7 3 ما ل لآو - تيو < 1 1١‏ 5 2-6 5 : 2 5 1 1 -- 7 9 3 2 وب 3 . 3

- لول © ايه سوه بن . - عب حبسا" به .+ تيده ب ا فم ١‏ : : 200

بيج - شيف بح بوه مع ندع وبال ,وله » - بج - 1 4 ورط ميغ . #صاء : عل ' ا بإسدس جهد هه : 7 , 57 2 : << 2 3 -

1 : 2

76 الل ويه يسيج جلي اجتهع ”اج نم يز + , 1 5 5 4ج 5 جو 3-6 2 ١‏

وي را اعم 5 ا 5 2 جهدام 0 يوا اليه ع .‏ 4

4

لوقي

عا

يعست + رجوو مه مزعرح بصت ١‏ ا خبطم وبنخيصية

حت بيه ء هيد

بت حدم هد مجع نم -

جكالد

جد لوحي ١‏ ترجه 00 ب عه

عاب + عينم

ددم وز يواح

اه جد 3-0-6 0 سوجم ع ه اجوة عر يماك حم جهو مو موادا به

اا لمحوج نيد .لذبب 7 سأر ليبنو - اي بر

د ج سيكيس يومد دجا ا 8 يدها ونب هسمي جسجير

ل يور وي كوه ا حر ا مود دوخ امتججلم سكو

"وبجعم رعرع ,

كيه هم .' هج - احوميهةاء لك 5-0-0-5 5

عو عو ب

- بجا م

سدم -2-. د م بوجي باذ و مد - بصي اننا -

ذاحين عي

5

2خ جا لوب كع - “لج دروو دوب

0 ل اي ينه

,2 1 :زه ميتو تسعد تا 0 5 ل لمر “يمو سه © م سين به مناه سقو

سدم : 4 عه م فيضا . 7 0 لل الرصره تميس ب كن 34 > ين حلي حا لمح هدر اياي سه بص روصت يهم حووا ادم ود / ووه اندج سيوم وض و / + 30 عيارو ‏ , 2 . 9 44107 1 « سيوك .نو لديو : 5 00005 سبل جام هر يوي , . 5 وربيف» 2 - + ٍ». 1 -: 01 يجب 8 بح روك و حو - و * : 0 -,بستاب مغو يق +1 : ي مط إسب ااانى تدده 2 ,2 ا ل ك0 بيسن اسهد السسسء عام 3 3 5 :. نه + 3 .م ل <امبع يدايح ب بيصت 3 ا #دبيه »٠‏ 0 . ا سه به اشم قزمي ميهي * ََ ود ا 20000 1 ا جد وم سا إبها ضوف ميس + 0 فب تج 0-5055 ١ ٠‏ عه << مدعو ل ومين - + الي مقاب 7 3 حد 8 ِ 30 / - ع مزه عوط مماةم 5-5 وى --م يو د د عب . له فلك . 27م - ا بك“ بعزيجيا طزمي بز ينوت اول اله عو ث 3 ف حي وذ ب تحضف تتعيسفدا الكو سم موا ةي بهد عم .م 7 0 : لس .ل اا سدس لدبي سو رويس يسو يوا وس يجيا" 5 يي 5 د 5 ىر وو يدانه لس سمس سى سه سي عنس عوج ا سيوس سس > - 8 : : اله يضفم حم ون 3ب . ٠ - ١‏ مه سم عيضي عبو اوه اليس سي به يه * ١ ._‏ مه 2 بتاع مويء ا وود سلس اس 4 اس بس + شروو + لقاب كد عرب مجه | يدم - 0ت مس رفس “ : بح يي + . : سنن 39 : وها حم .ب 1ه صو يد . . 3-5 -3- 5 و. ماس 6 يننا لل ج + هيف ا 1 م لايد د + + يه وسح حرس - عر يسوتي4م 2 تسساة سفن 0 9 حا و بحي « له هذ -مسربهه» مير اه 2 لوث اماه .. به عوج بشو كني وشح < ا" 501007 ٠‏ ع يها بو سد سيم - 4 إأنبم جهيستهوه لابجو د عام ناح : وبج” ” ع وابينوب ها .ب موجه - مس ماهير م ع سو ملام وه فيه سي سه ييه حب 5 با 1 1 1 1 ] | 10 0 5 5-5 5 2 ++ اي مد سم طب اس د و بيد بعالب وه ج77 با عو ب ار 5 34 7 سد ه- «+ , هي حي حا اب جحكه نيما عاط عي سم 4 " 5-1 3 7 وو الى ع ريو اس ومح وي ايد <د حو ريون + سال 7 «مووي4 جيه وديا نعو برعي + : يحاوضب 5 وهم 7< لعا ع مي ل او د مج سيو واي الس بردو ته يط إن يديم" 7 ضر يذ 5 عد سبق جيه 1 جه ب ده اد ماع عم مجبروء اس مو مهاه سكوسنت 3 7 هه سي 5 واف مون فيو ه الضد_موة ا 1 لوخت “1 من ف ججح ل توي لحر

8 موب ا ين ا وب 7 صر اح بي ببسم مراع مل مسح موه مس 1 ٠ : ١‏ نه #عك. هه اا ا عي 0 17 اج انايب سه ميس ووس ون لف لاد موده وسوس 00 اديه يريس سيا املا" : دبويه بح هر بسحي

معي حر 506 يجنا مو بيت يجو 30 ديه ٠.‏ 4 9 000 0 مجعم عاج ب : ج نح يده .وبحي ب 0 1 يعو عدخ 4 .ويب + .»يك حت 5 0 5059 : ع , : ارهد حي > يمع ا 00 زجمججج ع ورم ١‏ حياس 3 , 8 َ 1-7 7 : 5 ٠ :‏ 4م بمودبا ابي 35 : 0 37 ريدي هه بحب هيه عضو “نف مجو( اقرارزيا” ليو اس عوج ١ ١‏ اهز رجف اي > يه 81 عاج هن - وكيب »> دريس وميد زو حش م 0[ ليوو مسا اسرسابيةايء ., 0 2-7 كه مسييووهو نه ١‏ “ان افيضم - عايورىف 2 أب > عابيو - عو 1 - / جنا هيب 2 سوه :

#اارعاة ين لسك 7, جاه بسر« ع عيه. بن حو » « ابه 0 3 , : ححنى د 2< -ه مجم ب سخ مهاه سجر رس جيم 3 4

امنا يود ندهة وريه ضغي الي بوي ان ” 4 جد نو حم دعبت 0ه ١‏ يج اتيس :4 << نذيههم هناف مات عام جج فى :د 1 0

بالعقدم بور ب بعالا بيو عم را لا 46

ا 1 باه ااا 0 يد الهم ا 7 “ا 01١‏ 0 َّ

م

0000 35

الم اندها 0 1 0 لوه سيد بج يكا0ة 5 اوسليط .ا جع ل 1 1

هذه 'أدسماء نه 0120 تطلب خصوصا من مك جتنأ الشرق رو رن 1 ا

ار رسن + الافيضات في عر الب الكنت د الابر بن في تمان لغة :الأتكايز

8 ديوان القارض

3 4 الازهار في ترات الاشعار

٠‏ الدايل الى مرادف العاي والدخيل. ؟ مخابرة الحى السربة

ه؟. ديوان ابن ذائة المصري

001 مختصر في عل الحساب

ترو يض الاحتاب في مختصر ءل الحساب

| الحاني الشبة في الحدائق العربة الجن الأول وهو 21 مدرسي. 9 :2

يا حذخل صحعة المتزوج والعازب

٠‏ ”3 ديوارتب الحطيئة

+ ع7 الانانةاعى شرقات المتنبي

ه | قة ]راض في صعة المفزوج وزواج العَازّب

ااسسسمم

سسا كصنتصحجه لهم

7ن الى" ١‏ ال الار رعو الاش والشجل لإ و ولاس "اتحورها حورا الى القياب ثم انصرفنا والبغال موقره في ليل مثل الصباح مسفره اا رسا الل وي شيها سماد الل ناوطنا الصُيدا بح عددنا١مثة‏ وزيهدا فل نزل نلقى ونشوي ونصن ١‏ الح للبت ضاحيا فلواصن 07 شرباكاءن من الزقاقف ٠‏ بير ترتيب وغير. ساف 08 فلم نزل سبع لال عدداً اسعد من راح واحضىمنفدا

4

0

ظ ل 1 4 0

6 " ديوان ابي فراس 4 واد أ

احة]

ايا وهر بطلل مع كافة الكتتب من .ادارة مكثبتنا الشمرق والخايرة مع صاحبها | 7 ٍ وديع د

بيروت ل سوق اخيدية

دي الىالطباخ ماذا تنتظر حاء. باوشاط وجرد تاج ] تنازننا ك0 الخيول 5 عدلنا ‏ نظلاك ١‏ اأصمراء عن" لنا سرب مجزع واد قد صدرث عن منهل روي

لسن بمطروةق . . ولا و

0

رعين ف4 غير مدعورات

0 | ا |أسعوان

ات 0 1

اران مثل المت 7 ما زالئي خفض وحسن جال شرب حماه الدهر ما جاه بادرت بالصقار والفباد لخدل الفبد الكير الأقرنا وجدل الآخر عنزا حائلا 3 رميناهن فردن منهأ ف القراج واحده عرث بنا والصقر في قَذَاها ثم تاي وناها اأكلب” ض تزيلها به وتصرع

١مم‎

انزلعلّالنهر وهاتماحضر من حل الطير ومن درا منعنا الحرص "عن الازول “تمس الوجوش وألظياء بقدمةه افرغ عبل الحادي من غير الوسبي والولٍ ومرقع مقتبل | جني لعاع واد واغل النبات بواك: متصلل ارين نظاخ لا عبن ولا مقناق حتى اصابتة بنا اللياليى أنيا' رام ارد هلما اعملل '

حتى فتاه الى اليقاد : شد على مبطئه وامكط:

رعتحها الغور رحو لذ كابلا فانعربوا بالقدر المقدور ‏ قد نغلت با مضرو وجاهد: ذبرها إسيء عرف الها ها علينا اواريان .‏ أش

<تى تق في العراج أر بغ

1 ُ 3 5

١

7 ذحناها وحصلاما دلا ارب مل الاوار" ابعث مها وانستارنف خيل تناجين كف شينا رق اذا ها الحص سن القياذه ات عانها فى ظلو . 00 الخذنا ما ازدنا ينا أن الات برف الهن لما راها لازن بعد لصق فقات صدناعا ورب الكمة, فدرت حتى امكنت ثم نزل | شك الاوانا اله 1 3 اشبعه اذاهيه

1 أجزه نجس الى اأبلاء

و اول الشتايا فتن دنه هنا اكير مفرد دوكاعلان ناته الفدن انا حلاله ادل «اشعل ما تلك مه 11

داكن ١‏ الصيد: فارسلناما لكنها اكير منين". طلل وطائر يعرف بالخصانٍ طلرحة ونا “اننا صرفها الجوع على الاراده لاسن اررق ثم انصرفنا راغبين عنما عشراً اراها وقويق العشر وحدد الطرق اليها وزرق وكن" في واد بقرب جنبة فأحتاط منها امسا مثل اجمل مكنا رجلي من رجليه قد سقطعا عن هين الراتبه اطءت <ردي وعصيت داءي واننا ختلتها الى الاجل يمى بعلق ما اي وهل .ما قد حان مم و يضر ايقنت انالعظم غير الفضل ارت نف اناك اده اصابه ازأي مع الشرمار:. :

722317151717151 727 1211 1737 11177177777177: 71 72772-- 0 (

دعه وهذا الباز فاطرده به.

بانها غاراية ‏ ومحموته حم باز رم زين ارائية وذو يك الاين 00 صدره ولحادي دئ) مسر ّ وعين غاره تم قريب الدستيان 18 وراحة تحمل كفي سطه 0 وقال هات قلث قلت مهلا اما يني في عندي غاليه فلرن ١‏ مقده ع4 لد فم ازل امتتعة حتى انبسط صا ارك فاستقل عن يدي وضم ساقيه وقال قد حصل” شرت وببان اللةر الميان” 3 عذلنا نوا نهر الوادي ادرت شاهيئين في مكان تبزكنا واطركاء اانا نمت شذاها فاصابا اريعنا

لناذيا م تشاددوا 2 عامنا

رن هشمه وعتبه يعم اشربنا جاهة و دنة دون العقاب وفويق الرصم ينظر من نارين في :غارين

الأرومان الى ال وانفذ مثل الجبال وافره يلق الذي .ل ممه كرك زادت على قدز البزاة بسطه اخلف مَل الرد فقال كلا وكلتي مدل يمني وافيه قفصدً عني وعلته' خل' وهش لاصيد قليلا ونشط مبادرا اسرع من قول قلر فاك له المثارة من شير العملا" ليس اطير معنا مطار والطبر فيه عدد الجراد لكثرة اعد وللذمكن كالفارسين النقيا او كادا ثلفة ا ا ما

0 اران 0 الاب ا يزل يعلو وبازي يثقل ر, قه مر 4 بعلم 2 اذا قرب فيا 006 ار خى له يجيه رجايه صخنا وصاح القوم بالتكبير 5 سأ نا فطارت وو أحيده نن تسر فازسلرا. ل

فر يعلق بازه وادى كف اشطااذار اع دجاجه

وا حمر تالاؤحه والعور ا

للا انان اسابف يها اغدل ا النبج الخفيفت

فلس طدق صن ممدرقه

نحن عا 2 مكان واحد

21 فص اح ديك 2 الد

جلجلة البديم

'حتى اذا ابضرتة وقد ل

واد الى

مه |

5 اخر عود سلنل00. الفرارا

فطرط ٠:‏ مكلك ١‏ مارو فن حلل - والعناب بحر فضل الس.ق يس يغفل واما ينه معلقة والموت منه يقرب” والوتك افك ماشه الم وغير ما يظور في الصدور شيطانة هن الطيور مار 0 ول تزل اعينهم علييدا

هد ما قاوي) ونادا لبت جداشه ُ دراخه وقال هذا 0 فلميق 1 سقظطت1 يلق إل مدرحأ و الموضع المنفرد الكشوف وقرة ‏ ظأهرة معروفه فلا تعلل باكلام البارد لدباشي ومع القاري 0 من القطيعر

ىت راذا 0 0 الححل

و 0

4© !ا

ف.ن نصلي وألبزاة تجرح فقات للعباد امض وانفرد : يزل غير بعيد عنا وسرت في صف من الرجال فا إناتو ينا كأنا نم وفف' ثم اثاني ملا قال السبق” سرت الله فاراني جاثعة' ثم اخذت د كانت معي فكنت ذل اخظ الطلب وضحت الكلاب في المقاود وكدت بالاسود كالخطافز تم دعيت القؤم هذا بازي فقال منهم اغيد” انا انا قات قابلني زواة “اهن طارت له دراجة فارسلا علقبا فمطعطوا وصاحوا فقلتما هذا الصياح والقلق” فال ان اللكلى يشوياليازا فلم بزل يزعق ب مولاءي لايك فارسات قكالت ماوع

محرذات والخبول تبرح وصحبنا ان عن'ظبي واجتهد البه يضبي ها بغر هنا

كأنما ززإحفا لقتال

فلع" كان قريبا من شرف" .

فقلتا نكن العيانقدصضدّق* حسدتا بغي وكانت ناه ودرت دورين و أوسع_ لكل حتف سبيمن السبب تطلبيبا وش يجهد جاهدر ليس بايض ولا غطرافر فايا بم ينشط لبران واو درى فا بتدي لاذعنا انت لشطر وانا لشطر احسن فها بازه واجملا والصيد من أله الصياح اكل هذا فرحا بذا الطلق قد حرز الكلب لز وجازا وهو كثل النار في الخلفاء

حلت بها قبل العلو البلوى

*ه |

انعت يوماً مر لي بالشام دعوت بالعقار ذات يوم كلنن لق اسار يغ 1 ١‏ يكون اونب نينا .اثتان واج لكلاب الصيد نوبتين ولا تضيع اكلب الرامن ثم تقدمت الى النهاد وقلت أن د جنية لتغدم وانت ياطباخ لا تباطا ا الا تستصحؤا نتيا ردوا فلانا وخذوا فلانا لاا رك ايلك عصابه ال ا عطايه تم قصدنا صيد عين باصر جئناه وا تمس قبيل النوب

ويأشرابي

واخذ الدراج يت الصياح مْغهاإة عناوفي ضلال يطرب للصبج ولس بدري حت اذا الحو بالصياج

الزن" مسن 1 الايام عند التبائي مرا من نوي خل نيب يرد الثارا وحمسة تفرد درن ترسل مها اثنين بعد اثنين فمن حتف اظباه قاض واناز بار بين سداد والزرقاف الفرخ واللم تحل لنا الافات والاوساطا تكون بالشراب مبشرات واحتدوا أأوثر: والفضولا وشضمنوني صيديم ضمانا عشرين او فويقها قليلا شر طلك بالفضل و بالتحابة” مظنة الصيد اكل <بر تختال في ثوب الاصيل المذهبٍ مكتنفا من سائر النواحي ونحن قد زرناه بالأجال ان النايا في طلوع التجر

وتجاانا

+ وقال ايض »* فاقصاتم اقصاهم” عن 06 واقر بهم م يت الاقارب” : 10 غر ب وا هلي حيث ما كدت حاضر وحيد واهلي من رجال عصيا نس سيك من تأسلت بالود 0 وحار اهن سافب ل غناك - اعداء 0 0 واهون من عاديتة من تحارب” ا فللذل منة لا مالة ل * هذا ار شعر قاله ابو فراس رحمه اه تعالى فق رواية ابي عبد الله 1 الحسين بن مد بن خالويه رحمهم الله كي

وقد وحدت ل بليحة ثانية الارحوزة الانية كله عن السيوق

1 رت اناتها في اخر هذم اللسيؤة اتام للما 50 وارجح

التي | شرت فنا 3 من كلامه الله علم

> وقال في الطرد ارجوزة 6< ما العمر ماظالت به الدهور” ١‏ العمز.ما تم به السرور ايام عرى .وثفاذ امرشيت في ااتى احسبا من حمري 0 ردن الله 010

شعت مما قد قلأن ج215 اعددت ايام السرور عدا

عتودنة ن عاك اي لب ا ا بسب ب عي رحني ين اشانية

لله جين

)10( اصل حاضر حاضرون لي يقول آنا 6 ربب بين اهلى وان كوك عندي لمان لان واهلي عصائب من الرجال فلاذا يا «عاماولي معاملةالاهل كان وجودثم

ملللتمب ل ات ما لحرت مانا وكدكيني وت عرس م

وحن مبّى رضينا بعد خط

771711 121 7771-2

اانا رسا جرع بلثوال

34 وقالب: 56

ل ا يمنم المو ت اهل النعى

2 ل ثم

لناعارف طاا لمات ويا زاهيا آمنا والجام ع 0 قل مضى

فان كان خيراً نفيرا تنال

وينم من غيه من غوى يروح ويغدو قصير الخطا اليه 0 قر يب افر 53 ع كأن قد 0 لابقنت ‏ انك مهم 1-7

غدا 3

شو لبلى وحيدين 7 طاق الثرى

اذا

ولا خمل غيز ها قد مفضى فأنة ذان اخرا فر عر

قال ابن حاو يه >1 تق شيف الدولك رف الله عزم ابو فراس على 6< يا التغلب على حمص فاتصل خبره بابي المعالي ابن سيف الدولة يد 06 وغلام ابيه قرعو به وكان صاحب خلب ٠‏ فارسل اليه 2 بوشن وقد ضرب ضسربات قات يه الطرتق 36

“ا قتا

وان هو ينصرك تاق ناصراً

قبا

موته د وان ع الصار” وجل قبيل'

لل

وأنعو 1 رشدكفي كلم للق ..١‏ ضلات ولوان الدباك وليل" (1) الجام بكسر الداءالموت

ُ وتأمن اموت وقد دنا معنك

5 أي تفرح بشيء قرب أن يذهب عنك

ا فق الجسم انت

زايا الود ف ماجدر أنذل الود لاعدائنا

ويوصل الإبعد من غيرنا

- ال 0 فرقة

تكب ا

جنى جان وانت علي عاو

صيرت عليه حتى جاء 0

فان يك عدأهفي الجسم كاك ومثل اي فراسٍ من يخاق

1 4 لبس له عود وءرجوع

الا 2112 وهو عن الاخوة منوع فرق

غبرك بال اأظل مخدوع

لى نيف الرولة ا ل بذكر تاف الغلام له فقاد فعدت بالكرم الغزيير

اليك وتلك عاقبة الصبور ه . اه الزن فا عدل الضمير عل التعير

فى 5 1 ن فعلو مثل الامير

ساك

سلى ء ني سرأة من لقيداثم اناا قيال ولى ‏ بابن عوسحة كثير يرى البرغوث أد جاه مثا

ريط

ع

دور به4 اماغ 0 ن له النلافة مَك خير 5 7 1 سامعين [] ه يننا

ل اي رجوع الى الحق وهو الصواب 5 نت الكاة وانذقمت|العصى فان ذلاك باطل وغيرك مخدوع 4

واحب امواله ظ

6

بالسى عند مسيتر العواللي كنأ نمك ونةالاسل الظوال وساع الطعن فيضنك اال 2 بكل عقيل واحث مال وتسلة النساء الى الرجال وان الذل نيه ذاك القال.

يقول لا نشت العز اذا ظ (*) يقول ان اله رقة واقعة لكن ما فارقك بقلنه ما لم تخرجه انت من قليك 0 يعنى لو فرض ان البرغو ث ناه منا في ذلك الوقت لاذه بأعائل نسائه أ

عل ل ا اسه < وكل شيةدينا عر

و اعتقرن ولا عرفن خرحن راع من العتير"

لضن

فلا ميس تيع النماء يم : تاديت حار ألا اق ١ :‏

8 يت احارث من صا غافر 1 5

اذا انتَ : تغفر 2 31 عليان 0 0 -2 زو كاك لا سور فانيٍ أقوم 0 الجوا 5 5 ةك العنصر * وقال ايضا عند احتاغ الامراء بالرقة لل حاصر ©

ابو تغلل اخاه حمدان ببا ي#

الخد بالرقة متموع* و«الفضل مربي ومسووع'

كن اتانى خير رائم' 0 السهم والروع عا م د مأاعصى قوي قد شقها ‏ تغارط ملهم و تضييع بي أب فرق مأ بيهم واش على التصحزاء مطبوع

1 0 عودوا الى حسن ما ينم لستسن الغر المرابيع : (1) الجفر من اميل الواسع الوسط (5) العثير الغبار (*) اي نبداً بالخيار قبل غيرها (4) حار مرخم حارث واراد نفسه لان اسمه الحارث اي لما ممعت ولولة النساء نحركت في المروءة فقلت لنفسي اقصري عن الفتك بهم (5) اراد بالخلف الخالفة الواقعة بيم.م (1) يقول عودوا الى احسن ما كان بي من الالفة أ والمودة تستحسدون ايها الغر المرابيع والغر الواضح والمرابيع مع مر بوع

فاصوت. فى “الاعداء اي مداحر

وان كنت في الاصعابايمعذ ل ومن يدن من نار الوقيعة يصطلي || تيان طعانان في كل فل ولو لم تفنني سورة الحرب فيهما ٠‏ جريت على رسم من الصفح اول | وعدت كر البطش والعفو فيهسأ احدث ءرن يوم اغر ممجل || وقال يذكر ابقاءه بيني كلاب 26 . ولي .فى رقاب الضياب

مش قارس لكل بن زيد إن زمعة

0 ١ واخرى مخص بني سر‎

4 5 واغعه واصعن فودى على سازر

ب المله فى 00

ث سن 8 0 .4 عسية رزو حن 4# عرقة وقد 0 ف 5 بالجيام

59 بعك غنات اله لي

وجا + ص 0 نظ رل وحزن المروج وقرٍ هاه

وفامضت السمدان: الزراقا

(1) الشباب اسم موضع وامراد اهله

0 مووود 0 ل مدر

كورد الجامة أو انزر 11 )2 وشكزر والتِر م لمت م 0 7 0 9 كل 0 | ىَْ د

(؟) ١١‏ إعرقة امم يوضم 0 1 ()1 اناد جمع جبية وهو الذي يرد الماء ولا سق لم :ب )1 مع اوضع والادم ال وقددت لت يقول طم القع واله رب كلون 7 (ه) قإني خاء وفكزر اجاباها ١ 81 ١‏ الدا”

جمع دارع وهو اللابس الدرع والمعر الذي يوقد نار الحرب '

و 05 - اك له باش قاس ته قلب راح

عسي عل ل ناز صيرض الا

| دوكل اده ١‏ البيراة ارضخ

سر يا كن جانى الب

1 ير بحر اغتدي

الى عرب 1 © | تواصت هر امبرل حريها فين قتل االهداء مضراجر | فلا 00 الشهل والفيهط مساعة يتوت نحميين” لس يريننى

ريات رددت برعم للش 0 م 6

حتفي نان نان

عا حب

ا ابي والمعلاة المرفوعة والفي؛ء الاغد وظبرها ميكل النصارى وال 0 الظبر

0 ضل 0 ماطر. > الي

2 وعامة فاك من الضيم فاتك

عزوف أنوف أيس يرغم انفه

0

ار عورأب 1 نيليا

|| الفاك الذي حل اد رح خاخرم دالفاتك من فبك في الامر لم نيجمل‎ )١( 5 عل الاول طّ الغاني تفاديا من تكرار | لفظعين كعي وأدل‎ ١ الف رانك الرذائل / 1 نفسه‎ ١ زهود فها لا يعنيه‎ | ١ شبه راس قلعة اأكنسات بالمنارة‎ 2) أ‎ ١ اي طليقة قيلي عازم والخيل‎ )( ١ اجفات كل ذل اي لضت كل مذهب‎ 0 ولا يخذل داعيون» )8 يآول رددوت عا 0 وال كل 36 حازه وفيت ظ‎

١

0 0 2 دبيل مفضلٍ وف أي د الضيم من ءل 1

5 0 أ حجري" فق يعرم عل الآمر يفعل

فلا رأَتا الجملت ا حمل 0 ْ ا م الحديد مك 1 دعوت بحلبي ايها الخ اقبل / بعيد ماني او قليل التفضل |

ودائي النزار يات اخاير عدا ١١ ١‏

راشف الي عع كل ها

5 عروف اليه ْ

(*) الحلاة اللارسة |

07( ) اي للا يحت شفيعهر*

ادل ' « دكالايقا هر 0011#

ادام قاد عاك فارية ١:‏ تأعل طرسلقااك ال ا وارت وقفت بناد لا يطيف به اهل السفاهة فاجلى فهو نادينا ل ل | تجغل الشول بعد القس صادية اذا معنا على الامواه حادينا 1 لك الكيم اشتانًا مروعة لاتأمن الدهر الا من اعادينا ويصبح الغنيف اولانا: بنزانا 4 وقال وقد وقع بن يكلاب تخرج الناه اليه فممم عن الاموال حميعاً 2

ان ك3 كافتم عندنا بالمنزل الداني

لكن جهلتم لدينا قدر انفكٌ وبائع' باحك ربحأ بخسران

فان تكونوا براة من جنايتو فان من رفد الاني هو الجافي ما بالكم يا اقل الله خيركم لاتعضون لهذا الموثق الماني”"' ظ

« وقال ايضا *

وفتيان صدق_من غطاريف وائل اذاقيلر كعالرت قالوا انزل 7 يسوب" لكر ارايت لاسن ١١‏ عزو الاطال ا لل ا

5 2 38 .9 3 نرضى بذاك ويضي <> 74 فيناأ

اراد لظ

0

)١(‏ جاش اقبل وارتفم والذارب اعالي موج لياه والقاوص الناقة () التجمة من الابل ما زاد. -ددهنا عن الار بعين اف ما.بين السبءعين والماتة 1 1 لول جمع شائل وهم الني تشول بذنمها اقاح وبابد اليس اي بمدامدعها مر المام خمسة ابام (4) أي يصبح الضيف صاحب المنزل لتك فيدا ونحن اتباع له وقد يل يا ضيفنا لو زرتنا ؛ لوجدةنا . نحنالضيوف وانترب المنزل

(©). قول يااقل الله خيرك على حذف المنادى والتقدير يا قوما. اقل الله خيرم

(3) اي قالواله انزل عندنا فهو كيناية عن انهم لا يهابون الموت

(90) لاحش

5 ذا ١‏ ا انا بالمطيع | الالفرسانمنعيش عبنه”

( وقال يشتير »

ل اللدرد أل ا تن د اد ادامر من ذا يقوم لغيرمو ن ذا برد صدورهن احمي 1-8 اما ومخافني 0 أله

تسي اذا طرق الضيو

ن من الورى الا ايه" رت الجدود العاليه بين الصفوف مقاميه علانيه'

اي ماله

اذا 0 70

ا 5 00 ف فناواها بقناثيه

ناري 0 شرفر توأجج للضيوف الساريه

3 0 3 مضروب اا نجني ولا 2

فى عليه ونتق

5 97 ه(ه) 000 الجلى

(1) آي الاجر المسيئى لا بد ان الأقى للا كين 0 عل فراش لمر يراونا هنا زائدة ' (؟) ل ا الاعداء لانهن> اذا امرنني فبخلاف ذلك فالموت بالعز اشعى من العدشة بالمهنة

() الكوماد شي العظية السنام من النوق واللقاح”ن التي قبلت ان تلقسم بانحل

(4) فنائيه (5) السرادق الذي يمد في صحن البي تكالظله

والجارية الشمس

اي داري

0

للق

للحت الام ؛ اتوي علا واريسم اذى الات الت م وانبتهم ل لدان انا وأسرعهم الى الفرسان طعنة' أشن اقكما اقبفاعينا | الس امم ا الا رست" الماخلانت وما يقلئدة ا ل اس 0 و5 ف سترس" الى :ملاي ٠١.‏ فلات عرض ارا انال" وراجعة الي" تقول سسا اعود الى تصيحته انه" فلما لم ل عر توت فقاات في عاتة وقلنه' اناك اما قل اباتاعي؟ ١‏ أذ سل الا ةا اما ااه ذا لمشي او 0 يلفقن الكلام ويعتدرلة" ولكن سوف اوجدهن رصنا :١‏ راط لبفائدي 1 70(

ظ ْ ْ ْ ٍْ

م ما يدن من اجل كتابي يكن .بين الاعنة الاين وقال ايضا في اخرى )* 3 المنني 1 بن جودي على الارماح بالتفس المضنه” إل لد هل مكنا عل نوب الزمان اذا طرقنه” وارك' يكن اذا امن 1 3 يات لذ في ساشهدها سَّ 1ن مني واسط في الندى 1

5( الجفنه اعظم القصاع اي الصحاف (؟) اللبعة بغم,اللام الملحمة (؟) لعن لغة 532 ل“ يقول 0 عاذلة رحعت اليو في تقول في نفسمها م مركا عودوا الى نصوز, له تمع ويرعوي (4) اي سوف افعل من المداقب والمكارم ما يصفني به (5) يقول متى دنا يوم موقي يكون بين الليول والرماح 2 (1) المشعه يحكسير الضاد النفيسة () اي فلا تبه (8) هذا البيت اشارة الى ذكره في اخر القصيدة التى قبل هذه

||ا ل 12021[ 1 1 1 1 1010102020202 1010 121 1 1[1!0|آ[|1[آ[ذآذآ1آذأأ[أ7أ ا ااا ا ا 0

تئ

الم ائي تلا 000 فوكى تركت ذوابل المردّان فيها

كان الملل تل من عايها

علم: 00 يد 0 يعاود 5 1 فان عذنا 0 #خرى

١ ْ

واصبرثم على نوب الايالي واءعوذثم على 0 وجلت يحي ث ضاق عن الخال وان الصير عند سواك 11 مقي يوم ذلك أو متالي 0 تف احلام الرجال. 2 اخيلة الادالى

ا ع:.4 ربات المحال

لد حاميت عن ع المعالي أعرذ ءلا دك ان نالل 0 تزاستا قطب الال"

1 - ه. |] في بعص عل 0 تفالي

2 لجر | عند المهم الغوالي

0 ١ خيص‎ 2

لا ا الال

راين وما مععنه”

(1) آي اموت بيد اهل الضلال:ني نصرة الهدى والدين ‏ (؟)

قلت صبر والمؤت مخيط بككالظل وان الصبر في ذ! رع وناك المحال أن 1 0 اي كان الارض يدور غليها قطس من البال

دا 11 صوالك

ترا

8 0 00 ولا والله ما عن كيق ولاااصجن انها عاللي وذ امي 5 فه سدى) /قلبل 3 سوغ الفعال كن اسوفك اقشبه اواقتي ٠.‏ لاحائر يمن ثوابيا لو كل وللورات ارثا اى وجدى ١‏ كاد 0 الال الطوال "” وهأ دي سرأة بي ابنأ سوق عرات اط اف العوالي الكنا مكا ١١!‏ أذا 5 توارثهأ ذا 0 عن رجال اذا لم َس 3 ا فافي ابت لبان غيري غير صال َ< 0 ل بين اطناب الاعادي الى لد 2 أ و خال ١ 4‏ ظ 7 1 0 اك وتنا من 0 ُ به سم الارام والصلال عافن قطوفه” لا" ا وعامنأ الاباء من 1 27 مخافة ان يقال بكل أرض بنو حدان كفوا عن قتال. انيف الدولة. الأمول: ان ٠ ١‏ .عن الدانا :اذا با عقييق سال ومن ورد المبالك م 5 رزانا الدهر ف اهل ومال 00 ا اال ان ا مع المال اشر يحادث او وارث, أ 0 ان طَّ سو ل تقديره اذا ب م تم بى للوارث اجاب انما أبتقي م ما أ تركه ابي واجدادي وهو اميل المسأن والرماح الطوال (*) النطار ل ا المدصوتك دين الزرع يقول 0 ف ايام الي نصيعاها دين خيام الاعادي ُْ بلد خالية من الزرع لا نطار فيهأ 2( الاراق جمع ارم ون الحية الني عليها ١‏ كالرة والصلال جمع صل و ل والضمير ثي به راجع الى التلن زه ( اكه

السك بذلك الاب انكام ل مع فى عبعنا عر 0 ِو ل لذاء بك ]أ البلد الففر الموف من ان يقال اننا تركنا الحرب فاذا سَكننا 3 ا

1# م ير ا - 7 عيبهة ك . 2 ا

ا يت ند 52 ع حوس در عسوي حي امج ملاسو ص 00 59

/ : ش ْ .

او كت تلع لافتدتك انا او كان يدفم كك 2 اقفات اعزز ملسادات قومك ان ترى والسعر عندك م تدق صدورها والسابغات مصولة ل تبتذل عا الله اقلت م هنا ما للغطوب وما لاحداث النوى ل العشائن وازتدى وتشاهدت صيد. الوك لفضلم ال ةالوشى 3 00 داس

ران لكت فا الوفاة .

