بذ

الجبل ولكن حين ناخذ في التسفل منه تركهسا وتاؤخلى عليها فيز بلك مسافة يوم بساعة فاسثلمها فرح) عام الفوز والمقصود وحملها علي عانققه ذلا بلغ ذروة الجبل المبنية عليه ْقربته وهو بنحط تعب حطبا عن ظبره وال لما قد بلغت الان نوحك فائزلي الان لارَكيك م وضعها علي مزلقة وو ان يركب عليها القرفصاء ويهبضى بها اسفل الجبل واذا بها ند حرجت منه فوقعت على فرة المحفة فترضخت راصابة قط ةمنهار أرنبة كانت كامنت هنالة ففزث من موصعها وحرث نحو البلد فناداها من فوقى يبي انث بافلو لخر . واعي لاتدعني فاني مظعم كمن الارز والزييب انشاه الله مالوءز به اهلك ' احمعون لقنوا ان يكونوا لي عبيدً “فلا راى الارني ظلت اخلةطريقها . فال اذهب الى البيبت وس علي وجني دقلا افي تاليك فتترحببك فلا قدم منزله سال زوحثه عن الحصان وأعى عليها امير فقالت لهواما انه لو | وفد اللي حصان من اليخر كته وذهبت الى أبنتى فقال هالو ببلغ من قساوة تلك ان ثركييه فبلي فتعقربه ثم طفق بها غري بهراوتة وكانت وقتئذ حاملاة فاسقطت الجنين ثم بعد ايام فليلة مانت 5 حسئ اطواب ْ قعل بعض عيال ظاهر كناب اليه وفيه قدوجرت الى الاميرثوبديباج | احمر احمر احمر كني طاهر اليه فد قرات الككتاب وعلت من -ذواءانك احمق احمتى احمق 5

(نم القسم الرابع من كتاب فرد وش السرور لانشراح الصدور 11 (وهو بباع فيمكتبة الاداب لجامعه امين الطوري) ١‏ سصي سيد ٍْ

5

للجلا

1 بجو ورج مد جد 0

]| ضالله فيقولون له نيا ان حنازك صار عا تخاطزه الري اولافينا قالوا ]| لمابانه كان بيعل ان امار لم يتفقه على اجد فضبلا عن كونه. لايعرفاصول

انهو والاعراب فناين له هذا الفيمالا ان بكون السعب قد اغانهيلى ذلك

حتى انتهى الى بوزو فا كان مه .الا اخذ يلومه .على تعوبتى.الخمارفقال: له

|] ومتي كان ذلك وما شانك والجار فابخيره مما, جري فلا راى بوزو هراوته

' واعلانة للشبر كرمةان يخطئه فها فيل فةإل له.عندتى بن اخبوك انه علا

فا صدق ان اتّالكلام جنىافبل يجري وراء الجار مر بالسيوقوكان البايع

]| المشار اليه.فناداء فائلا الم يكن للك عندي في الجبال:النىكنث:اصميك

ايها حل اشرف واعلى .من شعفتلك هذه حتىرقيتها الا ن؛فانلك أشهراطلق

. بزعيقكرتبوح ل بالشكرى فلا لم يجب علي ذلك جرش جاشه'وارئتى الدكان

مجمية وتناول البايع من عنقه وادخل الرصن في راسه وجعل.#رده على

الفبرج -تي باغ .به الحضِيضى فثله برسنه:فاقبلت. الناس ليغرقوا بيينهافقال

هذا ماري شرعا فين ما رافي به فليذهب الى بوزوفقالوا لهان» قلع الى

انما هوعد الما الشرعي فهل"ممنا الييه فسا رمعهم وعرض دعواه علي الام | فلابراي الماك نفب عقله,وانم ان سنك اله. عليه رجا اثارة: علي البعشش || الدب ابعد سكان البلد.الثيين ينتابون الجبال لان جم الهمين النبوا نو

ْ | عشرين دينارًا وارضاه بهاعلى أن بعد ي عن دعواه فاخذهاوهوميده علامم

سرور الظفر ٠‏ فر برجل خارج البلد يبيع بطيخافقال لهماهذء الروس التي

وجيه الثاقة هذه بض تلد خي ل البحر اله ب>ثنالواحداةةالومامقدار

]| ماميك قالاعشيزين' دهان افال:سببحان :من قدر كل :شن *.ؤاخصاء حاب

]| ان هذا القدر اا هو ثن الواحلةفافئفته الكردي الثن فقال له الرجل اعل

ان الحصان الذي ينها لم يزل فلوًا فلا يذبغي ان ثركبها وانت صاعد في

| حين كان بلغ مفة الفطش ,فتشارب: ورغ ٠‏ م إغودافبيرت زوجيهءيما؛ قال لرادته .ولاطلاغا على :ثرقي* الخجار في الممازف وناثير النربية فيه ولكونه | صا ركؤوجهااقي بعضى الاحوال :فقالت :داق كان :الاضر عليه القوّل فارسل | ره والكة والزم:المدخنه بجاني ودخن ٠‏ فلا كان :الغ قام الكردى وشد" ١‏ الجار ووضع عليه اعدال الغز ل واحسن .رطهااع اسرصفعين-البإلوسداده الى الطريق وريه مجن لة:وقال انض :نوا الي 'المقيدة: وافصدافيها بوزو البقال سند بق وبعد ان خبلغه الننلام مني سمه .حمل الغزل واخبره بافيشخاني شافل عن ززبارة دكانه فليةبل.عذري ونتسلم معاكينالخجل ٠.‏ فلا فرغ من! وصيقه: وكان ٠الخخار:قد‏ نطاظا براسه عذافة .ان يضرره مرة اخرى ظن اله |]أ قد امتث ل المقالتة فانصرف عنم فاقبل اتخار يجري على وجهه .وم يقول له جسبك مادعمت من الوصية فا في الإغادةافادة حم رجم: الى مخزله.مينتبشرا ياج غابته وستزعة ود .مرسله+ وجلس-جاسة.من يطربا لبلوغ ازبناو اما أسياع بظنب-واخف عود-التبغ يديا كان ٠‏ هذا ماكاق منه. واماءما كا من- اعفان فانه م لبك :ان بصادفه اجد“الماريين فلاارا م مددقنلازانضاعة: وحده اغثنم الفرصة واخذءفلاااززف ؤقت الغييذ ضارت اللراة تلج علنزوجها بتهيئة لوازع العيد وحوائجالبيت وتقؤل له فد أبق امار ول يوف بالوعد ولمله ظطمعبالخزل فتاعه واشاترئ به حلواء .وأزم الموصل ببدهنم في مننزهاتها فنسي مامين.فره من"الاحتتياج ونه الؤصية وزاظوره تقال الكزدي تالله | أ | لقد-اذكرت فازلخت :انه لكك تقوليق لانه كان كلا م ر_يدكاك يناع قله ||, اعيز والحلواء بالموم ليقف عنده ويرنواليه'فلا اتقضت ايام العيد ولميرجمة الجاز قات زوحته بالان إشبغي ات ذهب بفي. اثرم ولا اتدنخل اليلد تعاتب ١|‏ صدزقنا اجيم الإارد بوز وغل بحسة اغخار عدا وتفكلم ين :الغول «مة اومن: || الجار وافمزع جوع علينا:فقام الكذي يخظر مر وتقاؤك_برس بستراه؛ || وهراوة يعناه وانطلق. اللي الموضل فكان يال كل من نكر فية/الظريق عن" ||

دها

| وان قال انثى فقل له انما اردنا ذكرًا فاستدعى بالصياد فعاد وكانذاذكاه وفطنة فقال له الملك هذ هالسمكةذ كر او انثى فةبل الارض وةالل ثي خنثى لاذكر ولا انثى . فضيك م نكلامة وامر له باردسة الاف درم اخرى قفى الصياد الى الحازن وقبفمها منه ووضع اججيع في جراب كأنمعه وحمله على عائقه وثم” «الخروج فوقع منهد رم واحد فوضع الحراب على كاهلهوا كب على | اخ الدرمم فتناوله والملك والملكة بنظران اليه نقااث الملكة املك ارابت خسة هذا الرجل ولأمه وسفالته حورث ضقط منه درثم واحدوايهن عليه ان يتركه لياخذه بعضىغلانالملك ٠‏ فليا سمع الملك ذلك اشياأ ز من الصياد وقال لقد صدفت ع امر باعادته وفال له باسافظ الهمة ومن لافدر له كيف وضفت هذا المال عن كاهلك والنحنيت لاجل الدرثم وبخلت ان تتركه في مكانه . فقبل الصياد الارض وفال اطال اه عرالملك اني لم ارفع الدرم غن الارض لخطرة عندي لكن لان على 'احد وجبه صورة الملك وعلى وججهه الاخر اسمه الكر م شي تان يطاه احد بيرع فيكون ذلك استفاقا باسم الملك وصورتهفاكون انا المواخذ ذا السبب فاستحسن الملك جوابه وامر له باربعة الاف درثم اخرئى كردي كان كردي م جبال العيادية ذاحذق بنربية امير و نهم مفرط با كل الخلواء وكان من :التغفل على جاني عظيم وكان عنده مار يركبه في الميف ع اذا جاء الشةاه يريحه ونفسه معه واتنق د.:ول العيد الكبير ءامئذ سبع شهئاء عارم فلا قرب اشارث عليه زوجته بان ياخذ بعضى ما كانت هيئته من الغزل وبيعه في الموم ل و يشتري نه مطعوم) وملبوسأ لاولاده ٠‏ فهم" بذلك م نقاعد طبع الاصطلاء والتدفيء علي النار وخوف ممعاناةالإلج . والمظر وفال لها ان الخخار يقوم مقامي في هذا لانه خبير بالطرق وفدذهب وحده الي ذلك الحل غيرتمرةبل كخيرًا ماكان يذهب الى باب الجسر

١ مه‎

فقلت مولاك فالت ان مولاي؛في العزاء وحده فقلت الها قولي له ارت | فلا صديقك يطلب ان يراك فضت واخيرثه فقال لها ادخلي به فدخاث | اليه فراره جال) وحده ومعصبًا رامه فقات له عظم الله اجركان الموث غاية كل حي فعليك بالصبر من الذي ما للك فالامز الناس المي واحبهم علي فلت ٠‏ العله والدك ٠فال ٠‏ لا قلت والدنك قال لا٠فلت‏ اخوك -فال لا.قات ها نسبته اليك ٠‏ فال حبيبتي فقات في نفسبي هذهاول المبا على َي عقله 0 ت الا بوجد غيرها ما هو احسن متها فنك لى بها عنهاقال إنا ماراج! حتى اعرف هل سواها خير منها او لا فقلت في نفسي وهذا مبحث 9 ا 41 ثراه قال اعلم اني كنت يجان في الطاقة واذا برح آل عابر طريق يغنى هذا البيت

يلام مرو جزاكٍ الله مكرمة رددي على فوادي انها كانا

فلا سمعت الشعر فلت ولا ان اءهمرو هذ" بارعة امال لابوجد في الدنيا نظيرها ماكانت الشعراء تتغزل بها فغمت بها وجد 1 من تللك الشاعة فلا كان بعد يومين عبر ذ لك الرجل وهو ينشد هذا الببت

اذا ذهي امار بام مرو فلا رجعت ولارجع الجاث فمامت انها مانت لزنت عليها وءذبى علي ثلاثة ايام وانا في العزاه ثباهة صياد

كان خسروا املك يوم) جال) فيفاعتههو وشير ين زوجته واذابصياد معه سمك كير فاهداها للك فاجبمه فامر له بار نعةالافدرم نقالت له شو اين 'ساء مافعات قال ولاذا قالت لانك يمدهنا اذا اعللى اخد) مى حشمكهذا المباغ يختقره و يقول انما سوافي بالصياد وان اعمليئه اقل من د للك فيقول فضل علي" الصيّاد : فقال المملك صدفت ولكن يشبح ف الملوك

! رون ا 1 فاث هذا فالت فانا ادبرقلك هذا الامر ادع الصياد | وقل له هل هذه السمكة ذكر ام :نثيفان فال كر فق أله انما اردنا انف

ااانا

|| فريى ده وقالى لعنه اله ماأكشر اسار واقل تنه

دخل جبحي على :امه وق ف لاع ذال لما كيف حالك ياامي جعاني الله.فد الك فالت :في الموث.قال. اذّالا فقدكنت.اظن.ان. في الال فسعوة وغتدل. بوم قييصة ونشره علي حبل فوبت الع والقغه على الارض نلاراى | ذلك خ* راكما وفال. ا حمدك اللبملانه لوكان .وفع وانامرتديءه لطت 7 وزير مغفل ١‏ صنع احمدين عناز شعز ا لاحد الوزراء المنفلين واسةا ذنه فيانشاده فقال له قل فقال

| شياع اع كاتب” لانب” مما كلمود صر حظهالسيلعن*ل,

غيص بيعي سن مقو كفي اثير ذو شال مبذبٍ بلغ لبخ ف كنا شئت اذه ويا سكث عن للا مره يفك فظين* ا اعره لك 7 شعضيفي” لصون" كلذلك يعل ادي ليبب” فيه فهم” وغفة” عي دي حينا انشد بهد د عليه فابنضن” متباسل” 3 حثته يوسا الى اذل يسحج فشر الوزير بذلك وشكره علي انشادء ووضله” الاذن تعشق. فبق العرن احيانا قال بعض الفضلاء عررت يوما بفقيه في كتاب بقري الصبيان وهو في فيمّة خسنة ة قاش مليج فافبلت اليه فقاء لي واجبلسني يلد فأي مدي القرا ن ه' والخخو والشعر واللغة فاذا عو ايام في كل ما رراد منه فقت 4 فى الله عزمك فانلك عاوف بكل مايراد منك ثم غاشرنه هلد وكل يوم يظهر لليءنه فضل

ثمفارفته وكن ةق اتنقدهوازوره 0 بأ حدقي اذا اتيتهذاتيوم علي عاد في القيت

الكناب «خلفً فنالت جيرثه فقالوا انه داث له عزيز فلت قل وجب

| علي" ان اعزبه ممت الى بابه وظرقته رجت جار بة تقول ما نريد

لحيل

انتالذيمناراكافهصورته- تل الود فلم مهرم وم بشب فلا سمع ذلك مني استدار نخونا وانشد هلاه الابيات الله إل انني كد” لااستطيع اببثةفااجد” نفسان لي ننس يفم لها بإد واخزى. ها 'جسد واظنغائبتي كشاهد قي واظنها تنحد الذي اجد ثم ةالى احسنت في فول ام.اساث قلناللهما اسات :بل اخسدت واجمات | فد يده الى حمر عنده فتناؤله فظتناانه يرءينا بدفيرها منه تحمل يشترب | به صدره خسري قوب وبقول لا تخافوا وادنوا متي واسمهوا لي شيا خذوه | عني فدنونا فانشد ما اناخوا قبيل الصبحعيسهم تركوهارصارث بالموي الال ومني من خلال الجن ننظرها فقلث من لوعت والدمع منهمل ناحاد ي الع عر ج كي اودعها فني الفراق وفي نوديعها الاجل اني على العبد لم انقض مودئها ,الت شغري بذاكالمبدمافملوا | ع نظر اللي وقال هل عند ك عل با ققلواقلت نعم انهممانوارحمهم الله أ فتغإر وجبه ووثت فاه على قداميكا يقال تفن علمت نهوتهم فلت لوكانوا ْ احياء ماتركوك هكذا قال صدفت والله وكني لاااحب اطياة بعدم | ع ارتعدت فرائصه وسقط على وجهه فتبادرتا اليه وحركناء فاذاهو ميت أ أمماة السنور ْ صاد اعرابي منورأ ولم يكن يعرفه فلقيه وجلل فقال فاهف! السنور أ ولقيه اخر فقال ماعذا القط ثم أقيه اخر نقال. ماهفا اط م لفيه اغو | فقال ماهذا الضبون ثم لقيه اخر فقال ماهذا الليدع ثم أقيه اخرفال ماهذا الخيطل م لقيه اخر فقالماهذا الدمث لقيه اخر فقال ماهذا البسين ففال الاعرالبي في نفسه احمله وابيعه فسيعل الله لي فيدمالا” كغبرافلا افى السوق قبل له بكم هذا قال مائثي درم فقيل له 'انه يساوي نصف درم | ظ

0 - -

ليلا

ذكاء بهلول وقنت بلول عند شجرة ملساء وقال من يعطيني نصف .دربم فاصعد فوفف الناس واعظوه ذلك فاخذه ثم قال هاتوا ملا فقال اكان اللم في الشرط فقال اكان الشرط بلاسلم جواب بهاول في الفقه دل :بهلول عن مسئلة من الفرائضى وي رجل مات وخلفا ابت وننعا وزوجة ولم بترك من المال شبدًا فقال للابن اليتيم وللبنث التكل وللزوجة خراب البيت فيا بقى من امم فلاعائلة جواب مجنون فال المبرد دغلت دار الحانين فوتفت مناه جدرن واخرحت له لسافي ول وجبه عني يت ال. الناحية التي حول وجبه اليها واخرجت ادا بف لسافي حول وجهة الناحية اخرى مدت اليه وفعلت مثل ذاك فلا اتبرته رفع راسه الى السؤاءوقال انظر يارب مئ حلو! ومن ربطوأ اليخيل البليد نظر انسان خيلا" ياكلثمرً وسلم نواه فقال لله ل لاثرمي نواءفقال هكذا وزن علي" الجنون الذراي 5 ابو انعباس المبرد قال قصد تالإريد مع حباءة الى حاجةقهررنا اديز هرقل ننزل:ا في ظلهنجاءنا رجل يسعى وفال ان في الديرجانين فههم رحل ينطق بالحكة فلو رالعوه اتيم من كلامه فتهضناحميعا ودخلنا الدير 06 را ينا رجلاجال) في مقصورة على سم وقدا كات :راس وَفواشاجت ببصره الى الخائط فسلمنا عليهفرد علينا السلام من غيران ينظر الينابظرفه فقاليرجل انشدءشعرا فاذا سمع الشعر يتكلم فانشدت هذين البيئين ياخير ماولدث حواة من بشر لولاك لم تحسنالدنيا ول)نطب

5م

ينها مرافقة في الدهر ولو ممة ٠‏ فنا صفهة القط والفار ٠‏ كصادقة الماء والنار ٠‏ فلا يم القط هذا الكلام ٠‏ تالم خاطره بعضى ايلام ٠‏ وقالالديك حزاك ايه عني خيرا ا ولكن مناخبرك بهذا الخبر ٠‏ وصدقك ما اثر ٠‏ فقال أقد غرك الجرذ بلقهات من الحرام٠‏ ولحت المنغمسى في الاثام وجعلبا للك بمنزلة حبة الحم فلا نشعر بها الا وانت في المسلم ٠.‏ حيث لارفيى يثشفم فيك ولااخ ٠‏ | وهناك تمرف حقيق هذا الكلام ٠‏ وما اظلعةك على مافلت الا من الشفقة أ والسلام ٠‏ فترجحجانب صدق الديك عددالقط فقال في خاطره ٠‏ بعد ما اجال قداح غوائره ٠أنهذا‏ الديك من <ينانفلقت عنهالبيضة ٠‏ وسرحت معه من الصداقة في روضة ٠‏ ماوقفت هعلي كذب ٠‏ ولا ممعت انه على شيء من الزور م نكب فهو ابعد من ان يخدع ٠‏ واجل منان بغش وتتصنع ٠‏ فال له كيف اعرف صدق هذا امبر وم ل علي سوءطوة: دلالةتنتظر ٠‏ | فال نعم ورب اخرم -علامة ذلك انه اذا دغل عليك ونظر اليك يكون ينض الراس ٠‏ مجتمع الانفاس ٠‏ متوقعا حاو ل نائبهاو نزول معيبة صائبه ٠‏ ملتفتا يبدا وشيالا ٠‏ منخوفا تكالا وودالا" ٠‏ طائفا يتنقبخائة) بثرنب وذللك لانه حائن ٠‏ واعخائن خائف وهذا ام بائن ٠‏ ويئاها في الحاورة ٠‏ والمناظرة والمشاورة دخل ابو جوال ٠وغعو‏ غافلء ى عذ ماران 00 يخاطب ابا غزوان ٠‏ خخنس وفبقهر ٠‏ ونوفف وتفكر + وهوؤافل عيا ذنفى الله وندر ٠‏ فاش زارويته الدبك واتعمل ٠‏ وانتفض 'رابرال ٠‏ فارتعد الجرز من شخ الديكة ٠‏ اراي منههذه افق راد ى ٠‏ وى وذوى - والتفث يبنا وشرالا ٠‏ كالطالب الفرار مالا والقظ براقي احواله” أ و يز خركانه وافعاله ٠‏ تق نا قيل له فيه ونظراليه نظرالمنتق وعم وكغر ورفصت شوارنه وازبأر". ونسي العوودوالاءان - ونبضى فيه عرق العداوة 7 والمدوان ٠‏ فوثب عليه وادخله في خب ركان ٠‏ واخلى منه الزءان والمحان

يزيل

ٍ انه لا يسلك مع الجرذان ٠‏ الاطريق الامان والاحسان ٠‏ فرجع الجرزوهو | ||| بهذءاطركةجذالان ٠‏ وصار ياي القعكل يومما النزم به من الغذاء والمشاء )أ ]| الى ان صح القظ واستوي٠‏ وسبلت خلوات بدنهمئ الوا ٠‏ وقد كان لهذا القط ديك ضاحب قديم ٠وصديق‏ ندم “٠كنمخرا‏ بانس بصاحيه ٠‏ ويحنظ خاطره عراعاد جائبه ٠‏ لحمل الديك, تعوبتى عن زبارةمديقه فلم يتفي لما لقراء الا بعد ان ثرال عن الفط ذلك الشقاء وحاز مام ااشيقاء ٠‏ فالهالديك ما زالى ذلك الحزال فانخبره يخر الإرذ وانه صار عندممناعز الاصدقا *. امير ين الامناء. . فضحك. اليك مستغريا ٠‏ وظفتق يصفق يجناجيهمتعجبا . فقال لدم" تضيك ٠‏ فال من سلامة باطننك وانقيادا لمداهنك ٠‏ وحسين صنائعك .الى غاشك ومخادعك ٠ومن‏ يامن لهذا البرم ٠‏ الواجب فثلله في الحق ارم ٠المفسد‏ الفاسق المواذي المنافق ٠‏ الدي خدعك جني امزعلي نفسه ٠‏ واوقمك ف حبائل كيد ذو دمع انك لست غند ممشكور ٠‏ ولابالمير ماكو واعا الذي شاع وملا الاسماع انك يحل عقده ٠‏ وتنقغى عبده وتدكمث الاوان ٠‏ وتجاؤكي بالسيئة الاحسان ٠‏ فانهل يرمناكهما يسرم ٠‏ اصيج متوقما ما يضره* واعظي من هذا انه حشد ونادي ٠‏ وجاهرك بالشير وعادي وفال انه احياك بعد الموت ٠‏ وردك بعد الفوث وانه اولا نضله عليك ٠‏ و بره الواصل اليك ٠‏ لمت هزالا وجوعا ٠‏ ولما عشت اسبرءا وانه شفياك وعافاك ٠‏ وصفالك وصفاك ٠‏ فكافاته مكافاة التمساج ٠‏ وجازنت حيناته بالسيئات القباح , ولم يكن لاحب انه اليك ٠‏ ولا من به عليك ٠‏ سبب ولا علافه ٠سوئ‏ ابارت نفس زكت اخلافه ٠‏ يكن لاسانك اليه سبي || لاما اسداه من نعمه عليك» وفوائدهاليك ٠‏ وافسم يمن جعلك تحتاجاالي

نواله ٠‏ واسبل عليك لياس افضاله ٠‏ لستوفين منك ماصنمثه ٠‏ وليخطفن" | عليك ما عليهضيعته : ولير يمن ك جنس الفار ٠‏ ويخادن ذكرهذالقضية ظ 3 بطون هذه الاسفار ٠‏ وباجماة فبل مععث ان جرذانارافقهره ٠أوانفقى‏

يديل

بنئة ودين اللي خراش ٠.‏ ليدوم له هاذا النشاط ب ولس بواسغلة التلع بساظ

الانسناط ٠‏ فزاىاذه لابفيدهالاأنيزرع !عمييل٠‏ من: كغيز وقليل ٠‏ خضوصا في وفت الفاقة ٠فائه‏ أجلن لاضدافة ٠‏ وابق في:الوثافة م بعد ذلك يورتب عليها العهود ٠‏ وبتاكد ما بقع عليه الاتفاق من المقود ٠‏ وهو ان يلنزم كبير : الجرذان في كل غذاه ما يكفيه من طيب الغذاء ضباخة ومسساء ٠‏ لان |أشية

ول:في الدرش ٠‏ خير المال ما وقت بهالنفى + الىا نيصح جسذه ٠‏ و يرد عليه من عنشه رغده ٠‏ ومكون ذلك سببالقعود الصدافةوئرزك المداوةاالقذية لجمع لمن اغبز والجين واللم القديد ما افدر على مله ٠‏ ونوضت قوته بنقله | وندم الى مقام حر وسلم عليه صلام مكرم مبر ٠‏ وق مما لدية اليه ٠‏ وترانى بكار الاشتياق والتودد اليه ٠‏ وقال يعزعي" : وبعظ لدي" ٠‏ ناراك ياخير جار في هذا الاضطرار٠‏ وسيكفيك الله هذا الجبد والضين ٠‏ ولكن العاقنة انشاء الله الى خير ٠‏ فتناول القظ: من تللك السرقة ٠‏ ها مد رمقه وشكله تلاك الصدقة .ثم قال انشدما انت ناشد ٠‏ يا اباراشد ٠‏ فال. ان لي عَلِيك من الحقوق ٠‏ مفل ما تجار الصدوق ٠‏ على الجاز الشفوق ٠‏ واردثان يتأكد الحوار بالمضادقة ٠‏ وتقيت الحبة بالموائقة ٠‏ وان كانت بيننا غداوة فدعة ٠‏ فنئرك الجانبين تللك اعخصلة الذسمة ٠‏ وتستانف المبود٠‏ على خلاق املق | لمعبود ٠‏ وها انا اذكر لك سبتايجملك على ترك خلقك القدم ٠و‏ يرشدكفي | عازيق الاخاء الى الصراط المستقيم وهو ان ١‏ كن مثلاما يغذيمنك بد6- | فضلا عن ان يظهر فييك صتقة ومفنا . فان امنتني مكرك ورغبت في بي ٠‏ | وعاهد ني على سلوك طردق مود في ٠‏ واكدث ذلك ليب فلظات الاتوان ٠‏ حتى | اسعوثى باستضابنك ٠‏ وابيت امنافي بيئك وذهاببك ٠‏ ولو كفث بين مخاليبك | انيانك فافي الم لك كل يوم ٠‏ غندما تسثيقظ مئ. النوم: ٠‏ مايسد خلتك ٠‏ وبق مسجتك ٠‏ صباحا ومسناء ٠‏ وغذاء وفشاء ٠‏ ذلا راىالمر ٠‏ ذا البراججبعه

هذه التع ٠‏ واطريه هذا النق ٠‏ واقسم طائم انا ٠لا‏ اكراه) ولا اجبانً! :

شبع وري وني طيب هني وطني نظيفف فليا كلني الملك وبطعم اصحابه وحشمه نقد معت بذلك طوعا ورضي ثقال الدب والغراب وابن اوي نقد صدق الجمل ولكرم وفال ما دري ثم انهم وثبوا عليه ومزفوه فارة وضص كان رجل فقير عنده هر رباه ٠واحسن‏ مألفاة ؛ وكارد القطفد عرف منه الشفقة. ٠‏ والف منهالمودةوالمئقة ٠‏ فكان لا ببرح من بيثه ٠‏ ولا بسعى لطلب فوته صل ل الحزال ٠‏ وتغير حاله من امروحال ٠‏ فلاعند صاحبه ما هذيه ولا له فوة علي الاضظبار نغنية ٠الىانمجز‏ عن الصيد وصار لعفر به هن اراذل الفاز حمر وزيد ٠وكان‏ في ذلك المكان ٠‏ ماوى ارئيس الجردان ٠‏ ويجواره مخزن ميان «فاجتراً الجرذ لضعف الي غذوان ٠‏ وتمكن من نقل ما يختاج اليه ٠‏ وصار يمر على النظ امنا ونفسصك عليه الى ان امتاد وكره من انواع المطاع ٠«‏ وحصل له الفراغ من الخارف والمزاحم فاستطال علي الجيران ٠‏ واسثعان بطوائف الفار على المدوان ٠‏ وفكر يوم في نفسه فكرً! ؛داه الي حلول رمسه ٠‏ وهو ان هذا القظ وا نكانعدوًا قدي ٠‏ ومبلكاعظما: لكنه قد وفع في الاقهال ٠‏ وضءف عن الصيد والاغتيال' ٠‏ وقوثي انماشي أسببب ضعنه وهذا المع انما هو حاصل يختفه : ولك الدهر الغدار لبس أدعلى حالة اسكران ٠‏ فر بمابيسود الذهر اليه ٠‏ وسيد هته وعافيئه عليه ؛ ثان لان وار ٠‏ ينهب ويهب: ٠‏ ونعطيما سلب .+ ويرجع فيا وهب “كل ف للك من غيرموجب ولا سبب ٠واذا‏ عاد القطالى ماكان عليه يتذكر من غيرشك اساء ني اليه ٠‏ فيثور قلقه ٠‏ وغور حنقه ٠‏ وداخذ للا نثقام مني ارفه ٠‏ فلا يقرلي | معه قرار ٠‏ فاضطر الى التدول عرز هذا الدار ٠‏ واعاروج عن الوطن المالوف ٠‏ | ومفارقة السكن المعروف» فلا ندم الا هتام ٠‏ قبل حلول هذا الغرام والاخل في طرنقة الخلاص. قبل الوفوع: في شرك الافتناص ٠‏ ثم انه ضمرب اخماسا لاسداس في كيفية الحلاص من هذا الباس ٠‏ فاداءالفكر الى |اصلاح المعاش

ها

فلا مع الاسد ذلك غضبوقال ما اخطاً زابك ومااعجز مقالك وابسدك عر !أ الوفاء والرحمة وما كنت حقيقة ان تجتريءعلي” بهذهالمقالةونسئةباني بهذا ١‏ الخطاب .م ما علمت افي امنت الل وجعلت له من ذمتياولم يبلك ان لايتعدق متصدق بصدقة ثي اعت اجرآ تمن امن نفس خائفة وحقن دنقاا مبدورا وقد امنته. ولست بالغادر به ٠‏ فال الغراب افي لا اعرف ما بقول املك ولكن النفس الواحدة يغتدي بها اهل البيت واهل البيت تغتدي بهم القبيلة والقبيلة يغتدي بها اهل المصر واهل المصر فدى الملاك وقد نزات بالمملك الحاجة وانا اجمل له من ذمتة مخرج) على ان لا بتكاف ذلك ولا يليه بنفسه ولا يامر احدا ولكنا تحفال عليه مجيلة لنا ولللك فبها صلاح وظفر ٠‏ فكت الاسدغن واب الغرابعن هذا الظاب : فلاعرف الغراب افرار الاسد الى اصحابه وفال لم قدكات الاسد في أكل اجمل على ان تجدمع تحن والجل أدى حضرته فنذ كر م! اصابه ونتوجع لداهتامامنا بامره وحرصا على صلاحه ودعرض كل واحد منا نفسه عليه فيردهالاخر و يسفه رايه وبين الضرر في | كله فاذا فمانا ذلك سلمنا كلا وري الاشد عناء فاستصوبوا ذلك وتهدموا الى الاسد : تقال الغراب قداحقهت ايه االملك الي ما تقودك وتحئ احبق ان نهب انفسنا لك فانا بكنعيش فاذا هلكت فلبس لاحد مناخلاص بعدك ولا لنا في الحيا: من خيرة فليا كلني املك فقد طبت نفسا فاجاده' الذئب وابن 1 وي اسكت فلاخير #ملك فيا كلك ولس فيك شبع فال ابن آ ويلكن انا اشبع الملك فليا كاني فقد رضيت بذلك وطبت عنه نفسا ٠‏ فرد عليه الذئب والغراب بقولما لله انك منئن قذرءفال الذئب انا لست كذلك .فليا كاني المملكعن طيب نفس مني واخلا صن طودة فاعترضه الغراب وابن اوي وفقالا فد فالت الاطباء من اراد قثل نفسه | فليا كل لحم ذئب ٠فظن‏ الجلافة اذا عرض نفسه على الاكل القسواله |

عذرا كا الثْتى بعضهم لبعض فب ويرضى عنه الاسد ٠‏ قال اناقي' للك

للا

اسبد وذئب وغراب وابن .وي وجمل (.وهو,مدل. من بيعاشرمن .لا يشا كله حتي يبلك نفسه ) - زجموا ان ادا كان في احمة,مجاورً! لاجد الطرق المسلوكة وكان .له اهاب ثلاثة ذت وغزابٍ ؤابن*اوهوانرداة امروابذ لك الطريق ومعهم || حال خاب منهم حمل .فدخل تللك الاجمة جتى انتهى الى الاسد ذقالله ]| انوبفراس.من اين اقبات فال من موضع: كذا فال.فها جاجتك فال ما أ يامرفي به المللك: «فال يثقيم جندنا في الواسعة والا مان والخصب بفابنث عنده زمانا طوبلا ع ان:الاسد مغى.في.بعض الايام الطلب.الصيد .فلتي فيلا عظناً. فقائله قثالاً ديد وافلت منه مثقلا:تضنن) بالجراج. يسسيل «نه الدم وقد انشب الغيل فيه انياه فل بقدر يصل الى مكانه<تى راحلا يستطيع || حرا كا وجرم ملت الصود فلدث اللائب والغراب وابن:اوي| ياملا يجدون اظعاما. لانهم إكانوا .يا كلون.من فضلات.الاسد وفواضله ٠,فاجهدم‏ الجوع ]| والحزال بوعرف الاسد.ذلك منهم .فقا القد :يج بدت واحقهتم الى. ما بنا اكلون || فقالواءانها لانتهينا انفسنئا لكنا-نرى المللك.علىمنا.نزاء فليتنا ند ما يأ كله ويعبلمنبه. «قال االاسد ما اشك في ميت ولكن اننشروا لمكم تجدون شيب ظ فاكفيلم :وني منه خوج :الذئب. والغراب:وا بن إوي من .عند الاسبد توا || ناي واتتامروا .فيا ينهم وقالوا .ما لنا.وهذا: الا كل المشب الذعي لببى شانه من.شاننا:ولا رابه:من راينا الا .نزين للاسيد فيا ,كله ويطعمزامين للد #فقال !| ابؤااوي هذا مادللا نييتظيم :ذكره اللاسد الانهتقد:امن الخمل : وجذل:له || مئ اذمته قال :الغراب انا ااكفي> الاسد م انطاتى.ذدخل على الاإسد فقال ااهل اصبتم اشييا فقال.الغراب انما ينيب ,من يسعى.وبيضر ويجن فلاس عي !]| لنادولا بصنر ماءبنا من_الجوع ولكن فد وفقناالواي.واحقمنا عليه فان. وانقنا الملك فين لبون ب قال:نا لاضد. وها/ذالك الى الخزاب هذا امل الكل العشب اقرخ بيننا من غينمنفهة لنا,منه والافائدة ولاعمل بق معنلية .

١4 فلط امرجل على راسه ؤقال با فوم هل سمءتم او رايت ان البزاة تاف‎ الصبيان فقال نم ان ارضا نا كل جرذانها مائة من" حنديد! لبس جيب ان‎ كلت حديد ك وهذاغءنه فارددعلي” بني"‎ ١ تاف بزاته| الفيلة قالى الرجل اذا‎ قبرة وفييل‎ ) وهو مدل من يبلغ مجيلته ما لا بلغ «الجدود‎ (

زسعوا أن فبرة تخت ادحية.وناضتفيواعلي طنبق الفيل وكا للفيل . مشرب اهناك .ينثابه فر ذات يوم علي عادتة ليرد مورده فوطي >عش القبزة وهشم بيضها وقتلفراخها فلا نظرت ما ساءها جملت ان'مااذالها كان »رن الول “لا:من غيزه فطارت ووفمت يلى .راسه .بآكية ثم قالت' اما المللك بل | مت تيضي:وفشلت ذراسني واذا في جوارك اأفعلت خذا/استصفا الاوز | واخثقان !الثاني - فالهو الذي ماني على ذلك فتركتهوانصرف تالى:جماعة | الطبز فشكت اليين مأ نالا من ضاحب اعخرظوم فقلن: وماعسى ا بلغ مئه وتحن ظيور فقالت للخرنان احب منكن" ان تصرن معي اليه فتفق اق كينيه فلي احثال له يعذ ذلك يحيلة ااخزى فاجبتها الى تلك وذهين “الى 'الفييل ف يزان ينقرن عينيه حتى ذهين بهما وبتي لايهغذي إلى .اربق مطعره ||

ومشريه الا ما شتممه من موفتعه ١'فلا‏ عللت.مته ذلك جاءت الى غدير فيه ضفادع كشيرة فشكت اليهن" ايض خقالت الضفادع ما حيلتنا نحن في عظ الفيلنواين نبلغ منه قالت :احب منكن” اننصرنمعي الى وهذ مقرابة | منه.فدنققن ,فيهاونضحجيجنا فانه اذا مع اصواككن لميشك:في اماه فيووي فيها فاجبنها الى ذاك: واجقعن. في الماودة فسبهم الفيل .نقيت 'الضفاديع وقد | اجبانه العطش فاقيل جتقى: وفع في اللمزة فاحتط دفيها الجاءت القبرةترفرؤف | علىننراضه وقالك ايها الطاغي المنئر بقوته الحثقر لفدري كيغك رابت عظم جلي بيع بصا جخاني محددء ع تمتك و صخر بلقنا ظ

١ ا‎

| ولو بقيت لنات حدظكفاخذ طر يقه ثانية الى الاحمة فسبقه ابن وي الى |

الاسد وامبله يمكانه وقال اس:عد له فقد خدعته لك فلا يدركنا الفعف البئة فانه ان :افلت فلن يعود معي ابدًا خا ايل رالاسند لتر نض ابن

آوي له وخرج فلا بسر با لجار عاجله بوثبة افترسهفيهاتئمفالذكرت الاطبا» انه لا يك كل الا بعد الغسل فاحشفظ به حتى اعود فا كل قلبه واذنيه وائرا له ما سوى ذلك فقوتا لك فلا ذهب الاسد ليغتسل عمد ابق اوي الى الجار فاكل قابه واذنيه رجاء ان يتطير الاسد منه فلا يا كل منه شيا ثم ان الاسد رجع الى مكانه وقال لابن اوي اي قلب الجار واذنيه فال ابن اوي 1 نعم انه لوكان له قلى واذنان 0 مرجع اليك بعد ما افلت ويجامن التبلكة واني ضرنت لك المثل لثمل افي لست كذاك امار الذي زع ابن أوي انه لم يكن لله فلب واذنان و نلك احثلت علي" وخدعتني ال ظ يغل خد يمئك واستدركت فارط امري وقدقيل الذي يف.ده الح لامصلحه

الا العم قال الفيم صدقت الا ان الرجل الصا يعثرف بزلته واذا اذني ذني) لا بسقي ان يردب وان ونع في ورظة امكنه القخاص منهاكالرجل الذي [ يعار على الارض وعلي الارض بنبغى وبعقد فبذا .ثل الرجل الذي بطلب

الحاجة فاذا ظفر بها اضاعها

تاجر ومستودع عنذه ( وهو مثل من اخذ يثاره بمثل ما : ثثر به )

زمهوا انه كان بارضى كذا ناجر وانه اراد الخروج بوم الى بعضي الوجوه | ابثغاء الرزق وكلن عند مائة مي" حديد افاودغبا رجلا من اخوانة وذهب في وجهته ثم قدم بعد ذلك يمدءٌ لخحاء وال الحديد فقال له صاجبة قد . أكلة الجمرذ ذان فقال فد مدت انه لا شيء افظم من اليابها المذيد ففرح الرجل بتصد بقه ما فال وادعي ٠ ٠‏ كا انالتاجر خرج فلن ولد الرجل فاخذه وذهب به الي «خزله اح الى ميزه بجا ليق من اعد فال مل بيك جلا في يال | با بي فال

١ كا‎

الحرض والشره يعيش ماءعاش في نعب ونصب وافي .قد احتجت الان الى الهاس الخرجمما وفعت فيه م فال للخل وما منعك ان تعلمني حقى كاتنت حمل قلي معي وهذة منة فينامعاشر القردة اذ اخرج احذنا لزيارة صديق4 خلفَ فلبه عند اهله او في موضعه لننظر اذا نظزنا الى حرم المزؤر .وما قلوننا معنا فال الغيل واين قلبك الان فال خلفته في الشهرة فان شئت.فازجم لي اليها حتي اتيك به ففرح الغيلم بذلك ورجع بالقرد الى مكانة فليافار ب الساحل ونب القرد عن ظبره وارثق الشجرة فليا ابطا على الغيلم ناداه ياخليلي حمل قلبك وانزل'فقد عقئني فال القرذ خيهات انظن اي كاجار الذي زعم ابن وي انهالم يكن له فلبٍ'ولا اذنان قال الغيل وكيفف كان ذلك قال القرة: زهموا انه كان اسد في احمة ومعه ابئ اوي ياكل من فواضل طعامة فاضاب الاسد جرب وضعف شديد فلم يستطم الصيد فقال له ابن اوت مابالاك ياسيدالسباع قدنغيرث احوالك.فالهذا الجرب الذي فداجبدني وليس له دواه الا قلس حمار واذناه فالابيئ:اوي مناايستر هذا وفد عبدت بمكان كذا حمارةءم قصار يحمل عليه ثيابه فانا'انيلك به ثم زلف الى امار فاتاه وس عليه وفال له مالي اراك مبزولا قال:ما يمني صَاحبِي شيا ققال له وكيف ترغى المقام معه على هذا قال قالي ان اذهب اليه فلّث انوجه جبة. الا ضربني انسان فكذفي واجاعتى فال ابئ اوسيك فانا ادل على مكان معزول عن الناس لاير به انان نخصب المزعى قال الماز وما يجبسنا عنه انطلق بنا اليه فانطلق به ابن اوسيه نحو الاسد وضبق ودخل الغابة فاخبزه بمكان امار تخرج' الاسد اليه واراد ان يشب عليه فل يتاع لضعفه ومخلص امار منه فافلت على وجبه: فلا راي ابن اوي ان الاسد لابقذر على امار فال له اسجزت ياسيد السباع: الى اذه الغاية فقال له ان جتني به ءرة أخرى فلن ينجومني ابذًا فشئ :أبن اوي: الى || . الخمار وقال ' 4 أماالديجري غليك ان الذي رايته كان انان اقبت بيلك ||| :

6 آي

عسبير مين اين بلخااقلبب قود وخ في اماه ولكن. ساشاور.. صبديني ثم انطلئ 5 البخر فقال4 القرى باانخي. داجيسك عي قال الخيل «انتسطقي عنك) الابجرائك ,كينت اجازيك .على إحسنانك» اللي وانها ارند .رك" تيهنا الاجنان:بزبارتك بلي .في منؤلي :فافي افي جل يراة :ليبق الناكبة كهيرةاالاغارا فاركب؛عى_ظيريلاسيخ بلكفزغرن القرذ:فيذللك وتزل'فالعطا ١‏ لخي عقي اذل تابه مأياريع عزيضى لم قبج ما ا و01 ل القرد ,مالمينباراك: مرجاً قال الغبيل لاي تركث ‏ قردي:شدندة 1! ٠‏ انالك هنين اكغيز 0 ارايد ان ابلفكه 0 فالغ ةالقراب ار الي اعتقدمن زه ك: على كاسشي يكافييك /لوانة) التكلف فال لمخم اجل.ومغئى: بالقرد. سافق 7 إوقفيب به ثانية فنتاء ظانخ-القزدوقالل فانفسهما اجقباا س,الخيل بوديلرم الا لام ر:ولبسبت .منا: ان يكو قلبه'فد نغين علي وحان عن مود ف واراد لي سوه فانه لاشئ* اخف وامبرع. نقلي .من القلن ويقال || | ينبغي للمافل ا الا بغذ لعن الثامن م في تفن | هلية“وولكة وأننوا ته “وضد يقها ١‏ أنه كل موف كلى. الحلة وكلة وعد «القيام: والقعود: علي كل .هال وانفالاا: دخلى بقلب بالصديق من صدايقدر ببة فلياخذ في لمزم باللقفظ منه وليفتقاف أذاك في ليظانه وخالاتةافان ؛ كان إمابظان 1710 ظفز باليلامة واناكاق 4 .ظفن بالمزم م ,يضارهاثم ,قالخ الخيلماالزيبيك ينك وفالله اراك كيه تجديل نفسك ,مزة اخرق تفال ,مهحني انك :ناقي مخزلي فلا تخق»؛ امريكا اجسها الابن؛ زوجتي امربيضة قال الفرد.لاخبتم فإنالمم لابخني نلك أدبن ولكن الغبين ما يميلج ازاوجتلكا من اللادوية اا بقفانةا رقا ليبفال ذه بإبمال يمال فييثلاة مواضع في الطندقة:وفي وقت ,ايفاجه وعق. لوحف | الل ا الاطباء الاجزاء لها االا.فات فرد_نقا القرادفيا ||| يمر نام, لقدي اذراكني الجرص. والش اه علي كبز ب في جرون وقعدث في خازا ا املد قا: الذغق قال, يمييشق القانم.الوااينيميذخق )نطقت وذو

٠

0

يفف

اين ققلل ) حك قال عن شمالىي قاك:فاذاةانتك عن شهالك قال :اجملاعن !|| يني او خلق. قالّفاذ1انعلك: الزيج من كك مكان وناحية | بنةنتجملةنالتحت. |أجيدئ» قال كينت تسعظيع ان. مده مت سنائف كامعااراة بع ا للك قال بلى:قال ارقي كيف ,تصقع فلشمرية. باممشر الظيرن قل فضكم لله 8 ندرين»في ساعة.واخدة مدل ماندري بخن فيا سسةوتبائؤيهالا: جلان وفوطكن» ع تاجضتكرة من الورد وار ع فبنيما الكنفارفي ل

لتم فال الالزتسه قت جاعيه نول يه الي بك 1 أكموعذقيبهاءخوافر 3 ع فا اعدو نفهه: رئالراي للىامة وتعلسراال اه لنففنا |

وتعجز عن مثل ذلك نفلت حو بشمكن من دوك عت واكلة” فرذ وغ[ ١.‏ (. وهواءة لمن يطلي:اائجة فاذا تفز بها /اضاغها.)

نموا ان قرد"!' يقال له ماعؤاكان"مللك 'القردة وكا قبكإر هوم فوثين» عليه شاب .من ينث الملكة فتغلب: عليه :واعغل .كانه فرج نهار بَاغق, احوةانعض الى«الساحاةفراي جر انين فارناى اليها واشخذ ها له:قاسافبنها هواذات يوم بلكلمن كرها اذمقطت امن يد م انينة في الاء فسهم الحاصوتً.' وايةا6 لفل ياكل يرم في الماءافاظرانه .ذالك فااكلثر ا من :تطر بي :النإن» فيه وكانة حماك قبل 1 ومنت ختينبة :كلها فلا كثر ذلك غان: ان القرى ائا” يفمل لذلك الاجام فرغب في مممادقعه وان البه.وكله وا لفشاكل واجلاا: | متحها اع الها وطالك غسة الغيلمعن الزوحتة 06 عليه ! وشكع ذلك المانجاراة.لا وفالك"قها خقت ان 9711 قل ا غازضسوء فاغعالةفقالت هادان زويجك بلاج “قد الفن قرزد! والقه: القروءة فزي امواكلة ومشغاو ايهنة وججالتهم الل الغيلا انظلق بعد مدة: الى منزله فوجد' زوجعه<سيئة إنطان؛ مببيومة»فقان ل الي راك هكذا::فاجابجه جارا! الي غود ينك مرابهة؟ مسكينة وقدؤمة :| الاظباء قال قرة- ول لذانداء بسوار” ,قال هنذا المن..

