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IBN SAAD
IBN SAAD
BIOGRAPHIEN
MUHAMMEDS, SEINER GEFÄHRTEN UND DER SPÄTEREN TRÄGER DES ISLAMS BIS ZUM JAHRE 230 DER FLUCHT.
IM AUFTRAGE
DER KÖNIGLICH PREUSSISCHEN AKADEMIE DER WISSENSCHAFTEN
IM VEREIN MIT
C. BROCKELMANN, Halle; J. HOROVITZ, Aligarh; J. LIPPERT 7; B. MEISSNER, Breslau; E. MITTWOCH, Berlin, F. SCHWALLY, Königsberg und K. V. ZETTERSTEEN, Upsala,
HERAUSGEGEBEN
VON
EDUARD SACHAU
BUCHHANDLUNG UND DRUCKEREI vormals RE SI BRIEE
LEıDen. — 1915
IBN SAAD
BIOGRAPHIEN
MUHAMMEDS, SEINER GEFÄHRTEN UND DER SPÄTEREN TRÄGER DES ISLAMS BIS ZUM JAHRE 230 DER FLUCHT.
BAND VII TEIL I
BIOGRAPHIEN DER BASRIER
BIS ZUM ENDE DER ZWEITEN KLASSE
HERAUSGEGEBEN
vVoN
Dr. BRUNO MEISSNER,
Professor an der Universität Breslau
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BUCHHANDLUNG UND DRUCKEREI
vormals
PESISNBRIEE Leiden. — 1915
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bi r w i DEREN BPANE A EELEE RRR ESEL ELISEN \ ER DRUCKERFI vormals E. J. BRILL, LEIDEN.
VORWORT.
Der siebente Band des Kitdb attabakdt behandelt die basrensischen Tyaditionarier, zuerst die Genossen, darauf in acht Klassen die Nach- folger. Es folgen dann die Gelehrten aus den andern Städten des Iraks, von Persien, Syrien, Aegypten, Afrika und Spanien.
Die hier zuerst publizierte Hälfte reicht bis zum Ende der zwei- ten Klasse; damit schliesst die einundzwanzigste Abteilung des Ibn Hajjawaihi.
An Handschriften standen zur Verfügung der schon Bd. VI 8. VI erwähnte Cod. Gothanus 411 (G), auf dessen ersten 34 Blättern der Schluss der Kufenser traktiert wird. Von Fol. 34a bis 2235 folgen die Traditionarier von Basra und den übrigen eben erwähnten Län- dern. Die Handschrift ist von guter, alter Hand geschrieben (8. PerrscH, D. arab. Handschr. III 3, 332), häufig fehlen aber die diakritischen Punkte, wogegen „; ,; + zuweilen durch besondere Zeichen kenntlich gemacht werden. Sie ist spaeter von mehreren gelehrten Händen durchkorrigiert worden; auch Glossen sind nicht selten.
Die zweite Handschrift ist der Constantinopolitanus (CO) Weli eddin Effendi 1615, ein brauner orientalischer Lederband, 26 em. lang, 18 cm. breit. Die Schriftkolumne beträgt 18 cm. : 13'/, em. Jede Seite hat 19 Zeilen. Der Kodex hat 233 Folioseiten und ist datiert vom Donnerstag den 6. Reseb 759 d. F. Auch hier fehlen vielfach die diakritischen Punkte; 33 8 sind zuweilen durch ; 55 Um
bezeichnet. Korrekturen und längere Beischriften sind selten. Die Handschrift geht meist mit dem unkorrigierten G. zusammen; sie hat diesem gegenüber aber auch Auslassungen und Zusätze. Im all- gemeinen ist sie nicht so gut wie der Gothanus. Da zie mehrfach verbunden ist, lasse ich ein Verzeichnis der wirklichen Reihenfolge
VI VORWORT
der Blätter folgen: Fol. 1a—7b; 9a—105; 8; 11a—185; 21; 23a— 525; dann folgt eine Lücke; 6la-—111d; 53a— 605 ; 1122 2312: 20; 19; 22; 232a— 233.
Den Herren Dr. Frienricn Kern, meinem verstorbenen Freunde Prof. Dr. Jurıus Liprerr und Herrn Privatdozenten Dr. ARTHUR ScmaAaDe bin ich für ihre Mithilfe an der Edition dieses Bandes sehr verbunden. Auch Herr Geheimrat Prof. Dr. Envarp SıacHAv hat meine Arbeit durch Rat und Tat wesentlich gefördert, wofür ich ‘hm auch an dieser Stelle meinen besten Dank abstatte.
BRUNO MEISSNER.
Breslau, im Dezember 1914.
VERZEICHNIS DER BEHANDELTEN PERSONEN.
1. Utba ibn Razwän. . . . . 1 | 30. <Abd Alläh ibn aßSihhir . . 22 2. Buraida ibn alHusaib .. . 3 | 31. Mu‘äwjja ibn Haida) uns... 722 3.’Abt Barza al’Aslami ... 4 | 32.Mälik ibn Haida... .. - 23 4. Imrän ibn alHusain. . . . 4 | 33. Kabisa ibn alMuhärik . . . 23 5. Mihgan ibn al’Adra‘ al’As- 34. IJjäd ibn Hammäd. . . . » 23 a RE 7 | 35. Kais ihn Asim. „al... 23 6. ’UmajjaibnMahsijjalHuzäi. 7 | 36. azZibrikän ibn Badr. . . . 24 7. ‘Abd Alläh ibn alMuraffal . 7 , 87. al’Akra‘ ibn Erabis. 220.20. 24 8. Makil ibn Jasär. .... - 8 | 38. ‘Amr ibn al’ Ahtam» . 2°. 25 9. alHärit ibn Naufal. .. . . 8 | 39. Saya‘a ibn Nigia ..- .. 25 10. ‘Abd arRahmän ibn Samura. 8 40 Sa’saa ibn Muäwjja. . . . 25 RT Rhur Baktarı ne ana de» 8 | 41. anNamir ibn Taulab. . . . 26 12. alBarä’ ibn Mälik .. . . - 9 | 42. <Utmän ibn ’Abi lEAsir &.72.:726 13. ’Anas ibn Mälik. - . . . . 10 | 48. alllakam ibn ’Abi Ikea 527 14. Hi$äm ibn “Ämir. .. . .. 16 | 44. Hafg ibn ’AbtlÄsi. . . - - 27 I Nahstıpn Zaidii. Lean. LT 48. Mälik ibn “‘Amr al‘Ukaili. . 27 16. Bafir ibn ’Abi Zaid .. .. . . 17 | 46. al’Aswad ibn Saris. mal. 28 17. <‘Amr ibn ’Ahtab al’Angäri - 17 | 47. atTalib ibn Zaidea 22 28 18. alHakam ibn ‘Amr. .. . . 18 | 48. Katäda ibn Milhän asSadüsi 28 19. Räfi ibn ‘Amr alRifärt. . . 18 | 29. Sulaim ibn Gäbir alHugaimi 29 20. Mugäsi‘ ibn Masöd . . . . 19 | 50. Mälik ibn alHuwairit al- 21. Mugälid ibn Masüd. .. . 19 Valbns eng ade 14.5 328 22. A’idibn ‘Amr alMuzani . . 20 51. ’Usäma ibn “Umair alHudali. 30 23. ‘Abd Alläh ibn ‘Amr alMu- 52. ‘Arfaßa ibn ’Asad. .. . - 30 N SE RO 20 | 53.’Anasibn Mälik.... - - 30 94. “Abd Alläh alMuzani. . . . 20 | 54. Kahmas alHilall. ale. al 25. Kurca ibn Tas „I. 2.2.» 20 | 55. Mäiz alBakkäli. ... - - 31 26. Der Bruder des Kurra ibn 56. Kurra ibn Du’müs anNu- Dose a re an 21 NAT ee el ehe 31 27. Hamal ibn Mälik .... - 21 , 57. alHashä8 ibn alHlärit al- 28. al’Abbäs ibn Mirdäs. ... . 21 Anharieleelardfes cs. 982 9. Gähima ibn alsAbbäs ibn | 58. "Ahmar ibn Gaz’ asSadüst . 32
ER RER EEE 99 | 59. Sawäda ibn Rabi‘ al@armi . 32
VERZEICHNIS DER BEHANDELTEN PERSONEN.
32 | 33
34
9
-ı
98.
99. 100.
101. 102. 103. 104. 105.
' 106.
43 |
44 |
VII 60. «Uläta ibn Sigär asSaliti.. . 61. <Ukba ibn Mälik allaiti . . 33 62. Huzaima ibn Gaz’ al’Asadi . 63. Samura ibn Gundab. .. . 38 | 64. Harmala al’Anbari. ... »- 65. Nubaisa alHudali . .. . . 34 66. Talha ibn ‘Abd Allah an- Nadıa..22 17°. 7 a 35 67. al‘Addä’ ibn Hälid. ... - 35 68. ’ASä bani Mäzin. ... . - 36 69. ’Abü Marjam asSalüli . . . 37 70. ‘Abbäd ibn Surahbil alda$- Kurt Re ER 37 71. Ba$ir ibn alHasäsjja. . . . 38 72. Kabisa ibn Wakkäs . . . . 38 73. Qäria ibn Kudäma asSacdi . 38 74. Sad ibn al’Atwal .....« 39 75. Hurait ibn Hassan a$Saibäni 39 76. Harmala ibn ‘Abd Alläh al- Kabine Nee 40 77. ‘Abd Alläh ibn Sabra 40 78. ‘Abd Alläh ibn Sargis . . . 40 79. ‘Abd Alläh ibn ’Abi IHasmä’ 40 80. ‘Abd Alläh ibn ’Abi IGadä alApdiz a. er Eee 41 81. Maisarat alfagr ..... . 41 82. Talk ibn. Elussas. u Cu) 41 33. -AbU Dal jja s2u° 922. 41 SI Abt; Asib 122 a 42 8 Numair.alEluzas. 0%. zusr 42 86. Katäda ibn al’A‘war. .. . 43 87. Kutadaııbn Auf. ae) 43 88. Kaisibn alHärit.r. 2%... 43 89. alMunakka‘ ibn alHusain. . 90. alHärit ibn ‘Amr asSahmi . 44 91. ‘Abd arRahmän ibn Hanbas. 92. Sal übn Bahr. SA Er RIORE 45 I. AbR U bald.: = ar la 45 94. Maimün ibn Sinbäd al’Asla‘. 45 | 95. Zaid, der Freigelassene des Eralsten ar RA HE NG 46 DEE BUN u EN 46
|. 107.
108, 109.
110.
218.
112. 113.
114.
lo: | 116.
117.
118.
119,
120.
12]. 122. 123. 124. 125. 126. 127. 128. 129 130.
.’Abü Hajja atTamimi. .
A
alHärit ibn ’Ukais . .. . °Amr ibn Tarlib anNamari. ‘Abd Alläh ibn al’Aswad
. 46
46
asSadünl:. are . 47 "Usairı. voReerer re Fe 47 “Urwaibn Samuraal‘Anbari 47 ’Abü Rifä‘a al’Adawi. 48 Nah ibn alHann 22 2087 49 ’Ubajj ipn-Mälk 2 2 2% 50 Hidjam ibn Hanifa atTa-
mimı. 12 2 Von Eee: 50 “Umära ibn ’Ahmar alMä-
ZINN. HS RS Re el ’Asmar ibn Mudarris . . . 5l <Amrabn Umair za 52 Ikras’ibn Duaıb ...222. 52 Barzle). See Be 53 Kutba ibn Katäda asSadüsi 53 alHakam ibn alHärit as-
Sulaml.ya 3 ae eh 53 al’Abbäs asSulami . . . . 54 alFakıh abn Sad. 2. 54 Bafir ibn Zaid adl)ubaf. . 54 “Alkama ibn alHuwairit al-
Rifari 1.1 sHN Seen 54 <Abd Alläh ibn Mufarrid al-
Bähilic a en. na 55 ‘Abd arRahmän ibn Hab-
bab asSulaml. nme 55 ‘Asim ’Abü Nasr ibn Äsim
alLait ve ee 55 "Asrtams ar ISHRELUTE 55
ÖGurmüz alHugaimi. . . . Suwaid ibn Hubaira. . . . Fadäla allaiti. -.. =.» Sulaimän ibn ‘Ämir ad)abbi ’Abü “Azza alHudali .. . ’Uhbän ibn Saifijj alRifäri. Mudarris ibn ’Asmar . . .» Zuhair ibn Amr ..... Salama ibn Muhabbik. . .
VERZEICHNIS DER
NE ak oe 1327 Ab0 Salama. 0... « 133. Der Oheim des ‘Abd ar-
Rahmän ibn Salama allluzäi 134. Kais ibn al’Asla‘ al’Ansäri. 135. Häbis atTamimi .. . . . 1367 Abü Buhassa =... %% 137. <Ubäda ibn Kurs al‘Abst. . 138. Der Vater der Mugiba al-
N ES 5
139. Der Onkel des ’Abü Siwär al Adams ee 140. Der Oheim der Hasnä’ bint Mu‘“äwija asSuraimjjja. 141. Der Oheim des ’Abü Hurra arBakasics 2 a. 142. Der Vater des’Abü 1‘Usarä’ aaDarımi. „u 2.1 0 tar 143. ’ASa&S ‘Abd alKais. . . . ET 145. Suhär ibn ‘Abbäs al’Abdi . 146. ’Abü Haira asSubähi . . . 147. ’Abän alMuhäribi. .... - 148. azuZäri“ ibn alWäzi‘ al- END ner: I 149. (#äbir ibn ‘Abd Alläh. . . 150. Salima altern. 202... 151. ’Abü Marjam alllanafi . . 152. Kap ibn Sürou...c0d 153. al’Ahnaf ibn Kais.. . . . 154. ’Abd “Utmän anNahdi. . . 155. ’Abü l’Aswad adDu’ali . . 156. Zijäd ibn ’Abi Sufjän.. . . 157. ‘Abd Alläh ibn alHärit . . 158. ’Abü Sufra al‘Ataki. . . . 159. ’Abü 1‘ASfa’ asSulami 160. asSä’ib ibn al’Akra‘ at- Makaptea el dies. 161. Hugair ibn arkabi‘ al- ENdaSEz ars la ecnitegaten 162. Hurait ibn arRabi‘ al- AUawE re.
BEHANDELTEN PERSONEN.
163. al’Akra‘, der Gebetsrufer -Umars (s. N°. 171). 4:18 164. Dabba ibn Muhsin al‘Anazi 73 165. “Ämir ibn ‘Abd Alläh. . . 73 166. ’Abü I‘Älija arRjjähi . . . 81 167. ’Abü ’Umajja, der Freige- lassene “Umars. .... .» 85 168. Sirin, der Freigelassene des ’Anas ibn Mälik ... . » 86 169. ’Artabän, der Freigelassene des ‘Abd Alläh ibn Durra . 88 170.’Abü Räfi‘ asSalır. . . - - 88 171. al’Akra‘, der Gebetsrufer <Umars (s. N°. 163). . . . 89 BIRD BIraBeh nee & 89 173. Runaim ibn Kais alKa’bi . 89 174. Sinänibn Salama (s. N°.261) 90 175. ‘Umair ibn ‘“Atijja allaiti . 90 176. :Abbäd al’Asari. . . -. - 90 177. Husain ibn ’Abi IHurr 91 178. ’Abü 1Muhallab al@armi . 91 179. Rädira ibn “‘Urwa 91 180. “Abd Alläh ibn Sakik a N Ne AK 91 181. alMusajjab ibn Därim. . . 92 182. Suwais ibn Gabbäß “92 183. Husain ibn Gurair .... 9 184.’Abü Said, der Freigelas- sene des ’Abü ’Usaid . . . 92 185. Hittän ibn “Abd Alläh ar- Bakaaı Ze 0 ner. 93 186. ’Ijäsibn Katäda (s. N’. 202) 93 187. Gäbir oder Guwaibir al- EN EEE ee IRRE L 93 188. Garäd ibn Subait. . - » - 93 189. alFudail ibn Zaid arRakäsi 93 190. alMuhallab ibn ’Abi Sufra akAtakie.ıe Arshannuıta © 94 191. Ba$äla ibn “Abada . . . . 9 192. ’Abü Katäda al‘Adawi . . 94 193. ’Abü dDahmä’ al’Adawi. . 94 194. ’Abü Zainab... .- »- - 94
213. 214. 215.
.’Abtı Kinäna alKurasi. .
. Harim ibn Hajjän al‘Abdi . Sila ibn ’ASjam al“Adawi. .’Abü Raga’ . Darfal ibn Hanzala asSa-
2. ’]jäsibn Katäda(s. N°.186) . Mutarrif ibn ‘Abd Alläh . . ‘Utajj ibn Zaid . ‘Ukba ibn Suhbän arRäsibi 106 . Humaid ibn ‘Abd arRahmän
.’Abü 1Haläl al‘Ataki. . . . *Amira ibn Jatribl. .. .
. Hiläs ibn ‘Amr alHagari.
. ’Abü Tamima alHugaimi.
. Maimün ibn Sijäh. . . . .’Abü Ralläb Jünusibn Gu-
.“As’as ibn Saläama. .. . . Zjjäd ibn Matar . Wälän ibn Kirfa al‘Adawi. . Abd Alläh ibn ’Abi ‘Utba. . “Ukba ibn ’Aus asSadüsi . . ‘Amr ibn Wahb atTakafi .’Abü Saih alHunät . . . Hudain ibn alMundir ar-
. ‘Imrän ibn Hittän asSadüsi
VERZEICHNIS DER BEHANDELTEN PERSONEN.
94 95 95 97 . „190
Kais ibn “<Ubäd alKaisi
al’Utäridi .
alllımjart 2. .22. 2, SET
. Safwän ibn Muhriz alMä-
zini Humrän ibn ’Abän. . . .
alHajja& ibn ‘Imrän al-
109 109 109 110 110
Bursumser a. a0. aus Zurära ibn ’Aufä alHarast Hisäm ibn HubairaadDabbi
’Abü sSawwär al‘Adawi .
. Kasäma ibn Zuhair alMä-
ZIEL ün 5 Iehrerıa Dale Eee ae 110 alKäsim ibn Rabia . . . 110 111 bair alBähili 111 111 112 112 112 112 112
a At alte ler Fe
Rakäsi
113
Bo
113 |
230. 231. 232. 233. 234. 235. 236. 237.
238. . Hälid ibn Ralläk al’Absi. 240. . “Abd Alläh ibn ’Abi Bakra 138 242. .‘Abd arRahman ibn ’Abi
. Muslim ibn ’Abi Bakra. . . Rawwäd ibn ’Abi Bakra . . Jazid ibn ’Abi Bakra . anNadribn’Anas ibn Mälik . “Abd Alläh ibn ’Anas ibn
. Müsä ibn ’Anas ibn Mälik. . Mälik ibn ’Anas ibn Mälik. . Muhammad ibn Sirin. . . . Ma’bad ibn Sirin
. Jahjä ibn Sirin "Anasiba Bun SE RR »2AbulNadras armen Br: . Sa°d ibn Hisäm .Alkama ibn ‘Abd Alläh
.’Abt ‘Abd Alläh alGasri . . Sinän jbn Salama (s. N°.
.Müsä ibn Salama . .. » : “Abd Alläh ibn Rabäh al-
Jazid ibn ‘Abd Alläh. . . alHasan ibn ’Abi IHasan . Sa“id ibn ’Abi lIHasan . . (Abir ibn Zaid al’Azdi. . ’Abtı Kiläba aldarmi . . Muslim ibn Jasär ... . Gubair ibn "Abi Hajja. . Hajjän ibn “Umair alKaisi (».:N- BOB ’Abtı Madina asSadüsi. .
Mudärib ibn Hazn. . . . 158 <Ubaid Alläh ibn ’Abi Bakra 138 Bakra
ra
139
Maliksa 22220: er
alMuzani
. Bakr ibn ‘Abd Alläh al-
Muzani
174)
"Ansäriy. see. meint
. ’Abü Miglaz . “Abd alMalik ibn Ja’lä al-
. al‘Alä’ ibn Zijäd. . . . . Hanzala ibn Sawäda. . . Rufai°’Abü Kabir (?) . . . “Umar ibn Gäwän. . . . . 'Abü Na‘äma alHanafi. . .’Abü Na‘äama asSacdil. . .’Abü Na‘äma asSacdi II . . ’Abü Mus‘ab alMäzini . . .’Abü Hibara adDubai.. . .’Abü 1Malih alHudali . . Jazidibn Hurmuz alFärisi -Umair ıbn ’Ishäk.... .’Abü Jazid alMadani. . . . Muäwija ibn Kurra . . . . ‘Abd Alläh ibn Buraida 288.
VERZEICHNIS DER BEHANDELTEN PERSONEN.
. ‘Abd Alläh ibn asSämit
.’Abü Said arRakäsi. . . .allakam ibnal’Arag . . . 'Unais ’Abü l‘Urjän (?). . .’Abü Labid . Muwarrik ibn alMusamrig
AT ee
Baiki.r.
. Razwän ibn Razwän ar-
Makası a Mares. ;
Sulaimän ibn Buraida . .
289. Jüsufibn Mihrän ... .
. 158 1198
158 158 159 159 159 159 159
2199
160 160 160 160
. 160
161 161
xi 290. ’Abü IGald al@auni. . . 161 291. ’Abü IHasan al’Ara& . . 161 292. ’Abü sSalil alKaisi .. 162 293. BuSair ibn Kab al‘Adawi 162 294. Basir ibn Nahik asSadüsi. 162 295. Hälid ibn Sumair . . . . 162 296. ’Abtil Gauzä’ arRabi . . 162 297. ‘Abd Alläh ibn Rälib 163 298. “Ukba ibn “Abd alRäfır. . 163 299. ’Abü 1Mutawakkil an-
N en u Rn 164 300. ’Abü sSiddik anNägi 164 301. ’Abü Hunaida al‘Adawi 164 302. ’Abü ’Ajjüb al’Azdi . . . 164 303.’Abü Harb ibn’Abi l’Aswad
a0Dwaliy 2a nr 164 304. ’Abü 1Ward ibn Tumäma. 164 305. ’Abü Sälih alBasri. . . . 165 BICHADU.Salıh 77.0. 222% .r 165 307. Wäki‘ ibn Sahbän. ... . 165 308. Hajjän ibn “Umair alKaist
BEN 165 509. Abu zZınbäsr . 2221.00: 165 310. Kinäna ibn Nuaim al-
SAdawlsrse Le 165 311. Talk ibn Habib al-Anazt. 165 312. ‘Abd arRahmän ibn (au-
San alRatafani .'.:. 2. 166 313. Talha ibn “Ubaid Alläh, . 166
ALPHABETISCHES VERZEICHNIS DER BEHANDELTEN PERSONEN.
1.’ASä bani Mäzin. .... 36 2.Abäan,alMuhaärıbi.. 2. % 62 3 Abo Ajjub’al’Azdi. 2.2.0168 4. ’Abü l’Aswad adDu’ali . . 70 5.’Abtı ‘Abd Alläh aldasri . 154 6.’Abü l’ASfä’ asSulami. .. 73 7. ’Abü l‘Aljja arRijäht ... . 81 8, »AbUFARID. 222 0 een 42 9.’Abü “Azza alHudali .... 56 10, Abt /Bakra er A ta 8 11.’Abü Barza al’Aslami. . . 4 12 PAbu.buhaisa. 4. wur. a 58 13. ’Abtı dDahmä’ al‘Adawi. . 94 14.7 Abo-Firası, Ha Pe 89 15. Abt IGald al&aunt 161 16. ’Abtı IGauz&’ arRabi 2 21 17. ’Abtı Hunaida al‘Adawi. . 164 18.’Abü Hajja atTamimi. .. 46 19. ’Abü IHaiäl al‘Ataki . . . 108 20.’Abü Harb ibn ’Abi l’Aswad adDu’alt. v. 2.20 an 164 21.’Abü IHasan al’Ara&. .. 161 22.’Abü Hibara adDubai. . . 159 23.’Abü Haira asSubäht. . . 62 24.’Abü Jazid alMadani . . . 160 25. ’Abü Kinäna alKurasi 94 26. ’Abtı Katäda al’Adawi . 94 27.’Abü Kiläba aldarmt. . iD 28.7 AbODabid, u ums anen 155 29. ’Abü Madina asSadüsi 18X 30. ’Abü 1Malih alHudali. . . 159 31. ’Abü Marjam alHanafi . .
. 'Abü Salama .’Abü sSalilalKaisi. . . . .’Abü sSawwär al‘Adawi. . . Abt Süd .’Abü Saih alllundt. . . 52. ’Abü Safıjja :Abn SalıhfalBasrın.. 2% . 'Abü Sälih . "Abt sSiddik anNägi . . . ‚Abu Buaka alAtakiar .’Abü Tamima alHugaimi .
.’Abü ”’Umajja, der Freige-
.’Abü “Ubaid .'Abü “Utmän anNahdt, . .
. Abt Marjam asSalüli. . . .’Abü Miglaz
’Abü IMuhallab alarmt
. ’Abü Mus‘ab alMäzini. . . .’Abü 1Mutawakkil anNäsi. . ’Abü Na’äma alHanafi . . .’Abü Na’ama asSadil.. .’Abü Na’äma asSadi II. . . Abt Nadra ‚Abu RäflvasBaura sr .’Abü Ragä’ . Abt Rifäa al’Adawi. . . .’Abtı Ralläb Jünus ibn Gu-
-
alUtärıdi. . »
bair alBähili
.’Abü Said arRakäfi . . . .’Abü Sad, der Freigelas-
sene des ’Abü ’Usaid . . .
ST Er a Sul a
lassene “Umars
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ALPHABETISCHES VERZEICHNIS DER BEHANDELTEN PERSONEN.
61. ’Abü 1Ward ibn Tumäma . 164 Bar Ann Zamahr. are le e.n 94 GEENDR zAmbassın ea te ie 165 64. ’Ahmar ibn Gaz’ assa-
URS IEE e fossile 32 65. al’Ahnaf ibn Kais 66 66. al’Akra ibn Habis „2... 24 67. al’Akra‘, der Gebetsrufer
SÜUmMarBeS ne nee 73; 89 68. ’Anas ibn Mälik I 10 69. ’Anas ibn Mälik IT... . 30 now Anasabr Sirio „u ). 150 71. ’Artabän, der Freigelassene
des ‘Abd Alläh ibn Durra.. 88 72. ’Asmar ibn Mudarris . .. 51 73. al’Aswad ibn Sari® .... 28 74, ’ASa&& ‘Abd alKais. . . 60 a Meran le Bunt 55 76. ‘A’id ibn “‘Amr alMuzani 20 ne NnbagralAsarıı . „u... 90 78. ‘Abbäd ibn Surahbil al-
Jaskurisann so west 37 79. al‘Abbäs ibn Mirdäs 21 80. al‘Abbäs asSulami .. .. 54 81. ‘Abd Alläh ibn ’Abi Bakra. 138 82. ‘Abd Alläh ibn ’Abil-
Gada alAbdt...... 41 83. Abd Alläh ibn ’Abi l-
Hasmarıc sites) 40 84. ‘Abd Alläh ibn ’Abi ‘Utba. 112 85, ‘Abd Alläh ibn ’Anas ibn
Malle 21a 139 86. ‘Abd Aliäh ibn al’Aswad
anSadBall.r. nr Haren 47 87. ‘Abd Alläh ibn ‘Amr alMu-
ZA WE Re Le )enteı! $ 20 88. ‘Abd Alläh ibn Buraida.. . 160 89. ‘Abd Alläh ibn alHärit .. 7 90. ‘Abd Alläh ibn Mu‘arrid
alBahıle ent erh 55 91. ‘Abd Alläh ibn alMuraffal. 7 92, Abd Alläh alMuzani. . . 20
x 93. Abd Alläh ibn Rabäh al- TANSATV. an ae 154 94, <Abd Alläh ibn Rälib . . 163 95. <Abd Alläh ibn Sabra . . 40 96. ‘Abd Alläh ibn Sargis . 40 97. Abd Alläh ibn Sakik al- SURSUEE Ta are! 91 98, «Abd Alläh ibn a$Sihhir . 22 99. <Abd Alläh ibn asSamit . 154 100. <Abd al‘Aziz ibn 'Abi
DakımeS Da Rute era 138 101. ‘Abd alMalik ibn Jalä
A 157 102. ‘Abd arRahmän ibn ’Abi
Baktaur Pa age 138 103. «Abd arRahmän ibn Gau-
San alRatafänt . ... . 166 104. Abd arRahmän ibn Hlan-
Das aa anier. 45 105. ‘Abd arRahmän ibn Hab-
hahras Sulamr. 2 nn. 55 106. ‘Abd arRahmän ibn Sa-
EN EEN Ane ce CaRt 8 107. al‘Addä’ ibn Hälid 35 108. al‘Alä’ ibn Zjad. . . - - 158 109. ‘Alkama ibn ‘Abd Alläh
alMuzanıı. Meusaeh ser 152 110. ‘Alkama ibn allluwairit
AIR ıaAriar a el raielte 54 111. *Ämir ibn ‘Abd Alläh. . . 73 112. <Amira ibn Jatribi. . . . 108 113. ‘Amr ibn al’Ahtam. ... 25 114. ‘Amr ibn ’Ahtab al’An-
SATIN SU d. eleee 17 115. ‘Amribn TarlibanNamari 46 116. ‘Amr ibn “Umair. ... .- 52 117. ‘Amr ibn Wahb at'Takafi. 112 118. ‘Arfaga ibn ’Asaad. . . » 30 119. “As‘as ibn Saläma . 111 120. “Asim ’Abt Nasr ibn <Asim
allaritid tif eua a n.e 55 121. Bagäla ibn ‘Abada. . . - 94
xIv ALPHABETISCHES VERZEICHNIS DER BEHANDELTEN PERSONEN. 122. Bakr ibn ‘Abd Alläh al- 156. alHakam ibn alHärit as- Muzani.. - « 0 10% Ele Sulamt rss se Weile ae dir 123. alBarä’ ibn Mälik . . 9 | 157. Hamal ibn Mälik ... . 4. Barz P)R - a nmae 53 | 158. Hanzala ibn Sawäda. . . 125. Bafir ibn ’Abt Zaid . . . 17 | 159. alHlärit ibn °Amr asSahmi 126. Ba$ir ibn alHasäsijja. . . 38 | 150. alllärit ibn Naufal. .. . 127. Ba$ir ibn Nahik asSadüsi. 162 | 161. alHärit ibn ’Ukais. . . . 128. Baßir ibn Zaid adDubai . 54 | 162. Harmala ibn “Abd Allähal- 129. Der Bruder des Kurra ibn Kabı 2 er Ä DITAR N HE SBLede . 21 | 163. Harmala al’Anbari. . . »- 130. Buraida ibn alHusaib.. . 3 | 164. alHlasan ibn ’Abi lHasan. 131. Bufair ibn Ka’b al‘Adawi. 162 | 165. Hidjam ibn Hanifa atTa- 132. Darfal ibn Hanzala as- TRITBIENH. ne Re RA NT Sadustası ara Te ne 102 | 166. Hittän ibn ‘Abd Alläh ar- 133. Dabba ibn Muhsin al’Anazi 73 BRakasıs era. Nee Benee 134. Fadäla allaiti. .... . 56 167. Hudain ibn alMundir ar- 135. alFäkih ibn Sad. . . . . 54 Rakası a ae dere le 136. alFudailibnZaidarRakä$i 93 | 168. Hugair ibn arRabi‘ al- 137. Gäbir ibn “Abd Alläh .. 62 EAdawRan = ER: 138. Gäbir oder Guwaibir al- 169. Humaid ibn ‘Abd arRah- SAbdLIe er = RA AR 93 män alHimjari. .... - 139. $äbir ibn Zaid alAzdt. . 130 | 170. Humrän ibn ’Abän. ... . 140. Gähima ibn al‘Abbäs ibn 171. Hurait ibn Hassän asSai- MiEdas Iren 0 SH 22 | bant v2 DREI 141. Garäd ibn Subait....... 93 | 172. Hurait ibn arRabi‘ al- 142. Gäria ibn Kudäma as$a‘di 38 :Adawiis . Aa Sure Bis alGarüdın zn m gencc 61 | 173. Husain ibn ’AbilHurr. . 144. ubair ibn ’Abi Hajja. . 137 | 174. Hugain ibn Guraira BR 145. urmüz alHußaimi . . . 56 | 175. Hälid ibn Ralläk al‘Abst 146. alHajjag ibn “Imrän al- 176. Hälid ibn Sumair . .. . Bürpumt's 2 Kar u: 109 | 177. alHashäs ibn alHärit al- 147. Harim ibn Hajjän al‘Abdi 95 “Anbarl. „ »ın Eure muR 148. Hisam:ibn "Amir... .'.' ‚160 178. Hidas m na Den 149. Hisäm ibn Hubaira ad- 179. Hiläs ibn ‘Amr alHagari . Dabbi in. ch su . 109 | 180. Huzaima ibn Gaz’ al’Asadi 150. Häbis atTamimi. .. . . 58 | 181. ’Ijäs ibn Katäda. . . 9; 151. Hafs ibn ’Abi l“Äsi 27 | 182. Ijäd ibn Hammäd. . . . 152. Hajjän ibn “Umair al- 183. ‘Ikräs ibn Du’aib . .... aut Allee, 137; 165 | 184. ‘Imrän ibn Hittän asSadüst 153. alHakam ibn al’Ara& . . 154 | 185. ‘Imrän ibn alllusain. . . 154. alHakam ibn ’Abil’Äsi. . 27 | 186 Jahjä ibn Sirtn ..... 155. alllakam ibn ‘Amr. 18 | 187. Jazid ibn ’Abi Bakra. . .
114
ALPHABETISCHES VERZEICHNIS DER BEHANDELTEN PERSONEN.
. Jazid ibn ‘Abd Alläh. . . 113 ‚ Jazidibn Hurmuz alFärisi 160
= düsnfibn.Mihrän „.cı.r._ 1618 |
=Kachsibnesur.. an % 65 >Rahmas alHHlallı 31 ‚Kinäna ibn Nu‘aim al-
. Kabisa ibn alMuhärik ... 23 . Kabisa ibn Wakkäs. ... 38 . Kais ibn al’Asla‘ al’Ansärt 58 . Kais ibn Asım u... 0... 85 . Kais ibn alHärit. .... 43 . Kais ibn ‘Ubäd alKaist. . 95 . Kasäma ibn Zuhair al-
Mazenmn. Bir eh 110 . alKäsim ibn Rabia . . . 110 . Katäda ibn al’A‘war. .. 43 ‚ Katäda ibn ’Auff . . .. 43 ‚ Katäda ibn Milhän . . . 28 .Kurra ibn Du‘müs an-
Numamıasre ur 2terlen s 31
Kuren ibn. as: 4 402, „20 |
. KutbaibnKatäda asSadüsi 53 .Ma‘bad ibn Sirin . . . . 150 “ManzalBakkat a... 31
.Ma%kil ibn Jasär. . .. . 8 |
. Maimün ibn Sijjäh. . . . 111 . Maimün ibnSinbäd al’Asla° 45 . Maisarat alfasr .. . . . 41 . Mälik ibn ’Anas ibn Mälik 140 Mälik ibn ‘Amr alUkaili . 27
‚ Mälik ibn Haida. . . . . 23 . Mälik ibn alHuwairit al- Dale en 29 . Mihsan ibn al’Adra‘ al- Aslame.r. 0. > RN ET
. Muäwija ibn Haida . .. 22 Mu‘“äwija ibn Kurra . . . 160 Mudärib ibn Hazn. . . . 158 Mudarris ibn ’Asmar. . . 57 . Mugälid ibn Masüäd... 19 Mugäsi‘ibn Masüd ... 19
Qu [80]
Qu o
5. alMuhallab ibn ’Abi Sufra
alSATakT.Y IN cn HRG
. Muhammad ibn Sirin
alMunakka‘ ibn alHusain
. Müsä ibn ’Anas ibn Mälik . Müsä ibn Salama
. alMusajjab ibn Därim . . . Muslim ibn ’Abi Bakra. . . Muslim ibn Jasäar .... . Mutarrif ibn ‘Abd Alläh . . Muwarrik ibn alMusamrig
alEalen APR. url. dNet,
. anNadr ibn’Anas ibn Mälik . Näfi“ ibn alHärit. .. . . ‚anNamir ibn Taulab. . . . Nubaisa alHudali ... . . Numair alHuzäf. .... . Der Oheim des’Abü Hurra
arBakası.. Aus au 4
.Der Oheim des ‘Abd ar-
Rahmän ibn Salama al-
2. Der Oheim der Hasnä’ bint
Mu“äwjja asSuraimjjja . .
‚ Der Onkel des ’Abü Siwär
aleAdawiersalr Kuala: Räfi° ibn ‘Amr alRifäri. .
. Rawwäd ibn ’Abi Bakra . . Rufai“’Abü Kabir(?). . . . Rädira ibn ‘Urwa... .
. Razwän ibn Razwän ar-
Rakasık. 0, vor rad:
. Runaim ibn Kais alKabi „asSä’ib ibn al’Akra‘ at-
Dakar
.Sadibn al’Atwal . .. - 2SadribnsHisam. ... . . . Said ibn ’Abi lHasan . . "Sahlıbn. Sahr.. 2.2.2. . Salama ibn Muhabbik . . ‚ Salima aldarmi. . . . - . Samura ibn Gundab. . .
XV
158
xVI
.Sinänibn Salama . .
ALPHABETISCHES VERZEICHNIS DER BEHANDELTEN PERSONEN.
. Sawäda ibn Rabi‘ al@armi. 32
90; 154
. Sirin, der Freigelassene
des ’Anas ibn Mälik . .. 86
. Sulaim ibn@äbir alHugaimi 29 |
262. Sulaimän ibn “Amir ad- Dabbigenen ter aut 56 263. Sulaimän ibn Buraida . . 161 264. Suwaid ibn Hubaira. . . 56 265. Sihäb al’Anbart. . . . . 102 266. Suwais ibn Gabbä$ . . . 92 267. Sasaa ibn Muäwjja. . . 25 268. Sasa“a ibn Nagia . ...... 25 269. Safwän ibn Muhriz al- Mazmres rer 107 270. Sila ibn ’Asjam al‘Adawi. 97 271. Suhär ibn “Abbäs al‘Abdi. 61 212. atTalib ibn 'Zaid. „27.2 >73. TabıtııbnZaid ee 274. Talha ibn “Abd Alläh an- Nagristar.sys euer ee 35 275. Talha ibn “Ubaid Alläh. . 166 276. Talk ibn Habib al‘Anazi. 165 24T. Talk ıbn Elnssaf. . 2%. 41 278. ’Ubajj ibn Mälik. . . 50 279. ’Uhbän ibn Saifijj alRifäri 57 280. ’Umajja ibn Mahsijj al- Huzatı irre 7 281. ’Unais ’Abü I“‘Urjön(?). . 155 DSB URAN. re 47 283. ’Usäma ibn “Umair al- Hudallı une 2a 30
| 284. ‘Ubäda ibn Kurs al’Absi. 58 285. “Ubaid Alläh ibn ’Abi | Bakras. 24, on In) >) 286. “Ukba ibn ’Aus asSadüsi . 112 287. ‘Ukba ibn ‘Abd alRäfir . 163 288. <Ukba ibn Mälik allaiti. 33 289. “Ulba ibn$uhbän arRäsibt 106 290 “Uläta ibn SibärasSaliti. 32 291. ‘Umair ibn ‘Atijja allLaiti 90 | 292. “Umair ibn ’Ishäk.. . . . 160 293. ‘Umar ibn Gäwän. . . . 158 ı 294. “Umära ibn ’Ahmar al- Mazini wre wne 51 295. *UrwaibnSamuraal‘Anbari 47 296. "Utajj ibn Zaıd 2 2.2: 106 297. “Utba ibn Razwän. ... 1
. Utmän ibn ’Abt l-Äsi . . 26 . Der Vater des’Abü I°Usarä’ adDarımıcm un ein arr 60 . Der Vater der Mugiba al- Bahia ee nes 58 . Wäki“ibn Sahbän. . . . 165 . Wälän ibn Kirfa al’Adawi 112 . Zaid, der Freigelassene des Profeten . .... - 46 . azZäri‘ ibn alWäzi° al- Abdi.2. m3 22. 308 Senne 62 . azZibrikän ibn Badr. . . 24 . Zjäd ibn "Abi Sufjäan. .. 7 . Zajad ibn Matarı. 2.0.2. 112 . Zuhair. ibn ‘Amr,. ey > 57 . Zuräraibn ’AufäalHarast. 109
INHALTSANGABE.
$. 1-3. ‘Utba ibn Razwän. Er war früh Muslim geworden, war dann nach Abessynien ausgewandert und hatte bei Badr gekämpft. *Umar machte ihn zum Gouverneur von Basra, und er war es, der die Stadt einrichtete und die Moschee baute. Er nahm an der Schlacht von Kädisijja teil und wurde darauf von Sa‘d ibn ’Abi Wakkäs auf Befehl ‘Umars nach dem Lande Hind geschickt. Seine erste Predigt in Basra. Während derselben kam ein Bote “‘Umars mit dem Auf- trage, ’”Abtı ‘Abd Alläh zu unterstützen. <Utba eroberte sodann Mai- sän und ”Abazkubäd und tötete den Marzubän dieser Provinz. Die Beute schiekte er an “Umar. Seine Beschwerde bei ‘Umar in Madina. Er starb auf dem Rückweg nach Basra i. J. 17 im Alter von 57 Jahren.
$. 3—4. Buraida ibn alHusaib. Er wurde Muslim, als der Profet auf der Higra bei ihm vorbeikam. Dann ging er nach Madina und nahm an den Feldzügen des Profeten teil. Nach Muhammads Tode zog er in das neugegründete Basra. Von dort aus nahm er an der Erobe- rung Huräsäns teil und starb in Marw i. J. 63. Er hatte gewünscht, dass in sein Grab zwei Palmzweige gelegt würden; als er in Hu- räsän starb, fanden sich nur zufällig ein paar alte Palmzweige im Sack eines Eseltreibers.
S, 4. ’Abt Barza al’Aslami. Ueber seinen Namen gehen die Ansich- ten auseinander. Er nahm den Islam früh an und beteiligte sich an der Einnahme Makkas sowie an allen zu Lebzeiten Muhammads ge- führten Kriegen, Spaeter zog er in das neugegründete Basra. Er nahm auch an der Eroberung Huräsäns teil und starb in Marw. Er und Abü Bakra waren befreundet.
8, 46. “Imrän ibn alHusain. Er wurde früh Muslim und nahm an den Kriegen des Profeten teil. Nach dessen Tode ging er nach Basra, wo er bis zu seinem Ende blieb. ‘Umar bestellte ihn zum Richter von Basra. Sein Verhalten in einem Prozess. Die Gravierung seines Ringes. Seine Kleidung. Aussprüche von ihm. Er litt dreissig Jahre an einer Krankheit, liess sich aber erst zwei Jahre vor seinem Tode
xXVIll INHALTSANGABE.
brennen, obwohl man ihm sehr zuriet. Bestimmungen über sein Be- gräbnis. Es sollte keine Trauer herrschen. Welche von seinen Weibern bei seinem Begräbnis schreien würde, die sollte kein Legat erhalten. Er starb in Basra im Jahre 52.
7. Mihjan ibn al’Adra‘ al’Aslami. Er war ein alter Muslim und Gründer der Moschee von Basra. Seine Begegnung mit dem Pro- feten. Er kehrte von Basra nach Madina zurück und starb daselbst unter dem Chalifat des Mu“äwija.