ال مشدى الفرئن 1 ا اعرك السكات ولا بزل

بنفائس الارواح والاموال

تق ةمال ارقو قرا ملم الاوصال. والخيل واقفة 0 الاطيال والببغى سلمة مع لاإطال حرص ل اختال امخانة جابر غاية الامجال اقح رات بالاقال ا وارى المكارم ف مكانر عال ابد عايك وغير قلبي 3 ولن بلات نا الوفاءع

جام الاخيال © لاك صاحس من صا الا لاعمال

محروره

# وقال يصف حال الوقعة 6

ارا امن الضلال وان مسامعي 0 كل عذلٍ

19). اي اقبلت ستراتا اقبا

المصروعين شرع الرماح لد 0 أي ل توب العلى ونم بالاق نإك 5 11 1

معاتبة الكريم على النوال ” في شغلٍ حول أو سوال

ِ © لوت لك ي.عليك لاخدرض

وقا ى لا صساوك 0 ا السرمم ى ثراك بالغدو

والعشايا ظ مقدم ومعانية الكرم الا و حر

6 يقول معاتبة الكرم عل النو ال ضلال 0 اك ماه فضلال 1

|

3# وقال يرثي ابا المكارء ويعز يه عنةٌ د

ما كرات نيف الدين سيط كل دادر 00( منكان عن كل مفقود انا بدلا فليس منة عل حالاته بدل” بكي رحالو. سي اد ين ملسم حتىع,:.ابنك تعطى الصير ل

م يجهل القوم من فضل ماعرفوا 2 ككن عرفت من التسليم ماجهلوا"” هل مبلغ القمر المدفون رائعة من المقال عليها للاسبى حلل”

1 ,5 شم عم 17 بعد فقدك لي اهل ل وإ ولا ا ولا موت ولامل” ا و اه المنايا غير حافلة اين العسيد واين الخيل و ىم 1 0 النني حوايك 0 اين الصنائع اين الاهل ما فعلوا ْ 42 5 1 نا ا فى الكل هذا خطى 0 الاعمل ع وقال يبعز به باخده 1 قولا لمذا السيد الماجد قول ‏ حزينر قلله فاقد هيهات مافى الناسمنذالر 2 لا 3 فل ين فاق دقال يرثي ابا المرجان جابر بن ناصر الول وتو بارسبة 01

النكر' فيك مقمر الآمال والحرص يعدل غاية الجهال لوكان لد بالفضائل فاضل”2 وصلت الك الاجال بالا جال ©" (1) بقول كا يصاب به سيف الدولة من الجوادث فهو عظم فاين الاغشباط

(؟) يقول لم يجهل الرجال الذين بكوا فضل الذي عرفوا فضله فبكاوكهم في مله

لك عرفت انت فضل التسلي له الذي جهلوة ‏ (6) يقول لوكان بالفضائل يخا فاضل في الدنيا اوصلت لك الاعار بعمرك :ارت لان بقاءك لازم

0

ههات لا أجحد النفاء عدا امن اذى :ان عع على بد"

٠. 1 3 4‏ 1 :2 ف ل احهلة فم" و انكر 0 ع زاك نين الناس تنبا

سدها وعون :اناس ترمقق

00 ا

اسان مجاهي الى ازاك ليطن الحندة نسم بي

فكيف تبذاني لأسحر والقضبم

واوسع| لنفس من جب ومن تبر

| ٍ 1 ١ 8 م‎ 4 5 000 بوجةع عير مار‎ 0

5 م لم خط وم اصبر

3# وقال 5 وقدكتب 0 الى سيف الدولة من الاءمر يعز يه باخته 4

اوصييك بالحزن لا اوصينك باد الطاك ارون كلق بتعزية, ارزية ان صينت ها 01 ظ بي بعض ما بك من حز ن ومنجزعر / ينغصني د 0 من حزن شر كنك فى الأسا ان طرقت ا 9 00 6 من حمر 2 ا

ىَ

ولا اسوغ ‏ نفسي فرحة ابداً وامنع الوم عيني ان تلذ بم يأ مفر د بات 0 لا معين 6 0 لا فداء له

)01 اي خافت ابي والاتئاب الاستياء ‏ (*)

ف الاعام عن اليل اليك 50)

الف وو | أفند

حل المصاب عن

عن

خير قد ب خير مفتقد فيها المفو لك 3 سمخو طّ اودر ا وققنا نات لل صبر فم احد | في المؤاساة يك قرب وني 01 15 كاك ف باللسناء واد واستريج الى 0 بلا مدد د ع كك ادق تلاس ل 0 بانك موقوف ُُ البيلم اعالك الله بالتسليم لقا يفديك باائفس والاهلين والواد

الاحثناب البعد 1

اراد بالمفرد لسك 00 وحيد 2 لاسو

١37

0 1 اي المفاخر اضحى 5 منابركم و هل يفيدك 2 مفخر ْ حاورا انان لملافين .ان منعلوا ل(متون ند ان مضيا ندو التلاوة 0 ابياتهم ابدآ اذا تلوا آية غنى اام منهم علية ام منكم وهل لكر 1 0 1 ثم ما في بيوتهم ضير معتصر ولا تيت هم خننى تتأومهم فاركن و لبت والاستار منزطهم ولس من قسم ني الذكر نعرفة

27 ا ا 5 00 ٌّ وغيركم امر. كيين متكي 1

وفي الإلاف عليكم مخفق العلم” عند السوكال وعالين ان علو ولا يضيعون في <؟ اذا حكوا

3 - - 2 ومن بوتكم الاوتار والنغم قف بالديار التي م يعفها قدم 5 نرق تي المغنين ‏ ابرهيم او الهم

ولا بوهم لاشر معتصم

ولا يرى ذم فرد له ع الا و عير شك داك القسم

“3 وكنب الى سيف الدولة من بلاد الروم 6

أ ضارب الجبش فى اوساطظط معرقه

حتى ثقول لك الاعداء راغمة

قد ضر بت 0 الصارم العضب لوف ولا احيز دماء ايض والنليلا ولا اروح سيق غير مختضبر هذا ابن عاق ا قفارس العرب

)١(‏ أي خر ك5 في اناير التي بنيموها وغير؟ من الاتجام يأمر و 5 فيها (؟) علية ك.مية اسم امام من كيار الحدثين يقول ان هذا الامام منيم 5

المغنين أبرهيم 9

(©) اللن اكه الدرع والترس من الجلود او جاود يخرز

بعضمها ل خض ليش ّ الروس خاصة والفولاذ والجديد والعظم من كل شي

+ 1-1-1 71-------ب-ببب “00 | 110100[ذ[ذ[ذز|3”50117|0|0

١”

لا بدعة روعتةتح عر * ديارهم ولا كين ولا قرلى و ذمم

سم ل الادرى لاسب ٠١‏ اللصلحين. دوعن اشير 1 ل عن الدبياج لكي وا بات رسول الله شخ 0 بانال مان دروا ؤعظيت ١ ١‏ تاك ارات الادوت 00 اس لساري استرهل ل تيه وس كفيك |

سركي عا تف والكشفت 22" عن ابن فاطمة. الاقوال والتهم

1 فدرة لك في الدين واضحة 7 دم سول الله عند أأنقم اله فيا ترون وني ٠2‏ اظفارك من بنيه الطاهرين ذم" دياك لتر بت قرف ولارح” يزنا اذا قمت الاشادق 21 كاك مودة سلا هم رخ و يكن بين تور وانة 0 باذوا بقتل الرضى من بعد بيعت وابصروا ب يوم امر م غم

باعصية اسمن ملواسيدنة ار م ملكر امن حدما كرا

لاعن ابي مل إفي نصحه صغيوا ٠٠‏ ولا المبيري” نحا الملف والقسم” 1 ا ل 1

ابلم ديك بني العابس مالك ٠١‏ لايدتعوا مالك من املاكيا الع"

6 اي هلا كففخ السته ع وحوه اجدادثمم الال الكراء وعن ربعا رسول ا الله ( صلم النن والصعيمة 2 5( يقول ما فل بنو امية من الجرائم هو دون مأ فعلتم ام معهم فقدك زد الاساءة الى اهل || نت (5) شبن الى عدرار ديك بيحىا 2 اإشاوة انما ورى فى اللدرق الشر يفف سلان .ا آل الت

لقره تالى فاح كنعان بن نوع ال (5) ١‏ يقول قيلوا الإضى بن هوسي الكاظم رفي الله عنها من بعد ان ابايدبم واشعد طبهم الامر بعد قله ٠‏ (1) يقول | ا يصفحوا عن ابي 0 الكرساني ع تنصحه طم ا عن المميري ذن لمخم من الامان

لدس الرشيد كومى في القياس ولا حتى اذا اصعحت ىُْ عير صاءحها

--

ع

وضيرت ينهم شورى كا هم تام هأتكيل الاثسان 1 5 ادعاها بثو العبان

2 4 ولا رآ ابو بكر فهل ثم يدعوها غير واجبة اما عل فقد ادلى قرابتكم

وصاحبة

لك الخير عذالة تمنة

س الججزاء جزيام يي حسن

مأم ولك كر ركحى ان انصف ١‏ بات تنازعها الذوبان واخ” لل سلسو ولاة اق 1 لكنهم ستروا وجه الذي علموا وما لحم قدم” فها ولا قدم ولا يحكم في امر لحم حكم ‏ اهلا لما طلبوا منهم وما زعيوا

ا ل 2 ١‏ 3 هل اينهم ف 0 ظلموا ْ ٍْ عند الولاية ا النعم ّْ / 0 20 بوم وعيد الله ام قثم بهم العلل الحادي واممم

(1) الامم القرب والبسير والبين» ونفيلك؟ ف نفيلة بن تكليب بن حسان بن

ملك بن الدمر بن قاسط جد العباس ش ف يقول بس

ار الكاظم رضي الله عنهم الخلافة دان سما ذكر دوين بال م بقية الوبر والرخم جع رخم طائر ) اي ان ابا بكر وتمر رضي الله عنهما لم يريا بني العباس اهل لما طلبوا منغيا ' " 0 امام علي رخي الله عنة : يكن هناك كفران بالنعمة

ان 0 ان لم

|| الطلك وه 0 0

يعني ا قار بون الطالبين لا من حهة الاباء ولا هارو الرشينا كوم الكاظم ولا ابنه المامون

6 الفضمير فيأصبحت عائد الى

ثر بم منه كرك في زمن ولايته لقم

(3) قثم بالثاء ابن العباس بن عبد

اا ع لظ .ىش عق .بسنب نكا

00 م

اا ليل ال وم ارقني اضاحا يصان مهري لامر لا ابوح به لي" ابعال في | حبار مبجلون فاصى شرهم 010 فالارض الآ عل سكانها سعة لدف "من الدنا7:عواقييا لا يطغين” بني العباس ملكيم

اتتذرون عليهم ا لم

وعزمة لا ينام الده

بالقليل (05)

يقول ان الارض واسعة عل غير الذين ؛ اعقو والمال كثي ركالدم عل غير من يحب ان يكونوا اربايه ملكرم ' ذاولاد ءا فى ركخى الله عم موأ مم بالرغ عم صلى الله عليه وسل 0 ؟ لا حدم عع انه حدثم 4 هم الحق ف الور

0 0

00 وقال عند وقوفه عل قصيدة در كه الماثمي الني شتخر بها 1

“ا على الطالبين 26 _ ْ )01 الدين مخترم” والأقل مبتضم اص ى بأل رسول لله ملسم ْ ولاس ع لد لل نامو عنظم سوة | لدعاء 2 ولا عم

رارم الستماءة الم

من اأعلئاة ولا للدين منتقم

والاهر 0 السوان 0

عند الورود واوق 0 0 1 والمال اللا ع اربابه

وارف مجل منها 55

00

و ص موأ لهم وان رتموا

00)

0 رسول الله جد

(1

)١(‏ الاخترام الضياع والمقتسم النام المرتاب (5) اللزم ع فظل ااشيء 7 0( بقوأ ل أاصون فرمي ودرعي وري وسيني القاطع لا رلا اظهره الاق لله (4) الوشل ما يثناول بالكف والحم الشيء القليل التافه والمراد 0 يبرضون

للك يملكو نا 1 (1) أي لا يغتر بدو العباس

(0) كان رسول الله

000

لي صديق ُُ الزمان مدعي ل ا 0 الخطوب رفيق لزاني اذا استهلت دوي في مسو لكي اراي أسرق الدمع من نديمي بكاسٍ فاحلي عتيانها بلعقيق 2 وقال أرقا 3 لاراى لحظاتي فيعوا رهد فيا اشاء من الريحان والراح لات الاثام على وجه اسرته 15 ا 1 *« وقال ايض * وشادن من بي شبرى سغفت به لو كان انصفني ف الحى ما جارا ارن نار قصر ليل فى زيارتهء وان حفانٍ اطال الليل اعارا ا لشيس 2 ا نازلة انلمح زرف وفي اوناك ان ال # وقال يتب غلاءه منصور ‏ *# ول في كل يوم منك عتب اقوم به مقام الاعتذار صبرت عليك لا جاداً ولكن 2 صبرت ءاختيارك واضطراري + وقال ايضا »* اللي ي مره فيردنيٍ عرف بين اثاء الضلوع دفين” فيغلظ قلي ساءة ثم يننني ويجفو عليه تارة ويلين'

52

وقدكان 3 عدك 9ه كل معن و[ 1 مذي بالاخاء ضمين” 50 لات اللشام اي ار ا عل وجنهه كانه القمر او نو المضباح (؟) نزول الشمس في القوس يكون في اليوم التي ليلثه اقصر اياي ونزوله في

الجوزاء وي اطول اللياليفز يارته تقعمر الليل وليل جره طو يل ومن ذلك قول الشاعر يود ابالطول :لين كلا يخلت ١١‏ بالاول ابل وار اوت اننا للا

انيسن يحضي 5 عجرا يسن

ل

2 4 ننار جوءن يرىالتارعندي 0 مرى تعطفوووصال ' ف دوت أممر مي بذي قار افي بعص 4 جداوا مَل الابطال ل قري ١س‏ ض مات عليه الال 1 )2 / ا دن حناتا ٍ" الله ولكن مرها اليوم صالي “د قال 6« وما 0 لي باس نتلات 4 ألا جدد لي ح[ثُ اثرم طمع ولا تتاهت فى 5 5 حتة ك1 قر هنا قلتانا ادع 4 وقال 6« قدكان لي فيك حسن صبرٍ غارت. بن الثراو هه ١‏ رك لي الو د ال أ انعد[ اعون عنه” 00 قد حال يأقلب ما تلاق لكات كه “ا وقالايضا * ١ 0 1 1‏ ل جارية لاء ممشوقة في صدرهاحتقان من عاجر

0

5-2 فوادي طُذ رفها ' السأج 5-5 وكل ساجر 1 عاك

)١(‏ كانه قال هذه الابيات فيمملوك روي يقول سل علي سيف الفئن ونادى ْ يا لثارات اعامه واخواله الذي اوقع بهم اح ازنجى التعطف والوصل ممن يعتقد طىك (5) يقول يامن الزمتنى يحرائم قوسي الي لست انا لجان ولكي بد سليك بنارها نشل ذلك قول الشاعر

غيري جنى وانا اديب مك يعاق لباك لامك (*) اي نكن انت ذلك الميت لتستريم ما تلاقيه (4) اراد بالحقين ثديهها (9)" الساح الاسود

1و

ووءد تعذب فيه الحكرام حلاء وصال فهل من نوالٍ ذف ا هرارة اك الصدود فاينحلاوة كاس الوصال 6و مال 0 ندل على موالينا ونجفو ل باقوال يحانين المعاللي والسية غالفن القاويا وقال 6< صبرت على اختيارك واضاراري ٠‏ وقل مع الموى فيك انتظاري وكان بعاف حمل الضيم قلي قفر )عل محمله كرام “ا وقالتك ١‏ * فديتك حال ظامك واحتةالي "كردن لف واعتداري و ايكرت من لجس ٠“‏ ولك" ١م‏ مالك اتيف وقم اختياري ب وقال في غرض 6< سبق الناس نف الطوى منصور !.. . فسواه كا 00 خلق ١‏ العود 7 وهو دعب عل سواه عسير' ان حب الصبا وان طال لاي لح فيه عَلِ الدهور 4 فهو في اضام الصغير صغيي ‏ وهو في اضلم الكبير كير * وقال * الل اك لبالا ديع امال اتجمي ا موى فصي الدلال دل اسك الشف علبي" واد الا الاعيام والاخوال

)١(‏ منصور غلامه

ل

اطلت عتابة عنتا وظلما قدمم ثم قال م ثقول” #« وقال ايضاً ‏ ْ اعض اليد قر ينذا 1 واشرقفب منة بالماء القراح _ ومنعني ص راقة الاءا 2 د لازيارة او رواحي وأو اني املك فيك اهمري 1 الك اعناق ال 0 + وقال 1

0

01 1 حنسن:4 الاقم

لا اعا صمه 5 لكام المعاصى

-

قدحذر تالا 2 دهر ملكن

5 اردت التعلو فأسته

مج 3

7

قل عرفنا رات نذا عار

وقضيب هن لق سيار )010( في هوى مثله تطيب النار تناك اكوا جيه تدان

5 00 رقه من رفاك بارعارا

0 ايف »*

وتلظت 1 اردة النار”

ل ازل ثابتا على الحمجر حتى 2 خفصبري وقلت الانصار' ليرت ابيب امر ا | كان فيه عل للك الخار + قال ايض » للشا اتري الاحور ,سيق لخدمل عدار الدر

م كين بغارضيه كلبهما

وقال_ ايض 6 هواي هواك عل كل حال وانمسني فيك بعض الملال. و لك عاق من" غدرة وقول . 3 )0 الى لان هم نطيب لي ان كدت

)2 العيار الك؛

شير الحجي ع لديف '

فنا دكي المأمول جرت مم الموى

ا تفتي المأمول جر ثم معالدعر"

* قال ايض *

لجدت بنعسي ان يقال مبجل

وعندي بايا وهست 0

0 5 ان يقال 0 00

ور وسيف قاظع وحصان

قال 6<

اا فدادتة حا اس اقم م 00 7 الواشما: 1 دَنُو به فيا ايها الحافي ونساله الرذ

١

: شي أله من يرعاكفي القرب وحده

ا ٍُ 3 ما زال لي مولى يما إسدت2- باول هنة

ديات ظ 8 2 منة حك ومن اين للوحه الجيل ذنوب"

21 3 .

ويااها اط وين توب )2 ع

ومن لا يود الغيس حين تغست

5 قي لبلة طرف دكن

ينا ا

كا 1 ل

هد 2 50 1 43 6 ففدرق 6 مر وورد نه فصيرته الراح بمدسيكة

مطوية للراح عندي

وقال ©

(6)

وان | سأنه العضين

ال"

)1(‏ فكانة يقولٌشان اللوى والدعر المورائقد خاز كما الحمرب اللزر تلن

(). الفاة ضيه 0 فق القت م ب

الصقيل السيف المصتول

(؟) للَى اي قبح ولعن منلا يكون في نظ عهدك (؟) يمار من الميرة وهو جاب الطعام والمراد العم 7 تع في سك 2 الذي كالخير وناظري من ده الذي كالورد

6 زه( العضب

سر لط

لادان اناكم سخط - التاق الم ما غناء اشفاق” 0 وكتبا اله سافن الدولة من لسر عا ل وى الاوك" اولاعرين عنك: انوت و كر اك ف ار 11 ا ل * وقال ايضاً * | اناشتك الفاء. لاني واتق متك بالوقاء '|لء بحر ميل العدو غير جيل وقبيح الصديق غير قبيحر “8 دقال 6 لك ولا امت اولمعا عا تورف وعلة اوعمان | ان افصرامدة اها ترى (١‏ وعداك ان تكق الذي 0 1 * وكتب اليه ايض يم انا الا الل الدفر عية . "على ولا عدي الا نمه دهد” 0 إسلالاً للك ان ذا عرسي ل لحب للد ' وقال ايض * ظ لااحب الجيل من سر مولى ٠‏ + يدع ما حكرهنة اعلانا ل ضادق اناد وال 1 اخرك الم للوصال مكنا # وقال ايض »*

ل شار ٠‏ وال ما عدت نف اد والك في عبني لاب من الننى «انك في قلبي لاحلى من الثمر )1١‏ بتولهونعليك الام فلاد با رب لماعسىيقم في المستقبل فالدهروالءم د رةه رب لهوتخشى وقوعه فار مما كفيت شر ماعتتام بدناية اللد (؟)اي صادق الححة |أ

د

78 ؟|

مُوّجل اني الردى في اهلو وحمل يلتى الاذى في نفسه 2 وقالت 2 ْ ا ا 0 ال ق نذا |< م لله - سدار من 0-06 رمتئى 13 0 وطار ق32 مم صب 2 وقاللاه 2 هل ترى النعمة دامت لصغير او يا أو ترق اعرين جا | اول مثل اخير انا بحرئ الصا رنف 00 الدهور ففقير 0 0 0-1 من ' أفقيل

عطفت عر لمرو بن 1ن ا ولا خير ني محر العشيرة لا ترى 0 تباعدم طوراً ص تبعد العدا

06 1 قنك

بعد الجفاء الى الحو سبازن” اعدى الطوى واطيع الراي فيولدر

ما ظُ, رس بعين 2 ا

تعرض مني جانب لهم صلد تروح ص " العشيرة او تغدو ور رفيق لا يصاحبة زهدا وتكرءهم طورا كا يكرم الوفد” 2

: )0 ودون مأ يامل المشتاق” معتاق”

(06 0

بعد اغصيوة م فهو اخلاق”

اليه ل وللاحسان: اراق 0

1 المعغاق ع1 ل وزن مرساذ همق المنفؤم ويفسد أن النارب لسار الا لا ان المحفو يشعر من لفسه بالمفاء ء قبا ل ان يقع وعل غير ما يامل المشتاق

0( الاخلاق مع خلق بالفم وه و السحية والط. بع والمرة والدين ت اليه لاد لأد سواط ول مطرق محية له

(؟) يقول الي نظر

شنا

0 وقال في غرض * باسنا اسعويد لاا متلكولا التتعادة

الله ابنقص امن يشا ويزيك الله الزياده” دع عت يلك وسار ود لذ فلن الله الاراده

“ا وقال 6 نناهض القوم للءاللي لارأوا نحوها نمهوضي را قات خلا ا لالم اروم يع وقال 6 : في الناس ان فتشتهم من لا يمك ان تذله اترك محاملة التي فارت فيها العمن كلن' دقال 6< شيل بالمستضممن هودوق ١" ١‏ الاعكناء ولك بالمستضام. ابذل الحف لنصوم اذاما تجزت عنة قدرة الحكام لم تخالط يد لمظالر كن حذرا من اصابم الاتام

( ل »ع : 9 زم لضع 8 دوي 0 لمعه ين أ عى

١ن‏ اكب الالافظى . حت يوار صيمة فى كلد

1 يقول لما راى الداس مموخي ال التكرفات ارادوا بتقليدي بها تطبعا وتكلفا كا بتكاف الذي لا سلية انا م الشعر بها الم ا تكركار ول شير الورى فيضا ,من فبدل نان ىا |الغرو

سلس

00

وانا ل اروامنه "١‏ اندوع المدر سفاء 1ْ

ا 2 )00 ْ

اجلد الله على مأ 0 طلة اويناء 1

+ وقال ايض ٍْ

. 0( ظ

اند عدوايك الذي الا خاريييا اويل 2< ' ٠‏ ظ

:

فاقصاه” اقصاثم مرج + اساءفي ٠١‏ واقرجه ها "كرطت الاقاري ولاانسدارا ليس فيها مانس ولاقرب اهل ليس فهممةارب" وقال 6< ظ لاار طن دتو ددا 1 امن كيل اربوا 00 ايش الاسياي اموه" 32 ايا تكو ولا ار ْ ل ظ

ما اكنتم دكن تالا طوع خلا بي ٠‏ لست مواخذة الانخوان من شاني يى الخليل فاستحلي جناب حتى اذل عَلى عفوي واحساني

0 الذب 0 حين يعرفني عر ! واتبع غفرانا بغفراني يج 2 فاحنو ضافأ ان لا شيء احسن من حان على جانٍ ظ وقالايض )* ظ اذا كان فضلي لا اسوغ نفعه فافضل منةان ارى غير فاضلٍ 49

ومن اضيع الاشياء مبجة عاقل 2 يجور عل حوبائها كل جاهل,

0

الدلؤفي البثر و بتي الحبل يمكن اخر الجه به ولما ذا ادم الحبل بالدلو فباي شيء يرج |" )01( الضم: رف منة الى ل ا ع الشرا اء والغمرا اء : )5 يقول اشد الاعدا ء الذي لا حار به وخير الاخلاء الذي لاتعرفة ولا ظ

ل رافك فان الاخوان حو أسر س العيون 00 الحو 41 النفسن

ُ

١ *‏ وقال ايض) يضف نار 6١‏ لله برد 5 يك م ومنظر ف تن ابح

جا الغلام شارم حمراء قََ ل ا

فكانا جمع الحلي م حرق 1 ومذهب

5 الل فكانها يننا 0

3# وقال ف وصف السبي 14

وحر يدة لاس عل ارباها وعل ١‏ دو حشنا : تكرم

لا لفت رواشت 01 5 ها وكا رضداقا لقم

0 5

ست وصالحها؛ بعري اضر ٠١‏ برضي الال أواغلبا في مات - 3# وقال صف الماء والبرك 4

ان سر العم ل والاداف براه البدمر

و اذا الرياح حرت له ىالذعابو في الرجوع

مرت ع بيكن لصفا َ نا حلق الدروعر

يد وقال »د ْ

اق شعرى هل انا الدهرواجد قريا له حسرةن'الوفاء قر ين )ا

فاشكو ويشحكو ما بقلى وقبه ‏ كلاناعل غير الثتقفات ضنين”

ملح اناه ؛ انع الداو الرشاء””

لا اشول ورب كل تنس كرمت عل اهلها واماعل خيلنا! ا لادزها ا بالأهانة والمذلة وند زوجت قبر ا( يناغا ال لذي خطبها لسمقه وه وير فى |

اكا لال واغاا ف رن عله (8) انكل سا عجر بالشكرى الى عر إلا دقَهَ به 3 0-7 0 أله 00 الاساءة انه ؛ اذا 0 ناث |

15

يا م أن اخي لديك وديعتي ابد و ليس يضيع 1 إستو دع « وكتب الى اخيه ابي الميحاء *

قر دموتي و ابلك الي ل 00"

وافيٍ 0 ال ولكن نهسي تأنى الك

وافي عليك. 0 الدموع وافي عليك ل وح

وما كنت ابقى ضَّ مبحتي لوال انم المع نا د

ولكن ا ععنيت لما بالقاه؛ وهاه اللفاء طّ ا 0

48

وبقى الابيب 4ه ءعدة اوقت الرضىفي اوان اأغضب يا وكتب الى اخيه من القسطتطينية د

وقد كناك اشكرالعد مك ويثنا ١‏ إدلاد اذااما شعت ات ا" 0 وفما "ابيا ناك قصر ولا امل حى القرن ولا اا وقال وقد نطر الى غلام' اعبة 6 ٠‏ ويقول الحبيس اذا رق مولا ي فمّل لي مولاي هن مولاكا ان عبد أ م فوقت تقولا 2 أ ولاك ل 0 ”7

ىد وقال وقد عقد الجسر بمابج 3 كاما اماه عليه الس درج بياض خط فيه سطر

ا 707070 07 0 از ة ة2 2 زةز2ة2ة2ة2ة2ة2 7< <زة2ة2 2 ةز2ة2ة 7402027407+ +<ز 2< 27 2ةز20ز1212101010 711 711آ17اس ا

كاننا يوم استتب العبر ‏ آميرةموسى يوم شق ال

)١(‏ المعنى في قوله حتهد في الجحود يكتم حبة صونًا له ان بذاع

6 الودب الملازء على الامر اواار يض وكلاها جائز هنا (*) ايان عبد ملكةَهٌ ودو اناعبيده اعظم من مولاك ومولاك يشهد بذلك 2 [ز4) العبر القوم الكثيرعددم يعنى ان القوم الذين اجعموا على عقده: يشبهون اسباط مومى عددا عاذ وو ل ده ا

عشصس <ابون< سن لبخ م فر لجس نهدل حتشحتة نري يك ليد

0

+( وقال 6د وجلنار مشرق_ على اعالي سيحره كان فى رووسه مشاه وا - ا تعد ١‏ مسصمر م * دقال ي* . يامن يلوم على هواه اله انظرالىتلكالسوالف واءذر وس لني يا لك تقطن تداس" دقال ي* ٍ اعدى الي ضابة. وكاية' 2 فاعادتي كلق الفواد حميذا ١‏ العرالك والبوالةاهدنا. 0١‏ وديا انلك اذا طلمت وعدا وقال * عرق السك هي ولح ريه زين المبة الا" فلا نتركن العفو من كل ذلة ْ ا العفو لبي وان عم جرم * وقال »* ويغتاتي من او كفاني غيبة ٠‏ لكنت له العين البصيرة والاذنا وعنديمن الاخبار ما لو 30 اذا قرع الغتاب من ندم ا 1 وقال عند مسيره الى الموصل 6+ 0 ولقد ابت وجل ماادعوبه ١‏ حتى الصباحوقد اقطر ]مضه

يي 1

)01( ضيه زهر الرمان وهو اصفر واحمر بقراضهة دن ذهب في خرق صفر )5( يقول يخمابنى من أو ا شا 2 له منزلة العين والاذن اي عع له ف ااضات به 7 (؟) “اقض لجع اي خدن:. اي ذهبت عتى لذة الثوم والزاحة

1

# قال ايض *

٠ 0 000 1 1

وبقعة من احسن البقاعر نشل الزائب فا 0 ظ اللي والرع والرسلع 00007 اساي 003 ظ من سائر الالوان والانواع , مايتششرالروم لذيالكلاعر ظ 3 صنعة الخااق لا الصناع 3 منتحط م 0 ظ 5 تسل اليس للسراع .قدا القاد ‏ اللا ظ

ورقطن اناه ُ الايقاع ونشر البهار يف" البقاع 3 وقال * اطرحوا الامر الينا واحملوا الكل علينا اتا قوم يحمل ١11‏ صعب للامر كفينا واذا 9 7 نان موطن الذل ايينا واذا ما هدم العرّ بدو العرد بنينا +( وقال في الخزل 6 اشفقت من مجري ذغا .تالظنون علاليقين ا 0 2 )0( وضننت في مظنة 2 والشان منشيم الدنينٍ )١(‏ الرائد هو الذي سبق القوم لطلب الماء والكلاء (؟) الوشاع ما يتفرق ف الجبل دن النبات 6 دو الكلاء الأ كرا بريد به انعا نلعت عليه ازواد اليمن وكان الروم يهادونة بالاثواب المنةقوشة (44 شبه اتخطاط الماء مر التلاع وف الاماكر: العالية بانخطاط السيوف للمقارعة ‏ (5) الضمين البخيل | يقول لا الومك عل ظنك بي المحر فالبخيل موصوف بالظن ومثل ذلك قول الشاعر ( ان الحر يص بسوء ظن مولع )

فيه لم يفصل ببن حار طال احقنابه 372 | الخبل

من انك الومى لوه ادم 4" اذا ادلهما واضاء ١‏ ارقة"

0 والوحش فى ارحاثه شسابقه

7 شد أ

للست أزهرا

أر بعه ودابقه:

ذا 2 7

الل

متتحس مر 00 سراد وهدرت طُُ الثرى شقاشقه”

020 3 5

000)

فشاس روض ديجت غارقة' 60

عو ع قمأ ل عا بعك

غ1 دقال ايها ريلف البعات و

اغبابه جاءت به مسيلت هدابه ل شاد وال ركان كنما قد عت مايه ىس اذما اتضات وامتد يك ارحائها اطناية

79 وزائر ‏ حبده

ددع وعه الثرى اكبغاءه كانم المأل 0

1] الو من

ْ م قْ نورهأ رحابه

طالعى رغ اسرىاحتنابة و00

ع

بالك حرق مرعنذا ١‏ معاية

11

1 و00 ر (نعريير اصفقت هضابةه

8 1 0 02 وصر بت عل |أثر قأبه. وشرضك:. اعاقيا 1< شعانه

00

0

ل يواسم هن فقدم ايابه

أوصاف المطر والمنبحس والأئجر و اارة 0-0 اا 0 ادم أسو .> والشقاشق الاصوات المرتفعة اد الال كالرققة من الناس ' .(5) ١‏ الودا' نمارقة اي نقشت ثارقه اي السط والمساند

0 5 ع الامطار والقشب الحديد ودنخت 00 اللسعرط الل ولعي عل

(1) يقول رب زائر حببة الى امزور انقطاءه وكان قد

)8 الاسباب 0 لست وهو

)0 انور الزهر ا 0 رحة وهو المكان المسع

0: 0 ل ينعد الج رضن أبعت اف ليله

اخ ١‏ مما 2 أ وسلامة موصولة . ا" ْ # وقال ايض د 1 اشاقك . الطيف أل طارقة ‏ 21 ذل اا عائقه

َك

والصبح يت اعقابى يساوقه' طلب ثارمن ظلام لاحقهة 7"

و 1 0 1 5 : 0 ل ضابه 0 وانجاب عن ثوب الظلادغاسقه و ( 0 | 22 من بعد ما در «شوقا شائقه' أم الخليط رحلت خرائقه

5-4

٠. 32 . 1‏ 58 أ 4 5 ا . اد حاديه وحت مدا 2ه ويععبف سيئه تواعقه 1 . © - / 1 اذى

وفيض م شرفت مدافقه” 00 ك0 اج مشارقه

602 71 0100 . 3

0 ل اذا 00 واقوم لسار 1 1 يوافقه ,070 م أطاء , ضارع” فزق آل مل | 00000

(1) الضمير في اعقابه يرجع الي اللي لكأن الصبح يسوقه ويمدي خف دكأ نة يطلب ثار؟ مب (؟) السسرادق ما نشر منظلاء الايل المأرام المشابه للسرادق أي الخيام والكشف عن ثوب الظلام الغسى وهو الفعر. (#) الخرائق الجاعة يقول كان الذي يحصل لك من الهيال الذي زارك ام ٠‏ ن انخليط الذي ترحلت جماعته عنك

(5) المنى انه ابق عايه الخليط رسنس اب اي ثابته ورسيس الب 1 يفارقه حوق العفق 5 (0) > له م باذ لل ل لد 1 0000

)03 المذرافف (الكا ات لي وابارقه جمع وهوما فيه حجارة ورمل وطين مختلف والايانق الجال ٠‏ (2)7 الفنائق جمع فنيقة واث النزارة وعاذل اسم هساء ومفان يك مرالمم جبل بني سل (4) اطباه اي دعاه وضارج اسم مكان و بارق كذلك والماث المطر

: عل لمإسيبإسسسبيهوه يبه

: : ا ' جاز يتنى بعدأ بقر يك فيالموى

0 52 5 ات عراصك ا م ممارة

الل الخانة '" والخلاعة والضنا انواع زهر والتفاف حدائق وكرائذ مثل الدى؛ سقيفا واذا ادرن على الندامى كاسها فارقت حين #خصت عنها لذتي ونزات من بلد الجزيرة منزلا

سن

0 دع 0 طعم طبر الشام د اليرت لذي أ مرتهن” الفوّاد بمنبج ال هن مبلغ التدماء اني بعد ثم ولقد رعيت فلي تشعريمن رتى كا سن

وصناعتي ضرب السيوف وانني

ا 3 ا )01 عراصهة من صده 5 نواء

ومحل كل فتوة وفتاء وصفاغ ماء واععدال هواء

ام لط اومن مياه عرض ان الطان كانتمطايا الشوق فيالاحشاء فتاكت احوال السرور ورائي خرا” كن ' الخاطاء والدماة

من ريتقها ويضيق كل فضاء ويزيد لا ما الفرات منائي

اك 0ه ارقة 11 شام ' امسي ندم كراب الجوزاء

منكم على بعد الديار اخاث.

