
chance unique et conservatrice d’un univers tel que nous 
le voyons, qui revient sans cesse, malgré ‘cent autres 
millions de chances de perturbation et de destruction pos- 
sibles, je m° écrie: Certes ; la nature est pipee ! (46) » 

A qualche ommissione storica, se così può chiamarsi 
il non soddisfare in ogni punto alla nostra curiosità , ag- 
giugniamo qualche inavvertenza critica, facile a rilevarsi 
nell’opera del sig. Ugoni; e si avrà nuovo documento che 
non ci siamo proposti soltanto di lodarla. Chi ‘volesse 
mettersi ancora in sulle lodi, quante non avrebbe a farne, 
per esempio , alle sue osservazioni sulle storie diverse 
scritte dal Denina, massime ove le pone a confronto di 
quelle del Sismondi? « I principii del Denina egli scrive 
( e questo passo , che riguarda specialmente le rivoluzio- 
ni d’Italia , ben vale per molti ) dedotti spesso da pochi 
fatti maucano di generalità , e la loro applicazione è non 
di rado fallace. Però l’autore è talvolta in opposizione 
con sè stesso, esaltando ad esempio in alcuni luoghi i 
progressi della civiltà e del sapere per rispetto alla felicità 
delle nazioni; e facendosi più spesso apologista dell’ igno- 


(46) Delille, notes au chant 1. de la Conversation. 


È 


di 
ranza , dalla quale per poto non ripete la bontà del go- 
verno, dove esamina la politica , l'origine de’ feudi in 
Italia, le leggi e la polizia de’ longobardi. Ma la legi- 
slazione è la giurisprudenza , gli avvenimenti civili d’ogni 
natura; e gli stessi fasti militari che altro sono, se non 
una. emanazione della prudenza; della sperienza e del 
sapere dell’uomo? E quale importanza avranno i fatti, 
se mon sono considerati come effetti delle disposizioni 
intellettuali e morali dell’uomo? L’avanzamento della 
ragione; la storia eterna dell’uomo è quella che impor- 
ta. In essa meditiamo per quali vie la natura combini 
e maturi i suoi progressi, e le cagioni che prepararono lo 
stato presente della società ». E cita in seguito un nuovo 
scrittore della storia d’Italia, il conte Bossi, che a propo- 
sito de’ longobardi e delle loro istituzioni a noi traman- 
date, deride il Denina, come ligio ora al potere che adu- 
la; favorendo le pretensioni di pochi contro il diritto ‘di 
tutti, ora a Lattanzio e ad altri scrittori ecclesiastici cui 
segue ciecamente, opponendogli Sismondi il quale insegna, 
che ogni dissimulazione per parte dello storico è impru- 
dente e colpevole, e che raccogliendo le memorie nazio- 
nali, più che alla riputazione de’ morti si deve pensare 
alla salute de’ vivi (47). Quando poi il nostro Ugoni viene 
a parlare della storia di Grecia del Denina medesimo, 
sembra attribuirgli come a speciale suo merito l’ aver di- 
spogliate le origini di quel paese della loro veste poetica, 
e dichiarate le allegorie, onde le adombrarono i suoi ima- 
ginosi abitatori. Ora , a tacere delle filosofiche ricerche di 
Bacone nel suo libretto della sapienza degli antichi , e di 


. quelle molto dotte di Banier nella spiegazione storica delle 


favole, come non s'è egli ricordato, che una decina d’anni 
prima della storia , di cui trattasi , era comparso il mondo 
primitivo di Court-de Gebelin, opera, come tutte l’opere di 


(47) Tomo 3, articolo 5. 


32 
simil genere, troppo sistematica; ma sommamente erudita, 
la quale già offeriva o in tutto o in gran parte le spiega- 
zioni che Denina produsse? Ci è sembrato giustissimo, che 
il sig. Ugoni, tracciandoci la carriera oratoria del Turchi 
(48), l’abbia distinta in due epoche, nell’ una delle quali 
le sue concioni sacre sentono l'influenza dello spirito: del 
secolo , nell’ altra lo combattono. Appartiene alla prima 
il famoso (49) encomio funebre di Maria Teresa, ove so- 
no questi squarci sì lodati: « Altamente. persuasa la no- 
stra imperatrice, che, per ben governare gli uomini’, 
bisogna renderli capaci d’ essere governati , incominciò 
dal voler dissipare in tutti i suoi domini le dense. tenebre 
dell’ ignoranza; della superstizione e dell’ errore, e' dal 
far risplendere agli occhi di tutti il bel lume della verità, 
delle scienze, e distintamente della morale .... Sono i 
tiranni che abborriscono le scienze, e non vogliono aver'a 
fare con uomini illuminati; somiglievoli a que’ rapaci ‘e 
ingiusti tutori che fremono al vedere svilupparsi la ragio- 
ne e il buon senso nei loro pupilli: Un buon principe, 
che ama i suoi popoli come padre; cerca di farli ragione- 
voli per renderli felici, guidandoli colla ragione. ... Ma 
: poco giovano le scienze . .... quando ad altro non servono 
che ad aprire gli occhi loro, onde veggano con maggior 
vivezza tutta l’ingiustizia di un dispotismo che li fla- 
gella....Dove tutto è. povertà, dove a. gran stento si 
vive, ed i frutti dell’industria. vengono assorbiti dalla 
prepotenza e dalla forza, dove la libertà è un nome vuoto 
di senso, ivi non è possibile che mai fioriscono le scien- 
ze (50) ». Appartengono all’ altra quelle omelie e quelle 


(48) Tomo 2, articolo 5. 

(49) Famoso , intendiamoci, pel tempo in cui fu recitato e 
stampato. 

(50) Non è questa ancora l’ eloquenza dell’autore del Petit 
Caréme; ma val bene , quanto all’ effetto , più di quella dell’e- 
logista d’ un’ altra Maria Teresa , potentissimo , senza dubbio, fra 


È 33 


prediche piene di declamazioni contro la filosofia, ‘e di 
adulazioni alla corte , ove trovi talvolta nominata la Îmo- 
rale evangelica, ma insegnata non sapresti dir quando. In 
| mezzo, peraltro, alla loro amarezza e alla loro vanità, il 
| sig. Ugoni potea notare un omaggio reso ai progressi del- 
î hi: ragione, un principio di riforma nell’eloquenza' del 
I pùlpito, vsaiidicinit a introdurvisi qualche semplicità e. 
precisione, ‘a sbandirne quel frondeggiamento onde l’ave- 
ano involta i nostri oratori, e fatto di essa un artifizio 
ben meschino. A pochi garberà ( noi passiamo, come il 
lettore si avvede, d’ annotazione in annotazione su quelle 
che ci parvero ippiche nell’ opera del bravo Ugoni ) 
quel difendere ch’ ei fa il Giorno del Parini accusato di 
nessuna invenzione nel disegno generale, dicendo essere 
questo un difetto del poema satirico non del poeta , il 
quale non deve inventare i fatti, bensì prenderli dal ve- 
ro (51). Egli non deve prenderli dal vero niente più di 
qushiggue altro poeta, il quale brami che vi si riconosca 
la natura. Parini sicuramente era così obbligato a tenere 
ventiquatr’ ore consecutive in iscena il suo giovin signore, 
come Omero a tenervi non so più quanti giorni il suo 
Achille sdegnato sotto le mura di Troja. Ma gli piacque de- 
| scrivere quali al mattino —quali dopoil mezzodì,— quali 
- ba'sera — e quali regnando la derigna notte fossero le 
cure di quello e degli altri galanti semidei ; e pose iiel 
trovarle e colorirle tutta la sua forza i AVONReTÀ, che avreb- 
be potuto spendere i in parte nell’immaginare altro piano, 
il qual servisse al medesimo iutento; e quantunque più 
fantastico del prescel to serbasse agolile sembianza di vero. 
Che vorremo noi dire'intanto contro ciò che gli piacque, 


ale quello che piacque a lui dà alfine gran piacere anche 


quanti adoperarono dal pergamo l’ arte della parola, ma più in- 
teso a spaventare e lusingare a vicenda i monarchi, di quello 
che a difendere o dba i popoli. 

(51) Tomo 2, articolo 9g. 

T. X- Maggio 3 


34 
a noi? Bernis in quel bel tempo, che faceva i bei 
versi per le belle dame, che poi fecero di lui un 
bel diplomatico, e poi qualche altra bella cosa, com- 
pose liricamente le sue quattro parti del giorno, e s'av- 
visò di riempirle di quattro raccontini mitologici in 
poche centinaia di settenari, la più povera sicuramente 
di tutte le invenzioni, che pur sembrò bastantemente 
poetica, poichè soddisfece bastantemente al suo fine. 
E poteva anche descrivervi, senz’ altro, il Zever, la toi- 
lette, un’ entrevue e il souper di madama Pompadour, 
Ia beaute la plus sage per quanto egli ne canterellava, 
che i lettori mollemente divertiti non gli avrebbero chie- 
sto nulla di più. Egli offeriva de’ vers pour amuser: quelli 
che ne ricevevano speciale diletto dovevano bene esser 
contenti della sua arte. Quando, peraltro , ei cantò le 
quatro stagioni , aggiugnendo nel titolo Georgiche fran- 
cesì, fu osservato che di quattro bei soggetti di gran qua- 
dri egli avea fatto quattro miniature ; e questa era giusta 
critica. Parini certo non impiccioli, ma allargò i suoi, facen- 
dovi capire quanto poteasi  d’incidenti e di episodi; e 
questa fu maestrevolissima invenzione. E poichè s'è par- 
lato di quadri; il pensiero, che balza facilmente dal 
metaforico al letterale, mi riconduce ad una singolar cosa 
letta in proposito di quadri veri nell'opera del sig. Ugoni, 
il qual chiama i più insigni restauratori della pittura, 
fra gli altri Giotto e Masaecio, costruttori de’ ponti, che 
poi servirono ad inalzare in Italia 1° edificio dell’arte loro 
(52). Mi rammento che di quel Giotto io mi era formata 
da giovinetto , sentendone chiacchierare, e forse avendone 
vedute cose che mi spaventavano, una stranissima idea. 
Sicchè, quando fui a Padova, e mi trovai dinanzi que’suoi 
tanto graziosi dipinti in una cappella della chiesa del Santo, 
non voleva a nessun patto persuadermi che fossero suoi. 


(52) Tomo 3, articolo 8. 


| 


35 
Mai quindi\non gli ho dimenticati, e non posso pensarvi, 


. ch'io non provi della dolce sorpresa di allora, e non mi 


sembri che, ove altri non mi avesse prevenuto, da me 
medesimo io avrei dato a Giotto l’appellativo di Petrarca 
della pittura. Altra impressione meno soave, ma più viva, 
mi fece Masaccio in quella sua famosa cappella del Carmine 
di Firenze, ove, come dice Lanzi con una frase di Plinio, jam 
perfecta sunt omnia. Fui a vederla, come, per giudicare del- 
le cose d’ arti senza prevenzione dal solo effetto che in me 
producono, vorrei potere far sempre, senza guida stampata 
e senza Cicerone, ignorando affatto ove mi fossi. Oh non 
sapeva staccar gli occhi dai volti veramente vivi, veramen- 
te parlanti di quelle pareti! Mi vi parea del miracolo. E 
intesi dappoi, ma senza meravigliarne che andava ad 
estasiarsi in essi anche Rafaello; che tutti i più grandi 
pittori della scuola fiorentina andarono ad impararvi; e 
che se avvi qualche cosa di rafaelliano al mondo, per 
giudizio di Mengs, sono appunto quei volti. Io non parlo 
nè da intelligente nè da dilettante, ma da buon uomo, 
che ha occhi per ora sani, quantunque di cortissima ve- 
duta , e un non so che nell’ anima, onde una bella cosa 
mi sì fa sentir bella, senza ch'io possa dirne il perchè. 
Avendo il sig. Ugoni risoluto di mantenere quello 
che il Tiraboschi si accontentò d’ essersi proposto , di scri- 
vere cioè la storia della letteratura e non de’ letterati 
d’Italia, poco dovea fermarsi sulla loro vita, e moltissimo 
sulle loro opere. Doveva anche ciò fare, poichè la vita 
della maggior parte di essi non consiste che ne’ loro stu- 
di; e chi dice di questi compitamente , descrive quella , 
senza avvedersene, almeno in ciò che più importa. Ri- 
guardo ad alcuni rari, peraltro , la cui vita non fu inter- 
na solamente, ma si spese al di fuori in opere civili o 
politiche, e i cui privatissimi accidenti ricevettero dal ca- 
rattere e dall’ingegno certa singolarità, che di essi ci fa 
curiosissimi , l’ allargarsi alquanto non era biasimevole. 


SERE Ve 


Tanta proporzione di materiale misura fra-vita e vita, 
non è spesso che una vera sproporzione ove si abbia ri-. 
guardo al merito. È avviene, infatti , che dopo aver lette - 
alcune di queste vite compendiose dateci dal sig. Ugoni, . 
si senta, massime avendosi d’altronde più copiose notizie, è 
che al ritratto degli uomini in esse dipinti manca qualche 
cosa , che gli porga compimento. Così ne accade particolar- 
mente riguardo a quella di Pietro Verri (53), patrizio 
cittadino, magistrato filosofo, precursore fra noi d’ogni 
vero miglioramento sociale, a cui forse non mancarono che. 
estrinseche circostanze per andar di pari coi Turgot e coi 
Malesherbes; circostanze che gli avrebbero poi dato: per 
biografi scrittori della tempra dei Condorcet e dei Boissy 
d’ Anglas (54). A noi sembra che il Verri fosse, per in- 
dole e per principii, ( non per ingegno ch’ ebbe non meno 
acuto e quasi egualmente festivo ) l'opposto del Galiani , 
di cui si diceva poco sopra, e del quale il nostro Ugoni. 
si ricorda che guardava gli uomini come posti necessaria- 
mente sotto l'impero della forza, e incapaci d’elevarsi 
a miglior condizione (55). Del buon Verri invece si può 
asserire quello che troviamo scritto di Condorcet, che la 
sua filosofia si propose sempre per iscopo il perfeziona- 
mento indefinito della specie umana ; e che verso la fine 


(53) Tomo 2, articolo 8. 

(54) Il suo elogio, scritto come al ciel piacque da Isidoro: 
Bianchi, non ha maggior pregio che la buona intenzione che vi 
si manifesta , e l'abbondanza de’ materiali, per comporne un nuo- 
vo. Quello, che ne recitò all’ università di Pavia l’infelice Ressi, 
racchiude in assai meno parole assai più cose, ma, oltre l’essere' 
un po’ infrascato d'eloquenza accademica , non consonante alla! 
franca anima del Verri, manca d’alcuni tratti essenziali. Le me- 
morie storiche, premesse da Pietro Custodi all’ opere economi- 
che del Verri medesimo , nulla ci lasciano desiderare quanto ai 
fatti che lo presentano qual magistrato ed economista ; ma pote- 
vano esser meglio lumeggiate. 


(55) Tomo 2, articolo 7. 


37 

del viver suo specialmente ( quando una funesta sperien- 
‘za degli uomini e delle cose avrebbe dovuto più raffred- 
«darlo ), il desiderio. della pubblica. felicità diventò la 
- passione esclusiva. del suo cuore (56). Galiani, che 
chiamava l’educazione l’arte di amputare i naturali ta- 
lenti , per sostituirvi i doveri sociali, consistenti secondo 
‘lui nel sofferire l'ingiustizia e la noia; Galiani che , teo- 
«ricamente almeno, non trovava buoni per la società se 
‘mon i vincoli; anche nelle materie di pubblica economia, 
«come quella del commercio de’ grani, scrivendo della 
quale ebbe sì gran rinomanza, propone de’ vincoli. Verri 
«e nella stessa e in ogni altra materia non trova di buono 
‘che la libertà: simile in ciò pure a Condorcet, il quale 
«delineando lo stato della Grecia fra i tempi di Licurgo e 
«d’Alessandro si esprime così: « L’industrie et le commer- 
ce étaient libres. Leur activité était trop faible , pour que 
l’idée de les géner par des règlemens eut encore pu séduire. 
‘Il est des erreurs qui supposent plus que de l’ Ain 
rance. (57) » 

i Nèil Verrigià appantemeva a quella classe d’uomini, 
i quali non videro la società gue par le goulot etroit de la 
bouteille des abstractions, e le cui teorie venivano perciò 
dal Galiani altamente disprezzate, come scriveva Diderot, 
al riferire del sig. Ugoni. L’ essersi, come il nostro storico 
ci avverte, lungamente aggirato per mezzo agli affari, e 
l’averli ben conosciuti , trattandoli, diede a’ suoi scritti 
quella pienezza , quella verità, quell’importanza , che li 
farà ancora per molto tempo ricercare. Verri stesso ci pre- 
viene , al principio delle Meditazioni sulla politica econo- 
‘mia, che le sue dottrine sono il frutto di un lento esame 
de’ fatti da’ tempi remoti fino ai suoi, e della conoscenza 


(56) Diannyer, notice sur la vie de Condorcet. 
(57) Fragment historique faisant suite è l’ Esquisse d’un ta- 
bleau des progrés de l’esprit humain, 


38 
della pubblica amministrazione, in cui fu tanti anni ver- 
sato (58). Ed ecco uno dei piva motivi dell’accogli- 
mento che ottenne in Italia e fuori l’opera sua, e della sti- 
ma in cui tuttavia si mantiene, sicchè dopo tante altre del- 
l’ istesso genere non meno celebri e assai più recenti, oggi 
ne vediamo publicata a Parigi una nuova traduzione (59). 
Ma non dobbiamo tacere che un altro merito e ognor più 
sentito delle meditazioni e di quasi tutti gli scritti del 
Verri è il rispetto che da lui vi si mostra per la dignità 
‘ dell’uomo e dal cittadino, il desiderio ardente di vederne 
tutelati i sacri diritti; la saggezza insomma e la liberalità 
de’ suoi principii, dalla cui applicazione verrebbéro mille 
beni. « In fronte della maggior parte delle leggi, che le 
nazioni ereditarono dai loro padri (scrive egli nel paragra- 
fo duodecimo dell’ economia politica ) si trovano scritte 
queste ferree parole forzare e prescrivere. I progressi, 
che la ragione ha fatto in questo secolo , cominciano a far- 
ne vedere di quelle, che hanno la benefica divisa invitare 
e guidare. Qualunque sia la forma di governò, sotto la 
quale vive una società d’uomini, a me pare che sia inte- 
resse del sovrano di lasciare ai cittadini la maggior possi- 
bile libertà » . Abbiamo citato queste poche parole, come 
quelle che racchiudono il vero spirito, che diresse tutti i 
pensieri , tutte le fatiche scientifiche del nostro economi- 
sta. E perchè non si ‘creda ch’ egli si abbandonasse a vane 
speculazioni, e considerasse l’uomo sociale in uno stato 


(58) Voltaire serivendogli, in data dei 19 maggio 1772, rileva 
questa circostanza che dà al libro delle Meditazioni sì grande au- 
torità ; e aggiugne, fra le altre lodi, che on n’ a jamais rien 
ecrit de plus sage, de plus vrai et de plus claîr. La lettera , che 
racchiude tali parole, ci fu data graziosamente a leggere » una 
delle degne figlie del conte Pietro Verri, giovane dama, che 
unisce le più stimabili alle più amabili qualità, e a cui Voltaire 
ben avrebbe potuto dire con ammirazione: Je vois.briller en vous 
l’esprit de votre pére. 

(59) Revue encyclopedique , decembre 1822. 


39 
non suo, aggiugniamo queste altre.estratte dal paragrafo 
vigesimo quarto delle già citate meditazioni; parole che 
«ci mettono nel segreto del grande animo di chi le scrisse, 
e che non si vorranno certo collocare fra le ciance retto- 
riche, le quali si annoverano dal profondo e rigido Gioja 
fra le confusioni da lui trovate nella scienza economi- 
ca (60). « No non degrado l’uomo alla servil condizione 
d’un mero fondo fruttifero. Così potesse la mia voce an- 
nunziare con frutto gli augusti primitivi diritti d’un essere 
intelligente e sensibile, che associandosi non può averlo 
fatto che per il miglior genere di vita; diritti altamente 
pubblicati da sublimi uomini ; che la potenza ha in odio, 
il volgo non conosce, e alcuni pochi deboli, sparsi e av- 
vezzi alla meditazione onorano! Sappi che a stento raffre- 
no, scrivendo, gl’impeti del cuore; ma la fredda ragione 
mi suggerisce di promovere il bene degli uomini, non col 
linguaggio del sentimento, ma coll’ analisi tranquilla delle 
cose ; e illuminando chi può fare il bene, mostrare la 
coincidenza degli interessi comuni. » 

Forse ( 0 noi ci inganniamo gravemente ) da molta 
diversità di sentire su quei primitivi diritti, che accenna 
il buon Verri; diversità che ci sembra la più caratteristica 
di tutte fra gli esseri avvezzi ad esercitare le interne fa- 
coltà, nacque il disaccordo; che poi si manifestò vivamen- 
te in certe occasioni fra lui ed il Carli, e che dal Custodi 
è attribuito a gelosia d'autorità nel Carli medesimo ; dal- 
l’ Ugoni (dubitativamente per vero dire) a vaghezza di pri- 
meggiare nell’ altro (61). Le cause più prossime degli av- 
venimenti di qualunque specie non sono spesso nè le sole 
nè le più potenti. E, trattandosi d’ uomini, il cui primo 
interesse è forse quello delle loro opinioni, massime al- 
‘lorchè le credono strettamente legate al ben pubblico , 


(60) Nuovo prospetto di scienze economiche, tomo -1. 
(61) Tomo 2, articolo 8. 


4o 
‘incliniamo a support, che le loro gare procedano in'pri- 
ma origine da un forte contrasto nelle ‘opinioni medesi- 
me (62). Comunque si pensi di ciò, il sig. Ugoni mostran- 
do credere che il Verri trascendesse riguardo al Carli i 
confini di una lodevole emulazione, anzi sagrificasse il 
rispetto dovuto al suo merito , obliò sicuramente l’ama- 
rezza delle censure del Carli alle meditazioni sull’econo- 
mia politica, e la moderazione delle risposte del Verri; 
‘le successive asprezze del primo, e i piani modi che nel 
sostenersi usò il secondo, allorchè si trovarono l’ uno 
presidente , l’ altro vice-presidente di quel magistrato 
ch’era detto camerale. E ci è di gran piacere l’aggiugnere, 
che il Verri, dimenticata in breve ogni offesa, ebbe, 
trattandosi d’ alcune riforme amministrative , spontaneo 
‘ricorso ai lumi del Carli, e il lodò poscia al governo ono- 
ratissimamente,. presentando a questo le proprie vedu- 
te (63). Esempio bellissimo di saviezza e di bontà, in 
grazia del quale ci siamo indotti a far cenno di quanto 
precedette ,, sebbene per avventura sarebbe stato meglio 
coprirlo di silenzio! Perocchè il parlare delle debolezze 
de’ grand’ uomini non è sempre così istruttivo, come vor- 
:ria farci credere la curiosità , o il desiderio di trovare in 
esse una giustificazione alle nostre. Qui peraltro ‘il desi- 
derio sarebbe vano; chè Verri tanto generoso ci fa vedere 


(62) A mostrare se questo esistesse fra le opinioni di Verri 
e di Carli ci basti opporre ail’ ultimo passo, che abbiamo citato 
del primo , le poche linee che caviamo dal proemio al ragiona- 
mento del secondo sulla Diseguaglianza fisica, morale, civile fra 
gli uomini. ,, Fatalità de’ nostri tempi è stata che i filosofi mo- 
‘derni, spinti e guidati dalla vanità di rendersi singolari , e domi- 
nati dall’orgoglio d’ essere legislatori \e riformatori dell’ ordine 
sociale , invece d'insegnare i doveri, siensi riscaldati nell’incul- 
care i diritti dell’uomo. ,, Può credersi che in tutto il ragiona- 
mento e ogni volta che altrove gli accade entrare su questo pro- 
posito; egli si tenga ben lungi dalla vanità de’ moderni filosofi. 

(63) Custodi, Memorie storiche. 


41 

,come possa reprimersi ogni risentimento , o temperarsi 
e farne pronta ammenda se alcun poco si dotti e Carli, 
prestandosi ad'una nobile riconciliazione ci prova ch'egli 
non era fatto per una bassa rivalità. No quel risentimen- 
to e questa rivalità sarebbero a lungo stati impossibili fra 
tali due uomini. Chi fece abolire la ferma, e combatté 
ogni specie di pregiudizii fra noi doveva necessariamente 
essere l’amico di chi fè abolire l’inquisizione, e promosse 
tanti sospirati miglioramenti. 

Ma l'amicizia, per idee, per gusti, per altezza di 
principii conformi, veramente dolcissima fu quella del 
Verri col Beccaria. Il nostro Ugoni ci ricorda come al 
Vervi siamo debitori di quella immortal opera dei Delitti 
e delle Pene, scritta a sua istanza e nella sua camera anzi 
sul suo tavolino. Ma tace una particolarità, che non si può 
rammentare senza tenerezza, che il Verri cioè, ( ne 
due mesi che durò la composizione dell’opera) tornando. 


la sera tarda per vedere ciò che l’ amico avea steso nel- 


l’ore antecedenti, e leggendolo con lui, e incoraggiandolo 
a proseguire, pronosticandogli lupplasi di tutta Euro- 
pa (64); come tutto era pieno di cancellature, e l'indole 


(64) Prima del libro dei Delitti e delie Pene, il Beccaria era 
appena conosciuto e adoperato dal suo governo. All’ apparire di 
quel libro la meraviglia fu grande, massime fra gli stranieri, e 
Caterina II invitò l’autore con proferte onorevolissime a trasfe- 
rirsi in Russia. Del quale invito poi che s’ ebbe notizia alla corte 
di Vienna , il principe di Kaunitz ministro scrisse (in data de’ 
27 aprile 1762) al conte di Firmian plenipotenziario in Milano , 
che saria stato gran danno il privarsi d’un uomo, il quale sem- 
brava avvezzo a pensare, massime nella penuria in cui eravamo 
d’ uomini pensatori e filosofi ; e che riuscirebbe a poco onore di 
tutto il ministero il lasciarsi prevenire dagli esteri nella stima 
dovuta agli ingegni. Coglieremo quest’ occasione, per rinvuovare 
un voto già espresso dal sig. barone Custodi di. veder pubblicate 
le lettere di quel principe; le quali trovansi ne’ regii archivii di 
Milano, e ida cui riceverebbe molto lume la storia de’ tempi del 
suo ministero, 


42 i 
del Beccaria troppo ripugnava alla fatica del trascrivere, 
glielo copiava ei medesimo di sua mano. L'amicizia dei 
due filosofi della Lombardia potrebbe fornire qualche 
bella pagina a chi si accingesse. a comporre un’ opera 
storica 0 d’immaginazione sullo stato de’ nostri studi e 
de’ nostri costumi a’ loro giorni; come il tratto sopra nar- 
rato potrebb’ essere carissimo soggetto di pittura (65). Noi 
da qualche tempo sentiamo il bisogno di vedere trattare 
dall’arti cose patrie e moderne; ma questo bisogno ben 
sentito non è ancora affatto bene ragionato. Quindi fra 
vari quadri d’ argomento domestico e non troppo antico, 
esposti alcuni anni alla nostra ammirazione, non se ne 
vide ancor uno consecrato alle pubbliche o alle private 
virtù, o all’ onore di quegli studi che confortano e abbel- 
liscono la vita. Il primo di tal generè che qui vedremo sarà 
la conversazione di Ludovico il Moro, a cui fatica in 
Bergamo con amore e intendimento squisito l’egregio sig. 
Diotti, professore nell’ accademia pittorica di quella città. 

Il nome del Moro, e la ricordanza de’ valentuomini 
da lui raccolti sì avvedutamente alla sua corte, ci chiama 
col pensiero alla storia milanese , e ai libri, che intorno 
a questa ci lasciò Pietro Verri. Il sig. Ugoni giudica di 
essi, come dovevamo aspettarci da un amico del vero , e 
da un savio apprezzatore di tutte le nobili intenzioni. Egli 
vi scorge lo scrittore imparziale, che nulla tace del passa- 
to ove giovar possa al bene presente ; lo scrittore giudizio - / 
so che , fra le tenebre dell’ antichità, scevera con critica 
sagace il vero dal falso , e, trascegliendo dai fatti i più av - 
verati e caratteristici, si studia di dare alla sua narrazione 


(65) Un sagace amico mi fa riflettere che nel quadro , ch’ io 
propongo , la parte di Beccaria non sarebbe nobile abbastanza. Io 
peraltro non penso così : il pittore non avrebbe ad esprimere in 
lui la fredda indolenza, ma la sublime concentrazione del pensie- 
ro, di cui il Verri starebbe affettuosamente in atto di aspettarne 
la manifestazione. 


43 
quella dignità che le piccole cose le avrebbero scemata ; 
lo scrittore filosofo , che istruito dalle proprie meditazioni 
e dalla pratica degli affari, dà colle sue riflessioni luce 
agli avvenimenti ; e da questi cava occasione di stabilire 
i principii più utili al vivere civile; lo scrittore virtuoso e 
patriota, che s’ interessa vivamente ai fatti onesti e pre- 
clari de’ suoi antichi concittadini, e loro si associa nella 
narrazione , quasi avesse pensato ed operato con loro; tan- 
to è picciola separazione quella che dal tempo è frapposta 
agli animi uniti dall’ amore della patria comune. Di que- 
sti libri della storia , già prima di averlì letti, il principe 
Kaunitz, scrivendo al Firmian che gliene avea trasmessa 
la prima parte, si prometteva assai cose , fidandosi al- 
l’ erudizione e allo spirito filosofico dell’ autore ; in cui 
riconosceva talenti ben superiori a quelli di chi prende. 
per ordinario a comporre simili opere (66). E sappiamo 
che uomini riputatissimi ne mandarono al Verri tali con- 
gratulazioni , che ben doveano consolarlo della noncuran- 
za di quelli , pei quali particolarmente avea scritto, ma 
che non erano allora ancor bene preparati a leggerlo e ad 
intenderlo. Molto egli avea fatto con opere d’ ogni manie- 
ra, e in ispecie con quelle che più facilmente si diffondo- 
no fra le classi meno avvezze allo studio , onde ridestare 
il desiderio de’ lumi, l’amore della verità , i nobili senti- 
menti. Ma il solo tempo era abile a maturare i semi da 
lui sparsi e fatti spargere da’ suoi ‘coraggiosi amici, che 
aveano con lui comune lo zelo per la patria, e da lui 
prendevano incitamento ed esempio a dimostrarlo. Chi 
sa, ove la tranquilla rigenerazione delle menti da lui 
cominciata 0 almeno vivamente promossa, avesse prose- 
seguito nel medesimo modo, chi sa ove oggi saremmo per- 
venuti? Allora forse potremmo apprezzare tutto il bene 
ch’ egli si propose di fare al proprio paese, e che indubita- 


(66) Lettera dei 4 settembre 1783, citata dal barone Custodi. 


44 


bilmente fu ritardato. I giorni di turbamento che sopraven- 
nero; giorni in cui egli fu costretto di combattere contro 
le passioni e i partiti in favore de’ più semplici principii 
della giustizia (67), non furono certo giorni propizi al 


(67) Di questi suoi combattimenti serve di saggio al lettore 
una porzione di discorso, da lui improvvisato nella sala munici- 
pale di Milano, indi steso colla penna; e lasciatoci fra’ suoi ma- 
noscritti , onde il trasse Isidoro Bianchi , il quale lo inserì nel- 
l’ elogio. Trattavasi , nella somma angustia del pubblico erario , 
d’imporre un prestito forzato, di cui abbisognava la nuova re- 
publica , o forse l’avidità d'alcuni capi. Verri a cui doleva l’a- 
nimo incredibilmente per tante altre violenze , che affliggevano 
la patria, e rendevano odioso il nome di libertà , dopo. essersi 
vigorosamente opposto a questa nuova, dicendo che prestito for- 
zato è sinonimo di rapina , e sdegnandosi che s’ incominciasse le 
riforme delle cose pubbliche dal violare le proprietà e conculcare 
i diritti, prosegue così: ,, Vogliamo una republica, popolare, e 
cominciamo dall’ affrontare l’ opinione del popolo, di cui dovremmo 
essere i più giusti difensori, Si dice che l’ opinione del popolo non 
è ancora formata secondo i buoni principii. Voi dunque vi porrete 
a forzare l'opinione, e ad avvilire violentemente il popolo, per 
quindi condurlo alla libertà? Questi sono deliri feroci, e non mai 
una saggia guida al fine; che dite d’esservi proposto. Se volete 
che il popolo ami un nuovo ordine di cose ,, fategliene sentire ed 
amare gli effetti; fate che paragonando lo stato passato col pre- 
sente trovi ch’ esso merita d'essere al vecchio preferito. Voi, che 
lo guidate, meritatevi la confidenza del popolo, la quale non ot- 
terrete, se non mostrandovi virtuosi, giusti, benefici, illuminati 
e veri suoi amici. Sino a tanto che i nostri giornali saranno pieni 
di contumelie e di personalità, non vi acquisterete giammai l'amor 
pubblico e la pubblica confidenza. Sino a tanto che violerete le 
proprietà de’ cittadini col sistema delle requisizioni, mon sarete 
mai risguardati come padri della patria. Sino a tanto che eser- 
citerete una sorda inquisizione sulle opinioni , e passerete a fare 
imprigionare a vostro capriccio i supposti nemici della democrazia ; 
il popolo vi temerà bensì, sarete terribili agli occhi suoi, ma non 
otterrete mai d’ essere considerati come buoni cittadini. E che 
farete, isolandovi così in faccia del popolo? Sarete nella contra- 
dizione di voler fondare un governo popolare col dissenso mani- 
festo del popolo. ,, Questo discorso, oltre l'equità e la salda 


45 


| progresso della filosofia e della civiltà. L’ottimo Verri si 


adoperò in più guise di restituire la moderazione e la cal- 
ma; e fra gli altri mezzi da lui tentati era degno che il 
sig. Ugoni volesse farne ricordo quel iibrettto. intitolato 
del Modo di terminare le dispute , in cui , porgendo sem- 
plicissime definizioni di vlt: allora prese in così diver- 
Si e ostili significati, s'ingegnò di fare che tutti le ap- 
plicassero alle stesse più giuste idee (68). E già prima, 
onde prevenire i tristi effetti delle fazioni , e fare che la 
patria venisse commessa a mani degne di governarla , 
avea dati in luce i Pensieri d’ un buon Vecchio , ch'egli 
diceva non letterato, ma che certo si mostrava prudentis- 
simo, e de’ concittadini sommamente amoroso. Ma che 
poteva la voce d’ uno o pochi sapienti contro la prepoten- 
za de’ conquistatori, l’ ambizione e l’ingordigia de’ falsi 
patrioti, la vertigine di tutti ? forse } senza gli eccessi di 
que’ giorni , e tutto quello che ne fu conseguenza, noi 
oggi ci vedremmo assai più avanzati nel vivercivile;perchè 
le idee si sarebbero gradatamente rischiarate; i lumi a- 
vriano trovato meno nemici; le riforme si sariano fatte 


| conoscere più necessarie o più utili ; la filosofia sarebbe 
finalmente comparsa qual Verri non cessava di celebrar- 


la, la vera benefattrice dell’ uman genere (69) .,In vece, 
eccoci tuttavia ad udire gli schiamazzi di chi non cessa di 
calunniarla; a leggere nuova storia, da cui l’autore si pre- 
gia di Mabiuastia + e per più vergogna a vedere come , per 


ragione di chi lo pronunciò , indica pure l’ onesta franchezza dello 
schietto suo animo, della quale si ha prova in tanti incontri della 
sua vita. 

(68) Ben differente da chi a’ nostri giorni ( il consigliere de 
Haller), propose un dizionario fatto per rinnovare tutte le dispute, 
e ne diede un saggio , che gli uomini moderati possono giudicare. 

(69) È a leggersi un luogo insigoe su tal proposito nelle Me- 


morie della ita di Paolo Frisi ) dirette dal conte Verri al mar= 
chese di Condorcet. 


46 

vendicarsi del Verri, che la prese a guida nella sua, sì 
chiami d’oppostissimo nome quella franchezza e lealtà, 
di cui egli fece sì chiara professione. No, il buon Verri 
mai non ismentì quelle notabili parole , onde conchiuse 
il proemio dell’ opera da lui consacrata alle memorie della 
sua città: « Ho rappresentato lo stato de’ nostri maggiori 
senza fiele e senza adulazione. Ho rispettato la patria e 
i miei lettori; e non rappresento loro favole illustri. Ho 
imparzialmente dipinta la grandezza e la depressione; la 
oscurità e la gloria; il vizio e la virtù, quali mi si sono 
presentati nella successione de’ tempi ». Così mostrossi 
degno di aggiugnere : « destiamoci ora noi per trasmette- 
re ai posteri costumi ed azioni , che la storia possa narra- 
re con piacere, senza Biegaga d’alcuno ornamento ». 

Certo la narrazione della sua vita pubblica sarà parte 
gloriosa di quegli annali , ch’ egli avea in animo di con- 
durre fin presso a’ propri tempi (70), e da cui lo distras- 


(70) Oltre i materiali pel secondo volume dell’ istoria mila- 
nese , il qual giunge sino all'anno 1564, altri ne lasciò per un 
terzo , che verrebbe fino al regno di Maria Teresa. Come quelli 
del secondo preparati per la stampa, quand’ egli morì , non ol- 
trepassavano l’anno 1523, un amico ( Anton-Francesco Frisi, fra- 
tello del celebre matematico che il Verri amò vivo ed onorò 
estinto ) prese incarico di ordinare i seguenti fino al 1564, come 
si disse. Chi confrontò l’ edizione e il manoscritto accusa il Frisi 
di mutilazioni e interpolazioni, che rendono il secondo volume, 
per istile e per concetti, assai disforme dal primo. Ove si faccia 
della storia una seconda impressione, oggi più'che mai desiderata, 
noi supplichiamo a nome di tutti gli uomini più illuminati e più 
colti il felice possessore dell’ autografo di far sì che tutto sia re- 
stituito a genuina lezione , per quanto gli è caro il nome paterno 
e il decoro della patria. Qualch? altra preghiera ci arrischieremmo 
a fargli, se avessimo qualche parte nella sua amicizia, e potes- 
simo fargli aggradire il nostro desiderio di descrivere un’ epoca, 
la quale ebbe tinta luce dal suo genitore. Egli La già comunicati 
a diversi valentuomini .i molti manoseritti.che sono in sua mano 
( parte veramente preziosa del paterno retaggio); e ciascuno di 


49 
sero le cure civili, in mezzo alle quali, come si esprime un 
ingegnoso ed eloquente scrittore (7.1) la morte lo colse im- 
provvisa nella casa municipale, troncandogli un’ ultima 
idea, che volgeva in mente per la carissima patria.Di che vi- 
vo e costante affetto ei l’amasse ben lo prova, dopo tanti al- 
tri argomenti, l’averle sagrificato il riposo degli ultimi suoi 
giorni, quando nessun altro motivo poteva certo consi- 
gliargli tale sagrificio. Solo un desiderio ardentissimo di 
giovarle, ci attesta il Custodi che personalmente il conobbe, 
lo spinse a rientrare in giorni difficilissimi nella carriera 
delle cose pubbliche. Se non che in parte il rigore de’ 
suoi principii, soverchio forse in quella violenza di circo- 
stanze; in parte il fanatismo, che allor generava sì de- 
plorabili contradizioni, resero affatto vani i suoi sforzi 
pel bene de’ concittadini. « Io stesso, prosegue il Custodi , 
il vidi più volte afflitto profondamente nel riflettere sulla 
successione di tanti traviamenti, e inturgidirsi di pianto 
que ’ parlanti occhi, che sì bene esprimevano la commo- 
zione della sua anima (72) ». Non per questo il buon 
Verri volle diffidare mai della pubblica salute; ed ove 
la sua patria dovesse perire, egli volea trovarsi fino al- 
l’ estremo co’ suoi difensori. Al posdomani della morte di 
lui ( che avvenne sulla mezzanotte del 28 giugno 1797 ) 


il giornale de’ patrioti d’ Italia annunciava il funesto acci- 


dente così: « È morto Pietro Verri: uomini di tutti i par- 


essi ne ha profittato secondo il suo scopo e la sua maniera di 
vedere. Ma non è improbabile che molto ancora se ne possa e- 
strarre per onorar la memoria di Pietro Verri, e ben distinguere 
quell’ aurora di gloria e di prosperità italiana in cui egli visse. 
Il suo figlio ed erede potrebbe un giorno sentire qualche compia- - 
cenza d’ essersi associato alle nobili intenzioni del padre, ammet- 
tendo a conoscere il frutto de' suoi studi chi sarebbe forse stato 
da lui ammesso a conoscere i più intimi pensieri della sua mente. 

(71) Vedi Biblioteca italiana , tomo 29, n.° 85. 

(72) Memorie storiche già citate. 


48 

titi spargete di fiori latomba del filosofo: Egli vi cono- 
sceva tutti; vi amava tutti; e se talora sferzava socratica - 
mente gli uni e gli altri, era per condurvi ad una fraterna 
unione, che sola vi può render felici (73) ». Bellissimo 
è il parallelo che, per questo amore della patria‘ special- 
mente , fa il sig. Ugoni fra Pietro Verri e Cicerone; quan- 
tunque ov xaghi piaga del bisogno dell’altrui stima , che 
tormentava il Verri incessantemente, brameérei che si fos- 
se ben ricordato essere questa una uodibione indispensa- 
bile della capacità di far cose stimabili. Nam, come dice 
il giovane Plinio (74); postguam desiimus pfacere lau- 
danda , laudari quoque ineptum putamus. Nè'il'ram- 
midi spesso ‘del’ Verri ‘d’aver liberato ‘là patria dal 
giogo de’ fermieri, come Tullio andava ad ogni proposito 
rammentando'd’averla salvata dalla congiura di Catilina 
mi sembra spiacevole vanità, com’ Ret dice , massime 
ove si consideri che alla gloria privata era congiunto un 
grande beneficio pubblico ; ‘e che di tal beneficio il Verri, 

come Tullio; era! stato assai ingratamente compensato. 
Altri vanti egli avrebbe’ potuto darsi; quello in ‘ispecie 
d’a vere. scosso potentemente ‘dalla patria e dall’ Italig 
tutta il giogo de’ pregiudizi , ch'iò quasi chiamerei i fermie- 
ri del regno della ragione. Io veggo' quel Plinio, di cui si di- 
ceva pocanzi, rfiesortiaidire a ‘Tacito i in una lettera (75) 
citata dal signor Ugoni di render più nota ‘e’ più chiara 
al mondo una sua risposta in senato,  magnanima per 
vero dire, poichè i romani di. que’ tempi erano già di- 
| scesi a. tanta viltà; e prevenirlo modestamente; che il 
divo Nerva, non con lui solo, verme etiam seculo est gra- 
tulatus, cui exemplum simile antiqui', contigisset. Verri 
esalta ad ogni buona occasione i suoi benemeriti contem- 


(73) Elogio storico, scritto dal Bianchi. 
(74) Epistola 21, lib. 3. 
(75) La 33 del libro 7. 


49 
poranei , e Beccaria specialmente, nel cui caldo cuore e 
nel cui alto ingegno parve che avesse posta sì grande 
speranza di pubblico bene; e di quello , ch' egli operò , 
non trovo che dica parola (76). 

Il sig. Ugoni ha fatto, nella sua opera, succedere 
immediatamente all’articolo, che, riguarda il Baretti, 
quello ove si, ragiona del Buonafede (77), per seguire, 
egli dice , l’ordine cronologico, soggiugnendo che la storia 
letteraria si compiace, di ravvicinare due scrittori , che 
un'aspra guerra divise. L'ordine cronologico potea . pur 
consigliare , ch’ egli premettesse all'articolo sopra Verri 
un articolo sopra Beccaria , il quale se nacque un decen- 
nio dopo il primo, gli premorì di due o tre anni. Ma vi 
era un altro motivo, che la ragione e il cuore sentono 
ugualmente, di ravvicinare al Verri l’ i Z/ustre concittadi- 
no, ch’ei chiama nella sua storia (78) con nobilissima 
compiacenza l’amico e il compagno de’ suoi studi (79), e 
a cui quell’ illustre scriveva , che il desiderio di conser- 
varsi la sua stima, e di somministrare sempre nuovo 
alimento alla sua amicizia, lo animava più che la gloria 
stessa (80). Questi. due delebui amici sembra veramente 


(76) Forse le memorie, ch' egli. scrisse: della. propria vita, ‘e 
che rimangono inedite nell’archivio della famiglia ;, finirebbero di 
render chiara la modestia come la nobiltà del suo carattere... Ci 
sarebbe prezioso il vederla anche per altre ragioni, .come ci pre- 
merebbe il vedere i suoi, pensieri , parimente inediti , sulla rivo- 
| luzione di Francia. i corslo: 

(77) Tomo 1, articolo 8. 

(78) Tomo 1. 

(79) Ebbe in essi lo scopo e le idee così comuni con lui, 
che spesso il nostro Gioja nel suo prospetto delle scienze econo- 
miche , esaminando ciò che l’ uno scrisse, intende che quell’esa- 
me si applichi a ciò che nel medesimo proposito disse l’altro. 

(80) Lettera inedita , citata dal valoroso autore delle Notizie 
biografiche, premesse all’ opere del Beccaria dell’edizione de’clas- 
sici del secolo XVIII. 


î 


a 


bo 
che dovessero occupare un vicinissimo posto in quel pic- 
ciolo monumento storico, che il ‘sig. Ugoni dice di andar 
inalzando alla seconda metà del:secolo xvi, per riguardo 
principalmente a que’germi di filosofia, ch’ei trova sparsi 
in quasi tutti i libri degli scrittori che ‘în essa fiorirono; 
germi , com’ egli si esprime, che non aspettano se non i 
tepidi fiati di primavera, onde germogliare e produrre 
una messe felice (81). Perocchè anche in Italia, sebben 
meno che altrove (egli prosegue) la letteratura cal più an- 
ni non è più soltanto una mera ‘arte di piacere, che 
lumanitas vocabatur, dum pars servitutis erat, ma un 
possente mezzo di' perfezionare la civiltà. 


M. 


Elenco degli scrittori stati illustrati dal sig. Ugoni 
nei primi tre volumi della sua opera. 


Giuseppe Tartini — Ruggero e Giuseppe Boscovich — Fran- 
cesco Algarotti — Antonio Genovesi — Gaspero Gozzi — Gio. 
Carlo Passeroni — Giuseppe Baretti — Appiano Buonafede — 
Prospero Manara — Paolo Gagliardi — G. L. Gerdil — Saverio 
Bettinelli — G. B. Roberti — Gio. Rinaldo Carli — Adeodato 
Turchi — Gio. B. Borsieri — Ferdinando Galiani — Pietro Ver- 
ri — Giuseppe Parini — Giuseppe Torelli — Carlo Gozzi — Fran- 


cesco Milizia — M. Cesarotti — Carlo Denina — Girolamo Pom- 


pei — Girolamo Tiraboschi — Luigi Lami. 


(81) Tomo 3, articolo t. 


5: 

\Esame delle opinioni dei signori Say, Sismondi, e Mal- 

thus sugli effetti risultanti dall’ invenzione delle 

macchine , e dall’ accumulazione dei capitali. — 
Tradotto dall’ Edinburgh-Review , giornale inglese. 


Da che fa pubblicata nel 1776 l’opera del sig. 
Adamo Smith sulla ricchezza delle nazioni, fino alla pace 
‘‘del 1815 non era stato più posto in dubbio che il proble- 
ma più importante di pubblica economia non fosse quel- 
lo di sapere come ottenere la maggior quantità possibile 
di cose con la minima spesa, e che il vero modo di cono- 
scere l'aumento o diminuzione della ricchezza nazionale, 
non consistesse nel sapere di quanto le manifatture pro- 
dotte in un dato tempo superassero quelle consumate nel 
tempo medesimo, o ne stessero al disotto. Tali verità 
sembravano dedotte da principii per sè stessi evidenti ed 
incontrastabili..« Ogni uomo è ricco o povero secondo. 
chè egli ha più o meno modi di soddisfare ai suoi bisogni, 
e provvedere ai comodi della vita » (*). E siccome da 
niuno vien posto in dubbio che tali beni e comodi non 
debbano essere stati in principio uttenuti per mezzo della 
fatica ( per quanta parte possano avere avuta l’ istituzioni 
civili nella loro distribuzione ), pare impossibile dubitare 
che i beni e le ricchezze di un paese, o sia le vie di 
supplire alle cose di necessità ed agli agi della vita, non 
debbano stimarsi aumentate ogni qual volta la fatica ne- 
cessaria ad ottenerli è diminuita. Supponghiamo che il la- 
voro necessario a formare un cappello sia ridotto ad un 
decimo. È chiaro che con l’istessa mano d’ opera con la 
quale abbiamo ora un cappello, ne otterremo allora dieci» 
E siccome la maggior parte degli uomini non ha altra 
strada che il lavoro onde provvedere ai suoi bisogni, la 
sua condizione sarebbe perciò resa molto migliore. E se 


(*) Wealth of nations, vol. 1. p. 43. 
T. X. Maggie 4 


5a 
un simil vantaggio non si limitasse ad una sola'ma si 
estendesse ancora a tutte le altre arti, io non so come si 
potesse ‘fare a négare che noi non fossimo divenuti dieci 
volte più ricchi. 

Ma per quanto tali conclusioni sembrino giuste e ra- 
gionevoli, sono state ultimamente impugnate da valentis- 
simi scrittori. Si accusa il sig. Smith di essersi ingannato 
sul vero scopo della scienza il quale consiste, secondo essi, 
non già nel facilitare i lavori, ma nello stimolarne il con- 
sumo. Quello che ci abbisogna , dicono essi, non è già 
un aumento di prodotti, ma bensì un aumento di smercio; 
giacchè da noi troppo si produce, e poco si consuma. È 
il rigurgito di manifatture che dopo la pace si è esteso a 
tutti i rami d’ industria unito alla gran difficoltà di smer- 
ciare i diversi generi il di cui costo di manifattura era 
considerabilmente diminuito, è stato citato come una 
prova inconcussa della verità di quella dottrina la quale 
insegna , che il risparmio di lavoro nell’ arti può essere 
spinto troppo oltre, che l'eccesso della ricchezza può essere 
accompagnato da tutti i mali della povertà , e che il trop- 
po desiderio di rispiarmare e di accumulare capitali , 
dopo un subitaneo ribasso nel prezzo dei generi, può spes- 
so ridurre un’intiera popolazione a soffrire la fame. Ma 
per quanto speciose possan sembrare queste nuove e. stra- 
ordinarie dottrine, certamente la miseria che in quest’ulti- 
mi cinque o sei anni ha afflitta la classe industriosa., non 
è una prova in loro favore , potendosi questa facilmente 
spiegare con la supposizione di cause affatto diverse, come 
dall’essere noi rimasti privi improvvisamente di quel 
monopolio di commercio di cui godemmo durante gli ulti- 
mi anni di guerra, e dall'aumento del prezzo del cambio, 
il quale ha accresciuto il già enorme peso delle pubbliche 
imposte dal 25 al 30 per 100. Noi abbiamo procurato 
altrove di dimostrare che queste sono state le principali 
cause dell’angustie in cui si è trovata dopo la pace la clus- 


; 53 
se agricola; e commerciante dell’ Inghilterra. E. siccome 
è fuor di dubbio che queste cause abbiano potentemente 
operato, così la presente miseria non, porge una solida 
prova in favore dell’ opinioni dei signori Sismondi. e 
Malthus, principali propugnatori delle nuove dottrine- 
Devono essere queste perciò sottoposte ad altre prove, e_ 
siccome non hanno in loro favore alcuna decisiva esperien- 
za , noi procureremo per mezzo di un diligente esame di 
dimostrarne la verità v la falsità. 

Prima di passare ad esaminare le obiezioni fondate 
sulla diminuzione continova del prezzo dei generi cagio- 
nata dal continuo aumento e, perfezionamento delle mac- 


chine, possiamo. osservare che le medesime obiezioni 


potrebbero addursi nel caso di un continuo e indefinito 
aumento di abilità e d’ industria nel manifattore. Se 
l’invenzione di una macchina che faccia due paia di 
calze con la medesima spesa che prima richiedevasi per 
lavorarne un paio fosse in qualche circostanza nociva al 
genere umano, cosa nociva sarebbe ugualmente il giungere 
all’istesso intento con un aumento di destrezza e di maestria 
nel calzettaio, come nel caso in cui quelle donne che sole- 
vano lavorare due o tre paia di calze la settimana, si ren- 


| dessero capaci di tesserne cinque o sei nel tempo medesi- 


Tra questi due casi non vi è sicuramente differenza 
alcuna. Che se prima di questo miglioramento potevasi 
supplire a tutte le dimande di questa specie di manifat- 
tura , il sig. Sismondi secondo i principii da lui stabiliti 
nell’ ultima sua opera ( Nouveaux principes, tome 2. 
p. 318 ), non potrebbe fare a meno di non condannarlo 
come un male gravissimo, rendendo la metà dei lavoranti 


‘di calze disoccupata e fuori d’ impiego. In conseguenza 


tutte le opposizioni che fannonsi al perfezionamento del- 
le macchine, potrebbero farsi ugualmente contro un au- 
mento d’ industria e di abilità nel lavorante. Ed i mede- 
simi principii che sono di norma ai nostri giudizi in un 


54 

caso, devono esserlo ugualmente nell’altro. Poichè s° è 
riconosciuto per cosa utile che il manifattore divenga 
sempre più abile e capace di fare una maggior quantità di 
lavoro colla medesima o anche con minor fatica, bisognerà 
convenire della cosa medesima quando egli possa giovarsi 
dell’ aiuto delle macchine per ottenere il medesimo 
intento. ‘© 

Per meglio conoscere gli effetti resultanti da ‘un 
aumento di abilità e facilità di mano nel manifattore, o 
da un perfezionamento degli strumenti e macchine da 
lui usate , supponghiamo che l’ industria sia universalmen- 
te aumentata , e che tutti i diversi manifattori potessero 
con V'istessa fatica ottenere dieci volte più lavoro che 
adesso. Non è egli evidente che questa maggior facilità di 
lavoro accrescerebbe dieci volte più le ricchezze e gli agi 
di ogni individuo? Il calzolaio che prima faceva un paio 
di scarpe il giorno, sarebbe adesso in grado di lavorarne , 
dieci paia ; e siccome un egual perfezionamento si è otte- 
nuto in ogni altro ramo d’industria, egli potrebbe ottene- 
re una quantità dieci volte maggiore d’ ogni altra merce 
in baratto delle sue scarpe. In un paese così. costituito 
ogni manifattore potrebbe disporre di una gran quantità 
di lavoro oltre quello fatto per commissione. Ed essendo 
ognuno nelle medesime condizioni, potrebbe acquistare 
con i propri lavori o col prezzo di essi grandissima quan- 
tità di quelli degli altri. Ed una tal società dove fossero 
così sparsi e diffusi i beni d’ ogni sorta per il sostegno e 
per gli agi della vita, sarebbe sommamente felice. 

Rimane per altro a sapere se lo smercio delle mani- 
fatture aumenterebbe talmente da impedirne ogni accumu- 
lazione e qualunque rigurgito nel commercio , che co- 
stringer potesse a vender con scapito, ed a un prezzo 
inferiore alle spese di manifattura per quanto dimi- 
nuite. Su di che conviene osservare, che affinchè l’ u- 
mana specie ritragga un vantaggio dall’ industria accre- 


55. 
sciuta, non è necessario che venga questa adoprata in 
tutte le sue parti. Se un manifattore avesse dieci volte 
più modi. di provvedere ai bisogni e commodità della 
Vita (e questo sarebbe appunto l'effetto del miglioramen. 
to supposto )., le sue spese ed i suoi avanzi sarebbero in- 
dubitatamente molto accresciuti; ma allora egli non pro- 
lungherebbe più come per lo avanti il suo lavoro giorna- 
liero, nè si udrebbe parlare altrimenti di persone. tenute 
per dodici o quattordici ore del giorno in dure. fatiche , 0 
di. fanciulli rinchiusi fino dai teneri loro anni in una 
fabbrica di cotone. Allora il lavorante senza pericolo di 
minorare i suoi mezzi di sussistenza , potrebbe consacrare 
un tempo;più lungo al divertimento ed alla cultura dello 
spirito: In. quei paesi soltanto nei quali l'industria ha 
fatto ben pochi progressi; dove il lavoratore è costretto a 
ricavare la sua sussistenza da terreni di scarsa fertilità, e 
dove un sistema di tasse eccessive gli toglie un terzo o un 
quarto del prodotto delle sue fatiche, è obbligato .a fare 
di questi sforzi. così straordinari. I grossi guadagni sono 
vantaggiosi per il solo aumento di comodità che essi pro, 
curano ; e. fra questi non è da riguardare come il minimo 
un avanzo di tempo da consacrare al riposo. Dovunque i 
guadagni sono.grandi e stabili , gli artisti sono attivi , in- 
telligenti. ed. industriosi. Ma essi non continuano a lavo- 
rare, con la medesima assiduità come il miserabile, ch’ è 
costretto dalla più dura necessità ad impiegare tutte le sue 
forze. -Possono godere di qualche ora d’ozio e di riposo, 
del qual benefizio essi non mancano di profittare. Ma sup- 
ponghiamo pure che le sorgenti di produzione siano au, 
mentate dieci volte più, anzi dieci mila volte più, e che 
da tutte quante sì tragga profitto; non vi sarà per questo 
motivo alcuno di temere un ristagno durevole, nel com. 
mercio. È cosa indubitata che una nazione la quale fossa 
più industriosa di un altra.sua vicina potrebbe fare dei 
lavori che la meno industriosa, e che se preferisse l’ ozio 


56 
alla" fatica, non potrebbe nè comprare nè permutare. coni 
propri. In ‘questo caso potrebbe nascere un rigurgito di 
lavori, ma ‘un tal rigurgito non sarebbe che temporario, 
e presto disparirebbe. Il fine che ogni uomo si propone 
nell'esercizio della sua industria è quello o.di consumare 
egli stesso il frutto delle sue fatiche ; o di cambiarlo con 
quelle cose ch'egli desidera di ottenere ida altri. Se egli si 
appiglia a quest’ultimo partito ed offre i suoi lavori in 
baratto a persone che non sono in grado di corrispondergli 
e dargli ciò che desidera avere, egli fa una falsa specula- 
zione, ed avrebbe piuttosto dovuto produrre egli medesimo 
quello che gli manca. Ma per altro qualora il governo non 
si opponga al suo ravvedimento, egli cangierà subitamen- 
te di mestiero, e si porrà a'lavorare soltanto quelle cose 
ch'egli desidera’ consumare. Quindi è che un aumento 
universale di facilità nelle manifatture non può mai pro- 
durre un permanente ristagno di commercio. Supponghia- 
mo'chie tanto i capitali che l'industria delle diverse arti 
di questo paese siano in questo momento perfettamente 
uguali al consumo e valle dimande dei loro prodotti:, e 
che ognuna'di queste renda al netto lo stesso guadagno ; 
\se'attesa‘la loro maggior facilità le manifatture si aumen- 
tassero j'esse'conserverebbero fra loro l’istesso valore rela- 
tivo. Il «doppio ed il triplod’un genere sarebbe \cam- 
biato col doppio ed il triplo di un altro. Ne risulterebbe 
nello:stàto un generale aumento di ricchezza, senza che vi 
fosse alcun rigurgito di generi nel commercio; giacchè au- 
mentando tutti ugualmente , sì biliencerelibero nei loro 
valori gli uni con gli altri. Ma se mentre una classe di 
manifattori è industriosa, l’altra scegliesse di starsene in 
ozio; ne mascerebbe certamente un temporario rigurgito 
ed una sovrabondanza di essi. Ma perchè i generi prodotti 
dalla classe industriosa dovranno essere una sovrabbondan- 
za? E non è chiaro che ciò nasce dal vuoto che lascia la clas- 
se oziosa? Non è già questa una conseguenza di un troppo 


; 57 
grande; ma di un troppo piccolo aumento d’ industria. 
Accrescete questa maggiormente , fate che le classi oziose 
divengano quanto le altre operose , ed allora esse avranno 
gli equivalenti onde fare acquisto di quel che loro bisogna, 
ed il di più sparirà immediatamente. Falsamente il sig. 
Malthus suppone nell'uomo una repugnanza a consumare. 
Una tal repugnanza non esiste in alcun paese del mondo, 
neppure nel Messico, di cui più particolarmente parla il 
sig. Malthus. L'uomo non prova repugnanza a consumare 
ma'a produrre, e al Messico come altrove un uomo non 
può consumare i frutti dell'industria di un altro senza 
dargli un equivalente ; solo il messicano preferisce l’ indo- 
lenza al godimento di quegli agi ch’ egli potrebbe procu- 
rarsi dando per essi.in cambio i prodotti del suo lavoro. 
Il sig. Malthus ha creduta repugnanza a consumare quel- 
la ch'era repugnanza a produrre, ed ha in conseguenza 
concluso che nel commercio le dimande non dipendano 
dal numero dei lavori. 

L’ istesso sig. Malthus ha voluto che lo smercio di 
una ‘cosa dipendesse dalla volontà e dalla possibilità di 
‘acquistarla, vale a dire dalla possibilità di dare per essa un 
equivalente, o un’altra cosa. Ma quando mai si è sentito 
parlare di mancanza di volontà nello acquistar cose che 
faccian comodo ? L’ uomo il più indigente di questo regno 
desidera di andare in tiro a sei, d’esser vestito di velluto, 
‘e di bevere sciampagna e borgogna. Se la volontà sola 
‘bastasse a procurarci le cose necessarie e gli agi della vita, 
noi saremmo ricchi quanto Creso , ed i mercati rigurgi- 
terebbero costantemente di mercanzie. Quello che vera- 
mente: e solamente ci manca è la possibilità di comprare, 
‘Ilinon poter dare un equivaleute pei beni che si desidera 
possedere, è la causa che involve la più gran parte degli 
uomini nel bisogno e nella miseria. Se si aumenta la pos- 
‘sibilità di-comprare; o ciò che è esattamente lo stesso, se si 


58 
aumenta la facilità di produrre, ecco immediatamente mi- 
gliorata la condizione di ogni individuo. 

La mancanza di un pronto smercio, è senza dubbio 
la causa immediata della miseria dei manifattori e agti- 
coltori del nostro paese. Noi neghiamo peraltro che questa 
difficoltà di trovar compratori delle nostre manifatture sia 
dovuta alla maggior facilità delle nostre arti. Al:contrariòo 
è molto facile il dimostrare che senza questo aumento il 
commercio sarebbe stato più languido che non-lo è di fatto. 
Siccome le richieste delle nostre. manifatture dall? estero 
mon sono mancate certamente per essere mancati quei ge- 
neri che i nostri mercanti e manifattori volentieri! pet- 
muterebbero con esse , ne segue che ciò deve nascere 
dall'una o dall’ altra delle seguenti cause cioè ; 0 da un 
rialzamento di prezzo nelle nostre manifatture, o da vin- 
coli imposti sull’ introduzione dei generi inglesi ne’ paesi 
esteri, o viceversa dei generi esteri, nell’ Inghilterra: Ora 
è evidente che se le richieste dall’ estero mancassero per 
la prima delle due cause, mancherebbero tanto più se 
non fosse il costo delle mianifatture diminuito. Se ad onta 
di tutte le invenzioni dei nostri Arkwvights: e Watts per 
risparmiar fatica e spesa nel lavoro delle manifatture; noi 
corriamo sempre rischio d’ esser. superati nel: venderle ‘a 
minor prezzo dagli stranieri, è cosa certa che senza queste 
invenzioni noi non saremmo stati in grado di star loro a 
fronte in questo neppure per un solo anno. Non sarebbe 
poco irragionevole il lagnarsi prima del troppo alto prezzo 
dei nostri lavori che ne rende: difficile |’ acquisto agli 
stranieri, e quindi per togliere questo inconveniente, de- 
clamare contro i soli modi per cui questi prezzi possono 
essere diminuiti, e in conseguenza lo smercio aumentato ! 

Non all’uso così esteso delle macchine, ma al sistema 
contrario e vincolato del nostro commercio ed: alla gra- 
vezza delle tasse, son dovute tutte le nostre disgrazie. Gli 


59 
abitanti della Polonia, Norvegia, Svezia, Francia, China, 
Brasile ec. sono più di noi desiderosi di cambiare il loro 
grano, legname, ferro, vino, seta , tè, zucchero ec. con i 
‘prodotti delle nostre arti. Tali generi sono adattatissimi 
al nostro commercio, edi nostri mercanti desidererebbero 
ardentemente di averli in cambio delle merci manilate 
fuori. È chiaro adunque che se gli stranieri più mon ri- 
cercano le nostre manifatture. ciò non dee attribuirsi al 
loro rigurgito ( poichè gli stranieri sono e in grado e de- 
siderusi di acquistarle), ma soltanto a quei vincoli e rego- 
lamenti che inceppano e' ristringono la libertà di espor- 
tazione e d’introduzione. Bisogna rammentarsi che non 
vi possono essere vendite senza un egual numero di com- 
pre; ma siccome abbiamo decisamente negato di compra- 
re dagli altri quelle merci delle quali essi abbondano, e 
nel lavorare le quali hanno essi sopra di noi vantaggi 
naturali, ne segue da ciò la loro impossibilità di compra- 
re da noi. Così i pollacchi e norvegi non hanno altro che 
grano e legname da cambiare coi nostri cotoni, lane e 
generi greggi; e siccome nòi abbiamo perentoriamente 
proibito il trasporto dell’uno e dell'altro nel nostro paese, 
essi ‘sono stati costretti contro lor voglia a ricorrere ad altre 
nazioni per esser forniti di quei generi che prima prende- 
vano dall’Inghilterra. Se si abolissero i nostri barbari re- 
golamenti ; se invece di' forzare i nostri cittadini a fab- 
bricare le: loro case! con il legno peggiore e più costoso del 
Canadà, concedessimo loro di servirsi del migliore e meno 
costoso della Norvegia e di Memel; se invece di costrin- 
gere terreni sterili a (dare un frutto scarso e non corri- 
spondente alle spese delle coltivazioni, si lasciasse entrarè 
il grano assai più vile della Pollonia e degli Stati Uniti , 
le richieste dall'estero aumenterebberò mirabilmente. È 
certamente in nostro pieno potere il raddoppiare o tri- 
plicare il numero dei consumatori esteri delle nostre ma- 
nifatture , ove ìsi adotti un sistema di commercio più 


60 
libero colla Fraficia , lasciando introdurre il vino, seta, e 
acquavite di quel paese con lo sborso di piccoli dazi. Noi 
non intendiamo negare che l’ imbarazzo in cui si è trova- 
to il commercio dopo l’ ultima lotta con la Francia; mon 
sia derivato in parte da un rigurgito di merci inglesi nei 
mercati del continente per una eccessiva affluenza di esse 
dopo la riapertura dei porti d'Olanda. Ma questo motivo 
non sarà sufficiente a spiegare la continua difficoltà da 
noi provata posteriormente nel vendere con vantaggio le 
nostre mercanzie. Durante gli ultimi anni di guerra noi 
eravamo in possesso di tutto il commercio del mondo. 
Dopochè i provvedimenti presi dal governo ebbero. posto 
un termine al crescente commercio dell’ America , le na- 
zioni del continente non poterono più procurarsi nè i ge- 
neri coloniali, nè il cotone greggio per le loro fabbriche. 
In conseguenza esse. furono costrette ad acquistare le 
merci inglesi in una quantità senza esempio; a fronte degli 
ordini contrari di Buonaparte. Fu dimostrato chiaramente 
davanti alla commissione: Bullion che il cotone venduto 
due scellini in Londra vendevasi per sei im Amsterdam e 
per otto in Parigi, e che i principali generi trasportati da 
questo paese sul continente , costavano quattro o sei volte 
più che nel nostro. Questa dimostrazione fu data, come 
noi ci rammenteremo, nel 1810, e tuttavia nell’anno pre- 
cedente 1809 noi avevamo mandata sul continente una 
quantità di generi superiore a quella di tutti gli anni an- 
teriori, e quasi uguale a quella mandata fuori. negli ‘anni 
posteriori alla pace. Ma l’industria delle nazioni del \con- 
tinente , 0 sia Ja loro possibilità di dare equivalenti per 
quei tali generi che desiderano acquistare da noi; è indu- 
bitatamente aumentata ; ‘e ove noi avessimo adottato una 
forma più saggia di commercio ; esse comprerebbero ora 
maggior quantità dei mostri generi che per lo avanti. 
Invece peraltro di profittare giudiziosamente di questi van- 
taggi, abbiamo scelto quel momento medesimo in cui il 


Ù 6r 


‘ritorno della pace gli aveva posti in grado di entrare con 
moi in concorso in vari rami d’ industria, dei quali ave- 
vamo goduto il monopolio; per aumentare le. difficoltà 
d’ introdurre il grano e gli altri generi greggi nel nostro 
paese, i quali potevano essi somministrarci nel modo il più 
facile. Così col ricusare di accettare i soli equivalenti che 
potevano offrirci in cambio delle nostre manifatture , ab- 
biamo loro tolti tutti i mezzi di divenire nostri avventori, 
e fatto di tutto per costringerli a lavorare per loro stessi. 
Non cerchiamo dunque di scusare la grossolana incapacità 
dei nostri ministri attribuendo questi disordini ( conse- 
guenze necessarie della loro cieca e perversa politica ) alle 
ammirabili invenzioni dei nostri meccanici, ed alla abilità 
ed.industria dei nostri artigiani. Riconoschiamo che senza 
queste loro invenzioni; tutte le angustie che ora ci circon- 
dano ‘sarebbero state dieci volte più gravi. 

Ma è stato osservato che qualunque vantaggio potesse 
ottenersi dall’ adottare un sistema più libero di commercio 
sarebbe. stato questo temporario , e che la facilità delle 
manifatture era presso di noi aumentata di tanto; che ave- 
ano ;in: poco tempo ripieni tutti i mercati del mondo. 
Questa! supposizione è per vero dire molto improbabile. 
Supponendo in fatti che Je nostre macchine così perfezio- 
nate potessero lavorare una tal quantità di cotone da for- 
nirne tutti i mercati dell’ universo, e abbassare anche il 
suo prezzo al disotto di quello della mano d'opera, e che 
per questo ? Potrebbe egli esser durevole questo stato di 
‘cose 2 L'interesse medesinio dei fabbricatori non suggeri- 
rebbe toro di subito )''espediente di. separare parte dei 
loro capitali, ed impiegatla i in altra specie d’ industria ? 
Quando si dia piena ‘esecuzione ai principi inconcussi 
del liberto commercio, le richieste dei nostri generi saran- 
no» costanti. Più non risentiremo gli effetti di una. mag- 
giore: o: minor:raccolta, che ora tanto influiscono sul’ nostro 
commercio. E se avvenisse che nel corso di due o tre anni 


62 

non avessimo potuto fare vantaggiosamente esito del nostro 
cotone; lana ec. questo sarebbe un indizio che la loro 
quantità è divenota eccedente; e mon essendovi’ fondate 
speranze di un aumento di smercio yi fabbricanti più non 
attenderebbero come adesso con scapito a questo Lraffico. 
Le manifatture .di cotone diminuirebbero in numero; e 
risalirebbe perciò il loro prezzo. iii 

Tuttavia, può sempre obiettarsi | chel in un sistema 
libero di commercio potrebbe avvenire che non :solo si 
fibbricasse troppo di una ; ma di tutte le diverse qualità 
di manifatture ricercate dagli stranieri. Ma: supponendo 
anco vero il. caso, non abbiamo per questo muotivo di 
dubitare che l'aumento d’ industria: non debba ‘essere ac- 
compagnato:da un grande \e continuo guadagno. Seli paesi 
stranieri non possono somministrarci quei generi \che de- 
sideriamo avere in cambio delle cose, mandate fuori, dob- 
biamo abbandonare il traffico delle medesime, e lavorare 
noi stessi quelle che vorremmo avere dagli altri. Ora 
la questione ( se questione, può farsi su tal proposito ) si 
riduce a. sapere se sia 0. no di nostro vantaggio il poter 
«procuratci questi generi a basso prezzo. Si supponga che 
si abbisogni di dieci millioni di misure di grano forestie 
ro, e che non se ne possa avere che otto millioni. È egli 
possibile porre in dubbio esser per.noi utile il. poter pro- 
cuvarci colla minima spesa quei generi coi quali: dobbiu- 
mo pagare gli otto millioni di misure? Quanto minor: ca- 
pitale e fatica impiegheremo nel produrre quei lavori che 
mandiamo agli stranieri, tanto più ne rimmartà per 
procurare a noi medesimi quello di cui abbisognamo in 
casa. Se prima richiedevasi. il lavoro di trecento mila 
uomini per: formare tanti capitali onde acquistare glivotto 
millioni di misure di grano e se per mezzo delle imac» 
chine e di una maggiore industria il lavoro di cento. cin- 
quanta mila basta a dare l’istessa somma, vi. saranno 
centocinquanta mila braccia libere da potersi impiegare 


63 
nell’agricoltura , e nel lavoro di quei generi che non pos- 
siamo ottenere dall’estero. Il commercio cogli stranieri è 
utile in quanto che un paese col mandar fuori i prodotti 
sui quali gode di particolari vantaggi, può introdurre quel- 
li nei quali i vantaggi sono dalla parte dello straniero. 
Ma per rendere costante questo utile ec. è già necessario 
impiegare tutto il capitale di un paese in questi soli rami 
d’ industria. L’ Inghilterra può somministrare tele di co- 
tone migliori ed a minor prezzo di ogni altro paese; ma 
chi vorrà sostenere per questo ch’ ella non debba lavora- 
re altro che cotone? Ove ella potesse mai lavorare la me- 
desima quantità di cotone di adesso con un decimo di 
fatica e di spesa, non è egli vero ch’ella potrebbe allora 
estendere prodigiosamente i suoi rami d’industria, ed 
applicarsi a molti altri generi di manifattura ? 

Ma viene obiettato che questa industria non sarebbe 
posta in opera tutta quanta , ed essere impossibile che in 
un lavoro risparmiar si potesse un millione e mezzo di 
persone con fondate speranze, e che le dimande di altri 
generi di manifattura potessero aumentare in tal modo 
da dare impiego alle braccia rimaste senza lavoro. Sicco- 
‘me a questa obiezione è stato dato gran peso ed è stata 
riprodotta in mille differenti forme, sarà conveniente esa- 
minarla un poco a lungo. 

E in primo luogo fa duopo osservare che un per- 
fezionamento nella manifattura dei cotoni, il quale ne ri- 
ducesse il prezzo nove decimi minore , vale a dire 
che rendesse un decimo di capitale e di lavoro capace di 
produrre la medesima quantità di generi, non potrebbe 
aver l’effetto di lasciare gli altri nove decimi senza alcun 
uso. Lo smercio delle tele di cotone lungi dal mantenersi 
l’ istesso, in tal caso sarebbe molto aumentato. Quelli 
che traggono dalla fatica la sussistenza , e che in confron- 
to degli altri vivono molto ristretti in ciò che riguarda 
le cose necessarie e di lusso, formano il maggior numero 


64 

degli abitanti d’ogni paese. È stato notato che una dimi- 
nuzione considerevole nel prezzo di un genere ne aumenta 
sempre lo smercio in una proporzione molto maggiore. E 
ciò è appunto-avvenuto nelle manifatture dei cotoni. Non 
si potrebbe forse citare alcun ramo d’industria ove siasi 
tanto facilitata la mano d’opera; eppure è certo che il 
maggiore smercio , conseguenza d’ ogni nuo va invenzione 
per cui si rispiarma fatica e. spesa , ha fatto sì che siasi 
sempre impiegato un maggior numero di braccia, Pertan- 
to non vi è motivo di credere che altre simili invenzioni 
abbiano a produrre in seguito effetti diversi da quelli 
ottenuti fin qui. L'abbassamento di prezzo da noi supposto 
darebbe ai nostri cotoni una decisa superiorità in tutti i 
mercati del mondo. Tenterebbero invano gli stati stra- 
nieri di proibirne l’accesso. Le mercanzie a buon mercato 
indubitatamente si fanno strada a traverso d’ ogni barrie- 
ra. E per servirmi del vero ed energico detto del signore 
Tosiah Child; « Coloro che possono fare acquisto di un 
genere a basso prezzo, vorranno o in un modo o in un altro 
procurarselo ; tanta è la forza, la penetrazione e violenza 
che racchiude in sè il corso libero del commercio. » 

Ma noi andiamo in secondo luogo più avanti , e so- 
stenghiamo che i vantaggi prodotti dalle macchine non 
dipendono come vuole il sig. Malthus dall’ aumento di 
smercio per la diminuzione del prezzo dei generi. Tali van- 
taggi sono ugualmente grandi anche nei casi nei quali un 
tale aumento non avesse luogo. Suppponendo che il prezzo 
delle tele di cotone fosse ridotto a un decimo; rimanendo 
il loro smercio sempre lo stesso , è cosa certa che i nove 
decimi del capitale e dell’industria impiegata nelle loro 
manifatture, rimarrebbero inutili in quel traffico; ma non 
è ugualmente certo che vi sarebbe un aumento proporzio- 
nato di smercio nelle produzioni di altri rami d’industria? 
I capitali per mezzo dei quali i compratori acquistavano 
antecedentemente le tele di cotone ad un maggior prezzo; 


65 
non sarebbero sicuramente diminuiti per la maggior faci- 
lità di lavorarle. Essi avrebbero sempre la medesima 
rendita di cui servirsi, e la medesima somma da spendere. 
Vi sarebbe questa sola differenza; che un solo decimo 
della somma prima necessaria per provvedersi d’una suf- 
ficiente quantità di tele basterebbe ora a tal uopo, e che 
gli altri nove decimi potrebbero servire all’ acquisto di 
altre specie di mercanzie; noi diciamo potrebbero servire 
perchè per quanto si possa avere a sufficienza d’ una tal 
merce particolare, è impossibile che di tutte si possa esser 
forniti in modo da appagare il nostro desiderio. 

Nec croesi fortuna unquam, nec persica Regna 
Sufficent animo. — 

La parte di rendita rimasta libera dopo il deprezia- 
mento dei cotoni non sarebbe lasciata stare oziosa s'e né 
sarebbe indubitatamente fatto uso per acquistare altre cose. 
Sicchè il totale dello smercio non sarebbe in conto alcuno 
diminuito. Tutti i capitali e l’industria non più impie- 
gata nella manifattura dei cotoni potrebbe rivolgersi ad 
altri lavori , onde ne risulterebbe un uguale aumento di 
traffico. E dopo il tempo necessario per porre in piede 
questi nuovi, traffici, la mano d’ opera ritornerebbe in 
credito come per lo avanti, ed ogni individuo potrebbe 
possedere dieci volte più tele di cotone di prima coll’istes- 
sa opera , e coll’istessa quantità di quei generi il cui va- 
lore non abbia sofferta diminuzione. 

Tuttavia è stato opposto ( Sismondi, nouveaux prin- 
cipes, tome 2. p. 325. ) che quando le macchine si 
applicano a quei lavori prima eseguiti dalla mano dei 
lavoranti, il prezzo della manifattura raramente o giammai 
è diminuito di tanto da star di fronte agli stipendi che 
davansi ai lavoranti rimasti senza impiego. L’ invenzione 
di una macchina, dice il sig. Sismondi, che producesse 
nelle tele un ribasso del cinque per cento, torrebbe l’im- 
piego a tutti i tessitori e filatori di cotone dell’ Inghil- 


66 


terra, ed il traffico aumentato per questo piccol risparmio, 
somministrerebbe lavoro solo a una ventesima parte delle 
braccia rimaste oziose ; dimodochè ove avesse luogo un 
perfezionamento di questo genere, la maggior parte di 
queste persone dovrebbe morir di fame , quando non fos- 
se in altro modo ad esse provvisto. Ma in questo computo 
il sig. Sismondi ha trascurato uno dei più importanti 
elementi, non facendo caso del costo di queste macchine. 
Se come il sig. Sismondi ha tacitamente supposto, non 
avessero recato alcuna spesa ; se come l’aria atmosferica 
fossero un dono spontaneo della provvidenza, nè si ri- 
chiedesse alcuna fatica per costruirle, allora invece di es- 
sere i prezzi diminuiti del cinque per cento si ridurrebbero 
a nulla, e tutto il contante impiegato nella compra de’ coto- 
ni sarebbe or disponibile per l'acquisto di altri generi. Ma 
se col sostenere che l'invenzione delle nuove macchine ha 
diminuito il prezzo delle tele di cotone del cinque per 
cento , il sig. Sismondi , come è di ragione, intende che 
ventimila lire investite in una di queste machine darà il 
medesimo frutto che ventunmila lire darebbero poste in 
commercio o impiegate nella costruzione delle antiche 
macchine , è chiaro che 2°791 di tutto il capitale per lo 
avanti impiegato nella manifattura di cotone, sarà ora 
speso nella costruzione delle macchine; ed il ventunesimo 
rimanente di detto capitale formerà un fondo per mante- 
nere i lavoranti in altre manifatture, delle quali atteso il 
ribasso del cinque per cento nel prezzo dei lavori di coto- 
ne, deve essere infallibilmente aumentato lo smercio ed 
il consumo. Iu tal caso lungi dal rimanere privi d’impie- 
go 2°%a1 dei lavoranti, neppure uno vene sarebbe in questa 
situazione. Ma sicconie questo ragionamento riposa sulla 
supposizione che le macchine durino un anno solo, il sig. 
Sismondi potrebbe sempre obiettare che se durassero dieci 
o venti anui, vi sarebbe sempre una mancanza di lavoro. 
Vero si è per altro che accade tutto il contrario, ed in; 


67 

‘wece che diminuiscano i lavori aumentano questi secondo 
che sono le macchine più durevoli. Supponghiamo che si , 
guadagni il dieci per cento; ove un capitale di ventimila 
lire sia investito in una macchina di un anno di durata; i 
lavori prodotti da essa debbono vendersi 22000 lire , cioè 
2000 come guadagno, e 20000 per rivalersi del prezzo della 
macchina. Ma se la macchina durasse dieci anni, allora i 
lavori prodotti invece di vendersi 22000 lire si darebbero 
per 3254 lire, cioè 2000 lire come guadagno, e 1254 lire 
per accumulare in dieci anni una somma da star di fronte 
al capitale primitivo delle venti mila lire. Di qui si vede 
che adottando una macchina di tal valore che durasse 
dieci anni invece di uno , il prezzo dei lavori prodotti da 
essa sarebbe ridotto ad un settimo circa di quello di pri- 
ma. I consumatori delle tele di cotone atteso il proporzio- 
nato aumento dello smercio di altre manifatture, darebbe- 
ro immediatamente impiego a $7, delle persone rimaste 
senza lavoro. Ma questo non è il solo effetto che si otter- 
rebbe. Il proprietario della macchina avrebbe alla fine 
del primo anno oltre l’ordinario guadagno sul suo capita- 
le, un aumento di rendita di 1254 lire, o ?/,6 del 
valore della sua macchina, il quale aumento in un modo 
o in un altro egli spenderà in pagare stipendi; alla fine 
del secondo anno questo aumento di rendita sarebbe circa 
a ‘/8 del valore della macchina, e negli ultimi anni i la- 
vori lungi dall’ essere diminuiti sarebbero anzi quasi 
raddoppiati. | 

Da ciò pertanto consegue che il perfezionamento del- 
le macchine non può in conto alcuno diminuire i lavori 
nè scemare gli stipendi. Le macchine introdotte in un 
traffico procurano ai lavoranti disoccupati un ‘numero 
uguale o maggiore di impieghi in altri mestieri. La sola 
difficoltà che da ciò deriva, è l’ essere il lavorante tal- 
volta costretto a cangiar di mestiero. Ma questa non è 


molto grande. Ad una persona abituata agli esercizi d’ in- 
T.X. Maggio 5 


68 


dustria ed applicata ai lavori, non riesce difficile di 
passare da un,;impiego ad un altro. I diversi rami delle 
arti industriose hanno tante parti comuni fra loro, che un 
individuo perfezionato in una di esse raramente trova 
difficoltà a perfezionarsi in qualunque altra. Un tessitore 
di cotone diviene facilmente tessitore di panni di lana o 
di lino, ed in poco tempo un fabbricante di aratri im- 
para a costruire macchine per altri usi di agricoltura. 
Tuttavia il sig. Malthus non sembra soddisfatto di 
questo ragionare. « Nel ritirare il capitale , egli dice, da 
un uso per impiegarlo in un altro, vi è quasi sempre una 
perdita considerabile. Anche quando l’intiero avanzo del 
capitale potesse immediatamente impiegarsi, non produr- 
rebbe l’istesso effetto. Giacchè per quanto potesse dare 
un maggior utile , non procurerebbe la medesima quanti- 
tà di lavori come prima, e a meno che non si accrescano 
le persone di servizio, vi saranno moltissimi privi d’im- 
piego. Quindi è che la possibilità di ottenere dall’ intiero 
capitale I’ esercizio dell’ istesso numero di braccia, dipen- 
derebbe evidentemente dalla circostanza in vero rara di 
ritirare i capitali vacanti senza diminuzione dal loro 
primo uso, e trovarne tosto uno equivalente al primo ». 
( Principles of Political economy, p. 404 ) Il sig. Malthus 
intende con questo concludere, che per quanto i lavori non 
fossero diminuiti a cagione d’ una maggior facilità delle 
manifatture, giacchè egli conviene che una tal diminuzio. 
ne non accaderebbe, pure a menochè tutto il capitale 
rimasto inutile per tali invenzioni non fosse investito in 
qualche altro ramo di commercio , non vi sarebbe alcun 
modo di supplire alla mancanza di traffico, e d’impiegare 
il medesimo numero di braccia come per lo avanti. Ma 
questa obiezione riposa sopra uno sbaglio in cui sembra 
impossibile che un economista così abile come il sig. 
Malthus sia mai caduto. La possibilità che ha un fabbri- 
cante di dare lavoro e impiego a persone non dipende 


5) 


69 
da tutto il suo capitale, ma da quella parte soltanto ch'egli 
ha in circolo. Un capitalista che possiede cento macchine 


‘a vapore e 50000 lire di denaro in circolo, non dà più di 


lavoro nè impiega un sol uomo di più di un altro il quale 


‘non ha alcuna macchina , e sole 50000 lire di cui si serve 


per pagare stipendi. Questo capitale tuttavia potrebbe es- 
sere impiegato in altro modo, e siccome il numero delle 
persone con esso stipendiate dipende sempre dalla sua 
quantità e grandezza, non può esser vero che quando i 
capitali sono trasmutati da un impiego in un altro molise 
persone rimangano disoccupate. 

Non può invero negarsi che nel ate ferire un capita- 
le da un traffico ad un altro traffico, non venga a perdersi 
il guadagno di quella parte di esso che rimane senza uso. 
Ma avrà per questo lo stato autorità d’ impedire il perfe- 
zionamento delle macchine solo perchè le rozze macchine 
antiche non rimangano inutili, ed inutile il capitale in esse 
impiegato? Poche persone scapiteranno, ma la società in ge- 
nerale è sempre sicura di guadagnare molto adottando;tutte 
quelle invenzioni che tendono a risparmiare la fatica. Ab- 
biamo già dimostrato che nè il potere uè il volere compra- 
re possono esser diminuiti per un perfezionamento delle 
macchine ; e siccome la somma dei lavori dipende dalla 
quantità ù capitale in circolo che può essere trasferita 
senza scapito, è chiaro che detti lavori non possono sce- 
mare. Gli stipendi della mano d’opera si manterrebbero 
gli stessi come per lo avanti, ed atteso un ribassamenio 
nel prezzo dei generi, questi potrebbero cambiarsi con 
una maggior quantità di cose necessarie ed utili alla vita. 
Si rende di quì manifesto, per quanto ciò possa essere con- 


trario alle più comuni opinioni, che un perfezionamento 


delle macchine è sempre più vantaggioso al lavorante che 
al capitalista, attesochè in qualche caso particolare ne può 
nascere per l’ ultimo diminuzione di guadagno e di capi- 
tale fruttifero , mentre una tal circostabza non può in al- 


50 
cun caso abbassare gli stipendi del: lavorante , i quali ri- 
guardo al minor prezzo dei generi saranno anzi come resi 
maggiori, e migliorata perciò la sua condizione. 

Noi concediamo al sig. Malthus che se le dimande 
delle nostre tele di cotone e di altre manifatture per parte 
degli stranieri venissero ad un tratto a cessare, sarebbe as- 
sai difficile, e forse impossibile trovare un uso ugualmente 
vantaggioso. e per il capitale , e per le braccia rimaste o- 
ziose (Principles of Political economy, p. 411). Ma per 
quanto sia questa una buona ragione per renderci molto 
cauti intorno all’ adottare tali misure che possano porre i 
nostri avventori esteri nella necessità di dover lavorare 
essi medesimi ed indurli a forza a escluderci dai loro 
mercati, mon possiamo intendere come ciò possa aver 
fatto dubitare il sig. Malthus dei vantaggi che si ritrag- 
gono dal perfezionamento delle macchine. Eppure siamo 
sempre d’ avviso che aumentata la facilità dei lavori, ne 
consegua sempre un bene tanto in un paese circondato da 
un muro di bronzo secondo l’ idea del vescovo Berkeley, 
quanto in un paese che commerciasse con tutto il mondo. 
Non possiamo avere altra causa per mandar fuori le no- 
stre tele di cotone e gli altri lavori, se non il desiderio di 
cambiarli con quei generi che più ci piace di ottenere 
dall’ estero. Può darsi per altro che gli stranieri neghino 
di darceli in baratto delle nostre tele di cotone e di altri 
generi ; e allora è chiaro che noi, o dobbiamo offerir loro 
in cambio altre mercanzie facili ad essere acquistate da 
essi come equivalenti , o se ciò è impossibile, fabbricare 
da noi medesimi quei generi che desideriamo possedere. 
Ora supponendo che noi fossimo costretti ad appigliarci a 
quest’ ultimo partito , e che invece di far venire i vini di 
Portogallo , gli zuccheri dall’ Indie occidentali, ed il gra- 
no dalla Polonia , dovessimo ricavare questi generi o si- 
mili dai nostri terreni, può egli mai dubitarsi se fosse 
vantaggiosissimo il ritrovare un modo onde ottenerli al- 


71 
l’istesso o a minor prezzo di prima? Il sig. Malthus ha 
invero dichiarato che non vi ha luogo a sperare tali van- 
taggi, e noi non vogliamo entrare in disputa con lui su 
questo particolare , nè cerchiamo se la cosa sia possibile 
o no, ma se sia di grande e speciale utilità ottenerla an- 
che in parte. 

Se le arti fossero giunte a un medesimo grado di per- 
fezione in diversi paesi, le manifatture si troverebbero a 
miglior mercato e in più abbondanza in quelli che godes- 
sero di un commercio più esteso con l'estero. Per procac- 
ciarsi certe particolari, cose può una nazione commer- 
ciante trar profitto da tutti quei doni naturali che la 
provvidenza ha concessi ad altri paesi, e comprarli a un 
prezzo assai minore che facendoli nascere nel proprio. Ma 
le difficoltà naturali contro cui un paese senza commercio 
deve contrastare, possono essere o in parte, oppure in tut- 
to superate da un raffinamento d’arte. Per tali generi che 
è impossibile procurarsi direttamente si posson trovar 
.succedanei, ma per ottenere gli altri la sola industria ed 
‘abilità dei manifattori può essere utile, e più che contra- 
bilanciare gli svantaggi di un terreno ingrato e di un 
clima sfavorevole. È chiaro perciò che le invenzioni che 
facilitano le manifatture , lungi dall’essere dannose a quei 
paesi che mancano di commercio coll’ estero come il sig. 
Malthus vorrebbe farci credere, sono anzi più vantaggio- 
se. Se si potesse ottenere fra noi un vino così buono ed 
a così poco prezzo come quello che ci viene dalla Fran- 
cia , poco ci gioverebbe una tale scoperta nello stato at- 
tuale di commercio fra queste due nazioni. Ma se questo 
commercio fosse interrotto , e fossimo esclusi da quei 
mercati ove si vende tal vino, l'invenzione diverrebbe 
utilissima. Mille di questi esempi potrebbero citarsi, dai 
quali sempre resulterebbe che il pregio d’ una invenzione 
è tanto maggiore , quanto è maggiore la difficoltà di ri- 
correre ai mercati forestieri. 


(a 
Quindi è che la maggior facilità di produrre non può 
essere mai dannosa, ma è sempre anzi accompagnata da 
sommi vantaggi. Può darsi il caso che troppo si produca 
di un genere, ma è impossibile che si produca troppo di 
tutti, giacchè ad ogni eccesso di uno di questi vi corri- 
sponde deficienza di un altro. Lo sbaglio non sta nel pro- 
dur troppo , ma nel produr cose che non si adattano ai 
gusti di coloro con i quali desideriamo permutarle, e che 
non possiamo consumare noi stessi. Attendendo bene a 
queste due gran cause, possiamo accrescer | industria 
mille, o un millione di volte, ed essere tanto esenti da 
ogni rigurgito, come se l’avessimo nell’ istessa proporzione 
diminuita.Chiunque possiede merci può con esse acquistar- 
ne altre. Supponendo per altro che invece di portarle al 
mercato volesse ogni fabbricante consumarle da sè stesso, 
allora non vi potrà essere ristagno alcuno nel commercio, 
e sarebbero ben presto esaurite. Ma se non le consuma 
egli medesimo e le offre ad altri in baratto di differenti 
generi , in questo caso, e in questo caso soltanto può av- 
venirne un ristagno. E perchè ? Non certamente per causa 
d’ un eccesso di produzione, ma perchè i fabbricanti non 
seppero adattare i loro mezzi ai fini che si erano proposti. 
Essi abbisognavano per esempio di drappi di seta ed of- 
frivano loro in cambio tele di cotone, nel tempo che i pro- 
prietari dei drappi erano a sufficienza forniti di tele di 
cotone, e mancanti di panni di lana. In conseguenza. la 
causa del rigurgito non dipendeva evidentemente da un 
eccesso di produzione, ma dall’aver fabbricato tele di 
cotone che non erano richieste, invece di panni di lana. 
Si corregga quest’ errore , e presto sparirà il ristagno. Ma 
può obiettarsi esser possibile che i proprietari delle sete 
sieno forniti non solo di tele di cotone, ma eziandio di 
panni di lana e di tutte quelle merci che possono essere 
da altri loro offerte in baratto. In risposta a questa diffi- 
coltà basterebbe forse il dire essere sommamente impro- 


babile e quasi impossibile una tal combinazione di cose, 
mà noi non vogliamo ricorrere a questo pretesto, ed evi- 
tare di ribattere un’obiezione che ci vien fatta nel modo 
il più formidabile. Noi concediamo che sia possibile il caso, 
ma neghiamo che ciò porga neppur l’ ombra di ragione 
per dubitare dei principii da noi stabiliti. Coloro che ab- 
bisognano di drappi di seta e non possono procurarseli 
dando in cambio panni di lana ed altre merci di cui son 
forniti superiormente ai loro bisogni, hanno alle mani un 
rimedio facilissimo ; abbandonino i loro primi mestieri, 
e si pongano a fabbricare da loro stessi i drappi di seta 
che desiderano. Il far questo e fabbricare altre manifat- 
ture sta sempre in loro facoltà , ed abbiamo fatto vedere 
che nel cangiar di arte, tutta quella porzione di capitale 
destinata a mantenere i giornanti , può essere permutata 
senza la più piccola perdita. Pertanto, o sia che il paese 
abbia o non abbia commercio co’ suoi vicini, o sia che lo 
smercio dei generi possa o non possa essere accresciuto , 
in tutti i casi la maggior facilità di produrre è sempre 
esente dal più piccolo danno. Per l’ istessa ragione potrem- 
mo asserire che la maggior fertilità di terreno e salubrità 
d’ aria fossero dannose. In tutti i casi il ristagno nel com- 
mercio sempre dipende dal non sapere impiegar bene 
l’ industria , e scegliere i mezzi più convenienti per otte- 
nere certi fini determinati, E per rimediare efficacemente 
a questo male non credo che si debba ricorrere a misure 
capaci di aumentare il prezzo dei generi, ma ad un siste- 
‘ma di governo libero e saggio. Se noi a poco a poco adot- 
tassimo questi sodi principi, e non procurassimo di pro- 
movere e incoraggire un’arte a preferenza di un’altra, in 
tal caso gli errori nelle nostre speculazioni commerciali 
sarebbero più rari, e più presto corretti. Fin qui ogni qual 
volta un ramo d’industria ha assorbito troppo capitale, 
invece di aspettare che da sè stesso si proporzionasse allo 
smercio , il governo vi ha sempre preso parte , ed ha im- 


74 
pedito che si ripristinasse quell’ equilibrio che può essere 
talvolta disturbato dal troppo ardore degli speculatori, e 
che abbandonato a sè stesso si sarebbe facilmente rista- 
bilito. A quest’intervento del governo negli affari di com- 
mercio , intervento che sempre invoca il sig. Sismondi, 
debbono attribuirsi quasi tutte le cause dei disordini che 
noi in questo proviamo. Le leggi che vincolano e ristrin- 
gono il commercio hanno ridotto questo paese in uno stato 
non naturale, e posti i nostri affari sopra basi poco stabili. 
Così le nostre leggi frumentarie hanno fatto salire il prez- 
zo ordinario del nostro grano al doppio di quel che costa 
negli altri paesi, ed hanno con questo impedito che sia 
trasportato fuori anche negli anni di abbondante raccolta, 
finchè il suo prezzo non sia caduto cento, e cento cin- 
quanta per cento al disotto delle spese di coltivazione , e 
finchè gli agricoltori non sien venuti affatto in miseria , 
come accade per l’ ordinario. Ogni artificiale impulso , 
qualunque possa essere il suo effetto momentaneo sul ramo 
d’ industria a cui è diretto , è ben presto dannoso agli al- 
tri, ed in ultimo anche a quello stesso. Nè regolamenti 
arbitrari, nè leggi possono aggiungere un solo picciolo 
alla ricchezza ed alla industria dello stato, ma solo que- 
sta dirigere falsamente per una strada ‘non naturale. Inol- 
tre, poichè molti capitali saranno stati impiegati in queste 
nuove specie di traffico, ne deve nascere necessariamente 
un ristagno. Può darsi il caso che non possa esitarsi il di 
più ai forestieri, e che il cangiamento di moda e la. vo- 
lubilità del gusto dei consumatori del paese faccia cessare 
Jo smercio; in tal caso i magazzini saranno sicuramente 
ripieni di generi, che essendo libero il commercio non 
sarebbero stati giammai fabbricati. L’ignorante sempre at - 
tribuisce tali disordini alla eccedente quantità di prodotti. 
È ben vero per altro che tali disordini fanno ad eviden- 
za conoscere diminuzione nell’industria, e di essere le 
conseguenze necessarie ed inevitabili di quei nostri per- 


i "5 
niciosi regolamenti, dai quali vien corrotto e disordinato 
il naturale e florido stato della pubblica economia. 

