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“L usa collezione dei primi 1 10 ‘abni È 1821-1880 N: Ca a ito, in È | 

‘Jumi broché (quasi esaurita) non si può ‘rilasciare. a meno, di ‘L.3 
Gli anni separati dal 1821 al 1830, quando esistano 3 ‘elagonmio. 
Un Fescicolo degli anni 1821-30 pa sug sia disponibile, Pd 


DALLA TIPOGRAFIA DI GIO. SILVESTRI 
| in Milano, Corsia del Duomo, N. 994 


SI È PUBBLICATO IL PRIMO VOLUME DELLA SEGUENTE OPERA 


FIORE 


STORTA BROLESTASTICA 
RAGIONAMENTI 


DI 


ANTONIO CESARI 
D. O. 


L’AUTORE.* 


I ho già assaggiato non poco delle Vite de’ Santi, 
e della Storia del vecchio Testamento nelle mie 
Lezioni Storico-Morali: ho poi passato gran parte 
nel nuovo Testamento, nella Vita di Gesù Cristo 
e nella sua Religione. Finalmente ho ricercato i 
principj) della Chiesa nascente, spiegando il Libro . 
de’ Fatti de’ santi Apostoli; il che fu l’ avviamento 


* Questo Fiore di Storia Ecclesiastica, dove si ravvisa il 
bel monumento degli evangelici fasti che fondarono l’ augu- 
sta nostra Religione , fu preceduto da un’ altra Storia, di 
recente uscita da’ nostri torchi in sei volumi, qual è quella 
del Concilio di Trento, del cardinale Sforza-Pallavicino, da 
cui emerge quanto faticò quel venerabil Consesso a consu» 
lidare ed accrescere le dottrine e i trionfi della cattolica Legge, 
Il suo prezzo è di Austr. lir. 21 00, Ital. lir. 18 00, 


alla Storia Ecclesiastica; ed ho poste come le morse 
e l’ addentellato di quella gran fabbrica, la quale 
ora mi resta da continuare. Ma avendolo io trovato 
peso non dalle mie braccia , ho provveduto di con- 
temperarlo alle poche mie forze, restringendo que- 
sto lavoro dentro tal termine, che io potessi sperar 
di trascorrerlo : il che ho creduto aver conseguito, 
pigliandomi un campo, cui io fossi libero di defi- 
nire a quel termine che mi fosse piaciuto. Ho dun- 
que deliberato di fare una scelta degli avvenimenti 
principali nella Chiesa avvenuti; il che comprende 
molte Vite di Santi (che sono L principal parte 
di questa Storia), e molti fatti altresì de’ più so- 
lenni e magnifici; come saranno Le morti de? Per- 
secutori della Chiesa; La persecuzione di Giuliano 
l’ apostata ; Le maggiori imprese di Teodosio im- 
peradore; La conversione di Clodoveo, ed altri 
siffatti : ed a questa mia scelta ho creduto dar un 
nome appropriato, chiamandola Fiore pr SroRIA 
EccLesiastica. Questo divisamento, senza che sarà 
buon concio per me, porterà altresì a? Leggitori 
maggior diletto; avendo io scelto gli avvenimenti 
più sfolgorati, e le vite più maravigliose de? Santi; 
e certo gran ministra del piacere suol essere la 
maraviglia. 

Non vo’ tacere però , che un dubbio tuttavia mi 
rimane, e mi scoraggia non poco; ed è, che og» 
gimai è pieno il mondo (ed in questo tempo sin- 
golarmente ) di vite de’ Santi: onde mi fallisce il 
meglio , la novità. Nondimeno vo” prendere d’altra 
parte qualche speranza che queste Vite io ho scritte 
(o certo tentato di scrivere ) con qualche eleganza 
di buona lingua; di quella lingua che oggidì è 
pure entrata in amore degl’ Italiani singolarmente; 


sebbene ella sia nella fine la lingua propria che 
parlavano nel secol migliore quegli scrittori che 
coi loro scritti rendettero gloriosa 1’ Italia. L’altra: 
ho dato a queste Vite qualche aria di novità, tra- 
mezzandole a luogo a luogo di considerazioni utili 
alla religione ed al buon costume, con qualche 
cenno d’ eloquenza; quantunque ciò sia ben poco, 
e ?1 più abbia riservato alla storia. Se questi, come 
condimenti, debbano render piacevoli questi miei 
Ragionamenti, ben con Dio; se no, non mi av- 
verrà cosa ch'io non m? abbia aspettato, e forse 
eziandio meritato. 

Non ho guardato, scrivendo, alla ragione dei 
tempi, essendomi piaciuto carpire nel giardin della 
Storia questo o quel fiore che più allor mi piaceva. 
Comincio colla Vita di S. Pietro Apostolo, e dopo 
sarà la Vita di S. Giovanni Evangelista, ecc. ecc. 


Quest'opera, cominciata a stamparsi in Verona, 
rimase sospesa per la morte dell’ Autore, ma ora 
che tutto il manoscritto fu acquistato dal tipografo- 
librajo GIOVANNI SILVESTRI, viene assicurata 
la stampa dell’ Opera completa nella stessa carta 
e formato dei tredici volumi di altre Opere del 
medesimo Autore già pubblicati dallo stesso Tipo- 
grafo. 

CONDIZIONI PER L’ ASSOCIAZIONE 

I. L’ Opera viene divisa in sei volumi di pag. 400 
a 450 l’uno per l’altro, in 16.° grande, carta 
sopraffina levigata. 

II. Ogni volume si dà ai signori Associati per lir. 
3. 50 austriache, od ‘italiane lir. 3. 00, non 
computato il ritratto dell’ Autore, che si offre 
in dono. 


III. I nomi dei signori Associati coi loro titoli sa= 
ranno descritti in apposito elenco. 

IV. Si concederà la tredicesima copia gratis a chi 
guarentirà dodici associati o prenderà dodici copie 
in una volta. 

V. Gli altri volumi si succederanno interpolatamente 
con altre opere della Biblioteca scelta, di cui la 
presente fa parte. 

VI. Le associazioni si ricevono dal suddetto tipografo 
SILVESTRI, in Milano, Corsia del Duomo, 
n.° 994, e nelle altre città da tutti i libraj che 
vorranno incaricarsi di corrispondere col medesimo 

Milano , 21 aprile, 1832. 


Altre Opere dello stesso Autore stampate 0 vendibili 
da Giovanni Silvestri. 


LA VITA di Gesù Cristo e la sua Religione. Ragionamenti, 
Seconda ediz.; sei vol. in 16 gr. Opera completa Ze. lir. 15 66 
I FATTI degli Apostoli, Ragionamenti che seguono alla Vita di 
Gesù Cristo. Seconda ediz.; due volumi in 16. gr. » 5 22 
NOVELLE, edizione eseguita sulla quarta edizione fatta dall’Au- 
tore , con alcune aggiunte. In 16. grande. w 17 
DELLA IMITAZIONE di Cristo di Tommaso da Kempis, libri 
uattro tradotti in lingua italiana. In 16. grande. CI, 
LE PROSE SCELTE, cioè Dissertazione sopra lo stato presente 
della lingua italiana. — Il Dialogo intitolato Le Grazie, che 
compie la suddetta Dissertazione. In 16. grande. Terza ediz. 
della Biblioteca Scelta. » 3 00 
VITA BREVE di S. Luigi Gonzaga scritta novellamente da Ant. 
Cesari. In 16. grande. » 174 
BELLEZZE della Divina Commedia di Dante Alighieri. Quattro 
volumi in 8. » 24 00 
I FIORETTI di S. Francesco ristampati sull’ edizione fiorentina 
del 1718, corretti e migliorati su varj manoscritti. In 4.» 6 00 
VOLGARIZZAMENTO delle Vite dei Santi Padri di Fra Dome- 
nico Cavalca. Testo di lingua , ristampato sull’ edizione dello 


stesso Cesari. Sei volumi in 16. grande. » 15 66 
LEZIONI Storico-Morali sopra la Sacra Scrittura. Cinque volumi 
in 16. grande. 3 13 05 


MOLTI de’ Persecutori della Chiesa — e Beni grandissimi che ta 
Religione cristiana portò a tutti gli stati degli uomini spin- 
geudo le società al loro più alto punto di perfezione. Disser- 
tazioni tre dello stesso Cesari. In :6. grande. » 3 5e 


— PREZZO CENT. 4 — 


ANTOLOGIA 


GIORNALE 


DI SCIENZE , LETTERE E ARTI 


Vote XLVI DELLA CoLLezionee 


VOLUME SESTO 
DEL SECONDO DECENNIO. 


Aprile \ «Aaggeo e Giugno 
1832. 


FIRENZE 
AL GABINETTO SCIENTIFICO E LETTERARIO 
DI G. P. VIEUSSEUX 
DIRETT. E EDIT. 


TIPOGRAFIA DI LUIGI PEZZATI 


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ANTOLOGIA 


No 456 


DELLA COLLEZIONE. 


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N° 46 DEL SECONDO DECENNIO 


Aprile | 652. 


Se Daunrr dedicasse a FepERICo III re di Sicilia la Cantica 
del Paradiso ; e della lettera di Frate Ilario aUguc- 
cione della Faggiola: indagine storico-critica per 
servire alla storia dei sentimenti politici dell’ Arrcuieri. 


Arr. II. (*) 


Cri , figlia di re Manfredi, era moglie di Pietro III 
di Aragona, e madre di più figliuoli, due dei quali furono Gia- 
como e Federigo: e Manfredi, fatto parlare dall’ Alighieri nel 
suo Purgatorio , chiama quella sua figlia 
genitrice 

Dell’ onor di Cecilia e di Aragona. 

(-Purg. C. 3. v. 115.) 
Giacomo , quando così diceva Manfredi, regnava in Aragona , 
Federigo in Sicilia : i commentatori , che, generalmente parlando, 
guardano più alle presenti occorrenze del libro , che all’ ordine 


(*) V. Antologia , fascicolo precedente. 


4 


universale di esso , videro tosto indicati in quei versi questi due . 
principi; ma non si accorsero della mostruosa discordanza di sen- 
timenti, che quindi.ne derivaya. E dèssi lode al signor Arriva- 
bene almeno di aver tentato di rimuovere questa difficoltà , e di 
conciliare in qualche modo Dante con Dante (1). “ Come può stare, 
egli dice , che Federigo e Iacopo fossero ad un tempo l’onore dei 
reami, e il disonore delle corone ? (2) ,, Come può stare, io sog- 
giungo, che Dante potesse mai scrivere queste due cose così di- 
verse? Se in que’ versi' fosse veramente designato re Federigo 
per l’onore della Sicilia, e se nella Cantica , in cui si leggono, 
non fosse più ricordato il sno nome , potrebbe forse taluno ar- 
gomentarsi di spiegare una così strana diversità di giudizi coi 
diversi tempi , in cui fossero state scritte quelle due parti della 
Divina Commedia: dire che Dante parlava nel Purgatorio di Fe- 
derigo , quando Federigo non aveva anco fatto il vile rifiuto , 
quando egli era sempre.un fondamento delle politiche speranze 
dei Ghibellini; e che ne. parlasse nel. Paradiso, quando quel 
principe avea demeritato la stima , aazi eccitato il disprezzo di 
essi: supporre finalmente che la morte o altre cause impedis- 
sero all’ Alighieri di porsi d’ accordo con sè medesimo nelle sue 
opere , sopprimendo una frase di encomio , che messa'a fronte 
della censura e della derisione di quel sovrano 1’ avrebbe mo- 
strato nel cospetto dei posteri com’ egli fu in faccia a sè stesso 
nelle varie circostanze della sua vita. Ma queste considerazioni, 
che patirebbero d’ altronde alcune gravi difficoltà , sono radical- 
mente escluse da quel ch’ è scritto di Federigo nella Cantica del 
Purgatorio , poco dopo quell’ apparente encomio di esso : 
Quel che par sì membruto ; e che s’ accorda 
Cantando con colui dal maschio naso, 
D’ogni valor portò cinta la corda. 
E se re dopo lui fosse rima;o 
Lo giovinetto che retro a lui siede, 
Bene andava il valor di vaso in vaso ; 
Che non si puote dir dell’ altre rede : 
Giacopo e Federigo hanno i reami, 


Del retaggio miglior nessun possiede. 
(Purg. C. 7. v. 112. segg.) 
Pietro INT è il re valoroso, di cui qui parla Sordello : quattro 
furono i figli di lui, ed uno di questi parve veramente simile 


(1) Secolo di Darte Lib. I. Par: I ce. 3 dov egli nota giudiziosamente 
quel vizio dei chiosatori. 
(2) Ivi. 


5 
al padre; ma quali si fossero Giaromo e Federigo voi nuova- 
mente il vedete! È questi principi chiamati poc’ anzi 1’ onore 
della Sicilia e dell'Aragona, e stimati per (conseguenza prole de - 
gna del genitore, diverranno ora tutto ad nn tratto degeneri in- 
teramente dalla paterna virtù , eredi soltanto della paterna co- 
rona ? Nè gioverebbe il dire che la lode viene dalla bocca di 
Manfredi , avo di questi principi : il biasimo; dalla bocca di quel 
Mantovano Sordello , che fu giudice cotanto severo , 0 così in- 
trepido ceusore dei sovrani dell’età sua (3). Perchè Manfredi non 
potea lodare nipoti, che aveano mostrato viltà patteggiando , e 
mescolando il sangue di Aragona e di Svevia con quel sangue 
di Francia , che fu cagione della sua morte , che usurpò i suoi 
dominii, che volle mozzo il capo di Corradino. Sordello era in 
luogo , dove l’ uomo si fa divino , 
Purgando le caligini del mondo 

che sono quelle dell’ errore e delle passioni: Sordello parla in 
guisa che maravigliosamente confronta con ciò che si dice di quel 
re nella Cantica del Paradiso , con le cose scritte nel libro sin- 
cerissimo e incorruttibile della eterna giustizia. 

Il vivente concittadino di quel celebre trovatore , lo stima- 
hile autore del Secolo di Dante, facendo quel suo tentativo di 
salvare il poeta da una incredibile contradizione , così conclude. 
« Ma donde in noi l’ ardimento di venire in tua difesa ; (avea 
rivolto a Dante le sue parole ) se già iu medesimo apertamente 
ti esprimesti, a rimuovere ogni sospetto di contradizione inconsi- 
derata, che posto eri nella necessità di dare breve lande e lungo 
biasimo a cotesto re Federigo? Tu pur dicevi 

E a dare ad intender quanto è poco 


La sua scrittura fien lettere mozze 
Che noteranno molto in parvo loco (4). 


Que’ versi dicono appunto che le operazioni di Federigo saranno 


(3) Lib. I c. 12. 

(4) Seroentese di Sordello Mantocano per la morte del Provenzale Blacasso. 
Puoi anco vedere questa poesia nell’ Apologia di Dante Adel Perticari(Par. 2c. 21); 
o nella Storia letteraria dei Trovatori del Millot. E il Ginguené ne riporta il me- 
glio nella sua Hist. Littér. d’Italie (Par. I ch. 5 section 2). Sordello è chia- 
mato scaltro e falso verso le donne e verso i baroni (verso le donne mi spiace; 
verso i baroni usi liberamente suo arbitrio , 0 suo dritto) nei brevi cenni sulla 
sua vita che il Perticari trasse da un codice del Vaticano : ‘° Ma moult fo el 
truant e fals vas dopneras, e vas les barones ab cui el estava ,, (Apolog. ivi). 
Ma Dante non ci fa vedere di esso che le parti più splendide ; e secondo questa 
idea egli lo facea parlare nel Purgatorio. Nè per questo i documenti storici e 
Dante sono in opposizione fra loro. 


6 


notate in un gran libro , cioè nel suo poema ; che lo scritto sarà 
pieno di abbreviature; che brevissimi saranno i cenni d’encomiò; 
ma che molto vi sarà da notare in sua condanna, e che per que - 
sto lato la detta scrittura, benchè abbreviata, conterrà molto in 
poco spazio (5) ,., Io candidamente confesso che di tutto questo 
discorso non so cavare un netto e ragionevole significato ; e parmi 
che lo scrittore abbia fatto illusione a sè stesso con le parole. 
Confondere il libro della eterna giustizia col poema di Dante ; 
vedere in questo quelle abbreviature, e quelle lettere mozze , 
che dovranno essere in quello ; trasportare quel che parve detto 
a lode di Federigo dal Purgatoriò nel Paradiso , dalla bocca di 
Manfredi nel rostro dell’ Aquila, che fa le parti della divina 
giustizia, per poterlo leggere in quel gran libro dove realmente 
non si vedranno che i dispregj (6) di quel sovrano, mi sembra 
in verità uno strano rimescolamento di cose da disturbare un lu- 
cido e tranquillo intelletto. Cos’ hanno che fare le parole di Man- 
fredi coi giudizi della simbolica Aquila del Paradiso ? Dov' è 
nella Divina Commedia una scrittura di lettere mozze , che noti 
que’ dispregj di Federigo? Come potea 1’ Alighieri mattamente 
confondere il suo poema col volume della giustizia del cielo ? dal 
che sarebbero nate le più assurde conseguenze del mondo. Tutte 
le anime, tutti gl’ idoli, ch’ egli pose quasi a popolare i tre re- 
gui, in cui c' introduce, sono creature del suo pensiero: dal suo 
pensiero uscirono certo tutti i loro ragionamenti: le parti deb- 
bono concordare col tutto: il tutto, avere in sè stesso ordine 
ed armonia. Ma ciascuna cosa dee rimanere al suo luogo : a cia- 
scuna persona resta la sua proprietà di natura: Dante non fu 
mai confuso con loro ; lo che farebbe di tutti i suoi personaggi 
e di lui il più strano e prodigioso mostro che concepisse mai de- 
lirando l’ immaginazione dell’ uomo. Quindi le parole di Man- 
fredi non saranno certamente contrarie a quel ch’è detto dal- 
l’ Aquila, ma non sowo da riputarsi come dette da lei, nè da 
doversi vedere nel libro della divina giustizia. Quindi in questo 
libro non si potrà leggere che la viltà e 1’ avarizia di Federigo. 
Quindi la scrittura che noterà questi vizi non sarà quella (e chi 
avrebbe dovuto supporlo ? ) del poema dell’Alighieri. — Ma qual 
sarà ella questa scrittura ? 

E cosa degna di osservazione quell’ esser sempre nei libri di 


(5) Quì egli reca la chiosa dell’ anonimo ; simile alla sua spiegazione di 
questi versi. 


(6) Cap. cit. di sopra. 


7 
Dante il. nome, di Federigo unito a quello di Carlo, i. reali. di 
Napoli a.i principi, Aragonesi. La vicinanza dei reami, le ragioni 
di sangue, gl’ interessi politici di quelle famiglie, e tutta quella 
serie, di vicende, alle quali era universalmente connessa Ja; loro 
istoria ,,,e, sulle quali avea sempre 1’ occhio della. mente quel 
grande amatore della sua patria, lo inducevano naturalmente a 
quella congiunzione di nomi; è simultanea menzione di principi. 
Laonde in.quello.stesso, libro, ov’ è segnato il vitupero.e la con 
danna di .Federigo, 


cit. + rVedrassival \ciotto di Gerusalemme 
Segnata con un Ila sua bontate, 
Quando ’1 contrario segnerà un (M) emme, 


( Par. C..19. v. 127.) 


Ecco [dunque un saggio della scrittura diquel tremendo volume. 
Il bene di Carlo secondo di Napoli. sta di fronte al, male come 
uno a ;mille :.e questa loro. proporzione sarà, fatta sensibile, col- 
1’ usoidelle, sigle, romane. 0. imperiali.; Ma la, graù, viltà; ela 
grande. avarizia di,Federigo saranno scritte con segni, d’ vin’ altra 
forma; con segni,che \zz0tin0 molto vin «picciòlissimo spazio: i quali 
segni, saranno; simbolo, del disprezzo, da lui,meritatoy;)e il breve 
spazio, che, occuperanno, sarà, la misura di quel; ch’ egli è vera= 
mente,, della sua picciola.e quasi niuria importanza nel moridlo: 


E.a dare ad intender quanto è poco: (|| 194 


La sua scrittura fien lettere ,mozze ,, | ; bogibo 
Ghe noteranno molto in. parvo loco, : * 9 ina 
Qui la ristrettezza del,luogo von.è posta.a significare la scarsità 
del ‘merito, di Federigo; (e dov'è.la menzione di questo. merito?) 
nècil molto; valore delle lettere.,..a «significarne i.demeriti. Il molto 
male!,sarebbe,;allora contenuto nel, poro;bene: 1° immagitie non 
avrebbe, la sua verità :, i versi sarebbero. indegni di. Dante. Qui 
la qualità dei segni, e il breve spazio da essi occupato, non sono 
altra cosa, come abbiamo fatto ‘sentiré!, chè un'inuovò linghag- 
gio dettato da un terribile sdegno ‘al poetà , siceliè tutto contri- 
buisca a dichiarare la' nullità dell’ Aragonese, è a farne piena 
la infamia. Perlochè direi volentieri che quelle /ettere. mozze , 
anzichè poter. mai rappresentare i; divini, versi di Dante, che.in 
tal guisa avrebbe fatto:la! sua ‘satira ‘con quella .di Federigo, fos= 
sero un nome poetico delle cifre arabiche , già usate a quel tem- 
po; le quali fanno perfettamente 1° ufficio ‘li quelle letterè se- 
condo le intenzioni dello scrittore , stanno in felicissima oppo- 
sizione ai numeri imperiali,, e compiono, quel singolare, e fin 
qui non inteso contrasto, in chetci si presentano in questo luogo 


8 


questi due re, e che richiede di esser fatto pienamente sentire. 

I principi . dei quali ‘parla la simbolica Aquila del Paradiso, 
non: sono riguardati che nelle brutte parti del viver loro , 0 sono 
giudicati assolutamente come malvagi amministratori di regni. E 
Dante non era tratto a queste rigorose sentenze dalla sola con- 
siderazione istorica , e dirò così, positiva, delle loro azioni j ina 
dall’ ordine di quelle dottrine politiche, le quali egli avea con- 
nesse con la scienza generale della natura (7); di cui vedeva 
la ragione e quasi il modello nel sistema dell’ universo , ‘e che 
in quella parte del Paradiso; come faremo ‘vedere în un altro 
luogo , ci poneva innanzi in tutta la loro grandezza ideale , col 
mezzo di bellissimi simboli. ‘Carlo era capo di parte guelfa in Ita- 
lia; fu congiunto di politica e di amicizia con quel Bonifazio ot- 
tavo, di eui ‘avea favorito l’ambizione, a cui avea spianato la via 
al: pontificato (8), il quale avea chiamato i Francesi in Firenze , 
dal quale ebbero conforto le'perverse. macchinazioni dei Neti, 
che avea trafficato Y esiglio (9g) e cagionate le sventure di Dante. 
Carlo dovea necessariamente o facilissimamente aver parte iù 
tutto ciò che fosse pubblico ‘impedimento al ritorno di lui nella 
patria. E:Carlo è il solo, di'cui ‘in’ quel severo giudizio, in quella 
riprovazione di tuttii re, sieno ‘valutate le parti buone ; e poste 
sulla bilancia con le ‘malvagie. Vero è che la sua condanna'stà 
propriamente in quella enorme sproporzione fra il bene ed il male: 
che la sna bontà non ‘è qui che un ‘termine necessario a som- 
ministrarci col termine opposto la misura di quella enormità, e 
la ragione di quella condanna: che questa bontà era quella che 
gli si recava a lode dal volgo, che lo faceva andare a coro co’suoi 
canonici (10), che potea essere ‘omogenea all’ elemento supersti= 
zioso di parte ghelfa; ma ‘stupida e codarda sul trono, e di cui 
Dante volea far vedere 1’ inopportunità e la fallacia con l’espe- 


(7). «Che potran dit li Persi ai.vostri regi 
Com? e’ vedranno quel volume aperto 
Nel qual si scrivon tutti suoi dispregi ? 
Par. e. IQ v. 112. 

(8) Ma chi notò , chi fece merito a' Dante di questo sublime divisamento? 
Nessuno. È ormai tempo di cessare le chiacchiere, e. il ‘dulto superstizioso! di 
questo, grand? Idolo , e di onorarlo co’giudizi della sapienza: ereando il culto della 
ragione, 

(9) G. Villani Gronica lib, 8 c. 6. 

(10) Questo si volve, e questo già si cerca ; 

E tosto verrà fatto a chi ciò pensa , 
Là dove Cristo tutto dì si-merca. 


Parad. e. 17 v. 49. 


9 
rienza del paragone. Ma ad ogni modo Carlo ha questo privile- 
gio su tutti gli altri, che a far conoscere i suoi peccati di re, 
è necessaria la ricordazione della sua bontà di natura. Federigo, 
il quale assumeva il governo della Sicilia, quando la Sicilia era 
vilmente abbandonata da Giacomo, e quando questo suo fratello 
sposava la figlinola di Carlo d’ Angiò , si confederava col suo- 
cero, dovea muovere le sue armi contro quell’ isola ; Federigo, 
che, resistendo alle ingannevoli promesse o insinuazioni di Bo- 
nifacio, si era mostrato degno di Giovanni da Procida, ch’ era 
l’ anima delle sue operazioni , e di quei generosi baroni che vol- 
lero difendere la libertà della patria, non con le negoziazioni e 
le pergamene, ma con la spada (11); Federigo, che, se avea 
concluso la pace con le condizioni volute dalla corte di Roma, 
riconosciuto |’ alto dominio della Chiesa, pagato tremila oncie 
d’oro di vassallaggio , aveva anco valorosamente combattuto più 
anni per la indipendenza della Sicilia; se avea firmato una lega 
con Bonifazio , aveva ancora costretto Carlo senza-terra a riti- 
rarsi svergognato dalla sua impresa; Federigo , chiamato da nn 
moderno storico , il più valoroso principe ; il più sperto capitano 
di quella età (12), e non istraniero nel tempo stesso ai piaceri 
del bello, e alle arti dei trovatori (13); è fatto segno di ama- 
rissimo scherno dall’ Alighieri, non ci è fatto conoscere che per 
quei vizi che appunto ci parrebbero i più contrari alla sua na- 
tura, e da molte sue geste apertissimamente smentiti. Sembra 
veramente che una qualche grande e imperdonabile colpa ren- 
desse quel principe indegno di assoluzione o di scusa al tribu- 
nale di Dante: sembra che , dettando quei versi , il poeta fosse 
segretamente infiammato dalle passioni dell’uomo , e che l’uomo 
avesse le sue ragioni nel sentimento delle sue sventure, nell’opi- 
nione di molti, negl’ interessi della patria, nelle ire del citta- 
dino. Quello fu certo uno di quei momenti terribili in cui l’in- 
gegno sentendo la divinità, e tutta la superiorità del suo essere, 
e avendo qualche altrui delitto da castigare , sfida la forza ma- 
teriale degli uomini a misurarsi con la virtù del pensiero , con- 
cepisce la folgore dello sdegno , la disserra nel suono della pa- 


(15) Giannone dell’ist. civ. di Nap. lib. 21 cap. 5. Garlo secondo; ch'era 
stato prigioniero degli aragonesi , riconosceva la sua liberazione da S. Niccolò 
di Bari: ne arricchì la chiesa, se ne fece canonico , e. partecipava delle di- 
stribuzioni, 

(12) Vedete il Sismondi che cita Nicol. Special e Histoire des Répub. 
Ital. ch. 24. 

(13) Sismondi. 


1. VI. Aprile. 


N 


10 

rola, e ne fa lo spavento dei codardi e degli scellerati , e un 
giudizio di Dio nel regno immenso dell’ opinione. == E chi è 
questo Federigo ( avrà egli facilmente esclamato ) del quale mi 
vantate la fermezza, il valore, la cortesia? Siete illusi dalle 
apparenze: non vedete la verità delle cose! o vedete queste 
come tanti oggetti isolati , non connessi nell’ ordine, non or- 
dinati ad un fine, non giudicati in questo ultimo esito della 
vita. Separate questo Aragonese da quel ch” egli ebbe d’ in- 
torno , da chi potea circondarlo di queste apparenze di gloria , 
da chi ne fece quello splendido fantasma che vi fa illusione 
allo sguardo. Osservatelo nella intera nudità del suo essere. — 
Resistè alle arti di Bonifazio ottavo a Velletri (14); ma per la 
virtù, ma col senno, ma per la presenza del venerabile Gio- 
vanni da Procida. Parve magnanimo non ricusando il trono in 
difficilissime circostanze; ma il trono è possente stimolo ai più 
codardi, e quella sua magnanimità potea non essere che ambi- 
zione ; ma gli erano d’ intorno le spade de’ suoi baroni; ma lo 
domandava il grido universale di un popolo che abborriva il 
giogo degli Angioini; ma lo faceva animoso quella disperazione 
di tutti che spesse volte è 1’ unica salute agli oppressi. Vinse 
guerreggiando i nemici; ma combatteva per lui quel Ruggeri di 
Loria, del quale irritò lo sdegno , di cui non seppe conservarsi 
l’affetto (15). E quali furono i frutti di queste sue speciose vir= 
tù: come conservò l’ indipendenza del regno: come corrispose alle 
speranze dei popoli? Sposò la figlia del suo nemico: prestò il 
giuramento del vassallaggio : conservò la corona al suo capo 
sacrificando la Sicilia alla sua brutta ambizione! Questo fu il 
frutto di tante guerre combattute , di tanto sangue versato , di 
tante calamità tollerate! La Sicilia , lui morto, ritornerebbe in 
balia de’ francesi! Egli, che fu già in quell’ Isola il luogote- 
nente di Giacomo, non ne conserva più lo scettro pe’ suoi fi 
gliuoli, ma trasformato dalla sua debolezza in una larva di re; 
se n°è fatto il guardiano per gli Angioini ! 


(14) Egli, e Pietro III suo padre coltivarono la poesia e sono rammen- 
tati fra i trovatori. Ginguené Hist. Littér. d’ Ital. Par. I ch. 5. 

Il Giannone a questi pregi di Federigo aggiunge quello della bellezza, che 
dovea far più caro alle donne gentili quel re trovatore. Dell’ Ist. Giv. lib. 21 
cap. 3. 

(15) Il Giannone dice a Roma: il Sismondi a Velletri. Prima di questo tem- 
po non sappiamo che Federigo venisse sul continente, Dell’Istor. Civ. eo. lib. aL 
c. 3. Hist. des Répub. Ital. ch. 24. 


II 
( Di lui che guarda l’ isola del fuoco ) (16) 
Vennero i tempi di Arrigo: tempi di timore pei tristi, di con- 
forto e di speranza pei buoni, di un nuovo ordine di destini per 
tutti. Egli pose piede sul continente , e parve propugnatore del- 
l’ impero. Ma fu interesse, o dovere ? Fu zelo per la buona causa, 
o la necessità , o la prudenza ? L’ altrui disgrazia sia il paragone 
della sua anima. Arrigo mancò all'Italia ed al mondo! Vide 
l’Aragonese la tremenda necessità delle cose : vide i Ghibellini 
far fondamento nel suo animo non conosciuto, chiedere un 
nuovo capo alla parte , un governo alle loro forze, un nome, 
un simbolo di unità ai loro movimenti, un cuore per la sven- 
tura, un brando contra coloro, che l’ avrebbero calpestata nel- 
l’insolenza della vittoria. Ed egli non ebbe cuore per la sven- 
tura, non braccio contro i nemici, non fedeltà per la parte, non 
rispetto dell’ opinione , non vergogna per sè: non fu nè capitano, 
nè uomo : ebbe solamente il coraggio di esser vile nel cospetto 
del mondo , e di ritirarsi. Non si parli più dunque nè di gran- 
dezza d’ animo , nè di valore in ragionando di lui: non si faccia 
insulto al sacro neme della virtù congiungendolo indegnamente 
a quello di Federigo. Combatta egli pure contro il successore del 
suocero : spe disca le sue genti in soccorso dei Ghibellini! (17) 
Egli ha finalmente confessato nel più solenne momento la sua 
anima avara ; egli si rimarrà sempre un codardo! Ma cos’ è mai 
la perdita di un codardo alla causa dei ghibellini e della nazione , 
della gloria e della giustizia, dei magnanimi e dell’ Italia? Qual 
peso crederebb’ egli mai di avere nella bilancia delle nostre sorti 
civili ? Cos’ è mai questo re , che non seppe conservare a sè stesso 
l’indipendenza della corona ? A scuoprire al mondo la sua me- 
schina esistenza, a mostrarlo ai posteri nella sua vergognosa de- 
formità , ad annientarlo nel sentimento della matta fiducia che 
potesse avere di sè medesimo , io solo basto , io ho le armi in- 
vincibili, e contro quelle di un re impugnerò lo stile dello scrit- 
tore , io, che ho la potenza della parola, io che ho l’ impero 
degl’ intelletti. Carlo, rampollo di quella stirpe, che aduggea 
tutto il mondo cristiano (18), brutto di sensuali libidini (19), e 
capo di parte guelfa ; ma fermo ne’ suoi principii politici, d’in- 


(16) E passò dalla parte dagli Angioini. 

(17) E questo è il vero valore del verso. 

(18) Egli lo fece al famoso assedio di Genova, e Dante potea parlarne per- 
chè il suo giudizio di Federigo abbracciava tutti i tempi della vita di lui. 

(19) Purg. c. 20 v. 48. 


12 
dole religiosa e mansueta , e amico della magnificenza (20): Carlo 
abbia almeno indicata la sua non regia , ma naturale bontà nel 
libro della divina giustizia ; abbia la sua scrittura nei numeri di 
quella Roma, di cui, almeno nell’ autorità pontificia , riconosce 
V universalità dell’ impero sopra la terra. Federigo , figlio di un 
re generoso , ma non erede delle paterne virtù , nemico dei guelfi 
e genero del loro capo e alleato e tributario dei papi, sospetto 
alle due parti contrarie, e costituito fuori d’ ogni sistema di ci- 
viltà , e fatto solo nel mendo dal suo privato interesse e dalla 
sna codardia ; questo traditore della causa più “santa e più di- 
sgraziata, vegga estinguersi in questa infamia ogni altra lode, 
che potesse mai aver meritato , abbia la sua scrittura in quelle 
cifre che meglio si confanno col suo animo mercantile , e che sim- 
boleggiano col breve spazio da esse occupato la meschinità di 
colui che abbandonò le insegne con cui furono i destini dell’Italia 
e dell’ universo. = Questi o simi!i saranno stati i pensieri di Dante 
su Federigo : così fu egli giudicato nel libro della eterna giu- 
stizia. E come questo giudizio è irrevocabile , così si estende a 
tutta la vita di quel sovrano: 

Vedrassi 1’ avarizia e la viltate. 

Laonde le parole di Manfredi non possono in alcun modo essere 
contrarie a questo giudizio , nè tornare a gloria di quel principe 
condannato. E come infatti potrebb’ egli più essere /° onore della 
Sicilia ? Son forse questi i brevissimi cenni di encomio , che do- 
vrebbero stare col molto biasimo ? son queste le abbreviature , 
delle quali parlò il sig. Arrivabene ? Una denominazione sif- 
fatta non è l’ indicazione di un qualche merito particolare , che 
possa stare con molte colpe; ma l’espressione di tutti i meriti, 
ma la definizione gloriosa della vita di un uomo. Ella dunque 
sarebbe affatto diversa dal giudizio di Dio ; lo che non può es- 
sere. Manfredi è in luogo di salvazione , e non può discordare 
da quel giudizio. Purghiamolo adunque da una macchia , di cui 
l’ hanno bruttato i commentatori ; ch’ egli avrà già pensato da 
sè a’ suoi peccati nel Purgatorio dell’Alighieri. 

Chi vide nelle parole di Manfredi l’ elogio di Federigo e di 
Giacomo , e lo paragonò col biasimo di questi principi, stimò 
suo debito di porre il poeta in armonia con sè stesso conciliando 
il biasimo con la lode (21). A noi ha fatto legge la logica ne- 


(20) .... Magagnato in sua vecchiezza disordinatamente in vizio carnale, 
e d’ usare pulcelle ,, ec. Villani lib. 8 e. 108. 
(21) Arrivabene , luogo citato. 


13 
cessità del discorso di riferire ad altri che a Giacomo e a Fe- 
derigo quella dimostrazione di onore. Infatti si parla quì neces- 
sariamente di essi? Ecco la prima domanda, a cui debba ri- 
spondere la buona critica. Quando Manfredi avea conversazione 
con Dante nel Purgatorio , Federigo regnava in Sicilia , Giacomo 
in Aragona: erano essi figli di Costanza : dunque chiamar que- 
sta, genitrice dell’ onor di Sicilia e di Aragona , è lo stesso che 
dirla madre di Federigo e di Giacomo. Così ragionarono , come 
già vedemmo, i commentatori : su questo loro ragionamento si 
fond iva 1’ ingegnoso scrittore , che volea posteriormente supplire 
alle loro mancanze. Ora , che quella conclusione di discorso sia 
unicamente possibile, non necessaria in sè stessa, è cosa a tutti 
sensibilissima : e la possibilità dell’ encomio è già fondamental- 
mente esclusa dalla necessità dell’ infamia. Che disse dunque 
Manfredi? Egli certamente volle parlare con lode della bella Co- 
stanza : ed egli avrebbe certamente voluto le baie della sua fi- 
glia , se l’ onore della Sicilia e dell’Aragona, da lei generato , do- 
vessero essere que due figli ch’ereditarono dal padre non la virtù, 
ma lo scettro, e quindi solamente per infamarlo ; quel Federigo , 
di cui leggemmo il giudizio nel libro della divina. giustizia, quel 
Giacomo , di cui era scritto in quel medesimo libro, 

E parranno a ciascun l’ opere sozze 
Del Barba e del fratel ( Giacomo ) che tanto egregia 


Nazione e due corone han fatto bozze. 
Par €. 19 v. 136 


Bell’ onore in verità avrebbe generato Costanza! Quel che im- 
pedisce la retta intelligenza delle cose è troppo spesso la preoc- 
cupazione degli animi, i quali, ingombri delle idee ricevute, 
o imbarazzati dai discorsi degli altri, non veggono nella sua na- 
tiva schiettezza la verità che desiderano, e che risplende loro 
davanti. Osservate prima di tutto che quel modo usato da Man- 
fredi © dell’onor di Cicilia e di Aragona ., sembra indicare una 
certa simultanea comprensione di oggetti, una certa unità a cui 
tenda l’ animo di chi parla , che naturalmente è contraria alla 
loro pluralità o differenza. Riflettete poi se le parole Sicilia, Ara- 
gona non potrebbero molto bene indicare , come i due paesi di 
questo nome , così le due famiglie sovrane , che ne abbiano avuto 
il governo. Francia, Spagna , Inghilterra, senza l’ articolo , so- 
no nei nostri classici i nomi delle case sovrane, o la semplice 
indicazione della forza pubblica di quei reami (22): e Manfredi 


(22) Vedete , a cagion d’ esempio, nelle lettere del Machiavelli, o in altre 
sue opere l’uso di quelle parole ec. 


I 

potea APREA o naturalmente dovea, sostituire il nome di Si- 
cilia a quello di Svevia per non richiamare l’idea della fine la- 
grimevolissima di quella casa, e per mostrare con questo nome 
un’ identità di cose, che gli Angioini aveano interesse di far cre- 
dere assai diverse fra loro (23). Poi supponete una principessa mo- 
glie di un re valoroso, e madre di più figliuoli. Uno di questi muo . 
re per tempo; ma egli era veramente l’immagine del paterno va- 
lore; egli , se gli fosse bastato la vita , avrebbe felicemente con- 
tinuato la successione della corona e quella delle regie virtù. 
Supponete che lo scrittore, che vi fa la narrazione di queste 
cose , e che vi dà il suo giudizio di questi principi , parli sem- 
pre dei fratelli di quel giovinetto magnanimo come di uomini 
indegni di reggere i popoli, e che abbiano oscurato lo splendure 
del trono e della famiglia. Supponete finalmente che questo serit- 
tore parli una volta della madre di questi principi, ela chiami 
« genitrice dell’onore della casa da cui ella deriva, della casa 
vera sovrana di un regno da altri usurpato , e di quella di suo 
marito ,,, Chi sarà egli questo suo figlio , ch’ è 1’ onore delle due 
case ? O io son tratto in una strana illusione , o la risposta in 
favore di quel. magnanimo giovinetto, e ad esclasione de? suoi 
fratelli indegni del padre, è tanto necessaria, quanto facile a 
farsi. Ora questo è precisamente il caso di Costanza e di Pie- 
tro III e dei loro figliuoli. Dante ama la brevità e l’ energia del 
discorso , e vuole che il lettore abbia nelle sue parole non solo 
i segni di grandi e nobilissime idee, ma un’occasione di pensa- 
mento ; ma s’egli, talvolta per rispetti politici o religiosi , non 
può dir tutto in un luogo, vi supplisce in un altro: e il mi- 
glior mezzo per penetrare nella sua mente è quello di procedere 
per via di rigorosi confronti, e di farlo illustratore di sè mede- 
simo. Non diresti ch’ egli volesse impedire ogni possibile equi- 
voco de’ suoi lettori, e dichiarare il luogo di cui ora è questio- 
ne, quando scrisse , dopo certo intervallo, nel suo poema que- 
sti versi che abbiamo già letto, ma che ora dobbiamo intima- 
mente considerare ? 


E se re dopo lui fosse rimaso 
Lo giovinetto che retro a lui siede, 
Bene andava il valor di vaso in vaso ; 


(23) La casa di Svevia è omai spenta, potea dire Manfredi, ma la casa 
reale di Sicilia rimane : e non è già quella degli Angioini: ma è da vedersi in 
Costanza, per cui la casa di Svevia si è oramai quasi trasformata in quella di Si- 
cilia , che dovrà continuarsi ne’ suoi figlioli. 


15 


Ghe non si puote dir dell’ altré rede : 
Giacopo e Federigo hanno i reami, 
Del retaggio miglior nessun possiede ! 


Crederemo noi che la sapienza di Dante abbia scritto queste cose 
per fare un ozioso paragone di quei fratelli, o rendere più sen- 
sibile quell’apparente dissonanza dei suoi giudizi, che non videro 
i chiosatori, che fu avvertita dal signor Arrivabene , e di cui 
dobbiamo ora escludere la supposta esistenza ? No : egli avrà vo- 
luto prevenire i dubbi, somministrare i mezzi ai lettori, coi 
quali potessero salvare la costanza de’ suoi sentimenti e pensieri. 
« Badate bene / avrà egli voluto dire: Giacomo e Federigo sono 
eredi delle corone, non del valore di Pietro. Non sono dunque 
assolutamente 1’ onore della Sicilia e dell’ Aragona. Ma se non 
sapeste chi è questo onore delle dune case , eccolo il nobilissimo 
giovinetto, del quale ebbi in animo di far l’elogio! vedetelo se- 
dersi dietro a suo padre fra quelle ombre regali, egli, che fu in 
vita l’immagine del paterno valore ,,. £ quasichè non bastasse la 
diligenza dello scrittore a risolvere tutti i dubbi, parve anco il 
caso concorrere a questo effetto , e, per così dire, additar con 
mano che la spiegazione delle parole di Manfredi è da cercarsi 
in quelle di Sordello ; e che l’ onore di Sicilia e di Aragona che 
si desidera di conoscere ci sarà da esse indicato, Il verso, in cui 
nel canto 3.° del Purgatorio si parla di quell’ onore delle due 
case , è il 115.° : e nel verso 115.° del canto settimo è parlato 
di quel degno figlio di Pietro. 

Ma Dante, che si tolse la cura di sciogliere quel primo dub- 
bio, non potea fare lo stesso dell’ altro che ora c’ impedisce la 
piena conoscenza del suo pensiero ? Giacomo e Federigo non sono 
certissimamente il soggetto della lode del re Manfredi : un altro 
fu l’ onore di Sicilia e di Aragona : ma due, non uno, sono gli 
altri figli di Costanza e di Pietro ; Alfonso che fu il primogenito, 
e Pietro che fu l’ ultimo: ed ambedue sono già morti. Di chi 
parlava Sordello ? di chi volea far 1’ elogio Manfredi ? Dante non 
dovea tacerlo, e nol tacque : è i nostri dubbi sono talvolta un 
effetto della lontananza degli oggetti ch’ egli ci fa vedere, o della 
corta nostra veduta. Il sig. Arrivabene (24), seguendo il Ven- 
turi, crede che quel Pietro sia il giovinetto, di cui non sape- 
vamo il nome: ma egli principalmente si fonda sul valore dei 
versi 


(24) Luogo citato. 


10 


E se re dopo lni fosse rimaso 
Lo giovinetto che retro a lui siede, 
Bene andava il valor di vaso in vaso ; 
Che non si puote dir dell’ altre rede. 


I quali, secondo lui , esprimono un desiderio che potea sentirsi 
pel gioviaetto ( Pietro ) che non fu mai re, non potea concepirsi 
per Alfunso, che per sei anni tenne lo scettro ereditato dal pa- 
dre. Ma fece egli veramente quel che far deggiono sempre gli 
studiosi di Dante ? pose egli attenzione al rigoroso valore dei vo- 
caboli, e guardò bene a tutte le circostanze di questo luogo del 
Purgatoriv? Rimanere suppone già l’ essere: e Alfonso fu real- 
mente il successore del padre, ma non restò molto sul trono. 
E in quella espressione : bere andava il valor di vaso in vaso, 
tu vedi la cosa che cominciò veramente ad esistere (andava), 
ma che non giunse al naturale suo termine. Che dirò di quelle 
parole dopo lui ? Pietro era l’ultimo dei figliuoli di Costanza , e, 
per esser successore immediato del genitore, bisognava che alla 
morte di esso fossero già morti gli altri fratelli maggiori. Sordello 
dunque avrebbe concepito un desiderio d’ impossibile effetto : 
Dante avrebbe scritto una stoltissima cosa. Aggiungi quel verso : 
che non si puote dir dell’ altre rede, ove quella voce altre ci fa 
legge di porre nel numero degli eredi di Pietro, dei successori 
alle sue corone , anco il giovinetto , di cui ora non si dovrà de- 
siderare più il nome; perchè Alfonso , come dicemmo , fu re; 
Pietro il figlio non ebbe mai reggimento di stati. Aggiungi final- 
mente che le ombre adunate in quel recesso del Purgatorio sono 
tutte regali, o di uomini ch’ ebbero governo di popoli: che il 
giowinetto siede dopo il padre quasi a indicare la successione di 
questi re di Aragona: e che Guglielmo di Monferrato; appunto 
perchè non fu che un marchese, siede più a basso di tutti gli 
altri di quella penitente assemblea. 
Quel che più basso tra costor si atterra 
Guardando ’n suso è Guglielmo Marchese. 
Pur. C. 7. v. 133. 

Alfonso dunque è il giovinetto che Manfredi potea chiamare 
l’ onore delle due case: egli è giovinetto perchè non avea che 
27 anni quando moriva, e la gioventù dell’ uomo comincia per 
Dante coll’ anno 26.° della vita (25); del quale parlando il Ma- 
riana parve voler fare un commento ai versi dell’ Alighieri, e 


(25) Perciò non abbiamo valutato la ragione che il signor Arrivabene de- 
sume a favore di Pietro dalla sua età. + Egli fa morire Alfonso di 29 anni. 


17 
dare una conferma alla nostra interpretazione: Defunetus in 
aetatis flore est, viginti septem annos natu: , octavodecimo ju- 
nii die ; si vita longior contigisset , rex celeberrimus futurus , 
(e se re dopo lui fosse rimaso ) ut datum multarum virtutum 
specimen pollicebatur (26). 

Non oserei dire che questa mia spiegazione debba poter so- 
disfare al piacere di tutti. Mu se alcuni non rimanessero ancora 
contenti; se quel senso per noi dato alla parola Sicilia non pa- 
resse loro maggiore d’ ogni qualunque obiezione ; se al breve 
regno di Alfonso non credessero potersi attribuire così luminosa 
importanza da fare di questo principe l’ onore delle due case: 
ecco un’ altra interpretazione non so quanto valevole ad appa- 
gare questi spiriti più difficili, ma che certamente dimostra quanto 


a torto quelle parole di Manfredi fossero esclusivamente riferite 


a Giacomo e a Federigo. E non potrebbero riferirsi a Costanza ? 


Non potrebbe quell’ onore di che egli parlava, essere un nome 
di gloria non di chi fece quella delle due cise , non di coloro 
che governarono, e che più propriamente avrebbero dovuto essere 
la felicità di que’ due reami, ma di questi reamiî medesimi ? 
Non potrebbe quel vocabolo genitrice prendersi in senso meta- 


(26) De reb. Hisp. lib. 14 c. 14. + Dante in quel canto del suo Purgato- 
rio scrive quella famosa sentenza 
Rade volte risurge per li rami 
L°’ umana probitate ; e questo vuole 
Quel che la dà , perchè da lui si chiami. 
(v. 121.) 

Quindi paragona la degenere prole di Pietro III di Aragona con quella 
simi!mente degenere di Carlo I di Sicilia, e dice che la differente degenera- 
zione di questi figli è proporzionale alla differente natura dei padri. Laonde, 
quanto Pietro III è maggiore di Luigi IX (la cosa è degna di osservazione), 
e di Garlo I d’ Angiò , tanto la prole di questo Garlo è inferiore a quella di 
Pietro. Ma chi costituisce propriamente questo vantaggio della casa di Ara- 
gona ? Non altri che quell’ Alfonso, di cui era stata già da Sordello posta in 
luce la magnanima indole e la virtù. Così la nostra spiegazione farà ora vera- 
mente intendere quella terzina , in cui è mostrata la inferiorità della discen- 
denza di Carlo in confronto di quella di Pietro (v. 127). 

Tant’ è del seme suo minor la pianta, 
Quanto più che Beatrice e. Margherita 
Costanza di marito ancor si vanta. 

Dopo aver così scritto , leggendo il libro del sig. Troya sul Veltro allego- 
rigo , ch’ io non avea che quà e là osservato al suo primo venire in luce, trovo 
con piacere che a quel dotto scrittore non era sfuggito il vero significato delle 
parole di re Manfredi. Ma egli non fa che semplicemente accennare (nè altro 
doveva fare) la sua opinione. Pag. 115, seg. Firenze presso Gius. Molini 1826. 


T. VI. Aprile 3) 


18 
forico , e Costanza essere riguardata per quella donna, onde la 
Sicilia, e 1’ Aragona acquistarono una singolarissima gloria fra 
le nazioni, ed enfaticamente appellata la generatrice di quella 
gloria ? Costanza, morto Corradino , era 1’ nnica erede della casa 
di Svevia: al suo marito ed a lei da Enrico Dapifero fu portato 
il guanto che quell’ infelice principe gittò fra ’1 popolo nella 
piazza del mercato dal suo palco di morte (27): presso di lei si 
ritirò dopo le vittorie di Carlo primo di Angiò quell’ intrepido 
amico della sua casa , quell’ eroe della nazionale vendetta, quel 
Giovanni da Procida , per cui la Sicilia scosse il giogo dell’ op- 
pressione , e l’Aragona diede i suoi re alla Sicilia: con lei par- 
lava egli dell’ alto divisamento , ed infiammava il suo animo, 
sì ch’ ella vincesse quello del suo marito (28) : a lei portò le let- 
tere, con le quali il pontefice Niccolò 3.° le consentiva 1’ uso 
de’ suoi diritti contro gli usurpatori francesi: ella finalmente 
prestò in qualche guisa il suo nome a quel terribile giudizio di 
Dio che si disse vespro siciliano , e che sarà sempre una tremenda 
lezione pei tiranni, e un solenne monumento della indignazione 
e della rabbia delle nazioni. E di qual cosa più che di questa 
potea goder l’ animo al re Manfredi ? In qual altro fatto meglio 
che in questo poteva egli vedere 1’ onore della Sicilia e dell’Ara- 
gona ? Da quali cause più forti o magnifiche potea trarre argo- 
mento di lode per la sua figlia? Ella dunque gli si presentava 
alla mente come quella che avea prodotto la gloria delle due na- 
zioni : ella era per lui 

genitrice 
Dell’ onor di Gicilia e di Aragona. 

La diligente e rigorosa analisi delle opere dell’ Alighieri, 
dov’ esse abbiano rispetto col re di Sicilia, non ci ha duuque 
somministrato per ogni parte che certissime testimonianze del 
basso concetto, in cui lo scrittore avesse quel re, e di un 
singolare e profondo disprezzo per lui, che si palesa in tutta 
la sna acerbità nel libro ch’ è da riputarsi come la conclusione 


(27) Giannone dell’ Ist. Giv. ec. lib. 20 c. 5. Sismondi Hist. des Repub. It. 
ch. 21. 

(28) « Per queste efficaci ragioni fu disposto quel re (Pietro, III) di accet- 
tare l’ impresa proposta dal Procida, tanto più, quanto la regina Costanza sua 
moglie il sollecitava non meno a far vendetta di re Manfredi suo padre e del fra- 
illo Gerradino , che a ricuperare i regni che appartenevano a lei y essendo morti 
tutti i maschi della linea di Svevia. ,, Giannone dell’ Ist. Giv. ec. lib. 20 e. 5. 

Quel che il Procida dice a Costanza nella Storia del Sismondi parrebbe 


fatto a posta per convalidare Ja nostra spiegazione. Hist. de Répub. It. ch. 22. 


19 
della vita di quello stesso scrittore, in quella medesima Can- 
tica che si credea destinata per Federigo quasi corona della na- 
zionale riconoscenza. Laonde anco la conclusione di tutte le 
nostre indagini è affatto sfavorevole all’ opinione di quella de- 
dica, sfavorevole alla lettera di Frate Ilario, opportuna a ri- 
durre al suo vero valore la tradizione conservataci dal Bocaccio. 
Se per l’ altrui negligenza abbiamo dovuto dimorare, nostro mal- 
grado , sopra molti particolari, che non doveano aver luogo nella 
storia dei sentimenti politici dell’ Alighieri ; forse il nuovo lume 
che n’è venuto alle sue scritture avrà rallegrato 1’ animo dei 
nostri lettori, e fattolo indulgente con le minuzie dell’argomen- 
to. E «d’altra parte lo scopo , a cui erano indirizzate tutte quelle 
illustrazioni e considerazioni nostre , era valevole per la sua di- 
gnità ed importanza a far tollerare il fastidio di quelle picciole 
cose. Chè nulla di ciò che fecero i nostri maggiori può avere , 
in un certo senso, maggiore interesse con noi che viviamo in un 
secolo di tanta luce e pieno di tanti destini, quanto la pubblica 
vita di un uomo, che fu il rappresentatore del suo secolo, il 
fondatore della nazionale letteratura (29) , il profeta della futura 
civiltà dell’ Italia. Qualche altra cosa avremmo noi tralasciato , 
se avessimo potuto pubblicare quel che abbiamo già fatto, se 
avessimo potuto terminare quel che abbiamo preparato del nuovo 
studio di Dante. Perchè il vero Dante (e noi già lo scrivemmo, 
e osiamo ora dirlo all’ Italia ), Dante nella sua intera esistenza, 
Dante com’ egli si riprodusse nelle sue opere, e si fece immor- 
tale fra i secoli, e volle comparire nel mondo , non è stato ve- 
duto finquì dopo cinquecent’ anni d’ osservazione. Ma la nostra 
diligenza e circospezione in questa indagine istorica potrà far le 
veci di freno all’ altrvi soverchia fiducia , e produrre 1’ effetto , 
al quale mirammo fin da principio , di far sentire la necessità di 
una critica più perspicace , più profonda, più filosofica, sicchè 
la vita del passato pienamente s’ illustri, e quasi si rianimi al 
fulgore della presente sapienza , e il presente, fitto stabile e 
reverendo su i fondamenti e con l’ autorità del passato , sia per 
le nostre lettere una generosa preparazione dell’ avvenire. 

La Divina Commedia, poetica rappresentazione della seconda 
metà, e principalmente dell’ ultima età della vita, compisce 
adunque la storia dei sentimenti dell’ Alighieri: e Federigo è 
irrevocabilmente giudicato nel Cielo , come già lo fu da Sordello 


(29) « Dante fondatore della nazionale letteratura ,,.ecco il titolo di un’al- 
tro nostro discorso. 


20 
nel Purgatorio , 0 dalle anime , mezze fra la divina perfezione 
del loro essere, e le corrnzioni del corpo ; come lo fu da Dante 
semplice uomo sopra la terra, e nelle sue prose. I quali giudizi 
non solamente hanno una costantissima coerenza fra loro; ma 
formano come una scala, o progressione necessaria , che felicis- 
simamente si conviene col sistema , in cui 1’ Alighieri vide l’or- 
dine della sua vita , e disegnò il lavoro delle sue opere. Poteva 
egli, non morendo così per tempo, scrivere più altri libri ; ( sa- 
rebbero stati peraltro , dopo quelli già cominciati , 1° illustrazio 
ne del gran poema) ma la Divina Commedia, ancorchè scritta 
prima di essi, sarebbe sempre rimasta con loro 1° ultimo docn- 
mento della sua storia : ed ella era sempre aperta al poeta, per- 
chè, di mano in mano che glie ne venisse occasione, potesse farvi 
i convenevoli cangiamenti, aggiungervi le convenevoli cose. — Ma 
è necessario connettere le testimonianze dello seritttore con le 
vicende dei tempi e trovare nella storia d’Italia la conferma di 
quel che abbiamo letto nei libri, e quasi le ragioni pubbliche 
de’ sentimenti politici dell’Alighieri dopo la morte di Arrigo. 

Dileguatesi, per l' inattesa mancanza di questo imperatore, 
le alte speranze di quel grande italiano, egli vide il nostro paese 
tornarsi in balìa di sè stesso , e il partito guelfo prendere nuovo 
vigore. Firenze avea spiegato una forza straordinaria nella politica 
della penisola; ma Roberto di Napoli era quello , che, avvalorato 
dall’ amicizia e dall’ autorità del pontefice, aspirava , ed ogni 
suo studio indirizzava alla generale signoria dell’ Italia. Creato 
in essa Vicario dell'impero da Clemente quinto, egli ad un 
potere ch’ esercitava non solo nel regno, ma nella Romagna, in 
Toscana, in Lombardia, ed in Piemonte (30), aggiungeva la forza 
morale di cni era pieno quel nuovo suo titolo, e che le arti dei 
furbi, e l’opivione del popolo, sapeano e poteano rendere affatto 
politica e materiale. Uguccione , signore di Pisa e capo dei Ghi- 
bellini in Toscana , come avea rialzato, dopo la fine di Arrigo, 
1: depressa fortuna di quella Repubblica , così aveva altamente 
fiaccato l'orgoglio dei Guelfi e trafitto il core di Roberto con 
la vittoria di Montecatini. Ma quello splendore della sua gloria 
fu passeggero: ed egli nel 1316 (non erano corsi tre anni dacchè 
quell’Imperatore era spento) dovè perdere Li signoria di Lucca 
e di Pisa come un tiranno cacciato dalla popolare vendetta. La 
forza che potea contrastare con successo all’ ambizione dell’An- 


(30) Vedete il Denina , Rivoluzioni d° Italia lib. 14. + Muratori, Annali 
d’ Italia , all’ anno 1314. 


dI 
gioino , e contrappesarne il potere, era la lega dei Ghibellini 
lombardi ; lega governata dal senno di Matte» Visconti , e quindi 
capitanata in guerra dal valoroso Scaligero, che era l’ amico e 
il protettore dell’ esule fiorentino (31). Cosicchè | morto Arrigo , 
l’ Italia si presenta allo storico dei sentimenti politici dell’ Ali- 
ghieri come divisa im due grandi forze contrarie, fra le quali 
risplende brevemente e dileguasi la fortuna del Faggiolano : da 
una parte il re di Napoli alla testa dei Guelfi; dall’altra la con- 
federazione Ghibellina di Lombardia. Contro la quale militavano 
le ire sacerdotali, si scagliavano i fulmini della Chiesa, e si chia- 
mavano inutilmente aiuti stranieri (32); e nella quale collocava 
Dante le sue migliori speranze, ove non avesse l’occhio ai moti 
della Germania , e non vedesse in Lodovico di Baviera il vero 
successore di Arrigo (33). Spedì il re di Sicilia de’ suoi soldati 
a combattere sotto Genova le armi di Roberto e dei Guelfi , 
quando la discordia di quattro potenti famiglie avea richiamato 
tutta l’Italia a quell’assedio famoso, che fu paragonato a quello 
di Troia, e sotto le mura di que!la città parea che dovessero 
consumarsi i fati de’ due partiti inimici e della Penisola. Ma co- 
s’ erano mai le forze di Federigo in mezzo a quel tumulto uni- 
versale di guerra? Che potea sperare da esso l’esule dalla patria, 
il Poeta della nazione, il Ghibellino dell’ Impero ? E se pel re 
di Sicilia era già scritta la condanna nel libro della divina giu- 
stizia e nel cuore di Dante dopo quel sno vile rifiuto; cosa po- 
teano meritargli questi suoi tardi e sterili aiuti nel cospetto di 
quei giudici inesorabili ? Una sola adunque fu l’ occasione , uno 
il tempo , in cui Federigo potesse risvegliare la fiducia di Dante, 
fargli obliare la severità con cui ne avesse scritto nelle sue ope- 
re (34), e rivolgersi a lui come all’ uomo fatto desiderabile dalla 
presente difficoltà delle cose , e richiesto dal voto comune dei 


(31) Egli fu eletto capitano di quella lega nel dicembre del 1318 in una 
dieta tenuta a Soncino sull’ Oglio. 

(32) Filippo di Valois, ed Enrico. fratello di Federigo d’Austria competitore 
di Lodovico di Baviera all’ impero , scesero infruttuosamente. in Italia. 

(33) È cosa singolare che il libro delle dottrine politiche dell’ Alighieri, (il 
trattato della Monarchia) si dica scritto ai tempi del Bavaro, e che niuno, ch’ io 
sappia , (oltre quel che fu sognato dall’Arduino) abbia cercato se Dante potesse 
mai riporre le sue speranze in quel principe , se di lui facesse mai oscuramente 

/menzione nel suo poema. Lo vedremo neila mia « introduzione allo studio di 
Dante ,,. Vedete anco il libro dell’ egregio sig. Troya del Veltro allegorico ec. 
pag. 186. 

(34) Egli potea dire come lo scrittore dell’ Apocalisse da lui molto studiato, 

« ego quos amo, arguo et castigo ,, Apoc. cap. 3. 


22 
Ghibellini: il tempo della mancanza di Arrigo , quello giudizio- 
samente avvertito dal Mantovano illustratore della Divina Com - 
media (35). Se Federigo venne a Pisa (36) quando quella repub- 
blica, esposta alla vittoriosa baldanza dei Guelfi , spesi inutil- 
mente due milioni di fiorini per la guerra di Arrigo, ma memore 
tuttora dell’ antico animo, si apparecchiava in quelle disperate 
condizioni ad opporsi all’ impeto de’ suoi nemici, e cercava un 
guerriero che assumesse il governo delle sue armi , e fosse il capo 
dei Ghibellini (37); certo è ch’egli ebbe prima in pensiero di porsi, 
quando che fosse , alla testa di quegli affari, e di essere, almeno 
per quel partito, quel che dovea essere, l’imperatore per l’Italia 
e per Dante. Ora questa prima disposizione di volontà, questo primo 
tempo che scorre fino al momento del crudele e vituperato ab- 
bandono degl’ infelici, è tutto favorevole alla tradizione della de- 
dica, e potea esser quello dei benevoli sentimenti dell’ Alighieri 
per questo principe. Lo che riceve una singolare conferma da un 
genere di prove, che non si leggono nell’ istoria, ma che si trag- 
gono dal sentimento , e delle quali ciascuuo de’ miei lettori po- 
trà riconoscere la verità nel suo cuore. Que” versi 
E a dare ad intender quanto è poco ec. 

non vi scopersero un segreto di sentimento , non vi rivelarono 
un uomo che fa, per così dire , la sua dichiarazione di guerra 
contro una forza, la quale non fu spesa secondo i suoi desideri, 
che fu loro anzi contraria e cagione di qualche profondo dolore , 
ch’ ei vorrebbe quasi annientare per non dover più credere che 
lo abbia potuto produrre , e che vuole screditare affatto nell’opi- 
nione del mondo per toglierle il vanto di quel dolorosissimo ef- 
fetto? Dante dunque forse sperò in Federigo ; forse palesò que - 
ste sue speranze ; forse parlò con qualche amore di lui, quando 
egli sempre sperava. E che non farebbe pensare, che non fa- 
rebbe mai dire la speranza allo sventurato ? Ma non per questo 


x 


è da potersi concludere ch' egli dovesse intitolare una parte del 


(35) Secol. di Dante P.I c. 3. 

(36) Lo asserisce l’Arrivabene sull’ autorità del Sismondi, ehe contro il 
suo solito non cita scrittore che lo racconti: ma lo scrive Giovanni Villani 
lib. 9 e. 54 3 citato anco dal Muratori, Ann. d’It. anno 1313. 

(37) Enrico di Fiandra ed Amedeo di Savoia , ai quali la republiea fece le 
stesse instanze che a Federigo, ricusarono nzualmente il difficile incarico. Per- 
chè dunque tanta severità pel re di Sicilia ?. Dante avrà riputato facilmente 
codardi questi tre principi : ma egli non ebbe opportunità di parlare che di 
Federigo , é in Federigo avea forse riposte a torto ed invano le sue speranze. 
Hinc prima mali labes. 


23 

sno poema a re Federigo; nè ch’ egli una volta o l’altra di- 
cesse “ Venga egli a difendere la causa degli afflitti, e della 
patria : il mio Paradiso sarà la ricompensa del suo animo citta- 
dino , delle sue magnanime azioni ,, La storia adunque atten- 
tamente considerata non ci fa vedere , che il fondamento di una 
possibile tradizione, con la quale peraltro non intendi tosto assai 
chiaramente come potesse associarsi quell’ altra della dedica al 
Uguccione. Il quale essendo stato in alcuna parte per Pisa quel 
che non volle essere Federigo, avendo adoperato con tanto felice 
ardiment» quanta egli parve dimostrare crudele viltà, non potea, 
congiunto in tal guisa coll’ Aragonese, che far sentire più viva- 
mente la diversità della loro condotta e quindi 1’ improprietà di 
uno stesso premio d’onore per ambedue. Ma nei grandi moti dei 
popoli , e rispetto alle persone, da cui essi principalmente di- 
pendono , chi ne dice una, chi un’ altra, e tutte poi si rac- 
contano insieme. Così potè nascere la voce di quella dedica; così 
conservarsi come verisimile tradizione ; così essere poi il fonda- 
mento, o starsi in compagnia di un’ erudita impostura. — Ma 
un’impostura crederemo noi la lettera di Frate Ilario ? Egli è 
ormai tempo che lo veggiamo. 


X. X. 
(Sarà continuato). 


ALCUNI PENSIERI SOPRA UN’ULTRA METAFISICA FILOSOFIA 
DELLA STORIA, 


Lettera al Direttore dell’ Antologia. 
Milano li ro Aprile 1832. 


Ho ricevuto il manifesto sulla nuova forma progettata per 
il vostro benemerito Giornale dell’Antologia che mi parve molto 
bene concepito. Io l’ho fatto inserire tosto negli Annali di stati- 
stica ed economia ec. Ricevo ora il primo fascicolo di cui vi rin- 
grazio di cuore; e pregovi di notarmi come uno dei vostri as- 
sociati. 

Onde poi mostrarvi il mio aggradimento e la mia premura 
vi mando una bozza di alcuni pensieri sopra un’ ultra metafisica 
filosofia della Storia, della quale una scuola pare sorgere in oggi 
in Germania e in Francia. Vi prego di accoglierla come un mero 


24 

suggerimento per far stendere se vi piace un articolo in regola 
da qualche vostro valente colaburatore , perocchè come sta non 
la crederei degna di mostrarsi al pubblico, altro non essendo 
che una traccia ancora informe di più esteso lavoro. (*) 

La scienza delle cose e delle storie umane iniziata in Italia 
dal Vico , indi per qualche profilo trattata da altri, dentro quali 
limiti e sotto quale punto di vista deve esser assunta e studia- 
ta? Ecco una questione di metodo, ma tale che dalla di lei so- 
luzione dipende la sorte ed il valore della scienza medesima. 

Sapere l'origine e le vicende della umanità formò, come forma 
tuttavia, un bisogno delle genti, e però sempre si pensò di sod- 
disfare a questa curiosità a qualunque costo. In mancanza di 
dati positivi si ebbe ricorso agli immaginari. Ciò era naturale 
nell’ignoranza della storia e della filosofia. Ma dopo la c»ltura 
dell’uno e dell’ altro non pare forse che riconoscere si dovevano 
prima di tutto gli estremi di un’ignoranza necessaria , e quindi i 
confini della notizia almeno probabile ? 

Rivalicando i diversi pensamenti anche speculativi degli uo- 
mini, e seguendoli nelle più sfrenate loro escursioni , noi giun- 
giamo a scuoprire che lo spirito umano non suole rattenersi al 
giusto mezzo se non dopo di essersi stancato su estremi contrari. 
Questi estremi rassomigliano o ai deserti soleggiati dell’ Affrica 
o ai tenebrosi delle terre polari. Nei primi abitano mostri ga- 
gliardi sotto un’ atmosfera gravida di fulmini: negli ultimi pro- 
duzioni spolpate, gelate, e larve volanti in notti tenebrose. La 
storia dell’umanità incominciata coi Puranas cabalistici e finita col- 
1’ ultra metafisica presentò questi due estremi ; l’ uno nella più 
rimota antichità e l'altro a giorni nostri. Ma questi estremi si 
rassomigliano , e, come dir si suole, si toccano senza confondersi. 
Amendue sono figliazioni di sfumate analogie: amendue non col- 
piscono la realità positiva: amendue non offrono che lo sterile 
spettacolo di voli dell’ mmano pensiero nel caos dell’ idealismo : 
amendue finalmente non diedero che favole ed altro che favole. 

Se i primi indovini della storia dell’ umanità col compasso 
e col calcolo tesserono i primordj cabalistici e coniarono origini 
a norma del tipo da loro delineato; gli ultimi la sottoposero ad 


(*) Il suggerimento , di cui mi onora l’ illustre scrittore di questa lettera, 
mi è sembrato tale da non lasciar desiderio d’ un articolo in regola ov’ egli 
medesimo non si risolvesse a stenderlo ; ed ho quindi creduto di doverne ar- 
ricchire le pagine del mio Giornale. 
Il Direttore. 


25 


aspetti ed a formole ultra-metafisiche senza giastificarne il fon- 
damento , senza dirigerne l’applicazione ; e senza la possibilità di 
utili ammaetramenti. 

Dal primo modo ogni lettore è informato colle mitologie e 
coi Jugas dell’oriente conservati dagli indiani: del secondo pochi 
italiani avranno forse notizia e però crediamo di addurne un 
esempio. Il sig. HeceL professore di Berlino ci offre il più se- 
gnalato fra questi esempi; e noi lo produciamo qui quale fu espo- 
sto dal sig. LermINIER nella sua Introduzione alla Storia del 
Diritto (1). Eccone la traduzione. 

« La sostanza dello Serrito UniversALE (il quale nell’arte è 
so immagine e spettacolo ; nella religione è sentimento e rappre- 
;, sentazione ; nella filosofia è pensiero, puro pensiero) si sviluppa 
», nella storia del mondo come risultato vivente ed intelligente 
3» di tutto ciò che è esteriore ,,. 

Gli stati, i popoli, e gli individui rappresentano in questo 
s; Sviluppamento dello spirito del mondo un principio determi- 
»» nato che gli costituisce , li limita, del quale hanno coscienza 
», e che forma la loro vita ,,. 

« Un popolo non esiste nella storia del mondo fuorchè per 
s» rappresentare un'idea necessaria : questa è la sua epoca. Allora, 
»» durante il tempo nel quale egli è agente di questo sviluppa- 
»» mento dello spirito universale, gli altri popoli sono contro di 
s» lui senza furza e senza diritto : la loro epoca è finita , e nella 
,» storia del mondo non contano più nulla .,. 

« Alla testa di queste missioni storiche sonovi individui che 


23 


»o le compiscono senza velerle e comprenderle ,,. 

“ Quattro principii costituiscono lo sviluppamento dello spi- 
» rito del mondo ,,. 

s» Il primo (vale a dire la manifestazione immediata dello 
» spirito universale) fu la sostanza vale a dire la forma identica 
»» e sostanziale nella quale l’ unità riposava come sepolta nella 
3» sua essenza ,,. 

“ Il secondo principio è la coscienza della sostanza, che pro- 
»» duce il sentimento , l’ indipendenza, la vita e 1’ individualità 
s» sotto la forma del bello morale ,,. 

< Il terzo principio si è lo sviluppamento più profondo della 
3) Coscienza, che pone se stessa nell’opposizione di una universalità 
», astratta e di una individualità più astratta ancora ,,. 

« Il quarto principio comincia colla distruzione dell’ esposi- 


(1) Bruselles 1829 presso Tarlier pag. 166, 167. 
T. VI. Aprile. 4 


20 
3: zione precedente. e consiste nel posseiso della verità concreta 
»» delle cose , deila verità morale in ciò che ella ha di più in- 
»» timo, di più potente e di più normale ,,. 

$ Questi quattro principii sono rappresentati da quattro 
»» mondi ; il mondo orientale ; il mondo greco ; il mondo romawno; 
33 il mondo germanico ,,. 

« Nel mondo orientale , nel quale tutto si inabissa nella 
,; sostarza , il governo e la teocrazia ; il padrore è il sacerdute 
» ossia Dio ; la politica e la legislazione sono la religione. La 
personalità individuale non gode verun diritto o a dir meglio 
non esiste ; la natura esteriore è immediatamente divina ossia 
uno dei gioielli di Dio: l’i.toria è la poesia di tutti questi ,,. 

«« Nel mondo greco l’ unità sostanziale del finito e dell’in- 
finito si sviluppa ; ed a traverso i misterii, le immagini e i sim - 
ss boli della tradizione , la vita reale nasce a bel bello all’ indi 
»» pendenza sotto la forma del bello morale. In questo sviluppa- 
»» mento la personalità si emancipa precisandosi ciò nou ostante 
s, in una unità ideale ,,. 

« Nel mondo romano la vita morale si divide in una per- 
>» sonalità egoista e del tutto speciale ed in una universalità 
», astratta e senza verità. Quest opposizione si rappresenta in 
x Roma per mezzo dell’ aristocrazia, che colla forma sostanziale 
»» lotta contro la democrazia animata dallo spirito personale ,,. 

« Nel mondo germanico si compie per dir così la risurre- 
»» zione della vita morale. L’ unità divina e la natura dell’ uo- 
»» mo si riconciliano, e da questa fusione escono la libertà , la 
» verità e la moralità ,,. 

Ecco come in pochi cenni il sig. HEGEL espone i principii 
della scienza delle cose e delle storie. Questa esposizione venne 
soltanto fatta ad osgetto che lo studioso delle cose e delle storie 
umane rattenga l’attività del suo spirito al di qua dei limiti te- 
nebrosi nei quali spaziar può una cavernosa , svaporata , puerile 
metafisica. 

Mortificante sembrerà ai seguaci ed agli ammiratori dell'Hx- 
gel questa nostra qualificazione ma fra essi e noi sta qualche 
cosa che decider può degli scambievoli diritti, io voglio dire 
che vi stanno principii di una sana logica e di un solido buon 
senso. 

Veniamo alle prove. 

Io do a leggere l’estratto snddetto dell’ Hegel a tre iutelli- 
genti, l’ uno di storia, l'altro di filosofia e il terzo di diritto, 
nou perchè si prendano la briga di confutarlo , ma bensì perchè 


27 

me ne facciano la costruzione e mi dicano le loro osservazioni. In- 
comincio dunque a interrogare l’intelligente di storia e gli do- 
mando che cosa egli mi sappia dire sopra i quattro mondi di 
Hegel. — Egli mi risponde : io a dir vero prima di tutto non 
capisco il gergo sibillino , dialettico, scolastico in cui è involto 
l’aspetto di questi quattro mondi; solamente mi pare di trovarvi 
dentro la trita divisione delle grandi monarchie insegnata già da 
più d’un secolo ai nostri fanciulli ; ma non vi trovo il mondo 
americano. Pare che questo vi doveva pure entrare per qualche 
cosa , onde far vedere come questo spirito universale del mondo 
si sia pigliato il divertimento di porre in comunicazione il nuovo 
mondo col vecchio, impossessandosi di quello, facendovi man hbas- 
sa sugli abitanti ed introdncendovi la tratta dei negri. Se mi si 
dicesse non esser ancor giunta l'epoca di questo nuovo mondo, 
prima di tutto domanderei a chi lo vogliate voi applicare , se ai 
conquistatori o ai conquistati. Le epuche dell’Hegel sono in su- 
stanza le dominazioni di un popolo sopra di un altro, duranti 
le quali i popoli soggetti sono senza forza e senza diritto. Ora 
quest’ epoca si verificò pur troppo in senso attivo per parte de- 
gli enropei e soprattutto degli spagnoli ; ed in senso passivo per 
parte dei poveri americani e dei poveri affricani. Tutto poi con- 
siderato il grande avvenimento ed il possesso dell’ America per 
parte degli europei , sì nella grandezza, sì neila durata, e sì 
finalmente nell’ influenza economica morale e politica , vale assai 
più della breve esistenza delle grandi monarchie Assiria, Babi 
lonese , Persiana e Greca. 

Dopo questa prima osservazione sulla enorme mutilazione 
storica praticata dal sig. Heg-l l’ intendente di storia prosegue 
dicendo : a dir vero non so trovare nel mondo orientale che tutto 
si inabissi nella sostanza e che la teocrazia ingoi tutto. Qui 
non veggo che il mondo individuale o a dir meglio che tanti e 
tanti milioni d’ uomini siano immob;lmente incastrati in una col- 
lana posta al collo della divinità (on un des joyaux de Dieu). 
Egli è vero che il primo incivilimento fu incamminato colla teo- 
erazia, ma ciò non fu proprio del mondo orientale ma comune 
all’ affricano, all’europeo, all’ americano. Allorchè poi 1’ Hegel 
pretendesse di assegnare la teocrazia come conio permanente del 
mondo orientale, domanderei quale assorbente ed ingoiante teo- 
crazia trovar egli può mai nel regime chinese ? Quale nelle gran- 
di monarchie fondate dai Mongolli? Quale nel sacerdozio tutto 
famulativo e quasi extra politico del budismo praticato nel Giap- 
pone , nella China, nei Paesi al di là del Gange , in Ceilan e 


28 
nel Buttan , nel Tibet e nei popoli nomadi dell’ Asia settentrio- 
nale ? Direbbe forse 1° Hegel che il clero regolare assorbisca in 
Europa 1° nomo individuale per farne una pietra di collana della 
divinità? Or sappia che la gerarchia budistica non possiede nè te- 
nimenti nè fondi, che non impone decime , che non domanda, 
nè comanda contribuzioni a nessuno , ma solo istruisce e gna- 
risce contentandosi di quello che le vien dato spontaneamente. 
Dove dunque trovàte 1’ ingoiamento teocratico immaginato in 
Oriente? Baje , tutte baje (qui esclamerebbe il nostro VaLtr- 
swreri) da narrarsi ai sempliciotti fanciulli ed ai dolci calandri- 
ni, e nona chi conosce alcun poco la storia del mondo. Prima 
poi di escire da questo mondo orientale nel quale tante nazioni 
hanno godute le loro epoche (inclusivamente ai Mantschiù so- 
pra l'immensa China dal XVII secolo in avanti ) farò osservare 
che in Asia qualunque piccola superiorità si è sempre dilatata 
in una vasta sfera senza far meglio elle antecedenti. Ognuna 
segna la sua epoca che vien cacciata da un’ altra , talchè sem- 
bra che quel sig. spirito universale si pigliasse spasso nel porre 
insieme gli imperi asiatici come i ragazzi costruiscono i loro ca- 
stellazzi di carte da giuoco e poi vi soffiasse dentro per godere 
lo spettacolo della ruina. Quì la sostanza si mostra di gusto un 
po’ tifonico. Sebbene io non debba farla da filosofo, io dirò non- 
dimeno colla testimonianza di uno che conosceva meglio di noi 
tutti il mondo orientale che Regnum a gente in gentem tran- 
sfertur propier injustitias et injurias et contumelias et diversos 
dolos (2). Se l’unità riposando come sepolta nella sua essenza 
non sapesse fare che queste bagatelle, dovrei concludere che o 
lei o il suo bozzolo sono di una essenziale malignità. Come mai 
sortendo dalla sepoltura della sua essenza , questa unità cangia 
di natura al punto da produrre la libertà , la verità e la mu- 
ralità del preteso mondo germanico ? Dico del preteso, perocchè, 
per quanto io vada esplorando la storia, non so riscontrare in verun 
luogo una manifestazione germanica che paragonare si possa a . 
quella del mondo greco e romano. Conosco invasioni barbariche, 
ma queste in grandissima parte sono di derivazione orientale ed 
arabica , e dell’ altra parte /” epoca loro , dopo il primo impeto 
della forza brutale, si risolvette in un lento trionfo dell’ anima 
del mondo romano. Nella leggenda mitica di Egitto fu detto che 
dopo che Tifone tagliò a pezzi il corpo di Ossiride egli fu ri- 
suscitato per cura di Iside simbolo della natura universale. Ora 


(2) Eceli. C. X. V. 8. 


49 
fingete che taluno vi dicesse : sappiate che nel mondo tifonico si 
compie per dir così la risurrezione della vita morale: l unità 
divina e la natura dell’ uomo si riconciliano, e da questa fu- 
sione escono la libertà, la verità e la moralità. A chi vi dicesse 
tutto questo che cosa rispondereste P_—- Prima di tutto direste 
che il rifabbricare una casa abbattuta da un oragano non deve 
attribuirsi all’ uragano perchè fu rialzata dopo l’oragano. In se- 
condo luogo che non potete capire una riconciliazione senza causa 
tra due potenze per indole loro nemiche. Venendo poi al parti» 
colare direste che non sapete comprendere una natura umana 
fuori dell’ unità divina; e come possa essere in lotta con que- 
sta e come poi si vadano riconciliando nel mondo germanico. 
Tutto si spiega. La verità è la più forte delle cose. L’ unità di- 
vina e la natura umana vanno a scuola nel mondo germanico 
ed eccole riconciliate. Nel mondo germanico si verifica, dice 1’He- 
gel, il possesso della verità concreta delle cose, della verità mo- 
rale, in ciò che ella ha di più intimo, di più potente, di più 
normale. Ma io non voglio entrare in una provincia non mia e 
qui finisco: 

L’ intelligente di filosofia sottentra ed incomincia col dire : 
io veggo in primo luogo qui nominare uno spirito universale , 
uno spirito del mondo ec. Io vorrei prima di tutto ben sapere 
che cosa il sig. Hegel intende di dinotare con questi nomi. Par- 
lando del mondo delle nazioni ivtende forse di indicarmi in a- 
stratto quello che volgarmente dicesi spirito umano, ovvero un 
altro che a guisa del calorico investa tutta la natura ? Io non 
lo so. Ad ogni modo , se ne fa un Dio, egli deve spiegarmi i 
capricci dei quattro mondi. Se non ne fa un Dio, egli mi deve 
dar ragione da chi e da quale agente sia tratto ad operare come 
vien descritto. 

Egli in secondo luogo mi parla della sostanza di questo 
spirito che si sviluppa. Ma di grazia lo svilupparsi di una so- 
stanza può forse convenire ad uno spirito ? In un grano di fru- 
mento, nel seme di una pianta, o nell’ ovo di un animale, posso 
concepire uno sviluppamento , ma nella sostanza di uno spirito 
ciò è assolutamente impossibile. So che nel parlare del perfezio- 
namento si usa della metafora dello sviluppamento, ma ivi si 
parla delle operazioni miste e successive di un essere misto che 
col tempo si volge e si perfeziona ; ma ponendo mente allo spi- 
rito non si ravvisano fuorchè funzioni variate, senza che veruno 
siasi sognato mai di svilupparne la sostanza dell’ anima. In terzo 
luogo mi parla di un principio determinato che gli stati, i po- 


30 
poli e gli individui rappresentano nello sviluppamento della so- 
stanza dello spirito del mondo. Qui sotto nome di princip:o in- 
tende l’ Hegel un principio logico o un principio dinamico , uno 
di cognizione o uno di azione , uno contemplativo o uno effet- 
tivo? — Parlando di sviluppamento pare che debba essere l’ef- 
fettivo. Or bene: non nego che il nome come ognun altra erea- 
tura debba avere un principio motore , e questo è quello della 
sua conservazione e riproduzione. Ma niun principio costituisce 
o limita, ma viene costituito e limitato dalla natura originaria 
dell’ essere suo e delle circostanze esterne delle cose. Prima del- 
l’azione esiste la potenza : e prima dell’azione esister debbono 
gli impulsi, e rimovere gli ostacoli da superare per agire. Qual 
senso dunque può aver la frase di principio che costituisce e li- 
mita gli stati, i popoli e gli individui? Donde nasce questo 
principio ? Perchè nasce quello e non quest’altro? Perchè piut- 
tosto prima che dopo ?_ Perchè tante varietà? Perchè tante vi- 
cene ® Perchè tanti sforzi inutili? Ma perché poi i Tifoni, gli 
Arimannì, i Satanassi compagni dello spirito universale ? 

Ma l’ enigma maggiore , che non capisco e non saprò capir 
mai, si è quello della coscienza che scoppia in evoluzioni e le com- 
pie un una maniera sì preternaturale, e sì opposte, senza sapere 
il come ed il perchè. Il conscire sibi altro non importa che av- 
vertire sopra se stesso e render conto a se stesso di quel che si 
sente. Come mai colla consapevolezza creare una vita indipe- 
dente che prima non si godeva? Come poi figurare un più pro- 
fondo sviluppamento di questa consapevolezza che pone se stessa 
nell’opposizione di una universalità astratta e di una più astrat- 
ta ancora ? Per porsi in opposizione ci vuole un perchè. Come 
lo spirito universale fa questo salto mortale e più che mortale ? 
Chi o introduce una coscienza opponente, o trascina la prima al- 
l'opposizione ? Chi introduce nella scena le universalità, 1’ una 
più astratta dell’ altra? Come avviene che lo spirito universale 
sepolto nella sostanza come un’informe embrione sfugge sopra 
le nuvole per giuocare di scherma colle universalità ? Come con- 
vertire la cuscienza in una maga che fa succeder tutte queste 
trasformazioni ? 

In quarto luogo io domando che cosa significhi a frase: un 
popolo non esiste nella storia del mondo fuorchè per rappresen- 
tare un'idea necessaria? Ogni popolo vivente esiste certamente 
nella storia del mondo incominciando dai Boschmans e giun- 
gendo fino al Culto Europeo. Qual idea necessaria egli rappre- 
senta fuorchè la vita o la morte de’suoi individui? == Vuol forse 


3I 
dirmi l’ Hegel che un popolo non si rende predominante e famoso 
nella storia fuorchè per un certo aspetto ? Ma allora non è per 
un’ idea necessaria, ma bensì in conseguenza dell’ ascendente 
acquistato e delle passioni da cui è animato. Questa, dice l'He- 
gel, è Za sua epoca, vale a dire il tempo nel quale predomina. 
— Ma con ciò io non imparo nulla, come il fisico non inparerebbe 
nulla se taluno dicesse che 1’ epoca di un fiume è quando stra - 
ripa ed inonda; e quella dell’ atmosfera quando infuria cog'i 
uragani o colle epidemie. 

Ora eccoci ai quattro principj costituenti lo sviluppamento 
dello spirito del mondo. Abbiam già veduto che si parla di po- 
tenze attive ed effettive poste in esercizio. Col riposo danque 
sono zero per lo sviluppamento. Ora come si fa la concordanza 
colla definizione del primo principio consistente nella sostanza 
in cui l’ unità riposa sepolta nella sua essenza? Taluno mi dirà 
che qui si tratta della covatura dell’ ovo in cui il germe sta se- 
polto nel suo albume. Esiodo lo affidò all’ Erebo in cui fu fe- 
condato dall’ Amore e 1’ Hegel lo fa supplire ed attivare nella 
sua essenza. Ma l’essenza di una cosa forma tutta la realità 
di una cosa: la realità di una cosa è lo stesso che la sna s0- 
stanza; e l’unità non è che l’individualità stessa della cosa. 
L’ unità qui è forse un’ entità reale diversa dalla sostanza dello 
spirito del mondo? Come mai l’ essenza tiene nel suo ventre se- 
polta l’ unità di questo spirito ? Qui sono nel caso di contrap- 
porre il quesito che un lepido scrittore propose agli scolastici : 
An chimaera bombinans in vacuo possit comoedere secundas in- 
tentiones? A me basti questo saggio per non annoiare altrimenti 
e voi me. 

A me tocca (qui disse il giurista ) di proseguire a comen- 
tare il passo dell’ Hegel da voi preso in esame. In esso , par- 
lando di un popolo operante nella sua epoca storica, cioè du- 
rante la sna dominazione strepitosa nel mondo prosegue dicendo 
“ Allora, durante il tempo nel quale egli è agente di questo svi- 
»- luppamento dello spirito universale, gli altri popoli sono con- 
39 tro di lui sezza forza e senza DIRITTO ; la loro epoca è finita, 
»» e nella storia del mundo non contano più nulla ,,. == Or qui 
iu osservo che questo passo colpisce tutte le parti del dramma 
storico metafisico indicato , ma non spiegato dal sig. professore. 
Nei quattro atti dei successivi quattro mondi, nei quali lo spi- 
rito universale si compiace di fare la sua comparsa come il Visnù 
indiano , eguale spirito universale, nelle sue incarnazioni , il sig. 
Hegel uon è pago dell’esaltazion del popolo posto nella sua epoca, 


32 
ma decreta anche lo spoglio di ogni diritto degli altri popoli del 
mondo. L’epoca dei Persiani incominciò con Ciro e finì con Da- 
rio sconfitto da Alessandro il Macedone. Essi invadendo la Gre- 
cia rappresentavano lo spirito universale trionfante. I Greci dun- 
que erano senza diritto a resistere ai Persiani. 

Ciò sta bene nella teodicea metafisica dell’ Hegel , perocchè 
non vi può essere diritto contro diritto. Lo spirito universale ha 
sempre ragione. Dunque gli uomini hanno sempre torto. Questo 
spirito universale fa la sua parte in ognuno dei quattro mondi. 
Dunque i popoli hanno torto ad opporsi agli atti del dramma di 
ognuno di questi mondi. Qui mi ricordo di aver letto che un 
pubblicista connazionale dell’ Hegel del secolo XVII poneva per 
principio che il trionfo della forza è la sorgente vera del diritto, 
perchè il vincere è un dono del Dio delle battaglie. — Per vero 
dire il dramma dell’ Hegel con questo tratto pare spogliarsi della 
. forma comica e vestire la tragica; ma a questa versione spero 
che verrà posto fine colle fischiate di un altro spirito universale 
più possente di quello al quale egli amò di affidare la risurre- 
zione della verità e della moralità da lui intesa. 

Chiudiamo la conferenza sul cartello drammatico della storia 
del mondo delle nazioni affisso dal sig. Hegel. Noi lo abbiamo to- 
talmente esposto agli italiani come esempio dell’estrema ultrame- 
tatisica da sfuggirsi nello studio delle cose umane. Tramontata la 
cabalistica e studiata sol come fenomeno, forse in alcuni de’ no- 
stri giovani poteva nascer vaghezza per l’ultrametafisica. Ora veg- 
gano se torni loro il conto di farlo. Quando loro piacesse di ve- 
dere una lepida appendice dello spirito universale dell’ Hegel, 
essi la riscontrerebbero in un certo Diavolo Zoppo deseritto dal 
sig. Giulio Jawrn. ‘ Il Diavolo Asmodeo è vecchio , dice egli , 
al pari del mondo. Egli non ebbe sempre una gruccia, ed una 
gobba ; egli non fu sempre chiuso in un’ ampolla ( come lo spi- 
rito universale di Hegel sepolto nella sua essenza) egli non fu 
sempre chiamato col nome di Asmodeo ; ma a volta a volta coi 
nomi di Aristofane, Teofrasto, Terenzio, La Bruyère, e sopra- 
tutto di Molière ; egli fu chiamato Voltaire, Rabelris e Beau- 
marchais : egli ha portato i più gran nomi del mondo poetico e 
satirico : egli ha toccato i due estremi del genio dell’ nomo. Egli 
fu Rabelais per lo spirito; fu Montaigne per il cuore. Asmodeo 
è la filosofia di tutti i secoli che si riassume in una caricatura 
(vera legittima forma di dire della scuola trascendentale), Asmo- 
deo è la sapienza antica che si fa francese ,.. 

“ Da lungo tempo egli si pose in viaggio attraverso il ge- 


33 
nere umano. Il primo popolo visitato nella sua corsa fu il greco; 
popolo ciarliero, cocciuto , sguaiato > ghiottone , scettico, spiri- 
toso , derisore , leggiero , mancante di animo, ma fiorito, gra- 
zioso, pulito, elegante , ridente di tutto, ozioso sulle pubbliche 
piazze , oratore, musico , retore , amante delle forme , dei suo- 
ni, dei colori, dei profumi di poesia, ma nello stesso tempo 
vanaglorioso ; sudicio , perverso , impudico , sfrontato ,)- 

Dal mondo greco (nel quale lo spirito del mondo di Hegel 
nasce bel bello all’ indipendenza sotto la forma del sELLO Mo- 
RALE ) Asmodeo passa nel mondo romano ove si fa chiamare 
Terenzio, Orazio, Persio, (Xiovenale e dopo dà indietro sgomen- 
tato. Sopravviene un terzo mondo e questo è quello del medio 
evo. Asmodeo allora abbandona la barba del filosofo , rompe la 
botte del civico, vende per bere l’anello d’oro del cavaliere 
romano. Veste la cocolla , e finisce col dare alla Francia il libro 
di Pantagruel. 

« Un quarto mondo sorge , e questo per Asmodeo non è il 
mondo germanico dell’Hegel, ma il francese dove agisce nel gran 
secolo e per la terza volta impara il greco e si fa chiamare la 
Bruyère, dopo Molière e scrive il Misantropo ; il Tartuffo ; più 
tardi si chiama Voltaire e scrive il Candido. Anche qui dà in 
dietro sgomentato e cerca altro lavoro .,. 

La leggenda di Asmodeo qui dovrebbe concordarsi con quella 
dello spirito universale dell’ Hegel , che ponendo e limitando sè 
stesso passò nel mondo germanico ad operare il secolo d’ oro. 
Dicesi dunque che Asmodeo eccitato a passare il Reno voleva 
prendere i nomi di Wieland e non so di chi altro; ma che poco 
dopo essendo stato invitato a serrarsi in una stufa e in una gran 
quiete, a porsi a sedere appoggiando il mento sullo stomaco e 
fissar l’ occhio sul suo umbelico per veder la luce dello spirito 
universale trascendentale , come i quietisti orientali del seco- 
lo XIV pretendevano di vedere la luce del Tabor, detta da essi 
la storia stessa di Dio, Asmodeo fu spaventato da quest’ invito 
per paura di essere ancora chiuso nell’ ampolla in cui era stato 
già imprigionato, e di rimanervi chi sa per quanto tempo, e però 
rimase dove si trovava. 

Questa ritrosia non fu immaginata qui per una malizia sa- 
tirica, ma per un motivo di fatto positivo. Ad Asmodeo tocca 
di star imprigionato nell’ ampolla dappertutto ove la mente u- 
mana non è emancipata dai vincoli di uua grezza e puerile fan- 
tasia. Ora qual’è la condizione dei Boschmans , degli Eschimesi , 
io voglio dire, di que’ selvaggi bamboloni che danno anima e 


T. VI. Aprile. 5 


34 

vita ai sassi, alle piante , ai fiumi, ai venti? Plutarco nella vita 
di Teseo esprime questo istinto nella figlia di Sinni, che rifugiata 
per paura nei boschi prega i cespugli a nasconderla promettendo 
ad essi che non permetterà mai ad alenno di bruciarli. Il feti 
cismo è quindi parto naturale di questa età detta meritamente 
infanzia della umanità. Or bene, chi crederebbe che un eguale 
feticismo sia stato in oggi filosoficamente e poeticamente procla- 
mato, insegnato e seguito da molti in Germania ? Eppure la cosa 
è così. Eccone la prova. “ Lo spirito divino (dice Scu LLING) dor- 
me nella pietra ; sogna nell’ animale ed è svegliuto nell’ uomo. 
L'uomo è il verbo del mondo ; la natura avendo coscienza di sè 
stessa e riconoscendo la sua identità vi si trova in ogni cosa e 
sente per parte sua respirare in lui 1’ universo. Dappertutto la 
vita riflette la vita. Queste moritagne e queste stelle forsechè 
non vivono? Nelle onde non esiste forse uno spirito ? E queste 
grotte piangenti non hanno esse forse un sentimento nelle loro 
lagrime taciturne ? Allorchè taluno preoccupato da queste idee 
percorre le foreste e le diserte valli, non prova forse una tal 
quale dolcezza e mistica sensualità di aggiungere all’ essere pro- 
prio l’ aria , le acque e la verdura , o piuttosto di lasciare an- 
dare la sua personalità a codesta avida natura che lo attira e che 
sembra volerlo assorbire ? La voce della sirena è cotanto dolce 
che voi la seguireste come il pescatore di Goethe nella limpida 
e profouda fontana , o come Empedocle al fondo dell’ Etua. O 
mihi tum quam molliter ossa quiescunt! ,, 

In questo tratto esiste v no un vero feticismo mentale ? La 
fantasia vien dopo per popolare il mare di Ninfe e di Tritoni , 
le fonti di Naja'i, le montagne di Oreadi , l’ aria di Genj e di 
Lemuri, i boschi di Driadi e di Amadriadi ec. Questo sarebbe 
un progresso malgrado tutte le proteste di Schelling , onde non 
isnaturare il suo decorato panteismo, nel quale il fuoco, creatura 
molto più vivace, non so perchè sia dimenticato co’ suoi vulcani, 
co’ suoi terremoti , colle sue folgori. 

Asmodeo dunque pare che avesse ragione di temere, andando 
in Germania , di essere ancora imprig'onato nell ampolla ; perchè 
vedeva che con questa filosofia o conveniva ricominciare da capo 
il lungo pellegrinaggio del genere umano promosso da Prometeo 
o girare perpetuamente nella sfera fanciullesca della natura per- 
sonificata. A dir vero 1° abjura fatta dalla ragione umana incivi- 
lita di questo modo di seutire e di opinare sulla natura esteriore 
è nn enigma; ma l’ idoleggiare è nna seduzione contagiosa la 
quale può contare i suoi trionfi anche a costo degli assurdi. Prova 


35 
ne sin la asserita fortuna incontrata in Germania dalle idee di 
Schelling. Esse ci vien detto trovarsi infiltrare in molti scritti di 
filosofia , di morale, di poesia e perfino ne'le canzoni. 

Quando ciò sussista noi dovremmo convenire che il proce- 
dimento dello spirito umano è sempre il medesimo , ed ha certe 
leggi anche nelle sue più sbrigliate escursioni. Si crede col pan- 
teismo e con altre sfrenatezze consimili di ascendere; ma a conti 
fatti si discende da un? altra parte. La curva parabolica intellet- 
tuale è evidente, sebbene il colore della parte discendente ap- 
parisca diverso dell’ ascendente. Il più zotico concepire fanciul- 
lesco in che differisce in sostanza dall’ animazione poetica di 
Schelling e dalle metafisiche evoluzioni dell’ Hegel? Fuorchè in 
una scala più grande e ne’ modi più studiati. Ed in questa guisa 
si pretende di far andare avanti la scienza, e di perfezionare le 
menti? In verità vale più un nostro pastore che predice una 
buona o cattiva invernata che tutte le teste laureate ed inlar- 
dellate di erudizione di quelle scuole. 

Chiudo questa lettera col farvi osservare che per una specie 
di lirica parodia deila scuo!a di Hegel presso alcuni giovani scrit- 
tori francesi spunta una nuova isterica filosofia a salti grotteschi, 
lucicanti, repentini, vibrati. Spero che gli italiani non vorranno 
commettere nella filosofia della storia il secentismo di Marini e 
di Achillini. Essi non ameranno certamente di arricchirsi con 
fantasmi svaporati di puro spettacolo i quali non dicon nulla 
alla coscienza. Come mai concordare questa smania di comparire 
colle incessanti provocazioni ai principii ? Forsecchè colle cari- 
cature si riforma il regno dell’ opinione e delle credenze ? Spero 
che niun italiano pronunzierà il 2ravo tanto ambito da quei si 
gnori. L’ italiana gioventù non amerà io spero di occuparsi di 
fantasmi alchimistici,o di mostrarsi con istrambotti sibillini? Sia 
essa italiana , tutta italiana, e nient’ altro che italiana, ma ita- 
liana peusatrice , operosa e concorde , ed allora ‘salirà ad un pri- 
mato certamente serbatole dalla natura segnatamente neila terra 
natale di Dante, di Machiavelli e di Galilei. 

Eccovi mio caro Vieusseux le traccie sulle quali potrete se 
vi piace far estendere una memoria, persuadendo all’italiana gio- 
ventù di stimare le cose sue e di far trionfare il sno grande buon 
senso giusta il consiglio più volte ripetuto da voi e da altri e da 
me. Parmi che sarebbe bene di ricordarle l’eredità de’ suoi mag- 
giori, tessendo in ristretti quadri i secoli della coltura italiana 
clivisi in classi, comprendendovi tutti i rami anche delle arti 
meccaniche e liberali ed intellettnali. Qualche accademia po- 


36 

trebbe proporre il programma fissando un premio per ogni serie. 
Essa dovrebbe prescrivere che sia ristretto indicando i tempi, i 
nomi, le opere e i monumenti. Fatti i primi quadri si potrebbero 
poi perfezionare. Quest’ inventario potrebbe servire di repertorio 
e di-manuale per gli studiosi e per i filosofi. Vi saluto di cuore 

Vostro Affezionatis. 

Romagnosi. 


Duszi AI RoMANTICI 
o sia 
Dubbi intorno alla direzione morale e civile del Romanticismo. 


I. Ponendo a questo mio razionamento il titolo di dubbi ai 
romantici, sento il bisogno di prevenire i lettori che non saranno 
intertenuti da me intorno ad un tema di rettorica, bensì sopra 
un argomento morale e civile. 

Chi credesse dover leggere un articolo polemico o pure un 
giudizio sulla quistione letteraria del romanticismo e del classi- 
cismo rimarrebbe deluso nella sua espettativa, perchè a questo 
oggetto niente mira il mio discorso. 

La nuova direzione, che i romantici intendono dare alla let- 
teratura, non mi è sembrata mai un oggetto di dispute mera- 
mente letterarie, nelle quali troppo mi conosco insufficiente a 
prender parte; vi ho veduto delle cagioni morali segnalabilissime 
per la storia della nostra età ; vi vedo delle tendenze e morali 
e civili che possono avere effetti di gran momento nel nostro 
avvenire 3 vi scorgo de’ mezzi di azione che a senso mio meritano 
di esser chiamati ad esame e se si può giudicati. 

II. Taluni forse dopo aver letto domanderanno a sè stessi : 
se io mi sia favorevole o no ai romantici, e forse mi accuse- 
ranno di volere occultare il pensiero dell’ animo mio. A costoro 
vo” rispondere in poche parole prima di entrare in materia. Se 
io mi avessi fitta nell’ animo una sentenza ben ferma sul ro- 
manticismo , e tale che io mi credessi poter costantemente te- 
nere, non esiterei a manifestarla quale l’ avessi stabilita. Ma a 
dir vero, consultando me stesso su questo articolo come su molti 
altri, io mi trovo povero di sentenze assolute, nè ho quella pre- 
potente convinzione che ti lega strettamente ad una parte e 


37 
quella in tutto ti obbliga a seguire. A me pare anzi che, sebbene 
uno sia il nome di romanticismo, più sieno le cose o sot'o di 
esso si comprendono, e queste sempre ben distinte, talvolta an- 
che contradittorie tra loro. Però mi sembra che supra argomento 
così complesso non si possa dar un solo giudizio ed in una sola 
parola; ma faccia mestieri prima decomporlo nelle sue parti e 
ciascuna di quelle giudicare ; quindi portar giudizio del tutto 
secondo la parte che prevale. Ma questo giudizio del tutto pra- 
ticamente val niente, perocchè occorrerà sempre ricorrere ai giu- 
dizi delle parti per averne quella direzione che la critica può 
fornire alla letteratura. Per questa ragione non mi sono mai molto 
applicato a formarmi un’opinione sull'insieme del romanticismo ; 
tanto più che, essendo esso tra noi appena adolescente, qualunque 
giudizio mi parrebbe prematuro e saper piuttosto di congettura 
che di ferma opinione. Del resto non porto invidia a quelli che 
vanno più risoluti nelle loro opinioni, nè credo neppure ch’ essi 
corrano pericolo di doverle mutare, perchè, come vedono le cose 
ora, le vedranno sempre, qualunque sieno in realtà le variazioni 
che avvengano nelle cose stesse. Sono tuttavia ben lontano dal 
voler sindacare coloro che si apron campo più libero ai giudizi 
ed hanno maggior fermezza di convinzione Perocchè , quando 
ciò derivi da più profonde riflessioni e da maggior conoscenza 
de’ fatti, è da credere ch’ essi possano giungere a comunicare 
agli altri la loro sicurezza ed affrancare dai dubbi i più timidi 
o meno istruiti. 

III. Quello che so e tengo fortemente anch’ io si è, che nelle 
lettere come nelle cose civili non si deve proscrivere ma si deve 
giudicare. E qui mi sia permesso di segnalare le differenze che 
passano tra la proscrizione ed il giudizio. Ho bisogno di diffon- 
dermi alquanto su questo punto di criterio per farmi strada alla 
proposizione dei dubbi sul romanticismo. L’ odio delle proscri- 
zioni teoricamente viene encomiato da tutti ; ma in pratica non 
so se le cose procedano:cume in teoria. Certo mi vo confidando 
che, se mai la generazione, che non è stata nè persecutrice nè 
perseguitata, potrà fare intendere i suoi voti, le proscrizioni, qua- 
lunque sia il loro fine, qualunque sia la parte che favoriscono, 
incontreranno l’ abbominazione universale e saran quasi incon- 
cepibili agli amatori di giustizia. Intantochè giunga questa beata 
età, giova ricordare qual differenza passi tra ’1 sentire e l’ opi- 
nare da partigiani, ed il rettamente giudicare. 

IV. Al partigiano basta conoscere 0 ’1 nome di un autore o 
il titolo dell’ opera o ’l fine cui mira, o alcuna. proposizione 


38 
staccata, per sentirsi tosto muovere o a maledirla o farne pro- 
fitto e raccomandarla. Esso non scende nell’ esame degli argo- 
menti ; non concepisce la possibilità che l’opera di un uomo ricco 
di ingegno e di sapere metta in nuova luce le quistioni che si 
tenevan decise, convinca d' errore la conclusione più accettata, 
sparga dei dubbi da stimolare ad un nuovo esame , indichi delle 
mod:ficazioni giuste per temperare le sentenze assolute. Il par- 
tigiano tien ferme nella sua mente poche sentenze generali che 
reputa assiomi, va in estasi se li ode enfaticamente ripetere, 
ammira eziandio l’ ingegno speso nel riprodurli sotto varie for- 
me, gode se taluno si adopera a farli indovinare quando l’enun- 
ciarli pei loro precisi termini è cosa vietata; ma da questi as- 
siomi in fuori non concepisce scienza, e tutto stima vaue parole. 
La mente perfetta per lui è quella che si è fatto nutrimento 
quotidiano de’ favoriti assiomi, e tutti quanti nella loro più lata 
estensione applaudisce ed accetta. Se taluno ne riceve alcuno e 
ne rigetta alcun altro ; si dice aver la testa incompleta , le idee 
oscure o volere associare cose insociabili. Va più avauti il par- 
tigiano : non suppone che abbia buon giudizio in cosa alcuna 
quezli che vede professare sentenze contrarie alle sue favorite. 
Certo poi il partigiano stima che nella fazione contraria non sia 
nè buon senso, nè buona fede, tanto crede che si conosca in- 
tnitivamente il vero delle proposizioni ch’ esso professa e che 
dalla parte contraria si tengono per false. 

V. Invano gli uominì di più ponderato giudizio coi ragio= 
nameuti teorici, e coi Jumi dell’ esperienza, dimostrano quanta _ 
sia la fallacia degli umani ragionamenti ; quanto sia consentanea 
alla natura umana la divisione delle opinioni tra gli uomini. Lo 
spirito di parte non si arrende a queste osservazioni, nè se ve- 
desse il mondo tutto piegare in diversa sentenza avrebbe animo 
di far senno e dubitare. Esso giungerebbe al segno non solo di 
reputar tutti in errore, ma di accusar tutti di corruzione e di 
mala fede senza rifl:ttere che niuno è tanto ricco da comprare 
l’opinione generale. Si potrebbe concepire questa tenacità di opi- 
nioni in chi sapesse aver esse una garanzia superiore al ragiona- 
mento umano, ma coloro, che le ripetono dal ragionamento umano, 
non hanno diritto di tenersi così sicuri d’ aver colto nel vero da 
non concepire neppure come possibile che la verità stesse nella 
sentenza contraria. Pure fra quelli, che riconoscono come sovrana 
la ragione, non è piccolo il numero di coloro che professano cieca 
fede ed intolléranza. Logicamente questa è una potentissima con- 
tradizione , ma nella natura umana le contradizioni anzichè fe- 


39 
momeno raro son caso fiwquentissimo , e direi quasi quotidiano. 
VI. In questa maniera di sentire e di opinare dello spirito 
di parte è difficil: concepire come tutte le sentenze ridotte alla 
pratica abbian materia di grave disputa nel più e nel meno di 
loro appiicazione. Pure la storia delle grandi assemblee nazio- 
nali o anche dei concilii ecclesiastici dimostra ad ev.denza che 
dal consenso di più persone nelli stessi principii «astratti non si 
può argomentare che saranno concordi nel ridurli alla pratica. 
Basta che una parte vinca, perchè subito nasca divisione tra 
lei intorno al modo di usare della vittoria , e la parte vittoriosa 
si divida subito in due fazisni. Voglio che in queste divisioni 
possa aver qualche colpa l'ambizione di dominare esclusivamente, 
ma assai più dipende dal diverso mudo di concepire le stesse 
idee, dalla diversa forza degli affetti morali, e dalla capacità 
di un più e di un meno che si scorge sempre in qualunque doi- 
trina assoluta tostochè si voglia ridurre al fatto. Prendete a ca- 
gion d’ esempio il principio della sovranità del popolo, e date 
che trionfi; voi vedete sorger tali differenze di opinione tra 
quelli che han contribui:o alla vittoria, che alcuni accusano gli 
altri di rinnegarlo e giungono a barbaramente proseriverli. Ri- 
mane ai proscrittori la vittoria, è sorge nuova divisione tra loro. 
Così, per quanto le proscrizioni si aumentino , non si vien mai 
a togliere la diversità delle opinioni. Lo stesso può dirsi che ac- 
cada tra i nemiei di ogni maniera di libertà, tra quelli che ri- 
guardano il potere sociale come un patrimonio ereditario ed ina- 
lienabile del principe. Le storie di Spagna e quelle del!a Francia 
somministrano esempi alle mie asserzioni. 1 
Intantochè in Francia, dove sono molti uomini che han tratto 
profitto dalle lezioni dell’ esperienza , lo sforzo costante dei go- 
verni che si son succeduti dal 1814 in poi ha mirato a reprimere 
lo spirito di fazione ; nè si può dire che vi sia stato ministero, 
il quale non abbia dovuto adoperarsi a vesistere , perchè i fana- 
tici della parte che lo avea portato al potere non giungessero a 
togliergli il governo di mano e non desser principio a nuove 
proscrizioni. Bisogna anche dire a ‘lode di Lui,i XVII che per 
più di quattro anni studiossi ad essere ‘arbitro e moderatore delle 
fazioni, a coprir d’ oblio il passato; e ridurre al fatto quello 
spirito di transazione che era 1’ anima della legge fondamentale 
data alla Francia. Ma disgraziatamente i moderatori de? partiti 
hanno avuto contrarie le due fazioni estreme, che si son sempre 
trovate concordi nel rovesciarli, comechè 1’ esperienza mostrasse 
il bisogno di sincera transazione. Per buona sorte uno spirito di 


40 
mo:lerazione e di conservazione dominava fortemente nella ca- 
mera dei pari dove sono raccolti gli nomini più chiari per alte 
gesta , e somma pratica nelle cose di governo ; e quell’ illustre 
senato ha recati grandissimi benefizi alla Francia. Così la storia di 
Francia dimostra i mali dell’ impazienza e dell’ intolleranza dello 
spirito di parte, ed i benefizi della moderazione. 

VII. Le lezioni, che emergono da questi dati dell’esperienza, 
sogliono andar perdute per coloro che sono preoccupati forte - 
mente dallo spirito di parte. Nè accade che un partito rimanga 
vinto, che non accusi subito la propria moderazione come ca- 
gione della propria rovina. Se potessi scendere ai particolari avrei 
pruove materiali e scritte da addurre in conferma di questa 0s- 
servazione ; ma non credo la memoria di alcuno così povera che 
non ricordi aver udito più volte esclamare che se non era la 
moderazione le cose sarebbero andate diversamente. 

VIII. Ometto volentieri come ovvie le ragioni di umanità e 
di giustizia, per le quali le massime del terrore e della intolle- 
ranza possono esser condannate; mi ristringo piuttosto ad un 
osservazione di fatto che credo sommamente onorevole per la 
presente civiltà. 

Nelle dolorose vicende della civiltà due sentimenti si sono 
sviluppati ed hanno preso vigore, e tutti e due si oppongoro 
agli eccessi delle fazioni. Vo’ dire il sevuso morale della giustizia, 
e l’amore dell’ ordine e della tranquillità sociale, Convien fer- 
marsi un momento ad esaminare che siano questi argini all’ in- 
tolleranza, e quanto meritino di esser rincalzati pel buon an- 
damento della civiltà. Nè si dica che noi venghiamo a far l’ e- 
sordio più lungo del discorso ; perocchè chi avrà la pazienza di 
leggere vedrà come tutte queste premesse si colleghino col sog- 
getto principale. 

IX. Si concepisce dagli uomini che al di sopra delle divisioni 
politiche esiste una giustizia morale, più importante e più pre- 
ziosa dei diversi, fini politici che le civili fazioni si propongono. 
Il sentimento dell’ onore , 1’ osservanza della data fede , la sim- 
patia pei miseri, l’ osservanza particolare dei doveri del proprio 
stato , sono priucipii morali che ogni uomo onesto manda avanti 
alle sue particolari opinioni sull’ ottimo stato della repubblica. 
La conservazione di queste regole primarie di probità si reputa, 
ed a ragione, più importante di qualunque politica riforma. Hanno 
un bel dire alcuni che i mezzi sono giustificati dal .fine , che 
la salvezza del popolo è legge suprema , che per la patria e per 
la fede tutto lice ; queste massime, appena vengono tratte oltre 


41 

i confini della più rigorosa evidente ed attuale necessità, de- 
stano una disapprovazione generale , ed anche quando stanuo nei 
limiti del necessario trovano ristretto numero di lodatori. Quanto 
più gli nomini sono lontani dalle prepotenti illusioni dello spi- 
rito di parte , tanto è maggiore in essi il senso delle regole di 
morale probità che segnano i confini insuperabili dalla ragion 
politica. Pur troppo si potranno citare esempi di persone che 
abbiano applaudito per amore di parte ad atti empi e disumani. 
Ma la Dio mercè l’ opinione di pochi non è l’ opinion nazionale. 
E, se male non mi avviso ; la nazione nostra tra tutte è quella 
che più difficilmente potrebbe venir trascinata al fanatismo, e 
conculcare per ispirito di parte i sentimenti di morale giustiz'a 
e di umanità. 

Essa vuole esser piuttosto illuminata sui veri principii della 
morale giustizia, in quanto limitano l’ azione del potere politico 
o la libertà particolare dei singoli ‘di agire a seconila delle pro- 
prie opinioni. Questa parte importante di dottrina morale che 
tutti più o meno sentono in cuore, e che persino i più esaltati 
non potrebbero al tutto rigettare, vorrehbe essere sviluppata con 
libertà e chiarezza. Destituti come noi siamo di forze materiali , 
non ci resta altra difesa contro i varii casi di fortuna , fuorichè 
la moral censura dell’opinione , che sostenga con furza e con ir:- 
telligenza la cansa della morale giustizia. So che questa difesa 
non è onvipotente , ma so altresì che contro di essa non è on- 
nipotente la forza materiale ; perchè I’ infamia volentieri non si 
incontra da alcuno, e perchè la prudenza insegna che, se l’opi- 
nione troppu crudelmente si offende, dessa è abile anche a creare 
la forza, o almeno moltiplica tanto gli impedimenti che alfine 
esce vittoriosa. 

X. A questi sentimenti di giustizia morale già forti nella 
nostra nazione , e capaci di un più grande sviluppo , fan coro 1a 
l’amore dell’ ordine e della tranquillità. Questo amore non è 
solamente raccomandato all’ inerzia connaturale agli uomini, ma 
si appoggia sopra tutto allo stato degli interessi economici, che 
sono i più potenti interessi del mavgior numero da che in essi 
stanno i mezzi ad ogni ben vivere. Così le riforme economiche, 
che han portato diffusione di agiatezza e divisione di proprietà, 
ed aperto libero il campo all’ingegno umano di acquistare un 
felice stato per l’industria, hanno schiusa la fonte da cui in ogni 
vicenda politica dovranno scaturir sempre le guarentigie dell’or. 
dine , ed i mezzi a rendere impossibile 1’ anarchia o gli eccessi 
del fanatismo. Per questo lato nuvi, che abbiamo da più antichi 

T. VI. Aprile. 6 


42 


tempi la riforma economica , e più compiuta che non l’ abbiano 
le altre nazioni, siamo in condizione morale e civile più rassicu- 
rante di tutti gli altri. Conseguenza dell’ antichità delle nostre 
riforme è pure quella mancanza di. odii cordiali tra le diverse 
classi della nazione , che in Francia sono stati un grande istru- 
mento all’esaltazione delle passioni politiche , e potrebber forse 
di bel nuovo venire adoperati nello stesso senso. 

XI. Adunque per me credo che chi intendesse agire per via 
di fanatismo, ‘oltre alla disapprovazione morale che meriterebbe , 
non avrebbe fra noi mezzi bastanti al conseguimento del fine ; 
sarebbe a sè ed ai suoi causa di sventure , e non ottenendo la 
giustificazione del successo non avrebbe neppure il conforto di 
pensare d’ aver sagrificato sè utilmente al bene altrui. Questa 
conclusione non la pongo per dubbio ma per principio al mio 
ragionamento. Dopodichè vengo a cavarne i dubbi sul roman- 
ticismo. 

XII. Io do il nome di romanticismo a quella dottrina, che 
professa la necessità di una letteratura nazionale e corrispon- 
dente ai bisogni presenti della civiltà. Questa estesissima defini- 
zione, che in sostanza viene a comprendere ogni riforma lettera- 
ria avente una direzione morale e civile progressione , mostra 
qual latitudine abbia per me l’ argomento , e come sia estraneo 
alle dispute meramente letterarie sui modi di produrre la sen- 
sazione del bello che dividono i classicisti dai romantici. I clas- 
sicisti istessi, dove veramente amino seguire gli esempi e le dot- 
trine de’ grandi di cui ammirano le opere, quanto alla direzione 
morale e civile delle lettere debbon convenire che si vuol con- 
forme ai bisogni presenti della civiltà ed eminentemente na- 
zionale. E qui credo non sieno mai da confondere i classicisti , 
che han penetrate le intenzioni dei gran modelli , e conoscono le 
relazioni morali delle opere dei grandi scrittori colla civiltà dei 
tempi per cni scrivevano , coi pedanti del classicismo che si son 
fermati alle regoluccie della rettorica senza intenderne le ragioni. 
Parimente sarebbe contro la giustizia attribuire al romauticismo 
le colpe dei servili e cieci imitatori de’ gran modelli della nuova 
scuola. Può darsi che gli imitatori abbian preso a seguire i di- 
fetti, e li abbiano esagerati. In tal caso sarebbero una nuova 
genia di arcadi , forse più pericolosi perchè meno insipidi dei loro 
predecessori classicisti, ma che per sè soli non bastano a costi- 
tuire la scuola. A rimuovere questi traviamenti dell’ imitazione 
bisognerebbe risalire. ai principii, mostrarne i pericoli, e per teo- 
rie e per esempi porre in chiaro come possano ridursi alla pra- 


43 


‘tica con utilità. Ma questo a me non si aspetta, nè avrei forze 


da compier questo assunto. 

XIII. Vi sono nelle lettere i partigiani dello statu quo , e 
questi sterili ingegni non somministrano argomenti alla discus- 
sione. Vi sono poi quelli che persuasi esser la letteratura 1’ e- 
spressione della civiltà, e dover servire al suo avanzamento, danno 
opera a conseguirlo. Quelli che si chiamano romantici, qualun- 
que sia la ragione di questo nome bizzarro se pure ne ha una, 
più degli altri sembrano andar persuasi degli uffizi civili della 
letteratura; e benchè, per lo più abbian ragionato delle sole qui- 
stioni del bello, essi abbracciano realmente le quistioni filoso- 
fiche e morali di maggiore importanza , ed hanno l’ occhio an- 
che alle cose civili. Essi rappresentano la parte più giovane del- 
la società, hanno grandissimo ingegno , ed ottengono applauso 
da molti comechè altri non manchino d'aggravarli d’ingiurie. 

Suno stimolati dal nobile e splendidissimo esempio di Goe- 
the e di Schiller, i quali, vendicando la letteratura tedesca dalla 
servitù alle lettere francesi in cui era miseramente caduta nel 
passato secolo, le hanno dato un movimento nazionale, invidia- 
bile certo dalle altre nazioni. 

XIV. Non entrerò punto a proporre dubbi sui mezzi lette- 
rarii della nuova scuola, e molto meno dirò se sia o nò neces- 
saria o utile una riforma nella parte letteraria. Tenendo per in- 
dubitato che una direzione morale e civile debba esser data alle 
lettere a seconda dei bisogni della civiltà, nè punto temendo 
che questa direzione sia impedita , o rimanga senza ntilità ; dirò 
alcuni dubbi che mi vengono in mente, e che mi parrebbero 
meritevoli di esame, massime per quelli che attenduno a seguir 
le vie tracciate dai romantici. 

XV. Si crede da alcuni romantici che possa esservi una let- 
teratura europea , e debba esservi per tutta 1’ Europa una stessa 
forma ed uno stesso livello di civiltà. Letteratura europea e ci- 
viltà europea son per essi linee parallele nella figura del roman- 
ticismo. Questo articolo di fede romantica deve qualificarsi piut- 
tosto come una fiducia nell’ avvenire auzichè uu giudizio dello 
stato presente delle cose. Difatti, riguardandolo come profezia del- 
l’avvenire, può aver molti gradi di probabilità ; ma, come giudizio 
dello stato preserie delle cose, sarebbe evidentemente falso. Anzi 
prendendo argomento dallo stato presente per calcolare le pro- 
babilità dell’ avvenire sembra che l’ epoca profetata sia lontana 
non per pochi lustri ma per parecchie generazioni. Non consi- 
dero come argomento valutabile le sole differenze nelle istitu- 


44 
zioni politiche, ma sì bene quelle che esistono nella condizione 
economica, morale e religiosa de’popoli. Differenze che sono opera 
di secoli , nè si tolgon via per sole mutazioni di ‘stato. Bisogne- 
rebbe un esame più profondo delle letterature delle diverse na- 
zioni, per vedere se realmente la tendenza generale sia stata per 
stringere i popoli in una sola famiglia , o piuttosto per fortificare 
in ciascuna il sentimento della nazionalità. Pare in vero che la 
Francia abbia agito in senso , dirò così, europeo, con discapito 
di sna nazionalità. Ma della Germania e dell’ Inghilterra potrà 
egli dirsi lo stesso? Guardando agli atti pubblici , alle leggi, ai 
dlesiderii più conosciuti delle persone saggie che sono desiderose 
di miglioramenti sociali, parrebbe che il modo di considerare le 
quistioni politiche e religiose ed i doveri morali degli nomini, 
lungi dall’ essere identico col modo di vedere che ha guidato i 
partigiani di riforma in Francia, sia anzi diversissimo. Ma, non 
avendo io dati sufficienti per decidere la quistione se le diffe- 
renze nazionali sieno o no rinforzate nell’ opinione , la propongo 
come dubbio meritevole di esame. Si potrebbe anche dubitare 
che quelle varie tendenze della letteratura francese a farsi te- 
desca o a farsi inglese non fosser poi molto radicate nella nazio- 
ne ; siccome per me non credo molto radicata nella nazione ita- 
liana la.tendenza a farsi francese. E così, sebbene nel sistema 
della letteratura europea si rappresenti la Francia come il grande 
emporio dove si raccolgono le varie letterature di Europa , si 
raffazonano per rimetterle in commercio ; potrebbe dubitarsi che 
queste merci non trovassero poi uno spaccio molto popolare, e 
fosser per così dire una vivanda prelibata per l’ alta aristocrazia 
letteraria. La quale, venendo in tal guisa a'separarsi dal popolo 
mentre crede farsi europea, non riescirebbe di alcuna vera utilità 
nazionale, e ridurrebbesi piuttosto all’ espressione delle opinivni 
di una setta, anzichè ad esprimere, alimentare e proteggere una 
opinione popolare. Frattinto, mentre questa letteratura europea 
rimane letteratura di setta, sparsa in tutta Europa, le diverse 
letterature nazionali seguiterebbero ad esprimere le diverse con- 
dizioni della varia civiltà delle nazioni. 

XVI. Ma checchè sia di questi dubbi rispetto all’ avvenire, 
siccome lo scrivere per le età future è privilegio di rari ingegni, 
mentre il discorrer pei tempi presenti è cosa a cui più o meno 
tutti possiamo riuscire ; così, lasciando da parte ciò che riguarda 
un futuro lontano, veniamo a discorrere del presente. 

È legge logica confessata da tutti che non si procede bene 
in opere di ragionamento e d° istruzione se non servendosi dei 


45 
lumi che si possiedono per acquistarne dei nuovi. Questa neces- 
sità logica di andare dal noto all’ignoto, applicata alla direzione 
dell’ opinion pubblica, porta alla conseguenza che se si vuole 
da lei un avanzamento è duopo conoscer prima a che termine la 
sia arrivata, e di lì prendere il punto di partenza pei progressi 
ulteriori. Ma questo articolo di fatto di tanta importanza nella civil 
direzione delle lettere non è agevole a conoscersi; nè forse può 
risolversi in una tesi generale. Sono svariatissimi i bisogni del- 
l’ opinione secondo le diverse età, secondo i paesi e secondo le 
condizioni degli uomini. Non esiste un comune Lvello di istru- 
zione, nè sarebbe facile l’ asserire : sin qui siamo sicuri dell’as- 
senso universale ; al di là cominciano le disparità di sentenze e 
però i bisogni di alimentare la discussione e 1’ esame. Pure l’ar- 
rivare a questi termini sembrami di assoluta necessità se voglia- 
mo che l’ opinione abbia una forza civile. Intanto dubiterei che 
il venir fuori con delle proposiziuni astrattissime e vaghe , che 
riescono oscure e problematiche per le persone eziandio che fan 
professione di lettere, e pretendere che queste proposizioni ah- 
biano ad essere le basi del moderno sapere , il punto di partenza 
ed il criterio delle nuove disquisizioni fosse il cominciare un edi- 
fizio dal tetto anzi che dalle fondamenta. 

XVII. La somma improbabilità che siffatte proposizioni vea- 
gan intese per ciò che logicamente valgono , oltre all’ impedire 
che di esse si porti un maturo giudizio, fa piuttosto che ognun le 
prenda come belle forme di immaginazione per esprimere i suoi 
antichi pregiudizi. Giova osservare in fatti che, per oscuro che sia 
un ragionamento, è raro che i lettori i quali hanno avuto pa- 
zienza di leggerlo confessiuo non averlo inteso ; o avendo avuto 
il sentimento dell’ oscurità si sieno posti alla noiosa cura di rin- 
venire la sentenza dell’ autore. Accade più spesso che chi legge 
veda nello scritto Je proprie idee per poco che le parole sieno 
atte a risvegliarle. In questa preoccupazione seguita la lettura, 
e sì trova infine senza aver nulla imparato, senza aver nulla 
esaminato , ma persuaso che l’.autore abbia vigorosamente so- 
stenuta una sentenza della quale esso lettore era stato sempre 
persuaso. A questo modo molti leggono assai senza accrescere in 
niente il patrimonio dell’ idee o rinforzare gli strumenti della 
propria ragione. Questo fenomeno , frequentissimo nella lezione 
delle opere o morali o metafisiche , accade talvolta anche rispetto 
alle opere storiche ; massime se esse sono più ricche di formole 
che di narrazioni. Si affaticherà a cagion d’ esempio lo storico a 
notare le sensibilissime differenze tra la feodalità d’ Italia e la 


406 

feodalità di Francia, osserverà egregiamente per termini gene- 

‘ rali come, sebbene uno solo sia il nome della feodalità, pure di- 
versissima ne è stata l’ indole a seconda dei tempi, e nulladi- 
meno io vorrei sapere quante centinaia di lettori senza ritener 
queste distinzioni confondono i tempi e raggruppano i fatti in- 
torno ad una sola idea perchè questa sola ne aveano acquistata 
ne’ loro studii. E se queste cose accadono «quando lo scrittore 
ha avuto cura di segnar bene le distinzioni; qual sarà la con- 
fusione della mente in chi legge opere dove molte idee sono 
raggruppate senza che a ciascuna venga diligentemente assegnato 
il logico valore ? 

Pure credo possa dirsi senza ingiuria e senza alterazione 
del vero, che in questo vizio di scrivere cadono assai di spesso i ro- 
mantici o sieno i partigiani di nuova filosofia e nuova lettera- 
tura. Dubito che siffatto procedere in nomini, che non mancano 
al certo nè di dottrina nè di capacità ad esprimere le loro idee, 
venga da qualche preoccupazione filosofica , anzichè da natural 
difetto. Si credon forse che l’ importanza massima consista nel 
diffondere certe verità primitive o nozioni ingenite nella mente 
umana, le quali contengono il-seme di tutte le altre meno su- 
blimi astrazioni. Raccolgono in conseguenza tutti i termini astratti 
intorno a questi punti sublimi , e , credendo che uno supplisca 
e spieghi l’ altro , stimano che la nozione primitiva venga accet- 
tata come il sommato delle idee particolari. Ma questo procedi- 
mento non si adatta punto alla condizione delle menti della mag- 
gior parte dei lettori. I quali, non vedendo l’idea che si voleva 
esprimere indicata con una sola parola , lungi dal porsi a con- 
giungere insieme i diversi termini astratti che si presentano co- 
me elementi di essa, si fermano a qualcuno di essi, a quello che 
resta loro più agevole a comprendere , e credono che in quello 
stia l’idea dell’ autore, reputando il resto una vana sinonimia, 
o un lusso di parole. < i 

Del resto quelle, che chiamar si vogliono verità primitive , 
con maggiore o minor grado di intensità e con varia forma sì con- 
cepiscono da tutti gli uomini cominciando dagli idioti e venen- 
do sino agli istruiti. I dispareri cominciano quando si tratta di 
stabilirne la giusta definizione , di cavarne le conseguenze teo- 
riche più prossime alla pratica, o di ridurre la teoria al con- 
creto dei casi. Se lo scrittore professa un principio di indefinita 
generalità, esso non fa che esprimere in bel modo ciò che tutti 
sanno e sentono; ma lascia che ognuno l’ intenda alla sua ma- 
niera , nè realmente avanza di un atomo il patrimonio del sa- 


47 


pere. Ma se le proposizioni di uno scrittore hanno senso deter- 
minato e preciso , ordine di deduzione , e chiarezza di enuncia- 
zione, allora sono sempre per chi legge un mezzo d'istruzione o 
un soggetto «li esame. 

XVIII. Altro argomento di dubbio sulla direzione attuale 
del romanticismo l’ offre per me quella continua tendenza a se- 
parare la gioventù dalla vecchiaia . e dar quasi ad intendere che 
la prima è chiamata a stabilire la riforma non solo senza il soc- 
corso e la guida dei maggiori di età , ma eziandio rifiutando quan- 
to viene da loro. Temerei che il porne la generazione che sorge 
in lotta colla generazione che declina, non fosse nè morale nè 
utile, nè dovesse assicurare il successo alle opinioni della parte 
più giovane della società. Dubito inoltre che, meno che nei par- 
titi estremi, questa marcatissima divisione di opinioni e di affetti 
tra giovani e vecchi realmente non sussista, e che, quanto più 
l’ arte si adopra a farla apparire, tanto sia maggiore il pericolo 
di suscitare fanatismo e intolleranza senza edificar nulla di du- 
revole e veramente degno di lode. Sembrami.:che per 1’ avanza= 
mento morale e civile degli uomini faccia mestieri adoperar tutte 
le forze, mettere a profitto tutti i lavori, fomentar la concordia 
anzichè eccitare le divisioni. E forse riescirà meglio alla riforma 
chi voglia proceder per gradi , di quello che s’intmnoti innova- 
tore e tutto dica dover sino dalle fondamenta ristabilire. 

XIX. Argomento a maggiori dubbi lo fornirà sempre la 
questione : sino a qual segno o le istituzioni o le dottrine stra- 
niere possano utilmente trapiantarsi nella nostra nazione. E quì 
a dir vero non sarà mai dato arrivare ad una ragionevole riso- 
luzione sino a che non sieno ben note le differenze che sono 
nella civiltà delle nazioni. Io ne segnalerò alcune che temo non 
sieno praticamente avvertite da molti scrittori romantici ; ma con 
ciò non intendo stabilire teoria, solo vo recare degli esempi. 

Sono in Francia degli odii e dei timori che non sono nè pos- 
sono essere in Italia. La condizione economica del popolo in In- 
ghilterra è al tutto diversa da quella chè gode appo di noi. In 
Francia meschine vanità aristocratiche non sostenute da alcuna 
solida base dan piuttosto aria di farsa che di cosa seria ai ma- 
gnifici discorsi sull’ aristocrazia; in Inghilterra al contrario l’ari- 
stocrazia è il fondamento principale della costituzione ; in Ger- 
mania l’aristocrazia riposa tuttora sui principj della feodalità ; 
in ltalia rispetto all’ aristocrazia siamo anche al di sotto della 
Francia. Sicchè in queste parti di scienza civile nè le stesse leggi, 


48 
nè le stesse opinioni possono essere adatte a tutte e tre le in- 
dicate nazioni. 

In Francia, perocchè vi è un unico centro di lumi, e vi suno 
antichissime abitudini di riportarli celeremente dal centro a tutti 
i punti della circonferenza, accade sollecita ed uniforme la dif- 
fusione delle idee. Fra noi sono molti centri di civiltà anzi as- 
sai più che non contiamo capitali politiche ; e non solo è lentis- 
sima la comunicazione tra questi vari centri, ma eziandio rie- 
sce lenta la circolazione delle idee da ciascun centro particolare 
a vari punti compresi nella sua periferia. Però a volere scrivere 
tra noi in modo da essere intesi si richiedono maggiori diligenze 
che in Francia, e menochè in Francia è tra noi permesso il sup- 
porre universalmente note le dottrine più recenti, e che hanno 
per così dire voga dalla moda. La forza della moda potrà esser 
discernibile in piccoli circoli delle capitali, ma non è nè sarà 
forse mai nazionale. 

In italia forse più che in Francia è grandissima diffidenza 
per le teorie, e molta fiducia nelle abitudini della pratica. Lo 
scrittore ha da lottar sempre contro l’ abituale persuasione di 
molti , soliti a terminare i loro discorsi coll’antico dettato che 
altro è la teoria ed altro la pratica. Argomento estremo con che 
si distrugge la forza logica di convinzione che aver può il più 
saldo ragionamento. Contro questa inerte conslusione , che ab- 
bandonata a se stessa paralizzerebbe forse ogni avanzamento pro- 
gressivo della civiltà, è da credere che possa combattere vittorio= 
samente chi nel ragionare segne le vie del metodo sperimantale, 
anzi che quello che trasporta le menti in astruse teorie. 

A queste disposizioni del pubblico consuona quella diffi 
denza che tra noi è grandissima per tuttociò che può sapere di 
setta e di scuola, e per cui lo spirito di proselitismo ha avuto 
sempre poca fortuna in Italia. 

Io non dirò quali cause buone, quali cause triste, abbiano 
fomentate queste diverse condizioni dell’opinion pubblica fra noi; 
bastandomi di presente notare il fatto in quanto che da esso ne 
deduco, che nella direzione della letteratura civile debbono es- 
sere molte differenze tra la direzione nazionale e la straniera ; 
e quanto pericolo siavi per noi a non vestir forme italiane. 

XX. Pare che molti romantici voglian surrogare 1’ immagi- 
nazione, e l’affetto al ragionamento. Non credo sia necessario 
il dimostrare non esser questa la via di rinvenire la verità. Ma 
sarà ella almeno una buona via per diffondere le verità cono- 
sciute ed appruovate ? 


4 


49 


Tolga Iddio ch'io voglia mai ricusare i soccorsi che la ra- 
gione può ricevere dall’ immaginativa e dali’ affetto. Per me anzi 
sarò sempre sincero ammiratore di quelli che vogliono la poesia 
e le arti belle rivolte ad un fine di utilità sociale Mail ridurre 
poesia la prosa è tutt'altra cosa che trarre utile dalla puesia. E 
se veramente taluno mi dicesse desiderar proisaica la poesia, pve- 
tica la prosa, io mi crederei udire una sibilla, non sapendo tro- 
vare modo di concepire siffatta sentenza. 

Quanto a me diviene poesia la prosa quando invece di ar- 
gomenti leggo continui appelli all’ immaginativa ed all’ affetto. E 
mi pare che quegli, il quale secondo il proponimento dell’ opera 
sua era astretto all’obbligo rigoroso della dimostrazione , manchi 
all’ uffizio suo quando se ne libera con belle parole. L’imma- 
ginativa e l’ affetto sono fatti psicologici del più alto momento, 
da doversi conoscere e calcolare dal filosofo e dal politico , e che 
sovente possono e devono gettare nella bilancia un peso mag- 
giore degli interessi materiali; ma che sieno poi una pruova 
della realtà della cosa immaginata o desiderata niuno credo vorrà 
asserirlo. Riducendo l’immaginativa e l’ affetto a fare le parti 
della ragione, pare a me che, invece di stimolare l’avanzamento 
della civiltà, si cerchi piuttosto a ritornarla nella sua infànzia. 
Si apron le vie al fanatismo , il quale a mio avviso non è utile 
nè ai popoli nè ai potenti. 

XXI. L'ammirazione indistinta per tutto ciò che dà a co- 


. noscere forza di animo, vivezza di mente, e calor di passioni, è 


un sentimento popolare che i romantici credon degno di esser 
alimentato e promosso. Vi sono pur troppo delle guaste immagi- 
nazioni che ammirano il tiranno audace , e l’ assassino che l’uc- 
cide , il cittadino imperterrito difensore del bene, e quello che 
senza esser trattenuto da alcuno ostacolo giunge al fine delle sue 
intenzioni per soverchierie e violenze; insomma desta ammirazione 
il coraggio della virtù come il coraggio del delitto. E quanto più 
sembra che l’età in cui viviamo sia regolata dalla timida pru- 
denza e dall’ interesse; i fatti audaci e fuori de’ calcoli comuni 
risvegliano una certa maraviglia approvatrice, qualunque sia poi 
la ragione che li muove o il fine a cui arrivano. Ma questa am- 
mirazione indistinta è ella approvabile dal giudizio della mora- 
le? è ella utile politicamente ? questa ammirazione, che soprat- 
tutto loda la forza di carattere e l’antepone alla timidezza onesta 
e dirò anche prosaica della vita comune, potrà raggiunger l’effetto 
di creare 1’ energia di che si crede aver bisogno l'età nostra ? 

Di queste tre questionidembrami che la prima si debba porre 


T. VI. Aprile 7 


50 
fuori di dubbio, decidendo che la morale disapprova le lodi ai 
fatti audaci che non stanno nei confini;del giusto e dell’onesto. 
Un tristo sentimento di malinconia può strascinar gli nomini 
annoiati dalla morbidezza del fare presente a lodare qualunque 
atto vigoroso che esca dal comune ; nè è raro 1’ udire ‘° almeno 
quello ha una ferma volontà sa fare il suo mestiere, ha un si- 
stema coordinato di agire e lo segue potentemente ,,; e, se do- 
mandate chi è questo tale , sarà uno scellerato , sarà un uomo 
in tutto svergognatamente ed audacemente cattivo. Dove poi si 
dia posa alla malinconia e si aspetti il momento della riflessione, 
niuno vorrebbe seriamente professare di credere ciò che gli è 
escito di bocca in tempo di tristezza e di sdegno. 

Le altre quistioni pratiche, a cui richiama l’ammirazione in- 
distinta della forza di animo, si risolvono in sostanza in queste 
altre due , vo’ dire se il fanatismo sia mezzo utile a condurre al 
bene , e se nello stato presente della civiltà si possa suscitare in 
modo da renderlo potente e capace di produrre durevoli effetti. 
Su queste due questioni per me tengo la sentenza negativa., Però 
crederei fosse opera di civiltà il raddirizzare le idee sul coraggio, 
sulla forza di carattere e sulla gloria, che noi abbiamo assai 
guaste e dalle tradizioni dell’ antichità , e dai mo:lerni pregiu- 
dizi, e dall'influenza che gli affetti esercitano sulle opinioni . 
In questo mi applaudisco d’ aver consenziente meco uno de’ più 
ingegnosi e più assidui collaboratori dell’ Antologia , che d'altra 
parte non potrà mai accusarsi come avverso ai principi ed ai. 
metodi dei romantici. Ma quest’ ultimi nel loro zelo per crescere 
la forza d animo vanno eglino sempre scrupolosi nell’ avvertire 
che la giustizia e l’onestà sono condizioni senza delle quali un 
azione non può meritar giusta lode? o pure penetrati troppo del 
bisogno di ridonare energia al floscio carattere degli uomini 
de’ nostri tempi si limitano a considerare questo effetto generico 
senza por mente al resto ? Non si possono risolvere queste qui- 
stioni di fatto in una sola sentenza, senza tradire il vero, di- 
venire ingiuriosi, e dirò anche calunniatori. Lo scender poi ai 
particolari saprebbe piuttosto di accusa che di filosofica discus- 
sione. Sicchè conviene limitarsi alla proposizione delle que- 
stioni. i 

XXII. E come nel lodare l’ energia non convien separar que- 
sta dalla giustizia; così credo sarebbe sommamente pericolosa 
la tendenza morale delle lettere a menomare le lodi della pru- 
denza. La quale è forse il maggior mezzo della virtù , e la mi- 
glior guarentigia contro la prepotenza delle passioni. E l’energia 


SI 
istessa diviene un fuoco fatuo se dalla prudenza vada disgiunta. 
Perocchè, per grande che sia la potenza del libero volere negli 
uomini, tuttavia, se i movimenti della volontà non furono in 
principio proporzionati alla natura de’mezzi da adoperarsi , e degli 
ostacoli. da vincersi, è duopo che alla fin de’ fatti la volontà 
ceda alla forza delle cose e tanto più si prostri quanto più anda- 
cemente si inalzò Ma questa abiezione morale, a cui talvolta sono 
necessariamente ridotti gli uomini che furono più ardenti, non 
è solo calamitosa per loro, ma riesce eziandio di tristo esempio 
e di grave scoraggimento per la società. L’energia adunque che 
fa divorzio dalla prudenza porta precisamente ad un fine con- 
trario alle intenzioni di quelli che la suscitavano. 

XXIII. Lo serîver d’impeto e quasi per ispirazione; lascian- 
dosi traportare dai subitanei movimenti degli affetti, pare che 
abbia lode dai romantici; ma io dubiterei che non fosse punto 
coerente ai presenti bisogni della civiltà. Io non so concepire 
costanza di opinioni in chi si dia a scrivere tutto quello che gli 
passa per la mente; sul solo motivo che al momento che scrive 
sente in coscienza quello che pone sulla carta. L'uomo. ricco 
d’immaginativa e d’affetti tanto è più soggetto ‘a contradirsi, 
quanto più è stato sincero nel rappresentare nella loro ingenua 
vivezza i moti subitanei della sua mente. Così nelle opinioni più 
contradittorie sarà sempre sincero al momento che le proferisce; 
e tuttavia non si libererà mai agli occhi dei più dall’ accusa di 
mala fede. I lettori si affaticheranno forse a cercar tristi motivi 
alle contradizioni che meglio si spiegherebbero per le particolari 
condizioni della mente e del cuore dello scrittore ; la riputa- 
zione morale dello scrittore ne avrà danno, e, quello che più 
vale, l’influenza civile delle lettere ne verrà meno. Perchè, se gli 
esempi di incostanza e di versatilità si moltiplicano, nasce in 
chi legge il dubbio che 1’ opera del ragionamento umano altro 
non sia che un artifizio da dilettare, ma che il vero si sot- 
tragga sempre alle ricerche degli nomini. Se vi è costanza pos- 
sibile di opinioni si verifica solo per quelle che son frutto di 
riflessione , e sono approvate dalla logica. Ognuno può avere spe- 
rimentato in se qual differenza sia'tra le prime idee che ven- 
gono alla mente, e quelle che si accettano dopo la discussione 
e dopo l’ esame. Ognuno può sapere quanta instabilità sia nelle 
prime ; e quanto al contrario riesca difficile di partirsi dalle se- 
conde una volta che si sono fermamente stabilite. Quanto stimo 
conveniente partecipare al pubblico quest'ultime , altrettanto 


92 
mi sembra disutile il pubblicare le prime. Non credo che per 
esse si promuova la discussione ; e d’ altro lato mi pare che lo 
scrittore si sottoponga alla necessità dell’incostanza, se pure non 
preferisce una più dannevole ostinazione. 

XXIV. So che il mutar sentenza dopo più maturo esame è 
cosa non solo lontana da egni turpitudine ma degna di molta 
lode. Ma se la riflessione ha presieduto ai primi giudizi, non 
mi pare che debba esser tanto frequente questo lodevole variare 
di opinioni. Bisogna che sopraggiungano fatti nuovi, o argo- 
menti non prima considerati, perchè questo fenomeno accada. Fa 
duopo eziandio un certo corso di tempo. E con tutte queste cir- 
costanze il variar sentenza rimane al di sopra di ogni sospetto di 
turpitudine, anzi è un omaggio alla forza del *vero e della ragione. 
Di fatti non in un solo uomo, ma in molti al tempo istesso, accade 
il fenomeno di rieredersi e formare delle cose un nuovo giudizio. 
Forse la nostra vita è troppo lunga rispetto alla grande attività 
intellettuale che di presente è nel mondo; perchè un uomo possa 
confidarsi di essere stato tanto fortunato di scendere alla tomba 
prima di esser convinto di errore per modo da doverlo egli stesso 
confessare. E se delle ritrattazioni sincere non accadono più 
spesso , bisogna in parte attribuirlo alla forza delle nostre persua- 
sioni che sovente ci impediscono di seguitare l’avanzamento del 
secolo. L’uomo, che sapesse conservare tanta gioventù di mente 
da esser sempre pronto a-ridiscutere quello che una volta avea 
stabilito, si troverebbe in vecchiaia a dover riformare le opinioni 
della gioventù ; dovrebbe su molte cose pensare diversamente 
nel 1832 di quello che pensava nel 1800. Ma , se le opinioni 
sue del 1800 fossero state quelle che allora. gli parevano dopo 
matura riflessione le più conformi al vero, 1’ annunziarne delle 
nuove dopo sei lustri come figlie dell’ esperienza e della dottrina 
acquistata col corso del tempo, sarebbe sommamente onorevole 
pel suo ingegno e profittevole alla civiltà. 

XXVI. A questi principj se mal non mi avviso riducesi la 
teoria della dignità morale che accompagna la costanza nelle 
stesse opinioni. Volerne una maggiore sarebbe un rifiutare la sin- 
cerità ed applaudire all’ ostinazione. Tener per indifferente le 
contradizioni o lo spesso variar di consiglio sarebbe un toglier 
dignità alla letteratura. Ma se l’impeto vien surrogato alla ri- 
flessione, l’immaginativa e l’affetto alla logica, dubito che si vada 
incontro a questi pericoli. Agli stessi effetti pare a me che debba 
condurre il culto del vago e dell’ indefinito che tanto si vagheg- 


53 
gia da molti romantici. Perocchè, non essendovi nel vago e nel- 
I’ indefinito rigor logico, non vi è neppur sicurezza dai travia- 
menti , nè criteriv a discernere le contradizioni. 

XXVII. Materia a più gravi dubbi può fornire l’uso che di 
presente si fa delle passioni nelle opere di immaginativa e di 
diletto. Questo argomento ha più parti, e che tutte vogliono 
essere accennate. 

XXVIII. Non si controverte che tutti i fatti umani sieno su- 
bietto degno della meditazione del politico e del moralista. Nè 
pure si pone in dubbio che convenga conoscere la natura mo- 
rale dell’uomo quale è in fatto , nè abbellita , nè resa più trista 
dai colori dell’immaginazione di nn poeta. Io non credo. che 
sieno turpitudini umane che al moralista ed al politico giovi 
piuttosto ignorare che conoscere. Ma da questa conclusiove alla 
pratica di compor libri di immaginazione da render popolare la 
più viva rappresentanza dei traviamenti mora! degli uomini, 
vi è una gran differenza. Ed è assai permesso dubitare che. le 
memorie del carnefice, quelle di una femmina celebre tra le vit- 
time della pubblica libidine, le commedie che rappresentano 
fatti di briganti, i romanzi che vertono tutti sopra ‘un gran de- 
litto di maravigliosa crudeltà , le fedeli esposizioni degli arcani 
e più tristi disordini domestici, sieno opere letterarie di un s1- 
nistro effetto morale senza alcuna utilità. Pure questo genere di 
componimenti da qualche anno ha preso voga in Francia, e 
begli ingegni perfino vi hanno dato la mano. 

Si è creduto sempre che le pitture troppo vive degli eccessi 
a cui conducono le passioni possano traviare il cuore e la mente 
di chi legge. Si crede comunemente che la lezione morale .che 
chiude un libro non sia sufficiente riparo a!la commozione che 
è stata eccitata. Prima di rifiutare queste opinioni che una volta 
avean l’assenso quasi universale, si vorrebbe esser convinti che 
esse dipendono da soverchia timidezza. Intanto che si giunga a 
cotesta dimostrazione; è ragionevole il dubbio che il genere di 
letteratura che indicavamo debba essere di sinistra influenza mo- 
rale. Massime se si rifletta in mano di quali persone vanno co- 
testi libri, letti più per isfogo di bile o maligna curiosità che per 
cavarne un costrutto morale. 

Si può dubitare eziandio che cotesti libri sieno di meschinissi- 
ma utilità per quelli che ne volessero fare studio per conoscere i 
più intimi penetrali del cuore umano. Perocchè le pitture non sono 
fedeli, ma esagerate, e l’esagerazione non è verità; 0, se sono 


54 
fedeli, son singolari, e la singolarità non fa regola e fornisce scar- 
sissimi lumi alla pratica. 

Le storie , le cronache, i giudizi pubblici somministrano al 
politico ed al moralista i lumi che cerca nella natura umana; 
li sumministrano eziandio al popolo in modo da produrre un ef- 
fetto morale. Ma le opere di immaginazione, che prendon per su- 
bietto le turpitudini dell’uomo, non sembrano essere di alcuna 
utilità, mentre contengono molto pericolo. Questo pericolo sarà 
miggiore per una nazione d°immaginazion accensibile , che per 
una vazione abituata a spinger la riflessione fino alla pedante- 
ria. Così i briganti di Schiller sarebber meno adatti ai teatri 
d’Italia o di Francia che a quelli di Germania. 

XXIX. La lotta del libero arbitrio cogli impedimenti che 
l’uomo incontra nel voler conformare le sne azioni alle regole 
della giustizia, è uno de’ fenomeni morali di maggior momento, 
del quale è sommamente pericoloso dare una falsa descrizione , 
o una erronea spiegazione. Qualunque sia realmente l’estensione 
della libertà morale degli uomini, pare a me certo che l’opinione, 
che ciascun individuo ne ha, possa valere assai ad accrescerla 
o a scemarla. Per la ragione che l’ opinion di poter vincere so- 
vente aiuta alla vittoria, laddove 1’ opinione dell’ impotenza o 
a vincere o a resistere rende quasi inevitabile la rovina. 

Il rinvigorire adunque 1’ opinione della libertà morale degli 
uomini è un crescere le probabilità che venga osservata la giu- 
stizia ; il rinvigorire al contrario l’ opinione dell’ onnipotenza del 
fato, o sia delle cause che soggiogano la volontà umana, egli è 
un ritornare nel mondo il dominio della forza. Sarebbero da os- 
servare molte cose ne” principii e nelle pratiche della moderna 
educazione, per le quali si può dire che in questa parte sia in- 
feriore all’ antica benchè in molte altre 1’ avanzi. Ma per non 
andare troppo in lungo limitiamoci ad applicare la teoria alla 
direzione morale delle lettere. 

Escono alle volte certe produzioni letterarie che in sostanza 
mirano ad esporre come l’uomo colle migliori intenzioni di bene 
è condotto ad agire sempre male ed offendere la giustizia. Di- 
pingono l’ infelice lotta delle sue diritte intenzioni col fato che 
l’ obbliga ad esser cattivo. Queste opere, se per una parte pos- 
sono insegnare quanta equità debba presiedere ai giudizi umani, 
per l’altra hanno il tristo effetto di accrescere 1° opinione della 
fatalità e menomare le forze del libero arbitrio. Posti in bilancia 
questi due effetti morali, dubito che il tristo soverchi il buono, 
e che questo genere di letteratura sia al sommo pericoloso. Mi 


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55 


duole di doverlo dire, ma pur lo dirò, le confessioni dell’ infelice 
Rousseau sono il modello di questo cattivo genere di letteratura. 
Nessuno leggendole potrà difendersi da profonda tristezza, pen- 
sando come il buon volere possa esser tanto contradetto dalle 
circostanze da esser vinto sempre dal male e rimanere un bel 
sogno dell’ immaginativa. Questa impressione è passeggiera nelle 
persone nutrite di più solide dottrine, ed avvezze a non abban- 
donarsi ciecamente alla guida degli ‘affetti; ma negli animi più 
pieghevoli, nelle persone meno istruite, in quelle in cui è pre- 
potente l’immaginativa e l’ affetto, l'impressione morale di siffatti 
libri getta più profonde radici, e può avere influenza grandis- 
sima sulla formazione del carattere e de’ giudizi abituali. Con- 
verrebbe che gli scrittori ponessero mente a questi effetti morali 
prima di dar mano a simili opere che sembrano difese delle tri- 
stezze umane per accusarne la Provvidenza, e che indipenden- 
temente da questo infievoliscono 1’ opinione della libertà morale 
degli nomini, e con essa il fondamento della morale. 

‘ XXX.1 romantici lodano spesso Byron come altissimo poeta. 
E certamente non troveranno grandi oppositori che voglian con- 
trastare al Byron questa lode e gli ricusino il titolo di lirico 
sommo. Ma le opere di Byron potranno elleno riguardarsi come 
un modello pel romanticismo ? Lascio ai letterati il trattare la 
quistione letteraria. Ma, siccome il romanticismo non è riforma me- 
ramente letteraria ma civile e morale della letteratura, non posso 
omettere di manifestare il dubbio che in quasi tutti i pericoli 
morali, che son venuto notando nel mio lungo ragionamento, il 
Byron sia caduto. A schiarire questo dubbio converrebbe pren- 
dere in minuto esame le opere sue; cosa che non può aver luogo 
di presente. Gli stessi dubbi risguardano gli effetti morali delle 
opere di Vittore Hugo altro corifeo del romanticismo. Ma anche 
per questo sarebbe necessario un più minuto esame. 

E se questi dubbi avessero consistenza, non converrebbe egli 
sopratutto in Italia notar bene le differenze che si voglion porre 
nella nuova direzione delle lettere tra i nostri mezzi e quelli dei 
rammentati autori? Il non calcar bene queste differenze non 
ci sottoporrà egli ad incontrare per una parte le stesse accuse 
e le stesse resistenze, per l’altra gli stessi successi male au- 
gurati? 

XXXI. La religione più spesso che nel passato secolo si in- 
voca di presente dai filosofi, dai poeti, e dagli uomini addetti 
alle cose civili. Giova credere che, avendo perduto molto credito 
nelle scuole le dottrine dell’ateismo e del materialismo ; e nelle 


56 


pratiche della Buona società il dileggio per le cose religiose , sia 
rinvigorita anche nelle menti la persuasione che la religione co- 
me sanzione interiore del giusto è necessaria al buon anda- 
mento della società. Si può eziandio credere che alla persuasione 
dell’ utilità si aggiunga anche l’ affetto e forse la fede nelle 
dottrine religiose. Peraltro siccome persuasione di utilità, affetto 
e fede sono tre cose distinte, ognuna delle quali ha diverse ori- 
gini e diversi argomenti; non è dato argomentare dall’ una al- 
l’ altra, e perchè l’ una apparisce esistente indurre che l’ altre 
pure esistano. Ma, qualunque sia pertanto il termine che si vo- 
glia assegnare alla mutazione di opinione rispetto alle cose reli- 
giose che si riscontra nell’età nostra (e in Francia più che in Ita - 
lia), confrontando questi tempi agli ultimi anni del passato secolo; 
è certo che tanto nelle quistioni filosofiche quanto nelle opere 
di immaginazione la religione si introduce di frequente; con 
quanta felicità poi non è da dire in poche parole. Si pensa egli 
a non confondere cose distinte? Si pensa a schivare il pericolo 
di ricadere sotto il predominio civile del clero ? Si calcolano le 
diverse maniere di intendere le stesse parole che sono nelle di- ‘ 
verse nazioni? Se vi è argomento in cui bisogni escire dalla ge- 
neralità indefinita, ed in cui sia pericoloso sostituire 1° immagi- 
nativa senza freno alla dottrina positiva, è appunto la religione. 
Tenendosi al vago, questa parola da alcuni si intenderà per bi- 
gottismo , da altri per fanatismo, da altri per superstizione , da 
altri per un puro deismo vago ed indeterminato , da altri final- 
mente per una soda ed illuminata cristiana pietà; ciascuno insomma 
la prenderà nel senso delle sue particolari abitudini, ed una stessa 
parola, una stessa proposizione, avrà significazioni opposte e dirò 
anche contradittorie secondo la diversità delle persone. Tali sono 
le conseguenze delle espressioni vaghe ed indefinite. Però in que- 
sto come negli altri articoli conviene che la scuola riformatrice 
elegga sentenze precise , istruisca ed esca dall’ indefinito. 
XXXII. Non si può per altro abbandonare questo argomento 
senza deplorare la tristezza degli uomini che vogliono la reli- 
gione cristiana mezzo alle fazioni politiche , ed ad ogni avveni- 
mento strepitoso osano farsi rivelatori degli arcani disegni della 
Provvidenza, quasi fossero intervenuti nel consiglio dell’Altissi- 
mo. Questo inverecondo abuso della religione, non nuovo, ma 
maraviglioso per un età ricca di lumi, non può essere mai ab- 
bastanza disapprovato. Sarebbe doloroso che i partigiani della 
riforma letteraria pei loro diversi fini si unissero ai fanatici del- 
l’ altra parte nell’abusare della religione ai fini politici. Sareb- 


97 
bero creduti ipocriti e menzogneri dal popolo , e verrebbero derisi 
dalle persone istruite e prudenti. 

La religione cristiana nè nei suei principii, nè nelle tra- 
dizioni ecclesiastiche , è stata mai riforma politica : essa è ve- 
nuta a sancire la morale, a perfezionare l’ uomo interiore ; 
ma non predilige alcuna forma di politiche istituzioni. Esiste in 
tutte le ferme possibili di governo, e mantiene l’ opinione della 
giustiza indipendente dal fatto degli uomini, dà forza e vigore 
all’appello che l’ uomo offeso dalla giustizia umana interpone al 
tribunale dell’ assoluta giustizia, non muta; non giudica le isti- 
tuzioni sociali. 

Il supporre la religione cristiana indissolubilmeute associata 
ad una precisa forma di governo; o pure come altri credono rivolta 
a portar rivoluzione nello stato politico della società , egli è un 
surrogare l’immaginazione alle testimonianze in questione di fat- 
to ; egli è insomma un rovesciare le regole tutte della logica. 

Vi può egli essere atile di fazione in questo rovesciamento 
di fatti e di principi ?_Per me non lo credo; quando vi fosse non 
ne vorrei mai prender profitto. A me piace che ogni scienza se ne 
stia nelle sue competenze, ogni potere nei confini, che la ragione 
prescrive , e l’ ordine sociale richiede. 

XXXIII. Conch udendo adunque dirò esser sommamente de- 
siderabile che la civile letteratura , diffondendo per una parte 
l’ istruzione positiva, dall’ altra reprima le tendeuze al fanati- 
smo ed all'intolleranza che accompagnano lo spirito di parte. Con- 
siderando le particolari condizioni della nostra civiltà ; sembra si 
debba sperar più dai progressi della ragione e della diffusione 
dei lumi che da un pericoloso suscitar di passioni. Si può ra- 
gionevolmente dubitare che la scuola del vago e dell’indefinito 
o renda stazionario lo spirito umano, o lo precipiti in una di- 
rezione contraria alla già divisata. La confusione delle idee, il 
fanatismo , la surrogazione dell’ immaginativa e dell’ affetto al 
raziocinio , mi sembrano tanto più pericolose inquantochè ti av- 
viano per una strada che non sai dove anderà a riescire. 

Su queste cose non tutti pensano allo stesso modo ; e massi- 
me tra quelli che han nome di romantici sono molti che o in 
parte o in tutto dissentono o hanno ferma una contraria sen- 
tenza. E poichè la verità di molte proposizioni o il modo della 
di lei applicazione dipende da fatti sempre incerti, sempre ca- 
paci di esser meglio chiariti o dalla discussione o dal tempo , la 
forma di dubbi non è di semplice apparenza ma una necessità 
di logica prudenza. Francesco Forti. 


T. VI. Aprile. 8 


56 


DESCRIZIONE DELLE NUOVE CALAMITE ELETTRICHE 
ED OSSERVAZIONI SULLE MEDESIME. 


De’ sigg. L. Noziti e V. Anrinoni. 


Noi abbiamo , in un precedente articolo, dichiarato il modo, 
col quale siamo stati condotti alla scoperta della scintilla ma- 
guetica; abbiamo eziandio data in quel luogo la succinta descri- 
zione d’ un apparecchio immaginato all’uopo d’ottenere a vo- 
lontà quel bel fenomeno , ma ora ritorniamo sullo stesso soggetto 
pei seguenti tre motivi; 1.° per supplire al laconismo di quello 
scritto su ciò che riguarda la costruzione del primo apparato ; 
2.° per far conoscere le nuove combinazioni, che si sono ideate 
ed eseguite in seguito ; 3.° per aggiunger in fine tutte quelle 
considerazioni ed osservazioni , che si legano immediatamente al 
soggetto , e completano in certo modo le dichiarazioni fatte pri- 
ma intorno alla teorica ed alla pratica de’ nuovi istrumenti. 


Principio fondamentale della scintilla. 


Le correnti elettriche, che si sviluppano sulle spirali metal- 
liche per opera del magnetismo ; non durano che un solo mo- 
mento , ma questa loro precarissima esistenza ha luogo in due 
circostanze , tanto cioè nel momento in cui le spirali sentono 
l’azione delle calamite, quanto nell’ altro in cui si sottraggono 
dall’ influenza delle medesime. Queste due correnti ;, che distin- 
guonsi col titolo di prodotta e di riprodotta , sono egualmente 
intense, e dall’ una così bene come dall’ altra può trarsi la scin- 
tilla. Si tratta in ogni caso d’ aprire il circuito nel momento op- 
portuno. 

La corrente, che circola sopra un filo attaccato ai poli d’un 
elemento voltaico, dura fintanto che dura l’azione dell’elemento, 
e, purchè questa arrivi a un certo grado, si trae la sciutilla dal 
filo congiuntivo ogni qualvolta venga esso interrotto in qualche 
punto della sua lunghezza. Quest’ operazione si può ripetere 
quanto più piace , e sempre collo stesso successo , giacchè basta 
chiudere , dopo l’ iuterruzione , il circuito per avere sul filo la 
corrente di prima, disposta a convertirsi in scintilla al momento 
d’ interromperla nel suo corso. Che se l’azione dell’elemento vol- 
taico, invece d’essere d’ una certa durata , fosse fugace al pari 
del lampo, non vi sarebbe, per avere la scintilla , un momento 


99 

da perdere: bisognerebbe cogliere quello dell’esistenza della cor- 
rente, appunto come oonvien fare colle correnti fugacissime che 
produce il magnetismo. Questo è il principio, ora si aprela di- 
scussione intorno ai mezzi d’ applicarlo. Per questo ci vuole 
necessariamente : 

1.° Una spirale metallica , co’ suoi capi metallicamente con- 
giunti, per ricevere l’ azione d’ una calamita. 

2.° Questa calamita. 

3.9 Un artifizio per aprire il circuito chiuso della spirale al 
momento opportuno. 


Spirale e calamita. 


Tre sono le condizioni ‘da soddisfare per combinare i due si- 
stemi, la spirale e la calamita, in modo che producano il mas- 
simo effetto. La prima si è che la spirale sia più che si può vi- 
cino alla calamita ; la seconda che l’ asse della spirale coincida 
con quello della calamita; la terza infine che la spirale si pre- 
senti all’ azione del magnetismo o si sottragga da questo nel 
tempo il più breve. 

Immaginiamoci un cilindro calamitato coperto di spire da un 
capo all’ altro, ed avremo in questa disposizione soddisfatte le 
due prime condizioni, quella cioè della vicinanza dei due siste- 
mi egualmente che l’altra della coincidenza degli assi. Manca 
invece la terza condizione la quale consiste nella possibilità di 
togliere tutt’ a un tratto l’ un sistema dalla presenza dell'altro. 
Si lasci pure un po’ d’avia fra la spirale e la calamita per potere 
estrarre liberamente l’una dall’ altra, e si supponga eziandio che 
questo vuoto non pregiudichi sensibilmente alla condizione della 
prossimità; tuttavia non sarà men vero che le spire o giri, di cui si 
compone la spirale, usciranno dal cilindro non già tutt'a un tratto 
e in un solo istante, ma successivamente uno dopo l’altro. A prima 
vista si direbbe essere questo un inconveniente senza riparo; e per 
verità non vi ha mezzo di superarlo sintanto che si pone in giuoco 
il magnetismo permanente delle calamite ordinarie. Supponiamo 
che il cilindro coperto della sua spirale, in cambio d’essere come 
dianzi d’ acciaio calamitato , sia al contrario di ferro dolce , pri- 
vo affatto di magnetismo. In questo stato un tale cilindro sarà 
sicuramente senza azione sulla spirale, che lo inviluppa; ma que- 
sta sua inazione cesserà al momento in cui esso si calamiterà 
in presenza di altre calamite, o si scalamiterà dopo, abbando- 
nato di nuovo a se medesimo. Ora tutti sanno essere precisa- 


00 
mente questa la proprietà del ferro dolce , di calamitarsi cioè e 
scalamitarsi rapidamente; proprietà che si ‘presenta opportuna 
per il caso delle nostre spirali, le quali avviluppate una volta 
d’intorno al ferro, vi si lasciano costantemente avvolte senza 
prendersi altra briga che di calamitare o scalamitare quel ferro 
quando piaccia di sviluppar sovr’esse la nuova specie di cor- 
renti elettriche. Nè fa d’ uopo per questo ricorrere a nuove com- 
binazioni di calamite. Si ha nelle calamite ordinarie a ferro di 
cavallo quasi tutto l’ occorrente. Il bisogno esige un solo cangia - 
mento nella forma ordinaria dell’ancora, la quale non trovan- 
dosi fatta per ricevere nel mezzo una spirale metallica d’ un 
certo volume, deve ridursi a quella figura che conviensi a siffatto 
uffizio. i 

Tali sono le considerazioni che conducono a riconoscere 
nella parte centrale delle ancore il luogo più adattato per le 
spirali magneto-elettriche (1). Questa posizione è precisamente la 
medesima che indicammo nella serie delle prime nostre ricerche. 
Colle ragioni adotte di sopra non abbiamo in sostanza aggiunto 
nulla di nuovo ; abbiamo unicamente illustrata la marcia che ci 
condusse a quella combinazione, senza della quale la scienza 
aspetterebbe probabilmente ancora la soluzione completa del pro- 
blema di trarre la scintilla dal magnetismo. 


Artifizi per aprire il circuito. 


Non è assolutamente indispensabile un artifizio per avere 
la scintilla dalle spirali magneto-elettriche. Essa si ha, come l’a- 
vemmo noi per la prima volta, sul mercurio tuffandovi dentro 
le estremità della spirale, e poi sollevando l’ una o l’altra al 
momento in cui si attacca o si distacca da una calamita la nuo- 
va sua armatura , la quale cunsiste, come si è detto, in una spi- 
rale avvolta intorno a un pezzo di ferro dolce. Non soddisfatti 
per altro d’ un metodo , che mancava 1l più delle volte il suo 
scopo per la difficoltà di cogliere il momento opportuno al salto 
della scintilla, si pensò a un apparecchio che producesse costaa- 


(1) Questa denominazione esprime assai bene la natura delle nuove correnti 
di Faraday ; la scienza, non ne dubitiam punto , l’ adotterà come ‘adottò già 
il distintivo di termoelettriche per le correnti del dott. Seebek eccitate dal ca- 
lore. Adottata per le nuove correnti l’ espressione caratteristica di magnetoelet- 
triche , si chiamerà poi magnetoelettricismo il ramo di fisica che tratterà di 
quelle correnti. Il magnetismo di rotazione del sig. Arago formerà parte di que- 
sta branca. 


61 


temente l’effetto ed a volontà. Il primo, che riuscisse completa- 
mente, fu quello che aununciammo nel primo opuscolo delle 
nostre ricerche. Esso è rappresentato nella fig. 1.* come fu im- 
maginato ed eseguito la prima volta. Indi ha sofferto una leggera 
modificazione , di cui renderemo conto sotto il titolo speciale che 
gli spetta. Esso non dà la scintilla che al momento in cui si 
distacca l’ ancora della calamita. Per il tempo dell’attacco ci 
vuole un’ altra costruzione: almeno non siamo riusciti sin quì a 
trarre le due scintille dallo stesso meccanismo. Per verità non 
disperiamo ancora di questo risultato , ma vi sono delle difficoltà 
d’ esecuzione da superare, e, dovendoci limitare per ora alla de- 
scrizione degl’ ingegni che suno riusciti all’atto pratico , comin- 
ceremo da quello che dà la scintilla al momento del distacco del- 
l’ ancora : ne verrà in seguito 1° altra dell’ attacco. 


Meccanismo del distacco. 


In questo caso non si fa alcuna aggiunta o modificazione 
alla calamita a ferro di cavallo : si adopera così com'è , e tutto 
il ginoco riposa sull’ancora. Quest’ ancora , fatta al solito di 
ferro dolce, ha la forma parallelepipeda , come si vede dalla fi- 
gura .1.° dove è rappresentata vestita della spirale e svestita. Si 
credeva in sulle prime necessario di contenere fra due guancie 
i ripetuti giri della spirale, e perciò vi si applicaroo in gg, gg- 
Erano d’ ottone e con due orecchie o zampe, per fissarle con viti 
contro le faccie dell’ ancora. La spirale da avvolgersi dentro le 
guancie doveva avere le sue estremità isolate dall’ancora , e co- 
municare unicamente colla calamita quando si trovava al suo 
posto. Si praticarono per ciò sui fianchi dell’ ancora due intagli 
î,t a coda di rondine, e vi si ipcastrarono dentro due pezzet- 
tini di avorio della stessa forma dell’ intaglio , che si fecero tra- 
versare da due viti d’ottone v, v, terminate in forma di col- 
larino per avvilupparvi d’ intorno i capi della spirale. Già s’in- 
tende che la spirale era al solito coperta di filo di seta in tutta 

la sua lunghezza , all’ eccezione di quel pochino che s'avvolgeva 
d’intorno al collarino delle viti v, v. 

Per far poi comunicare queste estremità colla calamita, e 
prepararsi. nello stesso tempo il giuoco della scintilla, si aggiunse, 
da una parte e l’altra dell’ ancora , una molla d’acciaio nm, mn; 
erano queste traforate nella loro parte inferiore , collocate im- 
mediatamente sull’ avorio e serratevi contro col mezzo delle viti 
v,v, che le traversavano. La forza delle molle non impediva 


62 
all’ ancora di restar attaccata vivamente alla calamita, e la loro 
curvatura era poi tale da non distaccarsi dalla calamità che alla 
distanza di due o tre linee. 

La grande calamita del Museo fu la prima a ricevere que- 
st’armatura (vedi la fig. 1.*). All’atto di staccarla essa dava sem- 
pre la scintilla o da una parte e dall’ altra o da amendue. Che 
se mancava qualche volta l’effetto, ciò accadeva per colpa di 
chi non distaccava 1’ ancora abbastanza rapidamente , non mai 
per altra cagione. \ 

Dopo questa montatura si sono soppresse le due guancie 
88 > gg. Si è invece praticata nell’ ancora uo’ intaccatura , 0 
solco xx, x (fig. 2.°) tale per la sua profondità da ricevere 
tutt'al più i due primi giri della spirale. Alloggiati questi due 
ordini in quell’ intaglio vi si adattano sopra tutti gli altri senza 
pericolo che si sfascino , ogni qualvolta l’ultimo giro sia con un 
nodo o altrimenti tenuto fermo al suo posto. 

Si è pure soppressa una delle dne molle, per avere la scin- 
tilla da una sola parte. L’estremità della spirale, che comunicava 
colla molla soppressa , si prolunga sino ad una delle viti o bri- 
glie che tengono ordinariamente riunite le varie barre onde si 
compongono le calamite artificiali (fig. 2). Fissata in quel luogo, 
a filo lento , nom trattiene l’ ancora nel suo distacco. Quest’ o- 
perazione si eseguisce come prima, ma non come prima il cir- 
cuito si apre in due luoghi , si apre unicamente dalla parte della 
molla, e qui soltanto comparisce la scintilla. Così l’ osservatore 
non ha da fissare lo sguardo che sopra un punto solo: nè questo 
è l’ unico vantaggio di quella semplicissima modificazione ; ne 
procura un altro col dare una scintilla, generalmente parlando, 
più vigorosa. 

Meccanismo dell’ attacco. 


Per questo caso le deviazioni del galvanometro insegnano 
che la corrente magneto-elettrica comincia bensì a svilupparsi 
sulla spirale a una certa distanza dalla calamita, ma che un 
tale sviluppo è sempre un piccolo effetto in confronto di quello 
che ha luogo al momento dell’immediato contatto. Questo è dun- 
que, e non prima, l'istante da cogliere per aprire il circuito. 
Varii tentativi furono fatti in questo disegno ma rimasero senza 
frntto , finchè uno corrispose all’aspettativa. Questo primo mec- 
canismo è rappresentato nella fig. 3.°: esso è applicato parte al- 
l’ ancora , e parte alla calamita. La montatura dell’ ancora non 
diversifica da quella di prima se non che nella molla, la quale 


63 
ha un’altra forma , ed è disposta altrove. Essa serve di prolun- 
gamento alla vite v, a cui è stabilmente fissata col mezzo d’una 
copiglia. La sua forma è ovale, quale diventa nel ripiegarsi so- 
pra se stessa come indica la fig. 3.* 

Il polo superiore della calamita è guarnito d° una fascia /f 
su cui scorre la parte mobile del meccanismo, la quale consiste 
in una doppia squadra abc che porta in c un pezzo bilicato pcy 
avente la forma di Z o di un S rovescio. Questo pezzo termina 
in due picciole palle 7, 7g, che s’ avanzano o si ritirano per re- 
gistrarle in modo che il peso ecceda dal Jato superiore. La sua 
posizione ordinaria è la verticale, dove si mantiene in grazia 
d’un punto d’ arresto applicato al perno c. Non resta così alla 
leva pq altro movimento libero fuor che quello di rinculare in 
P'q', e rinculata ritorna naturalmente al suo posto in virtù del 
peso eccedente in p. 

Basta ora l’ ispezione della fig. 3.* per comprendere tutto il 
giuoco. L’ancora rs, prima di giungere a contatto della calamita; 
incontra la palla g colla sua molla M. Si chiude in quell’istante 
il circuito , e la corrente magneto-elettrica comincia a svilup - 
parsi sulla spirale. Un momento dopo, l'ancora arriva alla 
calamita, e vi arriva in compagnia della palla 7; la quale non 
balza dalla molla che |’ istante successivo: è questo il punto che 
si doveva cogliere, il punto cioè della scintilla. 

L’ artifizio molto più semplice del distacco non esige per par- 
te dell’ ancora un meccanismo che la regoli nel suo cammino. 
La mano la meno esercitata basta all’ uopo. Non così nel caso 
or ora descritto , dove l’ ancora dee colla propria molla M iticon- 
trare a una certa distanza la palla 9g , ed accompagnarla in modo 
che non si separi da essa prima d’arrivare al contatto della ca- 
lamita. Per assicurare questa condizione si fissa tutto il sistema 
sopra un pezzo di tavola ABCD (fig. 4.*) obbligando l’ ancora # 
ad un braccio di leva P che l’ avanzi o la ritiri regolarmente dai 
poli della calamita. La fig. 5.* congiunta alle due precedenti 3.* 
e 4.° danno un’ idea abbastanza chiara di tutto l’apparecchio per 
liberarci dall’ obbligo di descriverlo più minutamente. 

Altre prove fatte nell’istesso senso ci hanno dimostrato che 
sì può con successo sostituire al pezzo bilicato pg una molla 
presso che orizzontale. Questa molla si vede in M'’ applicata 
allo stesso pezzo che sostiene il conduttor mobile pg. Con un 
mezzo giro, che si fa fare a questo pezzo, si porta la molla M' in 
presenza della molla M dell’ ancora. Nell’avanzarsi di quest’an- 
cora verso la calamita, la molla M s'impegna sotto l’altra M' 


] 


64 
(fig. 6.*): restano d° allora in poi riunite fino al momento in cui 
l’ ancora urta contro la calamita; ma in questo punto, se il 
colpo è, come pur debb’ essere per l’ effetto , violento e secco , 
le molle ricevono tale scossa che si separano un tantino: ora 
egli è per l’ appunto in tale momentanea disgiunzione che com- 
parisce la scintilla. 

Per quest’effetto bisogna che la molla M' sia piuttosto dolce e 
pieghevole che dura e resitente. La durezza o poca flessibilità im - 
pedisce il tremito necessario alla separazione delle due molle M, 
M': allora, invece di staccarsi un tantino al momento opportuno, 
le molle rimangono a contatto ; il circuito non s’apre , e manca 
necessariamente la scintilla. È però qui da osservarsi che se le 
molle troppo robuste fanno mancare la scintilla del contatto , 
danno invece assai facilmente quella del distacco, quando ab- 
biano la curvatura e la lunghezza necessaria all’ uopo. È questo 
un altro ripiego da non disprezzarsi, e che meritava d’ esser ac- 
cennato per il buon uso che se ne può fare in alcune circostauze. 


Riunione dei due meccanismi. 


La vite v (fig. 3.°) può tanto purtare sopra di se la molla 
M del secondo meccanismo, quanto contenere sotto di se la 
molla m del primo (fig. 1.*). Con due calamite poste di contro 
l’una all’altra e con una sola ancora in mezzo, si hanno quindi 
le due scintille senza aver bisogno di cambiare montatura. La 
fig. 7.° rappresenta l’ apparecchio di cui si parla: la calamita di 
sinistra dà la scintilla del distacco ; la destra dà quella del con- 
tatto. Con un sol colpo di mano l’ancora passa dall’ una all’al- 
l’ altra calamita, e le dne scintille si hanno per così dire in un 
solo tempo. 

Si può anche, volendo, sopprimere del tutto la molla m, 
e fare in sua vece uso della molla M" conformemente a ciò 
che si è detto sulla fine del paragrafo precedente. In ogni caso 
l’ estremità inferiore della spirale magneto-elettrica deve toccare 
metallicamente le due calamite. 

Applicando alle dne calamite le medesime appendici atte al 
giuoco delle due scintille si alternano gli effetti, o si combinano 
in modo da ottenere in un sol colpo le scintille dello stesso no- 
me. Quando si vogliono le due scintille del contatto , si ritirano 
da parte le molle impegnate sotto la vite; quando si vogliono 
le due altre si ritirano i pezzi bilicati pg. 

In quest’ apparecchio sono sicuramente riuniti i due mec- 


65 
canismi, ma non è questa la riunione che si vuole, quando 
si chiede un solo meccanismo che dia le due scintille, l’una dopo 
l’altra , dalla stessa calamita. Noi avvertimmo già che avevamo 
pensato alla soluzione di questo problema, ma che sin qui non 
eravamo riusciti a ritrovarla. Con tutto ciò la rintraccieremo di 
nuovo sulla fiducia che c’inspira uno degli artifizi già descritti. 
.-Alludiamo ‘alla combinazione della molla M' (fig. 6), la quale 
dà la scintilla del contatto in virtà della semplice scossa che ri- 
ceve nell’ urto dell’ ancora contro la ‘calamita; percui si separa 
un tantino dall’ altra molla M. Abbiamo anche veduto che que- 
sta medesima molla dà la scintilla del distacco, ridotta che sia 
ad un certo grado di curvatura e di robustezza. Non resta dun- 
que , si dirà, altro da trovare che una molla di tal forza e fi- 
.gura che l’un uffizio eseguisca così bene come l’ altro. Or que- 
sto appunto è ciò che si cerca, senza perdere di vista certe al- 
tre combinazioni ; le quali possono condurre allo stesso risultato. 


Osservazioni. 
I. Forza delle calamite. 


Non è necessario , per la scintilla, d’impiegare calamite 
d’una grande energia. L'effetto con queste è certamente più si- 
curo e cospicuo ; ma si ottiene distinto anche da calamite molto 
meno vigorose. L’ abbiamo infatti conseguito da piccole calamite 
che non arrivano a sostenere la carica di quattro delle nostre 
libbre, equivalenti tutt’ al più a 4 d’un kilogrammo. 


II. Forma della calamita. 


La forma è indifferente del tutto; fuorchè nella distanza 
de’due poli, la quale dee pur essere tale da lasciar libero uno spa- 
zio sufficiente per la spirale dell’ ancora. L’ intervallo d’un pol» 
liee è un intervallo giusto. Quello di sei linee è già troppo ri- 
stretto , a meno che non si combini in un’ eccellente calamita, 
che colla propria forza supplisca a quel difetto. 


III. Riduzione dell’ ancora. 


Le ancore ordinarie abbracciano tutta la larghezza de’poli , 
se non l’oltrepassano d’un tantino. Le nostre ancore sono invece 
molto più strette per lasciare il posto necessario alla molla n 


T. VI. Aprile. 9 


66 
(fig. 1.e 2). Se questa riduzione pregiudicasse all’effetto , po- 
trebbe facilmente risparmiarsi: è già, come si vede; del tutto 
inutile per il meccanismo che dà la scintilla del contatto (fig. 3); 
per l’ altra poi del distacco si supplisce con una molla M” ap- 
plicata sopra la calamita come si vede nella fig.;7+ Nulla dun- 
que, lo replichiamo, di più facile che conservare alle, an- 
core tutta la loro larghezza , quando il restringerle fosse di pre- 
giudizio. Ma anzi che recar danno, è cosa da notarsi, contro l’opi- 
nione comune, giova una tale riduzione all’effetto, come ci siamo 
accorti ‘e persuasi nel corso di queste nostre ricerche. All’occasione 
che tentammo per la prima volta 1’ esperimento della scintilla , ci 
occorreva un pezzo di ferro di forma regolare periadattarvi sopra 
la spirale, destinata con esso a servire d’ armatura. alla .cala- 
mita dell’ esperimento. Ce. ne cade uno sotto le mani molto più 
stretto dell’ ancora ordinaria; ma, per vedere purè se bastava 
all’ uopo , lo applicammo subito alla calamita, e vedemmo con 
sorpresa , che vi restava attaccato con maggior forza che non fa- 
ceva l’ ancora costruita a bella posta per quell’ oggetto. L’az- 
zardo ci favorì: ne profittammo immediatamente per l’esperi- 
mento che c’ interessava; non ci mancarono quindi occasioni per 
verificare il risultato. “ Le ancore ristrette sono più effisaci di 
quelle che abbracciano tutta la larghezza de’ poli, o l’oltrepas- 
sano ;,. (Questa è la nuova conseguenza a cui; conducono tutte 
le nostre osservazioni. Noi ci. limitiamo a presentarla per ora 
come un fatto positivo da non perdersi di vista nella pratica. e- 
gualmente che nella teoria delle armature. 

Che se alla fisica de’ nostri giorni non può «li certo negarsi 
il merito d’ essere mo'to scettica ed oculata , pur è da conve- 
nirsi che nol fu ancora abbastanza, e che fra le reliquie di certe 
pratiche antiche resta ancora da vedere quali sieno quelle che 
meritino d’essere conservate, e quali le altre da escludersi dal 
vero patrimonio della scienza il quale non può tollerare alcuna 
mescolanza; dovendosi comporre di cognizioni :d’ un solo genere, 
le positive, dimostrate dal fatto e dall’esperienza. 


IV. Forza delle correnti magneto-elettriche. 


Le correnti che durano un certo tempo, come le voltaiche 
e le termo-elettriche, si misurano sul galvauometro a indice fisso, 
aspettando cioè che s’ estinguano le oscillazioni a cui dà luogo il 
primo sbocco della corrente. Le correnti istantanee, come sono quel- 
le della macchina elettrica ; e le nuove di Faraday prodotte dal 


67 

magnetismo, non danno tempo per questo genere di misura ; e 
si valutano di necessità dall’esenrsione totale che fa l’indice del 
galvanometro al momento della loro azione. Volendosi quindi 
paragonare la forza d’una corrente voltaica o termo-elettrica con 
una della nuova specie magneto-elettrica, devesi stimare la prima 
allo stesso modo della seconda, vale a dire registrare l’effetto pro- 
dotto dalla prima invasione, al qua'e corrisponde una devia- 
zione molto maggiore di quella, che si osserva dopo, ad indi- 
ce fisso. 

Le correnti magneto-elettriche ottenute nelle circostanze 
più favorevoli sono debolissime in confronto delle voltaiche ecci- 
tate dai più piccoli elementi. La cedono anche di molto alle 
termo-elettriche. Una corrente voltaica della forza (nel suo pri- 
mo sbocco) di 30.° del nostro galvanometro comparabile (2) non 
esige per il suo sviluppo che un elemento di una o due linee 
di superficie. Per ottenere invece dal magnetismo una corrente 
di questa medesima forza di 30.° conviene impiegare una delle 
nostre migliori armature magneto-elettriche. La più potente, che 
abbiamo costruita, è quella che ora possiede il Museo. La scin- 
tilla, che se ne trae, sorprende per la sua vivacità; mentre la 
corrente, che si ha da quella combinazione, arriva appena ai 30.° 
mentovati di sopra. 

Abbiamo detto nella prima osservazione che il fenomeno della 
scintilla non richiede 1° impiego di calamite molto vigorose; e per 
prova si soggiunse dopo. d’ aver conseguito quell’effetto con una 
piccola calamita capace di sostener a stento un peso di quattro 
libbre. Ora fisseremo meglio le idee a questo riguardo, aggiungen- 
do la misura della corrente che si sviluppa in quel caso : essa 
è di 5.° appena del solito comparatore. Tal corrente può con- 
siderarsi per la più piccola da cui si cavi la scintilla , come quella 
dei 30.° per una delle più forti. Che se fra le correnti voltaiche 
vna di 30.° si ha, come abbiam detto , da elementi piccolissimi , 
s’ immagini poi quanto poco ci voglia a svilupparne una di 5.° 
Questi mezzi sono senza dubbio tenuissimi in confronto di quelli 
che conviene impiegare per ottenere lo stesso effetto dal magne- 
tismo. Ad onta di ciò queste ultime correnti, le magneto-elet- 


(2) A proposito di quest’ istrumento avvertiremo una volta per sempre che 
sarà il solo di .cui farem uso per le misure di confronto. Vedi la sua descrizione, 
e i dettagli relativi dans les Annales de Chimie et Physique, Feurier 1830 


pag. 1409. 


68 

triche, di così debole effetto al galvanometro, hanno sulle vol- 
taiche un deciso sopravvento per il fenomeno delta scintilla, Ci 
vuol altro infatti che un elemento della, forza di 5.° per giun- 
gere a questo risultato : non bastano nemmeno quelli di 30 , 40; 
so ... gradi di forza. La medesima riflessione va estesa alle cor- 
renti termoelettriche , molto efficaci al galvanometro , e nulle fin 
qui rispetto alla scintilla. 


V. Pilo delle Spirali. 


Il filo da impiegarsi d’ intorno alle ancore non debb’ esser nè 
troppo sottile nè troppo grosso ; non molto sottile perchè troppo 
perde della sua facoltà conduttrice, non molto grosso perchè in- 
sufficiente diventa il numero de’ giri che si fanno con esso d’in- 
torno all’ancora. La grossezza di un millimetro è una grossezza 
giusta. Con questo diametro più il numero de’ giri è grande, 
e più l’effetto è deciso. Ad assicurarlo però basta un filo della 
lunghezza di otto metri ed anche meno. 

A meno di non avere in vista qualche ricerca particolare , 
le spirali si fanno di filo di rame ricotto e coperto d’ uh giro 
di filo di seta per isolare le spire l’ una dall’ altra ; e per impe- 
dire il contatto metallico fra queste spire e 1’ ancora di ferro su 
cui è applicato il primo ordine delle medesime. Tale isolamento 
basta ordinariamente per ritenere l’ elettricità eccitata dal ma- 
gnetismo sulla via metallica delle spire ; ed allora non vi ha 
scintilla fuori del luogo destinato all’ interruzione del circuito. 
Nel caso però d’ eccitamenti maggiori , come sono quelli operati 
da grandi calamite, la scintilla compare in altri luoghi, e special 
mente fra le parti nude dell’ ancora e i poli corrispondenti della 
calamita. Non si potrà forse evitare questa specie di straripamento 
elettrico che isolando maggiormente il filo conduttore, massime 
sul luogo dove si trova ad immediato contatto coll’ ancora , che 
è il sito dell’ isolamento meno perfetto. Quivi infatti la gros- 
sezza dello stato isolante si riduce a quella del filo di seta , men- 
tre fra spira e spira questa grossezza è raddoppiata. 


‘VI. Corrente e scintilla. 
Fra questi due effetti esiste sicuramente una relazione molto 


intima ; uno si converte nell’ altro , e marciano quasi sempre di 
pari passo , verificandosi generalmente che dove si sviluppa mag- 


69 
gior corrente ; ivi pure scocca scintilla più vivace. Con tutto ciò 
bisogna qui fare una distinzione per non esser tratti in errore. 

Un filo molto grosso e molto corto , come sarebbe uno. grosso 
più di tre millimetri, e lungo meno di due metri , avviluppato 
d’ intorno ad una delle nostre ancore più efficaci, è capace di 
produrre una corrente di 10 e più gradi. Se questa corrente de- 
rivasse da un filo tre o quattro volte più lungo , vi sarebbe già 
su quel filo , più forza che non occorre per avere la scintilla. 
Così corto invece non scintilla per nulla. Di qui si vede che non 
si può ridurre di molto |’ elemento della lunghezza del filo senza 
compromettere il fenomeno della scintilla, mentre la stessa ridu- 
zione risulta molto meno fatale alla forza delle correnti. Egli è 
su questi dati che deve regolarsi la pratica dei nuovi apparec- 
chi, fintanto che tutte le misure entrino nella scienza come co- 
rollari d’ una sola teoria. 


VII. Natura delle correnti magneto-elettriche. 


La scienza possiede ora quattro specie di correnti elettriche : 

1.° Le correnti che si succhiano dalle macchine ordinarie , 
éccitate dal fregamento. 

2.° Le voltaiche o idroelettriche eccitate dall’ azione de’con- 
duttori umidi. 

3.° Le termoelettriche eccitate dal calore. 

4.° Le magnetoelettriche infine eccitate dal magnetismo. 

Queste quattro specie posseggono delle proprietà in parte co- 
muni , in parte differenti. L’ analisi di queste differenze è del 
massimo interesse per la scienza ; lo è talmente ch’ essa soltanto 
può somministrare gli elementi necessari per chiarire ; se non ri- 
| solvere completamente, il gran problema relativo alla natura del- 
I’ elettricità. Troppo angusti sono i confini di quest’ opuscolo per 
introdurvi un lavoro di tanta estensione ed importanza ; lo con- 
serviamo poco meno che intatto per un’ altra occasione limitan- 
doci qui ad indicar qual sia delle tre specie antiche di correnti 
elettriche quella che più si assomiglia alla nuova. 

Indipendentemente dall’inversione che sembra finora un carat 
tere particolare delle nuove correnti, queste sono istantanee come 
quelle che si traggono dalle ordinarie macchine elettriche : non 
basta; vi ha, fra le due specie, comune di più la facilità di con- 
vertirsi in scintilla ; come anche la difficoltà d’incanalarsi per la 
via del galvanometro: Ecco dunque tre proprietà che si combi- 
nano sulle due specie , l’istantaneità , la facilità di scintillare , 


70 
la difficoltà di farsi sentire al galvanometro. Colle correnti voltai- 
che le magnetoelettriche sono già meno concordi in grazia delle | 
differenze acceunate nel paragrafo precedente. La disparità cresce 
ancora di più , confrontate colle termoelettriche. Va dunque con- 
chiuso che le correnti, le quali si avvicinano più alla natura delle 
nuove produtte dal magnetismo , sono quelle delle macchine | 
elettriche ; come le termoelettriche al contrario le altre che se 
ne scostano di più. Oltre l’ importanza , questo risultato contie- |. 
ne qualche cosa di piccante che eccita vivamente la nostra cu- | 
riosità. Concep'amo infatti assai facilmente come l’elettricità delle 
macchine di confricazione si costituisca in correuti piuttosto istan- 
tanee od intermittenti che continuate e durevoli. La natura della 
causa che le determina, il fregamento, e più ancora il passaggio 
che ha Inogo fra due conduttori così diversi, come sono il vetro 
ed il metallo, rendon sufficiente ragione di quella intermittenza 
o fugacità d’effetti. Ma il magnetismo è pur, fra le cause che co- 
nosciamo, una delle più costanti e permanenti, e le correnti che 
sì sviluppano da esso non hanno mai da uscir fuori della via me- 
tallica. A_frovte dunque d’ una causa così perenne applicata co- 
stantemente a conduttori così perfetti , come mai quelle correnti 
appartengono alla classe delle più fugaci ch’ esistano ? Sarà que- 
sto uno de’punii più scabrosi ed importanti da discutere nell’ Ana- 
lisi generale delle correnti. 


Firenze dal Museo li 6 Maggio 1832. 


Rinnione dei due meccanismi dell’attacco 
e distacco dell’ancora. 


Mentre il presente articolo era sotto i torchi, siamo riusciti 
a combinare un tal giuoco di molle da ottenere con esso le due 
scintille dell’ attacco e distacco. Queste molle sono rappresentate 
nella fig. 8. : sono due al solito , l’ una circolare M M fissata 
verticalmente sull’ ancora ; l° altra orizzontale M' M' applicata 
alla calamita , ed incurvata un poco in t t' per impegnarsi sotto 
il punto p dell’ anello M M ; il qual punto porta una piccola 
asta verticale p P_ terminata in una pallottolina. La molla cir- 
colare M M è vista di faccia: ma sull’ ancora è collocata di co- 
sta, e in modo da scorrere , nel movimento ordinario di va e vieni 
dell’ ancora, sull’ arco t t' della molla della calamita. Nel di- 
stacco dell’ ancora il punto p dell’ anello MM abbandona la molla 


ZI 
orizzontale in t, e qui si ha la scintilla in quel tempo. Nell’at- 
tacco , il punto p arriva in t' ; e qui si ha l’ altra scintilla in 
grazia del tremito che separa un tantino le due molle, tremito, 
come si vede , aiutato dal sopraccarico P.. 

Questo meccanismo manca rare volte al suo uffizio, e può 
considerarsi come una soluzione completa del problema delle due 
scintille. È per altro da avvertirsi che esso conviene di più alle 
calamite vigorose che alle deboli, dove non si può perder nulla 
senza compromettere l’ effetto. Perchè , all’ atto dell’ attacco del- 
i l’ ancora , il solo tremito faccia separare le due molle M M, 
M'M', bisogna che la pressione di queste due molle sia leggieris- 
sima , che vale quanto dire incapace di chiudere esattamente 
il circuito della spirale magnetoelettrica. Manca per questo il con- 
tatto necessario : dove però si ha corrente in abbondanza , ne ri- 
mane di essa , anche dopo qualche perdita , quanto occorre per . 
l’ effetto ; non così dove è scarsa la corrente ; ivi ogni intoppo , 
ogni sottrazione diventa fatale , e sono, in tal caso, sempre da 
preferirsi i primi artifizi, ne’ quali la condizione del contatio è 
molto meglio soddisfatta. 

In questi ultimi tentativi ci siamo pure accorti. che dalle 
grandi calamite si può avere la scintilla dell’ attacco senza ag- 
giunger nulla alla prima disposizione della molla m (fig. 2. ), 
sempre però che s'impieghi il meccanismo della leva PQ ( fig. 5) 
e si dia con essa un colpo così secco e brusco che riesca a far 
rinculare un tantino la molla dal polo, ad onta delle forze che 
tendono a tenervela congiunta. 

Li 20 Maggio 1832. 


Nuovo ConDENSATORE ELETTRODINAMICO 


Del sig. Lroporvo Noziti. 


Per risolvere il problema della scintilia magnetica noi par- 
timmo per i primi , il cav. Antinori ed io, da una proprietà o 
non osservatà innanzi o trascurata come, un accidente di nes- 
suna o lieve importanza. La proprietà, a cui si allude, consiste 
nella differenza che si osserva fra i due momenti del chiudere ed 
aprire il circuito voltaico d’ un solo elemento alla Wollaston : 
nel primo caso manca sempre la scintilla; nel secondo invece 
comparisce ogni qual volta 1’ elemento sia d° una forza discreta. 


72 

Questa proprietà, che ci condusse alla scoperta della scintilla 
magnetica , non è posta in fronte della presente notizia , per al- 
tro motivo che perchè da essa pur trae origine il nuovo con- 
densatore. 

Nella teorica italiana d’ un solo fluido elettrico , questo fluido 
gira sopra i circuiti voltaici, a modo di qualunque circolazione 
che rientri in sè stessa, e quando gli si tronca tutt’ a un tratto 
il cammino , il fluido, ch'era in giro , si condensa sul luogo del- 
l’ interruzione , e sbocca fuori nella sua forma ordinaria di scin- 
tilla. Fissiamo le idee sovra un solo elemento voltaico composto 
al solito di due lamine , rame e zinco , congiunte, al di fuori 
del liquido in cui pescano , con un filo di metallo ; egli è di quì 
che si trae la scintilla quando s’ interrompe il circuito col se- 
parare in due la via del filo congiuntivo. Supponiamo che questo 
filo sia da principio lungo un metro , indi due, tre, quattro . . . 
Coll’ allungar questo filo già si sa dalle misure galvanometriche 
l’ effetto che ne nasce ordinariamente : consiste questo in una 
lesgiera diminuzione di corrente. Senza dubbio sopra fili molto sot- 
tili questa perdita non è tanto leggiera, e merita d’ essere valu- 
tata; ma sopra fili di maggior grossezza si riduce a molto meno, 
e può , dentro certi limiti, trascurarsi impunemente. Si trovi il 
nostro elemento in questa condizione, ed il filo congiuntivo, bre- 
ve o Tungo che sia , si vedrà trascorso in ogni suo punto dalla 
stessa quantità di corrente. Non è questo il luogo di ricercare 
come la medesima sorgente d’ elettricità voltaica possa mantenere 
una corrente eguale o presso che eguale sopra un lungo come so - 
pra un breve circuito; ma lo è bene per riflettere che, se la cor- 
rente d’un lungo circuito è in ogni suo punto efficace come quella 
d’un più breve, si dovrà nell’ interruzione del primo circuito 
ottenere una scintilla più forte che nell’ interruzione del secon- 
do, per l’ evidente ragione; che il condensamento di fluido , 
da cui nasce la scintilla , è operato nel lungo circuito da una 
massa d’ elettricità maggiore di quella che circola sopra il più 
ristretto. Di qui l’idea di condensare 1’ elettricità voltaica con un 
mezzo semplicissimo , /” allungamento del filo congiuntivo. Si pre- 
para per più comodo una lunga spirale di filo di rame , s° ag- 
giunge al circuito, e ciò basta per operare il condensamento di 
cui si tratta. 

L'efficacia di quest’appendice si riconosce subito sopra de’pic- 
coli elementi di uno a due pollici di superficie, i quali danno 
la scintilla coll’ aggiunta del condensatore , e non la danno senza. 
Jo soglio fare l’esperienza nel modo seguente: attacco due corti fili 


73 

ai poli, rame e zinco dell elemento , e delle due estremità libere 
di questi fili ne unisco una ad uno de’ capi della spirale desti- 
nata all’ uffizio di condensatore, avendo l’ avvertenza di fare 
questa giunta un poco al disotto dell’ultima estremità. Servo po- 
scia fra le dita di una mano le due punte della spirale, tenen- 
dole parallelamente e ben vicine l’una all’altra; preso in fine col- 
l’altra mano il capo libero del filo corto non attaccato alla spirale 
lo striscio or sopra l’ estremità libera della spirale, ora sull’ al- 
tra. Nel primo caso la spirale fa parte del circuito, e comparisce 
la scintilla al momento dell’ interruzione 5 nel secondo caso la spi- 
rale vien esclusa dal circuito, e manca la scintilla. 

È indifferente per l’effetto che la spirale sia attaccata al filo 
positivo o negativo dell’ elemento. Da amendue le parti il momento 
dell’ interruzione è accompagnato da una scintilla sensibilmente 
egua'e. La condizione, da cui dipende quasi tutta l'efficacia del 
condensatore, consiste nella lunghezza del filo impiegato alla sua 
costruzione. La grossezza del filo vi ha poca parte, e giova molto 
più perdere qualche grado di forza nella corrente per soverchia 
lunghezza di filo, che conservare tutta la corrente a pregiudizio 
di quella dimensione. Si trova infatti che un elemento della forza 
per esempio di 50.° non dà la scintilla a circuito breve, e la dà 
distintissima ‘a circuito lungo, quantunque, per questa lun- 
ghezza , la corrente di 50.° discenda ai 45.° o 40.0 Se prima 
d’ avere messo in evidenza questo risultato ci fosse stato proposto 
il problema di condensare l'elettricità degli elementi voltaici a 
pregiudizio della corrente che danno , avremmo probabilmente ri- 
sposto che si chiedeva 1’ impossibile. Ora si vede la possibilità 
non solo della cosa, ma di più che nulla vi ha di più facile che 
mandarla ad effetto. 


Firenze dal Museo 8 Maggio 1832. 


SULLA SENSIBILITÀ DEL TERMOMOLTIPLICATORE 
Nota del sig. Lrororvo Nozizi. 


Il termomoltiplicatore si compone di due parti principali , 
d’ un galvanometro cioè a due aghi sensibilissimo ; e d’una pila 
termoelettrica eseguita secondo il principio delle alternative che 
dichiarai la prima volta. che feci conoscere quell’ istrumento. Sin 


T. VI. Aprile. 10 


74 

d’ allora avvertii che il termomoltiplicatore superava di gran lunga 
i più squisiti termometri, giacchè manifestava una sensibilità da 
quindici in venti volte maggiore di quella del termometro me- 
tallico di Breguet. La pila di quel primo termomoltiplicatore era 
composta di pochi elementi e destinata più specialmente a rap- 
presentare un termometro di contatto che a servire per il calo- 
rico raggiante. L'istrumento subì, poco dopo, un miglioramento 
notabile per le cure riunite del prof. Melloni e mie. Vi si ag- 
giunse una pila costruita espressamente per l’azione del calorico 
raggiante, la quale, munita da una parte di uno specchio cunico, 
ridusse l’ istrumento così delicato da sentire 1’ influenza del ca- 
lore naturale d’una persona alla distanza di venticinque a trenta 
piedi. Un apparecchio termoscopico di tal forza non meritava di 
rimanere inoperoso , e noi intraprendemmo , il prof. Melloni ed 
io, una serie d’esperienze i cui risultati furono resi di pubblica 
ragione dopo essere stati comunicati all’ istituto di Francia (1). 
Non si trascurò in quell’ occasione di paragonare il nuovo istru - 
mento coi migliori termoscopi che si avessero, nè i risultati furo- 
no punto dubbiosi: la superiorità più decisa si sostenne in ogni 
caso dal lato del termomoltiplicatore , oltre ai vantaggi partico- 
lari della sua costruzione , per eni si presta a ricerche incom- 
patibili coll’uso dei mezzi ordinari. Non si dee per altro dissimu- 
lare una circostanza, ed è che in tali confronti la pila termoelet= 
trica era munita del suo specchio metallico, mentre questo mez- 
zo di concentrazione de’raggi calorifici mancava alle palle de’ter- 
moscopi. Conoscevamo per descrizione l’etrioscopio di Leslie armato, 
da una parte, d’ uno specchio parabolico, e destinato ; come si 
sa, a misnrare la freschezza del Cielo, ossia 1° irraggiamento della 
terra verso quelle regioni vuote di materia. Per costruzione egual- 
mente che per uffizio, l’etrioscopio veniva ad essere l’istrumento 
il più consimile al termomoltiplicatore , ed un paragone con esso 
era veramente indispensabile. Sentivamo fin d’ allora questo bi- 
sogno; ma la mancanza materiale dell’ apparecchio di Leslie 
c’ impedì di soddisfarlo. La necessità in somma ci fece lasciare 
aperta una lacuna , che intendo ora di riempire col mezzo del- 
l’ etrioscopio di questo R. Museo, il primo di cui abbia potuto 
disporre liberamente (2). 


(:) Annales de Chimie et Phisique tom. 48 ottubre 1831. 
(2) Questo istrumento è stato costruito a Londra dal sig. Newmann : si 
trova in ottimo stato per le cure del prof. Gazzeri , che lo portò seco dall’ In- 


" 75 

La sensibilità dell’ etrioscopio è tale che, aperto lo specchio 
per l’esperienza del raffreddamento notturno , la colonna del flui- 
do colorato ascende nel tubo 30, 40, e nelle circostanze più fu- 
vorevoli per fino 5o gradi della divisione, che è millesimale. 
‘Così asserisce lo stesso Leslie , e tale è realmente il movimento 
che si osserva nell’ etrioscopio di questo Museo. 

La pila del termomoltiplicatore, rivolta col suo specchio verso 
del cielo, fa scorrere all’ indice magnetico uno spazio di 120 e 
più gradi , il quale indice si fissa poi vicinissimo ai g0.°, che è 
il luogo del maximum, il punto estremo della scala galvanore- 
trica. Da ciò si vede che 1’ irraggiamento notturno è già per il 
termomoltiplicatore una forza eccessiva che spinge l'indice al- 
1’ estremità della scala. 

Rivolgendo i due istrumenti verso sorgenti calorifiche che va- 
dano scemando gradatamente, si arriva a un punto, in cui il flui- 
do dell’ etrioscopio resta stazionario , mentre 1’ indice del termo- 
moltiplicatore percorre ancora. degli archi di 25 a 30.° Pri- 
ma di ginngere a un tal segno si nota nel termomoltiplicatore 
l escursione che corrisponde a un grado dell’ etrioscopio : essa è 
di 66.° circa ; quella di mezzo grado si riduce a 44.° 

La divisione dell’ etrioscopio è millesimale e spaziosa al se- 
gno da prendersi facilmente a stima il mezzo grado. Il movimento 
d’ un quarto di grado è incerto ; se non del tutto insensibile. Ar- 
restandoci dunque alla prima suddivisione avremo nell’etriosco- 
pio due mila divisioni ben distinte fra il ghiaccio fondente e 
l’acqua in ebullizione. Ognuna di quelle divisioni corrisponderà 
per conseguenza a Z di grado della scala di Reaumur. Sarà que- 
sta la frazione che indicherà la sensibilità dell’ etrioscopio : si 
dirà cioè che quest istrumento è sensibile a 2 di grado ottan- 
tesimale. 

Un movimento di 25.° del termomoplicatore passa inosservato 
sull’ etrioscopio. Supponiamo però che invece d’ essere del tutto 
indistinto, si vegga su quest’ ultimo istramento al segno di cor- 


ghilterra, e consiste, siccome è noto , in un termometro differenziale conter- 
minato al solito da due palle, le quali si trovano sulla stessa linea verticale , 
1’ una al disopra , l’ altra al disotto. L” inferiore è coperta da un inviluppo di 
legno che la garantisce dall’ irraggiamento ; la superiore , che è la senziente, 
occupa il fuoco d’ uno specchio parabolico forbito al di dentro, ed inverni- 
ciato al di fuori. Lo specchio porta un coperchio , che si mette o si leva co- 
me, più piace. 


36 

rispondere alla metà della frazione or ora ritrovata: essendo que- 
Sta 3; di grado, la sua metà sarà y;- In questa supposizione ; 
tutta a vantaggio dell’ etrioscopio , avremo un cinquantesimo di 
grado ingrandito sul termomoltiplicatore per modo da occupare uno 
spazio di 25.°, i quali, divisi a stima in due, danno So suddivi- 
sioni visibili per quella frazione di grado. Supposto quindi per un 
momento , che i gradi del galvanometro fossero percorsi in virtù 
d’ eguali aumenti di temperatura, ciascuna di quelle 50 divisioni 
corrisponderebbe a zlzo = ago di grado reaumuriano. Ma la sup- 
posizione è tutta a pregiudizio de’ primi gradi della scala, per la 
natura delle indicazioni galvanometriche , le quali seguono una 
legge così rapida da segnare l’infirito ai 9g0.°, comir:ciando dal zero 
sul principio della scala. In forza quindi d’una tal legge, non sarà 
certamente una larga concessione che si farà all’istrumento, ridu- 
cendo a 343 la frazione };5; che indicava la sua sensibilità, nel- 
l’ erronea supposizione che ad ogni grado di deviazione corrispon- 
desse un egual grado di forza calorifica. 

Siamo già molto innanzi, ma non ancora al punto estremo 
della forza del termomo!tiplicatore per il nuovo sussidio ch’essa ri- 
ceve da un artifizio particolare agli strumenti di quella specie. Sup- 
poniamo che il galvanometro segni un certo grado di freddo o di 
caldv col suo indice deviato alla dritta della divisione 0,° In- 
vertiamo i fi'i della corrente termoelettrica , e l’indice passa alla 
sinistra per segnare da questo lato una deviazione eguale a quella 
di prima. In tal modo i movimenti incerti ed equivoci divengono 
distinti ed apprezzabili, e così la sensibilità dell’ istrumento si 
trova per lo meno raddoppiata , tale cioè da non valutarsi meno 
di 3353 di grado, mentre era soltanto di x; senza l”artifizio 
dell’inversione. 

Il termomoltiplicatore, che ho posto a fronte dell’ etriosco- 
pio , è il mio particolare, di cui soglio servirmi nelle ricerche le 
più delicate. Il galvanometro di quest’ apparecchio è d’ una sen- 
sibilità tale, che dubito assai di riuscire a renderla maggiore. La 
pila termoelettrica parmi piuttosto suscettiva di qualche miglio- 
ramento , e penso già a sostituirgliene un’ altra di maggiore ef- 
fetto. Vedremo a lavoro compiuto che cosa si guadagnerà , stan- 
do fermo per ora che il termomoltiplicatore è un istramento sen- 
sibile a 3353 di grado di Reaumur. 

Questo risultato lascia poca speranza di pervenire , colle ri- 
sorse de’ termoscopi ordinari , a un così alto grado di squisitezza : 
la spegne anzi del tutto se bene si osservi alla natura diversa dei 


7? 

due istrumenti. Le palle senzienti dei termoscopi sono di vetro , 
eil il vetro per sottile che sia, non si lascia traversare dai raggi 
calorifici che partono da sorgenti di calore estremamente deboli. 
I medesimi raggi diretti sulle pile termoelettriche non trovano 
sopra di queste alenn inviluppo isolante ; colpiscono immediata- 
mente i due metalli und’ è composto ciascun elemento, e dove 
agiscono come forza elettromotrice mettendo in giro una corrente 
che va al galvanometro per la via dei fili di comunicazione. In 
questo caso il calore è la causa primitiva ; la corrente elettrica 
l’effetto. E quest’ effetto ( bisogna or dirlo (con qualche insisten- 
za) è così facile da determinarsi che non sa lo crederebbe, senza 
riflettere che ad eccitare una corrente termoelettrica sopra un 
circuito composto di due metalli differenti basta a tutto rigore ri- 
scaldare, sul luogo della loro giuntura, due sole molecole, una 
dell’ uno, e 1’ altra dell’ altro metallo. Le indicazioni termosco- 
piche dipendono tutte dallo stesso principio, da condensamento 
cioè o da rarefazione d’ una massa di fluido, che ora è aria , ora 
spirito di vino, ora mercurio, ma sempre massa, ad agire ef- 
firacemente sulla quale occorre in ogni caso un tempo ed una 
forza immensamente maggiore che non si esige per disequilibrare 
termometricamente un paio di molecole. Le punte estreme degli 
elementi termoelettrici , per acuminate che sieno , sono senza dub- 
bio ben lontane dal finire in due sole particelle, pure tutto si fa 
chiaro insisterdo sulla circostanza che i movimenti termuscopici 
non si determinano che in virtù di condensamento o di rarefa- 
zione di masse, grandissime sempre a fronte di quelle, su cui 
bisogna agire per avere dal termomoltiplicatore le sue indicazioni. 
Questo è il motivo principale della superiorità del nuovo appa- 
rato; l’ altro motivo, dipendente dalla natura poco permeabile 
del vetro, è anch’ esso di non lieve momento , ma tale, per quanto 
ci sembra , da registrarsi in secondo luogo. Ad ogni modo biso- 
gnava dichiararli amendue per rendersi ragione dell’istrumento , 
e per apprendere, dalla giustificazione de’ suoi effetti, a trarne 
tutto il partito possibile nelle diverse circostanze che si pre- 
sentano. 


Firenze dal Museo 11 Maggio 1832. 


78 


Opere complete di Niccorò Mac#ravetri | fanno parte della Bi- 
blioteca portatile del Viaggiatore ) volume unico. Firenze 


Passigli, Borghi e C. 1831 in 8.° fig.® 


Il Machiavelli, che per alcuni è ancora un essere semifa- 
voloso , per altri è almeno un essere enigmatico. Pur ciò che avvi 
in lui d’ oscuro o di dubbio è chiarito abbastanza dalle sue opere, 
ove queste si guardino secondo l’ ordine de’ tempi in cui furono 
composte. Ove cioè si guardin prima l’ opere ch’ ei compose co- 
me diplomatico e uomo di stato, poi quelle ch’ ei compose co- 
me pubblicista ed istorico , all’une o all’ altre delle quali si le- 
gan più o meno l’ opere semplicemente letterarie o di genere fa- 
miliare. Così ne pensò , non ha guari, un ingegnoso francese , 
l’Avenel, che nella Rivista Enciclopedica scrisse aleuni ragio- 
namenti intorno al Machiavelli, prendendone opportunità dalla. 
bella versione delle sne opere data alla Francia dal Pèriés. Così 
non ne pensò propriamente un membro illustre del parlamento 
inglese , il Macauly , che un poco innanzi scrisse nella Rivista 
d’ Edimburgo un ragionamento intitolato Machiavelli e il suo se- 
colo. Ma, riferendo al suo secolo ciò che più offende nell’ opere 
ch’ ei compose come pubblicista ed istorico , parve consigliarei 
egualmente di guardar prima l’ opere ch’ ei compose come diplo- 
matico e uomo di stato, nelle quali 1’ inflaenza del suo secolo 
è più manifesta. Giova raccogliere le principali idee de’ due re- 
centissimi scrittori, non obliando le più notabili d’ altri che li 
precedettero , e aggiugnendo quelle che ci venissero suggerite da 
alcune particolarità, a cui essi non poser mente, dell’ opere 
di cui si è detto, o da qualche documento ch’ essi non ebbe1* 
mano. 

La vita del Machiavelli si comprende, come ognun sa, in 
quel periodo di tempo, che trascorse dalla morte del primo 
Piero de’ Medici all’innalzamento d’ Alessandro; dall’ insidiata 
all’ estinta libertà della sua patria. Verso la metà di quel periodo, 
quando il secondo Piero , fatto vile alla patria , si esiliò da sè 
stesso (1494) e la libertà parve sicura, il Machiavelli, non avendo 
ancora che 25 anni, fu dal vecchio Adriani a lui maestro nelle 
lettere , e autorevolissimo fra quei che reggevan la patria , ini 
ziato al maneggio delle cose pubbliche. Indi a quattr’ anni circa 
fu eletto cancelliere d’ una delle cancellerie de’ Signori, poi a 
segretario de’ Dieci di Libertà e Pace , ond’ ebbe tosto commis 


va 
sioni e legazioni ch’ei descrive, e nelle quali cominciamo ad 
avere il suo ritratto. 

Prima fra le sue commissioni fu quella del 1498 al signor di 
Piombino (Iacopo Appiani ) per indurlo a venire con nuove 
forze all’ impresa di Pisa, mentre il Vitelli generale dell’ impre - 
sa, col meglio di quelle che già erano adunate , correva in Ca- 
sentino a difender la repubblica assalita da’ Veneziani. Nella 
lettera di credenza a quel signore il Machiavelli è chiamato 
da’ suoi committenti. rostro carissimo cittadino , espressione di 
grande affetto, onde apparisce la gran fiducia che avevasi in lui. 
Ma questa apparisce pure abbastanza dalla commission medesi- 
ma che gli veniva affidata, e che non era senza difficoltà. Poi- 
chè quel signore, che già altri servigi avea resi, e ancor ne 
stava aspettando la ricompensa, non solo potea sentirsi poco di- 
sposto a renderne de’ nuovi, ma sdegnarsi fortemente d’ esserne 
richiesto. Quindi nell’ istruzione, che leggiamo subito dopo la 
lettera di credenza , è detto al Machiavelli: se si venisse @ rot- 
tura , lascialo scorrere e poi ripigliare, e fa forza di disporlo 
ad avere pazienza ec. Ciò peraltro gli si sarebbe detto inntil- 
mente , s’ ei non avesse assai bene saputo fire da sè. E il suo 
saper fare, che nel mostra . beuchè sì giovane ; già pari ai pro- 
yetti, nel mostra pure , s’ io non m’ inganno , singolarmente tem- 
prato a quella che suol chiamarsi politica pratica, la quale 
avremo spesso occasion di vedere che fosse nel suo secolo. 

Essa , per ricerdarne qui una qualità molto generale, si com- 
poneva principalmente d° accortezza o d’ astuzia. Non sempre, è 
vero, n° era esclusa la passione: sempre n'era escluso quello 
che altra volta fu sì potente, 1’ entusiasmo. Accadde nondimeno 
verso il tempo della prima commissione del Machiavelli che an- 
che l’ entusiasmo vi si mescolasse un istante. Ciò fu allora che 
il Savonarola profetava , e; non cha. il popolo , la Signoria , era 
dominata dalle parole del profeta. Il Machiavelli fu ei pure ad 
ascoltarlo , ma freddo , impassibile fra la commozione di tutti. 
Ciò sappiamo da quella sua lettera ad un amico (8 marzo 1497) 
che ci si presenta seconda nella troppo scarsa raccolta che finora 
abbiamo delle sue familiari. Egli, ardisco dirlo , non intese ab- 
bastanza il profeta, poichè conchiuse quella lettera: così, se- 
condo il mio giudizio ,' vien secondando i tempi e le sue bugie 
colorendo ec. Tutto certamente nel profeta non era bugia o ar- 
tifizio. Ma l’ artifizio pur v? era ; e il Machiavelli lo scoprì con 
terribile penetrazione; e , dopo aver letto quel ch’ ei ne scrive, 


so 
quasi non si ha d’ uopo di legger altro per sapere ov’ egli, trat- 
tando la politica , sia per riuscire. 

L’ amico, a cui scrive, e ch'egli non nomina, trovavasi , 
giusta alcune frasi della lettera , nella città onde già erano uscite 
minacce fatali contro il Savonarola, cioè in Roma. Ed era forse 
il dotto Roberto Acciajoli, di cui ho fra le mani una lettera 
inedita , mezzo latina e mezzo volgare, e quasi tutta stupenda, 
mandata di là ne’ primi di gennaio 1499 con questa soprascritta 
Prudenti Viro Nicolao Machiavello ec. La qual soprascritta, ben- 
chè nella lettera il Machiavelli non sia lodato che per /° officio 
del silenzio cl’ ei sapeva osservare come si richiede al buon se- 
gretario, parmi pure alludere a qualche singolar prova o di pe- 
netrazione o d’ abilità. 

Di prudenza propriamente detta , o previdenza che voglia- 
mo chiamarla, gran prova abbiam noi nell’ ultima specialmente 
delle tre lettere, che il Machiavelli scriveva , nell’ aprile, giu- 
gno , luglio del 1499 già detto, a Francesco Tosinghi commis- 
sario nell’ Agro Pisano, compendiandogli gli avvisi che manda- 
van di varie parti gli oratori della repubblica. Ch’ io credo do- 
ver attribuire al Machiavelli egualmente che a’ capi della re- 
pubblica ciò ch’ei loro pone in bocca, commentando per così dire 
quelle parole della lettera già detta : il duca (di Milano) fa 
forza perchè vi dichiariate , e voi usate ogni termine per disco- 
starvi, parendovi (in grazia della Francia ) pericoloso ec. Alla 
qual lettera, che sola dovrebbe stare fra le sue familiari, es- 
sendo l’ altre due da porsi fra quelle ch’ ei chiama pubbliche , 
duo'mi assai che non s’ accompagni un’ altra in esse indicata, 
siccome contenente gli avvisi di Venezia, e che dovrebbe pur 
essere delle più importanti. 

Veduto il comento ch’io accennava , ciascun sente che il 
Machiavelli è maturo per qualsiasi gran legazione. Gliene toc- 
cò innanzi una piuttosto ardua che grande, ma pur tale che in 
essa ebbe luogo di mostrarsi anche più maturo. Fu egli inviato 
( nel luglio stesso del 1499 ) a Caterina Sforza signora di Forlì, 
per giustificar i capi della repubblica di non aver mantenute le 
condizioni , alle quali alcun tempo innanzi Ottaviano suo pri- 
mogenito era stato condotto a’servigi della repubblica stessa, e 
per condurlo di nuovo, ma a condizioni più scarse e niente più 
sicure. L’ inviato , cume apparisce da una delle prime sue lettere 
componenti questa legazione , usò , fin dalla prima udienza , di 
singolare abilità. Ma all’ abile inviato fu abilmente risposto per 


dI 

sua signoria (donna abhilissima) come le parole ha avuto in ogni 
tempo (da’ capi della repubblica ) le hanno sempre soddisfatto , 
ma che le sono bene sempre dispiaciuti i fatti ec. Si accrebbero 
intanto le difficoltà pe’ maneggi segreti degli agenti del Moro, pa- 
rente a Caterina ed offerente per Ottaviavo assai migliore con- 
dotta. Quindi 1’ inviato , dopo molti sforzi per appianarle , pro- 
ponendo a’ suoi committenti nuovi mezzi per riuscirvi, dubitava 
che /’ opinion sua potesse esser vana (lettera quarta ), sì per es- 
sere stata sempre sua eccellenza sull’ onorevole , nè avere mai ac- 
cennato di voler manco di quello le offera il duca di Milano ; 
sì ancora per essere difficile giudicar Vl’ animo suo dove ella sia 
più inclinata o a Milano o alla repubblica, ec. Mirabile è la sa- 
gacia con cui egli (nella lettera medesima ) pone i suoi com- 
mittenti in istato di recarne quel più probabil giudizio ch’ era 
possibile. E se 1’ amico suo Biagio Buonaccorsi, uno di questi 
cancellieri, dopo aver veduto le lettere antecedenti, gli scriveva : 
voi avete eseguito insino a ora (ciò leggo in una sua inedita dei 
19 luglio già detto ) con grande vostro onore la commissione 
injunctavi, di che io ho preso piacere grandissimo ec., vedendosi 
da ciò che ci è altri ancora che, benchè non sia così pratico, 
non è inferiore ec. ec.; è facile imaginare quel che gli avrà 
scritto, veduta l’ altra che accennai, e ch’ è di data alcun po- 
co posteriore. 

La lettera del Buonaccorsi , come quella che già allegai de!- 
l’Acciajoli, come più altre che avrò in seguito occasion d’alle- 
gare (questa digressione mi è necessaria ) appartiene a quella 
raccolta che l’Avenel, avvisatone dal Valery , il quale ancor non 
avea pubblicato il suo Viaggio in Italia, disse trovarsi in una 
libreria particolare di Firenze, e da cui non sapeva esser deri- 
vata in parte quella ch’ ei pur nomina del sig. Salvi in Parigi, 
e la doviziosissima ch’ ei dice donata da lord Guilfrod all’ uni- 
versità di Corfù., ma che passata agli eredi di quel signore fu, 
mi si narra, messa in Londra all’ incanto. La raccolta del sig. Salvi 
contiene più lettere inedite e autografe del Machiavelli ; non so 
poi dir di che genere; quella di lord Gui!frod più lettere gover- 
native o cancelleresche , non so dire se tutte inedite, ma tutte 
autografe , al Machiavelli; quella che qui resta, e che dalle 
mani d’ un peritissimo collettore è passata pocanzi in quelle d’un 
giovane e colto signore, che gentilmente mi concede di farne 
uso ; contiene lettere tutte inedite e tutte autografe e di genere 
vario al Machiavelli medesimo. Sarebbe troppo desiderabile che 


T. VI. Aprile I 


‘82 
i possessori di tutte queste lettere ,, e quanti si trovano posse- 
derne altre che con esse possano accompagnarsi, convenissero 
insieme per dar finalmente un carteggio del Machiavelli e de’suoi 
corrispondenti il più compito e ordinato che fosse possibile. In- 
tanto sarebbe pur stato desiderabile. che i nuovi editori del- 
l’ opere del Machiavelli, ai quali fu aperta la Rinucciniana , 
d’onde trassero il facsimile che ci danno d’ una lettera del Ma- 
chiavelli, e fu offerta ad un tempo la raccolta ch'io ho fra le 
mani ; si fossero più largamente giovati della prima, s’ è. vero 
che le lettere autografe del Machiavelli in essa contenute pas- 
sino fra edite e inedite le nove diecine } e non avessero trascu- 
rata l'altra , che si compone d’ un centinaio ‘circa di lettere al 
Machiavelli , autografe e inedite come già dissi, e fra le quali 
n'è pur qualcuna ch’ era lor necessaria. 