7. ’Umajja ibn Mahsijj al/uzä“. Bin Ausspruch von ihm betreffend die Benediktionen vor und nach dem Essen.
7-8. ‘Abd Alläh ibn alMuraffal. Unsicherheit inbetreff seiner Kunja. Er gehörte zu denen, die dem Profeten bei Hudaibija hul- digten. Er wanderte von Madina nach Basra aus und starb dort. Seine Anweisungen inbetreff seines Todes. Er starb am Ende des Chalifats von Mu‘äwija. Er war von “Umar als Richter nach Basra geschickt worden.
8. Ma‘kil ibn Jasär. Er liess auf Veranlassung “Umars den Nahr Mail graben. Er starb in Basra gegen Ende der Regierung Mu‘äwijas.
8. alHärit ibn Naufal. Er wanderte nach Basra aus und starb daselbst gegen Ende des Chalifats des “Utmän. Er überlieferte vom Profeten eine Tradition inbetreff des Gebets über die Toten.
8. “Abd arRahmän ibn Samura. Er begab sich nach Basra und starb daselbst. Er überlieferte vom Profeten.
8-9. Abü Bakra. Er war ein Sklave in Tä’if und wurde vom Pro- feten bei der Belagerung von Ta’if freigelassen. Er bekam seine Kunja wegen seiner Beschäftigung mit dem Schöpfrade. Den ihn reklamierenden Takifiten verweigerte der Profet seine Rückgabe. Bei der Adoptierung seines Bruders Zijäd durch Mu“wija entzweite er sich mit ihm und schwur, nicht mehr mit ihm zu sprechen, was er auch hielt. Nach seinem Tode nahm sich Zijäd der Söhne des Abt Bakra an und gab ihnen gute Stellen. Er starb in Basra während des Chalifats Mu‘äwijas.
9—10. alBard ibn Maälik. Er nahm an der Schlacht von ”Uhud, am Grabenkrieg und den andern Schlachten des Profeten teil. “Umar verbot, ihn an die Spitze eines Heeres zu stellen. Er erzählte, dass er im Kampfe über neunzig Mann ausser den Heiden getötet habe. Er starb den Märtyrertod bei ‘Akaba oder Tustar.
. 10—16. ’Anas ibn Mälik. Er diente dem Profeten seit seinem achten
Jahr und blieb bei ihm zehn Jahre, erfuhr aber nie ein tadelndes
INHALTSANGABE. XIX
Wort von ihm. ’Anas rühmte sich seiner Abstammung vom Stamme ’Azd. Beschreibung seiner Kleidung und seines Siegelringes, auf dem ein Wolf oder Fuchs eingraviert war. Er war geldgierig. Ein Jahr vor seinem Tode war er unfähig zu fasten; wegen seines Fasten- brechens speiste er dreissig Arme. ’Abü Talha oder seine Mutter ’Umm Sulaim führte ihn in Madina dem Profeten als Diener zu. Muhammad betete über ihn, und dieses Gebet traf ein; denn er wurde sehr alt, hinterliess hundert weniger zwei oder hundert und zwei Nachkommen, und sein Garten trug zwei Mal im Jahr. Er hat noch nach beiden Kiblas gebetet. Erzählungen über seine Erlebnisse mit dem Profeten. Er ähnelte dem Profeten sehr beim Gebet, Wie er tradierte. Er huldigte ‘Umar in Madina. Auf sein Gebet kam Regen. Aussprüche von ihm. Die Inschrift seines Siegelringes. Seine Klei- dung, seine Gesten und Gewohnheiten. Als er starb, wünschte er, dass Muhammad ibn Sirin ihn wasche. Da dieser damals gerade im Gefängnis sass, wurde er zeitweilig freigegeben und kehrte nachher ins Gefängnis zurück. ’Anas war nach einigen Angaben bei seinem Tode 107 Jahre alt und war der letzte von den Genossen des Pro- feten, der in Basra starb. Er starb im Jahre 92 oder 93 und über- lieferte von ’Abtı Bakr, ’Umar, “Utmän und ‘Abd Alläh ibn Mas‘üd,
. 16--17. Hi!dm ibn “Ämir. Er war der Sohn eines Badr- und ’Uhud- kämpfers und folgte dem Profeten, später siedelte er nach Basra über. Muhanımad nannte ihn anstatt Sihäb vielmehr Hi$äm. Er überlieferte einen Ausspruch des Profeten über den Antichrist.
. 17. Täbit ibn Zaid. Er war bei ’Uhud dabei und gehörte zu den sechs Koransammlern. Er siedelte nach Basra über, starb aber in Madina unter dem Chalifat “Umars, der auch an seinem Begräbnis teilnahm.
. 17. Basir ibn ’Abi Zaid, ein Sohn des vorhergehenden, fiel in der Harraschlacht.
. 17—18: ‘Amr ibn ’Ahtab al’Ansäri. Er erzählte, dass er mit dem Profeten dreizehn Mal gekämpft habe. Ausspruch des Profeten über ihn. Es gibt in Basra eine Moschee, die nach ihm benannt ist.
. 18. alHakam ibn ‘Amr. Er begleitete den Profeten bis zu dessen Tode und zog dann nach Basra. Zijäd ernannte ihn zum Gouver- neur von Huräsän. Korrespondenz zwischen beiden wegen der Beute. Er blieb in Huräsän bis zu seinem Tode im Jahre 50.
. 18—19. Räfi® ibn “‘Amr alRifäri, der Bruder des vorigen. Begeg- nung mit dem Profeten, der ihm nur erlaubt, die herabgefallenen Datteln zu essen. Unterhaltung zwischen Räfi° und ‘Abd Alläh ibn
xx
INHALTSANGABE.
asSämit wegen eines von Abü Darr überlieferten Ausspruches des
Profeten.
. 19. Mugäsi‘ ibn Mas‘üd. Erzählung seiner und seines Bruders Hul-
digung beim Profeten. 19—20. Mugälid ibn Mas‘üd, der Bruder des vorigen. Erzählung,
wie er dem Profeten huldigte. Er hinkte etwas.
20. Aid ibn ‘Amr alMuzani. Er kleidete sich in Seide. Er nahm an der Expedition gegen Muhakkam (ibn atTufail) teil. Bei seiner Beerdigung betete nach seiner Bestimmung Abü Barza über ihm. “Ubaid-Alläh ibn Zijäd, der eigentlich über ihm beten wollte, kehrte um, als er von dieser Bestimmung hörte.
20, “Abd Alläh ibn “Amr alMuzani. Er wurde von vier Genossen
des Profeten gewaschen.
20. “Abd Alläh alMuzani,
8. 20—21. Kurra ibn ’ljäs. Erzählung seiner Begegnung mit dem Pro-
feten. Sein Tod.
. 21. Der Bruder des Kurra ibn ’Ijäs, dessen Name unbekannt ist.
Er besuchte den Profeten mit seinem Sohne, den er sehr liebte. Nach dem Tode des Knaben tröstete der Profet den Vater mit der Aussicht, jenen im Paradiese wiederzufinden.
21. Hamal ibn Mälik. Nachdem er den Islam angenommen, kehrte er zu seinem Stamme zurück und liess sich schliesslich in Basra nieder.
21. al‘Abbäs ibn Mirdäs. Er nahm den Islam vor der Eroberung Makkas an, an der er mit neunhundert seiner Leute teilnahm. Später siedelte er sich in der Wüste von Basra an.
22. Gühima ibn alAbbäs ibn Mirdäs, des vorigen Sohn. Unterredung mit dem Profeten wegen zu unternehmender Beutezüge, von denen der Profet abredete.
22. “Abd Alläh ibn asSiyhir. Einer Gesandschaft der Bantı “Amir, bei der sich auch ‘Abd Alläh befand, verbot der Profet, freiweidende Kamele zu benutzen. Denselben Leuten verbot der Profet, ihn Herr” zu nennen.
. 22. Mu‘äwija ibn Haida. Er begleitete den Profeten und fragte ihn
nach vielen Dingen.
. 23. Mälik ibn Haida, der Bruder des vorigen. Er wollte mit seinem
Bruder zum Profeten gehen, dass er ihn von seinen noch heidni- schen Nachbarn befreien solle, aber diese waren inzwischen auch Muslime geworden,
INHALTSANGABE, xxI
23. Kabisa ibn alMuhärik. Er überlieferte einen Ausspruch des Pro- feten über die Magie.
. 23. ‘Ijäd ibn Hammäd. Der Profet, dem ‘Ijäd vor seinem Übertritt
zum Islam eine Kamelin schenken wollte, nahm sie nicht eher an, als bis er gläubig geworden war. In einem andern Falle verbot ihm der Profet den Zank.
23_24. Kais ibn <Äsim. Er hatte schon in der Gähilijja den Wein verboten. Mit einer Gesandschaft der Banü Tamim nahm er den Islam an. Der Profet befahl ihm, sich mit Wasser und Lotus zu waschen.
Die Verordnungen an seine Söhne bei seinem Tode.
. 24. azZibrikän ibn Badr. Er war ein berühmter Dichter. Mit einer
Gesandschaft der Banü Tamim nahm er den Islam an, und der Profet machte ihn dann zum Aufseher über die Steuer seines Stammes. Als nach des Profeten Tode die Araber revoltierten, hielt er beim Islam aus und übergab die Steuer dem ’Abü Bakr. Nachher liess er sich
in der Wüste von Basra nieder.
94. al’ Akra® ibn Häbis. Er nahm den Islam gelegentlich der Ge- sandschaft der Banü Tamim an.
25. “‘Amr ibn al’ Ahtam. Er war der jüngste bei der Gesandschaft der Banü Tamim und nahm bei dieser Gelegenheit den Islam an. Er war auch als Dichter bekannt. Als der Profet ihn nach azZib- rikän fragte, lobte er ihn erst, dann aber, da azZibrikän meinte, <Amr beneide ihn, liess er kein gutes Haar an ihm.
25. Sa’sa’a ibn Nägia. Zu seinen Nachkommen gehörte der Dichter Farazdak. j
25. Sa°sa‘a ibn Mu‘äwija, der Oheim des Dichters Farazdak. Als er zum Profeten kam, trug er ihm Sure 99, 7,8 vor.
26. anNamir ibn Taulab. Er war ein Dichter und nahm den Islam gelegentlich einer Gesandschaft beim Profeten an. Später liess er sich in Basra nieder. Er besass ein Schriftstück vom Profeten auf einem Stück Fell.
„ 26—27. “Utmän ibn ’Abi l-Asi. Er befand sich bei der Gesandschaft
der Takifiter, die nach Madina zum Profeten ging, und nahm dort den Islam an. Der Profet machte ihn zum Fürsten seines Stammes, trotzdem er einer der jüngsten war. <Umar schickte ihn dann als Gouverneur nach Basra, wo er ein grosses Vermögen erwarb. Seine Stelle in Tä’if nahm nach seinem Weggange sein Bruder alHakam ein. 27. alHakam ibn ’Abi l:Äsi, der Bruder des vorigen. Seine Ge- schichte ist in der vorigen Biographie erzählt. Einer seiner Söhne war der Dichter Jazid ibn alHakam.
xXxıl INHALTSANGABE.
27. Hafs ibn ’Abi V”Äsi, der Bruder beider vorigen. Er war ein Diehter. Er hat den Profeten weder begleitet, noch ihn gesehen.
27. Mälik ibn ‘Amr al‘Ukaili. Er überlieferte einen Ausspruch des Profeten über die Freilassung eines Muslims.
‚28. al’Aswad ibn Sari“. Er war ein Geschichtenerzähler und hat
mit dem Profeten vier Feldzüge unternommen. Die Antwort Muham- mads auf seinen Vorschlag, ihm seine Lobpreisungen Gottes vorzu- tragen.
28. atTalib ibn Zaid. Er überlieferte Aussprüche des Profeten über die Freilassung. Seine Begegnung mit dem Profeten. Er war bei der Gesandschaft der Banü Tamim, die den Profeten aus den Hin- terzimmern (Sure 49) hervorriefen.
28—29. Katäda ibn Milhän asSadüsi. Das Gebot inbetreff des Fas- tens in den weissen Nächten.
29. Sulaim ibn Gäbir alHugaimi. Er war bei der Gesandschaft sei- nes Stammes zum Profeten. Seine Frage an die Anwesenden, wer Muhammad sei, und dessen Worte an ihn.
29—30. Mälik ibn alHuwairit alLaiti. Er kam mit mehreren jun- gen Leuten zum Profeten, der ihnen den Auftrag gab, nach ihrer Rückkehr darauf zu achten, dass man bei ihnen das Gebet innehalte.
. 30. ’Usäma ibn “Umair alHudali. Er nahm an der Schlacht von
’Uhud teil.
. 80. ‘Arfaga ibn ’As‘ad. Er hatte bei einem Strauss in der Gähilijja
seine Nase eingebüsst. Eine silberne Ersatznase musste er auf Befehl des Profeten mit einer goldenen vertauschen.
30. ’Anas ibn Mälik. Sein Zusammentreffen mit dem Profeten. Dieser forderte ihn zum Frühstücken auf, während er (Anas) fastete.
. 31. Kahmas alHiläli. Er kam nach einjähriger Abwesenheit zum
Profeten, der ihn wegen seines schlechten Aussehens kaum wieder- erkannte. Dieser Zustand war durch übermässiges Fasten und Schlaf- entziehen hervorgerufen. Der Profet befahl ihm, nur im Ramadän und jeden Monat drei Tage zu fasten.
. 31. Mäüz alBakkä’i. Der Profet hatte ihm ein Schriftstück gegeben,
dass er als letzter seines Stammes den Islam angenommon habe.
. 31—32. Kurra ibn Du‘müs anNumairi. Seine Begegnung mit dem
Profeten. Muhammad tadelte den Dahhäk, dass er für die Steuer die besten Kamele genommen habe.
. 32. alflashäs ibn alHärit al‘Anbari. Er kam mit seinem Sohne
zum Profeten. Dessen Ausspruch über beide.
INHALTSANGABE, XX1II
. 32. ’Ahmar ibn Gaz’ asSadüsi. Er bedauerte den Profeten wegen
seiner unbequemen Stellung beim Gebeie. 32. Sawäda ibn Rabi‘ al('armi. Der Profet trug seiner Mutter auf,
sie solle darauf achten, dass ihre Söhne sich die Nägel verschneiden, um nicht die Euter der Schafe zu verletzen.
. 32. ‘Uläta ibn Sigär asSaliti. Er erwähnte einen Ausspruch des
Profeten und erzählte, dass er diesen in einer Menschenmenge ge-
sehen habe.
. 33. ‘Ukba ibn Mälik alLaifi. Er überlieferte eine Geschichte, wonach
in einem Kampfe ein Mann einen andern getötet hätte trotz dessen Versicherung, er sei ein Muslim. Mit dem Mörder wollte der Profet
nichts zu tun haben.
. 33. Auzaima ibn Gaz’ al’ Asadi. Seine Unterhaltung mit dem Pro-
feten über den Genuss von Füchsen, Wölfen etc.
. 33—34. Samura ibn Gundab. Er folgte dem Profeten und nahm an
dessen Kriegen teil. Später siedelte er nach Basra über und ging schliesslich nach Küfa. Er überlieferte viele Traditionen vom Pro- feten. Zijäd machte ihn zum Gouverneur von Basra. Beschreibung
seiner letzten Krankheit.
. 34. Harmala al‘Anbari. Seine Begegnung mit dem Profeten und
dessen Worte, die er ihm auf den Weg mitgab.
‚3435. Nubaifa alHudali. Sein Bericht über einen Ausspruch des
Profeten.
. 35. Talha ibn ‘Abd Alläh anNadri. Er gehörte zu den ’ahl assuffa. 35-36. alAdda’ ibn Hälid. Der Profet schenkte ihm einen Was-
serlauf und stellte ihm darüber eine Urkunde aus. Er überlieferte einen Ausspruch des Profeten betreffend den Tag von ‘Arafa.
. 36-37. ’A34 bani Mäzin. Das Gedicht, das er dem Profeten vor-
trug, als er zu ihm kam. Er hatte eine zänkische Frau, die ihm weglief. Als Mutarrif ibn Buhsal, bei dem .sie Zuflucht gefunden, sie ihm nicht herausgeben wollte, beklagte er sich beim Profeten in Versen darüber. Dieser ordnete dann ihre Rückkehr zum Gat-
ten an.
, 37. ’Abü Marjam asSalüli. Sein Bericht über einen Ausspruch des
Profeten.
. 37. :Abbäd ibn Surahbil alJaskuri. Als er bei seinem Eintritt in
Madina an einer Mauer einige Ähren ausraufte, nahm ihm der Be- sitzer des Ackers seine Kleider weg. Der Profet, dem ‘Abbäd sein Leid klagte, befahl, ihm seine Kleider zurückzugeben.
xXxIV . INHALTSANGABE.
38. Bafir ibn alHlasäsijja. Der Profet änderte seinen Namen Zahm in Basir.
38. Kabisa ibn Wakkäs. Sein Bericht über einen Ausspruch des Pro- feten betreffend das Gebet.
38-39. Güria ibn Kudäma asSa‘di. Der Profet sagte ihm als Merk- spruch: Sei nicht zornig. Er war bei der Ermordung “Umars zugegen. Ali hatte ihn nach Basra geschickt.
39. Sa‘d ibn al’Atwal. Der Profet befahl ihm, die Schulden seines verstorbenen Bruders zu bezahlen. Ausspruch des Profeten, der ver- bietet, längere Zeit an einem Orte als Gast zu verweilen. Nach dem Tode des Chalifen Jazid ibn Mu‘äwija fürchtete “Ubaid Alläh ibn Zijäd sich vor den Basrensern und bat Sa‘d ibn al ’Atwal um Schutz.
39—40. Hurait ibn Hassän a$Saibäni. Er war Mitglied der Ge- sandschaft von Bakr ibn Wä’il an den Profeten. Dabei disputierte er vor Muhammad mit der Kaila bint Mahrama.
40. Harmala ibn ‘Abd Alläh alKa’bi. Er ging zum Profeten, fragte ihn und überlieferte von ihm.
. 40. ‘Abd Alläh ibn Sabra. Er zitierte einen Ausspruch des Profeten. . 40. “Abd Allah ibn Sargis. Er sah das Muttermal des Profeten.
40—41. ‘Abd Alläh ibn ’Abi lHasma’. Als er dem Proteten huldi- gen wollte, liess er ihn aus Vergesslichkeit drei Tage warten.
41. “Abd Alläh ibn ’Abi IGad:a al‘Abdi. Er fragte Muhammad, seit wann er Profet wäre.
41. Maisarat alfagr. Auch er fragte Muhammad, seit wann er Pro- fet: wäre.
41. Talk ibn Hussäf. Mehrere Überlieferer erzählten von einem Besuch bei Talk.
41—42. ’Abü Safijja. Sein Rosenkranz bestand aus kleinen Steinen und Kernen.
. 42. "Abü ‘Asib, ein Freigelassener des Profeten. Er überlieferte einen
Ausspruch des Frofeten, der Engel Gabriel sei zu ihm mit Fieber und Pest gekommen. Er meinte, wer gesund sei, solle zum Frei- tagsgebet gehen. Auf die Frage, weshalb er aus dicken, ungerei- nigten Bechern trinke, erwiderte er, er hätte gesehen, dass der Profet dasselbe getan habe. Er fastete drei Tage ununterbrochen.
42—43. Numair allluzät. Er beschrieb eine besondere Stellung, die der Profet beim Gebete einnahm.
INHALTSANGABE. xXXV
„43. Katäda ibn al’ A‘war. Er begleitete den Profeten, und der schrieb
einen Brief an ihn.
‚43. Katäda ibn ’Aufä. Nachrichten über seine Familienangehörigen,
8. 43. Kais ibn alHärit. Er war ein Vetter des folgenden alMunakka‘.
UL
Er befand sich unter der Gesandschaft der Banü Tamim an den Profeten.
, 4344. alMunakka‘ ibn alHusain. Er nahm an der Schlacht von
Kädisijja teil und wohnte nachher in Basra. Ein Gedicht auf sein Ross Ganäh. Eine Affaire mit dem Profeten betreffs der Steuer an Kamelen.
„44. alHärit ibn ‘Amr asSahmi. Seine Begegnung mit dem Pro-
feten auf der Abschiedswallfahrt.
‚45. “Abd arRahmän ibn Hanba$. Nach ihm wird eine Tradition
berichtet, dass der Satan zum Profeten mit einer Brandfackel ge- kommen sei.
. 45. Sahl ibn Sahr. Ein Ausspruch von ihm, dass manchem Sklaven
mehr zuerteilt werde als seinem Herrn.
‚45. ’Abü ‘Ubaid. Der Profet verlangte von ihm drei Mal den Vor-
derfuss eines Hammels. Als ’Abü “Ubaid sagte: Wieviel Vorderfüsse soll denn ein Hammel haben? antwortete der Profet: Wenn Du ge- schwiegen hättest, hättest Du so viel Vorderfüsse bekommen, als ich gebeten.
. 45. Maimün ibn Sinbäd al’ Asla‘. Er diente beim Profeten. Seine
Unterredung mit demselben, als er in der Nacht eine Pollution hatte.
. 46. Zaid, der Freigelassene des Profeten. Er hat vom Profeten einen
Ausspruch gehört über die guten Folgen, wenn man sagt: Ich bitte Alläh um Verzeihung und tue Busse.
. 46. ’Abü Süd. Er hat vom Profeten einen Ausspruch über den fal-
schen Eid gehört.
. 46. ’Abü Hajja atTamimi. Er hat vom Profeten einen Ausspruch
betreffend Vorzeichen gehört.
. 46. alHärit ibn ’Ukais Ein Ausspruch des Profeten über Stammes-
zugehörigkeit.
S, 46. <Amr ibn Tarlib anNamari.
S, 47. ‘Abd Allah ibn al’ Aswad asSadüsi. Er kam zum Profeten mit
der Gesandschaft der Banü Sadüs.
. 47. ’Usair, der Genosse des Profeten. Eine Szene, die sich bei der
Thronbesteigung des Jazid ibn Mu‘äwija in seinem Hause abspielte. VIE 1 k
xXVvI INHALTSANGABE.
a
‚47. ‘Urwa ibn Samura al’Anbari. Eine Szene beim Profeten nach
dem Gebet.
48-49. ’Abü Rifä‘a al‘Adawi. Er hatte aus der Heidenzeit her noch Beziehungen zu einem Ginn. Die zweite Sure ist ihm nie fremd ge- worden, seitdem der Profet sie die Anhänger gelehrt. Die Worte, die er dem Schluss seines Gebetes hinzufügte. Er schloss sich einem Zuge des ‘Abd arRahmän ibn Samura an, Bei einer Lagerstätte schlief er in der Nacht gegen Morgen zu fest und wurde von den Seinen zurückgelassen. Die Feinde, die ihn überraschten, töteten ihn im Schlafe. Ein Gesicht des Sila, worin er eine Begegnung mit ’Abnı Rifä‘a schilderte.
49-50. Näfi® ibn alHärit. Er war Pferdezüchter in Basra und bat “Umar, ihm ein Stück Land zu geben. Geschichte einer Wunderziege, mit deren Milch der Profet vierhundert Soldaten sättigte, die aber in der Nacht verschwand, trotzdem sie angebunden war,
50. ’Ubajj ibn Mälik.
50-51. Hidjam ibn Hanifa atTamimi. Er überlieferte vom Pro- feten eine Tradition über die Kamele der Armensteuer. Er und sein Vater Hanifa, ein sehr reicher Kamelherdenbesitzer, gingen zur Ent- scheidung betreffs Bestimmungen über seinen (des Vaters) Tod zum Profeten. Dieser segnete einen Sohn des Hidjam.
5l. °Umära ibn ’Ahmar alMäzini. Er war in der Zeit des Heiden- tums Kamelhirt. Bei einem Feldzuge des Profeten in diese Gegend wurden die Kamele weggetrieben, während “Umära entkam, Nachdem er den Islam angenommen, erhielt er die Kamele zurück.
51—52. ’Asmar ibn Mudarris. Worte des Profeten an ihn, als er ihm huldigte.
52. ‘Amr ibn ‘Umair. Er berichtete einen Ausspruch des Profeten, Allah hätte ihm versprochen, siebentausend Mann von seinem Volke ohne Abrechnung in das Paradies eingehen zu lassen.
52—53. “Ikras ibn Duw’aib. Er begleitete den Profeten und hörte von ihm. Er brachte die Kamele der Steuer vom Stamme Murra ibn “Ubaid zum Profeten. Dieser ging dann mit ihm zum Frauenhause und liess ihm reichlich Essen geben.
53. Barz(?) d.i. der Vater des ’Abü Rasä’ al“Utäridi. Sein Sohn
OÖ oO erzählte, wie sein Vater den Islam angenommen habe.
. 53. Kutba ibn Katäda asSadüsi. Wie er dem Profeten huldigte. Als
Hälid ibn aiWalid gegen sie zog, sagten sie, sie wären Muslime, und machten den Beutezug gegen ’Ubulla mit. Hier wurde so viel
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INHALTSANGABE. XXVil
Beute gemacht, dass sogar die Hunde aus goldenen und silbernen Gefässen frassen.
. 55-54. alHakam ibn alHärit asSulami, Ein Ausspruch des Pro-
feten betreffend Landraub. Er machte mit dem Profeten sieben Kriegs- züge mit.
. 54. al“Abbäs asSulami, nicht zu verwechseln mit ‘Abbäs ibn Mirdäs.
Er bekam vom Profeten einen Brunnen in Datina geschenkt.
54. alFäkih ibn Sa’d.
. 54. BaSir ibn Zaid adDuba‘i. Ausspruch des Profeten am Tage von
Dü Kär.
. 54. “Alkama ibn alHuwairit alRifäri. Er begleitete den Profeten.
Ein Ausspruch von ihm.
. 55. Abd Alläh ibn Mu‘arrid alBähili. Er befand sich bei einer Ge-
sandschaft an den Profeten. Der gab ihnen Vorschriften betreffs ihrer Kamele.
. 55. ‘Abd arRahmän ibn Habbäb asSulami. Unterredung zwischen dem
Profeten und “Utmän, nach der er dreihundert Kamele zum Feldzuge aus eigenen Mitteln ausrüstete.
55. Äsim ’Abü Nasr ibn Asim alLaiti. Szene zwischen dem Pro- feten und Mu‘äwija in der Moschee.
. 55-56. ’Asram. Der Profet nannte ihn Zur‘a und bestimmte ihn
zum Hirten.
. 56. Gurmüz alHujaimi. Der Profet hatte ihm das Fluchen verboten,
darum liess er es bis zu seinem Tode.
. 56. Suwaid ibn Hubaira. Ausspruch des Profeten, was das beste
Gut des Mannes sei.
. 56. Fadäla alLaiti. Der Profet gab ihm Unterricht im Beten.
56. Sulaimän ibn “Amir adDabbi. 56. ’Abn “Azza alHudali. Sein Name ist Jasär ibn “Ubaid.
57. ’Uhbän ibn Saifijj alRifari. Er wünschte, in zwei Totengewän- dern beerdigt zu werden.
. 57. Mudarris ibn ’Asmar.
57. Zuhair ibn ‘Amr. 57. Salama ibn Muhabbik.
. 57. Hidä$. Er hatte eine Schüssel, aus der der Profet zu essen pflegte.
Spaeter wurde sie ihm gestohlen.
XXvIi INHALTSANGABE.
. 57. ’Abü Salama. Seine Eltern, von denen der eine Muslim, der
andere ungläubig war, stritten sich seinetwegen vor dem Profeten.
. 57-58. Der Oheim des ‘Abd arRuhmän ibn Salama alTuzäi. Vor-
VA A
schriften des Profeten über das Fasten am Asträfeste.
58. Kais ibn al’Asla‘ al’ Ansäri. Seine Verwandten verklagten ihn beim Profeten, dass er sein Vermögen verschwende.
. 58. Häbis atTamimi, Er überlieferte vom Profeten.
S, 58. ’Abü Buhaisa. Er überlieferte vom Profeten.
S. 58. “Ubäda ibn Kurs al‘Absi. Einen Ausspruch von ihm bestätigte
Muhammad (ibn Sirin).
58-59. Der Vater der Mugiba alBähilijja, oder ihr Oheim. Der Profet befahl ihm, da er durch das Fasten ganz heruntergekommen war, ausser im Ramadän jeden Monat höchstens drei Tage zu fasten. Dieselbe Geschichte wird von Kahmas alHiläli (s. S. 31) be- richtet.
59. Der Onkel des ’Abü Siwär al’Adawi. Sein Zusammentreffen mit dem Profeten, wobei er ihn mit einer Gerte schlug. Am nächsten Tage entschuldigte er sich auf Veranlassung des Engels Gabriel.
59. Der Oheim der Hasnd’ bint Mu‘äwija asSuraimijja. Auf die Frage, wer im Paradiese sei, antwortete ihm der Profet: der Blutzeuge und das lebendig beerdigte Mädchen.
60. Der Oheim des ’Abü Hurra arRakäsi. Er ergriff den Nasenring der Kamelin des Profeten bei der Abschiedswallfahrt.
. 60. Der Vater des ’Abü l‘Usard’ adDärimi. . 60. ’Asagg “Abd alKais. Sein Name ist unsicher. Der Profet sagte,
er hätte zwei Eigenschaften, die Gott liebte. Er befand sich in der Gesandschaft von Bahrain, spaeter wohnte er in Basra.
. 61. alGärhd. Er war Christ, wurde dann aber Muslim. Als er in
seine Heimat zurückkehren wollte, verbot ihm der Profet, als Last- tiere verirrte Kamele zu nehmen. Zur Zeit des allgemeinen Auf- standes legte er Zeugnis für den Islam ab. Er starb den Märtyrertod im Kampfe bei ‘Akabat attin im Jahre 20. Sein Sohn alMundir ibn alGärüd war Gouverneur des “Ali von Istahr; “Ubaid Alläh machte ihn zum Gouverneur der indischen Grenzgebiete, wo er im Jahre 61 oder anfangs 62 starb.
. 61—62. Suhär ibn °“Abbäs al‘Abdi. Er war bei der Gesandschaft
der ‘Abd alKais und fragte den Profeten nach dem Genuss des Dat- telschnapses.
INHALTSANGABE, xXXIX
. 62. ’Abü Haira asSubähi. Er war bei der Gesandschaft der ‘Abd
alKais. Worte des Profeten an sie,
. 62. ”Abän alMuhäribi. Worte des Profeten an die Gesandschaft der
Abd alKais.
. 62. azZäri° ibn alWäzi‘ al“Abdi. Er war auch bei der Gesandschaft
der ‘Abd alKais. Spaeter liess er sich in Basra nieder.
02% Gäbir ibn ‘Abd Alläh, Er war auch bei der Gesandschaft der
‘Abd alKais. Spaeter liess er sich in Basra nieder.
63—64. Salima al-Garmi. Nach der Vorschrift des Profeten betete er mit den Seinen, da er trotz seiner Jugend der klügste unter ihnen war. Er bekam dafür von ihnen ein Hemd geschenkt.
Die erste Tabaka der Nachfolger von Basra. Die Genossen des “Umar.
. 64. ’Abü Marjam alHanafi. Er gehörte anfangs zu den Genossen
des Musailima, nahm aber dann den Islam an und wurde Richter von Basra. Eine Szene zwischen ihm und “Umar.
. 65—66. Ka°b ibn Sür. Warum ihn “Umar als Richter nach Basra
schickte. Er fiel in der Kamelschlacht. Als Talha, azZubair und die “A’ifa nach Basra kamen, ging er in ein Haus und liess sich auch von der Frau des Profeten nicht sprechen,
66—69. al’Ahnaf ibn Kais. Ein Gedicht seiner Mutter auf ihn. Ein Mann von den Banü Lait erzählte ihm, dass der Profet für ihn um Vergebung gefieht habe. “Umar gestattete ihm, in der Angelegen- heit der Banü Tamim zu reden, verbot es aber dem alllutät. ‘Umar behielt ihn einmal ein ganzes Jahr zurück, um ihn zu erproben, entliess ihn dann aber mit Empfehlungen an ’Abü Müsä al’AS“art. Er wurde Gouverneur von Huräsän. Wie er sich in einer kalten Nacht von einer Pollution reinigte. Aussprüche von ihm. Er betete häufig in der Nacht. Er war ein Feind der ’Umajjaden, über die er sich despektierlich äusserte. Er liebte es nicht, im Zimmer zu beten, und in der Moschee bei der Andacht über die Nacken der Menschen zu steigen. Seine Kleidung. Er starb bei einem Besuche in Küfa.
. 69-70. ’Abü ‘Utmän anNahdi. Sein Name war ‘Abd arRahmän
ibn Mulli. Er erzählte, vor dem Islam hätten sie einen Stein ange- betet. Er kannte den Profeten und ’Abü Bakr nicht persönlich, wohl aber ‘Umar. Er begleitete Salmän alFärisi zwölf Jahre. Er gehörte zur Stadtgarde und behauptete, hundertdreiszig Jahre alt geworden zu sein. Er wohnte anfangs in Küfa, zog aber nach dem Tode Hu-
XXX INHALTSANGABE.
sains nach Basra, weil er nicht in einer Stadt wohnen wollte, in der ein Enkel des Profeten getötet war. Er starb, bald nachdem
Ha&$ä& Gouverneur des “Iräks geworden war.
70. ’Abü PAswad adDwali. Er war ein Dichter. Als Abd Alläh ibn <Abbäs Basra verliess, setzte er den Abü l’Aswad zu seinem Ver- treter ein, und ‘Ali bestätigte ihn.
70-71. Zijäd ibn ’Abt Sufjän, der berühmte Halbbruder des Muäwjja, für den er Basra verwaltete. Er lebte im Winter in Basra und im Sommer in Küfa. Auf seinem Siegelringe war ein Pfau eingraviert. <A’i$a schrieb an ihn betreffs eines gewissen Murra, indem sie ihn mit „Sohn des ’Abü Sufjän” anredete. Eine Entscheidung in Erb- schaftsangelegenheiten. Er wurde in Täif im Jahre der Eroberung geboren und starb im Jahre 53.
71-72. <Abd Alläh ibn alHärit. Er hatte Beziehungen zu allen bedeutenden Männern der ältesten Zeiten des Islams. Er wanderte mit seinem Vater alHärit ibn Naufal nach Basra aus. Nachdem <Ubaid Alläh ibn Zijäd Basra verlassen, wurde er an die Spitze der Verwaltung gestellt. Ein Vers, der darauf anspielt, dass er bei der Abnahme der Huldigung für ‘Abd Alläh ibn azZubair geschlafen habe. Spaeter wurde er abgesetzt und ging nach ‘Umän, wo er starb.
72. ’Abü Sufra al’Altaki. Er wurde als Kind zu ’Abü Bakr ge- schiekt, nachdem sein nach Muhammads Tode abgefallener Stamm von ‘Ikrima besiegt war. ’Abü Bakr wollte diese Gefangenen eigent- lich alle töten, aber “Umar liess sie, als er auf den Thron gekom- men war, frei. ’Abü Sufra zog darauf nach Basra.
73. ’Aba l:Ayfä’ asSulami. Er überlieferte von “Umar.
73. asS@ib ibn al’ Akra® atTakafi. Er überlieferte von “Umar. 73. Hugair ibn arRabi“ al‘Adawi. Er überlieferte von “Umar. 73. Hurait ibn arRabi“ al‘Adawi, der Bruder des vorigen.
73. al’Akra‘, der Gebetsrufer des “Umar. Er berichtete über ein Gespräch “Umars mit dem Bischof. [S. 89 noch einmal erwähnt].
. 73. Dabba ibn Muhsin al’Anazi. Er überlieferte von “Umar.
, 73—80. «Amir ibn Abd Alläh. Er überlieferte von “Umar. Er gab
jedem Bettler Almosen, aber trotzdem fehlte ihm nichts am Gelde. Seine Fürsorge für ein armes Mädchen und für einen Schutzge- nossen. Seine Verteidigung gegen allerlei Vorwürfe. Bei einem Feld- zuge betete er die ganze Nacht. Aussprüche von ihm. Zeremonien bei einer Einreibung mit Öl. Man wunderte sich, dass er bei seinem asketischen Leben auch schimpfte. Seine Erklärung, warum er keine
INHALTSANGABE. xxxI
Frau nähme, warum er keinen Käse ässe und warum er nicht zu den Fürsten ginge. Wie er sich kenahm, als er bei Zijäd ver- klatscht und dann zu Mu‘äwija geschickt wurde. In Damaskus lebte er bei einer alten Frau und betete Tag und Nacht auf dem Berge. Unterhaltung eines Landsmannes mit ihm. Nachdem er nach Damaskus gebracht war, blieb er dort. Ein gefangenes Mädchen liess er frei. Ein Traum, worin der Profet ihm auftrug, er solle um Verzeihung bitten. Mu“&wija lobte ihn. Sein Abschied von Mutarrif. Sein Tod, ‚ 81-85. ’Abü Iälija arRijähi. Er war von einer Frau von den Banü Rijäh freigelassen. Wie oft er den Kur’än durchlas. Er lernte den Kur’än auswendig und ihn arabisch zu schreiben. Er hörte zuerst in Basra die Überlieferung, zog dann aber nach Madina, um zu studieren, Er liess einen jungen Sklaven frei. Er hat sein männ- liches Glied seit 60 oder 70 Jahren nieht mit der‘ Rechten berührt. Seine Teilnahme am Entscheidungskampf zwischen “Ali und Mu’äwjja. Er erzählte dem Ibn ‘Abbäs, wieviel seine Kleider kosteten. Aussprüche von ihm. Szene zwischen ihm und einem Jungen, der ein versie- geltes Tuch mit Zucker brachte. Unterhaltung über den Genuss von Grünkraut, das auf unreinem Boden gewachsen ist. Er liess eine Sklavin frei. Sein Totenhemd. Bei der Krankheit benutzte er das Kopfkissen als Gebetsteppich. Bestimmungen über seine Hinterlassen- schaft. Er machte siebzehn Mal sein Testament. Er wollte in seinem Grabe zwei Palmblätter haben. Er starb im Jahre 9%.
. 8586. ”Abh ”Umajja, der Freigelassene des “Umar. Wie “Umar ihn bei dem Loskauf behandelte. Einen Empfehlungsbrief an seinen Gouverneur im “Iräk wollte ‘Umar ihm nicht mitgeben. Dort wurde er reich, ‘Umar wollte aber kein Geschenk von ihm annehmen.
. 86-88. Sirin, der Freigelassene des ’Anas ibn Mälik, der ihn auf Wunsch “‘Umars gegen eine hohe Summe frei liess. Die Urkunde darüber war noch spaeter vorhanden. Er verhandelte mit ’Anas wegen der Verheiratung mit einer von dessen Nichten. Beschreibung seiner Hochzeit. Er hatte dreiundzwanzig Kinder. Nachrichten, w woher die Familie des Sirtn stammte. Sirin hatte ein Gut in Garbaräja.
. 88. ’Artabön, der Freigelassene der ‘Abd Alläh ibn Durra. Als er nach seiner Freilassung ‘Umar die Steuer brachte, segnete dieser sein Vermögen und seine noch ungeborenen Kinder.
. 88-89. ’Abn Räfi asSd’ir. Er wanderte aus Madina aus und zog nach Basra. Er betete mit “Umar zwei Jahre. Er berichtete einen
Ausspruch der ‘A’isa.
8. 89. al’Akra‘, der Gebetsrufer “Umars. [S. 73 nochmals erwähnt].
8. 89, ’Abü Firds. Auszug aus einem Ausspruche ‘Umars.
XXXII INHALTSANGABE,
[0 9}
[ep]
89. Runaim ibn Kais alKa‘bi. Er erhielt nebst andern Besuchern von “Umar zweitausend [Dirham]. Ein Gedicht seines Vaters auf den Profeten.
90. Sinän ibn Salama. “Umar kam dazu, wie er als Kind mit an- dern abgefallene Datteln sammelte, und schützte ihn vor seinen Kameraden. [S. 154 noch einmal erwähnt.]
90. “Umair ibn “Atijja alLaifi. Szene zwischen “Umar und ihm, als er ihm huldigte.
90. °Abbäd al“Asari. “Umar fragte am Tage von ‘Arafa, wem die Zelte seines Stammes gehörten.
91. Husain ibn ’Abi IHurr. Er war “Umars Gouverneur von Maisän. Haggäg setzte ihn ins Gefängnis, und dort starb er.
91. ’Abü 1Muhallab al@armi. Er überlieferte von “Umar und ‘Utmän.
91. Rädira ibn “Urwa. ‘Umar erwähnte in einem durch ihn an ’Abü Müsä gesandten Briefe, dieser solle ihm hundert Dirham geben, wenn er bis zu einem bestimmten Termin ankäme, käme er spaeter, sc solle er ihm keinen Extralohn gewähren.
91. “Abd Allah ibn Sakik al’Ukaili. Er war dabei, als “Umar dem ’Abü Darr erlaubte, das Fasten zu brechen. Er hatte viel beduini-
sche Manieren. Er war Anhänger des ‘Utman und starb, als Hasgag Gouverneur des ‘Iräks war.
92. alMusajjab ibn Därim. Er sah, wie “Umar eine Sklavin prü- gelte, die sich ungebührlich benommen hatte. Er sah auch, wie *Umar einen Kameltreiber prügelte, der sein Tier zu sehr beladen hatte.
. 92. Suwais ibn Gabbä$. Er machte die Kriege unter der Regierung
“Umars mit. Bei einem Zuge nach Maisän erhielt er als Beute ein Mädchen, mit der er geschlechtlich verkehrte Da er auf “Umars Befehl zurückkehren musste, liess er das Mädchen zurück, wusste aber nicht, ob sie schwanger war oder nicht. Er bekam die zwei Dirham auf “Umars Befehl.
. 92. Husain ibn Gurair. Er überlieferte von “Umar. . 92. ’Abü Sa“d, der Freigelassene das ’Abü ’Usaid al’Ansaäri.
. 93. Hittän ibn ‘Abd Alläh arRakäsi. Er starb während der Regie-
rung des ‘Abd alMalik ibn Marwän.
. 93. ’Ijäs ibn Katäda. Sein Vater war ein Genosse des Profeten. [$8. 102
noch einmal erwähnt.]
93. Gäbir oder Gumaibir al‘Abdi. Er überlieferte von “Umar.
. 93. Garäd ibn Subait.
Tabaka, in der behandelt werden diejenigen, die sagten: Der Brief
INHALTSANGABE, xXXxII
<Umars ist zu uns gekommen (s. 8. 94, 8), und diejenigen, die überliefern, was er dem ’Abü Müsä al’ A&ari, Murira ibn Su‘ba ete. anbefohlen hat. Die meisten von ihnen haben Kriege zur Zeit “Umars mitgemacht.
. 93. alFudail ibn Zaid arRakäsi. Er hat sieben Kriege zur Zeit
‘Umars mitgemacht.
. 94. alMuhallab ibn ’Abi Sufra al‘Ataki. Er überlieferte nichts von
<Umar, wohl aber von Samura ibn Gundab und andern. Er war Gou- verneur von Huräsän und starb in Marw im Jahre 83. Sein Sohn Jazid wurde von Ha&&ä& als Nachfolger bestätigt.
94, Bajäla ibn ‘Abada. Er war der Schreiber des Gaz’ ibn Mu‘äwija. 94. ’Abü Katäda al‘ Adawi. 94. ’Abü dDahmö’ al‘Adawi.