L'altra parte del nostro tema non richiederà che 
ragionamenti in confronto più brevi. Dopo aver dimostra- 
to, e per quanto crediamo ad evidenza, che nelle arti una 
maggior facilità d’ opera è sempre vantaggiosa , si rende 
ora più agevole il dimostrare che un aumento di fondi 
per dar lavoro agli operai, o sia un risparmio di spesa 
ed un aumento di capitali, deve essere utile ugualmente. 

Per dimostrare il vantaggio che nasce da’ suoi consu- 
matori oziosi, il sig. Malthus pretende che il consumo fatto 
| dalle persone industriose o impiegate nell’ arti utili, non 
può essere un motivo bastante per indurre ad accumula- 
re ed impiegare capitali. ( Prirciples ec. p. 352. ) Ora 
essendo generalmente convenuto che le rendite delle 
classi oziose debbono sempre direttamente o indiretta- 
mente nascere da quelle delle classi industriose, la pro- 
posizione del sig. Malthus riducesi in sostanza a sostenere 
che se tutto il prodotto del lavoro appartenesse al lavo- 
rante e al fabbricante, la società non potrebbe giammai 
progredire, e niuno di loro accumular capitali, essendo 
necessario perchè questo succeda che. s’intrometta fra 
loro una persona la quale si appropri una gran parte del 
lavoro senza avervi punto cooperato. Noi possiamo; assicu- 
rare i nostri lettori che questa conseguenza non è pento 
forzata, ma nasce naturalmente dell principio del sig. 
Malthus, e senza di essa non avrebbe alcun sostegno la 
sua teoria. 

Se il sig. Malthus avesse detto che il consumo fatto 
dagli operai impiegati nelle manifatture , nel caso che 
solo per questi dovesse servire tutto il lavoro, non è un 
motivo bastante per indurre i capitalisti ad accumulare 
ed impiegar denaro; egli avrebbe parlato molto savia- 
mente. Tuttavia è sempre per noi malagevole l’ immagi- 
mare come uno stato così disgraziato di cose potesse essere 


76 
migliorato coll’ intervento di un terzo, per esempio di un 
gabelliere, il quale non avendo avuta parte alcuna al 
lavoro potesse non pertanto appropriarsi una parte del pro- 
dotto. Ma ciò è estraneo al soggetto. Qui non si cerca se 
si possano accumular capitali quando i lavoranti consuma- 
no l’intero prodotto di lor fatica, giacchè in tal caso tutti 
gli economisti convengono essere ciò impossibile; ma 
bensì se il traffico possa sostenersi quando il lavorante 
divide il suo lavoro col solo padrone. E questo è indubita- 
tamente possibile. Supponghiamo che il bracciante consu- 
mi quattro quinti del lavoro, e che l’altro quinto rimanga 
al proprietario il quale, o se ne vale per uso proprio, o lo 
aggiunge al suo capitale per impiegare un maggior numé- 
‘ro di lavoranti nell’anno prossimo. È chiaro ad evidenza 
che un paese così costituito potrebbe prosperare aggiun- 
gendo costantemente nuove somme al suo capitale, ed 
impiegando sempre un maggior numero d’uomini, purchè 
la popolazione aumentasse nell’ istessa proporzione. Se 
questa non crescesse coll’istessa rapidità del capitale gli 
stipendi diverrebbero maggiori, e la classe degli operai 
in vece di esaurire i quattro quinti o l’ ottanta per cento 
del prodotto della loro industria, potrebbe esaurirne an- 
che i 19720 0 il 95 per 100. In un paese composto soltanto 
di capitalisti e manifattori, dove i lavori fossero ridotti a 
molta facilità, e dove non si conoscessero imposizioni di 
sorte alcuna, il predominio di un forte spirito d’economia 
e il desiderio d’accumulare condurrebbero probabilissima- 
mente a quest’ effetto. Non vi è però motivo a temere che 
l’aumento degli stipendi e la diminuzione dei guadagni 
possa giungere tant’ oltre, da impedire ogni ulteriore pos- 
sibilità d’accumulare. L'aumento degli stipendi potrà. 
dare per qualche tempo un forte impulso alla popolazione, 
ma dopochè questi saranno giunti a tanto da consumare 
la maggior parte del profitto dei capitalisti , allora i capi- 
tali si accumuleranno in una proporzione assai più pic- 


77 


cola, ed i lavori andranno continuamente diminuendo , 
finchè la loro diminuzione, e quella del consumo fatto 
dagli artisti avranno congiuntamente ricondotti gli stipen- 
di al loro conveniente livello. Quindi è che un tal paese 
potrebbe sempre aumentare in ricchezza e popolazione, 
senza che vi si fosse sentito parlare giammai di classi 
oziose. È ben vero per altro che il guadagno non sarebbe 
sempre diviso nell’istesso modo, talvolta il lavorante ne 
avrebbe una parte maggiore, ed ora una minore. Nel pri- 
mo caso la sua condizione o sia quella della maggior 
parte degli abitanti, sarebbe al sommo grado di prosperità; 
nel secondo egli avrebbe il contento di sapere che ciò che 
egli ha scapitato viene ad essere accumulato come capi- 
tale, ed in luogo di essere dissipato nel costruire accampa- 
menti ed in uniformi militari, è adoprato nel promuo- 
vere l'industria, e nell’accrescer quel fondo dalla di cui 
ricchezza dipende sempre l’impiego delle braccia. 

Pretende il Sig. Malthus ( Principles ec. p. 31. ) che 
quella parte di rendita risparmiata e posta da parte per 
accrescere il capitale sia così perduta come la polvere 
nei fuochi di gioia. Ma in un caso essa è consumata da 
persone che colla loro industria riproducono più di quel 
che consumano , e nell’ altro da persone affatto oziose. È 
fuor di dubbio esser talvolta utile e necessario che que- 
sto secondo caso si avveri; ma il sostenere che ciò contri- 
buisca all'aumento della ricchezza nazionale , è lo stesso 
che dire che questa ricchezza sarebbe aumentata gettan- 
done parte in mare. i 

Ogni qual volta abbiasi il potere, la volontà di con- 
sumare non mancherà mai. La vera difficoltà non consiste 
nel mangiare un buon desinare , ma nel comprarlo. Ove 
sia l'industria bastantemente incoraggita , il jconsumo ne 
conseguirà necessariamente, ed il sig. Malthus può ces- 
sar di temere che senza grandi spese del governo noi do- 
vessimo aver sempre un continuo rigurgito nel commercio. 


58 
In ogni caso noi non dobbiamo lasciarci illudere ‘dalla 
sua autorità, nè darci a credere-che possano le tasse 
promuovere dti csi e siano di qualche vantaggio per 
la classe degli artisti. È, pur troppo vero che non sene può 
fare a meno, ma quanto più piccole sono, tanto meno 
dannose. « a meilleur de tous les plans de: finance est de 
depenser peu, et le meilleur de tous les impòts est le 
plus petit. » Quando un agricoltore è sicuro di poter 
cambiare il grano che gli avanza coll’ opera dell’ altrui 
braccia, ed acquistare così generi e merci che possano 
abbisognargli, aguzzerà la sua industria, e si sforzerà di 
fare maggiori raccolte. Ma si otterrà egli un tale intento 
togliendogli la metà o la terza parte del suo lavoro per 
mantenere qualche inutile reggimento, qualche ozioso 
benefiziato o qualche prostituta ? Dobbiamo noi creder che 
la speranza di una vita più agiata, più contenta e più 
onorata, frutto del lavoro, debba essere minore impulso 
all'economia ed industria, che il desiderio di appagare 
l’ingorda ed insaziabile rapacità di un gabelliere ? Il sig. 
Malthus suppone sempre nei suoi ragionamenti che il 
consumo venisse a cessare ove fossero tolte le tasse. Ma 
quando questo avviene , la ricchezza di coloro da cui era- 
no esatte è in proporzione aumentata , ed il consumo è 
eguale in ambedue i casi. La sola differenza è che una 
diminuzione di tasse pone in grado i lavoranti di consu- 
mare una maggior parte dei loro lavori. In conseguenza 
la loro industria è sempre più stimolata, e questo deve 
aumentare necessariamente il capitale ed i lavori, come 
abbiamo già dimostrato. Fin tanto che si fanno lavori 
adattati all’ uso di coloro coi quali si voglion cambiare o 
degli artisti medesimi , è affatto impossibile ch’ essi pos- 
sano essere in eccesso , e quando lo siano, ciò avviene per 
una falsa speculazione, vale a dire per non aver saputo 
adattare i mezzi ai fini che ci eramo proposti, e non dal- 
la mancanza delle tasse. Le tasse di qualunque sorte esse 


79 
sieno, son sempre un male; e quando son portate al 


punto a cui furono una volta in Olanda e sono adesso 
nel nostro paese , divengono secondo la frase del dottore 
Smith ura disgrazia simile a quella della sterilità della 
‘’Verraà3;0 delta. perversità delle stagioni. 

Pi DM 


Società formata per la diffusione del metodo di reci- 
proco insegnamento. — Processo verbale della solen- 
ne adunanza dei 27 gennaio 1823. 


Il sig. marchese Pucci presidente aprì l’ adunanza 
facendo lettura della seguente prolusione: 

« I nostri regolamenti m’ impongono per l’ ultima 
volta 1’ onorevole incarico di aprire quell’ adunanza , alla 
quale voi concorrete , o signori, per rallegrarvi dei pro- 
gressi dell’ iatvazioha nella classe che d essa più suol 
mancare; per porre in bilancia la somma dei mezzi da 
voi somministrati con quella dei bisogni ai quali ha fatto 
d’uopo provvedere. E per tre volte all’ oggetto medesimo 
vi ho veduti adunati dopochè voleste accordarmi l’ onore 
di presiedervi. Il qual onore non per altro motivo fu da 
me accettato che per il desiderio d’ubbidirvi, e per quello 
egualmente vivo di occuparmi nel far sì che fosse da noi 
conseguito il filantropico oggetto prefissoci. Con tali pro- 
ponimenti io incominciai e continuai quella carriera, che 
giunta al suo termine sarà fra poco intrapresa da più de- 
gno successore. Frattanto però reputo essere mio preciso 
dovere il riandare in pochi periodi i tratti principali della 
nostra istoria, e i fatti che principalmente debbono arre- 
| carcì + chitagra 5 

< L'invito che pochi di noi fecero ai molti, i quali 
al Hol si unirono fu facilmente accettato da chiunque 
Sapea essere una saggia direzione dell'istruzione la mi- 


80 i 
glior via per far beato l’uomo, e doversi sottomettere la 
gioventù di buon’ ora ai buoni metodi, fra i quali l’ottimo 
è quello di reciproco insegnamento. Divenuto grande il 
numero dei nostri colleghi un regolamento interno fu sta- 
bilito, furono repartite le attribuzioni onde sì ritraesse il 
vero vantaggio del cresciuto numero , quello cioè di otte- 
nere dal consiglio e dall'opera di molti , ciò che non potea 
sperarsi da pochi. Ben presto sì manifestarono nel nostro 
seno i benefizi dello spirito d’ associazione, i quali tanto 
‘più valutabili dovean riescire, poichè erano sviluppati fra 
i componenti delle prime classi della società. Il misterioso 
giro dei servigi scambievoli fra le prime ed ultime classi 
della società vi si spiegò davanti, e facil vi fu di trovar 
maniera di rendere migliori i doni che voi fate , laonde 
più pregievoli divenissero quelli che ricevete ; su ì quali 
miglioramenti son fondate le basi del ben pubblico, te 
più solide anzi le sole che bastino a conservarlo. I frutti 
delle vostre premure sono divenuti i migliori argomenti 
da opporsi all'opinione di coloro i quali suppongono esser 
dannosa l’ istruzione, e ad essa attribuiscono tutti i danni 
della società. Vero si è, che ove l'istruzione fosse mal 
diretta il benefizio potrebbe cangiarsi in danno, ma voi 
ai quali non potea sfuggire la vista di questo pericolo, di- 
rigeste i vostri studi più che alla propagazione dell’ inse- 
gnamento alla direzione di esso. Ecco perchè nelle vostre 
scuole l’istruzione fu limitata all’ arti di leggere, scrivere, 
calcolare e disegnare. Era vostra intenzione di sommini- 
strare agli uomini dei soccorsi coi quali potessero con mag- 
gior vantaggio mantenersi in quella situazione nella quale 
vissero i padri loro, per esercitare con maggior profitto 
quella professione più a ciascuno appropriata. Se questi 
soccorsi potessero rendere ad un uomo odiosa la sua si- 
tuazione, se lo spingessero a procurarsene il cambiamento, 
potrebbe accadere che la mancanza dei mezzi producesse 
l’immoralità. Quindi è che bene a ragione vi proponeste 


81 

di educare la classe operante in ‘modo da ridurla affezio- 
nata al lavoro, industriosa, morale, ed a ottenere tale 
scopo imponeste dei limiti all’ istruzione che dovea am- 
ministrarsi nella scuola della società. Il frutto ha corri- 
sposto pienamente ai vostri desideri; gli alunni non la- 
sciano l’ istruzione nelle scuole che per correre in una 
manifattura ad assicurarsi un onesto guadagno. I raggua- 
gli che giornalmente ci pervengono ci assicurano della 
buona condotta dei fanciulli educati per le cure della so- 
cietà, della loro assiduità al lavoro, della loro costanza 
nell’ intrapresa professione. L’ attenzione e l'esercizio ba- 
steranno a farli abili manifattori, l'istruzione elementare 
sarà loro utilissima per raccogliere e conservare i prodotti 
del loro lavoro; la loro felicità può dirsi assicurata. Di 
tanti buoni effetti voi avete ben ragione di rallegrarvi; la 
vostra saviezza , il vostro zelo ne garantiscono la durata , 
e ove le circostanze sien favorevoli ne promettono 1’ au- 
mento ». 

Il sig. marchese Tempi sopraintendente alle scuole 
aggiunse di quelle il ragguaglio qui riportato. 

« Allorquando, o signori, guidati dalla più esquisita 
filantropia , voi vi accingeste a far godere alla vostra. pa- 
tria il benefizio della istruzione elementare col metodo 
lancasteriano, non vi nascondeste i molti ostacoli, che 
dovevano rendere scabrosa oltre modo una tale intrapresa. 
E fra questi era principalissimo la difficoltà di far gusta- 
re alla classe idiota i nuovi vantaggi, che potevano pro- 
curarle una cultura morale insieme, e istruttiva. Per 
giungere a questo scopo rendevasi sommamente impor- 
tante il ritrovare dei maestri i quali sappessero bene pe- 
metrarsi dei vostri principii, e colla ragionata ammini- 
strazione del loro non facile ministero, adempire il fine 
che vi eravate proposto : l’ educazione dei poveri » . 

« Dalle tabelle dimostrative, che ho l’onore di 
porvi sotto gli occhi potrete rilevare i progressi della parté 


94 
istruttiva, i quali sono tali da sodisfare la nostra espetta- 
zione. Dalla scuola di Santa Chiara N.° 118. fanciulli sono 
usciti nel decorso anno dopo aver terminato il corso della 
loro istruzione , e N°. 23 dall’ altra più piccola di S. Za- 
nobi. Il numero degli alunni di questa scuola è adesso 
doppio di quello , che era al 31 dicembre 1821. » 

« Voi, o signori, che ben conoscete il nostro metodo, 
sapete doversi ad esso attribuire i progressi degli alunni 
nella parte istruttiva , giacchè il sistema analitico sul qua- 
le è basato rende facile e piana la via all’ istruzione per 
le menti anche le più torpide. Non così peraltro è la parte 
morale: se miglioramenti reali si ritrovano in quella, 
alle vostre paterne sollecitudini prima di tutto sono essi 
dovuti, e poscia alle cure indefesse degl’ istitutori . Voi 
mettendo nelle mani di questi dei mezzi più che sufficien- 
ti, avete voluto, che non solo fossero maestri di scuole 
elementari, ma che divenissero educatori. Sì tale è l’ im- 
portanza di questa carica , che fa d’ uopo ai medesimi di 
gran criterio, molta perseveranza , e di una illibatezza di 
costumi tale da ottenere non solo il rispetto e l’ amore 
degli alunni, ma ancora la fiducia dei loro genitori. È ne- 
cessario ch’ essi adoperino ogni cura per osservare le abi- 
tudini dei fanciulli nell’interno delle loro famiglie, giacchè 
è là, che possono scuoprire i germi delle loro buone o 
cattive inclinazioni , e secondo queste essere poi in scuola 
giusti ed accorti distributori di premi o di pene. Se al 
contrario si limitassero a premiare solo il buon contegno 
nel breve corso della lezione , pregio bene spesso dei più 
accorti, e non dei più costumati fanciulli, correrebbero 
rischio di fomentare la dissimulazione invece di incorag- 
giare i buoni costumi , i quali possono andare accoppiati 
colla vivacità di carattere. La società può essere sodisfatta 
delle buone disposizioni che ha riscontrate in quelli che 
dirigono le sue due scuole; queste buone disposizioni di- 
verranno, io spero, un giorno dei meriti reali, ove lo zelo 


z i È 83 
loro non si rallenti, e giovare vogliansi dell’ esperienza 
che vanno giornalmente acquistando , sia nel seguitare 
con occhio attento le tracce luminose e saggie della vostra 
filantropia, sia nell’ esercizio del loro ufficio ». 

« Le notizie, che coerentemente ai nostri regola- 
menti mi sono fatto un dovere di raccogliere intorno agli 
alunni insigniti della medaglia di merito, usciti dalle no- 
stre scuole per passare o ad altre superiori, o a dei me- 
stieri, sono sodisfacentissime. Dalli stati nominativi di 
questi fanciulli, che io vi presento, rileverete avere ognu- 
no di essi mantenuti quei principii di onore, che il nostro 
metodo aveva sviluppati nei loro cuori ». 

li sig. marchese Cosimo Ridolfi, uno dei segretari , 

fece l’istoria dei lavori della società , indicando i buonì 

resultati che dai suddetti lavori erano derivati, nel modo 
seguente. È 

In questa adunanza, la quale da noi sì riguarda 

come dalle altre mensuali distinta , io sono tenuto a ren- 

| dervi conto, o signori, dei progressi e degli sviluppi che 

l’ insegnamento reciproco offerse nel nostro paese dentro 
il fine dell’anno prossimamente decorso. Quanto mì sia 
dolce il compiere l’obbligo mio vi sarà facile il supporlo 
in quanto che non dubbio vi sarà parso lo zelo che mi ha 
animato nel disimpegno delle incumbenze affidatemi , il 

quale ove bastato avesse, mi farebbe certa di non aver 

mal corrisposto alla vostra fiducia ». 
« Ma senza perdermi in frasi vuote di cose e figlie 

di consuetudine , permettete che brevemente io vi richia- 

mi alla mente ciò che di segnalata utilità riuscì al nostro 

scopo mercè le vostre cure o signori, e non trascuri di 
| farvi invito a secondare la voce delle nostre leggi relati- 

- alla nostra organica disciplina ». 

x Egli è indubitato esser l’ oggetto della società no- 
stra assai più la pratica applicazione di un buon metodo 

T. X- Maggio 6 


84 | i 
d’istruzione elementare al vantaggio del popolo , di quello 
non sia lo studio delle teoriche speculazioni intorno ai 
diversi metodi d’ insegnamento in genere e in specie. Pure 
come questi studi servono mirabilmente ad eccitare l’ a- 
more di quelle pratiche e ad illuminarne la via, così non 
è da lasciarsi senza una giustissima lode la premura di 
quelli i quali di tali materie tenendoci tratto tratto giudi- 
zioso ragionamento, mantengono sebbene indirettamente 
vivo in noi l’ amore di renderci utili col porgere una gra- 
tuita e salutare istruzione. Quindi è che vi corre l'obbligo 
d’ esser grati alle fatiche di coloro che a tal fine dirette, 
vi furono gentilmente comunicate. Sarebbe in fatti un far 
torto al vero il non riconoscere in certe speculazioni sebben 
disapplicate ed astratte il fondamento di quelle massime 
adottate quindi praticamente, come lo sarebbe parimente 
il non derivarne da certe idee madri tutti i vantaggi che 
nacquero da idee secondarie, che sebben lontane da quel- 
le, pur ne discendono direttamente. È troppo fresca in 
voi o signori, la ricordanza di simili cose perchè io debba 
scendere a trattenervi particolarmente di loro, e sarò pago 
d’averne così dato collettivamente un generico accenno, 
lasciando in premio all’inventore e all’ applicatore quelle 
sodisfazioni che a ciascuno comparte il proprio diritto. Ma 
prima di lasciare affatto questo argomento soffrite che io 
vi rammenti quel tenue lavoro, che da voi richiesto vi 
offersi intorno ai vantaggi indiretti recati a certi ordini 
della civil società dal benefico ritrovato dell’insegnamento 
reciproco. Ben di voi degna proposizione si fu l’ invitare 
alcuno a perscrutare l’accennata materia, ma troppo in- 
sufficiente penna vi adoperaste; essa avrà certo lasciato 
scorrerè immense lacune nel suo subbietto, ma non quel- 
la per avventura , la quale per importanza l’ultima non 
è certamente , l’ educazione sublime figlia dello spirito 
d’ associazione e di filantropia che ricevono per loro stesse 


ì 85 
le classi superiori del popolo, mentre credono di solo oc- 
| cuparsi della felicità e dell’ istruzione delle ultime e più 

numerose ». 

« È adaltri riserbato di trattenervi mostrandovi e 
quanto e come abbia fra noi progredito il numero e la 
popolazione delle scuole, nelle quali è il nuovo metodo 
introdotto e rigorosamente seguito ; ed io volentieri cedo 
altrui questo campo, contento di volgermi a farvi cousìi- 
derare come abbian gettato profonde radici le nostre 
scuole della città nell'opinione del popolo, in grazia dei 
nuovi provvedimenti e delle benefiche aggiunte ad essi 
fatte da voi. Udiste o signori una interessante memoria 
di S. E. il sig. marchese Lucchesini vostro socio, espri- 
mente un caldissimo voto onde presa in considerazione 
l’incontrastabile utilità della vaccina , voleste in qualche 
modo far dei suoi vantaggi partecipi.i vostri alunni, o ga- 
rantire almeno le vostre scuole dalle mortifere epidemie 
del vaiuolo. Nè alle argomentazioni di questo zelantissimo 
socio mancò l’ appoggio di nuove ragioni ed anco di fatti, 
poichè di quelle largamente addusse S. E. il principe Dona 
Tommaso Corsini, e di questi. da me medesimo ve ne 
furono esibiti dei consolanti in nome del magistrato 
empolese ». 

« Fu allora che decideste, o signori, di profittare della 
gratuita fondazione di un posto di medico ad uso delle 
vostre scuole , generosamente esibitavi da uno dei vostri 
soci, onde mandare ad effetto quanto si desiderava intorno 
ad un modo efficace per preservare i fanciulli da una 
 crudel malattia che minaccia fieramente la loro vita, e per 
elargire un conforto valutabilissimo a quelli ai quali, ai 
mali inseparabili dalla loro miseria, si aggiunge quello di 
una più o meno grave infermità. Al vostro savio provve- 
dimento, che a buon diritto contava sul pubblico favore , 
si aggiunse la paterna cura del mostro governo, che si 
rivolse contemporaneamente a incoraggiare e ad invitare 


86 


il popolo a meno limitatamente valersi della vaccina; 
cosicchè voi potete sperare anche un effetto più grande 


dalle vostre premure per questo concorso di sollecitudine  . | 


e di circostanze ». 
« E se alla salute fisica dei vostri alunni voi attendeste 
di questa sorta, non però trascuraste quella morale dei 
loro cuori , oggetto importantissimo che pur vi sta in pet- 
to teneramente. Sembrò al vostro senno solo che le rimu- 
nerazioni date ai fanciulli pel disimpegno delle funzioni 
di monitore generale o particolare , non meno che i 
premi in contanti dati ai biglietti di buona condotta, po- 
tessero talvolta esser male erogati e divenir sorgente di 
vizio, allorchè senza pubblicità sufficiente ed in epoche in- 
determinate venissero effettivamente distribuiti a quei 
fanciulli che avean saputo meritarli. Introduceste perciò 
l’uso delle distribuzioni trimestrali di questa specie di 
premi, distribuzioni da farsi contemporaneamente a quel- 
le dei premi ordinari, e così, effettuate sotto gli occhi dei 
genitori degli alunni , alla presenza delli scuolari, e riu- 
niti tutti per onorare coloro che se ne son resi meritevoli, 
accompagnati dalle ammonizioni del maestro e dalle esor- 
tazioni di qualche membro della società nostra , credeste 
assicurarne il buon effetto, nè vi ingannaste, avendolo già 
l’esperienza dimostrato. ». 
«Resta adesso ad accennarvi, sebben di volo, l’ obbli- 
go che vi corre di rinnovare in questa triennale adunan- 
za alcune fra le cariche della società vostra ». 
«Vogliono le vostre costituzioni che l’ ufficio di presi- 
dente e di tesoriere sia da un socio per soli tre anni eser- 
citato. Trascorso questo periodo della vostra riunione o 
signori , voi vi trovate ad esercitare il diritto che le leggi 
vi accordano di eleggere dei nuovi ufficiali ». 
« Voi conoscete l’importanza delle due cariche; le 
quali decorosamente e con tutto l'impegno sostenute da 
due distinti nostri colleghi, fin qui hanno condotto la 


87 


| società ‘nostra di benè in meglio fino a questo giorno in 


mezzo a circostanze non sempre felici ». 

«Chiunque venga scelto o signori, agli onorevoli im- 
pieghi di vostro presidente e di vostro tesoriere , il nostro 
corpo morale dovrà esser ben tranquillo sulla sua sorte, 
come quello che ben conosce come in ciascuno dei membri 
suoi sia vivo l’amore per la di lui gloria e prosperità, e ciò 
che più importa, per l’ incremento di quella utilità che 
il popolo aspetta da noi ». 

Infine il sig. cav. Gulielmo Altoviti tesoriere dimostrò 
la situazione economica della società per mezzo dell’unito 


bilancio. (*) 


Compite le indicate letture, come i regolamenti im- 
ponevano l’ obbligo di rinnuovare al termine del decorso 
anno ultimo del primo triennio le cariche di presidente e 
di tesoriere , così la società dopo avere espressi nel modo 
il più solenne i sentimenti della sua riconoscenza a ri- 

| guardo di coloro i quali avevan fin qui coperte-le cariche 
suddette , elesse presidente per il nuovo triennio il sig. 


. marchese Luigi Tempi, e tesoriere il sig. marchese Gino 


Capponi già vice-presidente, al quale impiego venne so- 
stituito S. E. il sig. marchese Girolamo Lucchesini. 


FerpINANDO TARTINI SALVATICI segr. 


(*) Segue qui appresso. 


88 Nifi 

Ragguaglio dello stato economico della. Società pero 

la diffusione del metodo di reciproco insegnamento, 

e dimostrazione dell’ entrata e uscita dal dì 1. gir 
naio a tutto il 31 dicembre 1822. 


Il bilancio di quest'anno presenta una diminuzione 
di spese su quello dell’anno decorso per la scuola di S. 
Chiara, ed anche per quella di S. Zanobi, se si consideri 
che nel mantenimento di questa è compresa la pigione 
dello stabile per quasi intieri due anni. Dai primi anni di 
esperienza si è profittato di poter adottare il metodo di for- 
mare annualmente il bilancio di previsione; e per il de- 
corso anno 1822 le spese effettive essendo state al di sotto 
delle previste, si ha luogo di concepire le migliori spe- 
ranze intorno alla nostra economia per gli anni avvenire. 


USCITA 
i Diffusione del metodo. 


Speso nella stampa del giornale, bilancio, 

lettere Velavalisi + 0/0 pv! Meet ae 
Speso in diversi. articoli inseriti in gazzetta 

dalla formazione della società a tutto 

questo giorno. . . . .. +... « 40. — 
Per doni fatti in diverse scuole in Toscana. « 69. 16. 8. 
Speso in far legare in filze le lettere dirette 

alla soeletà n atta ‘-.° 0 II — — 
Allo scrivano della società per onorario del 

mese di gennaio, essendo stato soppres- 

so detto impiego a detta epoca . . « 7, —— 
Al bidello, ed esattore per suo onorario a 

lire;20 il mese... aride Ne AYOR 
Spese di corrispondenza rt Si 


ln] 
L. 652. 3.8. 


È 
ka 


Scuola di Santa Chiara. 


89 


SPESE 
—e 0 deli eni 
PREVISTE EFFETTIVE 
ORTA — CRI 
Pigione di un anno a tutto apri- 
MIRI L39050 — 
Onorario al maestro . . .. . « 1200.— 1200. — 
Onorario ai monitori e ispettori i 
Mie ok, MF 
Onorario ai monitori di classe « I4o.—  135.8.4 
Premi trimestrali. . . . . « 260..— 269.8.4 
Spese di carta, penne, inchiostro e 
Pardellone #1. 00% dre) a TR 
Spese di libri, stampe ec. .. . « 147.3.4 40. — 
Spese di utensili per la scuola . « ‘75.15.4103. 3.4 
Al maestro per le piccole spese « ‘76. 6.8 76.6.8 
Spese per fuoco alla scuola. . « 66. — 32.13.4 
Elemosinadi messe le mezze feste « —80.13.4 36. 5.-- 
Per piccole spese impreviste .. « 40. — ii 
CIHICSCSSI INI CONCERNENTE 


L. 2791.18.8 L.2610.9.4 


Spese straordinarie 


Spese per la montatura della stufa LI — — L.103.13.4 


Al Morandi per lavori alla monta- 


tura della scuola . . . . « — — « 
Utensili per il disegno lineare . « — —, « 
Tavolette aggiunte al manuale. « — — « 
GORIZIA 


602. — 
66. np 
12. 6.8 


Sommano le spese L. 2791. 18.8 L. 2854.9.4 


n 


o 


Scuola di-S. Zanobi 


SPESE 


n 


PREVISTE 


Pigione della scuola dal 16 febbraio 


EFFETTIVE . | 


1821 al 31 dicembre 1822. L. 490. — L. 490. — È | 


Onorario al maestro . . . « 1200. — 
Onorario ai monitori e ispettori 


generali. .. .... . . € 104 — 
Onorario ai monitori di a 70 
Premi trimestrali . . . . « 130. — 
Spese di carta, penne , inchiostro 

e bardellone .-. . . .. « 108.10.-- 


Spese di libri e stampe. . . «79. d.- 
Spese di utensili perla scuola. « —37.17.8 
Al maestro per le piccole spese « __37.13.4 


Fuoco per la scuola. . . . « Bolloaàii 


Elemosina di messe per le mezze 
pipe te VOLE ORA NS gd. 


Per piccole spese impreviste + (€ 20. — 


1200... — 


943.4 | 
47.19.8 


126. 16.8. 


128. 13.4 
46. 6.8 
64. 16.-- 
37. 13.4 
15. —., 


——-, — 


23.16.8 


L. 2398. 6. -- L. 2275.5. 8 


Spese straordinarie 
Al Morandi per lavori alla monta- 

tura della scuola. . . . « — — 
Utensili per il disegno lineare e — — 
Valutadilettere diricerca,ramm:ia. — — 
Speso per lume alla Madonna « — — 


((4 80. per 


« 143. 1.8 
c14.13.4 
« 4.10. 


CENA 
Sommano le spese L. 2398. 6. -- L. 2417. 10.8- 2 


* N.B. L’elemosina delle messe è stata 
pagata da un socio benefattore. 


- 


sali M 
Entrata . i 
—DO 
Resto di cassa a 31 dicembre 1821. L. 28. 11. — 
Incassato dal corpo dei sigg. azionisti pro- 
prietari del locale di via S. Gallo nel 


valore di tre azioni . . . i ei Fo 
Incasso delle tasse mensuali dei Ei soci 
ordinari. . . « 4126. 13. 4 


Incassato dal AE usted della soscrizione al 
mantenimento annuale delle scuole «891. 


Da doni fatti alla società . . . . « 246. 13. 4 
Da ritratto di carta vecchia . .. . . «32. 4.4 
Da ritratto d’ oggetti del deposito per uso 
delle 2700 11, MARMO URL (AVCOAIICIS OG ACUITRO INDI VOTI (IOGRODE, STONE DURO. 
CERETTA SEE PE I 
Entrata totale L. 5661. 4. 4 
Recapitolazione 


Spese per la diffusione del metodo . . L. 652. 3. 8 
Spese per la scuola di Santa Chiara. . « 2854. 9. 4 
Spese per la scuola di S. Zanobi . . . « 2417. 10. 8 


Uscita totale L. 5924. 3. 8 
Defalcasi l’entrata » 5661. 4. 4 


Resta superiore l’uscita di L. 262.19. 4 


Esistenze de’ 31 dicembre 1822. 


I) —_— 


Masserizie e mobili della scuola di Santa 


Chiara. L.. stia da ,290Q 10. — 
Masserizie e Beit TR ch di S. 
Manobi. +. La patio ie n 084 LB 


Deposito d’oggetti per uso WTA scuole « 798. 6. 8 
CELA ETNTIZIEARIAN 
Totale L. 5152. 14. 8 


GucLieLmo ALTOvITI SANGALLETTI, Zesor. della società. 


92 
Che le leggi delle xr1 tavole non vennero 
dalla Grecia, 

Splendida non meno che vera ci parve sempre quel 
la sentenza del Vico, che la filosofia considera 1’ uomo 
qual dovrebb'essere, dove per lo contrario la giurispru- 
denza prende a considerarlo qual è daddovero per volgerlo 
al bene dell’umana società in cui vive. E di qui traeva 
il dottissimo italiano quelle sicure conseguenze : giovar la 
prima a pochissimi ; cioè , a coloro soltanto che si creano 
a loro posta e uomini e repubbliche diverse affatto da 
quelle dentro alle quali viviamo; ma l’altra invece ado- 
perarsi alla civile felicità, e dalle passioni medesime per 
le quali dovremmo vivere tutti intesi ai nostri privati 
vantaggi, far nascere il desiderio del ben comune, degli 
ordini civili e dell’umane società. Però fu senipre tenuto 
in conto di nobilissimo lo studio della giurisprudenza; e 
santa è la cura de’ governi che la promovono ; e felicissi- 
ma è quella terra dov’ essa germoglia e cresce coi bisogni 
e coi progressi dei popoli , nè la viltà la contamina, nè il 
dispotismo la opprime. 

Ma la giurisprudenza considerata i In questo suo pri- 
missimo ufficio di moderare la naturale società degli 
momini, non fu nè arbitraria , nè opera umana , nè de- 
pendente da patti speciali: bensì fu una legge pote Divina 
Provvidenza imposta generalmente all’umana tazza per 
condurla da quelle prime e generali unioni alla civile so- 
cietà. Imperocchè gli uomini avevano già vissuto molti 
secoli in umani consorzi, lontani dallo stato selvaggio de’ 
loro padri, e sì non erano ancora surti nè gli Orfei, nè 
gli Amfioni, nè i Minossi , nè i Licurghi, nè quanti altri 
ebbero fama di sapienti legislatori. Che se taluno doman- 
da chi mai, in tanto arbitrio, moderò e diresse le volontà 
e le passioni di quei primi rozzi uomini impetuosi , ci si 
para dinanzi bellisima la risposta del Vico, ad am- 
monirci , come le necessità e le utilità degli uomini av- 


a A 


93 
vertite da un senso comune loro infuso dal Creatore, fu- 
rono i due fonti del diritto naturale delle genti. E perchè 
la comune natura de’ viventi facea sì che questi due fonti 
fossero presso a poco uguali in tutte le parti del mondo, 
perciò tutti i popoli dovettero correre una via quasi uguale 
ed uniforme nell’ addursi ch’ e’ fecero alla civile società ; 
ciò che le storie e le favole, a chi ben le considera, fan- 
no chiaro. E lo dimostrano eziandio quelle conformità 
sostanziali nelle quali con diverse modificazioni conven- 
gono tuttavia le legislazioni di questo mondo, accusando 
apertamente un’ origine a tutte comune. Con questa dot- 
trina che appare bellissima e vera siccome quella che si 
deriva dall’intima natura degli uomini, il nostro Vico 
distrusse quel gravissimo errore, che una qualche nazione 
avesse anticamente insegnato a tutte l’altre il diritto 
naturale delle genti: al qual inganno porsero occasione 
dall’una parte la accennata uniformità che si incontra 
nel diritto naturale di tutti i popoli, e dall’altra una va- 
na gloria che quasi tutte le antiche nazioni si arrogarono 
di avere trovato e diffuso l’incivilimento nel mondo. 
Quindi egli tolse agli egizi ed ai greci il vanto non ben 
meritato di avere appreso alle altre genti il diritto natu- 
rale: ma mentre negava a pochi sifatta gloria, recando 
alla Divina Provvidenza i principii dell’ ordine sociale 
aggiunse e reverenza e splendore all’umana schiatta, e 
fermezza e nobiltà agli ordini civili che da que’ primi 
germi traggono pur nascimento. Nè solamente il diritto 
naturale propriamente detto, ma ben anco il primo di- 
ritto civile sul quale si composero le civili società dovette 
essere in molte parti uniforme presso tutte le nazioni 
senza che alcuna di esse lo avesse all’altre insegnato. 
Perocchè gli uomini in tutte le parti dell’ universo furono 
mossi dalle stesse recessità ed wtilità: da queste nacque- 
ro presso tutti i popoli dei costumi e degli ordini quasi 
uniformi: e i primi diritti civili che non furono se non 


94. 


se questi costumi e questi ordini alquanto : modificati 


dovettero essere presso tutte le genti sommamente somi- 
glianti fra loro. Vien da ciò come necessaria conseguenza 
che le leggi delle XII. tavole nate in tempi nei quali 


l’ Italia non era ancor frequentata dagli stranieri, e presso 


un popolo che fu sopra tutti gli altri severissimo custode 


dei costumi e del diritto delle genti maggiori, non ven- 


nero punto dalla Grecia come si avvisano molti sulla fede 
di alcune antiche tradizioni. E questa sentenza mi accin- 
go io di presente a dimostrare colle dottrine del Vico, 
veggendo che concorrono mirabilmente a confermarla 
alcuni luoghi della repubblica di Cicerone pubblicati ul- 
timamente dal sig. Mai, i quali io verrò registrando al- 
l’ uopo in questo ragionamento. 

Vero è che per chiarire ch’ uom faccia questa contro- 
versia poco splendore ne torna alla scienza, e poca o 
forse nessuna utilità ne ricevono i popoli: nè si vorrebbe 
accrescere il numero di coloro che l'età presente richia- 
mano allo studio severo dell’antica giurisprudenza e le 
negano arditamente la maturanza e le cognizioni essenzia- 
li per darsi codici e leggi. Perocchè o noi a gran partito 
c’inganniamo, o questa dottrina è' contraria all’ esperienza 
dei nostri giorni, e favorirebbe il dispotismo dovunque i 
governi volessero approfittarne. Ma checchè ne sia di 
questa scuola e del consiglio con cui si è fondata e col- 
tivasi, non è però da gettarsi onninamente neppure in 
quell’ altra del tutto opposta che l’esperienza dei secoli e 
dei popoli più famosi pone in non cale. E la sapienza degli 
antichi dal savio meritamente detta beata ha in sè me- 
desima non so quale allettamento che ci fa cara la fatica 
spesa nello studiarla, e sempre o più o meno ci ricompen- 
sa con qualche frutto. Però dove la condizione dei tempi 
e delle cose presenti o non richiegga o non comporti i 
nostri studi, util consiglio crediamo procacciare privata; 
mente di accrescere il tesoro delle nostre cognizioni cer, 


ds 

cando il vero per entro alle storie de’ popoli ai quali più 
. vorremmo esser simili per virtù civili e politiche, o per 
- valor militare. 

Le storie di tutti i popoli hanno i loro principii ravvolti 
in sì manifesta contradizione ed in tenebre così dense che 
perderebbe l’opera e il tempo chi s’ avvisasse di trar da 
esse una sicura e compiuta notizia dell’antichità. Ma dal- 
l’altra parte può ravvisarsi nelle tradizioni e nelle favole 
stesse di que’ remotissimi tempi una somma conformità 
nell’ origine e nei progressi di tutte le nazioni : conformi- 
tà non di rado per altro celata sotto nomi e riti diversi. 
Parve dunque al Vico che mal presterebbesi fede a tante 
storie così differenti fra loro e così maravigliose: e consi- 
derando quella segreta uniformità che accennammo , e 
quella legge sì naturale che l’uomo posto nelle medesime 
circostanze è presso a poco dappertutto uguale a sè stesso, 
venne in opinione che si potesse pur trovare una storia la 
quale si accomodasse a tutti i primi popoli di tutte le 
parti del mondo. A. tal fine tolse a considerare tutte le 
più antiche tradizioni tramandateci dalla mitologia o dalla 
storia, e sopra tutto indagò sottilmente l’ umana natura 

| per crearsi in mente l’ ordine secondo il quale dovettero 
svilupparsi nell’uomo i bisogni e i piaceri; e ne conchiuse 
quella da lui nomata storia ideale eterna sulla quale, 
per usare una sua frase, hanno dovuto correre di necessità 
‘tutte le nazioni. Secondo questa storia , gli uomini che 
erravano quasi a modo di belve si fermarono a poco a 
poco ( nè è d’uopo accennarne qui le cagioni ) in luoghi 
fissi e determinati. I primi che fondarono queste famiglie 
esercitarono dapprincipio un potere dispotico sulle mogli 
e i figliuoli: ma poco stante accolsero ne’ loro abituri al- 
cuni altri uomini che rimasti tuttora nel primo stato 
errante e ferino cercarono presso di loro un riparo contro 
la prepotenza dei più forti dai quali erano oppressi. Costoro 
ai quali dovea certo parere gran fatto di aver salva la vita, 


96 
furono accolti, per così dire, in qualità di semplici gior- 
nalieri, e pel vitto e per la sicurezza che ne avevano 
coltivarono i campi de’ loro proteggitori senza punto 
partecipare alla proprietà. Ma in processo di tempo! 
questi giornalieri recandosi a noia la troppo abbietta for- 
tuna nella quale viveano congiurarono contro ai padroni, 
e li costrinsero a conceder loro di coltivare per sè mede- 
simi ì campi. Questa concessione , per la natura dei forti, 
che dei propri diritti abbandonano sempre quanto possono 
il meno, fu certamente strettissima ; e per quello che il 
Vico dedusse dalle tradizioni più antiche , e dalle frasi 


eroiche trasportate nelle primitive legislazioni riducevasi i 


ad un patto in forza del quale invii lavoravano i 
campi non come giornalieri ma come proprietari dei frutti 
che ne verrebbero, e dei quali dovevano prestarne una 
parte ai padroni, appo i quali restava sempre il pieno 
e diretto dominio dei fondi. E questa fu la prima legge 
agraria che siasi fatta nel mondo ; e con essa furono sta- 
bilite le prime repubbliche. Perocchè in questa contesa, 
dall’ una parte i giornalieri ribellati e riuniti fra loro for- 
marono le prime piedi ; e dall’altra i padri delle famiglie 
unitisi per ridurli al dovere composero i primi ordini 
aristocratici o i primi senati regnanti, come il Vico li 
appella, dai quali primamente per quel che s' è detto fu 
governata la terra. Ma perchè o i padri tentarono con 
male arti insidiose di ritorre alle plebi quel poco che 
loro avevano conceduto, o i plebei si noiarono di viver 
sempre in una società sì disuguale , esclusi da ogni pos- 
sedimento e quindi anche da ogni privilegio di cittadino, 
è naturale che si ribellassero un’ altra volta, e costringes- 
sero ì padri a conceder loro il diritto di proprietà, ed a 
stabilire una legge fissa , giusta la quale dovessero essere 
governati. E questa è la seconda legge agraria della quale 
si trovi fatto menzione: ed è quella stessa che 1’ antica 
giurisprudenza di Roma tutta foggiata su quella de'tempi 


È 
| 
I 


97 

eroici o delle genti maggiori ci ha tramandata sotto il 
titolo di XII tav sh  Imperocchè il nostro autore meditata e 
composta, direm così, in idea codesta storia di tutte le na- 
zioni, fa un perpetuo esperimento de’suoi principii applican- 
doli all storia del popolo romano, il quale custodì ed imitò 
più di qualunque altro il diritto e i costumi di «quelle 
genti maggiori che andarono innanzi alla fondazione delle 
. civili società. E noi raccogliendo tutte queste applicazioni 
sparse qua e là nelle diverse opere del Vico, tenterem di 
comporre secondo i principii di lui Sualla parte della 
storia romana che guidandoci fino al decemvirato faccia 
manifesto ; le leggi delle XII tavole esser nate nel Lazio 
ed in ii non già venute dalle città della Grecia. 

teidle fondò la sua città aprendo un asilo a tutti 
de’ paesi circonvicini che o della patria loro fossero mal 
contenti, 0 più sperassero aNvantaggiati presso quella 
nascente repubblica. E con ciò egli ed i pochi ai quali 
ebbe partecipata la sua signoria furono come que’ primi 
padri di famiglia che dic e protessero ne’ loro abi- 
turi e ne’ i campi i deboli che fuggivano innanzi alla 
prepotenza dei forti. Se non che tra gli ospizi di quelle 
gevti maggiori e l'asilo di Romolo è da notare questa 
Mina Passina differenza , che i rifuggiti al primi restavano 
tutti naturalmente gallo soggezione e nella podestà dei 
proteggitori, dove per lo contrario quelli venuti al secon- 
do poteron recarvi delle ricchezze e dei gradi che li di- 
stinguessero dalla plebe. Imperocchè.i primi ospizi. uac- 
quero naturalmente per la salvezza di quelli che vi 
ricovravano, mentre invece Romolo opere studiosamente 
il suo asilo per poter vivere egli co’ suoi in sicurezza, e 
fronteggiare se fosse d’uopo le nazioni in mezzo alle quali 
Silliv. la sua città. E questo è l’ordinario procedimento 
delle umane cose , insegnarle prima la natura alle genti, 
poi imitarle per segreta necessità i fondatori delle nazioni, 
con que’ cambiamenti dei quali eran capaci quelle menti 


# 


98 7 
grossolane e que' tempi barbari e rozzi. Adunque la plebè 
stabilitasi con Romolo nella nuova città , e quella che vi 
concorse dagli altri paesi non ebbe nè privilegi nè diritti 
di cittadinanza, contenta di aver trovato un ricovero si- 
curo e dei patroni che la proteggessero, dei quali poi lavorò 
i campi, come i famoli delle genti maggiori. Ma Servio 
Tullio veggendo la plebe già stanca di questa sua bassa 
condizione? e volendosene giovare per condursi alla si- 
gnoria assoluta opprimendo l’ ordine de’ patrizii, instituì 
il censo, cioè, sostituì le ricchezze alla nobiltà , e permise 
ai plebei il dominio detto bdoritario ( V. Vinn. c. inst. ) 
sui campi appartenenti al patrizii : ordinando che coltì- 
vassero non pei padri ma per sè stessi sotto l’ obbligo del 
censo da pagarsi non all’ erario comune, come appresso 
fu fatto, ma ai nobili privatamente: e così il censo di 
Servio Tullio fu la prima legge agraria di Roma: e si spie- 
ga così quello che debbe intendersi nell’antica storia di 
Roma sotto questo nome di leggi così famose. Nè nuoce 
alle cose qui esposte quella solsuna opinione che Servio 
Tullio avesse in animo di recare a democrazia la forma 
del governo di Roma. Perocchè a questa erronea sentenza 
fu già risposto dal Beaufort, e potrebbe con troppi argo- 
menti rispondersi se bisognasse. Ma non s’appone poi per 
nostro giudizio questo critico scrittore quando nega che 
questo re minuisse il potere degli ottimati: mentre a di- 
mostrazione di tal verità, qual prova può mai cercarsi 
più luminosa di questa, che Servio Tullio instituì il cerso 
che è il carattere essenziale delle repubbliche popolari, e 
fece sì che le magistrature e gl’imperii si dessero non alla 
schiatta, ma al patrimonio? Servio Tullio adunque con 
questo benefizio compartito alla plebe affievoli senza dub» 
bio la podestà de’ patrizii, affinchè poi sotto colore di 
popolarità occupasse il regno egli medesimo da tiranno. 
Laonde i, padri che male si contentavan di lui, come 
può vedersi di leggieri in T. Livio stesso, gti suscitarono 


99 
contro Tarquinio Superbo che lo uccise: e poscia imitan- 


done più accortemente le arti convertì il regno in tiran- 


nide. Ma perchè il dispotismo che mette salde e profonde le 
sue radici sopra la moltitudine vile e corrotta, malagevole 


| può innalzarsi dov’ abbia a contendere colla gelosia e la te- 


nace virtù degli aristocrati, i patrizii congiurarono contro 
il Superbo, e all’occasione dello stupro di Lucrezia il per- 
derono. i 
Bruto poi discacciando i re abrogò il cerso di Servio 
Tullio perciò appunto che distruggeva l’ ordine de’ patrizii 
qual era stato instituito da Romolo : e ritornò le cose alla 
condizione di un regno aristocratico, fondando la, libertà 
degli ottimati dal re, non quella del popolo dagli ottimati, 
ciò che per lunga pezza si è falsamente creduto. Ma per- 
chè poi i nobili, distrutta per questo modo l’ agraria di 
Tullio e abolite le sue leggi alle quali dovevano prestare 
ubbidienza anche i re, fecer rinascere l’ arcana giurispru- 
denza ( jus incertum, jus latens ) che è sì propria delle 
aristocrazie, i plebei domandarono e vollero la legge del- 
le XII tavole, cioè, un diritto perpetuamente certo, e col 
quale fosse ad essi conceduto il dominio guiritario dei 
campi, cioè, il dominio proprio dei cittadini romani 
quali essi non erano fino a quel tempo considerati, d'onde 
conchiude il Vico, doversi queste XII tavole tenere in 
conto di una seconda legge agraria che avesse luogo nella 
repubblica di Roma. E questo desiderio ch’ ebbe la plebe 
romana di un diritto certo ed uguale ( jus omnibus 
aequum ) fu il primo passo con cui indirizzossi al conse- 
guimento di una compiuta uguaglianza civile e politica 
cogli ottimati. E perchè questi pltimi procacciavano di 
custodir per sè soli il diritto sì pubblico che privato, nè 
la forza a ciò avrebbe potuto bastare, studiavansi di rimo- 
ver la plebe dalle sue pretese con esempli di una virtù 
sì eccellente da non potersi imitar di leggieri. Di qui i 
sagrifizii generosi dei Curzii e dei Deci: di qui la singolar 
T. X. Maggio 7 


100 

fede di Regolo, non chie\fe spontanee abdicazioni dei con- 
solati e delle dittature per la sola mancanza di favorevoli 
auspici. Dall'altra parte poi la plebe volendo ottener dai 
patrizii di essere con essoloro uguagliata nella condizione 
civile e politica, contendeva a suo potere con loro di vir- 
tù, sperando per questa via mostrarsene degna. E queste 
contese furono il fonte come della romana grandezza, 
così anche della romana giurisprudenza : perocchè nel 
diritto civile privato tutte le leggi dovettero nascere come 
patti o transazioni rese necessarie dalle pretese della plebe, 
e dettate dalla sollecitudine de’ patrizii di concedere 
quanto potessero il meno. E perchè questò procedimento 
così ragionato nella storia romana è conforme all’ umana 
natura e si accomoda a quella storia ideale eterna medi- 
tata dal Vico per tutte le nazioni, perciò è pur forza 
tenerla per ragionevole e vera e prestarvi credenza. Chè 
nel vero la storia stessa ci dice, come i padri si opposero 
con lunga ed ostinata ripulsa alla promulgazione delle XII 
tavole, volendo essi che la repubblica si reggesse più 
presto coi patrii costumi che per leggi scritte. Se non che 
la plebe ve li addusse con una qualche grave necessità 
com'era usa di fare: sebbene T. Livio non siasi curato 
d’investigarla. Il qual difetto dello storico latino è supplito 
da una congettura del Vico, che i patrizii a ciò fossero 
indotti perchè la plebe offerse la tirannide ad Appio, o 
forse meglio direbbesi, per temenza che qualcheduno del 
loro ordine stesso si facesse tiranno promulgando la do- 
mandata legge. Perocchè è pur questa una delle insidiose 
arti della tirannia nascente, distruggere sotto colore di 
libertà la potenza dei molti, e procacciandosi voce di 
popolare e di generoso, restringerla tutta in sè solo. La 
quale congettura è assolidata eziandio da quel capo delle 
XII tavole che s'intitola de forti sanate, insegnando 
gl’interpreti avere i latini colle parole fortes sanates 
dinotati coloro che ritornassero all’ossequio dal quale si 


101 
erano ribellati : ed appunto colla legge delle XII tavole, 
cioè , colla concessione di privilegi e diritti certi ed uguali 
si ridussero all'ordine ed alla sommissione i plebei levatisi 
| per ottenerla a romore. 

Le quali cose così ragionate ci manifestano che le 
XII tavole furono direi quasi una medesima cosa cogli 
usi e le consuetudini e le leggi antecedenti di Roma; e 
quindi accusano apertamente di falsità quell’ opinione 
che le fa venute dalla Grecia, per quelle due sentenze quan- 
to vere, altrettanto spregiate dall’ ignoranza o dalla pre- 
potenza de’ conquistatori, che i governi debbon esser con - 
formi alla natura de’ popoli, e che dalla natura degli 
uomini governati nascono i governi medesimi. E qui cade 
in acconcio di registrare due dei luoghi di Cicerone ulti- 
mamente trovati dal sig. Mai, i quali a maraviglia coa- 
fermano questa dottrina del Vico, e dimostrano che tutte 
le vicende alle quali soggiacque la giurisprudenza romana 
sono intimamente congiunte colla storia di quel popolo sì 
famoso e sì fortunato. In uno di questi luoghi narrando 
Scipione quello che nei primi tempi di Roma fosse opera- 
to da ciascheduno dei re per l’ incremento della repubbli- 
ca e la perfezione dell’ ordine politico , Lelio altro inter- 
locutore esce in queste parole: Mwunc fit illud Catonis 
certius, nec temporis unius nec hominis esse constitu - 
tionem reipublicae: perspicuum est enim quanta in sin- 
gulos reges rerum bonarum et utilium fiat accessio. Ed 
altrove confutando l'opinione che Numa fosse da Pitagora 
ammaestrato, queste cose fa dire a Numilio : Di immorta- 
les quantus iste est hominum et quam inveteratus error! 
Ac tamen facile patior non esse nos transmarinis nes 
importatis artibus eruditos, sed genwinis domesticisque 
virtutibus. Atqui , soggiunge Scipione, multo id facilius 
Cognosces si progredientem rem publicam atque in opti- 
mum statium naturali quodam itinere et cursu venientem 
videris. E ci duole veramente che la brevita di un arti- 


102 
colo non ci permetta di toccare neppure alla sfuggita quel 
maraviglioso ragionamento con cui il Vico dopo aver 
dimostrato che i romani trassero tutta la loro sapienza 
dai costumi delle' genti maggiori conservati da loro con 
diligenza unica al mondo, provò con saldissimi argomenti 
che la romana giurisprudenza non consta dei placiti degli 
stoici o di Epicuro come hanno fantasticato gl’interpreti 
più presto eruditi che assennati, ma sibbene di sentenze 
e di principii suoi proprii desunti dalla natura medesima 
delle cose, e variati naturalmente colle circostanze de’ 
tempi e coi progressi della repubblica. Diremo invece 
soltanto esser questa una parte importantissima nella 
storia della giurisprudenza, e non dimeno o trascurata o 
non avvertita da coloro che fino ai dì nostri hanno scritto 
in questo argomento. Ma, per tornare al nostro soggetto , 
quando il Vico pose in campo la prima volta come conse-. 
guenza de’ suoi principii questa opinione che nega alle 
XII tavole l’origine greca loro comunemente attribuita , 
la novità della dottrina e l'oscurità in cui a troppo gran 
danno delle lettere quel sommo ingegno ravvolse i subli- 
mi suoi pensamenti , furon cagione che in parte si rima- 
nesse mal conosciuta gran tempo, e in parte si levassero 
a combatterla o la ributtassero tacendo tutti coloro che 
si adontano per qualunque dubbio ch’ altri mova contro 
gli antichi scrittori. E perchè il Vico in alcuni luoghi 
delle sue opere tolse più particolarmente che altrove a 
combattere quegli argomenti che da altri furono addotti 
a sostegno dell’ antica opinione , così fu per alcuni credu- 
to che quelle sole fossero le ragioni sulle quali egli fonda- 
va la sua sentenza ; nè si accorsero per avventura ch’ essa 
era intimamente unita con tutte le sue dottrine; di modo 
che se questa non fosse ben vera mancherebbero presso 
che tutte di verità. Il perchè andarono sommamente er- 
rati il Terasson e il Valeriani e quanti altri impresero ad 
oppuguare la nuova opinione del Vico, se credettero di 


P, 


103 
poter aggiungere a questo scopo senza farsi a dimostrar 
falsa tutta quella dottrina delle nazioni , e quella splen- 
dida e nuova luce ch'egli ha diffusa sovra la storia roma- 
na. E noi vedremo inoltre con.che deboli argomenti si è 
creduto di potere abbattere una dottrina fondata su basi 
meditatissime e assolidata da una inarrivabile erudizione. 

Primieramente citan costoro in pro della loro opi- 
nione il consenso di tanti scrittori che dicono esser le X.II 
tavole venute dalla Grecia: poi si conforta questa tradi- 
zione dall’essersi innalzata in Roma una statua ad un efesio 
per nome Ermodoro, perchè aiutò i decemviri nel loro 
ufficio di proporre al popolo le XII tavole: e finalmente 
dal trovarsi fra quest’ ultime ed alcune leggi di Atene e 
di Sparta una stretta somiglianza. Ma in quanto al con- 
senso degli scrittori vuolsi por mente che l’ antica storia 
di Roma ci fu tramandata dai greci , e che questi sì per 
troppo amore di patria , e sì perchè troppo si piacquero 
della favola e del maraviglioso colsero volentieri tutte le 


‘occasioni per aggiunger credenza alle tradizioni ehe gre- 


camente originavano i principii e le grandezze di Roma. 
Questa duplice osservazione non isfuggì al 'Terrasson: ma 
se egli trasse da ciò argomento per revocare in dubbio la 
venuta di alcune colonie greche in Italia prima della fon- 
dazione di Roma, perchè poi non se ne valse anche per 
dubitare dell'origine greca da questi autori alle XII tavole 
attribuita? Forse perchè la trovò asserita da Tito Livio e 
distesamente descritta da Dionigi d’ Alicarnasso ? Ma Tito 
Livio confessa egli medesimo in più luoghi di non aver 
potuta conoscere la verità dell’ antica storia di Roma, e 
forse lasciossi talvolta ingannare egli medesimo dal deside- 
rio di derivare le cose patrie da un popolo del quale a’ 
suoi tempi era in altissima stima presso i romani il sapere 
ed il nome: e di Dionigi d’ Alicarnasso dice meritamente 
il Beaufort, che due o tre luoghi delle sue antichità nei 
quali fa mostra di buon giudizio e di singolar diligenza 


104 

fecero credere a molti che tutta l’opera fosse condotta 
con esattezza e precisione , laddove per lo contrario tutto 
è ostentazione e frutto della sua fantasia, e quando più 
vorrebbe mostrarsì profondo conoscitore del governo di 
Roma, più cade in idee false e contraddittorie fra loro, 
Oltre di che egli pure era greco di paiono, ed offese 
quant’ altri mai in quel vizio di recare a’ suoi maggiori 
gli ordinamenti politici e la gloria civile del popolo del 
quale scriveva la storia. Degli altri scrittori poi che ven- 
nero dopo di questi due non è da citare gran fatto l’'au- 
torità , perocchè tutti attinsero a questi fonti, per reve- 
renza de’ quali nessuno si avvisò di porre in dubbio 
neppur i fatti che più ripugnano alla critica-ed alla buona 
filosofia. Solo in tempi a noi più vicini; quando ‘la filologia e 
la filosofia cominciarono a darsi mano nello ‘studio della 
storia, alcuni uomini d’ arguta mente avvertirono i gros- 
solani errori che incontransi in quella di Roma quale: ce 
la tramandarono Tito Livio e Dionigi d’ Alicarnasso ; e 
allora il Vico ed il Gibbon furono per avventura ‘i primi 
ad asserire che le X.II tavole non vennero dalla ‘Grecia. 
Ai nostri giorni poi alcuni eruditi che scrissero Ja storia 
romana non a modo di vani compilatori ma ‘con’ giudizio 
pari ai progressi del secolo in cui viviamo accrebbero 
questi dubbi contro T. Livio e Dionigi, ‘e in acconcio 
delle XII tavole citeremo il Niebuhr ( Rémise he Geschi- 
chte ) il qual dice che « le leggi delle XII ta vole furono 
tutte propriamente italiane, nè la greca filosofia, nè la 
greca politica v ebbero parte » : le quali parole consento- 
no pienamente con quelle che già abbiamo citate di Ci- 
cerove e con la dottrina del nostro autore. « I decemviri 
poi , soggiunge il celebre alemanno, non furono trovatori 
di nuove leggi , ma sì raccoglitori di quelle che già erano 
in vigore, per modo che il loro precipuo’ ufficio si fu 
quello di scegliere le leggi già prima universalmente in 
uso, e di abolire l’ arbitrio dovunque regnava, scam- 


105 


 biandolo in regole certe » . E questa sentenza che è 


conforme a quella divulgata cento anni prima dal Vico 
voleva pur esser citata per rispondere a quella obbiezione 
del Terrasson ove mega che le leggi regie facessero parte 
delle XII tavole , perchè queste, dice egli, furono tolte 
all’ oblioin cui caddero per la cacciata dei re soltanto 
cento cinquanta anni! dopo il decemvirato , quando Gneo 
Flavio le pubblicò. Ma che fu dunque codesto jus Fla- 
sianum di cui parlano i romani giurisperiti ? 1 patrizii 


‘che a sè soli avevano riserbato l’ esercizio della giurispru- 


denza ; poichè si videro costretti alla promulgazione delle 
XII tavole, col favore delle interpretazioni inventarono 
le formole (actiones‘legitimae ; actiones legis) secondo 
le quali soltanto potessero.i cittadini giovarsi delle leggi; 
e così perchè eglino soli erano inventori e dispensatori di 
queste formole ai clienti si conservarono in grandissima 
parte quell’influenza e quei privilegi che loro dava già 
tempo l’esercizio esclusivo della giurisprudenza. Se non che 
poi Gneo Flavio, scrivano, siccome è fama, di Appio Claudio 
il cieco verso l’anno 450 di Roma pubblicò un libro in cui 
erano tutte le formole di quel famoso giureconsulto. Non 
trattasi adunque di leggi regie nel diritto Flaviano, ma 


‘sibbene di formule posteriori alle XII. tavole ad anzi so- 


vr’ esse e per esse inventate, Che se voglia pur dirsi col 
Terrasson, aver Flavio promulgate le leggi regie, e que- 
ste essere state dai ;decemviri escluse dalle XII tavole, 
qual vantaggio recò Flavio al popolo pubblicando leggi 
che non avevan vigore? O se queste leggi erano state com- 
prese nelle decemvirali, che pro tenerle i pontefici ed i 
patrizi celate, e sdegnarsi tanto quanto dice T. Livio 
allorche furono pubblicate? 

Nè la statua di Ermodoro aggiunge punto di fede 


| alla: narrazione di Livio e di Dionigi d’ Alicarnasso : che 


anzi sono sì puerili e contraddicenti le cose intorno a 
questo fatto asserite, che per poco basterebbono da sè sole 


106 
per toglier credenza anche al resto se vi fosse chi la pre- 
stasse. Un’ antica tradizione, dice ‘il Niebuhr, fa menzio- 
ne di un Ermodoro efesio che aiutò i decemviri: nella 
pubblicazione delle XII tavole , e fu amico del saggio 
Eraclito. Non è possibile indovinare , prosegue lo ‘storico 
erudito, donde mai traesse nascimento questa tradizione 
alla quale avrebbe almeno dovuto dar luogo un nome: fa- 
moso , laddove quel d’ Ermodoro pare non sia stato cono- 
sciuto neppur tra i greci se non perchè Eraclito gli fu 
amico. Per questo motivo adunque potrebbe revocarsi in 
dubbio la statua a lui attribuita. Chè se anche egli viveva 
in Roma al tempo del decemvirato e giovò ai decemviri, 
non è questa punto una prova che: per suo consiglio sì 
registrassero le leggi greche nelle XII tavole. Perocchè i 
romani erano troppo orgogliosi della loro origine per sot- 
toporsi a straniere instituzioni, al che fare ostava eziandio 
la troppo grande diversità fra loro ed i greci. Il Vico poi 
non nega che sia stato in Roma Ermodoro, ma sì ch'egli 
servisse d’interprete, come pretesero alcuni, ai quali non 
parve troppo puerile e ridicolo il dire che i decemviri 
raccolsero nelle città della Grecia le leggi per essi credu- 
te migliori, e recatele a Roma quivi ebber bisogno di un 
interprete che loro le facesse conoscere traslatandole in 
latino : a tale ‘si arrivò per dar sembiante di verità a que- 
sta favola che fece peregrinare le XII tavole dalla Grecia 
in Roma! Ma il Vico all’ opposito fu in questa sentenza 
che Ermodoro come colui che era per avventura molto 
saputo nella politica e nella giurisprudenza, consigliasse ai 
decemviri alcune leggi ( auctorem fuisse decemoiris le- 
gum ferendarum) che più gli parvero acconcie allo stato 
della repubblica, della quale, ancorchè forestiero, vedeva 
le turbolenze e i bisogni. E questa congettura che il no- 
stro autore conforta di ottime e veramente severe ragioni, 
non doveva certamente procacciargli quell’ accusa del 
Valeriani che gli appone di aver fatto Ermodoro irstitw- 


107 

tore ed artefice di ogni legge: perocchè il Vico dice con 
Strabone che Ermodoro scrisse alcune leggi romane ( non 
tutte): e apertamente dimostra di non aver voluto con ciò 
dilungarsi:dall’ actor fuit di Pomponio. Nè ci sarà d’uo- 
po difenderlo da quell’ altra veramente ardita taccia, di 
‘avere con!poca esattezza interpretate le parole del romano 
giureconsulto: poichè non è vero; come dice il Valeriani, 
che le parole auctor fuit decemviris legum ferendarum 
mon possano altrimenti tradursi che fu consigliere ai 
decemviri ‘che nuove leggi isi promulgassero, ma sib- 


‘benè in quest'altro modo, propose e consigliò ai decem- 
wiri le leggi:che eran da promulgare; cioè; quelle che 
‘al parer. suo ‘conveniva di promulgare: 0 come il: Vico 
‘stesso traduce; propose loro le leggi che conveniva regi- 
strare! nelle:XII tavole. E la differenza di queste tradu- 


zioni è notevolissima: perocchè il Valeriani ci darebbe 
quasi ad intendere che Ermodoro consigliasse la promul- 


-gazione delle XII tavole , cioè ,. facesse quello che: Cajo 
‘Terenzio Arsa appena potè fare perla sua qualità di tri- 
‘buno favoreggiato da tutta la plebe romana, e che quindi, 


greco com? era y\persuadesse ai decemviri di raccoglier le 


‘leggi greche. Alcuni altri invece mostran di credere che 


Ermodoro fosse trovato quasi ‘a ‘caso in Roma al ritornar 
dei decemviri , e che quivi recasse nell’ idioma latinò Je 
leggi greche per essi raccolte senza averle intese: E in 
mezzo a queste opinioni si eleva la. filosofica congettura 
del Vico, che i decemviri non isdegnassero ‘consigliarsi 


-con uno straniero il quale avesse voce di perito giurecon- 


sulto: e. che questi loro proponessé alcune leggi. La quale 
sentenza si fa tanto più bella é più degna d’ uomo filosofo 


«se sì raffronti. colle;altre' due qui. accennate: luna delle 


quali attribuisce,ad un forestiero 1’ onore e la podestà: di 


- aver proposta la promulgazione di un codice che cambiò 


la forma della. repubblica: eil’ altra accusa i decemviri di 
sì poco ,senno;!quanto n° avrebbér. mostrato raccogliendo 


11,08 

con sì lunghe e disastrose peregrinazioni delle leggi che 
non avevan comprese. E queste cose ci bist! aver dette 
intorno ad Ermodoro. adi9cm9 

| Restaci ‘finalmente a dimostrare: come ‘non saliti 
sostegno della ;contraria opinione ila somiglianza che si 
ravvisa fra alcune leggi delle XII tavole ed \alcune.altre 
di Atene e di Sparta. Imperocchè sé i decemvwiri non rac- 
colsero in Grecia le loro leggi, non può ben capire nel- 
l’ animo di molti siffatta conformità ; sebbene a togliere 
«questa maraviglia potrebbe dirsi cblautoritàidi gravissimi 


storici esser\venute in Italia ‘assai presto alcune colonie 


greche ;le quali recaronvi.se non.le leggi. di Licùrgo e di 
Solone che fiorirono molti secali dopo, ci tali usi ed 
ordinamenti dai quali poteron poi nascere anche nel.Lazio 
leggi somiglievoli a quelle ordinate da ‘que’ greci legisla- 
tori. Ma bicinila anche inidisparte questa ricerca, è bello 
il luogo di Cicerone pubblicato dal sig. Mai ove Scipione 
parlando del regno di! Tarquinio Prisco e dei cambia- 
menti (per lunga pezza forse avvertiti da pochi ) allora 
avvenuti nella. repubblica ;;usa queste parole acconcissime 
‘al nostro argomento :. sed Roc loco. primum videtur'insi- 
tiva quadam disciplina doctior facta esse civitas:Influxit 
‘enimnontenvis quidanie Graecia rivulus in hanc urbem, 
sed abundantissimusamnis ‘illarum disciplinarum et 
artium. Le quali cose.se così sono.come non può dubitarsi , 
qual maraviglia che alcune leggi regie trasportate poi nelle 
XII tavole fossero 0.in:tutto:o in parte conformi alle 
greche, quand’ anche i decemviri non siano andati accat- 
tandole nella Grecia ? -sebbene poi qual’’è mai questa 
vantata conformità fra la legislazione decemvirale e quel- 
le di Atene e di Sparta ? Perocchè a voler dire che l’una 
fu dalle altre copiata bisognerebbe pur ravvisarvi una so- 
miglianza non lieve o ne’principii più universali, ma som- 
ma e costante e più che altrove nelle particolari dispo- 
sizioni. Ma‘qui la somiglianza è sì poca; che innanzi tutto 


e” 
appena può immaginarsi la discrepanza dell’ opinioni in- 
torno ‘alle città dalle quali si ‘è creduto venissero que- 
ste; leggi: poi il Vico raccolse ‘que’ luoghi nei quali 
suolsi dire dagli ‘eruditi che i romani copiarono la greca 
giurisprudenza , e mostrò esser eglino di ragione sì uni- 
versale che quasi è maraviglia se-non si trovano ugual- 
mente) sanciti presso tutte le nazioni. Dopo le quali 
osservazioni che noi tralasciamo per amore di brevità, e 
che ciascuno può leggere inell’opera de Constantia juri- 
sprudentis ‘cap. XXXVI rivolgendo di nuovo il discorso 
al primitivo assunto, che le XII tavole‘ non vennero dalla 
Grecia, il dottissimo autore soggiunge: « Diremo noi esser 
‘venute da una gente sì incivilita o la legge che comanda- 
va di far'in ‘brani il corpo dell’ioberato , della cui ferocia 
inorridiva Favorino presso Gellio? o quelle altre che dan- 
navano ‘i falsificatori ‘ad esser precipitati giù dalla rupe, 
ed’ alla ‘morte quel. giudice che per danaro avesse mal 
giudicato, le quali da Favorino medesimo sono tacciate:dì 
soverchia durezza? o quella che vuole si appicchi colui 
che di notte'avesse tagliate o calpestate le altrui messi fo 
quella clie condanna ‘al fuoco chiunque dolosamente in- 
cendia un'campo o una casa; di che non può certamente 
hè immaginarsi nè dirsi più acerbo castigo ?.... ‘O final- 
‘mente reputeremo noi degna dell’attico acume la pena 
del taglione;, e ‘crederemo che questa pena la più rozza e 
la più. incerta di ‘quante mail se ne sanno, trovamenti di 
Radamanto giudice erbico, durasse in Men sino ai tempi 
delle XII tavole, in ‘Atene‘dove ogni anno si ‘coreggevan 
le leggi? ». Ale quali osservazioni dell’italiano scrittore 
vuolsi' aggiungere ‘anche quello che dice il Gibbon : Ero- 
‘doto ‘e Tucidide mostrarsi affatto ignoranti del nome e 
dell’esistenza! di Roma: il nome romano non ‘aver co- 
minciato a suonare fra. i greci ‘se non ai tempi ‘di Alessan- 
dro : non essersi in Atene’trovato alcun monumento per 
ricordanza ‘di quest’ imbasciata ‘dalla quale sarebbe pur 


w 


110 
tornato grandissimo onore a quella città: e finalmente 
non doversi credere sì di leggieri che 1’ ordine dei patrizii 
intraprendesse una lunga e pericolosa navigazione per 
copiare il modello della più libera democrazia. Nè Isocra- 
te, aggiungerem noi, sempre intento ad esaltare la gloria 
di Atene ed a magnificarne i benefizi ed i meriti verso le 
altre nazioni , fa cenno di questa; missione della quale a’ 
suoi tempi doveva pur essere freschissima la memoria. Ma 
perchè questo nostro discorso fattosi oramai troppo lungo 
conchiudasi  coll’autorità di quello scrittore dal, quale 
principalmente, ne traemmo occasione, è da citare un 
altro luogo importantissimo della repubblica di Cicerone 
trovato dal; sig. Mail, in cui l'oratore filosofo dopo avere 
discorsa la storia dei primi tempi di Roma notandone i 
politici ordinamenti e le successive mutazioni, pervenuto 
al decemvirato. così ne racconta, la storia: Cum summa 
esset. auctoritas, ir senatu, populo patiente atque pa- 
rente, inita ratio est , ut et consules et tribuni plebis 
magistratu se abilicarent, atque ut X viri maxima pote- 
state sine provocatione crearentur, qui et summum im- 
perium haberent et leges scriberent. Qui cum decem 
tabulas summa legum aequitate prudentiaque conseri- 
psissent,inannum posterum decemviros alios subrogave- 
runt ; quorum non similiter fides nec justitia laudata. 
Nel qual luogo il silenzio di Cicerone intorno alla! missio- 
ne in Grecia equivale ad un’aperta  negativa., Perocchè 
se finora poteva’ farsi qualche, conto di, quella volgare 
obbiezione con cui alcuni non volendo averlo ad avversa- 
rio in questa contesa andavano dicendo ; non essere un 
oratore tenuto a riferire queste notizie appartenenti alla 
storia; e quindi potere esser vera la spedizione nella Grecia 
sebbene Cicerone non ne toccasse mai ne’ suoi scritti, 
non può punto valere al presente, perchè qui lo scrittore. 
assume appunto le parti dello; storico. 

Le quali cose tutte fin qui per noi ragionate dovreb- 


111 
bono pur dimostrare che le XII tavole non furono se non 
se una raccolta delle leggi e delle consuetudini già prima 
in uso nel Lazio, ossia una legge scritta e certa conforme 
all’indole di una repubblica che volgeva a democrazia , 
sostituita al diritto arcano ed incerto che è proprio del- 
l’avarizia e della prepotenza degli ottimati. 
Francesco AmBROSOLI 


er 


De’ marmi statuari trovati fra le ruine delle antiche 
terme di Massaciuccoli. Lezione a S. E. il mARCHESE 
Cesare LuccHESINI, in attestato di rispettosa ami- 
cizia. 


Gli antichi bagni che veggonsi tuttora quasi pareg- 
giati al suolo sul pendio del monte di Massaciuccoli nella 
marina lucchese; e le altre più estese ruine ad essi conti- 
gue, ch'io stimo essere gli avanzi di quel tempio d’ Erco- 
le, il quale , secondo Tolomeo, ergevasi, verso il principio 
dell’ era cristiana, su que’ colli alla destra sponda del- 
l'Arno, se non sono edifizi da osservarsi con meraviglia 
per la vastità della mole, o per la ricchezza de’ loro ma- 
teriali, meritano ciò non ostante di essere molto conside 
rati da chi nello studio delle cose vetuste vuol trarre le- 
zioni per le presenti. Perchè questi abbandonati edifizi 
sono quelli, senza dubbio, che in Italia più d’ ogni altro 
monumento di questo genere ne conservano tuttavia un 
modello chiarissimo della maniera con cui gli antichi 
solevano fabbricare le loro terme, e disporle e dividerle a 
seconda degli usi cui le destinavano. Nè pure eccettuo 
quel piccolo graziosissimo ‘bagno domestico, che vedesi 
ancora sì ben conservato fra le sepolte reliquie della villa 
suburbana d’ Ario Diomede, presso Pompeia. 

Fra le ruine di Massaciuccoli meritano singolare at- 


tenzione il calidario de’ bagni , co’suoi lavacri, e la stufa p 


112 
ossia la sudazione colla sottoposta fornace; e coi vani in: 
| geguosamente praticati ne’ muri onde spargerne il calore 
in ogni parte. Ora mentre io stava, esaminando colà, ne’ 
scorsi giorni, e la maniera di quelle fabbriche, ed ‘i. ma- 
teriali adoperati nella loro costrazione,, mi venne fatio: di 
osservare che di un marmo statuario. di rara purità. e 
bellezza; diverso da quello de’ monti di Luni, erano altre 
volte incrostate internamente la sudazione , ed il calida- 
rio sovraccennati; dove molti frammenti se ne veggono 
ancora aderenti ai pavimenti ed alle pareti. 

Questo marmo non è inferiore in alcun modo ai più 
perfetti marmi statuari comosciuli, come se ne può giudi- 
care da un saggio di esso che ho presentato alla R. acca- 
demia di Daten E se nel candore non avanza i più bei 
marmi di Carrara, non cede loro sicuramente : con tutto 
ciò non è da confondersi con essi. I marmi lunensi si 
distinguono per finezza di grana, per cristallizzazione 
pollicalia e granellosa; i marmi antichi di Massaciuccoli 
all'incontro presentano una frattura assai più salina e 
grossa, un impasto meno denso, e la cristallizzazivne loro 
e affatto lamellare, a specchi ora più, ora meno larghi 
secondo i pezzi diversi del minerale. Fidando io in questi 
soli caratteri li tenni da principio per marmi greci ,; pro- 
babilmente dell’isola di Paros: seguendo in ciò l’ esempio 
di molti antiquari, i quali troppo facilmente. sogliono 
giudicarne essere pario ogni marmo antico che loro si af- 
facci sì fattamente cristallizzato. Considerando però al- 
l’età di quelle fabbriche , le quali per essere edificate di 
mattoni anzi che di pietre 0 marmi squadrati ; per alcu- 
ni loro muri rozzamente reticolati; per le opere di getto 
a calcistruzzo; per la mancanza dei tubi conduttori del 
calore, che erano già in uso nelle sudazioni ai tempi di 
Seneca; per la stessa loro elegante mediocrità sembrano 
doversi ascrivere a quell’ epoca in cui di marmi stranie- 
ri non era per anco inondata l’ Italia, cioè agli ultimi 


113 
periodi della repubblica romana , piuttosto che ai tempi 
dell’impero. Osservando io'inoltre che il nostro marmo è 
più candido assai che non sogliono essere i marmi di 
Paros, che esso è affatto privo di quel leggiero puzzo 
d’ idrogeno sulfurato che i marmi greci, ed il pario sin- 
golarmente, tramandano per lo più allorchè sono spezzati, 
mi sono persuaso che in Italia , e forse ancora non molto 
lontano da quelle stesse terme , se ne dovessero ricercare 
le antiche cave. 

Nè mi fu difficile il trovarle ne’ monti della vicina 
Maremma pisana , in quella parte di essi principalmente 
che dalla contea dei signori della Gherardesca si estende 
nel capitanato di Campiglia; i quali monti non sono gran 
fatto più distanti da Massaciuccoli che le cave medesime 
del Carrarese. 

Molte qualità di marmi si trovano in quelle monta- 
gne , come succede per tutto altrove; ve ne hanno anche 
de’ bianchi, anzi degli statuari di. prima qualità in più 
d’un luogo ; i quali, a giudizio di varie persone dell’ arte 
che ho consultate , sono perfettamente compagni a quelli 
che, come sì notò , veggonsi tuttora fra le ruine de’ bagni 
sovracennati , tanto per la facilità con cui sì prestano ad 
ogni maniera di lavoro, quanto per gli esterni loro carat- 
teri. I filoni delle loro miniere , esausti probabilmente 
già da gran tempo, ovvero resì poi di troppo difficile ac- 
cesso , sono ora caduti in dimenticanza; mostrano essi però 
di essere stati scavati in tempi molto remoti per ciò che, 
come ha osservato il Targioni ne’ suoi viaggi , i rottami di 
que’ vari marmi, rimasti sul luogo fin da quando si lavo- 
ravano, veggonsi di presente raggrumati ed insieme ri- 
legati, a modo di breccia , dal tartaro o deposito calcare , 
che le acque, nel lungo volger degli anni, vi hanno sopra 
lentamente lasciato. 

È meraviglia come Plinio il quale ha discorso in più 


114 

luoghi dei marmi lunensi, e di tante altre pietre e mine- 
rali di ciascuna provincia dell’Italia, non abbia fatta 
menzione alcuna di questi marmi bellissimi , che erano 
pure molto vicini a Roma, e situati a piccola distanza dal 
mare e dalla via Aurelia, una delle più frequentate al- 
lora dai romani. Io sospetto che a suoi tempi le loro cave 
fossero già abbandonate, e che perciò ‘egli sia stato 
contento di accennarli in complesso con altri in quel 
luogo del suo trentesimo sesto libro, dove, dopo avere 
narrato che i più antichi scultori della Grecia non s'erano 
serviti d’altro marmo fuorchè del pario ; saggiunge che 
dipoi ne furono trovati molti altri più candidi ancora di 
quello, e che fra questi era pure da annoverarsi il marmo 
di Luni, poco dianzi scoperto. Ma Plinio in tutta la sua 
storia naturale nominò forse una volta sola il marmo 
| aston sì caro agli ateniesi, e tanto ricercato dagli 
antichi ? 
Ma gli etruschi, prima ancora de’ romani conobbero, 
‘e si giovarono veramente di quel loro marmo. Ne fanno 
testimonianza alcune loro opere che ci rimangono ancora. 
Il chiar. Gav. Francesco Inghirami, che in questi studi 
principalmente è maestro, mi assicura che la statua etru- 
. sca con bambino in collo del museo di Volterra, già pub- 
blicata dal Dempstero , benchè non sia di marmo bianco, 
ma piuttosto di un bardiglio chiaro , appartiene però , a 
suo giudizio, alle mentovate miniere poste nelle posses- 

sionì dei signori della Gherardesca . 
Di vero marmo statuario, all’ incontro, perfettamen- 
te somigliante a quelli testè descritti della Maremma, è 
senza dubbio il coperchio di una grande urna etrusca , il 
quale vedesi nel campo-santo di Pisa sotto il numero XI. 
Lo stile con cui sono in esse condotte le due figure che 
vi stanno sopra come sedendo, e più ancora la breve 
iscrizione che vi è apposta, in certi'vetusti caratteri , 


i 115 
ch'io non saprei se oschi, umbri od etruschi s’ abbiano a 
dire, assicurano a quel monumento un’ antichità molto 
remota. 

Da questa scultura , e da altre simili che vi possono 
essere lavorate in marmo sì fatto , ebbe origine probabil- 
mente l’ errore di coloro i quali credettero che gli etru- 
schi facessero venire di Grecia i marmi che occorrevano 
alle modestissime loro arti. Ma la verità si è che quel 
popolo frugale , contento delle produzioni del proprio suo- 
lo, adoperò nelle sue sculture indistintamente i minerali 
della provincia ch'egli abitava, senza curarsi di cercarne 
di più belli in lontani paesi. Nè diversamente praticarono 
per lunga età i romani loro discepoli. Si è osservato di 
fatto che tutte le urne mortuali etrusche che si trovano 
nel Volterrano sono fatte con tufi, o colla pietra gessite 
detta alabastro, di quel territorio. Nel Perugino all’in- 
contro sono esse di un bel travertino, e talvolta ancora di 
marmo, proprii sì l'uno che l’ altro di quel paese. In Pisa 
finalmente , oltre i lodati marmi di quella Maremma, gli 
etruschi lavorarono ancora quelli del vicino movte: 

Perchè i pisan veder Lucca non ponno 

4 € ne sono prova certissima nello stesso campo-santo i due 
piccoli sarcofagi segnati coi numeri 13 e 177.. 

Dello stesso marmo da me trovato fra i ruderi delle 
terme di Massaciuccoli , ed osservato nell’ anzidetto coper- 
chio , cioè di un cotal marmo puro, candidissimo, salino, 
lamellare e non fetente , appunto come quello, è fatto 
parimente un enorme piede umano colossale munito di 
sandalo di forte musculatura , il quale, portato in Lucca 
già da un secolo, forse dalle ruine stesse di Massaciuccoli, 

‘è tenuto in gran pregio dall’ attuale suo possessore il nob. 
sig. Domenico Guinigi-Rustici. Questo piede è di tal pro- 
porzione che la statua di cui dovea far parte non poteva 
aver mèno di diciannove in venti braccia d’ altezza ; ed è 


lavorato con tanta maestria e diligenza , che se non è stato 
Ti X. Maggio 8 


116 
cavato per motivo di studio, in cià moderne, da qualche 


pezzo di colonna del marmo antico pin , il che esa- 


minandolo bene non si crederà sì di leggieri, e nol credo 
10, è forza confessare essere quel frammento un’ opera 
de migliori tempi di Roma. Chi sa quanti fra quelli che 
lo pit esaminato prima di me lo avranno stimato, di 
marmo pario, e lavoro di qualche egregio scultore d’ Efe- 
so, d’ Atene, o di Corinto? 

Se nelle Maremme toscane s’ intraprendessero delle 
nuove escavazioni, a Populonia principalmente, ovvero nel 
luogo dov’ erano le antiche terme di Roselli, io non dubito 
punto che molti altri monumenti di somigliante marmo 
si trarrebbero a luce, col mezzo de’ quali potremmo forse 
venir in cognizione dell’epoca in cui le sue cave furono 
abbandonate. Duolmi perciò che non ci sia stato detto di 
qual pietra sieno fatti i tre leoni che furono trovati poco 
fa tra le ruine delle terme or nominate. E sarebb' egli 
pure molto opportuno, onde mettere sempre più in evi- 
denza il nostro argomento, che alcuno volesse verificare 
di qual marmo sieno fatte le statue di maniera etrusca, 
che trovansi nella villa Stufa a Signa presso Firenze. 

. Premesse tutte queste osservazioni io conchiudo pri- 
mieramente che assai prima ancora che l’ oratore Lucio 
Crasso movesse a sdegno gli austeri romani ornando egli 
il primo la sua privata abitazione sul palatino con alcune 
piccole colonne di marmo, ed anche di marmo bianco , 
allora meo pregiato , ara con grande spesa dal monte 
Imete nell’ Attica, già gl’'italiani aveano in abbondanza , 
e lavoravano marmi statuari del proprio paese, eguali in 
bellezza agli stessi marmi greci più ricercati. 

Conchiudo in secondo luogo che se gli archeologi, 
nel dar giudizio sui monumenti delle età passate , avessero 
posto maggiore studio nel distinguere le qualità de’ mine- 
rali onde quelli erano composti , e nel rintracciarne lori- 
gine; di molte opere insigni dell’antica scultura, le quali 


N 


x 


di li 

| 7 
per avventura troppo leggermente si sono riputate greche 
a cagione della loro materia, se ne sarebbe conservata la 
gloria all’ Italia nostra. Nè forse il secolo luminosissimo 
che scorse fra Cesare e Trajano, secolo sì fecondo di capi- 
lavori d’ ogni maniera, si troverebbe ora s1 povero e man- 
cante di sculture nazionali. Ma per buona sorte a molti di 
sì fatti errori siamo ancora in tempo di mettere riparo, 

Di Lucca a di 16. aprile 1823 


GiuL1o pi SANQUINTINO. 


Memoria , nella quale si rammenta all’ Italia un’ an- 
teriorità che le si deve in fatto d' educazione. 


ria s les italiens seuls avaient tout, ... 
Voltaire. Introd. au siècle de Louis X.IV. 


Affatto discorde dal sentimento di coloro i quali 
opinano nulla esser buono appresso di noi quando non ci 


. pervenga d’ oltramonti , nè tampoco del parere di taluno 


che vorrebbe , trascurata ogni pratica straniera , vederci 


| paghi e contenti nei nostri progressi o più presto nella 


nostra decadenza; caldo, ma non accecato per quell’amo- 
re della patria che esser dovrebbe il fuoco animatore di 
ogni onesto cittadino, io vengo a trattenervi intorno ad 
un’ anteriorità infra le tante che alla nostra Italia -si 
debbono, anteriorià incontrastabile ed anco nota, pure 
non abbastanza universalmente saputa, o perchè non 
| promulgata quando appunto lo richiedevano le circo- 
stanze, o perchè ( dovrò confessarlo? ) una colpevole 
indifferenza cì rende pur troppo stupidi e sordi per quel 
sentimento di onore nazionale, che la natura medesima 
di sua propria mano impresse in ogni uomo; ed io mi 
penso che a ciò non poco contribuisca il non esser fra noi, 
come sembra , spento per anco quel funesto spirito di fa- 


\ 


118 


zione che altra volta lacerava l’Italia , e che ora , sebbene 
d’ altre armi e non così micidiali provvisto, pur due 
n° adopra non meno valevoli a tenerne fra loro gli animi. 
dei cittadini esacerbati e disgiunti, la lingua, e la penna. 

Mentre l'educazione, il più grande, il più importante 
scopo a cuì per avventura rivolger si possa la mente del- 
l’uomo , forma appunto nel secol nostro l’ oggetto princi-. 
pale della meditazione di tutti i dotti, di tutti i filosofi , 
mentre per ogni dove si odono esaltare i maravigliosi re- 
sultamenti dei novelli metodi introdotti nelle pubbliche 
scuole , mentre esistono oltramonti degl’ istituti di edu- 
cazione, nei quali i benemeriti direttori ammaestrati 
dalle opere dei filosofi di tutte l’età , di tutte le nazioni, 
e più dalla giornaliera .esperienza hanno stabilito quei 
metodi, che secondando dappresso le naturali inclinazioni 
dell'alunno , lo guidano all’ acquisto delle cognizioni per 
la via più breve e più certa; parevami opportuno l’ an- 
dare investigando se l’Italia , di questa, come d’ogni altra 
ottima istituzione , avesse pure alle altre nazioni additato 
l’ esempio . 

E certo sembravami strano che quella Italia, la qua- 
le vide prima la bella luce del vero, ed a cui si debbono 
le principali scoperte che onorano il genere umano, 
quell’ Italia che prima percorse ie vie del mare e del 
cielo, e nella quale trovi l’ origine e spesso ancora il pro- 
gresso di presso che tutte le scienze, stata quindi si fosse 
inoperosa , indolente per un oggetto di tanta importanza 
come l’ educazione, per una scienza da cui risulta il 
perfezionamento dell’ umanità ! 

Ma nò: sono già presso che quattro secoli che essa 
vantar poteva un celebre istituto di pedagogica in cui si 
adoperava un metodo che potrebbe anco ai dì nostri, in 
confronto di altri molti , riputarsi preferibile ed ottimo, 
ed in cui sì apprendevano tante discipline, quante appena 
or se ne apprendono nei più frequentati nostri ginnasj. 


119 

| Francesco Gonzaga signor di Mantova avea fondato questa 
scuola nella veduta di educare i propri figli , destinando 
a questo scopo una estesa e magnifica abitazione, permet- 
tendo generosamente che profittassero di quei mezzi e di 
quella instruzione medesima altri individui non tanto 
nazionali che esteri, ma più di tutto richiamandovi un 
istitutore, modello di tutti gl’istitutori, l’uomo il più 
atto a dirigere l'educazione, quell’ uomo in somma che 
era sembrato fin quasi ai dì nostri, a gravi stranieri 
filosofi, impossibil cosa a ritrovarsi, e che nell’Italia no- 
stra aveva pur fiorito assai prima che incominciasse a 
spuntare fra loro la luce che illuminar dovea quegl’ intel- 
letti da lunga barbarie occupati. 

Vittorino da Feltre che ammaestrava i giovani nelle 
Jettere umane in Venezia fu scelto all’ uopo dal nostro 
Francesco. Nè migliore scelta far si poteva : egli era infat- 
ti uomo dottissimo, di amabili e dolci maniere, dotato 
di quella pazienza che necessaria io stimo per l’ educazio- 
me al pari della dottrina.Sempre uguale a sè stesso offriva 
‘col proprio esempio ai suoi allievi un perfetto modello di 
ogni virtù. Appena giunto in Mantova questo raro ingegno 
chiese al duca di potere abitare insieme con i suoi alun- 
ni in luogo appartato, nel quale liberamente, e senza 
alcuna distrazione potesse dar opera al di lui assunto. 
Egli ottenne da quell’ottimo principe a bella posta addob- 
bata, una spaziosa abitazione, nella quale erano ornate 
e lunghe gallerie, vaste sale, camere ariose e sfogate, 
adorne di leggiadre e scherzevoli pitture rappresentanti 
giovanetti in atto di sollazzarsi in vaga foggia tra loro, 
per cui quella casa chiamossi la Giocosa. Vasti prati, om- 
‘brosì passeggi , larghe peschiere, acque zampillanti erano 
gli esterni annessi di quella fabbrica che io credo non in- 
differenti come sembrar potrebbero a taluno, ma sibbe- 
ne utilissimi allo sviluppo del corpo, dell’immaginazione, 
ed anco del carattere dei giovinetti destinati ad abitarvi. 


190 

Ma prima di abbozzare nel modo, che per me. sarà 
stimato il migliore, uu prospetto che vi presenti in. suc- 
cinto il metodo di educazione adoprato dal nostro Vittori- 
no, e nel quale troverete adottati i migliori precetti degl 
antichi istitutori Quintiliano e Plutarco, e prevenuti 
molti de’ non meno famosi scrittori di educazione che a 
loro succedettero il Vergerio , il Filelfo, il Montaigne, il 
| Locke, il Fleury, il Rollin, il Formey ; ed il Rousseau; 
prima io diceva di tutto questo purmi opportuno l’avver- 
tire, che io non parlo di questa educazione ai dotti ai 
quali è già nota, ed a cui soltanto intendo di rammentar- 
la, ma ne parlo a coloro che fanatici per gliingegni 
oltramontani, ignoranti ribevono come estere molte idee 
e molte massime che furono già nostre , ne parlo a quei 
pregiudicati che sprezzano i nuovi metodi d'istruzione , 
perchè riputati nuovi e stranieri ; quando in gran parte 
nostri pur sono ed antichi. (1) 

Riguardava il da Feltre l’educazione come il mezzo 
onde perfezionare nell’ uomo il corpo, l'ingegno e il 
cuore. Il corpo, egli diceva, se sia difettoso , impedirà 
il progresso dello spirito ; così vedeva necessario che di 
cuncerto andasse lo sviluppo del fisico con quello del 
morale , e quindi procurava che una parte di sua educa- 
zione tendesse pure ad esercitare gli organi del corpo. A 
tale effetto voleva il nostro precettore che sani, agili e 
robusti si mantenessero'i suoi ‘alunni, ed aveva a ciò prov- 
veduto per mezzo di ginnastiche ricreazioni , le quali 


(1) S' ingannano a partito coloro che dotati di una certa av- 
versione per tutto ciò che è novità non voglionovsentir parlare 
delle scuole di reciproco insegnamento ; questo metodo elementare 
trovasi descritto nelle lettere ‘di Pietro della Valle nostro viag- 
giatore, come già praticato nell’ Indie fino dall’anno 1623. Vedi 
Viaggi di Pietro della Valle il Pellegrino descritti in lettere far 
miliari ; parte terza cioè l’ India, lettera quinta da Ikkeri 32 no- 
venibre, paragrafo 5°. 


tal 

servendo al suo scopo, ammorzavano quella esuberante 
vivacità o bisogno reale di consumare le ridondanti  for- 
ze che hanno naturalmente i giovinetti , e che gli rende 
talvolta senza lor colpà, incapaci di fissare l’attenzione; 
così il cavalcare, la scherma, il tirar d'arco, la palla, la 
lotta, il corso, il nuoto, la caccia , ed anco le finte bat- 
taglie, tramezzando le serie occupazioni servivano allo 
sviluppo delle forze del corpo non meno che a divagarne 
e rallegrarne lo spirito. 

Tutti questi giuochi far si dovevano all'aria aperta , 
ed in qualunque stagione : era sua massima che gli alunni 
a tutto accostumar si dovessero, saper non potendo qual 
tenor di vita loro destinerebbe un giorno la provvidenza; 
nè solo robusto ed agile esser doveva il lor corpo, ma 
ancora aggraziato e composto , e all’esterior culto della 
persona provvedeva in modo che proprio e decente si 
fosse, senza il minimo indizio di lusso. Egli st-va sem- 
pre unito ai suoi discepoli fin’anche nelle ricreazioni, e 
colla sua presenza temperava le dispute che insorte fa- 
cilmente sarebbero ad esacerbare gli animi degli alunni, e 
tenevagli in tale amichevol concordia fra loro; che detti 
gli avresti piuttosto ‘teneri amici o ‘fratelli che condisce- 
poli. Concordi ne’ principii e mei sentimenti , occupati 
dei medesimi oggetti di studio, sembravano non avere 
| altre inclinazioni se non amabili e generose, nè ad altro 
essere tutti intenti che‘ad evitare con ogni premura ciò 
che contristar potesse quell'uomo al quale in gran parte 
dovevano l’ eccellenza ‘della loro indole, che era il com- 
paguo delle loro occupazioni , il confidente dei loro pen- 
sieri, il consigliere delle loro azioni , l’amico dei loro. 
studi, che accoppiar sapeva la soavità del carattere con 
opportuna fermezza , e che riguardar potevasi giustamen- 
te come una madre senza che ne avesse l’ eccessiva in- 
dulgenza , e come un padre scevro del soverchio rigore , 


122 
che nascer suole dal voler troppo ad un tempo pretsadam i i 
dalla capacità di un fanciullo. 1 

Ed a mostrarvi qual fosse l’amichevol fratellanza 
colla quale amavansi quei. fortunati discepoli, vaglia 
l'esempio di Francesco Prendilacqua allievo del nostro 
Vittorino, che ci ha descritta in un elegante dialogo la 
vita ed il metodo del suo precettore. Egli sceso un gior- 
no a bagnarsi nelle vicine acque, correva pericolo di ri- 
manervi sommerso, se gli altri condiscepoli con loro 
rischio accorsi non fossero premurosamente a soccorrerlo: 
Grato il Prendilacqua alle premure dei suoi compagni la 
mattina appresso lesse loro, spontaneamente all’ apertura 
della scuola, un’orazione in ringraziamento per averlo 
salvato dalla morte. Questo fatto che pur sembrar potreb- 
be di lieve momento, non ci mostra egli come si coltivas- 
sero e si mettessero in pratica in quel convitto i gentili 
sentimenti del cuore? Lo che non meriterebbe di esser da 
noi avvertito , se questi non sì vedessero pur troppo ordi- 
nariamente o inerti o soffocati dai sistemi della comuue 
educazione. lio 

La mensa degli alunni sana e parca , servir doveva 
alla loro necessaria nutrizione, mon, all’ abuso e. alla 
ghiottoneria. Si cibava Vittorino con essi di quelle mede- 
sime pietanze, che faceva loro imbandire, facili a_ritro- 
varsi dovunque, non meno che a digerirsi. Mangiava per 
altro pochissimo, e questo affliggeva non poco i giovinet- 
ti i quali, giudicando forse dal bisogno del proprio ipdivi- 
duo , credevano poterli nuocere sì scarso cibo, e con fre- 
quenti istanze lo pregavano a volersi meno sobriamente 
cibare ;, ed egli scherzevolmente rispondeva : quanto 
siam, differenti fra noi miei cari figli ( che così soleva 
chiamargli ,;e ne. aveva tutto il diritto ) voi siete inquieti 
perchè a ine nulla manchi, ed io al contrario perchè 
nulla sia a voi di soverchio. Assuefacevagli a bever poco 


123 
vino, ma il. pane non era loro negato a qualunque ora lo 
richiedessero. Caderebbe in acconcio adesso il narrare 
tutte le cure e le diligenze , ch'egli usò per ritornare in 
salute i due figli maggiori del Gonzaga, Lodovico e 
Carlo, l’uno per mostruosa pinguedine, l’ altro per stra- 
ordinaria magrezza malsani, quando fosse mio scopo di 
© entrare nei minuti particolari della di lui educazione, e 
non soltanto di tracciarne in breve il prospetto; solo dirò 
che fatto vecchio il da Feltre, ed essi sotto la di lui disci- 
plina forti divenuti e robusti, contemplandoli ambedue 
con lacrime di consolazione, chiamar soleva l’ uno il suo 
Ercole, l’altro il suo Achille. 