Tale si è quella del. vecchio Adriani ( Marcello Virgilio ) 
ch’ io trovo innanzi all’ altre nella raccolta già detta, e che ha 
la data dei 16 luglio 1499. Essa è la lettera, di ‘cni il Machia- 
velli, nella terza di quelle che compongono la sua legazione a 
Caterina Sforza, scrive: questa mattina di poi ebbi una per 
Tommaso Totti, per la quale vv. ss. mi sollecitano della pol- 
vere e salnitro dovevo trarre di Castrocaro ec. ec. Il qual nome di 
Castrocaro mi fa pensare ad un incidente di quella legazione , 
la commission speciale cioè , ch’ egli ebbe per quel luogo , nella 
sua andata a Forlì, e che non fu solo di polveri e di salni'ro. 
I lettori, che vogliano ben conoscere il Machiavelli , non si fer- 
meranno forse inutilmente ai due paragrafi di mezzo nella pri- 
ma delle lettere che compongono la legazione già detta, il pri- 
mo de’ quali incomincia : Circa le cose seguite fra ser Guerrino 
del Bello e il capitano ec., e delle altre occorrenze di qui, ne 
ho ritratto questo , e da uomini di ogni qualità , tale che io cre- 
do averne ritratto il vero ec. ec. Chè in que’ paragrafi , oltre una 
nuova testimonianza della sua accortezza e ‘abilità; è pure un 
indizio di gravità e, com’ oggi direbbesi:, di amor dell’ ordine , 
che servirà forse in seguito a intender meglio alcuni suvi giudizi 
e alcune sue sentenze. 

Pare che al fin della legazione dovrebbe trovarsi qualch’al- 
tra sua lettera da Castrocaro ; poichè 1’ ultima scritta da Forlì 
il giorno innanzi alla partenza è da lui terminata con queste 
parole: Domattina mi trasferirò a Castrocaro, jer vedere se posso 
assicurare quei di Corbizo da Dionisio Naldi e suoi partigiani ; 
a che madonna si è offerta fare ogni opera; e di quanto seguirà 
vostre signorie fieno avvisate ec. La mancanza ch’ io qui suppen- 


83 


go , e quelle pure che s’ incontrano in altre sue legazioni e com- 
missioni , per non dir nulla di quelle del suo carteggio propria- 
mente detto , sì privato e sì pubblico, non potrebbero dunque 
esser riparate ? Que’ che diedero nel 1813 1’ edizion fiorentina 
delle sue opere , alla qnale poi seguì conforme quella del 1826 
e la presente , rivisitarono, lo so, con molta diligenza e non 
senza’ frutto le fonti già visitate da chi nel 1767 diede in luce 
le prime commissioni e legazioni che del Machiavelli siensi ve- 
dute, e da chi poi aggiunse loro le altre nelle edizioni famose 
delle sue opere fatte qui nel 1782 e 1796. Il rivisitarle con di- 
ligenza novella, massime dopo le cure che si son date in que- 
sti ultimi anni per accrescerle o restaurarle bibliotecarii , archi- 
visti ec., non dovrebb’ essere senza nuovo frutto. Quanto al car- 
teggio privato, grazie al gran numero ch’ oggi è in tutta Euro- 
pa di raccoglitori di lettere autografe , poco forse riman nascosto, 
benchè per la cagion medesima tutto forse sia più che mai di- 
sperso. Quanto al carteggio pubblico , di cui si ebbe un primo 
saggio nel 1760 , le sue fonti son conosciutissime ; e se gli edi- 
tori del 1813 , e gli altri che gli hanno seguiti, pensarono che 
quello e qualch’ altro saggio posteriore fosse già troppo , altri 
oggi potrebbero , e per molte ragioni, esser di parere diverso. 
Chè quel carteggio, quando pure è meno importante , ha 
per lo meno l’ importanza medesima d’ una gran parte delle let- 
tere , dirò così, secondarie, che compongono le. commissioni ed 
anche le legazioni, alla prima delle quali ci è d’ nopo ritornare 
un istante. Parrebbe doversi ascrivere ad accortezza del Machia- 
velli il suo troncarla d’ improvviso , dopo aver mostrato in un’ul- 
tima udienza e con parole e con gesti il suo malcontento, poi- 
chè . siccome può vedersi nella legazione medesima , ciò pro- 
dusse quel frutto, che il prolungarla non avea prodotto. Se non 
che più volte , scrivendo a’ suoi committenti , egli aveva mostrato 
gran desiderio del ritorno. E il suo amico Buonaccorsi nella let- 
tera inedita già citata dei 7 luglio, dopo avergli detto : 70 ron 
credo abbiate a soprastare costò lungo tempo, che qui è necessità 
di voi ec., aggiugneva con certo mistero queste parole: io vi 
conforto a tornare più presto potrete , che lo stare costì non fa 
per voi ec. E in altra dei 27 anch’ essa inedita : e vi conforto, 
gli replicava , ad espedirvi con quanta più prestezza si può , che 
non è il fatto vostro a stare cost, di che, gli soggiugneva, 4 
bocca vi ragguaglierò ec. , facendogli intendere, com’ egli avea 
quì degli invidiosi, a confondere i quali era necessaria la sua pre- 
senza. i 


Tornato stette un anno circa senz? altre legazioni o commis- 
sioni, il che non vuol dire con molto ozio, come sembra cre- 
dere chi ascrive a quell’ anno la più originale e la più amena 
fra le sne opere di amena letteratura. Varie di queste opere so- 
no senza dubbio anteriori. 11 dir però quali è ancor men facile 
che il determinare la data dell’ altre della medesima specie , 
ch’ egli in seguito compose. Anteriore p. e. parrebbe la Serenata 
( poetica imitazione della favola ovidiana di Vertunno ) e assai 
cara, sembra, ai muovi editori, che |’ hanno onorata d’una delle 
quattro. belle vignette, onde adornasi la loro stampa. Ci lascia 
però dubbi il cominciamento d’una dell’ultime ottave: Non è /a 
sua età(del poeta) vecchia e matura ec. , il che parrebbe significare 
che il fior della giovinezza era scomparso, per non dir nulla del 
.tono della composizione, i cui versi più belli (come questi che si 
leggono fra’ primi: Avanti che l° italica virtute Ponesse il suo ben 
auspicato nido Ne? sette colli ec.) son tutt'altro che gli amatorii. 
Anteriore forse qualcuno de’ Canti Carnescialeschi , come quello 
de’ Diavoli, in cui bocca son posti questi versi che paion fatti 
pel famoso carnevale del Savonarola : E "n questa città vostra 
Abbiam preso il governo, Perchè quì si dimostra Confusione e duol 
più che in Inferno, ec. Non anteriore sicuramente quel degli 
Spiriti Beati, incwi bocca son posti versi allusivi , se non m’in- 
ganno , al principio del pontificato di Giulio, Ma ( Iddio ) vede 
il suo regno Mancare a poco a poco e la sua gregge Se pel nuo. 
vo pastor non si corregge , ec. Di data più difficile a congettu- 
rarsi, ma probabilmente assai giovanili , quel de’ Romiti , quello 
de’ Ciurmadori , quel degli Uomini che vendono le pine, i quali 
a me sembrano i più belli, e in cui non è, direi quasi contro 
l’uso dello scrittore. allusione alcuna. 

Le allusioni ed altre particolarità dell’ Asino d’ Oro e de’Ca. 
pitoli ( ne dirò poi altrove una paro!a ) me li fan credere più o 
men posteriori all’ anno già detto, sebben li trovi in lor genere 
assai men belli che i canti che suppongo assai giovanili. Ma 
questi dovean pur riuscire più belli, poichè derivati dalla mi- 
glior vena poetica di cui fusse dotato lo scrittore , vena poten- 
tissima, che si manifesta, come vedremo , fin nelle sue scrit- 
ture più gravi; prorompe talvolta nelle sue familiari ( alcune 
delle quali , oggi perdute o nascoste, faceano, per quel che 
apparisce dalle inedite degli amici che ho sott’ occhio , perdere 
ogni gravità a questi gravi personaggi ) ; scorre infine copiosissima 
nelle sne Commedie , e nella Mandragola specialmente. 

Avvi di questa commedia un’edizion rarissima, che supposta 


35 
del 1499 o del 1500 { ne parla il Fossi nel Cat. delle Ediz. Ma- 
gliabechiane del sec. 15.%) fece credere e questa e quindi |’ al- 
tre sne commedie, poichè meno eccellenti, opera della sua gio- 
ventù. Se non che opera della gioventà non è forse che la sua 
Andria tradotta da quella di Terenzio, e la sua Commedia in versi 
e senza titolo che si direbbe anch’essa una traduzion dall'autico. 
L’ altra Commedia senza titolo e in prosa, bluette spiritosissima 
come direbbero i Francesi, nella cui lingua ha avuto da chi ul- 
timamente la tradusse il titolo di Entremetteuse maladroite, a 
me par opera d’ età più matura. E forse è scritta dopo la Man- 
dragola e la Clizia , posteriore indubitatamente alla Mandragola, 
e dalla quale intendiamo ( v. il prologo e la scena prima) che 
la Mandragola non può essere scritta prima del 1510. Per ciò 
forse alcuni la credettero scritta verso il tempu in cui si rap- 
presentarono la Cassaria e i Suppositi deil’ Ariosto (1513), qual- 
ch’ anno dopo che fu rappresentata la Calandria del card. Bi- 
biena, citata poi spesso in iscusa delle licenze della Mandra- 


. gola stessa e dell’altre commedie de’ primi tempi. Altri intanto, 


guardando ad alcune lettere del Machiavelli al Guicciardini, s0- 
spettarono ch’ essa fosse scritta assai più tardi, cioè nel 1525 o 
poco innanzi; e ad accrescere per me il sospetto s’ aggiugne vra 
una lettera inedita di Filippo De Nerli al Machiavelli, della 
quale poi a suo luogo parlerò. 

Del tempo della gioventù del Machiavelli potrebbero essere i 
Capitoli per una compagnia di piacere , in cuni l’Avenel non vede 
che una facezia indegna di luni, ma può anche vedersi una satira 
coperta e ingegnosissima del pubblico costume ; cosa che gioverà 
forse ricordar più tardi, quando si tratterà d’un’ opera ond’egli eb- 
be e più fama e più infamia. Di quel tempo indubitatamente è il 
Discorso morale per una compagnia di devozione, ove nulla forse è 
a notarsi che certo color biblico, il quale poi riappare in altri suoi 
scritti posteriori; e l’ Allocuzione ad un Magistrato che prende 
l’officio, nella quale può parer notabile quel ch'egli imagina della 
retribuzione de’ giusti secondo la teologia poetica di Dante, e 
quel che dice della giustizia: questa difende i poveri e gl’ im- 
potenti, reprime iricchi e i potenti ec., questa genera negli stait 
quella egualità che a volerli mantenere è desiderabile ec. ec. , 
onde. vedesi con quali idee cominciò la sua vita pubblica , di cui 
or ci accostiamo ad un grand’ atto , la sua prima legazione alla 
corte di Francia, preceduta da una commissione in campo con- 
tro i Pisani. 


Nessun dubbio per quelli che allor sedevano al governo della 


80 
repubblica (ne ho testimonio più d’ una delle lettere già alle- 
gate del Buonaccorsi) intorno alla giustizia della causa per cni 
teneasi quel campo. Nessun dubbio nemmeno pel Machiavelli , 
come può vedersi ne’primi due de’ così detti suoi Frammenti sto - 
rici, ch’ io non so bene a quel tempo della sua vita mi riferisca, 
e nel suo Discorso al Magistrato de’ Dieci sopra le cose di Pisa ,, 
il qual è probabilmente del tempo a cui siam giunti. Se per le 
cose interne la giustizia era intesa dal Machiavelli meglio forse 
che da altri del suo tempo, dominati quasi sempre da amor di 
parte; per le cose esterne era da lui pur ridotta alla politica utili- 
tà, coonestata sovente col nome di necessità. Quindi il comincia- 
mento del discorso indicato : Che riavere Pisa sia necessario a 
voler mantenere la libertà , perchè nessuno ne dubita, non mi 
pare da mostrarlo con altre ragioni , ec. Quindi pure quel che 
fa intendere in seguito, che il riaverla per tradimento di qual- 
che difensore non gli parrebbe disdicevole , benchè il tradimento 
gli sembri sì brutto da non poter':o creder possibile : mon mi 
pare da credere che alcuno fosse per rompere loro la fede, e 
sotto nome di volerli difendere li tradisse ec. Stabilito di do- 
verla riavere per forza, ei va discorrendo con accortezza grandis- 
sima, quale e quanta sia da adoperarsene , quali ostacoli da te- 
mersi ec. ec. , nè l’ avvenimento smentì le sue previsioni. 

Il Buonaccorsi in una delle sue inedite ricordate pur dianzi, 
dopo aver dato al Machiavelli notizie di Francia, del Turco, ec, 
venuto alle cose di Pisa, si stima certo , gli diceva, Pisa essere 
pressochè in potestà di questa magnifica Signoria , benchè loro 
(i Pisani) stieno ancora durissimi ec. Passò nondimeno un al- 
tr’ anno senza ch’ essi si mostrassero più arrendevoli ; sicchè si 
credette necessario invocar gli aiuti di Francia , i quali giunsero 
appunto quando il Machiavelli era in campo per commissione 
straordinaria fra’ commissari ordinari. Se non che gli aiuti non 
recarono che scompiglio ( ne parla il Buonaccorsi medesimo nel 
suo Diario , il Guicciardini nel libro quinto della sua storia, ec. ), 
furon causa che si levasse l’assedio , finirono coll’ offendere quelli 
stessi ch’ eran venuti a soccorrere , facendo prigione un lor com- 
missario , Luca degli Albizi, ed esigendo per esso un forte ri- 
scatto. Di quest’ offesa parla il Machiavelli nell’ unica lettera 
ch’ ei sottoscrive fra quelle che compongono la commissione già 
detta. Sappiamo però da chi primo ci diede in istampa questa 
commissione , il cui autografo è nell’ archivio delle Riformagioni, 
essere in parte di mano del Machiavelli anche le lettere a cui 
è sottoscritto Luca degli Albizi , tutte o quasi tutte pubblica- 


87 

te. e quelle pure a cui è sottoscritto Gio. Batista Ridolfi altro 
de’ commissari , e che gioverebbe pubblicare. Sarebbesi intanto’, 
pubblicando quelle dell’Albizi, potuto contrassegnare i passi che 
son di mano del Machiavelli, benchè forse non sia difficile il di- 
stinguerli, come que’della prima: Tutti questi modi non tendono 
ad ultro che a disperarci di Pisa e a farci dubitare di peggio; e 
però.... è bene pensare a tutto il giuoco, e de’ più cattivi partiti 
pigliare il manco rio, ec. ec. 

La commissione ; di cui si tratta, è del luglio 1500 , al qual 
tempo non giungono i così detti frammenti storici. ( parlo qui 
pure de’ primi due), che giugnendo però sin verso la fine del 
1499 posson credersi o in tutto in parte dell’anno antece:lente 
a questa commissione. Ai secondi di questi frammenti è nella 
stampa dato ‘per titolo “ Estratto di lettere ai Dieci di Balìa ,,. 
Ma un simil titolo potrebbe pur darsi ai primi, ove in mezzo 
alla gravità della narrazione e delle riflessioni si trovan di con- 
tinuo le espressioni e sin le facezie dello stil familiare; ove le 
forme epistolari simili a queste: ed essendo di già venuti gli Or- 
sini con li vosiri ribelli nel Cortonese ec.; eransi per questi so 
spetti de’° Medici ridotte la maggior parte delle vostre genti dal 
lato di sopra, ec. ec. son frequentissime. Se gli estratti, onde 
compongonsi i due frammenti, sieno stati fatti anticamente o 
modernamente ; se le lettere , onde ci vengono gli estratti, an- 
cor si conservino intere, nessun ce l’ ha detto, e volendoci dare 
un’edizione dell’ opere del Machiavelli veramente completa gio- 
vava indagarlo. Così giovava e gioverebbe indagare come la storia 
di sei anni fosse fatta soggetto di lettere ai Dieci, i quali, se essi 
medesimi la richiesero per norma del presente, \prescrivendo che 
cominciasse appunto di là d’ onde cominciavano i gran ‘cangia- 
menti d’Italia, cioè dalla discesa di Carlo VIII , ben si mostra-: 
rono sapienti. Nessuno intanto potea.corrisponder meglio al lor 
desiderio, che il lor più giovane segretario, destinato a diventare 
non ardisco dire il primo storico ma certo il primo politico della 
nazione. 

Nella famosa raccolta di Giuliano-de’ Ricci , parte composta 
d’ autografi del Machiavelli, parte di copie fatte sugli autografi 
‘da Giuliano medesimo, e che dall’ archivio de’suoi discendenti è, 
qualch’ anno fa , passata alla Palatina, trovavasi, mi si dice, e 
probabilmente ancor trovasi, gran numero di relazioni d’ amba- 
sciadori fiorentini, ond’è verosimile che il Machiavelli prendesse i 
fatti che leggiam nelle lettere di cni si compongono i due fram- 
menti già detti. 11 collegamento dei fatti medesimi , l’ avvicina- 


88 
mento industrioso delle lor circostanze più notabili, il modo di 
vederli, debbon essere cosa tutta sua. Que’fatti son tristi la più 
parte , come provenienti da’ tristi, che tutti si somigliano nella 
voglia d’ingannarsi a vicenda e sol differiscono nell’ abilità. 
Un’ abilità grande è dal Machiavelli, come dagli altri del suo 
secolo, grandemente ammirata. Non però è lodata la mala fede, 
benchè , generalmente parlando; non sia da lui vituperata che 
ove si aggiunga all’ inabilità, come in Piero de’ Medici, e talvolta 
nel Moro, contro di cui è ne’ secondi frammenti un passo ve- 
ramente stupendo. Che se la mala fede a lui sembra necessità , 
allor serba silenzio, chè la necessità, com’ ei fa dire a questi 
Signori in una risposta agli oratori di Cesare, mon vuol essere 
nè laudata nè biasimata. Delle piccole astuzie, de’raggiri diplo- 
matici, a cui qualche volta accenna , egli ha l’aria di beffarsi. 

Ma le piccole astuzie, i raggiri diplomatici, erano forse ine- 
vitabili ai piccoli stati d’Italia , aggirati da qualche tempo anzi 
tiranneggiati da stati esteri più grandi. La repubblica di Firenze 
stava, e non senza suo gran pericolo , a discrezion della Fran- 
cia, onde il Machiavelli in una postilla al primo de’ due fram- 
menti poneva quel celebre detto: la buona fortuna de’ Francesi 
ci tolse mezzo lo stato; la cattiva ci torrà la libertà ec. Nella sua 
triste dipendenza , ella non potea risentirsi delle offese , che non 
le fosse apposto a colpa ; non riceveva, starei per dire, offesa, che 
non fosse contro di lei motivo d’accusa. Qui non si pensa ad altro 
che alla giustificazione del re (Luigi XII) con nostro carico ec. ec., 
scriveva o l’Albizi , o forse il Machiavelli, nella prima delle let- 
tere che compongono la commissione in campo contro i Pisani. Per 
levarsi questo carico , siccome accenna un Diario della Signoria; 
e più distesamente quello del Buonaccorsi, fu mandato il Ma- 
chiavelli ( nel luglio del 1500 ) in compagnia di Francesco della 
Casa alla corte di Francia, legazione ch’ ei compì solo , e nella 
quale, ad onta d’alcune piccolezze che gli eran prescritte , ei si 
mostrò veramente, siccome attestano le lettere in cui la descrisse, 
difensor dignitoso della sua patria. 

Erano già alla corte di Francia oratori ordinari, ai quali il 
Machiavelli col Casa fu dapprima indirizzato per più ampie istru- 
zioni che quelle con cui lo accompagnava la signoria. Curiose 
veramente quelle prime istruzioni , ove gli è per così dire  trac- 
ciato il piano di difesa; ed ove apparisce quanto la difesa fosse 
difficile, non potendosi accusare nè il principale offensore , il Bel- 
monte, protetto dal cardinal di Roano , nè il principale insinua- 
tor delle offese, il Triulzio, che avrebbe fatto costar cara l’accusa. 


8g 
Più curiose ancora le istruzioni degli oratori ordinarii, ove sono 
prescritte le particolarità dell’esecuzione di quel piano; ov è 
mostrata indirettamente la nullità del re, l’onnipotenza del car- 
dinale, a cui il Machiavelli col Casa dovea presentarsi prima che 
al re, e coi piedi del quale gli è raccomandato d’andare in tutte 
le cose ec. 

Come gli oratori non erano astretti, per quel che sembra , 
a continuare le lor legazioni oltre il tempo che fosse lor con- 
veniente , di che ci è indizio la seconda fra le lettere  compo- 
nenti la legazione di cui si ragiona ; così non pare che il fossero a 
seguire in ogni cosa le istruzioni ricevute, di che ci sono indizio la 
nona lettera ed altre , in alcune delle quali il Mach'nvelli si fa 
consigliere egli medesimo a quelli che lo avean mandato. Non si fa 
però consigliere prima di aver mostrato che poteva esserlo; e in 
vero chi considera quelle particolarmente fra le sue lettere, in cui 
riferisce con singolar semplicità le sue conversazioni col cardinale, 
deve formarsi questo concetto, che mai non fu ingegno più alta- 
mente politico del suo. Simili lettere non solo valgono, come parmi 
che rifletta il Macauly, la maggior parte de’documenti diplomatici 
moderni ; ma, per la cognizione degli nomini e de’ tempi a cui 
si riferiscono, valgon più della storia stessa. Dir quanto avvi 
in esse di vivezza, d’evidenza , ec. sarebbe impossibile. Dir 
quanto avvi di prudenza o di sapienza non si potrebbe facil- 
mente. Ma basti ricordare l’ ultima parte della lettera 26, ov? è 
pur riferita una conversazione col cardinale , il qual dovè ri- 
manere ben meravigliato di trovar il giovane segretario sì al 
fatto delle relazioni e delle mire de’diversi stati, sì intendente 
de’ veri interessi della Francia medesima, sì abile a legarli con 
quelli della repubblica. Ma alla conciliazion delle parti si op- 
ponevano le informazioni di chi era stato mandato dal re per 
informazioni in Italia. Si opponevano soprattutto l’avarizia o il 
bisogno del re medesimo e '!a parsimonia della repubblica. 

Se non che questa parsimonia, scemate da un pezzo le fonti 
della pubblica ricchezza, e cresciuti a dismisura i dispendii , era 
più forzata che volontaria. E angustiava indistintamente tutte le 
cose in cui la virtù opposta sarebbe stata più desiderabile; come ap- 
punto le legazioni. Quindi le istanze continue del Machiavelli, a 
cui la legazion presente non è che d’ aggravio, i debiti ch’ egli è 
costretto. di far qui per mezzo del fratello, da cui gli è alfine ot- 
tenuta, siccome apparisce da lettera autografa e inedita che ho 
sotto gli occhi ( è dei 25 agosto 1500); alquanto miglior provvi- 

T. VJ. Aprile. 12 


90 
sione. Il Machiavelli, pensando intanto che le spese fatte a 
tempo son risparmio d’ altre maggiori, consigliava che nessuna; 
purchè utile, paresse increscevole, e. poichè tutto e nell’esercito 
e nella corte era venale, vi si comprassero senza indugio i 
fautori. Ciò ch'egli dice a questo riguardo , e più ancora quel 
ch’ ei riferisce de’ discorsi d’ un agente del re in Italia ( let- 
tera 11) ci dà la più trista idea de’ costumi di que’ tempi. Ciò 
ch’ ei dice in seguito de’ doppi disegni del re , dei repentini can- 
giamenti degli amici vicini, come Giovanni Bentivoglio , che sì 
larghe promesse avea fatte quando il Machiavelli passò di Bolo- 
gna ec. ec. , ci mostra al vivo quali spettacoli continui di mala 
fede avess’ egli dinanzi, sicchè può ascriversi a molta altezza 
del suo animo la dignità con cui egli sempre si coutenne. 

La venuta di Pier de’ Medici a Pisa (nel novembre del 1500) 
par che facesse al Machiavelli raddoppiar lo zelo. Sospettavasi 
che questa venuta fosse per ordine o con favore del re. Era in- 
vece , come il Machiavelli potè accertarsi, per chiamata del Va- 
lentino (lett. 27), che sperava in questo fatto gli potesse riusci- 
re qualche cosa a suo proposito. Quindi non poteva esser favo- 
rita dal re, che Za prosperità del Valentino avea fatto risenti- 
re, e che d’altra parte era stato o era per essere soddisfatto 
de’danari richiesti alla repubblica , sicchè il Machiavelli potè fra 
poco far ritorno dalla sua legazione. Tornando però egli scriveva 
(lett. 28, che non dovrebbe esser |’ ultima): mentre che /o es- 
sere vostro con questa maestà è tenero e in aria , pochi vi possono 
giovare e ciascuno vi può nuocere. ec. ec., e seguitava a dare, ben- 
chè non chiesto, que’consigli che credeva opportuni, scusandosene 
coll’ affezione ch’ei portava alla patria, e che avrebbe, parmi, voluto 
estendere a tutta Italia. Non è a tacersi infatti, come eccitato dalle 
istruzioni de’ suoi committenti ad aggravare gl’ Italiani (ei Luc- 
chesi, per vero dire, gliene davan cagione assai grave ) nol fece 
che tardi ed a stento, dolendosi certamente delle nostre discor- 
die, e sapendo ch’ esse eran trionfo dello straniero, secondo :l 
celebre detto, ch’ egli già in una delle sue lettere , componenti 
il primo de’ due frammenti storici , avea riferito del padre del 
re nell’ atto di scendere in Italia : andiamo adunque dove ci chia- 
ma la gloria della guerra , la discordia de’ popoli , ec. ec. 

Circa le commissioni ; ch’ indi quasi ad un anno egli ebbe 
per Pistoia, turbata dalle fazioni de’Cancellieri e de’Panciatichi , 
non si hanno lettere che si possano dir sue. Chè tali certamente 
non sono, ma d’ un Niccolò d’ Alessandro Machiavelli suo cu- 


, 9a 
gino ( avvertivano quelli che procurarono l’ ediz. delle sue opere 
nel 1813 ) le tre che si trovano in un codice della Magliabe- 
chiana e che taluno potrebbe attribuirgli. Quindi in quell’edizione 
e poi nelle posteriori si è supplito con alcune lettere del magistrato 
de’ Dieci. ai commissari d’ allora, fra i quali non so se ancor 
fosse quel Niccolò d’ Alessandro , ma era forse Niccolò Valo- 
ri, di cui nella raccolta inedita più volte allegata è una lette- 
ra barbarica insieme ed elegante ( dei 2 ottobre 1501), ove si 
vede la molta stima che da’ commissari facevasi del Machiavelli. 
Egual stima se ne faceva dai Dieci, i quali in tutto mostrano 
attenersi al giudizio ch’ egli ha fatto delle cose, benchè non 
vorrei dire in tutto a’ suoi consigli, vedendo che fra le loro arti 
di pacificazione altre son conformi alla rigoresa giustizia , altre 
hanno d’ uopo d’ esser scusate colla necessità. 

Forse all’anno, che terminò pel Machiavelli con queste com- 
missioni , son da riferirsi alcune delle sue opere letterarie mento- 
vate più sopra , e fra esse taluna delle Commedie. A queste mi 
fa ripensare una frase intorno alla lepidezza del suo scrivere, che 
trovo in una lettera autografa e inedita mandatagli di Roma nel- 
l’estate dell’anno già detto da un Agostino, che poi in altre po- 
steriori si dice cancellerie della fiorentina repubblica. Questa let- 
tera mezzo latina e mezzo volgare, mezzo lepida anch’essa e mezzo 
severa, e da ultimo veemente non che eloquente , sembra , per 
ciò che narra de’ costumi di quel tempo, un’ altra giustificazione 
del'a licenza delle commedie del tempo medesimo, giustificata pure 
da alcuni principii d’arte, ch’or non voglio discutere, e che posson 
vedersi esposti (ubliai di dirlo più sopra) nel prologo della Clizia. 

Alle commissioni del Machiavelli a Pistoia dovrebbe succe= 
dere nella raccolta delle sue opere la sua commissione a Siena 
( ha la data dei 26 aprile 1502), alla quale son fatte precedere, 
benchè di data posteriore, le sue commissioni ad Arezzo, e una 
sua legazion troppo celebre, a cui il Macauly e l’Avenel si 
sono forse troppo affrettati di giugnere, e di cui poi si dirà. Fra 
le sue commissioni a Pistoia per altro e quella a Siena o quelle 
ad Arezzo par che possa sospettarsene un’ altra ad Urbino o in 
quelle parti, affidatagli nel dicembre dell'anno giò detto. Me ne da 
indizio una lettera autografa e inedita del Buonaccorsi scritta di 
qui ( ma senza indirizzo di luogo ) gli $ gennaio 1502 , e prece- 
duta , com’ ivi si accenna, da più altre. Come queste eran rima- 
ste senza risposta , ed eran frattanto giunti avvisi di non so qual 
caso disastroso, mon si stava senza sospetto (così nella lettera ) 
per la vita di lui. Quando alfine giunse una sua dell’ ultimo di- 


92 
cembre data in quel d° Urbino ad un viandante , poichè il messo 
del Machiavelli fu soaligiato , e capitata per sorte al Borgo, 
d’onde si ebbe qui con gran contentezza di tutti e della Ma- 
rietta specialmente ( Marietta Corsini moglie del Machiavelli ) 
alla quale il Buonaccorsi mandò wno correndo acciò non stessi 
più sospesa, ec. ec. 

Lo scopo di questa commissione, ch' io suppongo, ‘potrebbe 
congetturarsi da quello della commissione datagli per Siena ; e 
della quale non abbiamo’ nelle sue opere altro documento che 
una lettera dei Dieci.Significherai al magnifico Pandolfo (Petrucci), 
e se a lui pare anche alia Balìa, gli dicon essi in quella lettera, 
come da buon tempo in qua siamo stati ricerchi dalla santità di 
nostro signore e dal duca di fare amicizia con loro e lega con 
tutti gli altri di casa Borgia ec. La pratica , per diverse ragioni, 
e specialmente per rispetto alla Francia, come narra il Buonac- 
corsi nel sno Diario , non ebbe effetti. Si volle intanto s.pere 
quel che ne pensavano i vicini, e il Machiavelli, in cuii Dieci 
aveano special fiducia , fu mandato forse ad esplorarne gli animi 
anche altrove che a Siena. 

Se non che (mi giova avvertirlo ) come la data de'la com- 
mission di Siena è forse anticipata d’ un auno, così può esser 
quella della lettera del Buonaccorsi, che, parlando di non so 
che caso disastroso , volle per avventura alludere all’ orribilissi- 
mo , di cui il Machiavelli fu quasi testimonio sulla fine appunto 
del 1502 nella legazione che ebbe dopo le commissioni d’ Arezzo. 
Nel Diario del Buonaccorsi infatti o , come talun crede , del Ma- 
chiavelli medesimo , non è alcun indizio della commission ch'io 
suppongo , o per Guido duca d’ Urbino o per alcuno de? vicini. 
E, stando a quel Diario, allorchè dal papa e dal figlinolo fu ri- 
chiesta 1° amicizia della repubblica . nè Guido era più in Urbi- 
no, nè, se ben mi rammento, il Petrucci stesso era più in Siena, 
nè ad altri sarebbesi spedito un mandato. Come però il Diario 
potrebb’essere manchevole o inesatto, bisugnerebbero de’confronti 
ch’ io ora non ho agio di fare. 

Così, per chiarir finalmente se il Diario sia del Buonaccorsi 
o del Machiavelli , bisognerebbero de’ confronti d’ autografi, ch’io 
ora non saprei dove prendere, ma che i futuri editori , raccogli 
tori ec., dovranno pur ricercare. In un esemplare del Diario stam- 
pato, che fu già dal Sarchiani, ed ora è del prof. Calvelli da cui 
l’ ho in prestito , è un ricordo del Sarchiani medesimo che dice : 
« È fama che il presente Diario sia di Niccolò Machiavello , il 
qual lo mettesse insieme per continuar la sua storia, e, non po- 


93 
tendo per le circostanze ciò effettuare , ne facesse dono al Buo- 
naccorsi amico suo. Pone la cosa fuor di dubbio Giuliano de’Ricci, 
diligentissimo raccoglitore, dell’ opere e delle memorie del Ma- 
chiavelli, perchè fra i suoi mauoscritti ( ora esistenti presso di 
monsignor Scipione de’ Ricci ) si trova pure il Diario ch e’ dice 
d’ aver copiato dall’ autografo del segretario fiorentino , ed è so- 
stanzialmente identico a questo , pubblicato col nome del Buo- 
naccorsi ;,. Non ostante però una tale autorità , confesso che la 
cosa è per me più che dubbia, per ciò principalmente che fra 
lo stile del Diario e quello delle relazioni anche men pensate del 
Machiavelli non trovo alcuna vera conformità. Ad ogni modo, lo 
ripeto ,.mi par cosa che meriti qualche esame , ed io stesso l’avrei 
cominciato , se il Bibliotecario della Palatina . ove suppongo che 
quanto di relativo al Machiavelli fu raccolto da Giuliano de’ Ricci 
sia conservato, non fusse in questo momento sul Tamigi o sulla 
Senna., ond’ io troncando la mia già lunga digressione torno alle 
commissioni ad Arezzo. 

Queste commissioni sono dell’ estate del 1502 già detto. An- 
ch’ esse ci son descritte o ; piuttosto attestate da alcune lettere 
dei Dieci ai commissari e ad altri, ai quali il Machiavelli fu spe- 
dito. Si è pensato con certa verosimiglianza che nov vi sien let- 
tere relative alle sue commissioni a Pistoia , per ch’ egli, come 
uom di confidenza , facesse tutti i suoi referti a voce. Men ragio- 
nevolmente si è pensato che per l’ istessa ragione non vi sien 
lettere di suna mavo relative alle sue commissioni ad Arezzo ; 
poichè di qualcuna è pur fatto cenno nelle lettere dei Dieci. 
Più giustamente si è avvertito che queste e molt’ altre lettere del 
Machiavelli oggi ci manchino per la poca cura avutane finchè il 
Pagnini (l’autor rinomato della Decima), preposto all’archivio delle 
Riformagioni ne’primi anni di Pietro Leopoldo, pensò a raccoglierne 
e custodirne quante in quell’ archivio ne avanzavano. Non è in- 
tanto a disperare che in quell’ archivio e altrove, grazie a nuo- 
ve ricerche , si trovi di che empire più lacune , e chi volesse oggi 
pubblicare un Carteggio del Machiavelli non dovrebbe nelle sue 
ricerche stancarsi così facilmente. 

Il motivo delle commissioni ad Arezzo fu l’ insurrezione 
de’ popoli della Valdichiana , di cui parlano distesamente il Guic- 
ciardini nel libro 5.° e il Buonaccorsi nel Diario. Già un’altra 
volta que’ popoli erano insorti (nel 1498), e insorgendo erano essi 
pure stati cagione che mal riuscisse l’ impresa di Pisa, di che par 
che il Machiavelli rimanesse molto irritato. Irritatissimo fu questa 
seconda, che distrassero da Pisa le forze de’Fiorentini quando già, 


94 


com’ ei dice in una nota al protocollo delle lettere dei Dieci , la 
maggior parte de’ Pisani vellet potius ad pristinam sed quietam 
servitutem redire quam in pracsenti turbulenta libertate degere. 
Ma l’irritazione sua era specialmente contro gli Aretini, ch'egli 
per ciò avrebbe voluto che si trattassero come i Veliterni e gli An> 
ziati il furono da’Romani, di che veggasi il suo fiero Discorso “ del 
. modo di trattare i popoli della Valdichiana ribellati. ,, J Dieci 
fecer richiamo al papa, creduto autor principale della som- 
mossa , siccome quello la cui ambizione per far grande il figlio 
non avea limiti, e non ne trassero , com’ era da aspettarsi, che 
scuse mendicate e negative d’ aiuto. Nel tempo medesimo por- 
taron querela al re di Francia, a cui il papa e il figlio già eran 
divenuti sospetti, e il re mandò sue genti in quel d’ Arezzo con 
ordine che tutto fosse restituito a’ Fiorentini ec. Se non che la 
restituzione mai non avveniva, e i Francesi avean piuttosto aria 
d’ intendersi cogli insorti e con Vitellozzo , strumento borgiano 
della sommossa ec. Quindi nuovi richiami, e intanto replicate 
missioni del Machiavelli or ai commissari fiorentini, or ai com- 
missari e comandanti francesi, all’ un de’ quali è raccomandato 
con parole di gran stima, che il solo discorso mentovato pocanzi 
bastava per vero dire a meritargli. 

Quel discorso infatti, non ostante l’ irritazione che vi si 
manifesta, è a molti riguardi sapientissimo , e qual poteva 
aspettarsi da chi un giorno avrebbe composti i discorsi sopra 
le Deche di Livio. Z Romani (non ne cito alcuni periodi 
per solo diletto ) pensarono una volta che i popoli ribelli si 
debbano beneficare o spegnere, e che ogni altra via sia peri- 
colosissima. A me non pare che voi agli Aretini abbiate fatto 
nessuna di queste cose, perchè e’ non si chiama benefizio 
ogni dè farli venire a Firenze, avere tolto loro gli onori, 
vendute loro le possessioni , sparlarne pubblicamente, avere te- 
nuti loro i soldati in casa ; non si chiama assicurarsene lasciare 
le mura in piedi, lasciaroene abitare e’ cinque sesti di loro, non 
dare loro compagnia d’ abitatori che li tengano sotto , e non. st 
governare in modo con loro che negli impedimenti e guerre, che 
vi fussero fatte , voi non avessi a tenere più spese in Arezzo, 
che all’ incontro di quello nimico che vi assaltasse ec. Indi , pas= 
sando ad esaminare se la repubblica abbia nemici che debba 
particolirmente temere , viene a parlare del più terribile di tutti, 
il quale sarà presto per noi soggetto di lungo discorso. Chi ha 
osservato Cesare Borgia, detto il duca Valentino, vede che lui, 
quanto a mantenere gli stati ch’ egli ha , non ha mai disegnato 


95 

far fordamento in su amicizie italiane , avendo sempre stimato 
poco i Viniziani e voi meno ; il che quando sia vero, conviene 
ch’ e’ pensi di farsi tanto stato in Italia che lo faccia sicuro per 
se medesimo, e che faccia da un altro potente l’ amicizia sua 
desiderabile ec. Or resta a vedere , ei dice proseguendo , se sia 
questo per lui il tempo accomodato di mandar ad effetto i dise- 
gni fatti indubitabilmente sopra Ja Toscana. Mi ricorda avere 
udito dire al cardinale de’ Soderini che fra le altre laudi, che si 
potevano dare di grande uomo al papa e al duca, era questa, 
che siano conoscitori della occasione, e che la sappiano usare 
benissimo , la quale opinione è approvata dall’ esperienza delle 
cose condotte da loro ec. Se si avesse a disputare se gli è ora 
tempo opportuno e sicuro a stringervi , direi di no ; ma conside- 
rato che il duca non può aspettare il partito vinto, per restar- 
gli poco di tempo rispetto alla brevità della vita del pontefice , 
è necessario ch’egli usi la prima occasione che se gli offerisce, 
e che commetta della causa sua buona parte alla fortuna ec. 

Manca di questo discorso il rimanente, o che sia perito , o 
che il Machiavelli non lo scrivesse , ciò che a tutti dee dispia- 
cere. Vi supplisce però in parte quello che s’ intitola «Parole 
da dirle sopra la provvisione del danajo ,, tratto diec’ anni sono 
dall’ archivio di casa Ricci, inserito nel 7.° vol. dell'Antologia, 
non inserito peraltro ( di che ciascuno si farà meraviglia ) nella 
nuova edizione dell’ opere del Machiavelli. Questo discorso, fatto, 
come si ve:le , pochi mesi dopo le sue commissioni d'Arezzo . e 
pochi giorni innanzi alla sua legazione al Valentino , non è pro- 
babilmente che un abbozzo o tessera di quel ch’ egli propone- 
vasi di dire al cospetto de’ reggitori della repubblica. Ma è di- 
scorso prezioso, come quello in cui trovasi un impeto per noi an- 
cor nuovo nel parlar suo , un primo disegno preciso de’ suoi pen- 
sieri politici. La cagione, che da due mesi indietro mi faceva stare 
in buone speranze, era lo esempio che voi avevate avuto per il pe- 
ricolo corso, pochi mesi sono , e l’ordine che dopo quello avevate 
preso ; perchè io vidi come perduta Arezzo e le altre terre e di 
poi recuperate (la restituzione fu fatta in agosto) voi desti 
capo alla città , e credetti voi avessi conosciuto che per non c'es- 
sere nè forza nè prudenza avevate portato pericolo, e stimai, co- 
me voi avevate dato qualche luogo alla prudenza, doveste an- 
cora dare luogo alla forza ec. Indi proseguendo: E di nuovo vi 
replico che senza forza le città non si mantengono, ma vengono 
al fine loro; e il fine è o per desolazione o per servitù. Voi 
siete stati presso quest anno a l’ uno e l’altro , e vi ritornerete 


96 
se non mutate sentenza , io ve lo protesto : non dite poi e’ non 
mi fu detto. E se voi rispondete : che ci bisognano forze ? noi 
siamo in protezione del re ; i nemici nostri sono spenti ; il Va- 
lentino non ha cagione d’ offenderci ; vi si risponde, tale opi- 
nione non poter essere più temeraria , perchè ogni città , ognt 
stato debbe riputare inimici tutti coloro che possono sperare di 
poterle occupare il suo, e da chi ella non si può difendere. Nè 
fu mai nè signoria, nè repubblica savia che volessi tenere lo stato 
suo a discrezione d’ altri, 0 che tenendolo le paresse averlo si- 
curo ec. ec. 

Bisognavano forse queste poche citazioni per intendere ove, 
nella condizion della sua patria e fra le opinioni del suo secolo, 
fosse giunto il Machiavelli colle sue vedute politiche, all’atto di 
partire per la sua legazione presso quello che suol chiamarsi il 
principal rappresentante della politica di quel secolo. 

(La continuazione in altri quaderni). M. 


Nuovo SAccIO SULL’ ORIGINE DELLE IpEE. Roma sSalviucci , 


Vol. IV. 
Importanza della questione. 


Tra le più belle e meno evitabili questioni filosofiche è 
questa dell’origine delle idee , sì perchè conduce il ragionamen- 
to ai primi cardini della scienza; e aiuta a scomporre le nozioni 
troppo complicate , a sviluppar le confuse ; sì perchè lo studio 
della genesi delle cose porta necessariamente con se, che se ne 
mediti e la natura e l’ordine; sì perchè la detta questione non 
si potrà sciogliere pienamente senz’osservare in ogni età, in ogni 
stato della vita le operazioni dello spirito umano , e quindi. 
l’osservazione collocare per base di tutta la scienza. E possiamo 
affermare che in tutte quante sono le discussioni filosofiche que - 
sta dell’origine delle idee più o meno direttamente entra an- 
ch’essa a far nodo e ad accrescere le difficoltà , cosicchè se que- 
sta non si tenti di sciogliere, le altre ancora rimangono poco meno 
che inestricabili, e oggetto di disputazione continua. Così nelle cose 
politiche abbiam veduto che, per definire alla meglio la lite dei 
diritti e dei doveri, uu invincibile istinto sospinse molti scrittori 
dello scorso secolo, a risalire alla prima origine de’governi e delle 
società : nè la questione prossima e urgente si rischiarò, se non 


5 97 
quando si vide un po’ chiaro in quell’altra apparentemente lon- 
tanissima, quando cioè la teoria del contratto sociale incominciò 
a parer favolosa. Similmente ognuno s’ accorge che la perpetua 
disputa tra spiritualisti e sensisti, dalla risoluzione del quesito sul- 
l’origine dell’idee verrebbe a ricevere una diffinizione soddisfa- 
cente , quando fosse dimostrata l’impossibilità che certe idee ven- 
gano propriamente da’ sensi, e fosse fatta distinzione precisa tra 
occasione ed origine. Indagando altresì ciò che v’abbia nella ra- 
gione umana di preesistente all’ uso della stessa ragione , si viene 
a dedurne i limiti dell’umana intelligenza, e la dipendenza di 
lei dagli enti fuori di se, sieno superiori o inferiori alla sua 
natura; e per conseguenza i doveri che la stringono a se stessa 
e ad altrui. Conosciuti da ultimo i processi della mente nell’acqui- 
sto delle idee e nella loro concatenazione ed ordinamento, si viene 
ad agevolare e a perfezionare quasi di lancio la scienza diffici- 
lissima dell’educazione , la qual dovrebb’essere un aiuto alla na- 
tura perchè si sviluppi, ed è sovente un inciampo alle opera- 
zioni di lei, appunto perchè se ne ignorano i procedimenti e le 
norme. 

Del.nuovo saggio che tratta un sì grande argomento, io darò 
come posso un’idea, attento sempre a recar fedelmente le dottrine 
dell’A. e spesso con le sue stesse parole ; a commentarle talvolta , 
ma sempr» in modo che i suoi principii riescano, per più chia- 
rezza e sicurtà del lettore, nettamente distinti da’miei com- 
menti. E in questo breve lavoro, consacrato non all’amicizia che 
mi lega dolcissima al virtuoso autore, ma alla divina causa del 
vero, io m’asterrò da ogni lode, persuaso che la lode più desi- 
derabile deva dall’ esposizione di tali idee risultare spontanea. 


Assunto dell’ opera. 


Qui mi si presenta un’osservazione sul titolo stesso del libro; 
e credo non inutile esporla. Chi si proponesse di trattare propria- 
mente dell’origize delle idee, assumerebbe forse un troppo gra - 
voso incarico , almen per ora, e certamente troppo più grave 
che l’autore del Nuovo Saggio non abbia inteso d’assumersi. 
Egli non altro si propone (e lo vedrem poi) se non di rispondere 
alla domanda: “ quali elementi son necessarii perchè l’ani- 
ma giunga a formarsi le idee che possiede ?_,, Per rispondere 
a questa domanda era necessario entrare in molte importan- 
ti particolarità sul principio generatore di tutte le idee, sulla 


T. VI. Aprile. 13 


98 

formazione e sulla natura di certe idee madri; ma non indagare di 
tutte l’origine, nè tesserne la storia cronologica, e descrivere le leggi 
secondo le quali avviene la genesi loro. In un primo saggio, co- 
testo sarebbe riuscito assolutamente impossibile, giacchè mancano 
ancora le osservazioni’e le esperienze necessarie; osservazioni ed 
esperienze che un uomo solo non può certamente raccogliere, ordi- 
nare, ridurre in sistema. Il titolo dunque del Nuovo Saggio è 
un po’ più ampio che forse. l'A. non avrebbe desiderato, ma egli 
credette, io penso, conveniente attenersi, anco nella posizione della 
questione , all’ uso comune de’ filosofi, contento di poi limitarla 
nel corso dell’ opera. 


Stato della questione. 


Non basta , dice l’A., che le difficoltà sien poste in qua- 
lunque modo dinanzi all’attenzione dell’uomo, perchè siano sciolte: 
bisogna che sien poste bene (1). E non son poste bene se non 
sono conosciute intimamente , nè sono intimamente conosciute se 
mon ricevono un principio di soluzione almeno (2). Or la questione 
sull’origine delle idee fu mal posta finora: quasi da tutti toc- 
cata, ma così per isbieco; nessuno l’ affrontò direttamente , nè 
questa dall’altre questioni distinse. 

L’A. la pone così. -- Noi abbiam delle idee: come si pro- 
ducon esse ?. Come si trovano in noi ? (3) — La difficoltà del ri- 
spondere a. tale domanda, ben la vede chi pensi alle cose se- 
guenti. 

L’uomo ha delle idee generali: come le acquista? In due 
modi (dice , o potrebbe dire il filosofo ) per via dell’ astrazione, 
e per via del giudizio. Ma l’astrazione che cos’ è ? L’atto di di- 
stinguere in un oggetto dai caratteri propri suoi, quelli ch’ esso 
ha comuni con altri oggetti, di lasciare da parte i propri, e por 
mente a’comuni. Questi caratteri comuni son le idee generali. Ma 
il generale non è nel particolare se non in quanto la mente ve 
lo riconosce; e per distinguere l’ nino dall’altro convien già sen- 
tire a qualche modo che cosa sia generale. L’ astrazione dunque 
non crea le idee generali, chè astraendo cioè dividendo, nulla si 
crea (4); non fa che osservarle , adoprarle. Jo vi domando come 


(1) T. I p. 1y2. 
(2) P. 319. 
(3) P. as. 
(4) T. IL p. 75. 


99 
il generale abbia origine ; e voi mi rispondete : nella separazione 
del generale dal particolare , dal | roprio. Cotesto è un supporre 
quello ch’ è in questione (5). 

Donde, ripetiamo, donde vengono dunque le idee generali ? 
— Dal giudizio, si risponde. =* E per giudizio che cosa inten- 
dono gli nomini? — L’atto con cui la mente accoppia un pre- 
dicato a ur soggetto. — Ora per accoppiarli, conviene averli 
mentalmente distinti, convien possedere del predicato un’idea 
generale. Per dire che una mano è bianca convien già sapere 
che sia bianchezza. Il giudizio dunque non forma tutte le idee 
generali, ma ne suppone taluna (6). 

Ecco la difficoltà: quì bisogna o spiegare donde venga nel- 
l’uomo quella qualunque idea generale che deve preesistere neces- 
sariamente al giudizio, o provare che il giudizio non può farsi 
senza idee generali. Il secundo è un assurdo : tutta la questione 
riducesi al primo; e tutti i filosofi rincontrarono per vie diverse e 
in modi diversi la difficoltà che indichiamo. 

Locke trova nella lingua e nello spirito umano l’idea di 
sostanza; vede di non la poter derivare nè dalla sensazione nè 
dalla riflessione; e piuttosto che ammettere qualch’altra origine 
di lei, e così modificare il proprio sistema, che fa egli? la nega. 
Dice che c’è questa idea, ma che non è punto un’idea. Lo spe- 
diente è assai comodo , e sarebbe anche sufficiemente filosofico 
se non lasciasse intatta la difficoltà che si tratta di sciogliere. 
L’ idea di sostanza inchiude in se l’idea d’esistenza, cioè d’ac- 
cidenti che non possono stare da se, e d’un ente che in se li 
raccolga, e nel quale essi sieno. Io non posso percepire alcun 
ente senza dire a me medesimo ch’esso esiste, senza attribuirgli 
l’universale proprietà d’esistenza ; e non posso sentir ch’esso 
esiste, senz’avere appunto l’idea d’ esistenza(7). Non solamente 
dunque le idee generali suppongono di necessità quest'idea, ma 
le idee stesse degli enti iudividuali la suppongono: appena io 
sento l’esistenza d’un d’essi, io gli ho già applicato l’idea gene- 
rale. dell’essere. 

Se dunqae l’idea di sostanza inchiude in se la essenzialis- 
sima idea d’esistenza , non può non essere anch’essa veramente 
un’ idea. 

Il Condillac rincontra la medesima questione, laddove af- 


(5) P. go. 
(6) T. I p. 25. 
(7) P. 4r. 


J00 
ferma che le idee non si possono avere senza un giudizio ; ed 
infatti non havvi idea d’ una cosa finchè lo spirito non pronunzi 
internamente : la tal cosa è (8). Dall’ altra parte, per formare 
un giudizio si vogliono delle idee (9). Ora se le idee non sono 
possibili senza un giudizio, nè un giudizio è possibile senza idee , 
questo circolo vizioso come si rompe ? 

Il Reid , vedendo la difficoltà, tentò di trovare un giudizio 
anteriore alle idee (10), un giudizio primitivo , instintivo , quasi 
meccanico, col quale lo spirito afferma esistenti gli oggetti esterni. 
Ma questo giudizio, per primitivo che sia, è un’affermazione del- 
l’esistenza dell’oggetto , quindi suppone formata l’idea d’ esi- 
stenza. Come poss’ io giudicare ch’esista cosa di cui non ho al- 
cuna idea? (11). A questa terribile interrogazione non rispon- 
de nè il sistema di Reid nè quello d’ a'tri filosofi insigni. Reid 
ammette un giudizio misterioso , anzi assurdo, un giudizio fatto 
senza idee generali: e lo ammette senza provarne la necessità , 
la possibilità (12). 

Insomma , Locke dice da un lato: + le idee debbon essere 
prima de’giudizi, perch’è assurdo supporre un confronto tra due 
cose prima ch’ esistan le cose da confrontarsi ,,. E fin quì dice 
il vero. Reid dall’ altro soggiunge: ,, i giudizi precedono le idee, 
perch’ è impossibile formarsi l’idea d'una cosa prima di pensare, 
vale a dire di gindicar ch’essa esiste ,,., E cotesto pure ha la 
sua verità (13). Ma le sono due verità affatto opposte : vedremo 
più sotto come l’A. n. riesca a conciliarle e a spiegarle con la 
propria dottrina. 

Locke e Condillac e Reid rincontrarono la difficoltà che trat- 
tiamo, l’uno nel cercare che sia idea di sostanza, 1’ altro nel 
parlar delle idee generali, il terzo nel notare l’errore di Locke 
che dalle idee acquisite comincia lo sviluppo dello spirito umano. 
Stewart la incontra laddove s’ accinge a spiegare come l’ uomo 
si formi le idee generali imponendo i nomi alle cose. Egli vuole 
cioè che le idee generali sien meri nomi ; e non pensa che un'idea 
è sempre un’idea; che i nomi esprimenti idee generali, non si- 
gnificando individui, se non significassero idee generali non avreb- 


(8) P. 52. 
(9) P. 89. 
(10) P. 131. 
(11) P. 153. 
(12) P. 163. 
(13) P. s70. 


IOI 
bero sen'o, non si potrebbero pronunziare da uomini ragione- 
voli ; che le idee di specie e di genere, necessarie per imporre 
un nome generale, non si possono avere senza l’idea d’una qua- 
lità comune, nè l’idea d’ una qualità comune a più oggetti si 
può mai formare senza un giudizio. Ora un giudizio, ripetiamolo, 
suppone già l’idea d’una qualità comune: dunque com’ è che 
idee generali non v’abbia senza giudizio, nè giudizio senza idee 
generali ? (14) Per uscire di un tale andirivieni, sarebb’egli forse 
necessario ammettere qualche idea generale, 4 noi nota natural- 
mente, e che preceda il giudizio ? (15). 

V° ebbe de’ filosofi che ammisero appunto questo principio , 
non propriamente per ispiegare l’ origine delle idee , ma per altre 
ragioni. E primo di tutti Platone, il quale intravvede la que- 
stione che ci occupa laddove domanda, come l’ uomo possa cer- 
car di conoscere quello ch’ egli ignora se esista; e se lo ignora 
affatto, come può farne ricerca? Per cercare infatti una cosa, 
bisogna a qualche modo conoscerne una parte, una qualità, un 
che qualunque. E questa difficoltà, che non è tutt'una con quella 
di cai ragioniamo, vi si accosta nondimeno moltissimo (16). Pla- 
tone s’ accorse che tutta la difficoltà dello spiegar l’origine delle 
idee riducevasi allo spiegar l’esistenza in noi d’ una potenza ca- 
pace a produrle (17): ma le idee innate, poi, ch'egli ammette 
non sono a scioglierla necessarie. 

Aristotele, per contraddire a Platone, nega ogn’idea innata; 
e non potendo spiegare come si formi in noi la percezione delle 
verità prime; indimostrabili, quelle a cui la mente deve invin- 
cibilmente un assenso, ammette una potenza capace d’immedia- 
tameute percepirle, una potenza molto simile alla riflessione di 
Locke (18). Ma quì torna la medesima difficoltà: come mai for- 
mare le idee generali, astraendole dai particolari, se esse nei par- 
ticolari non sono? Se anzi per percepire i particolari,  convien 
giudicarli esistenti; e se questo giudizio suppone già hell’ e for- 
mata la generalissima idea d°’ esistenza? (19) 

Così quando l’Hume si sbraccia a combattere l’idea di causa, 
non s’avvede di far fatica perduta. O s’° abbia o no un’idea esatta 


(14) P. 235. 
(15) P. 325. 
(16) T. IL. p. 6. 
(17) P. 14. 

(18) P. 42. 

(59) P. 72. 


102 
della causalità (e si dica il medesimo di tutte le idee generali), 
o vabbia o no qualche cosa che le corrisponda nella  realità , 
riman sempre a spiegare di questa idea, qualunque ella siasi, l’ori- 
gine. I sensi non la danno; l Hume lo confessa , ed è appunto 
perciò che vorrebbe negarla. Dunque o bisogna modificare il 
principio lockiano che tutte le idee vengono dai sensi, 0 affer- 
mare che il principio di causalità non solo non è vero, ma non è 
neppur tenuto per vero da nessun uomo, nè pur pensato da mente 
umana, che nessuno mai lo immaginò , nessuno ne parlò mai al 
mondo (20). 

Kant, fra i molti errori del suo criticismo dommatico, colse 
una verità importante, laddove affermò che pensare è giudicare ; e 
che intendimento è la facoltà di giudicare, nou altro 21). Egli poi 
considerò la questione che ci occupa sott’ altra forma; e per 
iscioglierla conchiuse che que’ giudizi suppongono un predicato 
a priori, un’ idea preesistente e al giudizio e all’esperienza dei 
sensi, natural dote dell’ umana ragione (22). Kant , per iscioglie- 
re il nodo , pone per vero troppo più che a scioglierlo non bi- 
sogna. E il modo di porre e il modo di sciogliere la questione 
è inesatto ; ma la questione è sentita ; e ciò basta per noi (23). 

Per definirla , altri, dice VA. n., concedono troppo , altri 
troppo poco. Platone , e Aristotele in parte, e Leibnizio e Kant 
son de’ primi ; de’ secondi Locke, Condillac, Reid e Stewart (24). 
Nessuno poi determina il punto vero della controversia , libe- 
randolo dalle questioni accessorie : « Convien rammentare che 
., noi abbiamo bisogno d’ un’ idea generale fino dal primo giu- 
dizio che noi facciamo colla nostra mente , perchè senza una 
tale idea non si dà alcun giudizio. Il nodo dunque della que- 
stione sta tutto nel primo passo che fa la mente, nel suo 
primo e più semplice giudizio. I filosofi all’ incontro, che 
hanno essi fatto? Sui primi passi della ragione sono passati 
con tutta facilità , non supponendo che in essi dovesse cer- 
carsi il nodo ; e sono corsì agli ultimi passi e ragionamenti 
che fa la mente quando stabilisce de’ principii scientifici. Essi 
si sono sbracciati a spiegare la formazione di questi principii 
scientifici ; e ci sono , a dir vero , riusciti ; giacchè tutto ciò 


29 
bk) 
29 
5) 
bb) 
2) 
23 
bel 
29 


29 


(20) P. 233. 
(21) P. 275. 
(22) P. 285. 
(23) P. 3 o. 
(24) T. I. p. 3. 


103 
s; ch’ era difficile , cioè il primo passo del ragionamento, l'hanno 


») supposto e uon ispiegato ,, (25). 


Osservazioni. 


E dall’averlo supposto, non ispiegato, provengono i tanti 
equivoci e dispareri. Le difficoltà che si evitano sono le più ter- 
ribili, diventano (mi si perdoni la comparazio ne) diventano nella 
scienza quello che nella società sono i delitti impuniti. Ma l° 
incontrare che tutti fecero, camminando per diverse strade, que- 
sta medesima difficoltà sotto forme varie; e le verità e gli 
errori a cni furono condotti o per volerne render ragione o 
per volerla dissimulare ; dimostrano l’importanza vitale della que- 
stione, la sua varietà , la vastità, la bellezza; e come in essa 
si racchiuda un non so che di elementare insieme e di profondo, 
che comanda la meditazione e la provuca. 

Le idee genera'i: ecco il nodo. Negarle non si può; dar 
loro un’ origine indipendente dal giudizio è del pari impossibile. 
E si noti che l’astrazione medesima suppone già formata una 
serie lunghissima di giudizi : talchè la distinzione fatta dall’A. 
più sopra, là dove pone per origine delle idee generali o l’astra- 
zione o il giudizio , nun ha per fine, cred’io, che di accomo- 
darsi al linguaggio di certi filosofi per meglio convincerli. 

Abbiamo dunque veduto che il problema è rimasto finora 
insolubile, che le meditazioni di tanti womini insigni ne fanno 
viemeglio sentire la difficoltà e 1’ importanza. Ora vediamo come 
l’A. lo sciolga: come trovi un’ idea generale la qual non ha 
punto bisogno d’un giudizio per esistere e per formare il primo 
giudizio della mente. 


Dell’ idea generale d’ esistenza. 


Egli è un fatto che l’uomo può pensare e pensa all’ esi- 
stenza , all’ essere in universale , pensa cioè alla comune qualità 
di tutte le cose, l’essere : fatto innegabile. Quando io dico : “ ia 
3; ragione è propria dell’ nomo, il sentire è comune colle bestie , 
3; il vegetare colle piante , ma l’essere è comune a tutte le co- 
3) se ;) io considero l’essere delle cose indipendentemente. dal 
resto. Se l’ uomo non potesse considerar l’ essere in universale , 


(25) T. II. p. siro. 


104 
questo discorso sarebbe impossibile. — Sopra un fatto così sem- 
plice fonda l'A. tutta la teoria delle idee (26). 

Pensare all’ essere in universale , non si può senz’avere l’idea 
dell’ essere in universale: e senza questa idea l’uomo non può 
pensare a nulla , perchè da tutte le qualità e le proprietà d’ un 
oggetto si può bene astrarre , ma non da quella dell’essere ch'è 
la più generale di tutte ; tolta la quale, non resta che il nulla. 
Astraendo tutte le altre qualità, e alla sola esistenza pensando, 
si penserà un essere affitto indeterminato, un’ incognita, ma 
sempre si penserà un qualche cosa, si penserà un essere che avrà 
o potrà avere le qualità necessarie per esistere, sebbene inco- 
gnite a voi o da voi tralasciate. Questa è un idea generalissima, 
indefinita , ma pure un’ idea. Tolta questa , è tolto il pensare (27). 

E quando diciamo idea , non intendiamo giudizio. Io posso 
avere l’idea d’ una cosa che non esiste, e però pensarla senza 
giudicar ch’ essa esista , come d’ un cavallo imaginario , di qua- 
lunque cosa possibile. Negli enti determinati che ci vengono 
presentati da’ sensi , là sì che l’idea è inseparabile dal giudizio : 
ma l’idea dell’ essere in universale , ognun vede che non è l’idea 
di tale o tal ente determinato , è una mera possibilità. Quand’io 
astraggo o prescindo dal giudizio della sussistenza d’ un ente, 
mi resta ancora qualcosa; mi resta il pensiero della possibi 
lità di quell’ ente. Quand’ io dico dunque!: idea dell’ essere uni- 
versale intendo dell’ essere possibile. Tale idea non esige nessuno 
assenso o dissenso, perchè non afferma e non nega ; solo è istru- 
mento alla facoltà di affermare e negare (28). 

Quest’ idea, siccom’ è la più generale, è altresì la più sem- 
plice , e non ha bisogno d’ alcun’ altra per essere concepita. Noi 
non ci possiam dunque formar di lei alcuna imagine sensibile , 
chè allora la non sarebbe più semplice, sarebbe determinata , 
e individualizzata : ma se noi volessimo negare tutte le idee ge- 
nerali che non portan seco forme sensibili, si negherebbe la mi- 
glior parte dell’ umano sapere. E a questo non possono eontra- 
dire gli stessi sensisti, giacchè quand’ anco nun fossero enti spi- 
rituali, non lascerebbero però d’ esistere le idee degli enti spiri- 
tuali: tali idee si possono tacciare d’ inesatte , di false; non mai 
negarle. 

Pensando |’ ente in universalo , io penso la cosa in sè, non 


(26) T. III. p. 6. 


(27) DI II. 
(28) P. 226. 


105 

in relazione coll’ esser mio nè con altri. O falsa o vera sia ta- 
le credenza, ell’è un fatto (29). Ora da questo principio de- 
duco che l’idea dell’ essere non viene da’ sensi , perchè tutto ciò 
che le sensazioni ci fanno provare , non è che la relazione delle 
cose con noi, la potenza ch’ esse hanno a modificarci : e son due 
cose manifestamente distinte /’ esser sentito e l’esistere in sè. Il 
provar sempre unita l’ idea alla sensazione, ci fa confondere l’una 
cosa con l’ altra: ma, ben pensando , si trova che nell’ idea è 
considerata la eosa in un senso non contrario ma contrapposto 
a quello in cui la sensazione ce 1’ offre. 

Che 1° idea dell’ essere non venga da’ sensi, lo si prova in- 
noltre dall’ esser questa l’ idea di cosa possibile , mentre la sen- 
sazione non ci dà che cose sussistenti (30). Il possibile è inte- 
ramente indeterminato , il sussistente è individuale, concreto. 
Quand’ io penso a una statua , convien ch'io la pensi di tale 0 
tale determinata grandezza, forma, colore ; quand’ io penso l’esse - 
re, fo più che astrarre dalla statua , la grandezza , la forma, il co- 
lore, tutte le sue qualità. Astraencdo da un oggetto individuo le sue 
qualità, ma semjre pensandolo in quanto io lo sento , non posso 
mai concepire l’ essere in generale. 

La sensazione mi dà , ripetiamolo , oggetti individui : |’ idea 
«dell’ essere possibile è universale, perchè riguarda quel ch’ hanno 
di comune gli enti tutti, l’ esistere. Ell'ha innoltre in sè il ca- 
rattere della necessità , essendo recessario che una cosa possa es- 
sere perchè sia. Ciò che non può esistere, certo non è: e perchè 
si possa pensar qualche cosa, è necessario il pensiero dell’ente. 
Ora nella sensazione nulla è necessario, perchè tutte le sensa- 
zioni sono accidentali modificazioni dell’ ente che pensa, come 
non necessarii sono pure gli oggetti che le producono. 

Ricapitoliamo. L'idea universale dell’ essere , sebbene sem- 
plicissima , ha in sè due elementi: un qualche cosa . un essere 
indeterminato affatto, e la possibilità di quest’ essere indetermi- 
nato , cioè il poter esso determinarsi venendo a sussistere. Due 
elementi, uniti insieme in modo affatto indisgiungibile, e dimo- 
stranti che la detta idea non può venire dal senso. 

Ma può ella venire dal sentimento della nostra propria esi- 
stenza? Nemmeno (31). L’ Io è un sentimento ; quindi partico- 
lare di natura sua: | idea dell’ Zo è uu’ idea particolare; nè 


(29) P. 22. 
(30) P. 33. 
(3:) P. 48. 
T. VJ. Aprile. 14 


100 
l’ universalissima delle idee può venire da quella. Con l’idea 
dell’ Zo, i’ penso d’ esistere , mi classifico tra gli enti ; non penso 
l’ essere in comune , ma applico l’ idea dell’ essere in comune a 
me stesso. 

Si badi innoltre che il sentimento dell’ Zo è innato sì; non 
però l’ idea dell’ Zo, la quale è acquisita e, di necessità, poste- 
riore all'idea dell’ ente (32): distinzione importantissima a farsi. 
Il sentimento della propria esistenza non è la cognizione intel- 
lettiva della propria esistenza, non è che materia di detta co- 
gnizione , allorchè vi si applica l’idea dell’ essere. Egli è tutto 
l’ /o che sente inseparabilmente sè medesimo: egli è 1’ Zo come 
intelletto, ch’ ha in se l’idea d°’ esistenza. L° /o sentito è sog- 
getto , l’ Zo giudicato è oggetto a sè stesso (33). Se noi non co- 
noscessimo noi stessi che per sentimento , nun potremmo ragio- 
nare sull’ anima nostra, e considerarla come un ente, un sog- 
getto del nostro pensiero. E perchè da questo sentimento nasca 
un’ idea , è necessaria un’altra idea , quella di cui disputiamo. 

Ma questa idea dell’ essere potrebb’ ella forse venir prodotta 
dalla riflessione lockiana , cioè dalla attenzione fissata sulle ester- 
ne sensazioni, o sull’interno sentimento , senza però nulla ag- 
giungere a questo 0 a quelle ? — No: la cosa è ben chiara. Se 
l’idea dell’ essere non può venire dalle sensazioni, se non può 
dall’ interno sentimento ; e se la riflessione, quale Locke la pre- 
senta, nulla aggiunge nè ai sensi nè all’ Zo , certo è che que- 
sta idea non potrà mai dalla riflessione prodursi. Innoltre , una 
riflessione siffatta è impossibile ; giacchè, per acquistare , riflet- 
tendo , «lelle cognizioni , convien confrontare le sensazioni tra loro 
e giudicarle ; nè giudicarle si può senza una regola del giudizio, 
senza un'idea generale ch° è appunto l’idea dell’essere (34). 

Altri potrebbe supporre che l’idea dell’ente sorgesse improv- 
visa nello spirito all’ atto primo della percezione : e così pensa 
Reid a un dipresso. Ma perchè alla sensazione succeda la per- 
cezione , che si richied’ egli ? Un giudizio che affermi esistente 
l’ oggetto motore della sensazione : e questo giudizio che cosa sup- 
pone ? L’ abbiam detto più volte : 1’ idea dell’essere. La quale idea 
deve necessariamente precedere la percezione , che non si può 
formare senz’ essa. 

Trasportiamoci al primo primo de’ giudizi che 1’ nomo può 


(32) P. 54. 
(33) T. II p. 51. 
(34) T. III. p. 62. 


107 

- fare bambino. Qualunque sia esso , comunque si faccia, non può 
consistere che nel pensare all’ esistenza di tale o tal altro og- 
getto. E che cos’ è pensar l’ esistenza d’ un oggetto ? non già ri- 
cevere l’ idea d’ esistenza, ma farne uso, applicarla (35). E 
il farne uso suppone l’ idea già formata , perchè non sg’ usa nè 

‘ s' applica cosa che non esiste. Fra il dire a sè stesso: questo è 
un ente , e il non dirlo, non si può pensare alcun passo inter- 
medio (36). 

Cotesto supporre la subitanea creazione d’un’idea sì impor- 
tante è supporre gratuitamente uno strano prodigio (37). O si 
pretende che Dio la:crei nella mente , come volevano gli arabi ; 
e l’ ipotesi d’ una creazione sì inutile non merita d’ essere con- 
futata. O si vuole con Kant ch’ ell’ esca dalla natural fecondità 
dello spirito; e anch’ allora (lasciando la stranezza del sistema ) 
rimarrebbe sempre; che se lo spirito produce l’ idea dell’ essere, 
n’aveva in sè il germe, che all’ occasione si venne svolgendo. 

Più : se l’idea dell’ essere è cosa diversa affatto dalla sen- 
sazione , come può ella sorgere in noi all’occasione di questa ? 
Convien ricadere nel sistema dell’ armonia prestabilita o in quel 
delle cause occasionali , sistemi che ricorrendo ad un agente 
fuori della natura umana ripugnano alla Kanziana filosofia. 

Da ultimo la mente umana non può produrre da sè l’ idea 
dell’ essere , perchè la mente è individuo, l’idea universale ; 
l'una contingente , l’ altra necessaria ; quella. esistente , 1’ altra 
riguarda il possibile ; quella soggetto, 1’ altra oggetto, vale a 
dire che la mente umana vede l’idea dell’ essere, ma non la 
produce. L’ essenza sua è così indipendente dalla mente che la 
contempla, come una stella del firmamento dall’ occhio che la 
mira. E analizzando in astratto l’operazione intellettuale del ge - 
neralizzare , si trova ch’ essa non è\mica un’ vperazione la. qual 
produca qualche cosa, ma una semplice visione di quello ch’ è 
già. L’ intendere non è che un vedere interiore: il vedere non 
è produrre (38). 

Se dunque l’idea dell’ essere è necessaria alla tormazione di 
tutte le idee, e nulla si può pensare senz’ essa; se non si trae 
dalle sensazioni , non dall’ interno sentimento , non dalla rifles- 
sione, non è creata da Dio a bella posta, non sorge improvvisa 


(35) P. 78. 

(36) T. I. p. 56. 
(37) T. III p. 82. 
(38) T. II. p. 105. 


108 
da incognita virtù della mente , ell’è dunque innata. L’ argo- 
mentazione non ammette risposta. Quest’idea esiste: egli è un 
fatto. O comincia ad esistere insieme con noi, vale a dire ch'è 
innata, o no. Se fu prodotta di poi, non può venire che da noi 
stessi o da cosa di fuori; qui non c'è mezzo. Non da noi : dun- 
que da cosa di fuori: vale a dire, o da oggetto sensibile, l’ a- 
zione de’ corpi; o da oggetto che non cade sotto i sensi, l’azione 
di Dio. Anche questo dilemma non ammette uscita. Se dunque 
s’esclude l’azione e de’corpi e di Dio, che rimane? Che la de- 
v° essere innata. i 

Non inorridiscano i filosofi a questo epiteto. Quando la voce 
idea si serbi a significare una percezione generale determinata 
in qualunque maniera , si può conceder benissimo, che nessuna 
idea innata si trovi nella mente dell’ uomo , perchè questo del- 
l’essere è germe affatto indeterminato. Chiamiamolo germe , lume, 
facoltà, 0, come i’ A. lo chiama più spesso, forma: invece di 
innato chiamiamolo concreato, connato , essenziale; non giova di- 
sputar di parole. 

Che se 1’ uomo all’idea dell’essere non fa, se non tardi, av- 
vertenza , egli è che le cose di fuori assorbono in sulle prime 
tutta l’ attenzione di lui; sì che ad altre ancor più sensibili ope- 
razioni dello spirito egli non dà punto retta: or si pensi a que- 
sto germe, che, per essere considerato , richiede la più semplice 
e però la più difficile delle astrazioni. Altro è vedere un'idea: 
altro è accorgersi di vederla (39). Ma di ciò poi. 


Osservazioni. 


Alcuni filosofi che pensano con certe parole, e perdute 
quelle , par che smarriscano la facoltà di pensare, grideranno 
contro questa teoria, pur perchè v’ entrano quelle sei lettere : 
innato. To non risponderò, che quando diciam tutto giorno , 1 a- 
mor del bene essere innato all’ uomo , nessun uomo ragionevole 
rie ride o ne freme ; e pure dall’ amor del bene è indivisibile 
} idea indefinita dell’ essere. Dirò solamente : neghino il fatto’, 
se possono, di quest’ idea ch’esiste nell’ uomo, o ne spieghino in 
altro modo l’origine. Far la guerra a una parola è impresa, se così 
piace , coraggiosa e filosofica ; ma per vincerla veramente questa 
parola, bisogna distruggere i fatti ch’ essa ha la temerità d°’ in- 
dicare. 


(39) T. III. p. 9°. 


109 

S’ osservi del resto che dovendo pure ammettere qualche 
cosa d’ innato , questo dell’ idea universale dell’ essere è il meno 
che ammetter si possa , è l’ elemento più semplice che dia la 
ragione umana: ed è però la più filosofica delle dottrine. Quel 
che ripugna nel sistema delle idee innate, è primieramente la 
moltiplicità loro ; poi quel supporle belle e determinate e quasi 
individuali ; che è troppo e insieme troppo poco: troppo per il nu- 
mero ; troppo poco per la natura di tali idee , le quali, così de- 
terminate, non hanno quella fecondità che alla’ sola idea uni- 
versalissima è propria. 

Dell’ esistenza poi di tale idea se ne può persuadere non solo 
il filosofo abituato alle difficoltà della meditazione, ma qualunque 
siasi unmo di retto senso, quando pensi ch’ ell’ entra come par- 
te essenziale di tutte le idee. Al par che tutte le cose essenziali , 
la vi è nascosta, coperta da elementi più estrinseci, ma questo 
appunto prova la su’ intima necessità. Così vediamo la radice na- 
scosta nella terra, il seme nel frutto, la vita nel corpo animale. 
Ma io la posso separar col pensiero quest’idea dalle altre tutte, e 
tutti possono separarnela purchè vogliano. Ella non. potrebb' =:- 
sere più facile a cogliersi e più ovvia, senz’ essere men gene- 
rale , senza perdere la natura sua. Non è ovvia ed evidente in 
sulle prime e per sè ; ma è la ragione e il criterio d’ ogni evi- 
denza , perchè senz’ essa nessuna idea di nessun ente sarebbe per- 
cettibile. 

E si noti la concatenazione di questi principii. L'idea del- 
I’ essere non esisterebbe se non fosse affatto indeterminata, per- 
chè qualunque determinazione verrebbe a particolareggiarla , a 
mutarla in un’ altra idea. L'idea dell’ essere non può dunque 
conservarsi affatto indeterminata , senza riguardare il possibile , 
giacchè Ja sussistenza reale è una determinazione dell’ essere. E 
appunto poichè riguarda il possibile, essa idea è adequata alla 
vastità della mente umana , e costituisce la natura ragionevo- 
le; perchè non havvi oggetto che le si presenti, cui essa non 
possa. in qualche parte comprendere. Limitata l’ umana ragione 
agli enti sussistenti, non sarebbe più dessa. La generalità delle 
idee suppone l’ idea del possibile ; e 1’ idea del possibile, gene- 
ralizzata , è 1’ idea generale dell’ essere. Questo è il sistema più 
consentaneo a’ principii dell’indefinita umana perfettiblità : giac- 
chè , qualunque soggetto alla mente si presenti, coll’ idea del- 
1° essere questa se ne impadronisce, e lo riconosce informato di 
quel suggello. Ell’è un’ indeterminazione sublime che tiene de'- 
l’ infinito ; che rende l’ uomo capace dell’ entusiasmo e del de- 


130 
siderio, due fiumi reali che scendono dalle altezze interminate 
del possibile. 

Tutto ciò ch’ è grande, abbraccia e par che ravvicini glì 
estremi ; però pare contraddittorio ad occhio men veggente. L’idea 
dell’ essere , per poter determinare tutte le altre idee, deve ap- 
punto essere affatto indeterminata : e d’ altra parte perchè sia 
l’idea dell’essere possibile, deve inchiudere in sè stessa un prin- 
cipio di necessità , 1.° perchè non si potrebbe concepire l’essere 
possibile senza enti sussistenti, 2.° perchè un'idea così irrecu- 
sabile come questa dell’ essere , con la energia sua stessa incute 
il sentiminto della necessità ; 3.° perchè, come dice l’A., ciò 
che può essere deve poter essere ; altrimenti sarebbe impossi - 
bile: e d'altra parte ciò che dev’ essere , deve aver tutti affatto 
i gradi di possibilità. Questa contradizione apparente tra il pos- 
sibile ed il necessario è un’armonia veramente essenziale all'idea, 
e rende evidente il passaggio che fa la mente con sì mirabile fa- 
cilità dall’ essere possibile a Colui che è ed è necessario, a Dio. 

L’A. ha notati nella grandissima semplicità di quest’ idea 
du’ elementi : un essere indeterminato , e la possibilità di que- 
st’ essere. Ognun vede però come quelli siano elementi che l' a- 
strazione stessa non può separare. Io potrei bene imaginare la 
possibilità d’ un ente determinato , non mai un essere indeter- 
minato che sia nun possibile ma sussistente. Nel primo caso iv 
mi formerei l’ idea particolare di un cert’ ente possibile , di che 
qui non si tratta : ma nel secondo, s’ io voglio pensare ad un 
oggetto semplicemente in quanto ha 1’ essere , convien ch’ io 
prescinda da ogni determinazione , e quindi dalla stessa sua real 
sussistenza. 

Quand’ io penso un oggetto in quanto ba l’ essere , io deb- 
bo pensarlo non in quanto esso ha relazione con me, ma in sè 
stesso , debbo pensarlo cioè non soggettivamente ma oggettiva- 
mente : e se le inevitabili associazioni delle idee vengono a me- 
scolarsi con questo mio pensiero , puro e semplice, dell’ essere , 
ciò non fa ch'io non possa in un momento della mia riflessione 
presciadere da quelle, e considerar l’ essere in sè. Questo mo- 
mento è brevissimo , ma c’è: e si può farne e rinnovarne l’ e- 
sperienza a piacere. Così si trova che l’idea più oggettiva di 
tutte, quella che più nettamente prescinde da ciò che riguarda 
all’ io senziente, al soggetto, è l’ idea dell’ essere ; senza la quale 
anzi non vi sarebbe oggettività , perchè le cose non si potreb- 
bero considerare in quanto sono , ma in quanto noi le sentiamo ; 
in quanto paiono modificazioni dello spirito nostro. 


SII 
E , considerata appunto l’ oggettività della detta idea , la sua 
universalità, la fecomlità inesauribile, e la vitalità che diffonde 
nel mondo vastissimo delle idee , alle quali tutte fa corrispon- 
dere l’esistenza, e, per dir così, ve la infonde ; si può bene 
affermare che quest’ idea è più sublime dell’uomo ; ch’ è nata 
con esso, perch’ è la sua dignità , l’ anima dell’ anima sua ; e 
che il farla sorgere o da’sensi o da altra cagione posteriore al- 
l’ esistenza di lui, se non fosse un assurdo , sarebbe un mi- 
stero cento volte più inesplicabile dell’ ammetterla a lui con- 

creata. 
ES 


(Il seguito ad altro quaderno). 


OssERVAZIONI SULLA PUBBLICITÀ DELLE PROCEDURE CRIMINALI, 
' 
E SUL PROCESSO INQUISITORIO. 


Quelques observations de M. De Srrtow sur l’ouvrage intitulé: 
Du maintien de la peine de mort tant pour les crimes pu- 
litiques que pour les crimes privés. Gèneve. Decembre 1831. 


DeLLa PENA DI Morte. = Sessione del Parlamento d’ Otaiti. 


Quanto più si alza rabbiosa la voce dei nemici del vero , 
quanto più i campioni della menzogna si fanno forti ed uniti, 
tanto più deve suonar coraggiosa la voce di chi ama di cuore il 
bene reale degli uomini, nè altro premio aspira ad ottenere, 
che quel grato senso che viene all’ animo umano per aver vo- 
luta ed eseguita una azione giovevole al bene sociale. E il dire 
quello che ne par vero con franchezza e lealtà è debito d’ogni 
buon cittadino. E tanto è nobile questa missione, che il sapiente 
Pitagora ebbe a dire “ due cose assomigliano l’ uomo alla divi 
nità ; l’ operare il ben pubblico ; il dire la verità ,,. Detto sa- 
pientissimo , che vorrebbesi scolpito nell’ intimo cuore di tutti 
gli uomini, onde ne avessero al bene stimolo incessante. 

Egli è nn adempire in parte a questa santa missione l’ in- 
sistere sopra certe teorie che sembrano da una lunga esperien- 
za provate sicuramente vere; quando specialmente con buone e 
con maligne intenzioni si prosegue a porle in problema. La pub- 
blicità dei giudizi criminali è soggetto ancora di controversie fra 


112 
li scrittori. Ma è teoria tanto strettamente legata colla pubblica 
e privata sicurezza , che utile assai deve riuscire il circondarla, 
quanto è possibile, di argomenti che ne dimostrino sempre più 
la verità e la necessità, onde aprasi la via a traverso degli osta- 
coli, che alla di lei universale attuazione oppongono i pregiu- 
dizj di ogni maniera. L’Antologia ha parlato più volte di que- 
sto soggetto. In tre distinti articoli segnati da Patrofilo (V. An- 
tologia, N.° 79, 93 e 95) fu egregiamente dimostrato , che la 
pubblicità der criminali giudizi è conforme al patto sociale (1), 
impedisce la corruzione dei giudici e dei testimoni, resiste alla 
prevccupazione dell’animo , agevola la scoperta del vero , sostiene 
la libertà civile, giova a prevenire i delitti; come pure furono 
confetate le principali opposizioni che sogliono proporsi a sere- 
ditare la pubblicità delle criminali procedure. -In altro articolo 
del Romagnosi , che era stato pubblicato fino dal 1814 (V. An- 
tologia N. 87) fu magistralmente dimostrato , non esser vero, che 


la pubblicità dei criminali giudizi non convenga alla monarchia; . 


ma la procedura essendo fatta per non confondere 1’ innocente 
col reo, e ciò essendo di essenza della cosa indipendentemente 
da ogni forma di governo, purchè in esso si voglia il trionfo 
della verità e della giustizia, quel metodo di procedure meglio 
garantisce la pubblica sicurezza, che meglio tende a porre in 
luce la verità, a persuadere l’ animo dei giudici, e a rattenerli 
da una male intesa pietà, o da una comprata indulgenza, E 
questo metodo è sicuramente quello della pubblicità. Ciò è di- 
mostrato in detto articolo , e in quelli di Patrofilo. 

La prosperità e la sicurezza pubblica sono i due grandi og- 
getti che ogni bene ordinato governo dehhesi proporre di conse- 
guire. Le procedure nei giudizi criminali vogliono procurare la 
sicurezza. Perciò la quistione che potrebbe farsi ragionevolmente 
non è, per quanto a me pare, quella che indaga qual metodo 
di procedura convenga a un dato governo , ma sì piuttosto qual 
metodo di procedura tende meglio a scuoprire il vero , e a per- 


(1) Si avverta bene , che io non intendo di sottoscrivermi alla teoria del 
patto sociale » considerato come un fatto positivo ed espresso, riferibile alla 
storia ; anzi in questo senso lo riguardo come una chimera ; non lo rigetto ove 
si adoperi come modo accorciato di significare. il complesso dei dritti e dei 
doveri , che stipulerebbersi dagli uomini, quando illuminati di mente e ben 
temperati di cuore volessero fissare le condizioni necessarie per giungere al fine 
della felice conservazione mediante il più rapido e più completo perfeziona 
mento in società e per mezzo della società. In questo senso non è una cosa 
diversa dal principio della necessità naturale, 


ru. gprer-o 


113 
.suadere l’animo dei giudici, e quindi in qual forma di governo 
possa meglio effettuarsi quel metodo di miglior procedura. Ma 
per buona sorte fino dal 1587 provava Pietro Ayrault luogote- 
nente generale in Angres (e lo provava colla storia ) che non è 
veramente la diversità di governo che produce la differenza di 
istruzione segreta o pubblica, e che gli antichi servironsi della 
seconda , non perchè si reggessero a comune, ma perchè sembrò 
loro al fine dei giudizi essere la pubblicità più propria, più utile, 
e più convenevole. E il Romagnosi nel citato articolo aggiunse , 
che mediante la pubblicità nulla si detrae alla prerogativa reale, 
e che la pubblicità deve essere adottata, quando sotto la mo- 
marchia si voglia 1’ abitualè e sicuro trionfo della verità e della 
giustizia , e la sicurezza generale dei cittadini. E questa stessa 
opinione godo di trovar professata in un MS. che ho sott’occhio, 
e che contiene un rapporto fatto nel 1820 sull’ argomento. in di- 


scorso da un distinto Sa GC. torinese ad un distinto Ministro di 
S. M. Sarda. 


Gli elementi del giudizio -( ivi è detto ) sono gli stessi appo 
tutte le nazioni, gli stessi sono i diritti del sovrano e de’ sudditi 
per la pubblica ed individuale sicurezza ; lo stesso è il fine che si 
propongono le leggi per le varie forme di giudizi, e debbono i giu- 
dici del fatto , quali esse siano, pronunziare la sentenza con morale 
certezza del fatto ; quindi pare che il modo di procedere e di giuu- 
gere a questa meta dovrebbe essere lo stesso appo le varie nazioni. 


In tutte le procedure volendosi ottenere lo scuoprimento del. 
vero , la pubblicità è la più sicura garanzia di questo nobile e 
necessario fine. Ma il vero non discuopresi che aduperando tutti 
quei mezzi di prova che l’arte di verificare i fatti ha riconosciuti 
come a ciò conducenti. Quando trattasi del valore che attribuirsi 
deve ai vari generi di prova autorizzati dalle leggi, è nota la 
distinzione della convinzione naturale dell’uomo , e della convin- 
zione della legge. È anche noto , che nel sistema della convin- 
zione naturale il legislatore può stabilire. che un dato mezzo di 
prova non potrà produrre convinzione, ma non dirà mai, che 
posti tali e tali dati debba il giudice pronunziare della esistenza 
positiva del fatto controverso ; chè anzi, valendosi delle parole 
dell’Imperatore Adriano riportate nel Dig. tit. de testibus, dirà 
s) ex animi tui sententia te existimare oportet, quid ant credas, 
s, aut parum prubatum tibi opinaris ,,. All’ opposto nel sistema 
della convinzione legale il legislatore prescrive , che, posto il 
coucorso di tali resultati e non d’altri, si dovrà pronunziare es- 
ser provato il fatto o la circostanza controversa ; e che nella 


T. VI. Aprile. 15 


114 
mancanza di questo concorso la prova non s° intenda conclusa. 
Intendesi agevolmente, che questo secondo sistema tiene alquanto 
dell’ assurdo, richiedendo una convinzione materiale esistente 
fuori della coscienza del magistrato , e pure dichiarata sufficiente 
per pronunziare un giudizio. È ormai riconosciuto da tutti i mi- 
gliori filosofi della scienza, che il sistema giudiciario allora sarà 
da pertutto perfezionato, quando la dottrina della intima con- 
vinzione avrà rimpiazzato l’ assurdo metodo della tariffa delle 
prove. Ma è altresì riconosciuto , che soltanto là dove la pub- 
blicità dei giudizi serve di guarentigia ai diritti dei cittadini può 
farsi valere il calcolo naturale delle prove; ma là dove si usano 
le procedure scritte fuori degli occhi del pubblico e delle parti, 
l’unica garanzia, che può correggere in qualche parte il metodb 
d’ informare a porte chiuse , si è di dare alle rispettive prove il 
valore speciale indicato dalla legge. Senza questa garanzia il sì- 
stema del segreto si farebbe pessimu, e sarebbe deteriorato al 
massimo segno. = Che se l’ unico mezzo ragionevole per discuo- 
prire il vero nei giudizi è quello di far valere il sistema del cal- 
colo naturale delle prove, onde nasce la certezza morale del giu- 
dice, intendesi ancora, che la pubblicità dei giudizi riesce ne- 
cessaria per stabilire questo sistema. 

Però con molto senno 1’ egregio giureconsulto, che dettò il 
MS. rammentato , pone sul principio le seguenti parole. 


Nella disamina dei motivi, pe’ quali si debbe anteporre la pub- 
blica discussione tra 1’ accusatore e il reo coi documenti che fanno 
il corredo dell’ accusa e della difesa all’ attuale processo d’ inqui- 
sizione, prima dì svolgere gli inconvenienti che da questo ne deri- 
vano, e per l’abuso onde sono violate le istituzioni, e perchè le istitu- 
zioni difettose hanno sempre congiunti i vizi e gli abusi del pote- 
re , fa d’uopo dimostrare che la morale certezza , in que’molti casi, nei 
quali non è patente la prova contro il reo, non si procaccia col procedi- 
mento scritto, ed è unico mezzo della verità la discussione pubblica. 


A far pienamente convinti di questo vero i lettori dell’An- 
tologia , io andrò estraendo dal citato MS. tutti quei rilievi, i 
quali o non furono fatti negli articoli menzionati , o furono ap- 
pena toccati di volo. La materia è della massima importanza , 
perchè si vuol garantire quella sicurezza , e quella opinione di 
sicurezza , a cui tutti i cittadini hanno diritto; nè potrà 
esser tacciato di troppa lunghezza l'esame a cui mi abbandona, 
trascrivendo quasi sempre le parole stesse del MS. dettato da 
un momo, in cui la esperienza si accoppia alle cognizioni scien- 
tifiche. 


115 

Il procedimento criminale comincia dall’ inquisizione , e termina 
colla sentenza. La società, in virtà del diritto alla propria esistenza ed 
alla pubblica sicurezza, rintraccia ed accerta il fatto che costituisce il de- 
litto, ne indaga gli autori , raccoglie i documenti , onde convincere il 
reo della fattagli imputazione , e lo sottopone al giudicio. 

Dal diritto di sicurezza inerente al sovrano deriva l’accusa , e dal 
diritto alla propria conservazione , cui nessun individuo rinunzia , na- 
sce il diritto alla difesa ; quindi s’institnisce un necessario dibattimento 
tra l’accusatore ed il reo, ed amendue procedono con pari ed opposto 
diritto. 

La prima parte del procedimento preparatoria all’accusa debbe es- 
sere occulta, affinchè il fatto fuggitivo possa diventare permanente , e 
l’autore del delitto non dilegui le tracce sulle quali viene inseguito ; 
l’accusa poi non può rimanersiin segreto , nè fra gli arcani la difesa. 
I giudici posti fra l’accusatore ed il reo debbono al pari di essi rico- 
noscere gli opposti argomenti, onde proferire nell’intima notizia della 
verità e con morale certezza la sentenza, termine del giudizio. 

I giudizi sulle scritte informazioni, quand’ anche lascino in potere 
del reo i mezzi di difesa, hanno però la loro base sull’autorità del 
giudice procedente. Il reo è provato colpevole o per propria confes- 
sione , 0 per que’fatti materiali, pe’quali porta seco la testimonianza 
del delitto, o per la serie dei connessi indizj colla deposizione dei te- 
stimoni. Che egli abbia confessata la propria colpa, che esistessero 
fatti di convinzione , che lo attestassero testimoni, o deponessero degli 
indizi , ciò tutto riferisce l’inquisitore in scritto , ed i giudici pronun- 
ziano sull’autorità di quanto stà negli scritti espresso. 

Il solo pensiero del giudice di potere avere presente il reo , in- 
terrogarlo in faccia all’accusatore., e  porgli in confronto i testimoni, 
dovrebbe eccitargli esitazione e timore, quando debbe pronunziare il 
tremendo voto sull’autorità della muta scrittura. In questa non altri- 
menti può credere di giungere alla verità se non se per la fiducia ri- 
posta sulla coscienza dell’inquisitore; presume perciò che il proceden- 
te alla somma probità accoppii i necessari lumi; laonde sostituisce al- 
la testimonianza della propria coscienza la presunta integrità , i pre- 
sunti lumi dell’inquisitore. 

Nel sistema delle segrete procedure 

I giudici non hanno altro fondamento del loro giudizio , tranne 
la coscienza dell’inquisitore, ed il reo debbe parimente la intiera sua 
fiducia riporre in lui solo, garante della verità fino al giudicio defini- 
tivo, nè gli è dato di potere in alcuna guisa declinare , salvo che 
avesse in pronto le prove di falsità , lo che gli è assolutamente im- 
possibile. 

E operazione della mente umana il bilanciare nel discernimento 
le opposte ragioni, e quindi darne giudicio. Così appunto accade in 
ogni collegio deliberante e decidente. Ma ne’giudizi occulti la parte 
più grave degli argomenti non è sottoposta alla disamina dei giudici. 


116 


Quante risulta dal procedimento in scritto non può essere oggetto di 
discussione, e la disamina si rivolge unicamente agli argomenti che ne 
risultano. L’amore della verità , e la innata tendenza della umana men- 
te a tutto discernere, fanno desiderare una rinnovazione dì esami ; 
eppure conviene riferirsi alla scrittura. 

Ogni deposizione del testimonio è attestata quale stà scritta con- 
forme a quanto si depose dall’ inquisitore. Vi ha dunque un testimonio 
del testimonio , e quindi la probabilità della probabilità. È questa nel- 
la cognizione di fatto in ragione inversa del numero de’mezzi, pe’quali 
vengono ì fatti tramandati ; il giudice perciò , che ode egli stesso il reo 
ed i testimoni , allontana i mezzi, che si frappongono tra lui che de- 
ve acquistare certezza per la serie dei gradi di probabilità , ed il reo 
che debbe essere convinto del delitto. 

Non sì ritraggono in scritto il muto linguaggio del reo e dei te- 
stimoni , il gesto, il tuono della voce, il turbamento , ie parole in- 
terrotte , la esitazione, il circuito del discorso , la renitenza nel di- 
scendere ad esporre tale o tale altra circostanza, l’affettata reticenza. I 
segni in somma più espressivi delle stesse parole non si riferiscono in 
scritto, e quando pure ne facesse menzione l’inquisitore nello scritto 
esame , non è per organo altrui che le impressioni de’ segni sì fanno 
nell'animo dei giudici. 

Dopo che nel citato MS. sono noverati molti altri ostacoli che 
nel sistema delle segrete procedure si oppongono alla certezza 
morale dei giudici, vi è detto: 


Quand’anco si supponga integerrima la fede dei testimoni , del- 
la deposizione dei quali vi ha sempre Inogo a dubitare fra le tenebre 
del mistero, sì possono eccitare i seguenti dubbi. 1.° Che i testimoni sen- 
za punto avvedersene siano stati indotti ad affermare o negare dal modo 
con cui era concepita la interrogazione. 2.% Che non sia accaduto equi- 
voco fra la interrogazione e la risposta. 3.° Che le parole accompagnate 
da segni non abbiano espresso altrimenti di quanto stà scritto. 4.° Che 
l’inquisitore nel raccogliere i detti dei testimoni, e nel farne scelta, 
nulla abbia omesso di quanto compie la narrazione. 5.° Che non abbia 
supposti termini aventi appo lui significazione identica colla espressio- 
ne del testimonio o del reo , ma proferiti con altro significato, e la 
vera idea non si trovi rappresentata da vocaboli nell’ idioma in cui 
sì è scritto. 6.° Che lo scrivente nulla abbia aggiunto , cangiato od 
omesso di quanto venne dettato dall’ inquisitore , o. non siansi nella 
fretta riempite lacune a talento. 7.° Che l’ inquisitore sia dotato di 
somma probità, di retto senno, e ponga netl’esame sommo studio e di- 
ligenza , da che nel segreto egli solo con persone a lui ligie e dipen- 
denti è arbitro del procedimento coll’ unico freno della propria co- 
scienza. 8.° Che serbi questo carattere d’ integrità, benchè lo spinga 
il proprio interesse a dirigere le informazioni allo scopo che si è pre- 
fisso, onde avere il vanto di sollecito e sagace indagatore. Se a questi 


UT? 
dubbi si aggiungono quelli che sorger possono anche dagli atti dello 
stesso procedimento, se per la deposizione di un testimonio si fa palese 
qualche segreto maneggio , o per interrogazioni una parziale preven- 
zione del procedente , se il processo concerne qualche persona di con- 
siderazione , e traluce da esso un cotale spirito di partito o contro il 
reo , od a pro della di lui causa , non vi ha certo alcun giudice che 
rappresentandosi la serie di tanti dubbi possa pronunziare il tremendo 
voto con tranquilla coscienza. 

Un breve scritto , in cui si esprimono pochi articoli di convenzio- 
ne , va sovente sottoposto a difficili interpretazioni, e si vorrebbe poi 
affidare l’onore , la libertà , e la vita ai volumi di scrittura ? 

L’abitudine di giudicare sullo scritto, come sopra tavole irrefra- 
gabili, non lascia a chi vi è avvezzo comprendere come egli metta a 
cimento la propria coscienza , ma se, tolto il velo , scorresse con se- 
vera analisi i diversi gradi di probabilità, pe’quali debbe giugnere al- 
la morale certezza , si turberebbe l’animo suo de’passati giudizj, e sa- 
rebbe per arrestarsi nel pronunciare in avvenire il voto fatale. 

La esperienza fece palese il difetto del procedimento scritto , ed i 
legislatori , le leggi, e l’uso de’magistrati ne attestano la insnfticien- 
za. Vacillanti questi ne’loro giudizi, mentre doveano procurarsi la pro- 
va dalla muta e manca scrittura, tranquillarono la loro coscienza con 
certi canoni, e regole, le quali ebbero il nome di prova legale. Chi 
ha meditato la storia della legislazione ebbe a convincersi che furono 
introdotte come supplemento dell’ imperfetto procedimento scritto la 
prova legale , la prova privilegiata , e le pene straordinarie. 

Con questi supplementi al procedimento scritto , il giudice non 
ebbe più motivo di esitazione nel giudicare ; o era manifesta la prova 
di reità, o il reo era confesso di confessione spontanea, o in delitto 
atrocissimo , pertinace nelle negative nonostanti i tormenti della tor- 
tura, era punito di pena straordinaria; la minor parte del giudicio 
era riserbata al criterio dei giudici. 

Euumerati in seguito i vantaggi della pubblica procedura, 
che qui si omettono per essere stati egregiamente dimostrati ne- 
gli articoli rammeutati di sopra , dicesi nel MS. 

Tolti perciò gli ostacoli alla verità , perchè vien posto rigido fre- 
no alle umane passioni, e perchè essa è raccolta da presente vivissi- 
ma discussione nella quale parlarono in compiuto linguaggio il reo ed 
i testimoni , i giudici sentono quasi senza avvedersene sorgere la ve- 
rità , e la persuasione scendere nel loro cuore colla convinzione della 
mente. Al retto giudicio nel procedimento orale cospirano la ragione e 
il sentimento. 

Dopo di che l’ autore fa avvertire ai difetti dell’ inquisito- 
rio processo , quale all’ epoca in cui egli scriveva era in uso in 
Piemonte. Molte di quelle osservazioni sarebbero anche opportu- 
ne per altri luoghi , ma le ometto, perchè o furono già nutate 


Ì 
118 


negli articoli surriferiti, o sono tanto facili a rilevarsi da chi 
auche per poco abbia usato nel foro, che riuscirebbe inutile il 
farne qui proposito. Non è inutile però il ripetere , che fra i 
caratteri più degni, che ha in sè la procedùra orale, quello è 
specialmente da segualarsi della sollecita spedizione del giudizio. 


Se la pena non è prossima al delitto , perde nella sua efficacia , e 
ne manca il principale oggetto , 1’ esempio , freno ai malvagi. Le cause 
criminali si spedisconò lentamente col procedimento scritto ; le conclu- 
sioni fiscali, le deduzioni in difesa , gli esami , i supplementi , il cìr- 
cuito per la comunicazione a’ vari uffizi , difensore e relatore , arre- 
cano ad ogni tratto imbarazzo alla celerità della spedizione; e gemono 
intanto i rei lungamente in carcere, cruciati dal più crudo dei suppli- 
zi , la incertezza. 4 


Molte e varie sono le opposizioni che si fanno contro la pub- 
blicità delle procedure criminali. Tra queste le principali furono 
già combattute vittoriosamente da Patrofilo con armi proprie o 
prese da Bentham. Io ne andrò rammentando alcune altre omesse 
da Patrofilo, e proposte e risolute nel MS. in discorso. 


Opposizione. Le prime deposizioni dei testimoni che vengono rac- 
colte nel procedimento scritto debbono essere le più veridiche , poi- 
chè non sì ebbe campo di aggirarli e sedurlì ; laddove nella pubblica 
discussione possono i testimoni , se compri o sedotti, ritrattare impu- 
nemente le dichiarazioni scritte nelle informazioni. 

Risposta. 1.° Le prime deposizioni dei testimoni ( nella procedura 
pubblica) sono purraccolte in scritto, e su di esse poggia l’atto di accusa , 
direzione e norma a’ magistrati nella pubblica discussione. 2.° Il breve 
intervallo fra il termine dell’istruttoria , e la discussione pubblica non 
lascia vasto campo agli aggiramenti. 3.° La verità non si ritratta di leg- 
gieri. 4.° Non la ritratta l’uomo dabbene. 5.° La deposizione di un testi- 
mone è necessariamente col detto d’altri testimoni collegata ; difficil- 
mente egli è testimone unico , e su di circostanze isolate , e non 
s’ interrompe la serie degli indizi senza che si sveli la menzogna. 
6.° Per la sola ritrattazione il testimone cade in sospetto appo i giu- 
dici, e questi nella narrazione menzognera scuoprono tosto la parte 
manca e debole , nella quale il testimonio vacilla ; quivi lo assalgono 
colle interrogazioni , e costretto a divincolarsi nelle risposte fa palese 
la verità che sì sforza di occultare. 7.° I magistrati confrontano quanto 
sta scritto colla deposizione orale , la quale in sostanza ne è la inter- 
pretazione , colgono il punto di divergenza onde svelare la verità , e 
giudicano anche su questo confronto per intima convinzione. 8.° Alla 
sanzione interna derivante dal sentimento della verità si aggiunge il 
freno della già fatta dichiarazione nelle scritte informazioni. 9.° Quan- 
d’ anco il testimonio per male intesa commiserazione , od altronde se- 
dotto , si recasse alla pubblica udienza col disegno di occultare la ve- 


119 
rità, la maestà del luogo , l’ aspetto dei giudici, il pubblico che 
tiene gli occhi fissi sopra di lui , la forza armata che custodisce il 
reo , il magistrato del pubblico ministero , il solenne giuramento, gli 
inspirano salutare timore , e vacillando in proposito cangia il reo di- 
segno ; a ciò si aggiungano le esortazioni del presidente , le ripren- 
sioni , l’ essere appartato da che cadde in sospetto , il veder collocare 
liberi gli altri testimoni , il continuare. ad assistere al giudicio , la 
meditazione sul di lui stato ove pertinace persista nella menzogna, e 
quindi la convinzione che senza neppure avvedersene scende in lui 
della colpa del reo; e si argomenti poi, se alle seduzioni, alla corru» 
zione dei testimoni vi abbia più possente freno ; se giovi più a conte- 
gno de’testimoni l’averli presenti un momento in secreto. 10.' La falsa 
deposizione del testimone si fa palese per varj modi, nè certamente 
si porrà egli di leggieri al cimento , frenato dalla sanzione penale. 
11.° L’esempio altrui rende in breve tempo cauti i testimoni. 12.° Che 
se il testimone osò ritrattare la dichiarazione scritta, la fede che 
avrebbe il giudice in lui riposta non poteva essere fondamento al giu- 
dizio. Il secreto adunque protegge le false deposizioni, ed il pubblico 
giudicio le rimuove. 


E qui l’autore conferma la sua asserzione culla più potente 
prova , quella di fatto. Egli dimostra , che dal tempo in cui col 
governo francese furono. stabiliti in Piemonte i pubblici dibatti- 
menti pel corso di anni 13 furono condannati come sperginri 
soli 17 individui. All’ opposto nei sei anni del ristabilito pro- 
cesso inquisitorio (l’ autore scriveva nel 1820) dalle corti crimi- 
nali composte delle provincie sottoposte alla giurisdizione del 
senato di Piemonte turono condannati come falsari individui 
n.° 31, senza contare gli individui detenuti e contumaci, con- 
tro i quali in quell’ epoca del 1820 stavasi procedendo per de- 
litto di falsa testimonianza , e il cui numero eccedeva quello di 
dieci. Vedesi dunque , che le condanne per falsità sono state 
per tre quarti di più sotto il sistema inquisitorio , che sotto 
quello della pubblicità. 


Opposizione. Il reo colto all’ impensata , interrogato dal procedente 
vien posto nell’ imbarazzo ; si è appunto nel divincolarsi tra la verità 
e la bugia che si fa quella palese. Al contrario nel tardo pubblico 
costituto può egli mutar sistema, combinarlo colle variate deposizioni 
de’ testimoni , e l’ accorto difensore suggerisce al reo più congruo e 
verisimile metodo di difesa. 

Risposta. Il reo nelle secrete informazioni od ha confessato , o 
negato ; è adunque manifesto che per variar sistema dovrebbe porsi 
in aperta contradizione; i magistrati poi, che giudicano per intima loro 
persuasione, saprebbero pure apprezzare qual fede si procacci 1’ accu- 
sato col contradire se stesso. Se egli ha confessato nell’ istruttoria , e 


120 

neghi dappoi nella discussione pubblica , ove collimino colla confes- 
sione gli indizi, non otterrà veruna fede la ritrattazione , salvo che 
provar sì volesse , che la confessione fu estorta per timore o violen- 
za. Che se negò nell’ istruttoria , e confessa in pubblico costituto , 
potrebbe tutto al più variare le circostanze che accompagnano il de- 
litto ; forse cotal confessione è conforme alla verità, ed è un nuovo 
argomento onde convincerlo. Il reo non ha poi alcerto sì ligi i testi- 
moni, perchè cangi ad un tratto lo stato della causa; su tal circo- 
stanza appunto la pubblica discussione tragge in aperta menzogna l’uno 
dei testimoni , confonde l’ altro , e convince il reo. L* accorto difen- 
sore può cogliere alcune favorevoli circostanze, ma certamente non 
aggira , nè seduce , nè il potrebbe fare di nascosto , poichè i testimo- 
ni svelano d’ ordinario quanto fu loro suggerito. Al mentire in pub- 
blico manca l’ardimento , salvochè si trattasse di taluno audace , e to- 
sto svelato falsario. Chi fece esperimento de’pubblici giudizi vede nel 
fatto se l’accennata opposizione richiedesse seria confutazione. 

Opposizione. Le informazioni scritte , che precedono la pubblica 
discussione , possono andar soggette agli stessi inconvenienti , che rin- 
tracciar si vogliono nel procedimento scritto, l’accusa poggia su quelle 
informazioni assunte dal solo inquisitore , e possono pur essere li stes- 
sì i vizi di redazione , o trattisi delle deposizioni dei testimoni , ovvero 
del costituto del reo. 

Risposta. La discussione pubblica porrebbe in chiara luce gli errori 
ed il mal talento del procedente ; l’autorità e la sagacità di chi dirige 
il dibattimento , e la energia dell’avvocato difensore ne svelerebbero 
apertamente i vizi. Allorchè il tutto debbe comparire agli occhi de’ ma- 
gistrati e del pubblico , invano si ordirebbero nel secreto i maneggi , ed 
il procedente mal riporrebbe la sua fiducia nei testimoni , e nel reo sot- 
toposti alle sollecite indagini de’ giudici , anzi porrà egli più sollecita 
cura nel redigere le dichiarazioni dei testimoni, poichè avranno a deporre 
al cospetto de’giudici, i quali ben tosto scorgeranno se v’avesse mai al- 
cuna divergenza. I pubblici dibattimenti, coll’ispirare ai magistrati più 
nobili sentimenti della propria dignità, li rendono eziandio più vigili 
su quanto operano i subalterni. In somma il procedente per nuocere e 
giovare si debbe valere del segreto; e ne’giudizi pubblici il tutto sì svela. 

Opposizione. Riuscir debbe difficile ai giudici che intervengono al 
giudizio di ritenere a mente in lunghissima discussione , senza distra- 
zioni, tutte le circostanze narrate da’testimoni, e classificarle nella se- 
rie degli indizj coi gradi della pena. 

Risposta. 1.° Alla discussione precede la lettura dell’atto di accusa , 
in cui sono raccolte nell’ordinata serie gli indizi resultanti dalle infor- 
mazioni. 2.° Segue lettura de’ processi verbali , da’ quali è accertato il 
fatto che costituisce il delitto. 3.° Dal pubblico ministero viene quindi 
svolto l’atto di accusa colla designazione delle circostanze , alle quali 
debbe essere specialmente rivolta l’attenzione dei giudici. 4.° Su questa 
norma e con tale direzione s’incomincia la discussione pel lungo costi- 


I2I 

tuto del reo , i di cui detti si confrontano tosto colla risultanza dell’ac- 
cusa. 5.° Depone poscia il querelante , ovvero la parte lesa , colla espo- 
sizione del fatto. 6.° Si odono dappoi i testimoni presentati dal pubblico 
ministero , ed a ciascuna deposizione risponde il reo con analoghe os- 
servazioni. 7.° Si producono i testimoni a difesa. $.° Se è richiesto in 
qualche circostanza il confronto per spiegazioni , osservazioni fra i te- 
stimoni , si ottiene la pronta spiegazione 9.° L’accusatore pubblico rias- 
sume ì risultamenti della discussione cogli appositi argomenti , pe’ quali 
o persiste , o si desiste dall’accusa , ed il difensore svolge tosto gli argo- 
menti in difesa. 10.° In causa di gravissima discussione il presidente rias- 
sume anch’egli prima della votazione tutte le risultanze della causa , e 
pochissime sono quelle , nelle quali il numero dei testimoni essenziali 
chiamati a deporre richiegga dal presidente questo riepilogo. Per tal 
guisa le azioni ed i fatti si stampano nella memoria quasi in vivissima 
ordinata rappresentanza ; e se privati cittadini presso altre nazioni so- 
no per criterio e retto cuore giudici del fatto , che si debbe dire ove 
pronunziano i magistrati ? 


Da qualunque lato si riguardi il subbietto è forza il rico- 
noscere , che nel sistema delle segrete procedure il malvagio solo 
può guadagnare, l’uomo probo non può che perdere. La verità 
odia e fugge le tenebre, ama e cerca la piena luce. La pubbli- 
cità è la garanzia dei diritti e dei doveri umani; essa, invece 
di spegnere, come avviene nel secreto , il senso comune, viene 
in soccorso di lui e ne avvalora i precetti ; serve a garantire la 
sicurezza dei cittadini e della società, e ad inspirare di questa 
sicurezza la ferma opinione, senza la quale non può avere la 
città quella pace e tranquillità, a cui ha un diritto assoluto. 

Quindi il giureconsulto che dettava il MS. in discorso con- 
cludeva per la introduzione dei giudizi pubblici, e chiamava in 
‘appoggio la esperienza dei 13 anni, duranti i quali nella sua 
patria essendo stati in vigore avevano provato col fatto la loro 
capacità a proteggere il reo , e a porre in sicurezza la società. 
E ogni buon cittadino , che ami il bene della sua patria, deve 
ripetere questo voto con tutta franchezza ; tanto più se la for- 
tuna lo fece figlio alla relisione santissima dell’ Evangelio inspi- 
ratrice dell’ amor coraggioso del vero, e promotrice di ogni so- 
ciale perfezionamento. 

A questo carattere di quel libro divino ponendo mente, è 
forza il riconoscere che altamente bestemmiano contro la Provi- 
denza divina tutti coloro ji quali vorrebbero , che si retrocedesse 
alle idee dei secoli di maggiore ignoranza, e che le società , le 
quali con lena tanto affannata giunsero ad esser civili, ridi- 
ventassero teocratiche; e poi fan voti, perchè il Tribunale del 


T. VJ. Aprile. 16 


122 
S. Uffizio, la feudalità , le primogeniture , i fidecommissi , ova 
abolironsi, sì ristabiliscano; e suno dolenti ( inorridisco a dirlo) 
che non si ritorni da per tutto all’ uso della tortura , alla 
pena del fuoco, della ruota , e di altri supplizi allungati e pe- 
nosì , e che in fatto di teorie governative quelle per tutto il 
mondo non si professino di Filmer e di Hobbes. A questi scrit- 
tori, che si ostentano tutti compresi da una grande carità di 
patria, e da un gran sentimento di religione , noi che ci faccia- 
mo gloria di esser nati e di vivere in ‘l'oscana , e di essere go- 
vernati dalle leggi di quel Grande che essi insultano, diremo 
francamente che Iddio pose loro il buio nel pensiero, e che vi- 
vono in stato abituale di delirio. Se così non fosse, oserebbe uno 
‘fra essi più impudente paragonarsi empiamente al Divino Salva- 


tore, al Dio, venuto in terra a fondare il regno della giustizia 


e della uguaglianza fra gli uomini? Una bocca che vomita sen- 
tenze infernali di terrore e di esterminio si vorrà confrontare con 
quella bocca divina, che dettava una legge di mansuetudine , 
di amore, e di fratellanza ? E ardite chiamarvi aununziatori della 
verità ? Mentite. La verità è sole che scorre placido e maestoso, 
e colora e scalda e vivifica e muove tutte le cose create. Le vo- 
stre parole non suonano che morte. Dunque la vostra parola è 
menzogna. Ciò si disvela ancor più manifesto da quelle ingiurie 
e da quel tuono di scherno, con che insnultate la filosofia. La 
vera , la sola filosofia vnole la prosperità e la sicurezza sociale, 
come sono pur volute dai precetti della cristiana religione. Al- 
l’ordinamento sociale essa religione addita lo scopo, amore, ugua- 
glianza. La filosofia assume quello scopo santificato , e col soc- 
corso della esperienza, della osservazione, e della induzione, 
discnopre ed insegna i mezzi atti a conseguir quello scopo. Ma 
la divisa vostra è terrore, disuguaglianza. Ditemi dunque se que- 


sto è un servire la religione, o se non è piuttosto un bestem- 


miarla. == To non nego che l’ uomo colla divisa e col nome di 
filosofo abbia delirato e peccato sovente. Ma qual cosa avvi mai 
così santa, della quale non abbia questa umana razza abusato ? 
I malvagi, che per ciò declamano contro la filosofia , sono tanto 
ragionevoli quanto quegli che predicasse contro la religione, per- 
chè gli uomini ne abusarono spesse volte e ne abusano , adul- 
terandola colla superstizione , e snaturandola col fanatismo. È 
quando sarà finalmente che ristabilitasi in ogni umano studio la 
buona fede si chiameranno le cose col loro legittimo nome ? 
L’ uomo spregiatore della morale, nemico della religione, che 
ami le permanenti turbolenze dell’ anarchia , non sarà da chia 


123 

marsi veramente filosofo , come non sarà meritevole del titolo di 
cristiano il superstizioso , il fanatico , il cannibale. — La filosofia 
vuol conoscere le cose secondo le loro cagioni assegnabili, ed è 
per questo che a taluni dà tanta noia. Questa filosofia , quando 
vede delle piaghe in società, vuol risalire alle sorgenti; e all’oc- 
casione di certe turbolente agitazioni , invece che le soccorra il 
feroce pensiero di frenarle col ferro e col fuoco, dubita che siano 
forse applicabili quelle parole di Montesquieu: 

- “Un prudente legislatore previene (o megliò , dee prevenire) te 
disgrazia di diventare un legislatore terribile. Appunto perchè li schia- 
vi non poterono avere presso i romani fidanza nella legge , la | legge 
non potè fidarsi di loro. ,, 

Facciasi dunque , dice la filosofia, facciasi da per tutto in 
guisa che i popoli abbiano giuste leggi su cui fidare, e la legge 
potrà allora fidarsi di essi. Sodisfacciasi con eque leggi ai biso- 
gni tanto materiali quanto morali dell’ uomo; siano rispettate 
tutte le sne naturali proprietà ; sia premiato soltanto il merito 
civile; i lumi, la bontà, e Ja potenza si diffondono nel più gran 
numero dei cittadini; i ladii, i traditori. e li schiavi riducansi 
al meno possibile, e si verificherà quella facilità d’ impero, che 
deve essere il voto di ogni saggio governo, e niuno vi sarà che 
brami turbolente innovazioni. Togliete le cause se volete, estir- 
pare gli effetti; ma finchè le cause sussisteranno , invano spe- 
reremo pace e tranquillità, seppure non fate delle società un 
deserto, sul quale (e questo par che sia il vostro ardentissimo 
desiderio ) rimanga a dominare il solo carnefice. = Voi ci pro- 
ponete un ferreo dispotismo cum: necessario per conservare in 
certi luoghi l’ attuale sistema politico. Ma avvertite, che non 
ogni necessità dà diritto. Alla sicurezza di un invasore del trono 
è necessario lo estirpare tutti i rampolli della famiglia che re- 
gnava prima di lui, scrive Machiavelli. Direte. per questo che 
egli abbia diritto a farlo? Al diritto dà origine una necessità che 
sia non solo di attual posizione, ma aucora di anteriore natu- 
rale derivazione. Lascian:lo l’empie tevrie di Filmer e di Hobbes, 
formatevi una giusta idea della natura dell’ associazione . poli= 
tica, e del!o scopo ultimo che vuolsi con essa conseguire , e vi 
convincerete , che la potenza vera delli stati non può essere ge- 
nerata se non là dove avvi cospirazione di volontà e di forze per 
la cospirazione degli interessi, e per la partecipazione delle uti= 
lità. Che se col vostro sistema di permanente terrore sperate man- 
tener tranquille le società. sentite le parole di Seneca “ Tem- 
» peratus cohilet timor ; assiduus, acer, extrema admovens, in 


124 
so audaciam jacentes excitat ,, o sentite le parole molto più an- 
tiche di Salomone € Qui vehementer emungit , elicit sanguinem; 
3; et qui provocat iras , producit discordias ,,. Ah! studiamo un 
poco più lo spirito della legge santissima dell’ Evangelio , amia= 
moci e trattiamoci come fratelli, perchè figli di un solo e me- 
desimo Padre, e sia Homo homini Deus, non homo homini lupus, 
come merita essere appellato chiunque professa i disumani pen- 
sieri, coi quali, invece di dirigere a scopo sociale il progressivo 
sviluppo dello spirito umano , si vorrebbe riporre in fasce la ci- 
viltà , opera della matura che è figlia di Dio. 

Ma da questa fastidiosa sozzura di massime antipolitiche ed 
anticristiane , onde una razza pervertita vorrebbe far puntello 
ad usurpazioni di ogni maniera , l’ animo piacevolmente mi di- 
stoglie il grato richiamo di una voce tutta piena di umanità, 
che muove dalle deliziose altezze di quella città , la quale si 
vanta di aver dato al mondo l’ eloquente oratore del Patto So- 
ciale. Questa voce è di un nobile filantropo ;, di nno di quei rari 
uomini , pei quali è un vero bisogno il consecrarsi tutti al mi- 
glioramento di questa umana razza infelice , è del Conte De Sel- 
lon, membro sovrano del Consiglio di Ginevra, che fino dal 1816 
combatte instancabilmente contro 1’ uso della pena di morte. — 
Non essendo a me dato di discutere a lungo sul fondo dell’ ar- 
gomento , spero di non far cosa discara ai lettori dell’ Antologia, 
se mi trattengo piuttosto sopra alquanti cenni istorici. 

Una voce potente si alzò nel secolo passato in Italia a _se- 
gnalare come non giusta, non utile, e non necessaria la pena 
di morte. Il Marchese di Beccaria combattè questa pena in quel 
suo libro dei delitti e delle pene , in quel libro, che , a dispetto 
dei latrati della operosa calunnia, come oggi è applaudito, me- 
ditato', tradotto nell’ uno e nell’ altro emisfero , così sarà monu- 
mento eterno alle future generazioni, che in Italia nacquero 
sempre i pensieri generosi ed umani , che l' Italia fu madre e 
maestra sempre d’ ogni sociale perfezionamento. 

Non vi ha certamente chi non ricordisi con qual ragiona- 
mento il Beccaria volle dimostrare ingiusta la pena di morte. La 
sovranità e le leggi, egli diceva, non sono che una somma di 
minime porzioni della privata libertà di ciascuno. Ma nel mini 
mo sacrificio della libertà di ciascuno non vi potè esser quello 
del massimo fra tutti i beni, la vita, perchè l’uomo non essendo 
padrone di uccidersi non poteva dare questo diritto alla società 
intiera. Non è dunque la pena di morte un diritto. — Il qual 


x 


ragionamento è conseguenza dei principii di quella scuola favo- 


125 
losa che seguivasi dal Beccaria, e che fa nascere i diritti e i 


doveri da patti espressi e da rinunzie. La vera idea del diritto 


nasce dalla naturale necessità. Ma non i bisogni soli e i doveri 
dell’ individuo danno origine alla idea del diritto. In una buona 
società civile coesistono le esigenze degli individui, del consor- 
zio, e del governo. Tutti i poteri degli individni , del consorzio, 
e del governo debbono cospirare e concorrere allo scopo della 
più grande prosperità , sicurezza, e potenza civile. Il resultato 
di tutti questi poteri atteggiati a cospirare e concorrere a quello 
scopo finale dà a ciascun membro dello stato, al consorzio, e 
al governo una forza regolata, e in questa forza regolata sta la 
nozione del diritto (2). Secondo la quale se a conseguire la si- 
curezza di una società bene organizzata è necessario anche il 
punire colla morte, ne ha la società il diritto. 

Ma il Beccaria pose come cose distinte il diritto, e }a neces- 
sità. Nel che avrebbe pensato bene, quando per necessità avesse 
inteso soltanto una necessità procurata , non naturale. La neces- 
sità naturale , e il diritto non sono due cose distinte, più di 
quel che lo siano la causa e l’ effetto. Ma il Beccaria pare ve- 
ramente che facesse quella distinzione anche nel concetto di ne- 
cessità naturale della associazione politica. Siccome ‘però è pro- 
prietà del genio l’accostarsi ai veri resultati della scienza anche 
quando la mente è traviata da un falso criterio, perchè fra lo 
spirito umano ed il vero avvi una attrazione prepotente, che 
nelle menti robuste non è annientata dalla falsità dei metodi , 
quindi il Beccaria entrò anch’ egli nel retto sentiero, occupan- 
dosi della necessità della pena di morte. Sentiamo le sue stesse 
‘parole. 

La morte di un cittadino non può credersi necessaria che per due 
motivi ; il primo , quando anche privo di libertà egli abbia ancora ta- 
li relazioni e tal potenza, che interessi la sicurezza della nazione ; 
quando la sua esistenza possa produrre una rivoluzione pericolosa nel- 
la forma di governo stabilita. La morte di qualche cittadino divien 
dunque necessaria quando la nazione ricupera o perde la sua libertà, 
o nel tempo dell’anarchia, quando i disordini stessi tengon luogo di 
leggi; ma durante il tranquillo regno delle leggi, in una forma di go- 
verno , per la quale i voti della nazione siano riuniti ; ben munita 
al di fuori, e al di dentro dalla forza, e dalla opinione forse più ef- 
ficace della forza medesima , dove il comando non è che presso il ve- 


(2) La genesi della idea di diritto, che io qui accenno, è di quell’altissimo 
ingegno del Romagnosi. Vedila esposta magistralmente dalla bella mente di Giu- 
seppe Sacchi nel primo trimestre 1831 degli Annali Universali di Statistica. 


126 


re sovrano , dove le ricchezze comprano piaceri e non autorità, io ‘mon 
veggo necessità alcuna di distruggere un cittadino , se non quando la 
di lui morte fosse il vero ed unico freno per distogliere gli altri dal commet- 
tere delitti: secondo motivo , per cui può credersi giusta e necessaria la 
pena di morte. 

Dopo queste parole , secondo le quali pare che il Beccaria 
non faccia più la distinzione di giusto e di necessario, erede pro- 
vare coll’ antorità dell’ esempio , che l’ ultimo supplicio non ha 
mai distolto gli uomini determinati dall’ uffendere la società : e 
quindi con una analisi della natura del cuore umano vuol di- 
mostrare , che più del terribile, ma passeggiero spettacolo della 
morte di uno scellerato, sia freno contro i delitti il lungo e sten- 
tato esempio di un uomo privo di libertà , che ricompensa colle 
sue fatiche la società da lui offesa. Dice poi, che-non è ntile la 
pena di morte a causa dell’ esempio di atrocità che «là agli no- 
mini. = Avverto di passaggio, che il Conte De Sellon, come 
egli stesso dichiara. attinge specialmente i suoi argomenti a com- 
battere la pena di morte da questa ultima osservazione del Bec- 
caria , dall’ effetto morale delle pene su i costumi pubblici. 

Se ben si considera il riferito passo del Beccaria , noi rile- 
viamo , che egli in sostanza ha toccato il vero punto della que- 
stione, ed ha stabilita la giustizia della pena di morte sulla 
provata di lei necessità. Dicendo poi, che essa può infliggersi 
quando sia riconosciuta unico freno a distogliere i cittadini dal 
commettere delitti, afferrò la vera natura del magistero penale. 

Questa analisi della opinione del Beccaria mi è piaciuto di 
qui offrire per un doppio oggetto; primieramente per rammen- 
tare a quelli che a combattere la pena di morte si fanno forti 
sulla opinione del Beccaria , che anch’egli riconobbe il principio 
della giustizia di questa pena nel caso della naturale necessità; 

secondariamente per rendere un omaggio alla forza di quel som- 

mo ingegno , e per allontanarci dall’ uso di coloro, che assunta 
una parte di un ragionamento di un grande uomo credono , riu- 
sciti a confutarla , di essersi alzati al di sopra di lui; quando 
egli, a guisa di sole che nel fitto meriggio saetta e distrugge quelli 
strati di ghiaccio che sul mattino illuminava, abbatte colla po- 
tenza del vero rivelato al suo genio quell’ errore che pot’ anzi 
abbelliva con uno splendido sofisma. 

Fra i nomi sacri alla venerazione dei posteri, che in tutti 
i petti gentili risvegliansi al suono di quello di Beccaria, è il 
nome del Grandnca Pietro Leopoldo , che fece beato col suo re- 
gno questo bel paese di Etruria. Fu egli sollecito a far tesoro 


127 
di quanto dal labbro era uscito di Beccaria, ed appena ascese 
al trono della Toscana sentì nell’ animo un forte sospetto , che 
la pena di morte non fosse necessaria naturalmente ; sentì che, 
togliendo , o diminuendo le cause dei delitti, le pene moderate 
congiunte alla sollecita immancabilità del castigo , ed alla esatta 
vigilanza per prevenire le ree azioni , sarebbero riuscite a dimi- 
nuire i delitti meglio che la durezza , e l’ eccessivo rigore. Il 
semplice dubbio, che per difetto di naturale necessità man- 
casse nella società il diritto di infliggere la pena di morte , ba- 
stò perch’ Ei la abolisse almeno provisoriamente , del che non 
ebbe a pentirsi, chè anzi nel 1786 la abolì definitivamente, 
com’ ebbe veduto che il sistema da esso adottato produceva ot- 
timi effetti. Abolirono la pena di morte nei loro regni la Impe- 
ratrice delle Russie Caterina JI, 1’ Imperator d’ Austria Giu- 
seppe II, il Margravio di Baden e di Dourlach Carlo Federiga, 
e se non era la rivoluzione , che interruppe le spontanee riforme 
dai sovrani a quell’epoca instaurate , forse il libro del Beccaria, 
come altri osservò , riusciva a cangiare la legislazione penale di 
tutta intiera |’ Europa. La stessa Francia, onde quel trambusto 
venne di rivo!uzione , fu sul punto «di segrare nel numero delle 
sue riforme anche quel'a sulla pena di morte Lepelletier di 
Saint-Fargeau, nel maggio 1791, ne propose con eloquente di- 
scorso la abolizione alla Assemblea nazionale. L’ Assemblea de- 
cretò , che la pena di morte sarebbesi intesa abolita il dì della 
pace generale; e la pice non fu. Ma poichè cadde lo sterminato 
colosso , che il genio di un uomo straordinario avea fatto sorgere 
dai disordinati elementi della francese rivoluzione , fra le anti- 
che abitudini ritornate , non tutte ugualmente lodevoli, non 
tutte ugualmente utili al progresso della civiltà, quella fa tra 
le più degne che si occupò non solo della sospesa riforma rela- 
tiva alla pena di morte, ma di introdurre pur anco un modo di 
pena più conveniente alla dignità della umana natura. 11 De 
Sellon, membro del Consiglio Sovrano di Ginevra, propose offi- 
cialmente a quel Consiglio nel 1816 la abolizione della pena di 
morte. La qual proposizione non fu allora decisa, perchè il Con- 
siglio giudicò di non poterla prendere in considerazione se non 
all’ epoca della revisione delle leggi penali. Frattanto nel 1821 
il Portogallo aboliva la pena di morte in quella legislazione che 
scomparve colle Cortès; nel 1822 in quel nuovo mondo , ove fino 
dal 1681 aveva il virtuoso Penn ridotto al solo omicidio preme- 
ditato il numero dei casi capitali. il Senato della Luigiana adot- 
tava il lavoro , in cui 1’ ottimo Livingston proponeva la totale 


128 
abolizione della pena di morte; nel 1825, in Francia, la Sucietà 
della morale cristiana prometteva un premio a chi meglio ragio- 
nerebbe sulla pena di morte; e nel 21 gennaio 1826 il Conte 
De Sellon, fermamente determinato di rinnuovare la sua pro- 
posizione al Consiglio rappresentativo di Ginevra, e volendo ag- 
giungersi dei compagni in questa nobile causa , prometteva un 
premio a chi meglio avrebbe saputo combattere la pena di morte, 
pena che nel 1826 era dall’Autocrata di tutte le Russie abolita 
nel suo Ducato di Finlandia. =. Questi cenni istorici dimostrano, 
che dai tempi del Beccaria si è resa molto più generale la opi- 
nione contraria alla pena di morte. Del che ha fatto anche fede 
il doppio concorso apertosi a Parigi e a Ginevra, ove i molti 
concorrenti quasi tutti risposero per la abolizione di quella pena. 
La Memoria premiata in ambidue quei concorsi fu del ch. Avv. 
Carlo Lucas, memoria, nella quale quanto è preziosa una ricca 
collezione di fatti, altrettanto ne parvero inesatti e falsi i prin- 
cipii sul diritto di punire, e sulla natura del magistero penale. 
Ciò fu provato in questa Antologia (ottobre 1827) dalla cara me- 
moria del prof. Giovanni Valeri colla scorta dei principii , che 
il sempre laudato e venerando Gio. Domenico Romagnosi stabi- 
liva fino dal 1791 in quel suo libro , nel quale con una analisi 
severissima, rara e fors'anche nuova in quel tempo nelle scienze 
morali e politiche , investigava la genesi del diritto penale. — 
Dopo le celebri giornate di luglio in Francia , mentre discutevasi 
il processo contro i ministri di Carlo X, il sig. Vittore di Tracy 
domandò alla Camera dei Deputati la abolizione della pena di 
morte. Poco dopo, nel 1831, è comparso un Progetto di riforme 
penali, ove essa pena è mantenuta, ma diminuisconsi i casi , 
nei quali sarà applicata. Usciva frattanto un libro del sig. Avv. 
Urtis, nel quale voleva mostrare la necessità di mantenere la 
pena di morte tanto per i delitti politici che per i delitti pri- 
vati. A questo libro rispondono le osservazioni del Conte De Sel- 
lon annunziate in capo di questo articolo. 

To non mi tratterrò ad esporre tutti i motivi, pei quali la 
pena di morte si vorrebbe conservata , e le ingegnose, se non 
sempre convincenti , risposte , con cui il De Sellon combatte i 
contrari argomenti. Io mi limito a richiamar qui le cose osser- 
vate in questo stesso giornale ( ottobre 1831 pag. 55 ) ove è detto 
del diritto di punire, e della natura di quella necessità che 
ne è fondamento; come pure ripeterò ciò che dissi in quel- 
l'articolo, che cioè la abolizione della pena di morte deve es- 
sere una delle conseguenze del progredito incivilimento. Collo 


: 129 
spirito delle cose ivi discorse godo di veder concorde lo spirito, 
con cui sono dettate le parole seguenti del De Sellon. 

Io credo , egli dice , che i costumi del XIX secolo potrebbero per- 
mettere, che si abolissero ad un tempo le pene irreparabili , e le pene 
perpetue , senza che la sicurezza pubblica ne soffrisse , perchè il mi- 
glioramento della sorte di un gran numero di uomini li rende più 
sensibili alla privazione anche temporaria della libertà. Se ciò è vero 
per gli uomini capaci di commettere dei delitti privati , lo è anche 
più per uomini appassionati, pei quali questa libertà è un bisogno as- 
soluto , e per i quali la detenzione è forse più terribile della morte. 

Queste parole stabiliscono che la legge della abolizione della 
pena di morte non può essere una legge assoluta , propria di 
tutti i tempie di tutti i luoghi, ma una legge da farsi secondo 
la opportunità , la quale altro non è che la forza stessa della 
natura operante nel tempo e per il tempo. 

Dopo ciò mi sia permesso di notare , che non è troppo esatto 
il parlare, come fa il De Sellon, della inviolabilità della vita 
dell’ uomo in senso assoluto, quasi che non esistesse mai nella 
società il diritto di togliere ad un cittadino delinquente la vita. 
Quando manca la necessità naturale di punire colla morte, al- 
lora soltanto si verifica Ja inviolabilità della vita dell’uomo. La 
quale necessità pare che debba mancare in una forma di go- 
verno , per cui, come dice il Beccaria, è voti della nazione siano 
riuniti, ben munita al di fuori e al di dentro dalla forza, 
e dalla opinione forse più efficace della forza medesima. 

- Riconoscendo pertanto nei governi il diritto di punire anche 
colla pena di morte, quando però si verifichi la naturale neces- 
sità, ripeterò quel che dissi nel citato articolo, che il deter- 
minare la necessità di una pena dipender deve dai dati statistici, 
dai quali apparisca specialmente lo stato del perfezionamento in- 
tellettuale e morale di un dato popolo ; e quindi, non osando 
pronunziare , per mancanza di esatte informazioni, in qual luogo 
si renda necessario mantenere l’ uso ,, benchè moderato, della 
pena di morte, mi farò ardito soltanto ad emettere il voto , che 
da tutti i governi si esamini con retta coscienza , se credesi fatto 
quanto è nelle loro forze e nei loro doveri per prevenire le oc- 
casioni di commetter delitti, e se , avendo tutto questo eseguito, 
pensano che la minaccia della pena di morte , di una pena ir- 
reparabile , sia unico freno a distogliere gli uomini dal commet- 
tere alcune specie di delitti. 

E qui non posso astenermi dal dire alcune parole sul siste- 
ma del regime penitenziario , non tanto perchè si propone come 


T. VI. Aprile 17 


130 
da surrogarsi al sistema del patibolo, quanto perchè sembra il 
più opportuno sistema praticabile da ogni governo benchè non 
disposto ad abolire la pena di morte. Il regime penitenziario serv: 
mirabilmente ad uno degli oggetti, che dovrebbero aversi in mira. 
colle pene temporarie , e che è generalmente trascurato. La so- 
cietà ha potuto conoscere ; che la minaccia di una pena non è 
stata atta a reprimere le male intenzioni di chi ha violata la 
legge , e però ha ragione di temere, che accada lo stesso, quando 
costui avrà un’ altra tentazione a nuovo delitto. Coloro adun= 
que , i quali hanno già infranta la legge, debbono richiamare 
specialmente le cure deila società; e poichè la sola minaccia di 
un male non ha giovato a trattenerli dal delinquere , devesi pro- 
curare la loro riforma morale. A questo fine è diretto il sistema 
penitenziario. 

Fiuo dal 1791 il generoso Caleb Lownes diede alla Pensilva- 
nia questo sistema. il quale si diffuse quasi nel tempo stesso i: 
tutti li Stati della Unione. Nella sua celebre opera delle Prigioni 
di Filadelfia ci attesta il Duca di Larochefoucanld-Liancourt , 
che la esperienza ha dimostrato tre grandi cose; 1.° Che I° or- 
dine pubblico può essere mantenuto in un grande stato senza 
che la pena di morte sia impiegata per la repressione dei de- 
litti ; 2." Che il numero dei delitti , invece di essere aumentato 
in forza della dolcezza della legge, è anzi diminnito ; 3,° Infine, 
che questi individui , i quali, secoudo |’ antica giurisprudenza , 
sarebbero andati a finire o sopra un patibolo, o in un esiglio 
perpetuo dalla società , o non vi sarebbero rientrati che per es- 
serne il flagello , divengono oggi quasi tutti dei membri utili a 
lei. Questi resultati, quando fossero veri, come sembrano guar- 
dando alla buona fede di chi li narrò; quelli che ci si riferi- 
sconv avuti anche nelle carceri penitenziarie di Ginevra, ove 
anch’ essi siano veri; uniti all’ altro, se pur esso è vero, che 
rarissimi sono i recidivi fra le persune che sono state detenute 
nelle carceri di penitenza, pare che potrebbero servire di re- 
plica a coloro, che tenendo giustamente per principio che la 
pena debba essere tanta quanta basti a reprimere i motivi di 
delinquere , dubitassero non potersi trovare nel sistema peniten- 
ziario questa virtù , ed essere un sistema penale di troppa dol- 
cezza (3). 


(3) H prof. Rossi; nella sua celebrata opera T'raité de Droit penal ec., là 
dove parla della pena di morte, dice che gli esperimenti del sistema penale 
rigeneratore fatti in America, in Inghilterra, a Losanna, a Ginevra, sono 


13I 

La ignoranza e la miseria sono state.in tutti i tempi le cause 
primarie e più comuni dei delitti. Ora nelle carceri di penitenza 
si combatte la prima colla istruzione morale e religiosa , si com- 
batte la seconda coll’ abituare al lavoro, e col rendere così i 
delinquenti capaci ,di avere un valor sociale, quando saranno 
riposti in libertà. In ess» carceri 1’ uomo è ricondotto a sentire 
la dignità della propria natura che avea vilipesa., a calcolare il 
proprio interesse, e ad intendere che può trovare la sua felicità 
nell’esercizio soltanto della virtù , e nel rispetto dei suoi simili. 
In esse carceri in somma si fa tutto il contrario di ciò che quasi 
sempre avviene nelle altre prigioni, d’ onde i malfattori escono 
più demoralizzati di prima , più inetti al lavoro per lunga de- 
suetudine, e quindi rientrano in società per nuovamente infe- 
starla con delitti forse meditati e concertati coi compagni nel 
castigo e nella corruzione. Avvi anche in questo necessità di non 
tarda riforma. I delinquenti sono malati morali, diceva 1’ ottimo 
Valeri; quindi i luoghi di pena debbono essere ospedali morali , 
e morali medicine le pene, alla amministrazione delle quali deb- 
bono essere adoperati medici morali. 

Alla pena di morte, presso quelle nazioni che non hanno 
mezzi per la deportazione , si propone di sostituire la pena della 
reclusione solitaria nelle carceri penitenziarie. La efficacia di que- 
sta pena ci si afferma provata dalla esperienza. Il Dottore Esqui- 
rol riferisce, che non solo in Pensilvania, ma in tutti li Stati 
Uniti dell’ America , confessano i delinquenti , che la. reclusione 
solitaria, benchè pena temporaria , perchè si eseguisce a inter- 
valli, è la più difficile a sopportarsi. Ne attesta Miss Wright 
nel suo viaggio alli Stati Uniti, che |’ imprigionamento solitario 
è più temuto della morte; che esso è riuscito a domare i più 
grandi delinquenti, e loro ha fatto provare dei dolori mentali , 


pochi e troppo recenti, ed il resultato loro troppo vario ed incerto., perchè 
la fredda ragione possa dedurne conclusioni positive e sicure. Così egli viene 
a farsi in parte oppositore ai consolanti resultati che si narrano ottenuti in 
quelle prigioni, quali resultati trovansi però confermati dalle più recenti pa- 
role del De Sellon. Mancando del mezzò di verificare questi fatti, io noterò 
con piacere , che anche il prof. Rossi è d’ opinione , che verrà. il giorno, in 
cui l’ ordine pubblico essendo efficacemente protetto dai sentimenti, dai lumi, 
e dall’ agiatezza dei cittadini, non domanderà più alla giustizia penale che 
castighi rarr, temporari , e che abbiano principalmente in mira la correzione 
morale dei colpevoli. Là quistione dunque è sempre di tempo ; ed è sempre 
là politica necessità che sta a fondamento del magistero penale | sempre che 
sì tratti di politica necessità naturale, non procurata e mantenuta da mala 
amministrazione. 


134 
che avrebbero voluto cambiare coi doloti passeggieri del patibolo. 
Testimone l’ ottimo Livingston della felice esperienza fatta di 
questa pena propose al Senato della Luigiana di sostituirla alla 
pena di morte, e fu la sma proposizione unanimemente accettata. 
Si appoggia su questi fatti il De Sellon quando sostiene la effi 
cacia del sistema penitenziario come castigo, come misura com- 
minatoria, come misura esemplare. 

lo non affermerò , che altrettanto si otterrebbe da questo 
sistema in tutte le palti d'Europa. La esperienza soltanto può 
far parlare con sicurezza. Dirò nondimeno che in un governo 
ben organizzato non veggo ragioni per disperare del buon suc- 
cesso. In ugni modo tutti i referiti fatti, attestati come veri da 
momini di tanto buona fede , debbono invitare la seria attenzio- 
ne di quanti propongonsi di giovare ai loro simili, e che deb- 
bono sentire quanto sarebbesi guadagnato per la sicurezza indi- 
viduale , quan:lo con una pena egualmente efficace alla repres- 
sione dei delitti potessimo evitare l'inconveniente gravissimo che 
ha la pena di morte , la irreparabilità. 

A questo proposito il De Sellon nel citato libro di osserva- 
zioni rammenta molte e molte condanne capitali per delitti po- 
litici, che quasi tutte han fatto torto alla memoria degti uomi- 
ni che le provocarono, e che tutte militano contro la applica- 
zione delle pene irreparabili. Le esecuzioni contro Roussel e 
Sidney , per recar due esempi fra mille, furono dichiarate veri 
assassinii dalla Camera dei Pari d'Inghilterra , ma le teste di quei 
due infelici erano ormai spiccate dal busto . . . Ah ! chi ha sen- 
so di umanità freme al pensiero di tauto sangue versato degli 
uomini, senza mai far con questo più felici e più potenti le so- 
cietà, e sente nell’intimo petto quella grave sentenza di Guizot : 

Quando sì portano li sguardi sopra la storia, quando si domanda 
ragione di tutto il sangue versato sul patibolo politico, egli è ben ra- 
ro che la società passata si alzi e risponda ‘ questo sangue fu versato 
per me ,,. 

A chi ha considerato questa sentenza nei fasti luttuosi che 
ne presenta la storia antica, moderna e recentissima non dee far 
meraviglia se nel petto dell’ottimo De Sellon si è destata una 
nobile indignazione contro lo spargimento del sangue umano. 
Quanto a me , lo lodo, lo ammiro , e simpatizzo con lui, anche 
quando a sostegno della sua cansa parmi che adoperi di quelle 
ragioni che ad una severa discussione forse non reggerebbero. 
Ma dice ad un tempo tante verità, le annunzia con tuono co- 
sì fermo, così pacato ; così cristiano , che spesso ne costringe 


133 


ad aderirsi a Imi. Ed io non saprei tributargli lode maggiore, 
che proponendolo come nobile esempio di filantropia e di patriot- 
tismo ai sinceri amici del bene sociale , e come confutazione a 
quei malvagi, i quali vanno gridando; che patriottismo e filan- 
tropia altro in oggi non sono che barbarismo e irreligione. Non 
potrei chiuder meglio questo articolo che confermando ciò colle 
stesse parole del De Sellon: 


“ Nella epoca di transizione che si sviluppa ai nostri occhi, l’autore sì 
è domandato quale era la bussola più sicura per condurre la propria 
barca fra gli scogli che incontransi ad ogni passo sul cammino , e non ne 
ha potuto trovare nè segnalare una più sicura , una più protettrice del- 
l’Evangelio , che ha fondato la civiltà moderna, e che deve ancora sal- 
varla, come la salvò già nella irruzione dei barbari del Nord e dell’Orien- 
te ; l’Evangelio che insegna ai popoli come ai re , che debbono rinun- 
ziare all’impiego delle forze brutali ,,. 

Siena li 2x Marzo 1832. 


Celso Marzuccaui. 


Aveva già scritto questo mio articolo , quando il sig. Vieus- 
senx mi ha fatto pervenire italianamente tradotto il ragguaglio 
di una sessione del Parlamento di Otaiti, riportato nel fascicolo 
di Ottobre 1831 della Revue Britannique. La quistione che fu 
trattata e decisa in quella sessione era la seguente: Dovrà es- 
sere condannato a morte l’ assassino, oppure esiliato in perpetuo ? 
E fu risoluto per l’esilio. Fu discusso snl diritto della Sccietà di 
punire colla morte; la discussione nou avea altri appoggi che 
l esempio dell’ Inghilterra, i libri antichi della Bibbia, e il 
Vangelo , e coll’autorità dello spirito del Vangelo fu votato con- 
tro la pena di morte. Chi non dirà , che gli Otaitiani intendo- 
no lo spirito del Vangelo assai meglio che certi nostri dottori 
magni ? i quali nei libri della nostra religione non altro cerca- 
no , non altro anelano di trovare che qualche parola, la quale 
sembri giustificare la loro sete di sangue umano, senza ricor- 
darsi mai di quelle parole di s. Paolo “ la lettera uccide e lo 
spirito vivifica, ,, Nè si creda che quelli Otaitiani abbiano de- 
liberato senza conoscere la natura del magistero penale. Si tro- 
veranno nel discorso di Pati queste parole “ è obbligo de’ capi 
della nazione il punire i rei, e il mettere ostacoli onde il 
cattivo esempio non sì propaghi. ,} Questo ragguaglio della se- 
duta Otaitiana è tanto interessante sia per la gravità dell’argo- 


134 
mento , sia per il modo con cui è stato fatto , che merita di fer- 
mare l’ attenzione dei lettori dell’Antologia. E però crediamo 
far loro cosa grata , riportandolo quì per l’intiero. 


Sessione del Parlamento d’Otaiti. 


\ Mettendo di bel nuovo fedelmente in luce il ragguaglio di una 
memorabile seduta dell’ Areopago d’Otaiti, ove venne decisa una 
delle più importanti questioni dell’ordine sociale , questione che dalla 
metà del secolo XVII esercita potentemente i più sublimi ingegni 
di Europa , non abbiamo certamente in mira di ammaestrare con que- 
ste discussioni i nostri legislatori nè di stabilire tampoco un prece- 
dente; ma noi offriamo questa nuova e vivace dipintura ai nostri lettori 
quasi argomento di curiosità, e come notevole esempio di quella potente 
inclinazione di progresso che signoreggia attualmente tuttii popoli. 
L’abolizione della pena capitale, che tutti i filantropi sì istantemente ri- 
chiedono , è pur stata subietto di meditazione pei saggi di Otaiti; ma 
fra quel popolo ancor novello, la cui natura è assai mite, e appo cui le 
teorie speculative sono assai circoscritte, la quistione fu presto risoluta. 
Non abbastanza versati nella scienza del diritto pubblico ci asterremo 
dal dar sentenza sulla sollecita decisione del congresso di Otaiti , non 
avendo altro scopo dettando queste poche pagine che quello di mostrar- 
ci istorici fedeli di uno spettacolo che nell’ animo nostro lasciò una 
potente impressione. Nessuno senza dubbio s’ imagina di trovar negli 
oratori della Polinesia quella logica stretta e incalzante che è la dote dei 
nostri dicitori parlamentarj , nè di udir in quei semplici discorsi gli 
argomenti di cui si armarono i Montesquieu , i Beccheria, i Mably , 
i Filangeri, i Bentham , i De’Rossi : benchè, pensando alla condizio- 
ne di civiltà di quei popoli, debba ammirarvi certa franca e na- 
tia facondia che dà buon argomerto di sottile ingegno e di retto giu- 
dicio, In fatti quale sviluppo d’idee possiamo noi aspettarci da uomini 
usciti pur dianzi di braccio alla natura , e che altra scorta non ebber 
che la Bibbia la quale i più a stento sono in grado di compitare ? La 
maggior capacità consiste fra essi nel legger corrente , e nel ben capire 
qualche precetto di quel gran libro , e nel distinguere qual differenza 
passi fra l’antico ed il nuovo testamento. Ma con questo primo procedere 
nella via dell’ incivilimento qual lezione non danno essi alla antica Eu- 
ropa , a quella antica Europa che non seppe rinvenire nell’ Evangelo 
(?’ autore qui allude particolarmente agli Spagnuoli nel nuovo Mondo ) 
che funeste ispirazioni di sangue ? Essi al contrario nor altro finora vi 
seppero leggere che questo insegnamento : Non fare altrui ciò che 
non vorresti che a te fosse fatto , compendio di quella soave ed umana 
filosofia segnata in ogni pagina di quel gran libro, e troppo sovente posta 
in dimenticanza nel medio eyo. 


135 

Ora con la coscienza di fedeli istorici daremo principio dipingendo 
il luogo ove l’onorevole consesso si raccoglie. 

Nulla di più singolare e pittoresco di quell’ edificio che serve 
ad una e di tempio e di sede al parlamento. Posto ai confini della 
città verso mezzo giorno sorge come un bel chiosco sotto verdissimo per- 
golato di banani e di alberi di cocco che il cuoprono con l’ ombra delle 
foltissime fronde. Lo diresti il tempio ove Numa venia a prendere le ispi- 
razioni di Egeria. La bianchezza delle pareti esteriori , ed i vivaci colori 
delle tettoie fanno mirabil contrasto col verde cupissimo degli alberi cir- 
costanti. Tutta la fabbrica è di legno , e ci parve di figura ottagona ; il 
tetto è formato da un leggiero tessuto di fronde di banani, e di fusti di 
bambri sì bene intralciati che la pioggia non può penetrarvi. Otto grandi 
finestroni senza vetri illuminano 1’ interno della sala ove non iscorgi or- 
namento veruno : in faccia all’ingresso stanno la cattedra ed il pergamo, 
servendo la prima di seggio al preside , l’altra di bigoncia all’ oratore. 

Un abitante di Londra, che abbia assistito alle sedute delle nostre 
camere, difficilmente saprebbe immaginarsi il prospetto che offre il par- 
lamento Otaitano. Figurisi pertanto cento venti persone , non già ve- 
stite , ma racchiuse in lembi di logri abiti europei, o insaccate in coper- 
te di cotone : il principale di costoro ornato il capo di piume di struzzo 
o di pavone , o coperto di un cappello di qualche militare inglese ri- 
formato, ed avrà un’idea alla lontana dell’aspetto bizzarro di quel 
grottesco congresso. Meglio si rassomiglia a un conciliabolo di mendichi 
e di giullari che a una riunione di legislatori; ciò nonostante , vuolsi 
pur dire , l’ aspetto grave , ed il severo contegno di quei patrizi con- 
trasta assaz con la meschina pompa dei panni. Il più degli abitanti di 
Otaiti non si avvisa della ridicolezza di un addobbo sì strano. Essendo 
vestiti all’Europea , o portando piuttosto dei lembi dei nostri abiti, si 
danno a credere di far parte di culta nazione. Nella ristrettissima sfera 
delle loro idee un’addobbo più o meno completo del nostro vestiario 
è segnale del maggiore o minor progresso d’ incivilimento. 

Regna il più alto silenzio nella sala , e solo risuona la voce del- 
l’oratore. Non s’interrompe , non si bisbiglia ; tutti stanno intenti , ar 
rectis auribus adstunt. Nè meno è da lodare il comportarsi degli oratori 
sempre reverenti all’assemblea; e quando oppugnano la sentenza del 
preopinante, la controversia è tanto inzuccherata di modi encomiastici, 
che l’uomo più irascibile non può trovare pretesto per dimandar la pa- 
rola per un fatto personale. Tanta urbanità contrasta con le forme 
della polemica europea che di giorno in giorno diventa più grossolana 
€ più irritante. L’esprimersi degl’oratori Otaitiani è semplice e franco, 
€ le loro parlate di un estremo laconismo ; in somma non havvi politico 
consesso in Europa che consacri minor tempo alle discussioni oziose 
e che rispetti le convenienze parlamentarie più religiosamente dei sena- 
tori di quella terra. 

Quando ci fu dato accesso nella sala , un vecchio annunziava al 


136 


ragunato consesso che il dibattimento era per incominciare intorno 
alla presente questione : Dovrà esser condannato a morte l’ assassi- 
no, oppure esiliarsi in perpetuo? L’ uditorio compiuta 1’ allocuzione 
del preside si tenne in profondo silenzio , e sebbene fosse noto da molti 
giorni che tale proposizione aveasi a discutere, niuno oratore erasi 
dato in nota. Quest’usanza , per quanto sembra , non s’è per anche in- 
trodotta negli usi parlamentari di Otaiti. Nondimeno tutti gli occhi eran 
rivolti ad uno dei caporioni , uomo di senno e molto in grido nella con- 
grega. Ei tosto si alzò , e volonteroso di corrispondere al tacito uni- 
versal desiderio montò risoluto al luogo degli oratori. Era questi un tale 
Hitoti solenne promotore della riforma religiosa e capo della tribù dei 
Papiti. Gran fallo commetterei nella. mia qualità d’ istoriografo di 
quella sessione se passassi sotto silenzio il come questo personaggio fos- 
se vestito. Abito da insegna di vascello, casacca scozzese , borzac- 
chini, cappello tondo. Voi altri Europei credereste che con tal addobbo 
sia impossibile di serbare contegno e gravità in discutere questioni 
legislative di somma importanza. Ridete quanto volete, uomini frivoli, 
ma lasciate parlare Hitoti. “ Io non dubito, diss’egli, dopo aver salu- 
tato il presidente e l'adunanza, che, essendo noi omai un popolo rige- 
nerato , oggi a noi non si addica di cercare i modi di rattemprare i ga- 
stighi che le nostre antiche leggi infliggono all’ assassinio. Da che simile 
questione per noi si agita, io vi ho maturamente pensato , e poichè 
mi avete mostrato desiderio di sapere quello che a me ne sembri, 
eccomi pronto a sodisfarvi. Le leggi d’Inghilterra, paese da cui abbiam 
tolte tante utili cose, non denno forse esser buone ? Queste leggi puni- 
scono l’assassinio con la pena capitale. Ora ciò che vien praticato in 
Inghilterra può molto a proposito praticarsi anche fra noi. Ecco il mio 
parere ,,. Un profondo silenzio tenne dietro alle parole dell’ oratore , 
che a noi non spetta di censurare. Osserveremo soltanto che nel tem- 
po di questa sessione non sì sono mai trovati due oratori che si alzas- 
sero insieme e si disputassero la parola. Quindi , solo dopo aver gira- 
to attorno gli sguardi , per vedere se taluno si accingesse a favellare, 
Utami, il sommo capo di Buanama , si fè innanzi esprimendosi in tali 
sensi. 

“Il capo dei Papiti ha reso uno splendido tributo alla verità 
dicendo esserne stati resi larghi benefizj dal popolo cristiano della 
Gran Brettagna. E non ci ha egli recato l’ Evangelo ? Hitoti però 
troppo ha trascorso proponendo aversi a prender per norma le leggi 
dell'Inghilterra. Se l’Evangelio è divenuto la nostra guida, qual uopo 
delle leggi inglesi ogni qual volta troviamo in questo libro regole 
egregie per ben condurci? E l’ Evangelo ci dice forse di dannare a 
morte colui che s’ introduce furtivo per le case, o segna un nome 
falso , o ruba pecore da una tenuta? E chi di voi, io ve fo diman- 
do, chi di voi condannerebbe a morte un uomo che si fosse fatto reo 
di simil colpa? ciò non ostante questa è la pena che le leggi degli In- 


137 
glesi gli riserbano. Nò , lasciamo a quel gran popolo le sue leggi , 
buone forse rispetto al suo grande incivilimento (1), ma troppo crude 
per noi. L’Evangelio sia la nostra scorta. Tale è il parer mio ,,. 

Passati alcuni istanti di silenzio, Upuparu (di soprannome /a gran 
lucertola) non meno lodato per la facondia che grato ad ognuno per la 
gentilezza e la cortesia dei modi , si levò in piedi, e fatti i consueti 
elogi ai precedenti oratori trattò la quistione nella maniera seguente. 

“ Quantunque io adotti le conclusioni del mio fratello Hitoti , io 
non vorrò mai approvare le ragioni che lo hanno ad esse condotto. 
Infatti, come ottimamente lo dimostrò Utami, le leggi inglesi , per 
buone che siano , non son quelle che ci hanno a servir di norma: da 
noi medesimi , aiutati dal codice il più augusto, vogliono emanare le 
leggi destinate al nostro governo. Aprite quel codice voi tutti che 
omai sapete trovarvi utili insegnamenti , e vi leggerete questo passo ; 
Colui che spargerà il sangue di un uomo avrà sparso il suo proprio. 
Queste parole sono chiare e significanti , e non danno luogo a inter- 
pretazioni : nonostante , prima di emettere la mia opinione innanzi a 
questo consesso, piacquemi prendere avviso dai missionarj. Ebbi a tal 
effetto più d’una conferenza con Mitti Truttu il Pellicano (nome dato 
ad uno dei missionarj inglesi ) , ed egli mi ha assicurato che questo 
passo della Scrittura avea condotti a punir di morte l’assassinio i legi- 
slatori dell’ Inghilterra. 

Io propongo di adottare questo temperamento , e lo ripeto , non 
perchè le leggi inglesi puniscono di morte l’ assassinio , ma perchè la 
Bibbia vuole che il sangue dell’ omicida sia sparso. (Acclamazioni so- 
lenni ). 

Questo discorso proferito con voce ferma e vibrata produsse una 
grande impressione nell’uditorio , perchè |’ oratore aveva fondato la 
sua opinione non sul disposto delle leggi inglesi, ma sull’ autorità 


(1) Sarebbe una cosa scoraggiante , e che dovrebbe concorrere nelle mire 
dei campioni dell’oscurantismo , il formarsi dello incivilimento la idea che pare 
essersene formata l’Otaitiano. È stato assai volte, e anche recentemente, ripetuto 
da taluni Europei , che l’incivilimento è aumento di cupidigie , e perciò di de- 
litti. Costoro non avvertirono \ai freni che sorgono a mano a mano che cresce la 
vera civiltà. Essi, a dir vero, citarono e citano dei fatti, che sembrano conferma- 
re la loro opinione , ma non han posto mente al vero carattere della civiltà , re- 
putando nazioni pienamente incivilite quelle chie non lo sono , ed attribuendo 
a civiltà quello che è difetto di civiltà. L’incivilimento è un resultato solidale 
del perfezionamento economico , morale , e politico. Diffusione dei beni, dei lu- 
mi, e della potenza ; libera universale concorrenza economica , e assicurazione 
delle giuste» espettative , sono altrettanti elementi indispensabili a costituire la 
idea del vero incivilimento. V. un articolo di Romagnosi negli Ann. Unio. di Sta- 
tistica di Milano, vol. 19. p. 1. alla 25. 

Nota di Celso Marzucchi. 
T. VI. Aprile. 18 


138 


della Bibbia , e tosto si formarono dei capaunelli e colloquj partico- 
lari molto vivaci, e l’uno ricambiò l’ altro con segni di adesione da 
ogni angolo della sala. Ed un bisbiglio misto a gutturali inflessioni 
molto spiacenti alle orecchie erasi sollevato , quando il presidente ri- 
chiese il dovuto silenzio , annunziando al congresso che uno dei suoi 
membri chiesto aveva la parola. Tosto tornò la calma, e noi vedemmo 
salire in bigoncia un uomo il cui aspetto fece tosto porre in dimenticanza 
i discorsi degli antecedenti oratori. Tutti gli sguardi furono a lui ri- 
volti, e la viva ansietà espressa in tutti i volti degli astanti fu ma- 
nifesto segno del comun desiderio di udirlo favellare. Quest'uomo era 
Tati, colonna dello stato , e uno de’più abili consiglieri della corona. 
L’elevata statura ed il capo sno muscoloso comparivano con grazia 
sotto un ben disposto panneggiamento di una coperta di cotone. 
L’espressione un poco eruda dei sembianti era rattemprata dall’ombra 
che gettavagli sulla faccia una ghirlanda di penne di struzzo, e quel- 
l’ombreggiamento rendea più mite il fulgore degli sguardi. Ornavagli 
il collo una collana di conchiglie bianche e turchine , insegna dell’al- 
to ufficio di che era investito , e due braccialetti di rame stringevan- 
gli le nude braccia, e dalla cintola pendeagli un grembialetto in- 
tessuto di fila di banani con piume di più colori ; in somma questo 
Tati per l’ eleganti fattezze , pel fiero contegno , per la gentilezza dei 
modi, e l’aggiustatezza del vestire ci si rappresentava come uno di 
quei tipi di natia beltà che tanto dagli artisti desideransi , e onde 
piaccionsi i pittori di far beili i loro dipinti. Per ogni riguardo quel 
suo vestiario era più decente , e adattato di quello de’ suoi colleghi , 
chiusi gretàamente in laceri panni , vero spurgo di qualche bottega di 
rigattiere di Londra. Almeno aveva avuto l’ accortezza di liberarsi da 
quel ridicolo incomodo . 

Fatti i consueti complimenti al consesso ed agli oratori, Tati 
ripigliò in questi termini la questione. ‘ Dovete senza dubbio ma- 
ravigliare che uno dei priucipali di Otaiti, che un congiunto alla 
real famiglia non abbia per anche preso parte alla controversia cui 
siamo intesi. Prima di aprirmi con voi intorno a sì grave subietto, pia- 
cquemi di conoscere l’opinivne dei saggi che in questo consesso presero 
a parlare innanzi a me ; e molto meco stesso mi congratulo di avere 
in simil guisa operato , giacchè i loro detti e le loro osservazioni mì 
hanno suggerito pensieri che forse non mi sarebbero venuti in mente 
per se medesimi. Io sono ben lontano dal biasimare alcuno de’discorsi 
da noi ascoltati : ma non saprei venire a parte delle opinioni di Upu- 
paru , nè di quelle di suo fratello Hitoti. Se adottare in tutti i casi 
le leggi d’Inghilterra , come saviamente avvisò Utami , avrebbe gravi 
inconvenienti, parmi clie la proposta di Upuparu condurrebbeci ad in- 
convenienti non minori. La Bibbia, dice egli, è la nostra più sana gui- 
da , di che non è da dubitare. Prima di ogni altra cosa però vuolsi ben 
entrare nel vero senso di queste parole : Colui che versa il sangue 


139 

di un uomo avrà sparso il suo proprio. Se noi ce ne stiamo alla let- 
tera del precetto, saremo tratti inevitabilmente per fallaci sentieri e 
con difficoltà ci riuscirà disbrigarcene. Udite : Io son giudice come vi 
-è noto. Un uomo che mi vien condotto innanzi resta convinto di omi- 
cidio ; ordino che sia messo a morte. Io verso o fo che sia versato il 
suo sangue. Dovrò io pure esser condannato a versare il mio ? Voi 
capite quanto simil cosa riuscirebbe infame, barbara ed anco im- 
praticabile. Non è, dunque, qual si suppone, siatene ben certi, 
il vero senso di quelle parole. D’altronde , poichè molti dei precetti 
del vecchio Testamento furono mitigati dal nostro Signor G. G., non 
avrem luogo di credere che questo appunto di cui parliamo sia uno 
di quelli ? ( Segni di stupore. ) Certo io non posso affermarlo perchè 
non ha familiari le s. Scritture quanto è mestieri : ma qualcuno di voi 
potrà forse darcene prova. Comunque ciò sia, ancorchè un simil pre- 
cetto si trovasse letteralmente espresso nel nuovo Testamento , io 
opino che non bisognerebbe interpretarlo in modo assoluto, perchè 
sarebbe mettersi in opposizion manifesta colle vere intenzioni della 
nostra nuova religione che comanda la dolcezza e il perdono dell’ in- 
giurie. ,, 

Quest’ardita confutazione , quest’appello evangelico uscito di boc- 
ca ad un uomo che nelle discussioni parlamentarie aveva sì grande au- 
torità, commossero gli animi degli uditori. Unironsi capannelli intorno 
a Tati per fargli riverenza , e ciascuno veniva avanti a lui per dimo- 
strargli, sebbene con esclamazioni alquanto rumorose , il provato di- 
letto nell’udirlo in tal modo favellare. Quando ascoltammo una voce 
chiedere la parola per Pati, capo e giudice di Eimeo , già gran sa- 
cerdote di Ora, che con pericolo della vita aveva abiurato il primo 
l’idolatria. Allora tutti tornarono all’ordine ed alla calma, e vedemmo 
a lento passo incamminarsi al luogo degli oratori un vecchio che ap- 
poggiavasi ad un giovine , il quale per quanto ci fu detto era il 
maggiore de’ suoi quattordici figli. L’aspetto di costui mosse vivamente 
tutta la congrega, che con triplicati applausi dimostrogli il contento di 
averlo in mezzo a sè. 

‘ Grande è la gioia che io sento , esclamò egli, mirando i prin- 
cipali di nostra gente raccolti nella casa di Dio colla santa intenzione 
di muovere una riforma tanto utile a’ progressi della nostra nascente 
civiltà. Da gran tempo, voi lo sapete , non prendo parte al vostro 
deliberare ; ma questa volta posi in non cale la vecchiezza e le infer- 
mità per trovarmi presente a un dibattimento , onde in gran parte di- 
pende la prosperità del nostro avvenire. 

‘ Il gran giudice Tati vi propose un quesito cui sentomi capace 
di rispondere ; il perchè son sollecito a recarvi il debole tributo delle 
mie cognizioni e della mia esperienza. Penso , diss’egli, che il No- 
stro Signore G. C. abbia temperato alcuni precetti dell’antico Testa- 
mento. Ciò è vero : in fatti io ravvisai nella nuova legge molti passi 


140 

che vietano di uccidere : non ne conosco alcuno che imponga di 
trattar d’ una stessa misura colui che uccise. Ma perchè fermarci ai 
particolari ? Considerate nel suo tutto la nostra novella religione ed 
il suo verace intendimento , e vedrete che in ogni occorrenza essa 
raccomandaci di amare il prossimo , di non fare altrui male , d’ essere 
indulgenti verso i colpevoli. Ora, continuando a punire di morte 
1’ assassinio , ed arbitrando di una vita che non è nostra , egli è ante- 
porre alla vera religione 1’ idolatria. (Segni di stupore). 

“ Uditemi ; non dico già che s’abbia a lasciare impunito l’ucciso- 
re, e che abbiasi a tenere in mezzo alla società. Ben altro io chiedo 
e consiglio. Un uomo, che è stato tanto poco padrone di se da commet- 
tere sì grave colpa , vuolsi, a mio avviso, segregare dal corpo so- 
ciale , giacchè sarebbe perduta ogni sicurtà ove contro le offese dei 
malvagi i buoni non fossero assicurati. È obbligo de’ capi della na- 
zione il punire i rei, e il mettere ostacoli onde il cattivo esempio 
non si propaghi. Fino a che fummo idolatri, credemmo che il miglior 
mezzo di giungere a questo scopo fosse di mettere a ‘morte il reo , error 
funesto che sorti solo deplorabili conseguenze. Hitoti vi disse che le 
leggi d’Inghilterra condannano a morte l’assassivo , e che senza peri- 
colo potremmo adottare gli stessi provvedimenti di quella gran nazio- 
ne. Ma egli senza dubbio ignorava che in quel paese ognun possiede 
assai ricchezze , bei vestiti, case , bestiami ec., e che per appropriarsi 
queste cose si ricorre all’ omicidio e a mille nefandi artifizii, che 
conducono chi le possiede a perdita certa e spesso assicurano l’impu- 
nità del colpevole. Fra noi poi, come vi è ben noto , nessuno si fa 
reo di omicidio per venire al possesso della barchetta , della freccia , 
dell’amo del vicino , nè per usurpargli la casa , 0 i suoi banani : que- 
ste son cose troppo facili ad aversi per poter eccitare l’altrui cupidi- 
gia. Tal delitto è in generale effetto di risse , d’ odii implacabili , o 
di smodata sete di vendetta ; e queste passioni sono tropppo violente 
perchè il solo timor della morte raffreni colui che le prova. In que- 
sto caso , come allorchè si corre alla pugna , fa ognuno volontaria an- 
negazione della propria vita , giacchè non sempre avviene che 1° ag- 
gressore trionfi. In Inghilterra chi uccide vuol godere del frutto del 
misfatto : in Otaiti l’assassinro è pago ove giunga a consumarlo. 
Or dunque qual vorrà essere il gastigo , richiederete voi, che al 
delinquente infliggeremo ? Eccolo : chi d’ora in poi commetterà un 
assassinio , venga per sempre disgiunto dalla famiglia, dalla moglie , 
dai figli: venga trasportato in quelle isole lontane e deserte ove la 
pesca è difficile , ove la terra non frutta che a forza di fatica. Colà 
almeno non potrà commettere un nuovo misfatto. Credete voi che 
l’idea di questa vita solitaria non sia per riuscire più potente ad ar- 
restare la mano dell’omicida che la certezza di una morte pronta cui 
necessariamente esser lee rassegnato riserbandogliela la spada della 
giustizia se non soccombe nell’aggressione ? Se adottate il divisamento 


I4I 

da me proposto, qual sarà l’abitante d’ Otaiti che avendo maturato sì 
reo disegno , non ne sia remosso pensando a questa subitanea separa- 
zione, a questo perpetuo esiglio ? Lungi dal natio suolo, privato d’ogni 
domestica dolcezza , tornando a sera dalla caccia o dalla pesca, non 
vedrà più la consorte cinta dalla numerosa prole venirgli incontro per 
porgergli una tazza di refrigerante liquore di tautte (2) , nè udrà lei 
e i figli cantare in coro quegl’inni che appresero dal suo labbro. Re- 
duce alla capanna , non più quella sua fronte accoglierà il bacio del 
vecchio genitore ; e la sera, dopo aver fatta la preghiera, resterà solo 
col delitto e coi rimorsi! Ah! credetemi, questo provvedimento avrà 
un effetto felice , e tutti ad una voce vi benediranno per averlo 
adottato . . . . ,, 

Questa vera e commovente pittura della vita degli uomini di 
Otaiti avea molto commosso l’ oratore , che piangeva e singhiozzava , 
sicchè ne fu tolto di udirne gli ultimi accenti. Tutta la congrega 
era venuta a parte di quel suo tenero perturbamento ; e quando il fi- 
glio mosse per aiutarlo a scendere , molti de’suoi colleghi , attempati 
al par di lui , vennero per congratularsi seco. Abbracciavansi gli uni 
gli altri , mentre il resto dell’adunanza rispondeva a quei teneri mo- 
ti, a quella effusione di cuore con reiterati evviva. Questo fu un vero 
trionfo per Pati , giacchè il suo dire aveva dissipato tutti i dubbi fa- 
cendosi padrone degli animi di tutti. 

Dopo questa eloquente concione sembrava che il dibattimento 
dovesse aver fine, quando un Taata-rii ( capo di distretto ) doman- 
dò la parola. Il preside era perplesso se avesse o nò ad assentire; 
giacchè stavasi tutto in se raccolto per riepilogare le discussioni e 
passare ai voti. Ma perchè il congresro diè segni di desiderio che 
l’ oratore fosse ascoltato , ne corre l’ obbligo di referire quello ch’ ei 
disse. ‘ I principali capi , diss’ egli, hanno di già espresso la lor 
sentenza : ma a parer mio omisero cosa di non picciola considerazione, 
ed io mi ascrivo a ventura di essere in grado da riparare a tale omis- 
sione. Secondo che mi ha significato un missionario, è costume in In- 
ghilterra che coloro che sono condannati a morte non siano giustiziati, 
ma sì trasferiti in gran parte ad espiare il delitto in lontane regioni. 
Ora, secondo quello che avverti Hitoti in principio di questa sessione, 
e secondo pure l’ ammirabile discorso del capo di Eimeo , io son di 
parere che noi saviamente opereremo togliendo in ciò ad esempio il 
popolo cristiano della Gran Brettagna. Ecco quanto io voleva avver- 
tire. ,, 

Questa concisa osservazione, chiusa con una vivace allusione, andò 
a grado dell’assemblea, e recò nuova luce alla discussione. Nonostan- 
te certi senatori mossero molte. obiezioni. Chiedevano gli uni la re- 


(2) Bevanda rinfrescante composta di varie specie di frutta. 


249 
clusione a vita del condannato ; altri volevano che fossegli recisa la 
mano destra , o che fossergli cavati gli occhi. Ma siccome tutti que- 
sti oratori avevano poco seguito , e gli animi erano stati vivamente 
commossi dal discorso di Pati, e dall’osservazione fatta da Taata-riî , 
il presidente domandò al congresso se credeva opportuno di chiudere 
la sessione. Ricevutone consenso, annunziò che nell’attual sessione non 
d’ altro si deciderebbe se non di questo ; cioè se alla pena di morte 
avesse a sostituirsi o nò la pena dell’esilio a vita; ‘‘ giacchè, soggiunse, 
in questo solo aspetto tutti gli oratori trattarono la questione, e in 
questo solo credo pure che la riguardino tutti i primarj capi, non 
che i capi di distretto ,,. Dopo tale epilogo , Fati prese la parola, 
e fece di bel nuovo osservare ,, che il parlamento era stato convo- 
cato a deliberare sul pieno di questa proposizione, avendosi in 
un’ altra sessione a discutere le questioni secondarie ,,. Dopo di che il 
presidente lesse la legge: ma aveva la voce sì fiacca, che non fummo 
da tanto di raccoglierne la formula : ed era questa sì esornata di 
espressioni tecniche e bizzarre , che a comporne il commento molto 
tempo ci sarebbe stato necessario , e molte cognizioni delle quali man- 
cavamo. Allora ogni senatore si alzò con molta dignità, e fattosi avanti 
al presidente pronunziò queste parole sollevando la mano: io dico di si 
se votava pro : io dico di nò se votava contro. I primi schieravansi alla 
destra del presidente, i secondi a sinistra. Fra cento venti membri 
novantotto furono per il sì, sette per il nò, e il resto non prese par- 
te alla deliberazione. 

Gli ultimi raggi del sole omai al tramonto illuminavano il tempio, 
quando il presidente annunziò la chiusura della sessione, che sarebbe 
stata riassunta il dì seguente. Noi ce ne partimmo de’primi per veder 
meglio i padri di Otaiti quando uscirono. Stavano fuori donne e fan- 
ciulli in gran numero che erano venuti per incontrare i padri e gli 
sposi. Comparivano qua e là anco de’gruppi di uomini, forse i novel- 
listi della contrada, che attendevano la risoluzione del congresso. 
Uscendo dalla sala ogni membro fu accolto con acclamazioni e grida 
festose dalla propria famiglia, che faceagli corona, offrendogli delle frutta 
o delle bevande refrigeranti; indi avviavansi a piccioli drappelli verso 
uno o l’altro quartiere della citta ; ma la folla dopo poco si disperse, 
nè più udimmo se non gli inni cantati in coro da quelle famiglie 


patrizie. 


143 


Geschichte des Romischen Rechts ec. Storia del Diritto Romano 
nel medio evo di F. C. per Savieny. 


Art. V (P. 1) Vol. V pag. X. 574. 


Ripreudendo dopo sì lungo intervallo di tempo a pubblicare 
i miei estratti di questa bella istoria del Romano Diritto nel medio 
evo, mi è d'uopo rammentare ai lettori dell’Antologia quanto già 
dissi in principio del precedente articolo IV, ove incominciano. 
le particolari notizie delle vite e degli scritti de’glossatori; cioè, 
che queste particolari notizie servendo di fondamento alla istoria 
dei dogmi onde poi nasce il gius positivo, e rappresentando inol- 
tre le operative oggi smarrite forze degli andati secoli, debbono 
considerarsi come utilissime a tutti e segnatamente all’Italia no- 
stra, ove lo studio della civile giurisprudenza venne da parecchi 
anni in manifestissimo decadimento. Come poi nel sec. XIII, del 
quale adesso dee ragionarsi , se da un lato scemar si vede il vi- 
gor d’ animo degli scrittori e il pregio intrinseco dei loro libri, 
tanto dall’ ultro cresce il numero degli autori e 1° abbondanza 
delle opere da essi lasciate all’ uso della presente età, così, vo- 
Jendo esattamente riferire il giudizio che di ciascheduna delle 
medesime ebbe a portare uno de’primi civilisti de’ nostri giorni, 
reputai necessario alla comodità dei lettori di dividere in due parti 
questo mio non breve lavoro intorno al volume quinto. Massime che 
a ciò mi dava consiglio e buona occasione quanto adoperò lo stesso 
Savigny: il quale non discende a favellare di Accorso e della 
sua Glossa, che segna il più chiaro limite tra il primo e il se- 
condo stadio della rinnovellata nostra letteratura legale, se non 
dopo avere sostato un poco e tolto a rivedere quanto operarono 
i glossatori in que’ primi e benedetti cencinquant’anvi che pas- 
sarono da Irnerio ad Accorso. 

Ciò detto, riprendiamo il filo della istoria al cap. XXXVII 
ove si ragiona di Azzone. 

Azzone (Azzo, Azo, Azolinus) fu cognominato dei Ramenghi 
in iscambio d’ un Canonista più moderno di questo nome. L’al- 
tro suo cognome poi Porcus o Porcius ha per se anche antiche 
testimonianze (1). Fu bolognese epperò si trova impiegato in pa- 


(1) MS. Bamberg. in Dig. Vet. (D. 1 6). Quì stanno più glosse segnate 
Az. Porcus. E nella rubrica di un MS. parigino della Somma (N.° 4544) del 
sec. XIV sta per dnum Azonem Porcam. 


144 
recchi rilevanti affari di questa patria. Fu scuolare di Giovanni 
e lesse soltanto in Bologna , abbenchè alcuni scambiandolo col 
Pillio o il Piacentino lo facciano ezianilio professore negli studii 
di Modena e di Monpellieri. Tanto la sua vocazione era quella 
di ammaestrare che egli non si ammalava se non in tempo delle 
ferie. Udito con grandissimo favore ne nacquero poi le esagera- 
zioni che dovè leggere nella pubblica strada ed ebbe insino a 
diecimila scuolari per volta. I più celebri tra’suoi discepoli fu- 
rono Iacopo Baldovini, Roffrelo, Accorso, Martino da Fano, 
Goffredo da Trani, Iacopo Ardizzoni, Bernardo Dorna e Giovanni 
Teutonico. Di lui disse in più luoghi Odofredo che si conosceva 
poco in arti, epperò lo reputa in questa parte inferiore a Gio- 
vanni, cui lo pareggia per acutezza d’ ingegno (2). La morte di 
lui non può dirsi accaduta o nell’ anto 1200 0 nel 1220 come 
vuole il Sarti, ma al più presto nell’anno 1230 per la ragione 
che in un luogo della sua lettura al codice (3) rimprovera ad 
Iacopo Baldovini, che fu eletto Potestà di Genova nell’anno 1229, 
di avere in questa città proferito una sentenza stando a cavallo 
armato. Vogliono alcuni che avendo egli ucciso in rissa uno 
de’ suoi colleghi (Ugolino) fosse pubblicamente decapitato. Ma 
contro loro sta Odofredo di lui contemporaneo che lo dice morto 
di malattia naturale nelle ferie autunnali, e che per fargli onore 
si ritardarono le prelezioni insino ai Santi. Probabilmente l’equi- 
voco nacque dal fatto che suo figlio Améo venne decapitato nel- 
l’anno 1243 (4). Di Azzone nacquero cinque figli e si han no- 
tizie de’ suoi discendenti per tutto il secolo XIV: ma la prosapia 
di lui non fu mai nè ricca nè ragguardevole. Le opere di Azzone 
vennero in tanta fama che quasi fecero scordare gli antichi glos= 
satori, ed anche tra i forensi fu così celebre che venne in pro- 
verbio: Chi non ha Azzo non vada a palazzo. Restano di lui 
le Glosse , la Lettura sopra il codice, la Somma alle instituzioni, 
la Brocarda e le Questioni. 

1.° Le G/osse che ne abbiamo a più parti dei libri del di- 
ritto distingnonsi in questo che formano un proprio apparato, 
una continuata dilucidazione del testo a guisa di vpera perfezionata. 
Incominciando dalle Glosse al Digesto vecchio , che più special- 
mente sono scritte come apparato, noteremo con Odofredo che 
Azzone scrisse prima dei brevi apparati alla guisa dei precedenti 


(2) Odofr. in G. L. 15 de Episc. et in C. Rubr. Tit. Mandati. 
(3) Leg. 1 de Sentent ex peric. (VII. 44). 
(4) Sarti I 97 98 sulla fede di una vecchia ‘cronaca MS. 


145 
glossatori, poscia la somma e finalmente un grande apparato al 
Digesto vecchio (ed è il migliore) e al codice (5). Del grande ap- 
parato si trovano sempre MSS. (6). I brevi poi sembrano essere 
quelle glosse mescolate ad altre di altri lettori che si trovano 
nei MSS. parigini N.° 4450 e 4458 a. Anche all’ Inforziato il 
Savigny vide glosse di Azzone nel MS. parigino N.° 4458. Ri- 
guardo poi al Digesto nuovo quantunque Odofredo non dica che 
Azzone vi scrivesse un grande apparato; è certo che questo si 
trova in due MSS. (7) dilavati per. sostituirvi la glossa di Ac- 
corso: una parte di questo apparato (il commentario al Tit. de 
Reg. Juris) pare che si riputasse come opera di per se stante, 
trovandosi in MSS. che non hanno il resto dell’apparato di Az- 
zone al Digesto nuovo (8). La G/ossa o l’apparato di Azzone al 
codice si trova anche oggi in parecchi MSS. del codice: in al- 
cuni de’ quali venne copiato tutto di segnito e con molta cura : 
il meglio conservato e più pieno è quello di Bamberga (D. I 12). 
Altri MSS. contenevano originariamente glosse del sec. XII e l’ap- 
parato di Azzone fuvvi posteriormente aggiunto ma non tutto e 
assai trascuratamente. Si han finalmente di Azzone ancora delle 
Glosse al Volume e stanno nei 'MSS. riferiti dal Savigny a 
pag. 15 e 16. 

2.° Lettura sopra il codice. Alessandro da S. Egidio , di cui 
sappiamo soltanto che fu scuolare di Azzone , scrisse di memoria 
le prelezioni del suo maestro sul codice, e diffuse poscia i propri 
quinterni come se fossero un libro. Il Conti avendone trovato 
un testo a penna lo fece stampare; ma la edizione è così im- 
perfetta che in alcuni luoghi non s’intende il senso: onde è da 
rammaricare che sino ad ora non se ne sia rinvenuto verun ma- 
noscritto. Particolarità della medesima sarebbe che (in contrario 
a quanto operavano gli antichi glossatori, i quali considerando i 
primi IX libri del codice come tutta un’opera relegavauo gli 
ultimi tre all’ Authenticum) quivi si espongono tutti e XII i li- 
bri del codice. Ma il Savigny provando che la esposizione degli 
ultimi tre libri è di Ugolino (perchè vi ha spesso la sua sigla % 


(5) Odofr. in Dig. Vet. L. 60 de Cond. Indeb. (XII 6) e in altri luoghi. 

(6) MSS- parig. N.° 4451 4459 4463. Bibl. Trevir. Bamberg. D. 16 Vati- 
can. 1408. | 

(7) MSS. parig. 4458 e MS. Bibl. pub. Trevir. In un terzo MS. (Bamberg. 
D. 1 19) vi sono delle glosse staccate al Dig. nuovo. 

(8) MS. parig. 4458, 445 e 4886. MS. Bibl. pub. Trevir. MS. Vienn. Ius. 
Giv. 16. MS. Bibl. Cath. Prag. e XXV. 


T. VI. Aprile 19 


146 
ed in alcune glosse separate hugelinus) giustamente avvisa che 
Azzone glossò soltanto i IX libri del codice , secondo il costume 
de’ suoi predecessori ; senonchè il Conti e il Fontanoni gli attri- 
buirono tutta l’opera, perchè ai IX libri di Azzone tenevan die- 
tro senza distinzione i tre di Ugolino. Considerando poi qual 
sia il rapporto che passa tra quest'opera e le glusse e 1’ appa- 
rato al codice di Azzone rileva il Savigny che lo stesso Ales- 
sandro , ora citando le glosse ed ora l’ apparato , distingue e le 
une e l’altro dall’ opera presente, quantunque la diversità che 
tra loro corre , sembri soltanto quella che di necessità dee cor- 
rere tra un libro scritto a tavolino e l’esposizione a voce che. di 
giorno in giorno facciasi della istessa materia. Potrebbe però es- 
sere che un assiduo ed esatto confronto tra queste opere portas- 
se a idee più generali intorno al metodo adoperato dai  glossa- 
tori in dare le prelezioni. Anche il Conti dai MSS. che ne avea 
presenti conobbe il proprio e vero apparato e lo distinse dalla 
lettura di che parliamo: errò peraltro nell’avvisarne la differenza 
in questo che la dichiarazione della materia sia più compiuta 
nella Zettura che nell’ apparato, riscontrandosi soventi volte il 
contrario. È da notarsi poi che nell’opera parla Alessandro e non 
Azzone: sicchè la citazione dominus meus ivi appella non al mae- 
stro di Azzone ma ad Azzone istesso. Alessandro peraltro fu fe- 
dele insino alla parola del suo maestro, nè si permise di fram- 
mischiare a quelle di lui le proprie opinioni. La compilazione 
di Alessandro non può dirsi più antica dall’a. 1229 e così degli 
ultimi tempi di Azzone, posciachè vi si riferisce un fatto acca- 
duto in detto anno. Grande è il pregio di quest’opera al cui 
confronto non regge alcun’ altra de’glossatori; e molto c’importa 
ancora, perchè serve a più chiaramente dimostrare il metodo dei 
glossatori nelle loro dichiarazioni, perchè muove dal maestro di 
Accorso, e perchè naturalmente ebbe gran peso nella compila- 
zione della glossa fatta da questo suo scuolare. Dà molte varianti 
lezioni, di cui niun editore del corpo civile si avvalse ancora a 
dovere. Vi si citano Virgilio , Giovenale, Persio, le fonti del gius 
canonico, la Lombarda, statuti e costumanze di Spagna, Francia 
e massime d’Italia, segnatamente di Milano e Ferrara, le somme 
o l'apparato dello stesso Azzone, e le opinioni di parecchi altri 
legisti. 

3.° Somma al codice. 4.° Somma alle instituzioni. Queste 
due opere che più specialmente fondarono la fama di Azzone e 
che espovevano la parte più apprezzata allora del romano di- 
ritto si hanno da reputare anco a mente di Azzone come un sol 


147 
tutto. Nella prefazione a queste due somme che oscurarono le pre- 
cedenti, loda egli in parte e in parte biasima il Piacentino per errori 
da lui attribuiti alla umanità. Vennero in tanto grido che alcuni 
posteriori lettori, come Ugolino e Odofredo, ci fecero delle ag- 
giunte e furono poste per prime in quella collezione di somme 
che poi si fece e che comprendeva : 1.° Il codice. 2.° Le in- 
stituzioni di Azzone; 3.° I tre Digesti di Ugolino. 4.9 I tre li- 
bri incominciati dal Piacentino e proseguiti ma non compiuti dal 
Pillio 5.° Le novelle di Giovanni. — Le ultime tre parti di que- 
sta collezione consideravansi per mere appendici (extraordinaria). 
I molti MSS. e le edizioni di queste due somme di Azzone si 
noverano dal Savigny a pag. 3o 35. 

5.° La Brocarda di Azzone si compone di brevi regole di 
ragione sotto a ciascuna delle quali vengono di molti esempi 
tratti dal corpo civile. Spesse volte, ma non sempre , si adduce 
la sua regola contraria munita ugualmente d’ esempi. Succedono 
speciali osservazioni di Azzone per esporre e dichiarare le dette 
regole , e non di rado tentasi di conciliare le contradittorie. Cac- 
ciavillano contemporaneo e forse scuolare di Azzone scrisse ap- 
pendici alla Brocarda, e si procurò distinguerle mediante la sigla 
Caz o Caza. I MSS. e le edizioni se ne citano dal Savigny a 
pag. 36 e 37. 

6.° Questioni. Azzone stesso citò le sue Questioni Sabbatine 
che, negli attuali MSS. (p. 38) non coincidono nè pel numero 
nè per l’ ordine. 

Di Azzone perderonsi alcune opere meno rilevanti cioè le de- 
finizioni e distinzioni , ed altre gli vennero attribuite per errore 
(v. pag. 39 e 40). 

Dalla vita di Azzone passa il Savigny ad esporci quelle di 
Ugolino e alcuni de’suoi contemporanei (cap: XXXVIII) che come 
lui lavorarono alla parte teoretica del romano diritto. 

I. Ugolino (Hugo, Ugo, Hugolinus, Hugelinus) porta in 
alcuni luoghi il cognome Del Prete (presbyteri, de presbytero) 
da Uguccione prete di sua famiglia che ebbe gran fama. Con- 
temporaneamente a lui e dello stesso lignaggio visse un altro 
Ugolino che fu legista ma non lettore e che potrebbe confon- 
dersi col nostro Ugolino. La sigla di questo glossatore è sempre la 
h e per essa le sue glosse distinguonsi da quelle di Ugo della 
Porta, la cui sigla dicemmo essere 7, Ug , Ugo. Fu bolognese, 
impiegato negli affari della patria e, come Azzone , scuolare di 
Giovanni. Tra’snoi discepoli risplendono i chiari nomi di Rof- 
fredo, Iacopo Ardizzoni , e Odofredo. Molto operò Ugolino non 


148 
solo come lettore , scrittore e giudice, ma eziandio come amba- 
seiator di Bologna in Roma, Firenze e Reggio. Della sua vita 
poco sappiam di certo. Pare che fosse molto amico ai frati do- 
menicani avendo regalato a S. Domenico lire 200 per la fabbrica 
del suo convento in Bologna. Da un racconto non troppo cre- 
dibile che il Diplovatazio fa dietro Baldo avrebb’egli avuto 
commercio illecito con la moglie di Accorso , onde tra’ due pro- 
fessori nacque la tanta inimicizia che portò al bando di Ugo- 
lino (9). Della sua morte sappiam soltanto che non accadde pri- 
ma dell’anno 1233 perchè vien rammentato in un documento di 
quell’ anno, e, come Iacopo Ardizzoni attesta aver lui soprav- 
vissuto ad Azzone, è certo che non potè venir morto da questi. 
Il suo sepolero dicesi che fosse nel duomo di Bologna. Erede di 
se lasciò l’unica figlia Feliciana. 

Gli scritti di Ugolino sortiron fato singolare che pochi sol- 
tanto ne fossero stampati e questi per errore attribuiti ad altri. 
Di lui conosciamo principalmente : le Glosse , la Somma dei Di- 
gesti, la Somma del codice, distinzioni, questioni, una colle- 
zione di controversie, ed appendici alla somma di Azzone. 1.° Le 
Glosse da lui scritte a tutte parti del corpo civile, meno le no- 
velle, hanno foggia di un proprio e vero apparato, e quelle al- 
1 Inforziato si reputarono dall’ Odofredo come il migliore di tutti. 
Nel Digesto nuovo cita antichi scrittori (come la Topica di Ci- 
cerone , Vegezio e Virgilio) il decreto e i proprii scritti, talchè 
questa al Digesto nuovo sembra l’ ultima opera che conducesse 
o almen ripulisse. 2.° La somma dei Digesti è per dir vero in- 
feriore alle altre somme della grande anzidetta collezione, ma 
in alcune sue parti è stupenda. Ve n’ ha molti MSS. e fu stam- 
pata nel 1484 con la somma di Azzoue (ro). Questa opera di 
Ugolino per vari equivoci notati dal Savigny venne attribuita a 
Gio. Bassiano, a Gio. de Deo, ad Azzone e ad Irnerio , ma che 
sia di Ugolino è certo. perchè quì spesso abbiamo la sua sigla (4); 
perchè in un antico catalogo dei MSS. di S. Vittore in Parigi 
dove apertamente si descrive un testo a penna della grande col- 
lezione di Somme leggesi: Azonis Summa codicis. Item quaedam 
parva Summa super certis titulis. Quaedam Summa extraordi- 
naria a domino Ugolino composita. Azonis Summa institutionum 
Io. in Auth. cum addition. Accursii e finalmente perchè in un 
luogo della Somma (Tit. de adquir. hered.)l'autore rinvia a due 


(9) Diplovat. N.° 62 manca nel Sarti. 
(10) Papiae. in fol. Christ. de Ganibus etc. 


149 
passi di altre sue opere, e queste indubitatamente sono di Ugo- 
lino. 3.° Che una Somma al codice fosse scritta da Ugolino si 
raccoglie da altri suoi libri, ma non se ne ha MSS. 4.° Le sue 
distinzioni sono mere e proprie glosse a vari passi staccati del 
codice e dei Digesti, e perchè scritte in forma di distinzioni , 
han questo nome che non si addice a tutte. Di queste distinzioni 
se ne dà saggi all'appendice III di questo volume tratti dal Sa- 
vigny dal parigino MS. N.° 4605 di queste distinzioni (11). 5.° Le 
questioni di Ugolino sembra che anco a mente di lui formassero una 
collezione , e tal son certo nei MSS. ove si appellano ora quae- 
stiones, ora quaestiones insolubiles, ed insolubiles. Al Savigny 
pare che siano tredici di numero. Non vi si citano altri scrit- 
tori, ma bensì i decretali, ed è un’opera di piccol momento. 
6.° La collezione delle controversie (diversitates, dissensiones 
dominorum) è uno dei principali lavori di Ugolino e ne parle- 
remo tra poco al cap. XLI. 7.° Le giunte alle somme di Azzone 
vennero rammentate di sopra in parlando di Azzone. — Che 
poi Ugolino lavorasse una X collezione al Volume sì è detto 
altra volta (12). 

II. Niccolò Purioso fu zelantissimo e benemerito discepolo 
di Gio. Bassiano. In un parigino MS. (N.° 4601) stanno delle 
glosse o prelezioni al Digesto nuovo che probabilmente sono di 
lui vedendosi contrassegnate della sigla n. A lui si attribuiscono 
per errore glosse al libro de’ feudi. Si occupò anche di ragion 
canonica e l’Ostiense lo cita con biasimo. Alberico nomina in 
due luoghi un Niccolò da Cremona dottore in Decretali che pare 
appunto essere il nostro Furioso, avvegnachè a lui diasi per pa- 
tria Cremona. I 

III. Lanfranco da Crema fu di quei professori che nell’an- 
no 1203 emigrarono da Bologna al nuovo studio di Vicenza. Tor- 
nò poscia in Bologna e vi morì canonico nell’anno 1229. Il Sa- 
vigny si accosta al Diplovatazio contro ;il Sarti a credere che 
fosse lettore di ambe le leggi per motivo delle glosse che ne ha 
vedute in molti MSS. parigini dei Digesti, ove si riferiscono le 
dichiarazioni di Lanfranco, le quali pongono fuori di dubbio 
che fu civilista, come le citazioni dell’Ostiense lo dimostrano ca- 
nonista. E così Lanfranco sarebbe un antichissimo esempio della 
unione delle due facoltà nello stesso lettore e scrittore. 


(11) Altri MSS. di queste distinzioni citansi dal Savigny a pag. 59. Il ci- 
tato parigino MS. ne contiene 151, ma varian tra loro nel numero. 


(12) Art. 3 pag. 33. 


150 

IV. Cacciavillano prestò nel 1199 il solito giuramento (13) 
dei professori bolognesi. Nondimeno lasciò quella città per an- 
dare a leggere in Vicenza, ma ritornò a Bologna pochi anni dopo. 
E nominato come lettore dal celebre suo scolare Roffredo. Fece, 
come dicemmo, delle aggiunte alla Brocarda di Azzone che si 
hanno a stampa e contraddistinte per la sua sigla Caz o Caza. 

V. Guizzardino fa di Bologna ed impiegato negli affari di 
questa patria. Prestò giuramento nel 1206 (14) e morì nell’an- 
no 1222. Si hanno nei MSS. glosse di lui al codice e al Digesto 
nuovo con la sigla Gz, Wz, Wiz. 

VI. Alberto da Pavia lesse in Modena dall’anno 1211 insino 
all’auno 1240 secondo la fede d’ importanti documenti relativi 
ad affari legali. Il Sarti lo dà senza prova anche per lettor Bolo- 
gnese. Il Diplovatazio gli ascrive acutissime lezioni sopra il co- 
dice e i Digesti, e riferisce luoghi di antichi scrittori che lo ci- 
tano e lo contrappongono anche ad Iacopo Baldovini suo con- 
temporaneo. Aggiunge il Diplovatazio che Uberto da Bobbio rag- 
giustò gli scritti di Alberto e che egli stesso possedea siffatte 
riaccomodate prelezioni sul codice. In un MS. parigino del Di- 
gesto nuovo (N.° 4458) si veggono molte glosse con la sigla al 
pa che si addicono al nostro Alberto, il quale vi cita Uberto 
da Bobbio. Nello stesso MS. stanno anche glosse di Omobono 
che cita Alherto e lo chiama suo maestro. 

VII. Iacopo di Ardizzone fu veronese, come egli stesso dice, 
scuolare di Azzone e di Ugolino, e fiorì ai tempi di Federigo II 
Imperatore da lui rammentato (15) , onde la età che gli assegnano 
il Papadopoli e dopo lui il Maffei ed il Mazzucchelli è mani- 
festamente sbagliata. Fondò la sua fama in un lavoro al libro 
de’ feudi, in aggiunta al quale avea riunito un numero grande 
di estravaganti al dritto feudale, passate poi nelle moderne edi- 
zioni che abbiamo del gius feudale longobardico. Si distingue dagli 
scritti de’ glossatori in questo che conosce e nota parecchi libri 
di diritto germanico. Ve ne ha dei MSS. in Parigi citati dal Sa- 
vigny in un con le varie edizioni a pag. 78: scrisse ancora in 
dritto romano e ne è prova quella elaborata Somma al titolo del 
codice de Decurionibus che vien dietro al Piacentino e al Pillio, ma 
è del nostro Iacopo, poich’egli stesso rammenta altrove questo 


(13) Ap. Muratori Antiq. III pag. 902. 
(14) Ap. Sarti II 70. 
(15) Summa Feudor. G. 137 in f. 


abi 
suo lavoro (16). Cita egli inoltre una sua Somma ad un titolo 
dei tre libri non pervenuta a noi, e nella detta Somma de De- 
curionibus ricorda altri suoi lavori sul codice. Che poi fosse an- 
cora lettore ce lo attesta lo stesso Iacopo in principio della sua 
Somma de Decurionibus, ma dove insegnasse non ci ha soddisfa- 
ciente autorità che lo dica. 

VIII. Lacopo Colombi è quello tra i legisti del medio evo in- 
torno la vita e gli scritti del quale sianvi più dubbi. Da parec- 
chie testimonianze di altri giureconsulti addotte dal Savigny ab- 
biamo che un Colombi visse, che dichiarò i libri del gius e se- 


gnatamente il codice o in glusse o in prelezioni, e che i lavori 


suoi correvano nel sec. XIII come libri. Essendo lui nominato 
in un col Piacentino, Giovanni, Azzone, e Lanfranco può con- 
ghietturarsi che vivesse nella prima metà del sec. XIII. Secondo 
altre memorie un Iacopo Colombi o Colombini, od un Colombo 
avrebbe trattato il gius feudale, fattevi delle glosse e migliorato 
inoltre la Somma del Pillio. Il Diplovatazio poi credè ci fossero 
due Colombi, l'uno civilista (Columbus) e l’altro feudalista 
(Lac. Columbi). Al Savigny peraltro sembra che fossero una sola 
e istessa persona, e crede ravvisar lui anche sotto l’altro nome 
di Goffredo o Jacopo Goffredi (17). Ad Iacopo e non ad Accorso 
si attribuisce la glossa ordinaria de’ feudi, ma siccome nei MSS. 
e nelle edizioni la sigla di Accorso si trova apposta anche alle 
glosse del gius feudale pare al Savigny verosimile che Accorso 
trovando già fatta da Iacopo la Glossa de’Feudi si attenesse 
a questo lavoro, facendovi soltanto delle giunte e variazioni che 
gli apparvero bastanti per poter mettere la sua sigla a tutta la 
glossa. Alvarotto e Giasone danno Reggio per patria di Iacopo. Il 
vocabolario del gius e Mencuccio , che ne ordinò la glossa al 
libro de’ Feudi, Bologna. 

Nel cap. XXXIX si ragiona di Iacopo Baldovini ed alcuni 
de’ suoi contemporanei. 

I. Jacopo Baldovini ( Balduini, de Balduino, nome di suo pa- 
dre) si cognomina per alcuni da San Barbaziano, ma. senz’al- 
cuna istorica testimonianza che lo accerti. Fu di nobile fami- 
glia, come dimostrano le cariche da lui sostenute in Genova, 
e bolognese, come rilevasi dal protocollo dei giuramenti (an. 1213) 


(16) Summa Feudor. GC. 137 verso la fine e Summa de Decurion. verso 
la metà. 

(17) Si appoggia principalmente alla GL. 1 Feud. 7. Sed Iac. Goffredi alias 
Columbi hane glossam non habet. 


152 
dalle gravi bisogne in che si travagliò per questa repubblica, 
e dalla fede che ne fanno Iacopo de’Ravani suo scuolare , e 
Cino scuolare di questo Iacopo. Prestò il giuramento di pro- 
fessore nell’anno 1213, ma precedentemente era stato eletto ar- 
bitro in una lite che s’agitò tra l’arcivescovo di Ravenna e la 
città di Cesena. Il Panzirolo esagerando i detti di Odofredo (18) 
lo accagiona di essere stato cattivo cittadino, perchè prese a di- 
fendere la causa di un privato contro il suo comune, quantun- 
que membro del consiglio. Eletto a potestà di Genova cessò per 
due anni dalle sue lezioni. Zelantissimo - della sua carica pro- 
cacciò tanta fiducia che a li si diè la cura di riformare le leggi 
della città, per la qual distinzione levatasi contro l’insidia di 
parecchi membri del consiglio impedirono costoro con un popolare 
tumulto che fosse dipoi confermato nella sua carica. Fu scuo- 
lare di Azzone , ma talvolta tenne in gius opinion contraria al 
maestro , ed ebbe tre celebri scuolari Odofredo , 1’ Ostiense 
(in dritto civile) e Iacopo de’Ravani. Secondo il necrologio (19) 
morì nell’anno 1235 pochi anni dopo Azzone suo maestro. 

Gli scritti di Iacopo Baldovini parte sono essegetici e parte 
toccano alla procedura. 1.° Che Iacopo Baldovini conducesse la- 
vori essegetici lo abbiamo da Odofredo che spesso cita le sue pre- 
lezioni, le quali per la fama grande dell’autore furono probabil- 
mente in corso. Pare inoltre che egli scrivesse alcune poche 
glosse, ma quelle che vanno come giunte alle glosse di Accorso 
debbono essere estratti od appendici che altri posero alla glossa 
di Accorso, troppo giovine e di poco nome quando visse Iacopo, 
perchè questi volesse da se apporle alla glossa di lui. Non si 
scorge che Accorso ricevesse nella sua glossa quelle di lacopo , 
altra prova che non furono nè molte in numero nè di gran prezzo. 
Il detto del Tritemio che questo Iacopo scrivesse de’ commen- 
tarii ai tre digesti non ha fondamento , come non lo ha ne an- 
che il detto del Diplovatazio che commentasse il Digesto vecchio 
ed il codice. Si desidera poi di vedere quella stampata edizione 
bolognese de’suoi commentarii rammentata dal Lipeinio senza 
citar l’anno della edizione. Toccante alla procedura scrisse inoltre 
Jacopo 2.° Un libretto per la istruzione degli avvocati ( Libell. 
Instruct. Advoc.) che non pare gli fosse dato di condurre a fine, 
posciachè tratta soltanto dell’ azione; nè il difetto può dipen- 
dere dalla imperfezione dei MSS., i più di quelli riscontrati dal 


(:8) Odofr. iu Dig. Vet. L. 106 1 de postulando. 
(59) Sarti P. II pag. 197. 


153 

Savigny coincidendo al principio e alla fine. 3.°, Del 1.0 e 2. 
Decreto scrisse prima Iacopo un trattatello che poscia accrebbe, 
e di che molto si giovò il Durante in quella parte della sua ope:- 
ra che tocca di questi due gradi della missione in possesso. Un 
parigino MS. (N.° 4604) combina nell’insieme aile ediziuni (20) 
che se ne hanno, sennonchè in fine sonovi undici righe di più. 
4° Dei rimedi contro la sentenza (MS. parig. N.° 4604 f. 74). 
5.° Delle confessioni: una distinzione su quest’ ultima materia 
attribuendosi a lui dal Durante (21). 

II. Tancredi Decretalista fu di Bologna, ma scambiato alcu- 
ne volte col più moderno Tancredi da Corneto. Nel 1214 lo si 
rammenta come un soggetto ragguardevole e Decretorum Mu- 
gister. Fu canonico del Duomo di Bologna ed elettone nel 1226 
Aicidiacono da Onorio III per comporre la lite insorta nel Ca- 
pitolo rispetto a!la scelta per tal dignità. Bologna e il Papa lo 
impiegarono in affari assai rilevanti. A lui mandò Onorio JII la 
V. collezione delle Decretali acciò vedesse che fosse adoperata 
nelle scuole e nei giudizi. Suo maestro fu Lorenzo Canonista, e 
in diritto romano udì Azzone. Non vi ha prova che abbia vis- 
suto e letto in Parigi ed ivi scritte le sue opere, il che dedu- 
cono alcuni dal vedere che spesso cita gli esempi e le monete di 
Parigi: tutto al più crede il Savigny che Tancredi visitasse da 
giovine quella famosa scuola teologica. L’ anno di sua morte igno- 


LU 


rasi, ma più non si vede rammentato nei documenti posteriori 
all’anno 1234. 

Scrisse Tancredi 1.° un Sistema di procedura ( Ordo judi- 
ciarius) fondato sovra il dritto civile e canonico , e partito in IV 
libri. Quest’ opera si riporta per terza da (zio. d’ Andrea laddove 
espone la procedura: se ne ha moltissimi MSS. e varie edizioni 
che dal Savigny si citano a pag. 111-113. Fu Ja medesima di poi 
raffazzonnata per Bartolommeo da Brescia, il quale secondo Gio. 
d’Andrea avrebbe lasciato tale quale il testo, e sostitnito sol- 
tanto alle citazioni del!e antiche raccolte di Decretali le nuove. 
Ma dietro l’esatto confronto del lavoro di Bartolommeo con l’o- 
pera originale istituito dal Puchta professore a Monaco ne ac- 
certa il Savigny che Bartolommeo abbreviò l’opera nei partico- 
lari, omettendo per esempio le eccezioni alla regola e rinviando 
ai citati senza riferirli. Le altre mutazioni poi son queste che egli 
alcune parole e alcune citazioni , caogiò , aggiunse o levò ad ar- 


(20) Tra le altre V. Tractat. Univ. Iuris. Venet. 1594 T. 3 P. a f. 136. 
(21) Spec. Lib. 2 ‘Tit. de Confess. $ 3. 


T. VI. Aprile. 20 


154 
bitrio. Onde il lavoro di Bartolommeo non pare avesse scopo di- 
verso da quello di molti altri suoi scritti, che fu di sostituire 
con poca spesa e meno fatica il suo nome a quello di un frut- 
tuoso scrittore. Un ms. parigino (n.° 7347) contiene la versione 
di Tancredi in antica lingna francese , e il Gottsched ne posse- 
deva un altro in antica lingua tedesca (22). In Parigi vi ha pure 
una glossa anonima a Tancredi, ma condotta a guisa di separato 
lavoro. Che 1’ opera di lui fosse scritta sol dopo l'a. 1234 e non 
nell’a. 1227 lo prova il Savigny per le molte citazioni delle De- 
cretali di Gregorio IX che vi ha osservate nel molto antico e 
buon testo a penna del Biener, illustre professore di diritto in 
Berlino. 2.° La Somma del matrimonio fu scritta da Tancredi ve- 
rosimilmente intorno all’ a. 1210, e venne dedicata a Ottone pre- 
posto di Gurk. Gio. di Andrea ne dice essere una molto breve 
e bene ordinata spusizione del IV libro delle Decretali, teoretica | 
e non pratica. I mss. e le edizioni della medesima citansi dal Sa- 
viguy a pag. 118-119. 3.° L’apparato a tre antiche collezioni 
(I. IT. HI.) di Decretali fatto da Tancredi si rammenta da Gio. 
d’ Andrea e dal Diplovatazio (23), onde per errore il Sarti (II. 
31 ) lo credè sconosciuto a tutti. 4.° Scrisse finalmente Tancredì 
un Catalogo ( Provinciale ) di tutti i vescovadi secondo 1’ ordine 
delle provincie trovato dal Gessner ( Bibl. f. 607) in un ms. 
Oltre a queste opere altre se ne attribuiscono a Tancredi , che 
il Savigny dichiara o spurie, o come errate citazioni delle pre- 
dette, ed una ( Summa quaestionum o Compendiosa ) è opera 
di Tancredi da Corneto. 

III. Bagarotto, che molti de” moderni donarono del prono- 
me' di Vincenzo , Domenico e Gottifredi fu della famiglia dei 
Corradi e probabilmente di Bologna, come parrebbe dagli inca- 
richi da lui sostenuti per questa città. Nei documenti del 1200 
e 1202 ha il titolo di giudice e dopo l’ a. 1206 vi si ricorda 
come Legum Doctor. L’ ultimo documento che lo rammenti vivo 
è dell’ a. 1249, e verosimilmente morì pocostante e vecchissimo. 
Chi fosse il suo maestro s’ ignora ; de’suoi scolari fu certamente 
Odofredo. 

Gli scritti di Bagarotto che nell’ insieme riguardano alla pro- 
cedura sono riechi per la materia e ben lavorati. Il Savigny ne 


(22) Io. Ghr. Gottsched , Programma de antiq. versione theotisca mag. Tan- 
credi. Lips. 1750. 4. 

(23) Jo. And. Alani. . . et Tancredi glossas abundanter habemus. Diplov. 
num. 67. Glossavit Antiquas collectiones Decret lium. 


155 
discorre distesamente, perchè nei miss. giacciono in tal confusio= 
ne da prendere di gravi abbagli (24). Si diparte il Savigny dalla 
assai precisa notizia di Gio. d'Andrea, il quale narra come Baga- 
rotto scrisse due opere; la prima che incomincia: Precibus et 
instantia riguarda alle eccezioni dilatorie e tratta innanzi tutto 
dell’ attore. La seconda principia con le parole cum periculosum 
sit mihi e tratta sulle prime della ricusa del giudice. Gio. d’An- 
drea dà a questa seconda opera il titolo di Cautele ( Cavilla- 
tiones ) che il Savigny dimostra convenir meglio alla prima. La 
detta seconda opera coincide poi siffattamente a quella: de prae- 
ludiis: di Uberto di Bonaccorso , che uno dei due dovè invo- 
larla all’ altro. Fece Bagarotto anche un terzo opuscolo ( de re- 
probatione testium ) che incomincia : testium falsitati et varie- 
tati... obviare sanctum est: ed è stampato nelle due grandi 
collezioni di trattati stampati a Lione e a Venezia (25). A luisi 
attribuiscono altre opere equivocate con le già dette, ed il Li- 
penio ne cita glosse , prelezioni e questioni a stampa che non 
esistono. Il Savigny non incontrò mai nei mss. glosse di Ba- 
garotto. 

IV. Uberto da Bobbio era già professore a Parma nell’a. 1214 
e nell’ a. 1227. Nell’ a. 1228 fu inviato a fermar pace per quella 
città con Cremona. Poco dopo andò a leggere in Vercelli , e quì 
sarebbe stato consultato sopra la questione di stato ; se la Regi- 
na Bianca dovesse perdere o nola tutela di Luigi re di Francia 
che fu santo , perchè non poteva dare idonei mallevadori (26). 
Nell’ a.. 1234 vedesi professore in Modena e nell’ a. 1237 di bel 
nuovo in Parma professore a un tempo ed in pubblica carica. 
Qui ebbe egli a scuolare Simone di Brion che fu poi Papa Mar- 
tino IV. In un documento del mese di Giugno dell’a. 1245 lo 
sì rammenta come già morto: fu seppellito in san Giovanni di 
Parma. 

Scrisse Uberto 1. G/osse 0 prelezioni (Lecturae) al Dig. Vec- 
chio e al codice che in alenni mss. parigini si videro dal Savi 
gny munite della Sigla Z%. do. 2.0 Una teoria della procedura 
( Cavillationes sc. Libellus) raffazzovata poi da Gio. de Deo. 


(24) I mss. si novertano dal Savigny a pag. 127-128. Le due edizioni del- 


‘ l’opera: Precibus etc. stà nelle Collez. dei Trattati Lugd. 1545 T. 9. f. roo. 


Venet. T.. 3. P. 2 f. 108 ma sono difettose alla fine. Nell’ Appendice V il Sa- 
vigny corregge il principio di quest’ opera secondo i mss. 

(25) Lugd. 1549 f. T. 5. £. 253. Venet. 1584 T. 4. p. 298. 

(26) Alberic : in C. L. 27 de Episc, Aud. 


150 


3.° Delle posizioni (27): 4.° Questioni e determinazioni per quanto 
dice il Tritemio. Secondo il Diplovatazio avrebbe eziandio raggin - 
stati gli scritti di Alberto da Pavia. 

V. Uberto di Buonaccorso modenese fu scolare di Azzone e 
si ricorda professore in patria dai documenti negli anni 1231, 
1234 e 1236. 

Scrisse: De praeludiis Cansarum : opera che fu detto coin- 
cidere con l’ altra Cum periculosum ec. di Bagarotto , e che Gio. 
d’ Andrea riporta per sesta tra le stupende in procedura. Se ne 
ha un ms. in Roma nella Barberiniana (n. 578) un altro in Pa- 
rigi (Coll. S.* Germ. n° 1368) e quattro edizioni. 1l Tritemio 
gli attribuisce ancora alcune cose scritte intorno ai giudizi. 

VI. Bernardo Dorna provenzale fu scuolare e amico di Az- 
zone e scuolare eziandio di Ugolino , e professore in Bologna an- 
che ai tempi del suo maestro Azzone. 

Scrisse : de libellis et  conceptione libellorum: accomodata- 
mente alla pratica, nella quale opera seguita l’ ordine di Gio- 
vanni nell’ Albero delle azioni, di modo che può considerarsene 
come il commentario pratico ; e poichè si giova poco del gius ca- 
nonico , così disvelasi che professò dritto civile. Una delle sue 
Questioni si rammenta da Azzone (28) che cortesemente lo rim- 
brotta per non avere ben trattato il suo suggetto e mescolatovi 
fuor di proposito della poesia. i 

VII. Ponzio di Lerida fu professore in Bologna com egli stesso 
dice. Fece all’ albero delle azioni di Giovanni nn Commentario 
che incomincia : Quoriam , ut ait Seneca , fragilis est hominum 
memoria. Se ne hanno dei mss. dal Savigny veduti e notati a 
pag. 145. 

VIII. Grazia di Arezzo si novera dal Durante tra gli serit- 
tori di procedura. Nei documenti di Bologna si rammenta spesso 
un Grazia professore in dritto romano che fin dall’ a. 1206 è detto 
Magister, e mel 1213 Magister Decretalium, primo esempio 
che abbiasi di cotal titolo. A_ Grazia sono indiritte parecchie De- 
cretali d’ Innocenzo III e di Onorio SMI. Nel 1218 era cappel- 
lano del Papa nella corte romana ; nel 1219 arcidiacono di Bo- 
logna, e tale si ricorda infino all’ a. 1224. Al tempo ch’ egli ne 
cuopriva la carica vedesi accordato all’ arcidiacono di Bologna 
l’ eminente privilegio che tutte le promozioni abbiausi a fare con 


(27) Tractat. Venet. 1584. T. 4 f. 7, 
(28) Az. Quaest. n. 11. 


157 
suo beneplacito (29). Dipoi nell’ a. 1224 vediamo scelto a vesco- 
vo di Parma un Grazia che da un vecchio cronista è nominato 
per Fiorentino. Vuole il Sarti che questi Grazia siano una istessa 
persona. Ma il Fattorini sull’ autorità del Monti tiene che fos- 
sero due Grazia, 1’ Aretino autore del libro toccante la proce- 
dura e professore, e il Fiorentino arcidiacono e poscia vescovo. 

IX. Damaso , Damasio o Damasco dal Durante si dice Boe- 
mo, dal Diplovatazio Ungaro. Che vivesse in Bologna lo attesta 
un ms. parigino ( n.° 3925 ) delle sue opere intorno all’ ordine 
dei giudizi. 

Scrisse Damaso. 1.° Dell’ ordine dei giudizi 2-° Una Bro- 
carda o Regole Canoniche , che son pel dritto canonico ciò che 
pel civile è la Brocarda di Azzone, e se ne han quattro edizioni. 
3.° Una Somma allu prima collezione dei Canoni 4.° Questioni 
sopra le Decretali , allegate da Gio. d'Andrea. 5.° Istorie sopra 
il libro dei Decretali (secondo il Diplovatazio ) che più spesso 
van sotto il nome di Bartolommeo da Brescia che il Sarti crede 
se le sarebbe appropriate raffazzonnandole. 

«X. Eilberto da Brema tedesco insin quì sconosciuto scrisse 
in esametri un libro sulla procedura (30) dedicato a Wolfkero 
vescovo di Padova che tenne questa sede tra il finire del XII ed 
il principiare del secolo XIII. 

XI. Anselmo da Orto fu figlio del celebre Uberto, cui de- 
dicò lo scritto con che incomincia il secondo libro de’ fendi. La- 
vorò un libro: de /Instrumento Actionum: descritto dal Sarti 
(I. 66) ma solo in quelia parte che rappresenta in superbo 
quadro 1’ università di Bologna, e non per ciò che riguarda alla 
scienza ed alle relazioni del libro con le altre opere di gius 
precedenti e contemporanee. Al Blume, il quale ne vide un ms. 
nella Vaticana (772 f. 85-91), parve trattare delle azioni. 

‘ Nel capo XI racconta il Savigny le vite di tre Napoletani 
Legisti, Carlo di Tocco , Roffredo di Epifanio e Pier delle Vigne. 
I. Carlo di Tocco (la cui sigla è K. Ka. C. Ca. e il cogno- 
me ora Toccus, ora de Tocco e Cottus per traspusizione ) na- 
cque in Tocco terra vicina a Benevento e fu cognominato anche 
Siculo, avvegnachè del regno delle due Sicilie. Suo padre il cui 
nume ignorasi , fu anch’ egli legista (31). Dal suo libro sappiamo 
che Carlo udì quattro maestri , il Piacentino , Cipriano , Giovanni 


(29) V. Art. III pag. 41. (Antolog. N.° 101). 
(30) Ms. Bibl. di Vienna Ius. Can. N.° 119. 
(31) Karolus in Lombarda I. 5. 1. 


158 


e Ottone, e un quinto poi che nelle errate edizioni si chiama 
Bartolo pare che sia uno sconosciuto Bartolommeo glossatore 
della Lombarda : scuolare di lui fu il celebre Roffredo. fostenne 
Carlo la carica di giudice in Salerno, ma non correndo gli an- 
ni 1160 e r162 come taluni vogliono con manifesto anacroni- 
smo ; nè fu tampoco giudice della Gran Curia in Napoli lo che 
di Imi si disse forse, come conghiettura il Sarti, in iscambio di suo 
padre. Carlo fu professore in Bologna e in Piacenza. 

Si hanno di lui: 1.” G/osse ma poche al gius romano, dal 
Savigny vedute in vari mss. noverati a pag. 159. 2.° Somme, a 
detta del Diplovatazio ; 3.° E un Apparato alla Lombarda (*) che 
nelle edizioni stà in margine del testo. Quasto apparato (0 glossa ) 
è l’opera che procacciogli gran fama, e della quale il Savigny 
desidera una più corretta edizione ad emenda degli errori e delle 
interpolazioni che stanno nelle precedenti per difetto dei mss. e col- 
pa del primo editore. Cita Carlo in questa opera parecchi de’suoi 
predecessori e contemporanei, Irnerio, Bulgaro, Alberico, Ugo 
Aldrico, Rogerio, Vacario , Azzone , Gio. Bassiano , Cipriano (e 
non Cino ) e i suoi già detti maestri. 

JI. Roffredo d’ Epifanio, ( Roffredus , Roffridus) c che taluni 
scambian con Odofredo ed altri pariiscono in due Roffiedi , fa 
com’egli stesso dice di Benevento (32). Udì sette professori da lui 
mentovati , cioè ; il Piacentino, Giovanni , Ottone, Cipriano , 
Azzone, Carlo di Tocco , ed Ugolino , onde è manifesto che stu- 
diò in Bologna, ma se anche altrove ignorasi. Lesse dapprima in 
Bologna e poscia in Arezzo dov’ era professore non più tardi al- 
meno dell” a. 1215 (33). Lasciata Arezzo vedesi nell’ anno 1219 
andare in un cogli oratori bolognesi a Pistoia per ajutarli a fer- 
mar pace tra Bologna e Pistoia. Nella incoronazione di Federi- 
go II e nell’a. 1220 era in Roma al servizio dell’ imperatore e 
in quella città trovossi anche negli anni 1224 e 1227. Abbando 
nò poscia l’ imperatore e si voltò alla parte di Gregorio IX che in 
una circolare d’incerto anno lo appella clericum camerae no- 
strae (34) onde può credersi che Roffredo, la cui moglie Truc- 
cia rammentasi in quella inscrizione dell’a. 1233 (e non del 1230) 
che stava nella chiesa da questi coniugi donata ai Domenicani 


(*) V. Appendice. 

(32) Libell. j. civ. P. I. Tit. qualiter lib. sit. concip. e Tit. Quae deb. con- 
tin. lib. 

(33) V. più sotto pag. 161. 

(34) Sarti P. II. p. 122 not. c. 


% 159 

di Benevento; fosse già vedovo. In corte del Papa spedì molti 
affari legali da lui stesso ricordati e nel 1241 Federigo II avendo 
presa Benevento invitò Roffredo a tornare al suo servigio , invito 
che gli fu ripetuto ancora da Pier delle Vigne (35), ma pare che 
si tenesse fedele al pontefice. Tanto di Roffredo dice il Sarti. 
Rileva per altro il Savigny come nell’ intervallo di questi anni 
spesso si rivegga Roffredo in Benevento : posciachè nell’ a. 1222 
vi mempérò una casa e terreni per 76 once di oro: nel 1236 fu 
tra’ giudici della città che giurarono l’ osservanza dei nuovi sta- 
tuti. Nel 1233 fabbricò con la sua donna Truccia la chiesa do- 
nata ai Domenicani : e a Benevento pur si ricorda in parecchi al- 
tri documenti, l’ ultimo dei quali è dell’ a. 1237. Roffredo viveva 
ancora nell’a. 1243, poich’ egli narra la elezione di papa Innocen- 
zo IV accaduta in quest’ anno. Poco dopo morì e molto vecchio 
in Benevento ; ma l’ anno di sua morte è omesso nelle iscri- 
zioni sepolcrali che, in un con l’altra di donazione dalla primiti- 
va chiesa dei Domenicani fuor Benevento , passò nella nuova che 


è dentro la città. 


Le opere di Roffredo che a detta del Ficardo e del Panci- 
rolo, i quali in ciò lo scambiarono con Odofredo , sarebbero piene 
di facezie , si redarguiscono piuttosto dal Savigny perchè condotte 
in modo non troppo scientifico, quantunque per la copia della 
materia siano di molto utili ed istruttive. Dividonsi dal Savigny 
in tre classi e sono : Illustrazioni delle fonti del gius : Vaste opere 
pratiche : Opuscoli pratici. Alla prima classe ( illustrazioni delle 
fonti del gius) appartengono 1. Le g/osse delle quali una ape 
pena ne vide il nostro A. che sicuramente fu di Roffredo e viene 
esibita nell’ appendice VI a questo volume. 2.° Le prelezioni a 
quattro libri del Codice che stanno nel ms. parigino di n.° 5436, 
e quantunque ivi sieno attribuite a Giovanni il Saviguy le re- 
stituisce a Roffredo anche perchè munite spesso della sua sigla A. 
Quanto in detto ms. ci ha di Roffredo ( perchè alcuni quiderni 
paiono d’ altro autore ) dal Savigny si reputa quel che di me- 
glio ci sia giunto da questa età in illustrazione dei libri del gius; 
ed è inoltre molto importante ed utile per la storia dei dogmi, 
avvegnachè spessissimo ivi si riportano le altrui opinioni col no- 
me dei respettivi autori. 3.° Le prelezioni al Digesto nuovo, di 
che un frammento si conserva nel ms. parigino n.° 4601 (f. 38-46) 
che si stende dal titolo 2 infino al tit. 8 del. lib. 41 ed ha spes- 
sissimo la sigla A 0 Ro. — Alla seconda classe o alle grandi 


(35) Ep. lib. 4. 81. Ed. Basil. 