لم 0(

في ا ا الى العلياء

2 مدعر ص ى

(1) المعنى الدعاء بالغيب لجوانب الشام ان تسق بعوارض المطر الصادق لتضر

92

والرقة بالخزيرة صريا غير متلءثم_اني مشتاق الى المعالي

(؟) يعني ان تلك المرائد اذا ادرن علينا كاس الصهباء غنين لنا من

(5) يقول النبي الذي لا يفهم ما يقول دام مفحوما وافي اقول

١18

الىالله لقم ل من عشيرنى ا خظت دوأكَ يودون ان لا يصرواي ا

لا ا تعدوني ا 0 ذدت

لتر اف الفزل اعلا نينا

وان ضر بوا كنت المبثد واليدا جعات لها كنى وها لطع قا وان تعن عر تركتهم سدا وحظ لنفسي اليوم وهو هذا فاهلى بها اولى وو اصيحموا عدا

> وجدت بخط ابي فراس هذه القصيدة وكتب بها الى ابي الفرج 26 ا المالع وابي العباس امد بن عبيد التدوخي »ه أقنامة م بعد طول جفاه ٠١‏ لدلق لليف من لحل الله لي وى تادز * ينا 0 التديك 7 اماك ادا اللا ادااطاط العا نطرة. كانت نل اسن الى اتسنا ببديم ا ا لادلا" مثل المدام مزحتها باماء مضنا من 1 اعلدله د د طاق ‏ الانعبيا ال الي بك احجتل ”كاه فى لصرادم من رن لات

اهل 0 عدت احفاف

ا ص[ عشاقه

لم 7 0 1 يص عليها مره فتوردت فحكحا ئ 0 7 بغلالةم كيو أناء ءًُ يم الحا ؤديه أون 3 معي و 1 مورنف انقاء جا 0 يمينا ان تلاك اأقاة التحلاء

ظه 4 وعيوننا

)0 يقل ان ذك اذ الى ل عفيف نظرة واحدة حما ترك المفة وندركخة :الى ارتكاب الفسخثاء ‏ .'(©) اللا لاء الاور الساطع

»0 الجاذر جمع جوذر وهو وأد 2 الوحش وغلبى الصوارم حد السيوف

+ امج رك !ا اج جب عوج رسج ربج د

الى جات دحت

اودك ودًا ايفان كلام كنك نوك لا يدم ١‏ وقاره اقيم به اهل الفخار وفرع" اخوالسيف تعديه نداوة كفه أعندك لي عتتى فأحمل ١‏ مخى

فلا تيسن عني الجواب موشهاً

١1

ٍِ 1 1 000 ولا التاي يفنيه ولا المحر ثاله |

500 7 10

وانت 22 لس محصى كرائمة قد به 1 العلى ودعائمةه” ٠. 2 | 3 2 7‏ - اع ل كدر حلاآأه و حور 8 لمك وا رواق الود اد انع هادمة"

بعقد من الدر الذي انت ناظمة'

#« فلجابهٌ ابو زهير بتقضيدة اولما (كحالي عن شوق اليك ووحشقر ) * فاجابه ابو فراس بقوله >

الا امى هاب متصنًا ات تيلو اليجات اغنافة |( قوانى سَُ لدف عت عاذ ا متى وافيت 0 فيج بي هذا الكتاب صبابة فارن دنت الايام 2-0

١‏ لسن قناقررت ,ال ننتائميا

ار ادنك المسىء تعحرفا 1 دق بلطنا 0 الجن وألنى على حالات ظلمك منصفا ببحرانة وغنلد رن غذره و" وحدات لي هذا العتاب نا

شئى | لقاب مغالموم من العتب واشتنى بادا ل اسك ع ناا

# وبلغة عن قوم من اهله كرادية خلاصه فقال 14 5 تفقدوني واغا نيتم ل تعقد وأ الع اصدا 1 خْ 7 1 ) |

اما انا اعلى من تعد ورن] همة 22 وان كنت ادفى من تعدون.مولدا 1 6 يقول ف ودي لك لا بيده الزمان ولا يفئيه النعك ولا شقصة ا محر ْ ]| (؟) يقول من عاد تي ان اصافي الخل واقابل جره بالوصل وغدره بالوفا (8) اي | ان ك'ت هنبا اقررت بذني وان لم أكن مذنبًا فلا اعاتب تانق اك وابقاء على محبتك أ (؟) يقول الست اعلى م نكل من تعد ونم من ذوي الحم وان كدت دونه في المولداي في السن :

1

# اوكتب اليه ابو فراس وكن قد إخاقة” د

أما انه ربع الهوى ومعالمه” فك" 2 خلا لطانأ رياح عفته وغ انفاس' عاشقر ص الم وظلا مة قلدتها 5 مدي منهأة ف فنك وجه مصونة ونا كرض اتن وماس تصاحبني ا وظباو + واسيك بلاد الله ل أنتعل بهبأ : 0 الحم وث#رل. أناس يعم الله انا اذا ولد الموايد من فافاالا م قافا لا كن القن فا كذلاك حذلي سن زماني واهلم وك كنت ماقا اليك فانه

0١ 54 1 .:‏ فلا عدر ان / يعد الدم سأحمه

02 به دهراً و4 تواعه” 5 32 . اعد 20 ١‏ ووبل” سقاء' والجنون غائمه | ومن ينص ف الظالوم والخصم حاكه وخود لها من كل دمع كرائمه" 0 . 0 رفيق غرار 0 الحد صارمة وتواللن! اسلالف )ا اف ولا وطدتها شن بعيرىي منامين" 1 ا اذا 50 الدهر الغشوم 4 سنة:: والبيض" الرقاق مامه اث ب بعص املاط انا 00 واووحكثرت عذاله ولوائنة” 3 غُُ .)2 يصارمنى ال الذي لا اإضا رةه

لبشتاق صب الفهُ وهو ظالمه”

(1) .شول أن هذا الربع حل اموي ومعالمه وغليه فلا عذر للعاشق ان لم ينفذ

|| دمعه فيه بكاء عليه وتحسسرا (؟) اي ان الرياح التي هبت بالر بع ني انفاس العاشق | والوبل الذي يمطر فيه هو دمع اسكبته الفون التي نش في صورة الغهام

| (") يقول ورب“ليل قطعثه سواده عظيم كف ري تلك الهاة ورفيقي سيف_رقيق الحد | 2 (4) الشكائم حمع شكيمة وثي حديدة توضع يِه ف الدابة كالجام للفرس شيه

| الدهر الدرسن البوح وشيه نه بالشكية

]| انه بقطعنى من اصله اال الذي لا اقطعة

(5) اي ان حنلي من الزمان واهله ||

كو ديل دعن

ه ١1|ا‏

. ولقليمنحدن وجهكذغل”2 عن هوىقاصرات تلك القصور” [ قد منيدت الرقاد عين 7 باك حاورا عا اين مغيرئ لاحزى الله ا احب ]نا عاش قل ممجود ا اديب أمره بضأا وبع تاكل وذل اسير يا لخي هي ال ع اك عون عل القوال الغرير : ل مشتكاي ف كل ام ١‏ رد سكايا يا ابن مي هذا "١‏ حادق في سندس وحرير بعوافر الذا هن بارد اللا ١‏ عدولفغل كاللولوء " المنثور 9 تسن ف ردق والاخ ١١‏ لل غيم راق شر لحري الالو غ وحتف الاعادي وغياث لمرو وامستحير طات للضرب في الطلعن شبيه وتعالت في العلى عن نظير 3 لض دالت ك1 اسن طا يكن الى كين اذا يكنا بنع دام ما 0 فنك 0 لسر 0 200

هاج شوق اليك حين انتني هاج كو المتيم الممجور

ومغيق وتمدي ومشيري

6

37

)١ )‏ . يقول لد شغل قلبي حسدبك عن حب غيرك قاصرات الطرف التي يه 0 00 لعي الم تطال انالا ماري بو عد يليا بلطن ١‏ (9) طلع | من الطول والطلى جع طلية وشي صفحة العبق 2 (54) الطب بالفعح الحاذق بك | جمله (5) بول اذا امضتحت اي تنزلت وطلبت مني الجواب لق عليك ان لقنع أ مني بما تبسر ١‏ (1) ' يقول ثار شوق اليك حين اتتنى بعك القصيدة اأتى اوها هاج | شوق الخ ا

5 خليلي خلياني ودعي

عق تقولان في دهاد |

هل من الظاعنين ميد ار ردي ابن لا اف سٍُّ شو[ ا

انما الدمع راحة المأكروب وقفالقاب في سبيل الجيبر

00 للفتىالماجد الحصيف الارسب. ْ

والقر يب الل غير قريبر كم

صادف الود خالص العهد انس في حضور محافظ في مغيبٍ

7 ٠. 3 ١

كل يوم هدي الي رياضا دار بكل بر وانس

يأابننصر وقبت صرف الليالي

بان ص.ري 1 ا ا

حادهأ فكر' بغست ك1 حسن وطيبر

ودمروف الرد ىوكر الخطوبٍ

وافدات ,

0( بان صيري هن بينظى ر وبر

يل فاجاية ابو زهير بقصيدة اونا ( هاج الذوق المتيم المججور ) ع

فاجابة ابو فراس

مسكوير الموء ىق بغير محر 1 كك الموى مقاتيه فهوما بين تمر ليل ل ل اقول المسير .ارق عتى 1 اكثدامن 0 صن ر طدل دنا رتك بيذ يال لاكودنى وفيك شري ولااء

عبها بقوله 14

ومصيم الموى بغير نصير

-_-

بانبكاب وقلبه بزفير تاغى وخحمر مم فصير قد تان اليلاه قبل امسير

يتثى عن رن 00 منار 93 9

يا قل الوذا خير نظير 9( رفوصفالوارة العيسهيور

(1). الحصيفت الكامل العاقل وف هَندا البنك عجان المتفلض عق التسليل الى | دح (5) هذا الجر صدر مطلع القصيدة 5 التي ارسلها اليه ابو زهيرك تقدم . 1 جب عن مأ اشد (4) الموارة المعليدن والعبسهور الاحر من المن |

ومثغاك 0 إانظيز من الور وشعر لح ا لح ا معدوم اانظير من أ دعر ا عل الفاظه ونظاء ميك بدائع ف حاك ال أن بيع من اله عاقية والرض ماخيل بابد و يم الشحر تير بالععر : 00 ل اك من فراقك ع طويت هأ بين الضلوع 5 1 ْ 0 ة مرتاح اذا سكاف قلية اال بالشكرى وعاد الى الضير | ف | زان القرب في خير عيشةر وأنعم بال ا | نا اسن نصرمأ 0 ع 0 ل" 0 وتغدو أن نصر ٠‏ وكعك اليه ابو فراس وان قصيدة اكع اليه يا أولما كد 2 ( بان صبري من بين ظبي ر بيب ) قال كد

وقفتي ليم لشي "١.‏ مقلنا ذلك لحرا ا( سيم ذا رات فوأ اتلك فائات فازحات رما عد اااي هل م 6 عق معان ولداء ام )ا عدار ا لدف المعاتب دى 0 اث اذو ب 0 دنو بى و قت من ا غير قلي عليك غير كرس لك < ا 00 الصيأ وقد 0

الدركك لالت سيا ليع ولط بار" انا لقح حالتي لعل و 1 من حوىا الحمى ب شي غدات مسد دان قِّ رب امور صدودح ووصالٍ منغصٍ رقلت»

6 يقوأ ل اناك كك سات 17 ني علامة الحي من التحول والاصة اللي

| فقل لابن فقاش دع الحرب ا

: / ىم مر فوجهك مضروب وعرسك ثا كل

و تب عنك البيض فيكلمشملر وادّئ العا الملك فدية َك

8 .0 : : لم فان يرغبوا 5 الصلع فالصلح سام

فانك روي" وحظطك مسل” وبسطك موفور وبيتك 18 ا قتل اسيم فنا حرم وامبى عليك .الذل وهو ميا وفك غنم الاسرئ. الوثاق شرا

١ن‏ لز | ف اسم فالسلم اسلم

# فقال وهواول بيت قاله' في صباه *

ا ت ثلا لم ار الدهر نافعي

رحععءت الل صار ام من الصبر

3# 0 هذا الببدت ت بالى زهير الجليل الع لان 00 4# # اليم بابيات اوها *

« ايا ابن الكرام الصيد والسادة الغر»

آلامالار: ل لاله والبدر بالعى جيه وخر دَبَت بلدلى 3 خا إجدأت د<دتى

فان انال اماك ده .4 مودشٍ

ثم انا الح الكرام الصيد حاءت 1 ليد

2 ري 5 اهل القريض ؤاصوت

دن الايام لقي لا زواج 15

القصيدة التي قال فيها يا ابن الكرام الخ

وما لكان انت شه والقطر واهات لو 000 ال" يدا لا اوفي شكرها ابد الدهر الي الى الحد الموثل من عذر اا ابنالكرا مالصيد والناذ 12ل"

ضة أغل الدو موننة الصرا

)1 ( يقول قد ضرب وجهك وشكابمك زوجعك واسرت اشيالك واهل َك (؟) يقول لست لباس اكةوى وخصصت دورت غيرك بالعلى واضبحت اهل لمظائم الامور وحليت بالمفاخر (*)

اراد بالكر ع

| والمعاطس ا («سطي الغير من اللبخت الذي قم بين بق كلك ْ انيت 2 قصيدة ثأنية والمعى

ابا وائل

الخديد

١١١!

0

جل عل الأيام اعقاب ولتم

ويمسنك عن بعض الاهور مبابة وتجني جنايات عليه يبلا م ديك السناء واننا اترضى بان 08 السواء قسي| انادات سيف الدولة الان ايا اما اثتاش من ثقل ليله الساءى كل لد فا وان 1 الدولة القرم عا رهم ما هام اليف قائم” ونقفوتم لف لابب بضحر بكل غلام من نزار وغيرها و 8 ما الى الوجيه ولاحق ايل الحم العواللي لانها ا ان قيلت

0 حو يلاك 71 صيغة المفعو 1 لوف (2)

العامة د

0 و 8 كا 0 ياخذ اليل هنهم الجد بعنى البخت والاغلبين بني اغالب

1 كه

00 صليب على افواها حين «مجم |

00 ١ 1 9

0 4 0 اليه 3

عى و0 ||

1 2 : اذا 00 بين 00 يسم |

اباوائل والبد مك 1 0 عن لتقيس الجا لال وتنظم ا 0 0 5) |1 تروم عاوق الحجزات فترام | ' (]) |8 ونظعنهم _ دام للرجج دم تخوض بحاراً بعض <اجانها دم

علة من الادفا درع مخنم

يقاا إل سوامة لاعلا اي كلهم 5 ْ يدول أترضئ ان : 9 0000 1

00

0 و

م (3) الليدذم اناد 2 ار )8 ققدم ددا الست مم شم رده 3 قصيكه وساقة

ل (10) الماذي السلاح م

١٠

وندعو كريه] من يجود الم

اس عزم” والللاء محمد عند اعدرت اوان عدا دعوت ا دين تتاف القنا ومالك لا تلقى بمهحتك الردى لعا يا اخي لامسك السوة انه

١ ١‏ ثم له يوم بس فيه لاناس ابوس 0 3 3 2 | فلو ان يوم البوس جرد سيفه أ ولزارت بر النعم اطلق كفه” ٠. 5‏ 1 ثم ١‏ ومأ ساءفي ان محانك 0 ! ابتك + 8 اود لي ملكا ١‏ لغب أأوما قعدت بي عن ٠‏ افك ثمة ا ]| نحف اذا ضاقت عابنا امورنا

ْ ونوى باهر لا 00 حال | الى رجل يلقاك في شخص وا

1

*# وقال ف عبد الله بن طاهر 7

ومن ببدل النفس الكرية كر وما النصر غنم الله لل واقدمت وان | الكتائت هد

ونا ا عنك حين 0

5 فرق حالم أ ار أر كا 2 3 ع(

هوا كر حاليم وس "وانعم

3

و 0 فيه للناس العم لقتل ا / : 8 الا 3 لبذلالفدىم ببق فيالار 0 0

و20

006 0

ا حش عرءرم

: (1) كانه يقول اذا الى المرغ بالمصيبة وصبر عليما كانت المصبة ممودة واذا ْ ايتلى بالنعمة وكفر وطغىكانت المصيبة مذمومة | لنظاءويسن قي القصيدة الابتة (). لماكل يدا با عد البعار وبي | فلك اقل (5) اراد بابيض وجه الراي سيف الدولة اي نحف به عند الصيق فنسير برأيه

كر هو ةا

(7)6 القرم من الاصل شهوة الحم ع اشتبرايق قبل في شيرة الشيق

اعرتي افدلك السوء نظرة وامق

ما انا الا عدك القن في الموى 1 1 : وارضى باترضى على ا سغط وا دَى

7

22 0 أ كناف دي ف ممة 00 ا الس 1 الا اي لماعي المسين ارك

2 0 لديذ 0 027 اراك 2 2

02

١ 0‏ 0 1 واتورك ان بك يلف ترا واظبر الاعداء فنك حالادهة انا

0 اغريك فيك الثالي و خط اناتضك وفودها ما ع غير ما انا عارف ا الا ف باضه

متى م تصب م 0 كك حم يزه

عمسن غلينا الجر ما نفس 00

)010 اعلاك ان د 1 10 0 العلالة اله اا

ها شئنت انكر الا. ملالا

البيت هو مطا

. ا واشحها )ّم تعدره

ا ذلك 2 مث سابق

و0110

ومأ رك 0 || 0 0-0

وارضى عل عل بانك نظلا

00 0 5-7 ْ

2

ل 2(

ومن 0 غير ال قلي 0 1 00

١ 4 0‏ 5 الكلام 0 ونا او اللاضئ بين اليا 0 رم وقبي بيك

يي 30

0 م ااه

و50

ا 4 تلطم

تضدعنا 2 0 سَعب بد وشم

ع واحد' 3 ايام 55 ونيم ولا عامتني غير 0 000

وصالنا ماعط الامن ارقم

مو

0 0 صرف ال ردى قير *

ْ ب اذا عاضنا ا أشنا 0

كسالك 1ك هنا

ع الفضيكة الساقة وقلة بعت نا إلى تسن إلى العشائر ضيه هنا واشار (5) لقال اغرت قلان ايداني نشىء حب

1) تكاشرنا تظرر لنا وعتاها بإن عنا ‏ (/ا) يقال حشمة اي كلفه

و( أ

00

شتيية

اما اثتائن من مس_المديد وثقله ٠ ١‏ "ابا وائل والبيض دض بابيض تك

3

مي ا ال داف ولا متبرته” الخوا مر اتبنىي دنا طروت ادا اف ا اكت من جانت الذدميره” لك الله انا بين غاد ورال: 3 الزى في البلاد 0 ويجنب ما ابقى الوجيه ولاحنز عل 5 ماام ف اليل وشدق” فان جل هذا ال فاليم فوقه وان عة 3 ا.طلات ل اعظم ا

ذافى الاش فك ما لين افيا 21 تم و جد فكاما 0

- 5

وأو انني وفيت اك دوه ١‏ 1 5 لي كف ولا قال ليإف” 2 00 اف المجار ١#‏ غِ اسرت م ادق للنوم مأ ولا حل ىا ا حزاما : 1 1 3 2( كرا انين الك حي شنا خا حر 01 بشايا # وقال؛في اسر ان المشائر بصا امال وطدء له كا + ووصوله لى مرعش ف اثر؛ * 1 5 100 7 001 : 4 و0 لق النوم عن عيني خيال مله ١ ١‏ 5 دب امن الي د ظللتوا عابي ع,ياديد 2 الدحئى د بوا| الوشاح وانعم و سائاق عني ا تع للها م 0 امس ١‏

)0 يعْذ معنى فل ول ا لا 0 لي اللاحق ابم فسن والجديل الزمام والشدة ادسد وك امال 100 (؟( 1 ل كرس اذا وضع عليه صوةا ونا وسعبا بنسمة ا 0 لمعه !1 اتافي بالسلام من محبو بتي إسماء خيال 0 رفقالي من لا نائمون ا

زه( الفناديد الفرق من التامر وار ال لع يشاك وجه وجوال الوشاح

121ل7010100519236:3--7 2 77

يج 4_2

١ ٠ا/‎

#* وكت اليه كه

لذيذ الكرى اا ام

أن حنوي أ ونت لشمة”

520 م أبقى لي الدهر قعل

ل كاه الدهر فما يتوبنى

اكرااك وائل وليل" واختها لاحي الايام في ثوب ناصمر واني لغر

. 20 ل, وافي ‏ واياه لعين

0 رضدت بصاخر دعوت خلو 8 حين ختلف القنا

ومالك لا تلق وبحدك 10

أن

0 أنا ا تزال سراتنا نظرنا الى وما لي نا امضى

هذا ا 7 لعيله

- بي ميدأ ومشربي

اذأ 0 القرار من |( ردىي 0 الحد ل انه ل ارت ]آي قضرت في اليكاء

ونا رالدحق إن الها 1 0 و إني وان طاوعتون كا

1 3

فان عدن دمع فا عزني دم

0 0 لك ف4 1 1 : 3 طرفاء ال الل و _ . 4 20 ء

0( 1 ]ا ع الامن ارقم 5 5

1 0 جاب نجهم ظ

و10) وناديت ا عنك حين م

0070

وانت من القوم الذين هم ثم )

لها مشرب” بين المنايا ومطعم فبان - عاينأ الس و ينظم بعيدي أو قبي ييخ المذمم طُّ حالم فالصير ووم وا كرهث ليفعل خير الناءاين ويكرم 71 (9) قوق ان حك 'فىهذا المضات

ان ابى طول عمري ولس تكلبيد | اللي ول الى اخول ذان 2ك ل و1 الى" م يقول نحن وأيام واحد في المضافاة م كانت ١‏ العشائر التي ذكرها

(4) الارقم نوع من الميات لا يفي بالوعد

قوم عرفوا يمأ عرفوا

1 0 متجهم يكام (0) يخاطب نفسه تحريدا ويقول مالك مخافي اموت وانت درن

(5) الحلوف الذي

0 الواتسي | سلتةه الكريك‎ ٠ لمن 5 لعل يوم اأفى‎ ١+ 701١ اقصرن من" قلل الجال طوالة‎ ٠ حملنك فى لخر وعزئم”‎ ١ وارين بطن' العير ظهر ء رأعر والروم وحشأً والجبال الا‎ 00١ مثل الزمام ترب ارثالاة‎ ١ أخذوك في كد المضايق غيلة‎ ' | ألا دعوث اخااه وهو مصاقب0 يكني المظيم وحمل الاثقالا”‎ : ألا دعوت ابا فراس انه ممرف اذا طلب المنم نالا‎ 0 رسال اللا‎ ١ شرها‎ ٠ وردت عا لفرت ارصك تله‎ زلل” من الايام فبك يقل .. "ملك اذااعثر اسار كاذ‎ مازال سيف الدولة القرم الذي يكضي الجسيم وحمل الاثقالا””‎ 06١ والسوة الونا وال لل‎ ٠. فاخيل سعرا ,والسيوف قواظنا‎ سو فك العفاة مداوم قتل العداة اذا استغار اطالا‎ وين البواحي 2 قيرطلا(‎ ٠ شنا يخرشيق”: وقطنا اللا‎ 6 ونيم جما اليك مليعة 2 الكلنه ع اا‎ متنافلات لتقلا ااا‎ ١ ١ وفنا تزورك بالفكالة) خوله‎ ان ابن عيك ا 3 1ل م 0 الملوك وفكيك الاخلالا‎

' 1 0 ؟ 1 8 م 1 1 م ١‏ ا 7/7" :0 "١‏ '

(1) الكيت ال افرس ‏ (©) المرة الشديدة وضمير قصرن يرجع الى النفى والعزائم () العيرالجبل والعراعر الابل ' (4) وف بعض النسخ الميبالا والخيلة الفقلة. ‏ (5) ١‏ المضاقب القريب: ‏ (1) هكذا وتعلقة فى عدا نح وهوككرار ليج بيت سابق في القصيدة (7) ير كربير حي من احياة العرب يقول نزلنا بخرشنة ضيوفاً اوانينا الس في وق ت القيظ واهل البوادي في حمير حالين فيها

ه. !

وسل بالبطرصس لاك كلها وسل بالمسيط ر نأطس الروم والعربا 1 تكنم قتلا و 0 0 0 ال رايت ع باقلامنا احمءت 3 ملوضا ١‏ | ناد الى قدا الك ام || الكتا اكاك 2 صط الفلا: تمريها. 5١‏ اطق البربوع بيلخم التريا” ١200‏ اشرب والطين ف الوغى ٠‏ لعداويستكالنعس 1 جاكزيا )ا رى الله اوقانا اذا قال ذمة .وانفذنا طس]ا واثتتا قلا) وجدت اباك العلج . خين خيرتة افلكم جيرا اواكارم ٠‏ عنا # وقال في الاءسر + ات اصن امس قد ررتة عل ١‏ عزنا اشر اميا

قل عدم الدنيا ولذاتما لك 5 عدم الصيرا

امي الحسم في بلدق 2 وهواسيرالةلبفياخرى وقأل يفئخر د غلك سراء الى اث ل الجبل المنع انا" تعر الراعوق ال دراه 7 ,م ا ا *« 0 ب الى ابي العشائر الحسين بن علي بن الحسين ابن مدان * 7 عند اسره الى بد الروم 2 دراوت أسرت طلا اسرت لك 2 الخفاف رجالا لا اجات المهر فوقف رووسهم نسحت له حمر الشعور 0 يا من اذا حصل الحصان على الوجى قال امخذ حبك التره يك نال"

10 اليد بوع لايش ايه يعول تركدالك ان في. القلدك كار ررم الذي حرج

من النفق يأكل | الآراب 5( الوجى الغعب وحبك مع حبكة والثر يك مغ تريكة وني بيضة الحديد

و رزب د في اليش ا

رضيث رأي 0 غير موفق

اتزعم يأ صغم الاقاديد اننا فويلك من للحرب ان لم تكن لا ومن ذا يكف الجيش من جنباته

ظ وويلاك من حلى ابن اخنك موثقا اتوعدنا بالحرب حتى كانتا لقد خممتنا لمر ب من قبل هذه

ل اسل علاباك وميرة

وسل 1 آل اللابين اتنا وسل اهل بهرام واهل بانطس

)١(‏ ف القاموس الزبيرواللا<ب الطر يق

١‏ الكان

3# وقال وقد جر ل" وسن اللدمسيق مناظرة وقال له د 0 اللاميشق مالم وألعرب 0 ب #62 5

وويلك من اردى اخاك كرعش

وسل افر قاش والشعفيق م

المدعبان مصعب بن الز بير وابنه عسى او اخوه عبد الله بن (؟) أي رضيت براي فيه الحلاك ول ارض ان يقول عني انه كان غير دنار ©( اللتاديد جمع لقديد ود لحم في الحاق [4) العضب السيف واغنيك جمل الهام في ف الفرس ١‏ (5) افثق ابن اختتك سيت وقعة المكان المعروف بالاتقان وتركك هار با. نتقصد شعب الجبل 1 د يم ل الس سق وبرداليس ا مم مو ضع ١‏ وكذا الشمقمق 00 الصيد جمع اصيد وهو رئيس القوم وملابين جمع ملبون وهو

(3) الحتاجرة الفلاظ والغاب صفة كاشفة.له ١‏ سس سس 12222222

ا )0( ولا حب خوف بالحروب حبر

4 0 و ترض نفس يكانغي ر نج بم

3 الوك 5 ربلا نعرف 4 1

ومن ذا الذي يصجى ويسىي 0 3

ومن ذا يقود الديخ: أويصدم القايا وحدك ميا وله والدك الشا وخلاك ١»‏ تالقان تعدو الشعيا” اباك م لخت بها قلبنا عصبا فكنا با اذا كنت 00 وسل اهل برد الب ساعظمهم خط" " وسل سبطة البطريق اثيتهم قلبا"” نهبنا ببيض الند عرضهم 0 وسل آل خدراة الماجة النذا'

بقول من

(10) قرقاش | سم رجل

١ و‎

ملا لك بن يريك اتلك اليناف ياو خلدء' روك لت يرت عنة ابر وأظلي يدوا التضائد”

يبر عوا داهن تعناة حير عوائد 1 ثال فى من فعر ظلاء لم يكن 2 التقدى: من قفرها. يد حاسد ١‏ فان عدت يوما عاد للعرب والندى . وبذل العلى والحد اكوم عائد | ل الاعاء الك جارك "١‏ الى صب الاككناق عذبالموارد.

ممعت حهقى قوري وسدذاتث عشيرني وقإدت اهلى من هذي" القلائد حادق ا بوحدن فِ ظُ ماجد ولكنا ف الماحدين الاماحد +« وكعب اليه ابو الحسن ممد بن الامعر يوصيه بالصبر والتار فقال ‏ لد دن الصبر قأت خسم ونادرت بالتسام خير مسار 1 5 3 : 7 0020 و ببق 2 غير قلسر من وعود عل نأب الزمان صاء بر

: | | 1 20 ودد ات ابي بأل منيى جد 00 أو نحد وعمسا

١‏ حنم لان شقانا. 'ملكه بالاء الم اسيم تست يشوف العاز اعظم خطةا ٠١‏ واملت نضراً كان غير قر بن" : : و 2-04 1 2( 0 لوبت سان ملكة :ا ,وفارق دين[ انيه غير مصيل» [1) كانت زوجة مالكقد <غمرت الى خالد تسأله اطلاقه من الاسر وقد قبض عليه امير المئمنين فلا رآها خالدابن الوليد مال اليها فقئل زوجها طمعًا بها (5) يقولقد فني بدني ولم يب قمني الأقاب في معرض الزوال وعود وهوالعظيم ' الصلب على عض الزمان ومضضم (©) القضيب الرتم (13) اراد برب غسان ظ جبلة بن الايهم الغساني لما لطم ذاك الاعرابي في الطواف فاراد عمر الاقتصاص منة فهرب وتنصر ثم ندم فيما بعد

ارى الغل من 60 واجتني

واصبر مأ لم يجا ب الصير ذلة وغل اذا ا 0 08 عرفتة وهل نافعي ان عضني الدهر مفردأ ايا جاهد] ف دل لها زليت من غلة لعمرك ما طرق العالي خفية وف ماهد العين فها يربني

ا جاهدرت العدو وى ابت

صبرت على اللا واء صبر ابن حرق وطاردت حى امن اشرئ أشقري كذ 2 انم يصس هن تصرمت حدن دوف اند من 5-9 ل بلدة وك ت للغارات عندي وعندم ظ اذا,) كان غير الله لإرء 0 فقد جرت الحتفاة قبل حذيفة

)١(‏ المازي نوع من العسل والاساود الافاعي

من العسل المازى سم الاساو 0 والس للذموم حل اجام" وحاوات 38 انتي غير واجدر اذاكان لي منهم قلوب لابامد ا" رويدك الي نلتها غير جاهدر ولكن 0-7 السير ليس كاصدد ' انا 7 ف الاذى غير شاهد قن 2 في وحوه الع 0 الندى فيا قلي المالد وضار بت <تىاوهن الضرب ساءدي مواقفة عن مثل هذه الشدائم للهبحاء لكل مالر نات الك ان سل 10" الفوائد للشدائد

واعيردث

انه | إرزايا ميد 00

و كأن يراها عدهة

(؟) يقول ماذا ينفعني الال

-

مصائب الده راذا كانت قلوب الاصدقاء بمنزلة قاوب الاعداء غير المآر بين ٠‏ آي ظ (*) ايليس محقم يوصل الى المقصود بل يكون السير جائلا عد لاعن الاستقامة 0 يقول ابس من أشني ان اخؤ' عن عدوي ما ضفرن عن لوقا مله ولالرره

| شأني ان افكر بالكائد

التي تر بط بها الدابة

(5) البكيريات النوق والمراود جمع مرود ودو الحلقة

يريغون العيوب والحزتهم ابيت مبرا من كل عيبر ومن ابقى الذى ابقيتهانت ثناه طيسب لاا خلف فيه وعلم فوارس الحيين افي وك طاب الثناء مضى 0 ءُِ ل

الام على التعرض لاسمايأ

الا يا صاحى” تذكراني

للق

واي العيب يوحجد بالخسام. - 1 20101

00 عله عوارد الموت_ الزوا 3-1 6 9( واثار كاثار الغمام

.-

يد كاين ا ولي نمع اصم عَلٍ ملام وار شمر المعمر الف عام اذا ما شممًا البرق الشاي

اذا ما لاح لي معان برق _20 بعثت الى الاحبة بالسلام.

ْ * وقال يذكر اسره ويذكر بعض حادم *

سعد ساد تبر الجاهن ” : واع ما خاو لتارضا ادي" وم ارَ مثلي اكثر الناس حاسداً ‏ كن قلوب الناس لي قلب واحدٍ 1 بر هذا الدهر قبل فاضلا للم يظفر الحساد قبلي بماجد

(1) يريغون اي يطابون يقول ان تلك البطارتة تطلب ان تطلع على عيبي وافي كالسيف القاطع فك لا عيب فيه فلا عيب في (5) ليس ذام مخفقا التشديد || وانماعو ممعنى اليب ٠.‏ (*) اي من انتى ذكرا طيبًا كا ابقيت هان عليه الموت (4) اكات تارك كاثار الجاء رمن احباء الاوض واطيار نا قياس الزينة (0) يحجير وكسب رجلان قتلا'حبًا بالشناء والمركة ولكل منهما حديث

(3) يقول ان اجر الحاهد لمسادم مثل اجر الحاهد في سبيل الله ومن المشهزات ارضاء الحسود فانه لا يرضئ الا بزوال النعمة عن 00-6

الصالئين- هن المسبيء تكرما ع١‏ قال يدرك اسثره بوقشاطر ص سّ الاحبة بالشام. وافي للصبور طُ الرزايا 1 ا اذ يزدكة م

ادس اذدراق 0 في كانك أست تدري وان ان نزات على دلول ولاان عقدت صليب را ا 2 5-0 ترئ الاناة وتدعينا وبت مرق من غير سهمر 0 2 الى مام يكل ى باخذي اما من اتحب لاني ء ع 23-5 بطارقة دوس” لهم خاو 3 فلست تلتقى

والوسنين لا دوي ال تحساق

حجرت ينه وبين النستى فى لديو د

عن نات منوع الام ولكن الكلام على كلاه "" طُُ جرح بعيد العمد داي وابصر صِعْةٌ اللمث الهمام بان ذلك البطل الا تركتك غير متصل النظام "” تحال عقد رأيك في المقام فاتجلك الطعان على الكلام. حجى جفنيك طيب النوم حا 8 براي الكبل اقدام الغلام ولا وصات سعودك بالهام.

