NATURELLE

ET MORALE DES

Indes, tant Orientales,
qu'Occidentales.

Ouïleft traitté des chofes remarquables du Ciel, des \

EUmcns métaux, plantes, & animaux qui font

propres de ce pays, enfembledes mœurs , cere-

monies>kix,gouuernemens & guerres

de s me/mes Indiens.

CompofeecnCaftilIanparlosEPH A Costa Ôc
tradui&e en François par Robert
Regnavld, Cauxois,

DEDIEE AVROY.

BM^NIX^B EDITION, M Z r E KM ,
0* corrigée de nonnem.

A PARIS,

TlFFAINJB, ri

Gril , pres fainéï: Bcnoifo

Chez Adrja-n Tiffaine, ru* Saînd Iacquci , t«

■At^ûS. XVII.

?£

AV ROY 'TRES-CHRESTJtfîk
Hinry IV. de ce nom.'

Cet admirable <£ inuhcibU%
guerrier Alexandre, iadà r\ des *?-
, Macédoniens, qui par favak
& heureufe fortune rangea fiubs fin poule*
toutes les Prouinces de Grèce, auparauantjef.
mm en plufieurs Cantons & Républiques,
fttspaffknt lamerdefautreeojlé, /ubtugua le
tres-grando- très- opulent Royaume dePerfa
& de l'Uominuantplusoutre^ftretentirfes
'mestufquti -bien auam dedans l'Inde Orien-
tale, borne de [es dejjeins, & pour lors la plus:
gommée, & plu* heureufe région delà tïrre.
Hntre mille grandes & belles affections mi lo-
gent en fin ame genereufe & prière,
Wttcejle-cy, qùildeftrott & de vaincre, À
vrmontertous les autres , non pomt feulement
pâleur & réputation i armes, maisaufim
unir &cognoiffancedeschofes, &f»rioui

ËPISTRE
des terres & régions efir ange s. De telle façon
quilfaifoit entièrement rechercher, & à quel-
que prix que cefufi, tout les Hures rares & ex-
quis que ton fournit recouurir de fon temps.
Et luy encore fort ieune , comme les Ambajfa-
dturs de Perfefufent venus vn iour deuers fon
père , il les cnquiflfi particulièrement de la na-
ture, grandeur, & fituation du Royaume de
ferfe , des villes ,fleuues , & montagnes d'ice-
luy , mefme des mœurs du peuple , & de la gen-
darmerie, qu'il apprit par leur bouche tout ce
qu'ils auoient en leur Royaume de plus grand
& de plut fwgulier Jont il fçeutbien faire fon
profit par après, & ne ceffaiamais depuis , tuf-
que s a ce qu'il euft conquis ce grand & florifi
fant Empire r\ de forte qu on pourroit direauec
raifon, que le s propos é ' aduertifemens de ces
Ambaffadeurs furent comme la première efiin-
celle, ou caufe des grandes victoires & heureux
fuccelqui luy arriuerent depuis. Vequoy me
reffouuenant ,SiKBy&dela comparaifon
que plufieur s font amour dhuy de favaleur, clé-
mence, & bonne fortune, àlavoftre, voire de
plufieurs autres dons & vertus héroïques dont
ileftoitdoue, qui vous font pareillement com-
munes. Outrece, que tous deux puifans & re-
doutez, Princes, efiesyffus, quoy qu'en diuers
fmkf) dvn mefme ejlçc de noblefe , & ta*

€e d'Hercules , luy par Cananus ] & vous*
Sire, par Charlemagne, qui , [muant Us
anciens tefmoignages , en efloit au fi défen-
du , & de la race duquel votts efles extrait
far le Royfainff Loys \>& Us autres Roy 's de
France vos predeceffeurs , yfftu de la race du
mefme Charlemagne par fexe fœminin. le
me fuis enhardy de traduire en langue Iran*
çoife l'hifloire naturelle & morale des In-»
des Orientales y nouuellement cowpofee enCa-
ftillanparlofeph Acofta> homme certainement
doc7e , & fort curieux > pour la pre [enter aux
pieds de vofire Maiefié7fous ejpoirque ce luyfe-
roit chofe agréable , pour la dekciable variété
& nouueauté des chofes qui y font contenues-^
comme te croy qu'Alexandre mefme ï droit fort
volontiers filviuoit en ceprefent fiecle^ luy qui
tant de fols defon temps defira qu'il fuj} encore
vn autre monde , afin â'auoir vmplm. large
champ d exercer fes proue ffes \ Ht ce qui plus m'a.
incite de ïentreprendre> a e fié que les EJpagnols
ialoux & enuieux de ce bien , ay ans fait brufer
par EdicT; public (comme l'on m' a aduerty de-
puis quelque temps ) tous les exemplaires de ce-
fie hifioire, afin d'en prïuerlesautres nations \
& leur celer la cognoijfance des Indes\ i'aypen*
fé que ie ferais faute Jï ie laijfoi s perdre a la
France (ftcurieufe des chofes rares & belles}

S iij

vnfi riche ioy au, & v ne fi gentille hiftoire, qui
l'Autheur a compofee , la plus grande part a
veuedœil, & fur les me/mes lieux , dvn tel
ordre & brieuetê, quauec bonne rai [on il peut
tfire appelle ï Hérodote, & le Pline de ce monde
nouuellement defcouuert. Bref ie peux dire de
ce Caftillan , Sire, que c'efî vn prifonnier
i entre vos ennemis /lequel ïay furpris en fa,
terre, luy ayant appris tellement quellement no-
Jire langue Françoife , pour vous le prefenter^
afin qu'ilvotu conduife, & faffe voir les ftngu-
lariîez* plus exquifes de ce nouueau monde,
fans crainte & danger de naufrage. £)ue ft
comme Alexandre fouuerain d'vne grande ré-
gion de l'Europe en la partie d'Orient, a voulu
tourner fesdefeins fur l Inde Orientale-, ainfi
vous, SiKZ,yffudefamefwerace, &com-
meluy, Prince , & poffeffeur triomphant dvn
grand & floriffant Royaume de l Europe enh
partie d Occident, veuillez, aufii voir, ejr regar-
der de plus près ce s Inde s Occidentales^ encore s
plus riches & renommées àprefent, que ne fu-
rent oncques les Orientales : cefiuymejmevoui
yferuira de guide, & de tresfidelle efpion^
pour vous aduertir des ports, villes , & monta-
gnes d'iceluy, & de i ordre & nature du peuple,
dontilvous diradauantage, que ne firent encq
les Ambaffadeurs de Per/e au Roy Alexandre*

Jlplaiu donc à voftre Maieftê + S i r e > rece-
voir de bonne part ce thre for eflranger quevjm
offre tvnde vos humbles &f de lies fubjeâfs,
ponrtefmoignageduferuice qu'il vous doit, &
vous a voilé four toute/* vie.

DuHaure de Grâce, le premier tour de Dé-
cembre, iS97*

Voftretres-humblc, & trcs-obeyflàntfubjei
&feruitcur> Robert Regnavlp^

* nii

ZéDVEKTISSEMENT DE

ÏJutheur aux LeÛeurs.

L v s i e v R s Autheurs ont efcric
des liures , & des narrations du
nouueau monde , & des Indes
Occidentales, efquels ils defcri*
uent les chofes nouuelles Se
eftranges que Ton adefcouuertesen ces parties
là i les a&es & lesaduehtures des Efpagnols qui
lesontconqueftees, & peuplées. Maisiuiques
àprefent ien>y veu aucun autheurquitraitte,
& déclare les caufes Se raifonsde telles nouueau-
tez Se merueiiles de nature, ny mefme qui en
faflTe aucun difeours Se recherche. le n'ay point
veu auffi liure qui falTe mention des beftes Se
hiftoires des mefmes Indiens , anciens Se natu-
rels habitans du nouueau monde. A la vérité
ces deux chofes font affez difficiles; la première,
d'autant que cefontœuures dénature qujfor-
tent, & font contraires à la Philofopbie ancien-
ne , receîie & pratiquée , comme de monftrer
queja région qu'ils appellent Torride , eft fort
humide, Se en plufieurs endroits fort tempérée,
êe qu'il pleut en icelle quand le foleil en eft plus
proche, Se autres femblables chofes. Car ceux

qui ontefcrit des Indes OccidentaIes,aontpas
faitprofeflîondetantde philofophie, voire la
plus part d'iccux efcriuains ne fe font pas apper-
ceus de telle choie. La féconde eft,quelle traicfce
des belles , & hiftoire propre des Indiens5la-
quelle chofe requeroit beaucoup de commu-
nication , & de progrezdansle pays auecies
mefmes Indiens, ce que la plus- part de ceux qui
ont traîné des Indes , n'ont peu faire, ou pour
n'entendre leur langue , ou pour ne vouloir re-
chercher leurs antiquicez , tellement qu'ils fe
font contentez de racôter quelque chofe d'eux,
qui eftoit le plus commun & fuperfîciel. Déli-
rant donc auoir quelque plus particulière co-
gnoiflance de leurs chofes, i'ay fait diligence de
m'informer des hommes les plus expérimen-
tez^ verfez en ces matières , pour tirer & re-
cueillir de leurs difeours & relations, ce qui m'a
femblé fufhre pour donner cognohTance des
faits & couftumes de ces peuples. Et en ce qui
cft du naturel du pays,& dedeurs proprietez, ie
i'ayapprins par l'expérience de plufieurs amis,
& par la diligence que i'ay faite de chercher,dif-
courir, & confererauec perfonnes fages Se ex-
périmentez. Il me femble rnefme qu en ce fai-
fant il fe prefente quelques aduertiiTements,
qui pourront feruir & profScer à d'autres ef-
prits meilleurs , afin de chercher la vérité, ou
<ie pafler plus outre , en trouuant agréable ce
qu'ils trouueront cy dedans. Ainû combien
que le nouueau mode n'eft plus nouueau 9 mais
vieil, veu le beaucoup que Ton a eferit d'ice-
luy, ce neantmoins celle hiHoire pourra eftrc-

tenue en quelque façon pour nouuellcd'autant
cm eileeft en partie hiftoire, & en partie philo-
fophie ,& non feulement d'autant que ce font
amures de nature,mais auffi celles du libéral ar-
bitre, qui font les faits &eouftumes des hom-
mes, ce qui m'a donné occafion de iuy donner
nom d'Hiftoire Naturelle & Morale des Indes,
comprenant ces deuxchofes.il eft fait mention

es deux premiers liures de ce qui touche le ciel,
température, ôc habitation de ce monde , lef-
qaels liures i'auois premièrement efcrits en La-
tine maintenant les ay traduits , vfant plus de
la licence d autheur,que de l'obligation d'inter-
prète, pourm'accommoder mieux à ceux pour
qui elle eft efcrite en vulgaire. Es deux liures
fuiffans eft trai&é ce qui touche ces éléments
ôc mixtes naturels, qui font métaux, plantes, ôc
*ammaux,& ce qui femble remarquable aux In-
des, le refte des liures difeourant ce que i ay peu
difeourir au certain , ôc ce qui m'a femblé digne
de mémoire des hommes,de leurs beftes, (ie
veux dire des mefmes Indiens)dc leurs ceremo-
nies.couftumes.gouuerncment, guerres, ôc ad-
uentures.Il fera dit en la mefme hiftoire , com-
mei'ay peu apprendre ,& cognoiftre les beftes
des anciens Indiens ,veu qu'ils n auoient aucune
efcriture,ny chara&ere , comme nous auonsjce
qui n eft pas peu d'induftrie d'auoir peu confer-
ucr leurs anriquitez fans i'vfage des lettres. En
fin l'intention de ce trauail eft , afin qu'ayant la
cognoiffance desœuures naturelles, que le fage
Autheur de toute la nature a faites , l'on loue ôc
glorifie le haut Dieu , qui eft merueilleux eg

tout & par tout ; Se qu'ayant cognoifïànce des
couftumes& chofes des Indiens, l'on leur avde
plus facilement à fuiure,& perfeuerer en la hau-
te vocation du S. Euangile , à la çognoifTance de
laquelle leSeigneur a voulu amener cefte nation
il aueugîee en ces derniers ficelés. Outre toutes
ces chofes, vn chacun pourra mefme tirer pour
loy quelque frui^attendu que le fage tire touf-
îours quelque chofe de bon de quelque petit
lubieét que ce puifTe eftre , comme Ton peut ti-
rer des plus vils ôc petits animaux vne grande
philof ophie. Il refte feulement d'aduertir le Le-
deu^que les deux premiers liures de cefte hi-
itoire,oudifcours, ontefteeferitseftant auPe-.
ru,&les autres cinq depuis en Europe, l'obe-
diençe m'ayant commandé de retourner par
deçà: ainfiles vnsparlenr des chofes des Indes
comme de chofes prefen tes, & les autres com-
me de chofes abfentes. Ceft pourquoy il ma
fcmblé bon d aduertir le Lecteur de cecy , afin
que cefte diuerfité de parler ne luy foit en-
nuyeufe. "

massait

IN HISTOKIAM 1N-

à Iofepho jcofta Hifawco fermone
çomplatarn,Mperà Roherto Regtnd-
do Çallicè redditam.

AD LECTOREMv

I luftrare nonos retinere cupidine

mundos,
Lataq-,fi pelagilittoranoiTecupis:
Hue curfus difpone tuos , non riau-
fea laedet,

Necftomachus ciuem tevetet eftemans.
Nil opus eft vélo , rimas farcirc canms,

Aut magnetiaca pixide, nil opus eft.
AlterTiphysadeft,extrernas ire péroras

Edocet,& populos, iarn breuiore via:
Sidéra fub terris veteri non cognita leclo.,

Ortaq-, in occiduo lirnine ligna, refert. ^
TemperiemZonar,qus non habitabihs ante

Iudicio veterum, tunebabitata tamen:
Noueris in curfu quo figno vtatur , & aura,

Vendicet atque fibi quidquid vterq-, polus.
Noueris & montes,Germanîqj ora Ty phœi
Igniuoma,& pifces,flumina magna,lacus,
Tempia>facerdotes , verique imitamina cultus,
Chrifticolum ritus vc coluiffe putes.

Annales, faftofqj libros, elementàq;, regnaj

Imperiun^reges^praelia magna, duces.
Terra ferax gemmis, fuluoq; referta métallo,"

Se peregrina tibi confpicienda dabit. ■
Deniq; quod luftris>& fumptîbus haufît Ibêrus^
Bis quarto poteris parcus adiré die*

An T O N I V S B 0 KDOR,

Ad 'Rpbertum Keginaldùm TràduSorem.

TE Francifcisalit, quem nobis cdidit vrbs,
quae
Velierij montis nomine,nomjen.habet.
Baetica (demirans geniurrï) mutare loquelam

InftititjVtpotiusdicercteiTe iuum.
Ipfe tain en patrie reducem te reddis,& illa

Quse fecreta cupit, cbgnitiora facis.
Nontepœniteattant^ReginaldeJaboris,
Hoctibinam patrie pignusamoriserit:
Paruavidereputasvidorem pra?fnia Regedi

Hemicum,& facrasçonteruiffe manus?
Qui gratus patria*3tum Regi,defcrit auras,
Re&ius ille fuo munere fun&us abit

AHTONlVà BONDOR,

AdenndeWi àe infcriptlone librii

TJ Cquid id?in prima promitcit fronte libellus
£2, Indos, éoos,occiduofque fîmul.
Atramen hefperias tantummododetegit oras^

Nulla ferè eoi eft roentio fada foli.
Hoc.Reginalde , typis debetur,non mus crror.

(Error Ci fuerit confpiciendus ibi.)
Occiduus nobis?aliis oriturus habetur

Phcebusrnil prius eft^pofteriûive globo*
Antonivs Bondor.

M. CHARLES REGNA VLD,
a Robert Régna vd
fon frère , fur la tradu&ion de
l'Hiftoire Naturelle des Indes Oc-
cidentales.

S ONN E T.

ON ditqn^Eta iadis ^oy des Scythes-Coléeyi,
<st qmlamfon d'or auoit eûè 'donnée
Pour vngagefittd défi vie honorée,
lafatfoitd'vngranâfimggardet dedans vn hk.

rn drtgn er deux bzufs.de qui l'horrMe vols
Hemploit tout l'air de flamme, en dtffendoient ï entrer!
Mats lafon néanmoins, 4 Me de Med<ey
lé (rit, CrUfit 'voir afin Prince Grégeois.

xAmfifais-tu> B,egnauld\ car maigre les exciT
Desfeldats Eflagnols , qui en gardent acerf,
Malgré 'tous leurs canons , cr leur namharmee,

Tu fais voir aux François ces Threfers retenus,
Et du riche Peru les Jecrets mcogmts,
2r*f, (Cim éHtrs Olcfos U mfon defree.

A M.REGNAVLD, SVR

LA VERSION DE £ H I-

ftoire des Indes de l'Efpagnol de
Iofcph Acofta.

SONNET.

Ppfydete imager burinott vft vifagi
Si bien après le vif que nature auoit peu?
ç£ellefembUftduoirfir l'image trmfeur
Mlle mefme imité les traitts de [on ouvrage.

Mais le fini Hiponie entre ceu* de fin aage,
Meftnficeftouimer,defireux que l'honneur
VylntMuuftiU$roitfetmrn*iï au donneur i
Konàïartquel'oneHft admiré davantage.

^infitoutEffagnol qui verra que tes doigts
Ont d'vn tmiïfidtmnfait ^cofla François >
gmdeuancêpar toy ne fait plus que tefmurey

Craindra que ton labeur fat du [un le tombeau,
Tonrenomfin oubïy/a cendre ton flambeau ,
Frira que t pinceau ne nom change fon hure.

F 'L'EPARrMEtf TïEIU

LIVRE

LIVRE PREMIER DE

L'HISTOIRE NATVRELLE ET

morale des Indes, tant Orientales,
qu'Occidentales.

De ï opinion que quelques Autheurs ont eik3

penfans que le Ciel ne fefiendoit iufques

au nonuem Monde.

Chapitre premier.

Es anciens ont cfté fi eiloignèss
depenfer qu'il y euft peuple, ou
nation habitante en ceftuynou-
ueau monde, queplufîcursmef.
. me d'entr'eux n'ont peu ftmagi-
ner que de ce cofté cy y euft feulement terre , ôc
qui plus eft digne de merueille, f en font trouué
aucuns qui ont nié tout ouuertement que le cie l
que nous y voyons à prefent? y peuft eftre : car
iaçoitque la plus grand' part, voire les plus re-
nommez entre les Philofophes, ayent bien re-
cogneu que le ciel eftoit tout rond ( comme en
cfFed il l'eft ) ôc que par ce moyen il entouroit,
Se ceignoit toute la terre, l'enferrant ôc compre-
nant dedâs foy$ neantmoins plusieurs du nom-

Çhvyjbft. ho-
mtl. 14 W
Vj. m cptft.
, Ma Hebr.

Fï eh. 19 •
jdem Cbryf
homil. 6. 15.
in Genef. &
homil. it. ad
fop.^stntio-
chenum.

Tbadarit.