94. ’Abü Zainab. Er berichtete von seinen Kriegszügen.
. 94, ’Abü Kinäna alKurasi. Er berichtete über einen Brief “Umars
an Murira ibn Su’ba und an ’Abtı Müsä.
. 95. Kais ibn “Ubäd alKaisi. Bestimmung, dass er mit blossen Rücken
auf dem Boden beerdigt zu werden wünschte.
. 95-97. Harim ibn Hajjän al‘Abdi. Aussprüche von ihm. Seine
Begegnung mit ’Uwais alKarani. Szene mit seinem Wärter kurz vor seinem Tode. Bestimmungen über seine Hinterlassenschaft. Ein Mann, der während Harim vorbetete, sich an die Nase fasste zum Zeichen, dass er ein Bedürfnis zu verriehten hätte, glaubte, dass Harim ihn verstünde und ihm den Austritt erlaubte; er irrte sich aber. Er erklärte “Umar einen von ihm gemachten Ausspruch. Als Harim Gouverneur wurde, liess er ein Feuer anzünden, dass seine Leute nicht zu ihm herankommen konnten. Als er an einem heissen Tage beerdigt wurde, kam eine Wolke und besprengte sein Grab.
. 97-100. Sila ibn ’ASjam al‘Adawi. Der Profet soll seine Ankunft
schon im voraus verkündigt haben. Seine Antwort auf die Bitte des ’Abtı Salil, ihn zu unterrichten. Wie man für Alläh Zeugnis able- gen soll. Aussprüche von ihm. Er verbot seinen Genossen, einen Mann zu tadeln, der seine Schleppe nach sich zog. Als er bei einem Zuge bei Räm Hurmuz dreimal Leute mit einer Last traf, nahm er ihnen trotz grossen Hungers ihre Lebensmittel nicht weg. Nachher fand er ein Tuch mit frischen Datteln. Er betete so lange, bis er sein Bett auf der Erde kriechend aufsuchte. Wie er die Nachricht vom Tode eines Bruders aufnahm. Ein merkwürdiger Traum von ihm,
XxxIV INHALTSANGABE.
S.
In einem Kampfe fiel Sila selbst, sein Sohn und ein sie begleitender
Araber, bald nachdem Hasgäs Gouverneur des Iräk geworden war. Wie Silas Frau die Trauerbotschaft aufnahm.
. 100—102. ’Abü Ragä’ a!‘Utäridi. Er zitierte einen Trauervers auf
Bistäm ibn Kais. Er hat den Profeten noch erlebt und gab den Eindruck wieder, den die Nachricht von dessen Auftreten auf seinen Stamm gemacht hat. Er färbtie sich seinen Bart. Im Ramadän las er in je zehn Nächten den Kur’än durch. Er war vierzig Jahre lang Vorbeter in der Moschee. Nach einigen starb er unter dem Cha- lifat des “Umar ibn ‘Abd al‘Aziz, nach andern starb er im Jahre 117. Hasan alBasri betete bei seinem Begräbnis über ihm. Ein Gespräch zwischen alHasan und dem Dichter Farazdak, das bei dieser Gelegenheit stattfand. Ein Vers des Farazdak auf ’Abü Ragä.
102. Darfal ibn Hanzala asSadüsi. Er erlebte noch den Profeten, hat aber nichts von ihm gehört.
102. Sihab al‘Anbari. Er behauptete, als erster am Thore der Stadt Tustar Feuer angelegt zu haben.
102. ’Ijäs ibn Katäda. Szene, als er bei sich ein graues Haar fand. Er starb während des Chalifats das ‘Abd alMalik ibn Marwän. [S. 93 noch einmal erwähnt.]
Die zweite Tabaka. Diejenigen, die von “Utmän, “Ali, Talha und Zubair, ’Ubaijj ibn Ka‘b, ’Abü Müsa al’ A$‘ari etc. überlieferten. 103—106. Mutarrif ibn “Aba Alläh. Aussprüche von ihm. Während der Zeit der Revolution warnte er vor ihr und floh, während al- Hasan zwar auch vor ihr warnte, aber in Basra blieb. Während des Aufstandes des Ibn azZubair blieb er neun Jahre ohne Nachricht. Zur Zeit das Aufstandes des Ibn al’AS‘at kamen Leute zu ihm, um ihn zum Kampfe gegen Ila&säg zu veranlassen, er wies sie aber zurück. Seine Antwort an die Freidenker, die ihn zu ihrer Ansicht bekehren wollten. Eines Nachts gegen Morgen ging von der Spitze seiner Peitsche ein doppelgespaltenes Licht aus. Er machte das Freitags- gebet mit, wenn er auch eben erst von der Reise zurückgekehrt war. Als die Pest ausbrach, floh er. Er kleidete sich fein und be- suchte die Regierenden. Er bestimmte seiner Frau eine hohe Mor- gengabe. Worte an seinen Sohn, als er krank wurde. Er wollte sich während seiner Krankheit nicht durch Zaubermittel behandeln lassen. Er liess schon bei seinen Lebzeiten sein Grab graben und besich- tigte es. Er starb zur Zeit der Regentschaft des Ha&$äg nach der grossen Pest, die im Jahre 87 stattfand.
106. “Utaijj ibn Zaid. Seine Verwandschaft.
INHALTSANGABE, XXXV
. 106—107. ‘Ukba ibn Suhbän arRäsibi. Er starb im Anfang der Ver- waltung des Hag
Sag. . 107. Humaid ibn ‘Abd arRahmän alHimjari. Er war der grösste Jurist von Basra.
. 107—108. Safwän ibn Muhriz alMäzini. Er hielt sich in einem unterirdischen Gang auf, aus dem er nur zum Gebete herauskam. Wenn er eine Tradition erzählte, mussten alle weinen. Hasan be- suchte ihn während einer Krankheit. Worte bei seinem Tode. Er starb während der Verwaltung des BiSr ibn Marwän.
. 108. Humrän ibn ’Ahän, der Freigelassene des Chalifen “Utmän. Er gehörte zu den Gefangenen von ‘Ain Tamar, die Hälid nach Madina geschickt hatte. Er musste nach Basra auswandern, weil er einige Geheimnisse des “Utmän nicht bewahrt hatte.
S. 108. ’Abü 1Haläl al’Ataki.
S. 108. “Amira ibn Jatribi. Er verwaltete das Richteramt nach Ka’b
ibn Sür.
. 108—109. Ziläs ibn “Amr alHagari. Er besass ein Buch, woher er seine Traditionen nahm. Er fragte ‘Ammär ibn Jäsir, wie man das Gebet 3,5, verrichtete.
. 109. alHajjag ibn ‘Imrän alBurgumi.
S. 109. Zurära ibn ’Aufü alHarasi. Er war Richter von Basra. Er
betete am Mittag und Nachmittag in seinem Hause. Er färbte sich den Bart. Er starb im Jahre 73 plötzlich, während er in der Moschee vorbetete.
. 109—110. Hi$äm ibn Hubaira adDabbi. Er schrieb, als er das Rich- teramt erhielt, an Suraih. Er starb gleich nach der Ankunft des Hasgä%& im “Iräk.
. 110. ’AbQ sSawwär al‘Adawi. Er hatte einen eisernen Ring und färbte sich den Bart.
S. 110. ’Abü Tamima alHugaimi. Er starb im Jahre 97.
S. 110. Kasäma ibn Zuhair alMäzini. Er starb unter der Herrschaft
des Haggas.
. 110-111. alKäsim ibn Rabi‘a. Er wurde von Hasan alBasri wegen seiner genealogischen Kenntnisse geschätzt.
. 111, Maimün ibn Sijäh. Er war älter als Hasan. Ein Traum, den er erzählte.
. 111. ’Abü Ralläb Jünus ibn Gubair alBähili. Er starb vor ’Anas ibn Mälik und verordnete letztwillig, dass dieser über ihm beten sollte.
XXXVI INHALTSANGABE.
Ss, 111—112. “As‘as ibn Saläma. Szene, als er in sein Haus hineinsah
und keine Freunde darin wahrnahm. Aussprüche von ihm. Er zitierte ein Gedicht bei einem Grabe.
. 112. Zijäd ibn Matar. Seine Bestimmungen für den Todesfall.
8. 112. Waälän ibn Kirfa al‘Adawi.
S. 112. “Abd Alläh ibn ’Abi “Utba. Er machte Reisen mit Genossen des Profeten.
Ss. 112. <Ukba ibn ’Aus asSadüsi.
S. 112. “Amr ibn Wahb atTakafi.
8. 112—113. ’Aba Saih alHund’. Er starb vor Hasan. Er musste dem Ibn Zijäd beim Gebet sufllieren.
S. 113. Hudain ibn alMundir arRakäsi.
S. 113. ‘Imrän ibn Hittän asSadüsi. Er war ein Dichter.
S. 113. Jazid ibn ‘Abd Alläh. Er erzählte, Hasan sei zehn Jahre jünger und Mutarrif zehn Jahre älter als er. Er las in einem Buche, bis er ohnmächtig wurde. ’Abü 1Malih wünschte, dass das Totenhemd des Jazid Knöpfe erhielte. Er starb im Jahre 111, nach andern unter der Herrschaft des ‘Umar ibn Hubaira.
Die zweite Tabaka. Diejenigen, die von ‘Imrän ibn Husain, ’Abü Huraira, ’Abü Bakra, ’Abü Barza, Ma’kil ibn Jasär, ‘Abd Alläh ibn alMa’kil, Ibn “Umar, Ibn ‘Abbäs, ’Anas ibn Mälik und andern überlieferten.
S. 114—129. alHasan ibn ’Abi lHasan. Er stammte nach einer Über-
lieferung von den Gefangenen von Maisän. Eine Frau, die ihn ge- kauft hatte, liess ihn dann frei. Nach andern war seine Mutter eine Freigelassene der ’Umm Salama, der Frau des Profeten. Er wurde geboren im vorletzten Jahre des Chalifats des ‘Umar. Fünfzehn Jahre alt sah er den “Utmän bei der Predigt. Nach. anderer Überlieferung war er bei der Ermordung “Utmäns vierzehn Jahre alt. Er war mit Samura ibn Gundab auf den Feldzägen in Käbül und Andukän. Als er nach Makka kam, wurde er wegen seiner Gelehrsamkeit sehr bewundert. Aussprüche von ihm. Wie er überlieferte. Er war als Richter der Nachfolger von ’Ijäs ibn Mu‘äwija. Er sagte beim Gebet in der Moschee, die Menschen brauchten einen, der sie zügelte. Be- richte über seinen Siegelring und seine Tracht. Er war dem “Umar sehr ähnlich und hatte ganz die Manieren der Genossen des Pro- feten. Er war ein trauriger Mann, während Ibn Sirin Scherz und Fröhlichkeit liebte. Er beteiligte sich an dem Aufstande des Ibn al’As‘at nicht und riet auch andern ab, daran teilzunehmen. Er
INHALTSANGABE, XXXVI
vereinigte in sich die Tugenden vieler Menschen und genoss überall unbegrenztes Vertrauen. In seiner Rede ähnelte er dem Ru’ba ibn “A&Sä&. Wenn Besuch bei ihm war, so fragte er ihn nie nach Neuig- keiten im Gegensatz zu Muhammad ibn Sirin, der das tat. Er kochte täglich für '/, Dirham Fleisch; die daraus gekochte Suppe roch vorzüglich. Über den Kadar wollte er aus Furcht vor der Regie- rung nicht mehr disputieren. In der Diskussion zeichnete er sich aus wie ein Falke vor den Spatzen. Von öffentlich durch die Klei- dung zur Schau getragener Demut hielt er nichts. Seinen Sohn, der Besucher wegschicken wollte, tadelte er. Eine Szene mit asSacht. Er nahm als Richter keine Bezahlung. Aussprüche von ihm, Erzäh- lung von der Verheiratung eines reichen Mädchens. Seine Kleidung. Er hatte schon Bücher mit Traditionen. Worte von ihm, die bei seinem Tode aufgeschrieben werden sollten. Ein Traum, der auf seinen Tod gedeutet wurde. Aussprüche von und über ihn während seiner Krankheit und nach seinem Tode. Seine Schriften liess er vor seinem Tode verbrennen. Er hat zwei Mal die Pilgerfahrt ge- macht. Die Kadariten behaupteten, er gehöre zu ihnen. Er wollte nicht zu den Fürsten gehen, um sie zu ermahnen. Er konnte kein öffentliches Lob vertragen. Er starb im Jahre 110 im Monat Ragab hundert Tage vor Muhammad ibn Sirin.
. 129—130. Said ibn ’Abi V’Hasan, der jüngere Bruder des vorigen. Er färbte seinen Bart. Als er starb, trauerte sein Bruder Hasan um ihn. Einen Burnus von ihm liess Hasan verkaufen. Er starb im Jahre 100.
. 180-133. Gäbir ibn Zaid al’ Azdi. Er war einäugig. Er stammte aus Umän und war Mufti von Basra während Hasans Abwesenheit. Er war sehr klug. Er wurde sogar, während er im Gefängnisse sass, gefragt inbetreff der Erbberechtigung des Zwitters. Aussprüche von ihm. Sein Aussehen. Die Behauptung der Ibäditen, dass er zu ihnen gehörte, wies er zurück. Als er krank war, wünschte er Hasan zu sehen. Der kam auch zu 'hm, trotzdem er sich verborgen halten musste. Er starb im Jahre 103, nach andern schon 93.
. 133—135. ’Abü Kiläba alGarmi. Er war ein grosser Rechtsge- lehrter. Aussprüche von ihm. Er wollte sich dem Richteramt ent- ziehen. Dem Chalifen “Umar ibn ‘Abd al‘Aziz wollte er keine Tra- ditionen erzählen. Er war drei Mal in Madina, bloss um von einem Manne Traditionen zu hören. Mehr wie drei Traditionen gab er nicht. Einen Mann namens Railän wollte er nach Makka mitnehmen, aber nur, wenn er kein Freidenker wäre. Seine Kleidung. Als er in Da- maskus krank wurde, wurde er vom Chalifen ‘Umar ibn ‘Abd al‘Aziz
XXXVIII INHALTSANGABE.
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besucht. Er bestimmte, dass seine Bücher nach seinem Tode dem ’Ajjäüb gegeben werden sollten, falls der noch lebte, sonst sollte man sie verbrennen. Er starb in Damaskus im Jahre 104 oder 105.
‚135137. Muslim ibn Jasär. Beim Beten fiel er einmal um und
blieb längere Zeit ohne Besinnung. Niemand wurde ihm damals vor- gezogen. Er stand beim Beten steif da. Vorschriften inbetreff des Gebets. Aussprüche von ihm. Er fluchte nicht. Über das Beten in einem Schiffe. Er fasste mit seiner Rechten nicht an seinen Anus. Als er bei einer Moschee vorüberging, in der ein Gebetsrufer rief, kehrte er um. Einen Diener, der nicht betete, zu schlagen brachte er nicht über das Herz. Er beteiligte sich an dem Aufstande des Ibn al’A&‘at und fiel darin. Er starb im Jahre 100 oder 101.
137. Gubair ibn ’Abi Hajja.
137. Hajjan ibn “Umair alKaisi. [8. 165 noch einmal erwähnt.] 137. ’Abü Madina asSadüsi.
137. Hälid ibn Ralläk al‘Absi.
138. Mudärib ibn Hazn.
138. “Abd Alläh ibn ’Abi Bakra. Er wurde in Bahrain geboren und war der älteste von vierzig Kindern des ’Abü Bakra.
138. “Ubaid Alläh ibn ’Abi Bakra. Er war Gouverneur von Sigistän zur Zeit des Zijäd ibn ’Abi Sufjän.
. 138. “Abd arRahmän ibn ’Abi Bakra. Er war das erste der Kinder
des ’Abü Bakra, das in Basra geboren wurde. Sein Vater gab aus diesem Anlass ein grosses Gastmahl.
138. “Abd al‘Aziz ibn ’Abi Bakra. Seine Mutter war eine Sklavin. 138. Muslim ibn ’Abi Bakra.
139. Rawwäd ibn ’Abi Bakra.
139. Jazid ibn ’Abi Bakra.
139. “Utba ibn ’Abi Bakra.
139. anNadr ibn ’Anas ibn Mälik. Er starb früher als Hasan al- Basri. Als Muhammad ibn Sirin den anNadr wusch und man ihm ein rote Matte brachte, wies er diese zurück und liess eine grüne bringen. Gespräch des Hasan und al’AS‘at ibn ’Aslam beim Begräbnis des anNadr. Müsä ibn ’Anas betete bei seinem Grabe.
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INHALTSANGABE. XXXIX
S. 140. Mälik ibn ’Anas ibn Mälik. Wie sich Mälik bei einer Krank- heit des Muhammad ibn Sirin in Bahrain benahn.
S. 140-150. Muhammad ibn Sirin. Er soll von den Gefangenen von ‘Ain Tamar herstammen und war der Freigelassene des ’Anas ibn Mälik. Er wurde im vorletzten Jahre der Regierung des “Utmän geboren. Er hatte von einer Frau dreissig Kinder. Er hörte von Ibn ‘Umar und ’Abü Huraira. Er nahm von ’Abü Huraira nur drei Überlieferungen an. Wie Muhammad überlieferte. Aussprüche von ihm. Er war gegen die schriftliche Fixierung der Traditionen; zu- weilen schrieb er sie allerdings auf, löschte sie aber aus, wenn er sie auswendig wusste. Wie er das Wort „«. und die Anfänge von Briefen schrieb. Einem Manne, der mit Speichel auf seine Schuhe schrieb, verwehrte er das. Vergleich mit Hasan. Er wurde sofort ernst, wenn ihm eine Frage der Jurisprudenz oder Theologie vor- gelegt wurde. Aussprüche über seine Kentnisse. Einem Araber gab er Auskunft über Sachen der Religion, als er aber über seine An- sicht inbetreff des Kadar gefragt wurde, wurde er zornig. Einen Weingarten, den er gekauft hatte, dessen Produkte aber nicht ver- käuflich waren, vernichtete er. Sein Verhältnis zu seiner Mutter. Er kam in Schuldhaft, weil er eine grosse Lieferung Naturalien, über deren Herkunft er schlechte Auskunft bekommen hatte, wegschenkte
- und so in Schulden geriet. Er fürehtete den schlechten Ruf, darum verzichtete er lieber auf ein gutes Geschäft. Ein Gespräch mit <Utmän alBatti über den Kadar. Er fastete einen Tag um den an- dern und wusch sich alle Tage. Aussprüche von ihm. Er vertei- digte Leute, über die schlecht gesprochen wurde. Seine Lage beim Schlafen. An Festtagen verschenkte er Dattelkuchen. Wie er den Kur’än las. Wie er sich von Leuten verabschiedete. Gebräuche beim Handel. Falsches Geld gab er nicht weiter; so kam es, dass bei seinem Tode sich fünfhundert falsche Geldstücke vorfanden. Er ver- dammte Bestechung beim Gericht. Sein Verhältnis zu Hisäm ibn Hasan. Gewohnheiten und Kleidung von ihm. Er liebte es nicht, in der Moschee über die Nacken der Beter hinwegzutreten. Als eine Tochter des Hasan starb, während dieser sich gerade verborgen halten musste, befahl er, dass Muhammad bei ihrem Grabe beten sollte. Der Schuster, der ihm Schuhe machte, sollte den Faden nicht mit seinem Speichel benetzen. Bestimmungen über sein Leiehenhemd und sein Testament. Die Summe des von ihm hinterlassenen Geldes. Er starb hundert Tage nach Hasan im Jahre 100 im Alter von einigen achtzig Jahren.
8. 150. Ma:bad ibn Sirin. Er war älter als sein Bruder Muhammad und stammte von einer Sklavin ab.
XL
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INHALTSANGABE.
. 150. Jahjä ibn Sirin. Er hatte dieselbe Mutter wie Muhammad. Er
erhielt von ’Abtı Huraira eine Kunja wegen seines guten Gedächt- nisses. Er starb vor seinem Bruder Muhammad an der Pest.
. 150—151. ’Anas ibn Sirin. Er erhielt seinen Namen und seine Kunja
nach ’Anas ibn Mälik. Er wurde geboren im letzten Regierungsjahre des “Utmän. Sein Schutzherr ’Anas ibn Mälik machte ihn zum Gou- verneur von ’Ubulla. ‘*Umars Bestimmungen über die Zölle beim Handel mit Muslimen, Schutzgenossen und feindlichen Völkern. Er starb spaeter als sein berühmter Bruder.
. 151. ’Abü Nadra. Er nahm mit seiner Frau an dem Feldzuge nach
Huräsän teil. Er färbte seinen Bart und trug einen schwarzen Turban. Hasan betete bei seinem Begräbnis. Er starb zur Zeit der Verwal- tung des “Umar ibn Hubaira.
. 152. Sacd ibn Hi!äm. Die ‘A’ifa fragte ihn, ob er der Sohn eines
’Uhud-Kämpfers wäre, und er bestätigte das.
. 152. “Alkama ibn ‘Abd Alläh alMuzani. Er starb während des Cha-
lifats des “Umar ibn ‘Abd-al‘Aziz.
. 152-154. Bakr ibn “Abd Alläh alMuzani. Er war kein Bruder des
eben erwähnten ‘Alkama. Er war jung, als Hasan ein Greis war. Jedesmal wenn er vom Kadar sprechen hörte, betete er zwei Raka‘. In Makka hätte er beinahe für einen Kadariten Alläh um Verzei- hung gebeten. Aussprüche von ihm. Er wollte nicht das Richteramt übernehmen. Er war leutselig auch zu den Armen. Er gab viel Geld für schöne Kleider aus und liess den Schneider, der zum Zuschneiden Erde verwenden wollte, Kampfer dazu nehmen. Worte seines Gebets. Er färbte sich schwarz. Er starb im Jahre 106 oder 108. Hasan war
bei dem Begräbnis anwesend.
. 154. ’Abm “Abd Allah al@asri. . 154. Sinän ibn Salama. Er starb gegen Ende der Verwaltung des
Hassäa& [S. 90 noch einmal erwähnt.]
. 154. Müsd ibn Salama, der Bruder des vorigen.
. 154. “Abd Allah ibn Rabäh al’Ansäri. Er kam nach Basra, wo die
’Ansär ihn in Rechtsfragen konsultierten. 154. “Abd Allah ibn asS@mit,
154. ’Abü Saüd arRakäsi.
154. alHakam ibn al’ A'rag.
. 155. “Unais ’Abü l‘Urjän(?). Er war ein Anhänger des Muhammad
ibn alHanafijja.
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an um mm mm m
INHALTSANGABE. XLI
. 155. ’Abü Labid,
. 155 —157. Muwarrik ibn alMusamrig al‘Igli. Er lernte zehn Jahre
lang das Schweigen. Er war langsam zum Zorn. Aussprüche von ihm. Er lauste seine Mutter. Wenn er bei seinen Bekannten Geld deponierte, erlaubte er ihnen, davon einen beliebigen Gebrauch zu machen; darum wurde er auch, trotzdem er ein glücklicher Kauf- mann war, nicht reich. Er wollte nicht, dass man einen verpfän- deten Kessel benutzte. Als er im Gefängnis sass, liess Ha&gäg ihn auf Bitten seines Vaters frei. Er starb während der Verwaltung des ‘Umar ibn Hubaira.
. 157. ‘Abü Miglaz. Er starb unter dem Chalifat des ‘Umar ibn ‘Abd
al‘Aziz, aber noch vor Hasan.
. 157. “Abd alMalik ibn Ja‘lä alLaiti, Er war Richter in Basra vor
Hasan und starb unter dem Chalifat des “Umar ibn ‘Abd al‘Aziz.
157—158. Razwän ibn Razwän arRakäsi, Er lachte nicht. Seiner alten, noch aus der Gähilijja herstammenden Mutter, die ihn wegen seines vielen Lesens foppte, kam er nicht unfreundlich entgegen. Er. starb auf einem Beutezuge.
. 158. al‘Ala ibn Zijäd. Bestimmungen seines Vaters inbetreff der
Erbschaft. Er färbte seinen Bart. Er starb unter der Verwaltung des Hassäß.
158. Hanzala ibn Sawäda. Er hat “Ali mit gefärbtem Barte gesehen. 158. Rufai: ’Abt Kabir(2). Er hat von ‘Alt gehört.
158. °Umar ibn Gäwän. Nach andern hiess er ‘Amr ibn Gäwän. 159. ’Abü Na‘üäma alHanafi.
159. Abü Na‘üma asSa‘di. Sein Name war ‘Abd Rabbihi.
159. ’Abo Na‘üma asSa‘di. Sein Name war ‘Auf ibn Kais.
. 159. <Abü Mus‘ab alMäzini. . 159. ’Abü Hibara adDuba“i.
159—160. ’Abü 1Malih alHudali:. Er starb im Jahre 110; nach anderer Überlieferung ist er ungefähr ein Jahr vor Hasan gestor- ben, der auch bei seinem Begräbnis anwesend war. Er war Gou- verneur von ’Ubulla. Bestimmungen für den Fall seines Todes.
160. Jazid ibn Hurmuz alFürisi. Er war Befehlshaber am Tage der Harra-Schlacht.
. 160. “<Umair ibn ’Ishäk. Er stammte aus Madina und siedelte sich
dann in Basra an. Ein Ausspruch von ihm. vIIl d
XLII INHALTSANGABE.
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160. ’Abü Jazid alMadani. Er stammte aus Madina und wanderte nach Basra aus.
. 160. Mu‘üwija ibn Kurra. Ein Ausspruch von ihm.
. 160-161. <Abd Alläh ibn Buraida. Er und sein Zwillingsbruder
Sulaimän wurden im drittletzten Jahre der Regierung “Umars ge- boren. Als zwei Boten hinter einander dem Vater die Geburt der Söhne meldeten, veranlasste ‘Umar ihn, beide freizulassen.
‚161. Sulaimän ibn Buraida, der Zwillingsbruder des vorigen. Er
war in der Tradition noch zuverlässiger als sein Bruder.
. 161. Jüsuf ibn Mihrän. Man verglich ihn inbezug auf sein Gedächt-
nis mit ‘Amr ibn Dinär.
161. ’Abü IGald al@auni. Er las viel in Büchern. 161. ’Abü Hassän al’A'rag.
162. ’Abü sSalil alKaisi.
162. Busair ibn Ka‘b al‘Adawi.
162. Bafir ibn Nahik asSadüsi. Er kam mit seinem Buche zu ’Abü Huraira und las es ihm vor; der bestätigte ihm, dass jener den Inhalt von ihm überliefert erhalten habe.
. 162. zyälid ibn Sumair. . 162. ’Abü I@auzü’ arRab‘%. Er färbte seinen Bart. Er fluchte nicht
und ass auch nichts, was verflucht war. Er gab daher dem Diener Geld, damit er beim Kochen nicht fluchen sollte. Er war so penibel, dass er ein Kleid für das Gebet und eins für den Abtritt hatte. Aussprüche von ihm. Er war zwölf Jahre der Nachbar des Ibn “Abbäs und fragte ihn nach allen Kur’änversen. Er starb bei dem Aufstande des Ibn al’A$‘at bei Gamäßim im Jahre 83.
. 163. ‘Abd Alläh ibn Rälib. Er war in den Aufstand des Ibn al-
’AS‘at verwickelt und fiel dabei.
. 163—164. “Ukba ibn “Abd alRäfir. Er beteiligte sich am Aufstande
des Ibn al’AS‘at und fiel im Jahre 83.
. 164, Abü 1Mutawakkil anNägi,
164. ’Abü sSiddik anNägi.
164. ’Abü Hunaida al’Adawi.
164. ’Aba ’Ajjüb al’ Azdi.
164. ’Abü Harb ibn ’Abi U’ Aswad adDuali.
. 164. Abn 1Ward ibn Trumäma. S. 165. ’Abü Sälih alBasri.
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165. 165. 165. 165. 165. . 165—166. Talk ibn Habib al‘Anazi. Er stammte aus Basra, wan-
INHALTSANGABE. XLIII
Abü Sälih. Er hiess Kailuwaihi.
Wäki‘ ibn Sahbän.
Hajjän ibn “Umair alKaisi. [8. 137 noch einmal erwähnt.] ’Abü zZinbä‘.
Kinäna ibn Nu‘aim al’Adawi.
derte spaeter aber nach Makka aus. Er war Mur&it. Er freute sich
seiner grauen Haare. Er lauste seine Mutter. ’Ajjüb (asSihtijäni)
warnte vor dem Umgange mit ihm wegen seiner Zugehörigkeit zur Sekte der Murߣiten.
». 1.66.
“Abd arRahmän ibn Gausan alRatafäni. Er hat in der Moschee
von Basra achtzehn Genossen des Profeten getroffen.
. 166.
Talha ibn “Ubaid Alläh.
ANMERKUNGEN.
SIGLA CODICUM:
G — Handschrift N°. 411 der herzoglichen Bibliothek zu Gotha.
C = Handschrift N°. 1615 der Bibliothek Weli-eddin Effendi in Kon- stantinopel.
ABKÜRZUNGEN:
Buhäri== Sahih des Buhäri. Kairo 1309.
Huläsa = Huläyat tahdib alkamäl fi ’asmä arrigäl von ’Ahmad ibn ‘Abd Alläh alHlazragi. Büläk 1301.
Ibn Duraid —= Ibn Doreids genealogisch-etymologisches Handbuch. Göttingen 1854.
Isäba — Kitäb al’isäba fi tamjiz assahäba von Ibn Hadar. Calcutta
1856 —88.
Lubb — Lubb allubab fi tahrir al’ansäb von asSujüti. Leiden 1830— 32.
MusStabih — Almoschtabih auctore Dhahabi ed. P. de Jong. Leiden 1881.
Murni== alMurni von Muhammad Tähir, Anhang zum Takrib. Dihli 1320.
Nihäja = anNihäja fi rarib alhadit von Ibn al’Atir. Kairo 1311.
Tahdib — Tahdib attahdib von Ibn Hagar. Haidaräbäd 1325—27.
Takrib — Takrib attahdib von Ibn Hagar. Dihli 1320.
Tabari = Annales quos seripsit Abu Djafar atTabari- Lugd. Bat. 1894 —1901.
Usd = Usd alräba fi ma’rifat assahäba von Ibn al’Atir. Kairo 1280.
XLVLI ANMERKUNGEN.
Seite |, 6 „us © „‚u&; aber nach MuStabih 390 ist „‚Jas richtig. —f ID. — 10 und sonst „tb C+xe a 0, — 14 Das erste Sö @ hier und sonst >. — 17 (n> U wu>.
Seite Y, 1 5> CO wi>.— 2.52 C cm. — 6 Tab. I, 2378 giebt vielmehr (ou s.al> als Etymologie. — 10 ss C le all A. —_ ib. 15 @ >. — 19 „u Tab, I, 2380, 1 Sl. — 22 dei, „LCD. 4 ww. — 38 5c>.
Seite 7, 2 U,L>C >. — 3 .„ C W. — 5 Zur Lage von Ave zwischen Wäsit und Basra vgl. Jäküt IV, 468. — 6 „Aw nach Nihäja II,
178 = ul. — 7 50 A. — 16 508 0 >. — 17 WC Li. — 204270.
Seite 7, 2 und sonst „lee C+xe si 0. — 4 iN> €
%. = 5 lade C >. = 1A le Gaund OR ae Wüstenfeld Tabellen 12, 24 Gannäd. — 15 &Ä> G und (, Usd I, 147,
Wüstenfeld Tabellen 12, 22 Kb, was also einzusetzen ist. — 17 > lo a Sum, vas 0 >. — 25 Ku,> vokalisiert G.
Seite o, 2 C >. — 4, 14 bis, 19 bis, 21, 27 Lää> C }. — 15. ai 0 od: — 23 Küllael O zit: — ih, Ile Ch. 25 was 0 >. — ib SC>. — ib. .„e C und & (korrigiert) (ya. — 6 SCY.— ib I wol di N mei CA er 28 vr vokalisiert G.
Seite 4, 1 SC >. — 4 Jia O Jsän. — 6, 20 Liü> C 10 Das zweite 5 C >. — ib. $C>. — ib. Das zweite $ C 14 BC>. — 18 Ju 0 Je.
Seite v, 3 Das zweite „» C >. — ib. Si C Sb. — 6, 20 KWA>
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C 8. — 15 ud & (korrigiert) Zusd, C Dusd, Usd IH, 264 us a an. 16 re A ar Lo ee
Seite n, 7 kei 0 >. — 11 a3= 0>. per 17 und sonst „ge C + sie sl) :
Seite 9, 8, 11 Ü38> GC &. — 16 ds 0 a. > IR bezieht
ANMERKUNGEN, XLVII
sich auf die Erklärung des Mu“äwija, dass Zijäd sein Bruder sei. — 27 ON en al) OF,
Seite ., 2 Li5A> Cd. — 5 un, O 3. — 9 dLC+
xie al — 20 wis he. — 22 il OH yil e wie ll a Be m CS. — 26 as ist Diminutiv von a — ib. „ein Lappen, der ihn vor der Sonne schützte.”
Seite 1, 5 „Al Aue Takrib und 0; @ dl sus. — ib. & welb C >. — 14 sule C, G (unkorrigiert) u}. — 19 Sun! @ (viel- leicht besser) Au. — 22 AL O+ xie all o,. — ib. ul >. — 25 Das zweite 3 CS. — de Cd >.
Seite iY, 7 u C scheint vi& zu haben, vielleicht auch @. — ib.
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EBENE zuaew. — 8 Unter Kl, möchte ich ‚die vierte Generation”
verstehen. — 16 Je ul 6: 9] Br, zu >, ale Mus, (0 ss. — 23 zä ist auch & unsicher, C uü was
besser zu sein scheint, — 24 al O sie. — 25 ll 0 wu. — ib. gl 6; EN.
Seite I, 2 all Juw, C und G (unkorrigiert) „öl. — 12 55 8 G 3. — 18 au 0 >. — 19 ill 3 CO ul. — 21 um C
an 5. — 25 pol © bl. — 28 „usll CO LUL. Für Abt IHubäb s. Takrib s.v. Sein Name war Sad ibn Jasär.
Seite #, 6 ud 0 >. — 18 wol G swol. — 22 10>.
Seite lo, 2 „Und O And. — 5 m O amp. — 8 > 0>. — 10 bu>) C LSü>. — 11 (yagaı CH „has ve un de wohn
Seite 11, 4 „Is: vokalisiert G. — ib. „IX C und & (unkor- rigiert) „ASS. — 9 Sul C und € dabeigeschrieben Aw). — 11 Jawl C >. — 13 dus G hat die Glosse N zoll Just. — 14 a u — 21 mn CE + Ric all o,. — 23 lemf 0 wlstäl; aber 6 („Iswd, Usd V, 64 „Is und Tahdib XI, 11 grund mit der Anmerkung ur „vlamd. — 25 is CC >.
Seite iv, 3 IC &. — 8 ish C Aub=W. — 16 Über die Koransammler s, Ibn Sa‘d II, 2, 112 ff.
XLVII ANMERKUNGEN. Seite ı, 5 Das zweite JbRO >. —— 10 sb a We Das erste $G >.
Seite 1,5 Ko St 81. — ib. „5 3 JS & (korrigiert) Y5 Jö 0 JE. — 9 Aöd> Usd IT, 154 Aud>. — 10 Be xäll, erklärt Nihäja I, 316 ars LP ig let zul, „U Be
Brei eu Lo Sup A>l,. — ib. FE Cs. — 12 pad [>| SE cn 0 >. — 15 Sam C und @& (korrigiert) + eg & oe — 16 Ks, ey Sl ee es 2) G (unkorrigiert) >. — ib.
Ey en Ban) en A a OD. — ib, Jam Gr e), was sich auf den letzten Buchstaben des Namens Slam be-
ziehen soll. Zur Aussprache von NE s. Usd IV, 300. — 21 ’Abü Utmän traf später den Bruder des Mugäsi‘, und der sagte ihm: „Mein
Bruder hat dir (das) richtig berichtet”. — 26 x=:U3 ist PER zu voka- lisieren. — ib. ® CO 3.
Seite Y., 8 Über Mil) —s = s. Tabari I, 1937. — ib, „rl C-+ $ö — 11 Das zweite le C + 5, nl. — 16 (n le >. — 18 Aus 0 dns. — 24 du OD.
Seite 11, 5 es} nach Lubb. — 6 Für den Tag des (Muslim) ibn “Ubais s. Tabari II, 580 f. — ib. ‚8, C .9- — 8 vokalisiere u = 10 20 O gabe (ill ke u — U ale al >.
Seite W, 5 Jis 0 85. — ib. zei © Ize 5). — 6 Air C
re. 11 we ER Ay. ULEB Cala 15 denke See: „Die herumirrenden Kamele des Muslims sind ein Feuerbrand” d.h. man darf sie nicht wegnehmen. — 19 „‚arrJS CO umbau. — 22
eG ze: Seite Y*, 17 cum! Frage für ruf. — 19 vokalisiere dl „die beiden, die auf einander schimpfen”. — 23 U Sem, ge C ee) Je.
Seite 1f, 4 „el € Au isü>. — 8 Ale C >. — 9 al C und G& (unkorrigiert) „0.
6 Seite Yo, 5 Spar Sole mE v0) 0 mi & Bau) [CE — 7380 Js. — 80). — 15 um & cn. — 17 dx, C JÄSIO. — 22 ‚luäll C >. — 23 Shra 91,7,8.
ANMERKUNGEN. XLIX
Seite Yı, 21 „5 C Wi. - 2 8C 1. —2380>.
Seite !v, 5 „Bete mit den Geringsten”(?). Vgl. dazu Usd III, 373. — 18 lat O il. — 21 „EC und & (korrigiert) I 5. — ib. möchte ich Fr lesen: „wer nicht zu ihm sagt: Allah verzeihe Dir.”
Solar 10ez © enrie— 14 wu >. —16 „Lilg C .&l. — 17 Das zweite 3 C >. — 21 wwl>i 0 >.
Seite ’4, 1 2 C gl. — ib. „ya C und G (unkorrigiert) „una. — ib. SA Küus Usd IV, 185 SAN „uo Kuss” „das ist so, als wenn ihr
dauernd fastet”. — Ts O als. — ib, 1} @, C „). — 12 Das zweite Bo or.
Seite ., 7 >} & lies >, & „auf den Kamelsätteln”. — 22 2lA>1G, C Wa>i. — 23 „Waki‘ hat überall .„e, während ‘Affän immer LA> giebt”.
Seite 1, 8 Ja C wu. — 10 Das zweite do; C und G (un-
korrigiert) >. — 12 G s SL) Zur Lesung vgl. Ibn Hallikän (ed. de Slane) I, 279; Ibn Duraid 179; Lubb 41. — 14 Bye C>.— 1 = 0 JE. — 23 Be) als Wease zu fassen und darum vielleicht besser ws) zu schreiben.,— 24 „a C >.
Seite ir, 8 > ie = d.i. also (s>; Mustabih 104 10 a Us 5 ee: eg Lii> — 11 klassisch eigentlich
su: „Wir bemitleideten den Profeten wegen der unbequemen Stellung beim Gebet”. Für uu> „ec au\oe 8 s. Lane s. v. „>. — 18 lüec
el, erklärt Nihäja II, 61 (m A a ym gs, gun Sl u ehll Lil „lei, Lil pi a Al ie aut & 5 Lule li} Lila) >. — 19 =" vokalisiere zei nach MuStabih 295.
Seite 1”, 13 BE — 2.125 N „0o>.—- 1 Ges ist als Frage zu fassen. — 17 > vokalisiert &; C und G (unkorri- giert) (>; MuStabih 104 giebt (s> (p &;>; Usd II, 115 Jö (s>> ir as sw) De Il as ai Ib ne ze su se al ur ge — 19 „> vokalisiert 6; C „>
L ANMERKUNGEN.
Usd II, 115 sa>J) sul), sit u HD: — 25 > G scheint > zu vokalisieren; vgl. aber Muätabih 105. — ib. (nü= Bo G; C um>.
Seite Mr, 1 „us Ü ano. — ib. Du C aa vgl. aber MuStabih 303. — 3 (»7% haben G und C. Man erwartet „gnd- —
= >, Seite Wo, 5 & U ut „10>. — 7 „bo CH all Jam, (=
\o. — 12 Vgl. zu der Verleihung des Wassers an al‘Addä Well- hausen, Skizzen IV, 115 N°. 32; arab. Text 8. 13. — 13 „si> C und
G (unkorrigiert) gr ib. N) (so vokalisiert &) C ash — 15 Sa) C al). — 22 \2 C >. „Habe ich mich deutlich ausgedrückt?”
Vgl. 8. 4, 3. —- ib. Für gif ist wohl besser el zu vokalisieren. Vgl. 8: Pl, 8. Seite }4, 3 Für Ag vgl. die Bemerkung zu 8. Yo, 22. — 6
Das zweite & C 3. — 15 Ber 0 sl, was vielleicht besser ist; aber S. Wv, 5 hat auch © >. — 21 SL C Eee Seite v, 6 ya C und & (unkorrigiert) „a. — 14 Das
erste S} C öl. — ib. Statt Lesolu scheint doch is>lu in @ (korri- giert) zu stehen; © und G (unkorrigiert) Au Lu>liu 5) Be. — 17 aka) C uälsu.
Seite "u, 3 Pr G schreibt a; ebenso Mustabih 304. — 7 Das zweite “us C und G (unkorrigiert) == „ro N dw. — ib. & >; el a ll a 65. — 9 in O hai. -— 20 Vokalisiere _):, nach Mustabih 209. GL Seite }4, 1 so. (beide Male) C oe. — 4 4e C 0. — 5 pn
a C a, was richtiger sein wird. — 13 [As Js C und G (unkorrigiert) >. — 18 am O m. — 20 sell G, C ll. — 26 Uber Kaila bint Mahrama s. Ibn Sa‘d VIII, 228.
Seite f.,1 Je Luäß C >. — 4 Die Frauennamen sind un- sicher. — 16 as lies Var. Es handelt sind um Muhammads Mut- termal. — 21 «ums Usd III, 146, Takrib schreiben <\ws2.
Seite 1, 2 U @ (korrigiert) AUS. — 8 (a) E>.— 16 u!
ANMERKUNGEN. LI
C >; vielleicht mit Recht, da auch in G das mal) (aus | mu!) korrigiert) nur zu RYAN) Z. 17 f. zu gehören scheint. Seite f}, 1 Sein Rosenkranz bestand aus kleinen Steinen und
Kernen. — 5 ses Takrib und Mustabih 531; G, C us. — 11 Statt
Lee, wie G vokalisiert, ist wohl besser Le zu schreiben: „Wer zum Freitagsgebet gehen kann, soll es nicht auslassen”. — 17 Lei, C lies. — 18 ps & (unkorrigiert), C 9.
Seite ri”, 21 EOJE G (unkorrigiert), C >1mE. Seite ff, 14. Vokalisiere — ib. se Aus us O >. — 21 &ü! vokalisiert G, doch ist wohl besser öl zu lesen. — 23 a
zahizll, wohl als Frage aufzufassen. Für Res und öuxe v. Lane. — 24 Zu Wu! x %s vgl. Ibn Hanbal Musnad III, 485; Kanz al’ummäl III, 19 N®. 412. — ib. Im folgenden Verbot der Blutrache.
Seite fo, 1 yii> vokalisiere “> nach MuStabih 191; C VD. — 2 vu> CO >. — 5 gsWü vokalisiere ge nach Wüsten- feld Tabellen Naar 8 >. ,13# Das dritte. . 3370, >. — 13 ES wohl besser Bas „du wärest beschenkt worden”.