يعرفني الحلال مرن الخرام.

40

تأرق بالعثا دين الطغام.

فى متهم الساار بلا حزام

حا ليه الام على الكرام.

0 11 50 7 برد بالكلدمين لمات لد الاصسم 200 راد بالذاول ذ رسه وقوسة غير متصل النثلام اي منحل العرى مودن القوىك (") يقول بعد ان اتنعتك بالجحة بت ارقا من غير علة وقدمئع جنيك لذة اللومظهوريعايك باحق والبرهان الساطع ٠‏ (4) الما كثر الشعر والطغام اوغاد الناس

15

2 . 8 6ع ل م‎ 00 ٠. وبشىكل عاس حديمه ولتي م4 صوارمهم ومن ذبيان‎

هااا

لفشاة 0 بعد كر وأ جنع الاعاجم من بني شروان

ابقت لكر مقنراً وسما لحا هن دون قومبما يزيد وهاني المانعين التقفير بطعنهم والثائرين بمقتلى ا لان لطن متك وغيره .هرقف عند . لكروب معان اصبمت متنع الحراك وريما اسمن مدعا طَُ الاقران ولطالا حطمت صدر مثقق واربما ارعفت انف سنافيٍ سانا قدت الجاد ١‏ 0 ب طو يك ارون" اعزز عل بارن بحل موقني ويخل بين المسلين. مكاني

ماازلت 000 0 عر لوحن ١”‏ إن تلو سام المكان سل ليق دادما ل ا

5

ان كعم الاعراء سول وار لا ع الاعداء 00 ات 0 7 ا 2

حصر م

3 ١ 3 3 2 1

ا الشام جبرة ٠‏ هوارة اشدئلة مذعان. ادلم من الاسس الماق” ٠‏ اتا السلاء ,ع1 ى. مدا اقرا || لام من الا جر | الي 0 || لام عل بفي دان اقرا السلام عل الذين بوهم ماو الكرام ولا الضيفان (1) هذه الابيات مرن قوله فبنوا كلاب الى هدا اشارة الى وقائع حرو تان ا ْ القبائل وايام لهم معردفة الذكورة في الثواريخ ومقصودالشاعر بذكرها هنا انتهاض 15 || سيف الدولة وحثه َل ققفال تلك الميوش التجمعة اقتداء باصعاب تلك الوقائع ْ والاجتهاد في الانتقام من الاعداء (؟) اي مشسمرة البطورى طويلة الاعناق | ل العدا 1 ذوادها من الذود وهو الطرد و لنع ورشلال صفقه ة ثأنية لزاع ميم : الى تله - (4) ,أنكسرة الناقة الماضية وموارة من اموا وهو اللركة انها | تذهن في الاكتاف والاطرا

ف وشدنية قوية وملمعان منقادة الى جهة الشام

0 5 8

0 5 3 . 020 0 سيف 0 القرم الذي / انسة وآرلة؟ لا ينسافي أيضيعني من 5 3 حاذ1) م الذي اعلافي ني اغار على 0 ارى فيه رجالا لا تسد مكاني اقاالن تكور الى وقعة اوغارة ‏ اا الى سن دعاسن بد سقك يرصن ١‏ ار ذل | الك لا ولعب الك مان دعوتك <إنى: ١ ١‏ س0 لك انام عن يقظان عدي الموش قيش كو بلادم ١‏ من كل ارو 00 00000 3 3 اك لبسوا ينون فلا تنوا وتفظوا لا ينهض الواني لغير ا ف لاد لالد الا سمينيا 1 ل د و0 . 4 حت كارش الوح فبك منزل” 3 تمن فضا كل اله 8 3 0 )( ا وش قل اعضدت 50 قبائل مسر فين قنان وبنوعباد حين اخرج حارث” جروا التهااف يه بني شيبانر خلوا عديا وهو طالب ثارهم .كما وثاليا ١‏ انان لاب ال والمتبلون بشاطىء اليرموك لما م اخرجوا عطفوا طّ ماهان و-ج حمأة هاشم حين حين اخرجصيدها ا البلاء عل بى مروان 1 : 00 د احتوا من مثلها فغدوا صَلْ العادين بالسبلان : 5 انعدراك 0 اخرج سيف الد وله من , بين الذائئين فان ا «نهما لا بنسي الاخر (9) الواني المقصر في الامور لا يقدر عل النبوض للحجد في اورم الغير مقصرنيها ‏ (") يقول ان كنت لآ شض ]افك فاغضب دن الله حرق لم تشبمعي السيوف لاءلاء كلة الله. . (4) اي كارت ايات القرآن المنزلة بالجهاد مز لة م (5) القئان على وزن كعاب مع قنة وثهيٍ اعلى الجبل. (1) اسم جبل

براي نلك عرداثه جموعة في عل الدار اطبا مدع الوقوف على المنازل طارق فله اذا ونت المدامم اوحرت

يا واقفين 7

| ب اجلة

م نسي

ع

ري 8 شطر اللاد 0

وانا الذي م السيطة كابأ

ن تكن الى نان لي “من م 20 الاحاد 00 مودق

يمضي اازمان ونا مدت افالفن

5

اكع حت مع الاصادق خاتىق

(0

ة بالشام وبيتا العاشقين لانهم مدامع 00 ! ما لي جزعت من الخطوب وائما 00 شطرزتك م عاك عشائرئ

وأسرت في محرى خيولي غازيا

انط الشرف ‏ وزتارك الثزلان غيري لها ان كنا 'تنان

قلل الدروت وشاع

0 1 لق عل ذنف من الاحزان بي با لولمان اخد المهييمن بعضص ئَُ اعطانٍ

وأ هاف الذي عزانى

0 ولحدنبك فيا 5 نيراف ضاق ليقي الأكيان . 000

ناري وطوين ا 000

ا الكل وغيرة الك

0 بنرر لي 4 0

وغدرت لي في جماة الاخوان

كانه يقول انا والدمع لاجل ذلك 0 00 0 0 وسو

الاحبة من الوقوف بها والوقوف عليها

7 درق قيه حال كو غاز يا وجرسح في 0 :

(»؟) المذيع هو في ف الدولة لقرى الاضياف بالخيدة دا الاطناب

(0

(4) شبه دخانة اك مر نيرانه الموقدة

نه 0 0 الله 7

واني لوراع” واكن متي

ورقبة حساد صبرت اثقاءها وم من حزين فوق حزني واله” الست لاوا لوبكيتك من دي اللي تعر هل قدت معددة فتعتدر الايام من طول ذلبها

0

واناخذتمنة4الخطوبالسوا لين تدافع عي حسرة وتقالبة . لما جاب مني وللدرن. 0 وأكفي وحدي الحزين المراقب” اذا فقدتمني الدموع السواكب تناقل ب يوما اليك الركائبٍ” الى ويا الدهر والدهر تانب"

# وكتب الى سيف الدولة بعرفة خروج الدمعق الى الشام في جموع الروم د حٍِ ويحنه عل الاستعداد ويذكرة ل اله تقديم فدائه د

تعر انت على رسوم معان فرض” على لكل دار وقفة ولد 5/0 عن شويت يحاجر ولد اراه قبل طارقة النوى ومكان كل مبثكر ور كل

0 عليه بعد انه

وعا وققت فسني لخ ساء في

فاقيم للعرات سوقل ‏ هوانٍ 'تقضي حقوق الدار والاجفان. / ابك فيه مواقد الثيران

ماوى الحسان ومنزل الضيئان مثقفر وحال كل حصان حلل الفناء وكل شيء فان, منه واضعكني الذي ابكانٍ

1( ول ذا بن من الو سالاد صبرت انقاء الشهاتة فتارة ار اقب ا

الحساد فلا 1 يغلب علي" الحمزن فاحؤن

الذي اهواه 0

؟) الاعل ؟ ساك الذآن

ت المكان الذي توقد له فيه النيران وتسعى 11 النيران الاثامن ظ 1 وي جا 3 وموقد 4 العار 6 اا

انك قبي سكد ليه ودادء يورقني ذكرى له وصبابة 0 ادمع طوعي اذا ها امرتا فلائخش سيف الدولة القرهانني ما دن اللعمى وغيرك 3 ولا انا م نكل المطاعم طاعي” ولا انا راض ان كثرن مكاسبي 0 السيد القمقام عندي د أبس ها التى نعم يعامونة بتى اخي ا اذاق اخي عزا بنفسي وان لم ارض. نفسيرا كب قر يجحاري الدمع فنا ناكم اخ لايذقني ا مثلم الترنى الودة: ينا الي بنتي جات م 0

من لم يجد بالنفس دون حبابه

م5

واخاك طلن تطافه الخرائن” ويجذبي شوق اليو الحانبا وهنا عواص ف هواه” وال سواك الى خلق ”7 000 الدنا وغيرك واه” ولا انا من كل الشارت سارب اذالم تكن بالعز تلك المكاسب” اذا استتزاتة عن علاه” الرغا 2 طُ ااتأي احاث تناو 0

ع سد ءِِ ا أ أت اخى بعذدي ام الصبرايب

ساكل 1 كا لاح 00 يقلقله ثم من الشوق ناصب ٠‏ واين َه مثل وآاين المقارب” فل نما ب ات ” وان اخى ناء عن الهم غارف

. 20 : 11 | هوالا فادق لفت كدت

وعنىئ فيك واليك

60 9 حمل لحم يعلمونة معدر ضة سن أ لفعل وفادله والمعى

ابعل احبابنا ما الى من الم البعد نمم يلممون (*) يخاطب اخاه بالمودة وآب رجع ١‏ يقول ذلك الرااكن السائل #رحت عيناة من المكاء وهو فيلوت النوم

والناصب هو السادل

غير قياس

8 ) /المناسي اليس وذو اللس] أيف] وجمع 00 (3) الماذق الذي لم يخلص في حبه

154

ومضطغن لم يحمل السر قلبة تزدئ رداء الل. لما لفيمة ومن شرفي ان لا يزال 00 رمتني عيون الناس حتى اظنها الس أرق 1لا عداو اراي فهم يطفئون الحد والله واقد وبر حون دراك العلى بنفوسهم وهل يدفم الاسان ماهو واقع وهل لقضاءالله في الناسغالي” عل طلاب المذ هن مستقره ٌ ل ميق الم بفي كز معر 3 11 أ لم يحرزك مما تخافه ود ساق عا خرن باس 1 على" أسيف الدولة القرم انعم امحده احسانه لي واتى

ا

لعل" القوافي عدن عما اردتة

اسم -

لع 5 أغتابني وهو هائب” كا يتركى بالغبار العناكب” حسود عل الامر الذي هوعائب ستمدرني في الحاسدين الكو افطع واخر خير مه عندي 0 و ينقصون الأضل والله واهب” و يعاموا ان المعاليى مواهب” وهل 5 ا ا هوكاست" وهل منغ اءادنهفي الناس هارب” ولا ذنيلي ان حار بتنيالمطالب" ولس عاينا ان نبون المضارب” فلا الدرع مناع ”ولا لسيف قاضبُ ولا صاحب مما تخيرت صاحب” وان لا تفن عن راك ' لكف نبى أن فلل 10 فلا القولمردود ولاالعذرناصب

(01

(1). يقول رمتى عبوت الدابن بالمسد شق يلتنت تلك العيون الحايية عر الا

معأ الكوا كب فيكون المعنى

الحاسدين

ذاك العنود

الشآن والقصة,ان الكواكى مدق اليك جلة

60 يول وعددي ان العدو الذي يظبر عداوته ودار بنى خير هن 3 6 ربيبة وش الملك وهو التطيع من بر الوحش

(1) الموارب العادل عن التق الخاتل

4

ستذ كرنيٍ قري أذ ين حدتم ٠١‏ وف الليلة الظلماء - 0 وأو سد غيري سكعنا به وما كان يدلو التير لوثفق الصف 1 ا الس لال سطل” ينا نا 1 دون العا ا ارا عاحناف المعالى تفقوا ٠١‏ ومن طب الحسناء م يغلها المي 0 الدنيا واعمي ذوي العلا واكرم لوافدق الرانيا ولافا دكن الى لمه ان المبجاء حرت ين معد ذلهط ما لقة 1 كد الجزع عند اشره و يذ كر قوما تجزوا رأيه اي ثبطوه في الغبات 6< اتيتك اني للصابة صاحب وللنوم مذ زال اآلرط حانب "ان اللطرية قات ٠‏ قد خبيض بالمراق البواي ا لراك بإرجو والشى ود وشنكا لين وام لاعن ١‏ ا لىقلبي الذا: 0 علي لربع العامرية وقفة 2 عل الشوق والدمع كاتب” ولا وابي العشاق مانا عاشق” اذاهشيتلمببصيري الملا 000 ومن مذهى 5 الدبار واهلما و 1 3 يعشةون مذاهب: 3 لومي سُُ مأ اصابني الكل ف الا بأمري النوا1 ابعر ا ني ادن ١‏ كناك ليت بارماح يما 01 نار كورام الخرت مني ودونة ٠‏ بمواقن تش عدهن خا 0 ظ 9

ارى مل عينى الردى واخوضة اذا الموتقدابي وخاز النوادب”

2 جص ب سم جح ممص تمه

(1) الصفر النحاس . ز5) يقسم اند لا يحسب نفسه عاشقا مالم يذهب صبره بالكلية 29 الذلان الاذلاء يقول الا يما الاذلاء اللائمون ان رجا ل ارب ياسرون و يواسرون !١.‏ )5 اي ان اموت اماي اخص به الاعداء والنادريات خلنى دين من أميثه منم ؛

واك ١‏ لالال م

مخوفة | واف ان 1 كعد كل ن ترتوي ايض والةئا الغيور لفاءة / خفني منيعة وساحية الاذيال نموي لقيتا وهبت لا ما حازه الجش "ا

أولا اصبح الي

ويارب دار

م حاجتي ف الملل 3 وفوره_ أسرتوما صحبي بعزل رادى او ا ن اذا حم القضاء طُُ رق وقال اصيئابي الغفرار أو الرادي و لكذني امضي ل لا 0 أأولا حير ده دفع الردى دل و وا 1 سيف فيهم ا 00 نصلم

(1)) الكش السك الجدمع (؟)اصدىاي اظمى : (؟) يقول ورب؟ اهل دار ذوو منعة اغرت عليهم ورب درة تحر اذيالها جا “ني شفع في عشيرتها فلقيتها | يال

كف" الى تدالها 0 1

معودة أ؛ اما ها النصر . لك ع الب والنسر” او الميش ما لم تأنه قبلى النذر” طعح طيا اذى نا را 0 يقبا جاني الاقاء لاه

يك ل 11 عن الك الفد اذا لم ار عرضي "ولا وفر الوقر ولا فرسي 0 اي فليس له 0 يفيه ولا بحر فنا ع ماران علضم ' وحسبك من امر يبن رم 5 رذفا روما رايم 1 1 اش من 01

واعقاب دح فيهم حط ا

ول نان كدق

لكسبي وأسغب اي اجيعبا وق أكون (4؟) اي لمشاشه ىم احفها

١‏ ( الغمر الغافل الذي ١م‏ ير “ب الامور وقوله يه ذرهي مهبر لي اردب امد

يطاوع مكل ر * والفي”

(5) "وذلك ان مرا لما اد 1 0 علي وار اد قثله

0 1 اسواء اله لقاع 7 14 سواه 1 وهنا 30 55 ا وحهه

تحكاد د تصي+ او بين جواني معلاتي بالوعد والموت دونة

بدوت واهلى حاضرو: 000 0

وحار بت قوي في هواك وانهم

وان كان ما قال الوشاة ولم 55

: 5 وفيت و بعص الوفاء مذلة وقورٌ وريعان الصبا يستفةها

ثم

فا ا ل 1 لمر اولي شلب لم تمي ل للاحزان غندي مسلك” فايقنت | الاعتشى ا فقالت لقد ازرى بك الدهر ب اي لإإارى لى راحة

)١(‏ يقول اناغريي” بين ا علي لانك لسستعددي وكل دار لسست فيها في قفر 9 إلى #متزجون امتزاج الماء بالخمن (؟) أي اذا اذنيت فلا تواخل بذنييا ولي ان اعتذرء عن ذنيبا (©) المغاء الارض السهلة والشرف المكان المرتفع

تنشط وترح

ذا ف ادكه الصاءة رالفكا اذا طلا نا قاذ بحل العمل"

ارئاتن ذارا لست من اهلا 0 واياي اولا حبك اماد وانل:”" ع لك سا لدو فتارن سانا 5 م الى 37 وهل يقتى مغل 0 اله ك0 ب قتيلك قال أ 00 وم تسألي عني وعندةك. 0 الى الاب كن" الموى للبلا جسر'"

فقد يهدم الامان

لانسة ف 1

وان" :ندى: نما علقت به صر" فقلت معاذ الله بل اتح لا الدع" اذا البين انداني ال بي المحر

0 30

لأ الذنلايجزى به و قار عل خرف ظمياء حليتا العا تنادي طلا ادر يي ااه الحصم 0

() ريعان الصا اوله وار

لم م ل ل ال ل ل م ل 2 ا 22222222 اا 2 222 س2 سس سس سر ا ل سي ل ل ل ل تس ل ل ل سي 2 ل لس لس س2 22ل 2 5 سر

(5) الطلاولد الغزالة

ول بالجسر الخنا لو ع باضه مم والاة يفصل بين رو

من كارن سي بما دهأ

1) 1 ١ نونس لمن اما‎

: 1 م الذيات ادا يلى

جير اجتنينا العيش سهلا ضالزهرفى!اسعآاين فصا

2 2 )غ0 في "لوت ضرا وهزلا

وا قرم قرم" حبسث حلا

يدعوتي السيف الى شرف المدا طفلد ركلا د علّصروفالدهر صقلا ون قتلت فإنما موت الكرام الصيد 0 ف في الدنا. الجهو > الولسافى الاراعلى ” يل وقال يفتخر وهذه القصيدة من غرر قصائده المنداولة عل السعة يكد # الناس وقد كساها من حال البلاغة ابعى لباس )ا

| راك عي الدمع شرمتك 0 ا للمووى نمى ”عيك ولا 0

فلن ١‏ خاضت فاني اك لاسا

نعم انا مشخ وعندي ا ولك.” مذي ا يذاع أ 5 اذا | الليل اض واف بست دك ا موى واذللك دمعاً من ا , نقه رس 0 600 وقل مطرك 2 لست له ا السابي 0 60 ريقول تكنف

انل 00 لداعن صوت الذاباب ل فيها كأ ن القيئات 0 ٠‏ طن اس 9 زه اشرب د 4 على طريقة النحر يد كانه جرد من نفسه | شخصاً ا تر وقال له | راك اخ 0 الضاوى الطارق

يا ا دا ان طال لي كك درا ولتق اقرف الشوق قد ولثن رميت يجادسر اك لعل ال 2 من كان مثلي لم يمت كفت خل أجراما

اد ل ف لعن لعا به قصيرا

شاقد قيتبكا أسرورا

1 2 ع 0 5 هدم وجا لسيرا

الا وسيل

الآ الصدور اوالقبورا

او را

ىد وقال يصف امره وقد حضر الميد 6

ياعيد ما عدت بحبوب ياعيد قد عدت سُُ ناظر ا وحقة الدار التي 1 6 العيد طَ1 على اهلو 7 ل 0 واحداثم

على معنى القأب كه في كل <نٍ فيك مكذوب

إلزف

أصبج ف اثواب 48م لود بوجار : 6 ولا طب قن رما لاي

قف في رسوم المستحأ

فالجوسق الممون فا|

للك تاذل والملة

نال ونفات.ا 19) الترير خسن الملق

أت بالفرج

بوي ي"اكنافالصلّ سقيا بها فالنهر اعلا عي لا اراها الله مما سانحا ووجدت لد

(؟) يخاطب نفسه فيقول لها اصبري لمل الله (5) اراد برب الدار نفسه اصبح يت اسره يلس لباس مر بوب

م/م

6 وكتب معها هذين اليتين 6< قد عذب الموت بأفواهنا والموت خير من مقّام الذليل انالك "انه .لما ثانا , فى سيل الله حي السيان

أوكمب الى ابي المكارم وابي المعالبي .26

١‏ يدف ازام "7 ١‏ مل كان الماك اوجدتا . بذلا بو يني علاء ملاكا اوجدتا بدلا به رع تحور عدكك " ماكات بالفعل الج لى بمثله . اولاما

(00

3 وقال 3 المرعوقي منه * فلك تصهن الحرب عندي ف مأ طعاي م بعك الصا وشراني 2 وقد عرفت زر المسابير مجتى2 وشدّقعن زرق النصال اهاب ولاح 4 ف حلو الزمان ومره_ وانفقت م تمري بغير حساب )( وكتب وهو بخرشنة. أ 17 4 ولد رايت الثار يح . كرف النازل وا لل 1 0 3 7 - )2( ولقد رايت السبي > لل حونا حوا وحورا 000 بغري يقطع 0 اي خذا لي هن سيف الدولة مالا افقدي به نفسى (؟) المابير جع 2 بسيربها الاطباه حمق الجراح والاهاب الجلد (؟) يقول .ان جتّت خرشنة ألان اسيرا فلا غرف فتئد احئطت بها قبل الان في اثناء اغار تي عليها واوقعت بباء٠ايالى‏ (5) الخحوة الضاربة الى السمرة والخوراء

الضاء الى الصغرة

بأ ناك القرب كف تدله يا راكب الخيل لو بصرث بنا لاق الع اويا كنت قداثر الدهر في محاسم-_ا فلا يكنا فها الى اجن لا يفتح اجدابات محكرمة أينبري دونك الانام لها رانك ان عد حادت خلل” ل تردى اتن افضاما 2 1 لناديواك عارقة

5 رأنا اولي الكرام‎ ١|

لايقبل الله منك فرضك ذا

0 السر ساي فدلا كن ١‏ افادنا .وققلينا فارق فيك الجال الها" تعر ف 3 وهلا فلا نمدا يعللبا يك اتات يقلن وانت .. شمقاميا اا قار اللرضى الها" منك افاد. المنوال أنولها

ءَ 639

فبعد قطع الرجاء نسالا

الا وفضل الامير شملما فايق :عا واين معدا ال المحالى التى يوثلبا انا قد ليت افطا' للف ١‏ اله 0

00

السيد والمعقل اللي

الاحسان

رايت جواب لو في البيت الذي قبله

(؟) انبرى اعترض والتمقام

69 اي الحئال الضير في تغلب الامور 0 العارفة

0( قوله قد عات تخا مارشة والفغل بعتيعين اللقطل (1)- المثثار اليه ذا قداذ ابي فراسن

ظ 1 . ا 5 :

0) 1 1

ودون ادنى علاي امثلها

ليست تال الود من قدي 2 وفي

واسنتبداوا بعدنا رجال وغى

- 0 للف نا ل ا ل

نيم والمياه” تدركي” التمماة ارم شن لجنيا انزت سحاب وتحن وابله اد امل ادك المرسحفة: حاء نك تناح رد واحدها ست ني بجة كزمت ان كدت لم تبذل الفداء لها تلاك المودات كيف تهمابا

غيري يرضى! لصغرىو يقبا" انت يلاد ون اجبلها الت انه وك انعلا عايك دون الورى معوهًا

ا 1 انت على أسما مؤمابا 2 ازلا فى رضاك ١‏ ابذفا تلك المواعيد كيف تغفلبا

كيف وقد احكات تنبا انا اف 1 قطُّما .ول حزل دائما توصلبا ال اللمال الى عرفت انتما كنا للا

000 1

كلاه 5 3 . 2 1 وأسع الدا, هب توسعهأ ون ى صحعحره تَدلزها

سه عم ا ررم اال ا ل 000000

تلك العقود 4 مدنا

)١(‏ ايان الرجال الذين اَذَه قومنا بعدنا ترب اشرفهم لا يصل الى ادلي علاي (؟") #اطب سيف الدولة ‏ (*) يقول يجوز التيمم لمدرك الماء اما انا فلست كفيري يرذي بالدون اكد الغالى 07١‏ 1 أي كش امكن ان ترجع الى الموجعة لاسري مع ان اعثادها غليك وحدك (0) جاءت تسأل منك خلاصي ]] والناس ينمظرون عل اي حالة ترجع من عندك ابقاء مراعها ام بحرمانها كيف توسع دارك ونن في الاسر نقام الححارة

اب7777ط77طتبطبل9طططللا 2 01

(5) يعني

ول

ىد وقال قد بلمعة علة والديه ولقييد اليطارقة عميافارقين 2 د فقيد ورا 2

1 9 مفردة بيك احناءها على حرق حرق اذا اطاً: لفان شال عنها بل جاهدة يامن را على حصن حرشنة يامن رأى لي األدروب شاغغة امن رآ لي القيود ل ١‏ بااراكان هن الم طاان وعت كلاميا

5 ا هذه ف و 5 آنا هدم موار دنا الما قومئأ الى وبر

اها 2 واولا الا مسلا" ا وم سانا تالا دارم شلقنا " بادمم_ ها تكاد تهمابا سيك وغى ف القيود ارجلبا دوت لقاء الحبييب اظولها عل حل لزاه انقلا" . 4 في حمل نجوى خف محماها

وال داكي ا ادفلا

تنزها تارة وننزها ٍ- لل ) فليا ١‏ إارة "١‏ ونيليا

ايسرها ع القاوب اقتلبا

)١(‏ يقول لامة انها عليلة بالشام وان معلابا اي هو بات في قبغة الاعداء بعيد

0010100 شو اذا سك وجمبا ومن اين له التكرن عرضث لما ذ كر" 0 ا وشلقها () اي آرت تلك العليلة تار عن رك حصن حرشئة 8 مقيدا بالحديد اومن راى الطرقاتث حائلة بيني و بين الحبيب و مرتفعة وطويلة او

«رن راى القيود موثقة بارجل ابني وحبيبي مثقل بها (؟) يقول للراكبين انار الى اسه هل يك فراة في حل سر لخقين مله (6) ١‏ ابقول لامه أن

: ان هذه الموارد تارة شرت متها وتارة لستّى غيرنا

15

َل 0 لدس لدع ا عيذ وعد عله فى عن اذا تال الى عل بد

اذا قرت قاع ١‏ سا الل ا ولمقت بلي فراس علة تخلف بها عن سيف الدولة ككعب اليه د

هد نافسني الدهس تأخير عن الخضره

م الى كن العلة ١‏ ما الق هن 50

* وكتب الى اخيه ابي الميحاء حرب ابن الي سعيد قوله' * حلات من الحد اعلى مكان و بلغك الله اقصى الاماني فالك لا عدمتّك الءلى 2 أ لا كاخوة هذا الزمان اكتر) الخرنا بلضعا. 60 كلت بال الل

دقال في النزل 6< عمف ان 1 0 ل و غلام فوق مأ اضف 2 قوامه اله اذا ما مال ابرع > اخافةاطيةا مقا واشفق عن , تأوادء ١‏ ااغافت ابذاك لكلا اقرف سروري عنده” لم ودهري ام

لرف

لم 0 وامري 11 أمم وحبي وهده سرف

: د وقال 6< ش ما لي أعاتب مالي اين يذهب بي قد صرح الدهر لي بالتع والباى ابغي الوفاء بدهر لاوفاء ل كأتي جاهل بالدهر والناس

)١(‏ الترف التنعم. (؟)) يقول سروري كلعة البرق يلوح ويروح اما سني فمتد امتداد الدهر (*) الامم التقصد والاصابة ْ :

ع فعلىكل حال يق الاننظار ان شاء الله تعالي ( الى هنا انه ىكلام * 4( سيف الدولة لاني فراس ) فاجايةٌ ابو فراس 6

حك الجوزا بل اخ 0 به ر العود 0 عدا وقاء مك رجت الذي ُ 0

فعضاك المشهور: لا يتقضى

وصدواك الذهناء بل اوس قرع العوالي جل مأ يسمم” لحجد والمزل بع موضع وندرك الذائم لا يدفم

يه وقد اهدى الناس الى سيف الدولة في بعض الاعياد فاكثروا فاستشار 6 ابا فراس فوا مهد يه كل اشار بشيء نخالغفهم وكثب اليه 6د

لس ملا قن بعتركن

وجعات 0 يدي 1" رايئك انه

بعبدفي بيد الرسول هدى الليل الى الجليل

شيه المشر بالقبول . 8 )00( مال أو عديل

د وكشن الو دين افلح الى ابي راس كيان واسحسن نظمه 2

وتثره فاجاية ابو فراس

وافى 5- تابك 1 عل نز جزل لايق انمو 05 ليك تت :0 ناك م

بقوله د

تقس الم 7 ام عع والبصر

كالماء عض 2 نا 0 ن الحجر

ردأ اليش اوثو تمن لير"

صغة الادلال لماه (1) يقول سيك هذه الابيات بشت اليك بوثيقة ملكتك فيها نفسي هدية اذ

يبدى آل الحا ادل اجل أكون وح لت جميع ما املاك لشرق 0 بشرف بقولك نفسي وذلك لاني رأبغك 0 المغال ١‏

0 2 عتكنا 6 يعد

(؟) الخبر نوع من الثياب

07ل شيو ل سا4

ا 01 . 0 ' ! م عرضون 08 انا يأفم ولقد عرفس؛ 3 اسلاني # وكان سيف الدولة وعد ابا فراس باحضار الي عبداللهبن الاجم بالاجئاع ‏ + به ليلة فكتب اليه ابو فراء, ن'( قد ثقدم وعد سيدنا سيف الدولة ) ىد باحضار الي عبدالله بن 0 والغنا حوره وانا سائل في ذلك جد . كا حتى اسعم. حسن العود 6د ايا اذا مني حوده” بفضلاك ١‏ الف |" رع راثا

قدي أن اتيتاك في ليل قتلت الغنى وسمعت الغناء

00

00

1500

* فان 111 سيف الدولة ان يتطول بانجاز ما ؤعد فعل ان شاعالله 14 فاجابةٌ سيف الدولة 6* بي الرجال وغيره 0 تان ١‏ كان ,قري ١‏ نان رجال قلق” بكثرة مالو وسلاحء حتى يعرّقة عل الابطال جد ماه هر قال العلوي 6 اسمعاني الصياح بالا. 0 وصر يف العيرانة العيبعروس واتركاق من قرع مزهر 3 واختلاف الك لحني ا

(5)

22

سر ل أأء رذا ولا بو هود كالصبر عئد ام صروسٍ 21 0 5 نعل ما قالهداسود بفي عبس 236 ولد ابت عل الطوى واظله' ٠١:‏ حى آتال. به 0 الأكل

)١(‏ الأرى بالقصرحسن العطاء و بالمد الخير (") الغنى بالقمسر التروة و بالمد التغني 05 اسل - 7 والعيرانة من ا وصضف لما باما تثار سور سير رفاقفها والعيطموس الطيب الخلق هِنّ الابل اك الخددر بس المدام

0 يتصد بأم ضروس لسكا بن

5 فد 5 2-57-7

تدبير ل في طمان فلام خفاف الا ىشم الانوف كرام . 1

نفيك عن جاب الشام 5 وفتيانصدق منغطار يفوائل

« وقال ايض *

| اط امنا فاسد فى قد ٠‏ علاها وان ضاق الاق اها

١‏ سروت الا رواصم ينها ٠‏ ولا لتخيرت الا وكان فناها 3

# وعرضت 1 سيوف الدولة خيوله وبثو أخيه حضور كاة اخثار منها 14 +( وطلب حاجته وامسك ابو فراس ذعتب عليه سيف الدوله * « ووجد في ذلك فقال ابو فراس )+ يغاره الفعال ونحول عن م الكرام الوافى عند الجفكء ووَلةَ الانصافر عوضاً عن الالحاد والالحافر ولاه عاري اليكل حافر

ولا صر بت بين القياب قبابة

غيري

| ارتضي ودااذا ا 5 0

ليس وقل بابأقد يم

إن اأغني هو الغني انمسه

202 0 2 زة2زة2ة2ة2ة2ة2ةزة2ة2ةز 0202 3<07ة2ةزة<زة2ةز2ز0202ز 727101010101020 [|أ# 1[ آذآ ا 77777 00777707 00309-77707077

ف ص مافوق السيطة كاي

ويعاف لي طًِ المر يص ابوث ا :لتيل الاك اند

ومكاري 51112 النحوم 0

فاذا قنتعت فكل شيء كاف ومرواي و قناعتي وعفاني شرف ولاعدو السوام اأضاني بيت الكرام ومنزل الاضياف 100 صروفه ' احلاني

لا اقتني لصروف دهري عدة تار ا ال سادانيا ويتصدشياف الى رنانة 7 فانهُ اذا طالت اللحية كوس العقل وقوله شم الانوف اشارة ل كر ويا (؟) اي ينعن من التطبع بطبع الل ا (4) آي لاأكثرة اميل ولا كثرة المواشي تزيد لي شرفي

يشاورت وقتاعة وعفاف

اس لس سإ يي يي سمب ل

١

1

+ وقال في الغزل * لاني عن زياركم عوادي اقل عخوفها ,معر الرملم”

0

وان لقاءها ليون عند ١‏ كان لوصول ان 0 ولكت بذ بين" وغ ١‏ لرحوا بين تكس ما : 1 )0( وشت واو اطعءت رسيس شوقي 2 ركب اليك اعناقالرياح * وقال ايض . لا تخبرت الاخللاه م احجد را على 10 المودة والعهد سلها على طي -الزمارن ونشرم2 امينا على اليموى صرحا على البعد 9 : 3 ولا اساء الظن" بي من جملتة. واياي مثل الكفنيطتثالى اللو" ا الى .ضى به سوء غلنه ...- واقنت الى اق الاخاء لها باحلاما | واني على الحالين في العتب والرضى مقهم على ما يعرف النأس من ودي * قال ابو فراس رجءت بنو كسب ومن ضافهم من عشيرتهمالمعروفين بالقرامطة 1 الغارات ّ مير وضيقوا عليم فا ضني سيف الذولة لعاونتهم فلا ل ينهم الكشفت بن و كمس وتفسوت بن وكلاب فقات في ذلك »4 5 18 احا درش يحنق الاين جانيا ولا اسائل أفى يسرح المال' 1-6 شط اد يل )3 والناس فوكخى و دمال الي اههال” 3 3 وزه) كذاك كن اذا ما ازمة” طرقت حيا يحيث نخاف الناس خلا ل “ وقال 6< علوج ني كعيباي مشي ترومون أ حمر الانوف مقأمي 1 الء واديمر: ن العدو ان وعدتني منعثني 6 اي هون علي ملاقاة عر الرماح ليت الى افوز بالأوصل 69 رسس شوقياي ثانيه 5 انا واياه كالكف ظ إقعاة بالزتق أي كاليى الراعلة. ٠‏ (0) له القدة ات ل جمع حال خبر نحن

تت لسر ب يض تضم متخحيف

عل من حبما الحادي

اذا 4 زرك لخاد

د الدو من لحلل غزال فهم 01

الاار كن قد ابح تاعداءي إلسهم. ما له راقر 00 وندماني م ندع نفك في 18 سو قرفيك معتاد الانازائر الوصيل فبالموصل

وقل للقوم او فعذد ي خصت ز وار وعنديااظز عدو 5 د لذ سقك العو

, 8 فان احج مهروص" *

مان سطوةّالده

طلا

ما يصبو الى ارضر

ا : وقاه الله فا عاش

ْ عوالماتقوالهادي "

2 قد اعت إحسادي 0 مم فاح ا وعوادي ل 2 نوم ولسهاد وطيفٍ شك معتاد حى ذلاك النادي و بالموصلاعضادي فن ‏ مثى وافراح وعندي ري ودادي عل الحاضروالبادي بوعنمنهل الصادي ال كل لاد 7 0 0

جواد” نسل اجواد سو ىارضي ودواد

شر ارهن العادى

0 ادي التتدى اق السير وإللادق المتأحر ‏ (؟) والحادي العدق

(*) البادي هبا من الابثداء

م97

٠‏ لا تتعبن' من/غااب ال * وقال ايضاً يه 1 ا

الك أشكو منك يا 0 017

# وقال ايض يه ليس جود له عطية سول اننا الحود ما اناك اتتاء

3 . 5 2١ وقال في. اجون‎ *

1 اعدنا وثمنأ 5 يج

6 من الل

سدع / ٠‏ ايد

الى حانة حمار

1 7

ايام كارت "لها القن

راد الله همالا ٠‏ احسر ل العالم حالا

لبي يغالى

اذ 0 في العالم عون عليك من ليس يشكو منكالا اليك

ول م الشوالك ' غير الجواد

/ تذق فو ذلهَ الترداد

غير م 8

(00)

0 لنأمن جاب الدار

وقلنا أوقد النار اطراق 0 وما في طلب البو عل الفتيان من عار

+( دقال ايضا يه 0 سالام رم غادي )١(‏ الريط حمع ريطة ودو الذوب الرقيق الى اختمر وان لم تذ كر فتند علمت من السياق

عل ساكنة الوادي (؟) المعنى سي فاحت راجع

70

أن م ىا عففك” ١‏ وان 0 اميش عأ" فعادت عداي باحقادها وقد عقل الاهى هن ع ان سي لاا اك ا ولا يي" قل 16 الان حين عرفت زشدي واغتديت طُ 0 ونبيت نفسي فانتهبت ٠‏ وزجرث قلى فانزجر واقد اقأم عل الضلا ‏ له 7 1 ا ل الع قيات الست انا افر سرأن وفيت أن غدر + وقال * ولس رتنا . وان كن كلتد عنا ماعنا كل يا رسول ولا بحاش فاثه” 2 0 منه اسأءة بي ام احدنا الذب لي فما جام م ك0 فى نكن : 4 وقال وقد اعثل بقسطعطينية 36

لل دي 0 0 0

أوحي علي د مرو ١ن‏ ة قولٍ اذا نانيتني 2 وعيستعن رد الجواب

زين الشياب ابو فرا سم 0 بالشباب # وقال ©و*

2

000

<تى اذا أو صلل حر جى: فد

لي بين تضاعيفه

1 م وقال وة

م انس فولين” 22 أعينني قات 0 و الكت 8 قآنلي

انا يعني اذا عاينته”

3 وقد وبل في أحخة أشرى

يات ار السان عدي

خلق السنان به مواقم لثبا سجن * نالسنانبفتح 7 صنع القنا

آمنت ان تب عل غلل

يجريمن المحر على رمع

قد اصابت خده طعبة وبقي اثرها * ازرىالسنان الو ودههذاالباسٍ

اك على هواه منافسي 0 اثر السنان نحن د الفارسٍ

الابيات عَلّ الاركيب الاني )ا

ظلت تقابله بوجه عاس س الخلافة الحب 1 بال

0 من سيف ل وقد اععل © *#

وعلة / 0 قلأ بلا 1 هل قبل النفس عن نفسى فافد يه”

كن وهرتلك لكالا نظير لها

سمت الى ذروة الدنيا وغاربها الله ع مننا كدلو علي 0 ذا معت نا لقا لاا

3# وقال وقد صفح عن بني كلاب 3

ا مم الدر لك ايل

وقرنيٍ التراية ارى 4 وابذل عدلي للاضعفين عم الجر في حي الضباب.