J-îiftoire naturelle
brc mefme des Do&eurs facrez , de plus grande
authorité , ont eu fur ce point différentes opi-
nions , fimaginans la fabrique de cet vniuers à
la façon d'v ne maifon, en laquelle le toid qui la
couure , circuit & feftend tant feulement en la
partie d'enhaur, & non pas par toutes les autres
parties, alleguans pour leur raîfon , que la terre
autrement demeureroit fufpenduë au milieu de
l'air. Ce qui leur fembloit chofe du tout hors
d'apparence \ & tout ainfi que l'on void en tout
baftiment le fondement & Tafîïette fituez d'vne
part, &letoi& &couuerture drvne autre op-
pofite & contraire, ainfi qu'en ce grand édifice
de lvniueis tout le ciel demeuraft en la partie
d'enhaut , & la terre en la partie d'embas. Le
glorieux Chryfoitome , corne homme qui f eft
plus occupé en l'eftude des lettres facrees, que
non pas aux feiences d'humanité -y femblc eftre
de cefte opinion, quand il fe rit en fes Com-
mentaires fur l'epiftre aux Hebrieux, de ceux-là
qui afferment la rotondité du ciel. Etfemble
que la fainde Efctiture ne veuille fignifier autre
chofe, appellant le ciel , Tabernacle, ou Taudis
fait de la main de Dieu. Etfurcefubjet ilpaiTe
plus outre, difant que ce qui fe meut & chemi-
ne, n'eft pas le ciel, mais que c'eft le foleil, la lu-
ne, &leseitoillesquifemeuuentauciel. En la
façon que les paflereaux & autres oyfeaux fe
meuuent parmy l'air, tout au contraire de ce
quelesPhilofophespenfent, qu'ils fe tournent
auec le mefme ciel, comme les bras d'vne roue
auec la mefme rôtie, theodoret autheur fort
graue fuit en ceiU opinion ,Chryfoftome, ôc

des fndes. Liure L %

Théophile aufù, félon qu'il a de couilume pref- ^h h ^
qu'en toutes chofes. Mais La&ance Fit mian de- g. adiJlll
uant tous les deffufdits ayant la mefme opinion, Laft hbr.^
fe mocque des Peripateticiens & Académiques, di,iin- *WM
qui donnent vue figure rondeau ciel, ccnfti- CAt:i+%
tuans la terre au milieu du monde , pour autant
que ce luy femble chofe ridicule que la terre de-
meure fuipendué en rair,côme ileftdeuant dir.
Par laquelle iîéne opinion il fe conforme à cel-
le d'Epicure , qui tient que de l'autre part de la
terre il n'y a autre chofe qu'vn chaos , ou abyf-
me inflny. Etfemble mefmeque S.Hierofme . ,
s'approche aucunement de cefte opinion, eferi- ^XçaI
Uant fur l'epiftre auxEphefiens en ces termes: *. ùJç, £
le Philvfcphe naturel par fi contemplation pénètre tu fanes
au haut du ciel i O" de F autre part il troime vn grand
vmde aux profonds cr aby fines de la terre. On dit auflî
que Procope afferme ( ce que ie n'ay veu toute*
fois) fur le liure du Genefe, que l'opinion d'Ari- A,
ftote touchant la figure & mouuement circu-p/^L^I
laire du ciel, eft contraire & répugnant à la fain- îhu. *nno. $,
cle Efcriture. Mais quoy que difent & tiennent
làdefïus tous les anciens, il ne s'en faut efrnou-
uoir , pource qu'il eft tout cogneu & approuué
qu'ils nefe font pas tant foutiez des fciencesfc
demonftrotions de Fhilofophie , pour autant
qu'ils fe font occupez à d'autres de bien plus
grande importance. Mais ce qui plus eft à efmer-
ueiller, eftqueS. Auguftinmelme, tantverle
en toutes les feiences naturelles, voire fort do- ^u^l.%:
&e en l'Aftrologie & Phy fîque, neantmoins de- de Gtnt^U
meure toufïours en doute , fans fepouuoir re» #*.«*£•*•
foudre fi le ciel circuit la terre de toutes pans,

Hifloire naturelle .
, a • ou non: Me ««Jîwie-» (difoit-U )<{™ ""« tmT

peljniefilkfindreau^mren^àfions^dneji

Au «efine Heuq'ue detus i femb e demonftrer
voitcditclaircinent,«lu'.lrfyademonftnnon
cerraine pour affermer langure ronde ducie ,
£2 feulement de fimples coniedures. E fou es
heux alléguez, & en d'autres endroitsmdmes,
ils tiennent pour chofe douteufe le «ment
circulaire du ciel. N eantmoms on ne fe doit oF-
fenfer, ny auoir en moindre eftime les podeurs
de la fainfte Eglife , fi en quelques pomfts de la
phuofophie & feiences naturelles ils ont eu diF-
Lrnreopinionàcequieatenu&receupour
bonnepSlofophie-.veuquetoureleureftudea

eRé de cognoirfre prefeher , & fa», le Créa-
teur de toutes ehofes, en quoy ils ont e fl «or-
ients , & comme ayans bien employé leur eftu-
de en chofe plus importante , c'eft peu de chofe
en eux de n'auoir cogne, toutesles partie.^
tez concernantes les créatures Maisbicn dauan
tage font à reprendre les Philosophes vainsdc
ceSuecle, quiattaignans iufques à la cogno.ffan-
ce de lettre , & ordre des créatures , du cours &
oonuement des cieux , ne font pas paruenus
( mal -heureux qu'ils font) à cogno.ftrel Crea-
Lt de toutesïes chofes. Et i^*"^
toutenfaœuutes, n'ont po.nt monte par leu s
imaginations iufques à > cognoiftre A«hear
i* * fouueraind'icelles, ainfiq.e nous enfeignek

des Indes. Liure I. 3

iaincle Efcriture; ou bien s'ils l'ont cogneu, nt
1'ontpoinc feruy 8c glorifié comme ils deuoiér,
aueuglez de leurs inuentions , dequoy les accu-
fe & reprend l'Apoftre.

Jgue le Ciel efi rond de toutes parts , fe mou-
uant en/on tour defoy - me fine.

Chapitre IL

R venansànoftrefujet, il n'y a point
dedouteque l'opinion qu'ont eu Ari* „. , ,
itote&: les autres Peripatetieiensauee cn»bii. hb,
ks Stoïques,que la figure du ciel eftoit %. cap. %. '
ronde, & fe mouuoit circulairement en Ton
tour; eft fî parfaitement véritable, que nous
qui fommes, &: viuons à prcfent au Peru, le
voyons de nos propres yeux, Enquoy l'expé-
rience doit valoir dauantage, que toute autre
démonstration philosophique , dautant que
pour faire cognoiftre que le ciel eft tout rond,
& qu'il comprend & circuit enfoy la terre de
touscpftez; &pourenefc!aircir tout îe doute
que l'on en pourroit auoir, il fufSt que i'aye yen
& contemplé en ceftuy nolhe hemifphere h
partie & région du ciel qui tourne autour de ce-
fte terre , laquelle n'a eftç cogneiiè des anciens,
oubiend'auoir veu & remarqué , comme i'ay
fait, les deux pôles efquels le ciel.fe tourne,
comme dans fes fiches. le dy le pôle Arctique,
ou Septentrional que voyent ceux de 1 Europe^
& l'autre Antarctique, ou Méridional, duquel ^kfjx
faincl; Auguftin eft en doute, ôc lequel noua A â^f. a

Hiftoire naturelle

Rangeons & prenons pour leNort ky auPe-
ru, ayanspairékligneeqmnoaiale.Ilfuftitn- -
nalement quei'aye couru par nauiganon plus
de feptantc degrez du Note au Sud, fçauoir,
quarante dVn codé de la ligne,& vingt-trois de
Faune. LailTant quant à prefent le teimoignage
des autres, qui ont beaucoup plasnauige que
tnoy,& en plus grande hauteur, eftans parue- .

nus prefque iufques à feptante degrez au Sud.
Qui dira que la nauire appellee Viûoire, digne

certainement de perpétuelle mémoire , tfaye
cagné le prix & le triomphe d'auoir le mieux
defcouuert & circuit la rondeur ^ la terre, mef-
me le chaos vain & le vuide infiny , que les an-
ciens Philofophes difoient eftre au deffoubs de
la terre, ayant fait tout le tour du monde K cir-
cuit l'immenfité du grand Occean. Qui eft donc
celuv qui ne recognoiftra par cefte nauiganon,
que toute la grandeur delaterre, quoy quelle
puiffe eftre plus grande qu'on ne la dépeint pas
ne foit fubjeae aux pieds d'vn home, puis qu i
la peut mefurer ? Ainfi fans aucun doute le ciel
eft de figure ronde & parfa.de; & la terre auffi
s-embraffant & .oignant auecl eau, fait vn glo-
be , ou boule tonde compofee de ces deux dé-
mens, ayans leurs bornes & limites dans leur
propre rondeur & grandeur. Ce qui fe peut fuf-
nfamment ptouuer , & demonftrer par raifons
de Philofophie & Aftrologie, lainant arrière les
fubtiles définitions que l'on peut alléguer com-
munément; ou;au corps le plus parfait : (qu»
eft le ciel) fe doit attribuer la plus parfaire li-
gure, qui eft fans doute la figure ronde. Duquel

des Jndes. Liure I. $

«ncores le mouuement circulaire ne pourrok
cftre ferme ôc égal en foy, s'il auoic quelque
coing, ou deftour en quelque part, ou s'it efloit
tortu, comme il le faudroit dire par necefiué, il
lefoleil, la lune , Ôc les eftoilles ne faifoient le
tour, & circuifibientTout le monde. Maisfans;
confiderer toutes cts raifons , il me femble que
. la lune feule eft fufhTante en ce cas, comme vn
fi délie tefmorng du ciel mefme ; veu que fon ec-
clypfe aduient feulement lors que la rondeur de
la terre s'oppofe diametrallement entre elle ôc
le foleil , ôc par ce moyen empefche que les
rayons du foleil ne donnent furicelle. Ce qui
ne pourroit certainement aduenir, fi la terre
n'eftoit au milieu du monde , -circuit e ôc entou-
rée de tout le ciel. Il y en a eu aucuns qui ont ^f^* eff
douté iufqueslà, fi îarefplendeur qui eftenla 10g Jd '/£
lune , luy eftoit communiquée de la lumière du nuat. <•. 4.
folei', Maisc'efi par trop douter, puis qu'il ne
fe peut trouuer autre cauferaifonnable desec-
çly pies, du plain, & quartiers de la lune , que la
communication de la refplendeur ôc lumière*
qui procède du foleil. Auffi fi nous voulons di-
ligemment rechercher eefte matière, nous trou-
verons que lobfcurité de la nuiçt n'eft caufee
d'autre chofeque de l'ombre que fait la terre,
cmpefchant la clarté du foleil depafier de lou-
tre coftédu ciel, où il neiette fes rais. Si donc il
cft ainfi que lefoleil n'outrepaiïè point, ôc ne
iette fes rais fur l'autre partie de la terre, ains
feulement fe deftourne à fon coucher, faifanj:
fcfchine à la terre par vn tournoyernent ( ce que
par force fera contraint d'accorder çeluy qui

À iiij

Hiftoire naturelle

voudra nier la rotondité du ciel , puis qu'à leur
dite le ciel comme vn plat feulement couureJa
face de la terre.) Il s'enfuit clairement que ion
ne pourra remarquer la différence que nous
voyons eftre entre les iours ôc les nui£ts , les-
quels en quelques régions font courts ôc longs
félon les faifons, & en ^autres perpétuelle-
ment efgaux. Ce que faind Auguftin efcrit aux
t4$P- ti. limes, de Genef.4dLi!ïer*m, que i'on pourra bien
deGetief ^comprendre les oppofitions, conuerfîons, efle-
- " c* IO* uations , defcentes , Ôc tous autres afpe&s , ôc
difpofitionsdesplanettes, & eftoilles, quand
nous cognoiftrons qu'ellesTe meuuent , ôc que
neantmoins le ciel demeure ftable, & immo-
bile. Choie qui me femble bien ayfeeà enten-
dre ,& le fera à tout autre, m'eftant permis dç
feindre ce!qui me vient en lafantaiiie. Car il
; nous pofons le cas que chaque eftoiile &pla-
nette foit vn corps en foy , ôc qu'elle foit déme-
née ôc conduitte parvn Ange, en la façon que
fut porté Habacuc en Babylone : qui iera, îe
V** H' vous prie,celuy tant aueuglé, qui ne voye bien
que tous les afpeclrs diuers qu'on void apparoir
aux planettes Ôc eftoilles, peuUcnt procéder de
la diuerfité du mouuement que celuy qui les
mene& conduit, leur donne volontairement?
Cependant Ton ne peut dire auec raifon, que
cefte efpace Ôc région , par où Ion feint que
marchent ôc roullerit continuellemét les eftoil-
les, ne foit élémentaire, & corruptible, puis
qu'il fediuife&fepare quand elles palfent, lel-
quelles certainement ne patient pas parvn heu
yuide. Que; fila région en laquelle les cftoit-

des Indes. Liure L /

les Se planettes fe meuuent , eft corruptible,
parraifon donc les eftoilles Se planettes ledoi-
uent eftre elles mefmes de leur propre natu-
re , ôc par confequent fe doiuent changer, al-
térer, ôcfînablement prendre fin; pource que
naturellement le contenu n'eft pas plus dura-
ble que le contenant. Or dire que les corps ce-
leftes foient corruptibles , cela ne s'accorde
point auec ce que l'Efcriture dit au Pfaime, Que pfâm> l^'
Dten les fift pour toujours : Et encore moins fe rap-
porte à l'ordre ôc conferuation de çeft vniuers.
le dy dauantage pour confermer cède vérité,
que ce qui fe meut > font les mefmes Cieux , &
en iceux les eftoilles cheminent en tournoyant.
Ghofe que nous pouuons cognoiftre auec les
yeux, puis que nous voyons que non feulement
les eftoilîesfe meuuent, mais auiîî les régions &
parties entières du Ciel, le ne parle point feu-
lement des parties luifantes ôc refplendiiïantes,
comme celle que l'on appelle ,1a voyelai&ee,
que le commun appelle ,ie chemin fainct Iac-
ques ; mais ie dy cela dauantage , pour les autres
parties noires ôc obfcures qui font au Ciel.
Pour-ce que nous y voyons reàlement comme
des taches &obfcuritez, qui font fort manife-
fteSjlefquellesien'ay point fouuenance d'auoic
iam ais veùes en Europe : mais au Peru , en
ceft autre hemifphere, ie lesay vcue's plufîeurs
fois fort apparentes. Ces taches font de la cou-
leur Ôc forme de la portion de la Lune èdipfee.
& luy refl'emblent en noirceur Se obfcurité. El-
les marchent attachées aux mefmes eftoilles, ôc
tQufipurs4Vne mefme teneur ôc figure, corn-

Hiftoire naturelle

me nous Panons cogueu & remarqué par ex-
périence tres-claire. Parauenture cela femble-
ra à quelques-vns chofe nouvelle , & pourroiét
demander d'où procède tel genre de taches au
CieHie ne puis certes refpôdre autre chofe pour
l'heure, fïnon que, comme difent les Philo fo-
phes, quelavoyela&ee eft compofee des par-
ties du Ciel les plus denfes & efpeffes , & qui
pour cefte caufe reçoiuent plus grande lumière:
ainiî par contraire'raifon il y a d'autres parties
fort rares, déliées, & tranfparentes, lefqueiles
pour receuoir moindre-lumière, femblent plus
noires & obfcures. Que cecy en foit la vraye
xaifon, ou non, ( ie n'en peux rien affermer
de certain) fi eft- il pourtant véritable , que fé-
lon la figure que ces taches ont au Ciel , elles
femeuuentauecvne mefme proportion quant
& leurs cftoilles , fans aucunement fe feparer
d'elles. Qui eft vne expérience certaine & re-i
marquée par pluficurs fois tout exprès. Il s'en- j
fuit de tout ce que nousauons di& , que fans
doubteie Ciel contient en foy de toutes parts
la terre, tournoyant continuellement à l'en tour
«ficelle, fans que Ion puiffe plus propofer que-
ftionlàdeffus.

guelafamtfeEfcriturenous enfeigne que Ui
terre efi au milieu du monde.
Chapitre III, \

Ombien qu'il femble à Procope,à Ga-
ze^ à aucuns autres de fon opinion,
que ce foit cotreuenir à la fain&e Ef-i

"1

*t .

des Indes. Liure l. € ,

i-i j &efl*r 13.

criture>de%urer la terre au milieu du monde, $a^ u z>7;

& de dire que le ciel eft tout rond: fi eft-ce que n.,8.
à la venté cède doctrine non feulement ne luy Pfalm.9i.7-
eft point contraire, mais aufïïfe trouue du tout ^ #3^/7-
conforme à ce qu'elle nous enfeigne. Car £°ffJ^ ^
laitfant à part les termes dont vie la mefme Ef-
criture en plufieurs endroits: Larodeurde h terre:
(&ce quen autre endroit elle dit, que tout ce
qui eft corporel , eft circuit & entouré du Ciel,
& comme embrafle de fa rondeur ) à tout le
moins ne peut-on nier que le paiïage de l'Ec-
ciefiafte ne foit fort clair, où il eft did : le Soleil
naiftfe couche , çr retourne en (on mefme lieu, £T va
recommençant a naiftre : dprend [on chemin p4r le mt-
dy, fi tournant wfquesau Septentrion, cefi efpnt chemi-
ne firent fant a ïentour toutes choses , £T s'en retourne «
fin mefme endroit. En ce lieu la paraphrafe & ex-
poiition de Grégoire Neocefarien, ou Nazian-
zene,dit: Le Soleil Ayant couru toute U terre , ienreuïet
comme en tournoyant lufynes À fin mefme point! O* ter-
me. Ce que dit Salomon interprété par Gregoi-
r e5ne pourroit certainement cftre vray , fi quel-
que partie de la terre delaiflbit d'eftre circuite
du Ciel. Etainfi l'entend famé* Hierofme ef- H^'^l
criuant fur lepiftre aux Bphefiens, de cefte ma- *ai t eJ'
niere. La plus commune opinion afferme ( fi conformât
4uec l'Ecclefiafte ) que le Ciel e f rond Je mouuant en
circuit 4 la manière d*vne boule. Et cft choie certai-
ne qu'aucune figure ronde ne tient ny latitude,
ny longitude,n) hauteur,ny profondeur,pour-
ce qu'en toutes ces parties elle eft efgalc& pa-
reille, Par cela il appert félon fainct Hierof-
me, <jue ceux qui tknent que le Ciel eft rond,

Z,hextm.
pope finem.

hexam. c. 6.