Seite 4, 5 ze C + al), was auch geht, G vokalisiert se. — 14 Zur Erklärung vgl. Nihäja III, 181.
Seite fv, 2 kü ee — 1 >, & schreibt oben darüber noch
Al. — 12.80 04-5, @ 35 JE 5, was wohl richtig ist, — 13 Mit jö wird keine neue Tradition eingeleitet, sondern nur die Erzählung fortgesetzt: Über die Worte des Begleiters Humaids ist der alte Herr
erzürnt, — 17 5w CO + 97% (pn. — 19 z = 045; Seite fa, 2 Die verschieden Ansichten über den Namen Aus)
s. Usd V, 193, Mußtabih 13. — 9 5 — Al 0 >. — 15 wuä >. — 20 ih 0 ui — ib. ib C Lsglb. — 25 6, C stellen um ule I pe sw.
Seite Fi, 3 x 0 „8. — ib. „Me hans C Med nnd. — 4 2l>,b C Jos, d.i. doch wohl FE Demnach scheint 2,5 beabsichtigt zu sein. — 7 A C Ay. — 8 dei) C:>. — 12 2er
LII ANMERKUNGEN.
nach Wüstenfeld Tab. & 17; MuStabih erwähnt ihn allerdings nicht. — 15 „öl @ mit der Glosse L$L, |e', C Li. — 22 Sie G, C je. — sau C 58. — 23 Vokalisiere es — 24 „Nimm sie in Besitz, aber ich glaube nicht, dass du sie behalten wirst”. — ib. lo Cl. — ib. J),) C u
Seite o., 5 (a + &. — 12 &ubl! vokalisiert &. — 20 1 C>.— 23 ab @ ilsw, C alsw. — 4 nis 0 em.
Seite 0), 6 Zu vun) ete. vgl. Nihäja IV, 248 es Basıı © ir N Anl KL be al, n> SE Last 2 Boiglb uni u u TEC. — ib. 55 CO is. — 8 Vokalisiere ee. — 19 @>. — 2 ya C Ad). — 25 en nach Takrib. — ib. xuss nach Usd I, 81.
Seite >’, 1 xIu&e nach Usd I, 81; vgl. MuStabih 368. — ib. Urpar GH ar ey ze el eye. — ib. 5 C wu. Unsere Lesart nach Usd I, 80. — 2 „lo (ül 0 >. — ib. Sum C im. „Was
einer zuerst kriegt, wobei ihm ein anderer Muslim nicht zuvorgekom- men ist, das gehört ihm.” — ib. X C + 3. — 6%, 2 C 2 &.
Takrib hat auch Ay; 4). — 7 Au 0 de. IP cn CE Bü. — 11 d5; © >; auch in G steht unter dem Wort = als Zeichen der
Tilgung. — 16 Kam nach Mustabih 281. — 17 cms C, G (korrigiert) ‚lixs, was also vorzuziehen ist; vgl. Z. 22. — 20 um) C BB.
Seite of”, 3 Das zweite .„„ C >. — ib. al) Bu &Aö sind Worte des Überlieferers. — 8 „| 0 >. — 9 ;. C yy — Keil C üeASl, was vielleicht besser ist. — 21 Lu C, & (korrigiert) LI». —
24 sle\) nach Usd II, 30, Lubb 105; &, C &Jl.
Seite of, 3 Usd II, 31 erklärt die Worte S> und a 6 & C >; vgl. aber Z. 9. — 7 Zur Lesung IE), s. Lebb 117. — 9.) C u, ib, en) G, C 2. „Nur vom Wanderer sollte er einen Vorteil ziehen dürfen”. — 15 mal) A; 2 as ze wiederholt C zwei Mal. — 21 Mail! vokalisiert G (korrigiert); C, 6 (unkorrigiert) a).
ANMERKUNGEN, LIII
Seite oo, 12 „ie C + sie all 0,. — 13 Der Profet sagte zwei Mal: „Was “Utmän sich aufgeladen hat, würde er nachher nicht mehr thun”,
Seite #1, 7 ll} Aue G Sl) Aue. — 14 Eine Stute, die viel Füllen wirft, und ein mit Palmen bestandener Weg; vgl. Nihäja I, 10;
41. — 22 ! je „ C schreibt die Worte klein, als ob sie eine Kunja des vorhergehenden Überlieferers wären. — 23 Aue .„ G (un- korrigiert), Takrib Suse; C >. Vgl. dazu Usd V, 253.
Seite ov, 4 EN C Lauf. — 15 55 C wu, was besser ist. — 19 ss C ame.
Seite ou, 8 Kids G (unkorrigiert), Usd V, 151 mn. — 14
läd wird Nihäja IV, 191 dureh WIN Sy erklärt. — ib. Der hier erwähnte As“ ist nach Usd III, 108 „uw (7 Ast, —
I end Be, 2 2 er
Seite o1, 2 „Was wünscht Du (x) noch darüber hinaus?” — ib. (ars G (korrigiert), Ü (arg, was besser ist. — 6 Die erwähnte Tradition des Kahmas s. 8. i, 1ff. — 23 Zu der Tradition vgl. auch Nihäja IV, 189.
Seite 4, 1 Der Name des Oheims des ’Abü Hurra soll nach Usd V, 341 xaü> sein. — 3 Vokalisiere sÄcde. Usd V, 341 hat dafür Ka> ie gs. — 13 Los @, O 05. — 19 „0 51. 2 del ur. — ib. Be x ji C „al mt läs ESS) m RB.
Seite 1, 3 ige (po (m 0 >. Vgl. 8 1, 18. — ac ve zus ie BoasC>., ib „ea 0,6 (korrigiert) ai. — 10 u» C, @ (unkorrigiert) er: — 14 a. - Beil. — 2. „= CO x all zo,
Seite I, 4 sus CO wa. — 5 Er C, & (unkorrigiert) sw. — 10 (sl CO ud. — 17 Ko, C as. — 18 2, C + all. — 19, 20
vokalisiere Ei. — 21 Ueber die Genealogie des Zäri‘ bestehen Zweifel; vgl. Usd II, 192, Takrib s. v. G hat die ziemlich schlecht geschrie-
bene Beischrift Aue cp (ur de u ey al 2 a!
Loser vage El u a
LIYV ANMERKUNGEN.
Seite 1°, 9 „© C, @ (unkorrigiert) „SI. — 10 2llus C, auch wohl G (unkorrigiert) $u3 Ins. — 16. Üs, G (korrigiert) I. — 18 (e%5 lies (7%; nach Nihäja II, 16 9 (s£ Jr Giah (al
. ELLE ESG “ Te Rt, ) eis wo ls al Se zb ge & ER NE N) „ob C s,Ob. 2 22500 >. iD. Lu, G (unkorrigiert) ul).
Seite W, 1 eumd> CO wäst. — 3 „ein Hemd von bahrainischer Knüpfung”; vgl. Lane s. v. — 12 Basen — 8 a C>. —
18 Zur Lesung zu s. Mustabih 313. G schreibt a. — 21 ON
Seite %, 2 Far On udn. — 7 A>, C, & (unkorrigiert) N>,, & korrigiert dann \: — 8 (sils’ Vgl. Nihäja I, 174 ENeS
äläs, ülbe (s! as und auch LA. XVII, 122. — 9 Jiö 0 6. — 12 enib5> CO wma. -—- ib. Süra 4, 3. Die Geschichte ist aus- führlicher Usd IV, 242 f. erzähl. — 15 >50, G (unkorrigiert)
Js di Jo}. — 17 Von de - 219 9 0 >. — Bue>, Seite 4, 1 Au 0 dub. — 6 sole C, & (unkorrigiert) soLS. Auch Wüstenfelds Tabellen L 18 haben soue. — 9 Statt wo, haben G und C zeig. — 23 ib 0 As. — 23 US C>. Seitetv, 2 >) CO + um [p — 5 No C Up; auch @ scheint so zu haben. — 17 (!)$$ x5} C, & (unkorrigiert) 5} Si. — 20 Das zweite J® C 3. — 25 Läl> C, G (unkorrigiert) AU>. — 27 2) G (korrigiert) a d.i. wohl a. B 28 Zul „gewöhnlich.” Seite 4, 13 Ji8 CO JUÄL, beide Male. — 22 Vokalisiere Lue). Seite 1, 15 a C, @ (uukorrigiert) |solir. -— 21. Statt „Lu
lies „uw. Es ist nach Usd II, 325 mE „lm. — 26 Hei C + Mö. — 27 Süra 2, 147.
Seite v., 1 Süra 40,62. — 4 5x 0 als. — 8 08 85 ©, G (unkorrigiert) A,. — 11 fjber die Nisbe es‘ s. Mustabih 206. —
15 ge O + ae all (0. — 16 2 O nie Al 0. 2 im C, @ (unkorrigiert) par.
ANMERKUNGEN. LV
Seite vi, 15 Vgl. Süra 38, 19. — 18 ‘Abd Alläh ibn alHärit ist Ibn Sa‘d V, 15 noch einmal behandelt. — 19 Pau C-+ lu Due er — 2 cm Cab — 3 SS C + al! BE
Seite vi’, 3 vokalisiert @&; Ibn Duraid 138 schreibt \us;
“_-
vgl. auch Tabari II, 772; ‘Aränt XII, 14; Ibn Sad V, 16. — 4 x (so für RR zu lesen) ist nach Tahdib V, 180 eine Spitzname des “Abd Alläh ibn alHärit. — 10 WS) (nieht WS) vokalisiert G. — 18 PIE C, & (unkorrigiert) .
Seite v*, 1 Ausführlichere Nachrichten über ’Abü l’Agfä asSu-
lamt s. Tahdib XII, 165. — 14 „LEB „u 0>. — 18 Lisü> IE Von hier beginnt eine Lücke in C bis Seite ıı, 8, sodass für diese Partie nur & zur Textfeststellung zu Gebote steht.
Seite vf, 5 „Weswegen hältst du nicht für schuldig daran einen, der mächtiger ist als der ’Amir?” (d. h, Alläh). — 16 (e3,=u,5 ist Frage. — 17 leola3 G Leoben.
Seite vo, 2 3 & (unkorrigiert) %. — 3 «> ls STOSS @ (unkorrigiert) s =. %» Sb Ss. — 6 85 G (unkorrigiert) 5. — 11 Vokalisiere RRRCH
Seite v1, 5 Süra 5, 30.— 13 (s,wl ist unsicher. & scheint ee) zu haben. — 16 pe lies mit G Los. „Gebt eure Sache dem Ur- teile Allähs anheim, so werdet ihr Ruhe haben.” — 19 Süra 23, 20. — 23ff, „Wir dachten nicht, dass du das verstehst (weil er ein Asket
war). Er sagte: Von wieviel Dingen, von denen ihr denkt, dass ich
sie nicht verstehe, bin ieh der verständigste von euch („le)”. Seite w, 6 Süra 13, 38. — 7 Süra 51,56. — 11 „eis, Mög-
lich, dass mit der HS. 85 zu lesen ist; vgl. aber Z. 22, wo ebenso
geschrieben ist. — 25 Epeen G (am Rande) + =. — 27 Lee G Les.
Seite v1, 10 PERER „aufmerksam beobachten”; s. Dozy s. v. — 25 ge „he watched for the time”; s. Lane =. v.
Seite vi, 6 | Je Oper \3& G (unkorrigiert) er Pr SICH
LVI ANMERKUNGEN.
— al en ist mir unklar. EN „befreundet” ist nicht nachzu-
weisen. Möglich wäre auch die Lesung & ®\> „ich will allein sein”. Seite n., 18 pa> = wu) ya>; s. Lane s. v.— 23 „Li! G
öl. — ib. rss lies besser ws, wie auch G. nachträglich voka-
lisiert.
gun lies besser
24 Re s. Lane s. v.
Seite vi, 22 RER vgl. Lane s. v. em). —
= Seite », 20 „Wo Gunso. — ib. (52 I G (korrigiert) (s Le. Seite a”, 12 x&lx> G ss. Die Bedeutung ist mir unklar. — 18 = G (unkorrigiert) «=. Am linken Rande steht ‚u; am rechten
BE Kl a) u Sell.
Seite af, 1 wu & wu Kl @ (unkorrigiert) ns N; am Rande us % en Dafür glaubte ich wur % wu verbessern zu sollen. — 5 G (unkorrigiert) a — 17 Ws Möglich wäre auch die Lesung Ws oder L2,:; dann wäre sl zu lesen. — 22 oe GG.
Seite ao, 11 bu Vielleicht ist die Stelle besser _uü zu lesen. — ib. A&7 vokalisiere =. — ib. Kr Vielleicht ist die Stelle besser
zu lesen (is! „willst du um Hilfe bitten?” — 14; 17; 22 Süra 24, 33.
Seite „1, 4 Süra 24,33. — 15 ul, @ scheint Jusl&s oder
o,tb43 zu haben. Zur Bedeutung s. vielleicht Tabari-Glossar s. v. Meine Emendation ist nur ein Notbehelf.
Seite av, 9 öl «72 durchgestrichen. — 10 1 G (unkorri- giert) u. — 15 LAS} nämlich die X.
Seite a1, 8 Mit ., setzt C (Fol. 61a) wieder ein. — 19 ls
G (korrigiert) AS. — 20 sd, 3» C, & (unkorrigiert) (Na. — 23 »,2 @ (korrigiert) (eu.
18 (eädl Oil u. - 4 ER>.— iii l>.
ANMERKUNGEN. LV1I
Seite 1., 3 N nach Mustabih 13. — 7 Je C+ $. — 8 eräls; auch älbs! wäre möglich. — 15 BER EHER C BEREAR 3 öl nach Mustabih 279; G und C haben
il.
Seite 1, 2 Sue C „Lie. — 3 Kal HER Mustabih 464; @ scheint nachträglich zu zu vokalisieren. — 4 se CO, G& (unkorri- giert) We. — 5 ab C, & (unkorrigiert) is. — 7 er > Öl Aus C ee en A Due, G (unkorrigiert) en ep Al Due.
Seite #, 5 5, UL & wohl 52. — 14 ddl, C unälle. — 18 2m =; ; &, C Lu, 3>,, was auch geht. — ib. Jö — Z. 20 el CE >95 er ist unsicher, G, >, C yA>. — 26 >
°
Seite 1”, 6 ge, G,c xe,la. — 7 Für KuI=lo s. Lane s.v. Sein Vater war ein Profetengenosse.
Seite #, 2 sw G, CO; Takrib hat 3, — 5 580 al un C >. — 13 mes 6, O; Takrib hat us.
Seite %, 3 sl + sA> «72: — 4 Vokalisiere es. — beniz, G (korrigiert) ayizstsl. — 1b: Pe Ciu>s.— TLCL. — 13 „öl,> G, C „sl; vgl. auch 8. #1, 6. Für diesen Plural von „> s. Lane s. v. — 16 Bi G (korrigiert) Eh C man). — 16 der de — Z. 17 us} © >. — 20 Stra 44, ff. — 24 „5 beide Male € „5, was wohl besser ist. — 25 „) Kii> 4 (korrigiert), C 3 (2.
Seite #1, 1, 2 Ay G (unkorrigiert), © 1}. Gewöhnlich heisst das Spiel er; s. Lane s.v. — ib. g G (unkorrigiert) wi. — 4 sa C, & (unkorrigiert) os). — 7 Süra 16, 126 ff. — 13 3 C ‚abet. — 14 Vokalisiere alt — 27 Frage.
z£
Seite iv, 16 Zur Lesung U; s. MuStabih 241. — 17 Sl) C+ Jö. — 20 Die Redensart Lex} \uS ist mir nicht ganz klar; vgl. aber Aue Lax)) bei Ibn Sad II, 2 8. 21 zu ®ı, 15 und Lane s. v. Lee: Lox)) 15S Ju)
„beware thou of slaying or being slain in making a schism in the communion of the Muslims’”. Also vielleicht: „Sei kein Schismatiker”. Was
ur, al e
LVImM ANMERKUNGEN.
den nächsten Ausdruck anbelangt, so bedeutet Use \uiS (s. Lane s.v. Le)
„ein Erschlagener, dessen Mörder nicht bekannt ist”. Doch passt das hier schlecht; vielleicht übertragen „einer, der von heidnischer Blindheit geschlagen ist.” Auf diesen geht das Suffix in al. 2. 21. — 26 Vgl. Süra 112, 4.
Seite 1, 5 ned O aus. — 7 sin G vielleicht sum, — 8 Ai (6 N. an ee sn yE hier und Z. 16 in beiden Handschriften deutlich. Es steckt wohl ein persisches Wort im Sinne von „arm, elend” darin; vgl. vielleicht 02; (amp; sy. — 15 SC Sb. — 20 la> G hat die Glosse wall. — 21 Worte der Erzählerin: „Ich meine, dass er es hätte sehen müssen, wenn es vor ihm gelegen hätte”.
Seite f, 5 od, O+ a8. _ 6 Ei O hola. — 9 „soweit ich
-
sie für erlaubt hielt.” — 10 Mei G hat die Glosse (0,>» älus P>J Je Los}. Hier ist die zweite Bedeutung anzuwenden. — ib. a C as. —
ib. Ö} ist Sila ibn ’Adjam, „9 ist US. — 15 wäl np 0>. — 18 Süra 39, 31.
Seite 1,.3..2 05 >. — Yale at ne nach Murni. — 14 Der Vers wird auch LA s.v. zitiert, wo er dem Ibn Ranama
zugeschrieben wird. — 16 so, Karl) >: 2ER vokalisiert @. — ib. Vokalisiere wohl Ay als Pl. vor 9; ebenso
2. 26. — 25 Er nach MuStabih 240, — 27 „Wir wollen unsere Zuflucht
zu dem Mächtigen dieses Thales nehmen” d. i. doch wohl „Alläh”.
Seite \, 10 „ae @ Syhe: — 12 LE — Au CO >. — 27 Das erste Jö G (korrigiert) S®. ;
Seite 1.f, 4 Ay O Oyy. — 5 0 Lley G giebt ss Lles, C a Luke. Unter dieser Umständen ist die Emendation BE unsicher. Tahdib III, 211 giebt folgenden Auszug aus Ibn Sad am 3 Azu um) Sö mil As cn Kaplan de Alan axlbo ill u — 7 ya € =
9 BCH a (unkorrigiert) Ay, C Ads). — 11 Kr, G schreibt Kell. —
A 16 XS C >. — 17 vielleicht besser S). — ib. nF G ar, C
z+>. Ich weiss mit dem Text nichts anzufangen.
Seite 1" 6 a0, C + Kie all ö — TSC>D. — 18 Je
ANMERKUNGEN. LIX
G vokalisiert „alt; doch scheint mir das falsch zu sein. — 19 zus C sis, was falsch ist. & hat die Glosse = SE um, „Ich kann den Hasan nur mit einen Manne vergleichen, der die Menschen vor dem Giessbach warnt, während er selbst in seinem Bette steht”. — 21 0) C>.— 25 Zu JSW vgl. Lane s.v. Jo: ie Je
2 ’
„2. Also „bis die Sachlage sich für sie klärte”,
Seite 1F, 11.589) C EN. — 12 5 CU. — 14 Vokali- siere . — 18 u 0 >. — 22 „8 C >. — ib. Wenn man Lixx lesen wollte, müsste man ums, wie G und C haben, in um
verändern. Aber es ist vielleicht — 26 Der Sinn ist unsicher. „Wenn ich loben würde, würden die Menschen (N) hassen”. Möglich wäre es auch, den Ausspruch zu fassen: „Wenn meine Seele lobenswert wäre es, würde sie die Menschen hassen”. — 28 a G, € „.
Seite 1.o, 4 Das zweite z+=li C >. — 8f. „Er machte das Freitagsgebet mit, wenn er erst von der Reise kam”; vgl. LA. IX, 410,
£
— 10 „u G (unkorrigiert), C [SW — 15 wol, — 2. 16 0, C >.
— 16 so; C.-+..— 18 Rn C>.— 19 ss @ scheint Ben zu vokalisieren. Auf welchen Hadit hier angespielt wird, ist mir nicht be-
kannt. — 20 RENERS) G scheint N zu haben, C dagegen deut-
lieh ED Der Überlieferer ist mir sonst unbekannt. — 24 Wohl
„eine Frau, der er (im schriftlichen Ehekontrakt) eine Morgengabe von
2000 Wäfi bestimmte”. — 27 _x ? eigentlich _). @ hat die Glosse eins >
Sl bist Sal Sl. — ib, ui! C li. — 28 Büra 2, 142.
Seite 1.4, 2 Ae C >, was wohl besser ist. „Ich verbiete dir,
dass du mich in Verbindung bringst mit der Magie” — 3 pa: £ SS 2 we C>. — 7 Ja>!. Man erwartet A>!, wenn „>) nieht kausative Be-
deutung haben könnte. — 13 ss Schreibe besser Wr. — 15 a
C als. EN 0+ Jzjö. Es handelt sich um Süra 32. — ib. as 0 as. — 20 Tahdib VII, 104 giebt noch einige Zitate aus Ibn Sa‘d, die sich hier nicht finden. — 26 cm & (unkorrigiert), C >.
Seite \.v, 1 Bew > | wenn G vokalisiert uw; vgl.
LX ANMERKUNGEN
zu. dieser Vokalisation Dozy s.v. — 12 ib 0 >. - 13 ya Cl. 219.50 J@. — 20. Lb C Li, @ (korrigiert) us. Seite \.a, 4 U G, C &. „Ihr wisst, dass wir derselben Ansicht
sind wie der Profet, dass nämlich derjenige nieht zu uns gehört, der Totenklage erhebt.” Zu sw s. Nihaja' II, 1756. 12 Are G 8.
Ich kann diesen Traditionarier sonst nicht nachweisen. — 135 7)
C>. — 19 12 O xie All 2: Seite 14, 11 zul) O Kell. — 14 ol ist AL) na; vgl. Tahdib I, 397f. Er hat noch eine andere, der ersten zuwiderlau-
b)
fende Tradition gehört. — 19 Stra 74, 8ff. — 24 Ze ist wohl a eo; vgl. Tahdib IV, 326f.
Seite le, 6 (&}) C ges — 12 ee C >:
Seite 11, 9 48» C lo. — ib. Sce+S.—-19 180.
Seite \i?, 9 vokalisiere ll Sonst darf man nicht mehr als ein Drittel testieren; vgl. die Anm. zu 8. ln, 16. — 11 oe) Ce eo, sie all. — 13 Sl, C + sie all zo). — ib. all Due C + Lie all 2).
Seite 1", 6 Käse C + Lie Al oo, — 1 ar — 2.12 ui Bl © Vgl. Nihöja III, 174 — 3, leyol. — 21 1,5) und
35) Ö yıl und DIE — 22 2,7 C Azu. Seite Ir, 8 as CO sel. — ib. go," vgl. Muitabih 216;
Tabari III, 2488. — ib, Ir O+ sie Al zo. — 17 Vgl. dazu Nihäja III, 145. „Nach deinem Aussehen bist du älter als deine Jahre.”
20 5 Zu 21 OD. — 24 Kim en Seite No, 7 m us © ie — ib. si» C, & (unkorrigiert) >. — ib. Xi vokalisiert &; Tahdtb II, 266, der Ibn Sacd zitiert, liest ze ze> — ib. Ju! Über die Bedeutung von Junge wuA> s. Lane 8.v. — EST Zu „ie s. Dozy s.v. — 27 ua 0 al. Seite 14, 1 „us C+ Am. — 18 A>! xls G schreibt
A>! lu, das in I\>) korrigiert wird, C I\>| sölü&. Das erste könnte eventuell heissen „dass ein Badrgenosse ihm etwas weitertradiert habe.”
Tahdib II, 266 schreibt x23Lär. Danach könnte gelesen werden
ANMERKUNGEN. LX1
IN\>| »öl& „er überlieferte nicht, dass er einen Badrkämpfer persönlich gekannt habe.” — 15 1:05 G 15x. Beides ist richtig; s. Lane
s.v. AS und caS. — ib. „Sie brauchen einen, der sie zügelt;” =. LA. X, 270, 13.
Seite Iiv, 5 me (a CD. — 11 ya C ya. Vielleicht ein Stoff, bei dem die Fäden tief liegen, nicht deutlich hervortreten ; vgl. LA. IX, 65,5 yore Jl>. -—- 13 Er zeigt „bis hierher, näm- lich dem Orte, wo die Riemen geknotet werden.” — 21 PR] Ca.
Seite ii, 1 ER C, @ (unkorrigiert) wars. Zur Lesung BIER s. MuStabih 78; Takrib s. Se. — 7 dj) Cd. — 13 a, CD. — Be 1 0 19 NE en 20 & © &S. „Ich beneide die Basrier um jene beiden Scheiche.” — 24 E en: LS € 1skat.
Seite 111, 11 \z: 0, G (unkorrigiert) Ss. — 12 ae. — 27 Wis CO Sö. — 28 Üxh, C Sn.
Seite 1, 2 35 C 3 al. — 11 Au C dm. — 14 al
OgwS). G scheint von späterer Hand noch ein .„ zwischen die beiden
Worte einzuschieben.
Seite \}, 5 ul G m, G (korrigiert) m. Wohl ein derber Ausdruck. „Wir wollen ihm huldigen, damit wir ausserhalb des Ge- fängnisses unsere Notdurft verrichten können.” — 12 Aus „I CO >. —
ib. ig ua C MuFy ynigs. — 20 5A uf G vokalisiert Ex>I, a Der Sinn ist doch wohl: Dieser Ausdruck ist niebt gut arabisch, weil sA>!, überflüssig ist.
Seite Nr, 2 2) (ze C >. Es ist wie oben 8, 11,14 Als gemeint. — ib. EC >. — 8 le >. — 133,9. 0, G (un- korrigiert) IP. — 14 ge». 0 g>,. — 16 su 0 5,7. — 17 RE C 2b. — 19 Der Überlieferer Muraß$& zweifelt, ob „AmS' oder ei richtig ist, — 28 el C +
Seite I", 3; G, C s;ull. — 5 haus 55 lies 535 osl5. Er
LXII ANMERKUNGEN.
sagte es drei Mal. — 9 „= JG >. — 10 SS, C us). Ist vielleicht
©
er zu vokalisieren? Ebenso lies sis, (Lane s.v.) anstatt sei,
Der Sinn ist doch wohl: Ich esse nicht die frugale Kost des Mälik und Farkad.
Seite If, 1 „8 Oö. — 5 25 (beide Male) C za we 1 a4, 0 >. a Se Be Au wau0>.
Seite Io, 3. ud (ze >. — ib. JE SEC Si. — 4 KuE> s. Glossarium zu Tabari s. v. — 5 (se C>.—6 us G hat die Glosse >> de ud. — 9 55) sind Traditionen über geringfügige Dinge der Frömmigkeit ete.; vgl. Buhärt ZI) „us. — 11 >| e>. — Ä j } ) 16 Ar=, mt C d&u= pn m — 19 Der Satz von „del S — wu ist wohl parenthetisch zu fassen. — ib. su C, @ (un- korrigiert) SR Sr „ich hatte eine Forderung.” — 23 as C Jlö. — ib. „SC, G@ (unkorrigiert) „5. — 24 GN 5,&e RI! se C al B,Ahe |) Be. Ich dachte zuerst, dass ein Wort-
spiel beabsichtigt sei: „Zehntausend sind ein netter Familienzusammen- hang.” Vielleicht ist aber doch 23} 3, GN s.e als zweimaliger Ausruı
zu lesen. — 25 N} (beide Male) G _&). — 28 Von ALS Worte des Über- lieferers: „Es ist mir, als ob ich auf sie sehe, eine grosse alte Frau.”
Seite 1, 2 ae & (korrigiert) Se. — 4 su 0 su. — 3 06% vielleicht „auf türkische Art fabriziert”; vgl. Glossarium zu Tabari sv. di. — 12 „ec 8 50 6,C; Takrib giebt unter Br die Kunja s7= 2}, unter „# „) aber als Namen >. — 13 0 0 m. —
15 53 0 Sb. — 16 G, C schreiben \sö. — 19 a nach Takrib; & ‚, C is.
Seite Iv, 3 5 C Kö. - TS CD. — 8 ssäs' vokalisiert G. „Er hat sie in einem Schlauch gesammelt”; vgl. LA. s. v. — 20 5,8£
ist doch wohl Eigenname. ser ist des weibliche Junge der Bergziege (Lane s. v.). Möglich wäre auch die Lesung Se. — 25 So ;ake C Sul. — ib. slu C Sin.
Seite I, 1 ar G (unkorrigiert »\7). Am Rande RES" und dabei die Notiz >, Läw. — Für ZÄ> „Koran lesen” vgl. Lane s.v. —
ANMERKUNGEN. LXIII
RR 0 > u LAS vokalisiert 6; C us. — 15 LI So G, C; besser wäre WS. — 19 ml C am.
Seite 71, 4 LiüA> 5 C we 5 Für ‘Abd alMalik ibn ’Abi
Baßir vgl. Tabart III, 2420. — 6 rt auf wur So G, Takrib; ©
>
>) BT 9 GA C Sy. — 10 u C tt. ib. „a> „Güter dieser Welt”; vgl. Dozy; Lane s. v. — 12 Slam „toter Körper”; vgl. Lane s.v. — 7 in CO + 5.
Seite 1*., 8 Süra 12, 84. — 10 „Ausser dass er (der Bruder) ge- wünscht hätte, es selbst wieder gutgemacht zu haben.” — 14 pa Call wopiäßl. — 15 30>. — 18 WB, 0. 24
G, Vokale nach Takrib; C (slägl. — ib. ) C cr — 26 n Ale Us. G hat die Randnotiz N> Ziel S) U „u 8 Ebenso geben Takrib, MuStabih nur 3 „2 =“.
Seite 1°, 1 Das zweite SEC >. — 3 yueO+ ae all „0. — 7 EL _2.9J50>.— 15 Das zweite )50 >. — 16 Das zweite KWA> I C el) Das zweite 5 CO >. — 22 nV er Er DK 2, 24 ran C >. — 24 Nach dem einen Überlieferer (“Affän) hätte Gäbir gesagt INE sie Js) ln, nach dem andern (“Ärim) NE ie =) bie. 21 EpeN) C Ba. 08 oe vokalisiert G. — bie = CH:
Seite Ir, 1 Wil CO um. — 2 Mail) So G; C, Murui, Mustabih 150 all. — 10 Le punktieren G, C. — 11 wi Be 10 ss 0 Ds. 20.210 ist mir unverständlich. — 23 ‚Iris @&, C (sl. — 26 ge RE. — 28 u a iD. |
Seite I", 5 &u> & „in derselben Woche (?)”; vgl. Tahdib II, 38. — ib. BO Sin — 6 OH 12 IT, 0> — 18.8 0 wu. — 28 „> vokalisiert C. Tahdib V, 225 hat nur = er \. Ich verstehe die Stelle nicht.
Seite IF, 1 &uA> 2) G hat die Glosse Aus wm) Kuh u)
LXIV ANMERKUNGEN.
Az Sry Aral 5 all; mach Tahdib II, 133 hiess er „>i> een — ib. oh >Lo ist mir unklar. Mustabih 123 giebt nur
ob Ki al. — ib. al O8. — 6 löst nach Takrib; C,
17 loyo C lynyo. — 27 Es c Jul.
Seite Io, 2 iyar C aäbs. — 11 Für N 22 s. Jäktt II, 645. — & 0 >. — 20 JG (korrigiert) Ast, — 24 A, C, 6 (kor-
rigiert) Ss: — 24 Zu Erg: s. Dozy s.v. — ib. >, ds C I Seite !1, 17 Das erste „| C „). — ib. Das zweite „) C >. —
24 al 5.
Seite, 3 as eo 20 ee 14 u> a en zur Takrib giebt u> (7 w=. — 15 o% C ae sie al vs = 018 a s all ne 0,0 on >:
Seite I", 2 ee Case al o,. — 4 n vokalisiert G;
Ibn Duraid, Kitäb alistikäk 117; 151 giebt „yo. — 6 u CO du — 9 5,9 vokalisiert & Z. 17. — 17 di, 0 30. Seite #4, 2 Si C 35. -— DI. AC>. - BSi0> —_
Spree } ist mir unverständlich. Man könnte erklären: ‚Die Kdeln haben Familien” d. h. ihre Leute, die um sie klagen. Wundere Dich also nicht, dass niemand da ist, um über diesen Toten zu klagen. Oder man könnte übersetzen: „Der Gute hat zwei Familien” d. h. eine auf dieser Welt und eine in der zukünftigen, die ihn freudig aufnimmt auch ohne Klageruf. Möglich wäre auch die Auffassung: ‚Des Edeln sind zwei Dinge würdig” d. h. Klage und klagloser Schmerz. — 18 >, yar
el = CHEN . . : 5 DR > \ C lamyr. zur „mit einem „u „> versehen”. — ib. „> C Ja.
Seite If., 4 (ud! C (5b. — 8 EC JE JE. — 16 Cds Wo.
Seite If, 4 os ist eine Frage. — ib. „ulm C uw. — 8 "RR, vokalisiert G; C aim. — 12 Das dritte Sö @ (korrigiert) &. — ib. be C++ ie all — Sen CO pe. — 20 u 80 () giebt G; C zweifellos richtig | u d. i. Br
ANMERKUNGEN. LXV
Seite ır), 3 Jelke. -550>.— 6 Billy. — >
Seite If, 8 3, „Loch” d.i. wohl Gegend. — 13 94x, Das Sufix geht auf No} „Araber und Verbündete”. — 25 I, = „>. — 26 Süra 16, 92.
Seite It, 4 \S9 G 99, C \99. Vielleicht sind unter \P) xuß} „die Muslime” verstanden. & 7 en Vielleicht ‚obwohl er dazu (von Gott) instand gesetzt wäre”; vgl. Lane s.v. — 8 Mai) m ae
lie, CO Mail en m ur. — 12 1 0 >. — 18 uf C ut. —
19 la Gala, C la. — 22 lo C en ep „Niedrig- keit, Leisheit”; vgl. Lane s. v. — ib. Ne en
26 ie 02>>. Seite ifo, 3 u vokalisiert G. — 4 \aw @ Im, C ai. —
9 Es handeit sich wohl um öffentliche Infamierung. Zum Text vgl. auch Tahdib IX, 217. — 10 sJle 85 C aulen. — 12 Web CE >. —
ib. Rerr Er ist wohl „Verkauf auf Zeit”. Ich kann das Wort sonst nicht nachweisen. — 13 au» C >. — ib. bu G (korrigiert, aber ohne 0) by. a ee ze C >; auch & scheint es durch einen Strich getilgt zu haben. „Wenn sein Fasten zusammenfiel mit dem Tage, von dem es zweifelhaft war, ob er zum Sa’bän oder Ra-
madän gehörte, so fastete er ihn”.
Seite If“, 5 Süra 3, 135. — 13 Ease G, © (5,lA. Vielleicht ist dies aber doch in sy, zu verbessern. — 15 Se
er + le. —- ll SH) vokalisiere Jg. re u? [6 LP. = 594 all oa. — 28 sl C Lab.
Seite Ifv, 2 NS +! G hat die Glosse Ju del! - Vgl. über ihn Tahdib XI, 289. — 3 zii O aan. — 9 Aal
Lola sind doch wohl „von Ha&$ä& geprägte Münzen”, — 14 Lsl> C
Lil>, G (unkorrigiert) Lul>. — 17 AU) sind doch wohl „die Ver- teiler”” (von Bestechungsgeschenken). — 19 N wu C Sn. — 21 (s4> G scheint später (5,u> zu verbessern. Mit dem Text kann ich nichle anfangen. — 27 wülw G (unkorrigiert), C aöm.
LXVI ANMERKUNGEN.
Seite In, 8 has O ai. — 9 S0>.-ib > 0>.—
17 eusledu G (unkorrigiert) usshelb. Doch wohl „auf nackten Berg-
gipfeln”, — ib. ee“ G 0, Cm. Was ist gemeint? Vielleicht I
so? — 21 Kaas G,0 BE, — 23 wage scheint C zu haben; G@
wohl unge. — ib. AS G schreibt wäSs, C auisus. Aber was
2
bedeutet das? Vielleicht ist susiu zu punktieren: „indem ich (wenn ich einer Frau begegnete) auf den Boden sah”; vgl. Lane s. v. — 24
en, C eo, lv. — 27 dub, G (korrigiert ohne =) ae ib. Das zweite |ö C >.
Seite IX, 5 4. G@ (unkorrigiert) hu. — 13 u 0 >. — 17 Süra 2, 126. — 24 ls CL.
Seite \d., 1,5 6 DI 5 ya use rd ® ya u Ra
ee u 9 8 0 >. — 10 san CHsie al „oa, — 12 db C+ac al co. — ib d 0>. — 16 59 CH xe Al 0).
Seite tt, 1 JS C>. — ib. Ih C++ xe all I Cl. — 6 ie C Ile. 7 BO ol. — 9 Js @ (un- korrigiert), C li. — 12 39% CO 9. — 13.5 C> — 16 5 — Z18 el WB 5 G Bi. Ich kann den Namen sonst nicht nachweisen. — ib. een ist mir auch unbekannt. — 24 Je Lu sul C ade.
Seite 1, 5 15 0 Si. — 7 al CO + xie All ao). — 18 el © ziog. Nach Muätabih 544 JO „Eu Eid, (p >, wo aber auch zwei Handschriften eol, bieten. — 24 $G@G>. — ib ak GAC. Man erwartet Lmaxa.
Seite Io", 2 „a0 „=. — ib. ‚Bü: G (unkorrigiert), C zei. — 9.8 @ al. — 13 Beachte die Art, wie die Schneider die Kleider zuschnitten. — 16 „Us C schreibt in kleinen Buchstaben gs darüber. — 18 EOWERE: C un. — 20 U G (unkorrigiert), CE >. —
23 ob;
> @ 005; 0 obs. — 26 8 0>. — 27 los vokalisiert G.
ANMERKUNGEN. LXVII
Seite lot, 1. Die Leute sahen zu und beteiligten sich am Tragen des Sarges. Auch heute noch drängen sich die Muslime, wenn sie einen Leichenzug treffen, unter die Träger des Sarges, tragen ihn eine Strecke mit den andern und treten dann wieder aus der Reihe heraus. — 4
Takrib „as. — 15 ya! G (unkorrigiert), C „ai. — 17 „wa> So G und Takrib; C hält Be (7 va> für einen neuen Gelehrten und
lässt infolgedessen Auxs „) am Ende der Zeile weg. — 18, 20 nie C+xe al ER
Seite ioo, 2 zä) G scheint Ba zu vokalizieren. Mir un- verständlich. — 4 5; G vokalisiert 5, Takrib und Murni lassen alle drei Vokale 5 zu. — ib. 055 G ‚5, ob — 18 Aal G, C kl, Takrib, MuStabih 279 geben dl. — 14 md) C aiädl d.i. vielleicht Sn) für KU)! „der Schlaf.”
C —b;. _ 8 06; C
Möglich wäre auch Sy — 15. mas C ch. — 17 so, = s. Lane s v. — 20. sleN .„ C len.
Seite 101, 2 salılm CH. — 5a C>.— 6 4C0>.— er 1150 6. 15 02.1, -BICD. — mc hei — Me c>. — ib. BC „ü.
Seite lov, 2 Bes >. 24 85 Frage. — 7 e=sj E73 — 9 „Kannst du mir nicht etwas anders geben als diese Eier?” — ib. „JE G Sb. — 11 Für zei &= s. Juynboll, Handb. d. islam. Ges. 8. 270. — ib. 05100 Bey sh sd G (korrigiert ohne a) sO5l00 sp sol so, C 0 ;le0 s0, s0;u. Es sind die persischen Zahlen 10, 11, 12. — 13 um> C yo. — ib. Fe G (unkorrigiert), C >. — 21 Er] C+xe sl ws:
Seite lorn, 5 las & EC 58 a: Les Claas. — ib. a 0>. — Tad 0 ul. 9. — 14 pr Cyan. — 15 Sö C >. — 16. Nach kanonischem Recht darf der Muslim nur über eiu Drittel seines Nachlasses frei verfügen; die übrigen zwei Drittel gehören seinen gezetzlichen Erben; vgl. Juynboll
a.a.0. S. 255; Sachau, Muhammed. Recht S. 189 $ 17f. Hier ist das Verfügungsrecht anscheinend noch weiter beschränkt. Ähnlich 8. |iY, 9.
LXVAII ANMERKUNGEN.
20 „= C sie er 21 os), vokalisiert & — ib. C
ui. — 2 Je O + lb & up. — 23 Auch Takrib giebt beide Formen „* und „„* an.
Seite 191, 2 &ue G, C Xulıs. Die Vokale nach Tahdib VII, 400; Takrib. — 3 lei C lei). — 9 85,9 C + sie al Lay — 10 > vokalisiert @; vgl. Mustabih 86. — 11 „2 Ce al wo). 1 >
Seite 1., 1 ol BI 02. — 8.2 CO +sieal So, — 13 le Ob sur All 0, — 15 ach Calle. — 16 CC. 18 & „Musse geben”; vgl. Glossarium zu Tabari. — 22 a) vokalisiert G; vgl. Mustabih 215.
Seite m, 3 > 0 +. — ib. W ME 0 Je W. — 5 zlle G ab. — 12 (58 C-+ all due. — ib. („use Cie all Or — 20 01 & (korrigiert) 2, (siel); & (unkorrigiert), O ss.
Seite Ni, 3 Per vokalisiert G; vgl. auch Mustabih 45. — 6 39 O+ sie Al 0. — 10 zum G, EC „uw; vgl. auch Mustabih 304; Takrib _ 11 ss} nach Mu$tabih 215. Danach lautet der
Da ws”
Name al) \e N nicht AL> .„ al — 13 we vokalisiert 6;
vgl. MuStabih 52. — 14 a1 0>. — 189 C>. — 22 Der Binn des Satzes ist mir unklar.
Seite 11”, 9 >, 0 >. — 11 us C+aie sl 0, — 12 A 0>.— 13 u C ut. — 17 Die in Leichentücher ge- hüllten und einbalsamierten Leute wollten dadurch wohl anzeigen, dass sie mit Ibn al’A$‘at in den Todeskampf ziehen würden. — 18 8 C>. — 23 ‚u So 6, Takrib; vgl. auch Mustabih 537; Tabari III, 2552; C y. — ib. Öse. So G, C, Mustabih 378; Takrib Ge; Tabari II, 1063, 1065 giebt als zweite Nisba el. — 25 „In niemandes Haut würde ich Alläh lieber treffen als in der des ‘Ukba.”
Seite It, 2 mo! vokalisiert &; CO mod, — 3
nach Mustabih 197; & Us; Cuws. — 4 JAxl! vokalisiert G; Mustabih
ANMERKUNGEN. LXIX
491 scheint die Lesung Dell vorzuziehen: Kuäe .„e 5, SAsl! ale a us un — 8 ac O xl. — 16 85 G (unkorrigiert), C BT Seite Mo, 6 „usw Zur Lesung vgl. Tabari II, 1257. — 10 Für es ) vgl. Tabari III, 2548. — 16 all Que C + Lie all EuE Seite it, 12 „,5° vokalisiert @; vgl. MuStabih 446, Takrib, — 12 „65 C „8. — 13 @ hat die Unterschrift nr ol g ni S> (pl ol, O hat die Unterschrift = LUX) 5 Ku
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IBN SAAD
BIOGRAPHIEN
MUHAMMEDS, SEINER GEFÄHRTEN UND DER SPÄTEREN TRÄGER DES ISLAMS BIS ZUM JAHRE 230 DER FLUCHT.
