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negara La prorrogación , como deíde luego fe declara por efte Auto citarles denegada , y que no fe les admira memorial , ni. el Tribunal de Quentas coníuke íobre la aprobación de los ente- ros } antes fe les haga cargo en las que huvieren de dar del tiem- po de íugovierno. q-Ji:; ; 5 3 Que con los Governadores , y Corregidores proveidos por fuMageftad ^que no ocurren al Govierno j por prorroga- ción , tengan particular cuydado los Oficiales Reales , además de lo que queda prevenido en los capitules antecedentes de efte Auto j y Proviíion ,de dar cuenta ai Govierno j pena de docientos pefos , todas las vezes que los dichos Correp;idores no hizieren los enteros , al tiempo que les efta feñalado. Y los íeñores Fifcales de los diftritos , cuyden , y velen fobre la exe- . cucion de lo contenido en efte Auto > que fe hará notorio á los refidem'a!'**''* ** Corregidores ^ y Oficiales Reales aduales , y íe pondrá en los títulos devnos, y otros de los que en adelante íe proveyeren, y en los defpachos para tomar las reíidencias ^ para que el fuez de ellas les haga cargo de la inbbfervancia de los capítulos con- tenidos en efte Auto. Fecho en la Ciudad de los Reyes á 20. de Febrero de I (»84.

I-os oficiales Reales den cuen tdde la o'mifsion que tupiere» los Cortegldorespio- \'yeidosporfttMd geflad.

EJie ^uto fe ' fon^a en ios tittt- j ios ae (os Corre- gidores i y ea los

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SCVRSO

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THEQLOGld

EN DEFÉÍÍSA

DE LA PRO VIS I

V ORÜENAKZA DE dOtlERNO

DE XXv DE FEBRERO DÉ EL AñO

M. DC. vÉx&f, ;;¿

IMFRÉSáA ÉK ÉL TOMO íftíMEÍlO

^E LAS ORDENANZAS DELPERV, fOl.CCC.XJiy}

DE ORDEN DE EL EXGELENTISSIMO SEÑOR Don Melchor de Nayarray RocafuU y Duque deíaíalara.

Principe de Maífa^- de el Corsíeja de Eftado i Virrey?

. . y Capitán General de íós Reyriosj y Provincias . de el Perú 3 Tierrafirme, y Chile.

FOt BÓN ÍoAn LVTS L O F É Z,

de el Confejo de fu Mageftaá i Alcalde de d Crimen

ñias antiguo déla Real Audiencia de los RejeS)

j Go'vernador de GuanGahelica,

€ammca§ciemia Pra.^m fheologia efi. AÍvárus Pcíagíüs » Epifc. Siíven. áePlanauEccfefiK Lib. 11. Cap. XX.

"^ f*^ 1^ IrápreíTo en Lima. Con liccaciá de eí Govicfno. Ano M.DC.LXXXV.

amilUBssammiltíatiim

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^^..^ Í.,.;^í

Impp. Honor. 8c ThcodoC Anthcmlo * P. F. ?.

*^B:uatiir.itaq,uc4ecora Ctvitas tua^ PROVISIONIS iu- giter incrcnacntis y 5c largitione ndftrae'dcmentiae , vt íub hac obkctatione POPYLVS fuam triítitiam confoletur. Dat. VXalend.Odtabr.Q)iiftp.Honor.VlIl.& Theod.IIL

A A. Coi!;. (499)' . ,r ^T

1 . ♦ Ánthcm'iüs, Magifter Officioru^^fub Arcadío,Ann.4á4. Confuí cum Stilkhone 2.AiSia^.^o$.T?r(tfeSiiiTr^torio Orientis totos viidecim annos, vtex varijsLegibtísCod.neod'. prokt locuples I.C;lacobvGothophrc- dus inTro[opografh.títt¡d.Coi>.vtr¡r,^hthemim bíon aurcmT'rKvt malc ,intcrpret^íu«/m5 locum Socracisv- <|ui eum miríficé commetidat lib. 7. sap.i. ►/í»».4o8^JP.Fetaviu&/jr N0(.aiSynefiifm,pag.yg^há eundem cxtac D.Qhñfpñomiepffi^i. tom.j.yei.í^'j.yhi Confulatus eius,8c Pí«feaurae ^mul meiBinit, deque vtroqjje hotíwre ei íimul gratulatur.Meminit eius & Synefiüs epfi.^7^9.j}.yf.j'í,.8cm inítio Caíafíafefffiqüibüs tocis óm- nibus Magum jtnthemihm vocat Aííthor Chronici Alexandríni in ^nnv ^C|6. Sydqtiiüs queque ApoUnariu» carm.^,-per¡.g^, de Anthertiij ímpe^ jíatoris Patre agens. • ' Htdcfocer Aothemius , TrafeÚiis , Co«J«/' , & idm

ludieijs fopulosy atque annum nomine rtgit. Sed & Tleíidorctus Hifior.ian£Íor.Tairum.cap.S nonomíttendasdeco cft: HJC EST Sin TOST ^RC^dJJ MOñTEM TQTjíM ÍMTeRIIMO' lEM TRO THEOBOSIO lf^NJOKE,UDHyC mWBERE,S^l!> H^ME" KISSFSTINFIT. Tefte Sóbrate lib.j.cí.CFiys IDEO fjlCTf^M Qf^OD' D^MySErTRonSlONEM JNCl^NCTSiN ÍEKTROB^T jtKCdDlf^S, L.ióginfra. Verba funt lacobí Gothopliredí in Ñot.ad Leg. \6i. de De- curUnib.in Cod.Theid.vbi tamem vitio Typographi jircadius pro Theo» dofius legitur in fine. Vidc & eundem ad Leg, 26. de Cehortalib. & eoi» Cod.

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I

CARTA,

CON QVE EL AVTOR

DE ESTE DISCVRSO LO REMITIÓ

AL EXC."° SEñOR DVQVE DE LA PALATA,

dclCcrafejodcEftado, Virrey , y Capitán

General de cftos Reynos.

EXC."° SEÑOR.

H Aliándome, j>er eUcctondi V.£xc.con el Baf. tonenU Mano , de Teniente de Capitán Ce-

. . "'^''^""P^'>'">'rnodeCmncabelica,jPro mncta. de los Angaraes , me manda V. £. torneen la

otrala Pkma,conocafiondela Hiffuta que ha movido UTrovtfion, reV.£.dejfacho,confanta,y{uftapro. '"tdencta, en alivio, jdefigravio de los /ndiosNatft. ralesdee/as Provinciasien io.de Febrero de efteAío f de/pues fe/frvi¿ de reducir ¿ Ordenanz.a,mandandoU eftamparen el Tomo Primero délas de eftos Reynos

Ala hom-adeefte Precepto defeo fatisfacercon 'el üilcurío Legal adjunto , en que procuro manifeíiar , no folo ajupfcacion deefie defpacho, fino la facilidad tambíen,con que en qualquiera de los negocios que ocur- ren de eBa calidad, fe acogen luego los EclefiaíUcos al Sacado Hombre de fu Inmunidad , diUtandola fuera de lo que permiten fu Naturaleza, j Limitaciones, que , he procurado, nquirir,j explicar en U con algm cuy da- do alo que m puede caber enella, ni es conformen la Mente de los masfabios Maeftros ,y Dolores de nuef- tra'Efligion Católica, en manifiefio agravio de la h- nfdtcton , con que la Magefiad Divina quifi adornar

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ÉfliriiifHliilItliMilllli

1 1 nnw—i'*^w'g...ui^i"-.' M-i-J-

a las Eumanás:,fariibíen M J^mio-^T az^'d Tranqui- lidad deUs V-^Micasr^ %fJ^^^'-> f¥'f<f^'^ co^^a- eim^y mant^ehencia^ónB-andatiodáífádmiraU^ c&tn- pñcion. de A^MO^yCéáfdíymle'^Máoritñ inc ornar able Sahi^dtma defüAíitor.^qúe bafidriafolo I A Ií4ri(dicío^Ejfirimáyy£cle¡laf:kayfHes^ lo adorno también con la "í^lyjSec^lar delosBrimifeSyji Ma- ^turados Politicos:, deri'vandolas a entramb¿is,como de

1

tenece^j quifofoner a fu cujdado, que/m impropiedad nafu'edn campar arfe a def^alej Afir 0s,mnque^o dtf ferifetal^ez. la Alegoría yjlo ajaffofigmdo in otras ocafones la Moralidad, . , . ^ ; '^ V v ^

A efieiñ ha contri bmdo todo lo que én muchos Anos deJEfiudioij^ Conferencias con los Hombres mas emi- nentes de entrambas Profefiones ^ a quienes me hafdo permitido conocer -ihe podido akam^ardefu Chrifiianai ingenua, jfoUdd£nfenanZ:a> fin que hafta aoralo.aja rgiño en nuefir a lengua tratado de otro con el Método^ y Orden^ que aqui<va difcurrido^fi mífocofaber no ha ruiciado los términos masa propofito para fu explica-^ ciom porque ni la grandez^a del A f unto pedia menos exornación^ ni a la de V.E. 'a quien lo dirijo, me atre^ mera a ¡legar con menos aparato. .-. vo ^^itu av: c-.v\>^>:a\

61 Arte de Go'uernar {Se'aor) ef tanaíficíhqM ape^ ñas fe hallara quien fe ajufie a todos fus Preceptos 5 j aunque las grandes obligaciones délos que por elección defuMa^eftadfefientanen las primeras filias ^ empe- ñan fu Zelo ^jSPalentoen S erguido de entrambas Ma- gefiadesy es preeifoeonfeffar , que fon pocos los grandes Cofüernadores:,a quienes fe pueda levantar Efiatpiaen el Palacio déla Singularidad,

a las

Mucho s-ihaÜ ando hafiante ocupación en el JDefpacho Ordinario ? dan cuerda al Relox del Goijierno , para que corra con fu mifmo movimienío'^jfi algún acciden- te extraordinario no maltrata alguna rueda-i cjue ohlt- gue al reparo-¡apenas levantan el penf amiento a nueras * fabricas en beneficio délas provincias.

Algunos ^efcr upulof amenté cautos 5 temen entrar en los Negocios grandes-.opor no hall arfe con calor para fa dJgeftion 5 ¿porque les parece , que no fe les ha de haz^er gran cargo de efla om'ifsion h y contentos con mantener los Rejnos en Paz. y y lufticia^ no advierten 5 que el que tiene obligación de curar los achaques envejecidos de las Provincias de fuGovierno-} ha de fer como el Án- gel del Svangelio^que movia las aguas déla Pifcina,

Pocos y pero los mas preciados de Politicos , tiran al- gunas lineasen el papel de la Fantafia > aZjia nuevas Providencias-) y [m acere arfe mucho a la execucion^fe contentan con hablar del miferable eftado de losReynos^ jcomo los malos Médicos ponderan lagravedadjj com* plic ación de los accidentes ? fin aplicar el remedio 5 y íi recetan alguno^ vnas vez^es es tal el medicamento ^ que folo fe hall a en los ángulos del otro Mundo':, otras es de tal calidad:, que no pvtede coflearlo el Enfermo > con que defüues de muchas Confultas y lo dexan con f us mif- mo s achaques a benefcio de la Providencia.

V. E. es quien njnicamentehafabido en eñe tiempo enmendar lafloxedad de los primeros 3 vencer la tibie- z,a de los fegundos'-,j reducir apraSíica las efpecul acio- nes de los terceroshPues aviendo mandado fu Magefad a V.E, quepaffajfe agovernar al Perm quando ocupa- do^como Mintftro de Efado,en la Negociación de Ita- lia ? j I unta de Medios 5 que ejiavan a fu Cujdado-) era-i cemofuele dez^irfe , los Ojos 5 J Efperanz^a de la

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Cor-

-^ I

CorteMUtdefdelamenor Edad del Rey NmfiroSenory en me fue V. E. de la I unta del G apierno Vniverjai de la Monarquía^ tema larcas experiencias del incom- parable talento de V. E. defu ardienUz^elo , j gran-, des aciertos en el Keal Servicio y es tanto lo que en el ha obrado en tan foco tiempo^que pudiera fer dignaMa^ térra déla ocupación de 'vn Siglo.

No hafido la Obra menos propia del ardentifsima Zelo de V^E.en beneficio deftos Naturales^el Defpacho de laPro'vifion^j Ordenanz^a^a cuyaDefenfa fe encami na efleDifcurfo^aviendo procurado reducir a el quanta bueno he leldo^j obfervado^tocanteaefias materias^jq me ha parecido mas conforme a todas las circunfian- ] cias^ que aorafe han ofrecido-^ ft lo huviere alcan^adoy fer a dicha ■>jfino > por lo menos de x are acreditado mi buen de feo-i que la benignidad de V. E. fabra elevar a facrificio , difculp ando fus errores > con los embarazaos del empleo a que afsifio y j premiándolo aun mas alia de fus méritos , con que llegue a la noticia del Sobera- no Dueño de todos, por la dirección ,J mano de quien lo es tan particularmente mió.

Guarde Dios a V.E. largos, y feliz.es Aíos , como puede :>j devo defear. Guancabelica-¡j Noviembre aii. de i6%4,

Don loan Lujs LopeZjK

JN.

ÍNDICE

DE LOS GAPITVLOS

Q,VE SE GONTIENEií

EN ESTÉ DÍSCVRSO,

Tntroducion. f4f«K

. Capitulo I. Lalgleíiá Católica j y República Chriftia-

na, fon vn cuerpo compuefto de Eckftaílicos , y Seculares, y

fismprc fe han aííiftido con.mutuos auxilios 3 pai:.a CÍ cum-

plirniento de fiís obligaciones. f^/*6.

Capitulo 11. Gonfifte la Ley Evangélica en la gracia interior; las obras exteriores , mandad as por ella , fon p:ce{farias en ítirazon común 4 Ubres en fus decerminacio- Capitula III. Inficrefe la NeCíííidad, Moderacioíij Fin, y Falibilidad de todas las Leyes humanas. fag.i%.

Capitulo IV. Diftinguenfe los Ados de la Jot^eftadEcIe- fiaílica^CalidadesdecadavnodeelIos. P'^i'^7-

Capitulo V. Que es Inmunidad Eclefiaftica > En que inacerias es de Drecho Divjiqo > y en cjue de Drecho Hu- mano? ^ f^/.46.

Capitulo VI. Siendo la Inmunidad Ecleíiaílica de Dere- cho Pofitivo Humano ? puede remitirfe en muchos cafos por Privilegio. pa¿,S7.

Capitulo VIÍ, Que puede obrar también la Coftumbre, fegun el Evangelio?y Vfo de la Iglefia en las materias de In munidad, I fa^,6s.

Capitulo VíII, Que puede obrar el Confentimicnto tá- citos b cxprcíTo de los Sumos Pontífices ? en las materias de la Inmunidad, /^^f.S?,

Capitulo IX, Si el Confentimicnto tácito ; b expreflo d^ ^— . ^ ■ ' ■ " "'ios '

:1

■ «■wii>wf»Li,,miH'j

losSumos Pontífices, de cjue avernos hablado en el Capitulo antecedente, íeóitieadercvoc^o^por la; Publicación de la Bühm Cúsna l5ominí>^ fag,%9,

; ; Gí^ituío X.QianicapuedenJíiRepulía de la Violencia, y befenía propia en las materias.de la Inmunidad, fag.120. ! €apit¿ib XI: Que puede ináuir el Derecho del Patronaz- go, que íu Mageftad tiene en tpdas las IgW^iS de eftos Rey- rios, por Autoridad Apoílolica, en las materias de íu Inmu- nidad,)'de Cus Miniftros. pag.n%. Capitulo X II. Para averlguat la Verdad fon luezes com- petentes el Secular contra los Eclefiafticos , y el Ecltfiaftico contra los Secular^sjfin agravio de la Rcgalia^ni de la Ecle-

fiafticá Inmunidad. p^g-iS^-

Capituló XIII. Dedacere de totolo difcurrido , que en

nada fe opone a la Inmunidad de las Perfonas Edefiafticas, el quclos Corregidores de eftcReyno reciban con todo íe- creto 5 Y recato las Informaciones fumarias > y extra judicia- les, quefe les manda por la Ordenabza de el Govierno de 20. de lebrero de 1684. pag.ieu

ConduCon. ^ í^^.178.

Pag. I

. — _

Dixermt Mojfi: TLVS OFFEWT FOPVLVS,

QVAM NeC8-SSA%¡VM 8ST. íufsh ergo Moj- fes PtAconis ^oce cantan : NEC VIR, NEC MV- LIER SVIDQVAM OFFERAT VLTRA

/N OPERE SANCTVARII.SicqueceJammeft a muiieribus oferendis , Eo qmd Oblata ju§cerent, ^

fi^ferahundarent. 'Exod. 36. verC 5. 6. & 7. MagnaTROVlSIONE ofuseft, ut Scdefm faetdtates, neo^ue redundent. ñeque de ¡Int. S, Ambrof, lib. 3. de

Saccidor.

Qmd noftra TROVISIO confufionist oliendo caufa con- ftttMít, nonjiat [edifionis occafio ^fed quietis. Cafiodor,

1. V ciliar . 33,

f^uo

I

I.

ON Carta de 5. de Marzo fe firviof Defpachafe V.Exc. reiTiicirme la ProviíiODjque enh'^"^^/^"^ ^"^ .o.de Febrero de i68^.mv..áó V.Exc.ít"» defpacharspara que diferentes puntcs,Uírtíos, man- prevenidos, y acordados por^Reales '"^^'^f^'^^"'''^^ Cedu]3s,Ordenanzas,Sincdales,y otros^ '^^ ^'^'^''^^' Defpachos, á favor de Jos Indios , fe guarden , y executen puntualmente en todo^el Reyno, por laspcrfonas á cjüien tocafucuraplimien- to,y execucioDjCiiya fuílanciafe reduce ^ zy^ (^ae los Correaidores m confuntan , queloi Curas ocupen ^y fe apoderen de ios bienes de los indios que mueren^ fino que queden para fus hijos y y herederos. Que no permi- tan qm les ¡¡ez-'ef) derechos de "Bamifmos , Cafamienios , ni Entierros^ Que cuyden que fe guarden los i-árameles pajfados por el Goivlerno^en of- áeñ ñ los derechos quede^ven llegarles. Que procuren que fe les enjeñg l¡^

A Doc-

Mandafe a los Corre^^idores , recihaínforma

ci

vierno.

Doñrlna Chri¡iUm, Que ejlen con cuydado, [¡ los Curas dm el Sanúfsl mo Sacramemo a los indios upares yyfi los difpmm^ara ello -^ y ft por füia de y^mico fe les adminiftran en fusxafas, y chacras i fi» obligar a qttí los traygan ala IgUfia para efto. Que tengan cuy dado de (jue no fean apremiados a ofrecer en las Miffas.Qeteno los nombren por ^Iftrezes de las Cofradías. Que no los ocupen fin pagarles fu, irakjo. Qne no fe pague . Sínodo a los Curas^ f-te no t nx^ier en prefent ación ¡{jal^ y Canónica ínf timcion. Q¿4efe les defcuente de ely y fe le pague al Irdiofu ocupación , y las cofas de comir^ que leha'vieren üe<vado. Que fe les rehaxe del Simdo lo f-is importare el pe fo enfayado^ que cobraren de los Indios forafteros.

lí. Y porque no ha podido confeguii fe hilU oy iu cumpli- miento, por no aver tenido los Superiores, que pueden, y deven .SSlX'jprocurarlo, las noticias neceííarias de fu tranfgre fsion , fe firvió cafo que Ios'cmIv. Exc. añadir en Qlh'.Quefiempre que facediere faltar fe ^ycomraz-e- ras ':ontrav¡-L¡yp ^ alguno de los cafo s referidos , y a otros feme^antes a ellos por los lTet/}esc- ^«^^^> yf"^ <L^yudantesJosCorregidoreSyTementes,ydemasJuñi- pons,y luremi cias , de oficio , O I pedimiento de los Indios imerejfados , o de otro qaaU taáfusTreU ¡quiere de ellos ¡y délos EfpañoleS'vezinos de las partes donde fucediere^ dos ,y alGo \^^^^^¿^^ ^^„ ^^^^ ^^^^^^ ^ y refería a ha^er información fumaria de U contra'vemion^excejfo ^y agra'vio^ que fe bwviere hecho a los Indios , o a quulqaiere de dos^ examinando algunos teftigos^ qm lofepan^yfe ayan hdlado prefentes ; y defpuss de examinados , fmpajfar a otra diligencia algunaj^aganfacar^yfaquen dos traslados de la información ^ycon car- ta que los acompañe , los remitan , e informen del exceffo , y contra<ven cion : fi eí cafofucediere en el diftrito de efta K^eal '■audiencia j al ¡{jal Go<víernOj con 'vno de los traslados^ y con el otro al Señor <^rphi[po^ o Ohifpo de la Diocefis -^y fi fuere en lajurifdic'íon de la E^eal audiencia de la Plata ^ a déla de Quito , a los Señores Prefidentes , e^rcohifpo , o Ohifpos deeüa-y dindo afsi mifmo noticia {en eftecafo) por carta al í{jal Goi/iernoy para que afsi enterados los Superiores , ocurran a refol'ver lo mas conteniente : Concediendo la miíma facultad á los Curas , en cafo que los Corregidores,ólufticÍ3s,que la adminifi:r3n,Cazi- ques, Governadoresj y Principales caufaren la concfavencion,y agravio á los mifmos Indios.

llí. La mala inteligencia , que fe les quifo dar á algunas de eftas cl3üfulas,dió colorjá que defde luego no fe recibieífejy ala- balíe vniverfalmente en ellas el Chriftiano, y ardiente zelo de V. Exc. encaminado al miyor alivio de los naturales de efte Reyno, y defcargo de la Real conciencia^ y á que alguno délos

Cenfuranla \ algunos Ecle- íftafíicos de co \ ir aria á ¡a i» \munidai de la l^lefía , con \agn[simoster' [minos.

Pre-

Prehdos Regulares J^ÍÍ¡I^7í¡17;;;¡;¡^^ tormaciones por opudhs á ia Inmunidad de h Igkfía, aviendo negado a ahrmar de palabra, v Dorefrrifn • nu. /,7, / efte def^acbofe de/compone U orgmi^^don delCuerpad, la IMa Qm conU ^\oUnci,dá ^raco Seglar quedark por ^l fi^\baaola/M^'y h^cha piezas UTunic.incon¡mild,Chri¡to, finiendo a faLrfe por efe med^a las mas frenen guardias del PreftdiodeU UertadEdeftíliU y ^ ped,r U, Sacerdotes (uUdlnado,, yfrgetos-a. Us hfiidas Secula- res, no ¡ojo direai-ua .fmacoaai^amentei y ^uepor U emnlmonde los Corregtdorei con los Curas.excederkn de la ^a. /. les mand^ en el Defpa- cha^profig^iendo el adh, y [^hiendo U ignorancia defde U ^ermijsion del procejj^r a los Curas , y de admitir contra eüos quereñé'^ de las panes h.!h imemarfentarfe en el momedel Teñamemo.y exaltar íh ¡olio fo' hrelos^flrosdeDios, ■ ¡ir

i IV. AdminóV.Exc. con grara.y apacible ferenidadíasre- prerenc3Cíones,q al mifmo tiépo le hizieró por fus cartas algunos de los miímos Prelados ;y al que defpues de aver fembrado en los incautos oídos de fus ovejas las claufulas 3ntecedences,defeó :on la unprefsion levantar mas la voz, para q ¡a oyeíTen los mas Mantés, negada (ün negarfele) la licencia para eilo , advirtió ^.Exc.enRefpuefta de voPapel %o,en donde eíi.vaa eíaarci- iaseftas claufulas: Qaem ponderaba T. Exc.U gravedad [y peli no de eüas en U cenfura del Pueblo , porque al serlas jmus , ef pera va ■amameme, que frcederia al mifmo que las a-via firmado lo que fe refiere ie ensarno Prelado , q^e atienda condenado en ^na cantidad Jande tz,'n Sacerdote, y pareciendale a e¡ie,que no merecía tamo [^ cuba,reco-^ no la plata y pufola jmta en ^vn bufete I ^iña del Santo Prelado , qne idmnadode'ver Ucamidad,dixo:queno a^via lUofi animo condenarla mt^nto^,y tomando rvna moderada parte Je reftituya lodemh

V. Y ün perder tiempo, aviendo difpueíto,t|ae en codos los )uncos jurídicos de aquel defpacho dieíTe repetida fatisfa- :ion a los reparos que fobre la conftruccion gramatical de

.ganas de íus claufulas fe aviá hecho, quien por fu Miniíkrio,y' 3hcio la d,ao,y aconfeja á V.EXC. Para quitar de vna ve.quai luier efcrupulo , paísoV.Exc. defpues aquella primera Provi- lon de 20. de Febrero a Ordenanza General del Reyno , añ.- iiendole(aunque debaxodela mifmafccha)otros muchos capi-

iilos,engrandehonor,y vnlidaddelosmifmosCuras, y í^ iiandoeíhmparen el Tomo Primej-ojejasJ^rdeBanzas del

Perü,

Óyelos el Go- vierno d todos, -'I aivierte a vnó l-d ^^r a ve- dad , y peli¡rro\ I ie a/gMnaí del las clauC«ílas\ de fu reprefen- lacion.

Satisfácele a tos reparos de algunos , y fe reduce la Tro- vi fi onde o. de Febrero a Or- lenanva Gene- ral con lít mij- mafechít.

'Puntos, que \ contiene la Or dcnan7a jj quanto honor., y ytilidad fon muchos de ello d los niifmos ' Curas. ,

P€rMe"baxo de efte titulo: Ordemn^a.para ^m los Corregidores den qmma de lo que fe excediere por los Caras , y Dotrlneros en bcohranz.^ de los derechos , ofrendas ,y otros pmtos contra lo dijpHeppor Comüm, Sinoddes.y CednUs Ruedes ',y para qmles paguen con toáapmtmlM

los Sínodos. ., , r a

VL Peroyá quefe advirtieron arriba Jos puntos íuítancia- les de la primera Pfoviüon, ratonferáreferir aquí losde la nue- va Ordenanza,que fe tcánccn'.<^.q^e los Corregidores no confieman, me los Curas ocupen los bienes de hs Indios qm mm-enfino que ¡ean ^a ■ rafus Büos.y herederos. Que no 'vdgmUs difpofiáones, quede eüosbi- Zieren dichos indios a diligencia de los Cur^s.mnque fea para obras p.as, en todo lo q'4e excediere del quimo. T enca[o de morir fmtfamento ,/d les digan qmro.o'feis Mifs re^adas^yfi fueren Curacas, o Indmprm. cipalts ricos, hafta quarema, y no mas-, quedando todo lo demás de a ha- zienda para fus títjos , y Herederos, Que los dichos Curas no les üejen de derechos por ra^onde ^amifmos , Cafamienm , ni Entierros , ¡alvo donde por aígm moti'vo efpecial hubiere Sinodal para ellos, yijta , y aprobadaporel Gobierno. Que fe guadenUs aranceles .quelegmma^ mente fe hubieren hecho, en razón de lo que de uen pagar por efta razón losEfpañoles en los Pueblos adonde ^i-vieren. Que los dichos Curas ,) DotÁnerosenfenen con toda puntualidad a los Indios la DoUnnaCbn- tiana en lengua Cajieüana. Que entreguen todos los años a los Corregido res cooiade los padrones que hizieren paralas Confefsiones.paraque los re- mitan al Go^ñerno. Que fe di la Eucariftia a los Indios^yfeles r^nmñr^ cuando enfermos. Que no fean forzados I ofrecer -, y fobreejio los defien- dan los Corregidores^y iufticias^jalesXomofeha de nombrar <vn In- dio,quefaqm el Pendón en las Procefsiones, Que las lufticiasj^eales ¡or heles competentes contra los Indios^que ofrecen para las Cofradías y m los Curas, ni Sicarios Bclefiamcos. Que je minore el numero deeUas^cef [ando defde luego las introducidas fin licencia', y fe remita razian alüo- iviernode Usque.hu'viere fundadas ton ella. Quenofe nombren ^^l^ere Zes,ni Priofies de dichas Cofradias. Q¿m nadie fe fir^a délos ¡natos ¡n pmrlesfu trabado. Que de los Sínodos fepague a los Indios loque po Ja razpn les debieren los Curas, y lo ^ue les hu^imn pedido, y Ue-fado Oue no fepague Sínodo al Cura,que no tupiere Prefemacton F^eal.y Ca mnica hfiitucion.Que fe le rebaxe del Sinodo que [e le hwviere de pagar lo que importare el pefo enfayado , que cobran del foraftero , para lo qm los Corregidores hagan padrón de los que hu^iere.Que los Curas para ju pretenfmesayan de aerificar a^er obfer-vado lo contenido eneña Pro^ . ^ - p^^^

ttWMur^iiMmmiiiii.i

Mothos de madarfe ha%^f ejtas Informa'

nodol:par4emo efeoos Comgtáous entmn umopr tenio mUsU- xas Kedcs todo lo que imvonareti en piafa , o en Carm de pago délos dichoiCnras.y de otra fuerte los Oficiales \eales no les den certtficamn de a'ver enterado los tribntos. Que los Caciques, y Cobradores de ffé^' tos, de los vefos.que pararen en fu poder.porefia ra^on puedan pagar elót nodo a los CuraS',perofm queporefla permtfsion fe entienda , q^e los La ras los pueden obligar a que lo hagan. Que los Oficiales ^eaUs paguen los Simdos a los Curas fin ninguna demoraren cajo de no ajerio hecho los Corregidores. Qne no fe d¡ a eftos la prorogacion delfegundo año, fin «r ■ üücation'de a'ver enterado en las peales Caxas los Sínodos .corno efia prO'ueUo. Que los Oficiales peales dh cuenta al Gobierno de laomif fton que tupieren enefta parte los Corregidoresproveidos por ¡u Mage¡- tad,Teña Provifionfe ponga en los títulos de dichos Corregidores, y en los deípachos que fe dieren para fus refidencias. ^

Vil. Y en lo qu? toca al punto de las Informaciones íuma

ri3s,di7e afsi formalmente la Otácmnzz.T para que fe pueda aph ^ ^.. .

carUañotanen^ejecido.yperjudicialelremedioqueconnjiene^ytengan^^^^^^^^^^ ¡m.

det'ido efeÜo las ajujtadas difpofuiones ,y defpachos librados en efia razón Je que únicamente pende el fin que fe defea.que es el ali'vto.aumen^ to, confer^jacion de los Indios ,y[u inftruccion , y adelantamiento en a DoEtrina Chrifiiana^y MiHeriosde nuefira Sama Fe Católica-, confide^ rando.que los agrarvios,y malos tratamientos que fe hazsn.y caufan a os lndios]exceden a los que fe hazsn a los Efpamles ,y ¡on deliÜos públi- cos, en que qualquiera del Pueblo puede Ínter <venir , y reprejentar el exceño', r que los pumos contenidos en efiedefpacho, miran ,y[e dirigen primipalmeme^a la adminifir ación, bien ejpirituahy enfeñanzadelosln dios, de que es precifo ,y con^venientifsimo tengan noticiajndi^ dual los Superiores,quepueden,y deven dar la Providencia ñecej]aria,quecondti- ce a apartar, y quitar el impedimento.y efiorvo, qm retarda, y embaraza el apro'vechammto,buena educacion,y tratamiento délos lndm,yaque [tan meiorados.y promovidos en las cojiumbres, ' ^ , ^ ^ ^

MLdo,qu¡fiemprequeímedierefalmfe,y contravemrfe a ^^¿««HJ^^Jirá de los Cafosreferídos,puedan,y devan los Corregidores, y jus 7e»íefaíe5j^^^ corregido- por [ola fu noticia, d la que otros les dieren,haz^er Información del hecho, , ,,, ^«e Usxxe fumaria,y extramdicial, con todo fecreto ,y recato , examinando algunos teftigos,quelofipan,yfe ayan hallado prefemes,y defpues de examinados, fin paitar a otra diligencia alguna {porque eña no tiene forma.m mtura- le^a de juicio, ni procejfo,fino devn teftimonio authico,como lepueUe^

caten.

aMHMtfUUm,^

I Tracuraft

\ fundar efia Ke-

La Iglefta, y laKefublica ¡o rfi CuerpoMij tico, í6 dos Ca- beT'ii principa les para fugo yierno.

elEfenvanoyfifftigos) hag4nfam,^[ac¡umdoi traslades, y^on Cart^ qmios ^compa^e^os remkan,^ informen a «¿í. Go^Urno, fi el cafo fuce- dwré ef^^ídifintoé eáf. B^do^udiencia.j^con otro 4 S0or Urco.- h^poyOhilfode ÜDioceft. Tft fuere enlalumUcion de la R eal

^r^hiJpüs.omífposdeelUidandü afsi mifw&múcia (en ^¡hcMpor Carta aipalGonúkrno, para que afsi merados los Superiores comm- tan a rejol^ver Umascen^emems. .

VIÍL Eñe es ceñidamente el-hecho de efte negocio, y cftc

el objeto fobre que V. Exc.memanda tome la Pluma , feriando vn raro a las demás ocupaciones de eftc Govierno , para profe- guir con el mifmo Zelo que en otras ocafiones en defender la juriídicioD, qué Dios nuettro Señor encomendó á nueftros Ca- molidísimos Monárcasj para mantener fus Pueblos en pa2,yjuf. ticia,tan propio de mi obligación , y minifterio, no intentando llentarm^efobrecl monte de el Teftamento,fino antes procuran

do,quéa cada vno dé los Aftros de Diosfe lesconíerve fuSoüo, íin que íe defiera tanto á la Iglcfia, que fe abandone la Repúbli- ca, () en cuyo fenodefcaíiía flóreciente^y de quien fe reconoce tan afsiítidajyobfequiada.

CAPITVLO L

p íglefía CatoUcaj RepdUca Chnfiiana.fonvn cuer-

r pcomfuep de Eclefiafiicos.j Secular esyfiemf re \ -^^- '- ■ han afsljiido con mutuos auxilios^ fara el . I ' cumplimiento de [us obligaciones.

I. C S,pues,Gn dud?, qae ¡a Iglefia C3tolica,y República Chri

X^ tiana,iünvn cuerpo compueíto de Eclcfiaíhcos,y Sécula-

res,en que todos fomos baptizados debaxo de vna Cabeza, que

es Chrifto, (i) y fi bien al principio, como la Iglefia efié en la

, Re-

(*} D.CyprIanus//¿. ,.£p./2cW. M- \ c.ii.Omncs nos' m vnnmZZTbZZl^i qm enim ita Ecclefi^ con¡uUndum, vt [fumHS.&c.Tcmuums in JpoloJt c\a Kcfpublica deferatur. , Corpus fumns de conjcieja rcli^ionT,

/ ^ !>; T, 1 , . , ^ dtfcipÜn^ , vnitate , o- foá f cederé

(ij D.Pamus l-afCorinth. c. w.jy.&\Tykri^ünnuocc^^^^^

de^

______„ 7

-■ " — I

República j y no al contrario la República en la Igletia, (2) lo| governaron todo indiftintamente los. Reyesj (3)pcrooy tiene efte cuerpo V ni ve ría! dosCabezas principales para fu feliciísiiuo Goviernoj Vna,l3 Sagrada Autoridad dfil Pontificejy Ocra,la Su- prema Mageftad de Jos Reyes j Dones verdaderamente fobera- nos (4) ordenados por la mas alta Providencia, para que ei Pon- tiíice adminiftre en el Sacerdocio Jas cofas Divinas, y el Rey en el Imperio preíida á las humanas, (5) y exornen ambos el Gibe Chriftiano, (ó) por cuya razón fon comparados á los dos Af- oros principales Sol^y Luna, (7) de quien reciben los demás ,y

las

de Confiit. PhiüppusiV.Francorum Rex, I ¿o temporal. Dixi m tom.ad Leg.12. CJe Bonifacio VIII. ante defidium, provt in I Keli^.i^ fumpt.funer.cap.\^.& i). vtriufqiie ^üii legitur : Smka. Miter [ (4) luftinianus Nevell 6 Mdxima quiiem

Ecclefia Sponfa Chrifli , non Jblum eji ex Clericis,fed etiam ex Uicis. (2)Optar*Milcv. lib.^.Non enimKefpub. ifl in Ecclefia,fed Ecclefia in República. (j) Ita quippé apud Hscbreos Ge«ef.i4. iS.D.Paulus ad eefdem c,7*VetusLex Re- gia apud.I. Lipfium lib. fmg. de leg.Keg. \ex Sacrorum Trefes. Legum Cufias efio. 'udicia exerceto. Imperium Belli habe- !■». Ariftoteles ^.polidcor. cap.il. DuX •nim beüi,& Index controyerfiarum erat {ex , & Dominas caremoniarum erga >e«s.Et c.it. Imperium habebant bel¡i,(¿;r ei divina cultum exerecbant. Virgilius 'Eneid4*v.8.

Rex jíniuSiRex idem Hotninumí •' Thosbiíjue facerdos. 'íicolaus Papa in Can.Cum ad ■verum 9<5. 'iflinéi. Vuerunt hac ante adventu Cbri: U, vt quidam íypicé Reges fimul , & Sa erdotesexifierent. D.Ifidorus jiWtimo o^.cii.apud Granan, in Can. Cleros 21. UftinSéJntea autem qui Reges er4nt,& Pontífices erant ■■, nam maiorum hac erat onJuetiidOyVt Rex ejfet etiamSacefdos,& ^ontifex ¡ rndé &-Romani Imper atores Pontífices diceb antur.Ex qiiibus claíá vi et luce L6.tit'i.partit,2.ihi:Masaun era eñor en las cofas efpiritua/es q entmces í facían por reverencia , é por honra de os Diofes: E por ende los llamavan Réjesi orque Regian tabien lo ejpiritudj como

in Hémimbus funtDona Dei,a fuperna col lata ckmetia Sacerdotiü, & lmperium:& ill'áU quidt divihis mtnifitasshoc a^ite hu- manis prafidens, ac diligentiam sxhibens. (5) Gelaíius apud Gfatianum , Can. Dúo junt gáJifi. Duofmt, Impetator jl'igu- fle.quiljus principaliter hic miindus re^i tnry^uthoritas ¡ttem Tontificum, & Re- galis Toteflas. Concilium Parifienfe fub Ludovico Piohabitum iun.Sig.Trincipa liter itaque totius San£Iee Dei Ecclefix Corpus in duas eximias perjonasjn Sacer dotalem Vídelicet,&- Regalem,(ícut a SÚ £iis Tatribus traditum accepimits , divi fumeffe novimus» Et Concilium ítem ad Theodonis vilam c t. Qiiia bene noftis ab illo,qui folus merito,& Rex,& Sacer dos fien potuit, ita Ecclefiam difpofítam éffe, vt Tontíficali authoritate, & Regad po- tejiaié gubernetur. Ex quib^s illuítcarur l.i.fit.].partit.2. E otro fi,d¡xeron losSa bíos,qne el Emperador es Sicario de Dios en el Imperio j para tá{er jnfticia en ¡ó temporal-bien ajsi como lo es el Tapa en; lo efpiritUaL

(ó) luftiniands d. Novell. 6. Ex vno,eo- demque principio , vtraque procedentia, humanam exornant vitam. (7) Tetigic primum Merrophancs Snayr- I na; Metropolita, in FUI. Synodo, .Atí. 6. Baíiliuai Imp. coram Concilio allocutus,; deinde Berengoíius Abbas y-Serm. de Mi

fier.

8

las Criaturas fublunares fu mayor efplendor, y beaefícienciaj (i bien Otros (8) los comparan mas naturalmente á los dos ojos manosjy oídos del miímo cuerpo,con cuya duplicada virtud exe cuta efte con mayor fortaleza , y defembarazo fus operacio- nes. (9) Y en lo que puede, y fuelc tal vetdifpenfar , y promo ver la alegoría á losdosRamosde Olivo que vio Zacharias,(ió] ó dos Cherubines, quedeeftamifma materia fabricó Salomón para que fuñentaflen el Arca del Teftamento , (11) o á los do pezes de aquel mifteriofoCombite , que con ellos , y los cinc< panes hizo Chrifto Señor nueílro en el Defierto a las Turbas (12) y otras femcjantes comparaciones , que manifielUn I igualdad de Soberania,y P oder^que cada vna mantiene dcntn defu mefmalinea.

11. Pero fin embargo de toda lafevcridad, con que fe efta-

ble-

fier. Ligni Dom. in Bibliotheca Patrum: Ifti funt qiii ex antiquo Dhinitatisdif- penfatione bifatia infirmameto Ecclefiíe, qaafi dúo magna convenere luminaria, quatenus in his qua funtfiXculi, & in his qua funt Dei luminar e minusnoSli , & luminare maim debent praeffe diei. Et non immerito duohus illis luminaribus poterunt comparari^qua ctsterisfiieribus videntur principar i;quia ficut in íirma- mento Cali eijdem luminaribus nuUa fiellarum creatura claritate videtur exi- mior,fic in Firmamento Ecclefia duabus his Terfonis ordine , & dignitate nuUa fotefi effe [ublimior; á quo forfan mutua tus eft Innocentius III. in cap. Sólita de maiorit. & obed. Eademque cóparatione vfusadverfus Reges Bonilíacius VIII. in Orat. quam habuic Auno 1505 . pro con- firmando Rege Romanoruní Alberto, quam tamen ad eorum gloriam detorfit Gregoríus Hermburgiusp^j^. ni. & pcft eum Dom. D. Petrus dé Vlloa Golfín , é Regio Caftella» Senatu in Difcutfo cui ti tulus: Los dos Luminares mayor, y menor, q reprefenta las dos juri[diciones,y potej- tades Efpiritual , y Temporal. Sed eam omnino piopter argumenta , & confe- quentiaá , qux inde peti , ac deduci pof- funt, Senatum Parifienfe Arreflo vetuif-

fe Ann. 1620. eft apudPinfonium in "Prt fac.adVragmat.SanCiionem S .Luiovic\ pao.ij.a.c Stepb.Baluzium in Jídditi.t Teir.de Marca,de Concord.Sacerdoc i Imper,lib.2.cap.\.

(8) Gregoríus Papa Yíl.lib.i.ep.ip.S cut dnobus ocuHs bumanum corpus teri porali lumine regitur,ita his duabusD. nitatibusinpura Religione concordant busjCorpus Ecclefta [pirituali lumine r gi,& illumindri probatur.

(9) Cafiodorus 1,0. variar, epifl. 3. 7/ quoque homini duplices manus,focia$ a res,oculos geminosydffiina tribuerunt, : robujliiis peragerctur officiu , quoddu rum fuerat (ocietate complendum.

(10) Zacharias 4.5. u. 14. Et dua olit JHper illud, yna h dextris iampadis , < vna á finiftris. Vbi plené cum muU ■P.Cornelius.

(n) ^.Kegum 6-^. (12) Div.Auguílinus. Duopifces,quij porem fu.iyem dahant pañi, duasili perfonas yidentur fignificare,quihus^ pul US Ule regebatur , yt per illas Con liorum maderamen acciperent , Kegit fcilicet,& Sacerdotalem , quarum oj cium erat violentas turbar um contt di£tiones , lanquam advtrfantes rnd fíepé dinmpere.

büdóTÜ fus principios la divifion de entrambas lunldicioJ nesEcleriaíUca,y Secular jes también certiísimo,que comocria^ das entrambas Pctcftades para elVoiveríal GovierncJ^han acoí- cumbrado íiempre ayudarle , y favorecerfe la vna ala otra ppr voluntad divina , con mutuos auxilios en el cuoipiímiento^de fus obligaciones , porgue et medtador entre Dios ,y Us hombres lej^ Chriíio ilueñro Señor hecho hombre Je tal Juer te di'vidid los MmJ^ teriJspropriosdecada ^na deUs dos Foieñades Ecleftaftka.y SecuUr, que ¿ erMr.o de eña divifion , ios Emperadores Chrifiianos nece^str Í¿ de los Pomt&es, en todo lo tocante a Ufakd de us aUms^jáeU mima írntejos Pontífices tu'vkjfen también necefsidad de rvjar ,y <uderfede Us leyes de los mifmos Emperadores, er» todo lo tocan- te a UsCaufas ,y negocios temporales, {i^) Y 1<> reconoce porne- ceffariccon igual piedad que fabiduria, San Iban Obifpo Car- notenre (14) efcriviendo á Henrique Rey de Ingalaterra, Guando le dize: 'No pueden go^ernaife bien Us cofas humana, , ¡m -le confpirenparaelUenrvnmifmofin el Sacerdocio.y el Imperto. ^ IIL Y aísi veemos , que apenas , deshecha latempeftad de fus perfccucioncs, rayó en la Iglefia el Iris de Paz de Conl- tantino,quando afsi efte Proto-Chriftiano Emper3dor,como íus Succeffores, promulgaron leyes fantiísimas en fomento déla Rcligiot^ Católica, (15) convocaron, y precedieron alus Con-

Hanfe afsif tido fiempre ■mutuamete la: vnA á, la otra, en el cumpli- miento de -fus obligaciones»

Exentptos de e 10 enynos, y otros derechos.

Cl-

(13) Nicolaus 3'ap. inEpift. ai Mich, Imper. Quoniam idera mediator Dei, & Hominum HomoXhriftus Itjus ^ ftc atíi- \ bus, & poteflatibns difiinais officia po- teflatis vtnufque difcrevit propria , vt & Chri¡¡iani Imperaíorei pro eterna vita Voniífcibas indigerent, & "Ponti- ficís pro, cauja teinporalium tantummo do rerum Imperialibus legibits vieren í'^r ,Apud Gratian. in Can. quoniam io. diftin£í.

(14) Ibo Carnotenfis epiji.^i.ad Benri^ cnm Jinglar ■ Keg. Non aliter res omnes bene adminifirantur , nifi cum Kegntm, & Sacerdotium in vnitm conyeniunt ftudium.

(15) Conftintini Edicautn tgftatuní fa- cic tom.i. Concilior. & apuüEuíebium in eius -píía,/í¿.2.c<zp.25.Vaicncinianus,

& Valens adverfus l/umchxos, leg.Vbi cumque Manichisorum 3 Cod.Theoiof.de H^ret. Baronías ^nno ^i-j.-nnm.wi 112. 12^ 113. Valens, Gratiiniis , &Va lentiniaaus adverfus fciímaticos , leg oíimOf.CodJ beodo f. de H^retic. leg om- nes , Cod. Theodof. & lujiin.eod. Baro- nías ^nno 576. num.1%. & 319- nim.xu (¿ri2. Iheodoíius adverfus Eunomia. nos, & Fonrinianos conftit. edita Anno jSi./ecT. nullHS 6.Cod.Theodof,dc Haré- iicJe^.2.Cod. de Simm.Trinit. Baroniu J.nno-^'ii' num.$. Adverfus Manichxos k9.fi qm Mardchps 7. Cod.Theodof de nlgretic. Baronías duJ. A'^no 581 num 80. confirmara inleg. Qjii[qMÍs Mam cbaorum9Cod.eod.hzroniüS,Ann0 3h\

Ínnm.ódCüius meminerunc Parres AUi caní Concil.Canag.^nno ^.0 1. ad Pona ti Peas

iO

*'•'«?/ Iantas,enquefe manejáronlas cofas mas faetaíjas, (i6^ aotoruandote con fus decretos , á petición de los mifmos Pa. ares, y Frehaosqoe en ellos concurrían, (Í7) creyendo que de wrafuerte no podran teñe, la firmeza , y autoridad que ¿ra ;razoB.( 1 8) Víando,y valiendofe eftos igualmente en fus cofas de la raano.y autoridaddela Iglefia.eftimandolapor neceíTaria,» muy conveniente para Confervarel fofrego .niverfal .autoridad de los juiuos ,y parttcular beneficio de los Subditos : eftable

IreradoíConftanimo, que enqualefquiera pretenfiones extra-

^Xtr ' ° ^ r"^^' ' '3"* '" P""^ comprometieffen en los Obifpos,tuvieran fus juzgadostanta tuerza, como las fentencias

el tr ''"" n°"""°r'' ('') '«y» ley corroboraron conlas&yas oíros Empersdores; (ao) encomendandofe álos

j ^ .1»--, ■■ ,Y''|^^ \-\

mif-

tiftas ejít&di fttetíter.Tetienduf» aiam, >t kx f>ia Hareticis, vel ex Donationi- bus , yd ex TefUmemis aliquid capien- dhvei delinque di denegat facultatem ah eomm ( Impela toruín ) fue^nepietaíe ha£lenus repetam.^t eisrelinquendiy ^velfumendi ius adimat , qui peninaci tfuróre cacati in Donatifiartim errare hperfevetare yoluerint, qüibiis,Sc annue- iratit H-OTíorícrs , & Tteadaficrs Anno Hi^,leg.Donatijias 54. Cod. Theodof de ^Harñíc.aávetiüs E'jíiomíanos,& ffitia- |nos Conftitutio etiam edita eft Theo- Mofij M.Anno 581. Je^. Nullus 8. Cod. de HAret.in Thtodof. Baronius ^nno ^hi. Hnm. 80. & adverfus oriincs Harreticos in leg. omnes uJeg.yidorum \iJeg. eu- nomianis 1^. leg.^ppollinarios 14. Cod. Theodof.de Haret Mxomü% ^nnno jS^. num.-^^.& ¡y^ jl^no JS4, »«w.?8. &

('6) Rem probac Eufcbíus in vitaCon íitntinijib.-i.cap.ó.'y. 8. & 9 Baronius ^»«0^25. ««w. 14. de TheodofioCon cil.Conftantinopol. i.tom.i. Concilior.Sc apiid Baronium ^««0 381.«». jo. (17) EpiflolaSynodicaad Imper.Theo- dGf.zw libeÜ.Conjlit Synod. tom.i.Conci. lior. KeligioaiSy acpietatis obfervantif-

(fimo, Beiqae amantijiimo Imper. Theo. dofio,S. Concilium Epifcoporum qm ex diverfis Trovincijs, TrafeSíurifve Con- ftaminopolim convemmus: Incito qui- dem, &c. agentes autem Deo debitas gratias^necejjaria qHoqne ea quaaOa funt in S, Concilio ad tuam referimus pietatem> nempé , quod eo , quo tmpore J ex mandato tux pietatis Conflantinopo- \ hm c0nv£nimus -, primum qtñdem , &c. Rogamusigituy tuam clementiam,vtper imeras tua pietatis ratum efe iubeas confirmefque Concilij Decretum , & fi. cutí litteris quibus nos convocafiiEc clefiam honore pro[equutus es, it4 etiam Jummam eorum qua decreta funt con- cluftonem fententia , ^tque fi^iHo tuo corroboresy&c.Et apud Baronium^»«o ?8i,H«»2.57.

(>ÍS') Concilium Ephefinum ad Theo- dofíum Auguft. ^^or. y. lubeatisvt e* qu£ confiituta funt ab Emumenica, & Sancia Synodo ad pietatis confirma, tionem contrah-ejiori,m,& eius impium dogma , ftinm robur obtinunt , affen fu vefir^pietatisfiabilita. plura apud Ec- cleÍT* Pariííenfis Pr^fulem Peer, de Mar- ca de Concord. Sacerd. & Imper. ¡ib. 2. cap. 10,

IX

lifmos Prelados los abados públicos j que losprecios noexce- icflendefu devida cftimaGÍon, (21) transfiriendo eftccuyda- ado (menos recatada, y mas confiada por entonces la poteftad ecülar de la Eclefiaftica ) de cl Magiftrado délos £dileí Ce 'ales (á quien también llamavan OUj^os los Gentiles,como pa- rce de vn Texto de el l.C. Arcadio Charifio , (22) donde en- •e las pe rfonas , que en la República Romana fe ocupavan en

las

9) Conftantinus M . i„ leg. i,Coi. de pifcop.iudic. Sancimus namque fícuti ahí forma declarat fententias Epifco- orum quolibet genere prolatas,fine ali- ua atatis dijcretione,¡nviolatasfemf)er, tcorruptafque ¡ervari y fcilicét vt pro tnSíis ¡emper , ac venerabilibus babea- itr (¡Hidquid Epifcoporum fueñtfen- mtia terminatum.

io) lulianus, Arcadius , & Honorius, ij hg-qiti ex confenfu, Cod. de Epifcop. íud. Si qui ex confenfu apud facr^x legii íntiftiter» litigare voluerint ,nenye. ahuntur,fed experientur illius in eivi- '. dumtaxat negotio more arbitri /pon,. r reftdentis í «d/c/awí. Theodofius in leg. pifcopale S.Cod. de Epifcop. and. Epif- opale iudicium ratum fit ómnibus , qui '.audiriaSacerdotibus elegerint\ eam- ue iüorum iudicationi adhibendam effe ererentiam inbemus , quam >eftyi^ de- írri neceffe eji potefiatibus , a qttibus on licet provocare. Valentxniaaus No- •elLii.inCod.Theodof. De Epifiopali uáicio diverforum f£pé caujatio eli. Ne flterius quarela proceiat neceffe efl *tA¡enti legefanciri ; itaque cum Ínter 'A trieos iurgium ■¡/ertüur , & ipfi^ Hti- [atoribus cpnvenit,habeat Epifcopus li- entiam iuiicandi , praeunte tamen vinculo compromijsi.Qaad, & de laicis, t conjentianti anthoritas nojira permit it ; aliter eos Índices effe non patimur, lifi voluntas lurgantium interpoftta, IcHt diCium efl , c&nditione pr^cedat. 2uoniam confiai Epifcopos , <y Tresby- '.erosforum legibiis non habere , nec de ilijs canfisijecHndtm jírcadij , & Ho- norij divalia eonfiitnti qua Thetdofia- unm corp'is ofiendh) prtttr Religionem

pofje cognofcere. Plura de his legibus,ac ütigatoribus S.Auguftinus enarratzad Tfalm»2^yeniunt ad ludicem antequam proferatur fententia , ambodicunt am- pleóiimur iudicium tuim , quidquid ui- dicareris abfttvt refpuamus. Quid y & tu dieis,iudica quid vis , tantum indica: prorfus fi in aliquo repugnaverimus, anathema fumus. £c deindé: Ule autem contra quem prolata fuerit , & fi iam effringi no potefl,quia tenetur iure forte non Eccleftaftico , fed Trincipum ¡aculh qui tantum detulerunt Ecclefi<gyt q'^id- quidin ea iudicatum fuerit, difolvi non pofsit. Cxterum frequentifsima fu; (Te apud Epifcopos hxc iudicla monuic ídem S. Auguainus in Tfalm. ii8. & Epifi 147. ad Troculeiamm Donatifiam. Et in Colteü. Carta. 3. i62.Sicüti,,& SU donius Apolinai;íus,/í¿.2.e/?íJ?.7 & Hb^ 6. epiji^- & 4» vbi eruditifsimus Sava- rus. Alia e tiam addenfat I. Gotofrcdus addd.lL .

(21) Válentiníanus, & Valens tnleg.i^ Cod.'le Epiícop.a ud- Negotiatores ft qui ad domim nofl ram pertinent, ne modum mercandi videantur excederé Chrifiiani, quibus verus cultus efl adiubare paupe- res in necefsitate pofitos , provideant £pí/í op/ConciLToletan. ; .Can.n. apud Gúthnam,Can.fi quis 2^.quafl.3.Q^i-\ bus adbíE.ret Caíicdorus variar. Ub. nA epiJlAi- Sex enim jolidorum di¡ptndium fe noverit ¡uflintre , & lacer alione cor- poris affligendum, fi qitis aliter venden- dum effe crediderit , quam miles nojier in rem dire£lus , pretia cum civibus, at- que Epifcopis locor>im, habita delibera- tioncycenfnerit.Gehñüs Papa apud Ota- tianum CanMvinie. %',.lifi'

12

las AdminiftracionesCiviles,ypcrfonaIes cuenta con cfte nom

brede O blfp os, a. los que cuydavan de el Pan ,y demás vituaila-

pertenecientes al abatto de las Repúblicas ) á ios Obiípcs de

los Chriftianos, de que haze memoria el Mártir S.ígnacio ( 2. 2^

donde aludiendo aefta mifma ky dize : ^0 fomos confL)adoi

Ohiff oseara cuydar de lo queje ha de comer , o beber ^ ni de cofafcadn.

cas,yperecederas,como efi^s, fino para la adminijiracion de los Santos I

Di'vims Sacramentos, Y el moderar, y refrenar con íus monicjo

nes,y cenfuras los exceffos de los Oficiales Reales, corrigiendo

y vifitandolos ; y no bailando eftos remedios , el participarlo i

IosEmperadores,y Reyes, para que con h fapreraa autoridad

quedaííendevidamente reprimidos, vcaftigados, (24) en que

fe adelantarontantonueftros Reyes Godos, (25) fm reparar en

privarfe de fu mefma Regalía enelconocimiento.y caft¡P-o,qu€

privativamente Jes compete de los delitos, y exccífos de fus Mi

Dif.

(22) Translato quippé muñere á Gen- rilibus ad Chriftianos £p¡fcopos , natn m leg.munerum iS.ffJe mmerio, & ho- nor ib. legitur : ítem Epifcepi qni pra- ¡imt pam , ^ c^eteris veáalibus rebus, (¡ua Qivhatimpopulis quotidimnm vi- ^nmfitggerunt.

(25) S.Ignatíus Martyr Epifl.s.ad TraL ha.Non Jumus deputati, ai temporalis cibiypotiijre , reruwque prateremtiim minijierium ,fed adfnpernorum difpen ¡ationem Sacramentorum. (24)- luftinianus Novell. 6 xap'.i,& No V2lU2.cap.2,.in^ne'. Damus autem Tro vincialibus licentlarn, fiquid apud Tro- vmciam iniufium, qui adminiftraíiomm habet,egerít,vel fi damnis aliqmbui,aut calumnijsfubdat no/iros Collatores , vt Dco amabiles Epijcopi , & TroyincU Trimates, prxces ad nos dirigant expo- nentes cingalum habenus delitia. Nos enim hoc agnofcentes dirigemus in Pro . ymciam hoc exuminaturum , quatenns ipfe ,vbi imufiiciamfecit i' lie q noque panas fubdat deli&orum. Et Novell, cap,^. Si tamen contigerit , quendam rioJirorum¡ubie£lorum al ipjoclariídmo Troyincia índice /adijubemus eim adi-

rejan£iifsim,m iUius Civitatis Epifco pum,&ipjum iudicare Ínter cUrifú mum illtHs TroyincÍ4¡ Tr^ftdem,& Lm qmpHtatur Udi ab eo. Meaiinit Bato, nms ^nno s 2 j.mra.^o, (25) Concil. Toleran.^. Can.,S. Sint profpe^oresEptfcopi fea^^dum Reglar, ^dn^omt^onem,q,aliterIudicesc.mpo. puksagant,ita vt ipfospr^monitos cor- rig^nt^ant infolentias eorum auditibns -Prmctpts.nmtefcant; quodfi correptos emendare neqmvennt, & ab Ecclefia & a communionc ¡Hfpendant. Conci). lclet.4.C^«^^r. apud Gratianum C4». f^'t\^3'V^4U.&Can.S2.Epi¡copitn

^.f^rnaOeof^biCuramnonambi.am, ideoque dnm confpiamt ludices , & po tejhaes ,pauperum oppreffores exificre. prius eos Sacerdotali admomtione re- darguant, & fi conterapjhint emendare, corum tnlolentiam Reg,, auribus inti- Tonñ^-'^T'!''''^'''^'''dmonitio '^'"fl'^^^fdtujhtium^RegalisToteftas f ra^probnatc coerceat. Hoc quoquc tándem pcrt.ner,/.^..,.Coi.G.,/,.¿,,e. ^^'<^^^"dpr^íurMb.i2.v,tr.Sacerdotes,8c ex ex hi.ctiam^lanm vidcc luccm,

Can.

niñros, (26) como con grande alabanza fuya lo reconocen ¿yl apIauden,hablando del Rey Flairio Ervigio el Eminenrif. Carde- nal Baronio.(27) donde áitciDe aqui paes no tanto fin dignos de aU- hn^a los O'aiffos ,y Prelados ^ que en aquel Concilio concarmrón éí ejias tan famas determimdones^qmmo denjefer enfaldado cúfi fwgulartfsmos elogios el mifmo R^ey , cott cuyo confimimiemo , y ^jolmtad ^y aun por ^enturacon exptrejjo mandato fayo , fe ordeno en el fot Ley general ^y perpetua^elque los Santos Ohijpos^y Prelados de aquel figlo^^velapn fo ■ breü proceder de los M agilitados Secttlaresy que ei mifmo nombra^a^y embia'va a las Prorbiricias , para que erí nada excedie¡Jea eti el Gobierno de ellas ^ de lo que fue fe jtt/ióyy permitido. Y el Señar Don Diego de Saavedra ^ (28) tratando id Rey Flavio Egica i qüando deípues de aver referido ^ conio en él Concilio XVíi.de Toledo (29)00 metió á los Padres el juizio,y decifiode los negocios de los Pue- brjosjañade: Gran bondad de efie^y de los demás I^^eyéi^ que cómo fe há dicho ,fe prit/a'van de fu mefma fobetaniá por el mayor bien de los l^a fallosjy la concedían a los Prelados^ moflrando almmdo quanto los ref fetaním y y la confianza qtte ha^an de eüos , para exemplodefas Sucef- fo7es.

^ iV* t finalmente cofroborándotamfcicriconía níano del Sacerdocio , execraciones , y eenfaras las Leyes j y Prematicas

Rea-

Zan^.Concil.Tole tanAó.apuá Gratian. Zan.- Fnio lo. qutsíi. j; Ita videlicet vt iíra ipjai tenias (decimartíra íeiliceO lullus Epifcopor um quidpiam pro Ke r¿js Inquifítionibiís d Tarochianis £c- lefijs exiganti

i6) CeJiícil. Tolet XlíL'C^n.iS. Anno ;8^. teftatum íack , vbi de rcftituendis 11 priftiiio-s honores j & bona , qui fe- Jati tyraiudeín fuiñ'ent,a¿l:uni fuit. 27) Barónius de di£i. Qan.i%. Concíl.^. Vületani Sgeñs anno 589. num.^'^.Ex hit jdderñ non tantum hite ¡Uncientes [unt ommenddndi Epifcopiijed ip[e Rex ¡um- nis laudib/ts celtbrandusyiftpote quoi ip. 'o amfnents, yaícnte,atquí' fortafís etiant racípiete,adver¡tis Saculares Magijira. liS; quós prnefiíerdt ipfis Troyincifsjnvi ''liare yoluerit S anftos Epijcopos, nequiá í^ iÜispr^ter ¿.'is j fafque decerneretur.

\ Et iterum ann.ó^.n.is. de di£i>Conc.T& I letan.l^.^gcn^lln qnihuspUne eluxit mu .deflia Regís i i km per Epijcopos [anciri I veUet,qu<it Regis y-iderentur effe iuris,ne

■ pé de reflitüendis iripriftinos honores, & \ I bona, qui fe^iati Tyranidem fuffent > & i alia huiuj'modii vt nihil magis cupere vi- I derentur ipft Reges, qttam civiiía etiam, i quxqua negotia ai Epifcopale forum re- \ ferré. '

\ (28) DórTi.D.Didacu's de Saavedra,nun I quam fine laude referendus , Regius la : díaruñi Supremas SenatoT,ísCé»rci».Gc»í/?.

ann.óg'f-in Egica:

\ (2-1) C o n c i U To Ict . 1 7 . Hi s igit urpr^t- f imjjis caufts , papulorum negotia yefiri?

■ uuribus intimata , cum Dct timóte pru- \ ienti£ ve(ir¿e committimus dir¡ms)ida,vt ' qiiiamultititdo Sapimuuvi ¡anitas eji or-

bis terrarum, nulia fu occajiOyquavelPra

0

I1 >

riaúelnumsr^ ^fuecedente.

Reales Contra Jos fedidofos, perturbadores de la |)az ^ y confpv- rantes Contra la Salud,y Eíhdodel Principej {3c) y afsi fe reco- noce frequentemente , que a ios Prelados Maman en algunos lu- gares, (31) Coadjutores Tuyos ío^ Reyes^y que eílosloíon también en alguna manera de los mif!:üosPontiticeSj(3 2) los quáles nuca fe han dedignado de imitar fus leyes ^ como ni los Emperadores de feguir también en las fuyas las falüdabks diípoficiones dé los Sagrados Cañones, (5 3) á que con tanta piedad^ como pruden- cia los exorta el Padre S. Bernardo i (34) quando hablando coft vna, y otra íuriídicion , les dize : ¡antenfe ¿» ^üna mifmA *vólufitád ios que fe hallan con 'vnas mifma s obligaciones yfdmntettfé > de^emdafifey üe've mntuaminte cadai/nú Utarga del oírá.Cofervahdofe afsi aque- lla foberana armonía , con que el Sumo Ayfeojr de la Naturaleza

dif.

mentís aciem ad fromulgandam iujiitiam \ iioflreim mediótHtatem ad hoc conftitué

poffit obtmdere í müus favorh fe locus

interferat , lumen veritatis abjcondere, |

quatenusipja veftrorü indiciermi ómi¡-

¡io luce clareat tequitatis j iujiitiantpro-

roget debitam populis , <¿r ad cumiilnm

nobispertineat copiofx mercedh.

(50) Can, Coniurationum Je^t il. q* l.

Cafi.Tlacuit cum aliji ^cdifiXLoncW.'To-

Jet. 4. Can.j'). Quicumque igitut k nobis,

vel totius Hijpaniae populis qudibet con

iurationc, yel ftudio Sacramentur» Fidei

fuís,qnando pro TatriaiGentifque Cotho-

rum íiatUfVel confervaíione Regia jalntii

poilicitus efi temeraTrerit,auiKegem nect

attreSiaverit,aut potefiaieRegid exaerit,

aut prajumptione tyranica , Regni fajii-

gium yjurpaverit , anathrma fn in conf

pe£iu Dei Tatris , & angelar itm , atqm

ab.Eecíefia Catholica,qHam profanaverii

periurio efficiatur extraneus'y <Q- ab omni

catu Chrijtianorum alienus, cum ómnibus

impietaíis juít foiíjs. Conc'ú. To'.etan. 5.

Can.2y.&2S.cxqüihas luxreááiu.Can.].

Concil- Tolet. ii. Addo Alphonfuní Sa-

plentem in 1. 16.tit.26. partit. "i- vbi ita

rCy vt Sanóíd ¡Ha Ecclefia , & Regni hu íhs curamgetañUs. Et mfrá : f^nde appa retjquod egóomñium veflrunt admonitor sjfe debeo , <¡^ oríiñei yas «t¡/2n adiutores tjfedebetis. (3;) EofebluS in vita. Conflantíni Ub.t c.-^j. Communerü Epifcopum ÉÉ lib.^.c.ié» f^nus ex Epifcopisfé" Minifler.Qui etíam ratione Maitianüs Ilnp. á patribus Con- cilij ealcedoti. acclátnatus eíl , Sactrdos Imperatof,

(SS) Cap.l. de Ñov, oper. nunttat. Quía vero [tcut leges vejira non dedignantur Sacros Cañones imittari,ita Cf Sacrorum ft^tuta Canonum 'Principum Cenftitutio: nibus aditívantur. Cap Clericisjde ludic. Cum Imperator dicat , quod leges non de dignentur Sacros Cañones imittari, L Sa cris 45. C.de Epiícop.&clti-íc.Uoveli.S^. c.i. loannes Sarisbarlsnfis lib.^.có. O»?. nium legum inanis efl c en fura , fi non di- vina legis^,imaginemgerAt,& inuiilis efl conjiítuíio Trincipís , fi non Ecclefiaflicét dijciplinafit conformis.quod & Chríftia- ntjfimum non latuitVrincipem , qui Itgi

commemorat : £ lo efiranaron tanto los j busjuii indixit , ríe dedignaítur Sacros Santos T adres , que la jujiicia efpiritual Cañones imittari. de la, Santa Jglefm dio por exconiulgadoi \ (54) D. Bernard. epifi.ad Conradim Rc- d los que efio hi':(je{[en. ' I ?e»J : lungant fe animis , qui iuntii funt

(31) Capitulare Ludovici II. cap. 2. Sed | mjiitutis ; ini>iccm je foreant, inricemfe quoniam complacuit DivinaTrovide ntA \ defendant,inricem oneraportent*

,_,.... , _ If

Idiltinguió ) y vnió entfarhbásPoteftades j dividiéndolas, y cnlá • zandolas entre fij no con menor acuerdo » que el que obfervó en dividir^yvnir la cierra Cotilas agüaS) para Sertéficio coríiun del Vniverfo , como lo difcütrió con delgádetá á eftepropolito vn Autor Moderno, (3 5) cuyaspalabras j devídas á lá cürioíidad j y grande Obfervacionde V* Exc»que fe firvió de participármelas, podrándexarde vna vez, endoblecido j é ilüftrado todo eftear gümento: WiKi^tt»d/)£?»íir^í/«áÍ4(afsi diíe)?« ^íié idáo lofMMáref újtigeto por dijpoficioti Dit/im ala Potejíad Póliticá i a U Ecleftaflka lo Celeñid. ayi U Tierta , y lá iy^guáfeñáldfus limiten ti mifmú ü'toÉy tn loi qfialés empero ti&fs embarazó fin eftiUrgó U iúduñriá humáñá^pá uno conducir grandes F^ióS por medió dé las mifmas Ciudades^ cuyo he tho alaba con razs>*^ <?/ R^jal Profeta en fttwetfo í La Corriente impe tuofa del Riodá luíbe, y alegría ala Ciudad. Fecunda al fin lo af- terújlimpla lo inmundo ^ condacé las mnaderias efirángérás j y la enno^ Uece coa la abundante copia de todo, Pero es necesario tetier en ejló rnu- ¡ha cuenta^ para (¡uí detenida el agua^ con la abundancia de las UmaSi nú rebófeporpts me/mas cauces y {^kio pofel <¡ual él mlfmo Tibré^ R^ey dé UsRjioSjfe ha <vi¡io mas de ^na ^veO^ riefgo dé perder fu propio caudal^) m cuya defgradada inundación no padece menos la tierra ¡umetgida dé U igua, que la mifma agua^ qnefi la inunda > y cubré , fe corrompe también '.n las lagunas^y pantanos^ qué ella mifma forma ; de tM fuerte , que fínú les hubiera negado Dios ^ efios dos elementos él entendimiento ^y diflurfo^ ¡ue concedió I ios Hombres^ nada abortécetia tanto la mifma t/íguá ^ co-

Lugir éfpecio' Jo al intentOi de Rafael dt lá Torrréi

mo

(í5) Lcíftiíiimiis I. C. Raphael á Tura » Deteflat. Controller fiar. li»rifdi6lional. juíhabetur adcalcem //¿35. Oijjidentis, OefcifcentíSi Kecep-íecjue Neapalis, eiuíH, \uth. Nemo ¿at infidas fublunarid om niA ex Divina órdinatiorte VoHticm Vote flati fuiffe fubie£la,Eíclefíaftici£ verb Cce' íefiid. Sed idem Deus Ínter tertaifh , & aquam Juos limites fojúit^ qüi tameft non obfiittre humana induftrt¿s, qudminus in- lentesflu-pifper medias imitterént Civi^ taíesí qmd fa6ium mérito eJctoHt Kégius f^atesyilia c^rw/«e-,Flumitiis inijiecus b Úñca.tCinzíten^■, Sterilia nimiriM fa ''.uniat ijordés abflergif , peregrina ad PehityCivitatemqae ipfam terum omnium <if§.usntianobilitat, Madus turnen dili-

gentijfimé ¡ervandus ej'i ^ ne vel ob agge. flam in álveo materiarh , dmriis exundei (quo vitia ípf¿ Tiber Regnátor nofifemét periciiliim údijti né paiipériorflueret) cii- ius quidem exunddtionis infortunio nori minas IdUtuir térra ajuis merfd j qukni ipfá, qUíí mergit in pdludds putre[cens,yi (i mentém ei ficut hominibui ÜeuS didif- ¡eti nihil mdgis 4-verfatUra fit, quam al- luTcfionis ex quáaimqHé caufa periculurtí, nihilqite áecUratiu% iünSíis car atura vi- ríbui , quam vt robiifi (ftmi ^ & impe'tie- trúbiles flnt dggerés,alvéus autem qiurñ purgdiifjimiisi tantitm dbefl, vt terrj. ai- mtffumiñfinU (uo aheiim ttntdret reple- re¡ aqtía veré fixós fibi térrninós tranfi- liféi

16 ^

mo efte peligro de defamparary for qualijuiera motivo que fea^fafrofu cauce j ni de otra c&Jk cuydaria tanto ^como qae las cana íes por donde cor reieftwvkJJenjtempreforíifsimaS) e impenetrables^ y ¡Hri'vef a muy Um pia: Tan íexos ejia la tierra de querer cegar las canales déla z^gua , qu *vna fve ^admitió dentro de ji mífma,como lo ejia la z^^gua de querer ex ceder de lesjixos limites^ qm dejde el principio Je le feñalaront yoacoílhmÁ V. De efta fuerce j y con efta muCua íociedad , y correfpon hran «^"^'^^'^J' Mencíafe hangovernado , y aísíftidofiempre en fus operacione

fe' menos los E-\ . c> \j t t

ciefiafticos en \ el Saccrdocio 5 y el ímpeno jy íi muchas vezes han podido que iasci>[aidelos\-^zih jüftainente iosEclcfiafticoSjde q los Seculares ayan llegad secuUres, ?«e ^ ponerla mano en las cofas fasradas con algún exeeflo,aunqu( \as. liempre con el reípetOj y veneración q le les deve^no dire yo la

) muchas » y repetidas vez-es 3 que los mifraos Eclefiafticos fe hai mezclado, y fe mezclan , fuera de lo qae les permicen fu mefm infiituco,y minifterio, en las de los Seculares, convertidos de Tí rapemas del CielojCn terrenoSjy humanos Terapeutas^ ci\o es,<i/^<i licoSi óCortefanoS) como expHca efta voz el erudito Pedro Fabro (36) pero lo dirán por mi en todos figlosS. Gerónimo, (37)Sa Gregorio el Magno, (38) S. Profpero, (3p)PedroBlefenfe 3 (40

el

(?6) Petr.Faber lib. i. Semeftr.cap.20.

(j-) S. Hitvoviy m^ ifi epíft. ad Ruftic de Inftiíut.Monach. Vidí ego' quofdani, qm pofiquam renuntiavxre facuio,vefti- mentís durntaxat,& vocispvüfejfione.non rehui^nihií de prijüna converjatione mu tarmt,rcs famtiiatis '¡rjagis aii£ia.,quam imminuta, Tlerique artibus, &• negotia- tionibus Tri¡linis cariare nonp .ffunt, mu tatifque nominibus , hift'itorum eadcm exercent commertia.]non viUiim^& vefti- tum, quod ylpofiolus p7-¿£apii,fed ?»aiora quam [ácnli homines emolumenta jeíian tes:, Etprius quiácm Ab <edilibi^s venden iium coercebatur rabies , nec trat impu- ne peccatum; Nunc aiitcm jub Keligionis titulo exercentur iniufla compendia ; Et honor nominis Chrifiiani fraudi m magn fa it, quam patiiur ; quodque, puJei di- cere, fed nccejje eft , yt jahem jic ad no- firnm el ubejcamuí dedetus , ■puílicé ex- tendentes manas par.is aurum lai^imiis, & contra ommum oyiniovtni p'.enis faen-

lismorimur divites y qui qnafipauper viximus.

(38) S.Gregor.M. Homil.íj. in Évari, Ecce iam nitÜa cfifacuii atlio, quam ni Sacerdotes adminifirent > dum m ísan6i habitu coftituti, extsriora funt qua exb bent, & tamen de Reíigiojo habitu cuín honoris qnxrunt , & honordrivolunt c imagine Santiitatis.

(39) S.Proíper lib. 2. de Fita contenip, Muiatis vefte , non mente , habiiu ¡no aCiu , qiíi fermone tantum non opere ja rulo renuntiaffe contenti, [aculariterv, vunt , & -pitia [na inani profc0on2 vit melioris ab[condunt,ac Ketipionisimagi naria nomine paÜiati^opimoncm viriut< pro -pirtute fuj'ciptunt. lllos quis (era\ qui adumbratce protendentes honeftat irnagincm , ad hoc pi, piloy um , &■ v/duí rum caufasycliit íuendas.fmuUtaphíi le fujcipi/.int,vt earum facuhates juis ai ■ ijtiaiit,& diviies ex panperibus f<i¿ii,rt

ex divitibus ditiores, ter.ucm cenfum pi

tie-

^1

cl Obifpo Cornelio lanfenio, (41) el Eminentifsimo Cardenal" Hugo de Santo Vidore, (42) San Bernardü, (43) San Pedro Da- miaño, (44) que los llama por efta mifma C3dfa,coDfa grande^y Chriliiana .elegancia, Aíí>»j§« P'mverfalhf Solitarios de las Plaz^s^ Hermitanos de las Cíudades,y otros muchos que junta vn Erudito, f Religioiifsimo Autor í (45) Defpues de ios quales bien puede tener lugar otro Autor mas moderno, pero Pió también , y Reli giofo,que vivió,)' efcrivió en cfte Reyno,el Padre Gabiiel Alva-

rez

nefas accumulent , vt cum fuerint exiiñ' dante patrimonio jumptuo fiares cffecii, nunquam materia yoluptatis gulx ¡uts defciat.

(40) Peerus Blefeníis cap.-íJn ídi í^oH efi bodie aliqaod. forum iudiciale,atit ve- nale, cui fe Firi Religiofino immifceant, & cui importunifjimc no importent'Mmi- dum enim quadam fimulataKeligioné faL lentes, faÜíintur peffimé , & mundo mor- tui negotiantur, quíS mundi funt.

(41) Cornelius lanfenius iri Concordat. Euang.cap 85. Chrifti exemplo docentur

mttltis loqtiuntur, fed Monaehus multim loquensmultisjifplicet ; comugia copu- lant illícita,¡icita quandoque d,f[ohunt\ quorum non noverurit TatreS , ^tavos nominanti confangninitatis úrdinem nar. ranti hune ex iüo defcendiffe confirmante d? incertis iudicant , teftántur fxpiíjmé quod ignorahtí Si vsrb aliqmties licita connubia coniúngunt , communem -vtiH tatem pratendunt i Eeclefiarimi qjtietem proíiiitímt, pacem Topi*li , Tdtn^ falu- tem; fpvero res fie ai effe£lum pemnire ríoñ valeat,MonachusCaufidiciis time pt-

miffa , cuius contrarium proh dolor í ni mis faciuñt hodie pleri^ue Sacerdotes Epijcopi, & Kcligiofi ; ítem Traclaíi, qui terreáis oecupationihus toti dediti, fpiri- tualia doccndi fcripturasJegendiyOrandi,

omnes Ecclefiafiici , non immifcere fe ne- rat , yt quod alibi fieri non potuit, Roma gotvjs fxcularibus,qim iüis non funt com- fiat,. Tro Trincipe igitur Sacularí Mpu

frigiis , Itali()¡ calórela liüenter patitnr qui pro Magiftfofpifrituali multo leviora fgrfitdn invitus pateretur.Qnefatur char tulis , audoritatibiis ful£íus revertitur, ponit diem caufít ,psrfonas inducit , quí¿

Míffarum cjficia celebrandi , negotia in- 1 ft relis, paratén ¡ünt turare quod efl, & fi termitttmtpenitusj&jpiritualiumrerum \ velisyiterum turare quod non efl: cura , tanquam minusneceffaria in alios (43) S.Bernardus in Tfalm.90. ¡erm.-j

inferiores deieSIa , temporalium rerum ciiram iri fe penitus recipiunt , & ei gra- viter incumbiint.

(42) Hug. Car¿- tom. 2. lih áéClauflro J.nimü:Contingere quandoque folet ,vt Monaehi, qui Curias frequentAntt caufas audiant , ludida per quirmt , & fi ali- qnaiiio ptopria caufuí necejfiíatesoccur- rant, ad Curiamfcdtriores recurrant,nec tantkmfuai ,fedetiam alienas defendunt caufasMc amant,hoc frequentdntjAmant decreta Concihorum i non fecretaMyfte- ricrum, decreta, non Vfalmos ruminant, funt Gratares in caufiy^nthericis ytun

Fideas quojdam Vratrcs difíurrere , tam impudenter, tam irreligiosé fe implicare negotijSy ac fi hoc efjet tota eorum portio, hác ymverfa fubftantias

(44) S.-Petr. Damianus//^. ^ epí/í.8. Monachos vniverjales , Forenfes foltta- rios,FrbicosHeremitas;Sc\3,úh s in cpuji

(45) Reverendiír.ReligJofiísimufque P M-Ioannes Marn"nez,MagniPhilippí IV. á Sacris Goníefsionibus , eleftus Atrchie j)ífcópus CompofteHíiuus in Difc' Theoí. ToUt-difeurf.ú^.per tot.

(46) P. Didacus Alvarez de Taz tom>\^ de Vit. Spirit. lib.z part.i. cap 8. Si tan

tur coloribus, laudari appetunt,quia pro dem quxrerent charitatem , qu^ a nobis

(«ponerje l(i or aniT^aciondel

Cuerpo de la ^le¡ía por U

TrovifíOíi dtl

Gobierno.

m'd% Paz, (46) el qual afirnx^,quéi¿l diftraerfe IcsEclefiarticos |en eí^as ocupacionesjnolo obra fítílipre la caridad, fínoe! cnn- ;fl8DGÍo de hallaríe eníu retiro coi) ios exercicios de oración j y !léccion,y d eitiás minilVerios propíos de fu eíhdo, I VI* Todos los que en orden a eíle punto íc han referido, ó jfbn Santos , ó por lo menos perfonas Eclefiafticas , de tan gmi^de ¡Aucüí-idad,Vlrtüd,y Sabiduría j Como íe ha viÜojqueeltojy el no [traducir íus palabras al lengli^je Caítellano jcooio íe pudjera h> cilmcnte, íe ha de dever á la necefsidadjy reverencia áia Iglcfia, Con que eítofeefcrive, ajüftando vltimamente á mi ÍRteino,y al bueno, y fencillo animo con que cfto íc ha eícrito , las palabras de San Gerónimo: (47) \j^e¿o atoaos, quemngunopenfe^ ^ueefioft efir't^e por tefrehenfton fifigular áealguno áeUi LclepJfticos de tfietiew pfimpara 't/tilidaü ccmun de ¡a Iglefia, Porque ajst tome los Orado- jeSiy Fihfofos de[círi<vÍeí)do como quieren que Jia el perftíio Orador^ y Fíhfofoy no ha^eh ■agra<vio a Demcflenes^ m a Platón .[¡no^m dipnea ÍM cojas [tn tocar eh las Perfonas , ajsi en U Pimura de los Eclefoftkos^ y en fu explUMohyh que ¡eha dichos [ole Je pr opone cerno efpefo de la Dignidad del Sácéirdécio j aora en mano década 'vno efiara. ajufíar conf» conciencia la caraqmefte les hiciere) para qmfmdan^QaoUríe de fu De* formidad¡ú compkiérje de fu Bermejura,

Vil. A cuya vifta preílo íe dexa reconocer ía derpropor- cion que en íi encierra el afiriDar , que porque íübíidianamente fe encargue el eftado Secular de velar fobre algunos hechos par-' liculares de Jos MiniÜros Ecleíiarticos y fin ido de noticiar de ellos á los Superiores, para que lo remedren , y efto en msterias kan íumamente temporales, y profanas yComo las que fe eontie- _,. nen

ipp^ dtbet mcipere , non tot :fHpnerent \ íhexifp:mct,f.ei ¿n ^ccleCu vtiUtaiem vt mimianorumvana coloquia, non Ihes fa enim Oratorn \ & Vhiio¡ophi dejirdcn- c^.arcsatiitrent, non nuptias, & cama- tes qualemi^e lint tjj'e perfeCíum Orato- üaconnubta,jed¡pmtHaliaconciiiartt, rem , & Thilafopbum.non faciunt iniu- Non admmennt effe Tnncipes Trinci- riam Demajiheni, & vlatoni , fcd res ip

purn Gííberaatores Topulorum, Tatroni

delmfji^entium , teflamentoram Exunto

fus abjqnc perfonis dcfniunt , fie in áef criptíone Eulefiajiiconm , & in eorum

rUc>nesnoneffia^^itatcharnasJedt.Uiü \ lum Sacerdote proponiturdam inpotcfa

uü^ kchom.& orauonn expofm, j /e , e> conf ientia fin.u'orum eíi.qnales

(y) S.H.^ronym. Eptim. ad Occcan. ; je tbi ,fpidant,vt vd doleré ad áe'ormi

Obsecro Héqms me tn ¡n^^^iUatione tfilus [ tatcm , yd gaudere aá pulchritudinm

h Sac erdotum fcripfiffe, qnx fcrip- \ pofsint.

19

nen en efte ácipicho, fe defiompatt^a (como fe dize) la orgmiz,utt del Cuerpo déla l^lefia^y quede hecha pedazjis la Túnica inconfutü de Chfiño , que aviendola dcxado emera la mayor oifadia , lulo la hase pedazos la exageracioo, para vcí^ir el airumpco con la fra- fe, fin reparar en que femejantesencarccimienEos , á quien San AguíHn (48) llama íabiamente ElQCjMciapueriíyZl miímo paflfo que k hazen fofpechofos , quitan ei crediEo á lo que con ellos fe pre- tende aífencar, y la autoridad á fu Autor. (4P)

VllL Pero porque eftas frafes,y modos de explicarfe de que vfan comunmente algunos de los menos fabíos Ecleíiafticos en quantas C3ufas,y negocios fe les ofrecen , con el feguro de la veneracion,y piedad Con que las oye el devoto Pueblo en todos los Dominios de nueftros Catolicifsimos MonarGas,d5de nada fe le efcafea á la Iglefi3,que pueda mirar al mayor luíke, eítimació, ^decoro de fus Miniíiros j como con particular ahbanza lo re- conoce el Obifpo Aguftin de Barbofa, (50) fe hazenyá por fu rnefma rcpeticionjy abfurdidadj no folo reparablesjfmo moleftas a los oídos Católicos de los hombres que fabeu , viendo medir )or vn mifmo rafero en femejantes efcritos,y tratar en elIos,por, m eftilo mifmo, las materias mas fagradas , y folidas de nueltra leligion^ que las acciones mas temporales, y profanas de ios nifmos Ecíeíiafticos , haziendo el propio duelo , y ponderando ;on vnas mífmas vozes las Hercgias de Arrio, Eunomio , y otros / ales,(qüe dieron ocafion á la fraíe antecedente, (51) yfolodeve 'farfe precifamentc de ella en iguales cafos,)que eldeíacato gra- ■e del Seglar, que fin el menor recelo de delprecio, piso la capa al iortelano de <zjn Con^vento» Y no sé fi tal vez con tanta inieiigen- ia de los teriuínos , en que difcurren , como la que refiere San

Gre-

Él abufo,con q algunos Ecle- fiaflicos fe acó gen indiHinta- mete i hsTri- viíegios de la Inmunidad-, en quatas. caufas, y negocios fe les ofrece,ohli ga a inquirir. la, y explicar, ¡a muy de -pro^ pofito en ejlé Difcnrfo,

(^8) S. Auguít tom. ^. de doSírChriJl. í lnntúr,A Dinajtis eiimn, ¡cr Vnníipiüus •b.:^. cap.6, EÍl Eloqnentiay (¡ux, magis | q^i qno mag'is pij , & orthodü-x¡ ¡arit, eo tatem lupsni'lemjocet

(49) Cicero de Inven. Rethi ¡ib. i.cap, j. Tropterca quod ex hisjujpicio qu^- am appariiiotds , atque ariifiaojjíS di- igeMíoi nafcitur , quA máxime orationi demfiratori adimu nMÍiontatefíi

magts eos honorare jolent.

(51) Brebiariu,TiIlonuiKi;n inOfficS. Teír. ^lexan.L die 2ó. Novem. ^d eum Capitis ab eodem Maximiaao damnutam in carcere i cían iAchílas , eir ^íexander Tresbyttri deprecM&res c^rrij ven:j¡:nt.

(50) Barbofa de cffic. -3- poíejí. Eptfc* ■ rejpondií ; NoL'¿n apparui¡¡¿ jibi Ujum artA.G!of,\4Ít.7,v,urK.^, Jn míjlris Hif- f^ESTE DlSCÍSS /i,caiilam'.¡Me reifcifci^ aniarum liégnis , q^ vbic/mqi^t ReUgio tanti díXiffe: ^miFS f^ESTEñd MEyíM, athoUca viget, Epifcopi ,& Sacerdoies Q¡f^ EbT ECCLE'iíJ. , DIL^CER^ pperenier ,& honor- fij ab ómnibus co- .^JT,

-r

} iiípli

20

Gregorio (52) de los sGufadoresde vn Presbytsrojinjuftameiite calumniado 5 y condenado de Herege Marcionilla , que pregun- tados por el miímo Sanco, qualfueííe laHeregia de MarcioDjafir- maron ingenuamente, que no lo fabianj juzgo no ferá impropio antes de proíeguir con el difcurfo,dexaraqui tocado bíevemcn- te elk punto , y explicada de vna vez efta inmunidad , con que losEcleíiaílicos quieren vivir en la República temporal, y fuera de ella ; devengar fus eftipendios j y no fer aligados en fu mili- cia j comer de fus frutos , ün que fe íepa como cultivan la viña ;y eíquilmarel rebaño, fin que fe encienda de que fuerte lopaftan; deduciéndolo todojn» de los efcritos de Interpretes vulgares, ni de prolijos Moraliílas,fmo de fus mifmasfuentes,y Maeíhos mas folidosdela Ciencia^que con gíoriofo cimbre tiene á Dios por Objeto,/ á fus infalibles Veidades^cuya intcligécia en efte pun- to confeíTaré fiempre dever ala enfeñanza de vn grande Maef- tro,y Maeüro miio, (53) que con el mifmo fentiraier.to me lo diódiftínguidojcon la deftreza digna de fu grande religión, vir- tudjÍDgenuidad,y talento,

CAPITVLO IL

Confifte la Lej E'uagelica en laGracia interior 'Jas Oírai

exteriores mandadas for ella^fon necesarias e?2 [u^a-

z^on comun-i libres en fus Determinaciones,

I In q confijle i la LeyEvan^e^ l¡cat,en que vi- vimos»

I, C Vpcngo,pues,para cfto,quc la Ley de Chrifto, en que poi O inenarrable beneficio de Dios vivimos, confifte vnica mente en la Gracia del Efpiritu Santo ; en ella no nos dexó fi Autor otros preceptos exteriores , que los naturales , y nnorale del Decalogo>dela Fé,y Sacramentos,y tcdo lo demás que a eí to fe ha añadido por leyes Eclefiafticas , o Civiles , no tiene ne ceffaria conveniencia para que fe mandaíTe , ó contrariedad pan

que

(5:) D. Gregorius /¿¿.5. £]»(/?.$. & i(5. \ PonzjOrd.PfcFclicator. S. Theó!ogía?Ca;

Máxime dum accnfatores ipfius, Murcio- mflarum , quam memorabant , H.irefim, eum reim volehant effcere, inierrogati^ qua, effet ? l'.'efcire fe manifefia profejsio^ ne responder wat. ($3) R.P.M. Fr. lofeph Bonavcntura

farauguftanus Doñor , & m eadeni Acá demia S, Pagina; publicus ínrerpres íi Supplici Libelio M. S. ad SanCUff. Dom Clanentcm IX. pro ^ríij^onnm Regno, ii Califa Ecclefíarum eiujdem Frbis.

21

que fe prohibieíTe 5 tienenla folos los Preceptos del Deealog^j Fé,y Sacramentos j los quales en fus priníieras razones de fu na turaleza,é inftitucionfon neceííarios, é indefpenfablesjlosviios, como primeras conelufiones de la Jey aacuraljydeduccjoDesin Diediaias de aquellos primeros principios , conocidos por la ra zon;y losotros,cbmomádadosporeI mifmo Cbriftojde los qua^ les,€omorayies,y principios,fe deducen por difcurfo de los Sa bios,y difpoficion de los Principes Eclefiaíticos j y Seculares to ■> das las leyes,y eftatucos humanos,eon que tan fanta, y fa!udab!e- mente nosgoviernan jComo admirablemente nos lo advierte eí Ifíierprete de U ^voluntad Di^inñ ( i ) el Angélico DüííIof Sd Tilo- mas

(i) Qúo titulo AngelicDm' DoSi.'Úi'tMiiltaab ^ngelisdidicit-jquádd^Mgeíós v'um Thomam Clemens VIII. Pont. Max. | docere potuit. compellavit in Brevi Givitati Neapoli-k-^a? Thsologiam ad Terraní ¿eduxit iínx datOj apud San£i. Tetrü anno ^6o^^\ ^ Ccelo, aat ¡civit in vía qnod videtur tiié 22. Ñdvemb.¿útí\ ipfuríi ad éiü(ácm\ ín Tdtria.

Civitatis eníxas preces cseSeris Patronis i^udivit ^pojlalm drcd nd. i>etba ,• fed adiunxic illiá vcxhW.Troind^fié, pruien- \ iUe tacuit:

terque cúgitatis de novo CivitatiT' Atro- nó afcifcéndo Civ>é vejlro, Ü'-vintH voliiri- tatis ^rígelicd IñtÉrpretCit^it^ SafiSIita- te,& Miraculii claro, Thoma ^quínate, cuius doóirins tantum jemper fuit tri- butum , Tt €hriftian¿e etiam eritditionís

Q^iX, Taiilo dicere non Hcuit, htec Thomas

dixiti Mijieriorum Compendium efl Summa

Thoniis: Collegit ia eá quidqttid doceri potefi,

aut fciri

(u£ Dhinntn iUud habedt Tejiimoniíim: \ ^ncLufit tíierónymds ¿ adíiguñinos,

BENE DE ME fHOM^ SGRlTSli>Tl, íntegrum refere poft alies Fr.Vincentius Maria Fontana J» ¡aa-.Monum. Dominic. ii£i,J.nno tóoj; C^idni ? Angeliei Prx- ceptoris laudes, cuius aufpicijí , &do- díi'mx toturn hoe,quale quale Thetílogi- cü opus efl, deberi non ioucias ibis libe- riori pede ñon licebit e^Gurrere ?«Lieeat ane,liceat & hic íntegrum Eloglunn,quo ilinm ingeníoíífsinius PaterPetrusLabbe S. I. Theologüs profequiitus fuit,- ad ip filis Divi gloriam,. iioftrsequc gratitudinis teftinnoniuííi appendere í cíí eodeinFr Vincentro Mana Fontana vbi fupr.J.nn,

iAml}rofios,Gre^orios Inclufn fe ipf¡.ím,maior fe ipfoj & minor Epitomen fecit alienne japientiís , eí"

Summam fuüÉ. Didieit omnes qiíi Thomafn intelligit:] Nec totum Thomam intelligit qui omms

áidicit, iAugtifiinas aliquanda obfeurns , apud

Thomam efl clants^ Vhi alij dubitaní , Thonias non ambigit: ybi omms defmunt , indé incipiti [(ids progreffiis ^ eo' afcendit quo nema

prígit'erat,- Sequitiir prís-píirn. fiiem , & eam ducit.

lij^, quo & ipfe DIvUs Angelorum , Soíí-i»? facis Theoíogiam Fidei y'&

agmine fociatus Die j.Martij in CeelutTí! Magiftrami

Cofvíce'ndit. Oflendit quidqHíd iilx Creiití

Thomas ^ngeíííi erdt anteqtíam eff€t\^sqi*e aliad fuper efl nifi lumen gloria

Doaor ^ngelicus: jíngelomm Difcipnlus ,■ & peni amulm fuit:

pofl Summam Thomx. D6 Deo ¡ic loquitur q uafi vídiffeí.

De

LasLeyes,y E/ taiutos hufna- nús fon deferí

ai

mas ( a ) cuyas |)aíabras,{)orqüe bandt fefVÍrdefund2triemo,y vafa folidiísima átcdo lo demás,que deípucs ha de deduciríe de ellas , ha parecido conveniente ponerlas á la letra en el cuerpo ¡del VúcXiiíoiPrimipalitas le^i$iíd'va(¡íkiá'izz)eji GratiaSpir'ttas San íiiy Exteriora opera aliíifum inducentia ad graiiam , *vt Sacramenta m no'va lege inHitma lalmc^Ud prúceáunt á gratta , (ja'aramijnadam ha- bent mcejjariatn cenivementianji t'í/ comtarktatem cum ¡Ua^ <vtfr<ecep^ ta WQralta, O Fidet\ alia <veto junt opera , qtiá non hahent necejpiriam cofíirarktatem , ^elcou'Veníentiam adfidem per d'deüionem operanumy ^ taita opera mñ fknt in no*va lege prcecepta^t/sl prohibitít^ex ipja pri- ma legfSiníiÍtutiene,fedreliBafunt a legisUtorefcUicetyChriíio^nijmctii' fUe fjecundum quod alic^uis alicuius cumm gerere d'ebet : £t fie tnicui- queíiberumeft circá taha deteíWinafeiqaiá fihi expediat faceré^ *veí fvi- tare j C^ cuicumíjüe Pr^ejidenticircaialia ordinare fuis juhditis (juid ft in talihus faciefjdawy <vel ifitanduw j fvnde etiam quantum ad hoc dici- tUT Lex Etiíangdu Lex Lihertatis^quia non artlat nos ad facienda ^^vel rvitanda aliqua j hift (¡ua defefunt , 'vel neceffaria j f í/ repugnamia ¡a- Imii qti<£ cadum ¡úbpr<cceptOy 'velprohibitione legis.

II. Y erl otra parte (3) hablando de eíías ráifmas leyes, nos eníeña , que la ley natural en los preceptos morales ( y lo niirtno

la

1

1

De jíngelii fie difputat qua[i ¡firitns

ejfet. Ingen erat lorroretn pecc<iti dumofledit, jímabileifacit virtutes dum dejcnbit. Incainatum verbum fie cxpbcat , quafi

Vox Ferhi. Sifte aliquado 7homa:pervenit ad jumn.ü

Summa tua. he vlterius r.o pot(Jl,nifi aliqitid qU¿erat

fofl. omnia- BENÜ SCKITSISTI DE ME THOM^. Trobat fcripinram ¡.omin¡s,quí Caraüef

eft Tatris. Silete hngiiix, yli Deu<¡ Laüdatot. • Fallere non pote ¡i qki laudatur , dum qui

laudaí non fúünur. iAppilIeni Hotr.ines Jhcmam ^ngelum

Theolvgiaí. Dic antTontifices^Summum tot miraeuHs

conjiare, quot litulis. Tlús áiiit yna rox BENE. Chrijius efi Verbum 'P ciris , ThomaS

^dverbinm Filij:

IQF^M ERGO MEtiCEüEáí ^CClTIES'i Ojia Lene jcripferityCoilige ex tejiimonio' (¿uam hene yixerit , dijce ex pmrnio. ^t ftias meriíum viriuiis i daiitr optio

pr<&mij. Quid eligaf nift Deum qni novit pretiü

Díi'i Nec pótuit elígete rnaim j me debnit

minti!.- Maléjcripferatifi aliter elegí ffct.

(2) D.Thomas i.2.<^f«(^.iob /írM.

(3) ídem i.2.^«<«./í'.fi. art.^.^d tertiñ, Dicendum quod ratio pTaCi^ea eft circA operabilia : qua ¡unt fingularia , & con iingentia,non üutim tina necfffaria ,fi CHt ratio ¡peculaüva : &- idíb leges hu- mana non piffunt illafyi infalikilitatem habeye,qii(in¿ i ahent (Onclufiones dtmon- firatiVit ¡litntiariini. Ncc cptriet , quod oninii rttenfií-fa fit orr/nimodo infalibüis, & certa ,fed ¡ecundum quod eft fo¡sibile ihgencrc Jue.

i3

a fübrenaturalen los Sacranientos,y preceptos Evangelicos,qi¡e ambien en eftaGerarquia tienen fünaturaleí3jCÍrcünílancias,y iccidentes)en quantoá los principios GoiUíinesjes vna mifma ea odosjpero que Como las determinaciones fcan acerca de la prac- ica,y vfo en cofas Gantingences,quales fon las operaciones hu- nanasj defcaecen de aquella infalibilidad,y necefsidad , qoe te- lia en íu razon cüoíun > y quanto mas fe individúan ^ fotí canco ñas defeáiblesj no de otra ruercc, qud los principios efpeculaci- os fon ciertos en íu primer origen, pero las conclufiones que de líos fe deducenfon tanto mas inciertas j quanto mis fe alexan e aquellos principios 5 y como por otra parte defciendan j y fe juften mas individualmente á las acciones humanas ^ variables n fi, fon también ellasleyes variables,f(?gun lo piden el tiempo, ig3r,y perfonas ^ por cuya razon dixo fabiamsnce de ellas, co [10 vimos jcl mifmo Santo í que las dexó Dios ala libertad , y rbicriodel Principe Ecleíiaftico j ó temporal 5 y que ü bien en j principio y ed la rázon común fon neceíTarias , é inmutabíesj ero en fus Cotíclufiones , efpecificaciones jy determinaciones á il materia , tiempo, pcrfona, ó lugar, fon en ú libres,y pudiera onfervarfe fin ellas la fuftancia de la Fe, y Religión Cbriítiana, no tienen todas certeza de fu convenienciajy particularmente ntendió efto de los preceptos judiciales , deque bablaremos las adelante.

III. Exemplosáeftofon en las materias civiles la mifma oteftad Secular, que fegan fu razón común, es inmediatamente e Dios, Gomo efeéto de Í3 raioú natural j pero la determinación tal genero de Govierno , Monarquía , DerrtiCf acia , ó Arifto- racia, ó otro, es inrticocion de los hombres. (4)

IV. En materia de la juHicrá ,« es primer principia , é inva - íabie.qüedevegüardaríe en codásfus efpecies,- pero ladetermi- acion de aquellas cofas que fon jaitas, fegun inltiíucion huma las ó Divina, conviene que fe varié- ,' fegun el diverfo eíiado de iJshombres.(5)

V. Es precepto oaf uraíj que fea Cáíí ígado, y f eft ituya el que

hur-

bles , y y, aria- ^^" en fus de- terminaciones

(4) D.ThoTíi í.2.quíefi.io$ &f't^^ <■ \')) ídem 1.2 ir^ífíí/^. ■'G/f.-arf. J. adi.íif. itia qmdeni ferpetuo e¡i objetvanda^ d dstermiríatío earum , (^u/tfitrít iujia

fecundum infliiunonem humatam, vel di- vznam, oportet cfuod varíetur> fecundum díverfuttó hom-p humfiaiutn.

¿xemploi de efiú en La mif- ma pote fiad fe- cular»

Otros en ma- teria de la ¡uf- íicia.

T reflitiidon.

Lo mijmopro' ceie en las ma \t crias ef^iri ituales 3 y Sa gradas , como en las primi- cias , oblado- nes>y dicT^mos.

24

Tn el Culto Divino.

hurtó; pero qué elqtie hurto vn bueyjó vna oveja, reíiiEuya vna tresjóquatro por ell3,no b decermina la razón natural, íi folo e precepto, que en la ley antigua (6) mandó fueraacinco bueyc por vno,y quatro ovejas por vn3,y en la nueva (7) folo dcve vna

V!. Ni fe eximen tampoco de efta regla iascofasEípiritua les 5 y Sagradas , como lo afirma expresamente el roifmo Santi Tomás (S) tratando de Jas primicias, y ©blaeiones que fe deveí á Dios, y en otra parte (p) hablando de los diezmos , donde di ze,que el pagarlos es dcderecho natural j y divino , pero la cct de ellos ha fidodiferentejcn la ley natural la deteroirnacro cued; va si arbitrio de cada qualjenla efcrita fe determina la dezim; partcjy en el Evangelio ha quedado I3 coftumbre de Ja Patria,^

Vil. En materia del Cuko Divino , es primera razón , qu( fe deve dedicar alguna parte de tiempo , en que fe vaque á Dios la determinación de ella por la ky fue elSabado, en el Evange lio el DomingOé

VliL Los Sacra memos ítieron inílituidos por Chrifto Seño nuefto , feñalados en la Efcricura, ó recibidos por tradicionjfu materias,y formas fon como primeras razones naturales , nccef

lEnlosKitosi 1 y modos de co- ferir^y recibir . ^ . • *. ^ - - - ^ _,

los Santos 5«- farías, € írrcvocableSjpero los Ritos, y modos de fu colación, j cramenm. 'recepción, fon inftitucion humana Eclefiaftica , y no fon de ne ceísidad del Sacramento,fino de la foJemnidad,y afsi pueden va riarfe,( io)y alterarfe por la lglefia,cuyas nuevas difpoficiones ei cfta parte tienen tama fueiza^quede fu defeao,óomífionpued<

de-

(ó) Exodi 20. Si quisfH-ratusftímt bo- tudinem Tatriae , c¡r indtgentiam MinJ vem,aut 0vem,& occideüt, y el vendide-ljirorum Ecclefix. rit .quinqué bovespro vno bove njiitutt, (9) ídem 2.2. qua:ft Sj.arí.^^ & qnatuor ovei pro -ma ove. (lo) ídem s.part.qua!i.6^.art.2JÜa qui

(7) P-Thom, 2.1. q.62. art.s- ^^ cimi-Uguntur in Sacramsnús per homines in- libetii. artic. 25. Et i. 2, q/iafi. lO^iJ fiituta,non funt de necefsitate Saaamen

artic.j (7) ídem ^■2.q.S6.art.íi.Teriinet ame

ti , ¡ed ad quandam ¡olemnitatem , qiiA adhibetur Sacramentis , ad excitandan.

ad iHs naturale vt homo ex rebiis fibi da- devotionem,& reverentiam in bis qniSa tis a Deo, aliquid exhibcat ad eius bono- ! cramenta fufdpiunt, Ea yero au^ fivnt dt rem; fed quod talibus Terfonis exhibea- ] necefútate Sacramenti , ah ipfo Chriflc tur, ay.t de prmis friulibus,aut in tali j ínfdtuta funt, qui ejt Deus, ¿¡jomo E/ quantitate , hoc cpudcm fnic in vmri le- licét non fm onmia tradna in icriptu ge lure Divino determinatm; in nova\ri,J.abet t amen ca Ecdcfia ex familiar autcm lege áefimtm fer determinatio- ^pofioloram tradhice Juut ^Poíloln nemEcclefLe, ex qua homines obligantur, dicit x.ad Corinth.n. Citera cum venere vt Trimuias johant fecundum Co«/«e- jdifponam.

If

depender en muchos eaíbs el valor ,ó nulidad de los raifmos Sa- cramentos, Como lo fiencen muchos de los mas íoJídos Poíiores, lísi Theologo Sj( 1 1) como Ganoniftas* ( 1 2)

IXé Porque escoman fencir de codos los Padres, y prime- ros Mae ftros de nueftra Religión Católica j que Chrifto Señor Mueñro j no folo inílitoyó > y determinó ciertas , y particulares rüraias,que no pueden alteraríe ,pata cada Sacramento j fin las cjuales nada puede obraríeen él validamente j fino que tam- bién dcxó poder á fu Igl^a, para añadirá los mcfmosSacramen' •os algunos accidentes en el modo de conferirlos j por cuyo de- Fedo fea nulo el Sacramento, Tiendo punto inegable,que muchas /ezes fe requieren por la exiítencia délas cofas , elconcurfo , y igregado de algunas circunftancias, ó condiciones extrinfecas,y íítrañas de ellas mifmas j mayormente en los Entes no tanto Fi- icos,qüancoMoralGSj Gomo lo fon los Sacramentos*

X. • Y afsi folo ay entre las vnasjy las otras eftadifl:¡ncion,que a nulidad del Sacramento por defedo de aquellas cofas effeneia- es, é inmediatamente inftituidas por Ghriftp acerca de aquel Sa- ;ramenío j es perpetua, inmutable, y por el confíguiente indif- >enfablepor nmgunpoderj pero la nulidad que fe funda folo en :i defe¿io de aquellas cofas inftituidas por la Igíefia, acerca de la :olacíon , y recepción de tal Sacramento, no dura roas que lo que ^uifiere que dure la mefma Iglefia j á'quien es libre el poner , ó pitar eftas condiciones, y circunftaneias neceffariaspara el va- lar de los Sacramentos, determinando, ó variando , y alterando ílts mifmas leyesrf

i XI. Ylomifmo afirma ynínfigne Modertló , (13) aunque [>of otros terminos^no hablando de la poteftad déla Iglefia ende- :erminaf nuevas cireunftanciaí^y condiciones jCuya omifsion irrite el Sacíamenfo ,fmo en las miimas materias ¿y formasde :IloSj los quales afirma que pueden variarfe,y de hecho fe varían >y las antiguas, é inftituidas por Chrifto Señor Nueftro en algu- íiüsde los Sacramentos, no en fa razón foniial, fegun láqualf us

(n) Ale-a.ae A\es ^.par,¡iímmj:,qii¿ejí. í Panormítan'us ad Cap. Qjianto de Con hmemb.i (&• 2. ítrí. 2.^,1, refponj'.ad i.& [ fuct. Pluribus Thoaias Sánchez de Ma- h S- rejp. ad y/íí S. &ucnaven5uFa in 4. | trmonJib^7..difp i. iifl.j.art.-<^quaíi-\^& art jecf. | (13) Francifcus Haner,Pariííenfis Thoo-

(j2) Imioceatius IV. ad Cap.Quaritó de I logüs in tra£Í.-de Sacr.Ordinai. par^. 2. ?onjuet^ & Cap. 2. de Baptif. Cardinali', | ft;£i.2. cap:2*^,2i. i-oftieníis tit. de [chimat. num.¿^. Abbas |

■ Yporq^uerá-

hiflincioñ I déve obfcrvar- fe en efiá ma- teria*

Modo

i

CÓtiql

la explica vn yÍMíer moder- no¿

26

Otroí expli- can efto mijmo de otra fuerte.

tx emplome ¿fió mifmo en algunos de los Santos Sacra- mentoit

tnelmaiJ-ii gttfioy y admira ble de la Lu- charifiia.

Mn el modo de fu recepción

En el del Qr de

effencias fon inalcerablemente infticuidas por Chrifto,fino en fu ratón material, é individua de que pone diveríos exemplcs.

Xil. Lo qual otros muchos Teólogos explica de otrafuertejdi- tiédojq Chnfto S.N* inttitüyd las Materias,)' Formas de algunos Sacramétosfegün fu gcnero^Eftoes,fegüq en fu genero deven lig- nificar la Gracia, y el poder Cófcrirla eípecialmente cada vno de los Sacramentos de por fíj pero que la íglefia puede determinar eftas roifmas Materias , y Formas fegun fu erpecic ♦, Efto es, que con efte, ó aquel Ritu fe reprefente aquella Gracia, y que con el tiempopuedeia Íglefia variar aquella determinación efpecial, que eligió para aquel efedo,y que en realidad de verdad la ha va riadoeü algunos, de manera que á loque vnos llaman Generi- ^-Co, llaman otros Formal, y a lo que vnos llaman Efpecifico ,lia- oían otros Material, ó Individuo, y afsi fe conform3n,y vienen a dezir lo mifmo vnos, y otros Autores, aunque por diferentes ter« minos, como es muy ordinario en todas Profefsiones* *

XllL De los Santos Sacramentos de el Bautifmo,Confirma- cion,y Jos demás, lo afirma afsi expreífamente el Pontífice Ino- cencio IV. (14) De el de la Penitencia Francifco Halier , que dexamos citado (i5)donde dize:QueChrin;a Señor Nueftro de- termino generalmente qué los pecados fueffen fu Materia, pero que eftos,ó aquellos pecados fe fugetafl'en alIüizio,y poder de ef- te, ó de aquel Sacerdote, o fe refervcn para mayor Tribünal,ef- to lo ha determinada Ja íglefia*

XíVí En el de la Euchariftia es conforme con el hecho de Chrifto confagrariííc^ </''*<?, y fin embargo pecará el Sacerdote Griego , que en fu íglefia no celebra in fermeutato yipor prcvettir la coltumbre, y vfo de fu Pueblo , Como también el Sacerdote Latino, fi. mudara el de fu íglefia.

XV. Fue coílumbre de la íglefia dar la Euchariftia á los ni- ños, y alguna veza los Fieles/«¿'t'ír<i^«e/^íí:/ff, y recibirfc do! cenas indie Cxnaa non ieiums^cavao íe refiere en vn Canon, (16] y oy lo ha prohibido todo la íglefia.

XVI. En el Sacramento de el Orden es también cierto eftc

mif-

(14) Innocentius I"/. i>bi jup»'. num.ii.

(15) ídem H-ilíer >óí /"«pr. niim.)^, {16} Co-iicilimn Africanuqrt cap.'S.i^puá

Gratian. in Can Sacramenta ^Itarii 40

!e Coiifecr. diji- 1. Sacramsnta ^ltaris non mfi a isiunijs homhubus celebretuT; excepto vno dic aniperjario , quo Coeu Domnii celebratur.