Hifloire naturelle
non feulement ne font pas contraires à la fàin- ?
été Efcriture, ainsau contraire fe conforment
à icelie: attendu principalement que S. Bafile ôc
S Ambroife (qui limite ordinairement aux li-
ures appeliez Hexameron) fe trouuentvn peu
douteux en cepoincl:. En fin toutesfois ils re-
uiennent à concéder la rondeur de ce monde.
Ileftvray que S. Ambroife ne demeure point
d'accord de cette quintelTence qu'Ariftote at-
tribue au Ciel. Et certainement s'efi: chofe bel-
le de voir auec quelle grâce, &quel (îyleac-
comply lafain&e Efcriture traite de la fîtua-
tion de la terre & de fa fermeté, pour caufer en
nous vne grande admiration , & non moindre
contentement fur l'ineffable puifTance & fa-
geiïe du Créateur. D'autant quenvnendroi6t
Dieu nous réfère que ç'aefté luy qui a eftably
Pfalm.74> i€S cotomnes qui fouftiennent la terre , nous
donnant à entendre , comme bien l'explique S.
Ambroife , que le poids immenfede toute la
terre eft fouftenu parles mains du diuin pou-
uoir. Lafaincre Efcriture a de couftume deles
appeller ainfi,& vferdeceftephrafe , les nom-
mant colomnes du Ciel & de la terre , non
point celles de l'autre Atlas , qu'ont feint les
Poètes, mais celles propre de la parole éter-
nelle de Dieu , qui par fa vertu fouftient les
Cieux&fa terre. Dauantage la fain&e Efcri-
ture en autre lieu , nous demonftre comme la
terre, ou grande partie d'icelle , eft ioincle&
enuironnee de Vêlement de l'eau, difant gene-
rallement que Dieu mit la terre fur les eaux. Et
en ajitre endroit, qu'il fonda la rondeur delà

t^fmbr.J.he
xam. c. 6.

des Indes. Liure L 7

terre fur la mer. Er encore que faind Auguftin
n'accorde pas que de ce paflage (comme de fen- «^«£«#- in>
tencedefoy) Ton puifTe inférer que la terre ôc FfaimAÏÏ*
l'eau fane vn globeau milieu du monde, prer
tendant par ce moyen donner autre expofition
à ces paroles du PÎalmej ce neantmoins il eft
tout certain a que ce qui eft porté en ces paro-
les du Pfalme, nous veut doner à entendre qu'il
n'y a d'occafîon d'imaginer autre ciment, ou
liaifon à la terre , que l'élément de l'eau, lequel,
quoy qu'il foit facile ôc muable, neantmoins
(ouftient ôc enceint cefte grande machine delà
terre. Cequiaefté faid par la fagefledu très-
grand Architede. L'on dit que la terre eft fon-
dée &baftie fur les eaux, Ôc fur la mer: mais au
contraire la terre eft pluftoft au défions de l'eau,
quenonpasdeiTus, pour- ce que félon fimagi-
nation & iugement commun , ce qui eft de l'au-
tre cofté de la terre que nous habitons, femble
eftre au defïbus de la terre, ôc par mefme moyen
les eaux ôc l'amer qui ceignent la terre de l'au-
tre part, font au deifous, ôc la terre au de (Tus.
Neantmoins la vérité eft feulement , que ce qui
proprement eft en bas, eft ce qui eft toujours
plus au milieu de l'vniuers: mais la fainde Efcri-
ture s'accommode à noftre façon d'imaginer Ôc,
parler. Quelqu'yn pourra demander, puisque
la terre eft eftablie fur les eaux (comme dit la.
fainde Efcriture) fur quoy font cftablies les
mefmes eaux, ou quel appuy les fouftient ? Et &
tant eft que la terre ôc l'eau font vne boule ron-
de, où fe peut fouftenit toute cefte horrible ma-
chine > A cela reipond en autre endroid la fairt- ..

Job'lê.

Pfalm. 3S.

Hifwire naturelle

&eEfcriture, nous donnant bien plus grande
admiration de la puiiTance du Créateur: Et dit
ces propos : U. terre s>eftend vers aquilon fur vn
vuide. <cr demeure fendue fur rien. Ce que certes
efttrefbkndit, pour-ce que realement il iem-
ble que cette machine de la terre & de la mer
eft aflife fur rien, quand on la depeindroit au mi-
lieu de l'air, comme en vérité elle y eft. Mais
cette merueilie que les hommes admirent tant.
Dieu ne l'a-il pas luy-mefmeefclarde, deman-
dant au mefme lob en ces termes : Vy moy fi tu
fats qui * tetté le flombouU ligne four U fabrique du

monde , et *»" I™1 cmm m $ééP V10171®5)'*
fondement ? Finalement, afin de nous faire enten-
dre la trace & modelle de ce merueilkux édifice
rtfeioi. an monde, le Prophète Dauid accouftumé de
* chanter & louer les ceuures diurnes, dit fort

bien en vn Pialme compofé fur cette matière
en ces propos , Toy qui m fonde la terre fur U mefme
Milité <ct fermeté fans quelle chancelle , ny tourne d vn
ceflèny d'autre, four toufours et kiamats. Voulant
dire la caufe pourquoy la terre eftant affile au
milieu de l'air ne tombe, ny ne chancelle d'vn
coité ny d'autre, eft, pour-ce que defanature
dk a des fondemens affeurez, qui luy ontefte
donnez pat fon treflage Créateur: afin que de
foy-mefme elle fe fouftienne , fans auoir befom
d'autres appuis, ou fouftenemens. Donc en cet
endroit fe trompe l'imagination humaine,cher-
chant d'autres fondemens à la terre, quelesfuf-
dits: & vient leur faute de mefurerles choies
diuines,à la façon des humaines. Ainfi ne doit-
on craindre, que quelque grande fcpefante que

j_

des Indes. Lime h "g

I fembie cefte machine de h terre fufpenducen
I l'air, quelle puilTe tomber , ou contourner s'en
1 ddlusdefïbus; nous eftans aileurez fur ce point,
I par-ce que le mefme Pfalme dit, que pour ia-
; n»is elle ne fe renuerfera. Certes auec raifon T&Imjùi;
I Dauid après auoir contemplé & chanté I'eftac
1 de fi merueilleufes ceuures du Seigneur , ne
1 cefTe de fe refiouïr auec luy en icelJes, difant:

I O combien les œuures du Seigneur [ont dggrtndies a*

II éccreuës, il appert bien que toutes font finies âefonfea-
|| tmr. Et en vérité fi ie dois raconter ce qui fepaf-
|i ff ^ur cc ProPos : *e <ty que fouuentesfois que
! i'ay voyagé, paflant les grands golphes de l'Oc-
1 cean, & cheminant par les autres régions de ter*
J| res fi effranges, m arreftant à côtempler &con-
Ijfidererla grandeur de ces ceuures du Seigneur,
I ie fentois vn admirable contentement de celle
| fouueraine fagetfe ôc grandeur du Créateur, qui
| reluit en ces mefmes ceuures, en comparaifoa

! defquelles tous les Palais, Chafteaux, ôc bafti-
ji mens des Roys, enfemble toutes les inuentions
I humaines, femblent bien peu, voire chofes bai-
fes ôc viles , au refpecl: d'icelles. O combien de
fois me venoit en la penfee , ôc en la bouche cc
pafiage du Pfeaume,qui dit ainfi ; Grande recrsmm
m aueT^donnêySeigneur , par vos œuures, & necefferay
de me rejïouyr en la contemplation des œuures de vos mains.
Realement & de fait, les ceuures diuincs ont ne
fçay quelle grâce & vertu cachée ôc fecrette5qui
combien qu'elles foient contemplées plufieurs
Se diuerfes fois , neantmoins caufent toufiours
vn nouueau gouft Ôc côtentement: &u contraire
Us œuures humaines, encor qu'elles foient cen-

ffifiohe naturelle

fttuiâes auec vn exquis artifice toutesfoîs
eftansveuësfouuent, nefontphiseftimees, au
contraire deuiennent cnnuyeufes, foit que ce
foient lardins très plaitans, ou -Palais, ou Tem-
ples magnifiquement baftis , foit Pyramides de
îuperbe édifice, foit peintures, factures , ou
pierres d'exquife inuention & labeur, quoy
qu'elles foient douées de toutes lesbeautez qu il
eft poffible : toufiours ccft chofe certaine qu en
les contemplant deux ou trois fois auec atten-
tion , les yeux fe dmextiffent toft de cefte veue
à vneautre , eftans incontinent foulez dicell es.
Mais fi auec attention vous confiderez laitier,
ou quelque haute montagne, yffante hots la
plaine d'vne eftrange hauteur ou les champs
reueftusde leur naturelle verdure ,& de belles
fleurs , ou bien le cours furieux de quelque Heu-
ue, qui fans ceffer bat continuellement les ro-
chersen bruyant, finalement quelques amures
dénature que ce foient, quoy quelles foient.
contemplées plufieurs fois, toufiours caufent
nouuelle récréation , & iamais ne s ennuyé la
veuë Ce qui refleroble vn banquet manifique
& abondant de la diuine fagefle, qui fans jamais
ennuyer, caufe toufiours nouuelle confidera-

«on,

Ontemni

(les Indes. Liurel.

Contenant U rejponfi i ce qm eft allégué de LféùnÛt

Efcnture contre U rondeur de U terre.

Chapitre ïijfj

Euenant donc à la figure du Citl>ic
ne fçay de quelle autorité de k
fain&e Efcritute on ayt peu tirer
qu'elle ne foitpas ronde, ny Ton
■^^^^ mouuement circulaire,pource que
ie ne voy point que ce que S. Paul appelle le **&%
Ciel tabernacle,ou taudis,que Dieu â eftably &
nonpoint l'homme, punTeeftre appliqué i ce
propos. Car quoy qu'il nous dife qu'il eft ftiéb
par Dieu,l'on ne doit pour cela entendre que le
CieJ, toutainfi comme vn toi&3 couurela ter-
re dVne part feulement , ny mefme que le Ciel
ioit bafty fansfe mouiwir,comme il femble que
quelques- vns l'ont voulu doner à entedre. L'A-
poftre en ce lieu traittoit de la coformité du ta-
bernac e ancie de la loy,disât là deffiis que le ta-
bernacle de la loy nouuelle de grâce, eft le Ciel
auquel eft entre le grand Preftre Iisvs-Chris?
vne fois par fon fang .ôcdclk s'entend qu'il y à
autant de preeminence,du nouueau tabernacle
au vieil , comme il y a differece d'entre l'authcur
du no«ieau,qui eftDieus& cil du vieil qui a efté
1 nomme encor qu'il foit vray que le vieil taber-
nacle fuftauffi bien bafty par la fagefîe de Dieu
qui I enfeigna à fon ouurier Befckd.ôc ne doit- **^3*.
on penfer que ces cÔparaifons^paraboies & aile-
gories fe puiftent rapporter en tout & par tout à
?c a quoy elles (ont accommodées, comme le

, • b ■:

Cbryfoft. I
Pfalm.ioy

deGen.ai
f littr.e.y.

2piytt>66<

' Hiftoire naturelle
bien- heureux Chryfoftoroe a bien fceu dire à
ce propos. L'autre authorité que rapporte S.
Aueuftin allègues d'aucuns,pour monftrer que
le Ciel n'eft pas rond, eft telle en difant, Le Ciel
s'cjrend comme vne pedu. Dont ils concluent qu'il
n'eft pas rond,mais plat en la partie d'enhaut. A
quoy refpond fort bien & fort familieremétlc
xnefme S Dodeur, mais donnant à entédre que
ce paffaçe du Pfalmifte ne parle,ny s'entéd pro-
prement de la figure du Cicl,mais dit cela ieuie-
ment,afin de nous demonftrer auec quelle faci-
lité Dieu battit vn Ciel fi grandie luy ayat efté
non plus difficile de baftir vne fi immenfe cou -
uerture,comme eft le Ciel,quil feroit à nous de
defployervne peau double,ou bien prétendant

le Pfalmitte nous donner à entendre , la grande
majeftéder>ieu,auquelleciel fert3quieftfibeatt
& fi^grad, de mefme façon que nous leruent les
tentes ou couuertures aux champs.Ce qui a elle
fort bien déclare par vn Poete,difant;Z> uududt*
cUir Ciel Mefme le pafiage d'ifaye qui dit.I* CM
mefertdecbme, 0< U terre d'efeabea» fourmes pieds.
Que fi nous enfuiuons Terreur desAnthropo-
mSrphites, qui attribuoient des membres cor-
porels à Dieu félon fa diuinité,nous aurions oc-
cafion fur le dernier partage de rechercher corn-
ment il feroit pofîible que la terre fuïMefca-
beau des pieds de nieu,& comme le mefme Dieu
pourroit tenir ces pieds d'vne partie & d'autre,
& plufieursteftestoutàl'entour, puis qu'il eft
en tout & par tout le monde, qui feroit choie
vainefc totalement ridicule. Il faut donc con-
clure qu'aux fain^es Efcritures nous ne de:

des îndes. Dure. I. 15

uons pas fuiure lalettre qui tuëjmaisl efprit qui
viui fie, comme dit faihcl: Paul.

iXcrlni,

De la façon é figure du Ciel du nouueaa
monde.

Chàêitkb V.

Lufieurs en Europe demandent quelle
eft la façon & figure de ce Ciel quicfl
en la partie du Sud,pource qu'il ne fen
peut trouuer chofe certaine aux liures des an-
ciens,lefquels encor qu'ils accordent y auoir vn
Ciel en celle autre part du monde ; ce neant-
moins n ont peu atteindre iufques à la cognoif-
fance de la façon & figure , quoy que à la vérité
ils fajTent mention dvne belle & grade eftoille, ptMïïh h
qui le void en ces parties cy,laquelle ils appcller «?.ix/
Canopus.'Ceux qui de nouueau ont nauigé en
ces parties , ont accouftumé d eferire & racoter
chofes grandes de ce Ciel,à fçauoïr qu'il eft fore
refplcndilTant3y ayant grand nombre des belles
eftoilles. Et en efFed les chofes qui viennent de
loing,fe défendent ordinairemét auec augmen-
tation. Mais il me femble tout au contraire , te-
nant pour certain , qu'en noftre cofté du Nort,
il y a plus grand nombre d'eftoilles , & de plus
illuftre grandeur, ne fe voyant point par deçà
eftoilles qui excédent lapouflîniere, ny le cha-
riot. Ileft bienvray que la Croifeededeçàeil
fort belle & agréable à voir. Nous appelions
Croifee , quatre eftoilles notables & apparen-
tes qui font enti'elles vne forme <$e Grorxj?

Hiftoire naturelle
affifes cfgalemcnt & auec proportion.Lesigno*
rans croyent que cefte Croifee eft le Pôle du
Sùdj d'autant qu'ils voyent les mariniers pren-
dre leur hauteur par icellc , comme nous auons
icy accouftumé de la prendre par le Nort. Mais
ilsfe trompent. Et la raifon pourquoy les ma-
riniers lefont deceftefaçon, eft, pource que
dececofte du Sud il n'y a aucune eftoille fixe,
qui marque le Pôle, cbmme ànoftre Pôle le
faid Teftoille du Nort. Et ainfi ils prennent
leur hauteur par I'eftoille du pied de la Croifee,
diftante du vray & fixe Pôle Antarctique , de
trente degrés, comme de là I'eftoille du Nort
eft' diftante du Pôle Ardiquc de trois degrez,
ou peu dauantage. Et ainfi il eft plus difficile de
prendre la hauteur en ces parties , pource que
ladi&e eftoille du pied de la Croifee doit eftrc
droi&e , ce qui aduient feulement en vne heure
de la nui&,qui eft en diuerfes parties de l'an , en
différentes heures, &bienfouuent en toute la
nuicl: ne fe monftre.qui eft chofe fort mal corn-
mode pour prendre la hauteur. Par ainfi les
plus experts pilotes ne fe foucient de la Croi-
fee, prenans la hauteur du foleil par l'Aftrola-
be,' par lequel ils cognoiftentla hauteur où ils
fe trouuent.En quoy communément les PortUr
gais font plus experts , comme nation qui a
grand difeours en Part de nauiger fur toutes
les autres nations. Ilyaauffi decefte partie du
Sud d'autres eftoilles, qui en quelque façon ref-
fcmblent à celles du Nort. Ce qu'ils appellent
la voyc la&ec, s'eftend beaucoup, & eft fort
refplendiffantence coftéduSud, fc voyant en

I

des Jndes. Liure X H

icelle ces taches noires tant admirables , des-
quelles cy deuant nous auons fai& mention.
Pour les autres particularitez,d autres les diront
auec plus grande curiofî té, ànous fuffitpour
l'heure de ce qu auons di&.

gif il y a terre & merfonbs les deux Tôles.

Chapitre VI.

i ne nous eft point peu de chofe fai-
etc, d'eftre fortis de celle matière
auec cefte cognoiifance & refolu-
_ tionquily avn Ciel en ces parties
des Indes, qui k$ couure, comme à ceux d'Eu-
rope, d'Afie& Afrique, Et nous fertee point
quelquesfois contre beaucoup d'Efpagnols,qui

par deçà foufpirent pour leur Efpagne, ne fça-
ehans dequoy parler que de leur pays , lefquels
i'efmerueillent, voire fe fafchcnt contre nous
autres, eftimans que nous auons oublié, & fai-
sons peu de cas de noftrepatrie. Aufquels nous:
reipondons , que pour cela le defir de retour-
ner en Efpagne ne nous trauaille point. Pource
que nous trouuons que nous fommes auflî pro-
ches du Ciel eftansauPeru, comme nous en
fommes eftans en Efpagncrcomme dit fort bien
S. Hierofme efcriuant à Pauline, fçauoir que la
porte du Ciel eft auffi proche de Bretagne,com-
me de Hierufalem. Mais encor que le Ciel cir-
cuife le monde de tous coftez, il ne faut pas
pour cela penfer, que necefTairement il y ayt
terre de tous coftez dumonde. Careftantainfi

B iij

Hiftoire naturelle

aue les deux démens de la terre & l'eau, com,
pofentvnglobe.ou boule ronde, félon que la
plus- part, & les plus renommez autheurs des
CbM».Z. JU anciens l'ont tenu(à ce que rapporte Plutarque)
}Udù phil. & comme on le prouue par demonlirations
s.,.&u. ues -certaines l'on pourroic conjeaurer que
lameroccupaft toute celle partie qui eft foups
le Pôle Antarctique ou Sud,de telle façon qu U
ne reftaft aucune place en ces parties pour la
■tstw.Ut. tetre;felonqueS. Auguftinreprentrortdotte-
ieçim.c.9. mcnt contte ceux qui tiennent les Antipodes;
difant , qu'encor que l'on faffe preuue , & que
l'on croye que le monde foit défigure ronde,
comme vne boule.il ne faut inférer de cela.que
en cefte autre partie du monde la terre : foit del-
couuerte& fans eau. Et fans douoteS. Augu-
ftin dit fort bien en ce poinct, ce neantmoms le
contraire de ce ne fe prouue , & ne s enfuit non
plus, fçauoir qu'il y aye terre defcouuerte au
Pôle Antaruique.ee que l'expérience nous a ,a
rnonftréa veuedœileftreainfi corne, eneftect
ill'eft. Car iaçoit que la plus grande partie du
monde, qui eft foubsle Pôle Antara.que, foit
occupée delà mer i ce neantmoms elle nelelt
pas entièrement : mais y a terre , de forte qu en
toutes les parties du monde , la terre & 1 eaue (e
vontembraifans l'vnl'autre, quieft ventab e-
ment vne chofe pour nous faire admirer & glo-
rifier l'art du fouuerain Creareur; Nous fçauos
doncparlafainfte Efcritute, qu au commen-
cement du monde les eaux furent affemblees,
Scfeioignirent en vn endroit, tellementquc
la terre demeura defcouuerte. Dauantage,!*

@tr,e* %•

des fndes. Lime I. il

rhefme Efcriture fatn&e nous enfeigne,que ces
afTemblemés d'eaux s'appelkrent mer, & com-
me elles fontplufîeurs , il eft de neçeflîté qu'il
y ay t plufïeurs mers. Et non feulement eft cefte
diuerhté dessers en la mer Méditerranée, les
vnes s'appellans Euxine, les autres Cafpie , au-
tre Erythrée, ou rouge , autre Prefique ] autre
dltaiie,& ainfî plusieurs autres. Mais aufîi bien
au grand Occean que f Eicriture fain&e a ac-
couftumé d'appeller abyfme, encore que reale-
ment & en vérité cenefoît qu'vnerner, mais
en plufïeurs bc différentes manières: comme au
refpect de tout le Peru & de toute l'Amérique,
ils appellent IVne la mcrduNort, & l'autre la
mer du Sudjen l'Inde Orientale l'vne s'appelle
la mer d'Inde, &l'autredela Chine. Et ay re-
marqué tat en ce que i'ay nauigé moy meime,
que par la relation des autres, queiamais la
mer ne fe fepare de la terre de plus de mil
lieues. Et quoy que fè puifTe eftendre la gran-
deur del'Occean, fi eft- ce qu'il n'outrepàrfeia-
mais cefte mefure. le ne veux pas pour cela di-
re que l'on ne nauigé plus de mil lieues de la
mer Occeane : qui feroït contre la vérité , puis
que nous fçauons que les nauires de Portugal
ont nauigé quatre fois autant, voire dauanta-
ge , que tout le monde en rondfe peut nauiger
par mer, comme en ce temps nous l'auons défia
veu , fans que plus on en puifîe douter. Mais ce
que ie dy êc afferme , eft qu'en ce qui eft au-
iourd'huy dcfcouuert,aucune terre n'eft diitan-
te & eflongnee par ligne directe de l'autre ter-
referme j oulfles, qui luy foient plus proches^