١

اكات :د عاق سس :+ مناه “سند اصح ح::7.. :ةن تتا ٠:‏ اصض:::100001018:3قتنااتتلاطات” جد :الس ٠7 ٠.‏ لاد د -الالشاتكن ٠-٠‏ تك د تك شهت + .سو الا ا سس ص سس سس سس صم مس سس سس سس سوا ا سسسسس سس سس سوه

يي م سس 201

- تممص مسمس :

ا ا ١‏

١ا/‎

٠‏ السعاب وقال له ما فال الشمنق فقال: الضذاب وانا ادلك علي ماهو افدر مني الريح التي تقبل بي وندبر وتذهببي شرق وغرما خجاء الاك الى الريج ققال لها كقوله للسحاب فقالتوانا ادلك على من هو امنع مني الب ل الدي لااقدر على ترد تخرمكه فضئ الى الجبل واعاد اليه القول فاجابه الجبل اذه الى الجزذ الذي لااستطيع الامتناع منه اذا خرقنيواتخلءسكن) فانطلق الناشك الا الجرذ وقال 4ه هلانت منزوج هذه الجازبة فقا لكيف اتزوجها وري ضيفتوانما بنزوج اعرذ الفارة. قدعا الناسكربه ان يعيذها فارة كا كانت للك برضى الجارية فاعاذها الله الى عنصرها: الاول فانظلقت مع الجرذ حمامة وثعلب والملك الحزين ا ( وهو مثل من يرئ الرائ لغيره لا لنفسة ) زشمواان سمامةكانتنفرخ فيذروة نخلة طوبلة باسقة في السها«وكانت اذا شرعت فيجمع عشبها الى تلك الشحرة لايتهلها ذلك الا بعدتعب ومشقة ظ اسهورق الإذلة فاذافرغت من اججع باضت ثم حضنت بها فاذا فقست وادركت فراخها جاءها ثعلب قد تساهد:ذلك منها لوقت مله فيقف باصل تلك الفنلة || فيضيم بها وبواعدها ان يرق اليها فتلتي اليه : فراخها فبيها ثياذات يوم قد ادرك لما فرخان اذا بملك:الحمزين قد:اقبل فوقع على الغذلة'فلا رائالخجامة كثيبة شديذة الحزن قال لها مالمي ازاك ياحمامة ‏ كاشفة اللون شيئة الخال فقالك له ياملك الحزين ان غلبا دهيث يه كلا كان ف لي فرخان جاه في يتهدد في ونصيح في اصل النخلةفافرق منه فاطرح له فرخي فقال ها اذا اناك هذة المرة : ليفمل ذلك.فقولي له لا١‏ تي فرخي “ فارق الي> وغزز بنفسّلك فلا لقنها هذه الحيبلة طار فوقع غلي شالي ٠‏ نهر فاقبل الثعلن في الؤفت الذي عرف فوقف تتهائم ضاح بها كا كان يفمل فاجابته با لنها ملك الحزين فقال لها اخبربني من ملك هذا فاخبرته فتوجه حتى الى ملك الحزيئ علي شاملي #البهر فوجد. واقتا فقا لله ياملك الحزين اذ 1 انتك الر يمعن ينك

بف :

إد وسلما عليه وسالاهان يقضي نينهها فامرهها ان يقصأ عليه القصة ففملا . فقال لما لقد بلنني الكبر وثنقلت اذناسيكفادنوا مني فاسمعافيما ثقولان فدنوا هنه وأعادواعليه القصة و الاء الك فقال قدفرحتمةالتكا واستوعبت دعواكا وانا مبتد نكا بالنصيحة قبل اللتم وامسكا بلقوى اللهوان لانطلها ‏ الا الحق فان طالب الح ق هو الذي يفلج وان فضي عليه وطالب الباطل مخصوم وانقفضي له ولب لصاحب الدنيامن دنياءشيء لامال ولاشمل سوى العمل | الصالح يقدمه فذو العقل حقبق ان يكون سعيه فيطلب مايدوم وزعودعليه نفعه في ا لاخمرة وان يعرضنعيا سوى ذلك من امو رالدنيا فانمنزلة امال عند العاقل بنزلة المدر ومنزلة الناس فيا مسبم من اعخير ودكره من الشربمنزلة نفسه ثم انه لم يزل يقعى عليهما من جنس هذا واشباهه حتى | نسا اليه ْ واقبلا عليه ودنوا منه كل الدنو قوثب عليهما فزفبما كل مزق

ناسك وفارة ( وعو مثل من يور الى اصله وعنصره )

زجهموا انه كانناسك مسثجاب الدعوة.فبيغا هوذات يوم جالين على صاحل البحر اذ غرث به حدأً : في رجلبا درص فارة فسقطت عند ذلك الناسك فادر كغه لما رحمة فاخذها ولغها في ورفة وذهب بها الى منزله ثم خاف ان تشت على اهله ترديتها فدعا رنه ان يونا جازنة فهولت كاحسن مأيكون فانطلق بها الى زوجته فقال ها هذما بنتيفاصنعي بهام نيمك يزلدي. فلا بلغت مبلغ النساء قال ل الناسك يابنية افك قد ادركت ولابدلكمن . زوج فاختاري عن احببت حت ازوجك به فقالتاما اذا خير تي فافياختار ْ زوج يكون افوى الاغياء فقا الناسك لملك ثريد ين الشمسغانطلق الى ' الشتمن:فقالايها الخلق العظيم لي جار بة وقد ظلبت زوج بكون اقرئ الكائنات فبل انت مخز وحهسا فقالت الش ملق ادك علي من افوى مني

: حت سم تس ملست ونا‎ ١

٠‏ ف امرك.فال سعيتمنل.ايام. بطل ضفيع ,عند : المساء فاخ طوته: لى. بيت ١‏ .ناسيك ودخلت في اثره:بالظلسةوفيالبيت اين للناسيك فاصبث اصبمونظينت ‏ انها الضفدع فإدغته فهات.فانستبت ,هارما فتبعني .النابك في !| ثري ودعاعلي” ؛ولمنني.واك.قثلتابني:البري ظلا وتعديا كذ لك , ادعوعليك إن:تبذل

|| بوتصير ركبا للك الضفادع .فلا تسنتطيع اخذ ها بولا اكل شي منهاالابها | يتصدى به عليك ملكافاتيةك لتركبني مقرًا بذلك راضي) فرغب :للك

المفاذع في ركوب !الاسود وظن :ذلك رازه وشرق فركبه. واسةيلباب .4ك«ذلك فقال .الاسود.فد, عملت .ايها الماك اي متروم.فاجءل لي رزق رانبا :عيش :به قال مللك الضفادع لمممري لابد للك من نرزق ,يقوعزيك! ذكنيت مركي فامن.له بضفدعين يوخذان في كل .يوم اليه ْ ارنيب وصغرد ( وهو مثل من مخلق: بخير اخلافه حتي <غلي عطلوبه ) زعموا ان غرابا كان له جار من الصفاردة:من.اصل جرة فربة من أ

غ' وكره قال وكا يار مواصلي 5 فقيد نه فإّاء الىامنغاب وطالتفيبتهعني

نيت جاءت انب الى كانم فسيكيله فكرهرف ان اخاصهبا فلغت فيه دان

|| ب ازخالصغرد.اب.بعد, مده بفالى مغزله فوجد الارنب 'قد نبوا ته ,فقال .لما

هذا المكان افا نيلي عنه.قااتالارنب المبيكن لي وشحت يدي وانما انت | مداص انه ذان كان .للك يد فاستمد علي يفا : الصنرد الماك قريب منا

| فإمضني بنازاليهاقالت الارنب ومين الحاام قال الصفرد ا نبساحل البحريبنوزا | | متعبد] يميم اانهان ويقوم !اللي لكلدولا. يأذسبه دابة ولاجهرق .دما عيشه | من الحشيش.وثما يقذفه اليه:البحرنفان احببت. تحاكنا :اليه ورضينا به |

قالت الارنب ماإرضافيبه اذاكان كا وصفت فانطلقا اليه فتيهتههالإنظر |

| المجكومة السوام القوام ذلإنظر السنور الارنب والصغرد مقبيان نوه اننضب | قاغا:يصلى واظبر الحشوع والننيك فيهراء!ا رأيا من جا4.ودنوا مندهائبين

فرغبي الاسد بذلك وصالح,الوخؤشن غليه:ؤوفين هن:_” لهالى 5-5 | القرغة ارثا فقالت للوخوش:ان رفقتم بي فا :مأك يلوت اناذ يكن فقانٌ وما الي تكافتّننا من الاموراقالت نامن” الذيبتطلق بي الى ا لاصد ‏ ان ؛باني رشا ابطي عليه يعض الابطاه فقا نَّلماة لك للعافانطلقت“الارنكٍ نتباطة خقى خاوز ت الزفت الذدياكان بتفذي فيه الاسد تم دمت اليه رويدا وحدما :وقد جاع وغضية فقام هن كانه نحوها فقال' دن اين افبات . فاات انا رسول-الوحوش "اليك بغشتني 'ومعي ارنب' لاك فتبعني اسدد في نللك الظردق فاخ ذهامنيغصي) وفال "انا :اولى: بهذ ه:الاررظن ومافيها من الوعوش | فقات ان هذا غذاء الملاك ارسلت به الوحوش معي “اليه قلا تخظبنه ‏ فسبك وشتقك فافبلت مسرعة اليك الاخبرك فقا الاسد اوفي ذةثي غاص | انطلقي معي فار بي موضع هذا الاشنافانظاقت الى فاءةغاغس ضافن :فاطلءت ظ فيه خفالت هذا المككان فتطلع الاسد فزائ ظله .وظل الازنب يذ الماء فلم . اوم م انه لقاتله قغزق :في الجب فائقلبت الارنب "الي | الوحوش.فاعلتينٌ صنيهبا بالاضند تعئان ولك «الضفادع ( وهو مثل مس2 نذلل من 58 تجصيلا البغيثه وفوزًا ممطلونه )14 | زْهموا ان اسودمن الحياث كبر وظعفابعتروووهات فوته فل يمعطم | ْ و بقدر على طعام فانساب يلتدس شييًاً يعبش ده حثي انتغي الى , غين اكغيزة الضفادع ود كان ياتيها قبل ذلك 'فيضيب من ضفادعبا فرمى ١‏ نفسه قربا مظيرً الكابة والحزن فقال :4 متفدع مالي اراذاها 6 | كتنبا حزن فال ومن-أخرى بطول الحرن مني ؤند كان اك ثرتتميشتي ما | كنت إصبيب من 'الضفادع فابتليت ببلاء حرم عَلِي" مئ”اعخله ال ظ افي ااذ لقت عضهها لا'افدر على اساحكه نانطلق الفتفدع الى ملاك | الضفادع خيشره ما “عم من 'الاسودفانى النعنان فقال كديف كان سر

السلا

ش ناسك وان عرس ( وهومثل من لا يشبت في امره بل يهحم علي اعباله بالجلة )

زموا ان ناسكا ثزوج امراة فولدت ل غلاما حملا ففرح به ابسوه وبعد ايام حجان لها ان تطبر فقهالت المراة لزوجها افمدعندابتك حتي اذهب الى اتام فاغثسل واصرع العودة م انطلقت وخلفت زوجها والغلام .فل يلبيث ان جاءه رسول الملك يستدعيه:ولم يجد من يخلفه عند ابنه غبران | اب عرس كان داحتا منه وقد رباه صذيرا فبو ءنده عديل وأداة! فتكي" الناسك عند الصبي واغلق عليهم البيت وذهب مع اأرسول تخخرج من بعضن امار البيت خية سوداه فدنت من الغلام فغسربهاابن عرس فقثلهام فطعها وامثلاً فهه من دمها ثم جاء الناسك.وفتم الباب فاسنقبله ابنعرسكالمشير 4 يا صنم فلا راه ملوثا بالدم طار عقله وظئ انه قد خنتى ولد لوم بتشدث ]| في امره ول يرو فيه حتي يعلحقيقة الامر ولكن جل علي ابن عرس بضربة عكاز كان في يده .على امراسهفوفم ميا ثم لما دخل راي الغلام سلا حي وعنده أسود مقطع ففوم القصة وتبين لدسوه فمله في العجلة فلط علي راسه وفال ليثفي لمارزق هذا الولدولم اغدر هذاالغدر ممدخات زوجته فوجدنه على نلك الخال فقالكلة ما شانك فاخيرها الخبر وحسئ فعل ابن عرس وضوء مكافاته له فقالت هذه مر العماة

ارنب واسد ( وهو مثل هن دفعم المكروم إرايه وحسين تدبيره وحيلته )

زهموا ان اسدا كان في ارض ازيغة كغيرة مياه وعشيب وكان فيبا من الوحوش: في سعة المياه والمرعى الكغير الا انهلم يكن ينفعهاذلك عطوفبا | من اسد كان مسنتبدا بالامر فيها,فاجقعت اليه وقالت لله انك لنصيب هنا الداية بعد الجبد. والتمب :وقد رابنا للك رايافيه صلاح لات وامن لنا فاق | انت امنقنا و تخننا فلك علينا كل يوم.دابةنبعث بها اليك فيوفتغذاك

١ 14

لم ببق" من الكنزشيء ثم انطلق المركز خلفهم الىدارهفل يجدنيها من المال ) شيب لا فليلا ولا كغيرًا واذاكل واحد من العتالينقد فاز يما حمله لنفسه | ول يكن لمصيب الكنز الا التعب ( الناسك وظمعه ) ( وهو مثل من اغر" به المع وفرط الرجاء فها يسئقيل )1 ..١‏ زجموا انه كان بارض ما ناسك له زوجة ميلةوكانا قد مكيخا زا | ول يرزقا ولداثم حملت مته بعد الاياس فستٍ وس الناسك وحنذ الله | تعالى وساله ان يكون الل ذ كرا وفال لزوجته البشرى ذافي ارجو ارك يكون غلاما لنا فيه منافع وقرة عين اختار له احسن الاسسياء واجض له سائر الادباء فقالت له المراة ما يحملك ايها الرجل علي ان نتكا بالا ندري ايكون ام لا ومن يفعل ذلك اصابه ما اصاب للناسك المهريق على راسه | السمن والعسل فقال لها وكي ف كان ذلك فالت ٠‏ زعموا ان ناسكا كان يخري عليه من ببت تاجر في كل يوم رزق منالسعن والعسل فكانياكل منه قوته وحاجته ويرفع البافي في جرة وبعلقها في وند بناحية البيت حتى تمي فبيخ| كان ذات يوم مسثاقيا والعمكاز في بد موارة معاقة فوق راسه اخذ يتفكر في غلاء السغن والءسل فقال سابيعمافي هذه ارة يديدار واشاري به عشر اعنز أيخلين وبإدن في كل خمسة اشهرا بطنا ولا يلبث ان يصرن اصرابا اذا ولدت اولادها ثم حرر علي هذا افر سنين فوجد ذلك ١‏ كارمن ١‏ إردعاية عنزفقال واشئري بهامائة مئ البقر بكلاعنز ثورا او بقرئواغ.ري ارضا وبزراواسياً حرا كر : وازرع علي الثيرات وانتفع بات الاناث ونتاجم_ا فلا ناي علي" خمس سنين الا وقد اصبت مر:_ الزرع مآلا كثيرًا فابنيحينئذ ييتافاخرا واشتري اماه وعبيدًا واتزوج. امراة حميلة فتلدلي غلاما ريا تجيبا فاختار له احسن الاسياء فاذائرعرع ادبته واحسنت تاديية واشددد عليه في ذلك فاذا لم يقبل مني اضربه بهذه المكازة ورفع | يده نحو الجرة فكسرها فسال ما كانفيها على ونجبه

1 والتصوص- ضامتة' اللي سماع فقولا فقال الرغجلايعها المزاة قلدسّافك القذنؤالى رزق 'واسم كير وعينش فيد فكلي واسكبي ولاتسالميعن امر ان برك || به امن مق أن لشففه: احد فيكرن فيذلكمااكره وتكرهينفقالت لعمرنىي | ايها الزجل ما"بقرنا اخد عم كلاءثا"قال انا مخرك افي ( أخجمع ته الاموال || والثر وه الامن الشرقةقالك وكيف كان ذلك وءا كنتت تضنع'قال ذلك | لهل كشت “عليه في“السترفة وكرت 'الامر علي" ينتتيرًا ؤانا ان ازك | يتهمني :اد او يرثاب لي فالت فاذكر لي ذلك ثال كلنث اذغ في الل | اللقننزة انا واصعالي بعتي اعلو ذار بعض الاغنياء"مخلنا “فانتهى آلى الكرة لني 'يصل تمنتها الضو فارقي جهلىة:الرقية لقي شولم شولم سبع راثم اعثنتقى الضوء واتزل"فلا يخس إنز ولي احد فلااذع مالا ولا مشاع) اللا واخفثةثم | ازقى تثلك الرفية «ابعا واعتنق الضوء نضأ فو ذبنى فاضعد الى اعتوابي فقي سامون تتبن فللا “معت اللضوص: ذلك قالوافد ظترنا الله مما دمن المال انهم اطالوا"اككث ختى طتواان صتاحب :الدار وزوجعة “قد “يجنا ققام تائدع الي مدخل الضوه وقال شولم شولم بع مرات ثم اغذنى الضوة ليخزل اللي النزل فوقع على ام راسها مكب فون اليه الزتجل بهراونه ؤقال له من انت“قال انا للق اللفبون امغر غ1 لا يكون ( مركز وحمالون ) (:ونهو تقل من ظفر بثبية ول يدن التضرففي ) زمموا انرجلا اجتاز تبعضىالمفاوز فظهز له موضع اثار الكدنوز جْعل يغر ودطلب فوم على ي٠‏ من ين وورق ؤقال في نتهآن انا انغذ تفي هذا امال فليلا طال علي" ونظةني الاشكال بتقله واخرازه عن اللذة ما اعتبك هنه ولك ساستاخر "افوا ويخ تلونه الى مخزليمرة واحفة وابق انا أخزجم ولا بكون بق ورائي شية يشغل فكري #ذوبلةواكون'قد اشتظهرت لتفسني في اراغة بكافياهن الك بيسيراجرة اغطرالم ثم جاه بالخجالين وجفل يجمل كل واحد منهم ماانظيتى وننظق به الى تأزل نقده'فخوز بةخَتى

33

كلا ظفرت بفرصة أقشطه تدون راسهرزا مما له من الشعر .الفاح كان ْ

الإخرى جالت نقص الشرب ولم .تكن اجداهاإطاءت الاخري على قضدها أ

فيا زالتاعلى هذا اال دأ شين .لا تفنتران الى .إن .را بزوجبخا:هامته يمل ]|'ايامقلائل خالية من بالشعر اصلا ا حمامئان

( .وهو مثل من إلا يثثبت في امه فاه عاقبة وحبظ عمال ؛)

زعموا إن امئان ذكرا بوانثى ملاء عشها من ,اطنطه والشعين فقال الذكن للانثي إناءاذا وجدنا في المعواري مانعيش بيه بفليينا تأكل مما هيا شيا فاذا جاء الثنتاءولم يكن في ,الصعاري شي رتجهنا اليما؛فيءشينافا,كلنه فرضيت الاثى بذلك وقال نع ما رايت وكان المي .خين وضعاه. سه | العش ند بأفانطلق: الذ كر فغاب ذلا جا الصيف يس المي واصفر فليا رجع الذكر راى الحب ناقسا فقال لما البس كنا جميم) ارتأ بنا على ان لا أ ذا كل منه شيءافلا! كلته مات محلف انهالم نذق منه,وبالغت في الاعنذار اليه فلل يصدقيا واخذ بنقرها جتيمانت ٠‏ .فلا جاءت الامطار ودخ ل الشتاء أ نندى الب وامثلاء اليش ,ىا كان وعندما راق الدكر ةلك ندم اضطيم | الى جاني جمامئه وفال ما ينفعفي الج ب ,والعيش بعد كإذا لعافم اجدك ولم افدر على ررأبه نك وذ تكرت في امرك ولت افك م الهم | طعاما ولا شيراباً حتى مات الي .جانبها

( سارق وذومتاع ) ( .وهو مثل المصدق ,الخدوع مالا بكون.) ا

زعموا انسارقا بعلا سطح بيت رجل هن الاغنتا::ومعه جماعة من ا اصصابه ,فاستيةظ صبايمي لمفزل من وطئهم فعرف زوججقه ذلك فقال يلا ا رويد ني لاحنسب اللضوصن على اببيت فايقظيني يصوث لهنونهب.وفولي | الا .تخيرني امها الرج لعن اموالك هذ مالكهيرة وكدوزك العظيمهفاذا نهبقك | عن هذا السوال فالحي علي" به ايم] ففغات المزاة ذلك بوسالته /كا؛ ابرهنا |

"6

فال اذا اللمى ار يد ان اضرق هذه البقرة م الناضك اذا نامقنانتفال انا الشيطان ار بداخفطاف نفسه اذا مجم واذهب بهافانتهياعلى هذا الى المنزل فدخل الناسك نزله ودخلا هرا خلفها وادخل البقرة ورنطبا في زاو يةذلك المفزل ونعشي ونام فافبل اللض والشيطان ياترانفيه واخثلفا على من بدا بشغلة اولا فقال الشيطان تلمى ان انت بداث باخذ البقرة ريما استيقظ وصاح تمع الناش فلا اعود اقدر على اخذهفانتظر فير بغا اخذ,وشانك وما تر يد فاشفق اللصن ان بداالشيطان باختطاف الناسكر مما اصتيقظ فلا بقدر على سرفة البقرة فقال لا بل اننظرفيانت -تى اخذالبقرة وشانك وما تريد فل يزالا في الجادلة هكذا حتى نادى اللص ايها الناسك انتبه فيذا الشيطان ير يذ اخغطافك ونادى الشيظان ايها الناسك انشبهفهذا الأصى يراد أن يذهب ببقرنك فانثبه الناسك وجيرانه بأدواتهمًا وهرب اللبيثان

رجل وزوجتان له ( وهو مثل من يس انقياده للناء )

رجل كان له أعراثان احداهها كانت مذله في انه مغىعليهااحسن المر واشرفت عليها الشيذوخة ولكهرا كانت لمنزل تلصنع بالملابس والزينة الحارجية تحاؤل بذلك وببعضى صفات اخرى حميدة بقييت لها ان خلج فلب زوجمافي متهأ واما الذانية كانت فتاةخسناءلم زد سنتهاعلى سبع عشرة فكانت جاذبيتها في الدرجة العلياء غانية عن الغو به والتضنع فكان الرجل حاصلا منها على اهنا عيبئن ما امكن على انها نبي كانت( وله ار (اتستمسة لان ظلائع المشيب براسه 4 عن مباينة اله لا مئ حنيث السن فاثمها ذلك فبناة || على هذا كانت كلا مشطات راسه اننقشت بنقشتها طائفة من ذ لك الشعر

الداري وغادرت فيه ما بيلوح بثقدمسنهعليها اما العروس الفيكانت من ثرا به فكانت 'تتغبر المشيب بهاءته عخرًا له وزائة بل نود لو انسائر شعره كذلك

لما ان يعمل منظره سب فؤَلا عن ابذانه بكونها اصغر منه فلي هذا كانت

١734

يدخل فيه الاء من النهر اىيالغدير واما الكيسة | لاخر: كفانها مكلت مكا بها حتى جاء الصيادان فلا راهنا وعرفت ما ير يدان ذهبت فرج مي مدخل لماه فاذا بهها قد سداة غحينئذ فالت فد فرطت وهذءغافبة التفر يظافكيف الحيلة على هذا الخال وقل ما ننجب حيلة المجلةواالارهافغيز أن العاقل لا يقنط من منافع الراي ولا بيس علي حال ولا يذع التذبير:والجهد ثم انها تاونت فظفت على وجه الماء «شقلبةعلى ظهرها نارة وئارة على نطنهافاخذها الصيادان ووضعاهاعلي الارض .بين النهر والغدير فوثبت الى النهر فنجت واما العاجزة فلم نزل في اقبال وادبار حتي. صيدت

بطتان وسلحفاة ْ

(وهو مثل من كان طول لسانه سببا في قصر اجله ) زيموا ان غديرا كان عندء عشب ور ياضنوفيه بظتان وساحفاة بينها وبينهما مودة وصداقة فانفق ان غيضي الماء جاه تالبطثان لوداع السازاة وقالنا السلام عليك اننا ذاهبئان عن هذا المكان لاجل .نقصان الماء عنه فقالت السلجفاة انما بين نقصان اماه على مغلي الني كاني السفينة لا اقدر على العيش الا الما فاما انها فتعبشان حث كنتّا فاذهيا في مسكافالنا لحا نم فالت كيف السبيل الي حملي قالناناخذ بطرفيعود وتعضين وسظه ونطير بك في الج واياك اذا سمعت الداس يشكلمون ان ننطتي ثم اخذ تاهافظارتا بها فقال الناس هب سلحفاة بون بطتين.قد جملناها فلا “ممعت ذلك لم تتالك ان فالت فقا الله اعيبم ايها النامن وما كان بعدان تخت فاها بالنطق

الا ان وفعت علي الحضيغي فاتت ٠‏

٠‏ ناسك ولصى وشيطان ( وهو مثل من جا من عدو ين عهلافهها)

زهموا ان ناسكا اصاب رجل بقرة حاوبة فانطلق بها الى منزاة نمرض. || '

له لعي أراد مرفها ونبعهشيطان ,ير يداختطافه فقال الشيطان آلمى مانت

الي -

أيفباه أذلك وقااغ. 5 'خدكا قال للأعند أو خدج راك وزاء اللاب قد خار وعآاان اسل هذا ايت قرأ -فلا فلاافتكا انهم 'ياكلون عبان 'بقشزه لكغهم فشروه:قليلا” لاج المر يض" ومن هلا عرفت

وفيةاليوم:النافي جاءة ابو المر يضق يدغ !ليوا كانم محرت المزاج ارشع .<الأمهفلا دخل لخادم نل الى ورا الباب فراعت ل خفار ففال

فساله سيده لماذا انث غضبان اتجابة"ان لزت نهار امسى اكل حمارًا واعلت والدءا بقالك فل بعاد ةني: فثنالها الطلبينك من :للك انه؟اككل حبارًا اجانه؛ لآافق“زايت اطلا:ورا 59

ا لاه

ا سيعة 1 ينغي لدي لان يشاورع جاه ل وَعِدَو وحتتؤذ وطراظ وجبان يلحد و ؤنعؤئ ٠٠فان‏ إطاهل؛ نض زالمد وير بد الخلاك والحتسود عني

ِ زوال"النحمة والمزالي واففك فع رضنا الناسن والمتان ةن ذاته ار ناشين حر ابن على جنع" اكال:فلا” راي له في غبزه,بو5وَ اللرى"اتبرتهواء نبو ل ١‏ يقدرعلي مذالفته

ههكاك ١‏ وف اذا” ا ( وعزامفل نالا إقاط”دق الواياختد السدة )

ذلك الغدير بنحوة من الارض كل بكادإقرنه اخ دوره : نهر جار فاتفق انه احناز؛ بذلك النهر ماياذالة فابضزا“الغفارقذراهذ .أن بجعا اليه بشباكهما ليصيفاناافته من الس رها لفرت الدسلتكات نفوطن)"اما كتين فلاقتها

' لاي المر يضى ان ا بنك ١‏ كل حْناَاتوذا تلتذعلوًا اله حرج أن عد ده عظبا'

ظ زهموا ان غديرًا كانفيه ثلاث معكاث كيذ ةز كنت متها وعاعثروكان'

|| أادتابت ببح وقوفك نهم لل تعرس عل شي » حوست رجت من اكاك لفك ||

راع تراد فعدن ذللت “اعظاه - 0 ونا ورا 7 ا

1 1 0

_ مسد لصوم اح لمم

دولا

من الملاك ان يسمعكا. .

ابتعمدا من هنا جذرًا

حكية فيلسوف قد اخبر بن سقراط غضب مرة على عبدهمفقال 4ه لكنت اضربك ولا يكن مولي علي" المت والفيظ ٠‏ الببعر المجدود

نظرت مرمٌ رجلا حاملا قطعة م ن شام ش :فاش علي نظيرها ودخل الى

احد الخازن العرية فال عن. الشكل , ووجده وا“تخير عن .ان من البائع ,

فاخيرم وكان نه عشيرة غروش الذراع فل يرض. بذلك بل ..ذهب: مخز ١‏ اخنوقب وجد الققاش والشكل ذاته فاستفسر ءن الُن_فاجابه. بغلافة

فرنكات الذراع ,وراد الحاولة والمشارطةفارء) لكيه انتبع جند ما "قال لها ||

البائع د بري فيكتي » اي مبعر.مدود. فاشنارى ود فع وذهب مبيرورايقول برفسه انسيدي ستسر بي لان القياش افر نجي واخذتة من :افر يجي ي* ٠‏ وإزبادة خمسبة.غروش عن سائر الخازن جاهل

قيل ان رجلا اميا كلف اجدٍ اصحابهريكعابة سند فكعبه واعطاءاياه فاخذه ومضي وفي اثناء الظوبتى لتى :اجليمعارفه: فإعظاه ؤللك السيند وساله ان يقراء له.وكان, هنبا لا" يعرف القراءة ايض فإخذه منة 0 « حضرق أخينا العزيز»فقال له اح البيدم يحكما هذا :أنني اعطيعك سندا إثقراه ولبيس تحريرًا فقال لهذا كيجزاك الله خيرا.يا اخي. ولاذاجلتعلمنيإنهسيد. لائزاء ب لك قراءة سند فضوك يني اخيلق على قفامواخذ و ومغبي فيطرنقه,

المكيم, ماهر رخادمه البليدٍ

دعي احذ الاساباه لبعود مرضا فقير! تثبعه خادمه ولا دخل الى الباب.ونظي المريضي وجنى. نيضه مثايلة و ب لعلهرا.كل خيار! فانكروا عليه وكان الطبيب يوكد ذلك حتى :ل >كنهمان

١5١‏ ؛

]| واقلق افكارنا اتذكر ليله اخذنا في التكل بهاعلى فوائد المظالمة والدرس وم اجتهدت جنابك للقنعني ان احياء اللغ ةالعرنية بالجرنالات والمطبوعاتااتي ترج جديد! فتوهمت ححة ذلك حينئذ واخذ تمن ذاك الوقت اجبد نفسي في الدرس ومطالعة ما بطبع عندى في بلدتكم بار يس العربيةفنيذات .يوم عرضت نفسي للعناه ونضمت كتابا وفرا تبه بعضض عباراث لكن لايجب ان اقول فرات اذ ان القراءة تحمل الفب يما وخاشَاي اناكون فهنمت . بل اقول .افيه نظرت احرفا عربية مرسومة تلفظ اصوانا هي عندي اجمية ْ كقولك »2 جندا * صنوا ء 11 ضاء او افقنس وإحدودب او رحل . الى الفينحاء وركيت مئن الزرقاء وقظعت البيداء » وما أشبه مما يخدش الأذان كات نتزادف كالنبال علي الاقطار فيضيع بها العقل وهو جَيران فان »كنج ايها الكتابثر دون الافادة وتعمير| بين اخمبوز هذ روامن مثل هذه الالفاظ المقرفة التي يوج القاري نظيري الي :فامو س( الفيروزرادي ) 1 او خلافه نفل الا فارجوك ان تنفيدفيعا خطر لكبهذا الشان لوجودك . بين العلاء والسلام خلسم فلان 1 الحطيب المصقع ' ان عن الجاري في جالس وكلاء الشعب في فرن اوخلافها انهنم يضعون امامكل خطيبٍ كانن ماء به قليل من السكركيى كل بزهة باثناء خطبته يرطبفه منه لينطلق إسانه بزبادة في التكلل ٠‏ فلا وصل الدور المي احد الخطباء وكان لم يحضره شيه ليقوم حينئذ أخذ كاس الماء. وصبه على راسه مؤملا انه إذا رظبه لتتحرك .به الافكار فيجضرة شي»٠‏ ببديه امام رفقائه ٠‏ كا اعتاد ان يبل لسانه فيرع في التكل الا

ظ املاع 2 ٠‏ قيل انه باخد ئغزوات الملك الثيفونوس ببخا كان في خيهة “مم اثنين

من حراسه يتكلان يحقه بالقبيج والشغيمة فاقترب مئ الباب وهزءقائلا لما امم ا

2 سس سس سس سس سس سس يه س سس سس يسيس سس‎ _ _ ٍ ٍ ِس اتا تي تت مي يي سي سب س سس سس‎ ١>

00

حينيا وضعه في الطفرة فاخذه ولحن لم يعرف من هوذلك: الردل فاحثارفي احره

وخاف ان رجع هن دون الحم بضرب و يعافب فذهي مود هناك وغاب ٠‏

نحو ربع ساءة مرجع إلى. ذلك المكان الذي القي فيه الريال وني لله حصاة صغيرة وجعل قفاه الى ناحية نلك الدكاكين وطرح تلك الحضاة في المفرة مردعليه الثراب كافعل اول مرةواعئزل .الى مكان بعيد فلبث فيه وعيته ثرافب تللك الخفرة وكان الرجل قد راهايضاً فظن انه وضع نر يالا اخر فليا ابتعد عن المكان بادر الى تلك الحفرة وننشها ظمما يه الريال ذإ يجد هناك الا حصاة لاغير ففاجاً ه الكلب اسرع من البرق.وقد عرف آاندغر يه ونعلق بدحنى شى ثيابه. ومزق جار مبانيابه وهو يضولعليهكالدئب الضاري والرجل لايقدننان يرده عنه تحافمبه وجعل يشتغييث بالناس فاجشمهوا اليه وفد هال هذا الامرواجتم دوا في تخليصه منه ف[ يقدروا فقالوا له اصدقنا يارجل فان نزاع هذا الكلب معك لايخلوا من سيب عظيم نخد مهم بواقعة الحال فقالوا 4 اعطدر يالة والا فهو قاتلك لامالة فرمى له الريالفالتةعله الكاب بشمة وثركه وفمنك القصاب ناعطاء اللحمواخل منه اثر يال ورجع بالتحم

الى بيت صاحبه وشاع هذا الخبر بين الناس فكائوا يتحد بون به و إتعحبؤون |

فلي ناضل

حر ذكر حركة الارض ود ورانهابين جماعة تنبظى .ربل وكان منفزذا

على ناحية منهم. وقال لحم كنى مخلطون فيا تتكلمون كيف تكن باريثت ظ

الارض عون متشخركةدائرة وداب ةنا خرة الغرب ولمبتغير عن فكائه 53 كبن شنا ثرا هلايع ابت في تي يت جناب سينا الحازم دام بقاوء

انذالينا . َل أوجبت نصديع سواط جردا يك ١‏ 5 ؤد الأهلنا حدا

5

64

التغت الى الجارية فاشارث اليه غ! كانمنامر الجية ففهم المملث الامز واص دازافة الطهام وتاديب الطباخكونه ثرك الا نية مكشوفة وامر بدفن الكلب وبناء القبة عليه وضلك الكجابة قال وي اغرب مايجى لواساف السكير م1 .+

حكان! دم لاغرنى الكرمة جاء ١‏ بلدس وذبج عليها طاوضا فشربت دمه فلاظلءت اورافما ذحعليها فردًا فشردت دمه ذلا طلءت ربعا ذبج عليها سد افشرنت دمه فلاانتهت شر ها ذبح عليها خنز برافشردت دمه فلبذا شارب الجر تعدرنه هله الاوصاف الاربع فاول مايشر بهاو تدب في اعضائه إزهرلونه ور :كا يسن الطاووس فاذا جادث مباديء السكر لعب وصفق ورقصى كا يفعل القردفاذا فوق سك جاءت الصفة الاسدية فيعبث وبعرنذو يهذسيهه با لافائدة.فيه ثم يثعةمن 5 يتعقعى انز ير يطلب النوم وتنحل عريفونه وبغطس في الرذائل والنقائمن

نادرة مجيبة

فيل انرجلا كان عد دء كلب قد علمه ان ذه ب كل يوه ال يالسوق وباي باللحم من عند القصاب وكان يوضع لهالدرامم بالسلة هم تذكرةمنه الى القصاب يذ كرلهفيهامقدار اللحمالمطلوب فكان الكلب ياخذ الله كل يوم ونقصد ذلك الرجل وباي بالل-م الى البيت فانفنى ذات يوم انه سارحسب العادة فراى سيف الط ربق كلا بامةبإة نوه وي أجوارش وتتوائب يعغمواعلى البعض فعلم انهمتى نار بهالا بد لدمن الدخول بينها كا هي عادة الكلاباذا التقى بعضهها بالبعض تاف علي الربال ارت إسقط من قه وبضيع وهومشتغل معها فاسرع وحفر فيالارض حفرة صغيرة ووضع فيها الربال ثم ردعليها الثراب وقصد الكلاث ودخل بينها وكان بقرب ذلك المكان الذي دفن فيه اثر اا حبلة من الدكاكين ذاتفق ان رجلامن اضهاب نلك الدكاكينكارت قدشاهذ ٠١‏

فمله الكل بالر يال فناد رفي الال وجاء الى ثلك الطفرةونيشها واخذ ذلك

1--2227دب2بس[7ق##1777لىفووو وا اي وم س0

أت |"

بعنحهم يبع ضى وفع ينهم بأممهموالراي ان تخزوسم في الادم فانك تذلم وتقال . حاجتك منم فنباهم عن ذللك فابوا غليه الاان ينمل فلا راي ذلات دعي بكلبين خر س بمنهافافتة لا ذا لاشد يدامدعي بذ بر ل اينوم فلاراي الكلبان الذئي تركا ماكان بيخبماوافبلا على الذئب حتي قئلاه فقال ملك الروم هكذا العرب يلون بينهم فاذا راأوناوهم مختعون تركوا ذلك واقبأوا عاينا فعرفوأ صدق قوله ورجموا عيا كانوا عليه 35-1 ان كاباندى صاحبة

8 الامام ابو الفرج ابرثف الجوزي في بعضى مصنفاته ان رجل خرج في بعضى اسقاره فر على قبة مبنية احسن بناء بالقرب من ضيعة هناك ومكتوب عليها (من احب انيعم سبي بناءها فليدخل القرءة)فدخل القربة وسال اهلها عن سيب بناء القية فل جدعناد احد خيرًا من ذلك الى اندلعي رجل قد بلغ من العمرهائني سنة فاله فاخبره عن ابيه انه حدثه ان ملكأ كان بتلاك الارض وكان له كاب لايفارفه في-غرولا<ضر ولانوم ولايقظة وكانت لدجارءة خرساء دقعدة فرج 0 الى بعضى منأزهاته وامر بريظ الكاب اثلا بذعي مده واءرطباخه ان يصنع له طعام] من اللبن كان مهواه وان الطباخ صنعه وجاء به الى عند الجارءةوالكاب وثركه مكدوةأوذهي فاقبات حية عظئة الى الازاء فشررت من ذلك الطعام. وردنه وذهبتماقبل المللك من نزهئه واعر بالظءام فوضع بين يديه ٠‏ لجعات اجاربةتمةق بيديها ونشير الي المللكان لاباكله فل يع احل”ماثردد ووضع الملاث يده في الصفحة وجول الككاب بعوي ونصيح و يذب نفسه من الساسلة حتىكاد ان يقتل نفسه” ٠‏ فجي امالك من ذلك وامر باطلاقه فاطلق فمدا الي المللك رقد رفع | يده باللقمة الي فيه فوثي الكلب وضرده على بذه فاطار اللقمةمنها ٠‏ فغذب املك واخذ طبرا كان يجنبه وان يضر بيه الكلاب فادخل الكل راس في لاناء وولع من ذلك الطعام واتقلب على وجبه وقد نناثر لبه فصجي الماك

١ زه‎

ْ | نتافم رضم مه على عخذها ونام فبجاهوقائم اد مر عليها ابز: الملك اؤكان ذا حشن وحمال وهيئة عظهة راكب) على جؤاد حسئ فلا راته احبثه وقامت اليه مسرعة : فلانظرها وقعت في فلبه فانت اليه وقالت خذني فازدفها غلى جؤاده وسار فاستقظ زوجها ونظر فل يرها فقام في طابها وافتعى آثر ال+واد فادركهماوةال لابن الملاك اعطني زوجتي فانكرته وقالت انا جار ية ابن املك فقال_لابل ان زوجتي وا بنة مي فالت ١‏ ااعرفك وما انا الاجار بةابن المللك فقال لهابنالملك اث يد ان نهد علي جار بتي فقال واللهانها لزوجتي وأنعسى ابن مر م احياها لي :اذن الله تعاميبعد انكانت ميتةفبونرا مم في المنازعة مرعيسئنقال اح ياروح الله اما هذه زوجتي احييتها لي باذن الله فال نعم فقالت ياروحاللهانه يكب واني حار بةابن المللك وفال ابن الملك هذوجار يئي فقال لماعبسي الست انت الني اجييةلك باذن الله تعالرفالت لاوالله ياروح الله ٠‏ قال فردي علينا مااعطيناك فسقظت ميتة فقالعيسى مم اراد الى رجل أمائه الله كافرائماحياه واماته موهتافلي:ظر الى ذلك الاسود ومن اراذ ان بنظر الي اعراةاماتها الله مر منة م أحياهاواهاتها كافرة فلينظر الى هذه المراذوان اح الاسرائيلي عاهد الله اثلا ينزوج ابدا وهام على وجبه في البراري باكيا

حمار عالم الي مكفوف نخاس ذقال لهداطل لي حمارا أبسىبالصغير احتقرولا الكبير

المذتهر اق خلا الطر بتى ندفقىوا نكثرا لزحام ثرفتى لايصادم بي 41 لي دخاي حت البواري ان افلات علفه صبر وان كثرته شكر وان

|| لهام وأن تركته نام فقال له امبر أن م-ظذك الله حمازًا نيت 4

أ انا لخر 0 3

ْ ا

وجو 00 1 ل ونالوا : فد شع ارت دن العرب نقد تشاهل.

ليميا

)مه امه مدع الع سحي مس م ع جرع لمسسمت

كور

يج يي ل ذاك أخرء حت -- من يد يمير اووضعته كفة اليناك 9 الغزلءن

نا يبزددعن ياد اذءا6 : 3 ثم فاات وخو ب ابنقعيك فقال

اله 7 على ها.ء لنادرتلكن كنف مقي د له قضيه 000 فعلي كلمنا حائ الكلام والدهاء و يكن كفك كنا دري الدذار فلايشبخي ان ترم بنفتلك ال الحموم والغنهوم فان اللهكريفانا. اسعى

ن جانت وادع ات 0 ن جانبي 1 خر<ققى لتم نا مارب 1 اغميانة في النساه

دكر اهل التاز يخ واصحاب السيز انرجلامنبني اسر ثيل اهمه احم ف زين عسىبنمرع(ع) كان لنابنة عر من: اجمل اغل زمانهاوكان *خرما بهااقتك فاز ع فبرهايبى ومكاة ث ذمانا لايفاز عرن زبارته شر به عيسي يوم | وهو على قبرها يبي فقال له عيسئ ما يبكيك يااكى فقال ياروح اللهكانت

لي أ بناتك نا ويا زوجقي وك تاحبها حتاشديدا وانها فد وام فت نوهلا نيرمأ ظ

وافي لااشتطيع الضير عنها وقد قتلني فرافبا فقال له .عيشي تؤيداناحميها لك باذن :الله تعالى قال نعم ياروح الله ٠فوفف‏ عبسي على القبر ونال م

باصاح بهذا القبر باذن الله تعالميفانشئى القبر وخرج مته .عبد اسودوالنار |

خارجة من مناخره وعيذيه ومنافذ وجبه وهوديةول لااله الا الله وعيسي يوح اللدوكلئه وعبده ورسولة. فقال اسعتى يارويح الله ماهذا القير الذي فيه زوج وانما هوهذاواشار الى قبر اخر فقال عبنى للاسود عد الىاماككةت اليه فسقط ميم فواروه فيقبره رقف علي القبر ا لا خزوة ل مم باساكن هذا القيز باذن الله تمالىفقافت المراة وعي::فطق الراب غن راميها فقا عبس

هذه زوجتكقالنم باروح اللهفقال خذها بيدها وانصرف فاخذها ومغي,

م:ادوكة النوفقال ا دقتني امور عقر واريقان اذ لي نراحة

6و |

واحتجى عن الناس وصار كلامضى يوم يزداد ها ومنائنص حاله فلامضت | الايام المذكور: طلتٍ اعمكي وكله في ذلك فقال لهايهسا المللك انما فمات

ذلك يلة على ذهاب نيك وما رارت للك دواء الا هلداوالان فيد ك الذوا تخخلع عليه المللك خلعة سنيةوامر له عمال جزيل الجهل الفظد حك ارت بعضى التق |اصبح وقدالبه حمق الفجرل بب ماشاهدمنداره اثار الخراب حين دار بمواظتها وم بامكانهاولميجدعنده من الدرام مالعمر به الدار فشك ذلك الي زوجته وكانت من اق ايا فقالت له نتم وعندك بقرة تساوي ثلاثين درها نغ_لمها واذمب بها الى الوق وما

| بثلاثين درها وعنديغزلابيعه في هذا اليوم واجي "اليك بغجته فقام الرجل

بلا نوفف وساق البقرةالى السوق فعطاها ا اس فعر ضما علي الحا ضرين وعر” كبا وأفرط في تعربفبا وتجسينهانرغيب الناس فيشرامم! فلا معم مالكبا من الخاس هذهالاوصاف المرغودة والخا-ن الثافعة ال جبوية في حق نقرته حلت فيعيايه واشتدت رغبثه فيها ووقع فيقفلبه ان يشر يهافيل الناس فناد سه الغذاس

وفات_الىكنرة فيقِتها فال مخمسة غشر لكن على الزبادةانشاء الهقال بالله وكنتعال) ارثف ببقرفي م وصفت :ما انيجها الىالسوق فاخرج خمساة عشر درها كانتعنده لاغير وسبما الى اغناس ونال افي اشخريها وانا اولى هن

غيري ٠‏ فاخذ هاوساقهاامانةمتوجهاالى ليثه فرعا مسرور! كانه مغتم غنيمة ٠‏

فسال عن زوجته فقيل لمنات بعدمن: الوق فانتظر الى ان جاءت فقام اليهاوفال لحا اخبرك انيفملت فدلا :مسحزعنهالخول الرجال ٠‏ قالت له اصير

حتى اخبركانا ايض عبافعلت وتنظر ابنا اغخر. افيلماذهبت الى السوق راي الغزل عندي رجل واشنرامي أن تونف مين القيمة على تعيييث الوزن وقلت لدان وزنه هذا المقدارفل بتيقنحتي الى ميزانً فوزنه فشف"عن الوزن

الذي ذ كرنه تفشيث ان ينقصني من القعة فقلت اه اعد الوزن ع ثانا فعا_لل

©:

| وكيف صدقتان فيحوصلتي جوهرتينزنة كل منهخا خمسون «ثقالا وانت لووزلة: ني بر إشي وحخخيو عظلي وحجميم ما سيف جرفي ماوفى ذلك بعشرة مثافيك وفد ندمت على ا طلاق الفائت وتاسفتةعليه ٠‏ مطار وتركه وفارق #يلته

السولك

أوجهت زوجة فة.ه بخيل على السولك واخبرث بذلكزرجها فقال ها بئس الغذاءالسمك وساءالسمك منغذاففان سينه عم وميده مرضن وكافه 11 بة ٠‏ فرهنت شنفها وهو لا إشعرواستدعت لهابشي قمنةويهما في جالنة على المائدة اذبهفداقبل فلماراهاناكلفالهامانا كلين باحبيدتى فقالت سمكا ارسلته لي جار تي فلانةفقال لها عملي بشيءءنه الميكفان نعم النذاء السملك وحبذا السمكمئغذاء قان سينه مون وه ميهنه وكافه كذابة نقالت له بسن معرفالسمك انث يارجل اذكينت تذمه امنى فكي تمدحه اليوما فقال لها نعم مداد السمنك انا لافي صورته نوعين نوع يقئنى بالد ينار وعو الدوع القبيج ونوع يوديه الي الحار وهو النوع الملييح ححات زوجته هن

خطابه وتعحبت من سرعة جوابه

يجان من قبر العباد بالموت

حكان ملكا من ملوك الفر سكان سميم) مثقلاكانه الفيل لكنه حسئ اليد مم الاطباه على ان يعالطوه من ذلك قصارؤا كلا غاوه لايزداد الاشحا خِي اليه بعص الحذاق من الاطباء فقال لهانا اعالجك ايه الماك ولمكن امهاني ثلاثنة ابام حتى انامل وانظرالى طالعك وما يوافقك من الاذونة لمل الله 1 علي بد يفمامضت لهثلاثة ايامقال لذ ايها المللك افي نظرت فيطالمك فظبر ليانه مابقي من مرك الا اربعون يوم وقد اعأزاني خزن ا رابت ذليتني | اطالع الطالع وان لم تصدففي دسي بفضو الاق فامن المللك مجه واخدني الئاً عب للوت ورفع ميع الملاثيوركبه الهم والغم

١6

اباك مقنياً :في الترابة: فقال تواضما .فقال.العصفور المي اراك ناحل الجسم

ْ تنى_العبادة فقال المصفور فا هذا الخبل الذي علي عانقكفالهو نل الننناك فقا القصفور فا هذه المصاة فقالاتوكاً عليها فقال العصفور ٠‏ افاهذا القمح الذي عندك فقال هو فاضل ةوفياعدد نه لفقير جائم اوابن سبل منقطع فقال المصفور انياين سنبينل وجائم فبل لك إن نط في قال نعردوونك فليا القى متقازه امسنك الفخ بعنته فقال الفصفور بشى مااخترت لنفسك من الغدر واد بعة والاخلاق الشديمة ولم يشعر العصغورالاوضاءب الفج فدقبض عليه ثقال:المصغور سيةنف هبحق فالت اللكياء.نتهو رئدم ْ ومق حدر لمو #كيفف لي بالخلا ض ولاث حون مناص ثم حدثته فسه بالاحثيال فزجاتقع فينضوق الاخوال فالنفت الى :الطياد وقالايها الرجل امع مني كلات ارجودان ينفعك لبان افمن لى ماتشاء فصحب الضياد من كلدم العصفور. وقال لداقل فقال له العصفور لايشكعاقفك افي, لاامذن ولااغني من جوع فا ن كنت تريغت في المكة فاسعم مني ثلا شكلات من الك انفع لأشمني راطلةني ا في يدك والثانية واناعلى | صلب هلم الشهرة والثالشة اذاصرت فياعلاها ٠‏ فرغم الصياد في اطلافه وفالى لهقك الاولى ٠‏ فقال لهما جيوت فلا ن:دمعلى فائت ٠‏ فاحجبهة اله واظلقهفلهاصار يِه اسفل الشحرة فاب والثانية ماعشت فلاتضبدق بشني لايكرن انه يكون ثم طازالى اعلى الشجرةفقال لهالصياد هات الثالثة فقال العضفور ايها الرجلف ما راشقى منك ظفرت بغناك وغنا اهللك وولدك وذهب_من بدك في ايسروفت نقال له الصيادوماذاكفقال_ العصةوزلوانكذشستنى لوجدت في حوضلتي جوهرتين منى ع اليافورة نة. كل واحدة منبها نخد ونمثقالا فيا سمع الضياد مقالة العصفور اعثراء الاسّف وعضى على |صبعه وقال يفني ايها المدفور لكن هات الثالثة فقال العصفوو كيف افول الثالئة 'وانت قدانسيت الاثتبنبلها سيبيظة|الماقل للك الاتندم .على مافات ولا نصدق با لابكون انه يكون

0001

الماش ونعلقون في أعناقرااصةانكمن الجلد يضمدونها ميات الاذ ؤمة تقسلبا . الكلاب مئناحية الى:اخري وعاموتها ايضاالتنتيش عن الجرحى والثائيين: دغيرم وردم الى حلة اميش ومرادم أستخد امب في الطاليعة لنتبيه انواس || بقدوم المدو فلا ياخؤذع خئةوالكلاتب مله اذك فيمن صنف كلهب. ١١‏ الرتاة وبقال ان غيرها من الامناف يصلح له ابم الحذق في الجواب

ترج فيلسوف ملكا قٍ حاجة لاحد ا صد قائه فرده املك ول يقبل عفر على فدهي الملل .وقبلهها فاغي” 2 بعطن لخاضرين واستهعيروونسيوا الدناءة ١‏ الى د لالوم في ذلك علي اغا الآوم علي الملاث لانه وضع اذايه ف قدعيه

بالل فى

سال يعضهم مسرقاً ان يعطيه دينارا فقاللهئاذا تطلب مني كغير| وترغبى من غيري بالقليل فقال لانه يعطبئي عرة ثانية وانتثر ماكنت لا ام ادفك على ما انت عليه بحيث تكون فادرا ان تحسن .اللي" مرةٌ ثانية

فائدة المكانب

لا انشئت المكتية الاولى في مصر وضعت لمخت حمابة الا لحة وأكوين

عليها « هنا غذاء النفوس وطب العقول » أختياز المنديق

فال انتشينسى الفيلتوف الئوناني الي لا جب من لا + ري آنا حرفي تي يديز نظره فيه 'مثة مرة لكلا يكرك نيه عيبم مو يخثار اعدقاة من بن الناس مهما كاانك عيوبهم

عمغور يخ 0 ان غصغو راهش بففقال الدسغور مالي ارا لامتباعد اعنالطريق | .فال الف ارّدت العزلة'عن الناس لأ أن متهم وبامنوافني تقال الفصنورقالي ||

دل

علية وقال لاعرب خذوا نافتم وخم سين ديناو! فوق! واتركوم فائهحر وكانا نشهى بذلك ,فاخذوا: الذهب والنافة ‏ وذهيوا ولقي فرحات 20 على '

وجره بك» فقال له الرشيد ما حملك على هذا العمل فقال له يا سيدنيه الجوع وأخيزه ها حذث بينهها زقال وحياث رانك خلفت لدانلم يطعمني لاغيظنه فبالله عليك تساله ان ل يغتظ افمل معه اكثرءر: ذلك 7 احنث في يني فازداد الرشيد محعكا عَايهيًا واجازهها وصاحبها إ' الماحظ قال الجاحظ ما اخهاني احد فظ الا امراة اخذت نيدي الى ار وانا ماشيفي الطريق وفاات مثل هذا وضت٠‏ فبقيت مبهونامن ذلك وسالت

النحارفةال هذه امأ ة انث الي منذ ساءة وطلبت ان اصنع لها صورة |

فبيحة تخوف ولدها بها اذا بى ذقات دا لا ادريوكين بكرن هذا فقالت لي انا اقدم لاك مثالا ثم مضت وانت بك تفجل الجاحظوقفل راجء) الى بيت فدخل عليه غلام له فراء يحجتود فيالصلاة والدعاه. ٠‏ ققالماللكيا مولاي اوال ادقن انني صرت هزدأ للنا سفانا ادغو الى اله يصاح مأ لين العيوب رابح الصورة فقال له غلامه أيسر علي اللهان 7 جديدا مر أن يصلح عيودك وقح صورنك

جواب خادمة سيت خادمة اين تخدمينفقالت في بيت رجلمن الا كابر فقيل ل ونم الا كابر فقالت مم الذي نعندمء مر كباث وانواع خثلفة من الور واذا أكان ن لاح مال عليهم فلا يد فعونه الا بعد ان يظاابهم نه عرار! اكشيرة كلاب الحرب ان الالمانيون #اوثون تعلم 0 فضا بعض عرام في ساحة القئال

ولذلك اتبعوا عدد ا منها ببعض فرق الود وهم يملمونها المسير في طليعة /

١ مسن ست سس ا سما اش اط ا الس ا ل اط ا اط سس لا سس اسسسساستااسْسْسسسسسْسس سس سس سس سس‎

|

فيرجم هله وماله وبق عمله_جلمس الاسحك ندر للناس يوما فل يساله

احد حاجة فقال لجلسائه افيلا اعدهذا اليوم عن ايام على" نملموا العلرفات تعلمهحسنة وظلبه عبادة ومذاكرته تيح والبحسشعنه جهاذ وتعليسمهمن لايعلمه صدفة وبذلة لاهله قربة لان العم منار اهل الجنة وهو المأنس في الوحشة والصاحب في الغردة واحدث في اعخلوة والد ليل على السراء والمعين علي الضراة والزين عند الاخلاء واللاح على الاعداء والهادي الي الرشاد والظبير عددالموث والقرين في القبر والشفيع في القيامة والقائذا لي الجنة ابو النواس وفرحات !