Trofígué Id Tfiifmá maieria

Truebafé ló

. . .... ^. . ... ^1

miímoj pues como fe fabe coií diferentes Ritüs fe Confierert oy los Ordenes en Ja Iglefia Latinaj.qué en la IgleíiáGriega,e{tan- áo fin embargólos de eftá aprobados por la Vniverfal j y Ca- tólica Romana, (i 7) •

XVIL Y lo que es mas aun en íá mifmá Tglefiá Latina fe Confieren oy cod difetcnce Rituj que fe conferian en lo antiguo, quedando fiempre la mifma materia en fufentido formaljeítq es en quanco fe figniííca por ella h Poreftádefpirittiaíjatribuidacn el Orden, aunque materialmente fea diverfa la mifnia Materia, fegun que fe vfade cofaá diferentes para fignificar eftá mifmá Poteftad, como \o explica bien Francifco Halier* ( 1 8) t XVlIL Y lo mifmodize el Éntinentifsinío Cardenal Belaf* niño tratando de la Materia áú DiaconatOj que cü los primeros! T-^f'' ^" f "**

-1 iiT.rr á ■' r i t - ,- • i % ido de conferir -

iglosde lalgleíia íe contíriocolülaláimpoUcion de las manos, 'je el orden de

lo aviendofe efcritoauri los libros de los Evangelios ^ pues el

lias antiguo que es* el de San Mateo ^ fe efcrivio fegun el com

mtodel Cardenal Baroftio eláño de 4í.deClitifto j fíete def-

)ues de la venida del EfpirituSantOé Y San írineo (i^) aun lo

íaíTa mas adelante refiriendo averfe efcrito en tiempo de la Pre-

licacioñdclos Apoftoles en Ronia, quepor lomertosha de fer

>or losafiosde do*dcChrifto j afirmando que Chrifto Señor

^ueftro inftituyójpof Materia de efte Orden, alguna cofa en ge-

ieral,juntamentecon dicha impoficiondc rrtanosjquefígnificaf-

: aquella Poteftadj que en él fe confiere al Diácono , y que def-

uesla Igíefia determinó que la feñal de aquella Poteftad confif-

ieíTe en la entrega del libro de los Evangelios ^ y lo mifmo ef-

riven el Cardenal de Lugo, (20) Becano, (2 1) luán Cabafucio,

2 2)yotrosmuchoSí

Y

Diáiconam

\-j) EcenhnRomani Pót¡fices,LeoíX.. eleñinus HI. Iniiocetitius lÍL firnulq; dacilíum Lateranenfe IV. ínrfoce'ntius I. Aíexander IV. Gregorius X\fim'ulq", oftcilíiim Lugdíi'neníe If. ex Generali- iS, Concüíum paiíter Florencínü,qiíod iño íntegro íidem GfifCbrum , S¿ Ritus lamina viCí & Glerticns VlÍT. quí Grx

.,|

commoretur Grjecus Epifcop^sCatho- licus , qui Grecos priüs probatos Cese ci^no Ritu ordinet. Ifti otnnes, inquam, Grscofum Ritus, & Ordinatrones ap probarunt, & qdotíeiis Clérici Gxzd de rchifmate converciíiitur , í? fLieráat ab Epifcopís rchirmafícis ordinati i admit- timtur ad Sucfum Miniíferiuai,citra no-

% Rom^Colegio á fe ründato,& Eccíe f vam Ordínationem.vt atceííatur loanne donavif , vt rnjbi Ritü Gi-íeco tíiíni- ' Cabaffucius in Notit. Condlior. SanSía aifeiit, quóq'ue fuá Conñítutione , qase | Ecclef^cap.-^^. inBiiilario /offí. 5. edíxit' , vtRoma I ídem

'•■'-"t"'"""-'--' '

a8

^' "^JsIrl! ^i^* ^ finalmente el proprioFrancifco Halier (i3)excm- i Lníl'^ííe/^^JplificktambieneüomifmoerieíSacramentodelMatrirnoniojCu-l trimonio. ya materia conftkuyó Chrifto Señor Nu€fi:ro,en el legitimo con- íentimientodelas partes*, pero fiefte confencimientoes,ó no le- gitimo en eíte, ó aquel grado de confanguinidad,ó afinidad, ó fi loes, ó no él Clandeftioo, eflo lódexó al Iuizio.de la Iglefia.Y afsi dixe el Padre Tomas Sánchez , (24) citando á infinitos Au- tores;Que el Papa no folo puede determinar nuevos impedimen- tos dirimentes del Matrimonio, fino mandar también á algunas Perfonas,^ nofe caffen entrefi ,penade nulidad del Matrimonio, y de que íi hizieren lo contrario, fea irrito, y nulo, y de ningún efe¿to, ni valor, y de efte genero de determinaciones fon fin nu- mero los exemplos.

CAPITVLO IIL

Infierefela Necefstdad.Mod^raciomFin:^ Falibilidad di todas las Le jes Humanas.

Las leyes hii- manaSy ora fea

L "r*\E ía do(5trirta , quedexamos aífentada en el Capttulí

La antecedente, fe infiere loprimero, que las determina

Sl'if M ^^ ^^' ^^>'^^ ' ^^^' Civiles, como Eclefiafticas fegun fu eí

abfoiutlmente Anecie , no Íqví abfolütafflente neceífarias en ía Ley Evangélica

Ke<ref<íníísefí Lj^jgQgjj jjeceífaj-ia conveniéncÍ3,y conexión con la gracia, ei

l/tf ^ ^^'''''^^' que ella confifte,parafer mandadas, ni neceíTaria opoficion pa

rafer prohibidas, y pudieran confervarfc ía Ley Evangelica,y 1

gracia, atendida fu naturaleza, fin elias;y es cierto, que fin tods

lasque ayeílüvú mucho tiempo la Igkíiaj y fin gran parte c

ellas íe ha confervado centenares de añosj como tam bien el qu

confidcradás las círcunftancíasdeperfonas , y tiempos, fe pi

diera aver determinado lo contrario , (i) y por efto donde qui(

ra que ocurriere mayoría de rizon,necefsidad, mudanca de R(

2Ío-

(18) Idein Franciícus Halicr vbi jupr.

(19) S. írcneüs //¿. 5. cap. i.

(20) Cardinalisde Lugo difp. i. de Sa- cram.ln gen. fecí. 5. nim.y). & fecjcf.

(ai) Eecanuspíirí. 5. de Sacram. Ordi-

'\nat.qu£ju^. ____

(22) ídem loanncbCabaflucius vbifn & ciimdeledn.

(2j) ídem Haüer vbi ¡upr. nurn. Ij.

(24) P. Sánchez di£i.lib.j. dijp-i. nA

(i) D. Thom. 2.U. ^.87 art.i.Nona (empotuit covipiit^ri hoc ínter pracep

m

f

g.iones, tiempos, fugecos , y coñdiGianes j pueden dexar de eita bleceríe, y las eftablecidas omitirfe, alterarle, difpeníarfe,é in- cerpraarfe» ya por el Legislador, (2) ya por la coftumbre > (5) epiqucya, {^)y juixio redo particuíar,(5) como lodáapor coní- tante los Concilios Laceranenfe , (6) y Toledano , (7) en varios Cañones, que eftán recopilados.

n. Por el primermodo abundan en eí derecho Canónico los exemplos, donde vemosjque muchas vezes retratan los Pon- tihces, y reívjrman las Leyes de fus AnteceíTores, aunque las hu- vieííen proniulgado aquellos como perfonas publicas, y en vir- tud de la Autoridad Apottolica,y con el Confeio de los Carde nales, como luego diremos, por manifeftarlas la experiencia mu- chas vezes, menos vtiles, ó quizas perjudicialesjó por no juzgar :odcsde vna mtfma fuerte , y concebir el vno , que erró el otro ?n lo que afsi difpufo , que de todo pondremos aquí aora exem píos brevemente.

ilL Aísi lo executó la Santidad de Alexandro ÍIL (8) quan-

do

morana, quia raíio naturalis non magis iitiat , quod décima pari iebiat magis iari,quamn9na,-pelvndecima- (2) ídem I .z.q.69iCirtí6i Sed tanien hoc '.¡i confiderandum, quod fi obfer vatio le

dinatur <epiq/ieya ^qua apUÍ nos di citar íeqiiitiis. (5) láemi. i.q.g-f art 44 lüe qiii haber regere multitudinem ^ habet poteflatem difpenfandi in lege humana , quá fuá dn

niSi veliií cafíbus i in qinbus Icx dtficit,

icentiam tribnat, vtpraceptum legisnon

ferveturt

(6) CoíícíIíUm taféranenfd Tublnno

cencío lll.iti cap l^^'S debet 8 de Conjang

' &" ^dfmit- Non debet réprebenfibile iu

Íis¡écundum^Urba non habeát fubitUm Cioritati innitimt ,vt ¡cilicet inper^o ^triculmn,cuioporteatftatimoLcmrí,no Hrtinet ad quemlibet , vt interprétete ^uidfit vtile Civitati,& quid inutile Ci- ^itati jfed bocfolum pértintt dd 1?rinci t}es i quiproptet htiinfmodi eafns habent anSioritñtemin legibíisdifpenjandis.

(j) Ídem i.2.o.Q7.círí.j. f^nde etiam,& I iicariyfi Jecmdiim varietatem tempoui 1er a^us máxime mtiitipUcatoi, qui con \ itatnta qnandoqíié farientnr timana, 'uetuáinem tfficiiintimutari poteji lei-,& \ prafertim cum vfgensnsceffit.is, velevi íXponi;&eiiam ahquideauíari,q!iod Id I dens -ptilitas idexpofcit i quoniam ipfc lis virtutem obtinsati Cum enim aliquid iDeus ex hisquS in veteri tefiamento fia 7¡uítctiesfit-,videtur ex delibéralo ratio i tuerdt,ncmullci mittavit in novo, úsiudicio proyenire , & fecundmi ho( \ (7) Conciüito Toletatiú 8.t-a/7.2- áfiud :on¡imudQ, & habet -pim Íegist& legem i Gratianum iri Can. Incommutabi^is 9.2:.

P'áfíosixtni. píos deefto en el Derecho Ca nonicOi

Ukgde eí Cap.LieH|,de

'iboÍ£t,& efilegum interpretatrix (4) ídem -.2.^.1 o art.i.lnhisergo,& fimiJíbuscafihiiS , malum eft jequi legem , io{itam,bonum autem ejl prxtermiffis le

(8) Alei'áilder ÍII. ín Cap. Licst j. De Iponfd duOTum: Qjiamvis aliter aqnibuf dam Trtñdeceffonbm nofirisfit aliqaando

lis verbis fequi id , ¿¡tiod pofcit lufiiti<s •iitdicaturn.

atio,& communis vtilitasi& ad hoc or- ¡ (9) D.Paülus ad Oalatas 1.8, Eí ft J.n-

<^e-

•SMÉÜíMeálMMüÉiMIÉ

30

Sponfadnorü,

de la Santidad de jlleXamTo

ni.

do sviendo dicho no fer licito á la Muger, defpucs del matrimo- nio rato, y no Confumado) cafatfc con ütro,y que íi de hecho fe- cafare, aunque aya ccnfumado elfegundo matrimonio j fe le de* ve feparar de él, y obligarla á que buélva al primero 5 añade in mediatamente : c^unqae algunos de nuéjiros Predecejforeí en algmat ocajhnes ayan iutgado /o ío»/ríiritf, Pues aunque hombres eruditos no han halladohaíhaora quienes füefifenertos PredeceíToresde Alexandro UI. Ni qU3ndo,ó como juzgaron de otra íuerte,de lo queallicftablece el Pontifice,íi Con Autoridad publica,óptiva- d3:Lo qual ha movido á Algunos á afirmar jque alli habló el Pon tifice, Como por mododeexageracionjeftoesj que era tac cier- to lo que ali i dezia j que aunque huvieffen dicho lo contrario algunos de fus Predecefíbres no fe avia de eílar á ello j al modo mifmo que San Pablo (9) dixo á los de Galacia : ^«e aunque ron \^ngeldel C'teló les E^angtht^ífe lo contrarío de lo que el les E^vange- ti zí^^ay pecarían en creerlo. Baíta aora para nueftropíopoíito el re* cono^e^ en fus palabras no le embarataria el que hüv i e líen juzga do lo contrario de lo que alli eftableze,algünos de fus Predecef- fores, Como puede fer que lo huvieíTen eftablecido, aunque aora no fefepa á donde, ó como, para determinar él lo contrario.

IV. Otro exemplo menos incierto deefto mifmo fe ofrece en otro texto de la Santidad de Inocencio IIL (10) donde difi. Jíiantó ,7. de|niendo,que el Matrimonio legalmente Contraído entre Catoli- Dívort- deja cos,no íe difuelvc por el crimen de Heregia,ó Apoftaíia cometi- do defpues por alguno de los contrayentesjañade luego: cxfft»^flí algún Predecesor nuefiroparets^ quefimt^ lo contrario : El Prcdecef- for de quien aqüi habla fue Celeltmo lILtl qual apartandofe de lo que acerca de efte punto avia determinado también Alejan- dro lll.fu AnteC£{for,y fe halla recopilado en el derecho Canó- nico, (11) confultadofübreerte punto ,refpondió loque parece de fus palabras , que recopiló el Erudito Aragonés , y grande Maeftrodclalurifprudencia Canónica, el Grande Ar^obifpod( Tarragona Don Antonio Aguñin: ( 1 2) Por<¡ue no nos pareccj que ¡\

el

Otro exem-

pie di' eflo mif. moen el Cap ■*,

Saiidad de In nocencio III.

geliís de Cceio EvangtÍKei vubis,prater- quaM quod Evangeli'^amus anathema ftt.

(10) Innocentíus TII./w f<í/). Quanto-]. de Divort. Licet quídam Traáeajj'or no

fíer jtiífijfi: aíittr vidtatur.

(u) Aiexanderi.il. I)i cap, Qjí<tfivitt de divort^

(n) Cekfiinus 111 j,jfjp Ljudavilm ^.defrigid. & Malef. & apud AntotiiuiT

Au-

3í

Explica fé los. dos tcxió's aúh tecedentési

el primer Maridó mvierei la^vnidad déU ígU^^lde^á apartarje lá Muger del Segundo j y tejitiiiirfé al prití^eró j efpecialmenié ci'tiU'ndofi ítparudó de él por el Itii^id dé U íglé¡iá{áiztló aísi porqué énaqaeí cafó parciculaí áviá el Máridoj hecho Apoftata^ dexádcí áfü Mii- ger Católica, y caíadófc con otrd pagana > y elláf¿ áviá Cafado cambien Con otro jcoii licencia dé (u ATCtdiááu) y como dí?j Saá Gregorio ( Concluye ) La Injuria hecha ál Criador y defatá el lazó del rntrimotiio ^ eti ordeh a aquel a ^uieh fe deXa por odia cidá fe de lefü Chrifto,

Vé La foíucíori Común de efta dificuítad fueíe fer ,que afsi Cclertinolllé como Inocencio, también III. hablaron opínati- ^amenfe en íüsrefpíieftas j porqué el vrio dixo: Wií creemos , y el )troí '^d nos parecé^en vria materia qué ntí tüv^d eítado íixo én Já gleíia s hafta que fe la dio vltima menté el Santo , y Vniveríaí Concilio de Trcnto j (13) Cánorii¿aíido j y defendiéndola opi- íion del Pontífice Celeíiinó llL erüqüé ñoíengd áora para qué jeten eímejpofíiófcf dé miinftitütói

VI* Otros muchoá ejíémploS íéhíejátes á eftos de Benedicto í. acerca de qüatf o propoíiclones de San lüliáa Ar^obifpo dé foledo, yde Eugenio IV^ cori algunas mas del Abulenle, junta n Autor (14) que trató muy dé erpációefté argUmétOjCüya ver- ladHiftoricaha ejí a minado defpües , Con no menor diligencia, itra Rcíigiüfa,y doCíá plüma(i5)én qúierjpuedeverfe, j

VIL Pero ninguno íítas lleno áeftépfopofito á que el de íá Nueva^.^ Jantidad dé Beñediíto XI. que también fe halla recopilado en eí 'probdaoeri u mfmoderecho Canónico^ (i5) donde revoca i^iuConftitüiiori

■de-

Otros eríplos

dé efto rtíi^má

com-

'íí\'¿a(iinüax ^.vart.aníiqux Coü-íJ. De ¡ m Theolog. dcform» difftirt' i. proíem. fetal, lib.^, tit.20. de Cont^erf. Infidel. I qnisfi>\6. ^ _; ' ; ' '

ap.2,- Non (fnim vidétur riobis ,• quoi [i \ (vó) BdneáíámdávinÉxtravag, Ínter ñor miritus fedeat ad F'nitátem E¿ck- icnnCias Ude Tñvilegdih.'yinter Comni. 'jfiicam,'eadem d fecunda debeát recede \ feipra ea quam iiitendebaí quiete , tur- í, & fefígnarí yrioñ , máxime cum ab ¡^ batió natd ejl- pro Concordia fiínt fubor- » vifdfuerit Eeclefm itidicití difcefüj¡e^ i ta di[sida,<úr púlíuUté iriqüiétudinei pro f tefte Gregorio contumelia cfeatorií. | tranqnillitdte nojcuntur: (tcque dum an- ihai iiis Matrimo'riij circa eum,qni re- \ [dm fóLviffé fe chdiditi rioduni ligare vi- n^ititúr odio fidei ChrifUand. ^ Íieiur,& féptemiVnci hydr<e ampuiata ca^ {^) Cóncilíuín TríderKinum fíf-2^. Ipiíéi fufcitdfe'.Nec inirum, quia pLerum- *?•)■• . I que pariurít Tíot^itates diftordidni , prix.

(14) Saufa de Étamitíe Í^ropofic¿ c.i^. '\Jertim dúm ah eo , quod diu dquum vif-

(15) P.-DidácuS de hFixñíttíutuáol ¡um eji iper novam ConfliíHtionemrece-

I dr.

Extra vagitíce ínter cunciási

.iO

XI.

V ^^ P"^*^'^^ g- de Bonifacio VJII. fu Aritéceffor , que también eftá recopilada.

de la Santidad: . . , r ■ . l i ^ r • j i í-^ j i

'ií Bmedit'ío j(í7)-aunque Ja a.via hechoconel Coníejode los Cardenales pa- la coraponeral|üna^ diferencias entre los Obiípos Irregulares, de la qualdiie BencdióioeníuConftitucion: Perofior aquelU pa^^ queprocíiro eftaUécer '^onifMieyConfu conHitucion^ nació aue-va turba- ■4wni¡ ée lo cjue penm contordAr^je [tgumon nuervospleytos \y en lugAr de

hirt^nqMtlidad renacMrtfn. mmhas:mij(tiet(ídes :T afsi (jitatido pensó defa.

Mar-UJifidíiyla. Mamas fmrterfíeme , jy cortada 'vna cabez^^ ala hkiraj le

ímcieron otras muchas. ^Niay que maraz/illarnoSy porque ordinariamente las noticdades prúéucendijcordiasyejpecialmente qmndo por ^vna nueva CmñitHcion fe aparto délo que por mucho tiempo avia parecido rabona- hUyfinmanijeftaf caufa jufia^ ni utilidad ei/idenie para apañarle de U

\eJiaMecidoporJH LyíntecejJor^.T afsi dejeando proveer mas llenamente i la<vtilidadde nuejira Grey^ y para que en la l^iña del Señor obre coi mayor exfedkjofty el numero de fas Obreros^ atendiendo al pobre-,y al def 'valido^y quitando la no 'vedad que introduxoju Conjliimioti j «¡tatui mos.c^c»

VJII. Y defpues la Santidad de Clemente V. conacüerd< también, y a petición del Concilio de Viena ( 1 8) bolvió á reíli tuir á íu primer eftado la Conftitucion de Bonifacio VÍIÍ. revo cando la de BenedidoXJ, dequien diae igualmente en íu Deere imQ^eefla 'vlnma{como a^via manifeHado laexperiecia)nofolo noanju traído el fruto dé la paz^j como lo avia efpetado fu zyúutor yjino que ante bien^'a'Vía fomentado no poco la difcordia ,que con ella avia penjado ex íinguit. Porque cpmo diximoSjno fiempre fuele correíponder á h fana , y Tanta JAtencion de ios Pontífices el buen efe¿lo de fu leyes.

IXt Otro exemplo de eftomifmo s y por ventura masgrav que todos los referidos haíb aqai,püdierafflos añadir, lino temie ramos abundar ya en la prueba de efta tá confiante Propoficiot

pero

mentjna Dudú de fepulfur, de clemente F.

Otro exem pío mas freci jo en la Ck mentina \xrc de Immuiiit

per Catheiram i.De jepultitr.iib 5 mtt Comm. (iS) Clemens \ in Clemeni. Dudum :

.i ur; nec tjuare recedatur , viiiitas cvi- .1 oís , ve/ alia eauja fubefi. IdcOque cu- -; ienies, vt ipfi Gregi tura nofira ib pie-

ior imptdaturi^uo amplior m agro Do- i de fepultur.lib.j.pua e¡nia ( ví probar, mini operariorum numerus opereiur , /a I (ff'eftas ) nednrn pncis ab ^Auttore ipfíi ptr egmum intendeniesi& paupercnii ac \ ¡ptrat£ ¡ruíínm »o,( atialit , quinm novitaíem removentes per tándem Con- t dijcordia , pro qaa fc:dandii protíjjtra. ¡iitutionem imiu¿iam:liatumiis,&c. j fomentum non müdicum miaijhavit.

\ (17) Yion'úAÓü^yill.in Extra-pug.Sii

33

3cro hallaralo quien ioquifiere ver recopilada en el derecho Ca- ^'-^^^^' '^^^if-

... * * '^ ífiyameate.

lomeo, (fp)

X. Pero hagamos memoria en íugárdeefte de otro mas moder Exemphmo^ \o,y q pafsó por nueftras manosj en la Bula Pacifica de ía Vnidad r^^»*' de u si 3e las dos íglcfias de Zaragoia,(2o) con que la Santidad deCle- Y^^^"^ fj^ mente X. revocó lo que fu Antecefíbr Alexandro Vil. difpufo de Buiía de Vnio Vlotu proprio, y de cierta ciencia j cdn la confulta dé vna Con ^^ Jas igidias rregacion efpecial de Cardenalesjy Preladosj y con el llenó dt i ^^^^agoca. u Apoftolica Poteíbd, en orden á eftablecer la paz ^y evitar os efcandaloSjque fe figaiandel Pkyro^que por quinientos años xaian entre ü aquellas Iglefias , mandando fe alternaíTen en :ntrambaslasfuncionesCatedrales;dondedefpues de referir lar- gamente todo lo que jiafsó en orden á efta materia en el Ponti- icado de fu Anteceffor Alexandro ^ profigue : Pero como efle{e\ ^edio de la Alternativa ) poír algíiüas cat*[as nó fe ayaexecatadó ,j ospleytos yCómroverfias ^y efcanddos referidos ^ no folo m fe ayánfofe^ 'adú,pfio ^(ié ámeipor 'tfem^ra ayan crecido'. Por tanto ^(^c,y profigue ierogando lo difpueftoporfu Anteceííor j con la nueva forma k Vnidad de aquellas Iglefias, que eftableze en fu Bula. XL Y lo que es mas , no folo fueede efto en vna j ó btra

Ley

(19) In Clement. vnic.de Immnnit. Ec- :lefiar.lib,^,tit.ij:.

..(20) ClemensX. iti Bulla Dat. Üomts jinnJncarnati Domiri.iój^. 5. Idí Febr. Alekander Tapa FU. Tr£de'cej]or no- fier,títí ^ravia ¡cándala , ^«<g ex lite,& Caufa huiufmodi orta e'fant , & in dies niebantur.hené innotuerant, illis occuT' rere,ac in pr(ími¡is,& circa ta oportnne Wovideire defideraní , de aliqnornm tune zxijientium S.R;E. Cardindli¡.m,& di£l£ Curia Trélatoturn fuper caufa , & lite huiufmodi 5" ab eó fpecialiter Deputato- rura ^ ijui ne^otiuth huiufmodi matUré perpsndetarít , & ¿tcciiralé dijtufferant, vnanimi Corifenfu , Motn proprio , & ex cefta fcieritia , & matuta deliberatióne, fiiis y deque ^poftolicx potefiatis plSni- tudinSi .. Ád eyitandas rixas, & crebta [cándala in fiiturum diverjas Ordinatio- fíes,&- Cdnjiitutiones, per fuas litteiras in forma Brévis,fiib J.nuÜo Tifcatorís,jiib

die z\.0£{obris,^iini Domiai 1666 Vori' ti§catui fui ^nn. 11. emánatas , & pr/H- fertim vt ínter di^asEccleftaí B.Maria, & Sanóii Salvdtoris huiufmodi , earum- que Capitula , & Terfonas perpetms fri- turis temporibus , in fingulis fun£iioni- büs Cathedralstati Competeritibus,etiam iuxtit Decrettifn Cárdínaliim, & Trda torura pr&ii£iorúm i ordo Mternativix. fervaretur, edidetit , & obfervari man da-per ítyfek Ordin'atton'es j & flatuta de- fuper fa¿ia approba-)7erit , '& Cópfirma -^eritiproUt i^i diOis litterls rberius coii tinetur: Ferurfi cum littera pradi&a ex cSrtis cau(ii eiéctitiohem non hábuexint-, ac lites,& cdntrovefft^, ac ¡caniálu hu iiifn2ó; i,fedatíi non iremdnferint, & fot faa excrevetint j&c. Dequo latius in ReUuioiie Hijioricd luridita Litiitni , ac Tacificationis harum Ecclefiarum, qiizm Excelleiítirsitíii Dómiü'i D'ucís Paiatse iuífuconícfipfi.

1

tugar fm^u- Idr de Siuípip

I

m

■34

tin a efte mif. \ Ley EcIefiafticT, como avcmos raanifeftadobafta aquí , fino alTi

Tueden tam- bién alterarfe las leyes huffia ñas por la coj- tumbrejCpiquc- yayj juicio rec o f anicular.

Ltígar infigne de JBenediSio ^riai Monta no a ejiejmettí

enredas Jas de vn Concilio GeneraljComolo afirma S. Aguftir (ái) Pero cerno Jo afiíma?Porcftaspa]abr3sranfanras,y di^^na de venerarfe con fu Autor:£oí mlfmes Concilios GemmUs{úú ú\7.t muchas ^ezjsfe enmiendan ^nos por otros y (¡uando la experiencia ahr lo que efia-va cerrado , o con ella Je rebela lo que efta^a oculto, fin hipo d facrilega [ober^via .fin alguna inchada arrogancia de data cerr/i^final gma tema de Uwiana embidia^con humildad fanta, con Católica paz,, coi Caridad Chrijliam*

XII. Por Josotrostrcsniodos, con que diximos pueden la leyes,sunque fean EcJefiafticas, omitiríe, alterarfe, difpeníarfe,^ interpretarfe poria Cofiübre,ep¡qüeya,y juizio redopaiticular no fuera tan difícil como largo el ir juntando exemplosjPero qui; los ignoraíQüien nofabe quantas reglas antigu3s,quantosC3no nes ,quantas Conftituciones Pontificias , y Conciliares dexan o de obfervarfe fin otra revocación , ni abolición masexprefla,qu la que Jes ha ocafionado el largo curfodc Jos años, en que fe hai experimentado, órnenos vtiles de lo que fe juzgó al formarlas^i mas ciertamente dsñofas al nuevo eftado de las cofas? Digamosli bien, y de vna vez, con vnas palabras de Bencdiélo Arias Monta no, (22) muy proprias de efte cafo : e^/ mifmo examen que toda las demasacciones humanas fe facetan las leyes j preceptos, que conduce al gobierno de los Mortales.mmhode lo que fe manda,afsi en orden h la cofas puhlicas.como a las privadas^antes bien caft todo lo q procede del In genio.y Confeso humano^quando la fiel balanza del tiempo llegaapefarlo

: (21) S.Abguftinus Confef. iib.^. cap.j.

\&'epift.ad Marcellin.& lib.z. deBa.pti¡. .

\cap.3. Ipjaplenaria Concilia ¡apépojíe- \ rioribus emeniari , cum aliquo experi memo apperitur , c¡uod claufim erat, & cognojciíur quod latebat , fine njypho ¡acrilega ¡uperbix , fme ylla ir.ftatá¡ cer- rica arrogantia , fine vlla contemione livida in-pidia , faníía humilitate, cum face Cathelica, cum Charitate Chrifiia- na.

(2 :) B. Arias Montano/» Hi flor. Cene- ris himianiy ¡ib.^. cap.^. i» princ. Lcgum autem,& Inftitutionum, qna ad vita vi¿ inforrnandam conducimt cadem , quieta terarum aólionum examinatio cft, multa

f

enim in rebiis publicis.ac priyatis dure tajmb feré omnia. quai ex ingenio, conft Hoque hominum frcfi ¿ia funt,ybi ad Ul> porii lancetn examinata frurint .innanii levia j gravia nimia deprehenfajunt, 6 aut adietlionem,aut detraílionem (uipo fiuUrunt, atque hinc illa quoiidie huma m iuris immutatioyrarietasy etiam tn ea dem ^ep/íblica,yt nimirum corregió, au. temperatio frequentijsmu. Et ¡biclcir Himanarvm legim , arque ¡anfíionuTi pondera milla alia an£ioYitate ynuüay r añone exatlim quem ipjo vju ex^miía títr;vjus autem pater.ú- cducator tempe ris efi.

3?

ft haüa 'vaaoyyligsroy otandemajtiidamemepefado , qne neufsita , ó é,^ que fe le (juite muchoj o deque algo fe le añada^ de dónde procede la conih nua mtidanca^y 'variedad de las leyes humanas en 'una mefma K epublU ca^ ¡iendo neceffario corregirlas^ y templarlas a cada pajfo, porque nincttna amoridaiy como el mlfmo ^¡o deelUs^ califica mas exaüamente fn vefo^y equidad^y de ejie folo el tiempo es el Padre, y Maeftro 'verdadero,

Xllí. A que puede juntarfc loque dixo cambien á efte propofiCo'Aífonfo de C3Í>ro:(23) Muchas cofas fabemos aora^ que nueñros primeros Padres^ y Maefiros^ o las dudaron , o las ignoraran de todo punto. Mucho ha aprendido la Iglefia meflra M adre ^{m^áe otro Doólor, (24) y Profeílor muy conocido de h Vniveríidad de Sa- lamanca) co» eldifcurfo del tkmpo^machos Dogmas déla Fe ha eñahle- údoyy declarado fobre los quales en los tiempos antiguos licitamente fe opi- Mnja. Con<viene pues que crezsan^ (Concluye Con elegancia al inten- :o, Vincécio L\xci^^Xiie,{^^) y fe adelanten enhorabmna^afsien cada vnoycomo en todos ^afsi encada partlcalat , como en todo el ejiado de la íglefia porfusgraios^y figUs^ el entender j la ciencia, y la fahiduria,

XIV. Infiereíe lo fegundo ,ycs confirmación de lo dicho,, queíi bien la autoridad, y poder de hazer leyes esde Dios,enen-j tambos Pfincipados,como avernos dicho; pero el determinaras,! ^ eftatuirlas,fue arbitrio libre,y acción humana, fegun codas fus I :¡rcunftancias, procediendo en ello con razonable caafa, como :on Santo Tomas arriba alegado , dixo Serafino, (26) el qual ex- )|icando inmediatamente qual fea la caufa razonable de eftasde-

Otroí dé M-

fonfo de C afir o, y Fincencio Lyrinenfe»

(25) Alfonüís de Caftro iib. i. de harc- ib. Multanunc fcímus, qíta aprimisTa' ribus,aut dubitat atcnit prorjus ignorata ^uerunt.

(^4) Paulus Serlogtis ¡n jLnteloquio j. n Cárnica fe£i. ^. Multa didicit Mater Icclefia proceffu tempomm, multa fiabi- hit, decUraipitque Fidei dogfnata, qucs icitis olirn opiniouibus ia6iahantur4

(15) Víncentiüs Lyrineníis adverfus licrefss Commonit.t.e.7j. Crefcat ioitur pportet,& níultnn3,vehementerqiiepro- •ciat, tam fingttlorum,qu4m omniunt, ta >nius heminis , quam totius Écclefiíefta- lium , ac ¡sculorum gradibus iritelligen- idyú' fcienlia,&' fapientia.

(26) Seraphinus adíocumD. Thonaei-

ter«

i.q.ioSiUrt.i.fup^cap.z.numiUFtiiciiique liberum efl circa taha determinaré^ Li- berimfciliceticaufa rationabili acceden te, adeoque iüi libertas ínter necefsiia tem,& purum lihitüefi media-yquia enim non efl circa opera necejfariaj ideo liber- tas e(i 5 qtíia -vero canf^e rationabili aÜi- gatürjdeo libertas pura non efliÉt infra: Moderationem attendendam,fciliceí con fideratis omnibuicanfii, & tffeclibusio fiderandis) regulanda eji ergo hac mode- ratio fécundum non dpparentesi fed pro- babiliter veré eventuros ejfeClui, ZT ma. ximefecundum ea , qi^a concernunt ¡alu- tem,vel detrimenturn [ubditoruni, & hoc né inflítutíanes humana degener:nt,qnod abfit,in pr^efumptiones.

EÍ efiatuir lai leyes fue arbi- trio libre. y ac- ción human di fegun todas /«s circt¡nfiacias4

l^ " '" ' ' ^..— ~..-.-.^.. ^

terminaciones, las reduze á la vtiÜdad publicaj que pide íean po- cas ) porque no fe hagan con la multitud oneroías ,y degeneren de leyes enpreíunciones, como lo notó también el mifmo Santo Tomasj (27)dÍ2,ienclojque Chrifto,)' los Apoftoles ala ley ijatu- f al ,y preceptos Morales añadieron poquiísimas cofas , y los San- tos Padres algunas ; atendiendo íiempre la moderación , que tan- to aconfejaSanAgüílin5(2 8)fc deve obfervaren efta materia porque no fe haga pefada , y embaracofa la comunión de los Fie - les, fobre la condición, y fujecion en efta parte de ios mifmos lu- dios.

XV. Lo tercero fe infiere, que coñio cftas determinaciones; y conclufiones fe apartan ya mucho de los principios de donde fe deducen, y no íc faquen porconfequenciasabfoJutamentc re- ceflarias, nideitcdo evidentes,yel juizio humano fea tanincier to , y difpongan de acciones tan varias, como fingulares j ño e mucho el que fe oírexcan acerca de ellas tantas dificultades , va riedades,y encuentros, como cada dia fe reconoce , afsiporqu( como la ley humana esvndi^ítamen déla raion j con la qual f goviernan las acciones humanas, por la parte que esdiétamend ia razón , es falible , po rque cldifctirfo es imperfedo ,y no tieni fuerzas para prevenirlo todo, ni ajuftarlo igualmente a los tiem pos , perfonas ,y lugares, como de parte de las mifmas accione humanas, que dirige , coyas condiciones, eftados, y coftumbre fon tan variosjcon que es también faliblejy afsíüiéc.ültofamen' te convna mifma ley fe pueden medir , ni ocurrir á tan diferen tes acciones , como lo da bien á entender el Angélico Dodoi Santo Tomas. (29) Pueden, fm duda, vna, y otra poteftad, deter minando aquellos principios, hazer leyes que obiiguen,pero nun ca tendrán aquella compíchenílon, infalibilidad , y cciteza, qui fusrayzes,

Bña

(27) D.Thom. 1.2. q, 107. an. 4. Dicit I (28) D.Augufiinus ai Inqmfitiones U enim de quibnjclam,c¡iiod ipfam reügiont \ nuarij Epift.wg.cap.igin Can.Omnia ta noJiram,quam manifeflifmis, & paucif- I lia,dip,.u. Sotorfe iitfx. & iar. lil.i.q.^ fimis celebrationam Sacramentis Dcivo- I artiz.

¡Hit Mifericordia ejfe ¡iberam,Íerrilibns 1 (20) D.lkom.J. 1. q. p j.ar 1. 1. Lex rcñ prtxmunt oncribus : adeh ■pt tolerabilior \ mntari potefi propter mínarionem condi ¡ít condilio Iiidísorurn , qiii legalibus S j tionumhominum.quibitsfecnndum diveí cramentií^non humanis prx[umptionibi \v faseonm candil lonesydiverfa cxpedium ¡nbijciuntur. ' \

.... ^ - -■ }7

XVI. Efta mifnia doí^rina explico igualmente bien en otra materia el mifmo Santo Tomás , (30) Eomandolo de Íü pcrpe- tuoMaeftro San Aguftin , (5 1) donde advierte , que á íaspiia bras de la Sagrada Efcrítura, no es licito aííadirles nada en quan- coalfentido,)' que enquanco áíú cxpofícion , fe les añaden mu I chas Cofas por losDoótores 5 pero no Comopartes integrales de la mrfma Sagrada Efcritura, porque eftofaera incurrir en el gra vifsimo delicio de falíificarla. Afsi pues ^ aunque es licito á entrambas poteftades el determinar cafos firigulares con fus le« yes, pero no fe puede afirmar, que eüas determinaciones, yef pecificaciones, á materias particulares , fean igualmente de de- recho natural, y divino, y ciertas, como aquella raion vniverfal de donde dimanan*

CAPItVLO IV.

Diftln^Uenfe los adiós de la Potejiad Eclefiafilc a. Calida- des década vno de ellos.

SVpüeño lo qué desamos dicho &n los dos Capítulos ánté- .- cedentes , fe ha de advertir también , que los Teólogos

Lóí Theofogos

on(ideran di-i

f. , t lA A j r- I r n • . - . <-' ¡verjasToteJla-

:on(iaerandos Poteítadesfccleíiaíticas,vnade Orden, que mira ^.es Edeftéi- il culto de Dios^ porla'oblacion de los facrificios , adminiílra- 1^^^^^^ ^^ ^s^^- :ion, y difpenfacion de los Santos Sacramentos, ( no es de eíle -^í^r ^"^^'^^'^ ^ ugar.) Otra de luriídicion , que tiene lu empleo en el govierno íe la lglefia,y fus miembros, la qual estambiendedos manerasj /na del fuero interior , conftituyendo Sacerdotes , v Iüe2,es en iquel divino, y fecf eto fuero , que fe ekcrcita por medio del Sa- cramento de la Penitencia, (de que tampoco hablaremos aora) Dtra exterior , para el govierno dd ¡3 igiefia ¿ en quanto es vna rfpiritual República, y Cuerpo MyíHcode Chr!fto,que fe com- pone de todos los que creen en él: Y efta aun es también de dos llaneras, comodixoyn infigae Teologo,ydoóto Padre del Con>

cilio

(?o) Ídem ^.pari.cj.óo. art.^.ad i. ^d ^erba Sacr^^ Scripturx non licet diquiá tpponeré: quanti-im ai (enjurn, fed quan- umad expofttionem Saci-ísScripturiH muí CL eis verba á DoSíóribus dpponuntur. ■^on tamen licct edu v¿rha Sa:ra Scrip-

(urx apponere , ita qtíod j.icantur ejjs de inte grítate Sacrs Ser ip tura , quU hoc effet viiium falfltutis. ■ O i) D.Aiiguftínus lib^i. Confejf, &in DijpHt.qi^.art.

K

Vnait Ordena' Otra dejurif- dicion.

Vna interior Otra exterior,

f^na ^ffertiva Otra Lsgida- tha.

Lá Trímera ei inmediatameit Divina.

Láfegmdáno.

f porgué t

38

cilio de Trenco;(i) Vna Aflertivá,de que vía en definir las Ver- dades CatolicasiOtra Legislativa, deque fefirve para formar los Pueblos Con la difciplina Evangélica. La primera es Divina,porp que de otra fuerte pudiera la Iglefia errar» como las demás Repú- blicas) en definir los dogmas de la Féj lo qual aun pronunciado efcandaliza ; y afsi fu poteíhd,en efta panejCs inmediataméte dé DioSjporqueDios miímojpor medio de los Sacerdotes,y.PerfQnas Sagradasj como en otro tiepo por los Varones Santosjy Apofto- licos ) determina la verdad j no fiendo en eílc iencido el Conci- lio, ni la Iglefia quien habla, fino el Efpiritü del P3dre,prometi- do defpues de la Afcenfion de Chrirto Señor Nueftro j con infc' parable afsiftencia á fü Efpofa la Iglefia , el quaJ es quien habla inmediatamente en los Varones EclefiaílicoSjy quien confuta- do determina loS dogmas de la Fe. Lafegünda, efto es,Ia Potef- tad Legislativa con que la Iglefia j por medio de leyes, y precep- tos eclefiafliicos , procura extirpar los vicios ¿ plantar, y culti- var las virtudes j aunque fea también divina en la reprefentació, porobedeceífeáDiosenfií obfervanciá ^ reprefehtado en los Prepofitosjy lüezesEclefiáfticoS, como en efpejos,ó fimülacros fuyosj pero no inmediatamente divina^ Como la primerajde ma- nera que fe juzgue mandado por Dios, ó prohibido todo lo que los Prepofitos Eclefiafticos tiíandan ¿ó prohiben en efta íazon^ porque de otra fuerte no hüviera en efta ítiateria precepto algu- no humanoj todos fueran divinosj como dexa entenderfi^ í

(i) Frater Michael ds Medina de. ] retid in Deum Fide , Ub. 5. cap. 11. Eji dúplex Ecclefm Tote(ias í ^fftrti va vna i ejua in n ademáis Fidei dogma- íibus vtitur^ Legi(latita altera,-qtíx illi ad popules Evangélica difciplina for

diaté,& qui Fidei dogmata tonfultus de- cernit: Tojierior vero poteflas, id éfi, Éúf quaper leges, & prmcfptai & vitia am- putaníur, & virtutes inducuntur,qn^V'i- vis fit divina repr.£fentaiione , quod Deú ipfi in Ecclefiajiicis Trapo fstis, qua{i eius

mandos defervit.Et illa prorfus in Eccle I fmulacris, o'oedientia praijietuf j lion ta fia divina , alioqui po¡fct in Pide decer- ] men efi divina immediaté , vt illa prior n€nda,quémadmodum, & reliqua Refpu- ita vt üivinitm imperatum, aut prohibí'

blica labi,quod ejl prorfus nefarium. Di- vina inqitam immediaté , quod videlicet Deas ipje per Eccle fiaflic os , quemadmo- dum olim per ^pojiolicos Viros, verita- tem decefnat , non enim ConcHium , aut Eccle fia eftjqua loqniíur¡fed SpiritinTu-

tum putetur, quidquid Triepofitorum iin- perimn , aiít vetat , aut iubet ; alioquin nullum cjfet humanurn prneceptum , [eá omnia ejfent divina, ^b hac igi tur pote- ¡late ,.qu(e Legislativa dnitur , quoniant humaría ejiiHumana,ab illa vero quíía¡-

tris a Ccelefii ¡ponfo ¡uís ¡pon¡£ púfl ^¡- ■ fertivi vocatur, quomam divina efi, Dt cenfionem in¡eparabili nexu dondtus , e¡l I vina quaque derivatur Uidioritas qui hqiútur in Ecclefia¡iicis virisimme

. ,. . ■ -.. ■ . 19

II. Dé eíla, pucsi pot eíhd legisjativa, como humanaj y dé í ^^ ^^P^'^^^fi"^

, , ,x A h- • j- • r i i ^ \ , \ aflenivi como

la primera poteítad aflertiva > como qiyiaa , fe deduceotüda la ¿^„^,j, dt la autoridad divina» ); huriianaj con qué tan (mt3)yí^;i\ndabÍemQúMegisiativa,cO' te nosgovíernala íg!éfi3,vÍ3ndodeel|3Cpnía mifma diíiÍQCÍon,r^^"''^**"'^'[^ reípe^o de Jas materias y cnqüe las exercica jy que les firven ^^'ouiui'^divt cada vna como de objecosiLa aílertiva,y divina^ en los decretos! «rf,j humana^ de laFé,)' preceptos de columbres Vnívérfalesá toda Ja Igleíiaip"^ H^^ ^'^'^ La legislativa, y huriiaha,eii las cofas particulares , y como de- K?^'"'^^''^'''^'^' timos de hecho , en las quales como, no depende la refd)uciori!^^oWer«« ia de aquella fuperior infpiracionsqiie en las primeras, fino folo dé \M^(í' la información ,y teftimoniodfe loshombresj espreciío que in- tuya en eJ juizio de elJas Ja calidad de los nlediosjincierros eljos^ ^ falible^, yá la refuélva la Suprema Cábela de Ja Igleliai por fi :i3iím3, yá cort confejo publico^ ó particiilai' j por no fef la ma- :cria capaz de mas fegbridadj ó fólídez* Y afsi á la inefable pro- üelTaj que hizo Clirifto Señor riiiefti-o á los Aportóles, y eo ellos i la íglefia vniverfalj y refiere el EvangeliftaSan Iuan:(2) Q^m^ hnjinieréel EfphitU dé U Verdad j os epfeñára toda la í^erdádizm- lió el Dodor Ángel de Jas Éfcüélas,(3)i¿í lascofds mce¡(arUs^nfá al^arfé) {)ofqüé folo en ella^ le tiene proriietida fli enfeñan^aí

III. Eftos dos jüizios en la íglefiá ^ di'ftingüé también § con ¿Ngar de san \Q menor claridad, San DiohifioAreopagita ^ en fu libro de h\i^ionifio ^reo jerarquiaEcJeílafticaj (4) Que aunque no ignoro, qué ay mü^í^^jj^^^

ellos

til 3"! 'I

(2) loannis iú.13. Cnm autem venerit

ke Spiritus FeritatiSjdocebit vos omntm

'éi'iíateitii

(s) D.Thom. íjuódliljet g.art.ió.be ne

ejjdríji jcilicet adjaiutem.

(4) S.DionyfiuS Ai<zopag¡tadeEcc!ef.

lyerdrchíádfini Secernendi yini habent

^otifices, U Interpretes divina hfiitiíe^

o qmd eorü or atiene ayerfts Ciipiditati-

usfapictifsimgDivinitaSiVt honcjló ver

Tutris pattfacia erat illujiraíione My fitria y Chrifiusait : C^odciirrique liga- beris fuper tcrrarrí , erit hgatum & ia Ccells 5 & quodcuniqiié folveris fu- per teíram ,- efit folutum k in Ccelisj Qnafl Ule , omhifque ei fmilis Voritifex, e.t his qud illi de TPatris íuftitid ennnn- ciatd Junt^vt IntérpreS i dique poriitor, & d Deo charos ddmittaí, & impíos ex- clitdat J Etenini illud de Deo Ferbum,

o vtar , quafi minifica obfequatur, Jed I non [ito impulju, de nütu^ yt eji in Ivan- Hod ipfi Spiritiii Mijierioíti Trincipi ad r^gelio ¡criptiin¿,nec Carnis, & San^uini

tterptetandu permoveñti eos, qui d Deo idicati f lint, pro rüeritls cuiüjcumque je- srhant. Áccipite enim inquit^ Sp'rítuín anduní ; Quorum rehíifiefitis peccata ;mktuntür elS; & quorum rétinuefitís, iteíita efunt : Et quoqne cldfan&ijsimi

paiefaíiioné jféd d Deo ,' qui eiiis menti fuá My/leriá tirddiderat pronuntiabit: JLc Diviiti quidéni Tónti§ces fecretiori- biís ómnibus , qu£ Toniifcijs facultati- biiSy & inuñeribtis tta vti debent , vt eos minifieriorum Trinceps divinitus per- nio-

40

cü eflas mi¡. mas dos potdf- tades en lü jg lefia.

Otro de Dio

ni fio Hicheljel Canu¡iano,fQ bre lo mijmo^

ehosqueno creen fea eñe libro del Areopagita,Dircipulo délos Apollóles, pero aun eftos mirmoslo atribuyen al primer figlü-,y haíta Ifaac Caf3ubono,(5)enio que efcrivio contra el Señor Car denal Baronio,coníieíía, que es de Auétor muy do¿to,y muy an- tiguo j el qual afirma fer vno de eftos dos juiziosen ía Igleíia, aquel en que el Pontífice es interprete de Dios > movido del, ccmoiníirumento, y anunciador de fus Decretos) á losquales devemos todos vna rendida féj porque para ello recibe al Efpi- ritu Santo,y de efta calidad fue la confeísiün/que por revelación delPadre,U¡zoSan Pedro de la Divinidad de eiHijojjotro enq proceden con proprioimpulfo,y noluntad ,de],qual,diic , de- ven vfar los Pontifices , como de todos fus poderes ,y foberanía» fegkín lós moviere el verdadero Dueño, y Principe de los Mifte- rios , para que afs-i les obedezcamos los fubditoSjCoroo á infpira dos de Dios, en todo aquello, q como Pontifices nos mandaren. IV. Y elotro Dionifio ( el Cartüfiano ) (6) explicando el lugar de San Mateo: Todo lo qm ligaras fobre la tierra ^ejiara ligado en los Cielos ; y todo lo que defatareis fobre la tierra ^eñara dejatadc támhien en los Cielos , dize con la dodrina át\ primero , que para que al atar, y défatar en la tierra, correfponda la infalible pro- meíTa , deque lomifmofucederáen el Cielo,devc afsiftirle en fu execucion elreéio orden de proceder, y devido vfo de las lia- vesj porque Tiendo afsi , que los Sacerdotes deven vfar del podei de la Gerarquia, que leseftá atribuido, fegun que divinamente fueren infpirados , es Confequencia cierta , que como agentcí inftrumentales, no pueden tener otra eficacia $ que la que les participare el agente principal, por quien fon movidos ;y afsi dize el Apollo! S.Pablo,(7)/^^a'í la poteflád qi4e fe me dio para c¿i- ficar^no para deíiritir '^ de donde infiere elDoi^ifsimo Maldonado.

que

Unovsrit j Cígieri amem ita Tontificibns íin his qH£ vt Vontifices gerent,vt a Deo i \permotis parere , ac mffremgerere de- J bení.

(5) ífaac Cafaubonusáá Baronium cap. JO. fag. 594-

(6) Dionyíiiis Canhufianus ad locnm Mattb. i<5. Q¿iodcHmque ligaveris ¡npcr tertam,erit lig^tum,& in Calií,& t¡uod cimífue foheris ¡uper terram, erit folu- tum. & in Calis. Id efl > quemcumquc i

/

üegno exclujferis ; excommunicabcris, it abfolutum dimifferis i fervato refio pro. ceffii, feu debito lUviuwviUy ait nerupé Theologiis vltimo Eccit faliidn Hye^ar cbisc fíbi ccl/atis, feciindum qttod Divifii tas moverit eos, qnorihn, agevsinjiri'.níé tale noa ¡orütnr tffiíatiam , nifi prorti principan agente movetur , propter quo> diiit ,Apoflo¡us,¡eci>nd!-m fottftatewi qu> data t'ji mihi in til fficatioaenij non in de jlruttionem.

úíro del ^«o-g iicoDo£iar ta- to Tomas,johre i a Wíjmo.

^ -__Jí

que a viendofeles dado las veies , y el poderdiwinameiícejno de- ven víar délj conforme á Íü juuio particular , íino ÍQgixú el divi- no,(8) exfxlicando cncíte íentidolaspalabras d^ SaaCyprianu; (9) ^1N adié per judiíjue confujftizjo al de leía Ckrilió ^ que es Ío que llaman ios T c olo^vsy cU've mn errame^y eüa es la común expoli- cion de eftos lugares,

V. La mifma diferencia de eftos dos juicios de la Igleíia^ vno de infalible verdad , y otro humano j coníideró el Angelieo Dodor Santo Tomas, (10) tratando de la certeza de la Cantíni- zacion de los Santos, donde reduce la razón de ella á las catifasj y principios deque nacen j y las materias de que tratan* El pri> mero tiene librada fu certeza en la infalible aísirtenciasV direc- cionj que Dios le ha prometido. El fegundoife dirige por el jui- zío, y voluntad humana i cuya certeza es cxtrinfeca , la incerti dcmbre pr©pria. El primero ^ trata de folas aquellas cofas , que fon neccífarias para ia falvacion de las almas,en que no fe puede cyrar5Elfegundo, de hechosparticolaresj pofíefsiunes , juizios^ y delitos ,en que cspoísibleque íe yerre jpor lafaifedad de los teftigosj é incertidumbre de laspruebas^

VI, Doétrina tan aííeniada entre todos los TeoJosos ÉfGo-^;r, • v r

I A- ^ r • ^ - ^ {Trtticipios a]*

laiticoSj Morales, Expohtivos, y Gontroveríilbs, (i i)que como ¡emaáoi en ^6- afirma laErnirieneiadc vno de eftos vltimos,( 12) codos los Cs- jequenaa ie ■olieos (y aiin Jos que no lo ion) convienen en dos cofas^ La pri p^ '^^¿^'■^«'' ;^''

me-

(7) D. Pauius 2.ad Con«í/j.io.b. Nam, Eí/i dmpli/ii aliqúid gloriatuí fuero de pútejiate nofira ; quam dedit nobis Donñ- niii in i£d¡jjicattonem.,<^ non in dejíru£lio- iitm vejiram^non efubefca7n.

(S) MaMonatus Exeo ipfoqnod fuasiile i'ices treiddit,intel¡igit deberé eo^,nonpro ipjorMmJedpro Juo ipfius íadicio,veí fol- verey-pel ligare'

, (9) DiCyp^hnus epifi.'^i.ludicatidTo Chrijio nctno praiudicct.

(ío) D.Ihonias d- quodlihét 9¿ art.íó Si conftderctuT Duina Trovidemia , quá: Ecclejiam fUam Spiritn San£Io dirigit' vi non erret , fickt ¡pfc promijJi(,Ioan. 14 Qj4.od Sf'ritiis üdvenieiié doceret omnern yeyiíater,-i,'Je neccjj'arijs, (íi'icet ad Jala tem: certum eji , quad uiduium EccUfix

pnivivja.is errare in ii , qu a ad t\d^m Pertimnt,i}/ipoJJ¡bile eji, in a ijs v¡r3 [en- tentijs , ^«¿8 ad particularia fucía perti nent : vt cú agitur depoffí::Onibus,vel de

LrÍ7mnibiis,yJde hinapnodi xpoljlbik eji itidiciñ Ecclcf¡¿e errare pópter falj'oi te- ¡iesiCj.nani'^ano vero Sanííorur/iymedíum ejt ínter h<sc duó;qutd íariien honor, cia^m San^tis exhibemui,ciuxdam proffjfio jidet íjl.qud Sandofíim '^loriam credcviids, pié iredendum efi^qUod nee etiamia bis indi ciim EccleficS trfdreptffit,

(n) Ápud Meichiortm Cario de Loe Theoloy^^ íib;^ .cap:;.cd:icL^.vbi taré.

(í2) BtrllaríTiiaus de Rorn.T?or¡uf. lib 4. ,c.2. Conveniunt omnes Catholici-, & Híí reticiin ditúbiiS. Tnr.ib, poffjTPjniifi era etiam vt Tontifícem,& tü ^uo ccét'-t Cow

(i --

acerca de lapo Q^^fg, ^ gu q^^ el Pontífice , aun comoPontifice ,y con coníülta^ \tfefnTgo- \M íiis Gofilejos , y aun con codo vn Concilio General , puede Ti'erno dt la%tm^t\ las coflcroverlias particulares de hecho, que por la ma^ iglefia. bor parte dependen de las informaciones , y teltimonios de los

ihombres. La íegunda, en que el Pontífice, no como taljfino co- Uo Do^or particular, puede errar , no íblo en las queftiones de derecho vniverlal , pero aun en las de Fe , y coftuíTibres , por ignoraucia,y mcnosfabcr, como fucede las mas vezes á muchos Doí^ores.De que fe pudiera poner el ejemplo en Nicolao I.que envn Capitulo fuyo, recopilado en el Derecho Canónico , (13) refpondió , eta 'vdido el BAm'tfmo conferido folo en nombre de Ufa- Chriftói Lo qual es contrario ai derecho, y inlHtucion primera,y divina de efte Sacramento. Y afsi el Eminentifsimo Cardenal Bel3rmino(i4) para defenderlo , ocurrió bien , y fabiamente á etta diftinc ion , afirmando generalmente , que los Pontífices en las Cartas, con que acoftumbra^^an refpouderádiverfas Confuí* tas,que fe les hazian, no fiempre era de fu intención determinarj algo'tocante á la Péj fino folo dezir defnudamente fu parecer, Como Dod:or particularjy que efpecialmente fe conoce efto,quan- , dóparafüdecifiófevalen déla autoridad de algún otroDodor» VIL Otros muchos exemplos de lo mifmo pueden verfe erí otro Autor, (15) con los quales prueba copiofamente la pro poficionj que vamos explicándo,dé que lo qdiien los Pontifices incidentemente en algunas de fus carcas , refpondiendo á algu- na queftion , que fe les huvieífe propueilo , folo lo diiencomo perfonas privad:5s, y Dodiores particulares, aunque de tan gran- de autoridad, y elevación. Y otros ( 1^) finalmente efculan al

Pon-

Sxéiuptos de eflo mifmo rÉ- fnijjiv amenté*

fliiorumyei cunf<jtneraLi Coniiiio erra re in coíroverfijsfa^i pariicularib'',que ex informatione,teftimonij(c¡He hominurn prmápuépendent. Secundo, poffe Tontifi cem,vtprivatum Doílorem, errare etia in quaftionibus luris v/ñverfatibus , tam Tiaeiyqiíütn morum, idque ex ignonmiia, vt alijs Dottoribus interáücicciiit.Dein- ál Caiholici omnes in atijs' duobus cqyi. veni'inty non qnidcm cum Htzreticis , fed jolüm Ínter ¡e.'Prinib,cum Ceneralí Con- cilio Tonti^cem non pojfc errare in con- dendis Fidei áecreiis , vel ^^e-fralibm prneccptis morum. Secundo , Tantifcem

¡bimn , veí cnm juf> puriuuiari Comí lio ,ali(¡»idin re diibia flatutnícm, five errare p<ffi¡-, fi^enon, iffe ab ómnibus fi- delibííS ohedienrer andiendum»

(13) NifoUius I. in Can. Jt hidáo , dt • Con\ecr. dfi./^

(14) 'dea-! Eellai mlniís rpift 120. Tort- tifies in Ep¡[io:i'. fiñs, quibuí ad Confuí- t aliones rejpcndení , non ¡crnpcr conten dunt decreta Fidei londere^fd 'oHim di cere, quid Ipfi fcntiant.ac pr/tfcrtim cuf¡ tefiimonium aücuius Do£loris clUgsnt.

(15) Ba'd'Jlus ío??j. 1. Iheolcg. Moral Uh.^.dilp.S.n.:^.

43

dicho en él ñu VI.

Poíjíifice Nicolao 1. por otro camino, que no hajte aofaá nuellro propolíto el profeguitlo.

Vlli* Y de la miíVna fuerte todos los Católicos convienen entre fi ( pero no con los Hereges ) en otras dos cofas. La pri mera, en que el Pontiíice, con ci Concilio General de la íaítíu, no puede errar en la determinación de los Articulosde Fé^ni en los preceptos generales, en orden á las coítümbres.Y la fegundaj en que determinando algo el Pontifice, por íi íulo,ó con fu Con* fejo particular) en materia dudcfa, pueda, ó no pueda errar en la determinación, devefer oido con filial obediencia de todos los Católicos. YctroAucorno menosdodojy piadofo j (ly) dize también , que en lascoftumbres no comunes átoda la Iglefia vniveríaljfinode algunos particulares Pueblos ^ ó ígleíias, pue- de cíh errar, por ignorancia^ no folo en el juiiio de Jos hechos, fino en los preceptos particulares, y en los mandatos , y Jeyts, que para ellas fe hizieren¿

IX. Pero para que fon otras autoridades inferiores , quan- io la miíma Santa Sede Apoftolica tan repetidamente nos enfe-í^^ ^*^ 7^^"^ Í3 por todo el Cuerpo del Derecho Canónico , que no en todos^^l^f j/Jt^^i'" US Decretos, y mandatos fe explica la infalibilidad. La Santidad ¡míoí/o ^ n^ k Alexandro IlL afirma de fi, en vna de fus EpkiftoJas Decreta- j/^^"^''- €s,( 1 8) que podía mandar alguna cofa,que con mala infinuacion e le huvitffefugerido* Yen otra (ip) diie^ que podia defpa- ;har algún orden , á que no fe pueda aílentir lia efcandalo. El grande lurifconíulto Inocencio íll. con mayor exprefsion di- Le,(2o) que el infalible juiiiode Dios, fiempreeftriva en la ver- iadjque ni engaña, ni fe puede enganarj pero que ej de la Igle- fja figue muchas vezes la opinión , qusí no pocas nos engaña , y fe engaña, Y en otra parte (21) añadcj que podiadefpachar al guna Decretal , que dilíonaíle del Derecho Común. Bonifacio

VIH.

fefliménios

. (16; Apud P,€aícicuas Dt i>eit:ÉÍ.¿^íatal- (17) ídem Cano ybi ¡upr. n 66. In wio-

de Rejcript. (lo) Idé in Capi Cu teríeamurje Tral (o) Iñnocentius ílí. in Cap. jj. no as.

ULiiS non loti Ecckjl^commmihus , ¡"J | de Ssnt. Excom. lnjicium Dsi veritati, qu£ pd priyaios homines,vel Ectlejias re í qi¡£ ñon fal¡it,nec fullitur^femper inniti ^erunturj errare per ignoramia'm Eccle- I turt luücium aatem Ectlefue nonnunqm ^ia poitfi, non in indicia ¡olitm rerum ge- íopiniúnemfequitur, quam Ú'.fallere [¿tpé latkmdiío, fed in ipfisetirmprivatis \contingit,^ faÜi. jrxctptis,& le«ibus. \ ( i) Uetíí in Cap.-paftoralis ^ de Fide

(i8) Acjíander ííí. in Cap. Si qnando- j injirmn^

I

44

VIH. (ai) dize también de aquella Santa Sede, que puede probá- blemence igaorar las coftumbres , y etlacutos eípeciales de mu- chos lugares , y pcfíooas , íiendo cofas de hecho j y que corsüf- ten en éh Y en otío Capitulo j (23^ eonformandüíe con las Leyes Imperiales , nos enfeña > que pueden tal vez conce der algo ios Pontífices , que por ventura fe aya confeguido con furrepcion 5 y faifas preces 5 fin otros muchos exempia. res 5 yconfefsioncs mas antiguas de Hilario Papa » (24) y San León el Grandejíi 5) que obíervan á elle intento el Goleítor de los C5cilios,(26)el Cardenal Baromo,(27)yotros.Tal es el exé- pío de humiidad,q nos da en efta paite la íglefia^pero mejor, tal es fu Grandeza; ni nunca nías a propofito el elogio del Panegy- rifta Romano (28) a fu Principes Tanto mayor , tanto mas auguño, forqae aqml a qmen nada le falsa para llegar a. lo fumo j foío de 'vnA fuerte puede crecsr,qitees hamlüadofeel mtfmoyfegmo íi? /MproprnC/r^to- áe^íi. Que trasladó el Oiympode ios Oradores Griegos (29) pa-

ra aplicarlo á efte lugar* ^^^j X Lafolidezyyverdadconquedefeatnostrátár eftasmate-

ire..emJr/^ rías, nos ha obligado ano omitir los Originalesde los Luga- .0. Sede ^üof' j i-es,que fe alegan en el cuerpo de efte Capitulo $ aunque para lo! ío/¿c4,c?«^^aeL^^^^j^gg eruditas no fuera €ftoneeeffario,par3 que üendo ello; '^rfí^liL"r en fi de ia caiidad>y autoridad que foüj puedan fervirnos igual ¡en todos nuef- Q^ente dc baftante reíguardo en orden á la veneración con qu< devemos, y defeamos hablar fiépre de todas las dererminacione de la Santa Sede Apoftolica , ya particuíaresí ya publicas, quan so quiere leviísima's quefeanjíin que puedan jíupueíio lo dicho efcandalizar á nadie hsyous, puede errarlas que vfan los Santo y Depures, q dexamos alegados , y de que es preeifo vfar en el tasdifputas,quando fe vé en fü contexto la necefsidad conque í dizen,y que ni eíías , ni 9tras algunas mas expreí&ivas , fv las hu viere , podran nunca perjudicar á la veneración ,yrendimien

; 'Protejlafe la

hras Ejcriios.

(22) Boniíacius Viü. m Cap.Libei ,üe Conft. in6. {7^) Can. Dkenti 1(5. 25. qucifl.%. (¿4) HylariusP2pa£:p//¿.4. (25) S.Leo Papa .Epr/í. 4. (20) Colleaor Coucilior. ihidem. (27) Baroiiius in Annal.jínn 46»]. w.8.

(28) Plinius inTuneiyrtc. ad'Irujai Tanto menor , tanto au¡iit¡]ior , natnc. nihil ad (inven dhin failiyinm fiipercííyh pnomodo cr efe ere pot ejt /i Je. ipje fuLim tíityfcc urus rrutgnitudinis ¡uot.

(19) D.Chriíoftc^nus Homil.^.in Ma. Síib/r>/i:iH quippú Ulamaxiniu gloria e ft po[fii quam máxime [c jtshmitterc.

:o que profeflb , y piofeíratéfieroprc ala menor de fus refolii-

4j

1

:ioncs.

Sentir de eí Maejiro Fray: Domingo de Sci tofobrsla Btí{ la de la Santi- dad deLeon X, tocante a los A'iontes deVíe- dad.

XI. sé que cl Maeftro Fray Domingo de Soto,(3o)tan gran- k Religíófoj y tan grande MaeQro como íe fabc , opinó cbntra :odo vn Decreto de 1^ Santidad de León X. hecho en elConci ioLateranenfe , en que reprobó comovluraríos los Montes de ^iedadjquc el mifmo Pontifice avia aprobado poco anteSjComo icitos , y aun meritorios , diziendo :^e los Pontifices en U Píeni- «i dejít Poteftad nofecuyám deponer la ho^en mies eftrañá de [a cay^ kdo , ni en dejinir puntos , cuya cenefa »!? depende de ¡a Efirima S^- irada , /í»íí de las particulares opiniones de los Filofofos ^ y déla mera latiiralez,^ de las cofas, Ní fe rfie efconde tampoco la cenfura, que ifsi á erte grande Dodor ,y Maeftro , como al Eminentifsimo ■^ardcnal Cayetano ^ que avia dicho antes lo niifmoiles da él P. -uysdeMolina(3 l)áQ:Poco referentes ^y demaftadamente andazss acer\ cenfurado de a déla Definición del Ponti^ce^y del Concilio'^ y de c¡ue cóartan^y limiAfobradamente ati en efia parte excefsi'vmeme la Preñad, que nftde en la hleíta^oam '"""'"°^° P''^ ^^ lejintr,y declarar las matertaSique pertenece» a laFe^y haenasCofiamhres.i Uná. ^ííumpto que hadilatado,y exornado mucho eftos dias vn buen ^utori(32)con ocafion de tratar de los tres Decretos con que las santidades de Alexandro VIII. y Inocencio XI. han refor- nado modernamente la Teología Moral ^ no folo en or- len á las materias de la Fe , finotambieo en quanco á las Cof- umbres*

XII Pero ni el apurar aóra efto es de nueílro infticutojni lo lecefsita el Difcuríoque vamos figuiendo, por no contraerfe la Jifpuca^con que nos hallamos entre manos,á tan eftrechas lineas,

que

(jo) SptOííe lHfl& iur.lib.ó.art^ó. q. ^.verj.Inflitktum hoc:Tap¿i,& Conciliü^ in quibus auíioritas refidet fumma con dendi tkm Fidei ¿Artículos, lüm & raorü legei,ndn tuirunt falcem fuam mittétead definiendits tanquain dé Fide;T?hilofofhix dijputiítienes, qitk non ek Sacrh Scriptu ra ijedex riúdaThílofóphia eliciuntur: qualis illa efi , qnte. inftituitur ad exami- nandam, qmjmiifi loiracinsfit v¡'uranus\ quisrera ab hót ttimiñc líber. Hoc enim non ex' Sacra Striptkra coÜigitnr , yndé fuasveritatei clicit Sañcia Sedes , fed ex

mera, mediaqae natura rerurn. , ,

(51) P.Ltídovicus de Molina de iufl& UiT.traCi 2.difp,^2^,n.'i. Tarum reveren- ter^nikifque aiidaEier círca Snmmi Ton- tifids, ac Gefieriilis Cóncilij definitionem loqui; & fluk i/4floTotfJ¡atem,qMd in Ec c lefia efi, ad de[iniendim,.& dccl arandü,

\ cfujs ad Fidem,^ mores fpefiantcoartía reinec ejje tutáni corum opinionem,

(52) P.Didacas de U Fuente Hartado in Tbeolog. reforé. díffcrt.i- froaem^q.y n-7y.& 78;

Opinión dd

M'aefiro Fray Domingo ora- vina acerca de

.;45

jatees ínm

'ñidadEch

.a ^«-. .»"--) que puedíeQteríctratadsé conmiu:haexaccion:en -elAutorjq ar de las congre^^ 1^^ avcñíos referido.^ aísi me cóteniaré por aorsjülo con opc

Maeftro Soto, cenfutadoSíCGíiiofc ha vifto, de tan fobtadamer reanimofos , la del Maeítro Fray Domingo Gravina(33) de í mefmoHabitojelqüalatrrbuyeátodoslos Decretos de Jas Con alegaciones dé Roma , par la inmediata afsiftencia del Pontií íe en aquella CortCj mas^autoridad que todos los demás Teolo «os dan á las Refoluciones inmediatas de el raiímo Pontifice,ei todas las materias que no fon de Fe*

CAPITVLO V.

Pühs BmuMad Edefíafiíca í m o^ue materias es A "^ Derecho DMrn^j en que de Derecho Humano,

t A S'emate los principios , que dexamos comprobadc IZy- /\ ^n los tres Capitulos antecedentes, inegables entod

ñidadEcie-lia' ^ ^ cu luo ..v^ -«|..v-.>,- ^ - ^

í/.^,jí«e.o-..fjuenaTeoIo^ia,y pafsádo ya á examinar el principal,y cotnotur fa$fe digú 5^-i jgi^enco de nueftroDiícürfos Efto es, que fea lúmumdad Ecle grada^^h EcieJ ^^^^-^^^^^^ ^^ materias fea de Derecho Di virío,y en que de Di recho Humanos dezimoS, que Inmunidad es aquel Privilegio, co due alguna cofa, ót)eríonafe exime-d^ alguna ccmun oblig; cion o carga, (i) y afsi eu cfte fentido,la ¡nmhnidad Ecle(ta]h no es otra coía, que vn Privilegio Divino , ó Humano, conced dolías cofas Sagradas, ó Ecleliafticas , las quales divide el Ar gelico Doctor Santo Tomas (2) en Perfonas , Lugares , y Cola

¡íafticaSyen or'.' dcnkgo-^ar di eflé mipmct In- munidadt

(35) M.Dominicus Gravina to-^ Tr^¡- cript.comro-perf.ó. art, $. dub.z.yiáe plures , & plufaad rem apud Antcnium Dhñ3ípart.tJra¿t.io.refoLi9-&?^^f-^-

(1) le^Munus i^.devtth.ftgn.lramu- nis appellatur qui non facit aumia , & tit.de vac.& exiuj'.mumr. & tit de tur. tmmun & tit.Cde immunitnem. conced. G\x\.Voín<ix\us in^d.leg.Munm^fag.m.^^.

(2) D.IIiomas 22. ({.gg- ^^^-i- ^^^'^ bititur autenrSaníiitas , & perjonisja- crisM e[i,dif¡nu cnltui dedicati$,& loiis facns , & rebiis qúibuj'dam alijs ¡acri

Smiiiter etiam^ú- tcrtia fpeties fíiciU gij , qu£, circa ahas rex jotras cemmiti lur dn;erJo,s habet gradusjecUndumdi ferentiam rerum facrarum. ínter (jU< fanmntn locum ohtincnt iffa Sacrame\ td^quibus homofantificatuf. Tcfl Sácr menta, autem fecundunt locum teñan v^ ¡a confecrata ¿id Síicr^merttorum jn¡ce¡ tionem , & ipfiS inia^inis jaira, & reí quine Santiorum , in quiba^ qaodammoi pcrfonx Santtornm vcner'ininr. & deh noraniur , deindé quapertinan ad orn tnm Ecckft<x,& Minijiror¡\m,ftve fint ti vüiii fivé immobiliii.

■• -^ 47

Psrronas, fon las dedicadas al Gulcd Divino; Lugares, aquellos en que fedá culto á DiosíLas Cofas fon en quatro maneras,fegú lasquatro efpecies en que füeleri corduaméce dividirfe:A la pri. merajpertenecen los Sacramentos con que rtos juílificaraos: A la fegundajlos Vafos dedicados á fü adniiniftracion, á la qual fe re - dücen las Imágenes, y Reliquias: A la tercera, losOrnamencos de la Igleíia j y Miniftros: Y á la quarca > los bienes muebles , ó inmuebles^ diputados para füfuftentoi

II. Dexando, pues j á parte la Inmunidad de las cofas Éelé- fiafticas , y la de los Lugares Sagrados , de que ya tengo efcrico en otro lugar , y tratando aora folo de la Inmunidad de las Per- fonas Ecleíiaílicas ,y fuá acciones 5 Es doóiriná certifsima del mifoio SantoTonias,(3)ydetadoSíqüeenl3s perfonas fe deveí tííftinguirltí niaterialj que di¿enloSFilofofos, y Teólogos, de lo formalj Material, llaman iodo aquel agregado de cofas, q fe jun- tan en vn fupuefto; y Foriiial aquellá.calidad, gradoj ó circunf- tanciá ^ fcgün h qual pertenecen á algún orden , ó clafc ; Y afsí refpondiendo al Argumento, que fe haze eí mifmo Sanco,deqae fiendo los Eclefiafticos cofas Sagradasjy la violación de eíhs fa- Cri!egiojfefeguirÍ3,qüe como por qualquier pecado qiíe come- ten i queda fu Santidad violada 3 todos los pecados de los Sacerdotes feriad laCrilegios 5 Díze , ( 4 ) qué es cierto , qué qualquiera pecado que Cometen las perfonas Eclcfiarticas , ma- :eria}mente,ycomopor accidente j es facriíegio , y afsi dixo San Gerónimo, que las burlas^y chancas en fu boca , fon facrilc- giosj y blasfemias^ pero que formal, y prcpriamente , foía aquel pecado esfacrilegioert las perfonas Sagradas jque derechamen- tefe encamina contra fu eftado, y fañtidad , Como fi h Virgen confagrada , y dedicada á Dios^ faltafíe á la caftidad , y otros de

éfte

Deve difiin giiirfe en Lts perfonas lo ma terial de lofor mal.y fe expli- ca en que c^ifos ei facriíegio la vtol4í.io de las perJonasSagrá das.

(5) ídem d. c¡. 99. árt.^. FUetur quod Ipí^cits facrilegij non difíinguatur ¡ecun dum res f acras ; Materialis eñim diverfi ■ [ tai non diverfjficat ¡peciem , ¡i fit eadem ratia fofmalisffed in vifflatíoní quamm C:imc}i4ererim ¡acrarum yidetur effe ea- dtm rano formaiis peccaii , ó"' quod non fie dípcrfnas, infi 'materialis i trgo prop. t¿r boe non diverfificantur facribgij- jpe- cie^:.

(4) í^smd.aft.^.ad 3. Dicendim quod

omne peccatum,quodjacra Terjoaa tom mittit materialitef qnidem, (¿j- quafi per accidensejl facrilegiiúñ : Fndé Hierony- rrius dicit , quod nngts in ore Sacerdotis, facrilegium funt,vel blafphemia. Forma iiier autem,& pro'prie iííudfdum pura- tumfdcr.^ pe? Jou.-e facrilegium efi, quod J-gitur dire£it contra eiiis Saritlitatemí piita,fíFirgo Deo dicatd fornicetur. Et eadem ratio eji in altfs-

'v.ente facrile- ■io en la violé I cion ds las ca- li zs Sarradasí

I Dljünguénlas

'^Uaimente loi iuriíias , y Cü' uonifids, aunq por otros tér- minos.

otiandofeco. ] cftc gencfo: Y el Cardenal Cayetano (5) advierte, que fiempré T^te propia- i que fe Quiliere faber , fi propriamence fe comete facrilegio , en todas fus efpeeies , fe atienda para que eftá deftinada !a perfona^ Íu<íar, V cola fagrada, y fe vea ü derechamente fe obra algo con- tra aquello para que eftá dedicadaj A la manera , que vn campo fedize Eclefiaftico jporq eftando dedicado al fuftentodei Ecle- fiaftico j las cargas le dañarían en efla paite , pero no le eíiorva el que allifc mate ávn hombre-, y afsiel ofenderle en efto,no es facrilegio j y en aquello íl» Como lo diienSiivelbojMaeftrodel Sacro PalaciOj (6) y Otros»

III. Efta mifma diílincionfueleneíiplicar también los Maef- tros de nueftro Arte.jConfiderando á los Eclefiaílicos para el fin de que vamos hablando , q en quanto fon Eclefiafticos jó en quanto fon Ciudád3nos,y parte de la República en que vi- ven, (7) porque bien cierto es,que el Sacerdote, ni clI Monje jó Religiofo por averfc ordeaado, ó por aver tomado el Habito ¿y entrado en Religión no dexade fer Ciudadano , y vezJnode la Republica,como dixéBartuIojy otrosj (8) y debaxode efta dif- tincion pafl'an á dividir de la mifma fuerte fus cofas en efpiritua les,ytemporalcSí

IV, Cofas Efpirituaíes ya diximos ^ que fon los Sacramen- tos, Vaíbs, Ornamentos, y fuftento de los Eclefiafticos, cuyas ac ciones dirigidas, y encaminadas á eftas mifmas cofas,fon lasque llamamos Caufas,y Negocios Ecleíiafticos,Cüyo conocimiento^) determinación dependen vnicamente del Evangelio, y Canoneí Sagrados, de los Sumos Pontifices ,y Concilios , á quien toca e

deci-

las cofas pu- Ir amenté efpi- if'ituales jólo ipiiédtn tratar- |fe por la To- tejiad Efpiri \tiial,yEclefíaj

(5) Emin. Card'in. Caietanusí» Simm. í ricatttno óbflantefmt Cives,& membrí ■perb.SacrilegiumiSi vis cognofcere qmn- i Reipublic<e Sácularis, & qUod propterea dopropriécommittííur facrilegiu in om j legibus facularibus ligantnr , circa et

mbusjiiisfpeciebus y conftdera ad quid perjona , locas , vel res ¡an^ificata dici- tur.

(6) Sylveft.rSacnPalatíf Magifter, in Simm. Simmar.verb. Sacrikgium.

(7) PoftDominic. Soto ra 4. difl. 2y. qti. art 2. Í0/.4 TCrf. Quartaconclufio. Fiancifeus Anlaldus de lurifáiéh Sacul pnrt-s. tit.vnic, cap.\().n.^2. vb¡ diflerté a¡t:0_«ocí Terfontñ ri.celefiíijiUí&,neqHe iu re divino, ñeque iure humano ¡unt omni- nh exemptíS a legibus civilibus, quia Cíe

qme ad pacemj& tranquillitatem Heipn ■ blicxfpeSiant. Piura Fontanella tow. 2 í/ecjps'iO. ». II. Accaciusde ílipoíl var '' refohc.J. de lurijllicí. omn-iud. num.^o D.Salcedo de leg. Tolit. lib,\. cap.^. í: fine ciimalijs.

(8) Poft BarthoK ad l.j. ad Mumcipai num.w. pulchrélUiií^rif. ArchiepifcOf Petr.di ivlarcáííe Concord- lib.2. cap.: vsrf.i. íT 2. ^ut enim de Titio movetu qHicJlio ,fub ea ratione qua Ckricus ej aut jitb ea qua inter Cives recenfetur.

I

A9

decidir las controverfias de la Fe, Sacrificios , y otras de efíc ge- nero, (9) Como fon lasque miran, en qu3k]uieremiáefá,al Cul- :o Divino, y íaluddc las aímas/y á la cura, y remedio de las pe cados, (10) lasqualesfoiopüedendecerminarre, com^ averuos iicho, porla Poceli:adEfpiricua!,y fobrenacufál, y no por la Se- cularj Civil, y Política; Porque Tiendo principios de toda buena Filofüfia , que á qualquiera potencia pafsiva , lecorrefpondé fu potencia a'^iva ^y que ninguna pueáe eftendcrfe fuera de la ef- fera dé fu objeto, fe figüe neceíTarianientc ,que á la Poceíhd Ef- pifitualdeve correfponderle materia también Efpiritual ,y fb brenaturalicnquefe exercitej(i i) y queia Poteílad Seculjr, y Civil, es totalmente incapaz, de tratar eíhs Cofas; porque íierido :ambien cierto, que ninguna potencia puede obrar , fino es folo icercáde laniateriá queleeftáfugetáiy fubordinada , como de tamos dicho, le faltan j en eíle cafó , á la Poteftad Ci vi! , las del

T pOfqne rü'

i

3rden,caraCl:cr, y jürifdiciún,á qiie folo puede fujetarfe lo fobre-

i3tural,y faerado de eftas caufas: Lasquales q ertéoforraalmen ! ^f^^^^'^^'^"

r *^ n r r^ t j 1. • TJ^ • 'icio de los Ecie

:e ,y legun efte refpcdoexemptas totalmente de iá jurildiciort \fjafiicos , en ie los Principes Seculares, éá Vefdad Católica jen que convie-'i^«.2«ío ^ tai leh todois los Teólogos ,conio también en que elta exempeion «^^^^ 'Efi^m, a tienen de Derecho Divino^ conio la poteftad de donde dima- : ^Q^^yJchoDivL lajlaqúal ¿ coíiio dé primer principio depende de Dios , ^úx . no , es verdad Dhrifto, Autor de Iá F^é, y Sacraiiientos , que por fu voluntad la Catoiúa. lió á San Pedro,y en él á fus dignifsimasSuceflores,en quien re-j ídcnjrefpeátivamcntej éftas Poteftadesde Orden jCafader ,y! iurifdiCion ^ etique no ay que detenernos mas por aora 5 por rto er de efte lugar el profegiurld,

V¿ Cofas temporales,y acciones, ó caufas fcmejantes délas! . unquamoa béirfonás Eclefiafticas, fon todas las reliantes, que tienen fu em-i^'^^ temporales

1 • ■ • I , • ni fi ' . 1 r .. 3 y profanas , es

pleoiy exercicioen las acciones Politicas, qualeslon tratos cí- •^.ü^/^^j,^ ^ vilés^conierciosierh"píeós,y negocios fecülares | y en fiima to- ; catrovertda, das aquellas s en que no fe tocan ninguna de las cofas Efpiritaa-''^ ^«e pn««-

,. ■ -^- .... j^ , ,. ■ , ^ . ', V r j j' V ' pío deya redil

les i que arriba dexamoS apuntadas , en las quales íe duda a que /^-^.r^ uinmu principio fe reducen muchos prívilcgiosjexerapcioríesjé ínniu-j mc^áí/. nidades ^ que acerca de ellas tienen concedidas los Eeléílaíli-

cos.

(9) Í3e qnibus Emin.Cardinalis Bcilar- j ^ez ai Üegem ^ngiiíz /¿¿.4 caoS.nÁ.^ '^v^x\ví% tom.^.is Chru,lih.\.cap.7%. \ (n) ídem P.' Suarez de L:7ybitíylib'. 4¡- (30) Deqiiibus Exirañis Do¿í. P. Sua j f,.8.?z.2. & c.\\.n.6.. _________

5<> .

cos^ (12) Dizeo Vnos, (13) que fon de Dereclio Divim Oucs (14) que pot concelsion de los Poatificesj y Otros ( 1 5) f lilimente, q por Jiber3Íidád,y franqueza de los Reyes, y Princi pes temporales j en que deven tener el primer lugar eí Señí Santo Toínasj ( 1 6) y el Bplinentiísinio Cardenal Roberto Bclai iuinoj (17) vno de los nías acérrimos defenfores* de la Inmun dadEcleíi3riíca,que Jo dizeexpreííamence por eíhs palabras:!. Éxempcion de los Clérigos eaUscofai políticas , afsi en la aus toca a /< Perfoms , como a fus bienes , U introdaKo el Derecho Humano , y no Di^ifiOé Advirtkndo élmiímo'Iúego inmediatatnenceáeftaspí ^ __ la.

(12) In Tit, Col. de SacrojanÜ. Ecclef. i & corpore, quandiá m bac vita corpor, De Epifcop,J.ud. De Kélig. & ¡impt-fa I ¡i j'umUs, oportec ex eá parte,qua ad ví ner. Ja ^utb. de Ecclef. Tit. De Écclef. \ tam hanc pertiaet, ¡ubditós nos ejfe Tot Rer. im7nob.alien,Q¿temadmódum Jpoft. j itatibnsi id eji , hominibus res hunnm Epifc.& veter.Cler. ad Ordinat.perducit I cim alicjuo honore admniftrantibiis. ] Ft determinatiis fit numerus Cléfí De | iiitrá : Interim diim cotrupcibilem car, Sanci.EpífcFt Cleric, apuipropr.Epifc. ígerímus, oportec nos catnalibits domin f^t EccieJ.Rom.cent.annjgaud. pr^efcrip. I i'^l^^'-cre'

Ft de Cat.cornrnm. Ecclef. ref. rionfiáé ¡ Oj) Apud eumáemP.Sinr.vbifupr.c. fiant adTijfftm-lmp^r.Ft ea í¡u<£ voc.in- I «•lo.Auguli.Barb.if lure Ecclef.vnive) ¡inuatifíip.Ckr.inmaior. Ecclef. Vt Cler. m«¿-i.c.J9.§.2¿ P.O¡an3.part.j. tra£í ., qui reced.aiifs pro eis ¡ubrogy t)e Men-\ ^'^^»n'n.Ecclef.re¡ol.i. -j

¡uro. Ordinand cler, DeMonuh. De non i (h) Apud eordé rhi fHpr.V\e.\^hDo\ aliena aut perrfUit.reb. Eccíefs Ft itípri- | ^aicedo de Leg.Vo'n. hb.j.cap.2.

vat-. dornas dcrd Myfief.non §am. Ft nul iiisfíibr.oratAom Vt ^pifcopi non deft/it ¡iiis Ecclef. cum^\^]■s. Hsc tanietinihl

ó.C.deEpifc.^yíud. refcriprerint. Si tant Clericorum i aut Moriachorum audacia

(•.5) ^^l-OmnisJ.Tresbyt,Lsií]na,C. Ep¡fc.& Clert, Noveli. 117.^, Sport ¡llar Í.50. tit.'ó.partilw. Frnnqiic^as much, etant quOTninus ImpefatoresArcadiiis, han ¿os Clerigois,m.is que oiros omes,tai i Honorius Euthychian0 in 1. ^ddiítJoi bien en Ids perforas , como en fus cofc

ejias las dieron lo sEmpé radares, o los R yei , é ¿os otros Señores de la tierra ,p

efijvt beÜum potiiís,qtí^miuáicium futa- J honra , é reverencia de lá Santa Eglefi rum ejfe exifimetur; ad Clementiam no- I é es grande derecho que (ai ayan.V. A ftram comm'ffa referantnr , vt arbitrio ' íonlus Sal merott in Evang-iom.é. tral noftromo'xjeverior vltio p'rocedat. Ad | í7Pluresapijd Barboíáin v¿/ /«jpr.t/i / Epifcoporum jane culpara (vt cutera) re- \ lib.i-c.^^,^,2.

dunáabií^fiqínd forte in ea parte Regio- \ (ló) D. Thotnas iriEpifl¿ adnom. c.i nis y in qua ipft Tápalos ChrífiíameReli- | verj^S.Idth, & tributa pr£¡latis- Jtb h gionis Do¿lrini& infinuatione moderoítut, \ aiuem detito liberijunt CUrici ex prh ex ijs qUíÉ fieri bac lege probibuimus a \ legio Trincip¡tm,qnod quidem naturak

Monachis perpstratnm efje cognovcrint nec vindica-perint^ Et quod magis eft, poft omnes fupra allatas l;ges Iiivperaco

aquitatem babel.

(ij) Cardín.Bellarminus vbijup.n.j ExemptioCiencorttm in rebus politia

rum Conííantini, Valentiniani, Arcadij, ttdm quoai Terj'onas^iuam bona, iure h ac Theodofi) , S. Auguftiiius in Epljl. ad j mano introducá eji, non divino. Rom. ita fcrípíic : Cum anima conjiemus, f

4J

labras ; Qac k aparta eri éfte puntó delfentir de h Santidad de Bonifacio VIH. que en vria Conítitüción füya , recopilada en el Derecho Canonicó,(i8)háblóén eíta materia no coriio [*ooci- íice diíiniendoen materia de FéiüQoConia Dudar particular Ga- nonifta.

Vi. y á la verdad,quenó fea de Derecho Divino la Exem^ cionde los Eclefiafticos, en las materias que no íoa Glpiricuales, fino meramente temporales, y profanas, parece certiisiiHQ; por- que eftc fe explica en la Sagrada Efcriturá, Tradiciones í^pofto- licas i Concilios j y Decretos de Pontiiicesjy nada de eílo tiene la Inmunidad temporal de los Ecleíiafticos^, en la Ley Efcrita, porque es la mifíria Inmunidad temporal de ía juriídicion de los Principes ;en la Evangélica , porque es precepto judicial , y pertenece áladifpofícion de los honibres,en los pieytos, contra- tos, y en todo ló demás que conduce ala conveniencia, y buen govierno de los Pueblos, fegun la jufticia,y equidad,comoloen^- íeña el Señor Santo Tomasj( ip) y quantos preceptos de elle ge- iíero avia en la Ley Antigua, eftáii derogados en la Nueva j co- mo '

(18) Bonifatius VIIL in cap.Quanto de aín¡ib.i)í fextó.

(19) D. Thomas 1.2. ^.108. art.i ¿ Facit pukhruin iUud Tenaíhn.corraMat^cion. €.z9¿ Eiufdem erit modum figere,qm mo dum aliquar.dó difctdefat; is cOliigit,qm fparfn , is cedet fylvdm * qui piantavit. ü.ífidotas relatiis in cap -idiftiz^. Scien dum eft,qtíod pleraque capitula excáafa, eit per[ona,ex ltícó¡ex tempoire conftieran da ¡untiquoTÜm tñódi quia medidlitm non iñdágantur , in errúris labyrintbum non- niüli intricandú itiipingiinturyKcQiua. An feimi //¿".4. £• 5^. apnd D^Grégorinm re- Idt.in cap. i éad: KeguíiM SanQorum Ta- trumpro ternporeJoci},& perjond.&ne- gotio^inflante riecejjitate traditíé fant. D. Riéronymus in proém ep'ifiad Ephef-^^- ht.in cap. 5 . ead. Necejfe eft vt iuxta di- T'^rfitates It/corum, & temporurtí, d" ho- tníniim.quíbüs ¡criptíe funí^diverfas cau- faí, ¡¿r ari^ümcnta ^^ origines hdbeant Ét quomodoB.Ioamss in ylpocalypfifna.

, É.í.ad feptern fcribens Ecck¡icis , in vna \qu.aque earumjpecialia ji>cl viña tepre

Vruehafe, que en eflos cafoi no es ¡H Exep- cío de Derecho Oivinp,propia y rigarofamen té iamadai

i bsndit,velvirtutes probatyita & S.^ípo. ¡iolus Tau!iís,p£r fíngulas Ecclefias val- neribus medetur lUatis: flecad inflar imperiti Medid v)io colyrio omnium ocú LOS vult curar eA¿&Tñ ílidorus lib.^.eihy- molog.cap i20. in Cán.z.difl,^ Erit áuiem lex horiejia, lufl a,po¡Jibi¿is, ¡ecundum na tiiram j fccund um patria confüetudi neni, loco, temporiqiié cónveniens. Coiicinic Gaiüs lib.g.ad Eii^i.Vroyinc.in ¿eg.Ideo 5 f.de 60 quod cert.loc.Vecuniarum,quo- qm iiilt videdtur vna,& eadcm pottjias vbique effe ,' támen 'alijs locis faciiius, &

¡ levibus vfuris im?enitur^ alijs di§icili»s,

\&gravibusvfiiris. Nec obílat íuftíuia- aus iñ leg.Supervacud vlt.C-de tempor .in integt.reflit Ex differentia cním locorum

í aliqaod indüci diilruncn facis nobis ab ¡ni dum v'iffum: tí¿ ciiíiis intellecíu Do mírius Larrea decif. Grandt dijpAi.n 2y

i Mores naínq!.ie íín:]i¡laresG^i'.tium fequi d.bem'js,Eiíícfmí,!S in Iconih'is omnium nalio'¡ü.lo'i.n.^oxm.de morih, omn gent. (' Tíraquellus 7« Lj.co/innbia¡.nu.i2.&' de noLiíit.c. 21.

m-A-

mMMi

5i

mo tam bien los Ceremoniales 5 y fi á imitación de aquellos al gun Principe quifiere inftaurarlos , yánotendránfuef^a de Inf titucion Divina, finofoloHümana, Porque en h Ley Kueva,po! Inftitucion de ChriftoSeño'r Nuettro , no ay preceptos alguno! judiciales, como ya diximoSj y lo djze el meímo Angélico Doc tor', (20) Y preguntando, porque es eftó, dize , que porqué loi preceptos judiciales , aunconfiderados eníi niiímós , no fon d( necefsidad paralafaludde las almas, en quantoátaljótaldeter minacion ifino folo en quanto á la razón común de la jufticia , j afsi los dexó el Señora la difpoGcion de los que avian decuyda de los demásj ó Efpiritual, ó temporalrtiente 5 y fi declaró algu nos preceptos judiciales de la Ley Antigua , fue para manifeÜa; lámala inteligencia ^ que les davan los ludios: Y en otra par te (2 i) dize tambien^que entre la Ley Ant¡gua,y la Nueva ^ 33 eftü diferencia , que aquella determinava muchas cofas j afs acerca de las cereoionias^como acerca de ios juizitys^ con que í( eonferva la jufticia entre los hombres; pero la Nueva fe encierr toda en los Preceptos Morales de la Fe, y Sacramentosjy las de más cofasjque pertenecen ala determinación de íosjuizioshu 'manosj ü del Güito Divino 3 las dexólibres Chrifto Señor Nueí tro á los Prelados j y Principesdel Pueblo Chriftiano^ pataqü^ las determinen j fin otro precepto , que el general , y coriíun é que feguarde jufticia entré los hombres, (22) que es ¡3 raiz d todos los juiziosj y acereade que es el privilegio de la Inmu ni dad;y que afsi eftas determinaciones fon de dei-echo pofitivo hu mano,en q el Papa puede difpéfar,(2 3) y en algún cafo losmií

mos

(20) ídem I 2:q.\o%.art.'i.ai ^. Dicen dum q'iod iudíciaUa , etiamfecimdnmje confiderata, non funt de necvjfiíate virtu- tis, quantum ad talem determinationenr. fed folum quantum a • communem ratio nem iufliti^; & ideo iudicialia prxcepa reliqmt Dominus di[ponenda his, qui cu ram aliortimerant habituri,vel fpiritua- lem^vel tempofalem. Sed circa iuiicialia frtzceptareieris legis quteiam explaiia vit propter malum inteüetittni Thafi¡<xo- rumó

(a) ídem d.Qjtodlibet. ^.art.\o.C¿etcra vero quíi pertinent ad deiertninaíionem

ihumanorum iudiciorum^ve¿ cttUus utitf permijjit Chrífius Tr^^atis Ecdefia , ai j Vrincipibus Chrifiiani TopnH determi manda ' vnde hniu¡móii determiiiatione pertinent ad ius bumanim in quo Tap poteji di¡pen¡arc. In folis vero his , qu, ¡unt de lege naturia , & in ^rticulis í» dei,& Sacramentis í^ov£ legis, difpenjá ' re fionpotefi.

(22) ídem i.t qog.art.^^

(23) Cap ^dvsrjiís delmmunttat Ícc¡ G oíl.7« Cap Non omrns eod tit. Gregoi López, /.^^.ííV.I'í.jU.!. Azevedo /.n. íú.5 lib.i.recopii.n.j.Gaúevveí lib.i prad.i^

3 "-ó-

ñé

' _™___ 53

mos Obifpos, (24)7 no pudieran hazerlo, fi por al contrario fue. rao de derecho natural , ó Divino , ó fuera efta mifma Inmuni- dad tradición ApQÍiolica , difinicíon de Concilio j u del mifmo Puotificc, dcFé.

Vil. A algunos lugares de la Sagrada Efcritura , que para probar que es de Derecho Divino eíta Inmunidad fuelen alegar- fe, como el del Genefis(i5)enquefe reEere,quc lofeph eximió á los Sacerdotes de Egypto. DclosNumeros,(26)Xo5 Le'vitasfe-llen ak^arfe en ran wioí. Del Pfaimo CiV. {i'j)^ o queráis tocar a mis Chriflos^eU 'contrario to es, á los Sacerdotes vngidos ; De San Mateo: (28) Luego libres fon los hijos',Lue^Q los Sacerdotes que fon de la Familia de Chrif- to jy otros femejantes , que cita el Señor Cardenal Belarmi- no,(2p)fe reíponde lo primero, que entendidos en fentido lite

ral,

lie [pon de fe ¿: los lugares de la Sagrada z/v critura, q fue

^.n.ó.Oídic.decij.óS.nu.^o. & ibi Coníil. Balbijlaté Aufrerius Reg.i.num.].2.<^ ^. &alij Innumerí } Omnium tamcn opti .mé,& magiftraliter EximiusDoát.P.Ffan cifcusSuarezfOHíríZ Reg.^ngl lib.^.c.9. n. 4. Inprimis licét admit tamas hoc pri- ■vilegium cffeÁChriflo immediaté datum Clericisy nibiiominus non negamm, quin ¡ubordinatum fuerit'Petro,& Succeffori bus eiHSf quo admodum fervandiimin y fu eius tam ex parte perfonarum^quibus ap. plicandum eft prhilegium,qua,m ex par- te rerunty caufarum, vel negotiorum , in qmbus talis exemptio fervari debet- Hoc tniw aliqua ex argumeiis fa£Iis pro prio ri fententia , & alia quae. ex vfu Ecclefix jummi poffunt, manifefté convincunt. Fi demiis enm Clericum in caufa civili , fi üBoris perfonam gerat contra rcum lai cum, non effe exemptum in tali a¿iione h tribunali laico jjed teneri ad fequendum forum reiXnr autem hoc itaeíi¡mf¡ quia Ecclefia determinavit , vt exemptio Cíe ricorum intra hos limites contineretur'> potuiffetcjue aliter dijponere,fi aliter iu dicafj'et. Similiter omnes coneedunt, Cle- ricos obligar i , qitoad vim dire£íivam ad fervandas qnafdam leges,(]»^ ad commu nem , (jr íonvcnicmem flaium fpeQant, quod non aliundé provenit , nifi quia Ec- (lefia ita iudicavit , -pí alibi ofiíndi. Igi tur ijiud privilegium exemptiot¡is,quod a

Jure Divino mdifftrens, & quafi genera le efiyjubejí quoad determinaíionem;limi- tationem , & ampliationem Eccleftaflica potefiati. Ñeque vero dicipoteft,kac om- niajofumferi ab Ecclefiaper modumde- claratiunis Inris Divini y vel Naturalist quia ftne dubio mi*ltafiunt , ex prudente arbitrio humano, & ideo diverfis tempO', ribus mutanturjvt quod Clerici coniugU' ti gande ant hoc privilegio in bis rebuSy & non in alifs ; & Clerici Minores cum bis circunfiantijs,& non ftne iliis;&qiiod in tali crimineClericus tr adatar brachio Sxculari , c^ in alio interditm graviori, Fimt ergo kac , non tantüm per pqtejia- tem interpretandi , fed etiam conflituen di iiis novum , vel limitandi , vtl exten- dendi aniiqnum.

(24) P.Sanchez ConftlMoral.lib.i.c.A. (i«¿.55.?z.:7.cum pluribus.

(25) Geneíis cap.^j.

(26) Niimerorum cap. 5. Ermtque Le- vitas mei,

(27) Pfalm. 104. Nolite tangere Chri- flos meos , quem locum late ad rein ex- plicant García de Nobilit. Gloff.g.nu..i7. verf Itaque , P. Molina de lufi. & lur difp. 31. »,«|p.9.Bobadilla m Tolit. iib.2. c iS «.JO.

(28) Mathseiciy. Ergo liberi süt Filij.

(29) Beilarminus de Exempt. Clericor.

cap.i. ___

Como fe entien den los Conci- lio s Lateranen fe ,yTridenti' no acerca de ejiepun to.

r.alí que es folo elqÉe prueha en efte cafo , niaUíi ptobabUkJad, de fuerza tknfin para coaclwir lo quíie. pretende. Lo íegundo, que errará mif€*ÉabkíiJJERtei.C3<J3p3Cfo..dx|Uequiriere argumen- tar de los Levitas de la Ley Antigua, á los Saceidotesde la Ley de Gracia , y Mimftíí>s dclEvangelio^^, aviendo tanta. diferencia de los vnos álosctrosyafsien ordena fus Mitiifterios ,corao á fu Inftitücion ,y deíignacion jCoíno es notorio. Le tercero , que el lugar del Pfaliilo ClV, que és el que mas frequentementc fucle repetirfe, como en Proverbio, por los Eclefiafticospara eftosca- íos, lo entiende literalmente de los Reyes,y Principes tempora- les, el Concilio IV. de los de Toledo , (30) explicaridolo con el otro de la Hiíloria de los Reyes : (3 1) ^mneftendera la mano ^ar# mdtratar al Futido dflSffíor^yqHeÜr^ hóceme^

VIIL A lo que fe fuele traer de los Concilios Latcranen- fe, (32)y Tridentino {$f) de que /¿r Inmmidad dtlas Ptrfonas Edeftajikas,fre in¡t\tuida forOrdimcmDi'vtna.y Canónicas Sancio- nes^y otros,qne junta el mifmo Cardenal Behrmino,(34) fe ref- ponde c5 lo que el mifmo dize allijde quepcír Ordinacion Di'vinat no fe entiende en eñe cafo precepto de Dios , propria ,jy r i¿ur afámente t<t-^ madq , de que confie en la Sagrada Efcritma ^fim que por exemplos^ í teñtmoniodelViejOiO^m^o Teñamento^pueda deducirje por 'vna ca- mofemejan^a , que es en propios términos la fentencia contraria á la que alli defiende 5 como también en ctra parte ,(35) donde poniendo, que esdeDerecbo Divino, Natural, y de Gentes efta Inmunidad , afirma que lo dize en efte mifmo fentido ; cfto es, que es muy conforme , y confentanea a la razón natural^ que es

lo

(50) Conciliu , Toictanum IV. c.jy

relaium ab Abone Abbate c. 4. de Fide-

lit. fie?. apudP MabiUonium inVeter.

Annale£i.to.2.pag.m 261. Et cam Domi-

ñus dicati Nolite tangere Chriftos meosi

\& David: Qiiis,í«^«íí,extendet manum

íuam in Chríftuai Domint , 8¿ itmocens

erit? lilis nec vitare metus eft perinrium,

nec Regibnsfuis inferre exitium.

(31) I. Kegitin cap. í6.

(j2) Concilium Lateranenfe fubLco-

neX fiff.9. (35) Ccncil.Trident./ef.íj. c.^o.Ter

conflituta eft.

(34) Cap.Relatum i\.q.i.c.Nimis,deInr. iur .ca¡/ ,OuamqHam,de cenfib in 6& ana apud P. Diana -p^í'/w/ir. ídem Bellaimi- niis vbi fnpr. propof.5. Ver lus Divinutn non inteüigimus praceptum Deiproprii di6lum,quod extet exprejst in SatrisLii- teris,J'ed quod ab e:x£7npli% , vet tfflimo- nifsTejiamenti yeieñ<. ^ y/el Noví per quamdam ¡itnilitudinerfj dedttci poffit.

(55) ídem vbi jnj>r. cap- 2.

(j6) Molina de in¡i er- Inr.ioA.tra^l.i í/.ji.n.ó.Henriqnez lib.io.c.X'^.n.^.lufif

[onarumEccleftajiicarum ¡mmunitas,Dei I dittionisjimiliii4diniiria,& ad imrMtta Ordinuiione , & Canonicis ianíiionibui \ tio-

n

i i í^vlUlO'i:

lo qm dízenSotay y V^ícoria , (jae cieil ea la feEíEeQCra eontraria

á quienes ifgtien eaefta miCata expiíca^bn Malina f Hcatiqucif

Araujo , Saimeron 5 ( 3 ^) y de ios ntíeltros el Señor Obifpo Uon

Diego de Cobarro^jas, (57) cuya atícorid^d calificaD,na íolo Iüs

do(íiifsimos efericos, fiao tarabren fu«beroycas virtud es^yf^nta

vida , porque iKereeió grandes encomios , y que el Autor déla

HÜtoria de la Sagrada Religión de los Carmelitas Defc3lps,de

xaffe efcritas de él cftaspabbrasrJai eruditos libros le ha^encehye^

y fm'virtítdesglor.íopí y^ms remo'Vída fu cadatfer kn^e'pe años de fe-

fnltado^fm hallado emer a con fuífve olor i áonácáhe , que fe Iknra

aísi, o porque trae fu origett de la autoridad de la Ley Sfcrita, o porque

ti Derecho Canónico fe ¡lama también lato modo Derecho ÜifvitíOfO por-

que es de Derecho Divino enquaníaa las cofas £fptfitaa,les»

. IX. Con cuyo fentir no ferá neccífario el detenernos á Ta-' 5« refoiacion

tisfacer á las Glolfas , y Autores de ambas lur ifprudencias , que " ^,^^^'^^7 r!-if r A í ' ■ ■ .^ lona Expah .

luelen alegarle en hvoroe la opinión Contrarraj pero Con la mi-jíji,^, ^i -

propiedad que dexó yáadvercida el Angélico Doctor Saréío To

roas (3 8) por eftas palabras j Loque fe alega del aparato de las De

'.retales^ y Sumu délos luriflas,no ha^al propofito ¡ieríio tanditnrfis,

as opiniúnes de los Interpretes del Derecho Cananico^y de menas cofeqmn

^'M^yaundefobrada ligereza, el qlos Ftúfe(fores déla Ciencia S'agradá^

funden la prueba de fus Difcurfos en las GlojfasdeloS luriftas^oUijpatett

^abre/u Inteligencia^ en vn punto cuya verdadera refoluciones de

^ura Teología Expolitiva ; que en todo lo dcmis , que no es de

efta calidad , nodexo de tener por igualmente cierto 1 el fentir

del Eminentifsimo Cardenal Hoftienfe,(39)dondc afirma, 2^ <;

po-

minV.;

none <!«í/5«^.Dorn.Epilc. Araujo Deaf. Moral.¡eleQ.to.2.difp.^. difficz.ó" S-nu. 19. Qjfia habet tequitaiem naturalem, & Inri Divino cofentaneam.V .SaXmtvon in Evang.to.^.traÉí.^j. n.^ó.Mia eftratio Trineipum fdelium , & alia, infidelium, luia enim in ir,fideles nulium ius habet Ecclefia,ideb Eccle¡iafiici debent illisfu hieüianemj& fuá fubieciioms iura, quan Üu in illomm diCHonibus vivnnt ; alíud tfi Vrincipbm fidelibuSj quorum concef- fwne Clerici fuam Immunnaierrt in natu- rali ísquitate fundatam habent, queéeiia legibus Canoniíis efi covfirmata, I

(57) t>om.EpifcopusCovarruhias pr¡j \

¿iicar.c.^i.n.2. Q¿ua a, yeteris rejlamen- ti avthoritate originem duxit , V2l quia luí Catíonicü late dicttur las DivinK,veí quia e¡l Ifíris Divini q'ioadjpirititalia.-

(^8) D.Tffom. (Jpiifc.\f. c \p ai ii Ea vero , quie de apparatu Decreta'ium , c^ Summis lurifiarum proponiintuTt ai pro- pofftont non faciunt , citm fuermt inter Doíioresluris Canonici opiniones diver- fíc; quantvis inconfonnm,&' derifibile vi deatur , quod Sacray DoEirime Tojjcffore ¡uriflarism CUn fulas in au£iaritatemin ducant, vel der eis difceptent .

(59) Ertíin^Cardinahí Hoftícnfis in c.\ ,

de

utummmimmmum

5f

VtiXf.M' /£ ^Cíy

La Ciencia Ca- nónica es otra jeologiaTrac- tica.

ípederfi go<vewar bien la l¿lepa de Dios con f^^ la Teolo¿ia,fin la ayu* diados Sagrados Canoms ; a dcuíásvqufi como dixo ai miírao in- centü Alvai o PeIag¡o,(4o) Pcmcenciano vn tiempo de la Santi- dad de iuan XXll. La verdadera yy puntual noticia de lósSagrados Canones^y ConBitmiones iuípoftaitcaSjtawbien es otraTeologia PTaÜi" cít,á diferencia de ia;Efcoiaitica, y puramente Efpecuiativa ,de que fe vía,fegunla diverfidad de las materias,que en ella fe tra- tan,Por cuya raroheldcdifsimo Obifpo de Canarias,Fray Mel- chor Cano, (41) que trató muy de eípacio , y con la foüde* , y verdad que todos los demás , efte punto , tiene por muy propio devna buena, y folida conjetura el afirmar , que Ci?ri/¿o Señoi '^Hefiroafsifte ta^yién^ en alguna manera^ a los Interpretes del Derechi Canónico-^ Boraue fmdo afsi , qm los Sagrados Cañones je e¡iMecen coi afiijhncia particular Ud ¿fftritu Samo jpara, el común 'vfo de la Igle Z ¡ia^ como lo definió el Pontijxce S. Dama fo^le toca tgualmente el pr ovar "^tlosTrofeiloAl^ deé?mnos^y Santos Do^ores^y Interpretes de losmifmos Cañones^ co\ ■res delDerecbo que ha de go'vernar[e\y que afsi Dios , que nunca falta a todo lo neceffa rio¡nofoloemííia el Efpiritu Samo , <:y^mof: de toda verdad, f obre lo TeoiogQSifino también fobre los Profejfores de los Sagrados Camnes,

- CA.

ElEfprituSa to no ajfifie fo- to a los Ínter f retes de la 5<z gradct Efcritii- rd,ftnot amble

Canónico.

de ConJanguinit.&u^ffinit.Non fotefl Ec- i quihufque in arte fuá fidetn hahere opn c lefia Dei regi per puram [oUrnTheo- j eft. lurisergo Tonnficij prudentibusí

l'úgiam abfqae Canónica Facúltate (40) Alyarus Pelagius deStat. Ecckf. lib.2. art.20. Teritia Cananum , Theolo gia quMamprattica efi. ' (41)" Doaif. EpiícbpüsMelchior Cano de LócTheol.Ub.S.cap.vlt. In tilo genere rerum, vbtfcilicet demoribus Ecclefi£¡ & Reiigioms Inftitutisper Leges tantüm Tontipcias decernitur , in ilio etiam po firemo, vbi pcente luris pr,xfirdiintur, In rifferitorum omniífm communis confen fus, concorfque ¡ententia, Theologo mag- naw fidem faceré debet, fi quando incidat qiíxfiio circa res huinfm'odi : In his enim aitjjque ¡exientis huius generis , Theolo- gas infoitntiffimus erit ,fi, qnod ignorat-, * lídicat ; Injolentiori fi , pofteaquam Ju rifperitos confuí uerit , omnium antlori- ■íati refragr abitar. Etenim¡ vt alias Ja:pé diximus , ciñufque rei ptritia , non altjs certiusymeliujque contingit , quam eiuf Xdenirei pentts hcminibus. Ita doctiffmi í

his, qu^propria funt ilitus facitltatis,no

credere , erit proferto temeranum. Ne

alienum efi a vera coniecinra . Chrifiut,

Dommum luris huius peritis, quodammo

do etiam adejje in Legum Ecileftafiicar,

vera interpretatione. Cum enim Sacri C

nones,irtJiigante Spiritu San¿io,ad Ecclí

¡Í£ ftnt vtiiitatem editi, vt DamafusVi

pa definit, confenianeum efl, vt Ecchfa

cui Cañones iUi funt neceffarij, quó in R

ligione , & moribus Eccle fiaflicis cont<

neatur, Interpretes a DeoSaños acceperii

earum Legum, & lnJiiíHtorum,quibus t

I adminiflranda.'Parim enim prof'iiffctl

ges mortiias in membranis icriptis hab

re ,nifí haberet qnoque Kefpublica Chr

¡liana -vivos Interpretes , qiti re£ii-:m e.

rnm legum, ¡enfhm affcqitneiitur : De

itaque,quoniam non dtficit in fiereff.irij

non in TheoUgos ¡o¡uni,fcd in luri^ To

tífictj Teriios Spiritíim vericalis ifndi

I CAPITVLO. VL

Siendo la Inmunidad Eclefiaftica de Derecho Vq^im

humano ^^uederem'mrfe en mmhos cafas for Fri'üiíegio.