م 01 موقف الظرلا اقل

2 ل 8 00

000

واصدق قيلل الفتى افضأ:

)0 اي اهل قبل . الع | ننس مني من را هن نفسي والله يعم الدغير غال

اذا فديثه بها 6

أي إضع الرفق ل م

بو ضعه اا 001 ىْ موضعها

فان كنت تصدق فيا تقول ولا ضيه سكن التاطلون عقياتي اميت هن يدي" كل فيك لان متك

ل شت وال تمرك

0 - 20 شت قبل موتك مع من حب

ا بين 2 وموث نسب 22 وا ابعنا فليا اع

ولاضرفتعنك صرف النوب

لم

فيلا لنت معله 1 1

الس لَه

وكا اعت

لعزور حلت وان 00 (أء وأكنه سئة لسو 0( ولو اذك اكع نا تسق لا كان لي في ياج ارب

لطيرتي بالصداع نالت

وحدت قد انفاق سوءٌ

ذوق نتال الصداع دي 7 49

ل عق + وقال * وقم لي يخرج لي حالهه فزادني علا الى عله ْ فاخرج الكاتب هذا قىَّ 7 قد بين الحب عل وجهه.

واثر المححر على جسمهة )١(‏ اي ان كنت.تزعم أنك ذو وفاء وقد مات من يعزتٌ عليك قت معه قبل ذال لكات كعد طارقا . (5): العقيلة السيد: ادر وهو اشقاطها )١(‏ تولك رد تاك المصدبة ما سق تاك العقياة لفدينا رزعها بالارواح كارهين الحياة (4) يقول في معنى البيثين ان تطيري بالصداع نال مني مالم يده الصداع مني ولقيت منه اتفاق سو لا نالتطير بصد الحبوب عنه كالصداع 0 4 7 الفنى الذي هو ابو فراس

0

لا اطلب الرزق الدنىء منالهةه قوت الحواناقلمن مقتاتء " علقت بنات الدهرتطاب ساحتي لا فضلت بنيه في حالاته »ا وقال #6 ٠ ٠‏ هة اساء ”ما م قوب 40 وأرحم 0 وذل مقامه

باله ربك ل فتذت بصبرم ونصرت/الهجرانجيش سقامه

فراقت بين جفونه ومنامو 2 وجمعت بين نحوله وعظامه * وقال ايضا »*

فمل الول يكنمنقصدم ققابتة وقرنتة بذنوبو

وارب فعل جاء من فعاله احلبته وذعك 6 أ بم * وقال ايضا )*

الا بم سراة بني كلابر اذا نديت نوادهم صباحا

فرق

يا

1 ٍ 1 ب لف قات فى بي م إن عبر و أو, سعهم على الضيفان ساحا 1 7 8 : افق قتات معو دا علل العشايا. مخيرت الع.يد له اللقاحا والسدي ايا فسادا ف فساد م على فر يقبه صلاحا # وقال ا اجعه د اتزعم اك خدن الوفا ' وقد حجب الموت منقد حب )١(‏ أي ان قوت الهموان اذل منالذي يقتاته (؟) قال نداهاذ احضره والدوادي مع نادي وش جشمع الداس 2 اي لاحرج علي" ولا 9 اذا جاز يت السفهساء سوء ! مالم (؟) يقول قئلت الذي تعود ان يعل و شرب مرة اخري من لبن اللقاح واللقاح جمع لقوح و الداقة الهاوب

1

2 من ائؤت اله عدي وار لحت كنت من الديار 8 7 ( وقال ايضاً * : | سأثثي عَل تلك الخنايا لااتي اقول عل عل _وانطقعنخير السنااكا ماش إن -رخدنيها ريعذالك من ار 3 وقال في غرض ©* ١‏ لعن رشتنت فرظ طلم بي “وا كد الله يعم كا العا ل وك بعل هب القر ذنوبة واصفج له عن عظم حرمة 00 العدكارك انر :22ل ميق امه #« وقال في غرض في معنى هذه الابيات * ازمي ذتا الا ذنب ٠ ١‏ ول في الححران والعتب. اول الصير طٍُُ كر ٠:‏ الما عور عا لى الصبٍ ظ واكتم الوجدوقد اصيحت2 عيناي عينيهِ على قلي ظ 0 تأذا صبر وذا سلو فاستشهدا في طاعة الحب ظ * وقال في غرض ايض * ١‏ [ واذا يست من الدنو رغبت في فرط البعاد ارجوالشهادة في هوا ك لان قلى ني الجهاد * وقال * : ومعوار لك : زف حمس" الؤغى غادرتة والفر من عا ا حمل القناة الى اغر معيدع, خدال ما ين" المع لرقتاته (1) الس بالغم امأكن القتال الصلبة والممنى > من رجل تركتة ه دهزما فانه وان كان متعوداً الكر” عل الفرسان في ساحات التثال فهو معثادث ان يقر من أمام وجهي

”0 علي . لكل 1 كل عنس وخراج 0 خمرات خرقٍ

شدرد 01 الايام واف

2

ان لت بي الجيران ان 0 ل

ولا مجني الفرسان ان م ولا حافتني الاملاك انم عش ل بحل بهم

ل لاح للا ار ور 0 ظ

عن نه الأمنقة والعراق يعدن بعيدطول الصونسعيا

وان طرقت بداهية بنار

امونالرحل ار الو شين ع اللأمار” عل غلاب 1 الازار اجاوره محاورة البخار اماحا عامون انا" اصي| متف القبار برا ذا اا بعيد حل دون اللسان”” ومشعرة المجارى :لبان 7 ا كفن عن سد الا وُتبعني الخضارم من نزار * يدافعبا الرجال اليك جاري

عزير حت حطط لسسير ل

)1١(‏ ع النافة اد رامن ارك عل القل وهو الظبر وموجدة الفقار اك مسكو له سات الط لسطديا )ا جمع حمرة قن المالة اي الكدا الفشرت والشيل ولد الاشد والتمار ما ياذفك سمايه ا () || 0 الفرار نفسه اي لستحيل ان يفر و يتركهم (4) المغير الذي يغير والمغير ا الحكم يقول في معني البيتين لاخافتني املوك ان لم اصبا بعسكر غباره كغير متركم لا ينزل عليهم نزول المسافر وانما يغير علهم و ينهبهم واصيهم براي حك لا خطىء | الاصابة (5) اراد بالحجامة الناقة البيذاءواليسار ما#تنزله بتوكلاب (1) المهارى مع مهرة دالبار جع عبر (7) المخار بالفتئح الغارة (8) 0 جمع خضرم 1 امول يعني تخفق حوله الرايات ونتبءه سادات نزار واشم

تدار 0 0 ولا أدا, ريق

07

-. م تتم 0

وقلت القين اهونما لاقي و 8 في رفيقي | عر دى 5 م نام بالكه مني ام اذا و تنأوبتني الت وصاحياي بذي طلوحر راد نك شوى للف الروايا فليا لاح ع دين سلع

تلاعب بي من البزل امطايا

سن دون مطلها الثر._ا ارى: نفسي تطالبني بام وما يغنيك من همم رطوال 0000 عل حاب 8

وقبل لي اتتظر فرجاً ومن لي

الا

7 ا

من الدننا واضر هنا اداري 2 1 : الى بعد المزار طلاتٌ شفها وغد الققارٍ 5

0 ٠. ورافك4‎

ذا نا تسو | لمتضل الخاو” 1 قر علّالصفار ©" وكا دونبا فض العار قلل دون غاته اقتصاري اذا وت باحيوال فصان يفوتءطا ش آمال 7 بان الموت ينتظر انتظاري

00 أناك باكترراول الشيب ومنفاج النهار اشتعاله به حتى عم كل شعره 6 الطلاتح الابل وقد اضعفها الدير في القفار ‏ (”) الروايا جمع رواية الاصطياد يقول اغنا وما عندنا ما سوى ما في القرب ولا زاد الا الصيد الذي نصطاده (4) الاين الاعياء والتعب وسلع اسم موضع

(5) البزل امال التى طعدت في السئة التاسعة والمطايا جمع مطية وثي الراحلة واالائى وصف للابلالتي منجنيها والصفار دوبية تكون في مناسمبا (1) يقول سكف على حلب بالكر يفوت اماله العطاش الحرورين بتار نقد انون بارا تكش نخس

وش القربة والمثار ما اثير وقت

انلك ا مرا اركت نا كيرا 0 أذ 00 انك 'راهين]

قالوا المسير فيد 2 عاماة افظالتى' فنا مناء ‏ الغداة. به جنا قدا ليان 0-0 2 ع

فان لثغر سوراً من 1

اراض الثام تمر

ظ وما اءعترضت عليه ا أوامره

اعروت :عا غرفوا على :]2 !

عل خيولك خاضوا اللحر وهو دما وارتاسفي جننه الصود امة الوذ ””"' ْ عودتتي م لشاء انان واأر خم ولا فراقك : دتوحد له 0 اث الشام عل من حله” حره؛ صغوره' من اعادي اهلو المي فق اناد التي بحيا بها الندم"

2 سالت ومن عاداته نعم '

3غ وقال في الشيب 3

عد يري من طوالع في عذاري وثوب كنت السها انيق ومازادت اشر الى وما اه تمن دائي التصابي ايا شيبى ظلت ويا شبابي 00 م ن يأوفق اليه

امرت ا

0 الهء ن الغمد وااصمصامة الحم اليف القاطع 0(

ودن 3 التعابف للح" احرر ذياه” بين الجواري ق عذر المت ان عذاري الى ان جاءني داعي الوقار

49

لد جاورتمنك بدشرجارى

يقول احضر

: ياعاذري من الش» رات البيض التي علا .> َك عذاري واعذرني من طلوعها ومن رد

الشباب المسمعار (؟)

الذي بشكو من لله

تقول للذباب جاورت بدلا من شر جار وهو الشيب

.

ومصعيات ارت الرا قض ينا أشردم غريا 6 شرد. القطا واو خانك المقدور فما نحة تعود 5 عاودت وافام حفر هأ فني كفك الدنيا وشهيتك العلا

4

ك2 نيا عن غيرها اداه وتنظلمهم طعنا 5 نظلم العقدا ا خانكالر ض الو واصل والجهد وببنى لما اللحد المؤثل راد / ' وطائرك الاصل وكو كيك السعدا

لس ف كب بال سيف الدراة وقد دك ميزه الى ديار كك ايا 3# وكليفة اياه على الشام د

1 ارام ملك آم 01 00 الفس والاموال مبتيما ١‏ (أبتك بين المحفلين'ترى انك انسلا 5 مشر تصاد ١‏ لت رقاق السض متقردا ا تفدي بنفسك اقواماً صنعتهم سباعة الانانبا شرف" اذا يقال من تلق ألقثال به . 0 ارس عناض." دي ذل ا 9 ان على قوم 57 ْ (2)1 يعني بالمصطورات اليل

(0) .المجد للوروث ‏ ("؟)

60

جود بالنفس والارواح تصطم امنا رلك موت ولا عدم

1 1 0 0 ان السلامة من وق القنا قضم ' حأة صاحها م الم 0 وكان حقهم اوريك يفتذو كََ م رك نطلك ل قسداولا 0 وام 3" س يفضل عنك الخيل و الهم ظ وم نك ني كل حال يعرف الكرم 0 ان عليك شو الميحاء ديم الاضطلام

الاستتصال (4) القضم الكسسر يقول قد رأيقك بين العسكر ين تجول بلا

اكرات انك ترى السلامة من طى: ن الرماح في الملاك ١‏ :(6) 7 ؤقاق ابيط ١‏ الوك والساج الغبان 7 (3) الأم القصد والوسط )7(‏ ايقول: مخلتعليدا

فل تدعنا نقاتل م كك 6 انك موصوف بالكرم ا

ظ ْ ظ ش

518

* وقال ايض * 0 ا ا كيفابغيا لصلاحمزايد قوم ضيعوا الحزم فيه اي ضياع مطاع الخال غير سديسر» وسديد المقال غير مطاع * وقال * كنات انت 11 ا لسري اني اعوذ يحسر:. عه ل انمق شرا اختياري ١‏ بال » وكنت اذا نما ساءفي وأسامتي" ٠.‏ لطفت لقلبى او اقى لذ عدوا وأكره' اعلام لوقا مدر ماعتة ف 30 دهرا 2 1 0 وسنت انفسي سوء ظني و و ادع على حاله ر قبي السمر 3 را *« اال وت ب ال ييف الدولة وقد باغ عنه” نزول العدو على الحدث © #فسار مسرعاً حتى سيقه اليها» “وقد كن تقة 1 عنهاموؤلة في بلادالروم »*

2 - ع تباعدم ووّدأ م بعك المليك وتكرمهم وقتا 3 يكرم الوفد وتدنو دن لا يولد ا وا دفاء ا ا 0 و

إفرف افضت عليه الجود قبل هذم وافضل 1 يومله ١‏ 3 ١ 5 1‏ 4 وهر سيوف-لا جف لأ ظلى بأيدي رجالٍ لا حيط ذا لبد 1 ٍَ 4 وزرقا تشف السردمن مهيح اأعدا 000 ن هم اية كم لل (1).. يقال ساءه اذا فمل بدما بكر ولسلكم ازل ]امن ١١‏ (؟) قاط )0 00 الدولة ويقول بانه افاض عايه الجود والاحسان من قبل هذه الصنيعة وافضل من هذا م يوامله منه في المسعقيل ١١‏ () 0 باللصب عطف عل الجودثي البيت الذي قبله وقوله لا لف ماني اي ملغزة واى) يدم الاعداء والاي جمع ظبية واي حد السيف والابد ما تلبد في ظهر الاسد . (4) السرد نج الدرع والزرق الرماح

20)

1

د وقاال 2 ! وأ لل حلرها. ‏ اتشكر ربدل اوتا ان كا الى راساريا عرتجا ان كن ناذاق الموى فلا نوت ان نج ظ # وقال ايض 14 نا بيص الفلاة وادمهاأ وحكه ىْ بعص امور غريرها ١‏ || لك خلقه لا ونخورها ومر اد د عصيائها ونفوره | ْ 0 ابا سافراً ورداء الخحل” مق" بوحنتة ١‏ 0 بعشك رد عايك اللثام اخاف عايك جراح المقل' فاحق" <سنك انيتلى 2 ولاح قوجيك انيتذل ا 0 استعلك ضروف زهان 4 قوك ا عل الملل وده اي قومنا لا تنشبوا المرب يننا ايا قومنا لا تقطموا اليد بيد الم رربي ان ١‏ بتكب : يتا 1 | بعد عداوة ذي القرىاشد مضاضة2 علا رء من فم الحسام الميند 0 )01 الغر يرالحسن الخلق والكناسة 0 الظياء وامرن هر الف در وصور ١‏ الامكان 0 يخاطب او ويقسم عليه بعشه ان يردد اللثام لثلا هن ْ العيون بنظرها ومن اللائق ان لا يرى وحهك ولا يدل حك لكل احد 5 دعا له ْ أ بان يأمن من صروف الزمان كا امن هو عل عاشقه السآمة والمال

)١(‏ إل

1

00 - كذلك الله كل وقنتر يزيد قاطلى كا باه “ قال * مسي 2 0 ن طوراً يأر ] ما ادري عدوي ام حيبي يقلب مقلة ويديث طرة 21 به عرف البريمن المريب وبعض الظالمين وان تناتى شعي الظم مغفور الذنوبٍ قلى #2 اه اله عم و ينو عليه

01 يجى ال اعددارت اله 0 املك قلبي والقلب رهن" لديم كن ادعوم" عبدي | وعيدق ليه 4 وقال فيه 6د ظ الورد في وجلليه وإأسم ” م ا مقلتيه وارةت عضا اسان فالقاب طوع يديه ياظالً لست ادري ادعو ل# ام طبه 0 "الى اللو ما جاسيرك لمن لكر دقال ايض بيد لأاعرو ارك امكف ,1 > اشكلات اكه اررق فصارع العشاق ما . بين الفتور الى الفتون انرق

إضد فنا ين وى صبرااضنينعل الضنين

)1( م محدذ وف تقديرهراجعون 2 الفنين الارل بمعنى امتهم والغافي الببخيل اراد بالاول نفسه وبالثاني الحروب

|أء ق الفى قازيد: ادن لشره ش) وال ار ارضي بفائض برهم

يارب مضطةى الفواد لقيتةٌ بطلاقة تتبيك ما مدر | “ا وقال ايض © وترقدطرة' مسلولة ارفارف كنبا ل من زرده ضاعف 0 “3 وقال 6 ١‏ ا عل ان اميت ع لافرد ما اوت القزالة” راهزا ل لق اجاياء اللاي دنال ا هر ا المتلوة فيع 2 ليك م اناد إزاها متك" القا) | وللاحفاك ١‏ ارضان عا يذ امنب “اتنا ششه ليان نر »* مالي كان هوى شنادن ع 0 عين عل القاب, 5 0 صبري وسلوي 8 وار كيدا اق بي طاعة الب :3 ريش ل نسها لاضاء ...ونان اندرا هاه فزادهث ذبنا عدار | تبه الحسن والبهيأة

ا كا ن المقدة لقيتهم بطلاقة وجه انئثي .| في شمائرثوهذا شان الرجل العاقل ا جرب 06 لقو ل واس تنص حمل ف رائة عر كلا وله الجوانب عل <ديهكاً ها من زرد 1 بعضه فوق بعض ( شبه الأنايا باله زالة

وي مس وعنهقه علق الذزال 1 6 التادك الذزال والعين الرقيب

1

# وقالايضاً يه

د تبدو الدموع أ 2 عيرم غًْ

5-0 1 در 0

اعيا ع أخ م دودمم

وخيرث هذا الدهر حيرة تاقد لا اشتري بعك التحرب ا

1 ا 0 طورا صره يي لمعه

فصبرت 1 0 حال وذادهر

3 حاو العيش لم احفل به والمر ليس بغا 1 في أرضه انقّق من الصبر الجميل ذانة واحلم وان سفه الجلس فقل له فاحب اخواني الي ابشهم لا خير ف بر الفتى ما ١‏ يكن

1( يعنى 00 بد يكيلع فين ور بد إلا

ع لك والدموع معر هُ

وطُو وت وحدك والهوىئى يه

تر الى وجناته او نحرم نيان متدل انان ا يغدو عليه. 00 ف مره وأميت ل الخالات وي حتى 0 يرم 107

3 0 .بانتي م أشرهٍ

للق

دهاا و د لشعه ف صل 56

وسائرت م4 3 تسلف لسكرم ١ 2‏ 2( حتى حربيت سورعل امور 04 5 - 1 ويك اع 5 رم كالصقر ليس بصائد ف كه ا خم دن سوق لم يخش فترا منفق من صبرو حسن المقال اذا اتاك سد اليا

اطعتة غرف قدر طاعتي له فكان جهله بالامر ممنزلة الامر باخروج عن طاعته

(؟) اي ان المرء لا ينال الحذ والشرف في وطنه وانما يثاله في الغر بةَكالصقر الذي لا يصيد الا خارج وكره

0 يتول ورب ا

2 0-0 عداني عنة دود اعداء منهل

اسمن اعادر تلمم البيض فنا

0 1 3-0 وقوم متى ما القهم روث الها وخيل” يلوم الخير بين عيونما ا الي إد قى* تمغاورة: العدا

دم 6 نك رض الي لموآم اظ امكل" الملاع منثيرا أشيعة والدمع 0 كلاه الامين

رحعت وقلبي في

ون حوى اطع حر يكام

-2 ل اها عديلها ففبل غرفات عارقات بزورها اما اخضرً من ر نحان مكدما ذوى اق الله 1 حل رحلك بينهم

ملحت َو عيطه ثم

01 يمو ل متعني عن د اش شتغالي بط > رد اعداء مهل من ورتأده ' (؟) يقول اذا اشعل المرء نار الاغارة على الاعداء فكل 0 5 2( الملاء جمع ملا ة بالمد وش نوع م فثبه ما يقع عل تلك من دماء الاعداء بالطراز الا حمر لذلك الثوب. (6 0 0 ال ودج تقول رحعت هن لشبيع ات وتلي ع الخودج وانا كر الالثفات اليه [6) يقول ان في اذاك لحيس بكر لما غير سترها سترً) من الصيانة (5) هذامن البالنة في العفة والديانة والصيانة (8) القل والنزر معنى القليل والجدى النفع

للق

لس الى وراد التخار لخر

/ : : 0 ودضص اعلار قَْ اكفهم السعر

1 8 00 و مق 8 5 3 1 3 2 0 فكل ١‏ هط حل ساحما' نغو ١ -‏

4 . 3 4 || ع دا 5 -. وطعمنس 0 ل عجدسيو فرسائما صحر

2

وانازنا طٍِ 1 5

ز لاطرافها جر . ؟» ثم 2 6 39 ا ع طُُ حدم نظم و 5 حر م 9

وك 7 ع 0 51 5-3 - و(ه0) ا ل ا در

وى خدر وجة الس ندرا 5 وهل شعر ت تلاك عر ا 0 0

3 | اعشبالوادياما تر" د 1

جاب لا ةق 0 وه ا

وقد خرر النظر الشزر

000 ذوى ؟عنى بس

ذا

دقال أبن ف بسض اوقد وبا ال ل قاب 12 4 ألو إن الا صين ليده صي ١١‏ أدا بها القص 35 أل به فك” ٌ < ا 1 > 0 3 دلق اأعاية ‏ بالعذل رفك شلها ”لخبلا قل وى الم 000 ااطلنة عليه اللوم حى تر كنه ١‏ الاعف نيا وليل 03 عذيريمن اللاني يلمن” عل الحوى امافي الموى لو ذقنا طعم الموىعذر ١ |‏

الك نأاعاينت من تجوييه ولا ع ا ا ل ا 00 10

ري لض الى وهو قاطم' ومحس- فى اليل الشومة الم" 0 3 1 2 3 لوف

| وقائل ماذا دهاك عي فهل يي شل هده ا والدهن 1 خ :. 092(

كل قدا نوسن ب أرمما ٠‏ اطق نجواي هل ينفع الذكر ! ((

ظ بطاواى الكشان بيني وينه وباءد فقيما سنا اللد القَغر م مناوز لا عزن صاحب حم وان عمزت ع الغزيرية الصير

ع 2 2 مس 17( كأن سفينا بين فيد وحاحر يحف به من آل قيعانه ير

)١(‏ يقول يا من عندت بالعذل وولعت به ارفق بقلبي فبل يحمل الفراق واو كان صخر" :(9). :يعت ان النحول والرقة تيد في السفق وق لاو ار فكلا يعاب عل العاشق وله وسقامة ‏ ) اجاب الحو بة )لا سألهُ متصة عا وعاء أن الجالب اصائبه بي والدهر (4) يقول يا صاحي سري ارت الحبوبة تذكاني جد و.سكانها فبل ينفع الذكر للعاشق الذي فارقة احباية ( هيهات )

(5) الكغبان حمع كشب وهو التل الجمع من الرمل ٠‏ والقفر الخالي من الكلاء ولا ؛ (1) : :اراد بالغز برالة الصبر اتتحائيل ١‏ (010 شرل ا ل لكان المحروف بفيد والمكان المعروف بحاجر شبه السفيئة وما ا<اط به من سراب القيعارن إشبه البحر والقيعان جمع قاع

# ووقع بس ابي فراس فسن عض في ل وهو صبي شرج معهة سيف 3 + الدولة بالتععب ذتال ابو فراس »*

لقعت هن المبير اليك وات لكنت اول واو

لشكر وهل 0 حا 4 2 غ .ذا لالدو ب رك 7 ل

قل 2 عدي || فل اسطو ب 8 ويدى!ا< دااث- || مانو باك عدي 61

هولب اك بعير 0 املتة وو 0 سود ىق با ل الا شم - 5 أ 20 بسن ل 1 اد 6 ا القول 0 فصبرت كلولد التي أبرم 0 7 الى كحضب اوالد

ديشت عهدا 5 لي بوفائه ٠.‏ ومن الحال صلاح قلبر فاسد َي وقال وقد أ يك ناصر الدولة فيه اخوته ونو اديه وقد طال عهده ع # أ غم انه كان خلفهم صلية فعرا فهم بألشية 14 س0 لناء لق سن بي اني وتعرقه 1" غيره د بالشمائل دقال يفشخر »ا

ات 0 الثريا بعيد مذاه الاطناب ساي

(0)

لان لم وارس ١‏ نال والبي ونقر م الولا رد بالطعام

01 فول اذا غكوت متك 1 : ان اش وامن به غيظ اعداني وقهر حسادي 0590 شوق اي اص 9 اك اك للمعق الالو اي ان 0 ٍُ غلا فك المأمول وان كان ا أن بمحوها ف تكقفنا من ل كت 56 شو ول أن الفق من بثي أبيه اي احوته ل كرك إسهأه وكير سن 0 أله فيفد١٠‏ بك الناس بانفسهم | وعليه ردا الحشمة وحوله الحشم وانخدم وهو طودل القامة سيط الانامل (ه) اي

ا رفيم < حهات اطنابه بعيدةٌ سامية فوق عق ال الار نأ يا وظلالته الزماح م ن الفوارس وفراشه الطعام الذي تاتي به الخدم والاماه 0

2

- لل عي ليسا م يناي ة بي يي بم يبي ب اند نمشانئة

3 2 51 0 00 ضو 0 شعة بي ف 5 0 تمجاه

1 ل 00 لف بشمل 78

أ

اقلة تم موقنا”.. آله ١‏ عل الاير الل اثثان 0 لان ردم رناف لكر عليهم ولم يتابل النعمة رار ب4 احدثم وسا ده اثنان فقعلوم فى ذلك عل ميف | ادو ة وقتل قائله فك حب ع اليه أ ما زات تسدى جد 2 برغم شايك مقبل ترف الغيك أامرا + ونا ررى الله ليل 3# ووحد مندف الدولة ل بعض في جره فاستمظفهة ابو فراس بقولء 14

نرف

ان / تحاف رعن الذنو مش افا كتين

3 عادتك ا : 3 ان نغخض عل نصيره

6 اراد بالاس امل دل من اك اجر يقصذا.ق انا 2ه 4 1 ان كلا دعوت أبالائيان به كررت شربه اوقوله هه اتخامن»آى دحة أحرف اذا

تشعف 1 ف وقفة) وانمسة ع ا ا الروفة كل واحد مم2 3 إه شبه ل ٠.‏ و بعق انها اربعة قُْ الصورةوستة ف 5 في لتحي عملاحظه لد ت عيف “والام مرجع أممائه أ 5 7 قال الفارض ا

وتالوا 7 مر بث 00 واما شر بت الي في رركا عندي الام

0

ظ 5 دا 52 ف أي له لم أذ 2 -7 عن الذنوت 1 اله

مس / ماجيه ١‏

كاين ين خلال ١‏ امرت وانت الكريم المطاع

لبيوت

و قل 1 حن هن مسحات 0

فأ له 21 7 0

ٍٍُ

*« والى رصول ملك الروم بط

برت القلوب

ألحد::

65

09 نسل العرب

ندل الاياق

باوفر م 0000

4 فام سيف الدولة بالركوب بالسلاح ذ م

.داره الع غلام علوك 0 0 مذهب على 2 1 عتيق والف غذنفاف وهو

بالك الة ا ورب نلسهة الفرس والانسا طيقاتهم عق اطسن

يجش جاش بالفرسان -تى 07 3 واأسئة من الءذياتث ع

: إ و0 جلثنه” يل يم

جو اسياض عدأ واحدا

ن لكر ف للوى وراك اباس الما

ع |

*فةال ابو فراس في ذلك 6ه

لد جر من. ملاح 7 فق 0 بافواه الرماح

وغر 57 مود م

تك 5 هته 58 لون 0 أكجاى

51 00 5 ٠

)1١(‏ دذلك لماعاملهم به سيف الدولة من مكارم الاخلاق مرن اطلاق بنت

د

مماغت بعك الانتلاء عليهم درده مأ سلب من سمالا 3 ح قوم | بشفاعها

0

الحخوشن

ها رك امن طرف النامة عل الظيو لمك لفك

اي وقت المعركة. (ه)

الدرع والاشتجار الاخعلاط

(؟). .العذيات جع عذية وف 0 اي قليل الصفمح بين صفاح الجرى

وسطه وحناحام” *عاشه ومسمردة

ا ١‏ 00 1 لا

7 ل

5 ا 11

مه ا 0

1 اد 0 ل سيف الدواخ وقد سار عن حقيرتة الل منزلم 2

0و

27 كان اطاك الله 0 الدولة وقد وردتهٌ ورود السام » )0 الغائم موقر الظبر وا' عير وفا> > وش . يو فاستحسن سيف الدولة بلاغعه في ذلك ا 0

هل التضاحة والليا ٠‏ جه فالملن عا سك اك سيدي” الذى رت دان اسل يكل بو ال اا الايد ويزيد في' رانك في الندى خلق جديد وخرج سيف الدولة يطلب بي كلاب ومرى انضم'| لهم نمق -لة بني غير ورئسها مماغث فاحتوى عليها :رجت اليه بنت مماغث وي كاامعس الباهرة 1-0 عن الخلة وامر برد ما اخل فكثب اليه ابو فراس يداعبة بقوله »* وما انس لاا انس يوم الغار ٠0‏ مححة' لفظبسا بالحجب دعاك ذوؤهاً بسوء 00 لغ له كماع وما يلا ل قوافتلك .تعس ) بيك امرظ] وقشرات لل 0 معن 00 قا خاط الخوف ل خف 0 امال بذل الزعن تكب امن .ان لااع ١‏ ركنت ااه أ لاا ”ا

0 رن 0 تق اميل وحمي الحريم وري السب

: 1 2 :0 : إفف دو 11 9 بعك 0 قم سم يلم اما |اسن 5

ا اي تعثر في البابا وقد راطا ل لكان لد ؟) اي كنت انساء بي كلاب عازلة ألا 2 والاب 3 ا اخ ولا أب طن لذ لعى يعظلمو؛ ا برقم |/ ديل سكين 5 اشن الاعزة ترفع ذريوهم

00 1 عتراليه‎ ١ تلحنا 1 مرح بن جحشٍ‎ ٠ وقداوي 1 وفي يدي / الجساءة‎ ١ اقول لطعم يوم اقنا‎ ' ا اا سين كا وه لوده لفاغلا‎ احلك بدار الفيم قسرا هام لا يقاس بن هام‎ <6 مادقم ابو فراس ببنيكلاب لخاز الحريم واستباح الاموال فقال‎ 6 ابل بني مدان في يدانا ا و ا ااشانا‎ يوم طر دتال.| يعن اظعاتها وسةّت هن قيس ومن جيرانها‎ ذوي علاها وذو وي طعام ا 55 حون من فرساما‎ عاثرة 'تعثر في. عنائها 2 وههرة ترح في ابطرا"‎ سحتى أذا 'فلة عن تضعانيا‎ ٠ وأبلة تزع “من اطفانها‎ 0 حزان ارغت فى‎ ٠ لاقف عا وغرت ثاتها‎ الشكل الشلاء فى اواضا . وأخمر” الله كا‎ يا لك احياة عل عدوائها 2 نسواتها امنع من فرساتها‎ اه‎

00 دءاني 00 دونة قصب عليه بالجواب جوادي

ك2 2ب للتتحتح يام

0 ا الك ل اهرب مر.ل. الديّف وتحعل دي و حك الرم الذي | ضوبه عشرين 5 فشودك باخلام ١.‏ . (؟) اي تلب يه خيالها () العبان الك كن لجال ١‏ (2):” يقولى تركت الذذين صبتهم من الفرسان عاثرين المي ان / 1 عرواننا و 2 الخلاص فل 5 ن تخليص غير رم 2 بق الا اللدناء تطاردفي وتمنعني عن نفسهها وعن ابياتها حال كوني راغبًا وراحما لاطفالهن>

ا لاد م د 5 : 5 7121 3 / 10 - 20067

اكت

وما اق سوى وى ١‏ وان ان ال ر من ير الوا ابر

و عان طّ فى غير بلي عنة قل ب كتر1 0 30 فراس د

4.