قل أنهارون الرشيد خرج بوم للصيد وكان من جملة حواشيه ابونواس فلا وصلوا البررة نصبوا الصيوان وذهث المملك الى الصيد ودت ابو واس ومعه خادم يسى فرحاث كان معبهم لشوي الطعام فلا نتضف البهار جاع ابونواس فالى الى فرحات وفال [ه اطعمني فقال له لاأطعم اح داقبل انيحضراهير المومنين فاجابه ابو نواس بقوله لدانلم نطعمني لاغيظنك فقال لله افملما بدالك فتركه ابونواس ومغى وقد اضعر له الشر وكان مل غردان ثازاين ينب الكغيب فذهب اليهم وقال لم اشترواءنيغلام) هربا لكنه يقول 51 انه حر فان كنتم لائتركونه انقال لم ذلك فاخبر وني حتى لاابيعه فقالوا لا إل أشكربه لك بهذه النانة فقال لم رضيت الله بباراك 3 فيه ساق النافة امامه والقوم خلفه الى انوصل الي فرحات فقال هاهو الذي يصلح ارالطعام فامسكوه فثقدم العززنان اليه وقالواه سر معنا يا م.ارك فضحك فرحات وقال لم انا حر وان الذي باعني رجل كذا ب فقالوا له يا ر دي الطبع هذاائذي شرطه علينا سيدك قبل أن ذشخربك منه افلب وجبك واخرج .مغنا لهل احدم الحبل في عنقه وجعل يمره غصبًافاخل بصرخ وقول لهم ان هذا الحبيث الذي باعني لم لكذاب واذا بالرشيدافبلمن الصيد فسمع الغهة

فسال ما الخبر فاخبر و«بخبر ابو نواس مع فرحا ت فضحك حتى صكاد بخشى

00000000

45

واس سوس سم

ْ فقال, بي ثحبن لكان فيه..ساكن ٠‏ وفالاخر وعاء ذهب فيه خل" قالرجل لمبدالله ابنجعفر انفلا)يقول_انا احبكفي اعل صدقه | قال استخير فليك فان كنت توده فاه يودك | لقد طفت في شيرق البلاد وغربها. ٠‏ وجردتهذاالدهر في اليسروالصمر | ولمار بعد الدينغيرس:_الغنى ولم ار بعد الكغر شراءالفقر 1 نظرناعرالي الى دبنارفةال ما اضفر قامتتك واكبر فيمنك

ان الارامم قي المواطن كلها تكسوا الزجال مهابة وجبالا

فعي اللسان من اراد فصاحة” وي السلاحار: ارادفتالا

حت الاغنياء «.فلم يكن اعد برغم مني لاني كنت ازى 5

يمن افيد لبخي انان دابقيثم بت المسا اب فيل أبعضن العرب ايا:اطيب الربيع ام الخريف : قال الزبيع للعين واعخريف قلغت | صب الناس كا:تصحب النار خذمن منفعتها واحزر من ان تحرةنك قيل لسقراط هل من انسان لا عيب فيه فقال لو كان انسان لاعيب فيه لكا نلا يوب

ثلاثة اشياء ندل علىمةد ار عقول ارابها! لكتاب يدل علي ٠قد‏ ارءقل كانبه والرسول بدل علىمةدار عقل مرسله والهدبة ندل علىيمة_دار عقل مهد يهاب الغناه غذاء إلإرواح كان الاظمة غذاءالاشباج وهو ؛ يمني الفيم ويرفق الذهن ودلين العريكة ويشني الاغطاف رشع الجبان ويسني الببخيل حب انها رانكل خظية والنساة حبائل الشيطار:_ والمرداءية الى كل شزاتب زاى بسك بدني في يد وخاتم من ذهب فقالهذا حمار عليه لام ٠ن‏ فا نيل بابز فلان يحب بنك فجي ان يقشلقال اذا قتا | العو والمحب لم ببتى احد فيا لارض ‏ اربعة قبائح رثي في اربعة افبج البخل في الوك 4 والكنيا في ,القضاة والحدةفي:العلياء ٠‏ والوفاحة سه النساهقيل ٌ ظ لكي ما الشيء الذي لايخسين". ان يقال وانكان حَقافالِت_مدح الرجل انفيه.. يعم المييت ثللاثة فير انانودق واحك بتبعه اهله وماله. وعملمه

١4

كلقليلا نعش كثيرًا لوبلا ٠قيل‏ الغناه بلا شرب كقية بلا عطية . وزعد بلا مظر شمر :بلا ثمر ٠‏ السياع كالزوح :وار كالجب_د فباجتاعاتهها: يتولد السرور ٠‏ من سن خلقة طابت معيشته وداءت سلامتهوتاكدت يل .

النغوس محبته ومن ساء خلقه نكد ت عيشته ودامت بغضته ونفرتاأنفوس فنه» . مر القناعةالزاحة وثمرة التواضع الحبة منعلامة الاحمتى الجلومنفوق القدر والجيء في غير الوقت “العبد حر اذا قنم واطر عب اذاطمغ لكل شيء لسان ولسان الزمان الشعر منعقابادعقه ولده ٠م‏ كثر ضحكه قلت هيببئة ٠‏ من كار مزاحه كثر م قطه + من فلت ورعة فل حدياء«الاجتهاد خير بضاعة ٠‏ الادب خير ميراث ١‏ القبراول منزل منمنازلالاخرة واخر٠خزلمن‏ منازل الذنياافول غدد عيهفا عده اشد عليه ومن هون عليه فا بعدة اهون عليه : متك الاق خورديك وجود الصائع قال البعرة ندل على البعبر واثار الافشدام ندل علي المدير فسماء ذات ابراج وارض ذات لاج وَجارَ ذاث !واج الا ندل على المليم اعخبير سي لالاسكتدر وقيات ما بالك تمظ مو بك اشدمن تعظي تك لايك | فقال الي حطني من السراء الى الازض :ودبي رثعني من الارضالى السناء سيك كم عن التزو يج فقال يقت شهر وشولك دهر ظ غظائم القواد قالوا ينبغي للقائد في ارب ان بكو نفيه خلا م البهامم شجاءة الديك وقلن الاسدوحملة الذزير وروءان التملب وصبر الكل على | الجراحة وحراسة الكركي وحذر الغراب وغازة الت فييك لاعرابي ايسركان تكرن' هك اللمنة وانك لانذرك أ رافقاال بل يسسرني ان ادرك الثار وانني “ني العار وادخل مع اهل النار 1 قبل لمقزاظط_ للم تذكر في شربهتك عقرية من فتاكت أخادفال لااعلل | | اذهذا بك نانظر ارسطاليس الرذي وجه حسين فأستنطقة قل يحمده |

> د اج اله اد عكنااشت لك 001 005 جا رم + جنات ووس 12 1ن

ا

لا لطان الا برجال ولا رجال الا يمال ولا مالالا بععارة ولاعمارة الا بعدل وحسنسيامة ٠‏ من حسنئ سياسته دامت رئاضته ؛ من سكن هوضع لبس فيه سلطان فاهر وقاض عادل وطبيبعالموسوق فائمه ونهر جار فد ضيع نفسه واهله وولده اذا ياغ عن اخييك ما يسوء فاطلب لهعذرافان ‏ لم نجدنقل لمل" ل4” عذرً!,قيل اذا ساد اللئام باد الكر ام واذا ار ةفع الوضيع اتضع الرفيع ٠‏ الناس الاشرار مخنة الاخيار اذا ع#بت انساتافانظر الى عقله لادينه فان دينه له وعقله له وثلك اول العشق اانظر واول اربق الشمرر يقواوت الزنانة.. ل#فساد :وم فسدواومافسدالزيارت أل .لبعضهم ماسبب السترور قال دار قوراء واصراة حسناء وفرس” مربوط بالفناء . لتكن الدار اول ما يشتري واخر ما بياع حملت المارة والحديد فل ان شيم اثقل من جار السوه مقام الحرص لبى له شفاة وداه الجهل ليبن له طبيبُ من ورد عجبلا صدر غولة «قيل لا يحسن التمججيل الا في زوج البنت ودفن الميت وفراء الفيف ٠‏ مئ أصمرع في الحواب ابطاً فيالصواب: من اجاب السفيه سفه ومن سكت عن جوابه نبهء ٠‏ لكل شي «دليل ودليك النقك التمكر ودليل التقكر الصمت كن ذنا ولا تك رااس) فان الذنب ينجو والراس يبلك :عدياعافك خير من صدبق جاهل ؟! فيك ان اللبيس من العدى في بخضه احني الك من الصديق الإاهك مغل الرزق اليه نو مثل الظك الذي يشي معك انت لا ندركه كن مثبف فاذا وليت امنه تبعك

16

العلا لانم ينفع وعل” رفع افع هو النقه في في ادن افع مو المي من اطاع لله تعالى جل 8 ومن عصاه' ذل ؤاتضع ٠‏ من غرسن العم احتنى النباهة ومن عرس الزهد !ا حتنى العزة ومن غرس الاحسارك د اجثنى الجبة ومن غرس الكير اجتنى لوقت (تن عربن أأرصاجتنى الذل ومن غرس الفكرة اجتق اليكة ومن :غرسن"الوقالا اجتنى المهابةومن غرتى الجبل مطلية من ركبها ذل" ومن صخبهازل" ٠‏ خير المواهب العقل وشِيُ المصائي الجبل ٠‏ الاهل يظلب المال والعافل يظلب الكال ٠‏ والعلوم اراعة الفةد الاديان والطب للاندان والنخوم للاؤمان وَالنحو السأن ٠‏ فيل نعلوا كل 7 الا ثلانة النجوم فائه .يكثر اله لدوم ان *فانه بورث الافلاس والحدال في الدين فانه يورث الزندقة من ساء أدبه ماع نسبه كل خير ينال بالطلي يزداد بالادب ٠‏ الادب مال واستعاله كال 0 الحط عند الفقير مال وعند الذ: في مال وعدد الا كابر كال ظ ثة تفرج القلب وتجمالعقل والفواد الزوجة الجبيإة اعد

الرزق ا الما ان زوحة حميلة فلدى عنده عرئاة ودن اا م له خخر من الأدنيا ومن لم يكن عددء هذان قلبس له نم الرجل خمة ٠‏ انتكون زوجتة موافقة واولاده ابرار ا وجيرانه صالحين ورزقه في بلدم 01 امراة السوء لبملها كالجل ١‏ الفقيل علي الشيخ الكبير والمراة الصالحة ظ كالتاج المخوو ضكرا راها فرت عينه نه ٠‏ النز ويج ممرور شور وغموم دمر | النزويج اوله حلاوة واخره عداوة ٠‏ املك الاعظم ان بماك ملك الانسان شه

اس | سا1

9 ١

اتا لكات |12

اب اب )ات

تا

شر إرهورشن رهن ره ره رفن هر ايه "ابلا ايها - ابو ابه“ الها) الوا “الي .انه

شن ارشوزر رفني َ ل الي" 1

4

صاحب كيه معايمة الاداب لِ نيز وت

انراق الاجر" وصنا اذاتارمت كنز الأطف -ما

غدا ظال التازه قيفر وارة

فى الفرد وس مجشمع اللطاائف

, اربهر ه | ابيا ابه الها © اليا

هرزلالر4ر ,ها ه إرون هل 0 1 مث اليا 16 اله اله:' 5 ١‏

مره رهرا ره رة وذ “لذن

645

فقال ابوالنواسايضا اما اسئحيت من الله نقولك مازلت في ثمرات الموت مطرحا ٠‏ يضيعني وسيع. الراي من حبلي فلم تزل دام -مى باطفك لي حتىاختليست حاتي من بداجلي اجابه:العتالى سبحا تت .من جمّل فييك لكل سوال جاب فقفال اواتوامن بلق جل فيلك الكل سوال زلة حسن' الطوارق ‏ القت فثاة صغيرة بتزجل "مين ذةالت لهل كاز نذانيءإىالممبد فقالت الفتاةانيلم اتعجب من ذلكاخواج! لان . الى عنده خنز ير اسمن عش رحبا ثرى عه ٠‏ انشئت دار للقططالتى لاضاحب لمنا سيك مدينة سن فرنسيسكو باميركا كي بعتني بها فيها كا يعتني بالمرضى والعاجزين وعقدت حمعية في مدينة اخري غخاية الذيان ومنع الناض من مغاملتها بالقساوة الطعام من جوف الارض ان في اعجزبرالكبيرة المماةز يلنذا الجديد: بركانا اي حبك نار يرج منه طين لزي كالججين المضنوع مرء: الدقيى اليد - وافالي تلك الجزيرة ياكلوته ونقولون ارث فيه دسرءة وختلاوة قيلَكالتجين. اللي وهذا من اغرب متولد'ت الطبيعهواكل الطير: والأراساشائع بين هنود اءيركا وفي بلدان كديرة ولكن لم امع ان ادا راي ينا دمها حاوالظم من اصلة

وبباع في سائر المكاتب * بير وث

1

فررد غربب ان رجلا من علاه الاميركاناجود نفسه في تعليم بعضي القردة نرت الموسيقي فالى بقرده ودريه على ضرب الالة المعروفة بالبيانو وهدات.. القى عليه 44 درس حفظ اغانا كان يرددها بثر و غر يب واتقان جيب واجب من ذلك ان وضعه الطبيعي يسبل له استغيال يديه ورجليه مما فكان إل مرب الهان مزدوجة دون أن إساعده مساعد وعا فليل يقوم القرد قام المطربين في ماشد اللور.والطرب غرام النساء بالروا بات كتبت احدى السيدات الىجريدة هرير الشهربة تقول إنالاطباء انذروني بقرب وفائي وباني لااعيش حنى تنتتهي الرواية. التي تدرجها الان سيفجريدنك فارجوك ان تكرم علي" بنسخة اعمط لي افراها واعرف نهاية القصه قبل موني فاموتث.رناحة البال ش جواب لطيفٍ قابل ذات يوم نابليون الاول اميرة في بلاطه ؤاذ كان يمنقر السيداث اللوائي لابقدر نالقيام مح واجباتين سالحا قائلا هل تعرفي:.اعخمياطة فاجابته على الفور هل من ثياب مزفةلسيدي الملا زيريد ان ارفهها له بسالة جددي اركف شاب كانمتجند اسية المسكرية وا ب الى وظيه سالم) مفشخرًا بنصراته ف اله مر '_ حوله عن الغزوات التي فاز بهافاجابه افي طعت ذراع عدو بدي وحدي فساله بعض الساءعير" انا كنث فمات حسيالوفطعءت عنقة فاجابه الجند سيب ضا حكاند فمات ذلك وهوءقطوع الراس المتالي ني المتالى الشاعر ابا نواس يومافقال له اما نستخي مين الله بقولك واخفت اهل الشرك حني انه: ٠:‏ اتنذانك النظط التي لم تلق

لع ممت ٠١‏ نج سام اج ععم جد انه مج ممم موصي جا نه جع ع سح سسسسصس ت ١‏ وااصسا عوك حت 5ن

١42

بمل ان ادي يخا طبه املك ( لايامولاي انا امل بالاجرةفلسث مين الفلاحين الاغنياء )قال (وك للكشدن الاجرة على هذا العمل ) قال ( خة غروؤش كل بوم )قال الملك (تللك اجرة قليلة فهل تكفيك ايها الشيخ المسكين فال (نعم نكفيني ونزبدطي مااجتاج عليه (فال (كيف يكفيك وتزنند) فال الفلاحوهو ينسم (انفق منهاغرشآوريما علي وعلى امراثي وادفع منها غرش) وردما أيفاء لبحضى دي نفدي عل ي”وافرض منها غرش وردماً وانفق منها غره) وربها في سبول الله)فال الماك (ذلك مل لايمكنني الاطلاع عليه قال الفلاح اذا بيه لش( وفوا ت ل في ابي شريكين شين كالايتبان ليحن كنت صغَيرً وضعية) وبحتاج) وهها لان شيذ_ان ضعيفان فابتوج بان اعئني بهما ايفاء لادين الذي لما علي فاوفيهما كل بومغرش) ورمانفقة عليهما وانفق غرشاً ورا على اولاد لي فيالمدرمة هذا هو القرض الذي ١‏ افرضه لانهم مني كبر وأوعاشوا الى ان. اعجز ورالذتهمعن العمل يعرفونا ذلك بعنايتهم بنا ٠‏ وانفق غرشاورسماعلى اخثين ل, لالقدران علي العمل وهذا ماانفقه في سبيل الله والبسافي من اجرثي وموغرش وريع انفقه على وعلى اءرا لولارب فى ان ماانفنه علي اختيا نم١‏ انفقه يه سبيل الله لاما م#تاجان ولا سبيل لىاللتوصل الي ما#تاجان اليه )نقال الحلك احسذت ايها الرجل فاصغ اليا لان فاني رمه ان احاجيك فهبل رابلني فظ )قال (لا)ةل الملك ( سخراني سيف خمس دفقائق حمسين عرة وتمل في يلك خمسين صورة من صووي )الى الذلاخ مدهوش)( تلك احجية لااسيطيع حلما)ةال الملاك (انا احلا لك ) ومد بده واعط_اه خمسين ليرة كاك عل ىكل منها صورة املك وقال له هذه النقود ليزات جات مر غند ر بي واناخاد مد امرني اث اعطيك اياهافشاءك الام (ايخاطرك) فال هذا وانضرف وثرك الفلاج مبتها كل الابتواج

وو

سسنمسيببب ‏ سسسب ييسسِيييييييي ييه سس سس يسح ممع بيجم ود 3# لقعا بحسو يي ل 55

14١

الس ونعد ان نزلت المرا.ة الاولي صءدث امراة على السطج اجاور فنعلت المراة إإثانية كا فملت الاولى غير ا:, فالت انها يبيطنعشرين بيضة ولبسى عشر بيضات وهكذا شاع امبر حتى وص لعدد البيضات الى المائة فد رف زوج المزاة الا ولياناخباره امرانه غن الكذز يكون سبي لفقد انه فكتم الامرعنها لبي نواس ذهب الي نواس مع رجل يخيل ليستاجر لهبدارًا لا كن فلا وقف | ببابها الى تقيرنالى البخول وطلبٍ منه حسنة افقال فتج الله للك امضى في طريقك ونعد برفة اي سائل 1 خر فقال لهكالاول ثم اناة الغالت فصرفه | والتفت الى ان نواس:وقال له ما اكثر الشوال في هذ, الدار فقال لهابو ناس وانث ياصاحبي مادمت خافظ) هذه الكلمة لاتباللي ان كرا اوقلوا وعد ابو نواس رجلا انه . في الغد يحضر الى ببته لقضاه. حاجة فبق الرجل في انتظاره الالغروب فل يحضرونا كان اليوم الغاني ره في الطربق فقال له افي لم ار اكذب منك فكانك فاضي المنافقين فقال له ابو نواس نعم فول للك .هن دعوى تعرضتها علي" فضحك الزجل وانصرف جهل بافل ما يحكي عن بافل انه اشتري ظبي). باحد عشر درهياً فمازضه على متكببه ومسكه بوديه من الوراء ولا كان في يعضى الطريق الثتي برجل فقال له 3 اشترنت هذا الظنيفاشار باصابعه العشر ومد لسانه كناية عن الاح دعشرفافات الظبي وى الصحراء فرندربك ملك بروسيا والفلاح أ امتطى فربدريك ملاك بروسها جواده بوم وخرج لاغنزه فراى فلاح) || يحرث الارض وهومسروركل السروو بعمله يأرنم مرتهجا وثرث محتهد | فوقف به الماك وال« ايها الشيخ اراك مسرورًا بال الجبد في العمل فول هذه الارض التى تفعب فيها كل هذا التعب للك “نقال الفلاح وم

ل

واخرج 47 من جيبة ونقدم نحو أخدمم فصاخ اشهد انك ني" وقد ا آمنت بك فضدك الرشيد واطاقه ابن الغني وابن الذقير مما يحكى انابن سال ' جا عند قبر ابه ومعه 5 رجل فقير فبيها كانا يتكزان فال ابن الغني مففخرا ان تابوت ابي من جر وو منقوش :ومزين بابهى واحسن روئق 0 عليه دن الرخام المرصع بالفير وز واليافوت وماذا ينفع قبر ابيك المبنى بلبنتين. والمسقوف باقل من خشيفين والمرشوش عليه من الأراب قبضة اوقيضتين ٠‏ فاجابه ابن الفقير على الفور إفائلاة اسكت ال الحيلة والغدبير فانه. بها يخدلج ا.وك ليقوممن نحت | كل هذه الاحار الثقيلة الني ذكر تها يكون الي فام وفاز ,اللدة وسحكن احسن موضع في الجدة عفجل ابن الغني من هذا السوال وانصرفا حفظ السرعند ,مغن النساء فيل ان رحلا وجد فيحقله جرة فيها ذهب ذركضى افرح لخبراءرانه بذلك غير انه قال في نفسه ان النساء لايحفظن الشر فان أخبرث امرافي 00 فانها له نظام) قسمم على ان يخرب امرانه || ن يسلمها السرفلا. الى البيت قال ذا انة عازم علي ان يخبرها خبرًا 0 ن كانت_القدبر ان تكتانه فقسالت له كيف لا ٠‏ .خرصها غلي كدمه كل الشحربضى وقال يصادفني كل يوم امن غردب فانني ابيض كل صباح بيضة فتعحبت فقال لها لاتخبري احدا فوعدته بكثم السرثم خرج وقبل أن بعد عشرين خطوة عنالبيت شعرتث بثقل الخبر وانها اذا ل تغرعه يفقل عليها وضرها نضعدت على السظطج فرات جارة علي شط بالقرب دن سطحبا فاومت اليها ان :ةزب منها فافكردت فقالت للا يااختي عدبني بالك تكتمين ماافوله للشر فوعدتم! فقالت لا أن زوجي يغ كل يوم عشر بيضات وفد زايته فتعجبت كل التمحب ووعدتها ثانية يكت ظ

وال

| الماجية قل قلملك :ان بالباب رجلا من العرت يرند الوفود علييك والماول ‏ ]| بين يديك فاع الحاجب كسرى ها قال له فاذن له فلا وقف بين يديه || فال له من انت قال سيد العرب فال الث القائل للحاحب انك رجل من العرب فال نعم فلت ذلك قبل وصولي اليك ويهولي بين يدك فاما وفد نشرفت يخدمتكوظءت برلا ينك فقد صر سيد العرب فقال كسرى ( زه) وفد امر ان لاه فه ذرًا ورنى اليه وسادة تكرمة له فاخذف_|ا ووضغها على رأسه فتغامز عليه من كان خاضرًا. من' المرازية واستجبل فقال ل هءكسرى لنس هذا مكانها انما عي للحلوس عليها فقال علمث ايها المللك ولكني لما رأ بت عليها صورنك اجلاتها فوضهتها علي اشرف اعضائي لينشرف بها فقال كسري ( زه )وامرا ان يسور زنده فسوارٌ المامون والنبي الى المامون برجل وقد وقف ادعى النبوة فقال له الشعلامة فال نعم علاءتي اي اءلم مافي ,نفك فال فرّبت علي" مافي: نفسهي فال له في نفسك الي كذاب فال صدقت وام به الى المسى فافام فيه اياما ثم اخرجه وفال له دل اوحي اليك بشىء قال لاقال ولم فال لان المائكة لاتدخل الحمس ففضحك المامون واطلقه هرون اأرشيد والنبي انتعى رجل النبوة في عبد هرون الرشيد فافي به اليه وكان جال) في بجلس الرشيد فاغى بغداد ومشائة,! فقال له الرشيد اني” انث فانم فال اللي من بعشت فال الي الناس أجمع قال الرشيد نر يد ءنك انتمهم لذ مموزة دليلا على نبوّنك فال له اقترح ماشئت فقال الرشيد وفد اشار الى غلان مر'د يجانبه اريد ان تصير لي هولاء المرد شيو بلحي فقال ماهذا حق فان الله لايرخي به لات هولاه ارد لابددان يضيزاوا يونا ولكن اذا شاه امير المومتين اخير له.هؤلاه الشيوخ مردًا بدورت لَلى

١ 4

الاخذ بثار المقثول

فبيها الناس يموجون تلبقا لمامر ونصيحون ناسفاً على الي ذ ز اذافبل الفلام وونفتبين يدي الغلام رسلم عليه انم سلام ووجبه بتهال مشرف] وشكال عرفا وفال فد سات الصبي الى اخوالي ٠‏ وعراتهم حقيةةاحوالي واطلعتهم على نكا امواله واموالي ٠‏ ثم اقتهمت همهرات الخر ووفيت وفاء الحر الاغر ٠‏ فتوب الذاس من صدقه ووفائه وافدامه على اموت - واجترائه فقال من عذر لميعفوعنه من قدر ٠‏ ومن ونا رحمة الطالب وعفارةقتارتف الموت اذا حضرلم ينم منه احاراس ددادرت كي لايقال ذهب الوناء مرت الناس ْ

فقال ابو ذر والله ياامير المومنير: لقد منت هذا الغلام ولم اعلم | من أعيقوم ولا رايته فبل ذلك اليوم ولحكنه نظر الى من حضر فقصذني الاو هنا يضمنني فل اسهد ن: .رده وابت المزّذة ان خب قصده أذليس سي اجابة القصدمن باس ك لا يقال ذهب الفضل من الناسن

فنال_الشابانعند ذللكيا امير المومدين قد وهبنا لهذا الغفلام دم ابينا فلنبدل وحشئه ب يناس كي لا يقال ذهب المعروف مس الناس فاستبشرالامام بالعفو عرز الغلام وجب هن صدفه ورفائه واستغزرمروّة ايا ذر دون حالسانه واستحسن اعتادالشابين فيا صطناع المعروف واثنى عليهما احسن ثناء وتمثل بهذا الببت

من يصنع اعلير لم بعدم جوائزء لا يذه العر فبونالله والناس م عرض عليهما انير المومفنينان إإصسرف هما من بيت الال دية ابيهمافقالا يمير المومنين انا عفوناعنه ابتغاء لوجه الله وما نيتهتكذا لابتبع احسانه من ولااذى كشرى وخاجب بن زرارة وفد حاجب إن ززارة على كسرى وكان قد منع تيم رنف العراق فقال

ينان

| صاح صيحةه عظية وصرخ صرخة اأعة ارعت هارما ]| اكن اسرع هين الشابين فاءسكاني واحضراني كا ثراافي قال عمز قد اعترفت عا افترفت وتعذر املا ٠‏ ووجب القاض ولات عين مناص ١٠‏ فال الشاب سمعا وطوءع) ما<صكر الامام ورضيت مما أقتضته شريعة الاإسلام يفنت ونا صذير كان له اب خيير خصه أبل وفاته عمال جزل وذهب جليل واجؤيره بيني يسيب وسلاعره الي واشهد الله 7" وفال هذا لاخيك عندك ناحفظه سهدك فاتخذت الذلك._دفنا ووضعئه فيه ولا يع[ به احد الا انا فار'_. يكت الاركل بقتمي ذهب الذهب وكنت انت السبب وظالبك الصغير يحقه يوم يقضي الله بين خاقه وان انتظرتنى ثلاثة ايام اققت من بتولى امر الغلام ٠‏ وعدت وافي) بالذمام ولي هن إضمنني على هذا الكلام فاطرق عمر ساءة ثم نظ الى من حضبر وقال من .يقوم على .ضبانه والعود الى ٠كانه‏ قالب_فنظر الغلام الى وجوه اهل الجاس الناظرين واشار الى اليذد دون الحاضرين وفال هذا يكغلني وهو الذي يضمنني ٠‏ فال عمر اتضمته يا اباذر على هذا الكلام قال نعم اضمنة الى ثلاثة أيامذ رضي ال إشانان ةله بضيات الياذر وانظراه ذللك القدر ٠‏ فلازنتقضت مدة الامبال وكاد وقتها يزول أو زال حفر الشابا واالق #لس غير والصحابة حوله له كاليجوم حول | القمر واي ذر فدحفير والخصم بننظر :الا ا ين الغريم يا اباذر وحكيف يرجع من قد فر ٠‏ فلا نبرح درن مكانناحتي:فييضاننا ١‏ فقاب ابوذر وحق الملكالعلامانافىقام الايام ولم يحفسرالغلام وفيت الإعابنة للدت نفسي وبالله المثعان ٠‏ فقال عهر واللوانناخر الغلام لامفين في ابوذر ما اقتضتهشريعة الاسلام ٠‏ فيمات هبراث الماضريات ٠‏ وارفضت زفراث الناظرين وعظ الضحي ,نزايد الندَّبع ٠‏ فعرض كبار المحابة على الشابين اخذ الدبة واغتنام الاثنية + فاصرا على عدم القبول وابيا الا.

من مكاني فل |

17

الصحابة واهل الراي: والاهابة وهو في القضايا يحكمبين الرعايا اذاقبل ' شابمن احسن الشباب نظيف الاثواب يكثنفه شابان من <١‏ الشباب . ايف وقد جذباء'وسحماء”واوففاء”بين يدي امور المومنين ولبياءفلا وقفوابين يك يه أظر اليهماراليه فة الا. ؛ باامير المومنئين نحن اخوان شقبيقان جد يران بانزم الحق سقيقان كان لنا اب * شيخ كبير حسن التدبير “عظم» لبان" عن رزائله معروف بفضائله ربانا صخل ناواو لانا 5 غزارًا كأقيل في المنى نا ولد لوكان النساس مثله. . ابب> اخرث اغناهم' بالمدافت تخرج اليوم الى حديقة له يتنزهفي اشحارها وبقطف يانم اارهانةعله هذا الشاب وعدل غن طردق الصواب فنسالك القصاص عا حناه والاكرمر فيه نما امك الله ٠‏ قال_الراوي ٠‏ فنظر عمرالى الاب وقاللهقدس.ءت فا الجواب والغلام مع ذلكثابت الجنانخالٍ 000 ثياب ونزع ليا س الجذع فئيسم عن مل لمات لكر بأفصج لسانوحيا تان 6 م فال أ امه ابسن 7 لقف وعيا 5 ادعيا وصذقا فا اليك ٠‏ اءاني زعيم من ا 0 نبت في مخاز ل البادبة وضجت علي" أسود السنين المادبة:ؤاقفيات الي ظاهر هذا البإد بالاهل والمال_ والولد فافضت لي بعضى طرائقو! الي المسير بين حدائقها بنياق الي" حيددات عل" غزيرات بينهن غن كريم الاصل كغير النشل مليح الكل جرت الا »لك عليه ناج فدنت النوق الى ينا ل ن اغائط - رها فتناولته! عثغرها فطردتم_ا عن تلك الحدة: فاذا ع قد ظبر وتسور الحائظ وزفر وفي يده اليمني جر يتادىي كال 17 اذاخظر فضرب الفدل بذلك الجر فاصاب هةثله واباده فليا رابت الفحل .قط ينه وانقلب توفدت في حمرات الغضب فنناوات ذلك اتير بعينه وضرشه له فكان سبب حنبةه ولت سوه «نقلبه والمره مةثول ما قتل به بعدارثفت.

لكا 3

| سير ابا النواس للفةيز اظن انهم ذاهبون به الى بيتك إااخي ”ىلك الفقيرمنكلامه

اديع فنائي

توفى في بار إعن سكير وجل بين اوراقه قعة مشرويه مر اللذكرات وذلك اله كان يشرب يومي) ار بع قنافي من اخخمر وقيمدة سين منة كان عنده حرا من /"٠٠٠‏ قزينة فارغة

نادرة

فيسنة 1884 كانت احدى اليدات مارةعلي شاطيء البحر فعثرت وسقطت في الماءواوشكت انك تغرق وكان على +قرئة منها شاب امه دعن ) زنع والفيه ارال فول الثات الى العزنؤا نهل الشيدة بعد التعب الكلى ثم سنة 1ه ١‏ نرفيت الميدة المذكورة وخلفت لمدسوت. ليرةانكليزنة ثم اضاف شقية,اعليها. "٠١‏ ليرذودعهاللشاب المذ كور

لغ اللامكيين

لا توفي الاسكندر ووضع في تابوت من ذهب لقدم اليه بعفيهم فقال كان املك يخبا الذهب وفدصار الان الذهب يخباه ٠‏ وثقدم اليه اخرفقال فد طاف الارضين وملكها ثم جعل منها في ارنعة اذرع ٠‏ وقال اخر انظر الى حلم النائم اك انغ الى ظل للغيام وقد انجلي ٠‏ ونال_اخر مالك لا نقل عضوًا من اعضائك وفد كنت دقل ملك المباد ٠‏ وةالاخرمالك لا ترغب بنفك عن ضرق المكان وفذ كانث ترغب بها غن رحب البلاد ' وقال اخر اماثهذا المت كغيرًا من الناس اثلا يوت وقدماتالان٠.‏ وفال اخر ما كان اقب افراطك في النجبر امس ممشدة غضوعك اليوم. ٠‏ وفالت بنت داراما علدت ان غالب اليا يغلب ٠‏ وفالرئس الطباخين قفد نضدت الاضائد والقيت الوسائدونضي الموائد ولست از هميد الى

المر*ة والشبامة وحكرم النفس والادانة

الللسسس ممم

حك أنه بيخ كانعهر بن الخحطاب سال في بععى الايام وعددها كابر

دم

المبدي ومجوز . وف المهدي على مجوز من العرب فقال لحا من انت ففالت من علي ٠‏ ففال ما منع طيا ان يكون فيهم اخر مث حاتم ٠‏ فقالت مسرعة ٠‏ اللذييمنع | الملك ان يكوك فيهم مغك حمطا جه ليان ها بصلة 52210 فال رحك لاخر فد اخيرني الناسانكتكذب كثيرً! فلاذا ذلك : فاجابه ‏ ذاك كلا لم اكذب سوىىرة واحدةّلا غير فقال لهالرج ل وايمتى هذا : اجابه انه حري ذ كر حضرتك بين حمهور من أكابر القوم واعيانهتر وافاضلوم ففدحتك واثنيت عليك بالجرلك وغير هذه المرة لم اكذدب فط نهل جك من جوابة واكار لاك المأمون والبي ننبأ رجك في زمن المأمون فلا الي اليه ساله الىمن” .بعت اجاب الى اصفبان فقال المامون 1" لم تمض اليها ٠‏ قال امضى بلائففة فضوك منه المأمون واوصله الي النواس راى ابو النواس رحلا فيج الوحه 1 إستغفر الله من ذنوله ففال له لماذا يأ حب بي ينك بهذ الوجه على - سال رجك ابا النواس متى توت يا ابا الحسن فقال له ولماذاهذ!السوال قال اريد ان.ارضك معك كناب الى الي ففا له ابو النواس لبسطر بق على جبنم فارسله مع غيري ١‏ جاه رحك الى الي النواس وشكاله وجم قابة فاك ماذا اكات ٠‏ قال / ليلا" من خبز الشعير ٠‏ فال له اذهب الى البيطار فبو اعرف مني بوح.ك مر ابو النواس ومعة فقير يجنازة فسهم اعراة الميث ثقوك في تعد يدها يذدبون بك الى بيت لافراش بهولا غطاء ولا ما كل ولا مشترب ٠‏ فقال

يشال

ايا جود مئ ناج معنا يحاجتي المي الى معن سواك رصول والق الحشبة في الماء الذي يدخل السستان فقذفتها المياه اللي داخل فرا ها معن فامر باخذها فقراها ثم فال لخدام ايثوفي بصاحبها فاحضروه' اليه فامر له يخمسة الاف درم ووضع الحشبة. تحت بساظه فلا كان الوم الناني قراها وطلب الرجل وامى له بعشزة الاف درم فاخذه ا الرجل وخاف :ان قي ا وإستزد منه المال فذهي في الخال واخفى نفسية فلا كان ايوم الغالك قز ها معن ولمب الرجل فقيك انه فد رحل فقال دعن لقد ساء ظن الرجل فينا وما ذهب الاوهو خائف ان استرجع جوائزي منه فاو اقام عندي حولا كان حقا علي" ان اعطيه سي كل يوم عشرة الاف درم حتى لا ببتى لى دنار ولا درمم امانة الكلك

حدثت حادثة ندل على شد: امانة هذا الميوان وذلك انرجا أًحدادًا وضع في الكور قطعة من الفولاذ واحماها وفها هو برعاقب تكسيرت كميرًا واصابة كسرة منها صدغه الايمن ونشبت فيه ف.قط على الارض منشيا عليه وعد مده افاق واذا دكليه وكان ممه في الدكان يعوي ويغرك فه بالتراب لانه كان قد نزع قطعة الفولاذمن صدغسيده بهم لخرقته حرن العا

٠‏ اعرابي

حناثابن المدبر قال':. انفرد الزشيد وعيسي بن جعفر بن المنصور والقضفك بن الربيع في ظر يق الصيد فلقوا إعراءي) فصينا فولم به عبسى الى ان.قال له يا كلب العرب فقال بئسما فلت فد وحب علي كردها او الموض فارض بهذين الملههين يحكان نا فقال عنسي قد رضي نقالا للاعرالي خذء:ه” دزهمين عوض) عن شقك فقال اهذا الى عدل فالا نمم :قال قله ثلا ئة درام خذوها وكلم كلامبد وقد حكن لفحت ٠‏ لجاوامرل.

حوابه 3

يخدذا

الراك امسن ءْ مر المامون بال ابرا اهي المبدي ولككنة اراد.ان يستشير اصعابه قبل حلول الاجل فاحضرم بين بديه فاشار كل واحد هنهم بقتلله وعندمااقبل اليه امد ابن الي خالدقال لهماذاثقول يا احمد فال ياامير المومنين!ن عافبت فلاك نظير وان صفحت فلا نظير لك فاسقفن الماءون كلامه. وشا عن ابراهيم 0 00 فيل ان معن بن زائدة خرج ذات يوم الى الصيد فعطش ويد مع غلانه ماه فبيها هو كذالك: اذا بشلاث نات حاملاث ثلاث قفرب فسالين" ان يسقينه' فسقينه فطلب من غلانه شرم من المال ليعطيون فإ يجذ فدفم الى كل واغدة هنين عشرة افنهم من كتانته تصالها.من' الذغب فقالت احداهن و يلكن لم تكن هذه الشمائل الا لمعن بن زائد لتقل كل أواخدة منكن شبن من الشعر فقالت الاؤلي ظ يركب ف السهام نول بار ديرعي للعدا كرما وحودا اللرغى علاج” من جراح .. واكفان مرت سكن اللقوذا وفالت الثانية وحخارب من فرط جود بنانة خمت مكازمه الاقارب والعدا . صيغتنصول سبامه ميحد << كيلا يعواقه القذال عن الندا وفأأت الثالنة

ومن جوده يرمي العداة باهم من الذهب الابريز صيخت: صوها فيتفقبا الجروح ' عند انقظاعه ‏ و يشتري الاحكنان ننها فتئلها

واتفق في ابامولابته على العراق انه اتاه شاعر وهو بالتصرةوارادالدخول عليه فنمه الحجاب واذلم يكن من الوصول اليه .رافبه حنى نزلمن القصر الى البستان وكان البسعان على يجاني ته جار ذكعب الشاعز على خشتبة هذا البييت

لض

العنظاء واما العسل المقدم للنحلة فعلى ان الاحسان لا يجوز الكسلانواما ]| كن النلةبلا خذاحين فلي انه لامجو الاحنسان الا الى هن لا يقد رعلى العمل ْ' 3#

المرةٌ والوفاه سقط القائد فديرال بوماشعدت نيران الحربفي فرجيني ا امام صفوف الاعداه مشخت) بالجراح خضب بالدماء يصرخ مستخيةالجرعة ماء فمطف عليه | جددي من غساكر الاعداء اسمه جمس مور من ولاية .برك شمالمي كازولينا | واتاه بالماء ونيران المدافع وكرائها نتساقط كالامطار"الفزيرة من الفر يقين فاخ اصواب حمس #درونه من الخطر و بردعونه عئ ان بلني بيده الى | التبلكة فل بلتفت اليهم وظال يشرع الى عدوة المدتفيث سيه مميمة | الموث الاخمر حتي بلغ اليه وكا سالماء نِيدء فسقاء ٠‏ وكان مع ذاك القائد الصسر يع ساعة ذهبية فقد مها امم اليه فال ذاك اخذها فساله القايد فديرال.عن: امه فقا لله انه جمس ١ورثم‏ رجع مور الى مركزه ول بر احدها الاخر بعد ذلك ثم حرح حمس مور وفقد بعض اغضائه في اخدى وقائع فرجينيا فرجع الى بيته في ولاية بركثم مغى عليه سنين عد بدةوفٍ هذه المدةٌ بلفه خبز من القائد فديرال الذي سقاء كا س الماء في ساحةالحرب انه وهب له عشرة الاف ليرة حزاء لمنيعه يعطاها مد ار بع سنين اي يعطى كل صنة الفين وخمساثة لير وهذا خبر هرح لا ر يب فيه الاعرايان والباذيجان

قيل لاعرابي ما ثقول الباذ نجانفال لونه مثل لون بطون العقارب واذثابه كاذناب احاح وطعمه ظعم الذقوم فقيل انه يحثي باللجم ويقلى بالزدث فيكون طيب) فقال و خشبي باللقوى وفلي بالمشفرة رطبخته اطور العيف وملته الممكة ما كان الا بذيغي وقيك لاخر ما ثقول' باذنجارض عنملته

بوران فقال ان شقفئه مر , وعيضته ساره وقد مثه فاظمة لا رغبة لي فيه

1

دعها يا احمد فان الحق انطقها واخرسه مم قضى لما برد ضيءتها اليه وظلم || ظ

ا ْ

العباس بظلمه لها وام بالكتاب لها الى العامل ببلدها ان يوغر لحاضيعتها ويحسن معاملتها وامرلها بتفقة ) , - كلام الحكاء غجاة انه في اثناه سياحة صولون الفيلسوف اليونافي الشهير يمد بنةسرديس ذار الملك كر يسوس ( فارون ) المشهور في الءالمبكثرة ماله فاطلمه الملأك على خزانته واراء ما عنده من الفنى الوافر وقال له الا نظنني رجلاً سعيد”ا فاجابه صولون ايها الملك لديل صوبت الشوال وانني لا استظيع انادعر احدا سعيدا ما دام حيا لاندلا يعرف ؟ من المصاعس والشدائدتصيب الانتان قبل ان يموت فيل انه بعد هذ الحادثة سندتين حاصر كورش الفارضي مد ينة ممرد يس وافتككها عنو: - علي كر سوس الملك بالموث حرقا بالنار ٠‏ ونا فيد ووضم على الحطاب ضرخ بصوث عظم عالر صولون صولون صولون فتهجب كورش وكل الماضرين مئهفه ,الالفاظ وسال عن معناها فأخير تمادثة صولون وكر إسوس فلانةلي كو ش وعفا غن كر يسوس واطلقه وصادقه )| ودامت الحبة بينهها حتي توفى كورش المج المادل 2 اجر رجل واعراته ورفما الدغري الى <ارها ليقفي بينهها مج ان البري منهم يغفر لإذنب فسامح كل واحد منهها الاخر يزجمه أنه هر البري وهكذا تصالا في الال علي من يوز الاحسان رءم قذما؟ المصربون الحسنة على دور ولد عر يان في يده الواحدة فاب وفي الاخرى عسل يقدمه لنحلة ذافدةالجناحيناما صورة الولدفتدل على التواضع والوداعة واما القاب في اليد نل اند يجباتفاق القلب واليدفي أ

للد

سام ممم ١‏

ة؟ ا

هو فيها نتعحب اامتصم من ذكائه وسرعة خاطره والسهالهاتم الذي بيده 55 اورونا ودف كاراس اغذا.س أذاث اورونابقوله الاغة الفرنسوة تيج للحادثة مع الاصدقاء امذربت! 2 رفتها والاسبائيوليةلماجاة البازي لعتهو انظباء والاتكلرزءة للغطاءة في الشهب أقوة كلاء!ا وفصاحته ٠‏ والجزمائنة لزجر اغيل لخشراتها ٠‏ ولم بذ كر اللغات الشرفية جبله اياها المراة المتظلمة وان المأمون حاسن المافون يوبا للظالم فكان اخر من 'قدم اليه وقد هم بالقيام |من1ة عليها هيئة السفر وعليهاثياب رثة فونفت بين بديه وفاات السلام عليك يا أميز المودنون ورحمة الله وبركانه فنظر المامون الى يحي بن | كم فقال لها يحبى وعليك السلام يا امة الله نكمي في حاحتك فقالت ياغيرمنقصفريهدى له الزشد”* ويا اماما به فد اشرق البلد' تشكر اليك عميد القوم ارملة عدا عليها فل يترك لما سيف" وابثز مني ضياغي بعد منعقها ظلا وفرق ١خي‏ الاهل والولد فاطرق المامون حينا ثم رفع راسه اليها وهو بقولب في دون ما نات زال الصبروا لاد عني وافرح مني ألقلب والحكبد هذا اذان صلاء العصر فانصبية واحضري اللصم في اليوم الذي اعد" والجلس السبتان إةض الجلوؤس لنا ننصذك منه والا امجلس الاحد فلاكان يوم الاحد جلس فكان أول من ثقدم اليه :للك المراةفقاات السلام عليك با امير المومنين ورحمة ة الله وبركاته فقا وعليك السلاماين الخصم فقالت الواقف على را املك يا اميل المومتيق واوماات الى العباس ا بنه فقال يا احمد ابن الى خالد خذ بده فاجاسه معبها جلى الخصوم تجمل كلامها بعاء كلام العباس تقال لها ا حمدبن الى خااد يأ أمة أ انك بين بدي !مين المومنين وانك تكلهين الامير فاخفضي من صوتك ال الأمرية

اللشسشسشسشة ا

ما

جانبها ارض لمعاو ية | جانييةا زح للناو بة'وفييا ايم :قبيف يشماون فيها فد غلية عنيلد مناؤية في ١‏ يشاون فها د عليه ميله اياي ارض عبدالله بن الزبيري فكدعب عبدالله كتارا الي معاوية يقول له فيه د اما بعد يا معاو يةآفانع.بد#قد دخلوا ارغي فانههم عن ذلك والا كان لي ولك شان والسلام » فلا وقف معاو بة ة على كتابه وقراه دفمه الى ولده يز يد فلا قراه قال له معاو ية يا بني" ما ثرىقال ارى انتبعث اليه حم بكرن اوله عنده واخره عندك فيانونك براسه فقال بل غير ذلك خيرمنه با بلي 9 اخذ ورفة وكة ب فيها جواب كتاب عبد اللهبن الزيري يقول فيه ( اما بعد فقد وففت على كتاب ولدحواري وساءني ما ساءه والدنياداسرها هينة عندي في حذب رضاء نزلت عن ارضي لك اضفها الى ارضكجافيها من الاموال والعبيد والسلام ) ٠فلا‏ وقف عبد اللهبن الزيري علي كتاب معاو ية كثب اليه ( قد وقفت على كتاب أمير المرأمنين اظال الله بقائة ولا اعدمه لرااي الذي احله من فر بشهذا الحلوالسلام ( فلاو ناوي على كدتاب عبد الله بن الزبيري وقراهرئىبه الى ابنه يز بدفلافراًه يهال وحجبه واسفر فقال له با بفي * من عفا ساد ومن حل عشم وهن . مخاوز اسال اليه القلوب فاذا ابتليت بثْ ي > هن هذا الادواء٠فداوه‏ شل هذا الدوا»> ى كان كسرى من الذكاء علي ا بعدغابة ف م اليهرجل بضديق لدقكتب ب كسزى لليام ( قد اخترنا نضحك وذممنا ل لسوء اختباره الا صاب نظيزك ): لمتصم وابن خافان حي ان المعتصم كن الى خافان بعوده من مرضه وكان لخافان ولد تلع 1 فطن اسعه النشج خجاء ووقف يجاني الممتضم ذقال له الممتضم ظ داعبا اما احسن دار امير المومنين امدار ابيك فاجابه على الفور اذا كان ظ أ امير المومنين في دار البي فدار ايا حسن فالخ المعتصم من جوايه ٠‏ ماراه | خائ) في بده وقال له هل رايت يا لج احسئ من هذا اعلائم قفا نتم النى

ل ري س»لملماااالتتتتض اا ال 0ل ا ا ا م ير 2

فار وأضرع وانا مغه وهو يلهث من .الثنمب الى ان وصلنا خيمة مجوز

+ "١!