L n^Efcaeciendo, puesel Privilegio de la Inmunidad en hú siujnmu,;. teniporaies,y profanas de losEcleüaílicos deícr de'^"''^^^ ^''^'^' Derecho D¡vino,y NaLura],o ha de fer de DcrechüPüiuiticio hu ■^'''''"" ''^"" mano , ó por liberalidad , y franqueza de los miímos PnocipcsI^^^Sf i"

i emporales, como lo nocamos en el Capitulo ancecedcíite.Sihu-^«^''^^^> ^^«- vieramos de difcurrir en ios términos de eíta tercera opinión á '^'"'^ ^'''' '^'^" la qual ni aunlos mifmos Autores (i) que Jlevan,y defiendeníLtíf '' "' por mas fegura la primera , fe atreven á negarle la probabilidad aviendo tantos,que. como dexamos viíio, afirman tiene la inmu- nidad de los Ecleíiafticos en todas las materias téporales , y pr o- fanas^fu masfeguro, y verdadero origen,y principio enlaconcef. (ion de ios Principes,ios quales por reverencia á la .Santa Iglefia p fu altifsimo eíhdo,no dudaron de ir concediendo á los Ecle- (lafticos, muchas,y diverfas Prcrrogativas^é Inmunidades.defdé lostiemposdelgrande ,y ProtociiriííianoEmperador Coníian- :ino, hafta los de Federico II. ( eíto es Mát el año de Chrifto }D^. hafta el de 1 2 20.) en tiempo del Pontífice Honorio líl.que :onhrmó la Goncefsíon de Federico , en que íe acabó de aíTen- ;ar, y allanar de todo punto el vio de eíta mefma Inmunidad, e que avernos de hablar en otro lugar 5 huvicra poco que lilcumr en U materia que tratamos, no pudjeodo dudarle, r.or,,. !l que pudieron al tiempo mtím'> de fu concefsion rete- i *

ieríe,óexpreíTa, ó tácitamente algunos derechos , y ac- ciones tocantes á efta miíma lnmun¡dad,y al vio, y exercicio de' ílía, contra las quales no pudiera alargaría , ni eíiendcrfe regu- armente fu Privilegio , de qoeno dexa de aver hartasíeñas en 'ños, y otros Derechos: Pero aun íin vajernosde dicha opinión, ^ono, yah^i ;orriendo por aora con la fegunda, y mas favorable para los mif S^-'^' "-^^^ ^''= 'ñ nos Eclefiafticos , y confiderando la Inmumdad de fus Perfooas ¡^ 77'!'^^"'^' n todas las caulas, y matcriastemporales ,y profanas de Xyc:xt-\í m^sJi^oZ

cho r' ^ ^'''''''f'

-■vüá Martinum Bot-iacioa de Iur.£ccíejia¡iMb.i.cap ^^9,,

.i.num 5.

ICíjS.

58

Como la con.

•.illa elT.Sua rc^con la pri- mera.

chohamaDo Pont huo ene y ^^^.^f^^^„¡,,^„d, o»c.\

Padre Ft«c>fco Su m.Wq^P p„„¡fi„,„„e para de-l

chrat la ^"'"P";" "f/,,:^,, ^ ,os cafos.y fogetos es humana,

l fa aol acLnfconci undo afs, en vna ia primera , y fcgunda' P „^ deve advertitfe atentamente qoc en eftostermmos es r fo é i t bTe ue efta miltna Inmunidad eftéfu,eta i mu- preciio,e "■" "í , ¡^ en tiempos .perfonas, y lu-

:;eV3 f e«™

garespiieae a^.""»] R.ves v Principes Temporales,porPnvile

glo de la Sede AP^^^^^^^^^ SmosP6tifices;Por elDerecho Na

,„ra de la P-^^f jj^ J^^^ efta ..if-

Iwa diítincion naoiarcí .Vg^eves, y Principes Tem-

Siendo la u] 11, Lo prefiero, pucs, pueden lo ^e)e , y ^ munidad Ede] ^...^^^ poner fm efcrupulo alguno la mano en eUas ^^^^^^ '^J ftadica de De P°"*" S Fclefiaftica, üemptc que la Sama Sede Apoftolic.

recho ^-^^^5 ^"«^""^^'^. , ^ ¿ "Uitiere en virtud de algún particulai cío H««.«o*felesconcediere , o pernnuiere r t J'^ ¡^^^^^q.

puede remiür. pñvikgio, ó Indulto, no pudiendo negarle e que eneit. mai fe en muchos V' "^ J' ' i^c ñor la razoD general, que íe dioarnba, conc ^ na puede averlos,porM • & ^ „,

Angélico üottor -- j Ley Evangclica,para fer man

nenen neceffar a ^^^^^^^^ ,jj/ ,a fer prohibidas, es ar

dadas, ni for^ofo ^"^;;;'"". '^^^ .^adcs Eclcfiallica , y Civi Uirrario refoetíiivamente a ias i occuduvo i , ^, v nr

bitrano reipc conveniente al bien publico 5 Y pe

difpooerloquete^^ mifmo Santo , (4) de que en U

loque en otro lugar amma confervacionde la lu

preceptos judiciales , |^!^^;;;^„^,i,„es pertenecen al D- ticia entre los hombres , íu. determina V

recho Humano , en que el Papa puede difpeníar , (5) y « agr

ca\os por Vñ vilegiQ

' ■ "Z T" ;-, ,■. I (.) Fcanciícus Auíaldus de innfdi

(.) .P.Suare2^.i Ke^m^nglu, /»¿^-4- \ ^};/_^ ^¿..^...^.««.j. Tapa etenim fpi

(.)D.lhowA.2.q.^oS.art.xfiip.cap.2 nlí Plene Petr. Gregorius lib-S-fy^t^g

(^) ídem quodlibeM.art.i3-f"P^''' ^'^'

num .21.

tualium capacitatem , etiam mero Ui ■<r ctt ma'^is Rcgi,aHt Triricipi conced potejhCap propterhoc,'^. vcnm, dijl. cumgloff fub verbo Diici,voi Duci coi

59

vio grande de fu Suptcma Poteftad el dezir j como lo han dicho algún oSj que no ia tiene para eílo, imaginando , que todas eitas deterrainacionesfon de Derecho Divino.

III, Y afsi fe vé,que no ay materia en todo el Derecho Ca- nónico iporreíervada que fea, que no elle llena de íemejantes Privilegios, en tanto gr3do,que coraoconfta por vno de fus Ca- ñones, (6) el Papa Adriano , con todo vn Concilio de ciétoy cinquentay tres Obifpos,dió poder al Emperador Carlos el Grande,para elegir Sumo Pontífice, y difponer todas las cofas tocantes á la Sede Apoftolica , como lo refieren Sigeberfo, y Onuphrio Panvinio* Y á fu imitación concedió lo miímo el Papa Lon VlII. al Emperador Ochon I. en la Synodo congrega da en Exorna en la Iglefia de San Salvador, (7) como loConfieflan to^'

dos

fit Tapa faciiltatem excommimicandi, ex Gregor. lib.i. e^.4^. Navarr. lib.^.confi lioruit.de fent.excom conf.j^. Salas de le iious,q.9^ difp.S.tra5i.i^.je£i.\gJ n.g^. Tamburinus de iar.J.hbatiffár. ¿//p.52. '¡■'■^.núní.i. ' (ó) Can.Uidrianus Tapa 11. dift.63 Uadrianus Tapa B.omam vsnire Carolum %figem ad defendenda^ res Écdeftapojiu- 'avit. Carolus verh Komam venierts, Ta iiamobfedit, ibiqae reüBo eXercitu in Un£ia Kefnrredione ab Hadriano Tapa lamA hoaorificéfufceptusefl. Toji ¡an¿ia í>ero Refurreciionem reverfus Tapiam ce- nt Deftderimn Kegem: demde Romam re vnfm conftituit ibi Synodum cum Ha- Mano Tapa in Tatriarchio Lateranenfi in Ecclefía San£ti Sahatoris : qu<e iyno i»s celebrara efl a CLIII. Epifcopis, Reli- giofis , ^ ^íbbatibus. Hairianus autem Tapa Cum vn¡verfa Synodo tradiderunt Carolo Iui^i& Totejiatem eligendi Tonti Pcem , ^ ordinatidi Upoflolicam Sedem. Otgnitatem quoqueTatriciatMS ei concef- (erunt. Infuper ^rchiepifcopos, & Epij- copos per fmgulas Trovincias ab eo Invi- ftituram actipere diffinivit : & vt nift a \ ^ege laudetur,& inveftiatur^Epijcopus a nemine confecretitr-.^ quicumqite contra hoc decretum ageret.anathematis vinculo tum innod<iv'n, &- nift refípifceret, bona; ñuspiiblicari pracepit.

(7) Can.in Synodo z^^ead.difl.^d exem plum B, Hadriarii ^poflolicíe Sedis ^n- tifliiis,qiii Domino Carolo,viBoriofJtfimó Regí Eran cor M»Í7& Longobardorü., Tatri tiatus Dignitatem , ac Ordinatione Apo floUciÉ Sedis, &" lnve¡iituram Epifcopoiü conceiJit'. Ego quoque Leo Epifcopus, Ser vus Servorum Dei,cum tota Clero, ac Ko mano T-opuío coníiituimusi & confirma- mus,p- corroboramus,& per nofira Apo ftolicam ^u£ioritatem conceditnus, atque largimur Domino Othoni primo Regí Ten tonicorum , eiufque Succifforibus hmus Regni ItaliiS inperpetuumf^cultatern eli gendi Succefforem , atque j'ummís Sedii ^poflolicx. Tontificern ordindndi , ac ptr\ hoc ^rchiepifeopús, feu Ep¡JcopOy,vt ipjt . ab eo Inveftituram accíp¡antt& confecra tionem vnde ciebentiexceptis bis qnos Im perator Tontifcibus , <& ^rcbiipifcopis concejjit : & vt ncmo deinceps cuiujque Dignitatis , vel Religiofitatis eligenüf peí Tatrititm , vel Tontificern j'umm.^ iedis^pofloticié, aut quemcumque Epi^- copuní ordinandi habeat facnltatem abf' que conjenfuipflui Itüperatoris (^quod ta- men fat abjqiie omni pecunia') & vfipft fít Tatritius, & Rí-.r. (htoáfi a Clero, & TopuLo quis eligatur Epifcopui^nifi a fu- pradiSíoRfge laudetHr,& invtfliatur,no confecretar.Si quis contra hanc regulam,

&

Re^e renfe ati ^unos de lo¿ P'ivilegios, q\ fe hallan con cedidos en eíia) nateriapor la' Sedejípojloli^ raa di [er entes Reynasi

dos los Interpretes antiguos del Decreto , Coledores de Cano- tiés, y Hilbriadores,y muchos de los CótroverfiftaSsCS) y lo def- Cübre , afsiftido de mayores fuerzas, Boecio Epou, (9) que )as que le reconocen el Señor Cardenal Baronio, (10) y íuan Morino( lOá quien íe refiere en efta parte íu3aC3baíucio-,(i2)y hablando el mifmo Boecio , (15) de los Priyilegiosdeias In- veftidurasjde que traeexempIosentodoslosReynosde laChrif- tiandad , afirma » que en U primitiva Igle fia tupieron ¿ran par- te de larifdicioa Ecleftaftka los Legos, por conjenúmiemo , > difpoftcion de los Sumos Pomijices^yQño no fola mente en las cofastemporales,' y profanas de los Eckfiafticosjpero aun en las Efpiritu3les,ySa. gradas, como añade el Padre Suarez,(i4) y es fentencia común •en la materia de Ceníüras,comoíe puede ver en el Doélor Na- varro ; (i 5) y en todas las Hiílorias de Francia ,(i6) lasquales afirman tiene concedido á fus Reyes la Sede Apoftolica el q go- zen fueros de Sacerdotes,y ^ en feñal de efto en el dia de fus Co- ronaciones,nofolorecibéel'Cuerpo Sagradode NueftroRedép- tor en la Forma jfinoquecomo los mifmos Sacerdotes, beben tambiendeelCaliifuSantifsimajy preciofaSangre.

IV. Las Epiftolas Pontificias , quien no vé quan llenas ef tan de femejantes privilegios? San León Papa le dize en vna (17) al Emperador Theodofio , que vfe en las materias Di- vinas , y Eclefiafticas de la mifma equidad,de que fe vcian velH< dasfus Leyes en todo lo que tocava á loSecularjy es bien ciertc que al principio vsóde ellas la Iglefia en todo el orden de íuí juizios,quando no avian crecido aun á tanto numero las Epifto.

las

t¿y ^pojioiicam üu£ioritatem aliquid mo lietur, hunc excommanicationi fubiacere decernimus: cr nifi refipuerit , irrevoca- bih exilio puniri , vel vltimis fupplicíjs

üjpti.

(8) Diedron de Lihen-Chrifi.lib.i3u- larminus de Cleric.lib.i cg. («?) Boetius Epon de Brégala nim.-i^').

(10) Card. Baronius ^nn- Chrifi. -j-j^. n. 10.

(11) loan.Morinus de Ori^.& Trogref. Tempor.Rom.Tontif.Totcfi.

(it) loan Cabzñüúus inNotit.Cocilior. San^x Ecclej.

(ij) Ídem hoctiasvbi ¡upr.An.'i.iói.

(14) P.Suarez lib.¿^Je Immunii^cap.i n. 12. & c.g.num.ii. & iji.Marr.Bonaci na ad SiíUamCaenietP i¡g. 120. n -6.

(15) Mait. abAzpilcneta, Dodor Na varrus in Cap. Novit. de ladic' notab. 5 ?M45, Víde rupra n- ■).

(ló) Hom. Turt. Hi(¡. V)\i\uia ¡ib 10 p.j^í.'ípud Balthaiarcm Eoniíacium Ro diginium Hiii.ltidic.fJib.^.c>-j.

(17) S.I.C0 Pi'.p:» Epill.2^.ad Theod.M gufi. Qjiod in Sacularibm tiegoiifs hgut rcfirarum i^quitUii conceditur, in reru'i divinarumpertracíatione pr aflate.

. él

las DecrecaIes,como parexc de Hvncmaro Remenfe, ( 1 8) el qual hablando del Libro XVl, del Código ThodoíÍ3no,di¿c lEllihro diez,yfeisJe las Leyes con las (¡nales j y con los Sagrados Cañones., fego- vkrna la Santa Iglefta j y afsi recopiló machas de ellas entre ios Cationes , el primero de todos Ivon Obifpo de Chartrcs, cerca del año de loio.y cinquenta años defpues deel,Graciano,como parece de fus Colediones. San Gregorio el Grande , le da fa^ cuitad en otra (19) al Emperador Mauricio , para que en la caufa á^\ Obifpo de Conftantinopla , que fe srogava el nom- bre de Vniverfal , o 'iHigajfe fu piedad aquel negocio , ^ U apar- ujfe de tan depravado , y perniciofo intento ; Y el mifmo en Btra (20) encarga fumamente á ía Reyna de Francia Brunechih ia , que nopermitieffe que en fu Reyoo fueffen venales las Or- denes Sagradas ; ni paflaffe alguno á fer Obifpo ádát el grado ie Lego. Y generalmente el mifmo Santo, no folo fupone, fino afirma , que en las materias judiciales tienen los Seculares fus privilegios reftridivos de la Inmunidad Eclefiaftica , quando di Le en vna de fus Epiftolas: {11) En los juicios no (¡aeremos turbar os privilegios de los Le^oí; porque el proceder eftos en las mate- :ias fecularcs , fegun fus leyes , y á fe vé que no pu ede llamarfe privilegio, fiendo ley aífentada, é invariable. Y vlr i mámente el Papa Calixto n.(22) hablando con el Emperador Henriquc ,ed :ierta controverfia Eclefiaftica,no folo permite en ella clc^a^fí- ■io , fino el ii-^JJenfo»

V. Y de nueítros ReyesGodos fe fabe aver fído tan grande ía Autoridad,de que vfaron en las materias Eclefiafticas,y la ve- neración con que les diferian los Obifpos, y Prelados,que como fe lee en el Concilio Toledano XIL (23) los que eftavan exco-

mul-

(18) Hlncmarus Remsnñs-.Sextus deci- mus liber Legnm, quibm vna, cum Sacris Canonibiis ianCia moderatur Ecclefia.

(19) S.Gregorias MJn Epifi.al Mauric. hnp. ^i4t Tijlfimui Dominus ipfum di^ nnttr indicare nef^otium,auí illum ah bac intentione d(f,eciere.

(10) ídem Epifi. Brunechildíe Franco- rnm Regina-

(21) ídem hb. 2. epifi.i. In iudieijs lai- lorum privilegia turbare non cupimits.

(22) Caüxtus II. apud Baronium ^nn

Ín22 «7. (ij) CoaciliumToletanum XllXan.3. Sí qitos culpAtorum Hegia Tjteflis,a ut in ^ra tiara benignicatis receperit, aut men- í'ótfux participes effecerit , has etiatn Sa- ceriotum , & Vopu'orum Coavcntus fuf- ipsrein Eccleftajlica Communione debe bit : vt quoi principalis pietas rece- pit , nec d Sacerdotibus Dei alienum habe^tur.^laxi adrempoílGarciá Loay- íam in i^at, Pr<Ecepcor Regís , Comes

Fran-

q3

"Prerogativa glande de nuej tros Rtyes Go dos en ejtospH tos. Explica e el Canon 5. de^ Concilio Tak daño xiU

...í^'JllL,

jjeYedartínla fus Suceffom con el derecho delReynaK

6%

mtííg^dospor la Iglefia por aver cdnfpirado comra el Rey,€on. tra íubGenceSj óen detriuiencü*d« la Patria, Tienda admitidos á fuconforcio, y comunión Real , quedavan rdÜruidos á la de la Igleíia. Porque los que a la F^eal Piedadf áne^yalefon aceptos , na pueden fer odiofosyó eftraños a los Sacerdotes de Dios. De donde loto- rnaror», y praótiearoD Ips FrancefeSyComo parece de ios Capitu- lares de Carlos Calvo,y del teftimonio de Ibón Oblfpo de Char- trcs, (24) donde efcrive:£» /c? tocante a Ger^afio na áe^es Herma- no admirarte i n'í indignarte de que lo admit'tjje a U Comumon Fajchak H'tz^lo por retfenncia del Key-^ confiado en la autoridad del Canon que dizS) 0*c, y profigue con las palabras del Concilio Toledanojque queda referido. Y dcípuesío vfaron también los IngleíesjConio lo refiere AnfeluioCanruarienfe, (2 5) donde dize : T a a^L^reís oí- doi que a aquellos a quienes no pueda comunicar obedeciendo el mandato ey^poftolico^ fin peligro de mi Lydlmaij Conciencm^ftn embargo.^ [i el ^ey loscomunkarefttapuedo ya e^vitarlos,

VI. Sin que pueda ponería en controverfia heredaron ef- t as , y otras fuperioridades fobre las cofas Eclefrafticss , con el dcrechodel Rey narjlosfucceffores de iiaeftros Reyes Godos,def- pues de la lamentable perdida de Efpaña,€offlo fe colige del C6-; cilio , que mandó convocar en Allorga el Señor Rey Don Ra- ^iiroelañop34. y de la Inftitucion de nuevas Sillas Obifpales, que hizo en ella Don Ordoñofu Hijo, de que hablaremos larga- i mente en lugar mas oportuno. Siendo todo efto tan digno,y con* veniente á la Dignidad Real , como lo profigue gravemente el mifmo Boecio Epon, ( 26) y lo confirma con íolidez de dcólrina

Francorum D. D. Fianciícus Ramob del Manzano en el Memorial de los Obifpos de TortHgal,Tropofíc.i. §. 2. pag. 42. a n. 95, Et püft eum Dom. D. ErriCiianuel Cjcnzalez Tellcz in Cap. jld reprimen- [Jam, de Offic.Ordin.

(24) ibo Garnotenfis Epircopus , Epifl.US-&'^9')- De Geruafio quoque non dehet vejira Fraternitas mitari , vel in di^nari , qmd eum ad Communíonem in Tajchali Curia jMjcepi , pro Regia enim honorificieníia hoe feci,frstus auBorita telegis,in qua legitur : Si quos culpato- riim Regia Poteftas,&c. (25) Anfelmus Cantuárienfis Epifl. ad.

Ernel.Tnorem: ^udijiís qnibus ex prai cepto ^pofiolico communicare non pof fum , fine anima medí pfricnlo, quorum Commimioncm Regí communicaa^, dum ip ■ fe eis comnriicat, vitare non valeo.Eüásm eíl de Pra-lato fententia in Cap. Trufen ■ tia 46. de Scnt,- Excont. esemplo adora- tioais pednm Pontificís ^ de qua in C^p. Cum o:im 12. deTrivileg. Hofiíeníis?» Cap Fenerabüi 54- de EleCt . íeu eiiifdem falutaticnis 2,Re^^.i4. Tfalm.io. yerf.^}- cap.Si aliquando ^i. de Sent.Excom. Ba- ronius ^nn.'i^ó. »«. ^^■ & feq.MtxW'wii lib.2.0bferv' c-íp.iS. Cironius ¡ib.-:, ob- /en?. 14. (26)

(?3

el Señor Obifpo de Segovía Don Francifcode Araujo ^ (27) ef-

peciaiñience en nuelhos Reyes, y Señores ,á quienes tantos Pri-

vilegiüs tiene concedidos en elta parte la Sede ApoítolÍGá5(28)

tan merecidos de fu Piedad, y Religian,Con qae rio fola barí eri-

gido reítaurado , y enriquecido tan níígniíiG amenté Jas igkfias

de fus Rey nos, pefo las íacaron del poder dd los lnfieles,y hizie-

ron Católicas, acorta de tantos tefotos, y io que es mas de can-

ta íangre de fus VaíTallosien cuya juíh retompenfa les concedió

libremente la Santa Sede vna plenifsima facultad de difpüner,y

ordenar,-en fu nombre,y como Delegados íiiyos^quanto conduxere

algovierno efpiritualde eftas Provmeias, converfion ,yconfer-

vacion de fusnaturales , paz, y tranquilidad de los tCleiiaüicos,'e« las indias,

afsi Seculares , como Regulares, que en ellas refiden 5 defuerte '/^e/aseííe^jíír/

que quanto difponcn en ellas por lijy fus Reales Miniítros,en or H^»'^^'

denáeíhsmaterias,noesfolo en Virtud de íunfdicióReal,ni St

Cülar, fino de Eclcíiaftica, y Delegada, de quicd en eíh parte la

tiene, fin limitación algun3,como lo afientan por conítaote quá

tos Autores han efcrito con mejor tino de las cofas , y derechos

de eüos Reynosj(2p) aviendolo podido tomar de lo que porau

tO'

K'uefiros Ré- y^s j y Señores fon Delegados

( 6) Boetius Epifí. de Rtgalp irt Benc per* óo.

(¿7) Dom. Epífcopus Araujo tona 2. iecij.^. díffic,2.n.Ué

(28) Vt de Privilegio Mótíarchis Sici. ÜcE ab Vrbano IL^.Non.iulij Ann.1099. RegeríoNorroátinOjComiti Sicilis , ac Calabria- irrcgato, planumeft , apud P. Hcnric.Henriq.¿« traóí.de Tontif.cUye, c, z6. per [ot.OdmiW.BorreW. de Keg.Cath. í.7i.Thom.FacelJ. Rer. Sicular. decad.i. lib.y. cA . T\MatÍ2ítta. de Reb. Hifpan. tih. lo.c.j, Gaufred.Monach de Reb.Narwan- tin.ia Italia geftisJib.^.c.lpMktonym Zurita ^nnai. ^rag. lib.}. c. 69. tom.x. R.P.Petr.Abarca ¡n ^nnal. Hifioric Re- gum ^rag.in lacobo Il.c^.fol.^^.^ 44. Et quam male feriatutn fiieric hrnfntnr. Baronio eaní ifnpugnanti in ^ínnal £c iclej numA\.ann.ChrijtAQg-j.n.\%.&mu¡t. feq- pon D loan. Berrraa de Guevara int(^ro huius rei opere. Viáe in ScheduV. 3"0. Marti) ann. 161 1. reíata in iummar-

Leg Indicar.tom 2. Lib i. ñt.ii. le^.\. de qiia poft lacobum Gordonú in fuaChro nograph. ann. ló^o.pag.^ ^ij.Dora.Soior- zanoáe lut.Indi^r.iib.^.c.ii n.-}6.& 77 vitidicatuS á íimiÜ Romana prohibitio ne in Schedul.2^,Novembris i6^j. relata dití.SummariLeg.Indicar.vbij'uprdeg.^. cum rniiltis.aiijs.

(29) Poft Hiftoricos omnes Seraphinus Freirás delu¡i. Imper, Lufit^^fiaticcj. H j. Reges Hifpaniíe a Romano Tontfice Delegati ad Indidrum converfionem non laieali, fed Eccleftaftica vtuntur potejia- te, ar'gum.l.T'ater U.infinei Solam emm eleSíionem flio ctinceffit , cteterum ipjt manumiffit, ff.de maniimifmndi£i. I 5 ff de interditi. & relegat. l.vnum ex fami- lia 69. ^.ft defalcidia,ffde leg^t. 2. /,/; abrogatof 22. ^nia hoc non indicio ei-us, ad qnemptr.venit, ¡ed principali provi dentiaf.-de adoptionA.Item eorum 6- ^.fi

I Decuriones, ff. quoi cfiiiífque vnivcrfita- tis.cap.Cum aliqnibi^s 4.^2 rcfcript.in 6. cú

-i

toridadde luán Andres(3o) refiere Staphilco(s i) donde habla- do de otrofemejante Indulto de nueílros Reyes, y Señores, dize, que toáoslos que t te aen femé james Indultos fon Delegados , o mas'ver- daderamente furos Mmftros ^de el Papa ^ fot que todas las *ve^es ejaefa Santidad tomumca los Derechos Effttitaales a algunLego^nofe rad'tcdi ni fundan enelcomo en tal Lego^ftno como en M inijirojy ^^gente^en no • hredelm'tfmo Páp^jentrelosqualesFr. Luys de Miranda, (3 2) tan benemérito de las materias Morales,lo dixo claramente en obra dedicada ala Santidad de PauloV.y impreíTa en fusDominiüSjy con no menor exprefsion Fr. Manuel Rodríguez, (3 3) doáo, y grave Eclefiafticojy no inferiora otro alguno en el tino,y madu- rez con que trató las materias Morales de ertas, y otras Provin • cias, hablando de los Privilegios de; los Regulares, reftri(íí:iVos,ó modificativos del Derecho común , de cuya comprehcnfion , y

ob-

cú alijs adduciis á D. MoUna de Trimog lib.z.c.^.an.^. Czvpiode execut.tefiam. lib.2,c.i'j n.is- Dom. Ferdinandus Arias de Meflfa variar. Hb.ix. 26. n.i 2. &• c, 28. «.8. Dom.Oleaí/e Cefion. im. tit-s. q-3- ».14.(^0 in argumento poft Dom.Solor- zanu m de lur. Iridiar. líb.^.c.io.nii.^^.K. F.Dídacum de Avendaño in The faur. Iri- die.tit.iM. 119 & tit,i.n.^.& 126. & tit- 4.W.IOO. Dom, Epifcopum Villarroeí in Gubern.Ecclef.Taeific.part.T.. q>2. art.S A n.\3.& pan. 2. qi2.art.').n.S2.&.q. 20' ,art,i. ».92. PlenuseftDom.DonPetrus Fraffus, SardusTurriranus, Regia huius Limanx Audientis , poft alias Mexicani, 8¿PeruviciTrañiis, Auditor , Excel'en tifsimí Domini Ducis Palíate , Proregis noftri foelicirsimi (rofpita Deus) AííeGor Generaüs , & in hac eadem Paíxñra fe ■ mel,& icerú doftifsimiis Athleta,(/e Reg. Tatronat Iridiar. tt}m.i.e.i.& c.%.& cap. i^.ac 26.ferépef tot.

(50) loan. Andreas /« Cap. 2. de Trab. lib.6.

(51) Staphileus de Litt. Grana. Tit. de Forma mandat .prohibit .form 5. p. 10 &■ ¡eq. Trtefati Reges, & alij babentes fimi- lia indulta^ funt Delegati,imbpotiui ñu di Miniflri Tap<e;quia quoties Tapa traf- fert tura Spiritualia in Lalcumyno' exer. cet illa,nec funt ftíndata in Laico, vt fún-

dala in ip¡o,jed vt m Miniíiro, ó" ,Agen te nomine Tapie.

{^i) F-. Luáovicusde Miranda in Ma. nud.Trai.Rom. Ann.\6\2.edii. tom.i.q. 42. art. 6. Et dico, quod ¡upradi6íi Rc^es Uifpaniarum, non id faciunt fuaau£iori- tate , & potsfiate ordinaria , vtpote qui compertum habeant , qiíod ipfa per fe non fe extendit adfpiritualia,& quoi rerum omnium fpiritualium díjpofitio tantum- modo ad RomanumfpeCíat Tontificem,fed faciunt id ex Delcgatione , & fpeciali Comm ffione eornmdem Romanorum Ton- tifcum,qui atten lentes adfpiritiiale aug mentmnfiieUum, & in^delium, exijlen' tiumin lilis partibus jjupradióíos R egei fiios Legatos ^& Commiffmos fecerunt, atque canftítiierunt, & dominia illorum Regnoi-um iliis conct:fferunt,cum plcnaria pot^fltte adminifiraniiin ipfis, & difpo- j nend'',n3n ¡olam temporalia, -perum eti¿ Ipir'-tiialia ad jupradi£íum finem. Ec ite- rum q.^2.art.2.

(íj) Fr. Emminnel Rodríguez quxft. Regular. to.i.q.y6.art-\7.vcrf. Sexta con- clufio: Et in partibus Indiariim ad Reges Hifpaniarum , fe» ad fnum Regale Conft- lium i fe» ad Troregem efi recurrendum,

I qui ex Legatione Toritifcis dtnt faculta- tem Religiofís ad adminiflranda Sacra- nn'nta.

. JJ

obfervanciajdize, dcve cratarfe cn Efpáña ante el Nuncio Apoí-I toüco , luez privativo de eftas controverfias 5 pero por lo que toca a Us Indias y fe de<ve recurrir en primer lugar a /« Mageflad^y aju primer Trihmal el Confe'fo y y [acej sipamente a fas [Virreyes de ejios ¿eynos^ a quienes toca el tratar ejias materias^ como Delegados de la Santa SedejÚQ que fi Dios fuere férvido trataremos mas de cfpacio ea otra ocaíion.

CAPITVLO VIÍ.

Qm^j^uede obrar también la Cofiumbre-^fegun el Evange- lio -¡j Vjo de la Iglejia ? en las materias de Inmunidad,

[. P L Orden mifmo que propufimos feguír Lío al principiode el Capitulo antecede

en nueftroDifcur- dente , nos condu- ce á tratar yácnefte de lo que puede obrar también la Coftum- bre fcgun el Evangelio, y vfo déla Iglefia,en las materias de la [nmunidad Eclefiaftica ; para cuya mejor inteligencia devemos uponerjLopr¡mero,qucelDerechoCanonico,de la mifma fuer- :equeel Civil, fe divide también en cfcrito, yno efcritojy aun- que efta propoficion es inegablc para los que fabé,baíiarán por tora, para que ninguno la niegue, los Teftimonios de Fauftino,^,^ legado de la Sede Apoftolica, cuyas palabras fe leen cn vno de >Te/i:^<ío, ¡os Concilios Africanos,( i) donde dize: Porque ay cofas quefefm- efcrito. dan en lo ordenado por los Sagrados CanoneSy y otras caya firme z^iefiri - •vaen la Coftumbre.Y del Concilio Chalcedonenfe en vna de fus Adas, (2) donde fe refiere como los luczesCognitores de aquel Concilio pregücavaná Anaíhfio Obifpode Nicea,fi queria fun- dar fu preteníion ^fegun lo difpueflo por los Sagrados Cañones^ o fegun lopraEiícado por alguna Coñumbre particular, Y afsi dixo bien Baíi- lio, (3) que de entrambas cofas fe devia tener entera noticia,ííí lo que procede fegun el puro Derecho^y de lo que fe practica en cada mate-

El DerechoCa- nonico , de la mifma fuerte q el Civil fe di- vide ^también no

na

(t) In Prsetac, Concilior. AlrVicanor. Quia <& aliquaordine , & canone teñen turyaliqua confuetudine firmata funt.

(z) ^¿ia lU.ConciL Chalcedon. jín fe- umHum Cañones, an confuetudine aliqua clyldcbertus e^/^.68.dd Honorium //.vbi

de lite qaadam.facra agic : Trolatitm,in- quit, fecundnm confnetndintm Trovimia efi ludicium.

(5) Bafilius Can. ^.Nosergo vtruWqHe fcire opone t,(¡^ quafuntfHmmi luris, & qu^funt Conjuetudmis.

R

m

l.a.% Cofluhns leoitimamente introducidas en la Iglefia deve obfervaT' fe y aunque no fean vnherja tes.

mpor Cofiumhr€',,€\aQ explican muy al intento Mateo Blaftarcs , j Theodoro Baiíamon, (4) Y que no tiene menos fuerza ya en eftc cafo la Coítumbre legitímamete introducida, que el mifmo De- recho efcrito, fe reconoce claramente ,pu€s en el Sagrado Con cilio Niceno (5) fe pufo por regla general, y Catholica,parad€ terminar, y mantener los Privilegios de las Provincias en la; materias Sagradas, y vniuerfales, que alli fe trataron, ydecidie ron: Guardenje las Cojlumhres ^Antiguas, Y lo mifmo , aunque col palabras mas generales íelee en el Concilio Ephefíno, (<5) y 1< prueban largamente c©n varios lugaresde San Aguftin , San Ifi doro, y otros , Ibón Carnotenfe , (7) y Graciano en fu Deere to, (8) donde puede vcrfe. *

II. Suponefe también lo fegundo,que la Cofiumbre en el tas materias puede confiderarfe de dos maneras, cñ fcntir de j Aguftin, (9) ó en quanto es tradición vniverfal de toda la lgl< íia CaEholica,óen quanto es coftumbre particular de alguna, algunas iglefias; De la primera no duda el miímo Santo, (10) e afirmar,que devetenerfe,y vcnerarfe como procedida de los mi mos Apoftoles, y primeros Mseftros de nucftra Sagrada Religii y deefta no trataremos aqui acra, fino de lafegunda ,1a quaie todo aquello que no fe opone á lo Sagrado de la Fe , es tambic certifsimo,que fe dcve guaíd3r,y obfervar invioIí!blemente,doi de fe bailare legitimamente introducida,y platicada,íin que efl admita duda 3lguna,como lo afirma el miímo S.AguÜin,(i i)pc eftas palabras:£» todas atjtteÜasccJaSy cuyas ccjiumhr es noias áewm nan las Sagradas E¡crnmas^dfve¡e tener for Ley la Cofiumhre del Pu hlo Chrijiiano^y lo que platkatQn en aquellos cafos nue jiros mayores ^cu] jajiiñcacioniji quijiejjtmos aora ponernos a dtjputar^y por lo que acojlhw hraronlos i/nos , condenar lo que plaíkaron los otros , jer'ta *vna gueri inacahhle, Y afsiSan Gregorio el Magno , (12) como tanccnft ' roado

»(4) Mathsus lilaltaris , & Theodorus Balfamo in Cap.ioi.iynodiin Trullo.

(5) Synodiis Niciiw Cap. 6. ^ntiqui morts (^htineant.

(ó) Synodus Ephefiíu Cap, 7.

(7; \ho Arpar t.Dtcreti.

(8) Gratíanus Di¡i.\.^i\.&.n-Si alibi.

(9) D^Auguftinus Epift. \i-j. apud Gra- tianum Can 2>.difi.\2.

(;o) Idemapud Gtacianú Difl^u & 12.

(11) iáem ¡n tpijí. a i Cuíiuam-m-in h rebusy in quibus nihil jlamn certí Scri^ tura Divina , mos Topuli Déi , vel inf. íuta n.a\Qrum pro lege tcnmda funt ; quibns ¡i ái-puiare roliierimus^^ ex ai rum con]iít'ti4dine alia improbare , on j tur tnierminata ¡uilatio.

i(u) D Gtecoiius /íÍp 2 epili.y^.s^ Gradanum diCLdijiAi. c. 8. Tet ijfifSf Hi-

mado en los Derechos , dexó, en efta atención, á las Iglelias de África, á petición fuya,en la Coftumbre que tenían de adnjinif- trar muchas de íus cofas, muy de otra fuerte , de lo que fe praéti- cavan por la Iglefta Romana : PediñeU (les dize) a nue/iro Predi- (effor, de hmna memoria , pr medio de tíiUrio nueñro Secretario , qm mandajfefe os^uardajfen todas ^ueflras antignas Cojiumbres^qae a'viet» do tenido fié principio defde las Conflituciones ^^pojtolicas de San Pedro¡ las ha confernfado reiigiofamente la dilatada ^y 'venerable antigüedad, ^ofotros, paeSy difiriendo a *vtie¡lra Relación , os concedemos , que per^ mane zea incüioíable <v*ía CoflHmbre ,^«e en nada fe opone a lo Católico de la Fui afsi acerca de la InjUtucion de los Primados , como en lo tocante a losdemas capitulas,

III. Y finalmente fuponemos también lo tercero por cierto,' refio,orafea V evidente,quc como toda la difciplina Eclefiafticafe cópreben- i ""''''* i^J'^^ da principalmente en dos colas, que ion lus Kitus,y luriidicion,!^^^^^^ ora fea es igual en entrambas la fuerza de la Coftumbre, aunque fea zíúl acerca de lo to verdad, que la primera deva tratarfe mas reIigiofaroente,por hi*^^^^^^ ^* ^^* piedad ,yculto exterior á Dios , que en fi embuelve: Efto fe véi*^''^ *"""' claro en que el Pontífice León IX. ( 1 3) quexandofe á Miguel,' Dbifpo de Conftantinopla , por los años del Señor de M. D. de que conde nava generalmente los Ritus de la Iglefia Latina ,y fu invariada coftumbre de celebrar i» ^zjmo^ obligando á los Sa- cerdotes Latinos , que refidianen Coníhntinopla,á que precifa- mente huvieíTen de obferv3r,y feguir los Ritus de la Iglefia Grie- ga,defamparandolosíuyosproprios,deípues de muchas cofas les diie: Porque ¡abe muy bien la Iglefia R^omana^qtte no es dañofa a laja- ludde los creyentes la variedad de Cojiumbres^fegunla 'variedad de tie pos i y lugares^quando es'vnamejma la fc) que por medio de la Caridad executa las obras buenas^ que puede en todos¡ *vniendonos a todos con Dios, Y algunos años antes Fuiberto Obifpo Carnotcnfe, (14) tratan- do

HÜarium Canhuianum nojirum a bon.

metn. Tr<edece¡¡ore nofiro , vt omncsyo-

\hii retro temporun^onfuetudmes ferva-

IrentuVy cjuas a. BTTetri ^poftolorum

iTrincipis ordinationuminiíijs , ha£ienui

\i>etu¡las lon^a ¡ervavit. Et nos íjuidem

ÍHxta¡eriem reUtionis vejir¿e, conftietu-

dinem , qnm tamen contra Fidem Catho

licam niíil vjurpare di^nofcitur , imo

tam permanere concedimns , fivc de T?ri

maiibus conftitaendis, ¡tve de ciktens Ca- pitulis.

(13) Leo IX.Epifl.ad Mich.Epifcop.c'í. Scit namque(EcckCi3. Romana),^/</^ nihil obfmt faluti credentium, di ver f^ pro [q- co,& tempure confnetudines, qu^wdo vna fides per diieoíionem operatur bona, qua "jotefi in Deo commendans omnes.

(i/j.) Fulbertus Epift.z. idEinardum:

Sed

do de los varios Ritüs de las Iglefias Oriental, y Occidental, pa fo efta mifma Regia, quando dixo: P^ro fiifonpocas^ ni de poca mon ta las cofas^ quejieado a 'vno precifú el guar darlas ^ no tkmn otros necefsi dad de nner macho cuydado con eÜas» T afsi no nos ofende la ^variedaí de CoflumheSf quando por ella no fe diside la Vnidad de la Fe 5 Porqa a la ^verdad en muchas cofas fe diferencian la$ Iglefias de la Grecia de la de Efpaña^y de r¡/naSjy otras la Iglepa K^mana^y las de Francia-^ per^ ni efio nos tarbaym efcandaíi^a ^quando ftl^emoSjque aunque fon di'-verfa mlasCoflñmhres^ espempre 'vna la Fe de le fu Chrifio^que fe ohfer'va e\ todas ellas, EJiepttes en hmn hora la Iglefia^como F^eyíta , a la dieHra d fr l^ey^cen el tviñofo ropaje de fúgala^ mas hermofa^quamo texido C6\ mayor variedad,

IV. Pueden añadirfe también á los referidos, ( porque fif atiende á la verdad, y folidez ,con que defeamos comprobar to dos los puntos de nueftro Difcurfo,no daña lo que abunda)el Ve nerable Pedro Abad CIuniacenfe,( 15) donde previene, /o» i»« meraUes ^y di'verfif simas las Cofiumhres de diferentes Iglefias , de quej compone la Vniverjal^y Católica'^ de tal fuerte, qm caji 'viene afer tan tafu 'variedacL¡como fu ntimero^pero jin que codene a ninguna la Coftum hre de la otra^que igualmente jir've al ejtaUecimiemo déla 'verdadera F¡ findefataf) ni romper el 'vinculo de la Caridad, que las fvnea iúdas^ ter ¡i acafo en alguna^ú fe üega a tocar en la Fe^o peligra la 'vnhn de la Ca idadifi el daño fuere oculto^ escondenahle ifipuÜico , condenable 'fuma tamente,y Herético, Y Sozomeno , ( 1 5) el qual , refiriendo la por fiada diíputa, q huvo entre el Papa Vií^or, y los Obifpos de Alia fobrc la celebración de la Pafqua, d¡z.e que la eompufo finalmc-

te

Sed nec parva, nec rara funt,qu£ ub aljjs necesario fervanda,niíjs non adeb curan da affirmaníiir;nec tamen nos ofendit ob- fervantia diverfitas , vbi Fidei non fcin- ditur vnitas ; Torro in multis Grxca ab Hispana, , ab illii Romana ^ & GaÜifanA difcrepant Ecckfu;fed ñeque in hoc fca- dali'^amur,fí audimus dherjamobferva- tionem, fed nondiverfam Fidetn,in Chri- fii femper Ecclejijs extit:ffc;fiet enim Rt gina Ecclefta a dextris Regis fui,m veftitu deauratOy circumdata varietate. (15) PetrusClunacienfis lib.\.ep.2.Smt inniimerabilssy & diverf£¡mje divtrfarü Ecclefiarum ad vnam Catholicumptrti

nentium conjuetudmes , vt pené tanta [i{ varietas vfuum,quanta multiplicitas Ec- clefiarum\fed non damnat aliquam dher- ¡a injiitutio,qu£ &per£ fidei in[ervity<& charitatis compaginem non dijj'olvit; vhi vero aiitfides UlitHr,aut charitatis vn¡ tas periclitatur, fi occulíi fit, damnabile efi, fipíiblíié, damnJñle ¡imuly & hiere- ticum. Vide & Irsenmi) apiid Euíe bi uir //¿.5. cap.26.

(\o) Sozomctius lib. j.c. ip. Fribolun enim,& merith indicar unt,confuetitdini. gratia aje miañó feparari eos,q ui in prt cipuis Religionis Capitibus confentirent

6^

ce el mifmo Pontifice con facilidad, permitiendo, que guardaíTe en ello cada vüo {QCoñüvabtcli'orcfíie con mucha ra^ofítuvterQn por cofa de ayre el dividir fe n^nosde otros por efl.a,o a^aeüa CojÍHmjfreparti- culary conviniendo^ como convenían^ en todos los principales artículos to- cantes ala Religión, Pues Como dixo Theophilato, Ar^obifpo de Bulgaria, (17) en la carta qucefcrivió á Nicolás, Diácono , y á Caftrinfio, acerca de la pregunta que le hizieron, fobre fi era li- cito á los Griegos la Comunión con la Igleíia Latina , por la di- verlGdad de Ritus, que en la vna,y otra fe obfervan acerca de los ayunosjdel Celibato de los Sacerdotes, del Confagrar /» ^zjmo, y otros muchos: ^oes bajiame qualqaiera Coflumbre particular , qae 90 diferencia las Iglefasen los dogmas^ para dividirlas de fu verdadera Vnion, Y afsi Sócrates, (18) que también comoSozomeno , ob- rerva,y refiere varios Ritus,en que fe diferencian entre fi ¡a vna, ^otra Ig)efi3,afirraa,que no fon de embarazo alguno para fu ver* dadera Vnidad , pues comodizeel mifmo : Los que convienen en vna mifma Fe^y tienen vna mifma creencia ^fmlen diferenciar fe entre fi mefmoSi ^» qtiantoalosR^ituSjy Ceremonias.

V. Y que efto que procede afsi acerca de los Ritus , y Ce- remonias Sagradas , proceda también de la mifma fuerte acerca áe las cofas,que miran ala difciplinaEcIefiaftica, lo prueban lla- namente, no folo el lugar deS. Gregorio el Magno , que arriba dexamos referido, fino otros del mifmo Santo, á Aguftin Óbifpo üe Inglaterra, (19) donde ledize: To me holgare mucho dequcyóra lo hállese» la Jglefia R^omana^ ora en las de Francia , ^ en qualquiera otray elijas ¡iempre con todo cuydado lo que havieredefer mas delfervi' ció de Dios,Y del Pontifice Alexandro 111. hablando acerca de vna materia tan grave, como la del valor, y nulidad de los Marrirao- nios , (20) donde dixo : iyiunque la Iglefta Romana no acofiambra

fe.

(17) Theoph¡!atus,relatus á Demetrio Chomateno lib.\. Inris GnecoKomani: ^on omnisConfuetiido ad diffocia^das Ec ele fias valet , fed qua dogmatis diferen tiam inducit.

(18) Sócrates lib.^.c. 22. Gnecíí edit.Qui in eadem fide conjemiunt ■, ijdem in Riti bus , & Ceremoriijs ínter fe ipfos difcre- fant.

(19) D. Gregorius M. in Efrfi,adJ.ug.

J.nglor.Epi¡c. MiLi placet,vtjive m Ko- mana,fíve in Caliicana , five in qualibet Ecclejia invenijii , quod ¡>lus Omnipoten- ti Deo placeré pofjit, foliciié eligas. (20) Alexanderlll.í« ^ppend.Concilij Lateran,c.2. relato ia Cap. 2. de Frigid.& íAalef. J^iide li.ét Komana Eccle(ia non (onfueverit propter talem irjfirmitatem, velpropter alia rnaluficia , legiiimé con- ¡uncios divídere\[f tamen Conjiieti^do ge-

ne-

"Profigitefe . materia de numero 111

Si eflo procede 'afii [olodeDe- Vecho Canoni fo antiguoi

La Coflumhre puede derogar e/ Tririlegio de la Inmuni- dad en algún cafoJ.ugar,t le- po , o perfona

lArticular,

ftparar a íoí ^tte k¿itfmi;tmeiiú eran cafados , por walift

cios contra la *vitía del otrO) ftn embargo\¡i las Iglefasde Francia teman CoHumlfre ded'ijjpl'ver jemejaptesmatrinionieSj íajufrhia con paciencia,

VI. Dirále por ventura a todo lo qüedexamos fundado hsf* C3 aquijquenofedudaquc efto proGcdkfíe afsi de Derecho Ca- fiooieo Antigcojperoq por el Modemodc lasDecret3les(2i)f€ Eaila repetidamente elhbíeeido todo lo contrarió : efío es, que nóvale Coñtjinbre alguna contra Ja Inmunidad Eccleíiaftieajdc manera, que por ella no pueden ya adquirir derecho alguno los Seculares fobre las Perfonas de los Ecieíxaíticos^por Ja incapaci- dad con que ojfe hallan para c]lo^

Vil. Pero a efto fe refponde f3CÍliiientc,advíTtiendo>que ef ta Inmunidad de los EcJefiafticospuede confideraríe de dos ma. ñeras ^ ófegun roda fu latitud, /y razón vniverfal ,. debaxo de h qual fe coraprehende también aquella parte, que diximosfercí ellsde Derecho Divinoj ó fegun fu razón particular, y deterroi nación a vnas,yotras materias ^ por la parte que es de Derechi Poíkivo Humano, y depende de Conftitucrones Pontificias. Yl bien,fegun aquella primera r3zon,es muy ciertojqueni Ley,Pri viíegio , ni Coftumbre alguna puede derogarla , no folo entera mente , pero ni en tan grande manera, que íueíTe de fumo per jui zio á todo el Eftado Ecledaftico , y de ella fe entiende vn Capí tnlo del Derecho Canonico,(2 2)dondefedize:^í»i«^a«¿;(?»»¿r de jñí?jo puede imaginar , <^ue al Derecho natural en acjnellas materias cuja tranjgnftork puede fer peligro fa alafalud eterria^paeda derogarloet manera alguna qaal(juiera Columbre , que en efla parte puede mejor ¡la mar fe corruptela. Pero fegun la parte que tiene efta Inmunidad d( Derecho Pofitivo Humano, aunque la fentencia mas común es lí que afirm.a, (23) queíegun toda fu latitud, no puede tampoco e

Pon-

neralis GaUícaníe EcciejU habet , ve bu iufmodi matrimonium difjolvaíur,nospa- tienter tolerabimuí, ¡i jecmdum eaniem Confuetudinem eiclem mulieri.cui yolue rit nubendi in Domino eoncejj'eris facul tatem.

(n) Cap.Clerici de ludiccapCum ter xa, de eleíi. cap.J.d noílraní, c^p.Novit, de Sent.excom. cap.Sacrofan£ia Mejjana, de ele£l. cap Cauj'am,de prafcript.

(zz) Cap. Cum Canto n.de Conjuct. We mo fana mentís ¿nteliigit naturdiiur {cuius tranfgrejsio perimlum falutii in ducit) quacumqne conjueutdtne ( tjHjedi csndu efi verius in hac parte corruptela pcffe aliquatenus derorrari- Vide D. Tho uiam \.2,q.qj art.i'8-z Dominicuní Sot( l'ib.i.de ¡ufl.(¿r iur.cj.-j.art.z.

(25) Vide apud Hx iniíim P.Suarcz a Regem jangua ¡ib ^. f.j.«.i8.

11

Diverfos mo dos con que fe puede derogar vn Vrivilegio por contraria coflumbre.

Pontífice derogarla , ni renunciarh por íi raefmos los EclefiaíU- eos; pero acerca de los cafos, y materias particulares, perfonas> tiempos, y lugares, que pueda derogar algún fingular Privilegio, ó acción de eltalnmunidadjlaCoftumbre nacida del común có" fentiniiento de Eclefiafticos, y Seculares, que afsi lo ayan intro- ducido, y platicado ,esdo(ítrinaexprcíra del Angélico Dcdor Santo Tomás , (24) y del Señor Obtípo Don Diego de Covarru- bias, (i5)quc nos efcufarán de citar otros muchos por ella.

VIH. Para cuya mejor inteligencia dcve fuponerfe tábien, que de dos maneras fe puede-derogar vn Privilegio por contra- ria Coftumbre,ópra(5licando,y obrando con ella al principio por acciones malas, por fer contra la Ley , ó obrando con ella con buena fee > fundandofe en algún otro Derecho Pofitivo, fegun el qual es licito obrar contra aquel Privilegio, ora fea ra- zón natural, necefsidad,ó otro Privilegio probablemente contra- rio ,' ó algún otro jufto titulo , (25) y de qualquiera de cftos dos modos, es confiante , que puede prevalecer la Coftumbre contra ■la Inmunidad de ¡osEclefiatticos, en algún cafo,tiempo,lugar,ó perfona particular, y con fegura conciencia obrarfe en eíTa con- formidad.

IX. Por el primer modo, es fentir expreíTo del Angélico Doólor Santo Tomás, (27) y refpondjendo el Santo al argumen- to, á que fe reducen en efta parte todas las razones de la fenten- cia contraria , de que de muchos aéios malos no puede réfultar vno bueno, el que empieza á obrar contra la Ley, haze mal; lue- go multiplicados eftos 3(a:os,no podrá refuItar de todos ellos vno bueno: la Leyloesjporquc es rep;la de las operacioneshumanas; luego por íeraejante Coltumbre no podra quedar aquella dero-ij-c^^í. i

ga.

Tundafe el primer modo, con que fe pue de derogar vn Vrivilegio por contraria Coj tumbre endoc trina expreffaí del ^ngehco\

(24) D. Thomas 1.2. q.96. art.6. zs" q- 97 art.-^ tíá.a.P.Suarez iib.j.c.^.

(25) Doin. Covarrubias pra^. quafi cap. y. §.5.

(20) P.Suarez de Legibus lib.j.c.^.

(27) D.Thomas i.z.q.^j.art.j.Ex muí- tis malis no potefi fien ynum bonum;fed iüe qui incipit prmo contra legem agere malt facit : ergo multipHcatis fimilibus a£iibus,non cfficietur aliquod bonum'.Lex autem efi quoddam bonum, cüm ftt Kegu la humanar um a,CÍHum;erfi^o perConfaetu-

dine?n non potefi removeti Lex , vt ipfa Confuetudo vim legis obtineat.Duendum quod ficut fupradi£tum efl.Leges human<z m aliqnibus cafibus deficiunt-.vndepofsi- bile cfl quandoque prmer legem agere yin cafu fciUcet, in quo de§ci[ Lex-.ür tamen aÜiiS non erit malm : & cum tales cáfits miiltiplicantur propter atiquam mutatio nem hominum, tune manifeftatur per Co (netiidinem,quod LíX vlieriüs nan efl vti- lis: ficut etiam manifeftaret/ir,fí Lix co- traria, verb» promulgare tur.

Exemplo de ef to mifmo en el Libelo de re- budio de laLey antigua, I

Deduce fe el fegmdo modoy

7^

gada,ni la Coftümbre tener fuerza de Ley. Refporde con la agü- deza digna de fu Ingenio , que como las Leyes humanas en mu- chos calos fon defcdibles, como ya lo notamos arriba , (28) e* muy pofsible>que en muchos tafos fe obre fuera de lo que difpo- nen,y entonces ferá malo el aíSoj y comoeftosfefueren multi- plicando,por dirpoficion,y confentimicnto de los hombr^s,fe va manifeftando por eíh Coftümbre , que la tal Lty contra quier fe obra no es vtil, no de cera fuerte,que fi de palabra fe manifef- taíTe por otra Ley que fe promulgaífe contraria á aquelJatY el Se- ñor Cardenal Cayetano, (29) y con é¡ fu Efcuela, añaden al mif- mo propoütoj que fi bien pecaron los primeros que trafpaífaror la Ley , pero que los fuceífores eíián fuerade la obligación d( averiguar el titulo,ó motivo que tuvieron para ellojy afsi puedei fiDcfcrupulo alguno fegu¡r,y guardar la Coftümbre quehallaroi aííentada.

X. Irrefragable exemplo ese! que fe ofrece en cfta materii en elEvangelio:El libelo del repudio de la Ley Antigua,fuc có tra la Ley Natural dej Matrimoniojinftituida porDios,con la per petua comunitacion,é infeparabilidad de entrambos cónyuges La dureza de corazón del Pueblo Hebreo introduxo el repudio,' contodoeífodize el mifmo Santo Tomás, (30) que no peca roí los que loexecutaron , porque aunque la dureza de corazón n( loscfcufafíedelpecadojla permifsion del repudio,á que dio oca fion aquella dureza.los efcusójporque muchas cofas fe prohibei á losfanos, que no fe prohiben á los enfermos, y, con todoefl< no pecan los enfermos ,vfando de aquella permáísion que fe le da 5 y del mifmo exemplo fe fuelc vfar en las materias del ayU' no, psga de diezmos, y otras.

XL Por el fegundo modo, es también cierto, que pudo in-

tro-

(28) Supra Ca/j.^.jDír tot.

(29) Caietaniis ad ¿ocnm D.Thom<is,vbi fupr.iAd-peYte,quod lidí ^utior fatisfa ciat argumento,dum manifeftat,non opor tere ab a£iu illicito inchoare Con¡uetit.ii- nem derogantcm Lcgi,ft tamr.n ab lÜiiitis tune aciibus inchoaffti,cx q¡-to convaluit^ & iam Confueiudmis vim habet , Legi Scriptie derogat; non oportct namqHe po- fieros jolicitoscjje, an licité , yel iliicite

pntrodufia ftt Confuttudo , qnam fiaedu-

hio licué invenumí objervafi.^reliLca Le ge Scripta. Moiiceíinos, Vázquez cú alij

ipi.!dílliiftr.Tapiain to.i.lib.^. qux{l.2y

trt.\6.

(jo) l^.l\\om.2-'pan.q.6-¡. art.¡. ad ^ Úicendiim , quod qnamvi%duritia cordi non excitff.irct a peccato, íamen permijfh exdurilie f.i:ia exciifar. Q¿i£Íam enit prohitientur ¡anis , qucv non prohiben tu infirmis corporal! ter ; me timen in§rm. peccant, permilJionc fibi fa£la vientes.

contraria Coj

erudita narra don del T.Sucí

' ^ ..,.. . 7'^

trodücirfe efta coílürnbte en adoslicitos j como fe deduce eon conqHefepuei coda claridad de vna erudita,y doda narración:, que trae el Exi- j'^^ derogar rn\ mjo Doólor, Padre FrancifcoSuarez,: (3 i) Porque es certifsiiiio' ^'^' ^gi^^V^ en codas las Hiílorias., que en el principio ia Igleíia no vsódel Privilegio de fu Inmunidad , en las cofascemporaks 5 haíta ios tiempos del Emperador Conftancino , no por falca de poteftad, fino por impofsibilidad de fu vfo, porque no podia declararla c6 los Principes Infieles % y afsi á los mifmos Principes no fe les li- mitó lalurifdicionfobre los EcleGafticos,porfef eftosde fufufii- ro, noaviendo aun la IgleGa comen^adoávfar de fu Inmunidad; y afsi eftosjen Conciencia, devian entonces obedecer fus ordenes, porque procediaa de verdadera lurifdicion , que falo les podian limitar lasdeclaracionesde Jos Pontífices: defpucsquc entraron á governar los Principes Chriftianos , fueron concediendo á los Eclefiafticos la exempcion del fuero íecular,y los Pontifices,aréti diendo á efte confentimiento, la fueron al mifmo paífo eftable- ciendo , vfando de ¡a ocafion , aunque con algunas intcrcaden- cias 5 por no cftar aun la materia de todo punto affcntada , hafta que el Emperador Federico II. por los años 1220. governando la Iglefia Vniverfal el Papa HonorioIII. la allanó del todo, avrá quatrocientos y fefenta años,(3 2)fin que antes de efte tiempo fe huvieffe oido el mas minimo rumor de cenfuras en efta materia, como lo reconoce el mifmo Padre Suarex: (3 3) confirmó luego la Concefsion de Federico el Papa Honorio ; y fin embargo de efto escertifsimo, que ni aquella Concefsion püdocomprehen- derá lüsReynosde Efpaña,los quales , yáde más de trecientos y cincuenta años antes tenian Reyes propios, y no lesobligavan las Leyes Romanas ; ni la Ley del Pontífice Honorio habló con, ellos,porquefolo Confirmó loeltablecido por el EiDperador Fe

de-

Q¿4anáo fe aca- bo de ajfentar de toiu fumo la Inmunidad' de lasTerfonas- Efleftajilcasen'- las materias te foral(¡s.

(31) Eximius ?Saa.iez liü./^.c.i2.nu.n. & cap,i^.n.'j.i¿\~& ij.ad Kegem ^n^!i£.

(¡i) Fridericus ll.lmp.in Con¡i.le Sta- tHtís,& Con fuetüdinib .contra Hb.Ecclef. relatus in ^nth. Caffa, de Saírof-Ecclef Caffa & irrita effe áenuntiari per totam Italia pracipimus pmnia Statuta,& Con fuetudines, qu¡e Civitates,vel Loca,Tote (lates, Confulesyvel qii£curnqiie ahx Ver fon,£ contra libertatem Ecclefí,x,ve'Eccle

,-.;■ \

fiafticas Ter joñas edere, vel fcrvarey ad- verfm Canomcas.yel Imperiales San^iJO' nes prxfumpferiní E: in Jluth. Statui'.

•mus, C.de Ep¡fc,& Cleric. Statuimus ,vt nuJiusEcclefiajlicam Tcrfonam incrim

, nali qua[tione¡vel civili trahere ailudi-\ \ cium S ¡aculare prafumat, contra ConftitU' tiones Imperiales , ^^ Canónicas Santtio" nes. , (53) IdemP. Stiarez u¿/./«pr,?j.i4j.

74

"Explica fe con novedadyj ajuf tuda ChronoLo- gid la Ley II,

tit.i¡.pariit,2-\

)

!

I

derieo , y entonáis nueftrcs Reyes , con Coftumbre amerior d

(Das de trecrentos y cincuenta años ,tratavan las cofas rempora

íes Eclefiafticasjd^ cuyo vio no les avian aoii inhibido los Pon

tiftccsjy afsiíe véjqueeí Señor Rey Don Alonfo, (34)cnvn3d(

fus Leyes de las Partidas, que empegó á formar calnreinta año:

defpuesdc la Concefsion del Emperador Federico, y Confirma

ciondel Papa Honorio llí. efto es , defde el año de 1250. haítí

el de 1257. vsó de la mifma generalidad antigua en orden á cft:

i íiiatcria,traducieíidoála letra las palabras del Apoftol S.Psblc

á los Romano'Sii^s 5) quahdo dixo: Todo home de^e ¡er fometido ¡

los R^eyeSyprpefonfHeftospor.mifio ds Dlos^ y el Podeno qiu han,¿

él lo reciben , advertencia que nó la he viftohaO-a aora hecha poi

otroyCon efta diftincidn, acerca de cfta Ley; y quando pudreroi

d^ríe^or entendidos de la dicha Ley EclefiaÜica, pudieron tatn

bien creer, qóc nó hablava cótra vna Coftumbre de tantos años

en ihateria que no es intriníecamenre malaj porque para que tu

lofe'a , bafta que pueda harerfe por Privilegio , como dize vi

1« ^- P^^^^ Theolog-o: ( 3 6) ay en efta materia los que arriba dexa-

hirid se^7r WGSríferidos, (3 7) y además defto lleva las conveDienciaS) quí

con tan grande jéizio coníideró el Señor Obifpo Don Diego di

Covarrubias, (38) de quien lo han tomado todos, quandó dixo:

^efi alguno qtitfieffi apartar de ios Principes Seculares ¿fie f&der^ recé^

noceria muy preño por la experie^cía¡quamos dan os, y calamidades fe ft-

gutrim a U República : y ab cxtnnfeco fe prueba ehcacifsima-

imente fu conveniencia, con ver, que por tantos años ia han vfa-

ido tan Infignes Varones en piedad,zeIo,y Religión ; luego ti'ene

todo aquello de que neceísicapara fu valor, y tirmeza, y eftamos

■ en

obifpo D. Die- ^0 de,Covarru- tbias, de que ¡e maulen todoS'

■rr-»

4-*«-

(54) Alphoníus Sapiens in Ug.ii .tit.i^.

■¡iartit.2.

; {35), D.Vz\i\üS.ad.Kom.\^. Omnis anima potéfiatibus jubkmioribiís ¡ubdita fit:\'h\ D.ChnToftomiis: /j'í'^ impe\^tur ómnibus Sacerdotibus, & Monacbis,eíiafnji ^po ftoiusjfi Evangeíifiíitji Tropheta,(ive í^u>¡ qitis tande fuerit. Et íít memoria in cap Mugnum quide 21 lyi. cap. Omñi$ anima , de Cenfibui. Et apuj loan García de No bil!t.Glojf.9.n.9-pu\ch^éD.íÍLrmcái.)sEp. ¿¡i.ad ^rchiep .Senone .Omnii anima, i^c.

Si omnis, & vefira , qms vos excepit ab yniverjitaf€> Si qm$ tentat excipere, co- natur decipere.

(56) Fr Michael deMedina in.z.i.quicfl.

7. art.^.

(j7) Siipr. Cap.yi.per tot.

(j8) Dom. Covarrubias pra£í. cjUinfi. c.^ó.n.^.Quod fi quis conieniat a Trinci- pibus SíSciiUribus hanctollere potefiatei ilatim^non quidcm ¡ero comperiet ixpeti memo nianifejiíjjimo, quantum calamita' iis Keipublidü invexerit.

Noticía,apfq- bacion, y den da de la sede Apojloíicatcon que obrara los^ Reyes en ella materia i def- pues de la per- dida de Ejp<i ña.

75

- ■■■■•■■■ l-TT , ■ . - P

ncl cafo , en que San Gfegorlo el Mágflo j (39) Permitió^ que ermamciejfe h^violMe ckrta Co/iumbre ^ port^He en nadit fe opon'm a la I elisión Católica» ■ H ";• , , . '>

XII. Refieren los iM¿nimi^Trfo« Írftiguos,(4o) que tratando osvalerofos Chrittianos, que fe efcaparondelfuror de losMo- os en las afpe reías de las Montañas , de elegir Rey que los go- rernaíre,embiaron á confuJtar la materia con e! Pontífice Adria- JO II. el qual les aconfejó , que vfaffen en fuscofas de las Leyes le los Longobardosjy en la aprobación de el!as,íicencia,ó con- ejo de eftablecer otras nuevas , entraría fin duda en primer lu- jar, en obfervancia del eftilo de rodos los Legisladores Catoli- ;os, el tratado de las cofas fagradasj de aquellas Leyes, de aque- la Coftumbre tuvo principio el vfo,con que defde entonces nos tallamos de tratarfe por la autoridad de los Reyes, y fus Confe- eros , y Tribunales eftas materias temporales Eclefiafticas , fin [ue en nueftras Hiftorias, Fueros antiguos , y aprobados de Ef- >aña , Regiftros praéiicos , ni Efcrituras fe halle algún rafiro de nudanza enefta parte , antes fi vn perpetua fentir, y hablar en odos, derivado de vn hecho , y Coftumbre antiquifsima, ante- ior á todas las dífpoficiones Pontificias , fi algunas ay en efla riateria, que le fean contrarías, (41) que la conftituyen incom- íaraWemente de mejor calidad , que fi tuvieran en ellos vn re- íentifsimo , y amplifsimo Privilegio ; porque como dixeron los io(íiifsimosMaeftrosdelaVniverlidad de Salamanca , confulta- ios en el cafo que refiere el Moralifta Diana , (42) la Coftum- bre , y poííefsion inmemorial en femejantescafos ^ fe equipara ala Wtfma 'Verdad^ pd¿ío, titulo^ y tome f ion exprejjaiyohra lo mifmo , que pojjtfjionin'me dtitulo original , y tslamaseíicaz^que jepuede imaginar , contra quien ^monal en efios no fefuede alegar cofa en contrario j es *vn titulo en blanco firmado de fu ^^J"* Samidadidonde fe puede figurar todo quanto es necejfario para obtener»

Ni

Fuer':^a de la Coltimwre , y

(3P)D.Gregoi"¡Ubi Ep.yi.Imntotam pcr- manere concejjit Conjuetuáinem , eo quod contra Fidem Catholicam nihil vjurpa- ret.

(40) Plnra de hac reapud plures , quos hic commemorare non tam efl'et opero - fum, quam longum ; camque de ea inte- gro Opere de Snprarhij Legibus, fusé, & plené ícriptum habemus,íit¡cntibus dígi- to fdn tem monftraíTe hic,veluti in trauí"

curiu, ÍLitriciat,

(^t) Dequa plené D Salgado de Suppli- cat ad SancUff. part.í.c.7. fe£í,j. per tot. D.Salcedorfe Leg.Tolit. lih. c. Sper tot.

(42) P.Diana tom.xo. tra¿í. 5. refol.i^. Plura Boecius Epon qu<tfl. Heroic. tib.i- WMW.ój.nofter Ramirez de Lfg.Reg.^.20 d nHm.2¿^. Marius CutelU de prifc.&- ve rerit.EcclefJiberr.lílJ''2.q.^-n-7.6- & q 6 num. 15.

7^

'smss?,

na.

ifia Coflum. I XIIÍ. Ni le falta lampoco a eíla Coftumbre la calidad

re es puefia fgf pqefta ^q razon , para que pueda fer legitima, como fe <

no puede tepró ^^ ^" ^" ^^^to CanoDicoj (43) porquc para que pueda preval

h.irfe. cer vna cofa introducida por Cofturabre , le bafta, como acab

mosde dezir, dque no leaintrinfecamcnte mala , y que pue

haierfe por Privilegio; cuyas fuerzasjjntroducida vna vez,y co

vertida en moral naturalezajfon ta]es,y tanto lo que Dios/a Ig]

fia, y los Pontificeshan condefcendidocon ellas, y con losg

nios 5 y inclinaciones de toda vna Nación, ó Provmcia , que i

dexa rattrode dificultad, en quantoen eiia conformidad feobi

por fer Axioma en toda buena Theologia,(44) que ía Gracia i

dettruye ala Naturaleza , antes la perficioua , y {q sjuíla a ci

I . |en todo lo que no es vicio moral , y fe compone con fus acb

la Gracia nolqi^es^ flaquezas, y mÍferias,puesesvno mifmo el Autor de 1

deflruye a /^ dosj y confifticndo cn ella la Ley Evangélica , como lo sduer

tcsiaperfcio' ^^^^ arnba(45) largamente, es de grande documento á los L

gisladores , para como han de fer las Leyes , y con que moder

cionhande eftablecerlas , y ajulhrlas á lasCofíumbresde 1

Naciones á quien fe dan. Y afsi vna de las condiciones de I

Leyes,de todos recibida, es, que fcan conformes á las Cofiur

bres del Pueblo, á quicnfe imponenjpor cuya razon no foom

jorcs aquellas, que lo fon abfaluta mente en fi, fino aquellas qi

lo fon para las Coñumbres de aquel Pueblo , lo qual declai

bien elFilofofo con el exemplodela medícina,y deínianj3r,qi

ni vno , ni otro es mejor abfolutamente en fij, íinp aquel que <

mas ápropofito para el enfermo, y la complexión del fano.

XIV. Buen exemplo nosdádeeíí:o la Providencia fuma d nueftro Soberano Autor, puesfiendo afsi,que no puede aver nvc jor Legislador, ni puede errar fu incomparable prudencia en el tablecer las Ley es, con todo eíío , comodize el Abulenfe: (46

- ' Aun.

I Wi) Gregorius IX. in Capylt-de Con- [priSj'ipponu cognitioncm nanraitm.yicti fuetud. Licet etiam longevx Conjüetudi I gratia naturam. Et ^.ccnira g?nies,c. lú nis nonfit vilis authoritas, non tamen efi | (45) Sufir. Cap. ILpcr tor. vfque adeb valitura , vi veliuri pofitiyo j' (46) Abiiíeníis ai Cap.Exod. ii.qu^fl.^ debeat prcsifJicium generare ,nift fuerií I QjiaKPis Dens fit Legalator Sapienti

Lugar e [pecio ^

[o de'^lfonfo de Madrigal el

^íbulenfe.

raiionabilis, & legitimé ¡it prajcripta (44) D.Thomas i.p .q.i.^ir t .S.(td.2.CHm

igitur grada non toUat n,atnram,fei per omncs TopuU dcbent accipcre pro fe iilc ficiat. ¿C q 2. aft,2.acl i. Sic enim Fides

¡imiis , iionpotem errare mLege , quA\ dat, non ta'mm vAi'ct confequentia: Ouo

Legcs, quas dat aluui'Fopulo ; nam ¡ici

^^mque Dios fea Sapientifiimó LegtsUdof , y (¡mmpmde araren la Ley QHí day wvalefin embargo U confequencia-Jaego todos los Pueblos deven dragar la Ley que dio dalgun Pueblo, porque amque {¡simpofsh hle que aqmiU Ley feai mdapara aq^tsl PuMq , ^ero es m^y pofsihíe qu lo fea para otros Pueblos.

XV. Y en otra parter47)dize tanf3bien,qüe la Ley de Chrií- ono tmar del to fe dio á todo el Mundo, y porque en el ay n:iuchos i webioSsi .^^.^^^^^j; que no convienen en las Coftunibresjypor tanto las Leyes, que| para los vnos fon buenas,no lo fueran para los otrosjno dio en el Evangelio Leyes algunas acerca de cofas particulares 5 porque a cada R^egíon le con'vienen diferentes Leyes ^y Fueros, fegm la naiurMe- Z* de [us morador es, Y ^ov lo mifoiOjíi bien dióá San Pedro la po- teíUd de atar, y defatar, fe la dio en común, y ísn mas particula- rizarla, para que fe ente ndie líe, que enfingular avia de íer aten- diendo, y conformandofe con ios eftilos de cada Nación 5 y aisi no particulariio las LeyeSjComo lo hizo con el Pueblo Hebreoj mayormente en las coías judiciales,porque aquella Ley fe dio fo- jo á aquel Pueblo, y afsi la ajuftó con fus Coftumbres*

XVL Y tercera vez dixo, (48) que al Pueblo Hebreo te dio r;;;;^;^^^^^ Dios preceptos ceremot)iales muy particulares , porque como rorjondebne adoravan Dios particular, que no conocíanlas demás Naciones, afsi los Ritos de fu culto devian ícr fingulares; pero en las Leyes ferales les dio, o permitió machas de los Pueblos Gentiles circnm-vez^- tíoSy como (I Libelo de repudio ¡ las 'v furas , el matar al homicida cafmh^ porqaeji Dios no les hn'viera permitido el njfar de ejias LeyeSy a qm e/- tavan acojiiimbrados , tuvieran efas imperfecciones , y por ventura por no fabef apartarfe de ellas¡ dexarian de todo panto la Ley de Dios, o por- que

pe d explicar ejia materia.

imp6Jjihile fh , quod illa fit illi Tópalo mala, tamen [atn pcjjihile efi , & ¡ic eji ie fatJo, quod ijfct alijs Topulis mala.

(47) ídem ad Cap.Matth.\2.q::á:li.2\6- Quiacailibet Kcgioni convcniunt Leges forales ^fecundum modmn eon-per\ationi'. ¡Incolamm.

(48) Ídem ad Cap^ f qu:!ífi. 205. ^ i<d Cap, 2 2.- qiííejh I48. DaliS futritnt Jiid¿£:s Leges , quá malm erarit apud Gentiles^ vi lihcÜum repujif, daré ad »jiirast& occi- dere cafualem ho'/i'Híidam , quia fi Dsí<í tioliiiffet concederé illis ijias Lepes , ciim

;íjent ludísí ajjiieti ad h(Sc,- non pojfent ad bonnm reddere i & h-ibsreat ijias ir/iper- 's£Í!oms ajfuetus, &• ob hoc non pot¿ntes tollerare hanc dijjiciiltatem, rerederetit a- tota Lege Dei ; ve I quia ificc Leges erant qnafi quiíiam Trivi'egia rejpeRu vtcn- iiMm, &■ fi viderení Ind :¿, quod GentcsA qu£ in circiiitu erant , taUbits Ligilul inebantur, quíC ip'ji non babebant, puta I rent fe inferiores^ 'S" cUmarent , quonf \ ciiiey'ci concederetar sis, vel totaint'i iijcederent a Legislatione^

78

Q¿{arto,y vl- timo lugar del propio ^lAior al raifmopro- pofito.

que pendo eflas Leyes como mms Privilegios^ re/peto de los fie las «r//¡ 'vatii ^viendo los Indios , (¡ue a los Gentiles fus 'vezjnos ,fe lespermitiai fe jaz^arian reputados, como inferiores ^y clamar ianhajia ¿juefe lespa mitiejfen^o por efio fold defamparariande (odopmtofu Ley. Y aísisguai dando lo íubííancial del Culto DivÍDo,notuvo por mcoiivcnier te el aprobar, ó permitirles otras cofas de Derecho Poíitivo^co que también fe infiere de aquí, queaviendoen muchos Rey no Católicos Privilegios,y Concordatos, en cfta materia,con la Sí de Apoüolica , no avria razón para que fe prcfuinieííc que carc cen de ellos eftos Reynos,en nada inferiores en el obfecuio d la Santa Sede.

XVll. Y finalmente preguntando en otra parte , (49) coni algunas Leyes de Dios parecen permitir la venganza en el fuer judicial, dize, que como las Leyes,y Ordenanzas políticas dcve fer fegun la condición de los Pueblos , á quien fe dan , no tien inconveniente alguno , que en el fuero exterior fe permitan a! gunas Leyes femejantcs, y que en fi fon de inconvenierite , aun que no lo fean, confideradas las condiciones de les Pueblos. Exemplosde^ XVIIL En el primer Concilio de la Ley Evangelicar/o^l

eflo mimo cí2!_,„., iv v i i-- i ■ ,. r a t . ^ ^ ^\}^)'

lapramca de niandoa los Fielcs abíienerfc de alguno^ manjares.que no efta la iglefia. van prohibidos por ella ; y dixo el gran Padre de la Iglefia Sa Agüftin, (sOqueeftoíehizofoloporajuftarfecon los ludio: que tenian horror á tal genero de comida j' como también de 1 mifma fuerte fe permitsó á los Libonienfes , recien convertido de la Gentilidad ala Fe , (52) el que fe quedafien eníus matri roonios ilicitos, fegun la Religión Chriftiana , aunque ciertos ,' _ . ver-

(v) Livon.a Rc'g.ü 5epíéC-Jonalis,íu ínnocentio lü.maxirria ex parte ad Chi fti Fidemaddiióta, tcfíe ipfo Ponrifia regifir.ió epij'i.i2^.& fe^. cui popter ir ílrinitatem gentis couceflum , vt qni fra truin reiidasdiixerinc ante cóveiíionetn eas ietineanr, fi frarerdcceflcrit fine libe ris, exínduigcnda , feu diTpcníation eiufdem Irnocentij ITf.vt in ipfws epifi Livonienfi Epiícopo , & cis qui ciim ipí funt fratribiis, re¡ara in Cap- Dens qni í í/e Dhort. Q¿iia dijpar efi Kinu in Livo menjiEcclciia denovo ad FiJem Catho luán? Converjorum a nofiro : propter i„ fir-

(4p) lácm ad Cap Leviiici vg.quaji.í'..

(50) ^¿lnm ^pofiolor.c.i^.vtrf.i^. Et p9i\quam tacuernnt , rejpondit lacobns, diccns : t^iri Tnatres , audite me. Simón narravit , quemadmodum primum Dem yifítayit ¡¡mere ex gentibus Topulim nornini juo; propter qiiod Ego indico, non mquietari eos, qui ex gentibus conven u tur ad Deum; ¡ed fcribere ade^s , vt ab- §.incant ¡e á contaminationibns ¡minia chrorum ,& fornicatione ,& f/tffocatis, & ¡anguine.

(51) D. Augufiinus//¿.5j. contra Tan- Itum, cap.ij. ■

n

^fsi lo han praiJicaio ta bien los Snmoi Tontifices.

verdaderos, fegun la de Moyfes, folo por Condefccnder , y ajufJ

tarfe h Igleíia con la Coítumbre de aquella PrüViocia , como

también por eftamiíma caula ie les concedieron otros diveríos

Privilegios á-loshabitadoresde la Noruega, (53) ydeínph. cerra, (54)

XIX. Ni fe puede dezir con brevedad, quartro fe ayan ajuf- tado loí Sumos Pontífices , y Cabecas vifibles de la Igleiía á las Leyes, Ritus,y Ceremonias de los Pueblos, en el diicurfo de la mifma Ley Evangélica, haziendo propias fuy as las conocidamé- te buenas, y enderezando con favorables interpretaciones , las que tenian algo de torcidas, de que abundan exemplos.(5 5)

XX. ^ Pero principalmente en materia de losjuizios,quantas Banfeajuflado vezes vemos que fe han ajuíhdo, y fe ajulian con las Leyes Civi- f*'^"^' '"^'' les,riendo muchifsimas las que de efta calidad fe reconocen en 7 /^^741' el Derecho Canonice: (55) San Gregorio el Grande, (57) em- conUimifmas biando á Efpaña á loan fu legado, le advierte en la Inftruccion ^T^ ^'^'^" que le dio , para losnegocios Eclefiafticospara que lo embiava, de muchas Leyes del Emperador luftiniano, deque en ellos de- viavalerfe. El Papa luán VlIL (58) fe valió de otraNovella del Emperador ¡uftiniano contra vnos Obifpos, que qucrian defco- _^___^ ttiul-

frmiíatem gemís eíufdem concedimus, vt matrimonias contraais cim reli£i¿sfra- trim y vtantur, fi tamen,fratnbu$ dece ientibiii ¡me prole, vt ¡emen defmm iux ta Legem Mofaycam fujcitarent, cun ta- libus contraxermi. Cum eifdem Livo- 1 nicníibusob eandem caufam , 8¿ ioaH)s diípeiifatum, ve m Cap.Deus qui,de Fit. & honeft. Clericor. quod eft pars huius Capitis. (5^) Siniilíter exdirpenfatíone Ponti. tícis in Noruegia nupti^ permifis ínter cognatos festo graáu.Cap.Qjtod dile£iio, de Conjang.i^ affinit.

(54) In Anglia ex diTpenfatíone Gre- gorij í. NuptííE permife Ínter cognatos i in quarto, vel quinto gradu, Can.Quoida, I kx 55. q.2. & j. Nc Angli neophyri . id eft .novellJin Fide,audoritate Legisre- vocarenrur ápropofiro , Can. Mfedem, ead cauf.quxfi.^.

(55) D.Thom.2.2.íj.io. í?r/.ii, Greco-

ñus lib.g.epifi.ij iabec retineri multa, quíB íiebaiit circa ídoloruin cuUu ni; pia- ra Baronius ann.^^. ».85- & Sé. & ann. 58. ».104. & ann.226.n.}.& ann.^9^.n 2- & ann.^')^. «.4. i& ann.'^ii. ha. & anni. jyQ.n.i^.(¿' in notisad Martyrol.ad diem i.Februari^. Ei\ñ\'mi Ponze variar.par.t. q.i.Scholafiíc.c.^. Laba.re ad Tertuliran. de prafcripí.cap.^o.

(50) Apud Pbocium in Nomocán. Ibo- nem, Grarianum, & alios luris Canoni- ci CoUeñores.

(57) D.GregoríusM./z.^,ii.ep.54Cuius pars habetur apud Gratiamim in Can. De Terfona ^S.\i.q l.

()b) loannes VIIT. Ep 163. Infnper no jiro ^pojiolatui intimavit , BibertiniiS , vt'eum fine raiione difcnffa excomm>ini- care vaítis.Qjapropter .Apoftolica au&o rítate iuvemas, vt nemo vejirum eum ex commimicet antequam ad Legis examen perveniat: fcitote quemadmor.ium in cen

te-

\

8o

^fsi lo tienen reconocido , y ¡o (flan fratii cando los wif- vioi Eclefiafti- fos de eJiosRey nos.

muJgariin csufaá Bibertino JegCjquando ks áh€:z^ mas de efi vos há hecho fakr , e! miímo Bibertino j ijue quifijiets de¡comulgarl fin que pecediejfe conccimiemo algwo de caujaiporlo (¡mi, y por la at íoridad -^pofíolícayde que 'vjamoSy os mmáamüS,c¡mmngnno deni^'ofi tros le defcomulgue , mtes que conforme a las Leyes ¡e exarmne ¡n cauj, porque debéis [abet i que lo mifmo que Je com'une en el Capimio cierno d ComÜio zy^frkano/fe lee en el lihrojegunáo de las ^No^jelas del Emp ^rador hflini&no-.efto es^ que ningún Ohtjpo , «i Preíhiterc dejtewuigue alguno , fin que preceda &*üertguacion de la caufa que hwvhre para eüo.l Santidad de Lucio II!. ekriviendo ai Obiipo de Padua, ( 59) f< bre cierta Ccntro^eíGaemre el Prior de San C:iprÍ2no,y losCli riges de Rodigio , le advierte por regla general , c^ue alsí ccn lasLeyes Civiles ro fe dedignan de imitar JosSsgradcs Can nes, aísinniíirocftcsfevalenen todo ic nectfi2rio> de las Cur titüciones de Jes Reyes,) Prircipes.Y de tflepcrie sy ctiasm

chas. ((5o)

XXI. Y fi los Ecclefiaílicos ertierden, que fu Mígeílad, fus Reales ¡Minifircs re pueden conocer , ti pn^r la mapo ( £ fías materias, porque fe cpore ala obfeivai^cia de losSígrad Cañones, y Decretos de los Sumos Pontibces ,y áíu rnilmal munidadjlaqual no puede alterar CcOuiribte nirguna, aurqi fea iriincir)orial,y tan aíTertada, como quc?5a referido , ni irte pretarla las Leyes de cftcs Reyncs, ft les podia píeguiU3r,cen hallan poderoíala Ccfitmbre, y Ley recopilada delScilcr R( Don Felipe 11. (6 t) vaJiendüfe de ella para leíbr los Eclefiall ccsde Orden Sacro, detcdos Icsbienesque adquieren jaunqi fea por contemplación de la Igkíia, fiendo centra tantas peer tales expreflas de los Sumos Pontifices? (62) Y como la efci upi

tcjimo Capitulo ^fruam Coi i ij legitur-, fimiliterin fecundo h'o'fcUarum lufiinia- ni libro: yt Netno Epifco-pns^ ant Tresly ter aliquem excommunicet , antequam caíijaprobetür.

(59) Lucius III. Papa, in cap. :.de noy. oper.niintiat, cuius verba dcdimus /ííj^r. Cap. I num. 3j-

{60) D. LeoM. Epifl.z^. Hildeberrus EpiJt.6S.ad Honor. 11.

(61) Leg.is.tit.8.lib.').Nov,£ nccop.l?or quanto en eftos Rcynos ay Cuñumbu mny

I antigua , ^«e lo$ bienes que los Curig de Orden Sacro dexdren al licn.po de muerte , aunque ¡tan adquiridos por i ^¡¿.n de dgMta Jglejia, o ¡glffiss, o Bc> {icios, o rentPi Eíleftafl'cas ,íe ji-ceda íiJas ex íefíarrícnto.y aliniiiiíito.amo los otros bienes , que los ¿tihus Cleri^ íuriercn patrimoniales ■> haiidqs por I renda, donación cmanda; mande n^csq (e guarde ¡a dicha Coflnnthre. (ói) Cap. y. de tcjtam. Cum in offií

cha'

8

ofa Teologia,qae oy les inqüictajen el puntó de las lofor mació • íes fumarias fecrecas , recatadas, y de todas maneras extrajudi- ;iales, no defafofiega , y turba fus concieneias al tomar la pluma )ar3 firmar fus teftamentosj antes bien aplaudiendo la Ley y y la 1,'oftumbre en que ella fe funda^ pafían muchas vezes en fus dif- )oficiones mas allá del animo del Legislador?

XXII. El argumento que fe haze de que los Seculares no Hieden introducir Coftumbreen materia Eclefiaftica , pues no rueden hazer Ley, ala qualfe equipárala Coftumbre j(<53)tie; lepoquifsima) ó ninguna fuerzaj por fer conftante en toda bue- 3a Theologia Moral, (64) que folo fe requiere para poder intro- Jucir Coftumbre > que fea fugeto capaz de la obligación pafsiva le la Ley el que la introduce j aunque no tenga capacidad aéli- fa, ni poder para haz.erla,en tanto gradojque vna Comunidad de Vionjas, puede inducir Coftumbre, en materia Ecleíiaftica,aun- ]ue no puede hazer Ley en aquella materia. * XXllL A lo vltimo que fe opone finalmenÉe j de que para )oder tratar los Seculares eftaís materias , nccefsitan de lurifdi- :ion, y que la Coftumbre no puede darfela, (55) fe refpondedé los maneras^ La primera , que en eftas materias no fe trata de )roceder, por modo de lurifdicixjn j fino por via de vna difpoü- ;ion extraordinaria,economica,y meramente de hecho,con que Jo fe necefsita de lurifdicion alguna para ello, ni tal cofa fe pre- ende en^fte cafo. La fegunda, con vna dcdrina comunifsima, y iflentadifsima del Eximio Dodor el P.Franciíco Sü3rez,((55)d6- f de

charitatis primo loco iliis teneamur oh noxij , a quibus beneficium nos cognofci mus recepijje , é contra (¡nidam Cleriei, cüm áhtcclefíjs fuis multa beneficia per- ceperint , húna per eas adcjuifita in alios transferre pr^Jumnnt. Hoc igitar , quia amiquisCanonibus conftat inbibitim,^oi iniemnitati Eccleftatum providere volea tes, fi-pe inteflati decejferint, five alijs co {erre -pohierint, penes Ecclefius cadem bo- tín pnEcipimüi remanere. Cap. 8. Cap. 9. Cap. n. eod. tit. C<ip. i^cflulafii io.^.vlt. verf.Cútn iuxta^de'Pruhend.in Extratag. cómm. plené Dotti.Covsrrub. cap.i. 5.0 deTeftam.?ctt.Gvcgot.parí^j-lib.2i,c^--

RÉfpéndefé a¡ argumento qué fe hw^ de que los Seculares na pueden ha~ rer Cojiumbre en efias mdie- rias,porque no pueden ha'¡;er Ley en ellas.

Sátiifácefé fi- nalmente d la falta de Itirif dicion , que fe les opone d los Seculares ,pa' ra poder tra- tar efias mate riasyde dosiha ñeras i

litt. s. Ambroíiiis Legaufre , & Innocen- tíU.^Qir:oxú^^ inVaratit .ad cií.de feílam.

(6j) Cap Cíini tanta, dé cóáfiiei. íq3líP. Andreas ad Cap.z.de Vrxhsnd.Pcx^oiltm ai Cap.Generali,deeleB.in ó.

(64) Dom ArchiepifcopusFf.Pétrüs dé Tapia lib.4 q.i^.art.y.

(05) P.Suarez adHegem ^ngli£, lib.¿\. capi^¿\. W.12. Dom.Epiícopus Araujo ad

i.i.q.g-j-dijp.j. ¡e£i.2. dffic 4 ^.Secunda fent.&- iecif.tom.2.dijp.^.i ffic.2.}-i.\6.

(, 6) ídem Suarez in' S-p- tom-^^i de hi- diilgíntAiip.^ /eff.4 '?;j. Confiwtndo nari potefl tffeproprié , & per fe origo lurip diñioms , nihiiominus taménprxfcripta

Con-

Sentir' común de los Juriftaíf yCanonifias en orden i efie fimto.

de dize: Qae aunque eí afú qUt U Co üumhre no puede fer por ¡i mefmA tt^urofamente tomada, origen, y fmnte de U Juñfdicionj pero quzfífm\ legítimamente prefcr'ítúy es indicio de que en algún tiempo fe coniedio pe los Sumos Pontífices i y ^vn claro íeflimonio de eUa aporque no es 'pffifi mil in cofa tan grate i el queco» propia autoridad fe la ayan 'pfurpado^i el que lo ayan continuado por tamo tiempo y faciéndolo , j conjintienm los Sumos Pontífices.

XXIV* Masporque no parezca , que avietido corrido acei ca d^fte pumo con tanta liberalidad ia hoz en mies , <]iie pucd parecer 3gen3,no apuntamos, ficjüiera brevemente, loque acci cade él fiemen losMaeftros de nueftra Arte; ít dizc vltimí mente, que aunque fea verdad, que por ninguna pofieísionjprei crípcion,ni Coítumbre, aunque fea inoiemorial/e puede adqu rir derecho alguno contra la Inmunidad Eclefiaftica.por los St cularesjpero no es tampoco menos cicrtOjque de la dicha pcíleí fíon,pfefcripcion, y Coftumbre legítimamente proboda, en ca óqualcafoyfe prefunie,y fe prueba el Privilegio de la S^ác Apo tolica en efta materia , aunque no fe exhiba. A que folo añad^ algunos, el que juntamente con efl:o,e$ neceíTario que fe alegue y pruebe también la forma de aver habido tal Privilegio, aunqn otros defienden igualmente, (67) que cfío vitimo noesnece: fario.

XXV. Sin que fea tampoco de embarazo el qne fe preteíid iw¿/wía í/e?»po vfar al mifmo tiempo de Privilegio , y de propio dercclio en el la Cojz«»2¿re,'t3materia, por loque dixoHincmaro Remenfe,(é8) habland- :í'^'^'J^'f''\conú Pontiñcc Nicolao, por elbs palabras admirables á efi

'acerca de tí. y ■ ¿- ^, jn - i r. / n í. n r. >

propolito:T«í>])eííí ala Seaeí^pojíolícaejtos Privilegios , porque n

me bajie a mi lo que los Sagrados Cañones , y los Decretos de la Stü

c^poñolica Romana conceden jt qualquier Ohifpo ;^ ajú , nipid] , ü

aora

Si je pueden hallar a rn

■Conjuetiido , ejt indicium lurifdtUionii aliqnando cpnccffx a Summo Tomifce; quia non efi verifimile tn re ram grafi, I

¡afficereí quod airi Cununts, t¿r Detret Sedis Romance Tontificum caique cotice dnnt, & nec alia, reí amplih^qudm col

prupria aidloriíate fut[fe v¡urpat<im, & | '.atum ex ant'ífuo mihi ¡penaüter pem tanto tcrripore tactmibus ,& confeniien ñeque a

i

mpore tactniíbus , & conft libns TraialÍ! continuatam.

(67) Apud IlIuftrifaArchiepiTcop. Mar- cha íic Coízcon/. Sactrdoc. & Imper.

:(66) HincmarusRcmeníis in Epifl. ad ^icolauin Tapam : Trivilegia autem Se- dis ^pofiolica, non ideó peíij,vt mihi no

eque appeto,jed vt quia tetercí ConíUtH ti.ines ¡am quafipro vili apud quoídat bihemur, bis novis Decretis^ camaleste animales homincs territi , qurdam rete rentius contra Ecclefiamjiiidigmtati ma commiJfam,^¡gerent.

8í

á6ra pido , para mi efpécialmente maidelp ^ueya dé tnmha tkmpoaejia farte nos e/ia comedido a todos'^ fino pcnjaeay ffidóo^fw nada eftimaft las Conñitucioms amiguaSyy como carnaks fe mm-t^mi metfaademmaí con eftos nuét/oi Decretos , y afsi meparécio ¡^tt^ aterrados con dios obra- rían con mas re<verencia úomraía Iglefiitfcaya admiMracioñíñkcomé^ tida a mi Indignidad»

XXVí Pero lo méjót ^y mascicrÉO en eflamaccria cá fiem ■ pre eldezir , q los Principes Seculares en algunos de eftos cafos CDCran en el conocimiento de elíospof fu propio derecho, y Re- galía , y en otros por el Patronato , Tuición j y defenfa de la mif^ ma Santa Iglefia , no hallando averfeles prohüíido la Sede Apoftolica,y quedefpuesquandolo ha prohibidojy prohibe [>or algunas Decretales modernas , vnasvezesfe han abftenidó ie eilo,y otras lo hábuelto ávfarcomo deántespor elbéneficií* Común de fus Reynos , y Vafallos , como lo apuntatenios en otro lugar,yeftocon aprobacion,yconhibencia tacita, por lo menos^ de los Sumos PontificeSj de euya virtud) y eficacia trataremos ert íl Capitulo figuiente. . j

Vltinidij me- jor polución ie ti argumento ahteceieMd .

CAPITVLO VilL

jmm^cf

Qíie puede obrar eL Confenúmientó tacita , h exWefía

de los Sumos Ponfijices en las materias

de la Inmunidadi

.- il o:j,

I. K 1 0 fe duda que muchos Theoíogos con el P, Do^ctí ¡ N Francifco Suarex (¡) fon del íentir , de que poU ía

Sienten mu- chais de los Téo

tolerancia de ios Sumos Pontífices eneftas materias de la in3ííXí-/^f^^*j^¿^/o5 nidad Eclcfiaftíca, ni fe puede dezir que aprueben, el q los-Mú^sumosTontif- Gípes Temporales puedan poner la mano en ellas con niogujs '^" *^^ ^^^^i motivo, ni quede ella fe pueda feguífperjuizio alguno á la mifr4os^^XTK^Xí ma Inmunidad EGlefiaftíca,i5'/eWa¿jy5í que machas copis fe toleríin cotí] seculares pue- pacienciay q»e fi fededíixejjen al Fuero 'judicial^ nofépermitit'tán^ corno] ^'^^ P""^'' ^^ dixoei Pontífice inoeenciollíé (a) Aunque da hanfaltado fam'-!^''"^ ^" ^^ "^^

bien

(i) Eximius P.franciTcus Snarez de Le- \ rorí ToTnacenfi, relatas i'i Cap. Cühi um'

gih. lib. y. cap. íi¡ num.i .&• 15. , dudum í8.- de T'r'iehemi. Cnm multa per

(2) InnoCefffius Hl. Ep'iTcopo#5e: Gan. \patientiam toicrerítur^qux ft ded'-iíí-''- fue

] rin t

mitetiiXS.

\

cion

84

bien hombres eruditos , (3) que afirman con toda Ingenuidadj no aver alcanzado bafta aora baftantemenie lo que quifo dcxir en efto jnofiendo fácil de fundar en buena IuFÍfprudcncia , ( ni aun en buena raz^n natural ) la razón de cfta razón : Porque le qu« aquella «os enfeña es , que la tolerancia de quien lo pued< prohibir , da legitima caufa á la prefcripcion , de manera quí paffado el tiempo de ella fe adquiere en fu virtud vn derechc eficaz , yeficacifsirno contra él, aunque entre t3nt^> no le em- Lé^iihrancU baraz? fu mefma tolerancia , para que pueda impedirlo , lo qua dequie /op«f; i milita igualmente en las cofas cclefiafticas , que en las fecuU' J^^'^^^'^^^^'^yr^'resjComo fe deduce con toda claridad devn Capitulo del Dere a ¡a fnfcrip- cho Canoníco, (4)quefuma afsi luán Andrés: (5) El filencio de PreUdo no daña a la J¿leJ¡a¡ hafia la prefcripcio», Y aísi es certiísimí que de la tolerancia de los Sumos Pontífices en eÜa parte les na cea los Principes Seculares va derecho eficacifsima en efta materias.

11. Los principales fundamentos de efta Concluíió fon, afs el no fer la Inmunidad Eclcfiíiftica en cfta parte de Deiccho Di vino, ((5) comoel nocomprehenderfe en ella tampoco todoe Derecho , é Inmunidad Ecleliaílica cpleétiviamente, fino algún pequeña parte,efto es, el poder tratar los Seculares las cofas tetn poralés de los Eclefiafticos,lo qual no es intrinfecamcnícmaíc que fi lo fuera, ni Privilegio alguno pudiera darfc para ello; (7 y afsi no lo prohiben las Leyes Eckfiafticas, porque tenga algu na repugnancia,el que los Seculares puedan tratar eftas materias ímoíolü por algunas razones de decencia, y conveniencia; pcn coQao por otra parte fea tan evidente la iropofí.ibilidad moral, ; lantos los inconvenientes de torcer la corriente de codas lasNa ciones Católicas, encaminada por tantos años por eftos paflos quecomodixoel Obifpo Aguíba de Bithoísi ¡ {^) fera mas faci

fundamentos frincipales de la Conclufion^ antecedente.

rimin ludicium texigenie Tuftitia,non dt- beant toüerari. Integra ipíius Utrera ex- rat in Cap.i. de re iud. in 5. CoUeíi. Se ei Áem pertinent £p/^.io?. & i\o. Ubi. eiufdem InnocentiJ IIÍ.ToÜcrnntía fiqui detn nonhabec vint difpenfationi'. Cap. Siipereoyde Cogn.Spirii.xiQQ inducit pof refsionem> Le;^. Qui iurefamiliaritatis, ffde ^dquir . po^efj'.

(j-) Apud Salgadum de Suppluat.a SanfítfJ. parí.i.c.i a ««>«.:o^.

(4) Cap.Nihilp-fodefi 2.deTrafeript.

(5) loannes Andreas ad d:'¿i. Cap. 2.d T?r£¡criptionib.T4citurnitai Tnelati no nocet Ecciefu, doñee fit pr'^'fcriptum.

(ó) Diximus late fnpr. Cap. y, pr m (7) Dii-imus íviprá Cap.Fl, (S) Auguñ. Barbofa de Inr.Eccep Vni

verj.

8í

pitar la Clava de la mano de HercuUí^qm quitar ^ los Principes el Co- nocimieHtQ de eftas materias temporales de los Bcleft^jiicos, Por eíTo los Sumos Pontífices con foberano acuerdo confienten en ella, por- que llevaría ciertamente mayores daííos, y dificultades el mu- darla, que lleva el profeguirla, tolerándola, y difimulandola, por vn fin tan realzado,y admitido en el Derecho Co(iiun,quc dcxa- mos dicho, de evitar los efcandalos que fobre etto podrían oCa- fionarfe-, y efcufaríe de muchas, y muy peíadas contiendas fobre efte punto con los Principes Seculares : fiendo afsi que muchas cofas fe toleran por la vtilidad común contra el rigor del Dere^ cho, por Coftumbres fuavesjy de equidadjComo fe dize en algu- nas Epirtolas Decretales. Yesdodrina expreíTa del Señor Santo romas,(5>)y con el del DoótorNavarro,(iG) losquales afirman^ jue por el motivo de evitar efcandalos, fe puede,y devedifpen- ar, en mucho de lo prohibido : Que eftos huvíeffen de fcguirfe, ie quererles alterar álos Rcynos , y Príncipes Seculares en efta )3rtefus antiguas Coftumbres , ningún hombre cuerdo parece jue podrá dudarlo: con que fe ajufta llanamente á efte cafóla entencia del Pontífice Celcílíno III. (ii) que quifo en cierta ícafion diferir mas á vna Coftumbre antigua, que ocafionar con a mudanza de eila efcandalos en vna Provincia.

llí. Y fi fe replicare, que fiendo afsi que lós'Pbntifices tole- an efta Cofíumbre de los Seculares , porque no pueden eftor- arlo fin mayor daño, y perjuizio, nada aíTegura la toleranciajfc eíponde fácilmente con lo que arriba dexaraos ya apunta- lo, (12) de no fer efta materia intrinfecamente mala , porque fi o fuera, y neceUariamente llevara configo pecado, no ay moti- '0 alguno, ni aun lo puede fer el rezelo de mayor mal, para "que mdiera tolerarfejpuescomo dixo el Angélico DoOlqí Santo To-

los SamotTon

tifices confien' ten en ella».

f porpe>

mas:

'erf. lib.\. cap.^g.áe Vrivileo. cler. ^.2. '• 170. in fin. Et ita eji apnd omnes feré ■ímdi Nationcí firmatum, >í facilih^ fu Uavam de mann Hercu-lis eruere , quam b corum manibus hanc eveÜere opinio- em.

(9) D.Thomas i.t.ij ó^.art.t ad 2. Di- endum quod dij'penfatioMatrirnoníj con rahendi , principaüter fieri conjiievit ropter foeduspaciifirmandum.

(10) Navarrus ia Summa latina.capnt. in addir.adn.S^.

(n) Celeftit-íuslll. inCap. Quoi dile- £iio j . de Co'nfmg,&' affink. in fin. ^nde in hac parte confultiíis duximas multiiu.

; dinii&' objervata Cónfuetudini dsf&ren- dum, quam aliud in diífen/ioiiem.0* fcan da:nm TopHli jiatuendum, quadam adhi bita non^itare.

I (i 2) DixJBius fuprá Cap^ym.

tíejpóhdefé al argumentó de que ejia tole rancia de los Sumos Tontif tes, por que no pueden eflor vario ^ no pue- de fer deefiu-

w

■áfs

¿m md npot'msé ?4/kar 4 efiandalr.y 4^ pft¡as cp&s íe dev^ eo- te¡o4ef lo que tajD afiiníoíaftiente dixo San Gt€goíj<?;(i4) Priwe. rtí /f fe4 djsfafrit eléfcandéóyqfi^ a'pandómtU verdad, Hi es creíble djE la obiigacionjy ZcJó de Iqs íbamos Pontifices,qíi creyeran quf ¡tenia ianiatería^ftccttajJoJpdexára^ en él; que esh mifma ra- zt«i Cion que el Aíigelicobodor (15) defiende , q«e hp peca.tof los He breas, l^ifíiUendó ets el libelo de repudio, ¡)ucsift pecara^ en praBlctrloffi ¡es debiera aver declarado por íá Ley, y .los l^rofetas,^ de otra fuerte parecería at/erl.úsmenofpreciado mucho , ¡i ^o ¡e les U<vtt tnrú de lo que Les era t^ecejfarh f^a fu Saltación , lo ífual no puede dí Kjrfiyfimdo^ffh'^^^ á la Ley h'm obfer^ada en [té tiempg y dtfvia cot refp^ifdfirleetfpr.emio l0 f^ida Éfertfi»,

IV . Y li k ái*ere,qy,e yl la Iglcfia pov el Derecho Cjanoni

.^o revoca efi:.a$C<rftürabreS, y fi bien ve obfervarfe lo comtrario

pQÚtiC benigaaríicíice otro$ ínas fuerfts medios^ porque no ü

rabie de Santo dé oíafipn 4 jp^ayorcs eícandalos; efto rtiifmo prueba con ftiayo

' ""^^ eícjaci^ jiueftx0a:r^uniei)to.^Convnádo¿trinaíiiuyfolida,yfc^

ta<jíel ApgelijCoDü^Jor Sáio TomáSjéntñeteria de los diezmo;

'o (

y "profiguÉ la mifma mate- ria, con vna doctrina, admi

Tomás, ejtma^ ^eícjaci^ jiueftxo ar^umeDto., Coii vná doótrina íiiuy folida,y fegu dlc^oí/ "^* ta 4^1 i^pgeiico Dü^or Sáio TomáSjén tñeteria de los diezmo; Tríade. c;ljp§eíjvna4e fus Obras ,:(i6) y diftinguiendoeíj íi

^ , ■ :. ti.eí-r i

¡¿ijTiiL r' — i.'fi

(15) D.Thomas 2.1. .q ^¡.art.jJncorp. Ea quií funt deneeeffííaie falutis,pr<éter- mjtífifíond.eberit pfQpter jianialumrh

tariáum .

.(14) D.Gregoríus lih.9.regefi.epifi.3¿\. ai TheoBiftam Vatritiam : Meiins cfi vt fcándalurn oriatur , quam ventas rdin- qiiatur : á quoaccépeiunc D. Btri^ardui in ^polo^.ad Guiilcrm-^ibbatJ: .larri ve ro^in fin. Jpjis itdqtietÜud Gregoríanum \refpondeo : Melius efi ft Jcanda'tím oria

text. i« Cap.Nifi 10.. verj. Tro ?ravh a Renunc. Can. ínter vefba 5^. vcrf. Si aü tC \i.q.^.iCan.Siil¿a'2íA.q-J.C(ip.2j£Í^oj oper.nitnciat. pluta de his Covarrub^a in Reg.TeccatUm, \ /3. «'.^. Mancinusj^e niaLcentii. c. líj, V^lzquez in Opufc. d Scandalo,ai q ^-i.DTkomé-. ari.7.^ -»/¡5 ad S.üom.Salg-idoííe S¡4pplic.adSaCÍi§ ■.pan. i. cap.¿\- (15) D. Thomas iri Mdit. ad^.pañ quali-Ój'.art'yAi repudiando vAorempe

tur, qtíam yeritasrelkqudtur ; Et iü ep . caffent, hoc fa Ítem eii per ¿eycí , de "Pro 54 ad Drogonem, 8¿ tfaLl.-de Trdcept.& ' ph€tas indícari dtbm[¡et , Ijai£ 38. An difpenfat.c.iz. D.Thomas vbi ¡uprn.an- nuntia Populo meo kétxz ton.tiv,J.li^ ieced- ídem D.Grcgofiürs /ib.í in E^ech f viderentur nimis (f¡e neglctii ; ft ea qui HonúL 7. Vtilius perñiitti-tuf najcift an- neajfuria funt ad-falutem , qme non cog dalnm, quam verita<- relinqudtur , á qi-io nofcebdntjruriquafn éis ríuntiata fuijjefii ■ÍLimpíit V.Bcda in Hvmiltji ad Cap- 9- Í]uod non poicft dici : cum ¡ufliii-j Legi

P M4rc.tt]£tuS in Cap". Qui ¡cíndali\a perit ^ de Reg iut F ti lius ¡'canda! urrí naj (;i permittitur , qu^im veritas reünqua- if«r,vbiplura Gibálious. Coníonant etiá

tcmpore ¡m obferpaíd Fitam rnereretu Rternaní. • ; ,. ,

(16) ídem Qáodlibet-i.art.^, Jn ferri in quibus non efl ConfmtfídO comntnm

^»rsg>.^.-' - ' -J-i — -ti.^

'M ^1 - L- J.I

8?

percepción ei drecíjo, y wzoíi eomürt i ylá dsummcioíi de I4 cota, fegun diferentes tiempos ^ y lugares i cdm avenios dichd cnh lomunidadj ertqü,e todo corre cori igualdad en las dos rai- tefiasjáunconfídsrándo la Inmunidad éntoda fü mayor lacitudi /1« origen de Derecho piyino, pues también fon dé Derecha Divino los diexmosj y la determinación de la Gota de Derecho í>oíitiVojy a ma^ de^ítotienein mas que lá Inmunidad, lá expli- Ucion de fu determinación , en vno de los cinco preceptos co- munes á toda Ja Iglefia- ¿iz^iQáe en Us Tiends a dónde ay Coflum- ke comün de (¡üe no fe p^gueü dh^mQS.yy U Iglefid m los pjde.es ^ijio ré- unirlos con Ja difimuUciún y y (jUe^iSf ná pecan Ushihtmiores ds. a^m- Iks Tierras en no pagarlos-^ por (¡úe fifia dUrá (ófé el dezjr , que todos Us ^oradores de la ItaUa^y délas parfei 4^1 Ofieme^^^en^ pJígAti diezmos, \ jíiuviejfen en pecado. Y k laíepJícaqiie fe hate í de que Jos deven, ¡^efo qUe fe los dexarí de p£dir,pof no ocafioriár m'ayor efcanda [o j refponde i ^ae t4*hken a ,Saf^ P41q lé de<vkn el fiíflentó aque líos a (¡uieú predkavá, por Derecho natural , qfie es f finio m4s ,efi:c4^) y pn toda dexa'pd de pedirlo, pót m poner al£0n émbara.foa la Predicación ie^í E'vangeito'^y (¡ue ^fst hér^imy mi los Párrocos de/»^üelks Tier^ '^.yO, dónde fio^y Cof^timhrfidí qfégfep4g(4ei lósdie^mi , eñ querer loi ér4h fi prolf^lfUrhente tr?yete4 q^di^llihé ds refutar algún ef(.(nnd4-. pi Y los que nd los pagap^ qtif.díil feguros e.n ^^íocieociíí (lend^ ifsi,qüe íoldfe Ics dexan de pedir ^or áafcrJes ocafioo del ííjcap- laloj que fuele caufáí* lá novedad que tiene el alterar vna Cof- umbre envejecida coíí alguna comíodidad.

Vi Pero la mejof , y mayor razón que áy párá ho dudar en ¡íiamateriajés el verla reconocida, y praáicada en efta forma, )oí los liiifmos Suíiíos Pontífices § como fe prueba claraiiiente « de

^uod decimíe dentnr , & Ec^lefia non pe- it, videtür Ecclefia'remitiert dum diffi muíat,& ideo húmines irí Teftis iUis non iecCant,decimaS rioñ datido-.DurUm enim ':¡¡'et dicere ^quod ohines húmines Italia, tr Oriéntalififrí pdrtiam damnarerítur, yñ décimas non [olvunt. £t hniujmodi lítgHmeniüni poffumíus ab ^pofiolo acá iércy cuicurn deberéntUf ñecLJjaría vi- Uui ab hís ¿jüibus priedicubatjtamen non iccipíebat,nec tatñcñpeccabát qui eino'.' lábarít , alioqui malecüm eis egiffet non

acdpiendo j pnéjercim cum ipfe dicat Ador ,'20. Non eniar fu'btcf ugi , quótm- aus atinuntiarem vobis o'nme coiifuium DeirEí ideb Apajioliís non exige bat cjuod ¡lói dehebatur, rie dareiur aliqMO.i offen dícu/Um Éi-angelíó , vt ípje ibi dt'.it. iderri D.Thomas 2. i.q.^-^.artS'ji 5. (jr 7.87 an- 1. dd ^. Fnde non uenefatererít Reliares Écílefiarmn^fí in Tcrris lilis de- i ¡mas eugérentjn qidbus non eji Cdnfue indo dütij ft probabiliter cre.lerenT.,qüod ex húc jcandalíim nafcererur

Exemplo que no V dan en efia parte ¡os mil mosVónüficé'i:.

Is común opi- wi6 de muchos., y ^ raves au- tores.

de vna celebre Decretal del Pontífice Inocencio 111. recopilada en el Derecho Canónico , (17) donde aprueba expreíTamente con fu tolerancia vn negocio, fobre que avian arbitrad© ciertos luezcs Delegados, por no averio podido decidir de codo rigor dé perecboj y de otra del Pontífice AlexandrollI.de qué bizimo's ya arriba memoria. (18)

VI. Y afsi Aymon Crabeta ( ip) dize , que la Ciencia ^y Pa- citada de los Sumos Pont ijices en ejios cafos ,fí masfuette (¡ue el mijmo Cvnfentimiento exprejfo , ^ue pudieran prejiar pAra eUos , fot que fu tole- rancia da fuerza al Confentimientoprejumido por fu cietíciáyyno contra' dicioni el qaal cont'inuado por largo tiempo fe reputa fot mucho masftífir. w, que el Confentimiemo expreffo , y lo prueba , y iluftra con gran- de erudición. Lo niirmo dize, aunque mas.ceñidamcnte, Cofnic Gumier,(2o) afirmando, í/e*i^e diferirfe mucho alésR^e'yesen laCof tumbre¡ continuada por mucho tiempo ^principalmente ¡id Suma Poñii fice twviere noticia de eüa^yla tolerareJPtxo mejor que todos losde- más Stephano Aufi-erio,(2 i)cuya dodrina es toda de nueftroca- fo , yfus palabras eftas; LaCiemiordtl Principe en materias que f pueden adquirir por Privilegio , d» 'valor a la Cofiumbre general di aquel ^eynoy porque la Cofiumhre^ dt que tiene noticia el que puede apro haría por Privilegio y equií/ale a Priruilegio , porqué parece que pues h tolera , la aprueba ^ que por íer tan claras } oüseícuíarán de hazei fobre ellas mayor ponderación.