B iiij

ffifloire naturelle
au plus que de mil lieues , ôc que par ainfî entra
deux terres il n'y a point plus grand efpacc
de mer, le prenant par les parties des terres

Î>lus proches les vnes des autres. Pource que de
a fin de rEuropc,ou de rAfrique,& de leur co-
pies Canaries, les Açores, les l lies du Cap
cj.evert,& les autres qui font en ce pareilles,
ne font disantes de plus de trois cents lieues,
ou cinq cents de la terre ferme, Defdites Ifles
prenant fon cours vers les Indes Occidentales,
à peine y a-il neuf cents heue'siufques aux Ifles
S. Dominique,ies Vierges , la bien-heureufe ÔC
les autres , & les mefmcs Ifl.es vont courant
par leur ordre, iufques aux Ides de Barlouentc,
qui font, Cuba, Efpagnolla, ôc Boriquen. Ex-
celles iufqu'à la terre ferme à peine y a-il deux;
cents ou trois cents lieuës,&en l'endroit le plus
proche beaucoup moins. La terre ferme court
vnefpaceinfiny, depuis la terre delà Floride*
iufquala terre des Patagons, & de l'autre cofte
du Sud,dcpuis le deftroit de MageHan,iufqu*au
CapdeMendoce,courtvne terre très-longue,
mais non beaucoup large: car le plus large gift
le trauers du Peru,qui eft diftâte du Brefilyd'en-
iiiron mil lieues. En çefte mefme mer du Sudt
çncor qu'on ne fçache rencontrer la fin , en ti-
xantvers le Ponant , neantmoins il y a peu de
tieps que 1 on defcouurit les Ifles , qu'ils ont ap-
pellees de Salomon, qui fon t plusieurs ôc gran*
des, diftâtes du Pcru comme huid cents lieues,
Et pource que Ton obferue , ôc fe trouue ainfi,
que là, ou il y a plufieurs ôc grandes Ifles , la ter-
çefejge çneft peu eflongnec: de là vient que

des Jnda. Uure L ij

puifîeurs, &moy-mefmeaueceux, ayansopi-
nion qu'il y a quelque grande terre ferme pro-
che defdkes Ifles de Salomon, laquelle refpond
ànoftrc Amérique du codé du Ponent ; & fe-
roit poflible qu'elle couruft par la hauteur du
Sudiufques au deftroit de Magellan. On tient
que la neuue cuinee eft vne terre ferme,& quel-
ques dodes la peignent fort près des Ifles de Sa-
lomon; de forte que ceft chofe vray-femblable
de dire qu'il y a encor vne bonne partie du mon-
de a deicouurir, puis qu'au jourd'huy les noltres
nauigent en cefte mer du Sud iufques à la Chi-
ne & Philippines, & difonsque pour aller du
Peru en ces parties- là, qu'ils palïent vne plus
longue mer, que non pas allant d'Efpagneau
melmePeru. Dauantage,on cognoift que ceft
par le tant %nalé deftroit de Magellan , que ces
deux mers fe joignent & continuent lVne aucc
l'autre (ie dy la mer du Sudauec la mer du Nort)
par la partie duPole Antardique, qui eft en
hauteur de ;i. degré. Mais c eft vne belle & gra-
de queftion où plufieurs fe font employez , (ça-
uoir iî ces deux mers fe joignent , ôc continuent
auflï bien du coftc du Nort. Maisjen'ay point
cognoitfanceque iufqu'auiourd'huy aucun ave
peuatteindre àcepoind, û ce ri eft feulement
par ie ne fçay quels indices & coniedures ouel-
qucs-vns afferment qu'il y a vn autre deftroit
fous le Nort, à loppofite de ceky de Magellan:
toutefois pour noftre fujet , il fuffift de fçauoir
maintenant au vray qu'il y ayt terre de ce codé
du Sud> ôc que c eft vne terre aulîî grande corn-
ue toute rE^rope, rAflcfc l'Afrique raefme,

Hiftoire naturelle
que à tous les deux Pôles du monde,l'on trouue
& récontre terre,& mer , embrafTees lvne auec
l'autre Enquoy les anciens ont peu entrer en
doute & le contre- dir? par faute d'expérience.

Loft. Uh. 7
Jnjht.diuin
cap, ij

four reprouuer l'opinion de Laffdnce* qui tient
qu'il ri y a point d'Antipodes.

Chapitre VIL

Vis doc que c'cft chofe cogneuë, qu'il
y a terre au-cofté du Sud, ou pôle An-
tarctique: refte maintenât de voir s'il y
a des hommes habitans en icelle,qui a
efté au temps pafîcvnequeftion fort debatuë.
La&anceFirmian& S.Auguftinfemocquét de
ceux qui afferment les Antipodes ( qui vaut au-
^€»gnfilih. tant à dire comme hommes qui ont leurs pieds
u.decinit. au contraire des noftres.) Mais encor que ces
saf' 9* deux autheurs s'accordent en cefte mocquerie,
ceneantmoinsauxraifonsAmottfs<Je ^eur °"'
pinion, font fort différents l'vn de l'autre,com- j
meilseftoientfortdiuersd'efprit, & dxnten-
dément. La&ance fuit le vulgaire , eftimât cho-
fe ridicule de dire que le ciel eft formé enrond
& circuit:& que la terre foit au milieu enuiron-j
«ce&enclofed'iceluy comme vne pelotte.Eri
pourceileferiten ces termes. Qjullemfony +f
À ce que quelques vm veulent dire%qutlya âes^ént^
foâes, qm ont leurs p*s contraires aux mflres ? Ep $lfoft-\
bU quily Ait homes fiUurds,er fi troj?*" , 1™ croyent
quily ait vn peuple, ou nation cheminant les fieds en
Uulh&l* teftctnbat, crqutUtcbojès, qui fin* ig

des Indes. Liure L x+

dfifes>(?' arrefieesiï vne façon, fient de ce fie autre part
pendantes, ey renuerfees, au contraire:que les arbres i O*
Us grains croijfent la contre bas,0" que lapluye , la neige,
CF lagrefie tombent, O* s'efioulent de terre contremontf
Puisapresquelques autres propos, le mefmc
Ladance tient ces propos: L'opinion cr imagina-
tion que quelques vns ont eue efiimans le Ciel rond , 4 efii
la caufe ty le motif iïmucnter ces ^Antipodes fùfitendus
en l'air ,par atnfi te ne puis que dire de tels Philofofbes , fi~
non qùayans vnefois erréjlspourf muent , O* sobfitnent
toufiours en Lmr opinion ,fe défendons les vns les autres»
Iufques icyfont les propos de Ladance. Mais
quoy qu'il die , nous autres qui pour leprefenjt
çftans au Peru , habitons la partie du monde
contraire à l'Afie., & fommes leurs Antipodes,
(ain(î que les Cofmographes l'enfeignent) ne
nous voyons pas cheminans fufp en dus en l'air,
latefteen bas, ny les pieds en haut. Certaine-
ment c'eftchofemerucilleufedeconfiderer que
l'efprit & entendement humain ne peut attein-
dre & paruenir à la vérité , fans vfer d'imagina-
tion; & d'autre part qu'il luy eft impofïible qu'il
n'erre , 6c ne faille , fil fen veut totalement ab-
ftenir. Nous ne pouuôs comprendre que le ciel
(bit rond , comme il l'eft , & que la terre foit au
milieu, fans l'imagination. Mais fi cette mefme
imagination n'eftoit corrigée , 6c reformée par
la raifon, & que nous renfuiuifîions du tout, en
fin nous nous trouuerions trompez. D'où nous
pouuons conclure vne expérience aifeurec, que
en nos âmes il y a vne certaine lumière ducieï,
par laquelle nous voyons Se iugeons , voire les
mefmcs images , & formes intérieures qui fe

Hiftoire naturelle
prefententànous, pour les cognoiftre , &par
ceflc mcfme lumière nous approuuons &r rejet-
tons ce que l'imagination nous reprefente. Et
de là voit on clairement comme l'ame rationel-
leéft par deflus toute la nature corporelle , &
comme la force & vigueur éternelle de la vérité
preiîde au plus eminent lieu de l'homme, mef-
nieon recognoift facilement comme cefte lu-
miere fi pure eft participante^ procède de cel-
le première & grande lumière ; que qui ne fçait
cela, ou qui en eft en doute, nous poauons dire
deluy, qu'il ignore, ou doute fil eft homme,ott
non. Ainfifinous demandons à noftre imagi-
nation ce qui luy femble de la rondeur du ciel,
à la vérité elle ne nousrefpondra autre chofe,
finon ce que dit le mefme La&ance, fçauoir que
fi le ciel eft rond, le foleil & les eftoiiles dc-
. uroient tomber lors qu'ils fe meuuent , & qu'ils
changent de place, & f'efleuent en cirant au mv-
dy. Tout de mefmeque fi la terre eûoit pendue
en Pair, les hommes qui habitent en l'autre pat-
rie d'icelle, doiuent cheminer les pieds en haut,
& la tefte en bas, & que les pluyes ne tombent
point d'enhaut , mais coulent de bas en amont,
& plusieurs autres monftruofitez ridicules. Mais
fi l'on confulte la force delà raifon, elle fera peu
de cas de toutes ces peintures vaines, & fera que
l'on n efeoutera non plus l'imagination, qu yne
vieille folle. Maisauec cefte fienne granité &
intégrité ref[ idra la raifon, queceftvn er-
reur fort grand de fabriquer en noltre imagina-
tiontout le monde en la façon dvnemaifon,
cnluy-donnant pour fondement la texte, &1©

^ ,

des fades. Liure 1. tj

cieî pourtoicl: &couucrture. Et dira dauanta-
gc , que comme aux animaux la tefte eft la par-
tie la plus haute & la plus efleuee (bien que tous
les animaux n'ayent pas la tefte pofee en mefme
fîtuation , les vns l'ayans au plus haut , comme
l'homme* les autres trauerfantes, corne hs bre-
feisj les autres au milieu , comme les fefchcs , ôc
aragnees: ) ainfi le ciel, en quelque endroit qu'il
(bit, eft toujours en haut ; & la terre ny plus ny
moins , en quelque endroit qu'elle foit, demeu-
re tou/îours en bas.Parquoy cftant ainfi que no»
ftre imagination eft fondée fur le téps & le lieu,
lefquels elle ne peut pas mefme comprendre Ôc
conceuoir vniuerfellement, mais feulement en
particulier; il fenfùit que quand on la veut efle-
uerà la confideration des chofes qui excédent,
&furpaflent le temps ôc lieu qui luy font co-
gneuz, auflï toft elle defehet, ôc ne peut bonne-
ment fubfifter, Ci laraifonnelafouftient, ôc
foufleue , ôc elle ne peut bonnement fe tenir en
pied. De mefme nous voyons que fur le difeours
de la création du monde noftre imagination ex-
trauague pour chercher vn temps auant la créa»
non d'iceluy , ôc pour fe baftir le monde elle re-
marque vnlieu: mais elle ne paiîe pas outre à
confïdercr que le monde pouuoit eftre fait dV-
ne autre façon; corne ainh foit neantmoins que
I la raifon nous appred qu'il n'y a point eu temps
auant qu'il y ayt eu mouuemet, duquel le temps
| eft la mefure, Ôc qu'il n'y a eu aucun lieu aupara-
|uantrvniuers,qui comprend ôc contient en foy
tout lieu. En quoy l'excellent Philofophe ArU
ftotc fatisfait clairement , ôc en peu de paroles,

fftfloire naturelle

à iWurhent qu'on fait contre le lieu de la tèrf Ci

Caydant de noftre mefme y fage d imaginer, lors

*£*$' ïJe qu'il dit & aucc vérité: Quémande cemejmeltet*

«*«;.}. 2eUterreefîattmlie„o~<»ya*, Ct ■,* ***** tlm V™

Me*tl™»»l«»>tan'tlus ~'ft-ea"nhdS; La4uclic
refponfe ayant efté alléguée, &mife enauant
par Ladanee Firfnian, luy- mefme neantmoinS
pafle fans la débattre fcconfuterd aucune rai-
fon, fepaflant de dire qu'il ne f'y peutarrefter*
pour traitter & aduancer d'autres choies.

De la caufe fourquoy faintt Auguftïn a nié
les Antipodes.
Chapitre VIII.
A raifon qui ameufaincl Auguftindé
nier les Antipodes, a efté bien autre
que celle preaileguee, comme eftant
à'vii entendement plus fublime-, pour-
ee que la raifon qu'auons déduite cy deuant (qui
eft que les Antipodes chemineroient au rcuers)
eft deftruite par le mefme faine* noéteur en ion
liure des prédications, par ces paroles: Les *n-
tsfuguji. U> denstiennent queti terre de tom coïlel^eft en Us y 0* le
uugonamm eieipâr Jgfa : um raifon decfiioy les ^i nttpdes <p ils di-
"*' 10' m Cent tUmmer m contraire de nom , ont de mefme mm le
ciel a» dejfat de leurs tefies. Puis donc que fai*ct
Aueuftin arecogneu celaainfifivray-femb a-
ble;& conforme àbonnePhilofophie; quelle
fera la raifon, dirons-nous, pour laquelle vn
perfonnage fidotte &fifuffifantqueluy, aye
efté pouffé d'enfuiure l'opinion contraire? Pour
€eruin qu'il en a tiré le motif & la caufe,dcs ens

x. tomo.

é.es Indes. Liure î. ig

Il «ailles de la facree Théologie , félon laquelle
les lettres diurnes nousenfeignent que tous les
hommes du monde defeendent d'vn premier
homme, qui fut Adam. Et de dire que les hom-*
mes eufTent peu pafler au nouueau monde tra-
uerfans le grand Occean, cela fembleroit in-
croyable, &vnpurmenfonge. Et àlaveritcfï
le fuccez & expérience de ce que nous auons
veu en nos fiedes, ne nous euft efclaircy fur ce
point , l'on euft tenu iufques à maintenant ce-
tte raifon pour bonne. Maisencores que nous
fçaehions que cefte raifon n'eft pertinente , ny
véritable , ce neantmoins voulons-nous bien y
donner refponfe , en déclarant de quelle façon,
& par quel chemin le premier lignage des hom-
mes peut patfèricy; comment, & parquelen-
droit ilsvindrent pour peupler, & habiter ce*
Indes. Or parce que par cy après nous rrai&e-
ronscefubjecl: fortfuccin&emenc, il fera bon
d'entendre pourleprefentcequecegrand Do-
cteur faind Auguftin difpute fur cefte matière,
aux liures de la Cite de Dieu , difant en ces ter- •£» ï*<**.*.
mes: Ce rieïl point chef? que l'on dôme croire , ce que
quelques vns afferment , qu'il y a des antipodes , ces! i
dire , des hommes qui habitent de C autre partie de la terre ,
en la région defquels le Joleil fi leue lors cr au temps qu'il

fe couche en la nojire, ey que leurs pas {ont au rehurs, er

concluent que la terre e fiant au milieu du monde , <U
toutes parts enuironnee , çr couuerpe également du
ft/l, nttcjfainmtnt dois eftrt le plus bas Im ttUy qui

fîijloire naturelle

h PÎHéifi au milieu dutnonde. Puis après ilcontinueëH
cesjermesJafamcleEfcriture n'erre, nyfe trompe en au-
cune manière, la vérité de laquelle eft fi bien approuueee»
ce qu'elle propofe deschofes qmfontpajfees, Pour autant que
ce quelle a prophetifé deuoir adumir , eftde point en point
arriué, comme no* levoyons. Et eft chofe hors de toute
apparence, de dire que Us hommes ayent peupajfer dece
cYntinenttcy,enl'autrenouueaumonde , ertrauer[erce-
(temmenfitedela merOcceane, puis que à ailleurs il Je
trouue impopible que les hommes ayent paffè en ces parties^
Il efiant chofe certaine que ton hommes descendent de et
premier homme. En quoy l'on recognoift que tou-
te la difficulté que faine* Auguftin y trouue n â
point eaé autte que l'incomparable grandeur
^ nr de ce large Occean. Saine* Grégoire de Nazian-
SfSÏÏ zene a eu la mefme opinion afleurant ^cottinc
rifimùmi. chofe fans doute ) que parte le dcftroit de Gibal*
tar, il eft impoflible de nauiger plus outre 5>«
fur ce fu jet eferit en vne Tienne epiftre : le mac-
corde bien auec le dire de Pmdare , qui dit que paJJeCadi^
la mer efl innanwable aux hommes. Et luy- mefme en
loraifon funèbre qu'il M pour fainél Bafile*
dit: Qùilna efié permis à aucun nautgeantlamer, de
paffer le defimt deGibaltar. Et eft véritable que ce
partage de Pindare, où il dit : Qu il efi défendu aux
faes er aux fols de feauoir ce qmeft plut outre que le dé-
ficit deGibaltar: a eftéprins fcreceu pour pro-
uerbe. AufiT voyons-nous par l'origine de ce
prouerbe, combien les anciens fe font fichez &
arreftez obftinément fur celle opinion, comme
auffi par lesliures des Hiftoriographes & Cof-
mographes anciens, que la fin & borne de hM
terre aefte mife en Cad» d'Efpagne, ouilsfa- ,
- — — brujuent !

des Jndes. Liure I. jy

& limites de l'Empire Romain,îà ils dépeignent
les limites du monde. Et non feulement les let-
tres prophanes en parlét de celte façô, mais auf-
fi ks fain&es Efcritures pour s'aecômoder à no«
ftre langage,difen.r que, L'tâtft d'^ugufte Cefirfut
fubliéyafin f*e tout le mode fut enregtfiré:&c d'Alexan-
dre le Grand rqû'U eftenditfon Empire iufques aux fins
CT limites de L terre. Et en autre endroit ils difent
que ÏEuAtigile * fructifie &* creuentoutle monde vni~
uerfeLQzx: la faincle Efcriture par vn ftyîe qui luy
eft commun, appelle tout Je monde ce qui eft la
plus grade partie d'iceluy, ôc qui iufqu'auiour-
d'huy a efté defcouuert &cogneu.Et ont igno-
ré les anciens,que la merde l'Inde Orientale.ny
cette autre de rOccidentale,peuft eftre nauigee ;
en quoy ils fe font generaiemét accordez.Pour
raifondequoy Pline eferit comme chofecertai- plln-
ne,que les mers qui font entre deux terres,nous *7°
ôftét Tentiere moy tié de la terrehabitabletpour-
ce (dit-il) que cTicy nous ne pouuons aller-là,ny
de là non plus venir icy. Et finalement, Tulle,
Macrobe, Pomponie Mêle, & les anciens efl
uains ont cefte mefme opinion.