ذونك لكشخول كيس الدفيق عن كتفه ووذعت حرة السو امامه فتقدم هو بذائه واخذالقدرواكب مافيها ووضع فيها السمن وجعل جانبهالدنيق عم نظر فاذا النار ف د كادث نطفا فقال للعووز اغندك حطب قالت نعم با أبثي واغارت.له اليه ٠‏ فقام وجاه بقليل منه وكان الطب اخضر فوضع منه في النار ووضم القدر على الثاني ٠وجعل‏ بتكرر امالك الارض ونفخ بفمه نح تالقدر فواللهالييواً بت دخان الحطب يخر ج م خلال ليه وفد كنس بها الارض إذ كان بطاً طليء راسه ليشمكن من النفخ

ول بزل هكذا حتى اشتعلت النان وذاب السسمن وابتدا غليانه لعل يحرك امن :بعود في يده الواحدة و يخلط مئ الدقيق عع السمئ في يده الاخرى. الى ان انضج والصبية حوله. بتصارخون فلاطاب الطعام طلب مق الجوز اناء فائغه: به فمل بطب الطبيخ | في الاناه ونفخه بقمه لإيرده ولت الصغان ولم ييز ل يفءل هكذا فعهيم واد | بعد واد حتى ا لى جميعبم وشبعوا واكتفوا وقاموا يلعرون وبضحكون مع بعضهم الى ان غلب عليهم النوم فناموا فالئفت عدر عند ذلك الىّالعحوز وقال لها يا خالةانا من قواية امير المومنين مر واذكر له حالك فانيني غدا صباحافي دار الامار' نتهديني هناك فارجي خيرا ثم ودعها وخرج وخرجت معه فقال لي يا عباس افي حين رابت العمحوز بو رمت سو ياغ :21 قد زازت وامئقرث علي ظوري حتي اذا جئت با جئت واظعتهم ما طبخته لم واحكخفوا وجلسوا بلغبون و يحكون يخينئذ شعرت ان لك لجالا سقطت عن ظبري.ثم الي عدر داره وام.في ففخات .عه:وشنا ليلثناؤنا كان الصباح

انت العجوز فاستغفرها. وحمت لها ولصبيتها رائب) شهرًا فشمهرًا

جواب لطيفف

كان لعبدالله بن الزبيري ارضن::وكان له فيهاعبيد يعملون ن فيهاوا لى: |

أحريل

فيا ممع شمر مقالتها ارتاع من ذللت وقال لها ياخالة بهاذا ظلمك شمر بن الخطاب قالت له نع واللها ظلعننا انالراعي عليه ان بفنشنعن كل خال مو ارطع له يبط اي ان سرة ال لول ادك لوطي ولا معن ولا مساعد له فيتولىلوازمه ولمجنم له من نيت المال يما بقوتة وعتيالهاوَصبِيعْه فقال لها ومن :بعل شمر محالك وما انث به من الفاقة مع كارة الصبية كان يب علييك ان تثقدمي وتعلهيه بام ك بعد ينيدلا ان الراغي الحر يحت عليه ان بفاش عن ات رعيعه خضوص) وعموماً 000 النقير الخال الفيى اليد غلبه حتّاءء ومتعه: من الثقدء الج راعيه لبعلهيجاله فعلي عمر السوال عن حال فقراء رعيئة اكثر من ثقدم الفقير الى .ولاة لاعلافه يحاله والزاعي المر اذا همل ذلك فيكون هذا ظلاً منه ٠‏ وهذة سنة الله ومن تعداها فقد ظل فمنك ذلك قال لنا مر صَدقت با خالة ولكن غالى الضدبية والبناعة اتيك م خرج وخرجت معه وكان قد بق من اللِل ثلذه الاتخير فشيناوالكلاب تنبحنا وانا اطزدها واذبها عني وعته الى انانتهينا الى بيت الذخيرةةفحه وحدة ودخل وامرفي فدخلت معه ننظر يما يقالا فعمد الى كيس من الدفبق يحتوي على مأئة رطل وشيف قال لي يا عباس -ول على كفي لخملته اياه تم فال لي احما_ انتهانيك جرة ااسعن واشار لي الى جرة هناك حملتها وخرجتا واقذل الباب :سترنا وقد انهاز من الدقيق علي طبه وعينيه وجبيته قشيدا الى ان انضفنا وقد انعبه الخخل_لان لكان كان بغيد مسافة فعرضت نفسي :عليه وفلت له باليواعي يا امير المومنين حول الكبس غنك ودعني احمله ففال لا واللدات لا نك عق جرعي ولي بوم اللاتق واعلم يا تخباسان حما_جدال الح نيد و قلباخير مى خملل ظلامة كبرت وصغرت ولاسها هذه المجوز تعلاف اولادهابالحهىيا له من ذن عظيغند اقهصر بنا واضرع يا عباس قبك ان تفتحز الضتتية “من المودل فيناءوا كه أقالت امجح 777777 ا مع حت ا

١ ؟‎

اعرابيا جذبني يفون وقال الزءنى يا عباس ٠‏ فتاملت الاعرابيا فاذاهوامير | المومنين شمر وهو مشنكر فثقدمت اليه وسلت عليه وقلت لهالىاينيا امير المومنينقال اريد جولة بين احياء العرب في هذا اليل الدامسنوكانت ليله

فر فتبعته فسار وانا وراءه وجعل يول بينخيام الاغراب وبيوتهم وبتاملها

الى انانيتا على حميعها واوشكنا ان نخرج منها فنظرنا واذ! .هناك غيمة وفيها امزاة جوز وحولها صبية يعولون عليها وبكون وامامها. اثاسيف عليها

قدري وتحتها الدار نهل وي تقول للصبية رويد ١‏ رود ابني” فليلا بنضج الطعام ذتا كلون فرقفنا بعيد ١‏ مئ هناك وجملسمر يثامل المهوز نارةونظر الى الاولاداخرىي

ولا طال الوفت فلت يا امي رالمومنين ما الذي يوففك سر بنا ٠‏ فقال والله لا ابرح حتى اراها قد صبت للصبيةفا كلوا واكتفوا فوقفنا ٠‏ وقدظال وفوفنا جد وملانا المكان خوقا ان تسر بيب بنا العيون ٠‏ والصبية لايزالون يصرخون وسكون والمحوز تقول لم مقالتها ٠‏ زويدا رويد! بني' قليلا” وضفج الظعام فئا كلون فقال لي *مر ادخل بناعندهان الها ندخل ودخلت وراءدٌ نقال لها السلام عليك نا خالة فردث عليه السلام احسن رد ٠‏ نقال لها ما بال هولاء الصبية يتصارخون وببكون ٠فقالت‏ له لما مم فيه درن الجوع فقال لها و لم تطعميبم مما في القدر فقالت له وماذا في الفدر لاطعبم لبن هو الا علالة فقط الى انيضحروا ءى العودل فيغلبهم النوم وليس لي شي٠‏ لاطعمهم فثقدم مر الى القدر ونظرهاواذافيها حصي وعليها الماه. يغلي ذتغنجب من ذلك وقال لها المراد بذللك فقالت اوهمهم ان' فيها

شيا يظبخ فيوكل فاعللهم ه حتي اذاضجروا وغلب الوم غيونهم ناموأ

فقال لها ٠ولاذا‏ انت هكذا فقالت له انا مقطوعة لا اخ لي ولا زوج ولا قرابة فقال لا ال لم تعرضى امرك على امير المومنينسمر بن الخطاب نيجمل

الك شيب نبت المال ٠‏ فقالت لا حيا الله مز ونكسى اعلامة وااله انه في

وثدت الاخرفقاك أن خاف اذهب الى الك شبيلاك وقالك للاخر انث الذي اخدت إلمال وتهدده فافر وسدل عن ذلك فقال اناللمنفوي القلب والبري» يخزع ولو تخرك عصغور لفزع' منه

حك عن الحسن بن زند امير المدينة انه قال يوم لاللي السائب وكان .

قد حمله وكساء وكان يركب معه فيموكيدو يسلعلى النساهاذا مر بون فنهاه الامير عن ذلك فسار معهيوما وعليه قللنسرةففعل كماذته فآنكدةالامير ارى الازرار على ليل فاحسده انالازار على م غم سود فقاك له ابو السائب بابي إنت واعي من الذي قال هذا البيت فقالقبس لقخلف او السائب عن مساير ته ثم طقه ولا فلنسوةعلية فقال له الاميرائين القلنسوة فال نصدقت بهاءلى الشيطان الذي الإوخذا الب تعلى لسا نفس و حك انه ارسل السراج الوراق غلامه الى السوق ليشتريله زيئًا فيا احضسر صب هليه علا وا كل لقمة فوجده ز بت السراج فذهب الى الزيات فسبه فقال يا سيدي لا ذني لي وفد قال غبدك اعطني ز با, للسراج التشبيه لما مات حاتم الطالي اراد اخودان يتشنهبه في الجودفةالت لدامه لانتعب

ما لا تنالففةال ٠وما‏ »نعني وفد كان شقيقيهن اعي والجيفقالتافيماولدته ‏ تك اذاايدك رذاي لى وا متنع حنى نيفين يشاركة ف الغدي الاخر ظ وكنت اذاارضعةك ودخ ل عليدا بكيت حتى يخرج ٠‏ وثله در القائل فيالمعنى .

ظلت امرة! كلفتهغير خلقه . ونا كانت الاخلاق آلا غرائز ) ابؤ العباس وصمر بن الخطاب ذكناين العباسنٌ فال خرجت ليلة ايكذ فاصدً! دار امبر المومنين

حمر بن الخطاب ر ضي اللمعنه ٠فاوصات‏ الى نصف الطر بق الاورابت شخما

١

ش الشقاق والنفاخ نفج الشيطان. في مناخره فقالوامات الهاج ومامات الهاج

وان مت بفقسية من الله «ما احجب :الا الموث وهل ارجوا تخيركله الا بعد الموث وما رايت الله علا ذ ثره.ونقدست اماه رصي باخليد لإحد من خاقه الا لاحسنهم واهونهم عليه | بليشس ٠وأقد‏ سال العبدالصالح ربه فقال هب لي ملكا لا بيخي لاجد من بعيدي فنعل ثم امحل فكان الم يكن يا ايها الرجل وكلج ذلك الرجل والله لكاني بي وديم ولد صار كل حي منأ مبيتا وكل رطب بابسأونقل كل امره في ثياب ظبره الي ار بع اذرع طولا فيذراعين عرضا وا كلت الارض شعرهو بشره ومصي تصد يده ودمه ورجع الحبببان اهله وولده يقتسان حبيبه من ماله الا انالين أيعلمون يغلمون ما اقول جقاً الاعنراض

فيل اعخرض بعض العردانالمامون فقال ٠‏ يا اميز المومنينانا رجل من الاعراب ٠فال‏ لا جب فال اني اريد الحج فال الطريق واسعة قال لبس نفقة قال قد سقط عنك المج فال ايها الامير جئتك مسغهيرًا لامسعنتياً فضىك المامون وامر له مجائزة

اللموص

بلغ عضد الدولة ان فوما من الا كراد يقطعون الطريق وتقيمون في حبال شاهقة فلا يقدر عليهم احدٍ فاستدعي بعضن تجار ودفع اليه ال عليه صند وان وفيهما دنانيز وحلوى مس ومة كخيرةالطيب في ظروف فاخرة وامره ان يسيرمع القافلة خرن مرث القافلةبهم نزلوا عليها واخذوا الامنعة والامول وانفرد احد مم بالبغل وصمد به الى الجبل ونه الصند وفيئ فوجد نيما الدنانير والحلوى تخد نمه نفسه بان ينفرد بالدنائير دون ا صا به فاس تدعام للعلوي واخذ الد نانيرفا كلوا | لحلوى علي ماعة فياتواعن اخره واخذارداب الامو الاموائم

واحضبر عند بعضى الولاة رجلان انها بسرقة فافامها بين يديه' ثم دعا

بشربة ماء لي بكوز وفال ليا ضما ايديكا عليه فد اجدها بده فارتاع

تفيل

ان العيون التى في طرفها حور قتلتناتم لم يجبيت فتلانا

يصرعن ذا الاب حتى لاحراك به .. وهن اضعف خا الله انسانا

فقال هذا الدع رغث" رث” قد لآكه السفلى بالسنتها هاثغيره فقال تعلب افدنا من عند كيا اعرالبي فال فول ملم بن الوليد صر يع الغواقي

نبارز ابظال الورى فنبيدمم 2 وشتلنا فيالسلم ظ الكواعبٍ

ولبس بام الحرب نفني نفوسنا ‏ ولكنسهامفوقت في المواجب فقال :علب لاصهابه اكتبوها على الحناجر ولو باعطذاجر

حكثر: الانثقال

حكي ان بعضى الارقاء كان عند تاجر يا كل الخاص ويطعمه الشكار فاستتكف الرقيق من ذلك فطلب البيع فباعه فشراءمن ا كل الخشكار وللعمه النخالة فظلب البيم فاشتراه من يا كل النخالة ولا يطعمه شيئًا فطلب البيع فباعه ذشراه من لا يا كل شيا وحماتنى راسه وكان في اليل ”سه وضع السراج علي راسه بد لا دى:_ المنارة فاقام عننده :وما طلب البيع منه فقال له النخاس لاي ثبي رضيت بهذ,الخحالةعدك هذا الثاجر فال اخاف من يشتريني هذه المرة وضع النتولة في عيني عوضاعن السراج

الفج المنصوب ظ فيل ان فبيا من الانبياه مر" يفخ منصوب واذا بطائرفر رب منه نقال |

الطائريا نبي الله هل رابت افل عقلا من نص بهذا الف ليه يدفيبه وانا | انظر اليه قال الراوي فذهي ع النى 5 رجع واذا بالطائر في الفخ نقال له عي لك او لست القائل آننا كذا و ممما فقا يانني الل اذا جاهالمين لم يبتى اذنولا عبرف

فيل ان التجاج مرض مرضا شد بد افارجف اهل العراق يموته خخرج ِ! مندمل من مرضه حتى صعد زروة المنبر فقال ٠‏ الاان اهل العراق اهل

م 00020 كلل 9ت 73 اك

ْ

١‏ ا إقراء وزيا ٠‏ كان للاعددا الرجال :ارا شرسة الاخلاق وكارت يضربها مر كل اسبوع فلا دنا اجله اوصى جميع ميزاثه الي امراته مشارظ) عليها في ذلك ان تتزوج باخر من بعذه فسمُل عن السبب فاجاب ٠‏ اريد. أن يرحمني النا بعر قدا مما كد اند إلذي هيثزوجبا اانا ان بأرحم علي في

انشاء الله

خرج تنص بعمرة دراه الى السوق ليشاري حيار إناستقيه رجل في الظريق وقال لهالىاينيةال ميهالسوق لا شري حها رافال قل انشاءالله تعالى فقال لبس هذا موضع اناه الله . الدراهم في جءي واخمار في السوق فليا وضل الى السوق ضمرب علي حيبة أعى فاخذ الصرة ٠:‏ فلارجع يداه اثقبله ذلك الرحدل قال من يذ لفن السوق انشاء اله مرقت الدرامانشا الله ١‏ اشر الجار انغاء الله وها انا مفلسن انشاءاللهوعليك الف لمنة اناه الله

الحجاج واللبان فيل ان الححاج ص ليلة يمكان فيليا ن وعنده محلةنيها لبن وهو يخاطب نفسه وقول سابيم هذا اللبن كذ وكذاوكذا فيصير لي كذا ون الي فاخطب ا فاته قا لد لي غلام) وادخل اليها بون فتخاصمني فاضر با برجلي ذا فرفيس ااجلة برحله فالكسرث فتبدد 5 نقرع الهاج الباب فاخذء وجإده خمسين طل وفال له لو

دتي هكذا لالجعنني فيهافيمك الله تعالى

ثعاب واعى اللي دخل اعرابيعلى ثعاب فهالا: نت الذي نز انك اعم الناس بالادب ذقال كذا يزعمون فقال انشد فيا, رق بيت ةالته العرب واسلسة فقالفول جراد

١٠

الوفت ت عليه وثراى الحن والشدائذ فدعا الله تعالى وفال يارب حلمشكلي واكثر من الدعاه فبيها هو يدعوا وادابالغميظ قد ال فانكب الدقيق علي الارض.وانتخلط بالتراب فقال يارب هذا حل المشكل ثركةني وعيالي اليوم نساً ل ايز الناس

عل امير المومنيين ظ

59 الشبح العلامة الي بهاه الدء اللي رحمه الله تءالى ان أعراني) سال علي كرم الله وجبهفقال افيه راي تكلب وتليء٠‏ شاة فاولدها ولد فا حم ذلك في الحل ٠‏ فقال اءئبره في الاحكل فان | كل +) فكلب وان ا كلعاتافثا: ٠‏ فقال الاعرا بي رايغة يفملهذ! تار وهذا اخرى فقال اعتبره في الشرب ذان كرع فهو شاة وان ولع فكلب ٠‏ ذقال الاعرالي وجدته يلغ مرة ونكرع 'خرى ٠‏ فقال اعتيوه في المثنى مع الماشيةفان تاخرعنها فكاب وان تقدم اوتوسظ فهو شاءّ٠فقال‏ وجدئة مرة هكذا ومرة هكذا فقال اعتبره في الجلوس فان برك فشاةٌ وان اقعى تكلب ٠فقال‏ انه يفعل

هذا مره وهذا اخرى فال اذه فان وجدت لهك شا فبرشاة وان وجدت | له امعاء فكلب ٠‏ فيهت الاعراي من عل امير المومنين حيلة فياه

كانت فتاة فقيرة لا تملك درهها ومن المغلوم ان الشياب اليومقبل!ن يسالوا عن حمال الفتأة واصلبا يسالون عر' دراهمها فقعدت ثلاك الفثأة عانسا زمنا طونلا لم يخطبها احد رغراً ع نجالها فني ذا تيرم اخذن تفكرم في الخيلة لاستهلاب الدراه ثم مدب الى اجرائد فاعلنت فيبا ان فثاة

| حهياة معها ثلاثة الاف ايرة تطلى زوجا لها نفى ١‏ لشيرا العالي وردت عليها ظ الكتب والرسائل الوفاً وقلع ظوابعها د ما لا بعد ولا همي ظ وباعتهاكلرا كنت من جمع المهر الذي علدت .به سيف الجرائد وانلقث

| أخسر: ن شاب من المرسلين وتزوجت به

ع حو -103لخ سف ابي وه ايت اس جسن سبح اجو مقي زيب لبور

الل مالسلل ِبب ب -ب“ببُب لبحب ب بو بتسسْسسسسس سس «صجء#«حسمعحببجطبببجببببب+<<بجب<<جبجت ببوامبببس 2

وقالوا للرجل كيف حالك قال صالحة ولكن الاسد غوط في ضنزاو بي

اليك

ثلاث معان فيل انالاسكتتدر الاول تجسدت له لاث ممان في جلباب الخال وثياب المهابة والاجلال فاول شكل د خل عليه في حل الحسن والبهاء والشهائل الئي يزهوا به اخدذ بقلبة ولبه فاحلههنه بقرده مم سالفعه فقال انا المالفقاات الاسكدد راولاانك مياك: م دخل عليه الشكل الثاني يزفل في جلت لوفار

والمعاني فادنامته اله عنه فقال انا العقك فقا ل لولاانك في بعضى اللاححواك

عقاك ٠تمدخل‏ عليه الشكل الذالنث ثرفه الغانيات بالمذالك وقد اشرقت #_اله وجوه المطالى واتجات بافباله ظلم الغياهب فقام له على قدميهوقبل مانين عينيه تقالت من الزائر ايها البعي الباه ٠‏ فتقالت انا السعد فقال اشبذ انك عناية الححق وميزان اختيارا للق فالويل لحن جهات حقةوق اقبالكشعليه وباسغادة من وني حق الامارة اذا سبلت اليه ٠‏ تمعاهده على ان بكون من اعوانة علي وفق «أبقنضيه حم مرزانه فل يزل معه في امان حنى انثقك الى كرم المنان ثلاث خمالب استاجر رجل#الآ ايحم كلهقفصافنه فوارير على ان عله ثلاث خصات ينتفع بها فليا بلغ ثلث الطريق قال هات اعخصلة الاولى فقال منقال لك انالجوع خير منالشبع فلا تصدقه ٠‏ قال نم فيا بلغ نصف العتريق قال هات التانية فقال مزفال لك انالمثى خير من الركوب فلا تصدقه ٠فال‏ نم فلا انتعى المي باب الدار قال هاث الثالفة فقال من قال لك ان وجد خمالة اجبل منك فلا نصدةه ٠‏ قرمي امال بالقفص فكسر مي القوار يز وفال من فال لك انه بق في القفص فارورة فلا تصدقه ابدا الزاوندي قيل أن ابن الراوندي اشترى يما فليلا من الدفييق فوضعهفيطرف

ردائه وشده مخيظ ومشي فبيها هو يدي في الطريق اذ خظر بباله ضبق

١4

نحكننني السلاح فانجروني علي مالي بنيات الزواني

فلا فل" عن حالي اصطباري رميت به على وجه الخواني فقام دعبل ودله علي بيت اعغلاء فدخل واغتبل وخلع عليه بغدان شاك من نييما عظهاً

وما اظرف قول الشيخ حمال الديئ بن نبانة

امط بالدوا تياب الاذىي وطب فيالرواح به والغدو وكور احاديثبيث الخلاء ولكن عليرغمانف المدو ولبعضيهم يسحت يا فاعدا .:نجحكرا لن الولابة بالعراق ارحم فديتك مدنقا . قد لف ساق فوق ساق

فال رجل لاخر يمدحه انتمن بيت الطهارة فقال الرجل دعنى من

هذا المدح فقال صدنت الشكر في الوجه ذمولكن انا اذكرك في الملاء امار النبيه

كان رجل بمصر يضرب حاقة مار فدمبله وكان يجمع لاعد ةمناد يل من المنفرجين عليه ونلقيها علي ظبره ودامره بان يعطي كل متديل اصاجبه فيدور في الحاقة ولا يقف الا على من له منديل في ظبرءفان اخذه ذهب عنه وان اخذ غيره لايذهب ولو ضصربه مائة ضرية ٠‏ وناخذ احاتم من |صبع الزجل و يساله عن وزنه و يقول له م وزن اعخاتم فان كان وزنه درها مشى خطوة واحدة وان كان درهياً ونصف مشي خطوة ونصف وان كان م ذلك فبحسابه ٠‏ وديما هو واقف اذ فاك لهشخص الواللي يسخر امير فيا اتم كلامه إلا وقد القى ع علي ا لارض ونفخ ا ٌْ كانه ميت منذ زمان ثم فال له بعد ذلك مابقيت خرة ذنهضى قاء

الاسد قيل تعارض اسد لقافلة وصال على رحل منها فبادروا حثي حمالوابينهيا

بااا

فا جرى على كاتبه اعظم منها حكابة 0-5 ان دعبل بن علي المزاعي دعي ابا هذفان واطعمه" الوانا كغيرة

طروت وسقاه نبيذ ناحارًا وغمز الحواريان لايداوه علي بت الخلا ”7 0 ونام فلا اجهده الامر قال لبعض الجواري ان اعخلاء فقالتلها الاخرىمايقول سيدي فالت يقول غنو ني فغنت

خل من ال عالية الذيار تمثرى اهلها منها قفار فغنت هذه وضربت نلك وزمرت الاخري وشرنوا اقداحا وسةوفةالفد احسنتم وجدم غير أت لم تائوا على ما في ثفني وسكت فلا اجهدء الا فال لعل الجارءة بغداديةلمنفهم ٠افلت‏ طاتم التفتالي الاخري وقاللهافداك ابوك اين المستراح فقالت الاخري مابقول سيد يفالت يقول غنوني فغنت واشثر بج اللي ليلى فاذكزها - كا استراح عليل من شكيه فغنث هذه وضردت هذ هوزمرث هذه وشربوا اقداحا وسقودفقال ا<ستتم وجدتم غير انم لم نانوا على ما في غرضى ثم قال اعلها ما ذ 5 لاحداهن” فداك ابوك اين الس نقالت الاخري مابقول سيديفالت يقول غنوني فغنت وحاشاك ان ادعوا عليك وانما ارد بهذا القول ان نة.يعذري فغنت هذه وضربت هذه وذمرتهذه وشرنوا اقدا حا وسقوه فقال! وجدمّ غير اتم لم تانوني علي متصودي مم اجبده الام وقال لعلها كرفية ثم قال للاغرى فداك ابوك اين الكنيف فقالت الاخرى مابقولسيدي فالت يقول غذوني فغنت ا لكننني الواشون دن كل جانب ولوكان واش واحد لكفاني

فغنت هذه وذمربت هذه وزمرت هذه وشرنوا اقداحا فها مالك حتيوثب وحل راو له وزرق في وجوهون فتسارخني فانتبه دعبل فقال ما شانك | يإابا هفان فقال

3 عدل خم زوج مدني حار ية سوداء فعوتب فقال عتق ما يلاك ارب غْ يكن مواها سيد الليلة الشتائية انفع مي عدل نحم الغذاء فيك نفدى رجل م بعضى الروساء فقدم اليه جديا للجمل يعن فيه فقال له الرئيس انك لتزقه كاناباه نطحك فقال له وانت ثشفق عليه حتى كان امه قد ارضعتك فخجل وانقطع حد الشبع قيل أسغرفددي ما حد الشبع فقال جمظت عينيك وجكر ١‏ انك وثقلت حركثك وازحجن بدنك وزال عقالك فانت في اوائل الشبع فيل اذا كان هذا اوله فا اخره قال ان تنشق نصفيركف نظر بعضبهم الى مائدة بخيل يوضع عايها دجاجة فلا تمس عم ترد من الغد فلا منت عليها ايام قال يا اخي هذهال د جاجة *مرها بعدموتهااطول من *#مرها في حياتها اليل حك غن يعض التق انه اسةد ان سبعرائةدرث وانفقهاع ى كنيف داره فبلغ ذلك بعضى ابه الظرفاء فقال ليت شعري ما الذي يربد يخزن فيه فال ملك المند اذا اضانك احدفاً ره الكتنيف فاني قد ابتليت فوضعت في فلنسوتي 0 اطلاء حك رجل فال :كنت يائا في بيت ببنجماءة وكنت ضيف) فرك بطني في اثناء اللييل فقمت فل اجدموضماً فطفت في البيت فاذا انا بهد

ا 6 في مهد رجت

١١ه‎

بنس الرسولب قول لبعضهم نركت الت وهو رسول الشرور الى القلب فقال_نم واحكنه بشى الرسول ببعت الى القلب فيذهب الى الراس العباس كان العباس بن ليع المتصور ياخذ الكاس بيده وقول هاأماالمال فتتلعين وأما المرو»ة فتفلفن واما"الدينفتفسدين فيسكر ساعة ثم يقول اماالنقّى فتسحفين واما القاب فتسجعين وام الم فنطرد ين افتراكمتى تفثلين م يشر بها الفهان ظ سال رجل خذرالللك وخر إني بونهحاجته وامله" فل بعطه شي دفي العَل الى القاغي واستدعى علي بن نبانة الشاعر فلا جاده ابسول قال والله مالاحد علي" دين ولا بيني ودين احد معاملة ولأ بماكة فن خصمي احضره حتى.ازضيه فلا جاءه الرجل فال ما حققك حتي اوفيك فال لهانت فلت في شتعرك حيث مدحت تر الملك بقواك لكل فني فرين” حين سمو وبخرالللك ابس له فريدك” انج يجنابه وانزل عليه على حك الرجا وانا الضمين فقال امبلني حتى اصل اليه فللا دخل على عفر الملك اخبره بالقمةفقاكله وم املت مزه فقا مائة دينار فقال ادفعوها اليه ثم ال لاببتف نبانة اذا مل حثني فلا تف عسل عني هوت البومة 7 مضه أن بعض الذلاسةة خرجءم نلميذهفسهم صوت هودنقات . اتليذه امضى بنا الى هذا الممني أمله يفيدنا صورةشريفة فلا قرما منه ممتقنأ صوتا رديقاً وثاليفاً غير مثقن فقا ل ليذه نزم اهل الكرانة والزجر ان دوت البومة يد لعلى موت الا نان فا ن كان ذلك حةا فصوت هذا بد ل على موت البومة

١١

واه ي! مولانا ولكنلياخ اسعه عز الدولة وهو اخي لامي ١‏ كبر مني بسنتين وا كبر بشي* بير كان قد حصات ني ونه خصومة غاظته فسافر من مده عشرة اعوام وسكئ مدينة فعص والغني انه 3 له دكان عطر والي الان ماورد علي" منه حكتاب وهو ايضأ مأ يعرف يلعب بالشطراج ظاقة نرحسى

تدث رجل مع خاظبة في ان تخظب له امراة نز وجبائقاتلهعندي امراة كانها طافت :رجس فتافت نفس الرجل اليها فتز وجبا فليا زفت اليهر وكشف القناع لتى مجوز! مكشة الوجه بيضاء الشعر دقيقة السافين صغراء الوجه مفذمرة السافين بالشعر فم يقر بها وعاد باللوم علي الماطبةوفال_ها كرض تبني فةالت له ما كذ بشك ولاغررتك وانمااإت رجل جاه ل قات للك عدي امراة كانهاظافة نرجس فرغبت فيهاوما في طافة النرجس الا هكذا

فال ابو لم اعراسافي صا حب الدعوة لسلهان بن كغير بامني انك كنت في مجلس فد جري بين يديك فيه ذكري فقلت اللبنم سود وجبة وافطع عنقه واسقنيمن دمه ٠فقال‏ نم فلئه وثحن في الكرم الحصرم للا نظرت اليه ٠‏ فا ”تجن فوله وعفا عنه لاد حوابه

الشاعر الشمكران

الى عبد الماك بن مروان بسكران فقال له. ماذا شريت فقال

معلقة كانث قر يش. تعافهبا ٠‏ ذلا استملوافةك عفان حلتر فقاك عع هرو فقاك ش

سةوني مع الشعري بكس روية واجركمغ الجوزاء لم اسئقات

فال شاغنيت فاب

سقوني وقالوالا تؤن فلو سقوا ١‏ جباك حنين ما سقوني امنتٍ

| فعفا عنه واطلق سبي له

ال

بور و ا 9

فصدحماءة من الظفيلية ولعة فقالر مهم الهم لا تجمل البو 0 0 في الصدور ٠دفاعا‏ في الظبور طرا-اللقلانن هب لنارافته و رحمته و:شره وسبل علينا اذنه .فليا دخلوا تلقام المذ.يف فقال الرئيسعزةمبا ركةموصول بها الخصدب مما وم بها الجدب ١‏ :فا لوا على الخوان قال_حعاك الله تقض مون اتلموان بواج ودأيد: عبسى في البركة ثم قال لاضصابه افوا افواس؟ واقهوا أءذاة 4 وانطوا الاكف واجيدوا اللقمولا تمفهرا مضخ المتعلاين الشيا اع اميف واذكروا سوه المنقلس وخيبة 1+ ظرب خذوا علي اهم الله 0

يحوي وحمال

اكترى نحوي حمالا يمل له زيرًا فلا وصل الى البيت وفيه بركة قال لداففزن" فقغز ذوقم فاتكسر الزيز فقال ما هذا قال جاني البركة [ ساكن والنون في اأفزنسا أكنة فرك الزير بينهما بالكثير فقال .له احسدت ماانت الاعالم انض الله وجببك 0

البفذير

جُ أن بعضهم كان اذا لعب الشطرن ضار ب خم .مه فوصف لبعضى اليه ذاء انا التزم اللعب معه وما يحمل , بيننا ضراب فلا الى بدولعبا قال له في اثنا اللعب شاء اسثر فقال مليج والله القرنان انث والقواد ات فقال يا 1 ما الذي فلتلك :ال قلت اسار وني اشئر وما إشتّر الا امل والجنات ْ تصحيفه حمل والمك امم تم في السياه يقاربه الجدي رادي كبش ْ٠‏ والكش القرنان والقرئان هو الي يقود ٠فقال‏ با اخي ما رايت .رن يضارب 'بغصحيف وتفسير الا انت

1 مالك

ال بعض الا كابر انسان) فقال اتعرف اال اللعب بالشطرنج فقال لا ا

ظ

١١ *

اازغيد اولست القائل بااجمد المرليي من كل نائبة ٠ ٠‏ قسندي نمسي جبازالسناوات فقال له ياامير الموءنين او صار القول فعلا قال لااعل .قال افتقتلني على مالانملل فقال له اميز المومنين دع هذا كله فقد اعغرنت في مواضع كغيرة مني شعرك بالزنا قال ابوالنوايس قد عل الله هذا قبل امير المومنين بقوله نعالى والشعراه بتبعبم الغاوونالم نر انهم في كل وادريهيمون واهم يقولون مألا بفءلون فقال الرشيد .خلوا عنه ووو حسن الجواب ٠‏ حي عن المتوكل على الله انه فال ذات يوم “لابي العيناه مااشد ما مر عليك في ذهاب عيذيلك نقال فقذ رو يتنك ياامير المومنين فسن منه هذا الجواب.وامر له يجائزة.نندسية كراء الدار ان رجلا" دخل حجرة بكار يها فقال! ين المطبيخ فقيل له في الجيران من بطبخ لك و يكفيك اللأنة قال فاين الخيز فقيل له اذا اختمر العجين خبز وا للك ايضا فال فبيت اخلاء فقيل بالقرب خربة ثقغي فيها الحاجة فال فالسطج فقيل على الباب ساحة يطيب فيها النوم في الصيف قال فانا في دار وما اعل بروسي فاسقر علي مانا فيه واريج الاجرة الي دلف وقف رجل على باب ابي دلف فاقام به حينا لايصل به فثلطف في رقعة اوصلبا اليه وكجتب فيها اذا كاث الكريم له حماب فا فضل ‏ الكريم على اللثيم اذا كان الكرم .قليل مال. . ولم .يعذر. تعلل بالحجاب وابواب ‏ الملوك جمحبات 2 ولا تستكازن حاب ياب

الحافظ 9 0 بالمسعلة ولطفه 3 ادك جد اننهة ا أأقضية وحدك ياقيَ سبالة"مسالة عل نرتيب 'رقكاهة" حق فال مائتاله ولو سال ذلك بذيهة للا وصل اليا بأزّك امفيه ذقن ابيا النوامن ا يجكى :ان الزشينفال لابية النؤاس بعني ذفتك قال بع قال بالك دينان || | قال بنك ال الإشجه طازن دارة 3 له الفك د ينازةقدفعًا له-فاخدها» || | وردطرا وقال ياامير المومنين خذ مااشتردث"قال"“لا ولك جاتنا ودبع | عندك فال فضحك ابو النواس وَاشككك*بَاتره وطوه وهو خائف على ذقنه امن امير المومنين قال فبينا هو متف فيد ثتيء يفعله اذ جاءءفائد امير المومنن فل دز ان 4 :دون أن قثام فعه ؤدؤل! الى داز اعقلافة فوجلاء في تمع 7 من امن المككة زاعواقالنولة وكاكمن شائه'ان يجان بالقرب من امير الموءنين لاد ثوا وتماغجدوا؛ حرج من الى اانواسنر يم دم نيا 4 نكر خ+ي«وضعك امير المومنين وقال له في بذانلك #افليك الادب فقال الله اعم قي انان من فقال له"اغبرااومتين | ندمؤجج تخا الك “تا امون فاخلعطا وانضرفت وكدل_الالف ونان بيذ المتله' الرفيد زالي“الاوأ ئ 5 قأآروها القلكى 100 الديا ”اللي بر ' أثقال لا بل انت مسققى' للفال فال" فب" إمحةيت بالققل قال 'بقولك الاناسقني خر وقل لي هي الخر” :1 أولةاتسقني ضرا اذا امكن الجر فقال ؛ !امير الفمم انه المقافية ؤشرنت فقاك “!ميو المؤمنين: اطخ 3 للعاففال ش اميه المودنين انتقتاني على الظان وقد فال الله تعالى («ان مض الغظاقنا» إثقال الرغييذ نيقلت ايض اف به اتفال ماقؤفالتله 1 مأاء:ا .احند مخبك“انه + في حنة ثن:دات| فيثار قال يااميدالرمدونة "مل جأء” اح مال لا.اافتلق على الططدق قلا له

0 مال و نه

| فامسك عن قتلهوفال لءله من يمان العرب فلا | 0 الحطفال وكشف هن حالم فاذا الاؤل ابن جام 00 بن أوالوألقالث ابي <انكَ فتمحب امداخ فصاحتهموقال لخلشائة 0 2

الآدب فواللة اولا الفصاحة لفرت اعناتهم اطلفهم القن"

اا ِعْتّك موده عن الندبَ

ان الفتى من يقول ها اذا ذا ليس الفتى من يقول كأنأق ”

ظ مع

٠‏ اجاج العراق قال علي بالا المروية “فلا عضر ت. آل ا كنت

| باللاننى وفعة بنالزبير #رضية عل فل رجالي حيرا ا.والي قآلك نعم ||

لدت داك ياحواج فألشفت ت اجاج الى وزرائه وقال مائزون 1 امرها | فقالزا عذل في قتلبا نذتحكت المرأة فاغقاظآ” الحجاج وال ما اشحَككَ

ظ فالت وزراء “ايك فرغون خيرامن وزرائك هولاء ٠‏ قآل وكيف ذلك

أأقالت لانه إستشارم في مومى فقالرآ أرجه واخاه اي انظره الى وقت | آخر وهولاة إسآاونك تعدا ل لي فذحك المحاج واعر لا بعطاء ؤاطلقها

ا ابأ دلامة والستاح”

ظ رَوَى ان ابأ دلامة الذاعر كان وَاقه) بين دي الفاح في بعض الآيام

ا قال ساني حاجدلك قال له أبا دلآمة ار بد كاب صيد فقال اعطوء اناءفقال

ظ ودابة اتطيد عليهافقال أعظوه دابةٌ فقالوغلام) يود الكل تلام يد تقال

|اعطوء غلام) لَقَالٌ وَجارتة تصلج لنا الميدوتظعمنا منه فقال أعطؤهجارية

ثقال هولاء امير المونين عيالولابدلم مو داز مكرما ققال اغطوه

إذارً لمعم “ال وأن تكن ار فى ا سان فال فذاقطلمتاك ٠‏

ْ اجر شاع غامره من ف في بي "أسمرا كيل 2 ١‏

ْ المؤمنيت٠‏ فال مالآنات فيا قال قل'افطعتكَ باأثير اللأدميق ماثة ضيعة ||

| من أماللي بخي سعد ” ففحك منه وقال اعظوها كلها عامرة فال |

"5

ظ ٍْ ْ ْ ْ ٍ ا ْ

٠١9

معاونة والاحنف ..خطي فعاوة ة بوم فقال ايها النأسن ان الله تعالى فال وان من شيء الا عندنا خزائنه وما,.ننزك الابقدر معلوم فملامتأومو في اذا فصرث ء: . تلومو فيفي عطابام ذةالله الاحنف بن قيس آنا والله مانلومك فنافيخزائنى الله ولكن وضعت يدك على مااتزل الله من خزائنة لجملمة في خزائنك وحات بيننا ودينه الحجاج والاعرابي حكي ان الحجاج اننرد يوما م عسكره فلتي اعرابي) فقال له ياوجه العرب كيف المجاج قال ظالم غائم قال هلا شكوته الي عبد املك بنى مروان فال اظلْ واغشم عليها لمنة الله فبيها هما كذلاك اذ تلاحقت به عساكره فعل الاعراجي انه الحجاج فقال الاعرالجي ايها الامير السرالذي بيني وينك لابطلع عليه اجد الا الله فتبسم الحجاج واحسئ اليه وانصرف 8 حكى إن الحجاج ام صاحب حراسته أن يطوف بالليل فن وجده بعد العشاء يضرب عنقه فظافليلة فوجد ثلاثة صبيان يتا يلون وعليهم اثر الشراب فاحاطبهم وفال لم من اننم حبني خالفتم كلام الامير فقال الاول انا ابي من دانتٍ الرقاب له .مابين مفذومبا وهاشمها آل اليمارفاب صافر: . ياخذ من مالما ومن دما فامسك عن فثله وال لعله ».ن افارب امير المومنينوفال الثاني اناابن الذي لابنزل الدهرفدره. وان"نزلت يوم فسوف تعود ثرى الناسافواجا الى ضوءناره. تمبهم قيام حولما وقعود فامدسك غن فتله وفال لعله مئ اشراف العرب وفال الثالك اناابين الذي هاض الصفوف بعزمه . وقومها بالسيف حتى اسلفاقتٍ ركاباه لا تنفك رجلاه. منهما اذا اعميل في يوم الكريهةولت

١٠١مل‎

القو في الواس له نفخة يبين من ذاخلها الضو ٠‏ قال الاسمسي مخشيت ان افول ضو مَاذا فيضريني بصوانة و يثممها . بيت من الشعر و يجمل صوت' الضربة فافية فقات له يا اخا العرب هل ١‏ لك ان نكون ضيقٍ واردث أن انكية فقآل لا يأبى الكرامة الا اللئيم فاخذته وجدّت به الى منزلي وفات أزوجتي أصنغي لنا دجاجة واحدةٌ ْ فصنءتها وجئت بها وجلت افا وابناي وابنثاي وزوجتي وفلت له اقسنم ْ علينا فاجتز الراس ودفعه الي" وفال الراس للرا ست خلع الناخين وقال ' الولدان' الجناعان الوه الفخذين وقال البنتان الفخذانمفك العجز ١‏ وقال العجز للعجوز ثم فلع الاوراك والصدر وفال الزوائد للزوائر فا كاها ولم نطعم منها شيا الا القليل فقلت إزوجتي أصنعي نا حمس دجاجات فصنعتها وجئت بها وحضرنا حميعاوقلت في نفسنى اعلي اعُبهِ فقلت 4 اقسم | علينا فقال ثر يدون شنعا ام وترًا فقلت أنألله وترًا ويب الوثرفقالانت أ وزوجتئتك ودجاجة وثر وابناك ود جاجة وثر وانن_اك ودجاجة وثر وانا ودجاجنان وثر نقلت لاارغي بهذ القسمة فال كنك تر يف شفماً فلت نعم فال انث وابناك 0 حت مزونناة وابنتاك ود جاجة شفع وانا أ 508 دجاجدات شاع وأثله لااحول عن هذه القسءةفال الامعمي فذلبني | في الشعر وني اكل الدجاج َ عمر بن الخطاب والمغيزة 17 فيل انه قدم اهل الكوقة .على مر بن الطاب يشكون سعد ابن أ الي وقاص فقال من بعذر في من اهل الكوفة ان وليتهم الثقي ضَمْفوه وان وليتهم القوي روه فقال4 المغيرة بن شغبة يمر امومنين أ التتي الضعيف له إتاه ولك ضعفه وان القوي الفاجر لك فوته وعليه روه قال صدفت' انت القوي الفاجرفاخرح اليهم فلم يزل عليهم دام 1 عنانوايام ٠‏ معاو ية حتى مات المغيرة

0 || أنه أن بول ني رزو فلت 4 | فوم بنعيان عبد ناعم متام أله مئ التو قل لي اتدري نو مإذًا قلت لا فال نوه تلاءلافي دجا ليلة مبظلمة كآلمة و

فلت 120 قال بلوسارفيرا فارس لانثنىي2 على بساط الارض منطو فلت منظوماذا قال منطو الكدج هزع الحشا كالباز بنةضضى من الحو فلت و مإذا فال جوالبما والربح تهوي به رباخ الارض فاعلو فلت أعلوماذا فإل إعلو لا عل .من جسبرة .. وصار نحوبالقوم بنموا فات بنعرأ مإذا فال بنموا رجالاللفنا شرعتي كفيت , مالاقوا . وطقوا قلت يلقوا ماذا قال 0

يلهوا ياسيافٍ يمانية ومن فليا ل سوف يفنو قال الاسمعي فعلمث ان لاشبي» ؛ ا ولك اردت انإثقل

]| عليه فقلت يفنوا ماذا قال 1 اكت لاتنبهم مافاته. ‏ فانت,عبدي رجل بو فلت بو ماذا فال البو لخ قدجشي جلدء افائيم يالف قرنإن او فلت او ماذا فال

ار ردايب الاين بعوانة.. قولف يهم يم !| فلت قوماذا فال

الحلا

شم يحفظبا اعخلافة. لصمويتها ونظر الى بالمارك والملوك نظراللي اظاربية | ذل يحفظ احد منهم شيم) منها فقال ابلخليفةيااجا العرب هات الني:في مكتوة فيه لبعطيك وزنها فقال يامولانا انيلم اجديورةا اكتبها فيه وكان عددي فظعة جمودمن رخام من عبد الى وثي عزيزة عدد نافنقشتها فيها فلم يسع الليفة الاان اعطاه زنتها ذهب فنفد ججيع:ما في خزانته من امال النقد فاخفمه وانصيرف فليا ولىقال اطليفة يغلب على ظني انها لاسععي فارجعوه وكيشفوا عن ووه فإذا هو الامعمي ذتعجب:منه وءن صنيعه واجازه علي عادنه .فال ياامور المومنين ان الشعراء. فقراء:واصحاب عيال وانت تنعهم العطاء لشدة فييك وفجم هذا المملوك وهذه اغار ية فاذا اعطيتهم ماتيسير يستئعينوا ببه على عي الهم لم يضرك الانمعي والاغرابي ظ فال الا معي دعنني العرب الكرام اللي فري الطعام فقمت مبرولا ودخلت بيت الضيافة.مبرولا “فم يطب القعود الا وجباعة من العرب وفود ومعهيم شاب قد :اقبل وهو مر: البعير اثقل ٠‏ .فالني وجلس علي اعلى منسف وجعل .يا كل بالجمبة والكف ٠‏ تموث ب على الطعام يذراعه 'والدسم بنقط من كراعه ٠‏ وعليه فروة مقاونة يوج بهأ يديه وفئح فاه وشمغضىي عينيه فقلتٍ له يا اذا العرب كانك سية في ارض هش ::اناها وايل من بد رش فالنفت الي بوتاميل وؤال السوال انثى والجواب ذكر كنك يو ةفي است ككش ١‏ انط مذ ككل مشي "1١‏ قال الاسمعي يفاردت ان اضحك العرب عليه ذاجمكهم علي" فقلت ١‏ له يا اخا العرب هل نعرف شيا من الشعر او ندري فيه قال كيف لا وانا ) كانه وابيه فقلت انني معث بيت من الشعز هل تعر له ثاني فال في اي | المعاني قال الا معي ففتشت الاشدر ذل اجدقافية|صعنبهن الواو الجزومة |

١

شيع والا" را اروب ٠‏ علوي فانغيد” الاممبي هذه القمديد

وت صفير بين هيج قاب القشثل

لاه والؤقن؟ عن تع تؤنتيا لظ الال

وانت يا ءودديه 2 وصوددسيك وموالي

وطاب لي نوح اا . م قوققوا' بالزجل

قد فاخ من علظاتها” هبوق؟ ورد" اعحخل

فقات وصوض ونصويضن:. ذاء صوث من عل

يقؤل لا لالاللا': وقد غدا مهزولي

وفتية 0 سقوتي 7 .قبيوة ٠‏ مكالسل

شهمتها سيق “اتلفي ,“دمن القرتفل

سية سئئان خ..ن 2 بالزهر ب” والسترؤال

والعوذدندن «ددن-٠‏ والطبل طبطبظبي

والزئضى ارطب طبظطي. والما شقشق شقلي

شوواشوواشؤواشؤوا - "يه وزق السفرجل

وغردالقمري بشي ٠‏ مر ملي تجالي

فلوثرافي راك._) على +خمار اعرد

يشي على "ثلانة ‏ كحيشية: العريجل

والناسن ترجمنني سيف الوق بالقال.