CAPÍ-

I (17) irinocentiiis Ul. in Cap.Nifi tjjent 2i.de Trxb, & Dignit. Qui<í igitjtf han Ordinatio til/ ómnibus eft recepta: h'os ca hoc adhibiio r>iodcramine tolieramus, Iw- nocentius IV, in Ccn^ ^hhate^ ^'fin. de ^ent.& reiud. Trxp.rtim cum nonnuÜa pro vtilitate comtni¡u:¡contTa Inris afpe- ritattm , ex xqiíiui'íis nuinjuetudine tol lerari nofcantnr. I (18) Sijprá Cap. VIL nvm- 20.

(ip)* Aymon Craveta Cv? / 1540. ».10, Sci^ntia, & pacientia Sumr/jy ■ m Tonti- fi( um Conjenfii exprefjo fonic i-fi^ex quo ipfi dum tollerant p!anecíi,c¡ui^. -rxj'ump tus CenfeHfus ex fcicntia, &■ non contra- di¿lione,cnm tempons diutnrnitate inlu- £íusXonfenfu exprtjj'o fortior repntatur.

(:o) Cofmas Gumier in Tragm. SanCi.

*

dt: Concorda!. m rubr. de .Annat. '^. Idtni quod di£ía quinta pats, verb. KegaHa, ii fin. fol. 15Ó. Ip¡is ñegíhus in tali antiqac iure deferisndunf fprieferíim cum Conjue- I tudinem igfamfciat Tapa, & ttüeret: & ' eidem verba ret rens R enatns Chopjuws de Sacr. polit.lib.'. .tit.j n, 1 j,

(21) Stephai-iu§ Auíreríus /« Tra£í. di VoteJi.SMul.fuper EccleJ. & Eíclefiajl. Terj.reg i.n.io.ScientiaTriiiiipis in ma- teria qu&fibili Triviiegio , fadt valere Confuetudincm gcneralcm pr^fentii ^eg- ni,quia Confuetudo nota ei , qui Trívile- :iiumpotefl concederé, j:qnipoUct Trivüe- ,^io ; videtiir enim tollerar.do privüevii^ re: pleiié Dom. Salgado de Keg. proteá, p.i.c.i.a n.\p ad 25-2, £r de .Suppliíat.ad San^iff.i.f.C'2 .feíí.yper tot.

CAPITVLO IX.

i ?.-::\'

Sí el ConfenUmiento tácito , ¿ exfreffo de los Sumos Ton- tijices, de que avernos hablado en el Capitulo antece-

^^nte.fe enttenderenjocadófor la Fuhlicaclon déla Bula In Coena Domina?

I.

A Viendo vifto en el Capitulo antecedente , que pue ' D r^""" ^* ConíVntimiento tácito , ó exprefl^ del

^0 fe dér'oí^a i

Jos Sumos Pontífices en eftas materias déla Inmunidad de X^^^Tf'^

Ordena: "^'^^^^^ " ^'^^ ^° ^"^ "^ ^^" ^ ^« ^^^-^^ ^^ ^^ -^V " , t Urdenes,yEtadojYquecontraeftonüfe halla eftablecimien^ ''^^'^ ^ ehs to alguno en el Derecho Canonico,que lo contradiga, fino antes ^''í '"' ' ^'' '" bien vna tacita aprobación, y tolerancia de ia Sede Apoft olica, ll '' '' ^' cnordeiLa que los Seculares puedan tratar los negocios tempo- rales de Tos EcJcfiafticos, en algunos cafos , lugares, tiempos ;y Perlonas/efuele comunmente recurrir , á que efta no puede vá ampocofubriftir , hallandofetan claramente interrumpida c^n Ja Pubhc^acion de la Bula, que por leerfe todoslos años en el lue- VtaeUCeU.k llama de fu nombre ; pero lo mas cierto es Jo comranojcomo Jo procuraremos aora manifeftar con algún cuy^^

! ;1I. Supongo para efto lo primero, que del origen,v primer principio deftaBula,noay cofa alguna fixa,.ni aílentadí La me moria mas antigua de ella parece fer la que fe halla en el Carde- nalHoftienfe, (,) que vivió en tiempo de Inocencio ÍV. y Ale- jandro IV.cerca de Jos años 1 2 54.con nombre de Unon hecho en -I Corte , contra los que falfearen las Letras Apoftolicas , por no ' bal arfe otro Canon,ó Confticucionde aquel tiempo , á que po^' íerloreferirjperoefta congetura puede también fer incierta. V. III. Lo que no admite duda es el vfo continuado de la Igíc- ^a de ha^er varios Proceffos generales, (ai modo de Jos Eáiáos __ '. 'de

0) Cardinalís Honienfis V« Tit.de Cri I lies refervatam »v r t -7 • ^

nin f,.ir S, n. /■* . • L. . ¡ ^^^"-^^^^^"^ y ex Canone fació m Cu'

fa„t« \¡B í """'"""'•.f'.^" "' • q^i Cano,. fa„e alius ¿„ videcr

«rayendo ,aut ^Gaendo,incurrere ipío I fticDtío. a^aoexcommimicationemSedi Apofto- |

De fu primer origen no fe ha lia cofa íier¡a,l ni ajftntadü.

La rhemorici 'mas aníioua de ellatiopajjít del ano 1254.

La Ig^efia ha vfadoha'^er va rios Trocsjjos

ÉsS

f

en

el Jueves

pjD

,de los Pretores ) contra los Hereges , y Scifmaticos en el Jueves r:;Í;rX de h cena, en el di^de la Afce.W¿eíSeficr,y en el de la De^ í:«í«,,^dicacion delalgleCa de losApoftolesSan Pedio, y San Pablo, """'"'• coníofe refiere en el Ceremonial Roroalro,(2) recopilado dt ot- ceremonial^ j^ndelSaiito p¿ntificeGregorioX.qüe falleció clsño de ií7<S. ~n;.';f:::; adonde fe derctive,y e.pliea lafotr^a er^cjueefto acoftumbrava

(2) Ceremowiale Romaiium editum j iuVu Gregorij X. apud P. loannem Ma- j billonium Mufíei Ualici tom.2 . fag. 221- vbi a B.zí.haeclegüñtüt: In Cana Domi ni in no£ie,& die dicmtur omnia.yt con^ tinentur in ordine, hoc t amen ¡airo, quod m ipfo' die legUnt tres Tfalmoi,Lefíion€s de Thñnistres de C apella luniom, in fe cundo die tres Sénior es, in tertio CafeUa ni Tresbyteri ñora yero fexta ipfius diei renit'Papa cum tota Curia \ tum cnines Épifcopi Cardinales influvialibus^Tref' byteriin CafuUa,DÍaconi in Dalmática, Subdiaconi inTumcellis,Vrdañ omnes in pluvialibus colorís albi,& alij CapeUaní, ^quibahent feryire, in Superpelliceis , & ipfe D.ominus Tapa cm pretiero Tluyia- li,& Mitra cum auro , & ibifit perjp: (imDominum Tapamfermo. Quopnito, Taparefidetinfaldijlorio , &legumnr pérCaptUmm excom'municationes,: ■&' Diaconus Cardinalis expoímt, & ficut de quoiibetprocep. .^uibus leBis .&^^ pofítis , yeniunt multa candeh actenf^y exquibusipfé Tapa xentt atiquas y & quUibet cardinalis, & Traiatus tenet ¡uam accenfam , &interram pomt ex- tinguendoydicendo : Pr^diaos omnes_ex coirmunicamus ; & tmc campana m¡i- mnífme ordine compuliantur.Et hic qita ri p'ofjet, quare fie candela accenfa proíj' ciuntur : & refpondetur qnod ¡Hut cum candela accenjaproijcitur , extinguitur; fie per excommunicaiionem ab Ecclejia Spírims Sanmgratia , q'ix(tgnificatur per liicem, ab eisremovetur : &■ f'cut m pulíationeordinata Eu'tefta ¡idcks cm .\oretat, ficinordmata f deles dtjpcrgit. '' ■Mhoe vero quAri poteft quare hoc die iér- in Mcen¡ione Domini , & in feo De^ UicationisBafilicaduodecim jípofioloru

hmu¡modi excommimieatibnes fia»t in^

Eccíefta Dei , cum magisvidtrentur iüis

ditbus filtndA ,cíímiñ diebusfefiis íí&uS

mdicialesnotí debcant exerceri : Etréj-

pondetur, quoá efl iUa ratio fejionm^

trium. Tnv.b hac dieloris SacraweMÜ

CorfomJ&ianguinistyirffii lab'ui'tpYtn

cipiurn in quo cmneí fideles íomunicÁrít.

^d ojiendendi-.myero quod excomn¿mi'

cali in hoc non lonmuniíant , to die ap

Ecckfia 'exchfi (,fi€hdiiniur%rt\Afciñfti^

rte yab legiíurDeus rogcffe prc fdilíDtis

Vnúc cantat Ecckfia : Paier Sasde íerv^

eos, &c. ynde ofitndit Lcchfia, ^'^o^J^^f

bis non orayit, C eos taieideñuntiat.Tf

feflóyeto Dedicaticnis ofienditur- loc'm

qui fídéiihus ad'oriini^hm^k'puífitur y^

quod infidelihus kcu^ 1% é^V-^^ ^^í^é

I inipfddie ai'Ec¿Í€fí'a'}xpcttuntur.Et hQt

totum fit pro vtilitate Excowmtmtat»

rum, vtrjé^ntcí fea tcthitiñs taví^run

dierum excludi,facifÍMS^a^ recvncijiatiih

nis gratt^m conde fcendant. ^d diemv&

rbfefium refpohdetur , quod hoc non 4

¡ententiáprolatio , feú exciufionis oftetp

fio,.& non per viamiudiciaim,feá amo.

nitionem, & corre&iommm'atcrialem^

QuapraUcatioñe, & eXiOmkunicafioht

completa, fit Conjef¡io,& fiquiíur Iniul

gentiadmo, qua efl talis: Iridigenis da

tur annus,&'KL.dies,ExÍrancis dnoanni;

& duaqiiadrageníÉi víttontóntannis ni_

anni, yi. XL. His qui tVdiifívermt mati

ir. anni, & W. XL & fit ab¡oíutiopei

Tapam , & ea faíía vadit ad EccleftafH

& facit omnia vt contincntnr in Oriina

úone,& Miffa. & tonfctiione Chri^ma

tiS, & lotione pedum in ¡uis tocis.& da

¡ionepresbyterij, qua itafit. Trtílaít co

ram Tupa yeniunt, yt ditlum efl in c-to

n-tioni\é-c & comedit.

sxtenfiOij,

f ^ ^«<"i«4hai:«fe , ypoique eatálisdia7, y^nden otras '¿dd l"gi,y provechofa e/udicioo, »/"» en otros, con

DO Y^Vul"/?" r*'^'f'^"í^'°''^"''° Ordinario Rom, j o,n „ ,«,

DO,(j)cuyo Autor fe prefumefoei Cardenal- kobo Gaveta. /^='-«'"«^

00, SüDrino, y Cfcatara de Bonifacio Vm. que aJcaiurt líete "" '"""""í"'

y^í/apr. ftde.24i.íii aun /i fl^« -,/c, K^^ I / « ^^ » nmcicss. ^aa rever entia

'Suetud.nernapprob.tarn,fiunt tribus d.e \ fermonerí aJruf^^^^^^^^

bHs m Jinno yidelút , feria quinta in I U/ Tresbytero ¿l/^tÍ f /« 1 ^^^'"^''

,«. .ím .« Z)e¿...í,We Bafilicarü ^pc diei , & aiiquJltY^ :!] dZTT Ítplorum-Petn &Tauli, &prMims\bus faciendL '"''"" ''"'^' ^' P'^^'^ffi mbus diebusfiunt etiam aliqui proceffus ¡ Si ipíé Domínu, -Pan^ />^ •

lesy etiamfi Kegesyvel Jmperatoresejfent, Uontraquos eorum..,. ad momtionem.ci. Uationm,fu¡penfíonem,excommumcatio «jcw, interdiaum.O' privationem,vd ad l4ÍA$Spmtiialesy& temporales pcínas.&

UmUntiaspro,ederetur:&inproceíftbm \Z'di¡ dcberZeffeZ. fftnt omnes Cardinales, ^ pr^ati CurU \ si vero alinuisEm parati malbisMominus tamen Tapaba \ ter Cardinalis fermoci: bctpluviaLe, rubrum , & alia objervan tur,n ittfr aproximé fequmtur.

Feria quinta in CanaDomini ordo qui ftquhur obferyatur. Nam di£ia per Do minnm Tapam in Camera Tertia,&- Sex ta fine nota , habens ipfe Domintts Tapa fioUam ad ccllum more con[ueto,& inda tuspluyiali rúbeo habente aurifrigium falenne cum perlisj &gefians mitram cu fírlis , minijiraníibus fibi duobus Diaco- jiibus indutis cappisJHÍs de Una, vt joU- tum eft, hora ter tía, veljexta, preceden tibus ip(um cum Crucé Diaconibus Car

tnjuo habita, Dtaconi in ddmatícis , & tumceUíi , Tr^sbyteriin pUnetis . £^// copí mplüvialíbus, CapeUamin]cutis,& coxta, fetifuperpeUiceo. Subdiaconi Do mtm Tap^poJJ-unteJfe in tmiceüis , gu' "-^ -^""^ "'"""-*■•'''■ duoduim. f

"copuSyvelTresby íermocinaretur,ipfepra¡ dicans debet effcparatus ífed a¡ü Cardi- nales . & Trdatipoffmt differre recipe- re paramenta, q'ioufqiíeincipi^ntur pro- ceffus, vel quoHfque Diaconm Cardinalis ipfos incipiat vu/gari:^are.

Sed in omnem epentum dúo Diacóni qui miniflrant Domino Tapce,& Ole Día*- conus qiíi debet vulg^ri'^are proctíf^ís &, vnus Epifcoporum , ¡altem qaipr^dilat, pojfunt rectpere paramenta ,Jiatim faaa reverentia , vtfintmagísparati adímm mimíienum exeqiiendum.

Sic igitur Ule eonfuevit effe ordo , vt

,. ,.: _ c„j ^„. W.H, »¿;íí«, 'J"^ ^onuevit elle ordo -»*

iwaUbus & Capeüanis, & al^-,,progre- Domwus Tapa venieis ad lILp/oce. ^■Ut.tHradlocumfolennem , & eminentem \ fuum , in faldifiorio [edeat eatur ad ri paratum adp^duanduf.&yt fiam pro\ .erentiam,fiat brerrisjermo adVopnlum S.efjus^ruenntfacten.t^ I perTapam,velper aUq.em CarJaUrn:

, Mlocumpervemenufcdensmfaldt [revertatur Dommus Tapa ad feden- si Mprio, rtcipn ad reyerentiam Cardina praiica^n aliquis CapelianusJel plures

<f%

Pontificados,haft3 el de Clcmenc VI. en que niurió,y advierte muy pormenor el tien)po,yIa formadehazeríe cílos Proceffos, que fon doslugares,los mas puntuales jy copiólos, que pueden defearfe para el intemo.Y alsi hazen memcria de efíos Proc^llos el mifmo Bonifacio VlU. en vna Corílitucionfüya ,(4)y Gle-

men-

fi fint plures frocejfus in cotia , ^ fcuta ¡ians verfus fopulum, cito, & inteÜigihi liter legant procejfusinverb, (Forte in latino , vt apud Petrutn AmeH) in Cap. IXIÍI. )admod¡í quo leguntitr leílionesin Ecclefia. Vnüs Diaconotum inparamen- tis albis tenens mitram in (apiteyer[us\ populum , leBumprccejJumfer C apella- j nmí^l^^^ in¡ubfiantiai'ulgarÍ7,et. Et • deinceps fecundo proceffu le¿io,idem Dia cenas vMlgari'¡^et. Jdemfaciat, 0" eodem ordine, fifaerint plures protejjus.

Etjcienduni quod proceffus communes^ qui fiunt contra fíareticos , 0- contra Tyratas maris, & contra imponentes no va pedagia, & contra f alfar ios Bulia, & portantes prohibita Sarracenis, & impe- dientes cuntes , & redemies ad Curiam, non confueverunt omitti'

Quibus peraQis Dominus Tapa afcen- áit piilpitim verfus adpopHlum ,duobus Diaconibus affijientibus , vno a dextris, altero a fmijiris , & vno Epifcopa á dex- tris-y catcri yero E.pifcopi,& Trasbyten Cardinales , preut locuspatitur , fícnt a dextr\s,& Diaconi afinifiris,& alijTra latí, five a dextris,fíve afinijirii, vtpo- terunt : omnes tamtn mfpiciant popmnm emn mitris m capite.

Tune Dominus Tapa jians verfus popn

lum , aliquid poteft dicere de procefihus

ieííisy & expofitts, prout ftbi placei.jci-

ficet quod ipfos approbat , ratifcat , &

facit prout le£ii funt , & ficui piacorius

expofuit , & circa vliimum verboru ha

bens aíiquos tortitios accenfos in mana,

proijcit ipfos Dominus Tapa verfus popu-

lum ad terram. Hoc iiemfaciunt ftnguU

Cardinaksy&Troilati tcnentes tantum-

modo fmgulivnum tortitium iu mana,

nihil dicendo ; & cum candela, proijciun-

tur y debcnt campana Eeclefi<£ inor diñad

pulfari.

Compktis T) octí}ibui,Diaconiis mini- flrans iurr.mo Tont'flm d finí firisjepo fi- ta (íbimet mhr a,& digitn vtriujque ma ñus ante peSus invicim in oppojiiu can ceUatis , dicit alta voce : Confíteor Deo, cum nota mote jolito Quof.nito Dominus \ Tapa rejumit valdé bjreviter ad popuJu, I máxime fi ipfe pr(edicavit,quod¡icut ino 1 hedientes, krmali debentfcenasy & gra

Ivesprocefjus de fuamalitia riportare,fíC bom^&obe-iientes debtnt graiias,& pr*

mía obtinere, & dat Indulgenti&m ómni- bus qui interfuerint pritdicationii&pro- cíffibus, v^l aheri ípfcrum,qui talis con'

juevit tffe-.indigenis datur annus,& qua- draginta dies; extrañéis dúo anni,& du^ quadrageme; vhrí-mcntanis tresanni,&\ tres quadragtriít,: ijs qui trarifierunt ma re quatuor Anni_& quatuor quadragente. 7 une Diaconus miniflrans a dextris deponat nitram Domino T<¡pa , qui na- nibus elevatis, ficut citm dicit orationem in Mi§ayfaíi{,t ahfolutiemm, dicendo da ravoce,fHut conjuetum efl: Sit nomen Domini bencdifíi ni, ridetuét : Frecibus, & meritis, &c. &■ refpcnfo : Amen, iicií fimiliier: Abíolutionem , Indulgentiam, &c. & refponjo: Amen; vltimbdat bene- diclionem, dicendo¡0 fignando popttlumi. Et benediftio De i Omnipotentis Patris, & Filij , & Spiritüs Sandi defcendat fu-

I per vos, & roaneat femper. Tefl ht»c re- poftta fibi mitra per Diaconum , vadit ad Ecclefiam , Cruce , atterií Cardinalibus^ Z¡r Trjílatis, Subdiaconibus , & Capelia- (lis paratis , vtpofi ip fum precedentibus: 0 ibifaCio, vel omi[jo S¡t nomen Donú- ni, vt ftbi placel, omnia pemgatyVt in or- dinario contineiur, & di£lum efl fupra.

I (4) Boniíackis VIII. in Extravag. Kern

I non novam , qu2 emanavir poft Sextuir

í Decretal, cuiufq; rigorem temperat Cíe-

I mentA.de Judie, vbi Glofla.

n

JntehHmpihfe efievfo con e tieriipo,

Éüehefe d in troducir con

ñcntc Vi que murió el año de 131 $, en oKa5(5)Y del Pontífice Gregorio XI. que vivió el año de i sycafitma el Emincptifsimo cardenal Toledo, (5) hallarfe los Proccííosque hiw cnfemejan- es días, en la Librería Batieana<>

V^ Defpues con el difcurfo del tiempo dexarotí de hazerfe anfrequentementc eftos Proeeflbs, baíh qaccon ocafionde las ieregiasdel ReynodeBoémia ^ febolvió á iotroductr el fulmi- larlosen el Jueves de la Cena contra los Hcreges ,y Scifmati- os j cerca délos anos de 1420^ en el Pontificado de Martinoj ^í (7) cuyo Proccffoj dividido en catorie Gapitulo% refiere ^^'\^i%ol7ífitaio re otrosjy explica San Anconinode Florencia,(8) con eftecitu-:¿e Af^ríiwo y. D, Procejfo anuáli que fe há\e todos los años en U Corte^ en la Cena del y porque caá- mor^ y hazca memoria de él Paulo ILy Sixto ÍV¿ en fus Confti- ^*' ucíoncs Extravagantes; {9) poí cuya razón tiene al mifmo Mar- ino por Autor de efta Bula dé la Cena el doí^irsimo Maeftío 'ray Domingo de Soto , (10) fundandofc en que , ni Santo To- nas, ni otro alguno de los mas antiguos EfcolaílicoSjhazeo me- noría de ella en íusobrasjde donde por lo menos fe infiere,qué 10 era muycotiiun fu nctieia^ni tan celebre como aora^en aquel ienlpoé

Vi. Defpues cí Papa í^aufo lí. por los años de 1470. au- mentó á los catorze Capítulos del ProceíTo, ó Bula de Martinoj tros ocbo mas > ( á que fe fíguieron las Bulas de lul io II. ( 1 1) y 'aulo lU. (12) de que haze memoria el Padre Fray Domingo de

So

(5) CVemens V. in Ckment. i. de ludio, iudtim Bonifacius Tapa yiII.Trtsdecef ur nofler conftitUit , vt citatiopes auüo- itate jlpofiolica de Terfonis quibufctUm- me i ac etiam vndecumque,ad inflar edi- iorumin albo Tratoris propofttor'um, tiam extra diesfolennes , in quibusRo naniTontifcesproceff'uí íofuéveimt face •e generales,8¿c. de qua Marius Alterius le Cenfur. lib j . difp . i . cap.^ Don Ludo 'icbs de Saravía,Canonicus,& CEÍKau- ;ufianus luris Pontificij ProfeíTof de lu- •ifdi£i.adiun£íor.q.^o.n.n. (t>) GardinaUsTo^etüs /iÉ¿>.i. cdp.ip'. (7) Martious IV.partA. Buílarij. Con-

(8J S. Ántonínus ^.part.tit.^^. cap 72.

Cardínalís Hoftieníis ,• Martino eOevus, in Cap.Quod olim: de ludic*

(9) Paulus lí & Sixcus IV. in Extrav Et fi Dominici gregistde Tcenitent.& re- miffionib,

(10) M. Fr. Domínícus Soto in 4. difi. ■ 22. q.i.art.^ . Hííc autem BhÜci non vide-

turres't'fque adeó antiqua , quandoqui. iem D.fhomas iüiui non memiherit,fed a tempare Marti ni y. circa ^nnuin Do mitíi \420. qiiú tempore Boemoruñt h^ré- fes in Concilio Conjiantienft fuerint dam nata : cuiusopinioni adhíret Francifcus Peña,CacfaráiiguftaausArch¡diac.& Sacra? Rota: Aaditor,¿» DireQ.p.i.fchol 18.

(ii) lulius II. in Bnüay(\\xx incipitrCo» fnevernnt,pag.i^é tom.i. Bailar.

jíHaiele ocho Capítulos mas la Santidad de Taulo ll»

■,^^..~^„ — .

BMUBSaítfMMÜaái

H

SotOi(i5)") como lo íefieíÉ Fray Silveíiréie Prierio (14) Maeí tro del Sacro Palacioj que vivíaeDtoncésjy firvidreó efte Pueflu álá Santidad de LeonX* á quien dedicó lü Suma , donde diic ^e no fodia dar noticia jixa de los ocha Capjtulqs añedidos por el Pao Pauló lí. a e]U Prbcejfóf ( qué eá como lo llama mas comuarflen te) por la freqftenda cotí cjue fe ^aria^t/a^yaltera^a-en. cada Pontiñcadt y que afsi dirUi U que eneí aifialetdo j aunque podiafer que algunos ü fus Capítulos eñíiv'tejfen ya re'vocados'^^luúi&mio en eño vítirao á J reformacionjy revocación, que el Pontífice Sixto íV.hizo de lo ocho Capítulos añadidos á efta Bula, por íu aMceeííor Paulo 11 poí los años 1478. reduciéndola de nuevo á b fornfi a antiguare que la deipachoelPapaMartinoV.de que haze memoria el mii moSilveftre , alegando en prueba de elio vn Breve del propái Sixto iV.defpachadoal Duquedc Milán Galeaxo, de í9.deN< viembre del ano i475>.y á Ángelode Galvaíio , Aueor de la St ma llamada Angélica. Aunque defpnes bolvieron á aumentarl J5«e/)^e«/íiLjg pygy^ el Papa León X. contra las Hereeias de Martin Lutei

aumeiar otrosí , ^ ^ / v y-,i oít i - t-v ^

-Pontífices,- por los 2nos 1515^(15) Clemente Vll.qüe le anadio otro Cap |{ ; tulp nuevopor los años i ^ij. que en las Bolas de aquel tiemp

: es el XV, cuyamateriayáha ceíadojyvltimaraente la SaBiidt dePatii6 lli. y delúlioiV. yütrosquereferirembis. - í • mjiaefle úeA VIL Pero en medio de efta tan grande variedad ^ folj^i I ^ínUlsT^o^^^^ tQÚGS , que harta los tiempos que Venimos difc©

\ \ceffos , b Bula riendo, eftos Procedimientos de la Corte Roma-n^^a, íq Bula ée-^ I deUcenaconLCcüa^íolQ íc dirigiau Contra los Hereges, ó ScifmaticoSjFalfe;

Suélvela h re- diicirSixto I^ • a la primera forma , en que la defpachb^ Mar tino F'

u

:ores

(12) Paulus lll. ih Bulla, eodem prirui- J men angélica dicit.je omitiere Cafus ^

pió, di£i-tom.i.BiiUar pag.Jí^^. ■ '(15) M.Dominicus Soto yhi ¡upra: Ac dcinde Taulus llhadverfus Regias Cu rias ^püfiolicarum Útterarum execu- ■tiones impéiientes.

' (14) SfhtñcT in Snmm. rerb. Excom- wunicatio "J.n.i, Sunt etiam XIF. alix in Troce jfu Chyíx, e¡Uíí!pr¿edi£íis iunCfcefa- ciunt XXXII. & cfuia yltima. continet yiil.funt XXXlX.Et num.$¿{.-Notii>idiím ■eft fecundo , quod ic Troccffa Curix tra- dfí'e non poffutnus notitiam certam prop^ ter varias mutationes ei»s;q!í^ tarnen le- gsre potui recitaba, liiit forte eorü qn<e- dam fint re-^occta. Et num.jj-Stmma la

fervatos f, Taulo , quia Sixtusfe refiri xit ad refervatos a Martina , quaftvei dicére^ quad relaxaverit refervatos p Vmíum\ veritas amem eji, qnod cafui hoc §. enumerati non continentur in Bu la Ccena Domini , quia Si^xtus redm Vrocejfum Tauli, precisé ad ea qux co. tinebamitr in Troceffu Mariini ,-ptpat per Breve ad Diuem Mediolani Cale dtím,fub\Anno Domini i^j^ ip.Novn bris. : . . .

(i))- M. Dominicas Soto -pbi fupr.^'^o, modum vero Leo ATu ad^erfus Maninu Luterum eam auxit. ••• -• .

— -— f IIMM

' 9^

doffis de Bulas Apoftolicas, Piratas, Incendiaf ios, 6 otros delis-j?r« losdeii&os queíites de efte genero ^ íin avertraBÍcendido nunca de efto^^í^ ^'*^ aqmjeexr inites, prefinidos por los Antiguos Padres ala Defcomunion;, y\^^^"'^^' Anathemas, ( 16) ni paffado á mezclar en eftos ProceífoSíj : p^un- tos deluriídicion Secular , ni de Regalías de ios Principes .Jejií- Dorales, como es notorio en todosj bafta q muy pofterior^i^epíe, Con el nimio zelo ( i7)de ptoteger^y defender la lurirdició/Eclc- fi3ftica,cuydaron de meiclar en ella ettos puntos de el GoiOtíci- fiiientode los íuezeSj y Tribunales Seculares, en lasCaufas, y negocios lemporalesde los Ecleíiafticos,y en cafos de vi<>Ie,n^ cias,avrá como 130. añoSicfto esjdefde el año de i5 5o.encierni- tx) de el Papa luho III. ( aunque el Padre Fray Domingo de So- to la adelanta , no fe íi con equivocación en efta partejal Pontifi- cado dé Paulo III. como dixiaíos arriba ) que la expidió elpri' ''^ ^"^ Tribuna

El Tapa Ju- lio III. fue el primero que in troduxo en ella

merp

[les Seculares.

. (tü) Mintiíius ab Azpilcueca, Doctor

Ñavarrus, in ManuaLcap.2j.n./^g.(¿r <)<?.

tx quofacilé inteilig^i, quam parci fue

rinfañtiqui Tatreí irí excommunicando,

& quam iargí recentiores ; quum ad an-

mm vfqiie ipS.quó promuígatus efiSíx-

tuíivix invenirentur trigirítatres Cafus,

qui inpauéiores, quam in 26. redigi pof

¡unt. Et per [olum Sextum indu£li fue-

rmt 52. &per folasClem.^o. Tsftea per

$uUasCce/¡íe, per Extravagantes imprej-

fas, & non imprejj'as , per Con¡lituLÍones

Synodales ,&Trovinciales , per viftta-

tiones, & refervationes SiSiularinm , &

Keligio^forumpené innuiner¿e.Qjiar¡t mul-

muáinisdiminutio defideratafuit aÑobis olim,cuinprimum Manuale Confeffariorü Hispano fermone compofuimus, itnb & cü iUud latinum Romafecimus. IÑuac autem fojiquarn: BuUarium , quarap'urimarum Extravagantium antiquarum, MaX'Ton tificum prodijt imprejfum , vídeturvalde j te amena'TiA la Defíomunion a quien tur vtilis^imo & necíffaria limitatio earum tba la IiArifdicion Edeftajíica: Bónifa aUqua , ¡altem quoai forum cónfcientia- ció yill. en el Capitulo Qi^otíiam v eoá; Saha S.D N.defnitione. '^ic quiere que Je incurra ipfo jure ,3; da

('■ 7) K egium, idemqiie rpecioíífsimum f hrma cerca la ^bfolucion.'^Vio V. en hacdere reftimonium in médium pro- liBalaln CcemDominl eflendib efla pe ferré iubac , ex Infirudione Phiüppi íl. m d oírp? muchos cajos ; ajsi' qw no fe Regís Catholici, Duci Sefís. Roms Ora- \ puede conftderatraXon , pQrqu'e'el ^rin; tori fuo 28. 'Decembr.'i'f96:ÁSLlz , in b^c I ./pe Seglar por confervar lajUya nopue- yexhiiCmforriie a Derecho cada vno p^e-\da ha\er Leyes penales. ■ --'

le defender Ju lurifdicion con Leyes pe- naleí^y efio aun contra los EccleJia(iic'os; f afsi.dizen los Do£io'resy que ft el Trela- ' do turba la lurifdicion del Trincipe, pue- de con el medio de penas pee uni arias, y de >as temporalidades defsTiderla' lo quaife Mbferva en eflos Keyrios de Efpan^h y ife , obfervava en' Francia en tiempo que fio- refcia en ella la Religión Católica , y en el ano'ds 86. mando' fu Magejind i' -que fe hi'^iejfe lomifmoínel Reyno deMapohs. Guidon Tapa confuí to al Duque d£,$aho- ya vn remedio jeme janteiy el Do¿ior Na- varro aprueba vna tal Ley , Irécha en el Condado de Borgoña por los Miniflros de fu Mageftud; y efia platica han q^^obaiú mas que todos los Eclefiaflicos y ayiendo por confervacion de falurifdiccihn'irug- mentado fiempre penas ; porque el Conci- lio Lateranenfe en el Capitulo Non mi- nijs,de [mmunitate Eccleíiarnm, Jolame-

Hi.i

Cóntinuanlo otros Tontiji ceSyj la aume tan en efia par te.

P'aria tnttehas cafasen ella la Santidad de

Sixto y<,

No puede tenet forma fixajAtt iida fu natu raleT;¿t.

Cttidm al mif' tno tiempo los Meyes,yTrin^

mero Contra los Tr'ibunalesSecularesj que impiden la £xecucior de las Letras Apoitohcas, dilatando fus Capítulos baña XIV. ef pecialmentederdc el lX.haftaelXll.ineiuíiw3mcfite,los qualeí explicó el dodifsimo Navarro,(i8) Peniteneiariodela Santida( de Gregorio XI 11. y de Sixto V.la primera ve¿ en fu Manual cfpa ñol,ydefpues Paulo IV. por los años 1 5 56.de quien lo refiere e Padre Maeftro Soto,(isr) que cfciivió en fü tiempo, y la explica S.Pio V.por los años 1 jdy.y 1 568*en q añadió el primero el Cí pitólo Contra los q impiden la execucjó de las Letras Apoftoli cas,aunque fea con el pretexto de fuplicar de ellas á fu Santidad de quien lo refiere el Padre Aior. Gregorio XllLque la bolvio; alterar dos vezes en lósanos 1572. y i573.primero,y fegundi defu Pontificado í y otras tantas la Comentó el Doétor Navar ro,(2o) en la primera ^y fcgunda imprefsion de fu Manual hti no. Yío mifm« fu fucelíor Sixto V. por fó$ años 1 5^6. váriandi muchas cofasen ella , de quehaze memoria el Cardenal Cayeta no.(2i)PauloV.por,losaños 1 520.(2 2 )de quié lo refiere el Doc torDonLuysde Saravia (23) Canónigo j y Profefforde nueftr Vniverfidadde Zaragoza , que efcrivió enefte tiempo. Y kfhai hecho fus fuceffores los demás Pontífices , fin que hafta aora ay tenido cftaBüla forma cierta , ni fegura , ni pueda tenerla fegui & naturaleza jy el fin para que fe introdaxo,y fe ba vfadopubli caria en todos los Pontificados^ por fenecer al principio con 1 muerte de cada vno de los que la defpach3n,como diremos % '\ aun todos los años j pero fm que por elto fe multipliquen la Cenfurasde ella, ni fe dupliquen , porque algunos de dichos ca fos fe hallen de antes prphibidospcna de Defcomunion en el De recho Comun,ó en otras Conftituciones PontificiasjComolo ad vierte eíDodor Navarro. (24)

VIIL Pero también es ciertOjque al mifmo tiempo que lo! Somos Pomifices fueron dilatando eña Bula de la Cena á lo:

ca-

(i§) I<ietnNavarrus»»Aí<i»«<?/.t-í|p.22. num.6^\

(19) Ídem' Soto Tii/apri : Nuperrima >erb eft fub Taulo'iy. qtá nimc fedet, & continet Cafus quindecim.

(20) ídem Navarros vbifupv'.n.XVIU

(2 1) Caiecanus in Snmm. verb. Excom- municatio, cap- yo.

(22) Paulus \'.Confiit.6s- alias 41. (j?) Don Ludovtcus de Saravia de 1» rijdiii. adÍHnü:or.di£i.qH<£ft.io. nnm.j^y

(24)1 ídem Navarras in Cap. íta quo- rumdaWf de Inddi, notab-\z. Glojf. vet. n.^.& 57. Reginaldus lib.g.n.i. S.Snarez

difp.

5?,7

pre

jervacio d¿ fus derechos y lu ' ^ifdicion Real cotra ejtos pro cedimientos de U Corte Ro 'nana.

:afos , y negocios tocaníes á la lurifdicion Real iguai cuy- '^^" témpora lado los Reyes í y Principas Seculares en Ja prcCervaeion^"'^' ^^" ''''' k fus Derechos j Regalías , y Reales Prehemiiíencias con- ra eftos procedimientos de la Corte Romana , por Jos ca- ninos que les parecieron mas proporcionados para ello j y de nayor refpeto á la Soberana Dignidad de los Sumos Pontjtices, :omode los Reynos de Francia es materia llana, y íin controver- i^ en todos los Autores Nacionales de aquella CoTOOá, que til wncala admitieron,ni han permitido en ella fu publicacionjni lío , entre los quales baftará alegar por mas moderno el tettimo- jio de el P. lofeph Gibalino. (2 5)

IX. Por lo que toca á los Dominios de nuciros Católicos ^^onarcas. En el Rcyno de Aragón, cuya prudcncia,y buen arte legovcrnar , alaban fin embidia Jos mífmos Autores eftrange - os , (2á) tiendo muy vfado el proceder los Tribunales Reales in el Conocimiento de las materias temporales, poíTeíTorias jV icbnomicas de las Perfonas Eclefiafticas , Gomo parece dé mu- ;hos exemplares, y cfpecialmeDt-e de algunos bien cstraordina- ios de los años 1427. 1479. y 148 5* en tiempo de el Señor Rey )on Fernando el Católico, que traen Gerónimo §urita,(27)y I Infigne Praóliico Miguel del Molino, (28) es notable también 1 zelo que en el de 1 54^. raanifeftó de que fe mantuvieran én fta poíTefsion el Señof Emperador Carlos V. digno Nieto del ieñor Rey Católico, y fu SucceíTor eo el valor, animo, y piadofo elode defender la Fe, y la Religión Chriftiana, el qual al tiem- po

En que poffef (ion ¡e hallava tos Tribunales Reales de ^ra gon i antes qir fe les hÍT^iiffc notoria efta Bu la de la Cena

Ciiyiado con que procuró el Señor Empera dar Carlos ^. que fe manm- piejjsn en ella-

ifp.ziJe Cenfur.fe^d.n.^,Bonicína.del decif.iz. n. jj. vbide Aragonetifibus ait:, ■enf. in par tic. difp.i.q.u punóí.^. »«.5. Q^i veré inter omnes Gentes prudentia,^ "¡r de Cenfur. iri genere di fp.u quáfl.i. &" óptima regendi arte excedmt. •?<«¿?.4.??.iu vblalij plureSí | (27) ^^^^onymnsZm'nsí jlnn al. J.rag

(25) P.rofephiisGibalinusííeííícr, í«- I /'«rí.^. lib. 20. cap., ¡i. vbi celebre iliud •ifáití.ln Synopfi de Cenfur.pag.¿^^¡.C¿ete \ refere, quod Dom. Rex Ferdinandus Ca-- 'a qua peninent ai huius ¿«¿¡e Cüj/Zís j thoUcuSjAndreaiil Martínez ¡n Epifcopa Oomini obligationem,vel communiafunt \ tum Tirafonenfem promotum ab Apofto

mnibus alijs Confiitutionibus^vel p quid ifoprium habent, inplicant alias contro- nrfias , quí^ hoc loco commodé explicari ion foffunt , & Nobis qui fcribimus in jaÜia-, ybi eius objérvatio non viget,vix ^fui effe poffmt. (26) Doni.La Rea decif.Cranat. tom.i

lica Sede,non íua ta,nen previa nomina- tione,bónis tcmporalibus,& Regio inco latu privavitjde quo etiam memor eft D. Ludovicus de Saravia í/e Inrifdi¿í. ^d- iimSor. queeji.^o. n.^. (28 Miehael del Molino in Rcpertor. Foror.& Obferv. Kegn.^rag. yeh. Fir- - . ma,

' Bb ~ ~"'

Á

f o que áíidava ocupado en efta gloriofa emprefa contra los He reges capitales enemigos de Ja Silla ApolVohca j arrifcando ei las guerras de Alemania fu mifma Peiíona , no ponía en olvid la defcnfa de fus Regalías en aquel Reyno j como parece por 1 que el Principe Don Felipe fu Hijo , que por fu aufencia gover navSjle coníuitoen vnó de eño$cafos,que turbó mucho por en

ton-

maifolA/^2. Die ñ* Februarij ^»».1427. Dominus e.de Bardaxi cum tútofho Con- filio concorde in quadamflrma Epíjcopi, & Capituli Canonicorum Tirafonenfium, contra ^rckiepijcopuf» CafaraugUjíanii, ¡uper ¡ubfidio DominiUegis > in quapra- tendebatur , qaod -pitra colieíiam éis im pofttam ratione fubfi-iijiDominus Urchie pifcopus , & aliqui Diputñti imponebam eis -pitra debitum. Et quodjuper eisfue- rant Officiales Saculares requifiti iniu- risjubfidium per ceciales Ecclefíafiiccs. ^ qmdéis non vocatis -polebant eos exe cutarei omnes concordite*' -potar unt^quod di£ia Firma erat in cafu proT^ifwnis. Cre- do quodpro ¡fia determinatione facit op timé Obferyantiafinalis de iAppetiationi- bus i yideatis ihi t Et efi ad hoc mnltutn notabilís obfervatítia,foL37 '^^'^^^^^(^^y mus Portóles num. loi. aüos alegans D ludovicusdeSaravia de lurifdi£l.\4d- iunñor. diíi. qu^efi.^O' nutn-x, ídem Mo- lino vbíjupr. verb.ManifcfiatiOjfot.Z^o

quia no reperijt di Sus Firgarius di&uf captum in di¿iis domibus , accefit ad K vum Ibeti, "vbi in quodam pontofie ftaht diSus t4bbas vociferando. Et tándem d £íUs Firgarius exifiens ad íittus ibeti á xií diSo ^bbatiyfi yolebat fnanifefiai qui refpondit , & diXit quodftc ; & qu datn de exijltntibíis tUin diófo FirgaY\ dicebat iLum cognoyiffe ? ^ demutn I putati'Regni fecerunt püfteín pro Ubi tate Hegni, & tándem in Cor, filio lufiit ^ragonuní fuh delihefátu'm, qmd dí£i ^bhai hahebatur pro ínanifffiisió. Et diííusDcrrtinus iArchiepifccpus redu: iÜum ad difíum ¡num cat certfn ,^at Bo carcere diSius FjrgartRs di£ii,m m nifefiatum extraxit , & illutn liberat ¡eh reprafeniñí>it Loíumten.Ufiit.^ri & fuit datUs fub cüplieutá» Et dclni dtiins ftianiftfiatíis fuit repetitus per, £ium Dom. ^rihicpifcopim, inflante J Fifco, & fueriiñt conce^áí littera tepe toria 4 qua fuerunt difío Locument)

Manifefiatus fuit ^bhas SJoannis de la j prajentatts, quihus litierisje oppofuit c Teña modo fequenti y& fnit caj'us. Quia J £lus ^bbas di'cendo , fe f ore eXceptum per Dom-^rchiepifcopum dejaraugufla

nunijfeueius Officialenii die 15. lunij an no 1485. Frater Francifcus ^ffifij,^blas SanÜi loannis de la Teña fuit captus per Fifcalent DominiKArchiepifcopi : & ti- mentes ne ibi manifeflaretur per Curiana luftitiíS ^ragonum , fuit extra&usa di- Cía carceretú" dudus pet rivum iberi in quodam pOntone. Et poftea quídam Fir- garius Curia lufiitiee oíragonum accefit ad ditlum carcerem.pro manifeftando di £íum ^bbatem virtute provifionis Lo- cumien. I ufiit.Mag.&' quia di£lo Fírga- , rio non fuit incontinenti aperta ianua di- £ije carceris,& quia fuerunt ibi diBa di- I vbifupr &o Firgario aliquaverba iniuriofa , & •

urijdí£iione diCii DcminicArchiepiJcof & fecit fidefn de exceptione contra L cumtenentem lufiííiíe ^rag. Tro pal Dornini ^rchiepifcopi diíehatur.quoi ea quod deliqtterat diSus .yíbbas im fuafnDiacefem erat cognitio (uay& qu de diBa exceptione debebat cognofci c ram co , & tándem fuerunt l.incindé co ceffne littera, & pr¿ifentnta. Et fnalit fuit pronnntiatum per Locumienentem ■ flitia, repetitionem petir.im locum hab re , & fie fuit remiffus ditíus .Abbas D mino ^rchiepifcvpo die 8. Iii'ij jím 1485. Meminit D. Ludovicus de Sarav

9^

lOBCes aquel Reyno,y por lo que fu Mageííad k rcfpondió aceí :a Jo confultado ; Díate pues elPríucipe en carca de zo* deDe- jicmbrc de 1545. que refiere á la Jctra el Do^aói' Domingo García , Prior de lá Sanca Igleíia de Nueftrá Señora de el Pilar [Je Zaragoza, (2p) entre ocras cofas q no haien al cafo,lo figuica Ee,quccs á nueftropropofito. La rcfpuefta del Emperador eítá en la margen de Ja Carca en fu original>y aquí fe pone al fin de cada Capículoé

DizsP^^M, * (¡ueíasdecretaciones hechai al Memríat deíosDípa- Defpacho muy tados de ^^ragonU han parecido bkft: Empero U que ttette refpecloal P'^^}^^'*^'^^ '^"^! Vizconde, y 'Barón de U Lágma^ quUfé.y mandüy qUefean farvorecidos \ J^e^Re^ ) D(;h los oficiales^ dándoles las prot/iftones tiéceJJariaÉ en Coafejo , que a caufa Fe/ipe í. de. que pendía pleyto en tyíra^ónfúhré ello , qué anteé de tferinuír ^ K omd ^^'^S'^" > J ^^

verñando ejios Reynos, én rej- puefta de otro de fu Tadre el Señor Empe- rador [obre e/

frabienfe detertrilna^e aporque no fe hi^téjfen cartas éri pérjailio de alga fía de las partes, mayormente que fe pretendei^Ue el F aeró no impidia las Inhibiciones efpiritaales, ni las difpoficíones Canónicas, qttsfoH , dué pen- diente pleyto de heredad ,/í acaece articulo perjudicial éfpiritual ,fe ha dé

(ohrefeher en U caufa, T por eft0 pareció qUeno fe desvian deípachar

dichas cattaí en défen¡totí de los Oficides | hafla ver en que para la I ^^^ negocios^ taufa dé copelación , qué ejía Introducida en el Cónfejó ^eal por pa rte del "Baron^porq pareció al Cottfejo, que no podid yo entreméteme en ello fin felign de lai cenfur4s,Defpues fe héféguido que Poñ4 Leonor dé Caflfo, Aiugef del 'Barón dé la Laguna ha récUfrido áqú't a caufa del agracia pé pretende lé han hecho en prendet, y encarcelarla el íafticia ^ y Lugar- tenientes de dragón, y Diputado^ dé aquel í\jynú,por avefellaprefen- tado *ünaÉpto*vifíones nyépofiolicas a los dichos lu¡licia,y Lugartenien- tes, qué esfobre lo mifmo que los diaipajfadoi recorrieron los Diputados tlflic^a7¡Jla de t/íragon,y embiaron a Don Guillen de Palafojt,y aorapoflferamenl gon en ejle »c* te aMicer ^guflin del Caftilío ,fuplicándomé que manda ¡fe ef erigir ^ so^»» R^oma, en recomendación de la caufa,que pende con el F'i^ondede Ebol, y el dicho "Barón de la Laguna,y enfa^or de los Lugartenientes Mue co- mo ejía dicho no quíjteron inhibiffe, ni obedecer las Letras ^pojiolicas, ¥ porque ejie negocio es de muy gran pe fo , e importancia en aquel

■. ^ , A.*^^-

(29) P. Rodericus Alvarez , Soc. lesv, I pama de lefus, del D o £tor Domingo Gar- fub nomine Doéi.Domiiiící Garcia/Prio | cia , Trior^y Canónigo de la Sansa igU- ris Ecclefí^fc S-Mark dePihri Cjefaraug. f fia del TiUr de Zarago^^a, Cap.io. Reyes in Difiurfu,caiTitvi\üSíDifciirfo,yTa *' ' . /> . ^ „ _

recer en la Caufa de Marcea por la Com

Demjiracton de el Tribunal dé U Corte del

de dragón defienden fus Regalías.

Cafo del pleyto de que fe trata en efie Dejpa- cho.

Ido

ísjynó^ es h'ttn que V^ M» emienda la bnpH de elyparaq&e paeda nn

'mr prdn/eer lo que en ello Jeafertvido.Es el cafo ^que' muerta Don a G un

mar de Cajiró^Muger que fue de Don Felipe de Cajiro^ que quedo »vfi

fru3uaria de la Caja de Cafiro , el dicho ^aron de la Laguna , pidiú i

Tenutade la dicha Cafa^ y fuete dada}, dejpues el f^i^onde intentó el ri

medio déla litifpendencia f que fí retine rd^, ^ vti pofsidetisác apt

henfiof») pretendiendo que a el le toca*va la pojfefsion por pertenecerle i

'Cah de Cajiro ,y en efte medio fe opujo al "¡Barón , que no podía ¡ucedí

enieña Cafa por defcender deperfonas ilegitimaSiy por^ ejie cydírítculo i

Ilegitimidad es^r titulo efpiritual^je introduxo U cuaja ante el lue^ Et

fiañico^y defpuei fue llegada etí^ S^ota^H^^cmana^ en la qmlfe hadech

rado ^que pendiente dicho tArticulo indecijo , no Je puede proceder por

Jufiiciay y lüe^Seglarde Qy^ragon^ y fohre ello decimido inhibiciones >

Cenfuras: De otra parte el lufiicia de ^ragoniyftts Lugartenientes , ht

declarado que fe paede proceder adelante con ladichacauja no ohjiurnte I

dichas inhiéicioneSf y cenfuras ly por parte del 'Barón je ha apelado par

ante el Virrey^y Cgnfejo de aquel R^eyao^y porque por parte Ue U "Baro

nefa de la Laguna ^[epre femaron las declaraciones 4e las Genfmas a I

yeafe ahaxo bichos lufiicia de t/d r agón ^y fus Lugar ten temes ¡la prendieron* congrai

5f ; J^-^í%J\de efcandaloi y alboroto, y la pufiieron en la Cárcel publica donde ejiun del benor ^-f» j j -^ * ■* ¡ .\ / , . irz-

on^dias'y de lo qual comoyofut afvtíado^manüe ejcri'vtr alVtrrey, q

ptocuraffe fueffe facada de la Carcel,y fcbrefldo en las prejemaciones

las CenJuraSf que fe informajfe a los DcBores de ia R^eal K^adiencia

la luñicia délo que fe a^ia procedido , y antes que las cartas lleg^pnf

libntadála dicha iaronefa , y facada de la Cárcel ^y duáand» que no

prendiejfen otra ^vez^fe falió del dicho E^eyno de ^ragon^y mino. y r

carrio aquíyfaplicando fe pro'veyejfe en ^ndefagra'vio^yel dicho lufiicl

y Lugartenientes le ha tomado la hacienda de la dicha Caja de CaJiro¡

puefio lufiicia^y ^lcaldes^ deque ella pretende que ha ¡ido notori<imei

te agra'viada.De eBo han refultado dos dudas; La ^nafi yo de^ia mai

dar efcri>vir en recomendación de los I ujiicia ^ y Lugartenientes de c^ri

gon, conforme a lo que V, M, manda efcriffir^ o enfanyor de la Lagt

na^y execucion de las Letras c^^pojiolicas', La otrayít det>ia mandar r^

tituir al ¡Barón la poffefsion^y hacienda de la Cafa de Caftfo ( la qual^

tiene aprehendida)al dicho lufiida^y Lugartenientes de^^ragon, Tpoi

que pareció que para poder fe bien determinar fm agra%>io de las parteSiei

meneft^r faber la R^efolucion de la jufticia de los he^es que la han de di

clarar y mande efcrimir al Lugarteniente General de z^ragon , jy Poac

res de aquella Kealiyíudiencia^q entendieren en la execucion de la caufa í

perador acer ca de efto.

ape-

' ; , loi

apel^Cíon^que ante ellos ¿i'via ¡tdo imerpitefta para poder(/vifla laKefoía- úonde efta cattfa) proveer lo que mas conviniere^afsi en lo /aplicado por los Diputados^ y lanicia de ^tagon^y fus Luganementes^como para la daronefa^por efperar hazjr ejia decUr ación de los ds la Keal zyitidteniU pe refide en tAragon^fe ha dexado de efe^aar lo (¡neF,M. mando. T nrque es bien c¡us eíie mas informado del "Negocio, porque cómalas par- ces no conforman en el hecho ¡fiacafo los de la K^eal z^adiencia , dech • rajfen que los Lugartenientes déla Corte del Ittíitcia de t^ragon no a'via mcedido bien, y qae fe dewan inhibir por las Litras ^pojloitcas^ todo \o que ai/ia efcrito enfáfavor, a-vfia (ido prozfiídíi injajiarmate , y en nande agr auto dd'Baron de la Laguna,

El Emperador. En la Caufa delBaron , que por ninguna- /iadircaa, niindireóh no fe hadeperQiiiirque fobre caufa^em- 3oral pendiente anre los luezes Seglares, vcngan,ni fe cumplan Inhibiciones de laczes Eclefiafticos, porque es contra la Prche- ninenciaRealjypuesaveis entendido lo qucpafsóerila caufa k Puñoenroftro , conforme á aquello fe ha de hazer en Aragón, )orqueno ay diferencia del vn Reyno al otro en quanto á eík irticuloiCl qual eftá muy bien vifto, y examinado en otras cau as femejanies; mayormente fiendo el pleyto que anda en Ara- ron fobre caufa poíTeíToria, como dizen, y por effo fe tenga laina^ 10 en que en ninguna manera los íuezes Seglares dexen de ha- } :er fu Oficio, y de proceder en la caufa, que aunque fu Santidad ios ha efcrito fobre efto le avernos mandado refponderconfor- ne alo arriba dicho: Y al Barón de la Laguna , que aquí eftá letenido, mandaremos lo que ha de hazer. *

Que efto,yqu3lquicfademoftracioa que fe hizíere en ;ál cafo cabe bien, y efcrivirles la venida del Barón, y que man- caré proveer en ello como convenga, para quitarfemejantes ¡n- :onvenientes,y defacatos,y en cafo que por los íuezes de Aragó fe declaraífe q fe obedecieíTen las Provifiones de Roma,no lo de- vemos cóíentir,pür fcr efto en perjuiziode nueftra Prehemínen- cia Realjy afsi eftareis advertido defte punto,para dar á entender ajlos del Confcjo de Arago, que ai refíde,y á los de allá de la ma- icera que deven procederen el Negocio,y fiendo neceffariomá aareisque afsiíla perfona porelFifco.*

c^fiendofe efcrito al Firrey.yalosdela z^»diencia R^ealde ^ra^ ron , refpondiero» que no fe podía proceder en la caufa de apelacion^porqm 10 fe a'via ¡legado el Procejfo^ ni fe bazja inftancia fohre eüo , y eneji^

Ce medio

KeCpueflasde! Señjr Empera dor a todo ei primer Capí tu! o dejie Def pacho.

Exemplar de la Caufa dtV<. ñoenroftrQ,que alega.

Barón de :la Laguna ieteni do en la Corte del Emperador ^por efiosnego j cios.

aprueba el Señor Empera dor la demof' tracion del luf íicia,j ¡US LU gánenteles en orefervacio de la larifdicion Real.

Breve de ¡a Sentid ai a los lnq'*>fidoresde dragan, para

él.

loi ^_____

que procedan ^g¿¡^ ha^enidú^í) %efveáefu Santidad dirigido a los hqutftdotés d de oficio lom ^^g^^ auéUs manda'' que procedan exCticio contra los Lugarte fus tugarte \ ñ}ent€Suomo contra ¡ojpechojos de heregta.fot no aitr obeaeciao las J^e nientespor e/- \tras í^pDfloUcas\y porque en mencjprecio de las e^ccmuf/ionesotan Jldlj ta califa. |p ^ ^ y^^ Di^vinos Oficios , y haje tecorrido aquipor parte del 'Barón G 1^0 fe lesper '<* Laguna^ fuplicanáo [e diejje facultad a los irtqmfidoies para qóeacep miteporfuM tajfen el ^rcfe^y lo eJcecutajfen^ lo (¡ue no ha parecido hazer, porque fe te^a el vfo de J^/j, ¿^ grande inconveniente^ y para ejcujarlo ¡e han Lufado todos los mt dios pvfthki^y fe entiefide en hallar alguno^ que fea ddjer^icio de F.M y hien delaspaftes^y délo que fe refoí^terefe dará a^ifo aV . M> qti aquel j^ eyno eBa tan rehúelto por ffias pafsiones^q Je tefne de algún gra

I ejcandalo^fi Dios no pone la f»ano en ello, porque como el "Barón ejia tífj

pojetdo^yje fveeque el Vizconde tiene elfator del R^ejno todoy que ( contra el^ no quiere ayudarfefmo de lo de ^oma ^y ponsr los Entredi chos^y hazjr lo que le co^uiniere^que en ejios tiempos jeria de fnaladige^ ííoniyde tnuy mal fon'ido^y ha^rfe ha todo lo pojsibleparaejcúfarlo,

* tfío del Breve ha fido tmy bieñ ro dar ¡tgaí á que i aceptes y fe deve tener muy gran cuydado , que nadie cmicnd en efío,y fialgunofe empachare en ello,qt5eíeacaftig8dt>,y pu( el Barón eftá squi, no ay porque tetiier eftcs efcandaios.* . X. Afsi Corrían en sqtielRcynoefícscoí)ccimienfcsquaí

ZcZlr7¡/-'^oktfitcid h novedad de dilatar la Santidad de lülio III. c Lo ^fe'ohro el año de 1 5 50 Ja priiDeía vez los Capitules de efte Proceflo, en aqMeyno ^^^^ de la Cena á los puntos tocantes á la lurifdicion Real ^ Uh¡^eI\Tla conocimientodelosTribünalesSecülareSjCüffiolodexamosai Bula de la Ce- riba apuntado; Y de* efteniifmo año fe fabc por fidedignas, y fe guras Memorias, (30) que aviendola hecho publicar en la Dio cefide Zaragoza el Señor Ar^obifpo Dor Fernando>Kictodc

Se-

^prucba éí Señor Empera áor laKeJolu- cion del Trin- cipe ij manda caíligar á lo^

na^aumerjtada por la Satidai

(50) Toannes Pérez de Nuetos , FiTci I Regij Afagonum Advocatus , inMemo I rabilib. M. S. verb. Deputatonm Re^^ni j Le^atio. Die XFIL luriij' M. D. L. ^l- I phonfm Muno^,Deputatus Regm,pro par te alior/m Kegni Deputaiorum in Confi- . lio alloíjuutusfitit ¡Uufirem DominUmLo [ cumtenentem Generalem,coníjuercndo de I puhlicaüone fa¿ia,mandato Dommi ^r j chiepifcopi Cíe¡aratignflani cidafda Bul * la^emanatís aSan£iiffimo D.N.Tupa, in

c¡ua vltra cCío cafns , a umpore Honót VapíC con¡ueth in Cana Doíriinip^blid ri , cum exíommumiationii anathefna) moicrnum Tapam confíai a! ios addidijj omnes in detrimentum KegiXy& SácuIí ris lurifiiciionis; nam in perfonisfttfii' nis Clericorum. <& Écileftarum prohih omnino per Sxcnlares ludica tuerce Imifditlionem-, i n-t Manifeftationes, ( jlpprehenfiones rtrmn , & Terfonaru Eccieftaflicaritm removeniur, occnpati

nes

IOS

a

Señor Rey Católico ¿ fe quexo á 17. de íünio el Reyno de Ara >on , mediante Ja Perfona de Alonfo Muñoz, fa Diputada 5 al i^irrey j y Real Audieñciajdé dicha Publicación , alegando los jerjüiziosi que de ella jy de fii nueva exceolion , íe feguian á 1 iufifdicion de fuM3geftad,y Libertades dé aquel Rey no,y que el i^irrey , y Audiencia ,defpues dé agradexér aquella inftanciá á os Diputados, nombraron Petfohas^ que afáí por parte dé fu Ma- fcñiái como por parte del Reyíio lo trataíTenj y ConfirieíTen , y le lo que refultafé fe diéíTe ífuenta á la Magéíbd deíSeñor Er >erador,y Rey Don CafloS I. para qué fe procuralTc él rerriedi Sf que 34. dé Agofíó del mifmo año (31) fé juntaron ce :fedopara efté fio las Peffonasdeputadas ^ y fé diícürrió en la

m io¿ con

ma-

les Temporalitatum , &■ alia de Kegni ■onfuetudine vfttata , prtí re3á admini- Irdtione lufiitia.Dixit qUod tenípofe Re- ñí loatinis,- Filíf Tetfi, & Ffatrií Mdr ifíii quídam Car dinalis Falemiíé quanáa 'eneralem Comnn'JJioném ddduxit% in de- 'ogatioríem ^egia lurifdióiioiiii , quám fd fe adduci , vel Cardirialem moftuum ieít prácepit ; # tándem ideni Rex Com nijftoneni d fe du^larn lacerayit , vt re ■ert Beíluga in SpecTrint. rubr.uJtem )dartinu% Tapa V . reférvavit Regi Fran :iá fuaí Coiijuetndines , ift fefert Guido Papd in decif,'Delphin.decif.ip.cOnclufn, ^uod pro libértate liegni Depíitatijein- iromittebant,& off'etebant, deprecantes, vi cufa auxilio Domini Locumtenentis de congruo remedio provideretur. Domi nús Locufntenení gratias egit de cuta, & joiicitudinÉ , quam habuerunt circaRe giam Trcsheyninentiam , & Kegni Liber- tatem , quateni\$ traSíatus fieret ínter 'PerfonasK'.gij Confi'ij , & alium ínter- venientem ¡imuipro parte Dep'utatorum, '# celeriter referentut jna Maiefiati, {fu^retnedio iñdigerenty &c. (51) ídcaíj ibidem, verh.IurifiiBio S<e eutafis ¡Hper Rebui, (¿r Terjoms Clerico- rum. Die IF.minfis ^tigufii M.D.L. Ha litas traílütus in ConfiUo circa reforma tione1y>»r ímittenádm ;Mpremo Confilio de damñis f & inconvenientibus fefuitanti-

bits ad concientíarunt íudicantiu'm fli- miilum ex publicationé fa£ía de EuUa Cénx Domini , ex rñánddío jlrchiépifcci pi Cáfaratigiijidnii de (judfuprajixit ín- ter íoquéndum D- J.. Labatta , quionus fufcepit informatíonem pr<6di£íam otdi- dandi ,' quod hítifáiClió per Ftírüra con- cejfacontra CleHcoi, vt inKealibUs má- xime curtí víolentiá qualitate , agere de- beant córarn Sacular í, de lure ét'ampro- ceáit;aílegavít Stephdnumi ^ufrerinm in ¡Ho traa.reg. i^.Et qualiter cofuetudo in Frdncid obtíneat ,- vt Cleñcí in Exilium per Sacular em Iurifdi£iionem rfíittantur, de quaper Benediólum in repet. Cap.Rai nutÍHÍ,verb.Et vxore n-omine ^dalefiam, fol.jy. cumfeqq. Fbi in realibm mixtis, & hipmhecarijs i ac dclinquendo coram Sxculari in bona CleYicorim , cvnc ludit\ ■ Sacidaribifs Inflitiam competeré , quóad pcsnam verb exilij, cum ftt corregió per- fonalisjicet Forus hoc permitiere videa- ' tur contra Ecclcftafiicos , nuUo modo de lure permitti tur , prout expreffs dicitur in Cap.i de TcenisJib.ó.O' per .dbbatem in Cap.Olim,de Minar, per loan.Luppü in iraBde Libert.Ecclef.Et quod viditVro. , vifioncm Incliti Rcgis loannis^Tatris Ca- tholici Feriinandi , per quam Ecclefiafií- cis pcenam exilij camminat , nift parcant executorialthus per eum concejfis JupeY jlbbatia S.Ioanms de la Tefía.Et contra

Ec-

deíulíóui.co. tra tos Tribu- náki Reales ^

í

'"í

104

materia por cl Dodor Antonio Labatt3,á quien fe encomendó el que diípulicífe la Coníulta , que fe avia de tiaier al Señor Empc rador. Yfinalmente que á 28. de Enero de el figuicnte año dí 1551.(32) publicó el Virrey en el Coníejo la refolucion de fi Mascftad Católica, y Cefarea, fobrectta m^iceria, en que man dava fe caftigafe al ItnpreíTor que avia ertañipado la Bula de or den del Argobifpojís 3)y advertía á la Audéicia de! que avia da do á íu EoT/baxador en Roma , para que fupuefta la Publicacioi de dicha Bula, quede hecho fe avia executado por el Ar^cbirpo facaffe AbfolucioD de fu Santidad, de todo lo quehaüa allí fe hu vieffe obrado , que pudieffe parecer contrario á ella. (34) Y 1; Audiencia encargó clcuydado de eftc Negocio al Dodor Gi de Luna , que defpuesfue Regente de el Confejo Supremo d( Aragón. Y que felicita ffe para fu execucion á Fernando de Mon tefa , natural déla Ciudad de Zaragoza , y Secretario á la ía^ol déla Embaxada del Señor Emperador en Ruma , y que avia fid( Concíavifta en la elección del raifmo Pontífice lulio ¡lí.

XI. Elañode 1567. en que la Santidad de San Pió V.bolvií á renovar en cfta mefma Bula los Capítulos añadidos á ella po la Santidad de lulio Ill.y algunos mas, tocantes ala lurifdicioi

Real,

Ecclefiafiicos laici poffunt re¡iftere,fi eo I pednione lujiicae feccramus,. é oi cujiom rum bona, veliura occupent, Cap. OUm, I diLlx publicationis effemus in ¡irupuie (el primero) de Reflit.fpoliat- BenediSíus \fed pro futuro tempore nibii providetnr, vbífHpr.num.^28. infin.Et anpoffit exi- I vt opinor ,■ onmes reiecimus cnram prd liare , (^ officio Clericospfivxre , -vide I miffonm in £. de Luna , quuícniís jolici multa per enmdem Benedicium in Repet. \ taret F.Monteffavices Legati Koma^ge & verb. Tradiélisy /o!, po. per tot.ltem.

cum Jeqq¿ rbi reperies quamplurima ¡ (55) Id ipfum poftea NcepoH fací^omi ¿0724;. I Protege Duce de Alcalá , iiarrat Ipíeir

(52) lácm/ibidem yerb Bulla Caente Do I Confultatione Fhilippo I'.Rcgi irifíay mini. Die XXFIU: Jariuatij M. D. Ll. 1 Maíj 1569. qiiam haberrus ex Temo IV Dominas Locnmtenefis Ceneraíis intima \ Archivi] Sciípturarrm Regís lurifdi- rit in Confilio litteras Jn¿e Maiejlatis, I ¿íicnisRcgni Ntapoüs. de que infrá. per quaspracipiebat puniri enm quiim-\ (54) Eadem de cania, & prcpter Capí preffit BuÜamde Ccena Domini,qu£ man I tula áiáx Eli lia: in Coena Don¡ini,c\\:iX té dato ^rchiepij'copi Ctefaraugufiani fuit \ poralem Reguní lui irdidictiCm nonat publicata.lnjuper admonnit.quod in man I tiDgUñt , jn e^p(d)tioIle Bulls Sari£Ía datis remiffcrat ad fuum Lcgatum Kom^i ' Cruíiat¿e. ad preces CatboHcci iini R egC commorantem , quatenus vivt vocis ora- I expedir: fcliCajab Anno praferrím /457, culo obtineret a SummoTonufice abjo.'u- I tempore Calixti Hí. frequens hiiius Bul tionem i quaienusopm tffet ad confcien-^'^xinCana Dommi , citra vUurnReg'jc tiarum fecuritatem, pro bis qu^e eo vfque j íurifdidionis detrimentunijmemoria re- ludices , & Confiliarij diCli Regni in ex J pcritur.

I6l

En^ttentrós entre la larif dicion E( ícji^j tica, y Secular ¡obre la '^^" blícaciondejia Bala en el Rey no de NaPjlcs.

Eieal i mandando precifamence á todos los Af^obifpos , y Obií- 30S que la publicaffen , y hiiielieii notoria á los Tribunales , y VliniíirosSecularesjfclabe, (35) que aviendoio exeeotado en el [leyBo de Ñapóles, fin noticia del Duque de Alcalá j Virrey de squel Reyno, ni aver faeadopara ello la licencia acoüumbrada, leí ^é^io Exequátur^ no lo toleró , ni diíimuló id Vigilancia del i/'irrey, y Reales Miniftros,y Fueron tales los enquencras , que fe DCafionaron de efta novedad, que obligaron á aquella Santidad á ímbiará Efpañapor fu Nuncio efpecíal para eítas materias al ^bifpode Afcoli,de que refuiróembiarel Señor Rey Felipe lí. imandar al Virrey ,y fvjmiftros de aquel Reyno, por Cédula de 14.de Marzo, le informaíTen acerca de loqueen orden á eftos juntos le avia propueílo el Obifpo de orden de fu Santidad , lo pal ejecutaron el Virrey,/ Confejo Colateral con vn largo def- )achode 3 i* de lulio en que refieren á fu Mageftad todos los Capítulos de dicha Bula,Gontrarios ,yopueíl:os á la lurifdicion,' ^Preheminencias Reales, muy digno de leerfe. Y como el U- Bue've^d^apif riente año de 1 558. rcpitieííe igualmente el Santo Pontífice Pió ^/^['".l^^^aTdi /.la mefma Publicación, añadiendo de nuevo á dicha Bula el, utadas.Tw. Dapitulo de que contra la retención de las letras Apoíl:olicas,no >. n«í?voí en- irvieffedeefcufaelhazerlo en el ínterin que fe confulta á fu^f "^''V^f ''

•J J A j- f - I 1 -v V t r ello ene ¡ Kiy-

>antidad, como dcxamosclicho,co que bolvioa encenderfe mas ^^q^^ Ñapóles

3 materia , bolvió también el Señor Rey Felipe H. á mandar al

iiifmo Virrey Duque deAlcalá c5 Cédula de i i.de Abril le bol-

/ieíleá informar de lo que en efto paflava,yaviendólo executa-

io muy largamente, con tres defpachos de i j. de Mayo, la ref-

puefta de fu Mageílad á todos ellos fue la figuiente.

ElR^ey, Ila/irs Duqat^Pñmo^^Nueftro Virrey y LugamnUnté^y Ca^ pinm General. Hafe recibida 'vuefira cana de l^.de Map con la Con- falta que nos ernbhiieis [obre las cofas qae fe han aHadido en U 'Bula In '^^^^ ^^^ ^ 'f Ccena Domini enperju'i^o de nuefira iHrifdkio.yPrcheminenc'ta Keal^ y examinadas efias juntamente con io (jHetoca a la 'Bula de la Keiígton de San Laz^aro ,y las demás no'vedades que por fu Santidad^ y por fu nuncio Je han intentado en efta materia^ y 'imifdicion^fohre que ames^ y aora fojUí tormente por carta de 2 l, del mifmo nosaveis efcñto y y ^ifto

el

(j5) Ex Archivo Scrlprunirum RegiV í nínibus-M.S coiI-¿íum , quo^-uin ludi [uriíaicíionisRcgniNeapo'. ex Regijs f cem Surr.maríam habemus, VoIuíb.íV. Archivis ,. ?¿ yfidecumqueXVííí. Vola. í £7er í<?í/^?W.

jÜefpachó muy notable d.elSf.

tod¿ise¡la$ eot trovcrfias^

^

Reprehende al Virfey,y k culpa de úmif Jo en la defén /4 de la lurij- dtciuttS.eal.

Ít6

el tirm'tno a fú? hat} ¡l^^etdo las cófís ,^ eBi^do en qm quedan ^ no podé Vfios 4i^0 di 0%>er fmúéo WítyfiiHcho qm aya'ts áijimulaáo , j» p^jT^di tan U'ptanflmeme pot ellas i (iej»dó íanperhkiofaS cütno Jo» ^y coma njo iplfmó las eméreceis ^ pues pudierais temr confh Santidad muy jujin , j horiúfla jalida para no admitir^ ni dar etitradé á ninguna nofvedad de la que en t/UeJiro liempo pretendiejpn introducir , con que erades nueftn Lugar teniente eñ ejje K^éyno ¡y qu? aijiendoosle encomendado con lo PriijilegioSjy Prehemifíeticias en qué en tantos m os a ejia parte ejia^vt en pojjelsionit/joi y CoJium¡>iré,nó podíais deJcar de confenvarleafii^y qui por eña catíja^y raigón no deporta ¡ti Santidad tener a mály ni a deíobt dieneiá qUe qUilieJeis primero confitltarnoslo ¡y cuntplircóh 'tüejiro Cafi go^y Opití^yjtiplicar de fus Mandatos pot los términos dttidos^ y ho> nejiós^qUeenjemejantes cafos fehan^K^faio^y de'ven 'vfar j diciendo aft ^Umio^qué entretanto que "vos éflH'vkffeis eñ ejfe l^eynó no a'viaáe^ de permitir cofa que fuer ^ enperjUi^JQ > ni diminución délas Prerrogati ft/as ^y Prekeminencias con qué ¡e os áv'f^ enttégajojji que f fu Satftidjti pretepdid intHfiucit Algo en i/, /?íídfi4 í^mdir a^os, como Dueño quefo mos j y con quien lo a^ia de a^per , pues toca'va a^os dar en ejlo el or defí) que fuf (Temos fer%fidú , y a, 'ifos íohmnte executarh : Por lo quA

Mándale, qué\ j^-. ■' r. 1 1 rr i . '

fe rejiituya, y convendrá, y ajst os lo mandamos eifprt¡jyimmt<^ qitepor el camtno^y ttr reintegre en \ Wínp quemexot OS ^afeciérí^ óS teBituyats ,y rehtegúis lüsgo en U pfifi ¡u inrjfáición ffiíQfi^ff q ^jp ^eynofe haÜamá quandüfe os tmiego^fin putmtir qik ^que ^mep^^le ^^^fi'^^ Iwijdiüo*» ,> Preheminmm Bs^al fm perjudicada en «re» /jo/í pareciere , fin pun,tOi Como lo confomos efititAmm^ de mos i porque no je oiadmithl replica , ni ef- plngün^ tepíh^yhi cfufo qmffé mengsqiie ejUoy al fi unció 0,d£fcaU cuja a gma, ^^ ^^ (¡aréis ^enteftdfn^que fMretanto que e^utfiefe a 'V.mjtfQ CMgOeJJJi R^eyno no fe han de admiftr en el jemef^ntes no/vedades , ¡iendo en íaü gravedaño nú^liro. Lyáfi mifmo pron^exels^ (¡ue la l{^éigion dé S, Lá- zaro npfi ini^roduiga en e¡f¿ ^eyno^ ni\jligiofos de tüa , aníesfe qjti- te^y anule lo introducido^ ordenando que ninguno trqiga:el Bahito^y caf tigando fe^uera ■¡y ese emplm frente). los quefeatnt/itren a.^iifar de mit' gun 'Bre've , "¡Bula , ni Gonce fsion Q^pofelíca, f» que preceda e/ Regio /^*'^, Jtxequatur,^ft^í¿eí<ífí/o tiempo^y por tan mcílf-ni^s.^y iujtas cau/as fe*vfii ,fin ünepre 'f ^P^ introducido ene¡je K^eyno'^y conpamo qtteen ninguna coja de ejías da el Kegio ,4^r4 faltayy que lo execm^ctieis afsi al pie 4e i^i. kiray no ai:/.rd pAra qut Exequátur. rufar de mas encarecimiento^^ fino encargaros que luego nos deisañjijo de como todo fe aya-curtfpUdo ^porque aunque ejlamos determinados de em- íiar a R^oma Perfona de catidad^que fe refiema con fu Santidad^ y le re- prefente los agraxfios^y perJHiziosqtie fe nos ha^en en e(tus na-VedadeSjy

' >Ai le

Oue no

OjíC tiO falga de aquel Reyno in dexar he

m cjue mte tadas cofas 'i/osjem h^mUo , y reintegrado en la p oíTef m endite antes efld'vádes,y fie por U t>iá ^«¿ mejor prncien para qm e^üe ^ otaos defi Santidad^ fi¿nip<¡um, y deis ^ entender ^ <jüe ño os po - aisperfuadir que femejantes tio^édádes procedan de [h Santa Menteyy mención, inay ármente Data én hijo que ha ftiá ^ y le es tan obediente ^y •meó defehfor de la ¡¿lefia, T porque pódriafir,qüe por la licencia quefi s h4 dado para i/enir a Efpm éñutjie¡eiés para partir de ejje keyno^U '^'

ue nocori^iéné éneftaocafion,no^h4 párecidoad^ertírospor eft4yy Of. ^¡bo loquear

'enáros,qfie éh tánió que ejias cofas no fe repararen, y f: refütaya núefirá riba fe le or

mfdicional ietMno^ y e fiado que la háUjlets qúáñdo mfmfleis^ nohaM''''' ' y 1'*^ ^'

ais mudán^, ni falgais de efe K^m, tintes fihúvimdm partido , ló^^y^eít^t^

ue no creemos.oi^ maúdaraos.qué de donde quiera que e^a cdfu os hadare^ ^ A execntarlo.

alvmhégo alia a poneir éñat cofas en rí rernedié quarrik fe os ordena^

\e manera (¡ué dexeis ejfe R^éyhó de laforrhay y con ldífirifdicion,y Brt-

minemias en qué le hallaHeis, que áfú cont/ienél üiteflto Eftádo.yfer^

'Acio, T porqué por U cani qué tiói éfrrirz^ifteU Iks i u atoemos 'vif

id efirupulo qUe los de éjfa Ciudad fienefide imponé-r entre fi lasGahe-

ti qüepenfa^van, para reparó de Id perdida,q4efe les ha feguidodel iri^i

murareis áparíarUí dé éña imaginaclon.y qm fe enmlmúe luego efiehr.

)», que tal fe puede de^tr.por ajerio puefto en duda ^y juicio de Teolo.

üSiy que Imgo en efe^^o impónganla dicha Gáhela.gaimdo.j énderet^fí-

Q d negocio por losniedios que mefor os parecieren ^ pues a mas de que

(lofer'vira para que en ^oma entiendan^ qm por indireBas m han de

ílir coa femé james cofas, podeh friuy fac Urgente con fíderar laiurhacíort^

multo que en ejfaCkdadfe pUede ,y¡Helé feguir deíafalta.y careHia

d Pan, fundo d Pueblo defi tan alterado ^ y de tanto numero de gente^

mno es de Us cofas de que menos cuydadó federe tener, para la quietud^

J tranquilidad de el.Dd Pardo a12.de lulio de 1 5 68. De M. P* de

a, Mageítad. £/¿a cont/ienequefe haga áfsi.y con efia fe os reíponde a

asque ¡obreéÜome a'veisefcrho.To élXeji **•

XII. Al mifmo tiempo que eílopaíTava en Ñapoles^cediá , Jtro tanto en el Reyno de Aragón, donde a viendo el Señor Ar-^í/^^ üfíoen^ra iobifpode Zaragoza Don Fernando, hecho notificar efte mlfmól-""/'^'' '^" Jííodeí568.encumpíimientodelofdende fu Santidad eíla '"'^'"' ""'''" inifnía Bula de la Cena á los Tribunales Reales ^ el lufticia Ma - wde aquel Reyno, que lo era á Ja fazon Don luán de la Na ía,bizo vna folemne congregación de treinta y fíete Letrados de ^s prittieros^y mas dotaos de áquelia Audicncia^eon Jos quaíes

í

Noiefe éjioi

Sücejfos de

na.

Con-

■---f -fi tr- '•itin-i I ■>■ ■*-

io8 ^ "

Congregación 'confultóíC podtiafu TribunaljGn embargo de dicha notificación

¿e37i^í'-^'-í«^!^Qj3jÍj^uar en deípachar las Provifiones viadas, y platicadas en

mT'I^^e/jaqucl Reyno , y cafi todos convinieron en que podia , y devia

Reyno,(jHe feí'lhazerIo*lin algún eícrüpulo,y que el Reyno por medio de fus Di-

^0 ¡obre ^i^^iputadosacudiefíeá dar cuenta áíu Mageílad , de aquella nove-

^r'^rir^dad, para que mandaííeque fe ocuriicÜe á la defenfa de fus Re-

^0«, ^/o^«e'galÍ3s,y de las libertades del Reyno,confío lo refiere el Regente

rejoivieron. ¡aquella Real Cancelkria D. loícph de SeíTc 5 (36) Y también fe

¡acudióáfu Santidad por medio del Doa:or Don Viccncio Aguf-

tin, Prior de la Seo de Zaragoza, y á la fazoii fu Diputado Pj ela-

Emhian i^w'do, comolo refiere el Doólof Martin Miravetede Blancas, (37)

Diputado cowiyg^efpyesde Lugarteniente de la Corte del lufticia de Aragón,

r//«"Í.V/y AdvogadoFifcal de fu Mageftad en aquel Reyno, promovido

brelomifmo, /al Coníejo Supremo de los Reynos de aquella Corona , renun-

ciando fu Toga con admirable cxeraplo , virtió el Venerable

Sayal de la Sagrada Religión de los Carmelitas Defcal^os, con

nombre de Fray Martin de los Mártires , adonde murió con

demonftracion de muy folidas virtudes , como Jo afegura el Pa-

dre Fray Martin de la Madre de Dios , Difinidor General de la

mifmaPrden.(38)Dclosenquentrosdelurifdicionque el añc

de

I

(5¿) Regens Regni Aragonum Can- cellarianí D.Iofephus de Seífc , de Inhi- bitionib. &MagiflratuIuftiti/e ^rago. num cflp.8.§.4.a niim&.Die S.Iunij 1568- coram Dom. loanne de la Nii^a , lujiiiia \Aragonuin, fuerunt congregati in Carne- riz fui Confilij triginta & feptem Mvo- cati de gravioribiis Regni , qui (onfulti fuerunt j'uper bis recurfibm , Manifefia- íianibui, & FiímistNé pendente appella- iione nominatisi&quáíi omnes diicerunt. Firmas J^e pendente appeliatione abfque fcrupulo provideri de-btre-, Mamfeflalio. '/es itidem , veluti qitando aliqnit Eccle- fiafiícus petit man'feflari aliquem^ubdi- ,urH ¡unm.qm occuítaiui ab aliqu& deti- netnr;quantum vero ad ^pprehenftones, & Sequefira Bent^ciorum , quantumvis de Confuetudine immemoriaii fieri pof- fent; dixerunt tawen.,q!iod eon¡iiltaretur Dominas Rex'per Dtputatos Reamad hoc vt Regia M.-tieflas' defenderet Regalías ¡uasj& Libertares Regni Jnter quas erat

Confuetudo immtrnotialis appreienden- di Beneficia , ratione violeníia toliend^, vt fupra diSum eft.Vide in Libro Caine- raConfilij illius <2H«/-P)tira etiam in Dif- curfu y íüb nomine Dodcris Dcminici García , de quo fupra. num. 29. Cap. 20. tit. Los Reyes de ^r agen defienden fus Regalias, num.]2 pag.gj. Et inalio Dif- lurfit M.S. ExcellXonitis de Liina, cui Titulas : Delpeffui-^o quejenitia la Ra- 70n de Eftado en liispre:cn[ione$ que te- -.lian los lneTies Eclefiajiicos ¡obre eipley to de Marsca; quorum memini inS'^n* tagm'. V'to Credttoribus Dcnnnt Epifcopi Furolenfis D.Didcci Chueca, eiit.CteJar augnfi. \^.Iatiuar.\6jj.pa^.i^.

(jy) Do¿} Martinus Miravete de Blan- cas , Cajraraugí fianus I. C. Pofeflbr , in Obferp. M.S. quarum mcmini ybi fuprd num anteted.in fifi.

(?b) Fr.M'rtinjs á Marre Dei in Vralh ¿/- cxercit. bonx monis, cap. 6. [oí. 105.

\¿e i^'jiéíc ofrceieron én aquel Reynd con ocaíion de aver la Real Audiencia condenado á muerte á Francifco Rumeo, Gle- rigode la Dioceíide Zarago9a,pücde verfe mucho en el Regen- te Don IofephdeSeflc,(sp)qüetraelasBuIasfavorablesá Ja iu rifdicion Real de el Santo Pío V. üa que defde efte tiempo aya memoria de averfc bueltoá publicar en aquel Reyno eíh Bula de la Cena, aunque fe halla averio intentado el año de 1534.6! £)oaor Don Efte van Eímir,Vicario General del Arzobifpadode Zaragoza, ( que defpuesfue Obifpo de la Santa Iglefia de Huef ca )'en Sede Vacante , por muerte del Señor Arzobifpo Doí? luán dcGuzman , alegando para ello folos dos exemplares , el de el Señor Dün Fernando de Aragón de 28. de Marzo del año de 1 568, y otro del Señor Arzobifpo Don Tomas de Borja del año 1504.de que no tenemos mas particular noticia jhaziendo para efte fin eftampar en latin , y en romance la Bula que mandó pu- blicar en Roma la Santidad de VrbanoVllL con fecha de 24.dc Marzode 153 ji

XIH. La mifíiía contradicion á la l^ubíicacion de efta Bu- la de la Cena fe continuó en elfiguiente Pontificado de la Santi> dad de Gregorio Xlll. defde el año de 1 572^ en que fubió á efta Dignidad, y bolvió á publicarla en toda fu mayor éxtenfion,co-, lio parece por vn Capitulo de la Inftruccion que fe dio al Go; Jiendador Mayor de Caftilla, Émbaxador en Roma, fobre eftos )untos, y refiere á la letra el Coronifta Luys de Cabrera , (40) ^uedizeafsi.

La Materia de tufifdichn en (¡áe en efta 'ÉM iit Cana Úomlnl ^y m las otras mas modernas de fus Predecesores fe ha^e tanto esfaerzpi y A ¡He enefeÜo , comú vltimofin, e intento parece que fe enderezan ejias di-, ligencias,y particulares Pro'vifiones, aUnjne tiene muchos puntos^ fot los ' ¡ualesfe podfianefpecialmente dtfcurrir.tto eon'uendra qfie entréis en U\tftas materias mticularidadi porque feria lar^^a platica y y no apropofttodeljin , que tora fe tieney pero podréis en general de^tr a fu Samidad¡queloque^oSj

t^ ' ■• f

pjque ad 114. DoÜ.ü.Vinceticiusíilaíco I (jp) Dom.aeg.D.iüfeDhjs de Scfle ue- k la Nuza , Gsfarauguftanus Canoni- cifiíi^ .»mw. iSy.Dom. Épifcopr.s Tutiá- :us Peénitentiaríus, Hiflor. Ecc/efiaft. Tonenfis D.Didacus Francés de Viruri- P Sacul. Kegn.jlra^. Tom. 2. ab ^nno goki ie Competent.Iurifdi£i.qiiaji.^2. i 555. ad ATín.\6i%.cap p.pag. ¡i. vbi de nuni.zj. ad jj.

;o út.qne murió Novicio con opinión de (40) Ludovicus de Cabrera in Biflor. j'!''°' _ |, Thiltp. II.

Bula de San Pió y.fái>órc>

ijíe a la Iuri¡ iicion Real en Aragón.

Eftído I tie- ne oy ejia ma ieria en aquel Re^no.

Continuafe la mifma contra- iicion a !aTi4' biicacionde(ia Bula en el TS- tificaiodeGre g orio XJII.

Injirucciohal

Come dador M a

yor de CafiiUa,

Émbaxador en

¡Roma i fobre

ñi

lio

Notaje tfto.

Hat? fe efio..

Lo mifmofe lee en otros mu chos defpachos de efte tiempo .

j^ynueftros K^^eyes zJntecefores a<vemos <vfrÍ9 en nmpn \tyn0s , j Eñados njfeüin/í^menti jegunU diverfdad de las Ppo'vimus j h^fi do teniendo para elÍo antiguos Pri'vilegios z^foñoltm^y otros muy legi timoSi y derechos útulos^y que eHo fe ha cmfrwado for ami^uifsimay 4 inmemorialpoffefiion^noíolo tolerada por los Pontiptspaffados , pert mn amorizada^y confirmada por ellos jjy ^mtodo loquee» eña parte f *vpii y haíie^es erderezjido al férvido de Dws^ iien de la ¡gltfia.y benef áo publico ^de que depende la confer'vadondenhefirvs Ejiados.yUquic ttidiypa^puhlica',y que eflos [on grandes fundamentos^ y fuertes *vtnm USi para querérnoslos difol'vet ^y romper , finmas orden^ ni difcufion 5^ qu€ no entendemos como efto fe fueda ha^er con j^fliáa , y ra^on j porqti aunque no fe niega , ni fe puede negar ^ que fu Santidad como (^icaria á

¡Chrilio ,y SupremaCdeza de la ¡¿lefia ,31 hs Exórnanos Pontífices fu Predecesores ayan tenido ^ y tengan fttpremammidad en las cojas Eclt [tánicas:, Pero que ¡juntamente con tfio eS cierto yqm el 'vfode ella ha di fer regulado con ra^on^ y jufticiHilaqual mucho mas fe ha de guardar ei lo que procede de aquella Santa S^de^ como ekemplarpara todos.y quequi tara nadie fu derecho, y amigmtpoffefsion , tfpecialmente tan jujiificada aunque fue ffe a perfona particular ^y en cafa no dt mucha importancia , n fe compadecía en orden de jufima,quatttó mas a los Principes ,y g^eyt tn las cofas puhlicaSiy de tanto inomemo, ^ kí quales los Reámanos Pon tifces , con mucha conftderacivn , nofoh mamwvieron en fus derechos mas les fueron concediendo gracias de nmñ/Oiyvfandocon eílosde largue ^a^y benignidad, como en toda raKpn fe de^e haKer^mayormente en efh tiempos , y que fu Santidad de*ve mucho mirar, y conftderar^ prefupueft que no avernos de caer de nueftros derechos, y antiquifsima,y legitima poj fefsion^amesla avernos de confervir,y defender por todos los medios jups y honefios, que nos fon permitidos , en que confafion ,y turb¡»cion ¡e pon dtianlas cofas apretándolas en efta manera, y metiéndolas debaxo de cen f(tras,y publicándolas en el Pueblo, y quan propio, y verdadero oficio es d fu Santidad efcufar tangrandes.y notables inconvenientes,y quitar la oca fian de turbar la Pa%. y quietud publica.

XlV. Y lo mirmo fe ke en otros muchos defpacbos de k Mageftad,(4i)que pudieran componer vn grande, y cumplida Cuerpo de HUloria , deque folo añadiré aquí el Capirulo de li

Inf-

quibus adde Antoniú de Herrera in Hut harttm Controverfiarum , & prascipae

c.iij. 14. S- Id. t.1 a'iam earumdem Con trover¡,anm H/Horiam eiium M^ediok ni Auno 1597. vbi plené.

capitulo d

la Injiruccion q fe dio al Mar qnesde lasNa vas , Embaxa- dor áe Roma, para ejias de pendencias.

J^útefe éfloi

.^ ^^^

iDftruccíon, que el año de 1 578. fe dio paíá eílemifmo Negociof al Marques de lasNavasj que fucedió al GomendadorMayorde Caftilla en la Embaxada de Koma* en que fe lee lo figuiente.

c^fsi m'efmo vosa<veisde ha^er grande iafíanda de qtte fu Santidad feafer-vida reformar U^ula In Cobna Domini dé algunas danfulas de nne*üo añadidas por fuSantidad^y por fa Predecejfor Pío y, aUsíjuales parece por Urelacion qne nos hi^P el Cardenal Grant/elkiqttefeincima- tf^a fa Santidad el Marsopa fado dé ji,ypara ejfa veréis la Infiruc- (ion qttefé dio al dicho Comendador Mayoc de (¡ne arriba fe ha z,e mención juntamente con la tutefira, de los inconvenientes , que dé los dos K eynos ie Capoles, y Sicilia ^y Ejiados de Milán nos han adtiertido los í^ ir- reyes^y Coufejos de ellos,para qae confirme a loque de los dichos papeles 'efttliay podáis procurar el remedio conveniente ^ advirtiendo a fu Santi- iad^que pot oAHtoridadde la mifma Sede tyípoflolica conviene que la Bala fe haga de manera que los F^eyeSy ni Principes Temporales no poda- nos agraviarnos de eüa porq deejja manera procuraremos que fe guarde^ i cupla^y tendremos por bien que fe publiqué y y fe guarde én todos nueñros \eynoSiy BJiadoSy dando a entender a fu Santidad, que por las relacio- tes que tenemos delnueflro Coafejoyejia naejira conciencia lien [aneada de )ne fegun la opinión de los mifmos CanonifiaSy no es obligado el Principe

Seglar a cumplir los Mandamientos del Papa fohre cofas temporales , por

1 J r r • ^ J r r > \ i ^ ^t '^. * pes seculares a

maejejegutra aejacato^ymenofpreao a la Santa Sede t^^ojlolica, que cüpUr los man

on las cojaSi que fegun los tiempos fie aora corren^fu Santidad deve , lo datos de los

ñas quepudiere^evitar^quanto mas que aquellas revocaciones^ que fu San- J'<'«^^^^^^ /"

idad ha^e en eüa de Privilegios , y cojiumbres ^ prefcripcioms inmemo- lordes^ ^^"*

ableSf no pueden dexar de caufar grandes turbaciones en los Principes Se-

úares^ypor conftguiente en toda la ¡{jpuUica Chrijiiana^ cuya quietud.y

^ofiegOideve fu Santidad procurar ^como de fu Santón eio^y defeo Je cofia,

í de la fuerce q atendió en todas partes eftePrudentifsimo Rey,

j^füfuccíTor el Señor Rey Don Felipe III. á la indemnidad de

fus Regalias,fe puede comprobar muy largamente del Fuero que

cftableció en Aragón el año de 1 585.(42) contra los procedí

mien-

Nó fon obliga dos los Trinci pes Seculares a

Fuero de J.ra

•^on tocante i

^ ¡ftasmateriast

(42) Forus Aiagoiuim ^rtn. 1585, liib tk.Motus proprios. Como por los Fueros que fe han hecho en efias Cortes efla baf- tantemenie provtido para el remedio de los Motusproprios de los (bandoleros , y panes, y ¡ii Magejiad aya hecho merced d

efte Reyno de tomar a fu Real mano la re- vocación deüos ,y dar cartas a los Dipu- taiospara fu Embdxador , que reftle en Corte Romana , intercedan con fu Santi- dad en la Rdpocacion de ellos. T para que en lo por venir aya remedioifn Magejiad,

de ,

mii

^^5?*5!S5^

112.

Executoriado en aquellos Tri h una les.

Efia Huta de la Ccnz ejiáfup'i

ojientos de Roma ,>• de loque en los años de I597.y 1 599. ef. crivicró á los Diputados de aquel Reyno,fobre efto iriiimo,(43) que en elfiguieme de 1607.a j.deDeciembre. (44)60 cumpli- miento de la Realvoluntadjloexeeutoriaron enlaCdrtedelIuf- ticia Mayor de aquel Reyno , y én 5. de Febrero del año de i<567.(45)con ocafionde lospleytosdelas dos Iglcfias de U Ciudad de Zaragoza.

XV. Con tan feguros prefupueftos afirman varios Auto- «r«"i:«^ res (46) halbríe fuplkada en Efpaña efta Bula de la Cena , y no por lo que toca\ admiúda , ni viada en ella por lo que toca a eftos puntos de Iw

a la lurifdício Heal,

n

f-

de voluntad de la Corte, efiatuece , jor> dena, que fiempre, cada^y quando vinie rea Hotus propios, que \ean contraía Iit- rifdicion Keal, ó contra los Fueros,y Ób- Jef rancias defie Reyno, qUe /os Diputados de él ¡ean teñidos,y obligados de ir,b efñ- biar dS.M.d fuplicarle por el remedio de ellos fe alcance de ¡u Santidad. 7 p den. tro de vn año defde el día dé la 'Publica- ción del tal Motuproprici,en efla Ciudad, b en qualquiera otra parte del Reyno no fe hiTJere: que a cofias, y expenfasde las ) Generalidades del Reyno, co firma de cin- co Diputados i con que aya ipno de cada BrafO, puedan ,y devangaftar ,y gafien todo lo que fuere neíejfario, para acudir al remedio dellos,y para procurarlo don- de was convenga.

(43) El Rey. Diputados , El Rej mi Se ñor, y Tadre» aya gloria, mandó efcrivir en 28. deEnernde 159?' d tos Diputados vtiíftrospredecejfores , qíie hi'^iejfen las diligencias que convinieren, para que en Ramaje revocaffen dos Decifiones, que en la Rota fe han hecho; declarando, que el Do£lorTablo Le-^ano ha incurrido en las Cenfuras de la Bula ¡n Coena Domini, por averje valido de vna Firma del lujli- cia de dragón . pues pendo cofa que tan- to toca a ¡os Tueros , y Leyes de effe Rey no , es propio de los Diputados el procu

rarel Remedio, y porque hafla acra no je ha pueflo ninguno en efie negocio,y be fi do. informjido,que por efla ocafton h& im- petrado ju Beneficio al dicho arcediano

os encargo , y mando , que luego en reci- biendo efia, juntéis los ^dvogados de ejft Reyno , y veréis los medios mas efica'j^e que fe podran tomar.para que efio no pa Je adtlantt , ñi ¡e atrevan oí ha\er otro lo mefmo.y me los a-pifareis , para qatí f ordene, y provea lo que conviniere, Dai en Madrid el u de Depewbre áeijPí YO ELKeT. V .Cóvarruhias,^ icecánctt f^.Comes,Genetalis fhefdurariüsV.Bap tifia, R..(qué defpues fue laftkia de Ara gon) V.Guardtola.R. F.Clavero,R. (qu defpués fué Vicecanceílér) U. D.Tetrii Sani(,R. P'.D.loannts SubatertK. FiUn nueva, Secr¿

(44) ín Troceffu DipUtato^. Reg» Sk¡ lurisfirm. ^nn.ióoj.

(45) InTroceffu Diputator. Reg. SU} lurisfirm. ^dnn.xóéfi

(46) Petrus Auguftinus MorUí Valen tinus, in Émpar.Jur. part.i. tit» 2. q. i^ «.8 Bodie tafnen (fciíicét Jínn^ iSP'y* i' quo ícribebat) ex novo Capite Bulla i Cana Domini inferió in Epifiola miffapt Nuntium ylpofiolicum de mandaio Suw mi Vontifitis (Clemeiitis Víí ) ad Capí tula Ecclefiarum C&thedtaliutn tíijpani prohibetur diííus recurfus,fed quia pen det califa in grada fupp itatioms,vtimu di¿Ío Recurfu ad Kegia Tribunalia.Ttii cr¡píitP£CrusGencdo,five (vr magis pia cec D Ludo vico de Safávia de lutifdiÜ ^iiun£lor. q.^o- pagm.zjó-) ípfius Fra ter íoannes Hieronymus Cencdo, Ordi nis Prsdlcatorum, Vterque Decrecí Ca

thc-

ÍIS

f ifdicmD,y dünque alguno lo niegtte, pcíro no p^tó^¡¡¡no^ finuo el Señor Rey Don Felipe 11. que el año de 1582 la man- daffe publicar el Nuncio , fuera de tkmpo, contra el Obiípo de Galahorra^yCorregidordc Logroño,^ otros Miniaros RealeLon cuya ocaíioa efcrivió al Cardenal de Granvella , Prelldentc del Coíejo de Ita ia,loque re6erc el Coronííta Luys de CabrerafÁ^) por eftas palabras. ^''v'í/;

^.los 24. delpafdo,comofe h^mtendUo.m.Hecíefon ñxidos tres MomsenUsfuertasde U Catedral de Cdaborra.y anos del míCmote^ ñor enUdeUgro^o , defpaéados ,y firmados par el nuncio : el ^no :ontema la Bula de la Cena 5 Otro era contra el Oi^ifpo , declaraf»do G, Ohjpadopor ^acoy condenándole en primado de U,y confifcacion déL mnes ,y<¡ue- acuda con losfrmos del Okfpado ala Camara.yípoitolL El tercero erajobreel Corregidor de Lo^roño.y^n he^deComiísionJ ^tros Mimjifos, declarando ^^er incurrido en la ^Bula de la cJna, Je maeñe efc^ohiKpfixar, porque en roirtndde mis Pro^ifiones , emana, ias de miConfejo, a^ia hecho emhargar.yfecreftar las temporalidades de úgunos Capmlares.y otros Bclefiafiicos, no teniendo eüosmas culpadme \^.TCumlido,yexecmado lo que por mis Cédulas, y Pro^ifionesK eaJ ^^l^^l«<:»^^»dado^^^

ialenqueeftanlosR^eyes mis <^meceJfores:y enlo tocante a la Ferio, ^adel^ Ob^fpo, no ardiendo contri n mas culpa.que a^er cumplido Cedté^ nmtas, en quéjeles manda ^ifitarfn Jghfi, , /?„ embargo de las Con^. títdrasque el Cabildo alegaba ,que quando ejio fuera deUüo , fe de^oie^ a mirar, para no ^vfar de tanto rigor , que el ^elo del Obiípo es bueno, i mo,y en execucionde Santo Concilio de Tremo , y de mis Mandan ^^mos,yconformea oque^sofu^ntecefrenelañode 1553. aue nzp -vifita de fu Cabildo, y la execmo, no objiante que también lo reU leron monees, y fe quifieron defender con la mifm^ Concordia ,y fiido

' por

Quanto fintio

el Señor Rey D on Felipe lí. que la hi-^ief fe publicar ei Hnmio^ iíe^jk Santidad.

Lo (jue efcri vio [obre ello alCardenal de GraveUa,Tre- (icknte del Co Jejo Supremo de Jtaliai

2^QtéfeeJl06

'V'.Ú

hedrae Cxfarauguftanus ProFeflbr , circa Wimi5o9,/;ra¿?z"c.^„^/?/o«.45.»«.^6. ^this citatis Salgado de Re^.proíeQp.i. ■ i.prdud'). num.^iy. Sede Supplic. ad 'anaiff. part.l. cap.2.fe5f,.^.nutn.m: & eff.4. a num\ 162. Plenifsimé de ea Don larius Cutelli de Trifc. & recent. Ec- lef-libert.lib.i,c¡.6t D.Mich. Cortiada, ecif. Re^^. Cancell.&S. R. S. Cathahn. í»J.2.£Íeí(r.ii9.B;57.Doni.EpircopusTu-

nafoneníisD.Didacüs Antonius Francés ue Vrrutigoití de Compec. lurifd. q. 74. n-'^3.&^^. Bulla C(ená¡nomini qitoad Capitula tangentik Regaliam Twea'io- nis VI opprefforum , non efi in Hifpania vfu recepta, jedimbdeeis fupplicatum Domtno Tapa a Domino 2<ioflro Resé Ca- tholico.

(47) I-üdovícus de Cabrera in Hifi.Thi lipp.i JI. lib.s.c.2.foLn6S.

Ff ~^ ~"

iuflá quexa '.el señor Rey

¿

par thfacadosél Xjynó.ftdánmnfAtAMánn.J oUl^mn fot ,f- cr'mritfle no*ofar masde la dicha Comordia^fitt que nada éefiaenai¡ud tUmvo hH^ieffe deJpUcido A la Sede t^püjiolica, TengQ por mucho de- farden lo qued "^Sluncio ha hecho en tñas cofas.y mayor per juicio de nuef m Eftado Kj»l iy i^^fo mas por ayerme ejcrito , que tenia orden para execum parte delodicho.ya'V.erk-eXecmadofm aguardar refpuejla mía que en tan brenje tiempo no podía emkiar , por las continuas ocupaciones^ üHé aqui tengo > y fer .nectftr'po informarme primero ^ y con tftdo Iffo le arvia refpondido,y a^ifido de mi parecer, con el ordinario pajfado, Quandp 'veamos lo que I aquello nfpondeel nuncio, tomare refolucion en d fiegócioprincipaliy entritanto m ha parecido a'vifaros de h que baparecidOi^ara que juntándoos m$, y el, o llamandokje podáis de ^tf dfentimiento que tengo afsi de lo hecho, como dd modo , y forma, que en do fe ha tenido, lo qaal me da. materia de jafia quexa , de que me a^fien^ 00 por conocer el buen termino,^ m lo de hafta aqui ha tenUo,y tufado ca. temnémetonque lo mno,ylú otro fe lo deis bien a entender, y qae en U de4delantefeatiepdafolamenta componerlo todo , efpecialmente d We; jroció principal, Kommasconipenga al fernificio de Diesfiíéejiro Señor, . la^BuUiiA es materia iadilputable én todos los Aucojcs, que noeftaiado admitidas , ni ; legitima íDcote publiGádaj ni admitida, ni vfada, como no lo el- pubiiéádas, ni ^^^^ j^g^ja ¿g lo que.toc$ á eftos puntos de larifdícíon , y Kega- ""^'t^XM^s, na ligan (bs ceníütas, eomo delpae^ de Muebií^imos , (48; due pudieran alcgatfe por cftaconclufen 5I0 afsienta por Ihnc el Señor Obifpo de Segovia Don Fi^acifco Arauxo , á qíiien el Señor Rey Dm Feüpí? W» bonrava con el nombre de fu Teolo- go U9) hablando de otf^a Bula de la Santidad de Vrbano VlII; en que 3oTa no me detenga , rcfervandolo para mejor fazon , j

*^ XVL í*or I0 qn<? toca á Us Indias reíicre el Señor Don luar de Solouanoj(5o) que fi bien eftá mandado no fe embaraze 2

los

en

losñologoí

I (48) ApudMariumCutelliíiePn/c.e?' recem.EcclefMbert. vbifupr. nim.^^. (49) Dom. Epiícopus Segovienfis D. Fr.Francifcus de Araujo in Útcif. moral feleói tra£i.Uq.6.¡e£i a.n.17. BuÜa tan dem Vrbani niLqua ntagh viditvr vr- gere, éo quod fit revocatoria cunSorurn Trivilegiorum útdinibm conctjforum, no habét vim in nóftra Htjpanid , q f*ia non

fuit in ea rectftd , ñeque ad pruxm re- duSiayto quod ñeque fuit per Re^ium Cá lieUae Senatum^ [tve indi arum,re^iftr ata quant effe conditionem effenttale^ntyt rej cripta 'Poniificum obligeñt t probant &c.

(50) Dom.D.loannes de Solorzano if' T0lit.lib.4- c.iyin fin.p&gjii.

}

émbard\e por ¡a 'Publicado

Como paffj é]

Csi) L>oai.Archiepilc.Viilarroel,« C?/,- I fit poft SS.Pi,' V.Gregori) XI I Ciernen

T'f^T^'^''^'''''! V^- "■'•'• "' ^"^- P«"'í V, ac Gregoríj XV. Pon- C^0 M.FF.Dommicus de Soto j« 4. [tifie um Bullas. ili-ii.q.'i.átl.í.ExtravagansiUapofítal (53) Apud Ú

m tancjuam RegnU €anceü,ri4 , vcl [Moaíem^yotác Coma pan. 2.Summ.r

inefuamadieéiioin Bulla CcetueDomini, • '

«^e crffat cum ipfo ^nUore ; iicct aliud

íoahnéfti FrañciTcum ucnca/7drí.2 Le^AndicatMbu Tit.-j. Leg.S,

->■ : -r — ■ ■-■- - r .-. - . í í 5 f

los Preíadosftí Publicación en iqmlÍQ^ Rcyrfos , pcfo qu^ ^fti ^^^'«^ fi en¡ Icvcenícndeffe^fmpefjuíiiodeloscarosco que fe ha foplica í^'"'^''^^'''"'^'' lo por fu Mageftad de dicha Bulá^ue fon los miftito^ .acerca de S:f L" t |ue no le ha a€epfado,íJí admitido ers fus Reyíios.Ydelde Chi- e afirma el Señor Aríafaifpo de lá Plata Don Fray Gafpar de ^illarrocl (5 1) Ja contradicion qué llReal Aüdiéucia de aquel leynohahechofiempfc áfuPubUcaciorí,y como informado de

lia el Rey nueftro Senof pof fu inmediato AateceíTor , fm em- '"'^'- '■^

»argo fe cftava la maCeria en fu tiempo, en el mifmo eftado que 7, a¿¡Í ^'^"' lemprcavia tenidojy gederalmenÉc afegüraque cntodaslasde- nás partes adonde de hecho fe lee jy publica efta Bala ,afsi ed Ifpaña, como en aquellos Reytios, por lo menos noafsiften nurt- a las Audiencias, ni lufticiasordiflafias á fu publicacioií , qué s lo mifmo que no confentireit tlhi para que lío les pueda fer- ir de ningún perjuizio el publicaffe de hecho en algunas par- iSjComo lo dexamos notado al fia de el numero ántecedenteíque $ la \azs» tficH, que confielTa alli raefmo ingenuamente el Se- or Aízobifpo de la Plata, que no hallava jpara que les importe las Reales Audiencias, y tyliniftros de fu Mageftad dque fe pu- lique, ó no fe publique dicha BuU-A que puede,y deveandir- ; ya íolo,^ Gendo afsi que el cftilo de la Sede Apoftolicá es co- lo fe ha vifto variar efte ProceíTodelaBula di UCena en Cádá ontificado,yquc no düfava masque loquedufatra la vida del 'ontifice,q la publica,como lo advierte expreffa mente el Maef- '0 Pray Domingo de §010,(52) y lo dexamos notado arribá,tío uededejear de hall3rfecomprehendida,fiempre que fucediere I bolvepfe á dcfpachaf de nuevo , en las Cédulas Reales modef - tas que fe hallan recopiladas, (5 3) y efpecialmeríee en lá vltima le la Reyna Madre N.S. Governadora de eftosReynos , de Ma- Iridá io.de luniode Í672. que abfolutamentepfohibeí^df «a^ tpH[,li^um,niejtecmn{en las íüáissj^ré^es zApamUoífm ^ár paf idos por el Confej(f,tn (mfimidaddt k difitéeftopof Ruedes Cédalas^

áun-

tnds al princi- pio efiáSüla, qtie la que vi. via el "Pontffi. cé que lapu blicAvai

Ñiíevd Ley de las Indias.

XI^

deducción de todo lo dicho a favor de Ja "Real larifdi' cion.

Ñuevo argw mentó ¿ fufa vor.

Que fienten de efta Bula los mifmosEcle Iftafticos.

t

aunque feande iMeoyy aunque vengan pr mano del'JslmáodefaSan

XVII. Con lo que dexamos dicho halla aquí fe vera , pue? por ventura á mejor luz que hafta acra fe ha vilto,el poco efcru pulo q puede caufat la Publicación de efta Bula a losPrincipcs,; Miniltros Seculares en todos aquellos puntos pertenecí étes á la; Regalías, y Reales Preheniincnciasdefu Mageftad adquirida; contantos,ytangrandesmeritQSÍuyos, y de fus Reynos,y Vafa líos , por Privilegios de la Santa Sede Apoftolica, por cofíum brcs, y poffefsion inmemorial Jegitiraamenteprefcripta, y apro bada con el tácito confentiroiento , y aprobación de los Sumo: Pontifices , que no enflaquece , ni deroga la Publicación de efti Bula de la Cena aun en aquellos Reynos , y Provincias adond fe vfare el publicarla jy de que no es, ni puede fer de la Santa In tención de los Sumos Pontifices el deípojarlos por ella^ fm f Audiencia, y lleno Conocimiento de la eaufa, (54) porq lo qui enfeñan graves Autores( 5 5) es, que fieropre, y quaodo fe publi ca alguna Ley contra lacollumbrc , y derecho adquirido, fi ni obftante el precepto de la Ley ,fe continua la coftumbre , com en nueftro cafo , fe entiende eftar fufpendida la obligación de ! Ley derogatoria de la coftumbre contraria, por tolerarla el Le gislador ,y nocaftigar áíostranfgreffores.

XVIIL Mas porque no fe nos deva v nica mente el que lo Eclefiafticos Dodosde las Indias depongan de vna vez todoíi efcrupulo,en vn punto, en que no fé, fi con mas temor del qui fe*requiere,mueftran tener tan oprimidas fus cóciencias,y tan fu arbitrio fus refoluciones porrazonde eíta Bula , que como ad vierte nueftro doáo, y grave Canonigo,y Profeflor Don Luysd^ Saravia,(56)perotan poco favorecedor de la lurifdicion Real

Como

(54) Argumento Leg. Narnita 59. de ^dopt. ■ Nam ita D. Mar cus Eutychiano refcripfn : Qjiod dcfideras an impetrare debeas: aftirtíabunt ludiceSyadhibitis etih his qui c.ontradicent: id efi, qui ¡aderen tur confirmatione adoptionis, Semper enira citandus eftqui lajdi pouñjLeg.zg. ^.fin.de MinorLeg.^yin frinc.de re iud. Gabriel Pereira de Man. Reg. prtelud.^ fi.i 4. Marius Gutelli de Trifc & recent. Ecclej.Immunit. lib.i. q.68.n.2/^.

(55) Doin.Gregorius López Ltgí6. tii i. part.i. Czñro iil}..i,de Lc^^. pan-. cap.] Suarez de Legib.dlfp .^.^.¡'eft .\. Remigiv in prax.lih,'.^, n.\b\.