IM AUFTRAGE
DER KÖNIGLICH PREUSSISCHEN AKADEMIE DER WISSENSCHAFTEN
IM VEREIN MIT
C. BROCKELMANN, Halle; J. HOROVITZ, Frankfurt a.M.; J. LIPPERT +; B. MEISSNER, Breslau; E. MITTWOCH, Berlin; F. SCHWALLY, Königsberg und K. V. ZETTERSTEEN, Upsala,
HERAUSGEGEBEN
VON
EDUARD SACHAU
BUCHHANDLUNG UND DRUCKEREI vormals
3.1. BRIIE LEIDEN. — 1918
IBN SAAD
= BIOGRAPHIEN
MUHANMMEDS, SEINER GEFÄHRTEN UND DER SPÄTEREN TRÄGER DES ISLAMS BIS ZUM JAHRE 230 DER FLUCHT.
BANDVII THEIL II
BIOGRAPHIEN DER BASRIER
VON DER DRITTEN KLASSE BIS ZUM ENDE UND DER TRADITIONARIER IN ANDEREN TEILEN DES ISLAMS.
HERAUSGEGEBEN
vVoN
EDUARD SACHAU
ei BUCHHANDLUNG UND DRUCKEREI
vormals
Br I... BRILLE Leipen. — 1918
LEIDEN.
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VORWORT.
Der Druck von Ibn Saads Werk hat mit dem vorliegenden Bande seinen Abschluss erreicht. Der Inhalt des Bandes ist in erster Linie nach topo- graphischen, in zweiter nach chronologischen Gesichtspunkten geordnet. Auf die zweite Hälfte der in Basra angesiedelten, in einer oder anderer Weise bedeutenden Muslims (die erste Hälfte s. in Band VII Theil D) folgen solche, die in Wäsit, Almadä’in, Bagdad, in Chorasan, in Medien in Rai, Hamadän und Kumm, Alänbär, in Syrien, Al&azira, Mosul, im antiochenischen Syrien und in Oilicien, Aegypten, Aila, Nordafrika und Andalusien angesiedelt waren. Die Artikel werden hier wie in anderen Abteilungen des Werkes um so kleiner, je mehr die Lebens- zeiten der Männer, denen sie gewidmet sind, sich der Zeit des Ver- fassers nähern, und an mehreren Stellen hat er nur Namen genannt, angenscheinlich in der Absicht ihnen im weiteren Verlauf seiner Studien die dem Plan seines ganzen Werkes entsprechenden Mittei- lungen anzuschliessen, woran er aber durch den in seinem zwei und sechzigsten Lebensjahr erfolgten Tod 230 verhindert worden ist. Nach seinem Hinscheiden hat dann ein Späterer, wahrscheinlich der 289 gestorbene Ibn Fahm noch eine Notiz über ihn selbst und über einige andere Männer aus den nächst folgenden acht Jahren hinzugefügt.
Ueber die beiden Handschriften, Codex Gothanus 411 und Codex Constantinopolitanus Weli eddin Effendi 1615, denen dieser Textteil entnommen ist, verweise ich auf die Beschreibung des Herausgebers von Band VII Theil I im Vorwort. Den Kaiserlich Ottomanischen Behörden und der Verwaltung der Herzoglichen Bibliothek in Gotha, welche die Benützung ihrer Schätze für die Herausgabe Ibn Saads ermöglicht haben, sei von Neuem an dieser Stelle mein ehrerbie- tigster Dank dargebracht. Vgl. Band III Theil I, Einleitung 8. XLI.
Als mit der Ibn Saad-Arbeit begonnen wurde, durfte man sich wohl
VI VORWORT.
der Hofinung hingeben, dass im Verlauf der Arbeit noch weitere Handschriften zu Tage kommen und dazu dienen würden, die grosse Lücke, welche die damals bekannten Handschriften im Innern des Werkes aufweisen (s. Loth, Das Classenbuch des Ibn Sa’d, Seite 39. 40), auszufüllen. Diese Hoffnung hat sich leider nicht erfüllt. Allerdings ist seitdem eine weitere Handschrift bekannt geworden, beschrieben von Ch. Rieu, Supplement to the catalogue of the Arabic manuscripts in the British Museum, Londen 1894 5. 403—406, sie enthält indessen nur bekanntes, in der Hauptsache Band VII Theil U und Band VIII dieser Ausgabe. Immerhin wird es sich empfehlen in Zukunft die Londoner Handschrift zu vergleichen. Sollten ferner bei weiterem Bekanntwerden der Bibliotheken Stambuls die jetzt noch fehlenden Theile Ibn Saads aufgefunden werden, würde es ge- boten sein sie in einem Supplement-Bande zu veröffentlichen.
Ein Schüler unseres Ibn Saad war ein anderer grosser Geschichts- schreiber des arabischen Altertums, der Verfasser des Werkes über die ältesten Eroberungen des Islams, Albalädhuri (s. seine Vita in der Ausgabe von De Goeje 8. 4, Z. 6 des arabischen Textes). Von dem grossen Hauptwerk seines Lebens, einer Geschichte des Islams bis zu seiner Zeit (er ist 279, also 39 Jahre nach Ibn Saad gestorben) ist bisher nur ein kleiner Theil unter-dem Titel Anonyme Arabische Chronik, herausgegeben von W. Ahlwardt, Greifswald 1883, bekannt geworden. Das Werk ist genealogisch nach den führenden Geschlech- tern des Islams geordnet, die Beschreibung gruppirt sich um einzelne Personen, aber auch um einzelne Ereignisse und ist eine Geschichts- quelle von unschätzbarem Reichtum. Ich stimme daher völlig mit De Goeje überein, wenn er in der Zeitschrift der Deutsghen Mor- genländischen Gesellschaft, Band 38 (1884) auf S. 875 sich in folgender Weise äussert: „Er ist also höchst wünschenswerth, dass das Buch bald einen Herausgeber finde”. Eine bessere Fortsetzung der Ibn Saad-Arbeiten könnte man sich kaum denken.
Ibn Saad und Albalädhuri und ihre Vordermänner und Zeitge- nossen, die Historiker Almadä’ini, “Awäna, Abü Mikhnaf und Al- haitham Ibn “Adi lebten alle in Babylonien und unter der Herrschaft der abbasidischen Chalifen, und es ist daher die Frage, wie weit sie ohne ihr Leben zu riskiren es wagen durfien Dinge aus dem Leben der Vorfahren des Chalifenhauses zu berichten, welche ihrem Ansehen in den Augen der Nachwelt schaden konnten. Und hieran schliesst
VORWORT, vu
sich die weitere Frage: Waren diese abbasidisch-babylonischen Histo- riker im Stande der Geschichte des früheren omajjadisch-syrischen Chalifengeschlechtes objective Gerechtigkeit angedeihen zu lassen, jenes Geschlechtes, das vor den Abbasiden den Islam beherrscht hatte und von diesen mit ungesättigtem Grimm vernichtet worden war? — Historische Werke über die Geschichte der Omajjaden und Marwäniden von syrischen Schriftstellern und aus der Blüthezeit dieser Dynastien oder auch noch aus der späteren Zeit eines Ibn Saad und Albalä- dhuri sind nicht vorhanden, mir wenigstens nicht bekannt. Man wird daher die später in Syrien entstandene Geschichtsliteratur dar- aufhin prüfen müssen, ob sie vielleicht einen Theil ihrer Nachrichten von älteren Gewährsmännern übernommen hat, welche räumlich und zeitlich den damascenischen Chalifen nahe genug standen, um über ihre Geschichte eingehend unterrichtet sein zu können. Alsein solches Werk kann vielleicht das bändereiche Damaskus-Werk des Ibn “Asäkir (ge- storben 571) in Betracht kommen, von welchem Theile in den Bi- bliotheken von Berlin und Gotha vorhanden sind. Die Herausgabe so umfangreicher Werke der arabischen Geschichtsliteratur wie der hier genannten ist für die deutsche Philologie mit ungewöhnlich grossen Schwierigkeiten verbunden und pflegt nur bei einem Zusam- mentreffen mannigfacher günstiger Umstände zu gelingen. Es ist zu wünschen, dass in Zukunft auf diesem Gebiete deutsche und türkische gelehrte Körperschaften einander die Hände reichen.
Die Arbeit an den Indices zu Ibn Saad hat bereits begonnen und wird nach Kraften gefördert werden.
EDUARD SACHAU.
Berlin, d. 20. Juli 1918:
VERZEICHNIS DER BEHANDELTEN PERSONEN.
DASRA.
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Dritte Klasse
. Qatäda b. Di’äma. . Humaid b. Hiläl . . Thäbit b. Aslam
Bise
b. Harb b. Mu’äwija
. Al’azraq b. Qais . “Äsim Al&ahdari . Abü . Abü . Abü . Abü . Abü . Abü . Abüı . Abü .. Abu . Abü . Abü . Abüı ‚ Abü . Abü . Abü . Abü . Abü . Abüı . Abt 2 . Muhammad b. Zijäd . . Thumäma : . Alm i . Abdallah b. Muslim .
. Abdallah b. Muhammad
Hamza. Alminhäl . Algamüs . Alhazhäz . Hägib . Muräja Alwäzi‘ Mäwijja Alälija Albazri Basäma Alkhalil Hunaida Ghälib . Naufal . “Imrän. Altajjäh Almuhazzim . Raihäna
uthannä.
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SOVODVETOODOTOONLTIIIIIITJIOOOADOO Do arrow m
| 32. Zaid b. Alhawärijji . 89. Budail . s
| 34. Grhailän .
35. “Amr b. Safid.
86. Abdallah b. Alhärith 37. Tauba Bee 38. Muhammad b. Wäsi‘ 39. Ishäq b. Suwaid .
40. Fargad . 5
41. Mälik b. Dinär
42, Kathir b. Sinzir.
43. Wäsil 3
44, Härün b. Riäb .
45. Kulthüm b. Gabr
46. Abdallah b. Mutarrif 47. Jahjä b. Salm : 48, Ätä“ b. Abi Maimüina . 49. Jazid Alrisk
50. Jazid b. Abän
51. Abdul’aziz b. Suhaib 52. Abü Härün
53. Müsä b. Sälim
54. Abü Ragßi.
Vierte Klasse.
55. Ajjüb b. Abi Tamima . 56. Humaid b. Abi Humaid 07. Alı ber Zaid Ex 58. Abü Abdillah Alsagari . 59. Abdulkarim A 60. Sulaimän b. Tarkhän 61. Su’aib b. Alhabhäb . 62. Abü Bisr . ;
12
12
18 14
14 17 18 18 18 18 18 18
69. 64. 65. 66. 67. 68. 69. 70. NE iR. 73. 74. 75. 76. 2b. 78. 79. sl. 8. 82. 83. 84. 8. 86. 87. 38. 89. 0. 9l. A. 9. 94. 9. 96. 37. 98. 99. 100. 101.
102. 103.
VERZEICHNIS DER BEHANDELTEN PERSONEN.
Rabi’a b. Abi Alhaläl Jahjä b. "Atıq, =, Jahjä b. Abi Ishäq Abän £ Matar b. Tahmdn 3 Abü Al’usarä?
Jazid b. Häzim . Dä’üd b. Abi Hind Ali b. Alhakam. Äsim b. Sulaimän. Hafs b. Sulaimän . Abü Na’äma.
Said b. Jazid s Said b. Abi Sadaqa “Umära : “Uthmän Albattt Mansür b. Abdirrahmän “Isl b. Sufjän
Abu Ragü’
Auf b. Abi & AR Zijäd Al’a’lam Khulaif b. “Ugba . Abü Dhubjän
Abü Ajjüb
Abu Dilän s Khälid b. Mihrän . Jünus b. “Ubaid Salama b. “Algama Sawwär b. Abdillah Abt Marwän
Said b. Jjäs. Abdallah b. “Aun . “Imrän b. Muslim . Abdulmu’min
Ghälib b. Mihrän . Abdul’aziz b. Qudair . Abdulmalik b. Qudair. Alhaspa& Al’aswad Alhaß&ä& b. Abi “Uth- män ;
“Abbäd b. ee x Hausab
19 19 19 19 19 19 20 20 20 20 2l al al al 2l al el 22
104. 105. 106. 107. 108. 109. 110. 1%. 112. 113. 114. 115. 1.16. 117.
Hätim b. Abi Saghira. Husain b. Dhakwän Kahmas
Husain Alkahid . ‘Imrän b. Hudair . Abü Almufallä . Ghälib b. Khuttäf. Hisäm b. Hassän . “Ujaina b. Abdirrahmän “Umar b. “Amir
Sälih b. Abi Al’fakhdar Garäd „..r.
Abü Hamaza .
“Amr b. “Abid .
Fünfte Klasse.
L18. 119. 120. 121. 122. 123. 124. 125. 126. 127. 128. 129. 150. 131. 182. 133. 154. 139. 136. 157. 138. 139. 140. 141. 142. 143.
Said b. Abi “Arüba Asmä? b. “Ubaid Ismäil b. Muslim . Abü Al’ashab
Abü Khulda.
Ali b. Ali
Abu Hurra
Sa’ıd b. Abdirrahnäee Qurra b. Khälid
Sakhr b. Guwairija
Rabi‘ca b. Kulthüm °As’ath b. Abdilmalik. Almubärak b. Fadäla. Abdurrahmän b. Fadäla Alrabi“ b. Sabih Alsarijj b. Jahjä
Jazid b. Ibrähim Garir b. Häzim.
Abü Hiläl Alräsibi Hisäm b. Abi Hisäm . “Ugba .
Abü “Agil
Alhasan b. Dinär Alsalt b. Dinär . Hisäm b. Abdilmalik . Sulaimän b. Almughira
Sl 31 Sl Sl öl Sl 32 32 32 32 32 38 32 39 35 33 39 34 34 34 34 34 34 34 35 35 35 35 35 36 36 36 36 36 37 37 37 37 37 37 98
144. 145. 146. 147. 148. 149. 150. 151. 152. 153. 154. 155. 156. 157. 158. 159. 160. 101. 162. 163. 164. 169. 166. 167.
VERZEICHNIS DER BEHANDELTEN PERSONEN.
Mahdi b. Maimün . Su‘ba b. Alhaß&äg Guwairija b. Asmä’ Sälih Almurri Humäm b. Jahjä Saläm b. Sulaimän Hammäd b. Salama Qäsim b. Alfadl Saläm b. Miskin Sulaimän Al’aswad. “Umära b. Zädhän . Abdul’aziz b. Mel. Bahr h. Kunaiz. Abän b. Jazid
Hazm .
Husäm ‘
Abü Alfawwäm . Alhusain b. Abi Gashar Salama b. “Algama Mu’äwjja b. Abdilkarim “Uthmän b. Miqsam . Abt Gurajj Nasr
Abü “Ubaida Alnäßi “Ubaidallah b. Alhasan
Sechste Klasse
168. 169. 170. 21. 172. 173. 174. 175. 176. 107. 178. 179. 18. 181. 182. 183.
Hammäd b. Zaid . Sad b. Zaid
Wuhaib b. Khälid . Abü “Awäna.
Gafar b. Sulaimän Nüh b. Qais. . £ Abdulwähid b. Zijäd . Abdulwärith .
Jazid b. Zurai’ . Abdulwahhäb
Bisr b. Almufaddal AbduPa’lä
“Ubäd b. “Ubäd. Almu‘tamir .
Sufjän b. Habib Sulaim b. Ahdar
38 38 38
39 |
39 39 39 40 40 40
40 |
40 40 4l 41 41 41 41 4l 41
45
45
45
184, 185. 186. 187. 188. 189. 190. 191. 192. 193. 194. 195. 196. 197. 198. 199. 200. 201. 202. 8 208. 204. 205. 206.
“Umar b. Khälid b. “Ar’ara. Hr, Alhakam b. Sinän . Muhammad b. Abi “Adi Jüsuf b. Khälid
Jahjä b. Said
Mu’ädh b. Mu’ädh. Safwän b. “Isa . ; Hammäd b. Mas’ada . Azhar b. Sad Muhammad b. Sawä . Muhammad b. Abdillah Abdallah b. Dä’üd . “Äsim g ! Ä Abdallah b. Bakr A Muhammad b. Bakr Ghundar .
aid b. Amir
Rauh b. "Ubäda “Uthmän b. “Amr . Bakkär b. Muhammad “Abbäd b. Suhaib .
Ali Alhärith.
Siebente Klasse .
207. 208. 209. 210. 2ll. 212. 213. 214. 215.
216. 217. 218. 219. 220. a2l. 222.
Abdurrahmän b. Mahdi Wahb b. Garir . > Abü Dä’üd Altajälisi . Bahz b. Asad
“Affän b. Muslim . Habbän b. Hiläl Raihän b. Said.
Abü Bakr Alhanafı “Ubaid Allah b. Abdil- mapid .
Abü “Amir Alagadi Abdussamad . ! Sulaimän b. Harb . Bi$r b. “Umar N Abü Alwalid Altajälisi Alhasgä& b. Alminhäl Ibrähim b. Abi Suwaid
X
223. 224. ARD.
226. 227. 228. 229. 230. 23l. 232. 2393. 234. 235. 256. 237. 235. 239. 240.
241. 242. 243. 244. 24H. 246. 247. 248. 249. 250. 291. . Müsä b. Ismäfil 253. 254. 255. 256. 257.
252
VERZEICHNIS DER BEHANDELTEN PERSONEN.
Umajja b. Khälid . Hudba b. Khälid “Ubaid Allah b. Mu- hammad . ; Sahl b. Bakkär. Ishäg b. “Umar. \ Abdallah b. Baslama . Muslim b. Qutaiba. Rauh b. Aslam, Muhammad b. Sinän . Abdallah b. Sinän . Harami b. “Umära. Harami b. Hafs. Ibrähim b. Habib . Ibrähim b. Jahjä Abdallah b. Jünus. Dä’üd b. Sabib .
“Ali b. Uthmän. Abdurrahmän b. Almu- bärak . - Muslim b. Ibrähim Hudhaifa .
Ja’güb b. Ishägq. Ahmad b. Ishäq
“Amr b. Marzüq Muhammad b. “Ar’ara “Arim b. Alfadl Alhaggä& b. Nasir. “Amr b. Al’äsim Muhammad b. Kathir Abü “Umar Alhaudi
Muhammad b. Abdillah Almu’allä b. Asad .. Jahjä b. Hammäd . “Ajjäs b. Alwalid Abdallah b. Sawwär
Achte Klasse .
258. 259.
Musaddad b. Musarhad Abdallah b. Abdilwah- häb.
ap) 98
38 a) AR) 54
cr a oa or x x oa Or
260. 261. 262. 298. 264. 269. 266. 267. 268. 269. 270.
Sulaimän b. Dä’üd Abdallah b.Muhammad Muhammad b. Abi Bakr Abdallah b. Abi Bakr. Ibn Ma’mar .
Abü Zafar
Ali b. Abdillah . Ibrähim b. Basßär . Ibrähim b. Muhammad Alb Barnunasa: Sulaimän b. Alsädha- küni
Wäsır
271. 272. 278. 274. 275. 276. 277. 278, 279. 280. 281. 2. 288. 284. 285. 286. 237. 288. 289. 23%. 291. 292. 233. 294. 23. 236. 237. 298.
Abu Häsim Alrumäni. Jala bh. Aa
Abü “Agqil
Abü Khälid . Algäsim b. Abi Ajjüb. Abü Bal& i Mansür b. Zädhän . Al’awwäm b. Hausab . Sufjän b. Hlusain
Abü Alfalä“ Algassäb . Jazid b. “Ati
Asbagh b. Zaid. Khalaf b. Khalifa . Husaim b. Basir Khälid b. Abdillah Alb Ay Kr ER: Abdulhakim b. Mansür Muhammad b. Jazid . Abü Sufjän Alhimjari. Qurra b. “Isä g Jazid b. Härün . Ishäq b. Jüsuf . Muhammad b. Alhasan Alfadl b. "Anbasa . Sila b. Sulaimän Surür b. Almughira Rahma b. Mus’ab . Bisr b. MubaSsir
62 63
299. 300.
VERZEICHNIS DER BEUANDELTEN PERSONEN,
“Äsim b. Ali. “Amr b. “Aun
ÄALMADÄ’IN
sul. 302. 309. 304. 305. 306. 807. 308. 309. 310. sll.
Hudhaifa b. Aljamän . Salmän Alfärisi. Abt Ga“far
°Äsim APahwal. Hiläl b. Khabbäb . Alhudhail b. Biläl . Na’im b. Hakim Nasr b Hagib Sabäba b. Sawwär. Su‘aib b. Harb . Alv.b.;.Hafas;
BAGHDAD .
3l2.
319. 3l4. 315. 316. 317. öl8. 319.
BAUR 32l. 322. 323. 324. 329. 326.
327.
828. 329. 380. 331. BR. 339.
Ismäil b. Salim Hisäm b. “Urwa Muhammad b. char. Abü Hanifa .
Abü Mu’äwija Ibrähim b. Sa’d. Abduläziz b. Abdillah. Abdulmalik b. Muham- an aamnale N. Muhammad b. Abdillah Zajäd b. Abdillah Ismäil b. “"Umar “Ubaid b. Abi Qurra . Muhammad b. Säbiq . Sa“id b. Abdirrahmän . Abdurrahmän b. Abi Al- zinäd .
Muhammad : Veen rahmän
Husaim b. Ball Ismäfil b. Ibrähim . Ismäfil b. Zakarijjä “Anbasa b. Abdilwähid Abu Said Almu’addib Abüı Ismäil .
63 63
67 67 67 67 67 68 68
68 68 69 69 69 69 69
69
69 70 70 70 ” Tt 71
334. 335. 336. 337.
339. 339. 340. 341. 342. 349. 344. 345. 346. 347. 348. 349. 30. 351. BR. 359. 354.
355. 3506. 857. 358. 359. 360. 361. 362. 369. ı 964 365. 366. 367. 368. 369. 370. 371. . Husain b. 379.
372
“Abbäd b.
“Abbäd . Alfara& b. Fad: ala. Ismäfil b. Ga“far “Ubaid Allah b. Alrahmän . “Ammär b. Me hentaied Talha b. Jahjä . Marwän b. Sußä‘ “Ubaid b. Humaid . Abü Hafs Al’abbär. Abu “Ubaida Alhaddäd Marwän b. Mu’äwija . “Abbäd b. Alfawwän . Ali b. Thäbit
Jüsuf Algädi
Alhusain b. Hasan . Asad b. “Amr
“Afija b. Jazid . “Isma b. Muhammad . Almusajjab b. Sarik Abü Albakhtari. Alhagäg b. rar madiırms 7% Shdkgahhä bi Abt Badr
Abü Humäm Abdallah b. Bakr . Kathir b. Hisäm Bakr b. Altawil Muhammad b. “Umar. Häsim b. Algäsim .. Quräd Abu Nüh
“Ubaid
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Sädhän se “Affän b. Muslim . Muhammad b. Alhasan Jüsuf b. Jagüb.
Abü Kämil Muzaffar . Jünus b. Muhammad . Alhasan b. Müsä Muhammad Hugair b. Almuthannä
DB
75
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79
AV
374. 375. 376. 377. 378. 379. 380. 381. 3ER. 389. 384. 385. 386. 387. 388. 389. IN. 391. 392. 393. 394. 395. 396. 397. 398. 399. 400. 401. 4OR. 408. 404. 409. 406. 407. 408. 409. 410. 411. 412. 413. 414. 415.
VERZEICHNIS DER BEHANDELTEN PERSONEN.
Ali b. Alga’d
Haudha b. Khalifa. Jahjä b. Said
Abü Zakarijjä
Said b. Sulaimän . Abü Nasr Altammär . Suraih b. Alnu’män Jahjä b. Ghailän Mu‘äwija b. "Amr. Almu’allä b, Mansıir . Muhammad b. Alsabäh Bisr b. Alhärith Alhaitham b. Khäriga. Ishäq b. “Isa.
Sa“l b. Ibrähim. Ja’qüb b. Ibrähim . Sulaimän b. Däa’üd (Jurrän b. Tammäam “Umar b. Hafs . Mus’ab b. Abdilläh. NasrbZa1d “Anbasa b. Safid. Mansür b. Salama. Nasr b. Bäb.
Musa b. Daud. Ibrähim b. Al’abbäs Alhakam b. Miüsä . Hisäm b. Said. Muhammad b. Alhassag Sa’d b. Abdilhamid. Khälid b. Khidäs . Mansür b. Basir Muhammad b. Bakkär. Muhammad b. Gafar. Jahjä b. Jüsuf . Khalaf b. Hisäm Alhusain b. Ibrähim . Thäbit b. Alwalid .
(hassän b. Almufaddal.
Dä’üd b. “Amr . Dä’üd b. Rusaid. Fudail b. Abdilwahhäb
80 80 80 8l 8 8l 82 82 82 82 82 83 33 39 83 83 84 34 54 54 85 85 sd 85
85
85 86 86 86 86 86 86 87 87 87 87 87 88 88 88 38 88
416. 417. 418. 419. ARD. 4rl. 4RR. 423. 424. 425. 426. 427. 428. 429. 430. 481. 432. 439. 434. 439.
456. 437. 438. 439. 440. 441. 44R, 449. 444, 445. 446. 447. 448. 449. 450. 451. 452. 458. 454. 455. 456,
Abdul$abbär b. “Asim. “Ubaid Allah b. “Umar. Muhammad b. Abi Hafs “jsa b. Hi8äm
Salm b. Qädim . Nu’aim b. Haisam . Jahjä b. “Uthmän . Ibrähim b. Zijäd Bassär b. Müsä.
Abü Alahwas
Sußä° b. Mukhallad Mahdi b. Hafs . “Abbäd b Müsä Ahmad b. Muhammad Sahl b Nasr.
Ishäq b. Ibrahim Jahjä b. Main . Zuhair b. Harb. Khalaf b. Sälim Ahmad b. Muhammad b. Hanbal.
Härün b. Ma’rüf Algäsim b. Saläm . Bisr b. Alwalid.
Sahl b. Muhammad Muhammad b. Sulaim Bi$r b. Ädam Abdurrahmän b. Jünus Jahjä b. ’Ajjub .
Abt Algäsim
Ibrähim b. Hätim . Abdallah b. “Aun . Suraih b. Jünus Ahmad b. Dä’üd Ismäfil b. Ibrähim . “Amr Alnägqid Muhammad b. Abbid Hä&ib b. Alwalid . Abi Ma’mar Muhammad b. Hätim.. Ahmad b. Hätim Ibrähim b. Muhammad
88 89 89 89 89 90 90 90 I0 y0 90 9 91 91 91 9 91 92 92
92 Y9R 5 33 95 93 93 94 94 94 94 94 94 95 95 95 95 95 95 96 96 96
VERZEICHNIS DER BEHANDELTEN PERSONEN.
457. Ahmad b. Muhammad 96 458. Abdurrahmän b. Sälih 96 459. Ahmad b. Ibrähim 96 460. Ibrähim b. Abi Allaith 97 461. Ja°qüb b. Ibrähim 97 462. Ahmad b. Ibrähim un 469. Abd-Almun’im. e.097 464. Muhammad b. Mus’ab 97 465. Muhriz b. “Aun 9% 466. Alwalid b. Sälih . 97 467. Al’fabbäs b. Ghälib 98 468. Rabäh b. Alsarräh 98 469. Alwalid b. Alsugä° . 98 470. Nüh b. Jazid . 98 471. Abdulfaziz b. Bahr 98 472. Kämil b. Talha 98 473. Jüsuf b. Müsä. 98 474. Mardawaihi Alsaigh. 98 475. Jahjä b. Ismäil 93 476. Abü ‘Amr Almugri’. 99 477. Muhammad b. Sad. 99 Kuurisin. SE) 478. Buraida b. Alhusaib. 99 479. Abü Barza . 100 480. Alhakam b. “Amr 100 451. Abdurrahmän b.Samura 100 482. Qutham b. Alfabbäs . 101 483. Abdurrahmän b. Ja’mur 101 484. Jahjä b. Ja'mur . 101 485. Abü Mißlaz. 102 486. Jazid b. Abi Said 102 487. Muhammad Alnakha% 102 458. Aldahhäk b. Muzähim 102 489. “Atä Alkhuräsäni . 102 490. Abü Almunib . 102 491. Abt Carina; 102 492. Alrabi“ b. ’Anas . 102 495. Ibrähim b. Maimin . 103 494. Muhammad b. Thäbit 103 495. Ja’glib b. Alqa’gä‘ 103 496. Mansür b. Abi Suraira 103
497. 498. 499. 00. sul, 502. 508. 504. 805. 506. 507. 508. 509. 510. sll. 512. 518. al4, 815. 516. 517. 518. 519. 520. ö2l. 528. IR3. 524. 528. 526. 527. 528. 529. 590. 581. DR. 939. 534. 389. 536. 537. 538.
Husain b. Wäcid. Khäri&a b. Mus’ab Nüh b. Abi Marjam. Abü Hamza Alsukkari Hafs b. Abdirrahmän. “Ubaid Allah Alsasazi. Nahsal b. Said Alfadl b. Müsä Abdallah b. Almubärak Alnadr b. Muhammad Makki b. Ibrähim. Alnadr b. Sumail. Mugätil b. Sulaimän. Abüu Muti‘.
“Anır b. Häwan Salm b. Sälim. Mugätil b. Hajjän. Khalaf b. Ajjüb Saddäd b. Hakim. Abü Tumaila . Alhasan b. Sawwär . Abdussamad b. Hassän Alı b. Alhasan. Abdul’aziz b. Abi Rizma Nasr b. Bäb
Alizb} Ishagdi 5% Alhusain b. Alwalid. Sahl b. Muzähim. Muhammad b. Muzähim “Attäb b. Zijäd. Ibrähim . PT Sufjän b. Abdilmalik. Salama b. Sulaimän . “Jjädh b. “Uthmän. Muhaınmad b. Alfadl. “Umära b. Almughira. Algäsim b. Almughira Abü Said Alsaghäni. ‘Isam b. Jüsuf.
Abüı Ishäq Alzajjät Qutaiba b. Said . Abiı Mu“ädh Alnahwi.
XV
104 104 104 104 104 104 104 104 105 105 105 105 105 105 106 106 106 106 106 106 106 107 107 107 107 107 107 107 107 103 108 108 1085 108 108 108 108 108 105 109 109 109
xVvI VERZEICHNIS DER BEHANDELTEN PERSONEN. 539. Ja’mur b. Bisr. 109 | 570. Fadäla b. “Ubaid . 571. Abü Ubajj . \ Dal 1 a, ken Sul. 540. Abtı Ga°far Alräzi 109 | 573. “Umair b. Sa’d. 541. Jahjä Durais 109 | 574. “Amr b. “Abasa 542. Said b. Sinän. 109 | 575. Alhärith b. Hisam 543. Garir b. Abdilhamid. 110 | 576. “Ikrima . 544. Hakkäm b. Salm. 110 | 577. Suhail 'b. ‘Amr 545. Salama Al’abras 110 | 578. Abt Gandal 546. Ishäq b. Sulaimän 110 | 579. Jazid b. Abi Sufjän . 547. Ishäg b. Ismäfil 110 | 580. Mu“wija b. Abi Sufjän { 581. Abüı Häsim “Utba. a 0 | 582. Andallah b. Alsardt 548. Asram b. Hausab. 110 | 583. Dirär b. Alkhattäb 584. Wäthila b. Al’asqa“ Alan 10 | 585. Tamm Aldrt. 549. As’ath b. Irhäq 110 | 586. Busr b. Abi Artä. 550. Ja‘güb b. Abdilläh 111 | 587. Habib b. Maslama wu 588. Aldahhäk b. Qais. A UN [880 Qua et 551. Muhammad b. Abdillah 111 | 590. Abu “Umäma Albähili 552. Suwaid b. Said . 111 | 591. Alfirbäd b. Särjja. 553. Iihäq b. Albuhlül. 111 | 592. “Amr b. Murra SE a 111 593. “Utba b. Alnuddar : 1 594. “Utba b. “Abd Alsulami 554. Abü “Ubaida b. Algar- 595. Abdallah b. Busr. rah . . 111 | 596. Abdallah b. Hawäla . 555. Bilal’'b. Rabäh. 112 | 597. Ka°b b. Murra. 556. “Ubäda b. Alsämit 113 | 598. Ka°b b. “Äsim. - 557. Mu“üdh b. Gabal. . 114 | 599. Ka’b b. Tjäd . 558. Sad b. “Ubäda. 115 | 600. Almigdam . 559. Abü Aldardä? . 117 | 601. Abdallah b. Qurt. 560 Surahbil b. Hasana 118 | 602. Alhakam b. “Umair . 561. Khälid b. Alwalid. 118 | 608. Abdallah b. “A’idh 562. “Jjäd b. Ghanm 122 | 604. Abü Tha’laba . 563. Said b. “Amir. 122 | 605. Abü Kabsa. 564. Alfadl b. Alfabbäs 123 | 606. Abdurrahmän b. Qat: Ada 565. Abü Mälik APas’ari. 123 | 607. Nu’aim b. Habbär 566. “Auf b. Mälik. 123 | 608. Abdurrahmän b. Abi 567. Thaubän. I “Amira 568. Sahl b. ihapsallije . 124 | 609. Abü Sajjära. 569. Saddäd b. Aus. 124 | 610. Wahßi b. Harb.
124 124 125 125 125 126 126 126 127 127 123 128 128 128 129 129 130 130 130 181 131 132 132 132 132 133 133 133 133 133 134 134 134 134 134 135 135 135
155 136 136
611. 612. 613. 614. 615. 616. 617. 618. 619. 620. 621. HR. 623. 624. 625. 626. 627. 628. 629. 630. 631. 692. 633. 634. 635. 636. 637. 638. 639. 640. 641. 642. 643. 644. 645. "646. 647. 648. 649. 650. 651. 652.
VERZEICHNIS DER BEHANDELTEN
“Uthmän b. “Uthmän. Muslim b. Alhärith . Mälik b. Hubaira. Abdallah b. Mu’äwija “Amr Albakälti. Sinrän b. Gharafa . Ahüı Hind Aldäri. Mu‘äwija Alhudhali . Nahik b. Sarim Sufjän b. ’Asid.
Abü Albugair .
Gadd Abi APasad. Thaubän b. Jamrad . Mäzin b. Khaizama . Abü Hanas.
Abu Raihäna
Dhü Mikhmar.
Abüı Khaira, ! Abdallah Alsunäbihi. Qais Al&udhämi . Busr b. Gahhä& Salama b. Nufail . Jazid b. Asad. Ghutaif b. Alhärith . Basir b. “Agraba . Alguläh .
“Atijja b. “‘Amr “Utba b. “Amr. Alnu’äs b. Sim°än. “Isma.
Gharafa b. Alhärith ,
Surahbil b. Aus . Häbis b. Sad. Gabala b. Al’azraq Abü Mas’ada “Umära b. Za’kara. Abü Salmä. “Arib. ä
Abü Ruhm. Sahm b. “Amr. “<Amr b. Mälik. Rifäa b. Zaid .
137 | 157 | 138 | 158 |
138 138 138 139 139 139 139 140 140 140 141 141 141 141 142 142 142
142.
145 143 144 144 144 145 145 145 145 145 146 146 146 146 147 147
147
148 148
148
658. 654. 655. 696. 657. 658.
659. 660. ı 661. 662. 669. 664. 669. 666.
PERSONEN,
Farwa b. “Amr. Abdallah b. Sufjän . Abü “Inaba.
Abü Sufjän Madlük . Häni? Alhamadäni. Abüı Marjam Alghas- säni . ale; Abu 1 Adkrisan ; Abdurrahmän b. “A?i8, Abü Ruhm.
Rabi‘a b. “Amr. Abdallah b. Sidän Khälid b. Alhawätiri. “Umair b. Gäbir . Hasrag;
SyrEr, erste Klasse.
667. 668. 669. 670. 671. 672. 678. 674. 675. 676. 677. 678. 679. 680. 6831. 682. 683.
634. 685. 686. 687. 688. 689. 690.
Gunäda b. Abi’Umajja Abü Aldufajjif . Gubair b. Nufair . Sufjän b. Wahb . Dhü Alkalä °.
Jazid b. “Amira
Abdurrahmän b. Ghanm
Ghanm b. Sa’d Mälik b. Jakhämir Ausat b. “"Amr.
Abü “Adhaba . “Umair b. Al’aswad . Abü Bahrija . , “Amr b. Al’aswad. “Asim b. Humaid, Ghudaif b. Alhärith.. Abu Abdillah Alsu- näbihi
Ma’dän .
“Amr b. Alhärith. Alhärith b. Mu’äwija. Jazid b. Al’aswad. Surahbil b. Alsimt . Abu Saläm Al’aswad. Ka°’b Al’ahbär .
xXvi
148 149 149 149 149
149 150 150 150 150 150 151 151 151
151
151 151 151 152 152 152 152 152 152 152 153 153 153 153 158 154
154 154 154 155 155 155 155 156
XVIl
691. 69.
VERZEICHNIS DER BEHANDELTEN PERSONEN,
Jazid b. Sagara Alhärith b. “Abd.
SYRER, zweite Klasse .
693. 694. 695. 696.
697. 698. 699. 700. 701. 702. 703. 704. 705. 706. 107. 708. 709. 710. ul: 712. 713.
Abdallah b. Muhairiz. Qabisa b. Dhwaib. Kathir b, Murra . Abü Muslim Alkhau- läni
Abu Idris Alkhaulä ini Jalä b. Saddäd Abdurrahmän b. “‘Amr Sahr b. Hausab Abdallah b. “Amir
Algäsim b. Abdirrahmän
Muslim b. Miskam Muslim b. Qaraäa. Said b. Häni’. Abü Alzähirijja Abdallah b. Mikhmar. Alhaßsä& b. “Abd. Kulthüm b. Hänr Hakim b. “Umair. Nauf Albakäli. Tubai‘
Muslim b. Kahl
SYRER, dritte Klasse
714. 715. 716. valid. 718. 7.19. IRO. 721.
122
124.
RD.
Makhül Aldimisq!. Rasa b. Haiwa Khälid b. Ma“dän.
Abdurrahmiäin b. Gubair
Räsid b. Safid. “Ubäda b. Nusajj . Said b. Marthad. Numair b. ’Aus
2. Sulaimän b. Habib .
1823.
Abdallah b. Abi Zaka- rijjä . F Andridhngk h. u sara
Abi Maik
156 156
156 156 157 157
157 157 158 158 158 158 158 158 159 159 159 159 159 159 160 160 160 160
160
160 161 |
162
162 |
162 162 162 163
163 |
163
163 |
163
726. 127. 128. 729. 730. 781. 732. 133. 734. 735. 736. 7137. 738. 739. 740.
Sulaimän b. Müsä Abü Räsid Albuhräni. Abdallah b. Qais . Jahjä b. Abi “Amr Ali b. Abi Talha. Jahjä b. Gäbir. Damdam,
Jünus b. Saif . Abdurrahmän b. “Arib “Amr b. Qais .
Abü Talha .
Abü “Anbasa
Abü “Utba .
Jazid b. Sumajj Muhäsir b. Habib.
Syrer, vierte Klasse .
741. 742. 748. 744. 745. 746. 747. 748. | 749. 750. 751. 752. 7583. 754. 755. 756. 757. 758. 759. 760. 761. 762. 763. 764. 765.
“Urwa b. Ru’aim . “Atijja b. Qais. Azhar b. Said.
Sa“ıd b. Häni’.
Asad b. Wadä’a . Biläl b. Sa’d Alwalid b, Abi Mälik Jazid b. Abi Mälik . Khälid b. Abdillah
Alnu’män b. Almundhir
“Amr b. Almuhägir . Busair b. Sa’d.
Abü Luqmän Alhadrami
“Amir b. Abi Algasib. Al’alä b. Alhärith. Jahjä b. Alhärith. Alhusain b. Gäbir. Alsagar b. Nusair. Sulaim b. “Ämir . Abü “Ubaidillah Hätim b. Huraith. Damra b. Habib . Rabi’a b. Jazid. Abu “Abd Rabb Abüı Bisr
163 164 164 164 164 164 164 164 164 165 165 165 165 165 165
165
165 165 166 166 166 166 166 166 166 167 167 167 167 167 167 168 168 1683 168 168 165 168 169 169 169
VERZEICHNIS DER BEHANDELTEN PERSONEN.
SYRER, fünfte Klasse i
766. Muhammad b. Alwalid 767. Jahjä b. Jahjä.
768. Alwasin b. “Atä . 769. Abdurrahmän b. Jazid 770. Jazid b. Jazid .
771. Jünus b. Maisara .. 772. Thaur b. Jazid.
773. Abü Bakr b. Abdillah 774. Safwän b. “‘Amr . 775. Said b. “Abdil’aziz 776. Safıd b. Basır .
777. Hisäm b. Alghäzi. 778. Abdallah b. Al’alä 779. Su’aib b. Abi Hamza. 780. Jahjä b. Hamza . 781. Sadaqga b. Khälid. 782. Sulaimän b. Sulaim . 783. Alfara& b. Fadäla.
Syrer, sechste Klasse.
784. Bagijja b. Alwalid 785. Suwaid b. Abdil‘aziz. 786. Abdulmalik b. Mu-
hammad. Ri 2, 787. Muhammad b. Harb. 788. Alwalid b. Muslim 789. “Umar b. Abdilwähid. 790. Damra b. Rabi%a . 791. Mubassir b. Ismäfil . 792. Suaib b. Ishäq
SYRER, siebente Klasse
793. Abüı Almughira
794. Abü Aljamän .
795. Alhasan b. Wägqi‘. 796. Abüı Mushir.
797. Hisäm b. “‘Ammär 798. “Ali b. “Ajjäs .
799. Jahjä b. Sälih. i 800. Alha&&ä& b. Abi Mani“
169
169 169 169 169 170 170 170 170 171 171 171 171 171 2 171 171 172 172
1
172 172
172 173 175 173 173 173 173
174
174 174 174 174 174 175 175 175
Syren, achte Klasse
801. Abü “Amr Alkhattäb. 802. Jazid b. Abd Rabbihi. 803. Abüı Abdilmalik . 804. Bißr b. Sufaib.
ALGAZIRA
805. “Adi b. “Amira.
806. Wäbisa b. Ma’bad. 807. Alwalid b. “Ugba. 808. Abü “Udhra.
809. Gadd Muhammd b. Khälid 3 Maimün b. Mihrän . Jazid b. Al’asamm Thäbit b. Alhagsag . “Adi b. “Adi. 4 Abdurrahmän b. Al- saib . {
Abü Fazära. Ibrähim b. Abi Qurra. Zaid b. Rafi. Sälim APaftas. Abdallah b. Mälik. Zaid b. Abi ’Anisa . “Ali b. Nadima. Khasif b. Abdirrahmän
sl. sll. 812. 819. 8l4.
81d. 816. ar: 8l8. 819. RO. 821. 822. 823. 824. 825. 826. 827. 828. 829. 830. 831. FIR. 839. 834. 839. 836.
“Amr b. Maimün. Gafar b. Burgän . Alnadr b. “Arabi . Ghälib b. “Ubaidillah. Abdallah b. Muharrar. Müsä b. ’A’jän. Sulaimän b. Abdillah
Zijäd b. Abdillah . Bu&air b. Abi ’Anisa. Abü Almalih . > “Ubaidallah b. “‘Amr. Abü Alfatüf.