والك لكمكم كتكك ,لني نز حولي

مشهت هازنا " من خشبت في.غقالي

اليااطفاء" الاك !' :اممف ٠٠...‏ -اتبجعل

يار “لي ” يخلمة. . ٠‏ خمراء” كالدملءل

م-ء

الال

.يذزمن لت .رات وكا رزق 'ولدا يغرس شجرنين ,ؤذلك سنيف الارضن | المشاعة لتحكون الاثاراافعم كل غربب شارد ووارد ظ المعارضن المغلوت

اجدالاغنياء الطاعنين في الس كان ننه مكاجد"ا .في الاشغال والاثماب. الدنيونة لخطر لله يوم مخض سلهان عليه الام مو له على طمعدهذا فاجابه الغني فائلا اما انك ارسلتني الى النملة لا نمل! نشاظبا فاجابينه ‏ ليان فعا فيلت ولكرن يتبشي ايضاارتة تتعل منها ارك ,نسارايج في الشفاء ( امغال 3 : 3 الى 4 )

ابو جعفز المنصور والامعصي قيل أن ايا جعفر المنصور كان يحفظ الشعر من غرة وله مملوك يحفظ

الشدر منمرتين وجارية مذظه مخ ثلاث تراث وكان يخيلا جد الكان الشاعز اذااناه بقيصدة قال لله ان.كانث مظروقة ول يكوررة_. احد دنا يحفظوا نعل انها البست لك فلا نمطي كا جائزة وان لم يكن ايد يحنظلها نعمليك وزن ما في مكدونة فيه فيقرا الشاعر القصيذة فيتحفظها الخليفنة درثف أول عر ولو كانت الف بيت وبقول للشاعر امعهها علي" .وينشدها | بكوالها ثم يقول وهذا المادك ينظ ايشا وقد سمغها الملوك عرة مرا الشاعر ومرة من سيده فيحفظها ونقراها بتهامها عم يقول الخاي:ة حافظتها | جاربة والجارنة وراء السآز وقد شمعتها مرة من الشاعر ور : من الخليفة ومرة من الماوك فتقراها يحروفماوذرك الشاعر يخرج بغير صلة وكان الاصمي | من تجلساء .هذا المللك وندمائة فنظ :ابيا صمبة:ونقشها على قطعة 'عمود ظ من رخام ولفها في ملام وجعلما علي ظبر بعر ولبسن جوخة بداويةمفراة | من وزاء ومنقدام وغسرب له لثاما ل بين نمنه غير عينيه وجاه الىاخليفة | وفال افي انتدحتك بقصيدةفقاليا اخا العرت ان كانت الغيرك لانمطيك ١‏

7

باللبسي-سسسسس يي بحيب || يبي ل لل يبيب بإب أ ا 1 ااا اا ااا اليا ل 011ص

21

|| جذوك نواتبعت شورك٠لكن‏ كيفنا الهش مسدقتها وقد لاني : الاعوجاج

من حدانة مني

سمبة الوالديرتك ورد ؤم الى اسكندر الك كتاب امن احد غياله ملو ظلب) ووشي) يام فبعك إبل: قزاه قال قطرَة وااحدة :من وموع .الام تمحوزالفك* مك موب مثل هذا ٠‏ ولا'شكان هذا الجواب ,ليق : باسكددر النظمغه از نلة اكثر مى ينع نصصرائه ٠‏ لانه لا يوجد للانسان بيب" اخر كامه اافي محبتها لا توت ولا تنقصى ٠‏ لانها نءزله افي زماق الحزن ؤتعينه في ونث وتشجعه عند الياس ولا تصغى اوش اعدائة به 5 ومحدس نفسها معه عند ْ ٠‏ الضرورة ولا تفارقه عند اللوت وندفن الجدثه بتكل حرص ونلازم قبرمنية || غرجة وتذاني عن اسه بعد نذقنه القنوع الطمعان اون اد اغنياء فنا التي مي 'اعظ مديئة في المشاءبنى بع عظهاً وكنتبيٍ على حامطه افد عافدات ننسي على ان يكون هذا البيت أن يكزن | عنده اقناعة قامة ٠‏ فالى اليه :انسان يوم) وقال لله انفيلم ثزلى القناعةدرمبي ]| والزضى لبانمي فانني لم اكن 'قط في حاتي غير قائع تجالتي الحاضرة فان كان ما كتبث :قا فالبيت لني بالمق ٠‏ فاجابه لو كنت" قدوعالم: طليت إيتتي ْ القرضة المضمونة يقولاهاليمكيكر اذا بان .متنك الذيق يترون في مادق اطفييد قرضافاغطهم واما الذبن يفرون في نعاذن الفض_ة فاعظهم بقد ما تاخز منهم كفالة وأما الذي يجفرون في معاذن الذهن ننالا تنطهم ماقا ٠‏ | وذلك كاثك ماقاله سليان المكي من يرث يستغه . السعن: في خيز الغررب من خملة شرام ولاية .باز ل :في بلااذ السو ين .أن الرجضل مفى تزذج

ذال

خمسة غروش اجا 1 0 يجاب مز منه 2 ل 1 خمرة إلي الدواس بيناكان اغليفة هارون الرشيدسائرا في د الطرق نظر ابا انواس وفي يده أفنيئة خمر فساله آأرشيد بقوله له ما الذي يرجدداخل القننةة يإالبي نوآس فاجابه عأش راسكسيدي الملك يوجدٍ آلا لبن فقآبب له الرشيد وكيف هذا اخبر في ايكون اللي احمر ام ايض نقال له لا يا سيدي اللإن. بكون ابيض فقال. له ولكن كيف هذا اجابه باسيدي حيخا نظر عَظمَة جلآلنك خحك فاحمر وحبه ظ الراسيك الصائب

ان إحد السياج صادف غي من شيوخ بعضي المنو الذي حصاواعلي درجة مغتيرة مئ العّدن ٠‏ فساله عن الوسائط الي استعملوما في تهديب || ذواتهم فاجابه الشيج انهم وجدوا المدارس ابلغ واسطة في ذلك ٠‏ وقال | غاطنا آذ لمنرسك البنْات أولا الى المذارس كالبنين ٠‏ وذلاك ان البنينكانوا بعد ل يبهم جيد أ بانون فيخز وجون بنساء جاهلاث أأر 0 امهاتهم السيئة فتكرهالرجال لِذلكالاولاد والنساه حميعاً ولميزل الامر | كذلاك حت رابك ان مدت البنات من ,الواجب الفروري فتهي اين أ هن مدّارس ٠‏ وآلان لو اضطررنا الي همال احد هذينَ الفر نقيت بلا ْ يهذيب لاخارنا ان لا يكون ذلك الباج عرالزات ٠‏ لملمنا فظم] ان أ الام اذا كانت مهذية ليختي على ولذها مر المهل ا

مثل هن يعظ ولا بتمظ

قال مسرطان لابنهيا ابه ان تمشي معوجا . ٠‏ لان من يسلك طرقة معو-ة عافبثه الدمازومن يسلك طرتقة مسثقيمة يعبشخير الاعيار. ل ظ له ابنه ٠يا‏ ايثاه كنت ناك طرق سلقيمة ده ل

0071-2 لحا از ا نا

با صاح اججابه فوق ظعال قال له انا لاارددجبرائيل السراوي بل حبرائيل الارضي كاذبان جاهلان قال احنذهما للاخر وحقك يا خليلي لقد لقي تالشمك يرعي علي قة الجبل فكذبه رفيقه بقوله ان هذا خبرم سممم به مخاوق وانما انا وحق حبك وعبدك فد رايت الجل طائرافاجابه الاخر اعوذ الله اي للكمن. الطائعين ايل أشترى بعضى البخلاء ابرتقاً وهنا وقال للفاخوري اكت لي عليهما فقال ماذا ترد ان اكتب فقال أكتب على الصين من لم يطعمه فائةمفي ١‏ اكب على الابربتقى فن شرب منه فليس مني وكان بعضى الظرفاء واققافانش دشعرا لنقل الحجارة والإندايت " وخرط القناد بلا محل ونقل القلال من الراسيا ٠‏ ث الخحضيضي دلا ممولب ٍ وقطع اليدين مغ المرثقين 2 على السل مئْمفصك مفصك وتزح البحار يشف الثفاهء وردالملوس الى الاجياك وفظم الباسب من غير زاد . على الحوف من ليلة الاليك وخر الططوب غذاة القطوب 2 وحشر الجزوب مم التاق ل لاهون مر حاجة لي الى بخيك ترجل ية افك السداحة الى احدم بائع صابون وقال له اعطني ثلاث اواق صايونًا فاجابه ]| البائع ودك في الامى ال منهو اصثر متك سنا وابتاع رطلا. وانت ثقول || اعطني ثلاث اواق جل الرجلوفال لزن لي رطلا فاعطاءهذاالقدر ظ وفبضى منه القمرلن ضاحمكت) ١‏ الججل

|| دخل احدمم دكانسزار وسالضاحبها 3

اوفية الح فاجابه يخمسين

٠٠

ومفوضا بوضم الامضاه أيضافولدت امراتهفالئزم أن بصنم وجة ودعو خلانه فبعف لم اوراقاً يدعوم به| وحرر الامضاه عكذ] ٠٠.كآتبة‏ فلارت وشركاه الخمار الاسود راىي احدمم غادةٌ عليها خمار أسود فل لمليحة في امار الاسود ماذا فملت بناسك مثمبد. قد كان مبمر الملا ازاره حتي وففت ل يباب السجدٍ الفطنة جلسى اثنان يتكلان عن رجل: في بإدتهم' مره تسعون سنة فكان احدها يقول للاخرانني ما رايت ولا معت ان اجدا عاش هذا العمر فسمعبم رج لكان مار مئ هناكفقال لم ان اللي اولم يمت لكان عمرة حتى الان مائة وثلاثين سنة فلا نستغردواهذا الام فضحكرا منة وتركوه نشاط بلدية ثراكت الاوحال والمياه فيظربى من طرفاث بلدة ( عي ) حتي تعسر على الناس المرور من هناك فشكل رئيس البيدية قوميسيوتاً مخصوصا للتبصر بامر هذه الطريق وبعد المذاكرة فر القرار علي انهم _ياتون بزوارق تنقل المار ين من هناك جبرائيل الارض كان رجل .يقال له جبزائل اسثد انمن احد الظرفاء مباما من النقود واعد | برده بعد ثلاثة اشبر فضت المدة ولم يزسل له بذلك غرر له بطلبه فضت ايض مدة وها ورد الجواب فاضطر الى الذهاب لبلدة جبرائيل ولا وصل طلب الي احدالناس ان ياخذه الى بيت جبرائيل ففعل فادخله البيت واصمده على الس ونا انتهوا الى اعلاه ساله اين هو جبرائيل اجابه فوق يا سيدي فاضعده على سل غيرووعندما انتهوا الى اعلاه ساله ايضااينهو

:7 :2 مع الوط لخاتطامة الاعف 0 وه 4

اك الى مغفل دكان بائم كتب وتثارل كتابا فاذابه. كفاب عل الاب فاخذ يقل صفحانه وشفي على مر لفه فقيل له كانك نعرف مولقه قال كلا واغا تك با" ترالفه تحرير بدليل انني لم اقدنز افهم منه شب

صفة الكتاب

قال ابراهيم ابن مد الشيباني من صفة الكائبٍ اعدد الى القامة وصغر اطهامة وخفّة اللهازم و كفاةةاللحية وصدق“"الحسن ولطف"المزعب وحلاوة الشمائل وحسن الآشارة وملاحة الزي حتىقال بعض القوم لوالذه :زءوابزي الكتاب لان فيهم ادب الملوك ونوأضَمْ السوفة وقد قبل من كالب آلة الكتابة أن يكن الكائب تق املس نظيفت الجلس ظاهر المروة عطر الزائحة دقيق الذهن صادق الس حسن البيان رقيق وافي اللا حاو الأشتارة ملع الاستتمارة لليف المالك مستقرالاركيب ولا بكون مم ذلك ففْفاض الأحية منفاوت الأجزاء ظو يل اللحية عظيم الهأمة فاهثر زثموا ان هذه الصورة لا يليق بضّاحيهأ الذكاء والفطنة وانشد بعفيهم | “ غلك حاب لى رنب " ذي في غائلة حذار تناجيه بظرفة مرك يميت > فينهيرجع لحظك بالاشازة | وقال الموتد كتابالولاة يولم واذانهمالواغية والسنتهم التأطقة والكتابة أشرف مرانب الدنيا بعد الخلافة وي صاعةجليلة تحتاج الى الات كثيرة كل وشانهة سال قوم أما خيزالاشياء عند ع قال لمكي منهم الممكة وقأت_ذو الأطاع لال وقالذو الشهوآتاغال وزو التجاعة السيوف وآلر, ماح الظوال وال ااهل حير الآشياء ماعلا ظفعه وحليمنظره وقال المكاري منهالبغَال نبادة أحد الشركاء كان لاحدم شراكة مع الاخر وكان هلو الموكل بأشذال الال كاقة

١

ملسمل

١

لمح

5 د صب 7 , 8 !!!|| !سبلي !!!| !!!يي !!!|| | يي | |ى|ط|||طإطط##خآظخآث|#ظ#ظ#ظ# لي

05-3115

31

+ ووم

رز جرددة ديه ّْ ينها كان محرر جرددة واففاً ينفرج على بناء ا 0 7 وسبله عن سبب وفوفه هناك فاجابه عل" هل ذذهب وبمد ساعتيني رح / توا واففاً ايضانقاك هايا صا 621 لشل الدعيإؤظك كل مذ طِ الموة نحت الع إجا بمظل الغور ناما بجانانةاز .جد عندئ حوادث | ادزيجها في الجر موقا نظا لان دقرعأ سطع #21 نرقةآلي اسفل وت وافلي» بذلك مقالا لو ليوييفة الن< بها اجريهه

ظرفة . روي ان الزتخشري سال الامام الغزاني ؛ بقوله لحار علي العرشس7 اسيوى فاجابه'

اقل أن بغهم عني ما اقفول:” لكسراك ل كا شرح يطول 5 3 غأمضى من دونه “قرت والله أعناق الفحول انت لا تعرف اباك ولا . تدريمناننولا كيف الوصول لاولا ندري صفاث ركيت فيك حارت بي خف ياهاالعقول اين منك الروح في جوهرها ...هل تراها او ترى كيف تجول هذه الانقناس ارت 1 تدري ٠تىعنك‏ نزول أبن منك العقل والفهم اذا النوم ذقل لي يا جهول أنت اكل البز لا تعرفه 0 يفيك إم كف تبول فاذا كانت طواياك التي بين جنبيك بها انت جبول كق ندري من على العرسشٌ استوى لا قل كنناسعوى كقالار إلا : ولا كيف ولااان 4 عو رب الكيف والكيف>ول هو فوق الفرق لا فوق له-.! © مواقي كل النواحي لا يزول تل زان وصفات وعلا وتعالى رنا عا ثقوال

موا و

6م لصصيه -- 3 5-5 سس > كه قن 2 موسي مسق#امي ١‏ اللا ا يه همسككم يك :5س هت جه كول و 5 > لجل حقلت ب عن ذا ب له 15 1 - ا - 7 3 ا 1 1 3 1 +4 ”ا 3 25 2

- :]718 ' يوان “رك بيه

“0

هما مه ١ن‏ م نه ب نك تم جك د جد ل من / ماسوو جو ١ ١‏ 9 1 د 4ه . لماعت ل - ا بحسوجه عبد ٠ 425 2 2000‏

0م 0

ا

رهد هن لفن رف هوه فهو رهزر4نهورهن ره ره 2 ا#سفوبنه م8 الف لبررم شرن“ ابيا انها ايا“ اليا اليا + الها" 7 اليا للها - الونا إلا الا ابا اي اياي ات نيذللا

4 . زازب ه هزاارذ ا ل ا ا

4

ازا

داعا

هر لاع 2

الل الكهن؛ة

3 مجددة 4 23 4 2 + - 3 4

+ اشم الا وليه ناك :

اعللان ظ

تم بعونه تعالى القسم الثاني من كتداب فردوس الممرون || ومن اراد الحخصول عليه ام على اي كاب من الكتب الدينية | والتقلية والتار يجية والادبية ٠‏ وروايات ونصص وفكاهات فلي طابما .ن مكتبتنا الشاملة قرب القهارية ٠‏ ك! اننا استحضرنا من كافة | لوازم المدارس من اوراق ومغلفات. وافلام وروايات“فن اراد ثى* يصله حالا بكل اماق حب عادة مكتبتنا مع اجميع

د

ْ يقال في المشل « احل من مم » ظ هو معن ابن ائْدَهٌ بن عبد اللهبن مطر بن شر يك بن مرو الشيباني ٠‏ وهو الذي؛ قيك فيه( حد .عن معن ولاحرج )نولي أمارةالمراق ول يكن له سلف” في ذلاك ٠‏ وكان بوصفت بلحم وظول الاناءة ٠‏ ومن حديثه ان اعرايا اناه في ايام امارته ودخل عليه يدون اذن وهو يريد ان يمتحنه نقال انان لمانك حل شاؤ وان نملاك مئ حلد البعبر فقال معئ نم أ نم أذكير ذلك ولا انساه ٠قال‏ الاعاببي

0 الذي اعطاك «لجكا 0وعلك الجلوس على السرير قال سيخانه علي كل حال نقالي

فلست مسلما ان عشت دهل! علي اا بتسلم الامير قال السلام سته” ناي به كيف وى لان

امير يا كل الفالوذ سر وبطمضينه خبز الشعير

قال الزاد زادنا نا كل ما نشاء ونطس ها نشاء. فقالت.

سارحلك: عن بلا دانت فيها ... ولو <ار الزماري.. على الفقير قال ان <أورتنا فرحا بك وان رحلت عنا ثم حرب بالبلامة,, فقاللب

لخد لي يا ابن ناقصة نبشىة فاني نف عزمت علي المسير | قال اعطوه الف رمم ٠‏ نقاتب

تليك نااتيت به واني ... .لامع منك بالمال. الكفير فال أعطره النَا اخبر ٠‏ فلقدم الاعرابي وقبلك الارض بين بديه ١‏ سأَلت الله ان يبقيك ندرا فالك في البرءه عن لبر | فال اعطيناه على هونا الفين فاععطوه على مد يجنا ارعة الاف

١

5

الاحلام راى ثلاثة من الردال ان بتنزهواخارجالمد بنة فساره! عمااعدودمين الزاد وا دان الاوان اخذوا يتناولون الطعامحتي | كتفوا ذارتاً وا يقاء الملوق الى الخد فقال اخدمم اذا انتبهنا صباحا من الرقاد ونحن حياع لا تك يناهذه الحلوى فالذي يل حا امحجب من سوا يا كل الحلوى ذاستهسنوارايه وناموا ولا كان المباح قال احدم ده وفيا نصن عليكها حلي وهو رايت الالاككة ند فمني الح, انما فقال الثاني انني حلت الملذمكه تحماني حتى بلغت السمافقائمت.افزابا باثراح الارض ورغبت. في البقاء فقال الثالك انني حلت انكما ذهبعاالى الس خشيت أن نفسد الخلوي فاكلتهافرفع الاثنانغطاالطبى فود اه خالي خاو ناذرة ان فن الفوتغرافيا كا لا يخق اخذ بالانتشار فيافطار العالم حتى نشوق اليه اليم فبادروا اليه لرسم صوربم وازدحموا علية ٠‏ وقدا ظلع علي تير ورد اردل من مخض فاطن في مك لم ينقشر بهءذالك النن:البد يع وهو حناي أن اني فاطن في مك بعد عبن لذت ححو خسين كيلو كر على قولب الجغرافيين وقد سمعث ان فين الفوتضرافيا فد اننشر عنيك وإذك شوقن احساسات الغيرة ان اتخذ لخصي كك رم فاردوك أن تذهب الى بعض اكاب بهي الع وتاخف لي بعش صور تطابق النفاسيك ادناه وي ني ابغ من المز خم ةوارسين سنة ٠‏ انني لاكبير ولا صغير. ٠‏ شعري ل مبيضى بالشيب اعيني زرفا صغيرة “في كبير ٠‏ شفتاي غرضئان يان 3 مر رفبتي غليظة سميكة «غارلي كبيز مقرمظ ولا حانحة .ان اذكر للك تفاصيلقادثي اذ بلغتي انم خصائصن الفوتعرافيات تطامير القامة وعلى ذللك ارجوك المبادرة بشراء . الضور المطادية أباقرب: وفت واوشالها لي

بالتاغراف -الا” مع عدم المواخذةمن هذا التصديع الداعي سمنعان ملتتسياابيإِ-هيييسب سياس سسسشس لسسم > سس سس سس سس

ا م م 101 555-59456952 ه1:١ئ9]تئتئ22‏ 162225255225221 5ا5اتا95657ل51ذل22965 5656022 226:ا؟9ت7ا يا ا:للبيإب-ب-اسس سس سس لللشللللتتم

نار يم بن دار | هنا رحل بليدالذهن آخر بدار جديدةوكان انم بانيالدار( خلف || أغا)نقال المبنى» ظ بنى خلف اغا دارا كييرالنسبانخاص مفضله ارخت سنة ١158‏ منثيرل. موحكماة غناوة. من بعمة هب مرة نودت البثر ول( الكان )احدالاولاد.فاشرع اليه والدهالقدي؛ كان فد راى رجلا يشغل هذ الزنت عند وقوعهعلي البلاطوما اشبههتقال ذابي بان اشمل هذا الزبت على ثياب الولد لتذهب راتحجه الكز يبة ونتوقن | غسلها فسرت امراته بهذا الراي واوفقته فشم العمل فشعر الولدبالم النار وصرخ ديا الي دخلك احارفت احخرفتث »,فقال له ياجاهل الانعلران الم دقيقة احسن من استنشاق. رائحة الزدت:الكر بهةساعات وتمب امك في اليل فزاد الولنسراع) وابوه ل يبال نه.يىكانيننظر ذهاب الزت هنه ولكن لم يذعب حتى ذهب يحياة الولد المسكين الشاب. السارق سرق شاب سرفة فائي بها الى المامونفامو بقطم يده فلقدم لقطع يذوفانشد الثباب بقول ديه يا امير الونيناهوزها... بعنوك ان تلي تكالا. يشيلبا فلاخير في الدنيارلاراحة بها اذاما شبال- فارفتها يمينها وكانت ام الشاب واقفة على راسه فبكت وقالتيا امير المومنين انه ولديع ووحيدي ناشدنك اينهالا رحمنني وهدبت لوعني وجدت بالعفو غيا اضضمق ]| العقونة فقال المادون هذا حد”من حدود اللهتعالى فقالت. يا امير المؤمنين | احمك عفوك عن هذا الح ذنبامن الانوب الي تستغفر منبافرق لها اللأمون

' وعفا عنه

.

الديك ان يضر وناخذ عن دبكه الجدري || رحل اصيب بدا الجدري وسد ان شني منه بقي أثزه فيونه فى | ذات يوم نظرنه اعراذوتفرست فيه برهةمذالت|» ما اضاب وحبك حتياراه على هذه الخالة قال على الفور انهفيجرب سنةسعين خبتني امي بالصندوق | فا كل وحهي العث مححلت المنزاة من حوابه ظ امجل بناتم قال ابو عبيدة كان جل بني تب من حمقة العرب وكان #افرس جواد فقيل ان لكل جواد اسبا فا اسم فرسك قاللميسم بعد فقيل ل#سعيه ففقا غيته وفال قذ معي الاعور وفيه قال احد الشعزاء رمتني بنو تجل بداء ابيهيم . وهل اعدف الناساحمقمئي مل البسى ابوم عارعين جواده ‏ .قصارت به الامغالتضرببالجبل ذم الذواج من تراد خنمه عوج فلينادر بغز وج عن قفرب سترام احدب الظبر معوج كائب ماهر ان امراة فصدت معلا تساله كعابة مكعوب لز وخها الذي كان غائي) عنبا فالت اكتب بعد السلام ان يرصل لي كانوناستعينبه على بردالشعاد القادمفاحتار المغم كيف يتهج كلة كانونواذ لم يحد سبيلا" للعدول عن كثابة الققرير خوةا من اتكشاف اع دفال ني أقدم للك كانونا مني تقدمة فسرث المراة وفالت4 اكشب اذاانه كان قصدنا ا نتكمب الب بطل كانون ولكن جناب الاستاذ قد اكرم علينا بكانون ولذللك نرحوك الى 'ترنناوا أنا كانونين كانون جناب الاستاذ وكانون لنا فال فر المع القرطاس قال الي ||) تميرث في كتابة كاثونواحد فم بالحري في كعابة سبفة أوثانية كوافين |

للد

]| هل بدك ارغفة فال لا قالت انك صاعدعندما بلغ وسط السل وفوراجم . ]| سالها السوال نفسه فقالت ما بيدك قال ارغفةفالت له انك نازلٌ نظرت الى جار تها وقالت كيف رايت الرجكنقاات ابقراطزانه بالندبة الى زوجي فاتبعيني لاريك شيم من اعالة لما دخانا البيت اخذت المراةجرذماردة ماء فقااتارجلها خذ جرة الحنظة هذه واذمُب الي المحنة واطحتهاضرنعا فان جارتنا نا كل اليوم معنا فذ هب الرجل لابخ المتمنة قال لصاحبها اسرع لون مافيهذه الجرفان جارتنا مدعرة للغداء عندنا ولا رائ ااتكوان اللا عرف ما عند الزجك من الذكاء فاراد ان يكتم الامر فقال لله نم فيمدة الين فنام الج وما قات من النوم لق اللعان لحية الرج ل ونزع عرامممه ووضع عوضا عنها (فبءة )برنيعلة افريجي كان هناك ما بقظه قا ئلاخذجر تك لءلا نضطر جارتك,جوءا لححمك الرج لالخرةوسار المان بم بيته ودعا امراثه اتاخذ الطمين فليا راته جارتها فالتا له مانت فقال انا زوج احداكافقالتاءراته كلا فان أزوجي حية رفظاء وعبامة بضاء وانت لا لحة لك وعلي راسك قبعة فبرع الرجلك حو مرآة كانت هناك واخذ يتفرج تفال قاتك الله الوا فانه ايقظ الافرنجي وارسلة بالعحين وث ركني نائم) في تللك الاحمة التي لاشكان النوم فيها كتغيرًا يخلب لحي وخير ما بمكنشي عمله الاسراع الى هناك لاخبر العلمان ان يوفظني وان حيله لا تغرب عن ذَكي مذلي. المدية .

زار رجلا صديقا لافاحضر مغه :له ديكا هد رةفعيغء وطعمهمن مهتم ودعه وسافر وعد ك إيوماناه شيخصن اخر فدق الباب فقال4 صاب المازل من انث فال انا جار صاحب الد يك فادخله واطفه تم ودعه وسافر ونهدكم يوم اناه اخر فدق الباب فقالمنانتقال انا حار خباز صاحب الديك فادخله واحفر لله ماك نا قال :ماهذه قال هذه منزقة اللديك فاوصيك يا اخي اذا رحعت الى بادك فاخبر اهله ان اذيك لم بى فنه شيء واخبر صاحب

:

فق ل لذوي المعروف هذاجزاء من يود معروف: علي .غير شاكر المصا من العصية ان اعرايا دخل بولدهذات يوم الى 'اخد المعلين وسالهان مخض ولده ليرى ما ثبي معرقته بالفنون فقال المملم حب اوكرامة عالتفت الى الولد وسالة انعل من اعيشيء لستخرج العسل فال نع من عصيرالبصل قال احسنت غيرافي اظن انوالدكهو الذي اطلعك علي حال هذه المالة فصرخ والده م هناك قائلا ( لايا معل رشني فابرهان كنت خابر, والافدح من ضعيره وشاها) شاعر مفلق قصد احد اولاد اغلفاء ان ينظ شع را وبهد ان قرع تكرته برهة فال قد حصلت على مرامي ادعو لياح دالشعراه لاعرضءلية ما نظلمت فاق باحدثم فقال له ما ثقول بهذا البيت وانا رايج عالكنيسة شفت بذربلي كذيشة قال الشاعر هلهذا مانسميه شع راماهذ! الامن اسم الالفاظ فغضب الامير وامر ان يجس ع اخذ الامير يراجم نظمه ومارائ ان الشطرالاول ينتعي بالسين والثافي بالشين تحقى انه غلطان ٠‏ فاستدعى الشاعرمن الجن وما حضرقالى له عبلت انك مصيب بقوللك والان سمحت نظعي فبل للك ان تسمعه قال هاتما دذاللك قالت واذا رايخءالحكنيسة 2 شفت بدر بي كديشةمي فاعطى الشاغر قفاه وقفك راحما فقال الامير الى ايئ فقال احبف الى فوق السجن المات من ان ارى بليد ا مغلك معدودً! بين الشعنراء حكابة شكت امراة ار تها بلادة زوجها فقالتلها اي نلادةزوجك من زوجي فاجلسي وانظري بعينك ثم فال تلزوجها اصعد إلى الغرفة العلياء واتنادسشرة ارغفة فصمد واذ بلغ وسط السلم قال لامراته هل انا صاعد ام نانّل فالت

حير

الوز ير يرقعة بعثها :اليه الافل الو زيرفدتهنفسبي فقالمذكرًاما فد أسيه إيذكر اذ ثقول لضدك عيش 2 الا موث بباع فاشاريم فلا وفف الوزيرعلى ذلك بعث للرجل بسبعيائة درم و كشب له على الرقمة مشل الذين ينفقون اموالم فيسبيل الله كثل جبة:افبشتضبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة ثم دعاه وخلع عليه وقرنه اليه اعرالي وتعاب دخل اغرابي على ثعلب وفالٍ انتِ الذي نزم انك اع الناس بالادب فقا لكذا يزمونفقال :انشدني ارق بوت قالله العرب واسلسه ‏ فقا قول جرير ان العيون التي في طرفها حور 2 قثلتنا ثم لم يحيين قتلانا يضرعن ذا اللن حتى لاحراكبه وهناضعفن خلق اللهانسانا فقالى هذا الشعر غذ. رث قد لاكته السغلة بالسنتهم هاث غيره فقال | ثعليت افدنا من تدك يا اعرابي قال قول مسلم ابن الوليذ صريع الغوافي بارز ابطال الورى فتبيدمم ونقتلنافيال] لظ الكواعبٍ وليسستسهام الحريب تننينفوسنا . ولكنسبامفوقت في المواجب فقال ثعلب لاصضدابه اكتبوها علي الطناجر ولو بالجناجر حمل المعروف مع غير اهله خرج قوم للصيد فظردواضبعة حتى ات المىخباء اعرابيفاجارهاواخذ ْ يطعمرا و يسقيها فلاناموثبت عليه وشرت بطنهوهربت ثم بيذ ذلك جاء ابن عهه يطابه فراه ميتافتاثر الضبعة جني ادركبا وقثلبا ثم عاد وهو يقول ٍ ْ ومن يصنع الممروف مع غير اهله يلافي كا لافي مير ام عامصر اعدلمباما استهارت بينسه احاليب اللبان اللقاج الدرائر ٠ |‏ واسينها حتي اذا ما تكنت: فرته” بانباب لما واظافر

م2

فيل ان سائلاًاتي ياب رجل من اغنيا اصفهان فسالشيبً فسهمه الرجل ‏ فقال لعيده يأ مبارك فل لعنبر وهنبر يقول لجوهر وجوهر يقوب_.ليافوث وافوث يقول لالماس والماس يقول لفيروز وفيروز يقول لمرجان وصرجان بقول لهذا السسائل فم الله عليك فسعوه السائل فرفع يديه الى السماءوقال يا رب فول طبرائيل وجبرائيل يقول لكائيل ومكائيل يقول لدرذائيل ودردائيل بقول لكبكائيل وكيكائيل يقول لاسسرافيل وامنرافيل يقدول لعزرائيل ان يقبغي روح هذا !غيل بخجل التاجر ومضى السال لال سبيله

حكية

المره في زمن الافبال ؟الشجرة والناس من حوطاءادام تا ثره حتي اذازاحعنهاحملها انصرفوا ‏ وخافوها ثقاضي المر والغيره اساب. العداوات فيل للشيب ابن شنبة نابال فلإن بماد يك نقال انه شقيقي في النسب وجاري في البلد ورفبقي في الصناءة وفالرجل للاخر افيا خلض لك ٌالمودة فقال قد عملت لانك لست جار فررب ولا بابن ع نيب ولا ممشا كل في الصناعة 1 حسين الوفاء كان لوزير محمد المهلي قبل اتصاله بالسلطانزكيك الاحوال فسافر معظلا ما سد به اوده واشتهى التم بوماً وم يكن غدده درم إشيري به خا فانشا متاسفاً يقولب الا موث بباع فاشاريه يخلصني من الام الكر به الا موت إذيذالطم ياي نهذ االعيشمالاخيرفيه ناي اليا وددت أواني كن بليه فسئييه رفي ق كان معه فرق كه واشتري له بدريم ما سيد رمقه وحفظ الابيات وتفارفا فراق الزمان الوز يرحٌ بعد مدة قصدرفيقه بغداد وكتب

7م

شرة تفرجت وظلبت الوصول اليه فلا حضرت بينغديه قالت الست القائل | نحن قوم تذيبنا الاغين 1 بخل على اننا نذيب الحديدا وثرانا لدت الكريمة اد رارا وفي السر لفان عبيدا فقال بلى.فالقت البرقع عن وحبها وقالك حسنا ثرى ام قبح قال بك حسنا فاك ان كنت عبدا لمان ذا ممع واطع وار تيحكعنا قال فنادى في جبشة بالرخيك فقال له غسكره البلد بايدينا وقد اشرفنا علي ننه فقال لا ضبييك الى الافاءة عليه أساعة واحَد م خطب ااراة وتزوجها قال غني لفقير انا 0 كل ذاحاب الفقير وانااركضى لانال ما يشبعبا ' عاقبة البيذ زه فال بعض الظرفاء أن النبيذ يلام بيبا والدم الجيد يندش القلب وانتعاش القلب يلد الفكر السالم والنكر الصاعل يرةدي الي العمك الالح || والعمل يوادي الي السماء فالنبيذ اذا يدي الى 01 اطرش ومزغن عاد اطرش مريقا وكان متضايقاً حد؟انقاللكيف_حالك ليم فاجابه في رغاية الانمكاس فظنه يقول طيي مب .ولا باس فقال له امد لله على ذلك ثم قال لهم يعاغبك فاجابه ابليس وجدوددففهم منهانهس لزان بلقيس فقال له انه لطبيب ليب حكيٍ ماهر عسالدقائلا ما وضف(اعمن الا كل | والشرب فاجابه الزلاز ل والصواعتى ودذوب البارود المزبق فتوهمه يقول | المى والسلوئ وكل انواع المرطبات - له نم ما وصف تقد اصاب واجاد واحسئ فصاح حينئذ المريض اخرجوه عني حالاوام الاجر والثواب نظن الاطرش انه يقول امكث عندسيك اليوم لاسثانتى بك ولا [ ترج خارج الييت فقال له وحبك ما اخمرج من هنا الا بعد الضروب نادرة مستظرفة

م

فرد اليه ايض واصاب انفه فالله كغيرا' ثم نظر مئ حواليه فراهم بذ فلامهم بان قال لم اهكذا لتركون الغربال يشخنني جراح) وانتم واقفون السداجة الى احدم بائع صابون وفال له اعطني ثلاث اواق صايون فاجابه البائم ولك في الامش الى من هو اعغر منكستا وابتاع رطلاوانت تقول اعطفي ثلاث اواق محل الرجل وفالله زن يرطلا" فاعظاه هذا القدر وقبضى منه النمن ضاحكا عليه رثاة لطيف رثي احد الفطاحل الادباء اب له بهذين اليشيرف يا اهل الجيرة مات اللي وماتث العم مع الادب يا رحمةاللهاندبكي عليه كديكةالر 0 العنب كاذبان جاهلان قال احد م لاخر وحقك يا خليلي لقد رايت اسك يرعىعلى قة اليل | نكذبه رفيقه بقوله ان هذا الحبرم جم به عناءق واغا انناروحق قى حيك )| وعبدك قد رايت الجمل طائرا فاجابهالاخر اعوذ ياللهافي الكفن الظائعين جواب سديد من فطن رشيد سال في من أشعذ الناس فاجاب من كان في معبشعه راضياغ سال ومن اشقام واوفربم عناء فال من مَلكه الطمع وتمكن منه مسدلا يقنع بشيء ينظر الى مقتنى الغير بعين الرضى والشاهد على ذلك قول إمفيهم اذاقيل امي الناس من زادهمه اجبتالذيفيفسمدغيرقانم فلك القناءة خير كنز لقانم وحبالشراهة شر غسر لظائع العلوي وجميله حك بعضى الادباه قال نان الغلوقي حاصر قي مددينة مودي واشرف غلى تملكها وكان فيه امراة ججميلةمشهورة في اسن فقالت لاه ل الم بنة انا ك:

6م

أقالتفتأة لخطيبها الميمبة للك خاضعة طاتامرني بدفيكل أن غير انفي في اؤل كل علال اتد ال قليلاً فاجابها ولاباس ان مله الككال واناايه) | اجن قليلا عندما انظر او لكل قتلال وعد زواجها بشهر رات العروس أ الال وتدلات بانفالت الي زوجها يا حبيب القلب انني رايت فلانة لابسة فسظانا على المودا المجديدة فاحببته كغيراواريد أى» ٠ ٠‏ فوثب الرجل حالا ونظر الى الال معرندا مقامث عيناء في ام راسه وعمد اللي غصاومالبها نحو الامراة فلا رات منظره الخيف صاحت الثودة لم اعد الى الدلال قط فضحك الرجل وقال لها وانا ايضالم اعد انض الي هذا الجنون البثة غضب على بظيخة

اشئرى رجل بظينخة لامراته فوجدخهاغير ظيبة الطم فغضبت فقال لها علي من تغضنبين أعلى البائع ام على المشترتي مغل اغالقى ام على الزارع فاما | البائع لو كان الامر راجعااليه ارغب في اظيي شبي#واماالمشري لوكانمنه لاشترى أحسئن الاشياة واما الزارع و كان منه لاث تاحسن الاشياء فل ببق" غقدبك اذا ألا على الخالق فاتقى وافنغي وارضي بقضائه فكت ونابت الى الله وزضيت ما قففى

تغزبة حزين

توف رجل غن ثلاثة ارلاد خزنوا علية جل اونعواحماغفيزالحضور الماثم وسق أن دفنوا الميت اخذ بعض الخضور يدعوا احد أولاد النقيد الى بنته علق تخاركي الغاد: بقوله فيا بنا فكلعندنا لم الافراط في الحزن فان ما فاثّ احد غرب

١‏ شدة.الحنق والخحق حنق احدهم من جري امر خلاث عل غير ارادته حال كونه يغريل قحا فرتي بالغزبال على الارض محدةٍ فرد اليه لشد ةالضرنةواضاب راسه (امخْرح وسال دمه واذ رائ ذلك اشثد عنقة وضسزبالغرئال في الارض مرةثانية

جلس اثنان يشيكلان عن رجل.في بإدتهم مره تسعون سنة فكان احدهما بقول للاخر افيما رايت ولاضمعتاناحد اعاش هذا المر فيمعهيمرجل وكان مار مئ هناك فقال لم ان ابي لولم يمت لكان عمره حتى الان مائة وثلاثون سنة فلا نستتغربوا هذا الامر فضحكوا منه وتركره راس الاركيلة جللتى اثنان على حافة نهر له جدران وكان هناك قهوة فقال احبده|االي خادم القهوة ايتيني براس اركيلة وتدكة ماءلاملاهاتنيا كأوبيد ان تكلم الثفت الى الوراه فانكتير الكرسي من خَئه فوقع الى النهر فقالف_صباعبه | لخادم لا ازوم للياء لانه صار في النهر بل احضر له راض اركيالةفقبط عروس وابوها خطب احدمم فتاة من احدى القرى وبعدمدة بمث باناس ياخذونها له ونا عزموا على السفر الى يلاد رجلبا بذات العروس تبكي وتنوحعلي فراق خراف ودجاج كانت قد عنيت بربيتها واذ نظر ابوهابكاهاونحيبها فالما دام ابنقى تبكي فانا عدلت عن زواجبا فلتبتقى ابنتي فيدارها فلا ممعت الفتاة هذا الكلام اضظرب فوادها ففسحت دموعها واصرع ت بخظواتهاوفالت لا يحزنك يا اي بكائي فانا ذاهبة اللي حيث يوجد زوجي بجدال بصل كان اخوان بيتاها متلاصقان يفصل ينها حائظ مضنوع من أبن وفي اعلى الحائظ ذقب صغير فكانت امراة احدهها نصغد على مرتفع وتضع اذنها على ذلك النقب وتسمع ما يقال فيوذلك البيت فاحسن بهاسانهافانكرعايها ذلك وممد الى شبش خياء في النار وانفذة من ذلك القب فاصاب اذنها فسقطت علي الارضن فناداها فائلا يا امراة اخي ماذا سقفي بتكم فالت له لاباس مدال بصل الدلال. واجنون

عن

| يكوش ابيط فقال له ولكن كيف هذا احمر اجاية ياسيدي حنين زظلرعظية ْ جلالتك "محل وا حمر وجهة

ابو الطييب المتنبي فيلان ابا الطيب المتني كان راجعا من بلاد فار سالى بغداد مجائزة اجازه بها عضد الدولة ومعه حماعة مئ الفرسان فرج عليه قطاع الطر بق | فبرب المتني منهم فقال له غلامه اتهرب وانت :القائل سيف شمرك اغبي ل”والليل والييداء تشبدلي الشيف”والرةوالقرظاس” والقم 84 زاجمافقتل فيسنة ثلاعائة وادبع وخمسين فكان ذلك البيت سبي أقفله فإزلك ا-#ستوا فول الخطالى في العزلة ل ا حدق ولزدت دك فدام الانى لي وما السرور واذبني الزمار:_ فلا اباي مجرت فللا ازار ولا" ازور ولدت: لبائل “ما ذمث حي ٠‏ اسار اليل ام زكب' الامير ٠‏ والد وابنئه” ,. بها كان رول مع عائلته علي المائذة بعناولون التلعام فالت لله ابه الصغيرة 'قباني نا المي قباني فعندمانظر هذ الحبة الولدية مح ميته وشاريه وقال لما تعالي حتى اقبّالك فرجغتالبنت الىالوراه وقالك له لااربد فقال لما اذا طلبتني بالاول ان اقباك زالان تنمت اجابته قائلة" قبلا كان على | ينك قطءة معكزونة طلبت اليك إن ثقبلني حت الثقطها ولكنك الان مسوج ردك و سق شي1 النقظه عنرا صو وبايد :اغذ رجل اح ص كان جالك) الى جانب انيه فساله بقوله #من هو | هذا الرجل رفيقك ننظر اليه الصبي هدر وقال ل#يازوراء هذا ازوجاخث 1 خالتي ( اي والد

كلم

الكليزنه وبوفتك ذهي احد الاتكليز الى فندق في بار نس وطلي سحن بوفتك فاجابه اعحادمساحغره ياسيدي مع المنونية فقال الاتكليز ي انا لااريد برفتك مع المنونية فاؤاكان مع البطاطا يكون اونق الغش ظ فالت اراك خضبت الشعرقات لها سثرته'عنك يا ممعي ودا بسري فقبقبت ثم فالت مر: نيجبها تكاثر الفش” حتى صار بالشمر الكرام لواشبهتك بحار الارض في كرم ‏ لاصبحالدارمطروح علي الطرق . او اشبهالغيث جود امنك منهملة. لانم 0 طن نادف مق الال ' اميل اذرعجيلا وأوفيغير موضعةٍ فلا إفميع 1 اننا 5

ان اميل وان طال الزمان به . . فلس يحصدهالا الذي ذرعا العم والجبل

ل عاقل اعبت مذاهيه وجاعل جاهل تلقام مرزوظا. ,

هذا الذي راك الاوهام حائرة وصير المالم النحرير زنديقا

١ الفاح‎

تناعة كوت ت اوثين خلتبها.. . خدي. مس ومحبون قد التصقأ ثعاتقا فبدا واش فراعهما © فاحمر زاجلا واصفر ذا فرفا ْ خمرةٌ ابو النواس ! ظ ١‏ ينا كان الخليفة هارون الرشيد سائرًا فيا-دىالطرق نظر ابو النواس ا وف يذه فنبنة خمرفسالة الرشيد بقوا أه لدما الذي يوجد داخل القنينة. يا ابي ا ْ النواس فاجابه عاش راس سيدي الملك يوجدداخلبا لبن فقال له الرشيد | واكفك هذا اخبرني ايكون الليناحمرام ادضن نقال 4 لا ياسيدي اللين | لا ا كشت كسحا داشا لالس سل مشلا عاد 1ت سل

ج-؟

م١‎

جْوَات" بقل قال رجل لتدّل ما أخمل كثرة الابيد على المئدة اجَابَه مقظوعة الضوء نهارًا

اوقد رب حانوت سراجا في رابعة النهاز ووه في باب حالونه' فنتكل عن ذلك اجاب افي ارى جميع | اب الوا نيت الثي نجاورني ببيغون و يشخزون وانا لنسن من يقب مني فاوفدث ضراجا لمل المارين يزوف فيبشئزون »ني رجك وحمارة قيل عن رجل ركيب حماراوساز به وما ان! تمار لم يمش بسرعة كا كان يريد ضاحبه حتت الرجل عليه واقسم بان لا يطتعمه شعي را تلك الليلةواذ بلغ البيث اع خادّمه قائلا ضغ لخوار شعي را كالعادة وانبالك“من أن تعرقه بافي فلت لك عن ذلك املا يزدري- بحكلاي [ شهر العسل 0 سأ ل عربي افرغيًا فائئلاة لماذا تسهون الششهر الاول من : زفافم شههر العسل فاجابه على الفور قائلا” بما ان ياف الشبور في مرة كالعلةم ذإذلك “مي الشنبر الاول بشهر المسل فضاحة الجزدان اهدى احدالامرا احدك:ابهجزدَان يشبه الكّتاب ومن داخله خمسون ليرة ونغدمدة عنالدقائلاة كيف رابت حمثونات الكثاب اجابه ما نظرث عيني مغلة لانه فصي وبليغ للغاية وثراني باتيدي مننظرا وزود الْجالذافي منه فسير الامير من كلامه وأكرنة بلادة احد العلاء . كان اخد من مشاقي الغزاء يطالغ بعضن الكئب ند خلت عليه خاذمة له مرتعدة خوقا فائلة ياشيذهان الدار ترق فاجابها بكل هدو وسكانة اماتعلمينان امور الدارنتعلقة سيد لش اذفني واعليها بذلك لكينيتتاترها

سس سس سس سسيسيسمة

٠.6

تبكي فال لا شي لكنني تنذ كرت المرحوم اخخي فلب لي البكاء فصارالوالد يعزءه. مكلام لطيف قفد الولد يده الى غقلة واخذ لقم ةكبيرة مل » فهه فاسترق حتى لم يعد يسغطيع التكل فنظره والدموقال لهبغضب:تب) لعزرائيل الذي اخذ ذاك وايقاك انت يا مكار يا كذاب نذ كرّة إطبييب عاو ظبيت مريشا ' ونعد خض الداة مديده الى جيبه لاخراج ورقة وفللترير وضفة العلاج فل يد فيه شيمافسال اقارب المرنضى عن وزذة وقلى فل يدوا ايض فالازمان ياخذ شم ةوكعب فههاالوصفة على باب الدار: خلع اقارب المر يض الباب ووضعوه في مركب وذهبوا به الى الصيدلية فالقسوا العلاج حسب تذكرة الطبيب طبيب وعليل اشرب كل يوم عدد الا كل كاسا من اخخر فقط لارجاع قوتك الىاصلها ولا تزد على ذللك شبد فال ل اند م نكلامك وعغلاجك اقل فائكد: فانني البارح شرت عش ركاسات لا كاساواجدةفعوضاعن ررجوع القوة خابت عزائي فانطرحت.علي الارض ولم يمكني ان انبضى رجلي» ظ

سوال ابله مع ابله أن احد اضهابه تدففي عليه فلا راى اخى الميت سالهانت مرك او اخوك ثلية يخلا»

استاجر ثلثة جخلاء غرفة يرفدون فيها وكانواكل يوم ببشاعون ز يئا للاستضواء به وكل منهم يضع غة الثلات فانفتى ان احد ملم يضع ذللت النهار هذة القيمة فلا اءسوا في الغرفة ربط الاثنان عبني من لا يضع فية الثلاب يرى نور الزيت

ةي

“مع وصودف ان ولا وجد هناك فقام واخذ يضرب اخئه فتهدده ابوه وقال عيب عليك سرب اختك فنظرناواذ! بالولداتى الي امه وفال لها بصوت عرض ” با امي حكي لليجادي يرعاني ” ففهمت معناه وقالت قاتلك الله ابن هذه من تلك يا بلود ظ

بجوي كان تحوي يسير ببمكان فذر فذات به القذم فسةظفائى بكداس ليرجه واذ دنا من المكان صاح ليعل هلهو باقر في الحيوة ام لافقال له النحوي اطلل لي حبلا دفيق) وشدفي شداوثيقا واجذبني جذماوفيقانقال الكناس نبا للك من انسان عبار فيخت وقبسمن اخرجك من هذء الافذار ثم نصرف عنة وهر يضحمك عليه وصية الانجيل ان رحلا كان مرة بقراء الا نجل وكانقد اي الى جانبه رجل بليدفقرا الاية الانية وني ( من لعلمك علي خد ك الاين خول له الابيسر ) فرفم الرجل المذ كور يده وللم .القاري فعذ سب وقال له ويحك ما ذا فعلت قال حول الحدالاخر يسي وصيةالا نجي ل فقال الانذ كرماقراناه امس في الاتجيل وهو ( بالكيل الذي تكيلون به يكال الم وازود) واخذ بلطمه يديه ورجليه اعرالبي وسروال وجد اعرابي مر سروالا وهو لا يدري ١ا‏ هو فاخذ.وادخله في يده وبق راسه في الداخل مل يقلبه وهو لا يدري كيف يلس ذفلا اعياهالاعررى به الى الارض وقال مااظن هذا الاقيص من قصان الشياطيئ وتركه ومضي اب وولده جلس اب مع ولدملاخذالطعام وكانمن خبلة الاطى.ة٠قلة‏ بييضى “كنة جدك! فاخذ الولد لقمة وغمسها فيها ووضعبافيفه سالافا ترق ودمتععينه

بها فبعد ان مغبى عليها اربعة عشرسنة دعد هذا الحادث توفاها الله فذهب

74

بها اهلها الى كنسة القر بة المعهودة فعندما اقرب حاملرهامن سياج ذلك البسثان اخذ زوج بصرخ فائلا ٠‏ ايام ان ندنوامن النياج ٠‏ السياج السياج تفصيل الحميوان على الانسان

فقد فلاح ثورًا فتكدر جدكا ودمعد مذي زمان فصير فقد امراته فازداد كدره وبعد أن اخذالبعض في نعزشهغلى ماداهمه من مصيبة ضياع امرائه اناه احدمم وقال له اني اعل انك خسرت امر ا كانت مالكةاعتبار اجميع وقد ِْ اسف اوور على فقد هاالاان لذ | الداء دواء فانك لمنزل شاب وصذك جيدة وعندي ثلاث بنات فاز وجك احداهن على اختيارك 5 حضر اخر وقدم له شقيقته وغيره ابنة اخيه فقال الرجلاذ ذاك ل فقدراىما حمله علي الفيظ قدراي تان خسارة ثوري شي اعظ من خسارة اما في فان امرا في للف هنيبة يت اللهدالاوعرض علخ ةعوضيها ولا فقندت ثوري ل ار ءن يقول لي على الافل ها بعرضه عوض عنه

مخفل

صرق حذاء لمغفل وبعد التفتيش وجذه عند جيرانه فظلبه فابى. الجار ان يعطيه اياه فذهي حنقا الى الاميرةالءاش راس اميرنا ضرق جازي حذاني نهار امس ونظرته عندء فظلبته فلل يشا ان بعطينيه فارجوا لك وعدالنكان مخلصه ولو | كلعه لانه يقال في المفل يا كله السبع ولايا كله الكلب فضوك الامير من كلا١ه‏ وكان اخوه جا ليا ن» فضوك وفال لصاحب الحذاء لا.باس انا أكل فردة واخى يأكل فردة