(^6) D Ludovicns de Saravía vbi fupi di&.cjUicíi-so n.6^.Siíprad;¿lis iOicquen cfl anirttadvertere , qimd /i muiti Do¿ic res avenas in recarfibus plus dehito la vant, excu¡arioncm turnen msri'ntHr,tm qina plurimoi ¡Oviüs habent,tum propte

Lugar de Vr. AlonfodeMt-

¿ariasai

. ^^7

como lo nota el no menos doélo SuCeííor fuyo en h mirma Cá- tedra luán Chriftoval de Suelves, (57) fe desa de publicar en Provincias muy Catolieasjy eílo,ylos muchos Ganones,que ale- gangravifsimosDoaoresalintencojpDedefervirdefuficieocifsi- mo motivo por nueftra opinión , dexaré aqui copiado lo que defpues de cafi infinitos Autoresque tratan de cfte punto, dizen tres Eclefiaílicos de toda Graduación ,y letras. Fray Alonfo de Madüri3g3,( 5 8) efcrupulofo por extremo en conceder á los Prin- cipes Seculares conoci miento alguno íobre las Perfonas Ecleliaf ticas, tratando el punto de fi incurren en las eenfuras de la ShU mCcena Domlnt los Tribunales Seculares , que admiten losre- curfos que á ellos fe interponen, para fufpender la execucion de las Bulas Apóllolicas , entre tanto que fe fuplica de ellas á fu santidad, di£e: Que ft h'ien fe mim el Procejfo de U'BM enel mtmA^. f I 5, m prohibe abfolmamsme efte recurfo/fino que pone el modo (¡ue de- ven tmer los he^esen efio , diciendo eñas paUiras: Procer luris Cá- lonici diípofitiunem it^buüiiDe faene que m permhir tma Poteftad Eclefiapca, o Secalar^qm feexeauen algunas Letras ^poHolicasfien- ioen perjuicio del F^eynoy o de otros paniculareSi no es contra^ fino con ^ormeal Derecho Canónico: donde fe da, licencia para fufpender la execa ion de los Alandatos z/ípoñolicos ^fi de eüo fe figaiere algm incon've- tientei

XÍX EIOb¡fpodeSatrÍ3ri,yGampana * ydeVegevenDon otro del obif. mu Caramuel (59) en Obra,tercera ve^ imprcíTa en Santanseí ^P" ^- ^'"'" ^f : iclaFrattaaño i665.y dedicada á V.Exc. con los Elogios juf- ^^'"«^^'^'^'^ :os,y de Amittad,que ledevió V.Exc.enItalÍ3,poreftaspalabras:

La

1

anttonta^m muíiorum Canonum , quos i« ílio [en^ gravijjimi Do£iorcs pcrcepe- Tunt, tum propíerfty/um, & conj'uetu íi- nern multarum Trovinciarw-n, fcrvoroú Citholicarum , i^ quod in ii.is Troyin- iijs Bulla in Cana Domini non jolct pu- blicari, vt eos excufat R.T. D. D. Tenia in vna Ojcenf JP ceniteiitiariíi(cühs copia efí apud far¡naciümco«/'.ói.píif"í.i. n.6 ) num.^'i.^.penuh.

(57) loanncs Chtiñophorus de Suel- ves, Dcctetorum Cithedia; Caífaraugii- ftanus Antecefíor, ccuf.^i.n.z. in centur.

(58) Ff. Alphoafas de Medáriaga in '.ratt . de! Senaio, y ¡u Trincipe, cap. ?o.

^.2.prot¿qaicur D. Ludovicus de Sara- via de InñfdiLl.^liiín^or. q. 50. n.62. vbi port Navarrum in Man. cap.ij.n.ji. Cordiíbam in Summ. q. 55. quos Teqtii- tur ríieronymiis CebaUoS 4 par.Comm. quaft.Sgj. num.i^^-j. ingeiiué moaeí non damnari in Biiila CcsaíS, Domini eognirió ncm laicorum inter Eccleíiafticos , da: a violencia , fed qiió'd ptxteícii viotencíce Ecclefiafticam libertatem díminutionem I patí velint.

(59) Dom EpifcopusD. roanri3S Cara- muel in Refponf. ad Regn.TortugaL pag.

mo intentos

..Manutenencia U Coñumhu que Efp0^ü¡¡^eT^^^^^^ > «a

I ronceden' ' • •■ ■ ' ^^(T^.,í^ /luo *knnu¡iie.rút deXATlA lin f>íc.nit)u[n*\

j,,e conceden \ r^i^ ^j i¡^¡ja , ¡im t»n mcejfatia y (¡ue nofuhera dexMla {m ejcmpuU: 'os K^yes^esno La^rnhre ts, que U confería umbkn el mijmo Pomifce en toda í^o- ró/o hcíta^jmo . j 1 c.^,J^..< A. R e-veí.V Monarcas, onas vezei

^á admiten en ^oma.y nmca (tn examen: fuesforque hemos dec¡uerer,

que Leyes PontifidASyfí fon puramente SecnUres , o mixtas, fe admitan

L examen en nueHra Mona^ulaü E¡io es confundir TrihundeS ,y adu.\

Uralos MinpQS del Pomifre , cuyas acciones fon humanas.ytal t;e<.

dexarande(er1uñas,ftel^eíoCaáolicode nuejlros K^jesn, les fuera

á la mano. Tiene z^moridad el Pontipe en todo lo BcleftaJUco , en h

Secular no-, QUe efíe pertenece I los Monarcas , como a ¡^icarios de Dios

m aqml ienero. Es tama 'verdad eBo , que en todo el Terrhorio del Pa,

trimoniodeSan Pedra, donde tiene ^utoridad.y hri{aiciQn Secular ¡u

Santidad, no la tiene en quanto Sumo Pontifice, fino en quinto Al onarca.y

afsi esUíiima qmpajfenfm cenfura errores de gente li¡ono^era , que quien

cLfmdir el EfUdo Eclefiaftico.y Seglar, no ob[t^nte el precepto^ deLhrtf

to üuedi^ei^€áák^ qü^íuot CVaris^C^fari , &qusluní Del

ElToíitifice tiene ^utorí- dad en todo lo Eclefiafiico , y ¡os Rejeí en lo Secular dejm "Provincias-

ElTontifce estambit Mo' narca.

Como fe aya de entender la autoridad indi

Mundo^

Deo El dominio indireBo a que muchos quiere rednur exo,bitanctas di Ufados, faltando el duedío, es impojsiUe, porque de el direBo ha de na> cerforco amenté, pero en confiáer aciones indiretlasfon iguales EcleftaHi-

"■- ,osy sÁulareS. Puede el Pontifice quitar .deponer .ydeñrmr qudquiet

ITX Zs períona Secular, h Eclefujiica, que, o perftguurela Iglefh o fe opujtere ^

Terfona. de el U promulgación del E^jangeUo.y DoCtnna Católica: pue^e cambien qUal

quera Secular defenderfe,y matar¡u zJgrefforfi no pudiere de otro m9'

do conferrvarfu 'vida , ( añadía cite Autor , y /« inociencia, y fe ef.

cufa aqui por roxaríe cofl h Propoficiou ^o. entre las Condena-

dasporlaSantidaddelnoGencioXl. el aflode lójg. sS.def

pues que efto loeftaropó fu Autor la primera vez, y catorce def-

ptiesde la vltima edición deeíU Obra. ) T ella lo ^de ha^ei

aunque el ^greffor fea Ecl^aflico.Supueftaefta dodñna , queesma

dará que los rayos del Sol , no tiene rajho de dificultad todo lo que ¡^ce

Otro fnrJ XX. Y íuanCabarucio,(^o) Presbítero de la Congrega. fingHiaralin- cjon del Oratorio de Nael^roSenor lelu ChrUlo , Can e) pare

cer

(6o) loannes Cabafucciiis in Notic.Co lilior. 5. EfcleJ. in Synodo CabiLmenfi Can.n. cap. 71. De Bulla vero Ccena Do

mini advsr¡uiñ t^fiir parares Ecckfíajiic, hirifdiílio.i s kr)t af re (cr'bíffit Do^O res, & S ain>nijií¿ Komana in/rbe ffolti

iijji-

:er de los primeros Mieftros de la f cotogia Efcolaftica ,y Mo- ^''^^" '^^ ^""""i ■3f, por eíhs palabras: Fítimímmé d^ h Mda. é U Cem dd Smot ^"^'í^''^'^' ótttra los (¡(te^furpanU Imifdidon Eclefujika, lo qué efcrit^en ciará- neme los üothres ^y SamijUs mas bien tscibidos én R^omn, Francifcd Saatezy Gdhriel ^ayjjHez.yF^e^haldó^'Sotíádna.y ot/os^es c¡m no He-, >e/«er<«, nUfSo allano en todas aquellos articulos que no funde Deré- ho Di'vinó.ni de Derecho náturaly como los que ay etí ella contra el Key ie Ej¡;ana, pr la po0s¡on de los ^eynos de Sicilia, y Zerdiñi.y con- ra la R^epublicade Genónya.por él derecha de la Isla de Córcega, porqué t bien en dicha "Bnla^ fe declaran efpécialmente par áefcomdgados lolde- tntoresdeUs dichas tres Islas , y todos lasque les dntifa'Vor ,y ayudé \ara eÜo , fe 'i/e luego el poca cafó que el^mifmo Snmo Nntifics hazs di anfolemne défcommion^en que ftenda de Derecha Divino^y afsi iniif* enftble por ninguna autoridad^ que aqmíiosqííeeftanpMcay y notoria- iente defcomdgadasfi no fe arrepienten^ ft no reñituyen la que [acrilegi- tteme tienen ocupada yfi nú fe co^i-vienm ^y ha^en pmitencii , no ¡e les uede admitir a la commicaciati^y canforciade las fieles^ ni a U pa^-tici- aciode los Santos Sacramemos.ftn em'aargoel mifnía SumoPontifice.fa iendobien ^ y ciertamente ^<¡ue en nada pieofan menas el ^eyde Efpa- 'a, ni la R^épMica de üeno^úa^qüe en háierle femejante re¡iitmian,cres liasdefpues de publicadas tatífolemnemete dichas ce faras, admite a laFef tildad de las Pafquas a los Embaxadores, Legadas , y demás Oficiales le los dífcomulgadoSi que refidenr.H ¡{jmayy aun a lósl^irreyeiyy G&- 'jernadores de las mifmas Islas, ft acafofttcede el haHarfe por entórlceé erí iqaella Corte, Es pues la tegUdel PérechoiyUmascon¡iame propojidoif

^ erí

iffimi Francijcus Suare:/:^ , Gabriel Fa^- cunt , fifacrilegé detenta non reiiicuant

]ú'i\-, Keginaldm-, Bonadna, & aJij, nul am prorj'ifs haber e vim, aut (ffeáum in

fi no coavt:rtant;ir,& panitenna aganty a iminere dd Pideliuytí confartiiim, ai que

juibiifdumarticiíiis ,• qui ñeque Dlvini í ni Divina Sacramenta, non liceat ; ^pje

üíris, ñeque Nataralis fimt,vt adverjum HifpaniíX Regem, sicilid, Sardiniíeq\pof' 'ejfuremi d:tt adverjum Gcni{en¡'em Rem- mblicam .qua Corfsca doni'indtur\tamsifi hac Bulla fpeiiatim dsddremur extom miinicaii harum tr!HmJnfularii'm,& qui- umque detentümm fa/nores : Summus jHtcmVontífex nulíam tamfoiemns cen 'urafuí&videtut habcre rationem : cüm '.nim Divino ipfo, prürjufque indijpenfa l/ili iure illos quos publica j ¡^ notoria tdfirinxit excommunicat ¿o,fi non refipij

tamen Tontifex ¡ciens tíifpaniee Regem^ & Genuenfem Rei?2p!iblicam ntbil de hac reftitiítione cogitare, boriim ta'^en Qr a- tofes, L''gatos,&-' O'^cia'es, in Cuna Ro' mana rejidentes, qutn eiiam ipfos Ttore-^ ^0Si& G'ibermtores memoratarum In- fularam, quando tiínc Uom'2 verfdri con- tingit, pofl tridimmhuinfce publicdtionis admitnt ad Vafchalia Sacramenta ; Eit vero lur¡s Regula , & conflans affatimi optivtarn tjfe Legnm íntcrpretem Confusa ■ t-udinem.

IZO

jí la defenfa propia eftamos todos obliga- dos por DerC' eho Natural.

I.

en eftasmatems.qíte el mejor Interprete délas Leyes es Umlfma Cofinm- ke. Yefto balk por aoía,hafta otra ocafiüO,enque ¡o trata remos mas de propoíito.

CAPITVLO X.

Quantofmden la Repulfa de la Violencia.j Defenfa pro- pia en las materias de la Inmunidad.

CReemos de cada vno de los Eclefiaüicos , por razón de fu altifsimo Eft ado, y Dignidad^lo que del Ponti- tifice Máximo de los Roman9sdixo Cornelio Tácito: (f) Pero como por otra parte diga el Gran Padre déla Iglefia San Aguf- tin, (2) avia experimentado en los Monafterios de fu tiempo, defde que empegó en ellos á fervir á Dios , (¡ttefi fe ajaflat;an a U fagradif de fu inflitutOynopodianfer mejores , pero ft empec^i'van *vní 've^a deícaecer de el.nopodianfer peores, Y S.Iuan Chfiíoftomo (3; lo eftiendaá todos los demás Eclefiafticos , ponderando ladeG gualdad de vno, y otro Eftado porque^ delinquen los Le^os^áhc (mímentelos enmiendan los cafii^os, pero ftlosClerigos llegan 'vna've. a fer malosy fon irremediables, Y lo mifmo ateftigua luán Cafia rno, (4) el mayor, y mas experimentado Maeftro en los bienes, ] males de las Religiones , donde dize : frecuentemente ^vernos qa hombres Seatlares.y aun Gentiles paj[an aferperfeEtos.pero que los libioi e imperfeBospaJfen afer perfeBos , nunca lo n^lmos. Y el Padre S. Ber nardo (5)lorepita con palabras^tanfeveras, que porlerlo tant(

ef-

(1) Tacitus ^.annaí.cap.')6. Deum mu nere jummMmTonttficnmieiiam fiiinmum hominum (fje^non temnUtioni , non odio, áut privalis afftüionihus obnoxium.

(2) D.AugLiftinus Epiji.]jj.Ex quoDeo fervire ccspi , quemado difficilh expertm fummeliores , quam q'Ai inMonafterijs profecerunt , ita non j'um expertas peto res , quam qui ¿n Monnfiertjs defecerunt.

(5) D.Chrííofíomusfíow.4?./«p Matt. Klam Laici dehnqucntes fací le emendan- tur; Clerici autem fifemel mali fuerint, irremediabiles junt.

(4) IoannesCaísianusfoflíií.4. cap.19.

trequenter vidcmis de Saci-ilwihus , a, paí^ani", ai jpiritU'ilety pervenire fervo rem^ de tepidiS) aiquc animtlibus omnin^ non videmus. (5) D. Eern.vrdus ad Tap. Innocent proTrecenj- Epifc epifl. 157. pa^^. 221 Infolentia Cíericorum , cnin^ efi mate ne^lí'^entia Eplicoporum , vbique térra .rum turbal .& molclint Ecc.ejiam : Dan Epifcopi Saniinm dn'J^ , <&■ Margari tam 'Porcia , & ilii c^^vrfi concdcan eos Mtr'tto qnala fovcnt, tales &" jujii nent: Oitos ditaat Ecclcfm ionis^ non ar i^uunt eorum maia, nialojq-, gravJti por

tnnf'

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dcuíamos con reverencia el traducirlas á nucflra lengua 5 aísi es fuerza prevenir los amidocos , y prefidiarnos contra h violencia que puede intervenir en fus acciones, que como es el vltimo re- medio , es la túnica adamantina, y efcudo impenetrable de los Rey nos. *

^ II. Crió Dios todas las cofas perfeéíasí efto es, finque les :jlte nada en aquel genero de fer,que les dió.DiolesW«w^r£>,(6) hthnguicndolas por fus formas, y efpecies, Pefo , que es la indi- lacion, propenfion, apedco, y amor con que fe a man, y defean h jonfervacion de fu fer,y repelen,y arrojan de fi quanto lespue- ie deftruir,y fe enquencra con el, tan entrañado en cada vna de íilas,que es, o la niifma forma, y íer de cada cofa ,ó impulfo del nifmo Autor de la Naruralexa: tal es en las leves el movimien- o con que fe levantan á lo altoj y en las pefadas^y graves el con jue baxan, bufcando cada qual en fu lugar propio íu conferva- ion, y la defenfa de fu contrario, (7) aviendo la mifma Natura- eia veftido para eftos fines á losanimales , dándoles vña$,y pun^ as, con que fe defiendan á los fuertes, y ligereza, ó alas á los fia- ^os,con que fe percrechen.Y finalmente dio á todas las cofasM^. tda, 3 juíhndo todas fus partes con proporción, y correfponden- ia entre fi. '

III. De eftc inftinto pue§, y primer derecho de la Haturale- ,a ha nacido el Axioma común (8) ácfr licito a ^nalc¡uiera el re

pe

am-.^lienis nimirum labonbui tocuple antur Clerici , comed unt fruCltm terrje ■bfque pecunia , & prodit ex ad^ppe ini- Hitas eorum-.QMos propr:é refpicit veíus Ujcripturü: Stdit Populas manducare ¿•bibere , & fmrexefunt ludere. Mens ¡uipté ajjueta de la ifs, nec fculpta difci- lin^farcn/of maltas contrahit forder-, orró inveterata-m rubigíne nitentes ab- adere, neo fummis [alism dighiscomin ■ipatientur -y fed ficut fcriptum e/2 : In raffatus eft dileaus,& recalcitrabit. In hrsxcritnt tefies iniquiJmmtm qfios de (arat vitam femper aiienam royere , ne- ligcreíuam.

(6)Saptentiíc Tt. ■j^cr,/'. 12 In Numero, ^mdcre. & Meni/iradifpoyiifi'. (7) Boeííus 2.de Confo!ai.pra:fAO. De-

¿«?^r de la Sabiduría, que h^t'^fiindame- to al Dijcurjo.

ÉxpÜcafé el Axioma vhI-

iit Divina Trovidentia creatis k fe re bus hancyvei maximam manen di caitfam n qmad ptffunt naturMiter manere de- fíderent, depitcntqne perniciem. *

(8) Leg. Ft -vim ^. jf. de lufl. & lur. a. qua lucem accípiuut, Leg.y. ^.Troinde', L. Sed, &ponu$\2 \.Qjia vi \.ff.QHod mn.cauj. L.^. ^.g.f. de y i, & vi arniat, L.i.^.x^. de f^entr.inpoff.mitt. 1.^4. ^:.i. \de Fnrt. L. 45. b. pennU, ff. ad Legem yiquil. Paulus /¿¿.j. Sentemiar. tit- 23. ^■S- & lib.i. tit. 7. §. 6. L, I. Cod. Vnde VI, 1. 1. C od.Oti ando lie eat vnicuique fine miuriafe vindic.Cap.ius naturale.infin. udifl. Cap. Dikans o. in princ. de Sent. excom. in 6.L.2.tii\^. L.z.iit 8. panit.7. plura Donellüs /¿¿.17 Conim^cap 2. vbi' Ofuaidus litt.D. Gujaciíjs lib.14.obf.if.

For-

f

L.. áe ¡er H |peírr léfrer^ cm otr^fuerz^^ t cíi el feombre €on tan fuertes ra- fcm ^^P^'^^Lnss/que no puede ceder , ni renunciar elderecho , y facultad Uafüet'^^ col ^^l^ \^ ¿e defenderfe ,y de vfarde fus miembros para ^^''"^' ^lpropia conveniencia, y definía , como fe lo Conceden en- trambos Derechos Natural ,y Divino ,y lo reconoce con pala- bras expreííasvn grande Teólogo; (9) Porque como efta mcli. nación natural fea impulfo del mifmo Autor de la Naturaleza^no puede fer mala, y fi lo fuera,fe le imputara á él,y no á ella. a . , IV Y es tan general, y fe cftiendeá tanto la esfera de re. /Ir^t peler la fuerza, y vtolencia, que üencen mucha pajte de los Teo- ^^f^ra. iosos, y Filofofos, que aun quar^do Dios quiere obrar algo , por

viade poder extraordinario, en alguna criatura contraía natura- kza particular que k ha dado , en fuerza de ella , y con las que del recibió, fe refifte la criatura á Dios,- y repele quanto en ties la violencia que de fu mifmo Autor padece. Y Santo Tomas en varias partes (10) afirma, que puede aver, y ay en el hombre dos voluntades', vnadeliberada , con la qual aprendiendo alguna cofa mandada por Dios, figue fu Volunt3d,y otra natural, y fenü- tiva con la qual en materia dificultofa rehuye lo que es contra tu naturaleza , y aun en efto figue también la voluntad del miimo Dios, en fentir, y repelerfu contrario,de que el Dodor Seráfico S.Buenaventura,( 1 i)pone el exemplo en Gbrifto Señor Nueftro, el qual con a¿io deliberado queria fu pafsion/in embargo de que el natural amor á la confcrvacion<le fu propio fer , y fuga de íu contrario, diííentia ,y efto con muclio mentó , porque era obra naddade la buena razón, que manda amar fu fer,y repeler toda

üniuria contra él. ^ . , ,

Origen deia\ \r ^ Qe efte mifmo apetitotambien,e iDclinacion natural dc

foTmacion dt\ ^ j -^ injuria, tuvo origen entre los hombres la for-

Forneriu.s l¡b, i- ¿e/t¿?- Grotius de lure heUi,& pac. Ubi. cap.3. & lih.2.cap-i. Saa.VQzad Leg.^quiLlih.i. cap.7.,[e£i .i- (9) Vitoria áe ToteJi.(hiLn.\o. Nam mnpoteft cederé iuri,& facii'tati je de- fendendi , proprijfque rnembris , e^ com modofuo vtendi, cum ilii naturaU,& di vinoiure compet<¡t.

•(10) D. Thomas in i.diji. 48. artic. 4. Volmtai deltberata.qM^JequituT ratio-

ntiin,proui eji apprehendens,& conjcrem de i¡ia ratione bonitatis, tenetur aliquiá velie: quamvis voluntas naturaU$,0- ap petiíus junfitivHs id fugiant , & in refu- giendovoi-kntati divina conjormantur- in quanutm ttndunt ad bonum feíunáun. rationem aoprehenfam.

(11) D. Bonavcntura : Chriflus vo luniate rationis deliberata, volebatpif fionem ¡uam,& ¡militer Beuia Firgo,^

qtii-

, ^ Í2$

siacloD de las Ciudades , Repúblicas , y Reynos j porque C0mo\Reyms\y Ma rfparcidos no pudieíícn bien acudir á íu Confervacion j defenfa S'Ji^^^dos entre rreíiftenciadefüSGontrariosjfe ájuftafon con aquel natural inf- ^'' ^''^^'"^^• intoávivi^juncos,pa^a bufcar con reciprocosfocorrosfuscon reniencias, y repeler fus contrarios. Pero como también toda ;fta multitud nopudieíTe difponer j ni executar las acciones ne- :éífariasáeftos fines (afsi como no pueden los miembros del ¡uerpo humano confervaríe en fu entereza , fia alguna cabeca jue ordene. las operaciones de cada qual^ en vtilidad de todo el ¡ompüefto) movidos por el Soberano Dueñojy Autor de toda la naturaleza , convinieron en efte miímo impulfd , de bufcar vna abi3,y provida dirección, eligiendo cabe^a,que losgovernaíTe, ligiendo M3giftrados,y formando diverfos modos de govierno' ígun lesparecieron mas conformes á las inclinaciones,y modo ;e vivir común á cada multitud , como lo dize mejor que otro^ a elegante Pluma del Padre lüan de Mariana. (12) Y á efta ca- lera, al modo quefucede en el cuerpo natural , trasladaron en xecueion del inmediato impulfo , que para ello tuvieron de fü oberanoAutoF, toda aquella inclinación, y execucion de los fiediosoportonosá fu confervacion, y repulfa de fus contra-

ios,(i3)óabfolütamenfe,óátadaá ciertas leyes,ycondiciones5 ra juntándolo en vna Perfona fola ^ llamada mas comunmente leyy ó Prhópey 6 dividiéndolo en muchas , áque llaman K epa lm,y Senada, fcgun el vfo de varias partes , que defcon&rman- ú íoloenel lonidode lasvozes, concuerdan maravillofamente, n el fin de fu mttitució,qüe es el de que los goviernen en la Paz,

y

¡uilibet Sanóitis , ejuamvis voluntas na uralis dif¡enliret y & hoc cum mérito, ]ina non jolüm eft natura, fed r adonis. (12) Eleganter P.Mariana de He^. &■ legn.infiit.lib.\.cap.\.Ergo cum vita om- »¡5 externis iniurtjscfjet infpfia , ac ne \mdem ipfi conjangumei inier fe , & ne- fffarij á matuis c<sdibu% temperarent ma iHs : quia a poíierioribus premebantw, nutuofe cum alifs ¡ocietatis feedere con- hingere, & ad vnum aliquando iuflitia, ¡deque pTisfianiem refpkcre caperunt, uiuspr^efidiod&meflicas.externafque in- uriasprohibtrent ; ^quítate ronfiituen

da , fummos cum infimis , atque cum bis mediocres aqnabili devin£iu$ inre reti- nerent i bine vrbanus c£tus primum , Re- giaqaeMaiefiasorta efi ■ pluraalia petí pofluiíTá D Thoroa de Kepm.Vrinc.lih I- cap.i^. Patricio de ñe^^no Ub.i. cap.i. Perro Gregorio de Kepub Jib. 6. cap. 6 nim.^. P.Suarez ad Regem ^ngli^.ííb.^. cap. 2. n.i9. & cap.^. „. ^. pr^ter aliara a SaJgado de Keg.protcdi.pan.i.c.i. prd. ■i-nim.jx.-j^.&jo.

(ij) L.^.ff.de Conjlít.Vrincip. ^.Sed,& q»od injiit. de lur. nat.gent. & civ. '

Continmfe la mifma mate' ria*

1 24 —

fdefiendanen la Guerra. A fus Principes llama SemresW izc.yz LzehV Condes los llamaron primero Caftilla,y Aragonj M ar^.e^ /,5 los llama oy Mantua 5 /:)«?«« Saboya , Lorena, Florencia ,3 Mofcovia; Emperadores Alemania, y Rofia^ archiduques Auftna ^aybodas Tr aníilvania , y Valachiaj Deípotos Nicolia i_X.í«.s Ber beTiaj^o/í^^w^íBabiloniajC.^eiTaitatiaiK^e^esEípana, Francia

Ingalaterra, Portugal, Suecia, Dinamarca , y P«Jo«'^ 5 ^"«^ ^°' losJ.Wo5deVenecia,Genova,R2gufa,Luc25Eftoslos£^.íí«

y Ordenes de Olanda. /^^^es tuvo primero Roma , Co«/«/eUuego defpues Empaadoresi vn miímo luüo Cefar fue ConJu^PéCUdor,;^ Emperador^yücmDteDominadordeKjma. • j 1 r 1

VI Y afsi en efte feotido fe diie con toda propiedad , 1er I, Potcftad Civil inmediatamente de Dios ( como mas cumplida mente lo explicamos en tratado , y lugar mas opoitunojliend: como es cfedo de la razón , é inclinación natural , que Dios in fundió en fu creación á los hombres; y que el que refiae a ella ferefifteáDios,yaunmasquelareliítencia paísiva con que I poteftad,fegun el buen vfo de ella , refirte áfus contrarios , qu iptentan corromperla, y deftruirla, es refiftencia adiva de Dio: I porque como él aya conftituidolapoteñad civil , perkda en i efpecie, le ha dado todos los medios para fu confervacionjCH y afsi en virtud de la miíma ley naturaldivina participada.pued

íepeler todas aquellas cofas , que le eftorvaren la cxecuciond fu jurifdicion en las cofas que le eftán íugetas,y encomendadas porque como los hombres movidos del Soberano impulfo d Dios trasladaron enfu cabera aquel derecho de fu confervacioi IV de repeler todo lo nocivo.con aquel mifmo Derecho Umn ^NatmaUucde la poteñad civil oponerfe a quien la ofendie re, como luego diremos ,con autoridad de los mas afamados, dedos Prelados de nueftros tiempos, y como no puede el hom bre ceder del derecho , y facultad de fu deíenfa , tampoco pue de elPiincipe abrogar, ni privarfc del poder de defenderle , ,

(14) L.2. jf.de lurifdict.omn.ind.L'g. jld rem movilem, §. Q¿n Vrocuratorsm, f deTrocurat.leg.\.^..\.ff de f^fnfru£i.

lis,Cap.Ex iitternX^p-T'r^tena,de cf /zíá.í)e/f,?íí/.Navavrus in princ-dcTosni iiíi.%.n.2^.& Hb^.deSpo7i[alih.conj.u

iet Le?.; Quihcihct.ff.de S'ervit.TU¡iic.\n,2,Saxáus con¡.3^'!.n. ao. Gama c/ecí

0§ic 'cimcmmand. eft Inrifdimo, ^j.Mi- | c¡HMiforenf UbA. q.2^.n.^.

norem Infiit. de Moption. Cap.TajIora \ , __

[defender fu Repubíica de la violencia que fe le hizíere . cóaio [ni puede renunciar la cabera el ^acio^y obligación de mirar por cI cuerpo, pues en ella eltán depoíicados los fentidos para eíie ohciojm pueden las manos dexar de armarfe para la defeafa.por. que a ellas fe les entregaron las fuerzas* ^

n !í T , ,^^'^IV° """^iií^V^» q^e fe deíínquieífe entré las ei efiMi Dote Tablas,en qfe eícnviéron los Derechos de los Rooianós^v ^^^ eLmí^ que losExecutores ,y Protectores de ellas , que devían velar fu "" "' ^"''^'^ cumplimiento, fuellan losinftrumentos para deftro.arlas , dixo mJ^^^'' animofamente San Cipriano? (15) Yqu;ínto mas digno ferá de jdíTiiraciün, que muchas vezcs los mifmos Ecleliafticos rompan, [|o las tablas que fabricó Roma para dar leyes á fu goviernorCino lasque labro , y pulióla iglelia , con tan repetidos Cañones de [Concilios Generales , Provinciales , Synodales , y Decretos dé turnos Poniificcsj tocantes al cumplimiento de fu oficio, en que '3rasveies,ó nunca van folos fus pecados,fin embolver en ellos á ^odo el Püebloj por cuya razón fe leen tan repetidas en el Sa^raV lo Texto (16) aquellas palabras: Si ¡pecare el S^ceMou ^mdohi^ 'Mdo pecar al Puehh , que explican de fu mayor obligación, en

10 dar algún efcandab,con el Angélico Dodíor Saco Tomas r I ^) odos los Padres ? Pero ninguno con palabras mas dignas de fu ngenio, que San Salviarto , Obifpo de Marfeí!a,(í8) cuyas fon as que fe íiguen: Por efi fimos peores los ^ne no fimos los me ores, por }ue de'vemosfirlo-ymayor es Uct^lpa donde esm^s decenteel eñ^do 5 Ls ulpable es U lafii<via en el qt,efe oUiga co -voto I conf,r^,r U caftidad^, nasfeamennie e^orUg^ el cjne en fe» afielo oflma U fibriedad, porque ademas de la fealdad j«e enfi tienen eftos^viciosje Ínfima el ken nom~ re de la \jitgion» '

í^a-

00 D-Cyprianus //¿. j. epiji.z. laciff^

o are pr^fixo tura pr4tripu , inter U | :eí iffat delinqUitiir , iíiterüira pecca- HT ; innocentia nec iük y-bi defenditur 'ejervttur yfevit invkcm difcoriantitm j ■í¿íVs, & inter Togas pace ruptajorum \ egibus mp.git infannm. •

(ib) Leviríci^.j.. SiS^cÉrdes qui-pn-] lüs efl, peicaverit ddinqnere faciera ^opulum, & airbi.- •

(17) D.Thomas 2.2. ^^¡1. i85. art.io. 3c cum eo communiter Paires,

(8) Salviaaus /ib.^.. de Trocid. Ex eo vtiqae deteriores ¡i^muu qui me'iores no iumits, qtto meliores effe debemuí j crimi- no fior culpa efl vbi honefiior /íatíis ; cri- minofioT efi. eim impndenti.:, qui promif ferit caflitatem fáiior incbriatnr, [obric tatem fronte prmendens , quia pr^ter ¡a deformitatcm quam ruia in fe habent, ; Keligionis nomen plus notatuTí

Vi

El Oficio frin- ["^ VjJI

> —

¡m Vasallos.

Bi opeo pn„- : vui. Pata eftos cafos.pues.ptevmo Dios al «"«'f ° «»" '' „faldetc,¡^e foberanapoieftad de los Reyes,coyo pritnet oficio csd l.btar a rV '; ' osVafallos de Us violencias que fe 1« hi.ieren.como fe recono-

de/aS /aejrc^rtJ^ lOSVaiauua wv i«^ T ^ «„ 1^ r»rimprci también

%«;/«;« i ee en vntextoCanotiicoX>9)ypof elfo es lo primero «<^^^^^^^^ ]......r.,u. ,^ , . ^, „f„cen £D fnsdichoUs, y fcl.zes aclasnaciones,

^omopLce d^l primerFucrode FJpa5.,defpucs de fufcl.c.fs. mareLtacicnpcr el Señor Rey Don Pelayo ,(20) d.aado, y ccm uefto po/la miíma natoríleza del reynar q- '""odu o. Lmo diximos,el Imperio de »no , para el ^'^ ¿e todos , y d z afsi : £r fo pfimer»m«t eftaUido por Fncro é Eff^«» , f K'J "'f"' TLr,JrI¿po.á.«ylll^ey<¡HÍ lernas f»U,mtispod,^^^^^^^

C ,¿ »W»Míi.,.W./á«/.¿W.V-f«-Trasladando a ^

fi Liv nio el Reto.ico(2 1 dezia á fu Principe:0 Kjy^Vofotros m

l,ngan,os, y U dimos d Dominio fokc sodas nue^ras co¡.s „. p.r. ,«

„r,»«/i fcíci#.^ loque Ariftoteles fíente en fu P°'' '"• (" qnando d.xo:!»^ l^eyesfonfu,ñosf»fn»»"i>*>y "A"^'],^ ''

(í9) D.Hieronymus jup.Ieremiam cu.

.Ktgum Offitium eft proprium faceré iudi-

ciam, & lifjiitim , & liberare de manu

calumuíatorum vi cpprejfos ; apudGa-

tian. Can.Kegim 23. q.y H¡nc, & piote-

aio , quam libeliusporredusMartiano,

infertufque a£t.i Conñl.Chakedon.wi-

e explicat: Intentio, inquit , & propofi

.um efl Uaiejiatii rtfira , vnivtrfis qui

dan fihi [Hbditis proridere , & manum

porr'gere ómnibus ininjil opprejjis ,pra

Ltpiíé tdúien ftíñgentihifs Sacerdotio ,^ in

hoc Divinitati pl,acentes,ai¡ua vobis im-

perari>& dominuri fub hoc jóle donatum

eft. Et4¿?.n. ei^fdem Cornil. Bafianus

dbEphefiuaSede divulíus Martiano loi-

dem preces obtuHt. his verbis: Omms Ja-

lus yiolentiam patientiam poji üami re-

fira Tfanquiüitas eji,prxcipué antem Sa-

cerdotum Chrifli : quaproptcr & tgo ad

has preces yeni , provolutus veftigtjs ve-

firisM m his mei mifere^rnm. Eunomms

Nicomedienf.Epifcop. a^-n- "»H- ^^"

cil. adeunidcm íe dirigens Imperatc rem : Imperiim Vrincipi coüatum ejt a -falutemOrbis, & p^cem Eccleftamn luftinianus Novf/¿.«. vt ludicSinequoi (.8. DeindénoftrosfubieUos rejervat vndiquefme vio'entia. Et cap. n. £t n<¡ vidtamuf dejpicen homines oppre(¡o. 'omsnobistradiditDeus. Hura ad te. CamiKBorreU. de Tr^fl.Kcg.Cathol. c

a num. 7- • r» ,

(20) De quo plura damus m Upeí

lupr.Capyn.n-^o.--í^\t?,^^o.

(25) Libanlus in Orat, ^Uf ^d Tmai ORexl Nw qmdewipfos tibi tradidmu & rumm£ rerum pr^afecimus, vt non di no a te rffi^ ermur ; fed ft qm¡piam alii id tentar et,á te prohibtretut.

(2:) Atiñoteles lib.^.Tolitic cap.V Reges cuíiodite , defen(iom¡que cauja cor flijiituios.vt locupletcs prohibeant mii ria , & inopem mulíitHdincm contra I , upletum iniurias tueaniur.

^ j ^^7

VafaÜoSj para defender ^tte a Us Kjcoíaófe íes haga injma alguna, ni íUos las hagan tampoco a los pobres,y dipt/aÍtdos,Y mas fabiamenrc q •odos cl Angélico Dpá*Sanco Toaías,(2 3)por eftaspalabras:^^/ :«ydado F^eal toca el procurar (¡ué la rnuUUudde los VafaÜos , qus le ef- 'anfugetos^ efie libre también de fus enerhigos, por (¡ne poco imparta e'Vi- ar los peligros domeJticoSi fino podemol defendernos también délos exte-^ 'iores.

; IX, Sin que en efta parre fe admita díftincion alguna entre ^cleriafticos,y Seculares, como lo dio bien á entender la Santi- há del Papa Leona! Emperador Ludovico IL y fe refiere en el ;)erccho Canónico, (24) donde le dize: Si ^ofotrosmifmosohra fmosalgoy que no de'vemos haberlo, y nos apartaremos del camino Keaí lela jujiicia , que devemos guardar a nueHrosfubditoS , queremos,y es sutftra voluntad que todo ¡e corrija^ y enmiende^ conforme a. njueñr opa- ectr^j el de njueñrosMinifiros^o Embiados.Y lo aftentó afsi el Señor ley Don luán cl Primero, zelofifsimofobre manera de todos los eípcdosde vn Rey Chnttiano,en la conformidad que lo acre- Ütan tantas, y tan fantas Leyes , como promulgo en favor de la lata IglcGa,veneracion de los Sacerdotes,cultode la SantaCruz, nifteriode nueftra Redención, y adoración del Sacramento San- ifsimo de la Eucbariftia,quandoreduxo áefcrito, en las Cortes jeSegovíadeJañode 1387. la Columbre de que en efta parte fiaron üépre nueftros Católicos Rcyes,y Señores, mediante vna _ Ley

N(? ay en e[la parte áiftinci9 alguna entre EciefiaflicoSfy Seculares.

(aj) D.Thomas de Regim.Vrnuip.lib.i. ■af-iy Imminet Regí cura, vt muítitudo lh¡ubietia contra ho^es tuca reádatur, ^ihil enim prodefet interiora vitare peri- tila i ft ab exteriaribus defendí nonpoj- e$.

(24) Leo Papa m Ept/?. ailmp.Ludo- fcum, relata /« Can. Nosfi incompeten- er 41. 2. q. j^ Nos fi incompetenter ali juid egimus , ¡^ in [uhditis iufiít Le gis tramites non confervavimus , pefiro, ac mfjcrum veftroru cundía volumus emen- iare iudicio,qixem textum aureumj&nu quam oblivircendú,ac ve\ut¡ cVavem , & iecifionem torius quEeftionis sllegat D Ludovicus de Peguera áecii.92. num \6. t¡r 18. part.i. dicens,non vidifle fe , fuif fe ad hoc piopofítum ab fcribsntibus

allegatum, de quo nó poterat u6 mirari. Francifcus Aofaldus ie Iurifdí£l. part.i c 2.».i8.Suarez,BeUarminus,& alij apud * ' Díarvam traÜAojnijceU.ai j.part.refol. ?. »«,4 vbi malé carpic Acacium de Ri- poll deRegalifs, fáp.iKn.yo.quódipfym allega ver it: Explicat vero illum adamu iim ptíE csEteris HUiílriíf Archiepífc. Pa- rifienf. Petrus de Marca, de Concord. Sa- ', terd. & Imper. lio.%. cap.i. verf. 6. vbi alt: Imperatorem praftdere humano gene- ri dígnitatCyfed in percepiiane Sacrame- torum Sacerdotibiis ¡libdi; LegibuíTrin- íipis, quatenits attinet ad ordinempubli. \ ex difciplinix parere Kelígionis >Antiíii- j tev.fed in erogan di s minifierífs,& in Cot

Iieftibns Sacramentis , Trineipem ordine üeligionis d Sacerdotum indicio penderé.

'•ríffí^aawri.'jj'v'!^ "■

ais

ofyos las fuer üS ,y violen- cias'

Ley ítiva,que recopilada, (i 5) dize:XoJ K^iyés de Capilla de añtigu^

iCoJiumhrCy a^roMa^y n^jada^y gmrdada, pueden conacer^y pro^^eer Ú

las ifijurias, 'violencias^ y fuer gas, qae acaecen éntrelos Prelados, y Cien

pos, y EílefiaBícas perfonas. (obre las hlefias^y ^Beneficios. Porque co Como no ¡a aT¡ ^ ^ ^ ■ \ .^ ■ ¡ r n j j^

en poder come i^'O en cítas msterias no ay dilbncion alguna tcipeaode pode

er ynoi , j\ ccíDeterjaísi Ics Eclefisfíixcs, ccmo los SeculareSj ¡as fuerzas,

violen ciasj tampoco puede averia en lo que mira , y pertenece

fu reitiedio,y afsi entra ílanamétecn efíe cafo á aplicarlo confci

me lo pidiere la materia fugetaj la Potefíad Civil que los Princi

pes participan de Dios para ¡a paz, y quietud de fus Rey nos, m

dando lugar á que los Ecielisfticos (dequalquierapreheroinen

cia que fe3n)2tropellen bsLeyesjtittaSjeftablecidaspara lafocic

dad humana , y politica, rompiendo los arboles contérmina

bles, (26) que dividen los limites de el Imperio Eclefiafíico ,

Secübr , y explican lo que fe ha de dar á Dios, y lo que toca í

Cefar. Elíendiédofe á tacto efíe pcder,f] afsi lo pidiere la materi

fügcta,qu3nto no diré)^o,íino refiriendo las propias palabr2S,co

que lo dizc el Obifpo de Satrian , y Campaña Don luán Cari

muel (27) en des lugares, de que queda yáel vno referido arrib;

y elctrodize afsi:Z,íi R^epuhlica^m Jólo puede defender direSiamente^

detechoyfíno matar también indireüamente a (¡mlqukra^orafea ^ecuU

na EcleftañicQ^(¡uele iríipidieñUconfecuáon del fin jufloaqae afpiri

^i los Privilegios Pontificios <¡tte tamo fa*vorecen en efta parte a /(

ClerígoSyfe les concedieron , ni pudieron conceder para que ímpunemeni

puedan in^vadir^ ¡ invadan ala R^epMca^ niaeJiafeleprohtbiOynipu

do prohibir [ele por ellos lajufia defenfa, o el recobro de lo que es (ayo , qu

la

Lugar pngu-

lar del Obijpo D Inan Cara muel a efie-pro pofito.

(25) L. '^.tit. 1. lib. I. on¿2«af«. relata I ^..^o.Toteji uutem Refpnhlica non tamul in L. 7. lib. \. tit. 6. Novie Recopifat. de I insfuum direlié tueri , fed eír indireÉl qua prsterAuaores Regiii MichaelRau- ¡ occidcre qucmcimcjue hominem ,five Sa fell in Hiíi.Ecclej'.Iurijdia.lib.^, cap.^. I ctilarem,five Eccleftajilum , íjhÍ confe «aw.19. vidcripoteft. quutionem lufii finís illi impediat. Ne

(2() DeArboribus terrainalibus extat

Pauli fententia in ¡ih.{. tit. 20. impr. S¿ ti4entur,conce¡]rm illis fnit , vel conced

pro rerminis , & finibus obfervatirür/ potnit yVt Ecclefiuftici Rempublicam S<£-

qualesoHm habebancur arbores Ante- cularem invadant impune, necinterdi£it<

tniíts , & peregrinsE , qu^ & finales ap- fuit,Tel pstnitjvda dcfenfto.aut reipro

Trivilegíjs Tonlificum, quibuí. Clerici ¡

/pellantur. Vide Sic.Flac. Hygtn.& alios Auñotes de Limit. (27) Dom.EpifcopMS Caramuel, cuius verba dedimus/rtpr. CapJX.n. 59. S¿ ite- rum in Tkeolog.Moral.lib.i.dijp.z.nmn

priaperfequutio, quam natura concedit ac per confequens nec fpoliare auEiorita- te indiretia occidendi Ecclefiaflicos^nati ex lure aireólo Je, & [nos dsfendenii'

ii^

"t^ #

Entramhat Tó tefsades Ects- fiaftica , y Se- cular dimanan ie Dids i como de fuente, y en (us cafos cada ■^na deve \uje- tarje a U otra

n mifma ^attirale^ les conce^e^y por cotffé^aeUctaytii defpo jaría tam- oco de la autoridad indireBa de matar a amen fe lo prohibiere y como na] ida del derecho natmal^y dire^ioj c^ue tiene a defender fe íI/ p^y a fas Cía ' ládanos,

vX. Porque fiendocicftojque entrambas Potéfiádésdiíñanan !e Dios, como de fuente, al modo que dos efedios de vna miíma aula, pero On alguna fubordinacion, ni dependencia entre íi,fino n aquello en que el Principe de las dos quifo enlajar , íubordi- lar, y fugetar ¡a lurifdicion Secular á la Eclefiaftica , efto es , en odas aquellas cofas , que pertenecen precifamente á la falud terna de las almas, fe figuepor neceífaría,y legitima confequé- ia, que &n eíbs cofas, mas deve obedecerfe á la Potcftad Ecle- iaftica,que á la Secular; pero en todaslas demás , que periecen ltrato,y comercio de efta vida civil, y política de que gotamos,- rrimerodevc pbedecerfe^h Poteftad Sccular,qüeá la Eclefiaf- ica, como lo dize expieífamcnte el Angélico Dodíor Santo To- nas, (28) csfi por eftas mifmas palabras j fm que eÜo fe oponga mcofa alguna, ni á la Fe Católica, ni á la Ley ChriftÍ3na,como odexóeícrito mas haze de 600, años el Abad Berengoíio, refe- ido en la Biblioteca de los Padres , (29) quando dixo : fíafe de aherqnenofe opone a la F¡ Catolica¡ni tampoco es contraía Ley de lefa ^hrifto^ el (¡ue en honor del K^eym^y del Sacerdocio , el ^ey ohide^a d ?ontipce,y el Pontífice obedezca al R^ey,

XI De donde ]egitimamentefeíníiere,que la Poteftad Ecle- 1 UToteflad iafticajconfervandofeen la esfera de fulufifdicionjencomcndadalf'^'-^'''-^^'''' T

..PA-J -j- j -N I .. I deve Oponer ¡C:,

í)or Dios, de quien dimana, nopuedej ni deve embarazará lal„¿ embara^^ar Poteftad Civil 5 en el exercicio de aquellas cofas , que también U/^Cm7eweÍ Dios le encomendó, y en que nofe lafubordinó, niíugetó,yquei^/'"'^'^^"^^.'*^ fi fe apartare de efto , quanto quiera que la Poteftad Civil "j en 'i'JemJmndb!

áque-

(28) D.Thomzs i.difl.^^^.i^H^fi.z.art.^. "Poíeflasfpiritualis ,&fíecu!aris , vtra- ([ue deducitur kpotejiate divina ; & ideó in tantum [(ecularis poteflas efl fub fpiri fuali in quantum ei a Deo fuppofita efl, fciUcet in hii,quíí, ad faliitem c.mm¿e per- tincnt : Et ideo in hís magis efl ohedien dum poteflati jpiritnaíi , ^aamfícciilari; in bis autem, qu& ad honum Civile peni ■ nent , efl magii nh'^diendiím pote(iaTÍfíS

culari , qnam fp'rituali , fecundkm iüud Mattim 22. Reddke qu^ func Gsefaris Crfad, & qnx funt Dei Deo. (:9) Berengoíius Abbas Sermón, de Myflerxig.Dom.iu Biblioth.Patr. Scien- dnm efl , ciuod nec Catholica Fidel , nee Chrifliants contrarinm efl Legi, fi ad ho- norem Kegni , & SacerdotisMx Voniifl- c¿, (¿r Tontifex obediat Kegi.

Kk ' ~ :

ISO

nfi

¡aEckfiajlica, puede refífiir- 'a en algunos cafos.

aquellas cofas que perténe<;en á la lurifdicicD Eckriañic3,y qi Dios le encomendó, no puede refiftirl^ j pero en lo que Dios qi fo encargar á la Poteftad Secular,y dexó enteramente á fu diré cionjíi bien dcve efta rcfpetar Uen)prc á la tcleriaílica ,comc íuperior, pero no onnitir el curfo de fus acCíones,y procederes,! gun las leyes, que Dios también le ha dado, y medios que tici para governaríe, y confeguir íu fin. siendo lal XII. Sin que fea diíicultofo de entender, como fiendo la P Toteflaá ^^; í jeftad Eclefiaíüca fuperior ala Secular, como acabamos de rec ,i' mftrior a ^^^^^^ pueda eíhvíar libremente, y fin dependencia alguna ( aquella, de los poderes que Dios le dio, en orden alas maieri de fu propio Infíituto, y aun refiítirle reverentemente», en to< aquello en que quifiere embarsprle elre¿to ordenjy curfo deí acciones temporalcs,y políticas, íi fe repara (íobre loqueyá d xam.os dicho) en que las PoteftadesEclefiaílica, y Civi)> noíi dos primeros principios del todo independientes , y fin algui fubcrdinacion á otro principio alguno , fino que entrambas c manande Chrifto Autorde la Gracia, comode primer ptincípi y del reciben, como la Poteftad, toda la latitud de ius juiifdicii nes jy afsi aunque la Poteftad tclefiaftica fea de fuperior g rarquiaVque la Civil,y fuperior á el!a,en lo que Dios le la ha íi getado (como dexamos dicho) pero rcfpedo dé Dios , es Pote tad inferior, de la roiíraa fuerte, que la Civil, como criaturas , miniftras fuyas; y afsi fi excediere del orden, y Leyes, que la Si prema Poteftad de Diostiene prefcriptasáfus acciones, y juri Según doñrí. ciici0n5.no esdudable que podrá refiftiríele , como con el cxen ^^^^^^■JJ-^^ ^^^^^j pío del reo, ií>juíb mente condenad lo enfcña , <

m simulo- quelq enfeña todo , el Angélico Do^or Santo Tomas , ($0) p< ^a%. eftas palabras: En tamo de^e cada 'vm f(*¿etarfe a la Potejiad h

fi-

(^o) D.Thomas 2.7. qu^li.ó9-artic. 5. adi. Totefiati infeviori in tantum ali quisfubjjcidebet, in quantum ovdinem Superioris fervat , á quo [i exorhitave rit , ei fuhijci non oportet y V uta fi aliud iijjerit Troconfii¡,(¿r aliud Imferaror ,vt fatet per Gloffam Román. 13. Cum autem Índex aliqucm iniíiflé gravat , quantum 4d hoc reünquit ordinem ftiperioris pote- fidtiSi fecundüm qu'üm neceffitas fibi iuji^

tídicandi irnpomiitr ; O" ideó iicitum t ei , qui contra lujiitiam graraiur ad d reQionemj'uperioriipoteflatisrecHTrer Et art. 4. in corp. Damnatur aliquis i mortem dupUciter; vno modo iufié, & f non licet condcmnato j'e defenderé ; licit en'tn efi ludid evm rtfiflentem impugni re: Fndé relinquitur , qttod ex parte eii fithcllum iinnliym. f^nJé indubitaiiti oeccat' ^lio modo condtmnatur aliqu

in-'

-- . - . - . . ' ' -'" lyt

feñor, enqttamogHárda el Orden defféStíferiofJel qnd empero ft exce- diere^ no eí contettieméiílJu^etarJeleiCómo digamos , fi mandajfe algod E^ey,y níaodajp otra toja el Go%>ermdor j cdínó la explica la Glvjü, (es de San A^viUnférm.6. de verLüominitom. lo, ) étiel Capituló 15. deU EpííloU de ^n Pablo a los ^omanos^quando pues el het^in feriar gra'va a alguno injujiamente^ en quántó a eño fe aparta del Orden iefu Superior ^Jegun eíquaí U de^ve jaigaf^y ha^ef j(*fticia reüamente.y tfsi licita le es entonces al agtat^iado contra jujiicia ¡recurrir ala dirécciaf }f amparo de ja Potejiad Superior,'^ mas adeianteíDe dos maneras pude úganoferco denado a muette-yLa primera juftamente,y en efte cafo no lees licita al Bsjo defender fffteáole lícita al luez^el matarla ft fe le refiíÍiere:Dé iondefefígue^q de fu parte -jeria injufta la rejíjienda^y afsi indubitMeme- \e pecaria en ello'.La fgunda^pude tabieft el R^ea fer condenado a muerte njuftametejy efie juicio esfemejantea la 'violencia de los ladran esjegm iqael lagar de E^eqüiel Cap.XXlLSüs Principes en niedio de ellos, :omo lobos rapaces arrebatan Jasf)refa$,pafa derramarles la fan- l^e.T afsi de la manera q en ep cafa es lícita el refiflirfe alladron^ajsi es icitoelrefiflirfe alos malos Principes , (ino eS que por (Ventura no fea ottfveniente el haberlo afsi por etiíar mayores ef cándalo í ,fi fe terniejíe^ me a'via de refultar de ello algunagrande turbación etí la F^epublica.UQ ícgandoleporefío en manera alguna la Poteftad, íino miran- fo á aquella acción en que exorbicare , como extraviada del juf. o, y teáo vio de ella.

XIIL Ni embaraza á eftoel fíaco , y devíl argumento 5 erl jue algunos fe han hallado embara^ados^íg i)deque no aviendo luien pueda Conocer de efíe abufo,es precifo en todo cafo obe- íeccr al luez Superior,fin que quede orro remedio álos fubditos jueelde la tolerancia, y fufrimiento, fundándolo en Ja dodrina kJ miíino Angélico Doí^ür Santo Tomas , (52) donde enfeña,

%

que

niu¡ti,<¿riaie ludicium ftmile efl violan- & de Cenjur BuU^ Ccertíe, difp.iq.i^.punói:

ite liitYonnm ,fecnnJüm iliud E^echieli ñge¡imo ¡ecunda : Priricipes'eitts ín me- llo illiDS quafi Lupi rapientes prsdam ■¿ efíundendum rauguinem.fí idebficiH icei refífiere laiforubhSjta licet refifie- 'e.in tali cafu maliiVrincipibus.nifí forte iroprer fcandalum vítanium,cum exhoL ilicjuagravis turbatio timereiur.

4. §.4.7? um.iQ. Si ludex Supremas iniqué vexat nullum [upercft remedian , nifi vt ■^cenA , (CcjHo , & patienú anin.G ¡itantur :&• fuflineamur.

(?) D. Tilomas 2. 2. quafc. 104. art.^. ^'.detur qnod Suhditi teneantur fuis Sh- penoribus in ómnibus obedire-, dicitenim ^pojiolus ad Col p Filijobedite parenti

(ji) ApudMiirtinum Bonacinam /0.5. I busper omnia. Et poftea fubdit t Serví

1 obe-

ñefporiííefe al argumeio que fe ha'^e de na aver en la tier ra quien pue- da conocer de fí la Jurifdido FchfiajUca a- bufao nodefa T QtefUd^

I

í

que /e hA^ttdtfdmÜmáimAjoiVoltñdsVoxoíx^^^o es afsij pero la mayor Puttftad deque allí había el AngeiDoaordebs Efcue!as,es la de Dios, y la de íu lutticia Divina, coir.o lo enfe- ña allí el miímo Santo, y en el lugar que acabaroosde reíerir ,y, fio otra alguna inferiora ella , como loéon las dos Poteftadcs^ ÉGlefiattica ,y Secular. Ni puede ferio otra alguna , porque el^ jüizio injufto nunca puede fer aóto de fuperior Poteftad , de la^ tnanera,qe/foí/a|;ec«r,»ac5poí/ír,/íwo«»ífíí^í/A^^/'«^^^ afsi ü el luei Superior juzga injuíiamente,no juíga^y ii grava, y| oprime á alguno injuftamente,yá diré el mifmo Doctor Angeli.| co en el miímo lugar , qual fea eíle juizio , y en que foima le le| puede,y deve refiltir, no por via de lurifdicion, que efto oingu- no lo ha foñado.fmode protección, y defenfa , como lo enticn-

den todos. (34) ,. « „ j j 1 1 '

smhfac^^éa xiV. Lo quc algun Autor (3 5)ha dicho, llevado del 7.eIo,y /os ^«edí^w, jj^^|^i.p¿g j2 Inmunidad Edefiattica, pero no t3nto/«a«rf»w ::: p":.ycímí.«,, que no íob con pretexto de violencia, peronicon p«ed.« /o.^eíqualquiera exiftenciadeelÍa,eslicitotoGaren las celas de ios cmo.u% í'<'«^'"'E(;lefiaílicüs,y que porque no fe toque en vn pelo con las cerno- ':rT t^didades temporales de vn Eclefiaftico , no fe deve reparar en que £d./í#cos. ferebuelva,ydeftruya vna Provincia, vnReyno,otodo el mun- do,yálevé que no merece eftim3cionalguna,no teniéndole nías colla el dezirlo,que la de paralogizar de aquel principio,que eríe- ñaiiue las colas eípirituales fon de íliperior gerarquia,que lasie- poi ales, la Monarquía Eclefiaftica, que la Civil, como íiün.em. b3rgo,que el miniiterioá que es llamado el Eclcíraíhco lea ef Diritual,fus comodidades temporales, no fueran temporales , ni ^ ' cor-. ■

obeditep'^romnia Dominis camalibLis: Ergo eddem raiione alij ¡uhiiti dtótni Tnelatis^ /«" i» ómnibus obeáire- Et in id: ^d Jecandum dicendim quod Dto jubifcitur homo jmpíiíiter quantum ad^ omaia, & interior a,& cxteriora>& ¡dio in ómnibus ei obedire tenaur : Subdiii autem non ¡ubijciuntur jnis Suferioribm quantum ad omnia , jed quantum ad ali- qiia determínate, & quantum ad illa me- dijfnnt Ínter Deim , i& [nbditos. Qjtan

rahm, vel fcriptam.

(5?) Ex D.Auguftino lib^i^.deTrinit Toffddeficerenon eltpotentia, ¡ed defe- ñus poíf«í2tf D.Thomas i.partquAfi-^- art.^.TcjJepeccare efl deja ere in aí^cndo, quod rcpugnat omrdpotíntiíS- Et ittTuní; Tojfe ptccare efl dtfuert a perfecta ra iione- _

(34) ^P"o Beüarminum de ConcilM T. cap. \9-

(j5) Martinus Bonacina (íc Legib.dijp

tum ad ^liarerb immediaté jMuntur . w. qu^r-^- r^^^-^-^-^ -^- ^ n,m.io.& U

Deo , a quo inftruuntur per Legeyn

untur I natur \

corporales5 y como fi viviéramos crí el error dé los Maiíicheos 5 2firmavaD,quc ei Autor, y Criador de Jas^orasefpincuaJeSj cía vn Dios bueno, y d de ias corporales otro maio^y como íi íaVo- tertad Civil no fuera de Dios , y íojo lo fuera la Ecldiaíiica;

ycomoíieftaPoíeñadCivil,pormed¡oderasLeyes,i)o precedie- ra también regir^yencaminar á Jos hombresá que vivan, íegun k virtud; por cuya razón lo reprehenden eidüéla Coníejcro de Sicilia Don Mano Cutclli(36)qüe lo refuta doctamemc, y lo que es mas,el nnímo Tomas de el Bien (37) có íer tan poco afee» :o,comüíe labe, ala lurifdicion Real , por cuya razón devemos poner aquicoñ mayor cuydado fus palabras í K^efutafe , á\iQ, y :m ra^on porque como efto {como fe reconoce de lo que y a ¡e ha dicho arli. \a) no/e trate como por modo de ittrijdkion, o Imperio, [mo por modo de 'u(la,y natural defenfa ,nofe ofende en ello a U Inmunidad Eclefiajika, lama fe a eño el que dado cafo qm fe le fyuiep de al algún daño , aun no rarazojiei dezjr, que la ¡¿lefia a^ia de tener mas cuydado deque ni en o masmimmo.fe le difmimya fu hrifdicion en lo temporal , que de que '^etmhs, y altere toda la K^epMcaChriftiana'.confeJfando , como con- ujfan todos los Pontificesyel defprecio con que miran todo lo humano , y mámente^ temporal, en comparación de lo mucho que importa , el que no e rompa, o de/ate en la ¡República Católica elpoderofo.y hermofo 'vincu

a¿e/^ /;^<., Y concluye Citando á Vidoria , y á Suarez por fiado^ es de erta condufioD.

. XV. Pero para que fe vea mas claro, que la luz de eí medio ha el paralogifmoyfolo es neceíTario advertir , que bien fe com- )adece íer vna cofa mas excelente que otra, confiderada fu natu ■ aleza;yatendida,íegunlos modos,y circunftancias con quedeve íxecutarfe, fer poíkrior á otra: Exempliíica el Do^or Angélico 38) efta dtídrina en las vidas a^iva, y contemplativa 5 fegun fu

ef.

(j6) p.Iviai-ius Ciueliií/f Trijc. & re- •.ent. Ecelef Jmmnnit, lib.i. q.ij. (??) P'Thomas del Bene delmmunit. ícclef.part.?.. cap. o, dub 4. nam. ig. & 10. Reijcitur Cr- rtóié , qida ciim id , vt >atet exdi£iis non Je habeut per modum 'urifdiBionis,& Impcri^,fed per modum uftce defenfionis natuialis , miniml Udi- ur Immunitas Ecclefiajiica. ^ccedit ]uod dato lada tur , ¿¡dhnc par non cft di-

cere Ecclejiatn magis curare, né Jua tem pora'is lurifdi£iio in minimo Udatur, quam fí omnis Chrifliana Refpubtica per- turbetur , cum omnesTontifices falcan í'ir y iefpicere fe humana h<ec omnia , n¿ pacis vinculum difíohatur. (38) D Thomas 1.2. qu£flA%i.art.i. in corp. Refpondeo dicendum , quod nünl prohibet aliqnid fecundum fe ejfe exctl íentiiis , quod tamen j'ecundum qiñd ab

alio

Trofigue U mifma mate "fia, y fe expli ca con yn ¡u- 'jar admirable de Santo To- mas.

otro íugat

Itl mijmo i^ íofobre la.mij ma materia»

r

^Ípecí¡i;í77düda en que es mas excelente la contemplativa, puesíu exerucio, y objeto es efpintual, y eldcla vida aaiva,es h ocupación acerca de las cofas exteriores,y corporeas,cn fervi- cmdei tnifmo Diosjperode aíno fe ligue, que en todos tiempos, lugares, y per fonas , qualqüier ado contemplativo deva 1er pr - mfro , y devapreponerfe á qualqüier otro ado de lavidaaaiva, ÍKudo aii, que en la aplicación deven regularfe, fegun lo pidan

las circunftancias de tiempos, lugares, y perfonas , y aquel dcve entonces preferirfe, que fea mas conforme a ellas ; porque leria grande deiaciert0,dÍEeel S3nto,deKar cadaqua elcomplimien- to de fus obligaciones exteriores,pot infillir en la contemplado, átitulo de que es mas excelente. , j

XVI. Y en otra pafte,(3P) haztendo la mirma Comparación delCulto DivinoíCon la mifericordia con elneceísitado,diiedc la mifma fuerte, que en fi , y por raron de fu objeto , no ay duda alguna en que es masexcelete el Culto Divino,que mira a Dios, que Ja mÍferrcordia,que mira al alivio de las necefsidadesdel po- bre rperoconfiderado elexerciciodella, y lo que Dics pide á cada qual, no ay duda, que a fu tie mpo , y lugar es mas acepta la mifericordia, fi la mayor necefsidad pidiere , que fe afsilh a ella. Ado de cuito áDiüS es el oír Miffa, y ofrecer Sacrificio 5 pero a eae titulo ferá licito abandonar al enfermoí Faltar al trabajo ne. celTario,p3ra el propio fuftento,y de la familia,en virtud de aquel aao es mas excelente? Vafos Sagrados fon los Calizes, Cruies,y demás localias,no ferá licito por efto venderlos para acudir a re- dimir al cautivo ,á remediar al necefskado ? Efto fegundo pide

la

ahojuperatur-.Duendim 4 ngo .<^uoi ¡ cori^am rolo .& non ^-^'^f/'^J^'-J' quam a£í¡LseJndüm quid tamn , &\dum cj.odDeum non eohmusper exteno-

inca^», eft magis eligendavita a&iva propter mceffitatempr£jemis vita-.fuii- etiaw Tijilofophus dicit in 3. Topic. c. 2. Quod Thiloiophan efl melius , qudm di- tari ; fed ditari melius neceffitatem pa tientt

ra 5acrificia,aut muñera propter ipfum, fed propter noi, & propter proximos;non enim indiget ¡acrificijs noftris : fed -pult * ftbi ea cfferri propter noftram devotiont, ¿r pro.ximorum vtilitaíem\& ide» Mife- ricordia quafubvenitur defe^iibus alie-

lemí* f ' /- • . • u. ^ /29) ídem ihiiem qU^. 70. art.^. ^- i rum , ejt Üacnfiaum ei magis acceptum, detur quodMifericordiafit máxima vir. [ vtpoté propinquius rtilitatem próximo- tütumi máxime enim ad virtutem perú- I rum miucens ; fecmdim laui Hebr. t4í- nerevidetur Cultus Divinns ; fed Mi¡eri. . Beneficenti^,& commmimn nohte oblí cordia CHltui Divino pr^ertur , fecm- .¡ja, talibus enim hofítjs promeretur dhmiüiid Oje^ 6. & Matth. 12. Miferi \ Dens. _

U razón,y fegun ella lo obraron los Santos*{4o) Yaud fue masf lo que hizo ei Santo ObiípoAcaciojque fundió,y vendió todo el oro, y plata deíuígleíia, para redimir con fu precio gran canti- dad de Perfas ( íin embargo de que do eran Chriftianos)á quie- nes tratavan inhumanamente ios Romanos 5 Y dize Sócra- tes, (41) que lo refiere, que fuepof entonces muy celebrada de ;odos efta piadofa acción. £n vna,y enotra parte eftá Dios, dc- ro fe ha de acudir primero en aquella, que la necefsidad,y vtili- iad común, la prudencia , y otras cirConílancias piden que fea Drimera.PadecelaRepubIic3j perezca antes que íe llegue al ;rigodeI Eclefíaftico? Invaden la Ciudad los Enemigos , no iCüdan los Eclefiañicos á defenderla ? Gravan los Curas á los cobres Indios, contra lodifpuefto en las mifmas Leyes Caoo- licas, y Reales, (afsi lo dizen, y fe lamentan ellos cada día ^y Ij 10 fuere afsi, aunque fea ociofo,noferá viciofo el d ifcurfo) no fe jable de eflo, ni fe averigüe por los MiniftrosSecüIafes, aunque ea áfiofolo de dar noticia de ello á fus legítimos Superiores,pa- •3 que lo remcdien?Y que defordentá intolerable no feria eílej 3ien pudiéramos exclamar aqui con el masfabio de los Dodorcs J,Agüftin:(42) Por 'vemara es masjufta la 'OióUncU particular j qmú ^ydado K^ealen en^itaría^Nopotckno. Si el Eclefíaftico eftá privi- egiado,porq eftá dedicado al Culto Divino, ferá masprívilegia- io,que el mifmo CüIto,por el qual tiene priviIegio?No:Luego fi

Singular pig. dad de el Sari' í o Obifpo Aca- cio.

(40) D.Ambroíius lib.z.Offkior.cap.zi in Can.^urnm 12. quaífl. 2. ^urum Ec- ilefia habet, non vt fervet, fed -pt eroget, &fubvemat in necejfitaubus. QMid opus efi ciijiodire quoi niíñl adiiivafi Odava Synodus generalís in Can- ^poftoÜLOs. D.Gregorius in Can. Et Sacrorumy Can. Sácrorum, Can. Sicut ormino : Culpa efi imminente neaffitate res máxime dejola- t<& Ecclefu capiiv!sfuisprt£ponere, i¿r in eoram fedemptione ce¡]ars, ead. cauf. & quajl. D. Hieronymus in Cap, Quoniam ¡quidquid \6iquaji.i^ cum fimilib. Video - dusD.Covariubías Variar, lib.i. cA6. i (41) Sócrates Hiftor. tripartita lib. 7. cap. 21. ^ccücius igitur hanc Militum miferlam minimt neglexit , fed convoca- íis juis Clencis , fie eos aÜoquutm efi:

es

Deus nofier ñeque lancibus , ñeque pocu~ lis egett nam ñeque comedit, ñeque bibit^ qvjppé qui his rebusminimé opus haber, quare cum Ecclefia multa mannmenta áurea, argenteaque t ex propenfa Fidelm in ea benignitate,po¡Jideat,con¡entanemn efi hifce rebus milites captivos é cufiodia liierare j protínus monUmenta EcclefiA confianda curavit,& vendidit, pretiaque partim pro Captivis redimeadisdeditipar tim ad eorum famem fublevandamimpen dit;pofiremb viatico iüis fuperaidito ad ¡iumipfonm Regem remifit. Hac res ab eximio illa Firo Meado gefiaivehetnsn- ter ab ómnibus celebrata fuit. (42) D.Auguftinus íib.í. adverfus Tar- men. c. 7. ^n iufiior efi priva ta vioien- tia, quam Regia diligentia'i I

1^6

La contraria 'ntelighia ya '^reprehendo Chrifio Señor iuefiro en el ¿vagelio- a los

es licico,eQ cafo que lo pidicre,no folo la vcilidad publica^pero 1 privada, pofponer el Culto Divino á la necefi.idad , ferálo tam bicnjlinduda alguna, pofponer al privilegiado por él.

XVlí. -La contraria inteligencia ,eneib materia no es nue va,pues la reprehendió ya Chrilio por San Mateo. (4?) Avia lie vado la ambición, y avaricia á los Eclefiallicos de aquel tiempc al error contrario, y dezianjq n:>3s refpéto fe le devia al oro de Templo, que al mifmo Temp¡o,á la dadiva cfí ecida fobrc el AI alZ^7eL¡o. 'tar, que al mifmo Altar j y afsi fe podia atropellar con juramen tos iluforios el Templo, pero no el oro; el Altar, no laofrendaj; les diic el Señor : Ignorantes^ y ciegos ^ft el oro esfanto , forque fe h cf-ecido al Tem¡)lo,eñefera mas [amo , Si Uofrenda es jama, por (¡aej ofreció en el cyiltar^ eUMtar ¡era masfanto. Luego li el Eclelialtid eíU privilegiado por el culto , mas lo eftará el culto jPuesfil neGefsidad,el bien común, y aun p^aiticular, permiten por raxoi natural , y Divina pofponer el culto,deríibar losTemplos ,que brar,vender,y dittraer Cruzes,y Calizes,omitir todo lo que no c de Derecho Divino,y de necefsidad precifa en los Sacramentos como fe dixoarriba,quc nombre merecerá el poner duda en qü( fe puede por beneficio publico,por necefsidad natural difpenfar ó omitir codo aquello que fe encuentra con eílos fines ? Es ma: venial vna abierta violencia en of€nder,quitando con ella injuí tamenteá losVafalWs del Rey, pobres , y mife rabies, loquee: fuyo, contra las mifmas Leyes Canónicas , que vna avertguacior de la caufa, para la propia defcnfa , en la Ley natural neceííaria y (quando afsi fueífe ) folo prohibida por los ápices de los Dere- chos, naciendo elio folo de vneftrañoreielo de la confervaeiot de la propia potertad, en matc'rias tan puramente prof3n3s,y qu< DO tienen ninguna neceííaria dependencia de la íalud de las al- mas?

XVIIL El brago derecho es el de la poteftad Efpiritüal^el de la Temporalel fimeftro ,como queda dicho arriba, (44) pero el

cuer-

E/ hraga ft- nieftro de la, pote fiad de lo i

(43) Mathsi Caf.2^. \6. Fé vobis Duces Cicci , qui dicitis , quiíimque iuraverit per Templum nihil efl; qui autem iurave rrit ín duro Templi deben }inlti , & c<eci; quid enimmaius eft aurim, an Temphm, quodfan£iificat aarnm;Et quicumque iu-

ravcrit in altari mhilcfi-.qnicumque nt- ¡t-m iuraverit in doriit y quod ifi juper il- íuá ,d&bet ; cxci quid enim mains eji do nnm, an altare > quodfanlJifirat donum\ (44) D\)(.imüs¡upra.Cap.\. num.p.

I37f

re necelJario, fuplir la ftu' qiíe^a del de- recho de la To' ieftadEcJefíaf'' tica*

[cuerpo que componen cftasdos lurifdiciones en las Repubiicasr^^'^'^"' ^'""^

Chrirtianas,pjdeprecifamente,conjo elnatural,qüe fupla Ja ina.r'^''^''^'^''

nofinieftralaíjaquezajó malicia de Ja derecha,y que fubfticuycn-

dofe en fu Jugar , fea h que vnicamence defienda Jos goJpes del

3grcífor,y las vioJencias có que acomete á ofcnder.Y aísi es muy

digno de repararfe, (45) que Ja naturaJeza, no fin grande miíU^

no , pufo en la mano dieftra Jas armas ofcnfivas , y depofitó las

que tocan puramente á Ja defenfa naturaJ , y jufta propulfacion

de las jnjunas en Ja mano finieftra , en que fe fimboliza ( como

dexamos dicho) el poder ReaJ.y Ja providencia grande con que

el Soberano Dueño, y Señor de entrambas PotGÍhdes , aunque

trató á la Secular Como á inferior , pero con todo effo mirando

en los Prmcipes Católicos reprefentados todos fus Pueblos , y

Eftados, quifo poner en elJa eJ efcudode fu inefable luíHcia, pa-

ra defenderJos, y patrocinarJos de Jas vioJencias , y defpojos in-

jüftosqueJespudieren Iiazerpor Ja fragiJidad^ymiferia de Ja con

dicion humana, Jos Eclefiafticos.

XIX. Y fi qualquier Tutor de los mas defvalídos Pupilos, por leyes ,y fidelidad de fu tutoria eftá conftreñido , y obliga do, (46) á bolver con todas fus fuerias por ellos, no permitien- do, que feandefpojados de fus bienes, y honores, aunque fueíTe lu mifmo Padre natural quien intentaffe el defpojo, (47) quanto roas eftaran obligados Jos Reyes á cfta mifma defenfa, (48) que fon Padres, (49) Tutores, (50) Caberas, (5 1) y Efpofos, (5 2)fon Alma, y Vida ( 5 3 ) de fus propios Rey nos,^ Vafa J Jos? ^ ^ ^ ^ CA-

J45) Tedgit Dom. D. Petrus de VHoa | minifirationefugiat ; ne^^tlr efíel .olfin .«/>./.«./. cu,«smemm¡mus /«./?«... vbi perpetua iLitatio LeSs -" '''^'' """• 7' I í"' Tab. SifJiof., , a.t prodigue.

(f^) Vtaic Servius relatus in LegA.f. de Tutelisy Leg.Tutoris 30.ff.de ^dmini- fir4t.& ferie Aut. leg.Sancimus 28. § .5. Cod.eod. cum al¡)S.

(47) Imperator Conftantínus in LegJn ^itajiionei^. C.de Sentent.paff illis ver bis : NamfíTatria potefiate ad corrum- pendi , ai que effundendi patrimonij ¡icen- tiam abutatur , yt furiojo , ac dementi, Itmque prodigo, libidinum omnium, vi- ñor um que ferro, non e/i eor,m (pupiUo- fum) pecunia eommittenda 3 quin ah ad-

íiah aji ei cufias ne¡at,&c. procuius ín teUectu, 8c luce videndus lac. Gothofre- dus in leg.vnic. Cod.Theod.eod tit,

(48) Ariftoteles5.Po//í. Cicero /;¿.i. Ojíicior, Qmninb qui Reipublua praifim, duo Tlatonis pr acepta teneant, vunm^vt vttlitatem Civium fie tHeantur, vt quid- quid agani eidsm referant , obliti com- modorurn fnonm. Mterum , vt totum Corpus Keipublicoi curent, né cumpartem aliquam tuemur , reliquas deferam 5 vt enm tutela, fie procuratio Keipublica ad ^.. vti-

Mm

los Trincipes ¡onTutoreStTít dres.y Efpofos, ^lma,y Vida de fus ya¡allos» y por todos ef tos títulos ef- tán obligados d defenderlos

^

CAPITVLO XI.

Que puede inMr el Derecho del <?atr añasgo, que fu Ma^

/eíiad tiene en todas las Iglefias deHos Rejnos ,por

Autoridad Afofiolica.en las materias de fu In-

munidad.jdefusMmiftros.

Elney^.s.es j. X 1 0 cs mi ¡Dtcnto tratareneftelugar del Derecho Tatron vnirer \\ amplifsimo del Pacronazgo,que nueftros Catohcoí

faidctoias las „ s.í^ore^tieneD en todas laslglefias de eftos Reynos,poi

igUftas de las s^^y^^»/7"°'^ ,■ ^. f .s aflumpto en que ya otras muchasplu j«d/45for^« autoridad ApoltoliC3,U;3"""*H»-" M J ^i:.„L.

toriJ^M ^^^^, ban empleadofelizmente3(i)y íe halla bien explicado,)

tolica* Ccni-

vtilúatem eorum, qm commijfi funt , non ad torm , quibiis commiffa eji , gerencia eií.EiTnomius,Nicomedienf.Epitc.tf¿?.i5. Concil. Chalcedon. ad Imp. Martinum íe dirigens: Imperium -principi collattm eji ád ¡alutem Orhis. ^

Ug) Naní iare primario in Bimilijs Ide Dorainus, Parens , & Rex. Ariftoteles i Toliu c. 8. & lih. S- <=' "' D- A"g»íi"^"^ í 4. de Chit. Deh Cap. ^' ^^' L"dovKUS Vives Les.i9-de InterdiCi.& releg.l^nn* ceps Tater TatrU efl. Séneca 1. de Cíe- níent. r^p.14. Boc quod Tarenti, etiamm Trincipem faciendum efi .•quem appetla- rimus Tatrem TatrU non adulatione ya naadduai. Tatrem quidernTatmap-^ peüavmus , rt fcirct datam ¡ibi potejiate patñafn. Suetonius in ^uguíio^cap. lü. 'Patris'Patrii&cognomtntvniv€r(i,repe¡i- lino , maximoque confenfii detukrmt ei. Deindé : Senatus te ccnfentzens cum To- pulo Bomano conjaluiat Tatrem Tatn^; pafsimque Mattiaiis, Chudianus ,& ce- lebresPoetff. lüñmams ^uthent. Ñe- que yiruw, coUatq. Alphonfus m Leg^. tu 10. p.r/.a. VbiGregorius LopczNec honglus Symmachiis /í¿.io. e'pift. 22. eos iappellans, Tublicos Carentes , &Defen. (orespublictefalutit. Ccof Séneca i.Declamaí. cap. M- Qj^^d erloOfficium eius eP. Quod bonormn Va- rentum.U Cap.^.IdebTnncipesKegefg-.

&• quocumque alio nomine, ¡unt Tutore

ftaíus püblici. Sic & Tacitus 3 . Annal

Vnde five Reges jmt Tatresi Cives in To

tefiate , five Tutores in perpetua Tutel

¡unt.

(51) D.Pauíus í. a¿ Timoth. 2. & 1. «

Ccrinth.\2.yerí'-'-')''í(>'l'-l tit.^.partit/.

verfE porendey L.z.tit.io.partit. a.C

pues él es Cabe-^a de todos ^ doler je dev

del mal que recibieren , afsi como de fu

miebros.Lxyiu^ Caechius dcTrincip-Ub.-.

fa/j.i.Petrws Gregoriustíc R(p.lib.2i.c.]

verf. In Corpore Civili. Petr. Andr. Ca

nonher in jíphor. Hippocr. aphor. 7. C3

Hxt.Ramirez de Leg. Reg, §. s-

(5a) Leg.'i. tit.i. partit.2. verf. Ca af.

como, Leg.2. tit.\o.ead.partit.

(55) .TdeniSene«ai.£/e Clement-c^. ílj

eji enim vinculum , per quod Relpublic

coUret j iliej'piritus yttalis , quem^

tot miÜia trahunt.Et cap.^.jinimus Reí

publicíí tu es) illa Corpus tuum. vbi exei

tél.Lypfius. ^

(:) luxta Privílegínm nempeluli)!! dat.Romx 'yXal.jluguli. ann,\^o%. cuii: verba fimt,ío.i./ckc;«/<ír.mprc'/f.fd^.?: & apud D.Solorzanum de lur. hidiar.v iJib.^.cap-í.num.io.Boxfí.Vx^íio de Re^ Vatrun. Indiar. tom-l. cap.l.& alioru'. Tontificum. (2) Poft omnes quos maltifaria en

di-

13^

comprehendidócnla Ley Primera ,(s)y enredas las demás de |eíic Titulo, entre Jas de ia nueva Recopilación de Leyes de efte Reyno,en Ja quaJ fe defiende, y afienta llanamente, como el De fecho del Patronazgo Edefiafiico pertenece a fu Magefiaden todo el Bj tado de las Indias , afsipora'ver/e defcubierto , y adquirido efte memo Adundo^edíficado^y dotado en el las Iglefias a fu cofta^y délos SeñoresKe yes CatoíicoSy fus c^mecejfores, como por anjerjeles comedido por "Bulas de \ Sumos Pontífices de ¡apropio motu para fu confernjacion ^y déla Infti- cia que a eltiene»', en cuya execucion tienen diTpuefto , y ordena- do por diferentes Leyes, (4) que no fe puedan edificar.ni erigir en ellos ningunas Igleftas, Metropolitanas, Catedrales^ Parroquiales ^Momfie' rios, Bof^ttales, Iglefias rvoti^as.ni Lugares Pios , »i B^eligiofos ^fm exprejja licencia fuya, para que nunca pueda por ningún medio dif- minuirfe 5 ni Jimirarfe efte Derecíio Real, y VDiverfalifsimo de

Patronazgo,quetienenadquir¡do,fobretodasJasquehaftaaora fe reconozen fündadas,y en ad dance fe fundaren,y erigieren en dichos Reynos.

n. Yafsifuponiendoporaoratodoloquede fus grandes efeóíos,y fingularidades tienen ya recogido,y apuntado otros c6 canta erudición, añadiremos folo brevemente,que el nombre de P^fr<7» equivale lo mifmo, que el de Padre, de quienprocedc, íegun parece de Servio, (5) y de nueftrogran Doólor de la Islefia San Ifidoro, (6) y de loslnterpretes de las XIL Tablas , ó pTími- tivas Leyes, que de Athenas traxeron , Como Capitales , los Ro> manos á fu República, y veneraron defpues en ella con Religio- Í3 obfervancia , cuyo diáamen exprefsó también muy al inten- to Marco Porcio Catón , en la oración que dixo delante de los Cenforcs, Contra PublioLentulo, feñalando á los Patrones el lugar inmediato á los Padres, en la conformidad que lo refiere Aulo Gelio, (7) por cuya nio n les concedió el Derecho Pofiti

vo

dicione laudar , pro cunáis D. D.Petrus Frafío , in novifsinio , fed venuftifsimo opere t/e Reg.Vatron.lndiar.per tot. . 0) Leg.i.tit.6. DeÍTatrona:^goKeal, lib-i.R.ecopí!,Legum Indicar ,,

faUere*

(6) S.Ifídcírus lib.io. Btimoíog. cap.'^ Tatroni a Tatribus di£li funt,c¡uafi enif- modieffeetim cUentibus 'exhibeant , yt quafi Vana tUoi regant

No fe puede edificar^ni eri' gir en eliasniñ guna^ fin eX' prejja licencia fuya.

Qiie cofa fea Patrón, j qua- les fui derc' chos.

(4) ¿^-*i-^'^2 Lexuttí.s. lex t.tit.6. (7) AuI.Gelius nok,attic.lib.^.cap.^.

d.libl.Kecopil.lLlndicar.

(5) Servius/E?3eri.6. Tatroni- quaftTa

tres tantundetn eíi cliemcm quafffiliim

Tatrem pnmum , deiridé Taironumpro ximum locum habcrei

Los miftnos derechos tiene concedidos la Sede jípofloH cahlosfatro- nes Legos, re¡- pe£ío de /<as Iglefias qfun-^ dan de [us bie- nes»

140 _^

vo las mifmas prerogati vas en fus Clientes, que introduxo el na- tural por medio de la patria poteíhd en los hijos,caíbgando con no menor rigor fus mas leves defacenciones, como íe reconoce de las Leyesde AnconÍDo,C5íhntinoel Grande,yde Honorio,y Theodufio, que fe confervan recopiladas en entrambos Códices del mifmo Theodofio , y de luftiniano , (8) quedando üemprc los Patrones con la mifma obligación , ó encargo de fu Patro- cinio , por cuya razón advierte el Señor Rey Don Alonfo el Sa. bio, en vna de fus Leyes,(p) que Patronusy enlatin quiere dezjti como Padre de carga,

III. Efte derecho,pues,y cftas mifmas prerogativas, que come avemos dichojConcedieron la Ley Natural á los Padres, refpedc de fusHijos,y las Civiles á los Patrones refpe^o de fus Chentes, concedieron también las Ecleüafticasjy Canónicas , refpe^o d< las lglefias,á todos los que efpiritual, ó materialmente lasfunda ron,yá que no en los primeros figlos,como lo advierte fabiamen te el Gran Pótificc Inocencio I1I.( io)por lo menos en los mroe diatos, y fubfequentes, en que quedaron derogadas las Conftitu clones de Pelagio II. ( 1 1) y de los Concilios Tercero de Tole do, que fe celebró en fu tiempo, (12) Ilerdenfe, (13) y Bracha renfe,(i4) mediante los qoales fe quifo poner limite á laconhi bencia tacita de algunos Prelados.y Iglefias,en cuya virtud aviai ido adquiriendo los Seculareseftc derecho en ellaspor otras pol teriores,( 1 5)y mas benignas,enque c6 mas providente reflcxior fe atendió principalmente á excitar por efte medio los ammosd( los mifmos Seculares á la fabrica,y dotación de las Iglefias, pue: I aun-

(b^ Cod.Theodol.//¿.4. m.u. dciibtr. \ fmum in hete vita fuperfim^ extnermí

& ear.Ccd Iuñinian.//¿.6.//í .j.eoíi. pro eifdem locis curam permittantur ha

(9) Ltg.A.tit.K.panit.i. I bcre iolicitam; at<,,ie KeBonj idóneos i

lo) Innocentius Ill.relatus mcap.^uo eifdem Bafíicis ijdem ipfi offerant EptJ

níam de lur.Tatr.

(ii)PelagiusII^pudGratianum in Can^ jlbbatem 18 q.z.

.(12) Conciiium Ilerdenre apudGratia- num in Can.Noverintio^q.i'

(14) Concilium Bracbarenfe Can.6. re- lato in Can. Si quis de confeer.diji.i . .

(,5) Concilium Tolctanum IX. cap. 2- relatum in Can. Decernimus 32 16. cj. 7. Deiernimus vt quandiu Fundacores Ecck

capis ordmandos.Quodfi tales forfitan n> inveniantur ab eis , tmc quos EpifcopH lociprobaveiit Deo plácitos SacrisCul tibusinflituat , cum eonm conniventi ¡ervituros. Q^todft jpretis eifdem Funda íoribus Iíe5Íores ibidem prAfumpferi Epifcopus ordinare, & ordinationem jul irritam noverit effe, ad verecundia fuan alias in eorum loco ( ^«05 ijáem ipfi Fun datares condignos ekgerint) ordinari

I

i^r

aunqcomoíe f3be,el PapaGcIafro (i 6) quifobolvcrloá reducir otra vez.á la forma antigua, fin embargo ha permanecido, ^per- manece hafta oy en beneficio, y vtilidad de lasmifmaslgleüas, el derecho (\ airentó de vna vez en efta materia^y referimos arri* b3,la Sátidad de Clemente Ilí.comofe lee en los Códices vulga- res, ó Alexandro, (comodize Inocencio Cironio, ( 17) Canoni- go,y Canceller de la lglcfia,y Vniverfidad de Tolof3)en vna cele brc Decretal fuyaj( 1 8) en q cócedió,ó reftituyótodas eftasPrero gativas a losPatrones,refpe¿io de fus Iglefiasjporq como advierte :1 Señor Gregorio Lope2,( i9)cowo el Padre al fíijo^las reducen de el wferalfer^^ afsi no folofe les da el titulo á^Smores deellas,como jarece de San Gregorio el Grande, efcriviendo á Caftorio, (io) ín la conformidad mífma,que fe expreíTa también en las Confti- ucioncs de los Emperadores Conftantino (2 1) Valente,y Valen iniaDo,(22) y de lo que con autoridad de vntcxto Canonico(23) liie, hablando de Vvaldemaro Rey de Dania , Alberto Kran- \\o (24) fino que difponiendocl mifmo Pontifice Alexandro III. :n dicha Epiftola Decretal, en conformidaddc las demás Gonfti- ucioncs Canónicas ,(25)3 que alli fe refiere, que fiel Patrón fe jaüareen necefsidad , ten^a obligación fa ¡glefia de fttflemarlo comoda- nente de fiés mifnos bitnes^y rentas^yÜQnÚQ cíh como íc fabe vna ielas obligaciones mas propias de los Clientes refpe^o de los

Pa-

(16) Gelafius in Can.Tix memis,& Can. Frigentius ló. q. 7.

(17) Innocentius Cironius in Taratit. adTit.de lur.Tatronat.Ub.^. tit.^fS. Ec- clefia enim quantum ad res , & poffcffto- nes quafí Hurta efi Fundatorum.

(18) Cíemens ÍIL/B Ca/?,A;o¿íí 25, de lur.Tatronat.Siquis Ecclefiam cum ad- fenfu Dioece¡ani conjiruxit, ex eo lus Ta- tronatiisadquirit.

(19) Gregorius López in Leg. i. tit. 15. partit.i.Sicut Tater Filium , ita Tatro nusifem de non ejje reducit ad effe.

(20) S.Gregorius lib. 4. epifi. 4^. rela- tus in Can..Abbatem 18. qimfi.2.

(21) Leg. vnic. Cod' Ne Colonus inJHO domin. in Cod. Thsodof*

(22) L.vnic.Cod. la quibns cauf. Colon. (25) Celeftinus III. ta Cap. Cum térra

14- de Ele¿i.& elett. potefl.

(24) Albertus Kranzius Hiftor. Dania lib. 6.

(25) Clemenslfr. v¿j/«/>.«M»j.i8. Etft ad inopiam vergat (Patronus) itíi mode- í¡i fuccurritur, ftcut in Sacris efi Canoni- busconjíitutum. Can. Contra , Can. Qjíi cumque lo.q.j.Cap.Cnm in Offici^s, de fe- ftam. Innocentius II fJ/¿, j. regefir. <^. epifl. S6. poft plores quos congeiit Bar. bofa in CoUeQ.ad diíl.Cap.iyde lur.Ta tronat. Ferro Manrique de Tneced.q.^^. n.2. Ma,acius in patr.deiit. ^4. num.g'y. Dom. Solorzanus delur. Indiar. tom. 2. lib.i. C.24. ».105. Cofta de Remed. fubfi diar. remed.106. illat.z. Thomas Carie - vaüus de Judie- Ub.i.tit.^. diJp.20.D0m. Alphonfus de Olea de Ceff tur tit.^q.S. «.28 Lantdmcter de Vet.Cler.ú' Monach. cap.2.lib.z.part.2.

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í

i

Llamife t am- blen el drecho ie Tatronazgo Je Abogacía.

Elponernuef- tros Nombres^ bermas en las cofas, esfeñal del Dominio, que tenemos en ellas.

14^ ,__ _- —

Patrones que los manutnitieían , (i6) y teniéndola también ef- tos igualmente. de tomaráíu cargo la defcnfa , y cuaodia de hs mifraas igíefia^j y de fus bienes,y fentas,( iy) como íiépre lo han hecho, y le halla yá memoria de ello deíde los tiempos ,del Con- cilio Gaícedonenie, y en Teodoro BaifamonjCiB) por cuya ra. zon el miímo derecho de Patronaigo vino á llamarfe también en muchas partes de ^^bogacU'^x.Qmo parece de vn texto Canóni- co, (29) y de lo que íobrc cito efcriven Mateo Paris , (^o) AÍ- verto Kranzio,(3 1) y otros,pudo átút muy bien el miímo Ino- cencio Cironiofobre eltcxEoque venimos iíuftrando , que con- fideradastddaseftas razones, /a IgUfu refpeclo defuscojas ,y pojfef. pooes fe reputa como Liberta de fus Fundadores,

IV. Corrobórale lo dicha íi fe atiende á que fieodo vno de bsfeñalesdel dominio que tenemos ennueftras cofas el poder foner cada vno libremente en las que fueren fuyasfus Infignias, yArmas(32)defdequecomofeinvcntaronalpríncipio los nom- bres, y fobrenombrespara diftinguimos vnos de otros, (33) fe introdüxeron también defpues elhs para diílingujrfe entre íi lo* linajes , y familias enteras, de cuyo origen , y diferencias defdí el tiempo de los Hebrepsjó mas ciertamente defde los de Octa- Viano Augufto,y de fu masperfeélo, y Común vfo, cípecialmen- te en la Europa, defde qüefi^neció en ellaei Imperiodelos Ro- manos, difputan largamente Bartulo , (34) Philiberto Monc- co,(s 5) y con mayor dilación Teodoro Hoepingioj (36) y vltt-

ma-

(20) Leg.ji quis a'liberis, ^. ¡olertí, de

tib.agnofc. De quo, & alijs Pattonorum

iiuribusvjdendi fuivc lacob. Cuiacius ad

Itií.C.de oper.& b6n.libert.& lib ly-ob ferv.cap.\4.& lib.20*obl.cap. ^^.Anton Faber iulurifpr.tit.$princ.iJllat.a.cum feqq. Donellus , & Oflualus tib. 2. Com.

Mm.in leg.fin'ff.de oper.lfbert. Vldaric. iZafius lib.\. ftrígui. rejp. cap. 3- per tot- ■Gudelití.ííe iur.novifJibi.cap-6- D. Fer- din. Arias de Meí^sLTrarUfb.i. cap. 10. D. Oka vbifup.q.6: ' ' (27) Can. Quicumque, & Can.filijs\6.

quaji.'/'

(i8) Theodorus Balíatno ad Can.-j'i ConciLCartagin.

(29) Cap.VmereaXap'CamauterttyCap.

Qjiía de íur. Vatron. Cap- In quiiyujdam de poe:¡.Cap Generaíi de eleU.

{]o) MatthjEUS París ai d. Cap- Quia de ¡ur.Vatr.

(ji) Aibcrtus Kranzius lib^ lí. cap. 4. í>axonia,lib.j.Cfíp.9- Metropol.

(jj) Lcg.i.Ft ncmini lie. fine 1 lid au^ior. vbi C\ihcias.Nov£Íl.6o.inp''.C\in.Difp¡i- cuit 25 í|.4.Baidus in.Auth.Dos data,n.l. C.de donation ant.nup.\3LÍo\\ in 1. Si mo- ra, nu.ii.infin.Solíit.ryt.nrim.^hwhStri'- cha de mercattir.pjr.-^.ninn <»-}■

(^5) Leg.fi qitiSy^.Iníer duos.leg.i.leX' j.d recogHo¡ccndHn'i,C deln¿ien ¡nanumij Cicero lib.z.de ln^>ent.

(j4) Barcholüs in ira£í.de Jnfignibiis,& Arntts.

, ^ ^ ^ .. . Hi'

Enaracnte psra diílinguír también nueftras cofas animadas,óÍDa- limadasi ie difcurrieron,algunós %los deípues, ias Nocasj Mar- :3s,y Scñalesydc cuya inrr</dudonjderecho,eficada)y variedad ie formas , efcrive con elección j abundancia,y deftreza , def^ )ues de otros^Csy) el Padre lofcph Gib3linoj(38) No folo no ha iudado nadie hafta aora cl que los Patrones pueden ponerlas en as lglefias,y Capillas «5 fundaren de fus propios bienes,y haiien

la,( 3 9) ó tuviere en ellas el derecho leg-itimo dePatronazgo5pot cualquiera délos tirulos porque puede etteadqüirirfe,losquales !xamina , y refuelve , mejor que otros AmbrofioLegaufre ,(40) inoque contra la feveridad con que reprehenden el demaGado ifode ellas los Padres, San Bafilio j (41) y San luán Ghrifofto- no, (42) y el rigor de BartoIoffleChafancoj(43)yde Sapia,(44) juc dizen que el que pone fus Armas, ó fus Iníignias en las Igle- 1 ias,ó Ornamentos Sagrados, pierde por lo menos el mérito de* ivetlos hecho, defienden lo contrario Peltano , (45) nueftro Ga- lonigcy Catedrático de Decreto Pedro Ceñedo,(4(j)y mod^N lamente los Padres Theophilo Raynaudo , (47) y lofeph Giba- ino, (48) que fe refiere en efta parte al Padre Menochio, (49) al

^ _ _^^^ CZT'

(35) Philiberrus Monetüs de vfugenti- I ex librh cmtnm in iüa [acra ^de & in turnthejerarum ex^^lic.formd I patria flatui fub ¡ubjcnftione nominh

(j6) Thcodorus Hopingius jri pleno mei. rattde lure Infignium. (37) Benbenntitus Síracha de Metcatu- aJeumercatQrejo?» 6.!ra¿i.Do¿íorp.\

Vtieden ponet* las loi Tatro. ncsen las Ig le- fias de fi Furi' dación yO Dota.'

C 10.

j¡in perder pof ^rfo el mérito de dver/ds fan dado,<i dotado.

W.28^. Peti-us de Hubaldis eod^ tra^i. & JOÍl eos Michalorius de duobusfratt ibus. {]i) P.Ioíeph GihdWnuii de vniverf.rer. mmanar^neg. tom.i. cap.^.de Not.merc

(?9) Leg.2,^.fin.de oper.pubHc.Ahcrl :us in leg.legatumtffde adminifir. rer.ad ■ iv.pertin. Chafaneus i.p Cathalog.glor. ntundiyConcl.i^.Leg.^H.^. vltim.deUnro arg.mund.leg.ííi mihi per condiiionem hn manam comigerit ipja faciam :fin autem 'ibharedibus meisfitri volo,iubeoque Sig nam De.(Sacrat¡ísimaíB Crucem.vtcum pluribus reddic D.Petrus Salcedas ad ieg. 16 tn.\lib.^,reiop. gloff^. «MWi^j. five linigíiiem Iov¡.s,aut: alte; ius ex genrium Diis, vt mavult D.D. Francifciis Ramos in Com.ai U.lul& Tap.lib.i.cap.is.n.i.)

(40) Ambt'ofiíis Legaufré in Synopfi De- crítal.adtitide iur.Tatr.

(41) D.Bafilius ad Tfa! .^.S.cúius fevera adhsc verba refcrt P. TÍi^ophilus Rey- naudus de virtut. & vic.to.^Jib.6.jea.2, cap.ióipag.m.Sóé.

(42) D. loirirtes Chri/oítprnus ad d.Tf- 48.CUÍUS verba videri poflunc apud eun dem P.Raynaudum vbi Japr.

(43) Chifaneus vbifup. num. 59. vtr'- Adyerte.

(44) Sapia in Mdit. ad ^bbatem in cap.Dílefia de excefib.'Pr^'ator.Ut.O.

(45) PcJtanust» tru6i. de Turgat.c.ij. (40) Petrtis Cenedo nofter 2."/r. £oUe£i.

fur.Canon.colleB.-f^^.nnm 4.

(47) P.Rcynaudus vbi fupr.nim.^^i.

(48) P.Ioíeph Gibaliiius vbifup.nn 37-

(49) P-Meuochius ¿ib. f . I^iflií. acono- mic.cap. 22.

No fe pueden poner en las de las Indias , de que ¡u Magej tad es Tatron, otras Urmas, (ino lan R.eales.

O^fiítAit ¿ccitSt-

aw Sitar ^ / aro- h'cnuí ¿cJejk

SptSCDfM-

M4_ -

Cardenal Paleoto,(5o) al Padre Fray Bafilio Ponce de Leon,(5 f á Claudio MinoesjO 2) á Martin Magero,(5 3)a Alemanio,(54; y ai Conde lofcph Cattelion ,(55) que lo diiputan largamente y pueden fervir de Copiofa Iluftracion á vna Ley de eltos Rey nos,(56) por la qual fe manda, que no fe den^nl <vmáan Capillas ei laslglefias Catedrales de Us Indias, fin licencia de fu Mageñad ,y qn a las puertas de las Cafas Bréales de Us Efcuelas^y fíojpitales.y otra de que fu Mageftad fuere Patronyno fe pongan mas ^rmas.Efcudos.n Plafones que les Recales f en comproíaciondeferfaMageflady Dios I guarde^ el n/nico Dueño , y Patrón ^vni^verfal de todas ellas. Y íolo f( permite por otra LQy:{^j)Queen los Colegios^y Seminarios fe ^ongax las zy^rmas R^ealeSy ocupando el lugar mas preheminete en reconocimiento del Patronazgo t/m^erfal^que por derecho^y c^utoridadíyípofiolicaper fenece a fu Mageftad en todo el EJiado de las Indias ',yfe permite a lo Prelados que puedan poner lasfuyas en lugar inferior. Lo qual es tam bien muy conforme á vn texto Civil, (5^8) y á lo quefobre él ef criven individualmente mucbQS,fin que á ninguno le aya paílad< bafta aora por la imaginación el penfar,qüe nada de eíto fea eon tra la Inmunidad de la Iglefi3,de que nueftrosCatolicifsimosRe yes,y Señores,porfu gran Clemencia,fon los primeros,y mayore defenfores. ^^^'

cermeiis D.Emjrianuei Lain^ettus Lo pez.Vefpcrtinus luris Pontificij PiibUcu Czefarauguftaaus Proíeflorieidemque có ciniint Lex Qui liheralitaie inprin.& ii . Ne eius nomine 2. Lex Nec Trinfidis 4 Lex Tecuniam j.^-ft quis opusff. eod di Lex ííqi4Ís luducs \o. Ceod. Lex ^i. Coi rheodeod.& Lex Ex quinqué l^-CTheod de Vrator.& Q^.a[ior.de quibus lacobu! Ciijac¡us,& Antonius Perezius in Com.ac Tit. de Opí^r. piíbL Bariho'omsEUs Chafa nsus in Catbal.glor.mimd.partA.conf-sS concl.i6.2<i. & 26. loannes Brnnemauu! in d.Leg' Si qui ludices 10. Barnabas Bri íoníus de FormiiUltb.S. pag.m.jiS. íaco- bus Gutheríus de Vet. lux. Tontif. lib.i C.12. Pttr. Grcgorius bynta^m.iur. lib-i c.ii.tt.y. MaftrilluSíit Magiflratib.ltb.i f.4.H.i45. Bobadilla/« Volit.lib.^.cap.'). n. 56. Plnrcsapiid Dom. Solorzanum í/j Volic iib. 4. c. 5. t.t ex HiftoricJsP^. Ma riana in H.'ji. Hijpan. ¿ib.), cap.g.

(50)1 Cardin. ?a.\eotus líb.2.d€ Jmagm. cap.£{].¿^.(& 49.

(51) Pr.Bafiliiis Ponce de León qua^q. Scholafiic.

(52) Claudias Minees in ¡yntagm. de fymbol.pr^vio ^Iciat.EmbLemat,

(5j) Martinas Magerus de Advoc. ar- mataxapA%.a. nnm.i^^.ad 486.

(54) Alemanius in differt. de Lateranf- pariet.cap.y.

(55) Comes lofepbus Caftelionius lib.

var.le£i.cap.^.

(^6) Leg.¿^2tit.6.del'Patrona-¡:^o Real, lib.xM. Indicar. ác cuius materia prseter allatos videndus Bartholomaíus Chafa- neus v¿i /ap.co«c/H/.2i.»M»».8. Tondutus Sanlegerius t0.i.q»<eft-ad concluf.2.

(57) Leg.i. m.25. lib.i.Recopil. II, In- dicar.

(58) L.s-^^vltJe oper.publ.Infcribi no. menoperi publico altcriusquam Trinci- fis, aut eius cuius pecunia id opm fa£tum ftu non /iceíiquam nuper lUuftravit Fia^

.— ^^ -M^

V: AvemoshabladohsftaaquiddDerecho, y Señorío de derecho de los Patrones en las Iglefias de fu dotación, y fundación, paflare.,rf;7'^^ mos aora á tratar deique pueden tener en íusMiniftros , el qusl ! ^14«!^.. ' luego fe nianiherta,poí>que como vnode los efedos mas propios, y preciíosdel Patronazgofea el que bs Patrones ayan de prefen- tar al Obifpo las perfonas q huviere de inítituir en fus ígleüas/in que él pueda introducir á otros algunos en ellas , fin fu confen- timiento, pena de que. fea nula qualquiera Inftitucion que en contrario hiz.iere,como,derogad3syá las Cóílituciones antiguas dePelagioII.yde los Concilios, que referimos arriba , que tan- to lo iefiftieron,íe decretó en el de Toledo IX» (aunq en las Inf- cripciones vulgarcsfe dize mal IV.).que fehalla recopilado,(5p) ^defpuesenla Sinodo Romana, celebrada en el tiempo del Pa- n Eugenio II. y deLeon IV. (5o) conforma ndofe en efta parte

¡as milraas Leyes Canónicas, Con lasSecüIares de Iuftiniano,que •epetidamente ordenó efto mifmoendos Novelas fuyas,(5i) no olofehalla prevenido tábien eftomifmo en las Iglefiasde ellos ^eynos,Cón rauchas,y muy particulares Leyes,(52) todas áettel ntétojfino que esineg3ble,queen fucrzade eftasprefentaciories, rnominaciones, adquieren nueftros Catolices Reyes, y Señores, 'obre hs Perfonas Eclefiafticas, y Miniftros de ellas, otro nuevo; lerecho de fer no folo Vafallos, fino hechuras fuyas , pues como uMageftad fe firvió declarar en Cédula de28.de Marzo del aiáo Q:^^neficaxei ie 1620. dirigida al Señor Virrey Principe de Efquilache,cuyasr ^"^'''f ^ Dalabras refiere- á la letra el Señor Don luán de SÓlorzano: {óAieZTlaX- El titulo legitimo qm tiene ra^on de priftcipioformal^yfu^ancial di po H'^í- ^^ ierfer vno Prebendado, o Párroco de las ladias, es la Prefemacioti hechj n nombre de [h Mageftad por (jaien tenga poder ¡ayo p^ira ello, y qtíeef- o fe emienda aun en las Sacriftias,y otros Oficioí de las Iglefias, El qual :s tan principal , y foberano que por él les es devida fin contro-

ve r-

(;9) Diá. Concilium Toletanuin IX. ':ap.2. vbi j'upr. num.\$. (60) Synodus Romana fubEugenioII. ' veU.\2^. c.iS

copiy né malus exiftat commendare. . '' (61) luftínianus l^oveU. 57. infin.h'o-

ScLeone IV. cap. 21. apnd Gutianum in Can.^¡.]6. cj.j.Monafterium , vel Orato- ríum canonicé coníiru£iuwi a dominio C6

IruSioris eo inpito no auferatiir,li:eatq., ^_ ^ _. .^

'úh. Tresbytero , cui volucrit pro Sacro \ Voíit. lib.^.cap.z. "jfficio iUius Dicecefís cum conjenfu Epij

(62) Leg.^.&¡ec¡. tot. tit.6. delTano- nazgo Real de las Iniias , lib. i. Kec opiü. LL. Indicar.

{6^) Dom. D. loannesde Solorzano in

Oo

14^

Nueva^y ma yor fujeiióni(¡ ^or ejie dre cbo deven te' ner los Eclc (iafticos de las Indias djuAííi gefiad.

i sAl^unosce- lehraran por folaeflaRaxpn ÁfuiTatrúnes }Con culto pu' \blico de San- tos»

verüa vna nueva,y; mayor obediencia, y fügeccion de los aisi pre- femadas, de que ay claio lettimoRio en vna dieias Leyes re- copiladasde Caltilla (54 que hablando délos Obifpes,dize: Es Co(ÍHwbreami¿m,^qfte antes (¡mayan de apehender Uvofjejmn de [ni hleftas deven rvenir por ¡h Perfona ahazer reverenda al i^ej^Y de lu inviolable pradica, y de que no permitirán los Reyes qoe fe ha^ ga otra cofa, ni fe falce áiandevida ceremonia , y demoíhacion de gratitud,es buena prueba lo que de el Sciíor Rey Dpn Felipe II. efcrivefu mijor CoronilbiuysdeCabTeia,(65)poreílasp3- labras:£5iiie^iio(y aun de ley conlo dexamQSviiio)^«ee/ eif^ Ohifpo , y confirmado de las graciaí con^re'verencia.y agradamhntb a\ X eyqmlo prefento en el Obifpadb.y quando h promue'ven', y tenia tanta mén^ can e[io,que reprehendió al c^fcobifpode Santiago Don Frmcif ■cv'Blanco.porquefeol'vidoiyaDon c^Unfo l^ela^u^z. hi^o holrvet deíde FaüadoUda-uerle, Argumento queprofigue probando ,quc en nada fe contraviene por efto á la Inmunidad de la Iglelia , ni aldecoro,Pf errogativas,y efíimacion de los mifmos Ecleliaílicos,

y Prelados, el Señor Ar^obifpo de la Plata Don Fray Gafpar de Villarroel (66) donde refiere lo que le pafsó fobre efte punto ce elpiadofifsimoRey el Seíor Don Felipe IV. a quien por fu Re- lÍ2Íon,Dignidad,y Letras podemos juftamente referirnos.^ ■ VI Y verdaderamente creemos, que a ninguno podra pare^ ^ccr con razón fobrado lo que acabamos de referir en orden á h reverencia,fubíniísion,y obfequio conque laslglefias ,. y fus Mi- niftros han tratado,y diferido fiempre tanto á íus Patrones; y ma( nüandoácfta calidad fe ks añade la mayor defer fus Principe! ' Soberanos, y Señores Temporrales de fu terr,torio>fife atiende í lo mucho que fe adelancóeo algunasefte mifmo obfequio ,haítí paffar á venerar como Santos á fus Fundadores , en la conformí^ dad mifmaque lo obfervaron también los mifmos Gentiles cor füs Bienechores,de que ateíta Cicerón , (67) quando dixo: U Cófiumhrecomunde los hombfes tiene ya efiabtecido el venerar como a Deidades [ayas a fm InfigmsTtenhechores.y í^ reconoce del culto, "' "^ que

(65) Ludovicus Cabrera in Híftor. Thi- ■lip,ll.lib.2.c.n.pag.^9^. -(66-) Dotn. Archiepifcopus ViUarioei in Gubem.Ecclef.T^cif.purt.l. q.i.art .8.

(óy) Ciceio Lib.2Je¡>ía[.D,eor.i>it}ctpt¡ vita bominitn>, ConfuetuJocjue comnamis. vt beneficiji exceÜenies viros in Calufn tollerent»

[joe-fe dio por efta razó en el Mbiisfttrio: Altophórfeiire cii^ Ak* mania' al Conde Vveltfon,de,quélia3iemjemoriaiBadÍ3no ^ (6¿): ^ de la dei Principe lüarfGíleazofVíj^condetjjqueíe celebra porj :fta roifma razón en la Caítuxa:de PavÍ3,comci Jo adviertc'á-ei-í ;c milmo propofito Felipe de Cbmines. (65?) ^é ¡uO I

Vil. Vltiraamcnte es cierto tambien.que en fuerza de efe nifmo derecho de Patronazgo , no fo lo pueden , fino que.dsveiii Ibs Reyes, y Principes temporales tener conocimiento erv Cu .caí'-¡ Isfobre los hechos , y acciones particulares die los miímoSiEele^i kfticos, en orden á averiguar como adminiíhan, y diCponcn de* fos bienes de fus Iglefia% conforme á la deeifíonítextual, y cáno-í oiica del mifmo Concilio !X. entre los de Toledo^ que llev-afiío^i nTado,(7ü) en quQSedafamltadahs Bijos^o niei&Si^ a deudas -mtts morizados de los qm edifcarony o dotaron aíganas ¡ghfmy para que con 'metia^y fam tmencion tengan particular cuydado ¡iempre que^vleren^que d^Cura,R^etor¡ o alguno de los Miniaros de dichas Iglejias defraúdele» nalgo los bienes de ¡u dotacion^áe oopmmltios con honeflasamoneflaciont-Sy ifi nobaflaren > den cuenta de ello al Ohifpo , $ al íue^ de las taieS' Igler tas, T [i acafo el Obifpofusre el que lo cometiere^ lú admiertanA Me- topoUtanr^y ¡i el mi fmo Meiropolitano incurriere en otro tantdydetk'vl' imameme cuenta al R^ey ^para que lo remedie» Todo loquai á mas dtf 'erpopílmefmotan legal , y Canónico j aun pudiera; fundirtí cambien en las razones tan grandes de vtilidad , ycoaveiidencia^ ^tie en fi encierra j porque íiendo tanto mas eficaces los liieéios,

qae

(68) bsiáuaus de MonaJt.Gtrn?a/i.

(69) Philippus Comineus, Argentonij tknmnuslib.y.cap.y.