De l'opinion d'Ariflote touchât le nouueau mon-
de , & Ce qui Va deceupour luy faire nier.
Chapitre IX,

Vtre toutes les raifons fufdi&es, ilf
en a eu vne autre , pour laquelle mef-
me les anciens furent efmeuz à croire
qu'il eftoit impoffible aux hommes de
paner en ce nouueau monde. C eft qu'ils tenoiér

G

,i.ta${

f/îfloire naturelle

qu'outre l'immenfité & grandeur de rOccean,
la chaleur de la région que l'on appelle Torn-
deoubruflee , eftoit tant exceffiue, qu'elle ne
pouuoit permettre aux hommes , quelques ha-
sardeux & laborieux qu'ils Ment , de la pafler,
ny par mer,ny par terre,pour trauerfer d'vn Po -
le à l'autre. Car iaçoit que ces Philofophes ayen t
eux-mefmes affermé que la terre eftoit ronde
(comme en effed elle l'eft ) & que fous les deux
Pôles y a terre habitable: ce neantmoins ont-ils
mefcogneu, que la région comprenante tout ce
quieft entre les deux Tropiques (qui eft la plus
grande des cinqZones ou regions.par iefquelles
les Cofmographes , & Aftrologues diuifentle
mondeWuteftre habitée de l'humain lignage.
La raifon qu'ils donnoient pour fouftenir que
cefteZonetorride eftoit inhabitable, eftoità
caufe de l'ardeur du Soleil, lequel fait fon cours
droittement par defliis celle région , & s en ap-
proche de fi près , quelle en eft totalement em-
brafee , &par confequent iuy cauie vnderaut
d'eaucs &c de pafturages. Decefte opinion a
efté Ariftote, lequel encore qu il fuft grand 1 hi-
• lofophe5neatmoins s'eft trompé en cet endroit,
pourl'efclarciiTement dequoy il fera bon de di-
re & remarquer les points où il a bien dilcou-
1*9*- ru &lesautresoùilafailly.CePhi4ofophedoc
Metath.cs. metenauant vnedifputefur le vent Méridio-
nal, ou du Sud , à fçauoir fi nous douons croire
qu'il prenne fa naiffance du Midy , ou bien de
Tautre Pôle contraire auNort, &efcnt en ces
termes. Umfon mm en feigne que U Umude (T Ur-
gent de U terre UUMe , eft bornée V déterminée , O*,

des Indes. Liure. I. ig

'nuHtrmms toute cefte terre habitable ne peutcftre ton*
teinte CT commuée L'vne a l'autre; pour autant que la re~
gion au milieu *ft trop wtemperee. Car il eft certain que
enfaltngitude, qui eft d l'Orient au P-nent , il n'y «point
de trop grand frotdjiy d'exceftiue chaleur , mais il eft enfk
latitude cr hauteur , qui efî d'vn Pelé a la ligne Equiw-
cliale. Et par amfi pourroit-on cheminer çr trauerfer
toute la terre en fi longitude, ji la grandeur de la mer , la -
quelle comoint les terres enfimbUment , ne dmnôit empefi
chement. Iufques icy il n'y a rien a contredire en
ce que dit Ariftote, 8c a fort bonne raifon de di-
re que la terre par fa longitude, qui eft d'Orienc
au Ponent , court plus vniment, & eft toujours
plus commode à la vie & habitation humaine,
que non pas par fa latitude, qui eftduNortau
MidyXe qui eft véritable, non feulement pour
cefte raifon fufdite d'Ariftote , à fçauoir pource
qu'ilyavnemefme &toufiours femblable te-
perance du Ciel, de l'Orient au Ponent: attendu
qu'elle eft efgalement diftante , & du froid Cep-
tentrional , & de la chaleur du Midy: Mais aufti
pour vne autre raifon, qui eft qu'en allât & che-
minant toujours en longitude, Ton trouue&:
apperçoit-on hs iours &les nui&s fuccedans
lesvns aux autres alternatiuement. Ce qui ne
peut eftre en allant par la latitude ; d'autant que
parneceffitéilferok befoind'arriuer iufquesà
cefte regio polacque,en laquelle il y a nuidt- con-
tinuelle de lîx mois, chofe grandement incom-
mode pour la vie humaine .Le Philofophe patf©
plus outre , reprenant les Géographes , qui def«
criuoient la terre en fou temps , & dit ainfa
Von peut bien cognoiftrt ce que ïay dit , par les chemins

C ij

Il

Hiflc

itjloire naturelle

que Von peut fore par terre, CT par les nauigations mAritU
mes. Car il y a grande différence entre la longitude, 0* U
latitude, d'autant que l'efpace £T interna lie qui efi de-
puis les colonnes d' Hercules you defiroit de Gibaltarjufquef
à ïlnd* Orientale , excède de la proportion déplus de cinq À
trois , celle qui eft depuis l'Ethiopie , iufques au lac Meotis
CT derniers confins deScythiei ce qui efi approuué parle
compte des tournées des chemins y O" delà nauigation que
nomfcauorys aprefent par la mejme expérience. D'autre
partout auons aufst cognoijfance de la terre habitahle ^iuf-
ques aux parties ficelle, qm font inhabitables. Et certes
en ce point Ton doibt pardonner à Ariftote, i
puis que de Ton temps l'on nauoit point encore
defcouuertplus outre que la première Ethio- ,
pie appellee extérieure, qui eft ioignat l'Arabie, I
ôc l'Afrique j & que l'autre Ethiopie intérieure a j
efté totalement incogneue de fon temps , mef- j
me toute cefte grande terre que nous appelions j
auiourd'huy la terre de Prete-Ian. Comme aufîî
n'ont point eu cognoiffance du refte de la terte j
qui gift foubs l'Equinoxe, & va courant iufques
à outrepaiTer le Tropique de Capricorne , pour
s'arrefterau Cap de bonne efperance, fi bien |
cogneu & renommé par la nauigation des Por-
tugais; que fi l'on mefure la terre depuis ce Cap
iufques à la Scy thie & Tartarie,il n'y a point de
doubte que cefte efpace & latitude fetrouue-
ra auiïï grande comme l'efpace & la longitude j
qui eft depuis Gibaltar iufques à l'Inde Orien-I
taie, C'eflchofe certaine, que les anciens n'ont
point cogneu les commencemens &fourcesdu
Nil, ny la fin de l'Ethiopie-, ôc pour cela Lucain
reprend la euriofité de Iules Cefar, de vouloir

■i

Xucan.io.
PharfaU

des Indes, Liure l. 19

rechercher & enquérir lafourcedu Nil, difane
par ces vers.

Que te fin- Humain, de prendre tant de peine
^rechercher du Nil les faunes çr fontaines?
Et le mefme Poète parlant auec le Nil , dit:
Fuis que ta prime fource efi fi cachée encer,
Que qui tufiis, o Nil, tous l'vniuers ignore.

Mais par la faincte Efcriture mefme l'on peue
entendre que cefte terre eft habitable. Car fî
elle ne l'efloit, le Prophète Sophonias nedw
roit,parlantdeces nationsappellees à l'Euan-
gik: Les fils de mes dipr/e^zmû appelle-il ks Apo-
&lts)m apporteront des prefens de plus outre que les nua-
ges d'Ethiopie. Neantmoins,commeilaeftédit,
il eft raifonnable de pardonner au Philofophe
d'auoir creu les hiftoriens, & Cofmographes
de fon temps. Pourfuiuons donc maintenant,
& examinons ce qui s'enfuit du mefme Arifto- Sophx.^
te. Fne partie du monde (dil-il) qui efi la fepteatfio-
nale,fitueeauNort outre la Zone tempérée , eft inhabita-
ble pour ïexce\de froidure : l'autre partie , qui efi au mi-
dy , de mefme ne peut efîre habitée outre le Tropique , pour
iexcefiiue chaleur qui y ett. Mats les parties du monde
fintergifint outre ïlnde, d'vncofté, <Lr les coulomnes
d Hercules de l'autre , pour certain nefepeuuent iomdre,
<T continuer Vvne à l'autre: de telle façon que toute U ter-
re habitable fe tienne en wfeul continent a caufe de la mer
qutlesfepare. En ce dernier poind il dit la vérité,
puisilpourfuittouchant l'autre partie du mon-
de , & dit : // efi neceffaire que la terre aye mefme pro*
tyrtkn weefon Pjle *Am*rftiqueyque ceflenoslre partit

G iii

Hiftoire naturelle

hxhiuhle* duec le fie*, qui efl le mrt , &"?}* point de
doute cm en l 'autre monde toutes chofes doiuent eftre difpo-
fées comme en ceïluycy.ffecialeméi en U naiffance cr or-
dres des vents. Et après auoir mis en auant d'autres
raifons hors de propos , conclud le mefme An-
ftote,difant: Nous douons donc confefîerparnecefitte,
que le Méridional efl le mefme vent qui foufjle,£r procède
de cefte regw embrafee de chaleur: laquelle région four eftre
fort proche du S oleil.de faut €T manque Xemx, erdepa-
ffura?es.Cccy eft l'opinion d' Ariftotc , & à la vé-
rité , l'humaine conie&ure à grand peine a
peu pafler plus outre. D'où fouuentesfois le
viens à considérer , ( par vne contemplation
Chreftienne) combien débile, & petite a cite
laPhilofophie des fages de ce iicclc, en la re-
cherche des chofes diuines , puifque mefme aux
chofes humaines, où ils femblent fi bien ver-
fez,ils ont rnaintefois erré.Ariftote eft d opinio,
& afferme que la terre habitable au Pôle An-
tarctique en longitude eft trei-grande, qui eft
d'Orient au Ponent , & qu'en latitude du Pôle
Antarctique à la ligne equinoctiale elle eft très-
petite. Ce qui eft fi conrraire à la vérité, que
toute l'habitation prefque qui eft en ce cofte
du Pôle Antardique , afafituation en la latitu-
de , ( i'entens du Pôle à la ligne , ) & en la longi -
tude d'Orient au Ponent eft tant petite, que la
latitude l'excède trois parts, voire dauantage.
L'autre opinion eft , qu'il afferme que la ré-
gion du milieu eft du tout inhabitable , pour
eftre fous la Zone Torride embrafee de lex-
ceffiue chaleur que luy caufe la prochainete
iu Soleil, & par cefte raifon na point d eaux»

des fndes. Liure I. 20

nyde pafturages, Ce qui eft au/Il tout au con-
traire, d'autant que la plus grande part de ce
nouueau monde eft fltuee entre les deux Tro-
piques fous la m efme ZoneTorride: & neant-
moins fe trouue fort peuplée, & habitée d'hom-
mes, & d'autres fortes d'animaux, eftant la ré-
gion la plus abondante de tout JYniuers en
eaiies & pafturages : & qui plus eft,fort tempé-
rée en laplus grande partie. Ce que la volonté
de Dieu a difpofé de telle façon, afin démon-
flrer comme mefme aux chofes naturelles il a
renuerfé& confondu lafagefTe decefiecle. En
refolution il faut croire que la Zone Torride
eft fort bien peuplée & habitée, quoy que les
anciés l'ayent tenu pour chofe impofîible. Mais
l'autre Zone ou région , qui eft entre la Torri-
de&laZone du Pôle Antarctique, encore que
en fon afliete elle foit fort commode pour la
vie humaine , ce neantmoins eft peu peuplée
& habitée, puis que l'on ne cognoift autre ha-
bitationenicelle, que le RoyaumedeChiilé,&:
vne petite portion ioignant le Cap de bonne ef-
perance. Lerefte eft occupé de la mer Occea-
ne, bien que plufîeurs foient d'opinion ( la-
quelle ie veux bien enfuiure de ma part) qu'il
y a beaucoup dauantage de terre > non encore
defcouuerte , laquelle doit eftre terre ferme à
l'oppoiitedu Royaume de Chilié, qui va cou-
rant plus outre, que le cercle ou Tropique de
Capricorne. Que s'il y en a, fans doute ce doit
eftre vne terre d excellëte teperature,pour eftre
au milieu des deux extremitez,& fîtuee en mef-
me climatique la meilleure région de l'Europe,

C iiij

ffiftoire naturelle
Et pour cefte confédération eft fort bonne k
çonie&ure d' Ariftote: mais parlant de ce qui eft
auiourd'huy defcouuert , ce qui eft en cefte Zo-
ne eft peu de chofe , en comparaifon de la gran-
de efpace de terre habitée eilenduë fous la Zone
Torride.

Plia lib. l.c.

9 ne Pline & les anciens ont en la mefme
opinion qtt Ariftote.

Chapitre X.

'Opinion fufdi&e d' Ariftote a efté
fuiuie& tenue par Pline, qui dit
ainfi: La température de la région
du milieu du monde , par où & à
:, l'endroit de laquelle continuelle-
ment chemine le Soleil, eft embrafee & bruftee
comme dVn feu prochain, ioignât icelle région
du milieu. Il y en a deux autres aux deux coftez,
qui pour eftre entre l'ardeur de cefte Torride,&
le froid cruel des deuxautres extrêmes., font fort
temperees,&ne peuuent auoir communication
les vncs auec les autres,à caufe de l'ardeur excef-
fiue du Ciel. Qui a efté la mefme opinion des an-
ciens,generalement d'efcrite par le Poète en ces

vers.
Tmtle Ciel efi circuit de cinq Zones dont l'vne
Que vhebm ardtoujiours d'vnebmXe importune,
Rend la terre au de fus toute rougi d! ardeur.

ÏEtle mefme Poète en autre lieu,
Oye\fi ftdjue gent habite en celle fart,

des Indes. Liure L 21

Qui fim la large l^one a fin quartier à part,
Que Phœbus au milieu des quatre autres allume,
;; Et vn autre Poète dit plus clairement:
il y a fur la terre autant de régions y
Comme au ciel qu'on diuife en ces cinq portions ?
Dont celle du milieu par l'ardeur excitée
Des chauds rais dufôled, efi toute inhabitée.
Les anciens ont fondé leur opinion commune
fur vne raifon qui leur a femblé cerraine ^in-
expugnable: carvoyans quêtant plus vne ré-
gion apprôchoit duMidy, tant plus elleeftok
chaude (laquelle preuue eft iî certaine en cds ré-
gions , que pour cette mefme raifon , en la Pro-
uince d'Italie la Pouilk eftplus chaude que la
Tofcane; &enEfpagne, l'Andalufie plus que
la Bifcaye j chofe fi apparente , que iaçoit qu'il
n'y ait point de différence entre l'vne ôc l'autre
de plus de huiét degrez , Se encores moins, on
void que l'vne eft fort chaude, & l'autre au con-
traire, bien froide. De là ils inferoient que la ré-
gion il proche duMidy, ayant le foleil droiét
pourZcnithjneceffairement deuoit eftre conti-
nuellement embrafee de chaleur, llsvoyoienc
dauantge, que toutes lesdiuerfîtezdesfaifons
de l'année, du Printemps, de l'EftéVde l'Autône,
& de l'Hyuer, eftoient caufees de l'approchemér
& efloignemét du foleil. Voyans auilï que com-
bien qu'ils fuffent fort eiloignez du Tropique,
par où chemine le foleil en Elle, ce neantmoins
lors qu'il f approchoit d'eux en la mefme faifon,
ils fentoient de terribles chaleurs, ôc de là ils iu-
geoient que fris eufTent eu le foleil fi proche
d'eux, qu'il cheminait au delTus de leurs telles,

Hifioire naturelle

& tout le long de la nuée la chaleur feroit tant
infupportable, que fans doute elle confumeroit
&embraferoit les hommes par fon excès. C a
cfté la mcfmc raifon qui aclmcu les anciens à
croire que la région du milieu neftoit point ha-
bitable, fcpour cela l'appelierent-ils la Zone
bradante. Et à la vérité fi l'expérience oculaire
que nous en auons, ne nous euft efclarcis fur ce
point, nous dirions aujourd'huy que cette rai-
fon eftoit fort peremptoire , & Mathématicien,
ne ; d'où nous pouuons voir combien foible elt
noftre entendement, pour comprendre feule-
ment ces chofes naturelles. Mais ores que nous
pouuons dire qu'il eft efcheu au grand heur &
félicité de noftre fiecle , d'auoir la cognoiilance
de ces deux grandes merueilles, à fçauoir que
Ton peut fort facilement nauigcr la grande mer
Occeane, & que fous la Zone lorride les hom-
mes iouy fient dVn ciel fort tempéré (choie que-
les anciens n'ont peu iamais croire. ) De la der-
nière de ces deux merueilles, touchant la quali-
té & habitation delaZoneTorride, nous en
traitteronsaueçrayde de Dieu fort amplement
au liure enfumant. Etpource mefembie con-J
uenahle de difcoutir.cn ce liure de 1 autre, qu«
eft de la manière de nauiger l'Occean , d autand
que cela nous importe beaucoup pour le fujecï
de cet œuure. Mais auant que de venir a c^
roinct , il fera bon de dire ce que les anciens onj
tenu de ces nouueaux hommes, que nous appel!
Ions Indiens.

des Indes. Dure I.

zz

Sue ton troune quelque cognoiffance de cenou^
ne au monde , dedans les Hures des anciens.

Chapit.^e\XÏ.

Eprenant donc Ce qui a efté mis en
anant cydeiTus, il tau t n\e ce lui re-
nient conclure^ ou que les anciens p^t g ^
ont creu qu'il n'y auoit homes par^.# philof.
delà le Tropique de Cancer, corne cap. n.
S. Auguitin & Lactance Font tenu; ou que f'il y
en auoit, à tout le moins ils ri habitoient pas en-
tre les deux tropiques ( corne Tont affermé Ari-
ftote & Pline, 6c deuant eux le Philofophe Par-
menides) dont le contraire eft a(ïez prouué cy
deuant, tant pour l'vn que pour l'autre. Mais ce-
pendant plusieurs par curiofitépourroient de*
mander, iï les anciens n ont eu aucune cognoif-
fance de cède vérité, qui nous eft àprefentfi
claire & fi notoire-, d'autant qu'à la vérité cela
femble vne chofe fort eftrange, que ce nou-
ueau monde eftant fi grand, comme nous le
voyons oculairement, aytefté neantmoinsin-
cogneu des anciens, par tant de ftecles paft'ez.
D'où quelques- vns aujourd'huv, pretendans
amoindrir en cet endroit la félicité de noftre
fiecle, & la gloire de noftre nation, f'eftorcent
de monftrer que ce nouueau monde a efté co-
gneu des anciens. Et de fait l'on ne peut pas nier
qu'il n'y en ayt quelques apparences. Sainét
Hicrofme efcriuant fur l'epiftre aux Ephefiens,
dit : ^uecqnes raifort mm recherchons ce que veut dire filer, fup c.
l'^peflre en ces paroles au\l ait : Km mil chemine *» ^ £i)hef'

'^pofire en ces paroles f

Hijioire naturelle

*vn temps filon le cours de ce monde , fiauoir fi £ Udutnturi
%l nom veut faire entendre qu'il y ayt vn autre fiecle , qui
nefôity ny dépende point de ce monde , mais d'autres mon-
des, defqucls efcrit Clément enfin epiflre, ÏOccean , O* lu
mondes qui font far delà ÏOccean, Ce font les termes
de faind Hierofme. Mais à la vérité ienepeui
trouuer quelle epiftre foit celle de faind Clé-
ment que cite faind Hicrofmq neantmoinsfans
doute ie ctoy que faind Clément Ta efcrite,pui|
que faind Hierofme Tamis en auant. Etauec l
raifon dit faind Clément , que par delà la met G
Qcceane il y a vn autre monde \ voire plufîeurM
mondes, comme c'eft la vérité, puis qu'il y a $1
grande diftance d'vn nouueaumondeàl'autrlj
nouueau monde ( j'entends dire du Peru Ôc de* )
Indes Occidentales, à la Chine & Indes Orien- [
taies.) Dauantage, Pline qui a efté fi diligent r J|
chercheur des chofes eftranges& admirables^
rapporte en fon hiftoire naturelle, que Hannon'
Capitaine Carthaginois nauigea parTOccean,'
depuis le deftroitdeGibaltar, coftoyant touf-
iours la terre, îufqucs aux confins d'Arabie , &
qu'il laiiFa par efcrit cefte fîenne navigation. qu$|
f'ileft ainfi comme Pline l'efcrit, il fenfuit quç
Hannon nauigea autant , comme nauigent auJ
jourd'huy les Portugais, trauerfans deux fois pan
deflous l'Equinoxe, qui eftjvne chofe efpoiw
uentable. Et qui plus eft, le mefme Pline rap-
porte de Corneille Nepueu autheur fort graue.
& dit que le mefme chemin a efté nauigé par vnj
autre homme , appelle Eudaxius , toutefois paij
chemins contraires i d'autant que cétEudaxiu*
fiiiuant le Roy des Latyres, fprtit par la mcij

des Jndes. Liure I. 23

rouge dans l'Occean , & en tournoyant paruint
iufqu'au deftroitde Gibaltar; cequelemefme
Corneille Nepucu afferme eftre aduenudefoit
temps. Comme auffi d'autres autheurs graues
efcriuent qu'vnnauire de Carthaginois poulie
par la force des vents dans la mer Occeane , ar-
riua en vne terre qui iufques à ce temps n'auoit
efté cogneu , & qu'eftant de retour à Carthage,
donna vn grand defir & enuie aux Carthaginois
dedefcotmrir, & peupler cette terre j ce que le
Senatvoyant, par vn rigoureux décret dépen-
dit telle nauigation, craignant qu'auec le defir
de nouuelles terres l'on delaiflaft à aymerfon
pays. De tout cecy on peut tirer que les anciens
ont eu quelque cognoifTance du nouueau mon-
de, encores que parlant de noftre Amérique, ôc
de toute cefte Inde Occidentale , à peine en
trouue-t'on chofe certaine es Hures des Efcri-
uains anciens. Mais de l'Inde Orientale, ie dis
qu'il y en a allez ample mention , non feuleméc
de celle de par delà, mais aufli de celle de par de-
çà, qui anciennement eftoit la plus elloignee,
pource qu'on y alloitpar contraire chemin, que
celuy qu'on fait aujourd'huy. Pourquoy n'eft il
pas ayfé detrouuer auxliures anciens Maîaça,
qu'ils appelloicnt le doré Cherfonefe- le Cap de
Comorni, quif'appelloitle PromôtoiredeCo-
rij & la grande & renommée Ifle deSumatre,
tant célébrée par l'ancien nomdeTaprobane?
Que dirons-nous des deux Ethiopies, des Brach-
manes, & delà grande terre des Chinois? Qui
doute qu'aux liures des anciens il n'en foit faite
mention plwfieurs fois ? Mais des Indes Occi-

rUn. n. g,

$en. in Aie-
dea au. 1,
%n fins.