انطون جلده عبال يرعءاه

اغبران ابا فال لابنه «تهدد! ( يا انطون جلرك عيال يرغاك )‏ فمند

ذلك تقدم الولد الى امه ونال بالله يا اماه (حكي لفان جلذ ني يرعافي ) فلا

“مه أبوه ضك كير وعاز مي نكعته وفذ تك حعنه حضر ففرح كل من ليه.. دحلا

١ 08

يومك:فعل هذا اجابها لناكق اذ ١‏ الان ماق لنا الى الغدمن الوى قي اخرانة. ظ خظاب وجواب 21 احدمم الى صديقه كناب اكه بعد الترجمة انتي بكلمنونية. اسفن معروكم ان تبعتو الي".ن طرق جخادمة امينة مسعمدة لطيفة ظريفة خفيغة شربعة غافلة مهذبةذكية حاذقة ثقئة نقشي ما يلزم. من اغْراض البيث بكل نباهةوتباشر مهام العائلة ببكل ولا يازم اسهاب افي انها تكو ن كاملة الاوصاف مقطوعة النظيز ولا مواخذة بشع مرك الداعي فلان الجواب بعك الترجمة. يوكد لك ايها الاخ المزيز انني بعد جد وكد واتعاتجة وسوالات عديدة لماجدفتاة أكالذ ع طلبتم ارساها اليك خادمة وحقام حقالو وعدث ابئة كعلاك يكنت تركت امرائي ومخلصت منها واغذتها زوجة وتحمات عابم ودمتم محفوظين لداعيكم فلازت بخيل ومستعظ ستل مسعمظر الم يَخدَعليِك فلان في :زمانه بشيه فال ل وكان كل ببته ملوه|.مئ الابر وجاد يعقوب اسرائيل ومعدشفءاهمن الملائك وكفلاء دن الاننتتاه وضعناء من الشهبدا وظلب اليه ابرة على سنيك الاعارة ليشيظ به شيعن ابنة يوسف الذي قد'قد لما عاره ابرةفضحك منه السائل واجازه السداجة روى احد الظرفاه الفرنسو بين تكدثة:فالءرضت امراة فاشعد عليها اعراض المرص حتىاغسي عليهافظن زوجبا انها مانت فوضعوها في كفن واودعوها :نمث) وحملوها زاهبين بها الى الكنبسة لاحتفال الطناز وبين كانوا سبائر ين جها وذلك دين إسائينالقو وةصاد ف النعش شياجامن تجرة العوج فاصا ب جسبانااثنةفتعفاقت من غشيانه|وشبقت طالبه الرجوع ا حي ث انوا

لها

الحفرة الني كان مدفون فيها املا بال ياخلذه مع ما كان ذلك الاعمين مزمعا || ان يضيفه اليه فذهب الاحمي الى المفرة فود امال فاخذه ماي الجار الى الحفرة فل يجد شيئ) فرجع مخفي جنين أباهة الخيوانات ان اجدا لاطباه بيني ا كان بوم) سائ رفي الندوق وج دكلر) مكسون الرجل فاخذه الى محله وعالجه حتى شني فاطلقه فكان الكل ب كلا زائ الطبييت هجم ره وبظهر له علامة المنوئية عن صنيعه معه عتى كان ذات يوم || والطبيب جالس فيدارة واذا بالهاب يقرع فنوب ازتتجدفزاق الكا ب المذكور | ومعه كلب اخر .كور الرجل فتمس الطبفكٍ من نباهثه وعالجدايضا اكرام حاط الاول وئركه ش

وافق شن طبقة اراد رجل قبيجالمنظر ان يكز وج فليش باسنا جد اوتعبم إغيامة ظريغة والىرجلاوكاشفه بمافي نفس هفذ هب به الي بيت فيه فتاةفبيئحة المنظر:وكان قد امرها ان تلبس ازار.! وتتبرقع يبرق ظر دف فلا راها طالب الزواج خظبها من | اببها ولا زفث عليه وراى ماكانتعليه من شناعة المنظو قال.هنا ما أشنع صورتك قيذ خدء:, فى عير في يحسن صورتك فد ممت لي فتبرفعت لك فضحك من كلامها وقال. لبقيت لك ؛ ولبقيث لي والدهر وفق بيتننا جزاء الفضول دعي رجل الىوهة وكان انامه دجاجة فقطعبا لها نط فقال له بعضى دن حقير هل كانثك هذة الذجاجة.عدوة لك حتى فعا تبها ذلك فاجايها؛ وانت هل .ينك وبينها قؤابة <تي انتصرت لا حول وسكت عن الوا نباهة ولد ينا احددئ النساه تنظ يوم ما اضغز اولادها وتنهاه غن بخضن أخور صبيانية قالت لله لانترك ياولدي الى الخد عملا اذاكبتث قاد راع اتمامه في

يلد يموث فقال ضيرًا جميلا وتركه ومضى ' الحاسب المأهر ان احد المكار ين ساق غشرة حمير فركي احدهاوعدها فوجد ها نسعة خول وعدها فوجدها عشرة فركب ثانية وعدها فوجدها أسعة فنزل متخيرًا فسالهاحد المأر ينغن سب ب ذلك فاخبره بوافعة الخال فاجابه انك غفلت عن ان نعد ذاتك وانت راكب كم حمار له حمير وكفظينبلاحار وكشتيع بالف سثر وكبديع بلا خمار شاعر وقايلم طريق كان احد الشعراء مارا علي طر ببقى منقطعة فصادف قاط طر تق فعرف إنه يريد ان يقثله فال لله ارجوك ان 'نسمع هذا الببت ولنشده لبنقي' الااءها البنعانان ابا كم ااي لحفظ منه ببت الشعر وقتله وذهب الى بنئيه وانشدها اياء الاايها البنئان انابا كا 70000 فاجابتاه بضوث واحد مرتفغ الاي عط شالق فثيل خذابالثار مين انا ما فقبضتا عليه واحضرناه الميفاضي المدينة حك عليه ان يقتل بثار الشاعر الاسم البصير ان رجلا ” أعم ركلا وذر شيع من الدراهم يذفبه في بستان ورا» بيته . فاحسن بذالك جار له فسرق مااكانفد دفنه ولما رائ الاهمي| ن ماله فد صرق .ذهب :الى جاره الذي:ظن انه هو السارق وقالقد انيتكمسعتصحا ظ قال له فل قال ان عددي قليلا منالمال ولست اءل هل الاوفق اخبئه او اضعه:فيالبنك بالفائدة فقال الاوفق ان تخبئه لان وضده في البناك خطر فشكره ومضني وني الحال ذَسْب ذلك الجار بالمال الذي منرقه وزده الى

74

يجلى كنث احبان اعل ناذا يرك اخي من اللذة في مشامرةالبنات ولايقخذ له "ميا علرشكله فان مسامرة شاب واحداخب الي" من مسامرةالف بنث التغفل ظ

الى فوم بير وث بقصد ابتياع احذيةفاشنرىكل منهم حذاء ولبسوها ورجعوافاصد ين قر يتهم وعند وصول الى حمل تازه فيالطر بق جلسواليرتاحوا وكان جاوسهم بالترني بكل حاذي) للاخر و بسظوا ارجلهمامامهم واخذوا يثاملون نلك الاحذيةال+يددة امراء وما انتهواوهمواعلى المسير ‏ بعد يعرف رجليه مئ رجلي رفيقه فاخذتهم الخيرة ومامنهم احديجرك رجله بل لبثوا ساكتين و لخاد ثون بثلاث الداهية الدهراء واذابمكارٍ مار بهم فصاحوا به الك الله يا صاح انكنت ذا خبرة تخلصنامن هذه الشبكهقال انعطوفي بشكة اجزة تعبي فالوا نم ودفموا له فامسكذلك المكاري عم بد هواخذ يضرب اولك القوم علي ارجلهم فعرف وقنئذ كل منهم رجله واخذوا يسيرورتف فاصدين قر يتهم متعجبين من فطنة المكازسيك وكلهم يثنون عليه

رجل ودب

زجل كان مسافرًا ليلة في غاب اذ را جززةعالية فصعدعيها وجلس في راسهافا ندب قداعتاد الانيان الي تلاى الشجرة وصمدعليهاولم ب رالرجل الجالسى فوفه فقطف الدب جوزة و كسنرهاووضعمافي يد هموجه اياها نحوالتمر أيرىهل باق عليها فشر بعدفظن الرجل انه بقدم لهليا كل وفعا_ في الثانية كذلك نقالله الانسان ( ما با كلش)فاجفل الدب وشقظالى اسفل نباك

جحي ومغفل

حي ان حي مرة اسثغار دمع مئ جار له فمافغى حاجته رده ووضع في وسطه سما صغيرا فلا زاه جاره فال له ما هذا الدست الصغيرفقال له ان دستك قد ولدعندي فاخذفر حأ استغاره منه جحي مرةاخرى ول برده فظلبه منه فاجابه فد مات فقال له وفليموت الدستقال نعمفان كل من

كف

فيا ان.قضت .وطرا. وؤفمت2 على غعحل..لتاخذدذ للرداء ...رات نظري اليا من _بعيد فاسبلت الظلام ,على الضياء فغاب الصبج منها تحت ليل ... وعاد الماء بقطرفوق ماه

ا فتمحب. الماك من فطنئة وامز له ججائزة وصفة طبويب

مض احد الشبان فانوه بظبيب لجس ابضة ماستقصبيمنه بعضى اخبار عن اسباب مرضه وكتبية #وصفة الدواء باللاتينية فذهبوابه الى الصيداية فترجنها الميندلافي فوجد العبازاث الانية فيها(انالدا«الذي. اعخرى فلانا لا يورا الاان: يجرع العلييل كاسالزواج.المركب من عشرين ذراءا من الففتا ( هو منسوج حر ير افرتيني فاخر) دك على المودا ( الي ) وضيمنه فتاة ظالما: تاقي, المر بض علي العتع بالطافها الهية ) ظ فيلدوف سكل أخيد الفلاسنة اين نز يد ان تدفن بعد موتك فال فيالبر يةفقيل له الا نخاف ان نا كل الوحوش جنك فال ضعوا يانيعما اي إطردها بها فقالوا كيف تقدر ان تطردها وانت ميتلا تقال اذا كانت كذ لك فكيقب اخخاى منها الثوفير جنر رنجل .ذفن الاذكيا اسعه خسن الى ااجند.حافري المواتم وطلب؛ اليه أ فر له اسع علي جر وساله عن الاجر فقال له كل حرف دقرشين فاجاب انهذاموافق فاكتب لفظة خى على هذا الحجره واعطاء حجر اكان احضزه ممه وقال له عوضا عن ان تضع النقطة قوق الحاء تصير خاءضعباعليذب السيئ : فاجاب ظلبه وخفرله الحاتم وعليهكلةحسن فوفواجرة حرف بهذه الحيلة ٠0‏ _اليساطة تولع غات جمبة ادى الخوانين ركان لا يفارق ننزيها البثةفقالك اخته

نف

فاجابه اخخر فائلة” لانصبين "ابي ماذالكمن هدب ٠.‏ 'الكاب فيجهة والسيع هوم ظ ا في شي ظ اتفى أن“شاباً خاب احدى النثيات انا والدها فكان نشوم ان ضبهرة الديذ ذومال وكان ذائ] “نزام كما زه بدون إن يفوه بكلة نكاق 1 يله عن اشياب عدم زور بيه ( .ما فيشي ) الى ان زفت الابنةعلي ذلك ظ الشاب وعد برهة ظلت اليهحموهبان تشاركه بشحارتة فأتجابه اي لااء للك غلى دارنع "من المال وكائما لم تفهم ما قلته للك يدها كنت "سالئيأما بالك كنت اجاودك(مافيشي )نعدد ذللك ئركه ومغى شام اليوم ادي عرفة#فيه ري الى بيب يعود مرنظا وكان المرَ يض مششرقا غلى الموث واهله شبكون فلا ذخل الذار استقيلة ولد أرييضن لنشارع بالمشجر فتأل له كو اث كلت اباك فال باسيدي ورمت رج فال لاتلحن يا ولدي فل رخجلاه فال عم وضل الورم الى وكبناه قالى لا تجن انضافل ركثيه فعلا الضناخ.داخل الدار ايذانا يبوث المر بضى فقا( ل النحويماهذا الصياح بائري فقال له الولد فد مات الذي دعيت ل ءعالجته 51 بنظرك ونظر سبو يه استاذك م صقعة صففة ة رماه على فناه فيضن مورولاة وؤلى انامه مقيرًا ْ الفطنئة ان الرشيد كان ذات يوم في قضره فنظر الى مشر ية من السزازي :وي تغشدل في مكان منفرد فلا راث الماك حلت وازخت شعرهاأ فر جششنها فتصجي الملك من ذلك ثم امى باحضار الىنواس قال دار يدمنكان تعمل لي قصيدة على هذا البيث : نضت عنها التميمى لصب ماه فانشد نضتعيها الفميص لميماه فورد حسيها فرط الاة ظ وكات زاعة لا لطف) الى ماء تغدذلح فوق ماه ١‏

أ

يحملبا على ذ لك وارجع فور فضي وعندوصولهسالماعن سبب بكاء هافاخبرنه عن موت زوجباوا باحت لفيا عدذهامن الحزن فقال لها لا ابكي الله الك عينا افا ندريئ ان كل موود لا بد من ان بوث واذجريماحريفانا اتزوج بك فارتضت حال فقالل لما هملي نسير لاتام ذلاث ف هبا الى ان وصل اليا هل الذي شنق الرجل فيه فوجدا ان اللصوص قدضرقوا الجثةوفروا بهافارنعد الحارس خوقا وقال ماذا يا تري يفعل بي الحم بعد هذا العمل فقالت لا باس ق بنا لنخرج زوحي من القبرونضع البل في عنقه مكان المشنوق فذهبا وفعلا كذلك وبمدبرهة وقف الام علي الحقيقة لجازى الرجلوالمراة بما جنته أيديهما املك

فيل اؤسيدا اعطي عبده برنيظة وبيها هو سائر في الطر بق هطلت امطار غزيرة بغئة تخلع برنيطته ووضعبا تحت ابطه فصادفه رجل اخرفقال 4 للاذا لا نلس برنيطتك الم تشعر بالامطار اجابه بلي غير انني اخافان تضر بالبرنيظة فقال الا تخاف على راسك ايضا فال نع ولكن راسي لسيدي واما البرنيطة فلي

رجل وخادمه

مرض اجدم فدعا بخادم ةوقال اذهب وائني بالطبيب بالسرعة المكة فذهب اغادم و روره في الوق ابتاع /كفتأوجاه بدسيد مفساله قائلا هل دعت الطبيب فال نم وهو اوشكالدخول كاوانني اتيت بكفن لسيدي ابتعثه بشرط الزد ان لم يازمه فانني لا. ارضي بالذهاب مرنين الى السوق بوقت وأحد

منافشة

قال احدمم الدهر ذومجب فانظر عجائيه المبدفينممة والبيد” *نموم

رجل وولده سافر رجل من مكان الى بلدته في فصل الشتاء وكان في الطر ببى ثلاثة انهار فمند ما وصل الى ضفة النهر الاول راه مزددافعبرهغير مبال بالخخطر م وصل الى ضفة النهر الثاني فوجده كالاول وقطعه ثم قطع النبر الاخير ووصل الي فر بته سا فاخذ يخبر والاه ءا احدق به من الخاطر في نلك السفرة فقال اعلم يا ابتاه انه عند وصولي الى النبر الفلاني وجدته هايجا اعظ هياج فال الوالدلا نعبره يا ولدي بل امضي واجئز جسره ولا مخاطر بنفسك قال الولد ذاتكلت على الله وفظعثه بعد انزعاج عنيف قال الوالد انك واد بليد امافلت لك لا لفعلع فال الولد ع وصلات الى النهر النافي. ووجدته مزيلً] قال الوالد ارجع ولا ثقطع فقال الولد فقطغنه بعد اعظ عناء فظورت على وجه الوالد لوائ الكدر أمدم ظاعة ولده له ولميفه تكلة دلكان يصر علي استانه حنقا ثم قال وصلت الى النهر الثالث العظيم فرايت الحجارة ثثقلب يهمن عم هيحانه فقال الوالد انانت قطعته ٠ ٠ ٠‏ ٠فقاطعه‏ الولد فائلاة فاتكلت على الله تعالي وقطمته قعندهاتناول الوالد عصا واخذ يضرب بها ولده . وبقول هذا جزا من لا المع لابيه الم اقل قث من اول مرة لا ثقطع لم لا تسعم كلاءي فسهم الحيران الصياح فانواوسالوه ما امير فاعلمومم به لخلصوا الولد من يد أنه ورجموا متغجبين صسرعة تغيير افكار النساء فيل انامراة.توى زوجها لحزنت لفقده حتي خيل من راهاانهاخناه زمانها وبعد دفنه واظبت علي القيام اذاء قبره تبي بكاء الشكلى فاتفق اث فضي بالشبتى على احد اهاي بلدتها فشنتى في مكان مجاور لقبر زوجها ووضعت المكومة جارس علي جئة المقتول علا تسرق اما الها رس فنع ضوت المراة وي نبكي كاء ما فقال في نفسه لا بد من الدوجه الى هذه المراة لارماذا ايبيلل لير ر 2 سر

55

| باسعها ثقال له في مدينتك فبل يوت منّكذمات وهل يخبز الخبز فادهش ْ السامع وضيخك ‏ الناس غذلثة ظ أكثر الئاس فرع

كان رجل بدي الي مدب بعض اعؤابةوكان بود كخير انيكافيهم فل تذعه امرائة الثيكان يخا ف متها كفي را فاحل فيذات يوم يستعطف خاظرها بعذلل سمحت له اخيرا وذهب فدعا اصابه وجلسوامعه يتناولون الطعام وم يكن امامهم الا القليل من العدسن المظطبوخ واللبن فلافرغواارادالرجلان يطلب الى اعراتة تيدم ابن فقال لها ايتينها بقليل من ولم يرا ان يوش مااير يده فاجابعة بعد انكر طبه مراراوتميغ ةباذا اتدِكَ ننيضى عند ذلك مشمرعًا ولس غذاءهوانتصب واقةافي الب ب احدىرجليه داخله والاخرى نخارجه ثم قأل لها صافقا بكدفيه بلبن وشتين لبن وفر هارما

ذغب غي الى ذكان اسكاى لبشازي حذاة فناومه عليةودفم له ني الاول نا فليلا فنظر اليه الاسكاف شذرا وقال الائراه فائه حذاهمثين فاجابه!اخبي أن النعغل عل امي اما الفرعة فليدت حسنة الؤفظ والنوم ظ

خضري آأخد النئين الماضية مركب اتكليزي الى مدينة ياذا في فصل الشثاة لخد ثنوء عظيم حتى انكسر المركب ترج الالاحون نيما لى المدينة ومنها ذهبوا الى القدس بقصد الزيارة ففييوم الاحعد حضروا الى الكننزسة لاشتاغ الوعظ وكان موضوغ الخطبة فول الانجيل(ماذا اعنا_لكي اتغلص ) ' ويا هو في نصف الوعظ نام احد الملاحين وبالصدفة صرخ الواعظ باعلى صوته مزة ببشد مرة ( ماذا أعءل لكي اخلضى )قاد يقظ ذلك البتخرعةالنائم

ظانًا انه في المركن تحت الانواء فاخابه بصوت عال قائّلا وججه آلدفة الى ]| جبة الشرق وارفم شراع يزان 1

14

جل الأصورص

دخل ثلاثة رجال من اللصوض مخزن اجر فيه ملاب نفس ةللاحبار والعابة وحلى مينة فطابوا نشر بعضن بضاعته ليبتاعو! بنها ما يوافق هوا 07 وافرا من اللي الكثيز الشمن والحفيفة. امل ونساويوا وعقدوا البيع ووضعوها في كلس م النغت اجدهما للاخر وقال له قد برج من:بالناا ننم امر المطران بابتياع بدلة كنائسية تليتى بدمع ناج تمن فقا الذاني أقد نسيث القياس فقال ا جناب العاجر يشابهه في الجسم فا بواافقه يو فى نيافته فانفردوا في زاوية ولب التاجر الملاببسى كلها مع التاج تم جملا لكيس وسارامسرعين بعد أن ودعاء وهها يقولان لقد حن الناجر وليس ملا بس مظران وهو يتبعنا فاجع حوله الناس وردوه الى الخزن وقبل: ان يمكن ان يقضى عليهم الخر تكن اللضان من الفرار والاخعفاء

صيدة وخادمتها

' اقام بعفيهم ولعة حافلةدعا اليها اعيان بلر:هوحين بسط الحاوى وضع علي المائد: نز جاحي فيه تفاجتأن بغير وفقه فد خا تالغخادمةوا كلت تفاحة منهها وثركت الاخرى فبام ذلك سيدتمافاستشاطت غشبا ودعت اطادمة وفالت ا الم تملمي ان هذا الجنس لا يوجد منه في السوق اذا ١‏ كلك التفاجة فولي لي كيف | كلئيها ورفمت يدها لتفسربها:فائلة قولي لي كيف اكلنيها:اما الخادمة فين خوفها من الضرب, اغذت الثفاحة "اليافية سه لصفن ووضعتها في فهها قائلة هكذا ا كاتها ا

احجية اولغز

فال رجل لصديقىق أ د الشف النابئ موخرا مد ينة لايموث فيها ميت ولايخيز فهها خبز فقالانني اسافر اليه ولو بذ لتكل :مالي فا اسبمها فاصدةني بالمير فقال انه ميج لا رب فيه فاكد., لحت ىكاد يظير فرحا ولا كان ذقة لم إسعه أن يكذبه وعد جاولات وهغاوضات قر القرار على ان يخبره

١ث‎

يتسافط فوق رامي فلكارة بلاد تي لم اشعر بها حتى وقمت جوزة كبيرةعلى انفي فسعقنه فقال القاضي نعم انث بليد لك دعنانسال الاخرفا في الدافي وقال كنت يوم ما من ايام الشثاه نائمم) واذا بالدلف يسقط على راعي فلكثرة بلاد قي لمابال بهحتي سقطت نقطةفودةعلى عرني فقلعتعا واصيحت بعين واحدة فقال له القاضي نعم وانت بليدلكن دعنانسال اخاك الغالث فساله فالا" يا اخ وانت ماذا تقول فل يب بشي * فكرر عليه السوال مقروثا بقوله يا انسان لاذا لا تجاوب ف يب بل كان صامثا كالاول اخيرا شه القاضي وتكلم معه مكلام مهين غخينئذ اجابهقائلا كيف يمكني ان اجاودك ولس عندي قوة علي ذلك وللعال امر القاضي بان يععلى الأدار

: غلام وجارية

كان غلام وجارءة يقرا ن في مكتبفاحب الغلامالجاربةحب) شديدا كان دائمً) يتلظف يخاطر معلمه لكي يجعله قربامنها لسمع فراءتهاندخل المع ذات يوم الي المكتب فوجد مكتوثا على لوح الجاربة هذه الابياث

ماذا تقولين في م شفه قم م ناجل حبك رحتى صارحيرانا

ول آبر فرحا مما. يحكابده حتى استقر غريقا بين صبيانا وني نحاونه بهذه الابيات,

اذا راينا حب قد اضر به ظول البعاد فاوليناه احسانا

نعم ونعفه في كل فائمة وان يكون علينا فيه ما كانا كر

ملي حبك ولاتخشين من | عد لانه فد بلي بالعشئى ازمانا وللوفت دخل سيد الارنة فنغلر مكغونا علي لوحها :نلك الابيات فكيب ' تالله تله ما طاوعتم ابا ولااكون على ما كان ندمانا

الا مغلم عيناي ما نظرث في الناساجبل مندفظا أسانا

يهو +

تك

1

الحية الاخودة

اشتد حزن صبيعلى فقد اخيه فرغبت والدنه ان ثسليه بقوهاياوالدي لا تحزن فان اخاك قد ذهب الى السماء واشارت الى ما فوق ثم اشترت | ظيارة واوصته بان لا يفلت خيظها فبعد ذلك ببرهة فليلة رات الظيارة مفلنة فلامته فقال افي نركتها لتذهب الى السراء الى اخي ليلعب بها لانه ربا كان لا يحصل على مغلها فيها

اصعب الصعوناتث

سل ظريف عن اصعب الامور التي يمكن تخصيلها فال ثلث ةلم مار

لم يضرب قط واصأة تصدق بتبيين شمرها ودموع الحاز يئ بالجنازة دواء الجر

شكت فتاة شنيعة الى طبيب مرض الفجر فائلة له انني اشعر بذلك بدون سبب وانا جالسة فقال لها لا تشعرين بالم قالت لا فال دواك الزيحة فاطرقت بوجهها الى الارض لاثم نظرت اليه فائلة ائريد جنابك ان تكون لي زوب فاجابها ما على الطبيب الا وصف العلاج ولبس عليه ان يشرب الدواء مع المرض

لمة غزية

عرض رجل عظيم فقيل لاخيه اضر بيبا لاخيك قال هذا امر

لا يعنبني متي تعافى يطلب الطبيت الذي برنده اليلادة ان رجلا ئرك لاولادةحمارًا وكان اوصام قبل وفائه فائلا” بان الجار يكون. للابلن فيهم فبعدماتوق اروم قصدوا ان يعرفوا لمن بكون الجارفادعى حينئذ كل منهم بالبلادة وحعل الواحد يقول للاخر انا ابلدمنك فلم يشفقوا على أيهم الابلد حتي انهم النزموا ان يقدموا دعوامم الىالقاغي فذهبوا أليه تكفا سس 1 سس سس د سه سر

١و‎

بخ ل مد ين سل نيخيل غاذا لا تحن الي فقير يسنن نارات فيجياتك فاجاب البخيل لان الانجيل بقول ” لا تفعل بالغير ما لا ترد ان يفعلوا:بنك,, وانا للا ارنذ أن جسن الي" أعود القوة عرأى بعضى الالباء فقال سان الله انها مخ كثرة ارجلها لم ثقدر علي النباهة ظلب رجل الى خادمته خيرًا فاتته برغيف يدها فقال لها اذا ظلبت اليك مر: ثانية خيرًا او شيب اخرفميه في نحن واتيني به ففي امسا ظلت اليها جذاء: فوضعة» في من وقدمثه له الحائزة قيل ان اح ماوك فرف1 سافر يوم الى اد المدن فاسئةب له االاهاللي بها بالوصول فانسر الملاك جد١‏ منه وقال له <سبي: العادة الدارجة عندمم ( بس ) ايان يعيدها فاعاد المملم الخطاب وما اننعي ام له جائزوفلا راى المحم ذلك العفت الى الاك وفال ايضاز يس ) غريها ان يميدا الجائزةم اعاد هو الخطبة فضوك الاك وامر له بجائزة ثانية وصرفه وجع الفبرس ينتريح عن الام فاخذة امراته ري به ذائلة انك فليل الضير وااد | فتتاول غضا وابثدا يضربها فصرخت فقال لاما لي اراك لا نصبري على وجع أقل من وجي

564

| الياسهوسلمه الراعي المذ كور فغئ به الى بيتة وفال له »اذا مالك على ان تصف اارشيد'بالنظل والكلت فقال 0 لم اخط بذلك فانالسظل هو الاناء ادي اليه الحليب والكلبهوالديو يرس المواثنيمن الوحوش وباانهما الواسظة الوحيدة لمعبشتي وصفته بهما فتعجب الوز بر من ذكائه واخذ يدرسه اصول المرية برهة من الزمان وني يغضى الايام احضره اهام الرشيد لاماموعدوله اما الرشيد.فامر اح ذحاجبيه ان يسن سيفة و يقبل علي ذللك الراعي يحمت يضرب عنقه خالا اذا اعاد فوصف الملكمأوصفه به قبلا فامتشل وسار نحو الراعي وهو مشبهر السام فلا راء فال يامن حوئ ورد الزياض محدة ٠‏ وح قضيب الليزران بقده دععنك ذا السيف الذي جردنه 2 عيناك اعضي هن مضارع خده 7 السيوف قواطم ان جردت ١‏ وحسام لحظك قاطع في غمده شت تقتني فانت م2 من ذا يعازضن سيدا في عبده 3 سمع الرشيد هذا الشعر اخذه الانذعال وتخير مماكان وكيف اكفسب' ذلك 7 من المعرفة اجملبافيوقت يسيز وحدثه نما وصغة ننه قبلا فاحابه الراعي انني لم اسط فبلا بوصنى اياك هذين الوصفين فانهما كنز والمياة وما من فعاش لي الاابه.ا سنت الديه فطنته واطلقه بغد مااكرمه الحديد والميرد ْ ولككل شي: آفة من جنله نى الحديد سطا عليه المبرد أصيب احدمم بداء الجنون فدنا من ارا حاملة ولدا واخذه مها فل نتحراً ان تمنعه نحم اه وصعد بهعلي سطج مرتفم وقصدطرحه الى اسفل فصاحث المراة فاجقم الناس ف ميجر احد أن بدنو من المجنون لحوفهم على الوق ويك نلك الساعة الى مجنون اخر وراىماراىفصاح بالناس قائلا ايثوفى منشار لانظع هذا المارواهلك الاثنين مع تحاف الحنون منه واتجد زنالولد مله | الي اهله <ي)

١ سور‎

يا

“الشاب اخائف من زيجحة الارملة كان شاب عزنا ان يزوج بامراة إزملة حميلة الصورة وكثيرة الثروة فنزلها. بىم) فتهت خرانتهاوابثداً ث تريه الى الذهبية والامثعهالحريرية التي عند ها حتي .ظرب فرحا ثم امسبكت طرروش) :.بيدها وفالت هذا طربوش الكزين الاول وكانت افامتيمعه نصف سن ةم امسكت طرورش) ثاني) .وفالت | آه ياو يكانت افامتي معه اربعد اشههر ثامسكت طربوش)ثاليا وقالت 4 1ه ياد بلي كدت مع المثر ارسين يومكفلا ممع ذلك الشاب كلامبا جفق قلبه وقالها اذكنت وخيدً! لوالدق فبرحمة ازواجك الكغيري العدد خذي طربوشي هذا وجحذاء ي ودعيني بش في وهرب منها حافي) مكشوف الراس ١‏ جواب «سدد || من الح اتجار.ية على السنة بعض الظرفاة قيهذهالإيام إن رحلا مئز ويا بعجززءزمعبا ببائع حقك.فساله مل عندك سمك جديفٍ فقال 4 عندي منه.مالاءزال حيافقالله هن هو جديد طري نقا لله انك .بازد اما سمعث انه خي ٠‏ فقبال:انك: مغفل :افا ثري ان زوجت جية ولبسى دظر بة.وجديدة لف كاه كاناراعيمواش :ذعوىعي جل نال الرشيد مشتكيا من خمعه وبمد | انبسط دعواة قال وعلي كل الاجوال :الامراله ثم لدولتك فاحكوا هذه الدعوك جناما قتغنيه حكشم وان مقرم ليكالسطل والكلب فاه اعوفي وملهاي فيا سمع الرشيذ.ذلك.ال لله ماذا تقول فاعاد ما فال ٠‏ فاستشاط الرشيد غضبا وامر في الخال .اجدحاجبيه. ان بيوثى الراغى بالهال ويزجه في ١‏ النسدن ليقغله في ثالفية يوم .فلا بلغ الوز يرذللش سال الرشيد العفوعن الراعي وانه لولم يكن ذواذكاءوعقل لم يصنه مما وصفه به والتمسن منه ان إسلنه الراغي الملذكور غد:وجيزة لندرسهقليلا وجرن عد له يدادي الرشيدو يطليت | اليه ان يصفه فان عاد وقال ماثالهقبلا يضرب عنقه والا فيكرمه فاجاب

ظ

1

ل

وتكتب بها فاءة على هذرم الصورة (وكانت ثيايه افرنجيةة)الصبدربة على المقعد والسئرة,والبنطلون على الكره مي والمذاء تحت المقعد وشاهين(اضم:الرجل )نائم في لنت فلا استيقظ اخذ القائة بيده واخذ يفحص عن كل ثيه في مكانه فوجد مغير انه : يد شاهين في ال:<ت فاخذ يفتشحتى راى :ف في: مراة فعرف أنه خارج التخت النباهة جىعن رجل له واد فر يوما .ما وواده صيحبته شيع رجلا بنادي ياعبدا الله فاجابةولدياهذا الكل عبيد اههعينمن تمن ,فنظر الرجل الم ولده وكان امعه جمزة فائلااء! تنظر فطانة هذا الولد كنت اججبب ان كون اكهذه النباجة تممارا في طرقهماواذا برجل بنادي يا حمزة فقال الولد الكل حماميز | اله من تعني التغفل 1 كان اجد الشبان من تلاميذ المدارس جاب مع بمضى ,الادياء وكان بينهم رجل اتمهمارون المرري مسؤؤذدم) عند اجد امراء «الدروزفني اثناء الحديث سال الشاب المذكور الماضرين في غياب مارون المذكور قائلاة تري مارون. الخوري درزياو نصرافي فالكر الحاضرون غباونه مع انه ثليذ دوسة 8 النباطقن اليد سالت بمعله تلميذة لها لماذ نطلب من. الله ان يمطينا خيزنا كل يوم بمفرده ولإنطلبمنم لاجل اسبوع .كامل فقالت التلميذ: بسداجة بامعلني ذلك لى ناكلكل يوم خيًا طري الشبسى قبل النهار قال رجل,لولده اذا انث نائم الي الانياكببلان والشمس فد طلءتِ

لوالا يكل كل :ساطة+ل يكين الح علاطت التمنى قبل الوا

أ3

مشاهد و نور وجبكم الزامي الزاهر وضياء طلعتكم البائي الباهر نعرض اولا. ال والعن خاطرك :انيف الشريف والاستفسار عن ةم زاجم اللطيف ْ الظردف: والثافي من جهَة جناب بيدروس افندي الحثرم فهو كال الصور | جل من جوابه وانصرف البساطة

اراد احدالناس ان يعل بدو يا الصاوةالربانية فلم يقدر انيحفظها غيب | فسعهى له كلغاة بكلمة مئ تلك الصاو ولهذه الواسظة تعلمها وصازفٍ كل | وقت يهليها و يدل علي 3 ذفني بعضى الايام اقئزس ذ'ب الغفة المهاث (معوات) زاره الذي ثلهوقال له هللم نزل تعرف الصلوة الشريفة فقال نعم

| فاخذ يشير باصبعه الى الغ وقال ابانا الذي في ٠ ٠٠٠‏ ليتقدس امك فقال | لماذائركت السياوات فال لم اتركها وانما افترميها الذئب غصبا عني

! جواب بمحله

اجهم امقاق فقال الواحد للاخر مي ,زرعون الأوز عسل احانه حين

تطرااسيا كباب جما يابليد

نار يم جديد

فول ارجل متي يكون حصاد الشعير قال متى تإدعنزة جارتنا ام ملحم ١‏ وتلاميذه

قال معلم أئلاميذه انهكل ماعطس احد بصفقون بايديهم ففي ذات بوم سكير

فيل ان رجلا كان يشر ب حمر اكير فيغيب عن الصواب وكان اذا انى

مخدعه وخلم ثيابه يفرفبافيكل المخدع وكانعند «ايصحويظن انسار بلى «فدعه وفمل ذلك تخطر له ذابْ ليلة انيض ثيابه فيعدة مواضع من الخدع

0ك

0

الحواجا شيفال (حصان)نضحك اميع وكان خبره تسلية ,لم بذلك النهاى | وافق شين طبقة |

قال رجل لاخر ماامم هذا اليوم:فال لااعل ولكنني اظن انه يوممن ١‏ ايام:الامبوع فال صدقت ولكن لبت هو من ايام الاسبروع المامي ولاالئقبل . بل الحاضر ظ

الببخل قيل لبخي لم .لاننزوج قاننتشت فل :اجد فقال لهالذئهساله وكيف | ذلك والبلد من كدّرة البنات في تحظ قال وهذا الذي اخافهفاننيان تزوجيت باحداهن انئةا القعظ الى قي براعة الانشاء .كف رجل الىبغض ا ابه يقول فيه «عدالد ياجة ٠غ‏ نٍسلام اطول من ذني حمارتنا المورد ية واعرضن م سطج عليه داز الثمالية واهداءاشواق ْ٠‏ اقلم جبل صنون في ايام كوائيق نبدي انه اليوم. بعد:الظرر.وقبل العصير وضعت فرنئنا أمدعيس غلام) ١‏ كبرم نكلت:بات القضا ف بشوية واصغر: | من إسإزن ابنم سعدية هذا ومن كون بلؤئا ان حرمة؟ معشرة فنرجوك ا ان تكلنوها عنا ان تولد بنتابهذه اللي وترسباوها لنا. بالشلفزاف لنقطع رمه غى:مولودة الجديد قبل ان تيسن والسنلام:على اهل الضيعةكبار وضذارودام. | بقا ك(العاز يخ )حرر وجرا بوم ولادة المرا بعد :الظهر بعلامةماكانت الثوس | نازلة على البير ١ ٠.‏ الامفاسعمد دعاك ابودعيين . | من قربة بشاره 1 قتاعت ضَادف مبزار ظربفافادم) من سفر لياه وهناه بسلامه ثم قال له كيف حال صية جنا بكر مالشم؛ ضني المممم فريد سفوا باخميد المزايا ب لاروسس . افندي الحترم اطال الله تعالي بقاوه اجاية الظري:غب الشوق الرافي الوافر |

اح | «اي يفنهها » فاركاء وذغبًا في طزتقهما البغل ْ رض عُنِي فاقام في الفراش ثلاثين يم بقتون ان يستاذعي الطبيب | فعتق ماأشعد عليه المرض واس في غالة'ذات خطر ذغا اولاداة طبيبا على | غير ع ٠ن‏ الى آخر وعينو اجرته خمس ليراث فعندم|احضر الطبيب وشاهده | المرنضض اسةثاط غذباويدا يشتم اولاده بقوله لم من الذي اذتع باحضاره والح عليه نطلب صورة التلفراف ليرئ' الاجرة فلا رائ خمسة ايراث فح فاه واظبق جفئيه وات الطمع ضر مانقغ حك عن رجل دخل ليثناول الظفام في.خزل المسافرين وعند مافرغ من الا كل .زاى ذجناجة في ندن عل المائلده 'ففذعب قلي ثركها فتناوهأ خفية وؤضته! قي جيه فزا ذلك ضاحب اللكان فاركة ولا رج ثناول اناء عرق الحتم الموضوع على الناز واقترب منهوسبته فيجيبة أصرخ الرجتلمتوجعاماهذا | قاللله لانذظزت هذه مرقة الدجاجة ظ الفلاح اادج [ أ نوه اح دالفلاحين زات يوم الىبار يسن نكرى ؤَلهالي احدث وازع اكد ينة 1 | اخل يشال هل تترفؤن اواج شيذال 81»ؤدان ( حصان ) فقيل لله 5 || ضاق فرجلا من ذو المازّلة والاعتبار فتننالة عونا علمواجة اذ كو رفيسبله | عنه فقال القلاح شبدي اننينتاكمان نمل اعواجا يفال هو بهذ | الشارغ || تيف ممكنان لاتعرقه فاخ ف يسي بيده ودار بدكلسملاث الوق | ! ودوصولها امحل معلوم اشار القلانغ الى تاجروةال هذا هو صد بتى اعخواجا !|| شنال فاحتار الثاز لقال له هذا الاننان اهمه بولآن 20:1 ولسى ٍ !| اطوجًا شيفال اجابة التلاخ شسزث بد لعل 45 الا باز قنذ < او ٠١‏ ]| شنؤات كان أامعة اعلؤانجا نوا (تقتتيرها بالنرنتأوئي عبر ) الم'نصر الال

ف

5/4

اشتهاه المرغوت بالضدفة وقع بي فاتكشر ضلفه فاناء عمة بالجبر وكان. بخيلافقال الجيو لسن علاج هذا الضلع كشائر الاشلاع انما غلاجه ان يلي خوف صاحبه بالطغام فقال له جخيازرفم ضوتك ليمع و7 مغل وتلموف قبل كان معلم اولاد يغنرت صبيا وقول له قلي م حفر البحر نقال كيف ادري وان تمعلمي قا الا تعلمانالببعرحفرهكروم اخوادمغليهالسلام أ فولديؤ وبوالو ؛ ' كان ذزئيز اشهر الكفرة في عصرء وكت ب كفيزا ضف الكتس المقدسة )أ وكان بوالودن الميخيين:الافائل التين. قاوموه في جدالات ظويلة فى ذات يوم: دعي فولتيزالى ولية ودعا ضاحب الولقة بوالوابيض) الاانه اشترظ || عليه بان لايتكلم شما ضادفولتير فالك: ولم يقببات الدغوة ٠‏ وشد كلام ظو يل | ]| سمع باثة اذا تكلم فولئي يخيبه بشلاث كات فقظ وبصد ان تناولوا | الطعام قال فولنيراكلت طيورا من هذه المابدة قدر الذين فتلهم عشون من الفلسطينيين بالفك ( وذلك اسههؤاء ) فاجاب بوالو بذاك الفك نفسه يشيز الى فك:! مار رفي فك تعشون به عدد غفير من الفلسطينيبين يي انه اك ل الطيوز بقك نفننه الذي.هو فك إان ٠‏ الدار اغ+ديدة : قيلعن زنك انه ابني دازا واثقنها ثم ادخك اباه اليها ليواها وقال أ له انظر ياابت_ هك فيها عيب فطاف ذيواودخلت المستراح قاسقفنت فقال | فيه عيب وهو ان بابه ضيىى الاندخل فيه المائدة صادفا رجلان فلاع) فاراد ان بشحكاعليهفساله احدهافائلا باهذا هل انت ثور وهار اجاب الفلاح ستالامي لاادري غير اننياظن بين الادز

أ

يف

| في اليوم الثاني غير انه بخدذلك استنتجانه مبيصرف عنده وقن) طوبلا فلام

|| نفسةعل اكرامة في البيلةالثانية ابخذ الفراش واعطاء توضا عنه عباء: ' 'ْ وفالأدانني امش استعرته فلاتواخذني فقال لاباس “ثم في الليلة الثالئة اخذ العباءة وقال له وهذهعباء :استعر بها انس ٠‏ فقال لاباس انفي النف بعباقي ٠‏ وفي الليلة الرابعة فال اعذرني فانفي اتجتاج المهذه الارضة فان شئت عل هذا النورج ونم عليه خازج) فاخذه وهو 07 فسكنلاذافقال لان بعد سنة أ اشهر ياي المصاد وجينكل محتاجون الى النورج فاين انام ظ كان اجد المغفلين انبا مع رفقائه الى مكان فشعر ببرد في انفه وكا قد || يلمع ان الذي يوت يبرد نفه, اولافمبرخ فائلا ادفنو ني لانني مت ووفم على || الارضكلميتث فاخ ف إرفاقه : في انهاضه فد عوء للا نتباه فلم يحب ,بشىء ندا كدا || موته وجملوة وس يثاصفون عليه ولا وضاوا الي مفارق العاريق اخثافوا يه أ اي بذعبون فنهض الميت:.وقال سير وا من:هذه الطريق فااني فد تعودت || المسيرفيها ا الو المهيسي وبده

الل راج ل ان اب انطصدى :يوبا مز الغزاشن في ليلة. بار ؤفاءاذ ها في ثقل النوم فايقظته رطوتم! فقبض عليها بده الاخرى فصاح « الأصوص اللصوص هذا لض”جاءني فقد فبضت على بده فادركوني الا بكون في يده سلاج ضرفي به #فاتوه بالمبراج وزاوه فابض) .على بد ذاته فقيل له انبا ينك فقال'لماذا خالفك مزاج بدني

المكافاذ الكاذبنة

مانت لبعغههم جاردة لعل يقوللها.هد.ئ يني حت الخدمة فيحيانكٍ

وها انا الان اجازيك علي ذلك فانكرحرة مني رجه الكرم

للب

ظ كثرة المزح تورث الموان

كذلك فانت :ايها الاميز اكير اين بملمؤن في الدنيا جل 2 أن زحه اورثه الحوان خسن الجوات

لا أومك لكونك لا تبصرفقال لها لوكدت 5 اقولين ا بركك انوا | البصمرحق خارت أي .

حيلة اعرااة

ظ يرنض, بان يطلتهافاا رات انهلا خلاصغامته ذغتاليه رجلا وقات 4

1 كتب على قفا الباب هذه الكلة وثي'( روحي ولا ترجعي ) ٠‏ وف اليوم الثاني دعت ارعة رجال واونفتهم خارج لت توقالت زوجو اقرالي المكتوب

على هذا الباب فقرا ( روحي ولا ترجمي ) وغوجب.اصطلاحيوهذ! كاف

اطلاقها فاشييدذث الرجال عليه وصارت طالقا . ْ

ظ بول

ْ

ظ | سريع البلع اذا كلت لقم هيات اخرى فال .اثر يدمني اذا ١‏ كلت القمة ْ | أقوم اصلي واعود الى الاخري ْ النقيل

ال 0 الهند 009 امير فدحه بأديات نفسة جل ابائريي | ظ ا ن4ندر 0 ونا 0 اذا كان لاص ١‏

| واحمراري وقدي واعتدالي أعوبت وانذهاتءارددت لي حبة ولكني أ لان ْ

ان امراة من الدروز كانت حب .ان مخلصنءن زوجها غي انه لم بحن ظ

قال يعفضهم لفذيل لمالا ندعوني في وقتعشاك قال لانكجيدالمفع /

ضاف احدم صاحبا 4 في شه ركانون فبألغ اكزافه ان نه سيلو ا الس ل رس تفاللاو ارهد 1

ظ ْ

مه

| لسانه ٠فقال‏ الرجل افي اكره يايد يي ان اظيل عليهم الكلام ولكن 0 اقول ل فال ماث. والسلام

تحوي وفاكهاني ظ وقف لحري علي دكان فآكباني عنده بطخ فقال ايها الفاكباني بي ثانك | البطييختان اللثانغند الرمانتان ٠‏ يجانبههاالسغرجلتان: و او ره |التفاحثان فقال الفاكباني بكلمتانقوتان وصفعتان شد يدنان فقال النحويافسدت | البيع يا 6 الفاكهافي وانت المحست اأشخري يا ظودل الاذان صعونة معرفة النفس,

ْ الى وال حون الولاية واخذ يفحص ون المجونين فسال احدهمما ذنيك || فقان لا.ذثب لي واغا بجنت ظلاً بجهبة القلثم سال الاخر فاججاب كالاول ظ ومكذا حتى وصل الى الاخير فسالهوهل انث بري اررض كارفانك فقا لكلا ظ | يا مولاي بل انما انا فال وسارق رقاطم الطرق فشهال امسكه الى من

يده واخرجة من السن رقإلى اذهب في سبيلاك لانك لا نسهبى ان نكون بين هؤلاء الصالحين ا تفسذ اخلاقهم ظ

ا

نون وغار بي وجل بالجنون فوضمه اهله في الإجارسيانواذ كاثمن الذواتاوصي اهلهمدير الإجارسنان ان يمتني به غاية الاعتناء فكان يذهب به ايان لي اسواق البلد: ليئغزهاسوبة فنيذات يوم ب«خا هيا في المد بنة مر"اعلي د كان نار وكان مض إصوان ادير فطلنك البهما ان يثناؤلا الطهام معه فيمدان! كلا ناشأواء انون فاذراههانائمان اخذ! لة وقطع راس التتعار وخبا بين قطع لمشي وما استفاق المدير قال لله الجنون مرًا ارجوك ان كني بِصِوت منخفضى | يحيث لا هم الار فيستفيق لاني فطاعت راسه واخفيته فيئلك الزاوية 8 أثتبه من الدرم يفاش يش عايه فلا ثقل له اين هجوازرى. اذا كان يده ما اسلا :. ٠.‏ دا 40 4006 ٠‏ مطل حعاك حاسم نفلت اكز

ع

عليك طاعتي لمحل وانصرف عنة

دخل ظفلي على لا ار ّْ الحاراني كز يعطه فرافعه للامير لك عليه ار ان يركيؤة مقلوتاغلي حنار [ ويطوفوأ بة بق الشوازع فبيعاقو تعلى هذه الخالةرا , «وصاحب لدفقاللة ما هذا ||

1 ماح اجابه اصفت افي يمد اللها كل غارب راك فذءك ا َكلائة وثركه دا

كانت امراة تمسن ابتهآ الصغير فيالبي تكل يوم اد وها له انه يوم الاحد <ني خيل / ان الاحدغولاو وحش مفارس 3 إذات يوم ارسلته الى الجنينة ليدعو اخ له اكبر مهفلا رادقد تردد عن اجابة ظلبه قال له | تعال حنالا والا ذاني اخلى الاخد يا كلك ْ رايا ا

قال رجل زابت ريا نصفبا حتى ونصفها باطكل فقيل كيفت ذَقك فال . رايت اني دخلت كنرًا حملت منه غلىعا؛ قي مالاكغيرًا وانني من قل ما حملت استفرغت فلا انئههت وجدت الفراش ماوت ولم اجد شيا من المال / عيادة نحري عاد بعضهم نحو يا قال ما الذي نشكوه قال حم جافية اهنا خامينةنتها أ ٍ الاعضاء واهية والمظامبالية فقال له لاشفاك الله بعافية ياليتها كانت القاضية | تخوي ورفيقه | سب شحو ) رجل .في سفر فرض النحوي واراد الرجك ان يود الى | بده فاراد النحوي ان محم له رغالةالىاهلةفال لفل لاهلي ضدغت زاسة | ٌ || واوجعثه اضراسه ٠‏ وثقطع انفاضه . وقد فترت بداه ٠‏ وتوراكت ركلاء ٠‏ | || واصايه ضردان في صدزه ٠ونختق‏ في طخاله ٠‏ وخفقان في قلبة ' وحرارة في كيد ورغ في بورك ٠‏ ورغشةفيسافه وسكون:في إنضه:وسكفة سية

>

به

تقيل وظريف تردد لقيل دلي بيت ظر يفف واظال ثرداده حتي ممم اغياة فبينما ]| . كان جال) معه يونا قال له من ثراء الل الشغزاء يا هذا اجابهالظريف ]| ابن الوردي بقوله ْ٠‏ غب:وزدغ)) تزد حب فن + احكارالترداد اضناء. الملل فقالالثقيل.اخطأت فان السنحاري الخل منْه. بقؤله اذا عققت مره خل ودادا!؛ . فزره ولا تخف منه ملالا || .. ,.وكن كالشمبى نطلع كل يزم : . ولا نك في زيارته :هلالا | .اهاب إن اعخريري الخل: من الاثنين بقوله ْ لا نزر من نحب. في كل شور غير ايوم ولا؛ تزدها عليه فاحتلاء الهلا في كل .يوم .١‏ ثلا تنظ العيرر. .اليه وان لم نصدةني فقد وهبتك با فيها وخرج وهو ينشد + اذل حل الثقيل بارض فوم. . .فا لاساكنين سوى الرحيل لحان اشترى يعفمهم قحأواره لامع فكاري أ طاحنه فذهب و يرجع بالصعيين فصادفه صاحب الطحين ذات يوم في. الطر بق فاختبأ منه فك ّللماذاثقال خفنت ان يطلب ٠‏ في أجرته

ج*

مففل ْ قال بعضر المغفلين فهمت: ركيب كل غي ٠‏ حتى صرت اعرف ان ||| الزبيب من السو والموخ من امروب واخردل من الثين انا القطائف المقلوة لي بحن ف اعرف الان جنسى شكرها 5 حواب في مله ٠‏ فال لبن لظر يف ان امير الما مئين قد ولاكعلي الخير قالاذاوجب _