(.70) Concilijim Toletanum IX. Cap.\. ipud Gratíaniitn in Can.Filiji 31-16. q.j. Füjjs^vd NepatibuSgUC honejiioribííspro- piníjuts EíHs, qni conftruxit, vtl ditavit Eceleftatn , licitum ¡ít hanc bona inten- tionis habere faleniam^vt íi Sacerdotent, feu Miniftram aliquid ex collapis rebus paviderint defraudare , 4«í commoni

mtítim I ' " ti <"

Lo$ Keyes pue\ den , y devet\ tener conoci^ miento fobrél como adminif^ ttan , y dtfpoi nen los Ecle4 fiajiicos los bii nci i y rentad de¡uslglefias\

^c^to w'as

fr-ópóy.civnkda\ ei en rhuchúi cafos la Mano Real.q laEíle"^ ¡iafticA» par 4

ftrant. D.íoaniies de Balboa in Capéele ludic. n.i-^odnfin. vbí exploíTa Panoríni- tatii, poft alios, fententia in Cap. QmaUí teri de ludic. n. 7. vbi ait , te:x£j4Ti.|mn;c| procederé fecundúm áiitiquuní m'oremi iáiiviiovidribus Coiiftítutionibiis abro- gatuttí', exerté fcfibk : Exiflimar^ep- no/i\ ejfe neceffe ai huiufmodi a'ylmt co^f^i^£¡\ re , natn in eafpecie non recurrhur adí\ 'Principem, tanqüarríad íudiícefh,fe'áHuti\ qitaín ad Trote£inrem , vt hortetar ,

tionis honefié conventioñe ¿ompefcarít, I infiet Tr^elatm Ecvíefix, vt d^lMPitin^ve^

aiií Ep'ífíopo , yel ludid corrigenda de- nuntient. Quodfi talia Epi¡LOpUi agére tentet , Metropolitano eiiis btec infmnare pocurent; [i autem Metropolitanus talia gerat, Regís huec auribns intimare no dif-

mediítm adhibeartt y & lujiítiafh aümi^ii [irent, & vt Manu Regía, ^poimtiex- traiudicialiter Ecclefiam appnffa'm libe-' reint atyrannidé. ■ - - ;

áar providen

ciíi á eftasma-

ExempJos de ejlo mifmo en las Sagradas Letras

1 48 ^

^ue caben en la Suprema Poteftad de]iosPr¡ncipes,paraciar pro- videncia á materias defta calidad j y de menos eícandalo , feguii esla miferia délos tiempos, que los que puede exí curar laPüíef Éad EcJehaaicaj como lo reconoció prudentemente el Sacerdote Onias en las reñidas corap^encias que tuvo con SimonjPrepoíi- tb del Templa,)' io refiere elTexco mas Sagrado, (71) y el Señoi Rey Don Felipe lll.lo advirtió al Señor Principe de Efquilache Virteyde ettos Reynos,en Cédula de 27.de Marxo del año 1619 que trae el Señor Don luán de Soloriano , (71) donde habhndc de cierto exceíToComerido por los Prebendados de la Iglefia de la Paz , le dixo.:.: T ftempre añunis advertido de amonedarles elbuer, txemplo^y férvido de ^uejiro Señor ^y lo mucho que pierden con [eme- fmmacc¡ones^di?jendoleSiq me daréis cuenta de todo.para (jae avergon- zados con eflanocicia fe reformen fegm^y como convenga, :í k recono- ce, y juftifica mas por tolo eftc motivo ]anecefsidad,y congruen- cia grande de fu interpoficion en eftas materias , fin que eftofe oponga en manera alguna áh Inmunidad de las Perfonas Ede- fiaílieasjbalíandofe antes fi apoyado, y aprobado por la miím* Iglefia, como acabamos de reconocer.

Vill. Y finalmente, porque de vna vez concluyamos coeft< punto, es tal la fuerza de la Regalía, que de ettePatron32go,y d( íu Goncefsion,,y adquificton refulta á nueftros Católicos Reyes y Señores , fobre tocias las ¡glefias que edificaron ,y dotaron tai funtuofamentc de fus propias rentas, y las de fus Vafallos, ganan- dolasde los Infieles , y facandolas de fu dura , y tirana fervidum- bre,yfusMinilhosjyt3n antigua, que David , (73) y Salomón (74) por fer Patrones del Templo de íerufalen , el vno aviendc juntado las expenfas de oro, y plata, y el otro perficionando íi fabrica; ellos, y fushijosdifpuüeron en ellos lugaresde los Sacer- dotes , Levitas , y Cantores , fin que fe entrometieífc n en eilo el Sumo Sacerdote Aviaiar, ni Sadoc, en que también fe ocuparon ELequias,yZacarias,que ordenaron en él otras cofas fciBejantes, como confia del Sagrado Texto ; (75) y í^ que es mas á nuefiro

(7;) Machabsorum tih.i. c.4. ^ed cim inimicitia in tantum procederent , confi- deransQni^^ penculum contentionis, ad Re^em je contalit ; vtdcbat enim fine Re- gali Trovidentia imp')[fibiie effe Tacem rc'oHS dan, nec Simonem ccjjare in jiitlti

tía jua. (72) Dom. D. foannesde Solorzano in

Tolit.lih.^c.'S' (j]) 1. Taralip. 28. n. (7-},) 2. Varalip 8. 14. (75) 2.'Parclip.i^.2'?.&^U i'

f- .^

íprcpofiro, el Rey loas prohibióIl¡i¡d7;^^^ demás S3cerdoEes,que eaadelante norecibidrenlosdmeros.Que feechavanend Gazofilacio, p.ra convemrl.s eaíespropTos V os ünoquelosrcrervairenpara ia reedificación, y rcílauracion del TempIoíC75)cuydanda elle Rey.comoiohizieroaocros/Tv) ^ "/^«^Sacerdotes, ni el Pontifice Sumo diftnbuyeffen ma e caudal deftinado para el ornato,y fabrica óe\ TcmpLjExemplos de que fe valen nueftros Católicos Monarcas, para hazer vuLr, quando les parece que conviene, las fabricas de las Igleíias de fj Real Patronazgo Y en confequencia de efto para a.er ordena" do (78 en eítosReynos: ^je el Mayordomo de Fabricad , y Hoípl^ tales de Indios fe nombre conforme al ^eal Patronaigo. T c¡ue Lndilos Mados -vtfuen fus bienes, y tornen frs enemas, afsifta ^ eílo Perfona por il Patronazgo B^eal: (79) con que queda fatisfecho el efcrupulo, v tiento , con que tratando de los lugares de las Sagradas Letras que arriba acabamos de referir, pafsó por efte punto el Señoí Ar^ob.fpode la Plata Don Fr.Gafparde Villarrod, (8o)de que hablarenjos mas largamente en otra parte.

(76) 4. Reg. 12. ^nofeptmo le¡m,reg navit loas : & qiiadragintaannis tegua- vit in Hi'eriifalem. Dixitqne loas ad Sa- cerdotei: Omnempecuniam Sanliorñ.qu^ iUatafnerit irtTemplHmDomini d pra- ttreuntibm , qucB ofertar pro pretio ani- m£y& quamfpomé,& arbitrio coráis fui inferunt in Templum Domini : accipiant illam Sacerdotes inxta ordinem fuu m, & injlaurentfarta te¿ia domus , /i quid ne- cefjariHm viderint infiauratiom. Igitur vjque ad vigefimum teriium annumRe- gis loas non infianravnmit Sacerdotes jaría telJa Templi. FocayitqueKex loas loiadam Tontifice, & Sacerdotes, dicens: Quare fartaíe£ianon inflanratis Templi'í NoUte ergo amplias accipere pecamam iuxla ordmem veftrum , fed ai injiaura- tionem Templi reddite eam.Trohi'uitiqne ¡unt Sacerdotes vltraaccipers pectmiam a populo,& infíaiirare fartateSa domus: & tulit locada Tontifer Ga'iophylacium vnum,aperuitqite foramen defupt:r,& po- fmtillim iiixta pitare, ad dexttram in gredientium domim Domini. mitteb anta

ineo Sacerdotes , qui cnflcdi:hant oflia,

(omnempecimiam, qux deferebantur aá Templum Domini. Cümque yiderent ni- miam pecmiam ejfe in Gazophylacio , af-

í cendebatS criba Regís , & Vontifex , ef- fundebantque, é" nnmerabant pecmiam,

I qua mveniebatur indomo Domini,^ da' banteam iuxta numerum , atque menfu- ramjnmanu eorum qui pr^erant Cernen- ¡erijs domus Domini. Et 2.Paralip. «7.24. (77) Vtdelofia item refertur 4. Re- g"m 22. ^nnoautem oóíavo décimo Re- P^Jofi^ , mifit Rex Saphanfilium ^ffia, P[ij Mejfutam , Scriham Templi Domini, dicens d : Faie ad HeUiam Saccrdotem Magnum, vt confietur pecuma,qii£ illata eji m Templum Domini, quam colkgermt lanitores Tepji a populo, detnrque^bris per prapo fitas domus Domini : qui & di- ¡iribnant eam bis qui operantur in Tem- plo Domini, ad inflauranda [ana teCia Templi.

(7S) Ie^.44. tit.6. lib.6. recopil. U. In-

di car.

{79) Leg.z2.tit.\^.eod.hb. (80) Dom. Epifcop, ViUarroel in Gu- ber.Ecclef.Tac f.p. 2. q. 20. art 5.

l50

NatvíTí/i; lA. leropoi^u . „,j„„„,„n Aüto^,queovvlvc,ba-

í,«»« tóW „,d„,, Religiolo, de folida, y admirable doa.ma, y vno de los

™ e/ ^'."- "'t,03 queLndeícoibdo en elie figlo , á qu.cn Icio dexo de anucMen». l^J'^^^ ^„ „, ,3 calidad de fu Obra no es de as qne í.elen c- «.rennneftrcs cfcitcs.pero ferá fácil fcñalarle al q lo qu, Kre

vé masde elpaciclas /^V"' ^^'í^'""' ^""" '^' X r K

án L pa alL, que aou darea,¿s. fi yá ellas m.ímas nofe ha- : Zbr.r co^ ftaganciaXócede pues hab ando en cornu

que los Reyes no fon n,as Pios.y ielolos '"-f P;;«''J,¿^ef;;^

tilicos, pero fi mas adulados en la puntualidad con q le Utven

US v" los y Mm.ft,os;porq«c la adulación de que habla nocs

íepabrasi-mo de obralorv-endolcsettos con mayor p^^^^^^^^^^

(iida^d,obfequio,yrendimiento,loqnofolonoesd,g o^ c nl^^^^^^

nnode eltimacó.y aiabanza.yteconoze ^^' ° "^f^^P^'^,;^. i-r TiotivoparaqDiosencomendaffealos Reyesel cuitoum :l V q ellos.lados en q aora fe eftraña tanto , que fea de u SccTonel ateLet cort,o\ cüple cóellos en la^m.J^^^^^

fias de fuPatronaieo.reielandofc aun de q fe Us avile alosl reía 'do Smed.oloq«eeneftofefakare,paraqloremed>e;íuspa.

labras lonTasfiguientes: P.r. from.^n d Ser.U¡.deD.o.,y Ulj< mZcbs ¿,fs,fie«d« Seculares, fo» r«as ap.os.y ^asprcpon.o.ad Ui-viaoios \/JI',j ¿ Faírka del TaíerMcalo noli

IZdsZemo G.'vernadorél PMo. El Templo »0 lo ed.f co d Sum

„ íllltlo me]or , nimasefic.zmme los l^eyespor n,.s ^elofos,.

Ud.> ;^ ; Jo i'»poL halU i Dio. U. depe.den..sh.^J^^.

XA cuva villa battantemente fe dexa reconocer con quaD fegur'o descebo pueden por fi.y mediante fus Reales Min.ftros.en flf^r de eftos titulos, poner la mano en la dirección, y buen or- er de ert y femeja'nLte.pcralidades de lasmilmas.gUlias, J d íL M.oiiros, oponiéndole á íus e.cefos , fin que la em la^ cion nías atrevida pueda notarlos de que (acrihcan, como Saul.en Cai«lnq cometen el error de atriboirfe el Imperio de la iu- SiÍn' Eclefialf ica ; , .^^^^^;^;^}^^^:^^^^^^^ - "'^'

tug ar efpe- ciojo al inten to^y de per fono. Eclefiaftica ,y ^eligiofa.

Ttteden conti nuar eftoi mi¡ mos derecho, nueflros Cato heos f^f'yes en Us Jglefias de fui Keynos.

P

un-

r ' . . ~ ^St

puntodelprcciarfe can indifcretas, y malignas vozes y quefulo confpiran á embarazar eí exercicio de la Püteftad Civil , con el pretexto de la Religión, y zelo engañofo de la defenfa de h Igle- ri3,que les proponen los que c5 mafcara de ettas virtudes preteo- den dilatar ambiciofatnente los términos de fu luriídicion , y ítar las manos á los Pr incipes,y Tribunales Catolicos,en quienes refide el verdadero amor de los Pueblos, y conocimiento de ef- :as obligacionesjcon la difcrecion que Dios manda*

CÁPITVLO XIL

? ara averiguar la Verdad fon luez.es Competentes el Se- cular contra los Eclefiafticos , j el Eclefiafico contra los Secular es -i fin agravio de la Uegaíia, ni de la Eclefiaflica Inmunidad.

I. • C I no huviera mentido tan feamente Euthydemo en la ^entirasrañ- O vana diíputa con que quifo probar, q ni en el Mundo '^' ^' ^^^^hyie-^ y quien mienta, ni en él íe puede dar mentira alguna, ni le au- Z' TpZ tientariahermofura a la Verdad la fealdad de fu contrario j ni ^^^^ e« '^ Llera ncceflario el que aora apuntaffemos aquí brevemente fu ^'*'''^'" ).gnidad, y Excelencia, que la hazen fuperior á todas l3sleyes,y nterior,ofubordmada á ninguna, como Obra,al íin,del Sobera- »0 Autor de toda la Naturaleza,y hermana melliza de la Gracia, t.ceíenda jue aisi las anuncio al Mundoel Precurfor Lucero, (i) en cuyo''^' ^* ^'^^''^' entido fue yá curiofa obíervancía de alguno, el que quandoPi-!^ '^'^"'"'^"y"" atospreguntó áChrifto,(.) Q^^cof^e^ Adad, Se haUaífe en íasliL?'^^" tiilmas letrasde la pregunta, incluydafu mas verdadera refpuef- a,q por efta razón quiíás no aguardó á oir Pilaros de la boca del nifmoChrifto,e/ liaron es que efta pre femé -.á^ h manera q loafegu- o el mifrnodcfí en otraocafion,(s)diziendo,qéI es Camno/er- K y Ftda. Y Ferdadde Dios lo llaman en eüe mifmo fentido las >anEas Eícnturas (4) con la voz hebrea c^met^^q afsi como las de-

• más,

tcDct f "^ r'"^' teüimomum, \^ua. Vndé &á Tertuüano^ Hh. de Re.

J.C^r(gonu$29..Aít)r^/.c.2. I folummoda wjirmus.

{^} loan. ig. 38. Qjt id efi •peñtai> Ana- ¡

■ f^íUunimmmmmtf»

152,

, mílAc Of^n.^M^othr^tleh]^''''^ ^' ha queaado fin traducir Tor^u no/eUn las verücDtslaiinas^de las Sagradas letras, aunque pudiera ha- han íí'^cí«cí(íoLpjfefa.cílííiéce,por mayor reverencia [uyaiCcmoQiit b.Agultinj(5, enlatin ''^^» gj ^^^1 Con bicD fcguida comrapolicion, tratando efic miímc ar- 2um.nto,conciuye en otra parte,(6) diziendo,que afsMl P.- are Eterno engendra al Hijo , Fttdad ináef dente , ajsi el Demonio def pues de fu reprobación, engendra ,omo fíijaj^ya lU wenttra.

11 Noesaorafin embargo nueftrodcílgniorccucir aquí a breve efpaciolo mucho qdelaVerdad,) de lu Excelencia han di- choya oíros muchos, (7) efplicando la diveifidad de fignifica- dos, en que puede tomarfe ín Noir.bre , deípues oe San A.fel- mo,(8) que en e fta parte no deve cede r á ninguno -, De la Dedu- cien de él,trata menudamente Phelipe Canierario,(p) aquiec podrá ocurrir el que fe pagare de eftas cunofidades YaSan Irc- neo rio) el que quifiere tener alguna ncticia de lafupcrfticion eon que la figuravan c6 veinte y quatro letr'as en forma Humanj los Gnofticos , porque no mezclemosaquel afrecho con ctta ha- rina.Baftandonospor aora folo que repitamos aqm por el mayo) defusElodos,el que k dio la advertencia de Sócrates, como re Elopoque le fierc Seneca,Cu)diz.iedo,/er lo mifmo^ueU'virtHd.imapa^como eü, dih socTattsAi:^ aumento, y llena en ft de quanto puede tener. Y aísi le ve que en ai re^máodes.-l ^^^^^j^^^^^^ ^^^j^ ^^^^,{^ promifcuamente por todas lai

I virtudes, (12) Tiendo lo miímo en ellas el dezir hi^o wMq«<

ñas palabras Hebreas de la Ejcritnra.

Diverfídad de fígnificados en [que ¡uele to- marfe efte no- breVerdadre mi(fivamente.

ñeca.

(4) iiak 25. Ú- 65. Hieremias ii. Apo- cal.j.tír 7. D.Paulus in Eptft. ad Calat.

(5) D.Auguftinus lib.z.de Do£ir.Chri. cap.u. &• 15- T^'ropter ¡anciiorem auSo ritatem. Piuca ad rem P.RaytiaudusíO.2. Fanor.oper.pag.m.io^-

(ó) idemD. AuguRinus tra£í. ^2- [t^^ Joan. Ouomoáb Deus Taier gemiit Film verna7m,fic diahohs lapfusgenmtqna fifilium mendacium.Vlüva. ad rem S Leo ferm.A.coÜea.hoaot qq. Novi,&Feter. Tefi. pag.m.>Í9-& 90. Pliues apiid Patre Raynaudumv^í /«?»•• . ,

(7) PhiraStobsus/era.ii. D.Hierony- mus ^polog.s. adverj. Ku[,n. infin. Tofi Deumveritatem ef¡e colendam, quejóla homines Deo próximos faciat.Von^hi^ils in //¿t.T/r^for.S.GregoviusNiíenus»»

Orat.Catbtchrift. c.34. S.Glemens Ab xandrinus Stromat.lib.ó.c.^. S.Antoni ñus ^.par Summa m.5.c.i5§.r.2.^.¿r' 4 Biquerius in Decacord.cord.j.c.ii^.BM- cholom. Caíaneus in Catha'. glor.mund part.ii.confidió. Pafchalius de Firt. & vitis cap 9.lo.e?" H. (») D.Anfehnus in Dial, verit.

(9) phi ippusCamer2i-¡usrf/7f. 5- pro.

i/e?«. 7.

(10) S.Ireneus lib. 1. adverfas lUrefes cap. lO.

(n) Senec^í £p2Í^- 7!- ídem ejje dicebai SoíTiitesvcrnaiem ,&' virmtcm, (¡no modo illa lun crej'cií,jic nec vcritai qui- don, habet tjumeros ¡nos, plena eft-

(1 ) lo¿n.'í>. Invéntate non Jleti'^idefi; m butniliiaic.

f — ^ — — — " .' 'f

ohr 0 hiett-, y hizpmemh a y qvi€ oko mal '^ corno lo profiguen mU- chos.(i3)Reducere ala luíiiciajporqüe noparafüioeíinoíctross ^^ducefeild fino que en alguna manera pertenece á losdemás , y afsi fe pue- j j^",^-^, "^' ^"^ (ledezirdcélia lo mifíDo quede la luÜicia dixo San Ambro- fjo>( I4)que ss hj'mud publka^y no nació tanto para (t mefma^ctímopara los demas.S'i la verdad fe diÜingue de lo verdadero fue cüudiofa dif quificionde Sexto Empirro( 15) contra los Filofofos Eñoicos, que adelantó muchos años d£rpuesIuftoLipfi05(i<5)donde concIuye,q cafi viene á fer entre ellos efta queftion dé nombre. Mas bata- llada,)/ de mas vtilidad ha fido fjépre la de ü es de las virtudes,qüe Confiftcrt en el entendimiento , ó de las que pertetjecen á la vo- luntad, fobre que puede Verfe,defpues deThemiftio,donde efpli- :a la quarta nota del verdadero Filofofo,q dize fer la Verdadjlar- >amenteáBafoliOj(i7) qrefierc vn3s,y otras opiniones j perca ea- :re todos, por todos, y fobre todos al que masía amóenfusEfcri- ;os,al Angélico Doóior Santo Tomas,(i8)de quien puedo,y devo kzir lo que vií grande lurifconfulto , Confejero ,y Miniftro de , Eflmación, Bftado de nueítra Münarquía,y Embajador en Roma á la Sáridad ^^J^% ¡Í¿oí ie Pió IV. (19) Para mi la autoridad de Samo Tomas 'vaíe por cien trina, dd M^ mlfComo de Catón acoñumbrava decirlo el Padre de U ^loquenáai por- \gelico dqüót

^iie

sí la Ferdadl

fe difiingne del lo verdaderoi

Si es de las Virtudes que confinen en el entettdimieto , b de las q per- tenecen a la ^Folmtad> '

(13) S. Auguftmus in lib. Contra metí- \acium C.20. S.Gregorius /¿¿.18. Moral. ■.2,S.Criroñomus in "Pfaltn. 5. aidillud: Perúes omnes qui loqutintur mendacittm- deni D, Augufiinus trañ. 5. in loann. lioncilium Arauficanum lí. ¿-.22.

(14) S.Ambróíius ^.Úffic. cío. Virtute IJepublicam,i^al¿js,nonfibinatá-Vh\ta. UbertasMagnus i.Ethicor. c.z. tra5i.s- ,(15) Sextus Empirrus lib. 2. Tyrrbon npotipo'ft £. 8. éc in Opere ddverjus Ma- hemut.

(16) I. LipííuS lib.2.Thifiolog¿Bftoic. tij¡t:rt.^-& 5.

(Í7) Themifíius or¿zí. I. Ariítotefes 4. Éthicor. Píures apud Eafoliiim in 3. áí/í. iS.Éf.vnic.art.:;,

(ÍS) D.'Thcmas Qji^fl. ^nic. de Fefit. 'atépertotam.Vhi aíia: loCaeiüfdem pile irfiin.é índicanrur.

(10) Exceri£íitiísímí]S, Nobilifsimüfq; .C.-Francifcuá Bargas , CaíhólieséMa

ieftatis Rerum Status á ConfilíjSjSc eiuf- dé apud S.D.Píum IV.Orator, in Tra£¡> de jíu^or. Tontif. Max. z^ Epifcópor. htrifdieí. (habetur i.part. Tom. XIII. Traól.Doóior.pag.n^.) Tropof.^. Confr- mat.j.pag.m. 120. Mihi Thomas, pro cen^ tum millibiis efl,qnemadmodum Cicero de Catone dicebat : Is enim ade'ó diUgens femper fiiit explorator veritaiis,vt nihil abditum, nihil remotnm, nihil obfcurum efje permijferit; fed omnid expo[na,prÍp- ta, ip'fa deniqué luce ch.riota fecerit. Hule vni, non ríiodoin Theülogicis definí tionibusy in qmbus , vt ita dicUm , divi , nuséfly & ab ómnibus ample£iéHdus ^ fe J & iñ Iimfpritdenticü Studijs plus debeo, quamiinfnitis lurifperiltirum Coramen- tarijs;nudé fíquidem, breviterqne -perita- tefá exponity&.onñffo inani ^nílonm, opinionumque citatione y folida vi ince- dit, rdíionibusiríviíiis per omnes adver- fitutes) etiain fibi t alíjfque fierñens ; at-

que

I

, T quanto con- fieffa deverle.

La averigua- ción de ¡a Fer dad es fupe rior a todos los Derechos Humano s.^

Texto del I.C lidio Tatúo a efie prop'ofiio.

\5 4

\(¡mfuefum¡uundiUgenuEXPLO^^^DO\^ DE Lz^ J^BK^, Dc^D, que nada permitió que qHedajJe en tinkbUs^nada fe le oculto^ to- do lo tti^o prejetitet todo lo explico con prontitud.y lo dexo mas claro que lalu^ del media dia. c^ efie jólo ^ no im ¡oUmente en lo que toca a U Xheologia^en q fus definiciones {k mi ConQJuÍ2Íü)fondi^inas,y dignif simas de q todos las abraz^n^finoen lo q toca tabiejiJ ejiudio de la lurif prudencia{^í0^io de aii Mmii\Qño)de^o mas q a infinitos de los ínter- vretes,y Comentadores de el Derecho, {jiii^o 9J0 avrá manifeíbdo afsi abundanteméce efte Difcurfo) porq defmdamemeiy co fama^re'vedad efplica en cadla materia ^ lo que es cierto, y omitiéndolas njanas alegaáoom de opiniones^y autores petduréUs^camma por el camino derecho y fegnr o ^ y con razones invencibles fe abre el pajfo^a ¡i,y a los demás, por las mas m trincadas dificultades,c^lpn yo cofiefo en vnapalabra.q todo lo que en eñe Difcurfo huviredichoy que merezca alguna alaban z^a y fe de've aloque no folo amo eleftudiarenejie Di-vino Maefíra , ftno también al de feo ar^ demifslma que tengo de que todos hizjeramos I o mifmo.

IIL Erto,pues,aísi fopuefto por aora, dezinaos, que la avcii- guaeion de la verdad, no cede á ningún derecho , ni puede avet alguno que la embaraie, y impida j porque no podiendo aver co. fa alguna, que pueda prefcribir contra ella, corao diso la ciegan^ cia de Tertuliano,(2o)Wo el efpacio dilatado del tiempo^^Ho el Pairoci <niodelasPerjonaí,^oelPrí'vilegiodelas^egioneSytspnm'í^w\u\pTi y fabidoen el derecho,que muchas cofas le admiten en él,porq no perezca la verdad, que de otra fuerte no fe admitirían: Ay de ello Ivn buen exemplo en vo texto delí.C.Iülio Paulo, (21) que la Wrande ceníura de fu mas dieílro Glofador Dionifio Gothofredo, ' Ihnn 'vtilifsimo para muchos cafos, y hsíbh del darfe, y recibirfe en los pleytos las informaciones ,y pruebas de teftigos , á quien Ila- s ma

que hngimme evexit fiudium , quo in D.Thomam non affeoius moio¡um,vertirn totus etiam ardeo , flagroqae. Gratiilor talia verba, áfidi (simo parirer.acdodií- íímo Aroíco accepiíre,vtmeaíecenm._ ; (20) Te rtulianus in libJe f^eland. Fir- \in.yeritati nemopr4cribere poteft,n6 ]¡ratium temporum , non pairocinia per- ¡onarum, non privilegia regionim. (21) Paulas in Leg.^o, ad Leg. ^quiL In Lege ^quilia-.fideletum chirogrnphú ' mihi effe dicam , in guo fnb conditione

niihi pecunia debita fucrit , & intailii teftibm quoqae id probare pcj^im : qs' te j.es p'Jfíint non effe eo lempore , quoíon- ' ditio extitit , etfiÍHmmattrn re expoftia ad fujpicioncm indicem adducamidebeatn vincerei Jcd tune condemnatioiñs ex aílio compeiit , cum dehui conditio (xtiterit-, qnoJji fccerit coadeniituíia , nuÜas vires habi-bit. Vbt Dioniííus GolhophreduS lit.b.Lexejl vti!i[ftma.Eh'.í.i-cpcúz¡i fpe- cies cu'am ?h Leg. Quídam p. §. í-fi-de Furtis

Comen ia^''é ,y\ Je ilujira.

vea defde Juego la conformidad que tiene con 1 í/ '^ ^'''" "^ 'tratamos, y quandisnofe ha,.!, ai , ^ "°^° '^^ <3"e vacien, ; Uiradól ^"' "*" '"''^"'' ^' ""^'1''' Obier-

es, que en los Sos nTf '^ir'"^'^^'^ '"^ '^"«''-5 ^«H gos'antes de U c^e^ft" ?i Ín 'd fcS"^: r.r™ '^ '"^ "^'Í

cnamente a I3 demanda del Aétor, entrambas h.-r„c f ""^ í>««/m «,■ fus pruebasj A efto alude el llamar PlautoT' fl'a r T ^"\ "^ '" "'^' de la caufa .nu^^ao. , d como dcfpues f di„ ' f »";=«^'!^"

los teftigos á la averiguación del PlevEotn' ""^'" ^' que no el que fe examinen .(aSUe^f' ír"" " ''"= '" ^•''^■ que preceda la Contelhci<:ife4 „ Sr-HoT Tf embargo d.ze el I.ConfuIto que pueden examinr ' ^^"^ I '^" , --7 "■ Conteftacion.Mprírír^^wJj^r !/ j '^ '"" déla fí' ^V»

ddataf. exam,,ell, aya de perecer. De donde lo tomt { ^ ' ^''¿^ ^1 '^ ^ '^--^^ gía d grande I.C Inocencio llí oüTf, n ^°^^'H'^porReJ..V^.a/.. bre que pueden verfe Ja J men ¡Inot v ''''^''^'^<So) fo- ' iuj^djuente vnos,yorrosínterpretes,def.

pues

Breve dad, con que fe concluía tintes loiTiey.

tOSé

;e«.^.«r veritañsi^r,jne. Leg. vít. Cod le Trobatioa.^ ¿ " *• ^^a.

l»omamfreque,ier j. & touTit.vtlL ''''0-t^fl-^anonprocedat.radteíiium

(M)Feausínhacvoce: Contefiarí di. 't^rcumyter^,eiiens./¿c¿t te/les Jiote-

'^epaniuem lefia fióte. (25) Pi'lUEus///Pf^„,/o

I ^'^'' ^'J:'^'S-''f-deTe/i¿b.

I ^on pote/i 20S. den /. "^ ^

i Cod.de Lit.contefi: ^^''^F^inc

' (?o) ^^-^mcent-^usm. india. Cap uvt

^^'^^^'^^^rc^ocaturánv.ltis, \n Hu non

^^ep,^f,nnum duximu^ decUranáim regtdarner verum efje, .uod !ne non ci. tcjtata, noneíi ad receptionem tejiium

pro

1^6

Favor

..n. ^ $S¡:Kli , ,. , . cafo M , P- J- - P-^_

A^\^ f^Ar.<. Áe otro texto del meímo i. ^. iuiío i auju ^

S::Stptd'o: U donde fe halla «n f«orec.d.> como .e- fecc eftarlo Gcmpre la averiguación de la vejdad.

V. Pero ninguno lo ha d.cho n.ejjf para la Pr^a.ca , y vio forenfe, que el Grande Antonio Fabro,(3 3) P'5dofifs™o,y Doc-

Smo Sconfulto,entre qaanroshan florecdo en el paflado y

f 1\ Gendo buena prueba de efto m.fmo,el fabetfe.qu el Señor S Frañcifco deSales, Obifpode Geneva , E.im.o lur.fconfuho, fheoTogrEfcriror, v Predicador.fu ve.ino.y contemporáneo, o tr a de Herrriano por el efpecial carmo .^ue k tcn.a, como lo

Tiedad gran- de, y erudición ieí Trefidentt de Sabaya ^n' tonio Fabro.

Su mayor tío gio.

l,„scafMsiumcMliUré "geni-mine I {'f'f''°¡'ZZení,[Uo.h fripc.

fortuitis cafibus fubtr&hatut ) ¡enes , & valctudinartj, & alij teftes {de quibus ex aliqua rationabili caufa iimetur )eíiam lite non conteftatafunt proculdubio ad- mittendi,feupars conventa fit contumax, feu fit abfens abfque muliíia, rt convtnv Ti non poffit. Sed fiador non conrenent adverjarium intra annim, ex qno conve- niri poterit , yd jaltem rtcepúonem hu- lufmodi teflinm non denüntiaverit lüi, Mteflationes fie recepta non yaleant.né forte hocprocuret infraudcm, vt procej- ' fu temporis exceptiones legitima a.d re- peUendim tefles , vel alia locum habere nonpoffmt. hi) Decius Confíl. 615. _ _

(5,) Paulus in Leg. Si eum loff.Si qtns camioriibusyiniudic» fifiend. ^

(-,,) Ant.Faber /rt Cod-lib.-s-Ut-^^- dif- init.l-^d recognofcendi'.m,aut denegan- dum chirograpum, poteft Clericus apud Indicem Laicum,& vicijjim Laicas apud Indicem Ecclefiaflicum convenid 5 ñeque .nimamíquammeare ludex mompe- rens eji , cum ea interpellatwne non tam ¡da9aiur,vt^atcondemnat¿o,q!mnvt

debiti probatio intcrcedaí , atgue ab eo

nenium erit, agend.mque , aut perjonalt corara ¡Udice Ecviefiajtno , ^nt hypothe- caria coram S^chlari^qm eiujmodi ado- nis Jud^xCompetens efl , «0« folum fi de profanis Clerici rebus, fed & fi de Benefi- tüfrumhus traaetur. Ita Senatus pro Reverendiljimo Dom.IoanneCothophredo Genodio,Epifcopo Bellicenfh contra Epif- copum jíugu^anum , men¡e Decembrn 1 589. & rurfus e)cisrhpore pro t>. loanne BaptiflaCavet, contra Dom. Mbatem ^mbroniací 17. KalJan. J.nn.\^^9^

(54) Anaftaíius Gcrmcnius rrm 2. M.^ ,epiJÍA2. Vndk coUigi poteft t^lem Firu (r4tum íciiicet ) p>etHte , ac Rehgme exccÜere non nñnus, qudm incatibus,& civilibus difciplinis , rmmqnc hnni&na um expcnentia , quolibct emm die Do- minico cum piavxore,& liberislaníiam fmpfíí Euchanftinm, deditque nomen m ómnibus Cambsriac^ Ciyitatts [acris cié- tibus, aut fodalib'js y^t Corporis ChrJjU, Rojanj, acfirnilium.tn qmbm omnia eM onera, ar nninaa\i<bi¡t > ^q"-^ atqueain [oci¡ omnihiiscuris folatiyflatijque dtebus f!,!ppluation!bi.^s,fitn joinis , ^•^''¡-^"'^'

eiionibiis, (í qiíaj^ni indejiaenfnaffijif^

: — « - 157

eftifica élmifmo* (S5) El quál afirma ^ que j mjh~h^e' ^-''^^^-^ /«- mes el he^ Edeftaftico C0mra los-SecuUus , ni d óecuUr corma y'"^')^'^^"^'

men hecho.y prmado,(ie fus manos , ,omo no/e llegue k tratát en eíios^. ^ ^''

uzjosde otra coja, ni de abjol<ver ,m condenar en elío> ^ nina^na de las

mes, [mofo o deque m pere^cak 'verdad.y de q»e quedé probada la ien-

I, para qné los mere fados pnedan ante fus Ineses competentes folkUar , el

brarlapor las auiones.y medios que íes mwiftran los derechos^y eíio ora fe

ate en dichos rvales de los btenes profiaos delosmifmos Ecleltafti^os , o de

s frutos de fus ^eneficios.y Preh'edas'J q,e afsife deciaid dos^e^.s en el

mado de Sabaya, enfarvor de Don han Gothofredo Genodio OUpo "Be-

cenfe, contra el Ohljpode ^ugufta , por el mes de Deztemb^e del año

)'69.yenía'vorde Don han BamHa Ca<z,et, contra el^badde^mÁ

oniaco a. lóJe De^imbre delmifmo año.Cuyo Jugar es (in duda vna' 'í'^^^^^'^^N

y las ponderaciones curiofas > y fingulares que pueden ablicaríe '^' '^'''''' ^

la materia de que tratamos, porque no pretendiendofe tampoco m las Informaciones Sumarias» y extra judiciales,qüe fe mandan izera losCorregidorespor la Ordenanza del Govierno de 20 de íbtero, mas que afegurar la verdadde los hechos j con el exa- en, y juramento de teftigos fidedignos .para qüedefpuesfe tra- n el derecho, y acciones que de ellos refultaren á las partes in rcfadas, por la Iurifdic¡on,y Superiores á quien tocareL sé co-

o podra pretenderfeincapacidad,ni aun incompetencia alguna, le es tanto menos, en el luez Secular paraeíleeonocimiet^to lefolo trata de poner en limpio,y aíTegurar.como queda d.cho

verdadde los hethos,finpafíará calificarlos, antes refervando iteramente fu cenfura,y enmienda al ¡uizio del legitimo fupe- or, que puede,ydeve darían *

VI. Perono es tampoco efte lugar foío el que nos miniííra ira la decihon deftc punto la abundante , y fegurifsima doári-

na

nuejiro cafoi

i)) ídem Antonius Faber in Cod.Uó.i. rea fin. Suceejjor isfait FR^ANCISCn E S^dLES^quid enim laudibm eiui office

Otro tugar del\

mijmo^nionio Faoro al pro- pió intmíOi

ctoritatem tnale di ¡aceret nofter Fr, Lau- rentíus Atrgelus Efpin, Sicr* Theo og.íp m VniVerfiráte Cxfarauguíiana Deca

, & nomine proíequatur , quórninus a audoriratem R eceatiorís AdvoLi vel .noumem. ^m ab ómnibus Uudatun \ accommocíet,vel opponat, neqrExímí

) Exmi„s.^ Vnde planufn eft quám ím- n. m-595-& S9$. entotanti Audoris Doftrinam, &: au- |

I

Que les'efia prohibido d ios ^Uf^s Sécula >'€$ y acerca 'asTerfonas de ios Eclefiafii- COS.

Deducion de todo lo arriba dicho,y nuevos elogios de la Fcrdad.

158 . . --^- ^ ^

palabras del 1. c: Vlpiano, (sO quando generalmente afsiema,

V enícña t amblen en -oU^ paite, (37)^^"^ ^ losluézesSecHUresjob

'- leseíia prohibido el mdefm yoabfol^eir^Us Perfinas Edeftapm

''■ porquale(quimfmencías (iefusTnbumks^y nooWac^o[^dgunayy<¡ue

^' ^afsife lespuedí oyii¿ar a ^lue dedutmAUidlm^SH-^^^^^^^^r''''^ '^*'

ilo]m.gJofor d bie^ Bdefiaftico^^ lotraníioidódéfimsp^elJtoSf^f

mos Aarcaáü^ud mijmo juígaáo^y fajsiUdaidioelS^mdo deSak^

ya contrae, R^ebeHo a %-]. de AUyodda^Q dé 159I. Y en otr-á

parte, (;58)dondeeaiendeeite miímo favor de la averiguación

de la Verdad , á otros cafos mas precifos , y individuales de las

PerfonasEcleíiaaicas, con decifion de aquel miímo Senado de

Si.deEnerodel añode 1 59^. :-"^\f '^ " ' V , n ^ Vlí. Con lo que avernos refeyid^-parece qued^ baltante^ mente' juftificado , como en nada íe pueden oponer^eíhs infor- maciones fumarias, y que folo fe enicaminan á defender, y poner en limpióla Verdad,á la Inmunidad de lasPcrlonüs de los Ecle- fiaíHcos, fiendo 8fsi,que fu Inmunidad eíU fugeca á tantas ínter- pretaciones,y limitaciones de cafos, lugares, tiempos , y Perío- nas, como avernos vifto,y la verdad á ninguná,porque como lu- periot átodaslasLeyesjfees interprete de fimifm3,como dezia

(jó) Vlpiaiius?«¿e¿. i.^.i.ff-dsluji- Cir lur. Cuius mérito quis nos Sacerdotes apellet. luftitiam namque colimus,& ho m,& a¡qui nothiam proíitemur , aquum cib iniquo [ef arantes , licitum ab iÍLicHO ¡ijcernentes.

(37) Ídem Faber vhi fupr. n.31. d'ffin.9. Ex tranfaciione quiáem nonmagis, qndm ex alio vilo coatraRu perfonalis aSio co tra Clcricum corara Índice Laico cxerce ripoteft. sed cum poft jententiarn ab Ec- clefiaflico ludice redditam , á qua fuerat provocanm, tranfaíiw faQa efjet; vifum eft non invtiliter apud Laicum ludicsm inflitutam aChoneni, qua Clericm non aá aliad vrgebatur , ^«.1?« vt dcciaret , an fiare trünfaüioni, an iuiicati exequutio- nem pati mallet , cum ex huiu\moii pcti tione nuÜafequi pcjj'a condcmaav.o..id enm vnum e//, qaod htre prohibemr , ne Clericus a Laico,aut Laicus a Clericoa'j- ¡olví vnquampo¡[it, aut condemnari) ^'¡c

fané ¡ententia dicenda eft, qUiS ñeque ab- [oUitionem continet , neqite ccndemnatio- nem , Leg. i.ff. de Re iud. lea Senatus in ead. cauf.

(j8) Ídem Faber vbijupr. !ib.^. tit-iy dffinit. 10. Monachus , aiiu¡rlKeligio¡HS quitibet ,fi de criminis veritate a. I:idice Laico interrogatiiSyCttm Superioris liccn- tiainíervemffet, teflimonium dicere nol- luerií, cogí poten captis pignorihus id e/?, indicia pana Reduciionis , vt vocantM norum temporalium, adtbque Tr^ebenda- rufn , favore nimirum vcritatis haijcndx, quam pncfertim in detegendis crimimbui lonquiri modis ommbiií,& exptorari pH- blicé quoqtie intcre(t. Ne deHíl-x maniat impimita Leg. Ita vulneracus 51. ff' •^^ Leg.^nni!. vide Caid.Tap. q- 6%. ítaSe lutiis in Kclai.lihtl.pro Claudio de I a Ro- che^coitra Heligiofas LcmeaSrTridi¿ ^^'^ Februar.i^'i'p.

I

359

Con las infor- ma; iones Su-

lá'elegancia de S. Clecdeme Aíexándrino. fsp) Lo priniero que' •orrao Dios en ei Mundofue U liiz ; aun no avia hombres, y yá íftava Criado el íimbolo maspropio de la Verdad , para que dan- iole efta anre¡acion,fecanoeíetfe fu füpsrioridad; yqu3lldoqu^ o bufcsrlecompañera Philonj(4o)rolo le hallóá /ái^<i<í?o,com- jarandwlásá entrambas, c«nKermofa alegoría áAaron,)"á Hur, pandti forte nían ios brazos de Moyfcs.

VlíL Yo quiriera preguntar vltimamentc al mas zelofo de osEcieriafticos, que agravio fe puede concebir á la Soberana dignidad de k Eftado en la Relación autentica del Secular de vn ''"''"'''' '•^^"''' ñero hecho que faben todos? Por ette enojo fe pudieran también ' TvdakTnTl jucbrarjos Efpejos,que no afean -los roftros,í]no que reprefen-j'^.í^^í'^'á ^ hs an fus defcaosjexemplar con qué á vn mifmo tiempo alaba al ^"^"^^^ ^^ ^^^ evangelio , y á la Verdad el Padre San Bernardo. (41) Que im- ^'•^''*'* ►orta,dite también muya nueüro propofito San Aguftin , (42) [ué la llave fea de orojfi con ella no fe puede abrir la puerta , ó ¡ue importa feademaderajfi ella abre,y nosdápaíTa? Seaenora- i^xmphsnei luenael cuydado, y diligencia del Prelado Ecícfiafticoen averi- T"''^," f ^f ;uar los exceffos de fusiubditosla llavede oro 5 fi la áú Secular tortl]ufom- bre la puerta de la Verdadjy no fe pretende otra cofa que abrirla Probación. in paffar á otra diligencia alguna , ferá razón que efto fe tenga »or injuria? Y que folo fe atienda en eftos cafos á lo que averi- guaren los mifmos Eclcfiafticos, que comunmente fe informan :n ellos de otros Eclefiafticos, cuyas efcrupulofas declaracio- les en ellos puntos condena con tanta íeveridad Como ele- ;anci3, en otra parte j (43) conpalabras muy dignas de verfe?

Y

(39) D.,CleiBens Aiexandrinus ¡ib.i- tromat.n.¿^.^íher quijpiam dicit de Vt itait : aiher Feritas fe ipjam intcrpre- atur.

(40) PhiloHebraíUS lib.2.^Üe^^or. Ideo ■ulcinntur ab\Jarone r alione, & ab Hur umine, id efl, Feritate.

(41) D.Bernardus Serm. i. de Quinqué unib. Evangeliíim fpeculum Veritatis lemni blanditur, nuÜum fedncit , talem n eo fe quifque repírtetfquaUs fi4eríi,yt itc ibi tiniore frepidet, ybi non efi timor, lec Utetur cum mala fecerit. D.Gregor. ^oral.c.2.S.Á{T,broñusjerm.20.in Tfal.

lih. Huio de ^it.coiiíemp, mfin, addc & D.Hieronymum epifl. Sj. ad Occeanim, cuius verbadedirniís/Kpr. Cap. I. n. 47.

(4.) D.Augañinus lib.de üoClr.Cbriji- c. 2i. Quid enim prodefi ciayis áurea , fi aperire quod yolumus no potrfi, aut quia obefl U.onea,fi hoc potefi , quando mkii quá:rimus, nifi patere quod clattfmn efh

(4j) ídem D.Augiift. vbtfupr. ^mmt ^eruaiem lucentcm , oiernnt redarguen tem. Idcircbpltrique , etiam ex bis, qui pietatcrn profitentar , vel quibus ex mu- ñere concreJito ohH^atio initieb-itnr pa- lam eloqkendiyajfumentes f&iiaj'uiis con-

¡HUat

I

Troviáencia

del Govierno en conceder la mifma facul- add los Curas rontra los Cor- regidons.

lÓQ

La Ver dad en

(jíialquierapar le es vna mij-

IX. Y mas quando el Govierno Secular con igual providé^ cia,.) galaníeiia permite á los Curas , y fus Tenientes en la Or- denanza 5(44)^1 que hagan las mifmas Informaciones fumarias fecretas, recatadas, y fin forma alguna, ni figura de luizio contra los Corregidores, fus Tenientes, y demás lutticias Reales , y Se. culares, reduciendo afsi toda efía materia á vna fuma equidad, y buena correfpondencÍ3j(45) y á vnmero defco de q por falta de noticias feguras en los Süpenorcs,no dexende remediaríe,y caf- tigarfe los agravioSjqfe hiziercn á los Indios ,como lo manifief- tan fas mifmas paÍabras,qfon eí^asiT porque catífando lacontrarven- ciony y agracio los Corregldons^y ¡uñidas, qmUaámmflranjlosCA" ZiquésjGo^ernadoreSi y Princi^aleSiHO anjra qmen acuda al reparo^por- que *vno$ a otros fe timen refpeto ,7 difimulan los excejfos -^yaun en cafo que efto ce fe, declaro que en los pumos referidos, y no en otros, puedan lo$, Guras Propietarios yj otros Superiores Eclefiajiicos Diecefanos hazjr las mifmas ínfofmaciones,y diligencias ^¡egu»,y en la forma que queda dicho-^ y afsi los ruego j y encargo ayuden ,j concurran a ¡olicttar el teparo de tamos daños, como fe han exprimemado,y experimentan, por faltarle a la puntual olfer^ancia de lo que prudentemente eña pre'ventdo por tamos deípachos,yre¡oluciones, como¡e ha áicho\ftocurandohazer las hforma- dones, que los exceffos, agran^ios,y procedimientos de los Corregidor es, y demás lufiicias piuieren enefia materia^y remitirlas con fegur id ad a los dichos óuperiores, pues es de fu primera obligación jolicitar el aifuio^con- Ifer^acion^y fguridad ejfiritual de los Indios^que tanto la ha» meneHer, j ' X. La Verdad á diferencia de la mentira en qualquie- ra parte es vna mifma , como dezia Séneca y (46) no fe ve- rifique pues con la continuada contradicion á eftas averigua- ciones.canneceífaiiascn efte Reyno,comorecatadas>cortetes,y

ref.

_ I fT'

funnt fíbi periT^omata , obtendentes igna- concedí, quhm ipfi ab alijs pulfati faceré vite ¡uo¡ caufationes , vet d defatura vti- patiantur. Leg.Cnm oportet. Cod.de Bon . lítate , vel d damno iure vitando , fleque \ qu<ñ lib. Leg.Si focius Si.ff.T ro ¡oc. Leg. Veritatem in íniujiítia detinent. j Cum paler, §. CunCiíSyde Leg. 2. D. Gre-

(44) In Ordiiíaticne 20 Februarij 1684. |gorius/j¿.2.£/j//2.j9. /«)?/?. González ad poft ea verba quae dedimusjí^pr. in ini- \ Hcg.Canceliar. de alternativa, gloff 24. tio Difcuyf- num. VIL infin. «• 155. Plnra Dom. Salgado de Snppiicat.

(45) Inip Anaftafius in Leg. fin. Cod.de pan.i.c.i.n.^^.

Pru£í. & lit- ^xp(^^i- Q¿ioniam non efl {^ó) Séneca. epift.So- neritas in omnem ferendurn eos, qtu prxfatas prarogatiras partemjui eadem efi , tenue eft mendacüíi

{yt iam ante latum ejl) prxtendunt , ali q,m} plus ab ^iverjaijjS fuis querer c

pelliicct, fi díligenter infpexerii

^ l^l

refpetofas ñ Jas Perfonasde los Curas,y fus Tenientes, concra cu- ^os malos procederes, fi los huviere,fe encaminan íoiameiiíe, la vulgaridad dd Ad3gio,(47) ni Jo que con mas cultura dixo ouef.

ro Poeta Sacro Aurelio Prudencio: (48) /.íi^^rí^W/^ tktíe por tmen^caíiigafe la fidelidad de [a ^o^,

CAPITVLO XIIL

De he efe de todo lo difcurrido, que en nada fe opone a la 'nmunidadde las Berfonas Eclefaflkas el que los Cor- egidores de efteKejno reciban con todo fecreto t y recato las Informaciones fumarias ^ j extrajudiciaíes ^ que fe les manda por la Ordenanz^a de el Govier- no de 20. de Febrero de 16^4,

^* r)EtodoIodifcufridohaaa aqui (aunque p3rezca,por^Pr/«,/p^.ee. L^ ventura,avcrlo repetido de mas alto de lo que pedia neraies, qn^'js 1 materia füget3)fe deduce con toda certidumbre: Lo primero, j'^T^' ''"''" ue cftospuntos de la Inmunidad, y lurifdicion en las caufas , y Tifien egocios temporales de los Eclefiafticos, fon materias en que no í atravieíTa, por la mifcricordia de Dios, h fuftancia de h Reli- ion Católica, que tan entrañada eftá en nuefíros corazones, co- 10 hijos obfequentifsímos ,^rendidifsimosde la Iglefia. Lo fe- undo, que fus Refoluciones no llevan tampoco en efta parte to- ,a aquella infalibilidad, que las de Fe , y primera gerarquia , ni jnabfolutamepte de Derecho Divino. Lotercero que el mayor, unto en que pueden quedar ( fupuefto lo dicho ) es en él de que^, :an Leyes Pontificias Pofsitivas Humanas,debaxo de cuya razól niverfal no caben todos los cafos finguíares , que pueden ofre- erfejy afsi es neceíTario que en ellos tengan entrada la Epique- 3,y lüizio reao de Jos Hombres. Lo quarío,qüe pueden darfe en ftas materias algunos Privilegios de la Sede Apoftolica , que •aften á que con toda feguridad de conciencia puedan poner la ¡lano en ellas los SecuJaresj y qucntieftros Reyes, y Señores los lenen en efta parte tan giandes,como fe ha referido. Lo quinto, :xto,yfep£¡rao, que efte mifmo Derecho puede averfeles da-

do

los do'ze Capí- lulos antecC' ücnteS'

(47) atritas Gdmmparit.Dc quo Eral- J (^8) Prudendus nofter: lentas cnwen\ ras m Chihad. & aiij. \ p^atur, vox fidelis pk^itur.

Ss

I

i6z

Cédulas indi viduales ¡¡e fu Ma^eflad , en que tiene man'- dado j ¡e hagan [emej ntes In formaciones en muchos safos.

do á los Seculares, afsi la Coftumbrejpuefta en razón, y de muy laigo tiempo obíervada , en algunas Provincias , convo el Con- íeDíimienrotacito, ó espreííode la Sede ApoftcHcajclqualRofe halla revocado, ni perjudicado por la publicación de la Bula in Cana Domini. Lo cáavo, nono jydcaimo, lo mucho que en ellas pueden también cbrar la Repulía de la violencia,) Defenfa pro- pia,y natüral,el Dereeho,y Regalía fuprcma del P3Cronazgo,que Dueltros Católicos Monarcas gozan en todas las Iglefias de eíJos Rey nos , por autoridad Apoftolica , yla averiguación de la Ver- dad, que no cede á otro Derecho alguno.

II, Con tan feguros fundamentos, pues , y oíros que pudie- ran aumentarfe, fe joftificafin duda alguna jla Pradica corrien- tCjienovada por laOrdenania de 20.de Febrero, de efcrivircoq fecreto,y recato los Miniftros Reales,acerca de los exceíToSjy ef- candalüSjque fe cometen por algunos Eclefiafticos, ó Religiofos délas Indias, Informaciones fumarias ,y eKrrajudiciales,paraí"u Remedio, reconocida , y calificada en tantas , y tan repetidas Cédulas , como fu Mageáad tiene defpachadas á eftos Reynos, en orden á efte intéto.Entre las quales fon conocidas lasde 5.de lunic del año de ^6$.comra los K^d'tgiofos.que comaUren algunosde- liBos efcandakfos.quQ eftá recopilada:(i) Otra de ip.de Abril del año de 583. para en cafo defmeder algunos alborotos entre Clérigos ^y Keligtofos y con culpa notable i que también eftá recopilada: (ij Otra de 1 5. de Mar^o del año de (5'ip, para en cafo de declarar a algunos Eclepañkoí por eñraños de eftos R^eynos^ que también eíiá recopilada: (3) Otra de 17. del mifmo roes, y año, (4) iloftre pa- ra conocer la grao mano que tiene dada fu Mageftad á fus Rea- les Miniftrosen ellas materias: Otra de 14. de Agofto del año de 620. [obre remitir a Efpaña los K^elighfos , que no tupieren en eños Keynos Contemos de fas Ordenes , que también eftá reco- pilada. (5)Otrade i r.de Deziembre del año Kíig.decifiva de toda efta materia, (ó) en que fe mit\áa:^e los Prelados Ecleftajii-,

eos

(1) Leg.-j^.iit.i^Aib.i. Recopil. LL. In- i (5) Leg.i^^.t.t.i^. Ub.x.eiujd. RecofiU- dicar. qüs integra extatzoí». 2. Schedid. I Ec ;« Lcg.'^ó tit.\^Jih.2.Summar.parí,y inipreff.pag./^2. Et in Leg.^o.íit.^oJib.i. I (4) ínregram icfert.Dom.D.Pctr.Fraflb Snmrnarifypart.i. £t in Leg.j.titA^. lih. in 2. Con¡ult .huius caula, n.6o.&-6l. 2-St,mmarif part.2. . I {{) I-ey,)^^ ¡it.^^.lih.i Recopilí.LL.In-

(2) Le^.jo.eod.Etin Leg ó^'tit'.^t- Sim I dicar Etm Leg.io tit-io. lih.' ^^ammar' m^rij pan.^. * part<.[. -

^ . 1 6$

asno pt acedan con Cenjuras^ contra las laHiciAS Recales <jue hi ¡iteren di- ¡Rendasen a-vericHAr ios a^ra^vios de ios Indios^ aunque refulja contra os EchfíaHkos; Y diie aísi: Porque meíf ras lu¡tkiííS \jAes en exe mion de lo que tenemos ordenado^ acerca de el amparó^ y protección de los ndioSyhaz^en Informaciones para at/erí^ftarifahr^y darnos cuenta délas erfonas que losagra^ian, imponiéndoles coniribuciones de dinero , efve tes^yfer'vicios Ferfonales^y de ellas fuelen refabar culpados los Minif m,y otros Ecleftajiicos^que los de'ven doÜrinatyj adminifirar los San- js Sacramentos, y dar buen exemplo. T porque nuejka noluntad eS,qué ; les guarden fus exempciones , y Privilegios ,y las Jujiicias ¡peales no rocedan aactuar ^ni procejfar contra Bdefaflicos , y los Indios fean Un tatados , y no reciban incuria , aplicando el remedio , que como a fu '^ey^y Señor fiatural "Nos pertenece*. R^ogamos^ y Encargamos a los ^retados Seculares y y K^eguUreS ¡que con mucha atención ,jy partícuLr íydado amparen^y defiendan a los Indios , y no permitan quejus Subdi ■ }S les hagan tales agravios en fus P erfonas ^y bienes , ni procedm con enfuras Contra nuejUas lufticias Bréales , pueseftas diligencia i (e hazjn lamente para que Wos tengamos noticia de lo que [e de-ve remediar^ por <$ medios q el Derecho permite, A que pueden finalmente añadirfe trasdós Cedulasde ^.deluniode 655. y veinte v cinco deOc ibrede 662. Y el Capitulo Vi. déla Inílrucion de Señores Vir- íyes de eítos Reynos , (7) que codas fon de efta materia, y no lera can dificultólo como largo ,y aun prolixo , el copiarlas en [\e lugar.

^ Ili. Ni á efto puede oponerfe el dezír , que las dichas' utlsfacefeat káüUsy y Ley es habían ¡oio con ios Señores Virreyes , Preftdentes ^ y reparo de que jales audiencias de e/ios í{jynoSy a quienes fe de^e mayor fugecion.y ' '^'"'f ' ^''^¡'j''^ náimiento.por la reprefentacion tan inmediata , que tienen de la l^eal tj 'süír-s^'ll rfona^y no con los Corregidores de las Provincias, cuya autoridad , y'reye¿y yii*die- lílwowoeíítfoííl.PürqusíüponiendojIo primerojporconíbntejoue "*' ^^ '^"í la materia fuera de la C3lidad,q fe quiere dar á entender, y que XT¡l\llVo e fu execucion fe figuieran los elcandaíofos efedos,quc íepro- rL ^ one, de quedar defcompuefia toda ¡a organización del cuerpo de la Igle a^y hecha pedamos la Turnea imonjutd deChrifto,ñiuguüa auícridad

fue-

'ó) Leg.2j.tit 14. lib. s. eiufl.fiecopiU.

apüd Dom. Epifcopiim Palafox in M

gat. lur.pro Clero ^ngeiopoUt. Sobre

lOi úie'^mos. (7) Kefert Dom. D. Petras Fr^íTo d. B.eg.PaíronJndiar. f^íp.^S ».51.

I

1^4

'fuera bailante a poner en ella la mano, íkndo efte de los cafos, en que como di^e el Pontífice Inocencio 111. (B) «i fe admite acef- tacion de mfoms , ni |e de^en medir con defigudes medidas el granáey y el pequeño. Y dado , y no Concedido , lo legundo,Que en las pa- labras GoTjernudí^reSf y otras hflicias, q fe Contienen en algunas de dichas Cédulas, y Lcyes,no fe hallarán clara^y literaliDeiite com- prehendidos todos los que en las Provincias de eftos Rey nos la adminiíiran, en nombre de fu Mageftad , defde el Corregidor, halla el mas ínfimo Alc3lde;esclar3,y notoria la equivocacion,y paralogifmo,con q fe nos arguyejel c]ual fe reconoce folo con ad- vertir, que eilasInformaciones,de quehablamos,Dofe hazenen ellos caíos,porel mero arbitrio de los Cerregidores,en virtud de dichas Reales Cédulas ,fino por el del Virrey , y Govierno,con quien ellas hablan , el qual fe les manda hazer , y les feñala los cafosen que lo devéexecutar,loqualpor las mifmas Cédulas no fe les prohibe ; porque mandando fu Mageílad , como fe firve mandar ,en ellas áfus Virreyes, Prefidentes , y Reales Audien- cias, que hagan ellas Informaciones, no es controvertible el que habilita para fu execucion á todos aquellos Mi niftrosíüyos , de- pendientes, y fübordinados á los raiímos Virreyes, Prefidentesjy Audiencias, de cuya induftría necefsitan para hazer las dichas Informacionesjporque bien fabidoes,que ni los vnos,ni los otroí pueden hazerlasporfi raifmos, en partes tan remotas,y dillantesj como fe ofrece executarlas ,y afsihaziendolas los Corregidores de los partidos, en ellos cafos, no porfudi¿í:amen,y arbitrio pro- pio, ni tomando el fundamento de hazerla ,y inmediatamente

de

(8) Innocentiuslíi. Prslads per Fían £¡am conftituciSjrelatus in Cap.NoviP.i^- de ludic.Cum enim non humaníX, CoajUtn tioni , fed divifinepoiius initamur , quia ■poteftas noftra non eft ex hornine , fcd ex Deo , ntilíus qui fn fana mentís ignorat, quin ad Officium noftrum fpeciet de quo- cnmqite mortaU peccato corripcre quem- libet Chrifiianuf»y& fi correéhonem c6- tempjerit per diflri6iii~ncm Ecclefiaftica coerceré; fed forjan diceiur , quod aliter cum l\egibui,& aliter cum ulífs efi agen- dum. Caterum ¡críptum novimus tn lege Divinajta magnum iudicabts vtparpum, nec erit apttd te acccptio ptrfonarum.

quamBeatui lacobus intervenire tejUtah /i dixeris ei qui indiitus efi vefle precla- ra, tu ¡ede hic bené i pauperi vero fia tH iüic>aHt fede fub [cabello pedum meorutn. Adde Cap. ^ovit, de offic. Lcgat. & Cap. Novit, de ^ppellat. qu£ ítint partes hu- iufcc Capiris. Conrentit ídem Innocen únsin Cap. Solit(e,de Maiorit. icj- obe¿- Debitum igitur Tafioralis cffici^ exeqai- mufycnm obfecramus^ arguimus,mirepa. mus, <& nonfólum alias, fed Irfíptraíon$¡ dr Reges importuné , <& opporiuíié. Caí sed illud 17. ^^.difl. ex DD.A(jgurtino,& HieronymoprobatD.Thomas :. a, ^.53 art.^.ad.i.

id5

de dichas Cédulas Realesjque no húihn con elics,coni^7í77^. noze , íjno en virtud dei orden , y comíísion, que para eilo íe les da eii efta Ordenanza , por el Real Govierno Superior , esíü miímoque fi eí las hiziefle, (p) á cuya gran repreíentacion,y au- roridadjyávemosqutíe le concede tita prerrogativa , que no puede negarfeie, eítando afsi can claramente dilpuefto , y orde- nado en dichas Cédulas, y LeyesRealesj hn embargo de lo qual :e eícuiaron en la Ordenanza las palabras , y onaslupchs, que ,e avian puefto en la primera Proviíion , por qoitar h equivoca- :ion, con que repreíentaron los Prelados de el Reyno, que po- irian entenderfe -comprehendidos en ellas los alcaides Indios , y ]uedó ceñida íolo la Cc{nífsioD,y Delegación de el Real Govier- lojpara los cafos de h Ordenanza á los primeros N4iniftros,y de nayor autoridad, que tiene fu Magetbd en cada voa de, las Pro íinciasde ellos Reyoos, para eJ buen Goviernojy regimiento de 'lias, defpues de fus Virreyes, Prefídeiites, y Reales Audien- ;ias , como fon los Corregidores, y lufticias mayores, y fus Te- iientcs; á cuyo zelo,y vigilancia ertá tan particularmente cnco- nendadaladefenfadelaReallurifdicion , como parece déla .i^rcstoca ,

i^ !os Corre'

idores , y ius Tenientes, como todos fus Oficiales, y Miniftros, rifdUion Kcah ntre otros Capirulos , vno que dize afsi: Otro fique a todo [a Ud oda defenderá U ¡mifdkion B^ed en los cafes , que ¡egun Derecho no 'e^'ejer ocupada, ¡tcm, qaempubíka, mfecret^.ni ocHÍtamente, dhe^a^ i indheB Ámeme no permitirá , quelejean leídas canas de los Uiezes Idefiafücos, para que fea impedida degi^Ardar^ y exectítar U Imifdicíon 'sjal^porquecomoell^jy, y U i^eym qmeren.que U Urifdidon Ecíe- 'afticafea ¿»ard^da , afsi quieren q^ie [n Inrifdicion ¡ieal m fea 'vfur^

IV. Ni el dezir, que folo en los cafos expreíTadosen dichas Uales Cédulas nene fu Mageihd ordenado eí que fe ba- jan eítas lnforaiaciüncs,y que ninguno de ios que fe cootieneo

en

(9) Leg.iteMeun.i7n, í.x.ff.QHoicumf 'itc vniyerf. Tarvi enim r'cftri ipfc ordo legírit , ítn iscíii orde negoti-iM dedit, 'ap.y't famiZ-^^de Sent.excnm. Dién ra- Un id de mandato faciant Vra'atorum.

■rum authoritatí id facíaní faceré vidcan tur. Plenirsinie D.Ferdin. Arias de MtíTa f^ariarrefo'lut. lib.z.cap.zS. n. 8.

—f^ — — — .

Satis face fe h o'ro reparo , q fe forma ¡obre las Cédulas de f{4 Ma{f. arriba alegadas.

I

i 66 , .

eñ la Ordenanza de tú. de Febrero>tsde io$ qoe en ellas k ex- preíTanjtiene raasfundamentojporque dexando á parteólo que ya l€ ha diícurrido dogamente en ellos, fobre que por piji-iiioi, jf «/^ ¿íiMí/d/ci/iJí pueden coroprehcnderíe todos los que en ella fe con tienencnlodifpueftoenlaRealGedülade 5. de luiuo del año de 56 5,(io)re'dixejqu€riendoeíl:os caíos déla iniiaia natura- leia de los que fe contienen en las dichas Cédulas Reales , fii] tranfcender áotra linca, ni paffarde teoiporaHdadeSjyde mate- rías puramente econooiicasj no fe puede dudar, que eftán todo* comprehendidos en ios poderes generales , y anipiiísimos de ft Mageftad, con que el Real Goviernodeftos Rey nos fe h3lla,pa. f a difponertodo lo que juzgare convenientejy neceOano en elloJ €n fuer^ads los mas efpcciales tituIüS,yRegalÍ3s,c«n que fu Ma- geftad los poíTee, rigej y govierna, por la gracia de Dios, fin que fea neceííario, que para cada cafo de los que ocurrieren deíh ca- lidad, fe aya de defpachár vna Cedula,qu3ndo baíUn las que ha lian libradas , mandando , que fe haga n eftas Informaciones ei los cafos, que en ellas fe dize,para aífegurar al mas efcrupulofo de que el bazerlas en todos los demás, que ocurrieren de la mil fita efpecie, y linea, ni es malo, ni puede caer debaxo de prohi bicion alguna Eclefiaftica. .

Explícdje ia\ y. Y cftc cs el vcfdadero, puntüa!,y legitimo entendimien

^e'oaJre L^í'^o ^^ ^^ Ccdulaj quc fe defpachó á la Real Audiencia de Quifi ^%n25.deOaubre del añode 1552. reprobando los Autos,yIn

formaciones, que hixo hazer contra el Provifor de aquella Ciu dad ; no porque no puedan ba2>erfe en muchos eafos contra lo: Eclefiafticosjy perfonas Religiofas eftas lnfi>rmaciones,fin incur rir por ello eiipcna algunajque en eCta parte harto baftanteraei ce nene declarado fu Magcftad la fcguridad de conciencia cot que fe hazen,con cantas Cedulas,y Le)es,cn que ordena áfusRcs lesMiniftroslashaganjy fe las remitan en muchoscafus/ino poi que aviendola recibido en aquella Real Audiencia , pMUamenu de la ^tda.y coftuml^res de el Pto'vtfor.y hafta de ^«e n.o ui^fa el Ofich Di'vino, nia'via cumplido al^m zAño con U Igíafsa , no la quilo tam poco rgw/íir al Señor Obifpo, aunque U pidió para caíligarlo^qut es todo lo contrario de lo que fe ha ordenado en elle cafo á lo:

Co-

d

añade \66z. di r.gidu a laReal

I audiencia de Quito,iobre ej- , t» materia.

(lo) De qaa ¡upT, U'im. U-

I

le^

^* fara fl«e /ff

iTürregidcíresjy afsi fe vé, que lo que fa Mageftad reprobo elpe ialmente en aquel , no fue abíojucamenie ei avcFÍe recibido di- ha Información, uno eJwoúío'cün que fe recibió , conu parece e las palabras de la mifma Cédula : T/? q$ advieríe ^ que en el iodo de á^erUí rec'Mo excediJiehjSíc^ y ü no fuera afsi nodixcra lu lageítad folo que íe excedió en el »Moí¿(? , fino ^bfolutameote tan/erUs recibidOilo qüal no diic; como ni tampocoj el que pn ichas Informaciones /V/o , huvieflfe procedido aquella Audien ia congrAtJetkfgo de U ^Buíl* In C^n4 Domini , fi no que añade : T li Pifo^iftones ejíte hi pifiéis de fpacharfobre I ^i p¡lida dd Proz/i^ir^quQ Itá antes de la claufula 3ntecedéEe,y enq pudo averie cometido uuás algü error,ó padecido alguna equivocaciójy afsi fe vé,q co 10 ungular para aquel eafo,q á la verdad ¡o fue er? inuchifsimasde iseircunrtanci3s,nife ha recopilado dicha Cédula entre las Le- ¡sdeettos Reynos,ni dilatado fudifpoGcion áotro Cafo alguno. VI. Pero porque nada dcsemos por tocar en vn punto, que , sdo el de íi tan fácil, haparecido hazLerfedificulcoío por la con- P'^^^-aha^eref. adieioniaffegurandoelquelahaze mayor á eíhOrdenánza,que ^-'^ informado- s Cédulas de fu Mageílad,folopermité el baaiereneftosReynoá "^l'^-^^í^?'^ taslntormacioneslumanascontra Ecleuaílicos,y Religiofos,^» cafos feanm- scafosparttcuUfei^yirregaUres, de tal manera q por ajo particular ^e batiros de la regalar, je emienda Jólo el qm fuere piéUico , y efúndalo fo^no cómo quiera^ "^^^í"^^'"^^' fo lie tal fuerte, q^e 4 U piébltcidadyy efcamialo acompañe el ferpertur- ui^o de la Pa^->y tranquilidad dé la K^epnbltca , y que no fe hallar a^ u el Supremo Conje'^o de las Indias^ do /ide no concurren 'varones dotíos^ mo quiera^ fino estos mayores de él Mando en jmzjo^zslo, ptuiencia^y rperiencias ChriflianaSjaya defpachado Cédula alguna en ejias materias' '.las muchas que traen acerca de ella el Señor D^n Iiéande Soiotz^no^y Señor Don Pedro frajf),q(ie tío ejie ceñida al cafo particular pertmba- vode U Fa^ comién , ferá prccifo copiar aqui á la Ittia entre Eras muchas que pudieran alegarfe á eííe Pfopofito,düS,que aun ae DO las traen el Señor Don íuan de Solorzano , ni el Señor >on Pedro Fraíío, ó porque no tuvieron noticia de ellas, ó por- aenolasnecefsitaron en fus obras,fc hallan deípachadas por 1 Real 5 y Supremo Confcjode las Indias , las quaícs prueban 'teralmente todo lo contrario de lo que con tanta feguridad ; afirma por parte de los Eclefianíicos ,ylas imprimió el mif- ío intercfado en ellas en vn Memorial de fus Servicios > y kenafsi.

F!

I

otra de el Se

ñor Key D. Fe Upe J(^. ^óbrelo mijmo.

El Rey. Don Diego de Portugal Prefidente de mi zy^udisnáa /^fii de la Ciudad de U Plata de la Provincia de los Chart^s, El Voüo\ Framifco Oforio de Comreras me ha efcrito defde ejpi Ciudad la Carta di quecon eflafe os tmbia copiaren razón de la nota^jefcándalo tjdael Doc- tor Don 'Bernardino de zyílmmfaz^ r zeáiano de la IgUpa ¿VI etrofoliía- na de effa €ií4dad^¡)uhlícando que los de el mi Confejo de las Indias hm recibido, y reciben muchas dadivas^y que quando eifreprefsnradoaí c/fr Zedianato lecoíio quince mil ducados. T porque no esjufhqm femejantí exceíCo quede ¡in remedio , os mando^ qae a^jkndo -viflo la dicha Carta con el recato^yfeci'eíoqtie la materia requiere ^haga]s parecer mte njos a, dicho francifco Oforio de ComreraSyy que con )urammto declare fies [h yayyefcri'vio el original de donde ¡e ¡acó la dicho copia^y (iesafsi como di ze en ella^ que la efcri%fi^á de orden de todo el Clero de effa Ciudad , y de- mas déla declaración que hizjere » os procurareis t'os informar de oficii con el mlfmofecreto^y con toda la dejirezjpofsihle de la 'veráaddeUafo,] que fundamento tiene, fm reparar enfi toca a Perfonas poderof&s^ o a, al gunos de los que fon^ o hanfido del dtcho mi Conjejo de las Indias, y con forme a lo que de ello refultare^y entendieredes we embiareis relación mu puntual al dicho mi Confejo, para que mifla en él fe prosea de remedio , en cafo que el dicho DoBor Oforio de Contreras negare a^'cr efcrito ¡a di cha Cartai le encargareis elfecreto,y me a'vtfareisde ello para que en tod tiempo confie de la diligencia ^ que fe ha hecho en femejante negocio, Feíh en Madrid a i^, de febrero de 1619. años.To el R^ey, Por mandad del 8^ey fiueftro Señor, Pedro de Ledefma»

El Rey. May Bs^e 'verendo en Chrijio Padre x^rtj)hifpo de la Iglefh Metropolitana déla Ciudad de la plata de la Pro'vinciá de los Charca de mi Confejo, zyi 'viendo fe recibido en mi Confejo njna Carta a lo qu parecía firmada de el DoBor francifco Oforio de Contreras , en qu da^a cuenta de la nota,y efandalo con que tji'via si DoBor Don3ernar diño de t^élmanfazy^rzedianodeeffa lglefia,y que quando fue pre femad al dicho cL/drzs-dianato auia dado por ^via de ceecho a algunos ¿H inifro mios quince mil ducados,el R^ey mi Setíor^y Padre^que Santa Gloria ayA por Cédula faya de i ^. de febrero del afjo paffadode i6i9.«wl?io aman dar a Don Diego de Portugal , mi Pref dente de la ciAudientia de efj. Ciudad que hi Zjeffe parecer ante fi al Doüor framifco Oforio , j que m juramento^que primero hilieJfe.decUrajfejí axiiaejcrito la dicha CartaJ A-viendo el dicho mi Prefidente recibido la dicha Cédula, por eftar eldich francifco Oforio en la Ciudad de los R^^eyes, emhio copia de ella , yde h demás uí utos al DoUorz^Hhe^^to dez^íHflay Oidor de mi uAudienci

Í69

^eal de dicha Ciudad, remiíietfddé la exemcion de él¡4 , el qud hitp s diligencias i y conforme ala decUración del dicho Doüor FrmiikQ foriv de Co!ítfera$,C0f}Ha no a<ver efcrito^nipmado la dichaCarta^anüs mnlo qtte el dicho mi Prejidente di^e en Carta Juya de l'),deMatt¿ de Szo. fe colige a>ver la efcrito el Licenciado luán 'Bmtiña de Onega^ lefigo Preéiteroy Mayordomo que fue del Monaíierio de Monjas de ^¡tCi(idad,por enem'íjiad que tiene con el dicho z.'ér mediano j por ajerie mado cuentas , como l^ifit ador que fue del dicho Con'ventOy del tiempo le firvio el dicho Oficio ds Mayordo mo , y hechole rcffj grande alcance delquemo de el que pretendió ha^r al dicho Connítento , como íawUen '/ta efcrito otras faifas al í^irrey de ejfas Pro'vincias , en nombre de las chas Monjas/ontra el dicho zy^rtjdiano, T a'viendofe 'vifio todos los tpeles tocantes a efias materias en el dicho mi Confejo^y otras Car tas, que fpues de lo fohreáicho fe han recibido en el de diz/erjas Porfonas contra dicho syírzedianoj quefi bien fon con diferentes firmas^ parece fer la le- » ^ynota de ellas toda ^na ¡y por fus rabones ajerias fabricado quien hrico La primera que fvino en nombre del dicho DoBor Francifco Oforio Contreras ^ que todas fe prefume las efcri'uio el dicho Licenciado luán lutifia de Ortega. Me ha parecido rogaros^y encargaros^ como lú hago, e adiendo ruiflo lospa^eles^que con e¡la fe os remiten, fohre eHeparticu* r, entre los qualesijan las Cartas referidas^que 'vltimamentefe osremi' t ,para que ^veAts ft fe conócela letra de ettas , procedáis contra el dicha ■anSautifiade Ortega , y demás Perfonas Eclefiañicas que parecieren liadas, con todo el rigor que pide ferite jante delito, y los caftigueisfeve- \,y exemplarmente conforme a la gra>vedaddel Cafo, r fi por los c^«-; s que enraman de ello hi^eredes^refultaren culpadas ala unas Perfowas, \reis cuenta de ello al Prefidente , y cyíudiencia de effa Ciudad, par a que ocedan contra eüos^yfean cafiigados^ en la forma fobredicha, y de lo que ella fe hiciere me afvif aréis. Fecha en Madrid a zz, de ^Noviembre ' lóii.af/os. To el í\jsy. Por mandado del K^ey Quefir o Señor , Pe- •o de Ledefmn,, :.:u'jwÍ'j;í ^^ •

VIL Y que eílo que va dicho fea afsi , es can contante , y infuerade toda controverfia , que nóídlóen los Cáfos preve- idos en dichas Cédulas, y Leyes Reales, eftádiípuefto el que fe uedan recibir eíhs Informaciones, contra las perfonasEclefiaf-l^^^'^^' ^'"'^^"f cas,en aquellas colas que no rocana loSagrado de fus Otá&xíQs,\y ^^to^ acorda minifterio, íino en otras muchas, que aora veremos. Porqac \o'.do$cotra loscie rimero,es fsbida <Jc todos la Ley áeelEftilo , quedifpone: Que\"So^§^"^^^"'^^ el que es Clérigo recaudo los pechos, o las rentas del \ey, eja^e en ellas. ^^^¡^^^ ¿^¡^ ^

£]?o mifrno ejf¿ prevenido por otras muchas

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■^^''i

tías Fifitas,y Ke Ífí(JS'iiias,q de. I ven dar li/¡ Ec- icl€fíí<fticoí de I las Tlai;a% » y ioficio^ en que ¡--'fan,y ex ere en alguna Juriídi- uion Kealt

gunaf^htá,{¡íieU fiudan los c^Ualde$del F^ey mandar prenderle ha ^í Íirejü.mUprí¡mdd ^9}(m) y que ú oy no tita tfiobíériian ,Cia es püí aver faltado la ípatctiá de ella^dcfde que per Orra( 1 1 difpufo el Señor Rey Don luañ el Seguíido ^ que no íe den á lo Cler igos,y Éelcfiailíicos en ayiendamientó las Rentas Re3Jé£,co itio antes íe vfaVá,íi no dieren fiadores Icgosj llanoSjy abonadoj eií cuyos bienes le haga lá execucion, pcf cuya raZon no rccopi laronen fus Leyes polleriores la antigua del Eííiio,6omü no ce ceíTariayapor falta de raateriaíenqüeej^ecutarfe.

VIIL Pondero también enfegundo lugar para efte intertí ía Cédula del Se ñoí Rey Don Felipe ilLde lo. de Agcftü de ano de 1519. recopilada entre Jas Leyes de eftoS Rey nos , (13 en que fe ordenaif manda, (¡uefegmrde el Eíi'do^y Cojiumbre.gemtal tnenu ohfevvAdá^ qUeen dju¡^í<fde F'lfttásdé las peales s^'tídiemiasy mlM ^ejidencía^ quedan los Éclefiaflkos délas [Hazlas, ^ Oficios et que rúfau ,y e^ercehU Jurtflkío» H^eal , m£ozs»del Pri*úile£ió de Fuera Eclefiaflíca, a/si en cafo de a^t^erlaS acetada ,y esíetcídcf qúaiídoy, eratí BclejiafticoSi comoi en ílde aver paffado al Éjtáda JScleJjafiico dej ptteSdel'vfo\y exucKW délas Placas ^y Ofcios ¿entlates j de que tra tan varios Autores^ ( 14) y es llano que en vno, y cifó Cafo es ne ceííarío,y libre eí eferivir^ aun judicialnaente contra las Ferfona délos Ecleüafticos, fin que fe incurra por ello en ningún Cenfura j y n» contra g\ Cargo y como avenios oído deíir el eíh raifma caufa, que fíendo Pcrfona fida no es capaz de qui fe krefidenciejy fi fe quiere dezir con efto,que no feíe refiden ciaen efíoscafos al Eclefiaftico , como Eclefiaft ico, fino ccmo í Miniftrodcl Rey, además de que eftonocs refidenciaral Car^o Como fe dize, fino á la Perfona refpeUo deefla calidadiV^mos confoi mesen ello, fiendo ciertoque ningún Católico avrá imaginado, quanto masefcrito,quea| Eclefiaftico, como Eckfiaílico lo pue- da tefidenciar el Secular, como Secular.

^. Pon-

(n) Leg. nS. Styl. quam exóniant Paz in ditl Leg-^. num.^. Mexia de Taxa pa nis,conclnj- 5. «• 2-|. Bobadill. in Tolit. lib.2. ctfp.iS. num.\26. Doix). Salgado áe Reg.Tro:e£l.part.2.c.^.n.j. . Dom Cafti lio adLeg 66 Taari, verb. Dejarraigur, coKg.-ptirb.^iji dicas, Dom Larrea alie- gat.ij.n.z'i- Baeza cap.j.n.i').

('12)- Leg.'b. tit. 10. lib. g.Kecopill.

('3) Leg-17' tif' 54- i'^- ".Recopill.U. Indicar, qux eft Lex 22. iit.io. lib.up.u Summar.

(14) ApudSaked. & Berna rd. Díaz, w Traxi, cap.6\. lit.B.rerf. SitamenCU' ricm, Bobadill. in Tolitic. lib.2. cap.lZ. num.gg. Carleval ¿e J^di'ijsytn.i.difp.i.

^ .. — '7t

IX. Pondero lo tercero al rfliffrio intenta , qué aviendo losf contra los fa inores Reyes Don luán el I. y Don Henrique el lll. en íus qua- '''^'"''* '^' '^" 2rnusde Cortes de Guad'aíaxara, hecho divcrfas Leyes coiitra'""^''"''^'''^"^ is facadores de monedas de los Rey nos de Efpaña, con diferen- s penas, (i 5)aunicntandoIas , c inovandolas los Señores Reyes atolicos por otra Ley íuyá , dada en Toledo el aiVj de 1480, [6} Mandar on, que las fenas pneiiai cmra loi facadores de monedas^ 14») h^ár contra los PreUdos^y CUiígói fxemptQS , y contra jdalefquie- ferfonas de qitalpiere efiadif ^ y calidad qué featf, X figuiendole de pi , que para averiguar dicha faca ^ es necelTario qué fe haga ifoímacion dé ella ^ no ha aVida hitta oy quien aya dudado» lé la pueda hazcr el lue¿ Secular en eltc cafo, y folo haii fcurrido los nías efcrupülofos* Theoíogos , qué para noenjui- ar al Clérigo , fe dirixa la caufa contra los bienes^ procedien- > en ella por moda de extraordinario conocimiento, con la íclaracioií de las guardfc , y miniftros ,y fe condene á los bie- rs, y fé apliquen, conforme á lasLcyesdel Reyno, (17) loqual mbié fuera muy fácil de exccutar en muchos de los Capítulos la dicha OfdenanzayiquandofueíTe neceír3r¡o,quéde ninguna crte lo es, no tratandüfe dé cnjuiziar en eítos cafos á los Cpras, de proceder á cofa alguna contra ellos los Seculáres,eri virtud í eftas Informaciones, dirigiéndolas contra los Indios, de quien ivicffeo pcrcebido los Curas las cantidad cs,y cofas que por ellas les prohiben, •

5^. Ni es menos conocido , y prádicado vltimamente cfto ifmo en el cafo que los Clérigos, y otras perfonas Eclefullicas fraudan áfuMagcftad la cobranza de las Alcavalas , Pero por- reen efteay vn Auto acordado del Confejo de 27. de Enero I año de 1 598. que refiere luán Gutierrez,y otros Autorcs,( 1 8) inde con toda claridad fe explica todo lo que fe puede obrar

en

15) Leg.ij. iit.<). lib.ó'Ordmam.

ií<) Lcg.\. lit.iS. ¡ibó.RecopiU. ad cu-

s illuftrationem Petrus Belluga in Spe-

l/Princip.Kubric.l^.^Munc videamuSt

m 59.Dom,CovarrabJ« Keg.Toffefjor.

j.w.S.de Keg.Inr.in ó.D.Menchaca Con

overJJliujir. lib.i.cap.j^.n.iS. quidquid

trepidé teneat ThomasdelBcaecíe Im

unit.Ecclef.c.g.dubit.ió.

17) J.dte.xt.in Leg.Imperatores.f de

ibLic. Ipfa prisdia non perfonas con-

veniri, Leg. ¿¡ui aiu/u, S' ft>/. de Negot. geft. Leg Etfí forte, ^-.Etiam.ff Si ¡ervi- tus viniicetur' Non hominem deberé, fed retfiyLeg.^. ^.fin,ff.Finium regitndor. P. Sánchez Confil.MoralMb 2. cap 4. dnbit. 55. B.50- ficpUiribiisrelacis D. Carolus Calaje Comrabannis Clericor. á. n. 20G. (i8) loan. Gutiérrez de Gxbeüis, q. 94 Azebedus ad Leg ii.tit.io- tib.'^.R.ecopiU. pluribus D.Salgido de Reg.Tro^eóí. p.^ capA^. nmn 109.

Lo mifmo aun

con mayor pre- cifíoa efid dif'^ puejio en la ma leria de pagas de ^dicapüUs

I

que TcíT^n,

17a

en eftoscafos por la IurifdicionReal,ha parecido copiarlo ep e£. te logar: Mandaron (¿iie) que quando ^oj ce fsiones fingidas ,0 en otn qmlqttiera forma, pareciere que los Clérigos ayan hecho fraude algunopa- ra intpidir la paga de la ^ka^-ala^ en los cajos que perteneciere a fu Ma- geftad ,7 (i hu'Viere dada enfi es de los tales cafos , o alguno de ellos , la: lufticias Seglares reciban Información de oütio^ citadas las partes^a^veri- guando la ^verdad^ por todas tfias^y la embien a fu Magejiadf y no con- fentan que los luez^s Eclefiajiicos^ dequalquiera calidáú que fean^ cono^ ¡ca») traten^ni pongan en cofa alguna de lofrfodicho infpedimemoyni eftor- \*VQ alguno, ^ofecontraX XI. Y queen eílonofe ofenda , ni de mil leguas al Sagrado vune por eflo\^^Q la Inmunidad de lasPerfonas de los Eciefiafticos , ni fe halle Cena," j L 'comprefaendido en la prohibición de proceíTarlos de la 'Bula de U Cena , no parece que fe puede dudar, porque cottio dexa recono cerfe ) ^vna fumaría Información no es proceder-^ni informar el animo del Principe de 'vnfucejfo gra've^hazjendo qm íW^ , o m*s hombres , dignos de crédito ^ juren la Jucedido i es hazer procejfos ; que el proceffo tient otros machos requijitos, porque incluye la citación de la par te^ conttftacion yconclufíOn^ reo^ acufador^y luei^y defpues de todas ejias cofas la Jenten cia difniti'va ¡y nada de ejio di^ 'vna Información Sumaria, Palabra con que lo dexó advertido', parece que mirando á cfte cafo ,vi Autor de eftos Reynos,do¿í;o, juiiiofo, y lo que es mas, vigilan, tifsimo Prelado de tres Iglcfias de cl!os,y fuma mente verfado et cftas materias, como quien las trató,)? manejó muy de propofitc el Señor Arzobifpo de ía Plata O.Fr.Gafpar de ViUarroel, ( ip] de buena memoria,

Xlí, Pero porfi acafono bailare para con algunos efta tan recomendable Autoridad 1 daremos otra mas moderna de otre Prelado ,que efcrivió en Roma ,con vifta de todo lo que fobre efta mifma Bula de iaCena zs'nn antes efcrito todos íus Interpre- tes, comentándola de nuevo enteramente defde el año de 1531. bafta el de 1^54. en que eftarapó íu obra en aquella Corte, Con todas las licencias neceíTarias, dedicándola á la Santidad de Ale- xandro Vlí.el P.D. Domingo Puerono,Cremonés,Abad de, Santa Maria la Nueva de Roma,de la Orden de los Olivetanos, (20) el

qual,-/

(19) Dom.Archiepiíc.Vüiarroei írt Gil \ (20) P.D.Domioicus PiieronuSjCremo' ber.Ecclcj.pacif.part.z q.iS-art^.n.ii. » nenGs, Sanñae ív'Iafi^e^^,N<^^y£■.4É: Vibe Ab

. , . 1 „■. \..-...'' has-

Otro lugar muy copio f o al ntijmo intento

5<-V.«-.f!..'\.,

^ -^7:

ual,aunq cn iDumcrablcsprópofieioñés ifiueftra bicpor toda íu bra fu stencion denodUguftar con clja á íos luezcs EcJeíiaíti- asjpero en llegando átratar elpunto de las Informaciones Su- iarias,fobre la claufula de \i buhi de qualquiera manera que fe in- r^ufterm^áiy.Q lo Cguiente: Dudafé lo tercero, fpor la interpofieiondel te^ Secular, [¡n animo de caftigar al Ecle¡ia^ico , »i deexercer fohre el irifdicion alguna y jino ¡ola de recibir Información ^ y prefentarla ante el ^isime Superior Bcle[ia(ii£o, fe incurrirá en la Cenjura^ zy^firmalo 'So- tana ( es ei lugar de que principalmente fe han valido en efta lufa losEclefiafticos) con moti'vode que el Canon hahla generalmente I» que dexe otra efcufa al Incurfo de la Cenfura , fino es la licencia de la ede iy^poftolica , y quela intención de prefentar el procejfo ame elSupe- or^ no da larifdicion para proceder contra Eclejiajiicos , ¡rayéndolos a fu ^ribunaL Pero como por otra parte afsiema elmijmo 'Bonaüina^qnelatn-

ter-

íi> 0'úvQta.nüS,irí Commíiitar.in vniver- ni Bnllam Cfl?WíeZ)o^/«/,clicat.SS. Do- lino iioftro Akxafidfó VIL edit. Romíe nn.i6(54.C4p.i9.adilla vctbz-.Quomoio bet fe interponentes,num.i6 & 17. pag. .609. Dubitatur teftio , an {nterpofitio ofi animo puniendiyiudiciunívé exereen i faQa,- fed tanturn eapieitdi inf&rmatio em , ipfani que legitimo fuperiorí Eccle- aftico pri£fentandi , Cenfnram inducaP. iffirmdt Bónacíná de Cenjur. inparticu eiri,di¡p.x.q.20.pant.i.num.y.quia Canon eneraliier lo-c¡mtur,nec vlium effugien ¿s Cenfíirte aiitum relinqíiit , nifi licen- km ^pofidlicjE Sedis^ Nec intentio illa rafentandi prgceffum fuperiori cortfirt 'iXijditionein ad procedendum contraCle- icqsjllofyé ¡ihi fubijciendos.Oifia tamen ilinndé.nttm 8. putat extraiudicicílem in- erpofitionem non damnari , & ociiltum ñácatur ejje extfaiudiciale i ideó in eiuy "ententia lunc effu^eret Cenjuram Judex íaicu^,qiíañdo inhisterniinis extr'aindi- t:ia.liter inqmreret .Eiufdemque ¡enteritis Ipiáentur tum SayriiS lib.^.Thefaur. Caff Confci.cap.23-n¡m.t. quatenus ait parti- lüUin qnonaodoUbeÉ ,inteUigendam efje iuridiie , & authoritati-pt, /«;?; Diiardus Cómfnent BnÜx Céend lib 2. ad CanAg.q •y. ai pn. cu afjerit ntceffe effe,q!iod ludex Laicas fe ínter ponat contra C Úricos , co

modo , ac fiad ipfum pertmeret de iliis cognofcére. Ratio efl quia proceflatiojC^ multo magis c aterre aóiiones fignificam aCium iiidicialem. Negant ñUj abfoluté, interpofitione ad efeEinm recurrendí ad ludicem Ecctefiaflicum faBa^induci Cen- ¡uram Gra.£ñ\iS aurear.part.i. Ub.^. cap'i iS.BíiMí.i^p.Reginaldus ío^^íIj prax.for. pmnh^ lib.p. cap.26 notabr7. Duatáüsd. qUíefl-$. huA.&'afortiot'i'JÍ\tenüS tom. de Cetífiir.libi^.difp.io- t^p.\;col,^'.-qui bus fubfcribiwuiydummodo tdirimerpo. fitio fiat ex necef sítate , ne delitta nía neant impnnita, ^ modo minus praindi ciali Ecclefiaftic<e lurijUBionif & perfo^ n¿e igitominiofo; ali asjecus ,vt ft nulla fit necefiitas interpofitionis látele , qnia per hidiccm Eccleftajlicum fieri potuijjet; ""d fiat iudieialiter , & pubiicé ; cum poffef fieri extraiudicialiter.aut occuliL Katio. eji quia. in bis cafibtis ita circumflantia- tis, & profpicitur né delicia graffentur, rernaneantvé ímpuriita,quái non efi mens BiilU ,& aliundé certum efl ,& a nobis alibi probatum, necef sitatem no confetre ah¡oluth Í!4rifdi6iionem; m'nufque femper pTd^.ndiciam rertif irt-ea chrandiini effe- Extra illos aiitem cafas locum habet ra- íio Bonacina , qnod Bulla generaliter lo- quatuV) nec neceffaria fit laici ludicis in- terpofitio^cjHoties Ecclefiafiici ejf" pntcli^

Kx

I

terpofichn extraftidicíaldel laej^Secular uiteBa compnhcndida tu eñ Canónty loque ¡t háte ocultamente^ fe di^a ha^erfe iXirajndUialmetiU afsi en fft fentene'í;» e'vitarala censura el lue^le^ói jiempre que tn tftc Términos procediere oculta yyextrájudicialmeme. Del mijmo parecer ei no foh SajrOi en qmnto afirma^ que la palahráyóe qua Iqu icre m a ncra devje entender je jurídica , y aatoritatfvameme , fino tambie» Dnardí quandff diz?^ qaeesnecejfari&paraquefe incurra en la cenfuradela 3»U que el lúe ^Secular fe interponga contra los Clérigos » cómalo hiciera , J

I' fueran de fu iHrífdkic» ^ porqtte elprocejfar ^ y todas las demás accione importan a^ajudicial^y de hrifdicion, fiiegan otros akfolitt amenté ^ qu la interpoficiotfy para efe^io falo de recurrir al ¡uez.EcUfiañica^ haga im curtir en la Cenfura^ Grafis^ K^egmaldo^Duardo^y ptuijamente <uíUt riOf a los quales mefuyfaiiiOy con tal que efta ínter poficton Je haga con ne eefsidad , para que los delirios m queden fin cafiigo y y por el moda mena perjudicial ala lurifdicion Eclefiajiica ^ymenos ignominiofo a las Perfo- ras delosmifmos Eclefiafticos > de atrafaertt no 5 como fi fe hizjeffe coi ninguna necefsidady & judicial^ y publicamente y pudiendojehazer txtraju dicial^y ocultamente aporque enefios cafos^y con tales circunjiafícíasfe ocu rrt ^afiantemente a que los deliños no quedtnfin cafiigo^que es a lo que »1 p quiere oponer efia Saí<*» Y á lo que vnica mente íe dirige la Ordc nanzade 20.de Febrero» pautada por eíla miíma do<^nna, come puede reconocerfe por fus palabra^» que dexamos copiadas aj principio deftc Dífcurfo.

XIII. Y íi Como reconoce, funda, y autoriza con fu fentir,y grande Religión la venerable , y do<íía pluma del Padre Diego de Avendariü, (i 1) luz clarifsima de las Materias Moralesdcftos el poder ha er ^^y"<^s>efte genero de Informaciones,enfavor,y defeníade los [emejantes ¿B-¡í"<^'os,y para folicitatlesfü alivio , pueden hazerlas de oficio fuS| miftnosEncomendéroSjfin cfcrupulo alguno, ni incurrir en Ccn« furas (que nunca pudofer déla re¿ta,yfant3 intención de los Su- mos Pontífices publicar contra tan caritativos, y vtiles Oficios, para la mifma guarda de lo mandado , en muchos de fus íaluda- bles Decretos , y en diferentes Refoiuciones Conciliares ) no sé con que razonable fundamento pueda negarfe efta roiíraa facul- tad á los Corregidores, cuya obligacionde mirar por ellos,y de- fenderlos de lo.s agravios, y vcxaciones que fe les hizicren , no es

me-

Lugar decifiva delT.Oiegode ^vendaño,quc concede á los Encomenderos

formacionaen defenfa de fu

(31) P. Didacus Avendaño m Thefanr

Iniic.tit J.4 «HíW.l^

• J7f

icnor> qoc la dc fus mifmos Encomenderos, fio ^ue para efto lesf nbaraae tampoco el hallarfecon el cxcrcicio de la lurifdicionj mporal en los mifmos Pueblos , de que no vfan en citas cafos, >mo muchas, y di verfas vetes fe ha repetido, ni eftos medios fe ►ofurjdan,eomo nacidos de diferentes caufas , y dirigidas á di reflte fin , por divcrfifsimos medios j Las Caufas, vna Natural, ra lurifdicionalj los Fines, vno laNeceíTaria Defenfa , otro la indi«-ta publicarlos Medios , vno Extra judicial , Económico , y ))litico, otro ludicial, y contenciofo. XIV. Y aunque la exterioridad de cfcrivir , y examinar tef- 50S parezca a^ro de Iurifdicion,eftea(ao es indiferente, y pro- rrcionado, ó para juzgar lo judicial, ^extrajüdicial, como el fa* ir los bienes del Clefigo,ydelReyno al que fuere íediciofo , y losPrelados inobedientes á la Protección Real; los qualesac- scon la miíma indiferencia fon de predicamento vniverfalique leden contraerfe á efpccic de pena, fi en luizio contenciofo fe ílica la multa, 6 condenación de deftierro por fu ¡uez Eclefiaf. :o, 6 á efpecie, y medio de defenfa, y propulfacion de la Inju- i,y de la violencia que fe hazc al Vafallo,yálaIurifdicióRc:al, le en cafo de pena induce infamia , en cafo de defenfa fe obra ►nía decencia devida á los Eclcfiafticos, y con el maderamen ría inculpable tutela,de la Paz vniverfal del Reyno , y ürve de cdio neceíTariopara la tuición natural, fin luizio conCenciofo, obra lurifdicional, informandofe el a¿io , y efpecificandofc ci redicamento por la caufa , y la forma del proceder , como en los ipteSi (¡He sxecmados por el Padre^ o por el Mneftro no merecen pena^por • ufe reconocen dados, no para injuriar, fina para enmendar al paciente, y lo fe capean (¡uando el eñraño los execatacon enojoy(\\xQ dixo el I.C, laudioSaturnino, (12) y lo canoniza el mas fabio de los Düáo^ sS.Aguftin enlaEpiftoia áMacedonio,qcílárecopilada,(2s)'

Ar

EfpUcafe m«,i llenamente; e¡-

2¿) ClaiidiusSaturninus lib.jmg. de cenis pa^^aa. in Leg. jíut faña \6. §. «a/a if. de Tennis : Vt in yerberibus, 'itimpunita [t*nt a Magiftra aÜata, vel árente , (¡uoniam emendationis , non in- \tiíe grada videntnr adhiberi : puniuti- ir cum <¡t4Ísperiram ab extraneo pulfa- rj efi. ieif.5- Leg. 6 ff. ^d Leg^ jlífuiL !g,vnic. C9d.de JEjnend.propinq. Leg.

Quoirtiur, '^.idem lu}iinimus,f.Loc.Leg. j.§. Si cum. f. de Lib.hom.exiib. (25^) Auguftinus in Epifl^^^^.ai'Maced- apudGratianara in Can. Cum homo z^, q,^.CHmI1omo ab Hamine occidituryinnl. tum diflat,vtrííwfiat nacendi cupiditate, y ti iniuflé aliquid anferendi ( ficttt fit ak mimicOtficttt a latrone") an vlcifcendi,vel obediendi ordine {ficnt d índice , [huh ¿

Car.

I

^l^

Argumento que pfofigue con fu acoftum|>r3da. cpudieioo Pcdii Gregorio Thüloíano, (24) bien digno de verfe. ., 'u ;; .y lufio femimie , XV¿ Pero que barémos^fi como íea Jo q dizen en favor de 1 to de ?«eeiía jjjf jf^icion Real, ni los nnifmos Autores Ecleíiafticos, y Prelado

quiera confun- " ' a •.._.!_ __l _i _ „ j_ i

üir¡

^ra confun. j-j. gj-gy^s mercceD aleunaeftióiacion en el conc;cptode losqu de ¿os Ecie ím tanto eftudio fe ju7,gan mas iníiruidos en qualquiera de eÜa

fiafiícos. iBateíias,)' fin darle á la prcfente el entendimiento fafio,y legiti mo, que le correfp.on.de , qualquier modo de e/criT^ir, quieren qa fea proce/Tár, y que lo que tojda la lurirprudeíicia tiene por z&o ex trajudkial^ y privado, ( ^5) fea judkial , y forenfe 5 y !o que esyn meta Ecammiay ka hrifdicim i armandofe de privilegios, y fm gulafid^des para haict mas dificil la averiguación de Ja ver dad, (26) que pada fiante tanto, como el que la oculteDj(27) pe ro quan vfado fea efte vicio en el Mundpjyá lodize,y }o llora coi fu aCQftumbrada erudición San Gregorio ej Magno. (2 8) Quanfueta de XVI. Rccogefémos,pucs, Con Jo dicho las velas al Difcurfc el intento ton avíendo tan Cumplidamente nianifeftado por todo él,qu3nlexo quefedefpAchb)^^ baílala Ordenanza de 20, de Febrero de oponerfe á JosFue de/G?Wa«"¿elrosdela íglefiavq«e refpeto/a venera jdirigiendofe vnicamenti 20.de Fsbremhoáas fus tlaufulas á la defepfa ,y patrocinio de los VafaUos de í

/j UOJ.

■ Carnfice) an evadÉndi ,yel fubvemendi I informationes capere ,& [poliatum re§. necefUtAte I ftcut interimititr latfo d vía' Vtuere reptÜendo invaJorem,¡eu turban tore,ho^iikmilitc. -. V , > ■ ■ - \rcm, quod plunbus probas. Et riirft

{,2'4), Pe^trus pregorius tho^íapus^füj- tagmííuf. íib.ig.c.ió. n.6. Aidde pulchra verhatklhoxfuprXap.XI.n-jo.h fn^

'(15) Optinné ex Be-llüsa Valtntiuoj Ponte deFiol.liid-Ec(¡ef.per,neg. aufer, c.2.n..^, Etproptereá vohermt DD-vn- \lere ConJHetudinem y&^latiltacifca in- formátibncm capiende'm, ciña prehaiio- neniy & circa tcfies, quia hxc concernunt nudumfaclum, ncji auttm quid luris, yt ekgMter pcfi aliosdifíurrit Biüuga in Spec.Tvincip.regulA\.^.Sicut.& art-1. Tereira de Man.Jieg.c^ n-/\-vnd¿ bis ca- fíbus Reges non tancjuam Índices cognoj- cmtjed ex Rcgis Cffiao pro ref arañáis yiolertttjsmi\erabiliumjubditoritm , qui efl cajusy qui atiento Jure Commimi qni-. libet Magijiratuspotefi ex (.§i<^io proce- deré extraiudiciíiíitery &yioíentiam7e 'ponere,etiam omijja pgr'tiim citatione,&

Cap.2^.n.6. Q^odfi oLijciaíur ^quodon

nis iudicialis cognitio circa res Ecclefia

flíceis S<('cuta'ribi'is prohibita efi ex Coi

Deceyninius',de ludii. & iuribns [mi\

fatiffi.tf quod^ illud fallit ¡ quando de ric

, lentiajefonenda agiair , quia tune n<¡

\ iudicialiltf ¿'cgnr.^'iiíur\Jed cstraiudicia

-liieT fuir'ptalolafüGiinfoimatione. ■

(26) Ad^erfus raticnfm Leg.Obcat mt.n,^-finjfde Tefiib. & illud Triidentij

Et daíur nicultum per próxima quarer^ yeritm.

(27) Tertulianas de V el and. Virgin U'ihil reñías criibefcit , nifi (olummod übfconci, interciuja re'pnat,

(28) p.pregorius ¡ib. 12. M.oral.'p\ur: Par;:mus.(/e Origin. inqiiiCii,iib.\* tn. 2 Í.2. ». ^.-Martinus Maguerus Üe .áí/yoí arm^t. íap.i'j.nurn.i'^o. _^,j

^ ?77

^sgcftad, naturales de eftos Rey nos, y no á ofenderi Unbcmáí^' ^' ^«^ ^' ic ia Iglefia , ni á pifar la raya de la Inmunidad de lüsMiniítfos '^^' ^' ^"'T pe avernos procurado declarar, para qu^cn adelante no fe pro ' SSii" edacoft equivocación, ó Ignorancia en la materia de ella, ni en iftinguir los ados , que á cada vna de fus lineas le pertenecen: defender, 00 á henrj á propulfar viofencias,ao á hizer lasj á po- cr en concierto los esceíTosde algunos Curas,y Dotrineros del ^eyno , en lo que toca á las obenciones , y derechos indevidos, ue llevan a los Indios, no a defcompomr la orgAni^ulon del Cuerpo tU l¿hfta,áe quefon paítetan principalíos Secolaíesjáfonien- ir, y abrigar los C;inones Sagí ados,y las fancasjy faludables dif- oficíones de los Cócilios Pfovinciales,y Sinodales de eíle Rey- o , en que coníirtc la verdadera vniondefu Igleíia , antes que dexarUporla dicha Ordemn^afin ahrigo, ni a dit^idir h Tánica tu- mfutilde Chrifto',h moftrará los Cüras,y Dütrineros,quc la ver- adera /i^frwí^ Eclefiaftica ,de que deven gloriarfe , y Us^tiadias ^Asfegmasparafn defertfa, fon el ceñirfe con maseftrccbos vincu- )s al cumplimiento de fus obligaciones , en la mejor parte del iinifterio Paftoral áque fon llamados, y que todas las demás fon Ifas, y de ninguna feguridad, y firmeza , porque no puede aver gunas, que embarazen la propia defenfa, reconocida, y permi- da por Derecho Divino, y Natural, ni íonpoderofas á cerrar la Liertaala averiguación fecreta , y recatada de como obran en is Oficios, para que lo tengan entendido los Superiores, y calH- uen, íi fuere ncceíTario, los exceíTos que en ello cometieren, ñn ac pordicba Providon fe pretenda eftaUecer, en manera alguna, c» Sagrado deftts Perfonas otra fmordinMion dirSi^a , ni toaüi'oa, m que la de que entiendan los Eclefiaftlcos ,y Prelados mas ibiimes, que por ferio, no dexan de fer Vafallos de/u Magcftad, n que cík carader Con que nacieron , pueda averfeles borrado tro alguno, que defpuesfe les aya impreííojy que quando lo ol

idaren, no faltan medios á fu Mageftad, ya fus Tribunales Rea. !s, para acordarfeles, fiendo ncceíTarioiCompfe platicó por ¡os :onfejos de Canilla, y de Eftado, en tiempo del Señor Rey Don

efipe lL(29)con el Cardenal Siliceo,Ar9obifpodeToledo,pa- a que conocieffc era Vafallo , y hechura del Señor Emperador

Car- Cap) Apud Ludovicum Cabrera /« eiui I yiu iib.i.cap $,. "JI^. ^"

Yy

Notable exem- piar de Feli- pe 11. con el Cardenaí Ssli' ceot^rfohijüo de Toledo.

! iiif í'i I

I

Quan de U oh libación de tos Reales Mi- niaros fea el

'{i o alguno a las Reo a lias de ju Magejlad.

Carlos >?'VyTu Hijo , poco' sgradecido' , y nUas-abroluto de }o qu* convenia , cbntia el poder de la lufticia •, y en tiempo del Stñoi Rey Don Felipe IV. cpff otroPreiadodelle mifmogrado , y dig- nidadj (30) á qüienfüdos Cünccimos ? fm que nada de cftcffwü- ñalmente pnmder lá lufticia Secular {émar¡t , comof^ dize yfóhn el Monte del Teftametito^ fino ames bien procurar ,:qtje i Wa t/Mi de los cy^(lros de Dios fe la conferís fr folio y. Ceinó tambieo:? k úm al principio. ';

í« I t Asta aquí (SEnoR) fia procurado moílrarfe, como «

ti nada fe opone la Ordenanza de 20.de Febrero áh

¿ inmunidad de la Igleüa, que fiendoMadrede la lufticia, (i)4)3ds

no pem'Z ,) defeara mas , que el que la guarden todos fus Miniftíos ;. ni fe pa

Iecai4feperjui-\¿¡l^ indignar de que los Reyes afsiñanáefto miímoe«n cíBra^t

"'"""" ' poderofo de fu lurifdicion, que tan repetidas vczes yy á cofta d<

tanta fangre j y tcforos de fus Vafallos , pidiéndolo el tiempo , ]

la nccefsidad,han etíipleado en fu defenfajtomp^endo perlas ma

ras introducioncs,yabüios,como quien tiene bien entcndidojqu!

¡a piedad con eftos, es impiedad con ía íuftieiav

II. Afsi lo practico aí^uel exemplar de Reyes,, el Santo Re

Francia^n eiia Luís dc Ftancia, fm que k cmbara^afle , pata fer eanoniíado , I

l::;;: :;t ,quc efcriv. de él vno de fus mejores H,ftor,adores , (2) e« eft«

' " ■ - ' ■ claufulas: D« U mondad Ecleftaflka fue ^ipUmifsima depnforyftr

mconfimiafacar a Uz^naervos tixulosyy mayores.qae lostjue ijat^n «1

Francia, ni praEtica de nueras ofimones.^juedifminuyejfen la lutijáicio,

Ktai T afsi pidiéndole, (¡m lúsdefcomi^hados pudiefjen fer ohltgadcs.po

herz^a, a pedir la ahfolucion, fi dentro de año ydta ñola recihian : njpon

dio el Santo ^ey, que la petición era jufta.y necejfaria , a'Deri^uandoj

primero, (¡m laCenfura fm]i»íla,y necejfaria j por o^m para fepar ara n>\

Fiel del cuerpo miñico de la IgUfía, desvia preceder jajiicia, y necefsidad

Refpondia el Clero, confundiendo la razj)n con la piedad.^ae la ¡¿lefia m

vta defagetarfus acciones al conocimiento de hei^es temporales, T u

ico el K ey, que tampoco el queriafagetaralos Legos a la violencia d

los

Ixempldr de S. Luis Rfji de Francia en efta

tablet pala- bras fuyasi al intento.

/«

a'vta

(20) Rem expíotelío narrar inter alios D. Andreas Paflano ?» F/ía Pijísimi , & EminentirsimiDomini Cardinans San- dovál, ArchiepifcopiToletani. . (,) Cap de^lisnat.feudi ,ycrf. Jnd(, ncclefta enim cMltrix , & aufhix Indi-

lia, non paiitur ¡.ontru hijiítiam uU^uii

fieri in fe, vel in alterum, ( ,") DJoaniies Antoniusde Vera , Co mes á Roca, i» LiinU. cui íiíulus: la me jor Lis de FraníÍA,f»L .46.

4S ve^es declarado el Pantificeporit^ujias Usfmiencusde otros I rihu- ^des inferiores'^ y traxo fOTtxem^loU qm fe dii d Conde de ñreiaña^ t^océda defpues de fíete años , ^«f U a'vtan dejcomulgado in'jttñ Amenté, ^ ¡i en eñe thmpo> ( añidió el H^e)' ) mi Trthumt le hwviejf obligado tpediro^hfoÍHdon , ejfe Decreto feria injujio , y el Conde dos 'Ve^es.

IlL Y en otra parte, (3) tratando de como el Santo Rey Kohibiófeveramente cátodos fus Reynos el execrable delióto le la Simonía ^dizedetta minen i Para feriiicicy de U /v eligijjnha \econtrtbmr el¡»dor, y U ¡mgre-y no para U profanidad , qtte de¡amdíta\ poraUa vih a de » Religión, l>eziA^y bisn^ ^vn ¡{jf, fmfoj^pecha d& impia , ni á.'varien- '"^^- cowodida Oj><li*e¡egmfm digniiad^ f obligación^ , faltav<i al R^ey mucha de la pre- ijojy a, lo Si EclefiafiicoSy Atendiendo afti'vocacioir^y menefteresfobra'va nkhode; la competente ^ y que af i feria imprudencia aotable de ios B^e ttnae[iablecerenfusEfiados,que, dandofelo jupa, los £cU(iaJiicos y ¡e ts. niegue abjolutamentelo^rohibido^

■■ IV» Y afsi fiempre que U pgovidencía de los Principes > y la le fus Reales Miniftros fe aplicare á la execucioa de taa Politi- ;o, Como Chriftiano dociímentc>,nofe deve efttañar,ni coáfiín- lirio con la defenfa de la fglefia , y fu inmunidad , y mucho me- los paífar ádifcurrir los Eclefiaaicos en las Leyes Civ¡les,y Pro- íiüones de los Pfincipcs.Secul3fcs,fobre fi ion, ó noconvenienr cCsparaelfinparaquefeeftablecen,por fer efto tan impropio ieluminiüerio^como de ningún fruta , pues como enfeña Vno de los que con mayor tino han tratada ellas materias , (4) fi el nrrifmo Pontifice dixerá , M íolo no fer conveniente alguna Ley Civil,petaaun que devia borrarfe>eorno perjudicial al eítadopu- blico, y lo negara el Principe, no deviera en tal cafaeftarfe a¡ di- cbo dclPontiüce ^fmoaldel Principe j porque como reconoce ^^ ■ ' cftc

(j) Ídem ibidem, foL. ij.B.