Khassäf b. Abdirrahmän
Muhammad b. Abdillah
XIX
176 176 176
176
176 176 176 Lip Y,
174 177 178 179 179
179 179 179 179 179 180 180 180 180 180 181 181 181 181 181 181 181 182 182 182 182 182 182
VERZEICHNIS DER BEHANDELTEN PERSONEN.
>r 837. Marwän b. Sußä‘. 183 838. “Attäb b. Basir. 183 839. Muhammad b. Salama 183 840. Abü Qatäda. 183 841. Alfaid b. Ishägq. 183 842. Ma“mar b. Sulaimän. 183 843. Khälid b. Khajjän. 184 844. Abdallah b. Gafar . 184 845. Jahjä b. Abdillah. 184 846. Abdallah b. Muhammad 184 847. Almughira b. Zijäd . 184 848. Almu‘äfä b. “Imrän . 184 Au’awÄsım un Autuucnür 185 849. Abü “Amr Al’auzäi .. 185 850. Abü Ishäq Alfazärı . 185 851. “Isä b. Jünus . 0188 852. Makhlad b. Alhusain. 185 853. Muhammad b. Kathir. 185 854. Alha&$äg& b. Muhammad 186 855. Muhammad b. Jüsuf. 186 856. Alhunaini 186 857. Adam b. Abi Tür äs 186 858. Alhaitham b. Gamil. 186 859. Ali b. Bakkär. 186 860. Härith b. “Atija . 187 861. Khalaf b. Tamim. 187 862. Muhammad b. “Ujaina. 187 863. Abü “Uthmän Safld . 187 864. Abü Almuwaffaq . 187 365. Abü Almundhir 187 866. Mansür b. Härün. 187 3867. Abü Zakarijjä . 188 “ ABGYPTEN . . , 188 868. “Amr b. Alfäs. 188 869. Abdallah b. “Amr. 189 870. Khäriga b. Hudhäfa. 190 871. Abdallah b. Sad . 190 872. Mahmija b. Gaz’ . 191 873. Abdallah b. Alhärith. 191 874. “Ugba b. “Ämir 191
875. 876. 877. 378. 879. sa. 881. 8. 888. 884. 885. 886. 837. 888. 899. sn. 831. 89. 393. 894, 895. 896. 897. 898. 899.
AEGYPTER, erste Klasse.
900. Y01. 902. 909. 904.
AEGYPTER, zweite Klasse
905. Abü Alkhair Marthad 906. 207. 908. 909. 910. 911.
918,
Nubaih b. Sawäb.
“Algama b. Rimtha .
Abü Zam’a. Abü Khiräs. Abü Basra . Basra b. Gamil b. Basra Abü Burda. Abdallah b. Sa’d .
Kharasa b. Alhärith .
Gunäda Alfazdi. Said b. Jazid . Abü Sad Alkhair. Mu‘ädh b. “Anas . Abü Aljagzän .
Mu’äwija b. Hudaig .
Zijäd b. Alhärith .
Maslama b. Mukhallad
Surraq Sandar
Abü Fätima 2
Abü Gum‘ a. Abü Sud .
Abdurrahmän b. ° Udais
Abü Alsamüs .
Abdurrahmän b. “Usaila Abu Tamim Al&aisäni
Abdallah b. Zurair
Akhü Wahb Alßaisäni Abdurrahmän b. Simäsa
Abüı Abdirrahmän. Abü Qais
Wardän .
Qanbar
Ali b. Rabäh . Abü “Usäna.
Abu Qabil .
Abi Basra .
191 192 192 192 193 193 193 193 193 194 194 194 194 194 195 195 195 195 196 196 198 198 199 199 199
199
199 200 200 200 200
200
200 200 200 201 20l 201 201 201
913. y14. 915. 916. 917.
AEGYPTER, dritte Klasse
918. 919. 920.
921. RR. 923. 924. 925.
AEGYPTER, vierte Klasse
926. 927. 928. 929. 930. 931. JR.
AEGYPTER, fünfte Klasse
939. 34. 935. 936.
VERZEICHNIS DER BEHANDELTEN PERSONEN.
Abdallah b. Hubaira. Sufajj b. Mäti“, Sijaim b. Baitän . Misrah b. Häfän . Abü Alhaitham
Jazid b. Abi Habib . Gafar b. Rabita . ’Ubaidullah b. Abi Gafar ie Bakr b. Suwäda . Abdallah b. Räfi“. Alwalid b. Abi “Abda. Sad b. Abi Hiläl Zuhra b. Ma’bad .
“Amr b. Alhärith. Haiwa b. Suraih A Müsä b. “Ulajj.
Said b. Abi ’Ajjüb .
Abdurrahmän b. Suraih
<Ajjäß b. “Abbäs . Jahjä b. ’Ajjüb.
Abdallah b. “Ugba Allaith b. Sa’d. Almufaddal b. Fadäla. Risdin b. Sad.
201 201 201 202 202
202
202 202
202 202 202 202 203 203
203
205 203 203
203.
208 204 204
204 204 204 204 204
337. 938. 939.
AEGYPTER, sechste Klasse
940. 941. 942. 943. 344. 945.
946. 947.
Ghauth b. Sulaimän. Bahr b. Mudar. Näfl’ b. Jazid .
Abdallah b. Wahb Abdallah b. Sälih. Said b. “Ufair.
Sad b. Abi Marjam. Jahjä b. Bakir. Abdullah b. “Abdilha- kim FAR “Amr b. Khälid Nu’aim b. Hammäd .
ÄILA.
948. 949. 50. 951. Y52. 953.
954.
955.
Talha b. Abdilmalik. “Akil b. Khälid
Abü Sakhr .
Ruzaik b. Hakam. Husain b. Rustam
Jünus b. Jazid. Abdul&abbär b. “Umar
Abdallah b. Almubärak
AFRIKA .
956.
Khälid b. Abi “Imrän.
ÄNDALUSIEN.
957.
Mu“üwija b. Sälıh.
XXl
205 205 205
205
205 205 205 205 205
205 205 205
206 206 206 206 206 206 206
207 207
207 207 207 207
ALPHABETISCHES VERZEICHNIS DER BEHANDELTEN PERSONEN.
Anm. Es sind einige wenige Bezeichnungen mit aufgenommen, die zwar nicht Eigen- namen sind, aber in dem betreffenden Zusammenhang an Stelle von Eigennamen erscheinen, wie z.B. Gadd Abi Al’aswad = Der Grossvater des Abü Al’aswad, Akhü Wahb Alsai- Säni = Der Bruder des Wahb Algaisäni.
1. ’Abän 19 2, ’Abän b. Jazid. 41 3. “Abbäd b. “Abbäd. zl 4, “Abbäd b. Alfawwäm 73 5. “Abbäd b. Mansür 31 6. “Abbäd b. Müsä . 91 7. "Abbäd b. Suhaib. 50 8. Al’fabbäs b. Ghälib . 98 9. Abdullah b. “Abdilhakim 205
10. Abdallah b. Abdilwah- häb . IT; |
11. Abdullah b. Abi Zaka- Dee nee 100 12. Abdullah b. “Aidh . . 134 13. Abdullah>p. ATala - . 77274 14. Abdullah b. “Amir . . 158 15. Abdullah b. “Amr . 189 16. Abdullah b. “Aun. 24 17. Abdullah b. “Aun. 94 18. Abdullah b. Abi Bakr . 58 19. Abdullah b. Bakr 49 20. Abdullah b. Bakr 76 21. Abdullah b. Baslama 54 22. Abdullah b. Busr. 133 23. Abdullah b. Dä’üd 49 24. Abdullah b. Gafar . . 184 25. Abdullah b. Alhärith )
26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 48. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. IR.
Abdullah b. Alhärith Abdullah b. Hawäla. Abdullah b. Hubaira. Abdullah b. Jünus Abdullah b. Mälik
Abdullah b. Mikhmar . ..138
Abdullah b. Mu’äwija
Abdullah b. Almubärak. Abdullah b. Almubärak. . 156
Abdullah b. Muhairiz
Abdullah b. Muhammad. Abdullah b. Muhammad. Abdullah b. Muhammad.
Abdullah b. Muharrar Abdullah b. Muslim.
Abdullah b. Mutarrif .
Abdullah b. Qais. Abdullah b. Qurt Abdullah b. Räfi“, Abdullah b. Sa’d. Abdullah b. Sa’d. Abdullah b. Alsa‘di . Abdullah b. Sälih Abdullah b. Sawwär. Abdullah b. Sidän Abdullah b. Sinän Abdullah b. Suljän .
oT . 193 . 201
54
. 180
159
104 207
1) 58 184
58. 54, 5. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 68. 64. 65. 66. 67. 68.
69.
70. 2L. IR. 73. 74. 75. 76. 77.
78.
79. 80. 8. a. 83. 84. 8. 86. 87. 88. 89.
ALPHABETISCHES VERZEICHNISS DER BEHANDELTEN PERSONEN.
Abdullah Alsunäbihi. Abdullah b. “Ugba . Abdullah b. Wahb Abdullah b. Zurair . Abdul’allä . Abdulfäziz b. Abdillah . Abdul’aziz b. Abi Rizma. Abdul’aziz b. Bahr . Abdul“aziz b. Muslim . Abdul‘aziz b. Qudair Abdul’aziz b. Suhaib Abdul&abbär b. “Äsim . Abdulgsabbär b. “"Umar . Abdulhakim b. Manstır. Abdulkarim R Abdulmalik b. Mukiaih madın HN ESEL: Abdulmalik b. Muham- made. Abdulmalik b. Qudair i Abdulmu’min . Abd-Almun’im Abdulwahhäb. A Abdulwahhäb b. “Atä . Abdulwähid b. Zijäd. Abdulwärith RE Abdurrahmän b. Abi Anlrsıh 20, Abdurrahmän b. Abt M- zinäd
Abdurrahmän er Der Abdurrahmän b. “Amr . Abdurrahmän b. °Arib . Abdurrahmän b. Fadäla.
Abdurrahmän b. Ghanm.
Abdurrahmän b. Gubair. Abdurrahmän b. Ja’mur. Abdurrahmän b. Jazid . Abdurrahmän b. Jünus. Abdurrahmän b. Mahdi. Abdurrahmän b. Mai- Barare
Br
„1ER | 204 . 205 | .. 200 |
45 68 107 | 98 40 30 13 88 | 207 62 18
68
XXI
90. Abdurrahmän b. Almu- bärak. ıh..688 91. Abdurrahmän nr Qatı äda 135 92. Abdurrahmän b. Alsä’ib 179 93. Abdurrahmän b. Sälih. 96 94. Abdurrahmän b.Samura 100 95. Abdurrahmän b. Sibl. 125 96. Abdurrahmän b. Simäsa 200 97. Abdurrahmän b. Suraih 203 98. Abdurrahmän b. “Udais 199 99. Abdurrahmän b. “Usaila 199 100. Abdussamad . AK..1d2 101. Abdussamad b. Hassän. 107 102. Abü Abdillah Alsagari. 18
103, Abü Abdillah Alsu- näbihi , i . 154 104. Abü Abdilmalik. 196 105. Abüı Abdirrahmän . . 200 106. Abü “Abd Rabb. 469 107. Abü “Adhaba. „288 108. Abü Alahwas 90 109. Abü Ajjüb ...R8 110. Abü Al’falä Algassäb . 60 EI. ‚Abd Alalga AN TEA, ‚E07 112. Abt “Ämir Alfagadi . 52 113. Abü “Amr AlPauzäi . 185 114. Abü “Amr Alkhattäb . 175 115. Abü “Amr Almugri’ . 99 116. Abü “Anbasa. . 165 117. Abü “Agil 37 118. Abü “Agqil 59 119. Abü APashab 34 120. Abüı “Äsim . 49 121. Abü Alaatüf . . 182 122. Abü “Awäna. 43 123. Abü Al’awwäm . 41 124. Abü Badr O0 125. Abü Bahrijja . , . 158 126. Abü Albakhtari. ey) 127. Abt Bakr b. Abdillah.. 170 -128. Abü Bakr Alhanafi 52 129. Abü Balg 60
XXIV
130. 151. 132. 183. 154. 155. 136. 137. 138. 139. 140. 141. 142. 143. 144. 145. 146. 147. 148. 149. 150. 151. 152. 153. 154. 155. 156. 157. 158. 159. 160. kat: 162. 163. 164. 165. 166. 167. 168. 169. 170. 171.
ALPHABETIECHES VERZEICHNIS DER BEHANDELTEN PERSONEN.
Abü Barza 100 Abü Basäma. Ü Abü Basra 193 Abü Albazri. ” Abu Bisr. 18 Abü Bisr. 169 Abü Albugair 139 Abü Burda ..193 Abü Aldardä? A Abü Dä’üd Altajälisi . 1 Abü Dhubjän 23 Abü Dilän Ra Abü Fätima Alazdi . 198 Abü Fazära . RS) Abtı Gafar 668 Abü Gafar Alräzi. . 109 Abt Gandal . 07 Abü Garir . 102 Abiı Ghälib . = a: Abt Gum“ . . 198 Abtı Gurajj Nasr 41 Abü Hafs Al’abbär. 73 Abü Häsib . 6 Abüı Alhaitham . 202 Abü Hamza . 6 Abü Hamza . se Abü Hamza Alsukkari. 104 Abü Hanifa . . 67 Abü Hanas . 141 Abu. Härun I % 13 Abu Häsim Alrumäni. 59 Abüı Häsim “Utba . 128 Abü Alhazhäz 6 Abü Hiläl Alräsibi. 36 Abi Hind Aldäri . 138 Abü Hudhaifa 35 Abü Humäm 76 Abü Hunaida 7 Abü Hurra 34 Abü Aljamän 174 Abü Aljaqgzän 95 Abü Idris Alkhauläni. 157
172, 173.
ı 174.
175. 176. 197. 178. 179. 180, 181. 182. 183. 184. 185. 186.
187.
188. 189. 190. 191. 1.
193.
194.
195. 196.
197. 198. 199. 200. 201. 202. 203. 204.
205.
206. 207.
208. 209.
| 210. 21.
Abülimrän 2 aA 28% Abü “Inaba >149 Abü Ishäq Alfazäri. . 185 Abü Ishäq Alzajjät. . 109 Abu Ismäiil . 71 Abü Jüsuf Algädi . 73 Abü Kabsa . .135 Abü Kämil Muzaflar . 79 Abü Alkhair Marthad . 200 Abü Khaira . . 141 Abü Khälid . 59 Abis-Khalil.it He Abü Khiräs . 4792 Abü Khulda. . . . 984 Abüı Lugmän Alhadrami 167 Abü Makhrama. . 168 Abü Almalih. . 182 Abü Mälik . . 123 Abü Ma’mar #05 Abü Marjam. . 150 Abüı Marjam Alghas-
Sand. In al Abt Marwän 24 Abü Mas‘ada.. . . .146 AboMiwijpanlir id Abü Miglaz . . 102 Abu. Alminhälien br 286 Abü -Mu‘ädh Alnahwi. 109 Abü Almufallä . öl Abt Mu’äwija 67 Abü Almughira. . 174 Abü Almuhazzim . . 8 Abü Almundhir. 1 189 Abü. Almunib . 108 Abü: Muräjä a und 2.086 Abü Mushir . 174 Abü -Muslim Alkhau- IE .. 157 Abü Muti“ . 105 Abü Almuwaffag 187 Abü Na’äma. 21 Abü Nasr Altammär . 81
ALPHABETISCHES VERZEICHNIS DER BEHANDELTEN PERSONEN. XAYV
219.2 Abo Nanal li. 007 | 353 Abıı "Dibapiil a rrri6s 213. Abü Qabil. . . . . 201 | 254. Abü “Uthmän Said . 187 214. Abü Qais. . .» . . 200 | 255. Abü Alwalid Altajälisi 53 215. Abü Algamüs . . . 6 | 256. Abü Alwäzit. ... 6 216. Abü Algäsim . . . 94 | 257. Abt Zafar . ... . 588 217. Abt Qatäda . . .'. 183 | 258. Abü Alzähirija. . . 159 218. Abt Qatan . . 2%. ..78 | 259. Abt Zakarija . . . 81 219. Abü Rad? . . . . 18 | 260. Abü Zakarijä . . . 188 220. Abü Rab? . . . .. 22 | 261. Abü Zama . . . .19 291. Abüı Raihäna.. . . . 8 | 262. Adam b. Abi ’Ijäs. . 186 222. Abü Raihäna. . . . 141 | 263. “Adib. “Adi. . . .179 223. Abü Rä$id Albuhräni . 164 | 264. “Adi b. “Amira. . . 176 224. Abü Ruhm . . . . 147 | 265. “Affän b. Muslim . . 51 995. Abi! Rulim:.d. War. !#.. 150 | 266. “Affän b. Muslim . . 78 296. Abü Sa‘d Alkhair . . 194 | 267. “Äfija b. Jazid. . . 74 927. Abt Safd Almu’addib 71 | 268. Ahmad b. Dä’üd . . % 228. Abü Said Alsaghäni . 108 | 269. Ahmad b. Hätim . . 96 2339. Abt: Bajjära’. 2.7. 196 ' 270. Ahmad b. Ibrähim. . 96 230. Abi Sakır . . . . 206 | 271. Ahmad b. Ibrähim. . 97 931. Abü Saläm Al’aswad . 155 | 272. Ahmad b. Ishäq . . 5 232. Abü Salm& . . . . 147 | 273. Ahmad b. Muhammad 91 233. Abt Alfamüs . . . 199 | 274. Ahmad b. Muhammad 96 234. Abü Suäd . . . .199 | 275. Ahmad b. Muhammad 235. Abt Sufjän Alhimjari. 62 b. Hanbals A L.SR.. „198 236. Abtı Sufjüän Madlük . 149 | 276. “Ajjä$ b. “Abbäs, . . 204 237. Abü Altajjäh. . . . 8 | 277. “Ajjäs b. Alwalid . . 57 238. Abü Thalaba. . . . 134 | 278. °Ajjüb b. Abi Tamima 14 239. Abü Talha . . . . 165 | 279. Akhü Wahb Alßaisäni. 200 240. Abü Tamim Alaisäni. 200 | 280. Alfalä b. Alhärith . . 167 941. Abtı Tumaila.. . . . 106 | 281. “Alt b. Abdillah. . . 58 242. Abü “Ubaida b. Algar- 289. Ali b. Abi Talhalı7°...164 Tabl ra. 112°V:283. "AN lAlhakam au! 20 243. Abt “Ubaida Alhaddäd 73 | 284. “Ali b. “Ajjät. . . . 175 344. Abü “Ubaida Alnafi . 41 | 285. Alb. Al... . 34 245. Abüı “Ubaidillah. . . 168 | 286. “All b. Asim. . . . 6l 246. Abü Ubajj . . . .124 | 287. “Alt b. Bakkär.. . . 186 47, AbarUdhrä. 2 »rtall. 1227| 288. SAL b. (Barrt.) nen) 59 248. Abt Altufajjif . . . 151 | 289. “Alt b. Aldad . . . 80 249. Abü “Umäma Albähili. 181 | 290. “Alt b. Hafs. . . . 66 250. Abtı “Umar Alhaudi . 56 | 291. “Ali b. Alhasan. . . 107 D54 An Dina 48. 208 1292, “Alb Ichäg, @ 0. 107 959, Abü Altularö? . . . 19 | 293. “Ali b. Nadima . . . 180
xXVl
294. 2935. 296. 297. 298. 239. 300. soul. SüR. 309. 304. 305. 306. 307. 308. 309. 310. sll. 312. 318. 314. 318. 316. 817. 318. 319. 20. sel. Ja. 829. 324. 325. 326. 827. 328. 329. 3830. 331. 332. 339. 334. 395.
ALPHABETISCHES VERZEICHNIS DER BEHANDELTEN PERSONEN.
Ali b. :Rabahlı 1 NER 208 “Ali b. Thäbit 73 <Ali b. “Uthmän. 55 “All sb.sZaidie: 18 “Algama b. Rimtha. . 192 “Amir b. Abi Al&asib. 167 “<Ammär b. Muhammad 72 “Amr b. “Abasa. 02 “Amr b. “Abid BB) “Amr b. Alfäs . 188 “Amr.b. Al’äsim 56 “Amr b. Alaswad . . 159 “Amr b. “Aun 2.008 “Amr Albakäli .. . .. 188 “Amr b. Alhärith . . 154 “Amr b. Alhärith . . 203 “Amr b. Häwan. . 106 “Amr b. Khälid. . 203 “Amr b. Maimün 188 “<Amr b. Mälik . . 148 “Amr b. Marzüq 55 “Amr b. Almuhäsir 167 “Amr b. Murra. 132 “Amr Alnägid 95 “Amr b. Qais. 165 “Amr b. Said RR “Anbasa b. Abdilwähid 71 “Anbasa b. Safid. 85 “Aqil b. Khälid. 206 “Ar’ara. 46 “Arib EN 147 “Arim b. Alfadl 56 °Asad b. “Amr . 74 °Asad b. Wadä’a 166 °As’ath b. Abdilmalik. 35 -Asath bulIskäq.e 1A... 110 Asbagh b. Zaid . 61 “Äsim APahwal . 65 “Äsim b. Ali. 63 “Äsim Al&ahdari 6 “Äsim b. Humaid . . 158 “AÄsim b. Sulaimän. 20
336. Jam. 338. 339. 340. 341. 342. 343. 344. 345. 346. 347. 348. 349. 350. 351. 352. 358. 354, 355. 356. 357. 358. 359. 360. 361. 362. 368. 364. 365. 366. 367. 368. 369. 370. 37T. 372. 373. 374. 375. 376. 977
Asmä b. “Übaid. ’Asram b. Hausab . “Atä b. Abi Maimüna. <Atä Alkhuräsäni “Atijja b. “Amr. “Atijja b. Qais
“Attäb b. Basır . Attäb b. Zijäd .
“Auf b. Abi Gamila “Auf b. Mälik . ’Ausat b. “Amr. Azhar b. Sad
Azhar b. Safid . Al’azraq b. Qais. Alfawwäm b. Hausab . Bahr h. Kunaiz. Bahr b. Mudar .
Bahz b. Asad
Bakkär b. Muhammad Bakr b. Suwäda.
Bakr b. Altawil Baqijja b. Alwalid. Basir b. “Agqraba Basra b. Abi Basra. Bassär b. Müsä.
Biläl b. Rabäh .
Biläl b. Sa’d.
Bi$r b. Ädam
Bisr b. Harb.
Bisr b. Alhärith
Bisr b. Mubassir
Bisr b. Almufaddal Bir b. Sufaib .
Bisr b. “Umar
Bisr b. Alwalid. Budail. WR, Bußair b. Abi ,’Anisa . Bugair b. Sad . Buraida b. Alhusaib . Busr b. Abi Artä . Busr b. Gahhäß. Aldahhäk b. Muzähim.
378. 379. 380. 381. 382. 388. 384. 385. 336. 387. 388. 389. 3%. 391. 392. 393. 394. 395. 396. 397. 398. 399. 400. 401.
402. 403. 404. 405. 406. 407. 408. 409. 410. 4ll. 412. 413. 414. 419. 416. 417. 418.
ALPHABETISCHES VERZEICHNIS DER BEHANDELTEN PERSONEN.
Aldahhäk b. Qais . Damdam .
Damra b. Habib Damra b. Rabi’a Dä’üd b. Abi Hind Dä’üd b. “Amr . Dä’üd b. Rusaid. Dä’üd b. Sabib . Dhü Alkalä‘ .
Dhü Mikhmar . Dirär b. Alkhattäb. Fadäla b. “Ubaid Alfadl b. Al’abbäs. Alfadl b. “Anbasa . Alfadl b. Müsä. Alfaid b. Ishäq . Alfara& b. Fadäla . Alfarag b. Fadäla . Fargad
Farwa b. “Amr .
Fudail b. Abdilwahhäb ..146 . 140
Gabala b. Alazraq . Gadd Abi Alasad . Gadd Muhammd b. Khälid,
Gafar b. Burgän Ga’far b. Rabi°a. Ga’far b. Sulaimän Gamil b. Basra . Garäd.
Garir b. Abdilhamid
Garir b. Häzim. Ghailän
Ghälib 'b. Khuttäf. Ghälib b. Mihrän .
Ghälib b. “Ubaidillah .
Ghanm b. Sa’d. Gharafa b. Alhärith
Ghassän b. Almufaddal. Ghauth b. Sulaimän .
Ghudaif b. Alhärith Ghundar .
. 130 . 164 . 168 . 178
20 88 88 54
. 152 . 141 ‚128 . 124 . 123
63
. 104 . 183
71
a y-
1l
. 148
88
RR .„28l . 202
419. RU. 421. 4R2. 4RB. 424. 425. 426. 427. 428. 429. 430. 431. 432. 439. 434. 435. 436. 437. 438. 439. 440. 441. 442. 449. 444. 445. 446. 447. 448, 449. 450. 451. 452. 458. 454. 459. 456. 457. 458. 459. 460.
XXVIl Ghutaif b. Alhärith . 143 Gubair b. Nufair . 151 Alöuläh r . 144 Gunäda b. Abi U majja. 151 Gunäda Alazdi . .. 194 Guwairija b. Asmä’. 38 Habbän b. Hiäl . ..51 Habib b. Maslama. . 130 Häbis b. Sa’d . 146 Hafs b. Abdirrahmän . 104 Hafs b. Sulaimän . . 21 Alhasgäs b. “Abd. . 159 Alha&$&ä& b. Abi Mani“. 175
Alhaß&ä& b. “Uthmän. 31 Alhadsa& Al’aswad 30 Alhaß&$ä& b. Alminhäl 53 Alha&&ä& b. Muhammad 75
Alhagsäg b. Muhammad 186 Alhaggä& b. Nasir. 56 Hägib b. Alwalid . 95 Albaitham b. Gamil . 186 Alhaitham b. Khäriga. 83 Haiwa b. Suraih . 203 Alhakam b. “Amr. . 100 Alhakam b. Müsä . 86 Alhakam b. Sinän. . 46 Alhakam b. “Umair . 134 Hakim b. “Umair . . 160 Hakkäm b. Salm . . 110 Hammäd b. Mastada . 48 Hammäd b. Salama 39 Hammäd b. Zaid . . 42 Häni’ Alhamadäni . . 149 Harami b. Hafs. 54 Harami b. “Umära. . 54 Alhärith b. “Abd . 156 Alhärith b. “Atijja. . 187 Alhärith b. Hisam. . 126 Alhärith b. Mu’äwija . 155 Härün b. Ma’rüf n98 Härün ib. 'Ra’ähi. ). 01.12
Alhasan b. Dinär . . 37
XXVIII ALPHABETISCHES VERZEICHNIS DER BEHANDELTEN PERSONEN.
461. Albasan b. Müsä . . 79 | 503. Jahjä b. °Ajjüb .. 94 462. Alhasan b. Sawwär . 106 | 504. Jahjä b. ’Ajjüb . 204 463. Alhasan b. Wägi“ . 174;| 505. Jahja bb. Atigl ya 089 464. Häsim b. Algäsim . 77 | 506. Jahjä b. Bakir . 205 465. Hasrag. . 151 | 507. Jahjä Durais. 109 466. Hätim b. Abi ehr 31 508. Jahjä b. Gäbir . 164 467. Hätim b. Huraith . . 168 | 509. Jahjä b. Ghailän 18 468. Haudha b. Khalifa. 80 | 510. Jahjä b. Hammäd.. . 57 469. Hausab . . ........31| 511. Jabjä b. Hamza. 171 470. Hazm . . . le, | 812; Jahjä b.7 Alhärith ..u. 168 471. Hiläl b. Khabbäb | 66 | 513. Jahjä b. Jahjä . 169 472. Hisam b. Abdilmalik. 37 | 514. Jahjä b. Ja’mur. BON 473. Hisäm b. Abi Hisäm. 37 | 515. Jahjä b. Ismäil. 39 474. Hisim b. "‘Ammär. . 174 | 516. Jahjä b. Jüsuf . A, 475. Hisam b. Alghäzi. . 171 | 517. Jahjä b. Main. . . 91 476. Hisäm b. Hassän . 32 | 518. Jahjä b. Muäwija. . 4 477. Hisäm b. Safid. 86. | 519. Jahja ib Salm Er 2.738 478. Hisäm b. "Urwa . . 67 | 520. Jahjä b. Said 47 479. Hudba b. Khälid . . 53 | 521. Jahjä b. Said 80 480. IIudhaifa b. Aljamän.. 64 | 522. Jahjä b. Sälih . 175 481. Alhudhail b. Biläl. . 66 | 523. Jahjä b. “Uthmän . . 90 482. Hußair b. Almuthannäd 79 | 524. Jalä b. Aa . . .59 483. Humaid b. Abi Humaid 17 | 525. Ja’A b. Saddäd. 158 484. Humaid b. Hiläl . . 3 | 526. Ja’mur b. Bisr . : 109 485. Humäm b. Jahjä . . 39 | 527. Jagüb b. Abdilläh. . 111 486. Alhunaini. . 186 | 528. Ja“güb b. Ibrähim . 83 487. Husaim b. Basir 61 | 529. Ja“güb b. Ibrähim . 37 488. Husaim b. Basir 10 | 530. Ja’güb b. Ishägq. . #38 489. Alhusain b. Abi Gafar 41 | 531. Ja‘güb b. Alga‘gü°. . 103 490. Husain b. Dhakwän 31 , 582. Jazid b. Abän 13 491. Alhusain b. Gäbir.. . 168 | 538. Jazid b. ”Abd Rabbiht. 176 492. Alhusain b. Hasan. 74 | 584. Jazid b. Abi Habib . 202 493. Alhusain b. Ibrähim . 87 | 535. Jazid b. Abi Mälik. . 166 494. Alhusain b. Muhammad 79 | 536. Jazid b. Abi Said. . 102 495. Husain b. Rustam . . 206 | 537. Jazid b. Abi Sufjän . 127 496. Husain Alsahid . 3l | 538. Jazid b. “Amira. . 152 497. Alhusain b. Alwalid . 107 | 539. Jazid b. Asad ..143 495. Husain b. Wägid . 104 | 540. Jazid b. Alfasamm. . 178 499. Husäm . . 41 | 541. Jazid b. Al’aswad . . 155 500. Jahjä b. Abdillah . „184 | 542. Jazid b. Härün.. 62 »01. Jahjä b. Abi “Amr. . 164 | 543. Jazid b. Häzim . 120 502. Jahjä b. Abi Ishäq 19 | 544. Jazid b. Jazid 1.520
545. 546. 547. 548. 549. 550. 551. 552. 553. 554. 555. 556. 557. 558. 559. 560. 561. 562. 563. 564. 565. 566. 567. 568. 569. 570. 571. 572. 578. 574. 575. 576, 577. 578, 579. 580. 581. 582. 583. 584. 585. 586.
ALPHABETISCHES VERZEICHNIS DER BEHANDELTEN
Jazid b. Ibrähim 36 Jazid Alrisk . 13 Jazid b. Sagara . . 156 Jazid b. Sumajj . . 165 | Jazid b. "Atä’ 61 Jazid b. Zurai . 44 Ibn Ma’mar . 308 Ibrhan are. 108 Ibrähim b. Al’abbäs 85 Ibrähim b. Abi Allaith 97 Ibrähim b. Abi Qurra. 179 Ibrähim b. Abi Suwaid 53 Ibrähim b. Bassar . 58 Ibrähim b. Habib . 54 Ibrähim b. Hätim . 94 Ibrähim b. Jahjä 54 Ibrähim b. Maimün . 103 Ibrähim b. Muhammad 53 Ibrähim b. Muhammad 96 Ibrähim b. Sad. 68 Ibrähim b. Zijäd 90 “Jjäd b. Ghanm. 122 “Jjädh b. “Uthmän . . 108 “Ikrima. Mirssi. 7120 “‘Imrän b. Hudair . öl “Imrän b. Muslim . . 80 Alüirbäd b. Särja . . 132 “Isa b. Hi$äm „ur89 “sa b. Jünus. . 185 “Isam b. Jüsuf . . 108 Ishäq b. Albuhlül . . 112 Ishäg b. Ibrähim 9 Ishäg b. “Isa. 088 Ishäqg b. Ismäfil. N) Ishäq b. Jüsuf . . 62 Ishäq b. Sulaimän.. . 110 Ishäq b. Suwaid. 11 Ishäqg b. “Umar. 58 “Isl b. Sufjän ee “Isma . ad. 145 “Isma b. Muhammad . 75 Ismä“il b. Ga‘far 12
587. 388. 389. 590. 591. 592. 599. 594. 59. >96. 597. 598. 599. 600. 601. 602. 608. 604. 605. 606. 607. 608. 609. 610. 611. 612. 613. 614. 615. 616. 617. 618. 619. 620. 621. 622. 623. 624. 625. 626. 627. 628.
Ismäfl b. Ismäfil b. Ismäil b. Ismäil b. Ismäfil b. Ismäfil b.
PERSONEN.
Ibrähim . Ibrähim . Muslim . Sälım “Umar Zakarijjä
Jünus b. Jazid . Jünus b. Maisara .
Jünus b. Saif Jünus b. “Ubaid. Jüsuf b. Ja’güb. Jüsuf b. Khälid. Jüsuf b. Müsä . Ka°’b Al’ahbär Ka°’b b. “Äsim . Ka’b b. Tjäd. Ka°b b. Murra .
Kahmas
Kämil b. Kathir b. Kathir b. Kathir b. Khalaf b. Khalaf b. Khalaf b. Khalaf b. Khalaf b. Khälid b. Khälid b. Khälid b. Khälid b. Khälid b. Khälid b. Khälid b. Khälid b. Khälid b. Khälid b.
Talha. Hisäm Murra. Sinzir Ajjüb. Hisäm . Khalifa . Säalım Tamim . Abdillah Abdillah.
Abi “Imrän .
Alhärith.
Alhawätiri . . 184
Khajjän . Khidäs . Ma’dän . Mihrän . Alwalid .
Kharasa b. Alhärith
Khäri&a b. Hudhäfa
Khäri&a b. Mus’ab. Khasif b. Abdirrahmän 180
XXIX
70 5 34 67 69 70
. 206 270 Jünus b. Muhammad .
79
. 164
23 78 47 98
. 156 . 133 . 133 . 133
Sl 98 76
394
87
. 106
87 61
92
„287
6l
. 166
207 46 151
86
. 162
23
«bi8 . 194 . 190 . 104
XXX
629. 630. 631. 632. 633. 634. 635. 636. 637. 6938. 639. 640. 641. 642. 648. 644. 645. 646. 647. 648, 649. 650. 651. 658. 658. 654. 655. 656. 657. 658. 659. 660. 661. 662. 669. 664. 669. 666. 667. 668. 669. 670.
ALPHABETISCHES VERZEICHNIS DER
Khassäf b. Abdirrahmän 180
Khulaif b. “Ugba . 22 Kulthüm b. Gabr . 12 Kulthum®br Ban 153 Allaith b. Sa’d . . 204 Ma’dän { . 154 Mahdi b. Hafs . 91 Mahdi b. Maimün . 38 Mahmija b. Gaz’ ag Maimün b. Mihrän. . 177 Makhlad b. Alhusain . 185 Makhül Aldimisqi . . 160 Makki b. Ibrähim . . 105 Mälik b. Dinär.. 11 Mälik b. Hubaira . . 188 Mälik b. Jakhämir. . 152 Ma’mar b. Sulaimän . 183 Mansür b. Abdirrahmän 21 Mansür b. Abi Suraira. 103 Mansür b. Basir 86 Mansür b. Härün . . 187 Mansür b. Salama. 85 Mansür b. Zädhän . 60 Mardawaihi Alsäigh . 98 Marwän b. Mu‘äwija . 73 Marwän b. Sugä‘ 72 Marwän b. Sußä° . . 188 Maslama b. Mukhallad 195 Matar b. Tahmän . le. Mäzin b. Khaizama . 140 Almigdäm. . 134 Misrah b. Hä’än . 202 Mu‘ädh b. “Anas . 194 Mufdh b. Gabal . . 114 Mu’ädh b. Mu’ädh. 47 Almu’äfä b. “Imrän. . 184 Almufallä b. Asad . 57 Almu’allä b. Mansür . 82 Mu’äwija b. Abdilkarim 41 Mu’äwija b. Abi Sufjän. 128 Muäwija b. “Amr. 82 Mu’äwija b, Hudai& . 195
671. 672.
673.
674. 675. 676. 67. 678. 679. 680. 681.
HR.
688.
684. 685. 686. 687. 688, 689. 690. 691. 692. 693. 694. 695. 696. 697. 698. 699. 700. 701. 702. 703. 704. 705. 706. 707. 708. 709. 710. KR
\
BEHANDELTEN PERSONEN.
Mu‘äwija Alhudhali Muäwija b. Salih . . 207 Almubärak b. Fadäla. 35 Mubassir b. Ismäfil. . 173 Almufaddal b. Fadäla. 204 Almughira b. Zijäd. . 184 Muhammad b. “Abbäd. 95 Muhammad b. Abdillah 48 Muhammad b. Abdillah 57 Muhammad b. Abdillah 68 Muhammad b. Abdillah 111 Muhammad b. Abdillah 182 Muhammad b. Abdir- rahmän ir Muhammad b. Abi “Adi Muhammad b. Abi Bakr Muhammad b. Abi Hafs Muhammad b. “Ar’ara. Muhammad b. Bakkär 87 Muhammad b. Bakr . 49 Muhammad b. Alfadl. 103 Muhammad b. Gafar. 87 Muhammad b. Alhagsäg 86
. 139
69 46 58 89 56
Muhammad b. Harb . 178 Muhammad b. Alhasan 63 Muhammad b. Alhasan 78 Muhammad b. Hätim. 96 Muhammad b. Jazid . 62 Muhammad b. Ishäq . 67 Muhammad b. Jüsuf . 186 Muhammad b. Kathir. 56 Muhammad b. Kathir. 185
Muhammad b. Mus’ab. 97 Muhammad b. Musähim 107 Muhammad Alnakha“i 102 Muhammad b. Alsabäh 82 Muhammad b. Säbiq . 69 Muhammad b. Sa’d 99
Muhammad b. Salama. 183 Muhammad b. Sawä’. 48 Muhammad b. Sinän . 54 Muhammad b. Sulaim. 93
712. 713. 714. 715. vro; 717. 718. 719. 720. 721. 122. 723. 724. 125. 726. 727. 728. 729. 780. 731. 782. 733. 754. 735. 756. 7137. 738. 739. 740. 741. 742. 749. 744. 745. 746. 747. 748. 749. 750. 751. TR. 753.
ALPHABETISCHES VERZEICHNIS DER BEHANDELTEN PERSONEN,
Muhammad b. Thäbit. 105 Muhammad b. “Ujaina. 187 Muhammad b. “Umar. 77 Muhammad b. Alwalid. 169 Muhammad b. Wäsi‘ . Muhammad b. Zijjäd . 8
Muhäsir b. Habib . . 165 Muhriz b. “Aun. 97 Mugätil b. Hajjän . . 106 Mugätil b. Sulaimän . 105 Müsä b. ’Ajän . . 181 Müsä b. Däfüd. 85 Müsä b. Ismäil 56 Müsä b. Sälim . 13 Müsä b. “Ulajj . . 208 Mus’ab b. Abdillah. 84 Musaddad b. Musarhad 57 Almusajjab b. Sarik . 75 Muslim b. Alhärith . 137 Muslim b. Ibrähim . 55 Muslim b. Kabis 60 Muslim b. Miskam. . 158 Muslim b. Qaraza . . 159 Muslim b. Qutaiba. 54 Almuftamir . .- 45 Alsathamne „e.010%-008 Alnadr b. “Arabi st Alnadr b. Muhammad. 105 Alnadr b. Sumail . . 105 Näfi’ b. Jazid. ‚205 Nahik b. Sarim. . 139 Nahsal b. Said. . 104 Na’im b. Hakim 66 Nasr b. Bäb. 85 Nasr b. Bäb. . 107 Nasr b Hägib 66 Nasr b. Zaid. 85 Nauf Albikäli . 160 Nu“aim b. Habbär. . 135 Nu’aim b. Haisam . 90 Nu’aim b. Hammäd . 205 Alnw’äs b. Simän . . 145
10 |
754. 755. 756. 757. 758. 759. 760. 761. TR. 769. 764. 769. 766. 107. 768. 769. 70. vrr. 172. 173. 774. 775. 776. DIR: 778. 779. 780. 781. 782. 788. 784.
785 786 787 788 789 790 9 792
733. 794.
795
XXXI
Nubaih b. Sawäb . . 191 Nüh b. Abi Marjam . 104
Nüh b. Jazid. 98 Nüh b. Qais. . 44 Numair b. ’Aus. . 168
Alnu’män b. Almundhir 167
Qabisa b. Dhudaib . . 157 Qais Al&udhämi. . 142 Qanbar. . 201
Algäsim b. Abdirrabmän 158 Algäsim b. Abi Ajjüb. 59 Qäsim b. Alfadl 40
Algäsim b. Almughira. 108 Algäsim b. Saläm . 95 Qatäda b. Diäma . . 1
Qubäth b. ASjam . . 131 Qurra b. “Isa 62 Qurra b. Khälid 34 Quräd Abu Nüh 77 Qurrän b. Tammäm 84 Qutaiba b. Sa’ıd 109 Qutham b. Al’abbäs 101 Rabäh b. Algarräh. 98 Alrabi“ b. ’Anas. . 102 Alrabi° b. Sabih 36 Rabi‘a b. Abi Alhaläl. 19 Rabi’a b. “Amr . ..150 Rabi’a b. Jazid . . 169 Rabi%a b. Kulthüm . 35 Ragä b. Haiwa. . 161 Rahma b. Musdab . 63 Raihän b. Sail. ER SL| Bafid ..b. Batd.. "nr ‚162 Rauh b. Aslam. 54 Rauh b. “Ubäda .U50 Riffa b. Zaid . 148 Risdin b. Sad . . 204 Ruzaik b. Hakam . . 206 Sabäba b. Sawwär. 66 Sa‘d b. Abdilhamid. 86 Sa“l b. Ibrähim. 83 Sa°d b. “Ubäda . 115
XXXII ALPHABETISCHES VERZEICHNIS DER BEHANDELTEN PERSONEN.