Parca la mensa, discretamente breve esser doveva il 
sonno. Invigilava l’istitutore che appena desti sorgessero 
del letto gli allievi, e che i loro primi pensieri rivolti 
fossero al Creatore, e quindi in varie ore opportune del 
giorno erano repartite le sacre lezioni e gli esercizi di 
pietà per, modo, che tra l’intellettuale, la fisica, e la 
morale educazione tutta impiegavasi attivamente la gior- 
nata. Era, come causa d'inerzia , proibito lo scaldarsi: nei 
rigori dell'inverno suppliva al fuoco non sempre sano, il 
moto sempre salubre. 

i; Adopravasi Vittorino in mille modi per condurre, 
blandamente al suo volere gli alunni senza andar loro di 
fronte od urtargli; egli trionfava dei più caparbi ed osti- 
nati ; procurando di divagargli da quell'oggetto che era la 
causa del loro capriccio, 0 sorprendendoli colla voce im- 
provvisa di uno strumento, o, coll’immagine di un ogget- 
to affatto nuovo, per essi. Dopo quattro stadi la filosofia 
mon c’ insegna a questo proposit nulla di più giusto nè 
di più ragionevole. 

». Venendo adesso a parlare della cultura dell’ingegno, 
sappiamo che in quel Liceo insegnavasi la grammatica, la 
rettorica, le lettere greche e latine, l’aritmetica, le 
matematiche, l'astronomia, la' scienza dei costumi, e 


124 

più la pittura, la musica vocale e strumentale, ed il 
ballo. Quindi non parmi esagerato l’asserire che io feci’ 
fin da principio, trovarsi appena tali e tanti mezzi di 
educazione nei più accreditati collegi de’ nostri tempi. 
Quindi non è da stupirsi , come riflette il Tiraboschi, se 
molti dei più gran personaggi e dei più dotti uomini di 
quell'età si vantarono di aver avuto per loro maestro Vit- 
torino da Feltre, ed è sorprendente infatti il numero che 
di questi trovasi presso gli scrittori della vita di lui (2). 

Ritornando al nostro proposito aveva l’impareggiabi- 
le istitutore conosciuta l’ asprezza dei primi elementi , e 
la diflicoltà di fissarvi l’attenzione dei giovinetti, nel che 
parmi consistere appunto la chiave dell’ educazione ; e 
meutre più aggradevole e più nuova gliene rendeva la 
via per mezzo di alfabeti incisi sopra tavolette d'avorio 
diversamente colorate , preoccupava la gloria attribuita ai 
filosofi del passato secolo, di essere stati cioè gl’inventori, 
dei mezzi tendenti a sgombrare di triboli e spine i primi 
rudimenti del nostro sapere. 

Attentamente studiava il natural talento dei suoi 
allievi, e colà dove benigna natura chiamavagli, esso pure 
loro volgeva ed ammaestrava, non volendo che volto fos- 
se alle severe dottrine di Pallade quegli che per fervida 
fantasia annunziavasi non ‘ordinario cultor delle muse. 

Oltre all’ istruzione elementare si occupava special- 
mente nell’ insegnare le’ matematiche, nelle quali ‘erà 
per quel tempo peritissimo, l'astronomia, la rettorica 
e la scienza dei costumi‘; erano Je sue lezioni ‘chiare ‘e 
precise ; egli spianava per'tal modo i più astrusi e difficili 


(2) Scrissero la vita di Vittorino, il Platina, il Prendilacqua 
ed il Castiglione i quali tutti dovevano la loro educazione a quel- 
l’ eccellente maestro; ultimamente poi il cav. Rosmini colla solita 
sua dottrina ed esattezza pubblicò le notizie biografiche , non solo 
del precettore, ma ancora dei più ppi discepoli che vantasse 
l’ educazione della Giocosa. 


425 

‘passi dei filosofi e dei poeti , nè pago era di sue fatiche 
fintanto che non leggeva nel volto di tutti ì suoi allievi 
quella serenità di fisonomia che risulta dal compiacimen- 
to della propria intelligenza; quindi egli era oltre ad 
ogni credere, fecondo di mezzi a discoprire la capacità 
e la forza intellettuale di ciascheduno. Le massime più 
luminose, i passi più celebri dei classici dovevano da 
quei. giovinetti ripetersi più volte, ed anco impararsi a 
memoria. Erano i classici i soli modelli che loro teneva 
sott’ occhio. 

Accuratissimo il nostro feltrense nell’ esaminare i 
lavori dei suoi alunni, invigilava che fuor di proposito 
non gli sfuggisse il biasimo o la lode: piuttosto facile 
alla seconda che al primo, per timore di non scoraggire 
gli animi dei timidi ed inesperti. Egli mostrava loro Je 
cagioni degli errori che era necessitato a correggere, e 
ne indicava la correzione: così nel tempo medesimo istrui- 
va e persuadeva i discepoli. Non riprendeva coloro che 
in materia di stile un poco troppo mostravansi gonfi ed 
adorni; giudicando che l’ età sarebbe stata loro maestra. 

A quelli poi che invece troppo aridi e freddi sembravan- 
gli, proponeva letture di fioriti ed ubertosi autori, Colla 
frequente lettura delle mirabili gesta dei più famosi eroi 
impegnava la curiosità dei giovani , ed accendevagli del 
nobile desio d’imitarne l’ esempio. 

‘Quanto: l'insieme di questa educazione influisse $ul 
cuore di ciascheduno individuo, facil-cosa è a rilevarsi. I 
rendimenti di grazie al Creatore che loro venivano in- 
giunti ogni mattina ; l'obbedienza al precettore, la con- 
tinua , sebbene variata occupazione del tempo, formavano 
in essi una riunione di felici abitudini, oggetto grande ed 
unico a cui deve tendere un’ ottima educazione. Vegliava 
Vittorino incessantemente sul costume dei suoi discepoli: 
egli poneva al cimento nei primi giorni quegli individui 
che aveva ricevuto nel suo convitto, prescrivendo loro il 


126 
modo col quale si dovevano contenere ; coloro che. aperè 
tamente lo violavano venivano da esso corretti, e se per= 
sistevano incorreggibili erano congedati ; se poi alcuno fra 
di essi tentava di ascondere con simulazione le sue tra= 
sgressioni, era scacciato sul fatto. La dolcezza e la man» 
suetudine che lo facevano adorare da_tutti i suoi discepoli; 
cangiavansi in asprezza ed in erat ove i lor falli pro- 
cedessero da malizia. Egli perdonava le mancanze confes» 
sate, per il che più volte videsi ai piedi il colpevole 
accusatore dei propri falli. Quanto diligente mostravasi 
nel perscrutare la condotta dei suoi giovani , altrettanto 
invigilava sè stesso , affinchè nè atto sconcio, nè parole 
inconvenienti gli uscissero dal labbro, nè moto d’ onde 
rabbia o disprezzo trasparisse. Non era solito punire 
nell'istante medesimo in cui venivano i falli commessi ; 
nel correggere aveva riguardo alla varia indole dei suoi 
alunni, e col fervido e col superbo, in diversa guisa si 
comportava di quello che col placido e coll’ umile. 

È questo il quadro dell’antico Liceo mantovano, che 
in brevi tratti io rammento all'Italia, è tale il prospetto 
della educazione istituita da Vittorino da Feltre, educa- 
zione veramente mirabile, ove si abbia specialmente 
riguardo al secolo in cui fiori, nel quale benchè incomin- 
ciassero d’ allora gli sforzi e gl’ incitamenti per la gene- 
rale cultura , pur tuttavia scarsi ne erano i mezzi e molti 
errori ne ingombravano la strada; regnava tuttora l’astro- 
logia giudiciaria, rozzi ed incolti erano comunemente i 
costumi. Questo modello di letteraria e civile educazione 
luminosamente campeggiando in quel secolo, richiamava 
in. Mantova uno straordinario numero di giovani dalle 
provincie dell’Italia non solo, ma dalla Francia, dalla 
Germania , e dalla Grecia ancora ; era tale insomma quel- 
l’educatorio, ehe io non temo di troppo ‘asserire appros- 
simandolo per il confronto ai più famosi moderni oltra- 
montani instituti, confortaudomi anche a. ciò fare il 


127 
sentimento imparziale di un estero scrittore , il quale 


presentando alla Francia il prospetto della educazione del 
celebre Pestalozzi, in così fatta guisa ragiona appunto del 
nostro collegio: « Cette institution si remarquable par son 
«nom, sa nature et son objet, se trouve dans un tel rapport 
«avec celle dont je dois ébaucher le tableau, qu’ on dirait 
«qu'elle en a fait naitre l’idée, et que l’ Institut fondé 
« en Suisse par monsieur Pestalozzi n’est qu'une fidèle imi- 
« tation de la Maison joyeuse qui existait à Mantoue ».(3) 

‘Così dunque scriverà uno straniero, e noi trattando 
tutto giorno di educazione taceremo ciò che in nostra 
gloria ridonda? Così dovremo aspettare senza arrossirne 
che altri dall’ estero la storia dei nostri progressi ci ap- 
prenda e noi ce ne mostreremo ignoranti? Ed abbiamo 
forse trovato sempre nelle altre nazioni giudici così giusti 
ed imparziali ? 

Vero è che se venne in sì gran fama l’educazione 
della Giocosa per opera di Vittorino, non scarsa parte di 
merito v' ebbe certamente a mio credere quell’ ottimo 
principe Francesco Gonzaga il quale, secondando le filan- 
tropiche vedute del nostro filosofo, magnificamente cor- 
redando di mezzi quella scuola, aprendone l'ingresso a 
tutti quelli individui a cui fosse piaciuto di profittarne 5 
e permettendo così che dalla sua casa medesima si spar- 
gesse la luce delle lettere e delle scienze, affrettò la ci- 
sità della nostra nazione non che dell’ Hizopa) procurò 
fama indelebile al suo nome ed a quello di sua famiglia , 
provvide utilmente al vantaggio economico del proprio 
stato, e promosse non che dei suoi figli la cultura dei 
| sudditi di che egli non ebbe quindi a dolersi giammai, 
sperimentando anzi che può essere un’ ottima educazione 
| estesa senza timore a qualunque classe della società. 


(3) ,, Esprit de la méthode d’ éducation de Pestalozzi , par 


Marc Antoine Jullien. Tume premier; pag. 19. Milan, de l’impri- 
merie royale 1812. 


128 

Molte furono le lodi, che io chiamerei più volentieri 
le espressioni della riconoscenza , che i discepoli di Vit- 
torino profusero al loro istitutore, ma a questi di lui sco- 
lari e biografi insieme io non rimando coloro i quali dif- 
fusamente bramassero conoscere il piano di quella educa- 
zione; potrebbero eglino forse sospettare che il linguaggio” 
della gratitudine alterasse quello della verità. Quindi è 
che io stimo migliore divisamento indicar loro piuttosto 
per quello scopo le lettere di Ambrogio Camaldolense (4), 
‘ giudice sincero, perchè non appartenne a quella scuola ,, 
e scrittore autorevole, perchè contemporaneo , e testimo- 
ne oculare delle virtù del mostro Vittorino, non meno 
che dei progressi dei suoi alunni. Ed io voglio sperare che 
quelle lettere , nelle quali si pennelleggia il carattere e la 
dottrina del precettore , l’ istruzione dei discepoli, l’ af- 
fetto, la concordia, e l’ attività che regnava in quella fa- 
miglia, rammenteranno a molti , per vari punti di analo- 
| gia, quelle importanti relazioni che abbiamo dai nostri 
viaggiatori intorno alle attuali estere case di educazione. 

Nè già pretendo d’ inferirne per questo che non ab- 
biano ai nostri giorni per opera di quegli uomini sommi 
dei quali alcune massime prevenne il nostro Vittorino , 


(4) Trovansi queste lettere pubblicate in due tomi in foglio 
col seguente titolo: Ambrosii  Traversariù generalis Camaldu- 
lensium aliorumque ad ipsum et ad alios de eodem Ambrosio 
latinae epistolae a Domino Petro Cannetto abbate camaldulensi 
in libros XXV. tributae variorum opera distintae et observatio- 
nibus illustratae E. Florentiae ex typographo Caesareo 1759. Di 
queste epistole quattro specialmente parlano a lungo del nostro 
Vittorino, cioè , nel libro VII la terza diretta a Cosimo de’ Me- 
dici, nel VIII la 49 e la 50 ambedue indirizzate al celebre Nic- 
colò Niccoli, e finalmente nel XV la 38 scritta al padre Ambrogio 
Allegri. Il dottissimo Traversari parla del direttore della Giocosa 
anco in più luoghi del suo Zodeporicon o descrizione di un viag- 
gio che fece per,l’Italia per ordine di papa Eugenio IV, la qual 
opera fu pubblicata nel 1680 in Lucca, vedi alla pag. 34 e 35. 


129 


progredito ed anzi mirabilmente migliorato i metodi d’i- 
struzione ; sò bene che l’Ideologia , scienza sù di cui ba- 
sar deve qualunque ragionata educazione , era presso che 


nulla in quel tempo; che ancor sorto non era un Locke a 


stabilire i principii dell’ arte di pensare sull’ analisi degli 
strumenti medesimi del pensiero (5); che il Condillac 
meditando sulle opere di lui ancor non aveva sviluppata 
con maggior connessione l'origine delle nostre cognizioni, 
nè dimostrato che non si possono esse acquistare se non 
per la via dei sensi. Erasi ancora ben lungi dal convenire 
che il primo e principale scopo della educazione ‘consiste 
nel collocare le idee nell'ordine il più naturale, e nel pro- 
muovere le circostanze della istruzione a seconda delle 
vedute della natura. Non aveva ancora il buon senno non 
che il retto raziocinio sostituito alle noiose ed iuintelligi- 
bil regole grammaticali, che nella prima età ingombrano 
la mente degli alunni senza fissarvi una sola idea, sosti- 
tuito in quella vece io diceva , lo studio delle scienze na- 
turali come quello che presenta ai giovani con regolarità 
ed ordine una serie d’ oggetti non superiori alla loro ca- 
pacità ed insieme collegati nelle più naturali relazioni, 
per cui si assuefanno essi a ben ordinare le proprie idee , 
presentando loro ogni nome l’analisi dei caratteri propri 
di quell’ individuo, posti al confronto con quelli dei ge- 
neri e delle specie (6). 


(5) Chi prendesse a scrivere la storia delle scienze morali in 
Italia potrebbe rivendicare al nostro Sarpi molti privcipii che ono- 
rano il filosofo inglese, non solo intorno al riconoscere nei sensi 
la prima origine delle nostre idee, quanto ancora nel discoprir- 
ne l’altra sorgente nella reflessione da noi operata sopra le in- 
terne nostre facoltà; le quali verità insieme con altre molte lasciò 
scritte quel Proteo degli ingegni italiani nel suo trattato di lo- 
gica, che non ci è noto se non per quanto ne parla il dotto 
scrittore della storia della letteratura veneziana alla nota 254. 

(6) Meritano a questo. proposito di esser letti e meditati gli 
scritti di due chiarissimi ingegni taliani che onorano la nostra 


130 i 

Confesso altresì che 1° Italia ha trascurato non poco 
l'educazione elementare dei fanciulli, che ella è stata fin 
qui mancante, e forse lo è tuttora, di quelle operette che 
adattate alla loro capacità, occupano, instruiscono e for- 
mano il cuore della gioventù, e delle quali rieche e ridon- 
.danti si mostrano le altre nazioni. 

Tutto ciò è ben vero io lo confesso, ma non è men 
vero per altro che questi ulteriori progressi valgono ap- 
punto a dare un maggior rilievo alla nostra anteriorità , 
ed a provare che fu la prima l’ Italia ad offrire un mo- 
dello di civile educazione tale da non temere per molti 
lati il confronto delle più celebrate moderne instituzioni 
pedagogiche , che ella aveva fin dal principio del secolo 
decimoquinto riconosciuto, quanto a condurre la gioventù 
meglio servano i dolci modi della persuasione che ne gua- 
dagna gli animi, di quello che l’ uso meno efficace e sem- 
pre odioso del rigore e della sferza. 

Fortunatamente l’ età in cui viviamo sembra abor- 
rire tuttociò che contrasta all’avanzamento del nostro 
sapere; fortunatamente l’ educazione divenuta lo scopo 
principale delle menti più illuminate, sembra promettere 
nelle future generazioni maggior cultura , e quindi mag- 
gior cognizione dei propri doveri. Ed è pe me consolante 
il vedere che la nostra Toscana non cede all’ altre nazioni 
nell'impegno e nello zelo per la diffusione dei lumi, che 
ella adotta non servilmente gli esteri metodi d'istruzione, 
ma gli modifica e gli perfeziona, a ragione stimando falso 
ed erroneo il credere che ciecamente si debbano ricevere 
gli altrui sistemi perchè frutto della profonda meditazio- 
ne di tanti uomini sommi, quando l’educazione ell’è una 
scienza all’ esperienza soggetta. 


nazione, la lettera cioè del sig. abate Michele Colombo intorno agli 
studi di un giovinetto di buona nascita, e |’ operetta del sig. 
Pietro Giordani sopra i frammenti Plautini e Terenziani, le ora- 
zioni d’ Iseo e di Temistio del Mai. Bibl. Itali. 1816. 


131 

Finalmente io scoggo con vero piacere che la classe 
superiore della società , nella quale è assolutamente neces- 
saria l'istruzione, e per essere utile altrui coll’esempio e 
col consiglio , e per l’impiego onesto del tempo, e per la 
conservazione dei propri fondi, questa classe medesima 
convinta di tanta verità, incomincia a anteporre alla so- 
verchia esteriore cultura del corpo , quella dello spirito, 
ed agli oziosi ridotti della moda e del giuoco, l’occupa- 
zione sempre utile ed onesta delle scienze, e delle lettere. 

Solo m’increbbe che in mezzo a questo general fer- 
vore, in mezzo a questo comune entusiasmo per la pub- 
blica istruzione, siasi di Vittorino taciuto e di quanto ei 
fece ed ottenne a’ suoi tempi per questo scopo medesimo. 
Certo che non così avvenuto sarebbe ove maggior cura 
e maggior zelo avessero gl’italiani per tutto ciò che 
loro appartiene, ed in luogo di lacerarsi lun Valtro a 
vicenda, concordemente animati fossero dal nobil talento 
dell’ onor nazionale ; ma s’ ell’è impossibil cosa ad otte- 
nersi codesta unione di animi, ( come l’esperienza di 
tanti secoli ormai dimostra ) almeno uniti e così più forti 
mostriamoci quando si tratti, o di porre nel vero suo 
pe , 0 di rivendicare dai plagi degli stranieri la gloria 
della nostra nazione, che forse allora meno derisi e più 
temuti saremo. V. A. 


n 


Biblioteca amena ed istruttiva per le donne gentili. — 
Milano per Gio. Pirotta, 1821. 1822. in 8.° vol. VIII, 
delle Confessioni al sepolcro di Aveusro LAroyw- 
TAINE. \ 


( Conclusione. Vedi vol. X. A. p: 29. ) 


Adolfo e Rosina sì presentarono all’ udienza del mini: 
stro, il quale gli accolse con una cortesia senza pari. Rosi- 
na parlò a favore di Hostmann, che per ordine della 

si sie Maggio 9 


132 | 

polizia era stato arrestato , con tanta energia ed ingenuità 
che il ministro ne sembrò commosso. La interrogò quin- 
di se sapesse perchè fosse arrestato, ed ella non seppe 
indicare altro che l’ impiastro che portava sul volto, e il 
castello vecchio e rovinato nel quale abitava. Volle il 
ministro che rimanessero ambidue a pranzo con lui; e 
alla fine del pranzo egli presentò ai due giovani Hostmann, 
Il quale rimase sorpreso dell’imaspettato incontro. « Signore 
Hostmann voi siete libero ( disse il ministro), perchè siete 
innocente; ma il vostro arresto vi serva di lezione, Sov- 
vengavi che un uomo non si allontana mai impunemente 
dal seno della società ... Voi siete libero; ma la vostra 
liberazione non sarebbe avvenuta sì presto , se questa an- 
gelica persona non mi avesse offerta la propria vita im 
pegno della vostra innocenza » .... 

È inesprimibile il giubbilo col quale ritornati a Lin- 
denhoffen furono essi ricevuti da tutta la famiglia. Mentre 
Federiga s infatuava, secondo il suo solito, del favore 
che i suoi figli avevano trovato nel ministro, e mentre 
sperava nuove fortune, l’altro figlio Ruggero ricomparve 
molto tristo e sgomento in seno della sua famiglia. Oltrag- 
giato dall’intendente dei minatori egli aveva abbandona- 
to l’impiego che aveva alle miniere, chiedendo la dimis- 
sione al ministro. 

E che ti ha egli risposto? ( gli dimandò Federiga ). — Egli 


mi mandò la dimissione, e |’ accompagnò con una rimostranza 


x 


molto pungente. — Sarà senza dubbio gran tempo che questo è 
succeduto : ora egli si comporterebbe diversamente. — Madre 
cara ! Non fu che ieri l’altro che la lettera mi pervenne. Io feci 
tosto il mio fagotto. — Ieri l’altro? ( disse spaventata la madre ). 


E quindi cessarono le belle speranze ch’ ella aveva 
fondate sul favore del ministro. Ruggero era un giovine 
molto risentito, ed avrebbe voluto prendersi una forte 
soddisfazione dell’oltraggio fattogli dall’ intendente; ma la 
filosofia di Hostmann seppe contenerlo. Il dispiacere di 
Ruggero non nasceva dalla sola perdita del suo impiego: 


133 
egli aveva concepita una passione amorosa per la figlia 
del cassiere dell’ amministrazione delle miniere. Raccon- 
tò alla sua famiglia tutta l’istoria dei suvi amori; ma non 
seppe fermarsi per lungo tratto di tempo nella propria 
casa, e bisognò che andasse a rivedere la sua amante. 
Dopo due giorni tornò, ma non più contento di prima. 
L’istesso intendente delle miniere, che aveva oltraggiato 
RuggéTo, aveva prima procurato che anco il cassiere, 
l'onorato Kliuger, il padre della tenera Lorenza tanto 
caldamente amata da Ruggero, fosse egli pure destituito 
dalle sue incombenze; per lo che ritiratosi in una piccola 
città viveva col denaro che aveva tratto dalla vendita 
d’ alcuni suoi effetti; il che formava tutto il suo capitale. 

Pure in mezzo all'afllizione balenò un lampo di 
contento. Il fratello di Federiga, che era partito per 
l’ America , le inviò una ricca cassa di abiti, di stoffe, 
di scialli finissimi, con più alcuni fili di perle ed altri 
gioielli di valore: uno de’ primi pensieri di Rosina fu di 
consegnare a Ruggero i più preziosi oggetti che in quella 
cassa sì contenevano, affine di vendergli, e col denaro 
ricavato soccorrere l’infelice Klinger, il padre della sua 
Lorenza, e quindi condurla a stare a vivere con la loro 
famiglia. Egli partì tutto lieto ad eseguire il progetto 
della sua affettuosa sorella. 

Aspettavano una sera il ritorno di Ruggero, e ansiosi 
erano di vedere Lorenza; e per ricevere questa coppia 
lutto era disposto : le donne si erano elegantemente vesti- 
te, fuori che Rosina, ed era dato ordine per un’ accade- 
mia di suono e di canto, la quale era già incominciata 
quando aprissi ad un tratto la porta, e comparve iniprov- 
visamente il ministro. I 

Vengo amabile Rosina per farvi una visita. E questo il vo- 
stro rispettabile genitore ? — Eccellenza sì —... Godo trovarmi 
in casa di sì bravo uomo. .. Ab! ah! ecco il signore. . Come 


vi chiamate? Ah! sì il sig. Hostmano : La salute è buona per 
quanto veggo ... Ah! ecco il giovine... Adolfo mi pare ?.. vi 


134 
domando scusa . . . chi sono queste due signore ? — È la mia 
cara madre, e la mia buona sorella. 

| Le due donne arrossirono vedendo d’ essere attenta- 
mente osservate dal ministro che confrontava con gli 
sguardi il loro lusso colla semplicità dell’ abito di Rosina. 
Presero opportunamente il tempo e andarono a spogliarsi 
di quelli abiti, e tornarono quindi più positivamente 
vestite . i 

Il ministro propose ad Adolfo il posto di suo biblio- 
tecario, e in certo modo di segretario per alcune cose che 
non conveniva rivelare a veruno. Accettò quindi di fer- 
marsi a cena con loro; e già le tavole erano poste, quan- 
do Ruggero si slanciò nella stanza, gridando: « eccola 
eccola la mia Lorenza. » 

L’accoglienza fu grande quanto la sorpresa. Tutti 
saltarono al collo de’ due nuovi ospiti, cosicchè più non 
fu fatta attenzione al ministro, che testimone dei trasporti 
della gioia della famiglia, si era ritirato in un canto. » 
Ah Lorenza? ( esclamò Ruggero ) vorrei che qui fosse il 
ministro, e che vedesse che malgrado la sua ingiustizia 
io sono felice ». Il ministro allora si fece innanzi dicen- 
dogli che il suo desiderio era soddisfatto perchè il mini- 
stro vedeva come egli era felice. 

In fine si posero a tavola. Il posto d’onore fu per 
Ruggero e Lorenza, e lo stesso ministro fu quello che ve 
li condusse, e poi sedè fra Rosina e la sua sorella. La 
mensa fu lietissima. Erano già trascorse le ore della sera- 
ta senza avvedersene, quando il ministro parti. Volgen- 
dosi ad Ermanno, e prendendolo per mano gli disse che 
godeva in vedere che per mezz'ora in sua casa era stato 
dimenticato che vi fosse un ministro; e lo ringraziò 
specialmente per avere avuta occasione d’essersi egli pure 
affatto dimenticato di sè medesimo. 

Pochi giorni di poi Adolfo si recò presso il ministro 
a coprire l’impiego addossatogli; e fu accolto ottimamen- 


135 
te. Fu provvisto anco Ruggero d’ un impiego nella dogana 
di Reimberg, luogo ove abitava il padre di Lorenza. Rimase 
Ermanno con la sua moglie e le due figlie e l’amico 
Hostmann , il quale prese tutta la cura dei campi 
d’Ermanno come un semplice lavoratore. Erano tutti 
felici, se si eccettui Federiga la quale avrebbe desiderato 
un bello appartamento, bei mobili, un bel sofà, di belle 
cortine, ed altre cose di parata. Un’ altra circostanza 
turbava la di lei tranquillità, ed era l'amor di Hostmann 
per Rosina; e le faceva una specie d’orrore il pensare che 
sua figlia lo avrebbe sposato quando egli ne facesse la di- 
manda. Ma il contegno circospetto e discreto di Hostmann 
verso Rosina parve opportunamente usato per calmare i 
dubbi di Federiga, la quale considerata la povertà del- 
l’incognito, avrebbe desiderato di divenir ricca per ri- 
compensarlo de’suoi servigi, onde non potesse pretenderne 
altro premio. 

Non passò molto tempo che la fortuna guardando 
con occhio benigno la famiglia di Ermanno versò sopra 
di quella a piene mani i suoi favori. Federiga fu lasciata 
erede da un suo vecchio zio avarissimo, e per questo ric- 
chissimo, il quale aveva casa ad Annover. Essa se ne 
andò con tutta la famiglia a prendere possesso dell'eredità; 
e gongolava dal piacere di trovarsi in un bel palazzo, 
pieno di oggetti preziosi, avendo lasciata la povera casuc- 
cia di Lindenhoffen, ove rimase Hostmann per accudire 
alle facende de’ campi che vi erano annessi. Fra gli og- 
getti onde era abbondantemente provvista l'abitazione 
del defunto, eravi un bel clavicembalo. A quello corse 


Rosina; vi eseguì qualche sonata, e lo trovò buonissimo. 

O cara mamma ( disse ella ) di tutte queste ricchezze, una 
cosa sola pregovi ad accordarmi: quella . . . ( additò il piano-forte) . 
Ben volentieri disse la madre. — Rosina, (disse allora Ermanno) 
questo istromento, per quanto ho sentito da uno de’ servitori di 
casa, era l’unica cosa cara che fosse rimasta ad una sfortunata 
famiglia! — L’ unica cosa cara che avesse! (rispose Rosina ). Lo- 


136 i de 

dato sia Dio! ora è mio e vado a farlo portare a’ suoi antichi 
padroni. — Come ( disse Federiga ) farlo portare via! Sei tu 
pazza! sai tu che esso è un mobile prezioso ? No, no , Rosina ; 
ciò non va bene. — Ma, cara mamma una povera. famiglia . . , , 
sono pochi giorni che eravamo povera famiglia ancor noi. Oh 
mamma; se la necessità ci avesse obbligati a vendere il nostro 
clavicembalo o il corno da caccia di Hostmann! .. — Ebbene; 
manderemo loro un clavicembalo ; ( soggiunse la madre ). — Bel 
pensamento è questo tuo ( riprese Ermano ). Manda ìoro un cla- 
vicembalo onde ad ogui aspro suono che n’esca più dolorosamente 
ancora abbiano a ricordarsi del bello stromento perduto! Rosina 
scrivi un biglietto pulito. Codesti sventurati chiamansi Grellmann, 
e il servitore sa ove alloggiano. — Quando è così) chi sa quanta 
roba avremo a restituire Ve —. E quando si trattasse , Federiga 
mia, di mezza eredità; io non esiterei ad abbandonarla per non 
conservare in casa ciò che forma l’ultima cara cosa di una fa- 
miglia. — Via restituisci, dona, manda fuor di casa tatto. 

E il clavicembalo fu rimandato alla famiglia Grel- 
Imann; la quale fu anco soccorsa nell’indigenza in cuì si 
trovava. 

Uno dei primi pensieri di Federiga divenuta ricca fu 
di fornire il palazzo dei più ricchi diodi di ultimo gusto. 
Quindi la casa era piena di sarti, di tappezzieri, di modiste 
e di venditori di drappi e di ogni altro genere di galante- 
rie: fu fatta venire una sibetbà carrozza da Londra , bel- 
lissimi cavalli: . .. ma non avevano altre conoscenze che 
quella della famiglia miserabile che avevano soccorsa ; e 
tanta magnificenza attirò sopra Ermanno la  maldicenza 
di molti annoveresi, i quali lo dicevano un lavorator di 
campagna, che veniva a spacciarsi per duca, arricchito 
dall’eredità di un avaro rapace; e nissuno si curava dì far 
seco loro conoscenza. Tanti sarcasmi moriti ficavano con- 
tinuamente Federiga, le figlie ed Ermanno; cosicchè tutti 
desideravano che con loro si trovasse Hostmann che era 
sempre stato il loro consolatore. Rosina a insinuazione di 
tutti gli scrisse che andasse a trovarli. Lo stesso invito fu 
fatto ai figli, cui fu ancora rimessa alcuna somma di de- 
naro; ma essì rifiutarono , e diedero incombenza di 


137 
farè le loro scuse ad Hostmann, il quale otto giorni dopo 
comparve al palazzo d’Ermanno vestito secondo il suo 
solito d’ un abito da vero zingano. « Voi ci trovate ( gli 
disse Elena ) nella dura condizione di non poter cambiar 
il nostro oro in allegria. Grande scoperta sarebbe questa 
(le rispose Hostmann). È più facile cambiare il dolore in 
piacere: sovvengavi di quel pittore che con una sola pen- 
nellata, di un fanciullo che piangeva formava il genio 
dell’ allegria. L’ allegria, la vera allegria non entra qua- 
si mai nelle sale e negli appartamenti di gala. Caro 
Hostmann, riprese Ermanno, ella però segue costantemen- 
te i vostri passi. All’ opposto, replicò Hostmann , io sono 
quello che seguo i suoi » . 

Federiga avrebbe voluto che si cambiasse d’abito e 
di parrucca ; ma egli non volle a patto veruno. Parevale 
che vestito in quella guisa dovesse rendere ridicola la di’ 


lei famiglia, e trarle addosso muovi sarcasmi e nuove 


maldicenze. Ma presto la tolse d’inganno ; poichè andato 
una volta colle due figlie in una numerosissima riunione 
di persone di ceto ragguardevole, egli e le due ragazze fe- 
cero la miglior figura possibile, e svegliarono la meraviglia 
di tutti. Non si parlava della famiglia di Ermanno e 
dell’ amico Hostmann che con lode; laddove pochi dì 
prima se ne discorreva con sommo biasmo. Lezione efli- 
cace per far vedere quanto poco conto far si debba delle 
lodi e dei biasimi della società: dovendo quasi sempre 
tener luogo di tutto l’intimo sentimento della propria 
innocenza. L 

Così si trovarono le due sorelle in un mondo nuovo, 
passando dalla paterna solitudine in mezzo a numerose 
conversazioni; dal semplice e tranquillo vivere della 
campagna alla rumorosa e splendida vita della città. Face- 
vano esse brillare il loro talento, edificavano colla loro 
indole, colle loro civili maniere, colla loro istruzione. 
Mercè l’ educazione data da Hostmann a queste due don- 


138 
zelle, il loro cuore si mantenne puro , il loro giudizio 
sano , per quanto si trovassero nel vortice dei- piaceri. 

Ad onta di ciò Federiga che aveva desiderato sempre 
le ricchezze come una sorgente di felicità , si trovava de- 
lusa in questa sua speranza. Non sapendo persuadersi che 
la noia sempre accompagna 1 piaceri, cercò altra via per 
giungere ad essere contenta , e cominciò ad occuparsi del 
pensiero di maritare le sue figlie; non disegnando. altra 
cosa che introdurre tutti i suoi figli in ricche famiglie. 
Tentò di sedurre il suo Ruggero che venne a visitarla, 
procurando di distorlo dal suo matrimonio con Lorenza; 
ma egli stette saldo e rinunziò a condurre in Annover 
una vita agiata, e volle tornare in seno della famiglia del 
suo vecchio suocero. 

I disegni di Federiga parve che potessero in parte 

effettuarsi sulle figlie. Infatti si presentò un. giovine per 
Rosina , non ricchissimo , ma nobile e indipendente ,. il 
quale cercò di farsi amico Hostmann, vedendo ch'ei tanto 
influiva nella famiglia di Ermanno. Questo nuovo partito 
mosse ancor più Federiga a desiderare che Hostmann si 
allontanasse ; prevedendo che Rosina; finchè egli le fosse 
stato vicino, non avrebbe acconsentito a veruna proposi- 
zione. Per ottener ciò propose di dargli un capitale onde 
poter vivere , e sciogliersi così dagli obblighi che tutta la 
famiglia a lui confessava di avere. Gli fu fatta la offerta , 
che egli con grandezza d’ animo , e con tranquillo conte- 
gno rifiutò ; e risolse di partire da Annover. La sua. par- 
tenza diede comodo al sig. Brockmann , che così chiama- 
vasi il nuovo preteridente di Rosina , di più accostarsele : 
ma Rosina non sentiva amore per lui, e apertamente lo 
diceva a sua madre. Questa volle provare non essere ne- 
cessario l’amore prima del matrimonio, citandole mille 
unioni , nelle quali il marito e la moglie mon si erano per 
l’avanti mai veduti, e non ostante erano vissuti felici e 
contenti . i 


to 139 

Sì mamma (disse Elena, che era stata il forte contradittore 
della madre): vedo che ella può maritarsi senza amore; ne sono 
convinta, ammeno, però che non ami qualche altro. — Rosina 
amerebbe forse qualchedun’ altro? ( replicò Federiga). — Ma cara 
mamma, questa è un’ idea venuta in testa a me. Io non affermo 
già la cosa. Del resto l’ avete tante volte rimproverata di non 
amar nulla : non sarebbe giusto che ora la condannaste per aver 
seguite le vostre insinuazioni. Voi stessa, cara mamma, avete 
amato mio padre senza dirlo al papà e alla mamma Reinhard: 
ce lo avete raccontato dieci volte... -— Ma io credeva ad una - 
profezia. — Ah! cara mamma ecco perduta la vostra causa. Le 
prime parole del cuore sembrano ordinariamente la voce del cie- 
lo; e il cuor nostro, in quanto ad oracolo, vale bene tanto quanto 
il vostro cuculo. 


Elena a chiari segni aveva conosciuto che Rosina 
amava Hostmann ‘ad onta delle sue spiacevoli apparenze, 
incantata dall’ indole di quell’ uomo , e ne diede qualche 
cenno ad Ermanno, senza fargli comprendere apertamen- 
te che Hostmann fosse l'oggetto del suo amore. Ermanno 
fidato nella saviezza ed onestà di Hostmann, col consenso 
della moglie gli scrisse una pressante-lettera, colla quale 
lo. invitava a recarsi ad. Annover. Egli giunse. Gli fu dato 
l’incarico di parlare a Rosina per persuaderla a quel ma- 
trimonio. Egli se lo addosso, chiedendo però che tutti 
fossero stati presenti a quanto egli dicesse alla fanciulla. 

La madre cominciò facendo l’ elogio del sig. Brock- 
mann, e continuò narrando la resistenza che Rosina faceva 
a questa unione. Elena pose il caso, per ipotesi, che Host- 
mann amasse Rosina; la madre soggiunse che egli era 
troppo ragionevole per non concepire il desiderio d’essere 
«amato da lei. Hostmann turbatissimo e in una estrema 
‘oppressione cercava invano di rimettersi dal suo turba- 
mento. Elena persisteva a dire che il cuor di Rosina 
ascondeva un amor segreto. Questa cadde svenuta fra le 
braccia del padre. « Parla, (le disse Elena strappandola 
dalle braccia del padre ) parla, Rosina infelice, o tu lo 
perdi per sempre ». Hostmann vacillando cercava il suo 


140 
cappello per andarsene. Rosina, pallida, tremante si 
avanzò in mezzo a tutti e disse con voce moribonda: « sì 
io l'amo: l’imprudente ha strappato dal mio cuore il 


segreto ...sì amo Hostmann e di un amore inesprimi- 


bile ». Hostmann balbettando « mia cara Rosina » im- 
pallidì , chiuse gli occhi, e cadde te Elena tutta 
lieta gioiosamente gridò : « è svenuto, è svenuto »; tuffò 
il suo fazzoletto nell’ acqua , gli bagnò il volto e gli strap- 
pò di testa la parrucca, e dal viso l’impiastro che portava 
sulla faccia ; e ciò tanto rapidamente che niun se ne ac- 
corse . 

Il fresco dell’acqua lo riebbe. Alzatosi, tutti gettarono 
un grido di spavento. Niuno lo riconosceva. Il suo volto 
era fresco e colorito , i suoi capelli biondi; insomma era 
un bel giovane. Ei si vide in uno specchio: comprese il 
motivo della meraviglia e dello spavento delle donne e di 
Ermanno, senza indovinare come fosse avvenuta questa 
metamorfosi . 


Ma Dio buono! (disse Federiga ). Come hai potuto, Rosina, 
aver sì poca fiducia in noi? Tu sapevi che il suo impiastro non 
ascondeva nè male, nè cicatrici; e tu non hai detto nulla? —.... 
Vi\giuro, madre mia, che io non aveva mai sospettato nulla di ciò 
che veggiamo ... — Dunque tu lo hai amato a dispetto di quel 
suo esteriore sì rivoltante? — Sì, madre mia, l’ ho amato tene- 
ramente; e quasi direi che, cambiando come vedete, ei ci ha per- 
duto.— Ma; e perchè quel travestimento? gli hai tu domandato?..— 
Non gli ho mai domandato nulla. — Oh! bisogna che glielo do- 
mandi... Ma Elena ha saputo che tu lo amavi? — Io sapeva 
(rispose Elena ) che Rosina lo amava, sebbene non me lo abbia 
mai confessato: ma ne aveva tante prove per crederlo. Per esem- 
pio: sulla polvere, sulla carta, su’ vetri delle finestre coperte di 
ghiaccio ella scriveva la lettera H...; mentre sognava l’udii spesso 
chiamare Hostmann .... 


Egli era uscito un poco per riaversi dal suo turba- 
mento. Elena già da qualche tempo aveva scoperto il suo 
segreto da un foro fatto alla porta della camera , ove era 
altra volta stato nel dimorare ad Annover, vedendogli la- 


(LEA 


usta 


141 
‘vare il viso. Colse l'opportunità di quel deliquio, e lo 
tornò nella di lui forma naturale. Avendo tutti curiosità 
di sapere il motivo di quel suo travestimento, egli ne in- 
cominciò il racconto. 

Essendo egli il minore di altri suoi fratelli, un suo zio 
lo prese ad educare quando aveva l’ età di due anni, e lo 
condusse per questo in una campagna. Questo suo zio 
aveva alcuni principi molto bizzarri. Egli credeva che gli 
uomini fossero perfettamente eguali fra loro, nè trovava 
altra differenza che quella del vizio e della virtù. « Un 
furfante (soleva dire ) non sarà per me giammai che un 
furfante, quando avesse pure i tesori di Creso , e la testa 
coperta di qualunque decorazione » . Così pensava nell’età 
sua giovanile: ma il senno crebbe coll’ età, ed ei tem- 
però alquanto questi suoi principi . Secondo lui la felicità 
umana consisteva nella perfetta sanità del corpo e dell’a- 
nimo, congiunte coll’ indipendenza da tutti gli uomini e 
da tutti i bisogni. Egli educò suo pipote a qualunque pri- 
vazione: e sebbene ricco e fornito di servi e di cavalli, 
e di tutto ciò che posson somministrare le ricchezze, lo 
faceva lavorare ne’ campi, volendo che non si trovasse mai 
nella necessità di vivere dei doni altrui, ma del proprio 
lavoro. L’assuefece a sopportare il dolore, la fame, il fred- 
do, la fatica; e quel che è più, a vincere le tempeste delle 
passioni. GI’ insegnò le scienze e le loro applicazioni, le 
lingue dotte, la musica , il disegno. Lo fece viaggiare in sua 
compagnia, onde conoscer l'indole delle diverse nazioni 
europee. À diciannove anni era già uomo pel coraggio e 
per la ragione, ma fanciullo per l'innocenza e purità di 
‘costumi, e per la gioia dell’animo. Scelse la carriera delle 
armi, e ben tosto conobbe che tutti gli uomini ch’ ei cre- 
deva buoni , sinceri, cordiali, amici, non erano tali quali 
glieli fingeva la suna buona fede e il suo candore. 

Concepì dell’ amore per una giovine orfana che tro- 

ravasi alle mani di una zia; ma costei aveva ben’ altre 


14a val 

mire che farne la moglie di un semplice tenente quale era 
Ottone Hostmann. Quindi si adoperò perchè la conseguisse 
un vecchio maggiore che punto non piaceva ad Emilia, — 
che tale era il nome della donzella. Furono tentate le 
strade più maligne perchè ‘essa si disgustasse di Host- 
mann; ma tutto riuscì vano. Ciò fu cagione che il mag- 
giore gli divenne nemico, e i suoi amici lo abbandonarono 
alla malevoglienza dei suoi superiori. Lo zio d’Hostmann 
aveva dato il suo assenso per questo matrimonio ; la 
zia di Emilia ‘era tutta contenta, avendo sentito che 
era egli nipote di un uomo facoltoso che approvava 
questa unione: ma quando senti dalla viva voce di 
lui che il nipote avrebbe dovuto vivere della sua paga, 
e di poco altro che ei gli somministrerebbe , le girò la 
testa, e adoperò in modo che Ottone ricusasse la mano Ì 
di Emilia ; la quale sposò a insinuazione della zia un 
ricco e bel giovine. Desolato Ottone corse a dolersi collo 
zio della sua sventura , maravigliando come il suo tenero 
e leale amore potesse esser posposto all’ oro, ad una bella 
persona , ad un ricco uniforme: e fino d’ allora fece pro- 
pouimento di cercare ( ciò che lo zio dicevagli non tro- 
varsi sulla terra ) un cuor fedele simile al suo ; una donna 
che lo amasse per sè stesso, senza esser debitore di questo 
affetto nè alla gioventù, nè al grado, nè alla fortuna. 

Allora fu che contraffece la sua figura nascondendosi 
una guancia sotto un grande impiastro, tingendosi la fronte 
e il volto, e delineandovi molte rughe, coprendo i suoi 
capelli con una disordinata parrucca. « Ecco come io vo- 
glio andare a cercare il mio tesoro », disse a suo zi0; eim- 
mantinente partì, determinato di non cambiar di figura 
fino a tanto che non avesse trovata un’ amante quale ei 
voleva. 

Avvisò saviamente che l’ oggetto di cui andava in 
traccia non sarebbesi trovato che fra zittelle di mediocre 
stato , ed educate lungi dalle gran città: quindi errò lun- 


143 
go tempo pe’ villaggi e pe’ borghi; ma le sue disgustose 
‘apparenze spaventavano quante ragazze se gli avvicina- 
vano; e quasi quasi disperava di poter trovare chi lo 
amasse in grazia del suo cuore , del suo spirito, de’ suoi 
talenti e del bene ch’ egli amava di fare. 

Si stabilì nelle rovine del vecchio castello ove fu in- 


| contrato da Ermanno. Al primo vedere Rosina l’amò con 


tutto il trasporto, e in lei trovò il tesoro che andava cer- 
cando . 

Udita l’istoria di Hostmann, altro pensiero non oc- 
cupò la moglie di Ermanno che i preparativi e le feste 
pel matrimonio di questi due avventurati amanti. Ella 
abbracciò con piacere l’ occasione che se le presentava di 
potere ordinare sontuosamente le nozze. Una solenne sti- 
pulazione del contratto; solenne la formalità dell’ anello; 
un pranzo; una festa di ballo, e tutto nel modo il più 
splendido e signorile. Hostmann rinunziò nobilmente: la 
generosa dote che Ermanno assegnar voleva alla figlia, 
dicendo di avere imparato quanto poco sia necessario. il 
denaro per esser felice ; tanto più che egli e Rosina erano 
risoluti vivere nell’oscurità e nel silenzio, onde godere di 
quella felicità che è figlia della coltura dello spirito , del- 
l’amore, del lavoro, e dell’ indipendenza. Egli annunziò 
che dopo pochi giorni sarebbe partito con sua moglie e 
che l’ avrebbe condotta in un luogo, soggiorno del riposo e 
della felicità . . . a Lindenhoffen. Aveva già fatto ria- 
dattare e riammobiliare l’ abitazione ; e tre giorni dopo 
partì, ricusando la compagnia persino di Adolfo e di Rug- 
gero, e promettendo d’invitar tutti nella prossima estate; 
dicendo che non sarebbe stato possibile che ognuno avesse 
voluto dargli qualche consiglio sulle sue cose di casa; e 
che l’uomo doveva pensare da per sè alla propria felicità. 

Giunta l’estate la famiglia di Ermanno si recò a 

Lindenhoffen, e trovò Hostmann e Rosina perfettamente 
felici. La loro abitazione spirava lindura e semplicità , e 


N 
144 

non vi maucavano tutti i possibili comodi necessari alla 
vita. Ammirò tutto la madre di Rosina , ma non potè trat- 
tenérsi dal rimproverare dolcemente ad Hostmann la vita 
solitaria e ritirata in che la sua figlia viveva ; e gli propose 
che adottasse col tempo un genere di vita conveniente 
alla di lui situazione , la quale manifestamente appariva 
agiata, anzi doviziosa. Hostmann rispose, che tosto che 
Rosina gli avesse detto che l’attual modo loro di vivere 
non bastasse più a renderla felice , egli lo avrebbe can- 
giato : ma che fino a tauto ch’ e’ fosse stato convinto che 
ogni cambiamento , invece di accrescere, avrebbe potuto 
distruggere la presente felicità , non avrebbe fatto muta- 
mento veruno. 

Federiga , la quale non sognava che magnificenze e | 
ricchezze, sentendo da sua figlia con quanta generosità | 
Hostmann sovvenisse gli sventurati e gl’indigenti, arguì 
ch’ ei fosse ricchissimo, e domandò a Rosina se ciò fosse 
vero . 

Anch’ io lo credo (le rispose la figlia ) perchè la cassa che 

mi è affidata pei poveri e per gli sventurati del vicinato è la me- 
glio provvista. Sì, egli è ricco, ... ricco come la natura, e come 
la natura benefico. — Federiga trasse fuori il fazzoletto, indi 
utt’ ad un tratto si messe a piangere. — Che hai tu Federiga , 
le disse Ermanno ). — Io voleva fare un nodo al fazzoletto per 

ion dimenticare . . . che siamo ricchi anco noi, e che . . . oh Dio! 
aissuna benedizione riposa sulle nostre ricchezze , nissuna preghie- 


ra d’uno sventurato che abbia avuto consolazione da noi! Oh 
Ermanno , Ermanno!... 


Hostmann era benefico, sì; ma usava-la maggiore. 
economia ne’ suoi benefizi. Dava raramente denaro, ma 
sempre buoni consigli, lavori, raccomandazioni; confor- 
tava ed inanimava gli sventurati efficacemente, servendosi 
- della persuasione e della confidenza, alle quali due armi 
è raro che la disgrazia resista. Insomma egli era un mo- 
dello di bontà fra gli uomini, e chiaro mostrava che le | 
pene della vita mal si sopportano, quando le sfrenate pas- | 


145 
sioni l’avvelenano; e che l’amore, l'unione, la confi- 
denza, l’ amicizia han l’arte di trarre godimenti fin dagli 
stessi affanni. Partendo per Annover la famiglia d’ Er- 
manno, la stessa Federiga dovè confessare che essa era 


ricca, ma non era felice. 


è 


Elena priva della compagnia di Hostmann compensò 
questa privazione con una non interrotta corrispondenza 
di lettere. Ella apriva a lui il suo cuoré, ed egli le sugge- 
riva savissimi consigli, specialmente sulle avvertenze ne- 
cessarie nella scelta di uno sposo. Ei la fortificò nel difli- 
dare delle più lusinghiere apparenze, le quali in progresso 
di tempo lasciano sempre trasparire qualche difetto na- 
scosto , ove non mostrasi che sola virtù. Soleva Elena 
ripetere a sè stessa la seguente sentenza: prova il tuo 
vino tre volte ; prova sette volte il tuo amico, nella di- 
sgrazia se egli tl assiste, e sette volte nella prosperità 
se non t' invidia; dopo abbandonati a lui. Ma, tu ra- 
gazza, prova il tuo amante settantasette volte ; e non 
tenerti ancora sicura di lui. 

Mentre ella desiderava trovare un uomo incapace di 
qualunque cattiva azione, che non si smarrisse all’aspetto 
dell'infortunio, che scegliesse piuttosto morire che vivere 
con infamia, che amasse veramente la sua sposa, ma più 
il suo onore; l'occasione le presentò l’incontro d’un gio- 
vane miserabile , che implorava per sua madre una pen- 
sione toltale per un mal’inteso. Ella senza darsi a conoscere, 
lo soccorse del proprio, commossa dal carattere virtuoso 
che avvisò di scuoprire in lui, e cominciò da quel 
momento a sentire per costui dell'amore, parendole di 


| aver trovato l’uomo secondo i suoi desideri. Intanto la 


madre formava grandiosi disegni sulla mano della figlia 
che erale rimasta nubile, volendo che il cuore di lei fosse 
destinato ad un uomo di cospicua nobiltà. Non sognava 
altro che titoli, pergamene e stemmi; protestandosi che 
non avrebbe miai acconsentito che desse la sua mano ad 


146 | I “e 


altri che a un gentiluomo. Ma altra cosa era del cuore, 
altra della mano. Elena aveva già disposto del primo a 
favore di Gartner ( così chiamavasi il giovine amato da 
lei ); ma al medesimo aveva annunziato non essere ella 
padrona di disporre della sua mano. Le speranze di Gart- 
ner erano fondate sul credere che Elena fosse una sem- 
plice cameriera , giacchè come tale ella si era fatta a lui 
credere; cosicchè quando gli notificò di avere una madre, 
ed esser forse la più ricca donna di Annover, e che si era 
messa in testa di ammogliar sua figlia solamente ad un 
‘gentiluomo , il povero Gartner sbigotti; ma non per que- 
sto sì disanimò sentendo quanto affetto ella sentisse per 
lui. Ma quando udì da lei. che un suo amico era fatto 
suo arbitro e consigliere nella scelta che fosse per fare 
di uno sposo; che a lui aveva promesso di tutto ma- 
nifestare, e dal medesimo dipendere con una cieca som- 
missione ed una illimitata confidenza , non conoscendo 
le qualità di questo amico, dopo lungo contrasto si di- 
chiarò che niuno fuorchè egli stesso aveva diritto sull’ a- 
more di lei, e che ei non voleva mendicare il di lei cuore 
dalle mani di un altro. 

Elena pronta a sagrificar tutto , ad abbandonare la 
ricca abitazione dei suoi genitori, persistè nel mantenere 
la promessa fatta al suo amico di tutto manifestarli. 
x Promettimi (le disse Gartner) che da ora in poi que- 
st’ uomo non saprà più una parola di quanto succeda tra 


noi » . Gartner ( replicò Elena con fermezza ) egli saprà — 


tutto; io l’ ho giurato. — Ebbene siamo dunque separati 
( soggiunse il giovine): posso sopportare il dolore; ma 
‘anche per ottenere una felicità non commetterò mai una 
bassezza; e perdendovi voglio rimaner degno di voi. — 
Detto ciò salutandola la lasciò. Ella di tutto ne diè con- 
tezza ad Hostmann. 


Disapprovò Hostmann con le sue lettere il contegno . | 


d’ Elena, dicendole che Gartner erasi secolei portato no- 


L 


147 
bilmente: ma che si racconsolasse che egli non si era 
involato da lei per sempre. Le aggiunse che egli aveva 
avuta ragione ; che l’ amore deve essere il premio dell’ a- 
more , e che non deve mendicarsi un cuore neppure dalle 
mani della più santa e più pura amicizia. ( ’ 

I genitori di Elena ignoravano onvinamente tutto 
quanto, era passato fra la loro figlia e Gartner; e quindi 
Federiga era sempre nel pensiero di servirsi. di lei per 
imparentar la sua famiglia con qualche gran signore, fosse 
egli.ancor povero, poichè era essa in grado di arricchirlo. 
La felicità che aveva goduta nel breve soggiorno fatto da 
lei.a Lindenhoffen presso Rosina le fece formar il propo- 
posito di ritirarsi presso di lei, tosto che avesse collocata 
con un nobile matrimonio la'sna Elena: dicendo ad Er- 
mannoj;essere ella stanca del gran mondo, nel tempo stesso 
che procurar voleva alla figlia uno stato diverso da quello 
che proponeva di scegliere per sè. 

Con queste mire Federiga allontanava pian piano da 
casa sua tutti i borghigiani che avessero potuto trarre a 


sè gli sguardi di Elena, nel tempo che col lusso e la ma- 


gnificenza procurava attirare a sè ua più scelta compa- 
guia. Così si espose ai dileggi degii uomini di condizione, 
clie consideravano Ermanno e Federiga come persone che 
col lusso volessero ascondere la bassezza della loro origi- 
ne: dagli altri eran giudicati pazzi, pieni d’ orgoglio e di 
vanità . 

Intanto Elena penetrata dal dispiacere di aver forse 
perduto il suo Gartner, mostrò coll’ abito positivo e col 
contegno quale fosse l’ afflizione del suo cuore. Ella ricu- 
isava di trovarsi. in società, desiderando la solitudine e 
la ritiratezza. Un cambiamento tanto repentino, da una 
somma vivacità ad una profonda severità di vita, mosse 
la madre a domandare alla figlia la causa di cotal biz- 


«zarria. Al che Elena rispose, che così doveva vivere perchè 


;era:sposa (e vedova al tempo stesso. Ciò portò una neces- 
TX. Maggio 10 


148 
saria spiegazione, la quale Elena diede col racconto dei 
suoi amori. 

Questa istoria turbò non poco l’ animo di Federiga , 
ma dissimulò il'suo turbamento. Una nuova circostanza 
favorì per un momento Elena , distraendo la madre sua 
dall’occuparsi del pensiero che le parole di Elena le ave- 
vano dato, e dalle cure di .provvederle un marito a secon- 
da delle sue mire sublimi; e questo effetto produsse una 
lettera che le recava la nuova, esser morto in America suo 
fratello da lei sempre teneramente amato. Il dolore di 
questa perdita fu rattemprato dal piacere di potere essere 
utile a due suoi figliolini, che le mandava, essendo egli 
rimasto già vedovo da qualche anno. Essa inviò un suo 
servitore ad incontrarli ad Amburgo ove doveano sbarca- 
re; e siccome sognava sempre il bene e il bello, si figurava 
già di vedere due vezzosi fanciulli, belli come suo padre, 
il quale essendo di buon gusto , doveva essersi scelta una 
bellissima sposa per compagna. 

Ella si diè pensiero di apparecchiare biancheria e ve- 
stiti per questi due angioletti. Stava ansiosamente aspet- 
tando il loro arrivo, quando una mattina si ferma un legno 
alla porta; ne scendono due fanciulli; ella ne è avvisata; 
si fa alla porta per accoglierli fra le sue braccia .... Ma 
fu sorpresa e spaventata vedendo due piccoli mostri , di 
colorito giallastro nero, con capelli lanosi e ricciuti . . in 
somma due veri mulatti. Un negro che li accompagnava 
se le gittò inginocchioni ai piedi, le ripetè in olandese 
lultime parole del suo padrone, e le annunziò che la 
bambina aveva nome Federiga , e il maschio Ermanno. 

Elena, che persisteva tuttavia nel suo proposito di 
tenersi lontana dal mondo, assunse l'impegno della edu- 
cazione de’ suoi due piccoli cugini. « Il loro brutto colo- 
re (disse ella un giorno a sua madre ) sarà un ostacolo 
alla loro felicità, come lo fu ad Hostmann la sua parrucca: 
e il suo impiastro. Pure egli ha trovato un cuore che lo 


149 
ama. Io voglio della fanciulla farne una Rosina, e un altro 
Hostmann del fanciullo,, per quanto potrò ». I piccoli 
alunni fecero in breve tempo progressi prodigiosi, mercè 
i maestri che procurava loro a proprie spese. Ella non 
parlava mai del suo amante, ma di tanto in tanto si por- 
tava a visitare la madre di lui; la quale non si saziava di 
lodare la bontà, la dolcezza e l’amor filiale di Gartner. Un 
giorno iche andò da lei, v'incontrò con sua gran sorpresa 
suo fratello Adolfo, che vedendola procurava nascondersi; 
e voleva fuggire, ma Elena lo trattenne. Egli a bassa voce 
le disse che non iscoprisse chi fosse. La buona madre ve- 
dendo ché ei le aveva parlato) con confidenza ; le doman- 
dò se essa conosceva il sig. Dorn; aggiungendo che suo 
figlio lo aveva mandato pressò, di lei colla .sua giovine 
moglie. 

Fu indicibile la sorpresa di Elena, sapendo a un tem. 
po che suo fratello aveva moglie, che questa era la nipote 
del ministro presso il quale era Adolfo impiegato, e che 
era amico intimo di Gartner. Egli aveva condotta. via 
la sua sposa; dunque non vi era l'assenso dello zio. Doman- 
dò come potesse esser così tranquillo come appariva dopo 
uu’ azione di tal fatta; ma non le fu dato schiarimento 
veruno. Il suo tu; dii le impedì persino di! doman: 
dargli ove il suo amante; il.carò Gratner si trovasse. Ella 


| fu pregata dal Adolfo di non scoprire chi ‘egli era; e pre- 


gò dal canto suo Adolfo;a tener mistero sul nome, e sul- 
l’esser suo , e a chiamarla col nome di Ihormann. 

Gomunicò. per. lettera. ad ;Hostmann tutto questo 
avvenimento che la teneva inquietissima di spirito. Ma il 
saggio Hostmano la confortò a non pensar male di suo 
fratello ; il quale era incapace di una turpe ‘azione. Pure 
tutto ciò fu un profondo mistero :per Elena, del quale 
ecco la chiave. 


Gartner: era impiegato presso il ministro Stenervald 


A e È 


150 

presso cui trovavasi pure Adolfo, e divennero amici come 
erano degni di essere. Gartner concepì una passione amo- 
rosa per la nipote del ministro, la quale , a proposizione 
del principe istesso, era per esser la sposa di quello 
Schleier, figlio del favorito del principe, che aveva voluto 
già sposare Rosina, e il quale fu da Hostmann così ver- 
gognosamente trattato. La giovine Emmi , che così chia- 
mavasi la nipote del ministro, aveva un fratello, il quale 
erasi riserbato il dritto di prestare assenso al di lei matri- 
monio. Manifestò Gartner il suo amore ad Adolfo, il quale 
già conosceva il giovine Schleier per un pessimo soggetto; 
e ciò lo indusse a dare qualche speranza a Gartner. Ma egli 
virtuoso qual’ era non attese a lusinga, e si ritirò piuttosto 
dalla casa del ministro, volendo vincere la sua passione , 
anzichè esser vinto da quella. Seppe il ministro dallo 
stesso Adolfo la cagione dell’ assenza di Gartner, e glie ne 
diè lode. I meriti di Emmi fecero sul cuore di Adolfo 
la stessa impressione che fatta avevano su quello del suo 
amico; al che'cospirò potentemente l'intimità di conver- 
sare con la nipote che il ministro gli dava. Appoco appoco 
il cuore di Emmi prese affetto per Adolfo. Non indugiò 
molto il ministro ad accorgersi degli effetti della recipro- 
ca confidenza che egli stesso aveva procurata fra i due 
giovani. Adolfo confessò il suo amore per la di lui nipote, 
e ad onta di questo il ministro, anzichè allontanarlo da 
Emmi, gli diede ogni autorità su di lei, tanta era l’opi- 
nione che egli aveva del giovine Schubart. 

Combattendo la sua passione continuò ad occuparsi 
dell'educazione letteraria di Emmi; ma accortosi che 
ella lo amava quanto era amata ne tenne parola al ministro, 
il quale dubitandone, volle averne prova sicura. An- 
— nurziò ad Adolfo che non avrebbe da quel momento più 
veduta sua nipote; che fra un anno sarebbe tornato il di 
leì fratello, il quale avrebbe pronunziato,sul destino della 


254 
sorella. Adolfo giurò. che per un anno non l’avrebbe più 
veduta, non le avrebbe scritto nè parlato, ed abbandonò 
la casa del ministro. 

| - La di lui lontananza ebbe per conseguenza la confes- 
sione di Emmi, la quale sentito dallo zio che Adolfo era 
stato allontanato per mettere alla prova l’ amor suo , val- 
le ella pure sottomettersi ad una prova di sei mesi. « Se 
egli mantiene la sua promessa ( disse Emmi allo zio ) 
farò lo stesso anch'io. — E allora (‘soggiunse il mini- 
stro ) sarò obbligato a dire a tuo fratello: essi si amano. 
—Oh mio caro zio , patirò tutto per lui. Vedrete, vedrete: 
mi rassegno a tutto — .... Emmi, metti a prova il tuo 
cuore; trattasi della felicità di tua vita. Parleremo di qui 
a sei mesi. — 
| Quanto costasse ai due amanti il mantenere la pro- 
messa fatta al ministro, non è da descrivere. Adolfo 
vedeva Emmi entrata già nel gran mondo, corteggiata da 
tutti, e spezialmente dal detestato Schleier, e perdeva 
ogni dì più la speranza che le parole del ministro avevano 
un poco svegliata nel suo cuore. Ma Emmi si fortificava 
sempre più nella sua risoluzione di essere unita ad Adolfo: 
e infatti terminati i sei mesi della prova essa confermò 
a suo zio che la sua risoluzione era di essere la moglie 


di Schubart. 


Assolutamente ? (disse il ministro ). — Assolutamente ; mio 
caro zio ( replicò Emmi ). — Allora io me ne lavo le mani: per- 
chè ti avverto che tuo fratello vorrà essere ubbidito . . La tua mano 
è accordata al giovine Schleier. — Non sarà mai, mio caro zio... 
mai : io non posso amarlo. — Parla dunque meno alto, perchè 
Schubart è nel mio gabinetto. Schubart, ( gridò ella : corse e 
aprì la porta, poi si fermò tremante sulla soglia ) oh Adolfo! — 
Emmi! (gridò il giovine cadendole alle ginocchia. Il ministro con- 
. templava questa sì tenera scena colla solita sua freddezza ). — 
Scommetto ( diss’egli ) che ha già udito tutto : non è vero, 
Schubart ? ( Adolfo accennò di sì ). — Così ha inteso tutto, ( prose- 
guì il ministro ), ed io te l’ ho detto dieci volte che tu non parlassi 
tanto alto. i 


152 

‘Rammentò quindi ad ambidue che intenzione del 
fratello d' Emmi era di darla in moglie ‘a Schleierj e che 
ei non poteva opporvisi, sebbene sapesse che questi era un 
cattivo soggetto, in compagnia del quale sua nipote avreb-. 
be trovata là mala ventura e la disperazione. Ei conosceva 
in quel giovine uno scellerato, un furbo, un ipocrita ar- 
tificioso. +... Ma ei non vile a prender parte in tale 
affare . . Pure il suo cuore non sapeva distruggere la feli- 
cità di quei due tenerissimi e caldi amanti : fece presente 
ad ambidue i sagrifizi cui andavano‘ incontro sposandosi ; : 
la necessità di celarsi a chiunque, e di vivere due anni al- 
meno in solitudine lasciande i loro - nomi ; e che in quel- 
l'intervallo avrebbe procurato di' riconciliare con loro il 
suo nipote ». Ecco tutto quello che posso dirvi (continuò. 
il ministro ); ma non è questa ‘una bella carriera per la 
nipote del potente ministro Stenerwald'? ...'‘un ratto; 
un mistero da tener celato; sagrificare là propria condizio- 
ne e il tiome e la fortuna propria j'andare incontro alla 
necessità ‘di lavorare; alla povertà, ‘alla oscurità 2... 

Adolfo pensava a condur via la sùa cara Emmi, ma 
il ministro volle prima che compissero la ceremonia degli 
sponsali. Finse di condur la sua 'nipote in campagna. 
Gartner subentrò ad Adolfo nell’impiego che quest’ ulti- 
mo aveva presso il ministro. Egli diede ospizio nella casa 
di sua madre ai due nuovi sposi. Adolfo riprese le sue 
antiche occupazioni, e si pose a lavorare nel giardino che 
era annesso. alla piccola casa della vecchia Gartner. In 
questo tempo appunto Elena incontrò suo fratello ,. cui 
promesse e mantenne la promessa di osservare il più 
gran silenzio su quanto aveva visto e saputo. 

Ad onta di ciò non passò molto tempo che Rosina 
diede la nuova ad Ermanno che Adolfo aveva abbondonata 
la casa del ministro; e che s'ignorava ove si fosse ritirato, 
Contemporaneamente giunse ‘notizia che Ruggero altro 
suo figlio era promosso al posto d’ ispettore delle costruzio- 


153 
zioni, e addetto al consiglio superiore delle miniere, e 
fu annunziata la nomina di consigliere di stato a favore 
di Hostmann, alla qual nuova carica il principe aggiunse 
nuove attribuzioni , volendo che i consiglieri fossero i 
padri dei poveri della campagna , e dipendessero solo dal 


principe e dal ministro. La fatica era molta come l'onore, 


pochi gli emolumenti; ma Hostmanu si trovava veramen- 
te nel suo centro; poichè ogni sua sollecitudine era sem- 
pre stata diretta a questo scopo. 

Udendo Federiga che Adolfo aveva abbandonata la 
carriera degli onori, vide rovesciarsi ogni suo orgoglioso 
progetto. Ma il male della famiglia di Ermanno era ben 
altra cosa. Le spese grandiose che si facevano per tenere 
un lusso superiore a quello di qualunque altra casa 
d’Annover, e varie somme per bontà di cuore e per va- 
nità imprestate a chi o non poteva o non voleva restituire, 
eran cagione che talvolta si trovava in angustia il peculio 
di Federiga. Intavto, a far rinascere nel cuor di lei qualche 
speranza di vedere onorevolmente collocata la sua figlia 
in matrimonio, diede occasione la conoscenza che fece di 
Elena un ricco ed amabile barone, il quale con modi gen- 
tili ed onesti mostrava d’aspirare alla stima più che al- 
l’ amore di lei. La frequenza delle visite e il contegno suo 
parve che cominciassero a conciliargli l'amicizia di Elena: 
ma in breve si fu accorto che il cuore di lei non era libe- 
ro; e ne tenne proposito alla madre, manifestando di 
essere costretto a rinunziare al bene di possederla, dopo 
l’ultimo discorso avuto con sua figlia. 

Federiga anco con troppa amarezza rimproverava la 
figlia che amasse ( diceva essa ) un pitocco. Ma vedendola 
perseverare in questo suo amore, nel bollore della collera 
esclamò. « Ebbene; poichè lo vuoi sposa una volta questo 
tuo pitocco; sposalo pure ... — Mia cara madre me lo 
dite sul serio ? ( domandò Elena ). — Sì sul serio. Io 
te ne do il mio assenso; ma non contare su nulla di quan- 


154 


to posseggo al mondo. — No non parlate sul serio: 181 


maritati ; ma non iu casa mia: risparmiami questo” af: 
fronto. Vai alla capanna del tuo amante; io non penso 
più a te nè al tuo stato ». Elena prese in contanti l’ assenso. 
della madre, non valutando che lo avesse’ pronunziato 
dettatole dalla collera : il padre non seppe negarle il sio 
amorosamente : Hostimann, che conosceva tutta l’ istoria } 
approvava egli pure, ed Elena era contenta. 

Passati Boga giorni Federiga incontrò presso il segre- 
tario Stranch un giovine, che le fu presentato con un 
certo mistero come persona di gran condizione, e ricchis> 
sima. Tanto bastò perchè essa concepisse qualche speran- 
za per collocare Elena in matrimonio. Frattanto trovò 
in lui de’ meriti per le sue qualità morali, e sentì con 
piacere che ei doveva certamente conoscere Elena, giac- 
chè ne parlava, e con qualche interesse; ma che sua 
figlia aveva rigettato i di lui desideri. Ne fece qualche 
rimprovero ad Elena, poi se ne parlò vantaggiosamente , 
le disse ch’ ei l’ amava teneramente, e in fine giunse a 
pregarla che si arrendesse a’ di lui desideri. Elena già 
sapeva che il giovine tanto raccomandatole da sua madre 
era Gartner, non tanto per averlene detto il nome sua 
madre istessa, quanto ancora perchè l’incontro della 
madre con Gartner presso il segretario Stranch era ordi- 
nato con sua saputa. L’ effetto fu che Gartner ed Elena 
furono sposati il giorno seguente. 

Ma Federiga non sapeva ancora che questo Gartner 
fosse quello che poco avanti essa aveva qualificato come 
un'pitocco, e per cui era già andata in collera contro la 
figlia. Finalmente dovè saperlo, e ne ebbe amarezza ; si 
accorse che se le era per sorpresa strappato'il suo assenso: 
ma a cosa fatta essa fece virtù della necessità, e la solennità 


degli sponsali la riconciliò perfettamente col ‘suo nuovo 
genero. Fece inoltre proponimento se ei non era riccò di 


farlo tale colle sue proprie ricchezze. Ma il destino perse- 


fl) 155 
|guitava tutti i magnifici progetti di quella donna. Essa 
aveva posti i spoi capitali in un banco; le spese grandiose 
le avevano fatto creare de’ debiti; la persona cui aveva 
affidate le‘sue sostanze mancò per un innocente fallimen- 
to. Saputasi per la città la perdita considerabile fatta da 
Federiga , irovò chiuse le porte delle illustri sue amiche 
‘cui ella portossi a visitare. Eccola senza amici, senza sostan- 
ze, e molestata da indiscreti creditori; eccola caduta dal- 
l’ apice dell’ opulenza nell’ abisso della povertà. Per 
soprappiù i creditori le sequestrarono il palazzo e i mo- 
bili, cosa che pose la povera donna in massime angustie. 

Ma se queste sventure le fecero perdere gli amici 
delle sue ricchezze , le ne rimasero ben altri più preziosi. 
Ruggero e il vecclsò suo socero accorsero con del denaro, 
e la scongiurarono ad accettarlo. Rosina ed Hustmann 
accorsero essi pure a sollievo delia sventurata. La invila- 
rono a recarsi seco loro a Lindenhoffen, ove ella era stata 
già altra volta felice. 

Sopraggiunse poco tempo dopo Adolfo. Fece ad Elena 
e a Gartner grandissima meraviglia ch’egli avesse violata 
la parola data al ministro di tenersi celato; ma egli disse 
che non aveva potuto resistere al desiderio di veder sua 
madre, piangere ai di lei piedi, abbracciarla, e poi fug- 
girsene. Allora Federiga seppe che egli aveva rapita la 
nipote del ministro, e che l’aveva sposata. Avrebbe volu- 
to conoscerla immantinente , e voleva uscire con Adolfo 
per andare a cercarla, ma Gartner si oppose, asserendo 
esser necessario che la di lei abitazione fosse segreta fino a 
tanto che fossero note l’ intenzioni del fratello ali Emmi, 
il quale era già arrivato. 
| Era ben ragionevole che su tale avvenimento fosse 
chiesto il consiglio d’”Hostmann, che era stato sempre 
DE angelo PRA nelle sventurate circostanze della fami- 
glia: Ma egli appena rispose, trattenendo a stento un leg- 
gero sorriso. Aveva seco portate grosse somme di denaro, 


' 


156 
onde rassicurò Federiga che non si smarrisse per le ves-- 
sazioni che le intentavano i di lei creditori. » Oltre a ciò 
( aggiunse egli ) ho lettere di credito, colle quali ci ri- 
defi di tutte le inquietezze. Noi abbandoneremo 
questa casa ( proseguì ) ma con onore e tranquillità » . 
Pagò i debiti di Federiga , riducendo a discrete condizio- 
ni ì creditori, in modo che niuno ebbe più diritto nè 
sulla casa nè su i mobili. « Ora ( soggiunse ) credetemi , 
madre mia , questa casa e tutto toy sli essa comprende 
non è stata mai vostra più sicuramente quanto lo è ora ». 

Giunta la notte, Ermanno, Federigaed Elena andarono 
secretamente a far visita alla moglie d’Adolfo, e a conosce- 
re la Madre di Gartner. « Il mio Adolfo (ella disse) teme 
l’arrivo di mio fratello, ed io lo aspetto con gioia. Mio zio 
pel primo mi ha consigliata a fuggirmi con te: non ho io 
la sua benedizione? Nè quella di mio fratello mi mancherà 
più a lungo, e forse anche .... senti: mio zio mi ha voluto 
separare dai piaceri del mondo ... veramente comincia va- 
no a pervertirmi ...e mi ha mandata in questa solitudine 
per farmi sentire i piaceri d’una vita traquilla ». 

Ritornati da questa visita trovarono riuniti in casa loro 
Ruggero con tutta la sua famiglia, Rosina co’suoi figli, e 
i nipotini mulatti di Federiga. La gioia di tanti ragazzi se- 
condata dai loro genitori faceva un terribile rumore; quan- 
do un servitore venne ad annunziare l’ arrivo di sua 
eccellenza il ministro di Stenervald. Egli entrò in sala 
con grave e maestoso porlamento, decorato il petto di mol- 
ti ordini. Guardò intorno e si congratulò con Federiga, la 
quale se aveva perduta la sua fortuna, non aveva perduta 
la sua felicità. Ah Eccellenza ( rispose ella dolente ) siamo 
diventati poveri. 

—Ohmadama( interruppe il ministro gettando un dolce sguardo 
sui ragazzi)cosa non darei io per la vostra povertà! Il mio grado, e la 
mia fortuna; tutto, sì tutto. Oh quanto siete ricca! ma non lo sono 


anch'io? E dove è la mia Emmi? Ah siete qui Gartner? Avete 
preso un congedo ben lungo; sono quasi venuto per cercarvi. Eh! 


15y 
buon giorno Ruggero! Spero, signore ispettore delle costruzioni 
che siate più contento di me ora di quello che lo foste l’ ultime 
volte in cui ci vedemmo ....E chi è codesto signore? (domandò a 
Rosina).—È mio marito, Eccellenza (disse Rosina), è quella persona 
messa in prigione, per la quale venni un giorno ad implorare la 
vostra giustizia.— Ma la persona per la aio mi domandaste gra- 


| zia aveva, sebben mi ricordo, una cicatrice sul viso. — Ah Eccel- 


lenza (disse Elena) quel maladetto impiastro ci ha dato molto affan- 
no; fino a che poi lo levai via in medesima.—Ah siete voi Elena? 


Mi si dice che voi vi addomesticate volentieri co’poveri. Anch'io 


fo lo stesso (e in così dire stese la mano a Gartner). In quel frat- 
tempo Klinger il socero di Ruggero si avvicinò al ministro. — Ec- 
cellenza (disse egli) io sono l’antico cassiere esattore delle miniere, 
Klinger—Oh godo di conoscere un galant’uomo come voi.—Va 
bene Eccellenza, ma io era innocente ... e fui mandato via di im- 
piego .—Ma siete stato reintegrato ...— È vero; ma mi premeva 
di dirvi, che io era stato mandato via ingiustamente.—Ma dove è 
dunque la mia cara Emmi? dove è ella?—E suo fratello? (domandò 
tranquillamente Rosina), —Sarà qui a momenti. Andiamo dunque 
a trovare Mia nipote. 


Il ministro volle che tutti lo accompagnassero. Fede. 
riga fu da lui presa a braccio, e non fu piccolo piacere per 
lei attraversare le strade d’Annover dando il braccio ad 
un ministro tutto coperto di decorazioni. Il corteggio era 
formato dalla famiglia di Ruggero, da quella di Pen e 
dai piccoli nipotini mulatti. Giunti alla casa della madre 
Gratner Emmi vedendo lo zio gettò un grido di gioia . Il 
ministro abbraccio la nipote ed Adolfo. 

Tu hai sagrificato ad Adolfo il tuo nome e la tua condizio- 
ne, e lo hai seguito in una povera capanna. Egli aveva rinun- 
ziato per te all'amore d'una famiglia che lo teneva caro, alla sua 
fortuna, al suo nome. Tu vedi che il sacrifizio è pari. E il fra- 
tello di Emmi? (domandò Adolfo tremante di gioia e di paura) 
—Egli è qui.—...(In questo istante Emmi diede'un grande strido 
e corse con tutti i segni di viva gioia nelle braccia d’Hostmann, gri- 
dando) mio fratello!... mio caro ed amato fratello! —Hostmann!,.. 
(gridò Adolfo, precipitandosi in seno del suo amico) —E che? tu 
conosci mio fratello? (gli domandò Emmi con sorpresa)— Eh! egli 
€ il mio buon cognato, il marito di Rosina, il mio amico, il mio 


158 


maestro— Ed ora tuo fratello (soggiunse Hostmann; ele lacrime 
del piacere brillavano sugli occhi suoi). Vedi o Adolfo io ho edu. 
cata tua sorella; e tu la mia Emmi. Oh giornata di vera con. | 
tentezza!...—-E voi non vi chiamate Hosmann? (domandò pronta- 


mente Federiga ). — Mi chiamo Hostmann, La sorella di mio zio 
era mia madre. Mi chiamo Hostmann; e le montagne dove mi al- | 


levò mio zio sono appunto quelle in seno delle quali è situato 
Lindenhoff:n. Il vecchio castello in rovina è il feudo di mia fa- 


miglia— Oh Dio buono! (esclamò Federiga) e che Hostmann! Sa- 


reste voi il conte di Reuden, a cui appartiene tutta questa con- 
trada?— Appunto madre mia: Hostmann di Reuden. Ho scelto il 
primo nome per poter rimanere incognito. 


Quindi il ministro annunziò che Gartner da quel gior- 
no in poi sarebbe entrato segretario intimo nel gabinetto 
del principe regnante, posto delicato di cui era merite- 
vole per la sua fermezza e per l’inviolabile sua probità. 
Al tenero cuore e ai talenti di Adolfo era affidata l’ispezio- 
ne generale delle scuole e della istruzione per la gioventù 
col titolo di consigliere di stato; Klinger ebbe l’impiego 
di cassiere generale delle miniere; Ruggero fu intendente 
delle miniere di Lorenzhutte, e ad Ermanno Schubart diede 
il brevetto dell’antica sua carica, d’ispettore di boschi, ove 
era stato fatto guardaboschi quel Guglielmo uccisore di 
Rohde, il quale con dieci anni di prigionia aveva espiato | 
il suo fuoco giovinile, ed era riconciliato con la giustizia e 
con l’esistenza. 

Federiga erasi aspettata qualche più decorosa queta? 
zione per Ermanno; ma pensò ben presto al piacere di 
andare ad abitare quella casa del bosco ove era stata tanto 
felice. Abbandonò pochi giorni dopo ‘il palazzo di Aano- 
ver, e giunta alla sua antica abitazione non seppe tratte- 
nersi dall’esclamare: «Oh Ermanno! qui noi saremo felici; 
te lo prometto. Circondati dai nostri nipoti, in mezzo a 
godimenti lieti e tranquilli, aspetteremo la morte aman- 
docìi ». 

D. 


\ 159 
«Gazrerr4 Riccarprana dipinta da Luca Giordano, 
.. pubblicata dal march. Francesco Riccardi Vernac- 
cia incisa‘ da Lasinio figlio su i disegni di V. Goz- 
zini sotto la direzione del cav. Pietro Benvenuti 
direttore dell’ I. e R. accademia delle belle orti di 
Firenze: — Firenze 1822 per Guglielmo Piatti, in 

fol. grande. 


Non v'è tra i viaggiatori, amico delle belle arti, 
che non visiti a Firenze il famoso affresco dipinto da 
Luca Giordano in una galleria del palazzo Riccardi, già 
. Mediceo. E veramente. questo grandioso lavoro , capace 
di sgomentare il coraggio di qualunque artista , è stimato 
forse il migliore di quell’arditissimo ingegno , il quale 
operando per un potente e generoso mecenate delle arti, 
che gli fornì tutti i mezzi per ben condurre il suo lavoro, 
ebbe agio di spiegare in un campo sì vasto tutta la gran> 
dezza del concetto, e di seguire liberamente l’ impulso 
della sua prontissima fantasia. Il Giordano si fa ammira- 
re in questo lavoro, come negli altri, per l’ artificiosa 
contrapposizione delle masse; del chiaroscuro, e dei co- 
lori; per l’ottimo impasto e fusione di questi ultimi; pel 
contrasto ed effetto dei gruppi; per la grandiosità dei 
partiti ; per: la vivacità e facilità dell'invenzione, e per 
la dottrina delle cose mitologiche. Viene rimproverato 
però in questo , come negli altri lavori, di poca sceltezza 
di forme, di poca purità di disegno, di poca ‘semplicità 
di stile, e di quei difetti; in somma, che in quel secolo 
invalsero nell’ arti, e segnalarono la di lei decadenza. 
Ma tutta insieme l’opera della galleria Riccardiana pro- 
duce agli occhi degli spettatori bellissimo effetto, e fa pro- 
va del talento non. ordinario del pittore , che in breve 
tempo potè vestir leggiadramente di colori e arricchir di 
figure così immensa parete. | 


Il secolo XVII. in cui fiorì Luca Giordano è ùn se- 


160 
colo meno glorioso degli altri all’ Italia per le arti.e per 
le lettere. Uno spirito di novità pericolosa avea invaso 
ogui mente. Lo studio della natura e l’ imitazione dei 
elassici non si riguardavano come indispensabili per riu- 
scire eccellenti artisti o poeti; quindi non ‘ricercavasi nè 
la correzione, nè l’eleganza dello stile, nè la naturalezza 
dei pensieri, nè la convenienza dei sentimenti. Studiavasi 
un raflinamento di concetti e di frasi, che tanto più si am- 
mirava, quanto più usciva dai limiti ordinari ; e le antitesi 
esagerate; le idee lambiccate, e l’ampollosità d’ espressione 
regnavano in poesia, come il contrapponimento delle mas- 
se e. dei gruppi; e il manierato; il difficile , le allegorie, e 
gli esseri fantastici e l'abuso delle favole nelle belle arti. 
Tale era lo stato delle discipline del bello iù Italia, quan- 
do dopo 'l’epoca di Carlo V. si spense in essa oghi seme 
di libertà, e ai bei giorni di Michelangiolo e di Lorenzo 
dei Medici successe il dominio degli esteri e il potere a3- 
soluto. In questa condizione di tempi operò Luca Giorda- 
no, e il soggetto ‘ch’ei (prese. a trattare gli fu suggerito 
dal senatore. Alessandro Segni; nome non oscuro all’ita- 
liana letteratura. Disgraziatamente non èstato possibile il 
rinvenire gli scritti, del Segni che si riferiscono ‘a questo 
tema; lo che avrebbe dato un maggior lume per penetrare 
in tutte le intenzioni dell’ artista. L’argoménto però è in 
generale quel medesimo, clie fu:da: Gebete | esposto nella 
sua notissima tavola , ‘cioè Ze vicende della vita umana. 
Ma questo tema è più atto alle meditazioni e ai precetti 
della filosofia che agli abbellimenti della pittura. E‘quan- 
tunque il pittore siasi ingeghato di-render poetica la sua 
finzione , non ostante ha voluto introdurre in: quell’ opera 
una quantità di morali personaggi , che parlano! poco al 
senso e meno alla ragione; e sono così poco filosofici e 
poco. poetici. a un tempo. Peroccliè la poesia ama di rap- 
presentare esseri veri o creduti veri, ma gli rappresenta 
operanti e tendenti ad uno scopo. Così per esempio nel- 


161 
l Orlando Furioso la discordia , la frode ec. hanno per 
fine di turbare e di porre in scompiglio il campo d’ Agra- 
mante, e nella Gerusalemme Liberata i demoni si pro- 
pongonodi contrastare al trionfo dell’armi cristiane. L’istes- 
so dev’ essere in pittura, e in generale in tutte le arti. Le 
semplici e nude allegorie sono per sè medesime monotone 
e fredde, e fatigano l’ osservatore in vece di dilettarlo ; 
per lo sforzo che più o meno esigono dallo spirito per 
isvolgerne il riposto significato. Per ì greci e per i romani 
la mitologia era una parte della loro istoria e della loro 
credenza , ed aveva perciò un interesse , che cessò d’ esi- 
stere coll’introduzione e col trionfo del cristianesimo. 
Quindi un poema puramente allegorico o mitologico è 
divenuto per noi a ragione poco soffribile, ed ancor meno 
in pittura che in poesia, perchè in questa hanno luogo 
riflessioni e pensieri che riescono impossibili nella prima. 
Che se i personaggi allegorici o mitologici abbiano poca 
parte nello svolgimento dell’azione principale, come ap- 
punto sì verifica per alcuni nella pittura del Giordano; 
allora null'altro effetto producono, che quello che opera- 
no sull’occhio come semplici gruppi o figure. Oltre di 
che quell’unità d’azione; che richiedesi in qualunque 
componimento , a conseguire l’idea di perfetta bellezza 
che l’arte si propone, non sembra troppo bene conseguita 
dall’ autore. Peroccliè quantunque vi siano indicate alcu- 
ne vicende della vita umana; come la nascita dell’uomo, 
la gioventù colle sue passioni; la morte, e lo stato futuro 
delle anime, nondimeno questi eventi sono distratti da 
troppi episodi poco necessari; come il ratto di Ganimede, 
gli amori di Nettuno e d’ Anfitrite, la morte d’ Adone, 
il trionfo di Bacco, il ratto di Proserpina ec. e tulta l'al» 
legoria va poi a terminare nell’apoteosi della famiglia 
Medicea allora regnante. E qui forse il Giordano dovè paga- 
re il suo tributo all’adulazione, per soddisfare al genio del 
suo mecenate, consiglier di stato e maggiordomo di Cosi: 


162 
mo III. Quindi noi incliniamo di mala voglia a credere 
col dotto illustratore di queste pitture, che il lavoro di 
Luca Giordano possa riguardarsi come una pittura com- 
posta e inventata regolarmente, e perciò simile ad un 
poema. L’ analisi dele medesimo lo farebbe comparire 
come il più meschino e il più freddo lavoro epico che sia 
mai stato eseguito. L'effetto che ei produce non è a causa 
del senso morale che esprimono le figure, ,ma per la loro 
disposizione , pel colorito, per la mossa, e per ciò in 
somma che spetta allaresecuzione pittorica. In fatti poco 
diletto può dare allo spirito Za Temperanza che appoggia 
un orivolo sopra un elefante; l’A/fubilità che versa olio 
da un vaso; il Zimore coperto da una pelle di, cervo, col 
coniglio ai piedi; la Prudenza sedente sopra un cervo; 
la Ragione con la chiave in mano ec. ec. Ingegnosamente 
per altro ci paiono spiegate e con verità queste allegorie 
dal dotto espositore nell’illustrazione delle tavole, ancor- 
chè non ci sembri dover consentire interamente con lui 
nel significato di alcune. In fatti noi giudichiamo, nella 


illustrazione della prima tavola; che Domogorgone autore 


de’ principii presenti alla matura Ja palla non solo come 
primo elemento della creazione ; ma altresì come figura 
della terra su cui la natura opera, e che, offra. la verga | 

alla fortuna non solo per indicare la suwa propria esisten» 
za anteriore a lei, ma eziandio per denotare, il reggi- 
mento dato alla fortuna medesima su i beni del mondo; 
perocchè, anche secondo, la. spiegazione della tavola di 
Gebete, il cieco e disordinato imperio ( della fortuna ) è 
esteso per tutto il mondo abitato, dove a chi ruba le 
facoltà, a chi prodigamente le getta in seno forse per 


rapirgliele guanto prima/(1). Medesimamente!nella tavo- _& 


la V. per salvare il pittore dal peccare contro la moralità — 


(1) Manuale di Epitteto con la tavola di Cebete,, versione È 
dal greco del Pagnini. Pavia 1795 in 12. pag: 78. ; ue È 


163 
in un’ opera essenzialmente morale, anzichè riconoscere 
nella figura giacente, con canna in mano, la povertà di- 

sprezzata dalla fortezza che ama solo le ricchezze della 

gloria , e calpestata da un puttino per disprezzo anche 
maggiore , incliniamo a ravvisare nell’ anzidetta figura 
la viltà compagna del timore che ambedue sottostanno 
ai piedî della fortezza, e sono in contrapposto al valore 
che strozza il serpente. 

Nella tavola VII. ov'è figurata la prudenza, credia- 
mo che l’Ecnoide o remora avvolta alla freccia indichi la 
lentezza e ponderazione nel deliberare , e che il cervo su 
cui è assisa sia simbolo di lei, non perc dal peso della 
sua testa è alquanto trattenuto dal secondare quella 
velocità a cui tenderebbe per la sua organica costruzio- 
ne; velocità che lo guiderebbe facilmente a intricarsi 
nei boschi con la ramosa sua testa; ma piuttosto perchè 
dopo una lenta e ben ponderata deliberazione richiedesi 
una pronta esecuzione, e di questa è simbolo il cervo 
medesimo. Bel resto noi affacciamo queste nostre idee 
come semplici induzioni , senza pretendere di togliere il 
loro valore a quelle del dotto espositore delle tavole , e 
come tali le sottoponghiamo al giudizio dei critici. Il la- 
voro poi che il sig. marchese Riccardi Vernaccia offre al 
pubblico colle presenti tavole è degno per ogni riguardo 
di somma lode. Perocchè oltre al provedere alla fama di 
Luca Giordano, di cui le pitture col decorso degli anni 
anderanno a mancare, ha procurato altresì che sia reso 
quell’ insigne componimento pittorico di pubblica ragione 
degli artisti e degli amatori delle arti , e lo ha fatto senza 
risparmiare a spesa e diligenza, valendosi dell’opera di 
un eccellente disegnatore com’ è il sig. Vincenzo Gozzini , 
e di un abilissimo incisore, come da tutti è riconosciuto 
il sig. Lasinio figlio. L'impresa era grandiosa e degna 
dell’erede dei sentimenti e delle virtù di quel suo illustre 

T. X. Maggio. ri 


164 
avo marchese Francesco Riccardi, che per abbellire il 
suo. palazzo veramente regio si valse del pennello di 
Luca Giordano, come uno dei più celebri professori del 
suo secolo. A. R. 


-_ 


Dei Paragrandini del sig. professore Tholard, Me- 
moria del sig. proposto Beltrami; = Milito 1823.(1) 


L’ ottimo sig. proposto (2) ch'è uno di quelli i quali 
non credono , com’ ei si esprime, d’avvilire il sacro mi 
nistero, insegnando a far uso dei doni della Provvidenza; 
che predicò nella carestia del 1816 la coltivazione dei 
pomi di terra, onde fu a molti poveri salvata la vita ; e 
più volte l’innesto del vaccino, a cui metà della crescente 
generazione è debitrice fra noi o dell’ esistenza o della 
serbata avvenenza ; or si è fatto a predicare i paragrandi- 
ni, che preserveranno , ov’ egli si ascolti, da frequenti 
devastazioni le campagne ; e a rendere più profittevole la 
sua istruzione ha voluto stampare intorno ad essi una 
memoria (3). 

Sono abbastanza noti i paragrandini (parafulmini ad 
un tempo) del sig. l’ Apostolle ; invenzione bellissima, la 


(1) Non riportiamo il vero titolo del libricciuolo, poi ch’ esso 
è una leggenda. L'autore lo ha proporzionato al bisogno delle 
dure menti de’ rustici lettori, pei quali particolarmente si è data 
cura di scrivere, , 

(2) Di Rivolta in Giara d’ Adda nel Lodigiano. 

(3) O più veramente una specie di predica , ove sono inseriti 
alcuni documenti che servono di prova a ciò che vi è annunciato, 
come si usava talvolta nelle orazioni degli antichi. Un po’ meno 
di prolissità nello stile; un poco più d’esattezza e di precisione 
le avrebbe conciliatà quella chiarezza che l’autore, secondo le sue 
parole, si era proposta. Ma tal qual è onora il buono spirito di 


chi l’ha scritta, e rimane testimonio di quello de’ tempi in cui 
viviamo . 


165 
quale però aveva, come aver sogliono a principio quasi 
tutte le invenzioni, bisogno d'esser perfezionata , per riu- 
scire veramente vantaggiosa. Il sig. professore Tholard , 
secondo ciò che si legge negli atti della società Linneana 
di Parigi dello scorso anno 1322, fu il fisico fortunato , 
che le aggiunse il perfezionamento , che si desiderava. 
Egli ridusse, giusta il rapporto da lui fatto a quella so- 
cietà, ciascuno de’ paragrandini ad una corda non più di 
sola paglia, ma con entro un picciolo cordone di lino cru- 
do, e sostenuta da una pertica di sette metri , la qual 
‘termina non più in punta di legno, ma d'’ottone. Indi , 
coll’ aiuto de’ magistrati e di parecchi proprietari, fatti 
costruire quanti paragrandini gli occorrevano per occupa- 
re otto o dieci comuni, al nord-est di Tarbes negli alti 
Pirenei, li distribuì a ducento metri di distanza gli uni 
dagli altri (4). In cinque auni d’ antecedente dimora nella 
città che si è detta, sempre egli aveva osservato le nuvole 
portar tempesta dopo un tempo asciutto e qualche agita- 
zione dell’ atmosfera, fuori del qual caso scioglieansi in 
una pioggia minuta, senza dare il minimo segno d’ elet- 
tricità. Ora, poi ch’ ebbe piantati i suoi paragrandini ( e 
fu nel 1821 ), come vedeva dalla parte de’ monti o del 
mare sorgere qualche procella, che secondo le sue osser- 
vazioni dovea riuscir tempestosa ; e la direzione del vento 
gli indicava che passerebbe sovra quei paragrandini, egli 
mai non mancò di salire in parte elevata , e farsene at- 
tento spettatore. Di là notò spesso con meraviglia che le 
nubi , le quali venivano spinte con andamento regolare , 
giunte che fossero ove potevano sentire l’ attrazione. delle 
macchine ch’ ei voleva esperimentare , sembravano ab- 
bassarsi e insensibilmente andar più lente ed incerte. 
Notò che, allo scender di tali nubi, se mai cadeva poca 


(4) Distanza sedici volte minore di quella indicata dal sig. 
l’Apostolle, la cui teoria, anche per ciò, resse male all’ espe- 
rienza . 


# 


166 


gragnuola fra la prima e seconda fila delle macchine me- 
desime, non ne cadeva nulla affatto fra l’ altre, su cui 
invece rovesciavasi molt’ acqua. Notò infine che, mentre 
i comuni da lui premuniti eludevano le minacce della 
procella , i limitrofi, che non avevano da lui ricevuta al- 
cuna armatura, venivano ad esserne molto maltrattati . 
Questi fatti, che confermarono lui nell’ opinione e della 
virtù de’ paragrandini e della forza ch’ egli aveva loro ag- 
giunta , persuasero gran parte de’ proprietari del departi- 
mento, ove tutti i comuni solevano sette anni sopra dieci 
essere tempestati , ad adottare pel 1822 il suo apparato. 