160 » 
opere pratiche si riferiscono gli scritti intitolati : 1.° De lidellis 
et ordine judiciorum. 2.° Libelli de Iure canonico. Roffredo avea 
concepito di buon ora il disegno di una grande opera pratica 
intorno al R. Diritto: Una introduzione dovea rappresentare il si- 
stema della procedura e l’opera tutte le azioni co’ formulari re- 
spettivi a ciascheduna. Avea egli compita questa sua opera, che 
è la prima delle due suddette , quando venuto a Roma ideò la 
seconda che doveva contenere il formulario delle azioni secondo 
il gius canonico, ma non potè portarla a fine; ed è curioso a 
notarsi come nella prefazione e in fondo di quanto potè scrivere 
.si ricusa il titolo di Canonista. L’ unico rapporto che passa tra 
le due spere questo si è che insieme formano un gran lavoro 
intorno alle une e alle altre azioni, quantunque in origine la 
prima venisse ideata come un opera di persestante e completa , 
e non già come prima parte della seconda. In quella riguardò 
Roffredo all’ Albero delle azioni di Giovanni, e alla Brocarda di 
Pillio, ma più che alla Brocarda all’ Albero , ricevendo e com- 
mentando tutte le azioni di Giovanni ed accrescendone il nu- 
mero. Il disegno è a un dipresso simile a quello di Bernardo 
Dorna, ma non rilevasi se Roffredo conobbe 1’ opera di Bernardo 
e ne cavò partito. Nella seconda non pare che Roffredo seguitasse 
le tracce d° aleun suo predecessore. Le varie parti dell’ una e 
dell’ altra opera descrivonsi accuratamente dal Savigny. Quanto 
al tempo della prima, Roffredo nella prefazione dice che comin- 
ciolla in Arezzo città che chiama nobile e curialissima (36) : una 
formula della prima parte ha l’ anno 1227, un altra della parte 
ottava l’ a. 1235. In quanto al tempo della seconda dal suo prin- 
cipio raccogliesi soltanto che venne incominciata dopo 1’ ante- 
detta : una formola della sua prima parte ha l’anno 1236, e 
nella settima molte parlano dell’ a. 1237. Qui si rammentano le 
elezioni accadute dei papi negli anni 1241 e 1243, e Roffredo ci 
dice d’ aver lungamente lavorato intorno alle medesime opere. I 
mss. di queste si noverano dal Savigny a pag. 184 e 185. In que- 
sta seconda classe vengono ancora. 3.° Ze questioni Sabbatine ; 
rispetto alle quali narra nel proemio lo stesso Roffredo il co- 
stume de’ suoi tempi di far fondamento alle dispute ordinarie le 
questioni del Pillio, ond’ egli lavorò una nuova collezione , per- 
chè riputava più instruttivo di proporre veri casi di gius, anzichè 
finti come avea fatto Pillio. Cinquantaquattro sono le questioni 


(36) Lib. j. civ. Proem 4 et P. 1. Tit.Qualit. Lib. sit. concip. In et Tit. de 
Act. publ. 


- 


101 
di Roffredo, il quale per assicurarsi d’ogni plagio scelse in guisa 
la prima lettera di ciascheduna questione, che combinate insieme 
dicono : Roffredus Beneventanus juris civilis professor factor 
operis. Questo libro fu cominciato e finito in Arezzo e nella 
prefazione vi ha l’anno 1215 come il tempo o della composizione 
o ‘del suo principio. I mss. e le edizioni di quest’opera si ricordano 
secondo il solito dal nostro A. a pag. 187 e 188. Alla terza classe 
degli Opuscoli pratici appartengono gli scritti. 1.° De pugna che 
tocca le contradizioni del gius longobardo ed essere di Roffredo 
espressamente il dicono Jacopo Ardizzoni, Alberico e a ben leg- 
gerla la glossa ; e ad esso parimente accennano quei due mss. pa- 
rigini ( N. 4489 f. 104 e N. 4604 f. 76 ) in che l’ autore, celando 
il nome, chiamasi Beneventano e scuolare di Carlo Beneventa- 
ino. Questo opuscolo fu dall’ autore suo diviso in XII capi per 
analogia con le XII once della eredità, le XII tavole, e i XII 
apostoli. 2.° De positionibus : ed è quello che nella grande colle - 
zione dei Trattati per errore ascrivesi a Odofredo Beneventano (37). 
3.° De bonorun possessionibus (38): scritto in Arezzo da Rof- 
fredo (39) il quale trattò di bel nuovo questa materia nella sesta 
parte della sua grande opera dei Libelli. 4." Una somma de actio- 
nibus, preludio quasi alle altre grandi sue opere e con la quale 
molti moderni scambiano l’altra che gli attribuiscono ed intito- 
lano: summa juris o juris civilis. Altre opere si assegnano a 
Roffredo ma per errore. 
III. Pier delle Vigne nacque in Capua di basso lignaggio, e 
forse da un vignaiuolo come indica il suo nome, e la tradizione 
che campasse in Bologna di elemosine quando era scuolare. Gui- 
| do Bonatti, autore contemporaneo ; dice di lui che dopo avere 
| studiato in Bologna fu prima notaio e poscia protonotaio appresso 
| Federigo II, Studiate allora le leggi diventò giudice della Gran 
Curia. In un documento dell'a. 1248, e così poco avanti la sua 
morte, è detto: Imperialis Aulae protonotharius et Regni Siciliae 
Logotheta (40). Che si levasse alto in grazia dell’imperatore, acqui- 
stasse molte ricchezze ed una grande importanza nei pubblici af- 
fari è chiaro per le sue lettere. Vuole il Sarti, ma senza fonda- 
mento , che studiasse leggi in Bologna. Il Savigny piuttosto crede 
che qui fosse ricevuto maestro d’ Arti; come pare anche dal ti- 
| 


(37) Venet. 1584. T. 4 f. 2. 
(38) Ms. Bambersg. P. II 17. 
(39) Io. Andr. in Dur. spec. Lib. 4 Tit. de Raptor. 
(40) Giustiniani p. 264. 
I T. VI. Aprile 2I 


| 


102 
tolo di magister che a lui vien dato nell’ epilogo del codice di 
Federigo. Nell’ anno 1249 caduto. iu) disgrazia fu spogliato dei 
beni e vuolsi che l’imperatore facessegli cacciar gli occhi e. si 
uccidesse da sè stesso in prigione. Le notizie per altro rispetto, 
alla suna disgrazia e morte sono di molto incerte e contradittorie. 

Delle sue opere nel dominio della istoria del diritto cade sol- 
tanto il codice! o libro delle costituzioni di Federigo, raccolte e or- 
dinate da Piero in Amalfi verso l’anno 1231 e pubblicate. lo 
stesso anno in Amalfi e il seguente in San Germano. La parte 
più rilevante di questo libro riguarda al gius pubblico ed è con- 
dotta in un ordine tutto nuovo e pregevole. La parte che concer- 
ne al giue privato è molto inferiore in merito. Rispetto a molti 
principj non tenne per necessario di cangiare le condizioni dei sud- 
diti, dimoduchè anche per questo codice i romani dovevano vi- 
vere secondo il gius romano i lombardi secondo’ il lombardo. In 
alcuni pochi luoghi è dettata una regola comune a tutti e segna- 
tamente per le prescrizioni, governate secondo le dottrine del ro- 
mano diritto. 

Dette così le vite dei glossatori che furono da Irnerio ad Ac- 
corso fa qui l’autor nostro; come dissi in principio, una breve 
pausa nel cap. XLI per dare una rivista alla scuola’ dei. glos- 
satori. 

‘* La storia dei glossatori ( così l’A., i cui sensi io rendo 
adesso quasi parola per parola ) venne infin qui condotta per uno 
spazio di tempo di circa a cencinquant’anni. Ma verso la metà del 
sec. XIII un visibile mutamevto si operò nella letteratura legale. 
Infino a questo punto i grandi e generosi sforzi d’ ogni scrittore 
per procacciare una decisa originalità avean portato la scienza ad 
una grande e da lung’ ora smarrita altezza. Da indi in poi tutto 
si perde in una indefinita generalità ed invece della prerogativa 
insin:quì dominante si vede spendere ogni fatica in ammucchuare 
smisurata copia di materiali che s’ intralciano e di persestessi e 
quel cattivo metodo della espusizione. Siccome al tempo istesso 
companisce nella glossa di Accorso un’opera che tirando a sè 
tucta l’attenzione quelle mandò in oblio dei predecessori si po- 
trebbe essere inclinati a considerare quale effetto della medesi- 
ma quell’infausto cangiamento della nostra letteratura. Ma. se 
a così fatta causa non può attribuirsi tale effetto, come vedremo 
nei capitoli seguenti, nondimeno è certo che l’opera di Accorso 
dee riguardarsi come il segno d’ una distintissima separazione, In - 
tanto la importanza della discorsa età è tale che avanti di pro- 
seguir |’ istoria mi è mestieri di dettar su quella alcune generali 


163 
considerazioni. Di queste le toccanti agli estrinseci vennero già 
proposte nel II volume, sì perchè potevano anche ivi intendersi, 
e perchè dovevano agevolar la strada alla istoria dei particolari 
scrittori e delle loro opere: ma le altre che riguarilano alla in- 
teriore essenza non potean trovare suo vero luogo altrove che 
quì. ,) 

(Origine e Decadenza.) Come sorgesse e venisse in fiore la scuo- 
la de’glossatori per forza propria e senza che ci avessero prece- 
dentemente o scrittori o cattedre di giurisprudenza è già detto. 
Rimane adesso a considerare se i glossatori almen si giovarono del- 
la materia onde alimentavasi la pratica de giudizj, che attualmen - 
te riprendea vita ed era fatta onoranda per le nuove sue forme 
scientifiche; e si dee dire che nò. I Glossatori infatti non mirarono 
a rappresentare la pratica de loro tempi: essi fecersi avanti come 
riformatori addottrinati dai libri; toccava alla pratica di trarre ad 
utilità i loro migliori lumi. Nè a dir vero potevan questi venire ap- 
prezzati rispetto a que’ passi del romano diritto in che la muta- 
ta condizione dei popoli aveva di necessità vperato dei cangia- 
menti; ma sibbene in que’tanti e più frequenti casi rispetto 
a'quali il D. R. era rimasto od oscurato è speuto per la stupi- 
dità ed ignoranza degli andati secoli. Può dirsi che per questa 
prova dei glossatori s’ingenerasse quella rivalità tra la teo- 
ria e la pratica che d’allora in poi vestì multiformi sembiaa- 
ze, ma non cessò giammai; rivalità la quale secondo che è o 
drittamente o malavvedutamente governata , conduce o a-buono 
o a mal partito, così la scienza come la pratica. Anche i glossa- 
tori per la posizione da loro scelta corser pericolo di misconosce- 
re la sana indole della giurisprudenza e di ridurre a un vero 
passatempo lo studio da essi fatto sui libri; ma gli salvò e la 
pratica che sempre unirono allo studio del diritto, e la parte 
che (atteso il grado e la dignità di loro) poteron prendere ai 
pubblici affari. ,, 

» Notevolissima eziandio si è la regolarità dei progressi che in 
questo spazio di tempo fecersi di generazione in generazione. I 
posteriori scrittori prendevan sempre a loro modelli ed autori i 
precedenti che mai non furono nè trascurati nè male adoperati: 
si traea profitto di quanto essi avevano recuperato e si ponea 
per fondamento di nuove indagini , mai non ponendo impaccio 
ad ulteriori progressi esagerando l’ autorità dei nomi. Ma nelle 
età seguenti si fece appunto il contrario. Mentre ne’ primitivi e 
migliori tempi ogni lavoro s1 raggirava intorno alle fonti del gius, 


164 
da indi in poi si tennero in pari grado le illustrazioni traman- 
date da quella età, provviste com'erano di sragionati e scarsi 
rinvii alle fonti. Così accettossi come perfetto e si tenne saldo 
tutto quello e quanto nell’ edifizio di questi primitivi giorni ci 
avea di non finito o difettoso. L'esempio che era da imitarsi 
de’ predecessori , la indefessa indagine delle fonti con dritto e 
sano intelletto, si trascurò: all’opposto, ricevendo senza esame 
le loro opinioni ed illustrazioni, si usò di loro laddove non si 
doveva: e per tal guisa si rendè impossibile ogni progresso. ,, 

« Causa del male fu, come quasi sempre avviene in somi- 
glianti casi, che si lasciò la via retta per la falsa. E che ciò 
fosse accaduto anco avanti il termine del già discorso periodo 
di tempo è chiaro per la sua istoria. In tutto quel tratto d’anni 
noi considerammo come parte la più rilevante della operosità dei 
legisti, illustrare i libri del gius per via di glosse. Ora Ugolino 
fu 1° ultimo che ne scrivesse delle ragguardevoli tanto per la co- 
pia quanto pel valore intrinseco. Coloro i quali o contempora- 
neamente o poco dopo lui levaronsi in gran fama, Jacopo Bal- 
ovini, Roffredo ed altri, ne scrissero o poche o niuna; dimo- 
dochè anche avanti la metà del XII Secolo era cessata quella 
attività che insino allora erasi reputata come la più onorevole. 
Vero è che a quella sembra mancasse più presto il genio del vi- 
gore; posciachè lo stesso Roffredo, di cui non resta quasi veruna 
glossa, nelle sue prelezioni adopera l’ antico buon metodo, du- 
rato a quanto pare più lungamente nella scuola che nell’arte 
di scrivere . . .. ,, 

( Indole Scientifica dei glossatori. ) “ Instituendo adesso il 


confronto tra i periodi di tempo rappresentati dal principio di que-. 


st’opera insino al punto attuale, vi si ravvisa la seguente note- 
volissima differenza. Nei primi secoli (del medio evo) venne con- 
servata appena la lettera del Romano diritto. .... per tramandarla 
ad una migliore età, e tal fù quella dei glossatori, i quali pro- 
cacciarono con ogni sforzo di addentrarsi nel vero senso degli 
antichi legisti paragonandoli e collegandoli e così ravvivando con 
l’antichità quello spiritual commercio che ha durato insino ai dì 
nostri. Punto di passaggio da un tempo all’altro segnano que- 
gli scritti in che si vede proposto e raggiunto lo scopo d’in- 
tendere alcune cose particolari, ma senza quel girar d’occhio che 
tutto abbraccia ; cioè la glossa torinese alle instituzioni , il Bra- 
chilogo e Pietro, e specialmente parecchie Glosse interlineari che 
spiegano una parola con un’ altra che era o più chiara o in voga 


165 


al tempo di chi ne usava. In questo rispetto si hanno precipna- 
mente da notare le glosse di Irnerio in che anco più chiaro 
scorgesi il suddetto passaggio... .. 3 

« Venghiamo adesso a considerare nelle loro specie le opere 
dei glossatori. Di queste, alcune riguardano alla teorica, ed altre 
alla pratica della giurisprudenza. Le prime suddividonsi in es- 
segetiche e in dogmatiche. Le seconde in teorie di procedura e 
formulari. ,, 

« Le opere essegetiche si hanno da riguardare come la pri- 
ma e principale delle loro produzioni, aneo perchè la essegesi 
fù l'esclusivo oggetto dell’orale ammarstramento. Travagliandosi 
continuamente in questa i glossatori conseguirono la più vivifi- 
cante e consumata idea dei libri del gius, diehiarando i quali 
gli vediam sempre confrontare 1’ un testo all’ altro, e spesso con 
grande acutezza d’ingegno e prospero evento. Ma ciò che in par- 
ticolare dee considerarsi come nota caratteristica di molte glosse 
egli è quel mirar dritto al subietto tolto a dilucidare, che anche 
nel confronto copiosissimo di testi e di casi affini , mai non si 
perde nel vago e nell’indefinito. In questo punto essenzialissimo 
spesso dai glossatori addietro lasciansi i più dotti interpetri della 
scuola francese e olandese, ed anco i tedeschi potrebbero al dì 
d’ oggi impararci assai. Meritano poi la massima lode per aver 
conosciuto l’ importanza di un saldo fondamento critico alla es- 
segesi, onde lavoraron tanto a dare una corretta lezione del corpo 
civile (41) ed è sperabile che anco il material valore che, per noi 
hanno le loro collezioni di varianti verrà col tempo meglio ap- 
| prezzato e posto a profitto. ,, 

‘« La essegesi portò ben presto ad opere dogmatiche, onde le 
più vaste e complessive sono le Somme, specialmente al codice 
ed alle instituzioni. Fra gli autori di Somme risplende. princi- 
palmente il Piacentino per la tanta sua penetrazione e sagacia 
in concordare i principj del gius. In questa classe vengono ezian- 
dio quelle opere che intorno ad alcune parti del gius ed in ispe- 
cie alle azioni. veggonsi lavorate con un sistema : sennonchè la 
stessa loro essegesi che procura di ridurre ad un sol punto di 
vista una quantità di sparpagliati luoghi del gius ha già un 
deciso e distintivo carattere sistematico. Sopratutto poi ne” loro 
lavori splende la cognizione delle varie direzioni ed operosità 
della scienza, dall’armonia delle quali soltanto può escirne la 
perfezione. La sola direzione istorica è sbagliata; e questo di- 


(41) Gujac. Observ. Lib, 3 Cap. 11 e.lib. 12 G. 26 


‘1606 
fetto troverem ch'era inevitabile se si consideri quanto la inte- 
riore storia del R. D. sarebbe anco a noi sconosciuta, ove (per 
tacermi delle posteriori scuoperte) il secolo XVI non avesse ri- 
portato in luce Ulpiano e le altre fonti del gius antegiustinianeo.,, 
« Quanto al valore delle teorie di procedura ,, e dei Formu- 
larj di questa età mal si potrebbe apprezzarlo adeguatamente 
altrove che in una completa istoria della procedura. Ne’ Formu- 
larj poi e massime in Roffredo scorgonsi i germi della posterior 
decadenza: imperocchè se miran sempre alle teoretiche esposizio- 
ni del gius delle azioni (e segnatamente a Giovanni) nondiman- 
co e pel prolisso trattar della materia e pell’aperto sforzo che 
vi è fatto di servire a que’lettori i quali senza pensar del pro- 
prio volevano meccanicamente giovarsi del libro dan saggio dei dì- 
vegnenti quando siffatte male qualità divennero predominanti. ,, 
« Che i glossatori per un tratto «li tempo si occupassero del 
solo dritto civile, che la scuola dei canonisti si tenesse prossima 
a loro ma separata, che dimano in mano questa divisione addi- 
ventasse meno distinta, e finalmente che uno istesso professore (e 
Baziano che morì nell’anno 1197, il primo) levasse cattedra in 
ambedue le scuole è già detto. ,, 
« Ma il valore de’ glossatori per la età loro non potrebbe 
mai venire bastantemente innalzato. Non solo si richiamò per 
essi a nuova vita la giurisprudenza; ma ebbero eziandio sovr’altre 


» 


scienze come un salutarissimo influsso ; in quanto che eglino prin- 
cipalmente dieder moto a quella retta vperosità che dappertutto 
sì sviluppò in numerose e fiorentissime scuole. Nè quantunque 
per molti secoli ed in più prospere condizioni siasi proseguito il 
loro lavorio scarso dee riputarsi il profitto che attingendo im- 
mediatamente in loro possiam derivarne. Imperocchè molto ci ha 
nella teorica e nella pratica giudiziaria delle seguenti età che 
non potrebbesi bene intendere senza ricondurci aiì principj che 
stanno negli scritti dei glossatori. Ragione che fù se io non esti- 
mai di poco momento il riferire qualsivoglia ancorchè minuta par- 
ticolarità che giovasse a compiere la nostra conoscenza di questa 
parte della nostra letteratura. ,, 

(Loro Difetti.) I glossatori durarono ad aversi in grande ono- 
re insino al secolo XVI. Ma quando i legisti poteron conseguire e 
porre a profitto quelle cognizioni che mancaron loro una siffatta ri- 
verenza dovè per necessità scemare. Vero è bene che coloro i quali 
erano più che gli altri pieni di queste nuove cognizioni diedero 
luminose testimonianze dell’ onore in che tenevano i glossatori. 
Ma per contrario altri ci furono che tanto più duramente gli 


167 
giudicarono quando meno erano a ciò competenti .... Si rac- 
colse buon numero di passi per provare che i glossatori non si 
conobber punto nè d’ istoria nè di filosofia, e che, mancarono 
eziandio di sano intelletto e di buon gusto .... Ma primiera- 
mente tutti que’ passi che servirono di fondamento a, tal biasimo 
si ricavarono dalla glossa di Aecorso, da una collezione ‘cioè « che, 
senza scelta o critica, del buono e del cattivo formò un appa- 
rente sol tutto. Or se volevasi avere giusta cagione di proferire 
una sì grave condanna contro di quella età sarebbe stato mestieri 
cavar le prove da alcuni particolari scrittori e libri e segnata 
mente dai miglibri; cioè da Bulgaro de regulis juris' dal Piacen- 
tino delle azioni ec. Tentisi la prova su questi autori e vedremo 
se indi avrassi uno spicile gio di errori pari a quello che potè farsi 
in Accorso. In secondo luogo poi non può è vero negarsi che 
anco i più conspicui tra’ glossatori, non ebbero alcun sentore di 
molte cose che tutti sanno alla giornata. Ma"per ciò appunto che 
a malgrado di queste sostanziali privazioni toccarono a quell’al- 
tezza di pregio e perfezione che ogni persona spregiudicata dee 
riconoscere in loro hanno i glossatori il diritto di esigere i 
nostra ammirazione .. --3) i 

(Biblioteca dei glossatori.) Degli scritti dei glossatori-ho di 
mano in mano particolarmente ragionato narrando col Savigny 
(che adesso torno a compendiare) le vite di ciascheduno dei me- 
desimi. Riunendo adesso in un sol prospetto la biblioteca che in- 
torno alla metà del secolo XIII lasciaronessi a benefizio degli stu- 
di in giurisprudenza vien fuori-Ja seguente tavola. 


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*‘ot1aFoy :20012149584d 3112 
(otzu0g) tuueAOI9) 
‘“ourguaoerg II :?U0220 2/12 
*sn19 1p 21497 


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*TUUBAO19) :2UN917UIINF 117 
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‘ourto9Q ‘125991 19 
‘auozzy 9 

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‘2U0ZZY 8 OUIZ 

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: UWUOS 


IHOILVNIOK TUTO 


*‘otIgOR A : a[rato odio) 
[9p tuorzepiduorn 9 ipuadwo9 


*‘opi9g ‘g ep ‘ss0[y ‘OSOLI 
-N] ‘99IN (t03e|idwor)) : auoz 
-ZV 8 IUUFAOIO (L103NV) : LIqU 
Ip ©9390; e asngip “‘ 240129/924] 


*‘ourjod a suozzy 
tarato odi109 [I 03303 è ‘170u0ddp 


*‘oj1er) £ orIe3zO]T ‘ 200330 
‘oueridir) ‘orf[rq ‘tuuBAOIS “09II 
-ug ‘ outzuaoerg | ‘ OwI[ar]ing 
‘oor1aqy ‘orradoy ‘ 110770p 013 
-qenb 1 ‘ortauiy (1107NY) : 255079 


AHOILIOUSSI AITIdO 


| 


169 

( Controversie. ) Rispetto alle loro controversie (dissensiones , 
diversitates Dominorum) si è creduto in tempi più recenti che i 
primi glossatori formassero scuole e sette continuate dai loro disce- 
poli (Bulgaristi e Gosiani). Nè queste scuole e sette sarebbonsi te- 
nute'tra loro discoste soltanto per amore alle persone ma eziandio 
per la loro indole nell’universale, aderendo l’una alla lettera della 
legge e promuovendo 1’ altra 1’ esame libero della medesima. Ma 
di ricevere questa opinione , manifestamente nata dall’ analogia 
coi Sabiani ed.i Proculeiani, non vi ba ai dì d’ oggi alcun fon- 
damento. Per contrario è certo che tra’ glossatori furonvi molte 
particolari controversie , e che per serbarne viva la memoria ne 
furon fatte collezioni nelle loro scuole, due delle quali giunsero 
insino a noi, l’ una più antica e l’ altra più recente. 

Della più antica ci han tre manoscritti che a malgrado le loro 
differenze il Savigny dimostra come nella sostanza rappresentano 
la medesima collezione (42). Nell’ordine di questi mss. si ravvisa 
una doppia recensione che 1’ una di Rogerio e l’altra di un ano- 
nimo. E due distinte prefazioni anco più apertamente  chiarisco- 
no che l’ un de’ due tentò far suo il lavoro dell’ altro: Discor- 
rendo adunque del plagio , pare al Savigny doverne accagionare 
Rogerio anzichè l’ anonimo, sì perchè Rogerio sè stesso. nomi. 
nando nella sua prefazione pecca di vanità ma non così quel- 
l’ altro autore che si tiene anonimo , e perchè appo quest’ ulti- 
mo si citano soltanto Martino e Bulgaro, e ad essi appella la 
prefazion di lui, onile 1’ anonimo sembra autore più antico. di 
Rogerio. Le particolari controversie che stanno dentro questa col- 
lezione non hanno tra loro alcuna sistematica relazione e suno 
condotte in modo dogmatico e non essegetico: una massima cavata 
dalla relativa teoria stando quasi sempre a capo di ciascheduna 
controversia per dimostrare di che si tratti, e i luoghi delle leggi 
venendo appresso come fondamento della decisione: e viceversa i 
testi delle leggi, rade volte essendo proposti come argomento della 
disputa. Probabilmente questa collezione si fece verso la metà del 
secolo XII, come si rileva e dall’aver Rogerio, autore di una 
delle anzidette due recensioni vissuto intorno a quel tempo e dal- 


(42) Sono 1.9 Il ms. di Niccolò Rodio che or più non esiste o non si trova, 
ma se ne hanno quattro edizioni l’ultima delle quali fatta nell’ a. 1821 per cura 
dell’ Haubold. 2.° Il ms. dell’ Collegio spagnuolo di Bologna ( n.° 73). 2.° Il 
parigino segnato di n.° 4534. 

T. VI. Aprile 22 


170, 
l’ esservi soltanto riferite le opinioni di Irnerio, Bulgaro Martino 
e Iacopo; le tre citazioni della ‘Iglossa d’° Accorso ; che occorrono 
in Rogerio e non appresso l’ anonimo, essendo manifestissime in- 
terpolazioni. 

La più moderna collezione secondo la fede di un testo a penna 
è di Ugolino, e quindi si dee riporre nei primi venticinque anni 
del sec. XIII , come eziandio consiglia il vedersi in essa citate so! 
lamente le antiche collezioni di decretali e i più ragguardevoli pro- 
fessorichefiorirono in quel tempo. Questa collezione, naturalmente 
più copiosa della prima, onde Ugolino si giovò non poco è con- 
dotta in guisa intieramente essegetica ; ad ogni controversia ve= 
nendo preposto per soggetto della disputa ora un passo ‘del co- 
dice, ed ora ( ma più raramente ) del \digesto. Ha la medesima 
una prefazione in versi , e se ne desidera una edizione. 

(Questioni.)Infino dai primi tempi costumavasi nelle scuole de? 
glossatori di tenere sopra proposti casi di gius dispute occasionate 
in parte dalle cognizioni teoretiche e in parte dalla pratica , onde 
appellaronsi quaestio , disputatio, quaestio disputata. Parecchi 
professori riunirono le loro in libri, che servirono poi di base alle 
dispute scolastiche: ed anco quelle questioni che dai respettivi au 
tori non si eran mai pubblicate come libri vennero di buon’ ora 
unite in collezioni, due delle quali vide il Savigny in due mss. uno 
dei quali è il parigino segnato di num. 4603 e ci hanno 162 que+ 
stioni; e l’altro è il manoscritto della biblioteca di Grenoble 
num. 255 e vi hanno 162 questioni. In queste due collezioni dal 
Savigny osservate si riferiscono principalmente le decisioni dei 
quattro dottori : nel ms. parigino poi s’ incontra anche il Piacen- 
tino, e nel grenoblese, Irnerio , Alberico , il Piacentino e Gu- 
glielmo. Il testo contiene soltanto la massima, le autorità si addu- 
cono copiosamente in margine, senza però vedervisi con precisione 
accennato per qual modo le si colleghino alle diverse massime che, 
dissi , scanno nel testo. Poco è l’ ammaestramento che può ritrarsi 
da queste collezioni al paragone di quant’ altro abbiamo della 
scuola dei glossatori: ma il difetto probabilmente è colpa dei co- 
piatori ,.come argomentasi dal vedere che venne persino omessa 
la decisiene di non poche questioni. A parecchie vien dietro la 
decisione di un sol professore, ad altre di molti; ed in que- 
st’ ultimo caso non di rado ci ha disparere , sicchè allora somi- 
gliano alle controversie { Dissensiones dominorum) che fu detto di 
sopra, quantunque non reggano al confronto nè per la sostanza , 
nè pel valore , nè per la utilità che se ne può ricavare. Di que- 


171 
ste due collezioni esibisce il Savigny per saggio nell’ appendi» 
ce VII la prima questione che stà in ciascheduna delle me- 
desime. i 
Avv. P. Caper, 
( Sarà Continuato. ) 


APPENDICE. 


Ci è grato di annunziare ai lettori della Antologia che la 
Lombarda si viene adesso ad aumentare di due leggi ed un pro- 
logo di Rachi e di nove leggi di Astolfo insino ad ora inedite. 
Di tanto rilevante scoperta và l’Italia debitrice al chiarissimo sig. 
Carlo Troya cui fu dato spigolare la ricca messe in quello stesso 
famoso codice Cavense che negli andati tempi fu tra le mani, 
non ch’ altri, d? un Cammillo Pellegrini e di un Pietro Giannone! 
Le nuove leggi e il prologo pubblicavansi per la prima volta nel 
Vol. I. (v. pag. 104 e segg.) del giornale Napolitano che s’in- 
titola : ZZ ProcrEsso delle scienze delle lettere e delle arti : opera 
periodica per cura di G. R. Napoli 1832 dai torchj di Porcelli. 

Al sig. Carlo Troya parvero e giustamente parvero di molta 
importanza, storica il prologo di Rachi, dove ha parola di Marche 
in Italia, e la legge IV di Astolfo in che si proibiscono i traf- 
fichi tra i sudditi del re Longobardo ed i romani delle vicine pro- 
vincie in tempo di guerra con essi. 

Da questa quarta legge di Astolfo il sig. Troya prende bella 
occasione di pubblicare la opinion sua, a dir vero divisa da altri 
molti valentuomini , che i vinti romani non serbassero sotto i re 
Longobardi propria cittadinanza; appoggiato all’argomento rega- 
tivo, che un popolo intero di vinti se avesse conservato i diritti di 
cittadinanza romana sarebbe stato più numeroso del popolo vin- 
citore: il fatto adunque di questa che poteva esservi romana cit- 
tadinanza sarebbe stato tale e tanto che non poteva rimanere 
occulto. Storia leggi e/c. ne avrebbero fatto viva e continua te- 
stimonianza. .... E una testimonianza di tal natura dee risul- 
tare dalla maggior parte dei documenti non da qualcuno, non 
da qualche ambigua parola cui fosse lecito apporre una dubbiosa 
interpretazione efc. ;, Questo ragionamento che vien contro alla 
opinione del Savigny (riferita in questo giornale N. g1 p. 35 e 36) 
non manca certo di avere il suo peso. Ma poichè i lavori del signor 
Carlo Troya intendono a chiarire “ questo massimo punto della 
storia europea ,, non crediamo fuor di proposito il notare che il 


172 
ragionamento del sig. Carlo Troya, dl’ indole meramente negativa, 
può da altri reputarsi non bastante a distruggere la contraria te- 
stimonianza, abbenchè risulti dal poco, abbenchè qualcuno e non 
molti documenti la comprovino, abbenchè vi sia soltanto qualche 
ambigua parola che sembra confermarla. Massime che a queste 
ambigue parole altre e non tanto ambigue ne aggiunge adesso 
la X legge di Rachi, da lui donataci , ove si raccomanda indistin- 
tamente a tutti, arimanni o liberi , di andare a ragione nella sua 
città e segnatamente dal giudice suo. (Propterea praecipimus omni- 
bus ut debeant ire unusquisque causam habentes ad civitatem 
suam simulque ad judicem suum et nunciare causam suam ad ipsos 
judices suos). Poichè se Longobardi e Romani erano pressochè i 
soli sudditi di Astolfo, se e gli uni e gli altri doveano andare a 
ragione nella sua città dinanzi al giudice suo, e’ mi par proprio 
che i romani avessero serbato i loro particolari giudizj ossia la 
principalissima delle loro franchigie municipali, delle loro civili 
prerogative (1). Serbisi adunque l’animo scevro di preconcette idee, 
e allora avremo (per dirla con le auree parole del signor Carlo 
Truya) la storia vera d’Italia non la ideale che tutto afferma 
e tutto ardisce ma senza pruove. ,, 

Nè qui voglio che mi sfugga il destro di notare che la detta 
legge X di Rachi è importante ancora per un altro rilievo ; di- 
mostrando vera la opinione del Moser, seguitata dal Savigny e 
da tanti altri dotti alemanni, che arimanno od uomo libero si- 
gnificassero lo stesso. (.Sî enim vero arimannus (2) aut liber 
homa ad judicem suum prius non ambulaverit.) E non sono da 
mandarsi in silenzio il frammento della seconda e la terza legge 
d’Astolfo dove si fà precetto ai sudditi di recarsi all’oste con ar- 
matura tanto più copiosa e valida quanto più ricche sieno le so- 
stanze di chi abbia a indossarla. Analogia bellissima con la co- 
stituzione di Servio Tullio e che dimostra come coloro i quali 
in difetto di documenti, seguitano l’ analogia, prendono una 
scorta che nel bujo de’ secoli è la meno fallace di tutte. 


P. C. 


(1) Se la parola civitas fosse qui usata, come non è impossibile nel pro- 
prio significato di comune, e non nell’ improprio di terra, di che lasciamo 
agli altri il giudizio la quistione sarebbe decisa. 

(2) Probabilmente Arimanno significa più specialmente l’uomo libero longo- 
bardo; Ziber homo i liberi delle altre nazioni. 


173 


Dei ProcreEssi DELLA GEOGRAFIA E DELLA SUA LETTERATURA 
NEL TRIENNIO FINITÒ COLL’ ANNO 1831. 


+... Labori faber ut desit, non fabro labor. 
Phaedr. 


Parte Prima. Rivista generale. 


Nella presente epoca di universale disagio, duve pare, che 
un turbine avvolgendo lv spirito umano vada scagliando , quasi 
loro malgrado , gli uomini in un tempestoso pelago di lacrime, 
di sangue, e di stoltizie, è un vero miracolo di quella sapientis- 
sima Provvidenza la quale alterna quaggiù contentezza ed affan- 
ni, e con giusta bilancia tutte le sue operazioni mena ad effetto, 
che l’amena letteratura, e le scienze non siano interamente scom- 
parse dalla faccia del mondo incivilito. E veramente in mezzo 
a tanta lotta di opinioni, e di affetti, a tanto ribocco del così 
detto movimento europeo, è cosa che sorprende ad un tempo e 
riconforta il vedere uomini chiarissimi, e di ottima volontà in- 
volarsi alle cose che stanno loro d’intorno, per occuparsi dello 
studio, e dell’incremento delle utili cognizioni; provando così a 
chiunque abbia fior di senno, che se le cose letterarie non si 
possono oramai dalle morali, e dalle civili interamente disgiu- 
gnere, le tempeste che sconvolgouo la macchina politica del 
mondo, non hanno però forza che basti a spegnere nell’ uomo 
scienziato quell’ irresistibile bramosia di estendere sempre , e dap- 
pertutto, i limiti del suo sapere, e di rintracciare nuovi soggetti 
alle sue scientifiche meditazioni. 

In questa categoria fa d’uopo mettere la Geografia, e l’in- 
negabile avanzamento ch’ella ha fatto in questi ultimi anni, 
tenendo dietro al passo progressivo, infinito, illimitato dello spi- 
rito umano. Già in uno dei quaderni dell’ Antologia (n. 104 ago- 
sto 1329 p. 2 ec.) accennammo in genere il cangiamento quanto 
felice altrettanto improvviso , e quasi meraviglioso ; negli anni 
addietro operatosi nelle scienze, che più spezialmente insegnano 
a conoscere, e descrivere la terra; e le nazioni che ne occupano 
la superficie. Il quale cangiamento ‘avea principalmente inco- 
minciato dall’epoca in cui erasi foudata nella città capitale della 
Francia la celebre, e benemerita Società di Geografia; nè sonusi 


174 
d'allora in poi alcunamente arrestati i progressi della scienza, 
cui quella dotta, ed instancabile società si dedica esclusivamente. 
Anzi dessa, che sempre procede a pubblicare il suo mensuale 
bullettino , ed a stabilire e dispensare annualmente premii vi- 
stosi agli autori delle migliori geografiche scoperte, ha pure dato 
alla pubblica luce , nell’anno 1830, un terzo volume della sua 
Raccolta di Viaggi e di Memorie, il quale contiene l’ orografia 
dell’ Europa, opera esimia composta dal sig. Luigi Bruguieres, 
e coronata nella seduta generale del dì 31 marzo 1826. Della 
quale opera daremo quì sotto un più esteso ragguaglio. 

Oltre quella veramente benemerita Società sono pure nel de- 
corso triennio state fondate, ed incamminate due altre in due delle 
primarie città dominanti della cara nostra Europa , cioè nel 1828 
in Berlino, e nel 1830 in Londra. Le quali due già illustri com- 
paguie, unitamente ad un altra quasi congenere associazione, in- 
titolata Società francese di statistica universale, eziandio in Pa- 
rigi nel 1829 institnita, non cessano di adempiere l’orrevole ed 
utilissimo mandato che hannosi da se medesimi prescritto, e di 
acquistarsi con ciò sempre nuovi titoli alla pubblica stima, e 
riconoscenza. Ed invero non si vnole, nè si può negare, che per 
esse la Geografia non abbia pigliato un più vasto campo ; e per 
le diligenti loro fatiche, associandosi a tutti i rami dello scibile 
umano, si è dessa fatta, in qualche modo, una nuova scienza. 
Di fatto, ella non s’arresta più alla nuda, e semplice descrizione 
del globo nostro ; ‘ma si adopera bensì a penetrarne i più recon- 
diti misteri, ed a spiegarne i varii, e più curiosi fenomeni. Nei 
tempi più remoti la Geografia era debitrice, per lo più, de’suoi 
progressi all’ ambizione dei conquistatori, ch’esploravano la terra 
devastandola. Più tardi, e di poichè il genio d° un italiano, va- 
licati mari infino allora non conosciuti , ebbe, se non donato al= 
meno restituito all’antico un mondo nuovo, si vide la sete in- 
saziabile dell'oro desolare a sua volta le due Americhe. Ma 
in oggi, non ostanti le morali procelle, sembra che motivi, ed in- 
teressi più nobili dirigano lo spirito dell’uomo incivilito ; e mon 
è più, come già notollo, e disse il sig. barone Hyde de Neuoille, 
l’avido specolatore che scuopre la misteriosa Tombuctù; gli è 
anzi un giovine ed intrepido pellegrino, spinto da uno zelo ar- 
dentissimo per le geografiche scoperte, ed acceso fortemente dalla 
brama di condurre a buono fine una intrapresa gloriosa, dove tanti 
generosi, e fortissimi animi erano stati. costretti a succumbere. 
Laude immortale , altissima; diasi però ai, coraggiosissimi Ales- 
sandro Gordon Laing, e Renato Caillié, che esponendo le mille 


179 
volte la loro vita, giunsero finalmente a disvelare cotesto Eldo- 
rado della Geografia moderna ! 

Ed in quella nuovissima parte del globo che l’immortale 
ma sventurato Cook fece manifesta all’Europa sorpresa di am- 
mirazione, quali cangiamenti non vi si sono fatti sì morali, che 
scientifici! La religione dolce, e benefica del figliuolo di Dio v’in- 
fragne gli altari dei falsi Dei, e gli abitanti dell’Oceanica imparano 
a coltivare le arti, ed a sentire il bisogno dell’ ordine, e del- 
l’industria. All’ arbitraria potestà del dispotismo succedono go- 
verni regolari fondati sulla pietà, e sulla giustizia, ed allato a 
quei tempii dove uomini semiselvaggi vengono per adorare l’ u- 
nico Dio vivente, si ergono pubbliche scuole dove fanciulli, ab- 
bandonati prima d’ora alla più stolida ignoranza, ricevouo ora- 
mai quella prima educazione, senza la quale nessun popolo mai 
si può incivilire. E di tutto questo a chi vanno debitrici 1’ uma- 
nità, la morale, e le civili dottrine , se non allo zelo ; ed alla 
perseveranza di pochi missionarii cristiani, che già ‘in tempi an- 
dati, come nei moderni , seppero, combattendo sotto ‘armi più 
dolci , e sovente più vittoriose, estendere i limiti della Geogra- 
fia, molto più che i conduttori di poderosi eserciti, e talora con 
uguale efficacia degli stessi viaggiatori, i qua!i per terra, e. per 
mare a bello studio si accinsero a rintracciare, e far conoscere 
nuove contrade, e nuove popolazioni. 

Se si eccettua la guerra fra la Russia e la Turchia nel 1829, 
e le spedizioni dei francesi nella Morea, e sulla costa setten- 
trionale dell’Affrica, per cui la scienza potè fare alcuni acquisti, 
le imprese militari del triennio spirato furono sterilissime di nuo- 
ve geografiche cognizioni. Se però poco utili furono quelle imprese, 
di altrettanti preziosi lumi ci fornirono non solo molti viaggia- 
tori, ma molti uomini anche sedentarii, dedicati a pacifici studii , 
che ricapitolando i fatti, e le scoperte degli esploratori, o correg- 
gendo coi loro trovati i planisferi, e le carte geografiche, ridussero 
a’ sistema, e ad ‘uso pratico le specolazioni teoriche, e le descri- 
zioni odeporiche degli uomini intrepidi ; che salvi tornarono da 
lontane, e faticose peregrinazioni. 

Ma uno degli avvenimenti più memorabili del triennio or’ora 
finito si è la notizia sicura dell’ essersi; dopo quarant’anni d’in- 
fruttuose ricerche , ritrovato il luogo preciso dove perì nel 1788 
lo sventurato Laperouse. J nomi dei capitani DrLLon, e Dumont 
d’ UrviLLE saranno eternamente ricordati insieme con quello del- 
l'isola di Varikoro, Vanicolo, o Manicolo, fra gli arcipelaghi di 
Santa Croce, e delle Nuove Ebridi, e con quelli dei due cele- 


179 
bri navigatori Zaperouse e Delangle, che perdettero colà, od in 
altro arcipelago poco distante , la loro vita. È dunque un fatto 
indubitato, che il primo naufragò nella detta isola di Vanikoro, 
come già sapevasi che il secondo fu trucidato in quella di Mauna, 
dell’ arcipelago di Hamoa; ma rimane dubbia sempre la sorte 
dell’ equipaggio, e la morte del comandante, non essendosi po- 
tuto mai accertare, $’ egli fosse del. numero di quei bianchi, che 
s’imbarcarono nel bastimento fabbricato | nell’ isola di Vani- 
koro, ovvero se soggiacesse ‘al destino fatale di quei francesi tru- 
cidati nel momento che, salvatisi dal naufragio, credevano «di 
abbordare sovra una costa ospitale. Tutte le indagini dei capi- 
tani Dillon, e d’Urville non riuscirono a scoprire la menoma no- 
tizia intorno il luogo dove fosse andato il bastimento, sul quale 
i naufraghi erano partiti dall’isola. Il capitano Ze Goarant de 
Tromelin, che visitò anche più tardi l'isola di Vanikoro, non ha 
neppure egli potuto saperne altro. 

È innegabile , che ai viaggiatori si debbe il primo rango fra 
coloro che concorrono attivamente nei progressi della Geografia ; 
e fra i viaggiatori conviene annoverare non solo quelli che at- 
traversano i mari, e che visitano le coste, e le interne regioni 
dei continenti, ma quelli uomini coraggiosi aucora , i quali, per 
propagare la fede di Cristo ; si espongono a pericoli anche più 
evidenti, stabilindosi fra mezzo a popolazioni od interamente sel- 
vaggie , o di costumi più o meno rozzi, ed efferati. 

Nel secondo luogo poniamo gli autori di opere, e di carte 
geografiche, tanto quelli che isolatamente le danno alla pubblica 
luce, quanto quelli che riuniti in iscientifiche, e letterarie so- 
cietà contribuiscono al. positivo avanzamento della scienza. 

Nel terzo ordine in fine collochiamo le opere periodiche, ed 
i giornali unicamente, od in massima parte, dedicati ai progressi 
della Geografia , e degli studii, che hanno con essa relazioni più 
o meno determinate. i 

E tornando a ragionare dei viaggiatori, li distingueremo. in 
nautici, mediterranei, ed autori di giri attorno al mondo. Riser- 
bandoci però di discorrere in appresso dei rispettivi risultamenti 
etnografici di così fatti viaggi eseguiti , o terminati nel triennio, 
accenneremo iquì fra i nomi de’viaggiatori nautici quei di Ross, 
Beechey, Graah, Litke, Kolff, Owen, Benard, Roussin, Pré- 
dour, King, e Garden ; fra i mediterranei quei di Caillié, dei 
fratelli Lander, di Girardin, Duranton, Brocchi, Cowper Rose, 
Rifaud, Douville, de Capell Brooke, Siebold, Hodgson, Gamba , 
Botta, Humboldt, Ehrenberg, Rose, Schulz, Michaud , Callier, 


= 


Tad 

Stamati, Carcel, Parrot, Guys, Fontanier, Vidal, Macklot , 
d’Orbigny, Hardy, Thompson, Parchappe , Frank, Young , Fel- 
dner, Lhotsky , Le Prieur, d’ Acosta, Coulter , Ternaux, Bel- 
trami, S. A. il Principe Paolo di Virtemberg , Sturt , Sherwill, 
Gauttier , Bertolotto, Bohr, Conway, Ewerett, Alexis, Tay- 
lor , ec. ; e fra i navigatori, che fecero il giro del mondo not 
abbiamo laudi che bastino a celebrare i meriti dei Ireycinet, 
dei Duperrey, Dumont d’ Urville , Legourant de Tromelin , Ot- 
tone di Kotzebue, Austin, Stanikowitz, Steward, Darlue; Dus- 
sumier , Poultier, La Place, Chromischensko, e d’altri, che nei 
lunghi, e faticosi loro viaggi hanno arricchito la scienza di pre- 
ziose scoperte, sì per terra che per mare, delle quali daremo più 
minnto ragguaglio, parlando delle rispettive regioni del globo, dove 
saranno state fatte. 

Fra i missionari si sono specialmente distinti quelli della so- 
cietà di Basilea, colla pubblicazione, nel 1829, d’una raccolta 
di carte di varie parti del mondo. E non meno utili furono quei 
delle missioni straniere francesi, dei quali il Superiore, signore 
abate Langlès, ha somministrato alla Società di geografia di Pa- 
rigi, edagli Annali dell’associazione per la propagazion della fede, 
ragguagli sommamente curiosi ed importanti, da lui avuti dai 
missionari stabiliti nell’impero Cinese, nella Cocincina, e nei re- 
gni di Cambodja, Ciampa,; e Siam, non che sulla costa del Ma- 
labar, ed a Pondichery sovra quella del Coromandel. In Londra 
poi è stato, nell’ anno scorso dal signor James Montgommery, 
pubblicato un giornale interessantissimo di navigazioni, e di viaggi 
fatti dall’anno 1821 fino al 1829 da Daniele Tyerman, e Gior- 
gio Bennet, diputati dalla società dei missionarii di quella ‘ca- 
pitale per visitare i loro stabilimenti nelle isole dell’ Oceano Pa- 
cifico , nella Cina , nell'India, ec. Il quale giornale contiene no- 
tizie in altissimo grado interessanti, ed utilissime alla Geografia. 
In Russia pure è ritornato da una missione alla Cina 1 arciman- 
drita Giacinto Bitsciurinski, già celebre per le preziose sue opere 
intorno il Tubet, la Dsongaria, la Mongollia, e la Tataria cinese, 
in parte tradotte dalla lingua cinese, e pubblicate in francese 
dall’ egualmente celebre, ed eruditissimo nostro. antico amico, il 
signor Giulio Klaproth, uno de’più dotti sinologhi di Europa. 

Non possiamo pertanto finire di parlare dei viaggi eseguiti, 
senza tributare i dovuti elogii agli uomini laboriosi, che sonosi 
occupati a radunare, e pubblicare in raccolte le navigazioni, ed 
i pellegrinaggi già eseguiti nei tempi che furono. Fra le quali 
raccolte non si vogliono qui passare con silenzio 1.° quella del 


T. VJ. Aprile. 23 


178 i 
signor barone di Walckenaer , già pervenuta al suo 22.” volu- 
me; 2.° quella del signor Montemont terminatasi in sei volumi, 
3.0 quella dello spagnuolo D. Martino Fernandez de Navarrete, 
tradotta, e pubblicata in francese, e 4.° Quella, che in Milano 
siegue a pubblicare lo stampatore Lorenzo Sonzogno, dei viaggi 
più interessanti, eseguiti nelle varie parti del mondo, tanto per 
mare quanto per terra, dopo quelli del celebre Cook; della 
quale raccolta vennero già dati fuora cenquaranta volumi. E qui 
non possiamo astenerci dall’esprimere un nostro vivo desiderio, che 
in Italia,dove da tanti secoli esistono tante e poi tante preziose re- 
lazioni di viaggi,e già stampate e tuttavia manoscritte, sorgesse un 
uomo intelligente, e laborioso, il quale volesse, e potesse intrapren- 
dere di raccoglire e pubblicare, sotto forme allettevoli, e corredato 
di opportune mappe ed annotazioni, un corpo completo di tutti 
i viaggiatori italiani dai primi tempi fino a nostri giorni , dietro 
il modello appunto di quella pubblicata dal sig. Navarrete per 
gli spagnuoli. Nel mentre però siamo iti formando questo voto; 
un benemerito scrittore francese , il sig. Bajor, direttore degli 
Annali marittimi e coloniali, che si stampano in Parigi, ha compo- 
sto, nel 1829, e dato alla pubb'ica luce un compendio istorico e 
cronologico dei principali viaggi di scoperte iutraprese per la via 
di mare , dall’ anno 2122 prima di Gesù Cristo fino al principio 
del secolo decimonono ; opera commeudabile pell’ intenzione , e 
pel piano , ma troppo manchevole nell’ esecuzione per numerose 
lacune ; gravi equivoci, e non pochi inescusabili errori. 

Fra le opere generali di geografia, nel decorso triennio com- 
parse alla pubblica luce , occuperanno il primo luogo i due ul- 
timi tomi settimo, ed ottavo dell’eccellente Précis de la géogra- 
phie universelle, del fu polistore danese Malte Corrado Brun; 
opera classica , già tradotta , compendiata , e talora trasfigurata 
in tutte le più colte lingue dell’ Europa, e spezialmente in ita- 
liano. Colle sue bilancie politiche del globo, ed altre opere si- 
mili, il signor Adriano Balbi ha pure continuato a rendersi be- 
merito della geografia politica. In Italia il signor Pietro (astel- 
lano ci ha, nel suo Specchio geografico-storico politico, del quale 
già si parlò nell’ Antologia, forniti d’aun corpo metodico di de- 
scrizioni della terra, sul quale nulla ci si offrirebbe a ridire, 
se tutte le parti della voluminosa opera corrispondessero per im- 
portanza, e per esattezza, alle descrizioni di certi Stati d’Italia, 
e se lo stile, e la forma dell’opera non si risentisse un poco 
troppo della malavventurata situazione dell’ autore. Altra opera 
consimile , pure italiana, possediamo nel Quadro geografico, fisico, 


i 179 
istorico, e politico di tutti i paesi, e popoli della terra, con carte 
geografiche e stampe, dal signor Luigi Bossi cominciata a pub- 
blicarsi a Milano nel 1829, e che dovrà contenere un grande nu- 
mero di volumi , di cui per altro ignoriamo quanti siano fin qui 
usciti dalle stampe. 

In altre parti di Europa si sono altresì pubblicate opere pre- 
ziose di geografia universale, come, verbigrazia, in Portogallo 
dal sig. colounello Gira/dès ; in Isvezia dal sig. C. W. Palmblad , 
in Danimarca dal signor cav. d’A»rahamson, in Alemagna dal si- 
gnor Sommer, nel Belgio dal signor Van-der-Maelen,ed in altre re- 
gioni da altri dotti, ed eleganti scrittori; ma nessuno può, per 
nostro avviso, competerla col signor Denaix, che in idioma 
francese ha pubblicato già varii volumi di Saggi di geografia me- 
todica, e comparativa, lavoro immenso, affatto nuovo, e merite- 
vole di una seria, e studiatissima attenzione. = 

Anche nella categoria dei dizionarii geografici ha fatto non 
pochi progressi la scienza mediante i lavori dell’anzidetto signor 
Van-der-Maelen , che ne sta pubblicando dodici, li quali insieme 
formeranno più di cento volumi ; dei tedeschi Bischoff e Muller; 
degli spagnuoli Mignan, e Caballero; dell’americano Darby; dei fran- 
cesi Langlais , ed i compilatori d’un Dizionario geografico univer- 
sale del quale si prosegue la stampa in Parigi presso i librai Kilian 
e Carlo Piquet; e finalmente della società dei dotti italiani che 
in Venezia va pubblicando, per associazione, un Nuovo dizionario 
geografico universale statistico-storico-commerciale. conforme alle 
ultime politiche transazioni, ed alle più recenti scoperte; il quale 
dizionario, cominciato a stamparsi nel 1827, dai tipi di Giuseppe 
Antonelli, sarà diviso in nove volumi, ogunno dei quali conterrà 
due parti, e n’è stato pubblicato il fascicolo 61 che serve di 
compimento alla undecima parte, cioè la prima del sesto volume, 
e termina colla lettera Nac. 

Ma per quanto sia grande il merito di tutte coteste opere 
sì generali, che particolari, per ordine di materie o di alfabeto, 
poco o niun’ uso se ne potrebbe fare senza buone mappe , che 
rappresentino fedelmente le diverse parti del globo terracqueo. 
Ed appunto in questo ramo si sono fatti dalla Geografia, in que- 
sti ultimi tre anni, progressi sovra modo importanti. E se fra 
gli uomini sommi che con nuove carte, od appartate o riunite 
in atlanti , seppero contribuire a questo avanzamento , citeremo 
i nomi di Lapie, di Brué, di Van-der Maelen, di Berthe, di De- 
naix, di Wahl, di Schlieben, di Ewing, di Abrahamson, di 
Blunt, di Forsell, di Segato, di Michaelis, di Viard, di Char- 


. 180 3 
les, del P. Znghirami, di Zuccagni-Orlandini , di Galanti, e di 
Gaetano Recchi, avremo nominato solo i più benemeriti di quelli, 
clie colle utili loro fatiche concorsero nel rendere più sicuro , 
e più facile lo studio della corografia , e della topografia. | 

Nella geologia , e nella geografia fisica produssero poi ottimi 
libri l'inglese dottore Ure , il tedesco Zeune, il belga d'Omalius 
d’ Halloy , il danese Schow, ec. mentre nella nostra Italia si ado- 
prarono in importanti ricerche, e parte ne pubblicarono anche 
nell’ Antologia, il prussiano sig. Hoffman, ed il dotto nostro 
toscano sig. Emanuele Repetti. A quali illustri nomi c’ incresce 
il non potere aggiungere quì pubblicamente quello d’un altro 
valente nostro collaboratore, che nei nostri N. 107 110 e 125 ha 
sviluppato, e sostenuto con uguale acutezza d’ingegno, e lucidità 
i due principii orografici , e potamografici, l’ uno cioè, che non 
esistano monti primordiali, i quali diano passaggio a fiumi scatu- 
rienti su uno dei loro fianchi, perchè poi corrano nelle valli del 
fianco opposto , e l’altro , che tutte le acque vadano dalla terra 
al mare sempre dal lato istesso del fianco delle montagne d'onde 
finiscono. Al quale proposito noi medesimi, che allora differimmo 
secolui di opinione, perchè non conoscevansi ancora le ultime 
scoperte fatte nell’ Imalaja, siamo in oggi poco meno che di- 
sposti a ricrederci , e ad adottare per massima generale 1’ inge- 
gnosa , e plausibile sua proposizione. 

Nella geografia comparata si sono nel triennio distinti per 
opere studiatissime l’inglese Butler, l’ olandese Van der Chys, 
e 1’ anzidetto danese Schow, mentre al francese Coulier è rimasta 
debitrice la scienza esatta d’ una curiosa serie di tavole delle 
principali posizioni geonomiche del globo, le quali, pubblicate 
nel 1828, non furono però conosciute se non che nell’anno se- 
guente. 

In materia finalmente di globi artificiali non sapremmo par- 
lare che di un solo, cioè di quello eseguito dal sig. A. H. Du- 
four, e pubblicato nell’anno scorso in Parigi dal sig. Carlo 
Dien. Pareva difficile, che si potessero vincere in beltà , preci- 
sione , ed acconcezza i globi del francese Poirsor, del tedesco 
Sotzmann , dello svezzese Akerman , degli inglesi Adams e Wri- 
ght, e dell’olandese Cover; e pure ha saputo non solo il si- 
gnor Dufour mettersi nella parte matematica del suo a livello 
degli ultimi progressi della scienza , ma il sig. Dien ha trovato 
modo eziandio di perfezionare le forme, ed i comodi dell’assetto, 
e delle incastrature , con fabbricare i meridiani , l’orizzonte, ec. 
di bronzo, onde sottrarli a qualunque influenza dell’ atmosfera. 


i 181 

La mostra oraria incisa sulla superficie stessa del globo , è un 
ritrovamento nuovo, ed utilissimo, che renderà molte dimo - 
strazioni più facili, e soprattutto più accurate , siccome lo è del 
pari l’ invenzione dell'inglese sig. Giovanni Jump d'un quadrante 
verticale fissato sul meridiano, coll’ ajuto del quale si possono 
sciogliere oramai problemi di astronomia sferica della più grande 
importanza. 

Alcuni sperimenti più o meno felicemente tentati in Ger- 
mania, di costruire di solida materia tavole geografiche di rilievo 
per l'istruzione elementare, sono riusciti forse più curiosi, e 
maestrevoli , che veramente giovativi all'insegnamento ; e se non 
siamo in errore debbe avervi adoperato molto il dotto geografo 
prussiano professore Zeune, che già ventun’ anno fa costrusse 
un siffatto globo di rilievo, da 15 pollici di diametro , simle a 
quello del quale si serve attnalmente per l’ istruzione de’ ciechi 
nel suo instituto. Ma gli è soprattutto al sig. Kummer di Ber- 
lino, che si debbe il perfezionamento di questo trovato, mediante 
l’ esecuzione di molti elegantissimi globi del diametro di 26 , di 
16,e di 2 1 pollici, e di sezioni sferiche del globo , rappresen- 
tanti l'Europa , le due Americhe, 1’ Affrica, 1’ Asia, il polo 
boreale colle più recenti scoperte, 1° Alemagna, la Francia, 
1 Elvezia , il Monte Bianco, l'isola di Rugen, la montagna di 
Harz, ec. In Francia , questa bella invenzione, già quivi pre- 
sentata , e quasi effettuata , dal fu Lartigue , tiene già occupati 
molti valenti, ed ingegnosi artefici. Su quei globi, e quelle carte 
il colore turchino distingue i mari, i laghi, ed i fiumi; il bianco 
indica il ghiaccio intorno ai due poli, e la neve perpetua sulle 
montagne ; il bruno chiaro è il colore della terra, e l’oscuro 
quello dei luoghi pantanosi. Il verde fa conoscere le foreste, il 
giallo i terreni sabbiosi , il pagliarino le arene moventi, ed il 
giallo oscuro quelle più rassodate. I terreni sassosi in fine sono 
bigii , ed inuguali. La quale idea di cosiffattamente colorare quei 
globi , e quelle carte, fu suggerita dai sigg. Zeune, e Ritter. 

Meritate laudi si debbano conseguentemente , e senza niun 
dubbio , ai valenti uomini d’ ogni paese da noi rapidamente ci- 
tati, pei progressi reali che le opere loro hanno fatte fare alla 
Geografia; ma molte di queste medesime opere sarebhono per av= 
ventura rimaste o non incominciate , o meno utilmente conilotte 
a termine, se gli studii, e le fatiche dei loro autori non fossero 
da diverse geografiche società state promosse , incoraggite, pa- 
trocinate , e secondo i meriti altamente guiderdonate. Fra quali 
dotte ed ornatissime società il primo rango debbesi per certis- 


182 1 
simo a quella che da dieci anni trovasi fondata, e stabilita in 
Parigi, e che già tanto ha contribuito, e col suo Bullettino men- 
suale , e coi volumi delle sue Memorie, e colla proclamazione e 
distribuzione dei suoi vistosi premii, ad estendere i limiti, e 
promuovere l’ avanzamento della Geografia. Una seconda presso 
che consimile fu, come già dissimo , nel 1828 instituita in Ber- 
lino, sotto la presidenza del celebre sig. Ritter, forse e senza for- 
se il principe dei geografi ora viventi; ed una terza si formò in 
maggio del 1830 a Londra dall’ illustre e benemerito Sir John 
Barrow, e dal dutto ed elegante viaggiatore capitano Arturo de 
Capell Brooke. La quale ultima siegue a rendersi ugualmente 
meritevole di ogni commendazione , gareggiando colle. maggiori 
sorelle prussiana, e francese, nelle investigazioni, negli studii 
e nelle ricompense, che tendono a disvelare, e descrivere le parti 
ancora incognite del nostro globo. Dobbiamo concedere, che igno- 
riamo quali sono i premii distribuiti dalle società di Berlino e 
di Londra; ma da quella di Parigi si sa, che furono premiate 
colla gran medaglia d’oro di 1000 franchi . nel 1829il capitano 
inglese Franklin , per le scoperte da lui fatte nell’estremità set- 
tentrionale del continente americano , ove giunse a riconoscere, 
e disegnare sulla mappa le coste dell’oceano glaciale, dalla pun- 
ta di Beechey fino al capo Turnagain ; nel 1830 oltre il francese 
sig. Renato Caillié pel suo viaggio di Tombuctu, che pur gli 
fruttò altro premio di quindicimila franchi, anche la vedova del 
fu maggiore Gordon Laing , la quale per altro era già essa pure 
a migliore vita passata; e nel 1831, non essendovi soggetto abile 
a ricevere il grande premio, fu data una medaglia d’oro di 
cinquecento franchi al danese capitano Graah , per avere risco+ 
perta ; ed esplorata la costa orientale del Groenland, fino all’ al- 
tezza di sessantacinque gradi e diciotto minnti di latitudine ; 
scoperte , che negli anni 1830 e 1831 sono state riandate, e pro- 
seguite, ma senza notabile accrescimento, dal medesimo beneme- 
rito navigatore. 

Oltre questi premii annui per la più importante scoperta , 
la società geografica di Parigi tiene aperto un concorso di molti 
altri, da distribuirsi a misura che saranno adempiute le condi- 
zioni dei programmi pubblicati. În primo luogo ve ne sono at- 
tualmente tre diversi , cioè uno di settecentocinquanta , e due 
di cinquecento franchi, per le scoperte nell’ Affrica centrale ; 
quindi una medaglia d’oro di franchi 2400 per un viaggio nella 
Caramania meridionale ; un’ altra di 7000 per un viaggio nel- 
l’interno della Gujana; una di 2400 per le antichità americane ; 


183 
una di 1000 per l’origine de’neri asiatici; ed oceanici; una di 800 
ed una di 400 per la descrizione d’ una porzione del territorio 
della Francia ; tre altre di roo franchi ognuna perle livellazioni 
barometriche ; una di 600 per la storia matematica, e critica delle 
misure dei gradi del meridiano. I quali premii sommano attual- 
meute insieme a più di venti mila franchi. 

In ultimo luogo s ma non perciò con minore commendazione, 
ci occorre parlare delle opere periodiche, e dei giornali, che 
in diverse parti del mondo incivilito hanno attivamente coope- 
rato a seguire il movimento progressivo della scienza, con farlo 
di mano in mano registrare, e conoscere pubblicamente. Fra que- 
sti giornali si sono in particolare distinti nella nostra Italia gli 
Annali universali di statistica, che continuano a pubblicarsi in 
Milano ; la nostra Antologia di Firenze ; la Biblioteca Italiana , 
e l’Indicatore Lombardo pur di Milano, ed il Nuovo Giornale Li- 
gustico di Genova ; nell’ Elvezia la Biblioteca Universale di Gi- 
nevra, e quella della più recente geografia pubblicata dal signor 
Malten in Arau; nella Francia il Giornale ,, ed i Nuovi Annali 
dei viaggi, i Bullettini geografico e gelogico del barone di Fe- 
russac , la Rivista Enciclopedica, quella di Parigi, quella dei due 
mundi , e talora anche quelle dette Britannica, e Germanica ; il 
Nuovo Giornale asiatico, gli Annali marittimi e coloniali, il Navi+ 
gatore di Havre de Grace, la Gazzetta spagnuola di Bajona, il Tem- 
ps, il Corriere. francese, ed il Messaggiero di Galignani; in Inghil- 
terra l’ Araldo orientale, la Rivista straniera trimestrale, il Giornale 
asiatico , il Times, ed il Giornale di Edimburgo ; in Alemagna 
le Nuove Effemeridi geografiche di Weimar, il Giornale nomi- 
nato Hertha ; il Taccuino per la diffusione degli studii geografici 
del sig. Sommer di Praga, e gli Annali della Letteratura del 
sig. Deinhardstein di Vienna; in Russia le Memorie pubblicate 
dal dipartimento della marina russa sulla navigazione, le scienze 
e la letteratura ; in America il Registro ebdomadario di Nile, 
nell’ India 1’ Hurcaràù di Bengala, la Cronica di Singapore, ec. 
nell’Oceanica l’ Australiano, ela Gazzetta di Sidnei della Nuova 
Galles meridionale , la Gazzetta di Hobartstown , ed il Tasma- 
niano, o sia Gazzetta della Terra di Van-Diemeu, ec. Senza 
parlare dei fogli politici, che in ogni paese, e di ogni colore e- 
scono alla giornata , e di tempo in tempo hanno raccolto, e resi 
pubblici molti fatti importantissimi per la più esatta cognizione 
della terra , delle nazioni che la popolano , e dei fenomeni della 
natura, che ne cangiano l’ aspetto, l’ordinanza, e la consti- 
tuzione. 


184 

Tra i quali fenomeni non vogliono essere passati sotto silen- 
zio i tremuoti, e le eruzioni dei volcani, che nello scorso triennio, 
sconvolsero , o pure disfigurarono , in varie parti , la superficie del 
globo. Dei primi fu terribile quello che nel 1829 desolò in Ispa- 
gna la Murcia, e ne rovinò molte floride popolazioni. Altri stra- 
ziarono nel 1830 le provincie di Dehli, e di Tscittigong nel- 
l’India ; e diverse scosse più o meno spaventose e micidiali so- 
nosi pure manifestate, e si manifestano tuttavia, nell’intera esten- 
sione dell’ Appennino dal Porto Maurizio sul golfo di Genova 
fino alle spiaggie meridionali delle Calabrie, mentre dal seno 
della terra romoreggiano tremendamente l’Etna, ed il Vesuviv 
in Italia, ed i volcani glaciali dell’Islanda. Nell’Oceanica ezian- 
dio, oltre l'apparizione d’un vulcano fummifero nella Nuova 
Olanda, si sono pur date a conoscere scuotimenti della terra 
facendo crollare monti, ed aprire voragini, segnatamente nell’iso- 
la di Giava, dove un vasto territorio è stato subissato intera- 
mente. 

Termineremo pertanto qui la parte generale del nostro sunto 
con ricordare le gravi perdite, che hanno fatto le scienze geogra- 
fiche, nei tre anni or’ora finiti, per la morte di molti valorosi, ed 
indefessi loro promotori. Troppo lungi ci menerebbe il parlare 
di tutti; chè molte , ed acerbe furono quelle perdite. Ma non 
possiamo tralasciare di esprimere l’ immenso dolore che provammo, 
e che certamente provarono con noi tutti gli amatori delle buo- 
ne lettere, e delle scienze utili e dilettevoli, all’udire passati ad 
altra vita uomini così profondi in dottrina, e benemeriti della 
scienza nostra, come furono gli italiani conti Vidua, Filiasi, 
Baldelli Boni, e Galeani Napione; cavalieri Agostino Pareto, 
Gio. Batista Giusta, e Girolamo Scaccia, professori Montucci', e 
Raddi; lo svizzero L. Simond;i francesi Pacho, barone Fourrier, 
Coquebert de Montbret, Poirson, Rousseau, Duprè, ammira- 
glio De Rossel, e conte di Hauterive ; gli inglesi maggiore Ren- 
nell, colonnello Denkam, Sir Onofrio Davy, e lord Mulgrave ; 
i tedeschi Hassel, Gaspari, Schulz, Stein, Ebel, Reuth, dott. We- 
stphal , ed Ignazio de Sturmer; gli svezzesi conte di Platen pro- 
fessore Odmann, e cavaliere de Bergstedt; il bramino Ram-Mo- 
hun-Roy, e qualche altro del paro benemerito geografo, od etno- 
grafo, gli amici del quale ci perdoneranno gentilmente , : se qui non 
ne facciamo più distinta commemorazione. 

Jay. 
(Verrà continuato). 


hi 
a 
Lo 
VI 


NECROLOGIA 


G. F. CHampoLcion IL Minore. 


Allorchè nella morte dei nostri cari spargonsi amare lagrime , a 
sfogo d’ inutile affanno , gli uomini si commuovono a pietà dell’altrui 
pianto , pur ripensando a simile sventura che loro stessi colse altra 
volta , o aila quale ogni uomo è soggetto per crudele necessità di que- 
sta vita. Ma quando la morte perchè si piange è di tale che per altezza 
d’ingegno e di virtù ottenne fama ed affetto universale , allora non è 
la pietà dell’ altrui lagrime che ne commuove, ma proprio è di ognuno 
il compianto per l’ affannoso senso della comune sventura. E tale e 
tanta è la cagione di queste mie lagrime per la morte che a noi ti ha 
tolto sul più bel fior della vita, o mio caro Champollion, che io debba 
anzichè temere di esser solo a piangere , o di essere leggermente com- 
pianto , credere piuttosto che la mia voce lamentosa appena si ascolti, 
soffocata dal grido di mestizia che per tutta Europa risuona, Nè a me 
fia grave che si perdano i miei lamenti nell’ universale compianto; 
poichè , te estinto , sola e ben inutile consolazione mi resta, quella 
di vedere in tutti veemente e lungo desiderio di Te che teco ne porti 
tante speranze! Nè io potrò mai pianger tanto che , o il dolore sì di- 
sacerbi, o le lagrime agguaglino l’ immensità del danno. Pur sappia il 
mondo che il dolor mio è pari all’amore e alla riconoscenza che di 


Te serbo nel petto ; e sappia ancora che se i modi mi mancano per 


esprimerlo , colpa è dell’ingegno che a tanto non vale; ma non già 
del cuore , che tutta ne comprende la cagione e la forza. 
Nacque Giovanni Francesco Champollion nell’ anno 1790 da one- 


sti parenti in Figeac , territorio del Lot nella Guienna. Egli fu di 


buon’ ora, per opera del maggiore fratello Champollion-Figeac , rivolto 
a quegli studi coi quali suole informarsi la prima età dei giovanetti 
per prepararli a meditazioni più profonde e più gravi. Alle quali mo - 
strò di essere psecocemente inclinato, accoppiando all’amor dello stu- 
dio un carattere alieno da quei divagamenti che sogliono maggiormente 
appetirsi nell’ adolescenza. Ed io ho inteso dai suoi condiscepoli rac- 
contare più volte che, studiando. egli le umane lettere, cominciò a 
sentir vaghezza di conoscere la storia e le dottrine dell’antico Egitto, 
celebre piuttosto per quanto intorno a quelle ignoravasi, che per ciò 
che se ne trovi scritto nella classica antichità. Pareva che l’ ingegno 
del giovinetto diventasse ogni dì più insofferente di quell’ antico mi- 
stero ; e trascurando spesse volte l’ insegnamento e le minacce del fa- 
stidioso pedante , dilettavasi di raccogliere, come meglio poteva, no- 
zioni sulle cose d’ Egitto; e quelle forme di caratteri geroglifici che 


T. VI. Aprile. 24 


186 


gli era avvenuto di vedere, disegnavale puerilmente suì libri e sui 
cartolari della scuola. 

Fatto più adulto, fu ascritto tra gli alunni del Liceo imperiale 
di Grenoble, ed ivi potè con tanto ardore applicar l’ animo a’suoi stu - 
di più cari, che dell’età di sedici anni fu in grado di presentare alla 
Società di scienze e d’ arti della stessa città il progetto di un’ opera 
tutta consacrata ad illustrare 1’ Egitto sotto il dominio de?’ Faraoni ; 
ed unì al suo progetto una Carta generale della valle del Nilo, se- 
condo le divisioni di quella remota epoca. Poco dipoi, fatto dottore 
in lettere e abbandonato il Liceo , recossi a Parigi; e il 13 di settem- 
bre dell’ anno 1807 fece conoscere il progetto de’ suoi lavori al dotto 
Langlès, ed all’illustre Silvestro di Sacy, professori di lingue persiana 
ed araba alla Scuola speciale delle lingue d’ Oriente. 

In Parigi non valsero gli allettamenti di un mondo incantatore a 
raffreddare in lui 1’ amor degli studi; e, indulgente al suo genio, si 
fece uditore dei due professori sopra lodati per apprendere le lingue 
della dotta antichità. Ma sopratutte le altre coltivò con studio perse- 
verante la lingua copta, non ignorando che, conservandosi in quella 
gli avanzi dell’antico idioma d’ Egitto , avrebbe per essa acquistato il 
migliore strumento a penetrare in quei segreti ai quali già contendeva 
con tutti i suoi desideri. E invero non gli fallì la speranza; poichè, se 
di tutti i filologi che sudarono sulla bilingue Iscrizione di Rosetta, 
egli solo pervenne a discuoprire , non parzialmente, ma in modo ge- 
nerale e quasi completo, il gran segreto del sistema grafico degli Egizi', 
ciò debbe ascriversi non solamente all’ acume del suo ingegno vera- 
mente temprato a questa investigazione, ma eziandio alla profonda 
scienza della lingua ‘copta della quale si era arricchito con inestimabile 
fatica. Imperocchè quantunque avesse potuto giovarsi dei più recenti 
e dotti lavori dell’Iablonski, di Giorgio Zoega, di Giambernardo 
de’ Rossi e di Stefano Quatremère , nulladimeno insufficiente e mal- 
digesta era la grammatica copta dello Scoltz, atta piuttosto a tra 
viare che a ben condurre in questo studio; povero il lessico del La- 
croze, e, per difetto di analisi e di ordinamento delle radici, di lieve 
soccorso a chi desideri farsi di quella lingua posseditore. Ma il giovane 
Champollion , rinforzando il vigore all’ aspetto degli ostacoli, penetrò 
tanto addentro, che poscia , collo studio e cogli anni, divenne abile 
a creare egli stesso una nuova via, onde sarebbe altrui facile e piano 
il giungere alla meta. Parecchi filologi hanno veduto, ed io per sua 
generosa amicizia ho studiato una grammatica copta da lui composta 
e ancor manuscritta , nella quale l’indole e il carattere di quel sin- 
golarissimo idioma è , per severità e lucidezza di analisi, ottimamente 
svelato. E dipoi compose in quattro grossi volumi, che pur manuscrittì 
rimangono, un Dizionario della medesima lingua per ordine di radici, 
delie quali aveva raccolto un tal numero, che da niun’altro lavoro 
voto di quell’idioma si agguaglia. 


187 

Ma, per riprendere il filo della narrazione , Champollion; giovane 
ancora di circa venti anni, meritò per la fama del suo sapere e pel 
desiderio universale dei cittadini di Grenoble , di esser. prescelto dal 
Governo a reggere in quella città la cattedra di Storia , e a sostenere 
l’uffizio di Secondo Prefetto nella pubblica biblioteca. Fu 1’ insegna- 
mento del giovane professore avidissimamente ricevuto da tutta la 
gioventù della provincia, e le sue lezioni brillarono sempre per copia 
di dottrina non meno, che per l’ardore del quale ispiravasi nel ricor- 
dare i fatti di che più sì onora l’ umana specie. 

Nell’ anno 1814 diede in luce in due volumi il suo primo lavoro, 
parte della grande opera già divisata fin da più giovine età, e le im- 
pose titolo l'Egitto sotto i Faraoni, proponendosi di trattare in tante 
speciali opere , della Religione , della Lingua ; della Scrittura e della 
Storia civile e politica di quel famoso paese, innanzi l’ invasione di 
Cambise. Trattò in questo primo lavoro della Geografia; e dimostrando 
rara perizia nella lingua e nella erudizione copta , stabili con la sa- 
viezza di critico sagace le posizioni , i nomi e l’etimologie delle città, 
villaggi ed altri luoghi notabili della valle del Nilo ne’ più antichi 
tempi , cominciando dal Mediterraneo e risalendo ordinatamente fino 
alla prima cataratta, natural confine all’ Egitto. 

Ma questa prima opera fu somigliante a un gran fiume , che seb- 
bene d’ ampie fonti scaturisca, pur nel principio discorre in picciolo 
letto , finchè coll’ andare per nuovi sbocchi ch’ei riceve s° ingrossa , 
e divien poi vasto e maestoso per immenso tragitto , a dissetare lar- 
gamente uomini e campagne. Le descrizioni e i disegni riportati d’E- 
gitto dai Dotti che fin colà seguitarono l’ esercito di Francia , offri- 
rono a Champollion ampia materia di studi più profondi e men vaghi. 
E già nell’anno 1821 fece pubblico un lavoro intorno alla Scrittura 
geratica degli antichi Egiziani, nella quale contraddicendo alla sen- 
tenza dei dotti Rigord, Montfaucon , Gaylus , Barthélemy, Zoega e 
d’ Humboldt , sostenne che la scrittura geratica degli Egizi si compo- 
neva di segni che esprimevano idee di cose e non lettere. Errore in- 
vero gravissimo, come le sue stesse scoperte dimostrarono in progresso; 
ma questo errore medesimo fu necessaria conseguenza di un suo bellis- 
simo trovato, che fu poscia fecondo d’inestimabili risultati. Pretendevasi 
dai dotti sopra lodati che i caratteri delle scritture geratiche , i quali 
a prima vista presentano l’aspetto di segni arbitrari e bizzarri, non 
del tutto dissimili, in quanto”al materiale accozzamento delle linee 
che li compongono , agli antichi caratteri delle lingue d’ oriente, pre- 
tendevasi , dissi , che ciascun di quelli avesse il valor di una lettera, 
e che in ciò differenti fossero dai caratteri geroglifici , i quali avendo 
forma per lo più di oggetti esistenti e reali, da tutti giudicavasi che 
significassero non già lettere , ma idee e sentimenti. 

Ma Champollion, concorrendo ugualmente in questa stessa sentenza 
intorno al valore delle geroglifiche scritture, aveva scoperto , e ben 
lo dimostrò nell’ opera di ch” io parlo , altro non essere i geratici se- 


188 


gni che una semplice modificazione dei geroglifici , dai quali immedia- 
tamente formaronsi per la commodità di scrivere speditamente ; dimo- 
dochè nient’ altro fosse la scrittura geratica che una tachigrafia gero- 
glifica. Or poichè tenevasi ferma, opinione da tutti che il valor dei 
segni geroglifici fosse ideografico ; la nuova scoperta di. Champollion 
dimostrava doversi anche ai geratici segni un valore medesimo attribuire. 

Facile sarebbe stato a moiti in sì. ditficili. studi esser tratti in er- 
rore ; ma a ben pochi è concesso ritrarre il piede dal falso sentiero , 
allorchè una lunga deduzione di fatti vi ci abbia condotto. Nè questa 
lode è tra le meno preclare del mio Champollion , che seppe da tal 
prevenzione , la quale insormontabile ostacolo avrebbe bpposto ne’suoi 
progressi , sì bravamente svilupparsi. Altri lo accagionarono di seguace 
della nuova dottrina accennata dal Dottor Young intorno al valore dei 
caratteri geroglifici. Poichè dall’ illustre Inglese fu per la prima volta 
mostrato al pubblico che i regi nomi di Tolomeo e di Berenice nel te- 
sto geroglitico della Iscrizioue di Rosetta erano espressi per geroglifici 
segni di lettere. Ma fu poi dichiarato da Champollion medesimo (1), 
ed io stesso ne ho vedute co’ miei occhi chiare testimonianze nelle sue 
note manuscritte , ch’ egli pervenne contemporaneamente a discuoprire 
i fatti medesimi che per il dottor Young pubblicaronsi. Non parve allo 
Scuopritore francese atto proporzionato alle sue speranze il dare al 
pubblico un risultato così elementare e dì così brevi confini ; e come 
colni che sentivasi animato dalla certezza di scuoprire cose maggiori , 
temperò il desiderio di cogliere i primi onori colla certa speranza di 
più nobile e meglio meritata palma. Infatti i geroglifici segni di lettere 
scoperti dal dottor Young, erano in sì picciol numero , e alcuni di 
essi sì male sicuri, che nè lo Scuopritore inglese nè altri mai seppero 
legger per essi un solo nome dei tanti che nell’ egiziane Iscrizioni tro- 
vavansi col sistema medesimo espressi. Ma pochi mesi erano corsi dalla 
scoperta pubblicata in Londra, che Champollion dava all’ Europa la 
sua Lettera intitolata al venerando Dacier (2) , per la quale si dimo- 
strava che gli Egiziani usarono dei geroglifici, come di caratteri alfa- 
betici, a scrivere sui lor monumenti i nomi e i titoli dei Greci e dei 
Romani ; ed alla Lettera andava congiunto un alfabeto pel quale leg- 
gevansi facilmente tutti questi nomi , quanti sugli egiziani monumenti 
se ne incontrano. 

I dotti membri dell’ Istituto di Francia ascoltavano attoniti il pro- 
cesso dell’ insperato scuoprimento. Imperocchè non a questo limite sol- 
tanto sì trattenevano gli stupendi trovati di quel preclaro ingegno , 


(1) Introduzione al Précis du système hiéroglyphique etc. 

(2) Lettre à M. Dacier secrétaire perpètuel de l’ Académie Royale des 
Inscriptiones et Belles Lettres , rélatice à V alphabet des hiéroylyphes pho- 
nétiques employés par les Egyptiens pour inscrire sur leurs monuments les 
titres , les noms et les surnoms des Souverains grecs et romains ; par M. 
Champollion le Jenne , Paris 1822. 


189 

ma già senza ostacolo correva trionfante nell’ aperta carriera , e in più 
e diverse memorie, ch’ ei leggeva nel consesso di quei sapienti, dimo- 
strava : che i nomi stessi ed i titoli dei Faraoni e di ogni altro indi- 
gena dell’ Egitto scrivevansi ugualmente per geroglifici segni di let- 
tere : che coi segni medesimi aventi lo stesso valore si esprimevano 
i nomi , le qualità e le attribuzioni degli Dei dell’ egizia mitologia : 
che similmente per alfabetici caratteri significavansi i nomi comuni , 
gli adiettivi e tutte le forme grammaticali che la lingua parlata dagli 
Egiziani costituivano : disvelava non essere i caratteri alfabetici i soli 
che nelle egiziane Iscrizioni si adoperassero , ma quelli essere nella 
Iscrizione medesima usati simultaneamente con caratteri di differente 
natura , vale a dire coi simbolici e coi figurativi : ordinava le diverse 
scritture egizie , indagandone e svelandone il segreto ; e dimostrava i 
caratteri geratici procedere dai geroglifici per abbreviamento di forme 
e dai geratici derivare quell’ ultima più spedita scrittura che demotica 
o epistolografica si appella : richiamava infine a memoria i cenni che 
la classica antichità ci lasciò scritti intorno al grafico sistema degli 
Egizi, e gli mostrava totalmente conformi ai suoi gloriosi scuo- 
primenti. 

A tanta luce di nuova dottrina dimostrata per un cumulo di evi- 
dentissimi fatti e per applicazioni felici e costanti fatta ognora più 
chiara , facile fu a tutti il vedere come la smorta scintilla del dottor 
Young si convertisse per opera dello Champollion in face preclarissima. 
Laonde tuo è , o Francia , l’ onore del mirabile scuoprimento ; tua è 
la gloria d’ aver prodotto questo Colombo novello , scuopritore di un 
mondo di sapienza , al quale i desideri e gli sforzi di tanti secoli non 
valsero a giungere. Ed abbine giusto orgoglio ; poichè questo è tuo 
proprio trovato che aggiunge inestimabile dovizia al tesoro delle uma- 
ne dottrine ; nè alcun se ne lagna , poichè a moltissimi giova , a nes- 
suno è nocevole. 

E qui tolga Dio che pur si pensi ch’ io voglia detrarre nè meno 
menomamente alla lode giusta e dovuta a quel primo trovato del dot- 
tor Young, uomo sapientissimo , che la morte ha pur rapito recen- 
temente ai tanti e sì diversi studi nei quali ottenne fama eccellente. 
Intorno al quale tutti in questa sentenza convennero , ch’ egli fu sa- 
pientissimo : solo si lasciò in dubbio se più grande egli fosse nelle ma- 
tematiche discipline , o nelle scienze mediche e naturali , ovvero nel 
sapere di antichità e d’ alta filologia. Ma rifulga it vero del quale io 
medesimo ebbi coscienza di testimonio oculare ; nè il cenno del dottor 
Young diede origine e movimento alle scoperte dello Champollion che 
di tanto era già sicuro innanzi di conoscere lo scritto del celebre In- 
glese , nè pel trovamento di quest’ ultimo era sperabile che si facesse 
nella nuova scienza maggiore ed utile avanzamento , se per l’ ingegno 
dello Champollion non si fosse levato il velo che densissimo ancor ri- 
maneva sull’ indole di quelle scritture, 

E siccome la eccellenza e la cultura dell’ ingegno raramente vanno 


190 
disgiunte dalle più amabili doti dell’ animo , così ho inteso poscia io 
medesimo dalla bocca del sapiente Inglese parole di altissima stima 
ch’ ei faceva della persona e delle opere dello Champollion ; e con lui 
conversando in Parigi ed ammirandone non meno il candore dell’ ani- 
mo che la chiarezza dello ingegno , non ristavasi dal ripetere a chi 
udir lo volesse , ch’ ei di buon animo cedeva la palma allo Scuopritore 
francese , e che desisteva di travagliarsi nei geroglifici studi, ben co- 
noscendo che poco oramai poteva aggiungere a tanta copia di fatti e a 
tanta altezza di scoperte dottrine. 

Le Memorie già lette nelle adunanze dell’ Accademia d’ Iscrizioni 
e Belle Lettere, videro , riunite insieme , la luce in Parigi nell’ anno 
1824 sotto il modesto titolo di Compendio del sistema geroglifico degli 
antichi Egiziani (3). Alla fama di tanto scuoprimento levossi un grido 
di plauso per tutta Europa , pur rimanendo attonita piuttosto che cre- 
dula al vero: nè molti erano i dotti, i quali avendo coltivato studi 
sì peregrini , potesser portarne giudizio autorevole. Ma ( duolmi invero 
per l’ umana natura a ricordarlo ! ) non poche furono le invidie che 
sursero in mezzo egli applausi, e osò pure mostrarsi in qualche mo- 
mento or bassa e paurosa , ora insolente e sfacciata la vile calunnia. 
Imperocchè la nuova scoperta scuoteva le basi di molti malfondati 
scientifici edifizi ; contradiceva con prove manifeste a molte opinioni 
nuove , o già inveterate tra gli archeologi ; dimostrava doversi con al- 
tri principii e con più faticosa dottrina ricominciare lo studio di molte 
parti delle scienze archeologiche ; cagioni pur troppo solite a concitare 
nella pervicacia e nell’ orgoglio degli uomini invidie e sdegni (4). 

Ma queste cagioni medesime non in tutti operarono gli stessi ef- 
fetti ; poichè molti furono i dotti e gli studiosi che in ogni parte d’Eu- 
ropa accolsero avidamente la nuova dottrina ; e non fu ultima Italia a 
vederla tenuta in pregio e propagata dai suoi. E qui siami indulgente 
il Lettore se ricordo che io medesimo pochi mesi dopo che la bell’ o- 
pera fu data in luce in Parigi, e innanzichè conoscessi di persona 
quel raro Ingegno , che è ora cagione del nostro pianto , mi studiai di 
propagarne per le pubbliche stampe le dottrine , proponendomi di ren- 
derne ad ognuno facile e piana la intelligenza (5). 


(3) Précis du systéme hiéroglyphique des anciens Egyptiens, ou Re- 
cherches sur les élémens prémiers de cette écriture sacrée , sur leurs diverses 
combinaisons , et sur les rapports de ce système avec les autres méthodes gra- 
phiques égyptiennes ; par M. Champollion le jeune , avec un volume de plan- 
ches. Paris 1824. Una seconda edizione fu pure pubblicata a Parigi nel 1827 che 
vien preceduta dalla lettera a M. Dacier. 

(4) Tra le cause , che suscitarono in Francia la contradizione alla nuova sco- 
perta , fu l’ essersi per quella dimostrato che il famoso Zodiaco di Denderah, mo- 
numento che per alcuni dotti pretendevasi dover risalire ad un’ antichità stermi- 
nata , apparteneva all’ età dei primi Imperatori romani. 

(5) La mia operetta fu inserita in due successivi numeri XXIV e XXV 
del Nuovo Giornale dei Letterati , e fu stampata a parte in un salo opuscolo 


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IQOI 

Champollion sicuro nella coscienza del vero . da sè disvelato , e 
contento al voto di quei pochi ai quali il mondo consente l’ onore di 
veri sapienti , non commovevasi menomamente ai sarcasmi , 0 alle cri- 
tiche rabbiosé del volgo degli scrittori , se non in quanto il rispondere 
giudicasse necessario od utile a confermare ed ampliare le sue dottrine. 
Intauto il Governo di Francia , mosso dalla fama del gran trovamento, 
non ne aveva lasciato senza premio di onoranza l’illustre Autore; e 
della reale volontà si fece, per virtù propria, zelante interprete il 
Duca di Blacas d’ Aulps, insigne amatore delle ottime discipline , e 
degl’ ingegni che le coltivano largo proteggitore. Ghampollion , caldis- 
simo com’ era di amor della patria , aveva innanzi la sua gloriosa sco- 
perta fermamente tenuto a quella parte che meno era gradita al Go- 
verno ; e già fino da non breve tempo , male accetto ai ministri e pri- 
vato dei pubblici impieghi che esercitò nel Liceo di Grenoble ; vivea 
ritirato nella tranquillità del paese natìo ; non ad altro badando che 
a’ suoi diletti studi e avvicinandosi sempre più a quella meta ove di- 
venir doveva sì chiaro. Nè a Parigi per altro fine aveva fatto ritorno, 
che per maggior comodità di studi e per recare le sue scoperte a no- 
tizia dell’ Istituto , innanzi di farle pubbliche. Ed ora che la univer- 
sale estimazione lo collocava tanto alto che non fosse più lecito ai mi- 
nistri di non far eco al grido della pubblica fama, Champollion rice- 
veva senza viltà i non richiesti onori; e i favori non provocati, da chi 
darli sapea senza fasto. 

Svelata l’ arcana dottrina e sviluppato il nodo dell’ egiziane scrit- 
ture , abbisognava allo Champollion gran copia di monumenti originali 
che gli prestasser materia a confermare ed estendere i suoi scuopri- 
menti , ed a farne la desiderata applicazione a profitto della Storia. La 
nuova collezione di egiziane antichità, acquistata dal Re del Piemonte, 
veniva opportunissima a’ suoi desideri. Recavasi egli al reale Torino, 
e trovava in quei Dotti, dei quali più l’ Italia si onora, avidità di 
sapere e mente accomodatissima a giudicare. Con lui usavano più fa- 
miliarmente coloro che per somiglianza di studi e d’ ingegno lo ave- 
vano più caro , ed in più mesi che durò il suo soggiorno in quella 
città , ebbe specialmente in gran pregio l’ amicizia dei chiarissimi Pey- 
ron e Gazzera ; a tutti poi che desiderio ne avessero , largo e cortese 
com’ era per natura , apriva il tesoro de’ suoi trovati e di quelli ezian- 
dio che noti ancora non erano per le pubbliche stampe. 

Stimolato in Torino da desiderio ardentissimo di applicare la nuova 
luce a schiarimento della Storia d’ Egitto ,, mentre nulla d’ inosservato 
lasciava tra quei monumenti , applicò l’ animo più specialmente a ri- 
comporre la serie dell’ egiziane dinastie , comparando le figurate au- 


col titolo , il Sistema Geroglifico del Sig. Cao. Ghampollion il Minore, di- 
chiarato ed esposto alla intelligenza di tutti dal D. I, ‘ppolito Rosellini, Prof. di 


Lingue Orientali nella I. e R. Università di Pisa. Pisa » presso Sebastiano 
Nistri 1825. 


192 

torità originali e contemporanee con i frammenti della storia scritta. 
Frutto di questo confronto furono le due celebratissime Lettere ch'egli. 
intitolò ( ampia e splendida testimonianza di gratitudine al suo Mece- 
nate ) al Duca di Blacas (6); nelle quali fece conoscere î nomi ed i 
titoli di molti Faraoni scritti sui taurinensi monumenti e li riordinò 
in dinastie , secondo i cataloghi di Manetone , cominciando dalla de- 
cimasettima tebana , fino alla vigesima seconda dei Bubastiti. Nel qual 
lavoro , se il sedusse il desiderio di offrire al pubblico le più impor- 
tanti scoperte che concernono la storia innanzi di conoscere maggior 
copia di monumenti , onde poi il viaggio in Egitto ha dato occasione 
a correggere in varie parti le cose stabilite in quelle due Lettere, egli 
mostrò nulladimeno quanto sperar;si potesse dall’ applicazione del nuo- 
vo sistema ai grandi monumenti dell’ Egitto. 

Un’ altra opera aveva cominciato nello stesso anno , la quale, 
lungamente interrotta a cagione del suo viaggio in Egitto , fu ripresa 
ma non terminata dopo il ritorno. Questa aggirasi intorno alle figure, 
ai nomi ed ai titoli delle Divinità dell’ Egitto (7) , e se molto vi è in 
essa da correggere per li studi successivi fatti sui monumenti dell’ E- 
gitto e della Nubia , nulladimeno molte idee giuste e certe vi si tro- 
vano intorno alla mitologia degli Egizi fino allora oscurissima. 

Intanto era giunta in Livorno una vasta collezione di antichità 
egiziane , e il Duca di Blacas per dar nuovo favore agli studi dello 
Champollion, e per compensare il danno di che si lagnava la Francia 
per la non acquistata collezione di Torino, fu operatore , secondato 
in ciò dai ministri di quel tempo , che il Re Carlo X ne facesse acqui- 
sto per arricchirne i Musei di Parigi. Fu commesso allo Champollion 
di recarsi a Livorno , per fare stima e recensione precisa di quelli og- 
getti di antichità ; e allora fu che per la prima volta il conobbi. Quel 
sommo Ingegno accolse con tanto cortese animo il giovane espositore 
del suo sistema che, fino da quel momento, non so se fosse più grande 
I’ ammirazione , o l’ affetto che a Lui mi strinse. Fin d’ allora, avido 
di apprendere la nuova dottrina meglio di quel che farsi poteva pei 
snoi pubblici scritti, desiderai ardentemente di seguitarlo ovunque 
andasse ; ed al mio desiderare , facile e generoso condiscese il Sapien- 
tissimo Principe , il quale , non contento di aver onorato il grand’Uo- 
mo di affabilissimo accoglimento , diede a me facoltà di seguitarlo , de- 


(6) Lettres à M. le Duc de Blacas d'Aulps, prémier Gentilhomme de la 
Chambre , Pair de France etc. , rèélatives au Musée royal égyptien de Turin ; 
par M. Champollion le Jeune. Première et seconde Lettre Monuments hi- 
storiques. Paris, 1824 et 1825. Unisconsi a queste lettere due dotte IVotizie 
cronologiche scritte dal maggiore fratello Champollion-Figeac. 

(7) Panthéon Egyptien , Collection des Personnages mythologiques de 
l’ ancienne Egypte d’ après les Monuments , avec un texte explicatif par M. 
J. F. Champollion le Jeune , et les figures d’ apres les dessins de M. Lu J. J. 
Dubois. Di quest’ opera sono state date al pubblico quindici dispense. 


193 
iiaito: ancora di aggiungere a favor mio parole di raccomandazione. 
D’ allora in poi ebbe principio quella dolcissima e per me tanto pre- 
ziosa consuetudine fraterna .che ci tenne inseparabili per oltre quattro 
anni , e che ci fè, per amor della scienza, dividere tanti pericoli e 
tanti travagli. 

La recensione e lo studio delle antichità, che componevano la nuo- 
va collezione , prolungò di circa tre mesi la dimora in Livorno , nei 
quali coll’ opportunità di sì preziosi monumenti io riceveva dal som- 
mo maestro e dal generoso amico insegnamento d’ inestimabile prezzo. 

Da Livorno imprendemmo un viaggio nella Bassa-Italia , notando 
e raccogliendo nei Musei tuttociò che avesse relazione coi nostri stu» 
di; e Champollion , desiderato e riverito da tutti, trovò tra i dotti 
d’ Italia estimazione non minore che di lui facessero Silvestro di Sacy 
e Letronne in Francia , lo stesso Young in Inghilterra , i d’Humbolt , 
Creuzer , e Kosegarten in Germania , e tanti altri chiarissimi che trop- 
po lungo sarebbe il ricordare. Quindi tra noi , oltre i sopra lodati Pey- 
ron e Gazzera ed altri dotti membri della celebre Accademia di To- 
rino , lo conobbero di persona e ne ammirarono i maravigliosi scuo- 
primenti , Cattaneo a Milano ; Mezzofanti ed Orioli a Bologna ; Zan- 
noni , Niccolini, Micali , Migliarini , e Inghirami a Firenze ; Mai, Fea, 
Testa e più altri del paese , o stranieri illustri che dimoravano in Ro- 
ma ; Carelli e Gell a Napoli, e quanti altri furono o letterati di fama 
o insigni amatori de’ buoni studi. 

Non erasi Champollion per anco ridotto in patria , che dal suo Re 
fu prescelto a Prefetto del nuovo Museo Egizio che per la collezione 
acquistata in Livorno doveva fondarsi con regia pompa nel palazzo del 
Louvre. Ma la novella scoperta del sistema geroglifico aldomandava di 
uscire dai limiti di un’ opera elementare. Molti erano ancora i carat- 
teri malcerti od ignoti ; povera la materia che servir potesse di su- 
bietto alle applicazioni che la filologia e la storia desideravano. E la 
grande opera pubblicata in descrizione dell’ Egitto valeva a far cono- 
scere quanto mai sperar si potesse da un viaggio a quei grandi monu- 
menti per copiarne correttamente le innumerabili iscrizioni e sculture 
che li ricuoprono. Champollion sentiva profondamente la necessità di 
possedere questi documenti; e se io al suo desiderio mi sforzassi di 
aggiungere persuasione e stimoli , è facile a pensare. Tracciavasi tra 
noi in Parigi il disegno , già concepito in Italia, di recarci noi stessi 
in Egitto a certo acquisto di un tanto tesoro. Ma nè poche nè lievi 
erano le difficoltà che vi si opponevano per parte del Ministero di Fran- 
cia, occupato piuttosto a comporre le interne agitazioni dei partiti che 
a favorire gli studi. 

Nè sarebbe stato possibile di colorire il nostro disegno senza la 
immediata cooperazione di un qualche Governo. Fu allora che nella 
speranza si ordinasse dal Re di Francia una scientifica Spedizione in 
Egitto guidata dallo Champollion , piacque alla sapienza del munifi- 
centissimo Granduca Nostro , di ordinare Egli ancora una Spedizio- 


T. VI. Aprile 25 


194 
ne Toscana alla mia guida affidata , la quale collo scopo medesimo alla 
Francese si congiugnesse. Il qual generoso atto rappresentato in Fran- 
cia dallo Champollion e da me, e dalla efficace mediazione del Duca 
di Blacas fortemente avvalorato, valse a far deliberare ciò che ancora 
pendevasi incerto. Così pieni di gioja, di ardore e di speranza, il 
giorno 31 di Luglio dell’ anno 1828, riuniti essendo sei Francesi e sei 
Toscani, sciogliemmo da Tolone sopra un regio vascello , ‘e la sera 
del 18 del mese seguente salutammo e baciammo la desiderata terra 
d’ Egitto. 

Quindici mesi di soggiorno sulle sponde del Nilo fino nel cuor della 
Nubia , offrirono ai nostri studi frutti anche maggiori delle concepite 
speranze. Appena eravamo giunti ad un monumento , ne considerava- 
mo insieme tutte le parti attentissimamente , e distribuendo tra à no- 
stri compagni disegnatori le diverse particolarità delle quali interes- 
sava aver copia , fra noi due dividevamo l’ opera di descrivere il mo- 
numento e di copiarne le Iscrizioni, Poscia il lavoro nostro scambie- 
volmente nelle ore notturne , o navigando sul Nilo , comunicandoci e 
trascrivendo , venivasi dall’uno e dall’altro a possedere l’opera intera. 
Con simile vicenda si copiavano dai Toscani i disegni fatti dai Fran- 
cesi e viceversa ; onde due portafogli formavansi completi e identici. È 
già noto al pubblico quanta sia la copia e l’importanza di questa im- 
mensa collezione di preziose memorie , che la civile e politica storia 
e le dottrine religiose dell’ antico Egitto concernono. La scoperta di 
Champollion che con noi venne certa ne’ suoi principii , ma in brevi 
limiti ristretta, e non per anco arricchita dei frutti di una larga e ge- 
nerale applicazione , presto acquistò alla prova dei grandi monumenti 
d’Egitto una tale capacità ed ampiezza , da schiudere immenso tesoro 
di storico e filosofico sapere. 

Le memorie e i documenti raccolti nel nostro viaggio e per vicen- 
devoli comunicazioni da entrambi possedute , destinavansi a formare 
una comune opera che , apportando grandissimo frutto fIla scienza del- 
l’ antichità , onorasse ugualmente Francia e Toscana : poichè una me- 
desima cooperazione , uno stesso ardore congiunse i due Governi a co- 
spirare amichevolmente nel fine medesimo , e nonostante (dicasi a 
lode rarissima di quel plecaro Ingegno) eravamo sul medesimo campo 
Francesi ed Italiani a dividere una preda di gloria e di vanto per la 
non comune Patria. 

In Alessandria ci lasciammo, non senza amarezza di questa prima 
separazione per il ritorno ai propri paesi ; e Champollion rendevasi al 
desiderio de’ snoi sul principio dell’ anno 1830. I dotti ed i curiosi 
della immensa Parigi se gli affollavano intorno per vedere e conoscere 
ì preziosi disegni che noi mostravamo dal lato nostro ai Toscani ; dai 
quali davasi all’ illustre Francese nuovo segno di stima e aggradimento 
dell’ accomunata impresa , proclamandolo , a proposizione del meritis- 
simo Presidente Commendatore Ramirez di Montalvo , Membro Onora- 
rio della Fiorentina Accademia di Belle-Arti. La qual pubblica testi- 


195 
monianza veniva con maggior segno d’ onore cumulata dalla magnifi- 
cenza del Principe , che creavalo Cavaliere dell’ Ordine del Merito. A 
tante prove e sì chiare che allo Champollion tuttogiorno offerivansi 
della universale estimazione , quasi vergognando l’ Istituto di Francia 
di non aver:nel suo seno quell’ Uomo del quale già si onoravano tutte 
le più famose Accademie d’ Europa , lo ascrisse tra’ suoi Membri Ordi- 
nari nella Sezione d’ Iscrizioni e Belle-Lettere ; e verso il cadere del- 
l’anno 1830 , il Re Luigi Filippo lo creò Professore di lingua e anti- 
chità egiziane al Collegio di Francia. 

I mutamenti e le incertezze politiche non lasciarono lo Champol- 
lion in tanto ozio e tranquillità di studi, quanto pei progressi della 
nuova scienza desideravasi. Ma non tanto dai pericoli della patria fu 
distratto che non applicasse 1’ ingegno a comporre la Grammatica egi- 
zio-geroglifica che io stesso vidi compiuta in Parigi sul declinare del- 
l° anno decorso , allorchè , o mio Champollion, ti rividi per 1’ ultima 
volta!... Ah! voi, dolentissimo fratel suo , Champollion-Figeac, non 
fate che troppo lungo sia il desiderio di questa preziosissima Opera ! 
Affrettatevi ad innalzare al nostro caro il monumento indestruttibile 
ch’ ei preparò col suo grandissimo ingegno , e che produrrà frutti im- 
‘ mensi negli studi di tutte 1’ età che verranno. 

Avevano le politiche vicende di Francia preparato a quel paese 
tempi così difficili e male adatti alle opere di pace, che sembrava 
frapporsi tra Champollion e me ostacolo insormontabile a far pubblici 
per comune accordo i frutti del nostro viaggio. Ma a me, che viveva 
nella tranquillità di questo cielo sereno , e dove d? alta protezione ai 
buoni studi la sapienza dell’ ottimo Principe non fa patire difetto , non 
era più lecito lasciare ancor più a lungo senza complemento la im- 
portante commissione affidatami. Doveva alla Patria , doveva al Prin- 
cipe , doveva a me stesso il produrre a notizia del pubblico e ad uti- 
lità degli studi le memorie e i monumenti raccolti dalla scientifica 
Spedizione. Perciò solo accingevami all’ opera, sotto gli auspici del 
Principe ; e già uno stampato manifesto cominciatosi a pubblicare sol- 
tanto in Germania , ne annunziava il disegno. Nel medesimo tempo in 
Francia stessa le speranze di pace cedevano ogni. di più ai timori di 
guerra , e lo Champollion accostandosi nuovamente al primiero consi- 
glio, mi richiedeva che ci giovassimo della presente opportunità a far 
pubblici i nostri identici portafogli in una comune opera. L’ invito era 
in tutto conforme ai miei desideri ; nè mi fu difficile ottener facoltà 
dall’ Augusto Protettore di fare accordo collo Champollion, perchè il 
comune viaggio fosse per comune lavoro illustrato e fatto pubblico. 
Perciò convenimmo in Parigi di quanto fosse per ciascun di noi da 
operarsi a un simile effetto , e la distribuzione e il modo dell’ opera 
disegnata venne a cognizione del pubblico col già noto manifesto bi- 
lingue , francese ed italiano (*). 


(*) V. Antologia N.° 129. p. 160. 


196 

Frattanto io stava intento a prepararne in Toscana le prime parti, 
le quali avevamo ordinato che di qui uscissero in luce , per cominciar 
tra Pisa e Parigi la vicenda delle successive pubblicazioni ; quando 
giunsemi acerba e inaspettata novella che implacabile morbo minac- 
ciava la cara vita di Champollion. Lenti e replicati accessì di paralisi, 
provenienti, per quanto sembrò , da mala disposizion della midolla spi- 
nale , afflissero in brevi giorni le forze del suo corpo , libere e integre 
lasciando le facoltà dello spirito. E benchè la crudel malattia lasciasse 
nel periodo primo qualche speranza di salute , pur, corsi appena due 
mesi dalla prima minaccia , tornò ad assalirlo più fiera; e all’ appres- 
sarsi della quinta notte, di Marzo , dato 1’ ultimo addio alla moglie 
infelicissima e ai dolenti amici che gli accerchiavano il letto , tran- 
quillo e sicuro scambiò le tempeste di questa vita colla pace dell’ e- 
ternità. Nè a Voi, miserabilissimo Champollion-Figeac , fu dato racco- 
gliere l’ultimo sospiro dell’ amato fratello! Chè gli amici, pietosi al- 
1’ ineffabile dolor vostro , Voi disperato e quasi fuori di mente strap- 
parono a forza dal miserando spettacolo! Nè io, mal conoscendo i 
diritti degl’ infelici, voglio presumere di arrecare consolazione a dolore 
sì smisurato ; nè darvi potrei ciò che non valgo a trovar per me stesso. 
Ah no! che il danno è immensamente maggior d’ ogni pianto , e il 
tempo solo, che distruggendo soccorre alle miserie di questa vita, 
può col suo balsamo consumatore , disacerbar ]’ amarezza di tanta 
sventura. 

Il giorno settimo del medesimo mese fu accompagnata la cara spo- 
glia nella Chiesa parrocchiale di S. Rocco (8). Un gran numero di 
membri dell’ Istituto e del Collegio di Francia, i prefetti dei. Musei e 
della Biblioteca , Deputati alla Camera dei Comuni , e forestieri illu- 
stri, facevano lungo ed onorevol corteggio al feretro. Silvestro di 
Sacy , d’ Humboldt , Arago , il conte di Forbin reggevauo i quattro 
lembi del funebre panno. La mestizia che dipingevasi sul volto dei 
Dotti esprimeva il tristo sentimento della perdita irreparabile che ha 
fatto la Scienza colla morte di sì raro Ingegno ; ma il dolore dei mol- 
tissimi amici dava bene a divedere quanto Ei fosse buono , indulgente, 
servizievole , onesto e degno in tutto di quella stima , amore e ri- 
spetto che conseguì nella vita. Il numeroso corteggio l’ accompagnò fino 
alla tomba nella quale , innanzichè fosse deposto , gli dissero con ap- 
posite parole l’ ultimo vale Walckenaér e Letronne. Fu a tutti com- 
passionevole la presenza e il dolore dei giovani che accompagnarono 
Champollion in Egitto , ai quali fu per tante prove manifesto quanto 
Egli avesse di generosità e disinteresse. Ah perchè non potei io insieme 
con loro bagnare di lagrime il tuo sepolcro ; o mio buon Champollion, 
e baciare per l’ ultima volta quel petto che mi fu sì largo di amore 
e d’ insegnamento! 


(3) Journal des Débats , 7 Mars 1832. 


197 

Tali furono la vita e le opere di Giovanni Francesco Champollion 
il Minore. Modesto , leale , costante nell’ amicizia , ebbe tanto in pre- 
gio la lode che procede dalle opere virtuose, quanto tenne a vile i 
beni e le grazie della fortuna dei quali non fu mai ricco, nè gliene 
increbbe. Ai mali e in special modo alla indigenza del prossimo fu 
compassionevole e pio , e per quanto le poche sue facoltà il concedes- 
sero , soccorrevole. Delle massime eterne fu piuttosto osservator ri- 
spettoso che indagator miscredente : nella vita futura ebbe fede e 
speranza. Nell’ amare le patrie glorie ( e di quelle , che dalla cultura 
degli studi procedono , era egli gran parte ) fu generoso e giusto , nè 
mai a depressione degli altri ne menò vanto : e come colui ch'era della 
patria amantissimo , alle prevaricazioni degli uomini che potevano farla 
inonorata ed abietta , accendevasi di generosissimo sdegno. I meritati 
onori e il favor dei Potenti nè sprezzò nè richiese. Fu casto , sobrio, 
laborioso : delle convenienze socievoli non rigido osservatore : delle 
dottrine da sè scoperte , anzichè esser geloso custode , fu non sospet- 
toso e largo dispensatore ; ed a quelli eziandio ne fe’ copia, i quali 
mostravano averle in piccola stima , o che erano soliti di usurparsele. 
Fu di donna gentile e culta marito ed amico confidentissimo ; e mori 
tenero padre di una cara fanciulletta. Per l’ amoroso fratello il quale, 
avanzandolo di età , era stato proteggitore e guida della prima sua gio- 
ventù , ebbe tenerezza costante mista di gratitudine e di rispetto: tale 
fu insomma Giovanni Francesco Champollion il Minore , che in lui ri- 
fulsero con rara concordia le più nobili facoltà di preclarissimo Ingegno, 
e le più amabili doti di cuore candidissimo (9). 

IrroLITO ROSELLINI. 
APPENDICE. 


Articolo estratto dalla Gazzetta di Firenze del 17 Maggio 1832. 


Nel foglio del di 24 marzo di questa Gazzetta è stato reso conto 
di un articolo dei giornali di Francia relativo alla morte del sig. Cham- 
pollion il minore , ripetendo le giustissime lodi dovute a quell’ uomo 
sommo e le dimostrazioni di dolore che si sono fatte in Parigi per 
‘tanta perdita. Ma in quel medesimo articolo si trovano ‘omissioni ed 
inesattezze che noi ci crediamo in dovere di correggere. Nel giornale 
francese si dice che il Granduca di Toscana voleva pubblicare a sue spese 
i portafogli del Champollion, e che egli rifiutò questa offerta. Or tutti 
sanno , benchè i Giornalisti di Francia non abbiano preso mai gran 
pensiero di farlo noto, che il Granduca nostro ad istanza del professor 
Rosellini e del medesimo Champollion; che poco sperava in quel tempo» 
di ottenere dal suo governo di che intraprendere un viaggio in Egitto, 


(9) L° Opera Y Monumenti dell’ Egitto e della Nubia , della quale si tro- 
vano già pronte le prime parti , si comincerà a dare al pubblico tra brevissimo 
tempo. 


198 

ordinò quella spedizione scientifica Toscana che si congiunse poi. alla 
Francese , della quale era capo lo Champollion. Le due spedizioni com- 
ponevansi di un medesimo numero di persone, potevano disporre degli 
stessi mezzi, ed eseguirono in perfetta comunanza l’opera di disegnare 
i soggetti e di copiare le iscrizioni dei Monumenti d’Egitto in modo, 
che i lavori originari dei disegnatori di una Spedizione si copiassero a 
vicenda da quelli dell’ altra. Da questa cooperazione vicendevole ri- 
sultarono due portafogli identici ai quali corrispondono due copie iden- 
tiche di note originali prese e vicendevolmente comunicatesi dai capi 
delle due spedizioni. Che anzi, una maggiore attività nei disegnatori 
toscani aveva prodotto un più gran numero di disegni originali di 
quello che pei disegnatori francesi si fosse fatto ; onde avvenne che a 
questi mancò il tempo di copiare tutti i disegni dei nostri, e perciò 
il portafoglio della spedizione toscana riuscì più ricco di quello della 
francese. Infatti essendo stato convenuto che se ne pubblicassero i ri- 
sultati dai professori Champollion e Rosellini in una comune opera, 
fu necessario al primo, per completare la serie dei soggetti storici, 
che gli fosser mandati di quì circa 200 disegni ch’ei non aveva, e che 
essendo giunti a Parigi nel tempo della sua malattia furono deposti in 
un luogo terzo, d’onde saranno restituiti, 

Fu dunque talmente lontano il Granduca di Toscana dal voler 
pubblicare i portafogli dello Champollion che, possedendo egli per la 
Spedizione da lui ordinata tutto quanto trovavasi possedere lo 'Cham- 
pollion stesso, aveva pur anche il di più che fu necessario a comple- 
tare il difetto dei portafogli francesi. Non è in conseguenza esatto ciò 
che l’ autor di quell’articolo asserisce, che lo Champollion rifiutasse 
l’offerta la quale non gli venne mai fatta. Che anzi sapendosi da lui 
che in Toscana, a cagione dei politici mutamenti di Francia, proce- 
devasi a pubblicare dal professor Rosellini, sotto gli auspici del no- 
stro Governo, l’intero portafoglio , egli scrisse al suo collega e fece 
istanze al Granduca per ottenere che l’ opera si pubblicasse di comune 
accordo. Quindi risultò quel manifesto francese ed italiano dato in 
luce a Parigi nel settembre dell’anno decorso , il qual manifesto avreb- 
be pur potuto illuminare in parte almeno l’autore di quell’articolo. 

Sappiamo poi che dal momento che fu intesa la morte dello Cham- 
pollion, il professor Rosellini scrisse alla famiglia del defunto per as- 
sicurarla , che quantunque rimanesse tutta a suo carico la composizione 
dell’opera, intendeva però di non separarsi da loro nella convenuta 
pubblicazione ; e l’ offerta è stata accettata dal fratello Champollion- 
Figeac. Per la qual cosa l’opera sarà data al pubblico in quel me- 
desimo modo che fu annunziato nel manifesto (*). 


(*) Di quest’opera (della quale il sig. prof. Rosellini sarà l’ unico redattore) 
sarà probabilmente fatta una traduzione francese, e così l'edizione procederà 
nelle stesse forme già annunziate nel manifesto. Ma intanto (così ci vien scritto 
da Pisa) l’ edizione originale italiana è per uscire tra breve , perchè il primo 


1:99 

Dobbiamo pertanto rendere nuove grazie alla munificenza di S. A. 
I. e R. l’ottimo Granduca nostro che, avendo. validamente protetto 
questi studi importanti , ed avendo fatto eseguire la spedizione scien- 
tifica Toscana in Egitto, ha aggiunto gloria e soddisfazione novella 
al nostro felice paese, quella di poter conservare agli studiosi tante 
dottrine, memorie e documenti che periti sarebbero colla morte del- 
l’ illustre Champollion. 


Cavaliere Giuseppe DEL Rosso. 


Da Zanobi di Giuseppe Ignazio, ambidue architetti fiorentini, e 
da Francesca Stradetti pittrice pratese nacque in Roma Giuseppe del 
Rosso il 15 aprile 1760. All'età di 5 anni fu condotto a Firenze «al 
padre , alla cui scuola studiò architettura: e dall’ insegnamento e dal- 
l’esempio apprese come quell’arte potesse ricondursi a quei sani prin- 
cipj, da’quali non poco era deviata. 

Nella sua età di 24 anni cominciò a dar saggiò di sua perizia, ese- 
guendo varie commissioni affidategli da Leopoldo I, e diede prove 
di suo sapere rispondendo ad un programma dell’Accademia di Parigi: 
Quale fosse l'architettura presso gli Egiziani, e ciò che i Greci appresero 
da quella nazione. 

Ad oggetto di studiare gli antichi monumenti dell’ arte, all’età 
di 30 anni tornò a Roma, ove contrasse relazione co’ più cospicui ar- 
chitetti, e segnatamente con Leonardo de’ Vegni, giudizioso restaura - 
tore dell’architettura, e col D’Agincourt, il quale per la sua gran- 
d’opera non ricusò valersi delle cognizioni del Del Rosso. 

Reduce da Roma nel 1791, molti furono i lavori da lui successi- 
vamente eseguiti. Addetto alla R. Corte di Toscana, per essa disegnò 
ed edificò un quartiere da inverno al Palazzo Reale de’ Pitti: fu in- 
caricato per le grandi esequie per l’Imperatore Leopoldo , e quindi per 
quelle dell’ Imperatrice vedova. Furono opere sue e la Scala scoperta al 
Casino del Cavaliere in Boboli, e i restauri e ricrescimenti alla R. Villa 
dell’ Appeggi, e la riduzione del locale dell’Accademia delle Belle 
Arti, e per l’ officina delle pietre dure e per l’abitazione de’professori. 
Convertì in caserma per un corpo di cavalleria un antico Spedale di 
Pellegrini nel Corso de’ Tintori ; ridusse ed aumentò la R. villa del- 
l’ Ambrogiana , ed alcune stanze della R. Galleria, introducendovi un 
conveniente lume col porvi le lanterne. 

Essendo stata danneggiata la città di Siena dal terremoto dal mag- 
| gio 1798, per ordine sovrano vi si recò a farvi necessari risarcimenti h 


tomo (con i caratteri nuovi di Didot e con inchiostro di Parigi) anderà sotto il 
torchio i primi giorni di giugno. Conterrà la serie delle dinastie d’Egitto com- 
poste in ordine cronologico a cominciare dai tempi di Abramo. E la prima 
dispensa delle tavole darà, coerentemente al primo volume , il primo saggio 
d’ Iconografia, vale a dire, la svrie dei ritratti dei Faraoni. 


200 
ed eseguì la commissione in guisa che ricevè non dubbi attestati della 
sovrana approvazione. 

Governata la Toscana dal re Lodovico, continuò a servir la Corte; 
e gli fu dato l’incarico delle esequie per Ferdinando I duca di Parma ; 
del pari che della festa ed apparato funebre per la morte del detto 
re ; le prime nella Chiesa della SS. Annunziata , il secondo in quella 
di S. Lorenzo. 

Passata la Toscana sotto la dominazione francese, in qualità di 
architetto della città restaurò il Palazzo Vecchio, e i pubblici acque- 
dotti; aprì nuove fonti per provvedere di acque vari quartieri della 
città, che ne mancavano. Progettò ed eseguì il Deposito di Mendicità, 
e un Liceo capace per 250 alunni; e diede opera a rivedere e restan- 
rare i teatri, ove il bisogno esigeva. I due campanili di S. M. Novella 
e di Badìa furono ristaurati, e all’ ultimo pose la spranga elettrica per 
salvarlo dal fulmine. Nè vi fu festa pubblica, di cui non fosse affi- 
dato a lui il disegno e l’ esecuzione. Ridusse le pubbliche carceri, 
dividendole in varie classi, e aumentandone il locale; e progettò una 
Casa municipale di correzione per 200 individui, da eseguirsi nel mo- 
nastero della Pietà in via del Mandorlo. 

Dopo quest’ epoca concepì varii progetti, e tutti grandiosi, per 
abbellire la città. Tali furono l’ allargamento della via detta dei Gal- 
zaioli; la prolungazione della via Lungo l'Arno , che guarda il mezzo 
giorno , dal ponte alla Carraia sino alle mulina della Pescaia ; in fronte 
alla quale strada aveva immaginata una porta per dare accesso al pas- 
seggio delle Cascine. Aveva pure progettata una piazza avanti la porta 
a S. Gallo, ove sboccar dovea la via Larga ; e quella avrebbe occupato 
il convento di S. Agata , l’ orto di S. Marco, e quello dei Semplici e 
della SS. Annunziata ; aveva pure proposto l’ allineamento della fab- 
brica della Misericordia, lavoro non ha guari eseguito ; come la demoli- 
zione della volta al ponte a S. Trinita, che fu uno degli abbellimenti 
posteriormente eseguiti ; nell’ occasione del qual lavoro si vuole che 
fosse stato trovato un lastricato 14. braccia sotto il livello attuale 
della strada. 

Aveva pure proposto di prolungare la via degli Arazzieri, inter- 
secando le lunghe vie del Campaccio, e di S. Reparata; di ampliare 
la piazza del Duomo col demolire il vecchio episcopio , essendone già 
stato edificato un nuovo ; e in quel luogo erigere un grandioso portico, 
e collocar nel centro della piazza una nuova fontana. 

Fu parimente suo il progetto di demolire il così detto portone 
d’ Annalena ; lo che poi fu eseguito, e diede luogo al bell’ ingresso , 
che oggi si vede , al R. Giardino di Boboli. 

Parevagli che la piazza del Granduca non corrispondesse nè al 
maestoso Palazzo Vecchio , bel monumento architettonico di Arnolfo 
di Lapo, nè alla singolar Loggia de’ Lanzi inalzata dall’ Orgagna, or- 
nata già dal Del Rosso di statue. Ad eseguire tal disegno era di ne- 
cessità demolire tre isole di casamenti, una di faccia al Palazzo, l’al- 


20I 
tre laterali volte a mezzogiorno , rimanendo la bella Loggia dell'Or- 
gagna in faccia al Settentrione, la quale avrebbe voluto continuare sino 
a‘tutta la via di Vacchereccia. 

Queste ed altre di più lieve momento, e che per servire alla bre- 
vità ometteremo , furono le opere dal Del Rosso o immaginate o ese- 
guite per ordine superiore. Tornata poi la Toscana sotto il veramente 
paterno} e felice governo di Ferdinando III di gloriosa memoria , fu 
eletto a professore di architettura nella R. Accademia delle Belle Arti. 
E per quanto nell’ intervallo in cui tante opere eseguì, e tanti piani 
disegnò , e tanti progetti produsse, sembri non aver potuto trovare il 
tempo di occuparsi in altri lavori per private commissioni , pure, in- 
defesso come era nel disegnare, e fecondo nell’immaginare , eseguì 
altre opere importanti a lui da vari particolari commesse ed affidate. 
E qui giovi il rammentare come fino dal 1792 diede principio alla gran 
cappella, che colla spesa di trentamila ducati 1’ avvocato Pietro dalle 
Pozze fece erigere nella terra di Dicomano ; nella quale assunse l’ar- 
chitetto l’ impegno di trasportare una imagine dipinta a fresco sopra 
un muro dalla cappella distante. Venendo al fatto di segare la mura- 
glia, si trovò esser questa costruita di sassi e terra ; circostanza che 
rendeva impossibile il trasporto. In tal caso il del Rosso riuscì a farla 
demolire, salvando però l'intonaco su cui era il dipinto, e dietro al 
quale fece fare un nuovo soprammattone, dopo di che si rese fattibile 
il trasporto. 

Di non minore impegno fu la costruzione della nuova cappella 
annessa al Duomo di Arezzo per collocarvi la famosa immagine di no- 
stra Donna. | 

Ornò di un nuovo altar maggiore la chiesa di S. Maria Novella, 
il quale, a malgrado di qualche difetto, spiega magnificenza e nobiltà. 

Deplorava la barbarie di avere. anticamente scoperchiata e desti- 
nata ad uso di cimiterio una vecchia basilica di S. Alessandro semi- 


‘diruta a Fiesole. I Fiesolani affidarono al Del Rosso l’incarico di 


riattarla , lo che egli fece con molto piacere , dirigendo non solo gra- 
tuitamente quel lavoro , ma costruendo a proprie spese una cappella 
di faccia al destro portico, ove preparò una celletta sepolcrale sotto 
altare per se , e per la sua moglie. 

Produsse pure il totale progetto di riduzione dello stabilimento 
Goldoniano nel soppresso monastero di Annalena , ed eseguì special- 
mente il teatro notturno non omettendo di dirigere il rimanente dei 
lavori di quello stabilimento. 

Molti altri lavori di minor conto furono dal Del Rosso disegnati 
ed eseguiti per privati tanto in Firenze che fuori, de’ quali non pare 
che metta conto di fare parola , bastando quel che abbiam detto a 
mostrare quanti bei concetti egli abbia formati nell’esercizio della sua 
professione. Se poi lo vorremo considerare sotto l’aspetto di architetto 
erudito, e di varia dottrina, basterà il rammentare le opere da lui scritte 


x T. VI. Aprile 26 


202 
nelle quali ridondano le notizie archeologiche , storiche e teoretiche 
che ali’arte appartengono. 

E fra queste il primo luoso , sebbene sia delle ultime in ordine 
cronologico, pare che possa assegnarsi al nuovo Trattato d’ Architettura 
che servir doveva di norma agli studiosi d’architettura dell’Accademia 
delle Belle Arti. Ci risparmieremo la storia del come detto trattato ve- 
nisse alla luce sotto altro nome che quello del Del Rosso, il quale ne 
fu il solo autore, se si eccettuino le tavole, delle quali fu affidato il 
disegno al suo aiuto ; storia che il Del Rosso accennò in suo opuscolo 
intitolato: Esercitazioni sulla Voluta Ionica. 

Nè l’ aver rammentata questa opera. del Del Rosso, farà sì che 
sì trascuri di dare il catalogo delle sue scritture , affinchè sia mani- 
festo qual profondo conoscitore egli fosse di tutte le discipline che 
all’ architettura appartengono, e per eccitare alcun dotto architetto , 
o almeno alcun tipografo a riunirle tutte in una collezione , essendo 
esse per la massima parte sparse in giornali, ed altre , a malgrado le 
diverse edizioni fatte , rese rarissime , nel tempo che sono universal- 
menta desiderate. E questo è un voto che ci godrebbe 1’ animo se si 
vedesse adempito da’ suoi eredi, per mezzo di qualche affezionato di- 
scepolo del Del Rosso. 

Le molte sue produzioni letterarie e scientifiche gli meritarono le 
considerazioni del Governo. Infatti nel 1820 fu nominato regio consul- 
tore architetto , e successivamente fu destinato per architetto della 
Guardia del fuoco , per la quale si occupò con ‘somma attività ed in- 
telligenza , inducendo quelle innovazioni che i moderni lumi gli sug- 
gerirono per menomare i danni e procurare la pronta estinzione de- 
gl’ incendi. Su di che fece pubbliche e grandiose esperienze che riscos- 
sero l’ universale approvazione. Fu quindi nominato per uno dei com- 
ponenti il Consiglio degl’ Ingegneri; e nella organizzazione dell’Uftizio 
di acque e strade insistè per la matricola da darsi agl’ ingegneri. Fi- 
nalmente fu decorato della croce di cavaliere del R. Ordine di S. Giu- 
seppe , distintivo degli uomini di un vero merito. i 

Gelibe fino al 49.° anno dell’età sua, nel 1809 elesse a compagna 


de’ suoi giorni la Giuseppina Barsotti Zittella di gentil prosapia, e d’in-. 


dole secondo il suo cuore e i suoi costumi. 

Fu di carattere festevole e sociabile , amò gli studiosi e cercò sin- 
golarmente la società dei dotti; fu così costante nell’amicizia, che co- 
loro, che scelse ad amici nei primi suoi anni giovanili, se li mantenne 
tali sino agli ultimi giorni del viver suo. 

Non gli mancarono però de’malevoli e degli invidiosi. La sua schiet- 
tezza gli procurò i primi , il suo sapere i secondi. Ma in compenso la 
sua lealtà piacque a molti buoni, e anzi al maggior numero , e gli 
conciliò l’amore e la stima di molti benevoli. 

Furono oggetto della sua tenera affezione i propri genitori, e della 
sua gratitudine la loro reminiscenza, stendendo le memorie per servire 


203 
alla vita di suo padre, e testificando la sua affezione col consacrargli 
un monumento sepolcrale. 

Comunicò la sua istruzione ai giovani alunni con pazienza e con 
amore , non desiderando altro che per quanto in lui era si mantenese 
e propagasse la buona architettura. 

Fu un vero filantropo, e non fu ultimo suo pregio la beneficenza, 
singolarmente verso i suoi congiunti, i quali soccorse tanto per la 
sussistenza. che per l'educazione. 

Nel settembre del 1831 incominciò a soffrire di affanno e di tu- 
mefazione edematosa nelle estremità inferiori, segno di un vizio ne’pre- 
cordi. Così fu necessitato a stare in letto per più di tre mesi, nel 
qual tempo soffrì pazientemente e con rassegnazione il suo male ; e 
né’? momenti di calma si occupava singolarmente in parlare di cose per- 
tinenti alla sua professione , e nell’ incoraggiare i giovani agli studi ar- 
chitettonici. 

Dopo una penosa, e lunga malattia, munito dei soccorsi spirituali, 
e dotato di una forza d’ animo fortificata dalla integrità della propria 
coscienza, cessò di vivere il dì 22 del mese di Dicembre 1831 fra le 
lacrime della tenera sua consorte e dei suoi amici, e singolarmente 
de’ suoi scolari , alcuni de’ quali seguirono il funebre trasporto: della 
sua spoglia mortale , la quale fu depositata nella cappella di S. Ales- 
sandro a Fiesole. 

) Appartenne a varie società accademiche, fra le quali alla Economica 
Agraria dei Georgofili di Firenze, la quale, seguendo il proprio isti- 
tuto, ne tesserà a suo tempo il funebre elogio. 

La libreria copiosa di preziose opere di arte fu con suo testa- 
mento destinata in premio a colui che nei cinque anni dopo la sua 
morte scrivesse la migliore istoria dell’ architettura toscana ; de- 
siderando che, nel caso che in detto tempo niun’ opera si presen- 
tasse a questo concorso , potesse venire dal governo concesso un in- 
dugio di altri 5 anni ; e che dopo i ro anni la libreria tornasse ad 
essere di proprietà de’ suoi eredi, eccettuati 130 tomi di preziose mi- 
scellanee , da lui legati alla libreria Riccardiana. 


Catalogo degli scritti pubblicati alla stampa del cav. 
Giuseppe Del Rosso. 


1. Ricerche sull’architettura degli Egiziani, e su ciò che i Greci hanno 
preso da quella nazione. Firenze 1787 e Siena 1800. 

2. Osservazioni sulla basilica Fiesolana di S. Alessandro. Firenze 1790. 
3. Descrizione e disegno della facciata eseguita alla chiesa di S. Spirito 
di Firenze. Firenze 1792e Roma 1793 nell’ Antologia romana. 

4. Della pittura delle cupole e volte. Roma Antologia romana 1795. 
5. Pratica ed economia dell’arte di fabbricare. Firenze 1789, e 1827. 
6. Dell’ economica costruzione delle case di terra. Firenze 1794. 


204 

n. Della facile costruzione dei ponti di legno per torrenti o piccioli fiumi, 
applicabile anco ai ponti di materiale murato di qualunque estensione. 
Firenze 1797. 

8. Lettera architettonica al sig. Leonardo de’ Vegni sopra alcune costru- 
zioni barbare. Roma Antologia romana 1795. 

9. Aneddoto istorico relativo alla facciata. del Duomo di Firenze. Fi- 
renze 1805. 

1o. Architettura. Compendio istorico di questa scienza. Giornale pisano. 

11. In qual conto si debbano tenere i monumenti che si osservano nelle 
medaglie. Accademia italiana 1808. 

: 19. Lettera d’ un accademico etrusco , all’ occasione delle solenni esequie 
per il re Lodovico I. Firenze 1804. 

13. Saggio di osservazioni sui monumenti dell’antica città di Fiesole. Fi- 
renze 1814. 

14. Ragguaglio di alcune particolarità ritrovate nella costruzione dell’an- 
tico Palazzo della Signoria di Firenze, detto Palazzovecchio, con 
un aneddoto di antiquaria. Siena 1815. 

14. Esercitazioni sulla voluta del capitello ionico. Firenze 1817. 

17. Elementi di architettura per uso dell’I. e R. Accademia delle Belle 
Arti di Firenze. Firenze 1818. 

18. Descrizione di alcuni disegni di architettura ornativa di classici au- 
tori. Pisa 1818. 

19. Trattato sopra la forma, posizione e misura dell’Inferno di Dante 
Alighieri. Firenze 1818. 

20. Memoria per servire alla vita di Leonardo Massimiliano: de’ Vegni. 
Firenze 1802. 

21. Idem. di Niccolo M.* Gaspero Paoletti , architetto fiorentino. Fi- 
renze 1813. 

29. Idem. di Zanobi Del Rosso architetto e poeta fiorentino. Firen- 
ze 1816. 

23. Singolare scoperta di un monumento etrusco nella città di Fiesole. 
Roma 1819. 

24. Di alcune singolarità architettoniche ritrovate in un ipogeo presso l’an- 
tica Chiusi. Perugia 1819. 

25. Considerazioni sulla convenienza degli ornamenti dei giardini italiani, 
rapporto a quelli delle altre nazioni. Firenze 1818. 

26. Della vera denominazione derivata dagli Etruschi di Monsummano ir 
Toscana. Roma 1820. 

27. Rilievi architettonici sopra i disegni di due monumenti sepolcrali del- 
l antica Oreola. Bologna opuscoli letterari, e Roma 1820. 

28. Ricerche storico-architettoniche sopra il singolarissimo tempio di San 
Giovanni di Firenze. Firenze 1820. 

29. Annotazioni ed aggiunte all’opera l’Osservatore Fiorentino. Tiren- 
ze 1821. 

30. Della necessità di riformare Vargano comune per uso delle fabbriche. 
Pisa 1822. 


205 


31. Dell’anfiteatro di Pola. Pisa 1822. 

30. Lettere antellane sopra le opere e gli scritti di Francesco di Giorgio 
Martini architetto, pittore e scultore sanese del secolo XV. Ro- 
ma 1822. 

33. Dell’ Odeo di Catania. Pisa 1823. 

34. Annunzio del primo volume dell’ architettura generale del cav. de 
Wiedeking. Pisa 1823. 

35. Di un castello per battere i paloni inclinati. Pisa 1824. 

36. Osservazioni e rilievi intorno all’ architettura fiorentina del medio evo. 
Pisa 1824, e 1825. 

37. Saggio sulla superiorità dei Toscani negli apparati per pubbliche feste. 
Pisa 1824. 

38. Annunzio della nuova edizione udinese del Vitruvio latino. Pisa 1827. 

39. Una giornata d’ istruzione a Fiesole, ossia itinerario per osservare 
gli antichi e moderni monumenti di quell’ antica città. Firenze 1827. 

4o. Dell’ acquedotto e della fontana maggiore di Perugia ec. estratto con 
osservazioni. Pisa 1827. 

4x1. Nota ai colti viaggiatori in Egitto ec. Pisa 1828. 


Opere attribuite al cav. Del Rosso, cioè stampate 
senza, il suo nome. 


4o. Aggiunte alla ferza edizione del trattato delle case de’ contadini di 
Ferdinando Morozzi. Firenze 1817. 

43. Descrizione delle pitture ed altre particolarità dell’I. e R. Teatro 
Goldoni. Firenze 11817. 

44. Metodo facile spedito ed economico per cuocere in un tempo molta 
quantità di patate per nutrimento del bestiame. Firenze 1817. 

45. Idee per un monumento di Dante Alighieri. Lucca 1818. 

46. L’edituo di S. Croce in Firenze. Italia (Venezia) 1819. 

47. Illustrazioni ed aggiunte ed annotazioni. ‘alla Metropolitana fioren- 
tina. 1820. 

48. Parere intorno la descrizione del carro inventato da Gio. Ceccarini. 
Pisa 1822. i 

49. Aneddoto d’ antiquaria relativo al moderno disfacimento dell’ antico 
teatro de’ Fiesolani. ‘Pisa 1825. 

5o. D’un ritrovamento fatto a Napoli ; che è cosa vecchia a Firenze. 
Pisa 1826. 
I quì notati scritti sono stati pubblicati a tutto l’anno 1827. Man- 

cano notizie di altre scritture che dopo quell’ anno è supponibile che 

abbia pubblicate o a parte o in giornali. 


0. 


200 
TRANCHETTI 


In un Giornale, consacrato al vero incivilimento delle umane so- 
cietà, non debbesi render conto solamente delle opere scientifiche , 
che provano lo incremento progressivo dei lumi, o delle letterarie che 
divertono , istruendo lo spirito ; ma debbesi , puranco , far conoscere 
i frutti, che la società raccoglie dall’ incremento , e dalla diffusione 
dei Inmi. Quanto sarebbe prezioso per noì di occuparci , spesse volte, 
a mettere in nobile mostra quei fatti, che onorano il genio sociale, e 
lo elogio contengono della filosofia del secolo ; la quale, col predicare 
la fraternità universale , a similitudine della santa religione di carità, 
gode, benchè radamente, di qualche trionfo sulle opinioni ; e sulle an- 
tipatie , che dividono gli animi, e mette in dolce armonia i cuori, 
che sembravano i più discordanti. 

Un esempio recente di heneficenza illuminata. dalla ragione lo 
somministra la città di Livorno ; ed è questo esempio tanto più glorioso, 
quanto più la differenza dei.culti e delle opinioni poteva essere di 
ostacolo alla vittoria della ragione e del cuore. Nel trenta Aprile 
milieottocento trentadue cessò di vivere, ‘in ‘età di settant’ anni, il 
sig. Isach Franchetti , di religione Isdraelita , e di professione nego- 
ziante. Originario di Livorno, commorava da qualche tempo in Pisa , 
per cercarvi salute , e vi trovò la morte. Fu sempre in vita di costu- 
mi semplici e antichi, benchè favorito largamente dalla fortuna, che 
corrompe sempre i migliori col dono delle ricchezze. Seppe usarne da 
saggio, come beni affidati dalla Provvidenza all’ amministrazione della 
virtù. Il commercio, che arricchivalo giornalmente, non potette ispi- 
rargli nè avarizia, nè lusso: resisteva alla prima la indole del suo 
cuore amico della giustizia e della carità : resisteva al secondo la tem- 
peranza , che presiede al buon governo delle famiglie , e aborre di 
umiliare pubblicamente la miseria con il confronto della soprabbon- 
danza negli uni in ogni genere di comodità, e di privazioni negli al- 
tri. Ei riservava le cumulate ricchezze ad erigersi, per dopo morte 
un monumento perenne , e intorno al quale le benedizioni della pri- 
vata e pubblica riconoscenza mista alle lacrime di tenerezza , procla- 
massero il di lui funebre elogio. Simigliante monumento quanto val 
più dei marmi effigiati sulle, tombe dei. Cresi, e di quelli Apicj, di cui 
l arte rende memorabili i vizi, che la storia del giorno ,dimentiche- 
rebbe coi loro nomi, appena terminati i funerali! Sulla, pietra, sepol- 
crale del Franchetti basterebbe per onorarlo questa laconica iscrizione: 
Alla virtù generosa la povertà beneficata. 

E perchè il mio lodare non sembri esagerato , ecco il compendio 
dell’ ultima sua volontà, che rammenta i secoli dell’amor patrio in 
una età nella quale-la patria è in bocca di molti, e nel cuore di 
pochi. 


. 207 

1. Distribuzione di elemosine in contanti da farsi nel 

giorno della sua morte agli indigenti cattolici ed ebrei 

di Pisa e di Livorno per la somma di Lire Toscane... L. 5400 
2. Sovvenzione di Pezze mille al nuovo Ospedale degli 

infermi del Culto Ebraico , che si va fabbricando in 

Livorno , cioè o 5750 
3. Pezze trecento annue da impiegarsi in pastrani , len- 

zuola , e coperte , per distribuirsi ai poveri di Livorno, 

e per lo spazio di anni 10, la qual somma rappresenta 

un capitale in anni 10 di Pezze 3000 33 (17250 
4. L’ annua rendita perpetua di Franchi 2500 per dote a 

un Istituto di educazione civile e religiosa per la gio- 

ventù Isdraelita di ambo i sessi, a forma di un Rego- 

lamento da comporsi secondo le indicazioni testamen- 

tarie; la qual rendita di Franchi 2500 ragionata al 

5,per 100 suppone un capitale di Fr. 50,000 33. 60000 
5. Un Legato di Pezze 600, per una sola volta, a favore 

di uno ebreo studente di medicina e chirurgia nella 

Università di Pisa » 3450 
6. Pezze 400, per una sola volta, a ciascuno di due gio- 

vani Ebrei, che studiano il disegno nella I. e R. Ac- 

cademia delle belle Arti in Firenze , Pezze 800. 33 4600 
Oltre queste liberalità interessanti la beneficenza , la istru- 

zione, e la educazione pubblica, i legati particolari ai 

suoi domestici salariati, ed altri ascendono alla som- 

ma di 33 40000 


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Totale L. 136,450 


Io presento, che il lettore dirà fra se stesso ; ecco un Isdraelita, 
che insegna a fare i testamenti ai ricchi di ogni religione. Ed io, a 
rinforzare questa osservazione , aggiungo, di buon grado , non esser 
nuova tra gli Isdraeliti la testamentaria generosità , senza distinzione 
di culti a favore della indigenza, la quale, colla voce dell’ umanità , 
parla a tutti i cuori sensibili, e rammenta ad essi la fraternità della 
vatura. La distribuzione di pane ai poveri della parrocchia, nel di 
cui circondario ha domicilio la famiglia del banchiere Fermi di Firenze, 
è quasi una legge domestica nell’ infausta circostanza della morte di 
ogni individuo appartenente a quella onorata e stimabile casa di 
culto giudaico ; e ai poveri della sua comunione , dietro 1’ esempio di 
Moisè Fermi, che mancò ai viventi nel 5 Aprile 1826, si dispensano 
dalla medesima casa , in quelle luttuose vicende, pani e denari. E 
debbo finalmente qui rammentare , ad onore della moderna storia ; 
che 1’ ebreo Salomone d’ Isach Abudarchan di Livorno fece un legato 
per fondare uno spedale per gl’ infermi israeliti di pezze 10000 au- 
meutate da altrettanta sumina mediante sottoscrizioni volontarie ; e che 


208 
un altro ebreo di Livorno sig. Montell donò col. suo Testamento Pezze 
quindicimila pari a Lire Fiorentine 86,250 al comune di quella città, 
per impiegarsi nella costruzione dei nuovi aquedotti , e così concorrere 
generosamente al meglioramento della salute di una popolazione, in 
cui la tolleranza religiosa assicura a tutte le nazioni la libertà di 
coscienza. 

Io ho citato tutti questi fatti, onde profittare della circostanza 
per rendere sempre più il dovuto omaggio alla filosofica legislazione 
del Gran-Duca Pietro Leopoldo, la quale, emancipando gli Isdraeliti, 
e incorporandoli civilmente alla nostra nazione , abolì col fatto le vec- 
chie antipatie popolari, e gli Ebrei trasformati in cittadini toscani 
sentirono la obbligazione di mostrarsi degni della nuova loro costitu- 
zione sociale. 

A. ALpoBRANDO PaoLINI. 


ERRATA CORRIGE 


Al fascicolo precedente. +» 


Pag. 45 lin. 16 Pandaro leggasi Troilo 
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| 11 sera | 28, 1,5 [10,8 {11,0 | 84 Tram. |Sereno-Nebb: Calma 
7 sat. | 28, 2,7 10,6 {10,0 | 90 Tr. M°.|Sereno-Nebb. Calma 
| 2] mezzog. | 28. 53,2|11,2 |16,0 | 41 Sc.Lev.|Sereno-Nebb.  Ventic 
| 11 sera | 28. 53,9]12,5 |11,0 | 90 Gr. Tr.!Sereno Ventic 
7 inat. | 28, 4,6|12,2 [10,2 | 90 Macst. [Sereno-Calig. Calma |} 
5| mezzog. | 28. 456 |12,5 [15,9 | 63 Os.Lib.|Ser. con caligine Ventic.|? 
11 sera |28, 4,6|15;8 [14,0 | 60 Tram. |Sereno Calma 
7 mat. | 28. 456|12,4 [10,3 | 85 Lev.  |Sereno-Nebb. Calma 
i 4| mezzog. | 28. 4,1 [13,8 |17,1 | 55 Maest. [Nebbia alta Ventic. 
| --|«T4, sera #28,04,5 14,2. 12,8 | 56 Gr.Le, [Screno_ Calma 
7 mat. | 28. 4,4|15,8 |10,5 | 69 Lev. Safengiti i Ventic.|f 
5| mezzog. | 28. 3,7 (14,0 |15,9 | 47 Libec. |Sereno Ventic.|f 
11 sera |28, 3,0|14,6 |12,0 | 80 Os.Li. |Sereno i Ventic. 
| 
7 mat. | 28, -2;0114,2 ' 8,81 93 Sc.Lev.|Sereno Ventic.If 
6| mezzog. | 28. 0,9|14,2 |14,9 | 62 Po.Lib;|Nuvoloso! Ventic.| 
11 sera |28. 0,2|14,7 [11,0 | 68 Lib. Ser. con Nebbia Calma |{' 
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| 7 mat. | 27. 11,5|14,0 | 9,9 | 92 Os.Lib.{Nuv. nebbioso Calma 
7| mezzog. | 27. 10,6 14,0 [14,5 | 54 Tram. |Ser. con nuvoli Ventic.|P” 
11 sera |27.:11,4|12;7 | 8,80] 41 Greco |Nuvolo-Sereno V.fortc|f 
| 7 trat. | 27. 11,4/11,1 | 6,1 | 48 Tram. [Nuvolo-Sereno V.fortell 
| 8| mezzog. | 27. 11,5 10,7 8,2 | 36 Tr. Gr.|Ser. con nuvoli V.forte È 
| | 11 sera {27. 11,5|10,7 | 6,4 | 47 Tr. M°.[Sereno-Nuvolo Vento 
7 imat. | 27. 11,0] 9,5 | 6,2 | 50 Tram. |Sereno Vento 
| 9| mezzog. | 27. 9,6| 9,6 [10,8 | 38 Greco [Sereno Vento |f°l 
11 sera Ts (9,0 10,1 17,0.) 55 Greco |Nuvolo V.fortelf | 
7imat. #27; 9,3] 9,0 1 49.1 58 Tram. [Sereno-Nuvolo  V.fortelf | 
110| mezzog. | 27. 9,7| 8,8 | 6,8 | 46 Tram. |Ser. cotr nuvoli V.fortelf| 
| 11 sera 72° /9;71-8,0 | 5,1 | 56 Maest. |Nuvolo Vento 
| 7 mat. | 27, 9,6| 8,0 | 6,8 | 58 Tr. Gr.|Nuvolo Calma 
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11 sera |27. 10,7|13,3 {10,3 | 65 Tr. M.°|Sereno Calma 
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25| mezzog. {| 27..10,6 [13,2 |15,7 | 48 Lib. |Sereno con Nuvy. Ventic,{ 
11 sera |27, 10,6 {14,1 |11,3 | 94 [0,06 [Ostro |Pioggia Calma 
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{11 sera |27. 10,0|13,4 [10,3 | 68 Tr. M© [Sereno Ventic. 
7. mat. | 27. 10,0|13,0 | 9,3 | 85 Sciroc. |Sereno Calma 
271 mezzog. | 27. 9,1 13,1 |14,0 | 55 Tr. M° [Sereno con Nuv. Calma 
11 sera | 27. 9,5.(13,8 [11,0 | 80 Lib. |Nuyolo , Galma : 
7 mat. |27. 9,1|13,8 [11,9 | 78 Ostro |Nebbioso .. . Calma | 
28| mezzog. | 27. 9,0|13,7 [14,2 | 54 Lib. |Nuvolo Vento | 
11 sera |27. 9,9|13,8 [103 { 80{ [Lib. [Nuvolo Calma | 
7. mat. | 27. 10,0|13,2 | 9,9 | 88 Lib. |Sereno Nebb. Calma | 
29| mezzog. | 27. 10,5 [13,5 |14,5 | $2 [0,09 |[Lib. |Piovoso . Calma | 
11,sera |27. 10,5 ]13,5 |10,9 | 95 [0,09 [Os. Li.|Nuvolo Ventic. 
7.mat. | 27. 9,9|13,1 [11,0 | 88 Sc.Lev.{Nuvolo Ventic 
30| mezzog. | 27. 9,0 [13,1 {13,6 | 76 Ostro |Pioggia Ventic.|f 
11 sera | 27. 8,9]|13,1 |11,5 | 88 |O,24|Lib. [Sereno con Nuv. Calma | 
©| Medie |28. 0,1|12,1 [10,9 | 68 Giorni Sereni DU 
| Massime] 28. 4,6 |14,7 |17,2 | 95 con Nuvolo 17 
2 | Minime | 27. 8,9] :8,0 { 4,9 | 35 Piovosi 8 
=| della Pioggia in pollici Francesi . . 1,39 |Vento Dominante Tramontano ' 


vete 


"e >-- 


CILLITZ PE IRZZA 


ANTOLOGIA 


No 157 


DELLA COLLEZIONE. 


cenno 


N° 47 DEL SECONDO DECENNIO 


SWaggio 1832, 


RIVISTA LETTERARIA. 


Costantinopoli nel 1831, ossia notizie esatte e recentissime intorno a que- 
sta capitale ed agli usi e costumi de’ suoi abitanti, pubblicate dal ca- 
valiere avvocato Antonio BarartA. Genova dalla tipografia Pallas ; 
coll’ epigrafe olim meminisse jubabit. 


Ore all’ aver dato origine allo scadimento degli ordini feudali, 
ed alla manceppazione dei comuni, le crociate riuscirono di grandis- 
simo giovamento all’introduzione ed ai progressi della civiltà nel- 
l’ Europa, mercè delle frequenti corrispondenze per esse istituite tra 
gli uomini d’ Occidente e quelli d’Oriente. I padri nostri , presso dei 
quali era spento ogni lume di lettere e di scienze , andavano guerreg- 
giando contro ai Saraceni : dimesticatisi a poco a poco con loro impara- 
vano alquanto delle dottrine ad essi lasciate quasi in eredità dagli 
antichi abitatori della Siria e dell’ Egitto e quindi tornavano a rifio- 
rirne l’ Europa. Quanto da allora in poi mutarono le sorti reciproche! 
Maggior profitto ora possono senza dubbio ricavare gli Orientali strin- 
gendo vincoli di fratellanza cogli Europei, ed avvezzandosi ad acco- 
glierne le istituzioni, di quello che per noi acquistar non si possa, 
studiando le loro usanze , le loro leggi e i riti loro. Tuttavia l’ andar 
peregrinando in quelle parti non è cosa priva di diletto e d’istruzione; 
chè molte e care e sante memorie ridestano; e il veder da vicino le 
province , dove gli uomini sono ancora in una condizione che tocca 
i confini della barbarie , c’insegna a benedire la Provvidenza che ci 


2 


sia dato percorrere lo stadio di questa vita mortale in tempi e presso 
genti colte ; c’insegna a tenere nel dovuto disprezzo e ad oppugnare, 
potendo , gli sforzi di coloro che pongono ogni studio affine di pro- 
fondarci di bel nuovo nelle tenebre dell’ignoranza e fra gli orrori 
della rozzezza che ne sono natural conseguenza. Quindi sempre volen- 
tieri si accolgono le relazioni dei viaggi nelle contrade d’ Oriente , e 
benemeriti chiamar sì vogliono quelli che le agevolano, e i compila- . 
tori di esse ogni volta che le fanno di pubblica ragione. 

Perciò rendiamo grazie al governo Sardo che abbia restituito ai 
Genovesi il modo di trafficare in quelle parti, dov’ ebbero altre volte 
emporii frequentissimi e signoria di dominio, e ci accostiam di buona 
voglia alla contentezza che il n. A. spiega nei termini seguenti: “ Un 
;, sentimente di ben giusto patriottismo ci obbliga quì ad osservare 
»» che il commercio del Levante , sorgente primaria delle glorie e delle 
») ricchezze dei nostri padri, ripristinato e fiorente sotto l’egida del 
») Tegio vessillo, oggetto di specialissime predilezioni, va a giorni no- 
3; stri toccando il lustro antico, e che le bandiere sarde superano 
3» Spesso, e sempre agguagliano in numero, quelle delle altre nazioni 
3» più grandi e commercianti, che trafticano in quelle regioni ,, (p. 15). 
E nel tempo stesso diremo anche benemerito il cav. Antonio Baratta , 
per avere egli appena reduce dall’ Oriente , e mentre era ancor calda 
la fantasia per la rimembranza delle impressioni ricevute , dato alla 
luce i primi due fascicoli della sua relazione di (Gostantinopoli 
nel 1831. 

L’ intendimento dell’ A. si è di raffigurare lo stato presente di 
quella città , tanto per ciò che ragguarda la parte materiale , quanto 
la parte morale di essa. 

Molte per non dire infinite sono le antiche e le recenti descri- 
zioni che se ne hanno ; e sembra che gli autori di esse abbiano ga- 
reggiato tra di loro a chi sapesse meglio ritrarne il bellissimo aspetto, 
senza infonderne però nell’ animo dei lettori un’idea perfetta. Che lo 
stile poetico con tutti i suoi colori non arriva la pompa delle ameni- 
tà , cui piacque alla natura spargere sopra que’siti , con deliziosa be- 
neficenza uguale alla pertinace ferocia , colla quale da sei secoli in- 
teri gli uomini s’ impegnano a guastarli e farli poco men che deserti. 

Il giovane A. non difetta della vivezza e del calore necessario per 
entrar nell’ aringo. Tuttavia ci sembra ch'egli abbia osservato le cose 
troppo alla sfuggita, e che abbagliato e rapito in estasi egli abbia 
creduto vedere ciò che più non è, e che per effetto dell’ amor suo 
abbia fatto gli abitatori e le odierne istituzioni partecipi dell’ .indul- 
genza o, per meglio dire , dell’ affetto dovuto soltanto a quel cielo 
tanto benigno , ed alla bellezza della natura. Non è voglia nostra mo- 
lestarlo con minute sofisterie ; ma se gli userebbe una maniera d’ in- 
ganno se , facendoci a parlare dell’ opera sua , si lasciassero passare 
senza osservazione alcune cose, dalle quali con un poco più di solle- 
cita cura si sarebbe potuto guardare. 


3 

Per esempio magnificando 1’ entrata dell’ Ellesponto , o come ora 
dicono , canale dei Dardanelli, egli parla dei resti di Troia (p. 2) 
come se apparissero tuttavia. Ma noi visitando il sito dove sorgeva 
l’ antica reggia di Priamo non ne abbiamo saputo trovare il più pic- 
colo vestigio ; chè tali non sono i sepolcri d’ Aiace , di Patroclo e 
d’ Achille i quali sono in riva al mare sulla sponda dell’ Asia, e 
quello di Ecuba che s’ alza sull’ npposta marina d’ Europa. Nè il Che- 
valier, che esaminò a palmo a palmo quei luoghi, e li riscontrò minu- 
tamente colla topografia dei poemi omerici , fu più avventurato di noi. 
Chè anzi pare fossero già interamente spariti ai tempi di Virgilio il 
quale , rammentando i campi dove fu Troia , non fa alcun cenno delle 
reliquie della città donde era uscito ramingando il protagonista del 
suo maggior poema. Se l’ A. aveva vaghezza di fare descrizioni pompose 
sarebbe stato meglio, a parer nostro, toccare alcun poco delle 
ruine d’ Alessandria Troas che si vedono tuttodì, e andar pennel- 
leggiando con amore quella pianura che dalle falde dell’ Ida -vien 
declinando sino al mare, e il soavissimo pendio del monte, di cui 
al certo Omero non avrebbe potuto rinvenire il più splendido per 
la rinnovazion delle nozze tra gli augusti parenti degli uomini e de- 
gli Dei. Sarebbe stato meglio che parlando della difesa dei Darda- 
nelli (p. 6) avesse dato la precisa misura del grandissimo cannone di 
Maometto , fuso dal celebre Orbino Valacco , che fece tanto strepito , 
e portò tanto spavento nell’ animo dei Greci a’ tempi dell’ ultimo Co- 
stantino, che , rimasto inoperoso per ben quattro secoli , fu poscia, 
con somma maraviglia dei Turchi, sparato dal barone di Tott, e tacque 
poi sino al giorno che scassinò una delle navi inglesi le quali venti- 
cinque anni fa andarono a fare solenne bravata sin sotto alle mura di 
Costantinopoli. 

L’ aspetto esteriore di questa città ci sembra assai felicemente de- 
scritto dall’A. Ma nel parlar del porto, e della facilità ch’ei porge alle 
navi mercantili di accostarsi tanto dall’ una quanto dall’ altra parte 
della riva , l’ A. avrebbe potuto soggiungere che , a mantenerlo sem- 
pre netto , giova moltissimo il Berbice , umile fiumicello che versa le 
sue acque alla punta di esso. Ei dice che nell’interno la città è sozza, 
ed offre un aspetto altrettanto deforme , quanto è vago quello di fuori, 
e ne assegna per cagione l’ irregolarità del sito. In verità non avremmo 
aspettato questa osservazione da uno scrittore nato e cresciuto in Ge- 
nova , dove gl’ innumerevoli sontuosi edifizi , per cui essa non va se- 
conda a verun altra città d’ Italia, sono continua vittoria ottenuta 
sulla difficoltà del suolo ; che non v’ ha paragone tra 1’ asprezza dei 
liguri scogli e gli ameni poggi sui quali Costantinopoli è fondata. L’ar- 
chitettura di un paese dipende in gran parte dall’ indole del governo 
dal quale fu retto ; così nelle città di repubbliche tempestose anche 
le case dei privati hanno sembiante di fortezze , perchè servivano di 
luogo di difesa dalle ingiurie degli emoli ; i templi e i palazzi delle 
pubbliche istituzioni , quantunque eretti da semplici cittadini, sono 


, 


4 
splendidi e maestosi , perchè mercè di essi i fondatori intendevano 
gratificarsi la moltitudine e conseguirne i suffragi per salire ai gradi 
più sublimi. Ma da poi che Costantinopoli diventò capitale di vastis- 
simo imperio fu, per lo più, governata da. principi sospettosì e di- 
spotici, i quali non amavano che i sudditi potessero trovare, nelle 
loro abitazioni, modo d’insolentire, nè via di schermirsi, ogni volta 
che fosse lor venuto occasione o sol talento di offenderli. Quindi colà 
più che altrove abbondano le case di legno che circondate di stipa si 
possono di leggeri ridurre in cenere senza speranza di salute a chi den- 
tr’ esse sì chiude. Del resto meglio assai che non in verun altro sito 
gli edifizi eleganti avrebbero potuto far di se bella mostra nel terreno 
disuguale di Costantinopoli; nè altrove con maggior comodo nè in 
maggior copia sì sarebbero potuti procacciar marmi ed altre materie 
atte alla costruzione , giacchè appunto dall’ isola, che vi sta in mezzo 
ricchissima di marmi e poco discosta da Bisanzio, piglia nome oggidì 
il mare della Propontide. E sì gl’imperatori greci edificavano per se 
regali palagi come, per tacer degli altri, quelli di Bucoleone e delle 
Blacherne, di cui le vestigie si chiamano oggi Tahir Serai, e di cui 
}’ A. n. non fa parola, come neppure delle famose cisterne, avvegna- 
chè sieno fra le più belle reliquie d’ antichità che ancor là sì vedano; 
e noi vorremmo fossero esaminate attentamente da persona pratica, 
come quelle che potrebbero forse dar materia a qualche dotta disqui- 
sizione sulla greca architettura dei secoli di mezzo. Alla cattiva co- 
struzione delle attuali case dei Turchi avrà per avventura anche con- 
tribuito l’indolenza, che l’ A. n. chiama beata (p. 17) contro la sen- 
tenza d’ Aristotile il quale riponeva-la felicità dell’uomo nell’impiego 
delle sue nobili facoltà. Vi avrà forse contribuito quella massima ov- 
vero adagio, che corre per la bocca degli orientali ed insegna “ che 
non conviene fabbricare dei caravenserai dentro di un caravenserai ,,, 
significando che questo nostro passaggio sopra la terra non è altro che 
il momentaneo soggiorno d’un viaggiatore all’ osteria. E sì la vita 
nostra fugge come una saetta, ma non si collega forse con quelia 
degli uomini che furono prima di noi? E se c’è cara la memoria 
di coloro che provvidero al vivere, alle fabbriche, all’agiatezze nostre; 
se godiam delle cose fatte da essi, perchè non lasciare eredità di af- 
fetti, e monumenti onde godano quelli che ci terran dietro? Ma io 
non m’avveggo che quì predico ai Turchi, i quali non mi ascoltano; 
torniamo all’A. e non facciamoci troppo a disputare sul gusto delle 
case di legno, le quali per avventura gli vanno meglio a’versi, che 
non le altre, giacchè egli pone trai pregi singolari di Costantinopoli 
(per l’effetto pittoresco, l’ intendiam bene) la frequenza degl’incendi 
ai quali è soggetta (p. 25). 

Per lo contrario a lui rincresce che le mura di Costantinopoli 
sieno troppo debole schermo contro le offese degli assalitori (p. 35). Ed 
anche in ciò siamo di sentenza dalla sua molto diversa, poichè dopo 
i progressi fatti nell’arte dell’ attaccar le piazze, e dopo che sono 


5 


di tanto cresciuti i mezzi di gettarvi dentro materie incenditrici , 
egli è impossibile custodire le popolose città dalla furia degli assedi 
formali, e solo si desidera che sieno circondate da un muro di cinta, 
come appunto è Costantinopoli, affine di porle in salvo, come si 
suol dire, da un colpo di mano, e per troncare troppo facile uscita 
agli scellerati che vi si fossero appiattati dentro, e cui premesse 
alla pubblica autorità d’aver tra le mani. Siamo pure di parere di- 
verso dal suo allorchè dice che le mura, le quali guardano verso il 
mar di Marmora, sieno le più antiche di tutte (p. 32), perchè appun- 
to, dal vederle costrutte di colonne e di altri rottami di monumenti 
accatastati, giudichiamo che non sieno state fabbricate dai Greci, ma 
piuttosto dai Turchi, ovvero, due secoli e mezzo prima dal gran con- 
quisto di Maometto II, dai Latini i quali; al dire di Niceta Coniate , 
guastarono con tanta rabbia i più bei fregi della regale città. 
Inoltre. non pensiamo, insieme coll’ A., che la parte interna di 
Costantinopoli venga rattristata dai sepolcreti che in essa tratto tratto 
s’ incontrano. Verona non è meno lieta pei depositi degli Scaligeri ; 
chè i sepolcri non mettono disperazione nel cuore di chi tien ferma 
credenza d’ una vita futura. E se presso di noi era cosa insalubre sep- 
pellir la gente nelle chiese, dove le esalazioni dei morti mescolate 
coll’ alito dei vivi corrompevano l’aere , cruda cosa sarebbe porre le 
tombe fuor de’ guardi pietosi, e cacciar quasi in esiglio le sacre re- 
liquie delle persone che care ci furono. E i sepolcreti , di cui si ragio- 
na, sono all’aria aperta, chè i Turchi hanno un’arte così maravigliosa 
di ombreggiarli di piante diverse , per cui l’ oscuro verde dei cipressi 
si marita col men fosco colore dei platani o d’ altri a]beri, che l’a- 
spetto della città invece di. rattristarsene se n? abbella. Il più vasto 
fra 1 campi dei morti è nelle circostanze di Scutari nell’ Asia; ma 
non entrava nelle mire dell’ A. di rammentare che i più abbienti 
fra i Turchi dispongono che al di là dello stretto sia dato sepoltura 
alle loro spoglie. È voce comune che a tal desiderio gl'inviti un se- 
creto presentimento ch’ essi hanno di essere semplicemente accampati 
in Europa, e che, temendo di doverne essere quando che sia cacciati 
fuori, non vogliano che dopo morte il. corpo loro sia esposto a venir 
turbato dal placido riposo di cui in vita ebbero tanta vaghezza. Ed 
ancor noi siamo andati alcuna volta passeggiando giù pei lunghi viali 
di cipressi tanto al di quà quanto al di là del Bosforo, lasciando spie- 
gare. all’interprete le funebri iscrizioni piene talvolta di poetica me- 
lanconia, e più sovente ancora di lodi smodate. Ma non ci accadde 
mai , come all’A.n. (p. 100), d’incontrar famigliuole piangenti sulla 
tomba del genitore, o giovani spose su quella dell’ estinto compa- 
gao ; onde siamo partiti di là col pensiero, che l’idea di quest’u- 
sanza, tema consueto a flebili elegie , fosse 1’ effetto della sdolci- 
nata teneritudine d’ alcuni nostri scrittori, anzichè costume dei Tur- 
chi, presso dei quali, ci fu detto ed abbiam trovato scritto dappoi , 
esservi una legge che comanda di onorare i congiunti trapassati, e 


6 
vieta ad un tempo stesso di piangerli al di là del termine di due 
giorni. 

Non intendiamo di seguitare 1’ A. nel rimanente della descrizione 
ch’ei fa della città di Costantinopoli, nè di avvertire gli altri abbagli 
in cui è caduto, come v. g. allora quando egli disse che la po- 
tenza turchesca piglia il nome di porta ottomana dalla gran porta 
che mette nel palazzo del gran signore (p. 55), sapendosi per altro 
che già prima dell’occupazione di Costantinopoli un tal titolo ve- 
niva dato al governo dei Turchi. Questa ed altre simili inavvertenze 
fanno vedere che, prima di porsi al lavoro, egli non ha stimato 
bene di recarsi in mano le classiche descrizioni stese da suoi prede- 
cessori, nè di fare uno stndio profondo della storia di quelle con- 
.trade attingendone la cognizione particolareggiata al fonte degli scrit- 
tori originali sì Greci e sì Turchi, e di quelli che a’tempi nostri , 0 
almeno a noi più vicini, intorno a quello studio posero attentissima 
cura , come, per tacer degli altri, sono il Banduri, il Ducange, e 
l’Hammer. Uno studio preparatorio di tal fatta è quasi la veste nu- 
ziale, di cui ragion vuole s’adorni chiunque si fa a trattare di pro- 
posito un argomento qualsivoglia. L’età nostra è vaga quant’altra 
mai d’apprendere il vero, e lo vuole giustificato coll’ autorità ‘di va- 
lide testimonianze. Fedele osservatore di tale precetto fu il P. Ingigi, 
e l’ erudita opera sua intorno alle villeggiature dei Bizantini sul Bo- 
sforo Tracio , recata in italiano dal P. Aznavor, uno di quegli umili 
fraticelli armeni che menano vita laboriosa e solinga nell’isoletta di 
S. Lazzaro presso a Venezia, vide nell’ anno scorso per la seconda volta 
la luce. Opere di tal fatta sono sempre e con piacere consultate dai 
dotti; intanto quelle, che invece di fatti ti danno sogni o semplici ri- 
flessioni, hanno vita più breve. 

Il difetto di notizie preliminari si scorge eziandio nella parte in 
cui l’A. tratta della religione, del governo e dei costumi dei Turchi. 
Accagiona le relazioni di malevoli autori della cattiva idea che di essi 
sì ha generalmente in Europa (prefaz. p. VI e VII), ne accagiona 
eziandio le opinioni tradizionali tramandate da padre in figlio presso le 
genti di Europa, soggiungendo che da principio tutto l’Occidente fu 
in guerra contro di essi, e che ‘allora appunto pigliarono radice le 
contrarie e men giuste opinioni , cui lo stato di pace e le relazioni di 
commercio , ch’indi seguirono , non ebbero forza bastante a divellere 
dalle menti dell’ universale (p. 138 e seg.). A dir vero ci siamo tal- 
volta abbattuti anche noi in certi libri che troppo si scatenano contro 
dei Turchi. Ma, per ciò che concerne alla seconda parte di questo giu- 
dicio ;$ ci -pare che 1’ A. confonda le età , e scambi sovente i Saraceni 
coi Turchi. Di fatto le cronache dei Cristiani, che recitarono le cose 
operate nella prima Crociata, furono ostili e pregiudicate. Ma chi può 
negare che non sieno più sincere e specchio di moderazione le crona- 
che della seconda Crociata e di quelle che vennero appresso? Chi non 
ha presente al pensiero i modesti giudizi di Massimo Tirio ? Chi non 


7 
ricorda la splendida magnificenza di Saladino così ben descritta da Gio- 
vanni Boccaccio nella novella di Messer Torello? Già fin dal secolo de- 
cimo. secondo e decimo terzo furono trattati di pace tra Genovesi e 
Veneziani coi soldani d’ Egitto. Per ciò che concerne ai Turchi i quali, 
dalla credenza in fuori, nulla hanno di comune coi Saraceni, ben si 
può dire che coetanee al primo sorgere della loro potenza furono le 
relazioni di commercio di queste due nazioni navigatrici d’Italia con 
essi; poichè e Genovesi e Veneziani fermarono patti con Urcane un 
secolo avanti che i successori di lui occupassero Costantinopoli. 

Non ci facciamo a discorrere la religione e le leggi dei Turchi; 
chè il Mouradhja d’Ohsson nel suo codice religioso e politico dei Turchi 
ne ha scritto tanto che basta a soddisfare il desiderio dei dotti, e 
nell’introduzione alla storia delle rivoluzioni seguite nel 1807 e 1808 
il Juchereau ne diede idea sufficiente onde appagare la curiosità dei 
lettori meno pazienti. Hanno tutti due fama di scrittori imparziali e 
coscienziati, di maniera che chiunque avesse talento di giudicare della 
veracità dell’ A. può confrontarlo con essi. 

Ma quest’ ultimo è pure in quella di volere al tutto tergere i Tur- 
chi dalle macchie, che, per mal concette prevenzioni, loro vengono at- 
tribuite dagli Europei. Egli a noì li presenta come cultori delle scien- 
ze (p. rtt e 115), mentre ci pare che si sarebbe assai meno dilungato 
dal vero, se avesse osservato che l'istruzione pubblica si restringe 
aì rudimenti elementali delle cose, i quali sono diffatto insegnati a 
tutti i giovani della nazione, col mezzo delle pie istituzioni , i cui 
redditi sono affetti alle moschee. Del resto se si tralasciano alcune 
storie; alcune opere di tattica e di medicina tradotte per la maggior 
parte da libri europei e stampate dopo il 1785, di che cosa sono piene 
le biblioteche assai numerose di Costantinopoli, se non se di chiose 
e commenti al Corano, libri che, a nostro giudizio, molto s’ assomi- 
gliano a quelli dei casisti, ed alle sottigliezze derivate dallo studio 
esclusivo di Aristotile, che lasciava bambine le scienze , ed inceppata 
la filosofia, prima che i generosi ingegni di Giordano Bruno, di Bacone 
e di Cartesio la sprigionassero da quelle strettoie e la facessero madre 
e sorgente di tante specolazioni e di tanta coltura presso di noi? L’A. 
n. vorrebbe anche indurci a pensare, che il fatalismo non è dogma 
presso l’universale dei Turchi (p. 265). Converremo volentieri con lui, 
ch’esso non è proclamato nel Corano; ma chi potrà negare che ap- 
punto questa falsa credenza, sparsa nel volgo, non sia quella, ch’im- 
pedisce sino ad ora al governo di adottare i regolamenti sanitari, che 
già da molti anni preservano la colta Europa dal flagello della peste, 
e ne rendono i danni senza fine minori, ogni volta che giunge ad in- 
frangerli ? . 

Con animo di restaurare l’ imperio e farlo meglio atto a resistere 
agli assalti degli stranieri, il sultano Selim III aveva deliberato d’in- 
dirizzare i sudditi suoi alla milizia secondo gli ordini di Europa. Ma 
l’opera gli venne contrastata, giusta ciò che narra l'A. n. dai gian- 


8 


nizzeri (p. 94), e, giusta ciò che abbiamo imparato da storici. aceredi- 
tati del tempo, dagli ulema, di cui s’era fatto caporale l’astuto Mufti. 
Le guerre infelici sopraggiunte dappoi, la vergognosa pace di. Bucha- 
rest, e quel dover sempre piegare il capo alle moltiplici inchieste degli 
avversari, avevano dato agli ulema motivo di ricredersi, e di rima- 
nersi dall’ opporsi più innanzi alla nuova riforma. Dei modi usati dal 
regnante sultano Mahmud, affine di proseguire l'impresa dell’infelice 
suo zio, il grido fece raccapricciar tutta Europa. Il n. A. dà a Mah- 
mud il titolo di principe mite e moderatissimo (p. 190). Ma contro a 
siffatta lode fecero protesta i cadaveri di ventinove mila giannizzeri, 
sgozzati su per le piazze , e che gittati nel mare, colla puzza, cor 
rompevano l’aria, e galleggianti ingombravano la. via ai navigatori, 

ond’ era drizzata la prora alla volta di Bizanzio. Assegnano per iscusa 
che l’ orrenda strage era necessaria a cessare più gravi pericoli sovra- 
stanti all’ imperio. Ma contro a tale opinione sta quella di Niccolò 
Machiavelli, cui niuno riprende com’ uomo troppo dolce di cuore, e 
nondimeno va predicando che, dove la moltitudine pecca, nissuno è 
punito. Sta contro alla pretesa necessità del fatto l’ indole dorilissima 
dei Turchi, e il grandissimo cambiamento già fattosi nelle menti degli 
ulema, i quali a posta loro gli aggirano ; sta l’esempio di Galib-Pascià, 
morto non è molto reduce dal suo pascialich d’Erzeroum, dove giunse 
a disarmare i giannizzeri e a mandare ad effetto la nuova riforma, 
senza spargere nemmeno una goccia di sangue; e tale moderazione 
manteneva nei termini della fede quelle province , nelle quali gli Ar- 
meni già da due anni s’erano avvezzati a rumoreggiare. Ma Galib-Pascià 
era degno d’ essere paragonato agli antichi. Se però riuscisse a Mah- 
mud di riformare e di rinvigorire il declinante imperio, il benefizio 
sarebbe troppo grande perchè la posterità gli. venisse chiedendo ra- 
gione dei modi adoperati. Ma questa restaurazione vuol essere opera 
del tempo e frutto di lunga costanza. Del resto sin d° ora s’è visto che 
i rimedii crudeli usati da Mahmud non utile ma danno gravissimo par- 
torirono allo stato suo. Imperocchè, mentre a questi ultimi tempi l’eser- 
cito moscovita occupava Adrianopoli, e che percosso dalla peste s’an- 
dava ogni dì assottigliando per modo che sarebbe stata assai facile im- 
presa lo spegnerlo , il soldano si contentava di mnovere parole minac- 
cevoli, ma non aveva ardimento d’ uscire dal sobborgo d’ Ejub, te- 
mendo che, durante la sua lontananza, non sorgessero le turbe a 
fare le loro vendette ; e così invece di pigliar l'occasione , che gli 
dava vinta la guerra , gli toccava calare a duri e vergognosi patti. In- 
signe ammaestramento sia questo a frenare i principi dal metter mano 
senza ritegno nel sangue dei popoli a loro soggetti; chè di molte umi- 
liazioni ai regnatori, e di molti sconvolgimenti nelle città incolpare 
soventi volte si possono i multiplicati supplizi. Forse a’tempi suoi non 
mancarono encomiatori al duca d’Alba, che lo chiamassero savio e be- 
nigno governatore ; le Fiandre intanto, contaminate d’esigli, di morti, 
e di carnificine d’ ogni maniera , si sottraevano per sempre al dominio 


9 

di Spagna. Noi siam d’avviso che l’operazione della riforma sarebbe 
riuscita promettitrice di frutti migliori , dove si fosse trovato lo spe- 
diente di concedere terreni atti alla coltivazione ai giannizzeri , che 
non si sarebbero potuti incorporare nelle truppe novelle, dopo che 
il sultano avesse onorato l’agricoltura, seguitando , con pompa orien- 
tale, l'esempio di Romolo, e di quei re Cinesi che, dicesi, maneg- 
gino l’aratro nell’ atto stesso che vengono assunti al trono, e dopo 
che avesse renduto quell’arte quasi oggetto di religione col mezzo di 
un opportuno fetwa (o bolla diremmo noi ) del Mufti. E se pure gli 
esempi severi si riputavano indispensabili, era assai più spediente e 
più giusto far piombare i rigori sul capo degl’ ingordìi pascià, anzichè 
sulla plebe, per lo più innocua, e la quale , ove manchi per essersi 
fatto cieco stromento alle intenzioni di pochi malearrivati e faziosi , 
vuol essere punita mercè di provvidenze gagliarde e repentine , ma 
non mai per via di lunga e meditata perfidia. Poichè giudichiamo, che 
le oppressioni dei pascià, e la legge che sottopone l’aratro ad una de- 
terminata gravezza , e non già l’ amor della pipa , come, scambiando 
)’ effetto colla causa, 1’ A. n. pretende (p. 147 159), sieno in Turchia 
i veri ostacoli all’ esercizio e ai progressi di questa prima nutrice del- 
l’ uomo e primo fonte della prosperità dei popoli. 

L’A. n. non intese di stendere la storia della riforma operata dal 
sultano Mahmud ; ma a lui siamo tenuti per averci dato il ritratto e 
la biografia dei personaggi, di cui il gran signore si è principalmente 
servito per un tal fine, come a dire Kosrew-pascià, Mustafà Ser- 
Kiatib, Halil-pascià, Hussein-pascià , e Tachir-pascià. L’amore di patria 
non ci consente di passar sotto silenzio ciò ch’ egli narra d’un valo- 
roso italiano , il quale contribuì moltissimo a indirizzare le schiere 
turchesche alle buone istituzioni della milizia. 

‘ A questi nomi turchi dobbiamo aggiungere , e con piacere, un 
nome italiano , parlando del piemontese Timoteo Calosso , antico mi- 
litare nelle armate francesi , e quindi ufficiale in quelle di S. M. il 
Re nostro signore. Giunto, dopo avere assaporato tutto il calice della 
disavventura, in Costantinopoli verso il mezzo del 1826, egli trovò 
nel Sultano dapprima un mecenate benefico , e quindi un docile disce- 
polo , ed un padrone affettuoso. L’ origine di una mutazione di sorti 
così singolare è troppo curiosa a conoscersi perchè noi la omettiamo ; 
nè alcuno più di noi potrebbe saperla , siccome quelli che abbiamo 
lungamente e famigliarmente conversato col protagonista della felice 
catastrofe, e ne udimmo più volte il racconto dalla sna bocca mede- 
sima. I bisogni imperiosi , che circondavano Calosso al sno arrivo ;in 
Costantinopoli, non valsero ad invilire il suo animo, nè a piegarlo ad 
alcuno di quegli atti lagrimevoli, senza de’ quali è tanto difficile il 
trovare un soccorritore nelle ore della miseria, in questo mondo bar- 
baro e senza cuore. Le abitudini della milizia, profondamente scolpite 
nel di lui animo da una pratica di trent’ anni, avevano data alle sue 


T. VI. Maggio. 9 


10 
idee quella /nobile ma dura tempra, la quale fà parere più dolce il 
tollerare con decoro , che l’ accattare conforti a prezzo di umiliazioni. 
Le sue disgrazie e le ristrettezze della sua situazione non potevano es- 
sere un mistero per chicchessia, nè egli le dissimulava ad alcuno per 


superbia , come per viltà non le magnificava ad alcuno. — Ma se niu- - 


na mano si stendea amorevolmente a rialzarlo, e se coloro , a’quali la 
comune patria pareva dovesse pur consigliarlo , non erano primi a di- 
schiuderne il labbro consolatore, Calosso non sapeva nè piangere, nè 
battere con mano incerta e tremante la porta di chi forse voleva e 
non osava, 0 forse ancora ignorava. Così stando le cose sue , spinto 
da uno di quegli urti prepotenti della tristezza che noi abbiamo as- 
sai volte provati senza imparare a descriverli, Calosso uscì un mat- 
tino da Pera, e si avviò, senza precedente disegno, verso i nuovi 
Quartieri militari sovrastanti a Dolmà-Baccè. Scoperto dietro ad essi 
un corpo di cavalleria che manovrava , si fermò ad osservare. Era un 
reggimento delle guardie imperiali, recentemente formato, il quale 
veniva addestrato ne’primi rudimenti della tattica; e per una ineffa- 
bile combinazione di circostanze Sultan Mahomud assisteva in persona 
a quegli esercizj. Ci è occorso altra volta di parlare dello sguardo di 
questo principe e lo abbiamo chiamato veggeutissimo ; espressione che 
è sembrata troppa a taluni cune non ne conoscono che il nome ed il 
ritratto, ma che è poca e fredda a descrivere la penetrazione e 1’ in- 
telligenza evidentemente dipinta in quelli occhi grandi e fiammanti. 
Quest’ occhi viddero Calosso , e ravvisarono in esso il militare e l’ in- 
felice. Il Sultano mandò uno de’ suoi ufficiali ad informarsi dalla di 
lui bocca medesima chi egli fosse ; dietro le prime informazioni ven- 
nero le seconde; Calosso fu invitato ad accostarsi, e potè darle diret- 
tamente al Sultano. È innegabile in questo personaggio un esteriore 
prevenientissimo, un fare sciolto ed eminentemente militare , un dire 
rispettoso , ma franco, e pieno di quella ingenua schiettezza tanto 
più dolce delle adulazioni, tuttochè melate. Animato a dare il suo pa- 
rere su ciò che vedeva, Calosso lodò le intenzioni , disapprovò gli er- 
rori, indicò i rimedj. Si parlò delle campagne fatte , e di Napoleone; 
piacquero al Sovrano le maniere dell’ incognito , e gli fu detto nella 
più cortese forma di andare il domani al Serraglio. Fu allora ch’ egli 
ricevette la nomina di istruttore in capo della Cavalleria, ed orga- 
nizzatore speciale .di quel primo corpo di essa che dicono Bostangi a 
Cavallo , ossia Guardia Imperiale. Calosso cominciò l’adempimento del- 
1’ onorevole incarico coll’ ammaestrare alle regole europee il Sultano 
stesso in privatissime lezioni ; fortuna cui nessun Franco certamente 
era giunto prima di lui, Nel che riuscì con quella felicità che tutti 
sanno , essendo Mahomud uno de’ migliori equitatori del mondo. Am- 
maestrò del pari, dopo di esso, i principali personaggi della Corte, e 
tra questi Achmet-Pascià, Abny-Bey ed Hafiz-Agà, giovani già chia- 
mati dalla fortuna ad alte destinazioni, e disposti a maggiori nell’av- 
venire. Formata così quella prima , diremmo, radice della pianta , 


II 


passò poco stante ad istruire il comune di. que’ scelti cavalieri, e 
tanto sudò ed ottenne, che essi sono in oggi maraviglia dell’armata, 
e di tutti’ che con equo animo li contemplano. Queste truppe non 
ismentirono, nell’ultima guerra, la generale espettazione, e manten- 
nero tuttochè novellamente formate, a fronte del nemico , l’ ordine e 
la discipllna imparata da Calosso nelle tranquille prove della scuola. 
Calosso , ritolto alla condizione ordinaria degli istruttori, è passato 
da gran tempo a far parte della Casa Militare del Sultano , e merita, 
pello speciale favore di cui gode , il posto che gli abbiamo dato in 
queste pagine. Molte e grandi sono le prove di amore dategli dal So- 
vrano: primo fra tutti gli Europei egli cinse la spada alla sua pre- 
senza : primo fu fregiato della nuova decorazione del Turrah, e pri- 
mo la portò pendente al collo, circondata di ricchi diamanti. Con 
documento autentico , firmato dal pugno suo stesso , il Sovrano lo rese 
padrone di uno de’più nobili palazzi di Pera, e, distrutto questo nel- 
l’ ultimo incendio , ne ebbe in iscambio un secondo nella bellissima 
Scutari. Sultan Mahomud gli ha dato il nome turco di Rustan, e la 
qualificazione di Bey, e coglie le occasioni più pubbliche e più solen- 
nì per dargli ad ogni poco nuove prove di stima e di affetto. Ci è oc- 
corso più volte di vedere e mangiare alla sua tavola pane specialmente 
preparato pel gran Signore, dona privilegiatissimo , e quasi senza esem- 
pio. È atroce calunnia quella di cert’ uni i quali trovarono la spiega- 
zione di tante grazie nella sognata apostasìa religiosa di Calosso: Sul- 
tan Mahomud è troppo discreto, e Calosso ha troppo onore per di- 
scendere ad un atto vile, contro al quale si solleva l’ esecrazione di 
tutte le opinioni. a 

Non possiamo finire di parlare di quest’ Italiano , senza tributar- 
gli un’ altra lode , grande, e dovuta. Dopo sei anni di prosperità Ca- 
losso non è ricco. Nelle sommità , in cui la fortuna lo ha collocato, 
egli non ha mai dimenticate le ore dell’infortunio, nè quel sublime 
precetto che spinge a beneficare chi sente il prezzo del beneficio. 
Tutti pli stranieri infelici hanno costantemente ritrovato in lui un 
sostenitore amorevole, largo non di sterile compassione e di ipocrite 
lusinghe , ma di opere efficaci, e di fatti. Se questa virtuosa consue- 
tudine ha minorate le sue sostanze , essa ha acquistato a Calosso un 
bene più durevole e prezioso , la stima di tutti, e la riconoscenza 
di molti. ,, 

Nel trascrivere questo passo abbiamo anche avuto in mira di far 
conoscere ai nostri lettori la maniera franca e spedita del n. A. La 
lodevole modestia ch’ egli professa (p. 135) ci dà motivo di sperare che 
le osservazioni , scombiccherate da noi intorno all’opera sua, non gli 
riusciranno sgradite, e che anzi vi scorgerà la pruova dell’attenzione 
colla quale l’abbiamo letta. A lui ride innanzi il fiore di giovinezza 
piena sempre di belle e di liete speranze. Forse i casi o i suoi desi- 
derii lo condurranno altra volta in Levante , ed allora , esaminati a 
suo bell’ agio gli effetti della riforma operata dal sultan Mahmud, po- 


53 
trà offrirci, sulla nuova condizione di quelle contrade , uno specchio 
sincero dipinto colla vivezza e coll’ evidenza , che s’ ammira nelle me- 
morie del Barone' di Tott, e nel celebrato romanzo inglese detto 


Anastase. 
* x 


Notizie statistiche intorno l’ agraria del Pesarese raccolte da Luier BeR- 
ruccioLi Segretario del Comune di Pesaro. Pesaro pei tipi di An- 
nesio Nobili 1831. 


L’Accademia Agraria di Pesaro, propostasi di conoscere tutta la 
somma delle annue produzioni naturali della Provincia Accademica , 
per quindi apportare gli opportuni provvedimenti a quelle guise di 
coltivazioni che avessero dimandato alcuna opera soccorritrice , pose 
un premio a chi avesse mostrato la condizione dell’ agricoltura di 
que’ distretti che compongono la provincia di Urbino e Pesaro , ov- 
vero di Rimino. Il signor Bertuccioli scrisse una memoria sì dili- 
gente ed esatta intorno lo stato dell’ agricoltura nel distretto di Pe- 
saro, da meritare che il generale Consiglio di quella città decre- 
tasse a pubbliche spese la stampa dell’ operetta, la quale aveva anche 
riportato il premio accademico. 

Incomincia dal dare i confini del distretto Pesarese , parla della 
popolazione in genere la quale ascende al numero di 33,320 indi- 
vidui, e fa osservare come dall’ anno 1780 la medesima sia accre- 
scinta di 6,417 giacchè a quell’ epoca non superava il numero di 
26,903. E di questo aumento assai saviamente assegna cagione i ma- 
trimoni numerosi fatti per fuggire le coscrizioni sotto il Governo Ita- 
lico, la vaccinazione che risparmia la vita a un infinito numero di 
bambini, e lo scendere de’ montanari al piano per amore di gua- 
dagno. 

Viene poscia a mostrare quanta sia la popolazione agricola, ed 
apparisce che , quantunque essa ammonti al numero di 16,509 , pure 
a coltivare i terreni non sono più di 10,180 individui i quali mandano 
2460 colonie. E in questo computo egli non pone nè i malati che 
sono per lo più il mezzo per cento, nè que’ che si recano alle cam- 
pagne di Roma, nè Ja sospensione de’ lavori per parte delle donne par- 
torienti o lattanti. Trova che nel distretto esistono 791 oziosi i quali 
stanno alla popolazione come 1 a 42 #8. Mostra che sarebbe utile po- 
terlì aggiungere alla classe degli agricoli, quantunque non gli caggia 
agevole cosa. Tuttavia scemerebbe questo numero se fosse vietato 
a’ villani pezzenti accasarsi in città, e provveduto alla vita di quei 
miseri fanciulli, che rimasti orfani o deserti da’ genitori sì mettono 
ad accattare per vivere , consuetudine che poi non lasciano per ro- 
busta che abbiano la persona. Scende a parlare della pubblica istru- 


13 
zione, e comincia con queste solenni parole : Dove regna ?’ ignoranza 
non è în fiore l’ agricoltura, indi segue che la istruzione nei conta- 
dini accresce in essi l’ industria, quindi la fecondità della terra e 
il capitale del pubblico. Nella popolazione territoriale pesarese ascen- 
dente a 21,941 individui non vi ha più che 345 fanciulli i quali 
imparino a leggere e scrivere. Il 345 sta nell’ animato come 1 a 96 399, 
oppure come un individuo per ogni famiglia 18 133. E in questo pic- 
colo numero si comprendono anche gli abitatori dei castelli e delle 
terre, i quali non esercitano l’ agraria , cosicchè , detratti i giovani 
non esercenti agricoltura , hassi a girare per ben trenta case prima 
di trovare un solo che sappia leggere o scrivere. E ne’ castelli Gab- 
bicce, Granarola, Casteldimezzo, Monteluro, Montelesecchie , Tor- 
neto, quasichè ivi avesse a dominare esclusivamente l’ ignorauza , 
non vi è neppure una scuola elementare. È dunque necessario illu- 
minare un po’ quei luoghi, e per fare ciò vorrebbe il ch. antore che 
si distribuissero a’ contadini gratis libri d’ istruzione a guisa d’alma- 
nacchi. La spesa ne sostenesse il pubblico , gli scritti desse 1’ acca- 
demia. E ciò bene starebbe e tornerebbe a gran pro. Converrebba 
però prima che il pubblico ponesse ivi pertutto scuole normali, pro- 
ponesse premi a quelli che facessero istruire i loro figliuoli , e una 
società filantropica non isparmiasse cure e danaro perchè ratta si di- 
stendesse l’ istruzione , e si togliessero que’ vecchi pregiudizi che cre- 
scono la schiavitù de’ coloni, e di troppo scemano la fertilità de’campi 
e la copia de’ prodotti. 

Passa dall’ istruzione a discorrere del bestiame, e perchè le 
sole braccia d’ uomo non bastano a fecondare la terra, di questo 
egli tiene esattissimo calcolo. Dà uno specchio in cui si vede 
quanto bestiame da campagna vive nel pesarese: 2396 buoi, 1383 
manzi , 1732 vacche, 796 vitelli, 226 castrati, 4091 pecore , 16 
capre e 2676 maiali. Il valore capitale di questo forma la somma di 
scudi 145 958 : 10, da cui annualmente se ne ricava un utile com- 
plessivo di scudi 36,629 : 65. 4. Il maggior profitto però , dice, aversi 
dai castrati e dai maiali. E qui , ragionando del bestiame che serve 
a’ lavori di terra, trova che fatte le debite detrazioni non vi ha 
che 2396 buoi , 1505 vacche , 691 manzi de’ quali possa l’ agricoltore 
valersi. Instituisce quindi un calcolo per vedere a quanto ascenda il 
lavoro di tal numero di bestie, osserva che non possono lavorare più 
che 6,498,800 canne, le quali sottratte dalla» superficie arativa del 
distretto che è di canue 7,302,594 : 74 , non poste a calcolo 1,468,755 : 04 
canne di terreno messo a pascoli, a prato, o abbandonato, rimarreb- 
bero non lavorate 803,794 : 74 canne per mancanza di bestie da la- 
voro. Nullameno tutta la superficie arativa del distretto è lavorata ; 
ma il volere far di più di quello che si dovrebbe, porta che una 
parte di terreno sia malissimo coltivata con danno dell’ agraria, con- 
sumo maggiore de’ buoi lavoratori, e ritardo di que’ lavori , de’ quali 


x 


se un solo è ritardato, ne viene che tutti gli altri ne sentano danno, 


‘4 

e i prodotti della terra siano sempre minori. Evvi dunque nel distretto 
pesarese difetto di bestiame da lavoro , al quale potendo supplire 
tutta la coltura dell’ agro pesarese ne sentirebbe vantaggio. Viene 
poscia ad esaminare il consumo che si fa annualmente di bestie, e 
trova che per l’ ordinario si consumano 1297 bestie. Calcolatii frutti 
che si hanno dal numero su accennato delle vacche, ogni anno sì pos- 
sono avere 980 bestie da consumo e non più. Ne mancano adunque 
al bisogno 317 , per l’ acquisto delle quali esce dal distretto pesarese 
ogni anno una somma di scudi 6300; 37; 5, ponendo che ogni capo , 
preso in corpo , valga scudi 19; 87; 5. Facendosi poi al minuto bestia- 
me, incomincia ad osservare che il numero de’maiali è 2676, ed il con- 
sumo annuale di 2308, sicchè ne restano al commercio 368 calcolati 
al prezzo di scudi 2392. Ma questo guadagno si perde subito perchè, 
mancando le scrofe, i marcheggiani ed i fiorentini per 1600 piccioli 
maiali se ne portano 2250 scudi, ponendoli |’ un per l’ altro a scudi 
1. 50 per capo. Aggiungasi ancora che dalla Romagna e dal Fanese, 
e dai monti vicini s’ introducono ogni anno nel pesarese ottomila lib- 
bre di carne salata , la quale , considerata in ragione del 4 al cento, 
equivale all’estrazione di scudi 320. Ed ecco che il commercio de’ primi 
presenta una passività annua di scudi 158. Nè questo è tutto. Si con- 
tano 226 castrati, se ne consumano 442. A supplire al bisogno i roma- 
gnoli ne portano 216 pei quali estraggono scudi 432. Per cinquecento 
agnelli che mancano all’annuo consumo escono pure dal pesarese scudi 
200. Vorrebbe quindi per adempiere a questo difetto migliorare le razze 
onde avere doppi i parti, ed il consumo necessario , ed anche alcun 
lucro alla popolazione. Osserva che le pecore nell’ anno 1827 erano 
7109 , ed or sono solo 4091, e trova che questa diminuzione è perchè 
molti proprietari forse non conoscendo che fruttano più del 111 per 
100, le hanno dimesse, e perchè per la mala custodia avutane spe- 
cialmente nelle invernate molte furono ridotte a perire. Inculca quindi 
la pulitezza delle stalle ove hanno a riposare , la quale oltre alla sa- 
lute giova anche alle lane. Perchè laddove con buona custodia sì avreb- 
bero da ogni pecora annualmente tre libbre e mezzo di lana, non se 
ne ha che due e mezzo, il qual danno a capo d’ anno equivale alla 
perdita di scudi 490. 92. 

Per le cose discorse è chiaro che all’ agraria, al vitto all’ in- 
teresse de? possidenti e del pubblico sarebbe d’uopo accrescere il 
numero del bestiame sì grosso che minuto. All’ acquisto del secon- 
do basta ogni piccolo possessore, all’ acquisto del primo le ricchez- 
ze de’ grossi possessori, o di qualche negoziatore. Mostra che il 
porre in coltura ogni terreno senza lasciar pascoli e prati riesce a dan- 
no , poichè :/ prato è la nutrice dell’ armento e del campo secondo la 
sentenza di Catone. Accenna ancora come abbia a tenersi economia 
maggiore de’ foraggi, e come gioverebbe inventare rustiche capanne di 
facile erezione , e di poca spesa per tenervi al coperto le paglie e i 
fieni che sogliono tenersi allo scoperto, onde la pioggia, il vento, la 


15 
neve, ne sperde, ne infracida, ne guasta gran parte. Vorrebbe ancora 
si proponesse un premio a chi offre il migliore e più economico mo- 
dello di tali capanne. Parlando del concime , la cuì utilità è grande 
quanto la fertilità delle terre, mostra che alla superficie del terreno 
arativo, la quale è, come fu detto, di canne 7,302,594; 74 ; dell’ or- 
tivo 8197. 78, abbisognerebbero 292,103 carri di concime per l’arativo, 
819 4 per l’ortivo , in ragione di quattro carri ogni cento canne 
d’ arativo, e di dieci ogni cento d’ ortivo. Calcolato poscia il concime 
che si può avere annualmente , si trova che non ascende a più che 
85,083 carri, dai quali detrattine -819 per gli orti, ne restano solo 
84,264 pei campi arati. E però ne viene che manchino all’ agraria del 
luogo 207,839 carri di concime , senza porre qui quanto ne occorre- 
rebbe ai pascoli ed ai prati. Doversi quindi moltiplicare il bestiame 
al possibile, porre ogni diligenza perchè i concimi riescano vigorosi , 
ristorare i prati colla polvere delle strade, e col terriccio de?’ fossi , 
ingrassare il terreno arenoso col cretoso, e viceversa. Le terre del pe- 
sarese avere grande fame di concime; per saturarle doversi apporre ogni 
mezzo , giacchè sfamare in tal guisa i terreni, è provvedere allo sfamo 
delle popolazioni. 

Riguardo agli istrumenti campestri, trova che gli agricoltori 
del luogo mancano affatto di alcuni come di picconi e di mazze, 
di altri il numero non è bastevole. Mancano 614 birocci, e 829 
veggie da uva. E a questa mancanza dovendo supplire i birocci e le 
veggie di altri coloni, ne viene manco all’ agricoltura quel tempo che 
essi impiegano ne’ trasporti e nelle fazioni stradali. Però è che consi- 
glia i possidenti a visitare più spesso i rusticani istrumenti , e a fare 
che non manchino all’ opere degli agricoltori, perchè pure da questo 
sì hanno i suoi frutti a fin d’ anno. 

La malagevolezza delle strade rurali, rendendo più difficili ed 
affaticati i trasporti , accresce il prezzo delle cose trasportate, il 
getto di tempo per parte de’ trasportatori , il consumo delle carra 
e del bestiame, perocchè il ch. A. visto lo stato pessimo delle 
strade rurali del pesarese, le quali solo alla state sono praticabi- 
li, annuncia che presto si darà mano a risarcirle e ristorarle. E per- 
chè non incresca la spesa ai Comuni, pone loro sott’occhi che, solo che 
ne venga un utile d’ un baiocco per ogni carro di trasport), ogui anno 
avvantaggia scudi 2444. 89, giacchè calcolati tutti i trasporti annuali 
salgono al numero di 244,489. Il quale avvantaggio se i Comuni spen- 
dessero nella ristaurazione delle strade sarebbe con pubblica utilità , 
e perchè porterebbesi sulla terra una ricchezza maggiore della spesa , 
per la massa maggiore degli ingrassamenti portati ai terreni ; e per lo 
rendere agevole al padrone visitare i suoi fondi , perchè come diceva 
quell’ antico / occhio del padrone ingrassa il campo. Vorrebbe anche si 
pensasse ad una migliore costruzione de’ carri o birocci, onde fossero 
resì più leggieri senza perdere di solidità , e più capaci di peso. 

Si fa in appresso a parlare de’ prodotti in genere, e dai difetti su 


16 


accennati comincia a far vedere che non è maraviglia se i prodotti non 
sono ubertosi. Accusa giustamente l’infingardaggine de’coloni, e l’incuria 
de’ possidenti i quali nel vinco, nella canna, e ne’ postimi che po- 
trebbero avere nei loro terreni spendono annualmente scudi 1615 per 
acquistarli al di fuori, rendita che ridotta a capitale formerebbe una 
somma dì scudi 30,375. La rendita annuale delle terre dice essere, non 
esclusa la parte colonica , nè alcuna spesa , di scudi 275,371. 36. 6, 
per ottenere la quale conviene lasciare impiegati nelle sementi scudi 
45,641. 47. 5. Uno specchio posto in fine (IV) offre a colpo d’ occhio 
che per la esportazione di seta, frumentone, frutta ec. entrano an- 
nualmente scudi 21,774. 61. 6, e come per l’ importazione di grano , 
legna , olio, mosto, canapa, pollami, castagne , burro , formaggio , 
postimi, seme di lino, ed erbaggi escono scudi 62,855. 93. 6. La ren- 
dita adunque è minore dell’ uscita di scudi 41,081. 32. Viene poi a 
parlare partitamente de’ prodotti, ed incomincia dal grano. Occorre allo 
sfamo della popolazione un” annua quantità di grano di staia 32,145. 03. 
La raccolta libera dalle semente è di 26,617 staia. Ecco dunque una 
mancanza di 5528,03 staia, per le quali escono del pesarese scudi 
22,113. Esamina le cagioni di questa scarsezza di grano , e trova che 
la prima è la mancanza del concime , la seconda l’ ignoranza de?’ coloni 
che non conoscono bene la natura de’ terreni, la terza la niuna cura 
che sì usa nella scelta della semente, e nel conservarla; indi la poca 
avvedutezza de’contadini che per alleviare il mal presente consumando 
alquanto della semente sì gettano in un mal peggiore, il seminar più 
o meno di quel che il terreno vorrebbe , la quantità de’ polli che de- 
cimano la semente, il carbone che infetta ogni anno il mezzo per 
cento di grano , le zuccare che lo rodono, le guazze che lo suggono. 
Rischiara la questione se i campi pesaresi rendono solo il 2 e mezzo ; 
se arrivino al 3, e fatto diligente calcolo trova ‘che rendono più del 
tre, giacchè il terreno seminato a grano fatte le debite detrazioni non 
è che canne 3,218,524. 37. Scende poi a discorrere alcuna cosa del fru- 
mentone e de’ brastimi, e osserva che il prodotto del frumentone sta 
a quello del grano come 1 a 143149 , unico genere che dia annaal- 
mente un di più di staia 32000. 02, pel quale messo in commercio ne 
possono venire scudi 64or. 16. 5 di entrata. Esso rende più del 47 per 
uno. Parla de’ vantaggi avuti da questo genere in molti anni di carestia, 
l’ utilità che si trae dalle foglie pei bestiami, e dai gambi per difen- 
dere le loggie contadinesche dal sole, dalle nevi, dalla piova e dai 
venti, e per ardere sui poveri focolari. Dice che i lavori fatti per la 
piantazione del frumentone, ove siano esatti, aiutano d’assai la ricolta 
del grano. Quanto a’brastimi comincia dalla fava e dice che la sua se- 
mente è di staia 908 , il suo raccolto netto di 1973. Sicchè il suo pro- 
dotto è di tre staia due bernarde e due libbre per ogni staio. Sta poi 
al frumentone come 1 a 8 269. La sua coltivazione favorirebbe, è 
vero, i prodotti del grano, ma richiedendo molti ingrassi non si può 
aumentare per la deficenza che vi ha di concime. Riguardo ai fagiuoli, 


7 


se ne seminano annualmerte 249 staia e se ne raccolgono 853. Uno 
staio adunque ne dà 4, bernarde 5, e libbre 3. I fagiuoli poi stanno 
alla fava come 1 a 1 399840, al frumentone come 1 a 14 7549; al grano 
come 1 a 26 z1369_. Gli altri brastimi insieme hanno una semente di 
staia 275,04, da cui se ne ritraggono nette 767, 11 ossia staia 3 bernarde 
9 e mez. per ogni staio. Sono ai fagiuoli come 1 a 1161024, alla fava 
come 1 a 2 213%, al frumentone come 1 a 28 Te» al grano come 
1 a 42 313522, Il prodotto di tutti questi generi, tranne il grano, è di 
scudi 71,009; 36 , quello del grano di scudi 106,448. Il grano adunque 
li supera di scudi 35,458; 64. Assegna poi il ch. A. per cagione di ren- 
dita sì ristretta data dai brastimi il volere forzare ogni guisa di ter- 
reno alla coltura de’ generi necessari al consumo de?’ villani, e de’ pro- 
prietari, senza secondare l’ inclinazione che hanno i terreni ad una 
piuttosto che ad un’ altra coltivazione. 

Discorrendo del vino afferma che il bisognevole al consumo è 
di 70,000 some pari a scudi 46,620. In vini esteri e navigati si 
spendono scudi 1ooo. Il prodotto del pesarese è di some 64,904, 
eguale a scudi 43,226; 06; 4 il quale sta a fronte del grano co- 
me i a 2 29916, Manca adunque al consumo una quavtità di 
some 6,096 di vino, per le quali bisogna ricorrere al di fuori, e ciò 
è tanto più doloroso quanto che prima il pesarese abbondava di vini 
tanto da potervi commerciare con vantaggio. E, quantunque alcuni af- 
fermano che le nuove piantagioni presto potranno togliere quest’annua 
passività, egli teme che, mancando le vecchie, le nuove non basteranno 
al difetto. Perciò inculca che si pianti molto, si osservi la natura del 
suolo onde rendere al vino il vigore da riviaggiar per mare come pri- 
ma, o almeno per terra. Bramerebbe che l’ Accademia ponesse un pre- 
mio a chi pubblicasse un opuscolo in cui fossero in elenco tutti i nomi 
coi quali i pesaresi chiamano le varie uve, vi corrispondessero i nomi 
latini, e quelli attualmente in voce de’ toscani, de’ lombardi, de’ na- 
politani e di quelle provincie francesi sì eccellenti nell’ arte de’ vini. 
Alla nomenclatura di ciascun’ uva seguisse una descrizioncella delle 
qualità e natura dell’ uva istessa, e della coltura necessaria. Con ciò 
egli crederebbe ritornare i pesaresi nell’ abondanza de’ vini, e di tali 
da farne traffico e per terra e per mare come solevano in antico. 

Giunto a ragionare della coltura degli alberi dice che utilità assai 
maggiore ne viene dal coltivare gli alberi nostrali che le piante esotiche, 
le quali esigono molta spesa, e non si naturalizzano mai a segno di dare nei 
nostri terreni quel frutto che danno nel nativo. Gli alberi poi che più 
servono alla nostra coltura, dice il ch. A., sono l’ olivo, il gelso, la 
quercia e l’ olmo. Si ha dalla coltivazione degli olivi un prodotto di 
950 some d’ olio equivalente a scudi 11,400 che sta all’ uva come 1a 
3 75, ed al grano come 1 a 9 #86. Non è però tale rendita sufficiente 
al consumo, e però annualmente escono del pesarese scudi 66000 per 
some d’ olio 550. È d’uopo quindi aumentare la coltivazion degli olivi, 


T. VI. Maugio 3 


18 


vietare che a queste piante si estraggano gli ovoli (le stecche ) onde 
poi rimangono sterili per molti e molti anni. Senza privare delle così 
dette stecche gli olivi vi ha modo di mantenerne ed aumentarne la 
coltura. Porre opportunamente le verghe, delle quali ogni anno se ne può 
avere un'10000, usarvi le diligenze prescritte dall’ arte, basta all’au- 
‘mento necessario, ed a minorare d’ assai la spesa necessaria ad acqui- 
stare quant’ olio manca al bisoguo della popolazione. Il gelso è pure 
un’ altra sorgente di ricchezza. Rende ogni anno colla sua foglia scudi 
11,520 , cioè a dire libbre 2,160,000 che alimentano tanti filugelli da 
averne 120,000 libbre di bozzoli, i quali conciati ne’ debiti modi acqui- 
stano un valsente di scudi 28,380. Il ch. autore molto saviamente in- 
culca che si abbia miglior governo de’ filugelli , si diffondano le istru- 
zioni del Dandolo, sì piantino gelsi in copia, giacchè i terreni vi sono 
acconci , e la rendita che ne viene è grande. Essere il traffico delta 
seta il primo del paese, potersi di questo avere una risorsa ai difetti 
degli altri generi agricoli, doversi procurare che le sete nostrali avan- 
zino di pregio le molte straniere. Aversi modo di diminuire 1’ uso smo- 
dato de’ cottoni, col manifatturare e convertire a nostr’ uso gli strusci, 
le spellature ; e gli altri cascami della seta. Osserva che non è da noi 
manifatturare le sete. Sarebbe dannoso aggravare l’estrazione della seta 
greggia , perchè in poco tempo noi perderemmo anche questo ramo di 
commercio, potendo facilmente le sete straniere supplire alla mancanza 
delle nostre, Considera 1’ utilità che abbiamo dalla quercia, e prova 
che le sue ghiande ci danno un utile annuale di scudi 12,002; 63; 4. 
Mostra che conviene venire accrescendo questa pianta per la riprodu- 
zione de’ suini necessaria allo stesso consumo della popolazione, esserne 
con grave danno l’ atterramento. Doversi porre un eccitamento perchè 
l’ ignoranza de’coloni si vinca, e si coltivi quest’ albero così fruttifero. 
Il bisogno di mantenere in piè le quercie fa ch’ egli non metta a cal- 
colo il valore delle legne che se ne cavano. L’ olmo essere uno de’più 
benemeriti alberi. Per lui si fortifica la siepe , con lui sì marita la vite, 
i buoi e le pecore si nutrono delle sue foglie , il suo legno serve a 
costruire strumenti d’ agricoltura, e dà legna abbondanti per 1’ inver- 
nata. Trova che la rendita distrettuale degli olmi è calcolata a 350,000 
sacchi di foglia , e 30,000 fascine per ogni anno, e questa equivale a 
scudi 3740. Esorta anche a darsi più cura di coltivare questa pianta 
benefica tanto più che il suolo delle pesaresi colline vi è molto adatto. 
Dice che anche il fico e il mandorlo sono giovevoli al commercio del 
pesarese. 

Finalmente viene a parlare delle api e delle patate. Solo 655 
arnie trova nel distretto, le quali rendono ogni anno 9825 libbre di 
mele, e 3725 libbre di cerume , prodotto equivalente a scudi 524. La 
spesa che si fa nello zucchero è di scudi 9500, nella cera lavorata di 
scudi 3240 sicchè rimane una perdita annuale arìiche in questo di scudi 
12,216, per minorare la quale non vi è modo più pronto e sicuro quanto 
l’ estendere la coltivazione delle api. Se ogni colonia (e il potrebbe 


19 

di leggieri ) tenesse 4 alveari, se ne avrebbero 9840: questi fruttereb- 
bero 147,600 libbre di mele, e 49;200 di cernme, il che sarebbe quanto 
dire si accrescerebbe una rendita di scudi 7872, e non vi sarebbe d° u- 
scita più che scudi 4344, al che si porrebbe pure riparo togliendo 
l abuso dell’uccidere le api, perchè con tal metodo si aumeuterebbero 
in breve quasi del terzo i prodotti. Le ultime considerazioni dell’ au- 
tore sono portate sulla cultura delle patate. Ne mostra l’ utilità e in- 
sieme la renitenza de’ nostri villani in usarne, i quali piuttosto mo- 
iono di fame, e per quattro mesi dell’anno mangiano pane di ghianda, 
che approfittarsi di questo pomo benefico che la natura e la terra ne 
offrono a conforto non lieve. Nel pesarese aversene sì tenue raccolto 
da non farne caso, poichè non ammonta a più che a libbre 1700. Savio 
è il rimedio che egli suggerisce perchè si diffonda questa coltura sì utile. 
Porgasi, dice egli, una tassa a tutti i coloni, e se ne esentino quelli 
che si diano'a piantare le patate e a coltivarle ne’ debiti modi. L’ava- 
rizia de’ contadini vincerebbe la lor testardaggine , e così senza gravarli 
si provvederebbe ottimamente al loro sfamo , e si propagherebbe que- 
st’ utilissima coltura. Dopo queste cose egli viene alla conclusione del- 
l’ opera la quale ci piace recare intera onde i nostri lettori abbiano un 
saggio anche dello stile di questo giudizioso scrittore. Prima però noi 
daremo a lui quelle lodi che merita , e pregheremo l’Accademia agraria 
a promovere sempre gli studi agronomi, e fare che scrittori, come que- 
sto, schietti ed esatti diano ogni anno alcun utile saggio che meriti i 
premi proposti, e giovi a togliere que’ pregiudizi che tanto muocciono, 
e ad estendere que’ metodi che la civiltà, e lo studio di profondi sa- 
pienti ci hanno portati. 


Conclusione. 


“ Le cose di sopra ragionate , e gli specchi (1) che vauno uniti 
alla presente memoria, mettono in chiaro la forza fisica del nostro ter- 
reno distrettuale. Se la varietà degli oggetti legati alle fila del mio la- 
voro mi rende dall’ un canto pauroso d’ aver potuto trascorrere in qual- 
che errore, il testimonio della coscienza mì assicura dall’ altro di non 
avere omessa la più studiosa precisione nel raccogliere tutte quelle no- 
tizie, che o basate sul vero, o le più prossime alla verità, conducevano 
allo scuoprimento delle coguizioni e de’fatti , la cui ricerca era lo scopo 
per cui mi volsi ad operare. Le quali cognizioni ed i quali fatti, por- 
tando luce come le passività del distretto avanzino di gran passo l’at- 
tività, ci consigliano ad aumentare le rendite della terra per far mi- 


nore l’ introduzione de’ prodotti altrui, che vengono tutto giorno a 
i 


Ù 


(1) Nel fine vi sono sei specchi, cioè il I sulla popolazione ; il II sulla 
superficie e qualità del terreno censito ; il III sul bestiame ; il IV sui prodotti 
agrari; il V sulle imposte pagate in un decennio dal terratico pesarese ; il VI 
sulle distanze dei Comuni e sul valore de’ pesi e delle misure locali. 


20 
rastellare il nostro denaro. Le forze dell’ agraria sanno supplire alle 
mancanze della natura; né vi'è fra noì terra così trista ed ingrata, che 
per mezzo dell’ottima coltivazione non possa rendersi cortese e feconda. 
Ma per migliorare la nostra agricoltura , la quale per noi che non ab- 
biamo miniere è la sorgente dell’ oro , bisogna scuotere i possidenti e 
i coloni coll’ istruzione , cogli onori, e co’ premi. L’ istruzione per ot- 
tenere il fine della pubblica utilità deve lasciate nel gabinetto de’suoi 
studi la sublimità delle imaginazioni, de’sistemi, de’ calcoli, e discen- 
dere tutta semplice nel campo a dettare in mezzo agli aratri, ed alle 
vanghe le lezioni dell’ esperienza , a reggere la mano degli agricoli e 
ad eccitare l’ attività di essi e il desiderio de’ possessori col porre in- 
nanzi alla loro vista un qualche reale vantaggio. Gli onori hanno una 
luce sì bella, che niuno la disprezza, ognuno di lei s’innamora, e tutti 
assottigliano il proprio ingegno per meritare una parte de’ raggi di lei. 
Anche il rozzo villano brama che la sua ruvida spoglia sia tocca dì quel 
fulgore. Il premio poi è il gran principio agitatore degli umani intel- 
letti. E se i comuni del distretto dovessero spendere una qualche som- 
ma nel premiare chi aceresce le rendite del terreno, la loro munificenza 
non potrebbe essere in miglior modo impiegata poichè |’ accrescimento 
degli agrari prodotti porta maggior ricchezza ne’ possidenti : il maggior 
lenaro di questi giova alle arti, aì mestieri, e alle manifatture : il più 
frequente giro del numerario per le classi del popolo costituisce la pub- 
blica prosperità : ed i comuni non sono mai poveri, quando i cittadini 
sono ricchi. Coloro i cui pensieri non passano oltre il loro domestico 
risparmio, e per vestire la loro avarizia col manto della pubblica eco- 
nomia assomigliano un comune ad una privata famiglia, grideranno con- 
tro alcune massime, che ho palesate come dannose alle casse mumici- 
pali. Ma essi s’ inganvano. Non è mai gettata quella spesa, che sia per 
conseguire un utile maggiore. Nè può dirigersi il ben de’ comuni col 
procedere economico delle particolari famiglie. Queste sono felici quan- 
do hanno copia di generi, e ad alto prezzo li vendono in mezzo anche 
alle lacrime e al rumore del popolo. Quelli dovendo mirare al bene 
universale, e non de’ particolari, al vantaggio della moltitudine, e non 
al risparmio degl’individui, non possono godere felicità se non quando 
tutto il loro popolo è in piena fortuna. Lo spendere per migliorare 
I’ agronomia non è un aggravio per le classi povere. Le ricchezze della 
coltivazione sono il sostegno della miseria, le vincitrici della carestia, 
l’ origine della ricchezza di ogni ordine di persone, e danno il moto 
a tutta la macchina de’ sociali interessi. ,, 

“ Il denaro corre in traccia de’ frutti della terra: chè di questi e 
non di quello l’uomo vive, si veste e si mantiene. Se coll’ istruzione, 
coll’ onore e col premio si otterrà che il nostro distretto risponda con 
messe più larga della presente, non più partirà annualmente dal ter- 
ritorio pesarese la somma vistosissima di scudi 62,859; 93; 6 per gire 
a trovare i prodotti degli altri. ,, 

“ Quel popolo, che compra molto e vende pochissimo, se indugia a 


2I 
cangiar di consiglio, si trova senza avvedersene al passo funesto della 
propria ruina. E d’ onde procede, mi si risponde, che noi all’estremo 
della miseria non siamo ancora pervenuti? Le arti, le manifatture , 
1’ industria, ed il commercio hanno fin qui riparato all’ equilibrio dei 
nostri interessi, facendoci rientrare per altra parte quel denaro che 
ci fugge per l’ importazione de’ generi che ci mancano. Queste arti e 
manifatture , quest’ industria e questo commercio potranno sempre ca- 
minar d’ egual passo? Le terre stanno, e non temono l’ira delle umane 
vicende. Ma le manifatture e il commercio si rovesciano e sì distrug- 
gono a un soffio solo dell’ avversa fortuna ,,. 

E qui a noi non resta che animare tutte le città e le terre dello 
stato e dell’ Italia a procurare che da’ savi e diligenti ingegni si scri- 
vano le statistiche municipali, guisa di studio che solo può dare giusta 
idea delle ricchezze e della povertà , degli avanzi e de’ bisogni di una 
popolazione , guisa di studio che giova ai presenti e ai futuri, ed è la 
base più solida su cui inalzare l’edificio di una storia statistica nazio- 
nale che faccia conoscere agl’ italiani le doro dovizie , i loro tesori, e 
quanto potrebbero se l’ industria e 1’ agricoltura fossero protette ed 


animate. 
Giuserre Icnazio MONTANARI. 


Gheftàr Màrcùs Antonin Pàdisciàh der hàl nefsi chùd a’li dsciàh. — 
Mdpuov ’Avrovivov Autoxp&iopos "i wr els éaurév fuPàia 
$B' reporoti peSepuyvesgavto: INZEH® ‘AMMEP. — 
cioè : Soliloquio dell’Imperatore Marco Antonino con se medesimo, 
libri dodici, tradotti in persiano , col testo greco a fronte, dal 
sig. Giuserre pe Hammer. Vienna d’Austria , dalla tipografia della 
Vedova di Antonio Strauss , 1831 in 8.° massimo. 


Per assai volte debbono i leggitori dell’Antologia essersi rammari- 
cati di non incontrare in essa quasi mai notizie di letteratura orien- 
tale. Avremmo , egli è vero , potuto discorrere più o meno acconcia- 
mente d’ una sessantina di opere arabe , turche , o persiane nel pas- 

‘ sato quinquennio usciti alla pubblica luce , in diverse parti dell’ Eu- 
ropa , e dell’Asia , se non ci avesse disanimati la poca sollecitudine , 
che apparentemente si ha in Italia per questa bella, ed utilissima fi- 
lologica erudizione. Almeno sappiamo di certa scienza , che dei ses- 
santa e più libri testè accennati niuno è stato composto, e pubblicato 
dentro i confini della nostra penisola. E però cogliamo con singolare 
compiacenza il destro , che ci si offre, d’annunziare una nuova opera 
del chiarissimo signor consigliere cav. De Hammer, senz’ altro uno 
dei principi delle lettere orientali in Europa , e già d’altronde bene- 
merito delle cose italiane ; opera eseguita con un lusso , ed uno stu- 
dio tipografico , che nulla , o quasi nulla lasciano da desiderare. 

Noi confesseremo di buon grado di non essere competenti a farla 


© 


22 
da giudici inappellabili , sul merito della traduzione persiana del clas- 
sico testo greco di Marco Aurelio. Pur nondimeno sappiamo assai be- 
ne essere il dottissimo traduttore partito dal principio fondamentale 
di non rendere parola per parola il senso dell’ originale, ma di tra- 
slatarlo secondo il gusto , ed il genio dell’odierna lingua persiana , e 
nello stile appunto di cui Marco Aurelio stesse» sì sarebbe servito , 
s’ egli avesse dettato il suo Soliloquio nel ricco , ed ornatissimo lin- 
guaggio moderno della Persia. Ma rispetto all’ esecuzione tipografica 
basterà un semplice guardo per riconoscere la perfezione dei tipi, 
accresciuta pur anco nel progredimento stesso del lavoro , di cuì gli 
ultimi fogli sono di molto superiori ai primi, attesochè molti carat- 
teri sono stati di bel nuovo intagliati, e rifusi. I quali caratteri bel- 
lissimi , detti dai persiani Vesta?lik , sono non solamente unici infino 
ad ora sul continente europeo, ma gareggiano ancora in bellezza con 
quelli deli’ Inghilterra e dell’ India , e li vincono certissimamente in 
finezza , nitidità, e leggiadria. Non ignoriamo, che un venerando, e 
celebre orientalista ha trovata la loro composizione tipografica un poco 
lassa , o troppo spazieggiata ; ma noi, d’accordo in ciò perfettamente 
col sig. de Hammer , crediamo , che lungi dall’ essere cotesto un di- 
fetto , è all’opposto un vero servigio, ch’ egli ha renduto ai leggitori 
del suo libro. 

Quindi è , che con questo bel monumento d’ orientale tipografia 
l’ egregio Editore ha fatto un vero benefizio alla persiana letteratura, 
non meno che all’ arte della stampa. Sarà forse , e senza forse, vano 
il lusingarsi , che i persiani, dai quali è stata portata al più alto 
grado di perfezione la calligrafia , divengano ad adottare giammai l’uso 
della stampa ; essendo che la loro bellissima scrittura , cambiando del 
continno di piano , e di foggia , resisterà troppo alle forme tipogra- 
fiche. E di fatto come persuaderci, che vogliano essi, o direm me- 
glio , che possano , leggere ciò che infino ad ora è uscito dai torchii 
europei , se ad ogni passo si abbattono in sillabe d’ un medesimo vo- 
cabolo, divise fra loro per ispazii più grandi di quelli che separano le 
stesse parole 1’ una dall’ altra, e non solo alla fine dei versi, ma 
delle pagine ancora , in parole spartite in due , senza neppure un se- 
gno di divisione , o di riunione ? Difetti questi, che il sig. de Ham- 
mer ha saputo evitare colla più grande accuratezza , talchè abbiamo 
certa lusinga , che i persiani d’ oggidì leggeranno con frutto , e con 
piacere un libro stampato, il quale avvicinandosi quanto più si può al 
carattere manoscritto , mostrerà loro che, mentre in Europa si stu- 
diano i dotti uomini ad erudire le loro menti, si applicano pure a 
contentare i loro sguardi coll’ eleganza dell’ impressione. 

Indipendentemente però dal merito della traduzione, e del magi- 
stero tipografico del libro che stiamo esaminando, tutti gli amici delle 
lettere orientali debbono applaudire alla generosa ed utilissima im- 
piesa del sig. cav. de Hammer. Dai bei tempi in poi del califfato , 
‘allorchè le opere scientifiche dei greci, e dei latini venivan tradotte 


23 


in siriaco ed in arabo, nessuno avea divisato di traslatare in una lin- 
gua dell’ Oriente un classico greco , tranne per avventura il solo po- 
liglotto silesiano Giovanni Elichmann , che nel 1639 tradusse in arabo 
la famosa Tavola di Cebete, ed i pretesi versi aurei di Pitagora; tra- 
duzione stampata dopo la morte di lui, nel 1640, con una dotta pre- 
fazione del celebre Salmasio , che ci assicura essersi l’autore proposto 
di aggiungervi ancora una versione metrica in lingua persiana, se nel 
fior degli anni non ne fosse stato da prematura morte distolto. 

‘E per certissimo è stato divisamento ottimo quello del sig. Ham- 
mer , di far conoscere all’ Oriente un classico del grido , e del me- 
rito di Marco Antonino , e di pagare , in cosiffatta guisa, una por- 
zione dell’ antico debito dell’ Europa inverso la madre Asia, cui ella 
va debitrice di tanti lumi, e di tanti letterarii tesori, ma che può 
ricevere , e riceve infatti da lei solide lezioni di buon gusto , e di 
scelta dottrina. Infatti, una traduzione della presente opera del roma- 
no imperatore debbe comparire agli occhi di giudici imparziali molto 
più meritevole di plauso, e di encomio, che una moltitudine di trat- 
tati metodistici , dei quali l’Asia trovasi inondata per opera delle so- 
cietà bibliche, e proselitiche della Gran Bretagna. Si sono pure tradotti 
in arabo Tommaso a Kempis, Ugone Grozio , le omelie di San Gio- 
vanni Grisostomo , e di Sant’Anastasio gerosolimitano , il catechismo 
di Lutero , la liturgia anglicana , ec. ed in turco lo stesso Tommaso 
a Kempis; e perchè dunque non si tradurrebbe in persiano Marco 
Aurelio ? È desso, alcerto, di tutti i classici da noi conosciuti, quello 
di cui la stoica filosofia , e la morale abbiano ila maggiore analogia 
con quelle degli orientali. Oltreacciò , il sig. de Hammer ha il merito 
incompensabile di avere eseguito la presente magnifica edizione inte- 
ramente a sue proprie spese, senza soccorso nè di regnanti, nè di 
asiatiche società ; mentre anche il sommo orientalista sig. barone Sil- 
vestre de Sacy , nella pubblicazione dei Macamat o Consessi del Ha- 
riri, fù aiutato da liberali soscrizioni degli Imperatori di Austria, e di 
Moscovia, e dei Re di Francia, e di Prussia. 

Oltre il titolo persiano qui sopra descritto , l’ illustre traduttore, 
per uniformarsi allo stile , ed al genio degli orientali, ha posto in 
fronte della sua versione un elegantissimo capolibro foggiato alla per- 
siana , e contenente in se la seguente iscrizione  rimata. =  Esciai 
fànusi efànin der vessàiùi Màrcùs, Antonin : che tradotta letteralmente 
vuol dire: Raggi del fanale delle cognizioni, sul Commentario di 
Marco Antonino.  Osserveremo però a proposito di questo nome. di, 
Commentario , che già il celebre Dacier avea detto essersi spiegato in; 
venti diversi modì, e tutti egualmente cattivi, il titolo di questo 
libro. Il testo greco dice semplicemente: Dodici libri dell’ Imperatore 

© Marco Antonino a se medesimo : e di fatto quel sovrano filosofo non 
vi parla mai se non che a se medesimo. E però la prima traduzione 
latina di Xilandro, pubblicata nell’ anno 1558 a Zurigo , portava il 
titolo di M. Antonini imp. de se ipso. Gli inglesi Collier e Gataker lo 


24 
intitolarono Conversazione ; ma la forma del dettato è quella di rifles- 
sioni morali piuttosto the di famigliare trattenimento. Noi abbiamo 
preferita la versione di Soliloquio , perchè non ci attalenta punto 
quella di Commentario , gia perchè non, converrebbe in ogni caso se 
non se unicamente al primo libro , composto nel paese dei Quadi; ma 
più spezialmente perchè il titolo di Commentarii era già stato, dall’Au- 
tore , dato ad altra sua opera, scritta pell’ ammaestramento di suo 
figlio Commodo, ma che il tempo, inesorabile distruggitor delle cose , 
non ha permesso di arrivare infino a noi. 