796. Saddäd b. Aus. . . 124 | 838. Sälih b. Abi APakhdar 32 797. Saddäd b. Hakim . . 106 | 839. Sälih Almuri . . . 839 798. Sadaqa b. Khälid . . 171 | 840. Sälim Alaftass . . . 179 799. Sadhänı..u.. 1% .278-| 841, Balmm) Okdıma. 1.88 800.: Safwänı.h. "Amr.s.7, 170°) 8427 8almEb. Bäalım 222787106 801. Safwän b. “sh. . . 48 | 843. Salmän Alfärit. . . 64 802. Sahl.b. Bakkär 0. ‚088 | 844, Sandarsıa.......00.00.196 803. Sahl b. Alhanzalijja . 124 | 845. Alsalt b. Dinär. . . 37 804. Sahl b. Muhammad . 93 | 846. Alsagar b. Nusair . . 168 805. Sahl b. Muzähim . . 107 | 847. Alsarijj b. Jahjüä . . 36 206. Sahl b. Nast. ... . 91 | 848. Sawwär b. Abdillah . 24 807. Sahm b. ‘Amr . . . 148 | 849. Sijaim b. Baitän. . . 201 808. Sahr b. Haußab. . . 158 | 850, Sila b. Sulaimän . . 68 809. Said b. “Abdilfaziz. . 171 | 851. Sinän b. Gharafa . . 188 810. Said b. Abdirrahmän. 34 | 852. Suaib b. Abi Hamza. 171 811. Said b. Abdirrahmän. 69 | 853. Suaib b. Alhabhäb . 18
812. Said b. Abi °Ajjüb. . 208 | 854. Su‘aib b. Harb. . . 66 813. Said b. Abt “Arüba . 33 | 855. Su“aib b. Ishäg. . . 178 814. Said b. Abi Hiläl. . 203 | 856. Su‘ba b. Alhabsäd. . 38 815. Said b. Abi Marjam . 205 | 857. Sufajj b. Mäti“. . . 201 816. Satd b. Abi Sadaqa . 21 | 858. Sufjän b. Abdilmalik . 108 817. Saddıh. Amir ul. 50°) 859. Sufjänb.rPAsid..i., 139 818. Sacid b. “Amir. . . 122 | 860. Sufjän b. Habib . . 465 819." Ba1d br Basır 43.917712 861,,Suljanab. Husainiaaır, 300 820. Sad b. Hän . . . 159 | 862. Sufjän b. Wahb. . . 152 821. Safd b. Häni’ . . . 166 | 863. Sußä° b. Mukhallad . 90 822. Bafid b. Jazid. 1 .7..2. 1217| 864. Buhailib Ar... 1% 8283.83 14: b.hdazid ne 7.194 865. BulaimcbnAhdarı la, 93 824. Said b. Ijäs. . . . 24 | 866. Sulaim b. “Ämir . . 168 825 Sa“id b. Marthad . . 162 | 867. Sulaimän b. Abdillah . 181 826. Said b. Sinän . . . 109 | 868. Sulaimän Alaswad. 40 827. Saüd b
828. Said b. “"Ufair . 2. 205 | 870. Sulaimän b. Dä’üd. . 84 829.8Sa1d. b,rZaid. si. 43: 871 Bulaiman Habib. . 163 830. Sakhr b. Guwairiia . 35 | 872. Sulaimän b. Harb. . 52 831. Saläm b. Miskin . . 40 ı 873. Sulaimän b. Almughira 38 832. Saläm b. Sulaimän . 39 | 874. Sulaimän b. Müsä. . 163 883. Salama b. Al’abras. . 110 | 875. Sulaimän b. Alsädha-
834. Balama b. “Algama . 24 kin dee le 835. Salama b. “Algama . 41 | 876. Sulaimän b. Sulaim . 172 886. Salama b. Nufail . . 142 | 877. Sulaimän b. Tarkhän. 18 837. Salama b. Sulaimän . 108 | 878. Surahbil b. Aus. . . 145
b. b. ..Bulaimän.. 9.282.) 869. Bulaimanb. Daiuda 357 b. b.
ALEHABETISCHES VERZEICHNIS DER BEHANDELTEN PERSONEN.
879. Surahbil b. Hasana. . 118 880. Surahbil b. Alsimt. . 155 881. Suraih b. Jünus. 94 882. Suraih b. Alnu'män . 82 883. Surraq. a ls 884. Surür b. echt 08 885. Suwaid b. Abdil‘aziz . 172 886. Suwaid b. Said. ol 887. Talha b. Abdilmalik . 206 888. Talha b. Jahjä . BR 889. Tamim Aldäri . 129 890. Tauba . Ä 9 891. Thäbit b. Aslam B) 892. Thäbit b. Alhadfä& . 179 893. Thäbit b. Alwalid . 88 894. Thaubän . z - 128 895. Thaubän bh. Jan 140 896. Thaur b. Jazid . 170 897. Tubai‘.. 160 898. Thumäma e 8 899. “Ubäd b. “Ubäd. 45 900. “Ubäda b. Nusajj 162 901. “Ubäda b. Alsämit. 113 902. “Ubaid b. Abi Qurra . 69 903. “Ubaid b. Humaid . 12 904. “Ubaidallah b. Abdil- mapid . / 52 905. “Ubaidallah b. Aut Easter Walk 20 906. “Ubaidallah b. ‘Amr . 182 907. “Ubaidallah b. Alhasan 42 908. “Ubaidallah b. Muham- mad. . 59 909. “Ubaidallah b. Alsagant. 104 910. “Ubaidallah b. “Ubaidil- rahmän . . Ai. u 911. “Ubaidallah b. “Umar.. 89 912. “Ujaina b. Abdirrahmän 82 913. Umajja b. Khälid . 59 914. “Umair b. Al’aswad 153 915. “Umair b. Gäbir 151 916. “Umair b. Sad. 125
917.
y18. 919. YI20. 921.
922. 923.
I24.
925.
926. 927. 928. 929. 930. 931. 932. 938. 934. 935. 936. 337. 938. 939. 940. 941. 942. 943. 944, 945. 946, 947. 948. 949. I50. Y51. Y52. 953. 954. 955. 956.
957.
XXXxIl “Umar b. Abdilwähid . 178 “Umar b. “Ali 46 “Umar b. “Amir 32 <Umar b. Hafs . 34 “Umära al “Umära b. ehe 108 “Umära b. Zädhän . 40 “Umära b. Za%kara . . 146 “Ugba . ENON “Ugba b. “Ämir. . 191 “Urwa b. Ru’aim ‚165 <Utba b. “Abd Alsulami 132 "Utba:b: 2 Amr. + . 145 -Utba b. Alnuddar. . 182 -Uthmän b. “Amr . 50 “Uthmän Albatti at “Uthmän b. Miqsam 41 “Uthmän b. “Uthmän . 137 Wäbisa b. Ma°bad . . 176 Wahb b. Garir . 51 Wahsi b. Harb . . 136 Alwalid b. Abi “Abda . 202 Alwalid b. Abi Mälik.. 166 Alwalid b. Muslim. . 178 Alwalid b. Sälih = Alwalid b. Altußä“. . 98 Alwalid b. “Ugba . . 176 Wardän 2 20T Wäsil . Er Frl Alwasin b. “Atä. 169 Wäthila b. Alfasqga® . 129 Wuhaib b. Khälid. . 48 Zaid b. Abi ’Anisa. . 180 Zaid b. Alhawärijji. . 9 Zaid b. Rafı“ 79 Zijäd b. Abdillah 1269 Zijäd b. Abdillah . 182 Zijäd b. Al’a’lam a Zijäd b. Alhärith 199 Zuhair b. Harb. 44:92 Zuhra b. Ma’bad . 203
INHALTSANGABE.
. 1-3. Qatäda b. Di“äma Gegner des ra’j. Seine Lehrweise. 12 Jahre bei
Alhasan. Seine Korankenntniss. Ueber das Schreiben des Haditn. Bei Said b. Almusajjab. Tradition und Sprachfehler. Sein Verhältniss zum Isnäd. Gestorben 118 oder 117.
. 3. Humaid. Sein ahwäzischer Dialekt. Gestorben während der Statt-
halterschaft des Khälid b. Abdallah Algasri über Babylonien.
. 3. Thäbit b. Aslam. Bei Anas. Aussprüche von ihm, Vorbereitung für
die Schicksals-Nacht. Seine Tracht. Gestorben während der Statt- haltersschaf des Khälid b. Abdallah.
‚4. Bir. Die Aufschrift auf einem Siegel. Gestorben unter derselben
Statthalterschaft. Ijäs. Richter über Basra. Aussprüche. Mit Ibn Su- bruma in Wäsit. Getödtet von dem Statthalter Jüsuf b. “Umar.
»'5. Al’azrag: D.,0. ‘Asim als einziger Zeuge. 8. 6, 7. Abü Hamza und
folgende (nr. 8_21 des Verzeichnisses der behandelten Personen), kurze Erwähnungen der Namen mit kritischen Urteilen.
‚7. Abtı Naufal. Muhammeds Bestimmung über das Fasten an drei
Tagen im Monat.
. 8. Abt ‘Imrän. Abü Altajjäh. Abtı Almuhazzim: 70 Traditionen für
einen Obolus.
. 8. Abü Raihäna und folgende (nr. 26—36 des Verzeichnisses). Kurze
Erwähnungen.
. 9. Tauba. Seine Familie aus Sagistan, geboren und aufgewachsen in
Aljamäma. Freigelassener. Gesandter bei Sulaimän b. Abdalmalik und bei “Umar b. Abdal‘aziz. Der Khalife und seine Töchter. Nach Choräsän, Aliräq. Statthalter von Säbür, von Al’ahwäz. Er weigert sich eine Erhebung (gegen die Omajjaden) zu veranstalten. Gestorben in Dabu‘ im Alter von 74 Jahren.
. 10. Muhammad b. Wäsi‘. Die Besitzungen seines Geschlechts in Basra.
Gestorben 120. Er und sein Sohn. Aussprüche vor seinem Ende.
num m u
INHALTSANGABE, xXXV
. 11. Ishägq ff. (nr. 40. 41) gestorben in der Pest des Jahres 131.
Kathir ff. (nr. 43—45), kurze Erwähnungen,
‚12. Abdallah b. Mutarrif. Wie Mutarrif sieh bei dem Tode seines
Sohnes benahm. Ausspruch.
. 13. Jahjä b. Salm ff. (nr. 47—54), kurze Erwähnungen, nr, 48, 50
Qadariten.
. 14. Ajjüb b. Abi Tamima. Geboren im Jahr vor dem Pest-Jahr 87.
Bei Alhasan. Seine Lehrweise. Sein Ansehen. Seine Haartracht. Spruch. Kleidung. Begegnung auf der Reize mit einem Enkel Omars. Sein Ansehen, Bescheidenheit, Wohlthätigkeit, Kleidung. Besucht die Kranken oder Trauernden. Er erbt die Bücher des in Syrien gestor- benen Abü @Qiläba. Starb in der Pest des Jahres 131.
17. Humaid. Er schrieb sich die Bücher Alhasans ab. Starb 142. 18. Ali b. Zaid ff (nr. 57—59), kurze Erwähnungen.
18. Sulaimän b. Tarkhän, Sehr fromm. Gestorben 143.
18. Su‘aib ff. (nr. 61—69). Kurze Erwähnungen.
20. Dä’üd b. Abi Hind. Seine Erkrankung an der Pest. Stammte aus Sarakhs. Gestorben 139.
. 20. Ali b. Alhakam, gestorben 131. <Asim Al’ahwal Richter in Al-
madä’in, Marktpolizei in Kufa, gestorben 141 oder 142.
. 21. Hafs, entlieh sich Bücher und schrieb sie ab. Gestorben vor
der Pest.
‚21. Abtı Na‘äma ff. (nr 74-81), kurze Erwähnungen. ‚22. ‘Auf der Beduine, überliefert von Alhasan, Schüt. Kritik der
Beziehung zwischen ‘Auf und Alhasan. Gestorben 146.
. 22. Zijäd. Khulaif, starb vor dem Tode des Aliden Ibrähim b, Ab-
dallah b. Hasan im Jahre :145.
. 23. Abü Dhubjän ff. (nr. 85—87), kurze Erwähnungen. Khälid b.
Mihrän, Grammatiker, warum er Schuster genannt wurde, Steuer- beamter in Basra, gestorben 141. Jünus, seine Lehrart, sein ehren-
. volles Begräbniss.
. 24. Salama ff. (nr. 90-93), kurze Erwähnungen. Abdallah b. ‘Aun
b. Artabän, von der Partei “‘Uthmäns, geboren 3 J ahre vor der Pest des Jahres 87. Gegner der Qadariten. Seine Lehrweise. Sein Ansehen, Bescheidenheit, Frömmigkeit. Mishandelt von dem Kadi Biläl b, Abi Burda. Seine frommen Sitten. Hatte einen christlichen Verwalter und christliche Miether in seinem Hause. Seine Abneigung gegen Zwiebel.
XXXVI INHALTSANGABE,
Ueber die Qadar-Lehre. Verleumdet von den Mu‘taziliten, muss Basra verlassen. Sein Traum. Salm b. Qutaiba besucht ihn, Sein Ansehen. War gegen das Hand-geben. Von seiner Moschee, seinem Gebet. Gegen Thierquälerei. Im Kriege in Syrien. Ausspruch. Warum er das Geld liebte. Sein Siegel. Kleidung. Körperliches. Gold in den Zähnen, Sein Tod in Folge einer Fusswunde. Testament. Nachlass. Gestorben 151.
S. 30. “Imrän ff. (nr. 95—115), kurze Erwähnungen. S. 32. Abü Hamza. $. 33. ‘Amr b. “Abid, Muftazilit, gestorben 144. 8. 33. Said b. Abi ‘Arüba, sein Tod 157, Verhältniss zu Qatäda. Asmä’ ff,
[0 p}
(nr. 119—-128), kurze Erwähnungen.
. 35. As‘ath, bei Alhasan, sein Verhältniss zu Hafs b. Sulaimän, Streit
über die Qadar-Lehre zwischen Dä’üd und ‘Auf. Gestorben 146. Al- mubärak, Arrahmän.
. 36. Alrabi‘ b. Sabih, starb 160 auf einem Kriegszuge nach Indien
auf dem Meere. Alsarijj. Ausspruch Muhammeds über das Fasten. Jazid aus Tustar ff. (nr. 134—141), kurze Erwähnungen,
. 37. Hisäm, Ausspruch, gestorben 152 oder nach 153. . 38. Sulaimän, Mahdi ein Kurde. Su’ba, 10 Jahre älter als Althauri.
Sein Bedenken gegen die Tradition. Er lernt von <A’i$a durch eine Frau. Gestorben 160, Guwairjja, ist gegen das Diktiren der Tradition.
. 39. Sälih Almurri, das Urteil des Sufjän Althauri über ihn. Humäm,
Saläm. Hammäd b. Salama, sein Ansehen, . ,
40. Qäsim ff. (nr, 156—167), kurze Erwähnungen,
. 42, Hammäd b, Zaid, von der “Uthmän-Partei, geboren 98, Ajjübs
Ansehen in Basra, Philologen und Traditionarier. Seine Tracht. Ge- storben 181, als der Alide Ishäq b. Sulaimän Statthalter von Basra war,
. 43, Said. Wuhaib, wurde blind im Gefängniss, diktirte die Tradi-
tionen aus dem Gedächtniss. Abü “Awäna, sah den Hasan b. Abi Alhasan auf der Pilgerfahrt, er und Al’a‘mas, er trug mündlich und schriftlich lange Traditionen vor, sein Ruf, er stammte aus Wäsit, starb in Basra 176.
. 44. Gafar b. Sulaimän ff, (nr. 172—183), kurze Erwähnungen.
47. Jüsuf b. Khälid, geboren 120, seine Lehrer, Anhänger des ra‘j, gestorben 189. Jahjä Algattän. Mu‘ädh Richter von Basra unter Härün, Abgesetzt. Gestorben 196.
. 48. Safwän ff, (nr. 192—195), kurze Erwähnungen. Muhammad b.
Abdallah, Nachkomme von Anas b. Mälik, seine Beambtenlaufbahn,
INHALTSANGABE. XXXVII
Richter von Basra, Statthalter von “Askar Almahdi in Bagdad, Straf- richter, zum zweiten Mal Richter von Basra, wieder abgesetzt. Starb in Basra 215.
S. 49. Abdallah b. D’aud ff. (nr. 197—205).
50. “Abbäd b. Suhaib, Qadarit, alidischer Parteimann, gestorben 212. Abdurrahmän ff. (nr, 207— 217), kurze Erwähnungen,
. 52. Sulaimän b. Harb, Richter von Mekka, abgesetzt, dann in Basra,
gestorben 224. Bisr b. “Amr ff. (nr. 219—270), kurze Erwähnungen. 59. Abü Häsim fl. (nr. 271—276) in Wäsit.
S. 60. Mansür, sein Koran-Lesen, liess sich nieder in Almubärak 9 Far-
sakh von Wäsit, starb in Pest-Jahr 231. Alawwäm. Sufjän, war Lehrer bei dem Khalifen Almahdi. Starb in Rajj. Abü Al’alä.
. 61. Jazid. Asbagh, schrieb Koran-Exemplare. Khalaf ff, (nr. 232—299),
kurze Erwähnungen.
. 64. Hudhaifa, Genosse des Propheten, nahm Theil an seinen Kämpfen,
Statthalter von Almadä’in für Omar. Auf einem Esel reitend und essend ist er in Almadä’in eingezogen. Starb 36. Nachkommen von ihm in Almadä’in.
. 64. Salmän der Perser, gebürtig aus Rämhurmuz oder aus Gajj
(Ispabän). Er erzählt seine Geschichte, wie er als Sklave nach Medina gekommen, wie er durch Muhammeds Hülfe die Freiheit erlangt, seine Theilnahme an den Kämpfen. Der erste Perser im Islam, Befelshaber in Almadä’in, Starb daselbst unter “Uthmän.
. 65, Abü Gafar. “Äsim. Marktpolizei in Küfa. Richter in Almadäin.
Gestorben 141, 142.
S. 66. Hiläl ff. (ar. 305—311), kurze Erwähnungen.
8. 67. Ismä’il b. Sälim, aus Kufa, wohnte in Baghdad, bevor es Kha-
lifen-Residenz war. In Baghdad standen unter Hisäm b. Abdilmalik 500 Reiter als Garnison zum Kampfe gegen die Khärißiten.
. 67. HiSäm b, ‘Urwa, überlieferte von Abdullah b. Alzubair, kam als
Gesandter zu Mansür in Kufa und blieb bei ihm in Baghdad, Ge- storben daselbst 146.
. 67. Muhammad b. Ishäg, seine Abstammung, sein Ansehen, seine
Schüler. Nicht unbestritten. Von seinen Reisen nach Küfa, Algazira, Rai und Baghdad, wo er blieb und starb 151.
67. Abü Hanifa, Freigelassener der Taim Allah, schwach in Tradition, Anhänger des ra. Ging nach Baghdad und starb dort 150 in Altor von 70 Jahren.
XXxVIl INHALTSANGABE,
S. 67. Abü Mu‘äwija, Lehrer für die Kinder des Dä’üd b. Ali, ge-
storben 164.
. 68. Ibrähim b. Sa‘d, Finanzminister für Härhn, Abdul‘aziz, die Ira-
kaner überliefern mehr von ihm als die Medinenser. Angesehen bei Almahdi. Abdulmalik b. Muhammad. Richter von ‘Askar-Almahdi unter Härün. Muhammad b. Abdillah, aus Harrän, Richter daselbst unter Almahdt, zuerst allein, dann neben “Äfijja b. Jazid. Ihr Tri- bunal in der Moschee zu Alrusäfa.
. 69. Zijäd ff. (nr. 321—328), kurze Erwähnungen.
. 70. Ismääil b. Ibrähim, seine Abstammung, Grossvater und Vater.
Seine Mutter eine berühmte Gelehrte in Basra. Verwaltete die Sadaqät in Basra, das Strafrichteramt in Baghdad unter Härän, gestorben daselbst 193. Ismail.
. 71. ‘Anbasa. Abü Said, aus Algazira, Manstr macht ihn zum Lehrer
seines Sohnes Almahdi, dann zum Lehrer seines Enkels Alt b. Al- mahdi. Gestorben in Baghdad unter dem Khalifen Müsä. Seine Lehrer, Alfarag ff. (nr. 335—337), kurze Erwähnungen.
. 72. Marwän b. Susä,, aus Harrän, nach Baghdad, Lehrer des Sohnes
des Khalifen Müsä. ‘Abida aus Kufa, Grammatiker und Koranerklärer, von Härün seinem Sohne Muhammad b. Härün beigegeben.
. 73. Abü Hafs. Abü “Ubaida. Marwän b. Muäwjja in Kufa, dann Nord-
syrien, Baghdad, Mekka. Gestorben daselbst 193, ‘Abbäd b. Alawwäm, Schiit, gefangen gesetzt unter Härün, dann freigelassenen, Wohnte in Alkarkh. Gestorben 185. Ali b. Thäbit aus Alßazira. Abt Jüsuf Algädi, sein Stammbaum. Verwandschaft mit den Ansär. Seine Lehrer. Grosses Gedächtniss. Schüler von Abü Hanifa. Almahdi hatte ihn seinem Sohne Müsä beigegeben. War mit letzterem in Gur&än. Richter von Baghdad. Gestorben 182 unter Härün.
A Alhusain b. Hasan, Richter der Ostseite von Baghaad, dann von
“Askar-Almahdi, dann abgesetzt. Gestorben 201 oder 202.
. 74. Asad b. ‘Amr, Anhänger von Abü Hanifa, Richter in Ostbaghdad.
“Afijja, Anhänger von Abü Hanifa, Richter in “Askar-Almahd!.
. 75. ‘Isma, Imäm der grossen Ansär-Moschee in Baghdad. Almusajjab
aus Khuräsän, aufgewachsen in Kufa, Finanzminister für Härün in Baghdad, Gestorben 186. Abü Albakhtari gebürtig aus Medina, dann in Syrien, Baghdad, Richter in ‘Askar-Almahdi, Statthalter von Medina, starb in Baghdad 200, Alhag$äd, Freigelassener Mansürs, nach Mop-
sueste, zurück nach Baghdad, gestorben daselbst 206.
INHALTSANGABE. XXXIX
. 76. Abdulwahhäb in Basra, dann Baghdad, kopierte die Bücher des
Said b. “Arüba. Abü Badr ff. (nr. 356—358), kurze Erwähnungen. Kathir in Baghdad, rüstete die Kaufleute aus, die nach Rakka, Syrien reisten. Starb in Fam-Alsilh 207.
. 77. Bakr. Muhammad b. ‘Umar Wäkid Al’aslamt, Freigelassener, geht
von Medina nach Baghdad 180, nach Syrien und Raqga, zurück nach Baghdad. Ma’mün macht ihn zum Richter in “Askar-Almahdi. Ge- storben 207. Seine Lehrer. Kenner der Maghäzi. Häsim, aus Khuräsän, wohnte in Baghdad, seine Lehrer, gestorben 207. Quräd.
. 78. Abü Qatan. Sädhän. ‘Affän b. Muslim, seine Stellung zur Koran-
Frage. Muhammad b. Alhasan Alsaibäni, seine Familie, geboren in Wäsit 132, aufgewachsen in Kufa, seine Lehrer, studirt bei Abü Hanifa, Anhanger des ra’j. Wohnt in Baghdad, Nach Raqga, Richter daselbst unter Härün, zurück nach Baghdad, begleitet Härün auf. seinem Zuge nach Rai, gestorben daselbst 189 im Alter von 58 Jahren. Jüsuf b. Ja‘qüb, Anhänger des ra’j, Schüler von Abü Jüsuf, Richter in West-Baghdad, gestorben 192.
. 79. Abü Kämil. Jünus, Alhasan b. Müsä, aus Khuräsän, Richter von
Hims,-dann Mosul unter Härün, Richter von Tabaristän unter Ma’mün, gestorben in Rai 209. Husain aus Merw, lebte in Baghdad, überlie- ferte die Maghäzi von Abü-Ma“®ar. Husair b, Almuthannä, aus Al- jamäma, lebte in Baghdad, handelte mit Perlen und Diamanten.
. 80. Ali b. AlSa‘d, Freigelassener der Frau des Khalifen Abü-Alabbäs,
seine Freilassungsurkunde, seine Lehrer. Gestorben 230, Haudha, seine Abstammung, seine Lehrer, wie viele der von ihm geschrie- benen Bücher erhalten waren, gestorben 216. Jahjä b. Said, aus Küfa, dann in Baghdad, seine Lehrer, überlieferte die Maghäzi von Muhammad b. Ishäq, gestorben 194,
. 81. Abü Zakarijja. Said b. Sulaimän, Kaufmann in Baghdad, ge-
storben 225. Abü Nasr Altammär, gebürtig aus Nasä, Obsthändler in Baghdad, gestorben 228.
82. Suraih. Jahjä b. Ghailän. Mu“äwija, überlieferte die Bücher und das Musannaf des Zä’ida b. Qudäma sowie das Kitäb-alsira fi där- alharb von Abü Ishäq Alfazäri. Gestorben in Baghdäd 115 oder 114. Almu“allä, Anhänger des ra’j. Gestorben 211. Muhammad b. Alsabäh.
. 83. Bisr b. Alhärith, aus Khuräsän, Merw gebürtig, studirte in Baghdad,
seine Lehrer, wird dann Asket, gestorben 224. Alhaitham, aus Marw- alrüdh, in Syrien, in Baghdad, gestorben daselbst 227, Ishägq. Sa‘d b. Ibrähim, Riehter von Wäsit unter Härün, von ‘Askar-Almahdi unter
XL
INHALTSANGABE.
Ma’mün. Dann in Fam-Alsilh, gestorben in Almubärak 201. Ja‘qüb b. Ibrähim, überlieferte die Maghäzi nach seinem Vater, in Baghdäd, dann in Fam-Alsilh, gestorben 208.
. 84, Sulaimän b. Dä’üd. Qurrän. ’Umar b. Hafs. Mus‘ab, überlieferte
den Mawatta’ von Mälik b. Anas, gestorben 236.
. 85. Nasr b, Zaid aus Sa$istän, "Anbasa. Mansür, starb in Mopsueste 210.
Nasr b, Bäb. Müsä b, Dä’üd, Richter in Tarsus. Ibrähim aus Sämarrä.
. 86. Alhakam, gebürtig aus Nasä, überlieferte von den Öyrern, ge-
storben in Baghdad 232. Hi$äm ff, (ar. 401 — 404), kurze Erwähnungen, Mansür b. BaSir, türkischer Abstammung, Anhänger der Sunna. Ge- storben 235.
. 87. Muhammad b. Bakkär ff. (nr. 406—208), kurze Erwähnungen.
Khalaf, Koranleser. Alhusain b. Ibrähim, sein Vater beteiligt an der Erhebung der Abbasiden, geboren in Ispahan, aufgewachsen in Baghdad. Schüler des Abü Jüsuf, gestorbeu 216.
. 88. Thäbit ff. (nr. 411-422), kurze Erwähnungen über Namen, Ab-
'stammung, Lehrer, Tod.
. 91. Ahmad b, Muhammad, Papierhändlar, Schreiber für einen Bar-
makiden, hörte die Maghäzi von Ibrähim b. Sa‘d, gestorben in Bagdad 228. Sahl. Ishäq b. Ibrähim, aus Merw, seine Lehrer, reiste zu Mu- hammad b. Gäbir in Aljamäma, kopirte dessen Bücher, zurück nach Basra. Jahjä b. Mu‘in.
. 92. Zuhair b. Ka‘b, aus Nasä, Verfasser eines Musnad, gestorben in
Bagdad 234. Khalaf, Verfasser eines Musnad. Ahmad b. Muhammad b. Hanbal, im Gefängniss wegen seiner Ansicht über den Koran. Härün.
. 93. Algäsim, aus Khuräsän, Grammatiker, Jurist, Richter in Tarsus,
lehrte in Damaskus das seltene Sprachgut des Hadith und schrieb Bücher, gestorben in Mekka 224. Bisr, überlieferte die Werke des Abü Jüsuf und sein Dihtat, Richter von Bagdad auf beiden Seiten, verfolgt wegen seiner Koran-Theorie. Sahl. Muhammad b. Sulaim, Richter in Bädaräjä und Bäkusäjä unter Ma’mün. Bi$r b. Ädam.
. 94. Abdurrahmän ff, (nr. 442 —446), kurze Erwähnungen. Suraih b.
Jünus aus Marwalrüdh, verfasste Bücher und lehrte danach, ge- storben 235.
. 95. Ahmad. Ismäil. ‘Amr Alnägid, Verfasser von Büchern, Ueber-
liferer, Jurist, gestorben in Baghdad 202. Muhammad b. “Abbäd ff. (nr. 450—452), kurze Erwähnungen.
. 96. Muhammad b, Ilätim, Verfasser eines Koran-Kommentars, ge-
INHALTSANGABE, XLI
storben in Bagdad 235. Ahmad b. Hätim ff. (nr. 455—462), kurze Erwähnungen.
. 97. Abdulmun‘m, überlieferte die Bücher des Wahb b. Munabbih,
traf den Ma‘mar b- Räsid in Jemen, Enkel von Wahb, gestorben in Bagdad 228. Muhammad b. Mus’ab ff. (ur. 464—476), kurze Erwäh- nungen. Muhammad b. Sa‘d sähib Alwäkidi, Freigelassener eines Abbasiden, gestorben in Bagdad 230, Verfasser „dieses” Buches der Tabagät.
« 99. Buraida, wie er Muslim wurde, geht nach Medina, nimmt Theil an
Muhammads Feldzügen, übersiedelt nach Basra, zieht in’s Feld nach Khuräsän, stirbt in Merw unter Jazid b. Mu‘äwija. Ein Spruch von ihm.
. 100. Abü Barza, nahm Theil an Muhammads Eroberung von Mekka
und an der Tödtung des Abdul‘uzzä b. Khatal, übersiedelte nach Basra, dann ins Feld nach Khuräsän, wo er starb. Alhakam b. ‘Amr, Genosse des Propheten, nach dessen Tod er nach Basra über- siedelte, Statthalter von Khuräsän, gestorben 50. Abdurrahmän b. Samura, Genosse des Propheten, übersiedelte nach Basra, Statthalter von Sagistän, im Kriege in Khuräsän, zurück nach Basra, wo er starb 50.
. 101. Qutham b. Al’abbäs, Vetter Muhammads, im Kriege in Khu-
räsan, seine Betheiligung an der Beute, starb in Samarkand. Ab- durrahmän b. Ja‘mur, ein Spruch des Propheten über die Pilgerfahrt. Jahjä b. Ja‘mur, Grammatiker und Korankenner in Basra, dann nach Merw, wo er Richter war. Rechtsgrundsatz.
. 102. Abü Miglaz, in Merw, Vorsteher des Bait-almäl daselbst. Ge-
storben unter dem Khalifen “Umar b. Abdul“aziz. Iazid ff. (nr. 486-491). Alrabi“ b. Anas, in Basra, floh vor Alhad$ä& nach Merw, verfolgt zu Anfang der Abbasiden-Bewegung, Verbindung mit Ab- dallah b. Almubärak, gestorben unter Mansür.
103. Ibrähim b. Maimün, Freund von Abü Muslim, seine Stellung im Anfang der Abbasiden-Bewegung, sein Tod. Muhammad b. Thäbit, Richter von Merw ff. (nr. 494—504).
. 104. Abdallah b. Almubärak, Verfasser von Büchern, gereist im
Iräq, Higäz, Syrien, Aegypten, Jemen, gestorben in Hit 181 auf der Rückkehr vom Kriege.
. 105.. Alnadr, Anhänger von Abü Hanifa. Makki, gestorben in Balkh.
Alnadr b. Sumail, Gelehrter in Tradition, Ueberlieferung von Poesie, Grammatik und den Schlachttagen der alten Araber, starb in Khuräsän 203 unter Ma’mün. Mugätil. Abü Muti‘ Riehter von Balkh, Murgit.
XLII INHALTSANGABE.
. 106. ‘Amr b. Häwan, Verfasser eines grossen Buches. Salm b. Sälim,
Murg&it, angesehener Mann in Khuräsän, wie Härün ihn nach Bagdad lockte und gefangen setzte in Ragga, dann befreit, nach Bagdad, gestorben in Khuräsän. Mugätil ff. (nr. 513—539), kurze Erwähnungen.
. 109. Abt Gafar aus Merw, dann nach Rai, wo er starb, besuchte
Kufa und Bagdad auf dem Haß$. Jahjä, Richter in Rai. Said.
. 110, Garir aus Küfa, dann in Rai. Hakkäm. Salama Al’abras, über-
lieferte von Muhammad b. Ishäq die Maghäzi und Almubtada’, Lehrer in Rai. Ishäq b. Sulaimän ff. (nr. 546—553).
. 111. Abü “Ubaida b. Algarräh, Abstammung, wann er Muslim wurde,
seine Theilnahme an Muhammeds Kämpfen, des Propheten Urteil über ihn, ‘Umar beordert ihn nach Syrien, Jarmük, Personalbeschrei- bung, starb in der Pest von Emmaus 18 in Alter von 58 Jahren,
. 112. Biläl. Abstammung, der erste Abyssinier in Islam, freigekauft
von Abü Bekr, der erste Muezzin im Islam, trug an Festtagen den Reichs-Speer vor Muhammed her, seine Theilnahme an den Kämpfen, Abü Bekr und Biläl, *Umar und Biläl, zieht nach Syrien und bleibt dort bis zum Tode 20 in Damascus, Altersgenosse von Abü Bekr, Personalbeschreibung.
. 113. “Ubäda b. Alsämit, Abstammung, einer vor den 12 ‘Agaba-
Genossen, Theilnahme an den ersten Kämpfen und der Eroberung von Syrien, wo er starb in Ramla 34, Personalbeschreibung.
. 114. Muädh h. Gabal, Abstammung, einer von der “Aqaba-Leuten,
Theilnahme an den Kämpfen, Statthalter und Lehrer in Jemen, des Propheten Urteil über ihn, zieht nach Syrien, Nachfolger des Abü Ubaida, starb in der Pest von Emmaus 18, sein Tod, in der Moschee von Hims, Personalbeschreibung, zur Chronologie seines Lebens, ver- gleichung zwischen Jesus und Mu‘ädh, sein Grab in Qusair-Khälid.
. 115. Sacd b. ‘Ubäda, Abstammung, schon im Heidentum kundig des
Schreibens, auch des Schwimmens und Bogenschiessens, einer von den 12 “Aqaba-Leuten, warum er nicht bei Bedr mitkämpfte, Theil- nahme an den anderen Kämpfen, seine Stellungnahme nach des Propheten Tode, die Wahl Abü Bekrs, Konflikt zwischen ihm und “Umar, wandert aus nach Syrien, starb im Haurän 15, sein Tod.
. 117. Abü Aldardä, Abstammung, Abdallah b. Rawäha zerstört seinen
Götzen, wird Muslim, war Kaufmann, gab das Geschäft auf nach Annahme des Islams, Theilnahme an Bedr und den anderen Kämpfen, zag 'nach Syrien und starb dort, Richter, Aussprüche von ihm, Krankheit und Tod, gestorben in Damaseus 32 oder 31.
INHALTSANGABE. XLIIl
“ fi er, E : . 118. Surahbil, Kindite, nahm Teil an der zweiten Auswanderung
nach Abessinien, an allen Kämpfen des Propheten, einer der Kom- mandirenden im Zuge nach Syrien, starb in der Pest von Emmaus 18.
Khälid b, Alwalid, Abstammung, kämpfte auf Seiten der Mek- kaner, sein Uebertritt zum Islam zugleich mit demjenigen des ‘Amr b. Al‘äs Jahr 8, sein Beiname das Schwert Gottes, in der Schlacht bei Mu’ta, bei der Eroberung von Mekka, zerstört Al’uzzä, Muhammed schickt ihn auf eine Expedition gegen Kinäna, bekämpft unter Abü Bekr die Ridda-Leute, “Umar protestirt gegen seine Kriegführung, Abü Bekr nimmt ihn in Schutz, zieht von Aljamäma nach Babylo- nien, seine Erfolge daselbst, die Verträge mit einzelnen Machthabern, Abü Behr beordert ihn nach Syrien, gewinnt Damascus durch Ver- trag, abgesetzt von Omar, das Oberkommando bekommt Abü “Ubaida, gestorben in Ilims 31, machte Omar zu seinem Testamentsvollstrecker, ÖOmar’s Endurteil über ihn.
. 122. ‘Ijäd b. Ghanm, wird Muslim vor Hudaibija, mit Abt “Ubaida
in Syrien, wird dessen Nachfolger im Oberbefehl, sein Staatsgehalt, gestorben in Syrien 20. Said b. Amir, wird Muslim vor Khaibar, Nachfolger von “JIjäd, Statthalter von Hims, gestorben 20.
. 123. Alfadl b. Al‘abbäs, des Propheten Vetter, nahm Theil an der
Eroberung von Mekka, an Hunain, der Abschieds-Pilgerfahrt, zog nach Syrien und starb 18 in der Pest. Abt Mälik Al’as‘ari, Genosse des Propheten und Mitkämpfer, Führer der Verfolgung gegen die Hawäzin. ‘Aüf b. Mälik, Führer des Asga° bei der Eroberung von Mekka, zieht nach Syrien, Hims, gestorben 73. Thaubän, Freige- lassener des Propheten, gestorben in Hims.
. 124. Sahl b. Alhanzalijja, Theilnahme an allen Kämpfen, zieht nach
Syrien, stirbt in Damascus. Saddäd b. Aus, Neffe des Hassän b. Thäbit, gestorben in Palaestina 58. Nachkommen von ihm in Jerusalem. Fadäla b. “Ubaid, Ansär, Richter in Damascus, starb daselbst unter Mu‘äwija. Abü ’Ubajj, Ansär, kämpfte nieht mit bei Bedr, zog nach Jerusalem, Spruch Muhammeds.
. 125. Abdurrahmän b. Sibl. ‘Umair b. Sa‘d, unter Omar Statthalter
von Hims. “Amr b. “Abasa, Begegnung mit Muhammed in “Ukäz, wird Muslim, bleibt bei seinem Stamm, nach Hunain lässt er sich nieder in Medina, dann in Syrien.
. 126. Alhärith b. Hisäm, wird Muslim nach der Eroberung von Mekka,
beteiligt an der Beute von Hunain, lässt sich nieder in Mekka, zieht nach Syrien in den Krieg, starb dort 18 in der Pest. “Ikrima, Muslim nach der Eroberung von Mekka, Steuererheber bei den Hawäzin, zog
XLIV INHALTSANGABE.
nach Syrien, fiel in der Schlacht von A&nädain. Suhail b. ‘Amr, Muslim bei Algifrräna, sein Theil an der Beute von Hunain, Ausspruch Muhammeds, zieht nach Syrien, starb 18.
. 127. Abü Gandal, früh Muslim, von seinem Vater gefangen gehalten,
flieht nach dem Vertrage von Alhudaibjja, schliesst sich Abü Basir an, geht nach Medina zum Propheten, zieht in den Krieg nach Syrien und starb dort 18 an der Pest. Jazid b. Abi Sufjän, Abstammung, Muslim nach der Eroberung von Mekka, kämpft mit bei Hunain, sein Teil von der Beute, Abü Bekr schickt ihn als einen der Komman- direnden nach Syrien, wandert zu Fuss nach Syrien, Statthalter von Damaseus unter Omar, starb daselbst 18 in der Pest.
. 128. Mu‘äwija, Abstammung, im Geheimen Muslim ein Jahr vor Alhu- .
daibija, öffentlich nach der Eroberung von Mekka, kämpfte mit bei Hunain und Ta’if, sein Teil von der Hunain-Beute, unter Omar Nach- folger seines Bruders als Statthalter von Damasenus, Statthalter von ganz Syrien unter “Uthmän, Khalifa nach Ali’s Tode 20 Jahre lang, gestorben 60 im Alter von 78 Jahren. Abü Häsim, gestorben in Damaseus. Abdallah b. Alsa‘di, ebenfalls. Dirar b. Alkhattäb, ein Poet, Muslim nach der Eroberung von Mekka, gestorben in Syrien.
. 129. Wäthila b. Al’asqa‘, Abstammung, wurde Muslim vor Tabük,
der Jüngste von den Leuten der Suffa, zieht nach Syrien nach des Propheten Tod, stirbt 85 in Jerusalem. Tamim Aldäri, Abstammung, kam als Gesandter zum Propheten, wurde Muslim, wurde belehnt in Syrien, nahm Teil an den Kämpfen, übersiedelte nach Syrien nach “Uthmän’s Ermordung.
. 130. Busr b. Abi Artä, war ein Kind, als Muhammed starb, liess
sich nieder in Syrien, Anhänger von Mu‘äwija, “Uthmänt. Habib h. Maslama, von seinem Vater, ob er an Muhammed’s Feldzügen Teil genommen, liess sich nieder in Syrien, Heerführer im Dienste Mu“%- wjjas in Kleinasien und Armenien, gestorben 42. Aldahhäk b. Qais, ob er noch Muhammed erlebt habe, sein Brief an Qais b. Alhaitham nach dem Tode Jazids, er ruft Abdallah b. Alzubair zum Khalifen aus, der ihn zum Statthalter von Syrien macht, Kampf mit Marwän in Marg-Rähit, Aldahhäk fällt 64.
. 131. Qubäth b. Asjam, kämpft bei Badr gegen Muhammed, dann für
ihn, hat ein Kommando in der Schlacht am Jarmük, liess sich nieder in Syrien, Ausspruch Muhammeds. Abü Umäma Albähili, kämpfte bei Siffin, Aussprüche von ihm, starb in Syrien 86.
. 132. Al“ürbäd ff. (nr. 591—594). . 133. Abdallah b. Busr, Personalbeschreibung und Tracht, Spuren der
INHALTSANGABE, XLV
Andacht auf seiner Stirn, starb in Syrien 88 als letzter unter den Genossen des Propheten. Abdallah b. Hawäla, wohnte in Al’urdunn und starb dort 58, erzählt die Geschichte “‘Uthmäns. Ka‘b b. Murra ff. (nr. 597-603). Abdallah b. “Ä’idh, Genosse des Propheten, liess sich nieder in Syrien, wie er im Traum einem Bekannten erscheint. Abü Thalaba, sein goldener Ring, nahm Teil an Khaibar, Gesandschaft der Khusain, gestorben 75.
. 135. Abü Kabsa ff. (nr. 604—608), Aussprüche Muhammeds. . 136. WahSi, tödtete den Hamza am Uhud, hatte Teil an der Tödtung
des Musailima, liess sich nieder in Hims und starb dort, zog aus zum Kampfe mit Khälid, Kampf gegen die Banüı Hanifa, Khälid’s Ehrentitel; Wahst betrank sich in Hims und wurde dafür bestraft.
. 137. “Uthmän b. “Uthmän, ein Wort Muhammeds über die Zauba.
Muslim b. Alhärith, gewinnt Muhammed’s Beifall auf einer Expe- dition, Muhammed empfielt ihn seinen Nachfolgern, was noch Omar b. Abdul‘aziz respektirt.
. 138. Mälik b. Hubaira, Ausspruch Muhammeds. Abdallah b. Mu‘äwija,
Ausspruch Muhammeds. ‘Amr Albakäli, verwundet am Jarmük. Sinän, Ausspruch Muhammeds. Abü Hind, Ausspruch Muhammeds.
. 139. Muäwija Alhudhali, Nahik, Sufjän b. Asid, Aussprüche Muham-
meds. Abü Albusair, Muhammed hungert eines Tages, legt einen Stein auf seinen Leib, seine Worte bei der Gelegenheit.
140. Gadd Abi-Al’asad, einer von sieben bei Muhammed, wie sie zusammen ein Opferthier für sieben Dirhem erwarben, wie sie es sehlaehteten. Thaubän aus Jemen, wohnte in Jerusalem, Ausspruch Muhammeds. Mäzin, Mu‘“ädh schickt ihn als Gesandten zu Muhammed, dieser verbrüdert die Saktn und Sakäsik mit einander.
. 141. Abü Hana, Abü Raihäna, Spruch Muhammeds über den Hoch-
muth. Dhü Mikhmar, aus Jemen, wohnte in Syrien, Ausspruch Muhammeds. Abü Khaira, Besuch bei Muhammed.
. 142. Abdallah Alsunäbihi, Spruch‘ Muhammeds. Qais Al&udhämi,
Spruch Muhammed’s vom Lohn des Martyrers. Busr b. Gahhäß, Muhammed über die Erschaffung Adams. Salama b. Tufail, Begegnung mit Muhammed, Spruch Muhammeds über das Ende des Krieges, ein Spruch von ihm.