Il sig. proposto Beltrami , che leggeva tali cose nella 
bibiliataro fisico-economica ( marzo dello scorso anno), 
impaziente di sapere qual esito avesse avuto la presa riso- 
luzione , e se il nuovo esperimento convalidasse , come pur 
doveva aspettarsi , il passato; scrisse al fisico di Tarbes di 
comunicarglielo, e di aggiungere quanti schiarimenti cre- 
deva opportuni sulla sua scoperta, che tale può ben chia- 
marsi il perfezionamento dato a quella del sig. l’A postolle. 
Il fisico compiacente rispose, mandandogli un secondo 
rapporto da lui preparato per la società Linneana , e ador- 
no d’una carta descrittiva del dipartimento degli alti Pi- 


renei, che il buon proposto riproduce , onde risulta che. 


in quella terza parte, all'incirca, del dipartimento , ove 
i paragrandini furono piantati , la tempesta fece minacce 
e non potè far danno, mentre delle due altre quella che 
fu minacciata fu Scale più o meno percossa. Nel quale 
avvenimento si ha ciò di particolarmente osservabile , 
che, essendo i comuni muniti di armatura disugualmen- 
te disposti fra i non muniti, spesso accadde che vicino 
o in mezzo ad alcuni di questi, su cui fieramente grandi- 
nava , uno de’ primi rimanesse intatto, o prendesse risto- 
ro di quell’ acqua , che guai se toccavagli congelata. Che 
se, dice il sig. Tholard , la gragnuola cadde colà ove il 
numero de’ paragrandini era minore dell’uopo, nulla può 


| 
| 


' 
no 


167 

inferirsene contro tali macchine , di cui sono d’ altronde 
così ben dimostrati gli effetti. Certo una 0 poche punte 
metalliche, una 0 poche corde di paglia con filo di lino, 


sovente di picciolissimo diametro, non bastano a distrarre 


molta elettricità. Ma le corde e le punte della qualità di 
cui si parla chiamano di lor natura l'elettricità dalle nubi 
tempestose , onde la gragnuola più non si compone ; e di 
questo fatto , ch’ era pur necessario provare con esperien- 
ze eonvincenti, non rimane più dubbio. 

.. Così ci assicura il fisico di Tarbes, e dal ragguaglio 
delle sue esperienze , e da’ ragionamenti di cui lo correda, 
il sig. proposto ricava per la miglior costruzione de’ para- 
grandini le norme seguenti. 

Si prendano, egli insegna, pertiche di salice, di 
pioppo, di picea o di castagno della lunghezza di quattor- 
dici braccia (5), di tal forza da sostenere il peso della 
corda che a ciascuna si vuole imporre, e da resistere al- 


l’urto de’ venti; si rimondino dalla scorza senza intaccarne. 


il legno; e si pianti loro in cima una punta d’ottone di 


sei once (6) bene acuminata, Ove difficilmente si trovino 


della lunghezza prescritta, se ne congiungano due insieme, 
per formarne una, avvertendo di non usare chiodi a tal 
uopo , ma piuoli di corniolo o altro legno duro ed anche 
vimini. In tal caso Ja pertica inferiore potrà servire di 
piedestallo, purchè le si lascino quindici once di più della 
misura necessaria a formare colla superiore le quattordici 
braccia, per conficcarle in terra, facendole prima incar- 
bonire , onde preservarle dall’ umidità. 

Volendo che le pertiche durino lungo tempo, anche 
trenta e più anni, conviene sceglierle di castagno o di 
picea, e incrostarle d’ un composto di calce morta alle 
brine o alle rugiade notturne, e di cenere macinata con 


(5) Corrispondono ad otto metri o poco più. 
(6) Tre palmi circa. 


168 


olio di lino (7); composto che può servire in campagna ì 


ad ogni opera di legno , la quale corra praeole? di putre- 
fazione. A tali pertiche dieci volte, forse, più durevoli 
dell’ altre è necessario un piedestallo, del dianidue di ‘sei 
once e della lunghezza di diciotto (8), anch’ esso di legno 
forte ; incarbonito all’ inferiore estremità e fermato con 
chiavi; scavato dentro e ben unto di grasso, ( non ispal- 
mato di pece o d’ altra sostanza resinosa ) onde impedire 
che imbevasi d’ acqua. 

Da ciascuna delle pertiche si farà scendere una corda 
di paglia di frumento o di segale perfettamente miatura, 
della stessa lunghezza della pertica medesima; Guidata 


in cima alla punta d’ottone, e in fondo con un filo di 


rame, alla distanza però di un'braccio dal legno. 

A corda avrà almeno tre quarti d’ oncia di diame- 
tro; sarà composta di quattro cordoni , composti essi me- 
desimi di quattro fili ciascuno; e in mezzo ‘a’ quattro 
cordoni si metteranno dodici o quindici filì di lino crudo 
intrecciati. Quella corda riuscirà migliore, per cui siasi 
adoperata paglia ben lunga e inumidita onde più facil- 
mente sì attorvigli; e non > atrata sull’ aja, ond’ abbia più 
forza . 

Ove le pertiche si piantino sovra alcuni alberi (otti- 
ma collocazione anche per ciò che risparmia la spesa de’ 
piedestalli) si potranno tenere alquanto più brevi che non 
si disse, cioè di dodici braccia all’ incirca. Ma più saranno 
lunghe ed elevate , meglio produrranno il loro effetto. 

La distanza da una pertica all’ altra sarà di trecento 
trenta braccia approssimativamente (9) ; chè la differenza 
di venti o trenta braccia, richiesta per avventura dalla 
posizione delle piante o da altra cagione, non farebbe di- 


(7) Un terzo di questa e due terzi dell’ altra. 
(8) Vale a dire tre e nove palmi all'incirca. 
(9) Ducento metri. 


‘ 


169 
fetto, Una maggior vicinanza potrebbe , invece della gran - 
dine, attirare un diluvio. 

Queste pertiche, e loro corde, a preservarle dai gua- 
sti dell’ intemperie, dovrebbero esser levate da’ campi 
dopo i ricolti, e tenute in serbo fino alla nuova primave- 
ra, non aspettando peraltro a ripiantarvele , quando le 
risorgenti procelle ne facciano minaccioso comando. 

I paragrandini servono anche da parafalmini , e due 
bastano per qualunque casa o cascina la più spaziosa. Solo 
si avverta di fermare il loro piedestallo nel tetto con sei 
viti abbastanza lunghe, sicchè nulla possa contro di essi 
la forza del vento. 

Questo è in compendio ciò che dal sig. proposto si 
fa intendere a’ contadini, a cui non bisognano'che buoni 
precetti per la pratica: a quelli, che possono intenderne 
la ragione, ei la spiega in semplici parole. 

La proprietà , egli dice, che ha la paglia non meno 
che i metalli d’ attrarre e disperdere il fluido elettrico , è 
il gran segreto per cui le macchine inventate dal sig. 
l’ Apostolle e perfezionate dal sig. Tholard riparano le 
campagne dalla grandine. Poichè: questa si forma per la 
subita congelazione de’ vapori acquei delle nubi meno ca- 
riche di quel fluido; e la congelazione ha luogo ogni volta 
che altre più cariche le dispogliano affatto. Ora le. mac- 
chine, di cui si ragiona, tendendo ad equilibrare il fluido 
nell’ atmosfera , fanno che i vapori piuttosto che conden- 
sarsi in grandine si disciolgano in pioggia; e producono 
così due grandissimi vantaggi, l’ uno d’ impedire una 
meteora distruggitrice, l’ altro di procurare nei bollori 
dell’ estate un ristoro, specialmente alle colline , più sog- 
gette che le pianure alla grandine e alla siccità. 

L'autore confida troppo ne’ lumi de’ fisici, per te- 
mere che sì chiare cose vengano da loro contrastate. Bensì 
teme delle prevenzioni d’ altri molti , ricordandosi come 


170 
ho più di mezzo secolo addietro fu trattata .l’ invenzione | 
de’ perafalmini di quel buon Franklin , che godiamo di 
vedere da lui chiamato con frase per noi rimarchevole 
‘ornamento del nuovo mondo. Certamente (già abbiamo 
avuto luogo di accorgercene ) gli oppositori non manche- 
ranno, e per molte cause. Pure questo mezzo secolo, che 
è scorso tra Franklin e noi, vogliamo credere che non 
‘sia scorso indarno. È notabile. come contemporaneamente 
alla pubblicazione dello scritto del sig. proposto Beltrami 
sia stato fatto in Milano il progetto d’ una società d’ assi- 
curazione contro tutti i danni, a cui possono accidental- 
mente andar soggette le campagne, compresi quelli della 
grandine. Sembra che un tal progetto abbia qualche rela- 
zione con quello scritto ; e.se lo scritto può essere molto 
utile all’ esecuzione del progetto ; questa è forse necessaria 
a mettere fra noi in evidenza. le verità che. contiene lo 
scritto (10). i 1160 Matii 


{ro) Rassicurare la diffidenza , vincere l’indolenza; addestrare 
coll’ esempio l’ imperizia sì contraria all’ economia (in Francia un 
paragrandine non costa che un quarto di lira; qui costeria il 
doppio ) ecco ciò che non potrebbe agevolmente farsi a principio 
che da una compagnia d’uomini attivi, intelligenti e mallevadori 
delle loro promesse. 


N. B. Di quest’ opuscolo interessante il tipografo fiorentino Luigi Pezzati 
ha fatto ora una nuova edizione , nella quale sì osserva la nota seguente, che 
crediamo utile di riportare. « Siccome nel presente opuscolo le dimensioni sono 
notate secondo l’ unità di misura francese , si è creduto di porre qui la corri- 
spondenza di quella col nostro braccio fiorentino ». 

« Il metro francese equivale a-braccia 1. e s. 14.Il metro è diviso in dieci 
parti delle decimetri.» , 

« Ciascun decimetro equivale a soldi 3. 5. ». 

« Il braccio milanese può valutarsi equivalente al braccio fiorentino , e 
l’oncia al nostro soldo »., i Nota dell editore. 


171 
Alcune osservazioni sulla TEORIA ECCITABILISTICA 
DEL conTrostIMOLO. Lettere ad un amico medico, 
del Dorr. Eu. B. (Ved. tom. 1X. p. 87.) 


L) 


LerrtERA III. dell’ Eccitamento. 


Il resultato dell’azione degli stimoli sull’eccitabilità, 
era la semplice definizione che i browniani davano all’ ec- 
citamento ; ma la teoria del controstimolo riconoscendo 
in. molti degli agenti che operano sulla nostra econo- 
mia una facoltà opposta a quella dello stimolo ; è palese 
che considerandosi l’eccitamento effettuato dall’eccitabili- 
tà posta in azione ed esaurita dai diversi corpi che l’ ec- 
citano; esso perciò diviene il prodotto tanto degli stimoli, 
quanto dei controstimoli.. 

Non vi sfuggirà certamente che con questa definizio- 
ne non indicandosi l’essenza dell’eccitamento, unicamente 
se ne accenna la causa occasionale ; onde non dimostran- 
do la natura del soggetto che descrive, non può risvegliare 


.una chiara idea del medesimo. 


Gli elementi produttori delle nostre funzioni essendo 
la vitale capacità. dei nostri ‘organi, resa in atto dagli 
agenti che le determinano e le effettuano , ne conseguita 
che tutte si identificheranno coll’ eccitamento ; | siccome 
derivanti da pari cause “e «condizioni. Ammettendosi 
l’azione dei vari agenti unicamente virtuale; impellente, 
ed in tutte ;le operazioni ‘del’ nostro corpo!, ino \ravvi- 
sandosi che un giuoco di;;semplici forze; trascurando lo 
studio dell’ organismo: che. le .genera ie, le costituisce, 
quindi coi principii stabiliti nella teoria di cui vi trattengo; 
non dobbiamo ricercare nelle funzioni che.le.loro virtuali 
operazioni, senza occuparci dei loro concreti e materiali 
resultati. Inoltre qualunque sia la natura delle medesime; 
venendo tutte comprese sotto l'aspetto di un medesimo 


17® 
eccitamento, che considerato come il prodotto d’ una 
forza 0 qualità costante detta eccitabilità e d'un azione 
identica che stimolante ‘o controstimolante chie sia, al- 
tro non fa che accrescere o diminuire l’eccitamento, così 
nel medesimo bisognerebbe ancora riconoscere unicamen- 
te una semplice variazione di quantità; causa mirabile dei 
moltiplici fenomeni della macchina organizzata vivente. 

In questa per altro , hanno evidentemente luogo 
fenomeni, ora di semplice movimento , ora di chimico- 
organiche operazioni, come fra gli altri un esempio ce 
n’offre la respirazione, in cui non è certamente per l’azio- 
ne virtuale stimolante dell’aria sull’eccitabilità del pol- 
mone che produconsi i cambiamenti che nel sangue ar- 
terioso quindi si osservano , ma per le sue chimiche com- 
binazioni col medesimo liquido... 

E se il sangue così ridotto si considera come un 
resultato della funzione , le chimico vitali operazioni che 
tale lo rendono, non sono che l’atto della medesima: 

Inoltre i cambiamenti chimici delle sostanze ali- 
mentarie potranno isolarsi forse dall’eccitamento digestivo 
e dal medesimo distinguersi , quando questi variano alle 
più' piccole perturbazioni delle parti che vi concorrono, e 
che perfino delle cause. morali:sono capaci d’ SA e 
d’ impedire ? TURISTI 

L’ istessa assimilazione dei smart per la nutrizio- 
ne ed incremento delle nostre parti: e la composizione 
pure dei fluidi separati dalle glandule, nell’ atto che si ef- 
‘ fettua costituisce la. propria fanzione ; essendo in virtù 
solo del loro eccitamento che ‘questa si: eseguisce. Diver- 
samente queste reali operazioni essendo una parte inte- 
grante per.non dire totale delle loro funzioni; anderebbero 
distinte dall’ eccitamanto ; è farebbe d’uopo considerare 
altre operazioni nella nostra economia , e' moltiplici 
variate azioni negli agenti che le determinano stabilen- 


173 
dosi in questa guisa una differenza tra l’eccitamento e 
le visibili operazioni che lo producono o ne derivano , e 
che per verità formano l’istessa funzione. 

E se si astrae l’ esame delle forze degli organi dalla 
loro materialità , non si possono scientemente astrarre le 
operazioni di composizione che li generano e che vi ac- 
cadono, distinguendole da uno stato virtuale che non si 
conosce , e che s° immedesima coi suoi propri effetti. 

| Se facendosi una sottilé distinzione si pretendesse 
considerare l'eccitamentò come la causa dinamica vir- 
tuale delle nostre funzioni, converrebbe riflettere primie- 
ramente che nella nostra macchina accadono delle decise 
fisico-chimiche ‘operazioni , che sebbene modificate dallo 
stato vitale, non abbiamo necessità per ispiegarle di ri- 
correre ad una ‘precedente ed assoluta condizione virtuale 
d’eccitamento, poichè fuori del nostro corpo verificandosi 
effetti simili senza questo procedimento di 'causa } perciò 
diviene incongruente' e superfluo riconoscerne il' bisogno 
per quelli delle nostre funzioni. In secondo luogo se uni- 
camente l’eccitamento come sopra considerato fosse la 
causa delle nostre funzioni, poichè i fattori del medesimo 
si suppongono di qualità costante, sarebbe egli ben facile 
ottenere a ‘bene placito un determinato eccitamento col 
proporzionare la quantità degli agenti in ragione inversa 
allo stato dell’eccitabilità*: acquisto prezioso pet la cura 
delle malattie universali se. queste fossero’ dalle diatesi 
prodotte , e queste soltanto costituite da un accresciuto o 
diminuito eccitamento (1). 
Î I fritto io EU 

(1) Se nelle ‘diatesi în luogo d’avere riguardo alla quantità 
dell’ eccitamento si considerasse ‘unicameftte quella degli'ageriti che 
le determinano e le mantengono , e perciò diatesi di stimolo e 
di controstimolo ‘con maggior proprietà si denominasserto; non per 
questo la sopraddetta illusione sarebbe meno legittima’; imperocchè 
reputandosi ‘opposta l’azione dei corpi, ed immediato Sull’eécita- 
bilità, e conseguentemente in una diatesi n° stimolo sommini- 


174 

In ultimo essendo ben difficile per non dire impos- 
sibile, distinguere e conoscere le primitive azioni virtuali, 
e gli clenseatani movimenti che danno origine e. formano 
le varie funzioni, siano di semplice moto, siano di chimi- 
ca ed assimilativa operazione, siano in fine di sensazione, 
a nulla perciò servirebbe la considerazione di questo sta- 
to primitivo delle nostre funzioni che si stabilisce. dietro 
l’impressione e l’ azione dei vari corpi sul materiale con- 
testo delle nostre parti, e non sulle astratte proprietà 
delle medesime ; laonde con maggior utilità limitiamoci 
allo studio dei fenomeni visibili che costituiscono e che 
producono le funzioni; e nella ricerca delle cause che le 
effettuano , cioè dei fatti sempre più primitivi produttori 
dei già cogniti susseguenti, non si dimentichi che il reale 
vantaggio di queste cognizioni desumesi non dall’ averne 
riconosciuta la presenza , ma determinata la relativa na- 
tura, o le norme almeno delle sue operazioni. 

Per ovviare all’incertezza che la nostra ignoranza 
sulla natura virtuale dell’eccitamento può indurre nell’uso 
di questo vocabolo, sarebbe forse più acconcio considerar- 
lo come una generica denominazione dell’ atto; di tutte 
le facoltà dell’ animale economia. 

I fenomeni vitali manifestando la presenza dell’ ec- 
citamento,, non. può questo rigorosamente supporsi un 
vero stato forzato e passivo, e neppur tale la vita che esso 
costituisce , non facendosi per un momento menzione 
delle asfissie , ove la medesima si mantiene senza ‘che 
alcun fenomeno attuale la manifesti. 

Sebbene sia indubitato non potersi chiamare attivo 
che ciò che da per sè stesso agisce senza la necessità del- 
l’altrui impulso o di forze comunicate, si. considera 


strando i, controstimoli a successive riprese onde impiegarli in 
quella dose capace di esercitare una proporzionata azione, con- 
traria, dovrebbesi ottenere in resultato la pronta guarigione salle 
Malajlia. 


175 
unicamente come passivo ogni corpo , che inerte appieno, 
corrisponde nelle sue operazioni alle cause estrinseche che 
lo pongono in esercizio. 

Nel nostro soggetto rifletteremo che i fenomeni vitali 
per effettuarsi hanno è vero bisogno di qualche esterna 
impressione ; ma coi semplicissimi fondamenti della 
teoria eccitabilistica si rendono inintelligibili non solo, ma 
impossibili ancora molti fatti se ad onta della dottrina 
deila passività della vita , non si riconosce intrinsecamen- 
te nella nostra macchina un principio di attività manife- 


stata nelle operazioni che ne susseguitano , niente affatto 


proporzionali alle estrinseche cause impellenti. Concio- 
siachè la frequente osservazione dimostra, che un minimo 
riconosciuto stimolo nelle nostre parli produce fenomeni 
straordinari e di gran momento , che quantunque si sup- 
pongano appartenere alla condizione irritativa , non sono 
niente meno fenomeni vitali che dalla azione di quello 
stimolo procedono. 

Inoltre l’ economia della nostra organizzazione allor- 
quando viene impressionata da qualche corpo la di cui 
azione sarebbe in grado di comprometterne l'integrità o 
l’ esistenza , tende coi fenomeni che ne insorgono a con- 


| servarsi ed a difendersi distruggendo bene spesso quella 


causa istessa che gli ha incitati. 

Finalmente se l’ eccitamento accresciuto o diminui- 
to è un prodotto di cause corrispondenti, in qual guisa i 
controstimoli , in opposizione alla loro qualità, danno ori- 
gine ad affezioni flogistiche , a diatesi ipersteniche ? ? 

Che cosa è mai la reazione colla quale si pretende 
infirmare quest’ obbiezione se non se l’ eccitamento , se 
non se un atto della vita insorto dietro l'impressione di un 
agente ? (2) 

Evidentemente dunque apparisce che i fenomeni 


(2) Vedi la pagina 93. C. vol. IX. 


176 
della vita non sono il semplice resultato della limitata 
sfera d’azione degli agenti sulla parte ove l’ esercitano ,, 
ma che accadono per l'esercizio in cui si pongono le di- 
verse facoltà dei sistemi della nostra economia. i 

Confondendosi bene spesso l’eccitamento ora colle 
funzioni, ora colla causa delle medesime, sempre si ravvisa 
però come un semplice atto dinamico ; e siccome il moto 
assoluto non è suscettibile che di venire accelerato e 
ritardato riguardo al tempo , accresciuto e diminuito 
riguardo alla forza ossia alla di lui quantità, perciò a 
questi unici cambiamenti si crede soggetto il solo consi- 
derato moto vitale, non facendo parola per ora dell’ ir- 
ritazione , che sussidiaria alla predetta dottrina risguarda 
il modo speciale e relativo dei movimenti costituenti un 
particolare stato morboso. 

Identificando le funzioni coll’eccitamento, non si fa 
conto dell’esame dell’azione fisico-chimica che di frequen- 
te vi esercitano gli agenti che le determinano e le effet- 
tuano , e, che integralmente 0. modificati concorrono talora 
alla materiale .composizione , delle medesime. Queste 
azioni , le operazioni ed i fenomeni sebbene.essenzialmen- 
te di chimicha natura, seguitano peraltro le norme della 
condizione vitale, e si modificano a tenore di questo stato 
dell’ organizzazione. 

Una più estesa considerazione sull’ eccitamento ci 
condurrebbe a moltiplicate ricerche che direttamente 
appartengono alla fisiologia , onde crediamo non doverci 
ulteriormente trattenere sopra questo soggetto ; e sebbene 
queste omissioni possano ancora interessare la pratica 
medica , pure in tutto quello che vi avrà relazione e che 
stimeremo meritevole di qualche riflesso , procureremo 
d’ occuparcene trattando delle diatesi. 

Porrò adunque termine a questa lettera rammentan- 
do un’ovvia verità, che lo stato organico-vitale della parte, 
la natura dell’ impressione e dei cambiamenti che i 


177 


differenti corpi vinducono colla loro presenza , occasio- 


nano dei fenomenti a queste circostanze proporzionali; e 
poichè i vari agenti in un’ istessa parte vi determinano 
dei cambiamenti che di semplice grado non solo, ma di 
qualità pur anco diversificano , perciò l’eccitamento che 
ne è il prodotto , con visibili effetti vi deve corrispondere. 

Questi cambiamenti indicati non solo dalla variazio- 
ne delle’ solite funzioni , ma da quelle nuove che per 


| cause morbose si stabiliscono, ci determinano a riconoscere 
«che non unicamente gli agenti ma l’eccitamento pure 
sono capaci di variare per qualità , e se 1 sensibili movi- 


menti che lo formano, o se si vuole ne derivano, vengono 
aumentati o diminuiti, conviene riguardarli come un ef- 
feto necessario della generale natura del moto. 


LerterRA IV. Degli stimoli, e dei controstimoli. 


L'azione che i vari corpi esercitano nella nostra 
economia, le operazioni che vi sì effettuano, non seguen- 


do quelle norme costanti che ci presentano gli altri corpi 


inanimati; se questa distinta maniera d’ operare nell’ or- 
ganizzazione vivente sì fosse voluta denotare con un nome 
speciale, nulla di più opportuno, ma niente ancora di più 
indeterminato. ; 

Non fu questa soltanto la mente di Brown nel ric- 
conoscere nei corpi la propria azione stimolante; egli al 
contrario pretese toglierne tutta ancora l'incertezza, sta- 
bilendola identica in tutti gli agenti, e solamente nei 
medesimi di grado diversa in ragione della loro speciale 
natura. Credè che la loro azione avesse luogo unicamente 
sull’eccitabilità , e poichè in questa operazione riconosce- 
va l'origine dell’ eccitamento , perciò a circostanze pari 
ne conseguiva doversi il medesimo proporzionare alla 
quantità degli stimoli. Sostenne pure che lo stimolo po- 
nendo in esercizio il principio vitale, lo esaurisse colla 


178 
formazione dell’eccitamento. Confondendosi poi questo , 
ora colla funzione reale, ora' colla causa virtuale della 
medesima, perciò dall’intensità o debolezza dei fenomeni 
resultati in pari eccitabilità fu dedotto il grado dello 
stimolo , e quindi per corollario attribuendo allo stimolo 


la proprietà di depauperarla. perciò in ragione della. 


grand’azione d’uno deie fattori. delle nostre funzioni, 
queste inerti devono dimostrarsi cagionando in. cotale 
modo la così detta debolezza indiretta, debolezza che as- 
solutamente considerata, tanto la privazione quanto lo 
stesso stimolo soverchio si suppongono capaci di produrre. 

Non ammettendosi dai neoterici 1’ esistenza della 
debolezza indiretta, poichè in ogni vitale operazione 
cagionata dagli stimoli non ravvisano che un processo 
di stimolo, che se morboso diviene si propongono di curare 
colla di lui remozione e coi controstimoli ad onta del- 
l'opinione contraria dei bruwniani, perciò come estranea 
al nostro soggetto, non v’occuperò con inutili riflessi sopra 
la medesima. 

Occupati i riformatori del solo esame , delle nostre 
forze primitive e di quelle delle nostre funzioni manife- 
state dai loro visibili movimenti, non isfuggì alle loro ri- 
cerche che frequentemente si osserva una marcata depres- 
sione nei nostri moti vitali, procurata da agenti fisici 0 
morali , senza che abbia luogo una diminuzione o cessa- 
zione dei consueti stimoli o degli straordinari agenti sti- 
molanti, onde riconobbero l’esistenza d’un' azione opposta 
a quella che questi ptc denominata perciò contro- 
stimolante . 

I propri fautori di Seti dottrina non sono concordi 
sul modo di azione dei controstimoli, principalmente 
perchè non cadono sotto i sensi che i prodotti che se ne 
ottengono, e non la maniera colla quale si effettuano. 

Noi però crediamo con altri , che l’azione esclusiva 
e finale dei corpi semplicemente capace di aumentare 0 


olii 


179 
di diminuire l’ eccitamento e soltanto duplice ed op- 
posta come si ammette, sia un’ opinione che non troppo 
concorda coll’ analisi dei fatti. 

Le patti della nostra macchina dette dai fisiologi 
naturalmente sensibili , allorchè vengono al contatto dei 
corpi, subiscono un’ impressione che in sensazione e 
percezione conversa, non solamente corrisponde alla causa 
che la produce, ma alla parte che la riceve. 

Non devesi dedurre da questo fatto che la diversa 
sensazione prodotta sia referibile alla variata tessitura 
delle parti che sono stimolate, piuttostochè alla differente 
azione primitiva dei corpi che le eccitano, giacchè seb- 
bene l’ organizzazione oltremodo v’ influisca , per altro la 
loro speciale azione altamente vi contribuisce, azione 
varia e moltiplice come dimostra l’osservazione , imperoc- 
chè i corpi in una stessa parte occasionano una diversa , 
variata ed opposta sensazione, che differendo principal- 
mente per qualità, qualunque sostituzione di agente, 
giammai corrisponde a quella prodotta da un altro. Al- 
l’ opposto frequentemente accade ne’ fenomeni organico- 
vitali, che per opra dei così detti stimoli e controstimoli, 
sebbene di qualità diversa, pure quasi consimili resultati 
da più corpi si ottengono; principieremo perciò dal rico- 
noscere che nelle funzioni dei sensi, la loro azione gene- 
rale non può ridursi a queste due sole categorie, perchè 
moltiplici e variate sono le sensazioni, e perchè a nulla 
servono le sostituzioni di agenti onde ottener fenomeni 
analoghi. 

Se a queste deduzioni s’ oppongono le poche osserva- 
zioni che agenti diversi producono eguali sensazioni che 
risvegliano l’ idea di oggetti che realmente non esistono , 
replicheremo che questi pochi fatti niente comprovano 
l’identica generale azione dei corpi, ma unicamente che 
le sensazioni vengono occasiorate dal movimento indotto 
nella superficie tattile del nervo impressionato , e nel si- 

T. X Maggio 12 


280 
stema organico a questi fenomeni inserviente, che però 
se inducesi talvolta nei medesimi una modificazione pari 
a quella che un determinato corpo vi eccita, si risveglierà 
Videa che ordinariamente gli corrisponde, ed è da ciò che 
spesso nascono molte illusioni dei nostri sensi, e parecchie 
delle aberrazioni dei nostri giudizi . 

Ad oggetto -di conoscere il modo d'azione dei vari 
corpi, dobbiamo desumerlo dagli effetti che producono 
sul nostro organismo , e non dedurlo solamente a priori 
dalle loro conosciute fisico-chimiche qualità , poichè 
s’ ignora il reciproco rapporto d’ azione tra le medesime 
e l’animale economia, e solo precedentemente si determi- 
na con qualche fondamento allora quando si conoscono 
i resultati che ci offrono corpi dotati di analoghe qualità. 

Ma dai fenomeni che quindi succedono non devesi 
con rigore giudicare della loro generale azione , diversifi- 
cando questi fino a divenire opposti in ragione della par- 
te sulla quale operano, e variando a tenore dello stato 
morboso o salutare dell’individuo; verità che nessuno 
contrasta. 

L’azione dei corpi non crediamo potersi considerare 
come unicamente virtuale, e soltanto capace di aumenta- 
re o diminuire l’eccitamento rappresentato dalle funzioni, 
poichè spesso lungi dal produrre un semplice cambiamen- 
to nella di loro attività, danno origine a funzioni insoli- 
te, straordinarie e nuove, come i contagi, i caustici, i vele- 
ni, indicate dai processi morbosi che ne derivano, dalle 
infiammazioni, e dalle suppurazioni che loro succedono, 

Oltre di ciò gli agenti nel promuovere ed effettuare 
le diverse operazioni della nostra economia, entrano nella 
composizione degli organi e dei materiali prodotti dalle 
diverse funzioni, aggiungendosi alle già esistenti sostan- 
ze, e formandosi un’ assimilativa riunione dei medesimi. 

In ultimo i resultati che ne derivano non corrispon- 
dono sempre esattamente alle cause produttrici, imperoc- 


È 


181 
chè da un piccolo stimolo nascono spesso movimenti 
notabili, e straordinarie funzioni. 

Quanto abbiano potuto ovviare a questa considera- 
zione coll’ ammettere gli irritanti e la condizione irritati- 
va, lo vedremo nell’ occuparci di questi soggetti. 

Se a tutti i corpi si attribuiscono due sole azioni, e 
che in ultima analisi riduconsi unicamente alla capacità 
di variare la semplice quantità dell’ eccitamento , come 
mai alcuni soltanto possiedono proprietà tali, producono 
certi determinati fenomeni che altri non possono eccita- 
re qualunque ne sia la dose impiegata? La facoltà cal 
mante e sedativa dell’oppio e di pochi altri narcotici , 
quella diuretica della scilla, quella emetica di alcune 
sostanze, quella speciale ed elettiva del mercurio, da qual 
altro corpo è mai esercitata ? 

Se identica ne fosse l’ azione tutti doverebbero in 
circostanze pari produrre eguali fenomeni , solamente 
d’ intensità varianti ; ma un gran numero di corpi produ- 
cendone distinti e speciali, è forza ammettere che la 
propria azione non solo per quan tità, per qualità puranche 
diversifichi. 

Nè quella specifica potrebbe esercitarsi in alcune 
parti del nostro corpo, ove le sostanze v'inducessero una 
medesima azione; che necessariamente da tutte le parti 
risentita sebbene in modo vario in ragione della loro 
speciale tessitura, sempre però in tutti corpi per un co- 
stantemente determinato organo dovrebbe verificarsi ; 
onde se in una parte un diverso effetto vi determinano , 
sebbene nelle altre vi vadano a contatto , indica che una 
diversa e specifica azione nella medesima vi esercitano. 

Ritenendosi l’eccitamento come l’atto, o se si vuole 
come una forza resultante e composta produttrice delle 
funzioni, se gli agenti in un solo modo operassero , sareb- 
be ben facile col variarne la dose in ragione opposta alla 
loro quantità di stimolo, ottenere quell’eccitamento che 


182 

cercasi, e capace perciò di effettuare quelle funzioni che 
in pari stato il noto altro stimolo cagiona; fatto che 
l’esperienza di rado conferma , e che sempre dovrebbe 
verificarsi se vero ne fosse il principio. Se facendosi una 
sottile distinzione si supponesse la forza stimolante ‘0 
controstimolante dei corpi relativa non alla propria mas- 
sa ma al vario atomo peculiare che li costituisce , per lo 
che l’azione di qualunque corpo non essendo nella pos- 
sibilità di determinare un eccitamento simile a quello 
d’un altro, atteso la differenza delle primitive integrali 
particelle che lo compongono , allora ne conseguiterebbe 
che in qualunque dose si adoprasse un agente in una data 
superficie organizzata, sempre producasi eguale eccitamen- 
to. Imperocchè, o le azioni si cumulano per formarlo, ed 
allora si sommeranno nella loro riunione, producendo un 
eccitamento proporzionale al resultato delle loro aliquote 
primitive, e così potremo ottenere dai corpi col regolar- 
ne la dose quell’eccitamento che ricercasi, supplendo 
all’ elemento eccitabilità che non possiamo aumentare o 
decrescere, l’altro, cioè lo stimolo. O non sommandosi que- 
ste azioni, ne resulterà quindi l’assurdo che in qualsivoglia 
dose sì adopri una sostanza , induca sempre i medesimi 
effetti. 

Siccome abbiamo già riferito, ammettendosi che i 
diversi agenti operino primariamente sull’ eccitabilità , e 
non sul materiale contesto delle nostre parti , causa della 
loro proprietà , nei fenomeni che ne resultano si ravvisano 
dai neoterici gli effetti della loro azione stimolante e con- 
trostimolante, unica azione che gli accordano sulla nostra 
economia. 

Ma quest’azione primitiva sfuggendo all'esame attua- 
le dei nostri sensi, non può riconoscersi che dagli effetti 
che ne insorgono, e manifestarsi dai caratteri che la di- 
mostrano . 


Dal vedere che la continuata azione degli stimoli 


183 
sopra una data parte ne diminuisce la capacità di ulte- 
riormente risentirsi de’ medesimi, Brown ne dedusse 
che si esaurisse l’eccitabilità , onde per la successiva sen- 
sazione e la conseguente organica reazione , facesse 
d’uopo di nuovo e più energico stimolo per attivarla ; 
fatto incontrastabile, ma:che se da questa causa provvenis- 
se, nè le flogosi si potrebbero risvegliare così facilmente 
negli abituati a qualche stimolo dietro talvolta le più 
piccole aggiunte cause , nè in questa condizione di stimo- 
lo-accresciuto se ne dovrebbe sentire l’azione per la con- 
seguente necessaria’ diminuzione dell’ eccitabilità della 
parte, giacchè non puossi intendere in qual modo in un’ 
operazione ove lo stimolo aumentato dovrebbe distrug- 
gere l’ eccitabilità, questa si rende cotanto squisita da 
sentire altamente qualsivoglia piccolo stimolo , e molto 
più ancora di quelle parti inquiete , e che prive dei loro 
consueti agenti devono perciò accumulare la propria ec- 
citabilità in guisa che, effetti identici per così dire si 
ottenessero da cause opposte. 

Onde sembra che questa diminuzione di sensibilità 
e di forza reattiva sia piuttosto un effetto dell’ abitudine, 
reale condizione della nostra economia e di difficile intel- 
ligenza, che cessando ‘al risvegliarsi della flogosi per il 
cambiamento dello stato organico della parte vi si aumen- 
tino le facoltà vitali ossia V eccitabilità ; che sebbene con- 
siderata come morbosa; non è niente meno effettiva. 

Ammettendosi però colla teoria che si ‘esamina. uni- 
camente stimolante e controstimolante l’azione di singoli 
agenti, occupiamoci dei caratteri e degli effetti che la 
contradistinguono. 

i. IL’accrescimento dei movimenti vitali dietro l’uso 
degli stimoli sembrerebbe dovere essere il principuo con- 
trassegno della loro azione; ma poichè questi talvolta 
sospendono o diminuiscono l’atto d’ alcune delle nostre 
facoltà , come accade dietro l’ uso dell'oppio e come op- 


184 


postamente i controstimoli spesso l’aumentano non. può 
certamente servirci di criterio , tanto per non verificarsi 
costantemente, quanto perchè una causa opposta produce 
i medesimi effetti. 

I fenomeni naturali 0 morbosi; essendo il penale 
dell’azione sì degli stimoli quanto dei controstimoli , non 
saranno pertanto un indizio delle loro singole e speciali 
azioni. i ua 

Neppure la vicendevole elisione dei sintomi che 
occasioni, servirà di contrassegno esatto dell’ opposta 
azione dei diversi agenti, imperocchè queste collisioni e 
contrarietà. di fenomeni accadono pure per opera di 
quelli la di cui azione identica è abbastanza riconosciuta, 
senza che i cambiamenti chimici dei médesimi ci possano 
avere contribuito in niuna mapiera: (3). i 

Allora quando in una coguita diatesi | uso dei mede: 
simi fa cessare ì sintomi che la caratterizzano , od accre- 
scendoli ne aumenta l’intensità e me aggrava i pericoli ; 
nel primo caso l’ utile tolleranza dei medesimi ; e nell’al- 
tro il loro pernicioso impiego, servì di. principale \carat- 
tere per l’azione sì degli stimoli , come pure dei controsti 
moli. Il vantaggioso 0 pessimo resultàto deve per verità 
essere il principale argomento per l'uso dei medicamenti, 
e piuttosto che divagarci in astruse disquisizioni o spe- 
ciuse ipotesi, dobbiamo attenerci ai. resultati sulla loro 
congruenza od incongruenza. Ma prima di fissarne le pro- 
prietà e di evidentemente dedurle , fa di mestieri molti- 
plicare le osservazioni ed ottenerne effetti costanti. Esige di 
più questa ricerca attento esame per inferire ‘se gli otte- 
nuti resultati dipendono dall'andamento naturale della ma- 
lattia, e devesi soprattutto calcolare l'influenza delle tante 
altre interne od esterne concomitanti ‘azioni } siccome pure 


(3) Si consultino negli annali della società medico-chirurgica 
di Parma N°. 55.le osservazioni e le esperienze di Bulini. 


% 


185 
considerare la parte ed il sistema ove agiscono le specia- 
li sostanze, la varia natura dello stato patologico nel 
quale si applicano, conoscendosi appunto quanto la varia 
capacità di sentire, reagendovi, diversifichi sì nei vari si- 
stemi , sì nelle varie affezioni , sì nel diverso stato di rap- 
porto armonico delle nostre parti. 

Venendo ai controstimoli, vi replicheremo che i suoi 
sostenitori non concordando sulla natura del loro modo 
d’azione, si limitano a considerarla come opposta a 
quella dello stimolo , e decrescente l’eccitamento; ma i 
movimenti vitali che gli corrispondono aumentandosi 
spesso dietro la loro somministrazione, converrebbe ri- 
sguardarli piuttosto come unicamente capaci di diminuire 
e ledere la vitale attitudine delle mostre parti, se queste 
nello stato di controstimolo non sì rendessero frequente- 
mente sensibilissime allo stimolo. 

E seppure la vitale capacità degli organi venisse dai 
controstimoli diminuita , rimarcheremo che questa con- 
dizione non si verifica soltanto in quella loro attuale, ma 
ordinariamente nella successiva capacità delle parti, 1m- 
perciocchè osservandosi per lo più accrescere in luogo di 
diminuire l’attività dei nostri sistemi dietro la loro azio- 
ne (4), l’effetto controstimolante perciò diviene consecu.» 
tivo, e non ne è sempre l'immediato resultato. 

Tutti ancora i sopradescritti criteri onde inferire la 
qualità stimolante degli agenti furono impiegati nella 
ricerca della controstimolante , e specialmente la di lei 
tolleranza nelle diatesi. Ma la di loro natura spesso ve- 
nendo determinata dall’ azione degli agenti impiegati 


(4) Giacchè non si può comprendere la produzione del vo- 
mito cagionato dall’ipecacuana, dal tartaro emetico senza concedere 
un accrescimento d’attività alle operazioni delle parti che lo pro- 
curano, ne è intelligibile in qual modo siasi coi drastici aumen- 
tata la sensibilità , le separazioni ed i movimenti degl’ intestini, 
deprimendosene l’ eccitamento. 


186 
erciò con un ordine di proposizioni vizioso ed incerto, si 
giudica delle diatesi dagli effetti dei rimedi, e da questi 
medesimi si parte adunque per riconoscerne la propria 
qualità. 

Allorquando nella ricerca dell’azione dei corpi si con- 
sidera questa unicamente esercitata sull’astratta eccitabilità 
piuttosto che sull’ organismo delle parti, e quando non 
gli si concede che una dinamica operazione, certamente’ 
nelle nostre funzioni sane o malate non avremo che au- 
mentati o diminuiti i loro naturali movimenti, e giammai 
si potranno stabilire funzioni nuove e diverse dalle con- 
suete, giammai accaderanno processi che cambiano. il 
contesto delle parti (5) e le loro proprietà, onde non 
potremo avere che una semplice variazione del loro  mo- 
mento, il quale dovendosi costantemente proporzionare 
alle cause che lo producono, pertanto lo stimolo dovrà 
sempre accrescerlo , e l’ altro per l’ opposto diminuirlo. 
Ciò essendo, perchè cause deprimenti m’ offrono in resul- 


(5) Se lo stimolo esercita un’identica azione qualunque ne 
sia la natura; se il controstimolo sempre agisce effettuando una 
diminuzione nella quantità dell’ ecccitamento , perciò una semplice 
variazione di grado dei primitivi movimenti che lo costituiscono 
non può divenire capace di produrre fenomeni così diversi e con- 
trari, senzachè nelle sedi morbose accada un cambiamento d’ or- 
ganizzazione che ne alteri le conseguenti proprietà vitali, causa 
delle nuove e straordinarie funzioni. Ma questo cambiamento non 
potendo dipendere che dalle sole operazioni che succedono nel 
nostro organismo , cioè da quelle che v' inducono gli agenti e 
l’ eccitamento, è evidente che nel primo caso devonv i corpi eser- 
citare un’ azione materiale sulla parte nella quale operano, poiché 
ne variano materialmente la tessitura; che se unicamente agisse- 
ro sull’eccitabilità ,, determinerebbero soltanto i movimenti e le 
ordinarie operazioni che agli organi competono. Nel sccondo caso, 
convenire, che l’eccitamento modifichi l’organizzazione è una sup- 
posizione assurda, poichè il medesimo non essendo un elemento 
della medesima, ma un resultato della sua materialità attivata, 
non può essere che l’effetto e non la causa della di lei variazione, 


187 
tato un processo di accresciuto eccitamento di diatesi 
\peraipnica ? Non ignoriamo che pretendesi ovviare a 
quest” argomento coll’ attribuire gl’ insorti. movimenti 
vitali alla reazione della nostra economia: ma non consi- 
ste questa reazione nei movimenti vitali? E non, sono 
dessi l’ istesso eccitamento , o se meglio si ama i suoi ef- 
fetti? L’eccitamento non è il prodotto dell’azione degli 
agenti , che ci offrono in tal modo resultati contrari alla 
loro supposta natura? Come distingueremo l’ eccitamento 
cagionato dagli agenti estrinseci , da quello prodotto dal- 
l’insita reazione ? 

Conseguentemente da tutto. l’ esposto sui controsti- 
moli ne resulterebbe in essi la proprietà di potere au- 
mentare l’eccitamento dopo la loro azione deprimente, 
e di consecutivamente diminuirlo dopo avere accresciuti 
i moti vitali delle nostre parti, in guisa di ottenere da un’ 
istessa causa effetti opposti. 

Dirigendo la nostra attenzione all’opra. dei corpi 
sull’ uomo; è palese che le funzioni dietro questa devono 
cambiare. nel loro. momento , imperocchè costituite le 
| medesime da reali. movimenti indipendentemente dal- 
le loro chimiche, sensitive ed assimilative operazioni, 
qualunque azione risentita dalle parti deve produrre un 
qualche effetto negli atti dinamici della vita. 

Analizzando i fatti che succedono all’ azione dei di- 
versi agenti, apparisce che alcuni determinano speciali 
funzioni, che altri ne variano soltanto l'intensità, che 
altri nr] dr delle insolite operazioni nel nostro orga- 
nismo, e che parecchi finalmente ne cambiano le naturali. 
-. «Per tanto la maniera colla quale agiscono, 0 più pro- 
priamente esprimendosi, la loro azione, va forse considera- 
ta sotto due diversi aspetti, e dere meritare. la; comune 
attenzione. 

1°. Dimostrano i fatti che i corpi possono indurre 


188 

nel ‘nostro organismo per ‘il loro semplice impulso un 
cambiamento virtuale delle funzioni, ossia hei movi- 
menti che le costituiscono ; i quali non solo per questo 
variano nella quantità, ma nella loro direzione, o vogliam 
dire modalità. Così ‘probabilmente accade nelle diverse 
ed opposte sensazioni che i corpi producono, e negli ef- 
fetti simpatici e consensuali, originati dall’impressione 
che'alcuni esercitano in parte remota, e che spesso nasco- 
no egualmente dallo stato morboso che in qualche organo 
si stabilisce ,, senza che nelle parti ove tali fenomeni si 
manifestano , abbia luogo visibilmente verun’ alterazione 
nel misto organico che le compone. Ma poscia che nel- 
l’organizzazione risiede ila ‘causà delle sue proprietà , la 
variazione delle medesime deve prodursi da un cambia- 
mento più o meno prolungato della polarità delle inte- 
granti particelle che la compongono. 

2°. La seconda specie d’azione è quella effettuata 
coll’ alterare 1’ organica tessitura delle nostre parti, sia 
distruggendovi alcuni principii, sia insinuandovene , sia 
cambiando e stabilendo un nuovo rapporto nelle quanti- 
tà degli elementi della nostra generale o parziale orga- 
nizzazione. 

Nè esclusivamente i corpi possiedono o l’ una o 
l’altra di queste facoltà da porsi in atto sulla animale 
economia , che d’ambedue spesso dotati, ora simultanee 
l’esercitano sui nostri organi, ora separatamente, in ragio- 
ne del rapporto della loro natura colle parti che eccitano, 
e colla durata ed intensità delle loro azioni. 

La proprietà quindi dei rimedi, per la matura ed 
armonia dei sistemi organici, riesce differente nelle di- 
verse parti, e quei corpi che in un luogo riescono danno- 
sì, e nello ‘stato normale ne tarbano le funzioni, in altro 
sito divengono affini, producono speciali fenomeni e sa- 
lutari operazioni j onde un diverso resultato accade dalla 


gi 189 
loro singola azione nelle varie parti ‘e nelle diverse con- 
| dizioni della nostra economia. (6) | 

Sembrami che da questo generale esame se ne possa 
inferire che i eorpi non possiedono due soli modi di dina- 
mica azione ; che essi operano primitivamente sull’ orga- 
nizzazione e non sulle proprietà della medesima; che la 
loro azione , è materiale, è chimica, e non unicamente 
impellente; che l’azione dei. medesimi non può essere 
suscettibile di esatta classazione, dovendo presentare fre- 
quenti anomalie per la diverti maniera di sentire ‘dei 
nostri organi , secondo gli stati individuali , e le morbose 
e vitali condizioni. 


Voyage dans l’interieur du Bresil fait par ordre de 
$S. M. le Roi de Bavière, dans les annees 1817, 18, 
19 et 20. par le D. Spia, et le D. Mastius. — Mo- 
naco presso Lindauer. vol. 2. in 4. con atlante in fol. gr. 


Avviso Letterario. 


Gli studiosi delle scienze ci saran grati certamente 
‘d’aver fatta noi qui menzione del suddetto avviso , poi- 
chè attendono i più importanti, risultamenti da un viaggio 
fatto da uomini di un merito esperimentato in una regio- 
ne éstesa sotto la zona torrida dell’ America meridionale, 
quasi del tutto sconosciuta fin qui, se si eccettuino le sue 
coste , è designata come la più ricca di tutte le altre in 
paoanizivii naturali dai pochi , i i quali lian cominciato a 
penetrare nell’ interno di quella. Nè dobbiam passar sotto 


ì 


(6) Non essendo Dian scopo . dia Ò precisare le nidi 
azioni dei cor pi; si riconosce quanto questa maniera: di «conside. 
rarle sia indeterminata. Da questi fatti peraltro stimiamo neces- 
sario dipartirsi per l’esàme delle proprietà degli agenti. 


190 i | 
silenzio che gli autori dell’ opera annunziata faron scelti 
per fare il viaggio del Brasile dal voto concorde ‘del re e 
dell’ accademia delle scienze di Baviera; che le loro escur- 
sioni, si estesero dal. grado 24.° di latitudine meridionale 
fino, a Parà sotto la linea, e di là fino alle frontiere del 
Perù ; che le produzioni e le osservazioni raccolte sotto 
ogni grado. arrivati in Europa furon trovate sì interes: 
santi.e sì copiose , che S..M. il Re di Baviera volle situar 
le prime .in,un museo il quale. chiamò brasiliano, e 
somministrò con generosità i mezzi per pubblicar le se- 
conde. 

Noi vorremmo però che la sodisfazione provata nell’ 
annunziare ai nostri lettori un’ opera, la quale riescirà di 
grandissima utilità, non fosse amareggiata dal timore che 
la sua pubblicazione anticipi di uno spazio di tempo trop- 
po lungo quella d’ ùn’ opera congenere, la quale dovreb- 
be contenere la somma delle osservazioni fatte contem- 
poraneamente nell’ istessa parte dell’ America dal fio- 
rentino naturalista sig. Giuseppe Raddi. Il quale quanto 
instancabile nel raccoglier fatti ed esatto nell’ osservarli, 
altrettanto modesto per involarsi alla gloria che dovreb- 
be coronar le sue fatiche , temiamo che defraudi l' aspet- 
tativa de’ suoi concittadini, non curandosi di pubblicare i 
MS. con tanto studio dal. medesimo compilati; ammeno 
che, facendo lodevole violenza alla modestia di lui ,, lo 


muovano i suoi amici. a renderli di pubblico diritto, ed 


a formar colla opera sua un monumento nazionale. 

E siccome ci stimeremmo ben fortunati se ci fosse 
dato i in qualche modo di. contribuire alla pubblicazione 
degli scritti del sig. Raddi, perciò offriamo l’opera no- 
stra per l'esecuzione dei progetti che ci fosser fatti; e 
dichiariamo che, ove fossimo a ciò invitati, mon ricuse- 
remmo di farne, o per imeglio dire di rinnuovarne alcu- 
no ‘altro (‘Il nostro gabinetto è un luogo opportuno , nel 
quale gli studiosi e gli‘amanti della nostra gloria lettera- 


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i 191 
ria potrebber manifestare le loro intenzioni , le quali sa- 
| rebber con gratitudine accolte , e, ove le circostanze non 
sì opponessero , con prontezza mandate ad effetto. Nè te- 
miam noi di trovar pochi o tardi i quali accettino il no- 
stro invito: è omai troppo noto che il maggior lume nelle 
scienze naturali fu sparso dai viaggiatori: che non un solo 
ve ne fu, il quale non arrec asse da paesi incogniti im- 
portanti notizie : e che fino gli eserciti , i quali invasero 
lontane regioni per dominarle, se, trovandovi la morte 
o fuggendo per evitarla, non fecer risentire alla patria 
loro alcun vantaggio politico, costantemente molti ne ar- 
recarono alle scienze; le quali , arricchite di fatti in quel- 
le circostanze osservati , proporzionatamente progredi- 
rono. (*) 


L’ EpITORE DELL'ANTOLOGIA. 


(*) Intanto crediamo far cosa grata ai nostri lettori, e parti- 
colarmente agli studiosi della storia naturale, anticipando qui un 
saggio di quanto potrebbe dal sig. Raddi venir pubblicato ri- 
guardo alla parte bottanica del suo viaggio al Brasile. Si tratta della 
Swartzia Triphylla Grandiflora, da gentil. donna disegnata, 
da lui illustrata , e da noi fatta stampare in pietra. 


Swartzia Triphylla Grandiflora ; foliis ternatis , petiolo 
marginato , foliolis elliptico - lanceolatis acuminatis undulatis ; 
intermedio majore, petalo magno luteo . 

Arbor pulcherrima viginti pedes et amplius habens altitudinis, 
ad Capparoidearum jus: familiam pertinens , ad primum ordinem 
XII: Classis Linnaei ( Polyandria monogynia ) et ad ordinem na- 
turalem XXV: ( Putamineae ) ejusdem. 7 


192 
Invenitur in viciniis Rio de Janeiro x praesertim prope Mata- 
porcos , ubi primum inspexi , Floret Decembri, et fructus maturat 
Aprili. Nota est Lusitanis sab nomine Pd0 de O » quia Brasi- 
liani ejus ligno utantur ad teloram cuspides conficiendas. i 


i 


Descriptio. 


Folia ternata , petiolata, alterna , foliolis elliptico-lanceolatis , 
acuminatis, nonnihil coriaceis , margine leviter undulatis , utrinque 
glaberrimis , medio ampliori longo petiolo partiali munito : Petioli 
înarginati , marginibus ejusdem foliolorum substantiae, ad extre- 
mitatem latioribus et dentibus duobus aliquantulum incurvis termi- 
natis: Stipulae duae rainutissimae, lineari-subulatae , interdum pi- 
losiusculae,, deciduae , ad basim cujusque petioli opposite litae. 

Flores axillares et terminales , pedunculati: Pedunculi axil- 
lares tri-vel quadripartiti , foliis breviores ; terminales multipartiti , 
longitudinis plerumqne foliorum . : 

Bracteae stipulis prorsus similes. 

Cal: Perianthium monophyllum, coriaceum , externe viride , 
interne pallidum, globosum, ante florescentiam integram , deinde 
in plures partes fere usque ad basim irregulariter finditur. 

Cor : Petalum unicum, laterale, magnum, subrotundum , bre- 
vissime unguiculatum, luteum, venosum, integrum. 

Stamina numerosissima : Filamenta declinata basi subcoali- 
ta, inferiora circiter septuaginta et breviora , superiora plerumque 
sex , longiora et crassiora aeque ac antherae: Antherae didyme , 
flavae, posterius nigrae in centro. 

Germen superum, sublineare , arcuatum, compressiusculum , 
glabrum, pedicellatum: StyZus avis Stigma simplex. 

° Legumen breviter ‘pedicellatum, oblongum , subventricosum , 
uniloculare, bivalve, valyulis coriaceis , glaberrimis. 

Semina tria, saepius quatuor, aliquantum caustica, oblonga, 
subangulata , arillata , fuscescentia , suturae inferiori valvalarum 
per faniculum umbilicalem fimbriatum adfixa : Hilum albicans. 

Obs: Differt a Possira arborescenti Aubl: ( Swartzia tri- 
phylla VV. ) magnitudine petali, qui bis excedit staminum longi- 
tudinem; margine integro nec fimbriato ; duplici staminum vume- 
to, et calycis divisionum irregularitate. 


ME TT 


Ò 


193 
I. e R. accademia dei Georgofili, adunanza ordinaria 
del dì 16 maggio 1823. 


Il socio corrispondente sig. Sabatino Baldassarre 
Guarducci lesse un suo scritto in cui si rilevavano alcuni 
abusi nell’ esercizio della pratica agraria , e specialmente 
quello per cui la vendemmia dell’ uva si fa in generale 
prima del tempo debito , dal che risultano molti e gravi 
danni che egli pose in evidenza. 

Il sig. dott. Guglielmo Libri trattò dottamente delle 
influenze lunari, mostrando essere affatto indipendenti da 
esse molti naturali effetti che il volgo, specialmente degli 
agricoltori , crede dipenderne. 

Il sig. dott. Ferdinando Tartini Salvatici, come re- 
latore d’ una commissione incaricata d’ esaminare il mo- 
dello d’ una macchina, di cui si fa uso in Ungheria per 
estrarre le radici degli alberi dai terreni che si vuol ri- 
durre a coltura, lesse un rapporto in cui, premessa una 
breve e chiara descrizione della macchina e del modo di 
usarne, se ne determinava per mezzo del calcolo la quan- 
tità dell’ effetto, molto notabile , concludendosi per l’uti- 
lità di essa , non tanto nell’ uso indicato, quanto ancora 
in altri analoghi. Quel modello era un dono che S.A. I. 
e R. l’Arciduca Leopoldo principe ereditario di Toscana 
aveva fatto all’accademia per mezzo del suo presidente. 


Adunanza ordinaria del di 20 aprile 1823. 


Il sig. cav. Vincenzo Antinori lesse un’ interessante 
memoria, nella quale, dando una succinta ma chiara idea 
dei metodi che ad educar ed istruire la gioventù praticava 
quattro secoli addietro Vittorino da Feltre in un insigne 
casa d'’educazione detta Za Giocosa istituita in Mantova 
dal duca Francesco Gonzaga per i suoi figli ed.insieme 


194 

per quelli che volessero profittarne , rivendicò un nuovo 
pregio all'Italia, mostrando che, siccome ella avea pre- 
corso le altre nazioni quasi in ogni ramo del sapere , così 
anche per quello che riguarda all educazione ed istruzio- 
ne delle gioventù aveva prima d'ogni altra conosciuti 
non solo ma posti utilmente in pratica quei pregevoli si- 
stemi che , in seguito dimenticati , sembra oggi che l’Ita- 
lia stessa riceva in dono dagli stranieri. (1) 

Il prof. Gazzeri fece conoscere un nuovo sifone da 
lui imaginato, e che egli chiama perpeto in quanto che 
conserva sempre l’ attitudine a far passare i liquidi da un 
vaso in un altro, comunque si vuotino questi e cessi 
l’azione. Questo sifone ha le due braccia necessariamen- 
te eguali. Empitolo d’acqua o d’altro liquido con immer- 
gerlo in un bagno opportuno, senza estrarne fuori l’estre- 
mità, s'inserisce ciascuna di queste in un piccolo vaso o 
serbatoio che vi si fissa con facil mezzo, e che è pieno 
del liquido stesso. Resa in tal modo costante l’immersione 
delle due estremità, è impedito l’ingresso all’aria e 
l’escita al liquido, e però il sifone sempre pieno si trova 
sempre in stato d’ agire per la sola immersione d’ uno 
dei suoi bracci, senza bisogno di succiarne l’aria, d’aprire 
o chiudere chiavette, o robinets ec. Di più vasi comuni- 
canti per mezzo di tali sifoni, non solo il liquido passa 
da uno in un altro, ma vuotati i vasi e restando i sifoni al 
loro posto , sussiste sempre la comunicazione, e torna 
sempre ad effettuarsi il passaggio del liquido di vaso 
in vaso. 


(1) Vedi pag. 117 del presente quaderno. 


- tini 


195 
Apologia dei secoli barbari, del R. P. Cosrantino BaArT- 
tIN1, Servita. P. prof. nell’I. e R. univ. di Pisa. — Colle 
1823. presso Eusebio Pacini e fig. Un vol. 8.° grande 
di p. 232 con 2 rami. 


‘ Un libro è stato ora pubblicato a Colle sotto il titolo 
di Apologia dei secoli barbari, cioè de’ secoli che trascorse- 
ro, secondo la più comune maniera d’ intendere, dal 
decadimento delle lettere infino al loro risorgimento. Ma 
però la denominazione di barbari non è così necessaria a 
dinotare quei secoli, che l’adoprar quell’ epiteto fosse 
indispensabile per farsi intendere : onde noi vedendo nel 
frontespizio che il dotto autore di questo libro ha prescel - 
to di chiamargli in quel modo, mentre appunto egli 
annunzia di farne l’ apologia, e non potendo facilmente 
persuaderci , che egli volesse sul serio darci l’ apologia 
della barbarie, abbiamo creduto da principio ch'egli scher- 
zasse; e abbiamo cominciato a leggere il libro coll’animo 
istesso con cui si leggono o /e lodi della pazs zia, 0 quelle 
dell’ asino, o tante altre festive composizioni helle quali 
si è fatta prova d’ ingegno colla invenzione di strani e 
sottili. ‘argomenti , senza però offendere in nulla i sacri 
diritti della ragione. Nella quale idea ci confermava anche 
il vedere che Ù A. scansando di combattere gli scrittori i 
più illustri fra quelli che hanno sentito diversamente da 
lui , e di confutar gli argomenti che han più evidenza , si 
è fermato piuttosto agli autori di minor grido, ed alle 
proposizioni peggio fondate, e contro quelli, e contro que- 
ste si è compiaciuto, principalmente a rivolgere o le 
ragioni , oi sarcasmi (1). Ma dall’altro canto la gravità di 


(1) Che noi avessimo delle buone ragioni per non credere 
facilmente che l’apologia fossa scritta sul serio, può dimostrar- 
lo ai nostri lettori il passo seguente della introduzione in forma 
di avviso ai cortesi lettori. ,, Or che direbbero tante case illu- 
stri di principi, duchi, marchesi , conti, cavalieri : che dircb- 

r . 

T. X. Maggio 13 


196 
certe invettive , ed’ anche la regolare disposizione della 
materia , che comparisce dall’ Madice dei capitoli ; hanno 
poi reso vacillante il nostro giudizio interno alla intenzion 
dell’ autore ; e noi ‘dobbiamo confessare che alla fine siamo 
stati costretti a persuaderci che egli abbia voluto sostene- 
re sul serio ciò che ha annunziato nel frontespizio. 

E se così è l’autore dell’ apologia ha errato certo 
fuori della buona strada, tanto nell’ assunto generale del 
libro, quanto nella natura degli argomenti. Molto  certa- 
mente potrebbe dirsi esaminando con occhio imparziale 


bero tante famiglie ingenue, e di cospicui natali , gli alberi 
genealogici dei quali risalgono oltre a più secoli: che direbbe 
ogni anima sensibile , e grata ai suoi progenitori, se taluno te- 
merdrio, e impudente gli ridesse in faccia, o venisse a' dirgli 
in propria casa : voi vi gloriate di vostra antica prosapia, vi 
vantate di scendere da avi generosi , industriosi, magnanimi, € 
tra i vostri progenitori contate questi e quelli. Ora sappiate che 
costoro dei quali ne andate tanto superbi erano tutti uomini roz- 
zi, sozzi, ignorantissimi , selvaggi, brutali, barbari , feroci, di- 
struttori dell’ umana specie , ec. ec. Che direbbero , io diceva ; 
tanti nobili personaggi , tante persone ingenue ad una simile îin- 
giuriosa invettiva ? Poco maricherebbe, quando avessero punto 
d’ onore , che presi da giusto sdegno non gli facessero ruzzolar le 
scale ,, . Anche il passo seguente con cui comincia il capitolo XV. 
pag. 161, spira una certa festività, la quale ci parve annunziar 
nell’ autore non altra intenzione che quella di rallegrarci. ,, Dopo 
quanto si è BREVEMENTE EPILOGATO , sembrerà ‘incredibile che 
quei secoli, quei nostri buoni antenati abbiano potuto avere un 
formicolaio così grande di nemici, che con un accanimento im- 
placabile gli vadano perseguitando. Se stati fossero quei secoli 
barbari, che trasmessa. gli avessero la lue celtica , avrebbero qual- 
che ragione di querelarsi di loro. Ma essi ne furono liberi, es- 
sendo questo morbo scoppiato allora appunto che sorse la bella 
letteratura sul principio del secolo decimosesto , epoca tanto ce- 
lebrata dai nostri censori, ec ,,. Ma quando noi gettammo gli 
occhi su questi passi, non avevamo letto che l’ autore nelle pri- 
me parole dichiara di non voler che a/cuno si creda, che sia que- 
sta una cicalata , 0 un componimento giocoso , come taluno po» 
trebbe forse a prima vista supporre. 


197 
l’indole di quei tempi ad istruzione dei nostri , e sarebbe 
un subietto utile e degno, lo andarvi a ricercar quegli 
esempi; i quali facciano risaltar la bellezza della virtù 
nascosta troppo spesso nelle storie, e offuscata dal presti- 
gio dei vizi splendidi , e degli errori fortunati. E in vero, 
così ; come gli uomini non son mai nè affatto cattivi, nè 
affatto buoni, anche le istituzioni e le costumanze me-_ 
scolate sempre di bene e di male, debbono lodarsi o 
biasimarsi soltanto per ciò che in esse prevale. Nè si sten- 
terebbe a trovare allora che il mondo parea tutto coperto 
di miseria e di vergogna, qualche qualità generalmente 
sparsa fra gli uomini, e dipendente da quello stesso stato 
sociale, la quale meritar possa alcuna lode a quei tempi , 
ed anche formar l’invidia dei nostri. Ma tali ricerche non 
si competono che ai filosofi, come che dipendono in primo 
luogo dall’esame comparativo dei beni e dei mali, i quali 
derivano dalla civiltà , materia di questioni ingegnose, e 
di riflessioni, talvolta dolorose nei tempi nostri . Nella 
barbarie poi della età di mezzo vi ebbe ciò di particolare, 
che mancò ad essa anche quella specie di genuina roz- 
zezza, la quale si ritrova nei principi delle società nuove; 
nè i semi della rigenerazione che allora si preparava ger- 


\mogliavano puri ed immuni dal guasto di quella cor- 


rutela la quale provenne dalla degradazione di una civiltà 
antica; e fu eredità funesta dell’i impero romano , che a 
guisa di quel mostro della favola parve ricuoprir tutto il 
mondo , per ammorbarlo poi tutto nel suo disfacimento. 
Sicchè esaminandolo stato di quei tempi per le conseguen- 
ze ch’ esso produsse nei tempi di poi, si potrebbe arrivar 
perfino a lagnarsi,per alcuni rispetti che il buio non fosse 
più completo , e che non potesse operarsi una rinnovazio- 
ne totale allorchè gli animi cominciarono a scuotersi, e le 
cose umane a rianimarsi di nuova vita. I primi sforzi che 
allora sì fecero non furono che sforzi d’imitazione, e tutti 
i progressi che si son fatti da qualche secolo in poi son 


198 
sempre rimasti arretrati nei loro effetti, per la permanen- 
za di tante istituzioni men buone, e di tanti ‘errori , ‘i 
quali ci possono far temere che si arrivi a un’ altra de- 
crepitezza, prima di aver goduti i benefizi di una gioven- 
tù attiva, e di una robusta virilità. 

Intendiamoci una volta e fissiamo le ‘nostre idee in- 
torno a ciò che dee ricercarsi a prò della specie umana , 
e da cui si vuol far dipendere la bontà relativa dei tem- 
pi. Noi facciamo consister ciò nel provvedere alla dignità 
della nostra natura col rialzarne il valore ed aumentarne 
l’attività; e nello stabilire una repartizione di godimenti 
più estesa e men diseguale che sia possibile. E quan- 
tunque la combinazione di queste due cose sia tanto 
difficile , che possa persino contendersi su molti esempi 
antichi e moderni esser elleno state il più delle volte ‘in 
una certa specie di opposizione fra loro, noi non saprem- 
mo mai dipartirci da questi due cardini nel misurare la 
felicità delle varie epoche della storia, considerandole 
ognuna per sè, ed isolatamente. Poi vi è un altro modo 
di valutar gli ordini civili e politici , e le idee dominanti 
in un certo tempo , considerandole come la conseguenza 
dei tempi che precederono , e come l'origine di ciò che 
nacque in appresso , per cui degli ordini men buoni in 
loro stessi ponno meritar lode, per essere stati rimedio a 
dei peggiori, o per avere spianata la strada a delle inno-. 
vazioni più ragionate e più efficaci. Nulla di ciò noi ab- 
biamo potuto trovar nell’ Apologia, e perciò contenti di 
avere indicato all’ ingrosso quello che noi vorremmo che 
si facesse, e di avere annunziata qualcuna delle nostre 
idee più generali, dobbiamo confessar che le cose dette 
in questo libro ci hanno somministrata poca materia per 
applicarle . 

— A questa mancanza assoluta d’ idee generali suppli- 
sce l’ autore dell’ Apologia col riferire alcuni fatti parti- 
colari intorno la letteratura , e ai costumi dei secoli da 


199 
lui medesimo detti barbari. In quanto alla letteratura, 
per vero dire , ci sembra malgrado i capitoli che ne trat- 
tano avere egli preso a sostenere una causa disperata, e 
‘che rimarrà tale finchè egli non potrà dimostrarci che al- 
meno Carlomagno sapesse scrivere (2); e finchè non saprà 
additare un compenso alla perdita di tante belle opere 
dell’ antichità cancellate dalle carte pecore per scrivervi 
sopra’ o breviari, o cose di troppo minor pregio ; e mostrar- 
ci nel corso di più secoli un’opera sola, nella quale la 
‘verità delle cose stia a pari con la sottilità dello ingegno, 
‘che è poi lo stesso in tutti i tempi. Tutto il sapere di 
quella età ristretto a quello che si chiamava allora filosofia 
d’ Aristotele , e che non era filosofia , nè di Aristotele, ha 
dato luogo all autore di scagliarsi contro coloro, che Lar 
no compianta la schiavitù in cui teneva gl’ cool la 
‘venerazione superstiziosa per l’ autorità troppo spesso 
male applicata di un uomo solo. Ma chi avrebbe poi po 
‘tuto credere che senza far parola del peripateticismo e de- 
gli abusi di esso, egli volesse eludere la questione esor- 
tandoci ad ammirare lo ingegno dello stagirista a lode del 
. quale egli cita l’ autorità di Filippo e di Alessandro magno, 
e un verso del Petrarca, e un verso di Dante. Sì fatti 
argomenti lasciano intatta la controversia, e rendono 
inutili le risposte. 
Collo stesso modo di ragionare si celebra in un altro 
capitolo l’arte critica di quei secoli, perchè gli archivi 
«ammassati in allora dai ricchi o dagli studiosi, hanno 
servito di materiale agli eruditi dei nostri tempi per 


(2) Siccome ciò per alcuni è stato fatto materia di contro- 
versia ; noi vogliamo riportar qui il passo d’ Eginardo, che l’ha 
dualitata , c che a noi sembra non ammetterne alcuna. P’entabat 
et scribere , tabulasque et codicillos ad hoc in lecticula sub cer- 
vicalibus circumferre solebat , ut cum vacuum tempus esset ma- 
num effigiandis literis assuefaceret : sed parum prospere suecessit 

, Tabor praeposterus ac sero inchoatus. 


200 

diradare il buio di tanta parte di storia: E noi risponde- 
remo che le fatiche immense, e gli scarsî successì dei più 
sagaci fra questi eruditi, provano abbastanza la niuna 
critica che aveva presieduto alla riunione di quei mate- 
riali, raccolti certamente per fini tutti diversi ; e dai 
quali non trasparisce nè molto amore, nè alcuna \cono- 
scenza del vero. bi 

Un capitolo è consacrato alla lingua italiana», la 
formazione della quale sì dice esser vanto di quella età. 
Noi osserveremo solamente che il formarsi da una lingua 
spenta una lingua nuova suppone prima uba epoca d’igno- 
ranza e di Bartali per il corrompimento di quella, e 
poi un’ epoca di maggior civilta per il perfezionamento 
di questa ; e che la liogua italiana non ‘si. sa «che comin- 
ciasse a esser colta filtro” chesul finire del'‘secolo:duodecimo 
appunto allora che dopo le leghe di Lombardia e di Tosca- 
na cominciarono tempi migliori all’Italia., sempresollecita 
anche più che non pieni alla sua fotina ; nell anti- 
cipare la civiltà ‘ed il sapere delle'altre nazioni europee. 

Anzi può dirsi che nell'Italia apparissero i primi 
segni di un qualche risorgimento per ‘quanto incerto , 
almeno per la ‘parte ‘politica; ‘infino dalla ultima'metà 
del secolo decimo allorchè la potenza degli Ottoni venne 
a concentrare sotto di sè, e come a ‘legare insieme le 
poche forze che fino allora isolate ‘e scomposte erano ri- 
maste senza efficacia. Allora cominciò fra noi a crescer la 
potenza delle città , e‘a fondarsi qualche migliore ordine 
‘politico nei governi municipali , essendo così rimasto ab- 
battuto in Italia più presto che altrove il governo feudale, 
la peggiore fra tutte le forme sociali, le quali si sian cono- 
sciute finora, @ il principal sostegno della barbarie. Ma il 
secolo duodecimo dee già riputarsi più 0 meno da per 
tutto come il principio dell’ era nuova, ed è però strano 
che l autore dell’ Apologia confondendo fra loro quelle 
epoche, le quali sarebbe più necessario il distinguere, 


i ‘201 
‘abbia dato vanto:a quell’ ordine di cose ch’ egli vorrebbe 
‘ristabilire, di ciò che non ebbe altra causa che il nuovo 
rivolgimento che cominciava (3). E pare a noi uno stra- 
ordinario sovvertimento di ogni sincera critica l’ avere 
attribuita ai secoli feudali la fondazione di quei governi, 
i quali non poteron nascere appunto che sulle rovine 
della feudalità. 

Potrebbe parere strano che nell’apologia dei secoli 
barbari non si trovi fatta parola della legislazione. Ma è 
vero ‘altresì che non era facile il rinvenir nell'insieme 
delle leggi cosa lodevole nei tempi che precederono il 
‘ritrovamento delle pandette. E d'altronde potrebbe cre- 
dersi che l autore-reputi le buone leggi una cosa indif- 
ferente e superflua, quando noi lo vediamo difendere la 
prova del fuoco e dell’acqua bollente, le quali suppongono 
appunto l’assenza di ogni gius, 0 la sua insufficenza a di- 
fendere i diritti della verità e della debolezza.Noi abbando- 
niamo questa questione a chiunque la giudichi con i soli 
lumi della imparzialità , e del buon senso; e chi ab- 
bia lette le pag. 154-156 dell’ apologia non ci apporrà 
a colpa l’aver lasciato senza risposta ciò che in quelle 
pagine si contiene. Ma peggio ancora se si vorranno di- 
fendere quegli usi dal solo lato onde essi possano ricevere 
una qualche scusa. Introdotti essi pel solo fine di render 
più rari i giuramenti dei quali la religione troppo comu- 
nemente violata, non era più sufficente a contener gli 


(3) Così per provar che ai secoli barbari non mancò neppur 
l'eccellenza delle belle arti, si adducono a prova di ciò i monu- 
menti di architettura , e le belle chiese , le quali sì edificarono 
in varie parti d’ Europa. Ma queste ancora sono opere per la mag- 
gior parte dello stesso secolo duodecimo ; e prima di allora non 
si introdusse quello stile ardito ed originale di architettura , che 
noi ingiustamente chiamiamo gotico. I pochi edifizi grandiosi che 
sono anteriori a quell’ epoca appartengono alla decadenza dello 

stile antico, 0 alla scuola dei saraceni, dei quali la civiltà, per 
quanto ragguardevole, non entra certo nell'istituto di questo libro. 


202 

uomini di quelle età miserabili , essi ci. danno una idea 
troppo dolorosa della moralità di quei tempi nei quali si 
dovè riputare opera perduta l’andare a ricercare la buona 
fede e l’ onestà nel più intimo santuario della coscienza. 
(4). E qui pare a noi che quantunque sì sia parziali per 
alcuni costumi di quella età, l'amore del giusto e del- 
l’onesto esiga sempre che si deplori la condizione di quei 
tempi nei, quali la virtù esclusa quasi dal viver sociale 
dovea cercarsi un asilo, non sempre sicuro, fuori del com- 
mercio del mondo , e la religione stessa vedea la sua san- 
tità deformata da tanti abusi, e da tante pratiche supersti- 
ziose ed assurde, le quali la Chiesa ha condannate sempre, 
ma ch’essa non ha riuscito a estirpare altro che in tempi 
migliori. 

Orà a fronte di tutto ciò bastera egli addurre pochi 
fatti staccati, o citar degli uomini i cuali si distingues - 
sero dal comune? Noi non vogliamo contrastar certamente 
che vi fossero in quei tempi dei valorosi, ed anco perfino 
degli scenziati,nè si durerebbe fatica a trovare anche allora 
degli individui i qgali possano esser presi a modello di ve- 
ra virtù, e di pura e innocente grandezza di animo , per 
quanto di questi non troviamo fatta menzione alcuna dal 
nostro autore. Chi poi vorrà negare a lui che Carlomagno 
fosse un conquistatore, Goffredo un prò condottiero, l’abate 
Lupo e l'arcivescovo Gerberto zelanti raccoglitori di co- 
dici? Ma tolga il cielo, che noi i quali crediamo ferma- 
mente di aver sortiti tempi migliori prendiamo a lodare 
il nostro secolo o pei conquistatori o pei bibliomani 
nostri contemporanei , e neppure per certi tratti di valore 
feroce i quali a malgrado della dolcezza dei nostri costu- 
mì, abbiamo ancora noi veduti spiegati talvolta, e spesso 

(4) Roberto re di Francia vedendo la frequenza degli sper- 
giuri che si facevano sulle reliquie dei Santi, ordinò che si ado- 
prasser pei giuramenti dei reliquiari vuoti, e credè così di sal- 


vare dal peccato del sacrilegio chi non temeva il delitto dello 
spergiuro. Zelly, hist. de France. T. II. p. 335. » 


2) 


203 
nelle cause men belle. Non è da ciò che noi prendiamo 
a dedurre nell’ esame comparativo delle varie età che ci 
han preceduto, se) siasi inalzata la dignità del genere 
umano , provveduto alla prosperità della maggior parte 
degli uomini, e lasciato alle età susseguenti un retaggio 
che debba impagiinele alla imitazione. Nè vogliamo noi 
cavare argomento dalla. virtà di, alcuni, poichè/niuna 
miseria. di tempi ha mai potuto degradar la ‘natura uma- 
na a tal segno ,. .che essa mon sia. poi risalita talvolta pel 
proprio impeto ad ogni altezza più luminosa. Ma;noi 
domanderemo soltanto quali.istituzioni nate in!quei:seco» 
li meritino di, esser conservate tuttora. a. benefizio del» 
l’uman. genere, quali ordini \civili, e , politici di essere 
imitati;, ‘e chiederemo. allo stesso autore dell’ apologia 
ch’ ei ci dica, quali fra‘i ritrovati di; ‘quelle ‘età. vorrebbe 
egli (fuori di poche. scoperte fisiche mate a| caso :) difen- 
dere come. verità, ed insegnarle. E noi ci guarderemo 

bene di ricercare il vero intorno,a tutto ciò, con. quella 
stessa specie di.critica la:quale era-in uso in allora: e!di mi- 
,surare il giusto e l’onesto con quella ‘stessa: bilancia che si 
adoprava, quando. tutta: la, miglior:giustizia era»nei duel- 
li.(5),, e la:politica negli ammazzamenti. Poichè alla fine 
i vecchi del genere umano lo! siamo noi., e: se pur noi 
dobbiam risentire anco a nostro danno le conseguenze 
dell’età fredda ,, non rinunziamo almeno ai vantaggi che 
l’esperienza ci ha procurati, di pesare cioè je di! discer- 
nere il buono e il cattivo che ci.ha portato, nell’incalzan- 
te suo corsol’irresistibil fiume del tempo...‘ AR. 


(5) L’autore rimprovera all’ età nostra l'abuso dei ‘duelli, R 
noi ne condannîanò? il richie per'fno. Ma non sappiamo veder di 
ì duelli de’: tempi mostri eri combattiinenti\giudiziari di allora al- 
cuna sostanzial differenza , che stia a Be di questi ultimi. E 


gli domandiamo poi se non è idea nata in quei tempi il giudicar 


colle armi anche la ragion dei privati, e sanzionare con l’auto- 


rità delle leggi quello che in oggi vien Gi rg in ogni socie? 
ordinata. I 


204 


Necrologia\ Antonio RENEI. [si 


< x n 


Antonio Renzi naeque Vanno 1780, in Castelsalfi 
posto nella diocesi di Volterra; e il suo genitore quantun- 
que id'umil lignaggio ebbe spiriti così generosi che bellis- 
sima indole: scorgendo nel figlio , e avvisandosi dell’ ec- 
cellenza del suo ingegno spese in educarlo ‘le sue poche 
sostanze con lunga fatica adunate , e vennè così a correg- 
gere in lui l'errore della fortuna. Vinse Antonio ‘le spe- 
ranze del padre; e compito appena il quarto lustro lesse 
‘con plauso filosofia nel collegio di Pistoja , e celebrando 
sul pergamo le virtù dei santi ottenne fama di valente 
«oratore ; ch’ egli contro la ‘sua inclinazione già renduto si 
era muoliatagie; compiacer” volendo ‘al desiderio materno. 

:.Il Renzi tratto dagl’inviti d’ eminente personaggio , 
se accompagnato dalla ‘sua’ fama venne ‘in Firenze: quatita 
perizia ‘egli ‘allora ‘mostrasse’ in formar 1’ animo e la 
‘mente cogli ammaestramenti ; io nol'dirò, chie a me non 
‘conviene quest’ ufficio ‘alla gratitudine del sùo o ‘discepolo 
usurpare . don boa 
Quando la Povedna divenne parte dell'impero fran- 
cese, il Renzi fu caro adi uomini dei quali passò fra moi la 
potenza ma dura la fama (1): usò per giovare a ‘molti 
queste illustri amicizie ; e ricordevole di ‘ciò nella sven- 
tura diceami : | 

oh quanti sguardi 
Che mirai rispettosi or soffro alteri. 
(Meràsras.) 


(1) I celebri Cuvier e Degerando: 


205 
‘Felice lui se pei loro! conforti si fosse intieramente 
rivolto, alle lettere, e seguendo il consiglio degli amici 
avesse accettato la cattedra offertagli nell’ università di 
Pisa: ma gli parve altrimenti , e togliendo ad esercitare 
un ufficio nel quale l’interesse pubblico s° assicura dalle 
frodi private , s' accorse dall’ odio che contro vecchi abusi 
poco vagliono giustizia e ragione, e che a noi i quali credia- 
mo, ‘pericoloso il Finieh sicuri fidati alla sola innocenza, pia- 
«cerà mai sempre più dell’ impero di legge uguale ed ine- 
sorabile, l’arbitrio dell’uomo che a suo talento o pepe . 
«0 .perdona. 
Mutate colle sorti di pics quelle del snodi "i 
Renzi si diede tutto agli studi, e scrivendo un giornale in 
_compagnia d’altri amici solleciti della gloria italiana, im- 
 pugnò; per vendicarla l’armi del ridicolo contro una don- 
na illustre. E da quello scritto gli venne a dir vero molto 
odio , e poca lode perchè mentre a quelle virtù che sor- 
gono fra noi non è ,mai dato il superare l’ arti nascose 
dell’ invidia municipale, e i superbi fastidi della nostra 
antichissima ignavia, noi perdoniamo di buon core allo 
«straniero che ci vilipende. E forse molti ignoravano di 
quante accuse la Stael in alcuna delle sue opere ingiusta- 
mente gravasse i nostri scrittori: o il far tutto dimenti- 
care è antico privilegio dell’ ingegno. 

Il Renzi scarso d’ averi, ma ricco di Greta" virtù che 
Orazio disse esser repulsae nescia sordidae tentò se non 
chiedendo nulla ad alcuno , gli avvenisse di far migliori 
. le condizioni della sua fortuna. Dobbiamo alle sue cure una 
‘magnifica edizione dell’ Alighieri : e in essa il Renzi mo- 
. strò raro accorgimento nello scegliere dalle stampe e dai 
‘testi a. penna le migliori lezioni; e gusto e sobrietà in 
: quelle note che dichiarano le voci antiquate, e le recon- 
‘dite dottrine dell’ altissimo poeta (2). Ma chiunque creile 


(2) Il Renzi arricchì .pure di molte giudiziose note la bella 
edizione del Furioso e delle rime dell’Ariosto dateci dal diligen- 


206 
‘che si possa per: letterarie ‘intraprese ottener diga e 
ricchezze si trova îngannatò ' della sd ‘èstimazione + pur 
‘se là fortuna all’amico nostro noù si’ fosse mostrata’ bebi- 
“gua, egli tutto l’inipeto non né ‘avrebbe dovuto sosténere, se 
dall’ esempio dei savi avesse itparato che conviene’ lai- 
dare le cose antiche’, e obbedire alle presenti. Ma! la Sa- 
pienza dei nostri dotti è troppo solitària ora’ che 1 amidina 
viltà sorpassa l’ estimativa della niente ; e il diffidate fu 
sempre l’ultima scienza degli animi ‘generosi. Sì 'fecò a 
Parigi, e il Cuvier ‘memiore dell’ antica ‘benevolenza gli 
bond d’ aprire un corso di letteratura italiana’ e‘@erto 
s’ egli ‘avesse ‘posto. ad ‘effetto questò”sib aivisdttiénto si 
sarebbe coll’i ingegiio separato ‘da édloro’ che ottedgalio 
questa licenza’, e’ ‘cresciuta’ ‘avrebbe ‘în‘quella ‘vasta ‘‘finé- 
tropoli' la riverenza dél hidime toscatio ! Ò carit " ‘del’ lodo 
vatio', 0 ‘altra ragione lo: richiamò’ fra indi: e fatto omi 
esperto pei: propri vo: dei vizi ‘e della portelitosà - «inigrà- 
titudine dei mortali 5" ; ‘giunto # quella patte' della vita ‘ove 
l’ arco degli anii distende, ‘avrebbe: con’ aniitid tiposito 
atteso alle lettere; ‘6 ‘lrovato' ini esse ‘sé non rimedi alla ‘Stia 
‘povertà generosa; ' ‘consolazione’ al’certo nelle sveriture; ‘da 
lui con lieto; efofte animo ‘sopportate. Una'peripnetmnd- 
hia ‘contro Ta quale i i soccorsi della medicina ban ag 
vani, lo tolse in pochi giorni ‘alla ‘patria, ‘e agli amici. 
i cunctis flebilis occidit' | 
Nulli' flebilior quam mihi. (3) ORGA 


b vrgi ) 


tissimo. ‘tipografo Giuseppe Molini; le sue osservazioni in fatto di 
liogua lo mostrano peritissimo” del ‘nostro idioma , e ‘molto. utile 
può tornare dal suo’ lavoro ai combpilatori ‘del' nuovò ‘dizibiitio 
della: Crusca) per: la cura ch’ egli si è. presa ‘di notare. tutte ‘le 
voci del: Ferrarese, omesse, dai. passati, vocabolaristi., Riyide! pure , 
e corresse, le note dell’ abate Sebastiano | Pagelli delle quali, pia- 
cque al' Molini di corredare la' sua edizione del Petrarca. 

(3) Aveva ‘in’ animo di occuparsi inolto: del riostio ‘ ‘giornale 
pel quale ha composto diversi articoli, e meditava' di scrivere 


207 

Scrisse il Renzi con pari eleganza in verso ed in, 
prosa , ed ebbe moltiplice dottrina, intelletto ordinato e 
sagace, e tanta destrezza d’ingegno che a tutto quello 
ch’ ei facesse sembrò nato. Somma fu in lui la grazia del 
volto, e del parlare: preso ne rimaneva ogni straniero , e 
tenne conversando coi magnati sì nobile gentilezza di 
modi, che il loro orgoglio dimenticavasi ch’ei fosse d’umil 
nazione senza che a loro ei sembrasse insolente, e agli 
altri vile. 

Fu talvolta arguto motteggiatore, maligno non mai: 
lontano da bassa invidia , all’ altrui merito ognor fece ra- 
gione. Certamente dall’ ingegno suo poteano aspettarsi 
frutti maggiori: ma questi impedì prima la povertà, e 
poi la morte, poichè ancor su quella gloria che vien dalle 
| lettere è grande la potenza della fortuna. X. 


NOITIZIE GEOGRAFICHE. — Viaggi. 


Il Governo russo prepara per la prossima estate , e probabil- 
mente per il mese di agosto una spedizione scientifica composta 
di due bastimenti da guerra sotto il comando di Kotzebue; all’og- 
getto di portarsi allo stretto di Bering per l’ estate del 1824, 
onde inoltrarsi quanto potrà al NE. Nel caso che la navigazione 
fosse impedita dai ghiacci per i grandi'bastimenti, dovrà inoltrarsi 
in battelli costrutti all’ uso del Kamskatka, tra i ghiacci e le coste , 
ove esiste quasi per tutto una striscia di mare aperta. Il celebre 
ammiraglio Krusenstern è incaricato di distendere l’istruzione . 
Il Sig. Moller ministro della marina ed il Signor Krusenstern si 
propongono di confidare alla sorte della spedizione i loro due fi- 
gli primogeniti, giovani di .grandi speranze . Parecchi dotti 
di un merito riconosciuto si sono di già impegnati a far parte di 


alla foggia di Plutarco le vite dei più illustri italiani ; gli ultimi 
suoi lavori sono le considerazioni sulla galleria Riccardiana, e 
ciò che riguarda l’ apologia de’ secoli barbari che si trovano in- 
seriti nel presente fascicolo. 


208 18 
questa spedizione, dalla quale si attendono risultamenti di grande 
importanza. 

Il capitano Sabine. compagno del celebre Parry parte 
con un bastimento da guerra inglese per lo Spitzberg, la terra la 
più settentrionale che si conosca. n suo viaggio sarà senza dubbio" 
utilissimo alla geografia ed alla nautica. 

Società geografica — Adunanza generale dell’ anno 1823. 

La società aveva stabilito un premio di 1200. franchi da con- 
ferirsi il 1. Febbraio 1823 alla miglior memoria sulla direzione 
e l'altezza delle catene di montagne dell’ Europa. ( V. anto- 
logia vol. VI. pag. 573. ) Una sola memoria è stata presentata. 

La commissione nell’ atto di render giustizia alle laboriose 
premure colle quali l’autore ha riunite quasi tutte le misure d’ 
altezze conosciute, prova dispiacere di dovere, osservare che l’au- 
tore non ha impiegati questi elementi per una descrizione ragio- 
nata dei monti dell’ Europa. Gosì lo scopo principale non essendo 
adempito, la commissione non ha potuto accordargli il pre- 
mio proposto; ma desiderando di onorare il suo zelo, gli ha 
concesso a titolo di incoraggimento una medaglia del valore di 600» 
franchi. L’ autore di questa memoria è il Signor Bruquiere is- 
pettore alle riviste a Angoulème. Un’ altra memoria scritta in 
tedesco non ha potuto passare al concorso perchè non è stata ri- 
messa in tempo alla segreteria, e d’ altronde portava il nome 
dell’ autore , lo che è contrario alle disposizioni del program- 
ma. La società rimette la collazione del premio per il medesimo 
soggetto alla prima adunanza generale del 1825. Esso sarà 
di 1200. franchi. Le memorie dovranno rimettersi alla segreteria 
della commissione centrale priima del gennaio 1825. 

La società rammenta il premio prepuzio per la memoria sull? 
origine dei popoli dell’ oceanica, che sarà conferito nella prima 
adunanza generale del 1824. Le memorie dovranno rimettersi 
prima del gennaio 1824. 

Due memorie hanno concorso al premio proposto dal barone 
Delessert per /’ itinerario statistico e commerciale da Parigi a 
Havre de Grace: nessuna ha adempito allo scopo; gli autori non 
hanno descritto con esattezza sufficiente il corso della Senna, ed 
il commercio che si fa per suo mezzo. 


Fine del Fascicolo. XXIX. 


-_ OSSERVAZIONI 
METEOROLOGICHE 


FATTE NELL’ OSSERVATORIO XIMENIANO 
DELLESCUOLE PIE DIFIRENZE 
Alto sopra.it livello del mare piedi 205. 


APRILE 1823. 


; Di di Termometro & | — ce 
o SATO] dr LE È 
S| Ora n 5 n B|T5| 8 Stato del cielo 
È n È CNR (I vv > 
: cl e i cd DU SS 
100 poll: lin. Ù di 
\ | 7mat. 28. 24 12,9) 11,1} 77 Os. Sc. {Ser. con cal. ‘ Calma | 
| 1| mezzog. 28. 2,0 13,7| 15,4 45, (Tr. Gr.|Nuvolo. Ventic. 
| | 11 sera ;28. 2,0 14;7j.-12% 90 ‘Lev. |Belsereno. Ventic. 
| 7mat. [28. 1,6 12,0 8,9} 66 !Scir. |Sereno. Ventic. 
2| mezzog.|28. 1,4 19,3) 14,2) ‘|Ostro |Sereno. Ventic. 
11 sera |28. 0,9 14,2] 12,9) 66 Lib. |Belsereno. Ventic. 
|| 7mat. {28. 0,7 | 12,8] 9,3 80 Scir. |Belsereno. Ventic, 
| 3| mezzog.|28. 0,3 13,5| 14,2) 62 Maest. | Sereno. Ventic, 
|  1isera |27. 11,7 13,8] ini] 67 Lib. |Belsereno. Ventic 
|| 7mat. |27. 10,7 12,8 8,4] go Scir. |Nuvolo. Ventic. 
| 4| mezzog.|27. 10,2 12,9] 13,5] 68 Tr. M.|Nuvolo. Ventic. 
| | 1! sera |27. 10,7 13,3] 10,8] 76 Lib. |Sereno. Ventic. 
| 7 mat. |27. 10,2 | 124 9;4| ‘87 Scir. |Ser. con neb. Ventic. 
.5| mezzog. 27. 10,0 13,3] 14;7| ‘60 Ostro |Nuvolo. Ventic. 
I Iisera (27. 9,7 14,2] 12,0] 80] 0,03 Lib.  |Misto. Vevtic.| 


Os. Lib Coperto. Vento 


7 mat. |27. 9,0 13,0 12,9 79 
Ostro Minaccioso. ' V. forte 


| 6| mezzog. [27. 9,1 19,41 119,51) "03 


__|_1! sera |27. 10,0 13,3, 12,4| 76 (Os.Lib Nuvolo. Vento 
| 7mat. |27. 11,0 | 12,6 ir,i] 60|0,46 Os.Lib Sereno. Calma 
|.7| mezzog. |27. 11,2 13,3'  {15,5] .0t Os.Lib Nuvolo. Ventic. 

11 sera [27. 11,0 | 13,3 12,4) 90 'Grec, \Nuvyolo. Calma 


Vita 
7a) 


7. Ai 
Q e] dr leg E È Le 
8 Ora e Si 3 | È 2 3! 5.5.| cur cielo 
\ er. Mu " n 
= CONE sn sed dig de Maia ? 
| | }} ; Lame 
7 mat. |27. 90 13,2] 12,1] 94 si Misto. 5-8 
8| mezzog. |27. 099 14,4| 17,3] 49 Sc. Lev Nuvolo. Vento 
11 sera |27. 8,0 14,7] Ti,1) 99 0,09 Lib.‘ |Pioggia. Vento 
7 mat. |27. 7,0 13,2! 9;2| .95 0,24 Lev. |Nuvolo. Ventic. 
| 9| mezzog. |27. 8,3 12,9] 1ri,1| $3|0,14 Lib. |Burrascoso. Vento 
ri sera |27. 10,3 11,5 9,31 83| 0,20 Lib. Burrascoso. Vento 
| 7 mat. |27. 8.2 10,7 8,9| 92 1,24'Lev. |Piovoso. Vento | 
10) mezzog.|27. 9,6 10,7] 1r,1] 59) Greco |Nuvolo. Vento 
Ii sera |27. 11,0 10,2 7,6] 60 Greco |Nuv. rotti. Vento 
7 mat. |27. 11,0 8,4 6,7| 58 ——— |Greco |Misto Vento 
11) mezzog.|27. 11,3 84 9:31 51 Lev. |Nuvolo. V. gagliardo 
II sera |27. 11,2 7,6 5,8] Go Gr. Tr.|Ser. con neb. Vento | 
7 mat. 27. 10,4 6,9 5,5] 55 Gr. Tr. Ser. calig» Vento 
12] mezzog. 27. 9,9 8,0 9,8] 45: Gr.Lev Nuvolo. V.forte! 
II sera (27. 10,0 7,6 7,61 45 Greco Nuvolo. V .forte| 
7 mat \27- 10,1 1,76 6,2| dr . {Gr. Tr, Sere no. Vento | 
13] mezzog. 27. 10;6 8,4 93 39! Tram. |Bel sereno _V.forte 
II Sera |27. 11}0 10,2 731] 49) Tram, |Bel sereno. Ventic. | 
7.mat. |27. 11,2 |. 8,1 4,9! 70] |Gr. Tr.|Ser. belliss. Calma 
I4| mezzog. 27. 11,0 19,3 8,4 35, Greco Sereno. __ Vento 
_.|| xt sera 27. 10,6 10,2| 10,2 405, Tram, | Bel sereno, . Ventic.i] 
gmat. . 27. 10,4 9,8 7,3 -76 © .[Se. Lev Sereno. Calma 
15), mezzog. 27. 11,6. 8,9 8,4 fol -|Gr. Tr. Sereno. Calma 
II sera, 28. 1,6 8,9 8,9| 46 Greco .Bel sereno, ‘ Ventic.i| 
7imat. |28. 2;5 8,0, 5,5 70 Sc. Lev. Sereno. “Vento. 
16|, mezzog.|28.. 3,0 8,6 89 40 Tr. Gr. Ser. con nuv. V.fortel| 
ri sera |28. 3,6 0it! #6 (do Tram. ‘Bel sereno. _ Ventic.|| 
7.mat. 128. 3,3. 8,0 5,4 75 Lev. — | Sereno, Ventic. 
17|, mezzog.|28.. 3,1 9,0 10;2; 49 Lib. Belsereno. Ventic. 
11 sera |28. 2,0 10,7, 10,7; 70 Scir. Bel sereno. , Ventio. 
7;mat. 1364 1,2 î1,1 9,3]; 75 Scir., |Sereno. “Calma | 
18| mezzog.!27. 119 10,4| 12,0), 49 Ponen. |Sereno. ——Vento 
13 sera |27. 10,0 11,5 10,2| 68 - Lib. |Nuvolo, Vento | 
7 mat 127. 8,3. 11)I 10,I| 79 — 'Ostro |Nuvolo. Calma 
19| mezzog. 27. 8,3 11,5 12,0 65 ILib. Nuvolo. Vento || 
11 sera 27,731 11,1 93 75 Lib. ___{Nuvolo. V. burr.| 


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7 mat. |27. 8,2 9,8 7,507! po] 025/510 Lev|Bel sereno. Ventic. 
Jj20| mezzog.:|27. 9,0 | 10,7] 11,5), 3 Lib... |Misto.' è Vento 
11 sera 28. ‘0,t S9l° 9,5] Opi {Scir. |Ser. belliss. Ventic. 


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tmezzog.'|28. : 6. 19,8] 10;2|) 34010 |P: Libi|Ser. rag. Calma | 
11 sera |28.. 1,0 11,1], 9,3) 65] |Os.LiblVelato. Ventic. 


7 mat. |27. 11,9 | 10,2 8,9 9 0,12] Scir, Nuvolo. Calma. 