J. G. H. 


Catechismo di storia sacra per uso dei fanciulli. Siena 1831 in 12.° di 
pag. 49. 
Catechismo di storia antica per uso dei fanciulli. Siena 1831 in 12.° di 
pag. 47. 
Catechismo di storia moderna per uso de’fanciulli. Siena 1831 in 12.° 
di pag. 52. 
Catechismo di geografia per uso dei fanciulli. Siena 1831 in 12° dì 
| pag. 62. 
Catechismo di cronologia per uso dei fanciulli. Siena 1832 in 12. di 
pag. 38. 
(Tutti tradotti dall'inglese , se si eccettua quello di storia sacra che 
uon porta alcuna indicazione nel frontespizio , e stampati da Pan- 
dolfo Rossi, il quale pubblicherà altri consimili catechismi). 


Noi facciamo plauso di vero cuore a Pandolfo Rossi, il quale con 
savio intendimento ha pensato di pubblicare , tradotti in italiano , 
questi diversi catechismi tanto utili per la prima istruzione della gio- 
ventù. Facile e netta esposizione , buon metodo, e quanto altro fa 
di bisogno, perchè operette di siffatta specie giungano pianamente 
e sicuramente al loro scopo , tutto, sembra a noi, che in essi si 
ritrovi. Non è quindi meraviglia se tanto buono effetto abbiano prodotto 
in Inghilterra, e non è quindi irragionevole lo sperarne altrettanto 
fra di noi. Quantunque è amaro il riflettere che questa nostra Italia, 
la quale, se molte cose ha imparate dagli stranieri, molte più ne ha 
insegnate loro, debba mendicare dagli altri fino gli elementi del pri- 
mitivo insegnamento. Ed alla vergogna, se male non ci apponiamo , 
sì aggiunge ancora un danno , il quale quantunque forse non avver- 
tito che da’ più delicati e di eletto sentire , non è per questo men 
vero. Sebbene i principii delle scienze sieno eguali per tutte le nazioni, 
cosicchè paia a prima vista che poco importi che gli elementi delle 
scienze medesime siano originalmente pensati ed esposti piuttostochè 
accattati da una lingua straniera, noi però opiniamo che questi do- 
vrebbero essere frutti indigeni perchè fossero intesi senza il minimo 
intoppo, perchè le osservazioncelle dalle quali posson venire accompa- 
gnati nascessero spontanee e. adattate veramente alla qualità delle 


25 


persone da istruirsi, perchè più da vicino toccassero certi nazionali 
bisogni. E chi non vede l’ applicazione di questi principii, per esempio, 
al catechismo della storia, della geografia, e della cronologia, in quella 
parte che riguarda la patria nostra istoria , geografia, e cronologia? (1) 
Del resto se l’ onore ed il vantaggio nazionale italiano ci ha dato co- 
raggio ad emettere questo nostro sentimento, non per questo vogliamo 
diminuita la lode data in principio all’ editore che stimiamo. Seguiti 
egli la sua degna impresa, perchè la causa della istruzione , e più 
specialmente di quella che ha per iscopo d’ insinuarsi con eflicacia 
fra’?l1 popolo più minuto, preziosa parte pur esso della società, è sacro- 
santa, e deve stare a cuore di tutti i buoni. Se poi avverrà, che qual- 
che ingegno italiano, vergognando dei rimproveri che ci possono giu- 
stamente fare gli stranieri, ponga mano a’lavori della specie che si 
è detto , e li faccia di pubblica ragione, come ne sarà più grande il 
vantaggio , maggiore sarà la nostra riconoscenza. 
GiusePPE PoRrRI. 


Origine della Lingua Italiana, opera di Ortavio Mazzoni Tosetti. 
Bologna pei tipi della Volpe 1831-1832. Fasc. 3.° 


Ogni studio che risguarda le patrie antichità , che tende ad isco- 
prire la vera origine delle cose, è degno di vera e sincerissima lode , 
tanto più .se le ricerche sono esatte , e 1’ erudizione trascelta all’uopo. 
Però è che di questa operetta noì sapremo grado all’ illustre autore , 
il quale ficcando gli occhi nelle tenebre dell’ antichità più rimota ha 
cercato di rintracciare la vera origine della favella italiana. E, non pa- 
rendogli buona la sentenza di quelli che la vogliono derivata da una 
corruzione del latino , inclina a credere che ella sia indigena a’ primi 
abitatori d’ Italia , anzi quella stessa in origine che venne parlata da 
quell’ indomabile popolo boico , che fu tanto tempo martello della do- 
minatrice del mondo. Lontani noi dall’ immischiarci in tali questioni, 
che non offrono in fondo vera utilità nazionale, ma solo fruttano onore 
presso gli eruditi, diremo che, comeché possa avere contradittori forti, 
e grandi contradizioni l’ antica sentenza, noi non saremo per abbrac- 
ciare senza ulteriori autorità la novella, giacchè allo stretto del ragio- 
nare come si proverà l’ assunto , se del gallico antico non ci rimane 
pur orma ? Se appena potrà immaginarsi qual fosse la lingua de’ Galli 
Boi? Tuttavia noi siamo pronti a cedere alle nuove dottrine quando 
vi abbiano ceduto i dotti d’Italia, a cui più che a noi spetta dare 
conveniente giudizio di tali materie. G. I. M. 


(1) Pare che tale osservazione non sia totalmente sfuggita al traduttore di 
questi catechismi , giacchè a quello della storia moderna ha aggiunto un? ap- 
pendice sulla Italia. Ma è doloroso il vedere in un libro di prima istruzione 
parlato per appendice delle grandezze e delle sciagure della Italia; quasichè 
quelle fossero un episodio nella storia, queste non meritassero che un breve com- 
pianto ? 


T. VI. Maggio 4 


26 


Il Procresso delle scienze, delle lettere e delle arti, Napoli 1832. Vol. I 
fasc. I. e II. 


Questo nuovo giornale che sorge abbellito dei nomi di Galanti, 
Cesare, Troya, Tenore , Avellino, ed altri stimabili uomini, e il cui 
nascimento è in gran parte dovuto alle cure dell’ egregio sig. co. Ric- 
ciardi ,. oltre agli altri lodevoli fini che si propone , ha pur questo che 
giova indicare con le sue stesse parole. 

‘ Dei valent’uomini che sono fra noi partitamente, e in silenzio, e 
quasi nascosi , la più parte coltivano i buoni studi ; per il che non con- 
forti scambievoli han luogo fra loro, non desiderio continuo , caldo, po- 
tente, come quello di molti insieme congiunti, che intendano a giovare il 
progresso delle civili dottrine. Ora quest'opera , per quanto sta in noi, lì 
raccoglie , li ravvicina , almen negli scritti; laonde ponendo in cortese, 
fratellevole comunanza le speculazioni del loro intelletto, a vicenda, 
a pro della patria nostra, a pro della patria italiana s’ adopereranno. 
Oltre di che molti giovani abbiamo, i quali con quanto ardore nell’età 
loro scalda le vene , fann’opera intorno al sapere ; ma non han verun 
campo , dove far mostra, e agevolmente, ed a gara, di lor valentia. 
Imperò divisammo aprire tal campo, ove anch’essi emulando scendano 
in lizza. ,, 

Quanto alle disposizioni morali con cui gli egregi napoletani al- 
l’ impresa s’ accingono , le sono assai bene assicurate dal nome loro, 
e dalle parole seguenti. 

‘ Avvertiremo altresì, che non ai dotti soltanto intendiam favel- 
lare, ma a ogni uomo che ha fior di cultura , il perchè in modo pia- 
no ed acconcio sporremo le cose tutte , e in quel tratto medesimo , 
svariatamente , dal che se di poco fia guasto l’ ordinamento generale 
dell’opera , crescerà d’altra parte l’allettamento , il quale è gran pre- 
gio in qualsivoglia maniera di scritti, massimo in questa. ,, 

‘ Ultimamente diremo ch’ella è nostra mente schifare a gran cura 
la disgustosa ed ingrata polemica, e urbanamente dettare, notare, e 
non sentenziare , e non lacerare, perocchè a chi professa l’umane let- 
tere conviene fuggire 


Ogni parola che non sia gentile ,,. 


Questo primo fascicolo di dieci fogli di stampa (e n’uscirà sei 
all’anno) contiene alcuni discorsi quasi preliminari sulla filosofia spe- 
rimentale , la botanica , la scienza militare , la geografia, gli studi 
archeologici, la poesia , l’ architettura ; discorsi tra i quali ci parvero 
segnatamente notabili il prospetto dello stato della botanica in Italia 
al cadere dell’ anno 1831, prospetto che possono anco i non inizia- 
ti alla scienza leggere con diletto , perchè presenta 1’ immagine delle 
botaniche ricchezze della nazione , in istituti, in giardini, in uomini; 


27 
in libri. I discorsi sulla scienza militare, quello sugli studi storici, 
e quello sugli archeologici, contengono delle idee molto-savie, esposte 
con senno: l’altro sull’ architettura dà sulle fabbriche napoletane al- 
cune notizie buone a sapersi. Il frammento sulle divisioni naturali del 
Globo non è che unsaggio delle aggiunte che alla quinta edizione 
della sua geografia fisica e politica sta preparando il benemerito ab. Ga- 
lantì. Quello però che attira principalmente a se l’attenzione dei 
dotti d’Italia ed oltremonte, è la pubblicazione di alcune nuove leggi 
longobarde che trae dal codice Cavense il sig. Troya, e che orneranno 
il suo tanto aspettato codice diplomatico longobardo. Dal breve com- 
mento che il sig. Troya vi appone noi preghiamo i critici troppo severi, 
non vogliano giudicare tutto intero lo storico suo sistema. Le opinioni 
d’un uomo sì dotto, concordi con quelle d’ Alessandro Manzoni.e. di 
Cesare Balbo, giova almeno discuterle ;} innanzichè  rigettarle. 

Que? valentissimi collaboratori non hanno certamente bisogno di 
consigli, e meno de’nostri: ma non sarà, speriamo; illecita cosa il 
pregarli che quanto più dalle generalità scenderanno nel campo della 
scienza positiva e de’ fatti, tanto più dilettevole ed utile riuscirà 
l’opera loro. Il sig. Blanch , per esempio , che con tanto senno ragiona 
sull’ arte militare (contemplandone, a dir vero, il lato più bello, e 
lasciando ch’ altri mediti sulle vie di prevenirne o ripararne gli abusi), 
il sig. Blanch non potrebb’egli darci un bel prospetto dello stato pre- 
sente delle milizia nel regno di Napoli, dell’ educazione , degli eser- 
cizii militari , del modo di rendere proficua anco ad imprese pacifiche 
quella parte sì bella della patria, e d’incorporarla alla vita sociale da 
cui trovasi un po’ disgregata? 

Il sig. Ruggero, che nel suo discorso sull’ architettura ci accenna 
e la nuova piazza e la chiesa di S. Francesco di Paola costrutta in Na- 
poli dal luganese P. Bianchi ; e il rifatto teatro di S. Carlo ; la ‘cui 
nuova facciata è disegno del Pisano A. Niccolini; e il palazzo degli uf- 
fizi di S. Giacomo; compiuto dai fratelli Gasse ; e 1’ osservatorio astro- 
nomico di Stefano Gasse; e la nuova dogana, opera di ambedue insie- 
me i fratelli; e il palazzo da Pietro Valente disegnato accanto alla 
marina di Chiaia, e l’altro da Gaetano Genovesi in Toledo ; e le belle 
speranze che danno i due giovani architetti Saponieri e Angelini; il 
sig. Ruggero, non potrebb’ egli brevemente esporci lo stato delle altre 
arti belle nel regno di Napoli? E la musica segnatamente , non meri- 
terebbe un prospetto da se? : 

Far conoscere alla patria comune i costumi e gli esempi ; le bellezze 
e i difetti, gl’istituti e le tradizioni, i monumenti e i documenti di co- 
testa sì bella parte d’Italia; ecco assunto , angusto in apparenza, ma 
veramente amplissimo e nobilissimo, al quale il Progresso può con grane 
de onore dar mano. 

Egli comincia intanto dal darci a conoscere i lavori delle accade- 
demie napoletane, e questo è buon saggio della sua tendenza avvenire. 


28 


Il secondo quaderno contiene de’ cenni affatto elementari sulla sto- 
ria delle matematiche ; un elenco d’ opere zoologiche e zootomiche di 
recente pubblicate in Italia, alcune osservazioni del Bar. Galluppi sul 
metodo della filosofia intellettuale , elementari ma saggissime ; una nar- 
razione interessante d’ una gita al Vesuvio ; l’ ingegnoso progetto del 
sig. Capocci d’ un nuovo modo di scrivere più brevemente i nomi dei 
paesi nelle carte geografiche , progetto che merita d’ esser discusso e 
perfezionato al bisogno , e ampliato ; un frammento inedito del cav. de 
Thomasis; sulle corti di cassazione , nel quale si svolgono molto a 
lungo idee molto evidenti e vere; un bel catalogo steso dal sig. Libe- 
ratore delle cognizioni storiche più necessarie a chi scrive storie d’Ita- 
lia; un lungo articolo del sig. Imbriani su gl’ improvvisatori, e un 
cenno del sig. Dalbono sopra alcuni poeti italiani ; un pregevole arti- 
colo del sig. Ruggieri sopra una dissertazione del cav. Carelli trattante 
dell’ architettura sacra ; l’annunzio consolante dei lavori dell’accademia 
reale delle scienze e dell’ accademia pontaniana, e di un corso di belle 
lettere al qual presiede il march. Basilio Puoti. Questi annunzi con- 
verrebbe trascriverli per intero, tanto sono onorevoli alle due accade- 
mie , e allo zelo del sig. Puoti , il quale “ 
;; mumerosa schiera di giovani a’ quali va per amore insegnando il bello 
,; e corretto scrivere . .. Tutti gli esercita a traslatar dal latino , e ta- 
;3 Juno più valoroso ancor dal greco; e, quando a sì dotto e a sì gen- 
;; til precettore par tempo, a quegli che mostrano d’avere più svegliato 


raduna intorno a sè una 


;3 1 ingegno , commette di trattar con breve discorso qualche argomento, 


5 letterario , e talvolta ancora dà loro a narrar qualche fatto o tolto 
+, dalle storie , 0 pure tutto d’ invenzion dell’ autore. Non contento di 
,; questo , egli raccoglie di quando in quando in sua casa molte per- 
,; sone dotte e cortesi , e loro mostra con pubblico esperimento il frutto 
3; che da siffatti insegnamenti ritraggono î suoi giovani allievi ,,. Pos- 
sano i dotti d’altre città d’ Italia imitare sì nobile esempio, e non solo 
nelle cose della lingua , ma nelle più gravi dottrine, aprir di siffatte 
accademie giovanili, che più delle molte virili e senili porteranno 
buon frutto. 
X. 


Erremerini scientifiche e letterarie per la Sicilia. Anno primo. Palermo 
(n’ esce un fascicolo al mese , di quattro fogli in ottavo). 


Bella ed utile impresa, degnamente cominciata dai quattro altrove 
da noi nominati compilatori. E il proemio posto in fronte al priîno vo- 
lume contiene sì nobili idee, che non possiamo a meno di non ripor- 
tarne una parte. 

“ La prima parte dell’Effemeridi contener dovendo memorie ori- 
ginali di Siciliani, estratti e giudizi di opere che quì si van publi- 
cando , notizie di scienze lettere ed arti intorno alle Sicilia , richiede 


S5 
cure ed ajuti non pochi perchè riesca a laudevole fine. Noi lo diciamo 
ingenuamente , pochi compilatori a tanto bastar mai non potranno ; se 
i dotti tutti della nazione coll’ opera loro, coi loro travagli , con zelo 
ed amor patrio in fine , non cospireranno costantemente a questa bel- 
la ed onorata intrapresa. Difatti se noi nella capitale, dirizzando do- 
vunque le nostre istanze e le nostre ricerche, siamo venuti felicemente 
a capo di ottenere da più valentuomini che qui riseggono, e dotte 
memorie, e l’ opera loro, che è più ; e se dalle pubbliche e private bi- 
hlioteche abbiamo tratto pregevoli manoscritti di dotti trapassati, 
con che la Sicilia in molte parti s’illustra , e se notizie di ogni genere 
abbiamo frugato diligentemente e frugheremo mai sempre; uopo è che 
î grandi uomini ancora e i dotti in generale sparsi per le varie città 
di Sicilia , larghi ci sieno ancor essi e di scoverte che per lor si faran- 
no, e di peculiari notizie, e delle loro memorie e delle opere loro ci 
onorino. ;) . . ... 

“ Le scienze fisiche e naturali, che al nobile scopo che debbono 
avere di descrivere un paese, siccome il nostro, non ancora sotto que- 
sto aspetto ben conosciuto , quell’altro utilissimo aggiungono di appre- 
stare potenti lumi e soccorsi alla medicina , all’agricoltura , alle arti 
ed ai mestieri, richiameranno precipuamente la nostra attenzione. E 
ben siamo venuti in una stagione in cui questi belli ed utili studi 
con ardore e con successo coltivansi da molti e valenti ingegni in 
Palermo ed in altre città di Sicilia, e da un’ accademia di dotti 
in Catania, che fondata sol da pochi anni, è già in onore e in rino- 
manza salita. Però le nostre Effemeridi, tanto speriamo, di queste 
scienze non saranno manchevoli, anzi un ‘pregiato opuscolo di questo 
genere, riveduto dall’illustre autore, reputiamo non piccol vanto di quì 
riprodurre; ed un lavoro veramente originale di un naturalista di 
cui pure la Sicilia si onora , abbiamo già pronto per le stampe intorno 
a conchiologia Siciliana. ,, 

‘ Le scienze mediche anch’esse avranno luogo onorato nelle nostre 
pagine ; ed a quest’uopo provocato abbiamo l’opera de’migliori professo- 
ri della Sicilia, e di quei specialmente che al cessato giornale medico 
cooperavano, che si stampava lo scorso anno in Palermo; e di alcuni gio- 
vani valorosi che da paesi stranieri ritornati in patria, coi loro travagli 
sostener promettono il nome che colà chiaro ritengonu. ,, 

“ L’agricoltura, che esser dovrebbe la scienza de’Sic.liani , uopo è 
confessarlo con nostro dolore , è ben poco da noi studiata ; e pochi sono 
gli scritti agrari degni di lode , e poche e lente le migliorie che qui si 
vanno eseguendo nell’ economia e nelle pratiche agrarie , e nelle mac- 
chine e negli strumenti. ,, . ... 

‘ Lo studio delle antichità, she occupò nel passato setolo i primi 
ingegni della nazione, viene ora fervidamente promosso da un sapiente 
magistrato, con provido consiglio istituito, sono pochi anni , dal gover- 
no, e porge ampia materia alle dotte ricerche degli antiquarii ; delle 


3o 


quali volentieri faremo tesoro : ed a ciò ne spigne l'onore nazionale non 
solo , ma l’ utile divisamento ancora d’incoraggiare altri studi a quello 
delle antichità intimamente congiunti. ,, 

“ Siffattamente daremo saggio dello studio delle lingue dotte , poi- 
chè la latina e la greca che sono in sommo onore tra noi, servono mira- 
bilmente all’antiquaria; ed anche 1’ arabica vi si adopera , che a somi- 
glianza de’più grandi licei si coltiva con onore e s’insegna pubblicamente 
in Palermo. ,, 

‘ Di memorie storiche siciliane di vario genere saremo non poco sol- 
leciti , e della biografia specialmente , scrivendo di qualche valentuomo 
non ricordato per essa , e il doloroso ufficio adempiendo di onorare così 
e cogli articoli necrologici la memoria di coloro che mancheranno alle 
lettere , alle scienze , ed alle arti. ,, 

Il primo fascicolo contiene alcune idee del celebre Piazzi sui si- 
stemi spieganti le facoltà dell’ anima umana ; idee non profonde ma 
saggie , e che dimostrano come quel sommo cultore delle fisiche verità 
non istimasse di abbassarsi credendo ad un’anima: una memoria sui 
vortici dello stretto di Messina, dell’illastre Scinà , già pubblicata nella 
B. Italiana, ma ora ritoccata dal medesimo autore : un discorso di Mons. 
Testa sul linguaggio de’ primi abitatori della Sicilia , cosa più erudita 
che profonda o concludente : una buona pagina del Tognini sulla mu- 
sica: una spiegazione d’epigrafe greca scolpita in un cammeo, dell’ab. 
Crispi. Nella parte dedicata alle notizie del resto d'Italia e straniere, 
sono alcune interpretazioni Dantesche di Costanza Perticari, se: non 
tutte accettabili, tutte ingegnose, e alcune evidentissime; poi due let- 
tere del celebre de Sacy a due Siciliani. 

Il secondo fascicolo contiene alcune notizie estratte dall’opera MSS.. 
di conchiliologia del sig. barone Bivona Bernardi; una lettera del ba- 
rone Mortillaro sui MSS. arabici delle biblioteche di Sicilia ; le ricer- 
che sopra un anfiteatro nella città di Terme; il Gicisbeo , graziosa no- 
vella dal march. Gargallo ; e varie notizie consolanti, e con molto 
senno annunziate circa le cose della bella Sicilia. 

Quanto più gli egregi compilatori si ristringeranno alle cose sici- 
liane ; tanto più d’ utile faranno e alla patria , che di fatti più che 
di generalità curiose ha bisogno; e all’Italia che vuole e deve cono- 
scere nei varii giornali segnatamente il paese nel quale si stampano. 
Però la parte italiana e straniera, quando non riguardi anch’ essa in- 
direttamente le cose siciliane , noi ardiremmo consigliarli ad ometterla: 
chè quattro fogli al mese per parlare della Sicilia non sono già troppi. 
E s’accertino che, più siciliane saranno, e più diverranno italiane 
quelle loro sì bene incominciate effemeridi. 


Xx. 


dI 


La vita attiva e contemplativa di Frare Grorpano , testo di lingua la 
prima volta stampato. Verona per Valentino Crescini 1831. 

Rime del CoppertA che nelle felicissime nozze del nob. cav. e conte 
Giovanni de’ Bernini co/la nob. dama Isotta Buri /a 
prima volta escono in luce. Verona dalla stamperia Tommasi 1830. 


Comechè noi non avessimo un dubbio al mondo che il sig. Paolo 
Zanotti, per la molta e fine conoscenza , ch’ egli ha di nostra lingua; 
e per la diligenza che suol por grandissima nell’ andare in traccia dei 
migliori codici , e ragguagliandoli accuratamente fra loro , sceglierne 
sempre la lezion più sana, non fosse per darci ottime stampe di qua- 
lunque cosa , che e’ pigliasse a pubblicare de’ nostri vecchi scrittori ; 
niente di meno provammo gran piacere in leggendo questa predica di 
fra Giordano , dove abbiamo scorto una assai bella, lezione , ed una 
esattezza , e correzione ortografica grandissima , le quali doti, tanto 
necessarie alla presta e netta intelligenza delle scritture , renderanno 
sempre più palpabile, e vie meglio faranno sentire la verità di quella 
sentenza , che intorno alle prediche di fra Giordano pronunciò il Sal- 
viati ; cioè che e/leno sono cosa finissima , e che d’ opera di purità e di 
semplice leggiadria, quanto la materia il patisce, rasentano il primo segno. 
Questa predica vien dedicata dal sig. Pietro degli Emilj ( che l’ebbe dal 
Zanotti ) alla signora Maria Sparavieri sua nipote , nel dì che andava 
sposa al sig. Giovannantonio Campostrini, non già , dice nella dedica- 
toria , per fare in sì lieto giorno del moralista ; ma perchè desiderando 
i0 di lasciar viva e continua memoria della presente mia consolazione, 
mi fu avviso, che ad avere il mio intendimento entrasse innanzi ad 
ogvi altra cosa l’unirne la testificazione ‘‘ ad uno scritto di quel secolo, 
che col nome d’ aureo viene onorato ; e che voi nella sceltissima biblio- 
teca del vostro sposo collocar potrete fra la raccolta dei così detti Testi 
di lingua ,;. È vero ; da che questa predica, oltre all’esser dettatura del 
principio del secolo XIV, è altresì, come ivi in una noterella è detto , ci- 
tata in Vocabolario alle voci godevole, e scandalezzo. Quello però che per 
noi non è così vero, come era per l’editore, è questo , che essa non fosse 
stata mai prima d’allora pubblicata. Noi 1’ avevamo già letta nel primo 
volume (è la XXIII) delle Prediche di fra Giordano date fuori alquanto 
prima dello scorso giugno dal benemerito sig. canonico Moreni. Ben è 
vero che la lezione zanottiana a questa è assai più bella ed espressiva. 
Ma oltre 1’ averla tratta da un buon codice (il 28 del pluteo 61 della 
Laurenziana , veduto troppo tardi dal Moreni , che ce ne diede le va- 
rianze alla fine del secondo volume ) ebbe altresì il vantaggio di po- 
terla collazionare con altro codice parimenti buono della biblioteca 
Gianfilippi , coll’ aiuto del quale il testo potè riuscirgli più netto e 
sincero. 


32 


Nè meno accurata e diligente abbiamo trovata l’ edizione dell’ an- 
nunziate Rime di Francesco Beccuti detto il Coppetta , procurataci dal 
prefato sig. Paolo Zanotti , che le trasse da un codice in pergamena 
della libreria Gianfilippi. Queste rime ,. scritte come pare in consimile 
occasion di nozze , consistono in una ballata , in venzette stanze , ed 
in un sonetto. Egli è inutile per avventura il dir quì , che il Coppetta 
è scrittor leggiadro , pure , sincero. Sa ognuno (e lo nota anche il Za- 
notti ) lui essere stato, come maestro di bel dire , dai signori acca- 
demici della Crusca in Vocabolario allegato. Ben conforteremo quanto 
sappiamo e possiamo il più i nostri lettori a far ritratto dall’ Emilj , 
e dal Zanotti ; se mai cadesse loro in desiderio d’ onorare un qualche 
maritaggio , o altro ricordevole successo ; certi che oltre al rendere un 
bel servigio alle lettere faranno altresì più gradito agli sposi il dono, 
e nel tempo più durevole la memoria della loro allegrezza. 

G. Manuzzi. 


Compendio di Storia universale dalla creazione fino all’ anno 1831 del- 
l’ era cristiana diviso per secoli, opera dell’ abate BorwE tradotta 
dal francese da Gio. FaBreTTI. Pesaro 1832. 


Dopo il compendio fatto con tanta esattezza dal Tursellino , dopo 
il discorso sulla storia universale dell’immortal vescovo di Meaux , que- 
sti piccoli lavori pare che poco più richiamino l’attenzione del pubblico. 
È provato che questi compendi non sono e non possono essere che pron- 
tuari per la memoria , nè valgono alla istruzione della gioventù. A_ che 
dunque perdervi tempo e fatica ? Queste sono tutt’ al più pleonasmi let- 
terari. L’ acerbità poi con cui l’ ab. Borne parla degli ultimi avveni- 
menti della Francia mostrano apertamente che egli non è nato per es- 
sere istorico. Che è infatto la storia quando è dettata dalla passione e 
dallo spirito di parte ? Non è altro che uno specchio delle private af- 
fezioni , il quale lungi dal render 1’ imagine del vero , non dà che l’i- 
magine delle torte opinioni di colai che scrive. I savi la sprezzano , e il 
tempo la seppellisce nell’ oblio. 

X. 


Rime di MARIA GiuseppA Guacci Napolitana. Napoli 1832 in 12.° 


Maria Giuseppa Guacci , una delle più eleganti rimatrici viventi; 
ha fatto un dono prezioso al Parnaso italiano col rendere di pub- 
blica ragione questi suoi versi. Felicità nella invenzione , nobiltà di 
lingua, e di stile, proprietà di vocaboli, abbondanza di pensieri, 
e molta armonia di numero , sono le doti, che felicemente riunite 
formano della poetessa Napolitana uno de’ più veri e nobili orna- 


menti del sesso gentile. 
X. 


33 


. Prime Letture pe’ Fanciulli di tre in quattro anni pub. da Branca Mi- 
resi Morown. Milano , Fontana 1831 in 16.° 


Un libro di prime letture pe’ bambini è di tutti i libri quello che 
non si può far bene che da una madre. Da una madre però molto abile, 
che sappia star bene co’ bambini, spiare 1’ andamento de’lor pen- 
sieri , secondarne all’ uopo o captivarne l’ incostanza , coglierne oppor- 
tunità d’ ammaestramenti diversi, usare un linguaggio che sia inteso e 
gradito. E questa madre si è trovata nella signora Milesi Mojon, a cui 
le altre madri già debbono più libri utilissimi per la prima educazione, 
ed ora un nuovo, che potrà a molti riguardi servir d’ esempio. Esso 
‘componsi d’ una triplice serie di conversazioncelle semplicissime , a 
principio più brevi e per così dir più vaganti, come son pure a prin- 
cipio i pensieri de’ bambini , poi più prolungate e legate fra loro , ove 
sono introdotte molte utili idee in modo assai naturale e piacevole , e 
con parole sì proprie e accomodate , che qui pure , d’ onde son prese , 
posson recare non so qual grata meraviglia. Debbo credere che ogni 
madre non incurante e non rozza vorrà avere presso di sè il libretto 
delle prime letture. 


M. 


L’ Italiano in Parigi ossia la Lingua Francese con nuovo metodo sem- 
plificato insegnata agli Italiani , operetta di Forr1 e Porrawo. Lione, 
Boursy 1831 în 12.° 


Per ben insegnare una lingua straniera ai connazionali credo che 
giovi moltissimo 1’ averla studiata parte nel proprio paese , parte in 
quello di cui è indigena. Nel proprio paese una lingua straniera (cia- 
scun l’ intende ) non s° impara mai bene. Pur bisogna aver sentito le 
difficoltà che s’ incontrano studiandola nel proprio paese , per star at- 
tenti, quando si è fuori, a tutto quello -clie può aiutare a vincerle L 
e quindi communicarlo ai connazionali. Ciò parmi che abbian fatto 
gli autori del nuovo metodo , il quale , se in altro non parrà nuovo, 
il parrà almeno per alcune particolari avvertenze , introdottevi a luogo 
opportuno , onde gli viene ad un tempo e compitezza e semplicità. Il 
prodotto del piccol libro, composto per sollievo d’ozii non grati , 
si destina, sento dire, al sollievo di più ingrati e non personali 
bisogni. 

M. 


Intorno una versione della Poetica di Geronimo Vida e l’ arte di 


tradurre epistola di FerpinanDo Marvica , sec. ed. Palermo » Solki 
1831 in 8.° 


Non si potrà quind’ innanzi nominar la Poetica del Vida , scrive 


T. VI. Maggio 5 


34 

il Malvica al Romano , traduttor della Poetica stessa , senza che si pensi 
alla vostra versione. Non sì potrà nominar quind’innanzi, può dir altri, 
la version del Romano senza che sì pensi all’epistola del Malvica. Essa, 
in proposito della versione già detta, discorre quasi tutte 1’ altre versio- 
ni più celebri fatte in nostra lingua , risale ai principii dell’arte stessa 
del tradurre, scende ad applicarli alla version novella , ec. ec. Una 
risposta , che vien dopo , dell’ autor della versione , partendo a un di 
presso da’ medesimi principii , si ferma alle applicazioni che nell’epi- 
stola ne sono state fatte, ec., e accresce l’ istruzione che dall’ epistola 
posson trarre ì giovani a cui è dato di dedicarsi agli studi più ameni. 


M. 


Memorie della vita d’ Anronio De Sorario detto il Zingaro pittor 
viniziano. Firenze all’ insegna di Dante 1831 in 8.° fig.” 


Il Zingaro fu pittor per amore , come sa chi ha letta e forse chi 
non ha letta la vita che già ne scrisse il Dominici , e che il Moschini 
ha or rescritta. Fino a’ venzett’ anni ( era nato circa il 1382) avea 
fatto come i suoi ( e vagando forse com’ essi , ond’ ebbe il sopranno- 
me di Zingaro ) 1’ arte del magnano. Capitato a Napoli, e messosi a 
lavorare in casa d’ un pittore allor rinomato, Lucantonio del Fiore , 
e innamoratosi d’ una sua figliuola bellissima , e veduto di piacer al- 
l’uno come valente , e confidando o sapendo di piacere all’altra come 
gentile , sì fa ardito a chiederla per moglie. Lucantonio , beffandosene 
com’ io m’ imagino : diventa , gli disse, buon pittore com’io, e ti farò 
contento. Fra dieci anni, adunque , replicò il Zingaro : fra die. ..ci... 
an... ni par che replicasse con molta rassegnazione la ragazza che pur 
era di sangue napoletano : fra dieci anni replicò pure una principessa 
protettrice del Zingaro,che si fece mallevadrice del patto di matrimonio. 
Lucantonio prudente disse allora: Zingaro caro , in casa mia saresti un 
po’ distratto: non impareresti forse di pittura quel che t’ è d’uopo : va a 
impararla un po’lontano. Il Zingaro, non potendo contradire, partì: fu a 
Roma, fu a Firenze , fu a Ferrara, fu a Bologna, ove si fermò presso 
Lippo delle Madonne, che dopo l’ amore fu il sno miglior maestro. In 
capo a quasì diec’ anni , sapendo anch’ egli far Madonne assai belle , 
eccolo di nuovo in Napoli, ove ne fa una bellissima per la sua prin- 
cipessa la qual ne rimane stupita, e manda a chiamar Lucantonio che 
n’ è stupito egualmente , e al pittor per amore non può negar la fi- 
gliuola così ben meritata. Dopo ciò il Zingaro visse poi sempre in Na- 
poli , ove fece non»poche opere bellissime , benchè non tutte quelle 
che gli sono attribuite ; fondò una scuola che fu celebre ec. ec. Quindi 
fu detto dai più pittore napoletano ; da pochi qual era veramente, e po- 
tea provarsi facilmente, pittor veneziano. Or basta per ogni prova | An- 
tonius de Solario Venetus f., posto sotto una sua tavoletta di Madonna 
( iegna quasi di far riscontro a quella dell’ Uccellino ) , cancellatovi da 
chi sperava forse farla passare per cosa di Leonardo o di Raffaello, risuscì- 


35 
tatovi ultimamente dal sig. ab. Celotti, raccoglitor rinomato di simili 
preziosità, il quale , non so se se in Napoli o altrove , l’ha acquistata. 
Essa vedesi incisa per sua cura da mano abilissima in fronte alla nuova 
vita del Zingaro , di cui il Moschini gli fa dono come ad accrescitore 
de’ fasti della veneta pittura. 


M. 


Volgarizzamento di due Pistole di SenwECA testo inedito ec. Venezia, Pi- 
cotti 1831 in 8.° 


Già altre volte si è parlato di queste Pistole, che dal 1820 in poi 
l’ erudito E. Cicogna va pubblicando a due , a tre, a quattro , per 
nozze d’ amici , traendole dal testo Guicciardini ch’ è in Udine , e raf- 
frontandole con un testo della Marciana di Venezia. Or abbiamo da lui, 
col solito accompagnamento delle varianti , delle note esplicative ec. , 
la vigesimasesta e la vigesimasettima , che agli studiosi della lingua tor- 


neranno così gradite come le antecedenti. 
M. 


Della miseria umana Sermone di S. BerwARDO volgarizzato nel buon 
secolo della lingua. Firenze all’ insegna di Dante 1832 in 8.° 


Non men gradito a quelli che studian la lingua tornerà il Sermo- 
ne che quì si annunzia, pubblicato dal Manuzzi pel dì che un suo 
amico , il quale è pur uno di quegli studiosi, prese 1’ officio di sacro 
pastore , e a lui intitolato con pulitissima lettera, di cui giova riferire 
quasi tutta la parte filologica. 

“ La scrittura, che vi presento, è un bellissimo Sermone , che fece 
S. Bernardo ec. , recato a volgare nel secolo 14.° da scrittore ignoto , 
ma al certo Toscano, e , secondo che ne pare da questo volgarizzamento, 
assai esperto e valente ; nè prima d’ ora, ch’ io sappia , stampato mai. 
E dico che io sappia ; da che non sarebbe da maravigliare , che altri 
ne trovasse qualche vecchia stampa da me non conosciuta ec. , come 
già del Fiore o Fiorità d’ Italia di Frate Guido da Pisa, il cui secondo 
libro, come cosa inedita , venne lo scorso anno pubblicato in Venezia 
dal ch. sig. Gamba , ne trovai una io fatta in Bologna per Ugo dei 
Rugerii nel 1490 ; per nulla dire dell’ altra uscitane parimente in Bo- 
logna nel 1824, ec. 

Questo Sermone , ei seguita a dire ‘ 1’ ho tratto da un codicetto 
Laurenziano ec., il quale mostra essere stato scritto poco dopo la 
metà del 14.° secolo ; e contiene sopra questo un Trattatello spirituale 
chiamato il Tesoro de’ Poveri, da un Frate Girolamo da Siena in bel- 
lissima lingua composto , del quale, non ha dubbio , si potrebbero 
utilmente giovare , spogliandolo pel loro Vocabelario , i Signori Acca- 
demici della Crusca ec. Quanto al tempo , ei prosegue , in che ( il Ser- 
mone ) fu fatto volgare , egli è incerto affatto, nè il determinarlo è 


36 


cosa tanto facile ec. Ben è vero che Leonardo Salviati nel cap. r2 del 
2.° libro de’ suoi Avvertimenti ; ricordando un Sermone di S. Bernardo, 
mostra di crederlo volgarizzato nel 1300 o in quel torno. Io per ve- 
rità non so bene, se il presente sia quel desso ; tuttavia ne dubito 
forte ; da che la lingua mi sembra tutta di quell’ età , anzi pure del 
sapor medesimo delle Meditazioni della vita di Cristo , colle quali ap- 
punto , in un volume di Pier del Nero , egli dice che era legato. Del 
resto , quantunque il codice Laurenziano sia di bella lettera , e scritto 
con molta diligenza e correzione ; tuttavolta i riscontri , che ne feci 
con altri codici ( uno Riccardiano e singolarmente uno Magliabechiano 
ch’ ei descrive ) mi.tornarono assai in acconcio ec. ec. 

Se agli studiosi , ei dice da ultimo, non sarà per disgradire la pub- 
blicazione di questo nuovo testo , ne piglierò coraggio “ di dar loro 
tra poco la prima Catilinaria di Cicerone , volgarizzata , secondo che 
mi penso , da Ser Brunetto Latini, ed in Vocabolario assai volte citata 
ora sotto il nome di Salust. Catell. R., ora di Tav. Dicer. , ora di Dic. 
diver. , ed ora finalmente di Libr. Dicer. Al qual proposito non vo’an- 
che tacere , come io l’ avrei già bella e pubblicata ( avendone già da 
un pezzo finito la copia ed i ragguagli opportuni ) se il desiderio, che 
mi ho grandissimo, di darla fuori unitamente alla notizia certa 
ed accurata delle opere che si contenevano nel Libro di Dicerie , il 
qual venne ben 167 volte in Vocabolario allegato , non m’ avesse fino 
a quì fatto soprassedere. Intanto , se mai bramaste saperlo , posso ren- 
dervi certo che il suddetto testo , il quale non si sa dove al presente 
sì conservi , è quel medesimo indubbiosamente , che la Crusca recò in 
mezzo eziandio sotto nome di Dicer. div. ; e di Tav. Dicer., e che , ol- 
tre all’Orazione contro Catilina, ed alcune cose volgarizzate di Sallu- 
stio , le quali io darò colla Catilinaria medesima , conteneva altresì le 
Orazioni, che M. Tullio disse dinanzi a Cesare , in difesa di Q. Liga- 
rio 3 di M. Marcello e del Re Deiotaro; le quali furono similmente 
recate in volgare , secondo che ne fanno fede vari codici fiorentini , 
da Ser Brunetto, ed in Lione nel 1568, coll’ Etica d’ Aristotile , la pri- 
ma volta messe in luce. Di cose parimenti stampate , per nulla dire al 
presente delle inedite , conteneva inoltre una lettera di Gregorio nono 
a Federigo secondo , una lettera di questo a’ Principi d’ Italia, la sen- 
tenza o bolla d*Innocenzio quarto contro il detto Federigo , e da ul- 
timo la elezione di Currado in imperadore fatta da’Principi della Ma- 
gna con volontà di Roma. Ed ho detto stampate, da che si trovano 
tutte , ma assai scorrette , nella Delicize Eruditorum del Lami , e voi 
per avventura vi darete meco maraviglia , come il ch. sig. Gamba non 
abbia loro fatto luogo ne’ suoi Testi di lingua ec. ec. 

Vedesi da questi brani di lettera (e presto ne avremo altri segni) 
che gli studiosi della lingua possono ormai aspettarsi dal Manuzzi uti- 
lissimi servigi. 


M. 


37 


Della vita e delle opere d’ Anronro Crsari cenni di Giuseppe 
Manuzzi, quinta impressione ricorretta. Firenze , Ciardetti 1832 


in 8.° 


Questi Cenni , fin da quando comparvero la prima volta nell’An- 
tologia, furon trovati molto belli , e l’essere stati ristampati in seguito 
più volte e in luoghi diversi lo prova. abbastanza. L’ autore , volendo 
farne egli medesimo una ristampa , che il bisogno di correggere alcuni 
errori corsi nelle ristampe altrui rendea necessaria, si è studiato di 
farli ancor più belli. Ei li intitola, con una di quelle garbate iscri- 
zioni ch’ ei sa fare, a Tommaso Azzocchi = lodato traduttore + nitido 
espressivo elegante - di Cornelio Nipote ec., ben degno che gli si inti- 


tolino cose nitide ed eleganti. 
M. 


Consulti medici di Francesco ReDpI scelti e comentati da Lorenzo 
Martini. Capolago , Tipografia Elvetica 1831 in 8.° 


“ Ne’ suoi studi filosofici e medici (dice elegantemente il trasce- 
glitore e comentatore di questi Consulti nella vita dell’autore lor 
premessa ) non cessò mai il Redi di sagrificare alle Grazie. E veramente 
nelle scritture di lui si è in dubbio quale prevalga delle due, la scienza 
o l’eloquenza. ,, 

Se i suoi Consulti ( che si danno trascelti affin d’evitarne le ripe- 
tizioni ) ‘° in quanto spetta alla teoria sono temprati al meccanismo 
e all’umorismo ( così nella vita medesima ) , per quello ragguarda alla 
pratica sono in generale un bel modello anche a noi, che abbiamo od 
almeno vantiamo di avere la patologia e la terapeutica quasi nel grado 
di certezza matematica. ,, Affine però che riescano ad ogni riguardo 
più utili, son essi corredati di osservazioni, ov’è esposta (così nella pre- 
fazione ) la maniera di spiegare di cui valgonsi i moderni ec. ec. ,, 
E queste osservazioni , che saggi medici so che trovan saggissime , e 
che per certa lor nitidezza posson piacere anche a’ letterati , parranno 
una doppia prova della bontà degli esempi lasciati dal Redi, e dei 
quali il trasceglitore e comentatore de’suoi Consulti (già rinomato per 
altre opere) ha molto ben profittato. 


M. 


Saggio di poesie alemanne recate in versi italiani da Antonio BerLATI, 
ediz. nuoviss. Milano , Fontana 1832 in 12.° 


Un saggio di questo saggio , se così possiamo esprimerci , compar- 
ve nel 1828 , e 1’ Antologia ne parlò. Esso non comprendeva allora che 
alcune composizioni del Cramer , del Klopstok, del Goéthe , dello Schil- 
ler , del Birger , del Matthison , tradotte senza particolar disegno , e 


38 


appartenenti a due epoche diverse della poesia alemanna , quella che 
il traduttore chiama della poesia d’ imitazione e quella ch’ ei chiama 
della poesia nazionale. Altre composizioni gli accadde in seguito di 
tradurre o per semplice diletto , o per abbellimento di giornali lettera- 
rii, e tutte delle più moderne , cioè appartenenti alla seconda epoca. 
Volendole alfin raccogliere ed unire alle prime , delle quali avea ricor- 
retta la versione, si avvide che , separandone le pochissime della 
prima epoca, ed accrescendo il numero di quelle della seconda , potea 
dare un saggio quasi compito, se non di tutta la poesia, almeno della 
lirica alemanna dell’ epoca medesima , e ciò fece. Quindi vediamo in 
questo suo saggio ( ove alle composizioni già dette del Cramer e del 
Klopstok è dato luogo a parte ) aggiugnersi a quelle del Goéthe , dello 
Schiller, del Birger e del Matthison le più belle del Jacobi, dell’Hòlty, 
del Tièedge, del Salis, dell’ Uhland , dell’Ebert , nè mancar forse a 
maggior compimento che alcune celebri del Kòrner, il Tirteo dell’Ale- 
magna , e del Riikert, altro poeta bellicoso , che per speciali ragioni 
non furono tradotte. Il saggio è corredato di notizie biografiche , d’os- 
servazioni critiche ec. , perchè serva in qualche modo di continuazio- 
ne ad una parte del saggio di letteratura alemanna, che sulla fine 
dello scorso secolo ci diede il Bertola. Chi vorrà confrontarlo con 
quel più breve che quattr’ anni sono lo precedette , vi troverà certa- 
mente un progresso nell’ arte del traduttore, ch’ebbe, e, continuando, 
avrà pur sempre a vincere terribili difficoltà. Chè Ja musa alemanna 
e l’ italiana appena posson dirsi sorelle , nè all’ una forse potrà mai 
farsi parlar senza sforzo il linguaggio dell’altra, e nondimeno, alla sola 
condizione che l’ una parli propriamente come l’altra, può ottenersi 
che sia ben accolta presso di lei. 


M. 


Di alcuni Trattati del Beato F. Jacopo DA Topr con altre pie scrit- 
ture del buon tempo della lingua. Modena , dalla Tipografia Came- 
rale 1832. 


Lettera di Gruserre Manuzzi al suo Tommaso AzzoccuÙi, a Roma. 


La vostra lettera del 17 dello scorso mese , come suole ogni cosa 
che mi vien da voi, mi fu carissima , e ve ne ringrazio con tutto l’ a- 
nimo. Alle molte cose che in essa mi venite chiedendo , risponderò 
breve quanto potrò il più; tuttavia senza lasciar addietro cosa , che a 
saper sia bene. Innanzi tratto non solo ho veduto il libretto intito- 
lato Alcuni Trattati ec., ma e l’ ho letto e riletto. Il perchè potrò 
darvi intorno al medesimo tali notizie , che altri per avventura non 
potrebbe. E primieramente , quanto alle cose di F. Jacopone , io non 
m’ accordo punto al loro egregio editore , che elleno ci rimaressero în 
volgare quali per avventura furono scritte dall’ autore , o almeno per al- 
tri dalla sua bocca raccolte. Com’ io presi a leggere in esse , così dissì 


39 
meco medesimo ; Questa è ben lingua bella.; ma non mica del princi- 
pio dei XIV secolo ; anzi nè anche di quel secolo , se già io, come 
amo assai quella henedetta lingua , così me ne conosco eziandio punto 
nulla. E seguitandone poi la lettura venni sempre più confermandomi 
nella conceputa opinione , intanto che al presente non ne ho un dub- 
bio al mondo. Ma quello che dette proprio il tratto alla bilancia fu 
questo , che nel codice 2959 della Riccardiana , appresso alle Laudi 
spirituali di questo Beato , riovenni un suo trattato latino : Qualiter 
homo potest cito pervenire ad cognitionem virtutis , et perfecte pacem in 
anima possidere ; al quale conseguitano tosto i Detti del medesimo , con 
queste parole : Dicta fratris Jacobi de Tuderto : et primo de signo ca- 
ritatis. E questo Trattato, e questi Detti si trovano altresi latina- 
mente scritti nel codice 29 del plut. 90 inf. della Laurenziana. Ora 
datomi a ragguagliar la stampa colle prefate operette , m’accorsi di 
tratto, quella altro non essere che una traduzione dei Detti mento- 
vati; ma tale che il traduttore , sperando forse di renderla più vaga 
e gentile , aggiugne qui e quà del proprio non poco ; e , quello che 
è più , il fa di sorta, che io in qualche luogo penai a ben raccogliere 
la sua sentenza. il che dee essere intravvenuto anche al dotto editore, 
che con sensatissime osservazioni non manca d'’ illustrarne alcuni. 

Nè vi deste a credere , che tutto quello che la stampa attribui- 
sce a F. Jacopone sia veramente suo , se già non voleste credere il 
falso. suo non dee essere che sino alla metà della faccia 17. Del re- 
stante , che si ha solamente dal codice Riccardiano , in cui sono al- 
tresì alcuni capitoli parimente latini della dottrina di Frate Egidio , 
se ne fa autore un non so quale altro frate di S. Francesco. E come 
delle altre cose , così la traduzione di questi capitoli è tanto lardel- 
lata qui e quà dal volgarizzatore di sue giunte , che per poco ne tor- 
na affatto un’ altra cosa. Che poi questi ultimi Detti non sieno vera- 
cemente opera di F. Jacopone , si può eziandio dedurre da questo, 
che nel codice 2627 della Riccardiana si trova bensì un  volgariz- 
zamento molto letterale delle cose che i nominati codici fanno di 
questo Beato , ma non già di quelle che si attribuiscono all’ altro 
Francescano. E acciocchè possiate per voi medesimo vedere quanto i 
Detti di Jacopone sieno nell’ edizion modenese alterati, eccovi il vol- 
garizzamento del primo capitolo , che ho tolto dal. menzionato codi- 
ce 2627. 

‘“ Io esamino me medesimo se sono in carità , e avvenga che per 
certo io nol possa sapere , ho niente di meno alcune pruove. Imperò 
che dell’ amore di Dio ho questo segno , o vero pruova , che se alcuna 
cosa gli addimando , et egli me la dia, più l’ amo che in prima. Se 
egli fa il contrario, l’ amo dieci cotanti più che prima , considerando 
che ciò che fa, lo fa per lo meglio. Dell’? amore del prossimo ho que- 
sto segno ; che se egli m’ offende, non meno l’amo ; però che se meno 
1’ amassi , questo sarebbe segno , che io non l’ amavo prima , ma amavo 
me. Debbo adunque amare il prossimo per sè, e non per me ; e amare 


4o 
il bene suo , e l’ utilità sua , e in queste godere. E così facendo , più 
conseguito e acquisto de’ suo’ beni , che lui proprio. Però che del re- 
gno di Francia meglio n’ ho io, che il re : imperò che godo del suo 
bene , del suo onore , e della sua comodità : ed egli ha questa letizia 
con molta sellecitudine , e con molti dolori ed affanni, i quali non 
ho io ,,. 

Or che vi pare , amico dilettissimo , di questo scrivere ? a me ne 
pare assai bene ; cotalchè non dubito punto che il volgarizzatore non 
sia uno di que’ pochissimi , che nel secolo XV seppero per poco con- 
servarci tutt’ esso il candor natio , e la purità ingenua , che ammiria- 
mo con istupore in tutte 1’ opere del secolo precedente. Ora tra gli 
scrittori che fiorirono verso la metà di quel secolo, ‘io non conosco 
alcuno , che in opera di lingua pura e leggiadra, entri innanzi a Feo 
Belcari. Il perchè mi si è fitto in capo un forte sospetto , non forse ei 
ne sia il traduttore. sospetto che mi viene poi raffermato da più al- 
tre ragioni, le quali non vo’ qui tacere. E primieramente dal saper di 
certo , lui aver non solo volgarizzato , per consolazione de’ poveri Ge- 
suati , il Prato Spirituale ( opera degnissima d’ essere ristampata sopra 
quante mai ebbero vita in quell’ età ) ; ma ancora altri divoti libri. E 
comechè nessuno de’ suoi bibliografi ci faccia sapere quali sieno que- 
sti divoti libri ; nientedimeno egli è certo, lui averli volgarizzati ; da 
che 1’ afferma egli medesimo nel proemio della vita del B. Gio. Co- 
lombini. Il sig. canonico Moreni dando fuori nel 1829 il Trattato di 
Riccardo da S. Vittore de’ quattro gradi della carità (che tolse dal 
mentovato codice Riccardiano 2627 ) , si diede a credere che questo 
Trattato fosse uno di que’ divoti libri. E per verità gli argomenti che 
addusse in prova , mi sembrano assai forti e calzanti. Ben è vero che 
egli lasciò addietro il più acconcio , e forse l’ unico da ben definir la 
cosa ; io dico la ricerca sottile , se lo stile e la lingua di questo Trat- 
tato; sia di quella vena medesima , che Feo Belcari reca in uso nelle 
altre sue scritture. Io per me non mi sarei certamente recato mai a 
credere che il volgarizzamento delle operette di fra Jacopone potesse 
esser fattura del Belcari, dove la lingua e lo stile non mi fossero sem- 
brati del medesimo sapore ed indole della vita del B. Gio. Colombini , 
e dell’ altra inedita di Frate Egidio, la quale io copiai, come sapete, 
lo scorso anno da un codice Chigiano, segnato L. IV 128; il cui auto 
grafo vidi poi, per opera del nostro Giuliari, in cotesta Vallicelliana, 
dov’ è altresì quello ( stato già di S. Filippo Neri ) della Vita del sud- 
detto Colombini, e dell’Aggiunta al Prato Spirituale. Anche il tro- 
varsì questo volgarizzamento non tanto nel mentovato codice Riccar- 
diano , quanto nel suddetto Chigiano, unito ad altre cose di Feo, può 
rafforzar non poco il mio sospetto. Ma quello che per me il rafforza 
sopra ogni altra cosa si è un capitolo , che conseguita a’ Detti , nè tro- 
vasi in nessuno de’ Testi latini , intitolato : Come il predetto Beato Ja- 
copone desiderava tutti i mali per amore di Cristo. Ora in esso la lin- 
gua, la cucitura delle voci, l’ andamento del periodo, ed una certa 


ZA 


foggia semplice e graziosa di legar le clausole piuttosto con questa , 
che con quella particella, mi pare che tenga tanto del far di Feo, che 
per poco scommetterei ; questo esser cosa sna. E poichè egli non è gran 
fatto lungo , così io vo” trascriverlo , affinchè recandovi anche voi, a 
farne colle altre scritture di Feo , quel paragone accurato che ne feci 
io ; possiate per. voi medesimo rendervi certo , se io me n’apposi ; 0 no. 

‘ Essendo una volta domandato il Beato Jacopone da Todi d’ una 
quistione a lui proposta da uno Frate Minore , rispose così: Con 
ciò sia che il Signore m?’avesse dato ferventissimo desiderio di se- 
guitarlo per la via della tribulazione , e di sostenere ogni tribnlazione 
con letizia , cominciai ferventemente , e senza intermissione orare e 
pregare il Signore per impetrare questa grazia. e alquanto tempo di- 
giunai in pane ed acqua , acciò che essa grazia più felicemente e per- 
fettamente ottenessi. Ma che fece questo graziosissimo Iddio ? Sì come 
io impazzai nella instanza e importunità dello addimandare , così egli 
ancora molto più impazzò nel: modo di donarmi essa grazia tanto tempo 
desiderata. Imperò che prima mi dimostrò se medesimo. e in verità co- 
nobbi, lui essere ogni bontà ; anzi essa bontà. E d’allora innanzi, lui 
sopra ogni cosa, con tutto il cuore amai, non per alcuno premio; ma 
semplicemente per la sola bontà sua , senza considerazione , o espet- 
tazione d’ alcuna remunerazione. Di poi mi dimostrò me medesimo , e 
vidimi in verità essere vilissimo, puzzolentissimo , e abbominevole so- 
pra tutti gli sterchi. E così concepetti sommo odio contra me medesi- 
mo. e d’allora innanzi non fui mai senza quello vero amore di Dio , 
e questo perfetto odio di me. Ma oltr’a questo, volendo questo Dio 
più pienamente satisfarmi , ancora più impazzato meco , mi dette ezian- 
dio in verità uno tale desiderio con perfetta pace , e vera letizia di 
mente. Però che non solamente le tribulazioni del mondo , le quali si 
possono nominare ; 0 vero pensare , io desidero patire ; ma ancora do- 
po la tolleranza , e sopportazione di tutte le tribulazioni del mondo 9 
desidero in verità., che nell’ ora della morte mia veughino i demoni, 
e con grande pena e tormento piglino l’ anima mia, e portiula nel 
piggiore luogo che sia in inferno. e ivi satisfaccia per se medesima y 
e per tutti i demoni, e per tutte l’ anime dannate , e che si doves- 
sino dannare , se. fusse possibile. e per tutte l’'anime che sono , e che 
debbono essere in purgatorio , sostenendo tutte le pene , e’ tormenti 
di tutti i demoni, e di tutte le predette anime in sino alla fine del 
mondo, e più oltre, quanto: bisognasse e piacesse a Dio, insino a tanto 
che perfettamente fusse satisfatto per tutti; purchè fusse possibile così 
satisfare. E quando fussino andati tutti a ‘vita eterna per la mia sati- 
sfazione, io vorrei essere l’ ultimo. e quando io entrassi nella porta 
del paradiso , vorrei che tutti quelli che sono salvati per me , stessino 
quivi congregati , e/gridando dicessino : Nè gradi, nè grazie , nè an- 
cora alcuno merito iabbi di’ queste cose ., che hai patito per noi 
gloria che abbiamo perte. E vorrei èziandio che tutti mi m 


T. VI. Maggio 6 


, e clella 
aladices- 


42 
sino, se possibile fusse. e così desidero in verità tutte queste cose pa- 
tire, senza alcuno merito ; si come ancora Cristo , senza alcuna mer- 
cede , graziosamente patì per noi, lasciando a noi l’ esemplo ; acciò 
che seguitiamo le vestigie sue ,,. 

“ Dicesi e credesi, che questo Beato Jacopone merì d’amore di Cri- 
sto, e che per troppo amore il suo cuore crepasse. imperò che , con 
ciò sia cosa che per molti anni innanzi alla morte continuamente pian- 
gesse ; dimandato perchè così piangesse , rispose : Io piango perchè 
1 amore non è amato. Ancora disse ; la maggiore. beatitudine. che 
l’ anima possa avere in questa vita, è quando continuamente è occu- 
pata di Dio. E a questo stato si crede la sua anima essere pervenuta ,,. 

Ma venendo ora a toccare alcun che delle altre cose contenute 
nell’ edizion modenese ; egli è inutile per avventura, che io vi dica 
qui il parer mio, intorno alle scritture del Beato D. Giovanni Dalle 
Celle, di cui abbiamo in essa una lunghissima lettera con assai va- 
rianti dall’ edizion di Firenze del 1736, da che mi ricorda assai bene 
d’ avervi detto altre volte , che io tengo il Dalle Gelle per uno scrit- 
tore finissimo, e degno al tutto d’ esser posto in mano della studiosa 
gioventù. Però che que’ suoi parlari-, e quella dettatura che appaiono , 
come già diceva il Salviati ,. così novelli, che 'per moderni in tutto per 
poco si prenderebbono , se il tempo non fosse espresso ; sono per me tale 
dote da doverlo render carissimo eziandio a’ più schifi di quel secolo 
felice. E certo egli è da dolersi assai, che nessun degli Italiani pensi 
di dar fuori il volgarizzamento, che egli fece, della Somma Pisanella,, 
o Maestruzzo , che è un tesoro di natie proprietadi ; secondo che po- 
tei verificar io medesimo , leggendolo ne’ codici. E questo vero il co- 
nobbe altresì, da quel solo piccol saggio, che se ne può avere dagli 
esempi allegati in Vocabolario, il nostro amatissimo , e non mai ab- 
bastanza pianto Antonio Cesari; al quale fin dal 1815 era già en- 
trato gran desiderio di recarlo in pubblico. il che ho io ritratto da una 
sua lettera al ch. sig. prof. Del Furia. Ecco le sue parole. “ Il. Mae- 
5 struzzo (0 Somma Pisana) tante volte citato nel Vocabolario della 
Crusca , è egli più a questo mondo? certo , se e c' è , Ella il dee 
sapere. Or oda, io ne son così innamorato ; che al tutto vorrei git- 
tare quanto m’ ho al mondo , per pubblicarlo stampato. Or le di- 
;s mando 5. è egli grosso volume ? quanta spesa bisognerebbe a farlo 
+, copiare ? ,, E qui senza cercare della cagione, per cui il nostro Ce- 
sari si tolse giù da questo divisamento , dirò solo che meriterebbe as- 
sai e della lingua nostra , e di quanti hanno in amore lo scriver pro- 
prio ed elegante , chi prendesse a pubblicarlo. Ma a proposito di que- 
sto scrittore ; io non vo’ anche tacere, come testè m’ avvenni in una 
sua lettera, colla quale interpreta certa profezia del papa che allora 
vivea, e del successore ; e della fine del mondo dice alcuna cosa : la 
qual lettera, comechè sia citata in Vocabolario ‘alla v. cartuccia , e'sì 
trovi in tutti i codici ricordati dal Biscioni , pure non solo non venne 


2) 


23 


23 


43 

da lui pubblicata ; ma nè eziandio menzionata. il che per verità come 
a me, così dee a voi e ad altri recare non poca meraviglia. 

Ho messo ultimamente (dice l’ editore facc. V) î Detti attribuiti a 
S. Bernardo, e due Lettere da lui scritte ec. Anche qui, amico mio, v'è 
qualche erroruzzo ; io vo” dire , questi Detti non sono già attribuiti a 
S. Bernardo , ma sono suoi in verità ; singolarmente il primo , che è 
quasi un intero volgarizzamento del Sermone , che il Santo fece in- 
torno alla miseria umana, che ho veduto parimente smozzicato in due 
codici del secolo XV, l'uno Magliabechiano, che fu già di casa Dini, 
ed è per avventura quel medesimo, che il Vocabolario allegò sotto no- 
me di Nobiltà dell’ anima, e di Sermoni, come si ritrae aperto dalle 
voci danneggiare , fanteggiare , potenzialmente , schiuma ec. le quali fu- 
rono tolte non dalle predette opere , ma dal libro delle Meditazioni 
quivi contenute. l’altro Riccardiano, segnato col N.° 1413; e tutte e 
due danno moltissime varianti; come parecchie ne dà il Magliabe- 
chiano e delle due Lettere , e dell’ altro Detto ,.i cui primi versi sono 
traduzione d’un capitolo del libro della Coscienza del Santo medesim». 
A cagion d’esempio, dove l’ edizione modenese, alla faccia 59 , legge : 
giottonie, e giottoncelli, voci che io non conosco, il Magliabechiano 
ha: ghiottornie , e ghiottoncelli. 

0! anche voi vi deste meraviglia in leggendo la nota, che dal- 
l’ egregio editore Modenese dell’ Antidoto del nostro Cesari ( Mod. per 
G. Vincenzi e Compagno 1830 ) fu posta a’ miei Cenni, là alla faccia 
150, dove, fra |’ altre cose , si afferma : ‘° L’ avverbio moltissimo si 
riscontra fino dai tempi dell’ Alighieri. Coment. Dant. Ott. Parad. 30. 
Quello grado dei Beati ch’ è presso al circuletto della luce , s’ egli è così 
capace di prendere e di ricogliere così grande luce, quanto dee essere 
nelle stremitadi, cioè in su l’ orlo? Di vero , moltissimo ,,. Ma che di- 
rete ora, ch’ io posso rendervi certo , che , finchè non si trovi altro 
esempio , resterà pur fermo quello che il nostro Cesari mi scriveva nel 
maggio del 1828; e ch'io allegai alla faccia 154 della suddetta ri- 
stampa; cioè che ‘ moltissimo , per avverbio non fu mai usato nel 300; 
sì assaissimo ; come il latino, che avendo mu/tum, non ha però multis- 
sinmum , ma plurimum ,,. E dico finchè non sì trovi altro esempio ; però 
che il codice, dell’Ottimo non dà altrimenti il prefato esemplo ; sì il se- 
guente. Quello grado de’ Beati ch’ è presso al circuletto della luce, s’ egli 
è così capace di prendere e di ricogliere così grande luce , quanto dee 
nelle stremitadi , cioè in su V orlo. L’ altre parole vi furono aggiunte 
dall’ editore , sull’ autorità d’ altro codice Laurenziano , dove si legge 
non moltissimo. avverbio ; ma moltissima aggettivo; sottintentendovisi 
luce. Io medesimo , co’miei occhi , verificai la cosa, e fecila eziandio 
notare al sottobibliotecario della Laurenziana, ch? era meco sulla fac- 
cia del luogo. Ora andate, e fidatevi delle stampe ! Chi poi volesse di-. 
fendere |’ uso del moltissimo avverbio , colla semplice autorità della 
Crusca, come già l’ annotatore difende quello di partito, adoperato dal 
Cesari in significato di parte, fazione ( notate però che esso Cesari con- 


+4 
fessò meco ingenuamente d’ aver errato ogni qualvolta l’ usò in que- 
sto senso), non dee che recare in mezzo la dichiarazione del 6. XXVI 
del v. Cavare ; è l’altra del 6. XII della v. Più. 

Quanto a quello che nella prefazione è detto del Boccaccio; che 
ne volete voi? Io per me (già il sapete) non posso essere nè del pa- 
rer dell’Olivieri, le cui parole si arrecano in mezzo dall’ editore, nè 
degli altri, che tengono in discredito un tanto scrittore. Concedo di 
buon grado, lui aver talora dato alla liugua nostra un giro ed anda- 
mento , che l’indole sua semplice e naturale, non comporta gran fatte ; 
ma che per questo? Lasciando anche stare , che il solo Decamerone , 
come dice il Cesari, somministra esempi d’ eloquenza sì calda, risentita, 
vivace , che Cicerone dovrebbe farsene bello , se quell’ opera fosse sua : 
e mettendo in conto le sole voci senza più, e i modi del dire, chi può 
negare, che egli non abbia arricchita, e grandemente nobilitata la 
lingua nostra? Di grazia, quali altri scrittori mai le fecero pigliare 
tante forme risentite, tanti costrutti efticaci, tante scorciatoie e tra- 
getti, quanti il Boccaccio ? e sempre con tanto nerbo e grazia , quan- 
to negli altri non suole avere ? E ben a ragione il cavaliere Clemen- 
tino Vannetti (come ritraggo da una sua’ lettera inedita) scriveva 
il 1794 ad un colto giovane: ‘ In opera poi d’autori del buon secolo 
iu prosa, non sì dilunghi mai dalle /Vovelle, e dal Laberinto del Boc- 
caccio , poichè quivi è la miniera d’ogni eleganza, d’ogni numero, e 
d’ogni stile, nè mai tante volte 1’ nom le rilegge , che non v’impari 
in questa materia qualcosa di nuovo ,,. Sed haec hactenus. 

Con questa vi mando un piccol libretto , uscito ieri in luce per 
opera mia. Egli è un Sermone , che fece S. Bernardo intorno alla miseria 
umana; ed è quel medesimo di cui ho sopra parlato ; ma fatto volgare 
da ben altra penna, e certamente nel XIV secolo, secondo che è detto 
nella lettera , che ad esso mando innanzi. Dalla medesima voi saprete 
(senza che io vel ripeta qui) ogni cosa del perchè ho soprasseduto fin 
qua a mettere sotto il torcolo il volgarizzamento della prima (Cati- 
linaria. Non altro per ora; se non riverirvi ed abbracciarvi di cuore , 
pregandovi d’ amarmi sempre, come fate. 


Pitture di vasi fittili esibite dal Cav. Francesco InGHIRAMI, per servire 
di studio alla mitologia ed alla storia degli antichi popoli d’ Europa. 
Fasc. I. Poligrafia Fiesolana 1832. 


Se d’altro non fossero i dotti d’ Europa debitori al cav. Inghirami 

che dei tanti e importantissimi monumenti da lui veramente donati 

alla pubblica luce, con fedeltà ed eleganza, basterebbe ciò solo a me- 

ritargli riconoscenza ; quand’ anco non s’ aggiungessero le sue illustra- 

. zioni, ingegnose sempre, e degne d’essere considerate anche da coloro che 
tengono-opinione diversa. Parlando del presente fascicolo io rammenterò 

la bella illustrazione della tavola terza, rammenterò le osservazioni 

con le quali modestamente combatte la scienza d’ un dotto Aleman- 


45 
no, che î vasi arcaici vorrebbe d’ uso atletico tutti. Quanto alla di- 
stinzione che vorrebbe porre il cav. Iughirami tra i vasi a figure nere in 
fondo rosso, e i vasi a figure rosse in fondo nero, col fare i primi appa- 
rentemente più antichi, ma veramente imitati dall’ antico e più recenti 
di questi, non offrendo ancora la scienza tante riprove che bastino , 
gioverà tenere sospeso il giudizio, e intanto raccogliere i fatti e or- 
dinarli. Altra questione , al parer nostro, importante , e della quale 
si potrebbe facilmente abusare per ispargere un dubbio mortale su tutta 
la scienza dell’ antichità figurata si è quella promossa dal cav. Inghi- 
rami , laddove afferma che in certi vasi alcune delle figure son poste 
per mera simmetria, e nessuna relazione hanno col fatto dalle rima- 
nenti figure rappresentato. Questione che l’ osservazione attenta e il 

confronto di moltissimi monumenti può sciogliere adequatamente. 

X. 


Opere del P. Paoro SecwErI. V. I p. cxr412. Torino dalla Società 
Tipografico-libraria 1832. 


La Società torinese della quale abbiamo altra volta parlato con 
lode , offre per primo lavoro questo tomo del Segneri, con molta ni- 
tidezza e con sufficiente correzione stampato. Potevasi forse compen- 
diare un poco la vita del Mìssei , che occupa più di cento pagine ; on- 
d’ è più lunga della vita medesima di G. Cristo : e discende a certe par- 
ticolarità, che si potevano omettere senza scemar punto la venerazione 
dovuta alle rare virtù di quest’ uomo. 

Nella prefazione degli editori, non sì rammenta punto la bella 
edizione del quaresimale fatta in Padova dal sig. Sicca. Non era lecito 
agli editori del Segneri nè l’ignorarla; nè , posto se ne sieno giovati , 
il tacerne. 


K. X. Y. 


Al Direttore dell’ Antologia. 


Ho letto le obiezioni del sig. K. X. Y. contro al mio povero Vel- 
tro nonnato (*); ed imitando l’ onorevole critico nella sua franchezza, 
dirò , che se il mio discorso non ha vinto i suoi dubbi, questi nonchè 
farmi ricredere , mi fecero anzi sempre più confermare nell’ opinio- 
ne mia. 

Debbo trascrivere un pezzettino della sua critica , perchè non 
avendo avuto la sagacità di bene intenderlo , non vorrei travisarne 
il senso facendogli dire ciò che egli forse non disse ; cosa della quale 
lo posso alquanto dolermi di lui, come or ora si vedrà. 


(*) V. Antologia. num. 15 del a.° Decennio pag. 167 e 168. 


40 

€ £ sua nazion? O nazione sì intende per luogo di nascita , e sa- 
3» rebbe troppo strano che Dante ad nomo non ancor nato volesse fis - 
»» sare i confini fuor de’ quali non sarebbe potuto venire al mondo. 0 
33 Sì intende per popolo , e credendo al veltro ideale parmi sì contra- 
3. dica a Dante collo stringere la sua {talia in. sì brevi confini: a 
3 Dante che nella Italia comprendeva anche 1’ Istria, che dalla Ytalia 
33 bella non avrà certo escluso la bella Trinacria , che piange le terre 
> d’ Italia tutte piene di tiranni, e vuole che il Veltro vada cacciando 
3 la Lupa per ogni villa. ,, 

Rispondo. Nel primo intendimento., non son sagace a veder stra- 
nezza in assegnare un luogo di nascita ad uno il quale , dovendo an- 
cora nascere , può venire al mondo in un punto @ in un altro. Oltre- 
aciò, è Virgilio quello il quale prediceva il Veltro ; e Virgilio, al pari 
di tutti i morti nella Divina Commedia, conoscendo il futuro, poteva 
sapere ove nascerebbe il Veltro suddetto. Ma se vi è stranezza , 
essa è di Dante e non mia, perchè non io dissi ma Dante disse 

E sua nazion sarà tra Feltro e Feltro. 


Nel secondo intendimento di popolo poi, se vi è la contradizione 
che mì si rimprovera , essa è pure del Poeta , che disse tra Feltro e 
Feltro. Non mi pare infine, the io dicessi nel mio articolo ciò che il 
sig. K. X. Y. crede che io vi abbia detto; che cioè , le sole terre in- 
terposte fra’ due Feltri e 1’ Adriatico , fossero Italia per l’Alighieri. Io 
volli andar congetturando le ragioni per le quali il Poeta desse alle 
terre suddette, in preferenza di tutte le altre provincie italiane, 1’ o- 
nore di dover essere la patria natia del Veltro , e non punto intesi ad 
andar ristringendo |’ Italia. Quelle mie congetture son forse inverosi- 
mili improbabili erronee false , checchè si vorrà insomma ; quella mia 
frase Italia di Dante , seguìta dalle altre Italia prediletta da Dante, 
l° Italra in cui un poeta sì maschio vedea forse più maschia vita, ener- 
gia ed azione , è forse un tropo inesatto difettoso fallace ; ma certa- 
mente nè le congetture suddette, nè le suddette frasi non dicono che 
il Poeta non credeva Italia la Toscana la Sicilia la Lombardia ec. 
Nel vocabolo nazione, da me inteso per nascita, o se si vorrà an- 
che per luogo di nascita , ho meco tutti gli interpetri, tutti i comen- 
tatori della Divina Comedia , e tutti i partigiani de’ Veltri istorici , 
meno che il sig. K. X. Y. Questa significazione , così universalmente 
ricevuta , fu infatti la ragione maggiore per cui sì interpetrarono nel 
Veltro Can Grande, Benedetto XI ed Uguccione ; perchè cioè , nati 
i due primi l’ uno in Verona l’ altro in Treviso , città intermedie fra 
due Feltri, e il terzo perchè natio fra la Feltria urbinese e la mace- 
ratese. Nè ciò basta. L’Ottimo Comento dice che il Veltro deve essere 
uno nato, non fra’ due Feltri geografici , ma in basso stato fra due 
feltri , ossia fra rozzi panni composti di lana compressa insieme e non tes- 
suti, come dice il Vocabolario della Crusca. Con questi esempi e suf- 
fragi in mio favore , la conclusione del sig. K. X. Y. dunque le pa- 
role del P. non provano che il Veltro non fosse ancora nato , poteva essere 


47 

wa tantino meno sentenziosetta e men duretta ; e ciò tanto più in 
quanto che egli , per combattere la mia lezione letterale del Veltro 
nonnato nella frase sua nazion sarà, pretende che nella frase suddetta 
vanno inteso i popoli stretti in quella lega di cui Cane fu capo. Non 
vo io qualificare questa interpetrazione , perchè spetta al Pubblico di 
decidere quale de’ due significati è il più naturale, il più ammissibile, 
il vero. 
Lascio anche al Pubblico la decisione se il Veltro. non altro do- 
vea lare se non vincére.l” avarizia. A me pare che nella Lupa intendesse 
il Poeta a qualche cosa di più; ed anche in questo parere non son 
solo, ma ho meco moltissimi comentatori ed interpetri. 

L’ oppostomi verso del 33. del Purgatorio 

Che solveranno questo enigma forte 

non distrugge punto la mia opinione. Esso può calzare e tornar bene 
egualmente al mio Veltro ideale e ronnato, che allo Scaligero ad Uguc- 
cione ad Enrico VII.°, nulla non impedendo nè ripugnando , che del 
pari di Enrico , di Uguccione e dello Scaligero , anche il mio Veltro 
risolvesse il forte enigma , ove ivi l’ enigma forte riguardi il misterioso 
personaggio allegorico. 

Se il sig. K. X. Y. dicendo che Dante profetava guai a Firenze pri- 
ma che un bambino giungesse a pubertà , faceva allusione alle parole di 
Forese nel 23.° del Purgatorio 

Prima... . che le guance impeli 


Colui che mo si consola con nanna... 


risponderò che esse non solo non distruggono il mio Veltro ideale, ma 
bensì che non si possono in veruno modo interpetrare in favor di Can 
della Scala. Il Poeta intende ‘lì evidentemente ad un tempo di 16 
in 17 anni, quanti ve ne vogliono perchè un bambino, il quale è nella 
culla, incominci a mettere la barba; ed in questo senso non si conviene 
a Gan Grande il quale nel 1300 non era cullato col canto della ninna 
nanna, ma avea nove anni secondo alcuni , e .18 secondo altri. Non 
inen evidentemente intende lì il Poeta ad un vescovo o parroco da cui 

- . « « sarà in pergamo interdetto 

Alle sfacciate donne fiorentine 


L’ andar mostrando con le poppe in petto. 


Così infatti l intese 1’ Ottimo Comento interpetrandovi, non senza 
qualche anacronismo , l’arcivescovo Acciaioli , che realmente fece que- 
sta interdezione. Or , concederei forse che Can Grande potesse essere 
il Veltro e tutto ciò che si vorrà., menochè però prelato o pievano 
sul pulpito. 

Il sig. K. X. Y. infine generosamente conchiude Ecco i miei dubbi ; 
lascio che altri ne giudichi. Ed io , assentendo all’ appello a cosiffatto 
giudizio, non vo’ essere da meno in una sì leale generosità. Dirò dun- 
que anche io. Ecco le mie risposte ; lascio che altri le giudichi. 

Poche altre parole. Il mio Veltro nonnato stà nella vostra Anto- 
logia sotto il giudizio del Pubblico. Esso si difenderà da sè solo se il 


48 

. potrà, nulla non avendo io da aggiugnere a quanto scrissi nell’ arti- 
colo ed ho scritto in risposta a’ dubbi dell’ onorevole sig. K. X. Y. 
Non prenderò più dunque la penna in sua difesa, non perchè io mì 
dessì per vinto se si ritornerà all’ assalto, ma perchè non amo polemi- 
che, e per non togliere al vostro Giornale pagine che possono essere assai 
più utilmente impiegate. Quì aggiugnerò solamente , che Dante scrivea 
poema e non istoria ; e che in un poema è assai più probabile che il 
Poeta fingesse un personaggio ideale , che un’ allusione ad un istorico 
tirannotto o ad un parassito venturiere. Il mio Veltro oltreaciò ; do- 
veva ancora nascere el era nel. futuro. Or, in un poema un eroe 
ideale che stà nell’ avvenire , ‘è ‘assai ma assai più poetico di ogni 
famoso personaggio istorico. Imperocchè , non nel secondo , ma bensì 
nel primo l’ immaginazione del lettore può supporvi e ricamarvi chec- 
chè vuole. E così dico perchè la vera poesia consiste assai meno ne’co- 
lori del poeta, che nella costui abilità a lasciar fondo di quadri , in 
cui possa la fantasia di chi legge pennnelleggiare e colorire a suo pia- 
cere. To sono 


G. P. 


CORRISPONDENZA 


E 


MOTIZIE BPILOGATE 


entorno allo stato € a progreft delle serciipe, 
delle lettere, delle arti, dell snduotrea, del 


commento e della pulblica ccononua nelle 
varte provnae d'Itala. 


PIEMONTE. 


Nuova carta della Savoia e delle valli circonvicine , lavoro di PaoLo CGHAIX 
di Ginevra. P. 6 fr. , con la notizia storica. 


Dificilissimo dovett’ essere a chi primo intraprese una carta della Savoia, 
presentar fedelmente sopra un foglio l’imagine di quelle tante e tanto intralciate 
montagne. Ma i re di Sardegna, che sempre amarono di speciale amore la topo- 
grafia, non risparmiarono in ciò nè cure nè spese. Fu da Borgognio pubbli- 
cata una carta degli stati sardi in venticinque fogli : e tre o quattro n° occupa 
la Savoia. Anche Mallet diede una parte dello Sciablese, lavoro pregevole. Nella 
grande raccolta delle carte d’ Italia di. Bacler Dahle, la Savoia ne ha 
due: ma non irreprensibili affatto. L° Atlante nazionale di Francia. pre- 
senta le frontiere della Savoia in modo che fa torto alla scienza. Nel 1802. fu 
commesso a valenti uffiziali 1’ incarico di levare la carta del Piemonte, della 
Savoia , e dell’ altre parti d’ Italia novellamente assoggettate alla Francia. Il 
sig. Raymond , nella sua carta delle Alpi ch'è di dodici fogli circa , offerse il 
frutto de’ suoi be’lavori, che ammettono ancora qualche correzione od aggiunta, 
ma, nel richiederla, la facilitano insieme d’assai. Quest'opera, egregiamente im- 
pressa sulla scala di uno a dugentomila, segna accuratamente e i boschi e 
molt’ altre particolarità topografiche. Ma così voluminosa, non è di comodo 
de? viaggiatori, e forte n’ è il prezzo. Mancava dunque una carta tascabile 
della Savoia. Molto s’ era già fatto per la topografia militare , poco per il viag- 
giatore e per l’ amator della scienza. Però giunge opportuna la nuova carta del 
ducato di Savoia e delle valli circonvicine, che il sig. Chaix ha, non è molto, 
pubblicata in Londra con tale dispendio che ben dimostra non essere impresa 
commerciale la sua. Così finito è il lavoro , e così nettamente segna le inugua- 


T. VI. Muggio. 7 


So 


glianze del suolo, che non al viaggiatore soltanto ma ed al capitano può ve- 
nire utilissima. — In tal modo ne giudica il sig. generale Dufour. 

Fin quì il giornal di Ginevra, —. Questa delle carte geografiche è cosa im- 
portante, che strettamente si riferisce ai bisogni più generali e più minuti della 
vita pubblica e della privata. In una recente adunanza della camera de” depu- 
tati fu discusso a lungo sulla carta di Francia, che da quindici anni si sta la- 
vorando , e non n°é fatto ancora l’ottava parte. Nel 1817 Laplace presiedeva a 
quella commissione che stabilì fosse fatta la carta sulla scala di uno a ventimila: 
ch’era un volerla finire di lì a cent'anni. Il maresciallo Soult affermò che dal 1817 
al 1830 furono a quest'opera impiegati 54 uffiziali; nel 1831 unitisi gli uffiziali di 
stato maggiore agl’ingegneri geografi , furono in tutto 83; nel 1832 saranno 90; 
nel 1833, saliranno a 100, nel 1834 a 110, e nell’ anno seguente a 120. La 
Francia ha 25,000 leghe quadrate e ne son compite tremila. Le carte ne usci- 
ranno tra poco. Dal 1833 in poi, occupandovi 120 persone ; in sedici anni sarà 
terminato ogni cosa. Posto che il lavoro duri trentaquattr’ anni , la spesa è il 
ministro che parla) fa valutata di presso a nove milioni di franchi: se n° è speso 
più d’ uno e mezzo: rimangono più di sette. La vendita di 500 esemplari a nove 
franchi per foglio renderà più di nove milioni : il guadagno sarà dunque di 
mezzo milione e più. î 

Queste cose abbiam credute doverle accennare , perchè dopo i. he’ lavori 
dell’ Inghirami si può bene in Toscana parlar senza rossore di lavori topugra- 
fici; e perchè l’ esempio degli errori commessi e delle spese sostenute e de’ soc- 
corsi ottenuti da altri può facilitare a’ dotti italiani un lavoro quale il cel. 
Inghirami lo aveva ideato ed esposto nel suo lodato disenrso che 1’ Antologia 
riportò (1). 

Vedendo impossibile il dare una carta, la cui grandezza fosse il ventimilesimo 
della grandezza di tutta la Francia, si venne alla proporzione di uno a qua- 
rantamila, poi si scese all’ 80: e così fu scemato di due terzi il numero de? fogli 
da darsi. 

Quello, che il sig. Demargay rispondeva al gen. Soult intorno agl’inconvenienti 
militari d’uma carta esattissima, la quale facilita al nemico l’accesso ne’più riposti 
luoghi del paese, e toglie ai nazionali il vantaggio della miglior conoscenza, è 
argomento che distruggerebbe tutte quelle scienze le quali servono ad illuminare 
insieme col cittadino lo straniero , col pretesto che lo straniero debba ignorare 
ogni cosa acciocchè non possa abusarne quando divenga nemico. Quello , ch’egli 
soggiunge intorno all’inutilità e alle incomodità della carta che si stà preparando, 
non interessa direttamente noi altri italrani: ma la sua conchiusione ci par me- 
ritevole d’ essere riferita. Giacchè ; dic” egli , dopo tanto lavoro non n°è potuta 
ancora uscire alla luce nè anche una carta, non sarebb’ egli meglio troncare 
il lavoro e la spesa ; tenere in serbo le cose raccolte , finattanto che venga una 
società la qual s’ assuma l’incarico di pubblicar questa carta con l’ aiuto di 
molte soscrizioni offertegli dal governo ? 

Se non a tutti i lettori italiani queste notizie possono ‘oggi parere opportune , 
verrà forse il giorno di rivolgere ad esse il pensiero. 

L’ ingrossare strabocchevole ‘e minaccioso dei fiumi d’Italia richiederà 
tra non molto de’ grandi lavori ‘topografici, i quali e giova e conviene eseguire 
con tutta la scientifica precisione , sì per assicurarne il successo , e sì per ot- 


(1) Vol. XLII. B. p. 68. 


5I 
tenere due vantaggi ad un tempo, l’economico ed il geografico. I crescenti bisogni 
dell’ industria e del commercio , e il gran danno che al commercio non solo ma 
alla civiltà stessa proviene dalle difficili e lente e rare comunicazioni tra pro- 
vincia e provincia , richieggono e comandano grandi lavori di canali e di strade, 
che senza la esatta cognizione del terreno da percorrersi non si potranno nè con 
risparmio nè con sicurezza nè con prontezza compire. L° Italia ha bisogno d°’e- 
mulare anco in questo le vicine nazioni: e deve, applicare a se medesima il 
detto dell’ antico filosofo , ch’ è il compendio della privata e della pubblica fe- 
licità : conosci te stessa, 


Statistica della provincia d’ Alessandria. 


La Statistica, che dagli uni viene definita Descrizione di un paese in tutte 
le sue parti d’ amministrazione sì pubblica, che pricata, e da altri, Economia 
politica , ossia quadro della estensione, della popolazione , delle ricchezze 
di uno Stato , e sua descrizione , è uno studio ed un genere di occupazione, 
a cui pochi attesero per lo addietro, ma che fece rapidi progressi, dal princi- 
pio specialmente di questo secolo, per la provata sua grandissima utilità. Se ogni 
provincia avesse la sua statistica particolare , sarebbe agevole di formare la ge- 
nerale del regno , gli elementi della quale richieggono esatte nozioni del vario 
carattere fisico e morale degli abitanti, del clima , dei terreni, dell’ agricol- 
tura, del commercio , dell’industria , degli usi, delle consuetudini, della por- 
zione eccedente o deficiente delle cose di prima necessità in ciascuna località , 
nozioni che più agevolmente si possono procacciare da varii che facciano l’abi- 
tuale loro dimora chi in uno, e chi in un altro distretto , che non da un solo, 
quand’ anche abitasse nel centro dello Stato , ed avesse estese relazioni colle 
provincie. Lode pertanto al Conte Antonio Piola, Segretario al Consiglio di 
Stato, e Membro della R. Società Agraria di Torino , il quale ha pubblicato 
il primo dei quattro fascicoli, che conterranno la Statistica della provincia 
di Alessandria ( sua patria ), divisa in otto quadri sinottici corredati di note. 
Il primo di essi presenta in un colpo d’ occhio la topografia terracquea, idrau- 
lica e atmosferica della provincia , ed è preceduto da una carta geografica della 
medesima ; succede la circoscrizione amministrativa e religiosa di essa, accom- 
pagnata da due specchi, l’ uno nominativo dei Comuni, della quantità della 
superficie, e delle distanze tra i Comuni e la capitale della provincia , e tra 
essi ed il capo-luogo del Mandamento, da cui dipendono ; 1’ altro indicativo 
de’ Comuni , della loro popolazione , del numero delle parrocchie e della dio- 
cesi, a cui appartengono ; vien quindi la descrizione delle città e de’ Comuni, 
divisi per Mandamento ; quella d’Alessandria ne abbraccia la storia, e si estende 
a quanto vi ha in essa di più notevole , comprende i sobborghi, ed è adorna 
di due tavole litografiche , l’ una disegnata dall'ingegnere Mina, ed intagliata 
sulla pietra dal robusto disegnatore e dipintore Gonin, rappresentante la città, 
veduta dal colle di Pavone , e l’ altra il piano della battaglia di Marengo. La 
descrizione del convento, e della chiesa di S. Croce , ufficiata dai PP. Do- 
menicani del Bosco , eccita il desiderio di visitarla, nè meno esatti, tuttochè 
rapidi , sono i cenni dati delle cose notevoli negli altri Comuni. 

Venendo alla topografia idraulica , premessa 1’ indicazione de’ fiumi e tor- 
renti, ed il quadro che mostra la sorgente, il corso e la foce dei rivi, 1° Au- 
tore si fa, con pesato giudizio , a ragionare dell’ azione dannosa o vantaggiosa 


5a 

de’ fiumi e torrenti, e prende quindi occasione di proporre la derivazione dalla 
Bormida di un canale , in surrogazione dell’ antico detto del Betale , che un 
tempo irrigava, con tanto profitto de’ possedenti e del pubblico, più di seimila 
giornate di terreno coltivate a prato. Quest’ idea fu già gustata dal Governo 
di S. M. il quale, nel 1817, fece procedere dall’ ingegnere Pernigotti alle 
operazioni idrauliche per la proposta derivazione , unitamente ai calcoli della 
spesa , e dei vantaggi che se ne dovevano ritrarre; ma, sia che mancasse la 
pecunia , sia che l’ opera fosse stornata dagli sconvolgimenti del 1821, non 
se ne fece più motto fino al 1829, anno in cui il conte Piola, stampando nel 
suo Annuario Statistico-Amministrativo d’ Alessandria un cenno storico sul- 
l’ anzidetto canale del Bertale , stato sorgente di ricchezze per la provincia 
alessandrina in fin chio dtd , eccitò ne’ suoi paesani il desiderio di vedere in- 
trapresa e compita un’ opera di tanto momento col mezzo di una Società per 
sorti ( azioni ) la quale verrebbe ad impiegare il contante con un frutto supe- 
riore a quello che si potrebbe sperare da qualunque altra più proficua specu- 
lazione. Dai calcoli fatti dall’ ingegnere Pernigotti , le spese per la formazione 
del nuovo canale ascenderebbero a L. 594,000, ed independentemente dal mag- 
gior valore che verrebbero ad acquistare 13,000 giornate irrigabili, dato che non 
se ne inaffiassero in sul principio che sole 6,000, 1’ annua rendita da ripartirsi 
fra i socii sommerebbe a 100,000, lire , la quale farebbe ascendere l’ interesse 
del capitale impiegato al 16 e due terzi per cento. Le opere per la deriva- 
zione del canale di cui si tratta sono indicate in una carta topografica , nella 
quale sono segnati in tutta la loro estensione i terreni che verrebbero ad essere 
da esso fertilizzati. 

Provveduto così all’ incremento dell’ agricoltura , il conte Piola, instan- 
cabile nel ricercare sicure vie di prosperità pel commercio e per 1’ industria , 
non solo della sua provincia , ma altresì dello Stato, propone quella di deri- 
vare dal Tanaro un canale di navigazione , il quale , abbreviando ed agevo- 
lando la comunicazione col Po , aprirebbe a parecchie popolazioni uno sfogo 
per trasportare le loro derrate in varie parti della nostra Italia, ed anche più 
oltre ; che se si risolvesse di incanalare il Po da Casale a Torino , le barche 
stesse comunicherebbero con altre province del Piemonte , e colla stessa capi- 
tale. Per la formazione di questo canale , già ideata nel 18r1, i°Autore indica 
le opere a farsi, e la spesa, che $arebbe di 554,680 lire, e dimostra come sarebbe 
certo e considerevole 1° interesse del danaro che vi s’° impiegherebbe , sia che 
Ja derivazione si faccia dal Governo , sia che venga effettuata da una Società ; 
ma per mettere in pratica questo secondo partito , converrebbe introdurre nei 
Reali dominii, o per meglio dire far nascere ne’ facoltosi abitanti il genio , 
che finora non c’ è, delle utili intraprese , onorevoli del pari che luerose per 
chi vi attende , e vantaggiosissime per lo Stato , in cui si fanno , sia per lo 
sfogo che si dà a capitali spesse volte infruttuosi, sia per le braccia che vi 
sono occupate ; sia per l’ utilità generale che nasce dal consegnimento del fine; 
per cui s° imprende a fare questa o quell’ opera. Dalla nostra restaurazione in 
poi, di sì fatte Società non se ne contano fra noi che tre sole ; quella della 
Navigazione a vapore sul Lago-Maggiore , che si era pure sperato di veder 
estendere sul Po 3 un” altra, sotto la Ditta Agnelli, Pelisseri e Compagnia per 
la grandiosa Raffineria dello Zucchero stabilita nella città di Carignano; e la 
terza di Assicurazione contro gl’ incendii : una quarta ne avea combinata lo 
stesso conte Piola , anche di Assicurazione contro la grandine; ma , tuttochè 


55 
importantissima per un paese così soggetto alla gragnuola , tuttochè ideata ed 
ordinata in modo da ispirare la massima fiducia ai pessedenti, non si aveva 
potuto finora attuarla diffinitamente 3 ora però è vicino l’ istante di poterci 
giovare di così utile riparo ai danni di quel distruggitore flagello , S. M. es- 
sendosi degnata di autorizzare , con R. Patenti de) 28 di aprile ora scorso, 
l° Amministrazione temporanea di questa Società assicuratrice ad entrare in 
attività , sebbene non abbia ancora assicurato tanti raccolti che uguaglino il 
minimum del valore stabilito dagli Statuti, 

Il fascicolo che annunciamo termina colla topografia atmosferica , e vi si 
parla dei mezzi di rinsanire 1’ aria della città capo-luogo, e di non poche si- 
tuazioni nella pianura ; delle stagioni e de’ loro effetti , e de’ venti dominanti. 

Ogni amico della sua patria dee desiderare che 1’ esempio dato dal Conte 
Piola di un lavoro così utile per la provincia di Alessandria sia imitato da 
dotti uomini nelle altre ; quanto più presto ciò avverrà, tanto più tosto il 
Governo sarà in grado di ordinare , con tanto suo vantaggio e de’ sudditi, la 
Statistica generale del Regno. 

(Gazzetta Piemontese). 


Esportazione della seta. Commercio italiano. 


Dalla stamperia Fodratti è uscito un ragionamento. sull’ esportazione della 
seta greggia dal Piemonte ; opera d’ un piemontese valente , il quale dimo- 
stra come gli stranieri gelosi del favore che ottengono le sete piemontesi ri- 
dotte ad organzino e a trama nei propri filatoi, a paragone delle lavorate al- 
trove , vorrebbero ottenere la libera uscita della seta gseggia ; dimostra quanto 
un tale provvedimento nuocerebbe ai possessori de’ filatoi , che spesero e spen- 
dono somme immense per costruirli e per farli andare ; a tante migliaia d’ ope- 
rai , i quali, avvezzi da giovanissimi a quest’ unico mestiere , si ridurrebbero 
ad accattar ‘sulle vie ; ai possidenti stessi, i quali sotto il governo france- 
se , quando l° uscita delle sete gregge era libera , sperimentarono gravi dan- 
ni. L°’ autore s’ appoggia all’ editto del 1751 promulgato da Garlo Emanue- 
le III, e confermato da’ suoi successori. I fatti accompagnano le affermazioni 
del ch. Autore. Noi non abbiamo ancora veduto !’ opuscolo, e ne parliamo sul 
semplice annunzio d’ un giornal torinese. Possiamo però dire fin d’ora che ogni 
nuova idea potrà sempre per tutti i secoli essere con questo argomento mede- 
simo combattuta ; che certamente non si può tutt’ a un tratto operare nem- 
manco il bene senza che male ne segna; ma che chiunque non osa  pre- 
parare il bene, non osa educare ad esso gli animi e gl’intelletti, non osa sgom- 
brargli chetamente la via , costui non fa che aggravare quelle sventure che 
viene con tanta circospezione evitando. Ma questo sia detto in massima gene- 
rale ; chè noi non osiamo applicarlo ad un caso nel quale non potremmo per 
ora portare giudizio. Rechiamo intanto Je seguenti notizie che giungono oppor- 
tune al proposito del nuovo opuscolo piemontese. 

Il sig. Meynard, relatore alla camera dei deputati intorno alla nuova legge 
proposta sulle dogane, tocca nel suo discorso alcuni particolari che possono inte 
vressare 1’ Italia. Incomincia dal desiderare che le questioni politiche, acquetate 
un poco, dien luogo a que’ miglioramenti dell’ agricoltura e dell’ industria che 
veramente promovono la prosperità dello stato, e fanno il popolo esser con- 
tento de’ governanti e di se. Poi viene a raccomandare 1’ importanza del man- 


è 
P. 


94 
tenere i «dazi dell’importazione delle lane straniere, ma non in modo da eccitare 
tra popolo e popolo una guerra di tariffe a tutti dannosa. Venendo alle sete, il più 
florido ramo dell’ industria francese , che ne trae 1’ annua somma di 240 mi- 
lioni, e da rro a 115 milioni ne esporta, nota che la coltura con tutti gli 
aiuti promossa del gelso in Francia non è mai bastata al consumo ; e che dal- 
l’Italia, dalla Spagna , dalla Turchia , dall’ India si traggono da 32 a 35 mi- 
lioni di seta greggia. Non già che l’industria agraria sia punto scemata , @ 
1’ educazione dei bachi negletta, ma gli è il grande accrescimento dell’industria 
che fa lo shilaneio. Per esempio in Lione nel 1801 erano 10,000 le officine ; 
nel 1829 34,000 : e al presente 25,000 , si crede: scemamento prodotto dalla 
dispersione degli operai ne’ villaggi vicini, e dalla concorrenza degli esteri. 
Il dazio d’ importazione è di un franco e 25 centesimi per chilogramma per le 
sete gregge ; di due franchi e centesimi 42 per gli organzini e le trame, La 
seta dell’ Indie non paga che 55 centesimi il chilogramma. L’importazione fat. 
tane in sei anni dal 1825 al 30 dà la media quantità di 540,395 chilogram- 
mi, che fruttarono al tesoro 1,034,800 franchi. ll governo francese nella nuova 
legge propone l’ abolizione del dazio , lasciandovi soli cinque centesimi per le 
gregge , e per l'altre, dieci. La commissione crede questo provvedimento dan- 
noso alla già danneggiata industria delle meridionali provincie. Tolta quella gra- 
vezza ;, dicon essi, le sete d’ Italia inonderebbono Lione ; e coil’ abbassare il 
prezzo delle sete abbasserebbe quello altresì delle stoffe. Onde i negozianti do- 
vrebbero arrestare il lavoro , o scemare il prezzo della man d’ opra. Che se 
nel 1817 e nel 1818 i dazi furon sospesi senza gran danno , egli è perch’allora 
le fabbriche di Lione eran senza rivali, perchè le richieste dal Settentrione 
d’ Europa e dall’ America erano grandemente cresciute , e mancava la materia 
prima, per lo scarso ricolto fattone due anni di seguito in Francia e in Italia, Il 
chilogramma, che ora vale 45 franchi, ne valeva allora e 95 e fin cento. Ora 
le fabbriche dei paesi vicini sorgono ad emular le francesi, che han meno spac- 
cio e valgono meno, perchè il prezzo è scemato insieme con la quantità della 
materia greggia portata di fuori. Se il prezzo scemasse ancora, l’agricoltore tra- 
scurerebbe la piantagione del gelso, e dugentomila persone che vivono del 
lavoro della seta sarebbero in un giorno ridotte all’ estrema indigenza. E tanto 
più dannoso sarebbe il provvedimento , che la importazione permessa non apri- 
rebbe però alle sete francesi 1’ accesso ne’ paesi stranieri; i quali sono ancor 
meno della Francia preparati ad un’ assoluta libertà di commercio. 

Ma intanto il basso prezzo della man d’ opra in Piemonte, in Isvizzera ed 
in Germania , costringe l’ industria lionese ad abbassare le sue pretensioni per 
avere uno spaccio di fuori. A fine di rinvigorire questo ramo importantissimo di 
commercio, la commissione propose, in luogo dello spediente ideato dal governo , 
che la somma raccolta dal dazio sulle sete straniere sia riversata in tanti premii 
da distribuirsi agli esportatori delle stoffe e de’nastri di pura seta. H crespo , 
il tulle e la blonda non avrebbero parte in questo vantaggio. 

Tali incoraggimenti, soggiunge la commissione , son rovinosi allo stato 
quando lo stato non ha come compensarsene: ima sovente essi sono un dovere, 
quando cioè si rende alla seta nazionale il dazio che il governo ritrasse dalla seta 
straniera importata. 

I tessuti semplici sui quali dovrebbe cadere 1’ incoraggimento , tra stoffe 
e nastri, si esportano nella somma annua di circa 57 milioni e mezzo. L’ im- 
portazione è di 31,741,422 franchi, che danno al tesoro una rendita di 


55 
1;034,800, Quest’ ultima somma distribuita per sussidio all’ esportazione , 3a- 
rebbe di uno e tre quarti per cento , restando innoltre 25000 franchi per le spese 
solite di dogana. L’incoraggimento si limita alle stoffe semplici, come quelle che 
più rivalità trovano in Italia ed altrove. Quanto all’ altre , la Francia non teme 
rivali. 

E non è già da imaginare, dice il sig. Meynard , che il governo venga mai a 
pagare in sussidi d’ esportazione più di quello che dai dazi d’ importazione ritrae. 
Più se ne fabbricherà della seta, e più sarà necessario introdurne. 

Questo per riguardo al governo. Spetta poi a’ medesimi fabbricanti vedere 
se la peggiorata tessitura delle sete non sia una cagione dello scemato spaccio > 
e delle nuove commissioni affidate ai fabbricanti di Napoli e di Zurigo. 

Merita osservazione quest’ultimo avvertimento. Del resto, degli sbagli econo- 
mici del citato rapporto non è qui luogo a farne parola. Ognun vede che cre- 
scendo in Francia la coltivazione del gelso , il governo verrebbe a pagar più 
in sussidi per esportazione che non ritrarrebbe dai dazi della seta straniera; ognun 
vede che l’importazione verrebbe scemando col moltiplicar delle fabbriche in Na- 
poli, in Piemonte ed altrove; ognun vede che un sussidio minore del due per cento 
non è cosa da rianimare il languente commercio ; ognun vede che gli argomenti 
dal relatore addotti contro l’ abolizione del dazio , con poca varietà si dovreb- 
bero ripetere in favore di tutti i vincoli che inceppano la libertà del commercio ; 
e che se la detta abolizione non e nel momento presente opportuna, questo non 
toglie che non possa diventare opportuna di quì a pochi mesi : onde giovava ap- 
profittare frattanto della disposizione del governo , e solo differirne a qualche 
tempo la pratica esecuzione, rendendone prima avvertiti i fabbricanti e gli operai, 
e provvedendo con efficaci ripari allo stato degli uni e degli altri : ognun vede 
da ultimo che la gran piaga del commercio e dell’ industria e della società fran- 
cese è troppo più profonda e più pericolosa di quello che agli economisti appari- 
sca, e che a’ loro impiastri non è serbato l’ onor di guarirla. 


R. Aceademia delle Scienze. 


Classe fisico-matematica. Adunanza del 29 aprile. 1l professore Vittorio 
Michelotti , a nome di una Giunta , lesse il parere intorno a una memoria in- 
titolata: Analyse d’une Tdocrase violette de la vallée de Ala, lavoro del signor 
Angelo Sismonda, professore sostituito della Scuola Mineralogica in Torino. 

Il cavaliere Giacinto Carena , a nome pure di una Giunta , fece relazione 
intorno a una memoria del signor medico Borelli, nella quale vien proposto e 
descritto un Apparato per diminuire î gravi danni a cui, per difetto d° aria 
respirabile , possono ‘esser esposti coloro che danno opera ad estinguere gli 
incendii. 

Il predetto accademico , Segretario , lesse quindi una parte della Notizia 
Storica intorno ai lavori della Classe, dal 1830 in poi. 

In questa stessa adunanza fu fatta. comunicazione di un Programma di Que- 
sito , trasmesso dalla I. R. Accademia delle Scienze di Pietroburgo ; il qual 
quesito è espresso nei termini seguenti : 

Déterminer le mouvement de l’Océan ;, en considérant toutes les forces 
dont l’influence peut étre sensible ; et comparer à l’obseroation les hauteurs 
des marées et les instants de leurs ‘arrivées déduits de la thèorie. 


56 


Il tempo del concorso termina al 1 di agosto , 1833; il premio è di due- 
cento ducati, con una medaglia d’ oro del valore di cinquanta ducati. 

Adunanza del dì 13 di maggio. Il professore Moris, a nome di una Giunta, 
fece relazione intorno a una memoria sur le mouvement de la sève , lavoro 
del conte e cav, Giorgio Gallesio. 

Quindi il Segretario continuò la lettura della /Votizia storica intorno 
ai lavori della Classe , dal 1830 in poi. 

In quella stessa adunanza fu presentato , a nome di una Società di Nova- 
resi; il Disegno della Statua colossale decretata dai INovaresi in onore del 
Re GarLo Emanuere III, scultura di Pompeo Marchesi, al qual. disegno 
è unito un testo in foglio massimo , ove è la ragione del decreto e.l’ elenco 
dei Soscrittori. i 

Adunanza del 27 maggio. Il Segretario , cav. professore Carena , terminò 
la lettura della Notizia Storica dei lavori di essa Classe, negli anni 2830, 
1831, da pubblicarsi nel prossimo Volume Accademico XXXVI. 

Il cavaliere Alberto Della Marmora lesse : Description et détermination 
des  différens ages de lu nouvelle espèce d’ Aigle, connue chez les Iatu- 
ralistes sous le nom de FaLco BoneLLI. 

Nella stessa adunanza fu pure letta una Memoria stata presentata all’Ac- 
cademia dal signor Angelo Sismonda , professore sostituto di mineralogia , in- 
titolata : Analyse d’une Idrocrase violette de la Vallée d’ Ala. 


Classe di scienze morali , storiche e filologiche. Adunanza ordinaria del 
3 di maggio , nella quale sono stati letti i seguenti lavori : 

1.° Saggio di alcune espressioni figurate , e maniere di dire vivaci della 
barbara latinità ; del cav. D. Giuseppe Manno. 

2.° Continuazione del Discorso intorno ad alcune rare monete dei Mar- 
chesi di Ceva, Incisa , e del Carretto : Zecca, e monete dei Marchesi di 
Cortemiglia ; del prof. Costanzo Gazzera. 


Intaglio di un quadro di Raffaello , eseguito dal celebre Cavaliere Toschi. 


È finalmente giunta al negozio del sig. Vallardi una prova avanti lettera 
dell’ intaglio eseguito dal signor cav. Toschi del quadro di Raffaello noto ora- 
mai sotto il nome della Madonna della Tenda. Ricordiamo ancora d’ aver par- 
tecipato al giubilo che il signor Angelo Boucheron , valente disegnator tori- 
nese , sentiva per avere scoperto quel prezioso lavoro dell’ Urbinate , giubilo 
ch’ egli spiegava tra noi con quei suoi modi tanto vivi, e che in esso si fa- 
ceva maggiore , secondo che dai nostri veri conoscitori dell’ arte veniva corro- 
borata 1’ opinione da lui concetta al, primo scorgere quella pittura : abbiamo 
assistito ai piccioli restauri eseguiti qui in Milano dal nostro bravo Molteni, 
mercè dei quali emendavasi dai lievi danni patiti per l’ incuria dei primi pos- 
seditori , e restituivasi al suo nativo splendore ; abbiamo poscia applaudito alla 
liberalità , colla quale il Principe, ora regnante in Piemonte , accoglieva, ospite 
generoso , nelle auguste sue soglie , e serbava così all’ Italia. quel prezioso 
tesoro di cui Ja bella Torino non conosceva ancora 1’ eguale. Ben si può dire 
che poche opere di Raffaello sieno state con tanto amore condotte , e sog- 
giungere che poche ebbero in sorte di venir riprodotte con egual cura. L’in- 
taglio del cav. Toschi serba e ritrae tutte le. bellezze dell’ originale ; ed ora 


97 

che verrà tra le mani dell’ universale , ognuno , che non sia cieco degli occhi 
e della mente, potrà considerare se sia lecito attribuir quel dipinto ad al. 
tri se non che al sacro ingegno dell’ Urbinate,, a cui fu dato attingere i 
proprii concetti alla beatissima calma «del Paradiso. Quanta modestia negli oc- 
chi della Verginel quanta soavità nella bocca! quanta morbidezza nella ciocca 
di capelli che si lascia vedere per poco, prima di nascondersi sotto la ricca 
acconciatura del capo ! quanta grazia nella mano che stringe il Bambino Gesù! 
E quantunque all’ uria devota, che spira da tutto il sembiante, ogni profana 
idea si dilegui, pure è impossibile rimanersi dal pensare di quanta dolcezza 
sarebbe piena la vita di chi potesse passarla contemplando così pura angio- 
letta. Celeste del pari è la figura del Bambino, serenissima la fisonomia, è 
ad un tempo stesso pietosa, massimamente nel volyere ch’ ei fa lo sguardo 
al fanciullo S. Giovanni, |’ aspetto del quale, ayvegnachè nobilissimo , ri- 
tiene nondimeno assai più dell’ umana natura, In tutto quanto l’ intaglio regna 
un’ armonia così perfetta che sembra una maraviglia, e difficilmente si po- 
trebbe esprimere con parole. Noi crediamo. far cosa grata (ai nostri lettori 
annunziando che quest’ insigne lavoro d’uno dei primi fra i chiarissimi in- 
tagliatori viventi verrà tra breve fatto di pubblica ragione , e che i veri 
amici cell’ arte e del bello potranno arricchirne le loro raccolte , ed ornarne 
la parte più eletta dei loro gabinetti, 


INuovo monumento a Novara. 


Novara era città d’aria cattiva e mal sana per le molte paludi: il re 
Carlo Emanuele le rasciugò; e dopo quel tempo questa città acquistò di sa- 
lubrità quindi di popolazione e d° ogni prosperità sociale. Gli attuali cittadini 
che ne sentono il benefizio, a mostrare gratitudine alla memoria di quel prin- 
cipe , gli innalzano una statua colossale: ne hanno allogata la commissione 
allo scultore milanese Marchesi che nel programma chiamano giustamente con- 
tinuatore del secolo di Canova. Il re sarà rappresentato in attitudine di chi, 
deposto il brando nella vagina con cui fè tremare i nemici, stende la destra 
per dare ordinanze che valgono al miglioramento de’ propri stati. Tutto an- 
nunzia che la statua riescirà magnifica. Anche questo monumento si deve 
a quello spirito che ravvicina i cittadini ne’ sentimenti più nobili dell’animo : 
e l’ ottima loro scelta sia di buon esempio a quelli che desidereranno pari 
retribuzioni dai nipoti. 


Da lettera. 
Spedali a Torino — A Lugagnano pe’ poveri — Individui professi nelle 
case religiose. 


Volete notizie ? eccovene alcune raccolte nella mia gita a Torino, ed 
in una passeggiata di questa settimana a Velleia. 

A Lugagnano presso Velleia non vi ha spedale , ma un legato in forza 
del quale i poveri di quella parrocchia ammalandosi hanno spesati medico , 
chirurgo , speziale, e 2 lire vecchie di Parma al giorno. In questo modo gli 
ammalati sono assistiti dai proprii parenti senza grave danno nei lavori. 


\T. VI. Muggio 8 


08 

Di Torino non vi darò per ora che due notizie. 

Io ho truvato una cosa rimarchevole (almeno per me ), ed è che 
nello spedale di S. Luigi ‘hanno praticato un’ apertura dietro ogni letto , 
della larghezza poco maggiore del letto stesso, la quale apertura resta co- 
perta da un tavolato. Il tavolato si ritira in caso di morte o di operazioni 
chirurgiche : in modo che il letto sostenuto da ruote viene ritirato in stanze 
dietro alla sala. E ciò si eseguisce senza che gli ammalati vicini se ne ac- 
corgano ; poichè le cortine dei letti stessi sono affatto staccate dal letto e 
sono sospese a spranghe di ferro infisse nel muro. 

Vedete qual differenza vi è tra quest’ uso e quello d’ un altro spe- 
dale della stessa città, quello di S. Giovanni, nel quale invece , appena morto 
un individuo , si piegano le cortine , si copre il capo al defunto , e poi'si ac- 
cende una lucerna ai suoi piedi, ed in questo stato si lascia per 6 ore 
almeno. Io vidi uno di questi casì! ‘Immaginatevi lo stato dei malati vi- 
cini a questo spettacolo. Non dico che per tutti si debba introdarre |’ uso 
di S. Luigi; il che non sarebbe combinabile in tutti gli spedali vecchi. Ma 
nei nuovi certo si può introdurre ; e nei vecchi si può togliere uno spet- 
tacolo sconfortante. 


Numero degli individui professi nelle Case Religiose di Torino. 


Maschi. 
S. Domenico P. P. Domenicani N.° 30 
S. Dalmazio P. P. Bernabiti ri E; 
Alla Consolata Monaci Cisterciensi Fani 
Ai SS. Martiri Gesuiti ID 
S. Salvatore Servi di Maria TE 
S. Pelagia Ignorantelli sont 29 Lesioni 
S. Tommaso . Minori Osservanti egli) 
Alla Madonna degli Angioli. Minori Riformati sara 
S. Lazzaro detto la Rocca id. >» 16 
AI Monte P. P. Cappuccini 5 gh 15) 
Alla Madonna di Campagna id. Meg» 


Un terzo circa sono non celebranti la messa ma professi. 


Monache. 


Santa Croce - Rocchettine N.° 30 
AI Sagro Cuore Monache del Nome di Gesù ,, 40 
S. M. Maddalena Cappuccine a 40 


Queste notizie le ebbi da un religioso il dì primo di quaresima di que- 
st’ anno, 
VARIETA”. 


Incoraggimenti , premi , privilegi , onori resi al merito. 


Il re di Sardegna, considerando che i privilegi concessi alle manifatture 
perfezionate da nuove invenzioni o da nuovi metodi possono nell’ andar del 


/ 


99 
tempo, rendere , con la sicurezza dello spaccio ,; troppo trascurante il privile- 
giato nella esattezza e perfezion del lavoro , per prevenire 1° abuso , e fa» she 
il, privilegio non divenga un vincolo dannoso alla libertà comune senza che 
1’ arte ne tragga, alcun utile; per proteggere insieme quei nuovi lavori princi- 
palmente che con prodotti indigeni occupano le braccia men robuste , o quelli 
che , adoprando prodotti stranieri, possono almeno essere più sicuramente e più 
continuamente alimentati; ordina che le domande di nuovi privilegi, passino 
dalla, segreteria di Stato alla Camera di agricoltura e, di commercio, quindi 
al, consiglio di Stato.; che i saggi da scegliersi, per l’ esposizione annua, delle 
manifatture, privilegiate sien presi da commissioni , a ciò scelte, in varii tempi; 
e in varie visite fatte inaspettatamente nelle fabbriche le quali chieggono, il 
privilegio 3 che tali saggi depositati all’ accademia delle Scienze possano servir 
di confronto co’ lavori che mette in commercio la fabbrica stessa ,, per, vedere 
se siano d’uguale bontà ; che queste cautele abbian luogo anco pe? privilegi an- 
tecedenti non ancora scaduti. 

Al sio. Gautier fu concesso privilegio di dieci anni per una. macchina da 
mondare il grano senza lavarlo. 

La Società delle scienze, fisiche e chimiche di Parigi, per un nuovo me- 
todo proposto dal genovese sig. prof.  Mojon per estrarre la placenta \in caso 
d’ emorragia dopo il parto,,.che consiste nell’injezione d’ acqua treddissima leg- 
germente acetata nella vena del cordone,ombilicale , gli aggiudicò la grande 
medaglia d° oro del valore di franchi 500. 

Il re di Sardegna concesse allo scultore Marchesi il titolo di cavaliere 
deì,SS. Maurizio e Lazaro. 

Al valente pittore cav. Bagezti fece un'iscrizione il prof. Boucheron » nella 
quale sono le seguenti parole : Quo nemo melius regionum varietates , aerem, 
nimbos et fluminum vapores: aquatis coloribus depinxit. . . Nec minus scienter 
pulverulentas solitudines ardoribus exustas ,, quam egelidos lacus et. sinuosos 
montium recessus .. expressit. Lutetiam ineunte saeculo accitus , illustriores 
aevi sui pugnas, capto locorum prospectu,, exhibuit tanta evidentia , ut spatiis 
leni penicillo distinctis , fumidos tormentorum ignes , castrorum metationes , 
mariosque praeliantium discursus oculis subjiceret. Jam, senex propagata no- 
minis fama , de arte scripsit... 
sli | Al. co. Cesare Ceva, scrisse questa iscrizione il sig. co. Somis ,.della quale 
rechiamo le parole che danno in breve il ritratto dell’uomo, non è molto tempo 
mancato a’ vivi: Watus D. III Non. Jun. A. MDCCXLII, postquam Modo- 
etiae litteras latinas didicit , et J. U. D. Aug. Taur. est renuntiatus, adjutor 
a procuratione regis electus fuit a Vict. Amedeo, IIT, dehinc judex in curia 
rationalium, idemque causurum vectigalium .. Nunquam voluptatem sensit ex 
malo alterius , quantumvis merito , immo infelicissimos quosque consolatione 
et miseratione recreavit . .. In publicis officiis gravitatem conditam .comitate 
exhibuit. Facilitate sermonis et exquisita urbanitate semper rectam dixit 
sententiam . . In otio a publicis occupationibus, negotia pauperum egit , 0sor 
desidiae.... Animos temere concitatos suaviter retinuit, catus atque cordatus 
homo , qui vi religionis et intus ipse percussus , et alios, vel invitos , com- 
movebat. 

Torino ci offre un esempio che la Toscana vorrà certamente imitare. Un 
tipografo pubblica jin litografia una collana d’ IJ/lustri Piemontesi , contenente 
ì ritratti d’otto chiari uomini, morti ne’due scorsi anni; il Napione, il Sineo, 


60 
îl Bonelli, il Ralbis, il Rolando , il Grassi, il Barovero, il Capelli. Buoni sono 
i disegni del pittore Gonin: ma alcuni ritratti , per difetto de’ modelli , non 
molto somiglianti. L’ iconografia contemporanea di Firenze è idea simile , ma 
si potrebbe ampliare. To de’°viventi, amerei per dir vero, i ritratti ‘senza le vite: 
e non vo? dire il perchè. 


Educazione. Istruzione. Non si potrà d’ora innanzi aprire nello stato sardo, 
istituto d’educazione e d’ istruzione per le fanciulle senza l’approvazione del ri- 
formatofe provinciale : e i già fondati debbono anch’ essi chiedere approvazione. 
S'eccettuano lè case affidate a società religiose o a pie fondazioni', o a direttori 
nominati dal re. Perla città e la provincia di Torino 1° approvazione deve ve- 
nire dal capo della Riforma, ed esser diretta alla segreteria dell’ Università. 
Notiamo questo nuovo decreto solo per avvertire che tale approvazione non 
era negli stati Sardi necessaria finora. 


Il Museo di Storia naturale offerse quest’ anno tali nuove ricchezze da 
potersi collocare tra’ più insigni d’ Europa. Al qual S'aggiungono, in molte 
sale disposti, i monumenti dal piemontese cav. Drovetti raccolti in Egitto se 
dalla liberalità de’ a di Savoia richiamati a Torino. Al museo tag?” 

h’ è il primo d’ Europa, s’ aggiunse quello d’ antichità greche e romane * te: 
sori tutti raccolti nel ia tal dell’ Accademia delle scienze : e due nascenti 


istituti; il museo anatomico , e il patologico. 


Vie di comunicazione. La costruzione sul Tanaro d’ un ponte presso Nù- 
ceto , attraversante la strada provinciale d’ Oneglia; e il corso giornaliero pe- 
riodico di vettura in posta, nuovamente stabilito , da Novara ad Arona, ci an- 
nunziano che questo delle comunicazioni, mezzo importantissimo di civiltà , è 


negli stati italiani sempre meglio apprezzato. 


Cholera. TI dottore Bouquet} laureato in questa università, e dopo aver 
fatto la pratica nell’ ospedale maggiore ‘di san Giovanni Batista , è partito an- 
ch'egli; è qualche tempo, per Parigi, ove si reca ad acquistar Jumi intorno, i modi 
di curare il cholera , e tornare a valersene in patria a pro de’sioi paesani) ové 
il wiòrbo ‘venisse sgraziatamente a superare la finora presetvatrice catena delle 
Alpi. , 

LIGURIA. 


Da lettera di Genova. 


Il gratuito servigio della ‘nuova società che consacra le sue cnre al soc- 
corso de’ poveri a domicilio , società di cui v° ho parlato altra volta, è già 
cominciato , con grande utilità sopra tutto di quella indi genza che arrossisce 
di chiedere . Nei primi tre mesi ‘del corrente’ anno, come apparisce dal 
rapporto che al consiglio d’ amministrazione presentarono i medici e ì chi- 
rurghi de’ sei quartieri della città , furono assistite ‘148 persone : 47 guariti , 
19 morti, 74 rimasti ammalati, otto passati ullo spedale per assoluta marì- 
canza ‘di mezzi. I più dei morti finirono per lunighe croniche malattie ; dalla 
povertà e dal rossore di farsi trasportare all’ ospedale già rese incurabilil'I 
due terzi dé’ morti mancarono nel gennaio : 0nd’ è ‘da sperare che il numero 


6I 


ne vada sempre scemando. Intanto ile cure presenti onorano e gli amministra- 
tori e i dottori, e ‘debbono ieoragioie tutti i benestanti ‘ad aiutare con nuove 
Targizioni sì bello istitàto; 

Alla salita di Belvedere ‘in Sampierdarena 's’ aperse approvato dal re un 
pio ‘istituto dove le fanciulle povere del comune avranno l'educazione 'oppor- 
tuna : apprendono leggere, scrivere , far di conto, cucire ; ricamo, far guanti 
alla francese, e altri femminili Javori. Possono ‘entrare anco fanciulle nun po- 
vere ; e pagano le minori di 14 anni, venti franchi al mese :'per le ‘maggiori 
di quell’ età si conviene \sécondo i''casi. Ameno è il luogo, è l’aria salubre. 

Il nostro re ha già creata una giunta straordinaria che prendesse infor- 
mazione di tutti i pii istituti di Genova. Da queste nuove informazioni sem- 
pre utili è da sperar sempre nuovi miglioramenti. 

Egli ha poi approvato una società d’'assicarazioni marittime , nominata 
compagnia del Mediterrane.. 

Ora però le assicurazioni vitalizie temo diventino unria' troppo bella spe- 
culazione se il cholera pensa di visitare anche noi: Qui s’ è tradotta l’istru- 
zione popolare sui principali mezzi di difendersi da questo flagello : e i prof. 
M'ojon e Accame , corsero, a proprie spese , ‘a’ Parigi, per istadiarne "l’ in- 
dole ‘e ‘il ‘corso. Il generoso ‘disinteresse ‘ di questi due ‘uomini rispettabili ‘,'ai 
quali ‘ora ‘s’ aggiungono ‘il ‘dottore Trompeo giù membro della spedizione me- 
dica piemontese in'Ungheria, il dot. Caffarelli e il sig. Derolandis ‘principal 
compilatore del’ repertorio medico-chirurgicò” di Torino, merita bene anche 
i vostri E | ‘ 

Giorni ‘sono } s'è aperto il nuovo palazzo dell’Accademia ‘d’ arti helle per 
1’ annua esposizione e la distribuzione de’ premii. Suntuoso edifizio. Il numero 
degli allievi ‘è eresciùto 3 ‘e il buon gusto sarà , speriamo , da ‘éssi diffuso in 
tatti gli ordini della società. Nell’ esposizione," ‘oltre’ a quelli degli ‘allievi, ve- 
devanisi lavori di' professori ‘e di dilettanti nazionali ‘é'stranieri'; oltre ‘a quelli 
premiati nell’ anno scorso, tutti i premiati !ldal 1824 in | poij' talchè' poteva 
îiconoscervisi la storia ‘del progresso operato ‘dalla scuola nostra nell’ atte. Po- 
chissimi sono gli argomenti mitologici : ‘e ‘imé ‘ne gode l’ animo. ‘Fra le pittrici 
di professione noi ‘yantiamo tre donne valenti, ‘Ja sig. ‘Carrea 'Bucigalupi, Va 
sig. Sciorati Campodonico ;' reduce dalle ‘scuole’ di Roma e'di‘ Napoli; la sig. 
Capurro-Piaggio: Faceva ‘poi piacere a contethplare i principii' della nascente 
Pinacoteca , che cunta già opere del’ ‘Castiglione , del Piola, ‘del’ Tavella', 
del Fiasella, dell’Assereto, del Cambiaso; e un' bel'getto del Cristo morto di 
Michelangiolo' ; tutti Moran a benemeriti ‘doliatori. 


=) fi 


VARIETÀ”. 


Macchina idraulica. '— Questa macchina inventata tempo fa ed ora per- 
fezionata dal sig. ‘‘cav. Gio. Romeo, fu ‘posta in Genova ad esperimento con 
molto successo. È metallica; senza’ stantuffo, e dà un getto d° acqua conti- 
nuato , da dirigersi a piacère ! opera per effetto d’ un movimento di rotazione 
impresso con ‘ùn manubrio ‘il quale può’ esser ‘messo in azione dalla’ forza 
dell’ uomo , de’ cavalli, del vento. Può' servire a molti usi, specialmente a 
innaffiare campagne vicine ad un lago , ‘ad un fiume. 

‘Beneficenza. = |Abbiamo altra ‘volta lodate le cure del' P.' Chargros, 
‘a'pro degl’ incendiati di Pera, e quella soscrizione alla quale i ‘più ricchi cit- 


62 i 
tadini di. Genova. volonterosi concorsero. Il buon, missionario è al presente in 
Torino a, promovere la medesima, opera .pia. La somma raccolta, sarà per le 
debite vie spedita in soccorso de’ poveri di Pera, e al ristabilimento ,d’ una 
istituzione religiosa, che fin dal secolo tredicesimo è in, quel sobborgo ,;e, che 
colle largizioni spontanee de’ fedeli, provvedeva alla, ;.cura spirituale di  dodi- 
cimila cattolici, e al sostentamento ; all’ educazione e. al collocamento de’tro-, 
vatelli.. La chiesa e la casa distrutta dall’incendio ,;i,poyeri. di Pera mancano 
nella sventura fin de’ religiosi conforti. Possa e nel Piemonte ed altrove , come 
in Inghilterra , diffondersi ;l’ impuiso di sì magnanima carità. sh 


LOMBARDIA. 


Quadro di alcuni nuovi miglioramenti fatti nell’ Italia superiore .) 
mercè lo. spirito di associazione. 


Nell’ Italia superiore formata dalle provincie venete, c lombarde , è sparso 
universalmente un desiderio di miglioramenti ed uno spirito \di associazione per 
ottenerli, che merita essere ricordato , perchè e. ne abbiano merito quelli che 
lo accendono e sia-utile esempio alle altre parti della penisola. Ove alle in- 
troduzioni di muove invenzipni,, di salutevoli instituzioni mancano mezzi pub- 
blici , vi soccorrono i privati, unendosi in varie società, commendate di, azio- 
nisti s;le quali provvedono .con energia a queste nuove intraprese , o alla dif- 
fusione di utili invenzioni. 

Infatti una di queste società ordinò in Milano una are vi pdleriiad 
razione per gli incendi , che; omai ha sì acquistato di assicuranti e di credito 
che le azioni guadagnarono forse il venti sopra ;il valore. A, questa ne secondò 
un’ altra, instituita pei vicendevoli ;compensi, dei, danni della grandine, che ac- 
cresce, ognora di, credito, e può riescire utilissima in un paese sovente percosso 
da sì terribile flagello. Una, società simile ordinata dal valente ingegnere Parea, 
zelatore, d° ogni utile invenzione ,, introdusse i velociferi, A questa succedette 
un’ altra diretta dal signor Franchetti per. le Diligenze:\ed omai, mercè. queste 
e le Diligenze celeri erariali, ;è resa velocissima la;comunicazione delle città del 
regno, Lombardo, Veneto fra loro in modo, straordinario; e .già all’ utile esempio 
si stanno ordinando in altre parti, d’ Italia. Finalmente una società , pure ordi 
nata dall’ ingegnere Parea, introdusse la navigazione a vapore sui laghi,e, fiumi 
settentrionali d’ Italia. Questo valente ingegnere coi mezzi che gli fornia la so- 
cietà , provvide a far giungere dal)’ Inghilterra le macchine , a far costruire i 
vascelli che ne doveano esser mossi ; ed ove qualche macchina patì alcun gua- 
sto , od ebbe mestieri di variazioni, trovò nel professore Crivelli , tolto non ha 
molto alle scienze, sì destro meccanico, che, non solo potè rifare gli interi pezzi 
della macchina che nulla scadeano. al, confronto degli inglesi ,,ma vi introdusse 
in tutto il, sistema del meccanismo miglioramenti notevoli e mirabili, 

Con queste cure vincendo tutti i forti e numerosi ostacoli che da ogni 
parte insorgevano , giunse la società a porre in breve due, battelli a vapore sul 
lago di Como. A questi seguirono ; uno sul lago Maggiore, uno su quello di 
Garda ,, uno;sul Po, uno sulla Brenta ,, e due nelle acque dell’ Adriatico che 
viaggiano da Venezia a Trieste; e.questi tutti sono profittevoli alle società che 


63 


li posero in opera, di conveniente utile } oltre la retribuzione del quinto degli 
introiti che ne fa all’ erario. Questi battelli che hanno , secondo la loro gran- 
dezza, la forza di dodici, di venti, di trenta cavalli, corrono di consueto 
dieci miglia all’ora, computando anche le fermate che que’ de’ laghi fanno ai 
paesi per raccorre e deporre viaggiatori : i battelli poi di lago si aiutano anche 
delle vele quando hanno il vento favorevole, e allora accrescono assai di ve- 
locità. Per non dir nulla de’ vantaggi a tutti noti , basti osservare che il bat- 
tello a vapore del Lario fa ogni dì il giro di tutto il lago e ritorna ; ‘e oltre a 
ravvicinare le comunicazioni di tutti i paesi, assicura quelle della Valtellina. 
Prima della navigazione. a vapore, partiva da Como due volte la settimana una 
barca corriera che trasportava al littorale di Valtellina i viaggiatori , e' partiva 
di notte con infiniti disagi e infortuni : e non passava quasi mai anno che non 
soffrisse naufragio. Dopo il battello a vapore non v° ebbe mai alcun sinistro , 
poichè fra le più furiose tempeste che si sogliono gittare su quel lago e rove- 
sciare la fortuna de’ naviganti, la barca a vapore progredì sempre sicura‘, e al 
più rallentò alquanto di moto. Per questo mezzo e mercè il velocifero, un viag- 
giatore parte da Milano alle due dopo mezza notte , giunge a Como alle sette; 
sale il vapore , corre tutto il lago fino a Domaso, torna a Como, risale il ve- 
locitero che lo attende , ed a sera è di ritorno a Milano avendo corse cento 
trentadue miglia, al più in diciotto ore , essendosi fermato due ‘ore, una a Como 
ed una a Domaso. Lo stesso avviene nel lago di Garda e sul Maggiore; poichè 
si toccano le rive del Tirolo e della Svizzera, e si ritorna in un piccolo giro 
di tempo. n 

Un breve battello a vapore fu nel 1832 posto sulla Brenta per la rapida 
comunicazione fra Padova e Venezia, sebbene si tema che essendo la Brenta 
in certe stagioni poverissima di acque, debba dare il vascello nelle secche colle 
ruote. Questo piccolo battello da Venezia risalendo il Po e il Ticino, e da 
Pavia correndo pel canale artificiale o naviglio , andò nel dicembre del 1831 a 
far una visita alla capitale lombarda : fu per provare se convenisse tentare una 
rapida comunicazione fra Pavia e Milano con questo mezzo. La barca infatti 
era sostenuta a convenienza dalle acque, e andò a Milano . con buon viaggio , 
ma nel ritorno lo ebhe cattivo e vi spese forse sei ore , perchè le ruote s’ im- 
pegnavano sovente nel fundo : ciò non avvenne per difetto del battello, ma 
perchè gli altri impresari delle barche di trasporto sul Naviglio , d’ accordo coi 
custodi del canale vi levarono forse cinque o sei once d° acqua poche ore prima 
che sapevano dovervi navigare il loro rivale. Ad ogni modo vincendo queste 
malignità private, un battello a vapore sul Naviglio fra Milano e Pavia potrebbe 
far il viaggio in tre ore : due si perderebb ero nel cammino, dandovi la cele- 
rità di dieci miglia all’ ora, e una si vorrebbe per gli otto sostegni, ove si 
trovassero sempre pronti al tragitto, come si usa ora colle corriere : quindi si 
farebbe il viaggio in minor tempo che si usì co’ cavalli: ed ove non si spen- 
dessero più di due lire austriache ( franchi 1. 19), riescirebbe di certa conve- 
nienza al viaggiatore , e di buon aspettativa alla società. 

Si propose da alcuni fino dal 1820 la comunicazione per mezzo di vapore 
fra Venezia e Pavia sul Po, ma pare il progetto difficile ad eseguirsi, e finora 
ritentato invano, perchè il Po ha un giro sì tortuoso ; e talora le acque sì di- 
lagano e quindi perdono ‘di profondità , che' è malagevole dirigere il battello 
nella rapidità del cammino , ‘ed è facile il dare in'secco. Pure queste diffi- 
coltà si vincerebbero , se non fosse quella di certe nebbie le quali si gettano 


64 

sì dense sul fiume , che non si vede un palmo .oltre la nave, sicchè riesce im- 
possibile prendere ogni direzione, e sono costretti fermarsi anche i carichi che 
vanno .coi cavalli finchè non siano, diradate : quindi fino ad ora non, si, potè 
porre in attività che un battello il quale viaggia da, Governolo fino a Venezia. 
Ad ogni modo potrebbe essere ancora conveniente speculazione quella di ado- 
perare i battelli a vapore. per rimurchio : i carichi commerciali che da Ve- 
nezia risalgono il Po fino a Pavia, tirati dai cavalli vi spendono , quando 
hanno buon viaggio, ventotto giorni, e vi usano almeno dieci cavalli : quando 
hanno nebbie , ‘0 poca acqua, sono stretti fermarsi lungamente, e procedere a 
piccole giornate 3 e spesso vi, consumano fino due mesi, con immenso dispentlio 
pel mantenimento delle bestie e. de’ molti uomini che le guidano. Gon una 
barca a vapore che avesse la forza di venti cavalli, un carico di mercanzia 
farebbe il viaggio da Venezia a Pavia in sei giorni , concessovi il doppio tempo 
che vi metterebbe isolata e carica di uomini; potrebbe navigare anche fra le 
nebbie , perchè diversu è il guidare cavalli su una sponda rovinosa , diverso è 
il condurre una barca in mezzo alla corrente: e finalmente, costretto a fermarsi, 
non avrebbe la spesa che degli uomini, che sarebber sempre pochi in confronto 
di que’ che si vogliono per condurre i cavalli. Gosì un battello a vapore e la 
squadriglia di navi che trascinerebbe , formata di tre barche grosse da carico 
e di tre battelli, potrebbero fare cinque viaggi al mese con grandissimo profitto 
per la celerità del commercio , mentre ora una squadriglia giunge a stento a 
fare un solo carico. 

Altre acque sulle quali sarebbe utile ed a’ commercianti e alla società 
introdurre, i battelli a vapore, sarebbero le lagune adriatiche per le  comuni- 
cazioni fra Mestre, Fusina e Venezia. Per andare da Venezia a terra ferma , 
conviene prendere una gondola, e perdervi per lo meno un’ ora e mezzo e an- 
che due, con pericolo se la laguna è burrascosa. Una barca a vapore potrebbe 
ad ogni ora andare e tornare dalla terra ferma a Venezia , potrebbe far il viag- 
gio almeno sei volte al giorno ; e al forestiere tornerebbe conveniente aspettare 
a quelle ore determinate : e invece di pagare per una gondola quattro franchi 
non ne spenderebbe che uno ; e la società avrebbe buon mercato , perchè tutti 
si yarrebbero del vapore. Veramente questo progetto avrebbe la maledizione dei 
gondolieri come, la ebbe dai barcaiuoli de’ laghi; ma in simili instituzioni 
di utile universale conviene compiangere i primi sgraziati, ma non perciò 
desistere : tutto si pone in equilibrio col tempo. I fiumi d’ America e i canali 
artificiali d’Olanda sono tutti navigati da barche a vapore che servono al tra- 
sporto de’ viaggiatori e delle merci. L° Inghilterra e la Francia velocitarono 
mirabilmente le loro comunicazioni marittime per mezzo di sì utile ritrovato , 
e giacchè riescono di tanto vantaggio le barche a vapore che solcano il Medi- 
teraneo e l'Adriatico ed alcuni nostri fiumi ; giova non si stanchino le private 
associazioni a moltiplicarle pel miglioramento industriale e commerciale della 
nazione, 

Un altro giovevole frutto dello spirito di associazione nella Lombardia è 
la introduzione de’ pozzi artesiani o modenesi. Si sono già ordinate in Milano 
due società le quali si propongono di tentare lo scavo di questi pozzi nelle pro- 
vincie lombarde , mentre l’ Ingegnere Jappelli ne sta forando uno a Padova nel 
caffè. Pedrocchi. La prima di queste società ordinata dall’ ingegnere Parea si 
propone di seguire il metodo de’ pozzi artesiani, e ne sta preparando gli istru- 
menti, addestrando gli uomini per, tentare qualche scayo. L altra diretta dal- 


65 

l’ ingegnere Brey., si propone di scavare questi pozzi (chiamati pozzi fiaminghi) 
col metodo di Joubard, e già da alcuni mesi ne fa scavare uno nel parco 
di Monza cogli strumenti appositamente fatti lavorare a Brusselles. Certo ove 
queste imprese riescissero , ove questi pozzi ministrassero conveniente acqua e 
non si esaurissero, ne potrebbe tornare grande utile e nell’alto milanese e nelle 
provincie al di là del Po ove si ha scarsità di acque ; poichè moltiplicando que- 
ste sorgenti artificiali, non solo potrebbero giovare ai comodi. della vita ma 
anche ai miglioramenti dell’ agricoltura. 

Per rendere meno dispendioso il combustibile per le macchine a vapore, 
e per supplire alle legne che già in alcuni luoghi si fanno- scarse, una nuova 
società riunita dall’ instancabile ingegnere Parea fè scandagliare molti terreni per 
trovare del carbon fossile e della lignite, e ne conseguì i desiderati risultamenti , 
giacchè potè trovarne in vuri luoghi e in molta copia , talchè non riescirebbe 
di grave dispendio lo scavarne. Per questo modo una compagnia privata scoprì 
quanto valga in ogni evento a ministrare il combustibile nell’ economia du- 
mestica e nelle arti, in province ove non si aveva mai pensato si potesse ot- 
tenere un succedaneo alle legna. 

Allorchè il sistema continentale introdotto da Napoleone fè pensare ad estrar 
lo zucchero da’ vegetabili del nostro clima , que’ cui pare strano ogni novità, 
tacciarono di delirio quel pensiero. Eppure nel 1812 una società ordinata in 
Padova e presieduta dall’ integerrimo magistrato e caldo zelatore d’ ogni van. 
taggiosa e patria invenzione, il Prefetto Ferdinando Porro, ne ottenne coll’ olio 
di Caffreria coltivato nella provincia padovana , dello zucchero che e per la 
bianchezza e per la dolcezza e per tutte le qualità regge al confronto 
de’ migliori zuccheri esotici. Nello stesso mezzo il chimico Gavezzali di Lodi 
tentava cavare lo zucchero dalle molte uve che Sommariva gli largiva gratui- 
tamente de’ propri fondi delle colline di S. Colombano : venne da altri pro- 
posta per lo stesso uso la barbabietola ; e si ottenevano in que’ primi tentativi 
lusinghevoli risultati , i quali forse avrebbero proseguito in meglio , ove tutti 
non fossero stati troncati dalla stessa catastrofe. Ora una nuova società di- 
retta dal signor Gramer , ritenta di cavare in Milano ancora lo zucchero dalla 
barbabietola , e potè già ottenere zucchero di sì buona qualità che rinascono 
certe speranze d’ introdurre in Italia un nuovo genere di prodotto. Già alcune 
commandite istituirono in Milano quattro raffinerie le quali ministrano al com- 
mercio zuccheri raffinati di tanta bellezza che nulla invidiano a’lavorati in 
Francia ed in Inghilterra : e se pur si giunge a rendere indigeno in Italia 
questo prodotto , certo se ne avrà un utile compenso , e si menomerà il nu- 
mero delle derrate per cui la penisola è tributaria alle altre nazioni. 

Non sarà inutile forse altra volta dimostrare come ora in Lombardia si 
sieno introdotte molte manifatture le quali prima bisognava ritrarre dallo stra- 
niero , € quanto prosperino ; ora giovi solo ricordare 1’ ultima tentata appunto 
da una società. Questa si propose colla terra dell’ alta Italia di fabbricare in 
Milano stoviglie di porcellana d'ogni genere; ed i saggi che già ne diede nel 1832, 
e specialmente di chicchere e simili vasellami, miniate ed arabescate in oro, son 
sì belli che non scapitano presso a que’di Francia e di Germania. Quanto giova 
sperare se questa società prenle attività, e intraprende grandi fabbricazioni 
nel paese ov’ è tanto buon gusto di arti ? potrà certo vincere quelle di ol- 
tremonte per gli accessori , per gli ornati e per le forme. 


T. VI. Maggio. 9 


06 

Non v° ha città certamente dopo Parigi, nve sieno maggiori negozi e ma- 
gazzini di minuterie , di oreficerie come a Milano, ma non hanno un ]Juogo 
aglato ‘vasto , ove sieno riunite come in un grande Bazar. Una società sentì 
questo difetto , pensò nel calare del 1831, di provvedervi con un locale che 
unisse al comodo de’ cittadini la sicurezza de’ commercianti. Aprì a tal uopo 
una nuova lunghissima contrada , fiancheggiata da botteghe fornite de’ migliori 
comodi ed abitazioni: essa sarà inoltre coperta da cristalli perchè vi si possa 
in ogni tempo e stagione passeggiare con agio , sarà chiusa di notte , avrà con- 
tinue guardie ed illuminazione. Quindi a un tempo presterà sicurezza a quel- 
li che vi recheranno i propri tesori (e son tesori i magazzini degli orefici 
e de’ mercanti di minuterie di Milano ) e offrirà magnifico spettacolo al viag- 
giatore . In pochi mesi procedette sì rapidamente il fabbricato che oinai è con- 
dotto quasi a termine; nè vi volea che una società di azionisti per sostenere 
l’ immenso dispendio. 

© Non è a dirsi poi quanto questo spirito di associazioni crei nella capi- 
tale lombarda stabilimenti di beneficenza, scuole pei fanciulli , istituti di ri- 
covero. Forse di tutti questi daremo altra volta numerata relazione ; per ora 
ne piace ricordare l’ ultimo , ordinato a benefizio degli artigiani che prestano 
la loro opera nei regi teatri. Questi sgraziati allorchè venivano nella vecchiezza 
e quindi erano inabili al lavoro, oppure vi erano impediti per qualche di- 
sgrazia tanto facile a accadere in simili operosità , erano stretti elemosinaye 
colla povera famiglia la pubblica compassione per accattarsi il pane. Or A 
sero tre anni, un manovale, per un infortunio, rimase cieco ; e la pietà di quel 
caso miserando suggerì a qualche anima benefica di trovar modo ad assicu- 
rargli una pensione. Da questo pensiero ripullulò tosto un secondo , di for- 
mare un’ istituzione la quale provvedesse per tutti in simili eventualità : si 
unirono infatti i lavoratori dal direttore Duca Visconti , si propose loro di 
fare una società di vicendevole sussidio : e tosto que’ buoni operai furono d’ac- 
cordo ; e si trovarono i modi per fornire i fondi a quell’ instituto. Tutti gli 
individui ascritti all’ instituto si obbligarono di lasciare il tre per cento sui 
Joro salari mensili e sulle loro mercedi giornaliere. A questi si aggiunse il ri- 
tenere l’ uno per cento , però di grazioso contributo , sulle paghe de: così 
detti virtuosi: si manda pure alla cassa le ammende, multe e riteunte fatte agli 
Operai per castigo : si aggiungono alcune serate a benefizio dell’ istituto che 
l’ impresario concede nelle varie stagioni dell’ anno , e le elargizioni di alcuni 
privati ai quali diede 1° esempio lo stesso Duca. Con questo fondo si danno 
pensioni agli operai ammalati, agli operai incapaci , alle vedove , ai figli: e seb- 
bene l’istituto non sia fondato che da tre anni, annovera già molti pensionati, 
e fa sentire largamente a que’che si associarono per istituirlo, il benefizio d’una 
savia comunanza d' interessi. 

Dopo tutte queste recenti associazioni, non vuolsi porre termine senza 
ricordarne due antiche che tuttora si tengono floride in Milano, e sono la so- 
cietà dell’ Incoraggimento e quella de’ Filodrammatici. La prima , che nel se- 
colo passato pubblicò un giornale , propose premi e fece utili lavori , dura 
tuttavia formata de’ migliori e scelti cittadini ; e si occupa di ottime letture, 
di riunire florida biblioteca, e di spargere col conversare buone e savie dot- 
trine. La seconda fa educare molti dilettanti nella declamazione, e produce 
ogni settimana sulle proprie scene le migliori commedie moderne per ispargere 


e mantenere fra’ cittadini il buon gusto nella drammatica. 


67 
L 


Queste cose abbiamo annoverate,, perchè valgano di esempio a tutte le 
città italiane, e perchè ognuno si persuada che un ben ordinato spirito di 
associazione è nel nostro secolo una nuova potenza dalla quale ne ponno 
ridondare i maggiori miglioramenti alla società. 

DEFENDENTE SACCHI. 


Milano. Da lettera. 


Avrei bisogno che la Provvidenza mi concedesse una mezza dozzina d’anni 
ancora per trarre a termine alcuni lavori che io particolarmente destino ai 
miei cari figli, e che gioveranno. forse a tutta questa sgraziata famiglia del 
bel paese. Trattandosi d’ opere popolari , mi abbisognerebbe di fare una gita 
costà per un paio di mesi. 

Notizie di qui nessuna. I poveri torchi non gemono più : stanno lì begli 
e asciutti a far festa. 

Manzoni fa tremendi studi di lingua. Quanto è stato libero da prima, 
altrettanto vuol essere rigido in avvenire. Adesso vedremo che faranno quelli 
tra i suoi seguaci i quali hanno la disgrazia di fare quel ch’ egli ha o ripro- 
vato o per lo meno modificato ... 

Qui si stampano due giornali pe’ fanciulli; ma probabilmente avranno poca 
vita perchè mancano di soscrittori (1). I ricchi di qui non hanno gran commercio 
co’ libri, e non si occupano che di cavalli e di caccia ; o sono studiosi, e al- 
lora non hanno per le mani che libri francesi. 

Io vivo pieno di fiducia nella bontà dei tentativi che vedo adoperarsi dai 
galantuomini. Batti e batti: qualche cosa di buono ne uscirà. Predichiamo 
morale e poi morale. Rialziamo questo povero popolo che noi letterati italiani 
fino ad ora abbiamo barbaramente dimenticato ; compiamo insomma il nostro, 
dovere, e lasciamo che la Provvidenza faccia il resto. 


Corso di studi per la gioventù italiana. — Saranno 50 volumi, di pagine 
360, ad austriache lire 3 al volume. =. Biblioteca del cuore. = Saran- 
no volumi 12 in carta velina, a lire 3 austriache al volume. Sono pubbli- 
cati ì primi 2 volumi. = Biblioteca degli artisti. - Saranno tre serie , 
ognuna di 20 volumi. Prezzo di associazione , lire 3 austriache per vo- 
lume. = Fasti musicali italiani. = Rossini, Giuditta Pasta, Pagani. 
ni. — Un volume in tre distribuzioni con ritratti. Lire 3 austriache per 
fascicolo o distribuzione. = Panteon veneziano. - Saranno ra ritratti 
litografici di Veneziani illustri, con brevi cenni sulla loro vita, a lire 
3 austriache per ogni ritratto. 


Niccolò Bettoni nel corso di venticinque anni pubblicò cinque milio- 
ni di volumi dalle sue cinque tipografie di Brescia, Padova, Milano, Al- 
visopoli e Portogruaro : vale a dire ‘molti più volumi di quello che vi sieno 
teste capaci di leggerli. Credereste ch’ egli fosse contento ? Quest’ uomo in- 
faticabile , quest’ uomo benemerito delle lettere italiane , e mal fortunato , 
eccolo pronto a dar fuori, così per divertimento , in poco più di due anni, 


(1) Sentiamo ora con piacere che uno principalmente di questi promette 
di vivere. 


608 


un cento e cinquanta mila nuovi volumi, ove trovi chi lo soccorra nelle 


sue imprese. E veramente egli merita di essere favorito da un pubblico ri- 
conoscente , perchè niuno forse più di lui giovò a rendere popolari gli studi 
e a diffondere le utili cognizioni: e se ama di ripeterlo ne’ suoi mani- 
festi, ha ragione, ed ha torto chi non gli crede. 

Nel Corso di studi , egli si propone di < trovare il più sicuro e fa- 
cile mezzo , per cui i bennati giovani italiani possano seguire , quasi senza 
aiuto di maestri , un regolare ed ordinato corso di studi elementari , pei 
quali sieno abilitati a percorrere poscia quella ualunque carriera a cui 
la sorte e le circostanze saranno per destinarli. ,, 

Dalla dissertazione che deve precedere questa biblioteca di opere ele- 
mentari di quasi tutto lo scibile umano , noi ci faremo un’ idea più chiara 
dell’ordine e delle intenzioni particolari della stessa. Ce ne lasciano ad ogni 
modo presagire assai bene , fino da questo momento , ‘i nomi di quelli che 
presiederanno alla edizione : Malacarne, Mauri, i due Sacchi, Ambrosoli , 
Cominazzi, Toccagni, Nicolini, Uberti, Arici, Romagnosi. 

Sotto il titolo di Biblioteca degli Artisti , io propongo di dare alla 
luce una raccolta delle migliori opere tanto italiane che straniere intor- 
no all’architettura , la pittura , la scultura , l’ intaglio in rame, in som- 
ma sopra ogni arte che appartiene al disegno. . 

Eccellente pensiero , se si. pensa che d’ ordinario queste opere sono ven- 
dute ad un carissimo prezzo per molti insuperabile , e dal Bettoni si avreb- 
bero ad un prezzo accessibile a tutti. Ma per effettuarlo , egli ci dice in 
latino con molto pudore : da udì consistam, che si potrebbe tradurre sfac- 
ciatamente : < fatemi spalla un mille soci; e andrò innanzi ,,. 

I Fasti Musicali del nostro secolo non hanno bisogno di essere racco- 
mandati. Chi non ama in Italia la musica, e i nomi di Rossini , della Pasta e 
di Paganini ? Le vite di questi tre principi dell’ armonia usciranno separata- 
mente da tre tipografie in italiano , in francese e in tedesco , e saranno ador- 
ne de” tre ritratti, incisi da valenti artisti. 

Se le biografie avranno l’ ombra dello spirito e una favilla del sentimento 
musicale onde ribocea quella di Rossini scritta dallo Stendhal, al piacere dei 
lettori non è a desiderare di vantaggio. 

Il Panteon veneziano è ricco di così bei nomi ch’ egli merita l’ amore e 
la venerazione di tutti gl’ italiani. 

Della Biblioteca del cuore parleremo , per amore del titolo , più distesa- 
mente altra volta. 


Dall’ Eco. 
Annali di Statistica, Economia pubblica ec. — Febbraio e Marzo. 


Questi due fascicoli contengono fra l’ altre cose alcune savie osservazioni 
del sig. Sacchi sull’Archeografo Triestino : una rettificazione proposta dal me- 
desimo alla descrizione di ricchezza , rettificazione che certo la migliora, se 
non la rende precisa e semplice affatto come forse potrebbe : degli avverti- 
menti dal sig. Sacchi stesso aggiunti alla bella memoria del sig. Poggi stam- 
pata negli atti de’ nostri Georgofili : una bella pagina del sig. Sacchi ( ci è 
forza ripetere le molte volte questo nome stimabile ) sopra alcune omissioni 
da notarsi nella storia d’ Italia del sig. co. Balbo: una correzione importante 


69 
del Sacchi anch’ essa al quadro statistico d’ Adriano Balbi, che agli stati del 
Papa dà 30;000,000 di franchi di rendita e 350,000,000 di debito pubblico , 
mentre che ’1 debito pubblico è di 132 milioni dopo il nuovo prestito dell’anno 
scorso, e la rendita lorda è di 43 milioni, il terzo de?’ quali assorbito dalle 
spese di riscossione : contengono delle notizie consolanti sull’ istituto senese 
de’ sordo-muti , scritte dall’ avv. Nannini; e due lunghi articoli del ch. Ro- 
magnosi ne’ quali si definisce che cosa è l’ incivilimento ? ; articoli i quali gio- 
veranno a promovere molte questioni, se non a scioglierle, cosa, nel presente 
stato , impossibile. Di cinquansette articoli, fra lunghi e brevi, che compon- 
gono i due quaderni, ventidue riguardano l’Italia : tutti son più o meno pia- 
cevoli ed utili. 
Biblioteca Italiana. 


Il quaderno d’ aprile , oltre a un pregevole estratto dell’ opera calcografica 
del cav. Cicognara, oltre ad un savio e moderato articolo sugli scritti del 
prof. Meneghelli , contiene un bel discorso a proposito d’ una ristampa dell’An- 
dres ; discorso dove lo studio della italiana e di tutte le letterature è consi- 
derato assai da più alto che molti critici passati e presenti non facciano. L’ano- 
mimo autore si dà chiaramente a conoscere e allo stile e alle idee. La saggezza 
e la moderazione virtuosa , lo spirito di toleranza e di concordia che regna 
sì in questi e sì in altri scritii dell’ annunziato quaderno , lo fanno uno 
de’ più riguardevoli del giornale, e segnano, oserei dire, una nuova e bell’epoca 
nell’ andamento della critica italiana. 

Parecchi articoli di scienze naturali e di filologia e d’arti belle e di scienze 
morali contiene lo stesso quaderno che noi abbiamo creduto debito nostro ad- 
ditare con lode schietta » @ 3 diciamolo pure , con gioia vivissima. 


Pavia. Nuovo lavoro di Garavaglia. — Accademia del nudo. — Ristaura- 
zione dell’Arca di S. Agostino. = Gabinetto del Marchese Malaspina. 


L° incisore Giovita Garavaglia che pubblicò non ha molto la Madonna 
della Seggiola di Raffaello, lavoro allogatogli dal calcografo Bardi, e dopo 
questa il Giacobbe d’ Appiani, opere che tanto gli accrebbero di riputazio- 
ne ; sta ora incidendo l’ Assunzione della Vergine di Guido Reni quadro ma- 
gnifico che è in Genova. E lavoro innoltrato : e fu appunto appositamen- 
te a Pavia il calcografo Bardi per tirarne delle prove; giacchè Garavaglia , 
come Toschi e gli altri più distinti incisori non affidano i loro lavori che 
a questo bravo toscano , mentré non vi è nessuno che possa ‘competere con 
lui. E ne sia prova l’incisione del Giacobbe , le cui prime copie tirate in 
Milano non aveano nè forza , nè nitore; giunse Bardi e 1’ incisione parve 
altra cosa; ei ne tirò oltre mille copie , ed il rame è sì conservato che pare 
ancora intatto. Non vuolsi tacere a lode poi dell’ incisore Garavaglia e della 
sua patria due cose: ch’ egli col professore Anderloni instituì a Pavia una 
scuola di disegno la quale già produsse valenti scolari: ma a questa scuola 
mancava quella del nudo , e quindi gli scolari non poteano toccare a quella 
perfezione che solo può dare questo studio. Alcuni cittadini vi provvidero 
formando una società di azionisti, la quale soccorre alle spese per siffatto 
esercizio ; e il sucennato Garavaglia vi attende con ogni solerzia. 

Nella stessa città di Pavia mercè molte azioni dai cittadini si rialza ora 


TO 
Ki 

un magnifico monumento in marmo, del secolo XIV, dedicato a S. Agostino. 
E il più gran lavoro di questo genere di quel secolo , ed era con grave danno 
che giaceva negletto. 

;E noto e caro alle lettere e alle arti il nome del Marchese Luigi Ma- 
laspina di Sannazzaro per le opere di vario genere che pubblicò. Esso raccolse 
‘un gabinetto di belle arti ove trovansi numerosi quadri de’ migliori maestri 
dei vari secoli , una ricchissima raccolta di stampe dall’ origine di quest’arte 
fino al presente , più ottimi saggi di nielli , di lavori in avorio, di vetri co- 
lorati, e di tutte le arti figurative. Esso ora fabbrica appositamente nella 
sua patria Pavia un’ accademia ove collocare questi preziosi oggetti d’ arti , 
siechè valgano a pubblico uso degli studiosi e degli intelligenti. Questo è un 
vero benefizio ch'egli fa al suo paese, che, siam certi, gliene sarà grato: e cre- 
diamo meriti essere qui commemorato, perchè, mentre gliene darà lode ogni buon 
italiano, valga d’ esempio ai signori suoi pari. La nostra patria ha bisogno di 
lumi sparsi concordemente dai buoni. 


VARIETA?”. 


Scoperte. Il sig. Bassi di Lodi, che aveva promesso un nuovo modo di co- 
moscere quella malattia de’ bachi da seta ch’ è detta calcinaccio o calcinetto , 
mal del segno , mostardino , cannellino, malattia desolatrice ; propose un asso- 
ciazione all’ opera sua, fissando a otto lire austriache il prezzo di ciascuno 
esemplare : ma perchè questa non verrebbe che tardi ad offrirgli un compenso 
della sua invenzione, egli offre ai proprietari de’ gelsi od ai coltivatori de’ fi- 
lugelli una delle due condizioni che seguono. Sottoscrivere per una somma ec- 
cedente il prezzo del libro, a patto di pagarla dopo sperimentata 1’ efficacia 
del nuovo rimedio. O cedere al Bassi un quinto per esempio del ricolto , per 
una volta tanto, la qual cessione vada a carico tanto del proprietario de?’ gelsi 
quanto dell’ educatore de’ bachi. Allora il sig. Bassi, avvisato dagl’ interessati 
della quantità delle uova che pongono annualmente a covo ; calcolerà 1’ utile 
che potrà derivargli dalla manifestazione del secreto , e si presterà egli stesso 
al buon esito della cosa co’ propri consigli, sebbene la lettura del libro sia 
per riuscire sufficiente da sè. Da questa malattia, che può togliere fin la metà 
del prodotto, il sig. Bassi libera i bachi in presenza altrui senza che gli astanti 
pur se n’accorgano ; e ciò per gli studii fatti sul processo di questa caleinazione, 
i quali lo condussero a tale ch’ egli può fin dare la malattia ai bachi che non 
1’ avessero, dando loro da mangiare una foglia che non pare punto diversa dal- 
l’ altra. Queste son le promesse del sig. Bassi medesimo : ma le condizioni, 
ch’ egli appone alla sua mercede, son guarentigia della sua lealtà. 

— Ferdinando Fornara ottenne privilegio per aver migliorata l’arte di spaz- 
zare ì cammini. E i miglioramenti consistono : in una forbice con protuberanza 
da ambedue i lati — nel metodo d’ ammorbidir la fuligine con vapori d’acqua 
per meglio raschiarla == in un vestito a ciò, con maschera al viso e con lastre 
di vetro , per preservare il lavoratore dal fumo. 

— Alla fabbrica diretta da Francesco Madrid Davilla in. Milano fu dato 
privilegio per il ritrovato d’ una macchina da fabbricare le punte de’ denti nei 
pettini. 

Premi ed onori resi al merito. L’ Ateneo bergamasco di scienze , lettere e 
arti si aggregò lo scultore Marchesi. 


ZI 

— Il consiglio comunale di Como decretò l'erezione della statua del Volta, 
Tra i disegni fu scelto quello del sig. Durelli : Marchesi sarà lo scultore. Il 
monumento verrà collocato sulla più grande piazza della città. 

Educazione. L’Ab. Raccagni, già professore di fisica nel liceo di s. Ales- 
sandro in Milano, lasciò per testamento un premio da darsi ogni anno a quello 
studente di fisica nel detto liceo, che meglio saprà rispondere in iscritto al 
quesito proposto da una commissione di dotti a ciò scelti. L’ istituzione ha il 
suo effetto; ma il giudizio della commissione dev’ essere approvato dall’I. R. 
Governo. 

— Il Governo austriaco apre un concorso per la compilazione d’ un trat- 
tato di pedagogia , specialmente adattato alle scuole del regno Lombardo-Ve- 
neto. Il premio è di 1oo zecchini, a patto di cedere allo Stato la proprietà 
dell’ opera. Una cattedra di pedagogia non so quanto sia necessaria ; ma un 
libro di pedagogia potrebbe pur essere un bello e buon libro. 

Commercio. Fra il governo austriaco e quello d’Annover fu conchiusa con- 
venzione, per cui ne’ porti de’due stati la bandiera de’ due governi sarà trat- 
tata ad uguali condizioni. Questi trattati , che dovrebbero essere un’ ovvia e 
implicita conseguenza del diritto delle genti, speriamo saranno estesi tra poco 
a tutti i popoli della terra. 

Teatri. Il valente scrittore melodrammatico F. Romani pubblica in sei vo- 
lumetti i più scelti tra i drammi suoi, quali egli li compose, non quali i 
maestri o i cantanti li vennero mutilando. « Un discorso preliminare , dic’egli , 
mostrerà in quale abiezione fu da me trovata l’ opera per musica , e con 
quante difficoltà ho dovuto combattere per farla comparire men disonesta ; 
indagherà le cagioni per cni cadde in dispregio , e indicherà i mezzi per 
»» restituirla in onore. Tutti i melodrammi saran corredati delle opportune 
s, MOtizie ; le quali , insieme col discorso , verranno a formare una storia del 


23 
55 


23 


>» teatro musicale di questi ultimi tempi ,,. 


VENEZIA. 


Dizionario classico di Medicina. — Nuovo fucile. — Assicurazioni 
per gli artisti. 


Il dizionario francese di medicina , di chirurgia , d’ igiene , compilato’ dai 
chiarissimi Adelon, Andral, Béclard, Biett, Breschet, Chomel,. Gloquet, 
Coutanceau , Desormaux , Ferrus, Georges, Guersent, Jadelot , Lagneau , 
Landré Beauvois, Mars, Marjolin, Murat, Olivier, Orfila ; Pellechon, Raige 
Delorme , Rayer , Bichard, Rochoux, Rostan , Roux , Raullier , per la prima 
volta ci viene tradotto dal sig. Levi ; tradotto con giunte, riguardanti spe- 
cialmente la. medicina italiana. Merita d’ essere annunziato 1’ invito che fa il 
traduttore, e il coraggioso editore Antonelli a tutti i dotti italiani, perchè 
con le cure loro concorrano a rendere l’opera sempre più piena e compiuta. Sa- 
rann° eglino ilor desiderii soddisfatti ? O toccherà ‘a questo pure la sorte di 
simili inviti ®?_ + Speriamo che no. 

Dall’ arte di guarire a quella di ferire è naturale il passaggio, e voi 


72 
sapete perchè. Feho era il dio della medicina e il dio dell’arco d' argento. Per 
nove giorni continui egli saettò il campo Achéo: e per sei scariche 1’ una dietro 
all’ altra potranno i nostri guerrieri , grazie all’ invenzione del sig. Rosaglio, 
ingegnarsi di liberare i loro fratelli 
Da questa morte che si chiama vita. 

Lo schioppo del sig. Rosaglio , esposto già in Milano e in Venezia , premiato, 
privilegiato, fu posto a sperimento dal comando genera] di marina nel campo 
di S. Francesco della Vigna , e con esito felicissimo. Felicissimo ! 

Già nell’ arsenal di Venezia si osserva una macchina simile composta di 
sei piccole canne che corrono intorno a una canna più lunga : ma la mac- 
china antica è pericolosa ed incomoda ; quella del sig. Rosaglio offre la co- 
modità di ammazzare bestie e cristiani con più sicurezza che non collo schioppo 
comune. Son sei cannette lunghe quattro dita trasversali, disposte in cerchio , 
e 3’ aggirano sopra un pernio, e vanno l’ una dopo l’ altra a incastrarsi in una 
lunga canna: un manubrio, che si tiene colla sinistra, regge 1’ arma comoda- 
mente al viso; e mosso innanzi e indietro, fa mutar sito alle canne senza 
che bisogni mover punto lo schioppo dalla mira. Pesa quant’ uno degli schioppi 
comuni a due canne, si ricarica prontamente con un battipalle fermo nel mezzo 
delle cannette, e che si gira a piacere, sovra la bocca di ciascuna di loro. 
Fu inventato per: uso di caccia: ma l’ associazione delle idee è la qualità 
che distingue l’ uomo dal bruto. 

Presiedeva all’ esperimento una commissione di militari valorosi’, tra’quali 
il contr’ ammiraglio co. Vincenzo Dandolo ; e vi assistevano molti militari e 
dilettanti. di caccia. Le sei scariche si facevano in cinque secondi; e le sei can- 
nette si ricaricavano nel tempo che un soldato caricava e scaricava due volte 
il suo schioppo. Per provar la portata dell’ arma , il bersaglio fu passato a 
cencinquanta passi da tredici palle : e notate che lo schioppo del sig. Rosaglio 
non è a palla forzata. 

Rallegriamoci, mio caro amico , di queste micidiali scoperte. L’arte della 
guerra diverrà tra non molto così perfetta che non si potrà più esercitare ; e i 
San-Simonisti avranno vinto ; vale a dire avrà vinto quella dottrina che diciotto 
secoli innanzi annunziò la pace alla terra. 

Il nuovo fondo che a Venezia s’ istituisce per assistere le famiglie degli 
artisti del nostro principale teatro, mi richiama all’ animo la imperiosa neces- 
sità di provvedere in modi varii, ma stabili ed efficaci, ai bisogni degli ar- 
tigiani o vecchi o impotenti o malati , e delle loro famiglie. Converrebbe de- 
terminare un sistema di corporazioni che non nuocesse punto alla libertà del- 
l’ industria, ma che ‘assicurasse i presenti e i futuri interessi degli artigiani , 
dell’ arte, e della società. Meditateci; io ci ho già pensato. 


Università. mi Giornali. = Giudizi sull’ Italia. 


Non vi dispiaccia se talvolta io vi comunico notizie forse non molto degne 
del vostro riputato giornale : ma se importanti non paiono per sè stesse, certo 
il fine per cui ve le comunico può esser tenuto importante. Quand’ io vi dirò 
per esempio, che in Padova gli studenti dell’ università diedero una festa 
da ballo ai cittadini, voi riderete della mia diligenza nell’ avervi informato 
di sì preziosa particolarità: ma di grazia ascoltate il commento. L’università, sem- 
pre finora in lotta con la città di Padova, e gli studenti disprezzati e fug- 


73 

giti da tutti fuori che da qualche ragazza soverchiamente filantropa , erano 
oggetto di dolore e insieme di rossore a chiunque considera come propria 
vergogna tutto ciò che fa torto alle speranze avvenire della società e della 
patria. Ora comincia a sorgere un po’ di fiducia: e questo è buon segno, 
perchè dimostra che negli scolari incomincia a pulirsi quella rozzezza che sì 
male li dispone ad essere custodi delle nostre case e dei nostri diritti. Egli è 
ben vero che io vorrei questa fiducia dimostrata meglio che con feste da 
ballo : e perciò appunto vi scrivo , perchè voi nella vostra Antologia propo- 
niate i più opportuni mezzi e più convenienti di affratellare la nostra gioventù 
con la parte più matura e più colta della società , di avvicinare la dottrina 
crescente alla già provetta , e i poveri più ingegnosi ai ricchi meno inurbani ; 
di congiungere ne’giovanili trattenimenti agli esercizi del corpo quelli del cuo- 
re, e fare che gli uomini si uniscano per amarsi non per tradirsi, per 
migliorarsi scambievolmente e non per corrompersi. 

Gettando l’ occhio sulla nostra gazzetta ch’ io non son disposto ad ammi- 
rare per amore di patria, trovo che quel notarvi il nome e l’età delle persone, 
che muoiono di giorno in giorno, è consuetudine che gioverebbe imitare. Que- 
ste note raccolte ,.e confrontate tra loro, darebbero sulla vitalità e sulla morta- 
lità de’ varii paesi, delle varie stagioni , dell’ età varie e de’ sessi , molte os- 
servazioni importanti , e da arricchirne veramente la scienza medica e 1’ eco- 
nomica. 

Finalmente chi potesse ad esempio del vostro giornal di commercio e del 
nostro gazzettino e della gazzetta di Genova e del diario di Roma, , ma con 
più precisione e costanza, notare gli arrivi e le partenze de’ bastimenti, i ca- 
richi, le direzioni del viaggio , lo stato de’ prezzi e de’ cambi, delle fiere e 
de’ raccolti , offrirebbe gli elementi di un eccellente prospetto da pubblicarsi 
di semestre in semestre. Ma le cure di un uomo solo o di pochi non bastano : 
e in questa Italia è molto facile trovar degli uomini che si occupino , ,ma tro- 
varne che s’ occupino ad un fine comune , difficilissimo. 

Ma io non ho ancora finito di parlar di giornali. In un foglio francese, 
il Deébats , leggo una novità singolare; ed è: che ai tre comici italiani Ma- 
chiavelli, Ariosto, Aretino, non altro successe che Ze pale et fade Goldoni. 
Preporre le commedie dell’ Ariosto a quelle del Goldoni è soverchia modestia. 
Dire che il Goldoni è scolorito e scipito, non è certamente un delitto ; ma non 
è cosa da dirsi due volte. Si può rimproverare al Goldoni 1’ ineleganza dello 
stile, de’ caratteri talvolta esagerati , molta negligenza , e qualche goffaggine 
non sua ma del secolo : ma scipitezza e languore, oh no certamente. Dei giu- 
dizi degl’ oltramontani sull’ Italia non è , per dir vero, da fare gran conto: 
il male si è che questi torti o precipitati giudizi dimostrano come l’Italia è mal 
conosciuta. E tale ignoranza , in un secolo qual è il nostro , può portar seco 
molt’ altri inconvenienti più che letterari od estetici. Da questo punto io con- 
sidero quelle due parole del valente critico francese ; e così considerate, mi 
fanno dispiacere assai più che dispetto. 


VARIETA”. 


Ateneo di Venezia. Nell’ adunanza del 30 di aprile il sig. Sagredo lesse 
I° elogio di Giustina Renier. 
Furono presentati in dono i seguenti libri: Estratti di relazioni e osser- 


T. VI. Muggio. Io 


74 
vazioni compilate dai medici spediti dalle provincie venete per conoscere l’an- 
damento e la cura del cholera morbus. — Ragionamento del co. Diedo, nel quale 
si cerca come la facilità del comporre non produca negligenza , e il molto stu- 
dio non sia a danno della naturalezza. = Memoria del prof. Svegliato , della 
diffusione e studio del latino in Europa da Carlo Magno in poi , e congetture 
del futuro suo stato. 

In quella del 7 maggio il dott. Zannini lesse un saggio sulla vita e gli studii 
della Michiel. 

Nel 14 il sig. B. Gamba lesse: della letteratura vernacola veneziana. 

Nel 21 il prof. Federigo fece leggere una sua memoria sulla Cianosi o morbo 
ceruleo. Il sig. Neu-Mayr fece presente de’Cenni sulle antiche stampe classiche 
dal Finiguerra al Baroccio ; il sig. Conti, del Saggio sul rapporto tra le vicende 
della medicina e quelle della civiltà; il sig. Czernig l' opera tedesca sul Porto 
franco di Venezia, con notizie sul commercio marittimo degli stati austriaci, e 
sulla loro industria paragonata con quella dell’ Inghilterra e della Francia. 

— Belle Arti. Il tempio di Possagno da Antonio Ganova eretto nella sua 
povera patria, compito nel 1830, fu aperto non è molto a uso di parrocchia 
dall’ egregio fratello del grande scultore , che a sue spese condusse magnifica la 
pompa, in mezzo a foltissimo popolo accorso da tutti i luoghi vicini. Festa dop- 
piamente religiosa ! 

Elisabetta Bressa di Padova, che fin dall’ età di quindici anni dimo- 
strava mirabile amore alle arti del disegno , ora in età d’ anni diciassette diede 
bel saggio di sè con la copia dell’Aurora di Morghen, grazioso lavoro. L’ab. Pa- 
strovich in vederlo dettò un epigramma, dove fa dire all’Aurora: 

‘Io che nunzia del giorno il carro affretto , 

Un meriggio di gloria a te prometto. 
Possano 1’ arti del bello ricevere dalle donne quell’ ispirazione di vita che in 
tanti degli uomini comincia a languire,. 

Astronomia. Il passaggio del pianeta Mercurio sopra il disco del sole, avve- 
nuto il 5 maggio, è stato compiutamente osservato nel Reale Osservatorio di To- 
rino. I dati più importanti che somministra questa osservazione sono i seguenti : 

Nell’ ingresso , avvenuto , verso le ore 9 e mez. del mattino, gli istanti pre- 
cisi, osservati con un orologio regolato sul tempo sidereo, sono: il contatto 
esterno a ore 23’ 20”, ed il contatto interno a ore 26° 26”. 

Nell’ egresso, avvenuto verso le ore 4 e un quarto pomeridiane , il contatto 
internò ebbe luogo a 7 ore 10° 6”, ed il contatto esterno a 7 ore 13° 19” di 
tempo sidereo. 

La differenza in ascensione retta fra il centro di Mercurio ed il centro del 
sole era di 5” 97 ( in tempo ) nel preciso istante di mezzodì. Dessa è stata os- 
servata col cannocchiale del circolo meridiano , mentre si misurava con un cir- 
colo moltiplicatoré la differenza in declinazioni dei medesimi centri, la quale 
si trovò di 8° 38”. 

Nuovo gabinetto di lettura. A Vicenza si è ordinato un nuovo gabinetto 
di lettura : ha più di cento venti soci fra i vicentini, che tengono un lodevo- 
lissimo spirito di associazione. Vi sono in questo gabinetto tutti i migliori gior- 
nali , molte opere nuove : ed è sempre frequente di giovani soci che desiderano 
istruirsi colla lettura e coll’ utile conversare. Valga 1’ esempio per altre città 
della parte settentrionale d’ Italia. 


PARMA. 


Relazione del tremuoto che ha danneggiata la Città di Parma 
ed i luoghi vicini nel mese di Marzo 1832. 


Erano scorsi più di 13 anni che il tremuoto non si era fatto sentire in 
queste contrade (1), quando nella passata estate cominciò ad infierire replica- 
tamente , per cui tutti quanti gli abitanti ne rimasero atterriti in orribile 
modo. Le prime scosse accaddero nel giorno 13 luglio, ma furono piuttoso 
leggiere e di ondulazione; ma nel giorno seguente alle ore 3 e mezzo pomeridiane 
esse divennero sì violente, che staccarono persino l’ intonaco esterno di molte 
case e ‘fecero sortire alcuni abitanti fuori di città ....... Passarono quasi due 
mesi che la terra parve. rassodata perfettamente , ma in tutto quel frattempo 
fummo desolati da turbini spaventevoli , da grandini sterminatrici e da uragani 
fulminanti che gli uomini anche i più vecchi non viddero gli eguali ; basta il 
dire che nella notte dei 18 agosto in meno di 2 ore venti villaggi situati al S. 
SO. di questa città furono rovinati quasi intieramente da una grandine enorme; 
da un vento turbinoso e dalle saette che ripetevansi orrendamente di/10 in 10 
minuti. Nella sera degli 11 settembre alle ore 7 e un quarto si sentì improvvi- 
samente un’altra violentissima scossa di terremoto che durò più di 8 minuti se- 
condi nella direzione del NE. al SO. Essa cominciò con un movimento ondu- 
latorio e quindi sussultorio pronunciatissimo ed accompagnato da un. fragore 
assai somigliante alla detonazione di un cannone in qualche lontananza. Tutte 
quante le case traballarono , (40 e più fummaioli precipitarono nelle strade, 
un pezzo di cornicione , piastre di marmo grossissime , e gran quantità di 
tegole rovinarono in più luoghi. In molte chiese le volte si spaccarono : in 
S. Quintino 3 grosse catene di ferro che attraversavano il largo del coro, 
sortirono dal. muro più di 4 pollici dal lato di NE. e la maggior parte delle 
aste delle banderuole poste su diversi casamenti, furono inclinate nella dire- 
zione opposta del tremuoto. Nei villaggi adiacenti i danni furono maggiori, 
specialmente a Sorbolo dove alcuni individui furono leggermente feriti. Pri. 
ma della scossa alcuni osservarono che molti cavalli nitrirono ( era giorno 
di Domenica ) ed i cani fuggirono per le strade ululando , come se fossero 
stati inseguiti. Dopo il tremuoto il barometro segnava poll. 27 ; 11, 5, (2) 
il termometro R. gr. 15, 2 e l’ anemoscapio segnava un SO.: il cielo era 
perfettamente sereno , solamente la parte di ponente estivo era occupata da una 
luce infuocata dell’ altezza di 18.° circa che fu sempre costante dopo i pri- 
mi giorni di agosto. Nella sera stessa e durante la notte si risentirono al- 
tre piccole scosse e nella mattina seguente del 13 alle ore 6 precise un’ altra 
che durò quasi 4 secondi. Dalle notizie che ne pervennero si vide che in altri 
luoghi anche distanti , la scossa delle 7 e un quarto fu sentita, ma debolissi- 


(1) IVell’ anno 1818 nella sera degli 8 dicembre alle ore 7 si sentì 
una sensibile scossa, che venne risentita più debole nel primo giorno di 
Febbraio del 1819. 

(2) Mella mattina del 10, il barometro era basso a poll. 27; 8, 5 e l’acqua 
dei pozzi e delle fontane si trovò torbida assai : il sole era pallido e una forte 
elettricità dominava nell’ atmosfera. 


SL 


70 
ma , per cui stando al fatto positivo vediamo essere stato tale scuotimento per- > 
fettamente centrale tra il Parmigiano ed il Reggiano. 

Nel mese di novembre a Fornuovo e luoghi limitrofi furono sentiti i 
tremiti della terra, che continuarono per alcuni giorni; inoltre fu osservato 
che 1° atmosfera era quasi sempre velata da una caligine asciutta e quasi pol- 
verosa. Durante il tremendo flagello di Foligno ( 13 gennaio ), noi pure sen- 
timmo più d° una scossa, ma appena percettibile ; solamente in quel frattempo 
il barometro fu sensibilmente oscillante all’ abbassamento fino dal giorno tt, 
ma questo fenomeno fu in altre città d’ Europa sotto differenti latitudini osser- 
vato , sebbene fossero esenti dalle scosse. In quel nese come nel febbraio non 
si ebbero grandi variazioni nell’ atmosfera , poichè furono pochii giorni di piog- 
gia e di neve e conseguentemente l’ igrometro di Saussure si sostenne allo 
stato medio. 

I primi 5 giorni di marzo furono sereni perfettamente col barometro ele- 
vato : nel giorno 6 insorse un forte vento grecale che portò un poco di. piog- 
gia , la quale , benchè interrotta, continuò ne’ giorni seguenti ; nella matti- 
na poi dell’ 11 alle ore 7 e min. 55, mentre il cielo era coperto da oscure 
nubi piovigginose provenienti dall’ E. SE., si sentì una sensibile e lunga 
scossa di tremuoto ondulatoria nella direzione del S. SE. al N. NO., la 
quale venne poscia seguita alle ore g e min. 50 da un’ altra violentissima della 
durata di 6 a 7 secondi , accompagnata da cupo fragore e da un moto misto di 
orizzontale e verticale , che ne’luoghi alti od isolati non era per anco cessato 
alle ore 10 e un quarto. La sua direzione fu dal SE. al NÒ. Molti fam- 
maiuoli. caddero in parte , e si fecero dei crepacci in alcuni edifizi, ma 
nessuno fu colpito nella persona. Verso le ore g della sera e alle 5. mat- 
tutine del giorno 12 altre piccole scosse ; e alle 9g e 45 minuti un? altra della 
durata di 3 secondi circa e colla direzione delle antecedenti : un vapore denso 
ingombrò il cielo durante la giornata e nella sera con un leggero vento di 
SO. e dal lato di SE. si viddero dei fuochi meteorici. 

Verso la mezzanotte la Luna era circondata da un aureola informe di 
colore nero sanguigno la quale si andò dileguando verso le ore .3, tempo in 
cui 1’ atmosfera , divenuta più tranquilla, prese a poco a poco un colore ros- 
siccio che alle 3 e mn quarto era infuocato e nel tempo stesso si sentì la terra 
a tremare col solito rombo che svegliò la maggior parte di questa popolazione. 
Subito dopo il cielo si oscurò , e solamente la Luna, che era vicina al tra- 
monto , tramandava attraverso la nebbia 1’ ultimo raggio che leggermente pin- 
gevasi sulle alte torri e su gli edifizi esposti alla parte occidentale del cielo. 
Alle ore 4 e un quarto tornò la luce infuocata e dopo 5 minuti ; con cupo 
rombo strisciò un lampo vivissimo unito ad una fierissima scossa di tremuoto 
che durò quasi 10 minuti secondi : il suo movimento fu da prima ondu- 
latorio accelerato e quasi avvicendato da fortissimo sussulto che parve sce- 
mare , ma che rincalzato.più deciso a tutta forza , terribilmente sconquassò 
ogni più sodo edifizio , portando per tal modo nel cuore degli abitanti il col- 
mo del terrore! Dopo pochi istanti la terra tornò a tremare col solito rom- 
ho ed in allora la maggior parte delle persone più atterrite fuggirono. ra- 
pidamente all’ aperto, ed in quel momento si viddero taluni girare nelle pub- 
bliche passeggiate colla semplice camicia. 

I fabbricati tutti quanti più o meno furono danneggiati gravemente. Quasi 
due mila fummaiuoli rovinarono parte nelle strade e parte nell’ interno delle 


CATA 

case e nelle corti, i tetti di tre o quattro casupole si sfondarono , spac- 
caronsi in ampie fenditure molti muri e volte, tra le quali quelle dello 
scalone del palazzo del sig. Poldi Pezzoli che precipitò. Tra gli edifizi che 
furono più maltrattati dal tremendo scuotimento , contansi il Gonvento dei 
PP. Benedettini una parte del quale divenne inabitabile ; il palazzo delle Se- 
greterie , quello dell? Amministrazione delle Finanze, 1° Università , il palazzo 
del Tribunal civ. e crim., le chiese di S. Uldarico , la Steccata, S. Rocco, 
1’ Annunziata, S. Quintino, S. Triburzio, S.Maria e S. Groce ec. Dalla 
sommità della facciata di S. Giuseppe caddero due grossi vasi di marmo di for- 
ma etrusca che profondaronsi nel terreno sottoposto per alcuni piedi, e da quella 
di S. Antonio , della Madonna del Ponte, della Steccata e di S. Giovanni dei 
pezzi di marmo di singolare grossezza. Nell’ altissima torre di S. Giovanni si 
scostarono dalla perpendicolare due guglie con globi enormi di marmo che 
furono atterrate il giorno apresso per ordine del governo; e in quella di S. Se- 
polero , nella cui estrema elevazione sono collocate 4 grosse, spranghe di ferro 
con 4 lettere che rappresentano i principali punti dell’ orizzonte , le 2, che se- 
gnano il meridiano , cioè il N. e ’1 S. si suno curvate, mentre le altre due sono 
quasi nel primiero stato (3). Nella casa di forza cadde verso le, 6, ore una 
volta sulla quale \eranvi 5 prigionieri , ma per loro fortuna salvarono la vita, 
provando solamente danno di poco momento ; nel rimanente della città non 
vi furono che alcuni individui, leggermente feriti. Dobbiamo ringraziàre l’Al- 
tissimo perchè sì tremendo flagello sia succeduto di notte, altrimenti quante 
vittime ! 

Notizie del contado portarono che a $. Leonardo cadde un pavimento, un 
altro a S. Lazzaro, dove due. o, tre individui rimasero contusi ; in questo, stesso 
comune , l’ albergo detto del Portone rimase inabitabile. A. Poviglio, cadde un 
tetto e a Traversetolo fu danneggiata principalmente la chiesa, parrocchiale , 
precipitando pezzi della volta, e, nel rimanente, del paese dirroccarono alcune 
case e. tutte quante le altre furono sconquassate .orribilmente. Anche colà 
vi furono diversi feriti. Nell’ oratorio di S.Pietro in Marciano cadde la volta 
intiera e le. case. provarono, danni ragguardevoli: nel comune di Rossena, il 
sasso enorme che era di, sostegno al maschio del castello ,,si spaccò in più luo- 
ghi , cosicchè. minacciava rovina ad una borgata sottoposta, ma dopo superiori 
disposizioni , si fa presentemente saltare colle mine. Presso la canonica di detto 
luogo formaronsi delle, fenditure nel terreno le quali, girano per circa 2. mi- 
glia all’ intorno dei;beni barrocchiali ed ‘altrui. I danni sono immensi ec. ec. 

Alle. ore 6 pomeridiane del, giorno stesso 13 si sentì una piccola scossa 


(3) Alcuni pensarono che V’ inclinazione di queste due spranghe verso il 
suolo . potesse dipendere dal magnetismo , dall’ elettricità , ec.; ma, ben 
considerando , sì smentisce quella supposizione e si vede che la cosa è pura- 
mente meccanica. Queste 4 spranghe sono assicurate al perno della cupola 
mediante fasciature di ferro, e tenute orizzontali con cuvicchie simili con- 
fitte nelle fasciature suddette. a forza di martello. Le due spranghe che cur- 
varonsi , sono collocate superiormente alle altre e per conseguenza meno 
rassodate : il moto di sussulto sì pronunciato del tremuoto ha fatto che le ca- 
vicchie si sona innalzate , e il loro sporto, unito al peso delle lettere , le ha 
fatte un poco piegare. Presentemente anche le due vanno di giorno in giorno 
ripiegandosi verso le estremità esteriori, 


78 a i 
ondulatoria e questa fu la cagione che tutti quanti si allarmassero , per cui 
temendo una rinnovazione del flagello, pensarono di mettersi in salvo nella 
notte ove sì ricchi che poveri si ricoverarono nelle piazze , nei pubblici pas- 
seggi , nelle spianate , nei baluardi, ec. chi racchiuso in carrozza ; chi sotto 
carri , chi sotto tende e baracche d’ ogni genere. Alcune, scosse ebbero luogo 
nella stessa notte ma debolissime ; ma alle 8 e min. 41 della mattina seguente 
se ne sentirono due di pronunciatissimo sussulto ; per cui anche in quella notte 
molti abitanti pernottarono all’ aperto: tre scosse difatti replicarono, 1’ ul- 
tima delle quali fu la più sensibile ed accompagnata da lampeggio. Inoltre si 
vuole che in quella notte la terra ondulasse continuamente: Nella giornata 
del 15 gli animi sembravano generalmente un poco rinfrancati ,, per cui quasi 
tutti si ritirarono nella città alle loro case. Piccole scosse ondulatorie nelle 
notti del 15, 16, 17, 19, ar e 28 colla solita direzione, eccetto l’ ultima 
che deviò un poco all’ oriente. 

Il numero totale delle scosse, cominciando dal giorno 11 al 28, am- 
monta a = 25. Il danno medio per la sola città di Parma è di un milio- 
ne di franchi. 

Dopo il forte tremuoto delle ore 4 e min. 20, il ‘barometro segnava 
nella Specola dell’ Università poll. 27, 10, 5 ed il termometro R. + 5, 5. 
I pozzi della città' si trovarono generalmente alti di livello, anzi un sacer- 
dote toccava dal primo piano colla mano 1’ acqua del proprio. In alcuni luoghi 
di campagna usciva l’ acqua dalla terra e specialmente in alcune cantine chè 
era anche torbidissima. È notabile che nell’ atmosfera , durante i primi 4 giorni 
( dall’ 11 al 14 ) non vi era elettricità percettibile , sebbene venisse esplorata 
e colla fiamma e col condensatore. Solamente nel giurno 15, dopo una leggera 
pioggia , ella fu sensibile all’ elettrometro armato di asta metallica acumi- 
nata e col soccorso di un zolfanello acceso. Ne’ luoghi aperti od elevati , si 
udiva nelle prime giornate un sordo rumore. nell’ atmosfera che potrebbe as- 
somigliarsi alla detonazione di molti cannoni sentiti in qualche lontananza ; e 
gli animali tutti erano inquietissimi e spaventati (4). 

Nel Reggiano o poco lungi sembra collocato il centro di questo terribile 
fenomeno , perchè ivi ha infuriato al massimo segno e prodotti casi veramente 
lagrimevoli. A Bologna e a Lucca le scosse furono appena percettibili e molto 
meno, ne’ paesi limitrofi. Così dicasi della maggior parte della Toscana che an- 
dò esente affatto , ciò che fa supporre che questo tremuoto sia stato estraneo 
a quello di Foligno e Catanzaro. Nella notte istessa fu sentito lo scuotimento 
a Milano , Pavia, Cremona, Verona, Mantova; Venezia; Torino ec. e per- 
fino a Genova e Lugano, ma in nessuno di detti luoghi produsse danni ri- 
marcabili. 


A. Cocna. 


(4) Alcune scosse si’ sentono ancora di tratto in tratto ma assaîi deboli 
le quali però tengono una certa estensione ; le più sensibili furono nella 
notte dell’ 11 al 12 del corrente Aprile, e alle 3 e un quarto del giorno 19. 
L’ atmosfera è costantemente velata dalla mattina alla sera , ma domina po- 
chissima elettricità nell’ aria. 


79 
MODENA. 


Istituti e atti di beneficenza. == Il sig. dott. Moscatelli pubblicò in Reg- 
gio un discorso sui Sordo-muti , dove attesta d’ essere stato dal governo inviato 
a’ primarii stabilimenti d’ Italia e di Francia, per raccoglier notizie. L’ A. 
omette di rammentare lo stabilimento per le sordo-mute aperto nel 1822 , che 
ne conta ora diciassette , e altre di quest’ infelici a cui si provvede con edu- 
cazione privata. Il prof. Fabriani , primo istitutore de’ sordo-muti in Modena, 
ragionò di queste cose nell’ opuscolo sui berefizi della religioue cristiana a 
istruzione de’ sordo-muti. 

— Nel recente tremuoto la sola città di Reggio ebbe danno di un milione 
e mezzo di lire italiane : nella qual somma ai poveri toccò la perdita di lire 
180,000. E nominata una commissione per raccoglier le offerte della carità. 
Quelle che furon raccolte a soccorso dei poveri di Fuligno ascendono a lire 
italiane 8811. 

Accademie. Nell’ accademia delle scienze , lettere e arti, il sig. pro- 
fessor Bianchi lesse una memoria sull’ influenza che si attribuisce da’ fisio- 
logi alla bile nel processo della chilificazione ; conchiudendo col confermare l’o- 
pinione dell’ Haller sul concorso della bile nel detto processo. 

L’ altro sig. prof. Giuseppe Bianchi lesse una descrizione dell’ ecclissi to- 
tale della luna avvenuta nel 1830. 


ROMA. 


Archeologia. — Nell’ adunanza dell’ accademia d’ archeologia , il cav. Vi- 
sconti, segretario perpetuo , riferì intorno a un singglar monumento , presentato 
dal march. Crosa di Vergagni , ministro del re di Sardegna : monumento che a 
giudizio de’ sigg. Sarti e Lanci, è del secolo XIII , da attribuirsi o a’templari 
od agli arabi. Il prof. Lanci vi scorge una copia del famoso Eleogabalo, pie tra 
adorata in Siria come imagine del sole, della qual parla Erodiano ; e spiega le 
figure del monumento come tante allusioni al. corso solare. 

Indi il dot. Fea ragionò sulla casa aurea di Nerone, e sulla torre Cartularia, 
recentemente distrutta. Disse d’ avere scoperto di dove partiva il gran ponte che 
congiungeva la casa imperiale del Palatino all’altra sul monte esquilino ; appunto 
dov’era la detta torre. Fece di questi la storia ; come fosse fortezza de’Frangipani 
nel tempo delle guerre civili , nelle quali alcuni pontefici v® ebbero asilo ; come 
Gregorio IX la devastasse : ne raccolse insomma tutte le più importanti notizie. 

In altra adunanza della stessa accademia il sig. cav. Visconti illustrò un’ an- 
tica epigrafe in bronzo dedicata a Mercurio Augusto , e mostrò questa esser me- 
moria di offerta fatta a Mercurio da’ Seviri Augustali della colonia setina. Raro 
monumento rinvenuto nei dintorni di Sezze. 


Arcispedale di S. Spirito. = Roma, Aprile 1832. 


Voi sapete che il nostro grand’ Arcispedale di S. Spirito contiene tre fa- 
miglie : infermi , esposti e pazzi. Eccovi i dati statistici d’ esse nel 1831 scorso. 


' 


1831 


GORSIE DE’ FEBBRICITANTI 


RIMASTI 
il 1." Gen. 


S. Carlo, braccio nuovo 
e Gran Corsia 

Spedaletto de’ Feriti . . 
Sala degli Operati. . . 
Spedale de’ Tisicloeggio 
Sala per gli Scorbutici. | 
Sala Clinica 
Sala de’ Cronici 

l Iofermi di Famiglia. . 


£ 
(e°) 
(ee) 


4 
5 


(S) 
BS 


RIMASTI IL 1.° GEN. 1831 


Land 
n 
(è) 
(7) 
< 
È 


In S. Spirito 5) : 
In Viterbo 59 
Esposti in tutto il 1832 

Somma SÌ in campagna 1176 
Somma 1512 


Legittimi renduti ai ge- 
Da latte 380 


Concessi ad arte d 
Usciti da Viterbo adulti Slattati 1132 


Rimessi in Conservatorio 
Morti a balia e in $. Sp. Torna la Somma 1512 


Rimasti pel 1832 In Viterbo 12 


Torna la Somma Totale 1524 


RIMASTI 


RIETI 
52 13 
fav; 25 12 
Totalel 364 77 


Dunque il 1832 presenta un aumento di 228 Infermi , 36 Esposti, 21 Pazzi. 


VARIETA”. 


Tremuoto. Dal cinque al quindici di marzo si sentirono continue ma leggere 
scosse in Perugia. Dal vicino colle di Torgiano insino a Fuligno furon veduti 
moltissimi fuochi vaganti per 1’ aria. La notte del 12 verso il 13 quattro furon 
le scosse e fortissime: e le due più forti, una alle due, l’altra verso le cinque. 
Questa durò dieci minuti secondi. Fu leggiera in Fuligno, ma da Fuligno a noi 
finì di rovinare ogni cosa. Cannara , Bevagna , Bastia, Assisi, soffersero molto. 

Arti. Il sig. Luigi Canina piemontese, professore d’architettura, in beneme- 
renza delle opere pubblicate sull’ architettura greca e romana e della sua dili- 
gente descrizione di Roma antica , ebbe in dono da Gregorio XVI quattro me- 
daglie , e 1’ ordine dello Spron d’ oro. 

—- L'architetto sig. Luigi Rossini pubblica gli Archi di trionfo degli an- 
tichi Romani, e cinque principali vedute di S. Pietro: la prima delle quali rac- 
colte non fu mai da alcuno data compita nè con disegni architettonici: Pietro 
Santi Bartoli solo ne diede la parte figurativa che il Bellori illustrò. L’autore 
ha ir animo di dare oltre agli archi di Roma quelli d’ Italia tutta, e farvi 
conoscere le diverse epoche dell’ arte ; cosa , dic’ egli, omessa nell’ arco di Co- 
stantino, i cui bassirilievi non tutti son dell’età di Trajano, e ve n’è da ascri- 
versi al tempo dell’ arte già decaduta. Ogni arco magnifico formerà un fasci- 
colo di dieci tavole ; e i più semplici, di quattro a cinque : tutto inciso a con- 
torni, con un foglio d’illustrazione per ogni fascicolo : e i fascicoli saranno da 
quindici a diciassette. L’autore è già noto per la sua opera di Pompei in set- 
tantacinque gran rami, e per l’ altra dei romani monumenti dal decimo secolo 
al decimottavo. î 

— {l poeta estemporaneo sig. Luigi Cicconi nell’ Accademia di Perugia 
improvvisò un Antonio Foscarini ei n° ebbe in premio medaglia d’ onore. In An- 
cona l’ Ippolito , in Pesaro la Francesca da) Rimini. 

» % 


ROMAGNA. 


Da lettere. 


Il bolognese sig. Gaetano Canuti propone di rintracciare tutti i monumenti 
di arti belle, che sono tuttora inediti nella sua patria, disegnarli fedelmente, e 
comunicarli all’ Italia innanzi che vadan perduti: opera utile e agli artisti e 
agli amatori degli storici monumenti. Ha già compiuto di disegnare le pitture 
dell’ oratorio di San Rocco; illustre lavoro della scuola de’ Garacci: e a’ di- 
segni aggiunse una prefazione, con cenni che illustrano il soggetto ne’rami trat- 
tato. Questo raccogliere e pubblicare e illustrare i monumenti , sian di lette- 
ratura sian d’arte, questo riparare, come meglio è possibile, la negligenza grave 
con cui si conservano e sì riguardano dagli italiani le cose patrie, mi pare esem- 
pio degno che l’Antologia lo commendi, e v° aggiunga le sue lodi, i suoi de- 
siderii, tutti que’ sentimenti de’ quali a lei spetta rendersi in Italia interprete 
degna. 


T. VI. Maggio II 


82 


A proposito d’ arti, vi dirò che \la Pinacoteca del Vaticano s’ è arricchita 
d’ un nuovo Coreggio. Il quadro presenta il Redentore seduto sull’ iride , cir- 
condato da Angeli , stendente le braccia in atto d’ accogliere 1’ umanità. Lavoro 
ordinato dal comune di Coreggio, poi passato a Venezia , e da Venezia a Bo- 
logna : lavoro non de’ più finiti, ma certamente del Goreggio, e pregevolissimo. 
Tale lo dicono i monumenti storici , tale 1" attestano i dotti dell’ arte, 

I soccorsi finora giunti a consolare gl’ infelici paesi desolati dal tremuoto 
son lievi al bisogno ; son grandi, se si guardi alla miseria de’ tempi. Ginquemila 
scudi dal Governo, mille dal Papa, quattromila e più raccolti in Roma, dal 
comune di Spoleto trecento, da varie diocesi dello stato più di 4600: in 
tutto 15,700. 

Dal Ponte di Lago Scuro a Venezia, è, grazie al cielo, stabilita la navi- 
gazione a vapore. La nuova barca l’ Ote/lo passerà anco pegl’ interni canali. Da 
Venezia si parte due volte alla settimana, e due dal Pante ; e in sedici ore fa il 
viaggio montando , in dodici scende. Dodici lire è il maggior prezzo del posto. 
Questa:novità mi rallegra quanto 1’ annunzio di una bella scoperta. 

Vi annunzio inoltre una bella operazione chirurgica del vostro Bellini ,: 
ora in Lugo, che sopra una inferma di carcinoma all’ utero , e disperata da 
tutti i professori italiani e stranieri , eseguì una difficilissima. operazione con 
rara destrezza , segnatamente col mezzo del suo cucchiaio tagliente, strumento 
semplicissimo ed efficacissimo. 

Il sig. Rosi rettore del collegio di Spello presso Fuligno, insieme col sig. 
Inconnati, promettono un Introduzione ad un corso di studi elementari, che 
pare voglia esser dettata con intenzioni nuove e pratiche. Cose necessarie am- 
bedue. 

Il sig. Galvagni propose in Ferrara l’ istituzione d’ una Casa pia di la- 
voro e la riedificazione del rovinato antico palazzo della Ragione , già sede 
de’ tribunali fin dal tempo de?’ principi d’ Este. Possa il suo nobile desiderio 
essere , come fu da’ dotti ferraresi lodato, così da quella illustre città onore- 
volmente compiuto. 


Monumento al P. Cesari. — Ravenna 31 maggio 1832. 


Sono tre giorni, che è qui giunto da Milano il Busto del Padre Antonio 
Gesari sculto in marmo dal nostro Gaetano Monti. Il padre Cesari morì, e certo 
le sarà noto , nella villa del collegio a 5 miglia da Ravenna, ed ebbe poi se- 
poltura in Ravenna nella chiesa del collegio medesimo. Poco dopo la sua mort» , 
nacque desiderio in molte pietose e culte persone di erigergli qui un monu- 
mento , e quel desiderio fu tanto efficace che il monumento fu ordinato , e il 
busto del Monti è destinato a farne parte. Parmi anche questo un bel testi- 
monio della ravegnana civiltà. == Verona patria del Cesari non ha ancora pen- 
sato di rendergli onore ; nè so darmi a credere che alcune parole contro di essa 
sfuggite dalla penna del Cesari, per natura irascibile, potranno allontanare quella 
nobile città dalla soddisfazione di un tanto debito. Non sono a confondersi le 
ragioni de’ vivi con quelle degli estinti ; e il padre Cesari eminentemente be- 
nemerito degli italiani studi è quel tal uomo, cui onorando , piuttosto che 
dare , si riceve onore. 


33 
NAPOLI 


Da lettera. 
o 

Bellini , l’autore della Straniera, condotto dall’amor patrio a rivedere Ga- 
tania, che aveva già con una medaglia d’ oro onorato il suo cittadino, Bel- 
lini vi fu accolto con entusiasmo d’ amore. Il Principe di Manganelli, ‘colto 
magistrato ; gli andò incontro fuori della città, e nella propria carrozza lo con- 
dusse alla casa paterna tra la folla del popolo. In teatro , seduto nella, loggia 
dell’ intendente, ebbe ‘saluto di acclamazioni e d’applausi 3 che più forti si rin- 
novarono quando furon cantati alcuni pezzi del. Pirata e della Straniera. For- 
tunati que’ popoli dove si sente ancora l’ ammirazione e l’ amore, dove l’ in- 
gegno crescente non è amareggiato , ributtato s compresso ; dove la patria ha 
una voce per dimostrare ch’ essa non è morta del tutto; 

L’ esempio del giovane Bellini non è stato infecondo. Un nuovo maestro 
sorge in Catania, Antonio Coppolu, che col suo Achille in Sciro , rappresen- 
tato sere fa nel Teatro del Fondo, promette assai bene di sè. 

E non è maraviglia che ad un valente maestro di musica si profondano 
onori, i quali si temerebbe di offrire ad uno scrittore più valente di molto. E 
gli onori ei vantaggi stanno a’ dì nostri pel suono. Vedete , per esempio, un 
impresario di Napoli che paga secento cinquanta ducati al mese ad una cantante 
per diciotto recite; ed è costretto a. citarla a’ tribunali perchè sotto l’ uno o 
sotto l’ altro pretesto non canta nemmen dodici al mese, e vuole:intero il suo 
soldo. Non v° è letterato in Italia che co’suoi lavori guadagni secento cinquanta 
scudi per anno. Non v° è libraio , per gentile che sia, il qual non tratti i più 
rispettabili letterati con meno riguardi di quelli da un impresario di teatro usati 
ad una cantante, E poi v’è chi sì lagna dello stato delle lettere e delle scienze ? 
V° è da ammirare ancor più che da piangere. 

Non già che le arti del bello sensibile convenga:sprezzarle. Tutt? altro: non 
v° è educazione più efficace di questa. Per queste l’ Italia ancora si fa rispet- 
tabile al mondo, e si mostra potente : ma l’ arte del canto, quale dai più dei 
nostri uomini di teatro viene esercitata, è ella un’ arte, 0 non piuttosto un 
mestiere ? 

Ho detto che l’Italia per l’arti ancora occupa fra le nazioni un luogo 
onorevole ed eminente. Vedete i teatri di tutte le capitali d’ Europa: vedete 
l'Accademia data testè dal Fétis di Parigi, nella quale doveva presentare come 
la storia della musica drammatica in Italia, in Francia, in Germania. In que- 
sta accademia eseguita dai primi cantanti del teatro italiano e francese; una delle 
prime cose è 1’ Euridice composta in Italia nel 1590. La musica profana, come 
la sacra, qui nacque ; qui crebbe , qui sorse modello di grazia e di soavità. 
Fu impotente, è vero, a destare affetti magnanimi di patria e di virtù: ma 
la colpa non è dell’ Italia. 

Un giornale di scienze che si pubblica dal R. Istituto della Gran Bretagna, 
nel quale trovo inserito una memoria del nostro cav. Sementini sull’ esistenza 
del gas azoto nell’ acque minerali di Castellamare , invita i dotti di tutte 
le nazioni a concorrere con memorie e notizie. Esce per trimestri, ed è al 
quarto numero : che contiene molti scritti importanti. Possano anco i dotti ita- 


84 
liani rappresentare degnamente, in quel giornale ed altrove, i diritti della scienza, 
e que’ della patria. 

Abbiamo vacante nella nostra università la cattedra di diplomatica. Vi si 
concorre senza gli esami richiesti nelle università di Padova e di Pavia. 


ì VARIETA”. 


Invenzioni. Il sig. Marantonio , squisito lavoratore in oriuoleria, costrusse 
una ingegnosa macchina detta uranometro ;, con la qual sottopone alla misura 
del tempo medio , la meccanica , il corso della terra e della luna, e mostra 
tutti i fenomeni celesti che procedono dal movimento de’due pianeti. Per 
conformarsi alla realità egli ha inclinato di gradi ventitre e mezzo circa sul- 
l’equatore celeste il piano dell’ eclittica ; per la qual traccia facendo girare la 
terra, presenta l’asse di lei sempre perpendicolare al piano dell’ equatore : e 
così gli fa compire i due movimenti annuo e giornaliero , nel modo che natu- 
ralmente li compie, a differenza di tant’altri planisferi ne’quali la terra è rap- 
presentata coll’ asse inclinato, per evitar la difficoltà d’innalzare e d’abbassare, 
secondo l’inclinazinne del detto piano, il meccanismo che la fa movere 
in giro, Ò 

Per ispiegare i fenomeni geografici ed astronomici del nostro globo, il signor 
Marantonio fece l’equatore e il meridiano ambedue immobili, e due altri 
cerchi massimi, uno de’ quali movesi a piacere, e può servir d’ orizzonte sensi- 
bile giacchè può fissarsi a qualunque latitudine ; 1° altro fa le veci di cerchio 
terminatore della luce solare , e con moto suo proprio s’ inclina sempre ad an- 
golo retto sul piano dell’ eclittica e al raggio del sole, che siede immobile nel 
centro di tutto il sistema. Però questo cerchio dalla parte che guarda il sole 
è più lucido , oscuro dall’ altra. 

Con tale artifizio, si dimostrano facilmente le tre principali posizioni 
della sfera , le varie stagioni , la lunghezza de’ giorni e delle notti , insomma 
l’ aspetto e la posizion del globo in ogni latitudine, e in ogni punto del- 
l’orbita sua. 

Parallelo al piano ideale dell’ equatore sta. fissato nella nuova macchina 
un cerchio orizzontale, su cui stanno scolpiti, e additati da due indici opp»sti, 
i segni dello zodiaco, i gradi in cui trovansi la terra e il sole, entrando in essi, 
ì mesi e i giorni corrispondenti alla posizione della terra , e all’apparente po- 
sizione del sole. 

Havvi poi il globo lunare che s’aggira sulla propria orbita inalzata cinque 
gradi circa sull’orbita dell’ eclittica, e si volge come la terra d’ occidente in 
oriente , coll’ asse perpendicolare all’ equatore. Così si dimostra evidentemente 
allo scolaro come la luna tien sempre l’ una metà del sno disco nelle tenebre , 
la sna congiunzione, l’ opposizione col sole, il principio e il progresso delle sue 
fasi, in modo che nessun’ altra macchina lo dà sì chiaro. La luna ha un moto 
retrogrado, per imitare la rivoluzione de? suoi nodi nel cielo fissato dagli astro- 
nomi , e per ottenere da questo terzo moto l’approssimazion delle ecclissi. Tutti 
questi movimenti dipendono da un solo motore , il qual rimontasi di quattro 
in quattr’ anni. 

Vie di comunicazione. Un ponte sul Garigliano ; il fiume più grande, del 
regno di Napoli, sarà finalmente costrutto. Altre volte si tentò il lavoro, prima 
in legno, poi in ferro : e la spesa del secondo sarebbe sulita a 180,000 ducati. 


85 
Nel 182% si pensò ad un povite sospeso a catene di ferro, e il sig. Giura nel 1326 
e nel 1827 viaggiò l’Inghilterra e la Francia per prendere le necessarie no- 
tizie. Nel 1828 fu cominciata la costruzione, nel 1832 montate le catene, 

Le son quattro , ciascuna di palmi 518, dei quali 212 appartengono ai 
due rami di ritenuta, 306 formano un arco rovescio sul fiume , della corda di 
palmi 303, della freccia di palmi 20. Le quattro catene son pisperte in due 
piani Lav paralleli, e distanti 1’ una dall’ altra 22 palmi, quant’ è la lar- 
ghezza del ponte. Questa costruzione, la prima di tal genere in Italia, riuscì so- 
lida non men ch’ elegante. I ferri sono stati lavorati con rara precisione nelle 
ferriere del principe di Satriano, dirette dal sig. Carascosa. L° opera fu tutta 
eseguita da artisti del paese con materiali del paese: resse a vari sperimenti, ad 
un peso di 600 cantara; al passaggio della cavalleria e delle artiglierie dell’eser- 
cito. Onde al signor Giura e al signor Carascosa il re concesse le insegne del 
l’ ordine di Francesco I. 

Beneficenza. Nel dì natalizio del re il cav. De Capua , ricevitor generale 
della provincia di Molise:, volle festeggiare la solennità col donar vestimenti 
a 3o carcerati, e fornir di letti 60 di loro. Questo fatto prova e la bontà del 
De Capua e lo stato di quegl’ infelici. 

— La somma raccolta a favor de’ calabresi danneggiati dal tremuoto è 
di 17,020 ducati, cioò 74890 franchi. , 

— Un orfanotrofio è aperto in Foggia per educarvi gli orfani della provincia 
di Capitanata, ch’ abbian passati i sett’ anni. E due ospedali nuovi si fondano 
nell’ Abruzzo esteriore, uno nel comune di Lanciano, e l’altro di Vasto. 

— Un’istituzione bellissima osserviamo in Napoli, di scegliere tra i po- 
veri infermi dello spedale della Misericordia quelli ch’ hanno bisogno de’ bagni 
e delle stufe d’ Ischia , e mandarveli. Anco quelli, che non sono nell’ ospedale , 
possano concorrere a tal benefizio. 

Antichità. L° accademia ercolanese propone un premio di 600 ducati al mi- 
gliore discorso che descriverà esattamente i privati edifizi di Pompei, confron- 
tando la vita domestica degli antichi con la moderna , vale a dire determinerà 
le classi in cui distinguere le case pompeiane finora scoperte, dall’ampiezza 
e dagli usi: sceltene delle più magnifiche da un lato , e delle più povere dal- 
1’ altro, ne noterà le parti , 1’ uso di ciascuna di quelle, indicando i mezzi ado- 
prati per godere della luce, del fuoco ; dell’ acque , le stanze destinate ai figli, 
alle donne , ai servi, e simili cose. Conviene illustrar l’argomento con le notizie 
dell’ antichità greca e latina, e coi confronti dell'antica arte e della moderna. 
Le memorie , seritte in latino od in italiano, debbono essere presentate nel 
maggio del 1833 , non più tardi. 

— Il gran musaico seoperto a Pompei nella casa detta del Fauno, monu- 
mento bellissimo ed unico, illustrato già dai ch. Avellino e Quaranta , che am- 
bedue lo vogliono rappresentazione d’una battaglia d’Alessandro, il primo quella 
al Granico, l’altro quella d’Isso, diede materia a un discorso del cav. Niccolini, 
letto all’ accademia di belle Arti: dove dimostra che il musaico doveva esser 
copia d’ un quadro ; che dalla grandezza e finezza del lavoro si deve dedurre 
più d*uno esserne quì stato 1’ artefice , ‘e inuguale in fatti esserne il merito 
d’ arte; loda la chiarezza del concetto, il risalto delle principali figure ; 
Ja maestria degli scorci , la precisione degli accessori ; l'economia dello spazio. 
Accompagnano la memoria tavole nitide ed’ accurate rappresentanti e l’insieme, 
e ; in più larga proporzione, le parti che possono più importare all’ artista ed 


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all’ archeologo : s’ indicano i colori dl quadro, e in un breve trattato, si di- 
sputa dei vari colori della porpora: Il cav. Niccolini move de’ dubbi sulle opi- 
nioni degli archeologhi che lo precedettero; e reca i passi d’ antichi dov? è 
parlato delle battaglie d’ Alessandro. ) 

Tre fanciulli geometri. Ignazio, Landolina; non ancor giunto al decim’an- 
no d’età, fece pubblica prova dello straordinario suo talento matematico, rispon- 
dendo con mirabile franchezza a dimande d’ alta geometria, fattegli da’ pro- 
fessori Napoli ; Scuderi ed Alessi: spiegando non solo le operazioni ma la ra- 
gione di quelle , penetrando cioè nella metafisica della scienza. Interrogato so- 
pra quesiti difficili, anco fuori del catalogo delle proposizioni sulle quali cadeva 
l’ esperimento , rispose con franchezza ‘e con senno. 

— Vincenzo Zuccaro. Questo maraviglioso fanciullo, matematico per istinto, 
che ventidue mesi fa ngn sapeva nè legger nè scrivere; ora per le cure del- 
l’ab. Minardi destinatogli istitutore dalla liberalità del Governo intende e spiega _ 
i men facili fra gli autori italiani e latini ; prosatori e poeti: e ne diede pub- 
blica prova. Possa l’ educazione ‘avvenire e la lode non guastare un sì prezioso 
ingegno. 

— Il ragazzino Giuseppe Puglisi d’ anni sette, emulo di Vincenzo 
Zuccaro nell’ improvvisare lunghi calcoli aritmetici, ha dato saggio del suo 
singolare talento in accademie pubbliche e in case private. Il mirabile 
si è che nell’ atto che ascolta le domande e dà le risposte , e’ si perde in ba- 
locchi puerili ; e dimostra così che intuitiva è in lui la facoltà calcolatrice , 
vale a dire che rapidissima e regolarissima ha l’ associazion delle idee. Sarebbe 
da studiare attentamente ingegni siffatti, non già come eccezioni alle leggi ge- 
nerali dello spirito umano, ma come ‘esempi che le danno più compendiate e 
più evidenti ; quindi più acconce alla dedazione di conseguenze importanti. 


SICILIA. 
Accademia Gioenia di Scienze naturali in Catania. 


Seduta del dì 16 Gennaio 1831. — . . . . Il Direttore Can. Alessi conti 
nuò la lettura della sua memoria sopra le Ossa fossili di Siracusa, dimostran- 
done i caratteri distintivi, in quelli che gli è riuscito di acquistare ; e che 
erano schierati innanzi agli occhi degli Accademici. 

Seduta dei 14 Luglio. = Si lesse alla Accademia la lettera di riscontro 
di S. A. R. il Principe D. Leopoldo Conte di Siracusa, Luogotenente generale 
di S. M. in Sicilia, all’ invio della Patente di Socio Protettore, e Mecenate 
della Gioenia , colla quale si degnava l'A. S. di accettare l’ omaggio dell’Ac- 
cademia....... Il Socio professore Maravigna continuò la lettura del swo' lavoro 
orittognostico per l’Etna , colla memoria terza che racchiude i Sideriti , i Clo- 
ridi , ed Idrogenidi sparsa di nuove osservazioni ed utili all’ esatta conoscenza 
de’ minerali dell’ Etna. Si passò quindi a Jeggere una porzione della memoria 
patologica del Socio Collaboratore Zappalà. 

Seduta degli 11 Agosto. = Il Socio Corrispondente dott. Alessio Sciliano 
da Catania lesse all’ Accademia la prima memoria sopra la pomona etnea. che 
versa sulla descrizione del ciregio , e de’ suoi frutti, di cui ha noverato non 


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men che 30 varietà, presentando nel tempo stesso il disegno a colori di ognuna. 
Favellò pure della vegetazione di quest’ albero nelle falde dell’ Etna, delle 
malattie cui va soggetto , de’ rimedi e dell’ uso del frutto anche in medicina, 
‘con alcune particolarità che : accresce pregio al layoro. : 

Seduta del dì 15 Settembre. = . . . . Il prof. Maravigna continuò la let- 
tura della sua memoria orittognostica de’ minerali dell’ Etna. 

Seduta dei 23 Novembre. = . . . . Il Direttore Can. Alessi cominciò la 
lettura di altro suo discorso sulla Storia. critica delle erruzioni dell’ Etna, 
il quale abbraccia tutte quelle avvenute nel secolo XVII , sopra di cui scris- 
sero Massa , Carrera, Boltoni e molti altri. L'analisi delle di costoro opinioni 
ha il prelodato Alessi con sommo giudizio e sana critica esposto, ed ha fatto 
vedere così, come in un quadro , il progresso de’ lumi nella scienza de’vulcani. 

Seduta de’ 2> Dicembre. = . ... Il Direttore Alessi continuò la lettura 
del suo discorso sulle eruzioni dell’ Etna, esatta descrizione presentando di 
quella famosa del 1669 3 analizzando in seguito quanto di essa scrissero prin- 
cipalmente il Borelli e il Carrera ; passò ad accennare tutte le altre eruzioni 
di quel secolo , di cui quella del 1693 fu compagna del terribile terremuoto 
che distrusse tante città di Sicilia... .. 

Seduta del 19 Gennaio 1832. = Furono annunziate due memorie ; una 
sul carbonato di soda che rinviensi nelle lave dell’ Etna , del Socio Salvatore 
Platania, ed un’ altra del Socio prof. Maravigna che porta per titolo : Alcune 
idee sull'azione del Calorico nella produzione di alcuni membri nella serie 
_geognostica ; sui rapporti del terreno trachitico e basaltico con quello dei 
vulcani estinti ed attivi. 

Il Socio Platania leese la prima cennata memoria , e dopo l’analisi di 
quel carbonato di soda passò a manifestare le sue idee sulla probabile for- 
mazione di esso , ricorrendo agli aiuti che presenta la chimica alla spiega- 
zione de’ fenomeni naturali; e conchiuse che questo sale naturale è preferibile 
nel commercio a quello artificiale. 


LUCCA. 


Igiene. Edilità. Lucca mancava di buon’acqua potabile: nè l’antica repubblica 
pensò mai a riparare il difetto. Sotto i principi Baciocchi fu tentato il lavoro , 
ma grettamente : 6000 soli barili d’ acqua si sarebbero avuti al giorno, e a li- 
vello sì basso che Je fontane sarebbero state due braccia sotterra ne’ luoghi 
elevati della città. Per ordine di Maria Luisa e del suo successore, i lavori fu- 
rono rinnovati in modo che 20000 barili al giorno si gode la città: e 1 acqua 
è sostenuta a tale livello che la porta ai primi piani delle case ne? luoghi più 
alti, e ne’ più bassi a’ secondi; è condotta per ben due miglia sopra belle ar- 
cate in linea retta alte fino a braccia venticinque dal suolo. Il sig. Nottolini , 
regio architetto , diresse il lavoro ; il sig. cons. Giorgini, come gonfaloniere 
della città, lo propose. Il lavoro è compiuto in men di dieci anni, e Lucca nel 
giugno prossimo godrà dell’acqua desiderata. Ci faremo un vero piacere di rac- 
cogliere ragguagli più estesi su quest’ importante argomento, 


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TOSCANA. 


Società per la diffusione del metodo dì Reciproco Insegnamento. == Rapporto 
letto dal sig. march. CarLo Pucci, Soprintendente alle scuole, nell? adu- 
nanza annuale della Società , tenuta in Firenze il dì g Marzo 1832. 


« Le scuole mantenute dalla nostra Società sono in stato tanto sodisfacente 
quanto può esser conciliabile con le abitudini del nostro popolo, sia per l’istra- 
zione come per la disciplina. N.° 286 alunni si trovano inscritti sui registri 
dei quali N.° 180 sono addetti alla Scuola della Nunziatina, e N.° 106 a quella 
di S. Zanobi. Merita attenzione particolare la divisione in classi della numerosa 
scuolaresca della Nunziatina, che è appunto quale meglio conviene al buon an- 
damento del nostro sistema , e la circostanza che appena la settima parte degli 
alunni inscritti sul registro manca ai giornalieri esercizii. 

Le seguenti informazioni , che ho l’ onore di comunicare alla Società, circa 
allo stato morale delle Scuole basteranno a farne convenientemente apprezzare 
il miglioramento. 

Gli alunni, che attualmente vi intervengono; sono quasi tutti appartenenti a 
famiglie dell’ ultima classe del popolo: non ostante si distinguono da quelli del 
tempo passato per aspetto di miglior salute , per maggiore nettezza di vesti e di 
persona , e per una più continua osservanza dei regolamenti: vantaggi tutti 
che non possono attribuirsi a nessun’ altra circostanza , se non che ad un mi- 
glioramento morale delle famiglie cui quei fanciulli appartengono : sicchè ac- 
cade che son meglio educati all’ obbedienza , meglio nutriti e più assuefatti a 
tenersi in una certa proprietà. 

Le punizioni son divenute rarissime: appena si ha l’esempin di alcuno 
confinato al Banco di Penitenza , essendo rimasto quasi scordato il sistema di 
giudizio stabilito per le colpe gravi, impedite da una costante e ben mante- 
nuta disciplina. Al contrario i biglietti di premio giornalmente dispensati sono , 
proporzionatamente al numero degli alunni, moltissimi. 

Gli scuolari stati ammessi nel decorso anno alla Scuola della Nunziatina 
sono 125. Ne sono usciti 85: dei quali N.° 51 a istruzione completa, e 34 a 
istruzione non ancora completa. 

Questo inconveniente troppo spesso ripetuto che molti alunni lascino le 
Scuole a istruzione non terminata , e l’obbligo in cui io sono di render conto 
alla Società dello stato delle Scuole medesime nella parte istruttiva, mi ricon- 
ducono ad alcune avvertenze che ebbi 1’ onore di esporre alla Società mentre 
nel 1821 occupavo la carica di Presidente , avvertenze che tendevano a porci in 
guardia da un pericolo al quale si può talvolta esser esposti spingendo senza certe 
cautele il nostro sistema d’ istruzione ; dal quale d’altronde derivano moltis- 
sime incontrastabili utilità. 

La straordinaria sollecitudine con cui si giunge dagli alunni che prestano 
attenzione, e son forniti di buona volontà, al termine del corso d’istruzione ele- 
mentare somministrata nelle nostre Scuole, può condurre gli alunni medesimi 
a giudicar non rettamente delle difficoltà che circondano 1’ acquisto di una 
istruzione più solida, e a presumere troppo delle forze proprie per giungervi. 
In questo caso ne può derivare la tristissima conseguenza che alcuno , il quale 
sarebbe ottimamente riuscito non elevandosi a qualche professione per esercitar 
la quale gli mancano i necessarii requisiti , trovasi in una strada sbagliata , e 


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allora sicuramente disgraziato, perchè sembra essere impossibile nella nostra na- 
tura ogni atto spontaneo che tenda a farci minimamente retrocedere da un grado 
sociale al quale in qualunque modo ci sia riuscito poterci spingere. 

Quindi mi sembra essere obbligo nostro il far di tutto perchè gli alunni 
delle nostre Scuole si persuadano che l’ istruzione somministrata da noi è cosa 
piccolissima , che è appena quanto può bastare ad un mediocre manifattore per 
il disbrigo delle sue incumbenze : onde non accada che ingannati dalla presun- 
zione di troppo sapere non ardiscano spinger le loro mire a troppa altezza , e 
per sostenervisi poi siano quasi forzati all’ immoralità. 

Gli esercizii di lettura , scritto, aritmetica e disegno lineare son divisi in 
due parti. Nella prima , col metodo così dettu di imitazione, ogni alunno ripete o 
copia immediatamente quel che è stato detto dal Monitore, o che da esso gli è mo- 
strato in scritto: nella seconda, secondo il metodo d’ applicazione , gli alunni 
leggono senza la preventiva lettura del Monitore o scrivono a dettatura. Il solo 
esercizio d’ortografia , non suscettibile della divisione come sopra indicata , si fa 
sempre coll’ antico sistema. 

La Classe dei Monitori , cui appartengono N.° 60 individui , e che è divisa 
in tre sezioni è instruita nel disegno lineare e nell’ortografia in differenti giorni 
della settimana. E questa classe importante dei nostri alunni viene instruita colla 
veduta di formare dei buoni Sotto-Maestri, come son difatti i Monitori, de- 
stinati a correggere ed instruire gli altri alunni. Per questo la Società volle no- 
minare un Maestro supplente, particolarmente incaricato di insegnare ai Moni- 
tori il modo col quale debbono essi medesimi farsi precettori dei loro. compagni. 
La Scuola dei Monitori è in piena attività, e il Maestro supplente nei giorni 
di Martedì, Giovedì e Venerdì instruiste dalle ore 9g alle 11 antimeridiane 
N.° 12 Monitori scelti per turno fra tutti quelli della Scuola della Nunziatina , 
e limitandosi solamente al numero di 12, perchè durante questa lezione non resti 
la scuola troppo sprovvista di monitori. 

La Società del merito, che ha il vantaggio di esser pochissimo numerosa , 
ha per questo appunto prodotto il gran vantaggio di eccitare negli alunni un vivo 
desiderio di appartenervi: come accade sempre quando si tratta di distinzioni ac- 
cordate con parsimonia. Di questa instituzione dovuta ai suggerimenti di un di- 
stinto viaggiatore Francese, il sig. Du-Fresnel, noi abbiamo già tanto apprez- 
zata l’ utilità che io non debbo dipiù trattenermi su tale argomento. 

Nella Scuola di S. Zanobi, che conta sul suo registro N.° ro5 alunni, si 
fanno eguali progressi nell’ istruzione, e la disciplina vi è egualmente ben conser- 
vata, I Monitori di questa Scuola sono 50; cioè sono in numero maggiore rela- 
tivamente a quello degli alunni che non nella Scuola della Nunziatina, perchè , 
essendo la sala che contiene la Scuola di S. Zanobi molto lunga e stretta, vi sono 
in conseguenza molti banchi e corti, e quindi ne deriva la necessità di un 
maggior numero di Monitori. 

Anche in questa Scuola non v° è da molto tempo esempio di gravi mancanze; 
i biglietti di premio sono meritati e dispensati in numero considerabile: e la 
Società del Merito serve di grandissimo stimolo ai buoni portamenti. Vi sono 
stati ammessi nel passato anno 46 alunni: e ne son partiti 74: dei quali 50 a 
istruzione completa e 24 senza averne compito il corso. 

L’ istruzione dei Monitori si fa , essendo compita quella degli alunni, nel 
medesimo locale e dal medesimo Maestro , il quale con esemplare zelo si è offerto 
spontaneamente per questo nuovo incarico. 


T. VI. Maggio 12 


as 
Queste consolanti notizie risguardanti allo stato delle nostre scuole servi- 
ranno ad animare vie maggiormente il nostro zelo per 1’ educazione del popolo : 
lento ma sicuro mezzo di migliorare la società : e contemporaneamente daranno 
coraggio ai Direttori e ai Fondatori di congeneri stabilimenti d’ istruzione a 
proseguire con insistenza nella buona via che si sono segnata. 