لي لطر وقد دل الها مهنم ومنا :

0 قل ل وماحم قلي لان اسان ل 000 ل وقال وقد وقعت عليه اخيار بني قير وهوافي خمسة عشر فارسا وقدكان اطمغبا | جرى لطا ومعها طرائد وقلائع قد اخذتما من شداد القشيري فشد علوم 0 ف مهم فقال الها لأا ب شين مرا وقالرا القوع اقل

وكاتوا الكت روسك لكت 7 كن لذ نار كنا لا وقال الحام [الاجسام عدا ل سنا أن : تولوا

0

فولوا ا ابيصن فييم وف جيرائهم ل وعل 0 وقال وقد ظفر ببني غيم 4 وراءك يا مير قلا 0 وقد حرم لجز يرة وااشاه ” لنا الذاة 2 ييا 1 ا دنه وامأ ل حرام وينفذ امرنا في كل 1 يقصية ويدده الكلام ١‏ أ تخبرك خيلك عن مقأي 3 لومم ضاق 00

و10

0 تلتني 2 بعص 9 م والارض وأسعة ة زعام"

)1١(‏ لا ارى وجها جزم يمنن 2 (5) يقصد بال فارس الروم كه كانوا اك منا عدداً فقغلنا منهم كشير] حتى صرنا نحن الأكثر وم الاقل . () اي ضرب 5 اخرى زه يقول لبي غير اذعبي وراك فلاامام لكر وقد حزمنا

2 أ 1ن 1) 3 ب

ىت سدق ا لا (اسييه" “لزدا رهف يمن في ) دبيك شكى الجزيرّة رالنا, )١( ٠‏ . اي طلم زعام والاوض امتية حلةب.ترضة

0

اناو يلاتن الصدين شكرتة -. برا اليد وني الحافل اشك” ما بال شعري لامجىة حوابة معان ' عتدك. ياقل :لا أعدن ١‏ ام راس ندع راع إللد اكد ايض #6 باطول ا يلوعدا لآأنرق الله فما يتا 'ابدا ومن ابقااضها ان غاب أو 1 وذر بينالجنونالدمعوأ ل 1 لدنا اذا بعدا والدي اذا عدني ولدا فلح وانظار فيه الغثر تهنا 0 000

- 5 1 95 5ظ 206 00 ؟! د 5-5 1 1 حى أعترة ٠‏ 28 نى فضا يله وفاتسعا وحازا افضل مهرد

5-0-7

أ د الحهد عن ادراك ا فاعذر 00 من أعطاك مأوددا

ابق لنا الله مولانا ولابرحت2 ايامنا ابدا مه ظلِة جددا

0 ق التازل! الجدر يده 0 5 ا الماء ديات بدا اسن لله نر فى دام ابد عطانيالدهر ما لم ينطه احد

هارع تفار لابل 26 0 ابو فراس حتى 8 ل

سررت 5 حتى' يرأ وسوأت بنى سيعة والضباب ادر التاق اهمها مدر الذرور قل النين اي وجعفكة (50) ايقو له نشاعر حتى ذا يعى فضائاه وسبيقق 1 الفضل و<ده 2 الاياب ازجوع ل غير و بي سبيعة 5 الشيات 0 : قبائل 52 العرب

؟ه

فى نا امد 0 دعاثمة ا الحد مشتدا مرائره و0600

قا افضائلنا آلا فضائلة اولك الاك ال لاا ونا .يوقت" الدنا. < مواقت] انه ور فى الات مارم عامرة هذا كناب مشو القليمكتب ١.‏ ييال' تاظمة بجنا وار" وقد معدت غداة الين متدما هن الجواب بوعد انت ذاكره : دما غردت ورق امام وما أسته لمن وا كف الوضعي با كره 3 0 00 0 ما هله مو ل وتكى م

*« وانشد القاضي ابو حصين ابا فراس 1 واس .2 وأنننده ابو 1 # فراس شعراً فاستجاده فقال ابو فراس *

له ع ها )2

من نر تراك أعترف و بعضل عرك اعثر ف اشدقى ‏ : بتمخاءا. <١ ١.‏ شعدت عادر صدفيا شعر | اذا 0 7 6 اشعاق لكلف تمن درن ماك ا اوناك اله صمرل دول هذاه بم صيراتروف ق21 لاب و 2 ا هه أء | 0 3 . يد يم فاخذ القاضي الجواب فكتب اليه ابو فراس 6 وار يراهأ الدهر غار دهسوءة نحو امباءتة أل و تغفر اهدى 0 و5 0 صاجحبر تك المودة 0 ا وها 01 7 0 48 ا ددي م4 بعلق موئة م يصان سل الزمان ويدخرا 0 ثُ لكننى من بعد امري لي وار تمل الصديق و يصير 58 | رائر جمع مره وث القوة والعقل وأ انه الخور 6 ا ا 0 اوصاف المعلر كازة يسم | لٍ رض ذو قوعه وهو اول ف لقع والولٍ 0 المطر الذي يليه (*). “اليد معنى النعمة.:. (5). اي عاقت يدي بعلق نفس يق ان يضر

0 م

ومن سعيد ابن حمدار:._ولادتة .ومن عل بين عبد الله سائرم لقد نهدت ابي فل وكان أ " أخن الرجال كر الود 00 ْ٠‏ اس دين اضة . الكنه فى امول لا نارم ل كيدها لجاذز: . الاارال سف هرة مااعادر. |

3 ٠. 0 0. ع‎ 4 ٠. قاد “الرحو اناحه . اؤانفل نقد نشت فيه اظاوره”‎ 0

3

10 يشا تدرى. بحر قعم 1 أن عادله ام لاخر ها 00 الوتحترة الآنا رخلئة © وا هدا فعه فلي لشايرم 1 0 ل :

لالش أن لله 0و شك سيك :كلق أغاره 7 20 ء. 3 و :

واني من صع”ت م4 سيرأ ره 0 باطته 0ن وظاهر

3 . 5 م‎ ١ 5. :

وما خوك الذى دلو به اسب 5 اواك الذي صمو ضع 6د : . . ثم .

وانق واصل من 1 واضلد” وانني هاجر من لك هاح, 3

[| )١(و‎

لساك واحد شيء ا ادك ين لنت شي 1 حاضره

واف حددارك ا 0 لق 7 ار ا ١‏ ا وناطره”

١ذ((السليك‏ لا يصيت اده هر عراته ولا بيت طّ حوفر اورم ْ : 0 2( | سعذالبن حدان ولادته ٠‏ ومن عل أن ١‏ عبلا الله مناترة 0010

القائل الفاعل المأمون نويه " فالسن الكايد االلعوز طلا (1) يقول فقدت ابي وانا صغير فكان سيف الدولة لي ابا كريم الادل )0 اي لا زال لي ملا و سحي مما اخافة ولا زال في ملجاء ومتحى مما يخافة ١‏ ايقل لاكرق مني وبتك فكلما وحد عندديفبو لك ركفا م عند ك ١١‏ فهو لي كأنهماشي: واحد (4) هذا اليث تكرر في هذه القصيدة ور يما كان من الكعاب ١‏ (5) النبوة من ذا السيف اذا لم يعد يقطم ٠‏ والذائد معنى الماع ١‏

0

ْ الذين ات جمافم

تمس فانهن> لا يقفعين الا انفس

ان

هل أل ا رفقة 0 برني وهل أت أمام المي وانتٍ يأ راكب يري 1 اذا وصلت فعرض لي وقل لهم م تب المب بشي طوع جار يق ْ 01 رشق الي مفحأة وغاته ابا حصين وشير القول اصدقة اين الخليل الذي يرضيك باطنة ل كناك قا لت 0 ري الما ان م يحرى اعخمان به والطرف لذ رز فها 00 كاه فاللرتان حلست امام أم اجر ف أقرا ا مو كان منال اليم لديا لاوما وم 8 الى الاطناب ف بأدر وكليف ننه شتصف الأعداءمن كل

)2011 زمت 0 لدان اط

الغالي والدر العالى ص غات دل ده الدر عادة

رفاقة ةمل المشاق لخروة م اازلاك الى 0( الور ولك الإقرة (") يزجي سوق و ستطرق الياذال عندع ليلا اوابكرة.. ‏ (4) ١‏ المناصن الحولين ١‏ |(8) الي كاف ١‏ 7 طروق اللى بغدة ا الوصول الى المي بعد نوم السادر فية

)2 )انان جع جانة او نس ة تعمل (10). الخرائد حم 0 ني

ا

1 8

ن. الخايط الذي و مك أباعر 00 الف د موه 0 معن الى يار ار دل واعد الوعد يوم السير ذا كره” في الي هن عوك عنة مقا ١ ١‏ كك عرلا اذاما نام 0 1 انت اأه صديق الذي طابت خايره فن الذايل الذي يرضيك ظاهره” الآ تبادر

م عيي بوادره” 9 0 10 وثار قله قوم لدو ره

من الفضة والدر اللوكلوء واراد باخمان

اه

1 الله قأيا لاعيم صيابة اليك وع, نالا تفيض دموعها وكتب اليه وقد اسرابدة ابو القامم وفدى ابنه ابو د 6د با قرح لم يندمل الاول فهل بقلبي كما بحمل'

جرحانفي جسم ضعيف القوى عا ما هر ل لا 001 الصير 2 حالم 7 ريك لكلف الاول”

00

وغشت فى عر .وفى «نعة ١‏ وجدك المفتبل: المقبل 7 رياد اللي حصين من الاسر )*

١‏ ب السيل الى طيقد تزاور؟ 2" والتومفيجاة الاتحابب جره اعم والصون زاح ١‏ ناك لون 1ف 1 | اسان هنا اوتشفة غر 1 تساك اولتعرى 1 نازر 0١‏ مأ بال ليلي ل درى حدكراكة وظليف اإمبة لا سناد زائرة للم فلا طير بوازره”. ١‏ ولا شال صل اشعط يزاووء'' ان اليب الذي هام الفؤاد به ينام عن طول 00 انت ساهرة الما ا بوم 0 فوقمنا ١‏ والشوق ينعي اما عني 0 ء وقوها ودموع العين وا 5 هذا الفراق انكام نحاذره

و(9) ||

0 يخاطب القرح الموجود 8 قله ند 1 يعدملل 2 0 الأرل 0 الل حى ااا ا جرح آخر فكيف يحمل هذين الجرحين وكل واحد منهما يقكل (؟) اراد بالجد || | بالفسم لبخت (*) يقول كيف السبيل الى طيف ل وانت لا تنام | | والطيف لا يكون الأفياللام كر اغا ارت الحى ابأعاء ابالرعان والطانة || تزحرة عنة والصير لازم 8 اول الحب 1 حخره ١‏ ( اي أت احب أو اضناه شوقة : 000 الاحة قازر حتاف والفقرئ!1(0) 7 الشي الشد

ظللت تبدل الاقوام بعدي

ك4 ها شعنت ف ل سان

فقابلني بانصافر ا 1# وتال لا لقي سي - وقد اكت بفي ا

ئ0)01

و بلغني اغتياب 8 يغب بل قباد ليك 1ه 000 ف الجميع 5 م 0

وانواح الفوارس2 تستباح

00( وقد أخْدث ما الرماح

0 00 ابن ا بين التأخمي الي <حمين بن عبد الملك و بين ابي فراس موده الكدة 0ت العف وكان واسع المطاء والمرد'ة يد ل التمكن 0 سيف الدولة حاورا عنده ىُ ان وفي الاخل والولد من ظرٍ يف ها قال فيه 4

ايقنت الي ما حيبت فداه اميف مروت

م" 1 قل مدنا الزمن

000 8 ا كال اعد الخارابسي0

اورتت. ذلك وأرشيٍ

ل 53

+ قال ايوفراس قنا امكتى ان ات على وزن حناء القافية بكر أرضاء فاحقة عل غيرها وكتيت اليه في غرض وقد عارضتة الى بالس ليكون الاجتاع بها )

ادن جءةنا غدوة دار بالس

5-2

احنا اذ اناري قلا

0 ثم

في كل يوم رحلة بعد رحلة ل ابا ل 0 7 رأ نزاعة

1 يفول لا حلت الاطاء بي ورين لف النوك سلكت ييا والدرب اتخلذت بدلا" بعدذي والسلنى عبك اغتات

اإغفات من الغيية ل الخطاب بالحارث أبا فرأاس

0( غرب |الخش حدةته ونشاطه (4) النزاع الاشتياق والنزوع الانتهاء

إن للها عند ى ايد لاا عي ل ودار” تحتويك ر بوعها جرع نفسي حسرة وترو 3 ولي ابد 0 “قلا ل نزوعها”

لي لا ينقطع 35 قوله ظللت (*) اراد

مسن 1 0

1

ا الك مسقت الف وله امن الأمير | كد

:5 : 5 :2 كه ثم َ زماني كله حب وعدب ب ٠‏ 4 7

.؟ !] حعرنرل_

ات وان ن أفرم 00 كّ إل 8 ! العذاب ولمس جرم فلك بالشام أذ 7

2-2 -

3 هك

واعأئي ر بعة وش صيد فد ت نفس الاميروكان حظي فلما حالت الاعراغ دون 0 الالت بالكشر الفتن والبلايا الئاس فانت على بلية

6

٠

اي الى ؟ تعاتبني على غير جرم مني وانا اعئذر اليك |

حك امد ماده

)01 وانت علي والايام إلب' 'وعدشى وحده بفناك 00 1 ٍ 00 الخطن الزعل: خطينئ رف كُ 0 د وكذا الاعتدار وال دف

30 1م 015 0 ع ولذ ى 21 سر رف على فاب رع

به رادت الايام تلذب هه . ونتالت 0 عليه كذب” 1 : )0 يقد الذرء والانسان عض

00 وناري وش تارك لبن بو

سل اسك الذاى وح : 2 وفىي اسبحق ف ونه بحب )00

واخوالى بتصعر وش لسن

ال

ترب وقولى 0 َأ دام قرب

: ىم واصبح بيدا بحر

3 ( يعق 0 انك تدفع البلايا عن ا

- ْ 1م

ولا ذش لي لاععدن منة 0 اليدت أثر ارح الباق بعد اندماله (ه) عضب ْ (5) ابس تخبواي لا ١١‏ (8) الترب

نعت لسان اي لي لسان اليف يقد الدرع ومن فيه 7 ُ الضيد اكه والغلب ج اغلل وهو الغليظ اأرقة

انطفاء لا لذن الماوى كي العم

عن

سمشتبواتسيبيه

طّ عفاد وعافر يفاد ومأ غض مني هنا . الامبانا قفىم 0١‏ بترعنيى بالجول 0 عدا لدى” الحمواب التاق تورث زمار اا رحءث قاذ اتنسان لل ١‏ 0 واصبدت مدك فان كان فضل ا )اسان أن انكرت ومن ان بكرن الابعدون ال اياك ه ذف أسرم وداد اسيل فيه الكرام 05 ال عليك

قلا تعدان فداك ابن عرلك

2

5 ف عتتي

وانصفب ٠١‏ فتاك . . فانصافه

كيرت لبد واكت القر يل الم فلما يعدت بدت حهوةٌ

فاول اكرتة فك قاهير.

)١١« وعز إشاد ونممى ترب"‎

3 ار ولك خاطت حلوص الماد فرق ولكن ميته :

ءٍّ 5 د

والى عتتك بم عات

وصيرت لي القول في والقلل'

عيك اقمت فل اغتزب' 7 ان كان لقن فا السيرن' علاي فد عرفتها حلب' أل نقص حدر 9 نقص اب" وبدي وبينك عرق النسب

4

وتربية ومحل 2 أشب وترغعب الزاك مر رضن لاعبل اخلاتك اغا من 2 2 الات ٠‏ ف الفضل والشرف ا السب

ء(ه) ليالي عوك من ع كشا لاسر امن الارن لها الاي

57 :

)١(‏ العاي الفقير (؟) غض نقص (") العتيد الحاضر اهيا (4)الاشب الابيد لاطل والالتفات وفي حددنث اي مكثوم سي وابرنك شب اي ديل 42 ١‏ (0) اكشب الترب. (1) يقال اغبة اذا زاره نكل اسبوع مرةاوكل بومين مرة

اع ا يي ا ا ل ور يف2 فشن تضيانن اميت هوس نس عي ل شن صسيين ‏ ا لي ةي يني

1 ١ 1 ١

ْ 3 ْ ٍ ظ ْ ا ا ْ 1

3 ة.. 7 مح 557 سيان اث “سيد رس

و

لك يااظية الس التي نظارت لكن نظارت و قل كان الخايط ضحى بناظ 3 هه "

« وقال ايضا معرض ييف الدولة +

2

3 يو م هو الا أ 5 حرت فراقنا يك اأدهرحتى قيل من هودار ب 2

ف س- الفراق عهوده ١ ٠‏ وال عيود اقد'بلين رثاتت د اليه من 0 5

10 ا 1 | 00

1 5 ىِ الاير لصا دمفهة ذل صى

لم

هو بالرو 1 5 و 46 بالشام فلن

كا ل يصادف عوضنا رحن * دقال وكئب بها الى سيف الدولة من الاسر وكان بلغ سيف الدولة ان ا * بعض الاسرى قال ان شق لعل الامير لما الما لكاتينا صاح ب خر اسان كي فاتهم ابا فراس بهذا القول وقال من اين يعرف صاحب خراسان)

22 افد و شيم العرب ومأ بال كك قل اصيحت نت الحليم قات الحكرم وتدفم عن عالقي” الخطوب

وانلك لهل الشغزر

١ يقول ولاك يامحبو بتي ا اوقعتني المدق فيهما اكرهه فالحدق حمع حدقة‎ )١( الخليط الشرا نك والطريق والزوج وابن العم والذين أمرثم واحد‎ (9 (؟) القريع الخباى اسك‎

العين (9) صب أي مصبوب

يعدي و ليق

(5) الكرب التسجاع

8 /: 0 06 1 060 ل 0 11 الات له أ 5 : ل 0 وان تالعطوفوانث الحرب و تنزاني دالمكا, ١‏ لصن" 0 عن ناظر: 1 لك تّ

1 :07/1 في بل لقومك بل للعرب

(0). المشمخر المتكبر

لعا تكى

1 7 1 4 0 5

هوجوب

مه -- مسملالوصصهمم 4:2 متسس كه

#آ#آ ل ليسي ةب اس سي موسج سد اببس اسع سج سس سم الا لوحي ومن اللسوسداسه

7 لاسي 0-0

ولع . اراها اصلج الله امرها والقيا بارشد قد عدم رشدا

الى ك5 رد 7 0 ز أعرادة ونث صدورا + ل قدملت حقدا ويغابي بال | خية 4 فهم وزق رجالا للد زركى هم عهدا

احاف على نفدي ولأغرب صوره بوادر مر لانطة 3 لا

للق

21 ردا

وحولة <رب اهلك الحم عندهأ وعءورة ناش جمع ل والعدا

3 وقال ف ا 34 0 :

(١

ل اها تاد" !بهلت نور الصباحر

عللي بالكاس من اه بحمنهسا غير صاح.

يه وقال يك الغزل ايض 26

ماللعبيد مرى الذي يقضي به الله امتناع 1 1 ) ذدت الاسودعن الفرا نس م تقر سني الضباع

اونا لتر "الحم اليل قوة اذا لم نجد منهُ على حاله بدا

او تمع والصير مفترق والمكب و عندي ومتفق” 0ن قم مين كم صاحيا عين تخالف فيها الدمع والارق. (1) اي لل من تصبر مع مقدرتنا عل الانتقام وسء وفنا متعطثة الى شرب الدماة وامئاثت خيولنا حقد) عليهم 6 يقول اخاف ان لااملك نفسي وفيها عرب بوادر نظ الام روه فا التلى يل الصبح (4) كناية عن خمرة مشعدعة

(ه) ذدتث اي منتعت 0 س التي تفارس والضباع هنا تحوم شبه بها حبائبه

0 العين الاولى يبمنى الذ والارق سسهل اليل

و10)

ب ت عنازة عن الحو به والعين ااغانية عقن الباصرة

1.

0ع(

تعالي ارق ونا دي ضعيفة ترداد في جدم _ ات بأل ايضخوك ماسور” ربكي ريه ١‏ سن عدون و وطق نال 0 وقال في 1 البدث رضي الله عنهم 6 1 7 كا الحو لخاد ل هاا 1 إل بايد وعا 7 وفك ادك وأجلية اأطر 3 وسطيه والاهام ع 1 فالقى ١‏ الى باقر ٍّ 11 لم فنا) دن علا تر ب رشوكق 011 للد ام انه لذ عل وابئه 0 ريق وَالقَاتم اما ار حت حمر و

0 انض لوج الأماني . يوم عرضى عل الاله العلل 0 وقال بفشدر 2

0ك ما ار يمن عشيرة اذاءماننازنا راد حاط عدا وانا لينئينا عواطف حلمنا عاليهم وان ساءت طرائقهم حدا و معنأ طِ العشيرة اننا الى ضرها لو نبتغى ضرها اهدى ا كنا اباد اإقيلق. ٠‏ سكلا خالا دون بدك ندا

تعن هده اتات رشدها © ,اداجماتسادون اعلاع_ا ركذا )١(‏ يقول لياءة اذا اردت ان تعرفي حاتي فتعالي لّري روحاً ضديفة ترددفي جسم معذب بال من,العشق (؟) اراد باحمد الاي( صلم )دلي ابنحمه ابن ابي طالس(رذه) (؟) وفاطمة الزهراء بنت النبي وس بطيه اي المسن والحسين والامام علي( 4 )هوعلي ابن الحسين زين العابدين والباقر هو ثمد بن علكيد سمي بال لباق رلانه بة العم وفيه قال القرطبي

يا باقر العلم لاهل الثتى 2 وخير من لى عَلَ الجبل

(9) هوابو جعفر شمد الصادق وابئة كان يلقب اذى (0) أي اذا

لاد قيلة ابسدنانا ناعة سور تكون ذا لفك معاؤمن اهلا

5 1 سرقت: ..الدولة ١ل‏ عتبه وعراظل بي نحت الكلام وقر بأد فقولا له يا صادق الود اتتي جملتك مما رابني الدهر مفزعأ

فاو انني اخكنتة في جوانضي لاورق ما بين الضلوع وفر 0 قلا تغترز :بالنامن. ما كل من مرى "٠١‏ اك اذا أوضءنت: تالامر 00 0 قل هة: يروفك ماله ٠. ٠ ٠‏ الات رك يا كر ا لاا القول من كل قائل. سارضيكمرأى لسستارضيك“سعها 0 اه علي ونعمة 0 صنم قد كذاني التصنها اران طر يق المكرمات ارى ساني على كل من سمي اللا لط رد قطان 7 غوي” ٠‏ ,المع وان وان جف ف بعض الامور فانتي لاشكره النعمى التى كان اودعا وان يستحد النأس بعدي ل يدل بذاك البديل د م ١‏

وقال وقد معم ورقاء تدوح على شجرة عالية 6« اقول وقد ناحة بقربي حمامة اياجارتي هل بات خالك حالي معاذ ال هوىما ذة تطارقةالنوى ‏ ولا ار الحموم بال 5 ابحمل 0 الفواد قوادم على غصن نأك اللسافر عاللي )١(‏ يقول ان سيف الدولة عرض بي عن كلامه وقرعني و ني أ 5 يقول او اخفيت الود في جواني لاورق وفرح 09 اوضعة اطلعة عل رأبه (؟) يقول وان جفاليٍ سيف الدولة في بعض الامور فان له عندي نعمى سالفة يستحق ان اشكره عليبا وان جدد صحبة احد بعدي واستبدله بي فانه لا يحد مغلي وان وجد فانة لا يزال ممما به (5) يخاطب المامة بقوله لها كيف تكونين محزونة القلب وانت على غصن طو يل عال

له زرحت كفي ا أ.؟هيت اي والشياب ا 116 معن | 'من! غناقة اعتيه فءا مذى 2 عصر الشيية كلة تطليت بين ا محر والعتي اناما رمت ف الخير اذه وها اناقد حل المشيب مفارق اني لت ما 0

٠.‏ آنا ف عوك ا

اما أملة ؛ضى ولا بعض آم أفكاا ص ْ وف كول دان لي صديق 2

لم غٍُ صاحب ف 0 5 وقال.

اقمدت بارض الروم عامين لا ارى اذا خفت من اخوالي الروم خطة وان اوجعدنى من اعادي” كه 0 امات" أيه درت غيره لقد قنعوا بعدي من القطر ا

لساك فاشلفك مثله

)١(‏ يقول وهبت شبابي الذي <قهُ ان بذل به لواضح يعني اراعي رضاه في حميع اوقاتي زع 9 ل 0 طر بقة والخصلة

6

ل )الخلا

رك

1

مع يشل الى لاع ا ابناء اروم"

60 واصبح لع زد 00 ف روعا

عوار رب د»

وحاوات 0 لا يرام ممأ

ما ين المددا : عا ا بالبشييت تاحا مرصعأ

من العيش بو 5 ماحد فيه موضعاأ اليا هنا النوانالر, م فصني أن اصنى و , ركان رع ١‏

دايا تقر رقنا حفظات وضعا ايج رن >:ونا ولا متضنا حرقت من اعاض العرت أ ا

من الاحاب ادصى واوجعا

ل املك

90

هدنت

اونا

جه 0 إ

(يع وم . جد الا القنوع م ١‏

ولكن يرجي الناس امراً -

الوجه طلقهة من

(5) القدوع بالضم السوال والتضمرع

والرخى بالقسم ضد والمراد هنا الرخى بالقسم يقول ل باللندى

5

يدرك ما اذراكت 0 مة يمارس السا: م 0

: : 0 2 000 بصي مكاني ح 0 0 عل فمك الحد 3 0 00 ١‏ 1 : 0( وقال ايضًا عقب الافعداء الذي كان بسببة 17 1 وله عدي ف كار وغير 6 ]7 اهب لم خصص و ان قي مود | اعجز النات نا : ومازأ 3 01 عقدي يدم ولا حلي / ( ادا 0 رهم قل 1 صيدهأ كام اسرى دي 1 وأوسع ايام الم ام 0 ل اقل لعل ألم اهلي. ومأ 0 رف غير 0 #اسني 1 يعرفوا 59 قل عام ع ف 9# وقال وقد كتب بها من الاسر الى سيف الدولة 6«

002) 2 / 11 "1

ابى ع هذا الدهر اللا لدرعا ولكيون هذا الوك الا تضوعا ا ارى اني مع الحزم واحد اذاشتليممخى واذا شستمرجعا 3 000

06 استمر انوي ىٌَ غلوائه رعيت 4 المضراعة الغر 3 رى

ءٍ 3 ْ 51 2

كزن حورت :الماعين: ميرحا / وميرى سر ١العاشفين ‏ مقا َء< 0( يلي" لم لا تكياني صابة أأبدلءا بالاجرع الفرد اجرعا”

(1) القمة بالكسراعلى الراس (5) المعاطس الانوف . (*) الكبل

القيد والصيد بكسر الصاد حمع اصيد وهو املك (5) اي انه مكرم ف اضرو ند ظ

الروم (5) الغرب الفرس الشديد الحري والتضوع الاننشار (3) المشياعة المبالغة في تضييع الشيء والغر الذي لم يجرب الامور (9) الاجرع كثيب في جانب منهُ رمل وفي جانب مجارة

| |

اق

فكين وفيما ينا ملاث قيصر من بعد بذل اأنفس 0 ار اليا مامرة : بك الذى بدني تالكا كاسن : وكتب الى ه مني ولختاراءك ار ا اني ل

0 حكن يف ل فاننى

يمأ 02 نك 6

احنى إن است:و متنا ولا انني توس الددر ساعة

الزمان واهله شريتك مندهري بذىاأناس كام تشوقني الاهل الكرام واوحشت لتك الت الك عة طائب) وربتَا ساد الاماجد ماجد” رفعت عن الحساد نفسي وهل ثم"

ناضى .هذا

اليدوسيف ال ولة 2 00 0 رأحرهؤ لدو ؛ نمه ا أنه ذرأ سر كك 1

د ل 4 ْ

01 الحرة من زنخر الحراذا طمى وحباب الماء مكلامة وما يدلوه من الفقاقيع (؟) أي اجازى بالعئاب المر وانا في حالة نة (؟) اي تركت الئاس جميعهم لاعن والشقدنك وحدك مثة فلا انا مغبون في هذا العقد ولا الدهر غابن لي لانك نساوي جميع الناس

يسود الاماجد ماجد منهم ويزين الفوارس فارس منهم

0

0 عر 1 جين اتاب وليل تركى والانام غضات” 0

و دي وبين الاين ا زامه

2 ال رك 4 ديات لغير تارك

خليجان وخر الام 00 ولي مناك مناع ودونك حابس وكل زءدان لي عليك منافس فلا امغر ولاالده لا مواكب بعدي عندمم ومحااس وقدل الول ١‏ لتر لكايه وراضا: ماد القوار سن قا 71

:

ومن حسدوا لو شئّت الا فرائس لفق الرجة (؟) بالش اسم مكان

(5) يعني كغيراما |

ني يمنا مأ يصنع السرف يبنا وات رجالا ما ابنهم كابن اختهم فعن أي! غدن ارك دعوا ودعيتم

وما ادعي مأ 5 الله غير

وافغاله بالراغين 2 كرية .

000 تنأ ع ا صا ر م

لم

اه

وابطأ عنى والنايا سريعة فان : يحكن و قريب نعده خز طم للاملام إن: لا ,يضيمي ولكنني راض. على كل حالة وما زلت ارضى بالقليل محبة واطلب ابقاة. .عل الود ارضه كذاك الوداد اللحض لا يرتجى له وقدكنتارضى الحجر والشمل جامع

اننكل فنه مرب ا ويوشك د 5 ان يكون ضراب" حريون ان يقغئ له ويهاب' أبيشم ني اعامنا واجايوأ رحاب” على للعفاة ر 0 وأموللة. .. اللطانين 1 خالا واضل في عي منه شهاب» زللويتم طهر قد اقل 110 ا ولا نسب. دون الرجال قراب0” ولي عنك فيه حوظة ومناب” اي الخلتين سراب»” اذيك وما دون الكغير. حراب” وذكرى منى في غيرمر وطلان ثواب ولا مخشي عليه عقاب' وفي كل يوم لقية. وخطاب

)١(‏ يقول اي فائدة للسيف اذا كان به فلول وفي حده انغلام (5) الرحاب

الاول مع رحبة وثي الساحة والثاني بمعنى الواسعة (4) جعل للموت ظفرا ونابا على طر بق الاستعارة

وهو الغنيمة

(؟) النهاب جمع نهب بالضم (5) يقول

لسيف الدولة اذا لم يكن بيننا ودولا ندب ولا قرابة فعلى الاسلام ان لا يخسرني

الاضاعة وعدمها

(5) اراد باللئين

ال لوال" الإفان اعماد بن يق الانسان فيا ينوبه

الا اقلم

تغبيت عن قوي فظنوا غباوني

واو عرفوني 0 معرفتي بهم وها كل فال ورب كلام در :قوقت مسأمعي ال ايه ا ا عارلر فى" اللبالى لس لاه فعم موضم” 8 1 سرج عل ظبر ساح ولا برقت لي يك اللقاء قواطم' 000 انان امير بن عاط نا الجار.لا. زادي بعليل 0 ولا اظلب العوراء منهم اصببه ا واسطو وحي ثابت“في قلرييم 8 ل شركرا/ الخرب اننا

يحازى بشعلو

20 3 0 ل 1 0 ذمابأ ب دهن 1

و00

بمفرقف اغبانا حصى وتراب اذا عاموانا الي" شنيدت وغابوا داك 'قوال "١‏ لدي" ات كا طن في اوح المجير ذباب" فكي سبق اساده كلاب لدي" ولا للمعتقين ا ولامرث في لزان عاق" ولا لمعت لي في المروب حرا وكين ل عذاها وكلان ١‏ ولا دون مالي في الحوادث باب” ولا عورتي للطالبين تصاب”"" نامك رتل صلاوي”

00 0 ا

1 شداة على غير الحو 1

)1 أي شنب يثق بالناس وقد صاروا اذثابا في صورة الدشى (؟) يقول تغابيت عن قوي فظدوني غبيا جعل الله في راس م نكان كذلك

حعى وثرابا اي اانه (*) المحير شدة الحر الدنيا (5) السابج الجواد والقباب ايام

على الطافه بها

(4) المعثقون ثم الذين يطلبون (1) اي ان هذم القبائل سلد كه

(10) العورة هناما ستحى به

إن

فار -

6 وقال وقد كتب بها الى غلامم منصور ايض د

و ير من الرجال ديد قل أن حل بالشاء طلقا إن ع ادا 5

أ ل

تقد ضل" من وى 0 حر بده ل ااا ننه زه لك الا ا ل واح, ري ولا اعمط الموئفض[سؤددي ار 1ك الا ملالة

أذا لم اجد 2 بلدة ها اريده

فلس فراق ما استطعت فان يكن

عور ولو مْ 0 هي بية '

وو ود واعوال عار

و وشني

ان قليا 0 ع 0 وكفيز من ارال مر

بابي قابك الطليق الاسير

أكون امهو ارت بالتصوية

6 ولا ا عند كن ماب"

2 6 وقد ذل من تقذى عايه تعاب" اعد اذا ؛ذلت قر 1 ركاف ا

و2 5 روقة وشباب واهدى 3 ىق علي صواب فلس :له اله الشراد + تاب فعندي لاخرى عزمة ور 0

فراق على حال فلي اياب” قَوُول ولو ان السيوف جواب”

1 100 00 وللوت <ولي حسةه وذهاب”

ل خسم

)00 اي الدسن لمجميل السابق 1 حزاء فلدين عندك تمد د تاب قبول

توابعمر | (؟) الخر ب بكر الى 1 رالكاب البنت الى بدا تدافا

(*) .الروقة حسن المنظر

(5)_الركاب الابل التي يسار عايها

(ه) اي

ينهغي ان لا يفارق الانسان احبابه ما دام قادراً لكن اذا افتضي آمر الفراق مر جانبهم فليفارقهم موبدا (1) تتوشني تتناولني

لكن ١.اردت»‏ مرادها وارئ محامافي عل اي مسج حدرة و كان يدفم حادتٌ لم تطرق_ نوب الوا كن قضاء . الله وا| والصبر يافي كل ذي لازال طرق نيحا فيها التقى والدين > انالا تابن 3 حادث عنا حلا اوضاك: بالصين ال

اللا سن ابه وأو اتحذ بت ل الديه. 8 ان نضام من ا بالمزنمن عدي حر يه أو طارق نميل أيه ناض هاتك القيه احكام فق ف النريه ينا رزءً عل قدرالرزيه

القن 11 غادية حيه"

موعان في نفس زكيه 7 5 2 إله الطاف حمفي4

0 1 كنانا من بلية

لى فانة حير الوصية

يل وقال وقد كتب بها الى غلامين له يقال لما ضاف ومنصور 2تفيهما 26 هل يحبان ب رفيقأ رفيةا : كا مما كاله ولد؟ خنطا برغا هنا ناديلا كلف.. اكلا استدون الصديق الصدها بت البعيكا وان عيبا ان بيت الاسير يكي الطليقا

(1) يعني ان الله ببعث بالصبر لكل ذي مصيبة على قدر تلك المصيبة 0 الرفيق الاول من الرفاقة عدنى الصحية والرفيق اأغافي يعنى الرحمة

) 7 ٠ كلض الود اووصديكا دوق‎

لد سروف ولخار عل

0

مان اتن باتنت ققابه الاحنف قد الضبوف . مكانة قطان سم الرها

كبك 8

0

يت ١‏ قوي' ذأ الضع

الله سس ل لل اسار ال

ذ التشورب ولا اقل" ل يلك اانا لان أشفن نا وإلدنا

اجل هل النس الكرمة

4 وقال وقد كتب بها الى سيف الدولة من الطر يق وقد اشعدت به العلة 3

لا بالاسير ولا القتيل

حابة اليل اللو" ربكن اناه ) انين ) 7 واد ين اليضر 1 م وكاشف الخطب الجايل ف ويا عزيز لذا الذليل. فِ ظل ‏ دولته الظايل 3 ل اطول حذمفة لدان امل من الدنيا ل قد حدنت الى . وصولىي ب ولا الكذوب ولا الملول نت : وظلة لعن القيل م وما عات من جيل > والقلع 010

د وقال وكتب ا والدره كذ.عج 26

ولا 1 جور 7

0 0 ل 0 الخدم والاطناء اله ل اليل

(9) اي د انامطرض م بعد من بسني الما ول حقها 0 )4 يتومل ل ل تعالى آرم يقوي ضايفه ويقر به

5|

ئ 1 سياف المده

م ١م‏ كن متحيحه ولد مثه

(؟) يدل انه كان

ا

موأ فق

وفارق. عمرو بن الزيير لحرن من ل مكارتت وراء السكق امأ كاوها فيا أمنا لا خط الاجر انه امأ لك في ذات النطاقين اسوة لاد الأشااحد ‏ الامان فم 0 1 كناك اضدما محذران” 6 قت ارك ضضة ولو رد يوما زه امثير حزنها لقيت. نوم الليل وش صوارم” ولم ارع لانفس الكرية خاة ولكن التاللوت حي ا ومن لم يو ف الله فهو #زل.