(4) Viáloria de Tatefl.Ecclef^efolut.i. ¡eíi. á. beddiíhium efi , fi Tapa diceret ^liquam legem Civilem toUendam tan- qunm pTrnudiciaJem , & Trinceps ne^a- ret, cmfiandum cjftt'iReJpondetur , quod ¡i Tapa dieeret, talem a£ium non exftdi- re gubernatiant temporaU Reip.ublu<£, no eft auditnius ,.quia hac ¡udicium non ex-

Q¿ianto deverif

los "PrtncipcS: cuy dar de la Rcpiiblica tem

des con c¡ue vi- ven entUalos. Ecleliajiicos.

: N(^'to?k Moa Eclefiafliios el di¡cut'rir en fi- las. Leyet i PragmaiirasSe- culares- f&fi , éi no á prúpafittt para el fin fa^ ra que las ef/ tablecieron ¡os.; Principes.

pe fíat aá eunt,ied ai l'nncipem^chm aga- tur de re , & mgotio ttmporaiipertinen- le ai régimen temporale , (Q- honmn Rei- publica. , quod efi propriim Trincipis SiS- cularis, veí maiorum Magifiratnum.non EpifcopQrum,quos Laici ¡¡^fpiíantur nun.- cjt^am in eam rew conjenjuros effe, riihilq; non facturas in Cíeri fui exontrationem». non [tne magno laicorum malo.

"Proftgue l^

[mifmamatef'ia

Qnantomtno' les fea licito a, los Obifpos , } TreUdos el di- vul'gar Tape Les. contrarios i /íis- or diñes Reales , y. como fí algun» ye"^ lo boít intentar do r /c les ha reprehendido.

cfte Autor, nunca efperan los Sectiíarcs, que los Obifpos ayan d convenir cofus Lcyes,ni dexar de procuiar el alivio de fus EeU íwrticos,aünque fea con daño de los mifmos Seculares* ■••-» ^

V. Y lomifaíodizé Bíhfano Mcnoc}3Ío,(5)y Antonio Fabn (6)elqual hablandodeh Inmunidad de los Ecieíiafticos^cn reci bir buefpedes CD fus cafas,dize,qüc fiaembargo de cMa,fe las puc den tomar iaslufticias Seculares, ü fueíTen neceíTarias para alojí Soldados/in tener q confultarfobre ello á los Obifposji losqua les nunca les parecerá que lo fon , fi pueden efeuíar de efta me krtia fus Clérigos; y que afsi lo tienen piefcrito , y afíentado pe coílumbre j y poffefsion inmemorial cafi todos los Principes , Repúblicas Seculares 5 copiando á efte intento las mifmaspalí brasde Vitoria (aunque no lo cita ) como acaban de referiife c el numero antecedente. r r j

Mi. Que el intentar con públicos efcritos oponerfcafus de terminacioncs,y de fus Confejos,y Tribunales SupremoSjCalunr

niandolasen la Íuftancia,ni en el modo , ni jamás lo ban perm tido,niri alguno fe ha atrevido á hazerlo , ha dexado de cncoi trar preftoen fu indignación el arrepentimiento, de que teñe m< dos buenos exemplos en dos Prelados, á quienes todos avcnK conocido, pues porque el»Vno,(7) dignifsimo , ánueftro juizii de verfc colocado fobre el Candelero de la Iglefia, eftampó \ Papel, con titulo de Defenft de la Inmunidad de la íglefta^ contra ] que la Magcftad del Señor Rey Don Felipe Quarto avia mandadi por íu Real Confejo de Haziendajfobre la cobranza de las SilTai ^ ex-

(5) Menochlusí/e lurifdiQ. Etclef. Ub. t ritatem longu/ive con¡Hetudine,fíve pn » c^V 3.nim.2. j '>'iptioneacquifiverit ,vt de bis omnibi.

(6) Antonios Faber in C. nMj. deMa-\ cogmiiafn ip¡¡us Trincipis, vel maiorm nenb. ácf.26. lib.ylt. Si tamen ea Immu- iMagifiraiuim, (¡mbtts c.r res ¿ Trincipi nitate §at vt laici jupra moáim Udan- ««í eiHS ¡^icario Generali citrandé datM tur , & milituny teupiendoritm oncri fe- non Epijcoponm ; quippé quos laici fu, rendo impares effuiontur , ipfis quoque picantur, nunqmmin eam rem confenjk SacrisCanonibiis confútutum efi.vc lai- tisfubfidioeffe.ac luppttias ferré Ckri- ci debeant. Nec fieri fané rUa ynquam

Conpitutione poffet , vt ab hoc muñere prorjus,& omnímodo immimes ejjent Cle- rict , etiar^ lUo cafu , quo ipfa rerum ne. ceffitas ¡Hbventionem poftularet.Nec mr- fusV-nncepsfert vlius ejl, qui nonin Jno Territorio eam fibipotejiaiem, e- ambo

ros effe, nihiiqne non faBuros in Clerifi exoneratiünem , non fute magno lajcorut mato, ^ incommodo ,fi arbitrio ipjoru\ riS lommitterí'tur. (7) Rem naiiat,& Schcdulíe huins pai temadducir M.Fr. Antoiiius deloreai f^it. Dom. ü. Tr Tetride Tapia, JLrchit pifcopi Hifpalenfis, edit Matriii an.lójl lib.2.c.\]. pag.m.2)¿\.

Cédula ielSt" n-jr Rey D Fe- lipe ir. de fu propia mano.

Otro exemptar en los mijmos términos.

lUt

experimentó , en medio de fu gran piedad , y de lo mucho que le) ovia honrado ,y eftimado , h kveridad de cftas dauluías , todas de fu Real Mano,

^^ K.^^' ^« ^n'Papel, o Manlfiejío^ que aveis Imprejfo^atJéU faltado a las obligaciones de Miniñro^y Prelado -^de Miniüro , paes ftn iver atendido a las necefsidades pr ef entes , os oponéis al alivio de ellas , ds Prekdoi pites fuponeis lo que no <ijy, diciendo, que yo he mandado no fe em- Ura^n con cenf(tras;^y pudieradesa'verme explicado ^uejlro diBamtnen \Afta prfvada^fifi imprimir papel , como'viendo los ánimos, cy^córdaos^ ¡ue quando 'vinifteis a Efpaña, hallareis quieto el Efiado Ecleftaflico^ y ie lo que por 'vuejhos procederes fe inquieto en las Indias : moderad lo ar- iieme de 'uueHro zelo , que de no hazjrlo ^ fe pondrá el remedio con've^ neme. Jo BL ^ET.

Vlí. Y porque el Otro (8) (lleno de quantas virtudes caben :nvn PreIadoEclefiaftico)caíi almifmo ticmpojcn vnaC3rt3,que ífcrivió al Prefidentede Hazienda D.Iuan de Gongora,fobre la nifma matcria,pufo efta claufuia: fatigada fe halla U IgUfia.pero no endida,porq(ie nos confuíamos con las Santas EJcrituras.que nos enjeñan^ [»g la ¡¿lefia puede padecer^pero no perecer, y defpues fe vio imprcíTa;

ele efcrivió por el Real , y Supremo Confejo de Caílilla la Carta iguienter i

^ Muy R^everendo m Chrifto Padre. Piafe ^ífto en el Confejá -vnJ.cma del con ^arta tmprejfa co fecha en Servilla a j,de Marz^o deefteaiío¡con 'vnañr- fefo. fia que dize: Fr. Pedro Argobifpo de Sevillajjy tiene por titulo: Co- pia de vna Carca , que el IJuftriísimo , y Reverendiísimo Señor Don Fr. Pedro de Tapia, Ar^obiípo de Sevillajdel Confejo de fu ^agelhd,miScñor,efcrivió al Señor Don luán de Gongor8,fübrc^ a materia de los Millones, PJafe eftrañado mucho lo que en ella fe ef- ri've, principalmente donde di^ei Fatigada cíU la Igleíia,pero no ren- áida, porque nos confolamoscon las Santas Eícrituras , que nos íofeñan , que la Iglefia puede padecer , pero no perecer. Porque tjias palabras no caben en la fuma atención, conqueS.M. y en confequm- úadefu ^ealrvoluntad,y cumplimiento de fu obligación fus M imjiros tratan Ui materias que tocan a fu Inmunidad.y aumento del derecho de U Iglefta.y ele/iado que tiene en ejios Católicos ¡{jynos, no es de trabajo.m de tal oprejsiony que fea necejj^rioypara quefeejpete que no perezca, recuf-

rtr

(8) Reíert Ídem M. Fr. Amonm.de Lo- 1 ducit vbi fnpr, di¿lMü.2. cap. u. puz m. ea,quiomneshasEpitlülas integras ad- 1 ayo cJ-.jyi.

dmíé

Nótefe efióe

Lo que ohro efleTreladoen ejta ocafion*

* Uí» - , . ~-, .

rírlU Sagrada Efcrhura.queenfeña <¡ue noferecerkzy4mes,por la Mi- ferkordiade Dios, de Us fatigas que encafí todas Us Pro'vincias padece^ dekanía.y ejiri^a en toda ejia Monarquta^como en la masftarte Colum- naenlóhuma»o,parafufegHridad,yfime<,^l T quandoju Mageftad, como lo han hecho fusgloriofoÉ Progenitores, en defenja de la IgUfta^y pa^ ta que en todaí partes ¡eA obedecida, pone por ft , y por fus Trihunaíes todo fu cuidado, emplea fus <i^rmas,ga¡ia fus Teforos, y las 'vidas , yha^ten-^ das de fus ^afaüos^e fiando, como muchas n/ezes ha teftijícado,dijpmíio a derramar la <vhima gota de fu fangre, dar la mida,y anjenturarjus ^ey- nos por qualquierpumo^ que fea en ayuda ^ y aumento de la Sama ¡gU{ta. Siendo notorio eflo al Mundo,caufa nonjedad, que llegue aefcri'virfepoi rvn Prelado de tanto gradoy prudencia, y letras, que en ¡u R^eynadofe ha ¡la fatigada la ¡glefia,y en eftado deperecer.fino efiwviera affegmaáa cor, las Samas Bfctituras. aunque todo eflo por ft es de mucho nparo , tod^ ^iafiefta Carta fe hubiera quedado en términos de correfpondencia partí cular,nopaJfando a otras noticias Juera el incon'venieme menor ; peu a%'iendofe'hecho imprimir por quien fe dizs es Criado del t^rcohifpo d Se^viU^ ^ypublicadofe eneffa Ciudad,y ^rgohifpado , y que puede anje corrido no'folo en Efpaña, fino en otras paciones , llega a fer la materl dtm'oifsimoper]uizio,y quepodra dar ju ñámente grande defconfuelo a Piado fo,y Católico animo de SM.y a la obfer^ante atención dejus Mi niíiros. T lo que es de reparar, oca fionar en el Pueblo, y en mucha parte di Eftado Edeftañico ( que oye eñas materias fin conocimiento , ni miicW eícandalo, y configuientcmente conceptos , que puedan fer caufa de granat inconvenientes, nofolopara cobrar S.MAo que fe le de<viere , fino par la obediencia, quietud vni<verfal , y gobierno publico de eftos K.«J»^^: dar a las^aciones efirañas materia para finicftras imerfretactones, 5V feperfuade elConfejo, queeña imprefsion ,y publicidad déla Carta fe ay Aecho con noticia 'de Prelado tan zdofo,y tan atento : T afsi encarga , qu recogiendofe las que eflunyieren impreffas^fe ponga por [u mano la enmten da que con%'iene contra la Perfona, que fm motilo jujio,ni ra^pn.anit con peligro de perjudiciales confequencias hi^o el def orden de la imprefston Como afilo confia, ú>c. Madrid Mayo i 5. úíe 1656. '

A la qual procuró fatisfaccr c6 otra (p) muy larga p-ara fu Ma ffeftad de 6. deluniodel mifmo año, a^firmandoen cUa.quelapri mera no fe imprimió por fu orden,ni por imer'vencion deCriido de fu Di^

(g) Aoudeimdcm P-M-Fr- Antonium

■.a^. W-^íig' m. 270. & 271.

El Sacerdocio^ ni U Trelatti-

y

alivio dé ¡Ui VA[aUos^

; _. 18 1

thd^ni en 5e*üiílaj^m a^via llegado a aquella Cháad ¡mprejpi^ni di val • doft etija c^rfobifpado j y acordando á fu MageíUd muy por lenortodosíusfer vicios (que ala verdad fueron itíuy Iníignes) ara templar fu ;uftoenojo,y merecerlej como fiempre le merc- ió, fu Real agrado.

VlIL Con efte motivo no puede dexar de tocarfe también n eñe iügar, que el Sacerdocio, ni aun la Prelatura no eximen á , Igunodelapoteftadqúeá los Reyes participó Dios para ampa-¡'JJ7/t p^; irlos,pofqueeftos oficios mas de Padre,y Protedor de c\\o%,(yic,teftadquepar^ e luez, no ofenden á la libertad Eclcfiaftica, ni á la Exempciori' ^^f^P» ^'"^ * clfuero que le correfponde, á la manefá, que no fe puede dezir ''/ l'/arT^'' ímpoco^ que la quebranta el Padre natural, quando por corregir ^ '^"'^'^'"' ' ^ I hijo Sacerdote, y encaminarlo al cumplimiento de las obliga- iones de fu citado, le defpoja de lasarmas,Ic comprime,y le de- ene en fu propio domicilio , y Cafa , le obliga áque fe abftenga elvino,de las mugeres,del robo, y de otras cofas efcandalofas; orque el Derecho Natural , que refide en el Padre para enmen- ar, y moderar los errores del hijo , no fe puede füprimir j ni ex* nguir por el Sacerdocio, ní por la Prelarüraj y es menos incon- ;nienreqüepare2C3,que en alguna manera fe perjudica a la In- anidad Eclefiaftíca,qüe dexar de acudir al que padece la opre- on, yviolettcia, porque entonces nofe puededczir,qüe fe opri* íe la libertad déla Iglefia,fino que fe reprime a losqueabufail e ella, pues de ío Contrario refultaria fe derogaífe todo el Dere- hoNáturaI,con vexacion de las Repúblicas Chriftiatias^y no ay ad3,que aquel, y el Divino, que ambos Concurren á la aproba- fon deftc remedio ,fon defoperior bien al Derecho Pofitivo , y íumanoyqaeintrodüxo la exempciondelosÉclefiafticoSjComa irgamenfe dexamos comprobado*

IX. Valerfe de las Prerogativas de ía íglefia,del Cuíto,de el lacerdocio, de ía reverencia que kÓQVG á los EclefiafticoSíde la nmunidad de los Templos, es tra2:a muy antigua para fomentar emejantes yexaciones, y ardid de que muchos fe han valido aun íara paíTar á executar acciones deteftables, como fe lee abíeffa- nente, entre otros muehos, de Pompeyo el Grande ,elqü3lp3ra ibrarel Teatro, que edificó en Roma ,de la nota de losCenfo- es,que zeíadores de las buenas coftumbres,tanf as vezes lo avian Icrribado, y no dexar contra fu memoria padrón can deteftablcj l^dácó en él Aras a Venus , y convocando al Puebio para fu de.

Qjfdn antigua traTijí ¡ea ya- leffe del pre- texto de la.Re- iigion para íO ¡eguif otfosfi' nes.

Otroi exem. píos de lo mif mo.

184 .

(díGacion, Como Pontífice Máximo, huyó el nombre de Teatro, lio llamó Sagrario de aquella mctitida Deidad, configuietido d ctta fuerte, con el pretexto de la Religión , que fabrica tandígmí áue fadecieffe la fuerza del arado , feconíerrvajfe en los ftglos tnmediat al ¡uyo^con elnvwlíre^y ihulo de lemf lo ^hurlando de ejia fuerte ^cotii Juptrñicion deñe [obre¡criío,ía ¡ewrtdad de la dtfci^limantilHa,icg\x exclamó con elegancia Teiiüliano.( 10)

X. Nifue foioPompeyo el que fe valió defte ardid , que ai tes ,y defpuesvfaroneüo mifmo Sqipion Africano , Lucio Sil QuiRtoSertoriojMmos, Pyfyftraton, Lycurgo,y otros para aut< tizar fus acciones, y Leyes. Los Phenicios fabricaron enMedin Sidonia vn Templo en forma de Fortaleza , dedicado á Hercí les, (1 1) diziecdo , que en fueñosfe lo avia mandado 5 creyere lostfpañoles que era Culto, y fue ardid^ que era piedad, y fue ii go, con que religiofamente oprimieron fus cervices, y los defp< jaron de fus riquezas. Con otro Templo en el Promontorio Di; nio (aora Denia) difimularon los de Ja Isla de Zazinto fus intei tos de fugetar á Efpaña. Defpoxó de la Corona el Rey Sifinanc á Suhintila, y para aífegurarfe masen fu Reynado,hizo convoc vn Concilio Provincial en Toledo , á titulo de reformar las ce , tumbres de los EcleG3fticos,riendofu principal intento,qiieíe d • claraífepor ella Corona Vyfe quitaffe por fentencia á Suhinti ^para quietar al Pueblo; medio de que tambienfc valió Hervigi

para afirmar fu elección en el Reyno , y confirmar la de el Re Vvamba , como lo profigue con fu acertada erudición el Scñ| DonDiegodeSaavcdraFaxardo. (12) ^^ i|

XU Por cuya razón deven eftarfiempre los Miniftros Scci lares muy atentos á efcudriñar,y penetrar los fines que tienen le lltZ "í: Prelados , y Miniftros de la Iglefia , en las Controvcrfias, que d fines ?«e/«e/f 'ordinario introducen con la PoteftadTemporal,como lo aconk üevarlosTre-^^^ ^j ¿^^^ Qbifpo de nueftra Ei^añs el Señor Don Diego de Co ^¿llrZT^L varrubias; (13) porque aunque el aparato de las vozes las fobre

0¿/¿¿ác?o» de los Miniftros

(10) TerruHanus de Speílac. fag.m.g^ lía damn¿itum,& damnanánm ofusjan 'pii titulo protexit, Cr d'jciplínam fuper- jiitione del.ufit- ^n) P. yíu'umin Hífl.Hifpan. (12) Dom.D.Didacus deSaavedra Ew-

prc'/.Po//f.cui Titnlus-.Spfc/ej Religioni Et inChronic.Goíhicin Sy finando c.l & in Hervigio c.17.

(ij) Dom. Covariubias pra£iicar. (¡i í:.j^.f2.20-^«;i in re oportet diligenter i¡ quirercy ¿r examinare ^ ne fraits yüa fh

ye-

sfcriva con el nambre herinofo,y atraáivd de la fleligioii,y de- Fcnfa de Ja Iglcíia, muchas vczes, en la verdad, fe dirigen ,>'.en- ramínan áeníanchar con eftc pteEcxro Jos términos de fu luiif- iicionj ó executar Gon.exceííojy demaíias íuspropiosdidamenes, contrarios algunas vezes al de los Miniftros Reáles,no por la ra- Lon, íino por Ja deíunion de las voluntades^ originandoíe por eí- ;e rtjediodccortifsimos principios , grandes quiebras, que para quitarles eíle mal nombre , Jas apadrinan con Ja fcmbra de Ja /irtud jconfigoiendo por eíle camino 3 que los ecos de la Reli- gión, y de Ja defenfa de la Igletíajqüe afcdan enfemejantescon- ;iendas, dulces á los oídos de los indiícretos populares, ocafioneii lorriblescllragos en la quietud pubJica,haziendoodiüfo,y abor« •ecibie el excrcicio de la luriídicion temporal, que verdadera- mente íe defvela en confervar ía tranquilidad ,y paade los Pue- blos.

XIL Siendo tan eürecha la obligación que tienen de defen- ier fu luriídicion , que en Ja eftimacion de los Romanos , JVÍaef* ros de toda la verdadera Ii>fticía,y Razón poIitica,era tenido por ^eode lefa Mageí^ad el Magifírado que fe deícuydava en cfta ^efiZyol^ )arte,comolo advierte Afconio Pediano 5 ( 14) y tan r¡<rurofa h donaelaMal :uenra que han de dar de comofatisfaeen á lo que eftá^áfuG3r-|^'''"\'^''''''"^'' roen la mayor ,y mas puntual defenía de Jas Regalías de fu m^ZTftltgaL íeftad, y de fus Reales Preheminenciasjy lurifdicioDjy de como cierta apetadS la hbran, y praétican en defenfa^y protección de fus Vafailos co- P"''"" '^^^^' "^" moíe reconoce de la que tomarmí Jos Señores Reyes Catolicos'''^^^ '"'¿f ' ala Real Chancilieria de ValJadolidjydeJaícveraciemoftracion, '''"''' ''^'' '' que con ella hizieron, como fe refiere en fu Coronica,,(i 5)p3rs recuerdo, y exemplo de JosvenideroSjpor eftas palabras: Porree tfte ano (el de t 49 l .) el Prepdeme , y Oidores de U ^ed ^y^adiencia, (¡Herefide en Vaüadolid ^ cayendo engrane dejcuydo en^n cafo que ame eüos -u'mo^ otorgaron apelación para ^ma , dtvieudo ellos conocer de U cmfa: ios F^eyesy con acuerdo en ello a^vido^pr 'ovaron al Prefideme.y Oí dms de fas OfiCíos.fendo PrefidenteDoa ^lonfo de Vddi^te¡o,Ohi¡p

• i

Severa demof- iracion de tos i>eñores Reyes Católicos lO el

<r

i^ctcribus Kcgr^i Trivilegijs , a.niqms in- I Auieftatis L4^Knm ejje, Komanh more ftuiítis ,&iure legitimo indums confue- | fuit, & oflnione receptum. miinibm. ^ i (i5)Ga!indezGaruajaitus mC^rowV.

;• (14) AíconiLS íz« Ferrin. Magifiratitm \ Reg.Cathal.ann.xa^gi.msmWn ctiam Ga- qm p ote jlau-m [Hará in ^dmm.iftvando r.o í ribaius lib.\%.cap..^o.a¿ ann.\^9\. defcnderet, imnnnmi Magi/lrams, vchti \

r

El Señor Rey Don Felipe Se güdareprehen dio a eflaRe'il audiencia , la omifion 10 que obraro en otros cajos [emejan-' tes.

i

ü

lU .

dt León , y Oidores úVoBof Martín de iyinjila , ti Licemiado Chin xhiUyel DoRor Cano, y el Voüof Olrñediüa'.en cuyos h¿af es (acedieron ^pof PreCídente^ el ¡>oáor luatít/iriasdel trillar , ObifpódeQ^iedo , qu defpueslofue de Sego^ia^jfor Oidores^el Lkenciado de V't'dena^el Uoc tor <ír PíiUcios » cí Licenciada ^iUamur id ^ el Licemiado PaUciüs E^ti lios^d Do^ffr f^.ilio'veUiel Licenciado liy^ftitdillo,

XllL Y porque efta Real Audiencia cavó mcnos^cuydado a principiodc fu fundación; crí cftasm3terias,fue reprehendida de Señor Rey Don Felipe Segundo , en Cédula de fíete de Agoft del año de raií quinientos y noventay reis,que para que elle fiera preá la v^ifta,yfe cfcufen los nijotivosde que fe repica fu dcfpachc feponeaquf a la letra;

£L K£T. Prefidente^y Oidores de mi ly^udiema R^ealy que re¡\ Je en la Ciudad de lo^ R^eyeSi de las Pro-vindas del Perú,. El Licencia do p'Úlagmerret Chuma^ero' , mi fifcal en mi ^eal Confefa dé laS h dias , me ha hecho- relaciona , que a^viendo el t^r^obffpode latglefia Mi íropolitana de ejfa Ciadad contravenido a mi Pmonat^go^y Imifdien K eal.y no querido okdecer, cuniftf , y guardar lo que por Pro'vifione c¡ítiios,y Mandamientos del Virrey, y <vuefirosfe le haencargado,y f J cedido en otras muchas cofas, porq dervieranaterfe eXecutado efí [tí perf natas penas , que fe difponen por Leye^ de efios B^eynos ^ «o ¡e ha hech ames fe ha dado oca[ion a que cowa^erjele permitido, cadadia reincida i nue'vos defacatos, fupHcandome, que por lo que toca al [etfieio de Dios miOipa^,y ([üietud de la tierra,y exacciondela lucida,) kengo*vít\ no, mandaffepro'veer deremedia,cvndemofiriacion. I a^ietídoje ^vifiopi los de mi Conjeja de las lndias,parece que a^eis procedido con menos coi Notef^ e^o. ((¡cigracioft,.) acuerdode lo queje requería, ¡tn ad'Vertir,como átvicradeSi la autoridad de efia^'udimcia ,y confern^acion de la lurifdicion que i ma',y porqm eftas cofas fon de catidaá , que contiene ad^vertir mucho e ellas, os mando, que de aqui adelante os hagáis obedecer, y que fe cumplar y guardenloszAutos,y Pro'viftonesqm dmdes,mirandoptimero,quetü dolo que pron/eyeredesfea muy conforme a ra^on.y jufli(ia,y o^tte¡egüar de el derecho de mi Patronaz^go.y confer've la hyíJcíuíof-,yfiel í^r^ohij pa contra'viniere a efio.^fareis de los Remedios del Derecho, executaná en [uperfona las penas en que conforme aelhu-^iert rncurrido,o incurrieri confeTfvando.como es juJto,U autoridad que reprejemais.que de lo cotrari me terne por deferrvido Feéa enToledo ajMiasde^-^goJlo de IJP^- Lomi¡mofehi-'\ ^^y £1 año de ijpy. fueron reprehendidos por otro tsr

S.rJ;/l" tolos d;nírikma^<=2üif>ifi£i[L'_'^^^^^ ^='

Sevilla.: I ' ■ qüCl

juez de Arce, Preíidentc del Supreiiio Confeja de Caftillajde 1 3. le Mayo cfcrica al LiccDCiadí» Sirventedc Cárdenas, Regente de iquella Audiencia , y eledo Prefidente dé Granada, que, porque JO fuclehallaffc Comunmente, fe pone aquí á Ja letra.

£l Confefo lf(S tomado fnuf mal a^ef procedido^ él íuei, Conferrvad&r le Don (i^lonfo' Girón cómm el cy^lcalde í^elarde^fornQfety como noes^ I conodmimo'deefiacatífade la hftkiaÉclefiafika , fwá de la %/<ir, Kpor conffgHímie del t^lcalde , a tjhkf/fa afüia comñdo ^faísife a^viá Tetado acá de tomar ¡Uskenei^y ¡acdr delSyjyno a( dicha Confef^vado^ ero el Confejofe ha refü'dto demodefarlo'por aora conforme a la Ptovi' m (¡(tefe emUa: Datíií^^ S¿ orden' ^^ttefi' lue¿o incontinenti no Ucam- lierei 'vnoélcaldedeejpfc^íidienctaexecute lo que en ella fe ordena ^ y vi[e al Confejofpara (¡Ue fiendo' neceffario , feproiJeacon el ^i¿or que on'viene lo qtte eftai/a tratado í^ypára cotí ^. S, tfloy muy n^árai/tüado le/v^f (¡Ulan rríalfe ha defendido al U íürifdkion i^eal , no teniendo otra \eftnfa fino U de los Tribunales ¡{jaleé contraía anfia q tienen lóí £de ¡afticos en efla era de 'úfmfatUi y noferAfuera depropofíto\(¡ue FJ\ad- vierta a ejfoí Señores en Ué ocaftonés queje ofrecieren, lo mireri ton mas Ufdado. Dios guarde aP^, S, En Madrid % 1 3. de Ai ayo de i 5^7. U LÍc.R^odrigoFafqae^détyíírce,¡

¥ defpues de efcrito mucha parte de eño, fe ha exccútado lo nifmoconla Real Audiencia de Santa Fe , por Cédula de I^ de ^cbrefo de 1 6^6, muy notable a efte propoíito.

XV, VltimamenÉe,ri qtiandora Potcrtad Secuíaf cftS ócupa- iaen las tareas continuasdefu miniftcrio , acombatida de nue- rosaccídentes, qüelafatrgan,la Éelcfiaftieajque deve focorrerla :oa fus oracionesyafeóta la ocaüon de moleftarla con pretenfiones fcüfadas,' enpunfos de lürifdicíon^ que tan poco conducen ^ la alud eterna de las almas, antes que de aliviarla ^ y recrearbcoó íl hermofo fruto de la vnion, y bueña Conformidadíque entram- bas deven profeílar,^ ni íe podrá efírañaf eí que fe fienta , ni feria uno muy efcfupulofa qiialquiera difimuÍ3¿ion,que pudicífedexar fíerjüdicados los drechosde la Regalia,y de la propia defenfa,co- rtio la refpondió Con entcre£3,y Mageftad, la del Señor Rey Don Felipe Segundo el Prudente sarObifpo de Afcoli, Nuncio de la Santidad de Fio Quinto, (i 6) fobre JoS encuentros de lurifdicion,

entre

Faío/,y ente- reza! con q de- fendió el Señor Rey D. Felipe' Seáurídoju lU' rijdicíon Ktaly en ecafion de ¡emejanteú en- cuentros co lo¿„ Miñijiros defff üa'ftíidad»

(i ó) Ex Archivo Scripcuiarum Rcg,^ luriídiéiionisRegn-iNeapolis , de quo

jiipr. Cap.iX.nuw.j'j. l''Qium.^.

neffUefia que dio a U Santi-'

"Profigue la mienta materia

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1

jTmnHffi^

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88 ^_ _

entre aquel Pontífice , y los Miniftros Reales de Napofes , y M Jan, que tan ruidoíamente afíaltaron aquel figlo , á qoien dixt Pefeaií/atodaconcordiaconla l£lejl¡a ^fin perjmzjo déla auioiidad her dada de los Principes R^di^iolos^defenjores de U S ede i>^ pojiolka^ y q\ le admira<fa el efca^dalo de fu 'Beatítud,y la ofenja dejas £JiadoSj acer^ de la ¡ur'ífdicion^no axikndo la, Bjpiritml tenido jamas la qne en fu R^e^ nado'y no efcandaliz^ndofe iier^ qm en Francia, guando mas^^neraron , Romana^ no twvo lurifdicion confiderableypodér ¡ ni ^vtuidcid^comoi fus SfiadoSy crecida la mitad por fu permlfsionj reijer emi^jdefde el R^ DonJFernando fu cy^hndo^dando riqueza a fu Camara^yCofte^huena ac< gida^y fatisfacion afus nuncios ^y Miniñr^s yj U of¿ndkjJe el*yfo t los Pri'vile^ios^concedidos ajus amecejfores , por grandes fertf icios y y b neñcios hechos a los Samos Pomijices^con amor.y ^venermionX ala Sar tidad de San Pió V.rcfpondió: Mandare aquietar al Cardenal 'Bom meo ^ydexar noz>edades ^figuiendo el camino ^fado. %e permitir jfe j Santidad alterajfen fus Miniftros en todas partes los^v/os^y cojiumbr 4titicuaS)poniendo gran cuy dado en *vfurpar larifdicion^tomando de la m deftia con qae fe procedía por eña parte , mano para internar quamo qu rian^por el refpeto que en fus E ¡lados fe tenia a, las cofas Eclejiajiicas.D fea'va fert'ir a fu Santláad^yle aduertia^no faltaría a fa obligación p ra d'exar a fus HijoSy y Suce^fores en la jufla^y Ugitima pojfefslon que t nia enfrs KeynoSiy Bftados^y ¡tempre que fe haíiajfen medios ^quepudit fe <venír en ellos , lo baria. De otra manera no fe perjudicaría con dañoh fas K eynos^y de fus Herederos , pues como Señor Soberano a ninguno r conociente en lo Temporal^fe haría apmifmo juñicia.

XVI. Y porque el (obrado zt'lo del Caídenal , y Ar^obifp de Milán , Federico Borromco , llegó por eíios encuentros á del comulgar al Preíidente Menochio, Varonde infignes letras,y vii tud ,y otros MiniÜrosdelMagiílrado extraordinario , peniand Con efte exemplar atemorizar á los detnás , para que no fe arrí vieííen á defender la lurifdicion Real,efcr!vió (¡y) al Corsdefta bledeCaftilla, Govcrn3dor,yGapÍEan General , áia fa§on ,d aquel ElhdojMmiftrode entereiajlibertadjtemphnjajmodelik y rcfolücion, muy de aquellos tiempos, en elU manera:

m. Condenable , Primo , nuefiro Gobernador , y Capitán Genera eyi los 14. y 2.4« del paffado os efcrivilo quea^vereis 'vijto fobrelasm^

terias

(17) Ex HUtona harina Controver- 1 (uiruin, edita McdioUuii Ai,n. i'^oj'

terias de hrifdkiao , qfíe a) fe ofrefceh cm el Cafdeml IBorromeo ,y otros Prelados de efe £ftado. Dejpnes ¡e ha entendido for Cartas ^aeflras , y de otros Miniftros , que eomlmando el Cardenal Us Corvedades que iba tmemando.a^'ia hecho i/n Edi5ío en materia de ^^rmas^y defcomalga- do al Preftdeme Menochio.y a oms Oficiales, por a-ver querido que fe pro- -eáiejfe a> la execmion de la pena del izando de los fembrados de arro^ con^ iraalgHnos labradores legos de bienes Edeftafiico's.que lo a^viancontra^ve^ ñdo-penfando con efte exemplo atemorizar a otros, para que no fe atrei^an í defender mi hrijáicion. T quea^viendoasrefuelto {con parecer del Con^ ejofecreto, y del Senado) de ha^er publicar otro vando contra los que la

.,.j.y,^, j ^.. ^.„„y,^) ^, „a^,r pumcar otro vanao contra los que la FandodelGd- ^rturbajjen, trata-vade defcomulgar al Gran Canceller , y al Preftdenter'''''''^<'r ^<'

leí Senado, v neníafrt/i U/i9or ¡n «m:/^. >.-.. —-- ^,.. i t ¡Milán, enpre-

fervacion de la larífdicioKeah]

el benaio, ypenfava hazer lo mifmo con ^05, que lo vno.y lo otro me r'^'"' '" ^''

^aparejctdo excejjo demafiadamente acelerado, y digno de grm remedio. T mn^ue eftoy bien cien o, y con fado del ^alor^y conftancia con que por 'vuef- ra par te, fe han refftido y y tefilliran eftos Ímpetus , como tan injuflos , y ul fundados',toda ^ia portas malas confequencias^que paralo deadelan- f podian nacer de eftas no-vedades.ft el Cardenal faliejfe en eüa$ con fu in- mcion, os he querido ad'vertir.y encargar de nue^o^que pues fe tiene tanta uisfacionde mi hfticia^y es tan conocida la ftnraz^on con que [e pretende ntmbar , rofñs de todos los medios ^y remedios que os parecieren mcef irios.y con'venientesparadefend^rUfyfufíentarU^fnañoxar pumo en to, por temor de ninguna fuerza, o injujlicia, que fe quiera ha¿er ,0 in^ mtar-^puesen tales cafosfera fiepre jufta la defenfa.T lo mifmo ordenareis

todos mis Miniñros ,y Tribunales de ejfe Ejtado , para que cada ^no cuda a lo que le tocare , a cumplir con lo que de^ven ,y tienen oblimion-, "eporfufiificarmasloqt^ealfehizjere, efcri-vo al Duque de tifa la 'arta que tra con efta con fu copia, a fin que'vifto lo que contiene fe la re- utats,ady,rtiendolede lodemh,q a rvosos ocmrien-.y a^vifarmeeis muy » particular de todo lo q en efias materias fe ofreciere,y con^viniere, que yo fa.porqhafta entender qu>e ^vanpor el camino que es ra^on^me tendrán co mbo cuy dado. De el Campillo a 1 2,de Co'viebre dei^gó.ToelK ey onfen4 del Prefidente,y ^jgentesreferendadajuan Lope^de ZoTate.

XVII. Y a la Santidad de Clemente Viil. explicó en efta ^ , nifma ocafion grave, y modeftamente fu fentimiento , con lo {JmlltL il intcyfeno de efta Cartatodadefu Real Mano,en refpuefta del-HíL: tra tamihar, y de correfpondencia áú raifmo Pontifice,( 1 8) eo q '^'"'^' ^ roa

:.8) Extanr ybijufr.num '^ntec pag. Un. 0^. & 77

1

i9(y

i mentí

í^áíTíSíifiíiíádTddiropio Cardenal Federico Borromeo,pro. lI?rlñ^Laaexasde los Mmilhos Reate de MiUn , que porque bl . ZdMle .uchoal cafoprefe.re fe por>e .q«..nter.:,i

. • xí ^ /. n ^..' ....;.. t.G.nt a macho . auee^íindo la Lhrttianaaa en e

:oe_ 11.

p^llL \T'^^' ■/, ,. _ ^_._ ' ^ _,_„,, „„ ,i^|,¿,„i. temo de ncf deXAr permdtca

Otr^^a.1 Carde.

f¡aí. di Cranve- Ua,'Prefidente el Con fe jo Su- premo de Ita- lia^

I Z Z »0 »1 conJno, como m»t panimkrmcme U dsra ,U. d Dh

l,L De Madrid a 'oúnu, uho de De^.mín d> . 596. £L ^1 -XVI I í finalmente hall.odofe elan. de . jSz.muyht g= d,. de s procederes del Nunca , y de vn Coleélor ApoltoU por algunos encuentros , que tuvieron coii e ^ ) i' delufticia,h3ZÍcndolofaber al Cardenal de Granveila ,1 el.

"''""' i r- e ^.^«irülia le añadió dc lu Rcal Maní de«tedelConfe)oSupremodekalia,lean-a,

^nlaCarta que arriba queda referida, (19) lobre '°* P'»"'' mi «o di Nuncio lo Jue fe f.gue:#.» Mm«nc,o,y dCch

ZZieLs;y «/».«»»/. ,,»^P»'-^' ^ueToJoUfoyd per,

;&" , ' , ,, „t. a«erenm -víurf" í" 'emendad, pe» la» ««ej \Z, y con-venienn a,a d fer^uU de Dm ,y f.r. e ¿»e» go^ur«o ae

J:camino, »0 apar.andeme délo pe de'va,y « «.«y ken , pe node. fufúr JeHa/eofaspafn ,deUn,e .y oscerúfcopeme ,rae„m,.yca íL y cerca de acUarJeme la paciencia , por rr,ucha pe nr.g. y /> . ,

(x9) Diuiaius ¡upA Ca¡).

iX. Nm/».

^uerandeotro^híi'víeraa hecho maravillas, por ^ue no¡iJ^¡^a la Keli.

¡¡oneti ellos, y for jet mios creo qm paffan porque ¡e pierda^ , y porque los

úerdá T%f otras muchas tufas qm¡vemde4r aeftt ívhofpero'es mtdUno-

h,y0oymuy canfada.y eíios m¿oHos me ha^enqueloéñe itanmas'.y

ma <vos que también Id entendéis todo ,éaJialo dicho. Y a vic ndo m? n - ^'" '^^'''''''^>

lado ílatnará^préfc^cia a|NaiKÍo,íed^^ ^, p..../..i. ^^ ^IJ^Jl,

]mtdoterñpUr¡uptocedeyay¡olutó,efcru^ulofé , y nkm ajúJÍ4ddlla piíi. hi^ocon

mefta publica, confert/acionde la pat, ,J moridai R^al j a^^e retiéiáfi ^/ ^tmdo , en

n¡uCon¡efO,y fin U,m das no podia pmmr-^ m á-üia querido éjuf f ^'."[^ ÍJ/

arfe a lo que era ra^on , para que ayudado de todos cumpliefficon U ^'''^'^''''' ''

m le tocaba, ames fus contradiciones paf^an a téma^ defejmacíoti di

US TriUnales.yfuya^uefefuefecón Bies j y afsi etí vn Coche de íu

;avalletiz3 íoilevó Don Diego de Cofdovaá Álcali, y fü ropa,y

:riados aviaran el mifiíiadia los Alcaldes de Corte, y eícrívió'á

a Santidad de Grégofie XíII. Le emhi*¡[e quien le ayudajfe k lle<tjar

a caria de tan grande Monarquia.pues habiéndolo afsi lo confet^'VarU.y

larh el lugar, que fiempre atetan tenido enflt ^okmad , y acortmientíf

trosm fondos, i -^ r

XIX, Éxemplosqüenosácüerdártjyeaíeñaná.vrt miímo/ obii¿,nondé lempo , lo que deve haierfc en femejanres cafos , y mas quando' ^c5Pmn>e5,j> a prudencia, y buena razón didan.el que no quieran lievarfe por'- ^'^'^''^ f'T os Eclefiafticos todas las coías que tocan á la República xI^^':::2l^U joral, a los vltimos puntos, ;)oy^«^ los Principes Seculares, y los^eUgionChrip Pueblos cumplen con guardar la Ley de Dios dentro de fui Imites , y ^'^"^* '

Términos, ¡m que porla Iglefia fe les pueda Compeler I au tn todas ai cojaf obíef^>en,y fig.n lo mas perfeíU , como lo aconfeia á fu >uprcma Cabera vngraií Theologo. (io) Con que tendrá cum- plido ha clk Diícuíío. Guancávelica , y Noviembre á 13. le 1684* '

JDon loan Lujs LopeZj.

(20) Viaona de Totefcat.Ecclej. reUói f rum aporalinm-non eninttenentur Trin- uiect.ó.num.^^. HabetenmVohnfexl cipes, nec populi ad opnmam rationm tauonerrí habere temporain -dmrnifira-\ nt^ Chr¡fi,an^ , nec ad hoc pofjunt co^J, tjonis, nec cfuidq^td primo afp,6iuvide. \ ícdjo/üm ad confervaniam L%em Cim-

nem , jiatm difcernere , fine refpeoin re- j

I

!+0

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CIqua(uferfiua,fi <\m negligmter yft qua mims humi ^ Uter\ aut inutiliterfotimeffudi 5 quam dixh(Mr¿¿í qmfo henigne fufcifias^ cun^a ignofcas\ cun^a ores , ^ Beus ignofcat, * Si quU z^elo argente emfit 5 quod m fuit, autfecus quamfuit -> dkendumfit j qmfo afud ^t quafinondi^um.Vhidixiqmdofoxtmt , p ^bi opo? tmt ,ft nonfmftra didum. * Si minusferite > aut farm caute forte aliquidfofmmeñ , emendari cufimus aTt qui PetTh ^ Fidem:, ^ Sedem tenes, ^

^ S.Braulio Csefaraugüftanus Epiícopus in Eftfi. a.

S. Ifidorum BiffaL •^^ S. Bernardus, ^f//.2i9. ^ S. Hieronymus ad Damafum tn exfofittone jjm

¿i>//5icelata in Can. H^efijldes 14.24. q.i.

DESPACHOS.

Y

CAR T A

DE GOVIERNO.

ACERCA

DE LA EXECVCION

DÉLA PROVISIÓN,

Y ORDENANZA DE XX. DE FEBRERO

DE EL AñO M. DC. LXXXl V,

PLVTARCO de Chseronca en fu Folitica^o Infimccion

■para los que manejan negocios públicos 5 efcrita

afeticiondeMEÑEMACO.

LAS Palabras clel que por fu Oficio tiene a fu cargo el bien de la Republica^no deven manifeftar algún cuy- dado artifíciofo: no fofifticas futilezas : no vozes atentadas: ni empeño alguno de confeguir las alabanzas de Ingeniofo, de Difcretoj de Sabio: antes dcvererplandecercn fus clau- fulas vna gravedad^íin afectación? ingenuas vnaRefolucion? y Gonftancia folidajvna Repreheníion como de Padre; vna Providencia, fin altivez, amorofaj y vna Cordura, con au- toridad, afable, para el mayor bien , y alcgria de aquellos, a quien govierna: vfando, para encaminarlos a lo conve- niente 5 de razones oportunas al intento , de palabras ma- geíluofas, y de fentencias perfuafibles, y propias.

PLVTARCHYS Chíeroneus Foliticor.ftve Reip. geren. pr^cept,

In Editione Gr/nco- Latina ex Interpretatione

Guil.Xjlandri,

OR^TJOKempublicamgerentis, ac confulcntis,pr;e[eferre non iehet vim dicendt , aut caliditatem ^ ñeque laudi fibi ducat , fi exiftime' tur dixiffe ex habiiu ¡ecundnm aríem, & fcientiam dividendi ; fed plena effe debet ingenuitatis , &■ verx animi magmtudinis , & paterme líber- tatiüy acprovidentiíC , & japientix iuornm curam gereniis , in bono pro., pofito gratiofám; adhibens & ad perfuadendum aptam rationem, ex ver- borum maiejiate, & [encentiafum preprietate, ac probabilitate.

3

EciBo fu Carta de V.S. de a5.de Abril, en que rae dized Mptit¡iade\

que por Jos repetidos clamores, que ha tenido de losWf^^^^^^^-^no al

Curas fobre Jo difpuefto en la Pfovifion de 20.de pe-' '^^"^'^'"

manaa.

Lo que conte- nió [h Carta.

brero, que mandé defpachar, ypublicar con 24.Capitulos,en orden á la moderación de Jas obenciones , y gallos introduci- jdos por los Curas, contra Sinodales, Concilios , y Cédulas de ;fu Mageíhd, en grave perjuizio de Jos Indios ; avia empeñado fu atención de V. S. en reconocer los Autores Teólogos , que tratan de la m3teria,y fon Jos que pueden afegurar la concien- cia,y que halla V.S. por afentado , no fer licito, por ningu- na perfona Secular, hazerproceffo, ni información, aunque fea oculta 5 y Con aniiiío de remitirla al Superior Eclefiaftico , fin incurrir en la Cenfura de Ja Bula de la Ctna, que Jo prohibe; pi- dicndome,fobrefea en efte punto decanta monta, pues puedo larde Jos Prelados Eclefiatticos Ja moderación de quaiquier JxccíTo, que en efto huviere.

Pata refponder á V.S. en elh materia, entro con algún con- "uelo de reconocer , que todo Jo que fe defea remediar en Jos 4. Capitules de Ja Provifion , tiene Ja aprobación de V, S. v le todos Jos EcJeíiafticos, que Ja han vifto , pues fojamente kl-^^r--"- ropieza en el Capitulo 22. en que fe ordena á Jos Corregi-r"" ^'^'^'^'"^V' lores , que en cafo de contravención , hagan Información fu- L 7^'mJ'dc naria, con todorecato,y referv3,.y con carta Ja remitan, é inJl fe hagan por- brmen al Prelado Superior, y áeáe'Goviernojpara que conf- '^''^ (Corregido I andoicsdel exceíío, pongan el remedio conveniente.

En efte punto dize V. S. que no puede quietar fu concien- ia, porque los Autores Teólogos, que ha reconocido, fiemen D contrario ; aunque no ignora, el Señor Don luán de Solor- ano , y el Señor Don Pedro FraíTo fon de contraria opinión. ' fi bien pudiera V.S. por Ja autoridad de tan dodos,y graves 'arenes, no quitar la probabilidad á fu opinion,que es Jo que afta para quietar la conciencia , no quiero que V. S. fe con- :nte con fu didaroen , fino que vea , y examine el de los gra- es Teólogos que citan en fus Efcritos, pues todo lo fundan, y ruchan de manera,qüeá mi no me dexan ningún efcropulo.

Cofiejfa en ella la necefMd de íjue fe reme

diaffen iui abu- ¡os , q prohibe

res laslfíforma dones fuma- rias. Y por que, ra

Kefpondefele.

I

Eclefíaftjco de /« Mageftad.

Los Rej^J ^^ Ejpaña jonDc- legados de la Sede \ApoJioU ca en los Rg- nos áe las In- dias.

Difponenty or denati en ellas todo lo pertene dente a lu En- fenan^a Cató- lica , y mejor goviernode las Iglefias.

Eflrme:ra quc\ A todos los que vienen de Efpaña , inftruidos , y cnfcñados lescaufa i los\¿c gquelUs RegUs, y Doarina,con que por alia fe €fcnven,y ^ vienen ^^^/-Ijeftendcn eftas materias Eclefiafticas , Jes caufa eÜrañexa el Ta<, Hdrl DerechopartiCülar,coD que fe govierna en las índ^asel P.tro. con que fe go- nado dc íu Magcftad , que comprehende todo el Oovierno de Tierna en eüas ^^ jgigfias . porque en aquellos libros no fe halla regularmen el Tatronazgo ^^ ^^^^^^j^^ ^ ^^^ j^ ganta Sedc ApoftoHca cometió entera mente á los Señores Rey es Católicos, y fus SucefforeSjno foU el Gcvierno de lo Temporal, fino el de las Iglefias,y la direc cion de todo lo que puede conducirá confer4r3r,y aumentar e bien cfpiriiual de las Almas^y en efte conocimierito fe ha fuD dado el didamen de gravifsimos Autores, que di-¿en, fon nueí tros Reyes en las Indias, como Delegados zyípfioUcos, y que coi otro drecho mas fuperior, que el de Patrón, difponcn , y orde nan todo lo perteneciente al mejor Goviernode las Iglcfia; y de la Enfeñanza Católica , y bien Efpiritual de fus Vafalloi Efto fupucño , y que es dc la obligación de fu Mageftad el oi dcnar , que los Curas no excedan en fu Minitterio , gravanc á fus Vafallos,pucs dc fu RealHaiienda les da la Congrua d %tia ;..c« Sínodo •, no fe podrá negar á fu Mageftad , ni poner cfcrupu ras "de /«Re^H en la facultad dcinformarfe por medio de íus Miniftros, de HA'zienda^y m^^^Q coH que en efta parte faiisfacen los Curas á la oblig fp!;try cion , que contraen con el Rey , de quien reciben el eftipe '" ' dio fuficiente, para que no graven a los Indios en otras concr

buciones.

Dize V. S. que efto fe fie á los Prelados Ecleliafticos , y cierto, que yo lo fiara enteramente al zelo, y cuydadodc V. creyendo, que aunque eíié muchos Años en las Indias, nodí caecerá en nada de aquella aa:ividad,y entcreza,que le acor pañ3,por fu Virtud, Crianza, y Obligaciones. Pero avieni de dar Regla General para todos , fe encontrará alguno , q' pueda fentir , fe le minoren poreíh Reformación las Quart! pues quáto les falte á los Curatosde übenciones,fe hallará m nos en los Libros de Coleturia , por donde fe ha de facar Quarta , conforme á las Cédulas Reales , que prohiben no haga en otra forma , ni fe hagan conciertos fobrc ellasc

los Curas.

Pcroquando no aya ningún Prelado (afsi lo devojuzg

~~ que

UusMini^ros de \como procede

•No fe puede fiar efio , por regla general ■> kfolosy ni A to dos los "arela- dos.

Yporque»

No tienen Mi- niaros encada

ÜMMMMHWMHilailliaaMMHI

5

quien faeda fiarfe fegurA mente efte cuy iado.

Vd fuera jufio imbiar CamiJ- arios para fo lo efiOi

Én los Cufatos de los Regula- res aun tuvie- ra eftu mayor dificultadt

Y porque Ta- %on.

|Uc anteponga tan corto interés áíuobl¡gation>)ríii concien^li'roí'/tfcíá, a\ Í3,paffemos á confiderar la dificultad de que por fu mano cor* an eftas diligencias Informativas j porque en las Provincias 10 tienen otros Eclcfiaftieos á quien fiarlas ^ que los mifmos -ur3S,y el Vicario tatnbienloesjembiarComiííanos paia Í6 Dcftojfin información autentica^no fuera juílojy fuera gravar DS Subditos j cuyo gravamen fiemprc ha de recaer en los Inr lipsjefperar el remedio para las Vilitasj que no hazen los Bre- ados por íus Perfonas, no fe tiene por remedio. : .

En los Regulares aun tiene mayor dificultad $ porque los )birpoSj aunque fon fus luezes en el Minifterio de CuraS|der an ordinariamente efte cuydado á fus propios Prelados Rc- ulaíes, y Vifitadores,yyobe tenidoyá Carta de vnProvin-* al, en que me dÍ7,e : Qnefi ha de obferi/ar lo difptéeflo en la PrQ^ ifonde 20. de Febrero^ faltan a la Pro'vinda losmedios tcon <juefe corren los ^aftos qtte llaman de Provincia '^ , de que fe infiere.ília ifieftamentc , que el exccffo introducido por los Curas en las benciones > íe tiene por Finca para las Contribuciones que irgan fobre las Doctrinas.

Diráfe , que los Corregidores avifen de la contravención or Carta, y efto fuera de mayor inconveniente,y que con ra- in fe pudiera cenfurar de injufto,fi por fola vna Carta fe em' iaíTc vnluez áproceííar vn Cura,quando fefabe la facilidad 00 que fe efcrivc,y que qualquier enojojópafsion dexa corref i pluma.

Eftas dificultades,que fon praáicas, y no efpeculativás en fteReyno, juftifican en la opinión mas cftrecha, el que pue,- en recibir efte genero de Informaciones los luezes Secularesj Yo añado, que no ferán contra Eclefiafticos , porque el Cor- :gidor podrá recibirla contra los Indios , que hagan ofertas, agüen los drechosindevidos de Bautifmos,y entierros, y ad- litan Alferazgos,y otras cargas,contra lo difpueftoen la Pro- ifion de 20* de Febrero; con que podrá V. Sé quietar fu con- iencia ; pero lo cierto es , que en la mejor inteligencia de Ja üla í¿e/<» CeMíi noeftán Gornprehendidas en fus palabras de rocejfar Sclejiafticos en caufa Capital f o Crminal las diligencias nformativas , recibiendo teftigos , para certifiear al Superior c la contravención de los Eclefiafticos á los ordenes que de-

b ven

Mayor íneoit' remete tuyie. ra tí que eflo lo avifáffsti los Corre'^ikores por Cartasé

Elias dificulta- des pra^icas jnftifican mas el medio de las ¡nformaciohes fumariits , que je da en la Or- dehanz^'

Cómo fódrhn fácilmente no ha-^erfe contra los Curas.

No eft¿n co- pfebendidas en la Bula de lá Cenaó-

I

^

Eemitele la n-ueva Trovi- ¡ion , que man-

ven guardar ) y afsiio veo^ardenadíi pt>r fu Mageftad en dife rentes Cédulas, que coiadtjcen á efte punto.

Reconozco que esmeneftcí Providencia j para que come ñiendoíe Jos Curasen folo lo permitido j fe les pague con to ó défpachar,\ da puntualidad fu Sinodo j que hafta aora no lo han hecho lo para que 'J '"$ Corregidores jy para cfto he defpachado la Provifionque re ^Zn^^oíloTl^'^^^^^^^^^^^^'^' poTííoíi<^c verá la nueva forma que fe h .i<f«d/z£/a¿j«íjdadJoparacftáfatisfacion ; yceflarán por efte medio lasjufta 5/wí?(íoí;^«ce/-jquexas, con que inftavan los Curas por la paga de íus Sinodoí y cumpliendo todos con fu obligación, avrémos llenado 1 nucfíra j diíponiendo los medios que han parecido precifoí por la relaxacion de lostiempos, y correrá por cuenta deDic el que produzcan los buenos efeáos que fe folicitan,dc fu ma yorhionra, y gloria en el GoviernoEfpiritual , y Temporal d^ cftas Provincias. Guarde Dios á V. S. Lima , y Mayo á8. d 1684. B.L.M;. de V.S. ElDuque de la Palata.

UfoL

Ktrpücñ3. del Gouiecno al Obifpo deAre quipa.

Motivos que abligaro a que fe defpachajfe laTroviííon.

U.

N fu Carta de V.S. de 14. del paíTado me da r«ticia ¿ aver recibido la Provilicn de 2o.dcFebrerodeefteAñ< en que fe contienen diferentes puntes para el alivio^ mejor tratamiento de los Indios , y los reparos que fe le cfr< cm á V.S.enla exccücionjy en fu rcípuefta puedo dczir á V,S que las repetidas quexas de Indios, que acuden á efte Govicr no, teprcfentando ,que Jos Dcárinercs les llevan demaíiado drechos en losErtierros, Bautilmos,Caf2micntcs, y en otra impcficionesjfin que ayari baftado los Delpachosparticulareí que fe han librado, á atajar el exceíTo, y deforden , que en eí to ha ávido en algunas partes,han obligsdo ádefpacharlaPro No les da 4 ^jfiQn de 20. de Febrero , lo qual cftá muy lesos de dar á lo res lurMic^o Corregidores lurifdicion, Ó fupcrioíidad lobre les Curas,pue ni /«/?enorí^ I lo que fe les encarga en ella es , que velen fcbre fu cbfervan íííií/4/¿í<««/o-'cÍ3, yque eftená la mira,fi feexecutan fus Capitules : Yaun hre ^^'^«''''^•'qüf ej 22.de ellos contiene , que puedan hazcr Informacioi Que es lo ^«c! fumaria, en la forma que en el fe advierte, para informar, y da /f les ordena cuenta á los Superiores con mas probabilidad| y certeza, qu< forelia. pudieran con Cartas, por la dificultad ,y variedad ,quedeípue

fe '

'e halJa,)' esperímenra en ellasj quandoíe trata de que las te- :cnozcan, y verifiquen lo que fe efcfiVe, no fe vülílefa la liber- ad Ecleíiatbca en nada , ni quedan pot efto los Corregidores ebre los Curas, ni proceden á deshacer los agravios que bu fieren cometido, ni á aí^uarjó fer lueies contra ellos j por re- luciríe lo que fe les encarga á vna diligencia extrajudicialjcn ¡ue no fe obra ad-o alguno de juiíioj jüriídicion, ó conocí Diento Contra EclefiaítiCoSj de la manera que íuce.dierajíi ello niímofeínformaffe por vna Carta firmada devno, u de mu- llos que la juraüen ; pues en ningún cafólos Superiores , que ccibicren eiia ínformacion,pfocederán en fu virtud á demoí ración alguna , fino que fervirá de incitativo , y medio para ue fe ocurra con el remedio al reparo j y daño , que fe jullifi- are defpues por luet Competente. V afsi efté cierto V.S.que ; tiene, y tendrá fiempre muy prefentc el Sagrado de la Imiju- idad Eclefiaílica, y que por todos los medios pofsibles fe fa- lentarán fus caufas por mi parte, Como lo reconocerá quando fgarc el cafo; y V^.de h fuya ha de influir, y Cooperar en la tecucionde lo que fe manda en dichaProvifion , para que fe' ranquende vna vex losabufos introducidos, y mandar, que iga Arancel de losdrechos ( fi no lehuvierc ) y remitirlo á \e Govierno, para que fe vea,y haga cxecotar. Guatde Dios V.S. muchos años. Limaá i^.deMayo de l6^, B.L. M. ; V. S. £1 Duque de la Palaca.

iii.

Excelcntillimo Scííor.

i

Fna mera di- ligencia extrj jíídiialyfecre-

Cuyíado del Cox>ierr,o en mantener -y di- Latat La íamtt- nidai Ecíefiaf tica*

VNQVEelPapcIdeV.Exc.de 3. del Corriente mecogíó en la molefta ocupación dd Chafquí , y reconociendo la gravedad de la materia , le quife refervar para def- icsdcfu Defp3cho,nohepodidoconfegüirlo Con micondi» an ; y acabándolo aora de leer , tampoco he querido dilatar V. E.la refpueíta ; porque no aviendo de fer difputando los mtosde Derecho que fe tocan,quc yo tengo olvidados^y doy uchasgraciasá Dios que me aya facado de la obligación de

£0-

Refpueííá d¿ el Govícnio al Ar cobiípo de Lini a.

Chafquí es Id mijmo ,^ Cor- reo, o Elíafcía.

I

Treviene

atando en que quedam de ^ui tar delaTro- vifion de 20.de Febrero todo aqueüo en que pudieffen tro- pET^ar loi se- rios aivi'f'tidos Corre^idoYei

tomar rcfolucion en ellos por mi dií^amen, puedo foiodcíirá V. E. que eftamos muy conformes en el de no tocar la Raya de ío prohibido, y folono lo citamos en la Inteligencia de las Doctrinas jdeviendo yo diferir á la que tienen los Miniñros, con quien devoconrultarme,Do(íios,Piadoros,yr3n reveren- tes á la Iglefia, cofflocsnotoíio,y como yo dcfco, que lo fea mos todos. j

Pero aviendo reconocido por Carta del Señor Obifpo de Arequipa, que los efcrupülos de efta Provifion fe fundan mas fobre la Conftruccíon, ó Gramática de algunas claufulas, que fobrelafuftanciadeeUas 5 he querido quitar el motivo de la difputa,para que ni en las palabras pueda tropezar ía incuria de los Corregidores, ni fu Gortez.3 pueda pretextar las quexas con que los Curas han declarado qua nto fienten ía obfervancia, que fe les prefcribe de Concilios , Sinodales , O rdenaoias , y Reales Ccdulas,queestodo lo que contiene la Provifion de 20. de Febrerojfin añadir de nuevo mas,que el cuydado de fu cum plimiento, y reconocerá V. E. en efto la docilidad de mi dic tamen,pues lahahalladoyá prevenida fu reprefentacion ,poi folavnainfinuacion que tuvo de los reparos que feformsvan pareciendome , que en el modo no han de reparar , ni empc^ ^o3l^ óaríe los Superiores, pudiéndolo hazer con decencia , quandc rdr,n¿ e>»p^ líos que obedecen ponen lo mas en el facriíicio de fu propi; U'zrfsen el »wo voluntad. La mia íerá fiempre de tener muy fatisfecho á V, E, '^'^^•^"^^'^" i ¿efe ando, que Nueftro Señor le guarde rñuchos años, come puede. Limaa5.deAg0fto.de 1684. Excelentifsimo Señor B.L.M.deV.E. Su mayor Servidor. ElDuquc de laPalata.

IV.

Excclentiífimo Señor.

Refpueaade |~^ ^ Papel de catorzc del paíTado medize V. Exc. quetra eiGovierno a 1—4 ^ de dar á la eíhmpa el Papel, que me efcrivióen treí

otro papel der 4.,^ . , ,. ^. ^ ,^ , ^. .

Arcobifpo de fm prevenir la licencia,por no ju/garla ncccllaria en v

Lima. I Informe, y Rcfpueña,enque exprcíTavacon fundamentos Tec

Su Contenido. n^^gj^.Qs,y luridicos,y otrasconfidcraciones , nacid.isde la ex

pc-

daíQS»

íHencia j y de Ja raxon füfenfcirde ViE.y elreparoqueha- aen algunosdelos Capitules dcl.Dcfpacho de elle Govier- jipara el altviode los Indios, en lo que toca á los drechos , y >enciones de los Curas, riguiet)do,por lo que tocava á la Im- enca,Io que es permitido á qualquiera de efta Ciüdad,y Rey 3, aun de la mas Ínfima eondicií)n, para deducir con mas ex- cisión, y rñenos traba jo los informes, que en fus litigios ^ y ros calos fe les ofrecenj y que aviendó acudido al ImpreíTor, fpondió,que tres mefes antes le avia yo ordenado no impji- ieííe alguno ím licencia mía; y que aunque V.E.no ignora la cultadj que como Ordinario tiene, para imprimir lo que jáz- ircconveniente,ymasvnáfepfefentacionfundada,y folodi- íida á la defcnfa de la lurifdiciof) Etlcfiaftica, y drechos foli- s, y ciertos, que la favorecenj cottio yo lo avré reconocido la Refpuelta original de V.E. qüífoj puefto en la graduació I los demás , antecederlos con el exeiíiplo de fü atención de E*á los ordenes generales del Govierno,aun no eonfideran- ife coroprehendidoeri la cotiiün providencia de ellos; y que ibiandome V.E.reCado con fu Secretario Don Diego Valle- ,el dia de San Lorenzo j para que peritiitieffe la imprefsion, di por refpueftajhizicífe V, E. loquefucíTefervidoí con que pafsó á tratar de la imprefsion j y fe efcusó de efeduarlo el iprcííor Manuel de los Olivos j diziendo j que yo no lo per- itia. Y que dudando V.E^de efta refoluGÍon,me pedia lo man - ífe al Impreffor, proponiéndome el reparo que caufará , que 1 Papel j que no contiene fino la infinuacion bien confidcra- , de los derechos, que favorecen la Inmunidad Eclefiaftica^ os inconvenientes que fe feguirán de la praáica de algunos intos del Deípacho, no fe permita que cofra en la prenÍ2,pa- vna publica, y jufta fatisfacion de la conciencia de V.E^y fü íiciojde la interpelación de los SeñoresObifpos Sufragáneos^ aras ,y Clero ; en cuyo general , y vnifotme fentir fe halla rjudicada fu exempcion: y concluye V. E. pidiéndome pefe tas razones 5 porque la eíyculacion advertida'no arguya tan ■sfavorecida fu Dignidad, como en fu concepto lo puede ef rfuPerfona*

Poreftas vltimas claufulas deve rái atención empeíat la cfpuefta al Papel de V.E.porque Tiento mucho,q«e V.E.^enga

tan

Vrevienele én

faKejpuefia las buenas Mén^

I

I

10

cjones

teñid

con ¡u Terfs na.

No refiere! el ^rfobijpo en- tera la Ref- puefia y que fe dio a fu Secre- tario en el he ■

peí

í/írte de qiie yio la vrbani- dad del FirVey

/"e.V^í* "^* laftimado íucoráíon, que de qüalquier accidente, par le- ]eara!otinuar\sc qu¿ ícá, le haga formar afgumeocos para h quexa,y el dif.

favor , quando la efpcculacion mas advertida podrá obfervar quan atendida ha cftado en todo fu Perfona de V. E. por el ref. peco que fe itiereceiaun quando fe hallara fin las grandes pre- rogativas de la Dignidad ,y de Iqs pucftos que ha ocupado :y afsi fuplico áV.E* que difcorramos con liberiad en los diáa- menes j y que la conferencia deeftos Papeles no necefsite de darfatisfaciort masque al entendimiencoi

El Secretario de V.E. Don Diego Vallejo,ffle dio el recadoj que refiere el Papel 5 pero mi refpuella no c(tá integra 5 v t\a quiero penfarde la legalidad de Dan Diego, que fákaíTe áelh en lo mas eíTencialj pero tampoco puedo desarde rep3r3r,que

cho, dequefe cftc Pap^líCñque V.E.Ia refiere,vinieíle por otra mano,3vien.

(juexa en fuTa dome traidoel recado Don Diego, que no devió de querer fu- "fiir cara á cara la reconvencionjque aora le hago por efcrito.

La reípüefta fiíe , (jae l^, £, hizjejfe lo (¡tie fueflfe férvido (cftc

Tolo refiere el Papel de V. E.) peí o (¡ne no mi parecía Cún*temeni

el jírp' fl éfuefe imprimiejpj porque el argumento del Papel pa¡Ját)A a mas qu

bifptjyparano fundar vn» opinión en áefenfa de U Inrn^nldad £cle[hi}ica ^ y qu

conceder!, fin ^/^r^ acord^e, qtiefe a-u¡a femado en eña [tila (fefíafando la qu^

negarfelayla '» i ,,%■',.,.■;*■', . ■' . ' . "

cencía de /»íJe(ta preíidiendo en cl Acueruo,en cuya pieza me hallava)p4r, primir fu Va- got/etnat efta tefoUcton. Diñóme Don Diego Vaílejo, que aíbi h P^^' reprefentaria á V.E.y quando juzgué que efta infinuacion obli

garÍ3,por lo menos á deliberar fobreeiÍ3,fupe luego que fetf a tava de imprimir, y que fe avia intentado antes de embiarme el recadojyíe huviera cxecucado, fi no lo refíiticra el Jmpref for, que tiene orden general para no insprimir nada fin licen- cia delGovierriOí

Todo el arte de que vsóiavrbanidad , y la atención con h perfona de V.E. para no dar la liccncia,fin negarfela,íe ha malo grado j Con no querer darfe V. E.por eníendidodela fegundí 'el¡a,y[eqHexap3ine de inírefpuefts, y me reconviene Con que dixe ,qüthi deque naje le' ^¡ejfe í^,£.lo qaefueffe fewidof y paíTa á formar quexa de que n( permítelo ^ae j^ permito lo que á qualquiera de(ta Ciudad, y Revno, aun d<

es itctto A qtiai * .. *■» *.., ' j >

la mas intima condición, en los iniormes, que en fus liugios,j otros cafos fe les ofrecen.

No admito lacomfparaciondc las pcrfonas,ni deviera V. E

^ por

HAzefe defen tendido el Af' fobilpo de Ia fu¡iancid de

qiitera'

Tof agravar el cargo , no

u

j)or agravar el cargOjHiaDComunar la fuya con las de qualquie- repara d Ar •3, pues fabe,quaii de otra esfera es en Ja ateüdotl áoX Virrey^ í'^'/Z'^ '"^ ''^'^

pero ílguiendo el argumento de V.E/de que á todos íepermice I ;47r«S^ la imprefsion de los Informes en fus litigios, no acierto á facarf^oí demas.yfm

;a coníequencia para el Papel de V.E. pues no es fobre plevto, ^ «^;^'^?^ «" ^" 11 ay luezes a qüieninformar,y lo que contiene esvna impug- lacion de las Regalías de fu Mageftad, y ordenes que tiene da; iaspara el govierno defteReyno, Como fe dirá adelante*

En el punto que V» E. toca de la facultad que tiene ,;Gpmo ordinario > para imprimir loquejüZgáreconveniente , y que 10 fe confidera comprehendido en la Común providencia de os ordenes generales i folopuedo de2.if á V. E. que cfta Rega- ia nola.he viÜodudar halh aorá, y que las Leyes Reales ha- dan , y comprehenden á todo genero de perfonas j y la de las ndias del.Señor Rey Felipe Quarto de veinte y cinco de Enero e 1648-diie, qaemn^an imprejfor ¡mpñma pa^d alguno fm Iken-

DevQ aora nianifeftar a V.E. los motivos porqué no tengo of Conveniente el que fe imprima cite Papel ; punto , en que »eh3 empeñado la inlbnciade V.E. porque no le quede nin- un motivo pard la quexa , aunque fiento claveí de difcurrif of las cláüfulas del Papeijdexando h íatisfacioñ de lo íuridi- j,ydo(íírinal a quien es de la profefsionjy áfsilo he encarga- o al Señoí Don Pedro Fraffo, Oidor de cíh Real Audiencia, mi Aííeflor Geneíal; no aviendo querido que lo tr abajaGe el ertorFifcal Don luán González, porque á fu íníhncia fe hizo, formó el Defpacho de lo. de Pebrefo,y mi animo es, que fe xamine la verdad fin empeñoí

Due V.E. que defpues de largo examen, y éonfuíta dehom. res doóíos,y zelofüS,no ha podido encontrar en la execucion el Defpacho , fiño inconvenientes graves , que perjudican la íempcion delEftado Hclefiaílicojqüe clama, y acüfá al Paf- »r , que no acude al defconfolado balido de fu rebaño , y que >s clamores de f odos los Señores Obifpos, de ios Curas , y de )do el Clero de cfte Reyno prCcifan á V. E. á reprefencarme, ae de cumplufe lo difpüefto en eííe Defpacho , no fe reme-

lan lt)sdcfpojos,quefe hazen á los indios i antes, Continuan^ 3fe el dcforden de defnudar á eítos miferables , fe añadirá,

eI Ordinario no tiene facul tai paira im- primir Tápe- les y quandó el Govierno 'iécu lüf ló í entra dixe ; y mucho menos en tas indias*

Ld Kefpuefla iuridica ai Ta peí del Arfa bifpo fe enco- mendó al Af- feffof Generaly y no al Fifcal.

Y porque ra-

Séverifflmá Cenfura j íon que agravia el Tapel del Ar' fübijpa a la Ttovifion di 20 di Febrero.

I

1%

'No-pÉÍ4Í que le hi^o al Vir- rey efle wido debablarieel MfobifpOten el futo de ^ue fe trata.

\él que tonU'bhUncia dd'Bra^o Seglar quede ftn ahri¿o U Igkfta , y hecha m^s U TumcA imonjmtí UeChrtíio,

Canheffo á V. E. cjue quando lei elhs claufulas , hize en lo

Decla¥afe m

q»e confifle la difpHta.y fe áá

^^^,^ cjue quan

interior de mi coraion la Proteftació déla Fé,difpuetto á bor rar quancofehuvieííe efcritojque merecicífeial eenfuraj pero qoandopafsé adelante,y encontré el motivo de ella en la quef- tion,de filos Seculares pueden recibir información contra los Ec lefia íVieos, para folo el efedo de informar á fus Prelados , y Superiores , di gracias á Dios de no aver incurrido en alguna nueva,y efcandalofa propolicion jque hiiieffe pedazos la Tu- nica inconfutil de Chrifto ; porque efta es vna queftioo difpa- tada por gravifsiriios Teólogos, y lüiiftas, y en el modo de en- tenderla, y explicarla Gonfiíte el ennpeño de la cenfura.

Losqiiecnriendenjybicn,queel recibirvna información cxtrajudicial del hecho, para folo el fin de informar, y ccrtifi- ...^»...,,..-. caratPrelado,y.SuperiorlegitimaínocsproceíraralEcleíiaf. faciLyfe^ura jjco,dizen abiertamente,qwe es permitido,y puede ferconvc- inteligencia á diente , y qüc ho fe incurre por eib enlasccnfuras de la Bula ' '' In CiennÜomím, que folo prohibe el proceírar,y aquel q^omodo-

libet, de que fe bate tan valido argumento , ha de caer fobrc e, proGeffar,dc qualquiefa nrtanera que fe procelTejperofi no fue- íeproceffar el recibir vna infornfiacion cxtrajudicial del he- cho, quedará fin fuerza el argumuito*

Los qucüenten lo contrario, y quieren que fea vna mifma

la naturaleia,y forma de vna información extra judicial.q la ds

ÍvnproGeífo,esfuerzan fuopioion en el incurío de hsceniuras.

No niega el\ Todos lafundan en principios Teológicos, y Iuridicos,y no

^rpobifpo /Jmetoca hazer juizio,ni de la autoridad de los que laíiguen ,y

deñenden, ni de lafuerza de fus fundamentos 5 pero no puede

dcxar de reparar, con gran confuelo mió , el que la reconoce V.E.puesrefierelosgravesDoaofes, que conceden clhfacul

ta'd informativa , con la ettimacion que merecen 5 y concluy< V.E. en vn Capitulo de fu Carta, con elhs palabras : T en con tur ¡o de opiniones tgmlmente probables , es la mejor la mas ¡eoura , ei materia tan importante ^y mas quando no fe promueve el fin con el nue

*vo Defpacho.

BiU difamen de V.E.quando notuviera otros que me alie f!íZ7rZ7c guraflenja_conciencia,baltaria para miguietud^porquc íi obr

rey.

probabilidad de la opinión que imp ítgna.

p¿iftf lili I iiMiiiiírfHniirfiiiwriii

l|'

I^^S^ probable;

)mofe podra ítirmar el nicurfo de ias ecnfurasjy que por eí- betho fe diírpedaxa la Tuiñca inconfutil de Chrifto? ' La rcípueila jurídica , como verá V. E, fe contiene Cü jos rminos déla queftion j pero como el Papel de V. E. paila a TOS, que pertenecen al Govicrnoj quiero fatisfacexlos igual-

■ Empieza V.É. ^ referir los inconvenientes, que relülcan de hs informaciones , que fe fian á los Corregidores^ y con ra- )n diera V.E.eí primer lugar al que pódera deldefcredito en

Dignidad, y fu Perfona , fi por efte Defpacho fe acufaran de )ca diligencia, ó falta de zeloj pero no es cupa mia, ni aun de literal del Defpacho, el que fe come en las manos,y fe eítu- e para facar ilaciones, que puedan lañiúiar* Quien dirá, que fe defconfia de los Prelados , quando la di^ rencia de efte nuevo Defpacho fe encamina á que tenga no- •ia, para que por fu mano fe caftiguen los exceíTos í Y quien •tara al Superior de poco zelofo, porque aya delitos en la Re- blica, ficonfidec a, que los Tribunales no hazen impecables os hombres, lino corregibles, y la mayor diligencia,y delve- de vn Superior» no puede efperar que aya de remediar todos ; exceíTos de los fubditüs,porque es cierto el afofifrao,de que rá vicios mientras huviere hombres? Santo fue vn AnteceíTor de V*E.diIigentifsimo en las Vifi- s y zelafifsimo en la enmienda de las coftumbresj en todo Je fucedido V.E. imitando fusobras, yfus virtudes, y no fe tu- , por nota de fu fama la Cédula de 30. de Odubre de el año f 1 591. que por fer fobre los mifmos puntos, que aora fe tra- , y no averia hallado originalyrrasladaré á efte Papel las Pa- bias con que lo refiere el Licenciado Antonio de León Pine-

Relator del Confejo de Indias, en la vida del Santo Mogro- jo y dize afsi: Wí ha^e mas fuerza otro Capkalo de Cédula R^ed 20. de OBühn de 59 1. f«^ efle z^í mor alega acerca de los derecho s^ le los Curas üe'van a los hidtoSyfor la admlnijir ación délos Sacra- entos^y otros que atetan introducido para desfrutarlos^ a[slenhá^et- ! ofrecer en \as Miffas cantadas^ somo en los entierros. Porque no ¡e ega.qmeHo fmediejfe antes, y en tiempo del tt^rgobiffOi y Virrey, f ieííiceda hAJia oy en todíis las Indias j pero no ¡s concede (¡ae el Mar

Rífpf^ndefek .1 loTolnicoyv Guvcmaíivo, ■jHC toca en fu Papel.

El primer in- o veniente qm .liega elAvp bifpo es el de¡- crédito de fu Dignidad , y Terfona ; pero con poca ra%p

Los delitos de ios fubditos no prueban que el Superior es po- íq^elojo; por. que los Jfibu- naksnohü'^en impecables á los hobrtsyfmo cor regibles.

Éú tiempo del Beato Don To- rivio, ^rfsbif p¡) deLima,hu \vo las mifmas qnexas contra los curas , fin que eflas de [a ireditajjen el ■^elo áeiSanlOi que las procii raya remediar

í4

La mpoffíbí- tidad de andar

ejios nes.

deforde-

(¡ms de Cañete lo retfíedkf,, ni qae el c^r^ohifpo Donfi^MÍ~lt petmitiejfe, ni lo di^e^ ni inftnm d Capitulo de Carta que fe trae. Ce- dalas R^eales ay de muchos años antes , que encargan el remedio deeftoi excejjhs al ^rgobijpode Lima, y afr z^uiienúa.y otras dtaquks y de ejios años, que repiten lo miímo, por^ne efte daño es muy alttguo ydedificilremedioenlaslndias;ya[sino[e ha de afir mar, que el Mar'. qm§ de Cañete lo atajo ^ ni que por averio intentado fe m^lquilio m mn <i4r^ohiípo de tanta -üinU.y JMpficacion.HHh aquí el Autor

Si ios Prelados, y Paftcrespudieraneftarfiemprevifuando ¡ler^preiésTreSü rebano, lograrían tan cumplidamente fu 2elo,que no dexa-

^:";"|!^^"^ pero ello es

fin culpa /a3,a¡impoísjblei en vnos,por la mucha edadj en otros, por falta de "ll''Trt'!" falud,y en todos esharta difculpa lo inaccefsiblc de los cami- nos, y lodilatadodelasDiocefiSjpara no regirtrarlas entera- mente con fu vifta. En 3 a.años,que governó cita Iglefia el Ar- igobifpo Don Fray Gerónimo de Loayfa, nofaüó de eftaCiü- dad, y fue muy gran Prelado, de quien fereíiere , que quando

tuvofuerz3s,y faludparavifitarjdeviónodefamparar la Ciu- dad, por las guerras civiles ; y dcfpues que gozaron todos de I2

í>az, le faltaron las fuerias,y la falud para aquel minifterio; cor que fm culpa,ni aun la mas leve,pueden los Prelados mas Apof tolicos padecer el dcíconfuelo de no llenar perfonaimente k obligación Paftoral en cfta parte.

Ello mifmo le ha fuccdido á V. E. por tres años,detenido en eftaprifton del Govierno,que le encargó fu Mageíhdjfin po- der falir á vifitarfu rebaño, hafta que libre de eíta obligación, que entonces fue U primera, acudió luego á la de Paítor,para defempeñar en entrambas codos los esfuer2;osdel masardien- te zclo. V.E^que ha experimentado la afperezajdefcomodidad, y aun peligro de la vida en los caminos, podrá confiderar, y

medircon fus fuerzas, y fu falüdjfiespcregrinacionpararepe- tirla todos los añosi y filo confultacon fu zelo, no dudo que le parecerá facil,y agradable , aunque fea con el riefgo de pere- cer en la demandajpero naturalmente han de irdefcaeciendo las fuerzas, y creciendo los achaques , con que puede llegar el tiempo de fubftituirneceííariamente efte cuy dado en los Vi- fitadores.

Pata fu elección poden, y pondrán fiemprc ios Señores

Obif-

El^rpbifpo no avia falido hafla efie tiepo ¡ino a yna Vi- \¡it a, fiando las demás a otros Vifitadores.

£>ificiiitad que iient el bailar

•)birpostodo el cuydadode fu obligación j porque íes fian la nejor parte de fu minitterio ; pero como ay tanca falta de fu- inúSjy para corregir, y vifitar á otros, es menefter carecer de os vicios de los viíicados; aunque fe elija lo mejor ¡ entre los |ue pueden ocuparfe^fuele no encontrarfecon todo lo que era nenefter, para fubrogarfe en aquella entera fatisfaeion , que í tiene de los Prelados.

En elpunto de que traíamos,fe ínanifieíla por laeiperien- ia de tantos años ,qu3n templada es la diligencia de los Viíi- idores j pucsfiendo notorio el esceíTo, no fe tiene notlciade leerlo corregido ningún Vifitador. Será acafo aporque fiendo ios Curas, por la mayorpartCjó efperando ferio, no tendrán or culpa grave el que fe adelante el Arancel ^ ó fe conciniíe coítumbrede Alferazgos, y ofrendase O porque faltándoles losViütadores el faIario>que tienen obligación los Obifpos feñahrles de fus propios bienes, conforme lodifpueftopor el into Concilio de Trento , y el Lirhenfc , no ¡es queda en el irro derecho de la procuración, lo neceflario aun paraelcof- de las muías, que conefta exprefsion lo he oido ávn Vifita- (r? Oferá porque los Indios no fe ayan quexado j que puede r lo mas cierto, porque no tienen ellos animo para quexarfe quien queda en el Pücblo,con mano para caftigarlos? Todo -ede fer j pero lo que vemos es , que los Vifuadorcs , en efte ntode los derechos, no han puefto la mano, y que han dexa- • las cofas como fe eíhvaníafsi lo dize vna Cédula defuMa- ftad de 12. de Febrero de i6qS, con ellas palabras. Muy\jvereudQ en Chrlfto Padre\ (íydrgahifpa de laCiadadde ' I{jyes, de mi Coafejo. He entendida^ que en ejfe ^rcobifpadot los eUdos de el han acojiumhrado acoacertarfe con los DoUrineros por (jmna funeral, en 'vn^ cantidad feñdada^dé que refnhan muy gran- i mon'venkntes^ porque los Clérigos ,por tener grato ai Prelado ,y US l^fficadoresje eñlenden a dar mas de lo que les pertenece por eíia 'ciony y todo ^Une afalir, y cargar fi^re los Indios , de que reftdtan moleñUs , que reciben de fus DoEirlneros ^ y la introducion de las -endas, y contriUciones a que les obligan ; y eño queda en pie ,jy los- srígosfinreformacion enfis ^idas,y coflumhres^ lo qml requiere efi- l,remd\o , p^ra cjuecejfen eHos incontyenientes. T porque es juftoj e procuréis atajarlos^os ruego ¡y encargo , qm fio permitáis , ni deis

lugar

ios "Prelados f^ifitadores , q puedan llenar ej'ie iHmifie- no.

Difcarrenfe las caufas por- que los Fifita- dores fon tan templados en reviediar los exceffos de ¡os Curas , en lo que toca a laí obenciones.

Cédula "ñeali en confirma' cien del difcuf ¡o antesedentS'

I

Segunda Ce dulaiCnqueje leclara ma^, que los extef- os de los Cu- ras en efla par te Je oñginan de los concier- tos que huT^en con ellos los

1$

lugar a qae aya j ni /é hagan conciertos con los OoBrineros fohre la quarta funeral , pm queio cobréis en la forma que os pertenece ^ con- forme a Derecho y yqaehafqmis ^y fro-vms por Vifitadores perfo- ñas de la Chrtfiiandad^^fHdenciajy faíisfaciOfgnecejfaria^para que ce f [en los inconvenientes jufodichos^ y las mslejiias^y 'vexaciones , qaeíe haz^ena los Indio s\y de loque en ellofehizjere me a>vi¡areiSySíc..

Y en otra Cédula de 19.de Oclubredc 1^91- ¿^^uy R^j^t- rendo en Chri^to Padre^^rcobifpo de la Santa Iglejí^ Metropolitana de la Ciudad de los R^eyes , de mi Confejo, To he (ido informado , que los Clérigos que e(ian en las DoÜñnas de 'vuejim Diocejis han intro- ducido lie'varjcomo con efecto He'van^ drechos a los Indios de los "Bau- tiímoSf y Cafamientos^ y a los que m'uren^ de los acompañamientos an- UaSy tañer campanas, e ir por ellos ^y de laspofas qae les obligan a^ha- ^rdefdelas cajas de los maertos , a las Igleftas , y les hazen pagar las Tre ^^°^^'^|^_ Ifepolt^ras , j que manden de^tr mas M ijfas^por fus almas , de lo que fufrenfüs hazjendaSi y procuran que los dsxen por tefiamentarios. T pQtque.¡como ¡aheis<¡entodolo fohndichofe contraiiiene a lo determi- nado en el Concilio , que últimamente fe celebro en ejfa Ciudad ,y alo que por mi eñama ames pre'vemdo ^ y ordenado , a lo quai nofede*ve dar lugar ^ ni a quefediga^ que algunos Prelados lo difimulan.por tener hecho concierto con los Curas ^ de que les acudan con parte de la quarta funeralj y demás obenciones^que es cofa demacho efcr úpalo ¡pues por ra- ^on de la adminiñracionde los Sacramentos fe dan copetentesfalarios a los Curas^alosquales no fe a^iadepermitir^queenentierros^ofrendaSini dezir Mijfas hizjeran 'violencia^ ni fuerza a los Indios ^pneseffo todol I ha de fer 'voluntariOffobre lo qual ejcrivo al Virrey lo que emendereis\

osruego^y encargo^ que reforméis los dichos excejjos y jin dar lugar a^ femejantes introdaciones'^ ordenando que fe guarde ,jy cumpla lo quefo'l bre las dichas cofas efta pre'venido por Cédalas mías ,jy '¡jltimamente j en el dicho Concilio^ y que en lo demás no fe hagan novedades , porque no fe han de permitir^ y de lo que proueyeredes me at/ifareis en la pri- mera oca^íon^díc.

Pues li los remedios ordinarios no alcancan para la cur3CÍon¡ /05 Trdado^ I en quc tan diligentifsimosPrelados eftán ficnipre entendieDdo,¡ remediar eflos porque no Ics llegará fiempre la noticia del exceíío, para la en-l exccjjos, deven \^-^^^^^ ^ y jj corrcccion , qué impedimento fe les pone á fu f™''J";JJ,^^j I oficio Paftoral, con que el Corregidor fea fu Zeladür,y como ftjiirfes p^zniipifca!, no en quanto á las coltumbres j fino en el folo punto de

efiü laToteftad | — ~ — ' — — _ __ ■. _.

la

Convence fe, me no baftan

Secular.

i

' i7

lobfervanciade los Gonciliüs jSitíodales, y Cédulas Reales^ or lo que coca á eíVos derechos^

Dizcfe, que cfto no fe rcufa para la ñoticiajy q pücdc datla 1 Corregidor por vna Carca > pucsnohade ceoer mas efe¿io i información) no deviendo governaffe por fola ella el Prcia-

0 Eclefiaftico 5 fino por el proceífo que hiiierca El rtiocivo de examinarceftigoscsjufto,y neceíTaritíeneftc

,eyno, porque aja facilidad de efcrivir^y añadir Gírcunftácias, ponderaciones , fe ha fcguido el no poder dar crédito á las larcas; y para qel Corregidor no fe empeñe facilrtienrejó eoa gereza, por lo qué oyó, ó con pafsion , es meiiefter la provi- shcia de que venga conñrmada la noticia j con tcftigosde

fta.

Defta fuerte podrá el Goviéríio pedir al Prelado, que paffe proceder en la averiguación^ y enmienda , conforme halla- de jufticia, y por efte medio puede fer que los Curas fe con- ngan en lo que mandan los Concilios, Sinodales , y Cédulas eaies, porque fabránjque tienen continuamente en la Pro- ncia, quien eñá velando fobrc füobfcrvaneia ,para dar noti- a al Govicrno, y á fus Prelados*

Por fegundoj y grave inconveniente pondera V.É. del dü- ) que defdc luego refulta ala fama délos Curas j y íuponicn- ), como es cierto, que los ay muy ajuftadosjy que avrá otrds [)tales,eftáfacisfecho efte reparo conadvertir,quelasdifpofi- iones Canónicas, los Concilios , las Leyes Civiles j y quanto láefcrito contra los delinqucntes, no comprehende á los je no lo fon ,y fiempre quedan los buenos en fu entero credi- >, y fama, y los malos, contra quien fe hazen lasLeyes,notie- en derecho á que les confervcmosfu fama, que ellos mifmos

1 la quitaron. Por efte motivo de la fama fuera ttienefter borrar del Déte- lo Canónico todos los títulos, que tienen rubricas contra los Clérigos facrilegos, homicidas, concubinarios , fiegociadorcs, {¿efuppUnda ntgitgemta PrAatomm^y otros, porque aunque los izieron los Sumos Pontiüces, que tuvieron autoridad, y jurif- icion para ello, no svemcs de juzgar, que quifieífen deformar I venerable afpedo del eftado Ecletiaftico.Todas las Leyes fe romulgan cordera los viciosjy elfuponer que pueden incurrir

Si baila para ello que el Cor regidor efcri- va vna Cartai

Truebafe que no,ío la necej- fidad q^ie ay en las Indiai de q fe examine tef tigos,por la li- o«re^á cS que fe efcriven las Cartas.

Recibiiiapór el Corregidor la Infófmdcio fu- maria ¡y extra judicial ipodr a el Coyiérno ha "^er mayor inf- taeia a losare- ladoSfparaqHe remedien ¿(¿oí excejfos. El ineonvénit te de que eftú es contra lafa ma de lof Ch- ras,no lo efii- man los Dere- chospor tal,ni efto defacf edi- ta a los que no los cometen.

Ni á las Ver- fonas de los mifmos TreU' dos prípilegiá en fio les Sa- grados Gaño- nes,

V I

ii< i, I

Ni efie incon' y eriiente mili- ta en efle cajo, porque la in formada no es ie vida , y coj- lumbres.

Torq fe prohi- bió el libro del Señor Don Fr, luaü de^Almo guer.a,^yfobij f_Q de Urna»

¡:

Él delSeüor pbif^oieChiA- ^pá era en f<i' !i»on de los In IdióS-ij de fui Cural , y tam- Hien fe prohi- bió i y porque

Dejiem piadas fraffes con que el Tapel de el ^rfobifpo cen fura la Tro-pi- fíon de 20. de Febrero,

qn ellos los hoitibrcs, no ofende á ninguncftadoi porque nin- guna culpa eseftraña á nucftra naturaleza.

Pero nada de efto es meneíier para fatisfacer eíle reparo de V. Exe. porque no fe trata de averiguar la vida , y cortumbres de los Curas jfino de remediar , que no cobren de los Indios Jos dreohos,que no deven percibir, pues fu Mageítad los tie- ne pagados, para que adminirtren los Santos Sacramentos; yes tan antiguo efte cargo , y ha tanto tiempo que fe Icsdiíimuh que ningún Gura ha pcnfado que fe le quice la fama, porque f( diga que lo haz-e.

EilibrodelScñor Argobifpo DonFraylúande Almogueraj que V. Exc. me d¡ze,fe recogió coa cenfura de dodtrína inju- riofa, y denigrativa del Eftado Eclefiaftico, de los Cur3s,y Mi- niftros de la Iglefia ; aun quando no tuviera efte Decreto poi fi la autoridad , y feguridad. , que tanto dcvemos refpetar los Católicos, le condenaría yo politicamente , parque el^Señot Ar^obifpo (feHapara juftificac íu xelo,qu*e fue Apoftolico) re- feria caíos,/ fuceíTos particulares de muchos Clérigos , y Cu- ras, y ácfto parece que mira lá cenfura en lapahbra i»;ario/tf: y en eftos términos, mas fue detracción, y murmuraciün,qu{ 'ibrodéenfeñáftgajy no convendría que conieííc.

Por los mifmos motivos j aunque de otra claíTe, mandó k Mageftadtccoger los libros del Señor Obifpo de Cbiapa , fe- gun refiere el Señor Don luán de Solor^ano , vaücndofe del motivo de averfe impreCfo fia licencia de íuMjgeftad.

Notodolo quediótael buenzelo , puede faiir ala publici- dad, fin riefgo de graves inconvenientes, y los tiene miyores, quanto es mas florido,y elegante el eftila có que fe efcrive,por- que la cenfura del vulgo^por lo bien dicho,C3Íifica,y abraca las propoficiones, fin otro examen, ni reflexión en fu inteligencia,

Quéefedos caufariaen vnPueblpCntolico el ver firmado de fu Ar^obifpo, y Paftor, y déla dodrina, virtud , y juicio de V. E. que por lo que contieneel dífpacbo dd Go^vierno y fe dvfcompo ne la organizado» del cuerpo de la igUjia ? Qm con la <violemiA del 3rago Seglar (jaedara fin abrigo la Ig'efia , y hecha piezas la Tmica ineonlíttií de Chrifio^ ^e -viene» afílfearfe las mus faenes guardias del PreCidiode la libertad Eclefiañica^y quedan los Sucerdoteijubordi- nadoSj-y fugetosa las laliicias SecnlareSy no jólo direíii'Vi ^linocoac-

ti'

i/amemc'í Qtiepar la emulación de los Corregídare'S > con los Caras¡ mderande íoquefe manda en el Defpacho', y exclama V. E. ^«? »0 'oji^uira elod'w^ Hafla donde no ftihira la ignorancia de fde lapermif- OH de proceljar a ios Curas, y de admitir contra ellos querellas de las »r/íí? Intentara fentarfe en el monte del Teftamento ^ y exaltar fa fo

0 [óbrelos céfiros de Dios jy concluyendo V. E. el Papel con. el iceílo del grande Hernando Cortés en la Nueva Efpaña, pon- ira V. E. qne empe^Ojyfefando aquel B^eyno con aquel tL>4ño de

eltgion^ poniendo el agote contra los Seglares , en mmosdelos Sa- rdotesyy hnicinsiV. E. por contrapoficion ¡o que deverá te- ¡erfe en el Rey no del PciUj poniendo el agote en manos délos /ae- i Seculares contra los Curas,

No pondero á V. E. la gravedad, y peligro deftas claufulss,

1 la cenfuradel Pueblo, porque al verlas juntas, efperocier- mentc, que fucederá á V.E. lo que fe refiere de vn Santo Prc- io, que aviendo condenado en vna cantidad grande á vn Sa- rdote, y pareciendole á efte ,que no merecía tanto fe culpa^ :ogióla plata,ypufola junta en vn bufete, á la: vifta del San- Prelado, que admirado de ver la cantidad, d¡xo,quc no avia o fu animo condenarle tanto , y tomando vna moderada r£e,lereftituyo lo demás.

Fuera de eftosmotivos de tanto pefoj tengo otros, que no edo defeilii mar, porque V.E. no ha efcritovna información, idando el derecho de la Iglefia, fino vna Carta cerrada,yre. vada para mi, pues no folo me propone los fundamentos fu opinión ,fina que paffa á proponerme los inconvenien- ;,que en el Govierno tiene la execucion de efte Defpachojy nque yoeftim{j,y eftimaré fiempre á V. E.las advertencias, e fuere férvido íiaierme, tengo vn derecho efpecial para que fe pub!iquen,porque fi no Jasfiguieífcjfe daria motivo á los >ditos par3.juz:gai;,y cenfurar, con tan grande autoridad, las íoluciones del Govierno.

Pcroaviendo ofrecido al principiodefte Papel el refponder ;odo, digo a V.E. que el no confeguirfe el fin , que fe defea , r el concurfodc Cura, y Corregidor, vno bueno, y otro ma- , ó entrambos malos, como V.E. juíiamente lo pondera, no cluye la necefsidad del remedio , ni libra de la obligación intentarlo.

por -ella cafti- ^os ¿ todo el Keyno,

Creeje, que en yiendolas jun* tas podra» de [agradar al mifmo ^ue las efcrhi^'

El derecho ef- pecial que tic ne q»al(¡HÍera para que no fe publique lo q privadamente fe le advierte, es mayor en el que govierna.

Torquepued^ fer el Cura ,y Corregidor ma tos, no (e excltí ye la neceffidad de las Informa dones ¡uma^ üas furaeftos cafos

]íl\tú¡ua'\ Todosfabcmos , y el primero que lo obfervó fae el Padn quanio je,//j AcGfta,dilJgenEÍfsimoinvcttigadortÍeÍ3 «aturaleza de los In curre en «/íjdíos, que. estalla deilos miferables, que conviene en fu daño . . quantüsremediüsrc han prevenido para fu alivio, y nofe hall te en /« álíío,\^^^^ cíia defgracia otra caufa , que Ja que eítá cerrada en lo fecrcEos juiziosde Dios.

Condenaremos por efto los medios , que cl tiempo ha ma

nifeftadoferneceflarios,ódexarémosá eítos miferablesen c

eftadode incurablcsjíinefperan^a de remedio? No porcicrtc

que la medicina no condena fus aforifmos , porque no sprove

curables .^«tficben IOS remedios CH el enrermo, nidexa de aplicarlos el Phi

efta máxima fico, aunque reconozca la rebeldía, y complicación de los roa

mds/m4de/d igg. que declarar par incurable eí achaque , antes de apurarl

' ^« al Arte fus preccptos,fcria falca de GaridaíJ,y en lo político fue

le fer floxedad,

Pafla V.E.á ponderar, que pueden exceder los Corregidc

notable dü'Pci Fcs , por fu incufia ,y poca inteligencia ; y por fer la matcri

peí ¿ei-^r/o-'j-au delicada, que aun los mas labios, mas juftos ,y mas pri

dentes, no cftán libresdeconieter algún error,y con cfte m<

Eivo me acuerda V.E« cl cafo de aver declarado ei Señor At^<

bifpo Don Pedro de Villagomez por incurfos en las cenfuras

losMinillros defta Real Audiencia , queV.E. díze rccoflocii

^; ron , y enmendaron el error,

foX^j Lothmll ^^*^ licfgo comprehende á todos , que la excelencia del cl

bres paedeer-ltado no privilegia á nadíc de Jas fragilidadesde hombre ;pcr

rar,y que dert (jevcn eftimsríe los que tienen docilidad para faberfe cnmer

no contmuaní * "•«««• r • > tt i r»

en el enor^ Muchosexeffiplarcs pudiera rercnr a V.E. yé Prelados ,qü

Tambienhaj^Q^ cl zelo dc la Inmunidad fe empeñaron, y corrieron ,haft

d'e^'^Tn^adosl^''^^ lesalcac^óel arrepentimiento; pero íolo acordare á V.l

el errar , y ha\ vno , de que puedo ferteíligo de viíla , con vn grande Ar^(

fido necesario bífpo Cardenal, y en todas fus virtudes digno de admiracioi

el moderarlos. % ^yj^jj j^ Maggítad del Señor Rey Felipe Quarto , mandó íi

lir de la Corte , y á fu Obifpo auxiliar eftrañario de los Reí

nos de Efpaña. Eftos exemplaresfolo prueban , que todos p(

demos errar,y nadie ha condenado las Leyes por el mal vfo í

ellas.

El exemplar del Emperador Conftancino tiene h cnfcmi ____ - ^^^

Refpondefe a exemplar de el

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TT"' -ii '■'"'" -i' •"""-íillliWii'BItWilMiiir ' " III

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, que aprendemos mejor j y mas de éerCá dé nuéftros Gá- licos Reyesj y porque las palabras que V.Eé refierCjCon igual cgancia, que las cfcrivió San Gregorio, de cuya Epiftola pa- ce que fe han facado, dizert foloj que el Emperador no qüifo r lue¿encre Sacerdotes 5 y en las del Sanco Pontífice he ob rvadojque lo pudo fer^no^quiero efcufar el ponerlas á la letra; ibellos qiiidem accaftiionisaccepit , c37* eofdem , (jui acctifxttfaeratit) pifcopos con'vocaniin eodem conJpéÜti 5 qms acceperat incendie , di i$ 'VOS DíjefiiS)Ca(ifaí füíftras difc(ttítey<¡HU digníitíínon eji ^ fvt los iudlcamuSi

No rehusó el juizio Conftantino {)or impropio , ^orq de las iftorias Ecleüafticas conftaj que en aquellos tiempos el Em- rador conocia de las caufasde los Eclcfiafticosj y defta mif- aEpiftola de San Gregorio fe prueba con el hecho de aver efentado los Obifpos el libelo de la acufacion j y averio re- bido Conftantino*

Loque rehusó el Emperador, áie Juzgar íá caúfa confide- [idojque la acufacion era de Obifpos contra Obifpos, y que fentencia noquietaria los ánimos, y que ladifcordia de los bifpos, tirando vnospor vna partc^ y otrospor otra^ podría gar áromperfe j y haaerfe pedazos la Túnica inconfutil de uiftojy afsi los convocó, les advirtió fu obligación, con de- les , que eran Diofes en la tierra , y que fus caufas las con- irdalíen entre fi j porque no eran dignas de fer juzgadas por , con otra fentencia , que laque dio entonces, arrojando al ego las acufacionesypara que fus llamas apagaíTen el incen-

0 que araenazsva* \ Tienen los Soberanos vn extraordinario fuperior modode

ntenciar losproceífos, fin juzgar las perfonas,de que vfa tal zfu gencrofa piedad ,para no dexar publica > y perpetua la »ta en lo efcrito. Afsi lo praélicó el Señor Emperador Carlos uinto, de quien refiere fu Hiftoria , que habiéndole relación

1 Alcaide de Corte de vn proceffo j que de orden del Confc- fe avia fulminado contra algunas perfonas de cuenta , le di- >: To 0$ agradez.^0 lo qm aueis trahjado en efle negocio , íengo por n ^ra'tje elddito , que no hallo cajli^o^ que con'venga a, los reos tan '*ñado^ como quemarlos-^ y echoelproceíío á la brafa de la chi- inea, áquc eftava inmediato.

Im per ador Co¡\

tantino, que fe alega en el Ta pt'l del ^rp-

hlfpO.

Con el hecho mifmo de aver prefentado los obifpos delan- te del Empe- rador fus aci*' ¡aciones fe cO' vence el inten- ta.

Los motivos porque el Ent' perador Conf tantino fe efcu so del juÍ7^á^ fueron 'Politi- cos,y muyChrif tiñnosi.

tos Soberanos

tienen fu modo extríiordina--' rio de jii':¡ig ar en algunos ca- fos.

Conf^^afe CO vn exemplo del Señor 'Em- perad^'^ Callos Qjdinio-

•(lili lr..r

itz

Conflantin9y que fenalb los términos a las lurifdiciones , no aparto de lafuya,nipu- do, el cuydado Job re las Iglé-

fíAS.

ñefpondefe al Exemplar del Señor Empera- dor Catlói V. ^ fe alega en el 'papel de el yirfobifpo i y fe añadí otras, para conven- cer,que nifigu. no de ellos ha-l qz fuerza en \ efie cafo.

Del lugar de

07;a, que tam- bién fe alega en el Tapel del ^rfobifpo, aü entendido., co- mo hl lo entie de, fe prueba, que el Síglat puede ai'ifar al Sacerdote, para que pon- ga la mano en lo que le toca remediar.

Bolviendo al exemplardel grande Coníjaniino, es ciertc quedexóíeñaladas las regiones , y termiuos de entrambas ju tifdicioncs,y,que deídc entonces le abrtuvieroo,y-feablliene los Seculares dei conocimiento judicial entre Eclefjaíticosrpe Totanrabien es igualmente cierto , que Coníhntino j ni qoiO ¡nipudo aj^attar de (i aquella fuprema poteítad, que le cncí iComendóDios con el Imperio, para defender la igieíi3,y cü\ dar déla observancia de í'us Ley es,j' Sagradas Conítitucione que es la Regalía , que febacontinuadoen los Reyes, no p( vía de juriídicion: que no ay Católico que nofepa prcicindi y entender eft o.

Al exemplar del Señor Carlos Quinto , en ía Dieta de Efp: ra,fobrequele defpachóia Santidad de Paulo Tercero elBr( vej que V.E. refiere, fe pueden juntar los de la Dieta de Rati bQna,yJ3 de Aüg.üft3jqueentodasfetratóde la Religión. pr( curando el ardentifsimo zelo del Señor Emperador reducir , concordar los Hcreges ; y aunque para efto fe efcrivió de ordeíj vn libro, por tres Obifpos Católicos , no quifo el Ceía que fe publicaffe fm aprobacio del Pojitifice;y aviendo proc( dido con efte tiento,y refpetoá la Iglefia , no faltaron Efcrit< res, eneniigosderufai3^$,y de fu Iniperioj que intentaflen cí lumniar la acción; pero les fue muy fácil áJosque tomaron defenf3,e.l manifeftarla verdad de aquel hecho, y que fe rect ftoeieííe la piedad, y Religión, que empeñó al Señor Emperí dor en aquellas conferencias, fin determinar n3da,previniend foílolos medios para que llegaíTcn, facilitados por la autorida de quien lostratava, á la vltima deciíion de la Suprema Cabe ^ade lalglefia*

Por eltas máximas goviernan Religíófamcnte fu Monarqui nueftros Católicos Reyes, pero como ellas mifmasmanifieftai el cuydadode no íntroducirfe á juzgar los Sacerdotes, á trata ni difcernir dogmas de Fé , ni á defcomponer la organizac ioi del cuerpo^de la íglcfiajtambien prueban la obligación en qu' Dios les pufo de atender, y zelar fu armonía , para que reco nociendo alguna diíTonancia , procuren que fe témplenla cuerdas , pero fin tomar el iníhümento en las manos: ertofolc esloquefequiere,y prerede enel Defpacho de 20.dc Febrero pues las diligencias que fe mandan ha^er , folo fon para infor

mar

2|

lar al Prelado: y fi Oi3, quando recaaoció, que la arca podia acr, bien iníormadojhívviera avifadp á los Sacerdotes , para ue pufieOen la mano , y la detuvieffen $ no Jpibuviera cíjftiga- oDiosjÍjguiendoJaponderacipíí , y la apliacion, que V. £. a a efte lugar.

Harta aqui he reprefentado á V.E. los reparos que haUflj en ieefcritojpara nodexarlo dar ala eftampa^y aora diréj quo jando no hagan fuerza á V.E. y elPapel nofalieffede loster íinos de la queílion , no deviera V. E. ayer intentado j y tan írííajfu iraprefsíon, porque íiel fia con que V.E. lo ha traba- do, haíido para raanifHlar losperjuizios , que recibe la In- uaidad Eclefiaíticajy perfuadirme fu reparo,y enm¡enda.;y i Papel de 5. de Agoftodixe a V. E. que haÜava tanpreve- da la docilidad de nai dióhmenjque por fola vna reprcfenta- on , que me avia hecho el Señor Ohifpo de Areguipa, por arta,queria quitar elmotivo de la d¡fput3,para qni enlaspa- írasdel Defpacho pueda tropezar la incuria de los Corregí- res , ni fu corteza pueda prcliar las quexas de los Curas , pa- :c que era ratón efperar , que reparo, y que emiiienda era que fe ofrecía en eftc Papelj porque fi fueííc la que baftaffc á ietar fuefcrupulode V.E. no era menefter Ja impugnación fu efcrito, y mucho menos el publicarlojy aunque la decía- :ion del Del'pacho de zo. de Febrerojtoda vía no le quietaf- áV. E. avia de variar por lóamenos el objedo fobre que E. ha dexado correr la pluma , y eftrañarfe la impugnación lo queyáeíhva reducido á términos tan claros,quenopo- in caufar difputa, ni efcrupulo.

No puedo dexar, por vltimojdereprefentar á V.E. que ten* porgrave inconveniente el que en eftascócroveríias fe em- fien nueftrasfirraas5en efcritospublicos,3<jondeios fubditos nen libre la ceníura ,yfifeha de llegará Ja impugnación, ede lartimarfe clreípeto, que conviene tanto refguardar en Superiores. Empeñenfe norabuena los fubditos en impug- rfe vnos á otros ,y riñanfe las pendencias con fus efcritosj cdenos libre la autoridad para la execucion , fm el empeño aver entrado en la difputa , que efta fuele ordinariamente templar el animo ,y dar motivos para que fe juzgue en eJ cbio menos Concordia de la que conviene que tengan los

Su-

^Aviendofde ofrecido al Ar fobiJpOi que ¡e quitaría de U Trovifion todo io que por los 2' re lados fe a-pia reparado en eüít y podia dar ocafion de errara los Cor regidores , /e convence , que la prifa q tu- vo de impri- mir fu Tapet, no podia ferpa ra €fie,fmo pa- ra otros fines. P^eafe arriba fol.j. ■

^0 deven los Superiores em penar ¡us fir- fUas en efcri- tos públicos, por lo que co- mueven alTue blo efias di fe rendas , y la mucho a qut en efiofe expo nen.

remporal.

*4 TiTlrZni'a Isupcríores , porque la armonía dcfte Govicrno,en loEfpiri. dt el Covierno[tua\,y TeíBporaljConfifte en q los dos principales inftrumenios Ejpirituai , hieden tan igualñicntc templados, que al movimiento del vno, íuene en conformidad el otro , como fe dize que fuccde poi aquella oculta admirable virtud de la fimpatiattales la que tu viera por Naturaleza el Sacerdocio,/ el Imperio, fi fe acertaf fe á dar el punto á fus cucrdasj pero quando no fe pueda con feguirfiempre , y alguna vez fe defteroplen ,fe ha de procura que fea fm apartarfe de los medios , que puedan confervar 1 vnion, y buena correfpondencia,que deven manifcftar losqoi goviernan,para que fean igualmente venerados de la Republi ca. Afsi loheprocuradojhallandolotan díficultofo quando vi ne áefteGovierno. Guarde Diosa V.E. muchos años. Lima, Setiembre14.de 1684, Excelentifsimo Señor. B. L.M. d V,E.fu Ma^or Servidor. El Duque de la Palata.

Reípnefta de el Govierno al ObirpodeAL'e quipa.

arril

V.

Allome Coü fu carta de V.S.de í 5.del paffadojcn que n

participa la noticia de avcr echado menos mi Refpue

ta en la Reprcfentacion que me hizo en i4.de Iunio,c

los inconvenienresjy forzofos reparos que fe le ofrecian e

el modo de la execucion del Defpacho de 20. de Febrero ,

dexé de efcrivir á V.S. en efta materia para poderlo hazer, r<

mitiendole copias del Papel que efcrivi al Señor Ar^obifp

de efta Santa Iglefia enRefpueítadel que me remiíió,y oti

que ha formado el Señor Don Pedro FraíTo , donde verá V. !

expreffadüs todos los puntos que fon correfpondientesá 1

mandado por fu Mageftad en fus Reales Cédulas , y difpueft

por Sinodales íin que fe ofrezca motivo alguno , para que d<

xe de executarfe el referido Defpacho. Guarde Dios á V.S. mu

chos años, Lima, y Setiembre a15.de 1 684.

M.P. Mi Papel es fatisfacion á la quexaqueha manifcftad

el Señor Ar^'obifpo, de no averie dexado imprimir el fuyo,qu

ya avrá vifto V.S. Y aunque en el del Señor Don Pedro Frall

ettan bien fundados los puntos, que han movido el efcrupuK

no dexa ninguno la mayor declaración que fe ha dado al De!

pacho de 20.de Febrero, en la Ordenanza que fe ha formad ______ __ ^^ .

■ iiifl ifíriirwiriirrwr'^'-i

■^l

é)>y fe verá prefto en el Libro de las ímpreffas*BX.M.de V.S* Duque de la Paiata.

VI.

u:'^ ni).D:>i

, ii! ií:í I

Edíño, qüfe el ObiTpo de Are quipa hizo pu- biiciir en fu Dfocefis có la Bula ín Cana Dómini,

Dejpuéi de hida la Bula á la letra,pro' feguiriaajfi»

Mótii>o de efie ro 30

riernó de 20. je Febrero en ios de fus Ca- pitulas i

J Porque lo referido en dicha Bula femaMa-publicar Vria I vez en cada Año , ó lasdemásvezes que fe juagare con- *- veniente,no aviendofe leído en ette Obifpado en el lue- s Sanca, que es el dia en que generalmente fe acortumbra, mandamos haieralprefence , enquefe necefsita de queto- stengan efta noticia , refpeéio deque en vnaPfouifion im- effa , y defpachada por el Excelentifsimo Señor Duque de la ilata, Virrey de ellos Reynos , fu fecha en 20. de Febrero de :e prcfcnte Año, fobre el obrar de los Curas, fe les ordena á s Corregidores, que averigüen, y fepan lo que los Doannc- ,„„.,_„_ s-ftuvierendeviendo á los Indios,por razón de los agravios,! £á/¿?W^T,

c'alli fe refieren, y que les den fatisfacion del Sínodo, y elfo ^^^^ ^^ :nos entreguen al Cura jy afsi mifmofem3nda,quc lusCor- gidores, y fus Tenientes, de oficio, ó ápedimiento de parces ocedanahazer Información fumaria contra los Curas, y fus laudantes fobre lo que huvieren faltado, y contravenido á los mtosde aquel Defpacho,exceíros,y agravios quehuvieren he- lo á los Indios, con otras claufulas que fuponen jurifdicion, y perioridad á los Corregidores contra los Curas , y íus Ayu- fníes^Y aunquedefdequerecibimosaquelDefpacho, repetí-! ^^^^^^^^^ amenté hemos reprefencadoáfuEjíCciencialosinGonvenien.,PJ/;^^^^^^ s de lo referido, para confeguir el remedio , no fe ha férvido s aplicarlo:y porque en efte tiempo fe ha experimentado eftar >s Corregidores amenazando á los Curas con aquel orden,y an comenzado á perturbar el Gouierno Eclefiaftico 5 para currir áefted3ño.Amoneft3mos,y hazemos faber álos Cor- ígidores , Tenientes , y demás Perfonas Seculares , de qu-al- uier eftadojó condición que feao , que enqualquier cafo que ontravinieren á lodifpueilocnlaBula referida, por el propio echo incurran en h defcomunion en ella contenida, referva- ^^^,^ ¿^^^^^^^ a á fu Santidad fu abfolucion, en que luego ferán declarados, i.fau n admitirles efcufa , ni pretexto alguno , con que pretcndanf ,ar color a lo que huvieren obrado^ niel dezir que lo aya njie-

íT eho

í.ü<iiHoLO di ejia claufula.