Nel corso del passato anno fu di lire 5671 la spesa, di 6044 l’entrata; 
superiore perciò di lire 373. Aggiunto a queste il valore delle masserizie, de’ mo- 
bili, e di tutte le cose che seroono ad uso delle scuole nella Pia Casa di La- 
voro ; si ha la somma di lire 8933. 

Le piccole spese per bidello , legatore , e lavori d’ altri artisti salzono 
a 1379; quelle della pigione, dell’onorario per il maestro alla seuola della Nun- 
ziatina (che ha lire mille dugento) dell’ onorario ai monitori e ispettori gene- 
rali e ai monitori di classe (ch’ è in tutto di lire 367); quelle di carta e penne, 
di libri e stampe, d’ utensili per la scuola (ch’è di lire 243), fanno salire 
? uscita per la detta scuola a lire 2376. L’ altra di S. Zanobi paga per il 
maestro 960; somma che, aggiunta alle altre spese della medesima scuola, mon- 
ta a lire 1705. Il tutto insomma dell’ uscita, ripetiamo, è di lire 5671 Del- 
le 6044 d’ entrata 5780 si raccolgono dalle tasse mensuali de’ soci ordinarii 
che sono 73: dalle soscrizioni al mantenimento delle scuole si traggono lire 229), 
dagli oggetti venduti per uso delle scuole 29 circa, dalla carta scritta venduta 
a peso 5, 15. I soscrittori al mantenimento delle scuole sono in numero di 
diciannove. 


Corso di Geometria e meccanica applicata alle arti e mestieri. 
Lettera al Direttore dell’ Antologia. 


Non vi è occasione più favorevole onde rendere anche in quest’ anno una 
qualche contezza su i progressi della nostra Scuola di geometria e meccanica 
applicate all’ arti ai molti leggitori del vostro meritevole Giornale. 

Una opera recentissima intitolata Manuale di geometria per le arti e per 
i mestieri venuta alla luce questo stesso anno per i torchi di Antonio Fon- 
tana, e composta dall'ingegnere Alessandro Majocchi professore nell’ I. e R. 
Liceo di S. Alessandro in Milano , mi è stata graziosamente inviata in dono. 
In questa , preceduta da un Discorso intorno allo studio delle scienze appli- 
cate all’ industria, viene rammentato il corso delle mie pubbliche lezioni in 
un modo molto sodisfacente per chi ne fu l’istitutore, e molto onorevole 
per la nostra città, esprimendosi 1’ Autore che « ogni qual volta trattasi 
»> di mettere in opera delle utili istituzioui , Firenze non è mai seconda alle 
»» città italiane ; per cui corre il quart’ anno che vide aprire nel suo seno 
3; un pubblico Corso di geometria e meccanica applicate all’ arti ed ai me- 
»» stierì per le cure di un privato il sig. Marchese Luigi Tempi ,,. 

Provi questo fatto quanto le buone azioni sono ovunque ed in ogni tempo 
apprezzate e lodate ; e serva d’ incitamento a risvegliare negli altri quell’amor 
patrio che induce l’ uomo ad impiegare sè e le sue fortune a vantaggio della 
Società, risolvendo così quel gran problema, tante volte rammentato dall’istesso 
Carlo Dupin nell’ apertura delle sue lezioni in Parigi avanti un consesso di 
varie centinaia di persone: Come arriverò io allo scopo per me il più vantag- 
gioso , spandendo su la via, che da me sarà calcuta, il maggior bene possibile? 


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Per non perder però di vista il mio scopo primario , quello cioè di ren- 

der conto dello stato della nostra Scuola, io vi porrò sotto gli orchi un quadro 
statistico che la riguarda dall’ epoca dell’ incominciamento fino al presente. 


Statistica della Scuola di Geometria e Meccanica applicate all’ Arti dal- 
l’anno 1829 fino a tutto il mese di Marzo del 1832.—= NB. Si distinguono 
gli Alunni dai semplici ascoltanti dall’ essere i primi soggetti a far le ripe- 
tizioni delle lezioni. 


NUMERO DEGLI ASCRITTI NUMERO DEI TOTALE EFFETTIVO 
MANIFATTORI 


sul totale a metà | a fine 


TOTALE 


In qualità In qualità 


d’ Alunni |d' Ascoltanti del corso 


Dall’ ispezione di questo quadro si rileva che , non contando qui il primo 
anno, il numero delle persone, che si ascrivono nell’annuo ruolo della scuola , 
va discretamente aumentando , e cesì pure, per quanto inferiore al totale, il nu- 
mero di quelli che seguono il corso fino al suo termine: che il numero dei ma- 
nifattori, a cui principalmente è diretta l’ istruzione , è sempre d’ alcun poco 
superiore al rimanente: e forse può ritrovarsi una qualche spiegazione della 
superiorità di numero degli ascritti nel prim? anno in quella curiosità ch” è na- 
turalissima alla nostra nazione , trattandosi di cose nuove. ) 

Alle notizie surriferite si aggiunga, che in ciascun anno le sere di riaper- 
tura del corso la folla degli accorsi è grandissima ; che il numero delle per- 
sone che assistono seralmente alle lezioni è molto superiore a quello degli 
ascritti ; e che le lezioni di meccanica poi sono in generale più frequentate 
di quelle di geometria, forse perchè quelle di geometria sono più comuni, 
facendo parte dell’ istruzione elementare. 

Terminerò qui di esaminar i fatti riguardanti i progressi relativi alla 
nostra Scuola. Aggiugnerò soltanto che fino a. quest’ anno , che è il quarto , 
da che gli artisti di Firenze godono i vantaggi d’ un? istruzione pubblica e 
gratuita, io posso chiamarmi contento della frequenza e del rispetto delle 
persone tutte che hanno concorso alle mie lezioni. 

I primi artefici della città , fabbricatori di carrozze, falegnami , ebani- 
sti, magnani, bronzisti , orologiari » pontai , ec. hanno assistito ed assistono 
al mio corso ; e tutti meritan lode per la loro assiduità e il loro lodevole 
contegno. La merita poi particolarissima uno di essi, il sig. Lorenzo Turchini , 
la cui assiduità è stata ancor più costante e lo studio quasi direi indefesso , se si 
abbia riguardo alla necessità per lui indispensabile di attendere al suo opificio. 


x 


92 

Quest'ultimo unitamente ad alcuni fra gli artefici surriferiti ha fatto dono 
di varii arnesi e piccoli modelli per le dimostrazioni di geometria , i quali 
formano parte attualmente dell’ intera collezione , esistente nella Scuola, dei 
modelli delle principali macchine ed istrumenti , la cui costruzione fu par- 
ticolarmeute dall’ istitutore affidata al detto Turchini, 

Firenze , Maggio 1832. é 
Antonio Croci. 


Strada nella Lunigiana. — Fivizzano , Aprile 1832. 


La Lunigiana-Toscana per mancanza di facili comunicazioni è stata fino 
al presente isolata e disgiunta , non solo dal così detto T'erritorio riunito dal 
quale dipende , ma ben anche dai diversi paesi che la circondano e la in- 
tersecano. Quindi non è meraviglia se i suoi abitanti non hanno provato 
per lo addietro tutto quello sviluppo morale di cui sarebbero pur capaci; 
nè dee sorprendere se l’ agricoltura ha fatto in essa meno progresso che altrove, 
se le arti vi hanno debolmente prosperato , e se il commercio vi è rimasto per 
lungo tempo pressochè stazionario. Tutti sanno che lo sviluppo della intelli- 
genza e dell’ attività di un popolo stà in ragion composta del contatto che è 
fra gli uomini che lo costituiscono , non che di quello che è fra esso e gli al- 
tri popoli; e niuno forse ignora che la mancanza di buone strade, aumentando 
la spesa dei trasporti , lascia ai privati minor capitale disponibile per la pro- 
duzione , che è quanto dire per la materia prima della civiltà. 

Non è molto tempo che il governo nostro unitamente a quello di Modena 
ha intrapreso la costruzione di una strada militare e che è destinata a congiun- 
gere la nuova strada di Genova con le strade della Lombardia Estense , attra- 
versando il vicariato di Fivizzano. Da quest’ opera , per quanto non ancora 
definitivamente compiuta , resultano già a favore della nostra provincia non 
pochi vantaggi i quali, ove aumentino con progressivo andamento , non tar- 
deranno certo a rendere la sua condizione eguale o poco dissimile a quella 
delle altre più floride provincie toscane. Anzi, quantunque in massima sia un 
assurdo il pretendere che, appena ultimata una strada rotabile in un paese che 
del tutto ne mancava, debbano tosto vedersene in pratica i favorevoli effetti ; 
pure è manifesto che la sola scossa , prodotta su questa popolazione dal re- 
lativo avvenimento , ha già segnato qualche utile novità nell’ agricoltura , 
ha fatto sì che in più punti si provveda all’ aumento del fabbricato, ha 
sviluppato in un grado maggiore l’ attività e la capacità dei manifattori di 
più specie, ha richiamato in Fivizzano nuovi speculatori , ha dato vita nel 
luogo stesso ad una società tipografica, che potrebbe facilmente ottenere l’an- 
damento di quella che è stata non ha molto stabilita in Torino per cura del 
sig. Pomba , e va quanto prima ad attivarvi una fabbrica di ferro ed una car- 
tiera. 

Ma la nuova strada militare non attraversa che il solo territorio di Fi- 
vizzano , il quale d’ altronde è affatto disgiunto per la intersecazione degli 
ex-feudi imperiali dai territori di Pontremoli e di Bagnone. 

L’ utile esempio di cresciuta attività economica nel Fivizzanese mosse 
mma certa emulazione fra gli abitanti di Pontremoli e di Bagnone, i quali con pra» 
tiche ben dirette e con ogni maniera di sacrifizi ponendo a contributo le forze 


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delle respettive comunità e quelle della privata associazione , sono pur perve- 
nuti a conseguire la bella speranza di potere aprir ben presto una comunica- 
zione rotabile con la nuova strada militare ; comunicazione tanto più im- 
portante alla prosperità della provincia in quanto può agevolmente fornire 
1’ effetto di un altro sbocco nella Lombardia, col mezzo della strada già con 
tutta magnificenza intrapresa e non ultimata dal governo francese fra Pon- 
tremoli e Parma. 

Che se il governo di Modena condurrà al suo termine quella che ha 
incominciata e che prosegue fra Carrara e Fosdinovo per i così detti Monti 
della Spolverina , e se verranno aperte per opera di queste comunità o per 
gli sforzi privati delle popolazioni dei diversi villaggi ( come ne fornisce a 
quest’ ora il bell’ esempio il villaggio di Mommio nel Fivizzanese) delle strade 
traverse che scorrano in vari sensi e dappertutto, a guisa delle vene nel corpo 

© umano , non anderà forse gran tempo che anche la Lunigiana potrà godere di 
tutto il benessere possibile , e le sarà dato di poter entrare a buon dritto in 
concorrenza di lumi e di prosperità con le altre più ‘incivilite parti del Gran- 
ducato, } 


Fivizzano , 16 Giugno 1832. 


In appendice a ciò che le dissi sulle nuove strade di Lunigiana dehbo pre- 
venirla, che una sovrana risoluzione del 10 maggio ultimo perduto ha approvato 
il progetto per la costruzione del braccio di strada rotabile, destinato a porre in 
comunicazione Pontremoli ed altre comunità della provincia con la nuova stra- 
da militare per Fivizzano. E S. A. I. e R. per agevolare alle comunità interessate 
i mezzi di esecuzione si è degnato conceder loro un sussidio in tronco di 
lire 24 mila a carico del regio Erario. Credo che non sarà fuor di proposito di 
aggiungere nel suo Bullettino una tal notizia come quella che realizza un fatto 
di cui io non parlai che con espressioni di desiderio e di speranza. 


Di una notizia relativa alle ultime scoperte magneto-elettriche 
data in due Giornali Modenesi. 


« Nella adunanza della Reale Accademia di Scienze, Arti e Lettere 
3 di Modena, tenuta il giorno 5 maggio 1832 , il sig. prof. D. Liberato 
9, Baccelli ha ripetute le nuove Esperienze Magneto-Elettriche : seguendo £ 
»» metodi ingegnosi trovati dai Fisici Fiorentini per verificare le scoperte del 
3» chimico inglese Faraday, ed altri da lui ideati ,, ( Mess. Mod. 16 Maggio; 
e Voce della Verità 22 Maggio num. 124 ). 

Che in Inghilterra 1’ amor patrio acciechi taluno al segno di attribuire a 
Faraday tutto quello che è stato fatto e si farà per 1’ avvenire nel nuovo 
ramo di Fisica dal Magneto Elettricismo ( Vedi Antol. di Fir. Marzo 1832, 
pag. 173 ), è tal genere di stravaganza e di parzialità che desta poca mara- 
viglia. Ma che in Italia, e specialmente nella vicina Modena, sede della So- 
cietà Italiana delle Scienze , si parli dei lavori dei Fisici Fiorentini, in guisa 
da qualificarli tutto al più come metodi ingegnosi per verificare le scoperte 
di Faraday ; è cosa che fa gran torto a chi la dice, e poco meno che dispetto 
agli orecchi italiani che la sentono. Chi il primo scoprì la forza elettro- 
motrice del magnetismo terrestre ? Chi trasse dai dischi d’ Arago i primi se- 


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gni elettro-dinamici per la via non ancora tentata degli scandagli galvano- 
metrici ? Chi fissò prima di tutti la natura del magnetismo di rotazione , 
che da Faraday \ien così stranamente paragonato a tutt’ altro fenomeno , cioè 
al giro continuo che si produce nel conflitto elettro-magnetico ? Queste ed 
altre scoperte si debbono unicamente ai due Fisici Italiani Nobili e Anti- 
nori , ai quali non si può nemmeno contrastare l’ onore d’ aver ritrovato @ 
priori la scintilla magnetica. Sia pure che Faraday abbia veduta una scin- 
tilla in un caso particolare: ma qual è questo caso, e come, ottenuta 
una volta quella luce , riprodurla a piacimento ?_ All’ epoca di cui si parla, 
la scintilla del magnetismo era il fatto più straordinario e importante: e non 
è presumibile che Faraday avesse annunziata una scoperta di quell’ ordine 
con espressioni così vaghe, e sotto la forma, per dirlo in frase legale , di 
un semplice incidente, se egli fosse stato padrone del fenomeno a segno di 
dominarlo e riprodurlo a volontà. Chi non si arresta a fior di superficie , 
e penetra un tantino entro alla sostanza delle cose, si arcorge facilmente , 
che Faraday fece il primo |’ importante scoperta dell’ influenza del magne- 
tismo sui fili metallici, ma che più chimico che fisico si arrestò sul prin- 
cipio della carriera , per non aver trovato il filo di questo intricato laberinto. 

Ora dove si rinvenne quel filo se non a Firenze ? E d’ unde se non 
da Firenze si sparse per tutta l’ Europa scienziata la luce che ora rischiara 
Je questioni più ardue del magnetismo ? Ne duole che uno dei XL della 
Società Italiana , il prof. Baccelli, abbia giudicato così leggermente dei la- 
vori dei suoi Colleghi. Ma probabilmente le espressioni di quell’ annunzio 
non appartengono a lui; e giova sperare che egli medesimo si affretterà a 
rettificarle pubblicamente. Scambiando le Patrie, si chiamino pure Fioren- 
tini o altrimenti ambedue i Fisici Italiani che hanno fatto in Firenze le 
ultime scoperte sul magnetismo, poco importa; ciò che importa si è, che 
a loro si renda giustizia , e si rivendichi alla non troppo ricca Italia il 
patrimonio scientifico che le appartiene. 

Firenze ag Maggio 1832. 
E. Giorci peLLE ScuoLe Pix. 
Prof. di Fisica. 
. 9 
Società scientifiche e letterarie. 


Società Colombaria. Nell’ adunanza solenne del dì 25 di maggio il dott. 
Rigoli lesse 1’ elogio del benemerito avv. Rivani, donatore alla detta accademia 
di un appartamento ove tenere le sue sessioni, d’una bella biblioteca , e di 
vari preziosi antichi arredi: per la quale liberalità gli accademici eressero a lui 
vivente un busto scolpito dal sig. Giovannozzi. 


Accademia della Valle Tiberina. Nell’ adunanza del dì 11 di maggio il 
sig. D. Strivieri lesse una prosa : delle riforme da adottare nel sistema d’agri- 
coltura della valle del Tevere. Dove provò che i contadini di cotesta valle deb- 
bon perdere grandissimo tempo, per la pessima divisione e distribuzione de’cam- 
pi, che con reciproche permute si potrebbe facilmente rimediare ; e così ren- 
dere men facili i furti de’ contadini rapaci. Provò che i poderi sono poco ben 
coltivati, quasi mai vangati; che dividendo i più vasti di tali poderi s° acere- 
scerebbe 1’ agiatezza de’ pigionali : provò che l’ affrettata vendemmia , la ri- 


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tardata semente , gli obblighi soverchi imposti dal padrone al contadino, vanno 
sempre guastando la più importante dell’arti. E ai detti mali additò saviamente 
il rimedio. : 

Il sig. D. Pietro Piccini lesse la sua traduzione del libro XVI dell’ ele- 
gantissimo Graziani de scriptis invita Minerca ; e il sig. canon. A. Cuccioli 
lesse le notizie storiche d’alcuni uomini illustri di San Sepolero. Oltre a’quattro 
sonetti e ad una elegia. 

Dopo queste letture furono rammentatii doni di scudi ro e di ‘scudi 30 
fatti all’ accademia da due soci benemeriti; e presentata la traduzione della 
geometria del Dupin, e della vita di Poggio, mandata l’una dal march. Tempi, 
1’ altra dall’ avv. Tonelli. 

Se non parliamo de’versi in questo nostro annunzio, non è già che ne di- 
sprezziamo gli autori : è un’ omissione della quale nessuno può lagnarsi, poi- 
ch’ è generale ; omissione che noi non vogliamo difendere , ma che non manca 
forse di ragioni od almeno di scuse. Quando i verseggiatori di San Sepolcro e 
d’alt:e parti di Toscana e d’ Italia avran fatte pubbliche/le cose loro , noi po- 
tremo allora discorrerne ; ma nognun vede che il tacere di quelle tante poesie , 
e molte al certo Jodevoli , ch’ escono in ogni italiana città , non è già un far 
onta al merito degli autori , merito del quale noi d’ altra parte non potremmo 
in modo alcuno decidere , senz’ avere i lor versi sott’ occhio. Noi sentiamo 
molto lodare la cantica del sig. Piccini , recitata nell’ adunanza del marzo, e 
crediamo che non questa sola sarà degna di lode. Non vogliamo però dipartirci 
dal nostro istituto , e preghiamo i gentili accademici di San Sepolcro , che vo- 
gliano perdonarcelo. Aggiungeremo intanto che nella detta adunanza del marzo 
fa letto dal sir. Marco Pacini un elogio di Pietro della Francesca. 


VARIETA”. 


Arti Belle. — Collezione dei progetti d’ architettura premiati nei grandi 
concorsi triennali dall’ Accademia di Belle Arti in Firenze. — Esce di questa 
lodevole collezione, della quale si è parlato altra volta , esce il nono fascicolo e 
il decimo. Gontengono il disegno d’ una dogana; d’ una borsa mercantile ; 
d’ una piazza marittima , con in mezzo una colonna rostrata , invenzione del 
sig. Paccagnini. I disegni sono del signor Pasqui, del sig. Gappiardi le inci- 
sioni : lavoro pregevole. Alle invenzioni il buon gusto non manca, e una 
certa magnificenza ; troppa forse , per essere a’ giorni nostri possibile. Quanto 
all’ uso delle colonne rostrate , a que’Tritoni, a quel Mercurio, a quel Nettu- 
dino , noi non istaremo a questionare se sia questo il tempo di ornare le piazze 
marittime con Mercurii e con rostri; e se le colonne rostrate sieno cosa ve- 
ramente conforme alle idee della eterna ed universale , non della imitativa 
bellezza. 

Fabbrica di acque minerali artificiate del sig. La Riviere, in. Firenze. 
I metodi nella sua fabbrica adottati dal sig. La Riviere ebbero 1’ approvazione 
e la lode delle più celebri società scientifiche di Parigi. L’ acqua di Seltz forte 
e dolce , quella di Sedlitz, 1’ acqua alcalina gazosa , quella di Spa, l’ acqua 
acidula , l’ acqua di Barège , quella di Napoli, l’ acqua idrosulfurea , la limo- 
nata gazosa , e altr’ acque ancora escono da questa fabbrica riputata. L” in- 
conveniente di tali fabbricazioni sta nella. difficoltà di conoscere per l’ appunto 
i principii salutari dell’ acque e la loro proporzione : nel che finora i chimici 


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più esatti variarono più d’ una volta. Ma la scienza più s’andrà perfezionando, 
e più l’arte potrà darsi vanto anche in ciò d’ imitar la natura. 

Arti, industria. — Ferruminatorio idrostatico. = Il dì 30 d’aprile fu pre- 
sentata all’ Accademia di Belle Arti, e segnatamente alla sezione dell’arti. e 
mestieri la detta macchina , che tra parecchi altri usi ha questo principale : di 
potersi servire de’ gas per aiutare le fusioni con facilità e sicurezza. N°è in- 
ventore il siy. Chellini, che ne pubblicherà la descrizione con esatti disegni. 

Giornali a Siena. In Siena l’uffizio d’indicazione recentemente aperto pub- 
blicherà sotto il titolo d’Indicatore senese e grossetano un foglio che uscirà 
tutte le settimane, contenente notizie di commercio e d°’ agricoltura , ed anco 
di scoperte o di progressi delle scienze e delle arti. Ogni mese poi uscirà l’Os- 
servatore medico senese , dove si darà conto in breve di novità chirurgiche, 
mediche, farmaceutiche , e specialmente di operazioni, osservazioni e cure fatte 
dai professori senesi nello spedale di S. Maria della Scala. Il primo giornale 
costa due lire, 1’ altro due lire e mezzo per trimestre. — L’ uffizio d’ indica- 
zione è per se stesso un eccellente giornale. ) 

— Il sig. Manetti toscano, dimorante ora in Bordeaux, scoperse poco lon- 
tano da Angoulèéme cave ricchissime d'’ alabastro , non men bello che quel 
d’ Italia, scavato finora in piccoli frammenti da artigiani ignoranti. Le cave si 
stendono , dicesi, per ben quattro leghe. E , mentre il sig. Manetti stava per 
operarvi coi processi usitati in Toscana, una compagnia di capitalisti francesi 
venne a togliergli il frutto della scoperta. L’ esportazione che si farà d’ora in- 
nanzi in Inghilterra e nel nord d’ un alabastro sì bello , ad un prezzo mode- 
ratissimo, promette a questa società un gran guadagno. Così il Moniteur ed 
altri giornali francesi. 

Spedizione francese-toscana in Egitto. — Rapito alla scienza 1° illustre 
Champollion (*) , rimane a consolarcene il suo compagno ed amico, il prof. 
Rosellini , il quale , solo, compilerà la grande opera a cui dovevano insieme 
dar mano, Del lavoro del Rosellini è probabile si faccia NERA traduzione in fran- 
cese. Intanto l’ originale italiana è per uscire tra breve £ il primo tomo , stam- 
pato con inchiostro di Parigi, e coi caratteri nuovi del Didot , andrà sotto il 
torchio i primi di giugno. Gonterrà la serie cronologica delle egizie dinastie dai 
tempi d’ Abramo. La prima dispensa delle tavole, corrispondenti al volume 
primo , darà , per primo saggio d’ iconografia , la serie de’ ritratti de’ Faraoni. 

Correzione. Il valente e rispettabile sig. canon. Pasquini di Chiusi, raccoglitore 
di epigrafi, etrusche moltissime, amante e delle cose antiche, e di statistiche no- 
tizie che della diocesi, ov’abita, raccoglie ogni anno con cura, ci avverte cortese- 
mente d’ uno sbaglio fuggito nel settimo numero del secondo decennio dell’An- 
tologia , circa Farinata vincitore ghibellino, non guelfo perditore : e nel fa- 
scicolo ottavo a p. 50, circa Alberto non di Sartene ma di Sarteano , terra 
cospicua e per arte e per commercio , a sei miglia da Chiusi. 

Notiamo la correzione e per se stessa , e perchè ci viene da uomo sì gen- 
tile e sì dotto. 


*) V. fascicolo precedente pag. 185. 
) P 


è 
Nota sopra une REMARQUE des Annales de Chimie et de Physique. 


Sulla fine del fascicolo di Marzo tomo 49 si legge alla pagina 335 quanto 
segue. 

Remarque sur l’article de M. NogiLi inseré dans les Annales de Chimie 
et de Physique , cahier de décembre 1831 p. 428. 

« La briéveté de l’extrait de la lettre, écrite le 17 décembre 1831 à M. Ha- 
»» chette par M. Faraday, a pu induire en erreur le rédacteur de l’article de M. 
3» Nobili en ce qui concerne la rotation d’un fil de cuivre autour d’un aimant. 
33 Cette rotation, découverte par M. Faraday en septembre 1821, ne doit pas étre 
», confondue avec celle du disque métallique soumis à l’influence d’un aimant , 
> que M. Arago a fait connoître le 7 mars 1825 ,». 

L’estensore dell’articolo del sig. Nobili non ignorava punto che la scoperta 
del giro continuo d’ un filo voltaico d’ intorno ad una calamita aveva preceduto 
di alcuni anni quella del magnetismo di rotazione del sig. Arago ; ed anzi che 
confondere insieme queste due rotazioni, lo stesso estensore supponeva che il 
sig. Faraday avesse dieci anni fa eseguito un qualche altro esperimento che avesse 
maggior relazione colla scoperta del sig. Arago. Le parole dell’ estratto della 
lettera scritta al sig. Hachette dicono apertamente che il sig. Faraday consi- 
dera il magnetismo .'i rotazione come intimamente legato ad un fenomeno 
ch’ egli scoperse dieci anni sono. Ora veggiamo benissimo che qui si allude 
alla rotazione d’ un filo elettrodinamico d’ intorno ad una calamita ; ma in al. 
lora, lo replicheremo , la nostra mente si rifiutava talmente all’idea di questo 
confronto che, piuttosto che supporla in altri, sospettavamo che si trattasse 
di qualche altro fatto a noi sconosciuto. Questa e non altra fu l’ origine del- 
l’ equivoco. Che poi realmente i due fenomeni non abbiano fra loro nulla di 
comune; è cosa resa troppo evidente dai lavori successivi per non avere da 
insistere d’ avvantaggio intorno a questo punto di controversia. 

Dal Museo. Firenze li 24 Giugno 1832. 
L. N. xe V. A. 


NEGROLOGLIA 


TorzINO 


Il Cav. Teodoro Cavezzini , di Voghera , colonnello ne? reali eserciti, com- 
battè sul finire del secolo contro l’ armi francesi ; delle scienze matematiche 
ed astronomiche coltivate con cura approfittò segnatamente nella difesa d’One- 
glia, assalendo il nemico con gli antiveduti vantaggi di nebbia e d’ altri ac- 
cidenti atmosferici. Dopo il 1814, datosi con più d’ ardore agli studi astrono- 
mici, inventò due tavolieri, geocentrico ed eliocentrico , 1’ uno ch’ ha per centro 
la terra e l’ altro il sole, con l’ aiuto de’ quali insegnava la scienza agli alunni 
della militare accademia, e ad altri giovani, in modo da meritarne le lodi 
di celebri dotti italiani e stranieri. Invenzione arrogatasi da altri poi; ma 
veramente sua. ( Questi due tavolieri sono esposti alla vendita in Torino presso 
la signora Cervetti). 


T. VI. Maggio. 13 


98 

Il card. Ferrero della Marmora nato in Torino nel 1757 ; nel 1779 lau- 
reato in diritto civile e canonico, nel 1789 rettore dell’ università ,, nel 1781 
sacerdote , elemosiniere del re Vittorio Amedeo , e ascritto al collegio di fi- 
losofia e di belle lettere. Amante delle patrie antichità, fornì molte notizie all’au- 
tore della Biografia piemontese , opera che prende le mosse dal sesto secolo 
e viene al sedicesimo. Amante della paleografia e della numismatica, compose 
una cospicua collezione di monete patrie , coniate nelle zecche principesche 
e abaziali dello stato, e in quelle di molte nobili famiglie , compresa la pro- 
pria. A tal fine gli giovò la corrispondenza tenuta per mezzo dell’erudito cav. 
di Priocca, primo segretario di stato agli affari esteri, col celebre monetografo 
co. Viani, che gli comunicò non pochi disegni e memorie spettanti partico- 
larmente le zecche dei Ferrero in Masserano , in Crevacuore ed in San Beni. 
gno. Onde all’ ab. della Marmora il cav. Giampi dedicò le notizie della vita 
e degli scritti del conte Viani. Vescovo di Casale nel 1797 , fu vero pastore; 
supplì personalmente alla mancanza de’sacerdoti , soccorse gli afflitti; ed egli, 
delicato di complessione e mal reggentesi in piè , non temette nè fatiche nè 
pene. Raccolse ad ospizio Pio VI strascinato in Francia ; difese dal furor po- 
polare i francesi che in Casale erano a presidio , rifuggiti in un tempio: ed 
ebbe del benefizio crudel ricompensa. Nel mezzo della notte strappato dal suo 
letto e condotto a piedi da Casale a S. Germano , quindi portato in Alessan- 
dria, e costretto ad essere spettatore allo strazio d’ alcuni contadini incolpati 
della tentata sommossa , e fatti passare per l’ armi. Quindi rinchiuso nella cit- 
tadella, e a” preghi d’ una dama sua cugina liberato a gran pena. Nel 1804 
per nuova circoscrizione delle diocesi chiamato al vescovado di Saluzzo , a cui 
venne aggregato pur quello di Pinerolo , alternò tra Saluzzo e Pinerolo il suo 
veramente pastorale soggiorno: e con l’autorità della virtù potè rendere men 
dura a parecchi cardinali la prigionia in Fenestrelle. Nel 1814 disgiunto da 
Pinerolo il ‘vescovado di Saluzzo , in Saluzzo visse fino al 1824 ; poi, chiesta 
licenza , si raccolse in una sua villa, donde , fatto cardinale, recossi a Torino, 
Crebbe in carità ed in bontà col crescere degli onori e degli anni. 


par. 


Genova 


Giovanni Enrico Carrega, di nobile e antica famiglia , nipote del noto 
istorico ab. Oderico , dedito da’ primi anni alle matematiche , quindi innamo- 
ratosi della nautica , prese servizio nel naviglio olandese. La franchezza, l’ur- 
banità , la fermezza, la leale giustizia lo resero degno di affetto e di stima. 
Fu capitano di vascello; combattè gloriosamente nei mari dell’ Indie contro 
navi inglesi di forza prevalenti , e ne riportò molte onorevoli cicatrici. Creato 
cavaliere dell’ ordine della riunione , visse in Genova gli ultim’ anni, bene- 
fico e amico agli amici, che piansero l’ immatura sua fine, 

G. B. Badarò, studiò lettere in Genova, medicina in Pavia ed in Bo- 
logna : dove il ch. Bertoloni lo avviò alla botanica. E nella Liguria occiden- 
tale e in Sardegna raccolse di belle specie. A lui 1? amico prof. Moretti in- 
titolò una muova pianta scoperta ne’ contorni di Sassari. Nel 1826 spedì egli 
al Moretti dieci centurie di piante raccolte nella Liguria occidentale; e fu- 
rono inserite nel Botanico italiano. Gli diresse ancora’ una lettera sopra una 
specie di drassica abondante nelle rupi maritime della Liguria, Nel 1327 
recatosi a Rio-Janeiro, vi esercitò medicina, e professò botanica nell’ univer- 


99 
sità di S. Paolo: quivi per politici odii ebbe di man di sicario misera fine. 
Oltre un copioso erbario di piante liguri, che si conserva nella famiglia di lui, 
e una collezione di piante e animali d’America, che s’ aspetta in Genova an- 
ch? essa , lasciò una lettera sull’ importanza di alcune parti del fiore pel clas- 
sificature botanico , inserita nel giornale che si stampava in Pavia ; le osser- 
cazioni sopra varie piante liguri e sarde, le dieci centurie sopraccennate, e 
la lettera sulla brassica, tutte cose inserite nel medesimo giornal di Pavia. 


Lugano 


Santo Tralli di Lavenna sul lago di Lugano , pittore di belle speranze, 
disegnatore già franco , modesto e buono , nella verde età d’ anni 28 morì, 
compianto , in Parigi. 


VeRONA 


Il march. Francesco Carlotti , di bella indole, di raro ingegno, d’ in- 
faticabile amore allo studio , già nell’età di diciott’ anni conoscitore del latino, 
del greco , di molte lingue viventi d’ Europa , deliéato di fibra e di cuore , 
solingo , malinconico , da lunga malattia fu rapito all’Italia che di tali patrizi 
abbisogna. 


VenEZzIA 


Giustina Renier Michiel dama veneta, una delle più colte donne italiane, 
nipote d'un doge , e figlia di tale che giovò a V. Monti nel collocarlo presso 
il Falconieri ed il Braschi, alunna di M. Gesarotti, traduttrice di Shakspeare, 
autrice dell’ Origine delle Feste Veneziane, ingegnosa donna e gentile, cara 
a Venezia, nota oltremonte, amica a molti uomini dotti, morì d’anni LXXVIII, 
vivamente pianta. Indulgente, benefica, forte nella sventura, amantissima della 
patria. Rispose con dignità a Chàteaubriand detrattore delle venete glorie. 


FERRARA 


Marietta Scutellari, mata in Zara il 1752 di Sebastiano Rossi veneziano ; 
amante fin dalla prima età più della lettura che delle opere femminili, ma- 
titata in Ferrara , coltivò con ardore gli studi sotto la direzione del Migliore e 
del Fortis. La sua casa, sebbene non nobile , fu gradito ed ambito ricetto ad 
illustre società , di ricchi, di titolati, di magistrati d’ ogni ordine, da’ quali 
Ottenne , pia e cortese com’ era ,° grazie di beneficenza e. di giustizia segnalate. 
Il Canova le ebbe grande stima ed affetto , e in sua casa albergava , di Ferrara 
passando ; e se alquanto avesse indugiato, nella casa di lei, anzichè in Venezia, 
avrebbe reso 1’ ultimo spirito. Vincenzo Monti, Leopoldo Gicognara , Lord 
Byron, e il Varano elo Stratico e il Savioli e i due Pindemonte ed il Foscolo 
ed altri chiari uomini ebbero con lei commercio di lettere : ed ella raccoman- 
dava loro i giovani di belle speranze , che li aiutassero di protezione e d’ ammae- 
stramenti. Liberalissima, e avveduta a rivolgere la liberalità in presentar la- 
vori a chi ne mancava; pronta a soccorrere e di suo e di sussidi raccolti fra gli 
amici ogni giovane che mostrasse non infelice amore per le arti : amica sincera, 


100 

in ogni varietà d’ opinioni e di fortuna, e per gli amici disposta a sacrificare 
i propri comodi e la propria volontà, fu nella seconda sua patria e venerata ed 
amata. Nè la bellezza delle forme eragli conciliatrice d’ amore , ma il senno e 
la gentilezza dell'anima. Ella conciliatrice di inimicizie e di rancori, annodatrice 
di belle amicizie e parentele: ella il vanto e la gioia di Ferrara che la piange, 
e già le prepara un pubblico monumento. E, nell’occasione appunto di do- 
verglielo erigere, lesse il dott. Petrucci un discorso dal quale abbiam tratte 
queste notizie. 


Napotri 


Giacomo Farina, nato in Pietramelara nel 1749; avvocato in Napoli 
riputato , poi nel 1797 Capo Ruota della famosa commissione straordinaria so- 
pra sette provincie del Regno , si recò a Trani, donde nel 1798 chiamato a 
Napoli a compilare il codice di Polizia. Quindi avvocato generale de’ poveri 
del Regno , poi Visitatore degli Abruzzi in una straordinaria commissione , poi 
consigliere alla corte di Giustizia e procurator generale, da ultimo elettone 
vice-presidente ; latinista lodato 5; morì nello scorso febbraio. 

Luigi Diodati , autore d’ una vita di Ferdinando Galiani pubblicata. nel 
1788, diede nel 1790 l’ opera Dello stato presente della moneta del regho 
di Napoli, opera alla quale la repubblica genovese s’attenne nel fissare il va- 
lore delle monete d’ oro : rivoltosi poscia alla numismatica , mise insieme una 
preziosa raccolta delle monete del Regno nei bassi tempi, dai Normanni alla 
dinastia dominante. Giureconsulto valente, uditore in Chieti, poi giudice 
di polizia , giudice del tribunal civile , vice-presidente della gran corte civile 
di Napoli. Fu membro della commissione consultativa di finanze , e sopranten-. 
dente alla zecca. Dal 1825 tolto agli affari da crudel malattia , visse alla reli- 
gione e agli amici, 


i ——T 0 


È morto in Varsavia un degno figlio della Toscana, il sig. prof. Chiarini. Al- 
tre perdite e più vicine dobbiamo deplorare pur troppo: il riputatissimo prof. di 
anatomia Filippo Uccelli, ed il celebre numismatico Sestini, morti in Fi- 
renze ; il dotto filologo march. Cesare Lucchesini morto a Lucca , il bene-_ 
merito chimico Campana di Ferrara, i quali tutti meritano bene nell’Anto- 
logia più particolareggiata commemorazione di lode. Poi dovremo pagare un tri. 
buto a quegli uomini che , stranieri ‘all’ Italia , riempirono però del nome loro 
l’Europa. Prima di tutti dovevamo noi toscani parlare di Champollion , e l’ab- 
biamo fatto nel fascicolo di aprile ; ci resta a farlo de’due grandi, Goethe e 
Cuvier. Possa la gioventù nascente , nel piangere sì grand’ uomini, accendersi 
nel desiderio di seguirne con animosa modestia gli esempi. 


IOI 


ANNUNZI BIBLIOGRAFICI (*). 


ED 


TOSCANA. 


CG1ULIETTA E ROMEO, No 
vella storica di Lurcr da Porto di 
Vicenza. Edizione XVII , colle va- 
rianti fra le due primitioe stampe ve- 
nete; aggiuntavila Novella di MartEO 
BanpreLLo , il Poemetto di CLizia ve- 
ronese, ed altre antiche poesie su lo 
stesso argomento ; col corredo d? illu- 
strazioni storiche e bibliografiche per 
cura di Aressannro Torri; e con sei 
tavole in rame. ( Pisa, coi Tipi dei Fra- 
telli Nistri e Ge. 1831, in 8. 


IL’ editore del volume annunziato 
qui sopra si propose principalmente di 
mettere sotto gli occhi del Pubblico tut- 
t° insieme i documenti , sì pro che con- 
tro, del processo concernente il tragico 
caso di Giulietta e Romeo narrato da 
Luigi da Porto di Vicenza, e riferito da 
Girolamo dalla Corte nelle sue Storie di 
Verona. 

Altro scopo dell’Editore si fu di ri- 
produrre qui a un tratto stesso il testo 
originale della Novella del Da Porto co- 
me fu stampato da Benedetto Bendoni 
cli Venezia senza data d’ anno , ma che 
verosimilmente venne in luce il 1530 ; 
e quello pubblicato nove anni dopo nel- 
la stessa città da Francesco Marcolini , 


che per le tante mutazioni a cui sog- 
giacque può riguardarsi come scritto in 
gran parte rifatto e quasi altro origina- 
le , ma diverso da quello dell’Autore. 

Nella Lettera preliminare si fa cen- 
no delle cure impiegate nel confrontare 
quelle due principali edizioni per trar- 
ne le varianti rispettive , che han dato 
luogo ad alcune brevi annotazioni ; in 
cui fu pure registrata qualche discre- 
panza fra le posteriori comuni edizioni, 
da nessuna delle quali fu genuinamente 
rappresentata la lezione primitiva del- 
})Autore. 

Dimanierachè chi vorrà d’ ora in- 
nanzi conoscere nella sua integrità e 
fedeltà lo scritto di Luigi da Porto, non 
potrà far a meno di procurarsi la pre- 
sente edizione ; nella quale altresì tro- 
verà unito a piè di pagina nelle sue va- 
rianti,il testo del 1539, cui vuolsi aver 
posto mano lo stesso cardinal Bembo, al 
quale venne dedicata quella stampa ; 
benchè sienvi altre opinioni già dall’E- 
ditore riferite sul proposito dei cangia- 
menti che v” ebbero luogo. 

Varie altre cose di qualche impor- 
tanza sono da vedersi nella surriferita 
Lettera, ove si discorrono le ragioni e 
i particolari di questo volume , e le il- 
lustrazioni di cui è corredato ; fra le 
quali non sembra priva d°’ interesse la 
serie dei fatti ehe hanno qualche analo- 
gia col tristo avvenimento di Giulietta 


(*)I giudizi letterari , dati anticipatamente sulle opere qui annunziate, 


non devono attribuirsi ai redattori dell’ Antologia. Essi vengono da’sigg. Librai 
ed Editori delle opere stesse, e non bisogna confonderli con gli articoli che si 
trovano sparsi nell’ Antologia medesima , come estratti 0 analisi, o come an- 
nunzi di opere. 

Il DirerroRE DELL’ANTOLOGIA rammenta a’ sigg. Librai , ed a’ respettivi 
«Autori e Editori di opere italiane , ch’ esse non posson essere annunziate in 
questo giornale , che previo l’ invio di una copia dell’ opere medesime; e, trat- 
tandosi di manifesti da inserirsi per intero, o di qualunque altro avviso tipo- 
grafico , mediante il pagamento di soldi due per ogni riga di stampa. 

Riguardo poi all’ inserzione di manifesti staccati da cucirsi e dispen- 
sarsi coll’ Antologia , essa potrà aver luogo, per il prezzo da convenirsi se- 
condo il numero de’ fogli. 


102 


e Romeo, addotti a comprovarne la 
possibilità 3 senza parlare che parecchi 
altri avrehbe potuto riferirne a maggior 
appoggio del suo assunto. Qualche cu- 
riosità può destare il Catalogo biblio- 
grafico delle precedenti edizioni della 
Novella di Luigi da Porto, segnatamen- 
te della milanese 1819 del celebre pit- 
tore G. B. Gigola tirata a soli sette e- 
semplari in pergamena coll’ ornamento 
di stupende miniature; quello delle tra- 
duzioni fatte della Novella suddetta in 
diverse lingue; non che la notizia di al- 
tri componimenti italiani e stranieri sì 
in prosa che in verso sull’argomento in 
discorso ; nè meno interessante dee ri- 
guardarsi la descrizione dei rami ag- 
giunti a fregio dell’opera. 
Prezzo delle copie. 

In carta velina de’ Classici . .L. 6 
In carta papale. . . +. + +3, 12 
Detta coi rami incarta dellaChina. ,, 14 
In carta colorita di Francia . +. +. 16 


SU LA PIETOSA MORTE di Giu- 
LIA CappeLLETTI e Romeo MonTtECCHI, 
Lettere critiche di FiLippo ScoLARI : 
aggiuntovi un Poemetto inedito di TE- 
resa ALsareLLI Vornoni, con altre 
poesie di varj Autori su l'argomento 
medesimo. ( Livorno, coi tipi di Glau- 
co Masi, 1831 in 8.°). 

Il volumetto presente forma la par- 
te moderna dei principali scritti sul la- 
grimevole caso-di Giulietta e Romeo ; 
mentre la Novella di Luigi da Porto , 
quella di Matteo Bandello , ed altri 
componimenti sul medesimo soggetto 
anteriori a questo secolo costituiscono 
la parte antica alla quale si riferisce il 
precedente annunzio. 

Lo scopo essenziale delle tre Lette- 
re del Dot. Scolari si è di provare non 
solo la possibilità , ma ben anche la ve- 
rità dell’ avvenimento , che altri volle 
porre in dubbio ed altri ancora negare 
del tutto : e con quale forza di ragioni 
abbia egli saputo abbattere le. opposi- 
zioni degli avversarj , potranno da sè 
convincersene i lettori, i quali, oltre 
alla finezza della critica, troveranno 
pure diletto nella varietà dell’erudizio- 
ne , e nella vivace eloquenza del ‘suo 
discorso. 

Quanto alle aggiuntevi poesie, al- 
cune delle quali inedite finora , è in fi- 
ducia l’Editore che ne verrà applaudita 
la collezione per la leggiadria di stile e 
di pensieri onde più o meno risplendono 
i versi degli Autori, che veggonsi qui 
ravvicinati a modo di accademia; e i 
nomi onorati che portano in fronte sono 


certamente di bnon augurio alla favo- 
revole accoglienza del libro. 
Prezzo delle copie. 

In carta velina de’ Classici. . L. 2 
In carta papale... .° e 0. 394 
In carta colorita di Francia . ,» 5 

Le sole Lettere a parte , senza le 
poesie , metà del prezzo. 


NUOVI VERSI di Teresa ALBA- 
rELLI VorDONI veronese. (Pisa, Fratelli 
Nistri e Ge. 1831 in 8.” con ritratto ). 

Essendo state le presenti poesie con- 
cedute in dono all’ Editore dalla egre- 
gia Autrice , ha egli creduto ben fatto 
di metterne a parte il Pubblico, il qua- 
le dopo la festosa accoglienza già usata 
alle primogenite sorelle (*) , mostrerà 
senza dubbio buon viso anche a queste, 
non meno adorne di quei pregi emi- 
nenti che meritarono alla giovine mu- 
sa un seggio onorevole fra il Gozzi ed 
il Pindemonte. 

Prezzo delle copie. 
In carta velina grave. . Paoli 3 1/2 
In carta fine . . . . dan) 

Le suddette opere trovansi vendibili 
in Pisa presso Massimiliano Wagner; in 
Livorno presso Glauco Masi; in Firenze 
presso Guglielmo Piatti, e nelle altre 
città di Toscana e fuori presso i princi- 
pali Librai. 


TEORIA delle leggi della sicurezza 
sociale di GrovannI CARMIGNANI, prof. 
nell’I. e R. Unmversità di Pisa, Pi- 
sa 1332 F. Nistri e C. in8." TomoIII-® 
NB. Il Tomo IV.° ed ultimo vedrà la 
luce nel prossimo mese d’ agosto. 


DELLA VITA e delle opere di 
Antonio Cesari, cenni di GrusePPE 
Manuzzi: quinta impressione novella- 
mente riveduta dall’ autore. Firen- 
ze 1831, L. Ciardettiin 8.° 


DELLA MISERIA UMANA, ser- 
mone di San Bernardo volgarizzato nel 
buon secolo della lingua. Firenze 1832, 
Tip. all’Insegna di Dante 8.° di 


pag. 20. 
OPERE COMPLETE di P. Mera- 


srasio, volume unico , e IV.® della Bi- 
blioteca portatile del Viaggiatore. 
Firenze 1831, G. Borghi e C. 8.° 
fascicoli VII e VIII. 


(*) Versi di Teresa Albarelli Vor- 
doni. Padova , 1825 in 8.° 


POESIE ITALIANE di vari autori 
(Petrarca; Filicaia; Monti; Foscolo; 
Pindemonte; Leopardi ; Berchet; Man- 
zoni; Borghi): ediziune seconda. Fi- 
renze 1832, Tip. Magheri Volumetto 
di pag. 305. 


NUOVO DIZIONARIO de’ Sino- 
nimi della lingua italiana ; di Niccorò 
Tommaseo. Firenze 1832 , presso Ri- 
cordi e C. 8.° fasc. VII.® (L-NU). 


STORIA NATURALE di G. L. 
LecLerc Conte DI Burron, classifi- 
cata giusta il sistema di Carlo Linneo , 
da Renato RicciarDo CasseL, autore 
del Poema le Piante, e proseguita da 


altri ch. scrittori: edizione completa con. 


rami. Firenze 1832. V. Batelli e Fi- 
gli 18.° Tomo XII.° Volumetti Numeri 
58 e 59. 


DIZIONARIO DELLE SCIENZE 
naturali con regia privativa. Firenze 
1832, V. Batelli e Figli 8. 14% distri- 
buzione, fascicolo 2.° del volume III.® 
e 14. distribuzione delle tavole. Prez- 
zo della presente distribuzione: 


fogli 6 cent. 3o L. 1 80 
tavole 8 cent. 50 L. 4 — 
L. 5. 80 


ATLANTE GEOGRAFICO fisico 
storico della Toscana, del dott. Ar- 
TILIO Zuccacni-OrLAnDINI. Firenze 
1850-32, St. Cambiagi in f.° mass. (Ta- 
vola III Valle della Magra). 


PITTURE A FRESCO già con- 
dotte con sublime lavoro nell’ Atrio 
della SS. Annunziata di Firenze da 
| ANDREA DEL SARTO , ora disegnate e 
incise da Alessandro Ghiari, e illu- 
strate del prof. M. Missirini. Firen- 
ze (832 Gregorio Chiari e Figli, in 
f.° mass.° dispensa 1.* con tre tavole. 
Il prezzo di ciascuna lunetta è di 1 
fiorino; saran 12 in tutte. 


PIEMONTE 


SULL’EDUCAZIONE della prima 
infanzia nelle classe indigenti, brevi 
cenni dedicati alle persone caritate- 
voli. Torino 1832, Chirio e Mina in 8.” 
di pag. 60. 


OPERETTE VARIE di G. Grassi 
torinese. Torino 1832, G. Marietti 
in 18.° di paj. 210. 


103 
MÉMOIRE sur la force élastique 


de la vapeur du mercure à différentes 
température , par M. le Chev. Avo- 
capro. Turin 1832, de l’Imprimerie 
Royale 4.° di pag. 72 con tavole. 


SAGGIO intorno ai Sinonimi della 
lingua italiana, di Giuseppe Grassi 
torinese : undecima edizione , coll’ag- 
giunta di nuovi articoli. Torino 1832, 
Giacinto Marietti, 18.° di pag. 220. 


STORIA DI SARDEGNA, scritta 
dal cav. D. Giuserre Manno. Tori- 
no 1832, presso Giuseppe Fodratti 
editore : terza edizione in tre volumi 
in 8.° adorna del ritratto dell’ autore 
(manifesto di associazione). Ogni vo- 
lume sarà circa 25 fogli di stampa, al 
prezzo di lire 4 per volume. 


LOMBARDIA. 


VARIETA?» letterarie , o saggi in- 
torno alle costumanze , alle arti , agli 
uomini e alle donne illustri d’ Italia 
del secolo presente di DeFENDENTE 
SaccHni. Milano, 1832, Stella e F. in 
12.° Volumi II. prezzo I. 4. it. 


SCRITTI editi ed inediti di FRAN- 
cesco ReGLI , operetta dedicata al sig. 
Conte Folchino Schizzi. Milano, 1832, 
L. Nervetti 8.° di p. 234. 


FAMIGLIE celebri italiane , del 
Conte Lirra. Milano, 1832, Tip. del 
Dott. Giulio Ferrario, in f.? massimo. 
Fascicolo XXIV.° (Alighieri di Firen- 
ze; Visconti già Ajcardi di Milano , 
Vitelli di Città di Castello). 


INDICATORE, ossia Raccolta pe- 
riodica di scelti articoli sì tradotti che 
originali intorno alla letteratura stra- 
niera , alla storia, alle scienze, ec. 
Milano, 1832, presso la ditta A. F. 
Stella e F. N.° XXIX Febbraio 1832, 
che contiene i seguenti articoli. 

Art. I. Letteratura francese. Di Vit- 
tore Ugo e del romanticismo in Fran- 
cia, commento di Ces. Gantù. Art, II. 
Scienza del diritto. Del diritto penale 
(dal Globe). Art. III. Lett. inglese. Di 
Richardson e dell’indole de’suoi roman, 
zi (dalle lezioni di Villemain). Art. IV. 
Economia pubblica. Condizione politi- 
ca ed economica degli Stati Uniti d’A- 
merica (dal Westminster Review). Art. 
V. Letteratura tedesca. Klopstock, art. 
originale di A. Mauri, Art. VI. run 


104 

mento del terzo canto della Messiade 
(tr. del Gav. Maffei). Art. VII. Varie- 
tà. Notizie intorno al sig. Fourier. — 
Lampade di sicurezza.=Luettera con un 
rapporto sul numero dei pazzi e stupidi 
in Inghilterra. — Del genere così detto 
musicale francese e della Guerra dei 
Gluckisti e Piccinisti. = Dello stato 
musicale di Bellini, Album della 
letteratura straniera, — Bibliografia ita- 
liana. 


VENEZIA. 


SE siano abbastanza dimostrate 
alcune opinioni del prof. Lieri, e se 
valgano ad abbattere le osservazioni 
del prof. PanIZZA , circa il sistema as- 
sorbente le clavicole e le membrane 
muccose, Memoria di Gracinto Na- 
mias letta all’ I. e R. Accademia delle 
scienze lettere ed arti di Padova, nella 
seduta del 21 febbraio 1832, ed inse- 
rita nel bimestre III , 1832 degli An- 
nali delle scienze del regno lombardo 
veneto. Padova 1832, Stamperia de.'a 
Minerva in 4.° 


CANTONE 
DEL TICINO. 


DISCORSO SULL’ ORIGINE e 
natura della poesia, e saggio del Gusto 
e delle Belle Arti, da Francesco Ma- 
r10 Pacano. Lugano 1832, Ruggia e 
C. Vol. unico e IV.° delle opere di 
F. M. Pacano. 


STORIA delle repubbliche italiane 
dei secoli di mezzo, di I. G. L. Si- 
smonpeE DE’ SismonpI, traduzione dal 
francese. Capo Lago » presso Mendri- 
sio 1831-32, Tipogr. Elvetica, in 12.° 
Sono pubblicati Vol. I a XIII di cir- 
ca pag. 400 l’uno, che arrivano all’an- 
no 1509. 


ROMA e ROMAGNA. 


NOTIZIE STATISTICHE intorno 
all’ agrario pesarese, raccolte da Lurci 
BerticcIoLI segretario del comune di 
Pesaro. Pesaro 1831, An. Nobili 8.° 
di pag. 52 con 6 specchi. 

NB. Il generale consiglio di Pesaro 
decretò a pubbliche spese la stampa 
di questa memoria , la qual riportò il 
premio dall’ Accademia agraria della 
stessa città. 


RISPOSTA dell’ avvocato Rarraz- 
LE Savetti alla deduzione del proces- 
sante nella causa di omicidio nel conte 
GianNINI , per l’ incolpato Giovanni 
Gaccia al tribunale criminale di Pe- 
saro. Sinigaglia, 1830 ; C. Morganti 
e C. 8.° di pag. 40. 


NAPOLI. | 


IL PROGRESSO, Giornale: è pub- 
blicato il N.° II. 


NUOVO studio metodico delle leg- 
gi civili del Regno delle Due Sicilie , 
di AntoNnI9 Lonco regi professore di 
pubblica economia e professore privato 
di giurisprudenza. Napoli , 1831, St. 
Fibrero 8.° Vol. I." di p. XXIV e 340. 
Prezzo per gli associati a tutta 1’ opera 
D. 1. 20, 


ORIGINE e progresso delle società 
e delle legislazioni: Ragionamento ana- 
litico di Anronio Lonco prof. di eco- 
nomia pubblica, ec., in cui sì fa servire 
alla dimostrazione dell’assunto la storia 
delle leggi, e particolarmente quella 
delle leggi di Roma e del nostro Regno, 
ordinata per epoche, per principii e per 
materie. Napoli, 1830, St. Fibreno 8.° 
di p. 160. Prez. Carl, 10. 


ANALISI ragionata delle conse- 
guenze rovinose che produrrebbe 1° af- 
francazione de’ canoni fiscali sul tavo- 
liere di Puglia , e de’ provvedimenti 
nell’ interesse pubblico più economico 
a migliorarlo, di Antonio Longo , ec. 
Napoli, 1832, St. Fibreno 8.° di p. 120. 


ORATIO auspicalis in Regio Nea- 
politano Atheneo , studiis instauratis 
nonis novembribus anni 183, ab. AN- 
ron10 Lonco, etc. eapoli, 1832, St. 
Fibreno 4.° di p. 35. 


QUADRO in musaico scoperto in 
Pompei a dì 24 ottobre 1831, descritto 
ed esposto in alcune tavole dimostrati 
ve dal Cav. Antonio NiccoLini, archi» 
tetto di Casa Reale, direttore del Reale 
Istituto delle belle arti. Napoli, 1832, 
St. Reale 4.° di pag. 92 e XXIV cou 


tavole X in rame. 


COMPONIMENTI in morte del 
marchese Orazio Cappelli. Iapoli, 
1831, St. e Cartiera del Fibreno. 8.° di 
P. XLIV e 79. 


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Maccto 1852. 


Termoni 


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7 mat. | 27.95 15,0 11,8 88 Ostro |Nuvolo Calma | 
i 1 mezzog. pio 10,4 15,2 15,8 59 Po.Lib. Ser. con nuvoli Ventic.| 
i |11 sera | 27. 10,6/10,8 [11,0 | g0 Sciroc. |Sereno » Calma | 
7 mat. | 27. 10,8 [15,9 |10,8 | 92 Sciroc. |Sereno-Ncebb, Culmili 
pi; niezzog. 27.10.6 [14,2 [16,9 65 Os.Li. |Nuvolo Ventic. 
41 sera | 27. 11,5 [14,6 {13,5 | 82 Libec, !Sereno-Nuvolo Vento 
7 mat. | 28. 1,0|14,5 [14,0 | 78 Os.Li. |Sereno-Nebb. Ventic. 
| 5 mezzog. | 28. 1,1 [14,5 [16,0 | 54 Lib. Nuvoloso Vento 
141 sera |28, :1,6|15,1 |12,5 | 85 Sciroc. |Ser. con nuvoli Ventic 
7 mat. | 28. .1,6 [15,0 {14,5 | 75 Ostro |Ser. con Nebbie Calma | 
4| mezzog. | 28. 1,2|15,2 [17,5 { 60 Libec. [Nuy. nebbioso Vento | 
11 sera |28. 0,915,8 [14,2 | 85 {Os.Lib.|Nuvolo |. Ventic. 
| 7 mat. | 28. 1,7 15,7 15,8 | 91 |0,04|Sciroc. |Ser. con Nebbie Calma 
| 5 mezzog. 28. 2,1 16,0 17,8 47 î Pon.M. Ser. con nuvoli Ventic. 
11 sera | 28. 4,2|16,8 {14,0 | 50 Lev. |Sereno Calma | 
7 mat. | 28. 4,5/16,0 (11,7 | 7 Sciroc. |Sereno Calmali 
: 6| mezzog. | 28. 4,0[16,1, [18,1 59 Ponen. [Sereno Ventic.| 
11 sera |28. 3,6|106,8 [153,1 55 Ustro |Sereno Calma 
7 mat. | 28. 3,4[16,3 {11,2 |'80 Sciroc. [Sereno ragnato VenticJ 
i 7| mezzog. | 28, 2,6|16,6 |18,1 553 Pon.Li.}Sereno Venti 
11 sera | 28. 2,5|17,4 |14,1 | 68 Os.Lib.|Ser. caliginoso Calma 
7 mat. | 28. 2,6/16,9 |153,3 78 Os.Lib.|{Sereno Ventic| 
8| mezzog. | 28. 2,2 17,0 |18,0 | 60 Libec. |Sereno Ventic. 
11 sera | 28, 1,4|17,8 |14,1 85 (re.L, |Sereno Calma, 
7 mat. | 28." 1,0{17,5 |12,5 | 91 Scirc. |Nuv. nebbioso Ventie, 
9] mezzog. { 28. 0,5|17,3 |18,5 | 25 Libec. |Sereno Vento | 
| 11- sera .f 27, 11,5.117,5-<115,2 | 55 Os.Lib.|Velato Calma 
| 7 mat. | 27. 10,4|17,0 |15,0 | 50 Ostro |Nuyvolo Calma i 
110] mezzog. | 27. 10,0|17,2 |17,9 | 47 Maest, [Nuv. nebbioso Ventidi 
11 sera | 27. 10,0|16,1 {10,0 | 95 |1,05 {Gr.Le, [Pioggia Vento | 
7 mate | 27. 9,4]13,5 | 8,5 | 85 [0,65 [| Tram. |Nuvolo V.impil 
11| mezzog. |:2Z, 9,1 [12,9 | 9,1 52 [0,01 | Tr. M°.|Piovoso V.fortel 
14° sera! | 27009; 210;7 | 6,8 | 90 [0,25 | Maest. | Pioggia Vento | 


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MaAccio 1852. 


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7 mat. | 27. 9,2[10,3 | 6,7 | 96 [0,07 Greeg, |Pioggia Vento 
112 mezzog: 27. 9,1 [10,6 |11,0 | 69 [0,05 [Tr. M°.|Sereno con Nuv. Vento 
41 sera | 27. 9,9[11,0 | 9,3 | 95 |0.03 [Ostro_ |Nuvolo Calma 
7 mat. | 27. 10,0]11,0 |} 9,0 | 94 [0,04{Ostro |Nuvolo-Sereno Calma 
15 mezzog. | 27. 10,0 {11,7 {12,1 7 {0,02 |Os.Lib.|Nuvolo . V.forte 
44 sera |27. 10,0 {10,6 {10,2 | 92 Os. Sc. {Nuvolo Calma 
7 mat. | 27. 9,5 [11,3 {10,1 | 94 Maest. | Nuvolo Calma 
i4|‘mezzog. | 27. 9,212,1 [14,2 | 64 Lib. Nuvoloso Ventic. 
14-sera. | 27. : 9,7 {12,7 |11,0 | 7 Lib. {Nuvolo-Rotto Calma 
i 7 mat. 7. 10,5 |12,5 | 9,9 | 88 Scir.  |Nebbioso-Ser.  Calnia 
15 mezzog. | 27. 10,5 |12,9.|14,5 | 42 Po. M°. {Nuvoloso Ventic. 
11 sera 7. 10,8 {15,3..|10,1 | 72 Os. Li.|Sereno con Neb. Calma 
7 mat. 127. 11,7 |13,2 {10,1 | 89 [0,01 |Os. Li.|Pioggia Calma 
6] mezzog. | 27. 11,7 [13,2 {15,8 | 60 {0,07 |Pon.L. {Nuyoloso Vento 
11 sera | 28. 0,0]11,0 [13,8 | 40 Gr. Tr.|Nuvolo-Calma Calma 
| 7 mat. | 28. 0,3 153,5 |12,4 | 79 Ostro |Sereno con Nuv. Calma 
;17| mezzog. | 28. 0,1 |153,6 [14,2 | 56 Os. Li.| Nuvoloso V.forte 
11 sera | 28. 0,6|15,5 |10,2 | 85 Os. Li.!Nuvolo Ventic. 
7 mat. | 28.. 1,2|13,4 [11,2 | 92 |0,08[Sciroc. [Nebb. Sereno Calma 
118| mezzog. | 28. 1,4|15,7 |15,0 | 59 Os. Lì. |Nuyoloso Vento 
11 sera |28. 2,0 14,0 {10,1 | 87 Lib. . [Sereno con Neb. Calina 
7 mat. | 28.. 2,5 [13,8 10,3. 95 . [Scir.  |Pioviggine . Calma 
19] mezzog. | 28. 2,9|13,6 |i2,9 | 61 [0,05 [Sc.Le. {[Nuvolo Calma 
11 sera | 28. 2,9|15,2.[10,1 | 88 Lev. |Sereno Calma - 
7 mat. | 28, 2,8 12,9 {10,0 | 81 Sc. Le.|Sereno . Calma 
20| mezzog. | 25. 2,7 |15,1. {16,2 | 32 Lev. |Scr. con Nuv.  Ventic. 
11 sera |28. 2,8|14,2 [15,1 | 48 Lev. |Sereno con Neb. Calma 
7 mat. | 28. 3,4|14,2 |11;5 | 68 Sc. Le.|[Nebb. Sereno. Ventie. 
21| mezzog. | 28. . 3,1 [14,6 |17;3 | 30 Os. Li.|Ser. con Nuvoli Ventic. 
f1.sera |28, 5,0115,5 |14;2 | 41 Tr. M°.|Sereno Calma 
i | 7 mat, |28. 3,0/15,3 [14,5 46 | = |Tram. [Sereno con Neb. Ventie. 
|22| mezzog. | 28. 2,3|15,7 [17,9 | 30 Gr. Le.|Sereno con Nev. Calma 
| 11 sera |28. 2,2|16,6 14,2 50 Os. Sc.|Sereno Calma 


©“ Micero 1852. 


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7 mat. { 28. 2;0 16,0 [12,7 | 7 Sc.Lev.|Sereno Ventie. 
23 mezzog. | 28. 1,0 {16,3 {19,0 | 53 Maestr.|Sereno con Nuy, Ventic.' 
11 sera | 28. 0,4[17,0 |12,8 | 62 Sciroc, |Sereno con Neb; Ventie. 
7 mat. | 28. 0,4|17,3 13,1 78 Sc,Lev.|Nuvolo - Ventic. 
24 mezzog. | 28, 0,5 [16,4 16,2 | 65 Tr, M,°|Serono con. Nuy. Vento | 
11 sera | 28. 1,8/16,4 {12,4 | 86 Sciroc, |Sereno Ventic. 
7 mat. | 28,: 2,0|16,0 |15,5 | 62 Tram. |Sereno Ventic. 
25 mezzog. | 28. 2,0 16,5. 18,5 | 40 Tram, |Sereno con Nuy, Ventic.i 
11 sera | 28. 1,4|17,3.|14/7 | 59.| <|Os.Li. |Velato. Ventic. 
| 
7 mat. | 28, 1,2/17,0 |14 ,0| 7 Tram. |Sereno Calma | 
26] mezzog. | 28, 0,1 {17,1 18/5 45 | Lib. Nuvoloso Vento 
11 sera | 27, 11,7|17,6 .|15,0 | 57.| Lib. Nuvolo Calma 
| 7 mat. | 27. 11,0|17,3 {12,0 | 95 {0,57 |Lev. |Pioggia. Ventic. 
27| mezzog. | 27. 10,6 [17,2 16,14 .5% 0,01 |Lev. Nido Vento | 
11 sera {27, 10,5 |16,5 |11,8 | 95 {0,56 Lev. {Sereno con Nuv. Ventic. 
* 7 mat. } 27. 41,1|15,9:|12,3 | 92 Ostro |Sereno con Neb. Calma | 
28] mezzog. | 27. 10,8 [15,9 |16,6.| 58 P. Lib. [Sereno con Nuv. Ventic.i 
14 sera |27, 11,9|16,7 [14,0 | 81 |0,02 |Lev. [Sereno Ventic. 
7 mat. | 28. 0,4|16,2 [13,8 | 85 Sc.Lev.|Sereno Calma 
29 mezzog. | 28. 0,6 16,5 [18,5 | 45. Sc.Lev.{Sereno con Nuy.Ventie.' 
14 sera 28. 1,1}17,2.]14,4 | 60| = |Grecal.[Sereno con Neb. Calma 
7 mat, | 28. 1,5|17,0 {13,2 | 67 Sc.Lev.|Sereno Calma 
50] mezzog. | 28, 1,3 [17,0 [18,5 | 40 Lib. . [Sereno con Neb. Ventie.! 
11 sera | 28. 1,2|17,8. {14,7 | 61 Lev. |Sereno-Nuvolo Calma | 
7 mat. | 28. 1,0|17,2 [15,0 | 68 Sc.Lev. pren Sereno Calma 
mezzogi { 28. 0,7 17,8 |19,0 | 52 Lev. Nuvolo- Nebb. Ventic.; 
pene sera | 28, 0,4 era | 28. 0,4 |18,0 15,0 | 85 !0,02 | Lev. INuyvolo Calma | 
{ mb é è a gn 4 
{©} Medie |28. 0,5}15,1 |13,6 | 68 Giorni Sereni TI 
‘| Massime| 28. 4,5 {18,0 [19,0 | 96 con Nuvole (i 
5: Minime | 27, 9,1 10,3 6,7 25 Piovosi = 30 I 
>| della Pioggia in pollici Franeesi . « 53,12 [Vento Pominante Ostre Liò. | 


"a 
| 


e e APRILE È 


ta 


Sa ‘Sep Vanta AE a i Federico m Re di Sicilia la s Centa del Para 


svga pentieri sopra un gni metsfizica Siogla. della storia. 


ae $ 3) 
: Dubbi ai Rubiana > so sia Dubbi intorno “alla” ‘direzione morale e; civile» 


del romanticismo. Agi LET ce OLI COL) Forti) 


EE i Pi 
i Descrizione delle nuove calate: slettriche * a osservazioni sulle me- 


2 desime; 0 | ‘ i “(L Nobili.e V. Antinori) ,; 
Nuovo “diadet sletiroginaieo: i MEO ol Nobili) > 
Na Sulla sensibilità ‘del termomoltiplicatore: i i; AI IO 
| Opere complete di:N. Machiavelli; | 0 <> SAI 
Nuovo saggio sull’ ‘origie delle ideos |. © i (a X.Y. I 
‘Osservazioni sulla pubblicità delle procedure finali se sul processo 
. ‘inquisitorio.: pen io DE di ‘morte. — Sessione del parlamento di 
Otaitri ic (C. Marzucchi) + 3,. 


‘Storia del 1 diritto romano o nel fnedio è evo di P. a. De Savigny. 


Dei Juni ‘della. geografia e della sua a letteratura nel triennio finita 


sa tra: Chamipollion ilminore: | - (IwRosellini) ;, 


«Cav. Giuseppe del Rosso... fi RL Oa 
Se ci bach Franchetti. si SERA Pioli); 
Teva Metrorologiche. SIETE: SR , SITI pia Ag 
x A nica MAGGIO. 
RIVISTA. LETTERARIA 
i cI È 7 - ci 
" Qoatimpali vat 1831 > delPAtv: da Reratit AAT) Pag. 


Notizie» statistiche intorno. all agraria. ge. 3 raccolte da. Luigi, 


‘’Berticcioli, | WEA aa sre <.(G. PF. Montanari) i BE 


ae dell’ Imperatore Marco Antonio con ‘se medesimo , libri 
dodici traidotti in -Porgiano ; col testo. “preso Ci ponte s’del sig. Des 


SRTABRGRAIIA + (1.0 "> GU x ; (7. G (Ho); 
‘ Gatechismi vari: ad uso. da tatoo; n pubblicati sa Pandolfo ‘Rossi di ‘ 
</Siena, «© di (G. Porri) 19 


I Progresso , giornale pubblicato a Napoli. Lana X.Y.) 


La. Vita attiva € contemplativa ‘di TA Giordano. — Rime del Coppetta. ». 
e { È (6. Manuzzi) UEFA 


‘> diso , ec. Art, ‘ode (A Ax) Pag: 


AR lap def; 


de - DRS (P. Capei) ce 


‘coll’ anno. 1831. SUONERIA Ap 0 Se) Ba 


Origine della lingua latita, Hei di Oitaclano Mazzoni-Toselli. (G.I.M) .;;° 


;ffTemeridi scientifiche ‘e«letterarie per Ja Sicilia, 33 Sil 


La 


12 


CARSUNERI 
e TI 


Cavipaitio: di Storia paivanile delb'ab.. Acinani 
Rime di Maria siae Guacci Napoletana. | ac 


+EItaliano in ‘Parigi Dada lingua Francese, insegnata agi Italiani, ) VE 
operetta di Forti e Pollano, .. ta 


Ferdinando” Malgica, 

‘Memorie della vita d' Antonio de A da: il Ziogro. 
. Volgarizzamento di due epistole di Seneca. (080) 
< Della miseria umana > ‘sermone di SP Bernardo: SSR 
+ Della vita e delle opere d'Antonio fn, di 6. Maniazi: 
Consulti medici di P. Redi. i 
Saggio di poesie alemaune recate in versi italiani i A. Rellati 


Di ‘alcuni: trattati del Beato.F. iHacopo da Todi: (6. Monta) n° 
Pitture di vasi fittili esibiti dal cav. F. Inghitami. RESA (A) I 
— Opere di Paolo Segneri. Ed, della Società Seo di Torino, "A 3 Fi 

i al Direttore SERA Gtolggia: gna, e Hai > »n 


CORRISPONDENZA. E Notare n PPILOGATE:. 


-. Piemonte. Musa: carta delta: data pi cir - Beatiatica della P pi 
d'Alessandria, p. Sr, Esportazione della seta i | Commercio italia: na 
‘DO, p: 53, — R. Accademia delle Scierize, p, 55, = Intaglia di: ‘aa 
quadro di. Raffaello eseguito dal Toschi » Ps 66. -_ di monu- Pe 
: mento a Novara, p. 57. sdissii Si ; È ARE SA a 
- Liguria. Corrispondenze.@ varietà, |.» ; a 
Lombardia. Quadro di alcuni. ‘miglioramenti fate ° nol talia superiore ui 
"e. mercé lo spirito di associazione, p. 6a. — Corrispondenze; | Pi 67 
Niccolò Bettoni ; corso di studi, pi 67. Anbali di apo i ARE 
> Biblioteca: italiana; p. 69.< Varietà Si A x 
Venezia. Varietà p. 71: — Corrispondenze, < È a 
Parma. Relazione del Tremuoto: che, ha davneggiato he là. i Parma sa 
. nel mese di Marzo 1833, 
> Modena. Varietà. 3 ta 
© Roma. Statistica dell'Arvispedalo di 8. Sio, p pi 79, - Vaie ® ca 
Rowiagna:. Da lettere; Varietà. . i pica ai ini 
« IVapoli, Da lettere; varietà. SRI E ; sti RE VER V 
Sicilia: Accademia: Gioenia. |. "SP RCOR CE SULA area 
Lucca. Igiene, edilità , acque. CA EGEO 7 
Toscana: Società: per il mutuo: insegnamento , 3 pi 88 Cel "ogine. di fem E 
tria e Meccanica , p. 90, Strada, nella Lunigiana; pg Ri NEO, 
Sposta a due. Giornali Modenesi s p.9g93, = ‘ggiatà scientiiolie; P. DI a 
= Varietà.; p. 95. 
* JVecrozosra. = IR Gînora; Logan ; Vetona Vonciia; Ferrara è 
A Napoli ; ec, i 
Annunzi bibliografici; Coe, CRE È 
Tavole Meteorologiche; . i E: 


AL GABINETTO ua TIFICO E LETTERARIO 
DI "G. P. VIEUSSEUX 


| Direrrone Epironn. 


(PIPOGRAFIA DI LUIGI PEZZATI. | S 
A ee RR ; tf pesa PACI ELIO sn) RR i 


do Pabpro ig pigri anticipalamente, dr 


“Per la. Fodana | O Lire i uti anno. <DE 5: È trenta. di porto. 
SE at PACE I ERRO 
n i. EI 
e il Regno Sardo TRA ea per la posta. 
per “il Ducato di Parma, - —_ Siani 36 È ni franco alle frontiere 
ste Rena 0 perla posta 
“per Roma e suo adiacenze; s— sendi8. — — —’‘. © francodi parta 
e Sire! Alle e e e | ‘perta posta < 
per “Bologna‘e tutta la Romagna , — franchi 36, o alle Trontiere © 
per l’ Estero, — franchi 36. — Ca franco pg 
siti i, 0 9 Milano — 
o franchi 52. CE ERO - franci Parigi 
: cal la cia 


DL’ intera collezione. dei primi ‘To anni 3 1821- 1830 N. oa lt920,. in do vi Yo-; pas 
lumi broché (quasi “esabirita) non si può rilafciare ‘a meno di L 360 


Gli anni separati dal-18ar al 1830, quando esistano -, ciascuno» © Se, 
Un. Fascicolo degli anni 1821-30; quando sia disponibile: Dia d) 
Li x 


pi LIBRERIA DI BAUDRY, 


ANT PER LE LINGUE STRANIERE, 


Vf Rue du Cog, n° 9, près le Louvre, n PARIS; 


TER IAAEIZAZEIUZIAIEAIAZUZZAZIZZIAZIZZZIAZIAZIZZOnITIZA IAA riva n TARAAZIAAZAIAAZIZRIZTIIAZIORIAAAA 


STORIA D'ITALIA, 


CONTINUATA 


DA QUELLA DEL GUICCIARDINI, 
| DA CARLO BOTTA, 


CON UN BELLISSIMO RITRATTO DELL'AUTORE PRESO DAL VIVO.. 


CHA 10 vol. in-8°, carta fina lustrata, 75 fr. 


ALTRA EDIZIONE, 


In 15 volumi in-18°, bellissimo ritratto; 30 fr. 
Li en ce ia I 


i L’annunzio della nuova opera storica del signor Borri ha necessaria- 
i mente eccitato pertutto , e più in Italia, una curiosità e una brama vivis- 
sima; effetto ben naturale della profonda impressione prodottavi dall’ 
‘opere sue precedenti. Non sarà mai scordato il prodigioso incontro da lui 
‘ottenuto al suo ingresso nella carriera letteraria con la famosa Storia della 
Rivoluzione degli Stati- Uniti di America. E ultimamente pure , la sua 
Storia d’ Italia dal 1789 al 1814 fu accolta da tutti con ardentissimo 
affetto. Pensieri ben ponderati, utili e profonde riflessioni, una dizione 
‘chiarissima, un’ armonia e un’ eleganza continua di stile, hanno sempre 
‘più resa grande la fama di questo scrittore, sicchè ormai è annoverato fra 
1 più illustri della sua patria. Quattordici edizioni , in brevissimo tempo, 

nno concorso ad onorare quest opera. E l’ Accademia della Crusca, non 
‘è molto tempo, nella distribuzione del premio quinquennale, escluso per 
‘questa sol volta ogni altro concorrente, la coronò decretandole il premio 


Da; 
Va" 


Ma oltre una prova sì splendida della pubblica ammirazione per il me- 
rito del signor Borra data da un'assemblea di Dotti di cui l’Italia si onora, 
tin omaggio lo aspettava meno diffuso nel pubblico, ma non meno pre- 
‘zioso. Appena fu saputo che posava le basi di un’ opera nuova che colme- 
‘rebbe il vuoto che stà fra là sua Storia e quella di Guicciardini, imman- 
linente una Società di Soscriventi votò quasi per acclamazione, e riunì a 
| sua disposizione i fondi necessarj all’ eseguimento di questa grande e lunga 
[ii presa. Questo bel monumento di letteratura che ha costato al suo au- 
tore otto anni di fatiche, racchiude in se un gran pensiero che onorerà 
‘ssommamente l’autore, e coloro che nel promuover le lettere offrono un 
i grande esempio a imitare. La nota di questi onorevoli Soserittori si trova 


Pra 


ampata in fronte al primo volume. 


| L'Editore di quest’ opera importante, incaricato inoltre della vendita , 
non ha voluto trascurar nulla onde abbellire questa pubblicazione di tutta 


(2) | 
la splendidezza che merita. Pensando che sarebbe graditissimo alla mag- | 
gior parte dei requirenti di avere al tempo stesso un’ edizione uniforme 
della Storia d’ Italia di Guicciardini, che ne forma, per dir così, l’intro- 
duzione, ne ha pubblicato adesso una ristampa in 6 volumi in-8°, a cui | 
precede una prefazione, prodotto dell’ ingegno del signor BorrA, e che { 
solo per questo titolo sarà letta bramosamente. Questa edizione esce dai 
torchj del signor CnapELET. 7 i 

Ma perchè questo seguito alla Storia d’Italia fosse completo e proseguito 
con quella uniformità che deve contribuire a farlo ricercare come parte 
indispensabile di qualunque Biblioteca, abbiam posto sotto torchio un' | 
edizione uguale in 4 volumi in-8°, della Storia d’ Italia dal 1789 al 1814, | 
di Carro Botta. | 

Questa raccolta in 20 volumi in-8°, comprende quasi lo spazio di quattro | 
secoli d’ una storia che può chiamarsi, per così dire, lo specchio di tutta { 
l’ Europa. | 


( Ognuna delle tre opere si vende separatamente. ) 
ALTRA EDIZIONE 


DELLA STORIA D' ITALIA CONTINUATA DA QUELLA DEL GUICCIARDINI ’ 
DA CARLO BOTTA, 


15 volumi in-18?, con bellissimo ritratto dell’ autore; 30 fr. 


Le replicate domande pervenuteci da quasi tutte le parti d’ Italia han{ 
fatto nascere in noi il desiderio di ridurre alla possibilità di tutti i lettorif 
questa edizione eseguita sotto gli occhi dell’ autore, di un’ opera che per 
tanti titoli dev’ esser cara agli affetti di una nazione, stata altre volte domi- 
natrice del mondo. . 

Quesia edizione in 15 volumi in-18°, il cui prezzo non è che di 30 fr.,{ 
sarà messa in vendita al tempo stesso che l'edizione in ro volumi in-8°, ilf 
primo del prossimo Agosto. 


ORDINE DI PUBBLICAZIONE 


dei 20 volumi in-8°, di cui ogni serie si vende separatamente. 


GUICCIARDINI. Storia p’IraLia, con Prefazione di Carlo Borra, 6 vol. in-8°, conf 
bellissimo ritratto dell’ autore; 45 fr. | 


Questi sei volumi son terminati ; se ne può fare acquisto da questo momento. 


BOTTA. Sroria p’Iraia, continuata da quella del Guicciardini, sino al 1789, 
10 vol. in-8°, con bellissimo ritratto. dell’ autore, inciso da Blanchard sopra i 
disegno di Deveria; 75 fr. . 

Questi dieci volumi, quasi alla fine di esser stampati, saranno messi in vendita tutti a 

una volta nei primi giorni d’ Agosto. n 


BOTTA. Storia D’ Iraria dal 1789 sino al 1814, 4 vol. in-8°; 30 fr. 


Questi quattro volumi usciranno iu due dispense , ognuna di due volumi; la prima i 
15 Agosto, la seconda il 15 Settembrè. : 


d 


EXTRAIT DE CATALOGUE 
DE LA LIBRAIRIE DE BAUDRY, 


POUR LES LANGUES ÉTRANGÈERES, 


Rue du Coq, n° 9, près le Louvre, A PARIS. 


A BEAUTIFUL, CORRECT, CHEAP, AND MOST COMPLETE EDITION 


OF 


SIR WALTER SCOTT°S NOVELS, 


. In Monthly 8v0. Volumes, printed by J. Smrn, on superfine hot-pressed paper, 
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Each Novel, with the-Author's New Prefaces, Notes and Additions, is complete in one. 
volume, and may be had separately. 


Waverley, 1 vol. 5 fr. ——— 3d series, or the Bride of Lam- | St. Ronan’'s Wèll, 1 vol. 5 fr. 


Guy Mannering, 1 vol. 5 fr. 

The Antiquary, 1 vol. 5 fr. 

Ivanboe , 1 vol. 5 fr. 

Rob Roy, 1 vol. 5 fr. 

Tales of my Landlord$ Ist. series, or the 
Black Dwarf (le Nain noir), and Old 
Mortality (Puritains d’Ecosse) , 1 vol. 5 fr. 

2d series, or the Heart of Mid- 

Lothian (Prison d’Edimbourg), 1 vol. 

5 fr. 


mermoor (Fiancée de Lammermoor), 
and Legend of Montrose (Officier de 
Fortune), 1 vol. 5 
The Monastery, 1 vol. 5 fr. 
The Abbot, 1 vol. 5 fr. 
Kenilworth, x vol. 5 fr. 
The Pirate, 1 vol. 5 fr. 
Fortunes of Nigel, 1 vol. 5 fr. 
Quentin Durward , 1 vol. 5 fr. 
Peveril of the Peak, 1 vol. 5 fr. 


Redgauntlet, 1 vol, 5 fr. 

Tales of the Crusaders, 1 vol. 5 fr. 

Woodstock, 1 vol. 5 fr. 

Chronicles of the Canongate, ist and 2d 
series, 2 vols. 10 fr. 

Anne of Geierstein, 1 vol. 5 fr. 

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gerous , 1 vol. 5 fr. 


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Thaddeus of Warsaw, by Miss Porter, 1 vol. 5 fr. 
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The Bravo, by Cooper, 1 vol. 5 fr. 

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|___edition, 14 vols. 8vo., fine paper, portrait. 107 fr. 

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w@ AMERICAN NOVELS, 21 vols. ramo. 50 fr. 


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Letter to General Lafayette, on the Ex- 
penditure of the United States of Ame- 
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papier vélin superfin, et ornés de dix portraits. 72 fr. On vend séparement les Ouvrages suivans : 


Dante, 3 vol. portrait et figures, 7 fr. 50 c. 
Petrarca, 3 vol. portrait, 7 fr. bo c. 

Tasso. La Gerusalemme, 4 wol, portrait, 8 fr. 
‘Aminta, x vol. vignette, 1 fr. 50 c. 
Guarini. Pastor fido, 1 vol. portrait, 3 fr. 50 c. 


Metastasio, scelta, 3 vol. portrait, 8 fr. 

Ariosto. Orlando Furioso e Satire, 8 vol. portrait, 18 fr. 
Alfieri. Tragedie scelte, 3 vol. portrait, 8 fr. 

Alamanni. La Coltivazione, 1 vol. portrait, 3 fr. 

Scelta di Poesie, prima età, 1 vol. 3 fr. 


Manzoni. Opere complete. Parigi, 1830, 4 vols. 12mo. , br. 17 fr. 

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— I promessi sposi, Storia Milanese del secolo XVII; decima 
edizione, 1830, 3 vol. 12mo., br. 12 fr. 

— Il medesimo, nona edizione, 1830, 2 vols. 12mo., br. gf. 

— Tragedie e poesie complete del medesimo autore. Parigi, 
1830, 1 vol. 12mo., br. 

La Monaca di Monza, Storia del secolo XVII; ottava edizione, 
1830, 2 vol. 12mo., 9 fr. \ 

La Fidanzata Ligure ; ossia usi, costumanze e caratteri dei po- 


poli della riviera ai nostri tempi; dall’ autore della Sibilla. 


Odaleta, 1832, x vol. in-12, 4 fr. 50 c. 

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secolo XV, Romanzo istorico, 1832, 1 vol. in-12, 4 fr. 50 €. 
Alberto Nota. Commedie complete con saggio storico del prof. 

Salfi, 1829, 5 vol. in-12, br. wr 

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Salfi. Saggio Storico e critico della commedia italiana, 1829, 
I vol. in-12, br. 1 fr. 50 c. 

Giraud (il conte). Commedie scelte. Parigi, 1829, 1 vol. in-12, 4 fr. 

Ferri (il conte). Le Notti Romane al Sepolcro de’ Scipioni. 
Nuova edizione, colla Vita di Erostrato; jolie édition, 1829, 
2 vol. in-12, br. 6 fr. 

Boccacci. Il Decameron; testo Poggiali ricorretto dal professore 
Cerutti. Parigi, Didot, 1829, 5 vol. in-32, papier vélin, por- 
trait, br. 15 fr. 

Wergani. Grammaire italienne, simplifite et réduite à 20 lecons, 
avec des thèmes, des dialogues et un petit recueil de traits 
d’histoire en italien ; nouv. éd., 1832, 1 vol. in-12, br. 1 f. 50 c. 

Piranesi. Traité des Verbes italiens. 1828, 1 vol. in 12, br. 2 fr. 

Nouveau Dictionnaire portatif, francais-italien et italien-fran- 
cais, rédigé d’après les Dictionnaires d’Alberti, de Bottarelli, 
de Baretti, ete. Paris, 1829, 2 vol. in-16. Très jolie édition, 
7 fr. So c. 

Buttura. Dictionnaire francais-italien et italien-francais. Paris, 
1832, 2 gros vol. in-8. br. 18 fr. 

Casti. Opere scelte (Gli animali parlanti e le novelle galanti). 
Parigi, 1829, 1 vol. grand in-8. à deux colonnes, papier vé- 
lin, cartonné, 20 fr. 

——— Gli Animali parlanti, poema epico, 4 vol. in-32, papier 
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LIVRES ESPAGNOLS ET PORTUGAIS. 


Cervantes. El Ingenioso Hidalgo don Quixote de la Mancha, 
nueva edicion, con la Vida de Cervantes, la Analisis del 
Quixote y las Notas criticas y curiosas de Pellieer. Paris, 7 
gros vol. in-18,, br. 2r fr. 

Chateaubriand. Atala y Rene. Cabana Indiana y el Cafe de 
Surate, por Bernardin de Saint-Pierre, 1 gros vol. in-18, br. 
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Comedias de L. F. Moratin. Tercera edicion. Paris, 1826, 3 vol, 
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la Barca, Lope de Vega, Moreto, Canizares y otros. Cada una 
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Pablo y Virginia, por Bernardin de Saint-Pierre. Paris, 1825, 
I vol. in-18, fig. br. 2 fi. 

Diccionario de la lengua castellana, por la Academia espanola, 
nueva edicion, 1826, 1 gros vol. in-4, 30 fr. 

Gramatica de la lengua castellana compuesta por la real Aca- 
demia, 1 vol. in-12, br. 4 fî. 

Biblia, traducida al espanol de la Vulgata, por Phelipe Scio 
de S. Miguel, 1824, 1 vol. in-8. relié, 18 fr. 

Chantreau. Arte de Hablar bien Frances. Nueva edicion yt vol. 
in-8. br. 6 fr. 

Cervantes. Novelas. Madrid, 1825, 2 vol. in-18. 7 fr. 

Guzman de Alfarache. Paris, 1826, 4 vol. in-18, br. 12 fr. 

Ista (el Padre). Historia del famoso Predicador Fray Gerundio 
de Campazas. Madrid, 1820, 5 vol. in-18, br. 10 fr. 


LIVRES ALLEMANDS. x i 


Mcidinger. Grammaive allemande, nouvelle édition, avec un 
trés beau modéle d’écriture allemande. Paris, 1830, 1 vol. 
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Ermeler. Lecons de Littérature allemande, deutsches Lesebuch 
fur frankreichs Schulen, 1829, 2° édition, 1 vol. in-12, carac- 
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Lessings. Fabeln. Fables de Lessing, avec notes de W. de' Gade- 
busch, 1825, 1 vol. in-12, br. 2 fr. 50 c. 

Schillers Gedichte Munchen, Stuttgard, und Tubingen. Cotta, 
1 vol. grand in-12, papier vélin, br. 5 fr. 

Schillers Geschichte. des dreyssigjehrigen Kriegs, 1831, 1 vol. 
in-12, papier vélin, br. 5 fr. 

Geschichte des abfalls der vereinigten Niederlande 
1831, 1 vol. in-12, papier vélin, 5 fr. 
Don Karlos, tragedie, 1 vol. 3 fr. 50 c. 


Le méme Libraire tient un assortiment considérable de Livres anglais, italiens, allemands, espa= 
gnols, portugais, etc. , dont les Catalogues se distribuent aux personnes qui en font la demande. 


Novelle galanti, 5 vol. in-32, pap. vél., 14 fr. 

Li Nprnara. Storia della Scultura dal suo risorgimento in Italia, 
Sino al seeolo di Canova. Prato, 1823, 7 vol. grand in-8. pap. 
“Wwél., br. et Atlas in-folio, 120 fr. 

Davila. Storia delle Guerre civili di Francia. Firenze, 1823, 
6 vol. grand in-8. br, 36 fr. 

Denina. Rivoluzioni d’Italia. Firenze, Piatti, 1820, 5 vol. in-8. 
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Graffigny. Lettere d’una, Peruviana, coll’ accento di prosodia. 

| Parigi, 1829, 1 vol. in-18, br. 2 fr. 

Genlis Novelle morali, tradotte da Costantini, 2 vol petit in-8. 

MOR 
Kempis. Imitazione di Cristo, tradotta da Cesari. Parigi, 1831, 
1 vol. in-18, br. 4 fig. 3 fr. 50 c. ì P 

Metastasio. Opere complete. Firenze, 1820, 4 très gros vol. 
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-———— Le medesime opere. Firenze, 1819 à 1823, 16 vol. 
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Monterossi. Antologia Italiana, 4a edizione. Modena, 1822, 
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Monti. Tragedie. Firenze, Ciardetti, 1822, 1 vol. grandgin-8. 
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lito! Wat treauiio in versi da Îonti. Firenze, 18236. i 
3 vol. brochés, 7 fr.-5o e. < 

Odissea, tradotta in versi da Ippolito Pindemonte. Ve- 
rona, 1822, 2 vol. in-12, portrait, br. 7 fr. 

Pindemonte. Arminio tragedia. Verona, 1819, 1 vol. grand in-8. 
br. 4 fr. 

Epistole in versi. Verona, 1817, 1 vol, grand in-8, 
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—— Sermoni in versi. Verona, 1819 , 1 vol. grand in-8. 
br. 2 fr. 50 e. 

Quattro Novelle narrate da un maestro di scuola, Torino, 1829, 
t vol. in-12, portrait, br. 2 fr. 

Tiraboschi. Storia della Letteratura Italiana, muoya edizione. 
Firenze, 20 vol. in-8. br. 60 fr. 

Vasari. Opere, ossia Vite dei Pittori, Scultori ed Archi- 
tetti, ec. Edizione completa, con ritratti nuovi da Scotto. 
Firenze, 1824, 6 tomes en 12 vol. grand in-18, pap. wél., 
42 fr. 

-—— Le medesime. Firenze, 18238, 6 vol. grand in-8. pap. 

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Lesage. El Bachiller de Salamanca. Madrid, 1821, 2 vol. in-18, 
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—— Gil Blas de Santillana. Paris, 1826, 4 vol. in-18, br. 
12 fr. i 

Melendez Valdes, Poesias completas. Madrid, 3 vol. in-18, br. 
7 fr. 5o c. 

Montesquieu. Espiritu de las Leyes, tradu@ido por Lopez de 
Penalver, seguido del Comentario, por Destutt de Tracy, y 
las observaciones ineditas de Condorcet. Madrid, 1822, 5 vol. 
in-12, br. 18 fr. 

Le Noyyeau Sobrino, ou Grammaire espagnole, par Martinez, 
6° édit.; 1829, 1 vol. in-8. br. 6 fr. 

Quintana. Vidas de Espanoles celebres. 
br. 7 fr. 

aa e Historia del muy Valeroso Caballero el Gid Ruy 
Diaz de Vibar. Edicion completa, 1828, 1 vol. in-24, pap. 
vél., fig. 5 fr. 

Solis. Historia de la Conquista de Mejico. Madrid, 1821, 5 vol. 
in-18, br. 10 fr. 

Andrada, Vida de D. Joao, de Castro. Rio de Janeiro, 1818, 
1 gros vol. in-12, portrait, br. 6 fr. 

Camoens. Os Lusiadas. Paris, Didot, 1823, 1 vol. in-32 , papier 
vélin, portrait et titre gravé aiefr. 

Parnaso Lusitano, ou Poesias Sefèctas dos auctores Portugueses , 
antigos e modernos. Paris, 1826, 5 gros vol. in-32, papier 
vélin, charmante édition, 25 fr. 


1827, 1 vol. in-12, 


Maria Stuart, 1 vol. 3 fr. 
———— Wilhelm Tell, 1 vol. 2 fr. 50 (c. 
——— Die Rauber, 1 vol. 3 fr. d 
Conversations lexikon, allgemeine deutsche Real-Encyklopeedie. 
Leipzig , 1830, 12 gros vol. in-8. br. 90 fr. i 
Goethe's Werther. Leipzig, 1832, 1 vol. in-16, avec un trés 
beau portrait de Goethe, 3 fr. Lo e. 4 

Goethes Faust, eine tragoedie. 1831, 1 vol. in-16, avec un tres 
beau portrait de Goethe, 4 fr. 50 c. ( o 

Mozin. Nouveau Dictionnaire complet, allemand - francais et\ 
francais - allemand; 2° édition RARATSTERS refondue. Stutt- 

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francais. 1 gros vol. in-16, 4 fr. 


NUOVO 
DIZIONARIO 


ELEMENTARE 


EBRAICO — ITALIANO — FRANCESE 
ITALIANO — EBRAICO — FRANCESE 
FRANCESE— EBRAICO — ITALIANO 


COM'PELATO 


DA 


ANGELO PAGGI 


ISRAELITA DI SIENA 


SIENA 


ALLA TIPOGRAFÌA DI GUIDO MUCCI 


1852. 


PROGRAMMA 


Saobra inutile il tessere elogio alla Lingua Santa. Ella è omai 
con ragione reputata la più antica fra le conosciute, e la più 
celebre fra le dotte. La mancanza però di Vocabolarj elemen- 
tari trattenendone i progressi, ne ha cagionata, fra i moder- 
ni scrittori, la corruzione. Era tempo di dileguarne le diffi- 
coltà, e di procurare ad ognuno il vantaggio di bene e bre- 
vemente apprenderla. Queste importanti considerazioni, de- 
terminarono l’ Autore alla compilazione del presente Diziona- 
rio, e l Editore alla pubblicazione per mezzo della stampa. 
«La necessaria brevità del Saggio non permette sviluppa- 
re tutti i pregi dell’ Opera; basti per ora fare osservare, che 
il Volume Ebraico contiene, distinte da lettere, tutte le voci 
Bibliche, Rabbiniche, e Caldee. 

Speriamo, che l Edizione verrà esatta, e corretta, come 
chè assistiti dalla presenza del medesimo Autore, e da altri 
Revisori dotti, e cognitori nelle tre lingue. 

E ci auguriamo finalmente, che le ‘nostre fatiche sieno 
benignamente accolte dal Pubblico, ed in special modo dai 
Virtuosi amatori della Lingua Santa. 


CONDIZIONI DELL’ ASSOCIAZIONE 


1. L'Autore nel primo Fascicolo dimostrerà con una Pre- 
fazione il piano, che si è tracciato, e darà gli avvertimenti 
necessarj alla perfetta intelligenza dell’ Opera. 

2. L’Edizione sarà in tutto e per tutto simile al presente saggio. 

3. L'Opera verrà divisa in tre Volumi, uno per voca- 
bolario, in Fascicoli 80. circa, contenenti N. 5. fogli a stampa. 

4. Il prezzo d’ogni Fascicolo è fissato a un Fiorino Toscano; 
Pubblicato il Terzo Fascicolo il prezzo verrà aumentato di un 
quarto per i non Associati avanti la pubblicazione del medesimo. 

5. Le spese di porto dovranno essere a carico de’ Signori 
Associati. 

6. I Sigg. Associati verranno descritti in un Elenco co’loratitoli. 

7. Le Associazioni si riceveranno in Siena dall’ Editore Guido 
Mucci ‘Tipografo, e dai Distributori del presente Manifesto. 


N 
CITINN s£ Qualunque cosa,  Seigneur. Plu: 12X 8°Da8 Pa- 
: che sia ordinata Jo po- dri ec. Péres ec. N28 Padre mio. 


. Frutto, 
i: “it, tige 
33508 = lva, sal- 
(Si Di Pi 
(n) PHI Sa foret, 
A Di 
È . 
ra si A s Cattivo 
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ca Lelio OASI II 100 NEI ladispo- 
Rate 
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5. i Pa RO osition , 
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8 vice È; rasi Li 
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"3-0: (Ma ra VIN 
dA ‘erdrai. 
lo 
e. Per- 
“IN ( le, Signore . Pere av _lag®*/ NMIIN s. 1. 


ci" Maitre, Précépteur, s. f. Cosa perduta, 
NIN Chef , Superieur , Mas | Perdizione .. Chose 


Li] 


2N 
Pa INN s. f. Qualunque cosa, 


: che sia ordinata ,opo- 
sta, 0accatastata l’ una appres- 
so l’altra, come legna, matt- 
oni,ec. out ce qu'il est arran- 

| ge, owentasse l’un après l’au- 
tre, ou sur l’autre, comme les 
bais , et les carreaux. Vr. 
SA (20) s. m. Padre, Autore, 
” Primo Inventore, Dottore, 
Suocero, Avo, Proavo - Père 
Superieur , Fondateur , In- 
venteur, Auteur, Beau- Père, 
Grand - Père, Aieul, Bisa- 
ieul. Plu:M28, Padri ec. Péres 
eci Const. ‘38. Padre di. Pè- 
re de *“>%.Padre mio. Mor 
père ‘38. Per NINNI, e 77028 
IN (35) s.m. Freschezza , ver- 
dura, frutto fresco, verde; 
O) bellezza, estate, 0 fiore! O) 
frutto, 0 pianta. Biniasae, 
era fruit frais, vert, 
ou beauté , éte , fleur ; fruit, 
plante; 33% Freschezza sua. Sa 
frdicheur. 
SN. DIN 
c.3A ‘7a* Un certo ornamen- 
T to Donnesco di varie co- 
se composto. Certain orne- 
ment de femme compose de 
plusieurs choses. 
c. IN s. m. Quinto mese lunare, 
che si combina fra il Lu- 
glio, e l’ Agosto. Cinquieme 
mois Hora o quicorrespond à 
Juillet } et Aout. 
c. 3N ) s. m. Padre, Mae- 
E 


stro, Capo, Principa- 


le, Signore . Père), 
PI NIN Maitr e, Pr ecépteur, 


Chef , Superi leur , 


Seigneur. Plu :; jD2N NDNIN Pa- 
dri ec. Péres ec. N3% Pidre mio. 
Mon Père. 


NIN V. © 
G NIN (33x 21) s. m. Frutto, 


gambo. rit, tige 
c NIN s.m. Bosco, selva, ha 
i Gelo ‘Homo fore, 
saule. 
G DIUZNIN (wins) s.f. Cattivo 
stato, mala dispo- 
sizione , 0 Alione Mauvais 
état , LA Vle disposition , 
ou affliction. 
c. DIN Fece, produsse il primo 
frutto. // produisit les 
premices. 


c DIN. 33 


È NI2N s.f. Frutto, prodotto. 

Le fruit, le produit 

c. DIIIN s f. Freddo, caldo 

* e freddo insieme, or- 

rore. Froid , chaud, et Di; ST 
ensemble pred frisson. 


c. DI3'32N VAR 
1ODIP22N 


ox Si perse, perì, morì. 
e perit , il mourut 93% 

Fece perire, disperse. // fit pe- 
rir ,il perdit, il ruina Y9X 
per NN Perderò. Je perdrat. 


c. II° 7.128 

T2N SU Perdizione. Per- 
NIN ( dition. 
o. NIN) NAS s. fi 

VITIN \ 


s. £. Cosa perduta, 
Perdizione .  Chose 


AB 

A, prep. «bbx cm) da, au. Per ap- 
presso 2». 5g». 57, ds, c. *3a. NI), 
in3.1PDI- Prés, auprés. Per 
a modo, a guisa di, 79, 7283, 
+5. c. MI, PI2, MMI? PI. MPI. 
Comme, à la facon. Per 
circa, 290, S8NA03 c. MI. Er 
viron. Per con DV, 2 Avec ; à. 
Per contro ©). ? Contre. 
Per contra, verso bin bp. da 
ma:3, n, nby>. map DR c. 082». 19. 
Vers, envers, du coté. Per 
da *m.byp. Dv. -P.79; De, 
par. Per di bw De, à. Per 
dopo. "NS. c. 03, Après. Per 
in ty. «3. 0» dj az, en. In 
significato di per «5. Pour. 
Per sotto NON c, NNN d, sows. 
Per sopra by sur, à. Per 
tra 099. PI. «2. Par, entre. 
Per conforme 3."9? c. Did». 
à , selon. Per infra, a capo, 
in termineD>, NN, TDI c.03 
à bout, au bout, de là. 

A Anecti, 7. Inanellare. 

A. Argento, 7. Inargentare 

A Armaconto , INDY DE DPI ANI. 
En bandouliere. 

Az, 7. in Vocab. Latino. 

A Bagsoccro , N71 o5. pap. 
Inconsidérement,etourdiment 
imprudemment. 

A Baccnerta, /. Bacchetta. 

A Bacio, 199) N° NMUN DIPRI bs pipn3 
wow Kn lieu ombragé, ou 
placé au nord. 

Araco, s. mn. IVIVA MINI mb Pail- 
loir , abaque. 

ARADA, Ss. 1. IVO PINI MOTP Aba- 
da. Animal feroce de la basse 
Ethiopie. 


* 


AB 

A Bapa, Tenere a bada, NN. 
mwpn DD c. 295P, fu, mr. Mn, 
Suspendre quelqu’ un , le te- 
nir en suspens, faire perdre 
le temps , amuser. Stare a bada 
mEnENA DIM ANS e, MI .NAY pis 
120, {DD N23, ]30.29). Lanter- 
ner, s'entretenir, s'amuser , 
attendre. 

Asapessa, 77. abbadessa, e Ba- 
dessa. 

A BapaLucco, 7. a bada. 

A Barre, /. a Barella. 

A Barocco, /. a Bada. 

A Bamzera, Z. a Vanvera. 

A. Banco, sederea banco, 17? 3V 
Ténir séance , ou sieger 

Az Antico, DIPI. 729 DuDD . c. 
param Jadis , autrefois, an- 
ciennement. 

Aao,s. m. NVI, PSP. TA. c. NI 
231. Chef , Conducteur , Pré- 
sident, qui preside. 

A. Baratto, fare a baratto 9. 
qoNN.MV. Cc. AMIV, 05.500 Zro- 
quer, changer, brocanter. 

A Barposso, cioè montare a 
cavallo ignudo 2 a Db by Dim» 
Monter un chevalànu, à dos 
nu.Per met.vale Alla peggio. 

A Barerna,D"99N, DIAM. 23,29. Co- 
pieusement ; abondamment. 

A Basta LENA, N29) "99 IMI DI, 
De toutes ses forces, tant 
qu'on peut. 

A-BasrAnTE:)) V. Abbastanza. 
A Basranza ) 

Arare ; ED ABBATE, S. Mm, NWI, 
8. c. NIN Abbe. 

ABATONE, S. 1. Dima aswaiv ax, 
Un grand, et gros Abbe. 


AB 

A”. prep. «bbc me A. al, ad. 
A°, pour aprés IN, MAS. Cc. 
ma. Dopo, appresso. Pour avec 
«2. DD Con. Pour dans, en 
dà bed, A, in,nel. Dans 
le Sign. de pour 793 bp 4, 
da , per. Pour selon, suivant 
"5a *p9 1 0. DID. A, al, se- 
condo , a tenore. Pour sur 
by Sopra , in. Pour vers 
mani. nos be. bo ba o, 909 185 
Verso, circa. 

Aarser, CABRER 77 

Arar, s.m. Man borbspoe mie oe 
DI. Villano turco impie- 
gato sul mare. 

A5AcA, s. m. DUI NINIPN NIN NV, 
Sorta di lino, che ci capi- 
ta dall’ America. 

Ataco, s.m. Z7, ApAque. 

Azacot, s. m. DONI ‘NV NMSI AND 
Sorta di ornamento da testa 
in guisa di due corone , che 
usavano anticamente i Re d’ 
Inghilterra. 

ABapa,s. m. 2372 PISIMND Aba- 
da, Animale feroce nell’Etìo- 
pia. 

Asapir, s.f. 13ND? Nome di Pie- 
tra, della quale si favoleg- 
gia, fosse ingojata da Sa- 
turno , invece di Giove. 

Azasour, s. m. N93, man 235y pbn 
D'IINO "UP c, MIND. SMEN Abba- 
ino , spiraglio; Persiana , 
cioè riparo di piccole tavole 
orrizzontali. 

ABMISSE, s. f. NN NINNA Quel- 
la massa di pasta , che ser- 
ve a formare la crosta di sot- 
to de’ pasticci. 


AB 

Asarsser, 77. ApPAISSER. 

ABAISSEMENT, S. M. movi. mbay, 
Abbassamento, calamento; di- 
minuzione. Fig. Humiliation 
volontaire, ou forcée Y3, 
Depressione avvilimento, bas- 
sezza. 

ABAISSER, Vv. a. NON, bon. own, 
nen. A4bbassare, calare, man- 
dare giù , avvallare. Pour 
déprimer, humilier, ravaler 
PIT, MPN. NT, MP Cc. PN. IONN, 
Umiliare , rintuzzare , avvili- 
re, deprimere. 

ABAISSÉ, m. 993. bow o. 7. De- 
presso, basso , abbassato, umi- 
liato, sottomesso, 

AsaissEUR, s.m. WY8 3 pbn ba pw 

19 porn niwa men) no 1 No 
me di diversi muscoli la cui 
funzione è di abbassare le 
parti alle quali sono attac- 
cati, Depressore , Umile. 

AsaLourpi, m. DPYUN Stordito. 

AsALOURDIR, v.a.MONC.D9YW, Stor- 
dire gridando. 

ABANDON, s.m. MADW, pu. Map 
c. NpIV. Abbandono, abban- 
donamento. 

ABANDONNEMENT, Ss. m.PWDP , 1INY 
nonv c.NP37 Abbandonamento, 
cessione , abbandono. Pour 
Ri pi déréglement dans 

a vie, dans les moeurs Mpy 
Dissolutezza , disordine , sfre- 
natezza. 

ABANDONNER, V. a. MIn.WoI, MI, DIV 
I? Cc. IDN. VW. PIV. Abban- 
donare, lasciare in abbando- 
no, lasciare. 

Aranponnée, 33 Abbandonato 


ANTOL LOGIA 


N° 158 


DELLA: COLLEZIONE. 


N° 18. DEL SECONDO DECENNIO 


State 1852, 


! Der. PROGRESSI DELLA GEOGRAFIA: E DELLA SUA LETTERATURA: 
NEL TRIENNIO FINITO COLL'ANNO 1831, 


Parte Siconpa (*).: Rivista Speziale: 


LUI , : t 

+ RDopo di avere ‘additato ai' nostri leggitori ciò che ‘in ‘genere 
hanno contribuito ai progressi della Geografia i navigatori, gli 
scienziati ; le società dotte e letterarie , e le opere periodiche, 
faremo in'questa seconda parte mostra dei’ risultamenti' ‘speciali 
ed.etnici ; chele fatiche loro hanno ‘protatciatòo per ‘la migliore 
cognizione delle, diverse regioni della terra. E contuttochè i' più 
importanti si presentino helle altre parti del globo , comincieretmò 
nondimeno da quella che per. noi debb’essere , ed è la più in- 
teressante ;-dimostrando.in primo htogo ciò che abbia Epi 
la scienza ‘geograficanella nostra 


Europa. 


E senza dubbio fra gli accrescimenti della Geografia non v'ha 
nessuno, che possa competerla con ‘quelli somministrati dall’opera 


bi 


(*) Vedi Ant. aprile 1832 pag. 478, 


2 
del sig. Luigi Brughiere intitolata Orografia dell’ Europa , opera 
coronata dalla società di geografia in Parigi fino dall’ anno 1826 , 
ma pubblicata'solamente’nel 1830 come terzo volume della rac- 
colta di viaggi, e di memorie di quella dotta società , con carta 
geografica , disegni orografici , e tavole metodiche , sinottiche, e 
dimostrative. Da 

La mossa , ed il sistema dall’autore addottati sono semplici , 
e metodici. Incomincia dal gettare, come stante in cima del monte 
Bianco, un’ occhiata ‘d’ insiemè ‘sulle montagne dell'Europa , e 
conchiude da questa osservazione generale , potervisi ricunoscere 
sette principali masse , o sistemi d’ ineguaglianze , che distin- 
gue coi nomi seguenti: 1.0 Esperico , 2.° Alpino, 3.° Sardo- 
Corso , 4.° Taurico , 5.° Sarmatico , 6. Britannico , e 7.0 Scan- 
diravico. Una carta generale mette sotto gli occhi del leggitore 
il complesso di questi sistemi di divisione orografica dell’ Euro- 
pa : dodici tavole dimostrative ne fanno vedere i gruppi , le loro 
catene e ramificazioni, colle rispettive loro-situazioni , direzioni, 
e da quali valli ed acque correnti sono circoscritte. In guisa che 
si vede il sistema alpino , diviso in cinque gruppi, cioè occiden- 
tale ; centrale, australe:, orientale e boreale, soddividersi nel 
primo in tre rami, le Cevenne, i Vosgi, ed'il Jura; nel secondo 
in Alpi marittime , cozzie, greche , pennine , elvetiche, retiche, 
noriche , carniche, e giulie ; nel terzo in Apennino settentrionale, 
centrale, e meridionale colle isole siciliane ; nel quarto in Alpi 
dinariche, monti del Balcan, di Rodope o Despoto Dagh,, di 
Stancesdaghi, del Pindo, e della Morea.; le nel quinto finalmente 
in monti Carpazii;, Sudeti , e. germanici occidentali. eil 

Un prospetto d’ insieme e. lo sviluppo, descrittivo accompa= 
gna. ciascheduna tavola, e precede quella delle altezze :dei‘punti 
.culminanti sovra il liyello,dell’oceano.| Quivi trovansi caratteriz» 
zate le divisioni dei varii gradi annessi nella. tavola generale. Al- 
cune ‘osservazioni ; più o meno importanti, illustrano iquesta:parte 
descrittiva, nella. quale l’autore. ha. saputo riumire molti ‘fatti 
della geografia fisica, e'dell’orittognosia., che s’attenevano:al'suo 
soggetto. A norma poi dell’ ordine. metodico delle. divisioni, ‘è 
suddivisioni naturali da lui addottate per ogni sistema o gruppo, 
regi-tra pure tutte le altezze numeriche venute a sua cognizio- 
ne, indicandune sempre le autorità , i precisi punti misurati , il 
metodo per ciò impiegato, la longitudine |,.e la latitudine dei 
principali punti culminanti. Le quali altezze .così specificate; 
sommauo a 7205 , in molta parte dallo stesso autore misurate, e 
conseguentemente per lo innanzi non mai conosciute. Per curio- 


3 


sità soggiungeremo quì l’ estratto seguente di queste altezze dei 
punti più culminanti, nei sette sistemi orografici dell’ autore. 


1.° Sistema esperico. 


Catena peno-betica. Cerro di Mula Hassan. Metri 3954 


— marianica. La Foja, Sierra de Monchique. ,, 1243 
— oreto-erminia. Sierra de Guadalupe. 33 1559 
— carpeto-vettonica. Sierra de Gredos. ss 3216 
— iberica — Sierra de Moncajo. 33 3000 
— isole Baleari. Majorca. 33 1550 
— — Minorca. >> 1450 
Pirenei galliberici, Vignemale 553353 
—  cantabrici. Sierra d’Aratar. so 2144 
—  asturici. Pegna di Penaranda. »» 3362 
—  callaici. Sierra di Mondonedo. 99.897 


2°. Sistema delle Alpi. 


Cevenne. Monte d’ oro nell’ Alvernia. » 1897 
Vosgi. Ballone di Guebviller. » 143 
Giura. Il Reculeto. | i 33 I71O 
Alpi marittime. Monte Pelvo ia 2030 
— cozzie. Monte Olano: >> 4216 
— gracche. Monte Iserano. 33 4046 
— pennine. Monte Bianco. » 4795 
— — Monte Rosa. >» 4618 
— elvetiche. Finster Aar-horn. »» 4300 
— retiche. L’Ortler. 3 3917 
— noriche. Il Gran Glockner. » 3394 
— carniche. Marmolata. » 2984 
— giulie Monte Terglou. » 1699 
Appennino settentrionale Monte Cimone >» 2126 
— centrale. Monte Corno del GranSasso ,, 2902 

_- meridionale. Monte Amaro. » 2783 

— Monti siciliani L’ Etna. i 593343 
Emo, ossia Balcan Tsciar-dagh. 33 3200 
— Monti ellenici. Il Pindo. 3 2550 
Monti Carpazii orientali —Rusca Poyana. 135703021 
— occidentali. Lomnitz. 33 3598 

— Sudeti. Riesenkoppe. » (1644 
— . Germaniche. Schneeberg, contea di Glatz. ,, 1458 


_ Feldbery , Selva Nera.. » 1453 


3.° Sistema sardo-corso. 


Monti di Corsica. Monte Rotondo. » 2704 
— diSardegna. Genargentu. Punta Sciusciù. sd 1830 


4:° Sistema taurico. 

Monti di Crimea. Tsciatir-dagh. 3 1540 
5.° Sistema sarmatico. 

Monte Valdai, punto più elevato. so 34I 


6.° Sistema britannico. 


Monti scozzesi. Bein Nevis, nel Grampian. 9. 1329 
— inglesi. Lo Snowdon, nel paese di Galles. so. 1084 
— irlandesi. Carran Tual. 391 ,1040 


7.° Sistema scandinavico. 


Monti di Svezia. Syltoppen nel Jemtland. 30, 19770 
—_ Helagsfjallet, nell’ Herjedalen. sia FORO 

_ Areskutan, nel Jemtland. 30 r:31439 

—_ Svuckustot, nella Dalecarlia. so. FARI 

—. di Norvegia. Skastre-Tind , nel Sognefield. 37/2139 
- Snohatten , nel Dovrefjeld. mor 2479 

— Sulitielma ; nel Kiòlen. PIRRO :1:}:) 

ti Oost-Vaagen, isola di Lofoden, sy, 3188 


A questa egregia opera del sig. Bruguière succede per im- 
portanza , utilità , e bellezza di esecuzione il magnifico Atlante 
dell'Europa dal sig. Filippo Van-der-Maelen costruito sovra una 
scala di. uno per secento mila, e colla projezione modificata di 
Flamsteed. Del quale atlante sonosi già pubblicate ventisei di- 
spense, delle quaranta ed una, che conterrà tutta l’ opera, com- 
posta così di censessantacinque mappe, e d’ un quadro di, as- 
sembramento. Altro atlante non meno bello,.e bene eseguito, 
sulla scala di uno per cinquecentomila:, si sta similmente pub- 
blicando a Friborgo , dal sig. J. H. Weiss. , in 122 fogli litogra- 
fizzati dal sig. J. E. Woerl. L’ Italia conterrà sola diciotto carte, 
con più tre speciali della Toscana , tre del Regno lombardo ve- 


5 
neto ; sei della monarchia Sarda, due di Parma, Modena, e 
Lucca ; cinque dello Stato pontificio, e sette del Regno delle due 
Sicilie, Le strade , i limiti, ed i luoghi abitati sono impressi con 
inchiostro russo. 

I. Irania. Oltre il Nuovo Specchio già da noi accennato del 
signor Pietro Castellano ; pochi altri libri metodici di geografia 
sonosi nell’Italia stessa pubblicati nel decorsv triennio , e vera- 
mente utili ai progressi della scienza. Cionondimeno per la coro- 
grafia possono poche regioni far mostra di opere così belle come 
la nostra Toscana, cui fanno, e faranno, onore, vero ed altissimo, 
in primo luogo l’ Atlante geografico istorico del Gran-Ducato in 
venti mappe del. sig. dottore Attilio Zuccagni Orlandini , il 
quale , incominciato nel 1829 , progredisce con lento sì ma co- 
stante passo verso il suo fine, essendone già pubblicate dicias- 
sette mappe, colle rispettive statistiche illustrazioni ; «e quindi 
la Slatistica agraria del Val di Chiana, del sig. prof. Giuseppe 
Giuli già nell’ Antologia notomizzata dal dotto , ed ingegnoso no- 
stro geologo sig. Emmannele Repetti. Un’inglese , sir Richard Colt 
Hoare, ha pubblicato alcuni ottimi ragguagli intorno l’isola del- 
l’Elba; e per gli stati di S. M. Sarda uscì nel 1830 in Torino, 
una seconda edizione della Guida itineraria del. viaggiatore in 
quelli stati, con sei tavole, e carte. geografiche. Per lo Stato pon- 
tificio il sig. Gabriello Colindro ha pure pubblicato in. Perugia 'un 
Saggio geografico, e pel. Regno delle Due Sicilie ‘si sta pub- 
blicando attualmente a Napoli una Corografia specificata in 22 
grandi mappe ; opera del sig. Benedetto Marzolla , impiegato: nel 
Reale Officio topografico. Fino dal 1830. compatve colà un in- 
teressante Viaggio in Abruzzo fatto 1’ anno. precedente dal signor 
cav. Tenore , autore già di varii altri viaggi, e di un opuscolo 
sulla geografia fisica , e botauica! di. quel regno, mentre un si- 
gnor R. Duppa stava pubblicando a Londra i suoi Viaggi in Si- 
cilia ed alle isole di Lipari; e nel 1830 uscì puranche a Napoli una 
buona descrizione di quella Dominante, e dei suoi contorni, del 
sig. L. M. Galanti,. già noto pei suoi Elementi della storia e 
geografia del Regno delle due Sicilie. Altro viaggio in Italia , 
ma piuttosto, storico e letterario, che utile alla geografia ; fatto 
negli anni 1826,1827 e 1828 sta pure pubblicando, in. francese , 
ed a Parigi, il sig. Valeri , conservatore delle biblioteche, reali; 
dei tre tomi finora, usciti , 1° ultimo tratta della Toscana. Anche 
in Londra il signor Josiah Conder pubblicò , 1’ anno, scorso ; un 
libro assai buono sotto il titolo d’Ztalia, 3 volumi in 8.°, che me- 
rita. tutta l’attenzione dei viaggiatori, contenendo (un sunto 


6 
critico, e sostanzioso molto, di tutto ciò che di meglio è stato in- 
fino ad ora scritto, e stampato intorno la nostra bella penisola. 
Ma più profittevole per gli stranieri, che amano di conoscere atil- 
mente l’ Italia, sarà la Nuovissima Guida dei viaggiatori pub- 
blicata nelle due lingue italiana e francese appartatamente, negli 
auni 1829 e 1830, in Milano ; edizioni commendabilissime, e le 
più lodevoli che da noi si conoscano , soprattutto per la miglio- 
rata forma, ed esecuzione delle carte itinerarie.; e delle piante 
topografiche delle principali città , non che per le più esatte de- 
scrizioni locali che in sè contengono. A quale proposito si è letto 
già nell’Antologia (n. 124 ) un articolo di uno dei suoi più dotti 
collaboratori , dove alcuni ottimi pensieri ; e molti fatti anche’ 
per la geografia importanti j si trovano con varia, e peregrina 
erudizione acutamente esposti. E se infine ci venga permesso 
di parlare anche di traduzioni italiane di opere eelebri in ol- 
tramontane lingue composte , accenneremo qui solamente quel- 
la compendiata della Geografia universale di Multe Brun, 
che parimente in Milano ‘ha pubblicato il sig. Giuseppe Belloni, 
e quella del Corso elementare di geografia antica e moderna del 
sig. Letronne, ristampata in Firenze da un librajo specolatore , 
il quale, per una parsimonia troppo male intesa , vi ha lasciato 
correre molte inescusabili mende . tanto nella dettatura italiana 
della traduzione, quanto nel senso , e nelle particolarità di varii 
ragguagli scientifici , che invece di dare a principianti nozioni 
chiare ; ed adeguate, li introducono anzichè nò in un bosco 
d’ errori. 

Ma se ci duole amarameute di vedere strapazzata così nel- 
l’Atene d° Italia un’ opera d’ altronde , e per metodo , e per so- 
lidità d’ istruzione , commendevole, ci gode sinceramente 1’ a- 
nimo di potere qui tributare alti, e meritati encomii al dottissi- 
mo , e celebre nostro astronomo e geografo ; il P. Giovanni Zn- 
ghirami delle Scuole pie, il quale colla sua impareggiabile Carta 
geometrica della Toscana ricavata dal vero, nella proporzione di 
uno a dugentomila , ha innalzato alla scienza , ed alla patria , 
un monumento magnifico quanto glorioso } degno del secolo , e 
più del bronzo durevole. Lavoro immenso , frutto di nove anni 
di veglie e di fatiche , questa Carta, divisa in quattro grandi 
fogli , diligentemente disegnata, e con esattezza e grandissima ni- 
tidezza incisa, è innegabilmente una delle più belle mappe co- 
rografiche venute finoggi alla luce in Europa, ed ebbe già ra- 
gione l’ Antologia ; nell’ annunziarla pubblicata, di givire nel- 
l’idea ; che un così prezioso ed utilissimo lavoro sia stato con- 


7 
dotto a termine in Italia, e per l’ appuuto nella cara nostra To- 
scana; e ciò tanto più, chè nessun altro paes: del mondo può far 
mostra di un capo d’opera consimile. Di questa medesima carta è 
stata poi fatta una riduzione ad un quarto. cioè nella proporzione 
di uno a quattrocentomila, dal valente geometra il sig. Girolamo 
Segato, ad un tempo disegnatore, incisore, e calligrafo abilissimo; 
e di altro Atlante corografico della Toscana si propone pure la pub- 
blicazione, sotto la direzione «del sullodato P. Iughirami, in cen- 
sessantacinque mappe ; mentre il sig. Repetti si occupa di darci 
un Dizionario geografico fisico-storico di questa hellissima parte 
dell’Italia, con tanta ragione denominata il giardino dell'Europa. 
Pei ducati di Parma, Piacenza, e Guastalla dobbiamo pure al- 
1’ Istituto geografi.o, e militare di Milano una bellissima carta to- 
pografica in nove.grandi fogli, nella proporzione di uno a 86,400 
levata trigovometricamente »fin dagli anni 1820 e 1821, ma ter- 
minata, e pubblicata solamente nel 1829. La quale magnifica 
carta somministra notizie di sommo pregio intorno Ja struttura 
dell’ Appennino , la fisionomia del suolo presentandovi un? imma- 
gine talmente perfetta, che pare a prima vista un bassorilievo . 

itra carta dell’ intera Italia sta preparando in Milano il 
sir. Antonio Litta Biumi, già vantaggiosamente conosciuto per 
le sue belle carte geografiche degli stati pontificii. Sarà dessa 
composta di ottantaquattro mappe nella proporzione di uno a du- 
gento venti due mila dugento ventidue e due noni, e conterrà, 
come quelle di Lesage, di Buchon, e di Zuccagni la topografia 
delle città, Ja statistica, la geografia fisica, e la storia dei Inoghi 
più cospicui. Questo gran lavoro dev'essere già terminato, e re. 
sta solo a finire l’ incisione di alcune mappe. 

SI. GERMANIA. Questa è, generalmente parlando, Ja regione 
d’ Europa ove più indefessamente si lavori per estendere i limiti 
della geografia. Se non che nel triennio decorso non troppo so- 
nosi occupati della patria loro i dotti geografi tedeschi. Dopo la 
bella opera del sig. Crome sulla forza degli Stati componenti la 
Confederazione germanica , e quella del sig. Rokrer per 1’ impero 
austriaco , e dopo la livellazione barometrica della selva nera e 
delle sue adiacenze , eseguita e descritta dal chiarissimo capi 
tano cav. Ernesto H. Michaelis, nei mesi scorsi stanziato in 
Firenze , nessun’ altra opera d’ un interesse generale non ha ve- 
duta la luce in Alemagna ; tranne un Atlante manuale gevgra- 
fico e statistico della Germania , da) General maggiore RiAle ldi 
Lilienstern nel 1831 pubblicato a Berlino in nove grandi mappe; 
una Carta pure della Germania , compresivi , come di ragione , 


(5) 

1 Paesi Bassi , e la Svizzera, in 25 fogli composta, e pubbli- 
cata dal consigliere Adolfo Stieler, sovra la scala di uno per ot- 
tocento mila; ed infine una Carta geologica della parte mae- 
strale dell’ Alemagna , pubblicata in 24 fogli dal sig. Federigo 
Hoffmann, cui VAntologia va debitrice di alcuni Cenni dottissimi 
sull’ Appennino centrale , e sulla nuova isola volcanica apparsa 
e poi svanita, l’ anno scorso, dirimpetto a Sciacca nella Sicilia. Ma 
nelle diverse monarchie , e provincie germaniche si sono dati alla 
pubblica luce , entro il nostro trierinio , varii lavori non senza 
importanza per la geografia locale. 

Così , verbigrazia, per l’Austria, dobbiamo al sig. G. N. 
Schnabel una Statistica generale degli stati germanici, e princi- 
palmente dell’ Austria ; al Colonnello Traux una Carta itineraria 
delle poste di quell’ impero , piena zeppa di notizie pregevolis- 
sime per la corografia ; allo stato maggiore austriaco in Milano 
una magnifica Carta in 25 fogli del Tirolo , e del Vorarlberg; 
al dottore Streinz una eccellente Statistica dell’ arciducato d’Au- 
stria al di quà dell’ Enns, e del ducato di Salisborgo; al sig. Fr. 
Schweikhardt , ‘cavaliere di Sickingen, un quadro del medesimo 
arciducato al di sotto dell’Enns , e finalmente al sig. Martiny un 
Manuale pei viaggiatori nelle montagne sudetiche della Silesia. 

Per la Prussia dobbiamo al sig. F. de Restorff un’ ottima 
Descrizione geografica, e statistica delle provincie prussiane del 
Reno ; pubblicata nel 1831 a Berlino; al sig. barone L. di Zedlitz 
una Guida dei viaggiatori negli stati prussiani, e provincie cir- 
convicine , ed alla signora Giovanna Schopenhauer un Viaggio sul 
Basso Reno. Di nuove carte geografiche però non sapremmo in- 
dicare che una sola in dodici fogli, comparsa in Berlino nel 1831, 
e della quale ha fatto grandi encomii la gazzetta di stato prussiana. 

Nel regno di Baviera il sig. Jak pubblicò , due anni sono, 
in Augusta, una Descrizione istorica, statistica, topografica, e geo- 
grafica, composta da una società di letterati ; ed in Eidelberga 
uscì pure una compilazione del sig. J. D. A. Hoeck, intitolata 
Prospetto statistico della Baviera, di cui il merito sembra per lo 
meno equivoco. 

Nel regno di Vurtemberg il sig. G. D. Memminger va non 
solo continuando i suoi Annali vurtemberghesi per la storia, la 
geografia , la statistica , e la topografia della patria , stampati an- 
nualmente a Stocarda ; ma sta pure attnalmente pubblicando , 
dai torehi del celebre Colla, una Descrizione minuta delle otto 
provincie o prefetture di quel Regno, in altrettanti volumi con 
carte , figure ; e tavole statistiche. 


2) 


Pel regno di Annover abbiamo acquistato una buona De- 
scrizione geografica generale, é speciale, in quattro discreti vo- 
lumi, del sig. H. D. A. Sonne; pel Granducato di Baden alcuni 
buoni Cenni statistici di tempo in tempo inseriti negli Annali 
di Storia e di politica ; e per quelli di MeX/emborgo Schwerino, 
e Strelitz, una non ispregevole Descrizione geografica del sig. 
Gustavo Lempel; mentre nell’Assia Elettorale si sono avuti ot- 
timi Materiali per servire alla sua geografia e dei luoghi cir- 
convicini, raccolti e stampati nel 1831 dal sig. C. L. Gerling , 
e che nell’ Assia- Darmstadt. sì sta pubblicando una bellissima 
Carta di quel Granducato, per opera dello stato maggiore as- - 
siano , sulla scala di uno per cinquantamila. 

Per le due monarchie oramai formate dai Paesi Bassi, dopo 
1’ eccellente Descrizione datane dal sig. Van Kampen, dobbiamo 
al, sig. Quetelet alcune buone Ricerche, statistiche s ed. al sig. 
Van-der-Maelen nn gran Dizionario geografico in quattro, grossi 
volumi; il quale peraltro, non meno che il Saggio geografico e 
statistico dei Paesi Bassi nel, 183‘. pubblicato a Parigi dai sigg. 
Adriano Balbi, e De-la-Roquette dovrà soggiacere ad alcuni: no- 
tabili cangiamenti, a contemplazione. dell’ essersi, nel triennio 
scorso, in questa parte dell’ Europa, aggiunto al novero dei suoi 
corpi politici indeperdenti una nuova monarchia costituzionale, 
cioè , quella del Belgio. 

Per la Svizzera finalmente. ha. somministrato il sig. L. E. 
André un Saggio sulla .tatistica del cantone di Berna ; il sig. 
Hirzel-Escher un! Giro per diverse parti (fin qui poco visitate 
dell’ Elvezia; il sig. I. G. Z%el una bnona. Carta delle nuove 
strade del cantone dei. Grigioni, e 1’ italiano sig.. T. Dandolo 
un’ opera intitolata. la,Svizzera occidentale, che si pubblica in 
Milano. ella 

III. Francia: Dopo l’Alemagnaè questa la regione dove più 
d'ogni altrove si occupito i buoni setittori. di cose geografiche 
patrie. Cionondimeno sono poche le opere veramente maestrevoli 
ed importanti ;, che nel triennio finito abbiano veduta quivi la 
pubblica luce. Ed'invero , se astrazion fatta dei Javori delle sne 
scientifiche, e letterarie società, è di qualche articolo ‘inserito 
nelle opere periodiche, è nei fogli politici ;.nomineremo qui la 
bella \ed ‘importantissima Storia della navigazione. interna della 
Francia » dettata dal sig. I. Dutens, le Statistiche speciali, eigli 
Annuarii di alcuni dipartimenti, come quello del sig. conte 
Chabrol-Volvic per la Senna, l’ Annuario di quello di Corsica , 

T. VI. Giugno 2 


10 
la Carta speciale delle Poste di Francia del sig. C.  Viard, quelle 
idrografiche pubblicate dal sig: U. De Brewa nel Deposito dei 
ponti, strade, e miniere, ed alcune altre mappe corografiche , 
e topografiche, avremo ‘accennato quasi tutti.i documenti, dai 
quali può formarsi un idea dei progressi della. geografia patria 
di una nazione, la quale ; comunque benemerita della scienza 
in generale, sembra che si diletti più che della propria, di quella 
d’ altre meno prossime regioni. 

IV. PenisoLa IBERICA. Sulla Spagna si sono letti nella Gaz> 
zetta di Bajona molte belle, e preziose notizie geografiche e sta 
tistiche ripetute nel Bullettino del sig. barove di Férussac, prin- 
cipalmente intorno le miniere di quelle montagne , che, ove si 
facessero debitamente valere , sarebbono nel noveru delle più do- 
viziose dell’ Europa. Fra le opere speciali, che nel triennio ab- 
biano aggiunto qualche documento alla cognizione fisica, ed etno- 
grafica: della penisola | accenneremo in primo luogo il Dizionario 
geografico e statistico di Spagna e Portogallo, dal dottore Seba 
stiano; de Mignan'incomineiato a pubblicarsi nel 1826 ; ma ter- 
minato; nel 1829 in undici volumi in 4.°, ai quali è stato ag- 
giunto un duodecimo dal: sig. Caballero , contenente un Supple- 
mento critico di grave rimarco;; quindi una terza edizione stam- 
pata nel 1830 rimoderata ,'ed accresciuta del celebre Itinerario 
descrittivo della Spagna pel sig. conte Alessandro De la-borde; 
in sei volumi in 8.% con'molti intagli ed un atlante di. qua- 
| rantuna carte o piante; poscia ‘il Viaggio pittoresco dell’ inglese 
Sir Arturo de Cappell Brooke; e finalmente le: belle Carte nau- 
tiche e costiere, che 'siegue ‘a’ pubblicare il Deposito Reale idro- 
grafico \di Cadice ; di quali ‘carte una è comparsa nel trienuîo 
sovraila costa del Portogallo e della Gallicia, ed un'altra su 
quella del Mediterraneo , dallo stretto di Gibilterra fino al pro- 
montoriò di Gata. Altra-buona Carta geografica ‘e fisica dei regni 
di Spagna, e di Portogallo; è stata. nel 1830 pubblicata, in un 
foglio: massimo, dal francese sig. Saverio Girard. 

‘Delle: Isole. Azore!;' attualmente centro, e sede del Governo 
della Regina Donna Maria »isi è avuto negli Annali marittimi e; 
coloniali del. sig. Bàjot pel 1830. un’ ottima Descrizione nautica, 
già dettata in lingua spagnuola da D. Vincenzo Tofigno ; ma poi: 
tradotta. in francese dal sig. Urvoy de Portzampare , con anno- 
tazioni; (del sig. (Duwssy; dalla quale Danensernant rapporteremo 
qui le seguenti generalità. di 


TI 


pro 
Nomi delle Isole|ne appros- 
simativa 


. San Michele| 54,000 |GCereali Delgada 

Santa Maria 4,000 |Vino e grano San Lorenzo 

Terzera 29,000. | Frumento Angra 

San Giorgio 11,000 |Vino e bestiami |...» 

Graziosa 7.700 |Orzo, Vino, ec. {Santa Croce 

Pico 21,000 |Vino, ignami, ec. {S. Maddalena 

Fajale 16,500 |Frumento Orta 

Flores 7,000 {D.° ed oricello Santa Cruz 
Grano e bestiami |. . è - 


TTI eeee”e c=<=x---- 


Popolazione 151.000 anime. 


Prodotti 


Ai . |Città capitali 
principali 


I 
2. 
4. 
5. 
6. 
là 
8. 


> 


V. Isore BriranNIcHE. Anche qui occupandosi unicamente 
i geografi d’ investigare, e studiare lontani paesi piuttosto che 
il loro proprio; che già molto bene conoscono , pochi sono i pro- 
gressi che vi possa fare la patria geografia. Contuttociò merita 
qualche attenzione il Nuovo Dizionario geografico della Gran 
Bretagna, che contiene la descrizione di ogni città, borgo, e 
casale dei tre regni, pubblicato nel 1830 dai sigg. J. Gorton e 
W. Wright, con 48 mappe geografiche ; e molti fatti nuovi e 
curiosi contiene pure un Opera del sig. T. Price intitolata Sag- 
gio sulla fisionomia, e la fisiologia degli abitanti attuali della 
Gran Bretagna. Al sig. Adriano Baldi poi si è dovuto uno dei 
soliti suoi Prospetti , rappresentante il Mondo comparato coll’im- 
pero britannico, pell’ anno 1830. 

La gran questione del Bill di riforma che è oramai decisa , 
produrrà forse e senza forse notabili cambiamenti nella divisione 
amministrativa ‘de’ tre regni, già provocati fin dall’ anno 1825 
dal sig. Kelsall, in un suo eccellente libro sulla Geografia delle 
isole britanniche, e sulla gerarchia ecclesiastica della Gran Bre- 
tagna ; su quale libro abbiam letto nel Bullettino 69 della So- 
cietà geografica di Parigi alcune dotte, e giudiziosissime Annota- 
zioni del sig. Barbié du Bocage. 

VI. Scamprmavia. Nel suo Specimen geographiae physicae 
comparativae il professor danese Gioacchino Federico Schow, che 
abbiamo veduto più volte a Firenze. avea già nel 1828 accre- 
sciuto di molto le cognizioni, che si aveano delle alpi scandina- 
viche, dei loro punti culminanti , dei loro declivii ed arquapen- 
denti, e più spezialmente della geognostica loro costituzione. 
Lo svezzese cav. Guglielmo de Hisinger ha dipoi dato alla scienza 


12 
limiti molto più estesi, non solo in quelle parti, ma in molte 
altre provincie ancora della penisola, principalmente riguardo 
alle altezze verticali delle montagne. Così pure dopo le belle 
mappe generali di Akrell, di Hallstrom, di Hagelstam, e del 
colonnello cav. Carlo Gustavo di Forse/l, il tenente colonnello 
cav. Guglielmo Massimiliano Carpelan ha pure dato alla luce, 
nel 1830, una bellissima Carta generale della penisola scandi- 
nava, cioè della Norvegia , della Lapponia, della Svezia, e delle 
isole danesi. 

Come opera però di massimo pregio, e che più spezialmente 
abbia esteso i limiti della geografia fisica, descrittiva, e politica 
della penisola scandinava , non dobbiamo , nè possiam passare 
qui sotto silenzio un libro studiatissimo, e pieno zeppo di pre- 
ziose , e peregrine notizie, pubblicato nel 1831 a Stocolma dal 
testè nominato signor Colonnello cav. di Forsell, col titolo di 
Statistica della Svezia fondata sovra documenti pubblici ed au- 
tentici, ed accompagnata da una bellissima Carta geometrica di 
tutta quella penisola, nella quale sono distinte, per mezzo di 
diversi colori, le varie altezze di ciascheduna provincia sopra il li- 
vello del mare. E veramente non possiamo resistere al piacere 
di rapportare qui almeno le iscrizioni dei diciassette capitoli, che 
compongono quest’ ecceliente manuale statistico , e che espongo- 
no successivamente , 1.° La costituzione fisica del paese in ge- 
nerale ; 2.° il clima , e la vegetazione; 3.° l’ origine, e le vi- 
cende del popolo svezzese ; 4.° il governo ; e 1’ amministrazione 
attuali; 5.° il carattere , ed il numero della popolazione, nascite, 
morti, matrimonii contratti, e disciolti, ec. 6.° la forza armata 
di terra, e di mare; 7-° il novero dei poderi rurali (hemmantal) 
di tutto il regno; 8.° l’ agricoltura, la pastorizia , i boschi, e le 
foreste ; 9.° lo scavo delle miniere ; 10.° le fabbriche , le arti, 
ed i mestieri ; r1.° il commercio; 12.° le gravezze pubbliche, il 
budget ; 23.° la ripartizione del popolo per classi, secondo la 
ricchezza , ed i mezzi di sussistenza; 14.° la cura dei poveri, 
gli stabilimenti di correzione, le carceri , ec. 15.° la statistica delle 
città, giusta i censi dell’anno 1828 ; 16.° la popolazione della 
Norvegia nel 1823, e 17.° le tavole comparative fra i pesi e le 
misure di lunghezza, di superficie, e di capacità, che si usano 
nella Svezia, e quelli de’ paesi esteri , ec. 

Del novero dei viaggiatori, che nel triennio visitarono quelle 
interessanti provincie, accenneremo gli inglesi Riccardo Ewerett, 
e Derwent Conway, che ambedue pubblicarono Relazioni dei 
loro viaggi, come fece altresì un anonimo svezzese, che nel 


15 


1829 andò visitando la Dalecarlia. Nella Svezia varie opere più 
o meno estese di geografia , e corografia patria uscirono dalle 
stampe di Palmblad e C. di Upsala, ma poco o nulla aggiun- 
sero alle nozioni positive, che già possedevamo di quella regio. 
ne. Della provincia di Ostrogozia peraltro si è acquistata una 
Nuova Descrizione di autore anonimo , che la va pubblicando 
a Linkòping; ma della Svezia antica e moderna del sig. Ther- 
sner, non sortì nel triennio altro che tre sole dispense , cioè 
la 34.2, la 35.* e la 36.* Ad usò e comodo dei viaggiatori si pubbli- 
cò , nel 1830, a Stocolma, una Compiuta Guida per tutte le pro - 
vincie del Regno , coll’ Itinerario di Norvegia, e di Finlandia ; 
e nel tempo medesimo comparì un Manuale per servirsi util- 
mente della Carta itineraria ridotta di Akerlind. Altra carta co- 
rografica di molto merito del territorio detto Luled Lappmark , 
è pure stata pubblicata in due fogli dal sig. Francesco De Scheele; 
a tacere di molte picciole topografiche mappe, e descrizioni di 
distretti, podesterie , parrocchie, e tenute della penisola , segna- 
tamente in Isvezia, dove, per un’ ordinanza del Governo, cia - 
scheduno agrimensore postulante d’ impiego ; è tenuto a levare 
e descrivere una Carta topografica di qualche parrocchia, o d’un 
predio della penisola. La scala di queste carte è comunemente 
nella proporzione di uno a diecimila, ed ognuno vede che, con- 
tinuando in siffatta guisa, la Svezia finirà con possedere un a- 
tlante, che non avrà il suo uguale nel mondo intero. Varie Ac- 
cademie, e nominatamente quella d’agricoltura di Stocolma, vanno 
pubblicando nelle loro Memorie le descrizioni dei territorii così 
fattamente rappresentati sulle carte ; ed in Norvegia si occupa 
pure in modo particolare della corografia patria la Società delle 
Scienze, sedente in Trondheim. E che nella Danimarca eziandio 
si coltivino con impegno le scienze geografiche , lo prova esu- 
berantemente il bel Trattato elementare di Geografia del sig. colon- 
nello cav. d’Abrahamson, accompagnato da 32 carte, delle quali 
diciotto rappresentano le diverse provincie della monarchia da- 
nese , e servono all’ insegnamento della patria corografia nelle 
pubbliche scuole. 

VII. Moscovia. Già si conoscono per l’Antologia i lavori com- 
parativi degli italiani sig. Adriano Balbi, e Gaetano Recchi , 
pubblicati nel 1829. Ma d’ allora in poi sonosi fatte nella geo- 
grafia di quel colossale impero progressi, di cui poche altre re- 
gioni dell'Europa possano mostrare gli uguali. Debbono essi prin- 
cipalmente ascriversi ai nobili, ed indefessi lavori dell’Imperiale 
Accademia delle Scienze di Pietroborgo, e di alcune altre dotte 


14 
e letterarie Società della Russia, non che al Dipartimento im- 
periale dell’Ammiragliato. Più di tutti però vi ha contribuito per 
avventura l’ illustre, ed instancabile sig. Barone Alessandro di 
Humboldt; ma come i resnltamenti delle sue scoperte; e delle 
odeporiche sue fatiche appartengono più all’ Asia che all’ Euro- 
pa; ne parleremo più a proposito trattando della Siberia. Così 
pure il norvegiano professore Hansteen ed il prussiano dottore 
Ermann, fecero in quelle poco note regioni scoperte d’altissimo 
pregio sul magnetismo terrestre , per le quali s° è vennto a sa- 
pere; che l'Impero Russo è l'unico paese del globo attraversato 
da due linee senza declinazione dell’ ago calamitato , cioè, sulle 
quali egli è diretto precisamente verso i veri poli della terra. 
Una delle quali linee passa fra Murum e Niscenei Novogorod in 
Europa, e la seconda poche leghe distante da Irkutsk, fra Par- 
kinskaja e Jarbinski. Oltre questi studii del magnetismo terrestre 
si è pure arrichito in Russia di molti nuovi resultamenti quello 
dell’ atmosfera , e della configurazione del suolo. È un fatto co- 
nosciuto , ma sommamente notabile nella geografia fisica ; che 
gran parte della superficie del globo nelle vicinanze del Volga, 
e del Mare Caspio è inferiore di molto al livello del Baltico, e 
del Ponto Eusino ; e che quello appunto di quest’ ultimo mare 
sta realmente a più di trecento piedi al disopra di que!lo del 
Caspio. Ma tinoggi non è ancor apparso chi abbia saputo spie- 
gare accuratamente questo curioso fenomeno; avvegnachè il dot- 
tissimo sig. barone di Humboldt abbia già in molta parte solle- 
vato il velo che ne cuopre il mistero, attribuendo questo all’abbas- 
samento «li certe porzioni di quelle terre, prodotto dal vuoto la- 
sciato nel seno del globo pell’ innalzamento simultaneo, in altre 
parti vicine, delle più gigantesche fra le montagne. 

Per la Moscovia , ossia la Russia in Europa , dopo le dicias- 
sette belle Tavole istoriche, eronologiche, geografiche, e stati- 
stiche del sig. Alessandro de Weydemeyer, che già ridussero a 
soli cinquantatre i sessanta e più milioni di abitanti delle Ta - 
vole de’ sigg. Balbi e Recchi, e la Geografia dell’ Impero di 
Russia del fu sig. Alfonso Rabbe, opera più che mediocre , il 
migliore libro che nel triennio siasi pubblicato , si è il Saggio 
di una Statistica generale dell’ Impero di Russia del sig. J. H. 
Schnitzler. Da esso, e da documenti officiali più tardi fatti di 
pubblica ragione dal medesimo Governo Russo , nel Giornale del 
suo Ministero dell’interno , resulta, che la vera popolazione di 
tutto l’ Impero, compresa la Polonia, era nel 1829 di soli qua- 
rantanove milioni , divisi come siegue : 


15 


Nella Russia europea, ed asiatica ——43,700,000 
Nel gran principato di Finlandia 1,250,000 
Nel regno di Polonia 4,050 000 


Totale 49;000,000 


Un altro giornale russo intitolato delle Vie di comunicazione 
pubblicò nel 1829 una bellissima Descrizione dei canali; e della 
navigazione interna della Moscovia, sulla quale si legge una 
eccellente. Notizia del' sig. Augoyat nel Bullettino del sig. ba 
rone di Férussac tomo 22 pp. 252 fino a 284. — Alcuni fatti 
curiosi possono pure leggersi nel Viaggio in Russia; e residenza 
in San Pietroborgo, ed in Olessa duranti gli anni 1827, 1828 e 
1829, dall’ inglese sig. Edoardo Mor/on pubblicato nel 1830. Fi- 
nalmente dobbiamo al sig. E. Taitbout de Marigny , attuale con- 
sole olandese in Odessa. un buonissimo Portulano del Mar-Nero 
e di quello di Azof', un volume in 8.° con atlante di 32' piante 
di golfi, baje , porti, e rade, pubblicato nell’ anzidetta città , 
in francese, ma che crediamo stiasi ora traducendo ‘in italiano 
a Livorno. Nella descrizione. delle! bocche del Don si conferma 
ivi il fatto, che l’antica Tana esistesse non già nel sito dell’ 0- 
dierna città d’Azof, sul braccio meridionale del finme, ma bensì 
sulla destra di quello settentrionale detto Mertvoi Donetz, presso 
il villaggio di Nedrigovka, come già lo'ha dimostrato un nostro 
dotto amico; in'una Notizia delle colonie italiane del Mar-Nero 
nel medio evo, inserita nel Nuovo giornale de’ Letterati di Pisa. 

VIII Poronia. L’unica opera che abbia'in questa regione ac- 
cresciuto un poco le cognizioni; che già se ne possedevano ; è 
probabilmente la Statistica del regno di Polonia tale qual venne 
fondato nel 1815, opera del sig. J. A. Gallois pubblicata nel- 
l’anno ultimo passato. Molte notizie per avventura più curiose 
ed utili si ritroveranno in un altro libro dal sig. barone di Zed- 
litz pubblicato pure nel 1831 a Berlino, col titolo di Polonia , 
o manuale istorico, geografico, e statistico ad uso dei viaggiatori. 
Ed anche inun Viaggio in Polonia ‘ed'in Crimea, pubblicato a 
Londra dal sig+James Webster, 2' volumi in 8.9, ed'iù un'altro, 
stampato a Firenze, eseguito e scritto dall’eruditissimo sig. pro- 
fessore cav. D. Sébastiano Ciampi , si possono leggere, sebbene 
rare , alcune notizie non dispregevoli di topografia polacca. Fra 
le migliori carte poi nel triennio pubblicate, vorremmo! collocare 
al primo rango quella del sig: Simonneau intitolata» Carta 'iti- 
neraria , istorica, e statistica degli stati dell’ antica Polonia, de- 


10 


dicata allo storico e geografo Gioacchino Lelewel da Dufour , 
geografo francese, e Leonardo Chodzko, polacco , e da loro pub- 
blicata l’anno scorso in Parigi; alla quale poco inferiore sti- 
miamo quella del sig. Carlo Piquet, quasi contemporanea. Ma 
dove maggiori particolarità si cerchino nella corografia , converrà 
forse dare la preferenza a quella già pubblicata nel 1810 da F. 
B. Engelhardt, in quattro fogli reali, e nel 1831 riprodotta con 
numerose correzioni ed importanti aggiunte. Per la geografia com- 
parata poi è unica nel suo genere quella pubblicata; nell’anno 
medesimo, a Monaco di Baviera; dal sullodato sig. cap. E. H. 
Michaelis, sotto il titolo, di Comparazione scientifica; e statistica 
della Polonia antica, e moderna; 

IX. Carpazia. Non v'ha regione dell'Europa di cui la co- 
rografia abbia fatto nel triennio tanto progresso quanto questa; 
che secondo noi comprende l’ Illiria, 1! Ungheria; lai Gallicia , la 
Transilvania; la Moldavia ., e la Vallacchia..In} primo luogo il 
valente sig. Giovanni di Csaplovicz vi ha pubblicato, a Pesth ed 
in lingua, tedesca, un Quadro dell'Ungheria in:due grossi volumi, 
con carta, etnografica ; opera veramente patriottica, ed eseguita 
con amore, avvegnachè! dettata in uno stile per avventura trop- 
po panegirico. Comunque.sia, si trovano in essa ragguagli quan- 
to nuovi altrettanto preziosi, del sito geografico, del clima, e suolo, 
delle, produzioni, dei monti, laghi, fiumi, canali; miniere ed acque 
minerali, saline ,, e soprattutto. delle grotte e delle pubbliche 
strade. Pesth e Debreczin sono. le città più popolate del regno; 
Presborgo è in ordine la terza , e Buda appena;la.sesta. Ma vi 
sono quivi grossi borghite villaggi; che hanno da venti/a tren. 
tamila anime di popolazioni;, come , verbigrazia Kecskemet, 
con 31,339, Hodmezo Vasar-hely con 25,286, ed il villaggio di 
Csaba con: 20,187. La popolazione generale è di. 10;070,000 jani- 
me distribuite come siegue 


Nel regno di Ungheria, 8,5359,770!. 


Nelle provincie militari. ,, 864,670 
Nella parte della Croazia, restituita nel 1822, 184,200 
Il clero ie la nobiltà, separatamente (435,360 


Sommano 10;070,000 


cioè, un, terzo di tutta la monarchia austriaca, ed il, ventesimo | 
di tutta l’ Europa. La quale popolazione è poi divisa per nazioni 
come segue 


ili 


Magiari, o veri ungheresi 3,000,000 
Slavi, slovacchi , ruteni, vendi, ec. 4,000,000 
Vallacchi, e macedoni . 1,300,000 
Zingari, ebrei, greci armeni, italiani, ec... 570,000 
Alemanni ,, 0 d’ origine tedesca 700,000 


Totale 10,070,000 


Intorno i monti carpazii, o Krapaks centrali, dobbiamo 
agli ingegnosi prussiani sigg. Sydow e Wolf, una laboriosa e 
forbitissima carta, pubblicata in Berlino nell’ anno 1830, sulla 
scala di uno per 200,000, e che per la. geografia fisica, e l’oro- 
grafia dell’ Europa è un documento  d’ altissimo pregio. Anche 
della Servia, della Bosnia , della Croazia, dell’ Erzegovina , e 
del paese dei Montenegrini, si è avuta nel 1829 una assai buona 
carta del sig. Fried, in due fogli; ed un’altra mappa itineraria 
della Transilvania, è stata pubblicata in Vienna, sovra cinque 
fogli; ma non pare che abbia contribuito gran fatto ai progressi 
della corografia. i n 

X. RumiLia, o Turchia di Europa. Corrono già dieci anni 
dacchè il maggiore prussiano sig. Ciriaci pubblicò, in Berlino, il 
suo lodatissimo Saggio duna descrizione topografica, statistica, 
e militare dell’ Europa ottomana; e quattro dacchè il fu genera- 
le conte Andreossy diede alla luce la sua bellissima opera intito- 
lata Costantinopoli, ed il Bosforo di Tracia. D’ allora in poi la 
corografia di questa regione ha fatto molti progressi, non tanto 
in particolare, per le province che furono nel 1829 il teatro 
della guerra fra la Russia e la Porta Ottomana , quanto in ge- 
nerale per le descrizioni geografiche dei tedeschi sigg. I. Hirz, 
e Massimiliano Federigo Thielen, i viaggi dei francesi barone 
Felice de Beaujour, e sig. Renouard de Bussierre, e V. Ponta- - 
nier, e degli inglesi R. Madden, Giorgio Keppel, Colville, Frank- 
land, e Carlo Macfarlane. Anche un italiano sig. B. Margaroli 
ha pubblicato in Milano in due volumi /a Turchia ovvero l’im- 
pero ottomano osservato; ma di poco valore per la corografia. Dove 
peraltro questa ha fatto non pochi progressi è stato per ‘una bella 
carta dei fiumi, e delle montagne dell’impero turco in Europa, ed 
in Asia, dal prussiano sig. F. A, de Witzleben pubblicata nel 1829; 
e forse più spezialmente ancora per quella bellissima in quattro fo- 
gli, del russo generale maggiore Khatoff,della Vallachia, Bulgaria,e 
Romelia, sulla scala di uno per 840,000. Anche l’instituto geografico 
di Weimar ha pubblicato diverse carte di varie parti della Turchia; 


T. VI. Giugno. 3 


18 
ma la più utile di tutte sarà senza dubbio quella che dal 1829 
in poi si va successivamente pubblicando a Milano da quell’im- 
periale stato maggiore austriaco, in ventuno fogli; disegnata 
dal tenente colonnello F. de Weiss. In Francia si pubblicò nel 
medesimo anno 1829 dal sig. colonnello Zapie , una leggiadris- 
sima carta dei contorni di Costantinopoli; e per la topografia di 
quella vasta metropoli, abbiamo avuto un libro assai interes- 
sante pubblicato in Genova dal sig. Avv. cav. Antonio Baratta, 
col titolo di Costantinopoli nel 1831, ossia Notizie esatte, e re- 
centissime intorno a questa Capitale , ed agli usi e costumi dei 
suoi abitanti; del quale libro è già stato reso conto nell’ultimo 
fascicolo dell’ Antologia pel mese di Maggio. 

Nella Grecia poco o nulla si è fatto pei progressi della pa- 
tria geografia, non ostante l’urgenza del caso , e la facilità delle 
operazioni ; e se facciamo ‘alcuna onorevol menzione dei lavori 
geodetici del francese colonnello Bory Saint-Vincent, direttore 
della commissione scientifica in Morea, e di quelli del generale 
Brossier, e del capitano Puillon Boblaye per la triangolazione 
di quel nuovo statò ; lavori descritti nel bullertino della società 
geografica di Parigi, ma dei quali non sono tuttavia pubblicati 
i resultamenti ; non sapremmo indicare alcuna opera, che nel 
triennio decorso abbia quivi esteso i limiti della corografia. La 
missione topografica francese peraltro si propone di fare apparire, 
quanto prima, una carta di circa 30 fogli, nella proporzione di 
uno a cinquantamila. Frattanto si è già incominciata, in Parigi, la 
pubblicazione d’ una storia della spedizione scientifica di Morea 
in due parti, la prima delle quali , abbracciando le scienze fi- 
siche, conterrà tre volumi in 4.°, ed un atlante in foglio di cento 
mappe almeno. La carta generale è già stata disegnata dal si- 
gnor :Lapie, ed incisa nel regio deposito della guerra. 

TÈ @ IE 


(Verrà continuato). 


si, 
Nuovo sAGGIe SULL’ orIcINE DELLE IDEE. Roma , Salviucci. 
Arr. II° Vedi fasc: N.° 136. p. 96. 
Confronti. 


Ora paragoniamo il principio dell'A. co? principii de? filosofi 
che lo precedettero , e indichiamone le differenze. i 

La prima è nel metodo. Locke e Condillac.: incominciano 
dall’ analizzare le facoltà dell’ intelletto, e poco si curano di 
analizzare le umane cognizioni. All’ incontro 1’ analisi delle co- 
gnizioni deve precedere l’ analisi delle facoltà, perchè queste 
non sì conoscono se non da’ loro effetti, che sono appunto. le 
cognizioni e le idee (1). 

Gli altri filosofi innoltre per ispiegare 1’ origine delle idee, 
ammettono troppo più o troppo meno che non bisogni: ma tutti, 
qual più qual meno s’ accostano ‘all’ idea dell’ A., tutti in certa 
guisa concorrono a confermarla. 


Locke. 


Locke, il quale facendo uscire tutte le idee dalla sensazione 
e dalla riflessione ; quasi come sgorgano da due ampi fori l’acque 
d’ un fonte (2); e vedendo che l’idea di sostanza non può nè 
dall’ una nè dall’ altra ‘venire ; la nega; (3) Locke, io dicevo, 
dopo averla negata; ne'ammette unà qualche oscura nozione (4), 
e concede ch’ essa è frequente argomento de’ragionamenti: uma- 
ni. Necessaria infatti’ è tale ‘idea per formarsi 1’ idea de corpi 
esteriori , nella quale entra ‘sempre 1’ idea di sostanza; cioè d’un . 
Soggetto che unisce 'in sè le sensibili qualità (5). 
L'osservazione di Locke sull’impossibilità di dedurre’ da’corpi 
l’ idea di sostanza, era buonissima : ma’ rimase per molto tempo 
infeconda. D’Alembert; méditando più addentro sul principio 
“ che le sensazioni ci danno immediatamente l’idee de’ corpi al 
di fuori di noi',, s'principio ammesso da' Loelte senza prove, com’ov- 


(1) T. I p. 8. T. IL p. 191. T. IV. p. 512. 
(2) T.I. p. 26. 

(3) P. 35. 

(4) T. III p. 398. 

(5) T. I. p. 57. 


20 
vio, trovò difficilissimo a spiegare come mai, le sensazioni es- 
sendo modificazioni dell’ esser nostro , non essendo che in moi, 
l’ uomo possa uscir di sè, e farsi l’idea di qualche cosa al di 
fuori, egli che non ha altro fonte d’idee che le sensazioni, tutte, 
ripeto , ivteriori. Questa ed altre difficoltà mosse dal D’Alembert 
sono, sott’ altra forma, le medesime che incontrò Locke a spie- 
gare l’ idea di sostanza; conducono a cercare un principio di 
cognizione , mediante il quale l’uomo apprenda a considerare le 
cose fuori di sè ; in quanto esistono , non in quanto gli danno 
tale sensazione o tal altra. 

Il sistema di Locke non è dunque contrario alla verità ; 
n’ ha il germe .in sè: basta svolgerlo. Posta con..Locke , e non 
negata, la potenza ch’ è nell’intelletto di produrre le cognizioni, 
conveniva cercare se possa esistere una potenza pensante che 
non abbia punto bisogno di alcuna nozione) primitiva; se insom- 
ma si possa concepire un pensiero il qual sia. cosà diversa dalla 
veduta o dall’ applicazione :d’ un’ idea generale (6). Non convien 
negare all’ uomo la facoltà, di passare dalle sensazioni alle idee 
astratte ; anzi giova partirsi di qui per vedere se in tale opera- 
zione l’ uomo abbia bisogno di punto d° innato (7). 

Già Locke istesso, quando distingue la cognizione umana 
in due specie , a priori e a posteriori, contraddice alla propria 
idea , della riflessione, unica madre delle cognizioni umane (8). 
E ad ammettere una qualche cosa a priori sarebbero stati i lo- 
ckiani.tutti condotti ben. facilmente , se un loro avversario, in 
vece di contraddire ad :essi, di fronte ; avesse/cetcato quali sieno 
le qualità neressarie alla, potenza dell’ intelletto per trarre dalla, 
sensazione le, idee. 

Si sarebbero allora facilmente accordati. nell’ ammettere che 
una potenza nuda d’ ogni nozione primitiva non sarebbe atta a 
prestar tale uffizio : e la differenza (ben conciliabile.) si sarebbe 
ridotta! a questo: = se la. detta primitiva nozione, recessaria a 
far ch’ essa potenza esista ed operi, abbia o no a dirsi idea in- 
nata. E si poteva anche conchiudere che no; giacchè 1° idea uni 
versale dell’essere è così diversa da quelle idee innate che i filo- 
sofi ammisero, da potersi senza sbaglio comprendere nel general 
titolo di potenza delle stesso intelletto (9). 


(6) T. II. p. 42. 
(7) T. I. p. 136. 
(8) P. 211. 234. 
(9) Opuscoli filos. del medesimo A, T. II. p. 498. 


2I 


Condillac. 


Il domandare con d’Alembert, come noi possiamo dalle in- 
terne sensazioni trasportarci fuor di noi e formare le idee de’cor- 
pi, era domandare: « come si possa: formar un giudizio prima 
d’ essere forniti d’idee ,,. Per avere infatti un'idea di cosa fuori 
di noi, convien fare; voglia o non voglia, i seguenti giudizi 
= esiste qualche cosa = questo, ch’esiste è fuori di me , di- 
stinto da me = questo ch’ esiste è il soggetto che in sè unisce 
- le qualità sensibili da me percepite (10). Per formare tali giudizi 
io debbo già possedere delle idee generali; dunque per aver 
delle idee , io debbo posseder già formate delle idee precedenti. 
Esiste dunque una nozione primitiva. 

Condillac inculcò sulla prima parte, del ragionamento: vide 
la necessità de’ giudizi per formare le idee, ma non usservò che 
il giudizio presuppone un’ idea generale. E invece di approfittare 
del piccolo passo fatto dalla questione; sil.pensò di sciogliere il 
nodo, affermando che. il senso giudica: ch’ è molto. più che 
affermare. che il senso dell’ odorato percepisce i colori. Il sin- 
golare si è ch' egli distingue nel senso le due funzioni, del. sen- 
tire; e del giudicare: avrebbe fatto meno male a confonderle. Egli 
distingue innoltre 1’ attività dalla, passività; e poi pretende che 
la sensazione si muti da, se in attenzione, . che la passività si 
trasformi. in attività , e il sì e il no sien tutt'uno (11), Egli di- 
stingue 1’ attenzione della memoria, dall’ attenzione,;del, senso , 
chiamando l’ una attiva , l’ altra passiva,; poi vuole che la. me- 
moria sia una specie!di sensazione ;, ch? è come volere che l’uo- 
mo, e. il ritratto dell’ uomo siano una, cosa. Confonde il; giudizio 
con la semplice attenzione , quasichè per, essere due operazioni 
contemporanee (enon: sempre son tali), dovessero ridursi a una 
sola! Dà al tatto.il privilegio di fare che le sue sensazioni :siano 
idee, e di trasformare le impressioni degli altri sensi in, idee : e 
ciò per la ragione che il tatto giudica gli oggetti esterni (12). Con 
questa teoria, fondata sopra una metafora;, della, sensazione tra- 
sformata (13); con una teoria che dando alla sensazione il giudi- 
zio, fa che la sensazione senta un’ altra sensazione, giacchè non 


(10) Saggio T. I. p. 62. 
(11) P. 70. 

(12) P. 88. 

(13) P. 128. 


22 
si dà giudizio senza confronto; fa che il senso d’una sensazione 
sia quello stesso che ne sente contemporaneamente un’altra ; fa 
che il rapporto sentito fra due idee, rapporto ch'è il termine del 
giudizio , sia lo stesso giudizio (14); con una teoria tale, doppia- 
mente singolare in un uomo ch'è celebrato per precisione filosofica 
e per evidenza ; le difficoltà non si sciolgono ; e riman sempre a 
decidere questo punto : se il giudizio è necessario ‘a formare le 
idee , e ‘le idee a' formare un giudizio , qual è il primo de’ due? 
Date al tatto la facoltà di pensare, datela allo spirito ; la dif- 
ficoltà riman sempre la stessa (15). Il Condillac si. pensa forse 
di scioglierla col trattar de’giudizi prima che delle idee generali: 
e dopo aver trattato in tre luoghi diversi d-Ile idee, de’ giudizi, 
e delle idee ‘generali, conchiude con ammirabile semplicità: « da 
ciò si vede quanto sia facile il formarsi le idee generali ,,. 

Quello che avrà forse condotto l’ab: di Condillac a confon- 
dere il giudizio ebl senso , sarà stato il doppio significato della 
parola impressione ‘che ‘8’ applica e al corpo e alla mente (16); 
il doppio significato della parola impulso (17); il doppio signifi- 
cato della parola sentire che s’ usa e per avere. opinione e ‘per 
provare un affetto ‘e per giudicare (18): Ma! la filosofia» non 
dovrebbe amare! gli equivoci. 

Del resto quando ‘la parola sentire e altre simili s° applicano 
alle idee generali ; ‘ allora. apparisce evidente 1’ incongruenza 
dell’ ammettere che il senso formi, senta , possegga le idee ge- 
nerali:(19). Il senso ‘ha sempre per termine . un oggetto ‘singolo; 
tutto ciò dunque che noi troviamo fornito di qualche univer= 
salità‘, è fuori ‘affatto ‘del dominio de’ sensi '/(20). 

Ma considerand’ anco la cosa da un altro lato ; ognun ve- 
de ‘che, l’ impressione essendo esteriore al tatto ‘e alla' vista ‘e agli 
altri sensi, non è da confondere con la sensazione ch'è interna. 
Il sistema' de’ sensisti non è punto più filosofico della faritasia 
A’ Epicurò immaginante gl’ idoletti ch’escono de’corpi}'e‘svolaz 
zano e vengono a noi ; 0 di quella di' Hook'il ‘qual dice le. idee 
della vista formate d’una materia simile alla pietra ‘di ‘Bologna 
od al fosforo; quelle dell’ adito d’ ana materia simile alle corde 


(14) P. 105. 

(15) P. 93. 

(16) T. III p. 771. 
(17) P. 781. 

(18) T. II. p. 68. 
(19) P. 79. 

(20) T. III. p. 731. 


23 

di violino, e così discorrendo. Tutti co'oro che paragonavo l'im- 
pressione fatta dagli oggetti esterni su noi, a quella che fa sulla 
cera il suggello, o ad una contrazione , irritazione , configura- 
zione, non pensarono che tutti questi effetti son più o meno 
visibili. o sensibili al tatto; ma che le idee nessuno ancora le 
ha potute aocchiare nè brancicare. Tutti i materialisti confon- 
dono grossolanamente l’ oggetto «della sensazione col soggetto di 
lei. Cabanis parla del cervello come d° un viscere che digerisce 
il pensiero. Noi veggiamo , dic’ egli, le wmpressioni pervenire al 
cervello per mezzo de’ nervi; esse sono allora isolate, incverenti: 
questo viscere ertra in azione , agisce sopr’ esse, e ben tosto le 
rimanda cangiate in idee. Questo si chiama proprietà filosofica ! 
Questo si chiama evidenza di dire! Questo si chiama attenersi 
allo studio de’ fatti! 

Ma finchè le esperienze dello Spallanzani sulla digestione 
non s’ applichino con successo alle idee, finchè non si trovino 
nel cervello le idee più o men digerite come si trova la pasta 
de’ cibi nello stomaco de” polli , fino a quel momento sarà lecito 
dubitare dell’ infallibilità del sig. Cabanis (21). 

Distinta 1’ impressione dalla sensazione ; resta a distinguere 
la sensazione dalla cognizione: quella non è che materia di que- 
sta (22,. Alla sensazione manca l’unità, 1’ universalità, che sono 
i caratteri delle idee (23): manca il suggello della necessità ; 
ond’ è , che riducendo tutto alla sensazione, sempre accidentale 
e attuale, si cade nellu scetticismo (24); perchè il necessario e 
il possibile sono , come s° è detto più supra , congiunti in modo 
che tolta l’ idea del possibile , l'idea del necessario anch’ essa 
vien meno. Quindi è che un filosofo con sublime accorgimento 
attribuisce l’ origine del materialismo alla confusione della po- 
tenza coll’ atto (25). 

Gli è un’ illusione del resto il credere che Condillac non 
abbia fatt’ altro che continuare, modificandolo , il sistema di 
Locke (26). Condillac in ciò faceva inganno a sè stesso. Le for- 
mole quà e là sono uguali, il criterio è diverso. Locke, dice un 
autore francese, si chiude in sè , e lascia venire le imagini di 
fuori; Condillac si colloca al di fuori a fianco della sua statua, 


(21) P. 786. 

(22) T. IV. p. 7. 
(23) P. 106. 

(24) P. 136. 

(25) P. 158. 

(26) T. III. p. 400. 


24 
e le compone un’ anima colle sensazioni che mano mano le por- 
ge. L’ uno riman sempre dentro ; l’ altro fuori Seti Locke 
trova i corpi nel fatto interiore delle idee; Condillac s” ostina a 
dedurre i fenomeni della mente dal fatto esterno della sensazione. 
Quindi è che la teoria della sensazione in Inghilterra produsse 
l’ idealismo di Berkeley, di Hume; in Francia il materialismo 
di Cabanis , di Tracy. 

Ma qualunque sieno le varietà del sistema di que’ due va- 
lentuomini, si può senza taccia di soverchio ardire sospettarlo 
sbagliato. Convien distinguere il cammino che percorre la mente 
del bambino infante nell’ acquisto delle idee, dal cammino che 
nell’ analisi delle idee fa la scienza. Per misurare tutti i passi 
del primo, converrebbe tornare bambino : e chi vuol cominciare 
la filosofia dal trattato delle sensazioni, convien di necessità che 
s’ aiuti a forza di fantasia , che indovini que?’ fatti ch’ egli non 
può più certamente osservare in sè stesso. Cominciando all’ in- 
contro dall’ analisi delle idee quali le ha 1’ uomo adulto, e ve- 
dendo non di negarle ma di spiegare se i sensi soli le abbian 
potute produrre , allora veramente la filosofia s’ appoggia all’os- 
servazione, ed è, come Bacone raccomanda, induttiva (27). Quel- 
l’ esattezza perciò con la quale i sensisti vanno a poco a poco 
creando le idee, e dal particolare conducendo lo spirito al ge- 
nerale, non è che imaginaria : giacchè dal particolare al gene- 
rale è un salto immenso a cui non si passa per gradi. Chi vuol 
ragione di ciò, rammenti quel che s’è detto più sopra: “ che 
non si può pensare un solo particolase senza l’ aiuto d’ un’ idea 
generale ,,. Egli è impossibile lo sviluppo delle cognizioni senza 
un germe intellettivo; e chi toglie questo germe , toglie l’ intel- 
letto, ed è costretto a supporre cosa incomprensibile , cioè che 
_V intelletto nasca nell’ uomo col nascere della sensazione , che 
l’ uomo diventi, non sia, ragionevole (28). 

Ma basti di Condillac. Le leggere modificazioni al Lockismo 
fatte in Francia dopo Condillac, inviluppandolo di medicina e di 
notomia e di chimica (ch’è ben peggio che applicare la cosmo- 
gonia alla medicina), non danno nessuna nuova spiegazione del- 


l’origine delle idee (29). 


(27) T. IV. p. 595. 
(28) Principii di scienza morale del medesimo A. p. 24. 


(29) Saggio T. I. p. 113. 


25 


Reid e Stewart. 


Reid, il primo e il più forte tra gli oppugnatori di Locke, 
per tutto negare al suo avversario, negò fin l’esistenza delle 
idee: assuuto non molto conforme a quel senso comune al quale 
egli pur vanta di sempre attenersi (30). 

Per isciogliere il problema dell’ origine delle idee , Reid e 
Stewart ammettono che |’ nomo conosca gli oggetti esterni non 
perchè la sensazione gliene presenti l’ imagine , ma per una quasi 
ispirazione o facoltà di genere tutto suo , la quale all’ occasione 
delle sensazioni fa sì che l’ uomo giudichi esistere il corpo. Que- 
sta ispirazione in prima è troppo misteriosa ; e poi non basta a 
spiegare il fenomeno (31). Ho detto: misteriosa ; perchè in que- 
sto naturale giudizio primitivo ch’ esce dell’ intrinseca virtù della 
mente , è il germe di quel kantismo che tropp» a ragione è an- 
tipatico a molti (32). 

Il sistema scozzese infatti non vince punto quello scettici- 
smo che pur tende a combattere. Ammettendo che la sensazione 
nulla ha che fare con la percezione dell’ esistenza de’ corpi , si 
viene a mostrare ii fianco allo scettico , il qual può franca- 
mente opporre : che una percezione così eterogenea alla sensa- 
zione, risica d’essere infida e ingannevole ; che un giudizio cieco, 
qual è il primo giudizio voluto da Reid , è una necessità ine- 
splicabile , da cui non ci viene alcuna sicurezza della verità delle 
cose giudicate ; che il veru così si commuta col necessario, sen- 
za prova nessuna che il necessario sia vero (33). 

Non vince nè anco il sensismo, perchè laddove Reid si la- 
menta che alcuni filosofi facciano preesistere il giudizio al senso 
e il senso al giudizio , ha ragione pienissima ; ma laddove pre- 
tende che la frase: il senso giudica, sia esatta, quivi certamente 
s’ inganna. Giacchè non avendo il senso idee generali, ed es- 
sendo queste idee necessarie al giudizio , ognun vede che il senso 
non può giudicare (34). Se non che egli si trova contraddicente 
a sè stesso quando distingue la sensazione dalla percezione così 
fortemente che ne fa due cose affatto diverse (35). 


(30) P. 121. 
(31) P. 319. 
(32) T. IL. p. 38 e 331. 
(33) T. IV. p. 12. 
(34) T. IL p. 721. 
(35) P. 741. 
T. VI. Giugno. 4 


26 

Del resto quel medesimo errore che trasse Reid a originare 
la prima delle umane idee da un giudizio cieco e inesplicabile , 
quell’ errore poteva essere un passo verso la verità ; giacchè così 
si ammetteva la necessità d’ un giudizio primitivo , semplicissimo ; 
e si confessava l’ impotenza del senso a somministrar gli ele- 
menti tutti di tale giudizio. 

Non è nuova già cotest’ idea di derivare da nna cieca po- 
tenza i primi elementi della cognizione : anche Dante intese a 
questo modo la sentenza scolastica (36): e da Reid a Galluppi; 
la filosofia moderna a questo principio tornò. Galluppi chiama 
appunto soggettive le idee dell’ unità , dell’ identità , ed altre 
tali ; quasichè dal soggetto medesimo traggano l’ esistenza (37). 
Ma se i primi elementi della cognizione non sono indipeudenti 
dal soggetto , e non hanno un oggetto a cui riferirsi, la scienza 
umana è scrollata da’ fondamenti; e lo scetticismo , sistema im- 
possibile dall’ una parte , dall'altra è irreparabile. A porre una 
base ferma all’ mmana cognizione e certezza , il n. A. non ve- 
die che quest’ unico mezzo : stabilire che un oggetto hanno i no- 
stri pensieri, universale, necessario, indipendente: e quest’è l’idea 
concreata dell’ essere (38). 

Quanto al metodo di Reid, il qual consiste nell’ osser- 
vazione è nell’ osservanza de’ principii dei senso comune, non è 
quì luogo a trattarne. Diremo soltanto che, come metodo ausilia- 
rio; può tornare utilissimo ; come criterio unico , è talvolta fal. 
lace ; che le grandi difficoltà di conuscere il senso comune, l’opi- 
nione degli uomini tutti, le grandi ambiguità e gli arbitrii dell’ in- 
terpretarlo , !a sua stessa naturale incertezza e varietà, frutto 
dell’ umana degenerazione ; la sua insufficienza intrinseca che lo 
rende ‘abbisognante d’ un criterio più certo , tutte queste ragioni 
con altre non poche. concorrono a rendere sovente arbitraria l’ap- 
plicazione che ta di questo principio la scuola scozzese alle pro= 
prie dottrine (39). 

Platone. 


I filosofi de’quali è detto finora, peccarono alquanto uel po- 
co ; quelli di cui ci resta a parlare, nel troppo (4o). 


(36) Purg. XVIII. Ogni forma ec. 

(37) T. II p. 233. 

(38) T. III. p. 825. 

(39) T. IV. p. 160. 163. 173. 174. 315. 317. 321. 323. 333. 336. 428. 
429. 430. 452. 453. 605. 606 ; ed altrove. 

(40) T. II. p. 4. 


27 

La difficoltà posta da Platone = come mai l’uomo possa cer- 
car di conoscere quel che ignora = porta naturalmente a inferire 
che una qualche idea generale , almeno quella dell’ essere , deve 
aver l’ uomo per poter pensare agli enti che le sensazioni gli pre- 
sentano sussistenti. Un tale discorso conduceva ad ammettere 
qualche cosa di medio tra il perfettamente conoscere e l’intera 
mente ignorare ; e in questa cognizione mista di luce e d°oscu- 
rità, di tanta luce che basti a far riconoscere ciò che si cerca , 
e di tanta oscurità che renda necessario il cercare la cosa per 
veramente conoscerla, doveva consistere la soluzione del proble- 
ma. Giarchè tra il conoscere chiaramente e il non conoscer punto, 
è una serie di gradi lunghissima : e nessuno lo nega :(41). 

Platone scioglie la difficoltà col supporre una cognizione pos- 
seduta dall’ uomo in una vita precedente , e poi dimenticata na- 
scendo ; e comprova l’ ipotesi coll’ esempio del fanciullo , al quale 
per via d’ interrogazioni avvedutamente dirette si possono far 
pronunziare delle verità geometriche prima facili , poi anco dif- 
ficili, ch’ egli non aveva mai sentite da alcuno. Questo fatto di- 
mostra che 1’ uomo ha la facoltà di giudicare anco di cose che 
mai per l’innanzi non vide : e fa conchiudere a Platone che tutti 
questi giudizi eran già nella mente , ma obliterati (42). 

La difficoltà è posta quì troppo largamente : non è necessa- 
rio spiegare tutti quanti i giudizi che l’ uomo fa di cose a lui 
nuove ; basta spiegare quel. giudizio primo col quale s’ acquista 
la prima idea : o se questo spiegar non si può ;) ammettere un'idea 
madre. Fatto il primo giudizio, rimane spiegata la possibilità 
d’ acquistare innumerabili altre idee , materia ad altri giudizi. 
Non era necessario ammettere ingeniti i tipi di tutte le verità : 
hastava ammettere un tipo ; a cui raffrontando le cose , poter co- 
noscere la verità loro ; bastava trovare un criterio della verità in 
genere , e non tanti criterii quante sono le verità : ‘cosa falsa ed 
assurda (43). Tutte le nostre idee sono composte di dne elementi, 
l’ uno invariabile, necessario , comune a tutte, 1’ idea dell’ es- 
sere ; l’ altro variabile , singolare , le determinazioni aggiunte al- 
l° idea dell’ essere, che ne costituiscono 1’ idea del tale o tal 
ente. Il secondo elemento ci viene da’ sensi, e non occorre am- 
metterlo innato : non così il primo (44). Platone confonde il sa- 


(41) T. IV. p. 469. 
(42) T. II. p. 12. 
(43) P. 23. 


(44) T. VII. pi 46. 


28 

pere in atto col sapere in potenza ; vuol che la mente già sap- 
pia perch’ ha in sè la facoltà di sapere. Quel giovanetto che ri- 
spondendo alle interrogazioni ben disposte trova da sè una ve- 
rità geometrica , non la sapeva egli prima ; ma aveva i principiì 
che a saperla conducono (45). Se Platone del resto, invece di re- 
care ad esempio una verità geometrica e di deduzione , avesse 
recata una veriià metafisica e di prim’ ordine, avrebbe preve- 
nute le obbiezioni d’ Aristotele , e si sarebbe molto più avvici- 
nato alla retta via ; giacchè questa specie di verità più immedia- 
tamente dipende dall’idea d’ esistenza, l’ unica necessaria per 
tutte figliarle. 

‘(Sarà continuato). 
K. X. Y. 


(45) T. II p. 34. 


DI UN BUSTO COLOSSALE DI MECENATE ESCAVATO SULLA 
VIA FLAMINIA. 


Al Conte Cav. Digny di Cambray. 


Nulla v° ha di più proprio per conservare la memoria degli 
avvenimenti quanto il poter contemplare le effigie degli nomini 
grandi che vi ebbero parte ; cosichè la posterità non ha più pre- 
zioso retaggio delle tradizioni avvalorate col mezzo delle imagini 
divenute inseparabili dalla parte moral della storia. Questo pos- 
sente soccorso presso tutti i popoli e in ogni età fu apprestato 
dalle arti con mezzi diversi, che sempre incitarone all’ onore , 
furono sprone alla gloria, ed eressero al merito un perenne tri- 
buto di riconoscenza e di culto coi lineamenti tratti dall’ uma- 
no aspetto, mediante l’ imitazione. Le monete, le gemme, i 
bronzi, le tavole, le pareti, le pagine s’ impressero coi tratti 
delle varie fisonomie; nè v° ha cura che basti per rintracciare 
imagini cospicue, se, fatalmente smarrite , non trovinsi nell’Ico- 
nologia delle grandi nazioni; difetto che costituisce un’ evidente 
mancanza nelle più integrali pagine della storia. Le rivoluzioni 
dei popoli, le invasioni degli stranieri e dei barbari , 1’ orgoglio 
sfrenato , la diffidenza e la gelosia degli occupatori, e 1’ abruti- 
mento della servitù , manomettendo i monumenti , seppellirono 
spesso nella terra , provida e pietosa custode di auguste memo- 
rie, ciò che racconsolar doveva le età più fortunate; e per que- 


29 
ste combinazioni gli scavi divennero un oggetto sì rilevante di 
pubblico interesse, come se medianti questi trovamenti preziosi 
venisse restituita una parte di quella venerazione di cui si frau- 
darono per molti secoli le avite imagini de’ padri nostri. 

Voi avete di ciò una prova ben luminosa sig. Commendatore 
fra le vostre domestiche pareti, di cui fu fatto parola da ingegnoso 
ed egregio scrittore, e a cni non potrò a meno di non rivolgere 
il pensiere, gittato ch’ io m’ abbia uno sguardo sovra più antica 
imagine , della quale ho tanto ammirato un’ impronta tolta da 
preziosissimo marmo; restituito non ha guari alla luce dei secoli, 
il quale ci racconsola coll’ aspetto d’ uno dei più gran personaggi 
che illustrarono il secolo di Augusto. 

Non è molto che il Dott. Pietro Manni ebbe la ventura singo- 
lare di trovar in uno scavo un busto colossale di marmo , che trae 
molto pel colore e la grana al pentelico , intatto mirabilmente , 
senza menda o bisogno di alenn ristauro , il quale tanto a prima 
vista, quanto dopo maturo esame, ricorda, a chi alcun poco co- 
nosce l' Iconografia Romana , l’ effigie di Mecenate. 

È tradizione e fama che nel luogo occupato dall’ antica città 
di Carsoli, posta sulla via Flaminia fra le città di Narni e Todi, 
esistesse una villa di Mecenate, e, se pur giova a consolidare 
questa credenza la copia di oggetti preziosi escavati in quel luo- 
go che possedeva a delizia l’amico dei letterati e degli artisti del 
più bel secolo del mondo ; sappiasi pure che quel terreno fu per 
questa messe uno de’ più ubertosi, essendosi ivi trovato un Bac- 
co, una Venere, una Minerva, ed altri frammenti di statue di 
prima sorte, restituiti al culto delle arti, e frequentissime poi 
trovansi ad ogni escavo lapidi romane , ruderi di buona archi- 
tettura, e antichi oggetti d’arte, che sempre compensano le 
cure , e rispondono all’ avidità degli investigatori. ) 

Ennio Quirino Visconti nel!a sua Iconografia Romana, di- 
scutendo sulle altrui conghietture , e in mancanza di argomenti 
atti a convincere con evidenza , non riconosce abbastanza chiaro, 
e ci permette di dubitar fortemente che in Roma, e particolar- 
mente nei busti antichi raccolti e disposti nelle sale del Campi- 
doglio , si possa fra questi annoverare e riconoscere l’ effigie di 
Mecenate ; e quel busto, che pareva essere su tal proposito og- 
getto di controversia , propende a crederlo piuttosto l’ imagine di 
Pollione. Noi non possiamo in tal caso far contò di sì debole 
ipotesi, cioè che amando Pollione i monumenti e i capi d’ opera 
degli artisti greci, e i ritratti degli uomini illustri ; s° abbia per 
questo soltanto a credere che il ritratto di Mecenate scolpito da 


30 
abilissimo artefice fosse posto nella sua biblioteca sull’ Aventino, 
€ per ciò unicamente gli si possa attribuire il busto in que- 
stione : tali considerazioni , che sembrano deboli al Visconti me- 
desimo , sembrano anche a noi debolissime a fronte della com- 
parazione che si può fare sulle stesse tavole dell’ Iconografia , le 
quali ci raffigurano il capo di Mecenate sempre calvo, mentre 
non le è punto) il busto indicato; e non già calvo soltanto negli 
ultimi anni, ma per precoce e conosciuta calvizie ( come ci ri- 
ferisce Seneca ep. C, CXIV) abituato sempre a gettarsi il pallio 
sopra la testa nei luoghi pubblici e scoperti. 

Soccorre però al nostro scopo un miglior argomento anzi in- 
vincibile , poichè fra i resti, che 1’ antichità ci presenta , hanno 
sfuggito opportunamente l’ ingiuria del tempo alcune pietre incise 
che il Visconti produsse ne!la tav. XII alli numeri 4 e 5, le 
quali offrono |’ effigie di Mecenate tanto in una corniola della 
collezione Farnese incisa da Solone , quanto in un ametisto in- 
tagliato da Dioscoride che vedesi nel R. Gabinetto di Francia. Me- 
cenate nomo di gusto squisito , amantissimo di ogni eleganza e 
d’ ogni raffinamento, doveva essere vago di possedere lavori di- 
stinti per opera dei più famosi incisori del secolo, e avrà pro- 
vato tutta la soddisfazione di passare alla posterità nelle opere di 
Solone e di Dioscoride come nelle odi del Venosino; e ben anche 
ragion voleva che si fosse offerto a modello di qualche egregio 
scultore per lasciare il suo busto, se non la sua statua, in aleu- 
na delle sue ville. 

È bevsì vero che la manìa dei ritratti non agitava altret- 
tanto le menti e la vanità degli uomini nel secolo d° Augusto 
siccome in quello degli Antonini, che fu 1° epoca delle imagini, 
divenute presso che la sola risorsa degli senltori: ma serabra 
altresì ben verosimile che dovesse in qualche parte trovarsi il 
busto del protettore degli womini d’ ingegno , dell’ amico di Vir- 
gilio , di Orazio e di Properzio , e bisognava invocarlo da quel 
sempre fecondo e inesauribile suolo romano, che forse il chiu- 
deya nelle recondite sne viscere. Diremo anche di più che mo- 
tivo maggiore a sperarlo offrivano le ville di Mecenate le più lon- 
tane, di quello che le più prossime alla capitale dell’ impero ; 
mentre era assai maggior verecondia in ostentare il lusso delle 
imagini in quella età , e in quella sede immediata del governo 
del mondo , di quello che in tempi e in luoghi più lontani , il 
che potrebbe far sorgere persino il dubbio se il busto non fosse 
stato posto in onore anche dopo la morte di Mecenate, sebbene 
scolpito lui vivente. 


3I 

D’ altrende si vede evidentemente |’ anteriorità delle geme 
intagliate, che non esposte alla pubblica vista , senza eccitar ge- 
losie, e senza mancar di riguardo alle consuetudini, ebbero og- 
getto soltanto di compiacenza privata , e particolarmente quella 
di Solone si vede incisa nella più verde età di Mecenate; e, s: 
le pietre dure vennero forse iutagiiate per vaghezza di farne do- 
no agli amici , ragion vuole che fosse miglior consiglio dell’ età 
più matura di mandar poi alla posterità un busto colossale , che 
nella fedeltà delli rassomiglianza imprimesse anche il carattere 
rispettabile dell’ età, nell’ epoca appunto della maggior cel-brità 
di quest’ uomo insigne. Che se il busto trovato dal D. Manni di - 
mostra per le guaucie cadenti e la gola avvizzita l’ uomo già 
vecchio , lo stesso Visconti ci fi osservare , citando 1’ Elegia di 
Paolo Albinovano , come per due volte venisse in quei versi 
dato a Mecenate 1’ epiteto di vecchio, quale il dimostra anche 
l’ ametista di Dioscoride. 

Piacerà all’ osservatore di questo busto conservatissimo rico - 
noscervi quella maschia fermezza di modellare che caratterizza 
l epoca in cui fu fatto, avanti che un raffinamento maggiore 
nelle meccaniche dell’ arte introducesse un non so che di lezioso 
(se è permisso di servirsi di questo vocabolo ) nelle opere po- 
steriori. Infatti i bellissimi ritratti del secolo degli Antonini sono 
condotti cou una verità, e una ricercatezza sorprendente , le 
barbe e i capelli sono d’ un lavoro mirabile , e la cute vi è espressa 
con tutta quella morbidezza che indica il vero scopo dei perfe- 
zionamenti meccanici. Ma il busto di Mecenate è trattato d’ una 
maviera visibilmente più larga , le squalrature sono pronunciate 
con più magistero , e lo stile è visibilmente più severo e più 
grande. Sono in questo busto assai rimarcabili quell’ orme, che 
per l’ accresciuta età e la perduta pinguedine appariscono sotto 
la gola, in alcuni tese a guisa di corde, e in altri cadenti e 
ondeggianti come una giogaia. Nelle persone pingui il vernacolo 
toscano dice papagorgia a quel doppio o triplo mento che rive- 
ste precisamente la gola, ma non ci consta che abbiavi una pa- 
rola esprimente il contrario effetto della vecchiezza e del dima- 
grimento. Che se ben anche si volesse indagare 1° etimologia del 
citato vocabolo papagorgia , i Toscani nol derivarono da alcuna 
significazione anatomica, ma fecero una parola composta , che non 
saprebbesi meglio spiegare e applicare se non che gola da papa, 
ritenendo che i papi attempati , agiati, e tranquilli, siccome 
difatti furono pel corso di molte generazioni , offrissero dal loro 
aspetto un argomento di supposta beatitudine a tal segno di pas- 


32 
sare in proverbio ; e leggesi in prova di ciò l’ esempio del Mal- 
mantile , ove in proposito del porsi în agio, e godere il papato 

“vien detto nel C. II , s. 44. 
Ben pascìuto , servito , e ringrassato 
Rimase quivi a godersi il papato. 

Ciò che osserviamo su questo busto di sorprendente bellezza 
è l’ incassatura dell’ occhio , e i frontali pronunciati in tal guisa, 
che, rispondendo perfettamente alle gemme indicate, ci fanno av- 
visati di un carattere pensante , e di un genio superiore , sicco- 
me dalle linee che solcano alcun poco le guancie , e da certo 
qual vezzo della bocca , traspare quella mollezza che perfetta 
mente si associa coll’ indole di un uomo di profonda dottrina , 
e amico della voluttà. Le sale del Campidoglio non potrebbero 
arricchirsi d’ un monumento più prezioso di questo fra i tanti 
avanzi che racchiudono della grandezza di Roma, monumento 
tanto più caro quanto meno sperato ; e perchè, oltre il non tro- 
varsi almeno il busto di lui presso il quale facevano centro l’ele- 
ganza , gli studi , e gli ingegni tutti dell’ aurea età, per istrana 
fatalità, lo straniero, che mette il piede nel suolo di Roma, cerca 
finora invano al museo Capitolino, alle sale Vaticane o nelle vuote 
nicchie del vestibilo della Rotonda la statua di colui che ebbe 
il secondo posto nell’ impero del mondo , vuol dirsi di Marco 
Agrippa. 

Il secolo, che più d’ ogni altro torna a gloria del genere 
umano , deve per molte ragioni dirsi quello d’Augusto , giacchè 
fra i priocipi, che dominarono su tanta parte del mondo sotto- 
messo all’ impero di Roma, nessuno meritossi al pari di Augusto 
la gloria e la benevolenza universale. La guerra, la politica, le 
arti, le lettere spiegarono d’ intorno a lui tutto il potere e la 
magnificenza , e meglio d’ ogni altro che il precedette o il seguì 
conobbe l’ indispensabile necessità di circondar la sua reggia, e 
legarsi iu intimità coi luminari del secolo, nè d’ altri amici fi- 
darsi che di coloro, i quali soli per la elevatezza e la nobiltà 
dell’ animo , e la forza dell’ ingegno potessero garantirlo dalla 
viltà e dalla bassa adulazione , che assediano le corti e i monar- 
chi deboli ed ignoranti. Amico dei letterati del suo tempo, i 
quali avevano accesso libero alla sua corte , strinse i vincoli d’a- 
micizia i più intimi con Mecenate e con M. Agrippa , il cui si- 
mulacro, che non vedesi a Roma, si conserva tuttora a Venezia 
nel palazzo Grimani. 

La statua semicolossale di Agrippa è della proporzione di 
metri 3, centimetri 17 e millimetri 5. Essa ebbe fra queste la- 


33 


gune per lunga età un onorevole asilo, e stette e vedesi an- 
cora ricordare in faccia a tutte le nazioni e tutte le età le qua- 
lità che possono desiderarsi nel ministro, nel generale ; e nel- 
l’amico d’ un gran sovrano. Le memorie parlanti delle Gallie 
pacificate , delle ribellioni sedate , delle flotte navali che vinsero 
Pompeo e M. Antonio, le irruzioni dei barbari represse in Dal- 
mazia, e finalmente la battaglia d’ Azio avrebbero in un? altra 
età multiplicati all’ infinito i simulacri di Agrippa ; ma la vere- 
condia e la modestia del gran capitano non permisero che lni 
vivente venissero neppur coniate le poche medaglie che ci ri- 
mangono colla sua effigie; cosicchè, ammirando le virtù singolari, 
convien deplorare la troppa rarità delle imagini degli uomini i 
più chiari del mondo per valore e per sapienza, ed applaudire 
alle fortuite combinazioni che fanno di tempo in tempo scatu- 
rire dalla classica terra alcun resto dell’ antica grandezza. 

Nella storia dell’ arte Wiukelmann così scrisse di que- 
sta statua (prima però di averla veduta, poichè altramente e 
seuza dubitaziuni ne avrebbe parlato; siccome fece in appresso) 
Evvi a Venezia nel palazzo Grimani una statua eroica, che di- 
cesi di Agrippa, ma se così a Venezia a ragion nominata , la- 
scierò che ne giudichi chi potrà ben esaminare se la testa sia la 
vera antica della statua , e se somigli alle altre note teste di 
quel celebre Romano: da’ quali informi cenni e dubitativi poteva 
pur dispensarsi quel «lottissimo archeulogo, se, non avendo allora 
veduto il monumento, non aveva neppure avuto da’ suoi corri- 
spondenti notizie esatte, che la testa non fu mai separata dal 
busto, e che, pienamente corrispondendo alle altre imagini, im- 
primeva a questa statua il suo genuino carattere e la sua ap- 
partenenza : il qual dubbio verosimilmente era insorto nell’ani- 
mo di Winkelmann, poichè la maggior parte delle antiche sta- 
tue nella loro caduta, per le vicende che subirono, rimasero 
mutilate , e colla testa separata dal torso; e nella restaurazione 
non di rado successe che il capo dell’ una venne adattato ad 
un’ altra, o ne fu sostituito uno a capriccio, il che cagiouò nou 
rari sbagli negli studi archeologici. 

Non così però ne lasciò scritto il Cavaceppi, romano scultore 
e più insigne restauratore d’ antichi marmi, che, sebben meno 
celebre per dottrina, fu però più esatto del citatu archeologo , 
e disse in proposito di questo marmo : Oltre che la maniera di 
questa statua è veramente sublime, essendo produzione de’ mi- 
gliori tempi dell’ arte, essa era appunto quel simulacro che lo 
stesso Agrippa aveva fatto porre sul Panteon di Roma , poichè 

T. VI. Giugno 5 


34 
da lui fu eretto o ristorato , come ancor oggi si vede. Per ac- 
certarmi di quanto io dico, io mi diedi a fare varie osservazioni 
confrontando la misura del piedestallo che è al Panteon colla 
pianta di quella statua , e sin riscontrando i buchi dei perni che 
l’ uno all’ altra congiungevano , e tutto trovai corrispondente a 
meraviglia. Tuttavia non ardirei asserir ciò se non si fosse alla 
mia opinione unito l’ erudito compagno Winkelmann con altre 
ragioni ancora da suo pari, ch’ ei diceva co’ suoi scritti voler far 
pubbliche. Il qual parere appoggiato da osservazioni di fatto è 
di qualche peso , e potrebbe tutt’ al più dubitarsi se veramente 
Agrippa stesso abbia fatto collocare Ja propria statua nel vesti- 
bolo del Panteon, quantunque Dione abbia scritto che Agri;pa 
statuam Augusti et suam in vestibulo posuit (lib. LIM e. 27) 
essendo noi piuttosto inclinati a persuaderci che ciò abbiasi -a 
riferire dopo la morte di Agrippa, sembrando inverosimile la so- 
lennità d’ nina tal statua colossale accanto a quella d’ Augusto 
vivente, e ciò per comando d’ un uomo sì grande per modestia 
e per verecondia, il quale non tollerò che gli fossero coniate me- 
daglie fiuchè la di lui volontà poteva esser ritegno a questa pub- 
blica dimostrazione di stima: che se così non fosse, come da 
noi volentieri si crede, amiamo di scusare un errore che nulla 
toglie all’ integrità del monumento, ed onora le virtù dell'eroe 
figurato. 

E qui riporteremo pur anche le parole di Ennio Quirino Vi- 
sconti, come si leggono nella Iconografia romana: La testa d'una 
celebre statua, che conservasi nel palazzo Grimani a Venezia, si 
riguardò sempre come quella di Agrippa pel confronto delle teste 
poste sulle medaglie. Il delfino attribuito a Nettuno, che veduto 
abbiamo sopra altri monumenti diventare il simbolo dell’ eroe di 
Salumina, e de’ distruttori de’ pirati, stà a’ piedi del vincitore 
d’ Azio. La testa, che non fu mai staccata dal corpo , offre i me- 
desimi lineamenti delle due teste di marmo ora indicate, una 
delle quali trovasi intagliata sopra questa tavola. É probabile 
che questa bella statua sia stata portata dalla Grecia, ov’erano 
stati consecrati alla memoria di questo illustre Romano tanti mo- 
numenti de’ quali ancora ci rimangono le iscrizioni. 

Dovunque fosse questa statua, importa che rappresenti l’in- 
signe personaggio , e in quanto al luogo le conghietture più ra- 
gionevoli stapno in favore delle verificazioni di Cavaceppi e di 
Winkelmann. Ma dove siamo assistiti da confronti di gemme , 
di medaglie , od altri marmi, siccome si è fatto parlando di Me- 
cenate , e di M. Agrippa, la cosa procede chiara altrettanto co- 


35 


me una dimostrazione matematica. Le difficoltà maggiori insor- 
gono in quei casi ov’ è molta incertezza , oscurità di tempi, po- 
vertà di monumenti , infanzia d’arte , imperizia d’ artisti: allora 
davvero è forza acuire l’ ingegno , farsi tesoro d’ una linea, trar 
splendore dal raggio della luce più tenue, e ben se ne avvide 
il vostro ospite Missirini, sig. Commendatore, allorquando mi diresse 
così gentilmente quel suo dottissimo commentario sul ritratto di 
Beatrice, a favore del quale se non istanno le geometriche evi- 
denze è un cumulo di assai belle e convincenti ragioni. 

Questa circostanza del ritratto di Beatrice mi richiama al 
pensiero le faticose prove che io dovetti accumulare, per rettificare 
alcune mal fondate opinioni, e tra loro anche divergenti, in 
proposito del ritratto di Laura, ben degna sorella di Beatrice nei 
cori angelici, se anche Petrarca mandò Simone da Siena in Pa- 
radiso fra gli Angeli per ritrarre 1’ amata donna 


Ma certo il mio Simon fu in Paradiso 
Onde questa gentil donna si parte, 
Ivi la vide e la ritrasse in carte 


Per far fede quaggiù del suo bel viso. 


E, quel che è più ‘singolare, Simone non ritrasse Laura fra’cori 


angelici col pennello e i colori, ma ne fece un contorno, simil- 
mente forse a ciò che Dante fece di Beatrice puramente collo 
stiletto , come si usava sulle tavolette bianche, preparate per 
dipingervi a tempera , siccome il provano i versi d’ un altro so- 
netto dello stesso Petrarca. 

Quando giunse a Simon l’ alto concetto 

Gh’ a mio nome gli pose in man lo stile... 
Non sappiamo che Petrarca disegnasse, ma in vece abbiamo prove 
non dubbie che Dante fu artista e poeta, e per ciò non ebbe 
bisogno di affidare ad altri ciò che sentivasi egli inspirato a far 
da sè stesso, e le doti inseparabili in lui di pittore e poeta ele- 
vando la sua imaginazione gli facevano vedere Beatrice sotto le 
forme d’ un Angelo, fattasi già angelicata creatura: nè mai la 
lingua nostra potè servirsi di un’ espressione più significante li 
questa per dinotare il sommo della beliezza , ed ecco perchè mi 
sembra che amendue i poeti abbiano vedute le donne da loro 
amate o in Paradiso, o col volto d'un Angelo. 

Non saprebbesi quindi vedere con quale scopo e con quali 
buone ragioni, dopo una serie copiosa d’ argomenti luminosi ab- 
bastanza, voglia taluno opporsi al credere che Dante abbia real- 
mente tracciato un profilo di Beatrice , mentre ciò pare indubi- 
tato: che se si fosse tra i molti codici della Divina Commedia, 


36 
ricchi di miniature, trovato un ritratto di donna, come si trova 
in quel di Petrarca alla Riccardiana, non opporrebbesi alcuno 
per giudicarlo tratto da quello delineato da Dante: ma le pic- 
cole figurine, le quali su molte pagine di codici antichi ricordano 
Beatrice, per la loro dimensione non danno luogo a confronti , 
e si vedono esser cose meramente ideali, essendosi attenuti que- 
gli artisti a qualche sola forma e colore dei vestimenti per al- 
lusione ai detti del chiarissimo poeta. 

Le tavolette però possedute e illustrate dal Missirini pro- 
vengono da antichissimi tipi, e rivestivano l’ antica custodia del 
codice della Divina Commedia che appartenne al cultissimo mar- 
chese Stiozzi , ma chi ha una certa pratica delle cose dell’ arte 
ha debito di riconoscere in quelle due teste ciò che propria- 
mente dicesi due ritratti, non mai due teste a capriccio. Per 
ciò che riguarda quella di Dante, noi abbiamo , siccome ognun 
vede, una folla di prove e di confronti onde poter riconoscerla, 
ma certamente la mancanza di queste prove e di questi con- 
fronti non è bastevole ad escludere che l’altra effigie sia quella 
di Beatrice. Troppe sono le osservazioni diligentissime che ven- 
gono fatte, per le quali questo ritratto coincide con quanto scrive 
il poeta della sua amata, e a noi conviene attenerci a quelle 
prove palmari ed evidenti che possono ravvisarsi in una copia, 
la quale conserva tutt'al più un assieme dei contorni, una esat- 
tezza nel colore e nella forma degli abbigliamenti , ma difficil- 
mente può averci trasmesso e conservato la sfuggevole finez> 
za dei tratti originali e gentili d’ una creaiura angelicata, 
che non presentava nel suo dilicato profilo un punto d’ appog- 
gio fermo abbastanza, e forme pronunciate con evidenza per un 
artista mediocre , e certamente non altrettanto inspirato come il 
poeta della Divina Commedia. Questa mediocrità dell’artista, que- 
sta specie d’ infanzia dell’ arte non basterà certamente a farci 
hruscamente escludere che le tavolette trovate assieme sullo 
stesso codice , e verosimilmente più antiche del codice stesso , 
dipinte dalla stessa mano, aventi gli evidentissimi caratteri di 
dune ritratti, non rappresentino l’ una l’ effigie di Beatrice, qua- 
lora nell’ altra ognun riconosca quella dell’ Alighieri. 

Dante che può benissimo aver disegnato quell’ angelico viso, 
com’ egli stesso racconta, penetrato della nobiltà del suo sog- 
getto, ne sentiva altamente tutte le bellezze; ma il valore della 
sua mano non poteva in quell’ età pareggiare la forza del som- 
mo intelletto, e quand’ anche fosse stato maggior maestro che 
non era nell’ arte del disegno , la forte contenzion dello spirito 


37 

è dubbio se avesse giovato o piuttosto \nociuto all’ espressione 
dei contorni delicati , che vedeva e sentiva assai più che non 
poteva aver mezzo di esprimerli: le quali cose possibili e comuni 
ad uomini in epoche dell’ arte più adulta accader dovevano più 
facilmente nell’ infanzia dell’ arte; e piace qui ricordarle acciò 
non abbiasi a pretendere in opere di tal fatta che la forza dei 
lineamenti pareggi quella delle parole , che se ai dì nostri, con 
tanti mezzi, che abbiamo molto ci corre dal detto al fatto, nel 
XIV secolo la distanza ragionevolmente doveva ben essere mag- 
giore. L° assettamento però e gli ornati pienamente combinano 
colle descrizioni del poeta , le chiome sono crespe e dorate, or- 
nate di perle, e in ciò l’ artefice non ritrasse in fallo , poichè, 
sebbene non cadono in anella, poichè non sono abbreviate nè 
sciolte, ma bensì lunghe , costrette , ed acconciate alla distesa, 
ognuno però vi scorge quel bell’ ondeggiamento sì proprio de’ca- 
pelli crespi, che non perdono mai quantunque ritenuti da na- 
stri o da treccie. Il contorno del naso vi è profilato , il color 
delle carni e la soavità vi si travede quanto dall’ arte in quei 
tempi sapeva esprimersi, e il colore delle vestimenta esattamente 
è quale dal poeta è descritto. Certamente sarebbe un pretendere 
troppo, anzi un lottar inurbano contro d’ ogni verosimiglianza, 
e contro tali conghietture che pareggiano l’ evidenza, se si vo- 
lesse esigere che un dipinto di quell’ età potesse presentarci oggi 
quelle finezze dell’ arte, quella soavità di fisonomia , quell’ im- 
pasto di tinte, quella verginità di contorni, siccome avrebbe po- 
tuto operarsi dagli artisti dell’aureo secolo. Non ci dimentichia- 
mo d’ un’arte bambina , che andava timidamente cercando un’ 
imitazione , la quale le era facile allorchè gli originali avevano 
forme pronunciate, e caratteristiche, ma non siamo ingiusti a 
volerla quando la mano ancora mal ferma doveva andar molto 
a rilento nel fissar sulle tavole i dilicati contorni e sfuggevoli ; 
e pensiamo che il sublime dell’ arte sta appunto nelle piccole 
differenze le quali producono i grandi effetti. Alle quali cose bi- 
sogna aggiugnere anche le inevitabili alterazioni che 1’ aria, la 
luce, il tempo, e le vernici ingiallite hanno prodotte sui di- 
pinti che spesso noi veggiamo a guisa di larve di ciò che furono. 
Cosichè se quanto apparisce ha una ragionevole analogia alle 
espressioni del poeta , è consentaneo alla rettitudine dello inten- 
dimento , e si concilia colla storia dei tempi, sembra che in tal 
caso le probabilità e le deduzioni acquistino il diritto della 
certezza. 


38 

E, per confermare l’esposto, ritengasi indubitato ; che molti 
ritratti di Dante, per quanto in questi potesse esser vario l’as- 
settamento del capo e della persona , offrirebbero opportuna ma- 
teria a confronto pei soli lineamenti, e si potrebbero tutti rico- 
noscere facilmente, ma lo stesso non sarebbe mai se molti di 
Beatrice aver ne potessimo dinanzi, quand’ anche non fosser privi 
delle indicate foggie e del colore dei vestimenti, che in tal caso 
sussidiano però molto le cure di un diligente investigatore. 

Nè certamente dopo sì fatti studi e confronti noi potremo 
neppur supporre che il ritratto in questione sia opera di fanta- 
sia, ma certamente dedotto da un originale preesistente, non 
facendo contraria prova il non trovarlo. Di fantasia , senza cu- 
rarsi di tradizioni, saranno bensì i nielli, tanto di Lanra posse- 
duto dal Malaspina in Milano, come di Beatrice conservato dal 
Rizzo in Venezia; di fantasia furono i busti di queste due donne 
immortali scolpite da Canova, e dipiuti da Agricola; ma le ta- 
volette del Missirini, abbianselo in pace gli oppositori se ve ne 
avessero, noi riputiamo dedotte da antico tipo, che non pos- 
siamo escludere , se per difetto dei tempi e delle circostanze 
ci viene impedito il toccarlo e vederlo. 

Nè tampoco è interesse de’ buoni studi l’escludere che possa 
in queste tavolette riconoscersi l’ imagine di Beatrice armandoci 
di sospetto o di diffidenza, chè basta dare il loro giusto valore 
agli argomenti prodotti per comprovarlo anche agli increduli: ma, 
se questi argomenti non presentassero una luce abbagliante co- 
me quella del sole, potremo più pacatamente fissarvici , e ripo- 
sare gli occhi e la mente su d’ uno splendore soavemente ra- 
diante come quello d’ un pianeta secondo. E, se il comprovato 
con evidenza foss’ anche un’ ipotesi per gli occhi di qualche se- 
vero , è sempre da preferirsi un’ illusione gradevole ed innocua 
a una dubitazione ingrata e noiosa, e per ciò io penso, mio 
caro Commendatore , che si possa tranquillamente , e senza 
paura di mettere il piede in fallo, riposare opinando a favore 
di questa interessante scoperta. 

Se un cimelio così prezioso fosse nelle mani dei rigattieri 
d’ antichità , potrebbesi anche dubitare che fosse stato a disegno 
illustrato, ma la penna del Missirini, che non fu mai mercena- 
ria e servile, non sarebbe stata a ciò propria, nè egli conserve- 
rebbe per bassa lusinga di lucro un oggetto che potesse eccitare 
le voglie degli amatori di curiosità italiche; egli che, circondato 
di preziosità d’ ogni maniera , converte il suo censo ad aumen- 


39 
tarle, egli che con moltissimo disinteresse e con tanta munifi - 
cenza illustra le opere dell’ arte e i nomi più sacri alla gloria 
del secolo. 

Che se le opere de’ primi tempi dell’ arte non possono ga - 
reggiare per lo splendore dell’ esecuzione con quelle dei Leonar- 
di, dei Raffaelli, dei Tiziani, non sono però meno preziose per 
aver dato incitamento e aperta la strada ai secondi, e per averci 
conservato preziose memorie che altrimenti sarebber perdate ; 


memorie che, se non la vincono per la splendida e classica ese- 


cuzione , hanno un altro pregio inestimabile per la loro sempli- 
cità, innocenza, e per quell” unzione di dolce espressione che 
l’ arte forse perdette a misura che potè lussureggiar con più 
pompa nelle sue pratiche. Di questa primitiva timidezza convien 
far tesoro, e ben se ne avvide il Dott. Manni nel suo viaggio 
di recente fatto in molti paesi della Toscana, che fruttò alle sue 
ricerche una collezione preziosa di antiche tavolette anteriori a 
Giotto , e agli insigni antichi pittori toscani di quell’ epoca, 
anello quasi sconosciuto , o poco ancor celebrato degli incuna- 
buli di queste arti nostre. E se dalla felice scoperta del busto 
colossale di Mecenate ebbe principio questa mia lettera, scoperta 
fatta da questo med:co romano, avrà fine applaudendo ai pre- 
ziosi frammenti per lni raccolti de’ pennelli italiani, sui quali 
è da bramarsi vengano fatte le più accurate ricerche per illu- 
strarli. 
LeoroLno CICOGNARA. 


Nell’ atto di mandare sotto il torchio quest'ultime pagine riceviamo dal 
sig. dott. Giovanelli la seguente nota che ci facciamo un piacere di pub- 
blicare. 

« A. confermare con più evidente dimostrazione la sembianza della  Bea- 
trice concorre altro tipo posseduto in Siena dal sig. Stanislao Grottanelli De 
Santi professore in quella I. e R. Università ,,. 

“ Questo tipo è inciso in lamina di rame dorata; e trovasi parimenti in 
compagnia di Dante ,,. 

«« La somiglianza è perfettamente eguale al ritratto pubblicato dal sig. Mis- 
sirini sì pel profilo greco, come per tutte le forme del volto e l’acconcia- 
mento de’ capelli. 

«° La lamina è scritta delle seguenti parole.: ;, 

Diva | Beatrix Dantis 
Poeta Dantes Florentinus. 

Così questi due monumenti si fanno mutuamente prova e dimostrazione 
di verità ,,. 

(L’Editore.) 


do 


ConsIDERAZIONI SULLA STORIA (1vILE E SUI FONDAMENTI DI ESSA 
NELLA MonaARCHIA DI SAVOJA. (*) 


Fra le varie spezie di storia che vengono dagli autori an- 
noverate, e nel numero immenso delle storie antiche e moderne 
che vennero date alle stampe , nissuna è più scarsa della storia 
civile, nissuna abbonda più che la genealogica, e la militare. 

Molti furono che scrivendo d’ una nazione non hanno tolto 
a parlar che dei principi ; laddove , se si vuol scriver altro che 
una privata biografia, non si può parlare degnamente de’ prin- 
cipi senza parlar molto della nazione , dalla felicità della quale 
solamente vera gloria ad essi deriva. Separare la storia de’ prin- 
cipi da quella della nazione è assurdità manifesta , non per al- 
tro chiamandosi essi principi se non perchè sono i capi della 
nazione, e non per altro-essendo le opere loro tanto più impor- 
tanti di quelle de’ privati , se non perchè quelle opere hanno, 
secondo l’ indole loro., virtù di crescere, o di scemare la feli- 
cità di tutto il popolo. 

Molti altri furono che promettendo storie recarono in mezzo 
le sole. narrazioni de’ miserandi casi di guerra, e di quelli più 
miserandi delle intestine discordie e della guerra civile ; nel che 
compiacquero alle inclinazioni degli nomini, che amano parlar di 
quelle cose che più sollevano la loro imaginazione, non di quelle 
che hanno più ponderosi e più universali effetti. Ma in realtà 
che s'impara dalla minuta narrazion d’ una guerra? assai poco. 
Pochi sono icasi in cui siffatta narrazione possa riuscir utile all’ar- 
te militare, perchè di gran capitani come Eugenio di Savoja ; Fe- 
derigo di Prussia, e Napoleone, il cui esempio serva ad altri di 
scuola Dio ce ne manda appena un per secolo, ed ancora vi 
vorrebbe un gran capitano per iscriverne fruttuosamente. Del 
rimanente le guerre si somiglian tra loro come si somigliano i 


(*) Andiamo debitori del presente articolo alla gentilezza d’ uno dei più 
attivi fra’ piemontesi studiosi delle cose patrie , il quale fra’ molti suoi titoli 
alla pubblica fiducia ha pur quello della carica da lui coperta, che gli faci- 
literebbe le più minute ricerche , anche quando i pubblici archivi non fosse- 
ro nel Piemonte liberalissimamente aperti agli eruditi e agli studiosi d”ogni 
specie. 


(11 Dir. dell’Ant.) 


4I 


monti ; e le valli ; e quando si sono esposte le cagioni della guer- 


ra, e detto l’esito d’una battaglia, e le sequele della medesima, 


lo storico che non fa professione di scrivere pe’ soli militari ha 
detto abbastanza. Eppure i due terzi di quasi tutte le storie, 
parlo delle storie generali , son piene di fazioni guerresche , e 
l’altro terzo è in gran parte formato di narrazioni appartenenti 
alla storia genealogica, di modo che esiguo affatto è lo spazio, 
che v’ occupa la storia civile. 

Il fine della storia parmi debba esser quello di ritrarre l’in- 
dole de’ tempi andati, non meno che di riferirne gli avvenimenti, 
di mostrare la felicità o l’infelicità de’ popoli ; e. d’ assegnarne 
o di lasciarne veder le cagioni. Fiuchè non adempirà, tal ufficio 
non potrà giustamente chiamarsi maestra dela vita. 7 

Ora la felicità ,, 0 la miseria d'un popolo non dipende solo 
dalla guerra ,,o dalla, pace. Può. essere infelicissimo in pace ed 
in, parte anche per cagione d’ una lunga pace. All’ incontro può 
essere , non dirò fortunato, ma in una condizione supportevole in 
tempo di guerra, perchè ed in pace ed in guerra vi sono altre 
cause, non, accidentali, ma costanti , di felicità, o d’infelicità , 
quali. sono le leggi, le arti politiche usate dal governo, ed i co- 
stumi che sono più potenti delle leggi, e dell’ arti di governo, e 
che finiscono. per prevalere. 

Queste sono le, cagioni onde move direttamente, onde, per- 
petuamente s’ informa il bene, od il mal essere delle nazioni; 
nè sarò ripreso dai scienti delle cose pubbliche. affermando che 
una lunga. guerra suscita spesso minori mali che una cattiva 
legge, che un tributo eccessivo, o mal collocato. Ai precipui 
mali della guerra molti possono sfuggire; alcuni più fortunati 
sfuggono eziandio alle più gravi immediate conseguenze della 
medesima. La cattiva legge invece tutti lincatena!,, tutti offende 
e colpisce il. tributo eccessivo, o mal posto. Li 

Ma vero è quel che ho accennato di sopra. L’immaginazio- 
ne degli uomini si turba e si solleva alla vista, per esempio , 
d’ un omicidio, perchè la conseguenza n° è visibile ed immedia- 
ta, nè v’ha d’uopo del ragionamento e. del calcolo che aiuti a 
discoprirla. 

Perciò molto rumore se ne fa, e lungamente se ne discorre. 
All’incontro ad una cattiva legge di procedimento criminale, 
che. può dar luogo a molti omicidii legali ,.0 poco, o debolmente 
si move ; quantunque siffatto genere d’ omicidio sia mille volte 
più terribile !e. spaventoso del primo, perchè s’ incontra dove 
un innocente dee sperar protezione ed aiuto , perchè .si mostra 


T. VI. Giugno 6 


42 
vestito delle sembianze della giustizia , e rare volte può esser 
conosciuto , e quasi mai riparato. 

Questa è la vera cagione per cui la guerra ha avuto tanti 
narratori , e per cui pochissimi ne ha avuto la storia civile 
de’ popoli. Gli scrittori compiacquero agli umori de’ tempi, ed 
all’indole dell’ universale. Sl primo loro desiderio non è pur 
troppo ordinariamente quello d’ esser utili, mà sibbene quello 
d’esser letti, ed applauditi ; perciò d’uopo è ‘conformarsi all’ in- 
clinazione del popolo il quale plaude a ‘ciò che gli piace , non 
a ciò che gli giova. 

Infatti, se si considera quali sienoi libri storici più ricercati 
e più letti, vedremo essere le storie universali, e poi le storie 
generali, ed infine i compendii. Storie appunto , e massime’ le 
prime, le meno utili di tutte, perchè non vi son descritti che 
que’ grandi avvenimenti che non giovano’ all’ammaestramento 
d’alcunò, come sono le guerre , le sollevazioni, le' mutazioni 
de’ regni, le rabbie de’popoli, e perchè per l’ordinario chi scrive 
siffatte storie non sa nè può sapere i particolari di ciascuna, 
ne’ quali particolari sta l’utile ammaestramento, il moto; la vita. 
Le occulte cagioni delle cose l’autore le cava allora dalla pro- 
pria funtasia , ‘è per collegare tra” loro i rumorosi casi di cui ra- 
giona, ed unirli in bel corpo di narrazione } adopera gli artifizi 
rettorici, e trae il lettore e se medesimo in’ continui ed iufi 
niti inganni. 

Io per me credo che nissiino possa scrivere una buona storia 
universale ‘perchè non è in'poter di nissuno ‘di ben conoscere 
tutte le storie particolari, le quali in dre parte ‘suono ancora 
da farsi, e non si trovano che sparse ne’ monumenti. Non credo 
che si possà scrivere una buona storia generale d’ un popolu 0 
d’una monarchia, se l’autore non ha studiato lungamente i 
particolari della storia d’’ogni città un po’ importante; e tutte 
lo furono dal secolo XI al XVI in Italia; nè solo le città, ma in 
certi luoghi: fin le terre, e'le ville. Credo infine che nissuno 
possa scrivere un buon compendio d’una storia, se nor è iu grado 
di ‘scrivere, ‘o se non ha séritto la storia intera del popolo o della 
monarchia di cui si tratta; e perciò il libro del presidente He- 
nault è forse il solo buon compendio che s’abbia d’ una storia 
qualunque. 

E quì mi conviene avvertir due cose ; la prima che queste 
dottrine non si possono applicare che alle storie de’tempi di mezzo, 
e de’ seguenti , non alle antichissime , per le quali pochi e rari 
sono! i monumenti che ci rimangono; e le storie scritte da’con= 


43 
temporanei o da altri tuttavia molto antichi rispetto a noi si 
debbono per forza tener in luogo di monumenti ; la. seconda 
ch'io non voglio già affermare che d’ una storia non si possa 
fare un buon sommario eziandio da persona non perita de’ par- 
ticolari di quel popolo o di quella monarchia; ma sibbene che 
non debba esser allora altro che un puro sommario, e non 
aver aspetto di storia abbreviata, non contener giudizi, non 
paralleli. 

Ancora debbo pregar chi legge ad avvetire di non confon- 
dere i compendi o sommarii o sunti, di cui ragiono, con que’libri 
in cui una serie più o men lunga di fatti storici è chiamata a 
dimostrazion d’un sistema; de’ quali scritti ve n’ha in gran 
copia, sebbene pochi, o forse niuno ve n’ abbia di così rara 
bontà come il discorso sulla storia universale di Bossuet. La qual 
maniera d’ opere non appartiene alla storia propriamente detta, 
e non giova ad inseguarla; perciocchè chi invoca la storia in 
prova d’un assunto sceglie i fatti che gli cadono in acconcio, 
i contrarii li tace, o li travisa. Il che massimamente accade 
ne’ tempi agitati dal furor delle sette politiche, e religiose , 
ne’ quali riesce d’ ordinario difficile anche ai più saggi tenersi 
lontano da quelle passioni che sono di tanto impedimento nella 
ricerca del vero. 

La universale parzialità, che abbiamo testè notata per la 
parte genealogica e militare della storia, provasi eziandio dalla 
qualità de’ monumenti che altri raccolse per servirle d’istromento, 
o per dir meglio di materiali. 

I fondamenti delle prime storie , o cronache furono la tra- 
dizione , ed i ricordi che i privati. più solleciti delle memorie 
domestiche andavan notando ne’ loro diarii. Ora la tradizione 
non si compiace dell’ utile , ma del maraviglioso, e tanto di que- 
st’ ultima si compiace , che s’° abbraccia con incredibile facilità 
alle favole più assurde. 

Ne’ diarii i privati tengon memoria delle vicende domesti- 
che, e notano le nascite, i matrimonii , le morti degli individui 
delle loro famiglie ; le nascite, i matrimonii, e le morti de’prin- 
cipi; le comete ed altri segni celesti, le guerre, le pestilenze , 
e le fami. Ed è buona ventura se; per dimostrare la grandezza 
di quest’ ultimo flagello , si rammenta quanto. valesse il grano. 
Ma di tutto ciò che appartiene alle leggi, ai costumi, all’ eco- 
nomia pubblica , alle negoziazioni politiche non v'ha parola. La 
necessità di raccor documenti, perchè si potesse acconciamente 
e con pubblico vantaggio scriver la storia , fu sentita in Italia 


44 

nel secolo XVI, e parecchie collezioni ne furono pubblicate e 
in Francia e in Italia nel secolo XVII, secolo in cui fiorì la 
vera filosofia , ed in cui nacque la critica , ed incredibile è il 
frntto che anche al dì d’oggi se ne ritragge. Nondimeno in sì 
fatte collezioni s’ illustrò assai più la storia genealogica , e la di- 
plomatica, che. quella dell’economia pubblica e delle leggi; 
onde non frequenti vi si rinvengono i documenti che abbiano 
con una parte sì sostanziale della storia diretta corrispondenza. 

Le prime raccolte di documenti, appartenenti in gran parte 
alia monarchia di Savoia, è dovuta ad un forestiere. Samuele 
Guichenon, il quale stampò a Lione nel 1661 col titolo di Bi 
blioteca Sebusiana una copiosa scelta di carte pubbliche e pri- 
vate ragguardanti al Lionese ed al Delfinato , parte delle quali 
province ha lungamente obbedito ai sovrani di Savoia ; ed an- 
che non poche concernenti gli altri stati di Savoia al di là 
da’ monti. Verso la metà del secolo scorso Pasini, e Rivantella 
pubblicarono il cartario della chiesa d’Oulx da cui ricevono non 
picciola illustrazione le storie del Piemonte e del Delfinato de’se- 
coli XI e XII; e più tardi il Teologo Moriondo stampò in \due 
grossi volumi moltissimi documenti che riguardano principalmente 
la storia del Monferrato col titolo di Monumenta Aquensia. In- 
fine Ludovico Costa ha dato, non son molt’anni, alle stampe 
il cartario di Tortona sua patria. 