2 ‘mezzog. (27. 11,5 ro,z| ‘12,9 68|  ‘ILev.. |Nuvolo.' Ventic. 
rr sera DI 11;3 || ;10,7|| 10,2| 1/99 083 Ostro. .|Nuvolo. Calma 

| c pyimat. 27..k1;2.| 10,7], 87 100 Scir.- |Nuyolo.; |‘ Calma 
{\23| mezzog. 137. 11,0 10,7] : 12,9], 92! Os. Lib|Nuvolo. Calma 
elfi sera! 27. 11,0 l' 10,7] 10,7 96 ia Os. Sc. |Nuvolo. Calma 


i gofi Ostro” Pioggia. Vento | 


p'imati |27. 9,2] 11,5] 11,5 
90 0,08: Os, Lib 


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Pioggia. . Vento | 
fl |\sr sera 27. 8,6 10,7 10,2 __95 0,3o/Lib. |Nuvolo. Vento 
il {| 7mat. (27. go I1,I] 10,7 96 P. Lib. Nuv. neb. ,, Calma 
{|25| mezzog. |27. 10,0 rr,5|' 12,9|' 65 P. Lib.'Sereno. Vento 
| 11 sera |28., 0,2 12,0] 10,2] 85 |Scir., \Sereno, + Ventic.| 
Î 7 mat. |28. 0,6 10,2 7,1] 88 Scir. , |Sereno, Ventie. 
f|26| mezzog. 28. 1,0 | 12,0] 13,2| 59 P. Lib. Sereno. Ventic.| 
if | rrsera og tjov li 13:20 12,910 84/° ‘| |Scîr.! Ser. rag. Ventic.| 
| 7 mat. |28. ig 12,2 9,2| 86 Scir. Ser. con neh: Calia | 
||27| mezzog.. la8...; b:11339 24,7} 49|: ..|P. Lib. Sereno. Vento 
I | 1:rsera 128. 1 at £I6  "ROf SII Os. Sc. Ser. rag. Calma 

7 mat. .28. 1,8 11,6| 13,1] 81 Os. Sc. Ser. rag. Calma 
||28| mezzog. 128. lay7!| si, 30 16,0). 55 {Pono!iSeri rag.| +. Venti. 
Îl ri sera |28. 1,4 Dogi fi 14,3! 65 Ostro presa rag. | Ventic. 

7 mat. }28. 13,9 Prij È Gr.Lev|Ser. rag. Calma 


Gr. Tr.|Sereno. Ventic. i 
Scir. |Sereno. Ventic. 


11 sera. 28. 16,0} 16,4 - 


0,9 

{|29| mezzog. |28. 0,5 14,7} 17,t 
04 
o 


iu 7 mat. 28. 0, 15,1 11,9] 72 —— |Scir. |Ser. belliss. Vento 
{|30| mezzog. |28. 0,0 15,5} 16,9 35| Tram. |Ser. rag. Calma 
11 sera |28. 1,5 15,6] . 13,6] 78 0,01| Tram. | Nuvolo. V.forte. 


000 


4 


manine FENOMENI —" 


DI VARIO GENERE. 


N. B. L’ igrometro ,, che aveva da qualche tempo: soffafità uh leg 
.giero dissesto, venne ristabilito ‘sulla fine del precedente mese , senzif| 
però che avesse luogo cangiamento di capello. Prima di porlo.muovame 
te in azione fu per 24 ore continue tenuto sospeso sotto una campani 
chiusa che riposava sopra un fondo coperto dall’ ‘acqua, e ciò ad oggettal 
di riconoscere la forza grometrica del'capello.e:portar: indice sul verdì 
estremo dell’ umidità. Sembra che susseguentemente ‘abbia acquistato uni 
grado di sensibilità assai maggiore che prima, come può rilevarsi dai 
rapidi cangiamenti che ;ha subiti. nel corso del mese ,.e dai punti di 
depressione ai. «quali si‘è è' veduto’ discendere , e ‘che non toccava ‘mai per 
l’ addietro. te 

8. Nella notte bufera con acqua e grandine. 

9: Nuova neve ai monti. 

11. Neve alle montagne circonvicime. — É 

16. -Leggiera scossa verso le 9g e Paranamenridiaze Il Pluviometro| 
non ha reso. 

20. Neve fin ‘sulle ‘cime di M. Morello; Gella notte gran burrasca) | 
con tuoni e grandine. 

23. È piovuto interpolatamente durante la giornata. 


24. Pioggia come sopra. 


Swartia Triphylla È o}. (Grandiptore 


ANTOLOGIA 


» 


N° XXX. Giugno, 1823. 


‘ Sull’ andamento della via Emilia di Scauro. 


Al sig. Pietro Vieusseux. 
23 

Liiaie ed erudita memoria del sig. Bixio 
sulla strada nuova da Nizza a Sarzana, ultimamente 
pubblicata nell’ Antologia ( marzo e aprile 1823 ) mi 
rammenta una nòta inserita in un Num°. antecedente 
( dicembre 1822,) in cui promisi alcune osservazioni in- 
torno alla via Emilia, della quale egli pure fa menzione. 
Eccomi a soddisfare ali mia promessa. 

A scanso di ogni equivoco premetterò , che in Ita- 
lia due erano le vie militari col nome di Emilia, quella 
cioè che in aggiunta della Flaminia venne ada. l’an- 
no di Roma 567 Yarron: dal console M. Emilio Lepido, da 
Rimini a Piacenza , secondo T. Livio, o da Rimini pér 
Bologna ad Aquileja, al dire di Strabone (1); l'altra co- 

struita da M. Emilio Scauro nel suo censorato ( Ann. di 
Roma 645), ma più probabilmente nel ‘suo consolato 
(Ann. 639), innestavasi, non si sa precisamente in qual 
punto, all’ Aurelia lungo la spiaggia etrusca, e per Pisa e 
Lunì arrivava sino ai Sobagi: In quanto al trovarsi appel- 


lata Aurelia quest’ ultima Emilia da Cicerone, Vopisco 
Li 


(1) T. Ziv. Hist. rom, Lib. xxxIx. — Strabdo. Geograph. Lib. 
V. pag. 353. Ediz. d' Amsterdam 1707. 
T. X. Giugno I 


DS 


2 
e Rutilio (2) è facile accorgersi ch’ essi per usuale laconi- 
smo usitato in Roma indicarono la totale estensione di 
quella strada col nome che portava nel sortire dalla capì- 
tale, nell’istessa guisa che l’ oratore romano chiamò Fla- 
minia tutto il tratto da Roma a Modena, sebbene, come 
poc'anzi notai , il tronco al di là di Rimini appartenesse 
all’ Emilia di Lepido. Un tale uso si mantenne ne’ secoli 
susseguenti anche per il prolungamento dell’ Aurelia fino 
ad Arles, a meno che sì fatto nome non voglia riferirsi 
ad Aureliano, giacchè, dice Berger, gli abitanti della Pro- 
venza chiamano pure oggidi quella strada le grand chemin 
Aurelian (3). 

Il Palmerio, non trovando menzione di tale strada in 
altri classici fuor di Strabone, sospettò ch’ egli ingannato 
si fosse nell’ ammettere l’ esistenza di un’ altra Emilia 
diversa da quella di Lepido, ma tolsero ogni incertezza 
due colonne migliari del terzo consolato di Antonino Pio 
(An. di G. C. 140) trovate sulla strada delle maremme 
pisane , nelle quali leggesi appunto via Emilia (4); e non 
meuo dimostrativa delle lapidi deve riguardarsi la tradi- 
zione conservata presso gli abitanti di quel littorale da 


(2) Cic. Philipp. xIl. Zopisc. Vit. Aurelian. Rutil. Numatian. 
Itiner. 

(3) Vic. Berger. De publ. et mil. Imp. R. viis. Lib. 1. 28. 

(4) Il più intiero de' due cippi fu trasportato nel campo-santo 
di Pisa, l’altro è tuttora sul posto al ponte di Fine. (Moris, Fabret- 
ti, Gori, Targioni, Oderico ) — Un tratto della medesima via 
fu posteriormente ( Arr. 376) risarcito sotto l’impero di Valente 
con Graziano e Valentiniano II., come ne fanno fede altre due 
pietre migliari appartenenti, una alla città di Pisa, l'altra a 
quella di Luni (CRimentelli, de honore Bisellii. Muratori Thes. vet. 
inser. Targioni Viaggi T. IX ).— Nella via Emilia presso a Pisa 
erano anche a tempi di Rutilio assai frequenti le pietre migliari. 

», Intervalla viae fessis praestare videtur 
» Qui notat inscriptus millia crebra lapis ,, 
( Itiner. Lib. II. v. 7. 8. ) 


3 

Grosseto a Luni, quali chiamano pure Emilia la via ma- 
remmana. Di questa avrò solo da occuparmi onde rin- 
tracciare se fia possibile la vera sua direzione, sulla quale 
tutti i pareri non furono uniformi. 

- Il chiar. Gaspero Luigi Oderico , di cui il sig. Bixio 
e molti altri seguitano le orme, ammette senza discussio- 
ne ( lett. ligust. VI.) la seguente traduzione di un passo 
di Strabone. « Zs est Scaurus qui viam Emiliam stravit, 
quae per Pisas et Lunam ducit ad Sabbatos, indeque 
Derthonam » ; dal che egli conclude che la via di Emi- 
lio Scauro passando per Pisa e Luni continuavasi sino a 
Vada Sabbatorum , e di là torcendo al N.E. in seno al- 
l’ Apennino sino a Tortona. Sarebbe mia mente ricercare 
se una tale opinione non sia derivata da un qualche equi- 
voco , e se vi abbia piuttosto motivo di credere che V’ £- 
milia portata che fosse a Luni, anzichè continuare per la 
Riviera, volgesse ivi a destra, e valicando l’ Apennino per 
val di Magra e val di Taro passasse per Tortona prima 
di giungere sino ai Sabazi ; dico sino ai Sabazi e non a 
Vada Sabbatorum, poichè, come dimostrerò fra poco, tale 
è il senso anzi il testo del greco geografo. 

L’ autore ligure appoggia la sua sentenza, non solo 
alla citata interpretazione di Strabone, ma ancora alla 
tavola di Peuntinger e all’ itinerario delto di Antonino. 
Contro questi due documenti puossi per altro obbiettare; 
1°. ch’ essi oltre di essere reputati incerti in quanto al- 
l’ epoca e all’autenticità , sono dichiarati da gravi autori 
inesatti nelle distanze , ne’ nomi delle stazioni e per non 
poche località ; 2°. che l' Oderico per ottenere il suo in- 
| tento, quello cioè di tracciare la strada da Luni a Tor- 
tona passando prima per Vada, ha dovuto accozzare in- 
sieme i due itinerarj suddetti , mentre essi sono tali da 
escludersi lun l’altro. Ed in fatti, se si deve ammettere 
che l Aurelia (cioè 1’ Emilia ) conduceva da Genova a 
Vada per le.mansioni di /igline , Hasta, ad Navalia, 


4 
Alba docilia, Vicus virginis, e Vadis Sabbatis segnate 
nella tavola, forza è negare che questa stessa Aurelia 
passasse per le mansioni di Zibarna , Dertona , Aqui, 
Crixia , Canalico e Vada Sabbatia segnate dall’ itine- 
rario . 

To non rilegherò già la tavola Peutirigeriana e l’ iti- 
nerario di Antonino nella classe dei fantastici ritrovati 
dell’immpostore da Viterbo, ne riprodurrò le tante obie- 
zioni con le quali sommi critici di non comune fama ne 
contrastano come sospetta l’ autorità in generale (5); ma 
sottoporrò soltanto alcune considerazioni particolari a 
queste località, le quali rendono a parer mio assai dubbia 
la loro testimonianza in quanto all’ attuale questione. 

Se vero fosse che l'Emilia di Strabone costeggiava 
tutto il littorale sino a Vada , quell’ autore avrebbe senza 
dubbio , oltre Pisa e Luni, accennato in quel lungo in- 
tervallo alcune mansioni, e fra le altre Genova, ch’ era 
fin d’allora 1’ emporio de’ Liguri. 

Secondo le replicate testimonianze dello stesso geo- 
cip la spiaggia marittima tra Monaco e l’ Etruria domi- 
nata/era da grandi e scoscesi monti quali appena lascia- 
vano lungo il mare wr littorale stretto ed un angusto 


passaggio (6). Come conciliare sì fatta ristrettezza ed. 


(3) Vedasi, fra gli altri, la prefazione del Veselingo agl’ itine - 
rari d’ Antonino, quella di Cluverio «0° Italia antica, di Cellario 
all’ Antico mondo , e Targioni T. IX. de’ suoi viaggi in Toscana 
pag. 158 e segg. 

(6) ;; Omnino autem universum litus a Monoeco portu ali 
» Etruriam usque continuum est, et portubus caret, nisi quate- 
», nus paucis locis appelli naves sinit, et defigi ancoras. Desuper 
3) imminent grandes ac praeruptae montium rupes, angustum re- 
» linquentes iuxta mare transitum. Ibi accolunt Ligures, vitam re 
», pecuaria fere sustentantes, ac lacte et hordaceo potu pascuntur: 
» maritima , et maior e parte montes sunt,, ( Geograph. Lib. 
3» IV. p. 309.). E poco dopo (Lib. V. p. 323.) ripete ,, Apenninus 
;; (enim in Liguria incipiens in Etruriam pergit, angustam oram 
s, maritimam excludens. ,, 


5 
“angustia con le dimensioni richieste per una via consolare 
che si vuole da lui indicata essere in quei luoghi esistente? 
Egli è d’altronde evidente che Scauro, per vincere la na- 
tura; avrebbe dovuto aprirsi il passo in mezzo al masso 
vivo di que’ gioghi, e quindi ne sarebbero infallibilmente 
rimaste fino a dì nostri indelebili traccie, traccie che nes- 
suno al certo riconobbe nell’ erto ed aspro calle da Dante e 
Petrarca dipinto con li stessi colori adoprati dal greco 
scrittore (7). 
Nè io tampoco saprei sottoscrivermi al parere di Ber- 
ger , quale intricato egli pure nell’ interpretazione della 
citata autorità, ed appoggiandosi probabilmente ad un 
tratto della tavola Peutingeriana , diverso dall'altro ado- 
perato: dall’ Oderico, inclinò a credere che Scauro condu- 
«cesse bensì a Vada la sua strada costeggiando il littorale, 
‘ma che aprisse a Genova una diramazione per giungere 
‘per Libarna a Tortona. Egli peraltro non avvertì che, 
fino dall’ anno di Roma 606, esisteva fra quelle due città 
una via costruita da Spurio Postumio Albino Magno (8) e 
che Strabone non avrebbe potuto senza errore attribuire 
a Scauro l’opera di un altro console che lo precedè di an- 
nì trentatrè. 
E ad eccezione non minore va soggetto il sentimento 
di Ant. Ivani, letterato sarzanese del secolo xv. Egli, in 
occasione di un iscrizione in onore di Giove Sabazio sco- 


(7) Petrarca (Epist. famil.Lib. V. 3.) chiama quel difficile tra- 
gitto terrestrem duritiem , inter ligusticos scopulos. — Dante , 
citato dello stesso sig. Bixio , volendo indicare l’ asprezza della 
salita che conduce al Purgatorio ( Can. III.) non trovò mezzo più 
espressivo che paragonarla alla via romita e deserta tra Lerici e 
Turbia. 

(3) La via Postumia principiava a Genova, e passando per le 
Bocchette , per Tortona, Piacenza, Cremona e Verona inno! 
travasi sino alle Alpi giulie. Dobbiamo alle dotte ricerche dal ch, 
Bartolomeo Borghese la scoperta del suo autore e l’ epoca della 
sua costruzione. ( Vedi Giorn. Arcadico del maggio 1821. ) 


) 


6 
perta fra le rovine di Luni, opinò che un tempio esistesse 
eretto a (quella divinità in val di Vara luogo detto Ceparana, 
e che in que’ contorni abitassero i popoli sabazi. Ed inter- 
pretando la frase di Strabone nell’ istesso modo e con 
l’istesso senso dell’ Oderico, conclude che la strada la 
quale per quella valle portasi a Tortona fosse appunto l’£- 
milia di Scauro. Ma che sia questo un errore manifesto 
ben si rileva da Cicerone , Plinio, Pomponio Mela, Tolo- 
meo e dall’ istesso Strabone , quali tutti c’ insegnano che 
i sabazi erano situati a ponente de’ genovesi, e non come 
vorrebbe l’Ivani, al confine del territorio sarzanese (9). 
Chiederò agl’ingegneri incaricati de’lavori. perla 


nuova strada da Nizza a Sarzana, se sulla lunghezza di 


tanto tragitto abbiano essi riscontrato una visibile rima» 
nenza o anche qualche semplice vestigio di quelle solide 
grandiose costruzioni, quali contraddistinguono le vie 
romane , che fra le altre opere diedero a quel popolo sopra 
i greci la palma di pubblica magnificenza ? 

Chiederò pure agli archealbgi , se è a loro notizia che 
siasi mai rinvenuta in que’ luoghi veruna pietra migliare, 
o altro monumento epigrafico da dimostrare senza equi- 
voco essere ivi esistito una via consolare, testimonianze 
che non mancano per tante altre, non eccettuata la Po- 
stumia , diretta verso quella stessa spiaggia ? 

Niuno fra gli autori antichi, ch'io sappia, ha parlato 
. di marce di legioni lungo la Riviera, mentre 'T. Livio, 
Tacito, Dione ed altri non hanno mancato d’ informarci 
che dai porti di Pisa e di Luni partivano le flotte romane, 
ad oggetto di perlustrare quel littorale medesimo , o per 
tener in freno gl’ irrequieti liguri marittimi, o per tra- 
sportare truppe e munizioni sulle coste della Gallia Nar- 


bonese e della Spagna. Egli è vero che, dopo la battaglia 


(9) Ant. Ivani Epist. 24 Meduseum, e in altra Epist. ad Pets 
scum Falconcini presso Targioni T. X. 


x 


7 

di Modena (anno di R. 711 ), M. Antonio e P. Ventidio 
partiti, uno dalla Gallia cispadana, l’altro dalla transal- 
pina; vennero a-congiungere le loro legioni a Vada; ma 
oltrechè sì fatte marce e ritirate in circostanze urgenti e 
pericolose non possono servir di prova dell’esistenza di 
una strada consolare, rileviamo dal carteggio di Cicerone 
che si eseguirono esse per vie difficilissime e impeditis- 
sime (10) in seno all’ Appennino, ed appunto là dove 
sembra che si dirigesse, ed avesse termine l’ Emilia di 
Scauro; come dirò in appresso. 

E qui affacciasi altra questione : se le strade segnate 
dalla tavola e dall’itinerario non appartenevano all’ Emi- 
lia nè ad altra via militare, quale scopo potè avere l’in- 
dicazione delle mansioni ivi descritte per il loro anda- 
mento? Sembra che a ciò possa rispondersi, ch’ erano 
queste vie di second’ ordine, ossiano municipali o traverse, 
quali servivano di comunicazione tra paese e paese, non 
che con le strade maestre o principali. 

Stabilito così che l’ Emilia di Scauro non aveva al- 
cuna delle direzioni attribuite dall’ Oderico e da Berger, 
passerò a ricercare per quali altri punti essa potè essere 
tracciata. E prima d’ogni altra cosa giova riflettere, che il 
testo di Strabone più volte rammentato non sembra al pare- 
re di un distinto ellenista bene spiegato nella traduzione 
adottata dall'A. delle lettere ligustiche ; (11) poichè le 


(10) Cicero, Famil. Lib. XI. 10 epist. Bruti ad Ciceronem- 
ex castris Dertona,,. .... Huc accessit manus Ventidii,quae trans 
Apenninum itinere facto dificilissimo ad Vada pervenit ,, — 
E all’epist. 13 ,, (ivi)...... Antonius constitit nusquam 
3; prius quam ad Vada venit: quem locum volo tibi esse notum. 
» Tacet inter Apenninum et Alpeis, impeditissimus ad iter fa- 
3; ciendum, cum abessem ab eo millia passuum triginta . .,, 

(11) Ecco il passo originale « 0&TD dé ò ZyaipP Éstv d 
nai TÙÒ Aiperizy dibv sporas TéHù did Tlesloy Ka) Aovùus 
pexp Zaffbkrwv Kavreùdev dà Aepdwvos » ( Strab. Geo- 
graph. lib. v. pag. 333.) 


8 

parole indegue Derthonam, indicanti secondo 1’ Oderico 
il punto estremo , dove cioè terminava la via di Scauro, 
non colei nè grammaticalmente , nè pel signifi- 
cato al K&vrevdey did Aepdwvos quale si spiega indeque 
per o trans Derthonam. Ed essendo la preposizione pè ype 
significativa il punto estremo ( usque ) Strabone avrebbe 
scritto pèyp Afpdwvos, come scrisse peyp EàBfàrwv 
( usque ad Sabbatos ). Arà A€pdwvos non può dunque nel 
greco idioma essere usata che nel modo e senso istesso di 
dik Iegiy va) Aovwys, cioè, che l'Emilia attraversava 
per Pisas et Lunam indeque per Derthonam prima di 
giungere uèyp: aBPpirov. In quanto al ritrovarsi queste 
due ultime voci anteposte al dvd Afpdwros è tale inflessio» 
ne usitatissima sìntassi presso i greci scrittori ; la quale, 
atteso l'indole di quella lingua, non può in nulla pregiu- 
dicare alla sua chiarezza (12). Donde consegue che, se- 
condo il testo del nostro geografo in tal guisa interpretato, 
la strada costruita da Scauro conduceva per Pisa e Luni 
sino ai Sabazi, passanido per Tortona: 

Un primo equivoco e l’uso fattone, coll’ amalgamare 
insieme l'itinerario di Antonino e la tavola di Peutinger, 
nei quali leggesi /ada Sabbata j indussero l' Oderico ad 
altro equivoco sebbene di minor entità, quello cioè di 
porre il luogo marittimo di 7ada Sabbatorum (Vada ) 
come una mansione della via Emilia, abbenchè il testo di 
Strabone non specifichi veruna precisa località , ma indi- 
chi soltanto, che quella strada giungeva sino ai confini 0 
alla regione de Sabazi ( pèxp ZeBPdrwv), i quali inter- 
navansi nell’ Apennino, avendo per centro Montenotte e 
limitrofi. a levante i genoati, a settentrione i statielli. O1- 
trechè Strabone in altra occasione chiaramente distingue 


(12) Il ch. sig. Francesco del Furia, bibliotecario delle Lau- 
renziana e Marucelliana , professore di lingua greca, si degnò in 


questa mia int rdS9BA te di secondarmi con gli estesi suoi lumi. 


che suole altrui compartire con somma gentilezza. 


9 

i sabazi dal loro 7ada (13), ritroviamo presso di lui fatta 
menzione di una strada non lungi dalle Aquae statiellae 
{ Acqui ), la quale senza ‘dubbio è l’ Emilia di Scau- 
ro (14); e ad essa probabilmente spettavano le rimanenze 
che il ch. Amoretti ci addita, come’ esistenti tuttora tra 
Castelnuovo e Tortona, di larghezza'capace per due o tre 
carri (15). Mostro. È 

‘Giova in secondo luogo osservare che i Gatisci ave- 
vano la loro sede non nella Liguria marittima ma nella 
mediterranea’; cioè al di la dell’Apennino; ch' essi furono 
vinti ed aggregati alla repubblica da Emilio nel primo suò 
consolato (anno dì Roma 6393 ‘allorchè ‘a lui fu data iù 
provincia la ‘Gallia ‘cisalpina , ed ivi prosciùgò una vasta 
estensione di paludi tra Piacenza e l’‘agro parmense, in- 
canalandone le acque in' fosse ‘navigabili. Queste quattro 
circostanze insieme combinate danno chiaramente ‘a ‘ve- 
dere ch'egli, nel costruire la nuova Via, ebbe ‘principal 
mente în mira di‘aprire una comunicazione per Etruria 
fra Roma ela ‘regione transapennina da esso amministra» 
ta, ampliata a ponente e'bortificatà a levante. Sembra 
dunque che il cammino da' me seghatò, per ‘Pisa; Luni, 
Val di Magra, Pontremoli, ta Cisa, Monte di Bardone, 
Fornuovo, Val di Taro, Borgo San ‘Dotinino; Fiorenziio- 
la, sotto Veleja, Tortona'j"li Statielli' sino ai Sabazi ; 
fosse assai più confacente alle‘mire di Scauro, perchè più 


(13).,, Oriuntur Alpes non a Monoeci «portu , nt quidam tra- 
3d diderunt, sed ab iisdem locis, a quibus etiam A penninus. mons 
,3 iuxta Genuam ligurum emporium , et quae vocantur sabbatorum 
>» Vada; nam Apenninus a Genua incipit, alpes a Sabbatis ,,. (Geog. 
L. IV. p. 309)-,; Inter padum continetur quidquid cingitur Apen- 
nino, et Alpibus usque ad Genuam et Sabbatos (Bz. Lib. V. p. 330.) 

(14) ,, Tam Clastidium, Derthona et Aquae statiellorum paul- 
lisper praeter viam. ,, ( Geogr. Lib. V. p. 333 ) 

(15) C. Amoretti ,) Voyage è Oneillé, dans les membir. de 
\’ Histoire nat. de A. Fortis, T. 11. ) id 


10 
diretto e più agevole per i lavori, atteso le foci e il corso 
di quelle valli, e quindi preferibile di assai al. lungo giro 
da percorrersi, secondo l’ Oderico, sopra i dirupati monti 
della Riviera sino a Vada, e di là poi a Tortona, giro 
tanto più inutile, in quanto che già per la Postumia eravi 
tra Genova e Tortona, come si disse, una comunicazione 
molto più breve. E se, come riflette il p. Affò (stor. di 
Parma T. 1. ), non si sarebbe potuto stabilire una ‘strada 
maestra nella pianura fra Parma e Piacenza prima che 
ivi fossero state prosciugate le paludi da Scauro, ragione 
vuole che a lui piuttosto che a Lepido debba attribuirsi la 
costruzione di quel tratto di via Emilia. 

È inoltre da rimarcarsi che l andamento di questa 
via, dall’ Etruria in Lombardia, è anche più confacente a 
quel passo di Cicerone, in cui viene annumerata l’Aurelia 
( cioè l’ Emilia ) fra le tre strade che conducevano diret- 
tamente da Roma a Modena (16); il che ragionevolmente 
non potrebbe intendersi di una via che costeggiasse tutto 
il littorale etrusco e il ligure. sino a Vada, ;e di là per 
Tortona tornasse verso Modena. 

E per quanto a comprovare la direzione per Pontre- 
moli, sin dall’ epoca fissata, manchino i monumenti epi- 
grafici non meno che per la direzione di Vada, ritro- 
viamo però un qualche compenso nel Sapere ;, che quel 
tragitto per la Lombardia è uno dei più anticamente 
praticati dagli eserciti, il che fece dire al Targioni: « chi sà 
che non sia questa una delle antiche vie militari romane, 
delle qaali ci restano notizie confuse ». (Viaggi T. X. 
p- 334. ) Altri indizi si affacciano nel nome romano di 
Cassio mantenuto alla più alta sommità di quell’ Apen- 
nino; nell’ esservi in quella direzione un Foro ( Forono- 


(16) ») Tres viae sunt ad Mutinam, quo fert animus.... a 
» supero mari Flaminia , ab infero Aurelia , media Cassia ,, 


( Cicero Philipp. XII. 9g. ) 


11 
vanus)(17); negli avanzi di un ponte ivi esistito sul Taro, 
nella carreggiata conservata ad una parte di quella via 
denominata tuttora strada maestra della Cisa; e più 
d’ ogni altro nella non mai interrotta consuetudine de’ 
lombardi e degli oltramontani di praticare quel tragitto 
per passare dalla Cisalpina nell’Italia inferiore , e ciò an- 
che nel medio evo, epoca in cui l’ Alighieri dileggiava il 
calle della riviera ligure come romito e deserto. E sicco- 
me in que’ secoli di barbarie e di politiche convulsioni a 
tutt’ altro si attendeva che a intraprendere costruzioni di 
tal sorta, ben si ravvisa che si dovette allora approfittare 
delle comunicazioni già stabilite , e più o meno mante- 
nutesi in grazia della pristina solidità. 

Ma qui svaniscono del tutto i vocaboli Emilia e 4u- 
relia per far luogo ai nomi più recenti di Claudia , di 
Monte Bardone, Francigeha, Francesca, Romea, Lom- 
barda e Pontremolese originati da circostanze ; le une 
troppo incerte (18), le altre troppo palesi, perchè io debba 
involgermi in siffatte ricerche. 

E senza stare ad enumerare ‘i distinti personaggi e 
gli eserciti, i quali in epoche a noi più vicine questa strada 
prescelsero , come quelli di Federigo II. (1226), di Corra- 
dino (1269), di Lodovico il Bavaro ( 1327 e 29), di Lu- 


(17) Gratero riporta; a pag. 492. N°. 5, il frammento di un iseri- 
zione parmense, ove rilevasi che Fornovo era municipio, e Cluverio 
osserva che i romani costumavano di fabbricare sulle strade maestre 
un Foro o mercatale per il commercio con i popoli confinanti. (Clu-. 
ver. Ital. ant. ) 

(18) Il P. Berretta, autore della 7iavol2 corografica d’ Italia 
nel medio evo, cercò determinare quando, e da chi la via Emi- 
lia ricevesse il nome di Claudia ; e con quel corredo d’ erudi- 
zione solito accompagnare le ricerche etimologiche concluse, che 
ciò avvenisse ai tempi e in onore dell’imperatore Flavio Claudio 
Giuliano. Curiosa però è la riserva con la quale egli espose la sua 
congettura : ,, Eruditorum sane risum movebimus. .... Deriden- 
tes apponant et meliora suppeditent ,, (Script. R. It. T. x.) 


12 
chino Visconti ( 1344), di Carlo VIH (1494 e 95); di 
Carlo V.(.1535) e di nuovo con lo stesso imperatore 
(1536 ); oltrechè nel. 1538. e 39 vi passò e ripassò il«pon- 
tefice Paolo III, ecc., mi limiterò ad alcuni fatti anteriori 
al secolo XHI. 

Negli atti di s. Donnino compilati nel nono secolo 
app: Mombrizio (T. I. pag. 137) leggesi che, nel 31o, i 
legionari cristiani per sottrarsi all’ eccidio cdi dal- 
Milena Maiano «festino reditu in Italiam venien- 
tes,cumiamse tutos a persecutione inimici esse putarent 
alii per Flaminiam, alii per Glaudiam Romam tendere 
decreverunt: quae utique publicae viae ad utilitatem 
commeantium quondam sub consulibus Claudio ( sic ), 
et Flaminio mira operis continuatione, et firmitate con- 
structae ab ipsis nomen accepisse noscuntur «....Cumque 
B. Donninus futurae cladis suae mescius Placentiam 
transiens coeptum iter perageret.«. Missi eiusdem impe- 
ratoris consecuti sunt in eadem via Claudia in Loco fluvio 
Sisteroni(Stirone) pene contiguo, ec.» A questa denomina- 
zione di.via Claudia si uniforma pure il Surio riportato da 
Cluverio; l’ Usuardo, Galesino ed altri citati dal Berretta, 
non che l’itinerariò di Antonino, che segna da Parma a 
Lucca perla Clodia miglia cento; e ciò serve di prova , che 
questa ultima opera fu redatta in tempi, in cui il nome di 
Claudia era già stato ‘surrogato a quello di Emilia. 

Il Muratori nè suoi annali , sull’ autorità di Paolo 
Diacono (‘de Gest. Langob. L. V. c. 57 ) riferisce che , 
nel 667, il re Eri slds condusse i suoi Longobardi in 
Toscana per l’alpe di Bardone, cioè per la via Clandia : 
senza, che se, ne accorgessero i ravennati soggetti all’Esarca, 
e nel sabato santo piombò addosso alla misera città di 
Forum popitii; ( Forlimpoli ). 

Il Mabillon ( Ann. Bened. L. XX. 24. ) ed il pad, 
Affò (stor. di Parma T. 1.) appoggiandosi a Frodoardo ed 
allo stesso Paolo Diacono narrano come, nel 718, Moderan- 


13 
no vescovo di Reims andò a Roma pel monte di Bardone, 
pernottò a Berceto nel mon. di s. Abondio, e che , in oc» 
casione di un prodigio ivi operatosi a favore di quel pre- 
lato, il re Luitprando gli assegnò detto luogo pio ov egli 
morì nel 730. 

Il ch. Fiorentini ( Mem. della C. Matilda. Lib. 3 ) 
riportandosi agli annali fuldesi racconta che, nell’895, Ar- 
nolfo rè d’Allemagna,chiamato all'impero da papa Formoso, 
scese in Lombardia, e con una parte dell’ esercito per Ze 
montagne arrivò a Luni, dove ebbe luogo di scuoprire 
contrarie affatto alla sua impresa la congiuntura de’ tem- 
pi e l'infedeltà del nipote Berengario. 

L’anzidetto P. A ffò affida che, nel secolo X s. Odone 
abbate di Clugny corse quella struda tornando da Roma... 
Più misera sorte incontrò Pietro abbate dell’istesso ordine, 
allorchè, nel 1134; con un gran numero di francesi prelati 
reduci dal concilio di Pisa, venne assalito in Lunigiana dalle 
truppe di Corrado di Svevia « orribile spectaculum!... 
( scrive lo stesso abbate a Innocenzo II. ) Zratres nostri 
fugati, famuli capti , res pene omnes ablatae. Ego ad 
proximam villam me conferens, tandiu delitui , donec 
conducti hospites nostri ad Pontem tremulum quo alii 
processerant , vespertinis horis et ipse perveni, 6A 
( Baron. Annal. eccl. ad hunc ann. ) 

Nell’ 896, il marchese di Toscana Adalberto ed il 
conte Ildebrando transitarono con numerose milizie il 
Monte di Bardone. Fù dato ragguaglio di questa loro marcia 
al rè Lamberto che li sconfisse, e fece quel marchese pri- 
gioniero. ( Zuitprand L. 1. c. 10. ) 

Il poeta storico della contessa Matilda narrando il 
viaggio che per l'Appennino di Pontremoli tenne col suo 
esercito, nell’anno 1110, l’imperatore Arrigo IV. scrisse : 

« Francigenam stratam tenuit Rex pace peracta 

« Transivit certe, tunc incipiente decembre. 

« Montem Burdonis Toscanae fluxit in oris. » 


14 

Il Muratori nel commentore in due oecasioni il. so- 
pracitato passo, alla parola Francigenam avverte: Scilicet 
E miliam quam nos Claudiam appellamus (Script. r. it. 
T. V.). E siccome per l’ Emilia aveva da prima inteso 
la via di Lepido, senza dubbio per l’ equivoco delle due 
Emilie che s' incontravano nella provincia di quel nome, 
egli aggiunge: ( Ant. M. Av. Dissert. 3a ) « Dubitare 
nunc subit an eo nomine potius significetur via per quam 
e Lombardia Pontremulum itur, atque inde Florentiam, 
Senam, et denique Romam. Utcumque sit, nihil aliud 
Francigena via fuit, nisi quae ex Italia in Gallias ducit.» 
Questo dubbio del Muratori a favore dell’ Emilia di Scauro 
viene sempre più schiarito e confermato mediante l’osserva- 
zione da me già fatta, cioè, che a questa piuttosto che all’ 
Emilia di Lepido appartenne il nome pure di Claudia. 

« Alla congettura del bibliotecario modanese si sot- 
toscrisse il ch. Lami coll’ aggiungere , appoggiato a un 
amplo corredo di documenti, che la via Claudia, denomi- 
nata inseguito Francesca, passava per Lucca, Altopa- 
scio, il Galleno, ec. (19). 

Ed in fatti la praticò, passando per monte Bardone e 
Lucca, il papa Calisto II, allorchè, nel 1120, recossi dalla 
Francia a Roma per fnmadere possesso della sede pontificia. 
Nel 1133, Lotario rè d’Italia e Innocenzo II., dopo la 
dieta di Bontaglia s' incamminarono essi pure per monte 
Bardone alla volta di Pisa (20). Nel 1167, l’imp. Federi- 
co I. ridotto dall’aria cattiva ad abbandonare col suo eser- 
cito Roma, si avviò per Siena, Lucca e la Lunigiana con 
intenzione di valicare quell’Appennino, ma essendogli 
stato impedito il passo , come asseriscono Tristano Calco 


( Histor. Mediol. Lib. XIX.) e il card. d’ Aragona (in vita 


(19) Zami, Hodeporicon pag.738 e altrove. Vedi pure Targioni 
Viaggi. T. IX. 4/70; storia di Parma. T. 1 

(20) Card. Aragonae, in vita pontif. Calisti et Innoc.II (Script. 
R. Ital. T. II. P. 1. ) 


15 

Alexand. III.) « apud Pontremulum divertit a publica 
strata »,e coll’aiuto del mare. Obizo Malaspina egli potè 
con gran stento per aspri e difficilissimi calli giungere, 
gli undici settembre, per Tortona a Pavia. (21). 

Finalmente questa strada era conosciuta, anzi la sola 
praticata da tutti questi abitanti del Nord, che dopo il 
mille, solevano portarsi in pellegrinaggio a Roma e in Pa- 
lestina; per cui d° allora in poi prese anche il nome di 
Via Romea. Chiara prova ne somministra Nicolò abbate 
Tragorense, nell’ itinerario da esso redatto al suo ritorno 
in patria nel 1154, ove, tra que’ che tal via frequentava- 
no, egli enumera non solo gl’ islandesi suoi connazionali 
ma i franchi, fiamminghi, galli, inglesi, sassoni e scan- 
dinavi, Riporterò la breve descrizione del tratto fra Pia- 
cenza e Luni, nella quale esso indica alla pietà de’ pel- 
legrinanti alcuni paesi col nome del santo patrono o tito- 
lare: « A Placentia versus austrum diei itinere attingitur 
Burgus s. Donnini. Has inter hospitium extat Erici. 
Attingitur tum flumen Tarus ingens et purum, quod 
numquam contaminatur aut miscetur, omnis enim sordes 
ipsi immissa fundum illico petit. Huic ab austro est 
Vicus Tari. Transeundus tum Mons Bardonis. Longo- 
bardia dicitur regio a monte Bardonis versus austrum, 
ad Alpes versus septentrionem se porrigens..... Est in 
monte Bardonis crucis emporium (le cento eroci ) , et 
villa Francorum, tum Ponstremulus , inde iter diei ad 
convivium Mariae. Inde urbs Luna, apud quam arenae 


(21) Sigonio scrive (de Regnr. Ital. Lib. XIV), che dai pontre- 
molesi fu a quell’ imperatore impedito il passo per la loro terra. 
Una tale asserzione però viene distrutta non solo per i favori da 
esso lui accordati pochi mesi prima a quel comune, ma specialmen- 
te dalla prova che n'è rimasta di essersi fermato in Pontremoli, 
all'epoca di quella sua laboriosa marcia , in un diploma che ivi 
"mò , nel 29 Agosto 1167, a favore di vari paesi di Val di 
\\ evole. ( Lami, Hodepor. pag. 795 e segg. ) 


16 ì 

lunenses. Decem milliaruwm itinere transeundue sunt hae 
arenae amoenae, burgis undique circundatae: illic latus 
patet prospectus. Inter Mariae convivium Lunamque 
iacent burgus Stephani ( Borgo s. Stefano ) et burgus 
Mariae (Sarzana). Inde ad austrum Kioformunt ( mon- 
te del corvo, 0 ‘caprione ? ), ecc. (22). A 

Anche più chiara e più precisa è l enumerazione 
delle stazioni precorse da Filippo gra rè di Francia , 
allora quando, nel 1191, reduce dalla terza crociata , egli 
passò per Roma, ed attraversando il monte di Bardone si 
restituì nè suoi stati (23). 


(22) Quest’ itinerario fu recentemente pubblicato in idioma 
Islandico con la traduzione latina , corredato di copiose mote da 
Enrico Cristiano Warlauff, prof. di storia nell’ università di Cope- 
naghen, sotto il titolo di ,, Summa geographicae ad mentem Islan- 
dorum medii aevi. Hauniae 1821.— Vedasi l’Antologia (Dic. 1821) 
ove descrivesi altra porzione di quel viatico attraverso la Toscana. 

(23) Io qui annoterò il passo della storia di Benedetto. da 
Peterborough nella vita di Arrigo II re d’ Inghilterra, ove ven-. 
gono segnate le stazioni del viaggio di Filippo Augusto, e per 
maggior chiarezza aggiungerò |’ Siri nomenclatura alle deno- 
minazioni in gran sbhrtd scorrette o alterate. ,, — Discendens a 
Roma transitaum fecit ( Rex ) per Castellum s. Petri ( Porta Ca- 
stello ), deinde per Sutre ( Sutri ), deinde per Baterne ( Witerdo ) 
3, d. per Munt flascun Monte Fiascone ), d. per sanctam Chri- 
» stinam ( patrona di Bolsena ), d. per Eke pendente (Acqua 
», pendente ), d. per Redecot ( Radicofani ), d. per la Briche 
(s. Quirico in ossena'? ), d. per Boncuvent ( Boncovento), d. per 
», Senes la velle ( Sena vetus, titolo di Siena usato anche. nelle 
»» monete ), d. per la Marche castellum ( Staggia, castello di 
»» frontiera tra il senese e il fiorentino ) , d. per sanct Michel 
»» ( Poggibonsi, anticamente abbazia di s. Michele in Poggio Boni- 
zio) d. per Castellum Florentin ( Castel fiorentino ), et per Seint— 
»» Denys ( sic.) de Bon repart ( s. Genesio del buon riposo , borgo 
» celebre sotto s. Miniato), et per I’ Arle le Blanc ( Arno dian- 
») co , luogo presso Fucecchio , dove esisteva un ponte sulla via 
» Francesca) , et per Arle-le noire ( Arno nero, ignoto ) et per 
3» la grasse Geline ( i Galleno , già la Gallena ; nel palude di 
»» Bientina ); et per I’ Hospital ( Ospizio d’ Altropascio ) ; et per 


i i 9 
Da questi due itinerari abbiamo nuova conferma, 
che dopo essere stata abbandonata l’ Émilia lungo le 
maremme, senza dubbio per i guasti sopraggiuntivi (24), 
ad essa venne sostituita la via che da Luni a Lucca per il 
Val d’arno inferiore diriggevasi a Poggibonzi, ed indi 
per Siena a Roma. i 
Io nell’ accingermi a questo qualunque sia Tavoro 
sopra l’andamento ed i nomi dati alla via Emilia di Sca- 
uro, non mi dissimulai essere assai scarsi i monumenti 
relativi alle epoche della romana potenza, e forse troppo 
soverchiamente mi appoggiai e mi trattenni nelle tradi- 
zioni de’ tempi a noi più vicini. Mi conforta per altro il 
pensare che altri potranno supplire all’insufficienza delle 
mie indagini, e forse anche giungere attraverso ai miei 
errori alla verità , sia per vieppiù conoscere la storia delle 
pubbliche vie in Italia, sia per dare agli antichi itinerari 


»» Luchek ( Zucca ) civ. episc., et per Mont Cheverol ( Salto 
»» della cervia, tra Pietrasanta e Montignoso ) , et per saint Leo- 
»; nard (ospizio dî s. Leonardo, luogo tuttora esistente nel piano di 
» Massa al ponte del Frigido ) et per Lune ( Luni ) civ episc. 
et per sanctam Mariam de Sardena ( Sarzana, cattedrale s. 
»» Maria), et per Leal Vil ( 7i/la Franca), et per Punt-trem- 
ble ( Pontremoli ), et per Mont-Bardun ( Monte bardone ), et 
per saint-Benoit in Monte-Bardun ( Badia di Berceto), et per 
»; saint-Morant in Monte-Bardun (s. Moderanno ). Deinde transi- 
») vit per Cassem (.Cassio), deinde per Furnos ( Fornuovo) et 
» per seint-Domin ( s. Donnino) ecc. 

(24) Sino dal principio del V. secolo, tali erano iî guasti 
sopraggiunti ,, che impedirono a Rutilio Numaziano , reduce da 
Roma in Francia , il passo per l’ Emilia , e lo ridussero a pren- 
dere la via di mare: , 

» Electum pelagus, quoniam terrena viaruni 

»» Plena madent fluviis , cautibus alta rigent. 
»» Postquam Tuscus ager, prostquam Aurelius agger 
sy Perpessus Geticàs ense , vel igne manus ,, 
(Itiner. L. 1. ver. 38-41.) 
T. X. Giugno 2 x 


18 


quel peso che meritano , sia ancora per rettificare l’ inter- 
pretazione del passo di Strabone da me esaminato. * 
Gradite le proteste della più sinvera amicizia. 


Firenze 12 Maggio 1823. 
Em. REPETTI 


Del viaggio in Terra Santa fatto e descritto da Ser 
‘Mariano da Siena nel secolo. XV. Codice inedito . 
— Firenze stamperia del Magheri 1822. 8.° 

Philippi Redditi Exhortatio ad Petrum Medicem in 
magnanimi sui parentis Laurentii imitationem ex 
codice Laurentiano. — Ibid. per eund. 1822. 8 

Saggio dei dialoghi filosofici d’Orazio Rucellai: testo 
di lingua inedito. — Ivi pel medesimo 18 23. è. 

La molta attività del Ch. Sig. Can. Domenico Mo- 
reni, onde frequenti escono in luce scritti d’ altrui per 
esso medesimo illustrati, è or cagione che delle tre ram- 
memorate opere da lui pubblicate dobbiamo in un solo 
articolo dar ragguaglio. Se crediamo noi, che all’ ultima 
conceder debbasi preferenza di merito, diciam però ad 
un’ ora, che nella Rbbiticesigne delle altre due non fu 
l’opera perduta. 

Prendendo noi mossa da quella, ch'è prima nel no- 
stro novero, cioè il Yiaggio in Terra Santa, rammente- 
remo in principio, che fino dagli antichissimi tempi del- 
la Chiesa ebbero in uso i pii fedeli di recarsi ai Santuarj 
di Palestina. Lungo troppo sarebbe, scrivea S. Girolamo 
a Marcella , il riferire, scorrendo le età che si volsero 
dal salir del Signore al Cielo fino a noi, quali tra’ Ve- 
scovi, quali tra’ Martiri e quali tra gli uomini facondi 
nella dottrima ecclesiastica venissero a Gerusalemme , 
avvisando ; che loro mancato sarebbe alcun che della 


9 
scienza di Religione , e Vl’ ultimo pulimento, siccome 
dicono; delle virtù, se rimasi si fossero dall’ adorar 
Cristo in quei luoghi medesimi, onde primamente ba- 
lenò dal patibolo la splendentissima luce del Vangelo. 
Da somigliante motivo di Religione eccitati i nostri pel- 
legrinarono ai Santi luoghi; e mentre fecer paghe le lau- 
devoli brame dei loro animi piissimi, accrebbero co’ loro 
ragguagli le notizie geografiche, giovarono al commercio , 
e utile recarono alla lingua. Sono note le descrizioni, che 
i tre fiorentini Guccio Gucci, Simone Sigoli, e Lionardo 
Frescobaldi composero del viaggio da loro fatto nel 1384 
in Egitto e in Terra Santa; ed è da desiderare che quel- 
la del Sigoli preparata già per la stampa dal Ch. Sig. 
Fiacchi presto esca a luce, massime perchè questo dott’ 
uomo nel discorso che dee stare innanzi all’opera, si op- 
pone validamente al parere di Guglielmo Manzi, che nel- 
la pubblicazione del rammemorato viaggio del Fresco- 
baldi volle solo star contento al codice barberiniano, per- 
chè riputava inutile il consultar più manoscritti nel far 
di pubblica ragione i Testi inediti del volgar nostro ; e 
corregge evidentemente alcuni passi errati di questa 
stampa col soccorso dei codici fiorentini. Sebbene però 
ora assai mende abbia il viaggio del Frescobaldi, nondi- 
meno riuscir gradevole ne fa la lettura quel modo di 
scrivere semplicissimo e vero , che fu special privilegio 
del secolo XIV, e che limpido risplende ed intatto nella 
più gran parte del libro: edin questo assai gli è di lungi 
il viaggio di ser Mariano, che scriveva nel 1431, cioè in 
quel tempo, nel quale procedeva la lingua.al decadimen- 
to, e in cui non pochi pregi del secolo, ch’ era scorso, 
doveano di necessità congiugnersi co’ vizj di quello che 
correa . L’ aver sortito nel primo e natali ed educazione 
salvar non potea dal guasto del secondo: sembrando for- 
za di fato, che ogni uomo paghi tributo al secolo, in ehe 


20 
egli vive; sicchè più presto schifisi danno di pestilenza, 
e maligno influsso sorto a corrompere il bello ed il ve- 
ro delle arti e delle lettere. Anzi non rade volte è. iuneò \ 
venuto, che quei grandi ingegni, che accottisi del travia- 
mento si sono col proprio esempio e co’ precetti renduti 
altrui insegnatori delle rette norme , abbiano fatto pur 
essi , ad argomento di umana fralezza , alcuna caduta; in 
quella via medesima , che gli conduceva al trionfo . Per 
la qual cosa d’ uopo è di molta circospezione rispetto alle 
voci nuove e alle nuove maniere, che s'incontrano nelle 
volgari scritture del detto secolo decimo quinto ; sicchè 
tutte non debbansi ciecamente adottare, siccome. tutte 
non potrebbero con fiducia riprovarsi. È , per figura; in 
più luoghi di questo viaggio di ser Mariano la voce asi- 
nare nel significato di fare strada sul dorso del somiere. 
Se le lingue non avessero altra norma, che il rigor. ma- 
tematico di una fredda ragione, dovrebbe quel verbo ri- 
putarsi l’unico che atto fosse a ciò ben esprimere. Ma a 
gran ventura non è così;che le lingue sopra ogni altra si- 
gnoria quella vogliono mitissima e larga dell’uso, dell’ana- 
logia , dell’ arbitrio , della fantasia , del sentimento e del 
gusto nazionale. Or siccome il cavallo è quel quadrupede 
nobilissimo che fatto pare in ispezieltà per sostener l’uomo 
sul paziente suo tergo; così convenuto è omai che si adoperi 
il verbo cavalcare, che da esso deriva, non sol quando 
parlisi di tale, che su di lui segga, ma anche allorchè di- 
casi d’alcuno, che inforchi il dorso d’ altro animale. Per 
la qual cosa la voce asinare nel novero por non sì può 
di quelle, che debbono aver luogo nelle scritture, almen 
se siano di grave argomento . Per somigliante, maniera 
perchè di ferri munir si sogliono i piedi del cavallo e di 
altri quadrupedì , il verbo Surifire , che ciò significa, sl 
adopera pure quand’ essì s° armiuo d'altro mugello. Onde 
il Menzini scrisse nella satira terza : 


- 


di 
Un dì Curculion avrà lo scalco; 
E l’ orecchiuta dottorevol mula 
Gli ferrerà in argento il maniscalco: 
terzetto, che vuol aggiugnersi al vocabolario di nostra lin* 
gua, il quale non ha di questo modo di dire , che esempi 
d’ antichi. 
Sono anche in questo viaggio alcune poche voci, che 
il diligente editore non ha potuto con fiducia dichiarare , 
sebben fatta ogni ricerca nel dialetto Sanese, in che scris- 
se ser Mariano. È tra queste la parola ca/la, che in due 
luoghi si legge. Scrivesi nel primo, ch'è a car. 17. 
E come fummo in terra ( In Ioppen) fummo conti, e 
fatta la calla, come si fa delle pecore , e dei montoni, 
pagammo sette ducati e dicessette grossi per testa al 
Soldano : e nel secondo a car. 23. Zn sulla terza gio- 
gnemmo alla santa città; ed in prima che entrassimo 
nella città fummo messi in uno grande palazzo , che si 
chiama el Palazzo vecchio di David , ed è presso alla 
città a una balestrata , e fu fatta la calla di noi. Il sig. 
Moreni pone al primo luogo questa annotazione : Forse 
equivale questa voce a quel che si dice comunemente in 
tali circostanze , cioè fatta la rivista. Di essa voce non si 
fa motto alcuno nè nel nostro vocabolario , nè in quello 
del Gigli. Ciò però nondimeno può dirsi con certezza, 
che far la calla lo stesso significa, che far il novero. Pro- 
vato manifestamente dal segffente passo del viaggio del 
Frescobaldi , che è a car. 75. scrive: Di poi vennero gli 
Stimatori del soldano, e ’1 consolo de’ Franceschi, e de’ 
Pellegrini, e’ Bastagi , cioè portatori, e tolsero noi, e’ 
nostri arnesi . . ....e menarono drentro della porta 
d’ Alessandria, e rappresentaronci a certi ufficiali, i 
quali ci fecero scrivere e annoverare come bestie, e 
assegnaronci al consolo predetto. 
E ciò basti aver detto rispetto alla lingua : vuolsi or 
parlar brevemente di ser Mariano. Null’altro di lui si 


22 
sa, che quello ch’ ei di sè dice nel libro, ch’ è però poco 
e di poca importanza, e riferito vedesi nella prefazione, che 
anche per altri particolari che contiene, non è superfluo 
il leggere. Può bensì conoscersi alcun che della sua in- 
dole scorrendo esso libro, ch'è del gener di quelli, in 
che più facilmente gli scrittori ritraggon sè stessi . Vi sì 
mostra pertanto ser Mariano uomo di molta pietà , e re- 
ligione , e insieme diligentissimo . Si nota per lui ogni 
più minuto particolare dei templi, e degli altri edificj 
pertinenti alla vita e alle geste del Divino Maestro, e de- 
gli Apostoli ; e serbasi memoria delle spese, ch'egli so- 
stenne pel sacro pellegrinaggio : notizie, che per alcun 
riguardo riuscir possono all’ altrui uopo opportune. D’ ira 
spesso s' accende contro i Saracini, che pur vano era spe- 
rar cortesi ed umani. Ma più che d’ essi, del console Ve- 
neziano si duole e del Genovese , che dimoravano in Ra- 
ma. Stavvi egli dice, wzo consolo genovese, ed uno ve- 
neziano per tenere ragione a° mercatanti , che vi capi- 
tano , ed agli altri Cristiani, e. costoro ci fanno molto 
peggio , che non fanno i Saracini. Costoro vendono el 
vino a’ Cristiani, ed un quartuccio a nostro modo costa 
uno grosso. 

Grande è poi la sua credulità; sì che la stoltezza 

) dei mostratori non potè mai rimanersi più contenta ; nè 
la malizia, più lieta. Narrazioni , che danno argomento di 
animo semplice , sono pure nel viaggio del Frescobaldi ; 
ma non in copia sì fatta: e generalmente dir si può, 
questo essere vizio dei tempi più presto che degli uomini. 
Se non che eziandio nei più lontani appaiono nei viag- 
giatori segni di credulità. Pausania, per figura, dava 
fede ai mostratori di Trezene, i quali additandogli un 
mirto con foglie pertugiate asserivano , esser quello, che 
Fedra ad alleviar la doglia del suo non corrisposto amore 
avea traforato coll’ago crinale. Ma nonsi cerchino gli esem- 
pi nelle età da noi lontane, quando d’assai ne dà la nostra 


23 
che abbonda di relazioni di viaggi, alle quali gran mate- 


ria somministrarono gli scopatori delle Chiese , gli osti, 
i vetturini , e i servitori di piazza. E a questo solo pur si 
fosse contenti, che le nazioni, di che parlano gli stra- 
mieri che a lor si recarono, avrebbero in sì fatti libri solo 
argomento di riso. Ma ben fremono esse di generoso sde- 
gno allorchè leggono gli storti giudizi di loro indole fon- 
dati su qualchè particolarità o non compresa a ragione, o 
tale che di per sè sola non basta a dichiararla , e biasi- 
mate veggono e derise le lor costumanze, e le loro istitu- 
zioni sol perchè a quelle non somigliano del paese, in che 
nacque e fu educato lo scrittore. 

Ma tornisi al libro del sig. Moreni. Oltre al viaggio 


di ser Mariano contiene esso l’ istoria della Passione e 
Morte di Gesù Cristo, scritta ( in ottava rima ) nel 


buon secolo della lingua, ed una inedita Lezione Ac- 
cademica d’ Anton Francesco Grazzini detto il Lasca, 
sopra di un luogo del Petrarca ne’ Trionfi, intorno al 
giudizio universale. Di questa lezione non è mestieri 
parlare; da che ognuno , cui sia in pregio la nostra dolce 
favella , nella quale il Lasca conseguì lode immortale, 
saprà grado di per sè solo, e senz’ altra riflessione nostra, 
al benemerito editore di essa. La istoria poi della Pas- 
sione era già in luce : e se il sig. Moreni la credette ine- 
dita , corresse però egli il suo leggiero fallo in una nota 
alla prefazione del Saggio dei dialoghi del Rucellai, di 
che diremo più innanzi. Non riuscì però inutile la cura 
sua , perchè dal codiee che gli diè norma alla stampa, sì 
rende palese, che ne fu autore il Sanese Niccolò di Mino 
Cicerchia, e non Giovanni Boccaccio, come dicono con 
manifesto errore alcuni manoscritti, e come già piacque 
credere al celebre conte Perticari. 

Parliamo ora del Redditi. La Esortazione di lui a 
Piero de’ Medici per confortarlo a seguitare gli esempli di 
Lorenzo suo padre, erasi già fatta di pubblica ragione dal 


24 
Lami nel volume X. delle sue Deliciae eruditoruni, colla 
guida di un codice riccardiano. Ma più che questo è 
da stimarsi il Laurenziano, che or si pubblica dal sig. Mo. 
reni, il quale oltre al differir dal riccardiano in molte paro- 
le, ed inassai cose, contiene eziandio due capitoli che in 
esso si desiderano , e di più nove lettere inedite scritte 
dal Redditi a Lorenzo e a varj dotti di quella età , nelle 
quali si narrano alcuni particolari della sua vita. Il per- 
chè con molta saviezza le ha il Sig. Moreni inserite nel 
discorso’, che da lui si premette alla Esortazione. E que- 
sta Esortazione (in cui si encomiano le virtù sì private e 
sì pubbliche di Lorenzo ) e le rammemorate lettere, di- 
stese sono con la latina purità ed eleganza, che è general 
lode di quel tempo, in che tanto studio faceasi su Cicerone, 
e su gli altri scrittori, che ornarono } impero glorioso 
d’ Augusto . È poi da considerarsi quel luogo della detta 
. prefazione , nel quale dal Sig. Moreni ponesi a luce ciò 
che nel suo Priorista scrisse di Lorenzo de* Medici Ala- 
manno Rinuccini. Lorenzo vi è appellato maligno tiran- 
no; e mentre gli si dà lode d’ uomo prudente, ingegnoso, 
e liberale , si dice insieme sfrenatamente ambizioso ed 
inteso a convertire in sè tutte le pubbliche entrate e per 
valersene a suo pro , e per avere i cittadini più deboli e 
impotenti a resistere alle sue imprese. Si accusa pure 
di avere con illeciti modi fatto innalzare il figliuol suo 
in puerile età al cardinalato, e dicesi che dopo la sua 
morte per molti indizj si argomentò, Zi avere destina- 
tosi nell'animo di occupare la repubblica, e manifesta- 
mente di quella in se trasferire il dominio, solo aspet- 
tando la occasione del tempo, el quale molti stimava- 
no dovere essere come prima per l’ età potesse essere 
Gonfaloniere di giustizia: e molti, nella prima moria; 
che venisse alla città nostra, quando i cittadini fussino 
fuori. Noi nè tutto crederem ciecamente al Rinuccini, 
che nel mostrarsi evidentemente capitale nemico di - Lo- 


25 
renzo, accusator sospetto si rende di lui; nè d’altra parté 
sapremmo negare , che Lorenzo , il quale fu destrissimo 
uomo, alcuna volta declinasse dal giusto e dal retto, ove 
vedesse, essergli uopo, affine di mantenersi, e crescere 
eziandio , in quella altezza, cui pervenuto era per la po- 
tenza ereditata da Cosimo, per la congiura de’Pazzi, dalla 
quale uscito era maggiore, per la sua liberalità, pel suo 
forte e tranquillo animo, per la dolcezza dell’ indole , e 
per lo stato medesimo della repubblica, che fatta già de- 
bole per le vicende della popolare mobilità, e per le scos- 
se di tanti tumulti , all’obbedienza disponeasi d’ un solo 
signore. Nè già gli Albizzi ai tempi di Cosimo, nè i Paz- 
zi all’età di Lorenzo si fecer nemici dei due grandi uo- 
mini per carità di patria, ma sì per gara di primato: e be- 
nigna certo fu a noi la fortuna , che a quelle di loro la 
parte medicea fe prevalere ; onde tanta gloria d’ arti e di | 
lettere a illustrar venne la città nostra. 

Ora seguita , che si dica alcuna cosa del Saggio dei 
dialoghi del Rucellai ; il qual Saggio comprende il deci- 
mo dialogo, e i tre che vengan dopo, nei quali trattasi di 
materie pertinenti alla divina Provvidenza. Non può lode 
migliore darsi a quest’ opera , che recando alcun luogo 
d’ essa , e riferendo il giudizio autorevolissimo , che già 
ne dette Anton Maria Salvini . Questi pertanto così scri- 
ve: Cominciamento e grandi progressi diede ( il Priore 
Orazio Rucellai ) alla gran macchina dall’ alto suo in- 
gegno ideata de’ filosofici suoi dialoghi, ne° quali non 
solamente le antiche dottrine comprende e spiega tut- 
te, per rintracciare il vero , co’ loro principj e fonda- 
menti, ma le moderne espone ancora mirabilmente; che 
dal nostro Galileo in buona parte dipendono, e ciò în 
una maniera così pulita ;, viva, chiara , brillante e lim- 
pida , che intelligibili, piane , a tutti dimestiche e per 
così dire, pasteggiabili rende le più nascose, e le più for- 
ti e profonde speculazioni; come tra V altre quelle del 


26 


Parmenide, e del Timeo, le quali egli coll’acutezza dell’ 
intelletto a traverso delle loro caligini penetrando, e 
perfettamente possedendo, riduceva in piano, e nobile 
dilettevol volgare con indicibile balìa di penna , e con 
inusitata franchezza 1 intelletto, e di coraggio. Il 
passo poi, che seguita, è tratto dal secondo dei quattro 
dialoghi pubblicati dal Sig. Moreni, e concerne il timore 
della morte riputata un male da dejat di quei che qui 
sono introdotti a parlare, ai quali così risponde il Magiot- 
ti, che si direbbe il Socrate di questi dialoghi: « Ciò non 
è male, che venga dalla morte, ma un dolore derivante 
dalle false impressioni di chi è vivo } e che non si è mai 
provato a morire. Ma con più esempi verremo mostran- 
do sì fatto errore , perchè un breve morire è il sonno, e 
la morte un perpetuo dormire . Presentemente passiamo 
all’ altro capo, cioè a dire, se l’anima de’ ragionevoli è 
immortale, siccome egli è chiaro ed aperto, perchè si ad- 
dimand'’ egli supplizio il morire, o per quella o per quell’ 
altra maniera, che ne avvenga, o più tardi, o più tosto ; 
se con esso la morte, a chi è mortale , alla vita durevole; 
e non più mortale apresi la via ? Laonde Socrate , quell’ 
esimio filosofo, nel Fedone le sole faville della ragione a 
cotanto barlume recarono dell'immortalità dell’ ceti) 
che morendo mostrò gran fiducia , che qualcosa pe’ de- 
funti ne rimanesse , e confessò, la morte dover tornar 
meglio a’ buoni, che a’ rei; dimanierachè , o la morte ne 
finisce, secondo Epicuro, o ella ne invia all’altra vita, 
come noi sappiamo per certa fede , e come parimente ! 
più saggi credettero del Gontilizzizto - Adunque qual ca- 
gione abbiamo noi di temerla ? nè mai può dirsi flagello 
di Dio provvidente, o vibri saette, e uccida i giusti; 
ovvero muoiano gl’ ingiusti; conciosiacosachè la morte è 
debito della natura, e il timore, che se ne ha, nasce da 
noi, e non dalla divina Provvidenza , secondo i meriti o 
demeriti, che da noi hanno origine , i quali, o veri mali, 


e 


27 | 
o sono veri beni; che imperò a maraviglia Tullio: /4 
multo iam beatius est te cum ab iis, qui se iudicum 
nomen habere volunt, evaseris ad eos, qui vere iudices 
appellentur. E Socrate parimente nel suo morire, non 
si passa , dic’ egli, morendo alla morte, ma valicasi all’ 
immortalitade, non si vanno a perdere i beni, ma ad 
acquistarne de’ più fidati, nè a voluttà permischiate con 
amarezze , ma a quelle; che d’ ogni amaritudine purgate 
sono ; disciolto dal carcere delle mortali membra colà si 
va; dove tutte quante le cose quiete sono ed allegre , e 
non mai sottoposte a vecchiezza, dove più al vero la na- 
tura delle cose, che sono, contemplar si puotè, nè appren- 
der la filosofia secondo Jo indirizzo delle opinioni, ma col 
lume infallibile della verità. Che più ne direbbe un cri- 
stiano? Con quanto avvedimento disse quell’ altro grand’ 
uomo , che lo astraersi da’ sensi, e dalle cose corporee, 
l'animo dalle passioni purgando, non è salvo chè impa- 
rare a morire ? cioè a sue più libere operazioni quello ri- 
chiamare, é più degne di lui, il che a stento, e malage- 
volmente conseguir sì puote vivendo; ma dal saggio di 
sì fatte dolcezze apprender puossi il godimento perfetto , 
che altri è valevole a posseder dopo la morte ; e colui, 
ch’ ebbe il pregio del sapere tra’ gentili, ‘dicea, che di 
buono ; o di giovevole si può egli trarre da’ sensi? Forse è 
da uomo savio la cupidigia delle voluttà corporali, o del- 
la crapula , o dell’ ubbriachezza, o delle lascivie ? Forse 
la cultura varia del corpo, il ricco sontuoso vestire, e 
gli ornamenti esteriori, cui ambiscono le debili femmine? 
E sì la divizia degli altri beni, che danno alimento e sì 
fomento agli appetiti sensibili? Di ciò non ha cura il 
leale amatore della sapienza , ma sì di sottrar animo ; e 
francheggiarlo dagli affetti corporei ; il corpo per conse- 
guente è d’ impedimento all’opere della virtude. Parv 
egli , che con esso gli occhi e con l'udito alla verità sì 
pervenga , ove la sapienza consiste? No, che sinceri, € 


28 
veridichi non sono. sentimenti del corpo, e però la ra: 
gione ne deludono; onde ella per quello , ch’ elle sono, le 
cose non apprende; dimodochè allora il raziocinio libero 
e puro si è, dove chiuse le porte de’ sensi, la mente seco 
stessa favella , e ritirata in sè il corpo abbandona ; che 
però s’ avvicina l’ uomo all esser puro ed immortale. 
Imparino a morire i mortali da Ciro , quel gran Re de 
Persi, originale ed esempio ammirabile, non che di tutte 
‘le coronate teste, ma di chiunque fa professione veramente 
di uomo. Egli gli addolorati figliuoli chiamando davanti a 
sè, consolandogli, e sì alla virtù confortandogli, que’saggi 
sentimenti pronunziò , che riporta Xenofonte sopra la 
morte, e quali acquistan fede ai nostri detti : non mai fi- 
gliuoli mi son potuto recare a credere, che dentro a que- 
sto corpo mortale l’ animo viva, e dopo che n° è spogliato 
si muoia ; nè meno che l’ animo non sappia poichè egli 
vien disgiunto da questo corpo ignorante ed insipido; ma 
che quando la pura mente separata n’ è, e intera in sè 
stessa, parmi molto al vero convenevole, che allora sa- 
pientissima ella sia. Vedesi chiaro quando si scioglie 
l’ordimento corporale dell’uomo, tutte le parti tornare 
a’ lor generi , fuori che l’ animo solo , il quale , nè quan- 
do ci è presente, nè quando si diparte vedere il possia- 
mo. Adunque a chi la saggezza sollecitamente cerca, men- 
tre egli vive, è d’ impedimento , e d° incarico il corpo a 
poter investigare la verità , ch’ egli di trovare si studia, 
onde per quanto a lui sta, da sè lo disgiugne; perchè 
gli dee poscia parer terribile in vista, e aspettare con tri- 
sta sembianza la morte , la quale l’ anima dal corpo di- 
scioglie, e tolta alla caligine, dinanzi al lume chiarissimo 
della verità lo ripone? Ma egli non è dicevole toccare sì fatta 
purità con l’impuro, che ne veste vivendo.Quanto fora im- 
perciò disdecevole a chi mentre visse meditando mai sem- 
pre,e traendo fuori, quanto èin lui la mente dal corpo, alla 
morte sì studiò d’ accostarsi, ch’ ei.ne temesse poi quand’ 


29 
ella sopra ne giugne? Avvezziamoci dunque a morire spie- 
gando il volo da terra alle celestiali meraviglie, e divine, 
dove con più velocità e sicurezza trasvoleranno poscia gli 
animi nostri sprigionati da sì fatti legami, che ne tengono 
inchiodati col corpo; avendone prima vivendo imparato 
per tal modo la traccia , e il sentiero. Ciò avverte con 
sublime. reflessione Marco Tullio, il qnale dipoi fa una 
savia considerazione sopra Pompeo Magno, delle cui parti 
egli fue: quanto più glorioso e ben avventurato era il 
gran Pompeo, dove infermo a Napoli avesse terminata 
la vita? Da quanti mali si sariè tolto , che dopo fino all’ 
ultimo di quella lo afflissero? Non avriè guerreggiato 
asprissimamente col sùocero, non abbandonato la patria, 
non d’Italia presa la fuga, non tocca la sconfitta in Far- 
saglia , onde ignudo valicando su piccol Jegno pel mare, 
fu nell’Egitto preda de’ servi, e del tradimento; concio- 
siacosache se morto fosse in quel tempo , colmo di gloria 
e di fortuna moriva, dove vivendo, quante calamitadi, ed 
abominii pati ? Sono senza novero quegli, di cui il me- 
desimo avverar si potrebbe, cui più opportuna, e di be- 
ne avventuranza veniva la morte nell’ adolescenza , e 
me” sariè stato loro, che il campare fino all'estrema vec. 
chiezza , se dal parto della madre fossero rattamente tra- 
passati al sepolcro; perchè spesse fiate la fortuna pare, 
che nel cominciamento annunzi prosperitade, che la fine 
d’ avversità riempie, e conchiude. Tal veritade insegnò 
Creso sul punto dell’ esser decapitato, al re Ciro, gridan- 
do: o Solone, o Solone; da’ detti del quale si rammemo- 
rava avere appreso , niuno potersi riputar felice, se tale 
non sì mantiene sino alla morte ; per ciò si videro de’ 
successori del grande Alessandro fare il copista .a Roma, 
de’ tiranni di Sicilia, il pedagogo a Corinto , gire limosi- 
nando degl’ Imperatori di più rinomea ; imperocchè egli, 
è verissimo , che il giorno della morte quel solo è ìl giu- 

‘| sto giudice di tutti gli anni preteriti della vita a ciascuno «. 


30 

Nella prefazione di questo libro tratta 1’ editore con 
assai accuratezza del Rucellai, e dei suoi scritti, sì dei 
pubblicati, e sì degl’ inediti: nella qual prefazione assai 
n’ è piaciuto trovare la notizia dell’obietto e della occa- 
sione dei dialoghi, e della disposizione di lor materie, re- 
cata colle parole medesime dell’eloquentissimo scrittore ; 
la qual notizia sì da noi estimasi importante , che qui ri- 
portata l’avremmo, se con essa non fosse stato per riuscir 
prolisso di troppo il presente articolo. 
Noi rendiam grazie al sig. Moreni della pubblicazio- 
ne di questo Saggio; e loesortiamo in una a voler dar ope- 
ra alla completa edizione dei dialoghi : la quale edizione 
riuscirà certo accettissima ai dotti e agli amatori della 
nostra gentile favella ; massime se eseguita sia con l’ esat- 
tezza e correzione, con che la stampa si è fatta del Saggio. 
Prendiamo speranza che il sig. Moreni, il quale così gran 
cura e continua pone in divulgare gl’ inediti scritti dei 
nostri antichi; non vorrà .ora deludere .i nostri voti; tanto 
più che col dare a luce per intero sì fatta opera ad acqui- 
star verrebbe , a giudicio mostro, tali diritti alla pubblica 
riconoscenza, ché dalla ilicali di altro qual che. siasi 
scritto non potrebbe per. avventura sperar maggiori. 


G. B. ZANNONI: 


-_ 


Histoire du Jury ec. Istoria del Giurì del sig. 416ma4w 
membro dell’instituto (‘accademia francese ), col- 


l’ epigrafe « Contra pericolosissimas hominum po-. 


tentiasconditioni omnium civium providisse, judices, 
videamini. Cic. pro Coelio — Parigi 1822. in 3.° 


( Gontinuazione e fine v. Vol. VIII. p. 236 Vol. XI. p. 1. ) 


Di tutti i popoli germanici gli anglo-sassoni aveano 
portato più oltre l’ esercizio della garanzia scambievole 


dea 


31 
dei cittadini. Non contenti di riconoscerne il principio, 


ne aveano sapientemente ordinata |’ applicazione mercè 
la divisione delle contee in centene e in decanie. La 
forte catena della solidalità sociale era con questo mezzo 
formata di anelli di cento e di dieci famiglie , le quali 
nel tempo che ciascuna era nel proprio recinto la custode 
di tutti i diritti e responsabile di tutti î disordini, si 
ristringevano poi tutte insieme per inviluppare e per 
consegnare alla vendetta delle leggi ogni specie di tiranni 
o di malfattori. 

Da quest'ordine ammirabile, stabilito fino dai primi 
tempi dell'Inghilterra , derivò che quando il feudalismo 
la sottopose al suo giogo, potè imporle le sue forme, ma 
non già penetrarla del suo spirito. Sotto l’apparente garan- 
zia del signore sussisteva la garanzia reale dei cittadini. 
Ei li riuniva sotto la sua bandiera, ma si proteggevano da 
sè medesimi . 

Ire sassoni conquistatori dell’ Heptarchia, a differenza 
degli altri re dell’ Europa, erano possessori sopra uno stretto 
territorio di un vasto dominio contro il quale nessun feu- 
do poteva essere temibile; anzi essendo un tal dominio 
composto d'una moltitudine di piccoli feudi immediati, 
rendea già sensibile, a traverso tutte le miserie dei tempi, 
l’immenso benefizio sociale della divisione delle proprietà. 
Ebbero questi re l’eccellente avvedutezza di mettere a 
profitto pel popolo e per loro stessi una situazione così 
felice. Ricostituirono nei loro domini la garanzia scambie- 
vole tra i loro piccoli vassalli, dei quali con tal mezzo 
aumentavano il numero, offrendo ai subvassalli, per così 
dire, un premio d’ incoraggimento per iscuotere il giogo 
dei signori. Un primo germe di rappresentazione fu per 
conseguenza riprodotto nelle decanie e centene, le quali 
formarono l’ associazione comunale dei piccoli vassalli 
immediati della corona, mentre che il gran consiglio nazio- 


CARPE NOO TOP 
v Re 1, My 


32 
nale composto degli alti baroni diventò la camera alta 
del parlamento. 

Dopo la conquista i re. uidemandili non cangiarono 
nulla a una solidalità nella quale riconobbero un vantag- 
gio per loro, giacchè il borgo 0 la centena era. responsa- 
bile nazionalmente dell’ uccisione di ogni normando am- 
mazzato da un inglese ,. mentre che l’ uccisione d’ un 
inglese commessa da un normando. non poteva esser perse- 
guitata altro che secondo le leggi. feudali, le quali forma- 
vano il loro gius. In progresso di tempo lo. stabilimento 
della legge comune fece. sparire questa differenza di trat- 
tamento, la prolungazione del quale avrebbe impedita la 
fusione dei due popoli, e dette vita a quel potente spirito 
pubblico di cui la nazione inglese va con ragione sì fiera. 

L’ assimilazione dei vassalli immediati agli uomini 
liberi, e il mantenimento, della garanzia; scambievole nei 
dominj reali, vi avea perpetuato l’uso germanico della 
prova per compurgatori. La corte del re, trasformata così 
in placiti nazionali , prese il nome di assisa, quando Ta 
moltiplicità delle cause la forzò a diventare fissa nella 
capitale invece di continuare ad essere ambulante con la 
persona del re. 

I giudizi però quasi sempre finivano coi combattimen- 
ti giudiciari, per la gran difficoltà, in quei, tempi. turbo- 
lenti e ignoranti , di presentare una prova sufficiente dei 
fatti allegati. Enrico secondo , per mettere un termine a 
questi duelli, pubblicò una carta la quale dette a ciascuna 
delle parti il diritto di sostituire al combattimento una 
procedura, della quale ecco la forma. 

Lo sherif, magistrato della contea, chiamava davanti 
a se quattro cavalieri, i quali ne designavano dodici altri 
del vicinato. Questi dodici, quando non erano ricusati 
dalle parti, o quando non si ricusavano da. se medesimi 
come ignoranti dei fatti , erano interrogati sulla causa, e 


33 
davano la loro dichiarazione la quale doveva essere una- 
nime. In mancanza di tale uniformità di dodici cavalieri 
aggiungevansene altri mercè nuove scelte, ed aggiunge- 
vansene in numero sufficiente acciò si ottenesse definitiva- 
mente quest’ unanimità. Allora lo sherif, solo competen- 
te per udir le parti e i testimoni e per dirigere tutta 
l’istruzione del processo, pronunziava la sentenza confor- 
me alla dichiarazione fatta. 

È facile a concepirsi il favore e la popolarità che 
dovè acquistare ben presto una instituzione così salutare : 
la società dovè fondarsi sopra basi di giustizia, d’ ordine 
e di patriottismo, a differenza di quel che accadde nelle’ 
contrade-ove la vita e la proprietà degli abitanti restavano 
sottomesse al diritto cieco della spada, o alla tenebrosa 
oppressione dei giudizi segreti. 

Le corti dei signori inglesi non vollero mai imitare 
questo benefizio regio, e restarono feudali in tutto l’orror 
del termine. 

All’ opposto la corte del re diventò il rifugio della 
nazione; i giudizi che n’ emanarono, chiamaronsi il giz- 
dizio del paese, e la formula ( conservata anco attual- 
mente ) di chi reclamava l’ assisa era questa, che si ri- 
metteva pel bene come pel male nelle mani della patria. 
1l numero mistico di dodici che rammentava quello degli 
apostoli, contribuiva a dare nell’ opinion pubblica una 
sanzione religiosa a questo popolare stabilimento. 

Il favore non ne fu applicabile per lungo tempo 
se non che ‘ai processi pel giudizio dei quali poteasi invo- 
care la notorietà pubblica: per gli altri la sola risorsa era, 
di ricorrere alle barbare prove giudiciarie. In progresso di 
tempo gl’ inglesi, meglio illuminati, vollero chela prote- 
zione dell’ assisa si estendesse a tutte le cause; e si finì 
con attirarvi ancor quelle che richiedevano l’ istruzione 


la più complicata. Quelle così delle prove caddero allora, 


e quando conveniva alle parti di sostituirvi la dichiara- 
fi alle da Giugno 3 


34 i i 
zione dei dodici cavalieri, era detto che l’assisa si conver- 
tiva in giurì. : 

Questa voce fu tolta dalle assise feudali che i crocia- 
ti aveano stabilite a Gerusalemme. In una di queste assi- 
se, i dodici magistrati permanenti stabiliti sotto la pre- 
sidenza d’un visconte per giudicare le controversie fra 
gli europei, portavano il nome di giurati. 

Molto tempo però dovè trascorrere prima che l’ uso 
del giuri diventasse generale in Inghilterra. La prova 
per giuramento e le così dette prove giudiciarie continuava- 
no adessere ammesse in concorrenza con questa nuova pro- 
cedura , finchè lo spirito feudale conservò forza e influen- 
za. A misura che le istituzioni liberali trionfaropo di 
lui, le assise, moltiplicandosi , cessarono d’ esser concen- 
vate nel capo luogo del dominio reale; furono autorizzati 
vari delegati ad andare a tenerle nelle contee, e a formar- 
vi dei giurì. Finalmente la competenza del giurì, senza 
mai essere esclusiva in Inghilterra, vi prevalse in modo 
da diventar generale tanto per le cause civili quanto per 
le criminali. Vi fu ordinata su certe basi e con certe re- 
gole che è importante conoscere. 

Quattro tribunali formano tutta la magistratura della 
Gran-Brettagna sì per le cause civili che per le criminali. 

Sono questi: 

° La corte dei placiti comuni, composta d’un pre- 
sidente e di tre giudici, nominati dal re, la funzione dei 
quali è di decidere le questioni di dritto nelle cause civili; 

. 2.0 La corte del banco del re formata egualmente 
di un presidente e di tre giudici, e che è, a propriamente 
parlare , la corte d’ appello della precedente e delle corti 
d’ assise ; 

3.° La corte dello scacchiere. per la composizione 
della quale si riuniscono tutti i giudici delle corti supe- 
riori, e la cui giurisdizione, ristretta ai conti e alla ri- 
vendicazione dei beni della corona, può estendersi per 


i 35 
appello a tutte le cause civili , se 1’ attore si suppone af- 
fittuario o debitore del re. 

Queste tre corti, smembramenti dell’ antica corte 
reale , risiedono a Westminster. 

4. La corte di cancelleria, la quale si divide in 
corte ordinaria e in corte straordinaria. La prima ha per 
attribuzioni di cassare le lettere patenti del re accordate 
illegalmente e dietro una falsa esposizione di fatti, e di 
far giustizia alle lagnanze dei particolari contro la corona, 
o contro qualche funzionario pubblico. Può dalle sue sen- 
tenze appellarsi alla corte del banco del re. Quanto alla 
corte straordinaria , la quale , senza derogare alle leggi, 
autorizza in certi casì il cancelliere a temperare il rigore 
delle formie , le sue decisioni non possono essere iufirma- 
te altro che dalla camera dei pari. 

Siccome è impossibile che questi pochi giudici basti- 
no all’ amministrazione. della giustizia in tutto il regno ,. 
così, per mantenere il principio feudale dell’ unità di 
giurisdizione della corte del re senza rallentare 1’ attività 
della giustizia, sono state create le corti reali di assise , 
come emanazione delle corti superiori. 

Due volte l’anno , nelle vacanze che succedono ai 
quattro termini o sessioni delle corti permanenti, sono 
distaccati, o dalla corte del banco del re, o da quella dei 
placiti comuni due giudici o legisti, i quali percorrono le 
contee in qualità di commissari del re per tenervi le assi- 
se, na con l'assistenza dei giudici di pace al giu- 
dizio delle cause criminali e civili. Giudicare s’ intende 
dirigere l’ istruzione e pronunziar la-sentenza, perchè il 
vero giudizio è dato dai soli giurati. 

Per tutte le cause civili che devono esser giudicate 
alle stesse assise è formata dallo scherif una lista da 48 a 
72 giurati presi sul registro dei possessori aventi un de- 
terminato censo. I loro nomi sono posti in un'urna; ad 
ogni chiamata di causa i 12, che sono stali estratti i pri- 


36 
mi dal presidente dell’assisa prestano giuramento in qua- 
lità di giurati, salvo il caso di assenza , di dispensa o di 
ricusa. I motivi di ricusa sono numerosi, e-riguardano , 0 
la dignità, o l’ incapacità legale , o il sospetto di parzia- 
lità, o l’indegnità Sisaltnutei da un delitto. 

Allorchè per effetto di queste ricuse , le quali possono 
essere generali o individuali, non resta il numero necessa- 
rio di giurati, il giudice è autorizzato a comporre una 
lista supplementaria fra le persone che trovansi presenti 
al tribunale. Questa lista , suscettibile egualmente d’esser 
ridotta per le ricuse, non diventa definitiva se non 
quando il numero dei 12 è completo. 

Può esservi il caso che sia ordinata una informazione 
preliminare. Allora sei dei giurati che si trovano sulla 
lista dello sherif, o un maggior numero concordato dalle 
parti, ne sono incaricati, e prestano per quest effetto un 
giuramento particolare . 

La discussione all’ udienza comincia dalle parlate 
contradittorie dei difensori, appoggiate sopra prove scritte 
o testimoniali. Un solo testimone degno di fede può ba- 
stare per riguardare un fatto come provato. 

Le prove somministrate e discusse dalle parti, am- 
messe o rigettate dai giudici, sono recapitolate dal presi- 
dente, il quale cerca di ben fissare il punto della questione. 
Se il fatto è d’una evidenza incontrastabile, 1 giurati 
pronunziano senza uscir della sala; se è dubbio, si ritira- 
no per deliberare nella loro camera. L’interdizione d’ogni 
comunicazione al di fuori , è per essi di tal rigore , che 
senza una pernissione speciale dei giudici, fino a che non 
siano arrivati all’ unanimità, devono restare senza fuoco 
nè lume, e senza bere nè mangiare. Vi è stato il caso in 
cu dei giudici obbligati di re le assise prima della 
dichiarazione del giuri hanno condotto i giurati di città 
in città finchè non fossero unanimi. 

Può l’attore impedire la dichiarazione pubblica o 


37 
verdict del giurì, se prima che sia pronunziata, non com- 
parisce per sottoporsi alla multa per mancanza di prove. 
In tal caso, l’azione è fermata ; ed è questo un mezzo 
che spesso gli attori si riservano per poterla riprendere , 
perchè in caso diverso non potrebbero farlo fuorchè per 
via d’ appello . i 

Il verdict è speciale quando il giurì dichiara ripor- 
tarsene sul diritto all’opinione dei giudici. 

Quando la sentenza non è stata nè sospesa nè cassata 
per uno dei mezzi che somministra la procedura, l’ ese- 
cuzione deve aver luogo nel termine d’ un anno e un 
giorno dal registro della sentenza, altrimenti la sentenza 
diventa nulla, salvochè il reo convenuto non produca , e 
il giudice non accolga, dei mezzi per mantenerne la va- 
lidità . 

Talvolta per l’ istruzione di cause d’ una natura par- 
ticolare sono nominati dei giurì speciali, o ex officio, 0 
sulla domanda delle parti , e la scelta delle persone ap- 
partiene ai giudici , i quali percio si fanno portare i regi- 
stri dello sherif. 

Tutto ciò riguarda il civile. Passiamo al criminale. 

Quando il giudice di pace ha deciso che vi è luogo a 
procedere contro un imputato, e l’ha fatto porre nelle 
prigioni della contea , o l’ha ammesso a dar cauzione, 
| spetta al graz. gizrì a pronunziare, nella sessione trime- 
strale dei giudici di pace della contea, se l’ accusa deve 
essere ammessa o rigettata. 

I membri del gran giurì chiamati ad adempire le 
lor funzioni per la durata d’ una sessione, sono di 12 al 
meno e di 23 al più. L’ unanimità di 12 voti è necessaria 
per la loro dichiarazione. 

Eleggono da se stessi il lor capo o presidente, il 
quale può esser cangiato dalla maggiorità dei giurati. 

Un baglivo, o officiale della corte incaricato di co- 
municare col gran giurì, presta il giuramento con una 


-_ 38 
formula speciale presentatali dal presidente delle ‘assise ; 
ed altro giuramento speciale prestano il capo. e i membri 
del gran giurì. 

Qualche volta il gran giurì dà il suo verdict di am- 
missione dell’accusa sul semplice processo verbale del 
giudice di pace, qualche volta il verdict è provocato da 
un atto d’accusa o indictment d’un particolare o del 
ministero pubblico . " 

Dopo che il giudice che presiede la sessione ha espo- 
sti i diversi punti dell’affare, i giurati sì ritirano nella loro 
camera per esaminare le carte e per deliberare. 

Se sono unanimi a favor della doglianza, il capo .0 
presidente vi scrive a tergo accusa ben fondata; se nò, 
accusa non fondata . 

Ammessa l’ accusa, il processo è instruito alle assise 
davanti il piccolo giurì formato di 12 possidenti della 
contea sulla lista deilo sherif, la quale contiene da 48 
a 72 nomi. 

Prima di ciò può aa o che l’ accusato ricusi 
di rispondere, o che confessi il selito, oppure che alleghi 
eccezioni pregiudiciali. Nel primo caso la corte incarica un 
giurì particolare d’ esaminare s’ ei resta muto per mala 
volontà, il che equivale contro di lui alla convinzione del 
delitto, o se è colpito dalla mano di Dio, e allora i giu- 
dici filica all’ esame dell’ affare senza l’ assistenza 
del giurì. Nel caso di confessione; la condanna è imme- 
diatamente pronunziata. Ma la corte non riceve ordina- 
riamente questa confessione, se non con lentezza e repu- 
gnanza , e il giudice non trascura nulla perchè l’ accusato 
non sì privi volontariamente dei suoi argomenti di difesa. 

Esaurite l’ eccezioni pregiudiciali , l’accusato prepara 
la sua difesa nel merito. La lista dei testimoni e dei giu- 
rati indicante la professione e la dimora di ciascuno, gli è 
notificata 10 giorni almeno prima del giudizio, acciò ab- 
bia il tempo di preparare le sue prove e le sue ricuse. 


pdl SIE 


3 

Le ricuse, come negli affari civili, possono dat 
generali o particolari , ed esercitate tanto a nome del re 
quanto per la parte dell’accusato. Nelle cause di alto 
tradimento o politiche , questi può ricusare , senza addur 
motivo , fino in 35 giurati, e 20 solamente nelle altre 
cause. Il ministero pubblico non può ricusare senza mo- 
tivi, e i suoi motivi devono essere esaminati e ammessi 
dalla corte. / 

I dodici giurati entrando in funzione prestano il giu- 
ramento. Il giudice gl’invita, a misura che lo presta- 
no, a gettare uno sguardo sull’accusato , acciò l’anima 
loro resti penetrata da tutta la compassione e da tutta 
l’indulgenza compatibile coi loro doveri. 

Al giuramento succede l’esposizione dei fatti presen- 
tata dall’ avvocato della corona; quindi l’ udienza dei 
iestimoni, ciascuno dei quali è interrogato successivamen- 
te dall’ accusatore e dall’ accusato. 

Nel principio la legge ricusava un difensore all’ ac- 
cusato nelle cause capitali e pei delitti di stato, sul 
motivo che per condannare le prove dovevano essere tal- 
mente evidenti da non esser suscettibili. di discussione. 
Ma come fu riconosciuto in appresso che questa protezio- 
ne ritorcevasi contro l’accusato , perchè lo privava della 
sua difesa, specialmente per l’ esame delle questioni di 
diritto che potevan sorgere incidentemente , cessò questa 
privazione di difensore in qualunque causa si fosse ; anzi 
gliene sono accordati due nei processi per delitto di stato, 
nei quali l’imparzialità pubblica vuole ch’ei sia special- 
mente protetto. 

Il resto dell’ istruzione consiste nella difesa dell’ ac- 
cusato , e nella riepilogazione del giudice , dopo la quale 
i giurati si ritirano per dare il loro verdict, quando non 
siano d’ accordo talmente da potersi raccogliere i voti 
nella sala stessa. Vi vuole l’unanimità per una dichiara- 
zione contraria. L’ accusato dichiarato ron colpevole è 


4o 
posto immediatamente in libertà, ed è esente da ogni 
altra ricerca per lo stesso fatto. 

L’ accusato poi dichiarato colpevole può sottrarsi al- 
la condanna , o col berefizio del clero , resto dell’igno- 
ranza e della barbarie, che non lo sottopone altro che. a 
pene minori ; o con altri mezzi che annullano la proce- 
dura, o col. Waipaas reale, o coll’inscrizione in ‘falso; 
qualità è provato che asili che hanno concorso alla sen- 
tenza non aveano le qualità sufficienti, o coll’ appello per 
causa d’ errore alla corte del banco del re, assistita da un 
giurì preso nella contea donde è partita l’accusa , e. da 
questa corte., se vi è luogo, a quella dei pari. 

Milingo eccezioni hanno pur luogo in Inghilterra 
al giudizio per via di giurati , delle quali e di altre in- 
stituzioni somiglianti che si risentono troppo manifesta: 
mente dei tempi feudali, non faremo qui l’ enumerazio: 
ne. Passeremo piuttosto a vedere la montatura del giurì 
presso un nuovo popolo , il quale seppe non solamente 
acquistare la sua libertà, ma preservarla eziandio dagli 
eccessi, e mantenerla fondata sull’ ordine, sulla BEST 
e sulle leggi . 

Sappiamo tutti che il poter legislativa della bs 
zione degli StatiUniti risiede esclusivamente nel congresso 
composto della camera dei rappresentanti e d° un senato 
nominato per sei anni dalla legislatura di ciascuno stato» 
Sappiamo ancora che il potere esecutivo è affidato a un 
presidente e sussidiariamente a un vicepresidente , ‘scelti 
per quattro anni dagli elettori degli stati respettivi. Que- 
sta organizzazione è copiata in ciascuno degli stati, ed il 
capo si chiama governatore. 

Tutti i funzionari, e lo stesso presidente, possono esser 
messi in accusa. Il senato solo ha diritto di giudicarli, ma 
le sue attribuzioni, tutte politiche , si limitano a destituir 
l’accusato ,e a dichiararlo incapace d’ esercitare qualun- 
que altro impiego. Pronuuziata questa degradazione ,. egli 


4a 
è rilasciato ai tribunali , come qualunque altro cittadino ; 
per la ricerca del suo delitto, e per l’ applicazione della 
pena. 
Il poter ditelo separato così dagli altri due per 
via di barriere insormontabili , è affidato a una corte su- 
prema , a sette corti generali di circondario, e alle corti di 
distretto' particolari ai diversi stati dell’ unione. ) 

La corte suprema, che siede ogni anno a Washington, 
consiste in un solo giudice e sei giudici aggiunti. La sua giu- 
risdizione si esercita su tutti ‘gli affari litigiosi d’ uno 
degli stati con altri stati o con particolari, e sopra tutte 
le cause intentate dall’ autorità pubblica. Essa è corte di 
cassazione per gli affari criminali, e in certi casi corte 
d’ appello per gli affari civili. 

Le corti di circondario conoscono di tutte Je cause 
civili nelle quali interviene qualcuno degli stati, e il cui 
valore non ecceda 500 dollari ( circa 2700 franchi), e- 
gualmentechè degli affari civili tra cittadini di stati di- 
versi. Le cause civili delle corti di distretto vi son porta- 
te per appello. i 

I membri della corte suprema e quelli delle corti 
di circondario sono nominati, dal‘‘potere esecutivo con 
l’approvazione del senato. L'organizzazione giudiciaria dei 
diversi stati prova ‘in ciascuno di essi qualche leggiera 
varietà , resultante dalla sua importanza o dalle ‘cause 
particolari che hanno agito sulla sua formazione. Ecco 
quella di New-Hampshire , la quale può dare un’ xiea 
di tutte le altre. 

Una corte superiore di quattro giudici, fà sicu 
mente due giri nei contadi per la'tenuta delle assise. Una 
corte inferiore , collo stesso numero di giudici, tiene suc- 
cessivamente in ciascun contado quattro sessioni annuali 
per la risoluzione delle piccole cause. | 

I giudici sono nominati dal: governatore e ‘dal suo 
consiglio, e restano in carica fino all’età di 70 anni ; fuori 


42 
del caso di destituzione pronunziata. dal senato, come 
abbiam detto. 

Le funzioni del ministero pubblico sono esercitate 
davanti ciascuna corte da un procuratore o da un av- 
vocato generale, il quale è a propriamente parlare 1’ ac- 
cusator pubblico, e da un mareciallo o commissario in- 
caricato di perseguitare l’applicazione della legge. 

La costituzione degli Stati Uniti vuole pre in tutti 
gli affari criminali, e in tutte le cause civili nelle quali 
il valore in disputa ecceda 20 dollari, procedasi per. via 
di giurati. Le procedure sono instruite negli stati ove i 
delitti sono stati commessi, La libertà dei cittadini, l’ asi- 
lo delle case, il segreto delle carte sono inviolabili , fuori 
del caso d'un mandato d'arresto, rilasciato sopra una 
causa probabile, appoggiata da giuramento , il qual 
mandato deve specificare le persone ed i luoghi. Nessuno, 
per un delitto capitale o infamante, è obbligato a rispon- 


dere altro che sull’accusa d’un gran giurì, eccettochè 


nelle armate di terra o di mare, o in un corpo di mili- 
zia in tempo di guerra o di bidote pubblico. Nessuno 
può esser giudicato due volte per lo stesso delitto. Nes- 
suno può esser forzato a portar testimonianza contro sè 
medesimo, nè esser privo della vita, della libertà 0 dei 
suoi averi senza esservi stato bendizzaio regolarmente 3 
vale a dire dal giudizio del paese. 

I giurati e i testimoni ricevono a titolo d’indennizza- 
zione un dollaro e 25 centesimi per giorno, e.ò cente- 
simi per miglio per spese di viaggio. 

La maniera di formare il giurì non. è precisamente 
la stessa in tutti gli stati dell’ unione. Ecco il modo adot- 
tato più generalmente. 

Per ogni contado , il gran giurì è scelto fra gli uo- 
mini i più illuminati e i più considerabili dallo sherif 
del contado; il quale è eletto dal popolo. La lista di ogni 
sessione è di 24 cittadini, sui quali basta che 13 si pre- 


43 
sentino. La messa in accusa non può esser pronunziata che 
all’ unanimità di 12 voti. 

Il piccolo giurì, o giurì di giudizio, è formato cosi. 
Sulla lista dei proprietari d’un fondo di 50 lire sterline , 
immobiliare nella campagna , e che può essere anco 
mobiliare nelle città, una riunione di consiglieri delle 
principali comunità del contado (che, come abbiamo det- 
to, sono stati eletti dal popolo ) forma lo stato generale 
. dei membri del giurì. I nomi d’un terzo di questi membri, 
scritti sopra schede , son posti in un’ urna ; e quegli degli 
altri due terzi in un’ altra. Estraesi dalla prima il giurì 
per la corte superiore o corte d’assise, e dalla seconda il 
giurì per la corte inferiore. 

Queste diverse estrazioni hanno luogo pubblicamente 
in una delle sale della meria del capo luogo. 

Nel giorno indicato per. via di editti il cancelliere 
della comunità estrae dall’urna 36 momi, i quali sono 
scritti immediatamente sopra una lista, e le schede sono 
volta per volta gettate in una seconda urna, alla quale si 
avrà poi ricorso nel caso solo che la prima resti esaurita. 
Con questo mezzo così semplice, la sorte designa tutti i 
nomi per turno senza preferenza nè esclusione. 

La lista; così formata, è rimessa dal cancelliere 
allo sherif, il quale la notifica a ciascuno dei giurati otto 
giorni almeno prima della sessione. All'apertura delle 
assise, la lista dei 36 giurati è ridotta a 12. per via di 
nuova estrazione. Tutte le ricuse del ministero pubblico 
devono esser motivate. L’accusato può esercitarne 20 pe- 
rentoriamente nelle cause che portano pena di morte o la 
prigione perpetua ; in ogni altra causa è obbligato di mo- 
Livarle. 

Lo sherif o il suo sostituto, sempre presente all’ u- 
dienza , rimpiazza immediatamente con persone presenti i 
giurati ricusati; e se ‘con questo mezzo è impossibile di 


completare il giurì, la causa è rimessa a un altro giorno 
dopo una nuova estrazione; ma questo caso è senza esem- 
pio, e le ricuse sono rarissime. 


Niuna procedura è segreta agli Stati Uniti. La legge 


non procede come il delitto, cioè di nascosto. Le prime 
informazioni son fatte da un tribunale di polizia, il quale 
interroga pubblicamente l’ imputato inviato davanti a lui 
dalla voce pubblica, o da una doglianza particolare. Que- 
sto tribunale lo mette in libertà se la doglianza non è 
fondata, o se lo è, continua l’istruzione, semprechè il fatto 
sia grave. La libertà provvisoria mediante cauzione è 
ammessa in tutti i casi che non portano pena di morte 
pel colpevole , o pericolo per la società. 