. 143. Jazid b. Asad, kam als Gesandier zu Muhammed, ein Enkel von
ihm Statthalter von Mekka, dann von Babylonien, baut sich an in Küfa, daselbst Nachkommen von ihm. Ghutaif b. Alhärith, wie Mu- hammed betete, ein Spruch von ihm gegen Sektirer.
XLVI INHALTSANGABE.
. 144. BaSir b. ‘Aqraba, von Abdulmalik b. Marwän, als er den ‘Amr
b. Said getödted hatte, Sprach Muhammeds. Alguläh, Muhammed lässt einen Mann steinigen. “Atijjja b. ‘Amr, kam als Gesandter zu Muhammed, ein Dialekt-W ort.
. 145. “Utba b. ‘Amr. Alnu’äs. Gharafa, wie Muhammed mit Ali auf
der letzten Wallfahrt die Opfertiere tödtete. Surahbil, Strafe für Weintrinken.
. 146. Häbis, Muhammed und das Morgengebet in der Moschee. Ga-
bala, Muhammed von einem Skorpion gestochen. Ibn Mas‘ada, Aus- spruch Muhammeds. “°Umära, Ausspruch Muhammeds.
. 147. Abü Salmä, der Hirte des Propheten, die fünf schwersten Dinge
auf Gottes Wagschaale. ‘Arib, Muhammed über das Pferd. Abü Ruhm.
. 148. Sahm b. ‘Amr, ‘Amr b. Mälik, ’As‘ariten, kamen mit Abü Müsä
zu Muhammed, als er vor Khaibar lag. Rifä‘a b. Zaid, kam als Gesandter zu Muhammed, inzwischen bekriegt Zaid b. Häritha seinen Stamm, Muhammed giebt den Angegriffenen die ihnen abgenommene Beute zurück. Farwa, byzantinischer Statthalter von ‘Ammän, Mu- hammeds Brief an Heraclius, Farwa wird Muslim, schenkt dem Propheten ein Maultier, Esel und Pferd, Gewänder. Der Kaiser wirft den Farwa in’s Gefängniss, wo er starb.
‚149. Abü ‘“Inaba, im Heidemtum schneidet er sein langes Haar ab
als Opfer für einen Götzen. Abü Sufjän, wie Muhammed ihn segnet, indem er mit der Hand über seinen Kopf streicht. Häni’, kommt von Jemen zu Muhammed, der mit der Hand über seinen Kopf streicht und ihn segnet; zieht mit Jazid b. Abi Sufjän nach Syrien. Abü Mar-
jam Alghassäni, Steinwurf vor Muhammed.
. 150. Abü Marjam von Asad, eitirt vor Mu“äwjja einen Spruch des
Propheten über die Pflichten des Vorgesetzten. Abdurrahmän, Abü Ruhm, Rabi‘a, gefallen bei Mar& Rähit 64. Abdallah b. Sidän, wie und wann er nach dem Propheten, Abü Bekr und “Uthmän betete.
. 151. Khälid, Abessinier; “Umair, Hasrag. Gunäda ein Krieger, ge-
storben 80. Abü-Al’ufajjif. Gubair, wird Muslim unter Abü Bekr.
. 152. Sufjän b. Wahb ff. (nr, 670—676), kurze Erwähnungen. . 153. Abt “Adhaba, hört “‘Umars Zorn-Rede über die Babylonier.
“Umair, Abü Bahrijja, ‘Amr, <Asim, kurze Erwähnungen,
. 154. Ghudaif, von seinem Tode, Teil einer Predigt von ihm. Abü
Abdallah, Ma‘dän, ‘Amr b. Alhärith.
. 155. Alhärith b. Mu‘äwija, reiste zu Omar, der ihn befragte über
INHALTSANGABE. XLVI
Syrien. Jazid b. Al’aswad, sein Gebet um Regen auf Veranlassung von Mu‘äwija. Surahbil, teilt Hims ein unter ‘Uthmän, Habib b. Maslama betet über seiner Leiche. Abü Saläm, Segenspruch über Damascus.
. 156. Ka’%b Al’ahbär, aus Himjar, Jude, ging von Medina nach Ilims,
wo er starb 32; wird Muslim unter Omar, Geschichte seiner Be- kehrung. Jazid b. Saß&ara, Alhärith. Abdallah b. Muhairiz, sein Kon- flikt mit dem Khalifen Abdulmalik.
. 157. Qabisa, Siegelbewahrer des Abdulmalik; er war es, der den
Alzuhri bei Abdulmalik einführte; gestorben in Syrien 86 oder 87. Kathir, in Hims waren 70 Bedr-Kämpfer; Abdul’aziz b. Marwän wünscht von ihm Belehrung. Abü Muslim, aus Basra. Abü Idris.
S. 158. Jalä, Neffe von Hassän b. Thäbit. Abdurrahmän ff. (nr. 699 — 706).
. 159. Abdallah b. Mikhmar, eine Predigt von ihm. Alhaggag. Kul-
ooD thüm, seine Bescheidenheit.
. 160. Hakim, die Spur der Anbetung auf seiner Stirn. Nauf und Tubai‘,
Stiefsöhne von Ka%b. Muslim b. Kabis, verfertigte Koranabschriften. Makhül Aldimisgi, ursprünglich Sklave des ‘Amr b, Said b. Al‘äs, sammelt Nachrichten in Aegypten und Medina, dann bei Alsa’bi; Begegnung mit Anas b. Mälik in der Moschee von Damaseus, sein Siegel, seine Kleidung, sein Staatseinkommen, sein Dialekt, stammte aus Käbul, Qadarit, starb 118 oder 113.
8. 161. Ragä, lebte in Al’urdunn.
. 162. Khälid b. Alma‘dän, Ausspruch von ihm, Spur der Anbetung
auf seiner Stirn, gestorben 103, Abdurrahmän ff. (nr. 717—725), kurze Erwähnungen.
. 163. Sulaimän b. Müsä, war auf den Märkten umringt von Leuten,
die ihn befragten.
164. Abü RäSid, Abdallah, Jahjä, Ali b. Abi Talha, überliefert Koran- Erklärung von Ibn “Abbäs. Jahjä b. Gäbir ff. (nr. 731— 740), kurze Erwähnungen.
. 165. ‘Urwa b. Ruw’aim ff. (nr. 741—750), kurze Erwähnungen.
. 167. “‘Amr b. Almuhäßir, Freigelassener, Hofmann bei dem Khalifen
<Umar b. Abdul‘aziz, Ausspruch Muhammeds, gestorben 139. Bugair ff. (nr. 752—765), kurze Erwähnungen.
169. Muhammed b. Alwalid, Schüler von Alzuhri, gross im Fetwa und Hadith, gestorben 148. Jahjä b. Jahjä ff. (nr. 766-769).
. 170. Jünus b. Maisara, getödtet in der Moschee von Damascus von
XLVIlI INHALTSANGABE,
den eindringenden Abbasiden im Jahr 132. Thaur b. Jazid, in Hims, Qadarit, gestorben in Jerusalem 153; sein Grossvater war bei Siffin auf Seiten Mu“äwijas gefallen. Abü Bakr b. Abdallah, ein frommer Beter, stirbt im Fasten.
. 171. Safwän, Said, Sa‘d b. BaSir, aus Basra, dann in Damaseus,
Qadarit, gestorben 170. Hisäm b. Alghäzi ff. (nr. 777—782), kurze Erwähnungen.
. 172. Alfarag, aus Hims, Finanzminister in Bagdad, gestorben 176.
Baqijja. Suwaid b. Abdul’aziz, Richter in Baalbek, Gespräch mit Dä’ud b. Abi Saibän. Abdulmalik.
. 173. Muhammad b. Harb. Alwalid b. Muslim, Sklave des Maslama
b. Abdulmalik, dann unter der Abbasiden-Herrschaft Sklave des Sälih b. Ali, dann des Fadl b. Sälih, von letzterem freigelassen. Trotzdem erkaufte er sich noch die Freiheit von seinem ersten Herrn, Maslama d. h. von seinen Nachkommen. Starb auf der Wallfahrt. “Umar ff. (nr. 789—795), kurze Erwähnungen.
. 174. Abü Mushir, in Damaseus, Ueberlieferer des Sad b. Abdul’aziz
Altanükhi. Wird vor Härün in Raqqa verhört wegen seiner Koran- Lehre, mit dem Tode bedroht wiederruft er, wird trotzdem nach Bagdad geschleppt, gefangen gesetzt und starb im Kerker 218. Hisäm.
. 175. Ali b. “Ajjäs. Jahjä. Alhas&ä& b. Abi Mani‘, Freigelassener einer
oo oO Urenkelin Mu‘äwijas, welche die Gemahlin des Hisäm b. Abdilmalik
war; ihr Milchbruder war “Ubaidallah b. Abi Zijäd. Alzuhri verkehrte viele Jahre am Hofe Hisäms, dort war “Ubaidallah sein Schüler und durch ihn sein Sohn, Enkel und Urenkel, d. i. Alha&gä& b. Abi Mani“. “Ubaidallah starb 158 oder 159. Abü ‘Amr, Jmam der Moschee der Freigelassenen in Hims.
. 176. Jazid, Abü Abdilmalik, Bisr. “Adi b. ‘Amira, Ausspruch Mu-
hammeds, floh vor Ali aus Kufa nach Algazira, wo er starb. Wäbisa, Richter von Ragga unter Härün. Alwalid b. “Ugba, verliess Kufa und liess sich nieder in Raqga.
. 177. Abt “Udhra, Gadd Muhammad b. Khälid, Ausspruch Muham- |
meds. Maimün b. Mihrän, ursprünglich Sklave, wie er frei wurde, lebte in Kufa, um die Zeit der Schädel-Schlacht 81 siedelte er über nach Alsazira. Unter *Umar b. Abdil‘aziz verwalter der Grundsteuer von Mesopotamien, und Tuchhändler, seine Korrespondenz mit dem Khalifen, gestorben 117.
. 178. Jazid b. Alasamm in Ragga, seine hohe Verwandschaft, bei
seiner Tante Maimüna, Gemahlin des Propheten, gestorben 109.
INHALTSANGABE, XLIX
. 179. Thäbit b. Alhaggag ff. (nr. 792—800), kurze Erwähnungen. Ali
b. Nadima, zwei persische Prinzen werden gefangen bei der Erobe- rung von Almadä’in, Gäbir b. Samura giebt ihnen die Freiheit, der eine davon war Nadima. Ali in Harrän, gestorben 136. Khasif b. Abdirrahmän ff. (nr. 802—813), kurze Erwähnungen.
. 182. Abü Almalih, geboren in Ragqga, Freigelassener des “Umar b.
Hubaira, Ueberlieferer des Maimün b. Mihrän, seine Frömmigkeit, gestorben 181, “Ubaidallah b. ‘Amr, Abü Al’atüf.
. 183. Marwän b. Sugä‘ aus Harrän, Freigelnssener eines ÖOmajja-
den, Ueberlieferer des Khasif, kam nach Bagdad als Lehrer in der Familie des Khalifen Müsä, gestorben daselbst 184. ‘Attäb b. Basir ff. (nr. 818— 823).
. 184. Abdallah b. Gaar, Freigelassener der Familie des Abü Muäit,
Ueberlieferer des Abü Almalih und Ubaidallah b. ‘Amr, starb in Raqga 220. Jahjä b. Abdallah, sein Urgrossvater Bäb Lat stammte aus Tukhäristän. Abdallah b. Muhammad. Almughira. Almufä, hiess Aljäküta, der Ruhm der Leute von Mosul.
. 185. Abü ‘Amr Al’auzäi, ’Auzä‘ ein Stamm von Hamdän, berühmte
Auktorität, hatte seine Schule in Aljamäma, wohnte in Bairüt, starb dort 157. Abü Jshäk, in Mopsueste, ff. (nr. 830—833), kurze Er- wähnungen.
WAVE X Ve
. 186. Alhaggäg b. Muhammad, Freigelassener des Mansür, in Bagdad,
dann in Mopsueste, starb in Bagdad 206. Muhammad b. Jüsuf. Alhu- naint. Adam b. Abi Jjäs aus Marwalrüdh studirte in Bagdad, wohnte in “Asgalän und starb dort 220. Alhaitham b. Gamil ff. (nr, 838—847).
. 188. .‘Amr. b. Al‘äg, wurde Muslim in Abessinien, im Jahr 8 nach
Medina, Muhammeds Aufträge an ihn, in Omän, Abü Bekr schickt ihn nach Syrien, kämpfte am Jarmük, Omar macht ihn zum Statt- halter von Filastin, schickt ihn nach Aegypten mit 3500 Mann, Eroberer, dann Statthalter von Aegypten, abgesetzt von “Uthmän, nach Medina, nach Syrien, schloss sich Mu“äwjja an, der ihn wieder zum Statthalter von Aegypten macht, stirbt dort in seinem Hause 43, sein letzer Wille, Beerdigong am Mugattam.
. 189. Abdullah b. ‘Amr b. Aläs, schrieb Worte Muhammeds auf,
eine Schrift hiess Alsädiga, seine Personalbeschreibung, er konnte Syrisch lesen, wurde blind, ging mit seinem Vater nach Syrien zu Mu“äwjja, focht bei Sifftn, mit seinem Vater nach Aegypten, nach dessen Tod Statthalter daselbst, dann abgesetzt, starb in Aegypten 77.
. 190. Khäriga b. Hudhäfa, Richter in Aegypten unter ‘Amr, getödtet
INHALTSANGABE.
aus Versehen an Stelle von ‘Amr, Schreiben “Umars an Amr über Beteiligung am Staatseinkommen. Abdallah b. Sad b. Abi Sarh, schrieb für Muhammed dessen Öffenbarungen auf, wird Renegat, erlangt durch “Uthmän Pardon bei Muhammed, Ausspruch Muham- meds, Statthalter von Aegypten.
. 191. Mahmjja, in der zweiten Auswanderung nach Abessinien, Ver- walter der Beute für Muhammed, des Fünften, nach Aegypten. Abdallah b. Härith, <Ugba b. “‘Ämir, nahm Theil an der Eroberung von Syrien und Aegypten, bei Siffin, liess sich nieder in Aegypten, starb dort. Nubaih, Ueberlieferung von ihm über den Tod eines Himjaren,
. 192. ‘Algama b. Rimtha, Muhammed schiekte den ‘Amr nach Al- bahrain und träumt über ‘Amr. Abü Zam“, starb in Afrika. Abü
Khiräs, Ausspruch Muhammeds.
. 193. Abü Basra. Basra. Gamil b. Basra. Abü Burda, wohnte in Aegypten, Ausspruch Muhammeds betreffend Muhammed b. Ka’. Abdallah b. Sa‘d, Aussprüche Muhammeds.
. 194. Kharasa, Spruch Muhammeds. Gunäda, Muhammed über das Fasten am Freitag. Said b. Jazid. Abü Sa‘d, Prophezung Muham- meds. Muädh b. Anas.
. 195. Abü Aljagzän, Sprüche Muhammeds. Mu‘äwija b. Huda'g, Spruch Muhammeds über das Verdienst der Theilnahme an der Behandlung der Leiche und der Beerdigung. Zijäd b. Alhärith, ruft einmal den Gebetsıuf statt Biläl. Maslama b. Mukhallad, Muslim geworden als Kind von 4 Jahren, wohnte in Aegypten, Kharbatä, starb dort unter Mu‘äwjja.
. 196. Surraq, warum er so genannt wurde, suchte einen Beduinen zu betrügen, wird dabei ertappt, als Sklave verkauft, freigelassen von dem Beduinen. Spruch Muhammeds zum Process-Recht. Sandar, Freigelassener des Propheten, ursprünglich Sklave des Zinbä‘, küsst das Mädchen seines Herrn, der ihm deshalb Nase und Ohren ab- schneidet. Der Sklave beschwert sich bei Muhammed, der ihn für frei erklärt. Muhammed empfielt ihn allen Muslims. “Umar empfielt ihn nach Aegypten an “Amr b. Al‘äs, der ihn mit Grundbesitz be- lehnt. Nach seinem Tod wurde das Lehn eingezogen und dem Alas- bagh b. Abdil‘aziz gegeben. Spruch Muhammeds zum Sklavenrecht. Sandar war Käfir, Zusammenstoss zwischen ‘Amr b. Al‘äs und Sandar in einer staubigen Strasse. ‘Amr beschimpft ihn, Sandar mahnt ihn an Muhammeds Empfehlung.
INHALTSANGABE, LI
‚198. Abü Fätima, Aussprüche Muhammeds. Abtı Gum‘a, Erzählung vom Propheten.
. 199. Abü Su‘äd. Abdurrahmän b. “‘Udais, zog aus Aegypten gegen Uthmän, als er belagert wurde. Abü Alsamts. Abdurrahmän b. “Usaila, Erzählung von Muhammed. Biläl über die Lailat-algadar.
. 200. Abü Tamim ff. (nr. 881—912), kurze Erwähnungen.
. 204. Abdallah b. ‘Ugba, Kritik seiner Lehrart, gestorben in Aegypten 174. Allaith b. Sa‘d, grosser Mufti in Aegypten, gestorben 165. Al- mufaddal ff. (nr. 915— 926).
. 205. Nu‘aim b. Hammäd, aus Khuräsän, Merw, studirte in Babylo- nien und Alhisäz, wohnte in Aegypten; wurde examinirt wegen seiner Ansicht vom Koran, eingekerkert in Samarrä, starb dort 228.
. 206. Talha. ‘Ugail. Abt Sakhr Al’ailil, seine Frömmigkeit, seine jüdische Haushälterin, Zusammentreffen mit Muhammad b. Almun- kadir und anderen auf den Märkten. Ruzaig ff. (nr. 931—935).
. 207. Khälid b. Abi ‘Imrän, aus Tünis. Mw’äwija b. Sälih in Anda- lusien, Richter, kam auf der Wallfahrt noch Medina, Zusammen- treffen mit Muhammad b. ‘Umar Alwägidi, Man b. ‘Is& und anderen.
ANMERKUNGEN.
SIGLA CODICUM:
G — Handschrift nr. 411 der herzoglichen Bibliothek zu Gotha. C — Handschrift nr. 1615 der Bibliothek Weli-eddin Effendi in Kon-
stantinopel.
ABKÜRZUNGEN:
Askaläni + 852 = ul) —u,ö von El’askaläni, Delhi 1320.
Dhahabi + 748, Handschrift der Königlichen Bibliothek in Berlin, Sprenger °271— 274.
Ibn Doreid — Ibn Doreid’s genealogisch-etymologisches Handbuch, ed. Wüstenfeld, Göttingen 1854.
Ma‘ärif — Ibn Coteibä’s Handbuch der Geschichte, ed. Wüstenfeld, Göttingen 1850.
Mizzi + 742, Handschrift der Kgl. Bibliothek Landberg 39.40.
Al-Moschtabih auctore Ad-Dhahabi ed. De Jong 1881.
Nihäja — SS, EIER 2 & &laül von Ibn Al’athir, Kairo 1311.
Usd-alghäba = lau. Kiz.n & ol) Au! von Ibn Al’athir, Kairo 1280.
LIV ANMERKUNGEN.
Seite ), 7 & Sr lb, C ch wuk,
Seite Y, 1 xu=suclLh S Ich verstehe den Zusammenhang so: Katäda trägt dem Saüid Ibn Abi ‘Arüba die Sure 2 vor und fragt ihn dann: Habe ich es richtig gemacht? Ja wohl, erwidert Sad. Darauf Katäda: (Ich habe es richtig gemacht, richtig gelernt) nicht durch das Blatt d. h. nicht durch Geschriebenes. Gäbir Ibn Abdallah (Ibn Saad II, I, 62) weiss die Sure 2 noch besser als ich”. Und er (Katäda) fügte hinzu: „Und sie war ihm (nur) vorgelesen” d. h. er hatte sie nur durch mündlichen Vortrag seiner Lehrers gelernt. Die Tradition kann nur besagen, dass Katäda ein Anhänger der mündlichen Ueberlieferung der Tradition war, ein Gegner der schriftlichen. — 5 u hier im selte- neren Sinne von 3,0, mit „„e verbunden „abwenden, ablenken Von
Vgl. Muhit-almuhit s. v. u: So solr ne lin. — 8 Sure 20, 54. Mit pe sub}! in Z. 7 ist Allah gemeint, s. Sure 6, 103 und 67, 14. — 17 re) ı Katäda war blind geboren 45! (s. Dhahabi, Sprenger 273 Bl. 3b). — 17 85 „du hast mich ausgeschöpft”. So Mizzi, @ gl, dagegen C EIS
Seite ®, 7 Düläb in Susiana, bekannt aus den Chärifiten-Kriegen, s. Kämil 8. 617—629; Jäküt 2, 622, 21 ff. — 20 Nach 54x. die Glosse in G: ur al Bo linzae el TUT. 24 GC yihat uild statt „ua su.
Seite f, 11 @C wu statt Lü5. — 20.80 nach G. Dagegen hat C: =] W töt all I) a& Wenn der Text so richtig ist, deute ich den Zu- sammenhang in folgender Weise: Bisr spricht zu Ibn Amr: Gravire mir etwas aus dem Koran auf meinem Siegelring. Ibn Amr erwidert: Nicht: Sieh da Gott oder Nicht Gott (d.h. nicht den Gottesnamen),
da solches dier nicht gut ist”. (Ich lese % S statt % )ö)). Diesem Rathe folgend lässt Bisr nur seinen Namen eingraviren, nicht einen Koran- Spruch mit dem Gottesnamen darin.
Seite ©, 15 C uss statt wies. — 16 GO &es,) statt an). — 19 G \&, darüber &.
Seite 4, 3 Statt Lwb) lies Wu). C ul), G Wubl. Vielleicht ist Ijäs b. Mu‘äwija (S. 4) gemeint.
Seite \., 3 @ es, C „„ue Ich vermute ae. „Er verlich ihm
zwei vegetations- und wasserreiche Thäler als Geschenk (oder als Sold)”. Wollte man ändern, so läge um nächsten eyakas zu lesen. — 17 Die
Aussprache des selteneren Eigennamens 407 ist verbürgt durch Tä&-
ANMERKUNGEN. LV
al‘ardüs IV, 173. — 19 al sonst —= Gerstenhändler, hier = Leute die aus Haaren (etwa Ziegenhaaren für Zeltdecken) Fäden drehen. — 321 &C „XP. Die Aussprache Hadäd, Name eines jemenischen Stammes, gesichert durch Täß-al’arüs II, 545.
Seite |), 10. Sure 55, 41. Seite 7, 16 @ € wu statt Lö. Die Schreibung [&5 Druckfehler
für 35. — 21 Sure 2, 151.152. — 23 Lies =% (statt ;.S) BJ RB. Seite if, 25 Zu berichtigen |s', in (si).
Seite 4, 7 In 8 das Rä umzustellen. — 11 „ii. Besser zu lesen
su. — 22 Statt 66 besser
ash — 18 Vor xü} vermisst man ein zu lesen al.
Seite iv, 7 es uns Uns. Das kann doch wohl nur heissen: „und oftmals nächtigte sie bei ihm, bis (d.h. das dauerte so lange bis) er starb”. Man vermisst nach wüL ein sur. — 10 (s;=, 6 (se), © zu „Hast du ein Bedenken?” „> = ol, — 15 Statt a6 &) Sl liess 5 u) ai u), & 8).
Seite ia, 7 Gau Name und Aussprache bezeugt von Askaläni s. v.
PePS) Aus, obwohl (3,>.III nicht vorhanden ist, — 13 Das zweimalige AzswJl in dieser Zeile fehlt in C.
Seite 11, 12 GC .,.) statt WI. — 13 a ein mir unbekannter Ortsname. _ 17 Abulwaddäk (. so statt JR) ist AK Ge] („u „> ein
Kufenser, nach ‘Askalänt, s. Ibn Saad VI, 209. — 20 ;.. ein mir ander-
weitig nicht bekannter Name. Ausprache unbekannt, möglich Barz.
Seite }., 7 Die Namensform 8 mir sonst nicht bekannt. Vermuthlich ist die Sippe identisch mit den Bantı Kusair, s. Täß-al’artıs
Danya> Diss. — 9 Schreib Ba statt yas>!. — 10 Nach JS scheint etwas zu fehlen wie wol.
Seite }, 9—13. Die in dieser Erzählung genannten beiden Personen lebten zu gleicher Zeit als Ueberlieferer in Basra. <Amr ist nach Ibn Saad 8. im Jahre 144, ‘Auf 146 im Alter von 82 Jahren gestorben.
Er ist mir nicht ersichtlich, welche Person mit Alhasan in Z. 10. 11 gemeint ist, jedenfalls nicht der Sohn Alis, der Enkel Muhammeds. Der
LVI ANMERKUNGEN.
auch genannte Al’as‘ath war ein Schwager des Chalifen Abü Bekr und ist im Jahre 40 gestorben. Dessen Enkel (nicht Sohn, wie hier) Abder- rahmän war der Führer der Erhebung Kufas gegen die omajjadische Herrschaft und ihren Vertreter Alhaß&&&ä%, welche durch die Schlacht bei dem Schädelkloster (hier als die Katastrophe des Ibn Al’as‘ath bezeichnet) A.H. 83 zu Gunsten der Omajjaden ein Ende nahm; er ist 84 oder 85 umgekommen.
Zu dem Text ist zu bemerken, dass & in Z. 11 nach I\9 I um das Wort wl& hinzufügt, während es in © fehlt.
Ueber die beiden streitenden Ueberlieferer finden sich Artikel auch bei Dhahabi (im Codex Sprenger der Kgl. Bibliothek 272 Bl. 324a und Bl. 343), die es mir aber nicht ermöglicht haben den Zusammenhang bei Ibn Saad einwandfrei zu erklären. — 18 I in 6, J=* in C
Aussprache nicht überliefert. Lu?
Seite Y*, 3 „Jo unbekannte Namensform. Askaläni kennt einen So.
Anstatt „„u> hat @ x&A>, wohl nur irrtümliche Wiederholung aus der vorhergehenden Zeile.
Seite 'F, 7 Zu ‚= vgl. Ibn Doreid 132, 7. — 17 Nach leo ist
vielleicht [2.5 ausgefallen.
Seite Yo, 2 Lies ol statt ol. — 8.9. > De „bis dass er
sagte: Gott erbarme sich meiner”. — 12 &as° d.h. quitt, so dass Schuld und Verdienst sich ausgleichen. — 24 \&\e in 6, feklt in C. Lies Due S.
Seite 1, 13 5x) die vom Gesetz vorgeschriebenen Gebete. — 24 Lus. Wohl aramaeisch „Das Auge”.
Seite }v, 4 xzagim Aussprache nicht überliefert; eine mir unbekannte “ Persönlichkeit. — 5 Ueber den Aufstand der Aliden Muhammed I. ' Abdallah I. Elhasan und seines Bruders Ibrahim gegen Mansür s. Ma“ärif
8. 192, 1 ff. Ibrahim fiel im Jahre 145. — 16.17 @ iS ül (el, BE (5? „Da sah er (Muhammed im Traum), dass ich mich unterwarf (mieh demüthigte)”. — 18 s„-) C hat LI), @ &. — 25 C Llus;, G elusu „Wir bringen sie (die Worte des Grusses) dem Ibn ‘Aun”. Der grosse Emir tritt ein bei Ibn ‘Aun und begrüsst ihn mit der Worten: „Das Heil über euch” (feierlich anstatt „über dir”), und fügt dann heiter lachend hinzu ‚Dir, dem Ibn ‘Aun bringen wir einen solchen Gruss”. Doch bin ich keineswegs sicher, dass diese Auffassung die richtige ist. Ueber Salm b. Kutaiba s. Ma“ärif 8. 207; er wer Statthalter von Basra A.H. 145, s. Tabari III, 319.
"ANMERKUNGEN. LVII
Seite \a, 23.24 @ liest: „oJ sis Ss > ae eh Am
I st Sul, a. C liest: \>, ei ill, SS: 3,5 5 „> or »)] NN cn el Ku) ER Die reale: De mit ‚We! sind mir unverständlich.
Seite }1, 22 Lies söls statt süß. Seite #*, 20 „Ich erwähne ihn nur (oder: ich denke nur an ihn)
wegen seines Irrtums” (wegen seiner Thorheit, seiner Eitelkeit?) So nach G. C liest anders: sux; S) = ,0l ls.
Seite #F, 5 „| sule „Lil 8» „Die Leute hörten bei ihm und re ( Se bei “‘Uthmän Elbatti’”. Seite fo, 7 C fälschlich zw) statt wur-öl. -— 17 Beide Hdss.
su>Lo 8. Gewöhnlich wird —, mit ‚Ne verbunden. — 21 s, Gemeint ist nach © xie al) CL
Seite 4,5 au sam Lies se GA=., — 8 Statt gel 58
Seite ®v, 15 der seltene Name im findet sich auch bei Ibn Elathir VIII, 263. 264; vgl. Tä&-el’arüs III, 280.
Seite ?ı, 2 rw. Lies Juxw. — 12 Der Stamm Al’asäkir besas einen Stadttheil in Basra, s. Ibn Doreid 294, 2 ff.
Seite 4, 1 Anstatt gl) C hat & J; }. „Ich sehe dich nicht hier”. Sinn? Etwa: Ich sehe dich hier d.h. bei ln Gegenstande nicht an, d.h. ich kann mich hierbei nicht nach dir richten, Darauf giebt er seine Weisheit zum besten, sogar diktirender Weise, aber dem Schüler
gefüllt ‚sie nieht, er geht fort. — 7 ass. Lies ‚aid. — 12 Dr Lies uns
Seite f., 9 Nach = zu ergänzen mit den Hdss. >;S) (n
Seite fi, 6 aux z.9, fehlt in C. — 9 Gral so a G el, Cs. — 16 ‚wit nach Askaläni, & IHN RK CHEF PURE IT 00> 6, lose.
Seite #}, 19 & slixm, O sie. — 21.22. Statt ai) (2 „yes hat C „ma 6 le.
Seite fi”, 14 Statt beider „>! in @ hat Ü nl wi. —- 17 Se. Lies >. — 20 „as zwischen eper und pr fehlt in €.
Seite ff, 10 u>Lb. Zu diesem Stamm Sa en &>lb s. Ibn Doreid 8. 285, 1.
LvI ANMERKUNGEN.
Seite fo, 8 und 12. Statt (sl in G hat © (545. — 16 Statt pas) GO haben Askalänt und Al-Moschtabih u
Seite #4, 1 6% „= fehlt in C. — 4 der tadlis besteht darin, dass er die beiden Ueberlieferer Hisäm und Al’a‘maS in eine Person zu-
sammenwirft.
Seite oi, 22 G C „‚&o, unbekannte Wortform. Vgl. Wüstenfeld, Genealogische Tabellen P, 21.
Seite o°, 12. 13. Die Glosse aus dem Exemplar des Ibn Ma’rüf (Todesdatum) findet sich in & am Rande, nieht in CO. Nach dr x en) ist wol zu ergänzen. — 12 Cs; statt (sy) in G, letzteres ge-
sichert durch Askaläni.
Seite o®, 9.17 Lüeol Ist der Titel eines Werkes von IlTammäd damit gemeint? etwa in dem Sinne von Slzsaa?
Seite o*, 18 Aue fehlt in ©. — 19.20 fehlen in C.
Seite 41, 8 0 bl) statt bs) in G.
Seite on, 12 „es. Ueberliefert ist nur „2. Vgl. Al-Moschtabih S. 487 Anm. 7. *
Seite 01, 12.16. Zw, ist als feminin gedacht, daher Diptoton, s. Jäküt 4, 882, 6.7.
Seite 4, 4 „UL. Lies „LE.
Seite 4, 13 s:$L in G, fehlt in C, Es ist zu tilgen. Man erwartet BI} Je uk, Now oder st.
Seite “4, 9 ad. Diese Aussprache ist vorgeschrieben im Täß- Al’arüs III, 616.
Seite v., 10 Statt x lies &us. O alu, & aus. — 13 Statt Mat en) lies url. G al, G Me nl.
Seite vi, 10 &uS4. So bei Askalänt 8. 148,
Seite w, 5 Beide Häss. _,>y. Besser wäre „> >
Seite Ai, 21 Iu>. Lies um.
Seite af, 12 C man. Ich lese mit ee FER „er trieb Vieh-
handel”, vgl. „L& Viehhändler.
ANMERKUNGEN. LIX
Seite „?, 21 Bedeutet hier „> .‚ein Amt"? Eine andere Bedeutung s. bei de Goeje, Glossar zu Tabari.
Seite av, 7 an nach Askaläni 8. 290 eine Freigelassene der “Ä?isa. — 12 @ und Askaläni ‚u, C ziel.
Seite m, 7 Zu „N vgl. Ibn Doreid 8. 178, 10.11. — 18 Ich vermuthe sLä} der Zuckerhändler. Ueberliefert ‚Lat.
Seite 1., 15.18. Beide Hdss. haben *) und (suxs), Nisben von Br Askaläni und Jäküt haben die Nisbe (ss.
Seite 1, 15 Askaläni hat all statt am. Ob Druckfehler? — Wohl des persische ‚XS. — 23 G us, C US. Ob zu lesen E
wu ei in dem Sinne: Er hat mehr als alle anderen die Tra- dition geschrieben d.h. schriftlich überliefert?
Seite I, 4 C JA\&, G und Askaläni oJA%.
Seite 1°, 14 ash. Zu der Bedeutung vgl. 8. 91, 17. Seite if, 11. „u. Schreib zu.
Seite %, 12 6 IS US, C lu LUS. Lies as LUS. Seite #1, 12.13 fehlen inO.
Seite %, 11 Anstatt des Ausdrucks pe sus hat Askaläni $. 224 B,üle)) «> „von der zehnten Generation” (x8b). Man muss daher wohl
lesen P* x d.i. „in ihm (vereinigen sich) zehn” nämlich „LäLb. Der Ausdruck ist ganz ungewöhnlich.
Seite |, 1 Ungewiss, ob zu lesen Ka) oder Keil. Möglich ist beides. — 22 2 de aüs. So in G, C dagegen iz Je Rs Lies sr mit ©.
Seite ).*, 1 Die Aussprache und Ss stammen aus Jäküt. P Zar „>
Vielleicht ist letzteres identisch mit m (Dorf in Merw = Margiana)
bei Sam“äni, „WS) „US 8. 294.
Seite 1”, 16 Zwischen SI; und M>, ist vielleicht etwas wie X 5) ausgefallen.
Seite No, 2.3 0 dijas List, & die dis Dust. — 26 up. Vielleicht ist statt dessen zu lesen m! . Möglich ist auch, aber
weniger hier am Platz, die Lesung =] OR) u = OXSTE
Lx ANMERKUNGEN.
Seite }1, 20 C sun, G a Die Aussprache dieser beiden Brun- nennamen ist nieht überliefert. Vgl. Usd-alghäba II, 285 auir. Ich
vermuthe ER und ‚im. Ferner C „yiß, G sun. Ich vermuthe ee (die Burschen schöpften Wasser aus dem Brunnen in der Mittagshitze und sangen dabei). — 24 \mwLeb) Konjektur, denn C hat Ns, @ öl oder usb. Vgl. Usd-alghäba II, 284 Z. 2 v.u.
Seite Iv, 23 @ Leiäs statt Lalje — 24,25) & S Pl, sie Ks, 03 NGPR sale Lo>y sie Bus).
Seite 14, 6. @ sl&! „lo, O sel Al asle. — 7 N> un: Besser > er 2), 0 DA], 09:
Seite I", 15 Beide Häss. | >. Lies „u>. — 19 Ueber die Ermordung des (Ne (yt wine s. Ibn Ishäk 8. 641. — 24) C >, @ >. Ob aramaeisch? >, \, O Kahlkopf?
Seite IY*, 3,4) Die Worte al Jum, & Ay unse, Lim Ar „ro fehlen in C. — 21. Statt Lw lies sum.
Seite It, 7 LiE 58 Die Erklärung giebt die Nihäja: is" Ay 1 Du Ind län fe & I as we I oh ud. Daselbst ws Erklärung zu gu) une: Sm) sael,ö Las u) Er arel,ö re A mu Us va, 0: mx: 3, .
Seite IH, 12) @ =, C \=e.
Seite !?', 6 „Man pflegte ihm eine Tradition vorzutragen wie einem
Manne, zu dem man (zur Kontrolle) bringt, was man hört”.
Seite #*, 16 Hier dürfte etwas fehlen. Die Tradition soll doch wohl auf Abdallah b. Hawäla zurückgeführt werden (vgl. Zeile 21), nicht auf einen so); oder BA. Ob in Z. 16 ursprünglich gelesen wurde: > a All Ous ae (on, Au? — Vgl. Usd-alghäba II, 193: üb on al) Os ae von, wall Ah un 5 a Eh u WG Danach hat Ibn Alathir denselben Text gehabt wie wir.
Seite Io, 16 & A>h, C aD.
Seite 14, 10 & Ne, C US, Usd-alghäba 5, 224 Mu, I. GC Ku>, Usd Lu>.
Seite I, 4 Diese Tradition ist in der vorliegenden Gestallt unvoll-
ANMERKUNGEN LXI
ständig. Bei u, ub® I, 238 lautet sie: Mars won A m EN je IS} sbo 35 le. Danach nehme ich an, dass hinter >»
ein Wort wie ARE) ausgefallen ist. — 6 C Gap, & ayd,. Die
seltene Namensform Gap; ist bezeugt durch Täß-al‘arüs 6, 367, 14. —
10 Zwischen ss’, und Y fehlt in beiden Hdss. ein Wort wie Je. —
are Lies ls: Seite "1, 1 Zu Äxom 5, vgl. PR, 13. — 12 is. Schreib amd). Seite IF}, 7 C hat „yo, statt „le. Seite I}, 16 0 & ass ül, Usd-alghäba 1, 181 Aw er. Die
Tradition Z. 15—19 auch in Usd-alghäba I, 181, 7ff. Der Sinn von wur wu?
— 19 Statt el Sl, lies fol che.
Seite I, 10 us. Lies u.
Seite |fo, 2—4 zu der Dialektform «Lbs! vgl. Baidäwi zu Sure 108, 1. — 17. 18. Anstatt „„m> L} d.i. ‘Ali erwartet man ge LI,
Seite fi, 6 he sind die Scheingläubigen, die sich mit ihrem Glauben gern wichtig thun, nicht die or, denn diese sind über- haupt keine Gläubige. — 24 Statt s\e (so 2 lies ‚sur mit G und Usd-alghäba 4, 49 Z. 16.
Seite !fı, 16 Anstatt Kö hat C AS.
Seite IF, Ds ed.i. Ex Gemeint ist jedenfalls 2 _ Lo kann zweierlei bedeuten: gefärbt mit der Farbe der Farbpflanze va,> und mit einem Rande oder Saum versehen. Ich nehme für diese Stelle die letztere Bedeutung: mit einem goldenen Saum versehen. Vgl. Tä&- alarüs 5, 18 1.2, = v. v2>: ESG PUCH xs,Ds url> De m vo.
Seite o., 13 sl Unbekannter Name.
Seite lo), 1—4 fehlen in C. re unbekannter Name.
Seite lo”, 10 Die Bedeutung, in der Omar hier das Wort ab braucht, ist mir anderweitig nieht bekannt. Ich vermuthe, dass es be-
deuten soll fucum et glaucoma facere. Statt FE lies ve. Seite lof, 8. G hat di. lu, C Lu=. Vgl. ’Asäs-albalägha: Kl U} um En uns.
LXII ANMERKUNGEN.
Seite lov, 1. ‚as „Hüte dich vor deiner Zunge”. Konjektur anstatt > 6 652) 6. — 4 „Denn wer hat je mit Bezug auf Kurais Schon- nung und Milde gegen sie gekannt?” — Zu dem Ausdruck sü.e ld,
vgl. das Verbum sie Je.
Seite 01, 11 De hier und Z. 14 in dem Sinne sich putzen, sich besonders fein anziehen. „Wehe über Schönheit, wehe über Pracht, wo menschliche Dürftigkeit und Gier (oder Sorge) vorhergegangen; über die Kopftücher und die bunten Kleider! Ihr seid Blumen, während die Leute Staub sind. Die Menschen geben und ihr nehmt. Die Menschen züchten Kameele und ihr reitet (darauf). Die Menschen sind schmutzig
und ihr seid geputzt. Die Menschen säen und ihr verzehrt’. Statt BON) lies Res) Z. 12 wie in dem Verse im Lisän-al‘arab 14, 278, 6 „=, RS Ds un. Die Form .o! anstatt = sonst selten und wohl nur dichterische Freiheit. pe 2. 13 Pausalaussprache für pe
Seite }), 18 x>igll. Da Makhül aus Käbul stammte, sprach er das
Arabische wie ein Fremder und sagte X>Lg!! statt x>1L. Seite }, 2 5,4>,. Schreib su>. Seite }i”, 21 le ist hier Personenname. Seite Yv, 5 e>. Schreib >. Seite 11, 3.5. Die Namensform = Sue ist auffällig. Da sie aber
an den beiden Stellen gleich überliefert ist, wird man sie hinnehmen
müssen wie sie ist. Seite \v., 22 Statt aM en! liess Kol = Beide Hdss. haben wu.!. Seite vi, 4 li nach den Handschriften statt des arabischen zelm.
Seite \vs, 26 Mit ya ist hier der erste Morgentrunk im Ramadän
gemeint. Da Jezid schon die Morgendämmerung erblickte, konnte er
fürchten das Gesetz zu verletzen, wenn er den „= tränke, denn mit
der Morgendämmerung beginnt der Fasttag. Seite If, 10. Ueber diesen Abkömmling des Tokharen-Prinz z.J UL bringt Askaläni Folgendes: BSRn) BR-WN) m A Aue a
ESSLD) sl! er) up Auzw ee) KURS lie Aramar I» Be ee) 395 Ye. da zu al
ANMERKUNGEN. LXIII
Seite i', 10. Dieselbe Tradition in Usd-alghäba IV, 12. Die Worte 2. 16.17 0 2) Sö bis 8,8) „I fehlen in C, und sind in @ auf dem Rande nachgetragen.
Seite 1”, 13 Beide Hdss. haben sw,Q&u. Richtiger wäre m.
Seite if, 9. ei ls}. So in beiden Hdss. Es muss vor 56} etwas
ausgefallen sein. Seite Mo, 23 sel, Elativ entweder von sAx%s zahlreich oder von Ars gerüstet.
Seite 11, 1 Neben zu ist auch die Aussprache Gz überliefert. — 16 Die Freunde Surraks wollen ihn freikaufen, um Gottes Wohlgefallen zu erlangen. Darauf erwidert der Beduine: Keiner von euch hat mehr Anlass sich Gottes Wohlgefallen zu erwerben als ich. Darum.denn gebe ich selbst ihm die Freiheit. — 19. 20. Das hier angedeutete Gerichts- verfahren ist vermuthlich identisch mit dem in meinem Muhammeda- nischen Recht nach Schafiischen Lehre 1897 auf S. 690 8 245 und S. 745 behandelten.
Seite 1, 12 ya beide Hdss. Man erwartet eher yo>. Seite 11, 13—}.f, 19 fehlt in C.
Seite Y.Y, 14 @ liest: u E 0», € fehlt an dieser Stelle (s. Anm. zu 8. 1, 13). Ich vermuthe, dass zu lesen ist Leu&s x&3 8 und vergleiche Askaläni 8. 135: x; „.' ya > 2 m all Aue
us Ki ol SI Due Imis BIENEN EEG ER use) ui, wm ui um bs &, is. Seite Fr, 20. G liest yon Aue Wo, C ar Lok,
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