Che se dalle raccolte di soli documenti faremo passaggio a 
quelle opere nelle quali o dentro al corpo della narrazione ven- 
nero inseriti documenti, o recati in piè di pagina, o tutti in- 
sieme ragunati dopo il testo, col titolo di prove, troveremo una 
serie di autori vie più numerosa. Faremo capo dal più antico, 
Benvenuto S. Giorgio, il quale sul principio del secolo XVI scrisse 
la cronaca del Monferrato, che fu stampata nel corso di quel 
secolo, ristampata nel finire del secolo scorso , ed illustrata dal 
Vernazza ; e per quell’ uso da lui introdotto con tanto senno di 
recar in disteso le prove della sua storia fu poi meritato di co- 
piose lodi dal Maffei, e dal Muratori.‘ 

Tenne lo stesso stile il San Giorgio in un altro suo libro 
intitolato: de origine gentilium suorum,cioè de’conti di Biandrate 
da cui discendea; possenti baroni le di cui vicende sono stret- 
tamente congiunte con quelle delle repubbliche di Novara ; di 
Vercelli, di Chieri, e di Torino, e colla storia del Canavese. 
Seguitò in qualche parte quel savio esempio Monsignor della Chie- 
sa, le opere stampate del quale non sono che sunti di altre prin» 
cipali ch’ egli avea con incredibile fatica e diligenza preparate , 


45 

e di cui serbasi manoscritta l'ampia descrizion del Piemonte ; ac- 
crescinta da Monsignor Ignazio Della Chiesa vescovo di Casale; 
opera di grande importanza e perciò degna che dal governo ne 
venga prescritta , ed aiutata la pubblicazione. Molti documenti 
contiene altresì la storia dell’Alpi marittime di Pier Gioffredo, 
opera di non minor importanza che la precedente, e degna d’u- 
guali favori , di cui s’° hanno due esemplari ne’regii archivi di 
corte. Qualche altro se ne trova nella /Micea civitas sacris mo- 
numentis illustrata libro stampato dallo stesso Gioffredo , e nel- 
l’Amedeus Pacificus del Monod; ma degni di particolar memoria 
son quelli che il già lodato Sua Guichenon stampò in gran 
numero nella sua storia della Bressa e del Bugey, e molto più 

nella storia genealogica della Real Casa di Savoia. Opera grande 
molto , lodata allora, e rimunerata con generosità reale da Ma- 
ria Cristina Duchessa Reggente di Savoia; troppo forse vitupe- 
rata dipoi da quelli che giudicano de’tempi antichi colla misura 
de’ nostri, e che non avvertono che in tutte le cose il più ar- 
duo è il buon cominciamento. Infine s’° hanno di quel secolo il 
Caprè autore del Traité historique de la Chambre des Comptes; 
il Tesauro autore della storia di Torino ; la storia di Cherasco 
del Voersio , ed altre storie municipali fornite di qualche docu- 
mento , ed il Rochaix autore del libro intitolato: G/loire de 1’ A4b- 
baye de la Novaloise, opera di poca fatica e di minor critica, ch’io 
non avrei ricordatd, se un celebre scrittor moderno non avesse 
fatto gran fondamento ad un suo sistema sopra una carta del 
secolo XI, che v° è pubblicata. Ma nel secolo scorso con maggior 
possanza di critica e corredo d’ erudizione sorse Tommaso Ter- 
raneo, che non pochi e preziosi documenti espose nell’ Adelaide 
illustrata, e lasciò in Giuseppe Vernazza un allievo degno 
di lui. 


Verso gli stessi tempi pubblicava la storia di Trino Giovan 


Andrea Jrico, diligente raccoglitore di carte antiche , ed autore 


d’una storia tipografica manoscritta della stessa città ; poco doppo 
Jacopo Durandi Vercellese, illustrando con molta acutezza d’in- 
gegno e non minor dottrina la geografia antica del Piemonte nel- 
l’opera intitolata Piemonte Cispadano e Traspadano , dava luce, 
recando in mezzo molti nuovi e sicuri riscontri, a parecchi 
oscuri punti della storia nostra ; e così pure facea con minor 
larghezza di disegno, ma con maggior diligenza, in moltissimi la- 
vori editi ed inediti il già lodato Vernazza. Anche Megranesio, e 
Nasi cominciarono con metodo e con critica eccellente la storia 
ecclesiastica del Piemonte col titolo di Pedemontium Sacrum e 


40 
la fiorirono di documenti; ma non ne uscì che il primo volume. 

AI di là dell’ Alpi ebbe lv stesso pensiero il Besson e pub- 
blicò le memorie per servire alla storia delle Diocesi di Ginevra, 
Moriaua, Tarantasia, ed altre, e con esse un bel numero di 
carte importanti. Una copiosa raccolta di documenti aggiunse il 
canonico Grassi alle sue memorie della Chiesa Vescovile di 
Mondovî. Infine lo stesso Grassi nella dissertazione sull’Univer- 
sità degli studi di Mondovi; Coda, e Mulatera nelle loro memorie 
sulla città di Biella ; Giuseppe Muratori nella storia di Fossano; 
Ponsiglione nel saggio sopra i Tempieri, stampato negli Ozi let- 
terarii ; Malacarne nelle lezioni sopra la città d’Acqui stampate 
nella medesima raccolta ; lo Sclavo nella illustrazione della la - 
pide di Ferrania, ed in altri pregevoli scritti che rimangono 
tuttavia inediti, e qualche altro autore riferirono ancora do- 
cumenti non disutili alla storia. In tempi a noi più vicini al- 
cuni documenti pubblicò il Degregory nella storia della Lette- 
ratura Vercellese; il Biorci nella storia d’Acqui; il Datta nella 
spedizione/d’ Amedeo VI in Oriente; lo Sclopis nella sna elegan- 
te memoria sopra Tommaso conte di Savoia. Un intero volume 
di monumenti, riguardanti massimamente la condizione delle città 
libere Piemontesi del medio evo, pubblicò il Cibrario nella storia 
di Chieri: ed un numero non meno notevole di carte che illu- 
strano specialmente la storia de’ discendenti famosi d’ Aleramo 4 
pubblicò nella storia di Saluzzo il Muletti. 

Infine è da soggiungere che di molte carte importanti ap- 
partenenti alla storia nostra son fornite le opere insigni del Du- 
chesne, del Mabillon, de’Sanmartani, dell’ Ughelli, e del Mu- 
ratori; e spezialmente la storia del Delfinato del signore di Val- 
bonnet, uno de’ pochi, i quali furono persuasi che vera notizia 
de’ tempi antichi aver non si possa, dove non se ne conosca la 
condizione politica, economica, e civile. 

Queste sono le principali collezioni di carte antiche concer- 
nenti la storia della monarchia di Savoia, ed i libri ne’quali si 
trovano sparte. 

Nella Biblioteca Carlo Emmanuele trovo ancor ricordato un 
codice diplomatico della chiesa d’Asti, che si dice impresso senza 
data e senza luogo di stampa; ma io non ho potuto finora aver- 
ne contezza. Serbansi altresì manoscritti il codice diplomatico 
del Monferrato raccolto dall’ Irico ; un’opera intitolata: .Serzes 
Antistitum Taurinensium, che è lodata da Angiolo Carena ne’suoi 
stupendi discorsi storici inediti, come erudita, ed abbondante di 
documenti, e che debb’essere nella biblioteca del Seminario di To- 


47 
rino; e parecchie altre opere di simil fatta, di cui sarebbe uti- 
lissima la pubblicazione. E qui giova avvertire che; sul finire 
del secolo XIII, molte fra le città libere italiane pig'iarono 
consiglio di far trascrivere per mano di notaio in uuv 0 più 
volumi i privilegi, i trattati, gli statuti, e le altre scritture 
del comune; e questi preziosi volumi , che dal colore della co- 
perta ebber nome di libro rosso, libro verde, libro nero , o dalla 
catena di ferro con cui erano attaccati si chiamarono libro della 
catena , o preser nome dallo stemma che su v'era dipinto, co- 
me i famosi Biscioni di Vercelli, pervennero in gran parte fino 
a noi, mentre gli originali andarono quasi tutti smarriti. Gli ar- 
chivi di alcune città Piemontesi come Mondovi, Asti, Cuneo, 
Chieri, Ivrea, Novara, Torino ; e più di tutte Vercelli, e al 
di là dai monti quello di (Miamberì abbondano perciò di docu- 
meuti rari e sconosciuti, dalla notizia de’quali piglierebbe larghi 
incrementi la storia patria. Più ancora ne abbondano gli archivi 
vescovili , e que delle cattedrali, dai quali ultimi una non sa- 
via nè scusabile gelosia tien lontani gli occhi de’ pochi inve- 
stigatori di simili antichità. 

Ma tra i fondamenti della storia tengono il primo luogo le 
leggi, siccome quelle , dalle quali al postutto pende la buona 
o la rea sorte de’popoli; e siccome ne’ secoli XII, XIII e XIV 
moltissime furono in Piemonte le terre che si ressero a comune, 
e ridussero in iscritto le antiche loro consuetudini, cousidere- 
vole è anche il numero degli statuti stampati ‘e’ manoscritti 
de’quali serba una preziosa collezione il sig. conte Balbo. 

Quanto copiosa suppellettile d’ utili notizie ne possa attin- 
gere la storia patria non è mestieri ch’ io lo dica. Osserverò  so- 
lamente che iu tali codici municipali trovasi l’origine della legge 
che esclude le femmine dalla successione, legge aristocratica; di 
cui que’ cittadini si mostravano gelosissimi; e che perciò appunto 
fu trasferita nelle leggi e costituzioni generali della monarchia. 

Da molte carte del: principio del secolo XIV, che si serbano 
nel copioso archivio della R. Camera de’Conti di Torino, si può 
argomentare che una collezione di leggi o regolamenti per la 
monarchia di Savoia, col nome di statuti, fosse fatta fin dal se- 
colo precedente. Serbansi quelli che Amedeo VI ordinò nel corsò 
del lungo e glorioso suo regno. Riordinolli poscia e li ampliò un 
altro gran Principe , Amedeo VIJI nel 1430; poche aggiunte vi 
fecero i suoi successori fino ad Emanuele Filiberto , secondo pa- 
dre della monarchia, il quale molte né promulgò col titolo di 
decreti e costituzioni nel 1565 e negli anni seguenti , e fra le 


48 
altre ne stabilì due savissime indirizzate ad appurar legalmente 
giorno per giorno il numero delle nascite e delle morti, ed il 
prezzo delle derrate , le quali, perchè forse troppo più savie di 
quel che comportasse la civiltà de’ tempi ; furono in breve tra- 
scurate. Altri codici col titolo di leggi e costituzioni pubblicò 
Vittorio Amedeo II prima nel 1723 poi nel 1729, nè fu opera 
meno illustre di tant’ altre. del memorabile suo regno ; perocchè 
fu, credo, il primo a ristringere ad una non numerosa condizion 
di persone la facoltà d’instituir primogeniture e fidecommessi ; 
a ridurne a pochi gradi la durazione, a proibire di vincolar .in 
tal guisa le cose mobili. Un altru codice più copioso promulgò 
Carlo Emanuel III nel 1770. Ma perchè i tempi; che valicaron 
di poi, siccome furono sopra ogui altro famosi per grandi e per 
terribili avvenimenti , così anche lo furono pe’ rapidi progressi 
dell’ umana sapienza ; il re Vittorio Emanuele aveva orditata, 
ed in parte già preparata, una generale riforma della legislazio- 
ne, ed il presente re Carlo Alberto , al gran senno del quale 
nulla sfugge di ciò che può render felici i popoli e glorioso un 
regno, ha già rivolto a questa importantissima parte del pubblico 
bene le sue sollecitudini. 

Finora si è parlato delle collezioni di leggi fatte dai Prin- 
cipi. Ora di quelle che dai privati si fecero. 

Nel 1679 Bally stampò a Ciamberì un libro intitolato : Re- 
cueil des édits et réglemens de Savoie depuis Emmanuel Philibert 
jusqu’à présent. Tolly nell’anno e nel luogo medesimo un altro 
volume in folio intitolato : Compilation des ‘anciens édits: des 
Princes de Savoie. Nel 1681 il senator Borelli pubblicò un grosso 
volume ‘in folio col titolo di Editti antichi e nuovi. Ma queste 
opere fatte per comandamento di Madama Reale Maria Giovanna 
Battista; furon ben lunge dall’ esser compiute e fedeli. Ai nostri 
giorni un valente giureconsulto (Cauda) ne intraprese la conti- 
nuazione, ma passato in breve di vita sottentrò in suo luogo l’av- 
vocato Duboin ; uomo di molta erudizione e diligenza; il quale 
secondato dai reali favori s’ adoperò con tanto amore che già 
ne vide la luce il tomo IX. L’opera è fornitissima di documenti 
importanti eziandio antichissimi, di regolamenti, d’ istruzioni , 
di provvisioni segrete. 

Gran conforto dee quindi tornare agli studiosi della storia, 
perciocchè molte cose che tenea chiuse non una necessaria ge- 
losia di stato, ma un’avida brama di occultazione che è stato 
il più gran vizio de’ padri nostri, le rivela ora il tempo ; o le 
disserra la sapienza de’ governanti, i quali ottimamente cono- 


49 
scono che a combatter le false dottrine nulla è più potente che 
la scoperta «el vero; che questo vero nelle buone storie si ri- 
vela e trionfa; e che le buone storie non sorgono se non dal 
lungo studio d’ogni maniera di documenti, e massime di quelli 
che sono alle leggi, alla economia pubblica ; ed ai negozi poli- 
tici appartenenti. 


L. C. 


Le ALPI ELvETICHE (*). 


Dalle rive del Mediterraneo in Provenza prolungansi l’Alpi 
pel tratto di quasi dugentocinquanta leghe sino agli ultimi con- 
fini dell’ Ungheria: e dannosi alle varie parti di quell’ immensa 
catena nomi diversi a seconda de’ paesi che percorrono. 

Sino al Monte Viso chiamansi Marittime ; oltre a quello 
sino al Cenisio Cozie; dal Cenisio al Col di Bonhome Greche; 
Alte Alpi o Pennine appellansi sino al Rosa; Elvetiche sino al 
Bernardino; Retiche sino alle frontiere della Carintia ; Moriche 
sino alla pianura d’ Oedenburg in Ungheria; Carniche dal Pel- 
legrino a Terglou ; Giulie dall’ antica città di Forum Julii si de- 
nominano quelle che separano il Friuli e 1’ Istria dalla Croazia, 
dalla Carniola e dalla Schiavonia ; Dinariche per ultimo diconsi 
da alcuni le montagne che da Klek spingonsi lunghesso la riva 
dritta della Sava, e dal Danubio sino al Balcan con cui si con - 
fondono. 

I Romani avevano praticato attraverso l’Alpi vie militari da 
Aquileja all’ Illirio; da Genova a Nizza; dal Piemonte alle rive 
del Lemano , valicando il Gran-San-Bernardo ; dalla Lombardia 
per lu Val d’ Adige al Tirolo. A Carlomagno debbesi la strada 


(*) Dobbiamo il seguente scritto ( in forma epistolare ) alla cortesia del 
sig. Conte Tullio Dandolo,e godiamo di attestargliene la nostra riconoscenza, alla 
quale parteciperanno non pochi de’ nostri lettori. Esso fa parte di due nuovi 
volumetti che il ch. A. sta per dare in luce sulle cose della Svizzera, dove avran 
luogo quelle considerazioni generali che nelle descrizioni dell'uno o dell’altro 
cantone non sarebbero credute opportune. Desideriamo che la ristabilita salute 
del Co. Dandolo gli dia agio a compire questo suo lavoro , nel quale egli ha 
mostrato tanto e .sì assennato amore della Svizzera, e di tutto ciò che ri- 
guarda il bene degli uomini. 

(Il Dir. dell’ Ant.) 


T. VI. Giugno 7 


50 
del Cenisio. Aprironsi in tempi posteriori i passi del Sempione , 
del S. Gottardo, del Bernardino, del Septimer, della Spluga , 
che vedemmo tutti di recente, con ardimento e sforzi appena da 
credersi; conversi in ampie e comode vie. 

L’ Alpi vincono in elevazione ogni altra cateria di monti 
europei: avvegnachè il Monte Perduto, ch’ è la cima più alta 
de’ Pirenei, non oltrepassa i 10978 piedi di Parigi; nè il Velino 
re degli Apennini 7668, nè 1’ Etna 10,000; nè la vetta di Lom- 
vitz nei Krapachs 8100; il Finsteraarhorn invece agginnge a 
13234 piedi, il Cervino a 13842; il Rosa a 14479; il Bianco 
a 14807. 

La Svizzera è situata a settentrione dell’ Alpi. Suoi confini 
a mezzodì souo il baluardo che dà riva al Lemano, entra nel 
Vallese, e si spinge per le valli d’Aosta , di Sesia, e d’Antigori 
sino alla Furca; proluugasi di là oltre il Gottardo pel Lucumone 
e l Adula ve’ Grigioni; e fiancheggiando la Val di Bregell passa 
tra la Valtelliva e l’ Engadina. Codesta catena s' abbassa in al- 
cune parti a formar gole per cui si scende in Italia, nè dilun- 
gasi meno di cento leghe; e può rispetto alla Svizzera chiamarsi 
Meridionale. 

La Settentrionale ha principio in riva al Lemano presso la 
stretta di S. Maurizio, s’ innoltra a mezzodì , poi piega a levante 
separando il Canton di Berna dal Vallese; ed arriva anch’ essa 
alla Furca che altri monti pongono in comunicazione col Got- 
tardo, e da cui dipartesi il Crispalt che sorge tra’ Grigioni e ì 
Cantoni d’Uri e di Glaris; s’ abbassa a Sargans; ergesi poi con 
masse scoscese tra i’ Appenzell ed il Tockenburg, ed ha termine 
in riva al lago di Costanza. 

Da queste due maggiori catene staccansene in diverse dire- 
zioni altre men lunghe, ma spesso egualmente alte. 

Dalia Meridionale declinano verso il Mar d’Italia ramifica- 
zioui tra la Savoia, la Val d’Aosta, e il Piemonte ; altre metton 
capo al Vallese e formano le valli laterali d’ Entremont, di Ba- 
gues , d’ Anniviers, di S. Nicola; oltre la Furca, le ramificazioni 
che si dipartono dal gran centro dell’Alpi son tante, che sarebbe 
difficile e tedioso numerarle. 

La catena Settentrionale ha essa pure sue ramificazioni, che 
è cosa men ardua lo indicare. La prima fiancheggia a mezzodì 
la Val d’° Ormont; la seconda circoscrive a settentrione la Val 
di Mosset; la terza sorge tra questa valle e Castel d’ Oex; la 
quarta tra Gsteig e Lawenen ; la quinta tra Lawenen e Sibben- 
thal; la sesta tra 1’ Adelboden e Kandersteig; la settima fian- 


e ____———È e a 


5I 
cheggia la Val di Kien; 1° ottava forma la Sheidech; altra più 
estesa segna i confini del Cantone di Berna, d’ Uri e d’ Unter- 
vald ; si spigne tra 1’ Emmenthal e il lago di Thun. Altra ra- 
mificazione serpeggia tra Uri e Glaris, si volge a Schwitz, so- 
vrasta all’ Albis a Zurigo; poi si abbassa e s’ annienta presso il 
lago di Costanza. i 

Oltre alle due grandi catene; di chi sin qui ti ho tenuto di- 
scorso ; ergonsi quà e là (Alpi isolate; e. le principali sono i 
montî di Gruyères, il Righì, e l’Appenzell, che, a differenza 
dell’ Alpi denominate Alte, di lor natura: scoscese e per. gran 
parte ‘nevose alla cima, ascrivonsi a quella categoria d’ Alpi che 
chiamansi comunemente medie od avanzate, le quali, di statura 
men gigantesca e di furma più arrotondata, si chinano alle valli 
con pendìo men :dirupato. La lor conformazione è pressochè uni- 
forme cioè a grandi scaglioni. Il lor clima temperato favorisce la 
coltivazione de’ cereali, ed anche, in alcuna parte più riparata , 
delle viti. I boschi non vi si mostrano composti unicamente d’al- 
beri, coniformi ;; ma cresconvi altresì elci, castagni, quercie. Ar- 
busti, di cui le sementi furonvi trasportate dall’acque, accennan 
la ‘vicinanza di regioni più elevate. Le fiumane acquistanvi più 
forza, e produconvi maggiori guasti di quello che tra le sublimi 
balze ove s° ebbero le scaturigini. Città e ville trovanvi facile e 
vantaggiosa situazione: e vedute gioconde allegrano queste Alpi 
Medie , sia chel’ osservatore s’ affacci ad. uno de’loro scaglioni 
più elevati contemplando il sottostante paese ; sia che spignendo 
lo,sguardo in sull’ alto scopra quasi aerei gruppi di case ,; e ca- 
scate e boschi e nugoli che. ricingon gli osgetti di magica cornice. 

L° Alte Alpi son generalmente di nuda roccia in sulla cima: 
vestonsi di pascoli a mezzo, ed alla base di boschi. Lor balze 
maggiori presentano da luuge aspetto di piramidi isolate ed am- 
mantansi di neve d’ abba.liante candore, al disotto della quale 
distendonsi strati di. ghiaccio che, accerchiandole alla base; cor- 
rono vastissimi tratti pressochè piani; e. paion piani abbenchè 
mascondansi per essi burroni profondi: perciocchè le nevi, che 
durante nove mesi dell’anno accumulansi sul pendio circostante, 
scivolano ad ogni soffiar di vento nelle bassure, disponendovisi 
in istrati che hanno centinaia di piedi di spessore; che la bre- 
vissima sopravvegnente state non vale. a-sciogliere altro che in 
parte, e che nuovo verno addoppia ; sinchè tutta intera la valle 
n'è ingombra , e si presenta insieme alle vette , che dianzi' co: 
ronavanla, in forma di pianura. 


52 

Nè solamente le: ghiacciaie occupan le cime dell’ Alpi, ma 
scendon di lassù ver le valli sin dove maggior calore nell’atia 
e nel suolo; pone confine ‘alloro innoltrarsi , e n’ avviene ‘che 
le si veggon talvolta durante anni consecutivi scemare ; tal al- 
tra per lo contrario: s’innoltrano a conquidere parti di suolo che 
aveano fin allora rispettato : nè v’ ha alcuna regolarità in siffatto 
avanzarsi o retrocedere delle ghiacciaie, essendone causa la varia 
temperatura e la maggiore o la minore quaritità di neve caduta. 

Gli è d’.ordinatiovin primavera ‘che le:ghiacciaie crescono, e 
nel verno rimangonsi. stazionarie: nellà state fendonsi;. feno 
meno; a cui, s’ accompagna, uni fragore simile. al | tuono ;.e :spa- 
ventose scosse di che tremano. i vicini monti. Que? fessi , che ag- 
giungono .spesso a profondità incommensurabile , e che alcuno 
spruzzo di neve vale sovente ad ascondere, presentano i maggiori 
perigli.a, cui espongansi i viaggiatori che ardimentosa curiosità 
spinge a mezzo, delle ghiacciaie. 

I rapidi balzi di temperatura danno origine a' correnti di frodi 
dissimo vento, che -sbucando fuor da’fessi trascinano seco parti- 
celle minutissime di ‘neve: e disperdonla in’giro a foggia di nube. 

Scorgonsi sovente disseminati sul ghiaccio frammenti di scogli’, 
che le valanghe precipitate! da sovrastanti balze e l’azione ef- 
ficace ‘del. gelo. spezzarono'; trascinarono ;‘ e ‘sul lembo estremo 
della ‘ghiacciaia formansenemuraglioni alti. perfino. cento piedi. 

Di:codesto fenomeno , non che di molti ‘altri maravigliosi e 
gisanteschi, ‘che al. formarsi; 'allo sciogliersi j ‘allo spaccarsi de? 
ghiacci, e al rovinar delle valanghe in sull’ Alpi si riferiscono;' 
ti terrò ragionamento allorchè ti deseriverò 1 Oberlattd Bernese: 
Tenterò! allora di farti spettatore di scene imponenti :>strapparle 
alla magia de’ luoghi onnipossente, sarebbe spogliarle di quella 
maestà ; e di quel terrore di cui le improntò'laimano di Dio. 

Ogni ghiacciaia ha la sua'cavità, ove l’acqua; filtrando ‘goecia: 
a goccia’, si ‘raccoglie’; e 'trovanvi nascimento i ruscelli alpini! 
Allorchè ilitiepido fiato della primavera accelera lo sciogliersi 
delle. nevi ; ‘torrenti e fiumi si gonfian d’ improvviso, con pericolo: 
delle valli che bagnano, particolarmente se um. temporale ac+ 
compagnato da fenomeni elettrici 0 lo scirocco concorrono a. fa» 
vorire la rapida conversiorie in acqua delle masse agghiacciate. 
Anco lle abbondanti piove, che precipitano dalle nubi allorchè il 
vento ; ‘innalzandole dalle valli, lè addensa intorno le cime, 
producono simigliante effetto. Cupo romore s’ ode da lunge an- 
nunziare il giugnere della tremenda piena ; alberi e rupi son 


53 
trascinati; e il, montanaro, avvertito dal mugghio dell’ imminente 
pericolo; ha tempo , dal. fondo della, valle; di cercarsi scampo 
nell’ altura. 

Talvolta immane mole di ghiaccio serra cadendo con colos- 
sale muraglione tutta»la valle; sicchè vi. si accumulan 1’ acque 
a foggia di lago, subbissando. campi ;- casolari. ey abitatori. — E 
chi saprà rappresentare con colori! abbastanza vivi. l’ orrendo e 
sublime spettacolo ‘di’ quel muraglione che si'spezza; e dell’ e- 
norrhe cumulo ‘dell’acque che'rovina ‘al basso: ad'un' tratto ? Io 
tenterò di descriverti a suo luogo ‘codesto spettacolo , ‘e vedrai 
allora che soli forse il subbissamento di Pompei e il terremuoto 
di'Lisbona presentar poterono nel regno tutto bri naturà aspetti 
egualmente tremendi. BI 

La struttura interiore dell’ Alpi favorisce grandemente 1a 
confluenza dell’acque: le roccie superiori son fesse in ‘mille parti, 
da'che colan’le piove ‘a comun centro sovra piaho ‘inclinato; sic- 
chè formasi il rio ;' che cresce ad ogni passo pel tributo ‘che por= 
gongli altri rivoletti inaumerevoli!; si ‘scava dapprima'tn letto 
poco profondo) poi ‘calando nelle! valli, ove’ non trova''chée ‘rer- 
riccio, le solca di precipizi ; ‘e; diventato torrente, balza di cate 
ratta in cateratta ; spuma ; ribolle) ‘e giuritoal ‘piano vi' depone 
frammenti di:rupi che strappò a’ Basiohii delle montagne) e tovie 
di rovine il terreno; sinchè perdesi in qualche’ gran RAGA o in 
qualche gran fiume maggiore. Gi! sio vata 

Incontran.:i di frequente laghetti ‘appiè delle ghiucciaie, al- 
cuni: de’ quali scaricansi per mezzo di condotti sotterranei, ed 
offrono il: duplice vantaggio di favorirel lu conversione în ‘vapore 
d’ nina porzioni dell’ acque ‘che vi si' ricettino | e, meglio ancora, 
di frenare! 1’ impeto con | che Li pda verso ‘lé ia 
centi) valli. laneit sai 190 IG0e1 

‘Gli ‘oragariio'tormente raggirano spesso ra Alte: Alpi im- 
mensi vortici: di neve; ‘serrancon'questi le ‘strette, seppelliscono 
i viaggiatori : edio ti narrerò avventure le quali ne’ luoghi che ne 
furon' teatro tutta occuperannoti l’anima: di spavento? e' pietà. 
Udrai la guida '‘qui:raccomandarti profondo slenzio, segno di va 
langa che ‘minaccia : là»; pria di‘porre il' piè nella stretta, farvi 
oscillare l’aria d’;unicolpo di pistola: ‘talora strapparti 'al''sotino 
avanti che i:primi raggi del sole‘ abbian resi ‘umidi ‘è sdracciole= 
voli gli strati.di neve ; tal altra icon ‘rapido! balzo indicarti; un 
asilo contro la: valanga che ‘già fischia da lunge. 

Le grandi masse delle Alpi si compongono: d’'un'raceozza- 
mento informe di monti, che alcun poeta direbbe far testimonianza 


54 

della lotta mitologica de Gisanti contra Giove. Il quarzo abbonda 
sulle vette ; volle conì esso Ja natura opporre ;la.durezza della 
silice alla continua guerra degli elementi. Predomina lo schisto 
negli strati medii ; la calce negli inferiori; frammista ad'ammassi 
di ciottoli rotondi che. duro cemento unisce: Le: valli tappezzansi 
della .sahbia ch’ è provvista. dalla lenta |polverizzazione delle 
roccie; e dà strati d'un argilla azzurrina impermeabile all'acqua. 
Le pietre arrotondate fanno,testimonianza d’antichi straripamenti 
di grandi finmane;.e.i tronchi d’.alberi ch» dissotterransi ne’lno- 
ghi umidi ,, indicano che |prati. paludasi appiè,; dell’ Alpi. erano 
altra volta. |; Sui 

Il vero terriccio vegetale è raro tra 1’Alpi, e.lo, sarebbe an 
cor più se 1’ industria di tutti i secoli non 1’ avesse per dir.così 
creato, con; render feconde a, forza, d’ ingrassi le argille medesime 
ed anche le ghiaie. 

Che se dalla, conformazione, dell’ Alpi noi.ci, volgiamo alle 
osservazioni, di fisica, di cui son esse vasto inesauribil. campo,,.il 
nome immortale di Saussure presentasi opportuno ;;e la memoria 
del suo ardimento, della sua, perseveranza e de’ fortunati studi 
ch’ egli, consecrò tutti, ad; esplorare la sublime ed arcana natura 
dei monti ne occupa.la, mente di, gratitudine e di ammirazione. 
Lui beato .d’.aver associato sua fama a moli che dureranno sin- 
chè la terra, non tornerà al caos antico! Lui beato: d’ aver con- 
sacrato sua vita innocente a nobile, imprendimento. così pieno 
d’ alte e pure soddisfazioni ! 

Sulle vette più elevate dell’, Alpi 1’ effetto dicano dei raggi 
solari è lo stesso che, al piano: causa poi di lor pora| efficacia 
lassù si è la temperatura assai. più fredda, dell’ aria ,. derivante 
1.° dalla sua rarefazione e. trasparenza ;esterna ; sicchè i raggi 
attraversanla siccome vetro convesso senza riscaldarla ;2.° dalla 
considerevol: distanza che separa .l’ aria sugli alti. monti dalla 
gran, pianura orizzontale, ove il calor naturale della. terra agisce 
immediatamevte e j raggi som riflessi con più forza; 3. dai piani 
inclinati, che la più parte; de’ monti presentano dappertutto ai 
raggi|solari, i quali perciò battonvi sempre più ‘obliquamente che 
sulla pianura; 4.0 dalla grandissima ;tacilità con.cui 1’ evapora- 
zione.ha luogo nell’aria.rarefatta; e la quale per effettuarsi non 
è mestieri ch’ io dica quanto abbisogni e rubi di calorico, e 
quindi, ingeneri di freddo : ;e. vuolsi che codesta evaporazione sia 
tre volte maggiore di quello; che, al piano ; a' che attribuisconsi 
lo spossamento e. il mal stare :che provasi in salire le balze ele- 
vatissime;;perciocchè. il respiro ;v’.è affannato } e sentesi il biso- 


rTttoom(um'——-eee—=— 6w0=——@—————@—@—@—2—1—— ’__..__.. 


55 
gno imperioso di posa; e forte eccitamento al sounv; tutte con- 
seguenze d’ nua. respirazione affrettata e violenta. 

Sull’ Alpi non meu che al piano il momento. più freddo 
della giornata si è quello del levar del sole ; il più caldo quel 
che precede di cinque ore il tramonto. Codesti punti estremi di 
temperatura discostansi però assai meno sull’Alpi che al piano; 
perciocchè Saussure osservò avervi tra essi snl Col-del-Gigaute, 
alto 10500 p.. quattro soli gradi di differenza ; mentre a Ginevra, 
alta 1162 p., ve ne aveano uudici. Anche la differenza tra la 
temperatura estiva ed invernale è assai minore sull’ Alpi che al 
piano; a modo che a 3100 tese sovra il lago di Ginevra, cioè ad 
altezza doppia del Col-del-Gigante, rlelucesi per analogia; quella 
differenza dover essere soltanto di un nono della sovra ‘indicata; 
sicchè poco più in su la temperatura deil’ aria sarebbe press’ a 
poco la stessa così di giorno come di notte , cusì d’ estate come 
d’ inverno. 

Si è esposti sull’ Alpi a strane illusioni d' ottica relativa- 
mente agli oggetti lontani i quali credonsi più ravvicinati di 
quello sianlo veramente ; lochè deriva dalla maggior trasparenza 
dell’ aria causata dalla sua rarefazigne; ed anche dalla mole 
enorme delle masse verticali ed inclinate da cuni si è circondati, 
e il piccol numero de’ corpi interposti tra 1° osservatore e gli og- 
getti, di maniera che manca ogni punto di confrouto. Talvolta 
siffatto ravvicinamento è così meraviglioso da parer fenomeno di 
non facile spiegazione ; e sovvienmi ch’ io in allora studente a 
Pavia interrogava su di esso l'illustre Volta, ed egli m’ andava 
dimostrando come i vapori vescicolari trovinsi più o meno dis- 
seminati per l’aria e faccianvi effetto di lente; sicchè, quand’ella 
n'è pregna, lo sguardo aggiugne più loutano; indizio pressochè 
infallibile di pioggia vicina. -— Nè mancano tra l’ Alpi altri 
pronostici nunzii di vicino cambiamento. — Allorchè la sera veg- 
gonsi nugoli trascinarsi lunghesso i monti o velare in sull’ al- 
beggiare le balze, o circondar queste di vapori trasparenti che 
paiono appianare loro scabri contorni; la pioggia è imminente. 
— Nella state il sereno torna soltanto dopo che l’ Alpi s’ am- 
mantaron di neve. 

Su! pendìo così meridionale che settentrionale soffian , nelle 
valli trasversali, venti periodici spesso violenti: allorchè il sole 
tramonta, scendono, poi si acquetano ; poi soffian di nuovo poco 
prima dell’ alba. Verso il mezzodì sceman di forza ed ascen- 
dono: que’ primi adducon sempre il sereao; questi sovente le 
piove e i temporali. 


56 

Il vento di Sud-Est, che nella Svizzera tedesca chiamasi Fon 
( Favonius) , è sempre procelloso tra l’Alpi; e vî è causa di tal 
trambusto da sradicare alberi colossali, smmnovere rupi, e dar 
Ja spinta a terribili valanghe. Allorchè dall’altura scende al basso, 
dissecca , stordisce, riscalda } rende 1’ aria più trasparente, rav- 
vicina gli oggetti di maniera che gli aspetti alpestri presentansi 
a foggia di quadro su cui passò la spugna a rimuoverne la pol- 
vere e a farne più risaltare le tinte. 

Sul pendìo meridionale le procelle accompagnate da tuono 
infuriano d’ ordinario il mattino; sul settentrionale a sera. 

La quantità d’ acqua che cade sull’ Alpi del Piemonte ag- 
giugne entro un anno dai 42 pollici ai 90; nell’Istria e nel Friuli 
ne cadono da 100 a 106; a Berna incirca solamente 4o. 

Or che colla scorta di Saussure t’ andai brevemente ragio- 
nando d° alcune osservazioni di fisica tra 1° Alpi, ci sta bene 
considerar quei monti sotto aspetto ben più sorprendente. 

Non è colle, e quasi palmo di pianura, nella Svizzera da cui 
non iscovrasi alcuna delle vette che giganteggiano all’orizzonte, 
simili a candide colonne cui s’ appoggi la volta azzurra del cielo. 
L’Alpi vincono in maestà lo stesso Thibet, le stesse Cordigliere. 
— Nel Thibet, l’Elvezia asiatica , una punta d’Himalaya presso 
le sorgenti del Gange vuolsi arrivi all’enorme elevazione di 25m. 
p: sopra il livello del mare ; con che supererebbe il Chimborazo 
di 5m. p. = Il Cotopaxi alto 17712 p. è rivale del Chimbora- 
zo; ed al paragone di codesti giganti possono parere umili a 
prima giunta il Finsteraarhorn co’ suoi 13m. p., il Rosa e il 
Bianco co’ lor quattordici. Senonchè poni mente alle seguenti 
osservazioni ; e vedrai i monti elvetici vincere , com’ io ti diceva, 
in maestà gli americani. 

Humboldt scrive così nella suna grand’ opera sulla Nuova 
Spagna. — “ Il fondo della valle longitudinale , che separa le 
Cordigliere in due catene parallele, è alto 3m. metri (circa gm. p.) 
sovra l’ Oceano; di maniera che il Chimborazo ed il Cotopaxi, 
veduti dallo spianato di Lican e di Mulalo , non paiono aversi 
maggiore elevazione del Col-del-Gigante e del Crammont. L’ele- 
vazione enorme degli spianati, che circondano i colossi delle Cor- 
digliere, scema per tal maniera grandemente l’ impressione pro- 
dotta dalle lor masse sull’ animo dell’europeo avvezzo alle mae- 
stose scene dell’ Alpi e de’ Pirenei ,,. 

Berna è alta in sul terrazzo della cattedrale 1708 p.: la 
Iungfrau presentavisi adunque con 11164 p., ed il Finsteraarhorn 
con 11604. Nella valle stessa di Lauterbrunnen, che le giace ap- 


97 
piedi, quella prima lanciasi ancora a rom. p.; e V'Eiger veduto 
da Grindelwald a più che gm.: mentre il Chimborazo da Quito 
presentasi con meno di rIm. p., l’ Antisana con gm., il Coto- 
paxi con 8700. 

Le Cordigliere abbondano di vulcani, di che l’ Alpi van 
prive: il Cotopaxi butta fiamme a quasi 3m. p.; e se node il 
sotterraneo mugghio dugento leghe discosto. Ma in iseambio 
qual calma imponente regna tra 1° Alpi! Come allungan esse 
pittorescamente Jor baluardi d’ argento! Qual varietà di forme 
presentano lor balze frastagliate, ‘squarciate, irregolari, a con- 
fronto. de’ coni monotoni de’colossi americani! Nè questi, a dir 
de’ viaggiatori, presentano ad ogni tratto superbe c::scate, o spec- 
chiansi in deliziosi laghi, o rinserrano tra’ lor burroni mari di 
ghiaccio di sublime ed orrido aspetto, siccome l’Alpi elvetiche. 

Limite inferiore alle nevi eterne sulle Cordigliere sono i 
14m. p. d’ elevazione sopra il mare: codesto limite nella Sviz: 
zera trovasi ad 8m. p: Anche sotto questo aspetto dunque l’Alpi 
non cedono alle Cordigliere; perciocchè la colonna candida, che 
è di 6m. p. sul Chimborazo, lo è pure di 6m. e più ancora sul 
Rosa e sul Bianco. 

La massa di neve portata da’ monti americani s’ allarga più 
ed è più imponente : mostrasi altresì più uniforme } più povera 
di contrasti colla base. Anco la loro enorme altezza l’impicciolisce 
per un effetto d’ ottica, scemando così l' impressione che pro- 
ducono. sull’ animo dell’ osservatore. 

Checchè ne sia però di tutto quanto sin qui t° esposi, l’at- 
trattiva possente dell’ Alpi e lor sublime maestà non deve di- 
mostrarsi con paragoni che lasciano campo troppo vasto al di- 
verso sentire. 

Ci è mestieri fare uno sforzo sovra noi medesimi per. non 
abbandonarci troppo all’ impressione che ne cagiona la vista di 
lor cime e il sentimento di lor grandezza. La nostra anima, at- 
tignendo alle fonti della sua essenza, s’innalza sovra questi im- 
ponenti. colossi, ed è conscia di tutta la sua superiorità. == « Se 
lo spettacolo dell’Alpi;, scrive Stapfer, ne opprime per l’istinto 
di nostra debolezza ; l’ intelletto, alzandosi con forza contro lo 
scoraggimento che già s’ impossessa di nostre facoltà, pone la 
nobiltà di sua origine a confronto di quelle masse inanimate, e 
sua divina essenza a contrasto di loro inerte natura. Noi provia- 
mo allora una sensazione mista; penosa per la vista di quei gi- 
ganti la cui durata pare schernire nostra effimera esistenza; con- 
fortatrice per la superiorità che dalla ragione ci deriva: sovra 


T. VI. Giugno 8 


58 
quelle moli. Spaventati dapprima a solo contemplarle, per la co- 
scienza di nostra fralezza, se una lotta fisica, se un urto materiale 
potesse aver luogo tra esse e noi, il senso morale, dandoci la 
misura di ciò che vagliamo, ci fa escir vittoriosi dal paragone, 
e ci alziamo a volo col sentimento di nostre. forze immortali , 
sovra la materia bruta le cui dimensioni paiono doverci an- 
nientare , ,)- ; 

Gli è per tal maniera che rinnovasi ogni dì pel viaggiatore, 
ciò che Muller ha sì hene descritto. = Più si si avvicina al- 
Alpi, più l’anima sentesi tocca e conquisa dall’ immensità 
della natura. L'idea di loro antichità, di tanto maggiore a quella 
dell’uman genere, l’ineffabile impressione che ne cagiona la loro 
eterna immobilità, risvegliano il sentimento malinconico del nulla 
di nostra essenza corporea ; ma nel medesimo tempo lo spirito 
s’ eleva, come per opporre sua nobiltà al cumulo enorme della 
materia (};- 

Ma lo spirito umano. spignesi ancor più oltrè; ed. osando 
sollevar:(quasi il velo, in cui s'asconde l’ infinito; scovre ben 
tosto esser piccolo e meschino ciò che dianzi pareagli immenso: 
Esso, che misura i soli ed aggiugne sino a’ confini del. creato , 
nè vede sulla terra altro che un globo in mezzo a milioni d’al- 
tri globi., altro che un atomo errante nello spazio; lo spirito 
umano; che sa concepire e calcolare tai cose; non dovrà risguar- 
dare i monti siccome punti impercettibili nella creazione ?_.. + 

E veramente la circonferenza della terra all’ Equatore è di 
20 milioni e mezzo di tese ; e il Chimborazo, ch’ è il più alto 
monte icon esattezza misurato sinora, occupa la millesecentesima 
parte di quell’estensione; in conseguenza di che trovasi rispetto 
alla terra nella proporzione d’ un granello di sabbia alla super- 
ficie d'un globo di ventun piedi di circonferenza, il quale non 
cesserehbe di parerne rotondo anco se fosse disseminato di siffatti 
granelli a cento (a cento; e lo stesso accadrebbe alla terra se 
fosse coverta d’una moltitudine di Chimborazi. == Il nostro globo 
che è.mai rispetto al sole? Se il sole fosse vuoto capirebbe in 
sè la terra ; e la luna; alla distanza in cui trovasi dalla terra, 
potrebbe entro quella cavità immensa continuare sue rotazioni 
intorno;a noi , e rimarrebbesi ancora di superfluo uno spazio alla 
periferia di; cinquantamila leghe in giro. -— E il sole è un punto 
anch’ esso mell’ edifizio dell’ universo ; perciocchè nella Via Lat- 
tea sovra ùn tratto lungo 3o diametri apparenti del sole, e largo 
quattro:, discernonsi 50 mille stelle fisse. 

Che se paragoniamo tra Joro le dimensioni de’ tre corpi ce- 


59 
lesti del nostro sistema planetario, i quali son più piccoli della 
terra, e ci facciamo ad osservare la proporzione dell’ elevazion 
di lor monti colla massa del pianeta, troviamo l’altezza de’ no- 
stri sorpassata mirabilmente; avvegnachè l’altezza perpendicolare 
del Chimborazo sta al diametro della terra come 1 a 1023; nella 
luna quella proporzione è da 1 a 126, in Venere da 1 a 144: 
in Mercurio i monti sono proporzionalmente alti otto volte il 
Chimborazo. 

Ma da siffatte considerazioni, tra le quali si smarrisce quasi 
il pensiero schiacciato dall’ immensità della creazione, noi ci vol- 
giamo ad altre che mistica oscurità avviluppa. 

L’ Alpi perchè son esse qui? come sursero ?.... 

Ecco il problema che l’ uomo ha osato proporre a sè me- 
desimo. 

« Ogni osservatore, scrive Herder, si rimarrà meravigliato 
che la terraferma non si trovi situata sotto l’Equatore come ac- 
cader dovrebbe secondo le leggi della formazione d’una sferoide 
liquida o semiliquida ; conciossiachè gli è appunto Jà che la 
terra ha suo maggior diametro , sua forza mobile più concentra- 
ta, suo sfregamento più grande. Là dovrebbono dunque trovarsi 
i suoi monti più elevati. Ma ciò non s’avvera: i giganti dell’Asia 
trovansi lunge dall’ Equatore; le Cordigliere attraversanlo per 
iscostarsene ; l’° Alpi stannogli 4o gradi discosto ,,. 

Se la terra, come sembra verosimile, fu dapprincipio un corpo 
liquido v semiliquido, non ha dubbio che le maggiori masse so- 
lide abbiansi dovuto formare ove il movimento di rotazione è 
più fortemente sentito: e, siccome cotesta deduzione trovasi smen- 
tita dal fatto, l’ipotesi, che I° asse della terra abbia mutato po- 
sto, acquista probabilità. I paesi settentrionali sarebbono stati 
per tal maniera più ravvicinati altra volta alla zona torrida, sic- 
come lor fossili paiono indicarlo; e gli aridi deserti dell’emisfero 
meridionale non discosti dal polo antartico. Codesto cambiamento 
di giacitura dell’ asse avrebbe fissato 1’ ordine delle stagioni , 
de’ climi, non che la successione della notte e del giorno quale 
è ora. Nè s’ardirebbe a codesta causa attribuire asseverantemente 
la formazione de’monti: Leibnitz anzi se ne discosta affermando 
la superficie della terra essere stata dapprincipio piana; acque 
e fuoco aver prodotto dappoi rialzi e solchi nella materia. 

Altri, per ispiegare l’origine dei monti e della terra stessa, 
suppone che dopo la formazione della materia primitiva, che mo- 
veasi in masse per lo spazio, taluna di queste, attirata da mo- 
vente ignoto fuor della sfera di sua forza centripeta , si raccoz- 


60 
zasse con altre; da che sarebbon derivate al nostro globo ine- 
narrabili metamorfosi; od anzi il nostro gloho medesimo non 
sarebbe altro che il prodotto di siffatti raccozzamenti fortuiti e 
successivi. A misura che nuova pioggia di materie sovraggiugnea, 
la natura cacciata «da inconcepibil forza cominciava ad animar 
la pianura, ad ornare i luoghi alti d’ ogni maniera di vegeta- 
bili: altra pioggia annientava codesta creazione, e la seppelliva 
sotto immense rovine. Spiegherebbesi così come trovinsi traccie 
d’ antiche foreste sotto frammenti giganteschi, ed avanzi d’ani- 
mali di cui più non si conoscono le spezie sotto cumuli di sco- 
gli. E siffatta pioggia di materie , di cui tuttodì potremmo veder 
la conferma nel cader degli aeroliti, avrebbe sepolto valli, scam- 
biato regioni calle in glaciali, pianure in catene di monti, il 
mare in terraferma, la terraferma in mate : ed all’ urto spaven- 
toso le rupi spezzaronsi , disseminaronsi , e l'Oceano costretto a 
straripare effettuò sue devastazioni di cui serbansi dappertutto 
le impronte. 

Fenomeno singolarissimo, che varrebbe in certa qual guisa 
a conferma di quest ardita supposizione, sarebbe il giacersi appiè 
del Jura de’colossali pezzi di granito , i quali furono divelti dal- 
l’Alpi a cui evidentemente per la loro composizione appartengono, 
o trovansi colà in conseguenza di fertuito e primitivo cadere 
della materia. 

Per qual caso strano que’ massi avrebbon valicato valli e 
laghi per condursi così lunge dalla lor primiera giacitura? Qual 
leva formidabile avrebbe, dopo che le guglie granitiche dell’alpi 
spezzaronsi, lanciato cubi di 20 a 30 p. di luugo oltre munti e 
burroni per farli piombare sulle falde del Jura? 

Un Geologo Svizzero, respingendo l’ opinione della fortuita 
caduta , opinò che il nare, da cui le regioni elvetiche furono 
coverte un dì , fu mar glaciale ; che dalle vette de monti, che 
formavano come altrettante isole, precipitareno massi granitici sulla 
crosta agghiacciata;che questa spezzatosi, e galleggiando suoi enor- 
mi frammenti in balia de’venti e dell’onde, trasportava lunge 
que’ massi a quella foggia che gli orsi bianchi navigano pe’ mari 
boreali; e sia che si spezzassero, sia che si disciogliessero, depo- 
sitavali dappoi qua e là alla ventura. 

Checchè ne sia de’ mezzi di cui la mano creatrice si giovò 
per introdurre sì mirabil varietà nell'opera sua, e per formare 
il teatro su cui avessero a svilupparsi le meraviglie dell’ onnipo- 
tenza ne’ minerali, ne’ vegetabili, negli animali, e sovra tutto 
nell’ uomo, gli è certo che l’Alpi furon testimoni di gigantesche 


61 


s metamorfosi, dacchè sembra provato ch’esse sono state le primo- 


genite delle moilificazioni ancora esistenti della materia: imper- 
ciocchè, se è provato che i monti più dappresso alla loro origine 
doveano aggiugnere alla maggior elevazione (nessuno ignora 
quanto l’azione del tempo e degli elementi sia valevole a decom- 
porli) l’Alpi portano impresso codesto suggello di remota antichi- 
tà che manca alle Cordigliere ed al Thibet. Manto di ghiaccio 
le preserva dai raggi del sole : illoro abbassarsi è lentissimo; ep- 
pure vasti tratti di territorio mostransi disseminati di frammenti 
di lor guglie, di lor roccie spezzate : la Svizzera fino al Jura non 
è che un bacino ingombro delle rovine dell’ Alpi. 

A quale spaventosa profondità non duvea giacersi quel ba- 
cino pria che rovinassero le sommità da cui era accerchiata! Là 
dov’oggi vezgonsi colli, boschi, campi, ville, città, trovavansi in 
fondo all’Oceano primitivo incommensurabili abissi, che la na- 
tura pareva avere scavato appositamente per accogliere gli enor- 
mi scoscendimenti dell’Alpi.; le quali infrante da tremuoti, da 
scosse terribili che smuoveanle dalle fondamenta, sfacellavansi da 
ogni banda. 

La dimora delle acque anco nelle regioni più elevate della 
Svizzera è fatto di cui la storia naturale sembra addurre assai 
prove; benchè novelli sistemi tentino di spiegare in altra guisa 
ciò di che finora niuno degli studiosi della natura avea dubitato. 
Bellissime ammoniti rinvengonsi petrificate nella Jungfrau , onde 
cautava un poeta. ‘ Quelle rupi, nell’età senza confini del 
mondo primitivo, udirono i canti delle Naiadi; vider Nettuno 
agitar suo tridente sulle vette dell’ Alpi; e il popolo scherzoso 


. delle conchiglie cercar pascolo per le umide rupi; e il corno di 


Ammone allegrarsi della vita, priachè la spegnesse uno sguardo 
di Medusa. ,, e 

A poco a poco si formò un piano inclinato che dipartendosi 
dall’Alpi scendeva siuv appiè del Jura, posto rimpetto, a modo 
di baluardo. 

Un lago generale distendeasi sovra tutta Svizzera .il quale 
comunicava coll’ Oceano primitivo, o facea fors’ anche da se solo 
tra’ monti elevatissimi un Mediterraneo. Il corso de’ secoli fece 
ingombro suo bacino di rovine , e 1’ acque scolarono in parte 
pegli sfondi che trovavansi naturalmente scavati nel circostante 
ricinto ; e quel Mediterraneo durò lunga pezza; i coralli e le 
conchiglie che lo popolavano serbansi ancora petrificati a far- 
ne fede. 

Poichè le correnti ebbero in fondo a quel mare preparate le 


62 


colline e le valli alla futura terraferma, le dighe de’ monti s’in- 
fransero, sia che fossero rose per dissotto, sia che cedessero alla 
pressione dell’acqua: gli enormi fiotti precipitaron al basso verso 
l’Atlantico. 

Gli è per tal maniera che 1’ Elvezia si andava asciugando 
con processi lentissimi, che doveano accompagnarsi a fenomeni 
d’inesprimibil violenza. Bisognaron certamente anni a migliaja, 
perchè le alluvioni, l’azione e il movimento dell’ acque sien 
valsi qua a spezzare le pareti calcari di Halti , di, Grindewald , 
di Lauterbrunnen ; là a solcare di burroni le masse granitiche 
del Grimsel. 

Mano mano che l’ acque abbassavansi , laghi, più numerosi 
altra volta di quel che oggi sono, rimaneansi disseminati dap- 
pertutto ove eran bassure: col volger de’ tempi alcuni scolarono 
per essersi loro schiusa una via , altri asciugaronsi per la evapo- 
razione , i fiumi scavaronsi letti più profondi, e rialzarono le 
loro sponde con depositarvi le materie che seco trascinavano ; i 
vegetabili, che il terreno paludoso produceva , petrificaronsi alla 
sua superficie : strato di fertile terreno cominciò quindi a for- 
marsi, e l’ Elvezia potè finalmente allegrarsi della presenza del 
figlio primogenito della creazione , dell’ uomo. 

Qui pria d’ investigare sue prime orme per quelle immense 
solitudini , ascolta Muller descriverle con tutta la pompa della 
sua poetica eloquenza. — ‘ Le cime dell’ Alpi oppongono al 
Sole che le sferza lor corazza di ghiaccio. Se materia sconosciuta 
brucia in sotterranei ove non aggiugnerà mai lo sguardo curioso 
de’ mortali. sue fiamme sono impotenti ad agire all’ elevazione 
di que’ colossi. Sotto masse enormi di gelo colano rivoletti che 
si raccolgono in abissi, ed agghiaccianvisi; e da ann', di cui non 
è dato all’uomo d’ esprimere il numero, formanvi le fondamenta 
di gigantesche piramidi. Il calor benefico della natura opera mai 
sempre in que’ gorghi, e dal lor seno tenebroso escon fiumane. 
L’ umana fralezza saprà ella nemmen quasi col pensiero spignersi 
sino a quegli antri in cui regna la notte eterna? Al bagliore di 
fuochi contemporanei dell’ universo, le fondamenta delle Alpi 
penetrano nelle viscere della terra ove cavità s’allargano, pre- 
parate , allorchè l’ora fatale sarà scoccata , ad inghiottire i Gi- 
ganti che alzavano dianzi loro testa orgogliosa nella region delle 
nubi. (1) In quelle grotte immani precipitaronsi forse 1’ acque 


(1) Nè già m’attento di tua vasta mole 
Spiar l’ intime parti, e nelle occulte 


63 
che coprivan la terra. Ma la razza umana non esiste che da jeri: 
i tuoi occhi sono ancor troppo infantili per iserutare i misterii 
della natura. ,, 

« Allorchè il Sole lanciò suoi primi raggi appiè dell’Alpi (2), 
colli innumerevoli di sabbia; di limo, covrivanvisi di piante 
acquatiche , di cenchiglie, di pesci, di tronchi putrefatti; s' al- 
lungavano per ogui verso paludi infette e profonde ; alberi di 
vasta circonferenza ottenebravano deserti immensi di folte fore- 
ste ; precipitavansi fiumi con irresistibil impeto, non rattenuti da 
diga alcuna; eran torbide 1’ acque de’ laghi; nugoli oscuri ) gla- 
ciali, pestiferi ingombravano il cielo; cresceano spontanee in 
ogni parte erbe malefiche ; da cui insetti, rettili e vermi traea- 
no veleno; il grido ‘degli avoltoi, il muggito de’ bufali, il gru- 
gnir dell’ orso rompean soli il silenzio delle spaventose solitudi- 
ni delle montagne. — ,, 


Viscere tue lanciar cupidi sguardi. 

Da que’ caliginosi e tetrii abissi 

Rifugge fantasia , ch’ ivi le soglie 

Teme scontrar della region vetusta 

De’ morti, e le capaci urne dell’ ira 
Laggiù chiuse e bollenti infino al giorno 
Ghe , de’ secoli piena la misura, 

L’ angelo destruttor levi il suggello 

Alle ree bocche, e con fragore immenso 
In crepitanti vortici prorompa 

La gran tempo repressa orribil fiamma. 

( Luic1 Carrer = Inno alla Terra.) 
(2) E tale al cenno creator porgevi 

Il capo fuor dalle divise spume , 

Nè ancor scotea l’ arboree chiome il bosco 
All’ impeto de’ venti : ancor ‘non era 
Nata la rosa a imporporar le valli; 

Ma come venne ad incontrarsi un primo 
Raggio di Sol, la resoluta gleba 

Di vegetanti innumerabil prole 

Espose al giorno ; e fu l’ esca sicura 
Di non nati animali , e un infinito 

Delle nari diletto , e delle ciglia 
Apparecchiato all’ uomo : ed ei la fronte 
Ancor levata non avea, nè , scosso 

All’ impulso divin , prendea le belle 
Umane forme il fecondato limo. 

( L. Carrer. etc.) 


64 

Ma ecco l’uomo (3) farsi dominatore delle regioni alpestri, e 
alla sua voce possente le paludi scambiarsi in mag.esi, cader le 
foreste, rasserenarsi il cielo, perire i semi dell’erbe venefiche ; 
l’ orso e l’ avoltoio ricovrare tra le rupi inaccesse. 

Le prime memorie, che sieno state tramandate all’uman ge 
nere, accennan di monti; nè v’ha cosmologia che non li supponga 
abitati per primi. Sul Caucaso Prometeo infuse all’uomo la scin- 
tilla rapita al sole; la terra partorì il divin Pelagio sovra scogli 
sublimi ; Sciti e Frigii vantavansi d° antichissima origine perchè 
abitavano regioni elevate. Non è mitologia in cui i monti non 
sieno sagri e rispettati siccome patria e dimora degli Dei; .non 
è storia che non li accenni siccome sede delle primiere coltiva- 
zioni , stanza delle prime associazioni umane : il Paradiso Terre- 
stre, da cui scaturivano quattro gran fiumi , dovea giacersi sovra 
catena elevatissima di monti. 

Allorchè , siccome sopra io dissi, i fiotti del primitivo me- 
diterraneo scolaron in parte pe’ fessi dell’ accerchiante baluardo 
di scogli, le balze e le catene, che a foggia d’ isole e di pe- 
nisole alzavansi fuor dell’ acque , non furon nè agresti nè ste- 
rili, nè trovavansi entro il confine di ghiacci eterni; perciocchè 
il mare, che copriva le regioni inferiori , rendea più temprato lo 
strato d’aria che avviluppava le vette; e la fecondità del suolo 
n’ era conseguenza. Ma l’ abbassamento dell’ acque, allorchè le 
dighe de’ monti s’infransero, trascinò seco pur quello dell’ aria 
che cedette il posto ad altro più leggiero, più freddo. Nevi piog- 
gie , bufere signoreggiarono allora 1’ alture ; il terriccio vegetale 
fu trascinato da’ torrenti; la roccia mostrossi dappertutto arida 
e nuda; le piante perirono ; gli animali fuggironsene al basso : 


(3) Sorse 1’ uom quindi, e mansueto e pio 
Il dente astenne dalla belva , e visse 
Pago de’ doni tuoi : fatto cogli anni 
Dell’ armi amico , e di ferire esperto , 
Prima la scure insanguinò nei tori , 
E dall’ ara sottratte a se fè pasto 
Le cruenti reliquie ; indi, volgendo 
Anni e delitti, le fraterne vene 
Ruppe securo, e al genitor la gola ; 
E rea chiamò necessità la guerra , 
Dritto la forza; ed abbellì coi lauri 
L° empie conquiste, e immortalò coi carmi. 
( Garrer. = Inno alla Terra. } 


“% 


65 


nè ancora l’ime pianure, condannate a più lento rasciugamento, 
eransi fatte abitabili, quando , cacciata dal suo moltiplicarsi e 
dall’imperioso bisogno di aceresciute produzioni del suolo, la razza 
umana cominciò ad emigrare dall'Asia ch’ era sua culla ; e, pi- 
gliandosi a guida le catene de’ monti, si diffuse sulla superficie 
della terra. 

La mitologia, ch’ è per ogni popolo madre della Storia e 
contemporanea delle prime generazioni , vale quì a confermare 
codesta ipotesi. Narrano i pastori per antichissime tradizioni (e 
le tradizioni tra 1’ Alpi hanuo alcun che di stazionario a paro 
di lor mo'i, che le fa risalire a remotissimi tempi) narrano , dico, 
i pastori che i‘monti, pria de’ fenomeni che poserli svssopra, pre - 
sentavansi in ogni lor parte con aspetto rideute : che prati uber- 
tosi tappezzavano ugni bassa; che l’ aconito tornava salutare alle 
giovenche ; che gli armenti fornivan maggior copia di latte, al- 
lorchè s° eran pasciuti del titimalo avvelenato. Ma i vizi degli 
uomini suscitarono la collera del cielo, che ad oggetto di pu- 
nirli fece scomparire sotto il cumulo delle  ghiacciaie il verde 
tappeto smaltato di fiori di che s’ ornavano le alpestri vette. 

Le scientifiche osservazioni e le scoperte , di cui tuttodì si 
va facendo più doviziosa la storia naturale ; convalidano l’'opi- 
nione di cui t'additai primamente a prova la mitologia dell’Alpi: 
perciocchè giacciousi a grande altezza indizii d’antica vegeta - 
zione, d’antica coltura, là dov’ oggi regna il perpetuo silenzio 
delle ghiacciaie e del caos. 

« Sulle vette più elevate delle nostre Alpi, scrive Bonstet- 
ten, ove nun rinviensi ora vestigio alcuno di vegetazione, veg- 
gonsi tratto tratto reliquie d’ alberi colossali.  Aveanvi dunque 
lassù terra e vita, ed ora scomparvero ! — Fu trovato nel Val- 
lese un ponte,'che dovea necessariamente addurre a valli che ora 
giaccionsi inabissate nel gelo eterno. Osservansi per l’Alpi orme 
d’antiche strade che guiderebbon oggi a precipizi. Aveansi dun- 
que stanza un tempo’ vegetabili e uomini a mezzo di quella 
natura che da tanti secoli è morta ! = Il volo più audace della 
fantasia soffermasi dinanzi |’ abisso del passato. Chi oserebbe al- 
lora sognar sistemi sull’ origine del mondo! ,, 

La fiaccola della storia spande luce anch'essa per que’tem- 
pi in cui sulle vette dell’ Alpi piovea più benigno! l'influsso del 
sole. — La ghiacciaia di Lauteraar fu altra volta gioconda valle 
che aveasi nome di Blumbisalp ovverosia pascolo fiorito. - Nel 
burrone d’ Urbach, tutto disseminato d’ enormi scogli, narrano i 
montanari aver udito lor vecchi ricordare che un pustorello non 


T. VI. Giugno 9 


606 
v’avrebbe trovato un ciottolo solo da buttar dietro ad un ca- 
pro disubbidiente. == Vie ,. che a memoria d’ uomo poneano in 
comunicazione alpestri distretti, son diventate impraticabili 
per ghiacci perpetui. -- Haller ripete più volte aver veduto 
monti che nella sua giovinezza coprivansi di neve il solo verno, 
ammantarsene , allorch’era diventàto vecchio, anco la state, = 
Portavansi dal Vallese bambini per esser battezzati a Grindel- 
wald; sentiero che per l’ enormi ghiacciaie da traversare condur- 
rebbe oggi alla morte. — Sulla vetta di Sulwald aveavi un mo- 
lino, di cui continuavasi a pagare il tenue censo perpetuo anco 
quando ogni coltura di cereali era da gran tempo scomparsa da 
quelle regioni. = E sotto a’ nostri occhi medesimi sullo Schwal- 
mern e sullo Schwarzhorn formansi piccole ghiacciaie azzurre a 
presagio di future distruzioni. 

Nè ‘solamente il progressivo raffreddamento elle plaghe ele- 
vate dell’Alpi e l’innoltrarsi delle ghiacciaie, ma più tremendi 
e impreveduti fenomeni, poservi alcuna parte sossopra così ne're- 
moti, tempi, come ne’ moderni. 

Lo sfacello di Tauretunum nel. Lemano è ricordato dagli 
storici, di Ruma. «= La città di Plurs nella Valtellina, la bor- 
gata di Filsnau, Grenchen, Warten, Schillingdorf, Ammerten 
furon inghiottite ; nè altro ora se ne ricorda che il nome. -— Pla 
nalp sovra Brienz , Sausalp sovra Lauterbrunnen furon distrutti 
da torrenti. — Sulle rive del lago di Thun la, tradizione indica 
il luogo ove sorgea la città di Roll che un, monte seppellì, — 
E a’ dì mostri non vedemmo noi forse il Rossberg, il Lavihorn , 
il Rutiberg covrire di rovine fertile pendio allegrato da villaggi? 
«= Là(dove a’ tempi andati pascolavano armenti, spandeano lor 
ombra lieti boschetti, menavan dì felici semplici tribù di pastori; 
s'avvera chimè ! il canto malinconico d’ un poeta : Qui, now 
olezzerà più mai il tepido fiato di primavera ; nè 1° augelletto si 
dondolerà più mai sul verde ramoscello; ma il musco. ed il, li- 
chene cresceranno a fatica, e, serpeggieranuo soli sulle rovine! 

Ma.se 1’ Alpi presentano, in alcune loro parti le tremende 
impronte dell’eterna dissoluzione, diresti che siffatte scene impo+ 
nenti sieno quasi vaste ombre gettate nel quadro a renderlo più 
svariato , più pittoresco : avvegnachè ne derivano tai, contrasti 
l’orridoe di gentile, di tetro e di ridente, che a,niuna altra 
regione dell’ universo potremmo per avventura affermate aver la 
natura prodigalizzate bellezze in.sì gran copia. 

Attraverso ricche praterie, campi , frutteti, collinette., gra 
ziose valli, già t’ avvicini all’Alpi; già seì asceso sovra lor primo 


07 
spianato. Rovine di castelli coronano intorno le balze; gruppi 
disseminati di scogli presentansi in giro mezzo ascosi in sul pen- 
dio boscate: qua ti riposi sull’erba di cui si tappezza un dossetto 
allegrato da filari di vite : là t° accoglie barchetta con cui scorri 
per delizioso lago. Sue rive offronti in ogni parte lo spettacolo 
dell’ abbondanza , della fertilità; e mentre già ti stai in sulle 
soglie delle rupi e de’ ghiacci, credi rivedere le sponde coronate 
di pampini di cui è lieto il Lemano , o i magnifici frutteti che 
si specchiano nel lago di Zug. 

T’ inoltri, e tuoi piè calpestano le reliquie di vetusta città 
che i secoli coversero d’ erba e di spine. 

Penetri in appartata valle : romantici monasterii, cappellette 
del medio evo , frammenti di mura merlate trasportano la tua 
immaginazione a’ lontani tempi: tranquille solitudini, squallidi 
deserti succedentisi intorno: ora immensi fessi apron la via a 
cascate di cui nè pennello nè matita sapranno ritrarre mai la 
magnificenza: ora, fatto testimonio della felicità della vita pasto- 
rale, ti sta innanzi a mezzo di quella natura maestosa e gio- 
conda il tipo d’ un Idillio. 

Appiè delle vette elevatissime, le ineffabili meraviglie della 
regione dei ghiacci ti atterriscon dapprima, e ritrai con involon- 
tario palpito il passo d’infra le guglie brillanti al cui piè s’ as- 
conde forse un abisso: mn ti riposi da quelle nuove e forti 
sensazioni nella valletta che confina colla ghiacciaia; vi respiri 
la fraganza delle silene , delle mente; il latte spumante ti è re- 
cato dalla mano di pastorella brillante di freschezza, d’innocen- 
za: t’accoglie la capanna ospitale; e, mentre siedi al rustico desco, 
tuo sguardo spingesi per la schiusa porta al magnifico arco di 
trasparente ed azzurrino cristallo sotto a cui sbocca dalla vi- 
cina ghiacciaia il rio fragoroso. 

Che se tu fossi poeta, ogni casolaretto, ogni villaggio sa- 
prebbe ispirarti gentili concetti da non invidiar que’di Teocrito 
e di Sannazaro: ed allorchè , riacquistata lena e coraggio, tu af- 
fronti di nuovo i deserti agghiacciati, credi vedere il Dio del 
fiume giacersi maestosamente sovra suo trono d’eterno gelo; nè, 
colpito da stupore, agitato da sconosciuto diletto, ti rimani dal 
cacciarti avanti , per que’ luoghi che pareanti dianzi formidabili, 
sinchè la guida non frena tua foga all’ accostarsi. del periglio : 
e reduce di là , in pensando a ciò che provasti in quelle fugge- 
voli ore, ti parrà sogno tutto quanto vedesti, e crederai; novello 
Astolfo, aver posto il piè sovra pianeta sconosciuto. 

La narrativa de’ viaggiatori, i carmi de’ poeti cosa son essi 


68 
mai rispetto alle Alpi, senonchè monumento dell’ impotenza del- 
l’arte ad esprimere le sublimi bellezze della natura? Chi mai 
saprà trasfondere in altrui colla magia dell’eloquenza la quiete 
che si respira lassù? Chi mai descriverà degnamente l'aspetto 
di que’ colossi ammantati di mugoli e di ghiacci, e la moltita- 
dine di fiori che smaltano i pascoli elevati e contrastano per 
la vivacità di lor tinte co'lo scuro verde degli abeti, de’larici, 
de’ cimbri; e le solitarie capanne che s’ addossano a’scogli gi- 
ganteschi ; e le gregge che pascolano in sull’orlo de’ precipizi ; e i 
rivi che piombano da’ fianchi delle montagne, segnando le rupi 
di lunga striscia candida; e i laghetti alpini che s’infuocano 
a’ raggi del sol nascente e direbbonsi liquido argento al patetico 
lume della luna ? 

Nè quì ha fine il mio dire intorno la vaghezza delle Alpi. 
I cwntrasti bizzarri della lace e dell’ombre, la fantasmagoria 
delle nubi, delle nebbie; l'armonia, la guerra degli elementi 
ecco gentile argomento di cui mi rimane tuttora a ragionarti. 

L’ abitator della pianura, che non pose mai piede tra’ monti, 
non può farsi alcun’idea de fenomeni atmosferici di che son essi 
teatro; ed in udirne la descrizione fedele tienli in conto di so- 
gni d’ una fantasia esaltata. Gli è bensì vero che sono così lievi 
quelle forme, così fuggevoli quelle apparenze, così mobili 
quegli aspetti, che gli è mestieri cogliere a volo l’istante oppor- 
tuno di osservarli. 

Le nubi sono per dir così i principali attori sul vasto qua- 
dro dell’Alpi; e, per tener dietro a’ loro aspetti svariati , io sup- 
pongo dapprima lo spettatore situato in fondo della valle. — 
Talora i vapori velan le cime, e tagliano orizzontilmente il pen- 
dìo a modo da impiccolire e circoscrivere il paese che si presen- 
ta; talora, cignendo i monti a lor mezzo, offrono seconda regione 
separata da quel'a in cui ti trovi, sospesa come nel vuoto , ed 
alla quale parrebbe non potersi aggiungnere altro che coll’ ale; 
illusione che cresce in vivezza, allorchè nella parte, che la bianca 
ed aerea fascia separa dal basso, dispiegansi allo sguardo ca- 
panne, armenti, pastori. 

I vapori, cacciati dal pino verso alcuna valle elevata, ora 
gettano un velo uniforme sul paese che scompare, ora ne la- 
scian travedere sfumati gli alberi, le case , le rupi; ne rammor- 
bidiscon le forme, ne arrotondano gli angoli ; e ad ogni soffiar 
di zeffiro paion le cose vacillare entro quel sipario grigio ed on- 
deggiante. Cresce in forza il vento? S’ allontanan le nebbie in 
colonna , si dissipano in fiocchi, o svenguno siccome fumo: so- 


69 
vente occupano le gole; e diresti, a vederle aggirarsi intorno 
agli scogli, che tentino da quella fortezza d’opporre resistenza 
al soffio prepotente., 

Caso frequente in autunno gli è vedere a mezzo d’un per- 
fetto sereno tenda vaporosa allargarsi sovra il paese, a guisa che 
non sannosi più scerner gli oggetti pochi passi discosti; poi ri- 
piegarsi con eguale rapidità, e ricomparire incantevoli scene, 
quasi giuoco di magica verga: nè gli è raro che un pendìo della 
valle perdasi nella nebbia, intantochè l’altro illuminato dai raggi 
più brillanti, oppone magaitica prospettiva di luce, di verde e 
di vita al sipario scolorato che gli sta rimpetto. 

E accade altresì, che denso nugolo passeggi solitario pel 
cielo con maestosa lentezza, e segni suo cammino in sul terreno 
gran macchia oscura per cni vasti tratti successivamente s’ ec- 
clissano. 

E vedesi talvolta meraviglioso ponte di nubi appoggiare suoi 
colossali pilastri a’lati opposti della valle ed arcuarsi regolar- 
mente, a mudo che sotto !a gran volta vago paese presentasi fatto 
lieto di boschetti, disseminato di ville, inaffiato da correnti 
d’acque che scintillano a’raggi del sole. Saremmo tentati di cre- 
dere, che esseri d’una natura più nobile della nostra abbiano edi- 
ficato quel fantastico ponte per comunicar tra loro da una vetta 
all’ altra senza calar nella valle. 

Piacquemi collocare sin qui lo spettatore al basso: or l’ad- 
duco sul monte. 

Magnifico panorama gli sta d’ intorno se il cielo è puro: chi 
saprà indicare quai diverse scene succederannogli innanzi se 
l’aria è pregna di vapori? Qua un mar biancastro, ondeggiante; 
là un arcipelago, da mezzo a cui scogli nudi o boscati alzan la 
testa; e, spuntan anche talvolta i tetti delle case, le cime de’cam- 
panili; e a mano a mano che il sole dissipa i vapori, l’isole spar - 
pagliate si raccozzano insieme e scambiansi in terraferma. 

« Per godere di questo spettacolo, scrive Saussure, ne’suoi 
viaggi per le Alpi, sarebbe mestieri vederlo quale mia buona 
ventura me lo presentò dalla sommità della Dole. Fitta nube co- 
priva il lago, i colli che lo fiancheggiano ed anco i monti men 
alti. Il sole battea ne’ vapori; e la mia situazione aveasi qual- 
cosa di strano e di terribile; avvegnachè pareami d’esser sulo 
sovra uno scoglio a mezzo d’ un mar burrascoso; e a gran di- 
stanza da una riva che lungo ordine di gioghi nevosi faceano 
inaccessibile ,,. 

E quale scena mai potrei paragonarti ad un temporale ve- 


70 
duto dall’alto, e che infuria sotto a’piè dello spettatore? L’aere,- 
in mezzo a cui egli si trova, rimansi sereno e tranquillo, intan- 
tochè poco lunge muovonsi tremenda guerra gli elementi. Manto 
d’un rosso cupo covre il basso: il vento caccia ed accumula nubi 
d’ogni forma e grandezza, che spezza tosto, e confonde in un 
solo strato. Dal loro cozzo spiccia la scintilla che le squarcia e 
le solca per ogni verso; ed ecco rimbombare il tuono, e serpeg- 
giare i lampi incrociando lor rapide strisce brillanti, e la fol- 
gore precipitarsi. Le bassure sono innondate di pioggia , deva- 
state dalla grandine, e fumano per le saette ; nel tempo stesso 
che sulla vetta sublime regna calma profonda. Se l’uomo si di- 
scostasse meno dal suo tipo primitivo; se sua divina essenza bril- 
lasse pura, quale escì dal soffio onnipossente ; ei sederebbe sulla 
balza spettatore della formidabil scena , sereno siccome il raggio 
che lo rischiara ; e il suo sguardo , con abbassarsi alla procella 
che gli mugge sotto a’ piedi , farebbegli provare alcun che del- 
1’ ineffabile sensazione serbata un dì forse alle intelligenze beate, 
allorchè da lor sedi d’eterno gaudio volgerannosi , attraverso gli 
spazii infiniti, al picciol globo su cui fecero lor prove, su cui 
arde tuttora la guerra delle passioni. Ma non partecipa lo spet- 
tatore di quella calma: suo cuore palpita con affannosa violenza: 
emozione indescrivibile lo domina, che, misti insieme, terrore e 
meraviglia ingenera. Ciò che si prova in assistere alla bizzarra 
scena è cosa sì nuova e complicata da richiedere , per esprimerla, 
che apposita parola s’ inventi; e questa parola istessa potrebbe 
ella comprendersi da chiunque non vide a par di lui l’infernale 
spettacolo ? 

Dense nubi ascondono un temporale che rimbomba lontano; 
apresi d’ improvviso a mezzo di quel tetro velo un foro , e sco- 
pronsi per esso come attraverso di finestra hrillar lampi, guizzar 
folgori, cascar gragnuole. —- Un dipintore si prova di ritrarre 
sulla tela ciò di ch’ egli è testimonio oculare; e il suo lavoro , 
abbenchè fedelissimo , meritasi da ognuno che il vede taccia di 
strano sogno pittorico: tant’ egli è vero che nè colori nè pen- 
nello nè bulino saranno unqua capaci di rappresentare siffatto 
genere di fenomeni atmosferici. La natura si mostra avara di co- 
deste sue meraviglie : vuole che non se ne possa conservare l’im- 
pronta altro che nella memoria: le dipigne sovra tela mobilissima; 
ed, allorchè quella tela si ripiega o si sperde, l'imponente scena 
è cancellata per sempre. 

« Queste maravigliose fantasmagorie (scrive Bridel) avrebbon 
esse per avventura alcun’analogia con uno spettacolo mille volte 


7! 

più grande e più sublime, di che un giorno si bceeranno forse i 
nostri sguardi; di cui noi vedremo distintamente gli attori, e 
che mostrerebbe vera la credenza di tanti popoli, che esseri d’un 
ordine superiore dirigano i temporali., volino sull’ ale tenebrose 
della procella , dispongano i varii elementi che son dispersi per 
l’aria, a modo di creare ed annientare siccome lor piace una 
moltitudine di forme e di apparenze fantastiche ?. Quanti enimmi 
nel tempo , che l’ eternità saprà sciorre ! ,; 

I fiumi e i torrenti veduti da lunge pigliano tinte mutabili 
a seconda dell’ ore del giorno: quì segnano una striscia azzur= 
rina a par del cielo; che vi si riflette : là , quando tramonta il 
sole, direbbonsi volger per le valli onde di fuoco : talvolta nou 
ne indovini il corso , che per la serpeggiante nuvoletta che se 
ne alza , e da cui sbucan fuori.le cime degli alberi che fannogli 
ala; tal altra le acque, che romponsi contro le rupi e le covron 
di spuma, terrebbonsi per neve accumulata in fondo ai burroni. 
— Trasparenti rigagnoli scivolano mollemente sul pendìo boscato: 
lanciasi il ruscello dalla rupe fra mezzo un gruppo ondeggiante 
di salici e frassini: precipitasi il torrente da balza velata da va- 
pori ; lo diresti piombare da’nugoli. 

La luna , nelle notti serene , abbella mirabilmente col dolce 
suo raggio gli alpestri paesi, e a poco a poco li, rischiara dal 
vertice de’ mouti sino al fondo delle valli, e vi fa brillar l’acqua, 
e scambia lor meandri in tortuoso fil d’ argento ;. ed imbianca 
la cima degli alberi : e ne scintilla la ‘rugiada. disseminata sul 
velluto de’ pascoli , e se ne allegra tutta natura. 

L’arcobaleno non presentasi. mai così splendido e vivace 
come tra | Alpi, nè si può altrove avvicinarlo cotanto; nè fa 
pompa mai di fascia più larga e trasparente. Dopo le pioggie 
estive l’iride è così diafana che tu scerni, distintamente sovra 
il pendio da cui ella ti separa 1’ albero che. il vento dondola , 
la cascata , il casolare: e quegli oggetti attraverso il prisma ce - 
leste rivestonsi in magica guisa delle sue tinte. 

I laghetti alpini di quai vaghezze non isplendono, sia che 
la luna infrangendovi entro suo mobil; disco faccia luccicare lor 
piccole onde , trasformandole in fasci luminosi ; sia che 1’ ura- 
gano rimescoli sin dal:fondo lor acque; sia ‘che una colonna di 
pioggia od un velo ‘di nebbia 8° avanzino ‘lentamente ad oscu- 
rarli ; sia che l’ immagine degli abeti, delle rupi, delle nevi 
circostanti riflettansi in lo? polito cristallo! 

I massi enormi, degli scogli, lor creste dentate , lor guglie 
altere presentano sovente bellissimi aspetti. Quante volte gigan- 


72 
tesca. mole di granito si ricinge al sno piè di nubi , siechè pen- 
seresti vedere fortezza magica edificata neli’ aria, di cui siedono 
a guardia i negri abeti in lunghe file distribuiti ! 

E quai parole varrauno: ad esprimere l'incanto d’una scena 
a cui non altra agguagliasi per bellezza e maestà ; le ghiacciaie 
illuminate dal sole che tramonta ? 

Il verno; che distende sì monotono e malinconico manto sulla 
pianura, dona all’ Alpi un genere di vaghezza che è lor propriò. 
Sl candor della neve vi è frastagliato dalla scura chioma de'pini: 
strati di ghiaccio d’ argenteo splendore vestono scogli e pendii ; 
e .il raggio solare scintilla è si rompe in. prismi innumere - 


voli (4). 


(4) Quando largo si stende e la ridente 
Vista de’ cieli denso. ocupa il nembo 
E dove l’ api ronzano inquiete 
Al beato alitar dell’ aure amiche , 
Fiocca la neve in dilatate falde 
E indistinto un color sul ricrescente 
Dorso delle colline , e nél riposto 
Grembo s° accoglie delle valli opache ; 
E il famelico augel, che più non trova 
Nell’ erette pendici onde si pasca , 
Batte radendo il suol 1’ ala raminga, 
«0. + + All’arator meschino, 
Gui sorge albergo di ‘stipate ‘canne 
Acuminato ; tra le viti e gli olmi, 
Danno gli, annosi ;tronchi onde consoli 
Nelle gelide notti la sedente pa 
Picciola prole al focolar d’ intorno ; 
E grata fiamma di sarmenti adusti 
Grepiti e sorga , e le fumose mura 
Allieti, e ‘della sposa e della suora 
Brilli vermiglia sulla gota bruna. 
Per le vie fragorose e per le piazze 
Delle città traggono i cocchi ai balli 
Le vergini leggiadre e le matrone 
Nelle sale frequenti , ove d’ imposti 
Specchi , e di lumi penduli dall’ alto 
Nelle gemme infinite e ‘nei monili 
Si ripercuote e si rifrange il raggio! 
Al rimbombo de’ timpani, al suon acre 
Delle trombe , che i vortici e le pose 
Modera della danza , alle affannate 
Donne e donzelle ondeggiano incessanti 
Le piume in testa , e cedono le armille 
Preziose del collo e delle braccia, 


73 

L’aquilone ; agitando le foreste; le spoglia di lor verde ; 
gl’insetti 8’ accovacciano in seno a’frutti sotto la scorza degli al- 
beri , ‘o nello spessore di lor tronchi : altri cangiati in ninfa, e 
zimbello de’ venti, sospesi a fili, ‘trovano lor riposo in una per- 
petua agitazione ; buon numero d’ uccelli si rifugia nelle ca- 
verne , o sotto il fogliame sempre verde degli abeti; e la mar- 
motta s’ addormenta ne” fossi degli scogli ‘o in ‘fondo alla sua 
tana. — Ma’, quando determinato numero di rivoluzioni della 
luna e del sole annunzian loro ‘una notte che debb’essere eter- 
na , ciascun d’ essi ‘cerca di finire suoi giorni presso sua dimora 
abituale. La mosca domestica » amica della luce , spira presso 
a’ vetri dell’ imposte ; la farfalla coll’ ale stese, appiè del fiore 
amato ; il cane fedele abbandona suo angolo ; e provasi a ver- 
sare il fiato estremo presso a’ luoghi di cui sedette a guardia ; 
appiè del suo padrone che guarda gemendo. E l’uomo anch'esso 
cerca di morir nella patria; e spirando volge gli ultimi sguardi 
al cielo, e brama che mano amica gli componga le palpebre al 
sonno eterno e gli innalzi una tomba. 

Ma ecco coi primi soffi di primavera il disgelo cominciare: ogni 
albero, ogni rupe , distillar goccia ‘a goccia suoi nmori, scender 
da ogni colle suo fil d’acqua; ogni stretta aver suo ruscello ; 
suo torrente ogni valle, gonfiarsene i fiumi, intorbidarsene il 
lago, e la valanga staccarsi dalla balza e calar. nelle valli ap- 
portatrice di spavento. 


E fra la brune treccie e fra le bionde 

I serti del corallo e delle perle, 

Stringe i fiumi al di fuori e. le lacune 

Il gelo intanto., che a stagion men dura 

Si fende ; e vanno le reliquie sparse 

Col torrente ad urtar che le travolve 

Argini e ponti. Diè sovente un crollo. 

Tentennando a quell’ urto la capanna 

Del mandrian , che già più non credea 

Addur la greggia all’ erte rupi in cima 

Ed allegrar del suo rustico metro 

Le pascolanti capre. Ma protesse 

L’ indifeso tugurio quella pia 

Donna del ciel , poveramente espressa 

Nella parete col divin suo pondo , 

Gui riverente,, quando, il, nembo freme s 

La famigliuola intuona : Ave Maria. 
(GarrER. = Inno allu Terra.) 


T. VI. Giugno 10 


74 

Già spunta il maggio (5). L’ aurora  inghirlandata di rose 
schiude nel cielo le porte d’oriente, ed annunzia alla natura lil 
mattino del giorno, e quel dell’anno. Lo Zeffiro si desta e. fa 
ondeggiar l’erbette smaltate di rugiada, scintillante, per mille 
colori. Legioni d’ insetti , vestiti di brillanti assise , sbucan fuori 
da lor nascondigli, e lieti di riveder la luce spandonsi sussur- 
rando sovra le piante che lor sono destinate. Le colline risuo- 
nano del belar dei greggi; le praterie del muggir degli armenti. 
La lodoletta fa echeggiar la vallata del giocondo suo canto. Il 
sole s' alza con tutto il suo splendore, ed ogni stadio dell’arco 
che percorre fa germogliar nuove vite, desta novelli amori. 


(5) Già l’ aspettata mandorla verdeggia 
Vaga d’ aprile messaggera ; e trema 
Sotto le siepi violetta ascosa 
Al par di verginella che d° amore 
Sente il primiero palpito , e' sospira... 
O gelsomini candidi, o ricciuti 
Garofani., o ranuncoli fastosi , 
Gome.ridon per voi pinte le aiuole 

‘ A color mille ? è chi tutta de? fiori 
Oseria numerar l’ ampia famiglia ? 
Segua la state e mostri al desioso 
Occhio 1’ ér della spica. Abbia rispetto 
A quelle spiche il turbine e la pioggia, 
Se crescono ai mendichi . ... 

d +08. è + + + + + Ecco diverse 
Dall’ uno all’ altro sol d’ usi e di nome 
Maturar frutta: ecco ciriegie e ‘pesche ; 
E mele verdeggianti e rubiconde 
Far alla mano coglitrice invito! 
Come rubino che legato\in oro 
Trema all’ orecchio di gentil donzella ; 
Sul gracile pedunculo tentennano 
Ad ogni aura albicocche e melagrane. 
E chi salisse a’ più remoti gioghi 
L’ armento pascolar vedria tranquillo , 
E il pastor coll’ armento. errare in traccia 
Delle note radici; infin che al primo 
Spirar de’ venti avversi , agli stallaggi 
Il popolo belante si riduce , 
Cui move il fido condottier da .tergo , 
Stimolando i ritrosi . . . 
(Garner. = Inno alla Terra.) 


75 

S’ odono per l’aria, sull’acque, in seno alle rupi; voci che chia- 
mano e voci che rispondono. La notte istessa ha suoi accordi , 
sue armonie. L’usignuolo amico della solitudine e del silenzio 
modula al lume della luna suoi canti melodiosi.. Invano il cu- 
culo geloso oppone ad essi suo monotono grido; non fa che ad- 
doppiare col tristo contrapposto il loro incanto: e l’araldo, 
il nunzio di primavera fa ripetere all’eco lontano sue gioie, sue 
pene e suoi amori. 

L’ udito ha dunque anch’esso sue voluttà tra 1’ Alpi. — 
Come indicare quell’ assoluto silenzio della natura, in cui l’ani- 
ma d’ una divina calma si bea, allorchè per una notte tranquilla 
acque , venti, foglie taccionsi rispettando come il sonno del- 
l’uomo e degli animali; ed a fine quasi di lasciar libero il campo 
a quel religioso raccoglimento , a quelle soavi meditazioni che 
sono voluttà suprema d'ogni animo delicato e sensitivo , d’ogni 
mente degna di riconcentrarsi in se medesima ? — Che se l’alba 
comincia ad imbiancare le vette de’ suoi raggi ancor pallidi, il 
general silenzio è interrotto dal gurgogliare degli augelletti, dal 
tintinnio de campanacci , dalle voci de’ pastori che si chiamano 
e si rispondono, dall’ abbaiar di mastini che corrono in volta 
frettolosi e lieti, dal suono de’ rustici stromenti che annunziano 
lo svegliarsi di tutta natura. 

Sovente ver sera il mormorio dell’ acque si rinforza ; cresce 
il fragor delle cascate ; muggisce più cupo il torrente ; e a poco 
a poco si diffonde per le foglie un legger fremito; e sorda e con- 
fusa armonia s’aggira per la foresta ; ed aerea musica sembra errare 
per lo spazio, grave, malinconica: son questi i segni precursori 
della proceila. Prepàrati a udir sua voce; imperciocchè il vento 
fischiando attraverso i boschi ecciterà in breve romorosa guerra 
tra’ rami ; e le caverne invase da soffio veemente respingeran- 
nolo mandando gemiti profondi, e scoppierà il tuono: e terrai 
dietro con una spezie di voluttà al suo rimbombo, d’eco 
in eco ripetuto , che di valle in valle si prolunga , e a poco a 
poco s° affievolisce e tace. Ed allora, poichè cessa l'infuriare del 
temporale, e la natura stanca da sue tremende convulsioni si ri - 
conduce alla quiete primiera , l'orecchio se ne avvede : il mug- 
ghiar del torrente diminuisce; scema il fischiar della foresta ; 
distillan le foglie goccia a goccia la piova che le innondò; nè 
rimansi per l’aria altro che lieve reminiscenza , un ultimo  so- 
spiro della precedente universal commozione. 

Chi saprebbe descrivere i movimenti che l’ aria imprime 
a’vegetabili! Quante volte lunge dalla città , in fondo a valle 


76 
solitaria coronata di foreste , assiso in riva a. prato agitato dal 
vento, non mi compiacqui in vedendo i papaveri; le gramigne, 
le margherite ondular simili a fiotti , e presentarmi aspetto d’un 
oceano di fiori e di verzura ! E intanto Borea faceami. oscillare 
sul capo le cime maestose degli alberi, chè ognuno avea .suo 
movimento. La quercia dal nudo tronco incurvava suoi rami ; 
l’ abete elastico agitava sua alta piramide; il pioppo robusto. don- 
dolava suo mobil fogliame ; e il tiglio lasciava ondeggiare il. suo 
siccome cappellatura. Pareanmi animati da passioni. Uno china- 
vasi dinanzi al suo vicino ; l’altro parea. volerlo abbracciare a 
foggia d’ amico: il rispetto, l’amore, l’ ira sarebbonsi detti pas- 

sar dall’uno all’altro siccome nel cuor dell’uomo; e quelle 
versatili passioni eran giuoco del vento. 

Talvolta albero gigante alza a mezzo del bosco sue vaste 
ramificazioni denudate di foglie , ed immobili. Esso non prende 
più parte alle agitazioni che lo circondano: è vissuto in altro 
secolo. É romori indeterminati, profondi, malinconici volan 
pe’ boschi, a che s’accompagnano la voce dell’usignolo , il fragor 
del torrente: armonia ispiratrice di voluttnosa tristezza. La mia 
anima vi si abbandona .. . . Maestose foreste , tranquille so- 
litudini, che calmaste sì spesso la foga di mie passioni, possa il 
grido di guerra non turbar mai vostra pace! E. vostro religioso 
mormorio non s’accompagni mai che alle canzoni degli augelletti, 
o ai dolci colloquii degli amici e degli amanti che vengono a 
riposarsi sotto vostr’ ombra! 

In ogni ora del giorno i boschi, che veston 1’ Alpi al lor 
piede , presentano aspetti eminentemente pittoreschi. I tronchi 
d’° albero somigliano a magnifiche colonne: lor volti di verzura 
vincono in grazia ed ampiezza que’ de’ nostri monumenti. Di 
giorno veggionsi i raggi del sole penetrarvi attraverso molte tinte 
e pinger sul terreno ombre frastagliate di luce. La notte scor- 
giamo gli astri alzarsi qua e là sovra le cime, quasi ch’ esse 
avessersi stelle sovra lor. rami: tempio augusto che ha sue co- 
lonne, suoi portici, suoi santuarii, sue lampade: ma le fon- 
damenta di sua architettura sono più maravigliose ancora di sue 
decorazioni. L’ immenso edifizio è mobile; soffia il vento ,. son 
agitate le foglie: i tronchi scrosciano, e si spande lunge non so 
qual solenne mormorio. Chi mai serba in piè quelle colonne co- 
lossali, mobili? Lor radici. Son esse che da secoli crearono sovra 
arida plaga lo strato vegetale; son esse che , per l’intlusso del 
sole, cangiano aria ed acque in succo, il succo in foglie e rami; 
son elle i cordami , le leve , le trombe aspiranti di codesto gran- 


{4A 


de meccanismo della nafura.; son esse che vincono l’impeto del 
vento capace d’atterrate le torri. 

L’Alpi sono sublime , indescrivibil teatro delle. magnificenze 
della natura, dell’ onnipotenza del Creatore. 


PorsiA DELLE TRADIZIONI. 
N. III. 
Canti popolari della Norvegia. 


Cariddi e il mostro di S. Olao. 


Dammara e Creusa. 


Dallo. studiare la storia e la letteratura de’ popoli che con 
noi misurano l’arduo ed affannoso cammino della. vita civile, non 
pur letterarii ma civili vantaggi possono derivarci; perchè la co- 
gnizione non è mai senz’ amore; e sarebbe già tempo che le na- 
zioni tutte, riconoscendo e sentendo gli antichi e i novelli 
vincoli che ne fanno una società sola, una sola famiglia, im- 
parassero a rispettare la propria nell’ altrui gloria, a cercare la 
propria felicità nell’ altrui. Poi, studiando le varie ma non di- 
verse vie dallo spirito umano tenute sotto i varii climi nelle 
opere della fantasia e dell’ affetto, del valore e del senno , più 
e più si conferma questa verità sacra : che in tutti i tempi, in 
tutti i luoghi, dal popolo, sempre dal popolo escirono le grandi 
ispirazioni del genio poetico e del militare ; dal popolo, sempre 
dal popolo i germi delle forti imprese e dell’alte speranze. Non 
è dunque da reputare trastullo della critica rude ed erudita lo 
studio delle tradizioni e delle poesie popolari che spandono sì 
nuova luce e sì bella sulle tenebre dei secoli andati , sulle ori- 
gini e sulle cognizioni de’ popoli, sui processi dello spirito umano. 

E giacchè per autorevole mediazione del nostro Prof. Ciampi 
ci venne fatto di ottenere da un dotto della lontana Norvegia, 
il sig. Mersell, un saggio di canti popolari, canti che e nella 
| forma e nella sostanza s’ accostano più che non si crederebbe 
alla maniera delle meridionali letterature , noi volentierissimo' ne 
facciam parte ai nostri lettori, il cui desiderio aspetterà dal cor- 
tese straniero nuova ricchezza di simili doni. 

Il primo canto di cui darem saggio è Za morte di Dammara, 


78 


moglie «del re Valdemaro ; il celebre Danese del secolo decimo- 
terzo, principessa di Boemia, della qual parlano a lungo molti 
nazionali romanzi. Vicina a morire, così la canzone, ella chiama 


a 


sè Cristina di Risa, nome storico anch” esso ne’ canti di quella 


età. Riferiamo con leggerissime mutazioni la traduzion letterale 
fatta dal medesimo sig. Mersell ; la qual ci mostra come nella lin- 
gua dell’originale sien collocate le parole , e quale il giro della 
frase. 


23 


«« Ecco entra Cristina, che tutta d’oro risplende. Nè ve- 
dea lo splendore della corona , perchè gli occhi avea pieni di 
lagrime .... La regina le dice: “ Se legger tu sai e scrivere , 
se trarmi tu sai di questo affanno , di purpurei panni vestita 
sarai, e sopra i miei destrieri andrai cavalcando . . . . ,; 

Cristina legge, ma invano, e sempre esclama: Più duro del 
ferro è vostro tormento... ,, 

Allora la regina manda a cercare del re suo consorte, 


manda il suo paggio fidato. — © Il re dal ponte del castello gli 


9, 
29 


29 


» 


1 


2) 


I 


> 


> 
33 
29 
bb) 
29 
bb) 
53 
bb) 
33 
29 
bb) 
5) 
be) 
bei 
9 


5) 


occhi lungi volgendo : colà , disse , io vedo il giovine paggio, 
che mesto cavalcando sen viene. Iddio omai decida in cielo 
quale ha ad essere il destino di Dammara .... ,, 

Il paggio al re che sedeva al tavoliere da gioco, espon 
imbasciata. “ Il re percosse il tavoliere di tal colpo che ri- 
sonarono tutti i dadi. Non faccia il padre eterno in paradi- 
so , che tanto giovane Dammara muoja. Quando il re da 
Scanderburgo  partissi , l’ accompagnaron cento cavalieri; e 
giunto che fu al ponte di Gristeda, solo rimasegli il paggio 
di Dammara .... Grande condoglienza era tra le donne che 
tutte sedevansi piangendo. Dammara in braccio a Cristina spi- 
rando stava, mentre per la via il re se ne viene a cavallo. Ec- 
co il re del popolo danese , ch’ entra ; ed ecco Cristina leggia- 
dra e bella che la mano gli porge. — E dico a voi, grazioso mio 
sire : deponete il cordoglio e 1’ ambascia. Quest’ oggi un figlio 
v’ è nato : dal fianco di Dammara egli pare reciso. = Vi pre- 
go, signore e verginelle , tutte io vi prego, per l’ anima di 
Dammara preci porgete acciò che meco ella parli. Ed ecco si 
prostrarono colle nude ginocchia tutte quante eran ivi. Le 
preci loro e il real pianto furon graditi: gli toccò in sorte di 
vederla ancor viva. Dalla bara 8’ alza la reina , gli occhi tinti 
di sangue: deh, generoso sire Valdemaro , perchè mi dai que- 
sto affanno ? (1) Il primo prego ch’ io vi porgo, di buona vo- 

(1) Quid tantum insano juvat indulgere dolor, 
O dulcis conjux ? Aen. II. 777. 


23 


79 


glia concedetelmi : che al fuoruscito pate. 8° accordi » al cat- 
tivo si tolgano i ceppi. Il secondo prégo ch*iv vi porgo , sarà 
in pro vostro. Deh non toccate Berengaria quest’ anno 5 ch’essa 
è fiore tenero e acerbo (2). La terza e più fervente mia bra- 
ma , esauditela : deh non mandate il caro figlio a guerreg- 
giare quest’ anno. In Danimarca createlo re; quando sarete 
a morte ; chè nato vi sarà da Berengaria un altro ‘figlio, il 
quale baderà a porgli insidie (3). La giovane Cristina ‘prendete 
per consorte, ch’è sì gentile donzella e leggiadra. Se altro 
avverrà , ricordatevi almeno di me, — Quello di che ‘mi pre- 
gate, io vel consento di buon grado: nè la giovane Cristina 
io sposerò , nè (altra vergine mai. ==. Nè la giovane Cristina 
nè altra mai donna al mondo voi dite ‘di non isposare ? E pure 
in Portogallo andaste a cercare una vergine acerba ancora (4)... 
Che più volete ch’io vi manifesti ? Stannosi i santi angioli in 
cielo aspettaudomi impazienti. Egli è tempo ormai; ch'io da 
voi mi diparta ; nè più m’ è lecito d’ intertenermi (5). (Le cam- 
pane nel cielo già suonan per me; già mi tarda il giungere 
fra le anime beate, — A Rinsteda » Dammara ‘reina riposa. ;, 

Quest ultimo verso è quasi un intercalare più d’ una volta 


ripetu:o nella canzone: ed è cosa notabile come la poesia popolare 


(2) Berengaria principessa di Portogallo ; seconda moglie di Valdemaro ; ram- 


mentata . anch’ essa nelle canzoni popolari. 
Pop 


(3) - Iamque vale ; et nati serod communis amorem. 
Ivi 789. 
(4) Ad terram Hesperiam vénies... 
Tllic res’ laetae... et regia conjux 
Parta tibi. Lacrymas ‘dilectae ‘pelle Creusae. 
b Ivi 779. 
(5) Haec ubi dicta dedit , lacrymantem et multa volentem 
Dicere deseruit. 
7 Ivi 790. 
Non me impia namque 
Tartara habent ... sed’ anicena piorum 
Concilia Elysiumque colo. .. È 
Tamque vale : torquet medios nox humida cursus 
Et me saevus equis oriens afflavit anhelis. 
Aen. V. 733. 
En iterum crudelia retro 
Fata vocant , conditque natantia lumina somnus. 
Iumque vale; feror ingenti circumdata' nocte n 
Invalidasque tibi tendens, heu non tua, palmas. 


Georg. IV. 495. 


80 
ami gl’ intercalari e le ripetizioni , incominciando dalla Bibbia e 
da Omero, e venendo all’ “Apyers fdwuoAnds s al Ppateò peso 
di Teocrito ; all’ Wpyere ciedina? di Mosco; all’ a;4%w Tèv 
‘Adwviy: di Bione ; all’ Zo Hymen (6), al Currite ‘ducentes (7), 
al Ducite ab urbe , all’Incipe Maenalios (8); poi dagl’ inni della 
chiesa scendendo alle canzoni de’ popoli del: mezzogiorno, se- 
gnatamente a certe cantilene storiche-riguardanti'i. fatti de’re di 
Castiglia ,. che dalle maggiaiuole si cantano ancora in certe cam- 
pagne toscane; e delle quali diremo altra volta. Tra i poeti dell’arte 
l’ unico ch’ abbia sentita la potenza dell’ intercalare è Beranger, 
il qual però ne ha sovente abusato. 

Quanta gentilezza di-sentimento in quelle gelose preghiere 
di, Dammara ; quanta nobiltà in quella raccomandazione di richia- 
mare i .proscritti ; quanta spontaneità ne’ passaggi dal dialogo 
alla narrazione ; quanta ‘analogia. tra le ultime parole di' Dam- 
mara ,e, quelle di Creusa , tra la prima moglie di' Valdemaro e la 
prima moglie  d’ Enea:; tra. quel. suo alzarsi dalla ‘bara, e.i 
simili miracoli narrati‘ in Italia di S. Antonio e d’altri santi; 
quanta serenità in questo quadro d’un-ingegno nordico, come 
qualche amenissimo critico lo chiamerebbe ; ognuno sel sente. 

La leggenda che segue, riguarda un ‘miracolo del re di Nor- 
vegia S. Olao, vissuto sul principio del secolo undecimo : ed è 
canzone certo anteriore a Lutero. 

“Con forte passo il gigante viene pe’ monti e per le rupi 
»» azzurre : quand’ ecco Sant’ Olaò gli va incontro. Occhi ave- 
»» va simili a rogo acceso; la bocca deformemente ampia : ugne 
3) aveva che corno di becco pareano , tanto uscivano fuor delle 
»» dita. La barba folta/ come criniera di cavallo fino alle ginoc- 
s» chia gli scendeva ; coda aveva lunga e irsuta ;: zanne che pure 
,, a vedere fanno spavento. = Mai legno a queste spiagge ap- 
3» prodò ; nè ora nè a’ tempi andati , ch’ io non'avessi con que- 
3) Sta mia mano tirato a me dentro al monte ,,. 

S. Olao gli presenta un bove da afferrare ; e mentre egli lo 
afferra : ‘ Ecco nella rupe s’ affonda, e immerso rimansi sino alle 
s) ginocchia. ... Statti , spietato mostro ed iniquo :' or in pietra 
,, tu se’ mutato. Statti colà sino all’estremo giudizio , chè danno 
> non farai più ad uom di Cristo ,,. 


(6) Gatullo LX. LXI. 
(7) Id. Garn. Nupt. Pel. 
(3) Virg. B. VIII 


81 

L’ intercalare della canzone è : “ In Nidarosia (9) l’or puro , 
come sole , lampeggia ,,. 

Ognun vede quanta fratellanza s’ abbia questo mostro pie- 
triticato dal re, con Cariddi, con Scilla, con le metamorfosi an- 
tiche, e con quelle che la tradizione de’ volghi cristiani ripete 
ancora , mostrando ne’massi le figure de’ mostri trasformati , e le 
impronte e le orme della mano ; del piede, del corpo de’ santi. 

Dalla mediazione del cav. Ciampi e dalla cortesia del colto 
straniero nvi possiamo aspettarne altre di siffatte canzoni e guer- 
riere e amorose , e domestiche e pubbliche, e fantastiche e sto- 
riche, e religiose e satiriche ; delle quali daremo volontieri al- 
l’ Italia qualche saggio , quelle prescegliendo che sono più anti- 
che e più popolari. Ora che il sig. Saint-Mare Girardin e il sig. Am- 
père rivelano con tanto successo alla Francia le ricchezze lette- 
rarie di popoli che ben meritano d’ essere studiati ed amati ; ora 
che lo studio di tutte le più riposte e più varie letterature si 
riconosce fecondo di tante e letterarie e civili utilità ; ora che in 
tutta 1’ Europa, la lingua italiana, con più affezione che mai si 
vien coltivando (e,cel provano questi saggi medesimi che ab- 
biam pubblicati dal sig. Mersell, mandatici italianamente tra- 
dotti, con cura doppiamente gentile ) , il tralasciar di stringe- 
re con tutte le nazioni che ci osservano e ci amano , nuovi vin- 
coli d’ intelligenza e d’ amore , sarebbe atto di non perdonabile 
sconoscenza. 

A ciò s’ aggiunga che tali studii giovano sempre a scoprire 
e a rannodare in modo innocuo e onorevole gli antichi legami che 
l’Italia o per forza o per elezione strinse o fausti od infausti con 
le altre genti. E per non dipartirci dal saggio recato, quella 
Dammara o Dankmar , moglie del vittorioso legislatore Valdema- 
ro, figliuola d’ un Ottocaro di Boemia , ci richiama al pensiero 
l’ altro Ottocaro di lui successore , rammentato da Dante (10), il 
qual dominò , oltre alla Boemia e alla Stiria, un lembo d’Ita- 
lia, un ramo certamente della famiglia italiana , l’ Istria io vo’di- 
re; quell’ Ottocaro che con infelice ma coraggioso valore combattè 
la fondazione della casa d’Ausburgo , la qual doveva un giur- 
no e l’ Istria e altre parti d’Italia coprire con le larghe ali del- 


(9) Il moderno Drontheim. 
(10) Purg. VII. Nessuno dei comentatori di Dante ha colto il senso di que- 
sto passo. Ne parlerò nel commento. 


T. VI. Giugno II 


82 

laquila dal doppio rostro. Poi trapassando di pensiero in pen- 
siero, a quest’ Ottocaro della famiglia di Dammara noi vedia- 
mo succedere Venceslao, pasciuto d’ ozio e di lussuria (11), 
a’cui piedi vien gettata la corona di Polonia e d’ Ungheria , ed 
egli con mano tremante, una se la posa sul capo e la lascia ca- 
dere al soffio del gran prete , di Bonifazio VIII ; l’ altra la col- 
loca in capo al giovane suo figlio , e il gran prete glie la toglie 
e la dona alla figlia della bella Clemenza (12), a Maria regina 
di Napoli. Così le settentrionali memorie si uniscono alle italia- 
ne; così l’ Italia apparisce sempre attrice nel dramma sanguinoso 
che avrà con la fine de’ secoli il suo scioglimento ; così nel se- 
colo decimoterzo , ch’ è quasi il compendio ideale delle glorie e 
delle sventure italiane, noi troviamo già profetate dalla storia 
le più recenti vicende di corone gettate a’ piedi di chi non sa 
raccoglierle o non sa ritenerle , di nozze patteggiate tra il vinei- 
tore ed il vinto, di re fanciulli , di legittimità novizie , di pro- 
vincie cambiate o cedute come i fanciulli cedono e cambiano e 
ripiglian per giocu ; di un uomo, di pochi uomini , che danno e 
tolgono le corone, che scomunicano dalla comunione europea non 
tanto i re colpevoli quanto i popoli sventurati. 


N. IV. 
Varianti Poetiche. 
Amori di Lavinia e d’Enea (*). 
La donna di Virgilio, e la donna d’ Armannino. 


Gli antichi copisti, uomini più capricciosi de’ nostri moder- 
ni stampatori , ma simili in questo a non pochi de’ moderni li- 
brai , riguardavano talvolta le altrui opere come materia bru- 
ta da potersi raffazzonare ad arbitrio , aggiungendo , ometten- 
do, mutando , chiosando , e di due o più libri diversi facen- 


(1:) Ivi. 

(12) Parad. VIII. 

(*) In questa raccolta di documenti non inutili a dilucidare la storia delle 
fonti poetiche, senza la quale la storia stessa della Poesia sarà sempre misera 
cosa , io non seguo , come ognun vede , alcun ordine ; e pubblico le notizie se- 
condo che mi torna più facile ed opportuno. 


83 

do un solo. L’abbiam.veduto in alcuni codici della storia di Troia; 
lo vedremo in uno della Fiorità di Gnido Pisano (1): dove il co- 
pista attenutosi fino a più che la metà del. lavoro alla lezione di 
Guido , la abbandona a un tratto per innestarvi una narrazione 
poetica tolta dalla Fiorità d’Armannino (2). Là dove Guido com- 
pendiando 1’ Eneide , narra come Turno si esponesse ‘a singolare 
battaglia , la qual doveva decidere le sorti d’Italia ;-eccoti in 
quella vece narrata da Armannino una tregua , durante la quale 
Lavinia invaghita di Enea lo avvisa per un singolar modo del 
tradimento che. gli si sta preparando. Ma il nostro copista pi- 
gliando da Armarnino 1’ invenzione , non piglia però le parole, 
e la racconta così (3). 

« Allora vanno i Troiani per la fidanza della triegua intorno 
alla terra , sì come piace loro: edi Rutoli intorno ‘all’oste sanza 
contraddetto. Lavinia , la quale molto amava Enea ; spesse fiate 
si facea alle finestre ;'solo per vedere Enea , se potesse. ;, 

€ Un dì cavalcava Enea con suoi certi compagni, colle spade 
a collo sanza‘altre armadure, intorno alla città. Come Lavina il 
vide , incontenente corse alle finestre d’ una torre la ‘quale era 
sopra il muro della città reale , e chiamò uno arciere e disse- 
gli: che tu gitti questa saetta tra ‘coloro che tu vedi cavalcare 
insieme. = L° arciere rispose : Madonna, io non potria, però che 
quello è il barone Enea con cui noi abiamo triegna. Se. il re il 
sapesse , egli'mi farebbe male. = Disse Lavina: non dubitare. 
Fa sopra di me, ciò ch'io ti comando. — L’ arciere disse ‘che il 
farebbe , ma che non gitterebbe la saetta per modo che potesse 
loro nuocere. Allora disse Lavina : se tu volessi tu, non vorrei 
io che tu facessi loro male. Ma gittala loro presso, sì che non 
tocchi nessuno. «= Allora l’ arciere gittò la saetta al luogo dove 
coloro erano. Vedendo Enea quella saetta , volle vedere onde ve- 
, mia. E levando il ‘capo inverso la torre y vide Lavina la quale 
mai prima non'avea veduta. Fecesi gran maraviglia della sua bel- 
lezza , e molto più, di quella saetta ; e fecela ricogliere ; e .te- 
neala in mano riguardandola ‘d’ ogni parte: E vide che sotto le 
penne della saetta, ella era assai più grossa che l’ altre, e di ciò 
ancora si maravigliò forte.E ruppela in quello luogo ov’era sì grossa, 
e trovovvi dentro uno brieve scritto, che dicea cosiffatte parole ; 
‘‘ Colei che t° ama sopra ogni uomo del mondo, ti fa assapere 


(1) Cod. Magliab. Pal. I_. cod. 124. 4 
(2) Lib. XXVII. = Armannino scrisse nel 1324; Guido dopo il 1330. 
(3) Pag. 113 del cod. detto. 


34 
che ti guardi da’ falsi traditori ,,, — Avendo letto Enea quello 
brieve, riguardò inverso la finestra dove colei ancora stava , e sor- 
ridendo con lei, le ’nchinò col capo (4). E per questo intese che 
da lei venia. Allora molto copertamente le rende salute. Ma non 
però sa Enea chi ella sia. Allora domandò pianamente uno pa- 
store che passava quivi , chi fosse quella donna che stava alla 
finestra; - Il pastore. rispose ch’ era Lavina , la reale figliuola 
per cui cagione si fa questa guerra. Udendo Enea questo, molto 
s’ allegroe , e molto la guardoe. Ma poi partitosi , pensò al brieve 
a lui mandato; e prese cura di fare migliore guardia. Lavina 
avea inteso che Enea dovea essere tradito in su la, battaglia, la 
quale dovea fare con Turno: però pensò di mandare il brieve.,, 

Questa narrazione più prossima al gusto de’ romanzi caval- 
lereschi che a quello delle antiche epopee, non è però men poe- 
tica, e meno gentile. E s’ osservi la differenza che tra la 
Lavinia di Virgilio e la Lavinia d° Armannino pongono i tem- 
pi e i costumi mutati. Nell’ Eneide la figlia di Latino non 
è che, la donna fatale ;. destinata a fondare la schiatta ro- 
mana; i miracoli e. le profezie a lei prescelgono uno straniero 
marito (5) ; ella, la cagione di tauta guerra , non fà che ire al 
tempio di Pallade con la madre, chinando a terra i begli oc- 
chi (6); per pregare, non sai se per Turno o per il marito di 
Creusa , per I’ amator di Didone ; elia al sentire la madre che 
sconsiglia Turno dal cimentarsi.a singolare battaglia, non fa che 
lagrimare e arrossire (7). Gli è ben vero che questo rossore e 
queste lagrime , appunto perchè la cagione vera n° è ignota, son 
più poetiche d’ ogni lunga querela: gli è ben vero che tutta 
l’ Jliade non ha due versi che vincano in, bellezza i seguenti: 

Illum turbat amor, figitque in virgine vultus : 
Ardet in arma magis , paucisque affatur Amatam. 
Quel pianto ; quel rossore lo. turbano ; non è ira che lo. tur- 
bi ;' non terror del pericolo, è amore. Egli la guarda ; e quel 
viso ‘che 
. < « «di pietosi color farsi 
Non so se vero o falso gli parea, 


lo infiamma a battaglia. E pur non le parla, esi volge alla 
madre. Divino ! 


(4) Meglio Armannino : la quale sorridendo lo ’nchinò col capo. ;, 

(5) VII. 72. 

(6) XI. 479. 

(7) XII. 64. — In altri luoghi Lavinia non è nominata che di volo XII, 
17. 194. 605, 937. VII. 314. 359. VI. 764. 


II 


Mi. 

Ma la Lavinia dell’ Italia rigenerata è tutt’ altra. Ella va- 
gheggia dall’ alto di una torre il gentile straniero : perchè già 
troppo familiare e troppo dolce cominciava parere alle donne ita- 
liane la vista di stranieri soldati. Ella. scopre le trame d’ un tra- 
dimento , e vuol palesarglielo , perchè il cristianesimo aveva por- 
tato nel. mondo una nuova parola, della quale, come di tutte 
le cose grandi, si sarebbe abusato , una parola di cui nè Ulisse 
nè Achille nè Enea non avrebbero inteso il senso: 7’ Onore. 
Ella trova il coraggio di far volare':con una saetta il suo avviso 
all’ uomo che non la conosce ; perchè già la donna incomincia 
ad emanciparsi da quel timore che la rese infelice , sospettosa , 
simulatrice , potente più al male che al bene. Ella non fa che 
avvertirlo del pericolo , non gli chiede amore villano come Tar- 
pea al duce Gallo , come all’Avaro duce Romilda ; ma solo gli 
s’ inchina e sorride. 

E se noi prendessimo similmente a considerare la donna quale 
ce la dipingono la Genesi , la Cantica ; il Vangelo, l’ Iliade, 
l’ Odissea, Eschilo, Sofocle, Euripide, Saffo , Teocrito , Ovi- 
dio, Tibullo , Stazio; e via via tutti i poeti, gli storici, i, mo- 
ralisti de’ varii luoghi e de’varii tempi, troveremmo nella donna 
raccolto e vivente quasi l’ ideale del secolo. 

K. X. Y. 


ScuoLa DI Mutvo InsecnaMmENTO A Pisa. 


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Rapporto letto dall’ ispettore sig. dott. Rarmonpo Mrconr (*). 


Delle tante e varie instituzioni, onde si onora a giusto di- 
ritto il secolo nostro, quella del mutuo insegnamento tiene so- 
pia ogn’altra il primato. Che vero io parli, lo:dice il tributo di 
venerazione che ‘ai nomi immortali: di Bell e di Lancaster ren- 
dono le incivilite nazioni. Nomi immortali / imperocchè se vi ha 
gloria che tragga l’uomo dal sepolcro e'in vita il serbi, quella 
è-che nasce da’ quel trovato per cui l'umanità tutta senza distin- 
zione di età, di sesso, di stato potè a gran passi avanzare nella 
via del perfezionamento intellettuale e morale. Non vi dirò ; o 
signori, che a tal gloria partecipano quanti s’ adoprano in diffon- 
dere i vantaggi di quel trovato. Erigendo in Pisa una scuola di 
reciproco insegnamento, non foste già mossi da desiderio di fama, 


(*) Vedi qui sotto nelle Notizie epilogate 1° art. Toscana. 


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ma solo da carità del. natio Imogo. È di poco trascorso quel tem- 
po in cui ad ogni bnon cittadino piangeva il cuore per dolore, 
scorgendo non allignare in tanta mitezza di cielo una. pianta 
che ne’ climi più nordici cresceva a grandezza e portava frutti 
maturi. 

Ben ‘meritaste della patria quando non scoraggiati da doppio 
tentativo, sventuratamente tornato vano, ritentaste sotto augurii 
migliori l’impresa ‘e non disperaste vincere la prova. Qualunque 
effetto però avessero sortito tali sforzi, la vostra coscienza po- 
trebbe.tranquillizzarsi nel pensiero d’ aver. rettamente operato. 

Ma non contenti al testimonio della propria eoscienza , in- 
vocate il giudizio altrui chiamandomi a render conto del. già fatto, 
e ad aprirvi i pensamenti miei sul quanto è da farsi per il buon 
andamento’ della scivola ‘cui vegliate custodi e protettori. Ed 
io soddisfarò all'incarico per modo da non pagare con la men- 
zogna |’ onore che mi largite. 

Un anno omai è corso dal giorno in cui il chiarissimo Pre- 
sidente inaugurava il rinascimento della scuola. Le sue parole 
furono parole d’incoraggimento ! La società vostra che ‘allora 
componevasi di centodieci soci; oggi è cresciuta fino al numero 
di centosettantacinque. Questo aumento fa. sperare che nuovi 
nomi' s'aggiungeranno ai già inscritti. Voglia il cielo che le nostre 
speranze non vadano in ciò fallite! Voi sapete che se la gene- 
sosità d alcuni a cui il ben piace , non avesse soccorso ai bi- 
sogni dell’ intrapresa, questa sarebbe andata a vuoto prima che 
tentata. Anime bennate le quali non misurano le loro bene- 
ficenze con la terra. che le vide nascere, si fecero a. noi concit- 
tadine nel momento opportuno. Era mio debito ricordarle alla vo- 
stra memoria, perchè non, fossero defraudate del .tributo della 
gratitudine. Dal passato non traggasi per questo motivo a timori. 
Le .gravi.spese, che fu forza «il sostenere per fornire lo stabili 
mento de’necessari utensili; non potevano, come impreviste, ca- 
dere sotto un calcolo esatto. Ma ora che alla Scuola è stato dato. 
quell’ avviamento che più le era proprio.,, sarà facile conseguire 
una maggiore regolarità mell’amministrazione. Tutte le spese 'es- 
sendo divenute ordinarie, noi.sortiremo dallo stato d’incertezza 
che ne travaglia. Previsti i bisogni , provvederemo per.tempo ai 
mezzi per soddisfarvi; ed allontanando ogni precipitazione, raggiu- 
gneremo quella saggia economia ch’è dovere sacro  dell’ammini+ 
stratore. Se concepisco speranze sul successivo aumento dei, soci, io 
sodisfò alle ispirazioni del cenore, e se vi animo a porre in opra 
ogni sforzo acciò tali speranze si compiano; obbedisco al dovere. 


37 

«Fa di mestieri ch’altri 'unisca a noi non per dividere le conseguenze 
del passato, ma/per dividere in parte gli oneri dell’avvenire. Poichè 
miriamo al miglioramento della scuola, conviene aggiugnere alle 
altre parti dell’istruzione quella che riguarda il disegno lineare, 
la cognizione del quale frutterà largamente agli alunni; qualun- 
que sia la professione cui saranno per darsi. Non ignorate al- 
tresì come, a malgrado della buona volontà , alcuni fra noi sor= 
titi al grado d’ ispettore (0 visitatore) non hanno potuto adem- 
piere esattamente |’ ufficio loro ; distratti da pubbliche o pri- 
vate cure. Se altri verranno affratellandosi , non ci sarà nega- 
to di scegliere fra i novellamente venuti chi , libero da occu- 
pazioni, tutto diasi ad un ufficio che tanto influisce sui progressi 
del mutuo insegnamento. Ben è vero che il direttore sig. abate 
Del Carradore ha saputo a ciascuna cosa supplire col suo zelo. 

Gli alunni rassegnati ascendono al numero di trecento, 
de’ quali centosettanta frequentano le lezioni. Nel che è da rim- 
proverare la negligenza dei padri di famiglia, i quali contenti 
alla vana ambizione d’ avere il figlio del bel numer’ uno, non 
fanno poi uso o di comando o di consiglio per toglierlo all’ozio 
domestico, e così frudano lui della debita istruzione , noi del 
contento d’avviarlo nella via della scienza e della virtù, se stessi 
dell’allegrezza che nasce dall’ adempimento di un dovere. Ciò 
non ostante, centosettanta scolari bastano per fornire le quattor- 
dici classi in che si divide al presente l’insegnamento. Alcuni 
fra questi vennero spogli di qualunque educazione letteraria ; 
altri sebbene dirozzati, furono sottoposti ai più elementari eser- 
cizi, affinchè abbandonassero viziose abitudini contratte col se- 
guire un metodo fallace. Perlochè i loro progressi non sono meno 
da apprezzarsi. Uno stato di movimento, redatto dal direttore 
con la maggiore esattezza che perlui si poteva, verrà sottoposto 
all’occhio di chiunque veglia conoscere il profitto dei giovaui. 
Con tal mezzo è reso noto il grado d’istruzione dell’alunno nel 
giorno dell’ ammissione, la classe che occupa, il numero delle 
lezioni, delle assenze, delle funzioni esercitate. Giusta oculate 
osservazioni , il tempo di mesi diciotto e più si addimanda per 
ammaestrare il fanciullo nelle tre parti del sapere , in cui versa 
l’insegnamento mutuo. Questo tempo non è decorso perchè io 
possa parlarvi del namero dei giovani sortiti a istruzione com- 
pleta. 

Nondimeno quattro fra gli alunni, cni gli anni e  po- 
che elementari nozioni agevolarono il cammino , giunsero alla 
meta quando gli credevamo in via. L'esame da essi pubblica- 


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mente sostennto ha corrisposto alle cure del direttore, ai desi- 
deri vostri, all’ espettativa dei loro genitori. I saggi dati dello 
scrivere nei tre caratteri meritarono l’ammirazione degl’ intelli- 
genti, e la giustezza del franco rispondere alle interrogazioni 
degli esaminatori sulle frazioni , proporzioni, estrazione di radice 
quadrata ec., gli fece acclamare meritevoli d’un premio ; sì che 
il conferirlo fu atto di giustizia non già d’incoraggimento. L’ e- 
sempio loro ha cresciuto animo in tutti ; altri in breve lo rin- 
nuoveranno. Al sig. Giuseppe Berti in special modo, e ai signori 
Pasquale del Punta, Angiolo Ceccherini , Faustino Barli (pre- 
miati) non renderei intiero il debito onore se non vi dicessi che 
un sentimento generoso di affetto e di gratitudine gli ritiene 
tuttora nella scuola nostra per giovare dei loro lumi i compagni 
di studio. 

Questi felici risultamenti sono dovuti alla retta applicazione 
del metodo. Ad ottenerla, il direttore non lasciava cosa intentata. 
E per vero dire il progresso degli alunni nel leggere non suol 
essere proporzionato all’avanzamento loro nello scrivere. La spro- 
porzione potrebbe giustificarsi con quel detto di Duclos “ chiun- 
que sa leggere sa la più difficile di tutte le arti ,,, se meglio nol 
facesse l’oraziana sentenza “ quanto va per l’orecchio, colpisce 
l’animo più tardamente di ciò che è esposto allo sguardo ,,. 
Così essendo, ragion voleva che a minorare siffatta differenza , 
le due parti dell’insegnamento s’agguagliassero il più che si po- 
teva fra loro , nel modo onde sono comunicate; ragion voleva 
cioè, che dietro i precetti dell’ Hamilton non solo si tentasse 
tenere sveglia l’attenzione e soccorrere la memoria con la fre- 
quente ripetizione de’ suoni , ma che venissero altresì senza in- 
terruzione posti sott'occhio i segni che li rappresentano, acciò 
dalla mente fosse appresa con facilità la corrispondenza de’segni 
scritti coi suoni pronunziati. Al doppio oggetto mal provvedeasi 
con tavolette stampate amovibili, per mezzo delle quali esegui- 
vasi da prima l’esercizio del sil/labare , perchè la piccolezza della 
loro dimensione non permetteva agli scolari tutti della classe, d’ac- 
compagnare con l’ occhio ciascuna sillaba successivamente ripe- 
tuta. Fu saggio pensiero del nostro Direttore il sostituire quadri 
in tela, fissi al muro, la cui grandezza come ha servito per dare 
al carattere una forma maggiore , così dà luogo all’ occhio del 
giovane, di raffrontare la sillaba pronunziata alla scritta. L’eser- 
cizio di calligrafia per la prima classe mira ad esercitare la mano 
nella formazione delle aste e delle curve. Ciò si operava un 
tempo sulla rena. Dal che duplice danno derivava ; e del facile 


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cancellarsi delle lettere, e dell’offrire ai fanciulli motivo di 
scherzo. Raccomandavasi invece della rena l’uso della lava- 
gua marcata di linee orizzontali e verticali. Ma come spesso 
avviene, la fuga di un vizio, se manca d’avvedutezza, conduce 
in errore. La mano mal ferma dello scrivente, condotta suo mal- 
grado a seguire la traccia delle linee verticali, gli niega lo eser- 
citarsi nelle curve: per la qual cosa è rallentato il progresso che 
deve attendersi dalle classi superiori nell’ asteggiatura delle let- 
tere, onde allo scritto tanta parte di bellezza deriva. É mio dovere 
l’invitarvi a secondare in questo i cangiamenti che dal Direttore 
vi saranno proposti. Troppo gli raccomanda l’esperienza perchè 
non siano negligentati. Se a rassicurare i meticolosi d’ogn’in- 
novazione vale non poco l’esempio ; ricorderò che il sistema di 
numerazione s'è reso chiaro e spedito per un trovato del diret 
tore, dell’ utilità del quale meglio è convincersi coll’occhio che 
con inesatta descrizione. 

Ora m'è grato parlarvi de’ vantaggi ottenuti nell’istruzione 
morale, che nell’insegnamento reciproco si lega in bel modo alla 
letteraria. Il voto dei buoni si è finalmente adempiuto. Corse già 
lungo tempo in cui tutta la cura fu data all’istrazione della meute, 
e niuna all’educazione del: cuore. Come poteva mai l’una dall’al- 
tra disgiungersi? Ben andarono errati coloro che sperarono di rag- 
giungerla col soccorso di regole, le quali mal percepite da te- 
nere menti, erano seme che cadeva sulla pietra. Fecondo d’utili 
resultamenti fu quel pensiero, che la buona educazione non 
scende da regole ma viene da abitudini. E le abitudini all’ or- 
dine, allo studio, alla fatica, all'adempimento de’proprii doveri 
si naturano nel cuore del giovane col reciproco insegnamento. 

Niun chiederà come s’ acquistino le prime là dove tutto è 
ordine, là dove ogni cosa ha un posto, e niun’altra in sua vece 
lo tiene: Une place pour chaque chose, et chaque chose à sa 
place. Cento, al pari che mille giovani, si muovono in varie dire- 
zioni in un silenzio rotto soltanto dal suono di un bronzo che li 
guida. Qual confronto da questi a coloro che negli andati tempi, 
anzichè la voce , ebbero a guida la sferza del precettore! 

Le abitudini allo studio, all’occupazione, alla fatica nascono 
da una varietà d’esercizii , per cui si mantienè costantemente viva 
l’attenzione, e quell’attività si alimenta che frutta al corpo robu- 
stezza: nascono da una emulazione che cresce del continuo coi 
successivi passaggi di classe in classe, emulazione che non è mai 
scoraggiata dall’ingiustizia, perchè l’ignoranza altrui non è di 
ritardo all’avanzamento d’alcuno , e perchè il premio e la pena 


T. VI. Giugno 12 


90 
si distribuisce a secunda del merito o del demerito, non secondo 
mal intese simpatie. 

Alla prevaricazione , al favore, alla frode è negata ogni 
via dalla pubblicità degli esami, dalla libera facoltà del re- 
clamo, dalla sorveglianza degl’ispettori sui monitori, del di- 
rettore sugl’ispettori, del visitatore su tutti. E, ciò che più monta, 
l’emulaziove non è di poche classi, è di tutte; perchè in tutte 
una «listinzione or maggiore or minore viene all’ottimo concessa; 
è stimolo che manca solo al cessar dello studio , allorquando 
ha destato nell’ animo del fanciullo quel desiderio temperato di 
lode, che può in società essergli sprone a belle ed onorate im- 
prese. Qual meraviglia se persone d’ integra fede testimoniano 
d’avere in dì festivo, rinvenuto alunni occupati in descrivere 
sul terreno e lettere e cifre algebriche , nei luoghi stessi ove 
prima allargavansi nel divagamento dei sensi o nell’ uzio ?_ Che 
meraviglia se i figli dell’agricoltore per lungo cammino si recano 
dalla campagna alla scuola per trattare la penna con la mano 
usa a trattare la vanga? Non parlerò dello studio indefesso di 
costoro, che molti vorrebbero dannare all’ilotismo ; gioverà ri- 
cordarne un solo, il quale giunse nel corso di quarantadue le- 
zioni dall’addizione alla regola del tre. I giovanetti crescono 
all’adempimento de’proprii doveri, scorgendo che per esso dalle più 
infime classi ascendono alle più elevate, divengono precettori a 
quelli che un giorno ebberoa compagni di studio; condotti un tem- 
po ; sono destinati a condurre. Nè ciò sveglia soverchio amor di se 
stesso, perchè il monitore non resta d’esser discepolo, e la condotta 
di lui a più rigido sindacat» è soggetta. Le mie riflessioni scendono 
da’ fatti. Un monitore della classe tredicesima veniva redarguito 
del poco profitto de’ giovani affidatigli. Un profitto non ordinario 
si manifesta in poco tempo nella classe: se ne indaga la cagione; 
e si trova nella diligenza del monitore, il quale non contento 
all’esercizio della sua funzione nella scuola, radunava in privato 
i volonterosi, e a nuove prove sottoponeagli. 

Molti fra noi hanno raccolto dalla bocca stessa dei padri 
testimonianza sincera de’ cangiati costumi de’ figli loro, da che 
divennero alunni. 

Nè fattizia in essi è l’osservanza all’ordine, allo studio, al 
dovere: La pochezza de’ mezzi non ci permette largheggiare nei 
premii : le pene sono miti, e raramente usate, perchè il castigo 
più perde della sua forza quanto più spesso si spende. Così non 
è il timore della pena, non è l’esca del premio che moralizza la 


gioventù. È potenza mirabile del metodo , non altro! 


9I 

Queste abitudini intanto che non si apprezzano, perchè niuno 
scruta i segreti effetti delle cose e solo dà fede all’ apparenza , 
si cangiano poi nelle masse in costumi, che valgono più delle 
leggi; nel cittarlino in civiche, nel magistrato si mutano in pub- 
bliche virtù. 

Potrei scendere a più minute considerazioni, chè largo 
campo mi si offrirebbe. Le cose discorse saranno di contento 
al cuor vostro, ed al cuore di quanti aspirano al nobile assunto 
di perfezionare gli uomini istruendoli ; e serviranno per conci- 
liare al reciproco insegnamento quel favore che taluno negò con- 
cedergli. Quel favore voi nol reclamate da coloro i quali parteg- 
giano per l’oscurantismo e s° applaudono del nome di retrogradi , 
poichè nella patria comune ove tanta protezione ai buoni studi 
è largita, niun v’ha che non creda, l’ignoranza nelle masse 
esser fomite al fanatismo , al delitto. I cittadini d’ogni stato , 
d’ ogni condizione , d’ ogni età hanno porto soccorso chi di de- 
naro , chi di cure, chi di voti. Il sesso gentile anch’esso ha ri- 
sposto all’invito: fatto che svela, non che un desiderio, un bi- 
sogno. Se la donna divide l’ onere di un’istruzione che tutta 
torna a nostro vantaggio , ella ci grava del debito del contrac- 
cambio , e ne richiede egual benefizio. Ben avventurosa sareb- 
be Pisa se potesse in questo non esser seconda alle altre città 
del del paese. Il vostro esempio non sia perduto, e guari non 
anderà che sorga fra i nostri concittadini chi presti mano ad 
opera di tanta carità! Deh venga il tempo che a noi sia dato di 
rinvenire sotto il tetto del mendico la donna dei proverbi quella 
cui non ciba il pane della pigrizia , ma che veglia gli andamenti 
della casa, e fa lieta la famiglia del frutto delle sue mani usate 
all’ago , alla conocchia, alla spola ,,. Il favore pertanto di che 
sentite il bisogno, voi reclamatelo da coloro stessi i quali non 
credono all’ efficacia del metodo di reciproco insegnamento o 
perchè alla pubblica la privata istruzione antepongono , o per- 
chè presi d’ amore smodato per le antiche cose ; non curano le 
istituzioni del secolo. Io nutro fiducia ch’ eglino a noi si strin- 
geranno d’animo , di benevolenza ; di fratellanza , solo che in- 
chinino la ragione al testimonio della vista. Vengano essi, e 
spettatori si assidano in mezzo della scuola nostra. Qui vedranno 
come sia tolta all’ozio una generazione di giovani, come si sve- 
glino ingegni sopiti, i quali fatta prova delle proprie forze; po- 
tranno ardimentosi tentare il cammino delle scienze , delle let- 
tere, delle arti; come si gettino i semi del bene in anime che 
sapran fecondarli. 


Dott. Rarmonno MeconI Ispettore. 


92 


Teoria delle leggi della sicurezza sociale di Giovanni Canmi- 
ewani. Volumi quattro. Pisa presso i Fratelli Nistri 1831-1832. 


VoLume Primo. = ArtIcoLo PRIMO. 


Esame delle dottrine fondamentali. 


fin 


Introduzione. 


Quando il Beccaria applicava l’ingegno all’immortale sua 
opera dei delitti e delle pene , la forza intellettuale di un nuoyo 
secolo scuoteva dai fondamenti il vecchio ordine delle cose: e 
dall’un dei lati la luce del nuovo giorno che risplendeva. agli 
occhi dell’ Europa civile, dall’altro un fondo tenebroso di og- 
getti, una notte maestosa ed immensa , in cui andavano a per= 
dersi a poco a poco i superstiti avanzi della vita del medio evo, 
faceano alla mente del filosofo il più grande e maraviglioso con= 
trasto. Compariva fra queste due estremità il risorgimento della 
sapienza e dell’ arte greca e latina: i re, liberi dagl’ impacci feu» 
dali, si erano inalzati sulla faccia della terra, come esseri che 
usciti dalla confusione del caos, e pieni di un incredibil vigore, 
abusino con giovenile superbia le loro forze e godano gli uni a 
danno degli altri il nuovo piacere della loro individuale e sepa- 
rata esistenza: i vincoli della cristiana repubblica erano stati di- 
sciolti dall’ urto poderoso della riforma , e quella legge tevcra- 
tica e religiosa che per lungo giro di secoli avea governato quasi 
dall’ alto il corso dei sociali interessi, perdata per quelle cause 
l’antica virtù , avea fatto luogo alle dottrine dei pubblicisti. E 
già dopo i vaticinj filosofici di Bacone, e l’ardimento di. Car- 
tesio, e le invenzioni e le scoperte del Galileo 1’ autorità avea 
fatto luogo al supremo impero della ragione , al culto supersti- 
zioso di Aristotele era succeduta la libera religione del vero, 
ai libri ed alla erudizione l’ interpretazione della natura e la 
sincera sapienza. Già un continuo e necessario incremento di co- 
gnizioni, una costante e generale cospirazione «d’ingegni edi 
cose umane, un ardore , una bellissima emulazione di riforme 


93 

e di miglioramenti civili, mn fastidio del passato , una compia- 
cenza nel presente, un insolito e certo presentimento di un lu- 
minoso avvenire, annunziavano un nuovo ordine di vita all’Eu- 
ropa, e vicina l’epoca dei popoli e della comune partecipazione 
ai grandi beni dell’ esistenza dopo quella dei privilegj del potere 
e della ricchezza e della coltura. Ma se delle utili instituzioni 
o delle magnifiche rigenerazioni degli stati sono forieri i progressi 
dell’ attività nazionale e i libri dei filosofi ; se i moti dell’ inge- 
gno e gli ordini delle idee sono pronti e non impediti da mate- 
riali ostacoli, tardi e difficili e spesso pericolosi i cangiamenti 
dei corpi politici; se nel passato, come sono le basi del futuro, 
così è una cieca forza d’inerzia che inceppa il libero procedi- 
mento della natura: quanto lenti e cauti e contrastati non deb- 
bono essere i miglioramenti sociali , dove abbiano contraria la re- 
sistenza di molti secoli, e il genio dell’ antichità , a guisa di uno 
smisurato gigante, incateni con le sue braccia l’umanità che si 
avanza , o come un vecchio cnpido ed impotente le si faccia iu- 
contro per ogni lato per gelarne la vivacità dell’ardore cun la 
freddezza de’ suoi abbracciamenti infecondi ? Laonde, quando il 
Beccaria poneva i principii della nuova scienza dei delitti e delle 
pene , il medio evo era presente , il medio evo opponeva ancora 
la sua morale e materiale resistenza al magnanimo divisamento 
di quel grande nostro concittadino. Egli adunque è l'ingegno 
che illuminato dalle altrui dottrine, portato dalla forza del se- 
colo , mosso dalle ispirazioni sue proprie, si frappone fra il vec- 
chio mondo ed il nuovo, e da questa parte divide l’ uno dall’a!- 
tro con felicità di filosofico ardire. Egli rappresenta 1’ umanità, 
che invoca la protezione del dritto contro 1° arbitrio, e quella 
della ragione contro le instituzioni di una feroce ignoranza: e 
spezzando , per così dire, nelle mani della sociale giustizia una 
spada barbaramente contaminata di savugue, apre una splendida 
e larghissima via ad una nuova legislazione penale. Egli final- 
mente è lo scrittore che, ponendo il suo indipendente criterio alla 
scienza da lui creata, la covdiziona a mostrare la suna propria 
e individuale entità nel generale sistema delle cognizioni uma- 
ne. E questa scienza, uscita dalle sorgenti della politica , libera 
da ogni influenza del principio teocratico, e che non dee con- 
fondersi con la morale, è pianta di questa ubertosa terra d’Ita- 
lia; questa scienza ebbe sempre nobilissimi coltivatori fra noi; 
e da questa scuola, quasi letterario monumento che debba rap - 
presentarla nel suo intero valore, esce ora alla luce l’opera del 
prof. Carmignani. 


04 

Se la prima origine di questa scienza non fosse una gloria 
nazionale della nostra Italia ; se nell’ opera del prof. Carmignani 
non si vedesse il disegno di un compiuto sistema di dottrine che 
possono dedursi dai fecondi principj del Beccaria; se trattando 
le gravissime cose , che saranno l’argomento di questo nostro la- 
voro, non dovessimo ancora trattare de’ più solenni interessi 
della società e de’ più augusti dritti del cittadino: non avrem- 
mo cominciato così dall’ alto il nostro ragionamento, non do- 
vremmo aggiungere altre considerazioni istoriche a quelle già 
tatte, e leggiermente toccando le materie fondamentali non vor- 
remmo eseguire con un rigore tutto scientifico l’intiero esame 
del libro, che abbiamo tolto a considerare. Ma un uomo a cui 
la chiarezza del nome è premio della lodata virtù dell’ ingegno; 
che all’ abito delle investigazioni scientifiche aggiunge il patri- 
monio di una vastissima erudizione, ed ai meriti della pubblica 
esposizione delle dottrine, le corone di una pratica luminosa 
nel foro ; un nomo, che giunto al termine, ov’ è dato alla co- 
scienza dello scrittore di vedere il riposo di una laboriosa car- 
riera , rivolge indietro il suo sguardo, e con provido intendi- 
mento si arresta ; raccoglie in un sistema i risultati di una lunga 
meditazione e di una illuminata esperienza, e paga il tributo 
del suo amore alla patria con la pubblicazione della sua opera: 
un’ opera, che ci si presenta come il testamento letterario di que- 
sto scrittore; che piena di un sentimento magnanimamente super- 
bo di alcune glorie nazionali (1) è indirizzata a risvegliarne per 
tutto il mondo civile le simpatie con la voce della ragione e la 
solenne autorità dei principii; che straniera ad ogni studio di 
parte, e contenta nell’imparziale investigazione del vero fra i 
tanti dissidj che perturbano questa provincia dello scibile , dee 
produrre una filosofica conciliazione di sistemi, (2) e risolvere 
un gran problema di scienza e d’arte sociale: quest’ opera e 
quello scrittore non possono certamente giudicarsi con troppa 
velocità di mente, nè con disconvenevole economia di discorso 
criticamente esporsi alla osservazione del pubblico. Noi adunque 
non diremo i risultati delle discussioni e riflessioni nostre par- 
ticolari, ma esamineremo : non pronunzieremo sentenze, ma espor- 
remo le cause dei giudizj nostri: confuteremo le falsità come ne- 
miche della conosceriza, e Joderemo l'Autore, non come l’uomo 
col quale da lungo tempo abbiamo comune il sentimento dell’a- 


(1) Vol. T. Introd. pp. 7-24. 
2) Vol. I, Introd, p. 8 seg. 


95 
micizia, ma come il ritrovatore del vero, di cui luminosamente 
apparisca la presenza al nostro intelletto nella sua opera. Per- 
chè non piccioli o privati interessi ne inducevano a dover pren- 
dere questa. fatica ; ma l’amore nobilissimo della scienza , quello 
santissimo degli uomini e della patria, il desiderio del bene, 
la causa della civiltà e del progresso. E quando la vita dell’uo- 
mo si è trasformata nel pensiero dello scrittore; quando la pen- 
na di questo, collocata in certo modo fra esso ed il pubblico, e 
ponendoli in comunicazione fra loro, è divenuta nelle sue mani 
quasi direi un conduttore della folgore di quel pensiero: allora i 
suoi tempi sono quelli dell'umanità, la sua parola è quella della 
ragione , la sua ragione è l’espressione della necessità delle co - 
se: e in queste necessità hanno i loro fondamenti gli stati, le 
loro speranze i popoli, il loro superiore e lo spavento loro i ti- 
ranni, l’ umanità la sua legge, il dritto un impenetrabile scu- 
do. — Divideremo in due parti il nostro lavoro. Esamineremo 
nella prima le dottrine fondamentali: nella seconda, il resto 
dell’ opera del cav. Carmignani. 


6. II 
Storia del passato, e divisamento scientifico dello scrittore. 


La profonda cognizione del passato è necessaria allo scrit- 
tore, che, volendo migliorare una scienza, dee intendere le 
presenti occorrenze di essa, e la legge del progresso , alla quale 
la sottopongono i destini della civiltà universale: è necessaria 
al critico, che a giudicare il divisamento scientifico dello serit- 
tore, dee sapere s’egli intese profondamente la sua missiune e 
la legge istorica di quel progresso. == Vediamo dunque come il 
prof. Carmignani fù l’ interprete del passato: come conobbe i de- 
stini a cui è chiamata la scienza nostra dalla voce della presen- 
te sapienza. 

Caldissimo ammiratore e illustre seguace del Beccaria , egli 
discorre la storia delle criminali discipline dai tempi di quel 
grand’ uomo fino ai dì nostri; e connettendo le sorti loro con 
quelle politiche degli stati, e notando la virtù di quello spirito 
di riforma, che dalla vita sempre più civile dei popoli e dalla 
moderna filosofia parve diffuso nel campo della legislazione, egli 
divide in tre classi le opere, che, sorto il secolo decimonono, furono 
consacrate al perfezionamento dì quelle discipline. Vede il profess. 
Carmignani nelle opere della prima classe un dommatismo arbitra- 


gu 
rio e quasi presuntuoso , e le aberrazioni della fantasia impru- 
dentemente sostituite al severo studio e alla critica indagine 
delle cose (3). Nelle seconde non le declamazioni della retorica. 
non i sogni della immaginazione , ma un certo misticismo ideo- 
logico, e i lavori di una ragione contemplativa che disprezza le 
testimonianze dei sensi (4). Nelle ultime quella modesta curio- 
sità, con cui le scienze osservatrici procedono , e quella critica e 
quella erudizione , che non possono non accompagnare i lavori , 
che, come questi, sono destinati all’esame dei libri , delle leggi , 
e delle antiche e moderne instituzioni dei popoli (5). Questi tre 
ordini di scritture sono anco riguardati per altri rispetti carat- 
teristici (6): ma la scissura delle opinioni, e la discordia delle 
sette è principalmente notata là dove insorgono le questioni del 
metodo giudiciario ; dove la scienza e la coscienza gli si presen- 
tano come due nemiche irreconciliabili; dove tuttii sistemi deb- 
bono in ultimo metter capo e spiegare la loro pratica e relativa 
efficacia (7). Quì più che altrove vede l’autore rinnuovata l’an- 
tica guerra fra la scuola empirica e la dommatica, fra i mate- 
rialisti e gli spiritualisti, tra i fatti e i principii, fra l'istinto - 
e la speculazione (8). Quì egli vede lo studio intemperante di 
parte fare abuso dei nomi per denigrare la riputazione degli scrit- 
tori, o trarre i loro principii a peggior sentenza che non fos- 
sero concepiti. Quì vede il principio morale, surrogato cieca- 
mente a quello politico , divenir quasi il dominatore nelle pe- 
nali materie, e alzare indebitamente il suo tribunale nella scuola 
dommatica. Pei quali errori potrebbe la scienza nostra retroce. 
dere ai tempi della barbarie, © dipendere da quel criterio, da 
cui nell’infanzia delle società era animata la criminale legisla- 
zione (9). 

Il lusso di un’inesauribile e onnigena erudizione da lui spie- 
gato nelle annotazioni a questa sua opera, l’ indole essenzial- 
mente critica e dottrinale del metodo con cui la scrisse, onde 
ad ogni nuova questione , e quasi ad ogni incominciar di capitolo 
sono esaminate le opinioni degli altri (10); il capitolo nono del 


(3) Vol. I. Introd. p. 10 seg. 

(4) P. 11. 

(5) P. 12. 

(6) P. 13 seg. 

(7) Pag. 18 seg. pp. 115. 121. 122. 
(8) P. 20. e lib. 1. cap. 1. p. 32. 
(9) P. 64. 


(10) Vedete specialmente i primi capitoli del secondo e del terzo libro. 


97 


primo libro, dov’ egli mostra il corso del pubblico diritto in Eu- 
ropa sotto il magistero delle scuole che lo coltivarono (11), co- 
stituiscono una-specie di supplemento a quella sua spiegazione 
o ricognizione del passato fatta preliminarmente : e noi vedia- 
mo da questo complesso di cose com’egli giudicasse le vicissitu= 
dini della sua scienza, com’ egli le intendesse nel presente or- 
dine della civiltà, e pel disegno e per l’ esecuzione del suo 
lavoro. Egli fra tanto movimento d’ingegni, fra tanta moltiplicità 
di libri, e mostra di opinioni, e contrarietà di sette , e filosofi- 
ca denominazione di scuole, non trovò cagioni assai splendide 
sicchè dovesse riscaldarsi di quella fiamma, congratularsi seco 
medesimo di un grande e reale progresso di quella scienza, 
crederla nuovamente indirizzata a recare qualche desiderato 
vantaggio all’ umanità. Egli non apprese che gravi pericoli, da 
cui debba guardarla il sapiente coltivatore di essa, e si con- 
sigliò di serbarsi in una severa e fredda imparzialità, sicchè 
il fumo delle passioni non venga ad ottenebrare il lume della 
ragione. Riprovò nella scuola analitica una invereconda esa= 
gerazione di dottrine (12), che tolgono all’uomo tanta parte 
della sua diguità, e vide nella dommatica applicazione della 
morale alle penali materie un corrompimento della vera e 
schietta indole dei loro principi, una confusione di elementi 
discordi, un cieco disordinamento di cose. Credè suo debito esclu= 
dere in un modo solenne e definitivo l’ incompetente azione di 
quella facoltà dalla provincia nostra, e di conciliare il domma- 
tismo con l’ empirismo per porre nell’intera sua luce la preroga- 
tiva del principio politico (13): di dare una maggior precisione 
alla nomenclatura scientifica (14): di perfezionare la teorica dei cri- 
mivali giudizi: di ordinare insomma tutti questi oggetti in un 
grande e regolare sistema, conservando all’Italia la gloria della 
scuola politica già fondata dal Beccaria (15), additando nelle leggi 
penali della Toscana un esempio di saviezza legislativa, degnis- 
simo dell’attenzione dei dotti, degnissimo della filosofia del se- 


(11) P. 134. 

(12) Lib. I. cap. 9. Vol. I. p. 146 seg. 

(13) Vol. I. Introd. p. 20. 21 seg. 

(14) P. 21. 

(15) Non bisognava peraltro confondere Ja scuola politica del Beccaria 
con quella antica italiana e del Machiavelli (P. 19). Chi vede in esse una me- 
desima cosa confonde secoli che hanno differente natura , e guarda più all’ap- 
parenza che alla sostanza delle dottrine. 


T. VI. Giugno 13 


98 
colo, in cui già fu dato all’Europa (16). Lo che, se per una parte 
debbe equivalere a una nuova e sapiente ricostituzione di que- 
sta disciplina sulle vere sue basi; dee farlaci vedere per l’altra così 
costante e invariabile fra le varie forme di governo che le na- 
zioni possono assumere o comportare nelle varie epoche del loro 
incivilimento , come universali ed eterni sono i principii sui 
quali immobilmente riposa (17). Così discorse il passato l’egregio 
Carmignani nella sua opera: questo è il divisamento che ci rap- 
presenta il progresso della scienza da lui concepito nelle pre- 
senti condizioni della civiltà e dello scibile umano. 

Ponete mente alla gravissima difficoltà del soggetto da lui 
trattato, ed ai lenti progressi della scienza in comparazione dei 
tauti scrittori, che dopo il moderno suo nascimento la coltiva- 
rono : considerate in quali errori essi caddero, le inopportune 
questioni che mossero ; le vane dottrine dalle quali, furono il- 
lusi: pensate, dopo queste considerazioni, al divisamento scientifico 
del n. A. ; e ditemi se io posso non pregiarne il valere, e non ral- 
legrarmi che la nostra patria debba potere aggiungere questo fregio 
ai tanti monumenti della sua gloria. Ma s' io dopo questi primi 
schietties:mi sentimenti ritorno ad esaminare il passato dal Beccaria 
fino a noi, e vastamente comprendendo nel mio pensiero quelia 
magnifica deduzione di cose in cui si risolve il corso dello spirito 
umano per questo spazio di tempo, mi faccio interprete da me 
stesso delle grandi necessità della scienza nostra, o di quella 
sua possibile perfezione che debba corrispondere alle presenti 
condizioni dei tempi ; io candidamente confesso che la pittura 
istorica disegnata e colorita dal prof. Carmignani non parmi l'in - 


(16) Pag. 14. 

(17) « Tenendosi a questa via, può, per quanto io ne penso , sperarsi di 
dare alle teorie scientifiche del dritto criminale un carattere generale perma- 
nente ; assoluto , che niuno ha sperato in esse fin qui, essendo stata opinione 
di tutti, che esse debbono avere una tempra , la quale si adatti ai luoghi, ed 
ai bisogni delle nazioni,,. Vol. I. Intr. p. 18 e 87.— Vol. 2. Lib. 2. cap. ultimo 
p.- 412. = E, parlando di quel che poteasi fare per la scienza, così avea dimo- 
strato il suo animo. “e Altro dunque non resta ad un’ opera , la quale voglia , 
come nuova , comparire alla luce con qualche titolo di buona coscienza , se 
non proporsi o di difendere un pregio nazionale , che ella abbia creduto dalle 
altre o minacciato o dimenticato ; o di sostenere un criterio, ch’ ella creda 
più vero al confronto di un nuovo , il quale intenda accreditarsi come miglio- 
re ; 0 di farsi conciliatrice di una gran disputa, la quale divida tra loro gli 
autori delle opere già pubblicate ,,. p. 7. — Noi abbiamo ordinatamente espo- 


sto in un solo uspetto , quel ch’ egli uvea detto o fatto sentire in più luoghi 
della sna opera. 


99 
tera e spirante immagine della verità delle cose, nè il pensiero 
della sua opera, dirò così, pienamente consapevole della vita e 
dei destini di questo secolo. Non basta certamente parlarmi di 
empirismo e di dommatismo : di declamazioni, o di fantasie, o 
di visioni idealistiche che possono costituire il capitalissimo vizio 
di alcune scuole. Non basta mostrarmi l’audacia filosofica e l’in- 
competenza del principio morale, che ritorni ad oscurare il cri- 
terio della legislazione, e quindi argomentare semplicemente 
la necessità di rivendicare i dritti e le prerogative del principio 
politico. Io voglio intendere tutti quei moti nel sistema della 
civiltà moderna, e come una parziale manifestazione , come un 
fruttifero e bello elemento della vita universale d’ Europa. Vo- 
glio vederli progredire con questa vita, tendere a qualche gran- 
de e nobilissimo scopo con lei , obbedire a quella nuova legge 
che l’ umanità abbia dovuto produrre a se stessa con l'esercizio 
della sua attività sul creato , col concorso delle volontà, con 
1’ associazione delle forze , nel commercio. degli interessi , per la 
comunicazione di tutti i popoli: e che sia presupposta dal 
sentimento , rappresentata dal pensiero , invocata dalla parola , 
attestata dalle resistenze , fatale nel corso della natura, giu- 
rata dalla provvidenza di Dio, la legge del nuovo ordine sociale 
delle nazioni. Ora quella storica indicazione di oggetti, quella 
designazione caratteristica delle varie scuole del dritto sono va- 
ghe , generalissime , incerte, e quasi perplesse ; corpi che ci ap- 
pariscono fra la caligine , spettri senza verità di colori, e senza 
distinta proprietà di contorni. Il solo studio di parte , il tristo 
intendimento di denigrare la fama altrui, avrà introdotti i nomi 
di materialismo e di spiritnalismo nelle scuole dei pubblicisti ? 
Non un bisogno più generoso, non un progresso della ragione, 
non qualche nuova forza sorta a regolare i destini dello sci- 
bile? Non vedremo noi in quella vicendevole ripugnanza di 
sistemi che una rinnuovazione della guerra fra la Jonica e 
l’Italica setta , o il principio morale sarà ritornato a pertur- 
bare le dottrine della legislazione penale per quelle medesime 
cause , che ve lo avessero introdotto, con quelle stesse intenzioni 
con le quali vi esercitava il suo impero innanzi all’epoca del 
Beccaria? Crederemo noi queste cose? Chiuderemo gli occhi 
per non vedere gli avanzamenti della civiltà nostra, e la su- 
prema legge da cui dipendono? Oblieremo noi stessi, per negare 
l’ incredibile incremento dell’ umano sapere; per non sentire la 
vivente forza del secolo? Questo dunque bisognava interrogare; 


100 
questo dovea rispondere: e così chiaramente rispondere alla ra- 
gione , come un metallo con vigoroso colpo percosso fa chiarissi- 
mamente sentire la sua squilla alle orecchie dell’ uomo. 

Tutte le cognizioni presuppongono, come necessario principio 
per cui sussistono, le leggi naturali ed eterne dell'umano intel- 
letto: e quando la cognizione dell’umano intelletto è una scien- 
za , questa allora è la base universale di tutte le altre. Finchè 
la risuscitata filosofia degli antichi fu la sola sapienza dei no- 
stri maggiori ; nè gli antichi potevano essere giudicati con li- 
bertà di mente, nè i moderni godere il patrimonio della cono- 
scenza come una essenziale proprietà della vita. Ma quando lo 
spirito umano cessò di cercare in se stesso le testimonianze delle 
imparate dottrine, e quasi il commentario filosofico dei vecchi 
libri, e studiò le sue leggi ed i suoi fenomeni per tessere la 
sua storia ; allora furono gettate le vere basi del moderno sapere, 
e sorse per l’ Europa l’epoca dell’ analisi, e di una bellissima 
gioventù di pensiero : ma i vincoli del mondo morale furono 
intimamente disciolti come opera del passato, e l’ antichità par- 
ve separarsi e quasi allontanarsi da noi. E allora in quel primo 
orgoglio della libertà filosofica era necessità nelle menti un su- 
perbo fastidio delle cose antiche ; e la ragione moderna, scam- 
biando la sostanza loro con le forme che non aveano più valore 
per lei, non dovea intendere che se medesima. Sarebbe un errore 
il non riconoscere ‘nelle ideologiche scuole del secolo XVIII e 
specialmente nel sensualismo francese questo fondamentale co- 
minciamento della moderna sapienza , questa radicale separazio- 
ne del mondo antico dal nuovo , questa forza distruggitrice da 
un lato, dall’altro creatrice degli elementi primi per l’ ordine 
della nuova civiltà delle genti. Il diverso genio e sviluppamento, 
le diverse instituzioni e coltura delle nazioni ; 1’ immensa esten- 
sione dell’ albero enciclopedico dello scibile; un mondo antico 
che gravita col peso di molti secoli sul moderno , e questo che 
di mano in mano si forma e si manifesta seguendo l’ impeto 
della vita e la feconda necessità delle cose ; tutta questa infi- 
nita e complicatissima varietà di valutabili oggetti rende som- 
mamente difficile lo scuoprire il limite istorico che divida quel 
che propriamente è antico da quel che propriamente è moderno, 
e sodisfaccia perfettamente alla varia disposizione dei diversi in- 
telletti. Ma chi non vede da una parte quel vecchio ordine di 
cose che dee separarsi affatto da noi, dall’ altra la vera civiltà 
nostra che debbe unicamente vivere del proprio suo spirito ; chi 


IOI 
non ha in mente che la filosofia razionale è la base neces- 
saria di tutte le scienze , che il pensiero è il rappresentatore 
universale della vita dell” uomo , e che il sensualismo del se- 
colo XVIII è il vero principio della moderna filosofia, non at- 
tinta alle classiche sorgenti dei libri, non mista di elementi ete- 
rogenei, ma uscita vergine e semplicetta dai puri fonti della na- 
tura, non potrà mai conoscere la moderna istoria dello spirito 
umano, non potrà intendere la vera legge del progressivo suo 
corso. Quel sensualismo non era un compiuto sistema di cogni- 
zioni, ma un solo cominciamento di esse : era bello finchè rap- 
presentava la prima età della nuova filosofia: avea deriso e su- 
perbamente conculcato l’ antichità che non intendeva, e presto 
non dovea più intendere, l’ umanità che progrediva , ed essere 
disprezzato da lei. Vedete la mano quasi onnipotente che. rego- 
lava i destini dell’ Europa ; e che facea della guerra un mezzo 
di comunicazione fra i popoli, mancare quasi per fatale incanto 
al governo di essi: vedete all’ attività militare succedere uno 
straordinario commercio di cognizioni: vedete la ragione moderna , 
ammaestrata da tante lezioni dell’esperienza, avendo intesa suffi- 
cientemente se stessa , diventando ogni giorno più seria , e più 
dignitosa, giustificare 1’ antichità, sentire il vizio della presente 
dissoluzione del mondo morale, cercare con avidità le più solenni 
verità della vita, percorrere tutta la scala dell’ intima osservazio- 
ne dell’ uomo, pervenire non con la scorta, dell’ autorità, ma 
sempre, portata dal. proprio vigore , uegli ultimi penetrali, e 
quasi nel santuario dell’ anima, dov’ ella celebra i misteri del- 
l’ esistenza , dov’ ella è religiosa in un primo, e necessario, e 
ineffabile sentimento del vero. Le dottrine germaniche erano al- 
lora studiate ed intese , e l’ umanità moderna e l’antichità pa- 
reano incontrarsi fra loro nel medesimo punto intellettuale : era 
stato vinto un’ altra volta dalla giustizia il principio esagerato 
dell'utile, come avea ceduto il sensualismo a più razionali prin- 
cipii: tutte le scienze morali e politiche pareano animate da un 
nuovo spirito, e domandavano un nuovo sistematico ordinamento 
sotto leggi più luminose e comuni, desunte dalle più profonde 
e vitali sorgenti della conoscenza : un politico rivolgimento di 
cose diede nn nuovo impulso , un nuovo coraggio alle menti: e 
(cosa certamente da non potersi approvare in se stessa, ma de- 
gna della più seria attenzione, chi voglia intendere profonda- 
mente la storia) un sistema religioso parve essere 1’ ultimo ri- 
sultato di tanti moti ; il quale, facendo delle cognizioni umane 
una nuova sintesi teologica , presunse di somministrare a tutte 


102 
un nuovo criterio come volea rigenerare la vita delle nazioni (18). 

Ora ponete a fronte di questo filosofico procedimento della 
ragione quello particolare della scienza nostra in Europa; dopo 
il libro del Beccaria. L’ epoca di questo grand’ uomo è quella di 
una vecchia confusione e di una moderna separazione di oggetti 
e della prima e isolata individualità della scienza. Non dettava 
egli il suo libro con sistematico divisamento di scuola : non aspi- 
rava ad essere empirico , com’ è chiamato dal Rossi, nè, come 
gli fu apposto dal Bentham , si consigliava talvolta d° esser dom- 
inatico : usava egli le più celebrate dottrine dei pubblicisti per 
porre su nuove basi la legislazione penale , e non credeva che 
sopra basi d’ altra natura potesse avere la debita consistenza il 
bello edifizio da lui felicemente inalzato. Non era quello il tem 
po della varietà e della guerra filosofica delle scuole , ma del- 
l’ origine di un sistema : non potea parlarsi di un nuovo e ge- 
nerale ordinamento della scienza sociale, quando il nuovo mon- 
do civile era più in potenza che in atto , più nella necessità di 
esistere , che nel fatto positivo dell’ esistenza : nè potea vera- 
mente sorgere il pensiero generatore dell’ ordine fra la discordia 
delle cose e la dissoluzione dei loro vecchi legami, fra il superbo 
trionfo dei filosofi , e il superstizioso terrore e la cieca e mecca- 
nica reazione del mondo antico. La scuola analitica del Bentham 
rappresenta in legislazione il principio sensualistico della moder- 
na filosofia: ma quella serie di cause , onde questa era fatta 
sempre migliore , e quasi più grandemente umana , ravvicinava 
ogni giorno più la politica alle discipline morali; facea viemeglio 
sentire il vizio di una dottrina che trascura la metà dell’ uomo 
in valutando la virtù delle leggi, e che scambia spesso i fatti coi 
principii spiegando 1’ ordine della città ; disponeva , per così di- 
re, le criminali discipline a ricevere una nuova forma che si- 
gnificasse la loro proporzione istorica con quello sviluppamento di 
umanità. Le quali cause erano mirabilmente avvalorate da un 
sentimento della dignità nostra fatto sempre più universale , da 
un ardente desiderio del dritto , che facea sempre più rifuggire 
gli spiriti dalla bruta superiorità della forza , dal bisogno di mi- 
gliori ordini pubblici e di leggi migliori, dalla efficacia dei fi- 


(18) ..... «6 De méme, chaque phénoméne a eu sa science , chaque groupe 
de phénomènes sa spécialité; mais il y aura une science universelle , lien de 
toutes les sciences spéciales , de tous les phénomènes, donnant à tous une 
cause et une fin communes ;,. Doctrine de S. Simon ec. Bruxelles 1831. 


p. 418. 


103 
lantropici stabilimenti, dalla insufficienza e dalla stessa bontà 
delle opere già composte , e delle cose eseguite , dalla gara e 
dalla libertà degl’ ingegni , e da quel naturale impulso , che non 
gli fa esser contenti finchè non giungano alle più alte e remote 
origini del sapere. Quindi il principio morale era nuovamente 
introdotto dov' è il magistero della politica , e non fu creduto 
che recasse danno al criterio del legislatore penale , perchè so- 
disfaceva a una grande necessità degli spiriti , parea sottoporre 
la forza all’ impero della giustizia, annunziava un tempo mi- 
gliore di società , rappresentava nell’ ordine della scienza un po- 
sitivo progresso dell’umanità nella vita. Quindi un’opera (19), per 
mio avviso , o di sbagliate o di non intere dottrine , ebbe una vera 
importanza istorica , e fu ricevuta con grandi lodi dal pubblico , 
perchè seppe misurare col pensiero un passo che faceva il secolo 
per la sua via (20). Quindi la scuola empirica ebbe a fronte la 
scuola dommatica , e lo spiritualismo fu riputato tanto più per- 
fetto del sensualismo, quanto le nuove dottrine aveano maggior 
convenienza con la presente disposizione degli animi. Ma non 
era questa la guerra fra la italica e la jonica setta: non erano 
queste le intenzioni di chi voglia, per parlare un’ altra volta con 
Dante , calunniare la verità, o nuocere all’ altrui fama con 
l’ odioso privilegio e quasi con l’ insolenza dei titoli. Era quello 
un tempo di transizione , un giudizio sul passato, e un vatici- 
nio dell’ avvenire ; era la manifestazione solenne di un gran bi- 
sogno dell’ umanità , la quale cercava nelle canse delle più alte 
e nobili simpatie le viventi forze di una nuova organizzazione so- 
ciale , la fine de’ più tremendi suoi mali , la legge dell’ ordine , 
l’ ordine della universale giustizia , 1’ armonia , la felicità della 
vita. E a questo grande bisogno si argomentarono di provvedere 
quegli arditissimi uomini che vollero essere i nuovi maestri, i 
rigeneratori delle nazioni: dei quali se non possiamo approvare 
il religioso divisamento , dobbiamo storicamente valutare il siste- 
ma scientifico. Perchè in questo tu vedi un’ altra volta i destini 
dell’ uman genere governati da una sola e medesima legge , e le 
scienze tutte informate e vivificate da un solo e comune princi- 
pio : tn vedi le religioni nuovamente considerate come l’ organo 
della generale associazione degli nomini , e il criterio delle leggi 
penali un’ altra volta sotto 1’ impero della morale o del principio 
teocratico , come già lo vedemmo essere ai tempi del Beccaria. 


(19) Traité de droit pénal par P. Rossi. 
(20) Dante nel Purgatorio. 


104. 

Singolarissima corrispondenza di cose! che rende la più luminosa 
testimonianza alla storia dello spirito umano da noi superior- 
mente discorsa ; che spiega le ragioni per le quali cominciammo 
così dall’ alto il nostro ragionamento ; che mostra la vera posi- 
zione della scienza nostra nell’ ordine della civiltà universale ; 
che fa intendere allo scrittore la legge istorica del suo progresso; 
che ci fa, malgrado nostro , concludere che quella legge non fu 
pienamente intesa dal prof, Carmignani. 

L’ autore sentì la necessità di separare la morale dalla po- 
litica, ma non distinse i tempi del Beccaria dall’ età nostra , nè 
osservò il vivente corso della morale nelle nazioni, consideran- 
dola come un principio organizzatore della vita sociale. Parlò 
delle religioni, ma non vide abbastanza neppure in queste 1’ ef- 
ficacia di quel principio , o non lo valutò che nelle società pri- 
mitive , o ne’ periodi della comune ignoranza e della barbarie. 
Intese alla perfezione della sua scienza , inalzandola al di sopra 
di tutti i luoghi e dei secoli e dei governi : ma non parve ricor- 
darsi quanto facea di mestieri , che tutto attesta , tutto dimostra 
nella storia dell’ uman genere la perpetua dipendenza della le- 
gislazione dalle condizioni morali degli uomini che fanno , o pei 
quali son fatte le leggi, e dalle sorti dei popoli, e la necessa- 
ria proporzione delle dottrine coi vari tempi della civiltà progres- 
siva. Non considerò forse quanto era richiesto , che se il delit- 
to è il dato fondamentale della scienza nostra, le pene sono 
uno stromento dell’arte politica nelle mani del legislatore ; se 
quella è ferma ne’ suoi principii , questa dee proporzionare 
i suoi mezzi alle varie circostanze fra le quali è costituita , e 
desumere la ragione e la virtù dei primi dalla mutabile natu- 
ra delle seconde; e se il delitto non avrà disgraziatamente mai 
estinta ogni causa nella società e negli umani individui, potrà 
divenire così raro, o essere un male così leggiero, da rendere af- 
fatto inutili i severi provvedimenti della politica. Ed avrebbe anco 
potuto non affatto inutilmente riflettere che, facendosi della scien- 
za un’astrazione così solitaria per cercare la sua perfezione 
assoluta, si corre rischio di cangiarla in parte in una bella uto- 
pia dov’ è l'eternità del pensiero, ma non sempre efficace nel 
tempo e fra le nazioni, o di perdersi in un dommatismo superbo, 
a cui debba perpetuamente uniformarsi la mutabile attività della 
umana natura nelle sue infinite trasmutazioni e vicissitudini. 
Nè per questo rechiamo a vizio della sua opera i pericoli ai qua- 
li egli l’espose , e dai quali avrà saputo certamente guardar- 
la un uomo di tanta esperienza e dottrina, un uomo che so- 


105 
prattutto volea renderla utile per la pratica , e che, ponendo in 
giusto discredito le visioni idealistiche, si consigliava di dover es- 
sere il conciliatore dell’ empiriche dottrine e delle dommatiche. 
Ma noi stimiamo che fosse principalissimo debito dello scrittore 
il considerare che, se l’epoca del Beccaria fu quella della prima e 
isolata individualità della scienza, il presente tempo dovrebbe es- 
ser quello della sua perfezione individuale nell’ ordine. Ch’ egli 
dovesse cercare, e riconoscere finalmente quest’ ordine in una 
nuova e splendida rigenerazione dell’ intera scienza sociale, e ri- 
guardare tutto il precedente corso dello spirito umano, tutti i 
presenti moti degl’ ingegni , come una necessaria preparazione a 
questa grand’ opera. Ch’ egli dovesse riputare la sua scienza come 
una parte integrante di quel sistema, sentirla piena di questi 
alti destini, indirizzarla a quel sublime suo scopo ; trasfonderne 
il sentimento nell’ anima dei lettori , scrivere un libro che fosse 
un elemento , una forza del nuovo mondo civile, non un eco dei 
passato , non una dotta interpretazione e testimonianza del mondo 
antico. 

Noi abbiamo parlato abbastanza di quel che il N. A. avreb- 
be dovuto o potuto fare : vediamo ora quel ch’ egli ha fatto. Ri- 
salire alle origini delle leggi: separare la morale dalla politica : 
conciliare 1° empirismo col dommatismo , il fatto della forza con 
la ragione del diritto: trovare e somministrare in tal guisa alla 
forza stessa il titolo del suo legale esercizio: ecco i primi oggetti 
delle sue scientifiche indagini, ecco la conseguente materia del 
nostro esame. 


6. II. 


Diversa origine delle leggi: vizio logico delle dottrine 
preliminari. 


L’autore, scrivendo una teoria delle leggi della sicurezza so- 
ciale, vede nella legge il capitalissimo oggetto di cui egli debba 
primieramente occuparsi: ed elevandosi con l’intelletto al più alto 
punto, a cui stimasse possibile di pervenire, osserva le leggi nel 
sistema muiversale degli esseri. Là egli vede che uzto tende a 
prosperare ed a conservarsi: distingue perciò i moti di prospe- 
rità da quelli di sicurezza : ne discorre brevemente la serie nel- 
l’ attrazione e nella ripulsione, nell’ affinità e nella ripugnanza 
che si scorgono nella inorganica e bruta materia , e nell’ unione 
e nella fuga degli animali; e trova in tal guisa la legge primi- 


T. VI. Giugno 14 


106 
tiva e fondamentale della nostra socievolezza uelle ‘istintive ne- 
cessità della umana natura (21). Ma se l’effetto il più generale 
e costante delle relazioni di prosperità , e de’ moti che esse pro- 
ducono , è nelle umane società l’ ordine, non è da dire però, 
che il disordine sia impossibile , e che non nasca , e non abbia 
la sua radice in quei bisogni medesimi , che rendono all’ uomo 
la società necessaria per sodisfarvi ,. (22). Quindi la necessità di 
un principio producitore dell’ordine, e diverso dalla natura sen- 
sitiva. dell’uomo, da cni que’ moti dipendono ; di un principio 
combinatore per sè stesso , il quale trovasse le regole .dell’ ot- 
dine nella sua natura medesima: nè questo principio fuori della 
umana ragione poteva trovarsi (23).... Laonde { parla sempre 
l’Autore ) il bisogno di provvedere alla sicurezza , cosa o di opi- 
nione o di fatto, e in verun modo razionale o scientifica , fu il 
vero e primo creatore delle leggi sociali. — La ragione umana 
dovette allora elevare al grado di diritto quel che le sole forze 
della sensitiva natura , o colla creazione delle persone , o colla 
industria delle cose (24), divenuti mezzi di privata prosperità , 
aveano già prodotto , e guidar le forze sociali alla perfezione di 
questo dritto contro l’ astuzia e la forza di chi, volendo rom- 
pere questo nuovo equilibrio, si dichiarava nemico dell’ altrui 
sicurezza. Nè ciò l’ mmana ragione poteva ottenere se non pro- 
clamando come leggi le relazioni di sua creazione , nelle quali 
questo nuovo equilibrio. fondavasi. Or queste relazioni o come 
oggetti di contemplazione , o come scoperta dello spirito umano 
poterono essere da lui in varia maniera considerate. O indipen- 
dentemente dai bisogni e dui fitti, dai quali nella loro origine 
prima nella mente umana eran nate , come le relazioni di quan- 
tità possono essere affatto estratte dai corpi, ai quali sono ine- 
renti, divenendo idee capaci di star per sè sole, e di dare nelle 
loro diverse combinazioni un ordine su cui la mente si appaga : 
o come dipendenti sempre dai bisogni e dai fatti che ne avean 


(21) VI. I pp. 39; 40, 42. 

(22) P. 44. 

(23) Pag. 47. 

(24) Non si comprende assai chiaramente come ]’ industria umana possa svi- 
lupparsi con le sole forze della sensitiva natura ; distinta dalla ragione , 0 non 
aintata naturalmente da essa. Quì ed altrove |’ uomo è considerato per, metà , 
e si procede per astrazioni che non rappresentano la verità delle cose. Non è 
questo il luogo di fare la storia dell’ uomo sensitivo e pensante : ma tutti ves- 
gono che una necessità primitiva d’ intelligenza, una ragione istintiva, è così na- 
turale nell’ uomo come la facoltà di sentire, 


107 
prodotta la necessità. Di guisa che , rispettato sempre in questi 
fatti e in questi bisogni il voto della natura nel progressivo svi- 
Jnppamento dell’ numana sociabilità , le combinazioni di sicurez= 
za, divenute dettami della ragione , non perdessero mai cosa al- 
cuna del loro pratico oggetto, e; anzichè idee di quantità facili 
troppo a isolarsi dai corpi ai quali si riferiscono, fosser piutto- 
sto idee di qualità che dall’ indole dei corpi; ai quali appar- 
tengono, non possono dividersi mai; onde il loro ordine, se da 
quello della natura sensibile si allontani troppo , urta troppo la 
realtà delle cose , la cui cognizione più dal retto uso de’ sensi 
che da quel della ragione dipende. «= Le leggi prime emanano 
dallo speculativo raziocinio dell’ uomo: le seconde , dal; pra- 
tico 3) (25). 

Prima di parlare di queste diverse leggi, parliamo della du- 
plice sorgente da cui derivano; dalla quale se per caso non'fos- 
sero scaturite le ‘pure onde del vero , anco il campo che. ne fu 
iniigato non potrebbe darci il frutto della scienza di cui ora ab- 
biamo bisogno. Il raziocinio speculativo converte adunque /e;re- 
lazioni in idee, le quali di per sè stanno indipendentemente dalle 
cose medesime : dà a queste idee un impero assoluto su i fatti : le 
ammette come tesi. e come ipotesi le società: lo diresti un con- 
quistatore , il quale invadendo un paese non concedectitolo di le- 
gittimità se non alie leggi ; ed agli usi ch’ egli vi porta», quando 
pur si trattasse di farli regnare nella solitudine ;.in cui questa 
pretensione fosse per convertirlo. Il raziocinio pratico non! abban- 
dona mai l’ istinto ed i bisogni dell’ uomo , lo considera; non nel- 
l'individuo, ma nel'a specie : indirizza le leggi alla convenevole 
sodisfazione di quei bisogni; avendo sempre nella società V uni- 
co oggetto del proprio studio : ed è proprio il coltivatore che per- 
feziona il suolo alle sue cure commesso (26). 

Amici , come noi siamo ; dell’ ordine e della pace ./non do- 
vremmo esitar lunga pezza a seguire le parti di questo-secondo 
raziocinio e più condiscendente e più mmano : ma un primo mo- 
vimento simpatico può talvolta esser cagione di errore} è noi dob- 
biamo saviamente ‘resistere a questa prima inclinazione ‘del sen- 
timento. Laonde domanderemo all’egregio uomo ; di cui ci è forza 
combattere le opinioni : e cos’ è egli dunque quel vostro tazio- 
cinio speculativo ? Che sono le dottrine che derivanò'dalle' sue 


fonti inte'lettuali ? Se il primo concepimento di quelle'‘sué'idee 
i anti : 
(25) Cap. 3 p. 54 segg. 
(26) Cap. 3. p. 56. 


108 
presuppone certe relazioni da esso scoperte fra le cose che non 
sono in lui, egli dunque ammette qualche non so che di este- 
riore, a cui debba perpetuamente riferire le sue operazioni, di 
cui debba spiegarmi la natura ; della cni natura o valore debba 
farmi razionale misura o rappresentazione l’ ordinamento di quelle 
idee. Ma s’ egli, nel tempo stesso che riconosce questo non so 
che di esteriore , lo vuo] sottoporre all’ assoluto suo impero , io 
non saprei sufficientemente comprendere com’ egli in verità possa 
farlo con buona coscienza filosofica. Perchè s’ egli comincia da 
quelle cose esteriori , egli dee chiamarle antecedenti a quelle sue 
idee , e s’ egli le chiamerà antecedenti; come potrà credere in 
buona fede alla sua indipendenza da quelle cose, come potrà 
dire le sue /eggi anteriori all’ ordine di questi oggetti , da cui 
dedusse i primi elementi delle sue dottrine ?_ Eppure egli lo fa : 
forse senza saperlo : ma evidentemente lo fa ! Perchè l’ordine ra- 
zionale delle cose è quello delle loro cause ed effetti, o della 
necessaria loro progressione : e dove una di queste sia posteriore 
ad-un’ altra in quella loro serie continua ; ella dipenderà. sem- 
pre da essa , non che potesse mai averla sotto il sno impero. Non 
bisogna certo confondere i pensieri dell’uomo con gli oggetti del 
mondo esteriore : ma questo non è il luogo di spiegare le. ori- 
gini della conoscenza ; e a tener salda quella legge razionale dei 
tempi con cui procede l’ ordine delle idee, basterà 1’ osservare 
che dove il nascimento e il valore. di un’ idea presupponga sem- 
pre ‘nella mente dell’ uomo un oggetto del mondo esteriore , al 
quale si riferisce, e senza del quale non possa intendersi, ella 
sarà sempre posteriore all’ oggetto, e dipendente da esso. Avreb- 
be dovutovadunque farci sapere questo raziocinio speculativo con 
qual dritto scientifico ammette come tesi le sue idee e come ipo- 
tesi le società: egli che non fece aperta professione di un asso- 
luto idealismo, che non partì da un fondamentale principio in 
cui. potessero. aver consistenza le sue ragioni, che non esaminò 
la questione. astrusa , infinita; capitalissima della necessaria an- 
teriorità: dell’ idea alla materia o della materia all’ idea , che ri- 
mase incerto fra queste due cose., e, come sono. tutti i filosofi, 
dubitativi , quasi sospeso in un limbo scientifico ; , talchè non 
puoi veramente dire s’ egli sia il materialismo dello spirito ,,0.lo 
spiritualismo della materia.,, Ma è senza dubbio una, fallacia,, 
una mostruosità , un diavolo filosofico di far paura alle menti, 
che , come l’ Alighieri con la divina Beatrice , cercano il para- 
diso della sapienza : se non debba dirsi uno di quei cattivi — 
A Dio spiacenti ed a’ nemici sui . Quel raziocinio adunque è 


109 
un raziocinio falso, cieco, indeterminato, vero ermaftodito in> 
tellettuale , che non conosce. metodo scientifico,, che non può 
produrre scientifici risultati, che non è degno che un dotto uo- 
mo ne faccia il soggetto delle serie. sue, occupazioni. 

Queste sole. considerazioni ‘avrebbero potuto. indurre gravi 
sospetti nell’ animo del N. A. su quel suo raziocinio ; del quale 
non so in verità quanto dovessero parer contenti quegli stessi 
scrittori, i cui sistemi scientifici egli vide uscire, da. questa nou 
troppo felice sorgente. Distinsero., come.tùtti sanno ;. gli antichi, 
le cognizioni pratiche dalle teoriche: e il pratico e lo specula- 
tivo intelletto ,sono cose conosciutissime dagli scolastici (27). Ma 
volendo prescindere da ogni altro rispetto, e tosto sentire,la sem- 
plice verità delle cose, basta solamente riflettere che la specu= 
lazione è lavoro essenzialmente scientifico ; il, ragionamento pra- 
tico «è della vita. Può la mente umana sollevarsi, alle più uni- 
versali. e sublimi contemplazioni del. vero e stimarsi finalmente 
contenta in quella dell’ assoluto; malla diversità degli oggetti, 
il grado più o meno elevato della loro. \indole spiritale non can- 
gia l’ essenza dell’ operazione :. e speculare sarà sempre un, voler 
conoscere la. verità, mn vederla, uti contemplarla nell’ ordine 
dei pensieri che la rappresentano all’ iutelletto com’ è nell’.or- 
dine, delle cose. E questo è il debito ,. questo. il valore.}, questa la 
facoltà della scienza. La quale non produce nulla. che debba es- 
sere arbitrariamente nuovo o diyerso da ciò, che, ella considera : 
passa dalle fuggitive apparenze all’ occulta, virtù delle cose), e 
dagli effetti alle. cause, e alle forze prime e alle. costanti leggi 
di cui tutto questo dipende: ma ella studia, riconosce,, spiega, 
l’ ordine delle cose; non ilo crea da sè stessa o, lo crea stimando 
d’imitar la natura:, e d’ interpretare quell’ordine : ella presuppone 
sempre qualche cosa di anteriore e d’ indipendente dalle sue ope- 
razioni, a cui queste debbano conformarsi: re può ben credere 
posteriore allo spirito la materia, può assoggettare il ‘mondo este- 
riore alla prepotente tirannia del pensiero; ma ella dovrà. allora, 


? (27) Et huic sententiue contordat''Averrois în Comento super iis , qudei de 
anima :potentia enim; intellectiva , de qua \loquori yv'non solumbest ad;fonmas 
unioersales , aut specìes ,;.sed et per quandam, exterisionem ad -particulares. 
Unde solet dici, quod intellectus speculativus extensione fit practicus ; cujus 
finis est agere atque facere : z quod dico propter agibilia, quae politica pru- 
dentia regulantur, et propter factibilia, quae regulantur arte. Quae omnia spe- 
culationi ancillantur , tanquum optimo , ad quod humanum genus prima bo- 
nitas în esse produxit. ,, i 

Dante, de Monarch. lib, L 


110 
dedurre da questo le sue dottrine , elia avrà sempre fuori di sè . 
cioè fuori del presente centro deil’operazione scientifica, ‘qualche 
cosa da speculare , ella dovrà esserne la fedele misura . non fal- 
sificarne il valore nell’ atto delle sue percezioni o nelle combi- 
nazioni delle sue idee , non farla indebitamente dipendere dal- 
l’ illegittimo impero di esse. Tal è il raziociniv speculativo 0 
scieitifico: 

L’Autore volea scuoprire nella mente umana le prime'origini 
dell’ empirismo e del dommatismo ; vo'ea dedurre dai più ‘alti 
principii il suo sistema scientifico : ma egli preoccupato da que- 
sta sua idea fece servire ad essa l’ indipendente verità delle co- 
s:, e, anzichè vrivelarci una eterna legge della ragione, non fece 
in sostanza che considerare nell’ intelletto 1’ empirismo stesso ed 
il dommatismo e di riprodurli sott’ aitra forma e con altro-nome, 
parlando di quel suo duplice raziocinio. E così trascorrendo in più 
errori fece infelice uso di bellissime coguizioni , e un grand’'a- 
buso d’ ingegno ; confuse le'scienze coi soggetti loro ; e le ‘idee 
con le cose ( errore, da cui non sanno guardarsi i più canti), 
ed espose i lettori al rischio di perdersi nelle più gravi illusioni; 
ove il lume della critica filosofica non sorga ‘a ‘dissipare questi 
fantasmi. Ma scoperto il vizio e riconosciuta la vera indole di 
quel suo duplice raziocinio, noi abbiamo i necessari argomenti 
per iscoprire ‘anco il vizio logico di queste fondamentali dottri- 
ne , noi abbiamo il filo per uscire dal labirinto , in cni egli c’in- 
trodusse senza saperlo. Proviamo la verità della colpa con la te- 
stimonianza dei fatti; ma solamente perchè altri abbia una pri- 
ma norma per un giudizio più pieno e più ‘universale. 

Le leggi divine ( egli dice ) e quelle della morale , il dritto 
di natura e ‘quel delle genti emanano dal raziocinio' speculati- 
vo (28): e queste leggi debbono dirsi assolutàmente morali (29), 
comè quelle, che dal pratico raziocinio derivano, debbono assolu- 
tamente ‘dirsi politiche (30). Ma se il raziocinio ‘speculativo ( io 
concludo ) ‘è un lavoro della mente affatto scientifico , le leggi 
morali, che ne derivano, non altro dunque saranno che le grandi 
verità delle scienze, della religione, della morale, del, dritto di 
natura:;. e di que) delle genti. Lo che non potremo dire: delle 
leggi politiche ; perchè dalla foute loro non viene la scienza , e 
queste produzioni del pratico raziocinio' saranno fatti leglslativi, 


(28) Lib. I. cap. 4. Mo 


(29) Ivi p. 62. 
(30) Cap: 5 p. 70: 


JII 
nobilissimi. soggetti di cognizioni, ma non saranno la scienza 
stessa: non quella del diritto pubblico , non quella della sicu- 
rezza sociale, non quella del civile diritto. Precisamente come 
il libro del prof. Carmignani; ch’ è un lavoro scientifico , non 
è opera, appunto per questo, del pratico raziocinio. Ed egli cercò 
il vero nella natura dell’ uomo e degli ordinamenti politici, e 
lo volle far conoscere al pubblico: parlò dei grandi oggetti della 
legislazione penale: ne coutemplò 1’ ordine necessario per inten- 
derne filosoficamente il valore : e così potè darci nna scienza. Ma 
egli non fece il legislatore , non protesse con la sua opera la 
pubblica sicurezza , non i dritti privati. Ora non sarei estrema- 
mente ingiusto, non sarei anzi sommamente ridicolo, se dalle sue 
dottrine scientifiche domandassi la difesa interna della città? Se 
dalla impotenza loro a proteggerla argomentassi un vizio nei loro 
principi, e volessi farne carico allo scrittore? Ma udite di gra- 
zia queste parole “ Ma se l’ uno o l’ altro sconcerto avvenisse ; 
( parla di sconcerti nella società per abuso di forza ) il dritto di 
natura non avrebbe nel sno razionalismo mezzi per riparar- 
vi ,; (31). Che scriveste mai, egregio prof. Carmignani ? 0 che 
volete voi da una scienza ? Ch’ ella si armi splendidamente co- 
me l’Asamennone Omerico , e vada a combattere in difesa del- 
l’ordine e della giustizia? Qui voi parlate di un sistema di co- 
gnizioni , e ne parlate come se fosse una forza vivente della na- 
tura. Ma questo dritto che voi non vedeste che nelle astrazioni 
o vei libri ; questo diritto che, prima di essere inteso dalla ra- 
gione e risoluto e misurato in idee , era certissimamente fra le 
necessità della vita ; questo dritto rimane eterno fra queste ne- 
cessità, e non manca mai in un modo o nell’ altro, ora prima 
‘vra dopo, alla giusta difesa o protezione dell’uomo. E se voi ces- 
serete di riguardarlo soltanto in quella regione idealistica nella 
quale, come diremo meglio in appresso, fu da voi, certo con non 
troppa cortesia, confinato; se da quello stato di scientifico monachi- 
smo lo lascerete ritornare dov’ è la frequenza ; ed il fuoco, e la 
perenne mobilità della vita, e dove primitivamente fu nato ; voi 
vedrete con quanto animo, con quanto valore, con quanta effi- 
cacia saprà difendere le sue ragioni, e combattere generosamente 
contro la forza; finchè questa non abbia conculeato le più sante 
leggi della natura , offuscato vell’ uomo tutti i lumi dell’ intel- 


(31) Gap. 5 p. 66 e p. 62 63 67 79 103 ee. 


112 
letto, estinto la coscienza; annientato nelle anime di tutti quel 
sentimento di moralità e di giustizia che v infuse il soffio ‘crea- 
tore di Dio. 

Ma. vogliamo noi chiaramente conoscere quella mostruosa 
confusione dell’ idea con la cosa, ch'è il principio capitalissimo 
di ogni errore negli umani ragionamenti , e della quale potrei 
mostrarvi infiniti esempi nelle opere le più celebrate s’ io le as- 
soggettassi ad un analisi rigorosa ; volete , dico , chiaramente co- 
noscere questo vizio logico , da cui non fece immuni le sue dot- 
trine il cav. Carmignani ? Si legsa le altre parole , che immedia- 
tamente sieguono dopo quelle trascritte.  Conciossiachè a re- 
primere una forza , 0 un fatto qualunque che lo ha violato (che ha 
violato quel dritto) il rimedio non può nascer da una giustizia che 
non è più (32), e che, se stata fosse sufficiente a riparare alle pre- 
senti sconfitte, avrebbe avuto mezzo di tenerle lontane, impedendo 
che avvenissero, ma è necessaria una forza di previsione, la 'quale 
si spieghi per modo , che la giustizia , contenta di sè medesima , 
ma impotente a proteggersi , non sia sovvertita. Questa forza di 
previsione non può desumere la sua indole e le proprie combina- 
zioni dagli speculativi principii del gius di natura , i quali si 
contentano d’ esser le basi della giustizia, ma dee desumere l’una 
e le altre dalla prudenza , chela pratica indole delle umane pas- 
sioni e de’ bisogni dell’ ordine sociale consiglia ,,, Notate bene, 
o lettori, infelice rimescolamento di cose! Il dritto di natura 


(32) Da qual parte vedete voi cessare questa vostra giustizia ? Se da quella 
dell’ offensore , voi direste cosa che ha senso , perchè l’ offensore conculcò le 
ragioni , o la legge del dritto con la sua violenza. Ma voi la vedete cessare dalla 
parte dell’ offeso , dal quale non saprei certo indovinare cosa possiate preten- 
dere. Ma egli o si difenderà, o sì porterà in pace l’ offesa. Se si difende , egli 
usa debitameute, giustamente, il suo dritto; se si lascia offendere senza far nulla, 
sarà egli un timido, un pusillanime, un vile; un uomo ingiusto non mai: nè la sua 
viltà sarà lo stesso che una cessazione della giustizia. E quando le leggi penali 
non giungono a reprimere col terrore la volontà del facinoroso , ed egli offende la 
sicurezza sociale , a che serve ella mai quella vostra forza di previsione? Potrà 
ella far sì che il delitto non sia commesso, che la giustizia, per dirlo con le vo- 
stre frasi , non abbia cessato di esistere ? Facta infecta fieri non possunt. — 
Nasce l'errore dal non vedere il dritto che nelle idee , e dal dovere nel tempo 
stesso, per l’invincibile necessità delle cose, considerarlo nelle vicissitudini della 
vita. Onde l’idea è inevitabilmente confusa con la cosa (perchè altrimenti non 
avrebbe valore alcuno ), il dritto è confuso col fatto: e il N. A. li volea con 
tanto studio distinti l’uno dall’altro! Vedete quel ch’ egli disse nel lib. 2. 
cap. 2. vol. 2. p. 20 28. 


113 
concepito dal N. A.è un dritto ideale (33), un dritto puramenté; 
scientifico : e noi qui lo vediamo violato dalla forza; e, quel 
ch’ è più siugolare , auzi inconcepibile affatto , cessar di esistere 
(una giustizia che non è più ) dopo quella violazione certo mi- 
racolosa. La vulnerabilità delle idee ( dalla novità del fenomeuo 
viene il bisogno della novità dei vocaboli ) fn cosa finquì impos- 
sibile sopra la terra: e sarebbe questa la più importante sco- 
perta di cui dovesse menar tripudio la forza , la quale allora col 
filo della spada saprebbe facilmente distruggere 1’ invincibile ne - 
cessità dei principii. Ma I’ Autore parlava in questo luogo di fatti 
materialissimi e positivi,e ne confondeva inavvertentemente il valore 
con le scientifiche nozioni del dritto: parlava di una giustizia che 
più non è dove fu la scelleraggine della forza, e ne parlava come 
di un morale principio. che in verità sarà sempre eterno ed invul- 
nerabile. Dalla quale falsità di concetti nascevano le stranissime 
cose ch’ egli non vide. Perchè in questa posizione di oggetti da 
lui presupposta , e non pienamente intesa , il dritto protettore 
dell’ uomo è solamente nei libri o nelle dottrine scientifiche , e 
per questo è impotente a proteggerlo : la vita rimane aduuque 
senza quell’implicito dritto che debba recarsi in atto e mani- 
festarsi per l’ impeto della offesa natnra , perch’ egli non è che 
in idea : e a questa idea si fa debito di nun aver saputo difen- 
dere 1’ umanità , e si crede distrutta per la violenta brutalità 
della forza , quando era sicurissima ed immortale nelle verità 
della scienza: 

Ed ella s° è beata e ciò non ode! 
Esempio, che mi dispensa dal riferirne più altri, sicchè lumi- 
nosamente s’ intenda il vizio logico di quella mostrnosa confu- 
sione dell'idea con la cosa, delle dottrine con la materia discor- 
sa, dal quale non so quanto felicemente saprà guardarsi il volgo 
degli scrittori, quando lo veggo così fecondo di errori nell’opera 
di un dottissimo uvumo, com’è l’autore di essa. 

Costretti dalla necessità delle cose a considerare le /eggi 
morali ch'egli vide nascere dal raziocinio speculativo quali oggetti 
essenzialmente scientifici, e quindi non potendo noi ‘collocarle in 
una medesima serie con le leggi politiche , non sappiamo inten- 
dere com’egli abbia potuto ragionevolmente immaginar questa 
serie, e in questa progressione di cose far posteriori queste /eggi 
politiche a quelle scientifiche verità (34), e credere incominciato 


(33) P. 104. 
(34) « La interna economia di queste leggi diverse ( politiche ) ha i suoi 


T. VI. Muggio. 15 


114 
l'ufficio del raziocinio pratico dove lo speculativo si arresta. Que- 
sto modo di contemplare e di ragionare le cose ci fa finalmente 
comprendere ch'egli non vedesse in quelle /eggi morali che le pra- 
tiche massime , che i pratici precetti , che il nativo sentimento 
della religione, della morale, del dritto e della giustizia (35). Ma 
ciò non toglie le mostruosa confusione di questi oggetti con le dot- 
trine scientifiche che ne dimostrano l’ ordine e la natura , e la 


principj , i quali, rivolti ad oggetti ignoti al raziocinio speculativo , muovono 
di là dove esso si sofferma impotente a progredire più oltre ,, ec. cap. 5. p. 70. 

(35) « Le leggi (egli scrive in un altro luogo) considerate non come re- 
gola di condotta per gli uomini, ma come oggetto di scienza, assumono il nome 
di dritto (cap. 6. pr. pag. 71) ;,- Ma le leggi morali non derivarono, com? egli 
ha già detto, dal raziocinio speculativo? Non sono elle dunque, si voglia o 
non si voglia, si creda o non si creda, oggetti scientifici? E se già essenzial- 
mente lo sono, che bisogno hanno di essere nuovamente considerate come og- 
getti di scienza? Egli dunque le considerò allora come semplici regole di con- 
dotta. Ma in questo caso non debbono essere verità scientifiche, non debbono 
perciò necessariamente nascere dal raziocinio speculativo. Sono verità pratiche, 
conosciutissime a tutti, non dedotte le une dall’ altre per una serie continua; 
non intese in questo loro ordine filosofico ; non insomma scientifiche cognizioni 
di un sistema di cose: ma sono propriamente regole, massime, principii deter- 
minatori e regolatori della volontà e della vita, applicabili secondo la varia con- 
tingenza delle occasioni e che possono stare separati gli uni dagli altri. == « In 
questa categoria (egli continua) non si comprenduno nè le leggi divine, nè le 
leggi della morale, come quelle che stabiliscono più doveri che dritti... ,, 
Bella, bellissima in verità! Nonassunsero elle queste leggi il nome di dritto, perchè 
furono considerate come oggetti di scienza? Ed ora lo assumono perchè pre- , 
scrivono più diritti che doveri! Lo che in sostanza vuol dire che assumono il 
nome di dritto, perchè l’ oggeito loro principalissimo è il dritto. Come chi di- 
cesse, che il bello è bello perchè è bello: il buono è buono perchè è buono! 
E già lo dicea Platone; ma con altro altissimo intendimento. Fatto è che tutti 
questi ragionamenti son falsi, quasi tutte queste spiegazioni o distinzioni di 0g- 
getti, sbagliate. E duolmi di dover distruggere questi errori quando è questione 
del dritto — del dritto! — Quelle leggi non prendono il nome di dritto perchè o 
quando sieno considerate come oggetti di scienza; non perchè prescrivano più dritti 
che doveri: lo che sarebbe una certa nuova battologia ( Montibus illis erant, et 
erant in montibus illis): ma perchè hanno la loro base nella giustizia; perchè 
ne spiegano e ne rappresentano l’ordine e il magistero nella generale economia 
degl’ interessi sociali; perchè si collegano con un sistema di mezzi, i quali ne 
assicurino l’ adempimento nella interna vita della città; e ne difendano le ra- 
gioni fra popolo e popolo. Nè per questo è da confondersi la nozione di legge 
con quella di dritto: nè io posso in questo luogo dichiarare la differenza di 
queste due cose. Ma chi ha mente, e di Lieve favilla sa far nascere molta fiamma, 
(Lieve favilla gran fiamma seconda) vedrà in questi cenni un filosofico fonda- 
mento per intendere il vero spirito delle leggi, 

Ed altre cose che il tacere è bello, 
Uome bello il parlar, se tempo il chiede. 


115 


falsità del principio da cui si vollero derivati. Ciò non distrugge 
il gravissimo errore di fare anteriore la speculazione al pratico 
pensamento dl vero nell’universale progressione e sviluppamento 
dell’umanità, sconvolgendo in tal guisa tutto l'ordine della vita, 
e rendendone impossibile la cognizione. Ciò non impedisce che 
tutta quella parte di vita, che non è governata dalle leggi politi» 
che ci comparisca positivamente priva di religione, priva di mo- 
rale , priva di dritto nell’ atto stesso che ci viene rappresentata 
come sottoposta solamente all’ impero di queste /eggi morali; 
e ci comparisca tale , perchè a tutte quelle leggi non fu dato 
che, un’entità razionale, un valore affatto ideale e speculativo. 
Non impedisce finalmente che tutto il campo sociale ; soggetto 
alle leggi politiche, ci comparisca del pari privo di religione, pri- 
vo di morale, privo di giustizia e di naturale diritto, perchè 
tutte queste santissime leggi, tutte queste forze morali della 
umana natura furono solamente vedute al di là del confine, don- 
de comincia l’impero delle leggi politiche : e furono solamente 
vedute al di là di quel termine, perchè non furono considerate 
che come idee, o semplici esistenze scientifiche. Laonde l’ uma- 
nità parve che restasse di fatto senza religione , senza morale , 
senza dritto, e la società affatto in balìa della forza. Quasichè 
dov’ è l’azione delle leggi politiche. non fosse per necessità anco 
quella simultanea delle morali; quasichè il dritto politico, non 
per meccanismo d’idee, non per l’artificiose combinazioni delle 
dottrine, ma per questa medesima necessità, ma per legge della 
vivente natura non dovesse avere un’intima unione col naturale 
diritto, non dovesse in parte supplirlo , in parte rappresentarlo 
nella sapiente economia della vita sociale , e potesse apparir la 
forza nel vero ordine della città senza legittimo nascimento, vale 
a dire senza esservi introdotta dalla giustizia ; quasichè vi potes» 
sero essere governi fondati sulla semplice forza , cioè divisa af- 
fatto dalla ragione, o ia giustizia, riconosciuta una volta come 
misura razionale degli umani ‘interessi nella reciprocità della 
vita, e quindi come la prima legge sociale, e divenuta un 
| giorno una morale necessità nella persuasione di tutti, com’è 
una primitiva necessità nel seno della natura, non dovesse 
finalmente vincere tutte le forze contrarie ; e risplendere puris- 
sima e luminosa dopo l’orrore delle tempeste, quasi stella 
che guida l’umanità al sicuro porto della salute. Tutte queste 
stranissime cose, come non furono mai nello spirito dello scrit- 
tore, del quale dovemmo impugnare i principii, così ora gli 
paranno affatto incredibili: ma elle dipendono , elle necessaria- 


116 


mente derivano dalla natura de’ suoi discorsi, e dal suo modo 
di conside are filosoficamente gli oggetti. Ed io dovetti , mio mal- 
grado, trarle fuori da. quella specie d’ inviluppo in cui erano 
impensatamente nascose più per provvedere alla logica delle scien- 
ze , che a’ più sacri interessi della società, i quali occuparono 
certamente un principalissimo luogo nella mente del prof. Car- 
mignani. — Risponderà egli forse che quelle sue leggi morali 
non furono da lui riguardate, che come regolatrici degl’ indivi- 
dui, e così poste di fronte a quelle della città? Ma non senti- 
rebb’ egli oramai la vanità di questa inefficace risposta? La quale 
non è in sostanza che un’astrazione, o si fonda sopra un’astra- 
zone, fondata anch’ essa sopra mere cognizioni ipotetiche, E se 
fra quegl’individui dobbiamo comprendere le nazioni , e il gius 
delle genti è la Zegge morale a cui elle obbediscono o dovreb- 
bero obbedire, non vedete che ciascuno di questi individui, com'è 
un collettivo soggetto a' cui movimenti interni presiedono le leggi 
politiche , così le presuppone col semplice fatto della sua indi- 
viduale esistenza? Non vedete che la legge morale, a cui lo 
diceste subordinato, è necessariamente posteriore a quelle po- 
litiche , che sono parti integranti, parti organiche , e quasi il 
vivente intelletto di questo corpo sociale? Come dunque poteste 
voi dire che dove finisce l'impero delle leggi morali comincia 
quello delle politiche ? 

Domandavano l’amore del vero, e il desiderio di giovare 
alla scienza ch’ io ponessi in luce questi vizi fondamentali delle 
preliminari dottrine. Avremo illustri occasioni di tributare le no- 
stre lodi all’egregio uomo che scrivea quelle cose, delle quali 
abbiamo ‘ardito rivocare in dubbio la verità. E certissimo com’e- 
gli debb’essere nella sua anima, che solamente quelle gravi e 
solenni cause, che ho detto, m’inducevano a confutare le sue 
opinioni con filosofica libertà, non vorrà meco sdegnarsi ch'io 
l’abbia usata: ma illaminarmi, dov’ io medesimo fossi caduto in 
errore, e non argomentare dalla franchezza dei modi, ch'è pro- 
prietà di schietta natura, una superbia di pensamento, da cui 
abborriscono le mie intenzioni. —. Non tutti avrebbero potuto 
veder con chiarezza nei metafisici ravvolgimenti, mei quali. il 
n. A. stimò suo debito di passare, o dai quali forse avrebbe tenuto 
lontano lo spirito di molti lettori quel non so che di misterioso 
orrore che naturalmente inspira la muta solennità delle tenebre. 
Nè l’oscurità , della quale, parliamo, è nel linguaggio con cui 
egli dettava, il suo libro. Chè. un, uomo della sua tempra non può 
che profondamente intendere il suo pensiero, e lucidamente si- 


117 
gnificarlo nelle parole. Ma è quella che risulta da _nna interpre- 
tazione ipotetica dell'ordine delle cose, onde le menti, non aju- 
tate dal senso naturale del vero , mancano del necessario fonda- 
mento per intendere il pensiero dello scrittore, e rimangono co- 
me sorde al suono inutile del linguaggio. Che s’ egli meno im- 
pedito dalla copia delle imparate dottrine, e più indipendente e 
più libero nella schietta osservazione degli oggetti, e nella in- 
vestigazione dei veri scientifici, non avesse troppo attribuito a 
quelle preoccupazioni intellettuali, nè troppo fattosi solitario in 
quegli astratti concepimenti , tengo per certo che le sue parole 
avrebbero sempre avuto l’eloquenza della filosofia, perchè il suo 
spirito, illuminato sempre da quella luce che dirittamente prorom- 
pe dalla presenza della natura, non avrebbe mai avuto bisogno 
di quella luce riflessa che viene dai libri. 


6. IV. 
Morale : dritto di natura: giustizia: conciliazione di dottrine. 


Il vizio logico , del quale abbiamo mostrato l’ indole nel pre- 
cedente paragrafo, è un vizio primitivo e quasi organico in que- 
ste preliminari dottrine; un vizio che non si potea combattere 
di mano in mano che ci venisse innanzi nel libro ; che bisognava 
porre in tutto il suo lume una volta per sempre, abbandonando 
il resto alla critica sagacità dei lettori; del quale perciò parlam- 
mo molto più lungamente, che non avremmo desiderato di fare. 
Ora dobbiamo occuparci di grandi e nobilissimi oggetti : la mo- 
vale , la giustizia , il diritto! Degni in verità che la luce della 
sapienza gli manifesti in tutta la loro bellezza all’ umanità, e 
che i umanità , innamorata di quella divina bellezza, la riceva, 
come sua cara proprietà , nella mente, e la riproduca schiettis- 
sima ed immortale nell’ ordine e nelle operazioni della sua vita! 
E con quanta letizia di spirito , con qual sodisfazione di volontà 
non avremmo noi ragionato di queste cose, se le avessimo ve- 
dute così belle e splendide e vere nell’ opera del prof. Carmi- 
gnani, come sono nell’ordine e nelle prime e costantissime inten- 
zioni della natura ! S’ egli ci avesse somministrato questa nobile 
occasione di onorar lui con la loile, e di godere quel che gudo- 
no i gentili spiriti convenendo insieme nella beatissima compren- 
sione del vero! Ma quella cieca confusione , o non precisa di- 
stinzione di oggetti che superiormente abbiamo notato , quel non 
saper con certezza s’ egli parla delle cose, o dei sistemi scien- 


118 
tifici che ne rappresentano razionalmente il valore, quel vederlo 
risalire alle origini delle dottrine , e vivere nelle astrazioni e per- 
dersi nelle ipotesi, e non venir mai ad un’ analisi rigorosa , con- 
tinua , compiuta, veramente filosofica dei fatti primi e fondamen- 
tali, quel sentir parlare della reciproca inconciliabilità di alcuni 
priucipii, paragonare fra loro le leggi e le discipline , escludere, 
ridurre a concordia le scienze o le facoltà, e non aver mai la 
piena e costante nozione di quei principii , e rimanere incerti su 
quelle leggi, e veder le scienze già derivate da una stessa sor- 
gente , non derivar poi da una sola e trasformarsi ad ora ad ora 
quasi per arte magica, e quando sei per tenerle fuggirti via 
come Tetide , e lasciarti inaspettatamente deluso: queste cose , 
che dovemmo notare con vivo nostro rincrescimento nella sua 
opera , come ci tolgono quella compiacenza da noi vivamente 
desiderata , così ci fanno sentire quanto è ingrato il debito della 
critica, quando ella non possa essere favorevole alle persone che 
più si abbiano in pregio. 

Avevamo veduto due ordini di leggi, quelle morali , e quelle 
politiche emanare da due fonti diverse , lo speculativo , ed il 
pratico raziocinio. Dovevamo far conoscere gli errori in cui ci par- 
ve trascorso il rispettabile Autore e gli equivoci , le perplessità, 
le contradizioni in cui parvero, per dir così, avviluppate le no- 
zioni di questi oggetti: ma ad ogni modo la religione, la mo- 
rale, il dritto di natura e quel delle genti rimaneano tutti da 
un lato, e si offerivano all’ occhio della mente in una medesi- 
ma serie. Credemmo che, come produzioni del raziocinio specula- 
tivo, fossero cose essenzialmente scientifiche, ma tali certamente 
non erano nell’intelletto del n. Autore: il quale si era ingan> 
nato (o che c’inganniamo noi stessi ) nel determinare la natura 
del loro originario principio ; ma volea parlar di leggi, non di 
scienze morali. Ed ora finalmente sono esse considerate come og- 
getti di scienze (36): ma quasi che questa filosofica speculazione 
o considerazione di cose fosse un fascino dell’invidia , o spar- 
gesse in loro improvvisamente i tristi semi della discordia, noi 
le vediamo di concordi sorelle, di compagnevoli amiche che pri- 
ma erano, venire a manifesta inimicizia e rottura; e la religione 
e la morale bruscamente dividersi dal dritto di natura e da quel 


(36) Cap. 6. pr. pag. 70. Vedete per altro quel ch’ egli disse del razioci- 
nio speculativo in comparazione col pratico : giudicatelo co’ suoi stessi princi- 
pii : e ditemi se quel raziocinio è altra cosa che una facoltà , o un lavoro af- 
fatto scientifico ( pag. 56 seg. ) 


119 


delle genti, e questi , e segnatamente il primo , obliando le in- 
veterate antipatie, rimettendo alcun poco dell’ orgogliosa sua di- 
gnità , implorare il soccorso (37), pattuire una lega, e dive- 
nire confederate del dritto politico. Non saprei veramente as- 
serire così per tempo se quelle cose che derivano da uno stesso 
principio ;, e che sono insieme congiunte per legge e nell’ ordine 
della natura , possano poi, non che debbano mai , provenire da 
una causa diversa, e farsi dissociate ed inconciliabili per virtù 
della mente umana che le percepisce , e che le risolve in pen- 
sieri (38). Non saprei facilmente indovinare, nè fondatamente di- 
scorrere le ragioni di quella subita e vicendevole ripugnanza fra 
le cognizioni che razionalmente misurano il valore di quegli og-- 
getti concordi , quando le idee non possono, nè debbono mutar 
natura alle cose , ma fedelmente valutarla e rappresentarla. Sarà 
forse questa la naturale efficacia del raziocinio speculativo , il 
quale considera come tesi le sue idee, e come ipotesi le società: 
sarà forse il n. A. occultamente dommatico nel tempo stesso che 
disvela le visioni idealitiche del dommatismo : sarà questo il con- 
quistare 1’ ordine delle cose con la forza degli assoluti pensieri, 
ed assoggettarlo irremissibilmente alle leggi dell’ intelletto. Ma 
io non veggo tosto aperta una via per uscire da questo imbroglio ; 
e lascerò che i lettori sciolgano il nodo da sè medesimi, o che 
il prof. Carmignani con la spada di Alessandro lo tolga di mezzo 
con un solo risolutissimo colpo. Stricto gladio, ruptis omnibus 
nodis , sortem oraculi vel elusit , vel implevit (39). 

La morale adunque è cosa dal dritto di natura affatto di- 
versa. ‘ Qualunque siano i limiti che la umana ragione può trarre 
tra l’ ufficio della morale e quello del dritto della natura , il cri- 
terio di questi limiti sarà sempre il titolo legittimo dell’uso della 


(37) Pag. 81. 

(38) So peraltro che le medesime cose possono considerarsi sotto più aspetti. 
Ma quì da una parte abbiamo le cose, dall’ altra le scientifiche cognizioni di 
esse, 0 le cose medesime nelle idee delle scienze. E certamente non si compren- 
de come quelle cose debbano essere unite, e venire a scissura queste idee. Se 
poi la diversità nasce da questo che la religione e la morale prescrivono più do- 
veri che dritti, e piuttosto questi che quelli il dritto di natura e quel delle 
genti ; la diversità allora è essenziale , debb’ essere tanto nelle leggi che ema- 
nano dal raziocinio speculativo , quanto nelle scienze che le contemplano , e 
quelle leggi dovevano essere primitivamente distinte le une dall’ altre , o non 
esser distinte di poi quelle scienze, delle quali sono gli oggetti. Vedete quel 
«ch’ egli scrive a pag. 72. pr., e procurate d’intender bene quel che a pag. 106 
7 è discorso della diversa origine della morale e del dritto. 


(35) Quint. Curt. 


120 
forza a sostegno di un dritto: a meno che non si voglia fare una 
confusione di tutto, e punir colla pena della galera la ingrati- 
tudine ,, (40). Così egli dice , nè certamente con falsità di con- 
cetto, se non con piena ricognizione del vero. Ma qual’ è que- 
sta morale di cui egli vuol mostrare l’ incompetenza in legisla- 
zione; qual'è questo diritto di natura , ch’ egli mette a com- 
parazione con la morale, che divide affatto da essa, che concilia 
col dritto politico ? Della morale non è parlato , o principal- 
mente non è parlato , che notando le sue differenze dal drit- 
to: (41) del dritto posso recarvi innanzi le proprie e individuali 
sembianze e quasi la separata persona come fu posta in essere 
dal n. Autore. 

« Il dritto non è , nè potra mai essere cosa di fatto, seb- 
bene dall’ esame dei fatti, e dal loro confronto, la sua idea possa 
nascere nello spirito umano. Esso è un ente di ragione, il quale, 
con un grado maggiore d° intellettualità di quel che abbiano le 
idee astratte, non ha principio o base di realtà nella natura 
sensibile delle cose: per il che è certo, che mna legge sociale , 
indipendentemente dalle relazioni della natura sensitiva dell’uo- 
mo, e atta a dar norma ai moti che ne risultano, ha tutta la 
propria esistenza nel di Ini spirito ,, (42). 

Figuratevi ch’ io dicessi : 1’ uomo non potrà mai essere una 
vera e corporale persona , sebbene dall’ esame delle umane per- 
sone e dal loro confronto la sua idea debba nascere nel nostro 
intelletto. Egli è un ente di ragione . .. Sì lo sappiamo ! ( ripi- 
gliereste voi interrompendomi ). L’ uomo-idea , 1° uomo-genere, 
1° uomo, che non è nè Lodovico, nè Massimo, nè Beniamino, non 
esiste che nell’ umauo intelletto. Ma balestrate :pure quest’uomo- 
idea al di là dei naturali confini dell’ astrazione a spiritualizzarsi 
quant’ egli vuole nell’ eteree regioni della metafisica, ricondu- 
cetelo a ritroso fino alle idee archetipe di Platone, fino al pen- 
siero creatore ed assoluto di Dio: quest’ uomo-idea non potrà mai 
non avere principio 0 base di realtà nella natura sensibile delle 


(40) Pag. 74. 

(41) «° Non avrebbero però i due sistemi cosa alcuna di comune tra loro , 
nè per l’ origine, nè per i mezzi, nè per lo scopo, nè per la sfera della loro 
attività respettiva ,, Cap. 7. p. 106. ec. ,, Ricondotti alla loro razionale origine 
come sistemi di principj e di regole la morale ed il dritto , essi non hanno 
mestieri di aver circoscritti , e segnati i lor respettivi confini , perchè sono tra 
loro due cose essenzialmente diverse. ,, Ivi p. 111. 


(42) Gap. 3. p. 49. 


12I 
cose. Il delitto ; come dice il ch. Autore (43) è cosa sperimenta- 
le e di mero fatto. Ma l’idea che dobbiamo avere di esso, ma 
l’ attributo che il delitto acquista sotto l° impero e sotto l'in- 
fiuenza della legge politica, quella sua imputabilità (44) che il prof. 
Carmignani ci fece conoscere con tanto studio , ma il delitto in 
somma puro ente legale , non è cosa da vedersi coi soli occhi del 
corpo , è certamente qualche altra cosa che non esiste che nello 
spirito umano. Diremo noi che il delitto non ha principio o base di 
realtà nella natura sensibile delle cose? L'Autore si fonda in questa 
natura sensitiva dell’ uomo : attribuisce ad essa, nè a torto, la 
prima formazione della società: vede da essa dipendere è moti di 
prosperità , come vede nascere dalle umane passioni il delitto. 
Il quale è perciò concepito da lui come fatto appartenente a un 
ordine di cose niente affatto razionale e speculativo. Ma qui è 
il vizio che radicalmente infetta queste dottrine scientifiche : 
quì visibilmente apparisce una certa filosofica spezzatura del- 
l’uomo , sicchè da una parte si vegga soltanto quella sua 
sensitiva natura, dall’ altra il sistema della ragione; quì si 
scopre che questo sistema , che l’ufficio, che i diversi usi della 
ragione non furono nettamente, precisamente , pienamente in- 
tesi e significati. Perchè fu conceduto alle forze dell’ una tutto il 
campo sociale, e non veduta la proporzione di esse col magistero 
dell’altra : e non fu avvertito che se questa non crea primitiva» 
mente, e quasi speculando la società, ne interpreta peraltro e ne 
spiega l’ ordine necessario, e lo rappresenta con quello delle sue 
idee. Le quali se non si possono toccar con mano, come i fatti che 
spiegano , ne concluderemo noi che non hanno base di realtà 
in questi fatti ? Dire adunque che i/ dritto non potrà mai essere 
cosa di fatto , non è altro che dire (chi non voglia parlare invano) 
che le idee delle cose, che le razionali interpretazioni di que- 
ste non sono le cose stesse che le fanno nascere nel nostro 
spirito. È ella questa una bella scoperta ? E in questo caso non 
è follia il perdersi nell'immenso vuoto idealistico per doverci rac- 
cogliere questa nozione ? Che se quelle idee nou hanno base di 
realtà che nello spirito umano , saranno fatti della interna vita 
dell’ anima : e dovremo allora vedere se questa naturale produzio= 
ne degl’intelletti è necessaria , è opportuna, è conducente allo 
scopo scientifico , all’ intelligenza degli oggetti che abbiamo 
preso a discorrere. Ma il solo cervello umano; la mente che 


(43) Vol. 2. lib. 2. c. 2. p. 28. 
(44) Ivi p. 30. 33. 
T. VI. Giugno 16 


122 
non contempla che i suoi pensieri , 1’ individuo che non conosce 
che sè medesimo , potrà mai concepire | idea, potrà mai sentire 
la necessità del diritto? del diritto , io dico , che necessariamente 
importa un idea di correlazione , una comunicazione di vita ? 
Io gravemente ne dubito. — E cos'è egli mai questo dritto che 
nasce nello spirito umano dall’ esame dei fatti, e che a furia di 
volare per gli spazj metafisici si stacca tanto dall’ ordine delle 
cose, da non aver più in esse principio o fondamento di realtà ? 
Egli non può essere che una creazione di quel raziocinio specu- 
lativo, del quale già mostrammo la dommatica onnipotenza , e 
la ermafrodita natura: e come creazione di esso fu di fatti 
esposto all’ osservazione del pubblico. 

« Mirando a un ordine assoluto, invariabile, non dubita di ere- 
dersi un pensiero dalla mente divina, e come la idea della curva 
e della parabola e delle lor proprietà non può esser diversa nella 
mente di Dio da quel ch’ella è nella meate degli uomini, nè 
altrimenti del vero e del giusto negli oggetti morali può essere , 
il raziocinio speculativo tende a rintracciare, a stabilir. questa 
idea, e a convertirla in perpetua ed inflessibile regola della le- 
gittimità di tutti i movimenti morali degli uomini ,,. (45) Notate 
bene, o lettori , che si scriveano queste cose prima di considerare 
le leggi morali, delle quali abbiamo parlato, come oggetti di 
scienza. Ova io domando : tutto ciò che viene da questo razio- 
cinio può esser mai altra cosa , a chiarissima confessione del no- 
stro Autore, che produzione essenzialmente scientifica, o nata nelle 
filosofiche scuole ? Quelle leggi morali erano dunque cose scien- 
tifiche prima di diventare oggetti di scienza : erano concordi in 
una medesima serie quando erano cose scientifiche, e vennero 
a brutta discordia quando furono considerate come oggetti scien- 
tifici!.... Ma vediamo come questo raziocinio produce il suo 
dritto: assistiamo a questa creazione intellettuale. 

« Per formarsi Ja idea astratta d’un dritto competente al- 
l’uomo, al rispetto del quale debba unicamente mirar la legge, 
sicchè altro principio regolatore , ed altra base che questo diritto 
non abbia, convien supporre nell’ uomo una facoltà , senza l’e- 
sercizio della quale il suo carattere di agente morale verrebbe 
ad essere v indebolito o distrutto: quindi una facoltà indipen- 
dente dal fatto dell’ uomo, e derivante dal voto della natura , 
e del suo eterno fattore: una facoltà da uomo a uomo sosten- 
tabile con la forza, mentre altrimenti essa sarebbe elusoria ed 


(45) Cap. 4. p. 58! 


123 
inntile: nna facoltà finalmente che, considerata eguale in tutti, 
dasse risultati eguali bensì, ma d’ indole intellettuale sì gene- 
rale e sì forte, che ninna mente ancorchè rozza , potesse con- 
trastarne la verità: perciocchè questa legge fatta per gli uomini 
individualmente considerati, dovrebbe esser guida della loro con- 
dotta in qualunque situazione o istruiti, o non istruiti si ritro- 
vassero; onde le astratte verità legali, considerate come regola 
di condotta dell’ individuo, dovrebbero agguagliare per la evi- 
denza le astratte verità delle scienze esatte , e dovrebbero vin- 
cerle per la prontezza e per la facilità dello svolgersi nell’animo 
umano: mentre se queste inerenti ai moti dei corpi gli regolano 
senza bisogno (46), che la mente umana con facilità ne conosca 
le leggi , quelle comecchè necessarie a regolare i moti dell’ani- 
mo non potrebbero aspettare ad essere conosciute, dopochè l’ani- 
mo avesse prese le sne determinazioni ad agire ,, (47). . 

Sarà la corta veduta del mio intelletto, sarà la soverchia 
difficoltà di queste cose ipotetiche « dell’.ipotetito modo di ra- 
gionarle, sarà la. mia naturale ripugnanza dalle supposizioni 
quando si tratta di conoscere la verità : ma io sinceramente con- 
fesso che non saprei veder chiaro in tutto questo ragionamento. 
Bisognerebbe ch’ io prima intendessi cos'è la /egge, che dee 
avere il suo principio ed il suo fondamento in questo diritto: 
la quale peraltro , sio ben lo raccolgo dalla ragione del discorso, 
è la legge stessa della natura. A concepire adunque l’idea 
astratta di questo dritto fondamentale suppongo col N. A. una 
facoltà nell’ uomo , senza la quale ogni suo carattere di agente 
morale o sarebbe quasi cancellato o pienamente distrutto. Lo che 
vuol dire in altre parole, che, ove si tolga all’ uomo questa sua 
facoltà, egli non offrirebbe più indizio di moralità nelle sue ope- 
razioni, egli perderebbe ‘quel che costituisce 1° eccellenza della 
sua natura , egli non sarebbe più uomo. Quella facoltà è dun- 
que la stessa moralità dell’uomo, o la causa da cui ella imme- 
diatamente e necessariamente deriva. Ora'io non comprendo co- 
me si debba ipoteticamente considerare una facoltà ch’ è la più 
vera e l'ottima parte della nostra natura : io non comprendo per- 
chè , a formarsi l’ idea astratta di un dritto naturale nell’uomo, 
si debba fare dell’uomo stesso un ipotesi. Cresce poi la mia dif- 
ficoltà, e la mia maraviglia quando in questa facoltà indipen- 


(46) Non si comprende assai bene come le astratte verità delle scienze 
esatte , possano essere inerenti ai moti dei corpi! 


(47) Cap. 4. p. 60. 61. 


124 
dente dal fatto dell’uomo, e, quel ch'è più inconcepibile nel mio 
spirito , derivante uel tempo stesso dal voto della natura, e del 
suo eterno fattore debbo vedere /a base di una legge , che 8° è 
quella della natura, è certamente anteriore al diritto, cioè a que- 
sta facoltà (intendete bene , se vi riesce ) ipotetica e necessaria, 
o si risolve in una stessa cosa con loro (48): quando questa fa- 
coltà, indipendente dal fatto dell’ uomo, ma derivante dal voto 
della natura, debbo supporla sostentabile da uomo a uomo con 
la forza, io che di due forze uguali e contrarie non so vedere 
qual possa essere la vincitrice dell’ altra, e quindi la violatri- 
ce, v la protettrice del dritto: quando finalmente per concepire 
una facoltà, ch'è base della legge naturale degli uomini , deb- 
Ììo passar con la mente per tutte queste supposizioni, e con 
tutte queste supposizioni non mi riesce di acquistare una con- 
venevole idea di una legge; e di un dritto (49), da cui do- 
vranno dipendere le sorti della giustizia, in cui dovrebbero 
avere la loro regola di condotta gli uomini tutti individualmen- 
te considerati, in qualunque situazione o istruiti o non istruiti 
si ritrovassero ,, e che dovrebbe dare risultati d’indole intellet- 
tuale sè generale e sì forte, che niuna mente, ancorchè roz- 
za ,.putesse contrastarne la werità; risultati , che uguali di evi- 
denza ulle astratte verità delle scienze esatte, le vincessero 
per la facoltà e per la prontezza dello svolgersi nell’animo umano. 
E.cosa è mai questa ipotesi ?_—— Dic aliquem, sodes, dic, Quin- 
tiliane, colorem. 

«« La ragione umana ha potuto invero spingersi a contem- 
plare un nuovo ordine di cose intellettuali, trovando in esso la 
vrigine e la indole di un dritto, o di una attiva moral qualità 
nell’ uomo, che ad esso sia titolo e mezzo onde far passar l’or- 
dine, dalla contemplazione del quale deriva , nelle azioni sue , 
e in quelle de’ propri simili, scuoprendo nella eterna legge della 
giustizia quella della natura. Ma questa legge, sebbene nella sua 
astrazione come generale principio abbracci e vinca la mente di 
tutti, nelle pratiche applicazioni sue presenta spesso inestrica= 
bili difficoltà ,, (50). 


(48) E il n. A. la confonde altrove col dritto, e la chiama inereata, eter- 
na, inerente all’indole dell'animo umano. Vedi più innanzi a pag. 126. 

(49) E inutile l’ avvertire che quì, non si parla del vero dritto di matura, 
ma di questo ipotetico. 

(50) Pag. 62. 