ه١‎

يقل 1 بة يوافق معناها ما ياخذء من الدجاجة فقال الاول تقإدسيفك على تخذك ايها الجبار ونزع منها الاعغخاذوقال الثاني اارب الارض بككالماواخل ما بت فاخذ الثالك القصعة وسكب عليهها ما فيها من المرق. سكت الله على الحطاة نارا وكبريتا ور يها عاصفة وصفة على قد الوجع عاد طبيب مرضا فسالة "عن حاله فاجابهغت البارحة مابعر ق كيف وفت اليوم مدري كيف شكل “فقال اه الطبيب خذ لاك درهميتن ايش ما كان واشر بهم كيف ما كان بأذن أله بنتصح افا ش ظرق رجل باب احد الظرفاء فقال مئ هذا اجابه اثافقالله اذهب فافي لا اعرف من ا ابي احد امعه اذا لص" وفقير ٠‏ دخل لصن على بعض الفقراء ذنتش الببت فل يخدفيه يما ا اراد الخروج فال له صاحب البيت اذا خرحت فاغلق الباب اجابه اللمى من كارة ما اخذث من بيتك استخدمني ظ بذل الدرام جمع الذر*مين دخل رجل على المهدي وامتدحة فاض له يخمسين الف درم فشاله ان ياذن له في تقبيل يده فاذن له فقبلها وخرج فاانتهى الى الباب حَتَى فرق المال باممره فغوتب على ذلك فاعهذر وانشد يقول لست بكي كفه ابئني الغبى" ولم أذري ان اغجرد من كفه بعدنه أغند علي رجل مغفل وجع العينفذهب الى بيطار يطلب منه علاجا فوضع البيظار في عينهما اعده لاعين البهائم نمي دن حينه ورفع |م ه لقاغي فضعك القاغي وقال لولم تكن حمارا ا استوصفت ببطارً)

١

©]

| كدي يفال عاوز ايه قال اكيتب كدي ياسيد ي:ابيوس أوناوس! ييوس || اسكيروس ني عبيدك فانوس وان بت عند كوسع اكت ب منقرية اضميم ! ظ وتمئه أكتب:امين - فاجابه حك دهية ا يد اجو طلع حجر الجن | سارق وفقير دخل سارق بيت فقير فل يجد فيه سوى لبا مقع لحمل وخرح فذبضى الفقير وحمل الحصيرة وتبعه فالتفت اليه اللمنى وفال له مابالك 'تبعني فاجابه رايئك تنقل فاردت اساعدك حملت ل كالحضير تفحل منه السارق وثرك || اله اللبامى كلام بكلام الى ظبيب مريضا فوصف له دواء فاخذاهل المرض يدغون اه بظول العمر و يقولون مات بداك ونحن منون. للك فاحبتىالطبي بان اجرةهكا'ت كلام فتركهم وم يقل لم كيف يستعملون الدواء فذهب احد مم اليه وساله عن كيفية استعرال العلاج فاجا به اعطوه صباج) معلقة طال “مرك والظبرملمقة سملت يداك ومساء ٠‏ ملصقة تحن بمنون لك فيشنى لمجال تفج الرجل ودفع الاجرة 1 ثلالة وسبمكة اجقع ثلاثة رجال علي مائدِة وكان اماميم مك مشوة 4 مغمسة بطراطور واشترطوا ,ان لاي! كل احدمنهمشِيئًا ما لم يقل.ا ب توافت الموضوع فياخذ فم جسب منطوى معنى الإية المستخدمة للذاية المقصودة فقال احدمم وذلب الله اسرائيل راس على ذني وآخذ راس المكة وذنيها وقالالاخر الله في وسطبا فلا تأزعرع الى الابيد واخذ ما تبق بعبدالراس والذنب فاخد الثالك ]| الصحفه وابتدا يرشهما ما فيها فائلا تنضحني بالزوذا فاطبر ونغسلني فابيضى اكثر م الشلج حتى فرغ ما في باطبها :لاثة ودجاجة اجتمع ثلاثة على اكل دجاجة واشترطوا ان لابيا كل احد منهم شيدًا مالم

لمى ونا :+ ع ل فاضٍ لس فائلاة اذا تدافع عننة.ك اءاسعدت شهادة الشاهد ين الذين راياك ' نسرق فالى اللصان الذ يان رياني سرق ها امدارنةوانافاد رعلى جلب مائة زجل يشههد ون باجهم يل بروافي فضوك ا(قإج نوفا للق د احسنت وأنا من هولاء بالشبود م اطلقه ٠‏ فز القكر احس رجل باغغراف الْرَاجه فلزم فراغّه. والخذ يقول لعواد«قددناموقيا اق هذا هو نننى الرض الذي مات بدالمرحرموالدي ٠‏ ول يزل ذلك ابأن اللي ان اناه رجل وصاله .ما بالك يايوسف فقعي عليه ما فصه على غيره وأوصاء باهله فقال له وبلك اما تع ان اباك قل فيالحركة في وادي الزافي قال له اصميح ما ثقول في المركة مات والديي ٠‏ فاجابه بقسم نم فقال 0 أنا مرج ما بي من مرض ونهوضى من فراشه وذهب الى مله خحة مقنعة رجل فقير من أحدى مدن اوربا ذقبت اللصوص نيته واخذوا يفنشون البلا على ما ينهبونه فقال ل ما يأكك :: نفثشون ليلا" ا | آلا اجد فيه شبئًا في النهار رجل وخورسيك لني رجل من البرونسئانت احد الخوارنة فقالله ابن حصاذك فافيارا 1 ماشيا على خلاى عادتنك فقالانحصاني .اث فاضطرنفي الامى ان اءث فقال اظئ انه ذه الى المطبر فقال كلا و ذك لشي ماربرو نحي قال موته بقلل ذهب راس الى جين 1 حسن الرد | ش اهر<ل قبظي نقاش حمارة خواتم وطلب اليه قائلاًاكتب لنا الف دة ٠‏ || "ال تكب للكااية “فقال ها تكد يمن عند كد انقوف أقال 1 تمش

للع العلا لعا

و

ضر

ليع ليطا

1 ١

هناول‎

اأعذا

/0

لعا 4ن

وا*ل ءا ث2

٠‏ الا الا ارا

إفزوهن رهزا و -ها- لز

ا لا

0

2

2

5-5 - ا اا اس رماب ١‏

17

11

١

تلات ةلات ١‏

4

>< 3 رت ل )بس 3024683

تم فس الاول ويليه الثاني

1 سدس 6 ان شاء الله ١‏

تم بعونه تعالى القسم الاول ٠ن‏ كتانب فردوس الممرور ومن اراد المصول عليه ام على اي كتاب من الكتب القدبنية والعلية والتار يخية والادبية ٠‏ وروابات ونه ص وفكاهات فليطلبها :ن مكتبينا الاهلية بالشارع الجديد ٠‏ 5 اننا استضمنا من كافة لوازم المدارس من اوراق رمغلفات وافلام وروايات شن اراد شى* يصله حالا بكل اماق حسي عادة مكنتبتنا مم الجمييع

0955

47

لممركماالزرءةفقدمال ولافرسيوت ولا بعير ولكن الززية فقدشخص ١‏ يرث لرئه خلق كنيره 2 حكابة

انان مع ولد كانا ذات يسوم يسوقان امامهما حمار! ليبيعاه سه مدينة فرنبة ٠ن‏ فربتهما ودِنا هما على نللك الخال واذابفارس التق بها في بعض العارق فقا ليلا مأ بالكامن مغفلان اهكذ تتركا امار يبرطع ا فارع ددون حمل ولا يزكبه احد منكما فلا متمعا كلامه بادر الولد في امال وركبه الا انه لم يسئو بعد على ظبره.حتى التتى بهةاسائتقى عربانه فاخل يلوم الود ونتكت عليه وبو ينه بالكلام فائلا ”أله .اما جل يا مغفل ان تركب امار وحدك ونترك اباك 'العاجز ان يزحف ماشيا نناثر الولدمن هذا الكلام ونزل من على ظبر الخخار عاجلا” وا ركب اباه مكانه وسارا يقطءان الطر تى الا انهما لم يبعذافليلا” حتىالنقت بهما أمراة فلاح ةحاماة علي راسها سلا ملوها من الاثار كانت نازلة لتديعه في السوق فإاراتهمافالت على سماعها با 2 كيف هذا'الرجل يركب مظمنا وقد ثرك هذا الود الم.كين يشي بين هذه الاوحال والشواك فللوفت استوى الولد راكيًا على موخر الجا ريخل فابيه وساذا اهار سوقافوا وما أقتربا من المدبنة لفيهما رجل يرعي غَنا له فصاح بأعلي صوته فائلا” يا لتقساوةانهما ععنى فريب يقثلان امار فيجير الاثنارنف بامرها ونزلا من على ظبر اعخمار ٠‏ فالتفت الولد الى انيه وقال له هن فؤاد يرم تا ماذا يحب علينا الان ان نمل حفي نرضي العالرهل تحمل امار ١‏ على 2 وندخل به السوق اواننا بالحري نلقيه ف بعضنى السواقي واسبار يح من القيّل والقاك ٠‏ فاجاب الابانني الان ارى واضحابانهغيريمكن للانسان انير مي العالمنظرًا لاختلا ف عقول البشر لان الانساناذا استنسبامرا جتدً! اعترضه الاخرون

او

اتنهيننضلا! عن عطاياءلاخني فنذاالذييشي الها بغ نالقطر كان نوال الفضل في ككل نلدة مواقع ماه المزن في جهدة فقر كانوفود الداس م نكل جهة. الى الفضل لاوةاعندايلةالقدر قال فامسك الفضل عن فيه وسقظ على وحجهه ضاحكا مر فم راسه وقال با اخا العرب اذا والله الفضل إن يحي سل .ها شت ٠فقال‏ سالتلك باللهايها الامير أ انت هو قال نعم ٠‏ قال له فافلنيقال'قالك الله اذكر حاجتلك »قال هشرة الاف ذرمم فال الففل ازدرنت بنا ونفسك يا اخا العرب نعطى عشرة الاف درم في عشرةالاف وامر بدفع.المأل فلادار المال اليهدحسده وزير اافضل وفال يامولاي هذا اضراف ياتيك جاف من اجخلاف الير. بابيات اسارقها من اشعار العرت فقجزىه بهذا المال ٠‏ فقال اسمقه 06 من ارض فضاعة - قال الوزير اتجمعت عنيك يامولاي الا اخذت هما من كناناك وركبته في كبد فوسك واومات به الى االاعراني فان رد" عن نفسه :بيث من الشعر فيكوناستخقه والا أسنعمظف مالك ومكون لدفي بعقه كقابة فاخد الففل 2 وزكة في كلد زقق»ه واوما به الى :الاعرابي وفال | له رد مبهمى ببفت من الشعر فانكا يقول لقوسك ةوس الجود. والوثر والددى وميهمك ممهم العز فارم به فقر فال فضحك الففل وانشا يقول اذا ملكت كني منالا ول :اثل فلا انضط تك ولانبغت رجلي لي الاق" الذي فد بذلته . فلا مبق لي يخلي ولام* على بذلي اروني يخيلا نال" جد! يله وهانواكرعاماتمن كثرةالبذك فال الفضل لوز بره اعظ الاعرابي مائة الف درم ليكفينا شرفوائم نافته ٠‏ فاخدً! لاعرابي امال وانصرف وهو بك ٠‏ فقال له الفضتّلماالذي ابكاله يااعرابي "'اسنقلا لابالمال الذي اغطيتاك .قال ولكني ابى علي ملك باكله التراب وتواريه الارض م فدل بديهوتوجه بالماك وهو يقول

رالفضل صولات” علي مال نفسه يرى الل منه بالمذلة والمنا ولوان زب المال ابصر ماله لصلى على مال الامير واذنا فال احسنت يا اخا العرب فان فال لك الفضل هذان البدئان مسروفان انشدفي غبرها ماذا تقول ٠فال‏ افول ولو فيل للعروف نادي اخا العلى لنادى باعلى الصوتيا فضليا فضل ولواننقت جدراك مئرمل عار لادبح من جدواك د نفذ الرمل” قال احسنت يا اخا العرب فانقال لك الفضل هذان البيذان مسروفان ابف) انشدفي غرريها ماذا تقول .فال افول وما الناس الا اثنان صب وداذل واني لذاك الصب والباذل والفضل على انالي مفلا 15 ذكر الوري ٠‏ :ولس لفضل يه سباحته فضل” فال احسنت با اخا العرب فان فال للك الفضل الشول غيرها ماذا تقول ٠‏ فال اقول ايها الامير حك النضل عن يحى سباحة خالد ‏ فقامت به الثقوى وقامبه المدل وقام به المعروف شرق ومغرما] ولم يك للعروف بعد ولا فبل قال احسنث يا اخا الدرب فان فال لاك #غرنا من الغاغلى والمفضول انشدفي بيتين على الكنية لا على الامم ماذا تقول قال اذن اقول الايااباالمباس با!وتدالوري وباءلك خد الملوك ل نمل اليك تسبرالناس شرق و.خرم فرادى وازواجا كانهم الدمل فال احسنت يا اخا العربفان فال للك الفضل انشد ناغير الام والكنة والقافية ٠‏ فال والله لبن زادفى الفضل وامهنني بهد هذالافولناردمةابيات ما سبقني اليهن” عر بي ولا امحمي ولبن زاد في يمد هالاحمعن فواتئم ناذقي في بطئ الفضل وارجعن المي فضاعة خامسر! ولا ابالمي ٠فنكس‏ الفضل راصه وقال للاعرابي يا احا العرب "مدني الابيات وفال اقول ولاة لامتك يافضل: في اندى طافقات هل يبح اللوم في البحر

44

الناس مجلس عام يحض رجه الاالعلياء والفقهاء والادباءوالشعراء والكتاب والمناظرون لعل اءالم انت قال لا قال أاديب انت فال لافال افعارفث انت بايام العرب وانسابها واخبارها واشغارها فال_لا قال اورد على الفضل بككتاب وسيلة فال لا فقال يا اخا العرب لقد غرتكنفك مغلك من بقصد الفضل بن يحي وهو ما عرفئتك عنه هره_ الخلالة باي ذر بعة لقدم عليه قال والله يا امير مانصدته الا لاحساذه المعروف وكرمه الموصون وسيئينمن الشعر فلتهما فيه فقال الفضل يا اا العرب انشدني الببتين فان كانا دصلوان إن ثاقاء بهما اشرت عليَك بلقائه وانكانالا يصلوان ان تلقاه ما بررنك بشي * من اللي ورجعت الي" بادينك وان كنت لم تستحق إشعرك شيا قال افتمل ايها الاميرةال نم قال اني اقوا 1 ثرى الود من عبد ادم تحدر حتى صار ينطه الففل, ولو ان ما مسها جوع ظناهما غدته بامم الفضل لاغتذي الطفل فال احسنت يا اخا العرب فان قال للك هذان البدثانةدمدحنا بهما شاعر فبلك واخذ اخائزة عليهها فانشد في غيرهيا ماذ! ثقول قال امول لد كآن ادم قبل يوم رفانه ‏ اوصاك وهو #ود بالحوناء ظ بدنيه ارك ترعام | فرعيتهم وكفيت ادع عولة الاناء ظ قال احسذءت ب اخا العرب فان قال لك الفضل هنا هذآن البيثان اخذيّهها من افواه الناس فانشدني غيرها ماذا ثقول وقد رمقتك الادياء بالابصار وامثدت الاعناق اليك وتحتاج ان تنافل عن نفلك فال اذن | افول ملت جهابذ فضل وزن ثائله ‏ ومل” كاتبه احصاء ما بهب والله لولاك لم يمح بمكرمة خلق وم يرتغع جد لخدن" فال احسنت با اخا العرب فان فال للك هذان الببثان ايض اخذتهما من أفواه الناس ماذا تقول فال افول

42 وفد سنقظ الردىعن منكبيها: من افيش وال الازار فقلت الوعد سيدنى نقالت كلام الليل يمحوه. اانهار فقال له اخزاك الله اكنت! معنا ومطالما علينا :قال يأامير البأمنين عرفت مابنفسيك فاعرتعن تيرك ٠‏ فامز له بازبعة الافدرهم ولصا حبه مغلا

حكاية

حكى الاضيعي ٠قال‏ خرج فضل إن يحبى البرمك يوم للصيدوالقنص

وهو في موكبة اذ را اعرابيا على ناقة قد اقبل من البريةيركض فيسيره فال هذا يقصدني قلت ومن اعبلكةال لايككله احدغيري ٠‏ فإادنا الاعرابي وراى المضارب تضيرب واغيام تنصب والمكر الكغير الجم الغفور وسعم الغوغاء والفجهة نان انهامير الموّمنين فنزل واعقل راحلتة وتندماليه وفال السلام عليك يا امير المأ نين ورحمة الله وبركاته قال اخفضى عليك ماتقول فقال السلام عليكايها الاميرفال الانفارت فاجلس لخجلس الاعرابي فقال له الفضل من اين اقبلتِ يا:اخا العرب قال من فضاعة فال من ادناها ام افصاها قال اقصاها قال الاصمعي فالتفت الي" الفضل وال كم من العراق الى ارض فضاعة فقلت انمائة فرسخ فقال يا اخا العرب مثلك من يقصذ من امائة فرج الى العراق لاي شيءقال قصدت هولاء الاماجدالانجاد الذين اشتهر معروفهم في البلاد قال من ٠‏ قال البرامكهقال الفضل يااخا العرب ان البرامكة خلق كغير وفبهم جال وخطير لكل منهم خاصة وعامةة فهل افرزث أنفسك منوهم من اخخرث لنفسك وائيثه لخحاحئلك قال اجل ٠‏ قال اطولم باعا وا*حهم الف) فال من هو قال الفضل بن يي بن خالد فال له الفضل يااخا العرب ان الفض ل جليل القدر عظيٍ الخطر اذا جاشى

4*2

مزفوفين فال الا”ععي ليت نينا اتح منه اوله ي5 وثرح وآخره سرور وفرح 3-5 حكابة حدث ابو حعفر قال بيننا مدين زيدة الاءين يطوف في قصر له اذ مر بجارية له سكرى وعليها كساء خز نسحب اذياله ٠‏ وقد سقط الرداء عن منكبيها . وايان الر ينهد ها ٠‏ فراودها عن نفسموافة الت ٠‏ يا اميرالمواً منين انا على ماترى ٠‏ ولكن اذا كان في غد ان شاء الله ٠‏ فلا كان من الغد مضي اليها فقال لها الوءد ٠‏ فقالت ياامير الملامنين اما ملت ان كلام اللي يحارالنهار | فضحك وخرج الى مجاسه ٠‏ فقال من الباب من شعراه الكوفة ٠‏ فقيل لهمصمب والرفاشي وابوالنواس ٠‏ فامر بهم فادخلو عليه فلا جلسوا.بين يديه قال ٠‏ ليقل كر* منج شعزا يكون اخره كلام الليل يمحوه النهار فانشاء الزفائي يقول مثى نصحو وقليك مسمطار وقد منم القرار فلا فرار وقد كنك صما مستهام) ذغاه لا زور ولا تزار اذا استفيزتمنهاالوعدقالت كلام الليل يمحوه النهار وقال معمعب انعذاني وفلبك مسقطار كتثيب لايقر ك قرار بحب مليبحة ضادتفوادي بالحاظ مخالطها احورار . ولاانمددتيدي اليها لالمسيها بدا منها نفار فقلت اعد يني منكوعدا ففقالت في غدمنك اازار فلاجئت مقثضةا اجابت كلام الليل يمحوهالنهار وقال ابو النواس وخودافبلت فيالقصرسكري ولكن ز ين السكر الوفار

4١

عليه 1 تم اسفرت عن وجه كانه البدر وارتفع للناس ضضهة عظيمة كاد ان تقع

من فتنة “م نادت بعلي صوتها ناشدنك اللهايها الاهير انسل بالتطتتتي ثقراً هذه الرقعة ثم دفعت اليدر ا خالدفاذ! فيمكعوب” فيها فذه الاياث

اغالد هذا مستهام متم رمته لحاظي عن فسن يالجالق

فاصماه مهم اتحظ دني فقلبه حليفالجوىندابهغيرفائق

افك مما ل يفترقه الانه 2 راىزالءخيراءنهتيكةعاءق

فبلاعلي الصب الكئيب لآل لكر يم السها رفي الموى غيرسارق

فلا قرا الابيات تنحي واءئزل عنالناس واحضير المرةة ثم سالهاغن القصة فاخبرته أن هذا الفنىعاشى لماو له كذلك وانه اراد زنارتهاوان يعلمها بمكانه فرمى يحجر الى الد 'رفسهع برها واخو تها صوت الحجرفمعد وا اليه فلا حدس بهم جمع شاش البيت كله وجعله صرةٌ فاخذوه وةالواهذ!سارق واتوا به اليك فاعترف بالسرقة واصر على ذلك حتى لايغض حني بين اغوي وهان عليه قاع بده لي يسر علي" ولا يفضحني كل اغزارة عروئه وكرم نفه فقال خالدانه خليق يذلك م 1 .عاء اليه رقبله بين عينيه واءر أحضار أي الخارية وقال له يشي انا كد عزمنا على انفاذ الهم في هذا الفتي بالقطع وان الله عز وجل عصمني من ذلك وفد امرث له بعشرة : الاندرم لبذله يده وحفظه لعرضك وعرضابنتك وصيانته لكا من العار وفد امرث لابنشك بعشرة الاف درم وانا سالك ان ناذن لي في تزوجها منه فقال الشير قد اذنتايها الامير فيذلك فال لغحمدالله واثتىعليه وخطي خطبة :ةوقال للننئفد زوجت كهذء الجار يةفلانه الخحاضرة باذنها ورضاها واذن ابيها على هذا المال وقدرة ععشرةالاف درم نقال الفنىقبلت منك هذا النزو يم واص مخمل المال الي دار الفتي -زفوفا: فيالصوافيوا نرف الناس مسرورين ولم ببق

احد في سوق البهيرة الانثر علي! اللوز وال أر -نىد خلاءخزلمامسرورين _

4

متسس سه 5 م0110 1210/1 1 | 1 1 1 1 1 1 1 1[|[|1[1|1[|[|[ م0 ام سنت

وامر مناديا ينادي في البصرة ان من احمب ان ينظر ال ىعقويةفلان اللصى

وقطم يده فجضسر من الغد : فل|اسثقر القتى في الحدس ووضع في رجليه الحديد تنفس المعدا ثم انشد يقول

هددنيخالد بقطع بدي أنلم ابم عند. بقعتها

فقأت هيهات أنابوج يا تضمن القلبمن محبتها

فطع بدي بالذي اعثرفت به . اهو لاقلب من فضييبا

فسعمه الموكارن مجه وانوا خالد ١‏ واخير وه بذللك ٠‏ فلاجن الآيلامر باحضاره عنده ٠‏ فللا حضر استنطقه قراء' اديب عاقلا لبيباً ظريقافاجب به فامر له بظعام ذا كلا واد ا ساعة ٠‏ فالى ل خالد فد عات أن لك قصة” غير السرقة فاذا كان غ دا وحضر الناس والغاء وسالنك عين السسرئةفائكرها 0 فاش فا عن القطم ٠‏ فقد فال رسول الله ادر اوالحدود بالشبهات 9 امر به الى الشون فلاامبم الما سبق بالبصرة رحوا ل ولااعراً ذالاحضر ليرى عقودة ذلك الانىي 0 خالك ومعه وجوه اهل البصرة وغيره : م دعا بالقضاء واءر باحضار الفني قافر مجحل بقيوده ٠‏ ول ببق احد من بار شْ الا وى عليه واوكفمت] أأمواتالالاءبالبكا والق ب قامر فكت النا قال خالد انهولاء القوم يزعمونانكدذخلت دارم وسرقت مالم 0 فال صدفرا ايها الامير دخات دار م وسرقت مالم ٠‏ قال خالد لعلاك ع دون النصاب ٠‏ قال لا بل صرفت نماباً كاملا قال لعلاك صرقته من غير حرز مغله ٠‏ فال بل من حرز مخله قال فلعلاك شر يك القوم في ثبي" مه ٠‏

قال بل هو جميعه م لاح ل فيه ٠‏ ففضر <الدوقام اليه بنءسة وضمريه على ولجهة باشدوط 'وقلق اتفلة ينذا أاليت ظ

يرند المره مه ونالي الله الا ما ارادا ١‏

ثم دعا بالجلاد ليقعاع بده محضرهواأ غضره واخرج السكين رمد بده ووضع عليبا

الكين فبرزت جارنة من النناء عليها ١‏ ار وح فصرغت رفت "بدفتها

4

كي استرج وتتطئي نارتوجج سبة الضليع

دنف. :تقليه الاك ئى*# على بساطمن دموع

اما الانكا علم 2 تُفبل وصلكمن رجوع فقال ا اميرالمومنين انت من اي هذا المي فالت من اوسظه نما واعلاه مود ا قعل امير المومنين انها بنت كبير المي ثم فالت وانت مرك اي راعي الى فال من اعلاها أيجرة واينعها ثرة فقبات. الارض رقالت ظ ايد الله امير المومنين ودعت له ثم انصرفت مع بنات العرب ظ

3 ٠‏ حسكاية حي الاسمعي قال دخات البصرة اربد بادية بني سعد 0 البدرة

يومئذ خالد بن عبدالله الفسري فدخلت عليه يوم فوجدث قوم متعلقين

بشاب ذي حمال وال وادب ظاهر بوجه زاهر حسئ الصورة علبي الرائحة انحة حميل اليزة عليه سكينة ووفار فقدموه الى خالدفالم عن عته فاليا هلما ظ اع صبناه في منازلنا فنظر اليه فاكه حسئ ديئتة ونظافة؛ وقال <اراع:ه ٠‏ | ادناه منه وساله عن قسته فقال ان القول ما ةالوه والامر على ما ذكرده [ "يتيلك علي زاك وانتٍ في ميئة جيلة. وصورة بجنبة فال حملي الشره في الدنيا وبذا ففي الله انه وتعالى قال خالد كلتك املك اما كان ثك في مال وجهك وكال لاك وحسئن ادبك زاجر الكعن السسرقة فال دع غنك هذا ايها الامبر وانفذ ما امرك الله به فإزلك با كسبت يداي وما الله بظلام للعبيد فسكت خالد ساعة يفكر في امر الفت ادناه منه وقال. له اناعترافك علي روس الاشهاد فد رابتي وانا اظنك سارقا وان لك قصة غير السيرقة فاخبرني بها قال الامير لا بقع فينفكسوىما اعنرفت لي عندك ولبس لي قصة اشرحها لك الا اني دخلت دارهولاء فسرفت منها مالا فادركوني واخذوه مني وحماوثي اليك فامر خالد يحيسم

لا

مثله فط وعسىان لا يجدمثلي ٠‏ فانعاش هذا الغلام ليكون حجبية اليجائب حكاية ويح ان هارون الرشيدمر” في بعض الايام ومعهجمنر البرسك واذااهو بعادة بنات يستقين الماء فمرج عليين يربدالشرب راذا احداهن قولف قفولي لطيففك بننني ا عن مشبجعي وقت المنام كي اسار يج وننطفي نار توج سي العظام 'ْ دنف ثتقبله الاك ففهعلى بساطرمن سقام اما انا فكي علم ات فهللوصلكهندوام فاحب اميد المومنين ملاحثها وفصاحتها فقال لها يابنت الكرام هذا م قولك ام من منقوللك ذالت من فولي قال انكان كلامك صمي حا افامسك المعنى وغيري القافية + ذانشدت نقورل 1 قولي لطيفك ينافي عن متسجعي وقت الوسئ حكي اسار وتنطفقي نار توجج يذ البدن دنف تقلبه الاك علي بشاطر من يمن اما انا نكما ءلم ت فهل اوصلك من من فقال لها الاخر مسروق الت ب لكلامي ففال ان كان كلامكر ايض فامسكي المعنى وغيري القافية * فقالت قولي لطرفك ينشني 2 عن متخي وقت الرفاد 1 استريج وتنطني نار توج سيك الفواد دنف. تقلبه. الاك ه4على بساط من فناد اما اناا نكا عله ت فول لوصللكمن معاد فقال لها والاخر مسروق ذقالت بل كلامي فقالهًا ان كان 6لامكر فامسكي الممنى وغيريي القافية + فقالت قولي ‏ لطيفك ينثني ٠‏ عن متحمي وف تالجوع

ف المرمنين فال رح الله ايا الحسن “فال اجاج لبسى هذا عذت اغمااعني عبد المللك بن مروان ٠‏ فقال الغلامعلىالفامى الفاجر لمنة الله .قال ويبك نما افق اللعنة ادير المومنين قال الغلام اخطأً خطيئة ملأاث ما بيؤااسما والارض فال ما مي فال استعباله ابالدعلي رعيته تستبيج اموالهم وتسهل دهأء م فالتفت التحجاج اليج لائه وفال مانشير ون فيهذا الغلام قالوا اسفنك دمه فقد خام الطاءة وفارق الماعة ٠‏ فقال الغلام با ماج جلاه اخيك فرعون خيرٌ من جلسائك دين فالوا لفرعونعن موممي واخيه اّجه واخاه' وهولاء يأمرون بقلي اذن والله تقوم عليك اتححة غد ابين بدي الله »لاك الحمار ين ومذل المستكير ينفقال له التجماج هذب الفاظك وفصر ١‏ انك ذاني اخافعليك #ادرث ا لاعس وقداعرت. للك بار بعة الافدر منقال الغلام لا حاجة لي بها دضى الله وجواث واعلى كهبات فالتفت اجاج الى جلسائه وقال هل علتم ما اراد بقوله بيض الله وجهك واعلى "تعبك فالوا الاميراءل قال اراد بقوله يض الله وجبك السمى والبرض وشوله اءلى كمبك التعليق والصلب ثم الافت الى الغلام فقالها ثقول فها فلت قال الغلامقائلك الله من منائق مأ افبمك ٠‏ فامنزج التجماج غذ بوام. يضصر ب عذقه وكان الرفاثشي حاضرا فقال املع الله الامير هبه لي ٠‏ قالهرالك لابارك الله أكفيه ٠‏ فقال الغلام والله لاادري ابكا حمقى هن صاحبه الواهب انجلا -ضسرام المستوهب اجلا لم يحضمر٠‏ فقال الرقاشي اء::قل الك من الفتك وتكافئنيبهذا الكلام فقال الغلام هنيما لي الشهاد: انادركتني السعادة والله ان القئل| يللي" من أنارجع الى اهي صفر اليدين ٠‏ فامس له ااتحجاج يجائزةوفال ياغلام قد اما للشكائة الف درم وعفونا عنك لحداثة سنك وصفاء ذهنك واياك واعراءة على ارنابالامر فتقم مع من لا .عفوعنك ٠‏ فقال الغلام العفو ببد الله لا يدك

]| والشكر لدلالك ولاحجع الله بيني ودبنك + ثم تفرج فابتدره الغلان ٠‏ فقال ا اجاج دعوه فوالله مارايث اشجع منه قلي ولا افعم لسان) ولعمئري .! وجدت

هنا

حسانا وترزقني ولد شيظانا ٠‏ فقال مالعل اناغية لاتلد الا الحية ٠‏ فانقظم ' جواب حنظلة ٠‏ فيل وليف بمدها ثلاثة ايام وماث كد حكاية

قل بها كان الحجاج جالس في«نظرة. 4 وعنده دجوه اهل العراق ٠١‏ فى بصبي من الخوارج له من العمر نحو بضغ عشر منة ٠‏ وله ذوابثانمى خيثان ند بلغنا خصره فلا ادخل عليه لم بعبأ بهولم يكغرث ٠‏ وصار ينظرالىبناء المنظرة وما فيها من العجائب ٠‏ ونلتفت كيدا وش رالا" . م اندفع يقول ٠‏ اتبنون بكل ريعراية نعبشون ٠‏ وتنخذون مصاع لمك تلد ون ٠‏ قال وكان اجاج متكا خلس وقال يا غلام اني ازي لكعقلا وذهنا ٠‏ !حفظت القران فال اوخفت عليه الضباع حتى احفظه وفدحفظه الله تعالىفال اجمهت القران فال الغلام اركان مغرقًا حتى احمعه ٠قالافاحكت‏ القران ٠‏ قال اليس الله انزله حك قال افاستظهرت القران ٠‏ فال الغلام معاذالله ان اجمل القران وراء ظبري :قال المجاج ويلك فائلك اللهماذا اقول قال الغلام الوبل الك ولقومك اوعيت القرا ن في صدرك ٠‏ فال الحجاج فافرا شيعا ٠‏ فاستفتشج الغلام اعوذبالله مى الشيطانالر. يلسم الئله الرحمين الر حمراذا واء نصمرا له اليم ورايت الناس يخرجون من دين الله افواج) ٠‏ فقال الحجاج و يحك انهم يدخلون فقال الغلام قدكانوا يد خلونواما اليوم فقد صاروا يخرجون قال له ولمذلك فال الفلام لسوء فملك بهم ٠فال‏ له ولك يا غلام وهل تعرفمن مخاطي ٠فال‏ اللامنم .يطان ثقيف الهاج ٠‏ فال ودلك من ر باك فال الذي زرعك فال ففن امك فال الذلام التي ولدنني قال فاين وأدت فقال في بعضى الفاوات فال فاين نشات ٠‏ فال الغلام في بعض البراري نال ودلك أجنون انك ذاعالجك ٠‏ فقال الغلام لو كنت عجنونا لما وصلت اليك ووقفث بين يديك

حكاني من يرجو فضلات او يخاف عقابك ٠‏ فال الحجاج فاثقول في امير

2

قال فتبسهمهشام وةال وقرابتي من رسؤل الله أو تافظ بهذم الالفاظا في اول وقتر من اؤقانه وطلببما دوناعغخلافةلاعظيعه ٠‏ يا خادماملافه درا وجواهر! واحسن جائزته' ودشي الغلام عسرورً! طال سبيلم نه قبل انه كان في بني تم رجل اسه حنظلة ول يكن له أخوة ٠‏ وكان مشهورا بسرعة اطواب المقب رلا يقهره احد فازوج بامرا: امهيا علتمة فولدت له“اولادا و باق منهم سوى واجد “عه عرةٌ وكان اسمرح جواب من ابيه خحدث يونا منه ام ازحب شُغدمن ادهع ضر حماءة من قومه ٠‏ فقال له الك مث يا عرتة فقال لدالقد اعهنتني حلاوتنك يا حنظالة ٠‏ فالانتخييرث كامعك ١‏ تقال اخبيف مني ما عننافي به : قال واللة انك لنت من.الناس ٠‏ فقال من اشبه اباء ثها ظل ٠‏ قال “لارضي الله عن بطن ثقلبت فيه ٠‏ فقال ولاعن ظبرأنزات منه ٠فال‏ للك الوبل .لا نزواد الا سوه! ٠فقال‏ ايجنون ]| من الشوك عنباً او من العوتج نينأ فال انت مشؤوم فبقيث واخوتك كانوا حسان انوا . فقال لقد امحبتفي كثرة اعراعي يا مبارك ٠‏ قال لا افلدت ابدا فقال وكيف يغلج من انت ابوه ٠قالما‏ احوحك الى القادريب فقال الذي زنائي اوج مني اليه ٠‏ قال.ازاحني الله منلك؟ اراحني ٠ن‏ اخوتنك ٠‏ قال اخنق نفستك يحبل فترناح وثر يحني »قال الادعون اللدعلييك ٠‏ فقال هو اعل بك وشعلاك. ٠‏ قاف انه لا بملهني الاخيرا٠‏ فقال_ شاكر نفسه يقر لك السلام ٠‏ قال .ما احدلي افضل من السكوت ١‏ قال وماينمك الا خلقك الْذميم قال انت قبع الطبع والمنظر ميا فقال الكخاية بحسن اخلافك وصورتك ]| الا نع عن حسارة الجاودة ٠فقال‏ اما تع لكل خطابر حوابًا ٠‏ فقال والله ولا فدوري عنك ا نجرات عي ٠‏ قال فل اذن نفك فقال ان فت اليك املك ضرا قال ما انت باشد ني بظشا ٠.قال‏ او عندك بذلك شك . ظ فال سود الله وحبك ٠‏ فال وانت بيضى اللهعينيلك فقال اراح الله الارض

ا

| فوقف بين بديه ونكس راسه الىالارض واءتنع عن الكلام ٠‏ ققال له بعظى | | الحدام يكلب العرب ما «نممك ان تسل على امير المومنيى فالثفث'اليه ظ مضا وقالبا برزءة! دار منءني من ذلك ظول الظربق ونهر الدجاة والتعويق . ش ١‏ فقال له شام وفد تزايد ما به من الغضي با صبي لقدحضرت في يوم حضر | فية اجلك+ وخاب د ٠‏ فقال الغلاءوالله ياهشام لئن | ظ كان في المدة تاخير لم يكن في الاجل لقصير لا يضر بي من كلامك لا | قليل ولا كغير ثقال له الحاجب بلغ من قد رلك يااخ س العرب ان د تخاطب امير المومنين يكلة” تكلة ٠.فقال‏ لهم برعا اقيكالجندلولاً مك الحيل اناسمعت أ فول الله عر وجل يوم ناتي كل نفس تادل عن نفسها فاذا كان الله يجادل جد لاون يكون هشام ني ولايخا طب خطابً ٠‏ فال فعند ذلك اغتاظ هشنام وفام وفال يا سياف ١علي"‏ براس هذا الفلام نقد اكثرالكلام فيا لا | يخطر بالاوهام ٠‏ فال فاخذ الغلام وثرك ني نطع الدكم واسل سيف النقية | ْ عليه «.وفال السياف يا امير المومنين عيدك المذل بنفسه المنقاب المرمسة اضرب عنه وانا بره من دمه قاللعم ٠ ٠‏ واستاذن ثانية فاذنله ٠.#استاذن‏ ثالثة ؛ فهم” أن بأثوله فضوك الغلام حتى بدت نواجذه ٠‏ فازداد تعجب ل منه وقال يأ صبي ذاظنرك معتوهاً نرى انك .خارق الدنياوانت نضحك ١‏ هنا بنا ام بنك ل والله ياهشام لثن كان في المدة تاخيو وم يكن | | في الاجل لقصير لا بضني من كلامك لا فلل ولا كخير وهذه إنيات ظ حضرتئي الساعة احب ان نسمعها مني ٠فقال‏ عام هات واوجز فبذا اول | اوقانك من الاخرة واخرها من الدنيا فانشأ الغلا يقرل نبشتان الناز علق مرة” ” عصفور برساقه المقدور' ظ فشكل المصفوزقي اظفاره ‏ والباز مشغمك عليه يظير” ٍْ ظ 1 مابغني انلك شبعة ولئن أكلث فانفي للقيره | فتسم الباز المدلبنفسه 2 مجباوافات ذلك العصفور

ْ | ظ

دن

| ني وهو يكتب ذلا فرغ قاللله الاغااقرا ما فد > عبت قتا الفتي وقد

تنفس الصمدا وحنك راسه مثاوه) بأ «ولاي لا اءرف أن أفواء” ال المرخوم والدي علدني الكتابة وترفى قبل ان يعني القراهة الاجع المضر الى رجل حلاةا وفال رن فر كك بعرم في النررقال بثلاث بارات قال اما يكني بارتان ٠‏ فقال لاولكن اذا شئت فافي افام لاك كل ضرسين #ءسرهارات فقال اذا لا يمكن باقل فلا حول ولا فاخذ الحلاق يقلح الاضراس ونعد أن فرغ قال لاق الاسنان لاز موضعي بعيد ورا لا عمناخي ان اجد حلا يراءيني بالاجرة نظيرك وما انتهي الاق من عله قبن الاجرة سس الشرط وانه.رف الرجل بلا اضراس ولا اسنان 1 فيل دخا هشام بن عبد الماك ذات يوه_ في مله اذ نظر الى ظهير ذتبعه” وتبعته الكلاب الى انوصل ال مبي ريرعىغ نا ٠‏ فقال لدياه بي دونك هذا اغبي فاتني به «فرثم الم ويك وار قدت ليان با اهل بقدر الاخيار ٠‏ ا الى بامدر, 6 ني باتقار يكلابك تلام جبار وفملك فعل جار ٠‏ نقال هشام ولاك اما لبر أني ٠ ٠‏ قال إلى 7 ني بك سر ادبك اذ بدأ تني كلاء.ك بل سلاءك ٠فقال‏ ولاك ١‏ إناهشام بن وجا “فقال الصية الاعراللي لا رب الك دارك ولا حيا مزارك مأ اكار كلامك وال 1 لك ١‏ قافا اسةثم كلاه جيتى" احدات به الجميوش من كلل جااب ربد كل" يقول السلام 1 يا امير الموونين ٠‏ فقال شام اهمروا عن السلام واحتفظوا الخلام فقبضوا عليه ورجم هشإم الى قصره وقال علي" بالفلام البدوي ٠فاتى‏ به ٠‏ فلا راي الغلام كثرة الغران والحجاب والوزراء والكداب وابناء الدولة ولم يكترث مغهم رلم يسالءنهم ٠‏ وين اقبل الغلام جعل شام ذقنه لي 1 صدردلينظر جيف لقم قدماء ماءمن الارضالى ان وصل ايه

الاالسمادا

مر

5

لقد احسنت “مال ليذ البليد ان هذا اصغر منك وقد احسن الجؤاب راذا لمنجب انتمثله قال لانني ولدث منذ زمان طوبل ولذلك قد نسيت من خلقني ٠‏ اما هذا الولد الصغير فولدمنذ عرد فرب ولدلك لم بنسه بعد الثار ' ان كردي تعدى على رجلين.ن احدى المدنوسلب امتعتههانعل بذلك احد افاربهما لخركته النخوة الى القياميمق ثارههافشد حقو به وتقلدسلاحه وخرج فاضدا الكردىيالمذكور فلا راه الكردي ع داليه وضيرنه عضا وسلتٍ اسنحته وأمتعته فرجع الرجل خائيا ولك لا ابلدد عنه مسافة اخذ 2ج ودلمنه على غير مسمعه فلا رجع الى بيته ضادفه الرجلان الم ذكوران وكانا عارفين بامر «فساله احدهياهل قتات الكردي فاجابه (البارودي فيا يك والش.ف في ايد وبايش بدي بغسرره ولكن من بعدث عدوما خليت فيه شي* هن المسباث ) فاجابه. الاخر ما بنتجرع تقاوهيك ٠‏ فاجابه اسكلو النجابة سال شيخ ليف ام الا لنا فاجابه اتلميذ بعد ان تردد بزهة :وحك راسه والنفت كينا وشمالا عشرالمة فصنمه الشييج كفا وفال لهلقد كغرت با جهول ترج الولد ياك ٠‏ فصادفه تلميذ اخرفلاراءعلى تلاك الال قال له مالي اراك ياكي) فقلل لقد ذضربي الاستاذفسااه لماذا ٠‏ فاجاب لاني فلت له ان لنا عشرة الحه قالله و يحكلتد 5: ت الانعم ان اغذنا واحد ٠‏ فاحات التلميذ البميد انني فلت اه عشرة ولمر يرض فكيف يرضن بواحد الاغا وااكانب أن احدالاغوات الارنأ وط نظر كينا وشىالاوفال اما يوجد من بكاعب لي .كتابا لاغا الارنأ وط الموجودين في بيروت فاحابه فتيمن الحاضرين بلى ٠‏ فقال الاغا من . فاجاب الفتى عبدك فقال متمجبا اتعرف ان تكتي : فاجابه كيف لا فامر الاغاباحضار فرطاس ددواة وفلم وشرع يلي على ذالك

ْ من دون,ان .يحب ٠‏ فجزر الممل:البيوال والح لا

السؤال وال واعمد!صغيرا ا وال ننسا» ذا<اب»ان |( ١‏ ذأةني ذ قال ا سمسسمسصسومه سب جوم ١د ١!‏ 1

ا

| اصرف الدراع لاشئري بلورانك بمخيل كان هرنضا فاناه طبيب يعودم واذ راة في نلك اال قال يلزبه

معرق فاجابه اهل المر يض فد أغطيناة منه ولم يعرق فقال لم دعوا احد

با كل خبزه بين يديه فيعرق لا #الة فكانه الذي قيل فية

راعة الصيفمكتوثا على باب داره ١‏ فصفحه ضيًا قراح الي اليف

فقا لد حان! فظن ,باننا . نقول'له خيزا فات من اعلوف

ْ : الجواب المادل

ا امر ملك نصلت سارقفقاب ايها الماك انفي فد ميرقت وانا كاره

]| فاجابهوكذلك_تصلب وانث كاره

الحذق في المكر جاءث مجوز الى لهام ودفعت اليه درها قائلة اعطني به لما جيذا واخبر في ما امملك لادءر للك اعطاها يش لم, اراسي ذائي ؛فذهبت المراة وظبخت .الم واذكان ردب جدا اشدات ثقول أفر لذاني قبع الله ذاني 1 ار اغبث من ذأني 1ْ حسن.الجواب شرق رجل.ثونا واعطاء لابنه ليديعه” تسترق دنه قلا راي ابوه ساله 3 بغت الثوب فاجابه براس المال العم والثلميف النبيه سال معلم يدا بليذا وكان بد :أن مق السن 1 عشر ين ممنة ذا( من خلقلك ايها بالاثسان فاجتئار الذليلى في امره راخف يلننت كينا 0 اراي نالا 1 متزددا لقد خلةنني اعي' يفلم خخ رن لا متاذ هذا 0 من اج( 1 3 اوانا 6

نو

ااا 2 وام" بده علي غينيه ظان انلا يرا فسر به قا جيه وقال قاتاك امه اذا تفمل كذ افاجا به ظننت لا تنظر لانك لو كارك تنظ رلكنتنا عط ا فضىك من جوابه واطهره يهان

حسن الحكلام ظ امسر السنواج لامراة زوجبا وابنها واخاها : فقلااجتازي واحد امنهم ليبق حي فقالت ٠‏ الزوج موحجود ٠‏ والابن مولود ٠‏ والاخ مفقود ٠‏ اختارالاخ ْ فقال اماج عفوت عن حميعهم لسن كلامها القبيز أن احد الافر نج 5 الما شديد آفي احدي رجليه ٠ ٠‏ فاخذت امراته تطببه بعض الملطفات ولكن دون ان يد به ذلك نفا ٠.فدعت‏ لةالطبييب فلا الى وخص الرجل الموجوعة قال أنها صبعييخة الا الم فيها فقال امرض لعل الالم في الزجل الاخرى / التوفير ان ميخلا" افتني حصا ناذا بطن منغير وطباع شرسةفقال فينفسه لابد من ان اغود حصاني على المعيشة ببدون أكل ٠ ٠‏ فاخذ يقال له الا كل شيتافدينا قات ت الحصان جوع ٠‏ فردطه .ل وح ولي بدفنه فيا عغارج قرا . وجاره٠فساله‏ " فائلا يا جار 00 حصانك فاجا به انني كنت احاول ان اعزّده المعيشة بلا اكل فلا عودته. مات اللقليد

ظ راي 5 ان كغير ب بقواً ونوثم لانسون بلورا عوبنات فذهب

ظ الى من يبيعها وقال له اعتلني» باورة.فاتئ: اليه بكهير منها فوضع اد اشاعي

ظ عينيه وثال له اعطني 151 فنير ونظرفيهبرهة م نم غير ذلك البلورات وفعل | كالمل الاين 0 حي »تن جميع البلوزات اندهش : فق ل لدياهذا اتعوف أن ثقرا فقال.لد'اظنلك جنر ن لاني لوكت اعرقالقزاً :ا كهنا |

١‏ اليد ل ا فيفة شسهما فضا

احلا

خرجث" اجر" لديل حتي كانني عليك امير المؤمنيرى امير ٍْ : قيل راى اشعب امرأة تعمل طبق خوص فقال طاكيريهفقالتائزيد ان تشتربه فقال لا ولكن رمما اشتراه احد واراد ان وهدي الي" فيه شببًا فيكون كب رًا'فقالت قاتلك الله ما اخممك حسئن ا لجواب مر فضولي بظريف كتيب وساله من اين انت آت فاحمابه الظريف من الاخرة فقال له وهل رايت اخي فاجابه لم امرار على جهنم حفظ: الوضية ذهبت امرأة مرة ازارة احدئ صديقاتها وثركت ابنها في البييت قائلة لديا بني" احرس البابٍ ولا .تدع احد! يدخل الدار وعند رجوعي اكانتك ]| تي * من الحلواء فرذي الولد وذهبت الوالدة ع بعد تليل جر الولد من الاننظار تفلم الباب وحمله' علي ظبره تابما امه التي لمارانه فالت ما فعلت يا بي ذال حفظت الوصية وما استطولت رجوعك اتيت بالباب لملا يدخله احد فاحرم الحاواء

منفل

كان لاحد الوجهاء خادم جا فارسله الى الوق ذات مرةلنشئري

له باذتجان فاجابه ان لا يعرفه فقال له اسود وراسه اخضر فذهب الى

السوق عزودً! بهذه الاشارة فوفع نظرهعلى زنجي بعيامة خضراءفدعاءوقال

اذهب الى مولاي فانه يطليك فذهيب معه فلا دنا من مولاءفال_هاهو الباذنجان لغحجل مولاه واعفذر لازنجي واصرفه بكرامة

بدوي وبائع حاواء حضر بدوي الى السوق فراي صدر حلواء ويجانبه صاحبه شيخيل هانه لبس همكن لاحدان يرىهذا الصدر بدونان يا كلمنهفاقئربمن صاحبه

التلميذ المذاب اذنب ثليذفامسه معلمه :ان قف واوغده بانه ست ممه عشرين قضيبً)اي انه صيضربه عشرين ضصربة وكان المعلم ينطر اليهشذر] وفيتلك الاثناءاتت ١‏ خادمة لم واحضرت له طعا خيز! وغ عقلكا بالنهين فنظر المعل اليها وفال للخادمة اليك عني فانه لا فابلية لي لاكل هذا الطعامومار اىالتلذمنه ذلك اسثغن الفرصة وقال له يا معلمي انه لا قابلية لك انتاكل بيضافقلةًا بالتعى فين اين لي قابلية الكل عشرين قضيبا فضعك وعنا عنه وا كل دواة شافر كان طبيب ماهر يقول اذا كنت ترغب ان تسخر بالاطباء وتستخني | كل عند ما نحوع واشرب عند ماينشف عرق جسمك واحفظ رجايكءن البرد وراسك من اخخر وامدد جسدك عند مااثنام شاعن وظريف مس شاعرًا باحد الظرفاء وكان راك حمار] فانشذ,” 3 رابتكراكافااء تدإي 2 لم بلواابهي' علي اخيه اجابه الظرئف بي كيف تقول ان البهبعلا علي اخيه مع مار ي لميعاوك البئة فندم الشاعر على معارضته اياه وانصرف خواده” المساواة قبل مففل انت أكبر او اخيك اجاب ا نالان احخي أكبر مني بسنةوان ابقاني الله للسنة الانية نصير كلانا متساو بين اخخمر سال الرشيد احد ندمائه قائلا ١‏ ما ثقول ياهذا في الجرة اجابهان اوها . خمار واخرها صداع ولكن بينها ساعة 1 الخلافة يا اميرالمرئ منين وانشد يقول اذا ما نديمي مللي تم مالي ثلاث زجاجات لني" هديرت جج7ج7 و7 7(7ر7رراا ررب ا

.