%6

I

>Aprueha ejie Edi£ío todos los demás Ca- pítulos de la Vro-vifion de leM Febrero.

clia en i&íidldclo coEuienido en eidicho Defpacho de 20. d^ Febrero , porque fiemprefe deve conlervanndemnc la líber tad Eclefiafticajfin que fe pueda obrar cofa que le perjudique nienofcabe,oprima,ó dañe djreda ,ó indireóta , cacica , ó e;^ preíía mente, fin incurrir en la cenfura referida.

y haz-emos faber áios Curas defte Obiípado , que por efí Defpacho no fe les releva ód cumpiimienco de fu cbligacioii y lo que deven obrar en el buen cracamiento de los Indios , deraás contenido en los principales puntos de dicha Proviíia del Real Govierno de 20. de Febreroj pues como en ella íe di iCylo quealFifc refiere acerca del buen obrar de los Curas eí tá mandado por Reales Cédulas, Ordenanzas, Concilios, y Si

nodalesdefteReyno;afsimef[no lo tenemos ordenado,y mar dado antes en eñe Obifpado, y cada que Concraveogan á cil los Caras, fe les caftigará gravemente , parque nueftroaniro en efte Defpacho, a lo que fe dirige es íohmente,á que fe cce ferve indemne la libertad Ecleíiailicaj y que ni los Corregido res , Tenientes , niocra Perfona Secular alguna , con ningu pretexto, ni porninguna viala perjudique, ó menofcabe, m i introduzca á exercer ido alguno , que fuponga jurifdicion , ( fuperioridadde los luezes Seculares con lasPerfonas Eclcfiaí ticas^Ycae Defpacho fe publicará en nueftra Sanca Jglefia,tj! demás parces que convenga, y fe remitirán duplicados á \o\ (partidos, para que en la forma ordinaria corra , y fe lea en to dos los Curaros de efta Diocefis en dia de fieíh , y concurfo Y los Curas pondrán la razón de averio executado , y fiempre que fe ofrezca nos avifarán afsi mifmoloque huvieren obrado los Corregidores , ó fus Tenientes , para que veriíicandofe el que lo ayan hecho en contra de la libertad de la Iglcfia , y lo que por dicha Bula fe previene, fe les declare por incurfos en fus cenfuras. En cuya virtud dimos la prefence firmada de nucttro nombre , y felladade nueftras armas , y refcrendada de nueftro infrafcrito Secretario. Fecha en ella Ciudad de Arequipa á 28. de Setiembre de 1684.

Avien-

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2?

-Mujüic Vil.

Viendo reducido en Provifion de 20. díé Febrercí de cite Año los puntos mas principales, que pertenecen al alivio de los Naturales de cfte Rcyno , en ordetí á que ir la enfeñanza Católica, y admtniftraciotí de los Sacrámen 5 no fieaun gravamen en losderechoSjComo religÍGfa,y pf co- jamente cfuva prevenido pof Concilios Provincialesj Sino- Íes , yReales Cédulas, para que eftas tiernas plantas en la íligÍon,no hallaífen en fus Miniftros otro temporal motivo pe atribuir la diligencia , y el apremio ( de que tal vez es inefter fe valgan los Curas , y Doárineros ) á cuyo fin el Ca- licó, grande, y exemplar zelo del Rey Nueftro Señori les tie- feñalada la Congrua fuficicnte, pagando los Sínodos de fu ;al Hazienda. Se ha tenido noticia, que ed algunos Püeblos> il entendida la Provifion referida j ó por ignorancia , ó por ;eftion diabólica , fe han perfuadido los Naturales , que la ideracion que fe prefcrive á los Curas,y Do(3:rineros,es vna ertaáfuya,y total independencia de losParrocos,yqueeiíi-' xan á rebufarles la obediencia , y efcufarfc de afsiftir a la ►drina, y á la Iglefia , y á negarfe á lospreciíos minifteriosj que los Curas han menefter fervirfe de los Indios j pagan- les futrabajojComo eftá difpuefto por Ordenanzas,y fe con- ne en el referido Defpacho de 20. de Febrero. Y porque no ve permitiríe, que la malicia pueda hazer veneno del anti- to, convirtiendo las juftas, y bien ordenadas reglas en moti- s para fu re laxación , y que de efta aya de refultar , ó el defa- nto de los Miniítros del Evangelio, por cuyo minifterio de- n animofamente eftar confiantes en el cumplimiento de fu ligación, ó la libertad efcandaJola de los quetanto necefsi ide doól:iina,y enfeñanza,para fugetarfc fuavemente al iu- de h Religión. Ordeno, y mando á todos los Corregidores, i Tenientes Generales, y lufticias Ordinarios, que eíién con iocuydado encorrcgir,y caftigar á los Naturales, que per- oren el refpeto á fus Curas5yDü¿l:rineros,y rebufaren elacu- •, corno es de fuobligacionjá Is Doctrina, y ala íglefia, y los nifteriosde cUa , y de dar las afsiftencias que les ft^n devi-

Segunda Pro.. viíioii del Go- ,'ierno, y nue- va, forma , en que fe mandó guardar en adc lante la de 20« de Febrero.

Motivos de averfe clefpd- chadó ¿a fri- mera "Propí^ fion de 20.

MíiIa tnteli' gencidj cé qué ¡t dio ¿ enten- der , q ¡e ávid recibido en al' gimos Tuebios de JndíQs»

l^focurafe re. mediar co efta ¡eounda Tro- vífioa.

Órdcnafe ¿ ios Corregidores,y lH¡iicias cafti. giten a los lu- dios , lue fal- taren al refpe- to afuí CaraSi

a8

Teña dt ¡er cajUgadoS , y multados por el Gobierno.

Y de q correrk

el daño a var- ga de fus v/í/- mas.y concien* cias.

Entfue forma [s ma ndb guar dar defde efie dia en adelari' te la "Frovifion de 20. de FC' brero.

Ve*ft en el fíguiente Def- pacho.

das á los Curas, y Doárineros, por Ordenanzas , afsi de baft mentos,cornodefervicio,p3g0odolesfu jorDa),y el precio d lo que les dieren, y deuier en dar para fu íuílentOjy fervicio d íuscafas. Ydequajquiera pmifsionque en: efto tuvieren ^ adc masque fe les hará cargo en íus Refidencias, ferán antes calti gados, y fe les multará por efte Gobierno , conforme la cal dad de la omifsion : y defde luego aplico cftas multas para r< parojy adorno de laslglcüasde la Provincia donde fe incurrid ren.Yzelandofobre eltoíos Corregidores , en que lesencarg fu conciencia, por la cuenta cftrechaque han de dará Dios, la que aqui fe les tomará , como en punto que fe tiene por pri mero enla obligación de Miniftrosde vnRey tan Católico, que tanto cuydado ha puefto, y pone en que fe afegure , y ad( lantc la Religión eftos fus Dominios , defde que por la Prov dencia Divina fe pufieron á fu cuydado 5 podrán cuydar igua mente deque fe obfefve,y execute lo difpucílo, y mandado ( la Proviíion de 20. de Febrero , en la forma que eftá rcducií á OrdenanEa,y fe hallará impreíTa en el libro de ellas: Con qt ajuftandofe todos á la propia obligación, fe llegarán áexpeí mentar los buenos efcdos , que eíTcncialmcnte traen confij las juftas providencias; y folo puede hai^r, que no parezcan t les la refiílencia, que nueftra naturaleza fíente en fujetarfe á Ley. Dada en la Ciudad de los Reyes á 30% de Ok^ubre i 1684. años.

VIIL

Ordenanza, para que bs Corregidores den cuenta de lo que fe ex- cediere por los Curas, y Doc- trineros, en la cobranza de los derechos, ofrendas , y otros puntos, contra lo dif- puefto porCó- cilios, Sinoda- les, y Cédulas

ON Melchor de Navarra yRocafulI , Cavallero d Orden de Alcántara , Duque de la Paíaca, Princi[ deMaffa , délos Confejosde Eíbdo ,y Guerra de ívlageftad , Virrey ,GoVGrnador , y Capitán General de efti Reynos, y Provincias del Perú, Tierra-Firme, y Chilej&c.

I Aviendovifto elpedimiento del Señor Fifcal , enqi reprefenta los agravios,que generalmente padecen los índi< de eftcReyno,efpecialmentGpor medio, y mano de los mi mos que los goviernan, y adminiftran, afsi en lo efpiritual,C( jmo en lo temporal, con aver introducido , en vcilidad, y coi I veniencia propia diferentes abufos,derechos,y Conrribucionc ' có varios pretextas,y á titulo de devocion,y piedad, que tod

ce-

'%9

eden^v redundan en total iuyna,y perdición de Itís dichos ib- leales- y para ios i obligándolos apagar lo que nodeven, quitándoles íus ^^^ todapun-

ortos caudales, y aprovechandofe de fu trabajo, y fervicio, y

e los frutos que cogenjfm darles fatisfaeioD^ en que fe falta en- trámente á lo que por Derecho, Ccdülas,y Ordenanzas Rea- :s, Concilios, y Sinodales eftá prevenido j y acordado á fu fa- or.Y para que ccííen ir.troducionestan perjudiciáks,y fe acu- 3 al reparo conveniente , con parecer del S<:ñor Don Pedro raíío, Oidor de efta Real Audiencia, y mi Aííeífor General, a Ordeno i y mando á los Governadores , Corregidores, enientes j y demás lufticias Efpañolas de efte Reyno , á los ;aziques,Govcrnadoresj Principales de los Rcpartimientos,y

ueblos de Indios,y de fus Parcialidades,y Ayllos, que no có- ^ ^^^

cntan que los Curas, afsi Secul3res,como Regulares,ni otros «es de hs /«-

1 fu nombre, ''ííg haho.^or folofamoriád^k apoderen^y apro- ^'oí,^«e mué.

:chen de los bienes, raizes, ó femovientes, que quedaren por

\ , y muerte de los Indios , fino que íosdexen , para que ios

ran, y hereden fus hijosj parientes , y demás perfonas á quien

s dexaren, por las difpoíiciones legitimas , que ellos otorga-

ní y que no fe tengan por tales las que á diligencia, y petfua-

an de los dichos Curas, y de los que intervinieren por fu me-

o y prevención hizieren , en que les desan los dichos bic-

;s con pretexto de Miífas, ó de otra obra pia, ó á las Iglefias^

Cofradías de los dichos Repartimientos i y Pueblos 5 porque

jnque fe mande afsi por los Ind¡os,folamcnte fe ha de obfer-

arfu difpoficion hafta la concurrente cantidad de lo que im-

ottare el quinto de fus bienes, teniendo hijos, ódefcendien-

:slegitimos,y no en mas, ó el tercio , teniendo afcendicntes

gitimoSjvno, y otro defpues de faeadas las deudas. Y en cafo

e morir íindifpoficion,quefe puedan dexirquatrojO feis Mif-

isrciadasjy fi fueren Curacas» ó Indios principales ricos, b^^fta

uarenta , y no mas , y lo reftante que quedare de los bienes^

'3 para fus hijos, y herederos, yperfonasá quien perteneciere

or derecho, %

I Que tampoco permitan , que lo§ dichos Curas lleven erechos algunos á los lndios,por razón de fus£afamientos,ve- icjones,B3üti^'BoSs entierros , poías, andas , dobles de cam- anas, acorapañaníiento, &c. porque por razón del Sínodo^ " h fala-

put cualidad lo^' Sínodos.

■*' Lo que ya le letra curfí- va en el caer- lo de efla Or- denarfj^a , es lo ■/«e/e mudben illa , te/piSlo 'ie como Je def- pachó al prin- cipió.

Los Curai no ocupen los hie-

ren.

Seitn para fuá hijos t y here- deros.

No -Raigan las dijpoficionesde Indios hechas d diligencia de los Curas.

^dunqué fean para obras pias, en ¡o que excedieren el quinto. ,

QueHi¡¡as[e diván por el indio que mué re abintejiato.

No ¿ó bren ae- re chús de c aja- mientos y y etf' tierras.

I

JO

faiario, que fe les paga , tienen obiigacion á acudir , y execó- tar elhsfunciones,ün otro eftipendia , fin que para pedir , c para pretender algunos emolumentos por eíta caufa , püedac aprovecharfe j ni alegar columbre ,.ó poííefsion antigua, por- que fin embargo de qualquier obfervancÍ3,yvfo contrario, fe hi de guardar efte orden, en conformidad de lasCeduUsdeft Mageítad, Ordenan^aSj y Defpachos de efte Govierno , Con- cilios,y Sinodales, celebradas fobre eilojqueprohiben,y con- denan fcmejantes introduciones^y abufos.

4 Y folo ferá lícito llevar, y pedir losdrechos,que por Si- nodales viftas, y paffadas por efte Govierno fe hii vieren acor^ dado, por motivo efpecial en algún Obifpado 5 fin que puedan obligar otros defpacbos,y difpoficiones, que en otra qualquici forma fe huvieren expedido,é introdycidojporque todas fe har de tener por injuftas, y de ningún valor, por no averfe podido dar, y defp3cbar,en contravención de las dichas Cédulas, Or-

denan^asjySinodales. Y* los otros qualefquieravezi nos Efpa.

z!ques,Govei:-jñoles, yde ottas caftas,dén cuenta luego que fe intentare, c nadorcs,yPrJn executare alguna contravención , al Corregidor* Teniente . \

úpales » y T n- • J . ^, », *viiív.utfc , j

Julticia , para que acuda ai-repara , y concradicion ,y á lo qui abaxofe dirá.

5 Que cuyden de que en los dicbos Pueblos ,y Reparti- mientos de Indios , fe guarden , y obferven puntualmente los Aranceles, que Jegicimiimenie fe huvieren hecho, en razan de los-derechos, que deven pagar los Erpañoles, que vinieren , y fe hallaren avecindados en términos de ellos, en los entierros, pofas, AniverfarioSyBautifoios jCafaraientos , &c.{in exceder de fu taifa , en manera alguna , teniéndolos p3ra ello patentes en las íglefias , ó otra parte publica, donde fe puedan ver , v reconocer fiempre que convenga , reípeóto de tener obliga'- cion los Curas de adminiftrar los Santos Sacramentos , por vi- vir en fu diftrito,y Curato.

^.. ,. .., ^ Qi^e lasdichas lufticiasprocuren , que los Dodrineros

ia Doctrina a dcfu juriídicion enfeñen Con puntualidad á los Indios la Doc- Us iniios tn ^^jj^3 Chriaiana , losDomingos , y diss deFiefta de cllosivá

n7H^ Caite- . ,, Jijtr-i ^>/"

iosmucnacnos t«dos losciías , dilponiendo , que cfto fea en lengua Caftellana ,inftruyendolos , y acoílombiandolosá que la hablen, y exerciten, y que en cfto no aya defcuydo , fcñalan-

do

Saho donde huvitre sino- lal por el Go- vierno.

* En la pri mera Trovifió dcT^ia i Y los Indios intere- tados, fusCa.

cipales Oíros

Que feguar den los jíran ueUs*

I Ql*^ f^ enfene ia Doürina a i/tfí Indioi en

len^H^ Cajie- llana.

-^*"'^^-^- ■"'■•- 'r'iii

müéUSSmíílStibáÉtmÉimm

Qiie fe dé la Etíc bar ¿fila a los Indios, y jé les minijire e/-'. tanda enfer- mo s^

Q¿ie no fean for^adds a ofrecer.

If

opcrfonaqüe apunté, y obferve los días de obligación 3 que ? faltare en Ja enfeñan^a de la Doétrinajyen predicarles, y las ufencias que fe hizieren de ias Doóírinas , para que al fin del nofefepa déla manera , que cada vno procede, y cumple on lo que es de fu obligacicni

j Que los dichos Curas den cada año al Corregidor, co- El Cut-a entre iadel padrón quehizícrenpara ksconfeísionesde laQuaref- '^"f ^^/^"^''^:

ia,paraque la remita a elíeuovierno,conjo tienen cbIig3ciO|5e/4scoK/e/¿o que eftén con cuydado/i los dichosCuras ^ cumplen emeratneme nes. n fa minijlerio ^afsi¡iknáo a los Iná'tos enfermos , y difpomendolos ra recihir elFiaiicOiy morir»

8 Que tengan efpecial cuydado , que los Indios no fean >ren}iados,é inducidos por los dichos Curas , y fus Ayudan- s, ni por otra perfona algunas á que hagan ofrendas involun- rias en las MifíaSjy feílividadcs,y en losdiasdela Gomemo- cion de los Difuntos 5 obligándolos á contribuir , por via de anipulojó de otra qualquier ímípoGcion,éintroduc¡on,nom- andolosjó folicitando que los nooíbren por Alférez, Priof- ó otro Oficiode las Cofradías j y feñividades j y que ofrex- 1 plata, alajas, ó cofas de conier,yotrasdc que necefsitanen

cafasj ni á que por ratón de contribuir C011 Jas que les im nen, y reparten, ó difponcn j y permiten que ofrezcan, fean caviados, moleíhdos, y prefos jy fi de algo de cfto vfaren los :hosCuras,ó otros en fu nombre, y por fu mandado, las di- as lüfticias losdefienda n, fuehen, y pongan en libertad , fa- ídolos ÉÍe^^ef^o déla pttfion, y encerramiento en que los ta- ren 5 aunque fea en la Iglefia , ó en las cafas de ios dichos luirineroSjhaziendo que fe lesreí^ituya lo que fe le huviere 3rado,de qualquiera calidad que fea lo queafsi 'violemameme quitaren , aoiparandolos ,y confervandolos en fu libertad, manera, que no reciban daño alguno, y caíligando á los ín- iSjde qualquier grado que fean, que cooperaren á fcmejan»

tes

En la primcira Vruvijion de^^ia : Dan el S-antiísimo Sacramento á ios indios izes, y íi losíiiTponen para ello, y íi por via.de "Viatico fe les admiaiftran,lle- loleafuscafas, y chácaras, fin obligaráqiie los traigan eniermos , para reci- í, á ias IglefíaS ; y n van á Tus cafas , quancio mueren en ellas, para llevar , y npiñar el cuerpo h.ifta darle fepulta ra,como deven hazerb: j aqui je templó, o fe v¿ arriba.

Defehdaríló's' los Corre^^idó^ res,y l(ífliciai\

3^

Como fe ha de nombrar Indio que ¡aque e/ Tendón en l-ai Frocefiones.

Q¿tíen éj he7

cometiente co- tra el Indio q ojfreceparalaí Cofradías-

QUéfei^ínorí el numere dt eÜasi

Danos qiti tdu jan las muchas que ay.

tés nombramientos, elecciones, y extorflones: y folo pueda fe ñahrfe el dia de la Feftividad,y Procefion, Indio que íaque er ella el Pendón, óEftandartc ^y lobuelva ala Igleíia , fin po derlo llevará fu cafa,niáotraparte,y fin que por razón de elt< fea obligado,ni pueda obligarfcle á cofa alguna.

9 tftando advertidos los dichos Corregidores ^ y lufti cias, Oue en ninguíio de los cafos referidos, m en el de ofrece voluntatiartiente los Indios alajas , plata , ó otros géneros pan Miffas, gaftos, y efedos de las Cofradias^y Feftividades,es iue; Competente el Düárinero,ó Vicario EcleüaíUco del Partido fino lasluílicias R.eales,que deven inceffantetnentt mirar po el bien de los Indios , reconocer , que eftos ados los executai violentados, y fin faber loquehazeuj y que quando no foerai nulos bor cftacaufa,notienen jurifdicion parahazerlos cüplii

ío Y refpetode que la mayor parte de los daños, y vexa cienes, que por efta raaon padecen los Indiosjha nacido,y te nido principio de la perjudicial introducion de los Aiferazgoi que fe repiten á menudo en los Pueblos , y repartimientos d ellosjpor el crecido nurüero de Alférez, y otros Oficiales qu fe eligen , y feñaUnCodos los años en otras tantas Cofradia que fe han entablado , y aííentado á diligencia , y cuydado d algunos Curas, con poca, ó ninguna repugnancis^que banhí liado en losIndios,por la fubordinacion , y miedo que lestií nen, y por otrascaufas que concurrenjcnque verdaderaracnt fe reconoce^ quan conveniente ,y precifo es en eítos Reynoi executar lo que fanta, y próvidamente han prevenido diferen tes difpoficiónesfagradas en Europa (donde parece era me nos necelTario advertirlo , y mandarlo , por la diferencia d los fugetos, y naturales que intervienen) que encargan, y pre cifan á procurar cercenar , y extinguir muchas Cofradías , pe aveffe experimentado, que el buen 7,clo de algunos, q fe indi nanáintrodücirlas,yfundarIas,aviadado motivo á que crecie fentantoiquc podrían caufar daño,yconfaf]on, y que lo que í admitió para aumentodclCultoDivinojy ferviciode Dios,pa rece aue refulta muchas vezes en cfenfa fuy2,y poco refpeto d los Santos, á cuyo titulo fe avian introducido.

1 1 Que es lo que cáela dia fucede,y íe vé en las de los Ir dios, que fobre averfe crtendido el numero de ellas á cermin

no"

"""""t-TrTW imfiiiiiiii

íotoria mente injufto , y gravoío á los mifmos indios , y á la :aufa publicaj motivo íuhcientifsimo,que infta en fu remedio, on infinitos los daños , y males , que caüfan en todos los Pue- blos, como lo acredita la experiencia, y mucho mas en los Af- ientos de minas, y riberas de ellos , en que continuamente fe ;onocen por eftosrefpetos confiderablcsatraíTosjpor la oCa- ion que tienen los Indios, muchos dias antes,y defpues de los \lfera2gos,de ccuparfe en la inmoderación de fus bebidas, y !xerciciüs viciofos, y en büfcar, por medios menos ajuftados, on que coftear eftos excefíbs , y laS cf ecidas coottibücioncs, |ue hazen en beneficio de los Curas,falcándo todo efte tiem- »0 al de las minas,é ingenios,y á lo demás de fu obligación^

1 2 Y para que efto tenga la reforma conveniente,las Cd^ radias que eftuvicren introducidas, fin la licencia, y aprobá- ion neceflaria de los Superiores, que la devan darjceffen def- le lucgo,y no continúen con ningún pretexto; y los Indios de ue fe componen, no concurran , ni áfsiftan á función alguna e ellas, pena de cien acotes á cada vno, por cada vez. que con •aviniere; y fifucreCazique,Govern3dor, ó fegunda ,de pri ación de fus oficios,y de que fean reducidos á Indios ordina- ios mitayos.

13 Y por lo que coca á las que eíluviercn fundadas con li- enci3,y defpachos baftantes,Ios dichos Corregidores remitan efte Govierno memoria,y raxon autentica de Jas que fon, ex- reíTando las de cadaPueblojyel numerode tributarios de ca- a vno de los de fu Provincia, para que fe aplique el remedio, ue pareciere conveniente , fin permitir en el inter , que en lias fe elijan, y feñalen Alférez, Prioftes, Mayordomos,Pnof- ts , ni otro Oficial alguno Indio , ó india , mas del que como ácriftan, ó Mayordomo , cuydare de loque fuere de las Co- ádi3s, y depedir los dias de Fiefta,y en el tiempo de las Alif- s, limofnaparael eftipendio de lasque fedixeren en ellas, y ara la cera que fe gaíla.

14 Y los dichos Corregidores , y demás jafticias cíiyden [itcramente de fuobfervancia ,y cumplimiento ^ que Je Usen- '■■r^a, Como de punto principal, que inmediatamente mira á la aoíervacion,3ümenEo,y buena educación de los Indios; fobre ue fe añada pregunta en los interrogatorios de fus refidencias^

|>ara

Ójie ceffen lat. introducidas fin licencia.

Kemitafe ra- Xpn al Govier' no de las que ay con ella.

No fe nombren Alfere'^ ¡, ni Triofies,

I

"Nadie fe ftr va de los Indios fm pagarles

Del Sínodo fe 'agüe a los In dios lo que les deviere por fu trabajo el Ca- ra.

para í^uefean condenados en las penas que merecieren , con- í^rroefuere la omiísion.

i 5 Que los dichos Corregidores,Tenientes, y deroásluf ticias, y Efpañoles , no ocupen á los Indios en fus tragines , \ conveniencias , ni confientan que los Curas, y Ayudantes, loi Caziques,Governadores,y Pnncipalesfeíirvan deeiJos , ei minilíerio algtino , fin pagarles fu trabajo , y jornal , en la for. maque lo hazen, y deven hazer los demás que Jos han menef ter, íin que para aprovecharfe de fu fervicio , pueda influir , c conducir el pretexto , y titulo de que necefsitan de ellos lo! Curas , para cofas de lalgíeiía, porque para eííofefeñalan los Cantores, Sacrifían,y Fiícal; ^ o pediendo (concluye vna Cedu- la Kg2\) los Seglares Jos Clérigos j los R^eligiofos ^loi Ohij^os , ni lo Virreyes^ ni Prelado algfinoytmnos (¡hs pagándole s,fer^ ir ¡e de los In- dios en minifleiio alguno,

16 Y porque fuelcn algams* Curas incurrir , y faltar ci efto, ocupando muchos Indios en fus con venienciaSjfio pagar loSj cafo bailante para quitarles ¡as DoííirinasjComoprevicnet las Ordcnan^-as: tendrán ios Corregidores , y demás luilicia: muy particular cuydadode averiguar ,y faber antes de pagai los Sínodos, y íalarios á los Doctrineros, lo que eftuvieren de viendo á los Indios porefta razón , y adviertan * al DoBrinen qnelo pagasyy fino lohizjereireteniiran en ¡i el Sínodo y y darán cuen (a al Go%fiernoy paratj^m de las ordenes^y pra^videncia qtte conuengAt

17 *Que no fe les ha defeñalar, nidarlndio, ó India* a los Curasjpara que les lírvan/ino es pagándolos j y que los tres muchachos de losde la Oodrin3,ydos Indias viejas, que fe fe- ñalan ácada Cura para el fervicio ordinario de fus cafas, fegun la Ordenanza, ha de kr^y fe entiende en la conformidad refc- ridajyíi necefsitarende Pongo, Camachi,Miche, Mulamiche, ó¿c.íe les darán , pagándoles fu jornal, y trabajo en la forma que lo p3gan,y deven pagar los demás particulares, y vezinos

que

* kn La primera l-roTcijion dcT^ia : Y porque íuelen los dichos Cuus ordina- riamente.

* En ¡a primer aVroyifíon de^ia : Y les darán fatisfacion de lo que les pertene- ciere del Sinodcy eíío menos enteraran á los Curas.

* En la Trímera Trovifion de:(ja: Hiziendoles entender,

* La primera Vrovifion anadia: Al^uníU

: L%

1 .que ics akpilan. De fuerte , que afsi á los que ocü|)3fen en el iniiniílerio ordinario de fus calas, como á los demás que hu- <vkTCü menelkr, han de pagar enteja mente fy fervicip. ! 1 8 Y lo inirmo íe ha de enEender, y entienda en quanto á r por lo sú las cofas de comer j y de lasquenccefsitan ¡os dichos Curas, tiha^ierepí Corregidoresj Tejientes, y demás perfonas referidasi porque ^^'io>]i^e>^^<^- nada de efto han de poder llevar , y pedirá los Indios , fino es pagandoloalpfeciojuílojy corriéte,y de averio cumplido afsi los dichos CorregidoFeSjylufticiasprefentarán recados baíían íes en fus refidenciasjCon apercibimiento, que fe les hará car- go en ellas.

1 9 Qac los dichos Corregidores,y lufticias no paguen Si- No fe pa^ue nodo, óíaisrio á DQ^rinefo algunojfino es teniendo prefenta- ^^^'^^^^ ?«'^» :ion Real, y Canónica inftituciondel Diocefano,de la Oothi-' "°JflJÍ¡^' ^^'^ )a en que eftá firviendo,y porcuya razón fepagaj finque apro-. /«do», /eche para efto tenerla , ó averia tenido antecedenteritiente de tr3,en que aora no reííde,y que fea por el tiempo que huvie^ e refidido. *Todo lo qual hadeconáar al tiempo de las refi- enciasde ¡os fufodicboSipor recaudos,y cartas de pago en que ? cfpecifique dcfde qyando corre la dicha prefentacion Real, lo que de otra fuerte pagaren, nofe les admitirá en cuenta.

2o Que al tiempo de pagar losSinodosá los Curas reba- en de ellos los dichos Corregidores,y luñicias loque impor- 3 el pefo enfayado,que huvieren cobrado dichos Curas , por izonde la adminiftracionde los Indios forafteros, que fuelen. agarle, en conformidad de la nueva Cedulajde modo, que lo ue cito importare fe entere menos del Sinodo; y para proce- erfe Con toda juftificaeiony los dichos Corregidores,yfusTe- ¡entes harán padro de los que huviereen fusdiftritos,de que 1 de coníhr en fus refidenciaSjañadiendüfe para ello pregun-

en los interrogatorios , de que tendrán particular cuvdado s Señores Fifcalcs.Y los dichos Curas para-las* pretenfiones jeíuvierenjy páralos i íiformes que fe huvieren de harer de s íeivicios (con los de más tirulos , y méritos ) prefenten inf-U,i avtrob¡,f

tru-

kshajafe del que je paga lo que importare el pefú enfáya- do de l0sforaj\ teros,

Loi Corregido'

res bítgan pa- dre de los que hubiere.

Los Curas pií^ ra fus preterid ftones i>erifi'.

En la Trímera Vrovifion ¡c msidia : Rebasándole las Aufeacias , que huviere cho fin ucencia en cont-ormidad de la Ordenanza. tn la Trímera Trovifwn ie^h: l,as opofíciones, yprcteníiones.

.vado ¡o aquí contenido.

r

3«

Los Defpachos d favor de los Indios no han tenido execa cion.

trunientos legitirnos de * los Corregidores de la Dodrina , ó Doctrinas donde huvieren íido Curas, de áver cumplido ente- ramente con todo lo contenido en eftc Deípacho,yqüedcotra fuerte no fean admitidos^* ni fe hagan dichos informes* 2 1 Y refpcdo de avcrfe exper imentado, que fm embargo d favor de los\¿Q cftar tüandadopor repetidas Ccdulas Reales , Ordenanzas, T«^,v,c «n h.» gij)o(5ales,y otros DefpachoSjlo mifmo qoefe coiniene en crte, no han bailado á contener á los Corregidores , Tenientes ,) otras lufticias, y á los Caciques, Goveroadorcs,Segundas per- fonas, y demásindios principalesjcn los términos de lo licito, finpaíTaráabufar de la maníedumbre ,y pufíianimidadde Ioe demás Indios mitayos , y ordinarios , y también algunos Curas * Seculares, y Regularas, y fus Ayudantes, que los adminiftran, pues fiendolos que deven, por razón de fu elhdo,y exercicio, y por la obligación que tienen de dar buena cuenta de las obe jas, que fe les encargan, y de procurar fu alivio , aumento , j Confervacion, mirar por ellos, deven también encujar el ocuparlos en diferentes minifteriosde fu propia conveniencia , y dexar los defcanfar,y acudir á fus Chacras ¡y Oficios, y demás ocu paciones de fu vtilidad. *

21 Y para que fe pueda aplicar á daño tan envejecido, ; perjudicial el re medio que conviene , y tengan devido efcdi las a juítadasdifpoíicioncs, y defpa<;hos librados en efta razón de que vnicamente pende elfinquefe defea , que es el alivio aumento, confervacion de los Indios, y fu iníkruccion , y ade lantamientoenlaDoóirrina Chriftian3,y MifteriosdenueílraS Fe Católica jConíider3ndo,que Iosagravios,y malostratamien tos que fe hazen , y caufan á los Indios , exceden á los que f hazená los Efpañoles,y fon deliros públicos, en que qualquie ra de el Pueblo puede intervenir, y reprefentar el exceffoj*]

que

Los 4gravios que Je les ha- ^en, exceden d los de lOsEf- panoles.

SondeliSíos públicos.

* En la primera Trovifion de\ia: De todos los Corregidores. . * En la primera Troyifíon ¡e añadía: A las opoficiones.

* En la primera Trovifion deyja'. Y mucho menos á los Cufas,

* tn la primera Trovi[jorí de'^a: Son los que por la maj^or parte con mas Ilbei tad.; y dtfahogo los oprimen, fatigan, y afligen ocupándolos.

* En la primera Trovifion fe anadia: Y lo que es peor, fia pagarles fu trabaj( y quando les dan alguna fatiifacion es tan corta , que no equival: a lo que men cen.T/e quitó en e(ia.

* En la primera Trovifion fe anadia'. Y proccdeefe de oficio.

37

me los puntos contenidos en efte DerpachojmiraDj^'fe dirigen )rincipa]nrienie á laadminiíiracioí),bi€neípiritu3l,y enfeñan- ^a de los Indios^ de que es precifo ,y Gonvcnientiísimo tengan loticia individúanos b'üpcíicres, que pueden jy deven dar ¡a )rovidencia neGeífaria> que conduce áapattar, y quitar el ia> )edimento jy eftoiva ,que retarda , y embaraza el aprovecha- niento , buena educación ,y tr3tamientodelosIndios,yáque ean roejorados , y promovidos en las Coftumbres.

23 Mando, que fienripre quefucediere faltarfejy contrave- ^^^** ^fio /e liííe á alguno de los caíos referidos, *p»íí/íi», -y débanlos Corre- It^'^fi^'^.^^'f idores^yjHS Tementes,for¡ola¡H mttcta^o la que otros lesateretiyhazerlíias.fí exceden ^formación de el hecho^Jumaria^y extrajudicial^con todofecreto^y reca^ los Curas. jjcxaminando algunos teftigos,que lo fepan,y fe ayan hallado ¿^ ^^^j, ^^^¿ rcfentesjy defpues de examinados, fm paíTar á otra diligencia , con ella. Iguna {portiae * efla no tiene forma^ ni mtarale^ade jaizjoy ni pro- /£, [ino de f» lefiimonio amemico ^como le puede dar el EJ'cri'vanOy teñigos) hagan Cacar, y Taquen dostraílados,* y con carta que is acompañe,los reniican,é informen * á efte Govierno,fi el ca I fucediere eneldiftrito de cfta Real Audiencia, y con otro , Señor Ar^obifpo,ó Obifpo de la Diocefi,

24 Y fi fueren en la jurifdicion de la Real Audiencia de la lata, ó de la de Quito, á los Señores Preíidentes, Ar^obifposj Obifpos de ella, dando afsi mifmo noticia (en eftc cafo) por arta al Real Goviernojpara que afsi enterados los Superiores, Bncurran á refolver lo mas conveniente.

25 y proquecaufando la Contravención , y agraviólos TamUeloheiA ;orregidores,yIufticias,que la adminiftranjlos Caziques,Go-|''^?í los Curas írnadores, y Principales, no avrá quien acuda al r^paro,por-|^"^^Í^^^J^'"'*r'* ae vnos á otros fe tienen refpeto , y difimulan ios exceíTos 5 y

aun

■ En la primera T?rov:Jion de-^ia. '. Y á onos lemejantes á ellos por ios aichos aras, y üis Ayudantes, los Corregidores , Tenientes , y demás lufticias jdcofi- 3, ó á pedimiento de los indios intercííados,© otro qualquiera de elloSjy de los pañoles , y vezinos de las partea donde fucediere , procedan con todo recato, y íervaab-i¿er Información fumaria de la contravención, QxCQ^o,y agravio,que huviere hecho á los dichos Indios, ó á qualquiera de ellos. • Ejie p.uentefí5 fe anadio a la primera Trovífmi para mayar expíicacion de el timo delGovierno.'

■ En la primera Trovifion de'\ia: De la Información,

■ En ¡a primer A Trovi¡ionde7^ia'. Del exceíí o, y Contravención.

luflkias

"Pagdpuntuai de los Sínodos*

n -——_______

I aun en cafo ^ue efto C€Ífe,déclaro, que en los puntos referidos, U me» oíroí, puedan los Guras propriecariosjy otros Superiores Ecíefi^rticosDiocefanos hazcr las mpfntas JRformaciones,y di- ligencias, fegun, y en la forma que queda dicbojy afsi los rué. go, y encargo ayuden,y concurran áfolicitar el reparo de tan- tos daños, como fe han experimentado , y experimentan , poi faltarfe á la puntual obfervanciade lo que prudentemente ef tá prevenido por tantos defpachos, y reíoluciones, como fe hí dichoj procurando hazer las informaciones , que los excelTos, agravios^ y procedimientos de los Corregidores , y demás luí- ticias pidieren en efta materiajy remitirlas con fegundad á los dichos Superiores, pues es de fu primera obligación íolicitai el alivio, confcrvacíon ,y feguridad cfpirituai de ios Indios que tanto la han menefter.

26 T * pregue para la olfjert/anaa de todo lo referido contten

mticho^queUsCñraSyy Minijiros de Dotir'tna tengan la paga , jy fa

Defde aqiJ \ tisfacio» defn sínodo^ con la puntualidad que es jf^Jio^y efioy informa

fe anadia a ^^ dg que alpufios Corregidores la retardan haka el ultimo año aelus oñ primera Tro- ' "^ , ° r j 1

vifton todo lo Cios^y muchas <ve^es mas tiempo, caujando continuas cjuexas,y pleyto

qué fe fígue^en Johrefucobran^a^ de cay a falta puede anjet refdtado , o la introattcion

benefincy rn ¿ ¡^ tolerancia del exceffo en adelantar las obencio^ieSs y el de ocupar lo lidadde losCu, , J- - J a • / : ^ r • n j 1 ,-

ras que no ef- ■ ■'""'"^ ^» ¡natijtrtas^y trabajos^ para rejarctr, por ejte moaoy los Curas

taya en ella, la falta qae Us ha^e el Sínodo ^ con que de'ven fafientafe^ de que reful ta di<Pertirfe a otros fines ternporales , aquel amor ^y ^elo con qae dev aplicar je el OJicio de Pajior a la enfeñanga^ conjer^vacion , y guarda d fu rehano\y para ^ue fe ocurra con el remedio cont/eniente^y proporciO' nado a los dafí os que en ejio Je experimentan.

Que los Corre-^ 2-7 Ordeno^ y mando , que los Gouernadores j Corregidores , J

gi ores enter j^/^j^j^j Mayores de todo el K eyno ^afsi como tienen ohUgacion dt terciopor tcr \ J J \j y * J 0

cío lo que m-'.enterar en las Caxas K^ealespor tercioí^con la demora de tres mefes^qm portaren los Si /g^ efia concedida par Cédula de 2o,de fio'viembre de 1684. y zyíuií

nodos en ¡as del Go<vierno de I ^, de Setiembre de lófú. enelmiímo plazo .y de- CaxasReales. . , , .^ ' ¡ ■ j c- n^ r n

baxo de las mtjmas penas de privación de oficio , ejien obligados a en- terar en las Caxas ideales todo lo que importaren los Sínodos de fu Pro'vincia^ tercio por tercio¡en pUta^ o en cartas de pairo aatenticas , c recibo baHantey que lo jujlifique , donde no hu-oiere Efcrirc/ano, prefen tando también las cartas de pago , o recibo baílame de loque de'viern enterar a los Curas en efpecie, conforme fu obligación.

,^g/^

certtfiíacio de ^l tntera de tributos y jin aver enterado el Sínodo,

Los Ca'^ií^uss cobradores de iribiítospHSáO: fagar el Siao- do.

Tof efla per- nnfsion na pu^ den obligarle^ los Curas.

. — — — — — — r — , 7 ^7v ./* '. 7 "~''~'~'~~ Los Ostiales

2 8 (Z»e los Ofictahí F^eales no leuden cerujicmon de autr et$- ¿^,^^^^ „^ ¿¿^^

-adú el tenio de los Tramos peales, fin avet jumamente enterado aue pertenece por aquel tercio a los Simdús, o en pUta efeÜm^men- ,0 ert cartiti de pago de los Curas^y DoBrineros , como 'va referido^ preífúnáolo con d'tftmionenU certtficmon (¡ue dieren de los enteros.

29 Que por facilitar mas Upumual fatisfaciondelos SimdaSy permite a losCazJqaeSy Go-vernadores^yperfonas a cuya cargo efift- me la cobranga de lostrihtos, ejue^Ufdanpagara los DoEirineroSi rfii manoi lo que fe les defiere, por cuenta de fus Sinodos.T feman] , y ardenaalos Corregidores , que lo que a fsi pagaren , lo reciban en ífitade lostriby.toSifm impedir ^ ni prohibir a los dichos Cobradores) e puedan ha^ereftaspagas^ yfocorros a fus Curas^pem de quinientos 'os por cada fve^ que lo impidieren,

30 Ouepor la permifsion referida no fe entienda que fe di fatal- i a los Curas, par a que puedan compeler , ni apremiar a los CaziqueSf )vernadoreSiy demás cobradores a ejias pagas ,pues no fe les pone en> igacion de hazerlas, fina ¡e les da licencia para que las puedan ha^er.^

31 Que los Ofciales ^eales^de la que enteraren lasCorregidoreSf ' cuenta de los Sinodos^paguen fm ninguna demora a los Curas^y Doe- ñeros ,pn necefsttar de ordenes del Go'viernopara eña , aunque las gan generales para nohazs^ pagamento alguno , porque nunca fe po- \n camprehender en ellas las pagas que pertenecen a Sínodos jftno fue- I exprejfadas en algún cafo, por motiva efpeciaL

3 2 Que en las certificaciones y quedan a losCorregidoresde avef 'erado las caxas en el primer año, para facae laprorogacion del fegfitt-\foss'imdlTfii , ayan de exprejfar los Oficiales R^jeales a<ver enterada también lo q' ninguna de: toca^y pertenece a los Sinodos^en la forma referidayy porq tiempo hi- ron el entero, porque de no arverfe hecho por el quede'Vian^felesde' [ara la prorogacion, cerno defde hego fe declara por eñe wíuio ef- íes denegada , y que no fe les admita memorial ^ ni el Tribunal de tentai confuhe johre la aprobación délos enteros, antes fe íes hagacar^ en las ate hnuieren de dar del tiempo de fii gofvierno,

3 3 Que con tos Got/ernadores ,y Corregidores pro'veldos por f^

f^„^íl^J ^,,n ^n ,>fttvrai/i /i.t t^n^tieeflO nni/' rymrnrr/i.rínit faun-.^*» n^„»: _

Los

oficíale^

^0; fe d^ Ú

'"*'' I j— ^ a I /os C íiirTC' (^t ^ O" I

'age¡¡ad, que no ocurren ai üo^ierno por prorogacion , tengan parti'l , '■] "

ar cuydado los Oficiales E^eales, ademas de lo que queda prevenido don de fegm'

las Capítulos antecedentes dee¡ie^uto,y Pro<vifion, de dar cuenta ^^'^ "^'^'/^'^ '^^^'

Gor/ierno , P^^'ta de docientpspefos , todas las 'vezes que los dichos ^'^^^^^"''^ J '/ i ' ' »>-<•// ^^^ enterado

rregidores no hicieren los enteros, al tiempo que íes ejia fe^aladoi ios sínodos.

I

0$ Defpachos para la Reft- demia.

Refpuefia de elGoviernoal ObifpodeArc quipa.

Lo que conte- nía fu Carta.

40

^onga^nllJn^* ^'^^ 5í»ore5 Fifiales de losdiflrnos^uyden^y ^eUn [óbrela execm tules de losCot de lo contenido ene fe zAuta^ <^He fe. hura, notorio a los Corregidores y regidoresij en oficiales K^ealesaBualeSf y fe pondrá en lo titalos de^nos^y otros os Deípachos ^^^ ^^^ ^^ addante fe prot/eyeren^ y en los Defpachos para tomar las re dencias, para que el luezjde ellas les haga cargo de la Jnobfer^amia los Capítulos contenidos en eñe a^uto. Fecha en la Ciudad de J Reyes á 20.de Febrero de 1684.

JX.

'N Carta de 1, del paíTado , que he recibido por vía d Cuzco, me dizc V. S. que por lo adulceradas que llegi las noticias de lo que paffa en las Provincias j y pa ocurrir á las adiciones que fuelen poner ios mal intencionado me remitia V. S.cl Defpacho,queeldiadeI Arcángel S. M guel 2p. de Siembre fe leyó en fu CatedraljV fe iba continuai do en hs demás Igleíias de fu Obifpado , para comprimir intrepidez de los Corregidores, a quienes tanta audacia I caufado la Provifion del Real Govierno de 20. de Febrero.

Efta noticia que V.S. me participa, fue la primera que tú\ aunque defpucs la hallé en otras Cartas del Cuzco , y Areqt pa,peronoha llegado adulcerada, ni adicionada de ios mal ii tencionados,que es el motivo de fu prevención de V.S.porqi nadie efcrivc tanto como contiene el Deípacho,y como cfcr viran, y ponderarán defpues de averio vifto.

Lo que contiene es la publicación de las cenfuras de la Bi la ¡n Cosna Dominio dando por motivo para hazerJa fuera de tii po el Defpacho,y Provifion Real de 20. de Febrero,cuyo Ai to á la letra es Como fe Cgue. *

Si efte Defpacho fe contuviera en foía la Pubh'cacion de 1 Bula,aunque fe reconocía el fin porque fe hazia fuera de cien po, no pudiera obligarme á que me dieffe por entendido^ per

Todoi efcrhie ron de fu .Auto menos de lo q Imifmo con- tenió»

Su contenido. * Veafe arriba

fol.2').

El Go-pierno no tuvo omif- fion en rejpon der a las in\- t&ciasde ac^uel "preUdo.

no

* En U primera Trovifioa dc'ziá: Y efte Auto íe afsíehté éii los libros déla S creraria de Govierno, y con los demás Deípachos fe enrrf gue á los Cbrreoidorc que por él fe nombraren, quando fueren a í us Oíkios,y cambien a ios Proveidí por íu Mageñad ; y vnos , y otros velen fobre (ü oblervancia : y (i falcaren á cumplimiento, lean caftigados en fus Relidencias.

» ha querido V. S. dexarmc motivo alguno para Ja difimuía on,pues me nüiDbra,y motiva fu Auto con ia Proviíion de 20^ i Febrero,ydize avermc efcrito, y folicitado repecidameme 3r el remedio, íin averie yo aplicado. La primera Carta que V. S. me cfcrivíófobre eftos puntos, een 14.de Abril,á que refpondien i5.de Mayo lo figuiente. Y continuatidoV.S.las mifmas inftancias ,4 tiempo que e; iñor Ar^obifpo me hiio vna Confulta,diziendo en ella , que hazia inftado de los Prelados,me pareció que efperarian co- )sla Rcfalucion que fetomaífe fobre la Reprefentacion del ;ñor Ai9obifpo,y que ya era mcncfter fatisfacer llenamente los Efcrupulos,y dudasque fe avian puefto,y encargué al Se- »r Don Pedro Fraífo, que tomaíTe la pluma , para fundar , y ftiBcar los puntos, que fe ponían en duda j y como efta dlli- :ncia huvieílemeneftcr tiempo , nopude refponder en eftos intos áV.S, en los correos que íc figuieron inmediatos ,y en arta de 15.dc Agofto mcdizc V. S. quetoraava efte filencia ioporvn tácito permido ,y licencia para executar lo que de» i,cn cííc Obifpado, fobre la Materia. Efta Carta de 1 5. de Agoño , aun quando no fueíTe para vn rrey, ni en negocio de tan grande magnitud , y confequcn- is , que no ignora V. S. fe eftava tratando por el Señor Ar^o rpo, y queyáavria vifto fu Papel , á lo que fe puede colegir ir la diligencia que fe pufo en hazer copias, para participar* i á los Señores Obifpos,como dezia el Señor Ar^obifpojlino ,c fuelle cfcrita á vn Cura fubdito de V. S. fe avia de tomar X vltima amoneftacion , y efperar por termino el que cu- effe por tiempo precifo para la refpuefta,perono lo hizoafsi S. lino que anticipó la refolucion nueve dias antes que lle- ífc el Correo , en que fue mi refpuefta j con la Satisdación á > dudas propueftasy y Carta, que dize afsi. Si en materia tan grave huvicraefperadoV.S. como devia, es no inftava ningún cafo, que huvieíTe fucedido, y obÜgaífe ítropellareltiempo,y los términos devidos ala reprefenca- sn que fe hazc á quien govierna en nombre de fu Mageftad, hallaría V.S. con entera fatisfacion á fus dudas,y efcropulos, tes de aver entrado en el empeño, que no inftava para efpe- r los pocos dias que faltavan á que llegaíTe el Chalqui , pues

1 folo

^eafe arriba 0I.6.

TPorque catifa infirió el ref- ponder a ellas por algunos correos.

Silencio de el Covierno mal interpretado p&r el Obifpo.

Devih efperar algún ttempí mas, antes de püffar á execu- tar lo que exe cuto.

Veafe arriba

Ftih'd.td, que de ello fe hu viera Jeguido Á la Cauja pu- blica.

H\

folo fueron nueve días de diferencia, avieodopublicado V. S {uEdiólodelascenrurasa 29. de Setiembre , y llegado el Cor reoá 8. deOdubre*

Los de ella anticipación no los alcaniojpoTque los que V,5 refiere en el Auto fon dos generales, y vagos , que no fe con traen á ningún cafo eípecial. El primero, ^nelos Corregidores t tavan amena zíiff do k los Curas con el Defpítcho de io,de Febrero^yrí anticipado fá-|fe (Jj^e fobrc que era la amenaza 5 y íi quiere entenderfe p( ^publicJlo^ ^ amenaz^a la obediencia en los Corregidores , para executar 1 que el Rey tiene mandado, y yo en fa nómbrelo he renovada feria confundir cftos términos, y viciarlos á¿ia vn iado,cnqu no podemos dexar que pare la imaginación , ni aun por v inftante^

El fegundo moúsfo csy (jae han empegado los Corregidúres avei tmháf el Go'ükrno Eclefiaftico-^y vq3 propoüciontan gene[ij,íi expreífarV. S. ningún cafo particular, no puede jultificar vi refoluciontanvioleot3,comola que V.S. ha tomado, y porJ mcnosno fe reconocen motivos tales, que lepreciíen á no < perar larefultade lo que producialaialiancÍ3,y reprefentaci del Señor Ar^obifpo de cita Ciudad fu Metropolitano, puesn ignora V.S.quecó comunicación detodosfusSafragaDeos(aí lo dize en fu Confulta) eftava confiriendo conmigo ettos pui tos, y nopodiá dexar de darfelc alguna rcfpuefta.

Paliando á difcurrir en la novedad,.que tan fuera de ticrapi y de necefsidad ha hecho V.S. conficffo,y hago teíligo á Dio á quien he pedido me lleve la pluma , que he eftado dos dií batallando fobre los medios jy el modode refponder á V. í porque cntrcinta Años que tengo de Miniílerio, y en Ocupa ciones,y Provincias, adonde fe han ofrecido ,y paflado inme diatamence por mi mano gravifsimas controveifias có los Ecle fiallicos, no he vifto ninguna de eftas circuníhncias , porqu entodasheobíervado , que antesde llegar al vlcimo empeñe fe han conferido, é intentado muchos medios para entender. 1 difputa, ó para componerla, ó parajurtificarla refolucion, qu fe huvierc de tomar j pero aqui hallo atropellados eílcs termi oes juílos>rcfpetofüs,y prudenciales, y que ha empezado V.í por donde no fe pudiera, ni deviera acabar la difputa , y no s conque voz.es explicarlo, aunque hago eltudio , toíDo lo avr

M^deracioriy con- que áefio, y procuro pro- ceder el Go vietno en vn CA¡o tan ejira ño.

\ Empe'^o e pbifpo efiaDi puta por dondt ^0 pudiera , ni deviera averje ifiC abada'

rC'

Motivo q dio el Qbiffai.

aparado V*Sj en mi Refpuefta al Papel del Señor Ar^obifpa, c pradicarlas mascempladas,y que menosdefcoiBpoDgan,y mbarazen la conformidad que devemos folicitar en el Go- iernoErpiritual, y Temporal.

El Motivo que V. S. da para larpublicacion de las cenfaras e la Bula, es 'vna Pron:;tfton imprejja,y defpachadapor el Duíjue de I Patata, P^irrey de eftos K^eynos ^ju fecha en 20. áe Febrero de ejie éñoi T amonefla^y hazs ¡aber a los Corregidores , Tenientes ^y áe- \h Perfonas Seculares^ qaeen (jualqukr cajo que contravinieren a h fpaejio en la 'BuUy incurrir an en fas cenfaras por el propio hecho y jf te [eran luego dectatados^ fin admitirles la efcnfa de a'verlo obrado en irind del referido Defpacho de el f'^irrey,

Efte juntar en vn Ediííto de tan graves cenfuras al Virrey, y '^»ceffo grande. la Provifion Real, que todo repr efe nta á fu M3geííad,quifje- ^^J'*^^"^^*^

poderle difculpar con la intención de V. S> que á buen fe- iro avrá fido atenta ,y refpetofa con coda ía obligación de afallo, aunque no fe aya advertido para la formalidad de el ;fpacho , el reparo que pueden cauíar fus palabras á los que 3cn, que lofabcn todos,quan Sacrofantas fon Jas Lcy'es,por- leel Legiílador por la gracia de Dios , tiene facultad part zedas, por eflo fe refpetan, y rara vez. fe han condenado por liaos , aun quando ha parecido que contienen en algunos ntos, alguna diminución de la Inmunidad Ecíefiaftica , que modc vn Principe Católico, y tan fiel, y reverente Hijo de Iglefia, no podrá el raas animofo acreverfe ápenfar que di- ítamente haga, ni mande nada contra ella , y ordinaria men- fon las dudas que fe mueven nacidas de la variedad de opl- ínes,y dióbmenesjcn que fe permite la difputafobrc la Ley, unquc los Prelados mas zelofos eftén fuertes, v confiantes oponeríe á f u execucion, no han llegado nunca á tocar en la y, ni en fu Legiílador, y folohanprocedido contra los N4inif- )s execütores, porque la Inmunidad^y exer^pcion Ecleíiafti- , no fe diíminuye de hecho por lo efcrito , lino por lo execu- priñpaimete io , y á íu reparación es á lo qye folamence eftán obligados p '^'^^"^'^f"' ¡ Obilpos.

En el cafo prefente no ha tenido V. S, nada que reparar en cxecutado, porque nada fe ha execut3do,y maihaliado^óim- ciente fu lelo ardiente de V, S.de no tener materia en que

las cenfuras de la Bdla de lai Cena con el' virrey, y Tro- vifion Real,

Las teyes na ¡wJen conde- narfe porEdic tos.

La Inmunidad de lasTerfonai Ecleftafiicasno fe di¡minuye

es^ef-

por io- obrado, ^qui nada fe afisi obrado, hafta aquel pu- to , en virtud

DaHos que eaufaria efte exemplar tole^ rado»

Defcifrafe el artificio ton

44^

de la Troril CKcrcitárío, pcDsó €11 la nuCva pradica de publicar clproccf- ficn de el Go- f^jg hscenfuras de la Bula in C^enA I>owi«i,motivando el Au- vierno. ^^ ^^^ ^j peligro de incurrir en ellas por la Proviüon Real de

20. de Febrero, que hadefpachado el Virrey,y fife toleraffc cf« la novedad , y fe introduxcfíe á fu cxemplar cfta Praáica , nc avtia Ley, Pragmática, Ordenanza, ni Auto de Govierno , en que por foto el difamen de vn Efcrupulofo noeíluvieffefuge- to á que fe publicafe con la Bula i» Caaa Domin't» Los cfeáo! que podria producir efta novedad feria todos los que V.S. pue- de confiderar,tcniendo prefentes todas fus obligaciones , que no dcvo yo adelantarme en fu exprefsion.

Bolviendoal motivo del Auto de VoS. hallo que tiene doi

... „, q partes que fe han juntado en vn contexto. La primera parte di

parece fe con- , „^^ ^^^^ ^^ .^ ^y^^^ comra Us cafos expreífados en la 'BuIaJja ctbio el >4uto\ <- i i J,.^ ^ " ^ r

deelobifpo. ^« incurrtr en ¡as cci?/»r4J, yeito no lo dilputamos entre Catoli

eos* La fegunda paite es del diáaraen de V. S. y no deve ha zerfe parte, y como contextodc lo que cornprehende la Bula como parece que fehaie,pucscn vna mifma claufula fe advicj te: Que noferiñra de efc»fa ^ara la declaración de lat cenfaras el a*vi execmado lo que ordena elDefpacho de ao. de febrero'^c^\ic es lo mil mo que declarar V.S. que lo difpuetto en efte Defpacho es con traía Bula in Cana Dominio y por configuientc que el Virrc) que lo ha mandado ha incurrido eo fus cenfuras,y no me atre bo á dilatar mas lasconfequencias, por el dolor, y la verguen za, que me caufaria el darme por entendido de el fobcraní tcrminohafta donde fuerana parar eftasilaciones.

Aquí es donde V. S. ha podido temer las 3diciones,no fol de los mal intencionadüs,como me diz.e en fu carta, fino de lo ociofos,que tudo lo ceníuran,pues yá ay quien quiera queeft claufula,y Auto en las dos partes que comprehende có vn mil mo consexto, fe aya pueftocon artificio, para que dando á en tender todo loque fíente V.S. que es anachcmatizar el Dcfpa chode zo.dcFebreroyy lo que todos percibirán con la Publi cacion de las Cenfuras, le quede la retirada para la faiisfacior dividiendo entonces las propoficiones, y acomodando ácad vna el fentido que pueda falvar ja quexajpero quien conoce < natural de V.S. y fabe que no vfa de eftas Artes, fácilmente í perfuade,qae la claufula fe pufo fin eíludio.

Continnafe la materia de el Tarrafo ante- cedente.

El Vi'^réy fieíie muy aíTegürada fü Conciencia > ño por fu iéíainenjíino por cide gravifsimos Teólogos , que ha coníul- do en la Materia , y no hallará V. S* ninguno de los que me- zcaneredito,y opinión de DodoSjquc fe atreva á afirmar,que opinión Con que fe defiende, el Defpacho de 20.de Febreroj 3 tenga probabilidad fuíiciente para obrar con feguridadde mciencia, y etto folo bafta para no incurrir en las Cenfuras^ ic yo no he menefter convencer el dictamen de V* S. y tiene . S. obligación en conciencia de acomodarfc al diélamen de que obra con feguridad de conciencia , y particularmente I materia de Cenfuras , por no poner á los Fieles vn lazo en le caerjy por evitar,ó efcufar el efcandalo que puede caufar a' Rcpublica/i llegare el eafo,cl ver la variedad de Diétamenes I lo mas Sagrado de la Religión 5 confideracion á que han endidolos mas Santos,maszelofos,y masDoótos,y Prudentes elados de la Cbriftiandad,y que particularmente fe devc aten r en eftosReynoSjá donde los naturales por fu rudeza, y por mtas nuevas en la Religión, pueden peligrar tanto con cftos emplaresé

Obrando Conefta feguridad el Virrey ,fe halla noniibrado,y eartado por V. S. en vn Edido de la Publicación de la Bula Ct^na Domifiiiqne fe ha leído en eííaGathedraljy en íaslgle- s de los PuebloS)á donde por fu ignorancia,ndf3ben quefen lo tiene elAutodeV.S. íinoque oyen defpues de losAna- cmas,nombrar al Duque de la Palata,VJrrey del Perú, por el ¡fpacho de 20. de Febrero,con que los pobres vafallos de fu ageftad) horroriíados^coneftás vozes , penfarán que fon go- mados por vn Inglésj y á buen feguro , que los Curas, cuyos Celios fe han querido moderaY,en la cobrázade íosderechos, cno pueden, ni deven llevará los Indios , que fe valdrán de ocafion, para dexarlos en fu terror, y íin voz, ni aliento para quexa.

Ertos fonlos efedos que producirá la diligencia de V.S. en Obífpado, pero no sé ios que traícenderáná todo el Reyno, le ya en el Cuzco ha hecho novedadjydelaquehiziere en Jas más Provincias j ferá Autor V. S. y no sé qusí pueda llegar á r de mucha gloria , ni de mucho confuelo para fu efpirittí de ,S.el que por fu mediojaunquefea tan fuera de fu intencií)»^

Seguridad de conciérnela, con que obro en efiecafo sIqq. pierna'

Ohlig4ciún de el Obifpo de c^formarfe co ella en efte ca- fo.

T porque ra-

Hanlo vfado ajji iodos los mas dorios , y priédentes.

Efcandalo que pudo caufar el J.Hto del Qbif pa.

Engrandé de- servido de fu Magefiad,yde la cauja pu- blica,y bien dé los IndíoSi

'^' \

45

ClOtt

Medio de qUe pudo yalerje el Coriernó e» efte cafo con- tra el ^dmo de el Ohiífo.

\it cfcandalizc j y fe turbe el Govierno de cftas Ptovincias. si le foám Diíamc V,S. que no tendrá \sí culpa de eltc efcandalo,po ¡trrir de e¡-\^^^ Jos quc fe efcaodalipren ferán los que no entiendan

ifli^ií^Kw^^^P^'^^ ^^ ^*^* y ^^ ^^^^' ^^^ '^^ ^^ ^^ oyeran , ni le vieran buena ¿«íes-! DO hombfes capaxes ,no paifaria fu cenfura á mas que comp decer á V.S, enquefuzelo fe huvieífe adelantado á mas de que pedia el cafo , pero oyéndolo todo genero de Ferfonas vnos en otros, y mal referido, fe introduce en todos vn co cepto muy perniciofo, no foloáU quietud de las concienci fino del Govierno*

Etto mifrno podría conGderar V. S, íipara ía reparación

efteDefpachojquc ha publicado ( que es precifo tenga slgut

j,formaííe yo otro Deípacho motivándolo; Que el Señor Oh

), po de Arequipa con motivo de averie librado por el Govi

„ no vna Provilion Real en 20. de Febrero de ctte año, en (

j, fe manda á los Corregidores cuiden , y velen que los Cu

„no lleven álos IndiosderechosporCafamientos, Entierr

„ &c. ba publicado la Bula in Cana Domin't^y pucftocn ella

5, Auto en que amoneíVa que declarará por incurfos en lascí

^, furas álos Corregidores , que por executar dicha Provif

j, Real incurrieren en la Bula, fin que les firva de efcufa el 1

jjZir que lo han hecho en virtud de la referida Provifion

j, que refpeólode que en dicha Provifion Real no fe ordena

„ manda nada, ni ay cafo que contravenga, ni fe halle co

j, prehendidocn la Bula i» CíP»<ii, como literalmente fe ce

5, venze del contexto de la mifma Bula, fegun la inteligenc

5, y explicación admetida , y no reprobada de la Santa Se

j, por la opinión degravifsirnos Autores , fe manda ,y ord(

„ de nuevo á todos los Corregidores, y Pcrlonas á quien «

„ dirixida, que la executen,y obferven jporqueen cafo qu<

„ Señor Obifpo de Arequipa quifieíTe por folo fu didam

,,embarax3relvfo délas Regabas que el Rey Nueiho Sei

„con aprobación, y afenfode la Sede Apoftolica, tiene exe

„toriadas en todos fus Dominios , y eipecialmentc en el

„ indias Occidentales , á donde á cofta de fu Real Haz.ien

„ trabDjo,.y fangrc de fus mejores VaíTallos ha plantado h í

„ ligionjy eílá confervando, y procurando fu aumento,y pro

gacioniEn tal cafo vfando de los remedios q.ue permite

I

3»-

^o ¡o intento el Virrey , por no efcandali 'i^ar' íori él al 'Pueblo^

> derecho de vna jufta,ynatüf ai á^feníájf ara flQ períftítir en fus , Reynos vn Vaííallo que le inquíecej y perturbe el Govierno, , internado primero los medios fuaves déla arrionefta<;ÍQn,ydel , Ruego para la enmienda , fmo baftaren , fe paíTará á íacarlo , fuera de eftos Dominios*

Confidere V.S. las claufuUsdeeíl:eDelpac!io,y fifehacon- ormadoconlo que en eftos puntos enfeñan los libros, y la >ra(aica,y hallará q no ay propoficionjy dodrina que fe pueda iondenar, y con todo effofintiera dentro de mi corazonelaver le firmarefte Defpachojpor el cfcandalojque caufan en el Pue- ►lo cftasdemoftracioncs, porque ni fe detienen en difcurrirlas un los que fon Gapazes ,y los que na las alcanzan fe confun- en, y congojan, d Con efcrüpulo, ó con difcmfos melancoli. os, y afsi eftas armas no fe han de tocar fmo éfí la excremidad e no hallarfe otros medios.

Con menos motivos me ha puefto V. S. en vnf mifmo Auto on los Anatemas, y cenfürasde la Bula ,y oohe querido dar- le tanta prifa como V.S. ni que paffaffefu Defpacho á manos el Señor Fifcal, teniendo prcfente la máxima de el Señor Pe- pe II. que nos dexo por Infíríiccion , y enfcñanza i todos los 'irreyes,enla advertencia que hizo al Señor Marques de Ca- et€,en Cédula de ii.d^ Enero de 1 545?. fobre puntos de cfta lifma GaHdad,que dize afsi.

Como quiera q»efe echa de nfer d trahajo qm f^faíece con el c^f- ppifpOfüorfa condiciotiiy termimdeprocedefi todavía fe ha deconpde- ir fu DígnidadypAra tolerar lo que fe pad'ter escomo *vos la ha^eUmuy ten, T afsi oí encargo procuréis encaminarle $ para que haziendofe la uecon'viene alfer'viciode^ueftro Señor ^y hett Go^vierno efpiriiual e effas Pro^vincias , el pueblo no alcance a faber , que ay entre los dos ingun encuentro, ni diferencia, por los incon'vementeí que de eflo pue' en reíultar^y que a eí le efcri'Vo Tq en algunas Cartas lo quefiento^y ie parece de ¡as cofas.

Governandomepor efta Máxima efperojque entre los dos a, jlasfe haga lugar la r3zon,y que V.S.ha de conocer quanto fe i^'^|^"' f/J' uviera acercado, en deliberar mas tiempo fobre la refolucfan^,tj/e/i*.^«fty. ^ue ha tomado , y efpcrarcafo particular que le executafle con irecifioDalremediojy entonces praceder,y obrar jutidíGámen- e,que efta es la Praástaque íe tiene en tods la Cbriftiándadj

Ni permitió por lo me¡mOi que paffiiffe la ntateria k ter- minos judicia- les*

CUufnU nota- ble de vna Ce' dula del Señor Rey D. Felipe Secrundo para el VirreyMar- ques de Cañe' le.

1?ide al Obi}'

y afsi ruego,y pidoáV. S. que recoja eíTe Defpacho,y quite del régittro, aunque me quede la mortificación de averfc oido pu- blicar mi nombre deídc el Pulpito con la Bula, y Ccníuras en queporlaMiíericordia de Dios, ni he incurrido, ni pienfo in- curriríno me dcxa de fu mano por mis pecados. Guarde Dios á V.S.oiuchos años.Lima,y Noviembre á 3. de 1684.

M. P. Parece que V.S. ignora las grandes, y continuasocu- pacioncsdcefteGovierno,y quancofe han doblado en mi tiempo, pues me cuenta las fechas de las Carcas,y aunque efta la he recibido en el Chafqui de Potofj ,cuya multitud de Def- pachos, y brevedad de términos para fu Refolucion, y refpueí ta,nodexanJugarpararcfpiraren la tarea ordinaria ; no he querido que nie reconvenga otra veiV, S.con mi fiiencio, y h tome por motívode 3prob3C¡on,y afsi aunque de prifa, y ün re coger por falta de tiempo todos los reparos que fe ofrecen ei el Defpacbode V.S. doy refpuéfta á fu Carta de V. S. fintiendc que faltando tan pocosdias para que llegafle el Correo de eft Ciudad anticipaffe el empeño en que oy nos ha puefto V.S. aui que efpero que con vifta de los Papeles que le remitireconoce Reparan^opor ,á quan fuera de laoblígacion fe halía de Continuarlo , v qu( «o /««oveá4d|fololequedaladerepararla novedad de juntar en la Publica de /a «íííípu- cionde la Bula i»Cd?»4Provifiones Reales, por los gravifsimo inconvenientes que puede producir en lo Efpiritual , v Tem poral cíle cxemplar tolerado. B. L. M. de V.S. Jbl Duque de i Palata.

CÍO/1.

\

X.

Segunda Ref- puéfta del Go* viernoalObifj pó de Arequi- j pafobree! pu- to de fu Edic- to.

Lo que conte- ma ja Carta'

La virtud de la Fortal€'::^a,

REcibo fu Carta de V.S. de 16. de Oílubrc en Refpuef ta de la que leefcrivi en 15. de Setiembre , remitién- dole dos Papeles, vno mió para el Señor Ar^obifpo, j otroquetrabajó el SeñorDon Pedro Frailo íatisfacier do á los reparos que fe avian hecho fobre el Dclpacho de 20. de Febrero,y aunque V. S. reconoce lo dono ^y bien fandado dt eñeefcrho^ dize, que »0 puede deponer ftt difamen , ni sjpera que en ningún tiewpofe arrepemira de lo pe huviere obrado en defenja de U Inmunidad,

Yo no eftraño, ni efperé nunca que ?.S. rindieíTe fu ditta

mcn.

40', '"^

/í ?^0 /e acom- pc-üa con la Vrajencta , y Tiplanr^a pue- de [er -piciQ,

Motivo i^ue le

tafegimda ref puefta

len , porque sé h Fóitalexa , con qoe aprende V y. que eonti- ua mente ptir efcrito, yde palabra fe eítá complaciendo de ef^ 3 virtud, que dize le ha dado Dios, y es cierto que fies virtud s de Dios 'y pero fi no fe acompañafle con la Prudenei? , y la ■"empUnza puede fer vicio, y nueftro amor propio no nos de a conocer quando fe Mega á eftos eílfCmos haíla que lodef- abren los ni iímosefeótcs.

-.Luego quelei fu Carta de V.S.hizedi<^amendeno refpon era ella, por no verme obligado á manifeftarel 1"^« fenti-jj^^'^';^^^^^^^ viento conque eñoydever á V.S.tan olvidado de todas hs'^j^iamen ¿ef- tenciones , y refpetos que devia tener por la materia que fe *^ r.^---'- -r ata, y por quien la trata con la reprefentacion ád Rey Nucf a Señorj pero como V.S.por la falta de Refpuefta de fola vna larta, faca argumento para tácito permiíTo de poder obrar lo ue quifiere, rae pone en obligación de aver de refponderle, :inque ferá efta la vltima vez que lo h3g3,por no empeñarme n inmediatamente al fuffimientodefusdífcurfos,yclaufulasr La materia de que fe trata, es vna Regalía de el Rey,de que iftaaora no ha refukado en la execucion ningún hecho , que íecutaííeel zelo mas efcrupulofo , para no efperar alvlcimo íamen de las conferencias que fobre ella fe tenian,yíin que- :r efperar V.S. el Correo ordinario , en que probablemente od ia tener refpuefta , como la tuvo , ó juftificarfe mas en mi lencio repetido, fe adelanto nueve dias,que no tardó, ni po- ia tardar mas el Correo, á la Publicación de lasCenfurasdc , Bula¿¿e/íí Cífjíi, con las circunftancias que ponderé á V. S. n Carta de 3.delcorricnteque remití por la via del Cuzco^y ora va con elU el duplicado, por Q fe huviere perdido el prin-

ipal.

Quien trata efta materia es el Virrey, cuya Dignidad en to- as Dartes, es vna viva reprefentacion de fuMageftad,y en ef- is mas remotas , y apartadas de fu Real prefencía , fe le han umentado circunftancias , para que los Vafallos la atiendan ui reverentes,y obfequiofos, como en fu propio original , en uya obligación deven fer los primeros los de mayor Dignidad, Esfera,porque de fu exemplolo aprendan los que por fu na^ üleza tienen difculpa, para no faberlo difcurrir*

Todos eftos refpetos los ha olvidado V,S» pues para fu refo-

íAcéJerácion notable de el Obifpo^ en la promulgación [■ de fu Auto.

n

lU'

£$ la antece- dente á ejia.

En las indias deven jer aun mas respetados los ¡Virreyes, q en otras piffte^. de la Monart quia.

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''tf'

50

ittcioQ kmaseftraña,y mas nueva que fe ha viíío en la Chr tiandaé, no quifo efperar nueve diasque faltavan para que 11 gaífe el Correo, en que pudo tener, coma tuvo la refpueíta la fatisfaciotí*

Defpacjs de averia vifto,aun es mayor la filta dererpeto,pi fe atie ve á dezir á vnVirrey, que m ándalos diÜAmenes de Ho bres doños^y de todas Letras, Refundidos en diferentes amoridade mer^retaciomSjfent'uan no oponerfe a lal'éertai Scle(ta¡iic4,pero t como dixo 'vn :^utoruM aterías tan efcrapuiofus nofoftegan pareceres frgetosjqaecottfusfemimientosliri/en afis afeCios.porcjne wja'Vra c qnefe inténtela R'm m U apadrine la prohabtíid^id, y que no Uaya < ch&^o diga aíguno.y (¡m ayTeoUgias ejiipendiaúas,y de alíjdtUrJas au les compran arfihkiojas lojaefacilttafíjy no enfeñanlo que cont/iene,

Penfará V. S. que Con referir que efto \o dixo vn Autor , \ falvadocí cargo que fe le hatc de acomodar can efcandalol palabras al cafoprefentejy yoquifiera que rcfucítara el Sen Ar^obifpoViJIarroeí, para ver ti fe quiecava con eftadjfcuij porque el Padre Diego de Avendaño bien sé que por fu ni deftia, y cxemplar Religión lo ofrecerá á Dios.

Pero también quifierafaberdeV.S. qual ferá la Teolog íftipendlaria, y de alquiler en efte cafo, fi con cuydado no fe" querido firmar de ninguri Teólogo el Pape] ; fino que fe h; fecogidoiasautoridadesdelosquemuehosafíosha eícriviei y de Teólogos gravifsimos , no á confuirá de ningún Pri cipe, fino efcriviendo fus tratados ,y explicando la mifma Bi lá, yfus claufülas.

Profjgue V.S. y diie,^^»^ no le faltaron a Enrique de IngaUte ra opiniones^y que Usfapo reftñir el Santo ií^rpbifpo Cant^arien hafta padecer lamuerte^y que en nnejhos tiempos tenemos prefente de aquel Chrifiiamfsimo ¡{^ey^ que fundado en machos pareceres hai) tentado algunas cofas contra la libertad Eclefia/iica , de que tafijeniiu \fe ha manifeftado la Cabera de la Iglejia» chriflianaRef- ConfieíTo á V.S. que aunque el exemplar de Enrique de Ir galaterraestan dcteíhble, y traidotan malapropoficojhe fer tido mas el enfáfis , con que ia pluma de V. S. óiie aquel Cháj tianifsimo ^ey.en elfegundo exemplar, y los deFrancia, ni k admiro, ni latibfago, porque me eofeña mejor lo Católico qu loChnlUanifsimo.

— — . ^^ ...

ám^

íi

Tieiucé'et oUft po todo d Diji cfirjo de fnCar te. d dos putos.

Qjte fi ay opi

nion probable- por- enírambai- partesana piidd elGovieirno ep

Va difcurricndo V.Si iníinuando fátisfaGío«>c¿ á loa puntos iue concicne ei eícrico del Señor E)c»n Pedro FralToj i^ue codas ienen fácil refpüefta,pero no rae detengo ett ella f porque ^ S, cierra , y Concluye codo íu difcurfo , y refolucion gií dos untos, que yo quifi^ra fe exaaiiííaflen en buena Teologia.

Dize V.S. que para fu confmlo fohalo que ya afsknto eti mi Pa^ ti de fer contrarios los diclametíesdelas Q^éaíoreS efi ejie panto if que viendo opinión prohahle por víta^y otra parce, obro yo confegmldad^ n umer el inmrfo en las cenfuras. Y de aquí faca V. S* el argumen- ), que pues yo reconozco que los Prelados tienen opinión ' f^^'^'^'" ?^^P^^ roba ble, ««wa/e les podra culpar el qns defiendan loiítímumdadpof ^J^'^U'-J'^^^'f^ dos medios^ ¡in eftar precifados afugetarfe a la Itíterpretaciott de bí^ iutores contratioSt

Efta Pfopoíiciois, como dígos, quifiera que fe examínaíTe ctt uena Teología, porque á lo que yo alcanzo, a-y grartdifercn- :a en la praüica déla opinión probable , qaeefcufa eípcca- ),y la cambien probable que H induze , porq«e eftá por la mtingenciajpuesno podemostener certidumbre en las co- sque elUn difinidas por la Igleíía , fícmpre ferá bien que fe :onfeje ,fe perfuada ,y araoneftepor mas fegura $ pero Cen- an obligación los Prelados , y los Confeflores á deponer fu d3mcn,y fu opinión á favor del Penicenee,que obró por ©pi- ón de varones Dodosjy efl:o,autíqueeI Confeflor jüzgue,que jcs probable aquella opinión, porque deve diferir al juizio í aquellos Autores , que dieron buena Fe al Penitente para le obraíTe*

Eña Theología es Je mi corta Razón natural, facada de |ueílosprincipios de la fuavidaddel jago del Señor, que foíd iftiga la maíici3,y eftá libre de ella quien obra con parecer de jmbresDoáoSií

Tiene efto mas fuerza en otrostermínos , que yo puedo dif- irrir mas fácilmente , porque fon de juíHcia , y conforme á la fe dcMh de la pena quien obra Con motivo, y tíaufa que le i la buena Fé,por cuya razón nadie incurrirá en lascenfuras je fon pena,rí obrare con opinión probable*

De todocfto fe inftere,que V.S. y los de más PreladosV mx\-\Qyi^acionde je tergan opinión probable, y mas ciertamente probable 1 cftc Gafo,tienen obligación á deponer fu dictamen en quan-

Jy grande di- ferencia entre la pra etica de} Idopiniofípro'''' hable, q acu¡a\ el pecado,y de> la ([ue ló indti^ ce.

to

EÍ que obra col moti'po, y can. I fa q le da bus- najfé,fe efciifa de la pena.

el Cónf'lforde acomodatfe a la conciencia

elqu? obra] ^ ^^ introducir cüípa mortal , en quien obra con opini

Hombres ¿c^f- probable; Porque li el Corregidor de Arequipa (que es el rr

tos. Ijor pecador que puede llegar á V.S.) defpues de aver execu:

do la Pfovifion de 20.de Febrerojfuefíe áconfeírarfe con V.!

á dezirle lo avia executado con opinión de hombres Dod

tendria obligación V.S. en conciencia á deponer íli dióbm

para efcufar el pecado,porque tiene elle derecho el Peniter

, Hereparado,quedizeV.S. que poría opinión probablee

que fe leouma] f. j\ r j j j. j V ,^ 1 r . * , ,

deifenm de el'^^Z^^ip^^'^^ 'Vjardetodosmedtús en def enfade la Inmunidad ^ y fi

obijpo,fife e« eíta generalidad detodos losmediosjentiende,)' compreher íendiej]econ ia\\¡^ 5^ j^g q^^ ^jj-gn ^ cjcshazcr , v dcftruir k opinión probab

peneraiidai,a\ vrr itj i i\.,

parece que éi\^^ Yo íigo, parccc, que el milmo derecho tendré Yo para quifodarden fendcria j quc tiene V. S. para impugnarla , por todos aquei medios que el derecho permite , contra qualquier genero Perfonas5queturvan,yderpojan á vn particular^quanto ma Rey,enel Vfo,y Pradica de fus Regalías. Y parece^que ette gumento no me lo ha de negar V.S. pues fe vale de él para tender, qvje por la opinión que fe figue puede víar de todos medios/in excluir ninguno, fiendo arsi,que la probabilidad le da tan grande derecho , fiiio folamerte el de no íervirfe cfta opinión que Yo figo ,n le tocare áV. S. el governar e materias.

De no entenderloj y practicarlo afsi,fe ha de feguirprec mente el efcandalo,y turbación de toda la República Chrií] na; porque comodexo infmuado ,riá V.S. le parece ,que fu opinión puede reíiílir á lo que manda el Rey , y quien , vierña en fu nombre eíbs Provincias , mas juftamente po vfar de los medios para quitar elU reíiftencia , quien cieni derecho,y la obligación degovern3rIas,y affeguradala conc cia en la opinión probable,quenopuede negarme V.S.por* el que fea,ó no probable,no depende de que á V.S.fe lo par cajíino de la Autoridad de los Dodifbimos VaroneSjq la tra y de la Razón, y fundamentos, con que laperfuaden , que í podrá dexar de conocerlos, quien animpfamcnte aya tom: por empeño el Icguir fu dictamen. }!V*> «>}; .}

Cono7.có,que me he alargado en cfle punto con peligro

Efcandalo , y turbación de toda iá Repú- blica Chriftia- na , q<4efe je- giuria de él.

Modejlía de el

^dTlol fi'dif ^"^^" » difcurriendo en facultad tigena, y mas con quicn^es ctírre en c^d' grande Maeílroj pero también me parece , que eíhTheolü

nc

Cana.

tiétmmmmmátMmimti»^

"iniT-linriir-rtriiafi- -lili y iiim..M„

10 es tan efcolaftíca¿ que no podaiiios álcá litarla íoS legos.

DheV.S^quQ contra la ^ulafolola Sede cy^pofiolka fo4ra dar htermwacion^ o mterprecacion a fas cUfífilas^ de^vkndoUs en el inte' 'in execHtar los Prelados,

Es cierto que contra la Bulafolo la Sede Apoftoííca puede lar determinaciones, pero notcngopor tan cierto el que no la >üedan interpretar, y declarar los Doólores , porque veo que fto lo permite la íglefia , y que ha avído > y avrá gravifsimos atores que han empleado fus eftudios en fu explicación ,y en j inteligencia, de que ha refultado lá variedad deopiniones^y ooforme á ellas deve fer la execucion de los Preladosjporque inguno pordoóíifsimoquefea ,ha de penfar que tiene Auto-» | dad para condenar vna opinión recibida,porqueeftofolo to- j lála Sede Apoftolica, y vemos el efpacio , examen, y tiento 3n que lo haz-e, y como lo han ejecutado la Santidad de Ale- mdro VIL en las 45. opiniones condenadas, y la de Inocen- io Xí. en las 57, que ha reprobado, y afsihafta que el Papa' mdene la opinión que yo figo, no tiene Autoridad V.S.pará >nden3rl3, y confultaráconfigo la obligación que tiene á eí- ifar el terror de vnascenfuras^qaando nopuededexarde recol 3Cer,que ay probabilidad fuficiente para no incurrir en ellas*

Por vltimo dize V.S. que quando la materia meterá alguna ida^quepara VJ, no U tiene ^fi avia de ocurrir h U Sede syípofio'- :aaque lo decUraJfe^

Efte punto es ei mas crabajofo de toda fu Carta de V.S.por- lefe aparta de todas las Reglas , yfolo tiene fu apoyo en Ja artaleza de fu condición de V.S. pues fe declara en que folo

SegundoPtínté dé (a C<grtad6 ei Obifpo.

í Reconocefei f

Sede Apoftolica puede reduzir fu dictamen, y efto es ciertoj íroes muy irregular, y fi lasdo(^rinas de Hombres doéíos no :rfuaden, ó por fu Autoridad, ó por fu razón , alómenos pa- Conocer la probabilidad con que fe obra , y para cada con- overfiade lurifdicion, ó de inmunidad , en que nunca eílán )nformes las opinionesjhade falir V.S. con que faafta que el 3p3 lo declare hade feguir fu didamen , fe turbará todo eí 'ovierno Ecíeüaftico ,y Temporal con' gravifsimosefcanda» s de la Republica,y fi V.S. tiene efte difamen, ferá bien que :uda áRom3,y tendria por acertado que no lodilataffe, go- indodelaocafionde eíh Armada j que la Licencia que falta

P'líima propó- ficion delObíf' formas fmrte^ que todas las antecedentes,

Refpondefele a ella por elGO' vkr'm»

Refpueña de e! Govierno al Obi'fpo de la Paz. Reprefentacio

Ifuya al Govier no mas fuave, que las de los otros tres Tre lados-

Se le efiima,y alaba.

Vea Is arriba ¿fol. 17- de DeJpa:ho.

Fea fe arriba k fol. 28. efia Ordenanza.

H .:

de fu Mageftad yo la fupliré en fu Real Nombre , y en el m¡o losinediosquefaltaicná V.S. para haier el viaje. Guarde Dios áV.S. muchos años. Lima > y Noviembre á icJ.de 1684 B.L.M. de V.S. El Duque de la Palata.

XI.

REcibo con mucho gufto fu Carta de V.S. de 7. del paf fado, porque halloen ella juiítos, y voidos el zelo de fcrviciodcDios, y del Rey en el Govierno de cfta Provincias con la Ingenuidad que fe deve tratar,y pro curar, pues en lo que toca á lo pre vcnido,y difpucfto en el Def pacho de ao. de Febrero nae dizc V.S. que no ha ha liado en e cofa difon3nte,ni nueva, y que folo reparava en la facilidad,cor que podrian los Corregidores propaffarfe á mas de lo permi tido, Con riefgo de incurrir en las Cenfuras de la Bula de U Ce na^ y que eílo le parecia fe me rcprefentaíTe á boca por el Se ñor Arzobifpo, para que yo aplicaíTe los Remedios convenien tes para la prefcrvacion de eftc riefgo.

Si efte prudcntifsimo diíílaraen de V. S. fe huvieííc feguido noshallariamos fin el cfcandalo que puede caufar vna reñidi difputa entre los Obifpos, y el Govierno , motivada de el pri mer Papel que ha publicado el Señor Arxobifpo , y á que fu( precifo rcfpondcr. Ytratando la materia porconfercncia,pues cftavamostan vezinos, fin tocar en el punto de fi puede ,ó no baierfej fino reduciendo la queftion á los inconvenientes prac • ticos que fe podian temer , fe huviera tomado temperamento en el modo de la cxecucion, como yo lo voy habiendo , y avrá reconocido V.S.del vltimo Defpacho que remici á V.S.el Chaf- qui pallado , en que fe manda á los Corregidores caftigucn á loslndios qucfaltaren á la obediencia de fus Curas, y rebufa- ren acudirlescon lo que tienen obligación, por Ordenanzas, y Sinodales j reduciendo la execucion ,y pradíica de el Defpa- chode 20. de Febrero á la forma dada en la Ofderjanz3,quf fo brc eftofe ha hecho, y fe hallará en hs imprelTas,, que yáelhn 3cabadas,y enella mas explicado el modo,y forma por donde los Corregidores podran governarfejfin el peü^To de ofender 2 lalorounidad EciefiaíUca, ni incurrir en Cenfuras , fi fu igno- ran-

5Í

Las Leyes tía fe deven dexar de hw^i^r por el temor de q fe ayd de abu-' far de eUas,

ítíverofmilU tud del cafo ^ refiere elObi\. po en fu Caf'

ancia,ófu malicia, nofueííe mayor que la que de vemos ex- luir de Hombres Católicos, y racionales, y fobre efte fupuef-

0 fe hazcn , y juftifican las Leyes , Eftatutos , y Ordenanzas^ íorque (i por el temor de que vfen mal de ellas, fe desalíen de irdenar las convenientes, todas fe devieran efcufar, pues no fe lallará alguna en ios derechos, que no efte fugeta á malas in- erprctacioncs, y al mal vfo,y praótica de los que las quieren

oTcer.

De la rudeza,y peor natural de los Indios no podemos eflra ar nada, ni aun lo que parezca increible entre Católicos, por- ue fabemos,quandevilmentecftanfundados en la Religionj ero no puedo dcxar de dezir á V.S. por el cafo que me refiere e averfe levantado íos Indios de la obediencia de los Curas en ti Curato de eíTc Obiípado con tanca ofadia que ellos mef- los publicaron vando entrefi, diziendo: ^eel Defpacho de 20.

1 FehrtroUs da^a a enteader^que ya Dios fe a'via fdido al Cielo^y q I era mcejftria amáir a la ¡glefta^píiesDios m eftavaya en el Mm- u Efte hecho tiene tanto de inveriíimil,que no hallo por don- : entrar á creerlo, aun fuponiendola mayor rudeza en los lu- ios, o la mayor fugeftíon en el Demonio,que no fiendo igno- inte, no fe vale de medios tan fáciles de convencer con la in- )nfequencia que tiene eftapropofícion con el Defpacho de 0. de Febrero. Lo que yo puedo dezir á V*S. es, que en otras jrtesfehan levantado muchos teftimoniosá los Indios, y que

ha reconocido vn grade eftudio en amontonar ínconvenien- Sjharta llegar ^átúv.Qite fe impofsiklita la eufeñanz^a déla Doc- ¡na CbriíHana ^ y que fe perderá la Religión, Y yoquiíiera pre- untar á los Curas, que lo esfuerzan tanto, con que medios fe (Tegura mas la enfeñanza, y laReIigíon,con los de la codicia, Con los del deünteresíy comofundarola Iglefia iosApoltolese ^^ ^^^ .^ El Defpacho de 20.de Febrero modera losexceífos intro- J ZdcInHL ucidos en las ofrendas violentas , en los Entierros, y en los autifmos, y manda que no fe Ilevenjfíno los qpermicen las Si- odales,como eftá prevenido por Ordenázas,y Cédulas Reales, )e efta moderació no puede facar argumento la mayor rudezvi ara penfar q tiene menor valor la Ley de DioSjporqcuefta me- os plata, y naturalmente los Indios irán con menos repugnan ia áh Iglcüa fabtendo qno ha de obligarlos el Gura por tuer

BÍ Dcvioniono fe y ale para con los Indios de medios tan fáciles de con' vencer.

Teflimonios,q fe les han le- vatado en mit' chaspartes.

y a lo que fe snca^nina el Defpüího de 20.dc Febrero.

Otían iexos ef- ta ds' oponer ¡e a la mejor edu cacion de los

! '# á]

teia 4 ^^ iey Vbrifiiana.

Tara loS jic- tos naturales de fu propia co "fehíenda lei ¡obra el cono- cimiento aloí Indios,

Tíde a] ohifpo le diga en <^«<^ Trovinciá /«- cedib el Cajo que le refere, para averi- guar o,y cafa garlo.

Refpuefta de él Goviernoá otro Paptl dt ti Arcobjípc de Lima,

Difpufolo afsi artif

za, ni el SaCriftanpüefto á Ja puerta Con vn agote , para qu< ninguno falga fin ofrecer, como háfucedido en algunas partes Paraeftos Ados naturales de conveniencia fobra conoci niiento en los Indios^ y no pueden facar de eftos motivos at gumento para efcufarfe de ir á la Iglefi3,y acudir á la dodrini

y rilohiíieren,cumplaelCufaconfuMinifterio,yobligacioi enfeñando, reprehendiendo, y caftigando, valicndofe, li lo hi viere meneíler,del Corregidor, dando cuenta á fu Prelado, íino baftare,al Govierno, que todos eftos brazos tiene dif pue tos,y prevenidos para el remedio 5 pero no parece que Ip de fean, pues vn cafo tan eftraño como el que V.S. me refiere , 1 ha paííadofm mas averiguación que el dezirlo el Cura jYafs V.S. me avifeel Pueblo, y Provincia donde fucedió, paraqu dé orden fe reciba Información, y fe pafleála dcmoftracion. caft¡go,quc correfponde á tan efcandalofas palabras, aunqu las quifieramos difculpar por la fuma ignorancia de eftos M ferabíes , pero por el mal excmplo conviene no difimularl Guarde Dios á V.S. muchos años. Lima , y Dcziembfe á 2. c X 684. B.L.M. de V.S. El Duque de la Palata.

XIL

Excekntifsimo Señor.

N Papel fu fecha de onze del corriente,me acuerda V.I la conferencia vltima que tuvimos, en que el accident que fe ofreció aquella tarde,me embarace gl lograrla ei tcramente, fatisfaciendoá la confianza con que V.E. mefrar queó los íentimientos que tenia en otros puntos , y aunque ; vino á parar en el Defpacho de 20. de Febrero , y el Papel qi conefte motivo meefcrivió V. E.en 3. de Agofto , y mi re puefta de 14. de Setiembre , mas que de la queftion principa tocó V. E. las otras circunftancias, que contienen los miíra< Papeles, y folo me propufo V.E. que fedieíTe cuenta á fu M geftad,fufpcndiendoen el ínterin la cxecucion.

No pude llegar á rcfponder áV. E. en cfte panto ,porqu

ululfobijpo cmpg^ando á faiisfacer á V.E. en los de fu fentimiento,por

or-

57

>rden que me los reprefentó,inrerrumpió la conferencia el nio- ivo preciíojá que cxecutava el tiempo de acudir V.Esc.áhazeE /na Confirmación, con que ni en la primera parte de la confe- •encía dixe á V.Exctodolo que tenia que dezirle,n¡ pude lle- gará la íegundajque es la que aora Contiene clpapelde V.Ex. ique reípondo.

Conficflo á V. Bxc. que el expediente mas acomodado para 3uiengoviern3,en los cafes donde fe encuentra contradicion, eráfiempre el no hazer nada,coneí pretexto de dar quentaá uMageftadiperono séfi por cíle medio fe fatisfaxe á la obli- ;3ciün del cíicio, que encarga fu Magcftad á fus Virreyes, para uegoviernen eílas Provincias en pai, y juilicia , conforme á íyesjy ordenanzas; y fien execucion de las que eftán dadas, y dteradas tantas vezes, fe huvieífe de confultar áfu Mjgeftadjp»'^^'^'''"."^^ on perdida del tiempode dos años,que tardaría larefolucion, arece que feria culpable,en quien govierna,eI interponer eíla ilación al remedio ,que juzgaífe conveniente : pero no niego ue pueden ofrecerfe cafos,aunen las materias de foloGoviec ; o , que convenga confultarlos primero con fa Mageftad , y fi lera defta calidad elcafoprefente,Iohiziera con mucho guf- ) por encontrar también con el de V. Exea quien defeo dar- kjcn todo lo que pueda componerfe con mi obligación, Dos partes tiene cfta queílion,que V.Exc*dizefe confulte á Mageftad. La primera, y que folamente es de la obligación

alafgandofe eá ¡US quexas , 4 ejcufandofe di oír la jatisfj' íion, í5' elmO' tivode ir A cSi fií'niar tn Der 'inqueníe > en quien Je a^ia

lia.

El expedienté mas acomoda-i^ do para quien: ¿ovierna , en ios cafas donde encuentra con

Lai^aeflionco- tiene dospun-

t V. Exc.y de los Señores Obifpos, fe reduce, á fiel Defpacho osrecho , y ei e 2o,de Febrero,es contra la Iibertad,y exempcion Eclefiafti- 3 ; y elzelo deV. Exc. ha paíTado á formar la fegunda páfte^ )bre que también es contra el alivio de los Indios.

La primera parte, que toca ala Inmunidad Eclefiafiics ? es unto de derecho, fobre que fu Mageftad tiene mandado no fe ; confuiré por fus Audiencias, puespara refokerlos tiene en lias Miniliros de ciencÍ3,y conciencia jy con los miimos libros : ha de cftudiar en Linia,que en Madrid,

La fegunda parte d€ fer, ó no contra cl aliviode los Indios,

uandole oropuíieraen el Confejo , la avia de remitir fu Ma» . , ,

adacíte Güvierno,coroo lo hazelieroprejy ^^'^^^'^i^^^*^^^\s m ío remíti-'

qisi,que es de mucho alivio páralos lndíos,nofabrÍ3yobal]arJK/^áej1e,í:í)??í(3

motivos con qpretextar la refolucionde coníukarío/mo fue líe M inmediato,

.- ^ ■ -partí que to re

p €0 Ijolviejjs.

otro Qifcurri- do por elyirfo di'ipo ) de . Cq vierno.

Los puntos de Derecho , ej?4 mandado pon J.M. que no fe le conj'iiltsn. T, porque ra'^on.

El punto de Co

vierno.,auttque^

! 1 »

■i^

InffteelJr, fobifpo en que pedían /^a re medio muchos caf(j$,q /e avi^ ¡eguido por la Vrovifwdeio, ie FebrerOifin expresar al- guno.

Sí ios Curas Je (¡üexaro áe la Trorifíon de iO.de febrero, fue i»r juverje

^n Ja coDtradícion de los-Gwas, y refiftencia de los Señorc ObiípoSj aunque no de todosj y para ettos cafos también cien dada fu Magciiad providencia en fus Reales ordenes.

Repite V. E. en efte Pape] , que ya inftan por pr ovidenci muchos cafos,que la experiencia va haziendo notorios^y que \ dilación ofrece graves,y nocibas confcqueDCÍas,yla éntrete dasmasdigíia de atenderfe , que en las India^s , como plants tiernassdebiicsjy niovedÍ£3s,ó no prende, ó fe defarrayga fácil naente el grano del Evangelio,porque viendo tan defautoriza dos á fus Labradores,nofe fugetan, y fienten mal dellos, y d . la Igleüa.

No puedo dudar,qne áV.Exc.lIegaran ellas encarecidas nc ticiasj pero tengo motivos para peiluadjrme , que fon diliger cias afeéiadasde los Curas,y que no íe oyeron citas Vüzes,haj . jta que falió, y fe publicó el Papel de V.Exc* por todo el Rey «ll^sp^rlT/ío'^o» ^®" ^"^ ^^ ^^" hechotananimofos losCuraspara la cor deUrfobifpo. íradicionjy laquexa viendo tan empeñada la Autoridad , y 1

ICenfura de V.Exc. en aquel efcritf . t'l¡>!!Tnue7Á A vn mifmo tiempo, con pocos dias de diferencia.tuveca miferia de losM^ÚQ tresLurasdel Ar^obilpado , con vnas mifmas ponderj jBáíoí/cpM|;cipnes,y coof^oca diferencia en el modo de explicarlasjy aui curZ^comok^^ 4^ la miferia, y.pufHanimidad délos pobres Indios, nadi ¿os quifieroa Creerá, que fepufieffen tanfobre los Curas , y que cftos fe rir darlo íieaí£»-¡dieífentantq,queen vn inftantc les faitaíTe el domijiio,quehal f''' •^Z^/"*' iaaorahantenido,para caftigarlos, y corregirlos, toda via pe

¡■ue^o el reme- r . c ■^íli- • -. *■

Váio por el Go- íatishcer ala obligación en que me poma la noticia , tal quí 'tierno. IfueíTe , dcfpaché vna carta general para todo el Reyno, qu ^l^l" \^^-^^ afsi; '

" mrego c/ Al tiempo que la cftava firmando , vino á defpedirfe el Li mifmo rí>rej,cenciado Don Lucas de Segura, á quien V. Ekc. ha nombrad '^;V^'Jf'T/í„''por Vifitador del Ar^obifpado, y le di algunos exempíares im

de la TPTOVfj'O /Tin t t -c \ * ^

^«g/enítí«r.lpfe"os delta carta,para que losGieile a IosCuras,encargando riba,al ñfttaAe fe informaíTc , y me aviflaííe de lo que en eíto paíTava j y 1 dor ¿W^riro-.mifrtia diligencia he hecho con todos los Corregidoresjporqu ífe'íos'dicje ^^^^ cafo,que fea c¡erto,que enalgunos Pueblos fe efcuffen lo ^ hs Curas,, Indios de acudir á la do^rina^y de atcnder,y refpetar á fus Ci raSjbien fabe V.Exc. puesha goveí nado efte Reynojquan fac es caftigarjCorrcgir^y enmendar vna gente tan rendida, y qu

1^

con

f9

>n quatro acotes, y al mas oftinad» Cortarle vn poca de pelo, ue espara ellos la de monft ración mas fenfible , fe coníigue llanto pudiera en otro genero de VaíTalíoSíCon proceíTcSjcar- iiesjy horcas.Y afsi me admiro muchojquando oygo ponderar 3n can repetidas exclamaciones , que fe pierde el grano del tfangelio,porque fe vén defautorizados los Labradores , pues ,cierto,que no ay Cura,quaiquiera queíea,que no tenga vna [traordinaria autoridad,y fuperioridad fobrc los Indios, Qué autoridad perderá vn Cura por no llevar derechos por scafamientos,B2ptifmos,y cncierros,por no obligar á losln^ os á las ofrendas, por dexarles libres las difpoíiciones en fus ílamencosí Todos efto&adosdefintereffadoscanciliarán me* rcl amor del Feligrés, y fu Párroco, que la injufta codicia de icarles la placa, yfcarraygarámejorcígrano del Evangelio, I «í-ís ando los labradores fe acerquen mis á ía imicaciotí de los ^^^' )oftoles , y quando reconozcan los Indios » que h cnfeñaoza itolica no les cuetta plata.

Diie V.Exc.que la experiencia va hazíendo noCoríosIos in- nvenientes,en muchos cafos fucedidos en fu Argobifpado; y hecho menos que V.E. no mcrefiera los que fon, porque el ceffajO le han cometido los Corregidores,» los Indios ; y to- ndo el cattigo,o el remedia al Goviefno,pues no fe le ha da- quenca,no devo creer,quc fea materia que lo pida,y lo mif- 3 íücederá en todo el Reyno,pues en diez mefes que ha fe pu ico el Defpacho de 20.de Febrero,no fe me hadado quenta ningún cafo parucular,3uttque fiempre ponderada,las con- 3uenciasnocivas,que fe pueden cemer,que halla aora no han :edido,y quandofuceda alguna, ferá muy fácil dcremediary í defacredíC3r,porvno,íiotrofuceíro,l3 juftajyfantsproviden 1 de los Concilios , Synodales, y Ceduías Reales , de que fe rapone el Dafpachode 20.de Febrero,masbien explicado en ordenaiuajáquefe ha reducido,y mandado execucar,confor eáelia en el Defpacho de 50. de 0(ílubrc , que va inferto riba.

Todo eño,que no fe puede negar,Dt contradezir,ab¡ertamen fe niega, y fe concradize con el pretexto de fer contra la li- jrtad Eclcfiartica el Defpacho de 2o,de Febrero , porque en fe manda á losCorregidores,quedela inobfervancia hagan

vna

Truebaft efi- ca':^mente, que d n<y f c¿/z> los CurüSd bs In- dios lo i dere' choíi'i^d^vidost antes bs harÍ4

En die-:i^ntefes que avian cor- rido ya defde la publicación de la Trovifío hafiaque fe e/= crivtb efie Ta- fiely no fe avia avilado al Go- vierrio de cajo ninguno parti- cular ejcanda" 'O'jo^que fe bu- vi efi e origina- do de ella»

Remo citado ef- ¡0 el, ^árphif- po,buelve a in Üflir^en que la Troiíificn de 20.de Febrero

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es contra I a li bertad Ecle- fiafiica. ^piendofe fa- tisfecho 4 efto, y hechoconftar que la opinión queftgue el Co vierno¡es cier- tamente pro- bable t yfigii- ra , no toca lo demás d los Eclefiaflicos.

vna información extrajudicial,para que confte al Govierno,v fus PrelacÍas,y puedan poner el remedio competente.

Sobre efte punto fé ha dicho yá en lüs papeles anteceder todo quanto pudiera baftarpara que V.E.quictaíTe íbefcrupi lo,puesquantos hombres doáos han tenido noticia de la coi troverfia, que fon todos los que ay en cíh Ciudad, y erras d Reyno,no han podido dexar de reconocer, y confeíTar, que queftion pro vtraque parte, es ciertamente probable, que es que bafta para dexar correr al Govierno en las providencis que tuviere por convenientes, aunque no lo fucíTen, porque juzgar efto es de otro fuero , que no pertenece á los Eclefull cos,aunquefíempfefc leseftimarálas reprefentaciones ,y ai vertenciasque hizieren, en qualquier materia , que entendí ren puedefer del ferviciode Díos,y de la caufa publica,

Pero no puedo dexar de reparar,que los graves incoveniei tes,que V.E. me dize en cfte papel, va demoftrando la pradi en muchos cafos (fm referir alguño) no fe han ocafionado de queftion principal de fi pueden , ó no recibirfe eftas inforra ciones extrajudiciales , que es el borrón grande con cue fe querido manchar el Defpacho de 20.de Febrero, y efto fe m niíieña con demoftracion evidente,pofque en diez mefes def Febrero á acá no ha ávido Corregidor^lguno , que aya hecl tal información extrajudicial j y en eíte tiempo dize V. E. q ya fe experimentan gravifsimos inconvenientes contra lalib tad,y exempciouEclefiaíUca-luego los graves inconveniente que hafta acra fe han experimentado,no nacen de la forma qi he dado,paraque por medio de los Corregidores fe averigüe los hechosjfmo déla obfervancia,que fe encarga de lo difoue to,y mandado por GouciIios,Synod3Íes,Ordenanzas,y Cedul Realcs.Eík argumento no esdel difcurfo,fmodcl mifmo h< chí>,fobre que no tienen jurifdicion las opiniones.

Para mi pudiera ferde mucho confueloel ver tan msnifie tamente comprobadojque íolo vn punto,que es difpoíició m p Gil el Defpacho referido, no ha producido haíla aora ain^ri c^otoprek»-' inconveniente, porque no fe ha llegado ápradicar , aviene de a íoííüs^os pj-Q^j^^-j^j^jai^jj^s wfan ponderados-contra la RelK^ion, cont

TreUdos , Su-' \ r - Jo.' f r " « "^ '. . . r

la eníenanz3,y düurina fcvangciica, contra la autoridad dej Miniftrüs,cl confueloque han tenido los índios,viendüfe m

Trnebafe efi- ca:^mente, que no podría aver rej'ultado in- covenientesal- gunosde las fu marias,porque en die:^ mefes no fe avia he- cho ningundi por Corregidor alguno contra ningún Cara.

LaraiT^ de to- das eftas que- xas es el inte res, que en e

pcriores,y Cu ras.

nos

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ísapretadosde la codicia de los Curas,quc con el temor del icfpacho han moderado los exceflbs con que cobravan dere- aos^que les cftavan prohibidos.

Pero afsicomoefto me pudiera fer de cófuelo para no con- jerarme autor delle cfcandalojque igualmente le puede cau- r la realidad,como la afe<aac¡5,me íirve de fumo dolor el que \é tan defcubierta la cauf3,y el motivo deftas qucxas,y reliC ncia enlos Curas,y que V, E. no la aya conocidoj pero le fu- ico haga reflexion,en que la raiz de todos cftos movimientos clinterés,porquc abiertamente dizcD, que con eftaProvifjo Idrán menos los Curatos,quc no podrán pagar lasqu3rtas,en cantidad que las tienen concertadas; y de los Regulares ha ido Provincial, que me ha efcrito , que fi fe ha de guardar la oderacion de los derechos , conforme el Defpacho de 20. de brero,quedará fm medios la bolfa , que llaman de gaftos de ovinciajy de vn Doárinero, que pagava vna gran penfion, á ro que no fervia, he tenido noticia , que fe cfcüfa de pagarla, n el motivodc averfe minorado las obencioncs : de manera , c el mayor valor de los Beneficios , el aver crecido las quar- ¡,cl tener los Provinciales con que gaftar, el gravar con im- ficiones vna Doéirina para focorrer á otros , todo cfto tiene r finca el exccffo,y gravamen de los derechos contra los po- es Indios,y todo efto que quifo prevenir, y remediar la pro- icncia de los Padres, que afsiftieron en el Concilio, la obli- cion Pdftoral de los Obifposen fus Synodales, el Católico, leligiofo Z,elo de nueítros Reyes en fus Reales Cédulas , y rdenan^as, fe ha hecho efcandalofo en efte tiempojporque la ayoiferelaxacion ha obligado á poner mayor aplicación en el medio.

Yo protefto, delante de Dios, que no íigo con empeño cfta ufajy qüemprc que encontrare alguno de los inconvcniétes, le tan anticipadamente fe ponderan contra la Religión , y la ifeñanza Catolica,borraré,no folo mi firma,y los Defpachos \c la tuvieren, fino también fufpenderé quantas Ordenes ,y edulas Reales huviere de fu Mageftad;porque como el fin de Católico Zelo,es folo el de la mayor honra,y gloria de Dios, icontraréfiemprc con fu Real voluntad, cortando, y aparcan- do

Larai:(^de tO' das eftas quC' xas es el inte- rh,que en efle cafo comprC' hende d todos 1?relados,Sitps riores , y Cw

7*/o tiene otro empeño el Go- vierno en ma,' tener efia prO' vifion^ que el de defagraviar a los Indios»

W

di

El de los Curas en cotradeyT- la jc mantiene forqjeyhafet

4t) Ibs medióos que lo pueden embaracjr : pero no inc he Í>t^ffuadir, que aya de fírvirde eftorvopara ia eníeñan^a Caí lica en los indios, el que los Curas menos aoibiciofos , y fr

carit2tivbs,fe ábíkngari de cobrar ios derechos, qac no fe- permite per ñíiígun Defecho. ^ Si puíieramostodoSj Señor Excele'ntifsinf)o,el ombroácc iíeguir cflie fin V poco importaria el CGnípifado interés d'eí ' trovinadospa-\Qm2i%'^ pcrofi cllos rcconocen ladefenía , que tienen en^ ra eiio de /«íjprelados, con el hechode impugnar el Defpachode veinte perions ' ¡F^Dt'erojpor el motivo deier Contra la libertad Eclefiiílica,

,í)«tí«í(? »2tís eftrañaré, que fea ineficaz, elremédio. gioriojo fma Oexemos la difputá dé fies,ó no contra la libertad Eclefi

el empeño de . , , /^ ' . , . . ,..,,,,

ellos en e/?re-!"^^ ^* íí^t^i vna intornucion extra juüicial át\ hecbu^y trate char á ¡iisCu-\ít de remediarlos exccflosfobreque pueda caer eí\a diügí rá5,pár4<?«ejcÍ3jporqu€fiV. Excelencia vy los demás Prelados contien

ño Üeven á/osl \ , * ^* , j • • j - . • i, , \ , ^ ,

índies los de ^ '"^ Curas en los devidos Aranceles,, no llegara el cafo de Techos indevi- inobfervaficia , y traufgrefsion , fobre que ha de caer el inf ios, me extrajüdicial ^ que fe manda hazerá los Corregidores

sfsi la fulpenfion del Defpaeho , que V. Excelencia me pi^ ^ folicita pende de fu níano, y de la de los Señores Obifp y fe deverá á fu gran zelo , el que fea feliz lá República ,d< Si hicieran ef-^^ eftén ocioías hs levcs por falta de materia en que

to ío epcacia,] r rf ». i

con¡'eguiricL de]^^^"^^^*

¡H ínano la [u¡\ Nuoca podrán llegar los Corregidores á executar elDeft i^enfion de Hcho de veinte deFebrero/i los Curas no exceden en la cobrí

Trovifíon,cej-\ j » j , » •! • j i • \

f^«íi<;c/»íon-'?3 de los derechos prohibidos , y el prevenir que no excedí vo de recibir- toca á los Prelados, con quede íu diligencia ,y vigilancia, [e las Informa ^^^Q punto, penderá la fúípenfion del Defpaeho , y el rfta

dones fHma-\ n ^ n- r j • í ^ *

n<35,^MceBí« *l"^"°"^g"^ apíaótjcarie, lo que entienden que es contra les cajos «Ojlibertád Eclefialtica, 00 fieodolo, fino Contra la libercadde Curas, que reprimiendofe, y moderándola hafta reducirla á

fon contra la lihertad Ecle- fíafiica H /í»^ contra la lib£'' taddeefios po- cos hclefiafti- cos.

I-

la la permifsion ide los Concilios , Synodales, y Cédulas R< les, en la percepción de los derechos ^y obenciones fe quit; laqueftion.

Efto es lo que pudiera .iver dicho á V.E. en la confcrenc queempezamos, y nodexó acabsrelaccidente 3 ouc la int' lumpióry nocfrsciendofe mas en la materia jqeedoro^an

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nuellrolSeñornosdé luz para entendería con ímceridad , y uarde á V. Exc. rauehos años. Lima , y De^iembre á tr eae e mil feiícierítos ochenta y quatro. Excelentifsimo Señor. X.M.dey.Exc.ru msyor íeividor. El Duque de la Palata.

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EL FISCAL DEL CdMSEjO

EN FAVOR

LA regalía

Y tríbvnales reales

del Reyno de Navarra.

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SOBRE ^P

£/ conocmieHto délos Jrticulos de Immumdad Locah ^- ÍÍ j «y /o ¿/í /<íí fuerzas de que han bofada por Cofl^mhe, ^ ^Á "'»» ypojjefsionimmemorial enaqnelReyno, ^i':^

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á«— 5SSS$— ^SSSSS— 5SSS5 En Madrid Año de 1694 .5SSSS—5SS3S'

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