129 

Perchè dunque fabbricar quella ipotesi, se la legge, che 
con questo metodo intellettuale si seuopre, è una legge anch'essa 
in buona parte ipotetica, e di così poca efficacia nelle sue pra- 
tiche applicazioni? Non si comincia tosto a sentire che questa 
ipotesi è principalmente fine a sè stessa, perchè non conduce che 
ad ipotetici effetti? Ed un’ ipotesi ch’ è fine a sè stessa, non è 
ella una sterilissima cosa, una vanità dell’ ingegno , un ipotesi 
insomma , e non altro? E cosiffatto crederemo noi essere il dritto? 
O come mai questo dritto potrà esser creato, cioè concepito dal- 
l'umana ragione, se non lo fu prima dalla natura ? Cos’ è un’ or- 
dine di cose intellettuali che non ha i suoi fondamenti nel vero? 
di cui non veggo prima nell’ ordine delle verità naturali i ne- 
cessarj elementi, e quasi il modello? Un’ ipotesi «= e sempre 
un’ ipotesi. 

<< L’artifizio ideologico del raziocinio speculativo per giun- 
gere a questo scopo consiste in questo: che esso. considera gli 
uomini non come unità del computo sociale, ma come unità se- 
parate e distinte tra loro aventi ciascuna la importanza e il va- 
lore medesimo. Riilotte così le facoltà dell’ uomo al carattere di 
una quantità aritmetica , o algebrica , per la intellettuale sua in- 
dole inalterabile , il raziocinio speculativo deriva da, questo dato 
e dai morali calcoli che far se ne possono, la indole delle leggi 
di sua creazione , le quali per questa maniera elevano lo spirito 
umano alla contemplazione di una giustizia assoluta, onde nè 
azione d’ individuo, nè azione di corpo morale, nè azione di 
corpo politico giusta può essere , se a quell’assoluta regola con- 
forme non sia ,,. 

«« Il raziocinio speculativo chiama i valori identici che esso 
ha assegnati alle unità de’ suoi calcoli o dritti o doveri degli 
‘momini, i quali poi converte da quantità come esso gli avea 
considerati in facoltà attive, ed in facoltà. passive correlative 
tra loro, le quali obbligando per loro indole al concetto di un’as- 
soluta eguaglianza. reciproca, formano di questa eguaglianza la 
base fondamentale delle leggi. In questo senso» la legge non va 
dalle cose allo spirito, ma dallo spirito discende alla legge ,, (51). 

Non so se fosse precisamente questo il dritto natnrale dei 
pitagorici : ma io non credo molto fecondo di filosofici risultati 
un? artifizio ideologico , per cui veggo trasformati gli uomini in 
aritmetiche ed in algebriche quantità ; poi negl’ identici valori 
di esse, cioè in doveri e in diritti } quindi in facoltà attive e 


(51) Pagg. 58. 5g. 


PAU 
passive ; e fatti simili finalmente @ un punto matematico , cioè 
quasi quasi ridotti alla misera e nullissima condizione di zeri (52). 
Jo non mi capacito bene della necessità di tutte queste meta- 
morfosi metafisiche , quando il dritto , di cui si vuol mostrar la 
natura, è un dritto , una legge (sono parole del N. Autore ), 
increata , eterna, immutabile, inerente all’ indole dell’ animo 
umano , cosicchè dato l uomo e le sue intellettuali facoltà non 
sia possibile prescindere da questa legge (53). E non oserei nep- 
pure asserire senza ombra di dubbio o senza nessunissima restri- 
zione che questo ‘ dritto di natura, cume regola di condotta 
per gli uomini, ingenita alla loro natura , e indipendente da ogni 
civile e politico stabilimento, non capì nello spirito degli antichi 
i quali non seppero mai astrarre dall’ uomo le qualità morali , 
che in lui avevano impresse le leggi positive esistenti ,, (54). 
Prima, perchè trovo presso gli antichi luminose testimonianze di 
questo dritto (55): poi, perchè non parmi molto eoerente all’ordine 


(52) < Considerato (l’uomo) in questo quasi indivisibile punto , in questo 
stato di mero ente di ragione , come il dritto di natura può contemplarlo ec. ,, 
Lib. I. cap. 5. p. 65. 

(53) Lib. I. cap. 9. p. 145. 

(54) Cap. 9 p. 135. E vedete quel ch” egli dice in questo capitolo dell’ i- 
storia del dritto. | 

(55) Non, so comprendere come il n. A. che ha studiato profondamente gli 
antichi, e che cita anco l’opera de legibus di Cicerone non si ricordasse mai 
di aver letto nel secondo libro di essa, per esempio , i luoghi seguenti: Est 
enim unum jus, quo devicta est hominum societas, et quod lex constituit una, 
quae lex est recta ratio imperandi atque prohibendi; quam quis ignorat, is est 
injustus, sive est illa scripta uspiam, vel nusquam. Quod si justitia est obtem- 
peratio iscriptis, legibus institutisque populorum, et si, ut iidem dicunt (quei 
filosofi dei quali combattea le dottrine ) utilitate omnia metienda sunt , ne- 
gliget leges easque perrumpet, si poterit , is, qui sibi eam rem fructuosam 
putabit fore. Ita fit ut nulla sit omnino justitia (qualora non si risalga al di 
là degli stabilimenti politici, e delle convenzioni sociali a cercare la legse 
della giustizia nel seno stesso della natura, della quale è certo nobilissima par- 
te il genere umano), si neque natura est, et ea, quae propter utilitatem con- 
stituitur, utilitate alia convellitur. Questo luogo non parrebbe, fatto apposta 
per illustrare le dottrine del n. A. che vede nel dritto di, natura la teorica 
del giusto assoluto ? - E i sensualisti politici, oltrechè sono già vecchi pel 
nostro secolo , non erano già stati confutati eziandio dagli antichi ? Consti- 
tuendi vero juris'ab illa summa lege capiamus erordium, quae saeculis omni- 
bus ante nata est, quam scripta lex ulla, ant quam omnino civitas con- 
stituta. Come dunque, potè il dottissimo uomo asserire che dritto di natura, 
come regola di condotta per gli uomini, ingenita alla. loro natura e indipen- 
dente da ogni civile e politico stabilimento, non capì nello spirito degli anti- 
Chi? = Ma Cicerone soggiunge : Sed profecto ita se jes habet, ut quoniam vi- 
tiorum emendatricem, legem esse oportet commendatricemque virtutum, ab ea 


. 127 
della natura che una legge eternamente impressa nella mente del- 
l’uomo, una legge in cui si conchiudono tutte le più nobili 
prerogative della sua essenza, a cui debbono uniformarsi tante 
sue operazioni, in cui debbono avere le loro basi tanti stabili- 
menti seciali, da cui dipende tanta parte della felicità della vi- 
ta, sia rimasta occulta per lungo spazio di secoli, non abbia an- 
cora uno stesso valore nelle varie opere dei filosofi , e non possa 
esistere che come cosa affatto ideale, nè venire in luce che per la 
virtù di un’ ipotesi. Ma esaminiamo questa ipotesi un poco più 
addentro , veliamo quel che veramente ella sia, e ciò che pro- 
priamente sia quel diritto che quindi risulta ; del quale non ve- 
demmo fin quì in verità che quasi un vago, cieco, e pallido simu- 
lacro, non molto atto ad essere percepito in un preciso e lucido 
pensiero dell’ intelletto. 

« La ipotesi poggia sul presupposto d’ una eguaglianza as- 
soluta e perfetta di dritti tra gli uomini: sublime ipotesi , la 
quale opererebbe il prodigioso e consolante spettacolo di un nu- 
mero immenso di eguali tra loro, i quali obbedirebbero a leggi 
che essi medesimi avrebbero 0 conosciute o consentite libera- 
mente. Ancorchè questa ipotesi fosse un sogno , ella lo sarebbe 
di un retto cuore, e di una grande anima ;, (56). 

L’ ipotesi per esser sublime anco troppo sconvolgerebbe tutto 


(vorreste di più?) vicendi doctrina ducatur. Leggiamo ancora quest'altro luogo: 
Hanc igitur video sapientissimorum fuisse sententiam, legem neque hominum 
ingeniis excugitatam, nec scitum aliquod esse populorum, sed aeternum quid- 
dam, quod unicersum mundum regeret, imperandi prohibendique sapientia. E 
quest'altro? Lex autem illa cujus vis explicavi, neque tolli, neque abrogari 
potest. Eil luogo nobilissimo citato, se ben mi ricorda da S. Agostino, nella Gittà di 
Dio, e celebre nelle bocche di tutti? E quante altre solenni testimonianze non po- 
trei aggiungere a queste ? Nè sarebbe lecito apprendere false difticoltà per l’asso- 
luta universalità di quella legge eterna della ragione: si pensi piuttosto che il na- 
turale diritto dell’uomo fa parte di questo grande sistema, si pensi che l’uomo è 
considerato, come faceano gli stoici, qual cittadino dell’universo, cioè in una ne- 
cessaria consociazione con l’ordine d«lla natura esteriore; si pensi finalmente che 
quando sì scrivevano quelle cose era vicina la pienezza dei tempi,in cui dovea 
nascere il cristianesimo. — Del resto molti non veggono chiaranente nelle dottri- 
ne degli antichi scrittori, perchè guardano più alle forme, che all’essenza delle 
cose : e perchè la sapienza antica , ond’essere compiutamente intesa da tutti, 
avrebbe bisogno che un qualche grand’ uomo , o una società di dotti che sa- 
pessero pensare e scrivere e avessero profondamente inteso quella sapienza , Ja 
distribuissero ne’suoi ordini necessarii e quasi la facessero rifiorire pe’ diversi 
suoi rami in un grand’ albero enciclopedico , come potrebbe disegnarlo la mano 
della moderna filosofia. 


(56) Gap. 6. p. 75. 


128 
l'ordine delle cose: e per esser la teoria della giustizia as- 
soluta (57), sarebbe finalmente la suprema ingiustizia. Le qua- 
li cose basterebbero di per sè sole a farne pienamente sen- 
tire la vanità. Il vizio primigenio e sostanziale di questa ipo- 
tesi è in un falso concetto dell’ eguaglianza che si pone a ba- 
se del dritto, la quale non dovea vedersi dove non è , cioè 
negli umani individui , naturalmente, ch’ è quanto dire necessa- 
riamente, ineguali 1’ uno dall'altro ; ma solamente dov’ ella può 
essere ed è di fatto , cioè nella reciprocità degli umani interessi, 
e nella vicendevole comunicazione della vita (58). E allora non 
vi era bisogno d°’ ipotesi. Ond’ ella è irragionevole perch'è vana; 
ed è vana , perchè volle nascere senza necessità } e farci cono- 
scere un vero, che non potea intendersi che per la profonda com- 
prensione del sistema della natura. Del qual sistema non mo- 
streresti di avere lo schietto senso ravvisando la perfezione 
degli esseri in una loro eguaglianza , che parmi contraria alle 
leggi del moto , all’ esercizio delle forze , alla fecondità, al vi- 
vente meccanismo e alla stupenda economia della stessa natura 
nella infinita deduzione e nell’ eterna conservazione dell’ esisten- 
za. Gli antichi, che conobbero troppe più cose che non è cre- 
duto da molti, videro in questa naturale ineguaglianza degli uo- 
mini un primo e grandissimo fondamento della società : e Dante 
che avea studiato profondamente ed inteso Aristotele, scriveva 
nel suo divino poema che l’ uomo divien cittadino,, perchè qui 
si vive 
Diversamente per diversi uffici (59). 

‘: ... Il dritto della pura ragione come facoltà di agire , come 
titolo legittimo d’ una forza necessaria a proteggere il suo eserci- 
zio, non ha bisogno per sussistere di un dovere che vi corrispon- 
da, come vna forza qualunque, ond’ esser tale, e produrre gli 
effetti ai quali la natura la destinò , non ha bisogno che tale la 
rendano le cose che sono fuori di lei. La esistenza de’ diritti de- 
rivanti dalla pura ragione debbe esser tale nella ragione di tutti, 
e se ciò di fatto potesse ottenersi , i movimenti morali degli ue- 
mini sarebbero tutti nel senso de’ dritti : tutti seguicebbero le li 


(57) Pag. 72 ec. 

(58) Apparirà meglio in appresso il valore di questo nostro principio. Ma 
sarà posto nella debita luce in una nostra opera , della quale ci occupiamo con- 
temporaneamente a questo lavoro , e che sarà intitolata: Dell’ origine, della 
natura , dei limiti , e delle vicendevoli correlazioni della morale , della giu- 
stizia , e del dritto. 

(59) Parad. GC. 8. 


1209 


nee che i diritti prescrivono ; nè perla regolarità di questi mo- 
vimenti sarebbe necessaria la teoria e neppur la idea de’ doveri : 
essendo certo , che i dettami della pura ragione , dai quali i dritti 
desumono la loro esistenza , hanno una prerogativa ingenita; tutta 
lor propria, eguale in tutti, e perciò senza bisogno di correla- 
tivi, i quali meglio ne assicurino l’ autorità ,, (60). 

La facoltà dell’ astrarre , non solamente necessaria , ma fe- 
conda di nobilissimi effetti all'intelligenza, quando è debitamente 
usata, riesce ad essa pericolosa quando un ha il principio del suo 
vigore in un profondo senso dell’ordine delle cose, e si fonda nelle 
sue idee come in solitarie e pur certissime verità. Torno a ripetere 
che quel considerare le forze della natura così divise, così isolate 
l’una dall’ altra, come se ciascuna potesse stare fuori dell’ordine , 
non è il miglior mezzo per intendere veramente quest’ ordine delle 
cose ; lo che vuol dire per possedere la scienza. E quel che dico 
generalmente delle forze della natura , io lo dico particolarmente 
del dritto. L’ ipotesi, che combattiamo, non contenta in quella 
sua monotona ed infeconda eguaglianza degli umani individui, 
prorompe a'rditamente più oltre, e ci fa vedere in quegli esseri 
mutilati, in quegli enti di ragione, la vicendevole adeguazione 
de’ dritti senza la corrispondente reciprocità dei doveri. Lo che 
è un fabbricare una nuova ipotesi sull’ ipotesi primitiva ; e un 
renderla incompreusibile allontanandola dal'a veduta dell’ intel- 
letto. Perchè se potemmo fingere quella comune eguaglianza di 
tutti gli uomini per avere un primo dato , un primo fondamento 
alla conseguente indagine della natura del dritto , nvi volevamo 
vedere e chiaramente intendere come in questa ipotetica condi- 
zione dell’ uman genere potesse nascere il dritto. Ma noi vedem- 
mo soltanto nelle dottrine del N. A. trasformati gli nomini in 
quantità , attribuiti valori identici alle quantità, e risoluti tosto 
1 valori in dritti e in doteri, senz’ altro necessario nascimento 
e considerazione di fatti , senza una causa manifesta per cui que- 
sti valori identici avessero la razionale necessità di essere que’do- 
veri, e que’ dritti. Laoude questo dritto della ragione è diitto 
anch’ ei perchè è dritto ; e tntto /’ artifizio ideologico dell’ ipo- 
tesi è una nuova ipotesi del raziocinio speculativo. E se noi guar- 
diamo bene a tuttociò ch’ è stato detto fin quì dal prof. Carmi- 
gnavi per farci acquistare Ja vera nozione del dritto , noi do- 
vremo contessare ch’ ella è sempre in verità presupposta , ma 
non posta realmente in luce giammai. Cosicchè anco sotto l’ipo- 


(60) Cap. 7. p. 102. 
T. VI. Giugno 7 


130 
tesi ne stà un’ altrà nascosta , ch’ è quella della natura del'dritto 
da noi investigata in. una regione ideale, e che restava di fatto 
nell’ ipotesi primitiva , o nella presupposizione dell’ essere , cioè 
nell’ ordine della vita, dove certamente era da ricercarsi, chi avesse 
voluto vederlo e riconoscerlo nella sua veracissima essenza. Ma vo- 
lendo fare l'ipotesi era debito del filosofo di usarla siccome un me- 
todlo per iscuoprire un vero che si desidera di sapere, e al quale o 
non si possa giungere per altra via, o più prontamente , od age- 
volmente si debba pervenire per questa. Era suo debito elimina, 
re, come i matematici fanno, l’ipotesi dopo che avesse scoperto la 
verità, e farci contenti del divino aspetto di essa dopo avere sgom- 
bratogliostacoli chec'impedivano di contemplarla: nella stessa guisa 
che si staccano i cavalli dal cocchio , o si lascia presso la marina 
sponda la nave quando siamo giunti al luogo che si volea visitare, 
o alla cara patria dopo felice navigazione. Ma quì le dottrine che 
s’ imparano o le verità che si seuoprono, rimangono affatto ipoteti- 
che: ipotetica la facoltà morale dell'uomo: ipotesi il dritto, che dee 
servire di legittimo titolo all’ uso della forza : ipotetica la forza 
che non può esercitarsi senza quel titolo: ipotetico per conseguen- 
za il dritto di punire : ipotetica l’ amministrazione della giusti- 
zia , che ne dipende : quasi tutta la scienza della sicurezza so- 
ciale , ipotetica. Infatti (come già vedemmo) quelle verità , quelle 
leggi del naturale diritto dovrebbero agguagliare per la evidenza 
le astratte verità delle scienze esatte ; dovrebbero svolgersi pron- 
tissimamente nell’ animo nostro , dovrebbero servir di norma alla 
condotta di tutti gli uomini: ed ora vediamo che se /a esistenza 
de’ dritti derivanti dalla pura ragione potesse essere nella ragio- 
ne di tutti com’ è richiesto , è movimenti morali degli uomini sa- 
rebbero tutti nel senso dei dritti, tutti seguirebbero le linee che 
dritti prescrivono ec. e sempre dovrebbe , sarebbe, seguirebbe , 
e non mai quel che è di fatto , quel che è per necessità di na- 
tura, quel che è necessariamente nell’ ordine. Dalle quali cose 
soltanto potrà derivarsi la scienza. Ma nna scienza che si occu- 
pa di quel che debb’essere, è una scienza futura, una specie di 
weltro non nato, un ente che non è , una larva dell’ intelletto. 
Ed io so benissimo che le dottrine o le leggi morali guardano al 
meglio della vita o alle operazioni dell’uomo in cui per la loro ef- 
ficacia dovrà mostrarsi quel migliore stato di essa : ma non confon- 
diamo , di grazia, quelle azioni umane con le verità della scienza, 
non questa coi precetti che hanno fondamento in essa e che deb- 
bono regolare le azioni. E si tenga per fermo che conoscere presup- 
pone già l'essere: e che non un futuro ed intrinseco valore ha 


WE È N n —_ _ n N La e seo 


131 

la scienza (cose da non potersi intendere con troppa chiarezza ) 
ma i suoi eterni principi, ed una possibile utilità ch° è quasi 
un? immagine: dei possibili effetti di cui son piene le grandi forze 
e le costanti leggi della natura ; e quelle cause feconde e univer- 
sali, dalle quali dipende la successiva e mutabile deduzione dei 
fenomeni nella coesistenza delle cose) e nel circolo'quasi fatale 
dell’ ordine. A queste forze prime , a queste leggi universali ‘e ‘co- 
stanti. avrebbe adunque dovuto rivelgetsi , chi volea veramente 
conoscere il dritto:» quì avrebb’ egli trovato l’ente della scienza, 
nè gli sarebbe stato:bisogno di.alcuna ipotesi. Avrebbe certo inter- 
pretato il voto della natura: ma non avrebbe potuto mai trovar 
questo fatto, questo medesimo ente da lui ricercato , è’ che ‘non 
potea: non essere il‘idritto (‘perchè gli scientifici fatti ‘sono assai 
diversi da quelli che. cadono sotto''i sensi); ‘non l'avrebbe} dico } 
trovato mai nélla ragione solitaria dell’uomo; ma con la'ragione e 
nel.commercio degli umani individui-re avrebbe veduto in esso unt’ 
idea: ;; ma non l'avrebbe confusa?con’ l'oggetto o con‘quel che 
rimanea; indipendente e distintissimo:dal'pensiero, nelle ‘necessità 
dell’ umana matura; e’ nelle testimoniarize ‘dei fatti: ‘avrebbe 
veduto la violazione! del dritto nell’ vomo:; ‘ma ‘non l’ avrebbèé 
mai supposta nel dritto puro; ente:della ragione: e si sarebbe 'nè- 
eéssarissimamente:;' naturalissimamente ,'facilissimamente ‘guar 
dato; da questo ‘errore ; perchè non ‘avrebbe veduto solamente: il 
dritto in idea.) ma; ancora nel fatto nelle intenzioni } nelle rea- 
zioni), nell’ ordine; nel grido stesso della natura. i 

{2 Nel: sistema. di questo dritto gli domini considerati: come 
puri enti razionali; astrazione: fatta da tutti i bisogni idella.;lor 
sensitiva. natura siesercitàno le loro morali facoltà. comeiagenti; }. il, 
potere dei\quali ‘è misurato dall’egnaglianza‘di tutti, é sarebbe, 
ridicolo, dire che. tra dué quantità eguali itra loro, 1° una:lo.è ri- 
spetto \all’ altra. perchè ..1° una ha verso. dell’ altra il dovere d’es-. 
seri quel ch’ ella è. Che!se per dovere! $ intende il non poter un 
momo opporsi all’ esercizio «del dritto :d’ un'altro ; il concetto. è 
male spiegato e leonvien dire piuttosto , che niùn’ momo. relati 
vamente al. suo simile può avere umodritto maggiore, di sui 
ch’ egli ha .,, (61)... 91 

-« E se zzon., può avere un dritto maggiòre. i fgziei ch’ egli da 
non.dee: precisamente avere quel ch’ egli ha ? (e non sarà, questo 
il suo vero e necessario dovere , di possedere cioè un dritto per- 
fettamente uguale a quello degli altri ? L'Autore si fa illusione 


(61) Cap. 9. p. 104. 


132 
con.l’ astrazione , e crede che non. si possa parlar di dovere so- 
lamente perchè si parla:di dritto: e non si accorge che così fa- 
cendo, si, musa nn inutile violenza con 1’ intelletto all’ eterna ne- 
cessità, delle, cose , e si scamb'a un-nostro pensiero , un arbitrio 
nostro ,; un fantasma. con l'ordine delle verità naturali. A poter 
slire, che il dritto è cosa, che. debba stare da sè ; senza reciprocità 
di doveri, bisognava scuoprire in quell’ ordine la causa genera- 
trice del dritto.stesso, ,; il fatto in cui egli necessariamente si ma- 
nifesta , e riconoscere:senza iriganrio che questa genesi primitiva 
del, dritto esclude ogni correlazione , non importa messunissima 
idea,,del dovere. Ma questa genesi razionale del dritto, questo 
piacerg che viene alle menti innamorate del vero dal felice di- 
scuoprimento, di esso, nè ci fu mostrato ; nè lo godemmo mai in 
intra, questa ipotesi del raziocinio speculativo. La quale se avesse 
avato;la virtù, che doveva avere, del vero metodo filosofo, avreb= 
be,posto in atto) avrebbe fatto muovere per qualche verso que’snoi 
adegnati individui :.e.in! qualche loro opportunissimo incontro, 
in, qualche! azione sapientemente. scelta, in qualche loro segno:di 
vita. con sagacità suscitato; avremmo veduto vil primogenio; ele> 
mebto,;, € quasi.un prime lume di; questo, dritto tante. volte:re- 
cato.inhanzi.; e mon mai pienamente disvelato all’ occhio del no- 
stro. intelletto. Era!;forse il.male in quella loro. eguaglianza, la 
quale.togliesse: loro ogni occasione di. movimento ?. Ma suppo- 
niamo!che finalmente cori. qualche utile intendimento si muovano. 
Fuggiranno essi 1’ unosdallìaltro; vorranno! vivere! solitari come: 
uniremito nella sua cella ?_Ma qual’ uomo , finchè rimanga solo 
sopra la'.terra., potrebbe dire ragionevolmente a sè stesso : vio ho; 
dritto di rivolgermi da! questo Jato :'io ho dritto di fare questa 
cosa zio ho dritto di preridere; di ritenere:quest? altra? Qualiuo- 
mo potrà mui! dire con ‘vero senno : io ho dritto: se non colni 
che può»apprendere (notate bene ) un’opposizione di volontà; 
che possa ;e che non:debba impelire il libero esercizio delle 
sue: forze una volontà insomma che  possa-e che non debba: 
esser ‘contraria ‘alla sua 2. E: monsentite voi la fecondità  filogo@: 
fica di questo ‘semplicissimo: cenno , non avete già nel pensie- 
ro le grandi conseguenze che necessariamente dipendono» da) 
questo ‘primo vindizio» di. cose è Quegl' individui | pertanto deb- 
lionomuoversi(62) ‘1° nino verso dellì altro, essi che hanno una 


x I i 


(62) È facile il vedere che anco l’ ipotesi dovea olbedire ad una legge : 
non potea procedere a caso : aveva in certi determinati oggetti o movimenti di 


oggetti quelli appunto che dovea esaminare. 


133 
facoltà sostentabile con la forza da uomo a uomo essi che deb- 
bouo esercitare questa. loro facoltà morale come agenti, il po- 
tere dei quali è misurato dall’ eguaglianza di tutti. Chiameremo 
noi dritto questa lor facoltà? Ma ciò ( come abbiamo già dimo- 
strato ) sarebbe un ciecamente presupporre quel che si cerca , 
sarebbe un voler non sapere giammai quel che più si desidera di 
conoscere. Il dritto adunque dee manifestarsi in qualche fatto 
della loro vita, in qualche incontro yin qualche. collisione , 0 
vicendevole. partecipazione d’ interessi. Questi uomini dell’ipotesi 
hanno tutti uno stesso valore j non possono essere , ‘nè più nè 
meno, che quel chie sono : hanno tutti segnate le loro linee per 
le quali debbono dedurre il moto progressivo della lor vita: così 
gli-ha fatti l’ ipotesi, e questa è come la legge organica di quella 
loro natura. Nasceràquindi mai nulla, che possa chiaramente si- 
gnificarci cos’ è il diritto ? No! ed egli ci sarà sempre prima di 
nascere : sarà in qhella eguaglianza ; in quelle linee', in'que’mo- 
vimenti , per tutto: e ci sarà perchè. ci ‘sarà ,° e stirà ‘sempre 
l'ente ehe è ;‘un’assoluto di cui non si può vedere'l origine y'è 
che non si conoscerà ‘mai quel che sia. E sapete perchè ? Perchè 
questi enti razionali di questa sterilissima ipotesi sono essì me- 
desimi ‘nel concetto del N. A. 1’ assoluto ‘di’ cui vi parlo’, sono 
essi medesimi i loro dritti. E perocchè questi ‘individui ‘ipotetici son 
quel che sono , cioè quel che gli ha fatti 1’ ipotesi, e ‘non 'val- 
gono tuti che un’ idea; quella della loro eguaglianza ; l'Autore, 
che confuse coi loro dritti questivindividui , non ‘potè vedere in 
essi che dritti senza correlazione di doveri cioè' loro stessi } il 
loro valore identico, quella sola e sempiterna , ed assoluta ‘sua 
idea. Laonde questa nuova teorica del dritto della ragione , ri- 
dotta ai veri e necessari suoi termini }' ci comparisce come una 
nùova'scienza ‘dell’ente rappresentato da una solissima ‘idea’ rela- 
tiva e assoluta, che si misura in sè stessa, e ch'è misura degli altri 
e ‘della quale potiete avere un!classico commentario nel Parme- 
nide di Platone ; a ‘cui certo non parea riserbata la sorte di can- 
giarsi in una dottrina del dritto. — Ma supponiamo che ‘debba 
nuscere questo dritto pei moti di quegli uguali individbi: sup- 
poniamo ( come idee: farsi ) di non avere nella mente 1’ idèa ‘di 
quel dritto: prima ch’ ella sia nata : vediamo comè possa 'ragiòtie- 
volmente acquistarsi. Questi enti razionali ( si dice’) non posso- 
no oltrepassare le linee che furono: segnate all’ esercizio delle lor 
facoltà. Dunque non debbono :' io rispondo. E perchè dovremo noi 
preferire una frase ad un altra ? ‘Perchè non potrò io estluidere la 
vostra idea di non potere, come voi volete escludere la mia di 


1534 
non dovere? Non possono perchè sono eguali: voi direte. E se 
non) possono ; io ripiglio, vuol dire che. debbono , assolutamente 
debbono; obbedire a questa loro necessità in cni gli ha costituiti 
l° ipotesi ?. Talmente che. non «è (possibile prescindere dalla’ pri- 
ma idea di nn dovere, di una necessità ., di una legge ; fosse 
quella soltanto di. una ipotetica. creazione di oggetti. E perchè 
1° ipotesi }. 0 piuttosto quel:suo infelice generatore , il raziocinio 
speculativo ; ridusse a quella comune eguaglianza tutti questi in- 
dividui:? Con qual consiglio, per quali cause; ‘su quali. filosofici 
fondamenti ? 0. questo: raziocinio adunque , ‘abusando ‘al solito 
del suo potere, mutilò a vicenda ed: accrebbe il naturale valore 
di quegli enti suppositizj perchè tutti fossero uguali, e ‘li sot- 
topose arbitrariamente (ad una. legge violenta ed irrazionale, e li 
ridusse alla deplorabile condizione di anitomi: 0 se noi vogliamo 
conservare a questi individui'la loro facoltà di agenti morali , 
se vogliamo non toglier, loro 1’ intelligenza!, Ja volontà .,.la li- 
bertà umana , cioè la natura stessa dell’ uomo; per adeguarli a 
quella dei bruti, dobbiamo. assolutamente dire ch” essi. non pos+ 
sono oltrepassare il termine di quelle, linee ;; perchè non. debbo- 
no; e, non debbono, perchè veggono ;; perchè intendono che sa- 
rebbe cosa contraria;‘alla ragione , contraria «alla legge».dei loro 
comuni interessi, contraria al bene di ciascheduno l’oltrepassarle. 
Laonde, si sottopongono: volentieri , come ragionevoli creature, ;a 
questa; medesima legge ,, che fui, loro conceduto; .d*intendere., e 
che,in; sostanza è quella, dell’:ordine della loro vita., ‘e della loro 
felicità. Con qual nome.chiamerete voi questa loro volontaria sog- 
gezione alla legge , questa loro persuasione di non poter trascor 
rere oltre, quelle linee segnate loro dalla. ragione? Chiamatela 
pure , come volete: ella sarà sempre jil dovere. i 'aIù 

Appresa,questa necessità del dovere , il raziocinio specula-, 
tit avrebbe potuto progredire più, oltre, con qualche  probabi- 
lità di lieto successo. Infatti se quelle linee , segnate dalla .ra- 
gione agli uomini dell’ ipotesi, rappresentano quasi.la via, per 
la quale debbano essi progressivamente dedurre;il, moto dell’esi- 
stenza , e sono nel tempo stesso la misura dei loro dritti ; egli 
avrebbe compreso senza difficoltà che questa misura dei loro dritti, 


è anco quella dei loro doveri: perchè 1° uomo, che, movendosi per, 


quella linea, esercita nn dritto che dee rispettarsi dagli altri; ha 
anco il dovere di non passarla. , 0 di restarsi! sempre in quella 
sua via, per non offendere il dritto degli altri. ch’ egli dee! ri- 
spettare, E.in questa, vicendevolè misura del: dovere: e del dritto 
avrebbe quel raziocinio facilmente seoperto la legge della loro 


135 
reciprocità necessaria. Se poi quelle linee non seguano che i con- 
fini , oltre i quali; non sia lecito di trascorrere alla virtù opera 
tiva dell’ essere razionale , gli sarebbe stato facile anco questa 
volta comprendere ; che, dati uomini perfettamente uguali fra 
loro , sarebbe stoltezza il supporre che al dritto di uno sia pos- 
sibile una maggior latitudine di esercizio che a quella di un’al- 
tro: e posta una comune eguaglianza di dritti in persone uguali, 
è indispensabile la coesistenza di una comune egualità di doveri. 
Laonde avrebbe veduto riprodursi sotto una nuova forma:quella 
vicendevole misura o adeguazione di valore fra il dovere ed il 
dritto, che si era manifestata nell’ altro caso: avrebbe «un’ altra 
volta scoperto quella legge della loro reciprocità necessaria. Allora 
il raziocinio speculativo, o l’ uomo in cui questa facoltà eseguis- 
se queste intellettive funzioni, quasi avvertito dal ritorno e 
dall’identità di quegli effetti della sua indagine, gli avrebbe. esa- 
minati con nuovo e singolarissimo studio : avrebbe sentito che 
quì è il fondo della questione e la verità che si cerca ; e che 
un dritto che si adegua con un dovere , e un dovere che adeguasi 
con un dritto, sono cose che possono essere e sono di fatto, non 
solo per finzione d’ ipotesi, ma per necessità o disposizione di na- 
tura : ed avrebbe disprezzato un ipotesi, che può in qualche mo- 
do rappresentare con l’ equilibrio delle forze de’ suoi individui 
il regno della giustizia; ma che sarà sempre infeconda di effetti 
pienamente utili per la scienza , perchè non ci farà mai piena- 
mente conoscere l’ origine , la formazione , 1’ intero ordine di 
quel desideratissimo regno , ella, che presuppone sempre già na- 
to quel che avrebbe dovuto far nascere nella mente mostra con 
una successiva e continua e necessaria deduzione d’ idee, e 
con -la filosofica virtù del suo metodo. Lasciamo adunque da 
parte ( avrebbe finalmente concluso ) queste vuote e ingannevoli 
apparenze di spettri, che non possono immaginare la spirante ve- 
rità della vita: usciamo da questa regione scarsamente illuminata 
da un pallido e smorto chiarore , che non rallegra i sensi, che 
non illustra convenevolmente il pensiero : venghiamo a respirare 
le aure serene del cielo, a godere il divino e fulgidissimo sole 
della sapienza. 

Vedete quegli esseri bellissimi e vigorosi di forme , e di 
tutta la disposizione del corpo : dritti su due piedi: pieghevo- 
lissimi delle membra: con due mani abili ad ogni industre artifi- 
cio : con gli occhi rivolti al cielo, e da’ quali balena un fuoco ce- 
leste: con un volto in cui si dipingono diversamente i più intimi 
affetti: con un cuore nato alle dolci simpatie dell’ amore : con 


136 


una mente preordinata ad intendere il magistero dell’ordine : con 
una fantasia che imita pensando la virtà creatrice di Dio per le 
infinite trasformazioni e rinnuovazioni dell’ esistenza ? Sono gli 
uomini ! i principi di tutti gli altri animali ; i sovrani della terra, 
gli angeli di questo pianeta nel sistema universale del cielo! Ve- 
deteli tutti nomini, e ciascuno individuo da sè: tutti simili, e 
non un solo uguale ad un’ altro : ciascuno isolato di persona da- 
gli altri; e tutti con la necessità di vivere congregati. Considerateli 
come, viventi forze, la cui azione debba spiegarsi fuori de’ corpi 
in cui sono: come forze che sentono ciascuna sè stessa: come 
forze che riflettono; 0 possono riflettere ciascuna in sè stessa 
questo sentimento dell’ esistenza : come forze che intendono sè 
medesime. E che altra cosa è l’intendere, se non è ritrovare in 
una sensazione nna rimembranza , se non è misurare un peu- 
siero con un pensiero ? (63) Quelle forze adunque, non solo cia- 
scheduna sè stessa, ma tutte scambievolmente si sentono; come 
segue nei bruti per semplice virtù di natura: non solo intendono 
sè medesime, ma ciascuna intende il suo comunicare con le altre, 
e tutte misurano vicendevolmente il loro valore nel commercio 
della vita e nella cooperazione degl’ interessi. Togliete ad esse 
questa facoltà di sentirsi a vicenda l’ una nell’ altra, e voi di- 
struggendo ogni mezzo di possibile comunicazione fra loro, le 
avrete fatte incapaci di società: togliete loro quella facoltà d'iu- 
tendere sè medesime, e voi avrete loro tolto ogni possibile argo- 
mento di convenzione ; soppresso il fecondo germe da cui am- 
piamente si svolge la ragion sociale, e cresce ad un altezza ma- 
ravigliosa ; cangiata la società umana da un politico stabilimento 
ordinato con le leggi, governato con la giustizia e col dritto, 
indirizzato ad una perfezione progressiva, in una congrega istiu- 
tiva, e stazionaria e senz’ arte, come quella di alcuni animali. 
Ella è dunque preziosa questa misuratrice facoltà del pensiero , 
onde un uomo può infendere il suo proprio valore, e quello de- 
gli altri uomini e dei comuni interessi, e delle sensibili cose 
che lo circondano! -— Ma questi uomini, queste forze nsci= 
te allora allora dal seno della creatrice necessità , ebbero elle 
la piena conoscenza di sè medesime? Elle furono; e sentirono 


(63) Interrogate i filosofi e vi diranno le più grandi e strane cose del mondo: 
tutto, fuorchè 7’ intendere. Almeno non ebbi Ja fortuna di vederlo nettamente, 
veramente, profondamente spiegato nei loro libri, prima che, stanco dei loro li- 
bri, mi dessi tutto allo studio di me medesimo. == Il Tracy dice qualche cosa 
che ha somiglianza col vero parlando del giudizio: ma non vede l’ intera verità 
delle cose; o scambia l'una con 1° altra. 


137 
il divino piacere dell’ essere : e questo. sentimento era la natu- 
rale espressione e misura del valore di quella loro esistenza : 
e questa individuale proprietà di esistenza. unicamente possi- 
bile prima che fosse (64), divenne la loro necessità di natura, 
quando fu un fatto nell’ ordine delle cose , e in loro il princi- 
pio fondamentale dell’ jo. Quelle forze adunque hanno una leg- 
ge in sè stesse, alla quale primitivamente obbediscono senza sa- 
perlo; come a cosa anteriore all’intimo sentimento che hanno di 
sè ; ma potranno quindi conoscerla , giovandosi delle lezioni 
dell’esperienza , usando debitamente il lorv intelletto, o la na- 
turale facoltà dell’ intendere. Trasformeranno dunque in idee il 
sentimento primitivo dell’essere: e lo intenderanno misurandolo 
con quelle idee. Ma questo lavoro della ragione è posteriore alla 
primigenia ed ineffabile apparizione del sentimento , come que- 
sto, non considerato nella potenza , ma nell’atto estetico in cui 
si risolve e quasi si riassume naturalmente la vita, è posteriore 
alla costituzione o essenziale disposiziune delle forze, della quale 
è misura. Queste adunque si perfezionano, ma la legge primi- 
tiva rimane; elle finalmente la sanno, ma non possono arbitra- 
riamente prescinderne: la seguivano ciecamente come gli. altri 
animali , e la rispetteranno con l’ ossequio della ragione, e vi 
obbediranno come libere creature , cioè come uomini, poichè 
l’ avranno compresa. Vediamo muoversi queste forze e quando 
ignorano, e quando conoscono quella legge, a cui naturalmente 
ed in ogni loro condizione sono soggetti: vediamo come nella 
cooperazione o nel conflitto delle loro volontà ed interessi sorge 
la legge, che per eccellenza può veramente dirsi legge sociale ; 
la legge, ch'è la ragione misuratrice dei valori e degl’ interessi 
di quelle forze nel consorzio della vita comune; la legge della 
giustizia , ed il dritto, 
S. CENTOFANTI. 
(Sarà continuato). 


(64) Ella sarebbe detta necessaria dal Fichte: ma noi ora esaminiamo le 
cose non solamente alla nostra maniera, ma con un intendimento particolare, 
domandato dall’ indole della materia che discorriamo. 


T. VI. Giugno. 18 


138 - 
Sopra vari PUNTI DI MAGNETO-ELETTRICISMO; 
Dei sigg. L. Nobili e V. Antinori 
I. Somma delle correnti Magneto-elettriche. 


Queste correnti appartengono alla classe delle istantanee e 
si misurano dall’ escursione totale che 1’ indice del galvanometro 
fa all’atto in cui la corrente agisce sopra di esso. Una tale escur- 
sione esige un tempo per compiersi, ed una volta compiuta può 
continuare nell’ istesso senso, e crescere fino a un certo segno 
coll’ajuto d’ un’ altra corrente istantanea, la quale cominci ad 
agire sull’indice al momento che sarebbe per retrocedere dopo 
la prima escursione. 

Supponiamo che una data corrente istantanea produca nel- 
l’indice un movimento di 5.°, e che appena compiuta questa de- 
viazione venga ad agire sull’ago una nuova corrente eguale alla 
prima per direzione ed energia: 1’ indice salirà di 4 0 5 nuovi 
gradi , segnando un’. escursione totale di 9 a 10.° per l’ effetto 
de’ due impulsi successivi. 

Questo è evidente, come chiaro è parimenti che si può a 
dirittura ottenere la stessa deviazione di 9 in 10.° mediante 
l’ azione d’ una sola corrente più forte di ciascuna delle due 
impiegate poc’ anzi. I due casi sono ben differenti; eppure il 
galvanometro non li distingue, presentando, nell’una come nel- 
1’ altra circostanza , il medesimo risultato. 

Di qui si vede che se il galvanometro va. consultato sulla 
forza delle correnti, pure può nelle sue risposte restare una certa 
ambiguità , e venirne in errore chi non faccia le necessarie di- 
stinzioni. Toccammo altra volta questo punto delicato (1); ora 
lo ripigliamo per chiarirlo maggiormente coll’ aggiunta delle os- 
servazioni che ci è accaduto di fare in seguito. 

Dopo d’ aver messa in comunicazione col galvanometro una 
spirale magneto-elettrica avvolta ad una delle nostre ancore , 
distacchiamo bruscamente quest’ armatura dalla sua calamita, e 
notiamo sull’ istrumento la deviazione che ha luogo in tale cir- 
costanza. Riattaccata l’ ancora, distacchiamola di nuovo, uon 
più bruscamente come dianzi, ma più lentamente strisciandola 
sui poli a cui era attaccata. Il galvanometro segnerà a un di- 


(1) Antologia N.° 136. 


139 
presso la deviazion di prima. Ne’ due modi di distacco , l’ effetto 
galvanometrico è dunque il medesimo, eppure le correnti che 
si hauno nei due casi godono di proprietà differenti. La corrente 
eccitata, dal, distacco brusco è più istantanea e capace di pro- 
durre la scintilla ; la corrente prodotta dal distacco meno rapido 
è all’ opposto più continuata , ed incapace di convertirsi in scin- 
tilla. Qualunque sia il modo con cui si succedono gl’ impulsi 
che costituiscono ciò che chiamiamo corrente elettrica, si potrà 
dunque conchiudere che. tali impulsi si sommano per gli effetti 
galvanometrici, e non si sommano per la scintilla. Questa con- 
segnenza acquisterà un nuovo lume dal seguente esempio tratto 
dai. quattro esperimenti che si possono fare con una spirale di- 
nanzi al polo d’ una calamita. 

Supponiamo per semplicità che la spirale abbia la forma 
d’un anello. Quest’anello avrà due faccie che designeremo colle 
lettere D, S iniziali delle due parole destra e sinistra. Quando 
si avvicina la faccia D al polo maguetico, si produce sul filo una 
corrente che va per un dato verso , e che contrassegneremo col 
«simbolo +0. Quando si allontana dalla calamita la stessa fac- 
cia D, si riproduce la corrente contraria ==C. Sottopnnendo adesso 
all’ azione del magnetismo l’ altra faccia $, si ottengono gli ef- 
fetti inversi, cioè all’ atto della presentazione una corrente pro- 
dotta colla direzione = C, ed all’ atto dell’ allontanamento la 
corrente riprodotta + C. Ecco dunque in che consistono i risul» 
tati che si ottengono dalle quattro combinazioni. 


{ Corrente prodotta |! +: 
) Corrente riprodotta +—— GC 


su Corrente prodotta CC 
accia S sar 
Corrente riprodotta + © 


Faccia D 


Da ciò si vede ben chiaro che la corrente riprodotta — C 
della faccia D avendo la medesima direzione della corrente pro- 
dotta — C della faccia S, si riuscirà a sommarla con quest’ ul- 
tima operando nel modo conveniente dinanzi al polo magnetico. 
Il qual modo consiste nell’ allontanar prima la faccia D per pre- 
sentar dopo la faccia S, rovesciato |’ anello in quest’ intervallo. 
Se ciascuna delle quattro correnti è per. esempio della forza di 
5.°, operando come si è detto, se ne sommano due che producono 
al FRONTE una deviazione di 9 a 10.0 Non così l’ una al- 
l ‘altra s’ unisce per raddoppiare l’effetto della scintilla , la quale 
o non si ha punto nell’istesso caso , o quella unicamente si ha 
che corrisponde all’ azione d’ una sola eorrente. 


140 \ 
II. Scintilla magnetica a circuito aperto. 


Dopo d’ avere ottenuta la scintilla dalle calamite ordinarie 
aprendo , al momento opportuno , il circuito delle spirali ma- 
gneto-elettriche , abbiamo tentato d’ ottenere lo stesso fenomeno 
a circuito aperto. Avevamo già montata una grossa calamita nel 
modo il più conveniente per avere a piacimento le due scintille 
dell’ attacco e distacco dell’ ancora, e fu con tale apparecchio 
che si fecero'i nuovi tentativi. L’ ancora applicata ad un ino- 
vimento di va e vieni, conforme a quello che si descrisse in 
un altro articolo, presentava all’ esperimentatore tutta la faci- 
lità per operare nelle circostanze più favorevoli (2). 

La forza dell’ apparato , misurata al galvanometro compara- 
bile, era di 25 a 26.9, ed immancabili sempre erano le scintille 
dell’ attacco e distacco dell’ ancora, e visibilissime sempre in 
pieno giorno non diversamente da quelle che si traggono dalle 
macchine elettriche. 

Tirate a parte le molle del meccanismo per operare a cir- 
cnito aperto , si disposero le estremità della spirale magneto-elet- 
trica in modo che si guardassero 1’ una 1’ altra; e fossero sepa- 
rate dla un picciolissimo intervallo. Si fece buio hella stanza, e 
si cominciò il solito ginoco del distacco e dell’ attacco per veder 
se un luce fra le due punte. Non ne apparì mai la ben- 
chè più debole traccia. i 

Poteva darsi che l’aria frapposta fosse, nella sua qualità 
di mezzo isclante ,, un ostacolo troppo forte al passaggio della 
Ince elettrica. Si portarono le punte della. spirale dentro una 
campana pneumatica: si fece il ynoto , e ripetuto più e più volte 
l’ esperimento non si ottenne, nemmeno in MESE circostanza , 
Ince di sorte alcuna. 

In questi esperimenti il filo della spirale era coperto, come 
si suole, d’ un semplice filo di seta. Sul timore che tale isola- 
mento non hastasse in un fenomeno di tensione elettrica come 
diveniva quello di cuì si trattava, si preparò a bella posta un 
tilo vestito prima di seta, a cui poscia si fuse intorno unu strato 
di cera per isolarlo perfettamente. Avanti d’ avvolgere questo filo 
d’intorno alla parte centrale dell’ancora, si coperse questa parte 
con una striscia di taffetà , e fu poi sopra di quest’ incerato che 
si applicò la spirale. Toccando col ventre di questa spirale un 


(a) Antologia N.° 136. Tavola annessa fig. 5. 


È ibi 
elettrometro a paglie divergente per elettricità ricevuta ; tale 
divergenza scemava di ben poco , il che provava che l'isolamento 
delle spire era tale , quale poteva desiderarsi. Ad onta di queste 
cure il risultato non fu più felice di prima; mancò sempre; e 
nel pieno e nel vuoto. la luce elettrica fra le punte della'spirale. 


Caso particolare del sig. Faraday: 


Il primo annunzio che si ebbe della scoperta del sig. Fara- 
day diceva che questo celebre fisico aveva ottenuta una scintilla 
in un caso particolare. Ora sappiamo dall’ estratto della prima 
memoria del sig. Fataday, inserito ‘nell'ultimo fascicolo della Bìi- 
blioteca Universale , in che consista questo caso. Il sig. Faraday 
ha preso un grosso ‘anello di ferro , ch’ egli ha coperto di due 
sistemi di spirali A, B divisi da un intervallo di mezzo pollice 
circa, e per modo che il primo A ocenpasse una metà dell’anello, 
e il secondo B il rimanente. Le spirali A, messe in comunvica- 
zione coi poli d’ una pila erano destinate ‘a calamitare tempora- 
riamente l’anello di ferro ; la spirale B, disposta 'colle ‘sue estre- 
mità a picciolissima distanza l’una dall’ altra } era invece desti 
nata a sentire l’ influenza del magnetismo leccitato nell’ anello. 
Le estremità, di cui si parla, non erano precisamente ‘quelle dei 
due capi della spirale ; erano due punte di carbone aggiunte a 
questi capi, e da quelle punte poi (così dice 1’ estratto) usciva 
una debole scintilla’ al momento ‘în cui ‘si sospendeva 1’ azione 
della pila, o si rimetteva (3). 

| Varie sono le riflessioni da farsi intorno a questa disposizio- 
ne. Primieramente ‘deve osservarsi, che la scintilla, ottenuta. a 
quel modo , verrebbe non già direttamente dal magnetismo delle 
calamite ordinarie ', ma indirettamente da quello che le eorrenti 
voltaiche sono in grado d’ eccitare sul ferro dolce ; sicchè, am- 
‘messo anche il fatto Senza eccezione, ‘non si sarebbe con esso 
riempiuta la lacùmà più importante , restando sempre da scoprire 
il modo di trarre‘a dirittura la scintilla dal magnetismo ordinario 
senza il concorso dell’ elettricità. 

In secondo luogo'è da avvertirsi; che quella luce si mani- 
festava 4 circuito aperto, fra le puute cioè di carbone aggiunte 
ai.capi della spirale; mentre noi non avevamo mai potuto otte- 
ner, nella medesima circostanza il più tenue barlume di luce, 
sia operando nel. pieno , sia operando nel vuoto. È bensì vero 


(3) Bibl. Univ. Gahier' d’Avril 1832 pag. 348. 


ida 
che non erano mai state, da,noi impiegate le punte di carbone, 
ma. questa mancanza anzi che diminuire di forza avvalorava i 
nostri risultati. Il carbone appartiene di certo alla classe de buoni 
conduttori , ma fra questi è ben lontano dal figurare fra i primi; 
si trova invece alla coda, qualunque cura si prenda nello sce- 
glierlo e nel prepararlo. De? pezzetti di ottimo carbone introdotti 
ne’ circuiti delle nostre armature o fanno mancare totalmente 
il fenomeno della scintilla, o l’ indeboliscono nel modo il più 
notabile (4). L’ armatura magneto elettrica, che si trova ora ap- 
plicata alla grossa calamita del Museo, dà al galvanometro com- 
parabile una corrente della, forza di 25 a 26.° Questa corrente 
si riduce a soli 5.° .coll’ introdurre nel suo circuito un fuscel- 
lino di carbone della lunghezza di sei linee. Una sola linea di 
quesca sostanza basta per far soffrire alla corrente una perdita 
enorme , poichè dai 25. ai 26.° la fa discendere sino ai 9.° 

Passeremo in terzo luogo a notare il risnltato che abbiamo 
ottenuto esperimentando ;l’ anello del sig. Faraday prima colle 
punte di carbone , indi senza, che secondo noi è disposizione 
più vantaggiosa. Sì nell’ uno come nell’ altro caso non ci è mai 
avvénuto di veder luce fra le punte separate della. spirale.ma- 
gneto elettrica. Cinque,sono gli esperimenti che abbiamo eseguito 
sopra l'anello del sig. Faraday, vestito alla sua maniera, e fatto 
della grandezza e, grossezza indicate nell’ estratto della sua me- 
moria. Nel primo esperimento abbiamo impiegato una pila di 14 
elementi; nel secondo un solo, grande elemento alla Wollaston 
d’ un piede e mezzo quadrato di superficie; nel: terzo una pila 
di sedici elementi; nel, quarto e quinto una pila di trenta ele- 
menti. La grandezza degli elementi delle pile fu in ogni caso 
la medesima , vale \a.dire di,14 pollici quadrati, di superficie. Si 
misurò la forza, della corrente magneto-elettrica , eccitata dalle 
due prime combinazioni ,\,ed. una tal;forza., risultò di 90.° circa 
del nostro galvanometro comparabile , tanto, nel caso della pila 
di..14 elementi, quanto nell’altro del solo grande elemento alla 
Wollaston. Questa, forza dil;90:°. sorpassa: di molto quella di, 25 
a 30.° che si ha dalle nostre armature, magneto-elettriche ,, ed 
appena. noi l’ avemmo misurata , speravamo, di vedere senza dif- 


(4) L'acido nitrico e muriatico introdotti nel circuito indeboliscono l'effetto 
molto meno che non fa îl carbone. Anche 1’ acido ‘solforico diluito val meglio 
di quest’ ultima sostanza! ‘Per più ‘motivi sarà ‘utilè per la scienza di fissare 
il potere conduttore delle varie sostanze rapporto alle nuove correnti. Noi 
cercheremo d’ occuparci di questo lavoro tosto che il tempo ce lo permetterà, 


143 

ficolttà la luce annunziita dal sig. Faraday;, ad onta che la di- 
sposizione del circuito aperto non ci avesse mai condotto a que- 
sto risultato. Il fatto non rispose all’ aspettativa :' non, comparve 
mai luce nell’ intervallo aperto ‘dalla spirale , ‘e solamente que- 
sta luce appartìù, quando, chiuso prima il circuito metallico, lo 
aprivamo al momento opportuno , all’ atto stesso cioè in cui la 
pila cominciava o cessava d’ agire sull’ anello. Ed è pur da no- 
tarsi intorno a questa luce' ottenuta nel modo consueto , eh’essa 
mancava quando s’introducevano nel circuito le punte di car- 
bone, e si tentava d’ averla fra queste punte all’ atto di sepa- 
rarle nel momento opportuno. Per rinnovare l’effetto ci convenne 
sempre sopprimere quelle punte poco conduttrici ed operare al 
solito sul nudo metallo. Nè la scintilla , che si osservava in tal 
caso, era più brillante e voluminosa di quella che si trae dalle 
nostre armature magneto elettriche: era invece più debole mal- 
grado la superiorità della forza della corrente da cui derivava, no- 
vella ‘prova da registrarsi accanto alle osservazioni del paragrafo 
precedente , relativamente agli errori in cui si può cadere rite- 
nendo che abbia a verificarsi generalmente il principio ; che le 
correnti magheto-elettriche più forti danno le più grosse scintille, 

Dopo l’esposizione di questi risultati noi verremo ad una 
di Seppi tre conclusioni : 

.° O che il sig. Faraday ha impiegato delle forze di gran 
niluia superiori a quelle di cui ci siamo serviti noi nel ripetere 
il suo dea (5): 

° O chela luce da lui osservata proveniva da straniera 
sisi dall’elettricità cioè della pila che straripava dalla spi- 
rale A sulla spirale B, all’ atto di sospendere 1’ azione. del cir- 
cuito , straripamento che accade anche nelle nostre armature 
magneto-elettriche , e da cui l’esperimentatore non è abbastanza 
garantito dall’osservare che la corrente voltaica, incanalata sulla 
spirale A, non passa per l’ altra B avvolta sullo stesso anello, 
essendo il più imperfetto isolamento sufficiente a ritenere le cor- 
renti voltaiche sulla via metallica de?’ fili congiuntivi, mentre lo 
stesso isolamento non vale più al momento, in cui interrom- 
pendo il circuito la corrente acquista | repentinamente una. ten» 


(5) Non appare dall’estratto che il sig. Faraday abbia impiegate delle forze 
straordinarie: la pila più forte, di cui si faccia menzione nelle sue esperienze, 
sembra di cento piccoli elementi di quattro pollici quadrati di superficie (luogo 
citato pag. 347, 348. 


144 
sione così grande da nseire fuori de’ ripari che la contenevano 
‘prima senza alcuna difficoltà (6): 

3-° O che il. sig. Faraday, invece d’operare a circuito aperto, 
operava realmente a circuito chiuso , il quale si apriva al mo- 
mento opportuno in grazia di qualche tremito o scossa acciden- 
tale che riceveva la sua disposizione nel punto di far agire la 
pila o di sospenderne l’azione. A noi è avvenuto più volte que- 
sto caso; ed anzi, la prima volta che ci accadde, credemmo real- 
mente doversi aggiungere questa combinazione all’ altra del cir- 
cuito chiuso, che avevamo scoperta molto prima. 

Non dubitiamo punto che i fisici e lo stesso sig. Faraday 
interpreteranno queste nostre. osservazioni nel vero loro senso. 
Si tratta di verificare un fatto, anzi un principio, e noi nou 
dovevamo ometter nulla di ciò che può servire a schiarimento 
d° una questione che deve pur risolversi in un modo o nell’al- 
tro per i futuri progressi della scienza. 

Questa poi sarà la sola risposta che indirizzeremo a coloro, 
i quali, contrastandoci la sorte d’ avere scoperta la scintilla del 
magnetismo, non temono d’ asserire che noi abbiamo ottenuto 
questo bel fenomeno seguendo l’ esempio del sig. Faraday. Fin 
dal momento, in cui cominciammo ad occuparci delle nuove cor- 
renti, esternammo il rammarico d’ essere entrati in una carriera 
prima di conoscere tutti i passi che poteva aver fatto in essa 
l’ illustre fisico che 1’ aperse (7). Ora amiamo di ripetere qui le 
stesse parole, aggiungendo solamente in via di compenso , che 
l’ ignoranza di que passi, più che pregiudicievole, fu, forse van- 
taggiosa alla scienza. Conoscendo le traccie del cammino battuto 
dal sig. Faraday, le avremmo probabilmente seguite nelle nostre 
ricerche, senza pensare ad aprirci una nuova via che conducesse 
direttamente allo scopo, scuprendoci il punto di vista da cui si 
doveva partire per risolvere il problema delle, scintille magne- 
tiche. 

III. Magnetismo terrestre. 

-_ | x 

Le prime spirali, ch’esponemmo alla forza elettro motrice del 
magnetismo. terrestre , ci presentarono de’ segni distinti di que- 
st’ azione, e c’ invogliarono a progredire innanzi intraprendendo 
un corso d’ esperienze ideate sopra una scala piuttosto estesa , 


(6) Bibl. Univ. Cahier d’avril 1832 pag. 348. — Antologia N.° 136. 
(7) Antologia N° 131. 


145 
giacchè si trattava di spingere le prove a spirali del diametro di 10 
a 12 piedi, avvolte sopra gran cerchi o tamburi fatti espres- 
samente. 

Tre sono gli elementi da considerarsi nelle spirali elettro di- 
namiche ; 1.0 la grossezza del filo; 2.° la larghezza o diametro 
delle spire; »" infine il numero di queste spire dipendente dalla 
lunghezza del filo impiegato. 

Noi abbiamo esaminato uno ad uno questi elementi, ed i 
risultati che abbiamo ottenuti, sono registrati in un quadro ge- 
nerale , ch” esporremo a momenti, non dovendo premettere che 
poche parole intorno al modo d’ eseguire questo genere d’ espe- 
rimenti. 

Il metodo è semplicissimo : esso consiste in una sola ope- 
razione che è di rovesciare le spirali dopo d’ averle collocate col 
proprio asse parallelamente all’ ago d’ inclinazione. Abbiamo ve- 
duto nel primo paragrafo di questo scritto ciò che accade ad una 
spirale, in forma d’anello, che si toglie dall’ influenza di un 
polo magnetico per ritornare a subire la stessa azione dal lato 
opposto, dopo d’ averlo rovesciato. È questo per appunto il caso 
delle nostre esperienze sul magnetismo terrestre. Il piano delle 
spirali guarda precisamente il polo Nord, dal momento che l’asse 
delle spire è parallelo all’ ago d’ inclinazione, e quel piano , ca- 
povolto nel rovesciamento del sistema , si toglie prima dall’influen- 
za del magnetismo terrestre , indi vi ritorna colla faccia opposta 
rinnovando sopra di sè 1’ accidente di due correnti che vanno 
per lo stesso verso , e si sommano al galvanometro , come si di- 
chiarò nel paragrafo citato. 

Le deviazioni, che si ottengono operando in tal guisa, ap- 
partengono dunque allo sviluppo di due correnti, 1’ una delle 
quali è la riprodotta che risulta dal togliere la spirale dall’ in- 
fluenza del magnetismo terrestre, 1’ altro la prodotta che si svi- 
luppa sulla spirale allorchè essa ritorna, rovesciata, a risentire 
l’azione dello stesso magnetismo. Per aver distinto |’ un effetto 
dall’altro basta dividere in due tempi il mezzo giro di 180°, che 
le spirali fanno nel rovesciarsi completamente. Nel primo tempo 
si fa fare alle spirali un solo quarto di giro, e si ha in questo 
movimento l’ effetto della corrente riprodotta ;' quello poi della 
corrente prodotta si ha compiendo il secondo quarto di giro in 
un altro rempo. Le deviazioni galvanometriche, che spettano a 
ciascuna delle due correnti , sono la metà circa di quelle che si 
hanno dal rovesciamento totale eseguito in un solo tempo. 

Sinchè si tratta di spirali d’ un diametro discreto, le spe- 

T. VI. Giugno 19 


146 
rienze si fanno con molta facilità. Col crescere del diametro con- 
viene adattare le spirali d’ intorno a dei tamburi o gran cerchi 
sostenuti convenientemente , e le sperienze allora divengono in- 
comode per la difficoltà di maveggiare con prontezza de? sistemi 
così voluminosi. Ad ogni modo i risultati, che si ottengono, pos- 
sono considerarsi abbastanza giusti per una j}sima approssi= 
mazione. 

Ci siamo serviti di due galvanometri per la misura delle cor- 
renti , l’ uno sensibilissimo a due aghi , quello del termomoltipli- 
catore, per le piccole spirali, l’altro molto meno delicato ad un 
ago solo, # comparabile, per le spirali più grandi. L’ effetto misu- 
rato è quello che si ha dal totale rovesciamento delle spirali; 
essendo quest?’ effetto doppio di quello che spetta a ciascuna delle 
due correnti che si sviluppano in quella circostanza, basterà di- 
mezzarlo per avere la misura d’ una sola di queste correnti. 

Dopo questi preliminari ecco il quadro dei risultati ottenuti. 


QUADRO GENERALE DEI RISULTATI 


GROSSEZZA DEL FILO DIAMETRO DELLE SPIRALI 


Deviazioni Deviazioni 


è ; 7 i Deviazioni n : ona. 
Filo di Rame Spirale | al galvanom.® Fili di Rame Spirale al galvanom.® Fili di Rame al galvanom» 
N. del EE N.9 del n È 
Gross.*| Lung.*|Diam.°| delle |'rermo- E°" || Gross.2| Lung." | Diam.°| delle |rermo-|©9MP9- ri 


rabile 


rabile 


rabile 


Spire|moltip. Spire |moltip. 


linee | piedi 


linee 1 piedi | pollici piedi | pollici 


L) 2° 17 71 14° 
I 120 225 4 3 320 39 SI 30 44 17 
È Pro 61 20 50 
| È ; 
1 
È 65 
13} 165 s ; $ = 126 5 
3 20 
I I } 330 L 
È i 330 10 126 10 
63 80 
I 3 495 5 
È 495 15 126 I 


148 

Questo quadro, come si vede, è diviso in tre compartimenti 
o tavole che contengono i resultati relativi ai tre elementi delle 
spirali, grossezza del filo , diametro, e numero delle spire. 

Dalla prima tavola , relativa alla grossezza del filo , si vede 
che le correnti crescono con questa grossezza e crescono notabil- 
mente. Prescindendo dai primi risultati, che seguono una legge 
più rapida, può ritenersi che, fra i limiti di mezza linea a due 
linee , le correnti crescono più del doppio sulla doppia grossezza. 

Dal più al meno era questo un risultato da aspettarsi : non 
così quello posto in evidenza dalla seconda tavola, dove si vede 
che le correnti si raddoppiano al raddoppiarsi del diametro delle 
spire , rimanendo costanti gli altri due elementi della grossezza 
e lunghezza del filo. Sl maguetismo terrestre è sicuramente sparso 
da per tutto, ela sua intensità resta pure la medesima in tutti 
i punti occupati dalle spirali, grandi o piccole ch’ esse sieno. 
D' onde vien dunque il grande aumento che ha luogo nell’ ef- 
fetto per la circostanza del solo allargamento delle spire ?_ Non 
lo sappiamo, o lo sappiamo troppo imperfettamente per non ag- 
giunger parola a questo riguardo. 

Passando in fine alla terza parte relativa al numero delle spi- 
re, si vede che la corrente cresce bensì con questo numero , ma 
che la legge degli aumenti cala così rapidamente da divenire in- 
sensibile, passato un certo segno. Nel caso per esempio del filo 
più grosso di 1 di linea di diametro si ha da una spirale di 25 
giri una corrente di 20. ; 1’ aggiunta di 5 giri aumenta l’effetto 
d’ un 3 grado appena. 

Più che sul numero di spire convien dunque , per l’ingran- 
dimento degli effetti, contare sopra gli altri due elementi , gros- 
sezza del filo e diametro delle spire. Il risultato più forte de’no- 
stri esperimenti è quello di 20 a 21.9 avuto da una spirale di 25 
a 30 giri avvolti d’ intorno a un gran cerchio di dieci piedi e 
mezzo di diametro, che si era imperniato sopra due sostegni per 
poterlo rovesciare con facilità. Il risultato dei 20.° comprende 
l’effetto delle due correnti riprodotta e prodotta che si determi- 
nano nel caso del rovesciamento totale , e si sommano come si 
dichiarò al principio del paragrafo ; l’ effetto d’ una sola delle 
due correnti risponde a più di 10.° In altro lavoro avvertimmo 
già d’aver ottenuta la scintilla da combinazioni magnetoelet- 
triche della sola forza di 5.° (8). Poteva quindi credersi d’ avere 
in una forza superiore a 10.° più che non fosse occorso per l’ ef- 


(8) Antologia num. 136. 


149 
fetto. Tentato per altro l’esperimento, non riuscì sia per la man- 
canza della rapidità necessaria nel rovesciamento del gran cer- 
chio di dieci piedi e mezzo, sia per la difficoltà d’ aprire il cir- 
cuito al momento opportuno , eseguendosi a mano e l’ una e 
l’ altra operazione. 

Sarebbe un bel vedere escire la luce elettrica del semplice 
rovesciamento d’ una spirale in mezzo allo spazio! La cosa non è 
solamente possibile; è poco meno che assicurata dai risultati a 
cui siamo pervenuti. A quel che pare , non rimangono che delle 
difficoltà d’ esecuzione da superare. 


IV. Magnetismo di rotazione. 


Noi non abbiamo nulla da aggiungere alla teoria fisica che 
abbiamo data di questo magnetismo in uno de’ nostri precedenti 
articoli. Giustificheremo unicamente un’ ommissione che facemmo 
in quell’ occasione tacendo il nome di Faraday a proposito del 
metodo degli scandagli galvanometrici , che noi credevamo d’ a- 
vere per i primi applicato ai dischi metallici del sig. Arago : cre- 
denza ch’ era in noi, non tanto perchè la prima notizia delle 
sperienze del sig. Faraday non faceva alcun cenno di quel mezzo 
d’ esplorare le correnti elettriche del magnetismo di rotazione , 
quanto perchè un tal magnetismo veniva in quella medesima no- 
tizia paragonato ad un fenomeno , che non aveva a nostro giu- 
dizio alcuna relazione col risultato a cui conducevano gli scan- 
dagli galvanometrici. Ora vediamo dall’ estratto della prima me- 
moria del sig. Faraday , che questo fisico si era , dinanzi a noi, 
servito dello stesso mezzo , e noi non tardiamo un momento a 
rendergli anche in ciò la giustizia che merita. Che se questo era 
un meritato tributo da pagargli , non ci pare men vero che i ri- 
sultati da lui ottenuti col metodo degli scandagli galvanometrici 
fossero ben lontani dal fissare la natura del magnetismo di ro- 
tazione : la stessa sua opinione emessa su questo proposito ci sem- 
bra giustificare pienamente una tale asserzione. Bisognava ne- 
cessariamente dare agli scandagli galvanometrici un’ estensione 
maggiore , è risolvere la questione col mezzo di tutti que’ dati 
sperimentali, che ci riuscì fissare al momento di sviluppa- 
re i principii del magnetismo di. rotazione , dichiarati fin dal 
principio delle nostre ricerche intorno al nuovo ramo d’ elet- 
trodinamica. E qui è pur giusto e conveniente d’aggiungere che, 
mentre noi completavamo la nostra dottrina , il sig. Ampere in- 
terpretava dal canto suo i fatti scoperti dal sig. Arago allo stesso 


150 
modo che facevamo noi , colla sola differenza che le sue spiega- 
zioni erano sostenute dalla sola forza del ragionamento e dell’ana- 
logia , mentre noi ci eravamo studiati d’ appoggiare le nostre ad 
esperienze dirette. 


V. Effetti fisiologici. 


Nell’estratto della memoria del sig. Faraday si legge, che tutti 
ì tentativi fatti per ottenere dalle correnti magneto elettriche de- 
gli effetti fisiologici sia sulla lingua sia sulla rana, furono senza ri- 
sultato, quantunque si fossero prese tutte le precauzioni per farli 
riuscire. Si aggiunge in seguito che nel ripetere le esperienze con 
una calamita naturale della forza di 30 libbre si pervenne a de- 
terminare delle convulsioni nella rana .... (9). Questa difficoltà 
ci sorprende: noi ottennemmo ed otteniamo sempre le contrazioni 
della rana, preparata alla solita maniera del Galvani, con piccolis- 
sime calamite di qualunque specie si sieno , naturali od artifi- 
ciali. Una calamita capace di sostenere poche oncie di peso basta 
all’ nopo. Quella di cui ci serviamo ordinariamente , ha la forma 
d’un piccolo ferro da cavallo ; i suoi poli sono molto vicini , di- 
stanti cioè appena tre linee, ed essa non pesa più di tre oncie 
compresa la sua ancoretta. La spirale è avvolta a due poli: si 
mette la rana nel circuito , e all’ atto dell’ attacco o distacco 
della piccola ancora, non mancano mai le convulsioni sopra quel- 
l’animale preparato di fresco. 

Rispetto all’ effetto fisiologico sulla lingua deve avvertirsi 
che, se esso è dovuto, come par certo , alla decomposizione de- 
gli umori di quest’ organo , non potrà determinarsi che nel caso 
in cui abbiano luogo tali decomposizioni. Sotto questo punto di 
vista la sensazione sulla lingua è un fenomeno da registrarsi ac- 
canto agli effetti chimici, e per ottenerlo bisognerà aspettare d’ave- 
re ottenuti questi ultimi, 


VI. Tensione elettrica. 


I primi tentativi che facemmo per ottener segni di questa ten- 
sione, sia col mezzo degli elettroscopi più delicati , sia coll’ uso 
dello stesso condensatore di Volta, furono infruttuosi. Abbiamo 
in segnito rinnovato i nostri tentativi ma con successo non più 
soddisfacente di prima. Il sig. Faraday aveva pur egli fatto delle 


(9) Bibl. Univ. Cahier d’Avril 1832 pag. 356. 


Pi 


15I 
ricerche nell’ istesso senso, ma senza riuscire meglio di noi. Ad 
onta di tanti risultati negativi ci guarderemo bene dal supporre 
che non esista lo stato di tensione nel modo d' eccitare 1’ elet- 
tricità col mezzo del magnetismo. Non si saprebbe infatti, nello 
stato attuîle delle nostre cognizioni, immaginare una corrente 
elettrica sopra un circuito senza un precedente effetto di tensio- 
ne. Rimane piuttosto da cercare il motivo per cui, supposta la 
tensione , mancano i soliti segni che le corrispondono. 

Due sono i motivi per cui possono mancare i segni elettro- 
metrici; il primo per essere l’elettricità eccitata troppo debole , 
il secondo per essere quest’eccitamento, intenso quanto basta, ma 
fugace al segno da non comunicarsi all’ elettrometro. Il primo 
caso è per sè stesso evidente ; l’altro poi lo diventa egualmente 
col mezzo d’un’osservazione delle più semplici. Si passi un cor- 
po bene elettrizzato al disopra d’ un elettroscopio , e le foglie 
d’oro non divergeranno punto, se quel passaggio venga effettuato 
con molta rapidità. Perchè si aprano, è necessario che il corpo 
elettrizzato resti un tantino in presenza dell’ istrumento : ‘se vi 
resta un tempo più breve, l’elettroscopio non ne sente l’azione, 
e tace come se il corpo avvicinatogli fosse stato privo affatto 
d’ elettricità. 

Ciò posto esaminiamo prima la forza dell’ eccitamento elet- 
trico prodotto dal magnetismo entro il filo delle spirali, e la 
riscontreremo , se non debole , poco almeno potente , perchè non 
ne csce la scintilla a circuito aperto , come si dichiarò nel pa- 
ragrafo II. 

Passando in seguito alla durata dello stesso eccitamento , la 
troveremo brevissima , giacchè se in uno de’casi tutto l’ effetto 
ha luogo nell’ affacciarsi della spirale alla calamita , convien sup- 
porre che succeda altrettanto nell’ allontanarsi; in guisa tale che 
stato di tensione e stato di corrente duri complessivamente un 
tempo incomensurabile per la sua brevità (10). 

Non par dunque che abbia a rintracciarsi altrove la causa 
per cui non riescono i tentativi sopra la tensione : consisterà essa 
nella troppo breve durata di quello stato , piuttosto che nella de- 
bolezza della tensione medesima , la quale alla fine non si po- 
trebbe presumer minore di quella d° un elemento voltaico , da 
cui si trae una corrente capace di convertirsi in scintilla all’atto 
dell’ interruzione del circuito , come si verifica sulle spirali ma- 
gneto elettriche. 


x 


(10) Questo punto è trattato più distesamente nel paragrafo seguente. 


152 

Del rimanente basta il solo fenomeno della scintilla per di- 
mostrare sino a qual alto grado di tensione può salire 1° elettri- 
cità eccitata dal magnetismo. Egli è vero che quella non è la 
tensione primitiva , da cui trae origine la corrente; ma in ogni 
modo è tensione , e poichè questa esiste nel caso dell’ interru- 
zione del circuito , non saprebbe negarsi la sua esistenza a cir- 
cuito aperto , sebbene in un grado molto più debole, ed in modo 
sempre, per la sua fugacità , da non farsi sentire all’ elettro- 
metro. 

VII. Legge di presenza o stato elettro-tonico. 


Che accade egli al filo delle spirali durante quel tempo ch’esse 
si conservano in presenza delle calamite (11)? Il galvanometro non 
dò in tutto quel tempo alcun segno di corrente ; nè il sig. Fa- 
raday è riuscito a scoprire in que’sistemi alcuna traccia benchè 
piccola d’ elettricità di tensione , impiegando in ciò gli elettro- 
scopi più delicati. 

I nostri esperimenti lasciano la questione allo stesso pun- 
to: non così il ragionamento , il quale ci fa fare in essa un 
passo che ci sembra interessante, conducendoci alla conseguenza 
che non debb’esservi realmente nè tensione nè corrente elettrica, 
per tutto il tempo che i fili metallici soggiornano in faccia del 
magnetismo. Dal momento infatti che i due punti estremi di 
quest’intervallo , il principio e la fine, sono segnati da due cor- 
renti d’ egual forza e contrarie , bisogna necessariamente che il 
tempo compreso fra i due opposti ed eguali effetti scorra senza 
1° uno e senza l’altro. E ciò che il principio della ragion suffi- 
ciente giustifica per il fenomeno delle correnti, s’ estende per 
forza d’ analogia alla tensione , che deve precedere le due cor- 
renti. La tensione da cui trae origine la prima corrente, la pro- 
dotta , non esisteva prima del presentarsi del filo metallico alla 
calamita ; si determina in questo punto, e non resta un mo- 
mento solo sospesa nel suo esercizio, essendo immediatamente 
susseguita da una corrente che va per un dato verso. All'atto 
dell’ allontanarsi della spirale dalla calamita non succede altro 
che il fenomeno inverso. Inversa dunque sarà in questo caso la 
tensione ma istantenea come la prima, e siccome questa nasceva 
per la sola circostanza dell’ affacciarsi del filo alla calamita, cosi 
nascerà |’ altra per la sola circostanza dell’ allontanarsi. 


(11) Il sig. Faraday chiama elettro-tonico il nuovo stato, in cui si costi- 
tuisce la materia in tale circostanza (Bibl. Univ. Avril. 1832 pag. 357). 


153 


Esporremo fra poco l’idea che ci siamo formata dello stato 
elettro tonico ; ma prima crediamo conveniente di passare ia ra- 
pida rivista que’ pochi fatti, che potrebbero a primo aspetto sup- 
porsi avere una tal qual analogia con quello di cui si tratta. I 
fatti a cui alludiamo , sono di due specie; l uno ci è sommi- 
nistrato dalla rana; gli altri dai conduttori metallici) e circuiti 
voltaiti. Cominciamo da questi ultimi. 


Fili conduttori. 


I fili metallici che hanno servito a condurre sia l’elettricità 
delle macchine'ordinarie, sia le correnti termo-elettriche, non 
conservano sopra di se alcuna traccia del passaggio al quale fu- 
rono esposti. I fili congiuntivi degli apparecchi voltaici non sono 
in questo differenti dagli altri conduttori metallici. Nelle sole 
parti, in cui detti fili si fanno pescare nei liquidi del circuito, 
soffrono essi un'alterazione , la quale dura più o meno anche dopo 
l'immersione, ‘e percui quelle:‘parti immerse. acquistano una 
forza elettro motrice differente dalla primitiva. L’alterazione, di 
cui si parla; è ‘superficiale , e nasce dal: modo col quale le cor- 
renti voltaiche decompongono i liquidi ch’ esse traversano , ser 
parandone gli elementi elettro-positivi dagli elettro-negativi. e 
trasportando ciascuna specie al suo \polo rispettivo ,i dove, agi» 
scono chimicamente‘o si distendono in. veli più 0 meno, visibili 
secondo la natura delle sostanze. È questo un risultato generale 
che 1’ analisi delle apparenze elettro chimiche ; scoperte da uno 
di noi, rende evidentissimo , e che liberando il fisico dalla: ne- 
cessità di ricorrere ‘a. forze ignote ; dà | piena ragione delle. pile 
secondarie di Ritter; non che di 'tutti gli altri fenomeni dipen- 
denti dello stesso: principio (12). 


0 (12) Il sig. Dela:/Rive:era stato; da’ .certe sue esperienze, indotto. ad, am- 
mettere: che -l’ alterazione, che, soffrono i. conduttori metallici entro i liquidi 
inicui pescano, si estendesse al di fuori delle parti immerse, e sviluppasse quivi 
un nuovo potere da lui chiamato elettro-dinamico per distinguerlo dall’ordinaria 
forza elettro-motrice di Volta (Bibl. Unio. T.35 pag. 94). Jo cercai di’ verifi 
care tempo fa questo risultato ) ma non mi riuseì'di farlo, ad onta che impiegassi 
nella ricerca i più delicati de’ miei galvanometri.: Trrovai sempre i conduttori 
metallici ‘alterati unicamente, là;dove \avevano,. pescato | ne’liguidi, e non mai 
fuori. Il prof. Marianini aveva prima di me limitata la stessa alterazione alle parti 
immerse; nè io feci realmente che estendere il principio a tutti i, casi, e ren- 
derlo più concludente in grazia degl’istrumenti RR a verificarlo. ' (Bibl. 


Unio, T. DI nota alla pag» 126). 
L. N. 


T. VI. Giugno 20 


154 


Dopo dunque d'avere ricordato ciò che accade sopra i fili 
voltaici,, nelle parti immerse. ne’ liquidi e fuori, quale ana- 
logia troveremo noi fra questi due casi e lo stato elettro-tonico? 
Nessuna per quanto ci pare: non nelle parti immerse , perchè 
alterate in questo luogo da un giuoco chimico , dalla. presenza 
cioè idi nuove sostanze, che non esistono nel .caso de’ circuiti 
interamente metallici delle spirali magneto-elettriche : non nelle 
parti esistenti fuori del liquido, perchè esplorate cogli scandagli 
galvanometrici fanno vedere che appena esse si tolgono dal cir- 
cuito, cessa su di loro la primitiva corrente, e cessa interamente, 
senza dar luogo allo sviluppo di. verun altra corrente, come pur 
dovrebbe accadere , se la.corrente che percorreva prima quel filo 
avesse indotto dentro di esso uno stato in qualche maniera ana- 
logo all’ elettro-tonico di cui si tratta. 


Rana. 


È noto da una delle antiche esperienze di Volta che la rana 
stata per lungo tempo esposta all’azione d’una pila; non si scuote 
più all’atto in cui s’ interrompe o si chiude il circuito della pila 
medesima : si scuote invece se s’ inverte il circuito , esponendo 
così l’animale all’ azione della corrente contraria. Questo fatto 
prova che la corrente nel traversare i nervi della rana determina 
su di‘loro un’alterazione a cui i nervi stessi 8° abituano , dopo 
un certo tempo, in guisa dal non risentirsi più di quell’ azione 
che gl’irritava grandemente da principio. Questo risultato è troppo 
conforme alle note leggi di fisiologia. sulla tolleranza degli, sti- 
moli per eccitare maraviglia; la eccita invece considerato sutto 
il punto di vista fisico, essendo unico in tutta la classe, de'con- 
duttori umidi traversati dalle . correnti. elettriche. Sopra. tali 
conduttori non resta infatti, dopo quel passaggio, maggior traccia 
di quelle che rimangono sui fili metallici. La sola rana ne con- 
serva, per così dire, l’ impronta; e questo sarà per ‘éssa uno 
stato , a cui converrà il nome d’ elettro-tonico fors’anche più che 
non, conviene ai fili del sig. Faraday. In ogni modo la maggiore 
o minore proprietà dell’ espressione non ci farà trascorrere sulle 
differenze reali ch’ esistono fra i due fenomeni. Comincieremo 
dal ‘ricordare che le correnti elettriche producono entro le s0- 
stanze per cui passano , certi effetti che non hanno alcuna re» 
lazione, coll’ influenza ch’esse esercitano al di fuori. Prova ne 
siano le decomposizioni chimiche che si eseguiscono entro i  li- 
quidi conduttori, indipendentemente dall’ effetto elettro-diua- 


255 


mico che gli stessi liquidi producono al di fuori. Se non per 
sempre importa per ora tenere distinti gli effetti interni dagli 
esterni, e guardarsi per conseguenza del ravvicinare più che non 
conviene i due stati elettro-tonici della rana e dei fili del si- 
.gnor Faraday, essendo l’uno un effetto interno, e l’altro un effetto 
esterno relativamente alla causa che li produce amendue. Oltre 
a ciò si ha la differenza di conducibilità da valutare, essendo 
la rana un conduttor di 2.% classe, ed i fili metallici di 1.* Del 
resto può darsi che ad onta delle diversità accennate sussista 
fra i due stati elettro-tonici qualthe analogia , e basta una tale 
possibilità per far sentire il bisogno di sottoporre la questione 
ad un esame più severo. E ciò diventa tanto più necessario che 
non si tratta d’una questione puramente fisica: si tratta d’un 
fatto che si lega alla economia animale, e potrebbe trovare in 
medicina le più utili applicazioni. Non è già che siasi tardato 
sin qui ad introdurre il magnetismo nell’arte salutare, ma lo fu 
in un modo troppo vago ed incerto per inspirare fiducia. Ora si 
apre un’arena meno spaziosa, ma più elevata e sicura; e giova 
sperare non lontano il tempo di registrare , accanto ai servigi resi 
dall’elettricità, le cure intraprese col magnetismo non già cieca- 
mente come prima, ma secondo i lumi somministrati dalle nuo- 
ve leggi di questo ramo di scienza. 


VIII. Viste teoriche. 


Una corrente elettrica che passi vicino ad un pezzo di ferro 
o d’ acciaio, tende a produrre su di esso due effetti, che si di- 
rebbero a prima vista contrari 1’ uno all’ altro. L' uno di questi 
effetti consiste nella calamitazione ordinaria dipendente, secondo 
la dottrina del sig. Ampère , da correnti elettriche che si ecci- 
tano d’intorno alle particelle del metallo magnetico nel senso 
della corrente produttrice. L° altro effetto è quello scoperto ulti- 
mamente dal sig. Faraday , e consiste nella corrente istantanea 
che si manifesta entro la sostanza del metallo nel senso contra- 
rio alla corrente produttrice. Sarebbe assurdo il supporre che la 
medesima causa producesse due contrari effetti nel medesimo 
tempo sal medesimo corpo: eppure nell’ annunziare i due feno- 
meni come si è fatto e si fa ordinariamente ; viensi in tal quale 
maniera a commettere siffatta incongruenza. È vero che si di- 
chiara che le correnti del magnetismo sono molecolari, mentre 
le altre, quelle del sig. Faraday; sono generali; ma alla fine 
le une siccome le altre sono correnti elettriche , e ia contrarietà 


156 
della loro direzione non diviene , in forza di quella distinzione, 
un' risultato meno inconcepibile nella taeita supposizione che si 
fa, che l’ azione de’ corpi elettrizzati e calamitati, s’ eserciti a 
dirittura sopra il fluido elettrico dei conduttori, vicini, senza 
pensare alla parte che può avere nell’ effetto la materia propria 
de’ corpi sottoposti a quel genere d°’ influenza. Sinchè si mette 
in giuoco il solo fluido elettrico, niun dubbio che tutto riesca 
oscuro, e poco meno che contradittorio. Perchè dunque non si 
chiama in scena la materia propria de’corpi? Perchè, invece di 
dire che la calamitazione consiste in correnti elettriche che gi- 
rano d’ intorno alle particelle de’ metalli magnetici, non si as- 
segna questo giro alle medesime particelle ? Perchè, ammesso que- 
sto giro, come conseguenza dell’impulso ricevuto dalle particelle 
alla presenza delle correnti elettriche, non s’ammette, come con- 
seguenza del medesimo impulso; un piccolo spostamento in tutte 
le particelle nella direzione della corrente, e non si cerca in 
tale spostamento la causa della nuova classe di fenomeni ? Se 
l’ elettricità agisce sui corpi, i corpi reagiranno necessariamente 
sull’ elettricità, ed un fenomeno elettrico sarà sempre un feno- 
meno misto, dovuto in parte al fluido elettrico , ed in parte al 
corpo sia considerato in massa , sia nelle singole sue particelle, 
secondo le circostanze. Tutto sta nel ben distinguere ciò che 
tocca a ciascuno dei due elementi, e quale è nei singoli casi 
il primo ad essere posto in azione. Nella questione , che ci oc- 
cupa , sarebbero le particelle del metallo che, sotto l’ influenza 
delle correnti esteriori, si sposterebbero le prime, inducendo nel 
fluido elettrico che le circonda a guisa di piccola atmosfera, 
uno stato di tensione qual converrebbe, per la durata e la di- 
rezione, allo sviluppo della prima corrente del sig. Faraday. Se- 
condo questo modo di vedere lo stato elettro-tonico consisterebbe 
nello spostamento di quelle particelle; spostamento che dure- 
rebbe per tutto il tempo che resta il filo metallico in presenza 
della corrente, e che poi al togliersi di questa corrente cesserebbe 
immediatamente retrocedendo le particelle al lor posto , e ripro- 
ducendo in questo ritorno il fenomeno inverso; cioè una ten- 
sione ed una corrente contraria a quella del primo momento, 
nel quale le particelle. furono tutte strascinate un passo innanzi 
dalla corrente produttrice. Lo stato elettro-tonico non sarebbe così 
uno stato veramente elettrico che nei due istanti del suo nascere 
e del suo sparire : in tutto il resto del tempo sarebbe nno stato 
di stiramento, uno stato di violenza per le particelle metalliche 
trasportate fuor di posto clalla corrente, e mantenute in quella 


157 
forzata posizione sintanto che dura la cansa che ve le ridusse. 
In questo stato non vi è così a tutto rigore nulla d’ elettrico : 
il principio e la fine si converte unicamente in tensione elettrica 
per la rapidità dei movimenti che hanno luogo in que’ due mo- 
menti , e per cui si sbilancia momentaneamente il fluido’ elettrico 
intorno alle rispettive particelle. È difatti evidente per la natura 
eminentemente conduttrice delle sostanze metalliche che quello 
sbilancio, quella tensione, non potrà durare d’ intorno alle par- 
ticelle che un solo momento: il fluido sbilanciato tenderà im- 
mediatamente a mettersi in equilibrio , e passando rapidamente 
dall’ una all’ altra particella determinerà nella massa ‘una cor- 
rente istantanea , conforme ai risultati dell’ esperienza. 

Non è questo il luogo d’ entrare in maggiori dettagli. in- 
torno a siffatto modo di vedere. Sia in un articolo destinato spe- 
cialmente alla teoria delle nuove correnti, sia in un lavoro più 
generale che comprenda tutti i rami dell’ elettricità e del ma- 
gnetismo, daremo alle nostre idee lo sviluppo che possono me- 
ritare , avendo qui dovuto limitarci a darne un semplice an- 
nunzio. 

Dal Musco. Firenze li 10 luglio 1832. 


Rrvsta Loiterarea. 


Delle finanze della monarchia di Savoia nei secoli XITI e XIV: Di- 
scorsi quattro ‘di Lvrer Cisrario. Torino dalla Stamperia Reale 


( 1832 ) pag. 78. 


Il dotto Cibrario considerando ( proemio ) che ‘ gli scrittori delle 
memorie nostre, diligenti indagatori di genealogie e di blasoni, non fu- 
rono ugualmente solleciti di rappresentare, nè le forme con cui si reg- 
geva la monarchia, né le leggi che regolavano i pubblici ed i privati 
interessi , ond’ è che le storie genealogiche ed in parte anche le mili- 
tari furono esposte più volte in varie lingue e con vario successo; ma 
la storia civile , alla quale più principalmente s’ appartiene l’ intito- 
larsi maestra della vita ..... venne:infelicemente finora trasandata ; ,; 
sì propose di ritrarne gli ‘ ordini con cui si governava la riscossione 
e 1’ amministrazione delle entrate della corona ne’primi secoli della 
monarchia . .. . dalla morte di Amedeo IV (1263) fino ai primordii del 
pacifico regno di Amedeo VIII verso il 1400. Ma perchè troppo imper- 
fette riuscirebbero siffatte notizie, ove non sì conoscesse qual fosse al- 


158 
lora la forma di questo governo ,, incomincia egli a trattare nel primo 
discorso (unico finor pubblicato ) ‘ della forma della monarchia di 
Savoia: ,, 

Ci dice adunque il Cibrario 

1. In principio del sec. XIV la monarchia di Savoia era divisa in 
otto baliati , sei al di là, due al di quà delle Alpi.... Ogni baliato 
consisteva di molte castellanìe , il balio governava per sè medesimo 
quella che venia creduta la più importante , ed aveva impero su tutte 
le altre. ... 

2. Notevoli acerescimenti ricevè la monarchia dall’ immortale Ame- 
deo VI .... 

3. Il balio era general comandante nella sua provincia. In tempo 
di pace mantenea la pubblica tranquillità. Attendea sopratutto ad im- 
pedire le risse e le prepotènze de’ nobili e de’ comuni. Sopravvedea le 
esecuzioni della giustizia. Prendea segrete informazioni sui portamenti 
de’ castellani e degli altri ufficiali. Visitava ed afforzava le rocche e le 
terre .... poteva, quando lo credesse necessario, fare eserciti e ca- 
valcate. In tempo di guerra chiamava il bando e il retrobando , ed era- 
no i baroni e i castellani tenuti di far capo a lui e di marciare sotto 
alle sue bandiere. 

4. I castellani erano comandanti nel distretto della loro castellanìa; 
sopravvedevano la riscossione delle entrate del principe che si facea 
dai mistrali, salterzi, stradieri, pontonieri , pedagieri , corearj ed altri 
esattori (1). Appaltavano dazi, gabelle , pescagioni , forni, molini; 
amministravano le tenute demaniali dipendenti da ciascuna castellanìa. 
Giudicavano soli o col consiglio dei Savj (2) o per mezzo di un giudice 
le cause sì civili che criminali, che richiedeano d’ essere spedite som- 
mariamente , ed aveano eziandio facoltà di comporre queste ultime per 
moneta eccettuatone i soli misfatti capitali (3). 

“ I balii ed i castellani duravano per l’ ordinario un anno in uffi- 
cio, e più o meno secondo il piacer del sovrano. Aveano stanza nella 
fortezza che governavano, e provvisione più o meno copiosa secondo il 


(1) Salteri ( così il Cibrario ) si chiamavano i gastaldi o massai. Coreari 
gli economi, di beni o di rendite in terre ecclesiastiche. Aggiungerò che i mi- 
strali di Savoia sono la stessa cosa che i ministeriali degli altri paesi. 

(2) La ragione perchè i castellani si giovassero del consiglio di questi Savi 
la trovo troppo bella in Beaumanoir ( Contumes de Beauvoisis p. 11 ) per non 
ridirla ai lettori dell’ Antologia : Or disons nous ainsint que les lier là où li 
baillis font les jugemens quandli bailly a les paroles receues , et elles sont 
appuiées en jugement il doit appeler a son conseilg des plus sages et fere le 
jugement par leur conseilg. Car se len appelle don jugement et li jugement 
est trouviés mauoés li bailly est excusé de blasme quand on set que il le fist 
par conseilg des saiges gens. 

(3) Da un documento quivi riferito dal Cibrario si rileva che i misfatti ec- 
cettuati sono l’ omicidio , il tradimento e la ribellione. Si rileva inoltre che 
avevano eziandio la volontaria giurisdizione ( Zegitimorum actuum eramen etc.) 


159 
novero dei sergenti e delle guardie, di cui erano obbligati di fornir- 
la.... Aveano inoltre per l’ ordinario i castellani parte nelle pene pe- 
cuniali ed eziandio l'autorità d’ imporne pe’ loro precetti non osservati, 
la quale autorità era in certi casì ‘attribuita perfino ai mistrali. Infine 
da tutti gli atti a cni procedeano in virtù del loro ufficio ricoglieano 
con ragione o senza qualche provento. Ogni castellania sì componea di 
varie terre. ,, Lo” ; 

5. ‘ La divisione giudiciale seguitava per l’ ordinario la. politica , 
vale a dire che ciascun baliato aveva un giudice.... Giudicavano 
essi sia le cause civili sia ‘le ‘criminali, le quali per la maggior parte si 
risolvevano in condannazioni pecuniali ; essendone per le carte di fran- 
chezza molte delle terre libere , e per gli statuti di Savoia eccettuati- 
solamente i malefizi più gravi, cioè le varie spezie di omicidi, di fal- 
sità e di ruberia. ... (4). 

6. © Perle cause civili e per le criminali della specie men rea:po- 
tevasi , secondo la importanza della causa 0 dei contendenti ed inqui- 

siti, appellare dalle sentenze de’ giudici provinciali al giudice delle ap- 

pellazioui ‘o ricorrere per supplicazione al consiglio, il quale talora chia- 
mava a ‘sè la ‘causa ; talora mandava al giudice di dar .nuova:sentenza 
dopo d’ aver meglio considerate le ragioni. delle parti. Le cause crimi- 
nali di questa specie erano per lo più definite (0 ‘per sentenzai;o per 
accordo ) nelle ‘assise che i giudici provinciali dovean tenere nelle va- 
rie terre ‘di loro ‘giurisdizione almeno quattro volte all’ anno:; 0bbligo 
da savia considerazione introdotto;iperchè ‘i popoli nell’'andare a ragione 
in luoghi lonitani non paàtissero troppo disagio :. ... Ma nelle cause che 
potean trat seco grave pena corporale ‘e massime quando: il colpevole 
era ‘Sostenuto in carcere , siccome dagli statuti era lodevolmente: pre- 
scrittà la massima’ ‘speditezza ,-e che' troppo sovente accadea che il giu- 
dice fosse occupato in ambascerie o in altri‘ negozi pel Conte', 0. per 
diversa cagione impedito, si usavà in simili ‘casi, appena un delitto era 
commesso ed il presunto colpevole carcerato, deputare un commissario 
che sentenziasse .... 

“ Non di rado'il giudice teneva altresì una castellanìa soil stesso 
baliato o fuori ; cosa che’... potea nuocere arniche grandemente al bene 
della giustizia, postochè ‘come'castellani erano subordinati al balio e te- 
nuti ad obbedirlo e ‘come’ giudici ‘nd... 

“In tutte le giudicature era an procuratore del Conte ed a Ciamberì 


(4) Seguono i modi con che si pùnivano i'rei! ‘Omicidi. e grassatori \ap- 
piccavansi o decapitavansi. Rei di stato si tormentavano e poi!decollavano. Fal- 
sari eran morti 0 col fuoco , o nell’ olio od arqua bollente. Gli ebrei:talora ap- 
piccati pel piede, le donne annegate. Talora! per. più infamia si appiccava un’a- 
sino insieme al colpevole. Il furto avea mille modi di pena. La confisca accom- 
pagnava sempre. le pene eapitali. Nel processo informativo si adoperava talvolta 
I’ aiuto della tortura. 


160 
un procuratore generale ; 1’ ufficio loro pipiellona: in parte alla mo- 
dea carica di avvocato fiscale . . . 

“Non aveano le cause demaniali tribunale privilegiato; usava sola- 
mente il Conte commetterne. talvolta la sugniziono a più di un giudi- 
ce, affinchè nella comunione vel consigli s’ avesse maggior fondamento 
di retta giustizia. > isral osnol 

9. “ Sedeva infine appresso il Conte un consiglio composto di pre- 
lati , di baroni e:!di giurisperiti ; il quale oltre al consultare nelle 
cose di stato provvedea sui ricorsi concernenti materie di grazia e di 
giustizia... . oltre a ciò avea balia di chiamare a sè e di giudicare ogui 
causa sì civile ‘che; criminale coni autorità suprema. ,;., , 

‘ Un altro uffizio dei consiglieri nè certo il meno importante era di 
levare il conto che rendeano sovente al cospetto dello stesso. sovrano 
i castellani , i mistrali ed ogni altro amministratore , di riscontrarne 
le ragioni.e le partite e, dove il bilancio battesse, d’approvarli. ,;. 

‘ Ma vie più grande era la potestà del consiglio quando il Conte as- 
sentavasi dallo stato , perocchè allora assumeva il reale esercizio della 
sovranità..!.... A questo temporaneo esercizio dell’ assoluto potere non 
partecipavano nè la contessa di Savoia nè il principe ereditario ancorchè 
in età abile al governo... La più antica notizia di quel consiglia, a 
cui mi sia abbattuto è del 1288... .. 1» di 

10y:°5 Non: ad Aimone, come;fi creduto finora, ma panico po conte 
Odoardo; si vuole. attribuire la, costituzione dii un:consiglio residente a 
Ciamberì (:che 1’ altro seguitava la persona del sovrano )... terra che 
già dal principio! del secolo potea, considerarsi, come una capitale, ben- 
chè l’ ordinaria. dimora del principe e della sua, famiglia e. la stanza 
del suo:.tesoro fosse ancora al Borghetto ... Del consiglio residente a 
Ciamberì s’° ha memoria sin dal 1337 ... . Poco dopo, la metà di quel 
secolo Amedeo VI... credette forse opportuno, di, stabilire un consì- 
glio anche al di quà dei monti. ». ed ebbe sede (,1374.) vtalara a Ri. 
violi:;:talora a:Tonino:s}. Late ngino sluventoo ctuutort.li ho ‘ 

1r. ‘° Del rimanente non aveano ancora i principi PR" tecn l’an- 
tica consuetudine di esercitare personalmente, la più nobile prerogativa 
della sovranità ; quella del giudicare. Onde nelisecolo XIIL.si, ha me- 


moria dei placiti tenuti dai conti di Savoia. or, nell’. una or, nell’ altra 


parte dei loro domini.... Furono meno, frequenti ne’tempi che vennero 
poi questi parlamenti, generali. Narra il Capré che, durante la tutela dì 
Amedeo VI nel 1345 fu ordinato che si tenessero una volta all’ anno e 
non: più. Del rimanente men, vivo doyette risentirsene il bisogno , poi- 
chè con'savieleggi.si mn ge forma ai tribunali, ‘maggiore regola- 
rità ail'‘giudizi.'.,, i tiom 

r9.  Eldi tal benéficio fa la Savoia dbbiittoò a' quel gran principe 
Amedeo VI il quale non'si'sa bene in quale' anno pubblicò uno sta- 
tuto di séssantacinque capi, pieno ‘di ‘savissimi ordinamenti (breve, 
mente esposti dal nostro A. ) il primo dei quali è la deputazione d’un 


261 
avvocato provvisionato da lui che patrocinasse gratuitamente le cause 
de’ poveri : pietosa instituzione che stà ancora ai dì nostri... 

13. “ Sedeva nel grado supremo il conte di Savoia, il quale eserci- 
tava solo o per mezzo del consiglio da lui nominato 1’ assoluta sua au- 
torità, la quale non ricevea la menoma alterazione dalla sua dipenden- 
za verso l’ impero : dipendenza che non si stendea a tutte le parti 
«de? suoi dominii , e che era stata sempre più di riverenza che di sog- 
gezione. Non avea la sovrana potestà altri confini che quelli che le im- 
poneano le leggi e le consuetudini feudali, e le franchezze che ella 
medesima avea conceduto ai comuni, o che i comuni nell’atto di dedi- 
zione aveano avuto cura di riservarsi , e delle une e delle altre pro- 
metteva il principe l’ osservanza con giuramento. ,, 

Ritratte così le magistrature dalle quali erano governati gli stati 
del conte di Savoia nei secoli XIII e XIV , vien poscia il sig. Cibra- 
rio a ragionare le condizioni dei sudditi e delle terre soggette. 

‘I sudditi de’ contì di Savoia ( così egli ) erano più anticamente 
divisi in cinque ceti. Il primo dei religiosi ( ecclesiastici?) Il secondo 
de’ baroni e de’cavalieri banderesi il terzo dei nobili; il quarto dei cen- 
suarii e dei livellari, 1’ ultimo dei taghiabili. |‘ 

“Tutti i vescovi tutti i capitoli, tutte le case religiose avean feudi 
e signorie con maggiore o minor giurisdizione e per conseguenza vas- 
salli e sudditi. Lo stesso conte di Savoia tenea feudi moventi dal di- 
retto dominio de’ vescovi di Sion e di Losanna , ai quali ne faceva 
omaggio . . . 

‘ Baroni e cavalieri banderesi erano quelli che alzavano in battaglia 
bandiera propria, sotto alla quale ‘convenivano i nobili di minore stato 
che oe feudi da lero..... 

‘ Il ceto dei nobili era composto dei signori di piccioli feudi con 
Mi s dì quelli che per ufficio o per gradi accademici si era- 
no inalzati a tal dignità e dei discendenti degli antichi uomini libe- 
ri -.... La franchezza di ogni tributo , od accatto fuorchè da quello 
ch’ essi medesimi consentivano a titolo di dono , la giurisdizione più 
o men piena sulle terre o ville o vicinanze che possedeano , il privile- 
gio-d’ essere deputati balii o castellanî, di venir decorati dell’ alto 
grado della cavalleria costituivano le principali prerogative di dora 
Mione d’ uomini. 

“ Il quart’ordine era composto di quelli che teneano case e poderi 
in ragione di feudo rustico di censo o di livello ed erano obbligati a 
certe annuali prestazioni dì danaro di grano ec .... Oltre a ciò avean 
debito di servizi personali per le fortificazioni del castello ee. ... 

‘ Veniano in ultimo luogo i tagliabili, la miseranda cognizione dei 
quali consistea non tanto nel pagare un annua taglia ..... ma sibbene 
nell’ essere considerati come veri servi, anzi come stromenti affissi ed 
incarnati a quelle tali possessioni con le quali si vendevano ec. . . . 

14. .... Fino dal secolo XH hanno i conti di Savoia conceduto a 


T. VI. Giugno 21 
ì) 


162 

qualche terra di reggersi a comune , le prime franchezze di Susa ri> 
salgono.ad Amedeo III morto nel 1148; e le prime d’Aosta concedute 
da Tommaso hanno la data del 1188. Nel secolo XITI le concessioni di 
franchezza e di libertà anche alle ville di minor riguardo furono sicu» 
ramente in gran numero. Queste carte di franchezza e di libertà con- 
tenevano il novero de’ diritti politici , 1’ esercizio ‘de’ quali era conce- 
duto ai loro abitanti, come di formar corpo di comunità, di elegger sin- 
daci ed economi che lo rappresentassero e che amministrassero le ren- 
dite comunali ; e talora di levar qualche gabella o qualche tassa. per 
sopperire alle spese necessarie , ed ancora di assistere .il castellano a 
render ragione, massime in quelle congiunture, sulle quali non prov- 
vedendo lo statuto era necessario ritrarsi alle antiche osservanze. Con- 
tenevano ancora quelle carte l’ assoluzione delle taglie \ec.... Attri- 
buivasi ai borghesi la facoltà di testare , si dichiarava che morendo al- 
cuno intestato non il tisco ma i prossimiori gli succedessero sino, al 
quarto , ovvero sino al quinto grado inclusive ... Detinivasi da quale 
gravezza dovessero i borghesi andare esenti, quali pagare e in che som- 
ma ..... Assegnavasi ancora in quelle carte di libertà la durazione del 
servigio militare .... Determinavansi eziandio i contini della terra 
franca... Ma il nerbo e la sostanza di tali franchezze si facea consi- 
stere in ciò | che un borghese non potess’essere imprigionato ad arbi- 
trio degli ufficiali del Conte .... Opportunamente nelle concessioni di 
tali privilegi s° aggiungeva la correzione degli abusi che. 1’ avidità de- 
gli agenti fiscali aveva introdotti . . .. E siccome i privilegi di cui go- 
deano i borghesi dovean renderne molto desiderata la condizione era- 
no ‘eziandio definiti il tempo e le forme, con cuni si potea dagli strani 
acquistare nella terra libera il dritto di naturalità, ed era la dimora di 
un anno e un dì senza richiamo del loro antico signore ; al che in al- 
tri luoghi si aggiungeva l’ obbligazione di comprar casa e beni della 
valuta che veniva assegnata... .. »; 

Dopo le quali cose tutte venendo il Cibrario a ragionar dell’ ordi- 
ne di successione nella monarchia conclude questo suo discorso primo 
dicendo . 

15. £ La contea di Savoia cogli stati annessi solea trasmettersi di 
maschio in maschio per ordine di primogenitura. . .. L'esclusione delle 
femmine fu similmente sempre osservata .... Ma non sempre invece 
fn atteso 1’ ordine della rappresentazione . ... Finalmente Amedeo VI 
nel suo testamento del 27 febbraio 1383 volle ed ordinò, in conformità 
delle disposizioni de’suoi predecessori, che finchè saranno figliuoli ma- 
schi della stirpe e del nome de’ conti di Savoia , non vengano mai chia- 
mate a succeder le figlie. ,, 

Tali furono le magistrature, le condizioni dei sudditi e delle città, 
e l’ ordine di successione nella monarchia. di Savoia nei secoli XII 
e XIV ; secondo il dotto ., chiaro e bene ordinato discorso primo del 
sig. Cibrario , di che mi piacque dare un non breve estratto in queste 
carte, acciocchè i cultori della civile istoria delle nazioni veggano, co- 


103 

me il Cibrario seppe in ‘tutta la sua lucidità mostrare quell’anello che, 
nella catena dei tempi, lega l’età della signoria de’ popoli germanici e 
la feudale, con l’altra; nella quale. i principi di Savoia giunsero ad 
esercitare nei loro stati il più assoluto potere. Osserveran costoro co- 
me la gerarchia:dei balii e de’castellani serbi in:miniatura qualche sem- 
hianza di quella déi dirchi e dei conti che furono ai tempi di Carlo 
Magno , e loderanno il conte di Savoia perchè , conferendo quegli uf- 
fici di balii e castellani per un solo anno e non a vita, impedì che i 
medesimi non si rendessero a'poco a poco pressochè independenti, co- 
me. appunto ne? precedenti secoli aveano. fatto i duchi e i conti del rea- 
me di Francia. Noterantio inoltre chie i conti di Savoia per diminuire 
il numero dei feudi ie dei riottosi baroni non isdegnarono (appunto 
come i re di Francia ) di fare omaggio ai loro grandi vassalli (i ve- 
scovi.) per averne la investitura dei feudi di lor diretto dominio, e riu- 
nirli così alla, corona.:|e che, come per diminuire il lustro dei baroni 
medesimi concederono ai; semplici nobili , e non ad. essi baroni o a’ca- 
valieri banderesi , le magistrature di balio e di castellano ; così accor- 
darono, franchigie le. libertà (alle terre soggette, ed ai loro abitatori per 

averle più obbedienti, più affezionate e. più soccorrevoli nelle discordie 
intestine e nelle guerre cogli stranieri. 

Tornando adessu al sig. Cibrario dirò che a lui si dee grandissima lode 
anco perchè trasse la materia di questo suo Discorso primo: della forma 
della monarchia di Savoia: dalle vere e genuine fonti, ossia dai documenti 
contemporanei ;: di che non. solo si:fa larghissimo uso nelle note apposte 
al discorso medesimo } ma se ne ha quì pubblicati nove inediti, pre- 
ziosissimi e ‘copiosi a segno che delle 78 pagine onde componesi il suo 
libritto., più che la metà si tiene da questi Documenti inediti (5). Uti- 
lissimo esempio e dal quale ormai non è dato dipartirsi a coloro che 
vogliano scrivere opere d’ istoria da meritare e considerazione e plauso. 

. Perchè poi questa rivista del lavoro al quale pose mano il sig. Ci- 
brario riesca: ancora’ di. maggiore utilità , ne piace di francamente 
esporre quali sieno i dubbi la risoluzione dei quali parmi che sì possa 


(5) Eccone 1° elenco , 

I. Nota de’ baliati e delle castellanie di Savoia nell’ a. 1329. IT. Patti de- 
ditizi della città d’ Iyrea 16 nov. 1313. TII. Convenzioni di Pietro vescovo di 
Luvsanna con Amedeo V e Odoardo suo figliuolo ( 17 Giugno 1316 ), IV. Con- 
Venzioni di Amedeo V con Ricciardo della Camera Visconte di Moriana ( 25 
Gennaio: 1309)! VI Confermazione delle ‘francliezze e libertà del comune di 
Evian (1 Febb.'1324 ). ‘VI. Carte delle :franchezze e libertà del comune di'Bil- 
Jen ‘conceduta da Qfloardo C: di S. (15. marzo 1324 ) VII. Amedeo V_ conferi 
mala concessione [della borghesia di. Rivoli, in favore di. Nicoleto, Becenti e 
de) suoi figliuoli (,3.,Genn. 1323 ). VIII. Convenzione dell’ Ab. di S. Ramberto 
con Tommaso G. di S. (30 Nov. 1196). IX. Confermazione. degli ordini sta- 
biliti da Amedeo V rispetto, alla successione alla ‘contea di Savoia (5 Mar- 
zo 1324 ). 


104 
desiderare da chi attentamente legga il suo libro. Questi dubbi adun- 
que sono. 

r.° Quali fossero i rapporti che passavano tra il balio , e il giudice 
del baliaggio , tostochè questi non essendo subordinato al. balio come 
gindice non pare che ne fosse un delegato per decidere le cause civili 
e criminali, alla stessa guisa che nelle castellanie il giudice deputavasi 
a beneplacito dal castellano (66.4 e 8). 

.° Tra i giudici delle castellanìe , e il giudice del baliaggio qual 
relazione correva? Era forse il giudice del baliaggio il giudice delle ap- 
pellazioni di che al $. 6: E se non lo era quali furono le differenze , 
e i limiti delle reciproche giurisdizioni , tra il giudice del baliaggio e 
i giudici delle castellanie ? Chi fu il giudice delle appellazioni e dove 
risiedeva ? 

3.9 Nei placiti o. nell’ andare a ragione i particolari v’ interveni- 
vano soltanto come parti e testimoni , o (lo che può invero argomen- 
tarsi da quanto è detto ai $5. 4 e 14) eziandio come assessori dei 
giudici ? 

4.9 I sudditi al di quà delle alpi repartivansi nelle stesse classi che 
quelli al di Jà delle Alpi ( come pare dal non essere in ciò notata dif- 
ferenza alcuna ) oppure ci avea qualche differenza , atteso. la varietà 
della provincia e nazione ? 

Voglia di grazia perdonarci il sig. Cibrario ; se ;.. appunto perchè 
tanta è la dottrina di che ha: dato prova in questo suo Discorso primo 
osammo di proporgli siffatte questioni ; certi che di risolverle sarà fa- 
cil cosa a lui che seppe sì accuratamente attingere alle vere istoriche 
fonti, e che pronta ne avrà l’ occasione quando sia ch’ egli mandi in 
luce gli altri suoi tre desideratissimi discorsi intorno alle finanze della 
monarchia di Savoia. 


Avv. P. Gaper. 


Quadro in musaico scoperto in Pompei il dî 27 Ottobre 1831 ; descritto 
ed esposto in alcune tavole dal cav. Antonio INIiccoLINI Architetto 
di Casa Reale, Direttore dell’ Istituto di Belle Arti ec. Napoli St. 
R. 1832 in 4.° 


‘È ormai troppo celebre la bella casa di Pompei, che da una fi- 
gura trovata fra le sue reliquie si dice del Fauno. Ivi ( come appari- 
sce in parte dal disegno onde .s’ adorna il frontespizio del libro di cui 
ci fa dono il cav. Niccolini ) era, mè ancor tutta è perita, una ma- 
gnifica stanza (il triclinio ) sostenuta da quattro colonne d’ ordin co- 
rintio , ‘posta fra’ dne spaziosi quadrati con larghi portici , l’ uno di 
ventotto colonne d’ ordine jonico ; 1’ altro di quarantadue d’ ordine! do- 
ricò } aperta interamente dall’ un de’ lati maggiori che serviva d°’ in- 
gresso , non chiusa dall’ altro che da un parapetto di tre palmi d’ al- 
tezza, e vero luogo di delizie e di meraviglie. Chi in essa trattenevasi, 
di qui aveva il prospetto del cortile , del tablino , dell’atrio , nel quale, 


165 


come nel cortile , zampillavano limpide fonti; e in maggior distanza 
quello del vestibolo della casa abbellito da due graziose edicole ivi a 
tal uopo simulate ; di là quello del viridario co’ suoi alberi, i suoi 
fiori, le sue acque, le sue statue , i suoi ornamenti diversi, e in lon- 
tananza quello pure de’ colli , de’ vigneti ec. ec. : vedeva alzando lo 
sguardo due bellissimi cieli, ai quali, dall’ n de’ lati specialmente ; 
le antefisse de’ ben adorni tetti facean quasi ghirlanda |, e ‘d’ onde pio- 
vea una luce , che i' veli degli intercolunni temperavanio e variavano 
în gratissima guisa : mirava , rivolgendosi alle pareti e all’ intorno , 
squisite decorazioni ‘architettoniche , tavole marmoreéè , statuette di 
bronzo , vasellami di cristallo ‘e d’ argento , suppellettili d’ ogni ma- 
niera in bell’ ordin disposte, ed egualmente preziose per la materia che 
pel lavoro : contemplava infine sotto î suoi piedi (chè i piedi degli 
antichi posavano ove appena in qualche reggia posano le mani de’mo- 
derni ) opere non men preziose e anche più stupende. 

Fra quelle che avanzano ( e che il cav. Niccolini si propone di de- 
scriver tutte , unitamente all’altre belle reliquie della casa‘ del Fauno ) 
è } quasi all’ingresso , fra le due linee ‘che’ partono dalle due colonne 
che lo fiancheggiano } un gran quadro , non meno lungo di ventun pal- 
mì, e non men largò di dieci e mezzo ove vi ‘si comprenda anche la 
cornice , e, ove questa non vi si comprenda, lungo tuttavia più' di di- 
ciannove , e largo più di dieci ; tutto composto di pietre ‘marmoree, e 
tutto così figurato , che ancor non sì vide in suo genere opera sumi! 
gliante. È questo il quadro che fu scoperto il di 27 Ottobre 1831) con 
tanta meraviglia degli studiosi dell’ arti ‘e dell” antichità , che mai forse 
per opera antica non si provò la maggiore. Esso fu tosto soggetto di 
bell’ articolo al cav. Avellino che ne parlò nel Giornale delle Due Si- 
cilie ; lo fu in seguito di dotti ragionamenti al cav. Quaranta , che 
volle modestamente ‘intitolarli cenni, e ne diede in Napoli due edi> 
zioni ; lo è ora d’ un' pregevolissimo libro al cav. Niccolini , il qual vi 
aggiugne opportunamente e l’ articolo ‘e i cenni; poichè il libro più 
volte serve lor di comento ;, e questi servono al libro di supplemento. 

Rappresentasi nel’grtan quadro (dice il’ ‘cav: Niccolini, ‘d’ accordo 
cogli altri che ne parlarono prima di lui, e dirà chiunque vegga la 
prima delle tavole annesse al libro ) una battaglia quasi al suo termi- 
ne, cioè dall’una parte già presso alla vittoria, dall’ altra alla ‘sconfitta. 
Dall’ una di queste parti (a manca di chi guarda, ed ove, per tre- 
muoto antecedente all’ eruzione che seppelli Pompei , il quadro ha 
molto sofferto )vedesi tra sfrondati alberi ; ‘armi atterrate e itfrarite |, 
corpi di feriti ‘0 ‘d’estinti, venir su focoso destriero e accompagnato' da 
molti combattenti un duce supremo, è trapassar con ‘l’ astà ‘un''giova> 
ne nobilissim» nell’ atto che scende dal suo cavallo già abbattuto. Ve- 
desi dall’ altra , sovr’ alto cocchio , a cui |’ auriga , sferzando con' gran 
forza i cavalli, fa dar volta fra molti caduti, un altro dute supremo, 
il ‘qual d’una mano stringe, ma non in atto ostile, un grand’arco ,'col- 


l’ altra, non men che col volto, dà segni di terrore o'di'‘ dolore , 


)60 
espresso pure, ne’ volti de’ combattenti che con vessillo spiegato gli 
stanno, all’ intorno, , e .d’ uno specialmente che. a piè del cocchio, tien 
fermo a stento un destriero da cui è sceso. 

Qual battaglia è questa ? quai combattenti , quai ducì si stanno a 
fronte ? All’abito, all’armi (in ciò pure il cav. Niccolini è d’aceordo coi 
due che ne parlarono innanzi, a luì) i combattenti dell’una parte sem- 
brano Grecì., anzi alle lunghe, loro aste,, che ci ricordanile sarisse ma- 
cedoniche , sembran, Macedoni. All’ abito, all’ armi, ,i combattenti del- 
l’altra sembrano. Asiatici , anzi ai loro pilei 0,.tiare o, coperte di tiare, 
come pensa il cav. Niccolini, che nelle tavole reca esempi di)tiare men 
note tratti da’ bassirilievi di Persepoli ; ai lor capiri o, tuniche strette 
con larghe maniche ; alle lor, cappe , che al cav. Quaranta sembrano 
aver, somiglianza colla stola, doriforica , al cav. Niccolini colla elena 
che pur si vede in aleuni monumenti persepolitani ; al lor credemno o 
cappuccio che in una figura soltanto è attaccato alla cappa; alle lun- 
ghe lor brache o anassiridi ; alle lor collane e agli altri ornamenti del 
loro, abito , ai grifi specialmente che veggonsi, sulle anassiridi del 
giovane ,nobilissimo che già si disse e fin sulle selle e sul cocchio (e 
fors'anche sul vessillo ove si è creduto vedere una testa di gallo) e il 
cui nome vien da un verbo persiano che significa, afferrare , sì direb- 
bero, Persiani. 

Or. a capo di Macedoni edi Persiani quali ‘altri duei è verosimile 
che stieno se non i due , che appena è d’ nopo di nominare, cioè Ales- 
sandro e. Dario ? E veramente il duce de’ Greci, dice il cav. Avellino , 
è quale, Alessandro suol rapprese tarsi con torace ornatissimo , con cla- 
mide, svolazzante, con testa di Medusa sul petto ec.; ha, dove agli omerì 
si. congiungon le braccia, perfino il simbolo a dui proprio del fulmine che 
Apelle, come, sappiamo, gli pose in mano. Alessandro egli è senza;dubbio, 
dice i) cav.; Qnaranta, e lo riconosco, al volto, imberbe, allo sguardo leo- 
nino, al candor della pelle, al color biondo de’ capelli, alla foggia onde 
sono elevati suila sua fronte, alla piegatura forzata della testa, ai tratti 
iusomma ,che ci han serbati di lui i bronzi , le, gemme , i marmi ec., 
alla bellezza stessa , al torvo aspetto, alla criniera mozzata del suo de- 
striero, ch) è Ja stessa di quello che .il sostiene. tin. un, bronzo del Mu 
seo, Ercolanese. E ame, pure , dice il cav. Niccolini, sembra Alessan- 
deo , Ja, cui memoria, pttenne culto sì lungo; e sì universale ( ancor 
nel quarto, secolo , fin., presso i Cristiani,, se, ne portavano indosso le 
imagini come amuleti) e;a cuì tutto mi fa pensar nel musaico , persin 
la cornice, che nella parte più vicina all’ ingresso rappresenta il ser; 
pente sacro , il cocodrillo:, l’ippopotamo , 1’ ibi, i fiori di loto, ch’ è 
quanto dire il corso del Nilo, con che sembra alludersi al conquisto che 
1’ eroe, fece (dell’Egitto. Se non che, per tacer del torace, che, sehben 
sembri, potersi annoverare fra quelle corazze di lino di cui parlan gli 
storici,,. mai ch’ io sappia si vide in altri suoi monumenti,; per. tacer 
pure che il supposto fulmine delle spallette, poichè il musaico fu ben 
rinettato dalla terra , si vide esser piuttosto una specie di croce, mi 


107 

tien sospeso , egli dice , il veder che in questo musaico ei non è pro- 
priamente imberbe' come nelle medaglie e in altri monumenti (e qui 
in una tavola ne dà incisi alcuni ) ma ha le barbefté ( basette o fe- 
dine come qui si dicono ) fin sotto il' inento ; ciò che non potreb- 
be convenire ‘ad Alessandro se non anteriormente alla sua legge che 
i soldati si radesser la barba, onde non'venir per essa presi da’ ne- 
mici. Il duce de’ Persiani non è dul'cav. Avellino chiamato Dario , è 
ne vedremo a luogo opportuno il perche. Lo dice Dario il cav. Qua- 
ranta , argomentandolo dal candi 6 manto purpureo che a lui solo svò- 
lazza sulle «palle e ch” è proprio de’ re ne’ monumenti persepolitani 
dalla sarage o sarapi , tunica ‘anch’ essa purpurea , attraversata da 
bianca striscia, e tra i Persiani al re solo riservata; dalla cidari o 
tiara eretta, sì dissimile da quelle degli altri che son ripiegate, e an- 
ch’ essa propria del re solo ; dalla grande e bella persona sì conforme 
al ritratto che di Dario ci fan gli storici ; dal posto elevato ch’ei tiene 
sul cocchio , punto rigoroso , egli dice , dell’ etichetta persiana , qual 
gli storici pur ce l’ han descritta ; dal grande suo arco finalmente , 
maggior di quanti se ne veggano nel suo esercito, e qual si conviene 
ad un discendente de’ re Kaianidi ( dall’ arco forte), al parente d’ un 
altro Dario che nell’ epigrafe del suo sepolcro è detto il più forte 
degli arcieri. Né dal cav. Quaranta dissente gran tatto il cav. Nicco- 
lini. Solo , in proposito. della tunica , la qual sembra a lui pure aver 
somiglianza colla tunica listata di bianco dere persiani , dice che non 
gli sembra aver lo splendore della porpora tiria (in fin del libro ei dà 
saggio del colore e della tunica e del manto ) e aggiugne che tutto 
l’abito mal corrisponde a ciò che gli storici ne dicono della ricchezza 
di quello di Dario , anzi neppur corrisponde alla ricchezza di quello 
d’ alcuni de’ guerrieri minori che veggonsi nel quadro. Non nega però 
che la tunica, di cui si parla, possa essere anch’essa vera tunica regia, nel 
qual caso 1’ archeologia verrebbe per questo musaico a conoscerne una 
specie di più, come forse per esso, dice il cav. Quaranta, l’ iconografia 
viene ad arricchirsi del ritratto finor sconosciuto di Dario. 

Se non ché lo scioglimento della questione, che riguarda i due duci 
supremi, dipende in parte dallo scioglimento di quella, che riguarda la 
battaglia rappresentata nel quadro , come Jo scioglimento di quella di- 
pende più che in parte dallo scioglimento ell’ altra. Il cav. Avellino 
ha creduto di veder rappresentata nel quadro la battaglia del Granico 
© piuttosto quel momento , in cui Alessandro , dopo aver ferito nel 
volto e rovesciato da cavallo Mitridate genero di Dario , trapassò col- 
l’ asta il torace d’un persiano detto Resace, che, volendo ferir lui , gli 
aveva infranto alcun poco la galea. Vedesi infatti, egli dice , nel 
nostro quadro il guerriero vincitore. aver vicino uno ferito nella testa 
(chè il mostrarlo ferito nel volto parve forse sconcezza ) trapassare ad 
un altro il torace, e gli altri Persiani, come si aggiunge da qualche storico, 
volgersi in fuga. Ma al Granico,osserva il cav. Quaranta, si combattè nella 
state, e gli alberi sfrondati del quadro sembrano indicare il verno ; al 


168 


Granico si usarono dai satrapi molti carri e falcati, e qui vi è un solo 
carro e, senza falce ; al Granico ;infine, Alessandro non si scontrò con 
Dario ; e qui è Dario sicuramente, come provano le particolarità che già 
si son notate e che a luì solo possono convenire. Il cav. Niccolini, che 
non è sicurissimo della persona d’Alessandro, e più che dubbio intorno a 
quella di Dario, non si mostra menomamente inclinato a credere che qui 
si rappresenti la battaglia del Granico. Aderendo però al cav. Quaranta , 
dice cosa che potrebbe sembrar favotevolissima all’opinione del cav. Avel- 
lino. Osserva cioè che gli alberi, o piuttosto l’unico albero che ancor si 
vede, ma che ne fa supporre degli altri, anzichè sfrondato per la sta- 
gione sembra inaridito per vecchiezza , e che supposto senza compagni 
potrebbe prendersi come indizio di luogo , il qual forse da esso pren- 
deva il nome, come fra noi Campo del Fico, Via delle Querci , Poggio 
del Castagno ec. E osserva pure che il duce de’Greci frena un destriero 
di color sauro chiaro, e simile a molt’altri della sua specie, e però non 
Bucefalo, il quale era nero, avea testa bovina, e una macchia bianca in 
fronte ; ed è notato nella storia come Alessandro, appunto alla battaglia 
del Granico , frenava altro destriero che quello con cui combatte le 
altre battaglie contro i Persiari. 

Che se non è qui rappresentata la battaglia del Granico , dice il 
cav. Quaranta , non è pur rappresentata quella d’Arbela, poichè in essa 
Alessandro fece uso dell’ arco , col quale ferì , scontrandosi in Dario , 
il cocchiere di lui ; poichè in essa pure vi furono molti carri e fal- 
cati; poichè in fine essa fu data undici giorni dopo l’ eclissi lunare 
avvenuta nel ventesimo del Boedromione , cioè il primo d’ Ottobre , 
quando gli alberi hanno tutte le loro foglie. Quest'ultima osservazione, 
per ciò che già si è detto, non dovea sembrare di gran momento al 
cav. Niccolini. Più convincenti dovean sembrargli le altre due, per non 
dir nulla di quelle che risultan naturalmente da quanto ei medesimo 
ha già osservato intorno alla persona d’ uno specialmente dei duci su- 
premi rappresentati nel quadro , e al cavallo prediletto dell’ altro. 

Escluse intanto la battaglia del Granico e quella d’ Arbela, non 
rimane , dice il cav. Quaranta , che quella d’ Isso. E ad essa appunto, 
ei prosegue, convengon sì bene tutti i particolari del quadro , che 
non sembrano lasciar luogo a dubbiezze. Fu data quella battaglia 
nel mese Memectarione , cioè in Novembre secondo il ciclo d’Arpalo, 
in Dicembre secondo quel di Metone, e ciò sembra indicato nel quadro 
non solo degli alberi sfrondati ma anche del ravvolgimento delle tiare 
(per mezzo di fascie o cocche) sotto il mento e fin sopra le labbra a di- 
fenderle dai rigori del verno. Un solo carro, senza falce, e ricchissimo 
per oro, per argento, per ornamenti d’ogni guisa, entrò in quella batta- 
glia, e uno solo, e quale a un dipresso è descritto dagli storici, si vede 
nel musaico. Fan gli storici menzione dei dorifori o lancieri che accompa- 
gnavan Dario in quella battaglia; e i dorifori, per ciò che apparisce dalle 
lor vesti, dalle loro auree collane ec.,sono pur nel musaico. Narran gli 
storici che Alessandro in quella battaglia, dopo aver molto cercato Dario, 


169 
vedutolo alfine eminente sul cocchio incoraggiare ì suoi, gli sì spinse 
incontro per ucciderlo ; che allora Ocsatre fratel di Dario si slancio in- 
nanzi col cavallo e la battaglia si fece terribile ; che molti duci no- 
bilissimi de’ Persiani vi perirono per man d’ Alessandro ; che Dario al- 
fine , deposti prima , per non esser riconosciuto , l’ arco ed il candi, 
e montato a cavallo , si volse in fuga ; che Alessandro ne riportò in 
un fianco lieve ferita ec. Quest’ ultimo particolare , dice il cav. Qua- 
ranta, non può vedersi nel quadro , poichè pel danno sofferto non vi 
riman d’ Alessandro che il busto. Ben possono vedersi intorno al coc- 
clio di Dario i nobilissimi duci additati dagli storici, e da un lato del 
cocchio stesso , che tra i feriti e gli estinti mal può farsi la via, 
Ocsatre o altro de’ Persiani che tien fermo il cavallo, perchè Dario lo 
salga scendendo dal cocchio e si salvi ; ben possono vedersi più altre 
particolarità che dagli storici sono accennate. Non ostanti però le par- 
ticolarità che nel quadro e nella narrazion degli storici si fan riscon- 
tro , non sembra al cav. Niccolini che possa asserirsi con sicurezza es- 
ser la battaglia del quadro quella che si è detta. Ove il fosse , egii 
pensa , poichè il suo esito, come sappiam dagli storici, fu deciso 
dalla cavalleria , e la cavalleria persiana , come pur sappiamo da loro , 
andava gravemente armata di ferro onde riesciva men agile della ma- 
cedonica , le sue gravi armature dovrebbero pur vedersi nel «quadro. 
Dovrebbe in esso, ei prosegue , lo scontro di due sì gran rivali come 
Alessandro e Dario esserci mostrato con maggiore evidenza; dovrebbero 
i loro atti, i loro volti, esprimer tutt’ altro di quello che esprimono. 
Infatti il duce supremo de’ Macedoni è tutto inteso nel quadro al gio- 
vane da lui, come già si disse , trapassato coll’ asta ; e ad esso pure 
(come, ancor meglio che nella tavola di tutto il quadro, si vede in una 
delle tavole particolari ) è tutto inteso il duce supremo de’ Persiani. 
Al che se aggiungasi che , secondo gli storici, Dario nella battaglia 
d’ leso non solo era armato d’ arco ma anche di scudo, vedendo che il 
duce supremo de’ Persiani nel quadro non ha che l’ arco , cresce ra- 
gion di dubitare se nel quadro veramente sia rappresentata quella 
battaglia. 

Ma se non vi è rappresentata nè questa nè alcuna delle grandi 
battaglie che si son nominate , qual’ altra sarà ! Se nel quadro non tro- 
vansi a fronte Alessandro e Dario , quali altri duci si troveranno? Avvi, 
egli dice , chi ha pensato ad un avvenimento particolare delle guerre 
macedoniche in Persia, ad un episodio della battaglia d’Arbela. Forse, 
dicesi , è rappresentato nel quadro il momento , in cui i prigionieri 
Persiani , liberati da un soccorso lor mandato da Mazzeo , riprese l’ar- 
mi, assaltarono impetuosamente i Greci, e venner respinti da una 
squadra comandata da Arete, cui poi uccise il capitano de’Caucasii; nel 
qual caso, avendo i Persiani ricuperate le loro spoglie, può immaginarsi 
che qualche gran satrapo sì ponesse sul regio cocchio e fosse circou- 
dato da’ dorifori pur resi liberi; come può rendersi ragione non sov- 
lo dell’ albero sfrondato , che sarebbe posto ad indicare e il tempo 


T. VI. Giugno - 22 


170 

e il luogo dell’ avvenimento , ma anche di quella specie di bagaglia , 
che vediam dietro il cocchio , e che ha fin qui impacciato non poco 
gli artisti e gli antiquarii. Fors' anche , dice il cav. Niccolini , esiì- 
tando alcun poco , e non sapendo risolversi ad escluder del qua- 
dro Alessandro, vi è rappresentato un tratto di magnanimità di 
qualche capitano de’ Persiani, incurante del proprio pericolo e sol 
curante dell’ altrui ; e il capitano magnanimo potrebb? essere il gio- 
vaue trapassato dall’ asta del duce supremo de’ Macedoni, giova- 
ne nobilissimo veramente , che il luogo quasi centrale da lui occu- 
pato nel quadro , il vedere in lui rivolti gli sguardi di tutti ,- ec. 
fanno, creder qui il personaggio più principale. Così il Le Gros, 
egli prosegue , nel suo insigne quadro della battaglia delle Piramidi 
scelse un episodio della battaglia,medesima , un tratto d’ amor figliale 
d’Achmet pascià , e collocò il suo eroe medesimamente nel centro del 
quadro , che tradotto anch’ esso in musaico , sepolto per qualche caso , 
e poi discoperto quando si fosse perduta la memoria del fatto rap- 
preseutatovi, darebbe luogo alle medesime dispute che il mostro , poi- 
chè ciascuno vi cercherebbe il sultano Selim e il celebre conquistatore 
dell’ Egitto , come qui si cerca Dario e Alessandro ec, ec. 

Intanto , se per mancanza di speciali memorie , per non intera con- 
formità degli storici che ci narrano le battaglie de’ Macedoni co? Per- 
siani (il cav. Niccolini reca in calce al suo libro le lor. narrazioni ) 
per discrepanze inevitabili fra 1’ autore o gli autori del quadro e gli 
storici stessi , tutti e di non poco tempo a lui o a loro posteriori , si 
disputa sul significato del quadro, non si disputa pufito sull’ insigne 
suo merito , benchè , grazie appunto alla diversa opinione che si ha 
. del soggetto , si differisca alquanto nell’ additarne i pregi particolari. 

Pel cav. Quaranta , a cagion d’ esempio , è soggetto d’ ammirazio- 
ne l’ arte con cui è espresso il terrore di Dario alla vista del giovane 
trafitto da Alessandro , e quindi il suo chiamar a difesa i proprii com- 
battenti, e il prepararsi a salire il cavallo che Resace o altri a rischio 
della vita tien fermo presso alla destra rota del suo cocchio. Pel 
cav. Niccolini invece è soggetto d’ ammirazione l’ arte con cui è espresso 
il dolore del personaggio medesimo ch’ ei non ardisce chiamar Dario , 
lo sporgersi ch’ ei fa colla metà superiore del corpo verso il trafitto , 
mentre dall’ auriga è strascinato altrove col cocchio , dal cui improv- 
viso rivolgimento sono atterrati più guerrieri che altrimenti, sarebbero 
in piedi, e fra essi il supposto Resage che appena è risorto. 

Gran lode certamente dà il cav. Quaranta a tutto il quadro per la 
forza dell’ espressione . Grandissima la dà il cav. Niccolini, che 
( secondo l’ idea che si è fatta del suo soggetto) vi trova espresso tal- 
volta ciò stesso che non potea rappresentarsi. Mirate , dice , quel gio- 
vane che sembra il personaggio principalissimo del quadro. Il suo ca- 
vallo } trapassato dall’ asta del duce supremo de’ Macedoni ; parte della 
quale gli riman confitta nella spalla , è caduto e morente. Egli stava 
per sbarazzarsene e saltare in piede. Ma il feroce assalitore (feroce 


175 

per 1’ atto , ci sia lecito notarlo , chè al sembiante ha la calma di un 
Nume) con altra asta trapassa lui medesimo da parte a parte. Il misero 
afferra colla mano quell’ asta micidiale , ma non fa che dilaniarsi. E 
già prevedete che il possente braccio di chi la spinge contro di lui 
il tascierà, nel ritrarnela, boccheggiante sul suolo sotto le pesta de’ so- 
pravegnenti cavalli ec. Dall’ altra parte , i guerrieri che fiancheggiano 
il cocchio serbano intatto 1’ ordine della battaglia. L’ elevazione del 
cocchio (probabilmente una quadriga) impedisce di vederli. Ma le loro 
aste , rivolte in minacciosa ordinanza contro i nemici, vi fan com- 
prendere una resistenza bastante a dar tempo di porre in salvo il duce 
supremo per la cui guardia sono impugnate ec: ec. 

Ponendo mente alla giusta disposizione delle masse ( or mi giova 
riferire, abbreviafdolo , tutto quello in che il cavi Niccolini ha con- 
cordi o.almen non discordi i due dotti che parlaron del quadro pri- 
ma di lui) alla varietà de’gruppi, alla distribuzion de’ lumi e dell’om- 
bre , parrebbe che l’autore o gli autori del quadro avessero avuto in 
mira soltanto l’effetto pittorico. Guardando a’ suoi scorci meravigliosi 
( quello specialmente del cavallo presso la ruota del cocchio, lodato 
senza fine dal cav. Quaranta e dal cav. Avellino ) parrebbe che aves- 
sero avuto in mira principalmente di vincere le difficoltà del disegno. 
Scendendo infine a considerarne le più minute particolarità, parrebbe che 
a queste avessero unicamente rivolte le loro cure. Vedete infatti , egli 
dice, come alla dolorosa immobilità di chi sta eminente sul cocchio 
dia risalto l’ operosa sollecitudine del vicino guidatore ; come l’ uno 
tutto nell’ ombra , 1’ altro rischiarato da viva luce colpiscano la vi- 
sta e l'animo con doppia forza grazie al lor contrapposto. Vedete 
fra i rovesciati sotto il cocchio quello che , volgendo la schiena , si 
specchia in uno scudo circolare, il qual riflettendo pur altri oggetti (im- 
piccolendoli per la sua convessità ) accresce la confusion della scena. 
Vedete come quel cavallo del giovane ferito dall’ asta del duce supre- 
mo de’ Macedoni, cadendo, incespa col piè sinistro anteriore nella sua 
redina che gl’ impedisce di muoversi ; come l’ altro piede è già morto 
per la ferita ricevuta; come il sangue , ch’ esce da essa , non cola imme- 
diatamente a terra, ma sceude per disotto al ferro dell’asta spezzata che 
vi è rimasto confitto , ec. ec. 

Quello intanto che fra i tanti pregi (effetto d’ avvertenza squi- 
sita), che si potrebber notare nel quadro, ci sembra notabilissi- 
mo , si è che non apparisce traccia veruna di studio ; che 1’ artifizio 
con cui tutto è condotto vi è con arte ancor più bella occultato. La 
naturalezza , p. e. , con che il cavallo del giovane ferito cade inginoc- 
chiato in avanti, non lascia luogo a riflettere che per sostenere, qual ve- 
desi , il giovane medesimo semisospeso all’ asta micidiale che lo tra- 
passa , bisognavano appunto .i punti d’ appoggio che presta il cavallo 
cosà*caduto. Se non che , dopo aver fatta questa riflessione , non par 
che il cavallo ferito potesse cadere se non così, e che il giovane, sor- 


172 
preso, nell’ atto di scenderne, dal colpo che lo trafisse, dovesse neces- 
sariamente rimanersì in quell’ atteggiamento. 

Veramente tutto ciò che ci si presenta in questo quadro conferma 
più che mai l’opinione che avevamo della grande abilità degli antichi, 
e specialmente di quella spontaneità per cui le loro opere sono in- 
comparabili. Chi infatti confronti p. e. gli scorci di questo quadro 
con quelli stessi de’ quadri di Michelangiolo e del Coreggio , che fra’ 
moderni furon nell’ arte di scortare sì gran maestri; chi ne confronti 
i gruppi, i movimenti ec. , con quelli delle grandi composizioni del 
medesimo genere del Lebrun, del Rubens, di Giulio Romano e del- 
l’ istesso Raffaello , vedrà quali sieno più spontanei , ed abbian quindi 
col vero maggior somiglianza. 

Ed è pur gran ventura che siasi finalmente scoperto un antico 
lavoro che possa mettersi a fronte di tali composizioni. Ch’ esso , 
quantunque mancante forse d’ una quarta parte (supplita in alcuni 
pochi luoghi da un musaico alquanto più grossolano, e nel resto con 
semplici stuccature di calce ) ancor ci presenta su bianco fondo 
( privo di lontananze , impossibili forse a rappresentarsì in musaico 
senza nuocere alle figure dell’ ultima linea) ventisei figure d’ uomini , 
grandi non men di tre quarti del vero , e quindici di cavalli , per non 
dir nulla delle cose inanimate che vi sono frammiste , e de’ larghi 
spazii in cui e le une e le altre son collocate, e ond’ha riposo la vi- 
sta ed ingrandimento il pensiero. 

Appena è duopo notare che un lavoro sì ampip fatto di minutis- 
simi pezzi ( ne ho contato , dice il cav. Niccolini , dai 78 agli 89 nello 
spazio d’ un’oncia quadrata di palmo , ch'è quanto dire che in ciascun | 
de’198 palmi quadrati, onde componsi tutto il lavoro, non compresa la 
cornice, se ne contengono da 6942) fu opera di più artefici; ciò che pur 
si manifesta dal merito vario dell’ esecuzione. Quest” esecuzione , an- 
che quando è più bella, mal potrebbe venire al canfronto di quella 
del dipinto che probabilmente ne fu il tipo. Ciononostante non è diffi- 
cile per mezzo di essa giugnere a formarci un’ idea di quel che fosse 
il dipinto medesimo. Le due teste chiaroscurate in alcune delle tavole 
aggiunte al libro , dice il cav. Niccolini, mostrano abbastanza , co- 
me dovevano in quel dipinto esser grandiose le forme , energica |’ e- 
spressione ec. Un’ altra testa diligentemente lucidata e fedelmente co- 
lorata sul musaico , la qual pur sì aggiunge nelle tavole, prova, ove sì 
guardi con lente impiccolitrice, che tutto il quadro guardato allo stesso 
modo può ( pel solito effetto dell’impiccolimento) apparirci così vivo, 
così armonico , per luce, per ombre , per colori, come l’ opera del di- 
pintore. 

Chi e di qual tempo fosse questo dipintore non è facile congettu- 
rarlo. Il cav. Quaranta , pel quale non è dubbio che il quadro rappre- 
senti una battaglia fra Alessandro e Dario , va pensando a Nicia, a 
Protogene , ad Eufranore, a Filosseno, ad Apelle che dipinsero Ales- 


173 
sandro , e l’ultimo de’ quali, per quanto può dedursi da un pas- 
so dì Plinio, forse lo seguì in alcune delle sue spedizioni. Il cav. Nic- 
colini pensa anch’ egli che se il dipinto non fu opera di qualche 
contemporaneo d’Alessandro , il fosse almeno di qualch’altro, e de’più 
famosi, poco a lui posteriore. Così d’ artefici poco posteriori pensa che 
sia il lavoro di musaico , stupendissimo, veramente, e insiginissimo fra 
quanti lavori di simil genere sono a noi pervenuti dall’antichità. 


M. 


Catalogue des pierres gravées antiques de S. A. le Prince StANISLAS 
Ponrarowsxki. (Florence 1831 in 4.9) 


Ciò che Plinio ci dice delle pietre preziose in generale (così nelle 
osservazioni preliminari al Catalogo) in arctam coacta rerum naturae 
majestas conviene particolarmente alle pietre incise. In esse non solo 
preziosità di materia, ma anche preziosità di lavoro , imitazion com- 
pendiosa dell’ opere più belle della natura , e prodotto finissimo del- 
l’ingegno ch’è ciò che la natura ha di più nobile. 

In alcune talvolta il lavoro è imitazione di belle opere dell’arti ; 
nè ciò scema, anzi, trattandosi di pietre antiche, accresce incredi- 
bilmente il lor pregio. Chè senza un tal lavoro quell’ opere sarebbero 
per noi perdute interamente, e quindi perdute le sembianze di persone 
famose , la memoria di costumi, d’idee ec. , di cui quell’ opere erano 
la rappresentazione o il testimonio. 

Poco pur troppo ci rimane dell’ arti degli antichi. Dell’architettura 
anzi pochissimo , e nulla d’intatto , o di cui possa indovinarsi più che 
la general costruzione. Della scultura , che pur oppose al tempo mag- 
gior resistenza, pochissimo forse di veramente originale, e poco si- 
curamente che non sia da restauri più o meno alterato. Della pittura 
alcune opere sulle pareti, cioè a dire le meno belle (chè le più belle, 
secondo Plinio, erano portatili) o alcune traduzioni in musaico mal 
atte, generalmente parlando , a mostrarcene le squisitezze. 

Ora, se non dell’opere dell’ architettura , certo di quelle dell’altre 
due arti sorelle furono in qualche modo conservatrici le pietre incise, 
che preferibili alle medaglie per numero, per varietà, per conserva- 
zione , lo sono pure (poichè le pietre per la lor resistenza meglio si 
intagliano che i metalli) per finezza e per vivacità di lavoro. 

Non tutte le pietre incise , o sieno le lor rappresentazioni prese 
dalla natura, o sieno imitazioni d’ altre opere dell’arti, son d’ eccel- 
lenti maestri. Grandissimo è però il numero di quelle degli eccellenti, 
e a convincersene basta la loro eccellenza medesima, a cui certo non 
potean giungere i mediocri. E l’ eccellenza apparisce a chiunque abbia 
occhio per ravvisarla, e sappia usar del suo occhio (aggiugnesi oppor- 
tunamente nelle osservazioni ) giacchè non di qualunque modo ed a 
qualanque luce van riguardate le pietre incise, ma a quella che fa- 
cendone apparir l’ombre ne favorisca l’effetto ec. 


174 

Molto posson giovarsi di queste pietre gli studii archeologici , 
poetici ec.; e molto più le arti del disegno. Tre delle più insigni opere 
del più grande artefice de’nostri tempi, Venere e Marte, Ercole e Lica, 
e il Napoleone colossale, sono imitate da tre incisioni in pietra, Ve- 
nere e Marte (cornalina orientale) di Dioscoride; Ercole e Lica (altra 
cornalina orientale) d’ Apollonide ; 1’ imperador Domiziano (altra cor- 
nalina orientale) figurato in un Giove da autore ignoto, e visibili tutte 
e tre nella raccolta del principe Poniatowski. 

Questa raccolta famosa , componsi, giusta il Catalogo, di più di 2600 
pietre, incise da antichi maestri (1233 delle quali in forma di gran- 
di medaglie, e, tranne 20 cammei, in incavo) la più parte col nome 
de’ maestri stessi; fra cui i nominati da Plinio e gli altri più celebri 
o che più meriterebbero d’ esserlo. Essa è distribuita in 20 classi , 
che altri potrebbe variare piacendogli, ma che tutte pur hanno una 
particolar ragione, e in ciascuna delle quali si trovano in abbondanza 
i modelli (le osservazioni preliminari ne additano alcuni più preziosi) 
che potrebbero anch’oggi esser in qualche modo riprodotti da artefici 
differenti. 

Infiniti ne sono in tutta la raccolta che potrebbero servir di stu- 
dio e copiarsi per quelle collezioni di calchi , che dall’ autore delle os- 
servazioni sì vorrebbe in ogni accademia di belle arti fra l’altre co- 
pie di modelli antichi , i quali, per molte ragioni che nelle osserva- 
zioni vengon ricordate, sono pur sempre gli eccellentissimi de’ modelli. 

Tanto infatti era il gusto e il sentimento , la libertà insieme e la 
correzion degli antichi, che le loro opere meno elaborate possono ser- 
vir di modello a’ moderni. Tale si è p. e. fra l’opere non appartenenti 
alla raccolta delle pietre incise, ma che per caso si trovano unite a 
questa raccolta, la Minerva galeata d’ una gran medaglia in terra cot- 
ta, che ridotta ad un quarto del vero vedesi incisa nel frontispizio 
del Catalogo. 

L’autore delle osservazioni preliminari non pensa che nessuna rac- 
colta o studio nè di pietre incise nè d’ altri modelli antichi possa ba- 
stare a ritornar le arti all’antica eccellenza. Anch’egli vede come a 
ciò debban concorrere sopra tutto le istituzioni, i costumi, ec. ec. 
Ma egli pensa che, poste propizie circostanze, quelle pietre, que’mo- 
delli riuscirebbero tanto più utili, che, mentre sono esempii di gran- 
de eccellenza, sono pure in gran parte esempi dell’ uso che può 
farsi dell’ arti a ingentilire i costumi, ad accendere l’ amor della pa- 
tria , a tener vive tutte le civili virtù. 


M. 


175 


Inni in prosa per fanciulli di A. Lucra BarbavtD, traduzione di 
Bianca Milesi Mojon dalla 26 edizione inglese. Milano, Fon- 
tana 1831 in 18.° 


Non tutta la poesia si fa in versi; quindi non sì può dire che le 
due parole inni e prosa insieme unite contengano una contradizione. 
I versi però sono il compimento della poesia ; quindi si può pensare che 
agl’inni di madama Barbauld manchi una cosa molto importante per 
essere interamente poetici. Avvi in essi infatti molta e bella poe- 
sia. I versi l’avrebber resa più bella, e impedito forse che vi si me- 
scolassero cose aliene dalla poesia. Forse con alcune avvertenze la 
prosa stessa (che fu prescelta, m’imagino, come più facile ad inten- 
dersi) poteva o dall’egregia autrice o dall’ abilissima traduttrice pie- 
garsi meglio a far l’ufficio de’versi. I versi, ad ogni modo, sarebbero 
stati per gl’inni tante ale di più, ed anche una specie di paracadute 
nel loro volo. Questi inni hanno per iscopo di sollevare l’imaginazione 
e il cuor de’ fanciulli alla più alta sommità delle umane idee, ove 
perverrebbe men facilmente il lor raziocinio. Nel linguaggio in cui 
sono dettati par troppo spesso che prendano a guidare il raziocinio; 
ciò che , se non è una caduta, è almeno una deviazione. Quindi, 
giudicandone col sentimento dell’arte, non si è di essi pienamente 
sodisfatti. Giudicandone secondo alcune vedute morali, convien pur 
dirlì un bel dono fatto a’ fanciulli e a chi dirige la loro educazione. 

M. 


Il Prurarco e il Vasari dell’ edizion portatile del Passigli con note. 


Il Plutarco (già al 6.° fascicolo) procede com’avea cominciato, cioè 
bene. Il Vasari (ch’è al fascicolo 3.*) procede ognor meglio, benchè 
incontri ad ogni passo nuove difficoltà. Ma la buona sua sorte vuol 
pure .ch’ei trovi di giorno in giorno nuovi ajuti. Il cav. commend. 
Antonio Ramirez di Montalvo, attual direttore della nostra Galleria; ha 
già somministrato per esso più d’una notizia ; il cav. prof. Sebastiano 
Ciampi ha conceduto per esso alcune giunte inedite alla sua Sagrestia 
de’ Belli Arredi ; il cav. Lorenzo Adami ha permesso che si faccia uso 
d’alcune postille del senatore Anton Filippo Adami ad un esemplare 
dell’ edizion romana del Vasari oggi da lui posseduto. Se gl’intelligenti , 
che sono in ogni città d’Italia, vorranno avvisare il Passigli di quello 
che or nell’uno or nell’ altro de’ fascicoli del suo Vasari sarebbe da mu- 
tarsi o da aggiugnersi per ciò specialmente che riguarda le cose d’arti del- 
le loro città , i fascicoli avranno un’ appendice che sodisferà quasi tutti 
i desideri. Egli promette intanto le correzioni e i supplementi che di- 
pendon da lui , e all’uopo la ristampa delle pagine ove fossero corsi 
gravi errori tipografici, com’ è avvenuto nella 98 (nota si alla Vita 
d’ Arnolfo) e 108 (nota 24 alla Vita di Niccola a Gio. Pisani) del 2. 


e. 

fascicolo. Altre pagine egli ne ha già ristampate (e brama che il pub- 
blico ne sia avvertito) la 51 e 52 del primo fascicolo del Vasari per 
qualche errore corso nelle note all’ Introduzione, e la 175 e 176 del 4.° 
fascicolo del Plutarco per qualche errore corso nella numerazion delle 
note alla Vita di Pericle. Di queste sue sollecitudini egli spera che il 
pubblico voglia sapergli non meno grado che dell’ altre ch’ ei s’ è già 
date, così pel Plutarco come pel Vasari, e degli ornamenti di cui gli 
ha fregiati, fra i quali possono additarsi con compiacenza le belle 
vignette incise sul disegno del Nenci. Intanto, come il Vasari vuol 
da lui sollecitudini speciali, lo raccomanda in ispecial modo al favore 
de’ nazionali ed anche degli stranieri. Ei vede le notizie delle nostre 
arti e de’ nostri artafici molto gradite anche altrove che in Italia; te- 
stimonii , per es. varie opere assai recenti, pubblicate dal Quatremére 
in Parigi; una applanditissima del barone di Rumohr (Indagini sulla 
storia dell’Arti) stampata gli ultimi due scorsi anni a Berlino, ec. ec. 
Vede eruditi stranieri (il sig. Reumont, p. e. , segretario dell’ amba- 
sciata prussiana, che sta scrivendo una nuova vita d’Andrea del Sarto) 
consecrar fra noì alle nostre arti e ai nostri artefici le loro wigilie. 
Vede il Vasari stesso tradotto in Germania (n’è uscito pocanzi a Stut- 
tagard il:primo volume ) e corredato di note da uno de’ primi dotti di 
quel paese , il prof. Schorn. Egli quindi si confida che corredato di 
quelle. note, che verosimilmente non posson farsi che in Italia, ab- 
bia ad incontrare fra gli stranieri non men favore che fra noi. 


M. 


L’ Avventuroso Ciciliano di Busone Da Gusrio romanzo storico scritto 
nel 1311 ed ora per la prima volta pub. da G. F. Nott socio del- 
VP Accad. d’ Antiqg. di Londra. Firenze , all’ insegna di Dante 1833 
in 8.° 


Ecco un libro desideratissimo fin da’ giorni del Lami e del Manni, 

e di cui forse ancora saremmo privi senza le cure dell’ erudito stra- 
niero che 1)’ ha pubblicato. Corrisponde esso all’ aspettazione , che in 
questi ultimi tempi specialmente se n’ è destata nel pubblico ? È esso 
veramente dell’ autore e dell’ anno che si dice? Può fondarsi sovr’esso 
. alcuna prova novella dell’ universalità di una lingua culta in Italia fi- 
no da’ primi tempi della lingua medesima? A queste domande potrei ri- 
spondere io stesso alcune cose, parte da me notate prima che il libro 
si stampasse, parte dopo. Ma già si apparecchia a rispondervi non bre- 
vemente chi può farlo assai meglio di me. Ond’io mi restringo a dire 
che il libro in vero è curiosissimo ; pieno di bei fiori di lingua (ciò che 
apparirà meglio ove la lezione ne sia una seconda volta emendata), e 
di molta antichità. Esso par composto fra le politiche agitazioni, per 
confortare gli uomini, cui grava il presente, a non disperar del futu- 
ro; è pubblicato con molte illustrazioni per servir specialmente al- 
l’ uopo degli stranieri , che volessero studiarvi con noi un passo non 


ILE 
ancora osservato della nostra nascente letteratura ; è dedicato ad un 
illustre poeta , che molto onora questa nostra speriam risorgente , e la 
cui ultima tragedia s’ intitola pur essa del gran Ciciliano, che dà titolo 
al libro col fausto nome d’ Avventuroso. 


M. 


La Divina Commedia di Danre ALiGHIERI co’migliori comenti, scelti ec. 
da Giuseppe Bozzo. Palermo, Pedoni e Muratori 1332, t. 3 in 12.° 

Intorno ad una nuova edizione della Divina Commedia di DanrE ALr- 
GHIERI rapporto di Giuseppe Bozzo alla Commissione Suprema di 
Pubblica Istruzione in Sicilia. Palermo, Tip. del Giornal Lett. 1832 
in 8.° 

Intorno al verso di Dante = Poscia più che ’] dolor potè il digiuno — 


lezione accademica di Tommaso Gargallo. Palermo, Solli 1832 
in 8.° 


Gli studi intorno alla Divina Commedia , che ridestati da certo nu- 
mero d’ anni nel settentrione e nelle parti centrali d’ Italia sono ivi già 
tanto innanzi , che già cominciano ad andar più lenti , in Sicilia , dice 
il march. Gargallo nella sua lezione accademica, “° sono ancora al pri- 
mo stadio ,, onde procedon fervidissimi. Fra i loro promotori più instan- 
cabili è certamente il sig. Bozzo , che dopo aver dettati discorsi or in- 
torno ad una or intorno ad altra parte del gran poema, di taluno 
de’ quali fu reso conto anche in questo giornale , pubblica oggi un’edi- 
zion novella del poema medesimo , recando la lezione più approvata 
da’ dotti uomini, con brevi comenti, scelti dai migliori che ne sono 
stati fatti sin qui , di che discorre eruditamente nel suo rapporto alla 
Commission Suprema di Pubblica Istruzione. Non ultimo promotore degli 
studi stessi sarà chiamato il march. Gargallo per la sua lezione accademi- 
ca da lui già detta in Pisa nel 1826 (quando fu chiesto mediatore fra i 
due professori di quell’ università , Carmignani e Rosini , disputanti pro 
e contro la nota interpretazione data dal Niccolini nel suo discorso 
sul sublime di Michelangiolo al Poscia più che ?1 dolor potè il digiuno); 
lezione che per anco non era uscita in istampa. Egli difende , parmi, 
assai vigorosamente tale interpretazione , che il sig. Bozzo si contenta 
di riferire coll’ altra più generalmente adottata; ciò che fa pure d’ al- 
tre interpretazioni opposte e controverse , e quindi stimolo anch?’ esse 
agli studi ch’ egli promove. i 

M. 


T. VI. Giugno 23 


ManoscrITTI ITALIANI IN Parici. 
Al Direttore dell’ Antologia. 


Vedete se non è da sperar sempre qualche cosa dal caso! Il no- 
stro Bibliotecario Palatino va a cercar nelle librerie di Parigi certa 
lettera , che il Cellini scrisse di qui al Cardinal di Ferrara , per dir- 
gli come spese i danari ch’ ebbe in varii tempi da’tesorieri dì Fran- 
cesco I, e però enumerandogli i lavori fatti per quel Re , documento 
importantissimo ad illustrar la Vita dell’ artefice , che riscontrata una 
seconda volta coll’ autografo sta per uscir di nuovo dalla stamperia 
all’ insegna di Dante. Egli non trova questa lettera desiderata ; ma nella 
libreria del Re ne trova una scritta dal Gran Signore a Francesco 
medesimo nel 1526 , della quale il Sig. Reynaud , conservatore de’ma- 
noscritti di quella libreria , gli rimane intinitamente obbligato , poi- 
chè un’ altra lettera che., secondo la storia della Diplomazia France- 
se del Flassan, credeasi il più antico documento diplomatico turco 
esistente ‘in Francia , le è posteriore di nove anni. Nel tempo stesso 
egli trova non so qual documento inedito relativo al Machiavelli ch’ei 
tosto communica al Cav. Artaud (il traduttore di Dante ), da cui sarà 
pubblicato colla nuova Vita che ha scritta del gran politico , e clie 
voi farete , se vi piace , ch’ io possa leggere unitamente a quella che 
ne ha scritta il Periés. E trova cento e cent” altri documenti italiani, 
inediti pur essi e preziosi , ch’ egli , beffandosi un poco di me, m° in- 
vita ad andar a leggere e trascrivere , e de’ quali mi dà intanto un 
piccolissimo saggio , promettendomene uno assai maggiore. 

Già fin da’ primi di Marzo egli mi avea scritto alcun che di que- 
sti documenti , facendomi ripensare a quel nostro vecchio progetto , o 
piuttosto al progetto del Marchese Gino Capponi , accolto da noi con 
tanto trasporto , di pubblicare una seconda serie di Scrittori delle 
cose italiche , da aggiugnersi a quella del Muratori. Ultimamente ( il 
27 Maggio ) due giorni dopo che Guglielmo Libri scriveva a voi pur 
di Parigi, d’aver trovato colà e in altre città di Francia cose del Pe- 
trarca ; del Campanella, del Sarpi , del Galileo , del Magalotti , d’altri 
de’ nostri Accademici del Cimento , ec. , egli scrive a me d’ aver tro- 
vate, e credo trascritte, lettere di Lodovico Sforza , di Galeazzo Vi- 
sconti , del Maresciallo e del Cardinal Triulzio (il piccol saggio, ch’ ei 
mi manda , è appunto una lettera dì questo Cardinale a Francesco I , 
la quale avrà poi il suo pendent in altra di Gabriel Simeoni a Ca- 
terina de Medici ) , d’ Andrea Doria, di Renzo da Ceri ec., e mi ad- 
dita le raccolte ove, senza uscire dalla libreria del Re , ha pur trovate 
altre cose non poche. 

La raccolta, ch’egli ha finora meglio esaminata, è quella che Filippo 
Conte di Bethune , fratello di Massimiliano Duca di Sully , cominciò 
nelle sue legazioni in Italia , in Germania, in Iscozia , e che Ippolito 


179 
suo figlio accrebbe fino ai 1200 volumi >» € lasciò poi nel 1665 a Lui- 
gi XIV. L’altra, che ha pur cominciato ad esaminare » è quella d’ 800 
volumi che Caterina de’ Medici comprò (non pagò) dal Maresciallo 
Piero Strozzi, che l’ aveva o tutta o in gran parte avuta per eredità 
dal Cardinal Ridolfi. Ma a queste due grandi raccolte se ne aggiungon 
pur altre più o meno copiose, quella che Carlo VIII portò seco da 
Napoli, quella che Luigi XII portò seco da Milano, quella che il Bud- 
deo e il Lascaris formarono per Francesco primo , quella finalmente 
di 300 volumi che il Sig. di Brienne ed altri composero in varii tempi. 
E in esse pure l’amico non dubita di trovar cose per noi importantis- 
sime , come si confida di trovarne in quelle d’ altre librerie e di di- 
versi archivii, tornato ch’ ei sia d’Inghilterra , ove a quest’ ora deb- 
b’ esser giunto. 

Ivi ei si offre di guardar per me, se il desidero » 1 codici di 
Dante, che unitamente ad altri, ch’ eran del Canonici di Venezia 3 
trovansi ora ad Oxford nella Bodlejana , come s’ è offerto al Witte 
di Breslavia di guardar per lui quelli delle librerie di Parigi, ove 
sarà forse di nuovo al principio d’ Agosto. E il Witte può accet- 
tare l’ offerta, chè i suoi studi su Dante sono forse più graditi in 
Germania che qui non sieno i miei. Io, dopo aver parlato già troppo, 
per quel che dicono, di codici di Dante Pucciani, Tempiani, ec. , sarei 
mal accolto se venissi a parlar per giunta di Bodlejani o d’altri. Però 
mi sono astenuto dal far pur cenno di due preziosissimi, uno della metà 
del secolo 14.°, l’altro del principio del seguente col comento del Buti, 
che ho veduto pocanzi nella libreria Martelli , ove , Oltre varii testi a 
penna che furon già di que” gentili spiriti di Ludovico e di Vincenzio, 
ho gran ragione di credere che si trovin pure varii de’ più belli che 
furono di Pier del Nero. 


. è . . . . . . . . . . . . . . . 


A Londra l’amico, se non potrà di più , cercherà almeno di pren- 
der nota degli autografi di cui vi diceva; edi quelli specialmente che 
fossero del Machiavelli o ‘a lui relativi, “ Sappi, ei mi dice, ch’è uno 
de’ miei antichi progetti di dare una compiuta edizione dell’ Opere 
del Machiavelli ec. ‘,, Al qual proposito èi vien manifestando quasi 
le stesse idee , ch’io già ho manifestato in un primo articolo, a cui 
diede occasione l’edizion recentissima e leggiadrissima, ma tutt'altro che 
compiuta , fattane qui per la Biblioteca portatile del Viaggiatore. Tor- 
nato a Parigi, prenderà almen nota, spero, di quanto o di mano del 
Machiavelli o di relativo a lui è posseduto (se pur lo è ancora) dal Sal- 
vi, e di quanto pur si trovasse nelle ‘raccolte che vi ho descritte, o 
in altre a cui già sembra aver l’ occhio. 


1260 

Delle cose già trovate aspetto di giorno in giorno quel maggior sag- 
gio che vi ho detto , e che so esser già a Livorno in quarantina. Avu- 
tolo ;, ve ne darò qualche notizia, che comunicata al pubblico nel vo- 
stro Giornale potrebbe destare in molti il desiderio di quella seconda 


serie, che voi già desiderate abbastanza, di Scrittori delle cose italiche. 
M. 


Dell’ amore verso la patria , del conte GramBartIstA RogerTI. Milano 
per Giovanni Silvestri, 1831. Vol. 269 della Biblioteca scelta. 


Scrivendo dell’ amor della patria mi sembra che non sì debba 
giammai perder di vista la propria, e che anzi il primo intento debba 
esser rivolto o a rimediare ai mali ed agli errori di essa, o ad aumen- 
tarne la prosperità e la gloria. In ogni tempo è salutare la voce del 
savio cittadino , utile nei secoli di feroci virtù e di libertà tempestosa 
per temperare e reggere a buon fine la violenza d’ indomate passioni; 
utile nei secoli di mollezza e di servaggio per ridestare il senti- 
mento della propria dignità nei fiacchi e inviliti , ispirando la ver- 
gogna e lo sdegno della turpe esistenza. A tempre diverse ed a bisogni 
diversi mezzi varì ugualmente fan d’ uopo. Allorchè nel seno della 
Italia si agitavano gli elementi discordi della forza, della libertà e 
della tirannide , sorgeva sdegnosa e fulminante la rampogna di Dante e 
di Dino a scuotere i malvagi cittadini fra il fremito delle armi civili, 
le contese del popolo e le scuri dei tiranni. Ma all’ Italia vecchia, 
oziosa e lenta non si può ministrare sì forte ed agra medicina, per- 
chè il debol palato la sdegna ; altri rimedii quindi alle sue altre fe- 
rite deve apprestare la mano esperta dello scrittore che si sente cuore 
ed ingegno per l’ ardua cura. E siccome l’;amor della patria ci co- 
stituisce depositari del passato e responsabili dell’ avvenire , perciò lo 
scrittore prenda in esame la storia dei nostri avi, onde ritrarre da 
quella ammaestramenti pe’ nostri nipoti. E, se le sue parole suonano 
pietose quanto la sventura , siano altresì severe quanto il gastigo. Che 
giova omai magnificare le glorie, mascherare gli errori e nasconder 
le colpe ? sì possono forse cancellare ugualmente dai nostri annali i 
secoli di sangue e di sventure , che ci fruttarono sì amaro retaggio? Ma 


181 


amavano pure i nostri antichi ardentemente la patria; sì, ma come l’ama- 
vano? ecco l’ utile e vasta indagine che per la prima si presenta allo 
scrittore italiano. Col lume della storia penetri francamente nella varietà 
e moltitudine dei governi , costumi ed opinioni del medio evo ; non l’ab- 
bagli splendore di nomi o grandezza di fatti ; chiami a rassegna quelle 
virtù e quei delitti non con animo ghibellino o guelfo , ma col giudizio 
imparziale ed austero dell’uomo, che svela gli errori dei padri ai 
figli, perchè questi discendano a migliori consigli, e si addirizzino 
in più sicuro cammino. Quella energia di patrio amore racchiusa nel 
breve cerchio delle proprie mura era essa ben intesa e regolata? 
Quando la prosperità di una città si voleva mantenere e aumentare 
colla rovina di un’ altra, quando il valore e la potenza degl’Italiani 
sì andava consumando contro altri Italiani, poteva sperarsi il mante- 
nimento non dirò della libertà , ma della esistenza di un popolo? Ba- 
lenò mai in mente anche ai più grandi, che tutti eran cittadini di una 
medesima patria ; che nell’ unione di tutti stava la forza e l’indipen- 
denza di ciascuno ; e che gli odi e le discordie preparavano una facile 
preda allo straniero, che gli avrebbe poi tutti uguagliati in un im- 
mensa sciagura? Se le crudeltà del Barbarossa avean fatto gustare la 
dolcezza dell’ altrui dominazione, la battaglia di Legnago nou mo- 
strava chiaramente ciò che era da farsi per respingerla iu eterno dalla 
sua patria? 

Dimostrato pertanto nel suo vero aspetto quale fu quell’amore di 
patria, bisogna vedere quali effetti partorì, a quali conseguenze con- 
dusse. E qui sì che l’anima sarà lacerata da profondo dolore. Se af- 
fliggeva la vista delle italiane discordie , consolava pure ad ogni tratto 
un nome glorioso ed una bella impresa ; ma dopo la caduta di Firenze 
che rimase della gloria, della ricchezza, della industria e del commer- 
cio? quali guerre! quali contese! quale stato fu il nostro! la pittura 
di quei tempi avvilisce , e le rapine, le uccisioni, gl’insulti esercitati 
lmpunemente sopra un gregge di tanti milioni fanno orrore e pietà. 
Non per questo ci risparmi lo scrittore la vergogna e l’ affanno , chè le 
colpe vanno espiate; riapra pure le antiche ferite, additi i ferri che 
squarciarono il seno della misera patria , disveli la felicità della bella 
Italia, e i benefizi de’ suoi mille amatori. 

Contemplato nelle sue cause ed effetti un male inteso amore di 
patria, scenderemo con miglior fondamento ad indicare del vero amore 
la natura, i principii, lo scopo ; ‘a stabilire i doveri del cittadino 
in qualunque condizione della sua patria, a dirigere li studi e li sforzi 
parziali ad un bene generale e durevole , a distinguere i vanti superbi 
dalle opere coraggiose, le parole dello zelo da quelle del tradimento, 
le ciarlatanerie del codardo dal senno dell’uomo di cuore ; verremo in- 
fine a conoscere in quale stato possa e debba esser posta l’Italia per 
la sua maggiore prosperità, e per l’ esercizio di quelle virtù che acqui- 
stano forza e rispetto ad una nazione. 

Queste ed altre simili idee , se sviluppate da un valente ingegno 


182 
nel modo più conveniente alla comune intelligenza, mi sembra che 
potessero dar materia ad un trattato dell’ amor della patria utilissimo 
in tempi, in cui il parlarne è si comune e il veramente giovarle 
sì raro. 

Il trattato del conte Roberti non sodisfa al bisogno. Manca di pre- 
cisione e di forza, di stabili principj sulla convenienza dei diversi go- 
verni e quindi sulla natura dei diversi doveri dei cittadini, manca in- 
fine d’una applicazione delle sue dottrine all’Italia. I filosofi francesi in 
quel tempo dispntavano molto dell’ amor della patria; il gesuita Ro- 
berti volle un poco scendere a parole con essi, e questo forse, se non 
l’unico, fu il principale suo scopo. Divise il suo trattato in tre parti; 
dimostrando nella prima che 2’ uomo il quale vive in uno stato di civiltà 
ha una patria cui debbe amore ; nella seconda quale è l'amor falso ; e 
nella terza quale è l’amor vero della patria. Se la divisione è assai 
buona, nel distendere il suo concetto peraltro ei non usò l’ordine ela 
brevità convenienti. Temendo di annoiare coll’ aridità dì filosofiche di- 
scussioni, non serbò modo negli ornamenti e nelle digressioni, e scom- 
pose così male a proposito tutta 1’ architettura del suo lavoro. Non 
starò a citare alcune opinioni ed alcune massime che , almeno ai no- 
stri giorni, non sarebbero sì facilmente approvate, giacchè, dando lode 
alle buone intenzioni del conte Roberti; stimo però che il suo trattato 
non diverrà mai popolarmente utile, e che vi sarà sempre campo a 
scriverne uno migliore per l’Italia presente. 

L. 


L’ amico dei Fanciulli di Arnarno Berquin nuova traduzione italiana 
adorna di figure. Venezia presso Antonelli 1831. 


Ecco un’operetta che deve interessare chiunque ama di vedere i 
fanciulli fino dalla prima età formare a bene il cuore , e porgersi or- 
nati di buoni costumi. Io non posso recarmi ‘alla mente que’ primi 
passi della umana vita senza dolore. Si lasciano i fauciulletti alla ba- 
lìa di sè stessi, o se ne dà il governo a persone incapaci , e piene di 
pregiudizi. Appena il fanciullo sa leggere, gli si pongono in mano in- 
sipide storielle , stravaganti racconti i quali anzi che empiergli il capo 
di utili cognizioni , glielo imbarazzano senza pro , e glie l’ ingombrano 
di torte fantasie e de’ più strani giudizi. Qual vi ha fanciullo che non 
sia pasciuto di maravigliosi avvenimenti , della potenza delle fate, di 
simili altre simplicità? 0, se pure ciò non avviene, quali sono i primi libri 
che gli si pongono a mano ? Si pongono alla tortura que’ tenerelli in- 
gegni, se ne carica la memoria obbligandoli a riporvi lunga serie di 
fatti, che. vincono d’assai la forza del loro intelletto , e quando sì vede 
che essi arrivano a recitarti , o della Lupa ultrice de’figliuoli di Marte, 
o delle mura di Tebe fabbricate al suono della lira d’ Anfione , si comincia 
a venire in isperanza che diverranno grandi uomini, bellissimi dicitori. 
Eppure queste letture a nulla varranno loro nel processo della vita. 


185 


Dalla Grecia e da Roma madri gloriose di un feroce eroismo qual prò 
potran eglino ritrarre ? Che varrà loro leggere la santità di Socrate che 
intrepido vuole la tazza micidiale; che la fortezza di Regolo che si nega 
agli amplessi de’ suoi per volare fra le catene ? Certo niun prò, perchè 
fintanto ch’essi non giungano a conoscere ciò che l’uomo deve alla pa- 
tria, e i rapporti della società, tante narrazioni per loro non sono che 
suoni vani , e tal essi le mostrerebbero , se avessero a dipingere, come 
un cieco se improvviso acquistasse la vista dipingerebbe i colori del- 
l’ iride. Niun confronto è tra i nostri costumi e quelli di genti sì 
remote , ed è difficile assai anche a provetti poter misurare i gradi 
della civiltà delle nazioni per giudicar rettamente de’ fatti che in 
quelle sono avvenuti , e portarne l’ applicazione alla società dell’ og- 
gidì. E si pretenderebbe che questa operazione che richiede tutta la 
forza del raziocinio si possa eseguire da un fanciullo ? Dirà qui talu- 
no : che hassi dunque a dare a’ fanciulli per le prime letture ? se le 
storie antiche non fanno per quella età , volete voi forse si ponga lor 
fra le mani alcuno di que’libretti di prime cognizioni, alcune di quelle 
enciclopediucce compilate a bella posta ? Neppure questo : que? libretti 
non faranno che porre in capo al giovinetto un ammasso di oscure ed im- 
perfette idee, le quali se non si rischiareranno, o non si rettificheranno 
negli anni vegnenti appresso ; la lettura gli tornerà in danno , come 
l’erbe nocive e la gramigna di fertili campi. Abbia poche cognizioni il 
fanciullo, ma le abbia sincere e rette ; sappia condurre bene per via di 
ragionamento ; intenda e senta quel che apprende ; e questo gli basti. 
L’ ingegno così educato percorre rapidamente e senza ritegno ovun- 
que si volga, e, avezzo a ragionamenti retti, non si lascia di leggieri 
trascinare in errore. Nè so pure approvare quelle lunghe dicerie di 
precetti civili e morali che loro sogliono darsi, perchè ( si dice comu- 
nemente ) abbiano la regola delle loro operazioni. Conciossiachè que- 
sti precetti non sono che corollarj , e deduzioni , le quali derivano dalla 
cognizione de’ bisogni sociali, de’ vincoli che legano uomo con uomo , 
de’rapporti che sono tra l’uomo e la società degli uomini, tra questa 
e un Essere Superiore. Or come un fanciullo potrà egli avere idea di 
società, di convenienze e di diritti sociali ? E perchè vorremo noi tra- 
volgere l’ordine naturale nella informazione della prima età ? Non è egli 
vero che i fatti hanno sempre prevenute le teorie ?_Insegnate un po’ad 
uno il come formar con pietre e con calce un edificio , dategli quante 
regole e Palladio e Vitruvio e il Barozzi ci hanno lasciate, fornitelo di 
squadre , di compasso , e di quanti istrumenti quell’ opera può do- 
mandare ; poi ditegli che innalzi l’edificio. Potrà egli senza aver vi- 
sto prima molte fabbriche , senza esser esercitato nell’ arte soddisfa- 
re la vostra inchiesta ? Così è dei fanciulli. Voi date loro delle nor- 
me per vivere ; essi non conoscon la vita, se non inquanto che sen- 
tono d’ esistere e d’ avere de’ bisogni. Voi parlate loro di virtù, ma 
come possono essi concepire questa astrazione se non li portate al caso 
concreto , se loro non fate sentire questa che voi chiamate virtù ? I 


194 
fanciulli dapprima non giudicano se non in quanto sentono , e il ser- 
tire è la base fondamentale degli umani raziocini. Come pretendere 
adunque che .il giudizio precorra al sentimento ? Voi volete adunque che 
i fanciulli seguano il retto e l’onesto, perchè voi lo ponete loro per 
legge , non perchè essi ne comincino a sentire la convenienza. E per- 
chè non fare che essi stessi ne sentano non solo la convenienza ma il 
bisogno e la necessità ? E ciò non è difficile ottenere se voi reggete 
la ragione loro a dare i primi passi , e se prima di esercitarne le fa- 
coltà della mente voi venite formandone il cuore. A questo principal- 
mente siano volti i nostri pensieri, a questo i nostri studi. E però le 
prime letture de’ fanciulli abbiano questo scopo , scopo veramente san- 
to , veramente sociale. Date a’ fanciulli de’ libri ove essi trovino di- 
pinti sè stessi , le loro inclinazioni , i lor costumi , i bisogni , que’lor 
trastulli , que’ passatempi , que’ vizietti. Mostrate loro un fanciullo il 
quale ha mille beni dall’ essere obbediente a’ suoi genitori , mostrate- 
ne uno cui la disobbedienza ha mal fruttato. Fate che nei racconti 
trovino belle virtù, adattate alla età , alla condizione loro. Empite 
il lor cuore di sentimenti di carità con narrazioni semplicissime e ve- 
rissime. Quel poverello cui il fanciullo diè parte del suo desinare sia 
liberatore dello stesso che si trova in pericolo ; il fanciullo vedrà in 
fatto che bisogna far bene per aver bene. E così via discorrendo. Nè 
questi racconti si cancelleranno sì presto dalla memoria , perchè ogni 
passo nell’età sua glieli richiamerebbe. E, se anche alla memoria sfug- 
gissero; il cuore, memore delle soavi comozioni che sentì in quella let- 
tura raddoppiando i suoi palpiti, ridesterebbe nel fanciulletto quei 
sentimenti di virtù , di obbedienza e di gratitudine che fin da quella 
lettura gli penetrarono fin nel fondo. Ecco i libri che io bramo vedere 
dati ai fanciulli, ecco le storie, ecco le dottrine. Il giovanetto, che ad 
ugni pagina trova sè stesso , si modella senza avvedersene sull’ origi- 
nale che gli si propone. S’ imbeve di rettissimi principj , e il suo cuore 
si forma. Questo sarà buon cittadino in appresso, e sopra di lui si po- 
tranno fondare non vane speranze. Nè il solo vantaggio è questo. Trat- 
tandosi di materie, che sono bene conosciute, instituisce il fanciullo 
ragionamenti , li conduce con rettitudine , e giudica delle cose con ve- 
rità. La sua ragione quindi passo passo viene sviluppandosi , e per la 
contratta abitudine comincia poi a ragionar dirittamente di tutte le 
cose di cui acquista idea in appresso. Così formati il cuore e la mente 
i giovinetti risentono per tutta la vita i vantaggi delle prime letture, 
nè loro accade (il dico vergognando , perchè il veggio avvenire ne’più 
de’ nostri fanciulli italiani ) di perdere i primi preziosi momenti della 
vita. Letterati italiani se vi cale della più cara, della più soave porzione 
del popolo, di quella a cui sono appoggiate le speranze di un avventu- 
roso avvenire , datevi pensiero della istruzione de’ fanciulletti. Lodo i 
vostri libri pieni di sublimi idee , e di elevate dottrine , mi compiaccio 
delle vostre scoperte , leggo con soddisfazione l’ eleganti vostre serit- 
ture, ma più di voi mi loderei se, umiliandovi un poco, non isdegnaste 


185 
trattar co’ fanciulli. Non vedete voi gli stranieri quanta cura di ciò si 
danno ? Non sentite voi rossore nel vedere o mal pasciuta , o pasciuta 
dagli stranieri la prima età de’ fanciulletti italiani ?_ Arnaldo Berquin 
scrisse /’Amico de” fanciulli e ottenne dall’ Accademia Francese il pre- 
mio promesso all’ opera più utile che si darebbe in quell’anno alla luce; 
Arnaldo Berquin ottenne la riconoscenza del genere umano. Ogni nazio- 
ne recò il suo libro nella propria favella , lo propose ai fanciulli come 
il libro più aureo che aver si potesse. Anche l’ Italia, è pure costretta 
a ricorrere a questo tesoro ; quell’ Italia i cui tesori si profusero per 
l’ universo , non ha del suo un libro che valga a’ fanciulli! 


A. B. C. 


Una solennità nuziale in Costantinopoli nel secolo XVI descritta da 
un anonimo veneziano, ed ora corredata d’ illustrazioni. Venezia, Al- 
visopoli 1832. 


Questa descrizione a trovarsi rarissima, mon conosciuta nem- 
meno dal dotto de Hammer, delle feste fatte in Costantinopoli per oc- 
casion delle nozze della figliuola primogenita di Sultan. Amurat Impe- 
rator de’ Turchi in Ibrahim Bassà alli 19 Maggio 1586 , questa descri- 
zione il sig. Gamba ce la ristampa ora in occasione di nozze ,. fornita 
d’illustrazioni, opportune. Vi si. raccontano le strane maniere di barba- 


rica magnificenza usitate da quella corte : “ 


come il compare portasse 
», in presente alla sposa cinquecento figure d’ animali ‘terrestri e ce- 
»» lesti, di zucchero, a dodici per sorte; un castello di zucchero gran- 
3» dissimo, portato da gran numero d’ nomini di mare; una soma di ar- 
3» chenda con la quale queste donne si dipingono mani, piedi , ed al- 
», tre parti del corpo per maggiore bellezza ; e quattro some; di confet- 
3, ture. Il dono della comare era una macchina grandissima d’ argento 
,; dorata, lavorata con molte turchine rimessevi, e distinta in diverse 
3» forme tonde e lunghe e quadre, in maniera d’un doppiere da scuola, 
sy ma dell’altezza di venti braccia, e larga in più parti da un braccio 
»; e mezzo fin a due. Era adornata di fiori e verdure; tutto fatto ad oro 
»» argento e seta ;, e di bellissima e maravigliosa vista. Questo cero , 
3» portato e sostentato con molte lance da numero grande di uomini, 
»3 stimasi della valuta di più di ventimila zecchini... Infine cin- 
»> que some di quelle tele che queste signore. principali usano. per 
33 muraglie , quando smontano da’ loro cocchi , onde entrar nelle loro 
», Case e giardini , frammezzo le quali tele passano poi senz’ esser ve- 
3 dute da alcuno. La contraddota era di trecento mila zecchini. Ve- 
3 nivano per dote assegnata alla sposa cento donne schiave a cavallo, 
»» Vestite riccamente di broccato , che gettavan denari per le strade , 
»» e cavalcavano come fanno gli uomini, accompagnate da cinquanta 
»» mori eunuchi bellissimi a cavallo , questi pure per ragione di dote 
3, di essa-serenissima sposa. Dietro le schiave veniva uno che portava 
» un libro d’oro sopra uno sgabello pure d’ oro e con molte gioie ; 


T. VI. Giugno 24 


186 
e questo libro è il corano , o, come diciamo noi , officio della spo- 
sa... Veniva poi uno che portava in mano uno spiede d’ argento 
con un castrato inspiedato in esso, e tre altri che portavano molti 


fornimenti da fuoco , il tutto d’ argento. ,, — Tra i presenti di 
(14 


43 
nozze , oltre al gran cero predetto “‘ ve n’era un altro che, per con- 


,; durlo, è abbisognato tagliare coperte di case che sporgevano in fuori, 
alberi ed altri impedimenti , acciocchè potesse passare. Queste mac- 
chine vengono ordite di legname tavole e carta , sopra alberi di 
galee sottili, dipinte in diversi ordini e forme , compartite con di- 
versità di figure e di lavoro , adornate al di fuori di figure di seta 
e di carta ; e principiando l’ ornamento dal piede , in tanta lar- 
ghezza quanta può occupare la strada , la macchina sì va poi re- 
stringendo in forma di piramide verso la cima sulla quale sta posto 
;; il cereo. Sono portate da numero grande di uomini , i quali a spalle 
»; con lacci le sostengono, mediante una tessitura di travi fatta al pie- 
,; de... È poi sostentata la macchina da molti uomini con lance 
,; e traversì lunghissimi, perchè non rovesci a cagione di tanta altezza; 
e tutti questi uomini sono comandati dall’ ammiraglio dell’ arsenale, 
il quale pure è portato sopra una di quelle tessiture di legname a 
piè della macchina dov’ egli sta a comandare. ,; 

Il senso di tristezza che ispirano queste sontuose miserie è tempe- 
rato dalla consolazione di vedere che non è lecito spender male il da- 
naro altrui, non è lecito essere in nessuna maniera tiranno , senza 


DI 
29 
25 
DI 
23 
23 


2) 


23 
23 


23 


rendersi un po’ ridicolo. 

Di tali relazioni riguardanti la corte di Costantinopoli , nella Ric- 
cardiana io ne osservai non poche le quali meriterebbero di essere pub- 
blicate. Per ritrovare l originale , il vario , il profondo, l ameno, 
per fecondare la nostra letteratura presente , basta rivangare l’antica, 
come fanno i coltivatori che la parte del terreno più fonda, riportando 
alla superficie, ravvivano il campo sfruttato. K. X. Y. 


Ragionamento su di uno scritto di G. Gozzi ; îndiritto al prof. G. Wirre 
da P. A. Paravia. Verona. Ramanzini. P. 20. 


In questa lettera dove il sig. Paravia dimostra al solito la sua molta 
intelligenza delle cose letterarie , egli presenta al dotto alemanno uno 
scrittarello quasi inedito di G. Gozzi, nel quale il brav’uomo dichiara non 
esser complice de’rami ingiuriosi che accompagnano la difesa di Dante, 
e si dichiara estimatore sincero dell’ingegno de’tre avversari dell’ Ali- 
ghieri , 1° Algarotti , il Bettinelli , il Frugoni. Io non crederei per dir 
vero che tanto belli quant’ egli dice , paressero al Gozzi gli sciolti di 
que’ tre : ma credo onorevolissimo alla prudenza e alla bontà dello 
scrittor veneziano l’ essersi fermato sui pregi de’suoi avversarii, e l’a- 
verne sorvolati i difetti; accorgimento sempre nobile, e allora più 
quando l’ animosità ed il rancore sien venuti ad intorbidare le lette- 
rarie contese. 


187 
Nella sua lettera il sig. Paravia si lamenta del soverchio disprezzo 
con che da taluni fu trattato il co. Algarotti, disprezzo venutogli ad- 
dosso, ancor prima che dall’Ugoni e dal Foscolo, dal Baretti: ma con- 
verrà sempre confessare, soverchia essere stata altresì la riputazione di 
cuì godette 1’ Algarotti vivente, e lui non essere dei tre quegli che 
più sovrasta per forza d’ingegno, com’ è più da lodare per castigatezza 


di stile. 
K. X. Y. 


Della diffusione e studio del latino in Europa da Carlo Magno in ap- 
presso; e congetture del futuro suo stato, memoria dell’ab. G. B. Svr- 
eLIATO. Padova. 


Con alte e nobili considerazioni tratta 1° A. il suo tema: egli ri- 
guarda il latino come il principal mezzo , là ne’ secoli ferrei , di “‘ ri- 
+, acquistare que’ lumi che, se non tolgono , alleggeriscono almeno la 
3; Schiavità deile menti ,,. 

‘ Riposando le genti un poco dal travaglio di una lotta sì lunga, 
e tanto più vivaci dispiegando le forze d’ ogni nobile sentimento e 
d’ ogni intendere più gagliardo, quant’ erano state più compresse e 
neglette , avvisarono pur anco i vantaggi che sorgerebbero da un 
») collegamento reciproco, e da un vicendevole aiuto ; e quindi l’indi- 
») spensabile bisogno d’ uno strumento il più universale ed agevole che 
»» aver si potesse di comunicazione... ;, 

Il vincolo dunque di letteraria e civile e religiosa alleanza che 
in quel tempo stringere si potesse più forte ed universale degli al- 
tri, era appunto il latino ; non solo perchè più comune del greco , 
ma perchè certa forza di religiosi e morali e politici. sentimenti era 
da trovare più viva ne’ romani che ne’ greci modelli. E qui lA. di- 
fende la lettere romane dalla censura di poca originalità, censura in 


23 
29 


23 


alcune parti. vera; ma calunniosa al certo se estesa a tutti quanti 
gli antori dell’ antica Italia : ‘“ chè Cicerone certamente , e T. Livio 
3 e Seneca e Tacito e Plinio , faranno prova a tutti i secoli, che 
,», qualche passo di più aveano saputo fare ancor essi i conquistatori 
3» e i reggitori del mondo. ,, A che, poteva l’ A. aggiungere la musa 
tutta italiana del buono Ennio; e l’anima e lo stile tutto italiano 
d’uno tra’ più mirabili uomini di tutte le età ,, Giulio Cesare ; e il 
cuore e lo stile di Virgilio, e il cuore e il verso di Tibullo, e la dot- 
trina di Varrone, e l’ovidiana fecondità, e il sermone oraziano; e Vitru- 
vio, e Columella , uomini che alla Grecia mancano , s’ io non erro; e 
il profondo sentimento che spira da’ motti di Giovenale, di Persio, 
di Lucano ; e la sapienza del diritto , tutta romano tesoro; e la sa- 
pienza del cristianesimo , meno elegante, ma più magnifica forse e 
più varia e più continua che ne’ greci , ne’ padri latini. 

Questo della giurisprudenza è vantaggio notato anche dall’A. n., 
il quale osserva come “ tanti vocaboli spettanti singolarmente ad agri- 


188 


;; coltura , a manifatture , a costituzioni politiche , ad arti belle, a 
,; religione , dal latino fiume si diffondessero in tutte le lingue d’Ea- 
ropa ,,. Solo verso la fine del secolo XVII cominciò la lingua latina a 
cessar d’ essere lingua diplomatica , e nel 1682 si ruppero al congresso 
di Francoforte le trattative per il rifiutar che facevano gli ambascia- 
tori francesi il latino: dissensioni e gelosie mantenutesi, dice l’A. , fino 
alla metà del secolo scorso. 

Le ragioni che contro il presente nso del latino combattono, sono 
dal ch. A. accennate con imparzialità molta e con senno. Solo egli rac- 
comanda agl’ italiani ; che ‘° conservato il debito seggio d’onore alla 
,, bellissima figlia , non divenghiamo sì ingrati da abbandonare la ma- 
; dre ; sì che non ci avvenga di perdere anche questo che, restaci pa- 
,, trimonio e documento dell’antico impero del mondo, la lingua ita- 
;> liana e latina ,,. = Nè solo come documento è da amare questa bel- 
lissima lingua, ma come vincolo d’unità religiosa (chè quand’ anco si 
concedesse al popolo cristiano l’uso della patria lingua nelle preghiere 
e nelle solennità religiose , sioverebbe sempre serbare stretto un nodo 
comune tra tutte le nazioni cristiane del mondo), ma come lingua tut- 
tavia necessaria a molte delle scienze naturali, necessaria a parlarsi ed 
a scriversi in luoghi dove il francese non è comune quanto si pensa; 
necessaria a bene intendere e adoprare questa italiana medesima, che, 
di figlia se le è fatta sorella e rivale. 


RE SRY, 


Operette varie di G. Grassr Torinese. Torino, Giacinto Marietti 1832 
p- 210. 


All’elogio del co. Saluzzo , s’agginngono in questo libretto la 
descrizione della battaglia di S. Quintino e della battaglia di Guastalla, 
combattuta l’una nel XVI secolo da Emanuele Filiberto con gli Spa- 
gnuoli e contro î Francesi, l’altra nel XVIII da Carlo Emanuele coi 
Francesi e contro i Tedeschi ; ravvicinamento singolare , e che sveglia 
molti e molti pensieri. S’' aggiunge una dissertazione erudita intorno 
a certe armature scoperte in Sardegna, dissertazione nella quale 1’ A. 
protesta d’essersi giovato della dottrina dell’ill. Peyron: s’aggiungono 
le notizie intorno al Porporati, noto intagliator piemontese; la corre- 
zione d’un passo di D. Compagni; due articoli necrologici; altri dram- 
matici sul Marchisio, sul Marenco, sul Manzoni; e altre noterelle, dove 
non è da ammirare nè novità nè profondità di pensieri, ma da lodare 
il senno , il candore, l’urbanità , lo stile limpido ed accurato. Nes- 
suna di queste coserelle quì raccolte fa torto al Grassi, ma forse una 
raccolta più sobria sarebbe stata migliore. Io non avrei amato però 
che se ne togliesse quell’articoletto sul Carmagnola scritto nel 1820, 
innanzi il giudizio di Goethe, dove questa tragedia è giudicata con 
molta sicurezza di senno : “ Quel giusto desiderio da noi più volte in 
;3 questi fogli manifestato di veder gl’ingegni italiani rivolgersi alle 


189 
nostre antiche istorie. . . questo desiderio è stato ora e assai più presto 
s, di quello che ci aspettavamo , soddifatto dalla nobil penna del signor 
A. Manzoni. La nazione italiana ha acquistato nel corso di otto se- 
+, coli un tempo che osiam dire eroico .... L'atto secondo è una 
> bellissima pittura de’tempi e degli nsi de’ condottieri. Tra questo 
,, e il terzo atto l'A. ha frapposto un magnifico pezzo di poesia lirica, 
,» nel quale si canta la battaglia. Questo pezzo si può chiamare sublime 
,; nel suo genere. ... Son questi i fatti sui quali s’aggira la tragedia ; 
so fatti che mi sembra doversi toccare assai più che non le perpetue 
», cene di Tieste e i delitti dell’ infausta razza d’ Agamennone. Da 
3» questo rapido cenno i lettori avranno veduto che 1’ A. nou ha vo- 
s, luto farsi carico di nessuna regola d’unità di luogo o di tempo. 
». De’principii che lo guidarono in questa bella composizione discorre 
»» egli stesso nella prefazione; e l’indole di questo giornale non ci 
33 lascia luogo a discutersli pouderatamente. Lasciamo al giudizio e 
,3 molto più al cuore del lettore il decidere dello stile e della sceneg- 
3) giatura di questa tragedia ,,. 


Kiri. 


Della patria di San Girolamo, seconda ed ultima risposta di D. GrovAnNI 
Caror Dalmatino al Canon. Piero Srancovic®a Istriano. Zara Tip. 
Battara p. X. 163. 

Osservazioni critiche sull’ opuscolo del sig. Canon. SrancovicH, intito- 
lato : Trieste non fu villaggio Carnico, ma luogo dell’ Istria; distese 
da un Dalmata. Padova dalla Minerva 1832 p. 46. 


In ambedue questi libri diretti contro le opinioni di un erudito 
istriano, è da lodare la cognizione delle cose patrie e lo zelo; ma, se il 
primo libro fosse più breve e più cortese il secondo, sarebbero da lodare 
ancor più. Rammentino gli egregi autori che pochissimo in Dalmazia si 
stampa , pochissimi sono i dalmati ingegni che 1’ Italia conosca , e a 
questi pochi sì conviene dimostrare co’ fatti di quanto sarebbe capace, 
meglio educata , quella sempre infelice provincia. In vece di conten- 
dere acerbamente tra loro per cose da poco , cospirino tutti al santo 
fine della nazionale felicità , scrivano per illuminare il popolo e. per 
migliorarlo , indichino i mali della patria, li facciano vivamente,sen- 
tire ; e s’ accertino. che il vivo sentimento de? mali. ispirando; il desi- 
derio d’ uno stato men tristo , è per sè stesso un benefico. e forse più 
di tutti potente rimedio. 

DE di 


190 


CORRISPONDENZA 


x 


NOTIZIA BPULOGATE 


entorno allo stato è a progrefti delle deveipe 
delle lettere, delle arti, dell'in Ultra, del 


commercio e della pubblica economia nélle 
vare fronnae d'Uaha. 


PIEMONTE. 


Esposizione degli oggetti d’ arte e d’ industria 


| ee degli oggetti d’ arte e d’ industria si è aperta il dì 20 di 
Maggio nel castello del Valentino. Non so se abbiate presente alla memoria 
questa villa reale. Nel piazzale d’ ingresso, ch’ è circondato da loggie circolari, 
si son collocate dentro una piccola montagnetta tutte le piante la cui cultura 
venne a questi ultimi anni introdotta in Piemonte, e vi so dire che questa 
maniera d’ esposizione fatta così all’ aria aperta piace moltissimo all’ occhio. 
Entrando poi nelle sale colla memoria di quella che fu l’ esposizione di tre 
‘anni fa non si può a meno di restar maravigliati dei progressi fatti dalle no- 
stre manifatture. I nostri corami possono gareggiare con quelli dell’ Inghilterra 
a'della Svizzera. Abbiamo cristalli lavorati ricchissimamente e degni di ornare 
qualsivoglia banchetto , dei vasi in oro e in argento che non istanno sicura- 
mente ‘a ‘paro di quelli che lavorati dall’ immortale Cellini ornano la galleria 
degli Ufizi , ma/che nondimeno fanno di se bellissima mostra. Le nostre opere 
in ferro fuso non sono così finite come quelle di Berlino, ma sono però un pe- 
gno di assai liete speranze. Ma la parte, in cuii nostri progressi sono maggior- 
mente sensibili, si è quella delle manifatture della seta. Gli sconvolgimenti ac- 
caduti, or son ben presto due anni, in Francia fecero partire di colà molti ope- 
rai che vennero cercando presso di noi lavoro e mezzi di sussistenza; e così 
v? ha ben donde rimaner pieni di maraviglia ad immensa e svariatissima copia 
di nastri e di stoffe per le vesti. Si ammira una pezza di velluto scarlatto di 
tre rasi d’ altezza , cosa non più vista altrove. Ogni qualsivoglia facoltosa 
persona, che avesse voglia d’ addobbarsi elegantemente, vi troverebbe le più 


I 9 il 
ricche tappezzerie tessute con una maniera solida e con disegni eleganti, I no- 
mi dei fabbricanti Ganueci, Rossi, Cerruti ed altri di cui non mi sovviene 
meritano molta lode. V? era un antico pregiudizio presso di noi, che la natura 
delle nostre acque fosse d° impedimento alle buone tinture dei panni. La chi- 
mica ha dileguata questa falsa credenza. I panni lavorati dai sigg. Solla e 
Arduins possono stare a fronte di qualsivoglia altro panno d’ Europa. Il signor 
Rigois di Vercelli ha esposto un mantile per tavola , sopra del quale v’ ha il 
disegno d’ un trionfo di Bacco, molto Jodato dai conoscitori di quelle maniere 
d’ eleganza. Il nome di lui vuol esser molto noto poichè ha ricevuto grandi 
commissioni dall’ estero, e, per tacer degli altri, del gran Signore, il quale gli 
commise di tessergli un mantile che serva a coprire una mensa di cinquanta 
convitati. 

Il Re nostro pare che si diletti molto dei progressi della nostra industria, 
poich’ egli si conduce sovente alla sala dell’ esposizione, e vi ha comprato 
molti oggetti, della qual cosa molto si compiacciono non solamente i fabbri- 
canti i quali vi trovano il loro profitto , ma eziandio i veri amici della patria, 
perchè confidano che 1° esempio di S. M. sarà seguìto da molti altri compra- 
tori e che così s’ accrescerà l’ impegno di ben fare nei nostri lavoratori , e il 
paese sarà non tributario degli altri. E si condurranno anche a ricredersi per 
questo rispetto le nostre damine , alle quali natura diede vaghezza di forme e 
bellezza di maniere e nel tempo stesso capriccio di mente, per cui pensavano 
non essere ornate a sufficienza se la stoffa entro cui si avvolgevano non era 
stata lavorata al di là delle Alpi. Ebbero in quest’ occasione campo di vedere 
alcuni tessuti di cui tanto e tanto la loro leziosità si contenterebbe. 

L’ amore di patria non m’acceca, e vi dirò schiettamente che nel fatto 
delle arti belle noi non meritiamo tanta lode come nel fatto dell’ industria. 
Non so se sia difetto del clima , poichè ad onta delle infinite pene che si diede 
il padre Della Valle in quelle sue prefazioni alle Vite del Vasari onde cele- 
brare le antiche glorie del Piemonte per ciò che concerne all’ arti belle, non 
mi sembra che questa subalpina terra possa stare a fronte con altre contrade 
d° Italia. Questa nostra inferior condizione nacque forse dagli accidenti per 
cui i nostri maggiori ebbero quasi sempre a star sulle armi , nel trattar delle 
quali non abbiamo rivali in Italia. Nacque forse dall’ indole dei pubblici isti- 
tuti per cui, le terre essendo molto divise , tra noi di rado s’ incontrano nulla 
tenenti , ma nemmeno di quegli straricchi che possono spendere ragguardevoli 
quantità di danaro nel pagare artisti, che per avventura, dove avessero avuto 
speranza d’essere rimunerati , avrebbero anche fiorito presso di noi. Se togliete 
il march. Cambiano , il march. Della Ghiesa di Sinsano, e il conte D’Arrache, 
non v° ha nissun signore che faccia raccolta di quadri. Havvi in Torino il 
sig. Ayres di Savigliano abile artista ; la signora di Seyssel gli commise il ri- 
tratto defsuoi fratelli e sorella , e ne riuscì un quadro maraviglioso che venne 
lodato giustamente a cielo. Che ebbe egli commissioni dappoi ? nissuna eccet- 
to che di qualche ritratto. Il governo spende molti danari pel progresso delle 
arti belle. Mantiene una scuola e stipendia professori in Torino, apre concorsi, 
e tra gli allievi chi è giudicato il migliore riceve una pensione mercè della 
quale può condursi in Roma a perfezionarsi nell’ arte. Questa largizione sovra- 
na partorì qualche buon effetto; chè tra gli allievi mandati a Roma il Ca- 
valleri nella pittura e Canigia nella. scultura conseguirono una certa qual 
lode. Ma quando gli allievi che si presentano al concorso sono tutti debolissi- 


192 
mi, anche colui che la vince è al disotto del medivere , eppure la giustizia 
vuole che abbia la sua pensione. Il povero diavolo studia , ma i suoi progressi 
dimostrano poi sempre che la diligenza e il buon volere non possono supplire 
al difetto della natura. V° ha chi pretende che i danari sarebbero con miglior 
frutto spesi dove s° impiegassero nel commetter lavori ai valenti artisti e ad 
ornarne le pubbliche gallerie. Havvi poi qui un accademia di belle arti , i 
. membri della quale in parte sono pittori , scultori , 0 architetti, in parte sono 
semplici dilettanti che ne sanno chi più chi meno, ma tutti buona gente e 
dolci di condizione. Anticamente fu presidente di una tale accademia il conte 
Alfieri solenne architetto ; quello stesso che diede il disegno del teatro regio , 
magnifico edinzio a cui molti anni niun altro teatro poteva contendere il pri- 
mato. Il caso aveva fatto sì che il conte Alfieri fosse chiamato primo ciamber- 
lano ; quindi ne derivò l’ usanza che il primo ciamberiano dovesse poi sempre 
essere presidente dell’ accademia di belle arti. Sin ui non c’ è male, ma se 
per isventura succedesse che il gran ciamberlano non fosse amante dell’ arti 
del disegno ovvero che fosse cieco, come mai potrebbe giudicar dei colori ? La 
cosa è affatto diversa in Genova. L'accademia di belle arti elegge da per se il 
presidente per due anni, al quale si dà cred’ io il titolo di priore. La scelta 
cade sempre sopra qualche signore molto addanajato il quale prima che fi- 
nisca il suo triennio fa magnifici regali all’ accademia. Tutti i gessi, tutti i 
quadri , tutte le statue che l’ adornano sono il frutto di doni siffatti. E chi 
non sa che l’ amore di essere distinto e il pungolo d’ onore sono sovente il 
fonte di lodevoli operazioni ? Ma, quantunque l’ esposizione per ciò che rag- 
guarda i lavori di belle arti sia inferiore alla parte che concerne all’ industria, 
pure non è a dire che le pareti di quelle sale sieno nude di disegni e di qua- 
dri. L’ occhio degli spettatori si ferma non senza piacere sopra un quadro che 
rappresenta la morte di Massinissa dipinto dal sig. Mosca, sordo e muto ; sul 
quadro dipinto dalla contessa Massino di Mombello che rappresenta Erminia 
nell’ atto che attende a fasciar le ferit: di Tancredì ; e su quello della mede- 
sima pittrice dov’ è raffigurata S. Margherita che alza gli occhi al cielo e calca 
col piede un brutto serpente id est il peccato ; in questi due quadri si vorrebbe 
che il viso dell’ Erminia mostrasse un affetto un po’ più profondo e più pre- 
muroso , e che il peccato non si rappresentasse così brutto, perchè allora qual 
merito v° ha di calcarlo co’ piedi ? Quando il diavolo ci tenta ci mette sempre 
innanzi immagini seduttrici , è poi il rimorso che ci addita tutta la deformità 
della colpa. Il ritratto del conte Napione è dipinto dall’Ayrez con molta bra- 
vura, e ritrasse benissimo i lineamenti e la fisonomia di quell’ insigne lettera- 
to ; parimente bellissimo è il ritratto della signora Caselli vostra gentildonna 
fiorentina dipinro dal Mensi ; il ritratto dello scultore Lavy , e quello d’ una 
contadina albanese del sig. Cavalleri sono due capi d’ opera ; il sig. Miglio 
allievo del collegio Caccia ha ricopiato assai lodevolmente la Madonna di Fo- 
ligno ch’ è uno de’ più bei quadri, se non il più bello di Raffaello ; non fu 
vinto dal sig Cusi che ricopiò felicissimamente la Deposizione del Salvatore 
nel sepolcro, del medesimo Urbinate. Quel Raffaello fu un gran demonio che 
quando compare o in originale o ricopiato abbatte tutti gli altri. Il conte 
Cesare Della Chiesa di Benevello ha preso a dipingere Garlo VIII nell’ atto 
che sta vagheggiando il ritratto d’ una donzella di Ghieri, seduta a lui vicino 
e da esso amata mentre scendeva in Italia nel 1494. La testa della ragazza 
dimostra tutta quanta l’ estasi d’ amore. Egli ritrasse pure la signora contessa 


193 

Groucis in un quadro dove s° ammira la bella acconciatura del capo , e la 
ricchezza dell’ abbigliamento. Il sig. Biscarra primo pittore di S. M. espose un 
ritratto del Re d° altezza naturale in piedi, e un quadro dov’ è dipinto Ulisse 
quando viene a strappare Achille dalle lascivie della corte di Licomede , e la 
disperazione di Deidamia, quadro che conserva la classica maniera degli an- 
tichi bassi rilievi. Il Monticoni espose un riposo della Sacra Famiglia nella fuga 
in Egitto , e il vecchio Tobia risanato dall’ angiolo. Fra i quadri del signor 
Gonin si Joda molto quello che rappresenta due bambini che scherzano insie- 
me sopra di un letto , quadro che vien volgarmente e non so perchè detto il 
quadro delli due Raimondi. Abbiamo due quadri del march. Roberto Taparelli 
d’Azeglio, uno che rappresenta il Conte di Carmagnola nell’ atto che gli vien 
letta la sentenza di morte, e l’altro il dolore di quel Toniotto che ci ha fatto 
piangere nelle famose novelle narrate da un maestro di scuola e scritte con 
tanto amore dal nostro Cesare Balbo. Tutti e due sono dipinti con una dili- 
genza infinita che toccherebbe i confini del leccato dove si trattasse di figure 
al naturale, ma che piace trattando di figure che non giungono a un palmo 
e mezzo d’altezza. Ognuno pensa che il nobile pittore sia uno specchio d’amor 
coniugale e d’amore paterno perchè nella moglie del conte che sviene egli ha 
ritratto la propria consorte , e nella figlia caduta pel dolore al suolo egli ha 
dipinto la propria figliuoletta , due bellissimi modelli ch’ egli ha fatto bene di 
ritrar ivi abbenchè gli avesse di già ritratti ed esposti in altri quadretti sepa- 
rati. Vi sono all’ esposizione altri quadri di figura e di storia, ma io non me 
ne ricordo ora. Più ricca è la collezione dei quadri di paese. Metto fra questi 
i quadri del celebre cavaliere Migliara che rappresentano le parti interne di 
antichi conventi e di castelli e pubbliche piazze. La bravura di questo valente 
artista a chi non è nota ?_ Il Reviglio ci ha rappresentato una veduta. di To- 
rino uscendo dalla porta di Po col prospetto del convento del Monte,.e della 
nuova bellissima chiesa della gran madre di Dio ; Storelli il figlio ci ha rappre- 
sentato la vista anche di questa città presa dalla parte della chiesa della Con- 
solata, e quando esistevano ancora i baluardi ombrosi dove ci conducevamo co- 
me in luogo solitario a studiare nel bel tempo della passata giovinezza , e 
vedendo quei cari siti mi veniva quasi da piangere perchè sono andati a terra 
quegli alberi, e la memoria di essi mi dà una stretta al cuore perchè corre 
voce che vogliansi anche gettare a terra i baluardi del mezzodì che ‘sono il 
più caro e il più bel passeggio della città, per quella benedetta furia di met- 
| ter tutto a piano orizzontale e a livello , come se Gostantinopoli e Roma, che 
sono le più magnifiche e splendide città dell’ universo, non fossero’ edificate 
sopra terreni disuguali e fatti a onda. Proh pudor ! 

Il marchese Sartirana di Breme, il Gubernatis ed altri possono aver 
luogo fra i valenti paesaggisti di qualsivoglia contrada . Il Righini poi 
dipinge con una nobiltà che può gareggiare con quella del Claudio Lorenese, 
e del Poussin. Ed io se avessi credito e voce conforterei volentieri i miei 
concittadini a darsi alla pittura del paese , che veramente. nissun’ altra 
terra quanto il Piemonte offre tanti aspetti di luoghi ora ameni; ora terri- 
bili, in niun altro luogo le meteore sono tanto svariate come in queste su- 
balpine provincie. S’ affaccino solo. ai balconi del Valentino e dicano se non 
meritano d° essere ritratti , e il placido corso del Po che lambe le radici del 
castello , e gli ameni colli sovrapposti, la Superga , la chiesa del Monte , 
e il ritiro delle vedove che non abbisognano d?’ altro che d’ essere descritti da 


T. VI. Giugno. 25 


104 
qualche poeta valente; od. avere «qualeh’ altro Platone che vi spieghi i mis 
steri della filosofia per essere celebrati quanto lo furono il monte d’ Ida e 
il Seracione (1). 

Ma m’accorgo di non avervi detto cosa alcuna dei lavori dei nostri 
macchinisti. Lo spazio mi manca. Però non voglio passar sotto silenzio l’in- 
gegnoso cembalo del sig. Mazera che scrive la musica mentre che si suona, 
e 1’ altra ingegnosissima macchina colla quale egli viene a’ conoscere se |’a- 
nime dei cannoni sono ben regolari, e se ne’mortai delle bombe 1’ assè 
della linea è perpendicolare al piano dell’ orifizio. Queste macchine sciolyono 
e vanno al di là di un quesito ch’ era stato proposto dal governo di Francia. 

V? ho scombiecherato qui piuttosto male che bene qualche cosa intorno 
alla nostra esposizione. Il catalogo sarà tra breve condotto a termine (*). 


Sull’ istesso argomento. Da altra lettera. 


Questa esposizione è riuscita oltre ogni eredere ricca e magnifica. Sonovi 
dei giorni in cui è visitata da. più di dodici mila persone. Ho voluto cavarmi 
un capriccio, ed avendo contato , stando nell’ ingresso , quanti individui vi 
sono entrati domenica ora scorsa dalle ore quattro pomeridiane sino alle sette 
e mezzo, emmi risultato essere state queste sale visitate in queste poche ore 
da settemila duecento e nove persone , senza contare quelle che nello stesso 
giorno vi sono state dalle sette alle dieci del mattino. Il pubblico vi è am- 
niesso indistintamente i giorni di domenica, martedì e giovedì di ogni setti 
mana, le entrate privilegiate con biglietti hanno luogo tutti i lunedì ed i 
venerdì ; e 1° esposizione sta cliinsa il mercoledì ed il sabato per aver campo 
di Javorarvi in pace. Il re, accompagnato dalla regina , e dalla principessa 
Cristina vi è venuto in gran treno il 26 di maggio. Tutti gli espositori che 
erano presenti in Torino erano stati posti accanto agli oggetti da Joro espo- 
sti, e furono quindi , ognuno alla sua volta, presentati à Sua Maestà , che 
parlò con tutti con tutta l’ immaginabh le bontà, entrando nel merito di ciascun 
oggetto , ‘ed esternando il più vivo interessamento per la prosperità di questo 
nostro felicissimo paese. Degnaronsi quindi non solamente il re, ma la regina , 
la principessa Cristina, la duchessa di Lueca, e le loro Altezze Reali il 
duca di Savoia e di Genova di tornare per ben due volte a rivedere gli og- 
getti esposti per poterli esaminare con maggiore attenzione , e ne fecero quindi 
tra tutti una compra veramente reale , ed ascendente ad una somma egregia, 
permettendo inoltre che gli oggetti comprati continuassero a stare esposti sino 
al fine di questo mese , cioè sino al chiudimento dell’ esposizione , e si appo- 


(1) 72 conte Burcoelli stesso, che in alcune parti de’ suoi quadri di sto- 
ria si mostra valente artista , e che in altre dà a vedere che gli manca la 
pazienza necessaria per condurle egualmente a perfezione , sarebbe uno dei 
primi pittori di paese se volesse appigliarsi a questo genere, e ben lo fanno 
vedere i due quadri da lui esposti, uno dei quali rappresenta una scena tratta 
dai romanzi di Walter-Scott e V altro V esequie cantate da un prete in un 
cimitero; mentre ‘il cielo è nebbioso. 

(*) Ja questo momento ci perviene questo catalogo j in altra dispensa 
se ne renderà conto. Il Dir. dell’Ant.® 


105 
nesse a ciascuno intanto un Diglietto con queste parole Scelto da S. M. — 
Scelto da SA. KR. ec. ec. 

VARIETÀ”. 


Istituti di pubblica utilità e beneficenza. — La società d’ assicurazione 
mutua contro gl’ incendii, nella sna generale adunanza, riconobbe che i danni 
d’ incendio furono esattamente risarciti ; che il servizio della società è reso con 
regolarità molta ed economia; che il suo capitale monta a sessanta milioni circa ; 
che il fondo sociale, acerescendosi ancora, permetterà la diminuzione delle con- 
tribuzioni annue o la restituzione ai soci, giunto il termine del loro impe- 
gno, d°’ una parte delle somme da essi pagate. 

— Una congregazione di carità è creata nella Villa-della-Costa-d’ Ovada ; 
e una giunta straordinaria fu creata per gl’ istituti pii del comune di Caraglio. 
Questo rinfrescare con nuovi esami gli antichi istituti è provvidenza benefica. 

— S’apre un orfanotrofio in Arona per i poveri fanciulli abbandonati , 
quanti ne potrà mantenere un lascito fatto da pia persona, e le largizioni 
de’ buoni. 

Fu presa dalla Commissione sanitaria ogni possibile precauzione nel caso 
che il cholera sgraziatissimamente pervenisse sino a noi. Fu provvisto per 
gli spedali appositi, e fu fatta una organizzazione generale per la città, i 
sobborghi , ed .il territorio. Fu divisa la città in varie sezioni di cui cia- 
seuna ha la sna direzione particolare con i suoi ufficii di soccorso. Il ma- 
teriale ed il personale sono in pronto, e non restaci più altro a desiderare 
se non che di aver preso delle precauzioni inutili. 

Arti. — È invenzione ‘che si crede nuovissima il far buona carta grossolana 
da involti con segatura di legno bollita nell’aleool vegetabile o minerale: ed era 
già nota in Piemonte, per merito dei fratelli Cappuccino , che da varii anni 
godono privilegio per fabbrica di carta più o men fine, composta di raschiature 
e di trucioli. 

— Anche ne’ sobborghi di Torino; rarcogliamo da recente notizia, che i 
nuovi edifizi da costruirsi sono assoggettati ad una certa norma che valga a 
rendere regolari gli scompartimeti e l’aspetto della ‘città. Gioverebbe che, senza 
nocumento di quella libertà ch’ è dovuta all’ arte , in altri luoghi ancora , si- 
mili metodi s’ adottassero. 

— Fin dal 1824 sono destinati per i giovani piemontesi de’ posti di studio 
in Roma: e i concorrenti a taii posti debbono essere sudditi di S. M., non pas- 
sare gli anni vensette, aver presentata un’opera di pittura, di scultura o d’ar- 
chitettura non solo miglior dell’ altre, ma tale da offrire del concorrente non 
leggere speranze. Il giovane scelto ha secento lire per il viaggio , e annue lire 
mille dugento per anni tre 3 pensione da rinnovarsi per altri tre anni secondu 
il merito del giovane e il regio volere. Se i progressi del giovane non son 
‘certi, la pensione cessa: egli manda ogui anno un lavoro; il'quale, se gindica- 
tone degno , dà luogo ad una straordinaria ricompensa. L'esame del. concorrente 
vérsa sopra cose di storia e di mitologia: se scultore, sopra la notomia; se pit- 
tore, sopra la notomia ela prospettiva, oltre a ‘un saggio che deve offrire sull’at- 
to. L'architetto deve aver sostenuti nelle università di Torino o di Genova gli 
esami richiesti ad ottener patente d architetto civile. 

Onori resi al merito. = Furono ascritti all’ ordine civile di Savoia il cav. 
Avogadro e il co, Cesare Balbo. = Il prof. Beraudi, autore d’ un commenta- 


190 
rio sulla china-china fu eletto socio corrispondente dell’Accademia medico- 
chirurgica di Ferrara. = Il sig. march. Roberto d’Azeglio è nominato direttore 

delle gallerie e delle cose d’ arte che si conservano ne’ reali palazzi. 
Antichità. — Nel paese d’ Inverio , provincia di Pallanza, una donna , 
zappando la terra trovò, frammiste alle zolle, non poche grosse monete; frugando 
più sotto, più ne trovò: ma, veduto alle monete mescolato del carbone, le corse 
alla mente la superstiziosa credenza che de’tesori nascosti sia possessore il de- 
monio, onde presa da terrore fuggì, seco recando trecento di quelle monete che 
avea nel grembiule raccolte. Risaputa la cosa, tutti corsero al campo; e delle 
monete se ne trovò più di mille. Son tutte di rame; stavano in un vaso d’ar- 
gilla, che non può essere stato infranto se non da pochi anni , giacchè molte 
sono ben conservate. Par non ve n’abbia di anteriori ad Antonino Pio, nè po- 
steriori ad Elvio Triboniano, Le più portano il nome e 1’ effigie d’ Antunino 
Pio, di Commodo ,-di Settimio Severo , di Massimino , di Gordiano terzo, di 
Giulio Filippo, giusta alcuni storici, il primo degl’ imperatori romani che rice- 
vesse il battesimo. Ve n°è parecchie di Faustina , di Lucilla , di Giulia Mam- 
mea : altre poche , di M. Aurelio, di L. Vero , di Pertinace, di ‘Triboniano 

Gallo. Son di mezzana grandezza. 


R. Accademia delle Scienze di Torino. i 


La Classe di Scienze morali, storiche e filologiche ha tenuto il di 14 
giugno adunanza ordinaria, nella quale sono stati letti i seguenti lavori: 

1.° Continuazione del Saggio di alcune espressioni figurate , e maniere 
di dire vivaci della barbara latinità, del cav. D. Giuseppe Manno; 

2.? Dichiarazione di una lucerna fittile Tusculana, del marchese Luigi 
Biondi. ? 

— Nell’ adunanza della Classe fisico-matematica, del dì 24 giugno, il ca- 
valiere Alberto Della-Marmora continuò e terminò la lettura della sua memo- 
via: Description et détermination des différens dges de la nouvelle espèce 
d’aigle , connue chez les naturalistes sous le nom de FaLco BoNELLI. 

Il profes. Moris terminò pure la lettura del suo lavoro sulle PZantae chi- 
lenses novae minusve cognitae. 

Il profes. Genè lesse una parte dell’ elogio storico dell’accademico profess, 
Bonelli. 


LIGURIA. 
Genova. Da lettera. 


Vi dirò che il numero de’vaccinati nella provincia di Genova nel corso del 
1831 son quasi la metà dei nati nell’anno. E il numero andrà, speriamo, sem- 
pre crescendo; tanto più che la fiducia del popolo è confermata da’ fatti. Le 
vaccinazioni perioiliche del corrente anno son già cominciate; e con esse si di- 
stribuisce il certificato, senza il quale nessuno può essere ammesso a luoghi 
d’ istruzione o di educazione pubblica; nè i padri, che hanno trascurato verso i 
lor figli 1° adempimento di tal dovere, possono ricevere soccorsi gratuiti dalle so- 
cietà di pubblica beneficenza. 


197 


Una specie di benefica vaccinazione morale potrebbe diventare il teatro : 
certo è che, sia benefico, sia pernicioso l’innesto, non si può il teatro guardare 
con indifferenza in nessun paese del mondo, e meno in Italia dove la classe 
de’ comici, de’ cantanti, degli artisti d° ogni genere che al teatro si sacrificano 
è, proporzionalmente, più numerosa che in Francia, in Inghilterra, in Germa- 
nia. Non vi sia dunque indifferente il sapere che in Genova è stato fabbricato 
un nnovo teatro diurno, in pietra e calce, nello spazio di soli tre mesi. Occupa 
il luogo che finora occupavano le Montagne Russe in un’ amena passeggiata ; 

‘e fra i cinque teatri della città è per grandezza il secondo. La platea conterrà 
tremila spettatori, le gradinate mille cinquecento, i palchi cencinquanta circa. 
Le proporzioni sono armoniche ed eleganti. La facciata del palco scenico è de- 
corata d’un bugnato con trabeazione dorica in rilievo; e anche il resto dell’edi- 
fizio con bassirilievi sarà forse ornato. Non manca una vasta scuderia per gli 
esercizi d’ equitazione. A. spese d’ un privato, il sig. Bruno, sorse quest’ opera, 
e per cura del sig. Porto architetto. 

Io credo che se i teatri diurni «si moltiplicassero sempre più per l’ Italia, 
e’ sarebbe un bene. Più rari spettacoli, e migliori, e in piena luce; e all’aperto: 
questo sarebbe forse un passo verso il miglioramento dell’arte. Ma io certamente 
non amerei che s’innalzassero teatri per farvi saltar de’cavalli: e credo che dopo 
il ballo non vi sia spettacolo più sciocco di questo. = Oh se nell’ equitazione 
si esercitassero pubblicamente i giovani nostri, se dessero, eglino, pubblici spet- 
tacoli di prove ginnastiche, oh allora sarebbe altra cosa. 

Abbiamo avuto in brevissimo tempo due nuove opere in Genova; la Gab- 
briella di Vergy; musica di Mercadante, applaudita; e l’Elisa di Montaltieri 
del genovese maestro Granara, ch’ ebbe un grande successo. Il. giovane artista 
è sulla buona via: ama l’ espressione e l’ affetto, non la. soprabbondanza e lo 
strepito. 

In tutte le cose che ne circondano si sente il bisogno di novità; ma si 
corre rischio sovente di scambiar la novità con la varietà, o piuttosto con qual- 
che variazione infelice di cose vecchie. Tale non sarà certo la (Dama:-bianca 
d’Avenello nuova musica di Pavesi, ondeggiante un poco tra Bellini e Rossini, 
applaudita però. 

Tutto considerato, la musica è quella che in Italia fiorisce sovra tutte l’al- 
tr° arti. E pure non mi par questo il secolo dell’ armonia! 


LOMBARDIA. 


Stato delle lettere e delle scienze in Lombardia. 


Dalla Revue des deux mondes. Giugno:1832. Art. del sig. G. Luisa. 
LI 

Alla metà dello scorso secolo, Milano , scossa quasi da lungo sonno , 
diede all’ Italia Beccaria, Verri, Parini, Volta , Spallanzani, e altri chia- 
ri uomini che resero memorabile il governo del conte di Firmian. Sotto 
Napoleone le scienze e le lettere furono in Lombardia favorite : \a Milano), 
capitale allora d° un regno abbracciante ben otto milioni d’ abitanti; a Milano 
sede di una corte e d’ un governo che amava gl’ingegni, concorrevano molti 


198 
de’ più valenti d’ ogni parte d’ Italia. Paradisi, Aldini, ed altri dotti o let- 
terati che maneggiavan gli affari, protessero la gioventù ; altri coi loro lavori 
onorarono l’ istitato. Questa celebre società , fin dal nascere abbellita de? nomi 
di Volta, di Scarpa, d’ Oriani, di Monti, di Longhi, alla quale il gran capi- 
tano voll’essere anch'egli ascritto, poteva gareggiare con qualunque d’Europa..... 

Ma la capitale della Lombardia vanta ancora parecchi uomini insigni. TI 
più caro forse all’Italia , il più noto all’ Europa è Manzoni. Nato d’una figlia 
di Beccaria, il celebre autore Dei delitti e delle pene, visse con lèi vari anni 
a Parigi: l’ ispirazione dell’ anima sua lo fece divenire il poeta della reli- 
gione , d’ una religione maschia ed amica a tutte le idee generose. Sfogo di 
sozve. pietà sono gl’ Inni di lui ; sfogo di quell? ammirazione che il genio 
ispira sempre al penio, è l’ode notissima: il Cinque Maggio. Scrisse due tra- 
gedie , il Carmagnola e 1° Adelchi , piene di grandi bellezze , ma ribelli alla 
regola delle unità ; da taluni censurate, degnamente difese da Goethe ; che 
del Carmagnola diede un’ analisi , e lo collocò tra le migliori opere del teatro 
moderno. La fama del Manzoni andò sempre crescendo , gli conciliò imita - 
tori e seguaci. Ma egli non è solamente un poeta: co’ suoi Promessi Sposi 
divenne in Italia uno serittor popolare. n 

Alla letteratura italiana , che in altri generi d’ invenzione è sì ricca, 
mancavano romanzi in prosa: gli antichisimi non son noti che a qualche 
erudito , gli altri a nessuno. Tra le Novelle del. Boccaccio , del  Bandello 
e degli altri, a’ quali attinsero Shakspeare e La Fontaine, ve n'è di bel- 
le; ma romanzi non sono. Il vero romanzo italiano è nel. Bojardo , nel. Pal- 
ci, nell’ Ariosto. Sul principio del secolo , il: Foscolo tentò riempie que- 
sto vnoto, ma |’ Ortis non-è che un’.imitazione del Werther: e senza ori- 
ginalità non si fonda una scuola. Il campo era dunque poco. meno che in- 
tutto. Il snecesso unico del libro del Manzoni ben prova com’ egli abbia 
colto nel segno. In Italia tanto applaudito , e. popolare tuttavia; in  Fran- 
cru accolto con molta freddezza ; e Ja cagione non è forse da cercare nel 
libro ‘stesso.’ ‘Un’ opera che | voglia ‘essere popolare dev? (esser fatta. per un 
popolo in ispecialità , non in massa per tutti. Certe. delicatezze d’ intenzio- 
ne, soli gl’ italiani le possono intendere, perchè soli si trovano mel caso 
d’ accorgersene. Un traduttore non poteva far altro che rendere la bellezza 
dello stile, la verginale purità dell’ affetto.:: cosa che non pare sia riuscita 
al sig. Rey-Dusseuil. Le tragedie del Manzoni ebbero un interprete degno , 
il sig. Fauriel, il noto traduttore dei Canti popolari della Grecia, il sig. 
Fauriel al quale 1’ autore aveva dedicato il suo Carmagnola. 