-

| يس هذا شان الدنيا واه هلها من عدم البقاء على الصحبة كأ في قصة جمرو‎ 1١ ١ عم تخايله وتخليلة أمين الو 'معين سيك الدولة قبيلة عقيز 0 ندى‎ ١ ١ (؟) يقول لامه لا تحزعي فيفوتك الا‎ ٍْ زات النطانين إنياء نت أ ا‎ 8 ,!( غال اهلك والغول بالضم الهلكة والداهية.‎ )4( يعني ان صغية مع انها بكت عل مقعل اخيها حمزة فقد 0 اسع ا‎ )©( الرنة الصياح ورفم الصوت ومثله العو يا‎ )1(

55000 بتقدر الصبر على المصيبة

داقةاين الزن متتيورة

مم

0 أمير 0 عقيل : | اقول لشحوي تآرة ويدوا وول 0

ىى

عل قدر الصير 7 حر 1 53 والمرب العوان 1 ل ا

انه 0 ©

فقّد غال هذا الدهر قبلكغول”

622 : 0

و يشف منها بالبكاء فيل |

اذا :ما علها رئة وعو ل

3 7 01

9 5 ا

عكسة 1 يعدف ىّ حليل ٠.‏ /

وفيها وفي حد السام فلول |

: 1

ومن م يبعز الله فهو ذايل.

35

56

لبن آنا والله ميكا .قال اقائل 0ك ثالتاها كما .4 5 ادئابك الدهر من عدد المدا ف على الايام حي بنا الردى

١ ٠. فاك #رمق الله قر بك انه‎

شهدت له في الخيل ألام مشهدر ظ ني الطعن او بنيان غير مشيدر | وان النايا السود يرمين عن يد ويفديك منا سيد بعد سيد

مرادي من الدنيا وحزلى ومقصدى

#لإدقال وقد شقل من الجراج التي نالته:و يئسمن نفسهوكةب بها الي والدته بعري اد

مصابي جليل والعزاه جليل الدساة | عنافة

جراح تحاماها واسر” اقاسيه وليل نحجومه تطول بي الساعات وي قصيرة لكان الأصمات الا عمية

وان الذي ببقى على المهد منهم

افاب طرفي لاارى غير صاحبر ونا نر أن التارك ا ميدن

تصفمت اقوال الرجال فلم يكن أكل خايل اكد غير منصفر أم ل الى الغدر دعوة

وظني بارت الله سوف زيل ,' وستهان باد منهعا و 0 اروى كل شيء غيرهن زول” وفي كل 00 لا سوك طول #تلق بالاخرى غذاً وتحول ا" وان ثرت دعوام” لقليل” يبل مع العمتاء ب ١‏ ون اتجلاذ الا رقدر 0 المغير شاك في الزمان وصول” وكل زمان بالكرم يخيل”

ل,

اجاب الها عالم وجهول”

)1١(‏ التحائي النجنب والاساة جمع اسي وهو الطبيب والدخيل الداخل من البدن (؟) اراد بالعصبة سيف الدرلة مصغر عصية بالتحريك وني قرابة الرجل لابيه,

والتصغير هنا قمر

آي دعق لا : اود ل وفيا صرت اعد الذي يرك محستاً والخليل الذي لا عر هو الذي بعك لاه

كينا

لايام مثلي ام فتى 0 تفتدونيٍ تفتدوا شرف العلا ١‏ اصتدوق متدرا ليلا 8 عن 3 بأسأنه

ولا كنت التق الالف زرقاعيوتها اي ماامياضان كناط ولا والي هأ يفتق الدهر جاز] وانلك الول الذي ؛,

وانت الذي عرفتني طرق الملا

بك اقتدي

وانت الذي يلفتنى 5 ُ ل ردم فياملس النعا التي م ل افي فيك في هل هه يقوأون جاب عادة مَأ عرفتها

حل قدرها

انلام 1 (الإعداء انكد ؟ 7 (4)

من جانب رقع من آخر (9)

36 ني افلني عثرة الدهر أنه ولو ول تقل نفسي ولاءك لم١‏ كن

ارين ملك السعارسن الى ١‏

و امسرع عواز الهم معود فى غير مزدود'اللسان ؛ ولا البد ويضرب 58 بالحسام المند نكر يق سباك الثم متهي لاوردها نصعره 371 هورد نسقى هيا .كن اشأء 1

ولا والي مأ عدا 1ه ركه الإيام' ترقا عرد 2 وانك للنجم الذي بك اهتديه وانت الذي اهدتنى كل مقصد

مشدت: النافوق :+ اعناف حسدي

)00 لقد اخلقت تلك الثنات محد

60 وفك ا لوت غير مصرد

و4

شدندك عل الانسان 8 / 0 1

0-2

(1) طول المجاد كتاية عن طول القامة ورحب المقلد كناية عن سعة ما بين الممكيين وهو دليل الشجاعة (؟) المقصد اسم فاعل من اقهلى السسهواذااصاب فقتل (؟) يقول ولا ولاءك ما كدت الافي اها من النصارى بسبعين رجلل فم كل يقصد ان شان الدهر تغيير الاحوال فاذا فثق اخاقت بليت يخاطب ثوب نعم جاياة القدر لكنها عقفك وابلدت ادها ,نس عار سر ان لاسر (1) غير مصرد اي غير مفغول من:ومكده اي سقاه” دون الري (/) جانب معنى قارب

00

| اناديك لا اني اخاأف من الردى | ب ل الحملي واخترم العدا أ ا موث الذل ف دار غربة افلا تقعدن عنى وقد

فِديق

لك عاد. كك من ياد وانعم

١ + ْ‏ 61 1 كرومة 2 فوعا 1

فِاذ هك بعك اليوم عابك 00

, عضلوا ع4 الغداء واصبيووا

3 1 ول يك ب ملكه غير الم | فلا كان كاب الروم نأف 9 أولا بلغ الاعداء ان 'تتاهضوا أ اضرا طُُ ارا

| دى ل الايام ه 2 مني لكآ فى

لي غودا

ولا يكن يي تاخير لو مر الى غدل وفال ول م ايد التصارى فلن اا

فلست عن الفعل الكرم بعد

لم

رفعت ,ها قدري واأكار 0 ١ 01‏ 0

وم في <لاصي صادق الوعدواقعد : 5 537

6 3-5 الور | بين مهاك مدبار بهودون اطراف القريض المعصدر يعابون اد سيم القلء وما فدي ١‏ رم

0 قَْ 0 اأثناء الخادر

3 شل )الماك ال

وأنتم اه

ء- 1

ا عل الا

1 ٠ تمعل‎ 05

)١(‏ الخحطي |الرمح يقول دعوتك في حال تكسير رعجي داخد المدا ليبالاسر

0 لشدث تعلق فت قوسا دهت 00

3 هينر‎ ١

:ْ عند وده تىمات في الاسر تم شرعوا 0 بالتصائد و يششروم با بالبلاد

وتفلل حل سيفقى 00 7 ب الروم سيدم فانه يعدي أمرا

0 ف اء مراهم وانت لا

| ان 2) 12 للعليت ١‏ ديل وذ سف

الاغاف الذي : ين ججمعه 001

يعرض سيف الدولة انه لويعاءله

برام 1 0( 6 ان الزرا نين اعيو وني : فد وأ ميا فتخانوا

(5) يقصد

)03 الادمنهام فى اص لعفي المتولد

١‏ بيك ادم

0 الهم

: , وقل د رى الروه مذجاورتارضهم ان ليس 00 سمل ولا جبل

َ

ف 03 0 0010 النغر لا تبر شيك 00 ولا شغل ولا ملل جاهية «المين ساعرة ‏ اولضن .متك والمال متدل | متك اكلامي غير :قاصدها. -‏ وقنا تكنوك الامداء

حى ولوك امام الث 0 وقد اط ءا

رة

2١ 5‏ نك م امنا ا

اطع مستول وافضلك © "أن اوعلت رفاظ من ولاض فل |

وقال اول ما أ سر يسال سيف الدولة المفاداة به 36 [ لين ترح اليد في وك لتيل الخد ا خلا بايلاء اما له لأول مبذول لاول محتدي ذال عنى ان تخصأ رسا عل ردي 1ت ا ن قار

5-5 ص هه

و كني اختار موت بنياني على سروات اليل غير موسد و 2 وتأنى ان اموت م بايدي اللضاراع موت اكد ادا 1 2 1 ؛ 00 (صوت عل الايام بوب دولادلي ولكيم انض ثوب التحار : 9 انأ إلا دان صم ومدم د لي 2 أكل 1 ماد 01 جسن اصبر ا بالسلامة وامد . .ومن زيت ذهن . ارد متوعل [ ١‏ ْ 00 0 (60) 0 ومثلاك 00 ددئى لكل عظية ومثللٍ مل يعرى بكل 0 كر اي 0 قبل كلا ل ا 3 وقد قاطت بك ألاء ىاع ا وغنائها فرأت لك ىك ملا هاعرت (؟) يق انه لا يطاب الرحمة والمساغلة نيف الدولة حرص عل الحياة فهو يبتذها لاول طالب لما في القعال (1)96 كان مخففة وامعبا ضير الشان محذوف وخيرها اننا لك وقد يرى عي فقول الشاعز الك اتدل عبد ان 0 7 توللء اننا ار

"٠.

سنا سرد النين ا كا اولان طيبا ابن 0 0 طُُ غفيل

وشردنا الى

ا ا ا 8 '

فكية الاعادي

وياعرنا اقلم اسلا ا لاغاةة وعاد الى اجمزلل لهم فعادوا ا ارفاك رامنا اله" لطر بعك 0

ديارث” انتزعناها اقتسارا

ولوشكنا حميناها اليوادي انس انل لاما هنا

نا أبن الضاربين الهام 5د ما 1 تع ومثنلك قال م

وادنينا لطاعتهبا كلايا وجنينا سماوتها جبابا وجرً على جوادهما ذنابا " 0 اميا اا لعز أعل الشيرة إن هاا

مان ال يهابا همام” او يشا لكق ونابا؛ دعوم للمعونة فاستحابا وقد مدوا لما.هوى الرقابا اذافهع 2 اريا وصابا” العقابأ وار ضهم اغتصبناها اغتصابأ

اخو حإراذا هإإك

كا تمي اسدود الغاب غابا

الى الاعداء انغدنا كان "© اكاك لانن الله 1 نيكست الا

وقال وق ب كتب يها الى سيف الدولة 36

5 3 جيشك من طول القتال 3

)01 اناب بارلا الال 384

وقد شكتك الينا الخيل والابز”

(؟) الاري العسل والصاب نبت مر يعني ارب من عادة 0 والامراة ان ترسل على اتدائهم الميوش اما عن فشكني با رسال كعات )3 ني عن ارال حسش لانم لا يقدرون َّ اغخالفة

وشدوا رأهم بني بديمر فلما اشعدت الححاءغ كنا وامنع جانيا واعز جاراً سنا بالرماح بي فشير وسقناهم إلى الجيرارن سوقاً رح إلثر فسن لماترده وامطرنا الجباه

هد

ا ا ود نااصغخصحان ذدثو ا ومان” عن الغوير وشرن حتى قر ينا بالسماو داف عفل و اصباح و ١‏ ا 3 5 م ف يوت نى امنا

هو

حا 3 ص 1 1 5 لشم 067 ل دهود

انوا ااا شم وحابا ' عاك مخال] وال نان رون حمق وام اعاناا ات إل لدان" ساق آلا معان ' ان شاعن 11 وى احتثنا 0

ولكن ا بالطدات ار عا ” اندء احا ؟ ورحن عون تددر اواك ا سباع الارض والطيرال غاب" كباس د لامي الما

رادت تجدين” له اشجانا ك4

1 (1) لا ابالمم كلة تسعممل في الذم كأن لا اب له يعرف وقد تعمل يك

: المدح بقآر ونه المقام كأن ا يووك أه مثل 5 الدسشرا 1 شد ءالا 5 الذم

2( العغير أسم مكار 2 الجيران اسم 0 والايال 06 ابل

| (؟) الفرقيس عل وزن ميدع اسم مك وتكبتاعدلنا (5) الجباه ومرجحنادما موضيع والصاب ا إه مرارة )(5) الفميرفي حَرْن للدل والوخد نوع هن سار

الابل وتحوب الفلاة قطعرا 5 تدهر والليابا العا موصعم )م قرينأ اطع والسادة ممم موضع وااأسغاب الجياع 6 الصياح عبد عارة اناري 1 بل

٠‏ ]ابن جشم كان امل سف الدولة تسر ين فلا قعله كعك ونزار اوقم بهما ماحكاه في

١‏ هذه القصيدة : واللباب الخااص ل : 0 ااععا ى ال فل والطمد اظا ظ

اسقة اذا لأتى ” 'ظعانا دعانا والاسنة ات صنايع فاق صانعها قفاقت وكا "الكباء ‏ اذاءاضابت

قطعن الى الحاة بنا معانا

او البرية صاديات 2

ثم ا 5 و ؟. عبرن با حم ١‏ اوالايل .طفل

شد اا

تنأهين الثناء بصبر يوم تنادوا فانيرت 00 وقاد ندى بن جعغر منعقيلر را 1 ل ار

أن تدى 0 منهم

صوارمة اذا لاةٍ كه فكنا عند ادعوتة.. الجوانا رس طايه لإ ا لها ات ا كنا لضي والضاء ' بلاحط ابيا ا 1 وحبن الى سلية حين شاب دو ترس ال به الآار واح تنتبن. انتهانا سوابق ينتخبن” له انتخاا شمو قد كن العا ونا كنض الا ريا هدايا ل يرغ عنباءتوليا

م

)1( اسنة خبر يدا حذوف نقديره ” نحن اسنثه ويحوز ان تكون اسنعة ميشدا خيره صوارمه يعني أسنعه لذي الطعان شٍِ سيوفه عند الغمرا

6 يعني كن صنايم سيف الدولة وغرسه ف فينا من المزايا كنات فانما هو من فضله 5 الجباة ؤمغان والصبيرة وضباب انؤاء أواضع معروفة )4 السراتب ما يرى في شدة الحر من بعيد كالاء ‏ . )9(‏ متم اسم موضم والليل طفل أي اوله” ودين شاب اخره )3 الغبات سير الخيل دون سد والشد هو العدو (0) انبرى انتصب قائا واعتزض وال الطر يق والسوابق الخيل (4) الشعوب جع (9) الاراغة الطلي والارادة

ا 0

1 9 0 بالجزيرة فوجدها ود اخذت المهل ولقتة خاضعة ذليإة تعطىالرضى وتنز ل ظ على الحكر فصفح عنهم واحلوم بالطويرة ٠٠١‏ فقال ابوفراس يذكر الال ظ والمنازل ويصف مواقفة فيها

ظ لت عبراتة الآ شتهنا او اطاط ل التهابا

ظ ومن حت الضاوع علي الا له اغب من الدموع لها مايا العديتك عن تسال ديع الك بذاك انل عه

رأ تالشيلاعفقاتاهلاً وودعت الغواية والشبايا

انان شت عن 1 ولكن رأيت من الاحبة ٠‏ شي ا 0 7 ومين السد ود ل وكيا"

1 تنا ناعر” 0 ار الل المطل” طَُ وار لكان [شد مه مظان" نذا الانام ولا ماقي ونوضك بلطيل ولا اق

ا ريم ل با 1ب انان بقار امنا راان لفرت بسشياء 0 ضا ينا لحرت ,ياب سام اللاي حير "انا اذا هازنا هاما الدرانا ١‏ ل لين نك هبن انان غلا

- | |[ | | |[ |[ |[ |[ [ز[زذ[ذ[زة 1 ذ1ذ ز12 1 1 1 12 121202 121 1 1 12[ 1 1242 1 1 12 1 1 1ذ 1 |[ اذ ذ11ذ :ناذآ

وأم. زعم وأممعر 3

4

)01 ان بن رارك ين دعر © رك القادلة والركاب الرواحل (5) المطل المشرف والحضاب جمع هضية وش الجبل المنبسط علّ الارض والطو ؛ بل المشتع (4) * الحاشاة الاستنساء والحاباة الميل يقال حاباه ا مال اليه (5) الراك نري وهو مأ يعاس به من المال وحراب جمعحر به

واانك وان الوان

ا 7 و . ولكن دهرا دافعتني

ّْ وأو ل

ْ 5 الايام ري 8 0 ثُ

١‏ أقد قل 9 3 0 |أ: ال ملا

٠. 1‏ ري 1 0 عن ص مدسر

الد م بفضل منحما

ا و 3 الاحم ا 2 وى لعأ 1

فضائل محويها وتتى فضائل” فسفل اعلاها ويعلو الاسافل والشقى قلبلة أن كل امايق ا و لا قائلة للغ.يف انت لراحل 0 له عندنا ما 00 الوسائل

ارال اغناو إلى الننا والكواهل”

0 0 53 1 010 الدولة في ليق عل بين لدان 1 0 ْ الثعلى بأله, لطن ذاو وانما رتنا لزنأ سك نا ا عَالاجتماع ع ساية عاب 0 وأوقعرت بعاملم بفلسرين وهو الصباح عد عارة

|| فنهض سيف الدولة ومغه ابن تمه ابو فراس حتى اوقع بهم وعلهم يومئذر آل امنا فهزمهم 35 ظ ا ابا ذ راص في قعامة من اللجيش فلم يزل

|| يتبعمم و يقثل:وياسر حتى الوم بالغور 1 0 لا من سبق فرسة | واتبعهم سيف الدولة حتى الحقهم نيل ل الكل با" رأ الى بني مير وي

اندي بن جعفر وسحمد بن يوشم العقيليان هن 1

2)١(‏ الاغلاف جمع خلف وهو اضرع والبلية الاقة يموت ربها:فتشد عند فنبره حتى تموت يزتمون انه يركبها في البعث والانتجاع طلب ما فيها مث اللبن والحوافل مع حافلة وم الثاقة التي في بطنها داه (؟) اي عا قليل اخشى ان 000 فضلا عن المجمل 0 الخليظ المظبر الكراهة لمن راه”.

نعم تلاك بسن الوادبين انوا 3

1 0 اد انوا نك قاماة

5 أ القسى 8 أحو أثمأ 7

8 بدويه

0 التريك وهت سلوي ثم حلت أوويه” حرانا غرمن شرب الخيل والقنا 0 ي بجخيلى من الدوى باسهم لفظ لم ل غالما وقا' ع قتلى 106 ها كثرة 0 السهام لس وافي 5" وعلدكت هام يضْلْعل القول ان زرتدارها وححتها ااعليا على كل حالةر لض الصوارم “والقنا

خاتاة وثي الي دع الرجل طّ أنه والم] والسيبق والطلق |

)١(‏ الخواتل جمع

والجامل القطيع من الابل ورعاته وار بابه والمي العظيم

ىد 2 وتال بفشظر ايضأ 00

4 وذّاك شا دوين انال

لكك ان الخليظط ال م تراعياالظا اأعأ 0 0( ا

7 بين اثناء الضملوع انل

ا لساك والشنايل” 5 ب والائيات ور ١‏

طارد عنهن الغزال المغازل” واسياف لظ ما جنتبا الصياقل ول يشتهر سيف ولا هر ذابل” انتيل اراي فكلى مقاتل: وفي الى عد ساد باقل” ار وجهما انا فاع فباطلها د وحن باطل” ها وودت عدى لم الغخايل 0 وان الخسام المشرفي لفاصل”

(؟) الخذول الظبية

التي تخلفت عن صواحبها 1 قشير ية ل قشيرة تكن" 0١‏ 4) رتت اطيل طرائرها.. :(1)6 مهد أن حذاه ريه ١١‏ للا دنا طجت دن 6ل امي شي مرا سح )7) اي ان,السيوف والرماح تطلب مني ان اقوم بحقم في الفتك بالاعداءكا كان لتخيله في جداي

واحشسب انه سيجر حربا 5 حرريت ١‏ باعيا

وحكم يوم وصلت بفجر أل اذا انمسر الظلام امعد ليل"

اذا ما العزّ اصبح كن

لم

مقاي حيث لا اهوه قليل ابت لي تمتى وغرار سيق شن ل كرما . الدنايا وقو : 2-0

على قوم ويم 1 وح ل بني اس ا ا سيم ا ١‏ كنا "وارامة ‏ "وضو 0 ويلفح بالهواجر فهو نار

سنوت له وان عدت الملل

1 0 وبوي ارا من الى غرار: وعذي ولمطية والقفارً

وعرص لا يرف عليه عار وخيل' مثل فن ملت خبار

ضى وغل سارها العارا ” ذحرنا بينها سى الفرارً فجان ا ال 006 ومن طائنها اك

وابلب اتلتاض” فيه وخيل خف جانبها فلما و8 ملك ناعنا املك هنه ا ل 0 ققد أضصن > .والدنا “حمعا لا تان ومن لمر ا لا اذا امسست نزار لنا عبيداً فان الناس كاهم نزارٌ

)١(‏ اي ان المضطغن سير على قومه ذنب) يكون سببًا لابادهم مع ارنف ذنوبهم قليلة لا تستحق هذه العقوية )0( يشير الى قصعين معاومثين وهو هلا ك قبيلة نمير يحرم راعيها وهلاك بني اسدر بذنب رجل أسممه يسار (*) الصدار معة عل صدر البعير (4؟) الغرار القليل من الوم (5) الضميرفي شتتناهنء عائد الى الل )1(1‏ طبار اشا”

1

4 وقال مفغراً 7غ

وقوفك في الدار عليك عار ا الار بعين محرمات وطال الليل ىف لت ددر وندماني السريع الى عَاني

عشقت بها عواري” الليالي :

31 انلك اثلث / ارو منهأ قضاني الدين ماطله” ووافى فبت اعل" مرا من رضابر ال ارتب رق ثوب الليل 5 كك اسروك اللوئلات نحوي . دناذاك الصباح فلست ادري

م 27 5 و مضطغنٍ يبر أو حا ف ا

اك )0 وقد 50 الشانت المستحعارا

يحقرها على الشيب لقا اليو قصار طَّ ع واندا0 الكاناً ل لكل ال ا حا مها و 0 اد" كار" آل سا افوا المسحسطاة كم سك ولي ا قار وقالت قم فقد برد م

000 عت 6 انيت العارات

اخ 0 0 2 اشوق كان منه ام ضرار

٠.٠ مويك ب4‎

لطرفي كك مطالعه ازؤوات له ام اذا 0 وار"

)١(‏ يخاطب نفسه بان وقوفهعار فيدارالاحبة بعدذهابالشباب (5) النزع ١‏ راس الاش والقار يي :“)الى عدقة بعالك الليال ما لماز الى امن النعيم بلثقاء الحبوب والفرس المار لا يحرص عايها راكيها لانه لا يلكها (4) اعل () أي قرب الصبح (1) يعنيولتالحبوبة وتتسارقني لظاتها وتلغفت الي> كالصوار والصوار القطيغ من بقر الوفحش (”7) وبار جمعوبرةوٍ من ايام المحوز

ارشف

تلاك مايا من الادألي ل

يغدر ادم ى

5 3

ج من رامه سوام لم

وذ هل إساوهم قر لبك

ون من عصبة وا عل

لعن ليل و نا وادا وفازت

9 ثم ودادثم خالص تيج

٠ / 1‏ كم 0 2 حك د ل نرعأه” وغ غََ ونين

كدرو وفيا الها

يمل

نك و فون ف لعيمر

كا

ع لل ل ل 2 222222 لالسلا ا

0١

000 0

مئة كسم الخريم

2: 0

أم هل يدانم 0

0 و(1) يضم اعضاءنا الاروم

ع

: 1 درل

ع2 1 1 ا م 0 ع )ا 007 وشو ات 06 ١ 1‏ 459 انثىوما اطفلت بغوم فل 6 ضرا 3 . يذيما | الحادثالمس رج 0 ت الخصوم 0

1 || و 1 1

لنظم

2 الع

مأ 2 أعراقين لوم

ها بتي الركن والحطي”

)١(‏ الاروم الاصل الواحد (؟) يعني شرفت يا قبلة وائل لان منبا اباوئنا ظ واجدادنا وفازت بعزنا تيم لان اخوالنا منها (*) البغوم الظبية التي تصونولدها |[

وتناديه (4) اللد الذي لاريذيغ

شت اللرات اججت كن

عغعاه 3 حوصن 7 )0

الاي اسسرشٍ زم ار + وقال ايض يخاطب ابن ورتاء 6

.. 3 - م / ا وال ٠‏ وار ارا طٍُ الاثاني

الأوم للعاشقين لوم

ان خطن الهو 16 عظيم

وغندى ٠‏ المععد لقم واضا 5 حشوهأ و صحبي مع 2 نال او 401 دو

حدى اذا غاركت اللنبجوم

اسلمق الضح لك ا فلك 0 ولا ند - ا ٠.‏ «م- ان 1 : 7 0 يطول من دوتها الرس

١ 0‏ 3 َه 0“ و0 |

: قا غ134 اكاهتنا دهم اخدوا ا قطع 1 واد بين ضاوكعي هوى مقيم' زر عل الدهن فى ١‏ سرانها (241 معنى الابيات انما كان عتبك على تحمسي وامتداحي لقومي فكيف اعيب | مدحهم على زحمك والحال ان امعدا حهم امتداح لي واو شت ان احبيك با ابحخك لقدرت تَلى ذلك أكن عاد تي خفض الجناح للاقارب مع افي اعلم خطام في الاعتراض ومن عاد تي ايض ان اتحمل المششاق والصبرعل كن صبر القدر عل الاثافي التي يوقد فيها الديران واني اجادل ناشراف قومي غيرهم (؟) . الككلوم الجراح م( الرسيم الناقة الحسئة المشي والفعل وهدا السيرللابلى (4). اليعملاتالابل (9) رام يزيم ممغنى زال يزول

1 0 8 ءِ الخصل4 ة اله 1 4

لال ورقاء لا 6 مأ ذهب التحم والنحوم

والارقال سرعة سيرهأ

ا 00 1 177 '

ودوم للككاة به ع 2 التصالغ بالصفاح ” 4

ظ 1 ونلا الال يؤدى رن دونه ١‏ ألو فى الرعاديد الشحاح 1 0 ان الو درن قليل 0 2 الات ارماح 0 لتيب" الدولة . القدح «المملى ٠‏ "اذا سيون الملوك الى الندام” ظ الا نيا ب در واغزرثم مداقم سلب خق اثالي من ان 1 قول” ل جنى من الماء القراج ْ وني في تواحيه الغوادي2 بادمعا وتبكدم الاقاجي

, هأ اث ا 0 ٠.‏ ا 5 ٠‏ 7 اعتابك يا ابن نحم بغير حرم اشد عل من" وخر الجرام.

1

أذ ما ارضى انتصافا من سواحكم واغضي عنك عن ظل_ ضراح_

هٍ 421 : / : : 2 05 0 2 مخ 1 1 اخانا ا بعص الظن 3 ل 3 ربب حدر : 00 00 (5)

2

اجعل فى الأوائل 02 زار مداه ا 0 ود

١‏ امن ا خا در العطانا واجسكرم مستغاثٍ مسكراحر

ا وصضا< كل عصر مسلابيح اعاديه ومال مستباح.

١‏ وهذا الدركا ل من تلاك اله واشدات وعدي 1 530 0 الأث 0 يأر ٠‏ / 0 دض اعم 1 00 ا / فويا | وان صر و اتيم أمتداحي 0

0)

ْ العلا ب اب ع ان لبان ونتصالغ ولكن يك | وما احن التعانق والتصالغ في هذا المقام .. (9): الرتد يد اجبان وكغير الكلام : نا البخلاء 065 كن لاد نون مقررة ا بد من يلا بالر.اح أي سيل () القداح الرمي بالسهام (*) اريتك اسم فعل بمدنى ا خبري

1 وارا

ألا سس 1

تدري 0 ء' اروح_ ب4 وافدو فتأة + 1 حّ بي ريأ ألا ا كه هل ا مفدل . اضيفان اأعماية أو ضرأحم ابت سا لست راطا اذ لحت الى كد سا 000 اك أقطيت : القيافي وفك عدن امون اللقاح_ رفتك 58 الشام 5 وحاب قصار اللطاو دامية الصفاح_ ١ 1‏ 0 00 0 0 بول لسبوعا و يلت سعري امل غراء دهم 1م 01ل شف بالغدوات نقسي 2 وصلت' لما غدوي بالروامر يقول صعابتي والليل 1 وقد ا ا 2 الصباح _ 1 2 السراى: واللتل م شيل اللاي تريح بحو راج_ فقات هم ع رام أنايحوا. وف الزملان رو ي وارتاي ‏ ١‏ ارادت 0 يقال أبو فراس سشَ ايفان درن الماح 5 ااعلت افر قي ركيك ا اذفي التجاسم . : ل 8 : كل ذل بالتجانية واو كل واء سه لاعس ل فى جراعه اأأء و المرع 0 لاملاك ابره فل اصزنب ل عزية الدرع الوقاح _

0 الان الايل ‏ ر»). يقول رمت بنا اليك "من ارض الشام ابلا دمر بها الطفاء فقدمرت خطاها ؤد'ميث صفودات ارحلبا من: كثرةالدير (*) : النسوع جمع نع وهو السير يشد به الرحل (4) اي تستريج 1 المحروف مجوارج 2 , زه الذملان نوع من ألسير والهرولة 04 عبارة عن الا ثقياد 7 اراد بالتحافي التباعد عن اللالفة او الجفاء على نفسه (4) الدرع الصلب

الل ان

إسر. صد بتي ا واصئى وى وان ساء تلاتلن الا" نطقت" بفضلى وامتد< 2" عشيرى 2 ثا انا مددام” ول انا شاع قال ابو فراس: ولما وصلت هذه القديدةالى ابي امد بن ورقاء ظلر:؟ اي عر ضت به في البدتين الذذين خقت بهما القصيدة وها يسر صديتي اح فكعب الي> قصيدة تركف فيها في التشييب ومطلعبا اشاقتك فيالمال الديار الدوائئ روايج يحت الا وبواك' وكثب ابو فراس الى الي احمد جعفر بن ورقاء وجمله” حك بيئة.

0

(9

لها" المدا يض السيى لكر ولندا” ل 001

انا من آنا اشسد ‏ الزما, ‏ نأ وناب خطب وادم

8 34 /: ىم 4 3 هدا وهدا دانا دودي حم ويراقف ص قل لابن ورقا جعفر ‏ حتى يقول ها علم اي امك شط “للا لد ل ل ا اضبوا الى تلك الخلا ل واصطئ تلك الذيم وقال وقد كتب بها الي اللي احمد بن ورقاء في العراق د 5 20 قلوب” :فيك ! دامية ١‏ الجراحن 1 وااكاذ” ٠‏ مكية . النواني 3 ثم ٍ 0 2 )0( وبشزر د الا لاد 4 0 يلاحي ني الصبابة كل 00 2 6 اي سر صديقه ان الاعداء عمدحونة 1 طّ أنوفهم ل ناب نزل وادلهم اسود وال (؟) يقول قل لجعفر يقول لاحمد ابن ورقاء الي وانه كنيت بسيفاا عنة فاميل الى ضقائه ا+سلرة واختار من سعد الل 1ت ١‏ 14 ل مجروخة من كل ناحية (5) اي يجادل في عشق ككل منلام

١‏ لام اريت لمر فك"

ظ و 0 | بو اليقظان اس ال شتى النفس يوم الالدية بعد ما

ىم ص الفوارس أحمد 0 ف حاز اغيات المكارم كلها

ونأ ابن نا ١‏ م بقومة

1 وهنا ابن ونأ

با لذي 0 الس قن 70 0 الاغر ابن الاغر مبابل”

فان 0 ا اَذ واء فهو محخارب”

دان 2 بيعةٍ

8 غ2‎ ٠.