Le deposizioni dei testimoni non son redatte in 
iscritto , ma ne sono presi semplici appunti sommarii 
per poter citare davanti il giurì, e per la redazione del- 
l’ atto d' accusa. 

Quest’ atto si limita per conseguenza all’ enunciazio- 
ne del fatto, e raramente passa un mezzo foglio. Gli 
americani ignorano l’arte perfida di riempire con insidio- 
se preoccupazioni il primo getto d’un processo criminale. 

Il giuri d’accusa e quello di giudizio sono convocati 
nello stesso tempo per le assise. Il primo giorno tutti i 
cittadini chiamati a comporre il grande e il piccolo giurì 
sì riuniscono in udienza (pubblica. Modiche multe sono 
pronunziate contro gli assenti senza scusa legittima. 

I membri del gran giurì prestano giuramento « di 
giudicare senza prevenzione, senza passione ;s secondo. le 
leggi e le testimonianze ». Quindi si ritirano nella loro 
camera, ove il procurator generale rimette loro l’ atto 
d’accusa. I testimoni sono uditi dal giurì fuori della pre- 
senza dell'imputato. Il capo gl’interroga dopo aver fatto 
loro prestare il giuramento. 

Ciò fatto, i giurati rendono il loro verdict d’assoluzio- 


45 
ne o d’accusa. La formula del primo è igroramus, 
ignoriamo , oppure zot found, non abbiamo trovato ; 
quella del secondo true bill, accusa vera. 

I giurati, quando hanno spedito così uno o più affari, 
rientrano nella sala d’ udienza, ove trovano la corte in 
seduta col giurì di giudizio. L’ udienza resta sospesa un 
momento per la consegna dell’ atto o atti d’accusa, che 
fa il capo del giurì al presidente dell’ assisa. Poi, termina- 
to il giudizio di cui s’ occupa la corte, il procurator: gene- 
rale manda a .cercare gl’imputati assoluti e quelli che 
son posti in accusa. Il presidente pronunzia immediata- 
mente la messa in libertà dei primi, e quanto ai secondi, 
domanda loro per due volte se si confessano colpevoli , 
e quando persistono in questa confessione , il loro pro- 
cesso non và più oltre, e sono riservati cogli altri condan- 
nati per l'applicazione della pena alla fine della sessione. 

In caso di negativa , che è il più frequente, il pro- 
curator generale domanda all’accusato se è all'ordine per 
esser giudicato, e se non ha difensore, glie ne è assegnato 
uno d’ ufizio. Il difensore si concerta col procurator gene- 
rale, non tanto per fissare il giorno della sessione in cui 
l’affare sarà giudicato, quanto per far rinviar l’ affare alla 
sessione susseguente in virtù d’ una decisione della corte, 
se qualche testimone indispensabile fosse assente. 

Spieghiamo l’ istruzione davanti. il giurì di giudizio. 
È inutile dire che è pubblica. Dopo il giuramento , il 
quale è il medesimo che quello del gran giurì, la lettura 
dell’ atto d’ accusa è fatta dal  procurator generale senza 
aggiungervi alcuna riflessione : questa ‘non è altro in so- 
stanza che l’ enunciazione della causa. I testimoni sono 
uditi ; ma il presidente non li interroga : questa funzione 
delicata è esercitata successivamente dal ministero pub- 
blico e dall’ accusato. 

Finiti gli esami, il difensore prende la parola: il 
procuratore risponde, o abbandonando l’ accusa (e in que- 


46 
sto caso il processo è finito), o persistendovi pei motivi 
ch’ egli sviluppa colla calma e colla semplicità che sole 
convengono al suo ministero. 

Le pene sono dolci ed eque: la legge colpisce senza 
collera , e i suoi organi senza servilità. 

I giurati pronunziano, come in Inghilterra , senza 
muoversi dal loro posto, se l’ evidenza è palpabile e se 
sono unanimi, oppure si ritirano nella loro camera per 
deliberare. In quest’ ultimo caso il constabile che li pre- 
cede giura di non lasciarli comunicar con alcuno, nè la- 
sciar passare alimenti nella lor camera. 

Essendo necessaria l’ unanimità di 12 voti per operar 
la condanna, i giurati restano così sequestrati da ogni 
comunicazione e privi d’ ogni soccorso, fintantochè non 
siasi una tale unanimità conseguita. Se le loro forze non 
reggono, e se vi è fra loro qualche malato prima che siasi 
ottenuto questo resultato, il presidente dell’ assisa può 
nella medesima sessione sottoporre la causa ad un altro 
giurì. 

Quando i giurati son d’ accordo, avvisano il consta- 
bile, il quale li conduce alla sala d' udienza. Tornati ai 
loro posti, il cancelliere li chiama pei loro nomi, e do- 
manda al capo: « trovate voi l’accusato colpevole, 0 non 
colpevole ? » In caso di affermativa , il difensore ha diritto 
d’esigere che la dichiarazione sia ripetuta individualmente 
da ogni giurato ; e se tutti non dicono nello stesso modo 
son rimandati a deliberare di muovo, Tutte queste cose 
accadono in presenza del pubblico e dell’ accusato. 

L’ ultimo giorno dell’ assisa la corte fa comparire 
tutti gl’ individui dichiarati colpevoli nel corso della ses- 
sione; allora solamente le loro sentenze son pronunziate. 
Qualche volta sulla domanda del difensore, e per giuste 
cause , ella accorda che il processo sia giudicato di nuovo 
alla sessione successiva. 

Le pene possono esser rimesse per via della grazia, 


ani 


47 
che il governo ‘o il corpo legislativo non ricusa giammai 
alla domanda dei giudici, o abbreviate per la buona 
condotta di quelli che le subiscono. La pena di morte è 
pronu nziata rarissimamente. 

È raro ancora che vi sia appello o revisione dalla 
decisione del giurì , tanto la giustizia e l'umanità vi pre- 
siedono . 


Dopo sei annì appena dalla fine della rivoluzione 
“americana cominciò la francese. 

Nell’ intera ricostruzione dell’ edifizio sociale, la più 
deforme di tutte le sue parti , l’ ordine giudiciario, richia- 
inò la prima attenzione dell’ assemblea costituente. Fino: 
dal 17 agosto 1789, il sig. Bergasse a nome del comitato 
di costituzione propose la riorganizzazione intera della 
giustizia e della polizia a norma della giurisprudenza in- 
glese ed americana perfezionate. 

Questa riorganizzazione però era un lavoro immenso, 
che conveniva maturare per via di profonde riflessioni. 

Molte serie di questioni furono stabilite, molte basi 
ammesse o rigettate, molti progetti successivamente in- 
tesì , fra i quali quelli di Thouret, di Chabroud , e d' A- 
driano Duport , fissarono specialmente l’ attenzione gene- 
rale. Questi due ultimi volevano i giurati in civile egual- © 
mentechè in criminale, ma troppe vecchie abitudini e 
troppi interessi particolari vi erano contrari. Finalmente 
il 3 settembre 1790, fu decretato definitivamente il piano 
giudiciario insieme colle altre parti della costituzione. 
francese . 

Esso però consacrava soltanto il principio , e poneva 
le basi di questa procedura per via di giurati. Bisognava 
determinarne le forme, e questo fu l’ oggetto di quela bel- 
la istruzione presentata dal sig. De Hivame a nome del 
comitato di legislazione criminale, e adlottata dall’ assem- 
blea nazionale il 29 settembre 1791. Diamo uu’ idea di 


48 
questo monumento di rispetto per la libertà individuale 
e pei diritti sacri della sciagura. 

Il lavoro si divide naturalmente in due punti prin- 
cipali: la polizia o istruzione preparatoria : la giustizia 
o istruzione definitiva. 

Sotto il nome generale di afriati di polizia sono 
compresi i giudici di pace e gli ‘ufizali di giandarmeria;; 
ma non altri, perchè si vuole che la vigilanza sia attiva 
senza degenerare in inquisizione. i 

Ricevere doglianze o denunzie civiche ,. redigere 
processi verbali col concorso di due notabili, sentire gl’ 
imputati e i testimoni , tali sono le funzioni comuni ai 
giudici di pace e agli ufiziali di giandarmeria . L’ ultima 
non può essere esercitata da questi se non in caso di fla- 
grante delitto. 

Nulla vi è di tanto lontano, osserva l'istruzione, dal- 
le forme oscure e perfide della delazione, quanto la de- 
nunzia civica : ma questa non prende il carattere gene- 
roso che la distingue, e non diventa una vera denunzia 
civica, se non per la fermezza del denunziatore, allorchè 
ei consente a dichiarare , sulla requisizione dell’ officiale 
di polizia, ch’ egli è pronto a firmare e a giurare la sua 
denunzia, e che vuol dar cauzione di perseguirla .. Per 
questo passo autentico il denunziatore impone all’ ofti- 
ciale di polizia la necessità di dare sfogo alla denunzia , 
e di sentire i testimoni che li saranno indicati. 

La desistenza dalla doglianza nelle 24 ore distrug- 
ge l’azione individuale , non già la pubblica quando ha 
luogo. 

L' imapatato ; designato il più chiaramente che sarà 
possibile, è citato, a comparire davabti il giudice di pace 
del luogo del delitto in virtù di un mandato d’ accompa- 
gnatura firmato e sigillato dall’ ofliciale di polizia, e por- 
tato o da uscieri della giudicatura di pace o da. gian- 
darmi. In caso di flagrante delitto, ogni depositario della 


49 
‘forza pubblica, ed anco ogni cittadino , deve arrestare il 
| colpevole. 
Tutte le misure tutelari sul modo e sulla dilazione 
per l’ interrogatorio , ‘sul ritenersi l’ imputato o rilasciarsi 
con cauzione, sono determinate dalla costituzione. 
L' interrogatorio, dell’ imputato firmato da lui me- 
desimo e dal giudice ,, è unito alle dichiarazioni dei te- 
stimoni e vai, processi ‘verbali del: corpo del delitto. La 
riunione di queste carte completa y istruzione di polizia , 
e.prepara l’ istruzione i pig Ecco come ne son re- 
pi le forme. 
Quando l’ imputato | è, pin ‘condotto nella casa. d’ 
iabaio del distretto e. il processo rimesso :al cancelliere 
del.tribunale dall’ officiale incaricato dell’ esecuzione del 
mandato d'arresto, la società ha prese le sue sicurezze con - 
Itrò l';apparenza del delitto; d'allora in poi tutte le prote- 
ohioni dell’ umanità son dovute alla possibilità dell’ inno- 
cenza. In primo luogo, l’ imputato deve esser depositato, 
now;nelle case di giustizia, o nelle prigioni, ma in una 
Semplice casa. di, custodia; 

nov dl-primo dovere, del giudice di turno del tribunale 
«di distretto che/adempie la funzioni dì direttore del giu- 

lè di sentire, al più tardi nelle 24 ore, Vimputato, e di 

‘esaminare sé il delitto porta pena afflittiva o infamante , 
perchè! il questo; caso..solo .è necessario il ministero dei 
giurati; ei stende di tale, atto un processo, verbale conte- 

‘nente ile dichiarazioni . libere dell’ imputato; le quali 
non devono essere imbarazzate da veruna domanda ca- 
‘ pZiosa.'» } ‘ È è î * : 4 

-b33i7 Nelle ventiquattro ore, dall’ esame, delle carte quan- 

vrdoiponivi. è parte dolente , o due giorni dopo quando 
qualcuna se n’ è presentata , il direttore del; giurì aduna 

vil tribunale per decidere a porta chiusa , se l’ imputato , 
presente; 0 contumace , deve esser At al giurà; In 
iloh TX. Giugno | Ia! 


80 
caso di affermativa, stende l’ atto di accusa, o solo, 0 col 
concorso del dolente : e se non sono d’ accordo , ciascuno 
può redigere il suo. I processi verbali, se ne sono stati 
fatti per porre in essere il corpo del delitto , debbono es- 
servi uniti sotto pena di nullità. 

Quest’ atto, con tutte le carte del processo, è co- 
municato prima di tutto al commissario del re, il quale 
lo esamina, e scrive in calce dell’ accusa Za Zegge auto- 
rizza, 0 la Legge inibisce. 

Il tribunale pronunzia ‘sull’ opposizione. Se è am- 
messa, il che ha luogo quando il delitto non è di natura 
tale da meritar pena afflittiva o infamante, l’ atto d’ ac- 
cusa è annullato, e l'imputato è posto in libertà , salvo a 
esser processato correzionalmente, se vi è luogo, e salvo 
alle parti a provvedersi in via civile se lo crederanno. 

Se l'opposizione non è fatta, oppure è rigettata, l’af- 
fare è sottoposto a un giurì d’ accusa formato nel modo 
seguente : ) 

Ogni tre mesi, il procurator sindaco di ciascun di- 
stretto ( tutti gli amministratori erano allora eletti dal 
popolo) forma una fista di 30 cittadini del distretto aventi 
le qualità richieste per essere elettori. Allora bastava, per 
entrare fra gli elettori , di essere , nelle grandi città, pro- 
prietario o usufruttuario di uno stabile la cui rendita 
fosse eguale al valor locale di 200 giornate di lavoro, o 
locatario d’una abitazione di una rendita di 150. gior- 
nate: nelle piccole città e nelle campagne serviva aver 
meno. 

Il direttorio del distretto esamina questa lista e l’ap- 
prova : un esemplare n’ è rimesso a ciascuno dei citta- 
dini che la compongono, con designazione del giorno 
in cui s’ adunerà il giurì. 

Otto giorni prima di quest’ assemblea il direttor del 
giurì fa porre in un’ urna ì nomi di questi 30  cilta- 
dini, e in presenza del pubblico e del commissario del re 


e” 


Li 


51 
fa estrarre a sorte i nomi di 8 cittadini, i quali com- 
porranno il ruolo del giuri d’ accusa. 

I giurati , designati in questa guisa dalla sorte, sono 
avvisati quattro giorni avanti. Quelli che si assentano dall’ 
assemblea senza causa legittima sono privati del diritto 
d'’ eligibilità e di suffragio per due anni, condannati a 3o 
franchi di multa, e rimpiazzati da altri presi nella lista 
dei 30; e all’occorrenza, fra gli altri cittadini che riuni- 
scano le qualità elettorali. 

Il direttore del giurì fa prestare agli otto giurati , in 
presenza del commissario del re, il giuramento seguente. 
«Cittadini, voi giurate e promettete di esaminar con atten- 
zione i testimoni e i documenti che vi saranno presen- 
tati, e di mantenere il segreto. Voi vi spiegherete con 
lealtà sull’ atto d'accusa che vi è presentato; non segui- 
terete nè i movimenti dell’ odio e della malignità , nè 
quelli del timore o dell’ affezione; » ciascuno risponde : 
« lo giuro ». 

Se sopravvengono nuovi testimoni che non siano 
stati sentiti , il direttore del giurì riceve segretamente. le 
loro dichiarazioni, e le fa scrivere dal cancelliere del tri- 
bunale , come semplici appunti. In seguito tutti i testi- 
moni depongono verbalmente davanti il giurì. 

Ciò fatto, tutte le carte , eccettuate le dichiarazioni 
dei testimoni, sono rimesse ai giurati , i quali si ritirano 
nella loro camera , e deliberano sotto la presidenza del 
più anziano d’ età. L’ istruzione li avverte. « che non 
devono giudicare se l'imputato è colpevole o no, ma so- 
lamente se il delitto che li è apposto è di natura tale da 
meritare l’ istruzione di una processura criminale, e se vi 
sono già prove sufficienti in appoggio dell’accusa » . 

I giurati decidono a maggioranza di voti. La loro 
decisione è espressa da una delle seguenti formule, posta 
in calce dell'atto d’accusa: La dichiarazione del giurì è : 


i 


5a ) 
si, vi è luogo, o no, non vi è luogo ». E se l’ accusa 
benchè fondata, sembra loro mal motivata, « mon vi è 
Luogo alla presente accusa ». In questo caso il direttore 
del giurì redige un nuovo atto di accusa , sente una se- 
conda volta i testimoni, e aduna di nuovo il giurì. 

La dichiarazione dei giurati è rimessa in loro pre- 
senza al direttore del giurì. Questi, se la dichiarazione è 
favorevole , ordina immediatamente che sia posto in li- 
bertà l’imputato , il quale non può esser più ricercato 
per lo stesso fatto, salvo il caso in cui per nuovi riscontri 
sia presentato un nuovo atto di accusa . Se è contraria , 
l accusato, in virtù di un’ ordinanza di cattura rilasciata 
dal direttore del giurì, è sottoposto al giurì di giudizio , 0 
davanti il tribunale criminale del dipartimento 0, in 
caso d’ozione per parte sua s’ egli è domiciliato nel di- 
stretto dove risiede quel tribunale , davanti uno dei tri- 
bunali criminali dei dipartimenti piu vicini. 

I contumaci arrestati dopo ammessa l’ accusa di- 
chiarano la loro ozione davanti il giudice di pace del 
luogo del loro arresto. 

I tribunali criminali di dipartimento sono soli inea- 
ricati di giudicare gli affari criminali secondo ‘la deci- 
sione dei giurì di giudizio. 

Il presidente è speciale, e lo è egualmeute 1’ accusa- 
tor pubblico. Tutti e due sono nominati dagli elettori 
del dipartimento per sei anni, dopo i quali possono esser 
rieletti. I giudici, in numero di tre, sono quelli gel tri- 
bunale di distretto , chiamati per trimestre e per turno 
sulla designazione del direttorio di dipartimento |’ 

Il presidente, oltre le sue funzioni di giudice, è per- 


sonalmente incaricato d’ udire l’accusato nel momento 


del suo arrivo, di fare estrarre a sorte i giurati, di convo- 
carli, di dirigerli nell’ esercizio del lor ministero, di con- 
durre, e. di riepilogare i dibattimenti, e finalmente di 


4 


tini osèocetaittniin n 


53 
esporre ai giurati i doveri i quali devono adempire. Tut- 
te queste attribuzioni fanno di lui il personaggio più im- 
portante della causa. 

Il dovere dell’ accusator pubblico è di sostenere o 
di abbandonar l’ accusa secondo i lumi acquistati dall’ 
istruzione del processo. Egli ha la vigilanza, la censura, e 
all’ occorrenza 1’ azion legale su tutti gli officiali di po- 
lizia del dipartimento. 

Il giurì di giudizio non si forma come quello di ac- 
cusa, benchè sia composto di cittadini i quali riuniscano 
le stesse condizioni di eligibilità. Ogni cittadino che pos- 
segga le condizioni elettorali dee farsi scrivere nell’ ulti- 
mo mese di ogni anno sul registro del giurì del suo di- 
stretto, sotto pena di esser privato dei suoi diritti di 
elettore e d’ eligibile a tutte le nomine che avranno luo- 
go nell’anno susseguente. I settuagenari possono astenersi 
da questa inscrizione : la legge n° esenta i magistrati da 
lei designati. 

Copia dei registri dei distretti è rimessa al procura- 
tor generale sindaco del dipartimento . Le municipalità 
ricevono ancor esse copia del registro del loro respettivo 
distretto. Su questi registri il procurator generale sin- 
daco del dipartimento forma ogni tre mesi una lista 
di 200 giurati di giudizio , la quale, dopo essere stata ap- 
provata dal direttore del dipartimento, è stampata e ri- 
messa a tutti quelli che la compongono. 

Secondo questa lista trimestrale il presidente del 
tribunal criminale forma il primo giorno d’ogni mese 
la tabella dei giurati di giudizio , in presenza di due of- 
ficiali municipali, ai quali fà prestar giuramento di con- 
servare il segreto. 

L’accusator pubblico ha la facoltà di escludere peren- 
toriamente 20 cittadini sui 200. Gli altri nomi son posti 
nell’urna, e ne sono estratti a sorte 15, dei quali i pri- 
mi 12 formano il ruolo del giurì, e i tre altri sono ad 


54 
essi aggiunti pel caso di che sarà parlato in appresso. 

L’accusato può; ancor’esso senza addur motivi ri- 
cusare fino a venti giurati, i quali sono successivamente 
rimpiazzati per via della sorte. Esaurito questo numero , 
è obbligato a motivare le sue ricuse , delle quali il tribu- 
nale giudica la validità. Quando vi sono più accusati, si 
concertano fra loro per le ricuse, e se non possono accor- 
darsi, ciascuno di essi può ricusare separatamente 10 
giurati. 

L’assisa si apre il 15 d’ogni mese. I giurati assenti 
sono rimpiazzati con un’estrazione a sorte sulla lista dei 
200, e sussidiariamente fra gli eligibili. Se la loro as- 
senza non ha una valida scusa, il tribunale applica loro le 
pene determinate dalla legge. 

L’accusato, condotto nella casa di giustizia, è inter- 
rogato dal presidente in presenza dell’ accusator pubblico 
e del commissario del re nelle 24 ore al più tardi. Il 
cancelliere prende nota delle sue risposte. 

L’ accusato può scegliere uno o due amici per difen- 
sori, altrimenti il presidente gliene assegna uno d’ufizio. I 
difensori prestano giuramento davanti il tribunale di non 
impiegare che la verità nella difesa dell’accusato , e di 
comportarsi con decenza e moderazione. Il giudizio ha 
luogo alla prima adunanza del giurì, se il tribunale non 
‘erede necessario di prorogarlo fino alla riunione del mese 
susseguente. Avanti la riunione del giurì un. giudice sen- 
te i nuovi testimoni che potessero sopravvenire , e le loro 
deposizioni sono comunicate all’ accusato. 

Il giorno dell’ adunanza i giurati e gli aggiunti sono 
introdotti all’ udienza pubblica , ove sono i giudici , l’ ac- 
cusator pubblico , il commissario del re , e l’accusato. Il 
presidente fa prestare a ciascun giurato il giuramento con 
questa formula « Cittadini, voi giurate e promettete d’esa- 
minare con la più scrupolosa attenzione gli addebiti pre- 
sentati contro . .....di non parlarne con chi si sia 


55 
prima della vostra dichiarazione, di decidervi dietro le 
testimonianze e secondo la vostra coscienza e il vostro 
intimo e profondo convincimento, con l’imparzialità e 
con la fermezza che convengono a un uomo libero». Ogni 
giurato risponde: « Lo giuro ». Gli aggiunti non prestano 
giuramento , se non quando son ricercati d’ entrare in 
funzione. 

L’accusato comparisce alla barra libero e senza 
ferri. Il presidente li dice che può sedere , li domanda i 
suoi nomi, età, professione e dimora, e il cancelliere prende 
nota delle sue risposte. 

Il presidente avverte in seguito l’accusato d’ essere 
attento a tutto quello che è per sentire. L’ atto d’ accusa 
è letto dal cancelliere. I testimoni, la lista dei quali è 
stata notificata all’ accusato da 24 ore per lo meno, e che 
si sono ritirati dopo la lettura dell’atto d’accusa, sono 
successivamente chiamati e sentiti. Ciascuno di essi pre- 
sta giuramento di parlare senz’ odio e senza timore, di 
dire la verità, nient’ altro che la verità. L’accusato e i 
suoi difensori, egualmentechè 1’ accusator pubblico , 
possono dire tanto contro i testimoni personalmente , 
quanto contro la loro testimonianza, tutto quello che 
giudicano utile alla causa. È ugualmente libero all’accusa- 
tor pubblico, ai giurati e al presidente di domandare 
al testimoni e all’ accusato tutti li schiarimenti dei qua» 
li credono aver bisogno. I testimoni evidentemente falsi 
possono essere immediatamente arrestati sì per ordine 
del presidente che alla richiesta delle parti. 
| Tutti i coaccusati son compresi nello stesso atto di 
accusa e giudicati insieme. Ma si fa un dibattimento 
speciale per ciascuno di loro sulle circostanze che sono 
ad esso particolari. 

I dibattimenti non sono scritti. I giudici e i giurati 
possono prendere semplici note, senza che la discussione 
ne sia interrotta. Il commissario del re può ad ogni 


ì P 


56 | RE 
punto dell’ istruzione fare ai giudici, a nome della legge, 
tutte le requisizioni che crede convenienti, e glien’ è dato 
atto. Il tribunale può passar” oltre , salvo al commissario 
del re a provvedersi i in cassazione. 

Sentiti tutti i testimoni, è dichiarati dal presidente 
chiusi i dibattimenti, l’ accusatore e la parte dolente, se 
ve n'è una, spiegano gli argomenti coi quali pretendo- 
no Malt accusa. L’ accusato o i suoi difensori ri- 
spondono. I primi possono replicare, ma la ‘parola resta 
sempre in ultimo luogo all’ accusato. In seguito di ciò , il 
presidente fa un epilogo dell’ affare , e lo riduce ai suoi 
punti i più semplici. Fa osservare ai giurati le principali 
prove prodotte in' favore o contro l’accusato. « Questo 
epilogo , dice l'istruzione, è destinato a illuminare il giurì, 
a fissare la sua attenzione, a-guidare il suo giudizio, ma 
non deve inceppare la sua libertà ». 

Il presidente pone in seguito le questioni da risol- 
versi, e i giurati si ritirano nella loro camera, ove restano 
fino alla loro decisione senza poter comunicare con nes- 
suno. Il primo inscritto sul ruolo per ordine di estrazione 
è il loro capo. 

Tutte le carte son loro rimesse, eccettuate le dichia - 
razioni scritte dei testimoni, le quali non erano destinate 
che a servire di norma pel corso dei dibattimenti. 

I giudici decidono prima se il fatto è certo; poi se 
l’accusato n° è convinto ; poi con quali circostanze aggra- 
vanti o attenuanti ; poi finalmente se è scusabile. Esauri- 
ta tutta questa serie di questioni , passano nella camera 
del consiglio , ove uno dei giudici , assistito dal commis- 
sario del re e dal giurì, riceve le loro dichiarazioni verbali. 
Sono necessari 10 voti su 12 in ciascuna questione per 
condannare. 

Allora ognuno va a riprendere il suo posto all’udien- 
za, e il capo dei giurati, alzandosi, pronunzia in nome loro 
la dichiarazione con questi termini. « Sul mio onore e 


57 

sulla mia coscienza la dichiarazione del giurì è ... » . Il 
cancelliere riceve e scrive questa dichiarazione, la quale è 
firmata da lui e dal presidente. L'accusato è richiamato 
per ascoltarla. Se è favorevole , il presidente lo fà mette- 
re immediatamente in libertà, salvo all’ accusator pubbli- 
co a provocar di nuovo il suo arresto, se dalle dichiarazioni: 
dei testimoni è stato MISERA di un altro fatto. Se la 
dichiarazione del giurì è contraria , il commissario del re 
richiede l'esecuzione della legge; perchè le decisioni del 
giurì sono senza appello. 

Nel caso in cui la dichiarazione contro l’ accusato 
sembrasse ai giudici visibilmente erronea a danno del 
medesimo, il tribunale può ordinare che i tre giurati 
aggiunti, i quali hanno assistito a tutta l’istruzione, si uni- 
scano ai 12 che hanno dichiarato; allora vi bisognano 12 
voti su 15 acciò la condanna sia mantenuta. 

Il presidente domanda al condannato se ha nulla da 
dire in sua difesa, e la difesa allora non può più aggirarsi se 
non sul carattere del delitto , o sull’applicazione della pena. 
I giudici opinano , e il presidente pronunzia la sentenza 
dopo aver letto il testo della legge sul quale è fondata. 

La sentenza è eseguita dopo tre giorni , se non vi è 
ricorso in cassazione, o per nullità pronunziate dalla legge 
nella procedura o nella sentenza , o per mala applicazio- 
ne della legge. Se la sentenza è cassata , l’affare è rimesso 
ad un altro tribunale , il quale, in caso di violazione di 
legge giudica sulla dichiarazione già emessa dal giurì; in 
caso di violazione di forma ricomincia l’istruzione davanti 
un nuovo giurì. Questa seconda sentenza può essere attac- 
cata come la prima col ricorso in cassazione . 

| Quanto ai contumaci , la procedura ha alcune forme 
particolari le quali ometteremo per brevità in questo 
estratto , egualmente che quelle pei casi di falsità. 

Ecco la serie delle forme tutelari che quell’assem- 
blea aveva sostituite agli antichi tenebrosi processi. 


58 

Ma il genio del male sorse a contaminare questa san- 
ta instituzione. Un tribunale straordinario fu: stabilito a 
Parigi pei delitti di stato : fu discusso se vi dovevano esser. 
giurati, e vi furon posti; ma non furono eletti dai dipar- 
timenti , perchè la convenzione non volle questa potenza 
rivale, e volle sceglierli ella medesima. Per timore poi che 
qualcuno dei giurati non volesse emancipare il suo voto 
dalla tirannia feroce della fazione dominante, fu decre- 
tato che avrebbero opinato ad alta voce , alla semplice 
pluralità dei suffragi; e fu stabilito di più che non avreb- 
be potuto esercitarsi veruna ricusa perentoria. 

In principio , l’accusator pubblico non poteva per- 
seguitare alcuno se non in virtù d’ un decreto d’ accusa ; 
ma la passione non tardò ad irritarsi di questo leggiero 
ostacolo: e il 7 aprile 1793 fu decretato che dovesse ba- 
stare la denunzia d’ un’ autorità costituita , o anche quel- 
la d’un semplice cittadino: e finalmente per soffogare 
anco le grida delle vittime un decreto del 29. ottobre, 
imponendo al tribunale il nome di rivoluzionario co- 
mandò ai giudici di chiudere ogni procedura ed istruzione 
dal momento in cui ì giurati avessero dichiarato ch’eran 
rimasti convinti. 

È importante di rilevare che quasi tutti gli autori di 
quest’ orrendo tribunale ne furono presto le vittime , 
mentre i pochi oppositori, fra i quali non deve dimenti- 
carsi il coraggioso Lanjuinais, godono il rispetto dell’Euro- 
pa e l’amore del loro paese. 

Distrutta la tirannia dei terroristi, la costituzione del 
17995 ristabili le forme protettrici decretate dall’ assem- 
blea costituente. 

Dal 18 brumale in poi non è stato conservato del 
giurì altro che il nome, e le forme dei giudizi criminali 
sono ora completamente illusorie. 


Ecco terminato il nostro lavoro. Il desiderio della 


59 
brevità ci ha obbligati a sopprimere molte cose importanti 
che si trovano nel libro che abbiamo annunziato, il quale 
potrà esser consultato da chi vuol conoscere la materia 
più a fondo; imperocchè noi ci eravamo soltanto proposti 
di estrarre da quel libro un quadro storico che ci mostras- 
se la concatenazione e la filiazione di un sistema di giudi- 
zi criminali totalmente difforme da quello d’ una gran 
parte dei paesi dell’ Europa moderna. 

Hanno ragione o torto questi paesi di rigettarlo dai 
loro ordinamenti giudiciari? Questione delicata, dalla 
quale ci asterremo , massime in questo luogo , dopo l’ec- 
cessiva lunghezza del presente articolo. 

Osserveremo solamente che, qualunque siano le 
particolarità delle forme estrinseche di cui sì fatta insti- 
tuzione è vestita , le quali non ne costituiscono però la 
sostanza, e possono essere migliorate e perfezionate , e 
sopra tutto anco modificate a seconda delle locali abitu- 
dini; quel principio che sottopone la sorte degli accusati 
al giudizio di persone in certo modo di loro scelta mercè 
le libere ricuse che sono ad essi concesse; che per la ruo- 
tazione continua di sì importanti funzioni fra i cittadini 

assuefà questi giudici del fatto a curare sommamente la 
salvezza comune nello ‘stesso tempo che conserva ad essi 
quella flessibilità alla compassione che a poco a poco si 
sminuisce e si perde per l’ordinario coll’ abitudine di 
giudicare e di condannare; non può riguardarsi che co- 
me un principio salutare : mentre dall’altro canto quella 
savia mistura della logica naturale, dote d’ogni uomo suffi- 
cientemente educato, colla dottrina e coll’esperienza d’un 
magistrato illuminato e profondo , il quale dopo le con- 
tradittorie osservazioni del ministero pubblico e dei di- 
fensori, riepilogando tutto e tutto richiamando ai principi, 
e presentando ogni questione da risolversi nel suo vero 
punto di vista , serve di face al loro intelletto, e di guida 
all’esercizio del lor raziocinio ; questa eccellente mistura 


60 
può rassicurare un legislatore, quanto nelle cose umane è 
possibile, dal timore che l’ ignoranza dei giurati trascini 
la lorò coscienza in qualche errore involontario. 

Il fatto ha mostrato che dovunque cotal sistema è 
stato novellamente introdotto, anco nei paesi meno culti, 
ha presentato fin da principio favorevoli resultati. 

Nel vol. IV del nostro Giornale pag. 427 e segg: ab- 
biamo posta l’ istoria del nascimento e dei progressi della 
colonia di Sierra-Leone, estratta dall’ opera del sig. Peuchet 
continuatore dell’ istoria dell’ab. Raynal. Alla fine del li- 
bro del sig. Aignan troviamo una lettera del sig. Macaulay, 
antico governatore di questa colonia, al sig.Gregoire, il qua- 
le ne lo avea ricercato alla preghiera del N. A. La lettera 
è datata da Londra, 29 Gennaio 1822. 

« Ho la consolazione di dovervi dire ( scrive il sig. 
Macaulay ) che il giurì, tal quale è in Inghilterra, esiste 
a Sierra-Leone fin dal primo anno dello stabilimento di 
questa Colonia , e mi glorio d’ aver data ‘io la prima im- 
pulsione a questa instituzione , la quale sussiste fino al 
presente senza interruzione e senza inconveniente ». 

« I giurati sono scelti fra gli abitanti senza distinzio- 
ne di colore. Chiunque possiede un fondo di terra, una 
casa o una certa entrata è eligibile. Spesso io ho ammini- 
strata la giustizia come giudice in cause nelle quali tutti 
i giurati erano negri, e la loro intelligenza , la loro condot- 
ta, le loro decisioni mi hanno perfettamente soddisfatto ». 

« Peraltro i giurì sono in generale composti di tre 0 
quattro bianchi, e di otto o nove negri; e questa mesco- 
lanza non risulta da un piano determinato, ma dalle 
combinazioni per le quali ciascuno per turno è chiamato 
alle funzioni di giurato , il che porta la proporzione ap- 
prossimativa della quale ho parlato. Con questo sistema i 
negri non possono concepire verun sospetto di parzialità 
nè d’ ingiustizia nei giudizi che interessano le proprietà e 
la vita degl’ individui » . 


61 

Presso i popoli di vecchia creazione non potrebbero 
risentirsi eguali se non maggiori vantaggi dall’ adozione 
dello stesso sistema ? Non metterebbe il conto di farne 
almeno qualche saggio sperimentale ? Il grado di espansio- 
ne che potesse avere acquistato la'cultura dello spirito in 
un paese , non potrebbe servire intanto di misura: per. la 
latitudine da darsi alla base dell’ eligibilità ? 

Lasciando questa materia; e riserbando le riflessioni 
ad altra occasione, ci lusinghiamo che non sarà disgrade- 
vole ai nostri lettori il vedere qui riportato il racconto di 
un fatto celebre negli annali del foro inglese. Una combi- 
nazione singolarissima di circostanze fece sì che un inno- 
cente , a dispetto di tutte le apparenze che: lo condarina- 
vano, trovasse ‘inaspettamente la sua salute ‘nella sola 
disposizione della legge che vuole in quel: paese. 1’ unani- 
mità dei 12 giurati per dichiarare un accusato convinto 
del delitto imputatoli.. ! 

I fatti di questo ‘genere non mancano mai di diven- 
tar soggetto di gravi riflessioni 'pel filantropo. Una'raccol- 
îa degli errori giudiciari che ci son conosciuti; ‘accompa- 
gnata dalla ricerca acclirata delle cause che.li hanno pro- 
dotti, fornirebbe materiali preziosi al perfezionamento 
della teoria delle prove nei giudizi criminali. IL’ esperienza 
corregge gli errori umani; essa.ci avvicina allà più: esatta 
risoluzione di quei prebleini che formano lo:studio della 
scienza sociale : e l’esperienza si compone di fatti è d’ os- 
servazioni. Coloro poiche ‘pensano non ‘doversi ;condan- 
nare se non all’unanimità dei suffragi,. troveranno nel 
fatto che siamo per raccontare un argomento potente, a 
sostegno del lor principio. È una gramraecomanidazione, a 
favore d’ un sistema che si difende, il poter. rammentare 
che una volta ha salvato la vita ad un infelice, il | quale 
senza di esso sarebbe stato irigiustamente sacrificato al. 
l’imperfezione delle umane cognizioni, 


62 î 

Sotto il regno d’ Elisabetta un inglese fu accusato 
d’avere assassinato un suo vicino. 

Il primo testimone deponeva; che tai vananda un 
campo allo spuntar dell'aurora avea veduto a qualche 
distanza dalla strada un uomo disteso in terra che pa- 
reva morto o ubriaco ; che avvicinatosi lo trovò morto, 
traforato da due ferite nel petto, e coll’abito e. camicia 
insanguinati; che all’ ispezione. delle due ferite avea 
giudicato che erano state fatte. con una forca; che avendo 
gettato gli occhi all’intorno del cadavere vi.avea veduta 
una forca marcata colle lettere iniziali del nome dell’ ac- 
cusato: Questo testimone portò nel. tempo stesso la forca , 
e l’ accusato la riconobbe. 

La deposizione del secondo testimone era più grave. 
Diceva esso ché la mattina del giorno stesso della morte 
di questo vicino, essendosi. alzato di buonissim’ ora. con 
intenzione d’ andare in un borgo poco discosto, avea vedu- 
to l’accusato vestito d’ un certo abito di panno ; che non 
avendo poi.potuto porsi in viaggio, e avendo sentito dire 
dal primo testimone che avea trovato il vicino assassina - 
to, ‘e la forca dell’accusato allato a lui, erano andati 
ambedue a prendere l’omicida; e l’avean condotto avanti 
il giudice di pace. Questo secondo testimone aggiungeva, 
che avendo esaminato da. vicino quest’ uomo in tempo 
ch’ei:subiva l’interrogatorio, si era accorto ch'ei non aveva 
più l’abito medesimo che portava la mattina prima che 
l'omicidio fosse accaduto; che questa circostanza avendo- 
li fatto impressione, ed essendo sorpreso dell’ imbarazzo 
dell’accusato e delle sue negative, era andato per ordine 
del giudice nella casa di quest'uomo , e quivi, dopo lun- 
ghe ricerche; avea finalmente trovato quello stesso abito 
che l’ accusato aveva in dosso pochi momenti prima del- 
l’ uccisione , nascosto nel pagliaccio del suo letto , e tutto 
insanguinato. 


/ 


63 

Il terzo testimone assicurava che avea inteso il pri- 
gioniero qualche giorno avanti quest’omicidio minacciare 
quell’ infelice che era stato ucciso. 

Queste deposizioni erano fortissime , e la difesa del- 
l’ accusato era tale da non indebolirle. Ei si contentò di 
dire con quel sangue freddo che è naturale agli scellerati , 
esser vero che era insorta una viva disputa tra lui e que- 
st’ uomo, che avevano ciascuno un campo nella stessa par- 
rocchia, sì vicino l’ uno all’altro, che per andare in quello 
dell’ uno bisognava necessariamente traversar quello del- 
l’altro. « Il giorno della sua morte , aggiungeva, io andava 
di gran mattino al mio campo, portando meco la mia 
forca: a qualche passo dalla strada veddi un uomo steso 
per terra ed immobile, come se fosse stato morto o 
ubriaco: mi credetti obbligato in coscienza ad accostarmivi 
per darli o offrirli soccorso: mi accostai difatto, e rimasi 
inorridito in vedere il mio vicino all’ agonia e natante 
nel suo sangue , il quale usciva in gran copia dalle due 
enormi ferite che avea nel petto. Lo sollevai, e mi sforzai 
di soccorrerlo: li feci conoscere tutto il dolore da cui ero 
penetrato, e lo sollecitai a dirmi chi erano stati i suoi 
aggressori: parve insensibile all'interesse che io prendeva 
alla sua crudele situazione; volle parlarmi, ma non potè 
pronunziare una sillaba : finalmente dopo ‘aver lottato 
qualche momento contro la morte , gettò un gemito orri- 
bile, vomitò un torrente di sangue da cui rimasi inon- 
dato, e spirò. Previdi allora, continuò l’accusato, che i 
sospetti si sarebber rivolti contro di me, perchè ‘sapeva 
che non ignoravasi , nè la nostra disputa antecedente, nè 
le minacce che ci eravamo fatti scambievolmente: pieno 
di quest'idea, mi allontanai così velocemente; come se 
fossi stato veramente l’ omicida ; e nel turbamento in cui 
gettavami tal funesta avventura; presi la sua forca invece 
della mia ch’ io lasciai appresso al cadavere: essendo ob- 
bligato di passare il resto della giornata nel mio campo , 


64 
ritornai precipitosamente a casa per cangiar d’abito, per 
timore che il sangue di cui ero. coperto (non, deponesse 
contro di me; e nascosi il mio. vestito dentro il. pagliaccio 
del mio letto. Negai in seguito.avanti il giudice di pace 
di aver mai portato in quel giorno altro abito che quello 
che avevo allora in dosso; ma questa negativa era effetto 


- di quel timore medesimo, che.mi avea fatto lasciare que- 


ste vesti insanguinate. Tale è. la verità, disse, l’accusato 


«terminando tale è la verità in tutte le. sue circostanze ; 
- di tutto quello .che è accaduto , per ciò.che mi riguarda, 


il giorno di-questa orribile scena. Io non dico nulla di 


‘falso!, ma.confesso che non posso provar nulla, di quello 
‘che avanzo. Colpevole in apparenza, innocente in realtà, 


non ho altri testimoni che Dio e.la mia innocenza.» 
Ogni scellerato chiama Dio fin, testimone, della sua 

innocenza! :. perciò queste, invocazioni.,non sogliono. far 

colpo quando i.riscontri, del, delitto non, sono allesgeriti 


‘ 0' distrutti; da riscontri. contrari... 


Il: presidente della. seduta, pet ‘era. Îva raba Capo 


: Giustiziero della corte dei Rivodiicaotogili nella sua recapi - 


tolazione fece-rilevare l’ enormità del delitto, la; scellera- 
tezza; dell’ assassino, (e il cumulo delle prove. Ei terminò 


i dicendo rai giurati; sfata non: -doveano trovar. diflicoltà. a 
v giudicarlo.con. tutto;il;rigore. ; ;d.ll: 


I giurati: sì chiusero peri deliberare. Ri erano! riuniti 


- la mattina; e.alle nove«ore: di, sera. non si erano, ancora 


sciolti..Sorpreso! il.capo;del tribunale: di;tanta lentezza in 
affare <a! senso ‘suo i (così? chiaro, mandò a domandare ai 
giurati perchè .non si erano. ancora separati. Li fecero essi 


| rispondere; ch” erano stati; tutti della stessa opinione, fino 


dalla: mattina;;;ad eccezione: del primo giurato che era di 
un'opinione contraria ; e che la sosteneva con una ostina- 
zione ‘insormontabile. Nel.tempo che portavasi questa loro 


- risposta ‘al Lord Capo , gli undici giurati si rivolsero. vi- 


vamente contro il dodicesimo , e lo pressarono ili. unifor- 


65 
marsi al sentimento loro, e di condannare ancor esso 
quest’ accusato alla morte; ma questi restò irremovibile : 
e la sua costanza fu tale, che gli altri, temendo di essere 
obbligati di passar la notte al giudizio di questa causa, 
stimarono cosa migliore il cangiar di parere essi medesi- 
mi , che l’aspettar che il collega si uniformasse alla loro 
opinione. Indignato di sì fatta risoluzione il presidente 
rimproverò ad essi vivamente la loro prevaricazione, e li 
rimandò con ordine di restar chiusi senza fuoco e senza 
lume, finchè non fossero di opinione concorde. Restarono 
‘dunque adunati per la seconda volta, e dopo avere oppres- 
so diximproveri il giurato il sentimento del quale era 
opposto al loro, fecero tutti gli sforzi possibili per ricon- 
durlo al loro parere; ma ingiurie, preghiere, minacce, 
tutto fu inutile; ei persistè, e disse che a costo di perdere 
la vita, non si sarebbe cangiato: tutta la notte passò in 
vane dispute, e finalmente furono costretti di dichiarar 
l’accusato innocente , perchè uno di loro sì ostinava a non 
trovarlo colpevole. Sentita questa dichiarazione , il presi- 
dente fece ai giurati i rimproveri i più amari, e forzato 
dalla legge a pronunziar la sentenza, disse ad essi che 
poneva sul loro conto il sangue dell’uomo assassinato. 
L'accusato, sentendo pronunziare questa sentenza, si gettò 
in ginocchio avanti i suoi giudici , ringraziò la provviden- 
za, e dirigendosi al presidente: voi lo vedete, signore, egli 
disse , voi lo vedete! Dio e la buona coscienza sono i più 
sicuri e i migliori testimoni. Queste parole pronunziate 
con un tuono fermo, e con un’ aria d’ ingenuità , fecero 
impressione sullo spirito del giudice, il quale essendosi poi 
informato dei costumi del giurato, che per una tale osti- 
nazione avea salvata la vita a quest’accusato , non dubitò 
più della sua probità : ma tali informazioni eccitan- 
do sempre più la curiosità del Lord, mandò a cercare 
questo giurato, e l impegnò a confidarii le ragioni 
che aveanlo determinato a far grazia ad un assassino. 


« Poichè, mylord, voi mi domandate la mia coscienza, io 
T. X. Giugno 5 


56 Co 


vi svelerò i miei motivi, se mi assicurate sul vostro onore 
che finchè vivo non paleserete ad alcuno quello che sono 
per dirvi. Sappiate che l’ uomo da me fatto assolvere non 
è l’uccisore del suo vicino. Io sono quegli che l’ uccise . 
Dovevo io mandare al patibolo colui che fu accusato di 
questa morte? Quell’ uomo che fu trovato morto era il col- 
lettore della decima della mia parrocchia. Era esso d’ un 
carattere duro, violento, impetuoso. Qualche momento pri- 
ma della sua morte era stato sul mio campo, e vi aveva 
preso molto più grano di quello che aveva diritto di pren- 
dere. Io andai a cercarlo ; e senza maltrattarlo in veruna 
guisa, li rappresentai la sua ingiustizia: ei mi replicò con 
un torrente d’ ingiurie, e animandosi pel. mio silenzio si 
avventò a me colla sua forca; e mi dette più colpi dei quali 
porterò i segni per lungo tempo; esaminateli. Io era 
senz’ armi e sotto la mano d’ un furioso ; bisognò perciò 
che mi difendessi , o consentissi a perire sotto i suoi colpi. 
Mi slanciai sopra lui con intenzione di portarli via la sua 
forca : mi riuscì ; ei tentò recuperarla; io lo ferii molto 
più che non voleva : egli è morto delle ferite : voi sapete 
il resto. Quanto all’ infelice che avete reputato il vero col- 
pevole, ecco quello che ho fatto per salvargli la vita. Era 
ben sicuro che la mia innocenza e la legittimità della mia 
.difesa mi avrebber messo al coperto dal rigor dei sup- 
plizj; ma mi sarebbe costato ogni mio avere e quello dei 
miei figli per riparare quest’ uccisione involontaria : sof- 
friva ciò nonostante inquietudini mortali per colui ch'era 
stato arrestato in vece mia, e se io non avessi potuto. far 
meglio, avrei tutto dichiarato: ma mi è riuscito a forza 
di sollecitazioni, di cabale e di denaro, di farmi nominar 
capo dei giurati in questo processo, e ho avuto premura 
intanto che non mancasse nulla nè al prigioniero, nè alla 
sua famiglia. Voi sapete il resto: io mi affido alla vostra 
probità » . Il lord Giustiziero non rivelò infatti quest’av- 
ventura, se non dopo la morte di quel giurato. 


G. Giusti. 


ODE OLIMPLIGCA Ì. 


A Gerone Siracusano vincitore nella corsa 
col cavallo Ferenico. (*) 


Sovrano di natura egregio dono (1) 
È Vl acqua , e splende l’ oro 
Vincitor fra magnanimo tesoro , 
Siccome fiamma fra notturno orrore. 
5 Se illustre agone della cetra al suono 
Vuoi far segno, o mio core, 
Invan del cielo pe’ deserti campi 
Cerchi lucida stella allor che aggiorna, 
Che più del sole avvampi: 
io Nè fa che dell’ Olimpico si canti 
Certame altro maggiore. 
Da mille lingue ripetuto e mille 
Dolce quinci dai vati inno si scioglie, 
Ghe del re degli dei cantando il nome 
15 Van diGerone alle beate soglie. 
Su la fertil di greggi 
Sicula terra il giusto scettro ei stende; 
D’ogni virtude ei coglie il primo fiore; 
E per musica lode alto risplende 
20 Qual siamo usi noi pur vati sovente, 


(*) Noi siamo debitori della versione di questa prima ode di 
Pindaro alla gentilezza del sig. marchese Cesare Lucchesini. Que- 
sta ci fa nascere lusinga che si compiacerà successivamente di 
pubblicare per mezzo del nostro giornale la continuazione del 
suo lavoro sulle odi di quel principe de’ lirici, 

Nota dell’ editore. 

(1) Unius verbi non reperiens similem dignitatem, compen- 
savit quod deerat copiae varietate descriptionis disse Macrobio 
( Sat. L. 5. G. 11.) parlando d’ un passo , che Virglio imitò da 
Omero. Lo stesso dirò di me in questo luogo. Molti traducono 
ottima è l’ acqua , ed egregiamente nel nostro volgare presentano 
la concisione del testo: ma dubito , che la voce ottima non espri- 
ma abbastanza il pensiero filosofico di Pindaro , il quale seguitò 
qui uno degl’ insegnamenti di Talete. Io volendo adombrare quel 
pensiero ho adoperato forse troppe parole. Undigue angustiae. 


68 


25 


30 


35 


4o 


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55 


60 


Alle amiche scherzar mense ospitali. 

Dal chiodo ove sta appeso 

Prendi il dorico plettro, 

Ché l’onor di Ferenico e di Pisa 

Fra i più dolci pensier trasse mia mente 

Quando d’ acuto incitator flagello 

Non punto il fianco il corridor voglioso 

Volò in riva d’ Alfeo 

Con le instancabil piante , 

E il re dì Siracusa 

Portò a vittoria in seno, 

Il prode re de’ corridori amante. 
Così lampeggia di sua gloria il lume 

In su l’eccelsa sponda 

Madre d’ eroi feconda, 

Che un dì Pelope accolse, 

Pelope amor del figlio di Saturno, 

Che la terra circonda , 

D' allor che Cloto alla pur’ olla il tolse, 

E del terso fornillo omero eburno. 
Più del vero possenti 

D’error dipinte favolette, e vani 

Lusinghieri portenti 

Nebbia oscura d’ inganno 

Spargon talora su l’ umane menti. 

D’ onore e leggiadria 

Tutto si fregia dalle Grazie , e ottiene 

Color di veritade 

Ciò che incredibil fora. 

Ma testimon verace 

Poi la tarda sen viene età seguace. 
Se dei numi adombrar osa le geste 

Lingua mortal , sia dell’ onesto amica, 

Che fia men grave il fallo. 

O di Tantalo prole , 

Contro la fama antica 

Farò di te parole. 

Entro alle care al ciel paterne mura 

Di Sipilo petrosa ai sommi Numi 

Alterno irreprensibile convito 

Apprestò ’1 genitore. 

Quinci d’ amor ferito 


69 
Te invola d’ improvviso il Dio del mare , 
E alla magion celeste 
65 Su cocchio aureo ti guida 
Ove il maggior Saturnio a pari officio 
In altra età pur volle il garzon d°’ [da. 
Ma poi ch’orma di te più non apparse , 
Nè te gli attenti indagatori al seno 
70 Della madre dolente ebbon ridotto, 
Maligna de’ vicini invidia sparse 
Occulta voce intorno, 
Che in la foco-spirante onda gittate 
Furo da parricida acciar recise 
n5 Le tue membra, e sul desco 
A cibo empio divise. 
Non io d’ingorde voglie 
Dirò un Dio servo. No. Labbro mordace 
Sovente a giusta pena alfin soggiace. 
80 Se mai tennero in pregio alcun mortale 
Gli abitator d’ Olimpo 
Tantalo è desso. Ahi maturar cotanta 
Felicità non seppe. Ebbro d’ orgoglio 
Grave pena il raggiunse, e immane pietra 
85 Saul capo gli sospese 
Il regnator dell’ etra. 
E mentre gli arde invan nel cor dolente 
Desio di torsi al minaccioso pondo 
L’ ore conduce d’ allegrezza spente. 
go Così lui fiede ai tre infelici aggiunto (2) 
Interminabil doglia 
Da poi che in cielo il nettare rapito 
Con man furtiva , e la divina ambrosia , 
Onde immortal gli amici Numi il fero , 
95 Nell’ iniquo convito 
Ne fe ai compagni dono. 
Ma folle è in suo pensiero 
Se v' ha chi a Dio celar l’opre sue creda. 


(2) Altri spiega altramente questo passo. Ma si veda una 
mia lettera indirizzata al ch. sig. Giuseppe Michali che è in que- 
sto giornale, ott. 1822. a c. 164. Ivi ho procurato di difendere 
la spiegazione da me adottata: 


70 


T.00 


105 


Ito 


115 


120 


125 


130 


135 


Spinser di nuovo il figlio suo gli Dei 
Alla ratto-fuggente 
Penosa vita dell’ umana gente. 

Della lanugin prima 
Pelope diafirato appena il mento avea 
Nell’ età più fiorita , 
E già la bella Ippodamia volgea 
Nel cor bramoso , e l’ apprestato imene 
Come dal re di Pisa 
Dall’ infedele genitore impetri. 
Del biancicante mar solo alle sponde 
Fra le tenebre della notte ei viene, 
Ed all’ alto-fremente 
Scotitor del tridente 
Rivolge i preghi, Il Dio gli apparve. O Nume, 
Se di Ciprigna a te, Pelope disse , 
Son cari i donì, tien d’ Enomao a freno 
L’ asta di bronzo, e sovr’ alato cocchio 
In Elide mi guida alla vittoria. 
Poichè tredici amanti ei già trafisse , 
E ingrati ognor gl’ indugi rinnovella 
All’imeneo della gentil donzella! 

Non mai grave periglio 
Affronta anima vile. 
Se tutti alfin ne fiede 
La mano inevitabile di morte, 
Perchè in profonda tenebria sepolti 
Di gloria ignudi attenderemo invano 
Gelo d’ inonorata età senile ? 
Desio del bel cimento 
Fisso nel cor mi siede : 
Fammi tu lieto di felice evento. 
Disse: nè i voti al vento 
Dispersi furo. [n dono il Dio gli diede 
Aureo cocchio e destrieri armati il piede 
D’ infaticabil penne ; 
Onde del genitor vinse la possa , 
E la vezzosa giovinetta ottenne. 

Padre poi di sei figli ella il rendeo, 
Duci egregj, che il petto 
Fer di virtù ricetto. 
Or mentre posa al margine d’ Alfeo 


145 


150 


155 


160 


165 


170 


Splendido onore di fanebre rito 
A lui si porge, a lui superba tomba 
Cui d' intorno volteggia elea virtude , 
S’ erge appo all’ ara d’ ospiti frequente. 
Quinci ampiamente il suo splendor diffonde 
Negli olimplici ludi 
Di Pelope la gloria, 
Mentre d’ agili piante 
E d’animosa forza il fior tenzona. 
Onde d’ onor corona 
Sparge di gioia al vincitore i giorni: 
Perenne gioia , cui non fia ch” eguale 
Consoli alma mortale. 
Or dell’ eolio canto 
Fregiar costui si debbe , 
Del canto di che s’ orna equestre palma. 
Nè già degl’ inni su l’ eterne piume 
Levarsi altra potrebbe 
Per senno e per valor più nobil alma. 
Te in cura prese e l’opre eccelse e belle, 
Gerone , un tutelar benigno Nume. 
E se sì tosto il suo favor non cessa 
Te guiderà rapido cocchio, io spero 
A più dolce vittoria» 
E le tue lodi allora, 
Novo aprendo di carmi arduo, sentiero , 
Dirò di Cronio sulla vetta aprica. 
Nudre d’ invitta forza 
Robusto dardo a me la musa amica. 
Altri per altri fregi 
Son grandi e illustri; ma alla gloria in cima 
Siedono i sommi regi. 
A più lontana meta 
Non rivolger lo sguardo. Io solo chieg ggio 
Ch’ io te molt’ anni ammiri 
In quest’ alto d'onore illustre seggio. 
E fra sì chiari vincitori intanto 
Me Grecia tutta miri 
Sparger la luce di lodato canto. 


ISIS 


71 


72 

General Report of Scotland ec. Rapporto generale 
sullo stato agronomico e politico della Scozia , steso 
per l uso delle società destinate a promuovere l’ a- 
vanzamento dell’ agricoltura e dell’ economia in- 
terna. Sotto la direzione del cav. Gio. Sinclair, ec.— 


Edimburgo 1814. vol. 5 in 8.° 


Fu in altro articolo ( tom. VII. pag. 212. ) di- 
mostrato il merito dell’ annunziato libro del cav. Sin- 
clair, e furono in quell’ occasione riferite le cose princi- 
pali che lo stato territoriale della Scozia riguardano , e il 
suo governo, e i suoi abitanti, e specialmente gli industrio - 
si. E d’ogni classe di questi ultimi fu detto ancora come 
l’ industria si eserciti, una sola eccettuatane , quella cioè 
degli agricoltori, delle pratiche dei quali vuolsi ora sepa- 
ratamente e con maggiore estensione trattare. E come fu 
nel primo articolo parlato degli uomini che dell’ agricol- 
tura si occupano in Iscozia , così sembraci ragionevole il 
descrivere ora in primo luogo gli strumenti che essi ado- 
perano ; passar poi a trattar degli animali che loro servo- 
no di alimento o d'aiuto nelle faccende campestri ; 
esaminare in seguito il lavoro che quegli uomini fanno 
con tali strumenti e tali animali, e numerar finalmente 
i frutti che mercè dell’indicato lavoro sono raccolti. 

Quest’ articolo conterrà la descrizione dei principali 
strumenti agrari usati in Iscozia. 
Aratro 
Nell’ infanzia dell’ agricoltura eran gli aratri degli 
scozzesi quali facean d’uopo a vincere le difficoltà che un' 
arte nascente dovea per necessità incontrare , appropriati 
cioè a rompere e ridurre a cultura dei terreni intatti, 
scabrosi , forti, e ripieni di sasso. Per questo fino alla 
metà del secolo decorso una specie sola d’ aratro fu usata 
in Iscozia , ed era quell’ aratro gravissimo affinchè dalle 
pietre non fosse sbalzato fuori del terreno, con lunga 


73 
testa perchè trovasse solida presa, e con vomero lungo 
e accuminato onde con minor difficoltà superasse gli 
ostacoli. Ma i miglioramenti dell’ agricoltura, e spe- 
cialmente quelli per i quali era stata ridotta non più 
indocile la parte coltivata del paese col lavoro di molti 
anni, dovean far sì che ancor l’aratro, prima e indi- 
spensabil macchina dell’agricoltore , fosse perfezionato , 
e lo fosse mercè quelle modificazioni che potean renderlo 
bastevole per le occorrenze attuali, senza che più vi 
fosser contenuti quegli elementi pei quali eran stati vin- 
ti degli ostacoli che più non sussistevano. Così ad un 
aratro gravissimo e di dimensioni gigantesche , altri ne 
successero leggeri, di più piccole forme, e bisognevoli 
di assai minor forza per esser trasportati. Fra i quali 
l’aratro di Small è il più accreditato, non nell’inter- 
no del paese soltanto , ma nell’intiera Gran-Brettagna e 
al di fuori. Quel celebre artista avea già conosciuta l’ inu- 
tilità dell’ aggiunta delle ruote a questa macchina, avea 
cioè risoluta giustamente una questione per lunghissimo 
tempo agitata, e non ha guari finita in Francia pei lavori 
del sig. Mathieu de Dombasle, presidente dell’ accademia 
d’agricoltura istituita a Nancy. 

D’una specie d’aratro si servono gli scozzesi anche 
per aprire le fosse di scolo , ove non sieno contenute mol- 
te pietre nel terreno da asciugarsi, nè questo opponga una 
ssoverchia resistenza. Un tale aratro è in modo costruito, 
che mentre tre coltri aprono nel mezzo della fossa un 
taglio verticale, e lateralmente due tagli obliqui, dei pia- 
ni inclinati di legno opportunamente adattati sottentrano 
alle falde di terra tagliate, le inalzano ad un’ altezza suf- 
ficiente, e le gettano poi al di fuori in modo da lasciar 
vuota la fossa. L’artefice Wilson di Coldstream ha dato il 
miglior modello di questa specie d’ aratro. Alla parte an- 
teriore dell’aratro appongono talvolta gli scozzesi certa 
macchinetta, la quale nel muoversi apre un triplice ordine 


74 
di righi nei quali a determinati intervalli cade la sementa, 
che è poi ricoperta dal restante dell’aratro. Adoprasi que- 
sta aggiunta all’aratro per far con maggior speditezza 
quelle semente che si fanno d’ordinario, come suol dirsi, a 
piolo, in tanti becchi praticati nel.terreno a determinate 
distanze. 
Erpice. 

Il legno, la pietra e il metallo sono i materiali dei 

quali si servono gli scozzesi per la costruzione dei loro 


erpici. Son questi strumenti di forma cilindrica e in tal 


modo costrutti , che il loro peso si può all’ occorrenza au- 
mentare o diminuire: ed il diametro del cilindro vario 
nei varii terreni sui quali l’ istrumento dee agire, non è sì 
piccolo da spingere in avanti le grosse masse di terra senza 
poterle sormontare ed in conseguenza rompere, nè tanto 
grande da diminuire l’effetto esercitato dalla macchina 
sul terreno pel soverchio aumento della superficie del 
cilindro, che ad ogni istante si trova con quello a contatto. 
Frequentemente si trovano erpici di granito o di ferro. 
. Estirpatore. 

| Necessari per polverizzare e pulire il terreno che dee 
ricever la sementa e per ricuoprire quest’ultima, gli estir- 
patori sono in Scozia di varia forma : leggeri ove le terre 
sieno agevoli e sciolte, pesanti e armati di un maggiore o 
minor numero di denti ove le terre sieno forti o lavorate in 
stato d'umidità : la figura ne è or triangolare, or quadrata, 
or romboidale. Alli estirpatori sono aggiunti dei denti onde 
possano svellere e portar via be cattive erbe , e le loro 
radici. I quali denti son poi disposti in modo da resistere 
allo sforzo che quelle radici oppongono prima d'esser 
svelte, e da produrre il massimo effetto nella triturazione 
dei terreni. Laonde non son soverchiamente spessi, poichè 
ne resterebbero gl’ interstizi coperti dalle erbe già svelte, 
e diverrebbe minore l’ efficacia dell’ istrumento; ‘nè son 
troppo distanti, perchè non resti fra uno ed un altro solco 


sint 


95 
del terreno infetto da cattive erbe. Per rimediare al quale 
inconveniente senza cadere nel primo, han costrutti gli 
estirpatori di forma quadrilatera, i quali son mossi in 
direzione diagonale , ed hanno i loro denti in modo 

disposti, che quelli fissati nella parte posteriore non per- 
corrano i solchi medesimi che son stati aperti dai denti 
fissati nella parte anteriore. Che anzi con la medesima 
avvertenza attaccono gli scozzesi talvolta più estirpatori 
insieme l’ uno dopo dell'altro ; e perchè da una tal dispo- 
sizione non ne risulti imbarazzo alle voltate, sono impie- 
gate piuttostochè funi o catene delle verghe inflessibili di 
legno o di ferro, cosicchè gli estirpatori con esse riuniti 
si mantengono nella medesima situazione l’ uno rap- 
porto all’altro, qualunque sia la direzione della forza 
motrice. i 

Adoprano gli scozzesi un istrumento che chiamano 
Horse-Hoe e che rassomiglia l’ Hove è cheval dei fran- 
cesì per distruggere le erbe e polverizzare il terreno fra i 
solchi delle piante disposte in linee rette. E da questo 
strumento ricavano non piccola utilità , poichè rs-guieco” 
no con esso sollecitamente e con poca fatica un’operazio- 
ne necessaria, e che fatta a mano riesce lunghissima e 
laboriosa. La costruzione ne è la seguente. Tre coltri 
triangolari son saldati in una specie di vomero di ferro 
fuso , del quale la parte superiore è incassata in una forma 
di legno. Ha questa forma di legno due manichi coi quali 
un uomo guida la macchina tirata da un sol cavallo. I 
due coltri laterali son talvolta fissati alle estremità di 
due bracci di legno, i quali a guisa di due ali circondano 
il vomero a cui in tal caso resta saldato soltanto il terzo 
coltro. Ove piccolissime dimensioni nell’ istrumento ba- 
stassero a produrre un dato effetto può risparmiarsi il ca- 
vallo , e l’ uomo solo serve a dirigere e trasportare la 
macchina. 


75 
Coltivatore 

Questo nome fu dato all’ istrumento che vogliamo 
ora descrivere, forse perchè esso basta solo nei terreni 
leggeri, non pietrosi, e situati in pianura, a compire quel- 
la lavoratura per la quale in generale abbisognano più 
strumenti. Potrebbe definirsi un aratro combinato col- 
erpice, poichè nel tempo istesso serve a rompere, a tritu- 
rare, e a ripulire il terreno. Il coltivatore è composto 
d’ una forma quadrata di legno nella quale son impiantati 
dei bracci destinati a portar dei coltri, il numero dei quali 
si aumenta o si diminuisce al bisogno. Un asse con due 
ruote è fissato al resto dell’ istrumento , e perpendicolar- 
mente a quest’ asse agisce la forza motrice. La distanza 
fra i coltri e l’asse può variarsi, e ciò per regolare la pro- 
fondità alla quale si vogliono spingere i coltri nel terreno. 
Alla figura quadrilatera è talvolta sostituita la triangolare 
di lati eguali, e in tal caso la forza motrice è diretta nel 
senso della linea che dalla metà della base va al vertice 
del triangolo. 

Con gli strumenti fin qui descritti sodisfanno gli scoz- 
zesi alle due più interessanti condizioni della buona lavo- 
ratura dei terreni , giungono cioè a dividerli in parti mi- 
nutissime , e a ben pulirli. Alle quali condizioni invero 
non sodisfaranno giammai gli imperfettissimi aratri dei 
quali ancor si fa uso estesissimo, nè la vanga, sebben sotto 
di essa si logori per intiere invernate il miserabile agri- 
coltore. Sarebbe ormai da desiderarsi per il bene dell’ u- 
manità e dell’ agricoltura che strumenti sì male efficaci 
e usati con tanto dispendio delle forze fisiche dell’uomo, 
fosser condannati a dar luogo alle invenzioni fortunate 
dei tempi nostri , le quali infelicemente non san trovare 
ovunque chi le apprezzi, chi le riduca a proprio e uni- 
versal vantaggio. Rinnuovati dei voti che son quelli di 
tutti i buoni per la propagazione di più opportuni stru- 


77 
menti da lavorare i terreni, vediamo con quali altrì rac- 


colgano gli scozzesi i prodotti dei terreni medesimi. 
Strumenti per mietere il grano. 

Ben degni di lode ; sebbene inutili tentativi, si son 
fatti in Iscozia per migliorare gli strumenti destinati alla 
mietitura. Vi si son riconosciuti i difetti delle comuni falci, 
fra i quali i più grandi sono la necessità di impiegar 
troppo lungo tempo, e il grave incomodo del mietitore. 
La società di Dalkeith ha promesso un premio d’ cinque- 
cento lire sterline all’ inventore di una macchina, che 
potesse con vantaggio della mietitura esser sostituita alle 
falci . 

Mezzi di stagionare il grano. 

Gli scozzesi trasportano il grano mietuto e legato in 
covoni in vicinanza delle loro abitazioni , e dispostolo in 
biche , lo lasciano acquistare il grado di secchezza neces- 
sario alla battitura. Le quali biche non sono appoggiate 
sul‘nudo terreno, ma sopra dei piani di legno traforati , 
sostenuti ad una certa distanza da terra per mezzo di un 
sufficiente numero di pilastri conici di pietra o di metal- 
lo. Talvolta intorno al centro di quei piani è inalzata una 
specie d’ ossatura di legno in forma piramidale , adosso 
alla quale sono appoggiati i covoni in modo da lasciar 
vuoto lo spazio che essa comprende nell’ interno. La di- 
stanza interposta fra la base della bica ed il terreno , e lo 
spazio lasciato vuoto per mezzo dell’ indicata ossatura 
nell’ interno della bica medesima; fan sì che l’aria circo- 
landovi liberamente acceleri un completo dissecamento 
del grano: la forma conica dei pilastri fa, che fra essi e il 
piano che serve di base alla bica non trovino stanza o 
passaggio gli animali che arreccherebbero danno alla rac- 
colta. 

Strumenti per battere e pulire il grano. 

La macchina usata dagli scozzesi per battere il grano 

è invero uno dei più pregiabili istrumenti d’agricoltura 


78 
di recente invezione. Dei vantaggi che da essa derivano 
possiam moi esser giusti apprezzatori, î quali sappiamo 
quanto lunga, difficile e imperfetta riesca la battitura e 
pulitura del grano con i metodi ordinari. Degli agricoltori 
abili e industriosi non potean lasciar nulla d’intentato 
per risparmiar l’opera delle troppe persone necessarie al 
compimento di questa faccenda campestre, per renderne 
il buon successo indipendente dalla contrarietà delle sta- 
gioni, e per salvare la notabil quantità che del più prezioso 
fraicereali perdesi indispensabilmente:col pagliaiuòlo. Così 
è che in epoche diverse Meuzies, Stirling, Ilderbon, Oxley 
e Meikle costruirono delle macchine per separare comple- 
tamente il grano dalla paglia. All’ultimo era però riserbata 
la gloria di sì utile scoperta, sebben non indegni di lode 
debban dirsi i tentativi dei primi, dei quali è: forse il 
merito d'avere indicata a Meikle la buona via. Calcolò 
quell’ingegnoso artefice la forza necessaria a staccar com- 
pletameote il grano dalla paglia ;-e stabilì che laonde una 
macchina a quell’uopo bastasse, doveva comunicare alle 
parti. destinate a  percuoter le spighe una velocità non 
minore di. 2500 piedi per minuto. Sul qual. principio 
Meikle costruì la sua macchina, la quale principalmente 
consiste in un cilindro o tamburo orizzontale ‘sulla ‘cui 
superficie convessa sono impiantati dei braccio tribbiatori, | 
i quali muovonsi con la ricercata celerità. L'esperienza con- 
fermò Ja bontà del principio stabilito dal Meikle, e dimostrò 
pregiabilissima la sua’ macchina. Alla quale furono dal 
suo autore fatte in seguito delle aggiunte sempre tenilenti 
a risparmiar l’ opera dell’uomo, e ad aumentare la'quan- 
tità del lavoro. La macchina come era nel suo principio 
costrutta , separava completamente dalla paglia il grano , 
ma lo lasciava cadere insieme col pagliuolo dal quale ‘oc- 
correva dopo separarlo. L'aggiunta di vagli di varia specie 
messi in azione dalla forza medesima che fa girare il tam- 
buro ha prodotto il buon risultato che, contemporanea- 


79 
mente e senza l’opera di alcun uomo, si compisce la bat- 
titura e pulitura del grano, bene in modo che la macchina 
alla quale sono state presentate le spighe nei covoni, rende 
il grano da quelle staccato senza perdita alcuna, e in sta- 
to tal di nettezza da esset senza altra precauzione traspor- 
tato al mercato. Han calcolato gli scozzesi che da questa 
macchina è accresciuta di una ventesima parte la raccolta, 
la quale parte invero non disprezzabile era perduta in 
addietro, e che la spesa necessaria per battere e pulire 
con questo sistema il grano, riesce bene spesso minore di 
quella che occorreva una volta soltanto per l’ ultima del- 
le indicate operazioni. 

Dee qui notarsi però che la macchina di Meikle , di 
considerabil valore, non è utile forse che pei grandi pos- 
sessi , la quale utilità diviene anche maggiore ove si possa 
in luogo della forza degli animali usar quella dell’acqua 
e del vento, o del vapore, ove il combustibile sia abbon- 
dante. Per uso delle piccole tenute è stata ridotta in pic- 
colo la macchina di Meikle da un altro artefice di molto 
ingegno, e se da quest'ultima non si ottiene un risultato 
egualmente completo che dalla prima , un qualche com- 
penso è offerto dal di lei tenuissimo valore. 

A questi strumenti i più usati e i più opportuni per 
lavorar la terra e per ottenere intiera e scevra d’ogni 
altra sostanza la raccolta, molti potremmo aggiungere an- 
cora , dai quali non piccol profitto ricavano #1 siatori 
della Scozia. Come però altri di questi ultimi son cono- 
sciuti e ridotti ad eguale perfezione anche. fra. noi, altri 
adattati esclusivamente alle circostanze di quel paese non 
riescirebbero in tutti gli altri di eguale utilità , così ne tra- 
lascieremo qui la descrizione, nè altro aggiungeremo che 
qualche osservazione sulle cause le quali han più effica- 
cemente contribuito al perfezionamento delle macchine 
d’ agricoltura in Iscozia. 

Inevitabili dovean esser gli errori nella. costruzione 


80 
d’ ogni macchina , allorchè.erano mal notì i principi che 
alla costruzione medesima dovean servir di fondamento. 
Così le macchine d’ agricoltura furono imperfette finchè 
chi le costruiva ignorava i principi della meccanica e il 
modo di ridurli alla pratica. Dovrebber sperarsi dei buoni 
aratri in un paese nel quale ogni agricoltore spesso senza 
alcuna istruzione costruisce il suo, ignorando quali forme 
più convengano a questa macchina importante , e igno- 
rando il modo di dare ai suoi materiali delle forme con- 
venienti , le quali potrebbe proporsi d’ imitare? Sarebber 
da un tal artefice messe d’ accordo l’ economia, la stabili- 
tà, e l'utile in modo che da una perfetta armonia fra 
questi elementi ne risultasse il pregio della sua macchina. 
Fortunatamente per la Scozzia il gusto della prima fra le 
arti meccaniche si è largamente diffuso fra i suoi abi- 
tanti di grandi fortune, i quali o da loro stessi, o inco- 
raggiando chi riuniva all’ingegno l’esperienza, hanno per- 
fezionati gli antichi strumenti campestri, e molti ne 
hanno aggiunti di muovo. Alla propagazione dei quali 
strumenti o nuovi o perfezionati non si opposer quelle 
difficoltà alle quali altrove sarebbesi dato gran peso; il 
prezzo troppo elevato; la difficoltà di costruir macchine 
più complicate; la necessità di addestrar gli agricoltori a 
servirsi di tali strumenti. Il prezzo degli strumenti fu 
ben presto riguadagnato dal miglior lavoro: dei terreni, 
dal risparmio dell’opera degli uomini, dall’ aumento del- 
le raccolte , dal miglioramento dei mezzi per ottenerle e 
per conservarle. La costruzione delle macchine , sebben 
più complicata non riescì difficile, poichè in essa s’ impie- 
garono degli artefici opportunamente ammaestrati, e agli 
agricoltori fu lasciato soltanto l’incarico di adoprarle: e 
questi agricoltori acquistarono ben presto la destrezza 
necessaria a servirsi di quegli strumenti tostochè si volle 
universalmente che ognuno, il quale volesse impiegarsi 
nella cultura dei terreni, dimostrasse bastante capacità per 


81 
adoprar le macchine destinate alla lavoratura. Egli è in tal 
modo manifesto che a tutti i miglioramenti dell’agricoltu- 
ra in Iscozia han dato impulso i proprietari di quelle terre 
sulle quali l’ agricoltura istessa sì esercita con tanto van- 
taggio. Non è da porsi in dubbio che ove si riunissero le 
medesime cause, i medesimi buoni effetti dovrebber deri- 
varne; che il-florido stato delle campague , fortuna non 
esclusivamente riserbata alle provincie settentrionali della 
Gran Brettagna, sarebbe simile in ogni altro paese nel 
quale degli elementi di egual genere concorressero a pro- 
durlo: possiamo concludere che le continuate premure 
dei ricchi per procurare il miglioramento dell’agricoltura, 
e queste sole , sarebbero seguite da certo e felice successo 
‘in ogni nazione. và 
FrapinAnDo Tartini SALVATICI. 


Notizie sull’impero di Marocco. — Estratto dal giorna- 
le dei viaggi ed archivi geografi ici del XIX secolo. 
Tomo XV. Lola 1822. — 


L’impero di Marocco è separato dal regno d’Algeri per 
mezzo della Malva, che si getta in mare dirimpetto alla cit- 
tà di Almeria. La Malva è il più largo e profondo fiume di 
quelle contrade, nè sarebbe difficile di renderlo capace 
di ricevere i più grandi vascelli. Fece già Marocco parte 
della Mauritania Cesariense, e fu tutta intera la Maurita- 
nia Tingitana. Dopo aver subita la sorte medesima, cuì 
andò soggetta tutta l’ Affrica settentrionale , gli arabi vi 
stabilirono il lor dominio, e di là passarono a soggiogare 
la Spagna. Scacciati questi dalla penisola i ispanica, i por- 
toghesi attaccarono Marocco , e vi perderono il loro re Se- 

- bastiano per la fermezza e l'intelligenza di Muley-Molua. 


La morte di questo virtuoso sovrano accaduta in 
T- X. Giugno 6 


82 

mezzo al campo della vittoria immerse i popoli di Marocco 
nelle calamità, che il di lui giusto e moderato governo 
aveva per alcun tempo sospese. Nulladimeno in appres- 
so le corone dei quattro regni di Sus, di Tafilet, di Fez 
e di Marocco trovaronsi riunite sopra una stessa testa , ed 
invece di quattro tiranni ve ne fu un solo, il quale aveva 
in sè tutti i generi di tirannia. Questo è il centro da cui 
partono i raggi che consumano la sostanza di quel bello 
e sventurato paese: um despota tien soggetti popoli di 
origine assai diversa. 

I breberi o berberi credesi che fosssero gli antichi 
abitanti del paese che fuggivano dai cartaginesi, o i car- 
taginesi che fuggivano dai romani : congettura verisimile 
tuttochè non appoggiata a veruna testimonianza di sto- 
rici contemporanei; perciocchè gli autori, i quali scri- 
vevano in Grecia o in Italia, potevano ben ignorar 
l’esistenza di pochi infelici, il cui grande interesse era di 
rimaner sconosciuti. i 

Questi breberi occupano i luoghi abitabili dell’Atlan- 
te, dalle frontiere d’ Algeri fino a quelle del Tanidant, e 
si estendono assai lungi nel Sahara. Sono distinti in due 
classi; la prima è quella dei breberi propriamente detti , 
che abitano l'Atlante da Tremecen fin oltre la città di 
Marocco. Quivi cambiano il nome in quello di Chelezs , 
i quali formano la seconda classe, ed abitano le provincie 
di Sus e d’Quadhoun, fino ai deserti vicini alla Nigrizia. 
La lingua di costoro, secondo l’ opinion più comune , è 
la punica, e si allontana da quella degli altri breberi, coi 
quali però s'intendono. 

Ambedue le classi son divise in un gran numero di 
tribù, le quali hanno fra loro poca comunicazione. La 
loro religione è un maomettismo corrotto, poichè man- 
giano molte carni vietate dall’Alcorano.I soli musulmani 
si permettono l’ inoculazione del vaiuolo ; il che farebbe 


83 
presumere contro l’opinione già stabilita, che questa 
malattia esistesse in Affrica prima che gli arabi vi aves- 
ser dominio. 

Questi popoli sono color di rame, lasciano cresce- 
re i capelli, e non hanno per abito che una tunica di 
lana. Si applicano alla coltivazione, alla pastorizia, a 
qualche arte grossolana. La vendetta è la loro passione 
dominante ; gli odi sono ostinati nelle famiglie ; non si 
piange mai colui che è perito per vendicare le ingiurie 
private o pubbliche. Il governo, che nulla valuta gli 
uomini e tutto il denaro, non cerca d’ impedire 1’ effu- 
sion del sangue, che torna a profitto del fisco; perciocchè 
secondo lo spirito dell’ Alcorano i grandi delitti son puni- 
ti con ammende. Ma l’ ignominia della pena non lascia 
vestigio alcuno; ed il figlio di un uomo condannato a 
qual si sia supplizio può aspirare ai primi impieghi, come 
se niuno della sua famiglia fosse stato proscritto. Questa 
maniera rispettabile di pensare sciaguratamente ignota 
in Europa, bisognerebbe che fosse stabilita in quei paesi, 
dove gli innocenti non sono esposti meno che i colpevoli 
ai capricci di un despota. 

Fra le sabbie delle montagne dove vanno errando 
i breberi, vi sono alcune borgate che servono di mercato 
alle tribù erranti, le quali vanno a provedersi di vari 
oggetti di poco valore, e v'è nel Sahara un asilo sicuro 
per i rei inquisiti dal governo o dai particolari, detto 
Dera. Ivi comanda un membro di una famiglia, in cui 
la santità è reputata ereditaria. Così egli è rispettato dal 
popolo, e ben trattato dal sovrano. 
Tutti i breberi, e particolarmente i cheleus dalla 
parte di Susa e sulle coste del capo Nors, sono ugual- 
mente ben trattati. Quegli uomini nati in clima ardente 
e selvaggio, avvezzi a cibi grossolani, a combattere con 
i lioni e le tigri, sempre divisi da dissensioni intestine , 
sono di carattere così fiero , che difficilmente si, pieghe- 


84 
rebbero a servil dipendenza; e di un’avarizia tale, che non 
pagherebber tributi. Si contentano di ma ndare di quando 
in quando i loro capi con lievi doni all’im peratore: la sola 
religione gli ha fatti acconsentire a riconoscere un padro- 
ne; la sola abitudine li mantiene soggetti. Hanno provato 
tal volta che avevano forze bastanti per essere indipen- 
denti : il che obbliga il sovrano a dissimulare e chiuder gli 
occhi sui loro giornalieri atteutati contro la sua autorità. 

I mori e gli arabi non hanno mai cessato di formare 
due nazioni distinte l’ una dall’ altra nel resto della Bar- 
beria; a Marocco però sono insieme associate. Una gran 
parte di essi va errando nelle campagne , l’ altra è stabi- 
lita nelle città. Quelli che menano la vita pastorale fanno 
delle società più o meno numerose e vivono sotto tende. 
Cambiano ogni anno dimora, o per lasciare riposar le 
terre, o per cercare pascoli più abbondanti. Sì nel cammi- 
no che nel riposo si accampano il più sovente iu circolo, 
e pongono il greggie nel centro. All’accampamento presie- 
de sempre un agente del governo soggetto ad un altro 
capo , di cui è necessario avere il permesso quando si ha 
da sloggiare. 

Gli uomini non conoscono altra abitudine che 
di lavorar la terra: le più aspre e vili fatiche toccano 
alle. donne considerate in genere come schiave, I fanciulli 
guardan le greggie, e sono istruiti nella religione da un 
tablec , il quale non sa quasi sempre altro , che qualche 
passo dell’alcorano a memoria. 

Così i loro bisogni sono assai limitati. Ogni famiglia 
basta a sè stessa: la sua coltivazione le somministra il 
pane, il filo delle capre le tende, la lana delle pecore gli 
abiti, il latte delle vacche il più ordinario alimento. Per 
comprare o vendere qualche cosa vanno ad un gran 
mercato stabilito in ciascuna contrada, il quale si tiene 
ogni giorno eccettuato il venerdì. Ma i mercanti che 
vanno a tali riunioni allettati dal guadagno, osservano 


85 
bene di non mettersi in cammino prima del levar del 
sole, nè di continuarlo dopo il tramontare , perchè di 
notte potrebbero essere impunemente svaligiati. Delle 
ruberie commesse di giorno, ogni orda ne è responsabile 
per il territorio ad essa assegnato , e di più è condannata 
ad una multa più o meno considerabile a vantaggio del 
fisco. i 

Poca differenza vi è fra quelli che vivono rinchiusi 
nelle mura delle città , e all’aria più libera della campa- 
gna in un paese, dove non si conosce nobiltà nè magistra- 
ture, dove il popolo non ha rappresentanti, dove s' ignorano 
le scienze più necessarie , le belle arti non son coltivate, 
le sostanze son precarie; dove chi un giorno occupa 
i primi posti, il di seguente diventa schiavo; dove 
nè i talenti nè le virtù possano sperare considerazione 
veruna. Case alquanto più comode di una tenda, vivande, 
mobili, abiti alquanto più ricercati insieme col timore 
abituale di vedersene ad ogni istante spogliati; ecco ciò 
che distivgue. enni pai 1 mori dagli arabi abitanti 
delle campagne. 

La terza classe della popolazione è è quella dei rinegati, 
i quali sono assai numerosi, e abitano nelle città. Quasi tutti 
erano prima giudei che era fn il loro culto , e con 
la speranza di maggior libertà si fecero musulmani. Ma 
sono talmente disprezzati ed odiati, che niuno si unisce 
in matrimonio con essi; e sono ridotti a imparentarsi 
tra loro, la qual necessità ha così ben conservate le loro 
fattezze, che si riconosce indubitatamente in esse la loro 
origine. i 

I giudei sono gli ultimi infelici abitanti dell'impero: 
si moltiplicarono a teinpo della loro espulsione dalla 
Spagna e dal Portogallo fino a 200 mila, ma son ridotti 
oggi alla decima parte dalla miseria, dal cambiamento 
di religione, e dall’essersi sottratti colla fuga alla tiran- 
nia. Costoro non potendo posseder fondi stabili, si sono 


86 Rie 
dati al commercio interno , il quale è tutto nelle lor 
mani. Perciò sono sparsi nelle città , sulle coste, per le 
campagne: essi sono i soli agenti del governo nelle doga- 
ne, e talvolta nelle negoziazioni ; soffrono in pace vessa- 
zioni ed oltraggi per i guadagni o fraudolenti o legittimi, 
che ricavano dalle loro occupazioni. 

Tutte queste nazioni formano appena 10 millioni di 
popolazione; numero assai scarso in rapporto all'estensione 
dell'impero, ma assai grande relativamente al cattivo 
stato dell’ agricoltura , se si considera, che eccetto tre o 
quattro leghe intorno alle città ed ai luoghi abitati il 
terreno non è dissodato, e quel poco che è coltivato, lo è 
senza cura nè intelligenza , tuttochè fertilissimo. 

Le rendite pubbliche sono ancora più limitate. Seb- 
bene la decima ordinata formalmente dall’ Alcorano sia 
esattamente pagata, le monete sieno state alterate, la 
capitazione degli ebrei sia eccessiva, le dogane accresciu- 
te , il tabacco messo in monopolio , tuttociò ch’ entra ed 
esce dalle città, che passa i fiumi, soggetto a diritti onero- 
si ; sebbene il capriccio dispotico tragga profitto da mille 
vessazioni arbitrarie, e faccia della ricchezza bene o male 
acquistata un delitto da espiarsi con la perdita dei beni, 
della libertà , della vita, pochi sovrani hanno così poche 
entrate come quei di Marocco. Lo scoraggimento degli 
abitanti ne è la prima cagione; il che fu bene inteso da 
Muley Solimano attualmente regnante , sia per avarizia , 
sia per umanità. I predecessori di lui si videro costretti a 
por mano ne’ tesori accumulati dagli antenati meno op- 
pressori di essi. Nulladimeno gli ultimi imperatori, come gli 
antichi, si trasportarono da sè stessi a rendere la giustizia 
in campagna aperta a cavallo sotto l’ombra di un para- 
sole; ed hanno eseguita spesso con la lor scimitarra 0 col 
lor fucile la sentenza di morte , che avean pronunziata . 

Non furono mai in verun’altra regione sovrani così 
assoluti. Non le leggi o i costumi , non l’ opinione , nè la 


37 
religione pongon limite alla loro autorità . Regna intorno 
ad essi un terrore universale: si teme il despota , i suoi 
satelliti , i propri concittadini, fin talvolta la propria fa- 
miglia ; nè cessa la paura che lontan dal tiranno. Non vi 
è sicurezza per le proprietà : i governatori delle provin- 
cie debbono contribuire annualmente al fisco una somma 
determinata , ed esse sono abbandonate alla loro avidità. 
Alla lor morte poi il principe è l’ erede di tutte le lor 
rapine; ma Sidi-Maometto padre dell’imperator regnante 
stancandosi di tanto aspettare, se le faceva cedere a forza 
da chi le possedeva , mentre era ancora in vita. 

In un governo di così poca fiducia la milizia da un 
secolo in qua è composta di 30 mila schiavi negri, i quali 
ricevono alloggio, armi, un abito, un cavallo, del denaro 
di quando in quando, e nel ritorno da una spedizione un 
terreno da coltivare, con buoi da lavoro nella stagion 
conveniente. Ma, eccetto la spedizion ridicola fatta da 
Muley Elyezid contro Ceuta nel 1789, non hanno mai 
servito queste truppe ad alcuna guerra esterna offensiva 
nè difensiva ; e solo sono state adoperate contro le pro- 
vincie ribelli e fautrici dei partiti di vari pretendenti di- 
spersi da Muley Solimano, o per estorcere i tributi dalle 
orde che li negavano. 

Le forze di mare son meno considerabili che quelle 
di terra , consistendo in tre fregate ed una corvetta date 
dalla Spagna a Muley Solimano; in alcuni sciabecchi, 
mezze galere , e galeotte mal costrutte e male equipag- 
giate. Lo stato non ha ammiragli nè uffiziali di marina : 
colui, che vien detto comandante di un bastimento , ha 
dal fisco un piccol salario per i luogotenenti e marinai 
scelti da lui medesimo e mal nutriti: un simile regola- 
mento vien seguito a Tunisi , Tripoli, e Algeri. 

Gli ottomani non sono mal disposti verso l’ impera- 
tor di Marocco. Crede questi per verità di discendere da 
Maometto, e si considera come vero successor dei califfi. 


88 
Ma quantunque il gran signore abbia il medesimo orgo- 
glio, nulladimeno le lor pretensioni non producono dis» 
sapore alcuno , si trattano da eguali, e si fanno recipro- 
camente regali; uso che è in tutto l'Oriente e in Marocco 
un attestato di amicizia e di stima. 

Quella parte dell’impero che componeva la. Mau- 
ritania Cesariense , è sparsa di rovine degli antichi edifizi 
fabbricativi già dai romani; ma la Tingitana non presenta 
che opere dei mori e degli arabi. Poche sono le città: la 
provincia di Susa , la più meridionale, è tagliata da al- 
cuni rami dell’ Atlante , bagnata da un grosso fiume : 
produce tanto grano, riso, vino, indaco, zucchero da 
arricchire i popoli, se fard sicuri di godere il frutto de’ 
propri sudori. Tarudant capitale di essa è la chiave del. 
l’ impero dal lato della Nigrizia; e perciò ha spesso per 
governatore un principe della famiglia imperiale. Così 
vi risiede presentemente un fratello dell’ imperatore re- 
gnante. 5 

Il Tafilet, paese scarso di acque che si estende lun- 
go l’ Atlante verso oriente, sterile ed ingrato, era un 
deserto prima che servisse d’ esilio agl’ individui della 
famiglia imperiale sospetti per la loro ambizione. Questi 
rilegati con le loro concubine, quasi tutte negre, forma- 
no adesso una popolazione di 4o mila anime, e son tutti 
poveri, poichè per superbia della lor discendenza trascu- 
rano di occuparsi. I datteri sono la sola risorsa che hanno. 
I frutti di quest’ albero servono di cibo agli uomini ed 
alle bestie: incidendo il di lui tronco se ne trae una 
dolce bevanda, la quale fermentata diventa un liquore 
che ubriaca , e distillata dà un acquavite eccellente. I 
naturalisti ne contano più di quattrocento specie differen- 
ti di forma, di colore , e di sapore. 

Mequinez , già capitale del regno di Fez, fabbricata 
sopra terreno scabroso , è grande e mal popolata. In una 
estremità di questa città è stato eretto il più bel palazzo 


89 
dell'impero, composto di un solo piano a terreno, ma 
che occupa un immenso spazio. La fabbrica, i cortili, i 
giardini sono irregolari ; i marmi, le acque, gli ornamen- 
ti sono in troppa profusione ; nulladimeno dal tutto risulta 
un’ aria di grandezza, che non dispiacerebbe ai migliori 
giudici in fatto di architettura. Il terremoto che distrusse 
Lisbona nel 1755, fece qualche danno a questo monu- 
mento unico del gusto moresco; ma il male non fu sì 
grande come fu annunziato dai fogli pubblici. Mequinez 
è uno de’ soggiorni più graziosi dell’ impero , i suoi con- 
torni sono pittoreschi; nelle valli si trovano infiniti orti 
e giardini; le colline sono estremamente variate nella 
coltivazione . 

Da Mequinez a Fez è una bella strada in pianura 
lunga nove leghe. Fez fabbricata dagli arabi nel 793 
crebbe rapidamente, e diventò il centro d’onde parti- 
rono più volte gli eserciti, i quali andavano a depredare 
la Spagna. Gli avidi avventurieri che ivi sì riunivano, 
vi corruppero i costumi fino ad un eccesso vergognoso. 
Quando però i musulmani di Spagna furono vinti dai 
cristiani, i mori più fieri si ripararono a Fez, e ad essi 
si aggiunsero quelli che furono proscritti nel 1610 da 
Filippo 1II. Costoro portarono nella loro patria novella 
un certo spirito di società , un certo gusto per i buoni 
studi, l’arte di preparare il marocchino, più manifatture 
di lana, seta, o pelo di capra, e vari altri generi d’ indu- 
stria. Questi acquisti diedero a Fez una importanza che 
non aveva mai ottenuta , nè dalle sue scuole nelle quali 
sole s'insegnavano le scienze comuni a tutte le nazioni 0 
particolari ai discepoli dell’alcorano, nè dalla sua moschea, 
la più magnifica , venerata e visitata da tutta -l’Affrica. 
Così diventò la città più ricca, popolata, industriosa e 
civile di tutto l’impero. 

La città di Marocco, soggiorno ordinario de’ principi 
che ne hanno governato lo stato particolare, non è stata 


90 
sempre tale da poi ch’ essi anno soggiogata tutta la Mau- 
ritania Tingitana. Muley Archia dopo il 1667 portò la 
sua corte a Telda, uno de’ luoghi più lontani dal centro 
dell'impero: Muley Ismael dopo di lui scelse Mequinez 
per sua dimora, la riempì di serragli e di eunuchi. Costui 
dicesi che avesse più di mille figli di ambi i sessi; mulla- 
dimeno non trascurò gl’ interessi del trono. Ma la sua 
numerosa posterità si disputò con mille crudeltà le spoglie 
di lui. Finalmente Muley Abdullah, dopo esser stato sei 0 
sette volte spogliato del trono, stabilita solidamente la 
sua autorità , andò a goderne a Vednoun , luogo situato a 
piè dell’ Atlante, non sì sa per qual motivo. La barbarie di 
costui ha fatto fremere l’ universo : l'odore e la vista 
del sangue umano facevano le sue delizie. Nei suoi giorni 
di demenza eragli necessario di abbattere venti teste di 
propria mano, e spesso aveva bisogno di un numero 
di vittime quattro o cinque volte maggiore. Eppure que- 
sto mostro morì tranquillo nel suo letto dopo un lunghis- 
simo regno, ed ebbe per successore Sidi Maometto suo 
figliuolo, il quale profittò della quiete del regno per re- 
stituire a Marocco il grado di capitale dell’ impero. 

Questa città crebbe sensibilmente sotto il regno del 
suddetto monarca; ma il tiranno Muley Elyezid distrusse 
in un momento tutta l’opera di suo padre. Egli la prese 
d’assalto , l’ abbandonò al saccheggio , uccise di propria 
mano o fece uccidere la maggior parte degli abitanti , 
e la di lui morte accaduta fra le di lei mura fu preceduta da 
orrori inauditi, che colmarono la misura dei mali dell’ infe- 
lice città. Muley Aichem, il quale regnò nel solo Marocco, 
non ebbe nè il tempo nè il talento nè la cura di ripararne 
i mali; e Muley Solimano non vi potè restare che un me- 
se, poichè il suo seguito esaurì le poche risorse del paese. 
Questo imperatore risiede una parte dell’anno a Mequi- 
nez, e l’altra a Fez. 

Quando la città di Maroceo era florida, aveva palaz- 


g1 
zi, moschee, bagni, fontane, giardini, accademie ; ospe- 
dali, tutto ciò che poteva procurare comodi o piaceri. 
Le antiche mura ben conservate, che ancora la circon- 
dano, fanno presumere che la di lei popolazione ascen- 
desse a 300 mila abitanti. Ma presentemente i monumenti 
del gusto arabesco hanno ceduto il luogo a prati, campi 
e ruine. Questo cambiamento viene attribuito non solo ai 
disastri politici, ma ancora alla peste orribile del 1678. 

Vi sono nella parte più interna dell’impero due 
città dette Bigue ed Quezzan, le quali non pagano 
veruna imposizione, son visitate dai pellegrini, e ricevono 
offerte immense. Ciò accade , perchè ambedue hanno il 
vantaggio , che vi risiede un capo di quella famiglia in 
cui la santità è ereditaria. Perciò ambedue servono di asilo 
ai rei; nè il governo, tuttochè assoluto, ardirebbe vio- 
larle. Così se talvolta esentano gli scellerati dal rigor delle 
leggi,spesso ancora preservano la gente dabbene dai capric- 
ci di un despota. 

La tirannia abituale , che impedisce qualunque pro- 
sperità, nuoce ancora al commercio, il quale non ha vita 
che in alcune fiere. La più importante di queste si tiene 
a Tata su i confini del Sahara . Vi si porta il negro con 
oro e schiavi ; l’ abitante del deserto, dei monti e delle 
pianure con cavalli, montoni, camelli, buoi, pelli e gra- 
naglie ; il mercante delle coste con i pdtilanti o greggi 0 
lavorati dell’ Europa, dell’ Asia e del paese medesimo . 
Questo moto rapido dura dieci giorni; incomincia quaranta 
giorni dopo il pellegrinaggio della Mecca, e finisce all’epo- 
ca del sacrifizio delle vittime o-sia della festa del Beiram. 