Manzoni attende ora ad ‘altr’ opere, ma, gracile com’ è di salute , non 
può reggere a un assiduo lavoro. Non esce quasi mai solo; e dicesi ch” egli 
di quando in quando imagini, dover cadere come in un precipizio. Quelli che 
sospettano in tali apprensioni un? affettata contraffazione di Pascal, non co- 
noscono la semplicità, la cara modestia di quest’ uomo, che. all’ aspetto di 
persona nuova , alla menoma lode s’ imbarazza e si turba. 

Uno de’ più cari amiei di, Manzoni è Tomma:o Grossi, autore di due 
affettuose novelle poetiche, I/degonda e La Fuggitica; felice scrittore in dia- 
letto milanese, dialetto sì comicamente Imaneggiato dal, Porta. Il poema del 
Grossi i i Lombardi alla prima Crociata, sebbene sparso di bellezze, non ebbe 
tant’ esito quanto le sue novelle. Ora egli sta lavorando sopra un fatto della 


storia di Como. 


199 

Il nome e l’ esempio di Verri e di Beccaria mossero gl’ ingegni lombardi 
allo studio delle scienze politiche ed economiche: studii ch'ora fioriscono meno. 
Gioia e Mengotti sono\morti ; rimane il forte spirito di Romagnosi, « Il quale, 
»;3 nato ne’ dintorni di Piacenza , si fece ; giovane ancora, conoscere con la 
,; sua Genesi del diritto penale. Nelle guerre, che afflissero gli ultimi anni 
,: del secolo andato , ritiratosi a Trento in Tirolo, si diede a studii di 
+ fisica e di storia naturale. Quivi nel 1802 egli osservò , primo di tutti, 
3 la deviazione dell’ ago calamitato, operata dall’ azione d’ una corrente 
3» galvanica , importante fenomeno ; base dell’ elettro-magnetismo. Il Governo 
33 italiano lo richiamò; e gli commise la compilazione d’un codice di procedura 
3» penale : lavoro che gli meritò molte lodi. Di lì a poco e’ pubblicò la bella 
3» Introduzione allo studio del diritto pubblico unicersale , ed altre opere. 
3 Fatto professore a Parma , e poscia a Pavia , sostenne anco degli uffizi im- 
3» portanti al ministero della giustizia in Milano ,,. Mutate le cose , nelle 
carceri di Venezia scrisse dell’ insegnamento delle matematiche. Tornò quindi 
a Milano , dove soggiorna tuttora in onorevole povertà ; sebben vecchio, seri- 
vendo ancora e lavorando forte. Pubblicò non e molto una collezione d’ opu- 
scoli antichi e recenti riguardanti le scienze morali. Dirige gli Annali Sta- 
tistici del sio. Lampato ; e scrive in altri giornali. 

Trai cultori di studii storici è da nominare il conte Pompeo Litta, che 
ha consecrate e le ricchezze e l’ ingegno a una grand’ opera : le Famiglie ce- 
lebri italiane ; opera. che non è solamente una serie di genealogie, ma una 
raccolta delle vite de’ più illustri uomini delle famiglie d’Italia, corredata 
di molti notabili monumenti. Il sig. Ferrario pubblicò varie cose storiche , il 
sig. Bossi variissime ; il sig- Sacchi, editore dei Classici metafisici , stese in- 
sieme con Giuseppe Sacchi sno parente , alcnne considerazioni importanti sul- 
l’ architettura longobardica. Hl co. Castiglioni descrisse con erudizione le me- 
daglie cufiche del museo milanese ; diede parecchie memorie su vari punti 
della letteratura orientale ; e mise in luce, non è molto , un frammento d’Ul- 
fila , trovato da M. Mai nella biblioteca ambrosiana: Il sig. Cattaneo , bene- 
merito della fondazione del hel museo nnmismatico milanese , scrisse pure al- 
cune cose che riguardano 1° antiquaria. 

<< A Milano soggiornò per qualch’ anno un filologo rinomato; Mons. Mai, 
3» scopritore d’ importantissimi scritti antichi. Ne’ secoli barbari che la per- 
»» gamena era molto rara, i monaci ignoranti rastiavano i vecchi mano- 
» scritti, per far de’ classici greci e latini tanti libri di liturgia o di sacri 
»,» sermoni. Il Mai che fino al 1812 stette quasi ignoto in una provincia del 
3, veneto , chiamato all’ ambrosiana , studiò segnatamente quei palimpsesti 


> 


s, e con grande successo. In pochi anni diede il Frontone, i frammenti di 


> Dionigi d’ Alicarnasso , e altre cose importanti. Quindi chiamato alla Va- 


»; ticana di Roma , scoperse la Republica di Cicerone, della quale fu tanto 
parlato dai dotti. Pubblicò poi altre cose non tratte da’ palimpsesti: un 
itinerario e storia romanzesca d’Alessandro, singolarissima. Insieme col dotto 
Armeno , p. Zohrab , ridiede una parte d’ Eusebio, perduta nell’ originale 
ma che si conserva tradotta in armeno. Ora M. Mai stampa a Roma una 


serie d’antori antichi; e già n’ uscirono cinque volumi. L’ultimo contiene 


2) 
3, un catalogo de’ mss. orientali della Vaticana , catalogo importante pe’dotti 
si di cose asiatiche ,;. L 


«e Sebbene in Milano gli studii non abbiano quella certa unità che a To- 


23 


33 
3» 


dI 


200 

rino, pure le scienze matematiche e le fisiche vi si coltivano con molto 
frutto. Oriani, il celebre vecchio, tuttavia conserva tutto il suo fervor 
giovanile. Nato povero ne’ dintorni di Milano , si diede ben presto a co- 
noscere , e ancor giovanissimo , fu annoverato agli astronomi dell’ osserva- 
torio di Brera. Nel 1783 pubblicò le tavole del nuovo pianeta, 1? Urano 
scoperto da Herschell : quindi fece in Francia e in Inghilterra un viaggio 
scientifico, donde tornato , ebbe dal Governo l’ incarico di dirigere insieme 
con Cesaris la misura dell’ arco del meridiano. Scrisse la teoria d’ Urano , 
quella di Mercurio , e altre memorie importanti sulla perturbazion de’pia- 
neti. Nel 1801 primo di tutti annunziò che la Gerere, dal Piazzi creduta 
una cometa, era un pianeta veramente. I suoi elementi di trigonometria 
sferoidale, sebbene di venticinqu’ anni fa, sono opera nel suo genere clas- 
sica. Inserì molte memorie nelle Efemeridi di Milano e in altre raccolte 
siffatte. Oriani è de’ primi astronomi osservatori ch’ abbiano insieme profon- 
damente studiata la meccanica celeste. == Tanta era la fama di lai che fin 
dalla prima discesa di Bonaparte, Carnot, allora del direttorio, gli racco- 
mandò specialmente l’ astronomo di Milano ; e il giovane generale , entrato 
in Milano, volle vedere 1’ Ab. Oriani, e gli fece larghissime offerte ; ma 
egli le ricusò, non chiedendogli altra grazia che di poter continuare in 
pacéè i suoi studii. Napoleone gli chiese in ricambio che ogni qualvolta egli 
desiderasse alcuna cosa dal governo francese , e’ s° indirizzasse a lui. Po- 
co dopo , i professori dell’ Università di Pavia, che non tiravan più paga, 
scelsero per intercessore Oriani, il quale scrisse a Bonaparte a Livorno , 
domandandogli se sua intenzione era di prendre les sciences par famine : 
e le paghe furon tosto contate. Qualch’anno dopo, Napoleone, tornato in Mi- 
lano a cingere la corona di ferro, si rammentò della cosa, e domandò ad 
Oriani 'se le pensioni continuavano a correre. — Il re d’Italia gli offerse un 
ricco vescovado , il ministero dell’ istruzion pubblica ; ed egli ricusò : non 
potè rifiutare i titoli di senatore e di conte ; conservò però sempre la sua 
modesta bontà. Nessuno. fu in Italia più accetto a Napoleone, nessuno 
di tal favore fece più nobile uso. Per sua raccomandazione Brunacci ebbe 
in Pavia la cattedra di matematica , e Carlini , giovanissimo allora, fu fatto 
secretario dell’ Istituto italiano, Oriani vive ancora in Brera là dove durò 
ad osservare gli astri pel corso di cinquant’ anni: e i giovani amici della 
scienza, che vengono ad ispirarsi in cotesto luogo sacro per belle memorie , 
a malincuore si partono dall’ uomo dotto che ne’ tardi anni conserva intera 
e l’ operosità e l’ amenità giovanile ,,. 

«e Altri chiari astronomi vanta l’ istituto di Brera. Carlini, osservatore 
infaticabile, ebbe a mezzo con Plana il premio proposto dall’ istituto di 
Francia. Impedito da molte occupazioni , non potè finora stampare il la- 
voro; ma ora e’ comincia a pubblicarlo per capi nelle Éfemeridi di Mi- 
lano , da lui dirette , è grantempo : raccolta pregevolissima , che, cominciata 
nel 1775 da Cesaris, rinchiude dotte memorie e di Oriani e di Garlini e 
d’ altri astronomi henemeriti ; raccolta molto simile alla Connoissance des 
temps che l’ uffizio delle longitudini pubblica in Francia. Io vidi mano- 
scritto un trattato di Carlini, Delle funzioni periodiche , il quale ai gio- 
vani geometri gioverebbe moltissimo : ma le tante occupazioni di quel va- 
lent° uomo gli tolgono il tempo di attendere all’ edizion delle opere pro- 


prie ,3- 


DI 


v 
ivi 


201 

ec L? ab. Cesaris (*) , sottentrato ad Oriani come direttore di Brera , non 
attende ora più che alle osservazioni meteorologiche :. dalle quali egli crede 
poter dedurre che la quantità media della pioggia la qual cade in Milano 
venne dopo Ja fine dello scorso secolo variando. Le sue osservazioni della 
temperatura ; fatte da più di cinquant’ anni col inedesimo termometro , 
sempre nel medesimo posto , son preziose : ma converrebbe , senza movere 
l’ istrumento ; veder di determinare il quanto della elevazion dello zero. 
E ora che si fanno osservazioni magnetiche fino in Siberia , speriamo che 
in Brera questo ramo importante di fisica terrestre sarà coltivato ,,. 

«e Merita una menzione anco il sig. Frisiani addetto a Brera anch’ egli ; 
inventore d’un ingegnoso strumento per determinare la verticale per mezzo 
di fenomeni ottici, senza piombino , nè livello a bolla d’ aria ; nè galleg- 
giante. Egli pubblicò la descrizione del suo strumento nella Biblioteca ita- 
liana ; e tutti gli osservatorii lo adotteranno, speriamo 3,- 

« L°’ istituto di Brera sofferse , non è molto , delle perdite gravi. Mos- 
sutti, un de’ più valenti geometri di Lombardia, dovette lasciare la patria, 
e cercò rifugio e pane in, America. Brambilla, cooperatore stimabile alle 
Efemeridi , perì d’ immatura morte, Il sig. Piola anch’ egli lasciò Brera, ma 
attende” ancora alle matematiche con molt’onore. Anni fa, ottenne il premio 
dall’ istituto milanese per l’ applicazione dei principii di meccanica anali- 
tica a problemi meccanici e idraulici. Scrisse parecchie memorie assai dotte 
sulle integrali definite ed altri importanti argomenti. Egli raccoglie in sua 
casa parecchi giovani matematici, Casali, Bassi, Frisiani; e ogni cosa 
nella sala dell’ adunanza è un emblema della scienza : io vidi quasi tutti i 
mobili servire da’ quadri analitici : i parafuoco del caminetto tutti coperti 
d’ integrali definite ,,. 

Tra i dotti più rispettabili di Milano è da porre il modesto professor 
Belli, che con pochi mezzi seppe fare delle osservazioni di fisica impor- 
tantissime. Gli è innoltre un forte geometra : applicò agl’ istrumenti geode- 
tici ed astronomici un’ osservazione fatta già prima di lui sulla ripulsione 
dai corpi riscaldati prodotta nelle gocce d’ un liquido ; e dimostrò come 
una piccola differenza di temperatura nello strumento bastasse a far anilar 
l’ indice dalla parte opposta a quella donde viene il calore. Il Belli stese 
sull’ attrazione molecolare uno scritto che, mandato all’ Istituto di Fran- 
cia, pare si sia smarrito, per via. Pensò anche a determinare la legge del 
raffreddamento de’ corpi operando sopra una scala di temperatura molto 
maggiore di quella che per le loro belle esperienze adottarono i sig. Du- 
long e Petit. Egli mi mostrò gentilmente questo suo apparecchio ; oltre ad 
una macchina elettrica ingegnosissima , nella quale il primo svolgimento 
della elettricità segue un contatto di due differenti metalli, o 1’ elettricità 
viene indefinitivamente accresciuta dall’ azione delle atmosfere elettriche, 
siccome nel condensatore del Volta. Speriamo che il Belli darà luogo a tutti 
quest’ importanti lavori nel trattato di Fisica, cominciato a stampare : e de- 


sideriamo che la condizione d’ un tal uomo divenga corrispondente al suo 


merito ,,. 


(*) Mancato a’ vivi dopo che il sig. Libri scrisse la presente notizia. 
Nota del Dir. dell’Ant.* 
T. VI. Giugno. 26 


23 


23 


35 


29 


23 


33 


53 


202 

«e Il canonico Bellani, amico del Belli, notissimo pe’ suoi strumenti me- 
teorologici , e per importanti indagini fisiche , studiò molto i perfezionamenti 
da tentarsi nella costruzion de’ termometri : ed egli primo confermò questo 
fatto notabile :/ che 1° acqua entra in bollore a temperature differenti se- 
condo la natura de’ vasi. Fu egli innoltre che notò lo spostamento il qual 
segue col tempo nello zero de’ termometri , spostamento che rende erronee 
le osservazioni tutte. Il sig. Bellani ci mostrò de’ termometri, dove lo zero 
s’ era elevato di non poco , quindici giorni soli dopo graduati. Ora egli 
studia specialmente sopra que’ vetri sì ben colorati, che si trovano in 
luoghi dove si sprigiona gag idrogene solforato , vetri sui quali il sig. Bossi. 
stampò una dotta dissertazione , è più anni ,,, 

«e Prima di lasciar tali studii, giova rammentare i be’ lavori del cavaliere 
Morosi. Nato ne’ dintorni di Pisa ,, mostrò ben presto una grande disposi- 
zione d’ ingegno alla meccanica pratica , e si conciliò 1’ affetto del ministro 
Manfredini, al qual poi presentò 1’ automa famoso ; giocatore di scacchi , 
che fece tanto romore sul finire del secolo. Nel 1799, temendo il furore degli 
aretini, Morosi si rifugiò in Francia, dove con la costruzione delle sue 
macchine si mantenne, e potè giovare a’ compagni d° esilio. Sotto il regno 
d? Italia fu chiamato a Milano, e diresse la costruzione delle belle mac- 
chine della Moneta , dove le monete da una leggera corrente d’ acqua 
son portate sotto il conio ; e ritirate da una man di metallo , che , quando 
ha finito il lavoro, suona un campanello per averne dell’ altro. Fece mol- 
t° altre ingegnose macchine , ispirategli da quell’ istinto creatore che agita 
di tempo in tempo cert’ anime italiane , quell’ istinto ch’ educò un Fon- 
tana in Roma, un Mazera in Torino. Aggregato all’ istituto italiano, studiò 
la teoria della scienza, dal suo genio divinata ; nè v? ha chi meglio conosca 
ogni sorta di costruzione fin nell’ ultime particolarità. Di lui è l’ osserva- 
zione importante dell’ azione dell’acqua nelle macchine idrauliche : cioè che 
l’acqua, scendendo perpendieolarmente sopra un corpo che faccia ostacolo, non 
perde tutta la sna velocità , talchè l' effetto se ne può notabilmente ac- 
crescere , aggiungendo una sponda all’ estremità del piano sul quale essa 
opera. La scoperta tornò utile in pratica. Morosi studiò anco sullo svol. 
gimento del calore nello stropicciar de” metalli, e sulle applicazioni che se ne 
può fare nell’ arti: venne a produrre così un calor sufficiente alla fabbrica 
della seta, Egli continua le indagini; le quali, se riuscissero a trar dalla forza 
motrice il calore, condurrebbero nell’arti una rivoluzione non men grande 
di quella che venne dall’ artifizio di far del calore una forza motrice nelle 
macchine dal vapore animate ,,. 

« Il capo d’ una nuova scuola medica italiana , il parmigiano Rasori, vive 
da gran tempo a Milano. Giovane, viaggiò 1’ Inghilterra e la Francia , per 
istudiar medicina sotto i maestri più celebri. In Edimburgo s’innamorò del 
sistema di Prown; lo abbracciò. Nominato protomedico e direttore degli 
ospedali militari di Milano, sentì l’ insufficienza del sistema scozzese , lo 
modificò , compose insomma la teoria del controstimolo che in Italia ha non 
pochi seguaci. Scrisse poco; e più con la voce che con la penna propagò i 
suoi principii. Gli opuscoli di lui furono di corto raccolti in un corpo a 
Milano. Fece la storia del tifo di Genova , tradotta in francese : varie sue 
memorie sono negli Annali di scienze e di lettere , che per due anni di- 
resse. Nella fortezza di S. Giorgio a Mantova scrisse il bel Trattato della 


203 

s» infiammazione + ora. sta svolgendo in una grand’ opera tutta intera! la sua 
3) teoria ,,. 

«In Milano ; più iche.in altrecittà d’ Italia ;--il. commereio librario. ha 
s» vita; e vi si stampa assai più che altrove. Sotto. Napoleone fu data ‘una 
3» forte somma agli editori de? Classici italiani:;le per quella degli economisti 
», italiani, sessantamila franchi al Bar. Custodi. Ancora nondimeno si pubbli- 
»;3 cano opere d’ importanza ;,,. Si moltiplicano le. edizioni economiche + non 
senza frutto. Qualche signor milanese ne procurò delle magnifiche ; e il Tri- 
vulzi fra gli altri. ) 

Oltre gli Annali statistici rammentati; escono ‘altri giornali. a Milano; 
il più ‘reputato è la Biblioteca italiana, fondata nel: 1816 da Breislaky da Gior- 
dani e da Monti. 

« La città di Milano è ragguardevole non solo. pei chiari scienziati, è 
‘,3 scrittori che vanta, ma per l'educazione intellettuale, diffusavi più forse che 
») in altre città d’Italia. Convien però confessare:che ine’ ricchi segnatamente , 
3, non ‘domina quel vivo ‘amore agli studii gravi che abbiamo lodato in To- 
ss rino ;,. I più de’ giovani agiati, non vedendosi aperta innanzi una \viapros- 
sima e lusinghiera d’ onore, si danno ad oziosi , trastulli. Il teatro della; Scala 
è per molti il più bello degli studi. E non si. crederebbe quanta importanza 
dieno certuni in Milano a’teatrali spettacoli. Si fanno almanacchi ove. descriver 
le geste di questo 0 di quel teatro : una prima donna mette in moto,ìi partiti; 
rivaleggiano ; si piccheggiano; si bisticciano, (e intanto non, pensano, al meglio. 
Iscrizioni, medaglie , busti si consacrano alle cantanti; e gli uomini ,benemeriti 
della patria giacciono intanto negletti. Mentr’ io ero a Milano, si coniava una 
medaglia in onore di madama Lalande. In;Como; dove ogni passo di mad. Pasta 
era un’ ovazione , in Como se ne visse. inosservato gli ultim? anni di sua vita 
il celebre Volta. 
\«exMa non tuttii dotti dii Lombardia son ‘raccoltiv in Milano. L’ uni- 
versità di Pavia, che vantava, nello scorso secolo Volta} Spallanzani; Paoli, 
Scarpa (ed altri, sebbene’ men fiorente; vanta. ancora degli uomini ‘stima- 
bilissimi. Primo ;fra tutti Scarpa; celebre fra gli anatomici perle indagini 
| felici sull’ organo dell’ udito ; sulla: vista; sui nervi. Un fatto della vita di 
Scarpa ; men noto delle, sue opere, merita d’ ‘esser qui rammentato. Egli, 
ch’ era. già professore al moménto dell’ invasione francese; non volle prestar 
giuramento al nuovo governo , e fu deposto. Qualch® anno dopo, Napoleone, 
venuto a'incoronarsi în. Milano , visitò l’ università. di Pavia., si. fece pre- 
sentare i professori; e domandò di Scarpa. «Gli si disse la cosa. ++ Eh: che 
33 Împorta , riprese, il giuramento e le opinioni; politiche ? Scarpa onora l’uni- 
3 versità ed il mio stato. == D’ allora e’ rimase sempre professore; ie ‘continuò, 
s3‘sebben ‘veechissimo:} irsuoi studi: e il sig. Cuvier }. pochi giorni ‘innanzi di 
33 morire .,. espose ‘all? Istituto di Francia le nuove ‘osservazioni \e deduzioni 
ss dell’ illustre anatomico intorno alla natura’ e all’ uffizio de nervi .,3. 

< Bordoni professore. di matematica stampò \degl’ importanti lavori; sul- 
4 1? equilibrio delle volte , sulle ombree altri tali argomenti. Le \opere di 
33 Borgnis ‘professori di meccanica sono e note e stimate. da tutti gl° ingegneri 
» d’Europa. = Panizza diede un volume di cose fisiologiche che gli meritò l’anno 
3» scorso un premio :dal francese Istituto. Anche il sig. Rusconi ebbe: un premio 
»» dall’ Istituto per le belle! osservazioni sulle salamandre è le: rane, «La niorte 
3» recente del naturalista Mangili è' una perdita. Fu egli che spiegò la singola. 


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rità dallo Spallanzani osservata per primo, dimostrando che il volo de' pi- 
pistrelli, sebben ciechi, è diretto non già da un sesto senso , ma dall’udito 
ch’hanno dilicatissimo. = Gli è ùn danno che per mancanza d’ associati abbia 
dovuto finire quel giornale di fisica e chimica diretto da Configliachi e da 
Brugnatelli, professori valenti ,,. 

« L’ università di Padova ha Santini, autore d’ un buonissimo trattato 
d’astronomia , e d’una bell’ opera sugli strumenti ottici: benemerito innoltre 
per il dotto lavoro sulle perturbazioni di Vesta. Il. prof. Melandri Contessi 
stampò un corso di chimica molto stimato, e delle importanti memorie. A 
Padova escono gli Annali delle scienze del regno lombardo-Veneto, diretti 
dal sig. Fusinieri , fisico. ben noto per le helle esperienze sul trasporto della 
materia ponderabile operato dall’ elettricità ,,, Vive in Padova anco, 1° ab. 


Barbieri, predicatore de? più reputati. 


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« Verona deve al sig. Pollini una bella Flora Veronese, delle importanti 
esperienze sulla vegetazione, e altri egregi lavori. Il professore. Zumboni 
veronese anch’ egli, lavorò molto sulla costruzione d’una pila voltaica senza 
conduttore umido: e, combinando l’attrazione elettrica. col magnetismo ter- 
restre ; venne a creare un moto che si priò quasi dire. perpetuo,,, giacchè 
dura più ‘anni. Ora ‘egli studia }'elettromagnetismo, e, speriamo, com utilità 
deila scienza. Verona perdette: di corto il Padre: Cesari , che spese tutta, la 
vita in istuilii di Jinguay stampò: yarì scritti. antichi, e diede una nuova edi- 
zione della Crusca, notabilmente'arricchita. Egli era il purista per eccellenza: 
gli mancò talvolta il gusto -vero e la critica; ma. i suoi lavori non furono 
senza frutto ,,. i 

«La piccola città di Bassano! perdette anni:sono 1’ illustre. Brocchi i. cni 
meriti son poco noti al di quà-dell’Alpi. Egli nacque nel 1772, studiò legge 
in Padova; ma annoiato di legge , se n’andò a Roma e si diede alle cose, fi- 
lologiche.  Nel.1792 pubblicò a Venezia importanti. trattati sulla ‘scultura 
egizia: ma poi ; lasciati anche questi studii; si dediéò tutto ‘alla storia ma- 
turale , ela insegnò parecchi anni in Brescia. Nel. 1808 diede un bel libro 
sulle: miniere di ferro nel dipartimento del Mella. Aggregato, poi all’ Istituto 
italiano ; consiglier!delle miniere , pubblicò varii discorsi sulla | geologia; ti- 
rolese e lombarda. Nel 1811 fece un viaggiogeologico nel mezzogiorno, idel- 
Italia; e dopo infinito:studio: diede  nel:.1819' la Conchiliologia» suba- 


ipennina. Poi visitò: di nuovo .la- Toscana e Roma: e nella. terribile epidemia 


del 1818 fece in Roma ‘delle: coraggiose esperienze. sulla mal’aria; Quindi seorse 
la:Sicilia, e osservò un’ eruzione »dell’Etna. Nel 1820, stampò il Saggio sullo 
stato fisico di Roma; importante. perla patologia e per la storia fisica del paese. 
Avendo perdute in Lombardia le sue cariche; risolse..d’ andare in Egitto, di- 
rettor: delle miniere d’ Ibrahim: ma prima visitò la. Carintia per. ben cono- 
scere la costruzione e»l’uso de’fornelli a riverbero. Neli 1822 giunse .in; Ales- 
sandria., e tosto partì per la Nubia. Le sue prove non: gli riuscirono. Spe- 
ravavegli di fondere i' metalli coll’Olchus dura, virgulto del. Nilo!; del quale 
gli antichi Egizii pare:!si servissero alla cottura, della porcellana :.. ma rion 
servì all’uopo. Il Brocchi allora viaggiò sul Libano, dove trovò miniere abòn- 
darti di carbone di: terra. Imparato ch'egli. ebbe ben 1’? arabo, studiò le 
usanze: religiose de’ Drusi, e tradusse parecchi manoscritti importanti. Nel 
1825 viaggiò nel Sennaar.; (dove il clima micidiale gli tolse la vita./Morì a 
Ghartum nel settembre deli 1826; lasciando le sue ‘raccolte e i manoscritti. e 


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una grossa somma a Bassano sua patria; perchè vi sia eretto un museo di 
storia naturale. Uomo di raro ingegno e di instancabile operosità , che tutto 
ne’suoi viaggi osservava 3 e le maraviglie della natura , e i monumenti del. 
l' arte ,,. 

« Ora che Venezia non è più centro di governo, pochi nomi celebri vanta. 
Il co. Cicognara , già presidente dell’ accademia  d’ arti belle , scrisse una 
Storia della scultura, ch’è pregiata, e che ottenne le lodi del francese Istituto. 
Il professore Marianini , uno de” primi fisici italiani, pubblicò un bellissimo 
Saggio d’ esperienze elettro-magnetiche , e parecchie memorie inserite negli 
Atti del Veneziano Ateneo. Il sig. Bizio è autore di alcuni pregevoli opu- 
scoli di chimica e di fisica : il sig. Filiasi già morto, fece delle singolari 0s- 
servazioni sui cambiamenti atmosferici di Venezia },. 

« Il cardinal Zurla veneziano illustrò dottamente il Mappamondo di fra 
Mauro, i Viaggi di Marco Polo e di Cadamosto , e altri punti di ve- 
neta geografia. Il sig. Gamba dotto bibliografo rese servizio alle lettere 
co’ suoi studii sulle edizioni de’classici,ie colla, sua raccolta d’opere d’istru- 
zione e di piacere , raccolta ché contiene parecchi scritti inediti 0 poco noti. 
Il sig. Tiepolo diede alcuni discorsi sulla: storia veneta;i quali sono un sup- 
plemento necessario alla storia del Daru, H sig. Cicogna sta pubblicando una 
raccolta d’Iscrizioni Veneziane, nella qual si trovano delle dotte biografie. — In 
una isoletta vicin di Venezia è un convento di monaci armeni , con stamperia, 
dalla quale escirono , non è molto,, i frammenti d’ Eusebio e di Filone in 
armeno ; pubblicati dal padre Aucher, e un buon quadro della letteratura 
armena , opera del padre Suhitis !Somal. Il, padre Ciachiah , autore d’ una 
grammatica armena, diede una nuova edizione del suo dizionario armeno- 
italiano , lJodatissimo da tutti i dotti ,,. | ,, ti: 

€: Il quadro che abbiam qui presentato della. letteratura}lombarda , non è 
già così compiuto come noi avremmo,|desiderato d’ offrirlo. S° è dovuto omet- 
tere de’ lavori che interessano più propriamente le particolari provincie, che 
la Francia e 1’ Europa ; altri,più importanti forse ci passarono inosservati , 
per la molta difficoltà e la lentezza, coni cui si diffondono per Italia le lette- 
rarie notizie. Ma bastano questi cenni a, mostrare cle ; a dispetto de’ molti 
ostacoli, la Lombardia non è priva d’ uomini nelle lettere e nelle scienze degni 
di riverenza e di fama. Qui cadrebbe d’indicare cotesti ostaroli che all’ incre- 
mento della nazionale letteratura s’oppongono, e i;mezzi di vincerli : ma que- 
sto non è uffizio che noi vogliamo nelle circostanze presenti adempire..... ,,. 


Milano. Da lettera. 


Credo di farvi piacere, trascrivendovi per: saggio delle nuove poesie del sig. 


Colleoni questo coro, ch'egli in lode di Cristoforo, Colombo pone in bocca a’cit- 
tadini di Genova dopo il suo terzo viaggio; 


- 
Da quel loco ove l’ Eterno: 


Comandò = la luce sia = 

0 dal ciel che più superno 

E più lieto d’ armonia 

Qui fra noi scendevi! o. Grande 


. . . . . ella e. 


206 
Già di lui fra suoni e canti 
Profetavano la storia 
Quegli spiriti beati 
Cui de’ mondi innominati 
S’ affidarono i destin. 

Qual eroe ch’ appena entrato 
Nell’ olimpico recinto 
N°” ha lo stadio misurato 
D’ un sol guardo, e dice: ho vinto; == 
Già tu sei dell’ Oceano 
Giunto al termine lontano 
Goll’ indomito desir. 

Quante volte al snol natio 
Ripensando i naviganti , 
Ripensando al mesto addio 
Delle madri e delle amanti , 
Esclamàr: con preste vele 
Deh si fugga un mar:erudele , 
Deh si torni al patrio suol. 

Quante volte contemplando 
Strano augel dipinto il seno , 
Gli fean subito dimando 
In qual aere sereno, 

Su qual rupe, su qual lido, 
Fi formasse il dolce nido; 
E seguivano il suo vol! 

Ma qual zefiro olezzante 
Incontrar le stanche prore! 

O Golombo, a te davante 
Portan 1’ onde estranio fiore. 

{ Oh spettacolo giocondo ! 

T” annunziaro il nuovo mondo 
Solo i zefiri ed i fior. 

‘ Se di noi, del patrio ostello 
Vive in te la ricordanza, 
A quel fiore che sì bello 
Spande incognita fragranza, 
Avrai posto il più gentile 
De’ bei nomi che l’ aprile 
Di Liguria t° insegnò. 

Ecco il tuo promesso! cielo! 

Nuove stelle, un nuovo giorno? 
Ecco i fior d’ ignoto stelo! 
Ecco il suol di gemme adorno! 
Giunto al fin del gran tragitto , 
Dal tuo core, o duce invitto 
Qual pensiero a Dio volò? 

Quel pensiero deh ci svela 


207 
Gui null’ altra idea somiglia 
Qual trofeo d’ un innocente, 
Vuoi serbar le tue catene? 
Tu le guardi; e volgi in mente 
Il desio, la lunga spene 
Dell’ evento, il lieto giorno 
Che salpasti, e del ritorno 
L° ineffabile dolor. 
Da questi versi parmi si possa dedurre che il sig. Colleoni ha spirito di poe- 
ta; e che dal suo ingegno sempre meglio coltivato molto si può a buon diritto 
aspettare. 


VARIETA’. 


Beneficenza. - I dottori che si sono più segnalati nel lavoro della vacci- 
nazione hanno in Lombarbia chi 300, chi 400, chi 500, chi 600 lire di premio. 
Havvi delle opere di carità nelle quali lo stimolo dell’ interesse può venir senza 
inconveniente adoprato. 

— Bergamo dalla metà del secolo XIV ebbe un ospizio pe’ pazzi, sempre 
poi s’arricchì d’istituti ragguardevoli. La direzione di questo ospizio fu rinnovata 
fin dal 1808, e fu trasportata in luogo più sano l’ infermeria. Ora 1’ ab. Adela- 
sio avendo lasciate all’ istituto cinquantamila lire italiane , l’ ospizio fu traspor- 
tato in luogo ameno poco lontano da Bergamo. Accanto alla casa pe’ pazzi po- 
veri sarà fabbricata un’ altra pe’ pazzi agiati, e già n’è stato presentato ed ap- 
provato il disegno. 

Arti. — Il sig. Silas, valente calligrafo, è benemerito con le sue cure, 
d’ aver ottenuto all’ arte calligrafica un diritto ai premi soliti distribuirsi in Mi- 
lano all’altr’arti d’industria. La calligrafia, specialmente se unita all’ortografia , 
alla tachigrafia, agli studii del disegno che ne rendano il gusto più semplice in- 
sieme e più puro, diventa infatti un’arte d’ industria, un’ arte liberale. 

bi prolungato ad altri dieci anni il privilegio d’ Ang. Osio per fabbrica 
di carta con la paglia. 

— Il privilegio del sig. Bossi per nuovo apparecchio di distillazione era do- 
nato in grazia delle circostanze seguenti. L’ apparecchio serve per distillare nel 
tempo stesso acquavite di diversi gradi, varie qualità di rosoli e l’acqua di mare. 
A tal uopo la caldaia è divisa in due parti con una parete nel mezzo; e dall’una 
parte si pone il vino da trarne acquavite, dall’ altra 1’ acqua marina. La repli- 
cata distillazione, semplice o con aromi, si ha per mezzo di tubi che comunicano 
con vari lambicchi posti entro la caldaia medesima e riscaldati dai fluidi. Frat- 
tanto si ottiene anche l’ acqua distillata. 

— Giorgio Bossi ottenne privilegio per il meccanismo di spingere innanzi i 
bastimenti a forza di ruote. Le due ruote a paletta, fermate da un asse ai lati 
della barca, son mosse da una terza ruota con due manubrii. 

— Nel prossimo ottobre avrà luogo a Milano la solenne distribuzione de’pre- 
mi a chiunque avrà fatto utili scoperte meccaniche o agrarie, o portate nuove 
industrie nel regno Lombardo-Veneto, e a que” proprietarii che meglio avranno 
dimostrato il loro zelo nel dissodare e piantare terreni incolti. I premi saranno 
medaglie d’oro, d’ argento, menzioni onorevoli. Le opere e le domande debbono 


208 
essere presentate nel luglio. Anche quelli che non concorrono a’ premi possono 
esporre le loro manifatture anch” essi. 
Igiene. — L’ acqua minerale che scaturisce abondante dalla viva pietra, in 
Gollio, ultimo paese della valle Trompia nella provincia di Brescia, è stata da 
medici e da infermi riconosciuta da più anni efficace. Se ne sta facendo l’ analisi. 


Como. Da Lettera. 


Finalmente la città ha decretato che si eriga nn monumento ad Alessan- 
dro Volta : pare che molti siano scontenti del luogo ove si collocherà la statua, 
ciò è una piazza, punto architettonica nè di gran passaggio. Intanto però fac- 
ciamo voti che alla città ridano i tempi così da poter ridurre in atto la volon- 
tà (1). 

Fra non molto incomincerà a stamparsi qui un giornale d’industria e di 
scienze, la cui intenzione pare quella di diffondere le utili verità fra la classe 
più bassa. Come sarà però adempiuto questo bel voto ? Attendo a dirvelo quando 
ne sarà comparso alcun fascicolo. 

Gira anche il manifesto di certi Aovertimenti filosofici sperimentali intorno 
l’ ecunomia della vita sociale , ne’ quali si propone di analizzare i principali 
doveri civili per giungere a conseguire i vantaggi , comodi ed onori che la 
società offre ad ogni uomo in ogni stato. Il soggetto è ben bello: ed io che esulto, 
sempre che vedo togliersi a meditare le cose morali, non posso non desiderare 
che questo lavoro riesca pari all’ importanza dell’ argomento , e sia scritto un 
po? meglio che non promette il manifesto. 

Le cose dell’ istruzione camminano bene. Ben pochissimi comuni mancano 
di scuole primarie : e ventimila maschi e dumila dugento femmine frequentano 
le scuole elementari minori. Il ginnasio e il liceo sono ben ordinati secondo 
il prescritto; e fiorisce singolarmente il collegio Gallio che contiene da dugento 
allievi, che tutti s° accordano in lodare la bontà e la dottrina del rettore Pa- 
gani. Pe’ chierici v° è un seminario minore ed un teologico. Tutti questi luoghi 
sono popolati pe) molti che qui traggono sì dalla vicina Valtellina, sì dal vicino 
cantone Ticino. Nel quale sull’ istruzione, per quanto da un pezzo gridino i 
ben disposti, a niun bene si riesce. Anche ultimamente se ne trattò pubblica. 
mente: ma per dirvi quest’ una , oltre il molto declamare a voce, si fè girare 
anche in istampa una diatriba contro il mutuo insegnamento , come avverso 
alla religione; che è cattivo appunto perchè facile e rapido; che più sono buoni 
i sistemi quanto più son lunghi e faticosi. Forse un’altra volta ve ne dirò più 
a lungo. 

La parte che più fa è il luganese , sì pei molti forestieri, sì pei giornali 
ed altro. 

Se volete un ragguaglio dei condannati ; eccovelo quale io 1" ebbi dall’ er- 
gastolo cantonale di Bellinzona al fine del 1831. V’ erano dunque ventinove 


(1) L’ inscrizione deo’ essere : A_ Volta la città di Como ; ma perchè non 
è accennato che in Como nascesse il Volta, e perchè non pare usitato l’ac- 
cennare il luogo dove il monumento si fa , però saggiamente proponeva ta- 
luno A Volta la patria. E meglio ancora se si aggiungesse il nome, chè 
quello A Volta così secco , è più laconico che attico. 


209 
condannati, tutti maschi, de’ quali ventuno ticinesi, uno svizzero d’ altri can- 
toni, sette forestieri. Di questi un solo sapeva leggere. I loro delitti erano un 
omicidio, un’ esposizione di fanciullo, una complicità di tentato avvelenamento, 
vensei furti. E la lor pena era a tre i ferri in vita, a tre la semplice deten- 
zione, a ventitre i ferri per un tempo determinato. Havvi dunque un condan- 
nato ogni 3500 anime, e specificatamente del distretto di Lugano 2, ‘cioè uno 
per 15,000; di Lucerna nove , uno per 2200; di Mendrisio tre, uno per 4460; 
di Leventina tre, uno per 4000, 


VENEZIA. 


Giornali. 


— Negli ultimi due quaderni del veronese giornale il Poligrafo , 
ch’ abbiam sott’occhio » ci parvero segnatamente notabili gli seritti che ri- 
guardano le cose naturali de? sigg. Bellani, Zantedeschi, Mayer, e Naccari. 
Vogliano que’ valenti compilatori trattare principalmente le cose patrie , occu- 
parsi delle parti men conosciute della storia e dell’antichità ; pubblicare inediti 
scritti e monumenti; correggere gli errori che intorno alle cose venete sogliono 
spacciare così francamente e stranieri e italiani 3 gli annunzi delle opere meno 
importanti ridurre a maggior brevità , conservare quella moderazione di censure 
e di lodi ch’è la miglior guarentigia di tali giudizi ; associarsi e tra i giovani e 
tra i vecchi non solo i più dotti, ma i più caldi e animosi (poichè l’amore del 
bene è l’ottima delle dottrine), fare insomma del loro giornale un veicolo d’idee 
Benerose , un vincolo di nobili affetti, 

E poichè siamo a giornali , annunzieremo che degli Annali delle Scienze 
del Regno Lombardo-Veneto » diretti dal prof. Fusinieri da Padova, è uscito 
il fascicolo Marzo e Aprile 1832: essi contengono i seguenti scritti. 

Fusinieri: Continuazione e fine della memoria sulla causa delle rugiade, 
— Mallerier: Interferenze del calorico raggiante. — Melandri: Metodo di pre- 
servare la fodera delle navi dalla corrosione. == IVobili e Antinori , sopra la 
forza elettromotrire del magnetismo. == Del Regno: Nuovi esperimenti elettro- 
magnetici, = Schirmache: Circolare, premio per la scoperta di ogni nnova co- 
meta talescopica. = Ridolfi: Lettera sopra le scintille elettriche prodotte dal 
magnetismo. 

Aggiungeremo ch’è cominciata ad uscire in Verona una Gazzetta eclettica 
di farmacia chimica-medica, compilata dal sig. Sembenini. Vi si registrano tutte 
le novità e le scoperte anco quelle dove la chimica può giovare al commercio 
e all’ industria. Ad oyni fascicolo è unito un bullettino terapeutico, e una bi- 
bliografia farmaco-chimico-medica. Il prezzo è di sei lire all’anno. 


Ateneo di Venezia. 


Nell’ adunanza del 28 maggio, l’ ab. Dezan lesse un saggio della sua Bio- 
grafia del clero veneto. 

Fu presertata in dono la memoria del prof. Zandonella sul metodo di scri- 
vere Vite morali, politiche, letterarie, 


T. VI Giugno 29 


2T0 

In quella del 4. gingno, fu letta una memoria’ sull’ andamento del cholera 
a Vienna. 

In altra il sig. Battaglia lesse, Cenni storici e statistici sopra l’ isola della 
Gindecca, 

In quella del 25 giugno, fu letta la seconda delle memorie sul cholera,, e 
fu eletto tra gli altri a socio ordiuario il sig. Derchich protomedico in Venezia 
e membro della facoltà medica di Vienna, a socio corrispondente, il sig. Fabio 
Mutinelli. Il sig. march. Baldassini; segretario dell’Accademia agraria di Pesaro 
mandò quattro suoi opuscoli in dono, 

Il 2 di luglio lesse l’ab. Moschini: «° Difesa de veneti in argomento sa ro- 


letterario contro gravi recenti accuse di uno straniero. 


VARIETA”. 


Istituti benefici. — La società di soccorso degl’ invalidi fondata a Vienna 
nel 1814, società a’cui benefizii partecipano gl’invalidi di tutta la monarchia 
(soli però quelli delle campagne fatte dal 1813 al 15); la detta società possele 
ora un capitale, bene assicurato, di 1,145,280 fiorini, che frutta annui fiorini, 
44,675, distribuiti a 5: uffiziali invalidi, a 200 sott’uffiziali, a 1073 soldati. 

‘— Dalla gazzetta triestina raccogliamo che in Parenzo città dell’Istria, oltre 
a una scuola per le fanciulle e una pe’fanciulli, v'è un’ospizio de’poveri. Molte 
città d’Italia più grandi e più ricche, mancano di siffatti istituti. 

Vie di comunicazione. — Un battello a vapore tragitta sui lago di Garda, 
costeggiando ‘due giorni della settimana la sponda veronese, gli altri la sponda bre- 
sciana. Si ferma a tutti i paesi intermedii. 

— Un ‘nuovo gran ponte di pietra a triplice arco fu dall’i ingegnere Lorenzi 
eretto sull’Atdo presso Belluno. 

Arti, Industria. = Le lampade dal sig. Locatelli inventate, e sì bene ac- 
colte in Parigi, si trovano vendibili anco in Venezia. Non consumano che quat- 
tro quinti di. centesimo d° olio per ora; conservano sempre il lume brillante ; 
son pulite e facili a pulirsi ; hanno forme varie adattate a vari usi domestici, e 
rendono un lume sempre uguale e tranquillo. Quelle da un solo beccuccio, co- 
stano franchi ‘venti. 

— Nella gran fabbrica triestina di saponi a olio de’sig. Chiozza, «lella quale 
s’introdussero le caldaie galleggianti all’uso di Genova, i saponi bianchissimi son 
portati a tal grado da gareggiare con que’ di Marsiulia. 

— I grandi vivai di gelsi istituiti dal siy Travani nel Friuli, e premiati 
nel concorso del 1831, possono propagare nelle nostre contrade, che vi sono at- 
tissime,, sì proficua coltura. Tali vivai in Azzano, luogo sei miglia al mezzodì di 
Pordenone, occupano più di quindici campi. Tra quest'anno e il passato le, pianti- 
celle nate, ascendono ad un millione: quattordici a quindici mila già d’alto fusto 
sono opportune al trapianto per la ventura stagione: dodici mila sono gl’ innesti 
di quest’ anno, quaranta mila saranno nell’ anno venturo. Bene educate sono 
le piante e danno buonissima foglia: vi si pratica un nuovo ingegnoso metodo di 
propagini, ma si preferisce la moltiplicazione per via di sementa. I semi si rac- 
colgono da ottanta piante bellissime a ciò destinate. L°innesto è fatto con una 
varietà di foglia, grande, abbondante, di forma cordata intera, sottile, levigata 
e consistente, sì che mostra contenere molta parte gommosa nel parenchima, e 


promette ai bachi sanissimo nutrimento. Questa varietà è tratta dai gelsi sì bene 


254 


coltivati in Oderzo dal bar. Galvagna, dove pure si ha il gelso delle Filippine, 
introdotto nel veneto dal sig. Maupoil, gelso che pare molto adatto a’ terreni 


feraci ed umidi. , 
Il sig. Travani altri simili vivai istituì nelle vicinanze di Treviso , di Padova, 


di Adria, dai quali furon tratte trecentoventimila pianticelle o piantate o de- 
stinate a creare altri vivai nel Veneto e fuori. Rimangono ancora dugentoses- 
santamila piante adulte; con più d’un milione e mezzo nate lo scorso anno, ol- 
tre a quelle seminate di poco che vanno a due milioni. Questa per le provin- 
cie venete e per il regno illirico è fonte di sempre più copiosa ricchezza. 
Invenzione del medesimo Travani è quella delle siepi a più ordini di gelsi 


sulla scarpa de’ fossi. 


MODENA. 


Da lettera. 


Di che volete voi ch’io vi parli? De’tremuoti? Che scuotono tanta parte 
d’Italia, Torino e Foligno, Genova e Napoli, Venezia e Modena? Volete voi 
ch’io vi parli di frane? Di seminati e di pascoli rovinati, di piante divelte ; di 
case atterrate? Di un danno di cinquemila zecchini? O dell’occasione che que- 
sto danno offerse ai paesi vicini, d’esercitare con nobile gara la più bella tra le 
vittù e la più rara, la carità? O dei settemila o più franchi nel modanese raccol- 
ti, per soccorrere al tremuoto di Foligno? O vi parlerò della rocca di Montecuc- 
colo in parte rovinata; e dell’estremo disertamento che minaccia le stanze ove 
nacque e visse i prim’anni il celebre Raimondo? O vi dirò della negligenza che 
gl’italiani non solo ma tutti i moderni popoli, ebbri del presente, usano nel 
serbare alla venerazione o alla meditazione di nepoti più degni i monumenti o 
gloriosi od infausti del tempo che fu? O vi parlerò io della nostra accademia, 
della quale il prof. Cavedoni lesse testè una memoria intorno a varie monete di 
Vespasiano e di Tito? 

Tutto considerato, io credo che convenga riparlar del tremuoto. Quello del 
tredici di marzo fu accompagnato da un vivissimo lampo; e a settentrione il cielo 
ardeva tutto di striscie di nebbia infuocata e vermiglia. La scossa più forte durò 
circa dodici minnti secondi, e tutto il tremito più di mezzo minuto. Era ondulato- 
rio e succussorio il moto, ma più ondulatorio: la direzione fra ponente e levante 
ma pur si seniiva aleun poco anco tra mezzodì e tramontana. Dall'alto delle 
chiese caller palle di marmo; sonar da se le campane, seriechiolar volte e pareti. 
Ma fu più grave lo spavento che il danno, Nessuna persona offesa, nessuno edi- 
fizio minacciante rovina. Ma in Reggio, a quel che pare, era il centro del ter- 
remoto. Caddero in buona parte le mura della città, caddero nomini moltissimi; 
grandi spacchi nelle volte delle chiese, alcuni edifizi non son più da abitare. 
Sette persone ferite dalle rovine; nessuna morta sull’ atto. I più de’ cit- 
tadini corsero alla campagna, gli altri s'attendarono per le contrade all’aperto. 
Ne’dintorni ancor peggio: case e chiese diroccate; colline, già ridenti, ora tristo 
spettacolo. Nella sola parrocchia di S. Paolo il danno passa i mille cinquecento 
zecchini: e l’arciprete del luogo, consultando un registro che si conserva , delle 
calamità dalle quali fu il paese afflitto dal 1400 a’dì nostri, ritrova che mai 


2592 
non v’ebbe in quattro secoli sì rovinoso tremuoto. Molte antiche rocche danneg- 
giate e crollanti; gran danni a Carpi e a Carreggio. Nel 14 alle ore sei tremò 
forte la terra, e al sussulto si univa come un fischio di vento. L'aria calda e 
pesante ; il termometro ed il barometro variabilissimi : umido sempre il cielo , 
il sole quasi velato e bianchiccio, e mesta la luce. 

Anche altrove il tremuoto venne con aria soffocante e conun tempo nebbio- 
so. A Parma dopo cinque giorni di pioggia e di vento. Quivi fu ondulata la scossa 
ma nella direzione del meridiano magnetico, che fu poi seguita da altra più vio- 
lenta nella direzione di S. E. N. O. Il vento che tirava in quel punto era est 
sud-est. La seconda scossa fu prima ondulatoria, poi l’ondulazione unita a sus- 
sulio con gran fragore: e durò dalle 9 e 53 alle 10 © un quarto ne’luoghi ele- 
vati. In quel mentre piovigginava, e il vento tirava nella direzione medesima 
del fenomeno. Prima del tremuoto i cavalli nitrirono, i cani correvano urlando, 
e varii uccelli si mostravano inquieti e tremanti. Ne’luoghi aperti ed alti, tutte 
e due le giornate! che altre scene minori si rinnovarono il giorno dopo fu sen- 
tito tratto tratto un sordo muggire come di più cannoni lontano. La notte se- 
guente fn nebbiosa : e la luna verso mezza notte coronata di un cerchio tra 
scuro e sanguigno, e da E. S. strisciavano fuochi per l’aria. Verso le due la 
ghirlanda sanguigna si dissipò, il cielo si tinse quasi dì porpora, e alle tre ros- 
sessiò un lampo terribile, a cui succese da $. E, a N. O. un tremuoto con cupo 
rimbombo. Il cielo annerò subito, e la terra di nuovo leggermente si scosse; e 
il fremito durò, al dir di molti, fino a oltre le quattro. Allora con cupo fragore 
strisciò un vivissimo lampo , e di lì a cinque minuti tuonò nella direzione me- 
desima una lievissima scossa, Il primo movimento fu ondulatorio accelerato, ma 
brevissimo, e quasi alternato da forte sussulto che scrollò per quasi dieci mi- 
nuti secondi ogni più saldo edifizio. Poco dopo tremò di nuovo la terra col so- 
lito rombo sino alle cinque, a riprese. Un migliaio di camini, alcuni tetti, e un 
pezzo di vòlta di un palazzo crollò. Tutti illesi. Nella campagna non piccoli 
danni e di terreni e di case; un gran masso che sosteneva il maschio del Ga- 
stello precipitato. Alle sei della sera stessa del 13 leggera scossa ondulatoria 
3 
la mattina seguente due scosse di sussulto e gagliarde, poi tre nella notte, alle 
ore undici, alle due, alle quattro. Verso le quattro lampeggiava a Levante. 
Nella notte tra il 12 e il 13 il barometro segnava pollici 27 10 5; il termometro 
Reanmur + 5, 5. De’ pozzi altri abbassarono di molto , altri crebbero. In tutti 
e quattro questi giorni nessun segno nell’atmosfera di elettricità; solo il dì 15 


nella direzione del meridiano magnetico; nella notte altre ma piccolissime ; 


dopo una pioggierella si manifestò all’elettrometro armato di punta. Il dì 16 
pioggia e vento sud ovest: la mattina una debole scossa dal S. E. al N. O. Le 
scosse in tutto furono venti. 

Da questo spettacolo di terrore togliamo un istante lo sguardo per portarlo 
sul registro consultato da quel buon arciprete, e per domandare: se i parrochi 
tutti, se gli uomini più colti di ciascun municipio trovassero il tempo di segna- 
re in un breve diario i fatti più memorabili o più singolari del mondo fisico, 
del morale e del politico; se imitassero la dilivenza e (chiamatela pur se vo- 
lete) la vanità di que’ buoni uomini del mille, del dugento, del trecento; quante 
preziose notizie, ch’ora vanno o smarrite o disperse, verrebbero raggruppate in- 
sieme ad aiutare la scienza e l’esperienza del tempo avvenire! Se delle cose na- 
turali tutti 1 parrocchi avessero una leggera tintura tanto da saper osservare i 


fenomeni, e conoscere il linguaggio scientifico e l’uso de’più ovvii istru- 


2153 


menti, quanto non diverrebbe più facile e più importante lo studio meteoro- 
logico, finora sì scarso di documenti, e ristretto in pochissime parti del mondo 
colto? E senza questa diffusione di cognizioni scientifiche non avrà mai successo, 
ered’io, il bel disegno di quel'dotto svizzero che le meteorologiche osservazioni 
desiderava contemporaneamente fatte in molti e varii punti del globo, per co- 
noscere l’insieme de’fenomeni, le loro relazioni, la lor dipendenza, senza che 
diventa impossibile spiegarli, intenderli, e trarne conseguenze sicure. 

E poichè siamo nel campo larghissimo dei desiderii, poco mi costerà pale- 
sarvene un altro. Quì nella nostra celebre biblioteca noi possediamo ancora let- 
tere inedite del Tasso, e moltissime del buon Tiraboschi. Fra le tante inutili 
spese che i nostri signori intraprendono , fra i tanti libri inutili o peggio, che 
stampano i nostri librai, sarebb’egli un delitto desiderare che alcune almeno di 
queste tante lettere, con maturo giudizio scelte, sien date alla luce ? Non è so- 
lamente un uomo che in una lettera, anche mediocre, si viene a conoscere : 
è l’umana natura. 

Sto leggendo l’Indicateur Italien del sig. Valery; e tra le cose che mi fe- 
cero piacere non poco, vi rammenterò quel ch’ e’dice della Secchia rapita, poema 
troppo leggermente disprezzato da Voltaire, che degnò d’imitarlo. «« On a peine 
»» à eroire comment un pareil juge a pu déclarer que cet ouvrage était sans 
33 imagination, sans variété, et sans grace, tandis qu’elles y brillent dans une 
33 multitude de passages, et y suppléent à l’invention et à l’interèt. Mais si 
ss le merite poètique de Za Secchia est incontestable, et superieur (questo forse 
3; è un po’troppo), on sent dans l’ame du poète une sorte d’infériorite et de 
33 décadence. Ce poète de cour, logé au palais du duc Frangois I; pensionné 
3» par lui, et son conseiller, parle avec moquerie des vieillies moeurs et de l’an- 
s» cienne liberté de la patrie ,,. = I nostri critici italiani (se se ne eccettuino 
le poche parole d’un vostro valente collaboratore) non hanno ancor dato della 
Secchia un giudizio sì retto e sì vero. 


ROMAGNA. 


Da lettera. 


Tremuoti. — Alcune particolarità sul tremuvto che desolò parte degli stati 
soggetti al pontefice, non vi saranno, io credo, discare. 

Le piogge soverchie dell’anno scorso, repentinamente prosciugate da un insalu- 
bre autunno, predisposero forse nell’ Umbria il tristo fenomeno. Il dì vensei d’ot- 
tobre , sotto densa nebbia, si fece sentire la prima scossa gagliarda; altre poi 
più leggere, spirando il caldo vento del sud, con quel di settentrione a brevi vi- 
cende. Il dì sei di novembre furiosa fu la lotta de’ due venti; e la notte del 
dì 7, all’intervallo di pochi minuti, si sentirono tre altre scosse, che per parec- 
chi giorni continuarono più o men gagliarde. L’anno ebbe fine tranquilla: quando 
il dì 12 di gennaio, successe alla procella un forte scirocco, e coperse di nube 
immensa la valle, che si sciolse in pioggia ed in grandine. E di bel giorno, per 
un istante annottò. Alle due della sera del giorno stesso insorge un fiero ura- 
gano, e dopo cinque minuti un tremuoto succussorio, ondulatorio; e dura per 


214 


dodici minuti secondi. Le case parevano voler dalle fondamenta crollare. 
Nel dì 13 il flagello d’ora in ora imperversava; e fino al dì 25 di febbraio varie 
scosse finirono di crollare molti edifizi di Foligno, d’ Assisi, di Spello, di Be- 
vagna, di Bastìa, di Cannara. In Perugia fu piccolo il numero de” feriti; sebbene 
dne torri. della città fosser vedute ondeggiare com’alberi agitati dal vento, e 
altri molti edifizi ne fossero danneggiati. A Bastia, antico borgo di 280 abitanti, 
crollarono tutti i bastioni; le carceri, le scuole pie, le case, sono informi ro- 
vine. Mons. Ferri preside della provincia perugina, accorse al bisogno di quel luo- 
go infelice, con cento scudi. 

La mattina del 15 di gennaio altra scossa, che portò il danno a scudi cen- 
tomila. Il gonfalonier di Perugia cav. Baldeschi, con uno degli anziani, il mar- 
clese Monaldi, benemeriti cittadini, corsero a conoscere i bisogni del povero po- 
polo, lungo tutta la strada per insino a Foligno. Due dotti e buoni deputati 
frattanto, accordatisi in città co’capi delle societa religiose e con le famiglie 
più rieche, pensarono a provvedere i più miseri di albergo e di vitto. Una so- 
scrizione aperta diede in pochi giorni 250 scudi; l’ accademia de’ Filedoni portò 
Ja somma di scudi 200, destinata ai musicali divertimenti di quel carnevale. 
Mons. Cadolini eletto dal papa a presiedere a una commissione di carità, la com- 
pose di diciassette membri; la scelta de’ quali, incolpata di non rappresentare i 
bisogni nè gl’interessi de’ paesi più danneggiati, diede luogo a dicerie non poche. 

Assisi, la patria di Metastasio, molto sofferse del flagello: il cenobio de’cap- 
puccini ebbe danno di 2000 scudi. In S. Maria degli Angeli, di bella architettura, 
il tetto del coro fu veduto alternamente aprirsi e chiudersi, la cupola e la torre far 
quasi a cozzi tra loro; otto colonne ne furono spezzate come fragili canne, qual- 
che pilastro affettato come una midolla di pane; le catene ferree del refettorio 
sj ezzate. I novanta frati passaron la notte all’aperto intorno a un gran fuoco; la 
mattina seguente ne partirono trentacinque. Le riparazioni necessarie ascendono 
a! valore di scudi quarantamila. 

In Spello, città di 4,200 abitanti, distante da Foligno una lega, il pre- 
giato collegio , elegante teatro moderno, le case piene d’antichi monumenti, 
son tutte rovina. La moltitudine passò la prima notte a cielo scoperto sotto di- 
rottissime piogge, poi sotto povere capanne di tavole. 

Il borgo di Cannara, di goo abitanti, con nove chiese, fu quasi distrutto. 
Nella torre della Morte le due campane furono sbalzate, l’una sul tetto della 
chiesa, l’altra sulla pubblica via. Il magistrato municipale stava in un casotto di 
lesno. Un pozzo, cavato appena, e fin allora asciutto, si trovò pieno d’acque, 
che per le seguenti scosse ingrossarono. = Nel borgo di Betona il danno è di 
scudi sedicimila. 

La molto commerciante città di Foligno, in mezzo alla pianura dell’Um- 
bria, donde quasi da centro si partono le vie romana, toscana, marchigiana, 
toditana, ebbe pochissime case intatte. Un convento di monache crollò tutto: 
un campanile, quasi troncato da scure, dopo elevatosi un poco sopra se mede- 
simo, corse a precipitarsi sul tetto, lo sfondò, venne ad abbattere l’altare e di- 
sperdere dalla pisside le ostie consacrate, che furon tutte raccolte. Questa chie- 
sa era degli olivetani, soppressi a istanza del card. Zurla per dotarne i mo- 
naci camaldolensi. Quattro soli furono i morti, sebbene fosse giorno di mercato, 
e piene di vetture le vie. Il 15, il 18, il 27, il 29 di gennaio, il ro e il 25 
di febbraio ebbero la loro soossa. 


235 


In Budine, borgata dal tremuoto' distrutta, fu veduta in due luoghi un’a- 
pertura eruttante verticalmente a molti palmi d’altezza, arene acqua e melma. 
Tredici persone morirono. si 

Mentre nel castello di Ripe , verso Perugia, erano secento infelici, fra’quali 
cinque famiglie mancanti di pane, un ricco fulignate dicesi che pensasse a incet- 
tare i mattoni e le tegole del territorio: ma quasi tutte le famiglie benestanti 
concorsero ad opere di carità. Quel che facessero i consigli provinciali di' fresco 
istituiti in Romagna, non si può dire, perchè gli atti loro sono tutti secreti. 

Il parroco di Ripe, vero pastore, intanto che i suoi popolani stavan tutti 
a dormire allo scoperto, accorre a liberar dal pericolo due giovani spose, colte 
del tremuoto nei dolori del parto. Domandò scudi ottanta di sovvenzione; lo 
fecero presidente della commissione, alla quale vedendo membri un illetterato 
e un assente credendo forse di poter fare per altre vie più di bene , 'rinunziò 
la presidenza, e piuttosto che ‘andar'a ricoverarsi in una casa offertagli dal ye- 
scovo di Perugia, volle dividere col suo popolo i pericoli e tutti i disagi. 

Nell’antica città di Bevagna, la cappella del Carmine piena di buoni di- 
pinti, fu diroccata; diroccata la chiesa di S. Silvestro, costrutta al tempo del- 
l’imperatore Enrico nel XII secolo. Una nuova scossa rese inabitabili le dase 
tutte. Il delegato di Spoleto mandò professori alla cura di dagento cinquanta 
feriti. Due soli fanciulli e due donne morirono. Durante l’intera notte la terra 
tremò. Sei torri abbassate, cencinquanta case diroccate, due contraile distrutte. 
Alle monache di Bevaguo chè nel pericolo non vollero lasciare il lor nido, un 
genovese donò cinquecento scudi. I magistrati intanto si rifugiarono in un sot- 
terraneo mulino da olio, formato ‘sugli avanzi d’un anfiteatro romano ; e quivi 
accoglievano chi volesse calarvi. 

A Trevi città di 4247 abitanti, gran guasti; nel borgo di Montefalro 
di 3398 abitanti, non fu grave il danno, ma furon veduti innanzi la catastrofe 
strani fenomeni: due sorgenti d’acqua mista ad estranee materie sgorgarono dalla 
terra, ed elevatesi di parecchi piedi , corsero per due ore a guisa di rapido e 
grosso torrente. Lunghe fenditure ne’campi; come in Spello e in Gormara; ie al 
dir di taluni, ne usciva odore di zolfo. Di una famiglia d’ otto persone, un solo 
ebbe salva la vita. Due vacche poco innanzi la scossa, s’arrestarono in via, 
senza che il pungolo potesse cacciarle innanzi: e altri simili segni dati ila’bruti 
sarebber notabili, se la popolare loquacità non gli avesse alterati. 

Nella valle e nell’alture la perdita non passa le sessanta persone: tra queste 
una sposa colle treccie de’ capelli in bocca, una vecchia tagliatasi la lingua 
co” denti. — Vensette furono in tutto le scosse: il danno a un dipresso di due 
milioni di scudi. Come riparare a tal danno? Gioverebbe che le camere di com- 
mercio d’Italia tutte e d'Europa imitassero l’esempio di quella d’Ancona. Gl.im- 
presarii fecero anch’essi la. parte loro serbando a pro .degl’infelici il. frutto 
d’ una teatrale serata. 

Giovava del resto che il governo pontificio interrogasse del fenomeno i dotti, 
e del modo di porvi riparo , quanto all’umane forze è possibile. Il sig. Rutili 
Gentili gli dà per causa non l’accensione di materie sotterranee 0 i vapori, ma 
Velettricità; e, per provarlo, accenna come nel suolo dell'Umbria non son:da so- 
spettare materie accensibili; e dai fenomeni meteorologici che accompagnarono e 
seguirono i tremuoti, deduce che la discesa dei vapori e delle nubi dall’alta parte 
«lell’atmosfera nella valle soggetta, conduttrice dell’ elettricità, ne sia stata 
la causa. {l sig. Rutili Gentili spiega a questo modo il fenomeno. 


216 


La valle dell’ Umbria era un tempo coperta dall’ acque; gl’ interramenti 
portati dai fiumi o ruscelli scendenti dall’ alto delle circostanti montagne, ne le 
cero una seconda pianura, non però sì che nelle viscere della terra grandi vene 
d’acqua non iscorrano ancora. Nell’ estate del 1831 piovve molto: nell’autunno 
la celere evaporazione prodotta dai venti boreali, asciugò la superficie del tec- 
reno, lasciando nelle profondità le vene d’acqua abondanti come furono sempre. 
Nell’ ottobre i vapori molto bassi aggravandosi sulla valle; sempre che vi si posa- 
vano immobili, aveva luogo un tremuoto. Così nel novembre, così nel gennaio; 
ogni volta che Ja valle era da nubi molto basse velata, si rinnovava il feno- 
meno. Ecco dunque la cosa. L’ elettricità nel mettersi in comunicazione tra la 
terra umida e le nubi, trovando un cattivo conduttore, qual è il suolo asciutto, 
produceva le scosse, più violente nei luoghi più bassi, dove più s’annidano i va- 
pori acquei, dove sono più argillose le terre. Il mezzo dunque d’evitare il tre- 
muoto era, o bagnare il suolo con artificiali alluvioni ben facili in tanta vici- 
nanza di fiumi, o scavar de’ pozzi artesiani; 0, meglio, porre de’ conduttori 
metallici) spediente usato fin da’ tempi antichissimi. 


Commercio di Urbino. 


Una dissertazione letta all'Accademia d’Urbino da Leopoldo Staccoli, gio- 
vane di molto ingegno, testè rapito da morte agli amici che ne rammentano con 
desiderio la molta bantà , ci porge alcune non inutili notizie intorno allo statò 
della provincia d° Urbino, 

Ora l’ efficace amor patrio degli urbinati vede bellamente cogliersi.i 
frutti delle sue cure per la nuova fondazione della nostra. università : ora 
per nobile esempio e liberale molti fra i cittadini hanno. generosamente con- 
corso ad abbellire una parte della città , allargando la piazza e fondando 
una nuova via interna : ora molte città della nostra provincia si sono unite 
ad aprire una nuova comunicazione fra loro col mezzo di una strada che 
darà facilissimo accesso alla nostra città dalla poco lontana via Flaminia: 
ora finalmente il saggio nostro Soorano ; unitosi al Granduca di Toscana ha 
già ordinato che pongasi mano alla veramente reale impresa di una strada 
che unisca con comoda comunicazione i due Stati fra mezzo agli scoscesi 
Appennini della Massa Trabaria. Ed in tali circostanze , 0 signori, qual 
migliore argomento poteva essermi prescritto che il parlaroi del commercio ? 

Gominciando da alcune idee generali ; stabilito ch’ egli ebbe, essere ne- 
cessario in chi vorrà farsi capo di un utile impresa agricola ; lo. studio pro- 
fondo e indefesso della scienza dell’ agricoltura; e di tutte le arti che le 
sono di necessaria compagnia ; e che non sarà prospera l’ industria manifut- 
trice là dove poche sono da natura le materie. greggie, o pochi î capi- 
tali per potersene procurare al di fuori ; dove non sia comune l’ insegna- 
mento delle scienze fisiche e chimiche e matematiche applicate alle ‘arti : 
dove poche ‘braccia vi siano e pochi capitali altresì per fondare un qual- 
che opificio, per lo stabilimento del quale fa spesso d’ uopo impiegare così 
gran capitale cui difficilmente alcun particolure potrebbe aggiungere senza 
V opportuno soccorso della pubblica amministrazione ; soggiunge lo Staccoli: 

Non sarà. inutile oltre a ciò l’ osservare che l'industria ha sempre. più 
facili e maggiori profitti ove si eserciti sopra cose più vicine alla necessità 
che al lusso. Onde non male osseroava Giambattista Say, celebrato eco- 


2:n 
nomista francese , ‘che i mercanti di mode e di chincaglierie quasi tutti fal- 
liscono, e che i fornai, i beccai, i muratori e simili comprano la metà 
dei poderi e delle case che si vendono a Parigi , e ne’dintorni. ( Econom. 
polit. l. 2. c. 6). 

Qui viene ad Urbino. La fertilità del suolo non è il maggior pregio 
della patria nostra ; ma sì è felicissima la sua posizione , stando essa nel bel 
mezzo tra le pianure della marina e 4; scoscese alture de’ monti. Se non che 
ne?” secoli scorsi ed anche sul principio del secolo presente questa fortunata 
posizione era resa infruttuosa per la mancanza totale di facile comunica- 
zione. Una sola via aperta per le cure della beata memoria di Clemente XI 
conduceva a Pesaro ; e questa in certi punti era così irreparabilmente 
scoscesa , che, quando l’ amor patrio del non mai abbastanza pianto da noi 
cav. Fulvio Corboli pensò ad agevolarci sul principio del secolo presente 
questa comunicazione , convenne por mente ad una linea totalmente diversa. 
E questo fu principio felice , perchè in non molti anni abbiamo vedute 
intraprese altre due strade utilissime , voglio dire quella che ci pone a con- 
tatto colla via Flaminia, e l° altra che ci condurrà fra breve in Toscana 
per cammino non solo comodo per noi, ma sì ancora per parte de’ roma- 
gnoli, pe’ marchegiani e pegli umbri. E forse il vedere il buon effetto, 
che sortiranno per noi queste nuove strade , porrà in cuore ai vicini abi- 
tatori del Montefeltro il desiderio di assomigliarci , ‘e togliere con una 
comoda via quel fortissimo ostacolo che nella maggior parte dell’ anno vieta 
loro ogni comunicazione non solo co’ vicinì paesi e specialmente con Ur- 
bino loro capoluogo , ma sì ancora fra loro stessi. 

Questo è lo stato fisico di Urbino ; parte presente , parte facilmente 
futuro. Gli stabilimenti poi di pubblica industria sono assai pochi fra noi. 
Poichè non abbiamo grandi fittaiuoli che all’ uso de’ lombardi facciano spe- 
culazione sui profitti delle terre ; non abbiamo grandi opifici , se ne to- 
gliamo la fabbrica degli spilli e la cartiera di Fermignano. Non sono fra 
noi grandi case commerciali ; ma due o tre ve ne sono che mostrano 
potersi godere buon credito sulle piazze commercianti anche stando nelle 
nostre piccole città , e non possedendo estesissimi capitali , solo che all’in- 
tegrità della fede, prima base del ‘credito , si unisca attitudine d’ ingegno 
ed operosa volontà. 

Affidata di nuovo la cura dell’ istruzion primaria ai RR. PP. delle 
Scuole pie , che in altri tempi così belli esempi ci davano di zelo. per edu- 
care la nostra gioventù; ristaurata e dirò così ringiovenita in modo soddi- 
sfacentissimo la nostra Università , che sembrava per vecchiezza languen- 
te; chiamati ad illustrarla professori abilissimi ; corredati î gabinetti e 
la biblioteca di quanto si potea a proporzione de’ mezzi. Ed è solo colpa 
della mancanza de’ mezzi se le scienze fisiche e matematiche non sono 
insegnate come applicabili alle arti ed alla agronomia, e se l’arte agra- 
ria.non è insegnata di sorte alcuna. Non intendo perciò dire che mi paia 
opportuno l’ abbandonare del tutto al rozzo ingegno de’ nostri contadini il 
pensiero della campagna: Dio non permetta simile incuria fra noi. Anzi lo- 
derò altamente chiunque si darà a tutt’ uomo alla coltura de’ suoi campi, 
e procurerà d’introdurre nuovi generi di coltivazione e d’estendere maggior- 
mente i già conosciuti : come chi attendesse agli olivi che nelle campagne 


T. VI. Giugno 28 


218 
urbinati allignerebbero facilmente , e per la qualità del terreno, leggero per 
la maggior parte e sassoso , e per la esposizione al mezzo giorno di molte 
delle nostre colline. Forse potrebbe essere che , accrescendosi per altro lauto 
le ricchezze della patria nostra, si potesse ancora volger la mente a pro- 
curarci i mezzi d’ istruzione per le arti ; ed: allora saggiamente si pen- 
serebbe a qualche stabilimento d’ industria manifattrice. 

Finalmente , essendo necessario pel maggiore profitto dell’industria com- 
merciale cover capitali sì , ma non grandissimi, perchè è stato osservato 
che î mercadanti che godono buon credito possono torre a prestanza dieci 
volte più di quanto posseggono , sarà più facile per questo lato in Ur- \ 
bino , dove non sono grandi possessori di capitali , veder fiorire questa che 
ogni altra industria. Aggiungasi a ciò la felice posizione di Urbino poco 
fa dimostrata, e la poca difficoltà di apprendere quali siano le cose man- 
canti o sovrabbondanti ai nostri vicini. Essendo noi situati tra i popoli 
marini e quei del monte, qual cosa più naturale che il portare in monta- 
gna le mercanzie e derrate che ci vengono dal mare , e condurre alla 
marina i prodotti, per esempio, dell’agricoltura e della pastorizia de’monti? 

Conchiude : facciamo che ritornata la prosperità fra noi, possiamo emu- 
lare î beati tempi de’ nostri maggiori , i quali resero colle famose loro 
azioni celebrata la patria nostra al di là delle alpi e del mare. Chè questo 
è ancora quel suolo che sosteneva i Sanzi, i Baldi, i Bramanti ; questa è 
l’ aria che essi beveano , questo il ridente cielo che gli allegrava. Ma di 
que’ tempi, oltre al vantaggio della presenza del principe che colle pa- 
role e co’ fatti confortava i cittadini ad essere operosi , v° erano non pochi 
stabilimenti di manifatture, fra’ quali mi giova solo accennare le numerose 
e profittevoli fabbriche delle maioliche , i cui prodotti erano ricercati dai 
più famosi re di que’ secoli. Se vogliam dunque emulare le virtù de’nostri 
avi, diamo principio dall’ emularli nell’ amore alla fatica, e nell’ abborri- 
mento all’ ozio. Queste due sole qualità ci renderanno degni loro nepoti. 

Possano questi voti essere un giorno compiuti ! Possano le religiose forze e 
le morali ; applicate anche al materiale benessere, dimostrare in questo nuovo 
modo la loro negata efficacia! Possano gl’ italiani e gli uomini tutti esser fe- 
lici perchè religiosi, e tanto più religiosi quanto più si veggono sorridere in- 
torno le gioie della sociale e della domestica vita! 


ROMA. 


Da lettera. 


Statistica. = Milizia. == Ebrei. == Giornali. 


Il valentissimo sig. Giuseppe Sacchi, nome caro a tutti quelli che inten- 
dono ad utili studi, trascrivendo negli Annali di Statistica un lungo brano della 
circolare di cui mi faceste parte e commendando il vostro pensiero de’ miglio- 
ramenti da introdursi nell’ Antologia, manifesta il desiderio che voi aécolghiate 
nel vostro giornale le cose statistiche riguardanti 1’ Italia centrale e meridio- 
nale , com’ egli usa fare negli Annali milanesi quanto all’ Italia settentrio- 
nale. Aggiunge ancora che senza invidia vorrebbe si ricambiassero fra i due 


2,7 9 
giornali gli articoli ; onde aver l’ insieme delle notizie statistiche italiane. Voi 
avete applaudito alla bella proposta e dato segno di quell’ amichevole  fratel- 
lanza che dee congiungere tutti gl’italiani: non imitando punto l'esempio d’un 
giornale italiano che ha incominciato ad uscire in pubblico con una tiritera 
contro i suoi fratelli. Mandai al sig. Sacchi la rettificazione delle cifre che 
riguardano il debito pubblico e la rendita dello stato pontificio , e leggo con 
piacere che un vostro corrispondente ha notato queste cose fra le più impor- 
tanti che sono negli ultimi fascicoli degli Annali. Ora, stante l’alleanza de’due 
giornali, io sono certo che farò cos grata al sig. Sacchi non che a Voi, se 
vi dirigerò altre notizie statistiche su i dominii romani, i quali non hanno an- 
cora una statistica compiuta e sono sì mal conosciuti e giudicati dagli 
stranieri, 

Negli Annali di statistica vol. 31 p. 313 si rapporta un quadro statistico 
del benemerito sig. Adriano Balbi: il quale quanto alle provincie ecclesiastiche, 
posso accertarvi, è errato. Il debito pubblico e la rendita dello. stato romano 
sono corretti nella nota/che seguita il quadro: dee però correggersi ancora la 
cifra delle forze di terra e di ‘mare che si fanno ammontare a seimila uomini. 
È ben vero che il quadro appella al 1830 non al corrente 1832: ma già in 
quell’ anno le milizie pontificie sommavano quasi al doppio della cifra scritta 
dal sig. Balbi. Ora però; stanti le circostanze de’tempi, si ‘sono notabilmente 
aumentate e le sole forze di terra giungono al 18 mila ripartite come segue. Dieci 
battaglioni di linea composti di compagnie di granatieri, fucilieri e cacciatori 
ammontanti in tutti a ottomila uomini. Un battaglione di cacciatori. montati 
alla tirolese, che ha 700 uomini, ma non è ancor compiuto. Un.battaglione di 
artiglieri forte di 1000 uomini. Un reggimento di dragoni a cavallo composto 
di 800 uomini. Due reggimenti di carabinieri parte a piedi, parte a cavallo 
sommano a 2500. Finalmente due.reggimenti di Svizzeri non ancor pienamente 
attivati, che giungeranno ai 4400. A questi devonsi aggiungere 400 uomini chia- 
mati fazionieri, i quali tolti dalla guardia civica prestano ora il lor servigio 
militare colla linea e sono com’essa a soldo. Se voi sommate. queste cifre. 
avrete un insieme di 18 mila uomini , ch’è il maggior numero di milizie che 
abbian mai avuto i pontefici. Se paragonate questo numero. all'intera. popola- 
zione, che può valutarsi a 2,700,000 ‘abitanti; avrete un soldato ogni 150 ani- 
me. In Francia, se non m’ inganno, hassi la ‘prooprzione di r a 755 dunque la 
Francia ha ragguagliatamente alla popolazione il doppio di soldati. In Francia 
un soldato costa 600 franchi ; quì costa ‘poco meno perchè può valutarsi. che 
l’uno per l’altro richieda 100 piastre romane. Gli Svizzeri però costeranno al- 
meno il doppio: cosicchè non andremo molto lungi dal vero se computeremo a 
2 milioni di scudi ossia a 10,7 50,000 franchi la spesa annua delle milizie, cioè 
ad un quarto dell’entrata totale dello stato. Le forze di mare non sono d’ al- 
cuna considerazione. 

Ebrei = Voi avrete osservato che in tutte le statistiche di Roma sono 
stati sempre esclusi gli ‘ebrei. Il timor del cholera ha fatto che si pensasse 
agli ebrei, i quali sono stipati in un piccolissimo spazio chiamato ghetto. È 
stata fatta una commissione composta di un presidente regionario , un medico 
e due mercadanti israeliti. La prima cura è stata di conoscerne il numero e 
lo spazio ch’essi abitano. Si sono pertanto noverati 3500 individui, i quali oc- 
cupano un luogo così ristretto, che se il rimanente della città fosse popolata 
quant’ è il ghetto accoglierebbe mezzo milion d’ anime. Leon XII avealo già 


220 

allargato concedendo agli ebrei un nuovo quartiere. Ma ciò nonostante egli è 
troppo piccolo, ed ottanta famiglie da nove a tredici individui abitano una sola 
stanza. Quindi è che il governo saviamente opina allargar di nuovo a sufficienza 
il luogo destinato ai discendenti d’Abramo. Gli ebrei formano nn comune chia- 
mato Università, i cui rettori diconsi Cacam. L° Università eroga annualmente 
7 mila scudi per le spese del culto, per le scuole, per i professori dell’arte sa-) 
lutare e per i poveri a prò de’ quali è impiegata la maggior somma; giacchè in 
ghetto è affatto proseritto l’accattonaggio secondo il disposto del Deuteronomio 
15. 4 et omnino indigens et mendicus non erit inter vos. Le spese dell’ Uni 
versità sono sopportate da sole 109 famiglie di mercadanti, che sono i più agiati 
fra gli ebrei, ai quali in Roma è interdetto posseder beni stabili. L° Università 
prenderà a fitto un luogo poco distante dal ghetto per farvi l’ ospitale, se mai 
avvenisse che fosse Roma visitata dal temuto malanno. Siccome il maggior traf- 
fico che faccia la plebe giudaica sono gli stracci, merce sozza e fetente; si è 
prescritto che i magazzini non debbano contenerne più che nna certa quantità 
e s’ abbiano a nettare al miglior modo possibile. Si è pensato anche a riparare 
ad un? altra cagion di sozzura che procede da un rito religioso. Alcuni ministri 
detti sciattini sono incaricati .d’ ammazzare i polli nelle case private, e perchè 
ciò fanno con poco garbo, avveniva che le piccole abitazioni rimanevano lorde 
di sangue e di piume. Si è pertanto stabilito che i polli abbiano in ghetto un’am-, 
mazzatojo, ove. gli sciattini esercitino il loro ministero. 

Giornali. = I giornali sia politici sia scientifici e letterarii non hanno mai 
avuto tanta importanza quanto a’ dì nostri, Roma quanto al numero non è 
scarsa di giornali. Il più antico e l’ unico politico che vi.si, abbia è la gazzetta 
romana; ch’esce or col.nome di Diario or con quello di Motizie del giorno, e 
son certo: che voi ben lo conoscete. onde mi dispenso dal farvene parola. Se- 
guita per. ragion d? età il Giornale Arcadico, che incominciò a venire in luce 
con begli auspici il gennaio del. 1819 e pertre anni sostenne la gara d’un suo 
rivale; che!fu il giornal dell’ Effemeridi Letterarie, il {juale poi venne meno. 
L’ Arcadico: ha 1240 associati ed una .sovvenzione annua dal governo di 300 
piastre: Le materie mediche , archeologiche e di amena letteratura me.occupano 
la \maggior. parte. Nella guerra classico-romantica 1’ Arcadico pugnò agramente 
pei classicisti: Molti articoli hanno il merito di. essere scritti in buona lingua. ita- 
liana. Sebbene questo. giornale ; ch? è più vecchio della vostra Antologia , cam 
mini lentamente , sembra però che, non si fermerà coll’ anno) 1832. L’Av. Pietro 
Castellano prosegue un giornale incominciato il 1826 col titolo di Giornale del 
Foro, nel quale si dà principalmente carico delle decisioni e sentenze de’tribu- 
nali superiori, e segnatamente della S, Rota che nelle cose civili sono di gran- 
dissima autorità. L’Archeologia ha due giornali compilati da dotti uomini stra- 
nieri e romani : il Bu/lettino dell’ istituto di corrispondenza archeologica che 
data dal 1829 ; e le Memorie, che incominciarono a vivere nel 1824. Oltre i 
detti giornali, gli studi archeologici hanno gli atti dell’ Accademia di que- 
sto nome, la cui pubblicazione incominciò il 1821, e son già cinque volumi as- 
sai pregevoli. Nessun’ altra accademia in Roma pubblica i suoi atti: nemmen 
quella de’ Lincei , la quale , notate bene, è più antica di tutte quante sono 
società ed accademie d’ Europa. Finalmente vi dirò che un novello Giornale 
di commercio , arti , agricoltura ed industria vuol pubblicarsi in Roma, e n’è 
già uscito il manifesto, il quale promette che si daranno 1,° le notizie, scoperte 4 
invenzioni, progetti, tentativi, stabilimenti relativi al commercio , arti, in- 


221 

«lustria , agricoltura , riguardanti sì lo stato che 1° estero: 2.° gli arrivi de’ba- 
stimenti di generi e mercanzie in tutti i porti del Mediterraneo e dell’Adria- 
tico e le partenze di essi con le indicazioni de’loro carichi e destinazioni per 
ordine di date : 3.° le tabelle amnonarie «elle piazze più commercianti dello 
stato coll’ indicazione de’ prodotti o raccolti, affluenza o inopia di generi tanto 
indigeni che stranieri : 4.° 1° elenco e. corso delle manifatture dello stato per 
facilitarne il commercio. interno e le richieste all’ estero ; 5.° gli avvenimenti 
o fenomeni della natura utili o nocivi all’ agricoltura e al commercio : 6.° le 
notizie relative al commercio de’ generi di mode: 7.° le vendite pubbliche 0 
private di beni ed oggetti di entità effettuate o da effettuarsi e che vengono 
continuamente commesse al nostro stabilimento: 3.° il corso de’ fondi pubblici 
e cambj: 9.° tutti infine gli articoli che interessa aiì particolari d’ inserirvi, 
mediante una modica tassa ec. Auguro ai novelli giornalisti buon numero di so- 
scrittori e tanto coraggio da superar le difficoltà che incontreranno), nella loro 
lodevolissima impresa : auguro insomma che il giornale romano possa stare al 
lato del fiorentino e del milanese — sì che sia terzo fra cotanto senno. 


Sil 


NAPOLI. 


VARIETÀ’. 


Commercio. == Si raccoglie da lettere, 1° esportazione dell’ anno scorso, esa 
sere stata nel regno più abondante che mai, specialmente del ‘frumento e del- 
l’olio, nei porti francesi e a Trieste. Onde il corso dei cambi ribassò per modo, 
che da Maisiglia da Genova da Trieste si dovette ricorrere a forti rimesse di 
danaro che fecero montare il valore de’ colonnati. I consolidati ‘passan 1” 80. Si 
spera che le rendite dello stato pareggino tra poco le spese, le quali vengono rego- 
late con economia più che prima. Viva è la circolazione del danaro; e le ban- 
che pubbliche in movimento. Tra spese scemate e rendite cresciute, si ha l’ an- 
nuo vantaggio di 300 e più mila ducati. Gl’interessi del debito pubblico e delle 
obbligazioni anglo-napoletane sono anticipatamente assicurati; parte del debito non 
consolidato è pagata. L’ avvenire si spera sempre più prospero. 

Partì peri porti. del Brasile‘e di Rio della Plata unì bastimento napoletano 
carico di napoletani prodotti, alla cui spedizione sono interessati molti nego- 
zianti e capitalisti di Napoli. Gli amministratori delle due compagnie di assi- 
curazioni marittime promossero questa spedizione con disinteresse raro. 

Vediamo con piacere che sempre nuove fiere e mercati si vanno aprendo 
nel Regno, e sempfe muove indennità si concedono per terreni appropriati a uso 
di pubbliche strade. Indizio certo. di moltiplicate o agevolate comunicazioni 
commerciali e civili. 

Per troncare gli artigli all’ usura vorage che nelle grandi città specialmente 
fa strage, là dove il vizio accresce ed irrita i fittizi bisogni, e per yincerli non 
con impotenti divieti ma per indirette vie di prevenzione, che sono le più ef- 
ficaci, fu aperta in Napoli una Banca Fruttuaria; la quale porterà, poi seco il 
vantaggio di dar moto a una gran massa di capitali, e suddividerli, e. farli scor- 
rere quasi-ruscelli per tutte le parti del corpo sociale, a scemare i bisogni, a 
moltiplicar gli agi, ad eccitare l’ industria e le buone speranze. E gli usurai 


222 


? altra parte, perdendo ogni giorno più le lor vittime, si vedranno costretti 
a rivolgere i capitali in migliore uso, e così la morale stessa ne avrà i snoi 
vantaggi. La società è anonima: il Governo l’ autorizzò e la protesse; e per- 
sone specchiatissime la dirigono: In sette mesi, cosa forse unica nella storia 
commerciale, distribuì diecimila azioni; raccolse un mezzo milione circa di du- 
cati, ch’ è più che la metà del primitivo capitale; fece sentire 1° influenza sa- 
lutare de’ grandi stabilimenti di commercio sulla civile economia, offrendo nelle 
anticipazioni de’ soldi e delle pensioni un sollievo agl’impiegati ed a’ pensio- 
narii; e preparando i mezzi di aprire a condizioni molto eque un sistema di 
pignorazione minuta. La generale adunanza testè tenuta, composta di regi im- 
piegati, di giureconsulti, di negozianti, di proprietarii ragguardevoli, riconobbe 
questi grandi vantaggi. La commissione mostrò come il valor delle azioni era 
asceso da ducati sessanta a settantacinque, mostrò che 1’ utile dei soli tre ul- 
timi mesi dello scorso anno passa il dodici per cento; espose infine i mezzi di 
consolidare e perfezionare l'impresa. 

— Nell’ ammortizzazione. del debito pubblico del Regno dovevano essere 
impiegati nel primo semestre di quest’ anno ducati 710,907; e ne furono im- 
piegati 710,891, con che s’acquistò l’ annua rendita di ducati 44316. Dunque 
il debito pubblico (non compreso il prestito Rotschild) è recato a 4,4643770 
ducati. Gon decreto del 1826 la rendita da ammortizzarsi fu stabilita di 3,770,856: 
finora ne furono ammortizzati 426,070; rimangono dei destinati all’ ammortiz- 
zazione 3,344,780. 

Le obbligazioni 25000, ciascuna di 100 l. sterline, rappresentanti il pre- 
stito Rotschild di 2 1fa milioni di lire sterline, erano ‘al. primo di gennaio 
22;971; nel semestre se ne ammortizzarono 176. Restano 22,795, cioè Il. ster- 
line 2,279,500. Il seguente agosto saranno ammortizzate altre 181 di dette ob- 
bligazioni, cioè 18,100 l. sterline. Per il secondo semestre i fondi d’ammortiz- 
zazione, saranno 732,125 ducati. 

Meteorologia. La sera del 5 giugno comparve sopra città Ducale nel 
2.° Abruzzo ulteriore una meteora poco men chiara della luce del giorno, durò 


un minuto, prese verso settentrione, e si sciolse con fragore di tuono, 


RAMI DELLA FAMIGLIA ITALIANA. 
DALMAZIA. 


Anche di questa più ch’altre sventurata colonia italiana, ch’ ebbe con voi 
comune la lingua e le abitudini e l'educazione e il governo e le speranze e i 
dolori; non''vi sia discaro ricevere di quando in quando novelle. Da italiani li- 
bri e da italiani maestri attingemmo noi quella langnida civiltà che ci mantiene 
la vita dell’intellizenza: e fu tempo che i dalmati ingegni tennero tra quelli d’Ita- 
lia non inionorato e non ultimo luogo. 

Col nuovo aprile ebbe principio la gazzetta di Zara sotto la protezione dell’Im- 
periale e Reale governo austriaco. Escirà due volte per settimana ; compilata da 
un giovane milanese il prof. Brambilla. Si promette un'appendice letteraria, e a 
mandare articoli #’invitano quanti hanno a cuore il bene e l’onor della patria. 
I compilatori certo non mancheranno: mancheranno ‘ piuttosto i lettori; perchè 


223 
pochi sono ancora che intendano come una verità teorica influisca sulle borse 
degl’ individui, e come una rivoluzione e una istituzione che pigli piede in Ame- 
rica possa aver che fare col pane che in Dalmazia si mangia e con l’olio che 
se ne esporta. E io credo che non sia solo questo, popolo in tale stato di intel- 
ligenza e di volontà. 

Abbiamo avuto quì ospite il co. di Mailatte, magnate ungarese, che viag- 
giava raccomandato dal governo per raccogliere documenti e diplomi riguar- 
danti la dominazione ungarica in questa provincia. Autore di una riputata sto- 
ria del regno d’ Ungheria, scritta in lingua tedesca. 

A proposito di documenti, il sig. ab. Mori pubblicò mesi fa un manifesto 
nel quale annunziava una raccolta di storici dalmati: e perchè la cosa può in- 
teressare anco la storia d’Italia , ve ne vo?trascrivere parte. 

«e Non si può veramente amare la patria senza desiderar di conoscerne alla 
>» meglio la storia, senza rivolgere un pensiero e un affetto alle gioie e agli 
»» affanni de°nostri maggiori, alle consuetudini e alle leggi da cui furono go- 
vernati gli uomini a’quali noi sulla terra medesima succediamo. Non si pos- 
sono veramente conoscere nè i bisogni del proprio paese, nè le cause dei mali 
che lo minacciano, nè i mezzi d’ottenere que’beni a’quali gli è lecito d’aspi- 
33 Yare, senza studiar profondamente il passato, nel quale, com’altri affermò, si 
racchiudono i germi del più lontano avvenire ,,. 

«* La Dalmazia manca d° una storia compiuta: non manca però d’ inedite 
storie municipali e d’autorevoli documenti. Raccoglierli, farne la scelta, or- 
»3 dinarli, compendiarli al bisogno, e pubblicarli o ricorretti dello stile o tra- 
3» dotti, quest'è l’impresa alla quale, incoraggito ne’miei viaggi dalla. coope- 
»» razione di parecchi colti dalmati , volentieri mi accingo. Ed a questo fine mi 
33 rivolgo a tutti coloro che possedessero o codici o carte inedite riguardanti la 
»» storia della Dalmazia o d’alcuna città o paese o d’alcun? illustre famiglia o 
»» celebre letterato, perchè me ne vogliano cortesemente indicare il soggetto. 
s> Qualunque siasi minuta notizia può essere importante per noi. Niente di ciò 
3 che riguarda la patria è spregevole. E la verità, per quanto insignificante 
>» apparisca, è sempre feconda di belle ed utili conseguenze, purchè sia verità. 
> Egli è perciò che non solamente letterario, ma morale e civile io considero 
»» essere lo scopo di questa picciola impresa... . ,; (*) 

E di morali miglioramenti il paese nostro segnatamente abbisogna. Un gior- 
nale riputato affermò che la Dalmazia è la Corsica dell’impero austriaco. Sif- 
fatti paragoni non sono mai veri in tutto ; ma questo non è in tutto falso. I 
delitti contro le persone sono, come in Corsica, assai più frequenti tra noi, che 
i delitti contro le proprietà, o almeno in questi due paesi la proporzione dei 
primi ai secondi è più forte che in altri. Aggiungete che la licenza ai conta- 
dini concessa di portar sempre addosso schioppo e coltella e pistole, facilita 
gli omicidii e le risse. La pena poi del delitto non è tale che valga a fre- 
mare uomini poveri e ardenti. Poveri » ho detto, e dovevo aggiungere così miseri 


(*) In questo programma l’Editore nomina il sig. Tommasèo come socio 
all’ impresa. Il sig. Tommasèo ci prega di notare, aver lui promesso de’docu- 
menti e delle illustrazioni alla raccolta , se pur si farà , ma non avere in- 
teso d’entrarvi qual socio. 

Nota del Dir. dell’Ant.® 


224 


che il pane della prigione è per essi un regalo ed un premio. Or che fare d’uo- 
mini i quali si trovano meglio in prigione che fuori; d’uomini i quali, se non 
avessero un freno nel sentimento religioso, sarebbero tentati a commettere un 
delitto per non morire d’inedia? Già sapete che, secondo il codice austriaco, il 
reo, se non confesso, non può essere tratto a morte. 

I delitti però sono men rari di prima: e sebbene ne agevoli la impunità la 
vicinanza del confine ottomanno, oltre il quale facendo un salto il colpevole è 
salvo; nondimeno la superstizione terribile della vendetta viene un po”rallen- 
tando. Ma scema insieme con la fierezza la lealtà del Morlacco. E que’carat- 
teri omerici, sì affettuosamente lodati da Garlo Nodier, si vanno ormai sfor- 
mando e perdendo. Il buon Morlacco d’ un tempo, andando alla città dava 
nelle mani al mercante il borsellino perch’egli vi pigliasse il suo giusto. Ora 
con la malizia sottentra la diffidenza; il costume; segnatamente ne’dintorni della 
città e nelle parti marittime, si corrompe e ammollisce: all’antica ospitalità si 
costituiscono magri alberghi: e della civiltà s’hanno i mali senza ritrarne i van- 
taggi. Quì converrebbe che l’incivilimento operasse a guisa d’ una incursione 
guerriera e invadesse prepotentemente il paese: e quel benemerito uomo di Vin- 
cenzo Dandolo aveva già a questo modo concepita la sua missione; e perpetua 
de’ beneficii di lui rimarrà la memoria. Ma due intoppi s’innalzano più molesti 
degli altri ad ogni cangiamento efficace , due muri di separazione ben forti: la 
differenza della lingua, e la differenza della religione e del culto. In un popolo 
non colto l’uomo che parla italiano sarà sempre guardato con diffidenza dall’uo- 
mo che parla illirico; e il greco odierà sempre accanitamente il cattolico. Il go- 
verno austriaco aveva tentato di togliere questa seconda barriera, mandando dalla 
Gallizia quattro rispettabili sacerdoti del culto greco unito, perchè istituissero un 
seminario , e allevassero a concordia la generazione novella. Uno di loro, il più 
dotto e il più avveduto , morì vittima dell’intolleranza barbarica per mano di 
prezzolati assassini: gli altri dovettero ritornarsene dolenti alla patria. Mesi fa 
nel distretto di Sebenico due parochi greci si riunirono alla religion dominante 
spontanei: ma voglia il cielo che sia da altri imitato l’esempio. Questo vescovo 
rispettabile condusse l'affare con veramente cristiana prudenza: ma saggio, com'è, 
intende bene che a lui spetta l’accogliere chi si presenta, e non già, predicanda 
importunamente l’unione , attizzar la discordia, come tanti pur fanno in tanta 


parte di mondo. 
IsoLe Ionmir. 


Frammento di lettera. 


Un opuscolo del professore Emidio Cassese, intitolato Proposta di pubblica 
istruzione su lo scheletro naturale, mi richiama alla mente molte e assai do- 
lorose memorie, Il benemerito professore, che ben dimostra come nè lo scheletro 
artificiale, nè lo scheletro naturale non preparato possano fornire a’ giovani 
allievi tutte così esattamente le notizie anatomiche , come fa lo scheletro natu- 
rale preparato dall’ arte, volle donarne uno all’ università delle isole ionie , e 
n’ ebbe i ringraziamenti del buon Guilford; la cui lettera è in quest’ opuscolo 
riportata. 

Parlando della sua diletta università, dice il Guilford:< Ardisco assicurarla che 
» abbiamo delle teste e delle mani non indegne della cura ad esse commessa. I 
ss nostri professori di medicina, di anatomia, di fisiologia, di chimica e di bota. 


225 

»» nica , benchè greci di nascita, sono stati educati nelle diverse università di 
s» Europa. Gli studenti, se non mi accieca l’amor quasi paterno che ho per loro, 
»» non fanno arrossire i loro educatori ,,. 

E in altra lettera singolarissima scrive lord Guilford al medesimo professore. 

: Il sig. cav. Ghurch mi ha promesso di porgere a S. E. il sig. cav Medici 
33 qualunque memoriale, ch’Ella si compiacesse di scrivergli sull’oggetto del per- 
33 messo di far le preparazioni osteologiche naturali per la nostra università; e 
3» di appoggiarlo presso quel ministro ,,. 

Quest’ opuscolo, io vi diceva, sveglia in me dolorose memorie. Le cure del 
buon Guilford come miseramente perite! E l’educazione della nostra gioventù sa 
il cielo a che fine potrà riuscire! 


MALTA. 


Ti governo inglese ordina per quest’ isola la compilazione di cinque codici 
a un tratto: criminale, civile, commerciale, di procedura commerciale , di pro- 
cedura civile. Si raccomanda di rispettare le consuetudini del paese: preziosa catu- 
tela, se saggiamente osservata. 


Lucano. 


Un privato nella nostra città offre un esempio a tutte le città d’ Italia, 
aprendo una scuola di geometria pratica e di disegno. La vostra Firenze per 
benefizio d’un cittadino rispettabile ha già prima dato l’ esempio di cosa che, 
applicata più prossimamente ai bisogni dell’ arte e all’ intelligenza degli arte- 
fici, sempre più diverrà pregiata e proficua. 


Trroto. 


Ditemi di grazia: avete voi un’opera che illustri i castelli della Toscana, 
nido di tante memorie, di tanti esempi? Che dicono al passeggero, che al cit- 
tadino quelle moli di guerra e d’ orgoglio, di delitto e di grandezza, belle e 
terribili all’ occhio dell’ artista e dell’ uomo? Un nostro tirolese porge a voi, a 
tutta l’ Italia un nobile esempio colla sua illustrazione de’ castelli del Tirolo, 
che gli dà occasione a tesser la storia delle più illustri famiglie del luogo; gli 
Arciduchi d’ Austria, i Co. d’ Andeck, di Gorizia, d’ Eppau, d’ Ulten, d’ Al- 
tenburg, di Greinfenstein, di Flavon. 


TOSCANA. 
Corso di filosofia nel Seminario Fiorentino. 


Abbiamo altre volte toccato della rettitudine e del savio zelo che nelle sue 
lezioni dimostra il sig. prof. Corradini; e il lettore potrà giudicarlo da alcuni 
tratti che quì riporteremo d’un «uo discorso sul presente stato della filosofia, 
letto all’accademia Golombaria. 

La filosofia è la scienza del vero : ma d'altronde egli è un fatto umi- 
liante a pensare; non esservi stranezza la quale da un qualche filosofo non 
sia stata detta, siccome già notò sino da suoi tempi l’oratore romano. E 


T. VI. Giugno. 29 


226 

a’ tempi da noi non molto lontani non mancarono gli strani pensamenti di 
Berkeley, è di Hume. L’uno negava l’esistenza de’ corpi, l’altro col negare 
l’idea di causalità veniva ad asserire che nè anco saper si possa se in realtà 
sieno ‘i nostri calzari i quali premano e serrino il piede. Follie in vero son 
queste che il volgo consolano di sua ignoranza e il muovono a riso ; ed egli 
ha ben ragione di ridersi de’ filosofi ogni volta che affermano cose contrarie 
al buon senso. Però da chi ha fior di senno questo delirare, agli uomini anzi 
che alla scienza viene attribuito. 

Io non mai ho potuto comprendere in che modo uomini di criterio pos- 
sano dar biasimo e mala voce alla filosofia razionale, quasi che le sue in- 
dagini fossero inutili e vane; non si avvedendo costoro che la filosofia è alla 
morale, alla politica , all’ economia , alla legislazione , alla letteratura come 


le matematiche alle scienze fisiche. 

Quì percorrendo le epoche della scienza, venuto al secento, saviamente 
osserva: i 

Ciò non ostante deesi osservare ehe i progressi dello spirito umano no 
si arrestarono , perchè se nelle arti e nelle lettere eravi gusto falso e de- 
pravazione , le scienze particolarmente in Toscana progredivana. 

Scende da ultimo a’ tempi nostri: 

In Francia sino a dieci anni addietro, e in Italia presso non pochi fino 
al dì d’oggi si credeva che la filosofia di Condillac avesse una certezza ma- 
tematica, e che omai intorno all’ideologia tutto si fosse conosciuto, nòn am- 
mettendo le teorie di Condillac e di Tracy dubbio veruno. Siffatta credenza 
è stata alla scienza di nocumento ; perocchè in filosofia guai a chi uffidan- 
dosi all’autorità di uno scrittore, lascia di leggere il libro originale del fi- 
losofo, il mondo e l’uomo. 

Fu meglio poi conosciuta in Europa la scuola Scozzese: 

Tommaso Reid non solo ebbe per discepolo Stewart, ma wvarii altri di 
Scozia, Brown, Beattie, Scott, Oswald; per lo che la sua scuola venne chia- 
mata Scozzese: la quale si vanta figlia legìttima di Bacone di Verulamio, e 
per se reclama il mal compreso titolo dì filosofia esperimentale. Giacchè i Con- 
dillacchiani pare che poco seguissero omai l’ esperienza e l’ osservazione , 
meditando più sopra i principii del maestro che sopra l’uomo. Reid soprat- 
tutto si applicò a ribattere l’idealismo di Berkeley e lo scetticismo di Hume; 
e mostrò , se non si andava alla radice, l’impossibilità di superare i loro 
ben dedotti ragionamenti , perciocchè i sistemi di Berkeley e di Hume (chi 
mai l° avrebbe creduto ?) sono basati su la teoria delle idee, di Locke.... 

Volevasi, essere la morale basata sopra un principio unico: tanto la ma- 
dre che piange la perdita del figlio quanto colui che soccorre un infelice, ope- 
rano solamente per amore di se, per interesse. Tutto parte da questo prin- 
cipio. Amiamo gli amici, e at mendico diamo soccorso , perchè le dolcezze 
dell’ amicizia e dell’ umanità ci consolano nelle nostre pene: noi ne’ piaceri 
ancora saremmo troppo miserabil senza avere con chi dividerli. — Non havoi 
dubbio, dicono i pensatori di Scozia, che l’uomo è spinto ad agire dall’amore 
di se; ma egli è del pari guidato da un intriseco amore disinteressato verso 
de suo simili: non havoi dubbio essere più felice Vl uomo probo , benefico, 
virtuoso; ma il virtuoso, allorquando opera, non agisce in vista del proprio 
înteresse, non è spinto a fare il bene da un calcolo interessato: altrimenti 
Washington e l’apostolo Giovanni non sarebbero stati più virtuosi di Robe- 


227 
spierre e di Giuda, ma solamente migliori calcolatori. No, la virtù non è 
posta nell’esperienza, ma è un pri:cipio essenziale all’ umana natura, prin- 
cipio immutabile, inconcusso, sublime e superiore a tutte le esperienze e a 
tutte le incertezze dell’interesse ; perchè V’ interesse varia al variare delle 
circostanze , e quello che oggi giova, può non più giovare dopo il volgere 
di pochi lustri. 

Le dottrine di Scozia stettero incognite al continente europeo sino 
al 1811: Royer-Collard fu il primo dall’Inghilterra a portarle in Francia, 
allorchè , fatto professore, principiò le sue lezioni illustrando Reid; e dalla 
sua scuola in brece sorsero giocani di bella espettazione. Cessato l’Impero, la 
Francia nuovamente rivolse Vanimo alle scienze politiche, morali, economiche , 
giacchè in que’tempi di grandi avvenimenti, erano solamente in onore le ma- 
tematiche e le scienze fisiche. 

Prima della rivoluzione del luglio, la scuola dominante ricevè il movi- 
mento da Reid e Stewart , seguendoli, chi più chi meno fedelmente; come 
Royer-Collard, Massias, Droz ,' Dégerando, Bérard, Virey , Jouffroy, Da- 
miron, e varii altri. Ciò non ostante vorrebbe Cousin trapiantare in Francia 
la filosofia alemanna, adornandola con la sua platonica fantasia di nuoce 
maniere e di colori più ridenti. 

Poi, così dipinge la scuola scozzese : 

In lei si raocisa sempre , e particolarmente nel suo illustre capo, molta 
buona fede, sincerità, e un grande amore pel vero e non per la propria opi- 
nione. Il suo linguaggio è semplicissimo, chiaro, usando i vocaboli nel più 
comune significato della favella. Essa non pretende che farsi la costante 
alleata dal buon senso, e aiutarci a legger, chiaro nel fondo della co- 
scienza quello che in confuso e indistintamente ognuno vi sente e può rao- 
visaroi. 

Questa scuola non è che un passaggio a più pratiche insieme e più pro- 
fonde teorie: ma comodo, e per molti forse necessario passaggio. Così riguar- 
data, merita la stima e !’ amore de’buoni. Da ultimo : 

Chiudiamo il discorso con le parole del ch. prof. Agatino Longo di 
Catania. Italiani! Ricordatevi che la scienza del pensiero ha avuti in questa 
penisola de’cultori rinomatissimi. Ricordatevi che le produzioni degli stranieri 
colpiscono sovente per l’eloquenza dello stile , per la bizzarria dell’ espres- 
sione , per le novità de’concetti , più che per la profondità delle idee e per 
l'esattezza del raziocinio. Ricordatevi che sono ancor viventi Galluppi, Ro- 
magnosi , e l’autore del nuovo saggio sull’ origine delle idee ; e persuadeteovi 
che le grandi scoperte , e le luminose verità in molti rami delle scienze sono 
opera desl’ingegni italiani, 0 devono ad essi, come a’ primi inventori , ut- 
tribuirsi. ,, 1taliani! io soggiungerei , non dimenticate le patrie glorie ; i 
nostri grandi vi siano ognor presenti al pensiero. — Maledetti ed infami per 
sempre que’ vigliacchi che si vergognano di portare il bel nome d’Italiano. 
Ma studiate i ritrovati e i pensamenti delle straniere nazioni, emulatene 
alcune nel progresso della civiltà. Leggete le opere degli stranieri, on- 
de possiate con cognizione di causa o ammirarne imparzialmente i pregi 
o deciderne la assurdità. Gran nomi, sono quelli di un Galileo ,- di un Ma- 
chiavelli, di un Vico, d’un Beccaria, di un Volta e dì molti altri ; vi 
ricordi però che il manto della gloria degli avi si raccorcia se di giorno in 
giorno non vi si appone. 


228 

La filosofia si renderà sempre più pregevole e benemerita dell’ umanità, 
qualora i filosofi avranno ben fermo in mente che la missione loro è di ren- 
dere gli uomini più virtuosi e più felici. Pensino seriamente a giovare 1’ at- 
tuale società. Belli sono alcuni sistemi degli antichi e della passata età: ma, 
ripetiamolo , filosofi e scrittori di qualunque genere devono giovare agli uo- 
mini co’ quali vicono, devono giovare alla presente generazione; lasciare il 
passato essere il passato, come diceva Goethe. 


Nuovo quadro di G. B. BezzuoLi. 


Sotto un albero fronzuto, sull’ alto d’ uno scoglio stà inginocchiato pre- 
gando un povero frate ; altri fraticelli son dietro a lui , quale in atto di devo- 
to raccoglimento , qual di placida sicurezza : scorre un fiume al di sotto, e 
nel fiume un barcainolo che regge da’ piedi un uomo annegato , mentre che 
un altro lo solleva perle braccia, ritto sulla rupe di contro ; un terzo ferma di 
sotto col canapo il barchetto alla riva. A sinistra dell’ annegato , che per le 
preghiere del frate riviene alla vita, è la moglie , turbata della recente ango- 
scia e della presente speranza , la figlia , il padre, la vecchia madre che corre 
a baciare il lembo della veste del santo ; a destra è il figlio, un fanciullino 
che dietro al braccio del padre nasconde il viso. San Francesco è quel frate : 
e la rappresentazione di un tal fatto è stato commesso al nostro pittore dalla città 
di Livorno. 

La luce pura del cielo, che sembra rallegrato dal mite raggio della 
più serena tra le affezioni dell’ animo, la speranza ; il contrasto fra il 
verde cupo dell’ albero che adombra il Santo , e ’l verde più vivo dell’ erbetta 
che veste le rive , e che pare a ogn’ istante ringiovanita dal moto dell’ acque 
correnti , diffondono su tutto il quadro una non so qual aura di placida gioia, 
e allontanano dal pensiero. quant’ ha di lugubre (umanamente guardato ) lo 
spettacolo della morte. E già comincia nel volto di quel ch° era cadavere a 
spargersi ii color della vita ; e la mossa del capo, e lo sguardo affettuoso ri- 
volto alla moglie , e la mano posata sulla spalla di lei, già ti dicono che l’in- 
felice è rinato all’ amore delle cose mortali. Colla pietà religiosa, colla vivacità 
degli affetti di padre , di madre » di figlia , di marito, di sposa, par che con- 
trasti la durezza fredda di que’ due che lo reggono, siccome uomini avvez- 
zi a riguardar da vicino il pericolo, la morte, il dolore altrui: par che 
que’ due stiano come a rappresentare la forza fisica tutta occupata di sè, 
ferma y immobile , e che non può senza sforzo far mostra della propria 
energia. Quel bambino accanto al barcaiuolo ritto sullo scoglio , che strin- 
ge il braccio del padre, quel cane che si mostra anch’ egli quasi meno in- 
differente de’ due che trassero il suo padrone dall’ acque , rendono più gra- 
dita l’armonia dell’ intero, Il braccio destro dell’ annegato , la mano del 
l’ uomo che sotto ie ascelle lo sostiene a gran pena, il capo del figliuoletto, 
formano un piccol gruppo ch’ è pieno di grazia ; il braccio sinistro che posa 
sulla spalla alla moglie , e sotto al braccio la man che lo regge , e al di sopra 
tra la moglie e il risuscitato la testa della giovane figlia , che si mostra e par 
quasi sparire , come in una grave melodia il breve suono d’ uno strumento più 
gaio ; eccovi un altro gruppo non men grazioso. La palma alzata dal vecchio pa- 
dre che dietro alla moglie si leva in punta di piede in atto d’ ansietà e di stu- 
pore , la mano tesa della moglie , la mano raccolta del barcaiuolo , la sinistra 


229 
distesa dell” annegato , la destra pendente , e la destra del fanciullo che stringe 
il braccio di lui , queste mosse tutte insieme ravvicinate con bella varietà , sod- 
disfanno e l’ occhio e il pensiero. L’ uomo che ferma il barchetto alla riva , e 
il barchetto medesimo con un remo che lambe la schiuma dell’ acque , riem- 
piono convenevolmente il disotto del quadro ; e il fiume corrente v? infon- 
de una vita simile a quella che spira dal tranquillo sereno del cielo. I colo- 
ri fanno anch’ essi contrasto e armonia ; la bigia veste de’ frati col verde 
dell’ albero delle rive ; il rosso più vivo del vestito della moglie col bianco 
languido di quel della madre. Le figure son tutte disposte con arte, e negli at- 
teggiamenti è molta varietà: e fu buon senno nascondere il viso del fanciullino, 
e presentar sola e come nell’ ombra la testa gentile della fanciulla , per non ri- 
petere con soverchia uguaglianza le mosse, e 1° espressione del medesimo affetto. 

La parte più bella del lavoro è la più semplice , la più quieta: dall’ un 
lato abbiamo la forza fisica a cui troppo costa sollevare un cadavere , dall’ al- 
tro la forza spirituale ben più efficace nella sua modesta potenza ; dall’un lato 
il timore , Je lagrime ; dall’ altro la fede o la vita ; dall’ uno il movimento e 
1’ ansietà, dall’ altro la preghiera e la pace. Quello del povero fraticello che 
con le mani giunte e tese un po’ verso il cielo, sta pregando rapito nella gioia 
della fede, e dall’ alto dello scoglio domina tutta la scena, è atteggiamento 
che ad un volgare artista sarebbe sembrato volgare ; ed è la più poetica parte 
del quadro. La natura religiosa ispirò meglio il Bezzuoli che non facesse la na- 
tura fisica ; e i suoi frati son opera che tiene non so che dell’antica unità ed 
eleganza, Il santo co’ suoi compagni è nell’ ombra , e tutta la serenità della 
luce si versa sopra il cadavere quasi ad illuminare il miracolo. 

La vecchia madre partecipa anch’ essa di questa religiosa bellezza ; è più 
tranquilla perchè più devota , patisce meno perchè spera più: mentre che gli 
altri dubitano , ella è già consolata , e ringrazia. 

Oh gli è pure tormentoso , gli è pure insoffribile il dubbio ! Oh la fede è 
pur necessaria alla pace , alla forza, alla libertà dell’ anima umana! Spargete 
il dubbio nella società , ed ella è sciolta ; il dubbio sull’ arte, e l’arte non vive. 
Quando vedete un uomo che comincia a scoraggirsi , ad errare, un uomo al 
quale un’ impresa riesce a vuoto , dite ch’ egli ha dubitato. E quanti pensieri 
non desta il vedere che dopo secento e più anni , una ricca e fiorente città, 
commette all’ arte un monumento in onore del semplice fraticello lodato da 
Dante , dell’ umile credente che con una istituzione tutta popolare tendeva 
a un gran fine, e a’ suoi tempi l’ ha in parte ottenuto ! Sorgan uomini che la 
religione di nuovo ravvicinino al popolo ; e la gloria loro germoglierà fiorente 
co’ secoli. K. X. Y. 


Tragedie improvvisate dal sig. Cicconi in Firenze. 


Un giovine egregio il sig. Luigi Cicconi romano ha fatto in Firenze del 
suo valor poetico bell’ esperimento con due tragedie improvvisate. Di queste pa- 
role ci siamo serviti a disegno , volendo nell’improvvisatore lodare il poeta, pe- 
rocchè negli improvvisatori noi questo appunto cerchiamo quali potrebbono , es- 
ser poeti, cerchiamo indagare qual sia la tempera di quel fuoco, del quale 
veggiamo le faville al vento disperse. L'arte dell’improvvisare a questo è venuta 
che appena il secolo si degna riporla tra le arti che danno fama, s’ella non pro- 
mette l’ impossibile, tanto son mutati gl’ ingegni italiani dopo il Perfetti. A 


230 
tavola non sì ride più , per le strade non sì canta: e la gioventù italiana ac- 
cusata e pentita de’troppo vani diletti, ora par che si vergogni se cede al diletto. 
Nella fonte delle grazie un non so che si è mescolato di amaro e dì tetro ; o 
tale apparisce al palato. 

E appunto la tragedia estemporanea contava pochi anni fa tra le cose im- 
possibili. Per questa sua mirabile novità , e anche per la varietà del genere , 
per cui pare si prometta agli uditori piuttosto una meditazione che un passatem- 
po » oggi de’ pochissimi che ancora improvvisino , se alcuno si sente da tanto , 
null’ altro improvvisa ehe tragedie. Sembra che fugate le turbe e disperse dalle 
pianure dell’ arte , siensi i fortissimi rifuggiti in queste ultime sommità : som- 
mità inaccesse , e neppur pensate ; quando era un popolo d’ improvvisatori. Così 
alla facilità poetica della lingua nostra, e dei nostri ingegni, è tolto il far 
pompa di frivolezze ; scemato forse il diletto , ma puranche impedita la sazietà. 
Non serve ii promettere de’ versi sonori , e null’ altro, che niuno si movereb- 
be ; si corre alla prova della tragedia estemporanea , non già per la tragedia in 
sè stessa, bensì per udire quanta copia w quanta forza di vive passioni, di ma- 
schi pensieri , e d’ impeti bollenti abbia in sè raccolto e possa produrre ad un 
tratto il giovine audace che cliede un tema per isfogargli. Questa età cri- 

| tica, disgustata e sdegnosa , nulla più ammira , ogni cosa indaga , e nella com- 
posizione cerca l’ uomo. \ 
Da questa indagine il nostro sig. Cicconi doveva uscir glorioso , e tale n°è 
uscito. Anzi una circostanza è venuta a far prova dell’ animo suo nobile e 
schietto , e ha cresciuto fede alla sua sincerità , la quale si vuole anco in chi 
improvvisa, dappoichè nemmen l’ improvvisare si soffre s’ egli è un mestiere , 
fastiditi come siamo d’ ogni apparato di spettacoli composti a trastullo nostro. 
La prima sera, il sig. Cicconi disse nel teatro del Cocomero , a udienza pie- 
rissima — Il Duca d’ Atene — Non avrebbe mai creduto , diss’ egli candida- 
imente , che quel tema gli toccasse. Perciò non lo aveva studiato abbastanza , 
îra que” delle nostre istorie , e a un tratto non gli sovvenne ciò ch’esso potea 
somministrargli di belle situazioni , di scene caratteristiche del fatto e de’tempi. 
Non lo trattò quindi a suo modo , e perch’ egli ben sapeva non essere stato 
quella volta pari a sè stesso, non volle esser gindicato sopra quella prova, ri- 
cusò , combattè la lode che il pubblico benevolo ed intelligente gli concedeva. 
Disse, so far meglio, e volle mostrarlo, e pienamente vi riuscì. Non innanzi ad 
nn teatro pieno , che incalorisce ed affida, ma in una sala privata , e pure ca- 
pace a contenere quanti sono giudici imponenti e difficili, disse il primo tema 
che la sorte designasse, e gli uditori volessero, e fu - Lodovico il Moro 
— tema che forse egli avrebbe evitato , se avesse saputo che l’autore del Fo- 
scarini e del Procida, lo ha scelto a subietto d’una sua nuova tragedia , ch’ è 
quasi in pronto. Il sig. Cicconi conosce ottimamente quanto possa la tragedia 
e quanto l’improvvisare; quindi egli il primo si sdegnerebbe con noi , se noi 
volessimo encomiarlo senza quelle restrizioni che sono dovute sempre al dire 
estemporaneo. Ma francamente lo loderemo perchè la dizione era colta e sem- 
pre poetica , l’azione animata, i cori bellissimi , applauditi, due sopra tutti. 
Ed alcuni tratti dierono grande speranza ch’ egli sappia poi fare anche la tra- 
gedia scritta. Fu detto che un bravo improvvisatore può essere buon poeta , 
quando egli non improvvisi più. Il nostro sig. Cicconi ha fermo in mente ces- 
sare a trent’ anni: e quando gli studii necesarii a quest’ arduo esercizio giova- 
nile saranno da lui chiamati a servire a più grave vocazione , noi gli auguria- 


DO 
mo fama stabile, la quale gli è anche presagita da pochi suoi versi usciti a 


stampa e dal pubblico gustati. 
X. 


Accademia della Valle Tiberina, 


Un prospetto che da mano gentile ci vien presentato dei lavori intra- 
presi dalla novella accademia di San Sepolcro , offre non poche notizie che 
faranno piacere a’ nostri lettori perchè dimostrano la buona direzione già presa 
da cotesta rispettabile società. Noteremo dunque non tutte ( che troppo lungo 
sarebbe), ma alcune delle lezioni fatte nella prima annata. 

Il dottor Tuti lesse: dei donificamenti agrarii da farsi nella valle Tiberina; 
parlò della cultura de’terreni, della custodia de’bestiami, con molto senno. — 
Il sig. Sediari di città di Gastello fece leggere : dei lavori che occorrerebbero 
per incanalare il Tevere , memoria assai chiara e molto applaudita. — Il ca- 
valier Bufalini fece leggere una dissertazione, dove, dimostrata 1’ antica flori- 
dezza de’ campi latini, parlò del presente loro deplorabile stato, notò le ca- 
gioni del male e i rimedii. 

In altra adunanza il vicepresidente sig. Gherardi Dragomanni lesse intorno 
all’ eccellenza della religione cristiana umanamente considerata, la dimostro, 
nemica all’inuguaglianza ingiusta , alla schiavitù, alla tirannide, all’ignoranza 
all’inerzia; amica d’ogni verità, d’ogni industria. Fu molto applaudito. 

ll prof. Gennaioli espose in sestine le georgiche della valle Tiberina, 
scherzò sui pregiudizii e le superstizioni rusticane che converrebbe estirpare. 
Il dott. Giorni lesse: dei difetti dell’ arte agraria nella valle del Tevere. 
Il dott, Polcri, l’elogio del pittore Gherardi.Il prof. Soleri, dei vantaggi della 
stagione invernale. Il dott. Amidei, l’introduzione alla statistica della valle 
Tiberina superiore, nella qual opera darà notizie agrarie, botaniche, filologiche, 
e mediche; lavoro che fu molto lodato. Il can. Barciulli, l'elogio storico di 
Fra Luca Pacioli di Borgo S. Sepolcro , matematico insigne , perfezionatore 
dell’algebra, al quale molto deve la scienza italiana. 

In altra adunanza il canon. Mercanti lesse delle costumanze che si oppon- 
gono ai progressi della civiltà nella valle del Tevere ; provò che la caccia del 
toro tanto amata in S. Sepolcro, è un divertimento crudele e pericoloso ; 
parlò della crudeltà con le bestie domestiche , de’ fanciulli improvvidamente 
ammessi negli ammazzatoi ad assistere all’ uecision delle bestie da macello: 
memoria graditissima, dopo la quale non si son più vedute caccie del toro. — 
Il sig. Iacoponi fece leggere alcune osservazioni sul Padrone contadino del 
Proposto Malenotti. = Il sig. avv. Sediari fece leggere di nuovo: dei lavori da 
farsi per l’incanalamento del Tevere. — Il dott. Amidei lesse il primo capitolo 
della statistica della Valle Tiberina, n’ esaminò il dialetto, recò alcuni squarci 
di canzoni popolari, li confrontò con passi di classici, con gli usi del dialetto 
interpretò alcuni luoghi di Dante. = Il canonico Martelli 1’ elogio storico di 
Luigi Gherardi vescovo di Cortona. = L’ab. Piccini alcune osservazioni alla 
nota prima della Gatorceide del Nomi, invitando i suoi concittadini a far dì 
questo poema un nuovo commento. Lo sta seriveudo il sig. Gherardi Drago- 
manni , vicepresidente benemeritissimo. 

In altra adunanza il dott. Poleri: dell’ utilità dell’ insegnamento reci- 
proco , dove esortò i cittadini ad aprire una scuola: e la sottoscrizione aperta 
a tal fine è condotta a buon termine; onde la scuola sarà forse aperta tra breve. 


233 
— Il dott. canonico Mercanti , l’elogio del card. Stefano Macciachelli. == Il si- 
gnor Gherardi Dragomanni: dell’uso del perticaio , strumento simile al col- 
tro, ma nella valle Tiberina per lo più imperfettissimo, = L’ab. Buratti, una 
prima lettera sulla formazione d’una biblioteca. 

Nell’adunanza seguente il sig. avv. Ziabagli, degli usi della valle tiberina 
nella coltura deì boschi. Il sig. Gherardi Dragomanhi, alcune osservazioni in- 
torno alla prima lettera sulla formazione d’una biblioteca. L’ab. Buratti , la 
seconda lettera su questo stesso argomento. Lab. Pacini, dell’obbligo ch’ hanno 
i padroni d’ istruire i lor contadini. : 

Molti doni furono all’ Accademia presentati; tra gli altri, de’ prof. De 
-Gregoris di Roma, Giamboni di Perugia, dott. Fabbroni d’ Arezzo, cav. Man- 
cini, Luigi Muzzi, cav. Ciampi, march. Gargallo. 

Da questo sunto ognun vede che molto di cose economiche e morali e sta- 
tistiche s’occupò l’accademia. E delle stesse poesie le più riguardano argo- 
menti morali: e del non le nominare abbiamo addotte altra volta le ragioni o 
le scuse. 

Se poi l'accademia vorrà determinare ancor più particolarmente un si- 
stema a cui collimino tutti i varii lavori de’ socii suoi, se vorrà pubblicare di 
biennio in biennio non le intere memorie lette, ma i fatti e le verità cardi- 
mali che giova diffondere ed inculcare; darà, speriamo , ad altre accademie più 
famose un esempio che le più ragionevoli non arrossiran d’imitare. 


Reclamo del Sig. Prof. ZantEDEscHI di Verona. 


« Nel marzo dell’Antologia di Firenze, ch’ella con sommo lustro ed onore 
delle scienze e delle lettere italiane dirige, ho riscontrato alla pagina 173 
un articolo dato da Firenze il primo maggio 1832 segnato G. Gazzeri, che ha 
per titolo: Sulla priorità delle ultime scoperte elettro-magnetiche in risposta 
ad alcuni articoli della Litterary Gazzette di Londra. In esso alla pag. 174 
trovasi una nota che mi risguarda, intorno alla quale non posso a meno di non 
fare le seguenti osservazioni, ch’ ella, sig. Direttore guidato da nobilissimi sen- 
timenti del vero, confido che si degnerà d’inserire nel suo riputatissimo giornale ,,. 

« Voglio innanzi tutto supporre col valente sig. prof. Gazzeri, che co’miei 
congegni non si ottenga effetto di sòrta; e per questo l’ idea che ne diedi non 
si dovrà considerare come il primo tentativo, che dopo la batteria magnetica 
del Ritter siasi fatto dai fisici per ottenere col magnetismo fenomeni elettrici ? 
Non si dovranno considerare i miei lavori come l’ eccitamento precipuo, che 
ne potè avere l’ illustre fisico Faraday per procedere tant’ oltre in questo nuovo 
campo delle fisiche? Qual differenza infatto va tra il procedimento dell’ Inglese 
ed il mio? che io avvolgeva ai poli delle calamite le spire, ed egli ne le ap- 
pressava. Su tutto il rimanente nel fatto fondamentale non scorgo differenza 
alcuna ,,. 

« Ma la supposizione che ho fatta alla prova dell’esperienza non regge; pe- 
rocchè coi moltiplicatori del sig. Mayer, de? quali mi fu cortese, più volte nel 
gennaio e febbraio trascorso ed ora nel giugno si ottennero, alla sua presenza 
e di altre persone che assistettero alle mie esperienze , effetti sensibili. Io con- 
cedo, che esperimentando per altra guisa si avranno fenomeni intensivamente 
maggiori; ma non per questo son nulli quelli , che si ottengono col mio modo 
primitivo di esperimentare; e però ove avvedutissima ritrovo la sospensione del 


233 
cav. Nobili, non legittima mi pare la deduzione che ne fece l’ illustre nota- 
tore, francamente affermando che nella mia disposizione non esiste alcuna delle. 
due correnti del Faraday ,,. 

« Nella ricordata nota come si sia proceduto a rinnovare le mie esperienze 
non lo si dice , nè io tutte accennai in quel breve mio post scriptum le cir- 
costanze , perchè era mio intendimento che dovessero servire d’ argomento di 
estesa memoria, ma che dovetti intermettere per altre mie occupazioni. Non 
sarà ora del tutto inutile che io osservi, che ritenuta la disposizione dell’ ap- 
parecchio quale venne da me pubblicata, ho costantemente veduto che se il cir- 
cuito si compiva all’ istante o subito dopo che si levava il grimaldello della 
calamita si ottenevano deviazioni sensibilissime, le quali andavano a mano a 
mano infievolendosi fino a che divenivano nulle ; ed ora io rimetteva il grimal- 
dello, interrompeva il circuito e lasciava trascorrere alcuni minuti, perchè la 
calamita ripigliasse, come io diceva, il suo vigore, essendomi nota la perdita che 
in tale stato suol fare: tutte queste circostanze ritrovai in adesso esser vere nelle 
rinnovate mie esperienze, le quali mi riconfermarono che 1’ azione che esercita 
sull’ ago il polo nord è opposta a quella, che sullo stesso dispiega il polo sud; 
il qual fatto ora veggo essere stato verificato dal valente fisico, il sig. professore 
Dal Negro con qualche sua particolare veduta, come si ha dal marzo ed aprile 
del (832 degli Annali delle Scienze del Regno Lombardo-Veneto pag. 109; per 
il che io non so vedere come l'illustre sig. professor Gazzeri affermi puramente 
che il mio risultamento fù la deviazione dell’ ago magnetico per otto 0 nove 
gradi; e molto meno io vaglio a penetrare in quelle tuttavia riposte idee, che 
mi dovevano guidare nella mia ricerca. Da tutto il mio lavora egli è manifestis- 
simo che io considerava la calamita come una specie di pila elettrica; bramava 
di vederne la polarità, lo stato in cui si trova l’elettrico in questo, agente della 
natura, cioè se in movimento secondo Ampère, ovvero stagnante secondo Con- 
figliachi: ecco le idee che mi condussero ad un tale lavoro; ma se altre propor 
ne doveva, io peranco non lo veggo dopo tutti i lavori che sono stati fatti sin 
qui, perchè da niuno di essi si manifesta in quale stato si trovi l’ elettrico nelle 
calamite; e però chieggo per grazia di essere illuminato dalla saggezza del sio. 
professor Gazzeri ,,. 1 

«In questa io non mancherò d’interrogare la natura di nuovo sulle proposte 
che avea fatte a me stesso, e, se mi verrà fatto di riconfermare quanto in alcuni 
casi con rane squisite mi parve nel corrente giugno aver riscontrato, io sarò ben 
avventurato di aver potuto satisfare a questi importanti quesiti, e tosto mi pro- 
curerò il piacere e l’onore di trasmetterle, sig. Direttore, i risultamenti ottenuti;,. 


Il prof. Gazzeri avendo steso per il solo amore del vero e del giusto l’ar- 
ticolo quì sopra citato Su/la priorità delle ultime scoperte elettro-magnetiche, 
e fattolo vedere, prima di pubblicarlo, ad un fisico distintissimo,, questi scrisse 
la nota di cui si lagna il sig. prof. Zantedeschi , ed invitò il prof. Gazzeri 
ad aggiungnerla a quell’articolo, come fu fatto. Ora l’autore della nota, udito 
il reclamo del sig. prof. Zantedeschi, dichiara che cederà volentieri alle di lui 
rimostranze, quando le condizioni essenziali che questo fisico aggiugne ora al 
suo esperimento di marzo 1829 saranno giustificate in guisa da assicurargli la 
priorità che reclama. In mancanza di ciò 1’ Autore della nota spera che niun 
fisico gli darà torto se si attiene strettamente al contenuto di essa. 


T. VI. Giugno 30 


234 
Reclamo del sig. G. Wanna di Firenze. 


Un reclamo fattomi dal sig. Giuseppe Vannini attual maestro d’ architet- 
tura in questa I. e R. Accademia di Belle Arti, per essere stato aununziato 
il sig. cav. Giuseppe del Rosso come autore del Trattato di Architettura che 
servir doveva di testo alle lezioni che davansi in quella Accademia ( V. Aut. 
num. 16, II.° dicennio pag. 202), mi pose nella necessità di conoscere con quali 
fondamenti avesse ciò asserito |’ autore di quell’ articolo necrologico ; e di fare 
delle indagini, per le quali risultasse che il sig. Vannini, e non il Del Rosso 
fosse l’ autore di detto Trattato. 

i. In un Repertorio , stampato dopo il 1821 , delle operette scritte per 
suo passatempo dall’arhitetto Giuseppe del Rosso, e già pubblicate, si tro- 
vano al num. 16 notati gli Elementi d’ Architettura per uso dell’ imperiale e 
R. Accademia delle belle Arti di Firenze , e di questi specialmente la parte 
istorica ed erudita. Va sotto il nome dell’ ciuto dell’ autore signor Giuseppe 
Vannini disegnatore ed espositore delle tavole. Firenze, presso Giovacchino Pa- 
gani, 1828. 

2. Nel Catalogo degli scritti del cav. Giuseppe del Rosso pubblicato nel 
Giornale de’ Letterati di Pisa per l’ anno 1828 , sono riportati come suoi gli 
Elementi di Architettura per uso dell’ I. e R. Accademia delle Belle Arti 
di Firenze. Firenze 1818. 

3. Come opera del Del Rosso erano questi Elementi notati negli appunti 
da me dati al compilatore dell’ articolo necrologico , ed io pure ho raccolto da 
persone degne di fede che nell’ atto della pubblicazione di essi nascesse con- 
troversia e difficoltà che fossero attribuiti al sig. Vannini come opera di lui. 

4. Nella lettera, colla.quale il Del Rosso indirizza al sig. Giovanni Ristori 
le sue Esercitazioni sulla voluta del capitello jonico , diverse espressioni ac- 
cennano che egli si attribuisse una gran parte della compilazione di quel trat- 
tato , eccettnata la prefazione d’altra mano ; rendendo poi giustizia al sig. Van- 
nini per la sua abilità in euritimia, in simmetria , in sciogrofia, nelle quali 
cose dice che esaurì la sua pazienza , intelligenza e perspicacia , costante atti- 
vità e geometrica freddezza. 

Per altra parte trovo in detta lettera che a favore del sig. Vannini rinun- 
zia di buon grado a tutto quel poco che il Del Rosso ha contribuito sia con l’o- 
pera che col consiglio. Più precise informazioni mi hanno persuaso che se il 
Del Rosso fece delle rimostranze , e produsse titoli per essere egli considerato 
come autore degli Elementi d’Architettura, pure in fine recedè da queste sue 
pretese 3 e assentì formalmente che 1’ opera fosse pubblicata sotto nome del 
sig. Vannini. 

Quindi è che conosciuto in qual modo fosse indotto in errore il compila. 
tore dell’ articolo necrologico stampato nell’Antologia, cioè da due cataloghi 
posteriormente pubblicati, ne’ quali davasi il Del Rosso per autore di quelli 
Elementi, e dalla notizia delle prime pretese del medesimo ; e da alcune espres- 
sioni di lui nella lettera posta in fronte alle citate esercitazioni sulla voluta del 
capitello jonico : e informatomi poi da buone fonti della vera storia di questa 
controversia ,s intendo far ragione al reclamo del sig. Vannini e riconoscerlo .co- 
me autore degli Elementi di Architettura per uso della I. e R. Accademia 
delle belle Arti di Firenze , e pubblicati sotto suo nome ; dei quali son certo 


235 


che il manoscritto originale del sig. Varmini è depositato nella biblioteca di 


quella Accademia, 
Il Dir. dell’Antologia. 


pari 


CARTA CEOMETRICA DELLA Toscana accresciuta d’ indicazioni, ed incisa da 
GiroLamo Secato. Firenze 1832. Un foglio, alto 63 centimetri, e largo 54. 


Proseguendo con salda perseveranza , in mezzo ad altre occupazioni non 
meno utili, i, suoi lavori geometrici e calcografici applicati al delineamento del 
globo terrestre, l’ ingegnoso ed indefesso Autore della carta, che abbiamo sotto 
gli occhi non resta. di meritare la riconoscenza di tutti gli amici della scienza 
pel suo zelo, e per la perfezione che mette in tutte le sue produzioni. 

Noi abbiamo già, e nell’Antologia ed altrove, parlato col dovuto en- 
comio della sua bella carta dell’ Affrica settentrionale , e la stessa Antolo- 
gia nel suo N.° 125 pp. 90 e gr, e nel presente quaderno annunziò quasi 
compiuta la presente riduzione in un ‘foglio, dai quattro che formano la gran 
Garta geometrica della Toscana già xpubblicata dal celebre, e dottissimo no- 
stro professore Padre Giovanni Inghirami delle Scuole Pie. La quale ri- 
duzione,, a questo. punto, venuta fuori alla. pubblica luce ; ci affrettiamo a 
raccomandare all’ attenzione dei nostri leggitori, ed a quella di tutti gli amici 
della patria corografia. Non entreremo qui a descrivere minutamente i caratteri 
materiali. della riduzione , e del delineamento , stantechè già se ne parlò alla 
distesa nel primo luogo testè citato dell’Antologia, ed ora si ripete in una an- 
notazione stampata sulla stessa. carta ridotta; ma non possiamo astenerci dal 
dichiarare , che dietro il più accurato ; e studioso esame da noi fatto, e della 
parte geometrica, e del disegno corografico, e dell’ esecuzione calligrafica e cal- 
cografica, è nostra fermissima, opinione, che restan dovute al signor Segato le 
più meritate landi per la correzione del disegno lineare ,' pell’ ombreggiamen- 
to delle montagne , per la gradata ed apposita distinzione delle lettere , e 
dei segni convenzionali, pel finimento, la nitidezza, e l’eleganza della incisione, e 
per la bellezza della carta : in guisa che, se l’accuratezza della nomenclatura, 
e delle nuove indicazioni, che la ristrettezza del tempo non ci lasciò campo 
di dprntindea per sottile , corrispondono al resto . del lavoro , senz’ altro la 
Garta;miuna cosa lascierà. da invidiare i più, bei lavori geografici d’oltremonti, 
e.l’Autore isi meriterà muova rinomanza , e 1° universale stima di chiunque fa 
plauso alle utili , ed ingegnose imprese., 

Se però di molte nuove indicazioni egli ha fatto ricco il suo lavoro, non 
poco ci duole di vederne escluse parecchie località , che singolarmente i viag- 
giatori stranieri, amerebbono. di trovarvi segnate , come s Verbigrazia , qualche 
villa, o casino. di S. A. I. e R. il Gran-Duca ; ma, non ego paucis offendar 
maculis.s ec. 

La carta si trova vendibile dall’Autore , nel Gabinetto scientifico e lette- 
rario, e dall’Editore del Giornale di Commercio , piazza S. Trinita, al prezzo 
di paoli 20, J. G. H. 

VARIETA?. 


Scuola di mutuo insegnamento in Pisa. = Dal discorso riportato più sopra 
del ich. sig. Meconi uno deglilispettori, si veggono i buoni effetti che la nuova 


236 


scuola comincia. a produrre. Grande è 1° ardore de’ soci. . Nuovi regolamenti si 
stanno preparando da una commissione eletta a ciò: la Guida promette di riu- 
scire buonissima. Per impedire frattanto gli abusi sono eletti sei ispettori di 
fiducia. Il comitato è composto delle seguenti persone. == Cav. prof. Dal 
Borgo, presidente; Gan. prof. Bonaini, vice-presidente; D. Andrea Cosi, prov- 
veditore; sig. Ermenegildo Prato, camarlingo , sig. Ranfagni computista; seyre- 
tario; sig. Avvocato Baldasseroni. 

Arti. = La fonderia di caratteri stabilita in Firenze da Boyer e comp. ha 
dato un bel saggio de’ suoi tipi eleganti e variissimi, co’ quali già si fanno e in 
Firenze e in Livorno edizioni pregevoli. Ripeto che eleganti e variissimi sono i 
tipi: e l’arte per essi acquisterà, speriamo, in Toscana nuova vita e bellezza. 

Corrispondenza straniera. = Il cav. Ciampi eletto di recente accademico 
di Cristiania ci comunica alcuni opuscoli da quella università pubblicati in va- 
rie occasioni; tra’ quali meritano particolare attenzione i discorsi del sig. Bugge 
intorno ad alcuni passi di Terenzio , di Tullio, di Giovenale. 

Dai discorsi recitati per laurea si conosce quanto più difficilmente e però 
quanto più saggiamente che altrove sieno distribuite queste che dovrebbero es- 
sere le insegne del merito. 

Nel. catalogo de’corsi che nella università medesima son dati, si trova molta 
più varietà d’ insegnamento, che in altri simili istituti d’ Italia non abbiamo. 
Il prof, di lingua latina in un corso spiega le Verrine , i Fasti d’ Ovidio e 
‘Tibullo; quel di lingua orientale, Samuele , Isaia, e il Gulistan ; quel di lingue 
viventi, il Metastasio; in altro corso quel di teologia insegna 1’ enciclopedia teo- 
logica, quel di lingua greca illustra Omero; i dialoghi di Patone, il Prometeo; 
quel di storia insegna insieme gli elementi dell’antica lingua norvegica. Il diritto 
maritimo patrio, la storia danese, la norvegica, la svedese ; Sterne, Aristofane, 
1° Ariosto, sono illustrati or da questo or da quel professore: e molti dei detti 
nomi nell’ università italiane appena si sentono rammentare. 

Tra gli statuti della società di Norvegia, ve n° è di notabili anche per 
noi. Scopo della Società si è congiungere le forze degl’ ingegni disperse , e 
stringerle in vincolo d’ amicizia, diffondere nella più settentrional parte della 
Norvegia Ja coltura e il sapere; conservare i monumenti della natura e del- 
I arte; favorire le utili cognizioni e l’ industria. 

Alla Società è annessa la biblioteca di cui tiene le chiavi uno solo, raccolte 
tutte. in un mazzo con serrame; e la chiave del serrame la tiene il secretario. 
Molte precauzioni son prese nella morte del bibliotecario, acciocchè le chiavi 
non vadano in altra mano. Se libri si danno a prestito, se ne deve descrivere 
esattamente ogni particolarità, perchè non sieno scambiati ; e devono essere resi 
nel, corso di due mesi circa. Ogni libro porta la scritta della biblioteca alla 
quale appartiene. Il bibliotecario deve stare in giorno di quanto si pubblica 
d’ importante, e darne nota all’ accademia ; cosa che dovrebbe farsi ancora tra 
noi. I membri dell’ accademia debbono eglino medesimi dare una breve no. 
tizialdi lor vita, che si conserva per memoria e per documento. Altre utili in- 
stituzioni avrei da. notare; ma bastano queste poche per saggio, 

K. X. Y. 
Al sig. Direttore dell’ Antologia. 


Permettetemi poche parole ancora, non per disputare con l’onorevole e da 
me stimatissimo: sig. G. P., se persona Ja qual doveva tosto ‘mostrarsi co? fatti, 


237 
debba credersi non ancor nata, cioè se fosto significhi tardi; ma solo per at- 
testare che non fu intenzion mia torcere le sue parole a mal senso, nè rispon- 
dere con dure sentenze. E credo che la lettura della mia risposta possa provarlo 


abbastanza. Questa protesta io mi stimo non tanto in diritto quanto in dovere 
di farla. Adilio. K. X. Y. 


NECROLOGIA 


Prof. ANTONIO CAMPANA. 


Ai generosi 
Giusta di glorie dispensiera è morte 
Foscolo. 


Ferrara, la quale tutto dì va dolente per la perdita de’suoi mi- 
gliori, vidde rapirsi nel giorno due del corrente mese di maggio , alle 
ore 6 e tre quarti dopo il meriggio , un diletto, e benemerito suo 
figlio, il professore Antonio Campana. — L’ età sua, giunta di un mese 
oltre l’anno ottantesimo primo , e lo stato compassionevole , a cui da 
non breve tempo implacabili e penose infermità lo condussero, avevano 
già tolta ogni speranza di possederlo più lungamente: ma non si è po- 
tuto, ciò malgrado, non considerare siccome immatura la di lui morte. 
Perciocchè per essa è mancato alla gioventù il maestro per eccellenza; 
alla università degli studi il primo ornamento; alle scienze naturali 
l’ animoso cultore; alla medicina il miglior conforto di eonsigli; alla 
città il più forte propugnatore della pubblica salute; alla patria l’ ot- 
timo cittadino. 

E difatti chi mai non riconobbe in lui siffatte insigni ed eminenti 
qualità ? Il suo nome risuonò per fama universale ; la sua Farmacopea 
Ferrarese , quindici volte ristampata in parecchie città d’ Italia , due 
in Parigi, e, per quanto ne dice la fama, una in Inghilterra, ed un al- 
tra per fino nella Russia : le sue varie memorie o di chimica, o di 
botanica , o di agraria, o di pubblica igiene per ovunque diffuse: le 
sue relazioni al di quà ed al di la dei monti e dei mari lo resero 
caro e venerato nelle scuole; nelle accademie, nei licei , negli istì- 
tuti di scienze italiani, e stranieri. 

Giusto divisamento si fn quello di onorare la sua sepoltura con 
un pubblico attestato di estimazione e di cordoglio. E fu veramente 
solenne l’ estremo ufficio che si rese all’ illustre trapassato ; degno di 
lui ; decoroso per la città. Conciossiachè, sull’ imbrunire del giorno 
quattro , furono levate le mortali sue spoglie dalla chiesa parrocchiale 
di San Gregorio, ove la mattina religiosi suffragi si offrirono al suo spi- 
rito : aprivano la funebre ordinanza le solite , ma più numerose, con- 
fraternite della Buona Morte , delle Sagre Stimate e di San Carlo, alle 


238 


quali seguiva la banda della civica milizia , accordata in lugubre con- 
cento: a questa succedevano il collegio medico , i componenti la com- 
missione della pubblica sanità , 1’ Accademia medico-chirurgica, i pro- 
fessori dell’Università , ed il collegio filosofico , del quale quattro di- 
stinti membri, disposti intorno il feretro , recavano i lembi dello strato 
funereo cho lo copriva. Appresso immediatamente, in luogo del signor 
canouico Agostino Peruzzi rettore dell’università impedito da mal ferma 
salute, veniva il signor dottore Don Luigi Buzzoni che ne fa le veci, 
cui teneva dietro una moltitudine di medici, di chirurgi, di farmacisti, 
e di studenti : sì aggiunsero spontaneamente altri cittadini, che in 
persona intervennero , 0 mandarono per essì ì loro famigli; e chiudevasi 
il corteo con una schiera di militi. Le faci risplendevano a centinaia 
immenso era il popolo degli accorrenti. 

Così fu trasportato il corpo di quell’ egregio al comunale cimitero, 
dove fu deposto dopo le ultime preci, che i filarmonici della città in 
buon numero adunati nell’ attiguo tempio con iscelta musica innal- 
zarono all’ Onnipossente ; avendogli decretato il municipio un luogo 
distinto , e senza spesa degli eredi , nella cella destinata , come civico 
panteo , a raccogliere Je reliquie , e le memorie di quelli, che la 
patria illustrarono con le loro virtù. 

Per verità lacrimevole è sempre il caso della perdita di cittadini 
di codesta sorte ; e non sono giammai soverchie le dimostrazioni del 
dolore che se ne prova: ma non di rado avviene, che queste o non sono 
complete, o restano oscure, ond’è che l’esempio «della nostra Ferrara è 
degnissimo di lode e da seguirsi ovunque, e finchè sia tenuto in pregio 
il valore in ogni maniera di opere e di studi. Quindi prendendo ar- 
gomento del come per noi gli si renda il debito onore, ravvivando aì 
feraci intelletti la speranza di future glorie , ed alla rugiada delle lodi 
(premio di belle azioni) facendo crescere le virtù, siccome a quella 
del cielo crescono le piante , trarremo al prospero destino della patria, 
non manchevoli auspici. 

Di Ferrara 8 Maggio 1832. 


Giuserre PerRUCCI. 
Caro MuLLER. 


Carlo Muller , pittore paesista , nacque nella Svizzera; ma uscito 
della patria sua giovinetto , venne in Italia, non a studio , bensì cer- 
cando più largo esercizio dell’ arte sua. Questa tra’ suoi monti ed in 
povera fortuna , egli aveva imparata da sè solo , come giova a’ pochi 
veri artisti, E tale era il Muller, il cui viso alquanto raffigurava Mi- 
chelangelo , benchè con impronta meno italiana ; e tutto 1° animo e 
l’ esser suo era unicamente temperato ad intendere il bello pittorico 
ch’ è sparso nella matura , e a rappresentarlo. Stato parecchi aani in 
Roma tra quelle grandezze della natura e del tempo, e veduto le ma- 
gnificenze del cielo di Napoli, andò a Parigi ‘negli anni mararigliosi 


2309 

del Consolato. Ma quelle agitazioni di fortuna erano spettacolo che 
poco gradiva al Muller. Trovò in Parigi e si fece amico , chi già era 
stanco di que’ moti e volea sottrarvisi , il cav. Abgiolini, a cui toccò 
la ventura d’ assaggiare l’ ambizione , e dopo breve corso e ristretto 4 
a tempo disgustarsene. Insieme si ricovrarono in Serravezza , che al- 
l’ Angiolini era patria, e fu stanza opportuna e carissima al Muller 5 
per le qualità pittoriche del sito, forse sopra ogni altro di Toscana 
ricco di soggetti bellissimi a’ paesisti. Quivi si trattenne il Muller sin 
dopo la morte dell’ amico , tramezzando all’ esercizio dell’ arte sua le 
pratiche dell’agricoltura della quale egli era intendentissimo , siccome 
colui che amava ogni cosa della campagna, e sapeva ottimamente ca- 
varne ogni frutto di delizie e di pace, Poi venne a stare in Firenze 5 
ma spesso ne usciva a disegnare dal vero, e ardiva, benchè vecchio, 
lunghissima impresa ; un viaggio pittorico della Toscana, che manca, 
e pochi forse desiderano , perchè i molti neppur degnano cercar le 
bellezze e riaffacciarsi le memorie , le quali intorno ci abbondano: che 
sarebbe agli oziosi non troppo grave fatica. Il Muller amava congiunte 
alle memorie le speranze: volle cominciare la sua impresa ritraendo in 
vedute incise nel rame la risorgente nostra Maremma ; dove avendo 
faticato più che non voleva l’ età sua di sessantotto anni , al termine 
delle sue corse in quella provincia, ma non peranco condotto alcun 
disegno a finitezza , morì tocco di morte improvvisa, nel suo stesso 
calesse , sulla via che da Manciano conduce a Pitigliano. Lo pian- 
sero gli amici a’ quali mancò l’ esempio benefico quanto raro, d’ un 
animo sempre sereno, sempre operoso, quindi necessariamente buono. 
E chi dopo lui vorrà imprendere ad illustrare pittoricamente la Tosca- 
na, e chi quanto lui saprà? Alla pratica dell’acquaforte univa il Maller 
una profonda intelligenza nello scegliere e comporre le sue vedute 3 
atteggiava egregiamente le figure d’ uomini e d’ animali, e aveva con- 
dotto a insolita perfezione la scienza dell’ acquerello. 


X. 


GENOVA. 


L° Ab. Piccone, socio dell’Accademia italiana, di quella di Genova, della 
società d’agricoltura di Parigi, nato in Albissola marittima, d’antica famiglia, 
ebbe a educatori e quindi a colleghi i Padri delle scuole Pie: ma ‘dalle fatiche 
scolastiche indebolito, dovette lasciarli. Visitò le città principali d’ Italia , di 
Francia, d’ Inghilterra , d'Olanda. Scrisse sull? economia oleare , sulla restau- 
razione dell’agricoltura dei boschi nel Genocesato , con erudizione, con senno, 
con patrio zelo. Ricusò cariche lucrose per dedicarsi all’ istruzione filosofica 
de’ giovanetti. Visse anni LXII nella stima. de* buoni, 


240 
Mictanmo. 


Il co. Giulio della Somaglia, allevato nel collegio Tolomei di Siena, amò 
le matematiche in modo da meritare la stima e l’ affetto dell’ illustre Orian ; 
e in verde età finì di vivere fra dolori con rara forza d’ animo sostenuti » la 
sciando a’ giovani nobili d’Italia un esempio di modestia, di bontà, di soavità 
troppo raro. 

Angelo Cesaris, primo astronomo dell’osservatorio milanese, direttore delle 
due classi dell’I. Istituto, uno de’ quaranta della Società italiana, morì più che 
ottuagenario d’ infiammazione a’ bronchi, complicata d’ altri mali penosi, e vir- 
tuosamente sofferti. Assiduo a’ propri uffizi, sinceramente buono, dotto d’astro- 
nomia, delle lettere amico. L° Effemeridi astronomiche di Milano da lui com- 
pilate, le Memorie della Società italiana e del regio Istituto, vantano molti suoi 
scritti importanti. Gesuita ancora , attese a quell’ osservatorio, dove il suo no- 
me rimarrà sempre unito a quello d’Oriani, di Carlini, e d’altri men celebri, ma 
valentissimi. All’ esequie assistettero alcuni membri dell’ Istituto, gl’ impiegati 
dell’ osservatorio, gli uditori della scuola d’ astronomia, e cittadini d’ ogni con- 
dizione non pochi. Il vice-segretario dell’Istituto disse sopra la tomba di lui po- 
che ma affettuose parole. 

Rammentò l’ affabile cortesia e la benefica liberalità di quell’uomo che fin 
dalla prima età discepolo del Serra e del Bovio, quindi del Boscovich, per ben 
sessant’ anni visse nell’osservatorio di Milano, e dal 1787 attese ai lavori trigo- 
nometrici del territorio lombardo, lavoro poi ripigliato dopo la pace d° Europa, 
e nel quale egli, già vecchio, accompagnava con benevolenza amichevole suî 
più disastrosi luoghi i suoi giovani allievi. Numerò tra le opere sue principali 
la descrizione della fabbrica e delle macchine dell’ osservatorio , le indagini sul 
clima di Milano; fondate sulle continue osservazioni. meteorologiche fatte dal 
1803; e le ricerche sul moto oscillatorio delle fabbriche. Disse come il buon 
Cesaris del favore goduto appresso i regnanti approfittò per arricchire il suo di- 
letto osservatorio , come nella modestia e nella temperanza potè toccare l’ottua- 
gesimo terzo anno, lasciando di sè cara ed onorata memoria. 

Fedele Albertolli , nacque in Bedano , terra a Lugano vicina, nel 
1789 : fin da’ prim’ anni dimostrò quella potente inclinazione alle arti del 
disegno, che nella sua famiglia era quasi un istinto. Fu dal fratello Fer- 
dinando, ora professore d’ ornato nell’ Accademia milanese , condotto a Vene- 
zia nel 1807, e fece nell’ arte progressi ben rapidi sotto il valente Borsato. Nel 
1818 ebbe in Milano il gran premio d’ ornato: e d° allora si diede ad abbellire 
del suo pennello molti insigni palazzi della Lombardia e del Piemonte, con mi- 
rabile fecondità. Rammentiamo i lavori suoi nella villa di Monza. Agli ornati 
aggiungeva (pitture a tempra 0 a buon fresco o ad olio, di uccelli e d’animali 
alla maniera di Gio. da Udine, con verità, con brio, con bel colorito. Preso 
da un’ infiammazione di fegato, morì nella verde età di 42 anni, tra le braccia 
dello sconsolato fratello. Gentile ingegno, anima sincera e modesta. 

In età di quarantott’ anni dopo penosa malattia morì in Milano Virginio 
Soncini, gentiluomo bresciano e letterato, autore della Storia di Scandinavia, 
traduttore di Molière , del Macbeth di Shakspeare , di parecchi romanzi di 
Walter-Scott. 


Pavia. 


Eustachio Fiocchi, grecista valente, nato nel Pavese il 1759, aggre- 
gato all’ istituto delle scuole pie, v' insegnò belle lettere in Volterra nell’ età 
di vent’anni; indi in Firenze, indi in Siena nel collegio Tolomei, dov’ebbe cat- 
tedra di filosofia e di matematica , e lungamente la coprì con onore. Nel 1800 
fu dalla regina d’ Etruria nominato professore di lingua greca è d’ eloquenza 
nella senese università. L’ Alfieri lo conobbe in Siena , e lo visitò varie volte , 
per gridargli: le mie tragedie sono mie. 

Nel 1812 passò a Milano professore di matematica nella R. Casa de? Paggi; 
la quale soppressa dopo tre anni di pacifico ozio letterario , nel 1815 fu eletto 
dal co. di Saurau professore di lettere greche e latine nell’ università di Pavia. 
Di lì a non molto, chiese pensione, e l’ ottenne. 

Il Fiocchi fu de?’ Fisiocritici di Siena, de’ Georgofili di Firenze, degli Ac- 
cademici di Pistoia, della società italiana di scienze, lettere ed arti. Tradusse 
in ottave 1° Iliade , l’ Odissea , Quinto Calabro; e scrisse altre cose pregevoli. 
Fu schietto e buono e modesto , amico de’ giovani e de’ disgraziati. Queste no- 
tizie togliamo da un articolo del sig. Regli, amico suo. 


MANTOVA. 


Nel luglio del 1747 nacque in Mantova il co. Girolamo Murari dalla Corte, 
fu educato in Verona da’ Somaschi ; nel trentesimo anno acciecò. Non per que- 
sto abbandonò la poesia che grandemente amava: fu pure consiglier comunale 
e provinciale , direttor de’ teatri , presidente ai pubblici studi, prefetto della 
mantovana accademia , di cui fino alla morte sostenne la corrispondenza, det- 
tando. Le due centurie di sonetti pubblicati nel 1789, l’una sulla storia romana, 
l’ altra sui sistemi filosofici, gli ottennero il titolo di accademico fiorentino. Nel 
1793 stampò il poema della Grazia in quattro canti e in decima rima, metro 
suo. L’Arcadia pose il ritratto di lui in mezzo a quelli della Bandettini e del Bet- 
tinelli. Nel 95 pubblicò i due volumi degli atti accademici, il primo trattante la 
storia dell’ accademia mantovana dalla fondazione , col codice di essa. Nel 1802 
diede il poema in ottave: le geste di Pietro il grande; ristampato nel 14. Molti 
altri versi compose: manoscritta lasciò la traduzione dell’opera di Malebranche: 
della natura e della grazia; l’ elogio del Bettinelli, e altre cose: tra le quali 


le visioni psicologiche e storiche in terza rima, 
PADOVA. 


Enrichetta Treves, nata di ricca famiglia in Venezia, maritata in Mantova; 
di lì, morto il marito, passata a Verona; quindi, ne’tempi della rivoluzione, riti 
ratasi in Padova, strinse amicizia co’ più illustri professori, il Gesarotti fra’primi. 
Amò la botanica , e vi educò alcuni giovani, tra gli altri il dott. Mazzucato 
che nella sua memoria sopra alcune specie di frumento, una di esse chiamò 
triticum trevessium. Nulla pubblicò la modesta donna; ma fu numerata tra le 
più colte d’ Italia. E la bontà del cuore abbelliva 1’ ingegno. 

Antonio Garcia nato in Castiglia il 1746, di quattordici anni ascritto a’ge- 
suiti, lasciò co’ suoi fratelli la Spagna e venne a soggiornare in Bologna, quindi 


T. VI. Giugno. dI 


242 

nel Veneto, vivendo in una villa tra Venezia e Treviso, s’ occupava tutto della 
letteratura spagnuola. Nel 1789 tradusse in isciolti il poema d’Yriarte, la Musica; 
nel 1807 stampò tradotta la commedia di Gasp. Jovellanos: il Delinquente ono- 
rato; nel 1792 i Giardini del Delille, gli epitalamii di Glaudiano. Giace inedita 
di lui una grammatica spagnuola, e la versione di Fra Gerundio dell’ Isla, ro- 
manzo diretto contro i predicatori di pessimo gusto che inondavan'la Spagna. 
Visse fino all’ LXXXV ‘anno, sano di corpo e di mente. 


TRIESTE. 


Abramo Cologna rabbino del collegio di Trieste e cavaliere della corona 
ferrea, nato in Mantova il 1755 da buona famiglia, fin da giovanetto nominato 
rabbino in patria e giudice del tribunale civile israelitico , sostenne parecchi 
uffizi d’amministrazione in Mantova, in Milano, in Lione: eletto membro del 
collegio de’ dotti, fu nel 1806 a Parigi nell’ assemblea generale degl’ israeliti, 
e uno dei due assessori del grande sinedrio; nel 1808 uno de’ tre gran rabbini 
del concistoro centrale , nel 1812 presidente , carica che ritenne fino al 1826. 
Nei 1815 tenne in francese un discorso sulla morte di Luigi XVI, rammentando 
essere questo re stato il primo a concedere agl’israeliti i diritti civili e sociali. 
Scrisse nel giornale: l’Israelite frangais; e vari opuscoli. Parla di lui la bio- 
grafia de’ contemporanei, e quella degl’ illustri viventi. Nel (827 venne rab- 
bino a Trieste, e vi fece prova non solo d’ ingegno, ma di cuor buono ; affabi- 
le, caritatevole, promotore di pie istituzioni. Morì nell’anno LXXVII fra cru- 
deli dolori. 


Roma. 


Camillo Mariani, valente maestro nella scuola de’ sordo-muti di Roma, 
visse lunghi anni nel ben fare: e merita che se ne deplori la perdita. Fu caro 
all’ avv. Pasquale di Pietro, fondatore dell’ istituto, e ne adempì fedelmente i 
voleri. 

Eduardo Dodwell, autore del celebre viaggio in Grecia, morì in Roma nel- 


1’ età d’ anni 65: lasciò inedita un’ opera molto elaborata sulle mura poligone, 


Ursino, 


Ottavio Zollio, patrizio e vescovo riminese , morì d’ anni LXXI; ebbe uf- 
fici anche fuori d° Italia, fece ripristinare l’ università d’Urbino, della quale fu 
Visitatore Apostolico. 

CoreGcIOo. 


Bonifazio Asioli nato in Coreggio il 1769; nell’età d° ott’ anni senza sa- 
pere di contrappunto componeva ia musica e la improvvisava; di dieci , otte- 
neva dal celebre Morigi di Parma maestro suo segnalate lodi; di dodici si of- 
friva alla maraviglia di Venezia e di Bologna con pubblici sperimenti di suono 
e di composizion musicale, applauditissimi. Innanzi i quindici anni ebbe titolo 
in patria di maestro di cappella, e fu precettore del collegio ducale, na- 
scente allora. Diede in Coreggio drammi teatrali, musiche sacre in gran nu- 
mero, e degne di vita; di diciott” anni passò presso il maestro Gherardini in 
Torino, e vi stette sino al 1796. Morto il suo precettore, n° andò a Venezia, 


243 
ove si perfezionò sempre meglio nell’arte. Nel 1799 passato a Milano, fu poi dal 
vicerè d’ Italia eletto a suo maestro , quindi direttore e censore perpetuo del 
conservatorio di musica : nella qual carica si conciliò la stima de’ più celebrati 
maestri d’ Europa. Nel 1813 ‘tornò alla patria, ove visse buon figliuolo e buon 
fratello, buon amico e huon cittadino. Modena lo volle direttore della società 
filarmonica: Reggio lo aserisse alle sue accademie e alla sua nobiltà. 


BAGNOREA. 


Mons. Jacobini, vescovo di Bagnorea, caritatevole e prudente, ampliò il 
‘seminario, edificò dalle fondamenta un bello spedale in gran parte a sue spese. 
Questo è il più magnifico de’ monumenti che possano a’ posteri raccomandare il 
suo nome. 

BAGNA-CAVALLO. 


Ennio Marmani, uno de’ più valenti chirurghi d’Italia, allievo della scuola 
toscana, successore del Nannoni fin dal 1794 ; invitato con onorevoli offerte da 
Forlì, da Ravenna e da altre cospicue città di Romagna: morì in Bagna-cavallo 
sessagenario, lasciando un figlio educato da sè nell’ arte, e cresciuto sotto la 
disciplina e nell’ amore dell’ illustre Vaccà. 


FasRIANO. 


Il co. Carlo Rosci, patrizio fabrianese, amantissimo delle scienze matema- 
tiche e naturali, ampliatore del ricco gabinetto mineralogico e fisico, esperto 
nei pubblici affari, stimabile e per ingegno e per senno e per rettitudine, reli- 
gioso , infaticabile , morì non ancora compiuto il 67 anno , amato da’ buoni, 
non odiato da’ tristi, compianto da tutti. 

Giuseppe Cinotti, nobile sacerdote frabrianese, entrato ne’gesuiti.ebbe nome 
di buon letterato. Tornato in patria, presiedè all'Accademia dei Disuniti; ret- 
tore del seminario , predicatore zelante , maestro di filosofia , giovò molti col 
consiglio e con l° opera. Richiamato in Roma da Leone XII suo concittadino ed 
amico , v’ ebbe onorevoli cariche , e quivi morì d’ anni 88. Son pregiati i suoi 
filosofici e letterarii manoscritti. 

SICILIA. 


Ignazio Scimonelli, valente avvocato, presidente dell’ accademia palermi- 
tana nacque nel 1756. Di forte tempra e vivace 
++ * + Curtu e chinu comu un varrilottu. 
Lu nasu l’ aju picciulu e cugnottu, 
E aperti l’ ali soi mustra in prospettu ; 
IL’ occhi mei fannu focu senza bottu , 
E lu culuri miu quasi è vrunettu. 
E a stari seriu aju bisognu d? arti. 
Così si dipinse egli stesso. == Amante di storia, di musica, di pittura , dici- 
tore facondo, buon poeta vernacolo, e già caro alla Sicilia, vivente ancora il 
Meli. Assalito da cupa malinconia, egli sì gajo e sì lepido, morì nel LXXVI 
anno dell’ età sua. Lasciò moltissime cose inedite, fra le altre un poema sul di- 
luvio, in ottave. 


244 
Francesco Strano, nato in Aci-Catria il 1766, nel 1811 professore di let- 
tere latine nell’ università di Gatania , sacerdote nel 1817; nel seguente, cano- 
nico ; nel 1820 bibliotecario della Ventimigliana, ne intraprese il catalogo, ci stu- 
diò ben dieci anni, nel 1831 lo diede alla luce in 580 pagine in foglio grande. 
In esso catalogo sono non solamente notizie bibliografiche, ma biografiche e let- 
terarie, imitabile esempio: con in fine un opuscolo inedito del veronese Gua- 
rino. Alla biblioteca donò tutti i suoi libri, i suoi mss., e quanti potè rac- 
coglierne ‘di autori viventi e di trapassati. Anche questi mss. sono indicati nel 
catalogo , il quale contiene così notizie riguardanti anco i vivi, e la storia let- 
teraria degli ultimi tempi. Fu il suo lavoro lodato dai principali bibliotecarii 
d’ Europa. Meditava egli un nuovo catalogo per ordine di materie, e sulle più 
scelte edizioni: sperava di poter arricchire la biblioteca, sollecitando i dotti a 
lasciarle i lor libri. Ma rifinito dalle fatiche morì. Fu scrittore colto e maestro 
valente, buon cittadino e buon prete, con tutti buono, ottimo con gli amici. 
IL’ attestano gli amici suoi, il can. Alessi e il comm. Cesare Borgia, I deputati 
dell’ università posero l’imagine di lui fra quelle de’ benemeriti, e gli decreta- 
rono pubblico elogio. 
Toscana. 


Il senatore cav. Gianni Mannucci, nato nel 1758 in Prato di nobili ge- 
nitori , laureato in Pisa nella facoltà legale, amò le lettere e segnatamente le 
scienze economiche, Fu caro al celebre cons. Gianni, che lo lasciò suo erede: 
giovane ancora ebbe da Leopoldo varie commissioni a mministrative, e onorati 
uffizii anco da’suoi snecessori; commissario de’R. Spedali, direttor delle poste, 


provveditore nel magistrato supremo. 


ERRATA 


Nel fascicolo dell’ Aprile da pag. 6 a pag. 13 manca la corrispondenza fra 
le note e la loro indicazione nel testo. Cominciò 1° errore con la nota quinta 
la quale con la sesta non dovea essere che una sola. Dimodochè il n.° 6 del 
testo corrisponde alla 7.% annotazione , e sempre così fino alla 21. 


Fascicolo presente pag. 134. lin. 3 e 4. 


in cui gli ha costituiti l’ipotesi ? = Zeggasi — in cui gli ha costituiti 1’ ipotesi. 


[e] 
&- 
ni 


ANNUNZI BIBLIOGRAFICI (*). 


33 


PIEMONTE 


MANUALE dell’artificiere del cor- 
po Reale d’ artiglieria di S. M. il Re 
di Sardegna, del cav. L. Z. QuaGLia 
tenente colonnello d’ artiglieria, diret- 
tore del R. Laboratorio, e membro del- 
la R. Società agraria di Torino. T'ori- 
uo, 1832, Tip. Fodratti 8.° Vol. II.° 
(Definizione e disegno) con tavole. 


ANNALI di medicina, chirurgia, 
e farmacia, compilati dal professore 
Lorenzo Martini, e dal dottore G. 
GaxnerI Torino, 1832, Tip. Fodratti 
(fascicoli di Maggio e Giugno). 


ILLUSTRA TIONESrariorum Ster- 
pium horti botanici R. Univ. Taurino 
auctore professore Joserx Moris. T'ori- 
no, 1832, St. Reale in 4.° di p. 26 
con 6 tavole (fa parte del T. XXXVI 
delle Mem. della R. Acc. delle Sc.) 


OSSERVAZIONI intorno alla Ti- 
liguerta o Caliscortula de’ Celti ( La- 
gerta Tiliguerta C. M.), del prof. 
Gius. Gene. Torino, 1832, St. Regia. 
4.° di p. 6 (fa parte del Tom. XXXVI 
delle Memorie della R. Accademia 
delle Scienze). 


STORIA dei principi di Savoja del 
Ramo d’ Acaja, signori del Piemonte, 
dal 1294 al 1418, del sig. Intendente 


DartA, premiata dalla R. Accademia 
delleScienze di Torino. Torino, 1832, 
St. Regia in 8.° volumi II di p. XV 
—364 e 298. 


DELL’ECONOMIA del frutto del- 
l’oliva e suo prodotto di Giuseppe Gi- 
BELLO meccanico. Torino, 1832. Tip. 
Pomba pag. 30. 


TEATRO TRAGICO di Corro- 
LANO Da Bacmoto. Torino, 1830-52. 
G. Ballini 8.° Volumi due. 


LIGURIA. 


IGEREMEI x : LAMBERTAZZI, 
Dramma storico di G. B. Danietti. 
Genova, 1832, Gravier. 8.° 


LOMBARDIA. 


VIAGGIO per diverse parti d’Ita- 
lia, Svizzera, Francia, Inghilterra e 
Germania, del prof. TENORE; seconda 
edizione con rami coloriti. Milano , 
1832, L. Sonzogno. Tomi IIl — 47.9, 
48.°, 49.° del III.° Biennio della Rac- 
colta di Viaggi. 


OPERE poetiche di Giovanni Cor- 
LEONI. Milano perV.Ferrario1382in8.° 


ANNALI Universali di Statistica. 
Fascicolo di Aprile 1832. Milano, 


(*) I giudizi letterari, dati anticipatamente sulle opere qui annunziate, 


non devono attribuirsi ai redattori dell’ Antologia. Essi vengono da’sigg. Librai 
ed Editori delle opere stesse, e non bisogna confonderli con gli articoli che si 
trovano spar si nell’ Antologia medesima , come estratti o analisi, o come an- 
nunzi di opere. 

IL Direrrore DELL’ANTOLOGIA rammenta a’ sigg. Librai , ed a’ respettivi 
Autori e Editori di opere italiane , ch’ esse non posson essere annunziate in 
questo giornale , che previo l’ invio di una copia dell’ opere medesime; e, trat- 
tandosi di manifesti da inserirsi per intero, o di qualunque altro avviso tipo- 
grafico , mediante il pagamento di soldi due per ogni riga di stampa. 

Riguardo poi all’ inserzione di manifesti staccati da cucirsi e dispen- 
sarsi coll’ Antologia , essa potrà aver luogo per il prezzo da convenirsi se- 
condo il numero de? fogli. 


240 
1332, Società degli Annali delle 
Scienze. 


ANNALI universali d’agricoltura, 
industria ed arti economiche. Milano, 
1832, Editori degli Annali delle 
Sienze ed arti sudetti. Fascicoli di 
Marzo e Aprile 1832. 


DEL rapporto tra le vicende della 
medicina e quelle dei lumi. Saggio del 
D. Carro Conti. Mantova , 1832 , 
Caranenti 8." di p. 35. 


INNI in prosa per fanciulli di A. 
Lucia BarBAULD, traduzione di Bian- 
ca Milesi Mojon. Milano, 1832, 
per Antonio Fontana in 18.° 


DIALOGHI classici, familiari ed 
altri per uso degli studenti della lin- 
gua francese ed italiana, con esercizi 
preliminari seguiti da un Vocabolario 
geografico, e da una raccolta di nomi 
propri i più usitati, da G. Moranp, 
professore nel collegio imperiale de’no- 
bili, ed altri stabilimenti di educazio- 
ne di Milano, autore del Nuovo me- 
todo di lettura, del Trattato ge- 
nerale di pronuncia , degli Esercizi , 
e Quadro intero delle Conjugazioni. 
Milano , 1832 , G. Silvestri. Vol. di 
T:- 440. Prezzo 1. 8. 25. it. 


STORIA DI COMO, scritta da 
Maurizio Monti professore nel liceo 
diocesano della stessa città. Como,1832, 
G. Ostinelli , in 8.9 Vol. II parte 2.% 
ed ultima, dalla pag. 458 alla 896. 


FIORE di Storia ecclesiastica, ra- 
gionamenti di A. CrsarI, coi cenni 
su la vita e su le opere dell’ autore , 
pubblicati da Giuseppe Manuzzi. Mi- 
lano G. Silvestri. Vol. I.U=IT.° 301.%== 
302,° della Biblioteca Scelta. 


RACCONTI e pitture de’costumi, 
di Davipe BertoLoTTI. Edizione nuo- 
vamente riveduta dall’autore. Milano, 
G. Silvestri. Vol. umico 298.0 della Bi- 
blioteca Scelta. Prezzo 1. 2. 60 it. 


TRAGEDIE di Davine BERTOLOTTI 
dall’ autore in parte rifatte, e per la 
prima volta insieme unite. Milano , 
1832, G. Silvestri. Vol. unico. 299.9 
della Biblioteca $celta. Prezzo |, 2. it. 


LEZIONI due sul Cholera Morbus, 
lette dal prof. Broussars nella clinica 
dell’ospitale Val di Grace a Parigi, tra- 


dotto dal Moniteur. Milano, 1832, G. 
Silvestri 8.° it. 1. 1. So. 


VIAGGIO al Capo-Nord , fatto 
l’ anno 1799 dal Cav. GiuseepE AckR- 
BI, ora Console generale in Egitto, 
compendiato, e per la prima volta pub- 
blicato in Italia da Gruserre BELLONI 
medico militare italiano. Milano, 1832, 
Lorenzo Sonzogno. Tomo unico. 144.5 
della Raccolta di Viaggi dopo quello 
di Cook eseguiti tanto per mare che 
per terra. 


INTRODUZIONE allo studio della 
filosofia per uso dei fanciulli, del Baro- 
ne PasquaLe GaLLuPPI da Tropea. Mi- 
lano, 1832, L. Sonzogno. Opuscolo di 
p. 30. 


LETTERE di M. T. Cicerone di- 
sposte secondo l’ordine de’ tempi : tra- 
duzione di Antonio Gesari P. 0. con 
note Milano, 1831, Stella e F. in 8.9 
Vol. X.° di p. 690 dell’ ediz. bilingue 
in ro volumi. Prezzo de’1o vol. l. 77. 
90 it. 


NUOVE questioni sull’architettura 
rituale in relazione alle opinioni del 
Gonte Cordero di S. Quintino , e del- 
l’ Avvocato Robolini, proposte da Der. 
Saccni, con un appendice di Gian 
Domenico Romacnosi. Milano, 1832 , 
presso la Società editrice degli Annali 
delle Scienze di Milano. 


OPUSCOLI matematici e fisici di 
diversi autori. Milano , 1832. P. C. 
Giusti 4.° Tomo I.° fase. I.° pag. 96 


con tavole. 


MORTI dei persecntori della Chie- 
sa, e beni grandissimi che la Religione 
Cristiana portò a tutti gli stati degli 
uomini , spingendo le società al loro 
più alto punto di perfezione, Disserta- 
zioni di AnronIo Cesari P. D. 0. Mi- 
lano, 1832, Giovanni Silvestri. Volume 
unico. 300.° della Biblioteca scelta. 
Prezzo l. 4 austr. 


L’ ARCHITETTURA di Virruvio 
tradotta in italiano da Quirico Vivia- 
NI, illustrata con note critiche ed am- 
pliata di aggiunte intorno ad ogni ge- 
nere di costruzione antica e moderna, 
con tavole in rame, per opera del tra- 
duttore e dell’ ingegnere architetto 
Vincenzo Tuzzi. Udine , 1832, Fra- 
telli Mattiuzzi, in 8. Libro VIII.® 
di pag. 168 con ra tavole che appar- 


tengono a’ libri V. VI e VII. Prezzo 
d’associazione |. 7. 09 it. 


INDICATORE LOMBARDO. 


Elenco degli articoli di detto Gior- 
nale, fascicoli di Aprile, e Maggio. 


Filosofia. Intorno al modo di seri- 
vera la storia della filosofia, di M. P. 
— Letteratura Francese. FENELON. 
Dagli opuscoli di ViLLemaIN, trad. 
di M. S.- Il Kespeach francese per 
l’anno 1832. Trad. di G. SaccHI, — 
Letteratura Italiana. Ragionamento 
sulla Storia Lombarda del secolo XVII 
per commento ai Promessi Sposi del 
Manzoni, di C. CANTU. = Scene di 
costumi. L’uomo politico. (Dalla Re- 
vue Britannique, trad. di G. I.) — 
Statisticacommerciale. Dalcommercio 
degli europei colla China. (Dalla Bi- 
bliothéque Unioerselle, trad. di L. B. 
— Vurietà. I primi due mesi di matri- 
monio, scene di costumi, dell’autore 
del Giorno delle nozze. == Gita al Vul- 
cano Havvoiinell’Arcipelago Sandwich. 
— Scoperta di una caverna di ossa fos- 
sili nella Nuova Olanda. —- Attuale 
condizione interna dalla Gran Bretta- 
gna. (Dal New Monthly Magazine). 
= Gita aereostatica ed osservazioni 
sulle correnti d’aria nelle regioni su- 
periori. = La strada di ferro da Liver- 
pool a Manchester (Bibliothéque Uni- 
verselle ). = Appendice all’antecedente 
articolo. (Annales des Voyages.) — 
Album delle Letterature Straniere. Bi- 
bliografia Italiana. 


Fascicolo di Giugno. 


Novelle. La prediletta del villag- 
gio e novelle di WasHincron Irvine 
(Bull. Inglese). — L’elisire di lunga 
vita, fantasia di BaLzac. — Statistica 
sociale. I Negri. (Dalla Revue de Pa- 
ris, trad. di G. I.) — Filosofia. Della 
dottrina politica e religiosa di Saint- 
mon. (Dalla Reoue de Paris, trad. di 
G. I.) — Letteratura Italiana. Ragio- 
namenti di G. Cantù intorno alia sto- 
ria Lombarda del secolo XVII. — Il 
cardinale Federico Borromeo. == L’In- 
nominato. «== La Monaca di Monza. 
— Dei Governatori di Milano, — Leg- 
gi economiche, fame e sollevazione di 
Milano. == Politica. Guerra del Mon- 
ferrato. I ministri Olivares e Richelieu. 
— Letteratura antica. Ovidio. (Dalla 
Revue de Paris). Varietà. Mac- 
chine locomotrici. (Dalla Revue Brit- 


247 
tanique. = Madama de Stael, giudi- 
cata da Gòthe, e de Schiller. (Da un 
giornale inglese). — Viaggio al Thi- 
bet e ai monti Himalaya del dottore 
Gerarp. (Dal Jour. des Vaj'. — Al- 
bum delle Letterature Straniere). — 
Bibliografia Italiana. 


VENEZIA. 


TOTIUS latinitatis Lexicon con- 
silio et cura JacoBI FaccIoLATI; opera 
et studio ArecipIiI ForcELLINI semi- 
narii patavini alumno Jucubratum in 
hac tertia edit. auctum et emenda- 
tum a JoserHo FurLANETTO alumno 
eiusdem seminar]. Patavii, 1832. Tip. 


Seminarii 4.° di pag. 192. (S-Sacius). 
ESAME CRITICO intorno a tre 


pitture recentissime esposte nello scorso 
anno al pubblico giudizio in Venezia. 
Venezia 1832, Giuseppe Picotti. 


CANTONE 
DEL TICINO. 


NUOVO GALATEO di MerezIon- 
rE Gioya. Edizione diligentemente ese- 
guita sull’ultima milanese dell’autore. 


Lugano, 1832. Ruggia e C. Tomo I.° 
DISCORSO SULL’ORIGINE e na- 


tura della poesia, e saggio intorno alle 
Belle Arti, di Francesco Mario Pa- 
cano Lugano, 1832. Ruggia e C. Vol. 
unico, 14.° delle opere di Fr. Mario 
Pagano. 


NAPOLEONE A S. ELENA; ov- 
vero estratto de’ memoriali de’ signori 
Las Cases e O°Mrara, volgarizzato 
con note originali che servono di con- 
futazione alla storia di Napoleone scrit- 
ta da VaLrer-Scorm. Lugano 1832 , 
G. Ruggia e C. Tomo IX.° 


ROSAGNA. 
ISTORIA EVANGELICA scritta 


in latino con le sole parsle dei sacri 
Evangelisti, spiegata in italiano, e de- 
lucidata con annotazioni, Opera del 
conte MonaLpo Leoparpi di Recanati, 
Pesaro, 1832. Annesio Nobili 8.° parte 
seconda, di pag. 3068-xxx. 


LE TRENTA GIORNATE musi. 


cali, ossia la vera teoria della musica, 


248 
divisa in trenta tre lezioni di Lurci 
FrontorI. Bologna 1831. St. di S. Tom- 


maso d'Aquino. Vol. unico di p. 546 
in 8.° 


OPERETTE di Francesco ILARII. 
Macerata 1832. St. di Antonio Cor- 
tesi. Volumetto di p. 200. 


RACCOLTA delle principali mac- 
chine idrauliche sparse per la provin- 
cia di Bologna, e dell’arte di fab- 
bricare. 

Gonta il sesto mese da che mi trovo 
assente dalla città per interessanti la- 
vori di mia professione, e soltanto alla 
fine di Agosto. p. v. saranno questi ul- 
timati. 

Egli è perciò che solo a detta epoca 
potrò assistere alle opere da me intra- 
prese, per cui mi tengo in dovere di 
darne avviso facendo le ben dovute 
scuse pel ritardo delle intraprese a4- 
sociazioni, e nello stesso tempo accer- 
tarla che verranno immancabilmente 
ultimate ; troppo standomi a cuore di 
non perdere quella qualunque stima , 
procacciatami con tali lavori. 
Bologna li 29 Giugno 1832. 

INGEGNERE ANGELO ZAMBONINI. 


ELOGIO del cav. Vincenzo Mon- 
TI, composto da G. F. RamgerLi lu- 
ghese ed. seconda. Bologna 1832. Tip. 
Bertolotto 8.° pag. 14. 


IN MORTE di Marietta Rossi Scu- 
tellari, Discorso del dott. Giuseppe Pe- 
tRrUccI. Bologna 1832, Nobili e C. 


ROMA. 


PRINCIPII del diritto commerciale 
secondo lo spirito delle leggi pontificie, 
opera di Emmio CesariNI curiale ro- 
tale. Roma, 1832 presso l’autore 8.° 
Tomo VI.° prezzo baj. 50. 


CENNI STORICI di alcuno pe- 
stilenze, raccolti da A. Coppi. Ro- 
ma 1832. Tip. Salviucci in 8.° 


STORIA DEI VASI FITTILI di- 
pinti che da 4 anni fa si trovano nello 
stato ecclesiastico, in quella parte ch'è 
nell’ antica Etruria, colla relazione 
della colonia Tidia che li fece per più 
secoli prima del dominio dei Romani , 
Discorso dell’avv. D. CarLo FEA com- 
missario delle antichità, presidente al 
Museo Gapitolino , bibliotecario della 


Ghigiana , accademico archeologico , 
diretta all’Instituto di corrispondenze 
archelogiche in Roma di cui è socio. 
Roma, 1832. St. delle Belle Arti 8.° 


DELLA LODE di Romolo e Ro- 
ma secondo l’idea di una nuova storia 
romana, Discorso dell’avv. D. GarLo 
FeA, recitato nell’ accademia de’ Sa- 
bini la sera del 21 aprile 1832, cele- 
brando la solita ricorrenza dei natali 
di Roma all’anno MMDLXXXI dalla 


sua fondazione 8.° 
NAPOLI. 


RELAZIONE del viaggio fatto in 
alcuni luoghi di Abruzzo Giteriore , 
nella state del 1831 dal cav. TENORE. 
Napoli, 1832. Tip. Pasquale Tizzano 
8.0 di pag. 132, 


IL PROGRESSO delle scienze , 
delle lettere e delle arti, Opera perio- 
dica compilata per cura di G. R. N- 
poli, 1832. Dai torchi del Torcelli fa- 
scicolo III.® 


RAGIONAMENTO per lettera di 
pensieri filosofici a Marcella ; volgariz- 
zato daMarcHERITÀ Tapi D’ALTEMPS: 


Napoli, 1833. Del Torcelli 8.° 
POEMETTO di Giuseppe Geva 


Grimarpi a RarraeLe Perri. Napo- 
li, 1832. St. de’ Turchini. 


SICILIA. 


RELAZIONE de’fenomeni del nuo- 
vo Vulcano sorto dal mare fra la costa 
di Sicilia e l’ isola di Pantalleria nel 
mese di luglio 1831 , letta nella gran 
sala della R. Università degli studi in 
Gatania il dì 28 Agosto 1831, dal D. 
CarLoGemmELLARO, prof. di storia na- 
turale , nella stessa università , segre- 
tario generale dell’acc. Gioenia ec. Ca- 
tania 1831 G. Pastore 8.° p. 72 con 2 
tavole. 


LA Divina Commedia di Dante 
ALIGHIERI con i migliori comenti scelti 
ordinati ed esposti da GiusePPE Bozzo. 
Palermo, 1832, St. Peduni e Muratori. 
Tomo I.° (Inferno). Prezzo Car. 4. 


INTORNO ad una nuova edizione 
della Divina Commedia di Dante A- 
LicHmeri, Rapporto di Giuserre Bozzo 


alla commissione suprema di pubblica 
istruzione in Sicilia. Palermo, 1832, 
Tip. del Giornale letterario. 8.° 


GIOBBE poema eroico dell’abate 
A nronio Sarao. Seconda edizione cor- 
retta dall’ autore. Messina, 1832, St. 
Pappalardo. 8° di p. 460. 


ATTI dell’ Accademia Gioenia di 
Scienze Naturali di Catania. Catania, 
1831, Tip. di G. Pappalardo in 4.° 
Tomo V.° con tavole. 


RELAZIONE accademica per l’an-. 
no VII dell’ Accademia Gioenia letta 
nella seduta ordinaria de’ 12 maggio 
1831 dal D. GemeLLARO segretario ge- 
nerale dell’Accademia, prof. di Storia 
naturale, ec. Catania, 1531, G. Pap- 
palardo. 


SE il verso di Dante — Poscia 
più che’ dolor potè il digiuno — 
meriti lode di sublime o taccia d’inet- 
to, lezione accademica di Tommaso 
Gargallo. Palermo , 1832, Tip. di 
Filippo Solli in 8.° 


LUCCA. 


OPERE edite e inedite del Mar- 
chese Cesare LuccHssIniI. Lucca,1832, 
in 18.° Tomi IV. V e VI. 


LIBRI ITALIANI 


STAMPATI ALL'ESTERO. 


DEL metodo di comporre le idee 
e di contrassegnarle con vocaboli pre- 
cisi per potere scomporle regolarmente 
a tine di ben ragionare ; e delle forze 
e dei limiti dell’ umano intelletto. == 
Dedicato alla gioventù delle Isole io- 
niche da PaoLo Gosra. Corfù ; 1831. 
Vol. unico , di pag. 299. 


VERSI di Lorenzo da Ponte in 
morte d’° Anna Gelestina sua mo- 
glie. Nova York presso J. H. Turney 
1832 in 32.” 


TOSCANA. 


NUOVO DIZIONARIO de’ Sino- 
nimi della lingua italiana; di N. Tom- 
maseo. Firenze, 1832. Le associazioni 
si ricevono presso Iticordî e C., e presso 


T. VI. Giugno 


240 
G. P. Vieusseur. È pubblicato il fa- 
scicolo VIII. (O-QU) di fogli 7. 


CATECHISMO agrario per uso dei 
contadini e dei giovani agenti di cam- 
pagna, di Iacopo Ricci, paroco di S. 
Maria a Ontignano nella diocesi di Fie- 
sole, socio ordinario della R. Accade- 
mia de’ Georgofili di Firenze. Seconda 
edizione con aggiunte e note conside- 
rabili. Firenze 1832. Volumi II in 12. 
Prezzo Paoli 9g e mez. 


VITA pi BENVENUTO CELLI- 
NI scritta da lui medesimo tratta dal- 
l’ auto rafo per cura di Giuseppe 
Molini, edizione seconda collazio- 
nata di nuovo coll’ originale e ricor- 
retta , con brevi annotazioni e una 
scelta di documenti. Firenze 1832, a/- 
l’Insegna di Dante, t. 2 in 8.° 


FORTUNATUS SICULUS, ossia 
l’Avventuroso Ciciliano di Busone DA 
GUBBIO. — Romanzo storico scritto nel 
M.CCGC.XI., ed ora per la prima volta 
pubblicato da G. F. Not socio del- 
l’ Ace. d’ Antiq. di Londra. Firenze, 
1832, T'ip. all’ insegna di Dante in 
8.0 di pag. XXXVI e 360. 

Prezzo franchi 6 in carta velina. 
to 3o in carta inglese. 


OSSERVAZIONI sul Comento a- 
nalitico della Divina Commedia , pub- 
blicate dal sig. GaBrIELE RossertI, 
tradotte dall’inglese con la risposta del 
sig. Rossetti , corredate di note e re- 
plica. Firenze , 1832, L. Marchini. 


ISTORIA dell’ Europa di Pier 
Francesco Gramzutcari dall’anno 887 
al 947. Sesta edizione purgata da molti 
errori delle precedenti. Volume III.® 
( fa parte della Biblioteca scelta di 
Storici italiani). Livorno, 1832, Glau- 
co Masi, 


DOCUMENTI officiali relativi alla 
Fonte Artesiana di Pontedera. Pi- 
sa 1831, Fratelli Nistri e C. 8.° 


COLLEZIONE di romanzi storici 
originali italiani. Firenze 1831 1832, 
G. Veroli e C. Vol. IX e X. (Sisrnca 
OpaLETA , episodio delle guerre d’Ita- 
lia del fine del secolo XV.®) Vol. Iell. 


DIZIONARIO delle Scienze Natu- 
rali. Firenze, 1832, Vincenzo Batelli 
e F. 8.0 Vol. III.* fascicolo 3.° e xv.® 
distribuzione delle tavole. 


32 


250 


OMERO. L’Iliade, testo greco ar- 
ricchito della traduzione letterale in 
latino dell’HeynE; della versione me- 
trica del CunicH parimente in latino, e 
delle più accreditate nelle cinque prin- 
cipali lingue d° Europa firenze 1832, 
Borghi e C. in 4.° Fascicolo VI.® con 
tavole. 


OPERE complete di P. MerastASIO, 
volume unico , e :V.° della Biblioteca 
portatile del Viaggiatore.Firenze,1831. 
Borghi e C. fasc. g e 10. 


L’ITALIA poesie di Lurci Cicconi 
analoghe a diversi quadri storici în ra- 
me. Firenze, 1832. Tip. all’Insegna di 
Dante 8.° (manifesto). 


COLLEZIONE DI NOVELLIERI 
italiani. Volume unico e V.° della Bi- 
blioteca portatile del Viaggiatore. Fi- 
renze,1831. Borghi e C. fasc. 6 e 7. 


MANZONI. Opere scelte. Volume 
unico, con ritratto e vignette. Firen- 
ze, 1832. T°. Passigli e Socii. fascico- 
li6789e 10. 


LE VITE dei Pittori, Scultori e 
Architetti di Grorcio Vasari con note. 
Firenze, 1832. D. Passigli e Sociì 8.° 
fasc. 2.0 e 3.9 


LE VITE DEGLI UOMINI illustri 
di PLurarco, versione italiana di Gr- 
RoLamo Pompei con note de’ più celebri 
letterati. Volume unico. Firenze, 1832. 
D. Passigli e Socii fasc. 3 4 5 e 6. 


OPERE del P. DanietLLo BartoLI 
della Compagnia di Gesù. Firenze, 183 1- 
32. L.Ciardetti 8.° Volumi XVIII, XIX 
e XX. (continuazione del Giappone. ) 


MANIFESTO 


Gomunicato. 


Criniquene L’HoprraL SAINT-L0v1!8, 
ou traité complet des maladies de la 
peau, renfermant la description de ces 
maladies et leurs meilleurs modes de 
traitement: Quvrage publié en 12 li- 
vraisons , grand in-folio , sur papier 
jésus vélin fort ; orné de 62 planches 
graoées au burin, parfaitement colo- 
riées au pinceau , par M. Le Baron 
ALiseRT , médecin en chef de cet hé- 
pital , premier médecin du collège de 
Henri IV, professeur a l’ école de 


médecine de Paris, membre de l’ Acu- 
démie rotale de médecine , etc. Chez 
B. Cormon et Blanc, Libraires , à Pa- 
ris , rue Mazarìne , num. 70 , à Lyon, 
rue Roger ,num. 1. 

Avis des Editeurs. — L’ouvrage, 
que M. le professeur Alibert avait don- 
né il ya plusieurs années, n’était qu’une 
collection provisoire de faits et d’obser- 
vations, une pierre d’attente au grand 
et complet ouvrage qu’l vient de ter- 
miner , et dont nous sommes éditeurs. 

Nous allons nous occuper de cette 
publication avec tous les soins , le zéle 
et 1’ exactitude qu’une maison jalouse 
de sa réputation et de ses vrais intérèts 
se doit à elle-mème. 

L°’ ancìen ouvrage que nous venons 
de rappeler n’avrait été tiré qu'à un 
très-petit nombre d’ exemplaires ; il ne 
se vendait pas moins de 600 fr. , et il 
est totalement épuis . 

Bien que celui que nous annoncons 
soit enrichi de 6 à 8 planches nouvelles, 
augmente de 15 a 20 feuilles de texte , 
imprimé avec encore plus de luxe et 
d’élegance que le premier, et égale- 
ment tìré à un petit nombre d’exemplai- 
res, son prix ne sera cependant que de 
300 fr. 

Les progrès rapides que l’industrie a 
faits depuis quelques années ; la baisse 
considérable de la main d’ oeuvre et du 
papier ; la concurrence qui a forcé les 
artistes à diminuer le prix de leur tra- 
vail, et surtout le parti que nous pou- 
vons tirer des matériaux amassés pour 
le premier traité, nous permettent de 
contribuer aux progrès des sciences, en 
réduisant le prix de ce bel ouvrage de 
manière à en faciliter l' acquisition au 
plus grand nombre des médecins. 

Il sera divisé en 12 livraisons , qui 
paraìtront régulièrement de 2 mois en 
2 mois. 

La première sera publiée fin juin 
prochain. 

Le prix de chaque livraison sera , 
pour les souscripteurs , de 26 fr. paya- 
bles comptant. On ne paiera rien d’a- 
vance. 

Lorsque la g livraison sera mise en 
vente , la souscription sera fermée , et 
le prix total de l’ ouvrage sera irrévoca- 
blement fixé a 400 fr. , pour ceux qui 
n’auront pas souscri à cette époque. 

, S’adresser, pour les demandes, Aux 
Editeurs , à Paris, rue Mazarine , num. 
70 ; èà Lyon, rue Roger, num. 1. 

Ou souscrit également chez les prin- 
cipaux libraires de la France et de l’é- 
tranger. 


INDICE 


DELLE MATERIE 


CONTENUTE 


NEL VOLUME XLVI: 
_—=neae=—_ 


Scienze Moratti, Poriticne ED Economicne. 


A iconi pensieri sopra un’ ultra-metafisica filosofia della 


storia. (Romagnosi) A. Pag. 
Dubbi intorno alla direzione morale e civile del romanti- 

cismo. (FP. Forti)! };",, 
Nuovo saggio sull’ origine delle idee , pubblicato dal Sal- 

viucci di Roma. Art. I. (RIVARA 9,995, 

À Art. II. dodo iù 


Osservazioni sulla pubblicità delle procedure criminali, 
e sul processo inquisitorio: e della pena di morte. 
(C. Marzucchi) A. ,, 
Storia del diritto romano nel medio evo, di Fr. De Sa- 
vigny. Arti V. (2; Capei) ,, ,, 
Catechismi varii ad uso de’ fanciulli ; ed. Rossi di Siena. 


(G. Porri) B. ,, 


Compendio di Storia Universale dell’ ab. Borne. (CETO ci 
Prime letture pei fanciulli di tre o quattro anni, di Bian- 

ca Milesi Mojon. CLI. > 
Esportazione della seta. Commercio italiano. ore 
Quadro di alcuni nuovi miglioramenti fatti nell’Italia su- 

periore mercè lo spirito di associazione. (D. Sacchi) ,; , 
Società per la diffusione del metodo di reciproco insegua- 

mento , ad. del 9 marzo 1832. igi 
Corso di geometria applicata alle arti e mestieri. (G: Cioci) (,, ;, 
Strade nella Lunigiana. PIA 
Considerazioni sulla storie civile e sul fondamento di essa 

nella monarchia-di Savoia. (L. CY ;, 


Scuola di mutuo insegnamento di Pisa. Rapporto del D. 
i (Raimondo Meconi) ,, ,, 


23 


36 


052 


Teoria delle leggi della sicurezza sociale, di Giovanni 


Carmignani. Art. I. (S. Centofanti) C. Pag. 92 
Delle finanze della monarchia di Savoia neì secoli XIII, 

XIV. Discorso di Luigi Cibrario. (P. Capei) 3 >») 157 
Dell’ amore verso la patria, del Co. G. B. Roberti. (L.) ;; » 180 
L’ amico dei fanciulli, di Arn. Berquin. (A..B. C.) ,, » 184 
Stato delle lettere, e delle scienze in Lombardia , estratto 

dalla Revue de deux Mondes. sica DET 
Commercio d’ Urbino. 0°» 216 
Statistica romana. 33 35° 218 
Corso di filosofia nel seminario fiorent no. 33 225 
Scuola di mutno insegnamento in Pisa. 33 3 235 

Grocraria , VIAGGI, STATISTICA è EC. 

Dei progressi della geografia e della sua letteratura nel 
triennio finito coll’ anno 183r. Art. J. (JI. G. H.) A. Pag. 173 
53 Art. II. sole ia I 
Costantinopoli nel 1831, del Cav. A. Baratta. (**Y Bo I 

Notizie statistiche intorno, P agraria del Pesarese , di L. 

Bertuccioli. (J. G. Montanari) ,3. 3». 12 
Nuova carta della Savoia. seo rod 
Statistica della provincia d’ Alessandria. sioni BI 
Le Alpi elvetiche. (C. T,: Dandolo) C. ,, 49 
Carta ridotta della Toscana del sig. Segato. .\(J. G. H.) 3 35 235 

LerTeRATURA è l'iLoLoGra ,, CRITICA LETTERARIA Ec. 
Se Dante dedicasse a Federico III, Re di Sicilia la can- 

tica del Paradiso , ec. Art. II. (X. X.) A. Pag. 3 
Opere complete di Niccolò Machiavelli. Editori Passigli 

Borghi e C. (34): bor 78 
Soliloquio dell’ imperatore Marco Antonio con sè mede- 

simo, tradotto in persiano dal sig. De Hammer. 

Jo:G.;H) Bi, swbadI 
Origine della lingua italiana, opera di Ottavio Mazzoni 

Toselli. (G.I. M.) 3. »0:25 
Il progresso delle scienze, delle lettere e delle arti, gior- 

nale napolitano. (fia Ma1Fa):3, 15, Deb 
Effemeridi scientifiche e letterarie per la Sicilia. Gior- 

nale. usi piena8 
La vita attiva e contemplativa di frate Giordano. — Rime 

del Coppetta. (G. Manuzzi) ;,) 3; 31 
Rime di Maria Giuseppa Guacci napoletana, (Kja 


L’ Italiano a Parigi, ossia la lingua francese insegnata 


253 


agli Italiani, opera di Forti e Pollanì. (MM.) B. Pag. 33 
Intorno ad una versione della poetica di Ger. Vida, di 

F. Malvica. ga gi stai 
Volgarizzamento di due pistole di Seneca , inedito. da as tari 35 
Della miseria. umana, sermone di S. Bernardo, volg. 33/33 >» 
Della. vita e delle opere di Antonio Cesari, Cenni di 

Gius. Manuzzi. sì: sxolz;s0g97 
Consulti medici di Francesco Redi , com. da L. Martini. ;; ,; 3°» 
Poesie alemanne, volg. da A. Bellati. 3, lid aggati93 
Di alcuni trattati del Beato F. Jacopo da Todi. 

(G. Manuzzi) ,, ,, 38 
Opere del P. Paolo Segneri. (LP IO e) e A 
Sul Veltro allegorico, Lettera al Dir. dell’ Ant. (G. P.) ,, ,; » 
Canti popolari della Norvegia. (ali) caoigpion 77 
Amori di Lavinia ed Enea. Varianti poetiche. 7 saliss- nggpin 93 
Inni in prosa pei fanciulli, di A. L. Barbauld, trad. di 

Bianca Milesi. (IM) 050175 
Il Plutarco ed il Vasari dell’ edizion portatile del Passi- 

gli, con note. 73 39 39 33 
L’ Avventuroso Ciciliano di Busone da Gubbio, romanzo 

scritto nel 1311, pubblicato per la prima volta da G. 

F. Nott. 33 3000 170 
La Divina Commedia di Dante , cocomenti di G. Bozzo. ;3 33 5 
Intorno al verso di Dante, Poscia più che ’l dolor potè il 

‘digiuno, del M. Gargallo. 3, (13319310877 
Manoseritti italiani in Parigi. sa 105; 03y0t198 
Una solennità nuziale a Costantinopoli nel secolo XVI 

descritta da un ;anonimo veneziano. (IG Xod®) ,, ,, 185 
Ragionamento su di uno scritto di G. Gozzi, di A.Paravia. ,, ,,) 3, 186 
Della diffusione e studio del latino in Europa, dell’ ab. 

Svegliato. 33 3) 3 187 
Operette varie di G. Grassi. 33 33 33 188 
Della patria di S. Girolamo. — Polemica in Dalmazia. ,;, 33. 33, 189 
Poesie del sig. Colleoni. 20 ap 205 
Giornali di Venezia. ax) i 20% 
Tragedie improvvisate dal sig. Cicconf. da Sat SO 
Lettera del K. X. Y. 2> 30 236 

BeLLe ArTI, ARCHEOLOGIA , EC. 
Memorie della vita di Antonio De Solario detto il Zin- 

garo. (M.) B. Pag. 34 
Pitture di vasi fittili esibite dal cav. Inghirami. (A) 00! 44 
Intaglio di un-quadro di Raffaello, del cav. Toschi. Spiga 56 


254 


Nuovo monumento a Novara. i B. Pag. 57 
Di un busto colossale di Mecenate escavato sulla via Fla- 
minia. (Cicognara) G. ,, 29 
Quadro in musaico scoperto a Pompei, da Antonio Nicco- 
lini. (IM.) > 33 164 
Catalogue des pierres gravées antiques du Prince Ponia- 
towsky. 33 33039 173 
Esposizioni degli oggetti d’ arti o d’ industria di Torino. ,, .,,3 190 
Nuovo quadro di G. B. Bezzuoli. » 3» 228 
Reclamo del sig. G. Vannini. » » 234 
Scienze Narurari, TFisicne E MATEMATICHE. 
Descrizione delle nuove calamite elettriche ed osserva- 
zioni sulle medesime. (IVobili‘e Antinori) A. Pag. 58 
Sulla sensibilità del termo-moltiplicatore. (Nobili) ,; x, 73 
Relazione del tremuoto che ha danneggiata la città di 
Parma nel marzo 1832. (A. Colla) B. ,, 75 
Di una notizia intorno alle ultime scoperte elettro-ma- 
gnetiche data dal giornal modenese. (P. Giorgi) B. Pag: 93 
Nota sopra une remarque des Annales de Chimie et de 
Phisique. j (L. N. e V. A.) -3408,,4097 
Sopra vari punti di magneto-elettricismo. (IVobili e Antinori) G. ,, 138 
Tremuoto di Modena. 23° 9511228 
'PFremuoti. di Romagna. 190053 213 
Reclamo del Zantedeschi. 33 3» 282 
Società ScrentIFIoHE , LETTERARIE EC. 
R. Accademia delle Scienze di Torino. Ad. dal 29 Aprile 
al 27 Maggio 1832. B. Pag. 55 
Fà 14 e 24 Giugno. G. ;; 300 
Accademia Gioenia delle Scienze naturali di Catania. Se- 
dute dal 16 Gennaio 1831 al 19 Gennaio 1832. DL grane 
Società Colombaria. Ad. del dì 25 Maggio. ss “<a TE 
Accademia della Valle Tiberina. sr» 94 
ds îa ©. 
Ateneo di Venezia. 53 39, 209 
Corrisponpenza e Notizie EPrLoGATE. 
Piemonte. = Spedali. = Individui professi nelle case re- 
ligiose,  B. p. 57. — Incoraggimentiì , ed onori resì al 
merito. B. p. 58. = Varietà. C. p. 195. }} siluri 


255 

Liguria. = Da lettera. B. p. 60. = Varietà. B. p. 61. = 

C. p. 196. B. Pag. 60 
Lombardia. = Da lettera. = Corso di studi del Bettoni. 

B. p. 67. — Annali di statistica. B. p. 68. = Bib. ita- 

liana. B. p. 68. — Belle arti in Pavia. B. p. 69. = Va- 

rietà. B. p. 70. = C. p. 207-208. B. Pag. 67 
Venezia. = Diz. Classico di medicina. = Nuovo fucile. 

— Assicurazione per gli artisti. B. p. 71. — Univer- 

sità, giornali ec. B. p. 72. = Varietà. B. p. 73. = C. 


p. 211. sp zioni 
Modena. = Varietà. 33 Ag 
Roma. = Archeologia. = Arcispedale di S. Spirito. B. p. 

79. = Varietà. B. p. 81. di srenzò 
Napoli. = Da lettera. B. p. 83. — Varietà. B. p. 84. — 

C. p. 221. » 3 83 
Romagna. = Da lettera. B. p. 81. = Monumento al P. 

Cesari. B. p. 82. SCI 


Rami della famiglia italiana. = Dalmazia. C. 223. = Isole 
Tonie. C. p. 224. = Malta. C. p. 225. = Lugano. C. 


p. 225. = Tirolo. C. 225. C. ,, 298 
Toscana. = Collezione di progetti d’ architettura. B. p. 

95. — Varietà. B. p. 96- 33 32° 99 

NecRoLOGIA. 

G. F. Champollion il Minore. (Ip. Rosellini) A. Pag. 185 
Cav. Giuseppe Del Rosso. (O 0 100 
Isach Franchetti. : (A. Paolini) ,, ,, 206 
Teodoro Cavezzini. bs 
Card. Ferrero Della Marmora. GO 
Giovanni Enrico Carega. SN 
G. B. Badarò. 39 = 39 23 
Santi Tralli. 33 39 99 
M. Fr. Carlotti. PINS) 23 
Giustina Renier Michiel. SA LIE 
Marietta Scutellari. DO RETI 
Giacomo Farina. 23 3) 100 
Luigi Diodati. PERSI) 39 
Prof. Antonio Campana. Ch ',; 235 
Carlo Miller. >» >> 238 
Ab. Piccone. TTI 239 
Conte Giulio della Somaglia. ao 
Angelo Cesaris. 33 39 23 
Fedele Albertolli. 39. 3) 2) 
Virginia Soncini. CLIC O 


Eustachio Fiocchi. 39, 39 YI 


256 


Conte Girolamo Murari della Corte. 


Enrichetta Treves. 
Antonio Garcia. 
Abramo Cologna. 
Camillo Mariani. 
Eduardo Dodwel. 
Ottavio Zollio. 
Bonifazio Asioli; 
Mons. Jacobini. 
Ennio Marmani. 
Conte Carlo Rosci, 
Giuseppe Cinotti. 
Ignazio Scimonelli. 
Francesco Strano. 
Senatore Cav. Gianni Mannaucci. 


Annunzi BisLiocrariCi. 


Aprile e Maggio. 
Giugno. 


Fine del Tomo XLVI. 


0. Pag. 241 

DI 39 33 
33 » 
33» 242 
» 33 
99 09 >» 
DI 2) 2> 
>» DE 
>» » 268 
39 3» 
bed >> 2) 
>” » » 
SS 3900 3 
>> >> 244 
» 39 7” 

B. Pag. 

C. ,, 365 


Osservazioni meteorologiche fatte nell'Ossercatorio Ximeniano delle 


Sevole Pie di l'irenze, alto sopra il livello del mare piedt 205. 


Giverno 1852, 


i 
I 
| 
| 


Jermom. 


Stato del Cielo 


01) 
-QUI 01AN[q] 


IUJOLr) 
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0172 01eg 
00.197U] | 
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u ing 
0110001] 


ord 
-03S0W12U\ 


| 


pell. lin. | gradi gradi | gradi 


7 mat. | 27. 11,8 7,8 |15,0 | 89 Sciroc. |Nuvolo Calma 
1| mezzog. | 27. 11,5 |17,9 |19,0 | 60 Pon.Li.{ Nuvolo Calma | 
11 sera | 27. 11,1|17,8 [14,0 95 [0,12 [Sc. Le.{Nuvolo Calma | 
7 mat. | 27. 10,6 [17,3 |14,8 | 85 Lev. {Nuvolo Ventici] 
2| mezzog. | 27. 10,2 17,0 14,0 | 94 |0,16[Lev.  |Pioggia > Ventic 
11 sera | 27. :9,7|16,1 |12,9 | 84 [0,08 [Gr. Le.|Sereno-Nuvolo Calma | 
T®mat:| "274 9,7 15,8 12,9 | 88 Lev. Nuvolo Caltisa 
S| mezzog. | 27. 9,5 [15,9 [16,6 | 68 Gr.Le. | Nuvoloso Ventie, 
11 sera | 27. 9,6 15,9 13,2 | 93 [0,10|Os.Lib.|Ser. con nuvoli Ventic. 
i 7 mat. | 27. 9,6|15,8 [14,9 | 80 Ostro |Nuyolo Ventic.|| 
il 4| mezzog. | 27. 9,5 15,8 16,5 | 61 Ponen. | Nuvolo Vento 
11 sera | 27. 9,5|16,8 12,3 | 90 {0,09 [Lev. Nuvolo Calma 
7 mat. | 27. 9,9 15,2 13,5 | 92 Sc.Le. {Sereno con Nuv. Calma 
il 5| mezzog.|27. 10,5|15,6 [16,2 | 68 Libec. |Nuvolo Vento 
| 11 sera 7. 1454159 112,5 | 92 Libec. {Sereno con Neb. Ventic. 
i 7 mat. | 28. 0,0 15,7 13,8 | 87 Ostro {Sereno con Neb. Ventic. 
:i 6] mezzog. | 28. 0,3 16,0 19,1 51 Lib. Nuvoloso Vento 
i 11 sera | 28. 1,0|16,9 [14,9 | 69 Lib. |Pioggia leggiera Calma 
7 mat. | 28. 0,7|16,8 [15,0 | 83 Sc. Le.| Nuvoloso Calma 
7| mezzog. | 28. 0,1|17,0 |20,0 | 49 Os. Li.| Nuvoloso Vento 
11 sera | 28. 0,7|17,8 [16,8 94 Lib. Nuvoloso Ventic.| 
7 mat.’ 1128. 1,2117:6 116,5 1-94 Lib. {Sereno con Neb. Calma | 
8| mezzog. | 28. 1,6|18,1 |20,0 | 54 Pon.L. | Nuvoloso Ventic.|] 
11 sera | 28. 1,6|18,5 [14,6 | 95 Os. Sc.[Nuvolo-Sereno Ventic. 
7 mat. | 28. 1,8|18,0 |15,2 | 92 Os.Lib.{Ser. con Nebbie Ventic. 
9| mezzog. | 28. 1,4|18,1 |19,5 | 55 Pon.M.{Ser. con nuvoli Ventie. 
14 sera | 28. 1,0 18,8 15,3 | 78 Maest. {Sereno con Nuv. Ventic. 
i 7 mat. | 28. 1,0|18,8 |14,9 | 87 Tram. {Sereno Ventic. 
{1G| mezzog. | 28. 0,6|18,7 |19,6 | 53 Po.Lib.|Ser. con nuvoli Vento | 
11 sera | 28. 1,0[19,0 |15,5 | 62 Ponen. | Velato Calma | 
Ì 
ii 7 mat 128. ‘0/9098.7 115,14 7 Ponen. | Nebbioso Ventic. 
{11| mezzog. | 28. 0,6|18,8 {20,0 | 51 P. Lib. |Ser. con Nuvoli Calma | 
| 0;6119;1 15,4 L31 Libec. {Sereno Calma 


| 11 sera | 28. 


Gruoso 1 852. 


| 


Termo, 


E n dini Lin > 
E CE n 5 
Gi ee lg 
S Oia 3 E n 3 |col z:8 Stato del Cielo 
È 5 5 Si î 
pi n I MITE 
poll. lin. gradi gradi | gradi 
"| 7 mat. | 28. 0,6|18,8 116,0 .| 7 Sciroc. |Sereno Calma 
12) mezzog. | 28. 0,3 [18,8 |20,8 | 44 Ponen. [Sereno Ventic. 
11 sera | 28. 0,219; 16,9 | 7 Poren. [Sereno ragnato Ventic. 
| 7 mat. | 28. 0,2|19,4 16,8 | 78 Ostro |Sereno-Nebb. ©Ventic. 
15! mezzog.|28. 0,0 19,8 122.1 | 45 Os. Li. |ixagnato Ventic. 
11 sera | 27: 11,7 {20,5 15,5 | 65 Os. Sc.[Nuvolo- Nebb. Calma 
7° mat, | 27: 11,3 20,4 18,0 | 85 Lib. Nuvolo Vento 
14| mezzog. 27: 11,0 |20,2 20,0 | 62f Lib. Nuvoloso Vento 
141 sera |28. 0,3 [20,4 16,8 82 Maest. |Sereno Ventic. 
7 mat. | 28. 0,5 |19,8 15,0 | 94 Ostro |Nuv. nebbioso  Ventic. 
153 mezzog. | 28. 0,5 19,8 19,6 | 61 Po, Li.{Sereno Ventic. 
14 sera | 27. 11,9 [20,0 16,3 | 68 Lib. Sereno Ventic. 
7. mat. 2.492 (1%6 15,4 | 85 Ostro |Sereno Ventic. 
16! mezzog. | 27. 10,8 19,8 21,8 | 48 Os. Li. |Nuvolo Ventic. 
11 sera | 27. 11,3 [19,6 15,0 | 75 Tr. M.©|Sereno con Nuv. Ventic. 
7 mat. 127. 11,4 15,0 15,0 | 79 Tram. {Sereno Calma 
17] mezzog. | 27. 11,5 19,2 20,0 | 35 Tram. |Sereno)ragnato Vento 
11 sera {;28. 0,0 19,5 15,0 | 68 Lev. Sereno Ventic. 
7 mat. | 28, 0,5 19,2 14,5 | 78 Sc.Lev.|Sereno Ventic. 
18| mezzog. | 28. 0,5 19,5 21,0 | 40 Maest. | Nuvoloso Ventic. 
11 sera | 28. 1,5 19,0 15,7 | 68 Ostro {Sereno coi Nuv. Ventic. 
7 mat. | 28: 1,9|[19,5 14,0 | 86 Os. Sc.{Sereno Calma 
19] mezzog. | 28. 2,0 19,9 21,0 | 46 Ponen. |Nuvolose Venatic. 
11 sera | 28. 2,1 |20.0 15,2 | 63 Sc.Lev.{Screno Ventic. 
7 mat. {28. 2,1 19,5 15,3 | 85 |0,07 |Sc.Lev.|Sereno-Nebb. Calma 
20| mezzog. 25. 1,9 19,5 19,0 | 65 Os. Li. {Ntvoloso Calma 
Ni sera |28. 1,5 19,6 17,0 1:72 Lib. Nuvolo Calma 
I 
7 mat. |28. 0,6|19,2 [14,9 | 93 Sciroc. |Navolo Ventic. 
21] mezzog. | 28. 0,3 19,1 |18,1 | 81 Ponen. | Nuvolo Ventic.| 
11 sera | 27. 11,7 19,2 17,8 | 82 Lib. Nuvolo Calma 
7 mat. 27. 11,4] lo: 17,2 | 85 Ostro |Nuv. Sereno Calma 
22| mezzog. 27. 11,0 19,5 20,2 | 75 Maest. | Nuvoloso Ventic.! 
11 sera |27. 10,8 19,6 [16,8 92 Po, Li.|Sereno Nuv. Calma | 


Giuoxo 1852. 


| Termom. | 


J = ——_ = RE NAPO \ 
È Ora 3° "p 3 È pel (S.S Stato del Cielo 
z S e IR RE SIE Ù 
È Sig delli vi | CS 
LS PRI 1 | DI0) S s 
poll lia gradi gradi Brawl sun a 
7 mat. | 27. 10,5.]19,4 16,8 | 90 Lib. Nuvolo Calma 
25) mezzog. | 27. 11,0 {19,6 19,0 69 [0,01 {Tr. Gr.| Nuvoloso Vento | 
11 sera | 28. 0,6|19,2 [14,6 | 68 Tram. |Sereno Ventic.| 
“7'mat. | 28. 0,9/18,2 15,6 | 68 P. Lib. {Sereno Calma | 
24] mezzog. | 28. 0,8 [19,1 [21,3 | 39 M°. Tr.|Sereno Ventic. 
11 sera | 28. 0,4/20,0 [16,8 | 60 Ostro |Sereno Calma 
7 mat. | 28. 0,2[19,5 |16,8 | 68 Sciroc. | Sereno Calma 
251 mezzog. | 27. 11,9 [20,0 | 22,0 | 47 P. Lib.|Sereno Ventic.! 
11 sera | 27. 11,6|20,9 [18,2 } 60 Ostro |Sereno con Neb. Calma 
7 mat, | 27. 11,9|20,6 {18,3 | 71 Ostro |Serena Calma 
26| mezzog. | 27. 11,0|21,0-|21,8 | 52 Gr. Tr.| Nuvoloso Calma 
11 sera | 27. 11,0|20,5 [16,8 | 68 (0,06 [Gr. Tr.|Nuvolo nero Ventie. 
7 mat. | 27. 11,2|19,6 [13,5 | 88 {9,63 [Tr. M°.|Nuvolo sereno Ventic.! 
27| mezzog. | 27. 11,9 [18,9 [15,3 | 65 Tr. M°.| Nuvoloso Ventie. 
11 sera | 28. 0,7|18,2 |14,2 | 61 Greco. |Nuvolo Sereno Ventic, 
‘7 mat. | 28. 1,5|18,0 |15,2 | 68 Gr. Tr.{Sereno con Neb. Calma 
28] mezzog. | 28. 1,7 |18,0 {18,0 | 40 Greco |Nuvoloso Ventic. 
14. sera | 28, 2,7 |18,2 {14,8 | 52 Lev. |Sereno con Neb. Ventic. 
7 mat. | 28. 2,7 17,9 [13,6 | 78 Lev. |Sereno Ventic. 
29| mezzog |28. 2,5 {18,0 |19,1 | 46 P. Li. {Sereno con Nuv. Ventic. 
11 sera | 28, 2,5 [18,7 |14,2 | 74 Os. Li.|Sereno Ventie. 
7 mat. | 28. 2,4|18,3 {45,3 | 78 Scir. |Séreno Calma 
50] mezzog. | 28. 2,0 [18,5 {19,9 | 50 Os.Li. [Sereno con Nuy. Veutic. 
11 sera |28. 1,9419,2 [15,5 | 84 Libec. |Sereno Ventic.| 
£| Medie |28. 0,2)18,6 |16,7 | 71 Giorni Sereni 40. 
5 Massime] 28. 0,7 |21,0 122,1 | 95 con Nuvolo 13 
=.| Minime #27. 9,3 {15,2 |12,3 | 35 Piovosi 7 


ù 


2} della Pioggia in pollici Francesi . . 1,52 ]Vento Dominante Libeccio 


INDICE 


È 


Di “progressi della geografia. Art. Il. (J. G: H.) Pag. 
- Nuovo. saggio sull’ origine delle idee. Art. IL KA. L.) 
Di un busto colossale di Mecenate. —- ‘ (Cav. Leopoldo Cicognara) ‘,; 
Considerazioni sulla storia” civile della monarchia di Savoia. -(L. CI 
“Le Alpi elvetiche.. | |. “g SZ (Cab. T. Dandolo) ‘3, 
: Canti ‘popolari della Norvegia. Poasie delle tradizioni; (KE. X.Y): 
‘Scuola di mutuo Insegnamento di Pisa, ©. pr (R. Meconi.) 

| Teoria delle: leggi della’ sicurezza: sociale del:prof. (G. Carmignani, 
SP te 19) PRC ana n i (S. Centofanti.) >». 
Sopra. varii punti di magneto-elettricismo. x = (N der) ps 


Vi RIVISTA LETTERARIA. 


CLagao 
|afgci 


E finanze della monarchia di Savoia neì secoli XI XIV, «discorso 


t*di Luigi Cibrario. SSR ag ‘(Pi Capei.) 
Clio in niusaico scopertò in Pompei; descritto dal cav. Antonio Nic- 
15 edlimi; x - Tod.) 
- Catalogue des pierres gravées de S.A. le Prence Poniatowsky. # 
Inni e prose per fanciulli di Lucia Barbaud, trad. di Bianca Milesi- 
. “ Mojon. i 7 
n Plutarco; ced il Vaioli delP ed, pl del Passigli. ps 
$ La Divina Commedia co’ migliori comenti scelti dal sig. Bozzo. 33: 


. L’Avventuroso Ciciliano di Busone-da Gubbio > pubb. da E FF. Nott. 3; 
Sion. italiani i in Parigi, î st 

Dell’. amore, verso la patria , del co. G. B, Roberti. (L.) 
- L'Amico. de’ fanciulli si A. Berquin ; Nuova traduzione. (A. B, C.) 


Sopra d uno stritto di G. Gozzi ; di P. A. Paravia. pi 
‘Dello studio del latino in Europa, dell ab. Svegliato. x 
‘)perette” varie di G. Grassi. i s 


i tea patria di S. Girolamo, ù Sg n 


Una solennità ‘nuziale i in Costansinopoli nel secolo XVI. (K.X. Y.) 


II 


CORRISPONDENZA È E NOTIZIE EPILOOATE. 


Piemonte. Esposizione , di progetti o) 
rietà 3 p. 195. i 
Liguria, Varietà. 70 i i 
— Lombardia. Stato delle lettere ‘e delle « seienze , » 
del sig. ‘Colleoni ;‘p: 205. == Varietà P. 207. 


Venezia. Giornali , p. 207. _ - Ateneo. > 209: = Varietà pi 2IO.. 
Modena. Tremuoti, 


arte » industria 2 190. - Var © 


197. Nuove Hun DE 


Romagna. Tremuoti., p. SRO Commercio d' Urbino p. dre 
-Roma.. Statistica. «= Milizia. -_ Ebrei. = ga 
Napoli. V. Varietà. 


— Isole onice, 1 p: nali 

- Malta. 3° De pgo Lugano 5 D 295. + Tirolo , P cod 

Poscana. Corso di filosofia nel seminario fiorentino. ; 
Nuovo quadro di C. B. Bezzuoli. “ue x. x) I 
Tragedie improvvisate. dal sig. Cicconi. Ne i () pi 29 È 
‘Accademia della Valle Tiberina. ie sì LS Cc ; va gi 
Reclamo del'prof. Zantedeschi di Verona. © Agi 
Reclamo del sig. Vannini dì Firenze... (8 Dir. sarda) 3» 


Rami della famiglia ifaliana. Prime ‘p. 123: 


Garta della Toscana di G. Begator-, a At 6. BH. to 
Varietà” e Lupia straniera . 
5 Ae 
N 6 c R 0 LO c I A; 
Prof, Antonio Campana; i MRS, (05 pi, 


- Garlo Muller. > 


R) 
Genova. Ab. Piccone: »P 239. San Milano. Pea Giulio ‘della Somaglia. , 
p. 240.7 ‘Angelo. Cesaris , p. 240: = Fedele] Albertolli iP albo.» ni 
“Virginia Soncini ; p. ago, = Pavia. ‘Eustachio Fiocchi 5 p. dhri S 
Mantova. Conte' Girolamo Murarì della Corte ; p. hr - - Padova, ? 
Enrichetta Treves, p. hi. Antonio Garcia , p- ost. ini Trieste: ve 
‘Abramo Cologna, p. 249. — Roma. Camillo Mariani, pi ‘obo. - mi 
Dodwell, pi 242,» Urbino. Ottavio Zollio spi 2 oha. " Coregglo. $ 
ì Bonifazio Asioli ; p.. 25. = Bagrorea, Mons. Jacohiui , $ P 1043 LaPi ros 
Bagna-cavallo, Ennio Marmani :p248. | Fabriano. OS ‘ darlo! Rd! det Ù 
sci > p. 248: - Giuseppe Cinotti , p. 243. — Sicilia. Ignazio | Scimo». va 3 
nelli., 243. - Francesco Strano , Pi 14h: = —_ Firgnce Senatore La de 
Gianni Mannucci , p. 244. E i 
èfinnunzi bibliografici. 
Tavole Moteotologiche. 


1 
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