Hifioire naturelle

dentales nous ne trouuons point dedans Phne
qu'en cefte nauigation l'on pafiait les Mes CaJ
naries, qu'il appelle Fortunées , la principalJ
defquelles il dit auoir elle nommée Canari J
pour la multitude des chiens qui eftoient enj
icelle. Mais à peine il y a aucune apparence aui
liures anciens de la nauigation que Ion fait auj
jourd'huy plus outre que les Canaries , par \j
golphe, qu'auecfort bonne raifon ils appelloiéc
grand. Ceneantmoins beaucoup ont opinion
que Seneque le Tragique a prophetifé de <r
Indes Occidentales, parce que nous lifons en
tragédie de Medee, enversAnapeftiqucs, q
réduits en vers François, difent ainfi ;
// viendra fur le dernier aage
}rn ftecle nouueau bien-heureux y
Ou nojire Gccean jfacieux
. Eflendra fins loing [on nuage,
r ne grand" terre fe verra,
filauigeant cefte mer profonde,
Et lors vn autre nouueau monde
sAux humains fe defcouunra.
La Tuîlee far tout renommée
Tour vn bout du monde eflotgne 9
Tantoft afres ce foinft gagné ,
Sera four voifme contrée.
Cecy raconte Seneque en ces vers, & ne po
uons bonnement nier que la prenant à la letti
fa predi&ion ne foit véritable : car fi l'on con
les longues années qu'il dit, à commencer dés
temps du Tragique, l'on trouuera plus de mil
& quatre cents ans partez, & fi c eft dés le temps
de Medee , il y en aura plus de deux nul. Ce que

■

des Jndes. Liure 1. 24

nous voyons aujourd'huy à veiie d'ceil telle-
ment accomply, veu qu'il n'y a point de doute
que l'on n'aye trouué lepaflage de l'Occean fî
long temps caché , & que l'on a defcouuert vne
grande terre & nouueau monde habitée, plus
grande que tout ce ccntine^r de l'Europe. Ôc de
l'Afie. Mais ce que loupent en cela raifonna-
blement difputer , efty à fç/àuoir fi Senéque a dit
cela par diuination5ou fi c'a eflé poétiquement,
& à la volée. Et pour en dire mon opinion, 1e
croy qu'il l'a prognoftiqué auec la façon dedz-
uiner qu'ont les hommes fages ôc aduliez ; at-
tendu qu'en Ton temps on entreprenoit délia de
nouuelles nauigations &c voyages par mer. Il co-
gnoiiïbit bien aufïî comme Phijofophe, qu'il y
auoit vne autre terre, contraire.^ ^ppofitea
nous, qui eftoit celle qu'ils appellent Antich-
thon. Et par ce fondement il a peu confiderer
que la hardiefie & induftrie des hommes en fin
pourroit atteindre iufques là que de trauerfer la
mer Occeane , Se l'ayant trauerfee , pourroient
defcouurir de nouuelles terres , 8c, vn autre
monde ; attendu que du temps de Senequel'on
auoit cognoifiance du fuccés de ce naufrage que
Pline raconte, par lequel on pnifa le grand Qc-
cean. Ce qui appert auoir elle le motif de la
prophétie de Seneque, comme illedonneà'en-
tendre parles vers cy deuant recirez ; après lef-
quels ayant acheué d'eferire le foucy ôc la vie
peu malicieufe des anciens, il fuit en cette
façon :

KAwourAhuy cefl vn antre temps :
Car U mer contente , ou- forcée ,

Hifloire naturelle

Se i/otd de lharfy trauerfee ,
Qui ri y prend que du pajfetemps.
Etplusbasiiditainfi:

Tout hatteaufitns craindre naufrage
Seiette or' fer la haute mer,
Et là le hciiillant fajfiger
Tient pour brefvn fi long voyage.

il riefi plu* rien k defcouunr,
&y lieux qui fient encor a prendre :
Celuy> la qui je veut défendre ,
J)yvn nouueau mur fe doit couunt.
Tout efi renuersépar le monde,
Fjen riefi enfin lieu demeuré,
J{ten fecret, nynend'ajfeuré
N'y aparmy la terre ronde.

On void que le chaud Indien

Soit l'isïraxe en froideur extrefme,

Etïllheicrl^hintoutdemefmè>

Lauentle peuple ferjien.

*t de céte fi grande hardiefte des hommes Séné.

Mm a conje&uté ce qu'il a eferit, comme le der-

îiierpointquidoitarriuer, difanr : llviendra /«

le dernier âge, cre ainfi qu'il a efté mis cy demis.

De hfwion que FUton d eue des Indes
Occidentales.
Chapitre XI I.
R fiquelqu'vn atrai&é plusparticu^
lierement de cefte Inde Occidentale*
* que l'honneur en doit cftrcdôné à Pla-
ton, qui en Ton Timee dit ainfi : En ce temps l'onne
fournit nauiger ce Golphc (il entend de la mer Atlan-

des Indes. Litire î. . J^

tique, qui eft l'Occean qui fe rencontre au fouir
du deftroit de Gibaltar) fource que Te fajfage eftoti
clos k U bouche des colomnes d'Hercules ( qui eft le m ef=
me deftroit de Gibaltar. ) Et cefle iflee^itiomBeerî,
ce temps kU bouche fifdtte , &efttt de telle grandeur*
fi elle excédait toute t^î 'fie cri Afrique en femblement:
CT alors il j auoit vnptjfage pour aller de ces ijles a d'au-
très y cr de ces autres ijles on alloit À la terre ferme qui efteit
froche, enuironneede lavuyemet. Cela eft raconté
■ par Critias en Platon. Et ceux qui fe perfuadentî
que cette narration de Platon eft vne vraye hi-
ftoïre, déduite & contenue fous ces termes di-
rent que celle grande Ille appellee Atlantique,
laquelle excedoit en grâdeur l'Afrique «5c l'Aile
tout enfemble, occupoit alors la plus grande
part de lamerOcceane, appellee Atlantique,
que les Efpagnols nauigent aujourd'huy, 8c que
les autres Mes qu'il difoit eftreproches de cette
grande, font celles que maintenant nous appel-
ions; Mes de Barlouente , à feauoir Cube, Efpa-
gnolle, fain& Ieandu Port-riche, Iamaïque ôc
autres Mes de cette centrée* mefme que 1a terre!
terme dont il fait mention, eft celle qu'aujour-
d'huynoûs appelions terre ferme, à feauoir le
1 eru & 1 Amérique, & que cefte vraye m er qu'il
dit, eft joignante icelle terre ferme, fçauoirla
mer du Sud, qu'il appelle vraye mer, pourcë
quen comparaifon de fa grandeur , ks autres
mersMediterranees, voire la mefme Atlanti-
que (ont comme petites mers. Par cela à la ve-
nte ils donnent vne interprétation fort ingre-
Jieuie & artificieufe à ces propos de Platon,
Mais h cefte interprétation doit eftre tenus

'jfïfiùire naturelle
pour veritabe , ou non , j'ay délibéré Mclaircir
en autre lieu.

Que quelques vns ont eu opinion qu'aux lieuxi
de ÏEfcriture [ainÏÏe , ouilefifaitmentionW
yofhir y on le doit entendre de noftrePcruM

Chapitre XIII.

Velqjes-vns ontcefteopij
nion qu'il eft fait mention en lafl
fainde Efcriturede cefte Inde Oc*
cidentale , prenans la région du
Peru pour cet Ophir tant celebréj
en icellc Robert Eftiénne, ou pour mieux dire» J
François Vatable, homme fort verfé enlalanj
eue Hébraïque ( comme ïay ouy raconter à no-;
£> _ * _._: r.._ /"~« Jif^îtil^^ A\r aux an-

me iiure ces ivoys, 4"1- ' "*r ;r ? ,, SA
ttonua Chriftophle Colomb, eftoit celle dQ

phir , dont Salomon faifoit apporter quatre

cents vingt , ou quatre cents cinquante talents

d'or très -fin & rres-pur ; pource que 1 or de O-

I» ^f-r. bao quelesnoftres apportent de 1 Efpagnolle

i»B.««. eft de telle façon & qualité. Et fe tiennent en

imihdeg es cores plufieurs autres gui afferment que cettu

noftrePeru eft Ophir, d&uifans, & titans vj

nom de l'autre, lelquels croyent que des or,

%.P<*. 9. que leliure de Paraiipomenon fut efcrit lo

î, ** to. l'appelloit Peru (comme aujourd huy ils le foi

dent) en ce que la fain<aeEfcriture rapport

des Indes. Liure I. zg

que Ton apportoic d'Ophir de l'or trcfpur, de
des pierres fort precieufes , auec du bois qui
eftoitrort beau & fort rare: lefqueiles chofes

font abondantes au peru,comme ils difent. Mais
(à mon opinion) c'eft chofe fort eiloignée de
vérité, que le Peru foit Ophir tant célèbre par
les lettres facrées.Car jaçoit qu'en ce Peru il y
ait afTez grande abondance d'once neft pas tou-
tesfois de telle façon, que Ion le doiue efgaler
à la renommée des richeiïes qu'a eue ancienne- t ;w9
ment l'Inde Orientale. lenetreuuepointque 4' *"„
ence Peru ilyayt despierres iTprecieufes, ny h *£. 9'
de bois fi exquis, que l'on nen aytiamais veu
de femblables en Hierufalem. Car encores qu'il
yaytdesefmeraudes exquifes , Ôc quelques ar-
bres d vn bois dur & aromatique , ce néant-
moins lenj trouue point chofe digne de telle
louange que la fain&e sferiture donne à Ophir
Mefme il me femble qu'il n'eft pas vray-fembla"
ble que Salomoneuft laifle l'Inde Orietale très-
riche & opulente , pour enuoyer Ces flottes de
nauires à celle dernière terre. Que û elles y
eftoient venues nmdcfois (ainfi comme il eft
elcnt) certainement nous trouuerions plus de
refte, ôc de tefmoignage d>icdks> que nous n a-
uons pas. Davantage, l'etymologie du nom
<i Ophir, ôc le changement, ou réduction d'ice-
luy au nom du Peru , me femble chofe peu con-
hderable eftant aiTeuré que le nom du Perû
nelt pas rort ancien, ny commun àtoutecefte
contrée. JL on a eu de couftume ordinairement
en cesdefcouuertures du nouueau monde, de -

donner nom aux terres Sports de mer, (don

D ij

fe*.

I ><■

J-hjloire naturelle

îoccâfion qui k prefentoic alors de l'arriuee , & I
«S que le nom du Peru a eftc ainfi trouue &
rnTsenvfaee-. carnoustenons icyquelenoma
Sldonnl à toute cefteterte duPetu acaufe j

annuel les Elpagnols arnuerent quandils hrent |
£ mem ère defcouuerte. Et de là nousdifons I
«SteSmes Indiens naturels du Peru >gno- •
vent & ne fe feruent aucunement de ce nom &

*rt«r.G». mentionne lesnoms de Tue & Paul,

ne pouuons dire que " dc ce peru>|

,.*.«* defquels ont vfe '« £™ nf ^chreftknsj!
istbnh* ex r icnt pt0uenus des Romains , ou v

que quelques-vns ont efcrit que Tharlis œ
Onhir neftoient envne mefme route &Iro

Afiongaber , pour aller queni a? 1 « » OPhK

des Indes. Liure I. 27

cft aufîî référé au Paralipomenon % que cefte
mefme flotte fut dreflee pour aller à Tharfis.
D'où l'on peut facilement iuger qu'en ces liures
fufdits, quand l'Efcriture parle de Tharïîs, ôc
Ophir, elle entend vne mefme chofe. Quel-
qu'vn mepourroit demander fur cecy, quelle
région ou Prouince eftoit cet Ophir, oùalloit
de Salomon , auec les mariniers de Hyram Roy
deTyr& deSidon, pour rapporter de l'or , ôc
où prétendant aller la flotte du Roy îofaphat, Re
périt, &fift naufrage en Afiongaber, comme \m& [l
rapporte l'Efcriture. En cecy ie dis que ie m'ac-
corde fort volontairement à l'opinion de Iofe-
phe en fes liures des Antiquitez, où il dit que
c'eft vne Prouince del'Inde Orientale ~ laquelle
fut fondée par cet Ophir fils de lecW, duquel
ileftfaitmentionauGenefedixiefme, &eftoic Gene[,iol
celle Prouince abondante d'or tres-fin. De là eft
venu que l'on célèbre tant l'or d'Ophir, ou dé-
plias, ou félon qu'aucuns veulent dire que ce
mot d'Obrife vaut autant comme qui diroic
l'Ophirife; pource qu'y voyant fept fortes ôc ef-
pecesd'or ( commereferefainéfcHierofme) ce-
luy d'Ophir eftoit tenu pour le plus fin, comme
îcy nous louons &e(timons lor de Valdiuia,
ou deCaranaya. La principale raifon qui me
fait croire qu'Ophireft en l'Inde Orientale, ôc
non en cefte Occidentale, eft, pource que la
flotte de Salomon ne pouuoit venir icv fans
pafler toute l'Inde Orientale , toute la Chi-
ne, & autre grande efpace de mer, n'eftantpas
vray-femblable qu'ils eufîent trauerfé tout ie
monde, pour venir icy chercher de l'or, princi-

D iij

*.*

Hiftoire naturelle

paiement éftantcefte terre de telle façon , que
fon n'en peut auoïr eu cognoiffance par aucun -
voyage déterre, & montrerons après que les
anciens n'auoient cognoiffance deiatt de naui-
ccr dont nousvfonsaujourd'huy, fans lequel
fis n'euffentpeu f engouffrer, & auancer fi auanç
dans la mer. Finalement en ces chofes quand il
n'apparoit indices certains, mais feulement con-

ieautes légères, l'on n'eft obligé d'en croire da-
vantage quecequ'ilenfembleà vnctiacun.

~^J^ifiJn lafaintfe Efiritnre, tharjis,
& Ophir.
Chapitre XIV.

I les opinions & coniedures d'v
chacun doutent eftre receiies,
tiens quantàmoy, qu'en la fam
été Efcriture ces mots deTharii^
, Se Ophir le plus fouuent ne figm- 1
fient aucun lieu déterminé, mais que c-eftvn
mot & fignification générale aux Hebrieux,|
comme en noftre vulgaire ce mot des Indes |
nous eft général en noftre vfage & façon de
parler: car nous entendons par les Indes, des
terres fort riches , efloignees , &eftrangesdes
rioftres. Ainfi nous autres Efpagnols indiffé-
remment appelions Indes, le Peru, le Mexique,
laChine, Malaque, & le Brefil; & de quelcon-
ques parties de celles-cy que viennent lettres,
nous difons que ce font lettres des Indes, eftans
néanmoins iefdites terres & Royaumes de

28

, iaçoit

desjndes. Liure I.

grande diftance & diuerfité entr'elles ,
auflî qu'on nepuuTe nier que le nom des Indes
f entend proprement de l'Inde Orientale. Fc
pource qu'anciennement Ton parloir de ces In-
des comme d'vne terre fort efloignee, delàcft
venu qu'à la defcouuerte de ces autres terres
aufîi bien efloignees , a- t'on donné le nom des
Indes , pour eftre diftantes des autres, & te-
nues comme. le bout du monde. Et demefme
façon il me femble que Tharfis en la faincte £f-
criture le plusfouuent nefignin^ ny lieu, ny
partie déterminée , mais feulement des régions
tort eiloignees, & félon l'opinion du peuple,
fort riches, & fort effranges: car ce que ïofephe
& quelques- vns veulent dire que Tharfis eft
Tarfo , félon l'intention de TEicriture , il me
femble auec bonne raifonauoir eftéreprouué
par fainct Hierofme , non feulement dautât que HUron.ai
ces deux vocables f'efcriuent par diuerfes let- Marcel, m
très , iVn auec vne afpiration , & l'autre fans af- h
piration , mais auflï pource que Ton efcrit beau-
coup de chofes de Tharfis, quinepeuuentpas
bienconuenir, ny fe rapporter à Tarfo Crtë de
Cilicie. Il èft bien vray qu'en quelques endroits
del'Efcriture il eft dit que Tharfis eft en Cili-
cie.Ce qui fe trouue au liure de Iudïth, quand il
eft parlé d'Holofernes, duquel il eft dit qu'ayant
pane les limites d'Aflyrie , il paruint iufques
aux grands monts d'Ange (qui par aduenture
eft Taurus: ) lcfquels monts font à la feneftre de
Cilicie, & qu'il entra en tous les chafteaux, où ?{'*■&:£
ilaiïèmbla toutes fes forces, ayant deftruitcel- "
le tant renommée Cité de Melothi, defpoiulla^

D iiij

,tomo,

Itiâith,

ca.ij

LJA.

^h&L in I.
Joan.

iSirtafmon.
ib'tà. & i»
^yflphabeto
- i/fpparaw.

$Iieron>. ai
MaictU.