Tutti sanno che questo Beiram è presso i musulma- 
ni una festa notabilissima. Al levar del sole, e con im- 
ponente pompa da tutte le sette soggette all’ Alcorano si 
sagrificano infiniti agnelli , i membri dei quali divisi in 
più o meno parti sono distribuiti ai poveri, o tagliati in 
striscie, e seccati perchè si possano conservare come pro- 


92 
visione per tutto l’ anno. Qualunque persona ha il dirit- 
to d’immolar l’ olocausto ; e la sola formula necessaria, 
è di dire scannando l’ acuti : Bismillach, in nome di 
Dio. L'imperatore fa in modo assai venerabile questa 
superstiziosa cerimonia. Tosto che egli medesimo ha im- 
merso assai leggermente il coltello nel collo della vittima, 
alcuni cortigiani magnificamente vestiti la gettano sopra 
cavalli o muli, che essi accompagnano al palazzo del 
principe. Se l'animale arrivando colà non è ancor morto, 
questo prolungamento di esistenza è considerato qual 
augurio favorevole alla felicità dello stato : se muore pri- 
ma di giungervi, questo avvenimento è il presagio di 
spaventevoli calamità. Ma il principe ha sempre cura di 
dare il colpo in modo, che l’agnello resti per molto tempo 
agonizzante. Allora si spediscono subito corrieri per tutte 
le parti dell'impero per annunziarvi la notizia importante, 
attesa da tutti i popoli con impazienza. 

ll ramo più importante di commercio interno dopo 
la fiera di Tata si fa da una caravana, che parte tutti gli 
anni da Tafilet. In quaranta giorni di camino essa arriva 
nel. mezzo del deserto alla città di Tevad. Dieci giorni 
dopo giunge a Zichit abitata dagli arabi, e passati altri 
dieci giorni trova. Zombut, dove baratta il tabacco, il 
sale, e le altre sue mercanzie con l’oro che abbonda in 
ali paese. 

Tombut è un luogo interessante per continuare le 
osservazioni già incominciate sull’ Affrica interna. Gl'in- 
glesi hanno già inviati ne’ porti di Marocco due indivi- 
dui, e molti altri vi si sono presentati per ordine del loro 
governo, i quali dovevano intraprendere questo viaggio 
insieme «con le carovane. Ma costoro spaventati dalle 
difficoltà di una strada che aveano creduta fare come 
quella da Londra a Douvres, hanno desistito dal lor pro- 
getto senza avervi riflettuto, ed hanno affermato con si- 
curezza in Europa, ch’ esso non era eseguibile. 


93 

La carovana dopo aver ottenuto il suo scopo ritorna 
per la medesima via. In quei deserti, in cui il menomo 
sbaglio di strada costerebbe la vita , i soli mezzi che può 
impiegare per non cadere in errore , sono le stelle, alcune 
montagne di sabbia da un luogo ad un altro, e qualche 
guida. Nel cammino i viaggiatori non hanno altro cibo 
che pochi datteri, un poco di farina d'orzo o di maiz 
impastata col mele o con l’ olio, nè altra bevanda che 
acqua portata negli otri, o latte di cammello. Questo 
animale, il solo di cui sia possibile far uso , si nutrisce 
col pascolo chè può trovare fra i pochi cespugli quà e la 
dispersi , e sta senza bere per sette od otto giorni. 

Le communicazioni che ha l’impero' per la via di 
mare son mantenute da nove o dieci rade: La più vicina 
ad Algeri è Tetuan. Questa città è situata una lega e 
mezzo lontano dal mare in mezzo a vigne e giardini, ed 
abitata da giudei e da molti di que’ mori, i quali furono 
scacciati di Spagna. Gibilterra la manteneva prima in 
qualche moto, quando erale permesso di'trarne bestiame, 
frutti, legume , e tutto ciò che poteva ‘esser bisognevole 
ad una numerosa guarnigione. Il porto passava per buono 
prima che il portoghese Alvaro Bazan avesse ricolmata 
nel 1563 l’imboccatura del fiume Gus, affondandovi due 
grandi bastimenti pieni di pietre: Ora non è sicuro, 
se non quando i venti sono all’ occidente. 

Il Portogallo s'împadronì di Ceuta nel 1415, e con- 
servò questa fortezza fino alla rivoluzione, che la liberò 
dalla servitù della corte di Madrid'nel 1640. Allora Ceuta 
restò alla Spagna. Nel 1594 fu assediata da Muley Ismael 
il quale dopo gravi perdite allontanò dalla piazza le sue 
truppe, lasciandovi sussistere un campo fuori del tiro del 
cannone. ll marchese di Lede imbarcatosi a Cadice 
nel 1720 attaccò i mori con truppe agguerrite, li rispin- 
se, e se avesse meglio conosciuto il paese, li avrebbe 
forse distrutti. Dopo la partenza di quel generale i maroc» 


94 
chini ripresero i loro posti, e vi sono anche oggidì senza 
fare ostilità, e senza che ne facciano a loro gli spagnuoli. 

Questa tranquillità fu turbata allorchè il feroce 
Muley Elyesid antecessore del presente sovrano, dichiarata 
la guerra alla Spagna, attaccò Ceuta con truppe numerose 
e senza artiglieria da assedio; ma non essendo riuscito 
nell'impresa, fu costretto ad abbandonare un progetto 
figlio soltanto deli’ ira sua. Ceuta è una rada tanto poco 
sicura , che non meriterebbe le grandi spese le quali vi 
impiega la corte di Madrid per conservarla, se non sì ri- 
flettesse, che essendo separata dalla Spagna da un canale 
di sole cinque leghe , potrebbe diventar pericolosa nelle 
mani di una potenza , la quale può rendersi formidabile 
per qualche improvvisa rivoluzione. 

Tanger, secondo l’opinione generale, fu fabbricata 
dai cartaginesi. I portoghesi la presero nel 1471, e la 
diedero nel 1662 agl’ inglesi per dote della principessa 
Caterina. Questi trovando che il conservarla era inutile 
l’abbandonarono dopo 22 anni, fattone saltare il molo 
che vi avevano fabbricato per sicurezza dei più grossi va- 
scelli. Le quali rovine rendono l’ accesso del porto peri- 
coloso e difficile, nè i mori hanno mai cercato di porvi 
riparo. Così ricaduta in loro potere, la città ha perduta 
l’importanza, che gli antichi possessori potevano darle. 

Andando lungo la costa verso occidente trovasi il 
fiume di Leccos, sulle cui rive situarono le favole il palaz- 
zo di Anteo e gli orti Esperidi. Vi fu eretta una città 
detta prima Elleras; e poi Larracche. Gli spagnoli 1’ eb- 
bero nel 1610 per tradimento , ma ritornò tosto sotto i 
mori, ai quali apparteneva quando i francesi tentarono 
infelicemente di bombardarla nel 1765. Larrache attual- 
mente non è abitata che da soldati; ma il servir di sbocco 
alla provincia del Galbo, una delle più grandi e fertili 
dell’impero, e la bontà del suo porto;debbono dargli presto 
o tardi qualche attività. 


95 

La Sala è un fiume formato dal Buregreb e dal Geron, 
due fiumi, i quali non vengono dall’Atlante, come hanno 
scritto gli antichi geografi; ma hanno la lor sorgente nel- 
la pianura medesima, che bagnano inutilmente. La città 
di Salè è al settentrione della Sala, è cinta di mura, ha 
buone batterie che dominano la rada, ed un ridotto 
. che difende l’ ingresso del fiume. Sull’ altra sponda della 
Sala sorge Rabatt, di cui moltiplicò le case il principe 
Jacob Almansor sulla fine del secolo XII, fabbricandovi 
ancora una cittadella e un vasto palazzo. Vi piantò ezian- 
dio immensi giardini, vi condusse molto da lungi acque 
abbondanti, e cinse tutti questi stabilimenti di mura for- 
tificate con torri per l'estensione di due miglia. 

Salè e Rabatt debbono esser considerate come una 
sola città divisa in due parti dal fiume. Fu questa lunga- 
mente ancor sotto il dispotismo una repubblica governata 
dai propri magistrati, e i corsari saletini distrussero tante 
volte il commercio delle più possenti nazioni. Essi s° im- 
padronirono di tutti i bastimenti sotto qualunque ban- 
diera ; tuttavia rispettarono coloro che venivano nel loro 
porto e ne partivano; ed un negoziante poteva fare il 
traffico nel loro paese con ogni sicurezza. i 

Sono circa 38 anni che questa repubblica fu ridotta 
sotto la medesima dipendenza oppressiva di tutto l'impero, 
e per conseguenza il nome di corsaro saletino non ispira 
più terrore ai nostri marinai. E ciò che contribuì ancora 
a metter freno alle lor scorrerie, fu l’ essersi formato 
all'imboccatura del loro fiume un banco di sabbia, il qua- 
le impedì ad ogni nave che richiedeva più di sette od otto 
piedi d’ acqua, il potersi avvicinare. Giudicando dal pas- 
sato il futuro , essi fra poco non potranno più spedire nè 
ricevere che scialuppe o bastimenti a remi nell’ estate, 
tempo in cui la corrente men forte trae seco. meno 
sabbia. Questa sarà forse una fortuna per essi: poichè la 
loro attività si rivolgerà verso l'esportazione dell’ olio 4 


96 
della cera, del cuoio , tutte cose che abbondano nel lor 
aese. 4 

Sebbene il Portogallo avesse molti stabilimenti in 
Affrica, trovò che ne aveva ancora bisogno d’ uno, per 
mezzo del quale potesse formare relazioni politiche con 
alcuni mori, onde spingere le sue armi fino a Marocco. 
Scelse la baia di Mazagan, e vi fabbricò Castillo real nel 
1506. Ma nel 1769 ne ritirò gli abitanti già assediati 
dal lato di terra, e l’abbandonò. Muley Ismael, che re- 
gnava in quel tempo, temendo che i portoghesi non vi 
tornassero , ruinò la città, abbattè le mura ed il molo; 
che era un’opera magnifica. Si vedono ancora fra le vesti- 
gie, torri, campanili, armi di Portogallo, croci ed iscri- 
zioni latine, ed altri avanzi di bei monumenti. 

Saffi è città antichissima; la presero i portoghesi nel 
1508, e l’abbandonarono nel 1641. La sua posizione, 
non ostante la poca sicurezza della rada, l’avea resa la 
piazza più commerciante dell’impero. Ma essa è un nulla 
da poi che Sidì Maometto volle che tutte le compre e 
vendite si facessero a Magador. Questo luogo non era al- 
lora che un castello mediocre, costrutto già dai porto- 
ghesi: ma Sidi Maometto la scelse per fabbricarvi una 
città considerabile. La disegnò nel 1760 vasta , regolare, 
alla maniera europea, ed essa fu rapidamente eretta da 
artisti ed operai , che vi accorsero d’oltre mare . Le esen- 
zioni accordate o promesse vi trassero in folla nazionali 
attivi ed intelligenti, stranieri avidi di fortuna, e perciò 
diventò il mercato di Marocco più importante che tutti 
gli altri insieme. 

L'imperatore regnante figlio del fondatore di Maga- 
dor, seguendo le orme del padre sembra che voglia so- 
stenere questo stabilimento. Perciò vi ha trasportati i 
negozianti stabiliti a S. Croce di Barberia , el ha proibito 
l'ingresso di questo porto a tutti i bastimenti. Però il porto 
di Magador non è, che un canale formato da un’ isola 


97 
lontana 500 tese dalla terra ferma : è vero che vi si entra 
-e sì esce a tutti iventi, ma non è abbastanza profondo 
per ricevere grosse navi, e nel tempo cattivo l’ancorar- 
‘visi non è sicuro. Le correnti sono tanto rapide , che è 
quasi impossibile ai vascelli. da guerra di dar fondo in 
quel tratto di mare. 

Emanuello re di Portogallo comprò da un portoghese 
una pescheria da costui stabilita sul capo d’Agner al 30° di 
latitudine presso la provincia di Sus, e vi fabbricò S. 
Croce o Agadir, che è l’ultimo porto di mare dell’impero 
dalla parte del mezzodì. La di lui rada è commoda e sicura 
nell’ estate soltanto. La città uscì di mano ai portoghesi 
nel 1536. Un terremoto ne distrusse una parte nel 1731; 
e Sidì Maometto in un accesso di collera ne cacciò alcuni 

‘anni dopo quegli abitanti che vi erano rimasti, per so- 
stituirvi una colonia di negri. 

L’ Europa per molto tempo non ebbe verun vincolo 
con l’Affrica settentrionale; ma le piraterie dei barbe- 
reschi fissarono l' attenzione delle potenze marittime, le 
quali pensarono a trovar mezzi per provedere alla sicurez- 
za dei naviganti. Il prin,0, che immaginarono, fu di 
bloccare o distruggere i covili, d’onde i ladri slanciavansi 
sulle lor prede; il quale espediente non essendo riuscito, 
furono impiegate poscia piacevolezze e tributi. (*) 

Gli inglesi furono i primi a piegar la fronte avanti 
il sovrano di Marocco, ridotti a questa umiliazione dal 
bisogno di assicurar le proviste alla guarnigione di Tan- 

| ger, e poi a quella di Gibilterra. Quest’esempio fu seguito 
dall’ Olanda, dalla Danimarca, dalla Svezia; da Venezia, 
dalla Spagna , dal Portogallo e dalla Francia, in diverse 
epoche e senza il medesimo motivo. Oggi le grandi po- 
tenze si contentano di mandare a Marocco un ambascia- 


(*) Vedasi l’opuscolo recentemente pubblicato a Ginevra e 
vendibile in Firenze presso G. Piatti, col titolo è Cristiani e i 
Barbareschi. 

T. X. Giugno 7 


98 

tore con regali più o meno considerabili nell’ assunzione 
al trono di un imperatore novello: l’ Olanda; la Dani- 
marca , la Svezia e Venezia pagavano sole un tributo 
regolare: la repubblica batava ne avea sospesa la spedi- 
zione, e Muley Solimano non ne ha fatta lagnanza veruna. 
La Danimarca paga annualmente 25 mila pezzi duri di 
Spagna. La Svezia manda ogni due anni un ambasciatore, 
che deve portare all’ imperatore degli oggetti da lui ri- 
chiesti per il valore medesimo. 

Lo scopo di tanti trattati, per cui un impero senza 
forza reale dettava la legge a tanti floridi regni esigen- 
done regali annuali più o meno considerabili, fu piuttosto 
di render sicura la navigazione universale, che di ottene- 
re qualche vantaggio nel paese medesimo. In fatti quelle 
mercanzie chi vi potevano esser vendute, come cocciniglia, 
ferro, tele, panni ed altro, producevan sempre una som- 
ma limitata, e quello ‘che se ne riceveva in pagamento , 
come lane, granaglie , olio, avorio e cera, non trova- 
va consumatori tra i popoli, che avevano ottenuti que- 
sti oggetti. 

Muley Solimano, il quale salì al trono nel 1793, 
ma non fu di fatto sovrano di tutto l’impero che nel 1815, 
per fortuna non ha conservato neppur l’ apparenza della 
ferocia dei tiranni suoi antecessori; e gli annali ultimi 
del suo regno somministrano molte azioni di umanità 
generosa e sensibile. La tranquillità, cui vuol far godere 
ai suoi sudditi, la promette ancora all’ universo. Nulladi- 
meno la variazione delle dogane, il cui capriccio aggrava 
le mercanzie ora col permetterle , ora col proibirle; la 
traslocazione dei negozianti dai luoghi ch’ essi preferi- 
scono a quelli scelti dal sovrano; tutte le irresolutezze, tutti 
i vizi che hanno sorgente dal governo potrebbero cessare, e 
non consolidarsi perciò le relazioni, che si desidera veder 
stabilite fra le provincie di questo regno ed altri paesi. Que- 
ste relazioni suppongono ricchezze ; ma il regno di Marocco 


99 
per la natura della.sua amministrazione , per le rivoluzioni 


che ne risultano, e forse ne risulteranno sempre, per il ge- 
nio degli abitanti , per le abitudini di cui non si prevede il 
termine ; sembra condannato ad una perpetua miseria. 


/ Fi G. 


I. Dialoghi di Luciano intorno a' Numi: tradotti in 
Latino da Livio GuipoLorto, e pubblicati dal prof. 
Luicr De ANGELIS. 

II. Sw la Fontebranda w Siena , lettera del prof. 
Luigi De ANGELIS. 

III. Elogio storico di GuerieLtMo DELLA VAZLE, scritto 
dal prof. Lurer De AncELIS. 


I. Il professore Luigi de Angelis, essendo biblio- 
tecario dell’ ottima libreria di Siena, ha di che ben usare 
il tempo, e lo adopera infatti con utilità del pubblico. Ei 
dà frequente esempio, come si debbano indagare ne’ ma- 
noscritti le opere degli avi, e trarle dell’ oblio , e diffun- 
derle , accrescendo nuovi ed illustri nomi alla storia de’ 
letterati in Italia. L’ ultimo suo dono è la traduzione (1) 
di dieci dialoghi di Luciano , fatta da Livio Guidolottu 
nativo d’ Urbino, il quale visse a’ tempi di Guidobal- 
do III. duca d’ Urbino e di papa Leone X. Se Guidolotto 
abbia dettato altre scritture, da noi s’ ignora: onde ci 
divien più grato il leggere in questi suoi dialoghi, da esso 
intitolati al sopra detto pontefice , benchè si riferiscano 
alle deità pagane. Favonio, Austro, Venere, Cupido, Mer- 
curio, Pane, Maia, Giove, Giunone, Latona , Marte, Apol- 
lo, e Vulcano sono gl’interlocutori; e i motti e le senten- 


(1) Questa traduzione è stata trovata dal De Angelis in un co- 
dice autografo, che si conserva nella libreria di Siena, numerato 


H. IV. 5. 


100 

ze di questi uomini divinizzati possono indurre i lettori 
ad argomenti di non lieve importanza . Noi produrremo 
soltanto il decimo dialogo tra Giove e Mercurio. 

Jupiter. Nostin, Mercuri, formosam Inachi puellam? 
Merc. Quidni! Io scilicet dicis? Jup. Ila non amplius 
est puella , sed buccula. Mer. Hoc sane monstruosum . 
Sed quonam pacto immutata est? Jup. Juno, invidia qua- 
dam, zelotipa irritata , ipsam transformavit. Atque, non 
hoc contenta, rem novam et diram adversus illam infe- 
licem excogitavit. Namque bubulcum quendam multis 
oculis praeditum , cui nomen est Argo, ei praefecit. Hic , 
cum sit insomnis, bucculam pascit. Merc. Quid ergo nos 
facere oportet? Jup. Simul ac in Nemeaeam devolaveris 
( ibi enim Argus invencam pascit ) ipsum interimito . 
Puellam vero, cum per mare in Aegyptum vexeris, Isin 
facito. Haecque illic habitantibus dea esto. Et Nili incre- 
mentum inducendo, et secundos ventorum flatus immit- 
tendo, navigantes a maris tempestate, incolumes servato. 

II. La lettera, scritta dal prof. De Angelis intorno 
alla Fontebranda di Siena, riferisce al verso di Dante 

Per Fontebranda non darei la vista. 
I lettori di questo giornale sanno che io opinai esser la 
Fontebranda mentovata dall’ Alighieri, non in Siena, ma 
nel Casentino presso il Borgo alla collina. Io dissi le ra- 
gioni mie nel fascicolo XV , mese di Marzo in una lette- 
ra scritta al suddetto professore, che è amico mio carissi- 
mo e provato. Ed egli ha ora detto ciò che a lui sembra 
idoneo contro la mia opinione. A noi non pertiene il dare 
giudizio; ed abbiamo manifestato che non più tratteremo 
di ciò nell’ Antologia . Sicchè basti al lettore essere avvi- 
sato che una nuova lettera oppugna la lettera mia. Con- 
siderandole amendue, determinerà da sè medesimo che che 
debba pensare de’ miei ragionamenti . Io faccio plauso al 
discorso del mio amico De Angelis, e lo ringrazio d° es- 
sersi implicato in una questione di sì lieve argomento 


101 
con tanta dottrina e tale urbanità che non la maggiore . 
Nel Casentino, in Siena, in tutti i paesi d’Italia, bevo di 
buon grado l’acqua delle sorgenti, perchè è nostra , pura, 
limpida, non divisa, non commista, tale come sì conver- 
rebbe ad ogni cosa dove noi siam nati. 

III. Il terzo opusculo sopra indicato è un elogio ono- 
revole a chi loda ed a chi le lodi riceve. Guglielmo della 
Valle nacque nel Mondovi, nella patria del Beccheria e 
del Cigna . Per aver più agio allo studio elesse vita mo- 
nastica, considerando il chiostro ( così dice il De Ange- 
lis ) come « un asilo, nel quale si aborre il fasto nemico 
alle virtù, si detesta l’ ozio che addormenta gl’ ingegni , 
si comanda la fatica che rende amabile la solitudine, e si 
fugge il secolo per rendersi utili alla società ». Noi non 
crediamo che vi sieno molti di siffatti asili; ma Gugliel- 
mo della Valle fu al certo operoso . E condotto a profes- 
sare in Siena , compilò nelle lettere senesi la storia pit- 
torica di quela illustre ed antica città: dichiarò con al- 
tre scritture î pregi d’ Orvieto ov’ è il più mirabile edi- 
ficio del secolo XIII, il duomo: e sempre attese allo stu- 
dio delle belle arti e delle scenze. Gi duole alquanto ch’ 
egli ( come è solito in Italia, e come era in uso massima- 
mente a’ tempi suoi ) trascurasse lo studio della favella. 
Perciò increscono a molti le di lui scritture. E certamen - 
te è un’ arte lo scrivere, la quale bisogna apprendere. 
Che se agli adulti sembra perder tempo lo studiar in 
quest’ arte, non impediscano almeno i giovani, dando 
esempio e consiglio dannoso alle lettere , le quali tanto 
più grate sono quanto più dinotano buoni pensieri con 
buon ordine e buon idioma. 

AvnTonio Benci. 


102 
Osservazioni concernenti alla lingua Italiana ed a 
suoi vocaboli, di AnceLo PezzAn4. Parma. 1323. 


Tanto è grande l’amore degl’ italiani al proprio 
idioma , che d’ ogni parte, intendono a studiarlo e ripur- 
garlo dalle innovazioni fatte senza necessità veruna. Ed 
il prof. Angelo Pezzana, bibliotecario in Parma; offre vora 
al pubblico gli effetti dello. studio suo . Noi conosciamo 
quanto egli sia diligente e sagace, e possiamo .perciò an- 
numerare le sue considerazioni tra quelle utilissime alla 
nostra favella. Solo mi duole aver ricevuto il libro suo in 
un tempo, che disaminarlo.tutto non posso .; mentre pur 
non voglio indugiare l’ annunziarlo a’ lettori. Esso :cunsi- 
ste d’ aggiunte e correzioni ida farsì al »vocabolario della 
Crusca : ed è per.ordine alfabetico, Nè dubito che non 
piacerà a’ nostri accademici, ed a’ tutti. coloro che pro- 
muovono la filologia italiana. i © inÀnrono Bene: 


IWustrazioni della Divina ‘Commedia ; in’rettificazio- 
ne e supplemento dell’ edizione Macchiavelliana di 
Bologna 1819; compilate da Scipione Colelli, nelle 
quali si confutano diversi errori di vari esposito- 
ri, fra’ quali del Dionigi, del Lombardi, del Bia- 
gioli, del Buti, del Ginguene e dal Vocabolario 
della Crusca. Rieti 1822. in 8.: distribuzione 1,2, 
3, e 4; coll’epigrafe di Dante : 

39 Or io ti solvefò tosto la mente; 
s E tu ascolta, che le mie parole, 
ss Di gran sentenzia ti faran presepte, ,, , | 
Parad. C. VII. 
(1) Magnifica veramente è la promessa del sig. Scipione 
Colelli, come dal frontespizio e dall’ epigrafe , e più an- 


(«) Nell’ antecedente fascicolo abbiam pubblicati gli ultimi due 
articoli scritti per l’Antologia dal sig. Renzi, di cui nel medesimo 


103 
cora dal proemio a queste illustrazioni, si manifesta. In 
fatti così egli si esprime: « presentare agl’italiani il 
primo capo lavoro della poesia della loro penisola, ven- 
dicarlo da’ comenti che lo hanno sfigurato e confuso, in- 
terpretarne lo spirito, e darne una spiegazione sodisfacen- 
te, che lo renda chiaro ed. intelligibile ugualmente. che 
l’Orlando furioso , e la Gerusalemme liberata, ecco la 
bella impresa cui intendiamo di servire col nostro presente 
travaglio. Non è che vero che sono scorsi cinque secoli 
dopo questo sforzo dell’umano ingegno , senza che questo 
veramente classico poema sia stato degnamente illustra- 
to. L’oscurità in cui è rimasto ha prodotto la diversità 
dei giudizi .... Quindi è che la Commedia di Dante 
Alighieri, sebbene per le sue infinite bellezze abbia giusta- 
mente ottenuto l’ apoteosi, ciò non ostante conviene pur 
confessare che questo classico poema italiano , primo fra 
tutti per epoca di nascita e per merito d’ogni maniera, 
non fu inteso finora che da pochissimi anche fra i dotti; 
e senza limitarci a dar questa taccia ai soli comentatori 
più antichi, come Landino, Vellutello, Francesco da Bu- 
ti, Daniello da Lucca, Rosa Morando, Benvenuto da Imo- 
la, Volpi, ec., è. certo, come ne daremo prove incontrasta- 
bili, che non'hanno inteso la Divina Commedia in qual- 
che parte l’istesso Venturi Gozzi e Lombardi, ec. ». 

Avanti di procedere a vedere come il nostro novello 
illustratore abbia attenuto le sue promesse, gioverà qui 
ripetere ciò che altrove è stato detto nel nostro giornale , 
cioè che rendono un cattivo servizio alla mostra lettera- 
tura quegl’italiani, i quali per raccomandare al pubblico 
le loro nuove chiose , illustrazioni e sposizioni ai nostri 


numero compiangiamo la perdita. Fra le carte di lui abbiamo rin- 
venuto il principio del presente articolo che per noi intendeva di 
serivere. Non volendo defraudarnhe i nostri lettori, abbiamo creduto 
di farne uso. 


104‘ 
classici; cominciano , senza accorgersené, a gettare dista: 
vore sul merito dei. medesimi, tacciandoli d’ oscuri , , 
‘affermando che finora non furono intesi dai migliori co- 
mentatori: Ciò fu rimproverato ultimamente anche al sig: 
Biagioli , all’occasione del suo comento sul Petrarca. Ed 
in fatti, se Dante, il Petrarca, ec. non sono stati intesi 
finora , dopo cinque secoli di anda e di lavori letterari ; 
ISieopd pur convenir che sembra omai disperata l’im- 
presa d’intendergli , e bisogna altresì che di molto dimi- 
muiscasi la nostra stima e il nostio entusiasmo in favore 
dei medesimi. Imperocchè , se principale intendimento 
della poesia è di dilettare , come potrà dirsi aver conse- 
guito il suo intento quel poeta che fatiga la mente con 
una inestricabile oscurità ? Se ciò rigorosamente sì veri- 
ficasse del poema di Dante , come potrebbe il nostro il- 
lustratore chiamare insensata la decisione dal Bettinelli 
posta sul labbro di Giovenale? Ma è egli poi realmente 
vero che questo classico poema ron fu inteso finora che 
da pochissmi anche fra’ dotti? A me sembra potere, 
per l’amore della verità e per l’ onor dell’Italia , asserire 
che non solo intesero la Divina Commedia e il Boccaccio, 
e il Buti, e l'anonimo detto l’ Ottimo, e Benvenuto 
da Imola, e Matteo Ronto , che lo tradusse in lati- 
no, e il Daniello , e il Mazzoni, e il Landino, e il Volpi, 
e il Venturi, e il Lombardi, ec. ec., che ne fecero tutti uno 
studio particolare ; ma credo fermissimamente che lo iti- 
tendessero e lo gustassero fino nelle intime midolle , il 
Petrarca , il Poliziano, l’ Ariosto, il Tasso , il Castelvetro, 
il Varchi, il Gelli, e gli accademici della Crusca, che ne 
dettero una edizione riprodotta dal Volpi, e ne formarono 
la base principale del gran lavoro del vocabolario; e il Re- 
di, e l’Alfieri, ec. ec.; e che oggi, mediante le dotte fatiche 
dei sopra citati espositori e d'altri , lofintendono e lo as- 
saporano tutte le persone di gusto. Ed in fatti come po- 
trebbe spiegarsi altramente l’altissimo grido , in cui è sa- 


“105 
lito ai giorni nostri? grido troppo universale e troppo 
uniforme per potersi attribuire ad altre cagioni. 

Venendo adesso ad esaminare dove e in che modo il 
sig. Colelli abbia supplito alle mancanze degli altri sposi. 
tori, noi vediamo che egli si è proposto di andare dietro 
alle chiose dell’ edizione bolognese, compilate dal ch. sig. 
Paolo Costa, che egli giudica le migliori di tutte. Al qua 


giudizio forse non assentiranno quei lettori che amano 


una illustrazione più piena e più circostanziata, come 
quella del Landino, del Lombardi, del Venturi, ec.; ancor- 


chè certamente le postille della edizione bolognese abbia- 


no anch’ esse molto pregio . Ma il sig. Colelli si propone 
appunto di supplire alle mancanze o agli errori del co- 
mentatore bolognese, e di render così quel comento per- 
fetto.. Se. egli in ciò sia riuscito lo giudicherà il lettore 
dopo l'‘analisi che faremo , per saggio, delle illustrazioni” 


‘ida ‘esso aggiunte a quelle del sig. Costa nel primo canto 


dell’Inferno. © » i ii AvR. 


È questo il principio dell’ articolo; col. quale il 
nostro .cooperatore: intendeva di ‘render. conto dell’ illu- 


‘strazione del sig. Colelli. Non mi tenendo io da tanto da 


concorrere: con lui, che già compilò un’ esposizione della 
divina: commedia , mi limiterò a dare alcun cenno dell’ 
opera di cui erasi accinto a dare l’analisi. 
E per cominciare dal v. 2:G. 
Mi ritrovai per una selva oscùrà: 

ei sostiene che il P. sotto l’imagine di questa selva intenda 
di alludere alle civili discordie che agitavano la sua pa- 
tria) e non già alle miserie ch’ ei soffrì nel suo esilio, come 
avvisa il comentatore bolognese. A combattere la cui opi- 
nione ei dice, che se il poeta avesse voluto in quel verso 
ombreggiare i mali del suo esilio , come cosa già seguita, 
sarebbe stato ridicolo il porre in bocca di Cacciaguida la 
predizione d’un esilio già sofferto non solo, ma menzionato 


106 

al principio del poema . . . + j che Dante avrebbe com- 
messo un anacronismo parlando all’epoca della sua visio- 
ne ( nel 1300 ) di un avvenimento accadutogli due anni 
dopo ( nel 1302 ),.. . come rispondendo a Cavalcante 
Cavalcanti che il suo figlio Guido era co’ vivi ancor con- 
giunto, mentre Guido morì prima dell’ esilio di Dan- 
te... . Che se Dante nel XXV. del Parad. fa espli- 
cita menzione del suo esilio, ciò prova ch’ egli ha scritto, 
come doveva, in un tempo posteriore all’ epoca della sua 
visione; altrimenti non avrebbe potuto , con sicurezza di 
evento, narrare la predizione fatta a lui da Cacciaguida nel 
XVII. della stessa cantica . . 

Riflette pure il sig. Colelli, che dicendo Dante, che in 
età di 35 anni si trovò in una selva oscura , non dice es- 
serci entrato allora, ma bensì che eraci entrato assai pri- 
ma; avanti che la sua età fosse piena, cioè giunta a mez- 
zo del cammino della vita, nel punto in cui pieno di sonno 
abbandonò la verace via, cioè quando cominciò a parteg- 
giare nelle civili turbolenze. 

Ci. v. 9. ipognin 
Dirò. dell’altre cose ch'io v' ho scorte. 
Egli adotta la lez. di mons. Dionisi, leggendo alte invece 
di altre come nell’ edizione bolognese; e intende per 
queste alte cose le..dottrine morali palesategli da Virgi- 
lio, e quanto vide di sublime nella sua visione. 
C.I.v. 461. i 
:Tal mi fece la bestia senza pace . 
Non conviéne col coment. bolognese , il quale applica l’ag- 
giunto senza pace ‘alla bestia, laddove col Venturi in- 
tende; che la bestia fece lui Dante senza pace, alla stessa 
maniera di. colui, il quale volentieri acquista; ma venen- 
do il tempo che lo fa perdere, piange e si attrista in tutti 
i suoi pensieri. 
C.IL.v. 134. 
Sì ch’ io vegga la porta di san Pietro. 


“107 
Il nostro A; avvisa che Dante in questo luogo intenda la 
porta del Paradiso e non quella del Purgatorio, giusta 
l’interpretazione del comentatore bolognese. 

C. II v. 24. 

eva «00 0» «Ad immortale 
Secolo andò, e tu sensibilmente... | 

Prima Enea, e dipoi san Paolo essendo andati a questo 
secolo immortale, non assente che sotto queste parole 
Dante volesse intendere l’Inferno, ma bensì le sedi delle 
anime beate. 

C. II. v. 81. 

\.\ Prima t’ è wtopo aprirmi ’l tuo talento. 
Coll’ autorità del cod. Vat.. 3199..,. del cod. Gaet., del 
Bembo, e dell’ edizione del Fantoni eseguita sulla copia, 
asserita:di:mano.del Boccaccio, vuole che si legga : 

iPiù:non tè huo’, ch' aprirmi il tuo talento: 
e oltre l’autorità:aggiunge l’argomento seguente. «Dopo che 
Beatrice ha manifestato il suo desiderio a Virgilo con dodici 
versi chiarissimi dal ‘61 al ‘72 di questo canto, sembra 
inutile e [fuor di proposito che Virgilio le replichi : prima 
t'è uopo aprirmi il tuo talento: perchè fuor di regola, nè 
sembra che dopo che uno ci ha ‘manifestato il suo desi- 
derio, noi gli replichiamo » ora non ci è ‘piu bisogno che 
tu ci manifesti vil tuo desiderio Al contrario sarebbe pie- 
na di cortesia ,/ed ‘obbligantissima la ‘dichiarazione di 
Virgilio; il.quale dopo aver rispostoa Beatrice, che gradi- 
sce il‘suovcomando;'e:che gli sembrebbe di ‘eseguirlo trop- 
po tardi, ancorchè l'avesse subito eseguito; soggiungesse, 
che Beatrice per farsi ‘obbedire ‘da lui altro non deve 
Yare che manifestargli ciò che \desidera. E così soggiun- 
se ‘Virgilio, ‘qualora si restituisca'la vera lezione ‘» Più 
non t è htco' ch’ ni rain il'tuo ) talento. 


sig. Golelli intorno ‘alle correzioni, ufistpte e eupplaiietiti 


108: 
ch’ ei fa al comento hapegetn non crediamo:davere omet- 
tere le seguenti. bian dalia 
Canto Xi vw. 79. ll hh onoisetorgotai 
Ma non cinquanta volte sia raccesa +’ 
La faccia della donna che: qui regge: 

Il comentatore bolognese nota ‘che la ‘luna abbia 
predetto l'esilio ‘a Dante, mentre in quel luogo non è 
nominata che per: indicare 30 mesi che passarono. fra 
l'istante che Farinata prediceia Dante, e il tempo in cui si 
avverò la predizione. 

C. X. v. 100. pa 
Noi vediam, come. quei ch' ha rv tica 
Le cose, disse, che ne son lontanentis 0 

Ha ragione il sig. Colelli: chi ha difetto idi Visti pel 
quale male vede le cose lontane è presbite enon siiope. 
Non mi sarebbe dispiaciuto che avesse pia ,, come 
appartiene, al Venturi questa Sage «| 

CG.XII. v. g. Lirnazioni Soft 
Che alcuna via direbbe a chi su u fosse. s faov 

Il sig. Colelli contro 1° opinione del Monti, pensa che 
in questo luogo la parola alcuna sia nel senso. di qualche- 
duna, e non già di 727ssu74. loi 

GC. XVI. v. 23. ion 
La gente nuova, e i subiti guadagni, 

Per gente nuova non intende i nuovi abitatori venu- 
tici di contado, mai francesi che ,sotto la condotta di Carlo 
Valois venuti in Firenze richiamarono i confinati di 
parte bianca, e appresso ne scacciarono quellidi parte nera. 
‘Non oserò pronunciar' giudicio su tale; opinione. I» 

Ristringendomi a \questo ‘breve saggio. mi «trovo in 
debito di, pregiar lo studio e il.grande amore col. quale. il 
sig. Colelli ha cercato il volume di Dante. Eglisi è gio 
vato molto, opportunamente della sentenza di altri; espo- 
sitori, i quali ha, però combattuti, quando la sua maniera 


109 
d intender Dante non era a quella di loro conforme. In 


‘special modo poi sembra che gli abbia data più frequen- 
temente quest’ ultima occasione il comento del sig. Bia- 
gioli , le spiegazioni del quale confuta talvolta un poco 
acremente.. 

Non perdendo però di mira il comentatore bologne- 
se, ch’ ei trova buono a preferenza forse di qualunque al- 
fat e l’ edizione della divina commedia da lui fatta , esa- 
mina ancora la convenienza dei rami da’ quali è adornata, 
e propone il suo pensiero quando si volesse fare una gran- 
diosa e splendida edizione del poema, anco per questa 
parte di lusso tipografico. 

In proposito di che, essendoci pervenuto un breve 
scritto di un nostro tico fiorentino defunto , il sig. 
Giuseppe Bencivenni già Pelli , studiosissimo del no- 
stro maggior poeta, e conosciuto ‘bastantemente nella 
repubblica letteraria per le sue Memorie, per servire alla 
vita di Dante; scritto relativo ad una nuova edizione del- 
la Divina Commedia , crediamo far cosa grata ai nostri 
lettori di riportarlo in questo luogo , se non altro, perchè 
sia manifesto quanto amore egli portasse alla patria let- 
teratura. D. 


so Piano per una nuova Edizione della Commedia di Dante 
»» Alighieri, degna di lui, e della sua Patria. ,; 


La Commedia di Dante è il più bel poema DO possa mostra- 
re con della compiacenza l’ Italia. 

Non la cede all’ Inghilterra per il suo Milton 3 come non 
arrossisce di porlo accanto ad Omero, ed a Virgilio, quello pri- 
mo Pittore di cose visibili , questo imitatore elegante delle altrui 
invenzioni. 

Ma questo pema non è stato ancora prodotto con quel di- 
gnitoso apparato che gli conviene, e che può dargli il tipografico 
lusso, ed il buon criterio moderno. (1) 


(1) Quando l’ A. scrisse non era ancora stata fatta la della edizione 
di Dante all’ i insegna dell’ Ancora sotto lu direzione dell’ A. Renzi.. 


110 

Io vorrei che il testo suo fosse corretto sopra i più anti- 
chi e migliori codici, additando le varianti che conducano a 
qualche suo miglioramento nel fine di ogni canto. Vorrei pure 
che l’ortografia non fosse troppe rancida e rozza. 

Glì argomenti del Dolce, e non altri, dovrebbero precedere 
ogni Canto , entro eleganti e semplici vignette . Quelli che ab- 
biamo in versi si scostano troppo dal Poeta. 

Un.comento è necessario, mia sugoso e breve. Dovrebbe es- 
sere un brevissimo compendio di tutti i passati voluminosi co- 
menti del Boccaccio, del Landino, del Vellutello, del Daniello , 
del Venturi, del Lombardi, ed arricchito di quanto nelle loro ac- 
cademiche lezioni dimostrarono il Manetti, il Giambullari, il Gel- 
li, il Varchi, il Rinuccini, il Bonsi, il Bartoli, il Manzini; il Sal- 
vini ec., e di quanto di più pregevole si trova nei libri dei Maz- 
zoni, e dei Bulgarini, con quelli altri che entrarono nella zuffa , 
che suscitò nel secolo XVI. il mascherato Castravilla , adesso 
quasi affatto dimenticata. 

Ma questo comento dovrebbe essere preciso; chiaro, succin- 
to, e da risparmiare molte parole ; basterebbe spesso parafrasare 
in prosa le più oscure terzine , conservando al possibile le loro 
voci, e svolgendo le costruzioni le più inviluppate. 

Suppliranno sempre adesso assaissimo delle buone ed esatte 
figure, come quelle di Federigo Zuccheri , che sono nella Real 
Galleria di Firenze , nelle quali il Pittore portò tutto l’ entu- 
siasmo, che con i colori espresse poi nella gran cupola del Duo- 
mo. Nel legger Dante si sente spesso che un piccolo schizzo in 
matita ci direbbe più di un lungo tessuto di parole. 

Il Volpi, forse meglio di tutti, abbozzò una buona chiosa 
alla Commedia; e vorrei che si calcassero liberamente , ma giu- 
diziosamente le sue pedate. 

Io amo troppo poco le allegorie per invitare il mio Commen- 
tatore a perdersi molto dietro a loro. Questa è una occupazione da 
entusiasti e da sfaccendati, e nella nostra età non ve ne sono, che 
quelli soli, che vogliono esserlo. 

Le mie Memorie per servire alla vita di Dante, ampliate e cor- 
rette come meritano, con qualche altro prolegomeno , per esem- 
pio la tavola cronologica della Commedia , qualche discorso sopra 
l’ economia della medesima, ec., potrebbero ornarla in principio. 

In fine ci vorrei un Indice delle persone, un glossario delle 
voci meno usuali, (2) ed un rimario (3). Quanto questo sia utile lo sa 


(2) Questo accurato lavoro conservasi tuttavia tra i manoscritti dell’Autore. 
(3) Il voto dell’ Autore è stato adempito in varie edizioni posteriori. 


111 


solo chi ama tener fra mano i Classici di qualunque. lingua , e non 
riposti in un scaffale. 

Se alla Commedia si vorranno unire le altre opere di Dante, 
l’ edizione sarà migliore, e più piena. Queste servono a schiarire 
quella, ed a fissare l’ indole e la scienza del suo Autore. 

Non ne conosce affatto il merito, se non colui il quale con 
sumato sia nei buoni studi, ed abbia del sentimento. Per farlo 
gustare scrissi le mie Postille dalle quali forse qualche cosa si 
potrà trarre dal giudizioso Comentatore che desidero a Dante. (4) 

Il testo, il carattere , la carta, e tutto il resto che appartiene 
allo stampatore , deve corrispondere alla importanza dell’ opera; 
le fatiche sofferte dal Dionisi per correggere ed illustrare la Di- 
vina Cammedia vorrei che non smentissero il suo zelo ed il suo 
criterio . 

Il piacere a tutti è impossibile; il sodisfare ai più discreti non 
lo è. Un poeta come Dante nun merita di esser trattato meno bene 
di alcun altro , il quale occupi uno dei primi posti in Parnaso ; e 
l’ Italia dovrebbe arrossire di non aver dati a lui tutti gli orna- 
menti che merita , e che hanno ottenuti a Londra ed a Parigi 
anche altri nostri Classici, non che i loro e gli antichi , benchè sia 
stato prodotto dall’Aldo, dal Comino, dallo Zatta e dal Bodoni , e 
raffazzonato dall’ Accademia della rasa , e da molti letterati di 
chiaro ingegno ,,. 


(4) È desiderabile che in tempi ne’ qualîi tanto studio fassi sopra Dante, 
il possessore dei MS. dell’ Aut. rendesse queste postille di pubblica ragione. 


On the circumstances ec. Ossia, Osserpazioni intorno alle 
circostanze che influirono sullo stato delle classi 
de’ lavoratori, di Giovanni Barton. Londra 1817. 

An inquiry incto the causes ec. Ossia, Ricerche intor- 
no alle cause del progressivo abbassamento del la- 
voro ne moderni tempi, di Giovanni Barton. Lon- 


dra 1820. (*) 


Sebbene queste due opere dello stesso autore siansi 
pubblicate a tre anni di distanza l’una dall’ altra, e che 
la prima conti omai cinque anni, abbiamo creduto di 


(*) Il presente articolo, inserito dal sig. de’ Sismondi nel primo 
quaderno degli annali di Legislazione e di economia politica, (da 


112 

assogettarle unitamente all’ attenzione de’ nostri. leggito- 
ri, e perchè unitamente ci sono pervenute, e perchè ven- 
gono intorno allo stesso argomento, e perchè possono ri- 
sguardarsi quale continuazione l’.una dell’altra , e degne 
per la loro importanza di essere sul continente sncglie co- 
nosciute ché non lo sono. Il vivente autore, cui sta a cuore 
la sorte de’ suoi simili, profondamente commosso dai loro 
mali, si è fatto a trattare l’ economia politica dal lato” ‘più 
importante : lo studio dello stato del povero, le cagioni 
de’suoi patimenti, ed i mezzi di farli cessare. Osservando 
la società senza passione, senza prevenzioni e senza as- 
sogettare la sua opione a certi pretesi principi , che do- 
vrebbero tuttavia formare l’ oggetto di nuove disamine , 
il nostro autore scuoprì fenomeni quasi costanti , dietro 
al quali è è risalito a nuove leggi che fissò con una chiara 
e precisa discussione . Invece d’ isolare i principi, o di 
esaminarli in un mondo imaginario , tenne dietro al loro 
andamento in mezzo alla società , ed a traverso ad ogni 
complicazione degli attuali interessi. 

Le sofferenze del povero, le difficoltà che incontra 
nel cambio del suo lavoro colle cose necessarie al proprio 
sostentamento, è un fatto che sì presenta in tutte le parti 
dell'Europa, sebbene con assai diverse circostanze. « Tal- 
volta si è veduto un così grande stagnamento di qualun- 
que intrapresa commerciale , una quasi totale cessazione 
dell’ ordinaria inchiesta di lavoro , che un infinito nume- 
ro di persone, che ritraggono il giornaliero sostentamento 


» 


noi annunziati nell’Ant. v. VIII. p. 508.) offre intorno all’invenzione 
e troppo esteso uso delle macchine , principi e resultamenti affatto 
contrari a quelli dell’ autore dell’ esame delle opinioni ec. di cui 
abbiamo data la traduzione nel precedente fascicolo, p. 51. Credia- 
mo far cosa grata ai nostri leggitori, presentando loro quest’ im- 
portante lavoro del celebre storico ginevrino , il quale non ha mai 
diviso lo studio degli annali, degli errori e de’ pregiudizi degli 
uomini, da quello dell’ arte di renderli più felici. 
Nota de editore 


113 
dalla loro Sudesetal si ‘trovarono improvvisamente ridotti 


all’ estrema indigenza . La metà della popolazione di al- 
cune grandi città fu privatà di lavoro nello stesso tempo, 
mentre l’ altra metà aveva chi le somministrava da lavo- 
rare senza veruna speranza di profitto » . Vero è, che 
questo calamitoso stato fu passeggero , ma il male e l’ in- 
certezza dell’avvenire non cessarono così presto. Tutte le 
‘professioni sembrano alternativamente minacciate, e l’an- 
sietà del povero: e quella dell’ amico dell’ umanità sono 
aggrandite dal contrapposto di questa penuria colle este- 
rioti apparenze di prosperità . Finchè durò la guerra si 
desiderò la pace ; ed alla pace tenne dietro uno de’ più 
terribili parosismi di penuria che abbia sofferta l uma- 
nità La quasi assoluta perdita del ricolto fece provare 
all’ Europa una specie di carestia; nè il ritorno dell’ ab- 
bondanza bastò a far cessare i TIE ma soltanto 
cambiò la classe dei sofferenti. Le arti e le scienze , chia- 
mate in servizio de’ mestieri, fecero far loro praetiziol 
miglioramenti ; ma il commercio sembra oppresso dalle 
loro ‘produzioni, e mentre ovunque fannosi opere in nu- 
mero ed in bontà assai migliori, lo spaccio di tutti i traf- 
ficanti è è impedito, ed il commercio si lagna di una gene- 
rale oppressione. In pari tempo la carità pubblica sì mo- 
strò ‘assai più attiva e più saggia che mai. Lungi dall’ 
abbandonare i poveri alla trista loro sorte, assicurò loro 
regolari , costanti soccorsi, che in Tuelitienti se non al- 
trove, sono diventati un diritto, che preserva ogni fami- 
glia dall’ estrema miseria: ma con questa organizzazione 
di pubblica beneficenza non si ottenne di far cessare l’in- 
digenza ; che anzi quasi tutti gli economisti vanno cer- 
cando ne’ soccorsi accordati ai poveri la principale cagio- 
ne della. loro miseria. 

In questa singolare situazione de’ più industriosi paesi 
dell’ Europa, in cui l’ opulenza spiega tutta la sua pompa, 

T- X. Giugno - 8 


tif i 

in cui tutte le cose materiali fanno fede di maravagliosi 
progressi, in cui i campi, le case, le vie, le botteghe addi- 
tano una generale prosperità ; mentre l’ uomo che ha fat- 
te tutte queste cose , languisce, soffre o trema sul suo av- 
venire, il signor Barton ha dato una prima ed importante 
spiegazione del fenomeno che ci affligge espaventa. Egli ha 
dimostrato , che nel periodo degli ultimi 70 auni , il sa- 
lario reale del povero andò costantemente diminuendo, 
e che questo salario, che forma tutta l’entrata di nove 
decimi dei cittadini, non ha potuto scemare senza che 
scemi egualmente la consumazione di coloro che fa vi- 
vere. E per tal modo si è stabilita una grande spropor- 
zione tra la sempre crescente produzione dell’operaio che. 
tien dietro ai progressi delle arti e dell’industria, e la 
sempre decrescente consumazione che tien dietro alla ri- 
duzione della sua mercede . Quest’ effetto, diventando a 
vicenda causa, deve accrescere le angustie, e spiega molti 
fenomeni ehe a gran ragione ci spaventano sul presente 
stato della società. 

Convengono tutti gli economisti, che per formarsi 
una precisa idea del salario di un operaio, mon devesi 
valutare a danaro, ma negli oggetti che acquista col da- 
naro ; che il povero in ultima analisi cambia il suo lavoro 
negli oggetti necessari al proprio sostentamento, e, che 
per conoscere se tale lavoro è bene o mal pagato, non 
trattasi di sapere quante monete riceve in iscambio , ma 
quante cose necessarie a’ suoi casi acquista con questo 
danaro. Tutti vanno in ciò perfettamente d'accordo , ma 
niuno prima del sig. Barton aveva fatto un esatto con- 
fronto di questi due salari. Nella prima delle sue opere il 
postro autore produce la seguente tavola (1) di confronto 
tra i salari ed i prezzi del frumento. Egli ebbe ragione di 
ridurre il salario in grano, da che gli alimenti essendo la 


(1) Vedi la Tavola I. in fine dell’ articolo, 


115 


principale ‘spesa del povero, la quantità del vitto che ot- 


tiene dal suo ‘salario non ci fa solamente conoscere la 
misura , ma: ancora 1’ impiego del suo salario. 

E per!tal modo il salario reale del povero, che dal 
1742 al 1818 sembrava essere salito dai sei scellini agli 
undici per settimana, aveva per lo contrario sofferto un 
ribasso progressivo e costante, che lo aveva ridotto nella 
‘proporzione di 102 misure di grano a 60. 

Nella ‘seconda opera ripigliando il !signor Barton lo 
stesso calcolo; applicandolo a tempi e luoghi diversi, e 
moltiplicando le sue indagini; sparse grandissima luce 
sull’.istoria «dei patimenti de’ poveri. Dimostra esservi 
stato in Inghilterra un precedente periodo , in cui il la- 
voro de’ giornalieri provò un costante svilimento. Nel 


‘1495 questi salari erano eccessivamente alti , poichè equi- 
‘valevano a 199 pinte di grano per settimana. Declinaro- 


no. senza interruzione fino al.1610, nella quale epoca non 
giungevano che a 46 pinte. E questa crescente miseria 
del povero fu, a non dubitarne , la vera cagione dell’ atto 
emanato ida Elisabetta nel 1601 e 43 del suo regno, che 
stabilì i soccorsi delle parrochie e le tasse de’ poveri. 
‘Partendo da quest’epoca, e segnatamente dalla metà 
del 17° secolo fino alla metà del 18°, i salari valutati a 
derrate ‘andarono bensì lentamente, ma costantemente 


Terustarido dalle 46 pinte di grano per settitnana alle 102. 


‘Abbiamo di già ‘ossetvato , che in unì tetzo periodo 
sono ricaduti dalle 102 alle Go. 

| L’autore spalleggiato questa volta Pa ‘n numero 
assai maggiore di antichi documenti per fissare tanto il 
prezzo del lavoro che quello del grano , e prendendo per 
il valore di ùn adequato un più esatto calcolo, ne emer- 


‘sero così leggeri diversità, che non sarebbe prezzo dell’ 


opera il rilevarle. 
Gli stipendi degli artigiani, legnaiuoli, muratori, ec. 
provarono nelle stesse epoche variazioni analoghe a quelle 


T116 

degli stipendi degli ‘agricoltori ; ma! perla ;ditninazione 
de’ loro guadagni fu ‘ancora: più considerabile». Illloro sa- 
lario ammontava mel 14992: 292: pinte di grano, ‘per'set- 
timana ; successivamente.fino;a 61 pinte nel:r6tò, e nel 
1651 fino a 55; dopo la:quale ‘epoca:si andò! gradatamen- 
te rialzando fino a 247 ‘pinte;nel: 1750. In ‘appresso tornò 
a decrescere , e nel.1800 non valeva. più di 116: pinte:! > 

Prendendo il grano; pet; misura: del :salario i il signor 
Barton non ignorava!,; che il povero nén cambia» tutto il 
suo lavoro.in. grano. « È cosa difficilissima ; ‘egli. dice:;\il 
misurare con esattezza la perdita: fatta dal ‘povero; “A 
chè le diverse merci crebbero di prezzo in proporzioni 
diverse .. Mentre, per modo d’. esempio; il pane! si. vende 
(1820). tre: volte. più che. non si. vendeva. a’ tempi» di 
Giorgio II, gli oggetti sui quali gravitano'le impostentin- 
carirono assai più; quadruplicato è-.il.prezzo della;birhare 
quintuplicato quello del ssale,, ma gli .oggetti;lavorate gli 
abiti in specie , pon ebbero pra un.\accrescimento «del ;;50 
per; 100 a cagione del, «perfezionaniento; ;dell’‘abilità;;e del 
più esteso uso delle macchine Ad. ogni modo! l'alimento 
complessivamente preso, gosta ;tre, [volte piùall’ incirea 
di quanto si pagava alla metà del secolo, ‘passato iosid quel 
torno, mentre gli stipendi valutati: ‘a danaro, nor» fecero 
che raddoppiare di prezzo. ;Quindi.l' operaio!che «sembra 
aver guadagnato il. cento per;cento sul suo salario,» ha-ef- 
fettivamente perduto il,33,:per..100 cambiando il Suo sa- 
lario con ciò che gli abbisogna» «i: 00 pinbgoti. 

Il costante abbassamento del. prezzo del;.lavoro nel 
più ricco e più industrioso paese! dell’ Europa; in un ipaese 
che per, l’infinita quantità, delle produzioni;e per l’esten- 
sione del suo commercio; esercita una decisa influenza sui 
mercati di tutti gli altri popoli, in un paese, finalmente 
che fu il primo ad adottare e costantemente /seguì,.il,.si- 
stema, di economia politica che tutti abbiamo ; preso da 
Ini, e che quindi ci mostra dove giugneremo , è, forse il 


aa. 


11}: 
fatto più.spaventoso che ancora ci offra la storia. Il signor 
Barton ‘he, deduce diverse ‘importanti conseguenze ; nè 
questa; ‘sono le sole che ‘potrebbero dedursi. 

+ Dopo» l’ istante in: cui scrisse il signor Barton; altre 
0 A rapidamente abbassare il prezzo del grano, 
di modo che la proporzione dei. salari da lui stabilita si 
troverà oggi assai lontana dal vero, ed il male de’ giorna- 
lieri.inglesi è momentaneamente sospeso dalla ruina de- 
gli affittaiuoli. Ad. ogni.modo una classe della società non 
può.trovare durevole vantaggio nella ruina di0un’ altra 
classe;;. ed.il. patimento attuale dell’ agricoltura deviò 
bensì il flagello segnalato dal signor Barton, ma non lo 
fece cessare. Quando dal 1742al 1808 un. quarter di gra- 
no.era salito dai 30 scellini agli 86. scellini, 8 d., non 
era cresciuto il prezzo del grano , ma .scemato il valore 
del danaro; quando a questi dì ricadde sotto ai 6o scelli- 
nì, fu in parte il danaro che diventò più caro, ed in 
parte. il, grano, che non trovando compratori, cadde al di 
sotto del suo prezzo. 

Una strana combinazione di circostanze, che fa me- 
raviglia come non sia stata meglio avvertita, segnalò po- 
chi mesi sono la miseria del popolo che non riceve. sol- 
lievo dall’ abbondanza delle derrate. In una medesima 
adunanza del parlamento. britannico ‘tenuta il 29 Aprile 
del.1322,. sir E. Obrien annunziò, che un millione e 
mezzo di contadini irlandesi , in tutta la. parte meridio- 
nale dell’ Irlanda, trovavansi senza vettovaglie, e privi di 
ogni mezzo di procurarsene ne’ quattro susseguenti mesi ; 
e lord Londondery propose di provvedere alle angustie degli 
affittaiuoli inglesi sopraggravati di una enorme quantità di 
grano che non potevano vendere, prestando loro su que- 
sto grano; che darebbero in. pegno, un millione di lire 
sterline. Nello stesso tempo sulle due coste di.un canale 
che agevola tutti i trasporti, vedevasi la stessa angustia, 
qui! cagionata: dalla carestia, colà. dall’ abbondanza. Il 


118: 

grano che il nobile pari, con'una figura un poco; irlande- 
se, chiamò /’ ansima dell’agricoltura, era invocato da tanti 
infelici affamati,iquali in due giorni avrebbero potuto ve- 
derlo approdare alle loro spiaggie quasi senza spesa. Ma il 
salario de’ giornalieri irlandesi è tanto meschino, che non 
potrebbero quegl’ infelici fare acquisto di grani quand’ 
ancora dall’ affittaiuolo inglese fosse venduto per la metà 
del prezzo; e sebbene il governo abbia proposto di aiu- 
tare contemporaneamente e gli uni e gli altri, sembra che 
nè pure abbia pensato a mandare a coloro che muoiono 
di fame quel grano, di cui vorrebbero sbarrazzarsi gli af- 
fittaiuoli. 

L’ osservazione altrettanto essenziale che affligente 
dello svilimento del prezzo del lavoro, pose il signor Bar- 
ton in su la via di avvertire certi errori, in cui erano ca- 
duti i più celebri economisti. 

a È un'opinione ricevuta dagli economisti, egli dice, 
che la ricerca del lavoro viene regolata in ogni paese dal- 
la ricchezza nazionale ; che la tariffa comune de’ salari 
dipende dal più o meno rapido accrescimento di questa 
ricchezza; e che la tariffa de’ salari regola i progressi della 
popolazione » . Dimostra con molte citazioni essere ve- 
ramente questa la dottrina degli economisti, e passa in 
seguito a dimostrare , che non va d° accordo colla storia : 
che in Inghilterra la popolazione andò scemando ne’tem- 
pi di Enrico VII e di Enrico VIII, ( dal 1485 al 1547); 
che rapidamente crebbe sotto Elisabetta ( dal 1558 al 
1603 ) ; che fu quasi stazionaria da quell’ epoca fino alla 
metà dell’ultimo secolo, e segnatamente dal 1688 al 1754, 
il più felice periodo che abbia avuto l’ Inghilterra ; che 
dopo quest’ epoca cominciò a crescere con una tale ma- 
ravigliosa rapidità, che presso a poco raddoppiò durante il 
regno di Giorgio II. 

Ravvicinando questi calcoli alla tavola de’ salari 
vedesi, non senza sorpresa, essere appunto nelle epoche 


319 
delle sue maggiori angustie, che la opbae più rapi- 
damente s’ accrebbe. 

Ma effettivamente 1’ aumento della ricchezza , cioè 
de’ capitali che sono in mano dei ricchi, dovrà produrre 
il necessario effetto di alzare gli stipendi, di diffondere 
maggiore agiatezza tra le classi povere, e quindi di porli 
in miglior stato di moltiplicare ? Il signor Barton sì fa da 
prima ad osservare , che se i manifattori quando raddop- 
piano i loro capitali volessero ancora raddoppiare i loro 
lavoranti, dovrebbero molto aspettare avanti di poter im- 
piegare le loro ricchezze , poichè abbisognano dai 15 ai 
25 anni per far nascere e formare un operaio, e che coloro 
di cui essi abbisognano , lungi dal poter lavorare, non sa- 
rebbero pur nati entro l’ epoca in cui essi li addomande: 
ranno. 

E per tal modo l’accrescimento de’ capitali dell’ 
industria suole d’ordinario consigliare i padroni ad im- 
piegare piuttosto nuove macchine che nuovi operai. Non 
abbisognano loro più settimane per fabbricare una mac- 
china, che non vi vogliono anni per creare un operaio. 
L’ aumento della ricchezza fa ribassare la tariffa dell’ in- 
teresse, e quindi il prezzo delle macchine; la concorrenza 
farebbe rialzare la mercede degli operai, e quindi rinca- 


‘rare il loro lavoro. Finalmente il padrone che vendeva 


mille pezze di stoffe non essendo sicuro di venderne il 
doppio facendone lavorare due mila, preferirà di guada- 
gnare il doppio sulle mille pezze, risparmiando la diffe- 
renza sul salario degli operai. 

Ogni aggiunta di capitale , dice il nostro autore , 
mon mette necessariamente in movimento una quantità 
di lavoro addizionale. Supponghiamo un caso. Un mani- 
fattore possiede un capitale di mille lire sterline, ch’ egli 
impiega nel mantenimento di venti tessitori , pagando a 
ciascuno 5o lire all'anno. Il suo capitale viene improvvi- 
samente portato a duemila lire sterline ; non perciò con 


120 
una doppia forza prende alsuo soldo un doppio. numero 
di operai, ma impiega 1500 lire a fabbricare una macchi- 
na , col di cui aiuto cinque uomini fanno precisamente 
Ru lavoro ch’ era prima fatto da venti. L'accrescimento 
della sua fortuna gli fa licenziare quindici operai » . 

« Ma la costruzione ed i ristauri delle sue macchi- 
ne impiegano altresì un certo numero di braccia . Sia ; e 
siccome nella nostra supposizione avrebbe spese 1500 lire, 
si può valutare che in un anno abbia impiegati trent’ uo- 
mini in ragione di 5o lire. Se la sua macchina deve du- 
rare quindici anni, ( poche essendo quelle che non durano 
tanto tempo ) i trenta operai basteranno a far macchine 
per quindici fabbricatori ; lo che torna lo stesso come se 
ognuno ne impiegasse continuamente due; supponghia- 
mone un terzo per le riparazioni, ed avremo cinque tes-, 
sitori e tre macchinisti che faranno il lavoro di venti tes- 
sitori ». 

« Forse con una maggiore entrata , il padrone fab- 
bricatore potrà pur tenere un maggior numero di servi- 
tori al suo soldo: vediamo come. Se la sua entrata annua- 
le era il 10 per cento del suo capitale, aveva in addietro 
100 lire; ne avrà adesso 200, e supposto che dia ai suoi 
servitori la stessa mercede che ai suoi operai, potrà te- 
nerne due di più. E per tal modo con un capitale di 200 
lire ed un’ entrata annuale di 200, manterrà cinque  tes- 
sitori , tre macchinisti e due servitori, in tutto dieci indi- 
vidui: colla metà del capitale e dell’ entrata ne mantene- 
va appunto il doppio » . 

In tal guisa l’ accrescimento de’ capitali addetti all’ 
industria, invece di accrescere le inchieste degli operai e 
per conseguenza il loro salario, altro non fece che prodi- 
giosamente accrescere macchine , coll’ aiuto delle quali 
furono licenziati molti operai, e diminuito il salario degli 
altri. 

Non pertanto la popolazione crebbe appunto in quel- 


221 
le classi il di cui salario diminuisce, e non solamente 
crebbe per il maggior numero delle nascite , ma ancora 
per il minor numero dei morti. Il signor Barton ci som- 
ministra la prova di questo notabile fatto da lui scoperto, 
colla seguente Tav. IZ. 

In tal modo entro lo stesso periodo in cui scemarono 
i salari de’ giornalieri da 80 a 60 pinte di grano per set- 
timana , scemò ancora la mortalità tra di loro in ragione 
di 53,3 a 40,6, lo che fa egualmente un quarto. Il signor 
Barton ne deduce la conseguenza, che a dispetto delle tante 
volte replicate asserzioni, che i poveri diventano conti- 
nuamente più miserabili e più malvagi, il vizio , la mise- 
ria; o tutti due insieme, diminuirono tra di loro di un 
quarto negli ultimi quarant’ anni. 

Non adotteremo per intero questo suo calcolo, sem- 
brandoci di poter comprendere in qual modo la sanità 
pubblica abbia fatti avanzamenti neli’ epoca medesima 
in cui le classi lavoratrici ;erano progressivamente ridotte 
ad una maggiore indigenza. Devesi accordare alla medi- 
cina un’ influenza considerabile sulla diminuzione della 
mortalità. La scoperta dell’ inoculazione, poscia della vac- 
cinazione , i più energici rimedi adoperati per trattenere 
l'epidemie, le piùsavie cure accordate all’infanzia, accreb- 
bero effettivamente per tutti gli uomini le probabilità 
della vita. Confesso che bisogna una certa quale agiatezza 
per chiamare il medico , e per eseguire le sue prescrizio- 
ni; ma mercè i progressi dell’incivilimento le cognizioni 
mediche si diffondono , le assurde e pericolose cure sono 
abbandonate , e più non porgesi orecchio ai consigli de’ 
ciarlatani e delle donnicciuole ; altronde non sono i soli 
individui, ma ancora i governi che approfittano de’ 
progressi della scienza medica. Mercè le cure della po- 
lizia si fabbrica meglio, le case sono più ariose, più 
aperte le vie, più sollecitamente levate le immondezze , 
o tenute più lontane dalle abitazioni ; si cercò di dare 


122 

scolo alle acque stagnanti , furono tenute più pure quelle 
delle fontane pubbliche , e più severamente esclusi dai 
mercati gli alimenti iusalubri. Per ultimo la carità pub- 
blica fece in Inghilterra maravigliosi progressi, e se le 
classi lavoratrici sono assai più mancanti delle cose su- 
perflue, la mano della persona benefica è altresì più 
pronta a provvedere ai loro bisogni . Gli operai vivono 
abitualmente nell’inopia, ma la carità tiene gli occhi aperti 
per non lasciarli cadere in quel grado di miseria che por- 
rebbe in pericolo la loro vita. 

Il confronto tra questi due quadri dati dal signor 
Barton, fa emergere un fatto non meno onorevole al go- 
verno che alla nazione , vale a dire, che il primo colla sua 
vigilanza , l’altra colla sua carità , non solo ottennero di 
compensare il povero di quanto aveva perduto per la di- 
minuzione delle sue mercedi, ma inoltre di fare che le 
probabilità della vita crescessero in quell’istante appunto, 
in cui aveva perduti quasi tutti i suoi godimenti. 

La durata media della vita del povero è più lun- 
ga che non lo era sessant’ anni fa; ma quanto meno feli- 
ce non è la sua esistenza! La perdita del quarto o del 
terzo delle entrate per le più ricche famiglie, non fa che 
chiamarle a cambiare la qualità de’ suoi godimenti, men- 
tre riduce spesse volte quelle povere a maneare delle 
cose più necessarie. Quindi finchè la tariffa ordinaria 
de’ salari non basta per mantenere la moglie ed una fami- 
glia , veruno espediente suggerito dalla carità potrà ren- 
dere la condizione del povero indipendente, e per valermi 
di un’energica espressione inglese, veramente confortevole. 

« Non si può quindi, che con una crudele ingiustizia 
dar colpa dei patimenti de’poveri al maggiore divagamen- 
to ed infingardagine loro; alla diminuzione dei loro sforzi, 
dai quali, secondo l'ordine naturale delle cose, dipendo- 
no l’agiatezza e la felicità degli uomini; ad un minore 
zelo in tempo di sanità e del vigore della gioventù di 


fà 123 
provvedere ai futuri bisogni della malattia e della vec- 
chiaia ». Queste accuse si pronunciarono contro i poveri 
dalla più sublime autorità nazionale , dal comitato della 
camera dei comuni, in occasione del suo primo rapporto 
intorno alla’ legge dei poveri. Eppure qual prova aveva 
il comitato di questa mancanza di prudenza nell’ epoca 
in cui vedeva prosperare in tutte le città le casse di ri- 
sparmio , nell’ epoca in cui quasi un millione d’operai si 
erano volontariamente fatti registrare in quelle società di 
amici , che si promettevano vicendevoli sussidi sul prin- 
cipio delle assicurazioni ? Consentiva la giustizia e l’u- 
manità di supporre negligenza e vizio, mentre con un 
semplicissimo calcolo, basato sopra principi a tutti noti, 
avrebbe dimostrata la notabilissima diminuzione del gua- 
dagno di coloro che si accusavano di trascurare i risparmi? 

Si pretese inoltre che i poveri, fidati alle tasse delle 
parrocchie stabilite in Inghilterra a loro favore, erano 
diventati più insensibili ai bisogni delle loro famiglie; 
che imprudentemente si ammogliavano, ed in più fresca 
età che non praticavasi in adietro; ed avevano più figliuoli, 
perchè sapevano che sarebbero alimentati dalla loro par- 
rochia. Tutti coloro che successivamente parlarono contro. 
le tasse dei poveri replicarono quest’ assersione , che spal- 
leggiata dall’autorità di tutti gli oratori e di tutti gli 
economisti, acquistò la consistenza di un fatto avverato. Il 
signor Barton esaminò questo fatto colla scorta de'publici 
documenti, e lo trovò totalmente falso. Il numero propor- 
zionale de’matrimoni fra coloro che toccarono l’età neces- 
saria per tale contratto, invece di accrescere, diminuì; e 
seguendo lo svilimento del prezzo del lavoro, sì è pro- 
porzionato allo scemamento delle risorse. Ma questa pru- 
denza dei poveri, questa antiveggenza per la loro famiglia, 
questo timore di lasciare i propri figliuoli nell’indigenza, 
non bastò a deviare il disastro ch’essi temevano. Il signor 
Barton per fare la seguente tavola calcolò le varizioni 


124, ; 
sopraggiunte ci probabilità della vita; perciocchè il , 
numero, di coloro, che sopra un egual numero, di nascite}, 
giungono ai 25 anni, non cessò di, crescere, essendo co-. |, 
stantemente scemata la mortalità dell’ infanzia, :.}, .. 

Apparisce: dalla Zav., Z£/, che;il, numero de’ matri-, 
moni fra le persone giunte all’età richiesta per contrarre 
questo legame, invece di crescere, in questo. mezzo secolo, 
scemò nella proporzione di 758 a 639 per. 1000., Non es- 
sendoti alcuno che dubiti dell’ accrescimento delle, pro- ., 
babilità della vita per l'infanzia, non si potrà quindi 
ricusare di darle luogo nel calcolo. Ma prima ancora che 
il signor Barton vi pensasse, e quando non faceyasi che . 
il confronto del numero de’ matrimoni col numero totale 
della popolazione, l’ accrescimento de’ matrimoni era di 
già smentito dai pubblici registri. Dal 1780 al 1789 con- 
tavasi un matrimonio in 117 individui, e dal 1790 li 1791 
uno in 119 individui. 

Finalmente si suppose; che basterebbe ispirare ai. 
poveri l’amore dell'economia , di cui si rinfaccia loro la . 
mancanza , per porli in istato di togliersi coi soli loro 
sforzi alle presenti angustie ; che mentre la tassa dei. po- . 
veri è la vera cagione della loro ruina, le casse di rispar- 
mio sono un’ ancora di misericordia destinata a salvarli.,; 
Il signor Barton non impugna la saviezza e l’umanità dei ; 
fondatori delle casse di risparmio, ma dimostra che i ser- 
vigi che si aspettano da queste non possono aver luogo, 
finchè il salario del lavoro. si. manterrà basso come, al 
presente. « Come mai possono i poveri fare risparmi quan-. 
do tutta la loro industria ed ogni. loro risparmio appena, 
bastano per provvedere ai presenti loro bisogni ? Un. pic- 
colo numero d’ individui assistiti da una costante sanità, 
e le di cui famiglie siano poco numerose , forse potranno , 
fare qualche risparmio su’ loro guadagni. Ma sono appunto 
questi i meno esposti a cadere a carico della loro parrochia. 
Come mai il giornaliere che ha cinque o sej,figliuoli farà, 


‘125 

- Siccome da'luî si chiede 2 una provvigione per i giorni 
d’infermità e di vecchiaia, nella stagione della sua sani- 
‘tà ‘e del'suo vigore, ‘quando i ì suoi uiadapn appena ba- 

‘stano peri comperare ‘il ‘pane necessario Arti famiglia? For- 
ssesì dirà; giovani prima ‘di ‘ammogliarsi possono ‘rispar- 
-miare! una) bastante ‘somma per'i loro futuri bisogni. Lo 

.possonb ‘seriza dubbio, ma'se questo sforzo non ‘eccede i li- 
cai del possibile fisico soverchia quelli del possibile mo- 
rale...) Se potessero ‘calcolare , che con due ‘in tre anni dj 
rigorosa frugalità e dicure, vedtebibiero ad'accumulare quan- 
‘to basta per non aver bisogno de’sussidi della loro parroc- 
!chia; troverebbero forse in’ sè medesimi sufficietite coraggio 
. per tentarlo; ma:duè; tré, quattro; cinque anni non bastano 
per ottenére quest ‘intento. Dandoil più:basso valore alla sua 
‘sussistenza, un giovane inon può colla più: ‘stretta’ economia 
‘accumularein meno di sette anni una sufficientessomma per 
«non! dovèr più:ricorrere alla parrocchia  }4|. . i+ Conver- 
rà inoltre ,;per conservare: quest’indipendenza , .che' verun 
‘sinistro; accidente , veruna: Pere lo < LA di tuttivi 

; sudb mezzi: ., o 'imsraguiot iseze oddio onoinel 

oboinPervgiugnere ai questo?risultamento 41 sig. Barton 
vcalcola che vin vigoroso operaio‘; il; quale ‘non abbia'che a 
inutriré. sè medesimo'col‘proprio' lavoro, ‘non'‘può rispar- 
i miare | più :di: sei scelllini: degli’undici che guidagna ogni 
settimana; e che icoll’interesse:composto ‘del 4<per 100, 

“questo i:fisparmio: settimariale; quando ‘nelperiodo dei 

«sette anni mai non perda uriigiorno;, gli: produprà in fine 
di questo; termine 1:23 lire sterline 4 scellinî; mentre che 

;‘apparisce dai; registri ‘delle “borse! delle» parrochie:; che 
omolti: poveri: ammogliati ‘hanno ricevuto ‘nel corso della 
loro. vita assai maggiori sòmme di'quésta ; e che se lianno 

‘sei figli. da. mantenere, le:123-lire:sterl: e tutto:ciò che può 
loro fruttàre il lavoro mon: interrotto da malattie; non:gli 

alimenterà più di cinque anni: Per. formarsi questo capi- 
tale; il giovane avrebbe dovuto vivere sette anni senza 


126 
giammai consumare più di venti libbre di grano per set- 
timana . 

Lo scopo principale del signor Barton è quello di 
mostrare che la tassa dei poveri non è altrimenti l’unica 
ola più efficace cagione della miseria dei poveri, e che la 
soppressione di questa tassa e dell’ assistenza che le. par- 
rocchie sono obbligate di accordare a tutti gl’ indigenti, 
sarebbe cagione di terribili calamità, senza ottenere lo 
scopo che si propongono coloro che vogliono sopprimerle. 
Quest’istituzione non ci è bastantemente nota; onde. po- 

.tremmo troppo facilmente cadere.in qualche grave errore 
‘a suo riguardo , per tener dietro in questa disamina 'al 
nostro autore. Soggiugneremo. soltanto essere .d’avviso, 
ch’egli abbia chiaramente stabilito, che la graduale ridu- 
zione dei  salari;; diretta \ed. immediata cagione della 
miseria del popolo, non è istoricamente legata: colla tassa 
dei poveri , perciò che questa fu ordinata da Elisabetta 
nel 1601.,.con tutto il sistema dell’assistenza. delle : par- 
rochie, e per lo spazio di 150 anni:partendo da quest’ epoca 
la popolazione crebbe assai lentamente È mentre che i 
salari andarono sempre crescendo in così lungo periodo. 
Per lo contrario la popolazione non cominciò clio da poco 
più di un mezzo secolo a crescere rapidamente ed.i salari 
a diminuire; sebbene il sistema di ‘assistenza per i poveri 
non ‘abbia provato verun cambiamento. 

Parimente ci sembra che a coloro che si lusingano 
di sconsigliare i poveri dal matrimonio , togliendo loro 
la speranza di essere assistiti, abbia vittoriosamente ri- 
sposto ;' prima coi fatti, dimostrando che i poveri, lungi 

«dal contrarre:troppi matrimoni affidati pel mantenimento 
de’ figli ai sussidi delle parrocchie, si maritano ‘effettiva 
mente ‘meno che non facevano , dopo che scemarono i 
guadagni; in seguito colle considerazioni morali, facendo 
vedere , essere un cattivo mezzo d’ insegnare la' prudenza 
al feijol quello di ridurlo all’ indigenza ; che lo stato di 


127 
patimento , cui sarebbero ridotti i poveri inglesi se loro 


fossero tolti i sussidi delle parrochie , non altro otterreb- 
be che di far loro sacrificare l’avvenire al presente; poichè 
l’ eccesso del bisogno avvilisce » istupidisce, rende deboli, 
distrugge la sensibilità e travia l’intelletto. Lo sventurato 
ridotto in tale stato non riconosce che quella esistenza 
che cade immediatamente sotto i sensi, e l'egoismo è 
quasi la necessaria conseguenza di un continuo pati- 
mento . 

Ci sembra inoltre che il signor Barton abbia profon- 
damente studiato il cuore umano quando espone i vantaggi 
de’ soccorsi della parrocchia in quelle epoche, frequente- 
mente assai lunghe , in cui l’accrescimento del prezzo di 
tutte le cose necessarie alla vita non è immediatamente 
seguito dall’accrescimento de’ salari. « Durante questi 
periodi, egli dice, di privazioni straordinarie ,se il giorna- 
liere non fosse efficacemente soccorso 3 a poco a poco per- 
derebbe quel gusto per l'ordine, quella decenza, quella pro- 
prietà, che si era in lui gradatamente formato.in migliori 
tempi per le insensibili operazioni dell’ abitudine e del- 
l'esempio. Nè il ragionamento » nè l’autorità potrebbero 
in appresso fare entrare nello Spirito di una nuova genera- 

zione, nata in più felici circostanze , i sentimenti ed i 
gusti che l’agghiacciato alito; della miseria avrebbe fatti 
perire. Così ogni accidentale angustia vizierebbe i gusti 
ed avvilirebbe i sentimenti d'onore delle classi industriose. 
I piccoli progressi verso gli agi fatti in più felici tempi, 
sarebbero perduti e dimenticati qualunque volta ritornassero 
i patimenti. Opponendo un riparo al crudel soffio delle ca- 
lamità , la sacra fiamma può essere conservata finchè passi 
la burrasca ; ma spenta una volta >» Quanto sarà difficile il 
riaccenderla tra persone in cui l’avvilimento e la miseria 
sonosi fatte abitudini ! Non è già in un giorno; in un 
mese, in un anno, che si danno al popolo nuovi. gusti; 
sono questi il risultamento ' di una lunga serio dì conti- 


128 
nuate impressioni. La diretta influenza di una causà mo- 
rale particolare (i buoni avvisi, per modo d’ esempio, di 
amorevole persona) sopra un solo individuo è leggerissima; 
ma quando ‘cagioni di questa natura operano néllo stesso 
tempo sopra tutta una comunità, questa leggera influenza 
invece di dissiparsi , di parata , va continuamente cre- 
scendo, riverberandosi da un’anima all'altra... ». 

Il signor Barton vuole; che la prima cagione dello 
svilimento de’ salari, e conseguentemente della miseria , 
sia la moltiplicazione de’ metalli preziosi; e le sue indu- 
zioni istoriche hanno infatti ‘dimostrata una ‘singolare 
coincidenza tra le due epoche in cui le mercedi provarono 
un rapido costante abbassamento, alla fine del 16° secolo 
ed alla fine del 18.°, colle due epoche, in cui l’importa- 
zione de’ metalli preziosi superò di lunga mano la consu- 
mazione dell’ Europa ; la prima volta a cagione della sco- 
perta delle miniere dell'America, e la vecia per l'ap. 
plicazione delle scienze perfezionate alla ricerca ed al la- 
voro delle: stesse miniere. Questo curioso ‘fattò merita 
un nuovo è più accurato esame; forse un ‘giorno ‘c’ inse- 
guerà ‘in qual modo l'aceresgiziento del numerario ed 
il suo decremento in valore permutabile, inisensibilmente 
operando; alterano sempre il prezzo delle'cose prima di 
‘cambiare quello degli ‘uomini’, ed i incarano gli. alimenti 
prima di aggiugnere prezzo al ‘lavoro. Forseti proverà; che 
quando il prezzo de’ metalli preziosi insensibilmente sce- 
ma; gli operai sono la ‘vittimia'd’una continua fraude, e che 
quando' hanno cominciato a'dareil loro lavoro a minor 
prezzo che non vale; là concorrenta' non Pene loro di 
farlo risalire al suo valore. 

Alla spiegazione che di questo Pbabetiéhò dà il signor 
Barton ci pare che malsi possa tener dietro ; oltre che è 
fondata sopra principi che non sapremmo ammettere. À 
noi sembra ‘avere egli col signor Ricardo e con altri mo- 
derni economisti dell’ Inghilterra; abbandonate le belle 


129 
teorie di Adamo Smith intorno al numerario senza ad- 
durne sufficienti ragioni; ed avere confuso il segno, o se 
così si vuole, il pegno dei cambi, colla loro causa effi- 
ciente. La discussione di questa questione sarebbe e troppo 
astratta e troppo lunga per essere qui da noi trattata. 

Così non parleremo degli espedienti proposti dal si- 
gnor Barton per protrarre il matrimonio dei poveri, onde 
far risalire il prezzo del loro lavoro diminuendo il numero 
degli operai. Li riputiamo affatto insufficienti, e dubitiamo 
perfino che possa esserne sensibile l’effetto. Trattasi di recar 
rimedio ad una delle maggiori calamità che abbiano mai 
colpito il genere umano, ad una calamità spaventosa per la 
sua durata , per la sempre crescente sua progressione, per 
la sua unione colla prosperità nazionale e coi progressi del- 
l’incivilimento. Come possa recarsi sollievo alla classe de- 
gli operai quando offre maggior lavoro che non è chiesto, 
egli è forse il più difficile problema dell’economia politica. 
Non ci fa maraviglia che il signor Barton non l'abbia de- 
cisa, ma temeremmo confutandolo di scemare la fiducia che 
meritano le eccellenti sue osservazioni. 

Agli occhi nostri la crescente miseria del povero , la 
moltiplicazione della popolazione in un modo sproporzio- 
nato all’ inchiesta del lavoro, il successivo abbassamento 


del salario di tale lavoro , la creazione per mezzo di spe- 
culatori; che non conoscono la vera estensione de’ mer- 


cati, di prodotti che non sono chiesti e che non potranno 
essere consumati, per ultimo l’impaccio di tutti questi 
mercati, che così frequentemente fanno trovare la ruina 
alla sorgente di ogni ricchezza, sono strettamente legate 
al gran cambiamento che si è fatto nella società quando 
il povero cessò di essere coproprietario de’ prodotti del 
suo lavoro, per non essere che semplice giornaliere. La 
peggiore di tutte le condizioni per il povero e la più peri. 
colosa per la società è quella, che lo fa vivere a giorno per 
giorno, con un salatrio variabile ogni settimana, e dietro 
T. X. Giugno 9 


130 
un contratto che il suo padrone può annullare tutte le do- 
meniche, senza che il giornaliere abbia veruna influenza 
sulla propria sorte, veruna garanzia per l’avvenire. . 

Nella maggior parte dell’ Europa i giornalieri non 
fanno che una poco importante. porzione del lavoro ma- 
nuale della società. Quello dell’ agricoltura viene eseguito 
quasi tutto dagli affittaiuoli e dai loro figli, insieme ai 
loro domestici obbligati per tutto l’anno, oppure coll’ ope- 
ra di castaldi: quello de’ mestieri domestici, di legna- 
iuolo, magnano, sartore, calzolaio, è fatto quasi in totalità 
dai padroni , tutti, a dir vero, coll’ aiuto d’un operaio o 
due accordati settimanalmente , ma che rimangono con 
loro da un anno all’altro; il lavoro delle manifatture è il 
solo che si eseguisca interamente dai giornalieri: ma in 
Francia , in Germania , in Italia, in Spagna, le manifat- 
ture propriamente tali non occupano che una assai piccola 
parte della popolazione. La classe de’ giornalieri, a petto 
di tutte le altre classi che lavorano colle loro mani, è po- 
chissimo numerosa. 

In Inghilterra quasi tutto il lavoro manuale si fa 
dai giornalieri. Gli affittaiuoli nell’ agricoltura, i padroni 
nelle professioni meccaniche si accontentano di dirigere i 
loro operai e di speculare sul loro lavoro, come farebbero 
i capi di una fabbrica. Se ancor resta qualche piccolo af- 
fittaiuolo che lavora, o alcuni lavoranti addetti al podere 
per un contratto d’ anno in anno, o nelle arti qualche 
capo maestro che tiene la cazzuola , qualche legnaiuolo che 
adopera la pialla , qualche capo sartore che cuce egli stesso 
gli abiti , il loro numero va rapidamente scemando. Ad 
ogni modo quest’ ordine è nuovo ancora in Inghilterra , 
non avendo avuto cominciamento che alla metà del 18°. 
secolo, precisamente all’ epoca additata dal sig. Barton 
come quella del progressivo accrescimento della popola- 
zione e dell’abbassamento de’ salari. Fino a' quell’ epoca 
I’ affittaiuolo aveva egli stesso lavorato il suo podere coi 


131 


suoi figli e garzoni , il lavoro delle città erasi fatto piut- 
tosto per mestieri che in grandi fabbriche, ne’ quali me- 
stieri l’ operaio non aveva costume di ammogliarsi prima 
d’ essere diventato maestro; perciò che la maturale sua 
carriera dopo di avere eseguito il lavoro; era quella di 
dirigerlo e di venderlo. 

Il sistema delle grandi locazioni creò in Inghilterra 
i giornalieri dell’ agricoltura. Poco interessa di sapere se 
dia al proprietario maggiore o minor vendita; cìò che lo di-, 
stingue è che tratta l’a/fittanza come una manifattura cun 
commercio, e che separa dalla terra coloro che la inaffiano 
coi loro sudori. Per tal motivo avvilì progressivamente 
in Inghilterra la classe de’ contadini per lo spazio di. ses- 
sant’anni, Ed è in fatti dell’abbassamento de’salari agri- 
coli, che il signor Barton ha creduto principalmente di 
occuparsi , perchè il male avendo cominciato più presto 
ed essendo stato più costante ne’ suoi progressi, lo crede 
di più difficile guarigione . È probabile , che qualche 
somigliante cosa siasi fatta sentire nei distretti francesi 
ed italiani divisi in grandi poderi, ma il numero de’gior- 
nalieri è tuttavia ristretto in modo anche ne'paesi chiamati 
di grande coltura, che questo male non fu pure avverti- 
to. Ne’ paesi di piccola coltura trovansi in angustie i 
proprietari e gli affittaiuoli per non trovar compratori delle 
loro derrate, ma i castaldi ed i garzoni di podere non 
si accorsero della calamità che fa gemere tutta l'Europa. 

Rispetto ai giornalieri dell’industria , questi soffriro- 
no in qualunque luogo presso a poco nella stessa misura ; 
quelli de’ distretti manifatturieri della Svizzera , del Bel- 
gio, della Germania furono egualmente, se non più mise- 
ri di quelli dell’ Inghilterra. Effettivamente dopo l’esten- 
sione acquistata dal commercio e la facilità dei trasporti, 
la sovrabbondanza del lavoro , e per conseguenza il bas- 
so prezzo de’ suoi prodotti in un solo paese, ha dovu- 
to generare un rigurgito di lavoro in tutta Y Europa - 


ada 


L'Inghilterra mercè l’applicazione delle scienze esatte e 
delle scienze fisiche alle arti industriali, e l’impiego di 


un'immensa ricchezza in capitale stabile ed in macchine; 


ha create assai più mercanzie che non può consumarne; 
ed avrebbe potuto essa sola ingorgare tutti i mercati del- 
l'Europa, dimodochè il patimento di tale o tale altro 
paese estraneo al suo sistema, può essere pure la conse- 
guenza di questo sistema medesimo. i 
Oramai, s'io mal non'avviso, ogni sforzo dell’ econo- 
mista politico deve essere rivolto a distruggere in Inghil- 
terra la nociva separazione dei salari dai guadagni, ed a 
non incoraggiarla sul continente; a riunire tutti i po- 
veri alla proprietà , cioè a far sparire la classe de’ giorna- 
Jieri, per sostituirle tanto nell’agricoltura come. nelle 
arti; lavoratori accordati almeno per un anno, o per un 
maggior tempo se è possibile. Trattasi della gran massa del- 
la popolazione , della classe che procura a tutte le altre il 
loro sostentamento. Non è col fare elemosina al giornaliere 
che noi soddisfaremo ai nostri oblighi verso coloro che ci 
fanno vivere col proprio lavoro; ma col porli in istato di 
non aver bisogno di tali soccorsi. Quando tutto il lavoro 
nazionale viene eseguito da giornalieri, è un’intrapresa 
superiore alle forze umane quella di far rialzare il loro 
salario, dopo che la concorrenza lo fece abbassare. E tor- 
nerebbe lo stesso che condannarli a perire il privarli 
de’ sussidi. della loro parrocchia, unico rimedio a tanto 
male. La loro condizione renderebbesi peggiore di quella 
dello schiavo, poichè il padrone dello schiavo trovasi 
almeno interessato a non lasciarlo morir di fame. In Irlan- 
da la popolazione agricola vive con un salario giornaliero, 
e non ha il sussidio della tassa de’ poveri; perciò fu ri- 
dotta anche in tempi non calamitosi a contentarsi di una 
mercede che appena basta ai più urgenti bisogni; e pre- 
sentemente che non ha pomi di terra , trovasi in preda 
alla carestia, perchè questa mercede nou basta per acqui- 


\ 


138 
stare il pane, sebbene al più basso prezzo. In fatti ne'secoli 
più bàrbari, i padroni di schiavi non avrebbero disputato 
intorno al modo di non lasciar morir di fame un millione 
e mezzo de’loro servi, quando non avessero saputo che far 
del loro grano (1). 

Non è altrimenti verso la tassa dei poveri, ma più 
alto assai che devesi prender la mira; conviene distrug- 
gere una disgraziata organizzazione, cambiare in guisa gl’in- 
teressi de’ proprietari, che loro torni utile l’associarsi de’ padri 
di famiglia, invece di tenerseli dipendenti lasciandoli pre- 
cariamente vivere alla giornata. L’ operazione è difficile, 
specialmente in un paese come l’Inghilterra, che andò tanto 
innanzi nel contrario sistema ; richiede attente considera- 
zioni e molta circospezione per evitare ogni convulsione, e 
perchè il bene futuro non sia preceduto da crudeli pati- 
menti. Ma la grandezza del male e la inefficacia de’rimedi 
che furono fin ora suggeriti, dovrebbero ormai richiamare 
verso questo scopo tutti i pensieri degli economisti. Il 
signor Barton, s° io mal non m’appongo, vi ha vantaggiosa- 
mente contribuito : 

1.° Col far conoscere il rapido continuato decremento 
de’ salari nel periodo degli ultimi 70 anni, valutandoli in 
ragione di vettovaglie e non di danaro; 

(1) Il povero irlandese riceve dal suo padrone un mezzo acre 
di terra ed anche un acre, che coltiva a pomi di terra, e pel 
quale paga un affitto dalle cinque alle dieci lire sterline per acre. 
Paga pure in molte contee la decima de’ suoi pomi di terra al 
clero protestante, e deve a sue spese mantenere il clero cattoli- 
co, o quello della sua credenza. Per riunire il prezzo dell’ af- 
fitto e per vivere, è costretto a lavorare come giornaliere ; ma il 
prezzo delle giornate non eccede giammai i dieci soldi (pences), ed 
è così grande la concorrenza , che non trova giammai da fare più 
di tre giornate per settimana. Ecco i motivi della miseria de’gior- 
malieri irlandesi , e la cagione delle continue loro ribellioni. L’am- 
missione dei cattolici al parlamento non apporterà rimedio a que- 


to stato d’intollerabile oppressione. ( Bels 7Weeckly Messenger. 
Mag. air. 1822. ) 


134 i 

2.° Dimostrando , che questo stesso periodo fu segna- 
lato da un rapido accrescimento della popolazione; 

3.° Provando che quest’ accrescimento non è meno 
l’effetto della longevità, della vita media e dello scema- 
mento della mortalità , che dell’accrescimento delle na- 
scite ; 

(4.° Facendo sentire, che i mali dell’ Inghilterra sono 
indipendenti dalla tassa dei poveri, e che la soppressione 
di questa tassa cagionerebbe spaventose calamità ; 

5.° Giustificando i poveri dai rimproveri di non pre- 
videnza, di precoci matrimoni, e della mancanza di eco- 
nomia, troppo leggermente contro di loro pronunciati; 

6.° Finalmente, facendo vedere che nel presente stato 
di abbassamento dei salari, non basterebbe verun risparmio 
per renderli indipendenti. 

Facciamo inoltre applauso ai nobili sentimenti che 
gli fecero sempre aggiugnere ai calcoli le osservazioni mo- 
rali, e considerare l’uomo pensante e soffrente, invece 
di trattare astrattamente della povertà e della ricchezza. 
Citeremo quale esempio della sublime maniera con cui 
trattò il suo soggetto questo passo, che leggesi in fine del 
secondo opuscolo. « La sola sorgente della pubblica ric- 
chezza è la privata frugalità , e questa frugalità è stretta- 
mente associata alle più severe virtù repubblicane; a quello 
spirito d'indipendenza fiero ad un tempo e modesto , che 
non si cura della protezione o delle carezze dei grandi ; a 
quella elevatezza di principi che ispira il rispetto e non 
ambisce l'ammirazione; a quel sincero amore de’ domestici 
piaceri che ama la solitudine. Lo ripeto, queste dispo- 
sizioni sono intimamente associate alla libertà, di cui sono 
a vicenda le cagioni e gli effetti. Ed è in tal guisa che le 
fonti della grandezza nazionale sono troppo profondamente 
impresse nel cuore umano, perchè spetti alla sola economia 
politica il misurarle giammai (1) ». 

(1) Deprecation of labours p. 101. 


135 
TavoLa I. 


Operai di Prezzo Salario ridotto 
campagna, del in pinte di e, 
Mi È misura di 
Periodi. salario quarter capacità che 
per di contiene 12 once 
settimana. grano. di acqua. 


Anni Scell. Pence | Scell. Pence Pinte 


1742 al 1752 i : 102. 
1761 al 1770 176. s- 6. 90. 
1780 al 1790 , — Mo 80. 


1795 al 1799 . di 65. 
1800 al 1€08 | tir. i OI 60. 


Tavocra II. 


Popolazione Numero 
Periodi. dell’ de’ morti | Proporzione. 
Inghilterra. ogni anno. 


1780 al 1784 7,824,000 192,813 1 morto p. /0,6 
1785 al 1789 8,157,000 187,029 1 — per 43,6 
1790 al 1794 | 8,597,000 | 192,373 |1— per44,7 
1795 al 1799 9,022,000 193,932 1 — per 46,5 
1800 al 1804 9;463,000 199,458 |1-— per 474 
1805 al 1809 10,105,000 190,950 1 +— per 53,3 


136 


TAVOLA III. 


Nascite. 


174,237 
185,816 
192,914 
213,427 
228,361 


Proporzione 
diquelli che 
muoiono 
avantii 
25 anni. 


Periodo durante Numero 
il quale degli 
il matrimonio individui |Ammogliati. 
ha comunemente arrivati 
luogo. ai 25 anni. 


78,407 
89,191 
98,387 
115,251 
130,165 


Proporzione. 


785 sopra 
700 sopra 
702 sopra 
638 sopra 
639 sopra 


137 

Alcune osservazioni sulla facoltà conduttrice della pa- 
glia, e sul paragrandine del sig. Tholard, (*) lette 
alla seduta ordinaria dell’ I. e R. Accademia de’ Geor- 
gofili del dì 8 maggio 1823, dal Dorr. Em. Basevi di 
Livorno. 


Ornatissimi sigg. accademici, un'importante scoperta 
per preservare le messi e le campagne dalla grandine 
devastatrice, gli edifizi e le abitazioni dal fulmine di- 
struggitore , fissò in questi cari giorni la comune at- 
tenzione. 

Non si trattava per quest” oggetto unicamente di 
semplice applicazione di principii, di teoretiche deduzioni, 
ma con fatti istorici, con agrarie osservazioni sì pretese 
confermare la originaria scoperta del sig. Lapostolle. Lo- 
devolmente un probo ecclesiastico italiano , non solo in- 
tento al vantaggio spirituale del suo gregge, ma al di lui 
bene fisico e morale, così spesso tra loro dependenti ed 
inseparabili per la perfettibilità del genere umano; per- 
suaso dell’ utilità del ritrovato del sig. Lapostolle , modi- 
ficato dal sig. Tholard, ed istruito delle osservazioni di 
quest’ ultimo ; senza darsi la pena di esaminare i principii 
da cui furono dedotte queste economiche applicazioni, 
senza moltiplicare ed esattamente osservare le esperien- 
ze , che possono e devono confermarla ; si è creduto, e per 
il proprio ministero ; e per lo zelo filantropico , obbligato 
d’ informare i contadini ed i proprietari d’ un mezzo 
supposto idoneo per preservare il terreno dalla grandine, 
convertendola in pioggia benefica , e per impedire la sca- 
rica pericolosa del fulmine, aumentando così la sicurezza 
degl’ individui, e la ricchezza territoriale delle nazioni. 

Possa questa premura venire imitata in ogni genere 
d’utili ritrovati, da quelle persone che tanta influenza 


(®) Vedi Antologia p. B. 171 del presente volume. 


138 
esercitano sulla pubblica opinione, giacchè la santa cat- 
tedra della morale non è punto degradata allorchè serve 
alla salutare ed economica istruzione degli uomini. Que- 
sto reverendo proposto così non si fosse ingannato sulla 
realtà della scoperta, come è commendabile per la pre- 
murosa volontà di estenderne la cognizione ! 

Fino da qualche anno a questa parte , il sig. Lapo- 
stolle istituì alcune esperienze sopra la conducibilità della 
paglia per il fluido elettrico, che l’ indussero a riconosce- 
re nella medesima una deferenza superiore a quella dei 
metalli, ed una facoltà di scaricare le bottiglie di Leyden 
ed i conduttori senza strepito, nè apparenze luminose. 
Questi fatti gli suggerirono l’idea di servirsi di corde di 
paglia per l’ oggetto di formarne altrettanti Parafulmini, 
e Paragrandine efficacissimi. 