"21

فال نعم قال والى دئ بعت قال اليك قال اشبهد انك لسفيه احم قال ابما ينعث لكل .فوم مشلهي فضهدك المملك وامن له مجائزة ظ الجذون فنون ٠‏ فالداحد الظرفاةلاحمق ان من يا كل عسلاً في امام ويخرج الى || السوق عرنانا يصات بالجنو نلا ممالة فلم يضادق الانى علي كلامسه ولا | صدقه بل ذهب على الفور مئ امامه ونعد هنيهة. رجع اليه عن يانأوفالله ]| لقتدكدذبت يا هذا با تدعي لاني فد ذهب تالانالى اموا كلت عسل [| وخرجت الى الوق عربانا ولم اجن فاجابه أن هذا هو الجنون بعينه : حسن الققلمص تنبا واحد في ايام المامون وادّعى انه فيايام الخل ل الثافي نقا لله المامون ان سيدنا أبراهيم كانت له مجراثو براهيئفال وما غي براهينه فالا ضرهت له نار والقي فيها فصارث برد! وسلام) وتحق نوقد للك نار أونطرحك فيها فان كانت عليك كا كانت عليه امنا بك ٠‏ فال اريداخف م هذافال فبراهين هوفي قال وما عي فال .الى عصاه فاذا ثي<ية تسعى وضرب بها اليجر فانشق وادخل ايده في جيبهفاخرجبا بيضاء ٠‏ قال وهذه اصعب علي" من الاولى فال فبراهين عبسى قال ما غي فال احياء الموثي نال مكانك هذه غي قد وصلت انا اضرب رقبة القاضي واحييه لك فيالساعة فقا لالقاغي انااولمن آمن بك وصدق فانظر غيري من الذين لم يومنوا الحافظة على الصضة 3 علي رجل اتكليزي بالقتل وعند ٠١‏ اوقنه الجلاد ليقشله قال لدماذا ثرند قبل ان توت يفال اغطني كاس) من البيا ( مسكر لطيف ) لاشربها فانوه بها فاخذها وشرع ينظر اليها فقال له الجلاد لماذا لانشربهافاجابان الاطباء قالوا ان رغوة الديرا نائي بمرض السل فلا اششربها قبل ارك تصفو

دبع

موك زيتو وما انصفوا .لو“انصفوا سسموك زعرورا لانفيااز بتون نورًا بغي ١‏ وانث لا ابش ولا:نؤوا.' فنال له العبد وانت ما امك * فقال الثبي فانشد المبد | نالسةالله صبي : في" لية الخنبي ان كنت انث نبيغا؛! فالقرد لاشك ار بي مغفلان سمل شاب متى توف المرحوم والدك فال مهلا الىان اذهب واسال اخي فاتى اليه وفال له يا اخي متى توفي المرحوم وألدي فاجابه با اخخي نو في يام دود الحخرير لما ماث كلبنا “مور النباهة مات رجل وكانت زوسعه قصيهز مليخة محبة له ذنى ذاث يوم دخات إسثان ابنها وذكرت زوجها فبكت وقالك انما ابى .لالف. ,خانة الدهن فانا قلت الذغر يحزن 22 ايها الدهئ اسانا رك الاب وال ١‏ وبالزوج بدانا ثم النفت فاذا بابيها واخيها خلنها فسععاها فقالا لما ما هذا الذي ثقولين فقالت رايث شر خوخ فد بست فقلث اما اجكي غوخ . خانه الدهر فانا فلت للدهر بجزركر ايها الدهم اسانا م تركت الزرع وال ٠‏ كرم: وباطفوخ' بداتا فقال لها ما هكذا نات فقالت ما كانالا هذا فتعحبا من فصاحتهاودكائها ووهباها السثان 1 التنى >

و

حسين الجواب دخل بير و يوم حجرةفولتان واذلم .هناك كعبلدعلى الحائظ غشاش فلارجع فولتار ورائ المكتوب ذهبالى حجرة بيرون فلاراة فال لهما بالمي اراكاتيا الميكفالفولنار رايت امك على حائظ حر قىفاتيت لارداك الزيارة اب وابنه

قال اب لابنه خذ القنبنة واملاها خمرًا فقالالولداعطني درام فقال الاب اين .فضللكاذا اشتر يت بالمال فكل* يفعل:ذلك فاخذ القنينة الولد وذهب ثم رجع بدون انيشتري خمرا فال له ابوه ابن اغخمر يا بني" ان القنبنة فارغة فال الولد اين فضلاك اذا شردت منها وي ملانة فا نكل انسان يفمل ذلك فتك الوالد وصرفه

جواب مهعم

انه بعد ان ارب كارلوس الثافي عشر المشبهور ملك اسوج روشيا وسا نأك ونيا ونولونيا وانتصر على ”ابو ا وخلم فيليب | وغسظ صاحب ساك ونيا واقام هوضه الملك ستانيش.لاس اقي سأكدرنيا خجاء اليه رج لوقا له ايها المولى قد تمدىي علي" جنددي من عسكر 0 وسلب الطعاء الذي كنت قدهيانه لعائاقي وأديى عددي غيره فانمغني فامن كارلوس على الفور باتضار ذلك المسكري ونا اثي به اليه ساله قائلاة لماذا فعلت. ذلك الفم ل القبيج فاجابه علي الفور ماذا فعلت يا ثزى بالنسبه إلى مافعلته جلالتنك فانك سلبت من مو لهذا الرجل ممككة كاملةاما انا فل اسلبغير ديك مندي فسر المللشبهذا الجواب وعفا غن اندي ووهب المدي مالا عوضا عن ديكه

ش ز تون والمتني

نزل ابو الطبيب المتني في احد اسفاره فيمنزل للبت فبيئاهو جالس اذ دخل عبد قبه المنظرنخجلس معرضا فلا نزاه المثنبي اسئقببح صورته جد اوكره

المببت فعه فقال ما اسك يا رجل فقال زيثون فقال المثنبي

"4

ظ يا سيدي غررب ومفارق ليذ وابواه اننلميذًا عند رجوعه من المذرسةالىدبت اديهحاولان ببينان الاثداق يساو بن ثلاثة فاشار اليديك مقلو كان على الما ئدة وقال اليس هذا واحدًا ثم اغار الي ديك اخر وفال الب هذا اثنين فواحد واثنان نساوي ثلاثة فقال ابوه لامه خذي انت الواحذ وانا اخذ الثاني ولنرك الثالث لولدنا الحاذق ىٍّ بعمثاه نحوي ودباس فيل النيريوما توي الم. دياس فراى امانه قصمة فيؤادبس وعد ان حياه بالسلام قال له اهنذا الدب د بسك "ولق لمقة فاجابه ان الديس لي فقالله هل اسطترجته من كرمك” ٠‏ ولمى كذ للك فاجاب نم “فقالاو الكرم. لك ولعق ايضا فاجاب نم لي ٠‏ “فقال وهل اشر بته يمالك او ورثته ماك | وجدك واءتى فقال لا 1 قد أشتر يته عاللي ثم لعتى لمقة وقال و8 تبيع الافة فاجابه اذا فضل عنك بعد ان تشبع شي ء نتبصر بأسعيره من كان بعضوم يفشخر بانه من غائلة عالية فاجابة بعضي من حذير يق لك أن نفهز فاني ريت 7 عالياً تيان قدميهكانتا لاتمسان الارض ( يريد بانه را *مشنوقا ) شدة الجوع ١‏ ييا كان رجل ذاهي) مو وكابه فيغابة في احدى الليالى اد عليعيا الجوع حتي انها كادا ان يسقطان على الارض غار الرجل فيامر دم بعدقاولى سمالي الكلب وقض ذنبه واخذ ياكله فلا انتهى من اكلهراى الكاب يعوي من شدةٌ الالم فقال له ما بالك لا نجزع فدوجدت مأ افع عدك الالجوع ورعى له بعظمة ذنبه قائلةة له كل واشبع قد رزنك اله ظعام)

نذا

القدوة كان رجل فد تعود ضرب انيه لشي وحرهالى باب الببيت فزوج ذلاك

الرجل ورزق ولدا فلا شاخ هو وكي وداه كان يشرنة "كا "كان ووازذن

اباة حتياذا وضل به الى الباب كان يقول لكف يا بني اليمنا كنت اجر جدك ثلاث منافع للتركيلة سل احد المولعين بالذركيلة يا ترى١ا‏ شي المنافع من شرب الاركيلة فاجا به ا نكرب النركيلة له ثلاث منافع اولا ا نشرببها لاتعضه الكلاب مطلقا ثاني) لا يسرق. بيئة اللصوص تالا لايشيب «المنفعة .الاولي تعني اندءن كارةشربه بها كرض وَلْزمَ الى حمل المصا غينئذ لا تود الكلاب'قتربمنه والثانيّة

| ذن كثزة ترام السعلة عليه في الليل لا نات اللصوص بييته والثالئة انهموت

في صباة فلا يدركه الشيي فبذه ني منافع النركيلة الغلاث الفضول كان رَجل احذها من بيت الاسوذ' والأخر من بيت اللبكة فاراد ابن اللبكةان يشتري حمار! فقالله ابنالاسود انوجودالمارهرابكةفاجابه ابن اللبكة كلا بل يا خسارته هو اسود جل ابن الاسود وندمعلى ما فال التشبيه ا ناحد الامراء الى يجمار فقال خادمه اذهب وانظرةانكان حستااء لا فذهبي الخادمم بعد برهة رجع فوجد غندسيده اميرًا فصبحه فلم يردعليه ذلك الامير الضباح فقالله سيد مكيف وجدث الخار يافلان فاجابه الخادم هو هج ذو ند واعتدال ولكن يا خيف با سيدي صبحناء فها رد ٠‏ حن الجواب اناعد الفرناء كان راكب جمار في برمصرفبياكان#ول في الطربق

2-2-2-7

نبق امار فقال الغر يِب لضاحب امار يا جدع ما بال امار ينبق فقال

يف

الطريق فالم البطل هل يحت لابطل ان يدبي فقالوا انان الى :ولبسى للبطل زهكذا كانا بجاد لان و يسالان ابناء الشبيل الى ان فظعا الطرنق والحق ماش والبطل راكب الحساب المدفق

كان ارجل ماية'ننجة فاراد ان يسافر فدعانخادمّه وقال لهلقدسلتك ١‏ ماية نعجةفاعةن بواوقد وهبتك لبنها وكل نتائجها وعندما ارجم تردهاليمائة . نمحة وعند مار جع هن الشفر ظاٍ المهذا الخادمان انيه بلبن مورك فاناة بلبن مق السوق فقال له ارجع الا النعاج فاجاب ان المزارا<ذ اردعين نممة منواولا تاس حسابا الارعين الثانية والنسرخطفم ١‏ نيجةمن المرعى ومانت نعبة خوقا مثه وابني قد اخل النعجة ا لا-خيرة ل لمعب فيها فلا يعطيها لاحد نغضب «ولاه وضرنه بحن اللبن فاصاب وجهه واندفق اللبن المر وب عليه مرج | وكان واققا امام الباب الرجل الذي شاركه فيتبزير سحن النعاج فساله ما هذا الذي على وجهك ذاجابه قد سر مولاي يحساب النعاج وديطى و+جهي

النباهة

ذهب زجل بثوره الىالسوق ليبيعه فاجقم عليهقوم وعرضوا عليه ماة وخمسين غرشا مه واخذوا يزدد ونه شيا فيد الى الائتين وخمسين غرشا فاغتاظ وقال انه يساوي اكثر من ثلاث مائة غرش وانا اشترية بها ول .كه ودفم ل المبلغ وقاد الذور ذهب فرحً)

00 0500

فال رجل لصاحبه فد فيل في الاتجول الشريف (من لمك على دك الانمن نول ل الاببنتر) اتعل قي اي شغر وردت هذه الاابة فقال نم في سفر إشوع بن نون فقال ابن من.هو يشوع ابننونفالهو ابن زكر يا فقال لله درك ما أكأر مطالعتك ولولم تجبني بهذا الجواب لسبقتك اليه

ال 30ج د

"1

لم تفع لهكذا الا نعل انه لا يجوز فاجابة رح يا شيخ اما ممعت فوله تعامى (كلوا من ثره اذا ار ) نخفت ان اموث قبل ان افطر فاموت عاصي) الجاهل والتلغراف

كنب ولد الىابيهظاليا اليه ان يرس لله حذا »قكان الوا لد لسعم انهم | يزضلون بالتلغراف كلا يرغبون ارساله فربط الحذاء يخيظ وعلقه في الاك || التلغرافيوكتب تحريرًا قاللدفيه(ياولدي العز يز الحذاءالذي طلبته واضل | صضبة التلغراف فاستله وغرفنا ) وعد ذللك ببرهة فضيزة فى ناظرا!- للك ليناظر فراي الحذاء معلقا فاخذ: وليسه وراى القر يرفقراهوخام مداسهالعترى البالمي وعليه بالسلاكوكيتي لوالد ذاك الولد الجواب الا تي ومو (سيديالوالدوصل الحذاء وقد ازسلنا لك اخذاء العثيق لترقموه فذرجوصرءة نرجيعه صصحبة التلغراف فاتي الوالد واستلم الخذاء هئ السللك ورقعه ودلمقه واجواب فيه فالىناظر السلك واخذه علاوة على الاول

ذئب وابن اوى وغل

افق هولاء الحيوانات الثلثة علوان تا كلمن كان منها اكبر سنا من الججيع واثفق الذئب وابن او على كل البغل قعرف البغل مكرمم فقال الذئب ) همري مائة سمنة وقال ابن اؤى وعمري انا ستون سالا البغل عن عهره فقاللم اننيؤلدت عند رجل »كار قك:ب تار يخ ولادتى على حافري نلقدها وانظراه فثقدم الذئب فابطه البذل لبطة 9 بها راسه وامانه ا فابن اوى وفر هارما يقول الرحمة عليك يا البيلانك لم نعلمني القراءة

التق والبطل ا

اثفق الحق والبظل علي ان يسافر مع فاستاجرا حمارًا واحد اوا'فقا على ا يركبه كل منهها ساعة ٠ف‏ ركب اق ومشىي البطل يجانبه ٠‏ و«سدساعة نزل المق عن امار وركية البطل ودعد انركبْ ساغة ظلب اليه المتىان ينزل عن الخخار ليركب نادلا والبطل راكب والحق ماش الىان صادفا قوم)ني

ان

صحيا ماوكا مرو مرفا وتقدم مجوذاك الرجل وصبه بغئة فيجيبه على الفرتوج فصرخ ذاك وفال لماذا ملت هكذا اجابه لانه لا يوكل هذا الفروج يدون المزق مقفل اغمي على زوجة رجل من ارلندا قامر خادمه انيهي» الخصان لي يذهب في طلب الطبيب ولك بعد ان اعد الحصانوكعبت التذكرة الى الظبيب اصتفاقت الزوجة فكت بعلي التذكرة الحاشية الانية انامراً 000 حاجة ل+ضورك وارصلبا مع الخادم الى الطييب ٠‏ وي ولاح ينا كان نخري مسافرا في في احدى الشف سال ؛ ب.ضى الملاحين قائلا” هل تعلمت الخو فقال لافقال لا لفد ذهب نص ف مرك سدى فتركه الملاح ومضي فهبت ذلك الايلل ريشديدة وسارت السفينة في الغرق فصاروا يرمورف الوسق في المخر وامتعة الركاب ايض :املا" تخلييص السفينة من الغرق واذ لم يحد ننعأ اخذوا يلقون الناس ايض فكان بنجي هن يحسن السباحة و يغرق من لم يحسنها ولما كانت نوئة صاحبذأ النحوي اله ذلك الملاح هل نعلت السباحة فقال لا فقال له قد ذهب عمر ك كله سد ى وطرحه في اليخر الحمكة سال بعضهم ظبدبا عن الوقت المناسب لياكل فيه فاجابه ان كنت غنيا فني الوقت الذي بيجبك وان كنت فقيرًا خينا مكنك الجواب المخل اج مع ذات يوم جماعة حول رجلفقير كان يا كل في الطريق وطفقوا ينادونه باسم الكلب ٠‏ فال بل انتم الكلاب ٠‏ قالوا لماذ! ٠‏ قال لاتم اجتمتم حول من يأكل 1 الحذق في الأ ويل ْ راى بغضهم اعرابيايا كل فاكبة فيشهر مضان جهار! نقالله ويحك |||

اراق الديزفلقيه لصي فيالطر ب وفال لداعتي ما مخلشمن الدرام والا.

قتلتك تاف علي نفسه واعطاه الدراع نقال له ان ذهبت بهذو اال الى الرئس لا بهدفني باننيقد سلبت فارجوك إن تطلق رصاص بارودتك علي جبتي علامة له فاجابظليه ثم فال له. ثز في الجهة الاخرى فاجايه ليس معي بارود

فلا عل ذلك مئة مجم عليه وقال له ما ان القوة قد تجردت للقوةلا اخاف |

منك بعد م مسكه بيديه وربظه واخذ الدراه إاتي لبه اياها وانضرف ل التغفل اشترى رجل باب وقغلا وذهب بدمئ احدى المدن قاصد ١‏ قر يغهواذ كلذ منتدف الطربىق ة.غانت الشهميق وصارت لة كفيفة فل فد في مسيزه نقصد المبيت في ل فرعم بعصاء دائرة بيدا نافذة وضع الباب جداك ل الدائرة ثم ثم قفل الباب ونام امنا فاتى عن ورا ه نائم)فيفارعة الطريق فنمترقما كان معه من الدراهم وما خض من نومه ضباحالميجد الدرام نتفرس في الباب فوجده مقفولا كا كان فقال واعجباء كيف يمكن الاهى ان يافي | مفتاج يوافق هذا القفل في ليلة مظلمة كبذه فيهذه البرية المقفرة خرق النفس

لعل احد الاغنياء فقيرًا بكف على خده فشكه المياخا كم فبعدانمقاد الجاس والمداولةبشان ذلك اخ رج الك بان يدنم الغغارب للغمروب خمس < ليرات جزاء نقد فاعطي النقير الازراث فلا اجذها لطجهءلى خدهورد الدراع

له في المال وقال له ذل ن الللمة هن دون مرافعة وكابعت اشر بت

سازق وماج . لوكعادة

فقال له نف ربالنطلي له ان يقد مالامام له فاثاوبمخ عن اغيكال وكاة من ْ ججاتما فروجفاكر 13 مم الا الغو بوفاذا 0 دي 5 ا بأنه

جاحد ,

مهم الخدم مردض) يصلي لا!) من الله ان يشفيه من مؤضهولترع من

صلاته مناله فائلاً. نا مرضك يا هذا فاجابه اشعر بالمفيراضي وغيني وندي" |

ورجلي”" وفلبي واسنافي ودطني وظوري وعنتي وفدمي'و كتنيوجيع اعضاني و لها ْ

من السرسام والبرساء وداه المفصال والجزام والجرب والاستسقاء والعمي والشال

فقال له يا نصاح ريما فضل الله نعالانيخلق رجلا جديد) علىان :حك ||

لجواب لخم ظ

ذهب رجل الى الديار المصرنة وكان قد “هم في بلاده ان للضريون |

حذافة في الجوابوكان ود مصري مارًا بالقرب فنةققال في نفبنهلالكان”

معه وارىما يكون ننه قنادى الولد فائلة ايها الولد ما أكثر الكلاب في هذه

البإن فاجابه الولد على الفورنم يا سيدي ولكن كلهم غرباء اكلة جديِده

نزل فوم ف قربة فعرف بقدومهم وجل آخر وذهب اليهم ليزورمفرا”ء!

جاره وقال لهذا جار الياين تذغب فاجابه انني ذاه بال بيت ابن مي لان

عنده بروثغانت فقال لهاذ! اناشدكبالمروة ان تشتري لي مقدار ثلاث

او ارنع اواق بروئسثانت لاجل الاولاد وان وجذته ليذ وجديد افاشترٍ

|| لى. نص فرطل

الجق دلت |[ | وجد اعد زجل في برنة يخغر حفرة فقال لدبم باللشيا هذا تحفر في || ٌْ ْ هذا القغزنال دفئت في الارض درام منذ مدة ولاهعد إليواا لان فقال له ا كان يخي ان تجعل لا علامة,ممتدي بها : قال قدفعلت ٠«قالماذا:اجابة‏ ا سوابة في السناه كانت تنظلابا وابث ارى العلامة الان || الحذقٍ 1 كأن راهب راجا بعد زارة رعيته ومعهدرام وائرة جمعبامن حمصولات 1

عام امو ا رح د اتج حم سس 21

١ا/‎

أ فدعجزت عننعالة البراغيثفة اله اني وان لما كن ظبببأ هدي دواء | مفيد وان تمسك البرغوث وتربظ بديه وكفيه وتلقيه صريعا الى الارم ٠‏ ثم تدغدنه.اليان بضحك ويفتج ذاء فللق في قه حبة مص ليختنق ويموت | لا الة ولكن حزن مان ند تدعه يشترب' ما ,

ظ بسن المر يخي

شبكا سى لاون فيد ترجه فقالل اما عندك قبول للظعامفقال لكلا فانني أكل رغيف غيفين ثلاثة قل اكبثر وصحنين ثلاثة مجدرة فل كثر | فقال اللبيب خذ لك دواء درهمين ثلاثة. سلهاني قل ١‏ كثر فقاللهاموث فال للقرد قردين ثلاثة فل اكز

حجة قدية

حضير رجل الى ناض مدعيا علي جاره بانه فد أعندى عليه واختلس أرضه فذهب القاغي 10000 الارض وننحقق صمة دعواءوطلي منه مجة ظ الارظن فاحضرها واذ قراها وجد مكثوياً فيها

سيب حر يره هو انه يوم تار يخه بعنا أبن سمنا ووسف شقفة الارض الواقعة

ملكنا البي ورثناها من والدنا ووالدنا اشتراها من جارناوحدوماشهالاً معلف | البقرة الصضاء والعور وشرفا حان الطيون والعليقة وجنوياً حقل جارحا ]| وغرنا مخرة اعخيار المزروعة جد يد بعناه اياها بك ل حد ودهاومنافعها وحجارها وترابتها وعفشها ونفامها مبأغ قد رهوبيانه ثلاثمائة واربعةغروش ودارتين وان | وصلنامته سلا وتصجيلا امل الام والكوالوم ببق لناعندمولابارةالفردوللبيان ظ قابل عا فيه ومقر با في باظنه من غير جير ولا تراه || بهةعقله وجسعه بحضو رك عائلئه واه ل ضيعنه اسعط م ئقريةجرشوم ْ شهود الخال عبد الله حسيير”ك بو يوسف دن جرثوم الام » جرشوم من | لمروره

0-111

ال

حضرة جماعة من قومه فقال انك ملا يا ءرة ا 1

يا حنظلة ْ -- الفطنة

سال رجل صاحبا له ما فولك في يشوع بن نون ٠١‏ بنمرن هومن الانبياء فاخذ بالتامل في ذلك ثم فال اظنه ابن يوحنا المسمدانثم ساله ومريم بنب مر ابنة من فقال على الفور أبنة مومييا غشيم

الفرور

كان حملة من الشبانجالين في باب حانوت على طنافس فراوا جاربة مقبلة من بعيد فاشتغلت اقكارمم بها الى ان وصلت اليهم فاذاميعبدة سوداء فقال احذم طلعت الشعس ودانت المنافس فاجابت على الفور قائلة وجلسست الكلاب على الظنافس

3

الذكاء اراد رجل ان يكيد جارته قال كا قي اجر نارعلى هذا الغليون فاحضرث حمرة ووضعتهافاوقعها ثم ارجعتها فاوفعها ايضافارتكبت وامسكت اججرة بيدها وقالت اف فقال لها لا باس احترق ابلس فقال تله ياسيدي لا بل فد احارفت جارته القابلية قال رجل ارفيقه ان قابليتى تاي بعد اول لتمة ١‏ كلها فقال له اما انا فصار لي ساعة | كل ولم لاني فابليثي بعد كافر وموامن قال احد الكفرة و من انع تزمون أن السياء فوق وجهنم نحت فاين المطهر اذ فاجابه فائلا ان المطهر يكون عن يمينك وانت نازل الى جينم علاج مفيد فال عرنض لطبي لاحد انعندي معرفة اكثر الامراض اوكلها وا

١6

اعور ونصف اعور ]1 خرج امير ذاث يوم للصيذ فلت رجلا اعور في طريقه فاع بغمربه وجنه فال له أ ذنبي قال نشاء مت بلك فقال شموام الاغور على ننه وال -مؤل | يكون شوّمه على غيره قال كيف ذلك ذةالالا ثرى اني اسلقيلتك فل يصبك مني 0 وانت اسئةبائني فاصايني فى منك كل سوه وكان الاءير ا<ول حل و مر بأطلاقه و انزته 3 جواب م3 سال رجل اعور فيا-وفا فقالاه ماشي2 هو ثي* وماشي لبس إشىه وما شي* هو نصف شيء نقالاءا الشىه الديهو ثبي* فهوالى واماالشيه الي جسن ! المي فهو 0 وأما اأثىه شي د الذي هو نضف شيع فبوانت ١‏ نصف ٠‏ أي دخا كان اغور مأشي صدم 3 فقال له العلك اعمي فاجابه لا ولك من افاريه ٍ ولد نبيه كان ارجل ولب كخير الكلام لا ساعد «ناولة الطعام كان يعنث اباء فائلا اعماني من هذا اللون وءن ذاك ومن تلك ايان اضطر ابوهالى تو ليخه لامر ه ان لا يظلب في المسئقبل شيم انلميعطهاياه فاحضروايوهاعلي المائدة شواء فاخدذ الاي وفسم واعطي الجبيع ونسبي ابنه فلا راي الولد ذلك فال لاديه ارجوك ان تعطيني قليلا من الح فقال له الم اقول لك لا تطاب عي وناذا تريد الم فال 1 اهمض قطم ةالشواء ٠‏ اليس ءطيني اياها خسن والده واعثذر اليه

. لل لع سسا يي سير سمس م رس سا ست سس اس سس سس سوسم -0

ية اخزاب كان رجل من اللي عويللة وكانشهور| بسرعة الوا ب فزوج ظ | امرأة فولدرت أه ان سأء 37 وكان مرخ حو بأمن أنه لشّة إبوهذات نايوم 0

آآ 0 0 ل ا ا اللا الي لل شت امنا

ظ ظ ظ

0

0

بالغ بالحديث فقال نميا فصدف ان نالك الليلةنفسها جاه فوم يزورون مولاه

ويا هو في معرض الحديث فال اليوم اشكردت ارضا طوطاالففدانواذا

بالقبدوقف الباب نازع من اليد الواحدة > المشلح ومستمد الخلم 11> الثاني ١|‏

واشار الى سي له ان لا بحل على هذا الاسلوب لا نه في غنى عن مشولا يليق الموارءة مهما كانثه فلا راي سد ما كان قال وعرضيه! فدانأواجد |

فةالوالهاءا ضيةتها كثيرا ياصاحم نقال متضحرًا اللهم ضيق على هن يق

. الاثرو ناسود السوه الواقف بالباباغ! ذالك ضيى علي" طرق وطرا يقي وقضص

عليهم ما كان من امم معه فضعكوا جتى اسئاةوا على .قفاهم سائل وولد : ٠‏ وقفب: سال يباب تدان وقال دستة .يا اهل الاحسان.فاجابة ولد صغير الله يرزقك فقال السائل قع الله هذا النم فانه يتكلم باأشر من صبغره. . الى

ييل ضاف سد يقال فوذع بين بد ي اقب وَاوع لا وزدون) فاخ ذالفيف ‏ يا كل من العسل و يكثر منة فقال له صاحب المازل ما يالك يريت صفوا,

عن الزتون قال لان العس ل جيد ففاك ولكنه غال فقال انغاهو ليف فقال انما أرق القلب فال اما يرق فلي من هوله اذا ا كل امامة جواب ظريففت 1 ؤار شي فزن 8 لداغيم معدم نف دخل عليه ثر. حي بهجدًا وقال اهلا وسوللا عبن اي الببدر سيب فاجا ره والنف سالام وتحية وا كرام على اخي

كمس الاكوان وكان هناك احد الظرفاه فليا ممع كلة الدّعس والبدز تردد» | بإن ذبنك الشنيعين ونبخن خارحا من نوما ذقال صاعب الول عبللا

يا ضاح ناا تذهى فذاعايه رادت ان ادر والشوى .قد احوماةثيثه: و6 6 ند 12 541 راطإب أن اأمارزر شن سان 39

الاحتراق ولهذا انا مامي

يي بي عب شاه

<> - مع دده الوسسسييي ع ووس سم

قال نم قال. يا عراه ان الاوائل قد رتبوا ثانية وعشرين حرنً للهيا, | فبل لك ان تزدد عليها حرقاً :فال فدهش المعري هن ذلك وقال ان هذا ْ الغلام ٠‏ لا يعبش لشدة حذقه وتوفد فواده نار حد بد سل انسان عن مره فقال مهلا لببجااذهب واسالامي خجاءها وقال لها يا اماه اي متى ولدت فاجابت في ايام العر يش يا ولدي ظ جمع فوفق | . ى بعفهم كليق مدظلة فنماعا ووَظمهيا ملع فمثد المساد قال ا ته يلزم تغزيل الحنطةعن السطج املا ياي أ عىّ و و يسسرقهافاجابت المراً َ على الفور َكيف كن اللص ان يصغد مجماره الى السطيجو يسرقهافقال لها اصبت ونام مرتاج البال

يوت «عاوممه ليلا مغفلان

احدى النساه ملأت مساء بعضى اوافي محاسية للغسيل وتركتها خارج أأذار فد الغنات نظر زوجيا ذاك فقال :لما كيف تتركين الاوافيخار) الا يخشين مين ان يافى احد فبسسرفها فاجابث كلا لان لا إستطيع اح دحملها وي مملوءة ماء فقال بورك فيك يا احم الناء وفد زال ما الم به من القلق ' الاسثقامة كان أرجل من الاغنياء عبد يعارضه فيكل همل وحديث لم يسثتم بهما فقال سيده في نفسه ماذا أصنم بعبد السوه قال اءا لبى لي سوعان أرضيه بثقدمة ما فقدم له مشلى) وطلب اليه ان لايعارضه فيمايائى ولومبها

نا

للدفن رمى بنفسه للقبر وهو يقول اذفنوفي ممها لا ارند ان اعبش بعدها اخيرادنا منه احد | ابه وقال له انهضى يا ولدي كفاك نوحا اننيقد دبرت لك احسن منها فسكن روعه” وفال من *ي يااخي حجة قاطءة هي ثلاثة الى بسكا ن للتخزه ومعهم صينية نية من الحاو وعرق وغيرهفشريوا 0 العرق وقلوا الان نام وءتى نهضنا ناكل الحاو فرقد الاثداناماالغالك فل بقدر ان ينام فقال اني 1كل حصتى عم انام فقسم الشلك وا كله وحاول النوم فلم يقدر فقال الظاهر افي لم استوف ختي من الحاو فنهضىوا كل 8/7 اخر وفمل كالاول ثم نهضض واكل ما بت ونام فلا نهضوا حميء من النومقال الاول حلت با صديقش انني مت واخذفي 0 اليه فقال النافي واناايضا حلت كذلك فقال الثالث يا للجب فانني انا ايض حلت نفس حلمك ) : فنهضت وفلت اخشي من ان هذه لاطينة ع امار يتن ف للا كر وب سال بعفيهم كذورا اما صدقت قظ فيزمانكيا هذا فاجابهلولاخوقي من ان اصدق اقلت لك لا الجراب السيد ازصل اذيس ما يطلب من احد اصهابه خادمً) اذكل لا متعم واذا كل لا يهم واذا أكل لابشبعواذا ارسل بغرض لا يرجع فاجابه باظرف جواب وجدنا لخادم مطاويم كمناء فل يسمع واظعمناء فل يشبع وارسلناه بغرض فلم مرجع ومقى رجع ارسلة لطر 3 والسلام الحذق ! : قبل ان غلاما لتى ابا العلا المعري فقال مئ.انت يا شيزفال فلانفال. انت القائل في شعرك وافهوانكنث”الاخير زمانه لات يما لم تستطعهالاوائل”

١١

شر اللقليد اراد بعفتهم ان يجرر كتان الى ديق لدواذ كان لا يحسن الانشاء عمد الى كتاب ( جنان الخحصيبٌ في إنشاء المكانيي ( وضرق منه كخابا باحرفه فلاوصل لكتاب الوصديق: اجا بهذه الصورة ايهاالصديق العزيز حظيت بغزيز كقابك اما جوابهفان شئث فافلت صنحة واحد دمن الأرحمان فانك تجده هناك زوج وزوجة زوج بعفجهم امنا م وكانقد مات عنها خمسة ازواج فليا رض هذا السادس صارت :لظم وتبى وثقول اواء الى من لتركني بمدك فقال الى السابع الشني سائل فطن وقف مائل :باب دار فقاليا اتاب الدار فبادز صا امازل وقال له رزقك المولى فقال السائل يا ضاح الا نصبر حتى ا كلامي علبي ججئت ادعوك: الى واعة فضخك الرجل من جوابه واحسن اليه البخل يخيل اضاف صديقا له فقدم له خيزًا وجبنا وفال له لانستخف ياصاح . بالمين فان اوفيثه بثلاثة غروش فاجابه انما انا اجعله بغرش ونصفف قال وكيف ذلك قال اكل لقمة يجين ولقمة بلا جين مسثاً جر وهر جر اسثاجر رجل يتا سقفه يقرفع في كلساعة خاء صاحب المازل يظلب الاجرة فقال له يا هذا اصلج أنا اول السقففانه يقرقع فقال لاتخف فانه يسبع الله فقال له المستاجر اخاف من ان تدركه رقة القلى فيسر علينا فلة الزمام مانت ز وجة بعضمهم وكان يودها اكثيرا فصار ؛

١

برضاي عليك يا ولدي متى فقت بِئ) لا ناخذ خاد مذ لك يكرن مره دون الارعين سنة قال اما يجوز ان تكون ابنة *” او 5" سذة فاات لافقال مهما وطاعة ولمأ وصل الى.المكان المقصود واستاجر بي طلب الى بعضمهم ان يدبروا له خادمة حسب الوصية فدبروا له ولكنها لم نمجبه فوجد بعض اياء اثنتين شمر كل منه.ا "١‏ سنة فصار الحاصل ١ربعين‏ فكشب الى امه انفد حفظات وصيثئك غير الي ما وجدتما شقفة واحدة فوصاتها بثقفة اخرى!اياخدّث عوضا عن الواحذة اثنتين عه ركل منهماعشرون سنة فكان الماصل حسب

امرك اريبعين »م ما كران 1 الى رجل وكان بائع مزاكيب وكان معلقا حملةمراكيب باليطان فقال ل اعطني المركوب الذي فوق راسك فاجابه تكرم خذ الركوب الذي يقابل وجهك فانه على فدك ظ الشعر بالشعر الى شاعر الم".ون فقال لقد فلت فيك شعرً! فقال له انشدنيه فقال حياك رب الناس حيا كا اذ يخهال الوجه رقاكا بغداد بن نورك اشرقت وإورق العود يجدواكا فاظرق المامون ساعة ثم قال يا اعرالي وانا قد فلت فيك شعرًا وانشد حياك رب الناس حياكا ' ان الذي املت اخطاكا انيت شخصا قد خلا كبسه ولو حوري ع لاعطأ كا فقال امير الموسنين الشعر بالشعر حرام فاجعل بينها شما بسعطاب فضوك المامون واعى له بصلة متالغة ١‏ رجلان تخاصمان فقال احدهيا للاخران لطمتك لظمة بلغتبك المدينة فقال احنبة الي" ان تردفبا باخرى لعلي ارزق اج على يذيك لكك ا س1 110 طاو اسح > ال 1

4

ماكنت عليه فا عدت اشترلك ابد تحن الى ظ

خرج امير للصيد مع خادم له ونيا هيا يقطعان احذي الغيابات اذ بنمر هائل لافاها اما الخادم فصعد في الخال الى راس شجرة وأبث هناك اما الامير فلاقي الن.ر بقل كالذر واخذ بساركه الي ان |ضعفه م طلب الي -غادمه اث«ينزل وذيحه فالى خوقا فمعليه فل يجيب فخضب الاميرغضبا لا مزيد عليه واحثئال اخير"ا على الدمر فامانه تم فال لخادمه انزل با ابن اللئام فاني سافتلاك لاعالة فاحابه يا مولاي راب تالاسد بارع النمر فقلت انه مق واجبات الكلاب ان محافظ على المياد فضعك منه الامير وعذا عنه

الذكاد

دخل ود ضغير علي فيلسوف وطلب اليه ان يفظيه حمرةنار ولم يكن مغه وعاء ياخذ فيه النار فتعحب من أمره وقالله كيف ناخ الناروانت | نات بوعاه لها فال ان شت اعطني وانا فد جئت بالوعاء اللازم قال عم الل وماد ايفاك كش وقال ضع النار هنا ارايت مااحسن هذا الوعاءفتجي

الفياسوف من فطنته وقال حقيقة ان الانسان مها تعر ببق قاصرًا

. خادم فطن

غضب امير ذاب وم على خادمه فقال له اغرب عني يا حمارفاخذ الحادم يدور في الغرفة معاد ووقك مك :: فقال له سيده الم ل مع قالكيف لا وقدفثشت على امار في الغرفة ولا ارىفيها الاايايو ايد في الصجمب دن ابي جاءت الينا امير محل الامير واعثذر اليه

الامثغال

ان ن شاب فرنساويا اراد السفر الىاتكائرا لاجل طلب المميشة فبعدان

اعد كا يازم السغر جاء يودع امه فقالت له ءتى وصلت الى هناك هل تنزل باللوكندة اوتاخذ للك.بيئ) قال انزل اولا باللوكندة ثاخذ بم فالت اذا

وقف حسود ويخيل محضرة احد الملوك فقال ىا افترحاعلي"فافي اعطي. | الدافي ضعف ما يطلبه الاول فصار احدعيا يقول للاخر اقترح انت اول فتشاجرا طودلا” وكان كز منه.! لا يشا ان 0 اولا اللايصيب الا لقب ل بصنبه خقال املك اخنا له ان تتقلاما امر امف لذ سك فقا لالحسود بامولاي انا الع احدىعيني فضوك المنلكمن م هوأجاز الاثنين حسن الملير جاء جندي ملكه وفال با مولاي اذا مظللوم فقال لاي سدب. قال لي ستة أشيهر لم اخذ اجرقي واذا تعب وحتاج جد ! فقالهذا امغر سكيف تقول انك في تعب واحشواج مم اني ارى علي وجهلك الععين الموركد وان الحظ والانشراح قال انما هذا لبس وجهي بل وجه جاري قال كيف ذك قال.لان لي مد: ستة اشهر استلف منه درام لا كل واشر اف 71

0 عذا لدسى وجهي بل ودع4 فضوك ,:ء الماك وأء حر 1" عواشه المشاخر

ومحائزة ايضا

مغفل ظ فلاح ربط جماره فيشجرة وجلس يسةظل يظلبا فنام لجاء بعضى الحدالين

ْ وحل فيد امار ولدسه برأسه واعطى رفيقه المار فذهس به ودأعه فليا انيه

الغلاح وجد مكان حماره انا فتعوذ بالله وقال له يما شانك أ انمي انث

ام جني قال انا مارك الذي كنت أستخدمه كل هذه أل نينثال وكيف

19012 قال لا خفاك الاير اني كنت شقيا جد اغضب دائما امي فغضيدت علي" ف <ني ايه هار | واشارتني نت والانالظاهران قلبها رق"

| عأ بي" فاعاد في ىمور الاصاية فقال لاحو ل ولا اذهي!ا د ذا ياعم بي في صبيلا لجاء ثافي يوم السوق ليبتاع له حمارًا آخر فوجده حماره فعرفه فدنا .مه وفال له ف اذنه أشني تراك فدعدت واغضيت امك فأعاد ك به الى |

0 0 ةا

3,7

ا رجل من اذى القرىزو الاك اليد كا كيهودي مؤان وطلي أن باذ شيا من الارز والون والشكر واغْد! بقول الَف أنه بعد شبهر يدفم له القعة حين يكون طا للع الموسيم فاجابه اليهودي قولاك الشر ف كبير بهذا المقدار حتي انه لا يوجد عندي: مكأن يسمه فيناء علية ارجوكان ترر لي ورفة : نمكي وضعها ايها شت

احمق

قال رجل شنيع الصورة لبعضهم كنت ارد أرى الشيطان فقال له

أذهب الى بيثنك وانظر في المراة فانك تراه فيها لا عوالة كاه ين الاراد: ظ

استقرض رجل مبلفاً من احد البسطاء وحرر له كبيالة هكذا لين | الارادة الخ ٠‏ . قفي الوقت الذي اثفةا عليه بالأسان وما اندفمت الورفة رنيا عن نردد الطلب فشكاء الداين الى الحكومة فاخرالمد يون وحين السوال اجاب ان الورقة الى الان لم تستحتى فاجابه القاغفي كيف لا فقال لانها لم ناي اراد شي يا مولاي التي نمي اجل الاستفقاق ذامر عليه بالحبس وللمال اشهقت الكبيالة ودفمت

فول الذرف ظ ظ

حتال وععتالة جاء رجل امراً :تجوز تبييع دعداحدا 0 ديك فاشارى مهأ بعطى | دجاجات قال ها | 0 في البدت 2101 كت الى ظ

قات رن ونم 5 قانب هرا 0 مأ ا لاضع وال لاك 9 5

ِْ 35

| /

لح وص سس 2

7

لالد كان بعفمهم مشذنً يحب بعضن علد وكاق يتردد' كفيرا الينينا فبيا كان 1 يوم جاك) بالقرب منها بتغرس مانا الفان كانت غي عابسة مطرفة براسسها فيا لارض تفتكر ققال لما يا سيد قي الانبيعينني افكارك | بدرمم فاجابت انها لانساوي ما دفءت فقال اذا فالت لانني افتكر بك سائل فطن وقف صائل ساب فقال له صاحب الدار اغناك الله فانحرينا لبوا هنا فقال السائل يا هذا انما انا ظالب كسرة غيش ولت طابا عروس وقفانسان «بابدار ليستعطلي قال له ولد من داخل البنت يفتج الله لك فقال قبج ا هذا الل ع فال يا ولدي ولو كسرت خبز فقالت ام الولد لو كانعندنا لكنا اكاناه فال فللا من الزرت فقالت لوعندنا لاوقذناه قال فشرية ماء تالت ارةٌ فارغة فقال يا مام وما جلوس هنا بعد أذفيوأ انبا انتم احق مني 5 ستعطر ومللك انى رجل احد الماوك ا له ايها المولى رم الله اقاردك و رمك انظر ال رجل من اهلك فقالمنيانت فقال إنا 1 ابيك اذم عليه السلام فقال الملاك لغلامه ادفع له درهاً فقال وماذا أصنع به فقالاو فسمت إتالمال على اخوتك من بني ادم ا كان يخصل للك فلن واحد الجول بيها كانث اجدىالسيدات في خرن تلاحظ صورةمغاقة دغل شاب فراى على كتغها عتكبوئة فنقدماليها وال <ابظ) على كدغبا ياسيدة باسيدة معكحيوان من ورا فالتفتت بغتة وقالتله|ه لا تواخذني ياخواجا ما كنت عارفت انك هنا

وخلاصا لمن في الببت امير الطائرة كانرجل ورفيقه يد ثان فقال احدهما للاخر ماذا رايث يا صاح في سفرك من العجائب فقال له كدت مرة فياحدىالمدنواذا بالناس ينظرون | الى العالمي فنظرث انا ايض) منظرت حمير) كغيرة طائرةفي الجو وكان معهنا رجل ثااث فقال وهذا كان معي 2 فسأله فقالله يا اخي الكذ ب حرام انفي لم ار الخميز طائرة لكن رايت برادع كثيرة ساقظة اليخيل والظبيب كان بخيل مشرقاً على الموت فقال له بعض افاريه دغنا ندعولك الطبيب ولا تجزع فان اجرته فليلة اجابهمادعوه ولكن بشرط افي اذا شفيت | اعطيه خمس فرتكات وان مت لا اعطيه ولا سانتيم لمك وجند كيه قيل ان شابا فرنساوبا جاء المانيا وطل الانثقام في سلاك عساكرها | لغاز طلبه القبول واذ لم يكن له اكثر من ثمانية اشهر في الخدمة طلب املك الي القواد ان نجتمغ الجنود فياحدى الساحات يجري لغصها بنفسه اذ كان الشاب يهل اللغة الامانية الي ضابظه وفال له ارجوك ان تنبدني ماذا تكو رت الات المللك وماذا اجييعنها فقال انما غالب يسالك هذه المسائل الغلاثوي > همرك وك لاكمن. الزمان سية النظام وهل قبضت || معاشك وكسونك فتحيب عن السوال الاول ؟؟ وغن الثانية ان اشهر وعن الثااث الاثنان فلا وصل املك اليه ساله اول ك للك من الوفت في الخدمة فاجاب ؟؟ سنة ثم قال وم عمرك فال ثمانية اشهر فا _فه لانت جدون فقال الاثنان فعضب الماك لكن لما غل ما كان من اعره غفا عنه وانم عليه

3

عند ك ثلاث حاجات ثقضيها ليفقال وما في قال اولا" تحلف لي بالطلاق غلى قضائها لف له فقال اول ان ثرفع عن العرب زبادة الظل قال قد رفغنا ٠‏ والثانية ان تعفو عق حلقى يني قال قد عفوناء والثالنةان تامريحلق خية الوز ير فضوك الرشيد حتىاسئلق على قفاه مالتفت وقالى ياجعفرظلاق زبيدة ام حلق لية الوزيزفقال حا لخخية الوزيراولى فامى الحلاق يحاق لحية الوزير واجاز البدوي فذهب ظافرا مسمرورأ وبقي الوزير حزيناً 7 خياط سراق

الى رجل خياظ واعطاه قطعة جوخ ليفصلها له بدلة واخذ يراقبه مرأقبة 0 مئ ان يسعرق منها ع فتضابق الخياط منه جد اودمط الشفكر في امره اخيزه قصة مضعكة فاسئلت الرجل على قفاء كا فاستغنم,اعخمياط الفرصة وشرق قطعة من الجوخة فلا انتعى الرجل مره ضحكه فال له دعني اخبرك فصة اخرى ففال له يا صاح ان فعلت لا تتعود الجوخة تكني البدلة

مدنا"

دخات مجوز الى دكان كني وكان هناك خزانة م كع عنتر فسالك الكاتب اهذه الكتي هي مقدسة فاجابها كلا يا سيدق ولكني اظن انها كتيب عبادة

اللص المثال

كان رجل وزوجته فيبيت نائمين وطيا طفلا"” سغير في السر ير يجانبعها فاتى أعى لبسرق الامتعة ااي في البنت لكنه خشي من ان يستيقظ الواد وبوفظ والديه فيظهر امرة فعمد الى الولد واخرجه الى خارج البيت وايقظه فصرخ وبمعه والدهتخرجا لينظزاه وبعلا مر'_ اخرجه فاغتنم اللمن الغرصة

)000 ودخل الببت لياخذ مطاوده فسقط الببت عليه هات فكانقدومه قصاصا له خآآم ‏ يي _7بي ا ا اي ل ا سسست تتم 00

١‏ جواب مقع ظ 1 جس"احدمم يد صديق وفال # ارت يدك حارة مع انك بارد

' سال رجلآخر قائلا اي مت يكون اعد الشعنينة :فقال له؛الميس ]| القادم انشاء الله 0 هوقال 0 سول رجل عن #ره فقال ان ثمري وم وداعس سه 1 خم سين ساله ذلك الشخص بعينه فاجابه داعى في 3" نقآل لذياهذا ٠ 0‏ متي ترفع رجلاك عن الست وثلدينسةد القت ليها افشاك فشذةالقدَام فقال له ارب اءيمنذ عشر سين سأ انها عن عمري ومكذا نالك مغلمأ فلت لاك . عة فاءاعة ١|‏ وقفتفققير داب دار شاغر وقال له اعطنياعطاك الله فقالل انضرف فقال له ان ا“ثي اتدحي فلا ينصرف فاجابه وائا شاهر ( اي اصرف ما لا ٌْ ينصرف) ْ طايخ السم اكله ١‏ 0 ان هارون الرشيد كار'_جالك) على باب ألمسر في بغدا د ومعه .]| وزيره جعفر نال له يا جعفر ان لم تف حكني ضردت عنقك 0 فلل اث الثفث راي بدوا بالقرب مذها فضير القائة طول اللعية فقال للذليغة "مر بان يانوا بهذا البدوقيقال وما عنم بة قال نام يحلق لي فضولش |الرشيد 5 أمرفائي بدفلا مقل نين بديه فال له الرشيد اندري اذا احضصرناه |

ب > 2

0

0

5

سه

مها فى جٍِ

471 : ا ١ 9‏ جد امن لا حمل منوأه رْ يي ْ

اما بعد لاقكا ونيا من العامة منشففين في مطالعة

املمج والتوادز ٠‏ التى يقر بها الناظر ؛ فطفنت* ازهارهأ وجعت” وات وحكاءات وهزليات ونكت مشبكة ؤاء والمجد قجنة مولقة ٠‏ اغارهأ زذبدة و اغصانمها مورقة ٠‏ وفردر, دوسا معوسة بدائعم : لا را لفو" ٠‏ واشاره روا' لايم 35 خسوف فعاو

| ن كرع من غميره وأسكروج د! 1 ف زا ينيك و 'زأهيره 0 ,ذاق4را اث” زات اللطائفهن اعم

| الحبور من فردوسة ٠‏ وأحتسى ووس

' تعسه وسرح أظره للق + هذا الكئاب ! لمجي فرد وس التشرور هذا والمقصود هر من الحوات الصفا ٠‏ ارباب المرياة والوفالة الراضعين بد امل الا افية٠‏ الكارعين من هذه المناعل لسايةا لذ كروف يجمبل الذكر فيا جعت مرت اللعلائف - وأوادة 1 اكات والظارائف ٠‏ واه حسهي

7 |

ب سس ل سف -.

- 2

1 - [

/ ٍِِ

اب الآأات

«

9

0 / «11/١ 19س‎

0-7

|

4 )كر يها

وهو لماع ىِ كانه مكائن روت

7

9 2 00 1 0 3 0 . كر 5 . 5 ا 1 2 8 لل 5 9 -

/ا لع 801 00 تاوذ معام 5001 115 مجع 5طلاذ 08 ذ5مالام0

لالا ع8 || 10801010 08 7[ اذغ /االالا

1 7

1

0

00

0 أ

1 االزندا 0

البلا 3