Hiftoire naturelle
Bc ruina tous les fils de Tharfis 6^'lfraël, qui
eftoient ioignant le defert , & ceux qui eftoienc
auMidy, vers laterredeCellon, ôcdelàpalTa
l'Euphrates : mais comme i'ay dit, ce qui eft ain-
fi efcrit de Tharfîs -, ne fe peut accommoder à la
Cité de Tarfo. Theodoret & autres, fuiuans
l'interprétation des Septante, en quelques en-
droits mettent Tharfis en Afrique, vouians dire
quec'eftoit la ville mefme, qui anciennement
f'appelloit Carthage, & aujourd'huy Royaume
de Thunes; & difent que c'eftoit là où Ionas
youloit aller, quand l'Efcriture rapporte qu il
fenfuyoit du Seigneur en Tharfîs. Autres veu-
lent dire, que Tharfîs eft vne certaine région
des Indes , comme il femble que fain£t Hierof-
me T'y veuille incliner. le ne veux pas à prcfent
débattre ces opinions: mais ieveux bien dire
que l'Efcriture fur celle matière nefignifîepas
toufiours vne région , ou partie du monde cer-
taine, & déterminée. Il eft certain que les Ma-
ees ou Rois qui vindrent adorer Iefus-Chrilt,
eftoient d'Orient , & auffi dit l'Efcriture , qu ils
eftoient de Saba, Epha, & Madiam. Et quelques
hommes do&es font d'opinion qu'ils eftoienc
d'Ethiopie, d'Arabie, & de perfe-,&: neantmoins
le Pfalmifte & TEglife chante d'eux : Les tys de
Tharfis apporteront des frefens. Nousnous accordons
donc auec S. Hierofme, que Tharfis eft vn mot
qui a plufîeurs & diuerfes fignifications en 1 El-
çriture, & que quelques fois il fignifie la pierre
Chryfolithe s ou Iacinthe j tantoft quelque cer-
taine région des Indes, tantoft la mer mefme,
qui eft de couleur de Iacinthe à la reuerberatioç

-

desjnâes. Liure I. 2.9

du Soleil. Mais auec raifon le mefme faind Do-
deur nie que Tharfis foit région des Indes où
vouloir fuyr lonas, puis que partant de Ioppé,il
iuy eftoit impoffible de nauiger iufques es In-
des par icelle mer. Pource que loppé ( qu'au-
iourd'hny nous appelions lafFe ) n'eft pas vn
port de la mer rouge, laquelle eft jointe auec la
mer Indique Orientale, mais de la mer Médi-
terranée, qui n'a point d'ifFué par la mer Indi-
que. D'où il appert clairement, que la nauiga-
îion que faifoic la flotte de Salomon , partant de
Aiîongaber (où fe perdirent lesnauiresdu Roy
Iofaphat) alloit par la mer rouge à Tharfis Ôc
Ophir5ce qui eft expreiTémentatteitç en l'Efcri.
ture. Et aeftécefte nauigation fort différente
de celle que pretendoit faire lonas à Tharfis,
puifque Afiongaber eft leport dvne CitédT-
dumee, afîife fur le deftroit , où la mer rouge fe
ioint auec le grand Occean. Qeceft Ophirïon'
apportoit à Salomon de l'or, de l'argent, du
morphie}des monnes , ôc coqs d'Inde , ôc eftoit
leur voyage de trois ans , toutes lefquelks cho-
ies fans doubtedoiuenteftre entendues de l'In-
de Orientale , qui eft féconde ôc abondante en
tour ce que deiïus,ainfi que Pline l'en feigne, ôc
que nous en auonsà prefent certaine cognoif-
fance.De noftre Peru certainement ils n enflent
peu apporter du m orphie , d'autant que les elè -
phansyfontdutoutineogneus: maisileuflene
bien peu apporter de l'or, de l'argent , ôc de fort
plaifantes & gentilles monines. Finalement il
rnefembîequeJ'Efcriture faincte entend corn-
nîunem ent par ce mot de Tharfis , ou la grande

ffiftoire naturelle
mer: ou des régions fort cfloignccs & eftran^
cres. Parainfiil fuppofe que les Prophéties qui
parlent de Tharfis(puifque l'efprit de prophétie
peut tout feauoir) fe peuuentbien fouuentac-
commoder aux chofes denoftrenouueaumode.J

Dek Prophétie d'Abdias , me quelques -vm
interprètent efire des Indes .

Chapitre XV.

Lu ficurs difent & afferment qu e

laïam&e Efcritureila efté prédit

bien long reps dejiant que ce nou^-

ueau monde deuoit eftre couertyj

9 àlESVS-CHRisTpatlanatiÔEfpHj

Jin^Com. enolle & à ce propos mettét en auant & explij

f^ML in |uende tcxtc Je la Prophétie d'Abdias, qui difl

Wiïtm ainfi: ^ î- mm/^*» * cefl exemtedes enfans à M

# M uelptfedera «Les les chofes des Cananéens tvfreseuà

S*4tei&'Utr*nfmmàtu>u de merufiltm , f>"fi*»\

BofphorejofZedeu les Ote^duMidj 3€T monterot les M

uiursJmontdeSmpmiugerUmontdyfA^ÇeuM

Rnéumepiurk Semeur. Cecy a elle mis ainii en

Mm V-j ircrfuiuantlaiettre.Maislesautheursqu(J

ff.^Tj i'entensen rHebriculifcnr ainfi: E^^wj^gr*.

V».. /«.» m» ieceflexemte des enfrm à'ijuel (qui font les) Ci-,

**M«- nt»eh i«/a»f^Z^U(quieft France) cr « "«/««-

**»» de SieruUK^ 'fi <» saphuud (entedez pour

E^sn^ojfâc^fmrhenUgeUsOte^Mdy,^

montmnt ceux <pi jument Ufdumm m ment desm

fftm. Toutesfois aucuns d'eux n allèguent luttiJ

desjndes. Liure. I. 30

fant tefmoignage des anciens , nyraifonper-
tinentejpourmôftrerqueSapharadjqueS.Hie-
rofme interprète le Bofphore ou deflroit, Ôc les
feptante Interpretes,i'Euphrate, doiue fignîfier
rÉfpagne, que leur feule opinion. Les autres
allèguent le Paraphrafe Chaldaïque, quieftde
cède opinion , ôc mefme les anciens Rabis qui
l'expliquent de celle façon , comme aufii ils ex-
pliquent Zarphat efr,re France ( que noftre vul-
gaire & les Septante difent eîhe Sarepte. ) Ec
laiifant cefte difpute, qui appartient aux gens
plus de loifir , quelle necefficé y a-il de croire
que les Citez de l'Auftre , ou de Mageb(ainii
qu'efcriuentles Septante) foient les gens de ce
nouueau monde?Dauantage5quel befoing eft-ii
de croire, & de prendre la nation Efpagnolle
pour la tranfmigration deJHierufalem en Sa-
pharad , fi ce n'eft que nous vueillons prendre
Hierufalemfpirituellement , &,quepouricelle
nous entendions l'Eglife ? De forte que par la
tranfmigration de HierufalemenSapharad , le
fainéfc Efprit nous demôftre les enfans de la fain-
cte Eglile , qui habitent aux fins de la terre , ÔC
aux riuageSj pource cela en langue Syriaque eîl
dict Sapharad,& fe rapporte bien à noftre Efpa -
gne, qui félon les anciens, efl la fin ôc le bout de
la terre, eftant prefque toute enuironneéde
lamer. Or parles Citez d'Auftre, ou, de Sud,
l'on peut entendre ces Indes:attendu que la plus
grande part de ce nouueau monde eftaffife au
-Midy, ôc la meilleure partie duquel regarde le
Pôle Antar6tique.Ce qui s'enfuit eft facile à in-

H'iftoire naturelle

feront au mont de Ston four iuger le mont <£Efau : parc
qu'on peut dire que ceux-là fe retirent à la do
àrine, & au fort de la S. Eglife qui prétendent
rompre & diffiper les erreurs profanes des gen
tils , car cela peut eftre interprété iuger le mon
d'Efau.D'oùils'enfuitbien, qu'alors le Royau
me ne fera pour les Efpagnols , ny pourceu:
d'Europe , mais pour Iesvs -Christ noftre Sau-,
ueur. Quiconque voudra expliquer de cefte fa-! j|
çon la Prophétie d' Abdiasme doit eftre reprins, |
puis qu'il eft certain que le faindb Efprit a fceu J|
&cogneu tous les fecrets long temps aupara-
uant. Etfemble qu'il y a grande apparence de
croire qu'il eft faicl: mention en la fain&eEf- j
criture d'vne affaire de telle importance 5 corn-, j
meefUa defcouuerture des Indes & nouueau (1
monde > & conuerfion d'iceluy en la foy. l^YM
mefmes dit ces termes. <Ah les ailles des navires qui I
vont de l'autre fart d'Ethiopie. Plufieurs autheurt jj
tresdo&es déclarent que tout ce chapitre eftji
entendu des Indes , & lemefme Prophète erij
d'autre endroit dit: Que ceux qui efchaperontd IJraet, jj
iront fort lomg a Tbarfis,0> en des jjles fort eflongnees , ot* j
ils conuertiront au Seigneur flufieurs o> diuerfes nations, J
Entre lefquelies il nomme la Grèce , 1 Italie &C \
l'Afrique, & beaucoup d'autres. Ce qui fans
doute fe peut bien rapporter à la conuerfion de
ces nations des Indes. Car eftant chofe afleuree
#iatthM. que l'Euangile doibt eftre prefchee par tout!
l'vniuers, ainfiqueleSauueurnous la promis*.
& qu'alors viendra la fin du monde , il s'enfuit, !
&ainfi le doibt-on entendre, qu'en toute le-,
{tendue du monde il y a beaucoup^ nauons*

Ifay.iZ.ittx-
t*7Q.f nter.

Jfayét 66.

des Indes. Liure I. 31

i qui ï E s v s-C h r i STn'a efté annoncé. Partant
nous debuons de là recueillir, qu'il eft demeuré
grande partie du monde incogneuë aux anciens*
ôc qu'auiourd'huy il y en a encore vne bonne
partie à defcouurir.

Par quel moyen ont peu arriuer aux Indes les

premiers homme s, & qtiilri y font arriuez*

degré, & félon leur intention.

Chapitre XVI.

Aintenant il eft temps derefpôdre
à ceux qui difent qu'il n'y a point
d'Antipodes, & que cefte région
où nous viuons,ne peut eftre habi-
tée. L'immenfe grandeur de l'Oc-
cean efpouuenta tellemit faind Auguilin, qu'il
ne.pouuoit penfer comment le lignage hu-
main euft peu paffer à ceftuy noftre nouueau
monde. Mais puis que d'vne part nous fçauons
de certain que pafïèz font plusieurs ans, qu'il y a
des hommes habitans en ces parties cy, 8c d'au-
tre part ne pouuôs nier ce que la fain&eEfcritu-
res nous enfeigne clairement, que tous les hu-
mains font procédez d'vn premier homme, que
fans doute ferons contraints de croire 8c con-
feffer que les hommes feront partez icy de l'Eu-
rope, dcl'Aficj ou de l'Afrique : toutesfoisce
pendant il nous faut rechercher & difeourir par
guel chemin ils y ont peu venir. Il n'eft pas

' . Zfiftoire naturelle

vray-femblable qu'il y ait eu vne autre arche de;
Noé,en laquelle les hommes puiflent eftre arn-
uez aux Indes, '& moins encore que l'Ange aie
tranfporté les premiers hommes de ce nouueau
monde^attachez & ïufpenduspar les cheueux,
comme il fit le Prophète Habacuc , car nous ne
traittons-pas de la toute- puiiTance de Djeu,mais
feulement de ce qui eu: conforme à la raifonôc
à Tordre -&difpofuion des chofes humaines.
Ceftpourquoy ces deux chofes doiuent eftre
tenues pour admirables ,& dignes de merûeil-
le , voire d'eftre comptées entre les fecrets de
Dieu. L vne que le genre humain ayt peu pafler
vne il grande trauerfe de mer 5 & de terre. L'au-
tre qu'y avant icy fi grand nombre de peuple,
ils ayent efté neantmoins incogneus^ par tant
de fiecles. Pour celle caufe ie demande par
quelle délibération, force &induftrie , le li-
gnage des Indiens a peu pafler vne fi large mer,
Se qiripouuoit eftre l'inuenteur d'vn palTage fi
eftiange. Véritablement ie l'ay piufieurs fois
recherché & ruminéà moy-mefme, (comme
piufieurs aurres ont fait, ) &iamais n'ay peu
"■ trouuerchofequime peuft fatis faire. Toutes-
fois l'en veux bien dire ce que l'en ay conceu,&:
qui me vient à prefent en la fantafie , puis que
les tefmoins me manquent lefquels ie puine
fuiure, & melaifier aller parle fil de la raifon,
(quoy qu'il foit fort délié) iufques à ce qu'il fe
difparoifle.du tout de deuant mes yeux. C'eft
vne choCe certaine que les premiers hommes
font venus en la terre du Perupar l'vnedeces
deux manières, fermoir ou par terre, ou par

-des Indes. Liure. I. 3^

mer. Que s'ils font venus par la mer, c'a efté
ou fortuitement Ôc par hazard , ou de gré ôc
propos délibéré. I'entens par hazard,eftans iec-
tez par quelque orage & force de tourmente,
comme il aduient en temps rude , ôc tempe-
ftueux. Tentens auiîî de propos délibéré qu'ils
euiTent dreilc leur nauigation,pour chercher ÔC
defcouurirde nouuelles terres. Outre ces deux
manières , ie trouue qu'il n'eft point poiîible
d'en trouuer d'autres , h* nous voulons fuiure le
cours des chofes humaines, & ne nous arrefler
à fabriquer des fixions Poétiques &fabuleu-
ùs. Car il ne faut pas que quelquvnfe perfua-
dede trouuer vn autre aigle, comme celle de
Ganimede , ou quelque cheual volant , comme
celuy de Perfeus, qu'il maintienne auoir ap.
porté les premiers Indiens par l'air , ny que par
aduemure ces premiers hommes fe foientfer-
uisdepouTons, comme Serenes, ou Nicolas,
pour les auoir partes là. Mais delaiffant arrière
ces propos de menfonge,& dignes de rifeesexa~
minôs vn peu chacune de ce deux manières mi-
fes en auant,attendu que celte difpute fera plai-
fante&vtile. Premièrement ilmcfemblc que
ceneferoitpas chofetrop eilojgnee de raifen
de dire , que ks premiers ôc anciens peuples de
ces Indes font venu^omdefcouuerr, Ôc peuplé
parla mefme façon que nous autres à prefenc
y venons iournellement,à fçauoir par Tare de
nauiger, Sdaydedes pilotes', lefquels fecoa-
duifentparla hauteur &cognoiffàncc du Ciel,
&auec rinduftrie qu'ils onc de changer '&■ ma-
merles voiles, félonie temps qui fe prefence.

s.para.9.

Hifîoire naturelle

Pourquoy cela ne pourroit-il pas bien eftr
faut-il croire que nous fculs hommes , & en ce
ftuy noftte fieclc tant feulement , ayons corn
priL& cogneu l'art de nauigerl Occeanî Nou»
voyons que de ce temps mefme 1 on nau.ge , dtf
irauerfeencor l'Occean pour defcouunr nouj
miles terrc3,comme peu de temps y a qu Aluaro|
Mendana &fes compagnôs o nt nau.ge eftan sfl
partis du port Lima, & fu.uy la toute du PonenJ
Lut deicouurir la terre qui gift àl'Eft, ou eft
le Peru , & au bout de trois mois, defconunjl
rentkslflcs qu'.ls appelletcnt , ^ JSaloJ
won, oui font plufuurs& fort grandes. Etyj
a grande apparence qu'elles gifent .o.gmn |
nouuelle Guyuee : ou pour le moins quelles,
font fort proches d'vne aurre terre ferme Et en-4
coreauiourd'huyparkcommandemetduRoy«
& de fon Confeil, l'on délibère d'appreftervnj

nouuelle armée pour aller à ces Ifles. Puis don"

qu'il eft ainfi,Pourquoy ne d.tons nous pas qu

les anciens auffi bicnn'ayent peu auou le cou

rage.&refolutionde voyager par mer a me

me délibération de defcouurir la terre , qui

appellent AntiSthon , oppofite à la leur A qu

fclon le difcours de leur ph.lofophie deuoi

eftre auec deffein de ne s'arrêter u#« >> •!

vetie des terres qu'ils cherchoient > Certain^

ment il n'y a aucune répugnance ou contrarie |

te , que ce que nous voyons amourd huy artij

uer^oit amf. anciennement ""«é : attendu

roefme que la faincte Efcriture tefinojgne ^que,

Salomon print des maiftres pilotes de Tyr &

de Sidon , fort adroits & expérimente* à la|

Il

des Indes. Liure. I. 33

mer ,& que par leur induftrie , l'on Et cette na-
uigation de trois ans. A quel propos pefez vous
qu'elle remarque l'art des mariniers , & leur
feience, enfe m ble leur nauigationfi longue de
troisansj fînon pour nous donnera entendre
que la flotte de Salomon nauigeoit le grand
Occean ? Il y en a beaucoup qui font de celle
opinion, aufqueJsil.femblequefain& Auguftin
auoit peu de raifon de s'efpouuenter , & efmer-
ueiller de la grandeur de rOcccan.puifq^il pou-
uoit conietfurer qu'il n'eftok fi difficile à naui-
|er , veu ce qui eft rapporte de la nauigation de
Salomo.Mais pour dire la verité^mo opinion eft
bien autre, & ne me puis perfuader que les pre-
miers Indiensfoient arriuez en ce nouueau mÔ«
de par vne nauigation ordonnée, & faite à pro-
pos. Mefmciene veux pas accorder que les an*
:iens ayent cogneu l'art & induftrie de naujger
>ar le moyen duquel ks hommes auiourd W
rauerfent la mer Occeane de quelque partie
luecefoit, à quelconque autre qu'il leur pren-
iTt W^ont a^^ne incroyable
'iftefTe&refolunon ■ a^^«queienetrouue
■n toute 1 antiquité* aucun refte, ou tefmoigna-
p à vne chofe fi notable, ôedefi grande impor-

ance.Etnetrouuequ'auxliuresdesanciensfoit
a te aucune mention de l'vfage de la pierre

ul'œ V0™^, cn aycnt « aucune co-
£fc ^ fi ^nofteI^ognoiflance de
SHt T' 0»cogn<>«» facilement
iUiicftunpoffiblc qu'ils ayent trauerfé 1 cften-
* du grand Occean, Ceux qui ont quelque

Hifioire naturelle

cognoilîancedelamer , entendentbienceque
ie dis. Pource qu'il eft auflî facile de croire
queles mariniers eftans en plaine mer puiffenc
dre(Ter la proue delanauite ou ils voudront^
fi l'aiguille de nauiger leur défaut, comme d«J
penftr que l'aueugle puiffe monftrer aueç le
5oi« cequieft proche, ou ce qui eft efloigne en I
quelque endroit. Et eftvnechofe efmerneiUa-
ble que les anciens ayent ignore par tant de
tempsvne fi excellente propriété de la pierre)
,t d'avmant , & qu'elle ait efté defcouuerte & ofl
TA »: S par 1« modernes. 11 appert bien que 1*
'.&"* fnctaî ont ignoré cette propriété , en ce que
J*.7-'-4- Pline, quieftficurieuxhiftoriendeschoiesna-i
tnrellesmeantmoins parlant de cefte pierre d ay,|
mant, ne dit aucune chofe de cefte vertu & «oj
nrieté qu'elle a de faire toufiours tourner daj
LrsïeNort lefet qu'elle aura touche , qui c».
la vertu la plus admirable qu'elle ayt. Anftorj
Biofr.Ux. Theophrafte, Diofcotide, Lucrèce, nyaucuij
■}°\l 6 hiftotiens,nyPhilofophes naturels quei ayveu
*"** '■ ïen font aucune mention , encore qu ,1s tra
- , ied- dent delapierre d'aymant. Sainft Auguftin I
^1,tr4.aUd'auLpattplufieufs&diuerfespropn|

Zu m* ta , & merueilleufes excellences de la pieri

dtm»g>«<' d'avmant.aux hures de la Cire de Dieu, nq

parle nullement. Et eft certain que toutes 1

Lrueilles que l'on cote de cefte pierre , ne fo

Sen ao ie?peft de cefte propriété fi eftran

ouelle a de regarder toufiours au Nort, qui«

£ grand miracle de nature. Il y a encore vn»