ا 5 4 و و 0 0 فا رس 1 صخو ه و ب سان القر م مشيه هده

30

8 ف بي ىق واحياء حون

وانهم ااسادات وا لغرر التي

د اتات العتب فيغيرمنصفر

يا قلا اقلم طالب

5 3 + ع وف الشف في, أ وال 4 عوادر 2 لآل 8 أخوه الافعوان لاف و0

حلان” باحدى جانبيه البواتر ثم غلام كثل السيف ابلج زاهر

0 و سدع رت :4 4 الخدودالنو اذ

ومنا قريعأ العر ع و ا

6 و0 1

وهذا لذي ادن المنم ا خليلي ان دام الخيل لاخر وان اسع ف العلياء فهو مظاهر

- 31 ع 8

و ببق اللا ل هية المغاترا (4) 1 ا ا حدود ني شدان فيهأ العواتر 4 0 5 اي 7 الما”

ا

0 س4 و ولت

عل حي نا ل كمد اطول طُُ خصي 5 اكير فى اقول ولق حان اه

3 قرف حرا ولا فم احا 10

اس القظان كنيه ومتعاش لقية وخالد سمه والافيوان الاوز للية

| اللداعة

(؟) || واس مرك السبوف

لق اي م يثبيت 52 00 شعر 1

ا 5( فى إن اولء ع اقمل احص الماقب بالعاج | عصب والاخر مرا داعت

الت امم (0)

نع الوا الا

4 بالوزار! ب

له

ترى اها لاقيته من بني ابي

وكان اخي أن يسعى ساع. بمجدء

أ + جد أو لفت الالمون ا نعزمة

وان المل2 ]ا ا ارديل بوقعة وجاز اراضى اذربيحان بالقنا

وناهض ُ الرقتين مشيع لاا مم نه ا ره تلد ملكا لابيض بد عا لاعف ا 17

له يوم عدأ ل موقف 1 مواقف

سمو وأ

غدأة نبب الجيش من كل جانر

بكل حسام بين حدايه شعأة” على كل" طيار أأضلوع كأنة اذا اذكرت يوما غطار يف وائلر ومنا »الى بحى ومنا أبن 37

: فقل م اذى

ا لا يستفيق 6 ذلا الوتمحذور ولا دار و١١)‏

0 وهو ادر

ا 1 م عاد[ + و00 وادى اليه المرزبان ساف

بعيك المدى عبل الذراعين ا

تضعضم باد بالشام و<اضر

89 ل 6 3 00007 3-8

١

0 0 ومو 2 داغر

اانا لعز 8 ناهر

ظ ل 2 50 0 -

اذا ا من عاياء نيا 00-1 ع 3 * : 4 فحن اغالييا و2 المافر” هاما هأ للنغر 106 ونان

10( 001 ذا سم في طلب الحد لا يخئى الموت ولا يضرء' الم 69 اي صاحب عزم صادق ورأي صا 1ل رالمتهم والا ثر الذي يخعار لنف»

الاشياء اكه و يروؤى د وكلاها معىور, وأحد

(54) المرزبان رئيس ١‏

ومشيع متهم وعبل يخ ارح اي ان قامعه لشمه الريحج واءةأهر من الناس اجلاوّْتم

1

(9) المساور المواتب

هوم ومساثر اسم رجل (ه) ناهض أي قارع ادل الرقتين المباير مفاصل متلادقة فيالصدر )2( | الهاي العقاب

(10) اخازر )3( الغطر يف اليد

ع 000 و | ب ان افر معلى ماله 2 عم من| 1 رح ضامر 4 وقد لكر الى الدسير ويجلىي كان قوم 6 0 ا

كا اهلكت 5 غواة. حتانا وعم كلاياً قان الجا تسافا

٠. 5‏ 0 5 9 ىم 2 4 َ عت ٠ 7 - 0‏ م 5 0-7 7 - 7

ينأدينة اط ننس اصكانا طُُ شرفات الروم كو ١‏ لعن بقلت يانغير منميب . عيدك ما ناح اجام السواجر” سانا وحتاك طولة” الانلك سيان ١‏ أواناف: ايه وحشى| بطن السماوة قابضا وقد اوقدت نار |/ سعوم المواج 0 ليت لاما برت اعم كب اي قوع تناه 2 للا ريقتق ‏ لعل 0 اي عود تكاديز صل ليت سرية ركنا وارعين. جد 00 كارا ليشن سولاخرنا ١‏ ركان لداعدة من القىى امات"

ناديم 8 دواة هاثم تطول ني اعامنا وتفاخر 008 حزلنها زهان "اظراتاين الخان” لها وك"

0 يعني | ن المدوح رجع براأس القرمطى ءلم ل الريح | ضامر اي هزيل” (؟) المواقر جمع موقرة وفي النيل الحامل (©) النحشيم تكايف ا عشتة ١‏ (4) يقول أوقعنا الكو نا 00 يحهم ودرب المناور من الاعداء . (5) مار اطم يعني ان جده ابا الفيض |

لحولا كاملا وقد كان قل جد دألر * الطعاء الطعام ه) الخرا؟

0 وي صدر البعير استمل في مطاق الصدر استعال المقيد في المطلق

وها زان حا ن لين 12 الوجى

واين لقسطنطين وهو 0 0 على الرسم الدمييةة فدى نفسة بابن عايه كنفى.4ه وقد يقطم العضو النفيس اغيرم وحسبى بها يوم الاحيدة وقعة ودلنا! تبحأ ف كسهة الوك ينبم اذا اشيج لا يأوي و يفف - ف ا 5 صهره واجلى الى الجولان كالسا وطيئًا يقسم الشام ينها عله كليب للغياب علاوه

وان حم

وباتت نزار

)١(‏ اي لم تزل تحمل مشقة المشى حافية حتى تخذيت بالدماء

١ هاربا‎

لا اس

و

الى ان خضين بالدماء الاشاعر

ا بطاريق به وزراور 3 وفيوجهه عذر 00 عاذر ل وللشدة الصا لجار

ونم بالامن: احير اللناترا عل مثلها في المر نتى! الخناصرة” ولاسيف حك في الكتيبة 7 فنى الفيد الف" كلايوث قسار” 2 بالباقين ممن هو ثاثر تحب ملم واشاعرثة الحيا لوذي

واففر

رع

مو ّ

٠. ٠. 3 01 (‏ 000 وحاضر” عي" للجعافر . حاضر'

اباوائل_ والدهر اجدع صاغر

(؟) التكيل

التقييد بالحديد ٠‏ وزراور ا زرور وهواابطر يقعطفه عن البطارقة ‏ ("؟) يعني

نْ الدبيئق هرب وله 0 لانه جرم لفن ف وحهه

(4) يعني هرب

تراك أبنة العزيز عليه فد يه 507 حا اليذة تقنى نفاس الاشياء وتذخر

(1)5 ثبي الاير

رجل وقساور 0 فقسوره دن امماء الاس / اكالضيات بعلو بنفسه وهو وعم وطى * وان سيت بانها

لجدها جعفر ومن جعفر امقر به

عل الثى: يدل عل نفاشته والمرص عايه

05 | 1 7 9 يعنى ان كليبا اذا علت فعلاوها

ن :امل الى بان ايل

(0

ْ / ١ ْ 1 1 1 : ١

يمتطليت: ««فيسين-

: واوردها بطن

: اك 1

1 الى ١ ١‏ وردنا الرقذين لسموقرا

[ ذلا را جا

1 3 ا يا لحو اي ا عضت سين جين عقي

|| اسم واد

ٌْ وناهكض اهل الشام منة مشيعة” ثم

ْ 1 و عليو و عه بعك و قَعَه ١ :‏ 5 3 فب“ هو فيا 00 متطاو 5

١‏ 08 راق الاحقين انا قل اظلو”

ق الصهر والرس ل الذي هو عاقد

ْ واوقم يخ عاط بالروم 5

لاا 1

1 فظيرة

قاس افج وانه

فجن بلاد : الووم ٠‏ شعين, ليلة

5 افيا تلك القائن” عنؤة

: 1 وردثأ الدرب وال روغ و 2 ١‏ را : حا عرض الفر 3 55

|

اللسيو ا

ع

الطفال قرب اينار واوع” طام ااه ناما

1 )1١١و‎

ولا فو فا ٠‏ 0 00 تلاناء ٠‏ كد بعومة .بكار اق امنا الا قال 00

به الوق واللكام 1 زوج لد يطأنة به القتلى خه خفاف فا راك" 00 بالتيحان 0 هو عابر : ك الوم يبت تناد وتري ا بالاهل تلك الظلاى 0"

)2( وقدر قسطنطين أن لدس ضادره

البشروح حرائر

(سيهر 0

ودد كل

0 أاهيد يتلو الصابر المتضارا 0 ا 0 ال عا 4

(1) الاخشيد اسم رجل وكشر في وجه الرجل اراه المودة (؟) يشير الى | ان دقائم بورد تفتويها ناك المواقق, الى دكرها (؟) المظاهر جع مظبر وهو المصعد (9) قسط:طين ملات القسطاطينية (1) يعني ان قسطنطين ظن اننا لا نرجع حتى نصل اليه قلا بها الى جانب الفراة

١)‏ اللقان

ْ خيل 3 الى أن اوردنا الرقعين ونحن نسوق اهاليها وقد تعبت أقدامها ومال بالسيايا

١‏ ا لجهة هرعش ٠‏ محاديد اتعي.م البين والمغصابر الذي بظبر الصير

وظرليةا على الا 3 نقرة 1 اللي معالة ا غوالب ولكن قو لش يفنضل” عل ألا من لسيف الدولة القرم اتي فلا تازمني خطة لا أطيقهبا اشر ا درك وابيل” وأو / يكل سخرى وعتر#واجد ولكنني لم اغفل القول عن.فتى ا ذكر ايام نا وموا اقفف مساح يصل 0 ا 70 إنأهن” باني الثغر والثغر دارس” وتازل "شه ؛ ,انيل ١‏ باردن .د وشق الى نمس دسق حيشة سق 216 20 1 ١‏ 0 وبات يدير الأي من اين وجهة

وساق يرا اعن»ك السوق بالقنا

ماه تكمرار:: السدية أن وازنت :أياذيدة ل 2 00 على ك5 كر قول من معاليه خاطرً ص ك0 شية غير وصفك قادر بدك ولي رخات )ا ١‏ سار عن بالمداتحم سائر' اسام حية غنات امال مكاي منبا. .بان الفضل لاطا وتهلك ف اوصافورن. الوا وعامن دين الله والدين (191 0 اذا تادى مطول معلا بارض ملام الوالتنا ,متم ” عشية غصت بالقلوب المناح”

وذو الرزم ناهيه وذو العزم 5 5

0 يمس شاعي” ول يضم" حادر”

ره

)١(‏ نعنى ان معانيه كثيرة تز يد عن الوصف ؤاياديه بيض غزيرة العطا 60 يعني ان تلك المساعي بناها جدي الذي بنى الثغر بعد ان اندرس وعمر الدين

بعك ان في ودثر وهو يماطل عه و يصبر عليه

(ه) يعني ان ستى الارض المعروفة بارسياس مثل ما ستي

في عشية يوم بلغت فيه القلوب الحناجر

5( اي نازل جده بوقعة اردن الدمر بي وقد 3 عليه بالمحاربة 5 الدمستق كبير ارد 0

7 مكان

3( فر ا فيل

وال ممن شلا الجيد عينم اغزا الروم لم يقصد جوانب غزةر 0 الاؤاقا هام أغيلق

ومستردفات, اك 5 نساءعٌ وصلية

. إآفان عض اشياخ في فل يض محدها

شيك 6 شادوا ا و م 6 نوا ففيئنا لدين 7“ 2 و 10 ها “ واهير ' المؤمنين . مشرداً 82 18 0 ورد 2 يي لاحك سمر رإبره

وما طنى تجل العراق ابن زايق اذ العرتب العراباه ' تنى عاده اذاف العلاء الثعلى ورهظة ل حصني سدس خموله

هافن باسراها تعنى كوذا

60 الحيد والمظاهر اسهاء رحاين من عشيرتة (؟) (5) اي ول تر ا نساء وصبية اردفين" الغزاة خلفيم وعلى اكتافون 5 يعني باشياخه اباء 6 واحداده

عر

1

واول من قد لكي" المظاهره ”

ولا له بالمراد انذا 3

(0 1 2 -ِ

وك زنله اضى الغانة ركم .

50 01 )0 0 عل | كتافون الجواه.”

ولا ات تلاك الى وال 0 لو ان عفر 1 ا ا وهقنا :دين الله 1 وناصر وجاراه آم جد هد" جاور شرا القادي با تضاف لها الدين: والاسلاء والله 'شا»” م 5 له ' طاو على الثار ذ1” ا ا د فيل لخر وشلينا؛ 1 تفرع الم حافر 0 للاا غوارة. 0 3 الفيلق 7 ترام

يعني أذا نسبت العرب

6

غ1 وقوته شنا من نهو طاة 0 الانثةام واخذ الغار ذاو ل اؤذاق الغللاء

وعشيرته جراء ما كان ارك

من الجرائم

(5) : اراد بالنجم الكواكب: تشنينا

لذييك الحضعين بالنحوم 2 الارتفاع وتضدانه فد وصل له ل الخصعين اللذين 3 00 أسبااري دشان الدفؤف

قبلبمالم بعلى* تلك الديار حافر فرس

| ٠

3 : 0( ورد ابن هزروع شوغ بصدرم وي صدره ف ليا تتال ا 0 0 الى السزاة فيقية ١١‏ سمسان فيا رايا 01001 0 8 5-5 )2(

0 اخيو ا م وقدعضت ا 10 م الوافر 3

عل واحرا ات لمدام مزل ا فيه المرغ 8 000 0

وكحى الذي ذات حاب البلضة وت وهر . عاها من الءد 0 زفق وني حدرون * فك يل كنية 0 حيال وهو لوت ا )00

اوائك اعاى ي .ووالدي الذي ش سات أت الملك والملاك

فك مناه .» الاخرنيق؛ طوالو ١١ ١‏ مييق اننا الناكثين 0 7 ثم لم )3(

له بسليم وقمسنة جاهلية لبها قندة وتشود حاجن ٠.‏ 5 1 ءِ- )٠‏ واذّكت مذاكه! ل" وارضها من الضرب ثاأ را حمرها متطاير 00

س و(١١)‏

بوم لان" ونوم شاهر

شفت مق عقيل انفس:شفرا السبرى

)١(‏ 'المزرفرة الطويل والتشاجر التطاعن ٠‏ (؟) يو يتهد وا مساب رجمع مسبر وهو آآلة من +ديد يسبر بها غور الجرح (*) يستشهد عل ان عمة افنى اعاظم الاعداء بالرجاين رابيان وحادر (4) ١‏ السن اسم مكان النوه النجم مال للغروب ؛ . (8)::“يعنى أن:اخاءث)كق عمه موانة: الاعداء ا عند م استعرت اللإرب م«تفرقة كالنعام النافرة )3( حبيب ١‏ أيم قبيلة والتغمرة الحسن والبيجة (9) كى بالمر وق [لغيفك ف الب 107 خيفر المكان اذا لم يكن لها مرن يحفظهٌ ويضبطة. .‏ (5):اقند وجاجر؛مكانان )٠١(‏ المذاي ار الني هر عليها بعد :قروحها سنة اوسنمان واذكت معني اشهلمت )١١(‏ السرى السيروالتهو جهن الرامسمن التماس اي كانت انيل لسرعة اسيرها 57 باارة بعد الانتقامعليهامن الإءعداء

يا اسهد غو اوعلالا اناري رتاه اماضفة وشن عل ذي الخال خيلا تناهبت اضقن عل البيد وق فضافضٌ اا عاض الاعراك ذل انام واخلت لنا عن فتح مصر مك 0 00 يا للضلارتة

وقاد الى ارض السكرف غيل تنامى به لقتال م وعمى الذي اكت شحدر وق ا ت الاحياء من كل وجهة فم بق غمراً طعنة الغمر فهم لان ال اين الد يوداد كسية” جلاها وقد ضاق الخناق بضربة

السام المندوانى خاطن”"

)1١(‏ شنّغاروني الابيات اشارة الى قصص ماضية من القبائل التي ذكرها 9 الفضافض المتصفة بالمعة: 1 (*) (4) الجواضر في الببت السابق ضد البوادي وفي هذا الببت من الحضور(5)الجحفل الحنش والمدى انه لكثرته لا يشب عن العين

(1) . يعني ان طعنة الكثير لم يبق, فيهم كثرة وضريه المتتابع ل يهق منهم فردًا (5). شبه علوالسيف

(8) الب اختلاف الاصوات والزماجر اصواث الحرب عل الاعناق بعلو الخطيب المنابر وهو تشبيه بليغ

أماط “غرف والاناء شمف

اذل ينا البلغي وعد الماور | وللقيد كُ يى يديه ضفائر |

ول ا سماوة كبلك ينا واله 1 7

2)

واضللنة عَن سيله وهو خابر 1 0(

تساوىالبواديعندهاوا الحواضي 0 1

من الطءن سقياها المنايا الحوا فتعمو الفا عيبا وثيو 0 ار بسافر فيه الطرف حين يسافو”” ودارت برب المدتن فيه 000 فروع الغورين مو لو عار

ويس له إل من الله ناصر ىْ 0 وتراً ضعربة المتواتر 1 0 من دونه وزماجر

ذا من ندية حدك الملوك نطلا

ليغا وعانات ‏ الخال خا

و(8)

00 روّع اخاف

: قط 1[ |[ [|[|[ز[ |[ 1 1 1 12121 1 121 121 12 1212121212 1 1 | | | | | 1 ذ|ذ 5 ذ|[|[ذ#[١‏ أذ ذ 1 |[ اذ ذ[ذ[ذذ أذ أذ آذ آذ ا 010ص

ودي مائة ‏ ولاه حرت ا ا الذي عياف الامام وجيشة

الديان و 0 انك اليا

وجدي الذي 7 ايه" اعوام: 9 ا 2 اب دام ا ل عارك اي الثغر رَ الباقي عل الدهر 0 وموك ع رغم العدو بعيدها ولا لت ظ 1 عداوت الغيث وارف كفه

بالديارين أنه

وعي الذي اردى الكاة وفاتكا اذاقهما كاس الهام يطيعهم مأ أصبيح الدهر فيهم لنافي خلاف النأس عؤان اسوة وسار الى دار الخلافة وا

3 ثم 0

م

ج10 موارد مرت ما لمن مصادر .

ا ا ا 1 وللدهر ناب” فيه.ا واظافر اشم طويل الباعد اق ع 0 0 ومافهما في صفقة الجد خاسر وف قاس مللك أروم دا* مخاصر تائم فيها السابقات الضواماة” فعواذ + رد لعن + والتقر كان 6 مرخ بادرو احتى العش 0 شاط وما الفارس القتال الا الماح مثاور غارات امار ل 10 ولا طاعة للمرء وار جام وقد جرت البلوى عليه الجرائر””" رقا والجيش بالدار دائر

يقاعهم امواله”

)١(‏ يعني ان جده اعطى دية مائة واحد ولولاء' لجرت غليهم المصائب التي لا

اندفاع لها (")

العراعر الشريف

(؟) يعني أن جده ؛

بنى الثغر الذي ببقى

ذكره طول الدهر وفي هذه الافعال نتايج ما فيها من الفرسان على اميل المضمرة (4) أي اغنى جود جده عن نزول المطر فاسثغنى من جد واه البادي والحاضر (5) الجاهر بالحرب و يشير الى قصة معبودة (1) اراد يحرائر قوم عان من بنيامية

سل الكمات الجر قا ير راد رسله أ ني الى ابناء رقا با اله لن باعدتكم يه ان أمحطها هسك ف سا2 وال ير يد الى 00” وكفترث الخيلاواتضعف القوى اب امد مهلا اذا الفرع لم يطب

امو با شادت اوائل وائل

ٌْ وتم بن العز الناي'هو 0 ظ ا لابار الكلام وعونه انا اد ث الغننا, رهن نسل حارث خلبى الذي 1 العشيرة <وده” ل اتتلاهاء وضات ا ديتا

الغيرة ٠‏ ٠والعذائر‏ سنا

بيننا فاننا مقيمون عل :'حفظ العبد والود بينئا

عكدياب ين ,اللدولة

اليج مع ان القربى الني بيننا ١‏ قرت والقر ابة نشد القوي ورقاء.اق-اضوننا واحدخ تكن تطلن العز من الاجانب وثترك المنّ الذى. هو حاضر

وباطن2 محد تغلى” وظاه ٠. 83 ٠ 5‏ 01 ع( ال غيرا له و عدافر : 1 )2 قم

قر فشن 0 المافي” ناش وود رمد هناك سشواحر فلا العهد امذمي” :ولا الود" دائر” تقيض تاقري وكلات اواى 10 فلا ظبن يوم الافتخار العناصئ وقد مرت تاك الاوالي الاواخ” ولك الم لقي عر اط مفاخر تفنيء وتبقق ‏ مفاخ' اذالم يسد. في القوم. الا. الأنا.,” وك طاؤافها اللعفراق_ ,علائ” جمول لماجرات عليه الجراء”

اس لل ا لسع ل ل 1 1 ) 0 00 ذعرب ه4.ى؟* ا الابل والخيل والغدافرة الحرء *ةفي السيروالغيرانةءن

(5) الكنى اي امل الي رسالة . ن الالوكة وش الرسالة

والياقي المعبدا ٠ )0(+ . ١‏ .يخاطن الراك اذ يقول لبنى ورقاء:انهٌُ وان :بعدت الديار

اسك كيك ملسا لخر 1 وز 06 بقول لامد ابن

سكف لاا [ ذ1ذ011 :0:2 0-2222

3 / ع -

وحمضما الراتى 9 غاء .. برهة اقام م اطمانت ا ار الساوسم وما ا الكرراء أكل فى قيلي فيا هد" ما "بين الكل انيخا دع رط اليل الأأوف دأيك اهل فأهلك من اصنى وودك من َه 3 0 من قري معد كايهما

لأن "كان "اصقى من قفد نجاره

لعمرك ما الابصار تفع اهلبا فبل ينفع الحملي" غير مغقف. أناضل عن اتحساب قوني' بفضلر اس مم عدثي لصوا

0 ا 1 7 شنكم وصف القدم ودويك

2

رايا لمعن

وباذكارل اك ولاه لينفع اول

)1(‏ حمضها اطعمها نوغ من النبات ممروف ٠‏ ميقاء بلرة بالعراق ٠‏ الخذراف كب الماء نات ري آذا مسن بالشيفي يكن "ا والمقاورة القوايلة 010 00 عين مك ٠‏ ريما ا 3 اي مذى عليها الحول في المكان المعروف مملحان () الكوماء الناقة العظيمة السنام ٠‏ والمعنى انها اذا اقبلت مع انهاعربانة طنان علما 4 افدوا تشاكرا وأبن كبا سيد 4" الأرام الافارب (/) اي كنت بشغكم وصف القديم من الاباء مع ان في وصف سيف الدولة من المفاخر والماثرمَا به مشغلة عن الاباء

00 1

بعس صقوارنيكل قراهأ المناظر ا 1 00 أديرت باحان الشهور الدوائر 4 كرك علا برخلا وهو خَاسر وياقرب ما يرجو عليها المسافر

12 وعد عن ل الذين تكاشروا

2 7 534

و(ه)

ع ا" 8 وان تحت دار كاضي عقا 065 آزاق كنت تن لاد ال - 1 م سه إاس 5 و 6 سيف الدو , القرم ناصر 8 51 0 ادا : يريك اول المحد ١‏ حر : : 1 10 ادا ل للبضرين بصاثر وتغلم. الا بالصقال الجواهر . 2 وار حتى ىا أرسوت 0 افاخر 1 0 واواصر م 1 ا الوا مفاخر فيمأ شاغل وشا

اواخيه من ارائه

(5) اراد بقرمي معد سيف الدولة

03

اما ينك شط ذايل"

6

.- ثم يت بن وقلنن قر

ثم اذالم ا د 5 3 ل ار ولا دوه الاطاين م نسل لاحق. ال تاك ابا تحاقد نيا عد كتنا

شقائق دابق

وخرقاء ورقللا

غر 0 35 ا

(ه) اللبانة الحاجة والاسرة بالفم

ان صوت الحلي وبياض الصبح يطلعان الناس سّ احتجّاعه كحيو رثهف نافهما لما هو فيه ا | من العفة والصيانة (©) الموازر المساعد (4) الخط بالكسرموضمتباعفيهالرداح || الدرع الخصيدة ورهط الرجل 00 الاطلين نشنية ور اساصر ولاسفة مضعومة] ينضهومة الخاصرتين :ادو افراسن جياد لمعاوية 1 بن ابي سفيان وغيرو (0) يعني انها مطواعة لصاحبها حتى يوقت السك 5 واتكشاف اثوابه عنه حالة اغارته عل الاعداء ‏ (8) اللرقاء الجقاذ في سرعة سيرها والورقاء البيضاء والكلال النعب يصفها ببطء التعن 6 الغريرية الغيرمر بة لما ستها * صافت اقامت زمن الصيف في شقائق دابق وهومكانمعروف ٠:‏ الناجرالمظشانة

و تر منها للصباح بشائر

وحتى بياض الصبح عن تادر ودو انو من حدر | الصانة زاحن دع ان لد انو وهو قادرة وقاب “عل شيل حل اراك ْ ايض عا يلم تبات | وعدم” 9 ام وهو سام 0 0 ا وتعاشر كام للكراء, عشائرا اينة ما نيلت اليد الطوائرا - اذا تصيرث عد االار للادر 3 تكلف .ما طق 00

مذي قيغلبا حدق مدا 0

7

6000

فاما وقدذ طال تنام كا ة الي عني خالية وتسعدني غير البوادسيه لاجليا وما 2 ل قار م احتسلتها

2 ا ظُُ 7 كلت يأ ا والمي كله ا طللث 2 رات لسن لما : 5 نمس ام بك من ام ا هوى ا 1 الل ومالك كلا

وهن.

1 1 خضت الانة نحوها

و الت ستعينه

فلا خلونا بعل الله وحده ٠. 2‏ 7 2 وسب يكن النان في ظنونهم

, 1 لم ماشيت 2 تقامها

17

5 / و رلا ,يه الا الويف كانه

ا د وب 8 ا يه اتاد أب

عن قضاء 4 وطره من حيو به

الاه تناع ع عن | بوبه )5

١ كانت‎ 0 ( | 7

حبائب عندي مدل 18> 7 7 كراران

يرجم يعم

ل ل ل ل ل ف اا

0 7

و ل ا 1 1 وقد كترتحول الوأ اضر 1

وانرمت اين البوت اطوا

اليا المصاير

بعربر اضار: 8

وبأ قليما جر كت عليك ١خ:‏ واظر 43 همات 1 م لي منك زاح لدي" وربات الحجال درا | 37 بخان عدف كك 0 ومأ 0 سن و2 0 نام 1 31 52 4 نا رف وعمتث ا 1 3 وثولي م يرجم 0 طاهر 2 شاع لك الصبحم ! ر بامري شاعر ا وى أو و لوخ مار

اله 0000 دي 0 غير تائم بالوضول وبعد

(؟) البوادي والحواضر ضدان

59 يأوم عع 1 5 لامها كنعة (ه) اي ان المقل وغيره المذكورقي ابيت التقدم 6 ن اباي واجدادي وان ل اطاوءين> في

لت هت ست

لون 2ض

9

الشعر ديوان العرب : 0 فيه مفاخري ا

لافي المديج_ولا الجا

ومقعاعءات

0-0

ادن فعوان الإدن”

و هدج كل النحب

حأ ب منون' الكتىن:

- و انون ولا لكيه

دقال 6«

يا فيه محكهورة قَك هيا

حم 8 1 و سا في ميلا ما حيلت فائق

جك وقل وش دن قصائدم. المجميورة 3

اشال.» العام يق (زام”

إأوان على طول الشماس عن الصيا داكا : الاك خريدة

اذا ماسئنا متدرّعا

0

0 ا اللي فخض ؟ ناعم ام انل

0 وفك لمث لاارضئمن الوصل بارضا

3 و

الى غير دئ 5 أ فتنئ | خرى ١ 1 2‏ )0

اذالم أفد شكرا افدت به اجرا 7 و 6

1 وتصنبي الل الخادرا 92( م

8 7 1 . فاسول مععدور

0 111 ازائر اشرق انان انت اتن ا ل للك كارن فليل فاحم أم غدات” يال ما بني وبينك عامر

01 اطي سيف الدولة ان النعمة التى صنعتها عن قائل الصاح الذي وليتة

ع القبيث انبا 100 لايحجب ان تعاد عليهم 8 الخرن: انما عامس ناكل | الفيل فان ل استقد منه الشكر ابعفدت الانجر الفرس اذا 0 ظهره والجاذر مم جوئذر وهو ولد البرة الوحشية تفن ةكلتا بالكسر وي ستر رقيق والدارعين اللايسين الدروع

باخد ثاره

| ام,غدائرها

(ه) وى اذا أذ يوت لا يدري السواذ الذي خافها حل هو 1 0

ا الثهاس هخود 0 عن

ل

05 القائر الي"

٠‏ خطبة الديوان

قال النعالي 7 ابو فر لد 1 5 بن ابي العا سعيك 0 جدان ابن عم ناصر

الدولة وسيف الدولة ابي هدان 0 ف يد دغرو 0 , عصرم ادبا

ء وحكرها. دا و بلاغة و براءة كلك 8 مشهور 000 الحسن والجودة والسبهولة والج:الة والعذو,ة عاج والخلاوة وإيلتانة ومعة ل ا : ف وعز املك ئ جتمع هذمو الفضائل اه إل 2 0 عدالله س0 المع ٠‏ وابوفرااس يعد <' ل سك اهل اأضنعة 95 3 7 ا الكلام 0 الصضاحب بن عباد يقول بديء الشعر ولاك وَختم امرء القيس وابا فراس الداني ٠‏ وكان ابو الطيب المتنبي إشهد اربيز ويتحاى جانه فلا ينبري لمبارانة ولا يحترىاً على

عمد ون ومدح من دونة من ]ل حهدان م ا واحاا دا لا

: وكا, 1 سيف الدولة لمحب تحاسنه ويميزه نألا ؟ درام

قدأ

57 ة الروم م رنين وفداه” سيف الدولة وأقام في مر

ا بعرت شر “ولهتي امشرم | عزنا كثيرة مثبحة في ديوانه

00-0 ؟بن خلكان ول وفاتة 21 سبع ونين ةو 0 وثلا تون

١‏ فل سابك قبل بلوغ العشرين . ل يشير النعالؤقوأه” ومن قطيدم

وما وافت على العشرين سنى فاعدرامشيب إلى هذا ل

9 3 كح 3 0 00 0

0017

0

0

03 لعاتن|

© سمه

2 ع 0 5 5 520 مي 0 4م م / | عم - 7

0-7

اعد بيب ا 2

1

١

على 1 كب

١

7/0 0

ل

3

سروه 0 :

00 حبك ميدي

سح ادي 58 * سنة ]941١ ٠.‏

7

- 0 ص 4 1 , 5 3 16 +

2 5 10 0

1 1

قد حل بعض الفاظر و شرح 58 بض اياته ا 4 3 7 0 5 : ْو حو ١‏ اللغفو ر 7 ظ 07 000 4 0 ْ حق الطبع محفوظ له 2 ه لطي بنفقة واحتام أدارة ا

0

<0

كك 00

506

007 ناروت ل" سوق اخمدة م 50

1 و4 م" 50 2 | - 3 * 2 أ ©

سسسجويم له

1 12 عر

000073 اللدية تصف محيدي:: 4 2< : الل ا رت اسئة ١٠1ذا‏

اداه ل تسيب سد لد تفط تف

3

2

ميا 53 “4 6 ب 51 ع كاتيه - سر - وج + - - جو بج" سي

ااي الس يو رن

2 1 :

يد 0 2 : : , 2 4 ا بودي : 4 8+ - هج ننس ب عب يوون

بييوقؤنع" .ل سج 2

> 6 ا

1

: 4 جب 6ح انه جد مكاي جم 22 ارده 2 ل ِ 3 4 مر 1 م -6 "ار شتير 0 ا ل ا ا 0 75

2 َك 0 0 و

وسقي عو مموصجة ارا جياه بد اس بالجوددا

+ 4م مسيزوه .

يم

ها اها عازه مدا 1 5ج تارم ور م وم سم 3 ٠‏ ً #معيد 3 >8 2 الور و ب مجو 7 3 لدعي بمثر ء د

0 م واي ا ا : 0 اي ده

هد 3 فت ورافاي: اح , بطو جم بره شيبى.

...زه >0 0 4 35 4 5 1 بعس ٠‏

: 3 2 5 30 بحي 7 +ج ٠.‏ 5-5 وه -22 د

535 « بك لهست ود “يد رام ميا و- بون بز + -

جه م بيد الوق > جز اجياليفة.. «بلمجطيهو , >1 عقب +١‏ وجب 3 2

3 هد عام سبو ٠‏ جهب 92 الار ٠‏ ع - بع

جد :جد )7ه يوس باق نيهر دوين عونو 2

م مود جايوه واو

مع «شهايهة ‏ ب جين وكاو لع عه امتواا ها باه ملم 7 اراب قر - يد حادس ام ب ون جورب حك © <

#اح و تك مد مجعمسخر ب درم 4

4ه حضفب الدماطا ود دست وني مد بز 7 5 تج جا اوة حا ههه ملي ١‏ 9 ينه عم يم ا 2 اكب ديد عر به 38 4

جد ال #ارددد :؛ ابم © جعنية , يهم فحن ال-7 رتم جسن موه

-520 د اورصيه عاك

وح ةم جوضن يعن نه وده ٠. ١‏ < 3 عدي ازع جابيد 1 اك لهج تجن بهد ٠‏ + م ناي دمجي دنهم حيو >ترب. 0 5 . 4 عو تيو« مه 8 حيدم حيرة 2 ” ]وم يام سيؤهد ف ٠.‏ +3 0 35 7 , 35 تبه جرب < بج« طنز وهر جد ب تمد 1 م ماه , 3 :

ود ولق («اوسيه إن حصن . 7

يذ بحاس اتن ميعفبعن ينهر ٠٠‏ اد رج دج جد هه د ليم اللطي زد الر ب لورجيه © يي 2 9 2 / 7+ ولوصيت +1

بجي اها يو بتر عي . اا ْ 4 02 انيت والعيت ارام ا داع خرهء جولو امطندد» جرع وله

١07 881101‏ 00 عومع ام 50161 1015 الامهع ومزاو5 8ن وموم ملسست ل سس للقفلقا 710801010 ع0 لالرزومع بازيرن