Dedusse pure dalle sue esperienze che niun danno 
resultava nei conduttori di paglia per l’ interruzione di 
qualche punto , come all’ opposto si osserva in quelli me- 
tallici. Che per l'efficacia e sicurezza di queste corde non 
era necessario andare al contatto o di filoni d’acqua , o 
della così nominata belletta. Che la paglia avendo una 
grandissima attitudine di scaricare a distanze notabili , 
per ciò un raggio maggior d’ estensione doveva ‘difen- 
dere . 

Conseguentemente la semplicità dell’ apparecchio , 
l'economia del medesimo, la facile costruzione, l’ assenza 
de’ danni per la soluzione di continuità della corda , l’at- 
trarre a maggiori distanze l’ elettricismo; se esatte fossero 
l’ esperienze di questo fisico , se legittime le deduzioni, 
non v’ ha dubbio, farebbero preferire questi conduttori 
ai parafulmini comuni, rendendo così un gran servigio 
all’ umanità , ed alla pubblica economia. 

Ma egli sì è disgraziatamente ingannato; le esperien- 
ze non furono comparative, nè esatta fu l’osservazione 
totale delle medesime. 


139 

Stimo inutile o signori occuparvi a parte delle di lui 
ricerche , imperocchè queste ci condurrebbero ad una 
superflua repetizione di fatti, dovendo farne necessaria- 
mente menzione nell’ esposizione dell’ esperienze che 
per quest’ oggetto ho intraprese, e nel tempo istesso ten- 
teremo di conoscere con evidenza la sorgente de’ di lui 
errori. Successivamente il sig. Tholard modificò l’ appa- 
recchio di Lapostolle, ed in vece d’un’ estremità di legno 
appose alla corda di paglia una punta metallica, e fece 
entrare nella composizione della medesima un filo di lino. 

Egli peraltro partì dai principii e dalle esperienze 
del sig. Lapostolle, e pretese convalidarle con parecchie 
meterologiche osservazioni. 

Il nostro scopo sarà adunque quello di determinare 
se la paglia sia difatti un conduttore migliore e preferi- 
bile ai metalli, e nel caso che essa non goda di questa 
proprietà, stabilire se convenga farne uso per la formazio- 
ne dei parafulmini e dei paragrandini, ed in ultimo esa- 
mineremo se, ad onta di conseguenze contrarie in queste 
ricerche, si debba far conto, e quale, delle osservazioni e dei 
fatti istorici riferiti dal menzionato sig. Tholard. 

Appena note le esperienze del sig. Lapostolle , nè 
dubitando dell’esattezza e realtà delle medesime, sebbene 
opposte ai classici principii della dottrina elettrica vigente, 
conoscendo, per altro che contro i fatti le teorie nulla 
vagliono , supposi che questa grande capacità delle corde 
di paglia provenisse dall’ estesa superficie che presentano 
e dalla loro lunghezza . impercciocchè resultando da molti 
cilindretti, è indubitato che nella loro riunione offrono 
una maggior superficie d’ un unico cilindro solido. 

Riflettendo poi ai chimici elementi che compongono 
la paglia , e specialmente all’ esterna quasi vetrificazione 
della medesima, non poco mi sorpresero gli accennati 
resultati dell’ esperienza, dovendo riconoscere una gran 


140 
conducibilità in quel corpo che ha tanta chimica ana- 
logia colla più idioelettrica sostanza, col vetro cioè. 

Ma dacchè alcune delicate esperienze mi hanno di- 
mostrato che gli stessi coibenti, allorquando si trovano 
in certe circostanze di rapporto tra il loro diametro, la loro 
superficie , e la loro lunghezza, acquistano una deferenza 
perfino notabile (1) credei che da queste condizioni na- 
scesse la grande attitudine della paglia per l’elettricismo; 
quantunque dall’altro lato la necessaria prossimità. delle 
omologhe atmosfere elettriche debba diminuire la capacità 
di questi fili, sempre però col loro: numero saremo in 
grado di ottenere un vistoso accrescimento della medesima. 

Nè si presenta estranea al nostro soggetto la deduzione 
pratica di questi principti che mi sembrano determinarci 
ad adoprare nella costruzione dei parafulmini comuni una 
corda di fili metallici, coll’estremità superiore egualmente 
guarnita d'altra corda di filo di platino, ricuoprendo la 
prima in tutta la sua lunghezza d’uno strato coibente , 
al triplice oggetto d’ opporsi all’ ossidazione , d’impedire 
la diffusione dell’elettricismo, e di poterla collocare ‘al 
contatto delle.varie parti dell’ edifizio , senza la necessità 
d’isolarla, e sostenendo entrambe queste corde riunite 
col solito conduttore metallico in tutta la loro estensione, 
onde nella rumoreggiante e fulminea scarica, o d’ una 
nube temporalesca , o del suolo sottostante, questi fili 
non sì fondano ( atteso il loro piccolo diametro, e la re- 
lativa estrema azione elettrica ) e così nel caso temuto 
non resti successivamente privo il luogo del vantaggio 
d’ un ottimo conduttore. 

Richiamati al nostro soggetto , ho la soddisfazione di 
prevenirvi che l’ esperienze delle quali vi occuperò le ho 


(1) Sarebbe importante che i fisici si occupassero di questo 
fatto, e che con moltiplicate esperienze e coll’ applicazione del 
calcolo, stabilissero il rapporto delle necessarie relative quantità. 


) 14i 
eseguite in quest’ I, e R Museo, ove dalla gentilezza del- 
l’abilissimo e valentissimo sig. direttore venendomi ac- 
cordato di farle , mi onorò di più colla di lui presenza. 

I fatti dimostrativi la relativa conducibilità dei corpi 
sono quelli che deduconsi dal passaggio che preferisce 
l’elettricismo nel loro concorso, e dalla maggior quantità 
che in eircostanza pari se ne accumula nei conduttori. Gon- 
AM 

°. Guarnii due simili hatte una con corda di fili 
di igll » e l’altra con una di fili metallici, oppure d'un 
corpo solido della medesima sostanza , di diametro e 
lunghezza eguale. Riunii le loro estremità corrisponden- 
ti al conduttore della macchina elettrica in azione, e 
dopo diversi giri, esaminata -l’ elettricità. di queste due 
batterie, in quella comunicante col metallo si osservò 
una gran tensione all’elettrometro, ed una vivissima 
scintilla nella scarica; ma l’altra niun segno elettrico ci 
offerse. 

In conseguenza l’ elettricismo presceglie i metalli 
per il suo passaggio, e non la paglia. 

2°. Ripetei la descritta esperienza , senza però riuni- 
re i conduttori di paglia e di metallo per la loro estremi- 
tà: collocando in una batteria la solita corda di paglia, e 
nell’altra, ora quella metallica, ora un piccol corpo acu- 
minato della medesima qualità, e posti. ad eguale di- 
stanza dal conduttore della macchina, dopo 13 giri del 
disco, tutte le batterie divennero cariche , ma con questa 
differenza , che quella caricata per mezzo idella paglia 
manifestò una piccola tensione ed una languida scintilla, 
mentre l’altra offrì una massima divergenza all’elettro- 
metro , ed una straordinaria scintillazione. Oltre il primo 
corollario, sembrami da questo fatto potersi inferire an- 
cora che in un tempo dato concorre una copia maggiore 

\ d’elettricismo per il metallo, che per la paglia suddetta. 

3°. Una bottiglia di Leyden guarnita nella solita. 


142 

alla con una corda di paglia, approssimata al conduttore 
dell’efficacissima macchina del Museo, dopo 4 giri del 
disco, manifestò una scintilla ed una: tensione assai te- 
nue, rapporto agli effetti che si ottennero caricando que- 
st'istessa bottiglia con una corda di fili metallici, o con 
un simile conduttore , posto il-tutto in eguali condizioni. 
4°. Fu ripetuta la famosa esperienza del sig. Lapo- 
stolle , la scarica cioè d’una bottiglia, sia per mezzo d’ una 
corda di paglia, sia con l’interposizione d’una persona 
fra due frammenti della medesima ; senza osservare scin- 

tilla, e senza provare veruna commozione. 

‘Fudifatti verificata quest’ esperienza; ma esaminan- 
do l'elettricità residuale coll’ elettrometro , si vide essere 
notabilissima la tensione , come fu considerabile la scin- 
tilla che per mezzo dello scaricatore metallico quindi 
sì ottenne. a, 

5°. Garicata in egual modo la bottiglia medesima ad 
eguale distanza del conduttore, con un pari numero di 
giri del disco, e scaricata da un corpo metallico o da una 
persona , manifestò dopo una tenuissima elettricità resi- 
duale. 

Indicano queste due esperienze che la mancanza 
della scintilla e della commozione che si suole provare , 
proviene appunto dalla lentezza della scarica, e perciò 
dalla piccola dose di fluido che sorte da una superficie 
per condursi all’altra, o se meglio amasi, per la minima 
quantità delle due elettricità che, incontrandosi, non pro- 
vano sensibile ostacolo nella macchina umana; laonde 
piuttostochè considerare ‘la paglia qual ottimo condut- 
tore, mi sembra dimostrato che partecipa delle proprietà 
degl’imperfettissimi, nè deve conseguentemente sorpren- 
dere la mancanza di commozione , di strepito , e di 
scintilla. 

6°. Nè si creda che la paglia sia incapace di scaricare 
una batteria, e ridurre all'equilibrio le sue due superfici. 


n 


143 
Per verità quest’ effetto si ottiene dopo un qualche tempo; 
molto più lungo però di. quello che impiegano i corpi 
metallici, e senza alcun sensibile fenomeno di scintillazio- 
ne, ma odesi un piccolo fremito, e inell’oscurità si ma- 
nifesta una progressivamente decrescente apparenza lumi- 
nosa , negli estremi della suddetta corda. 

Sembrami indicare quest’ esperienza il lento movi- 
mento dell’ elettricismo nel corpo in questione. 

7°. Caricata una bottiglia, si formarono due. circuiti 
scaricatori, uno. costituito da due pezzi metallici retti 
dalle mani d’ una persona interposta, e il secondo simi- 
lissimo di corda di paglia, colla frapposizione pure d’ un 
altro individuo. Ricevendo le.estremità di queste diverse 
sostanze nella parte risguardante le armature della bot- 
tiglia, questa scaricandosi, la sola persona comunicante 
coi metalli provò commozione. 

La conseguenza di questo fatto ancora ci WAR ad 
ammettere che l’ elettricismo passa preferibilmente per il 
circuito metallico. 

8°. Asserisce il sig. Lapostolle che, tra le notabili 
qualità della paglia, quella sì aggiunge di scaricare in 
silenzio e senza scintilla i corpi elettrizzati. 

È reale la mancanza di quella scintilla che sono so- 
liti manifestare con qualche rumore e vivacissima i 
buoni conduttori; ma la paglia, anche a qualche distanza 
non indifferente scaricandoli, presenta un’ apparenza lu- 
minosa , una specie di areola cerulea in ogni cilindretto , 
che sviluppa pure un notabile odore fosfo-solfureo. 

9°. Discostando progressivamente dal conduttore d’una 
buona macchina una corda di fili di paglia ed una di fili 
metallici, le apparenze luminose che ancora questi ulti- 
mì manifestano a guisa di punti lucidi, si mantennero 
e continuarono a maggiore distanza nella corda metallica, 
che in quella di paglia. 

10°, Alcuni pollici al di là dal punto in cui cessava 


144 
di apparire la lucida areola della paglia , tentai la carica 
d’una bottiglia guarnita colla medesima sostanza nella 
sua palla , in modo che l’estremità della corda corrispon- 
desse esattamente in quel punto di distanza che si era 
precisato , e dopo diversi ma determinati giri del disco, 
non mi riuscì di caricarla. 

Alla medesima distanza, con simili precauzioni, e 
con eguali circostanze impiegai una corda di filo metal- 
lico non solo, ma in un secondo esperimento adoprai 
pure un piccolo acuminato conduttore della medesima 
qualità, ed ottenni la carica elettrica della bottiglia. 

Queste ultime esperienze mi sembrano dimostrare 
che i corpi metallici godono della proprietà di scaricare 
gli elettrizzati ad una distanza maggiore di quella di cui 
è capace la paglia, non offrendo questa all’elettricismo 
un così facile passaggio. 

11°. Presso il dotto segretario di quest’ illustre acca- 
demia; si ripeterono alcune di queste esperienze con un 
fascio di piccoli tubi di vetro, (1) e quindi con uno di si- 
mili cilindri solidi, ottenendo resultati analoghi a quelli 
che presentarono le corde di paglia , sebbene d’ un’inten- 
sità minore. 

Quantunque questo fatto direttamente non apparten- 
ga alle nostre ricerche , l’ esposi ad oggetto di dimostrare 
la suscettibilità che hanno gli stessi corpi coibenti di  di- 
venire sotto certe condizioni conduttori imperfetti. 

Avrei potuto moltiplicare le esperienze per giungere 
ad una più rigorosa dimostrazione della mediocrissima 
conducibilità della paglia, ma i fatti qui registrati sem- 
brano sufficienti onde convincercene. 


(1) Dabitando che la deferenza da quegli dimostrata prove- 
nisse dall’aria amida che può esservi contenuta, e che per mezzo 
di questi tubetti venisse a convertirsi in tanti fili della medesi- 
ma ; onde escluderne il dubbio e ripetere intieramente il fatto 
dal vetro, gli fu come si accenna sostituito un fascetto di similî* 
piccoli fili di vetro senza alcuna cavità. 


145 

La sorgente degli ‘errori. del sig. Lapostolle risiede 
nell’ aver (osservato che la paglia era un corpo conduttore 
anche .a distanza dalla macchina; e ciò lo sorprese. 

Ma a questo riguardo le esperienze che istituì non 
furono esattamente comparative. 

noNomiosservò nè scintilla nè, commozione, nella sca- 

rica {della bottiglia. ‘e. ‘dei. conduttori, e. questo da lui 
chiamato, silenzio ;credè per analogia doversi sempre ve- 
rificare nella scarica delle nubi temporalesche, ed in que- 
sto modo prevenire coi proposti mezzi la formazione del 
falmine. Malegli non esaminò l'elettricità residuale ; nè 
s' occupò del tempo che la paglia impiega per la scarica 
completa. 

Vide forse la Ra areola dell’ estremità di questa 
‘sostanza allorquando riceve l’ elettricismo , ma non pre- 
‘sentando 1 caratte della scintilla, non ne ha fatto men- 
zione: sardo 
Convinti pertanto ;-o signori, dell’ insufficienza dei 
fatti esposti dal nostro autore per le applicazioni econo- 

miche che ne ;dedusse,, ;se l'ordine del soggetto non lo 
‘richiedesse; tralasciérei di favellarvi dell’apparecchio del 
sig: Tholard. 

Voi ben sapete, che .l’. essenziale modificazione che 
vegli fece a quello .del..Lapostolle consiste nell’aggiunta 
-d’ una punta» metallica all’ estremità superiore della cor- 
da: ticonoscendo nella medesima una condncibilità mag- 
igiore:che nella punta di legno, già proposta dal suddetto 
sig. Lapostolle. 

«Ma ‘essendo..dimostrata la mediocrissima deferenza 
della paglia , l'aggiunta del superior corpo metallico, ri- 
chiamando l’ elettricismo, ed in maggior copia, e da mag- 
giori: idistanze., la capacità della serie inferiore dei con- 
duttori essendo piccola , questi non potrebbero che poco 
scaricarne; e. presentare un, ostacolo maggiore al fluido 

T. X. Giugno 10 


146 
elettrico, ostacolo che è una delle essenziali condizioni 
del fulmine, e perciò, allorquando verso le corde di paglia 
l’ elettricismo si conducesse , facilmente si produrrebbero 
le conseguenze del di lui impedito passaggio. 

É pur troppo deplorabile un fatto agrario che ‘comu- 
nemente si offriva, l’incendio cioè dei pagliai nei tempi 
burrascosi , ove per l’ elevazione della' pertica centrale il 
fulmine si scaglia con frequenza. Quest’osservazione ci 
istruisce, che nel luogo ove si trova ‘una notabile quanti- 
tà di conduttori creduti ottimi, ove il fulmine non do- 
vrebbe giammai cadere , ove per la facilità del passaggio 
niuna alterazione dovrebbe indurre, ove le nubi in :silen- 
zio dovrebbero venire scaricate , lù appunto la Spelgore 
spesso piomba. 

È questo per noi un fatto decisivo', che dirai la 
tenue deferenza della paglia; ‘e' quanto sia ‘soggetta ai 
fulmini distruggitori in modo , che adoprata , non la cre- 
diamo capace di preservare pic deddibaniente gli edifizi per 
la facilità della sua combustione; ©... 19° 

Il proposto uso di questi conduttori non'si clinùita 
all’uffizio di parafulmini, ma si. vogliono principalmente 
adoprare per opporsi al flagello della grandine: nie 

Avendo già esposto quanto:sia poco conducibile la 
paglia, perciò resulta evidentissima>la di'lei incapacità a 
servire da paragrandine, lusingandosi ‘di togliere com que- 
sto mezzo l’ elettricismo , che si opina' con ‘molta. fonda- 
mento essere la causa ‘principio della formazione. di 
questa meteora. i ‘pia 

Ma concediamo alla paglia una massima etti È 
o serviamoci del migliore dei coldattori perla loro co- 
struzione. 

Prima per altro d’ introdurne 1° uso, si pro al 
fisico queste ricerche. l 

I così detti paragrandini potranno impedire la. pro- 


147 
duzione della grandine? Abbiamo altri mezzi per ottenere 
questo resultato ? Formata questa , la potranno in pioggia 
convertire ? 

Si conesce quanta incertezza domina nella meteoro- 
logia; abbiamo è vero una serie di fatti, ma siamo al- 
l'oscuro, ‘e sopra le loro cagioni, e sopra le norme che 
essì seguitano nell’ effettuarsi. 

Infaticabili osservatori vi si applicarono, ma con 
piccoli avanzamenti arricchirono la scienza. 

In circostanze così sfavorevoli per l’ esattezza delle 
deduzioni, almeno mi servirà di guida quel gran fisico 
che tanto onora l’Italia. 

Per condursi con qualche ordine in questo soggetto, 
osserveremo che se la grandine formasi talora a piccole 
distanze dalla terra , sembra per altro il più delle volte 
prodursi nelle alte regioni atmosferiche, quantunque al di 
sotto della loro stazionaria nevosa temperatura; Desumesi 
questa distanza dal notabile intervallo di tempo che si 
frappone fra il lampo e il rumore del tuono. Dall’ essere 
il nucleo della grandine un fiocchetto di neve, con una 
sovrapposta serie concentrica di acqua congelata , conge- 
lazione che, specialmente nell’ estate, non potrebbe acca- 
dere che nelle alte regioni dell’ atmosfera, ove per la 
maggior rarefazione dell’aria si facilita la rapida evapora- 
zione dei corpi, togliendosi a questi con facilità il calorico. 

In ultimo luogo deducesi questa distanza dall’ osser - 
vare con quale considerabile qualità di‘ moto giungono 
in terra i piccoli globetti di grandine, momento che’ non 
potrebbe acquistare una si tenue quantità di materia sen- 
‘za descrivere uno spazio estesissimo . 

Come potrà in conseguenza togliersi dalle nuvole 
così altamente collocate l’ elettricismo? L’inflùenza di 
questi imperfettissimi conduttori potrà giungère tant’oltre? 
I giungendovi, supposizione che non si può ‘concepire, 
se la nube inferiore concorrente alla produzione della 


148 

grandine possiede unicamente l’ elettricità accidentale , 
comunicando allora col terreno, ed acquistando in vece 
un’ elettricità reale, in questo sedia si accrescerà lac causa 
elettrica della meteora in questione. 

Egli è vero che regna molta oscurità sulla teorica della 
di lei genesi, ma sembra per altro dimostrata la neces- 
saria presenza di due nuvole onde formarla, ed ammet- 
tendo pure che un’ unica nuvola sia sufficiente , ripetere- 
mo., potrà tant’ oltre estendersi l’azione dei conduttori ? 

Qualora tutte le nubi che concorrono alla formazio- 
ne della grandine passassero in vicinanza dei paragrandini, 
l'elettricità reale che vi è accumulata si potrebbe togliere; 
ma quanto è assurdo questo supposto , altrettanto sarebbe 
erroneo nelle sue conseguenze e nelle sue speranze, im- 
perocchè nell’alto dell'atmosfera vi esistono e vi accadono 
moltiplicate cause per togliere l'equilibrio elettrico ai 
vapori acquosi, e perchè si conosce pure che alcuni degli 
stati nubeculari che si prestano alla formazione delle me- 
teore, possiedono; e devono difatti acquistare una sem- 
plice elettricità accidentale. 

Venendo alla seconda ricerca che ci siamo proposti , 
è inutile rammentarci che questi conduttori esercitando 
la loro azione quando la grandine sia già formata, la 
richiameranno maggiormente ove essi sono collocati , 
poichè questo prodotto metereologico cade quasi sempre 
al suolo carico di evidentissima elettricità. 

Faremo in ultimo presente che se l’ impiego di que- 
sti conduttori sia limitato ad una ristretta estensione di 
terreno; le nuvole andranno preferibilmente a fissari sul 
medesimo, nell’ ipotesi però che ne risentissero l'influenza, 
e così in un rapido e soverchio accumulamento di fluido 
elettrico; un;tal sito andrebbe più sottoposto al fulmine, 
e forse sla caduta della grandine. 

Eccoci alla fine della parte teoretica del nostro sog- 
getto. Imploro il vostro compatimento e la vostra pda 


149 
genza per la mia prolissità , e se meglio avessi calcolato 
le proprie forze, e preveduta l’estensione di questo discor- 
so, vi avrei risparmiato l’incomodo di ascoltarmi. 

Con brevità pertanto ci occuperemo dell’ esame di 
alcuni fatti istorici, necessari sempre da consultarsi, 
specialmente per confrontarvi i principii scientifici, allor- 
chè tanta incertezza ci domina, essendo, d'altronde ai 
fatti che le teorie si devono uniformare. i : 

Accerta il sig. Tholard che diversi distretti, posti 
alle falde dei Pirenei, e muniti di paragrandini, o non 
furono soggetti a questa meteora , 0 lo furono pochissimo. 
In quei luoghi poi ove egli ha la buona fede d’ informarci 
d’ aver osservato la caduta della grandine, l’ attribuì al- 
l’imperfetta costruzione degl’ istrumenti. 

In un fenomeno che non è periodico, che non è 
continuo , potrà attribuirsi ai mezzi impiegati l' impedi- 

ento della di lui produzione , della di lui comparsa, 
quando un tale successo può esserne affatto indipendente? 
quando i mezzi adoprati non sembrano capaci di conse- 
guire questo resultato? quando la grandine può non essere 
caduta, o perchè tale non era la direzione della di lei 
discesa ? 

Per dar quindi un’ evidente dimostrazione all’ effica- 
cia dei paragrandini bisognerebbe replicatamente citare e 
rinnovare fatti analoghi al divino esperimento (1) di Ge- 
deone per la rugiada; mostrarci una vasta estensione di 
terreno percossa dalla grandine senza che questa cada 
nei distaccati punti centrali muniti di conduttore , ed 
appena adottato l’ uso dei paragrandini, mostrarci pure 


(1) Ponam hoc vellus lunae in area: si ros in solo vellere 
fuerit, et .in omni terra siccitas....Oro ut solum vellus siccum 
sit, et omnis terra rore madens, et fuit siccitas in solo vellere , 


et ros in omni terra. 
Indicum L. Cap: VI. 


150 
per lungo tempo immuni da questa meteora quei luoghi 
ehe antecedentemente vi andavano cotanto sottoposti. 

Ma quando non vediamo che angoli di territorio pre- 
servati dalla medesima in serie diretta e continuata; 
quando solamente in alcune parti confinanti è dessa. di- 
scesa , e non nella totale circonferenza dei luoghi muniti; 
quando abbiamo un’ estesa continuazione di suolo libero ; 
e quantlo quei distretti difesi dai paragrandini furono. 
ancora dalla grandine percossi, manca, ripeto, la necessaria 
dimostrazione della loro efficacia. 

E giacchè di soli fatti si parla , andrei renitente dal 
citarvene uno, che è alla mia ed altrui contezza.; se l’ a- 
more dalla verità non mi obbligasse di palesarvelo. 

Pubblicamente si asserisce che nei monti di Brianza 
e di Lecco prossimi a Milano , ove fu introdotto 1’ uso di 
questi apparecchi preservatori, nulladimeno la grandine 
continuò ad imperversare. 

Volesse la provvidenza, chiarissimi sigg. accademici, 
che si fosse al possesso di mezzi cotanto utili, e che tutto 
l’errore dal mio solo lato si restringesse. Forse mi sarò 
ingannato, e questo sarebbe il mio desiderio , per il be- 
nessere universale. Nè pretesi d'altronde con questo di- 
scorso che promuovere alcuni dubbi , richiamare la 
vostra attenzione sopra questo soggetto, e sottoporre i 
miei riflessi al sentimento di giudici, quanto illustri, com- 
petenti altrettanto. 

Dolente della mia incapacità a porgere una pietra 
all’edifizio della scienza, procurai unicamente di sgom- 
brarne qualche errore. Accordatemi il vostro compatimen- 
to , ed accertatevi che si rinnuoverà sempre grata al mio 
pensiero la memoria dell’ onore che mi compartiste nel 
tollerare la mia voce in questo celebre recinto, e nel- 
l’aver accordato una benigna attenzione ai miei detti. 


15t 
Lettera del sig. M."* collaboratore al sig. Vieusseux 
direttore dell’ Antologia, sul Paragrandine. (*) 


Prevedeva le.dispute dei fisici su quei paragrandini 
del sig. Tholard. Nè io sono avverso alle dispute , che 
servono a stabilir meglio la verità. Ma quando non trat- 
tasi di oggetti puramente speculativi , bisogna pure af- 
frettarsi di venire ai fatti e terminarle. Nel proposito 
de’ paragrandini eccovene uno recente , della cui impor- 
tanza lascierò giudicare a chi si compete. 

L’ ultimo o il penultimo di maggio, a dieci miglia di 
qui, sulla strada che da Milano va a Brescia, corse un fiero 
temporale con molta gragnuola, facilissima a formarsi fra 
tante irrigazioni del nostro suolo. Presso ad un villaggio 
detto Gorgonzola , celebre fra noi pe’ suoi stracchini ec- 
cellenti , è un vasto podere di cinque mila pertiche al- 
meno, che il signor suo ( il conte Giulio Ottolini ) volle 
armato di paragrandini. Potete imaginarvi con che atten- 
zione si guardasse da’ contadini a quel podere , mentre 
durava la furia della procella. Ora,-con loro sommo stupo- 
re, che potrebb’ essere nelle loro teste cominciamento di 
qualche poco di filosofia , videro la gragnuola saltellargli 
all’intorno , e mai non discendere sopra di esso. Anzi vi- 
dero un’altra cosa più bella e più notabile, nevicare cioè, 
com’ essi dicevano, ossia cadere sovra alcuni punti del 
podere dell’ DIL una gragnuoletta mal formata, so- 
migliante a neve che si congeli in aria; fenomeno prezio- 
sissimo , poichè non lascia dubbio che sì sarebbe scari- 
cata sul podere medesimo egual gragnuola che su’ vicini, 
se l’azione de’ paragrandini non lo avesse impedito. 

Due giorni appresso una bella dama, che veniva di 
Vicenza; e che poi mi fu relatrice del fatto , trovò 
que’ contadini ancor tutti meravigliati. Oggi il fatto è di- 
vulgatissimo , credo , in tutto il milanese, ove darà da 


(*) Ved. alla pag. 164 del precedente fascicolo. 


152 
pensare ai possessori di terreni che, per le gragnuole'spe- 
cialmente , Pop liatto di nove anni di locazione contarne 
uno perduto ne’ loro patti co’fittaiuoli. L'invenzione de’pa- 
ragrandini , provandosene l'efficacia , sarebbe per essi di 
tal beneficio , che i più tardi di spirito debbono pure esser 
mossi ad esperimentarli. Nè parmi che i vostri toscani 
sì limiteranno a ragionarne ; dacchè per credere inutile il 
farne esperienza, bisognerebbe che fortunatamente ciò! fos- 
se loro quasi impossibile. Ma la gragnuola tocca purtroppo 
alla verdea dolcissima d’ Arcetri ove dimorò tanti‘anni 
il vostro Gallileo, come alla moscadella del modesto giar- 
dino per cui si diporta in questi dì nella sua villetta di 
Sesto il nostro Oriani. Addio. 
Milano 18 Giugno 


Il Riccio rapito di Pope, tradotto in italiano da 
S. UzieLLi. Livorno, dai torchi di Glauco Masi, 1823 in 8.° 


Sembrerebbe cheiletterati avessero fra noi una gran 
predilezione pel Riccio rapito del Pope, perchè questa che 
annunziamo è, sio non erro, la terza fra le versioni che 
di questo grazioso poemetto uscirono in Italia alla pubblica 
luce nello spazio d’ un’ anno. Ma noi traduciamo dall’ in- 
glese e dal tedesco per le stesse cagioni che traducemmo 
una volta dal francese , e ci consiglia ad imitare lo Schiller 
e il Byron quello spirito istesso che fece tra noi tante 
scimmie della letteratura dei nostri antichi dominatori. 
E poichè ci è venuto a dispetto l’orpello di Francia che 
parve oro ai nostri padri, ci siam rivolti a cogliere sul- 
l’Elicona dei popoli del settentrione la loro nebbia, la 
quale partecipando della notte , sembra. a molti tener del 
sublime. Non ignoriamo essere omai noiosi e ridicoli quei 
poeti che ripetono le stesse immagini, gli stessi concetti e 
gli stessi modi, e preghiamo Iddio perchè l’Italia una 
volta si liberi da questa misera abbondanza di inezie ca- 


153 
nore: ma non potremo mai condurci a credere, che per ar- 
ricchire la nostra immaginazione e soccorrere alla povertà 
delle lettere, faccia di mestieri tradurre, tradurre, tradur- 
re (1), e quel ch'è peggio, imitare dagli stranieri le foggie 
del poetare come quelle del vestire. 

Così in breve non ci rimarrà di nostro nemmen la 
letteratura, e gli stranieri trionferanno ancora del nostro 
intelletto. Sono elleno dunque tanto isterilite le fantasie 
dei concittadini dell’ Alighieri, il più originale fra gli 
scrittori delle nazioni moderne? (2). 

Tanta codardia di mente manifesta che la nostra am- 
mirazione per Dante è più una moda, che un sentimento: 
se ciò non fosse, impareremmo da lui che ad ottenere novità 
non è necessario violare l’ indole della nostra letteratura 
che vien da quella dei greci e dei latini, ma studiare la 
natura che mostra a tutto lesue eterne e infinite bellezze, 
e il nostro animo al pari d’ essa vasto e multiforme. 

Questa digressione non tocca il sig. Uzielli : anzi cre- 
diamo ch'egli meriti lode per avere scelto a tradurre fra 
i poeti inglesi il Pope scrittore energico , pieno d’ affetto 
e d’eleganza, tale in somma che non è più di moda sul 
Tamigi, ove si ammira chi chiama le stelle poesia del 
cielo , la malinconia carchero della mente ec. ec. 

Gerto a noi sembrerebbe che ora si delirasse in In- 
ghilterra non altrimenti che in Italia nel seicento : ma 
chi può in una lingua non sua distinguere quello ch’ è 
falso da quello ch’è ardito, seppur non voglia imitare 
l’impertinenza di chi scrisse: gl’italiani sono fra i popo- 
li d'Europa quelli che hanno la lingua più poetica, e 
il più cattivo gusto? (3) 

Il Pope vaimmune da questi o difetti o bellezze che 
sieno, e non suonando la sua cetra con tanto fracasso da 
far credere che debba spezzarsi, fu per alcuni chiamato 
scrittore timido e senza invenzione. 

E siffatto biasimo fu dato a questo gentil lavoro, che 


154 
parve a taluno povero d’azione, freddo. nei caratteri, 
senza varietà, senza interesse. Un barone (notò un criti- 
co ) forma il progetto di tagliare un riccio di capelli di 
Belinda, e lo pone ad esecuzione mentre ella prende il 
caffè : ecco tutto l’argomento del poema. 

Voi ignorate chi era Belinda e chi era il barone, e 
il poeta non istabilisce fra loro ;iveruna relazione anteriore. 
Niente succede nè innanzi, nè dopo che il riccio è rapito: 
ma vi è copia di fredde allegorie, di monotone descrizioni, 
d’arguzie che consistono in una perpetua antitesi fra i 
grandi e i piccoli oggetti. Non può piacere che .a coloro 
che passano gran parte del loro tempo nelle taverne l’in- 
vereconda e grossolana invenzione delle. fanciulle, le 
quali cangiate in bottiglie dimandano. ad. alta ‘voce dei 
tappi: 

And maids turn’d bottles , call aloud for corcks. 

La favola dei silfi che il Pope ha tratta dal \Gabalis 
per farne la macchina del suo poema, non desta mè pia- 
cere nè interesse. Un silfo appare in sogno a Belinda, e 
le annunzia che una sventura la minaccia: ed ‘ofdina ai 
compagni di custodirla. Che mai nasce da questa finzione? 
Il silfo è diviso per lo mezzo dalle forbici che tagliano i 
capelli di Belinda, e queste due parti della sostanza aerea 
si riuniscono ad un tratto. Lo gnomo Umbriel va in trac- 
cia della Malinconia per affliggere l’ eroina del poema , 
come se una donna galante quando perde parte dei suoi 
capelli avesse bisogno di una divinità per divenir mesta. 

Nasce quindi una querela fra Belinda: e Talestri sua 
amica, e segue alla querela un combattimento d’uomini 
e di donne. In esso Belinda atterra il barone col fumo 
del tabacco, e con uno spillo da testa: gli richiede il riccio: 
ma's’ignora che ne sia avvenuto; il poeta pretende averlo 
visto salire alla sfera della luna. 

Così ha compimento questa favola che nella sua 
tessitura non t’interessa, non offre nei suoi personaggi 


155 
una figura ‘drammatica; e nella quale tutti gli agenti 
messi in opera dal ‘poeta mancano di scopo e d'effetto. 

Non vogliamo in questa critica separare il falso dal 
vero; e la fama del Pope è omai tale, ch’egli non abbiso- 
gna nè di lodi nè d’ apologie. ei soltanto che 
il Laharpe mirò in questa critica a deprimere il Pope 
per sollevare il suo concittadino Boileau: ed è noto che i 
francesi sono così passionatamente teneri della loro lette- 
ratura, come noi siamo incuranti e dimentichi della 
nostra . Crediamo di scorgere non poco di brio e di 
piacevolezza nel giocoso poemetto del Pope: quantunque 
a dir vero nel Riccio rapito non troviamo personaggi che 
ci commovano a quel riso inestinguibile che destano in 
noi quelli del leggio, vermeils et brillans de sante, e il 
loro protagonista così maestrevolmente dipinto: 


La jeunesse en sa fleur brille sur son visage ; 
Son menton sur son sein descend à double etage 
Et son corps ramasse dans sa courte grosseur, 
Fait gemir les coussins sous sa molle epaisseur. 


Non mancherà chi dica maligna la nostra predilezione: 
ma noi senza decidere se più abbondino nell'Italia gli eroi 
del Boileau o quelli del Pope risponderemo, che se il ridico- 
lo vien soprattutto dal contrasto morale dell’ idee, il van- 
taggio sta dalla parte del poeta francese ; il fonte del riso 
sorgeaccanto a quello del sublime. La natura dell’argomen- 
to non consentiva al Pope quel faceto che nasce dal delineare 
caratteri nei quali l’azioni discordano dalle massime: il 
perchè lo ha cercato, mettendo lo stile per la sua eleva- 
tezza in continua opposizione all’ umiltà del subietto. 
Ma questo artificio condanna lo scrittore ad uniforme 
ironia , che necessariamente genera noia: nè questo difet- 
to fu intieramente evitato dal Parini, e se n° accorge 
chiunque lo legga con mente non preoccupata dallo spiri- 
to d’ una scuola. 


156 


Il Pope mantiene il riso sulle labbra dei suoi lettoti 
con pensieri presentati in forma d’ epigramma: (bon mot 
de deux rimes orne ) quindi non possiamo che lodare 
l’accorgimento del sig. Uzielli , che per serbare il carat- 
tere del suo originale elesse il verso rimato. 

Inoltre, quantunque siam certi d’ andare incontro 
all’anatema dei più fra i viventi poeti d’Italia, abbiamo 
il coraggio di confessare che fa molta forza all’animo no- 
stro questa riflessione del Baretti: se i verso sciolto fosse 
naturale alla nostra lingua, se fosse dirò così figlio del- 
l'indole della poesia nostra, i nostri poeti lo avrebbero 
trovato due secoli prima che nascesse il Trissino suo in- 
ventore. Quei nostri primi poeti lo avrebbero trovato 
senza studio e senza fatica, come senza studio e senza 
fatica trovarono le rime senza che si tormentassero il 
cervello a cercarle. Il bell’onore che si fece quel Tris- 
sino a introdurre questa poltroneria del verso sciolto 
nella sua contrada ! 

Aggiungeremo, che se il verso sciolto nacque con 
cattivi auspici venne poi a risorgere con peggiori , perchè 
quando il Bettinelli colle sue lettere virgiliane tentò oscurar 
la fama dell’Alighieri, ei quasi così volesse avvalorar la sua 
critica, accompagnolla colle sue sciolte poetiche , e con 
quelle dell’Algarotti e del Frugoni. E intitolandole con 
inaudita impudenza versi d’eccellenti autori, si sforzò 
di stabilire una nuova religione poetica fondata sul di- 
sprezzo di Dante e degli altri grandi, e parve dire agl’ ita- 
liani « bruciate i vostri classici, leggeteci, e imparate a 
scrivere » . 

Non conviene separare la storia della poesia da quel- 
la della lingua; e allora ci sarà palese ch’ essendosi col 
proceder del tempo estinta la favella dei latini, nè rima- 
nendo traccia sicura del di lei suono primitivo , si sentì 
la necessità della rima in una lingua che più non. aveva 
le sillabe distinte in lunghe ed in brevi. 


157 

: Fanno di questo vero indubitata fede alcuni inni 
della Chiesa, la quale benchè stimasse dover serbare nelle 
cose liturgiche il latino, pure adottò in esso 1 uso della 
rima, omettendo ogni regola di prosodia. 

Ma udiamo già rimbombarci negli orecchi: « odio 
il verso, e che suona e che non crea », e annunziarci 
gravemente che fra gli sciolti e le rime, corre quella dif- 
ferenza che vi è fralle pitture a fresco e quelle ad olio. 

. Con buona pace di quanti scrissero e scrivono versi 
sciolti in Italia, pensiamo che niuno sortisse dalla natura 
ingegno creatore più di colui che in rima potè: 

Descriver tutto a fondo l’ universo . 

E chi più largo pittore dell’ Ariosto ? Noi duriamc 
fatica a credere (4) che dopo l’ esempio di esso e quell 
del Tasso , si sia potuto mettere in dubbio che l'ottava: 
il metro conveniente alla maestà dell’ epopeia: ma 4 
non fuggiremo la taccia di temerari scrivendo : 

« L’ oscurità, la contorsione, il latinismo, i paodi 
asmatici alla boccaccievole , sono i difetti nei qualiacil- 
mente precipita il verso sciolto, per non essere ui0rme 
‘e triviale », o 

« La nostra poesia nacque colla rima, e in 82 Scris- 
sero il Dante, il Petrarca, 1’ Ariosto, il.TassrChe sono 
gli occhi della lingua nostra ». i 

E a chi ci opponesse moderni scrittori risponder 6 
mo essere opera piena di pericolo il decid* 58 Vi è al- 
cuno fra loro che meriti di sedere sul p250 accanto a 
questi grandi. Non usurpiamo l'ufficio 4 tempo in un 
secolo pieno di fazioni politiche ; di od’ di ar IRA CI 
pali, e in cui ogni giorno a forza di ginali E di tradu- 
zioni si fa mercato di lodi, e monor!9 di fama. A noi 
giova intanto di credere col Metasr® ( la cuì poesia di- 
spiace adesso a taluno per le stess2510N1 che la filosofia 
del Lock e del Condillac ,. cioè £ €SSeT priva di quella 


158 

oscurità ciarlatanesca così di moda or che uno scrittore 
tanto più si ammira, quanto meno s' intende ), sì ci gio- 
va di credere col Metastasio, che fra il vigore d’ un istesso 
pensiero espresso in verso sciolto o rimato corra la diffe- 
renza medesima, che vi ‘è tra la ‘violenza di un istesso 
sasso tratto con la semplice mano, o scagliato con la fron- 
da; ma da chi sappia adoprarla. 

In ogni modo il sig. Uzielli dando ai versi rimati 
preferenza sugli sciolti, s° è conformato all’ opinione dell’ 
autore la cui opera ha tradotto . Il Pope fu gran partigia- 
no della rima, e a chi opponevagli l’ esempio del Milton 
animosamente rispose: aver questi scritto così, perchè 

ltrimenti non avrebbe saputo farlo. 

Più cauto il Johnson nella vita dell’ autore del pa- 
Yliso perduto , giudicò che potesse tenere quel modo di 
Veesggiare qualunque reputavasi capace d’ indurre nell’ 
ani, dei suoi lettori quella meraviglia che nasce dal su- 
blim. ma che dovessero la rima prescegliere coloro che 
si pronevano di recar diletto. 

Ehe a questo scopo si giunga più colla rima che 
collo stito, ci sarebbe facile mostrarlo istituendo un 
confrontia questa ed altre versioni. Ma persuasi che il 
sig. Uzielja d’animo così generoso , che debba rincre- 
scergli que) Jode che nasce da invidioso paragone , cre- 
‘diamo darg Maggior segno della nostra stima, se facen- 
do giustizia aherito del suo lavoro , vi andiamo a manò. 


a mano osserva, alcune cose, che ci sembrano degne 
di riprensione. 


Nel discorso \j silfo Ariel ( Canto I ) trovi buoni 1 
versi, e le sestine & ne alcuna volta, e sovente leggia- 
dre: pur vi si bramè, jjgn'di rado, la lindura e la chia- 
rezza dell’ originale. hope per esempio dice che la pru- 
de diviene dopo morté, g gnomo , e la coquette un sil- 
fo: dalla traduzione de g. Uzielli non si rileva questa 


159 
differenza. E ci sembra che alla sestina 13. C. I. egli pren- 
da errore, facendo dire ad Ariel che le belle cangiate in 
silfi e in gnomi pensavano 

sfidar giocando al tavolier la sorte. 

Da questo modo di tradurre taluno per avventura 
potrebbe indursi a credere ch’ elleno giocassero, quando 
il Pope con quel buon giudicio di cui era sì largamente 
fornito scrive: 

And tho' she plays no more o’erlooks the cards : 
« € benchè essa non giuochi, presiede ai giuochi ». 

Nella descrizione della toelette, il traduttore s’ acco- 
sta per quanto ei può alla vaghezza dell’ originale: ma è 
da dolersi ch’ egli cada in qualche errore di giudizio. 

In cristallo racchiuse; in scrigno esposte . 
C.I. sestina 22. 

A noi par che fosse più conveniente il dire: 

In scrigno chiuse; ed in cristallo esposte. E più 
SOLLo.s ai pettini eleganti, 

— Che testuggini fur, furo elefanti. 

Questa espressione in. italiano apparirà soverchia- 
mente ardita . Il. testo dice : 

T'he.tortoise here, and elephant unite 
Transformed to combs the speckled, and white. 

Or qui facilmente s° intende che una parte soltanto 
dell'animale ha subita questa trasformazione : e la liber- 
tà della lingua inglese permette di credere che la voce 
elephant si adopri a significare avorio, come nel greco e 
nel latino. Non troviamo che biasimare nell’ ultima sesti- 
tina', se non che nel silfo che porge gli anelli, ed è tutta 
creatura del traduttore , potrebbe sembrare a taluno che 
vi fosse poco accorgimento, perchè non potea quel silfa- 
rello rimanersi invisibile in un'attitudine così espressa: 

Croce splendea che all’ infedel rispetto 
. E al giudeo può rapir baci d'affetto. (.G. II 


sestina 12. ) 


160 
E qui il sig. Uzielli ha in lunga e fredda ap stem- 
perato questo bel verso del Pope, 

Which jews might kiss , and infidels adore. 
Vaghissime e ben sile sono le sestine che ri- 
portiamo : | 
Ilustre cavalier sul ada riccio: 

Fisso ha il guardo: più vede, e più l'ammira : 
Voglia Vl accende , e in suo gentil capriccio, 
Per fraude, o forza a conquistarlo aspira : 
Sian per forza ottenuti , o sian per fraude, 
Ai trionfi amorosi il mondo applaude. 
‘ Ma pria del cielo, e della terraimplora 
Favorevoli i. numi al gran»cimento; 
E al Dio d’'umor cui sovra ogni altro adora , 
Erge sublime altar con cento , e cento 
D' auro vestiti: e di forbita' pelle, 
 Volumetti di drammi , e di‘novelle . 
Scherzan l’ aure fra lor, ride la vaga, 
E il mondo intier del suo gioîr's appaga. 
In questi due versi è  scemata davvero l’ energia e 
la vaghezza del Pope, che così gentilmente canta : 

Belinda smild and all'the world was gay. 

Ma il sig. Uzielli Pago, anzi ‘vince il testo nella 
tredicesima sestina: 


Sovra nuvola d'or libransi, o appoggiano 
Sopra raggio solar le tenere ali; 
O su tepido vento in alto poggiano 
Invisibili a * densi occhi. mortali © 
Quasi fluide. sostanze in seno accolte. 
A torrenti di luce, e în luce sciolte. 


Una partita di ombra è descritta dal Pope con quella 
leggiadria che gli è è propria ; nel terzo canto del Riccio 
rapito. Il' traduttore vi fa prova del suo talento, ma non 
così ch’egli non lasci molto da desiderare. Non pochi versi 


i 161 
mancano d’ armonia; ed. è metafora troppo inconveniente 
il dire, com'ei fa alla sestina 15: 

Oh quante veggon qui l’ultima sera 
Inclite carte , ec. 
Il giudizioso Pope per SIDIRBGAFE la sorte di chi per- 
de usa fall voce comune, e non s' impegna in equivoci 
| traslati. 

E nella sestina medesima il sig. Uzielli, volendo al. 
largare il suo originale, è caduto in un grave sbaglio. Ei 
nomina il gioco delle minchiate fra quelli nei quali erano 
use a vincere le carte perdenti all’ ombre , e non si ri- 
corda che quel gioco si fa con altre carte . 

Molte altre cose potremmo andar notando in questa 
versione: ma qui sì ristanno le nostre critiche, perchè 
crediamo di avere oltrepassato di troppo i limiti prefissi 
all’ esame d’ opere di simil fatta, e giudichiamo inoltre 
non esservi miglior censore dell'autore medesimo, quan- 
do in lui col tempo venga raffreddato l’amore del suo 
lavoro. G. B. NiccoLini. 


NOTE. 


(1) /V. B. Intendiamo biasimare l'eccesso: ma è lungi dalla no- 
stra mente anco il pensiero di condannare coloro che hanno dato 
alla nostra lingua nobilissime versioni di poeti della tempra dello 
Sheakspeare , del Milton, del Pope: ma nel tradurre i moderni, 
non bisogna correr tanto. Quelli che son giudicati astri, potrebbero 
esser meteore. In ogni moro farebbero impresa più utile all’ Italia 
quelliche recassero nella sua lingaa opere in prosa, sieno inglesi o 
tedesche , piene di maschia e spregiudicata filosofia. 

(2)Preghiamo qualche fautore assoluto del romanticismo a pren- 
dere in esame questi dubbi della nostra timida coscienza. E egli con- 
cesso nella poesia come nelle belle arti scotere del tutto il giogo delle 
regole , e allontanarsi da ogni imitazione senza cadere nella barba- 
rie ? Conviene agl’ italiani adottare la creazione della fantasia set- 
tentrionale , personificare continuamente gli enti morali com’ essi 
fanno ? Non sono i nostri grandi scrittori in quel mezzo che furono 
i greci e i romani, cioè, lontani ugualmente dalla tinaidità del gusto 


T. X- Giugno II 


162 

francese, e dal barbaro delirar dei tedeschi? Vi è nei corifei di 
questa letteratura tutta la verità che da molti si crede? Ex. g. nel 
Dottor Fausto, capo Javoro fra.i romantici , sacrilegio tra i fedeli 
al gusto classico, è un bello sfoggio d’ invenzione quel fare un pro- oi 
logo in terra e un altro in cielo? Qual novità possiamo trovare in 
Mefistofele che chiede dal Signore il permesso di tentare il dottor. 
Fausto, quando si è letto il primo capitolo del libro di Giobbe? Quelli 
che stimano difficile di credere alla fatalità che portano Fedra e 
Mirra a un'amore incestuoso, come possono mai figurarsi di domi- 
nar tanto la nostra fantasia, e conculcar la nostra ragione da, farci 
credere che il dottor Fausto patteggi l’ anima col diavolo , vada al 
sabato delle streghe ? Piacerà più di Antigone o di Ermione, Mar- 
gherita che dice al dottor Fausto come ogni fantesca al padrone 
quando vuol cedere alle sue voglie , che fate voi? come potete voi 
baciar questa mano? ella è così ruvida, così rozza: mi tocca 4 
far tutto. E madama Staél era di buona fede presentando questi 
modelli all’imitazione dei concittadini di Racine! Ma seguitiamo le 
nostre dimande. Quale originalità possono avere i tedeschi, la cui 
letteratura è nata dopo la filosofia, anzi è dovuta alla loro filosofia? 
Essi hanno un bell’ asserire ( vedi l’ opera del Goethe sugli uomini 
celebri della Francia ) essere le loro lettere nate nel seno. della 
barbarie. Quali poeti di grido avevano allora? È noto a tutti, che 
i teutoni ondeggiarono fra l’ imitare i francesi o gl’ inglesi : la hi- 
lancia pendè per i secondi, e Klopstock, Schiller e Goethe non sono 
che i seguaci di Milton e di Sheakspeare, Omero, Dante e il 
tragico inglese furono originali senza cercarlo; i loro scritti rap- 
presentano la credenza , la morale , le passioni, i pregiudizi del loro 
paese , e dei loro tempi : non vi fa bisogno d’ una nuova teoria este- 
tica per ammirare e sentire le loro bellezze, non ricorsero a sistemi 
di metafisica per giustificarsi davanti a’ loro contemporanei . Nelle 
opere di coloro che vogliono riassumere nei nostri tempi finzioni 
alle quali nessuno omai presta fede , lo sforzo e l’artificio si palesa- 
no ad ogni istante : sono frutti di stufa, ai quali manca quel sapore 
che spontanea la natura dà loro sotto altro cielo. 

Non intendiamo definire il gusto, e rispettiamo quello di tutte 
le nazioni: ma ci sia permesso di chiedere se quegli scrittori che 
i romantici tengono in maggior conto, usarono com’ essi fanno 
d’ insistere lungamente, anzi fino alla noia , nella medesima idea ? 
Esempio. ( Childe-Harold di lord Byron C. III. ) ,, Aroldo soffriva 
l’ inquietudine e la noia : va abbattuto e languido come un falcone, 
che non ha guari libero abitante dei cieli, vide cader le sue ali sotto 
le forbici del cacciatore. Tutto ad un tratto egli nei suoi impetuosi 


163 


trasporti rivoltavasi contro la prigione che titenea la sua anima, 
simile all’uccello prigioniero che assale col rostro e'col petto i ferri 
della sua gabbia, finchè il sangue scorra sulle sue lacere piume. ,, 
Con quanta maggiore nobiltà il Casa ; poeta italiano forse di terzo 
ordine, espresse rapidamente un’ idea Hibesochià simigliante: nm io 
rassembro pur sublime augello in ima valle preso. 

I romantici , che a parer nostrò confondono: l’ enfasi Galla 
pompa , come. potranno mai predicarsi per seguaci della sublime 
letteratura degli antichi ebrei da chiunque consideri esser proprio 
“di essa lo stringer molte idee in poche parole? 

è Noi ponianio un'termine a questa nota, nella quale ci accorgia- 
mo di avere sovente asserito credendo dimandare 3 ricordando in 
nome, della filosofia a quanti coltivano le lettere con animo ge- 
neroso, esser giunto omai il tempo di separare l’ errore dal di- 
letto. Vi sono nei sentimenti e nelle passioni tante cose inosser- 
vate, tante idee nuove nella morale, nella filosofia e nella politica , 
che non è forza cercare piaceri ai quali la fantasia non si presti, 
senza abiurare la ragione. Quello ch’ è veramente bello nelle opere 
dei sommi poeti d’ ogni ‘nazione, non è fondato sulla finzione ma 
sulla realtà: e la natura del nostro intelletto è tale, che ne astrin- 
ge a rivestire d’ immagini sensibili, e quindi rappresentanti realtà , 
ancor le nostre fantasie. 

(3) Vedi la lettera di Lord Byron a G. Murray , sulla vita e 
le opere del Pope. 

(4) Nessun poeta latino, poichè Virgilio fece colla sua Eneide 
incerta la palma fralla greca e ‘la latina epopeia , pensò che in 
altro metro che quello dell’ esametro si potesse scrivere poemi. 


G. B. NICCOLINI. 


164 


Sopra una nuova maniera ‘ 
per rappresentar le Coordinate dei Pianeti 
nel movimento Ellittico 


A tor quando il chiasissimò Carlini pubblicò le 
sue indagini sulla convergenza della serie. che serve 
alla risoluzione del Problema di Kepler , io ebbi in pen- 
siero di investigare se direttamente operando sopra le 
note equazioni trascendenti dalle quali il Problema 
dipende , poteasi ridur la questione alla ricerca di un 
integrale definito che concisamente rappresentasse il 
termine generale di quella serie ordinata pe’ seni de’ 
multipli dell’ anomalia media del Pianeta. 

Io non incontrai molta difficoltà nell’ eseguire que- 
sto assunto , e riconobbi.anzi che i metodi stessi da me 
posti in pratica conducevano ad esprimere con formule 
integrali definite non solamente il termine generale della 
serie di Kepler, ma quello ancora delle serie che espri- 
mono il raggio vettore, e l’ anomalia eccentrica, ordi- 
nate l’ una per i coseni, l’altra pe’ seni de’ moltipli 
della stessa media anomalia. 

Ne risultava quindi una nuova maniera per rap- 
presentare le coordinate di un Pianeta nel moto ellittico : 
ed io comunicai al cel. Poisson la formula che io aveva 
conseguita relativamente alla serie di Kepler, che co- 
stituiva appunto la parte principale, e più importante del- 
le mie ricerche. Sul qual proposito scrivendomi quell’ in- 
signe Geometra da Parigi in data de’ 29. Settembre 
1819., manifestavami gentilmente il parer suo co’ ter- 
mini seguenti ,, La formule que vous me communiquez 
relativement à l’expression de l’ anomalie vraie au mo- 
yen de l’ anomalie moyenne est très-intéressante . Je 
crois qu’ elle donne la solution la plus simple du pro- 
blèeme de Kepler ec. 3, 


165 

Or nella Connozssance des tems ‘per l’ anno 1825. 
pubblicata sul declinare del décorso 1822. il Sig. Pois- 
son ha inserita tra le aggiunte una sua dotta Memoria 
nella quale proponéndosi Egli quell’ oggetto che negli 
anni precedenti io pur mi era le giunge alle 
formule stesse che îo aveva ottenute . 

Il metodo seguitato ‘dal ‘Sig: Poisson esite 1° uso 
della serie di Lagrange; e quindi varie)trasformazioni, 
e sommazioni appoggiate ai conosciuti rapporti tra gli 
esponenziali imaginarj , è le finzioni del circolo. 

Io pervenni a risolvere il problema senza ricorrere 
alla serie di Lagrange » e prevalendomi del metodo 
seguente . i 

Sia © l'anomalia vera, u lV anomalia eccentrica, 
x l’anomalia media di un Piancta: ril raggio vettore, 
ed e l’ eccentricità dell’ orbita. Supporremo il semi-asse 
maggiore = 1. Noi avremo 

e =u—_esenu sha 
r È 1—e cos. U 


v—=2 arc. tons: {VE — Fang» sub 


Proponghiamoci. in- «primo Vi, di risolvere l’ ano- 
malia vera © in una serie ordinata per i seni dei mul- 
tipli dix;edi questa serie vogliasi il' termine genera- 
le espresso per mezzo di una. formula integrale definita. 

Facciagi pertanto — °-° 


PT Ri tt GR per è det RIONI °°, 
i sdd naso 
hi sen nz beni Sh. (A) 


dove omettò il terminò 66 Gitaiite perché ‘tutto deve an- 
nullatsi' dll’ dvaniesteizà' tons I 

‘ Moltiplichiamo” ‘otà da spal lé parti per sen. hà. dx, 
e prendiamo 'poscià ‘l'integrale trà i lithiti + =0,4— 
7, essendo 7 il rapporto della circonferenza al diametro. 


166 


Poichè tra i dati limiti, e. finchè ted. sono nu- 
meri differenti poi apbiamo tiara Poe ndvvitddon 


(sen. ix. sen.nx.dx —=o0 


7 


E che nel solo caso diz —nsiha f semina. dot ja 


ne concluderemo che dopo l’ indicata operazione la no- 
stra equazione (4) ridurrassi alla seguente. civ. 


fesenne.de=Th: MICRA pl depa  - 
ri L ri _ ì he 20‘n. MI GARSAAI | 
Onde trarremo: È pier VIIIEORUE A ILI DO VTAC04 
Libpi 2 { SOIOa TI, 
h =aJ sen. na. dx 
i o1s "I 


Ovvero integrando per patti Ro, 


î 
PI) d FIASMIOG 


2v. cos. nx ne SE, 
vo e eaziare ct gr; 


n n atoinnsin 
Or noi abbiamo ue $ 
ris x 
ei 2 arc. tang. ng.3u 
E differenziando!»» - — aliena 
DER o È 
Sopra N . 

rio vioat9 de iis dr 
tO da gio Ie os Ca og 
Quindi sostituendo; ;.,:}. dà sienop ibid a il 


ii dvl'così ng! 1g TSTr ie? cos. nx. du ‘| 
——— 
4 


n nr nr ha —Lle'cos. u' 


Nella ‘formula integrale Ù pe gini the sì 


1 — €008.-U;m .i_ ins 


x © , RI 
cos. no. du 


sostituisse w in i funzione, dix; ma tornerà lo stesso 187 
do invece si sostituisca x in funzione di Us purchè, in 
questo, cangiamento di variabile sì osservi, quali «siano 
i nuovi limiti tra 4 quali dovrà “estendersi. l’ ' integrale 
preso rapporto alla. ‘nuova. variabile LAND Pn 


1151, 08 
Or sussistendo tra l* anomalia eccentrica 2, e l’ano- 
malia media x la equazione 
x =Uu— esen.u 
se ne deduce che al limite x —=o abbiamo uv —=0;e 
che quando «=, abbiamo pure u =. Quindi la 


cossnx.du , È: a 
sì trasformerà nell’ altra 


formula integrale hi 


IT ecos.u 


estesa da u —= 0 sinoadu—r. 


forsteccsn a) de 
RA e 


I — e cos. u 
Egli è facile altresì il conoscere che nel valore 


2U. cos. nx 


trovato per h, il "farine — riducesi tra i da- 


2 cos. n 


ti. limiti a , poichè in virtù della equazione 


veri - tang. su} 


v siannulla quando u =0, e diviene = rr quando u =7: 
Con queste riduzioni avremo 


2 cos. nT 2/1 — e? (cossn(u — e sen. u 
“na E fe E SR). du 
i I — e cos. 


n n nr 
Abbiamo quì sopra stabilito 
e sab, sen, Gr h, Sen. QE rh... H+ h_ sem nx rt ec. 


Facendo dunque per Rica 
Pp PIL n(u—esenu) o 
I — 6 cos. u 


sarà pure 


: 1 | en. 2x sen. 3x 
KA oz 2 semo ELE 3 — eC, 


H+ p, sen. x gal 135 SET, QX rp è 000 +P, sen. n a ec. 


168 
Onde finalmente ( osservando chè la serie ‘compresi tra 


: co "i x 
le parentesi equivale ad =) 


v_x=p sén.d+)p, sen QX... sp sen nertec. 
“4 pitti TRI VIa ad 
Ove 


; iù ro @ coss.n(tu —esen.:tu 
p_= Ie di 
n nr A e, u 


estendelido l’înterrazione tra i limiti uZO,UZT. 
Questa formula che rappresenta il valore di iP, È 


quella stessa che io comunicai al Sig. fon, e di cui 
Egli fa menzione nella sua Mertdhit! (4): pt 

Il nostro metodo ci condurrà facilmente a i 
sentare con formule integrali definite i termini gene- 
rali delle serie che ‘esprimono l° anomalia eccentrica 
ed il raggio vettore; ordinaté la prima pe’ seni, e la 
seconda pe?’ coséni dei multipli‘ della anomalia media. 

Incominciamo dall’ anomalia eccentrica 4; Suppon- 


gasi u — k, sen. x + k, seri: QI lic Vigor IL 


k_, sen. nr EH èc. 


+ — 


E quì pure tralascio il termine costante perchè annul- 
landosi x, svanisce ancora i Noi avismnò" per le ra- 


gioni stesse che'è6pra; ed 'iîitegrando tra i limiti z =0, 
sr 


x vifgm: aspaed cl 
k ni . sen. na dx 
x 


LS 


(a)J'ai été conduit à ces diverses formules par d'autres 
recherches relatives aux intégrales definies : mais Ì' équation 
(8) m’adait.été tommiuniquée avant que je me-.fusse, occupé 
de cet objet par M. @Frullani Professeur è |’ Ufiversité de Pise, 
qui n'a point encor, fait connaitre la. mérhode qu’.il.a suivie 
pour I° obrenir. (Conhoissance des tems pour?i an. 1825. pag. 384.) 


169 
Ovvero , integrando per parti 1,9 


3 2 2 
k = WB.:cosnx i — | du.cossnx 
n na nr 


E perchè, quando x — 0, usi annulla, e diviene UuZ=T 
quando. 7, sarà pure 


“ i = A cos nr du. cos. na 
n n NT i 
In luogo di sostituire 2 in funzione di &, sostituiremo co- 
me sopra abbiam fatto « in funzione di u , prevalendoci 
dea equazione ti; 
x =U—e sen. U 

e quindi’ ‘Integratido rapporto, alla nuova SITR u tra 
i PRE We» ga 


‘Sarà lguinas 
k = — ESITA fcosn(u—esenu) du 
n nr n 
Ovvero Sha Dt i 
2 cos. nT 
ì ominq ds cdl ermsene9 tin gii 


facendo per semplicità!’ ‘ 
dr 2 foosm(u — é sen. u ) du 


Or sostituendo nella serie »che ‘abbiamo Abioztia ta per 
l’ anomalia eccentrica 4; troveremo 


1 } sen. 2% sen 9x 
di METSTI zen —_% Ali eri iro)) 
A TUA Y 


dg 1 derig Ft: a At e SET ME te CC, 
(IRI I 5153; : 


Tor 10! 


Ovvero 10! osservando, che. Ja, sgerie, racchiusa tra le pa- 
Gli mr fel \ SMILE fIsa 3 î 


u— a =9, sén, x bg sonde Dei kg) Sen. Na +00. 


gigi 


DI a n» i 
==] cossn(u —esen-u)du © 
“Rezia n(u--esenu) du , 
integrando tra i limitiu—o,u=:; E questa; è 
l'equazione (6) della Memoria del Sig. Poisson... 
Passiamo ora all’ ultimo caso nel quale si chiede 
il raggio..vettore :r.in una -serie’ procedente pe’ coseni 
dei multipli dell’ anomalia media. | vi a 
Sapponenei d'érigugtorsast nr stuiitaeoa L9'OBeRE | 
T=S_$, COS. X — S_COS.2X — QC... — S,, 008, 2x-— l@C< 
I 2 n x 
Moltiplicando per cos. nx dx da ambe le, parti; ed, 
integrando poi rapporto ad < tra ilimitix =0,&=T. 
facilmente vedremo che il coefficiente generale: 8, sarà 


dato dalla equazione 


e 


vi | 


s=—- — /rcos.nx.dx ot 
n 


E sarà egualmeute, facile il-conoscere che il primo ter- 
mine s sarà determinato dalla equazione. . 


I i 
AT) dx, “e sata, 
sempre integrando, da .x =>ossino adia='raiil» 10 
Abbiamo, integrando per parti; 11000 silcmiote 


2r ro no 3 2 
Ss 2_- +.SeRNxtxrk—./sennx dr [sen nx . dr 
n nn o I e nn 

: e pi Lio è 2 + 99 LE ai epr side L'AS 

perchè il'termine — — sen. nx si annulla ai limità. 

nr 
Dn III PIITAI TI AVI 1 0 | J IM Tye ZO) OTIVW,: 
E sitcotite “in virtù' ‘delle ‘equazioni ' fondamentali 
sì har—=1—ecos. u, sarà pure dr = e seri. u du j-onde. 
De "89 A 
pi ine Sh ef serena ver u.du » — + 35 
; ele nr o 


171, 
E quì pure in vece di porre î espresso per x, noi pos- 
siamo sostituire x dato in u per mezzo della solita equa- 
zione ® = # È e sen. u; otterremo così, integrando tra 
i limiti u =0,Uu=T 


lari Be f3 * i 
an 2 fsenin (0 —e sen. u) sen, u» di 
nqa 


E questo valor di 8, È quello stesso che nella Memoria 
del Sig. Poisson è dato dalla equazione (7). 

Il primo termine s della serie quì sopra assegnata per 
il raggio vettore, è determinato dalla equazione 


adipinna i ME | If rde 
mmuibeati 0i RIPORTA mr. ' 


integrando tra i limiti « =0,x = 7 - Noi quì pos- 
siamo in luogo di r ed « sostituire i loro valori dati 
in « per mezzo delle equazioni 


x 
r 


I 


Ed avremo 
I —m——————————————_—mÈ n 
s=1f(1—ec08,u) du 
xa 


estendendo l’ integrale da u = © sino ad u=7- 
Effettuando le integrazioni troveremo 
i e? 
ep 
2 
Col mezzo di queste determinazioni si avrà 


2 
, e Ù 
Tr=z1+: — — 5 C085xX—S COSì LE — CC. è 0 00000 TT 
È 2 1 2 


Ss Cos. na — €. 
n 


172 
essendo ORARA ALII L g09gr sarai 


\ 


‘de : : ORE DI Se SISI PR 
s =— |/senn(u-—.esen u)sen.u.du, 
n na , y 

La trovata espressione dal raggio vettore r differi- 
sce da quella ottenuta dal Sig. Poisson ; che è la seguente ; 


Fai Sf 00s. 22: — 00, ...—8, cos. na — ec. 


(0% 3 È pal t 7 Y 
i 


Ma egli è facile il riconoscere, va questa a 
dipende da una leggiera, omissione :‘occorsa. nel calcolo 
del Sig., Poisson , il quale, stabilisco che la funzione 
1 —r possa risolversi in serie pe’ coseni degli ‘archi 
multiplici di x senza ammettere un termine costante, 
mentre invecé la funzione pèr la quale può fissarsi que- 


0 i:119 


sta ipotesi Barra) fai, aaa 


‘» GluLiANo FrRULLANI. 


(6) Mécanique céleste. Liv. 2, $. 22. 


173 
I. e R. Accademia ‘dei abetaniti Seduta ordinaria 
del dì 8 giugno 1823. 


RE. "1 accademico cor Vanni: lesse un suo scritto diret- 
to arender sempre più vivo l'impegno dei suoi consocii 
per gli. studii georgici ed economici, e per ogni oggetto 
di pubblica utilità, prendendone occasione da un’ articolo 
della celebre raccolta: periodica che si pubblica a fasci- 
coli mensuali a Parigi sotto il titolo di Revue encyclope- 
dique. Data ivi la debita lode all’Antologia di Firenze per 
la scelta giudiziosa e per l’importanza delle materie che 
vi sì inseriscono, ed allegato specialmente il rapporto an- 
nuo degli studii accademici letto, nella solenne adunanza 
dei Georgofili dal segretario degli atti, si conclude che 
questa società per le sue ordinarie occupazioni merita di 
esser riguardata come una delle ‘più attive e più utili del- 
l Europa. 

Il sig. dott. Giusti proseguì la lettura del suo estratto 
ragionato dell’ insigne opera del sig. consig. Storch, 
precisamente di quella parte di essa in cui si tratta della 
ricchezza nazionale. 

Il sig. dott. Emanuele Basevi di Livorno lesse una 
sua memoria intorno ai parafulmini ed ai paragrandine a 
conduttore di corda di paglia , in cui, coll’ appoggio del 
ragionamento e dell’ esperienza concludeva contro il’ effi- 
cacia e l’ utilità di questo nuovo mezzo , predicato prima 
di là dei monti dai sigg. Lapostolle e Tholard , e ‘recen- 
temente in Italia dal sig. Proposto Beltrami. (1) 

La natura e l’importanza di quest’oggetto strettamente 
connesso all'istituto dell’accademia, determinarono que- 
sta a nominare nel suo seno una commissione speciale 
incaricata d’ esaminare i fondamenti delle due contrarie 
opinioni, e farlene rapporto. ] sigg. matematico regio dot. 


(1) Ved. Antologia pres. Vol. B: 164. 


174 | 
Pietro Ferroni , conte Girolamo Bardi, e cav. Vincenzo 
Antinori furono i membri di questa commissione. - 

L’ agente della tenuta del Suese avendo richiesto il 
parere dell’ accademia intorno ad un suo progetto di fare 
un’ estesa piantazione d’ acacie a ‘palina , 3° destinandola ‘a 
sostegno delle viti in quella vasta tenuta ; fu incaricata 
di sodidfare ad una tal: domanda una scia: commissio- 
ne composta dei sigg. marchese Ridolfi, dot. ‘Passerini, © 
dot. Tartini. (2) : 

Finalmente una terza commissione ; ‘di cui furono 
nominati membri i sigg. dot. Cioni , prof. Gazzeri, e dot. 
Calamandrei, fu ‘invitata ad esaminare una'mostra di 
filo di cotone tinto del bel color rosso detto d° Aleppo in- 
viato all'accademia dal: sig. Gio: B. Mazzoni di Prato, 
che in seguito di molte esperienze annunzia esser giunto 
ad ottenere questo bel risultato per mezzo d’ un processo 
assai più breve e più economico di quello che si pratica 
altrove. G. GAZZERI. 


Raccolta delle Orazioni criminali ‘e civili pri avvocato 
Lorenzo CoLtini. 
Mani ifesto. 


Se l’,Italia moderna, che sa superare in più di un titolo di 
lode le nazioni d’Oltremonte , apparisce inferiore a qualcuna di 
esse in quello dell’ Eloquenza Forense, non' deve credersi che lè 
manchino valenti Oratori, ,ma bisogna compiangere la poca, anzi 
la niuna cura di raccoglierne e. custodirne le produzioni; dopo 
che si è raffreddato l’interesse, e si è estinta quella curiosità per 
cui nell momento del ventilarsi le liti farono lette le scritture nelle 
quali se ne discutevano i meriti: loro sorte fu dunque di restar di- 
menticate per sempre sotto la polvere delle biblioteche dei pra- 
tici, quando pure non siano state distrutte dall’ ignoranza della 
plebe curiale , che , intenta solamente al lucro , non pensò mai 
all’ onor della toga. 


(2) Ved. pag. 137. del pres. fascicolo 


175 

Simiglianti raccolte però delle quali non mancano le altre na- 
zioni, e.ne abbonda la francese, come quella che è forse più di 
ogni altra, gelosa e avida ‘di onore, servirebbero ottimamente a 
far viepiù conoscere la felice attitudine ad ogni studio in cui pon- 
gan cura le menti italiane, e la pieghevolezza della nostra lingua 
ad ogni genere di eloquenza ; desumerebbero quinci esempio ed 
‘ammaestramento i giovani, ai quali, ‘se fosse aperto loro un nuo- 
vo campo di gloria, che può dirsi illibata , questo sprone baste- 
rebbe forse perchè più d’uno favorito dal cielo giungesse alla 
perfezione anche nella Prosa, siccome; dopo i mostri padri ; molti 
moderni vi giunsero nella Poesia. 

La raccolta delle DIFESE CRIMINALI del sig. Avvocato Giu- 
seppe Marocco stampata in Milano dall’ anno 1818 ‘all’anno 1820 
ottenne tale e tanta accoglienza, che mentre fa fede del merito 
e della fama dell'autore, cui devesi principalmente attribuire il 
gran numero degli associati, serve non meno a dimostrare quanto 
sia stato generalmente approvato in Italia. sì bel divisamento. 

Non può poi negarsi che li stimoli di lode anco qui, e per 
ogni dove, si facciano da parecchi lustri sentire più acutamente. 

Noi dunque imiteremo l’ esempio milanese, e pubblicheremo 
le ORAZIONI CRIMINALI E CIVILI dell’ Avvocato Lorenzo Collini 
giureconsulto fiorentino. 

I suoi allievi hanno avvisato di offrirgli tale tributo di rico- 
noscenza e di stima , di cui. possa. in vita. compiacersi .il. loro 
maestro . 

L’ avidità con cui sono state ricercate e lette le consultazioni 
e stampate e manoscritte ch'egli. ha avuto tante e tante occasioni 
di dettare per trenta e più anni di esercizio nell’Avvocatura; il 
trasporto ch’ egli ha sempre eccitato nella moltitudine concorsa 
ad udirlo arringare. alle udienze pubbliche ‘dei mostri tribunali 
le cause più celebri, da che questo pregevole ed onoratissimo 
sistema regnò , come regna anche oggi, in Firenze ; il suo me- 
rito, e la sua fama in somma ci persuadono , che gli amici delle 
scienze e delle lettere ci sapranno buon grado di avere scelte le 
più pregevoli fra le sue scritture (giacchè, mancando tuttora fra 
noi gli stenografi , non abbiamo potuto raccogliere anco le sue 
parole improvvisate alla Barra ), e di presentare questa scelta in 
un corpo all’ attenzione e alla critica di chi può apprezzarle e 
giudicarne . 

Inoltre, e per sempre act meritare il. pubblico entita 
to, premetteremo nel primo quaderno di ciascun volume qualche 
opuscolo del medesimo autore , analogo al principale oggetto della 


176 
nostra intrapresa , frai quali dobbiamo contare alcune ‘delle le- 
zioni , che ci siamo procurate, da lui recitate nelle nostre Acca- 


demie, in quella della Crasca, e nell’ altra po ale ’ delle 
quali egli è membro benemerito. 

Avyremo finalmente l’attenzione di dare alle ORAZIONI un 
certo ordine di cause e di tempi, per modo che riesca più grata 
la lettura dalla varietà delle materie ; e ne sorga occasione altresì 
di misurare il. progresso della scienza e dell’ arte. 

L’ opera sarà divisa in quattro volumi în ottavo di circa quat- 
tro e cinquecento pagine ciascuno. 

Il prezzo d’ogni volume sarà di lire cinque fiorentine. 

Le associazioni si prenderanno dall’ editore sottoscritto, e dai 
principali librai d’ Italia e d’ Oltremonte. 


Firenze 30 maggio 1823. 


G. Giusti uno dei Collettori . 
L. PeEZzATI Editore. 


Storia della Scultura, dal suo risorgimento in Italia, fino al 
secolo di Canova : del CONTE CICOGNARA. NS bha 


I fratelli Giachetti tipografi di Prato, compita l’edizione' del 
teatro dell’ Avvocato Goldoni, intraprendono ora una’ seconda 
edizione di questa opera interessantissima ‘per le belle arti, della quale 
sono oramai esauriti gli esemplari della prima edizione . Nè questo 
solo gli muove a tale impresa, cosicchè la loro non sarà una semplice 
ristampa ; ma bensì una nuova edizione fatta col consenso del cele- 
bre autore, il quale fattosi ‘carico delle'altrui osservazioni , e di ciò 
che ne dissero i giornali letterari d'Italia e' di oltramonti, ha assunto 
l’ impegno di rivedere; giustificare , correggere ed aggiungere tutto 
ciò che ha creduto convenire a render più perfetto il suo lavoro ; e 
vi ha aggiunto l’opere del Canova che vennero in luce dopo la prima 
edizione, accompagnate d’importantissime illustrazioni. L’opera sarà 
divisa in sette volumi in ottavo, il primo de' quali verrà alla luce 
mel futuro mese di Luglio. H prezzo è di 25. centesimi per ogni fo- 
glio ; quello delle lalrele in rame, di 34. cent. L' edizione, a norma 
dell'avviso che abbiamo sotto gliocchi,sarà nitida e in ottima carta, 
poichè: i fratelli Giachetti intendono a mantenere il decoro della 


‘loro tipografia, e colla bellezza della stanitpa, e colla scelta di opere 
preziose ed interessanti. D. 


797 


|. Notizia sul Sepolcro di Jacopo Sansovino. 


Da Venezia riceviamo una notizia, la quale riesce interessante 
per la gloria delle nostre arti. Ricchissima quella città specialmen- 
te per grandi opere di architettura , le quali vi chiamafio curioso , 
e ne fanno partire meravigliato il più culto forestiero ; devesi pur 
confessare. che massimo splendore le viene eziahdio da’ palagi, che 
dal fondo vi costrusse, dalle chiese che a buon ordine vi diresse , 
da’ depositi onde adornolla, e da’ tanti lavori di scultura, di cui e sacri 
e profani luoghi vi fregiò } il nostro esimio architetto e scultore 
Jacopo Sansovino. Questo sommo ingegno che stette per lungo 
spazio di ani al servizio de’ Veneziani, trovò fra loro la morte nell’ 
anno 1570. La repubblica che tanto avealo onorato in vita,"volle che 
nè meno dopo morte egli rimanesse senza onore; e perciò nella 
chiesa di san Geminiano , la quale pressochè tutta era opera di lui, 
gli decretò elegaritissima e nobilissima urnà con lo stemma di san 
Marco . Non v' era uomo fornito di qualche cognizione di lettere e 
d’ arti, che recandosi a Venezia, non vi ricercasse la tomba di 
quel grand’ uomo, e che vedutala non la celebrasse degna di lui. Ma 

‘quando l’anno 1807 per sovrana volontà , a fine di alzare in quel 
sito il nuovo regio palazzo , si volle atterrata la chiesa di san Gemi- 
niano, la veneta Accademia delle belle Arti non fu tanto sollecita 
ad altra cosa, quanto che le cerieri del Sansovino si raccogliessero, e 
gelosamente si custodissero , e l’urna si conservasse in aspettazione 
d’ un degno luogo ove riporle nuovamente . Il luogo fu ritrovato ed 
è il pubblico Oratorio ornatissimo dell’ illustre Seminario di Santa 
Maria della Salate, una delle più grandiose fabbriche delle città. La 
solenne funzione vi si fece assistendovi e S. E. il Patriarca Gio. La- 
dislao de Pyrker e illustri magistrati e membri dell’ Accademia ed 
altri dotti, che si comipiacquero di soscrivere l' atto seguente che 
scritto in pergamena, fu chiuso riella cassa ché onoratamente venne 
destinata a conservare le ceneri del nostro illustre concittadino. 

Corpus conditum Jacobi Sansovini sculptoris , et architecti 
florentini. Hic in aede quae fuit divi Geminiania V. Kal. Decembris 
MDLXX. placide quiescebat. Verum anno MDCCCVII. malo omine 
decretum est ùt aedes celeberrima solo adaequaretur atque ita tanti 
viri cineres exturbari necesse fuit. Ab Academia Artium Elegan- 
tiarum ne dispergerentur tune sapienter cautumi est , servata etiam 
superposita ejus urna elegantissima, divi Marci stemmate insculpta, 
qua una cum cineribus novum divi Mauritii et soc. templum exor- 
nari potuisse credebatur. Sed cum res in lobgum protraheretur , ne 
sine honore ulterius manerent ; IV. id. dec. MDCCCXXII. in sacello 

T. X. Giugno 12 


178 Î 
Smae Trinitatis, qui locus precum est studiosae seminarii patriar- 
chalis ad sanctae Mariae Salutis juventuti, repositi fuere, hic extre - 
mum diem expectantes. 

Ave atque vale, anima suavissima, quasque artes tanto adfectu, 
dum viveres, complexus, es et mentis manusque officio promhovisti, 
easdem nune sideribus, ut speramus, receptus, ad majorem Dei glo- 
riam tueri velis. Aida Articolo comunicato. 


Notice sur quatre cippes sepulcraux , et, deux fragmens 
deécouverts en 1817, sur le sol de l’ancienne Carthage , par le 
major J. E. Humbert. La Haye, chez M. de Lyon. 1821. In foglio 
massimo con due tavole in rame. (*) 


H conte Cammillo Borgia, tolto non ha guari di tempo da 
immatura morte alle arti belle , avendo nel noto suo viaggio in 
Barberia scoperto due mausolei per entro al reame di Tunisi, 
avventurar volle uno scavo presso alle rovine dell’ antica Car- 
tagine. Ma la fortuna non fu a lui favorevole in questa impresa» 
Più benigna sperimentolla il sig. Humbert, che le vestigie seguen- 
do del romano viaggiatore, dissotterrò i quattro cippi e i due 
frammenti rammemorati; i quali non si attenta egli di ascrivere 
a Cartagine libera; ma solo dice , e saviamente dice , ch’ hanno essi 
impronta “Bai Puniche in fatti sono le iscrizioni ; e sul cippo 
recato al n. 1. della tavola prima, vedesi il medesimo cavallo cor- 
rente, che comparisce in quelle monete di punica scrittura, che da 
alcuni antiquari si estimano coniate in Palermo, ma che pel più 
probabile avviso del rinomato sig. Sestini sono da riputarsi di zecca 
cartaginese, e introdotte in Sicilia nella guerra, che arse tra il 
popolo di questa isola, e quel di Cartagine. Oltre poi ad'alcuni altri 
simboli, dei quali pure fa paragone il sig. Humbert con altri mo- 
numenti , scorgesi in quattro di, queste pietre sepolcrali un braccio 
destro colla mano aperta ; che il dotto illustratore riporta con buon 
criterio ad allontanamento di fascino, fatto paragone di moderne 
con antiche superstizioni. 

Questa operetta magnificamente stampata, a noi par molto 
importante sì per la erudizione , e il diritto giudicio dell’ editore, 
e sì massimamente pe’ nuovi monumenti, e in questo genere 
primi , che vi si riportano; i quali, se bene saranno considerati , po- 
tranno forse recare alcuno incremento alla punica lingua, della 
quale non si ba fin ora che scarsa e mal sicura conoscenza... Z 


(*) Alcune copie di quest’ opera trovansi vendibili: al Gabinetto scientifico 
e letterario del direttore dell'Antologia , al prezzo di paoli 30, 


170 
Errori corsi nel precedente fascicolo; maggio 1823. 


pag. 13.) usò il suo attuale 
v. 15.) segretario Gio, B. 
Niccolini, (*) leggasi usò, uno dei suoi membri 
ed attuale segretario dell’ 
accademia delle belle arti, 
G. B. Niccolini, 


(*) L’attual segretario dell’ accademia della Crusca è il sig. ab, Zannoni, 


pag. 173 ) illusione leggasi illazione 
nota v. 5 ) 
v. 6. immediato 0) immediata 
p- 183. v. 16. parti inquiete ”» parti in quiete 
p: 184. v. 10. che occasioni pt che occasionano 
»» nota. Bulini Pa Rubini 


Fine del Fascicolo XXX. 


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METEOROLOGICHE 


OSSERVAZIONI 


FATTE NELL’ OSSERVATORIO XIMENIANO 


DELLESCUOLEPIE DIFIRENZE 


Alto sopra il livello del mare piedi 205, 


MAGGIO 1823. 
9 Termometro | $ | - > 
E Sit ie 
5 Ora S 5: o |8|Ts'8.B Stato del cielo 
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7 mat. 28. 2,1 13, 12,0] 59 Tram. |Sereno. V. forte 
T| mezzog. 28, 2,8 13,8] 14,2) 50 Grec. |Coperto. V. fiero! 
tI sera |28. 24 14,2] 12,9) 70 Grec. |Sereno. Calma 
7 mat. |28. (2,7 132} 13,0|n..52 '’Tram, |Bel sereno. Ventic. 
2| mezzog.|[28. 2,6 14,2 160 40 Grec. |Sereno. Vento 
tI sera |[28. 2,4 17,0]. 17,9) 60 Grec. |Sereno. Ventic. 
7 mat. .|28. 2,6 12,9) 13,9) 58 Scir, . |Bel sereno. Ventic. 
3| mezzog.|28. 2,4 16,4| 17,8) 46 Tram. |Bel sereno. Calma 
ri sera |28. 12,0 17,3] 18,7]. 60 Lev.Sc.|Bel sereno. Ventic. 
7 mat. (28. 1,7 16,3] 14,2] 50 Scir. |Bel sereno. Calma 
mezzog. |28. 1,2 16,9] 17,9] 55 P. Lib. |Bel sereno. Ventic. 
ri sera |28. 1,4 18,0] 17,3] 66 Lib. |Bel sereno, Calma 
7 mat. |28. 1,6 16,7 13,6 70 Sc.Lev.|Bel sereno. Calia 
D| mezzog. |28. 1,7 17,3]  18,4| 49 Tram. |Sereno. Veato 
r1 sera |28. 2,3 17,8] 17,8] 49 Gr.Lev|Bel sereno. | Calma 
7 mat. |28. 2,4 16,0] 13,4|: Gr Scir. Bel sereno. Calma 
6| mezzog. |28. 2,1 16,9| 17,0) 39 Tr. M. Sereno. Calma 
11 sera |28. 2,4 17,8) 17,8] 57 Ostro Sereno. Ventic. 
| 7mat. |28. 2,5 16,4| 13,0] 70] — |[Scir. ‘Ser. nebb. Calma 
7} mezzog. |28. 2,2 16,9| 17,0) 59 P. Lib. Sereno. Ventic 
28. 2,5 18,0 I 7,3 65 Lib. |Sere 00. Calma 


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7 mat. |28. 2,7 16,0| 13,0| 74 Scir. {Ser. bellis. Ventic. 
8| mezzog. |28. 2,7 16,3] 16,9] | 50 P. Lib. |Serenissimo. Vento |Y 
11 sera |28. 28. 2,4 17;4| 17,3|: 59 Scir. |Sereno. Ventic. 
7 mat. 28. 2,0. 2,0 16,0: 13,3|. 66 Scir. |Ser. belliss. Calma 
g| mezzog. |28. 1,6 17,0 16,9| 58 P. Lib. |Ser. con nuv. Ventic. 
risera |28. 14 17,6) ‘6,4. 80 ‘‘Scir. |Ser. nebb. Ventic. 
| 7 mat. |28. 16,4, 13,3] 82 Scir. |Ser. neb. Calma 
ro mezzog.|28. 1,0 17,3] 17,3] 57 Lib. |Ser. connuy. Ventic. 
ri sera {28. 1,5 18,21 17,8) 67 Ostro |Sereno. Ventic. 
7 mat. |28. 1,9 16,9 — 14,8] $0 Lev.Sc.|Ser. con neh. Calma 
11| mezzog.|28. 2,3 17,4| 18,0| 72 P. Lib. | Nuvoloso. Vento 
r1‘sera |28. 1,8 19,2 17,3] Bo Lib. |Sereno. Ventic.! 
7 mat. |28. 3,0 16,9; 14,3 80, Scir. Ser. conneb. Ventic. | 
12 essi 25 3,0 17,4} 17,81 49 P. Lib. Ser. caligé Ventic. 
11 sera |28. 2,9 | 18,2| 17,9 du Scir. |Sereno. Ventic.| 
7 mat. |28. 2,0 | 16,9) 14,7) 70 Scir. |Sereno.. Ventic. 
13] mezzog. 28. 2,0 17,9] 184 Da P. Lib. Ser rag. . Calma 
ri sera ;28. 0,7 19,0] 19,0 Tu Lib. 'Sereno.. Calma 
7 mat. |27. 11,8 17,9) 15,5: 75 Scir. |Ser. nebb.. Calma |! 
14| mezzog. lan. 11,0 18,7 19,5) 46, P. Lib.|Ser.rag.. . Ventic. 
II sera |27: 11,0 19,6] 18,71 ) 8r] Scir. |Sereno.. Ventic. 
7 mat. ;27. 110 | 18,2] 15,0) 95 0;15 P. P. Lib. Pioggia. dir. . Vento 
i15| mezzog. 27. 11,2 18,2]. 17,3) 64 0;09 Lib. Ser.con nav. Ventic. 
11 sera 28. 1,4 16,9] 16,0] 74 0,05 Lev. Nuvyolo piov. | Ventic.|j 
7 mat. |>8. 3,1 16,9! 14,2 60 Lev.  |Ser. nuvol. .Vento 
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| 7mat. |28. 3,7 16,0 13,8. 55 Tram. Sereno.. Vento 
17| mezzog.|28. 3,5 16,4 17,3. 39 Greco Sereno. . Vento |i 
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7 mat. (98. 1,5 | 16,6 142) 72 Scir. |Ser. bellis. Calma | 
19] mezzog. 28. 1,0 17,8! 18,0! 58 |'Ponen. Ragnato. Ventic. 
| 11 sera |28. 4; ‘4 3387)» AS 65 I |Lib Ser. bellis. . Ventic.. 


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11 sera |28. 1,0 19,1] 18,7| 69 Sc. Lev|Ser. con neb. Calma 
7 mat. |28. 1,0 18,0} 15,7] 75 Scir. |Nebbioso, Galma 
21) mezzog. |28. 0,8 18,7 19,1] 48 Lib. |Ragnato. Ventic. 
! rr sera |28. 1,0 19,7] 20,0) 42 Scir. |Ser. con nuv. Ventic. 


|22| mezzog. 28. 0,6 18,5 18,8] 67 Ponen. | Nuvoloso. Vento 


7 mat. |28. 0,6 18,7] 16,4| 71 Scir. Ser. a piaz. Calma 
ri sera |28. 0,9 18,6| 17,9 i Ostro. |Ser. a piaz. Ventic. 


de 7 mat. |28. 1,0 17,8) 15,7] 83 Lib. Coperto. Calma. 

|23| mezzog. |28. 1,0 18,2] 18,2] 54 P. Lib. |Ser. con nuv. Ventic. 
wusera' ‘28: 1,6 18,7] 17,6] 65 Scir. |Sereno. Ventic- 

24| mezzog. |28. 1,2 17,8] 17,8] Si Pon.M.|Ser. rag. Ventic. 
risera |28. 1,1 19,1 18,7| 70 Sc.Lev|Sereniss. Calma 


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Scir. |Ser. belliss. Calma 
Tr. M. [Ser. rag. Calma 


7 mat. |28. 1,5 17,3 14,7| 70 Scir. |Sereno. Calma 
Lib. |Sereniss. Ventic. 


11 sera |28. 0,4 19,3] 18,2] 75 


30| mezzog. |28. 1,0 16,4] 14,7, 66 Tram. | Nuv. rotti. Ventic. 


7 mat. |28. 0,0 17,8] 16,0| 80 Scir. |Ser. con nuv. Calma 
26| mezzog. |27. 11,8 18,2} 17,9) 54 Os. Lib|Misto. Calma 
ri sera |27. 11,0 19,1 17,6) 61 Scir. |Nuvolo, Vento 
7 mat. |27. 94 18,7} 15,7 65/0,20|Lib. |Ser.connuv. Vento. 
27| mezzog. |27. 8,9 15,0. 16,7| 60|o,01,P. Lib. Coperto. Vento 
11 sera 127. 9,6 | 17,5) 14,2) 93|o,rrtLev. |Nuvolo. Ventic.| 
| { 7mat. 127. 9,6 16,4| 12,9] 95 Lev. [Navolo neb. Pioggia 
28| mezzog. |27. 10,1 16,4| 16,0) 68 P. Lib. |Nuv. rotti. Calma 
ri sera |27. 9,7 16,9! 15,0) 84! o,or|Os. Sc. |Ser. con nuv. Calma 
7 mat. |28. 0,0 15,5] 14,2| 90 Sc.Lev | Coperto. Ventie. 
29| mezzog. |28. 0,0 16,4] 16,9] 58 Lib. {Coperto. Calma 
ri sera |28. 0,4 16,9 15,t| 91|]0,37|Ostro {Piovoso. Ventice* 
7 mat. |28. 0,8 16,0) 12,4) 81 ‘0537 Scir. |Ser. rag. Ventic. 


ri sera 128. 1,1 17,3) 14,9! 82 Scir. |Sereno. Calma 
| 7 matt. (28. 1,3 16,2 13,3] 72 Tram. {Sereniss. Calma 
|31|] mezzog. (28. 1,2 16,9 17,0) 50 Tr. Gr.|Ser.con nuv. Ventic. 
ri sera |28. 1,2 17,3. 18,2] 60 ev.__|Sereno. Calma |$° 


INDICE 
| DELLE MATERIE 


CONTENUTE 
NEL DECIMO VOLUME 


SCIENZE MORALI E POLITICHE. 


Dee antiche leggi della Scandinavia. (conclusione) 
I. Mouttier. 
Delle fabbriche ,, e delle scuole di. New-Lanark in 
Iscozia , e del sig. Owen, proprietario direttore. 
S. Uzielli. 
Riflessioni sulle colonie in generale, e in particolare 
su quelle, che si converrebbero alla Francia . 
( conclusione ) ‘|. G. R. Pagnozzi. 
Traduzione francese della morale e politica d’ Ari- 
stotele del sig. Thurot. : X. 
Della letteratura italiana nella seconda metà del se- 
colo XVIII; opera di Camillo Ugoni. M. 
Esame delle opinioni dei sigg. Say, Sismondi e 
Malthus sugli effetti risultanti dall’invenzione delle 
macchine, e dall’accumulazione dei capitali. Estrat- - 
to dall’ Edimburgh Review. PID: 
Società formata per la diffusione del metodo di re- 
ciproco insegnamento . — Processo verbale della 
solenne adunanza dei 17. gennaio 1823. 


F. Tartini Salvatici. 


Che le leggi delle XII. tavole non vennero dalla 
Grecia . . F. Ambrosoli. 

Memoria, nella quale si rammenta all’ Italia un’ an- 
‘‘teriorità che le si deve in fatto d’educazione. 7. A. 

Apologia dei secoli barbari, del P. Battini. A. Renzi. 


Istoria del Giurì del sig. Aignan (conclusione) G. Giusti. C. 


Ap: *?55 


AL 33.67 
SARI ” go 
A. 164 
Bi, tr 
BINDI 
B. ,, 79 
B. ,, 92 
B. .,, 117 
B. ;, 199 


2 
Notizie sull’ impero di Marocco. (estratto ) F. G. C.,, 0% 
Osservazioni intorno alle circostanze che influirono 

sullo stato delle classi de’ lavoratori, di Barton . 
Ricerche intorno alla causa del progressivo abbassa- 

mento dei lavori nei moderni tempi, di Barton. 


De Sismondi.. C. ,, u1x 
GEOGRAFIA , VIAGGI ec. 


Della strada nuova da Nizza a Sarzana. Memoria di 
C. L. Bixio di Genova. (continuazione ) As pe'0i3 


LETTERATURA , BIBLIOGRAFIA ec. 


Oriele, o lettere di due amanti, pubblicate da De- 
fendente Sacchi. 

L’ Isoletta dei Cipressi. Romanzo di David Bertolotti. 

Biblioteca amena e istruttiva per le donne gentili. 


( articolo nd) D. A. p. 29 
( conclusione} D. B.,, 131 
Saggio d’Estetica , di Gio. Batista Talia. A. Renzi. A. ,, 139 
Osservazioni sulla ristampa dell’opera intitolata : 
Costume antico e moderno, ec. Avv. Collini. A. ,, 159 
Viaggi dei dott. Spix e Mastius nell’ interno del Brasile. 
Viaggio del prof. Raddi nel Brasile. L’ Editore. B. ,, 189 


Del viaggio in Terra Santa fatto e descritto da Ser 

Mariano da Siena nel secolo XV. 
Philippi Redditi Exbortatio ad Petrum Medicem in 

magnanimi sui parenti Laurentii imitationem ea 

codice Laurentiano. 
Saggio dei dialoghi filosofici d’ Orazio Rucellai, testo 

di lingua inedito. G. B. Zannoni. C.,, w 
Ode Olimpica I. Versione del March. Ces. Lucchesini. C. ,, 68 
Dialoghi di Luciano intorno ai Numi: tradotti da 

L. Guidolotti, e pubblicati dal prof. de Angelis. 
Su la Fontebranda di Siena, lettere del prof. de Angelis. 
Elogio storico di Guglielmo della Valle, scritto dal 

prof. de Angelis. A. Benci. C. ,, 99 
Osservazioni concernenti alla lingua italiana ed ai 

suoi vocaboli , di Angelo Pezzana Antonio Benci. C. ,, 102 


Iustrazioni della Divina Commedia , compilate da 
Scipione Colelli. D. 
Il Riccio rapito di Pope, tradotto in italiano da 
 S. Uzielli. G. B. Niccolini. 
Raccolta delle Orazioni criminali e civili dell’ avv. 
Lorenzo Collini. G. Giusti. 
Storia della Scultara del conte Cicognara, 2. ediz... D. 


SCIENZE FISICHE E MATEMATICHE. 


Costruzioni geometriche dell’ orologio solare sopra 
un piano qualunque, di Giovanni Astolfi. ai; 
Dei paragrandini del prof. Tholard, memoria del 
proposto Beltrami. M. 
Alcune osservazioni sulla facoltà conduttrice della 
paglia, e sul paragrandine del sig. Tholard. 
D. Em. Basevi. 
Lettera al Direttore dell’Antologia sul paragrandine, M. 
Sopra una nuova maniera per rappresentare le Co- 
ordinate dei Pianeti nel movimento Ellittico. 
i G. Frullani. 


SCIENZE MEDICHE. 


Prelezione agli stu di di medicina pratica per l’ anno 


scolastico 1823; letta dal dott. Angelo Nespoli. 
Alcune osservazioni sulla teoria eccitabilistica del 
controstimolo. (continuazione) D. Em. Basevi. 


AGRICOLTURA . 


Rapporto generale sullo stato agronomico e politico 
della Scozia , di Gio. Sinclair. ( conclusione ) 
F. Tartini Salvatici. 


ARCHEOLOGIA . 
De’ marmi statuarj trovati fra le raine delle antiche 


terme di Massaciuccoli. Giulio di Sanquintino. 
Sull’andamento della via Emilia di Scauro. Em. Repetti. 


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23 


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72 


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Notizia su quattro monumenti punici scoperti a Car- 


«tagine dal Maggiore Humbert. Z. 


BELLE ARTI. 


Galleria Riccardiana , dipinta. da Luca Giordano , 
pubblicata dal march. Fran. Riccardi Vernaccia . 
A. Renzi. 


Notizia sul sepolcro di Jacopo Sansovino. Art. comunic. 


I. E R. ACCADEMIA DE’ GEORGOFILI. 


Adunanza ordinaria del dì 16 maggio 1823. G. Gazzeri. 


Adunanza ordinaria del dì 8 giugno 1823. %} 


NECROLOGIA è 


Antonio Renzi. Al: 


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178 


204