Pli», t. 7-<- se arguwenr.qui eft que Pline traitant des p

$«• jni«s inuenteuts de la nauigauon, & racontai

des Indes. Liure I. 34

tous les inftrumens & appareils , ne parle aûcU*
Bernent de l'aiguille à nauiger, nydelapierre
daymant: mais iedy feulement que l'art de re-
cognoiftre les eftoilles a efté inuenté d-es Phéni-
ciens. Et n'y a point de doute que ce que les an-
ciens ont fçeu & cogneu de Fart de nauiger, ne-
ftoit qu'au regard des eftoilles, & remarquas les

«uages,Caps,&diffcréccs des terres. Qucs'ilsfe
trouuoient flauant en haute mer,que du tout ils
perdirent la veaë de la terre, ifs ne feauoient en
quelle part dreiïerla proue par autre difcours^
[mon par les eftoilles, foleil,& la lune, &ccla
leur defFai!lant,(comme il aduient en temps né-
buleux, & couuert 5 ) ils fe gouuetnoicht par là
qualité du vent, &parconie&ures duchemiri
qu'ils pouuoient auoir fai& , finalement ai-
oient conduits de leur inftinft. Comme en ces
ndes les Indiens nauigentvn long chemin de
nerxonduits feulemét par leur induftrie & in-
tiricT: naturel. Etfert beaucoup à ce fubjedc ce
[u'eferit Mine , des ihfulaires de la Trobane,
qu'auiourd'huy nous appelions Sumatra J di-
ant en cefte façon , lorsqu'il trai&e de l'art ëc
nduftne dont ils vfoient à nauiger. Ceux de h Ta -
robane ne voyent point le Nort.cr pour Muigerjuppleené
ce défaut, portas mec eux certains petits oyfiM* Je/quels
s Uijfent aller fitatent, CT comme ces petits oy féaux par
Murclmpin voilent toujours vers la terre Jes mariniers
■refent leur proue a Uurfuitte. Qui doubtc dpnc que
iIseufTenteucognoiftance de l'aiguille, ils né
e ruiset aydez pour guide de ces petits oyfeaur,
our defcouurirla terre?Bref il fuffit pour m&
m que les anciens n'on? cogneu ce fecret ste

f/ïftoire naturelle
la pierre d'aymant, de voir que à chofe C\ re-
marquable, il n'y a aucun mot, nyvocableLa-
tin,nyGrcc,nyHebreu5quiluyfoitpropre.Cari
vne chofe de telle importance n'euft point ma-i
que de nom en ces langues , s'ils l'eullent co-|
eneu. De là vient qu'auiourd'huy les Pilotes
pour faire drelTer la route, àceluy qui tient W
gouucrnail,fc feent au haut de la ppuppe qui el 1
afin qu'il puîffc de ceft endroit regarder 1EH
puille,là où anciennemet ils feoient en la proucl
pour regarder les différences des terres & de
mers, 8c duquel lieu ils commandoient au gou
uernaiLCôme auiourd'huy l'ô vfe encore à l'en
trer ou forrir de quelque port & haure, & pou
cefteoccafion les Grecs appelaient les Pilou
Troritds, pource qu'il fe tenoieriten la proue.

De UfYoprieté& vertu admirable de laperj

iaymant , pour le fait de la navigation , &

que les anciens n'en ont eu

cognoijfance.

Chapitre XVII.

Ar ce qui cft dit cy dclTus,il appertqfc

l'on doit tenir la nauigation des lndji

fi briefue & fi certaine,que nous 1 aul

de la pierre d'aymant. Comme 1

iourd'huy nous voyons plufieurs hommes ë

ont voyagé de Lisbonne à Goa, de SeuiUj

Mexique , à Panama ôc en toute cefte autre rt

duSud, iufques à la Chine, * au dcftroi*

des Indes. Liure. I. 3 j

Magellan, & ce auiîî facilement ÔC certaine-
ment, comme le laboureur peut aller delame-
:airie en la ville. Nqus auons veu aufïi des
îommes qui ont faict quinze voyages aux In-
les , voire dixhuicl: , Ôc auons entendu parler
i'aucuns anciens lefquels ont fait plus de vingt
r°ya£cs > palans ôc repafTans la largeur de ce
rrand Occean , aufqueis ils n'ont apperceus au-
:unsreftes, ny apparences de ceux qui auoient
>affé, ny rencontré voyagers à qui demander le
hemin. Car (comme dit le Sage) la nauirc cou- Sttï' > :
>e l'eaiie ôc fes ondes, fans laiiîer vçdigcs par où
lie paflè,ny faire chemin dans les ondes. Mais
>arla vertu & propriété de la pierre daymant,
l fe fai& en ceft Occean comme vn chemin
tacé ôc defcouuert, le très haut Créateur de
outes chofes luy ayant communiqué telle ver-
u,quepar fon attouchement au fer,illuy corn-
aunique cefte propriété, d'auoirfon mouue-
lent Ôc regard vers leNort, fans y faillir , en
[uelque partie du monde que ce puùîe eflre.
^uelques-vns recherchent quelle eft la caufe
c cefte propriété merueilleufe, & veulent di-
e, & s'imaginer iene fçay quelle fympathie:
aais quant à moy,ie prends plus de plai/ïr ôc de
ontentement confiderant ces merueiiles , à
ouer la grandeur ôc pouuoir du Tout- puifTan t,
kmerehouyren la contemplation defés ceu-
Ues admirables,^ à dire auecSalomon, parlant . 1
ur ce props: 0 Pere\ duquel U providence gouuerne et **' 4
maintient vn bois y lu) donnant vn chemin afeuré 'fur U
W , cr 4u milieu des bondifantes ondes , four montrer
wàcmefme façon tu fournis fiuuer cr deliurer l'bom*

£ iij

ÉJà.

Il

j/ïfioire naturelle

me de tout perd CT mufrtge , encor qu'dfujrfins **4
a„md,eu deUmer. Mus îi»unt cpe tes autres font
plemestUfateft, les hommes mettent erh*\*rdent leur,
vmfm InpeudeUs^pourtrmerferUmer , s efcb^i
tenta- fi Lifatdert» vn btftetu.Et fur ce mefmaJ
propos le Plalmifte dit : Ceuxqu, montent fur mer \
PU. urf. ïndïsnauires, <r qm font leurs rfanes e» trtuerfintle.l
'■ ttlux, font ceux ,u,aufrffond de U me, ont veules œu-l
WesdL,mJ, a-fismeruedles. Et à U vente ce
n'eft pas vne des moindtes merueilles de Dieu
que la force d'vne piette fi petite commande à
la mer , & contraigne l'abyfme infiny de luy
obéir & future fon commandement. Mais pour
autant que c'efl chofe qui fe void tous les tours,
& femble fi facile , les hommes ne s'en efmerH
ueillent point, & ne fe fouuiennét pas dy prenH
dre garde:& d'autant que cefte libéralité eft tefc
le.lesienorans pour cela en font moins deftat
Neantmoins ceux quile veulent conliderer d
près , font conduits parlaraifon a bemr lafaj
geffe de Dieu , & luy rendre grâces dvn 1
Irand bénéfice. Eftant donc ordonne duCie
aueces nations des Indes.qui tant de temps on,

efté cachées , fuffent cogneues & defcouuertes
& quecefte route fut hantée & frequentee,afi.
que tât d'ames vinflent à la cognoiffance de H
svs-Chrwt , & gaignaflent le falut éternel , il
cfté pourueu de guide aiTeuree pour ceuxqt
font ce chemin.fçauoir l'aiguille de nau.ger c
lavertudela pierre d'aymatit. Onncpeut Iça
uoir au certain , depuis quel temps ceft vlage S
art de nauiger a elle mis en lumière : mais quan
àmoy, ie tiens pour certain quilneftpas fo*

desjndes. Liure I. 36

ancien , d'autant qu'outre les raifons déduites
au chapitre précèdent , ie n'ay leu en aucun
autheur ancien, traittant des horloges , qu'il
foitfaict aucune mention de la pierre d'ay mat.
Et neantmoinsileft certain que le principal Se
plus neceflaire instrument des cadrans au loleil,
dont nous vfons auiourd'huy , eft l'aiguille de
fer touchée de la pierre d'aymant. Quelques au-
theurs approuuez efcriuent en Thiftoirc des In-
des Orientales, que le premier qui commen-
ça à defcouurir ce fecret fur mer, fut Vafco de jJa de lu.
Gamajequel à la hauteur de Mozambique ren- ilfoftr. ngni.
contra certains mariniers Mores, qui vfoient1*-,
del'aiguille de nauieer,& que par le moyen d'i- ^'^'l*!
celle aiguille îlnauigea ces mers : toutesrois ils cap^lt.
n'eferiuent point de qui ils auoient apprins ceft oz^orim d*
artifice.-^ quelques- vnsd'entr'eux mefmesfont rehwi &$*
denoftreopinion,quieft,que les anciens ont £
ignoré ce fecret. Dauantage, ie diray vnc autre
& plus grande merueille de l'aiguille de naui-
ger , que l'on pourroit tenir pour incroyable , fi
l'onnel'auoit veu & cogneupar expérience fi
afîcuree & manifefte. Le fer touche & frotté
de la pierre d'aymant par la partie d'icelle pier-
re, qui enfa nahTance regarde le Sud ouMi-
dy, a cefte vertu de fe tourner & encliner tou-
jours & en tous lieux vers le contraire, qui efè
le Nort : toutesfois en tous lieux ilne le re-
garde pas directement , mais y a certains points
& climats, où il regarde droitement k Nort &C
(y arrefte : mais paffant ou changeant de ce cli~
mat,il coftoye vn peu,ou à l'Orient ou Ponent,
îantplus qu'il fe va efloignant de ce climaç, c'eft

E iiij

M. u

Hijloire naturelle

ce que les mariniers appellent nordefter, ou
nortoefter. Nordefter vaut autant à dire com-
me coftoyer, s'inclinant au Leuant, & nor-
toefter s'inclinant au Ponent.Et eft chofe de tel-
le confequence , & qui importe tant de fçauou*
cefte declinaifon, &coftoyementderEfguille, |
que fi Ton n'y penfoit, & regardoit de près,,
(quoy qu'elle foit petite) l'on s'efgarcroit mer-J
ueilleufement en la nauigation , & arriueroit
Ton en autre lieu que celuy où l'on pretendoU;
aller. Vn iourvn pilote Portugais fort expéri-
mente me difoit qu'il y auoit quatre points en
tout le monde,où PEfguille fe dreiïbit au Norr,
& me les contoit par leurs noms , que n'aytete-
nus , vn d'iceux eft la hauteur de Mie de la Cor-
ne en la Tiercyere,ou Alçores, qui eft chofe fort
cogneuc à tous> mais tirant outre de là à plus de
hauteur , il nortoefte , qui eft à dire décliner an
couchant. Mais tirant au contraire à moins del
hauteur, vers l'Equino&ial , il nordefte , qui eft |
incliner à l'Orient, Les maiftres en ccft arc|
pourront enfeigner de combien & iufquesoùj
de ma part ie demanderois volontiers aux ba-
cheliers qui prefumentfçauoirtout ce qui eft,
qu'ils me dùîent la caufe de ceft erTed , & pour
quelle raifon vn peu Je fer frotte à la pierre
d'aymant, reçoit tant de vertu que de regar-
der toufiours au Nort : mais encor auec telle
dextérité, qu'il cognoit les climats Scdiuerfes
fituations du monde, & oùilfe doit ficher &
dreffer, où s'incliner en vn cofté ou en l'autre^
suffi bien qu'aucun Philofophe & Cofmogra-i
j>he qui foit. Que fi ne pouuons bonuemoru;

àts Indes. Liurel. $?

< defcoûurir la caufe & la raifon de cçs chofes

que nous voyons iournellemet à l'œil, qui fans

douce feroient fort difficiles à croire , fi nous ne

les voyons ainfi ouuertement. Certes Ton co-

gnoift bien par là noftre folie & vanité, de nous

vouloir faire luges , ôc aflujcttir à noftre raifort

& difeours, les chofesdiuines, & fouueraines.

Ceft pourquoy il vaut mieux , comme dit Gre-

; goire Théologien, que la raifon f'afïuj étrille à h

j foy , puis qu'en fa maifon raefmc elle ne fe peut

i pas bien gouuerner. Mais cecy nous doit fuffire>

iretournons à noftre propos, & concluons que

jl'vfagc de l'aiguille inauiger n'a point ckéco-

gnciie des anciens , d'où l'on peut refoudre qu'il

| leur a efté impoiîible de faire voyage de propos

! délibéré , partans de l'autre monde, pour venir

en ceftuy- cy par I'Occean.

Refponfe a ceux qui difent qu'au temps pafse,
comme autour d h uy , l'on a nauige
fur I'Occean.
Chapitre XVIIL

E que l'on allègue au contraire de ce
qui a efté dit que la flotte de Salomort
nauigeoit en trois ans^'eft pas preuue
fuffifante, puisque les fain&es Ecritures n'af-
I ferment pas expreflement que ce voyage duraM
troisans, mais bien qu'il fefaifoit vne fois en
trois ans. Et encore que nous accordions que h
nauigation duraft 3. ans, il pouuoit eftre , com-
Ime ileft plus vray-femblabie, que cefte flotte
Nuigeant vers l'Inde Orientale, fut retardée de

ÀàÊ>

ïo». 10.

;

Hifloire naturelle

fa route, pour ladiuerfité des ports & région
qu'elle alloit recognoifTant, côme aujourd'huy
en toute la mer du Sud Ton nauige depuis Chi-
lé iufqu'à la neuue Efpagne, laquelle nauigation
encore qu'elle foit plus certaine , neantmoirîs
elle eft bien plus longue à caufe de ce tournoye-
menr qu'elle eft contrainte de faire par les co-
ites, & le retardement qu'elle peut auoir en dî-
uers ports. Et à la vérité ie ne trouue point es li-
mes des anciens qu'ils fe foient beaucoup ad-
uancez & engolphez enl'Occean, & ne peux
croire que ce qu'ils enontnauigé, ayteftéau-j
trement, que de la façon qu'on nauige encore* j
aujourd'huy en la mer Méditerranée. Qui don-
ne occafion aux hommes do&es de ctoireque j
anciennement l'on nenauigeoit point fans ra
mes, d'autant qu'on alloit toufiours coftoyan
la terre; & femble que l'Efcriture le veuille ainl
donner à entendre, quand elle parle de cette iM
meufe nauigation du Prophète Ionas, où il eft-
dit que 1 es mariniers eftans forcés du temps, r'a*
menèrent à terre. I

~~Ôu~e Ton peut conietturer que les premiers peth
fleurs des Indes y font arriue^par tour-
mente , ejr contre leur volonté.
Chapitre XIX.
Yaht raonftté qu'il n'y a point
d'apparence de croire que les pre-
miers habitans des Indes yfoiens
venus de propos délibéré, il ren-t
_ fuie doneques que fils y font vc«j
nus par mer, c'a eftç par cas fortuit , & par iM

des Indes. Liure I. jg

ce de tourmente 8c tempefte; ce qui n'eftpas
incroyable , quelque grande que (bit la mer
| Occeane, puis qu'il enefttout autant aduena
! de noftre temps, lorsque ce marinier (duquel
| nous ne fçauons encores le nom, à celle fin
i qu'en vn ceuure fi grand, S^de fi grande impor-
tance, ne T'attribue point à d'autre autheur qu'à
Dieu) ayant par vn terrible & mauuais temps
recogneu ce nouueau monde; laifTa pour paye
de Ton logis où il lauoit receu , à Chriftophle
: Colomb, la cognoiffance d\nc fi grande chofe.
Ainfi a-t'ilpeu arriuer que quelques hommes
de l'Europe, ou Afrique, au temps p ailé ayent
I efté poullèz par la force & violence du vent, Ôc
îiettez à des terres incogneiies par delà, la mer
Occeane. Qui eft- ce qui ne fçait point que plu-
fieurs, ou la plus grande part des régions que
l'on a defcouuertes en ce nouueau monde,a efté
par ce moyen , defquelles on doit pluftoft attri-
buer la defcouuerture â la violence des temps
& orages, que non pas à I'efprit&induftriede
Ceux qui les ont defcouuertes? Et afin que l'on
recognoifle que ce n'a pas efté de noftre temps
feulement que l'on a fait, & entreprins de tels
voyages, pour la grâdeur de nos nauircs, valeur
& hardiefie de nos hommes, on peut voir de-
dans Pline que plufieurs des anciens ont fait de
femblables voyages. Il dit donc de cefte façon:
• l'on raconte que Caïus Cefir fils â'^ugu fie , eft an t en pll x ■
charge fur la mer d'Arabie , l'on vid çr recogneut cap. 6$.
I des pièces & refies de neutres Eftagnols qui y tuaient pe -
y. Et dit après: Nepos raconte dit circuit Septentno-
ul9 que Un apporta « QmntPtf Metelltn Celer , çompa-,

PVm. U. 6,

Hiftoire naturelle

grnn m tonfulat de Caïtt* sAjfranm , eftant Un iïelA
MeteUm Proctnful en Gaule , certains Indiens qui auoient
efiê prefentès Par le %oy de Sueue , UfféeU Indiens naui-
geans de l'Inde peur leur commerce , furent itttés en Ger*
marne par la force des tempefies. Pour certain fi Pline
dit vérité , les Portugais ne nauigent point au-
j ourd'huy dauantage , que rirent ceux là en ces
deux naufrages, i'vn depuis l'Efpagne iufqu'cn
la mer rouge , & l'autre depuis l'Inde Orientale
iufqu'en Allemagne. Le mefme Autheur elcrit
en vn autre liure,qu'vn feruiteur d' Annius Plo-
canius, qui tenoit la ferme des droits de la met
rouge, nauigeant la route d'Arabie , furuint de»
vents du Nort furieux , tellement qu'en quinze
ïours il pana la Carmanie , iufqu'à recognoiftre
Hippures, port de laTaprobane, qu'aujour-
d'huy nous appelions Samatre. Mefme l'on ra*
conte d'vn nauire de Carthaginois , qui de la
mer de Mauritanie fut poufle d'vn vent de bize
iufqu'à la veùe du nouueau monde. Ce qui n'eit
pas chofe nouuelle à ceux qui ont quelque ex-
périence de la mer, d'entendre que quelquefois
vne tempefte dure fi long temps & obfhnemét J
fans appaifer fa fureur. Il m'eft aduenu allât aux
Indes, que partant des Canaries i'ay defcouueff
$c apperceu en quinze iours la première terre,
peuplée des Efpagnols. Et fans doute ce voyage
euft efte plus bref, fi les mariniers euflent appa-
reillez toutes leurs voiles àlabizcquicouroitJ-
Ainfi me femble-il chofe vray-femblable, que
au temps pafie les hommes foient arriuezauxj
Indes contre leur intention, pouffez, & vaincus;!
de la fureur des vents. Ils font auPeru grande

L

des Jndes. Liure L $p

! mention de quelques oeansqui ontefte en ces
quartiers, lesosdefquelsfevoyentencoresau-
jonrd'huy enManta, & Port- vieil, d'vnegran-
! deur énorme, & à leur proportion ces hommes
deuoient eflre trois fois plus grands que les In-
diens d'aujourd'huy. Ils racontent que cesceans
vindrent par mer, &faifoient laguerreàceux
du pays, qu'ils battirent de fomptueux édifices,
dont ilsmonftrent encore aujourd'huy vn puits
fait de pierre de grand valeur. Us difent dauan-
rage, que ces hommes cômettans péchez énor-
mes, & fpecialement celuy contre nature, fu-
rent embrafez & confumez du feu qui vint du
ciel MeCme racontent les Indiens d'Yca & d'A-
rica, qu'ils fouloient anciennement nauiger fort
loing à des lfîes du Couchant, ôc faifoientleur
nauigation en des cuirs de loup marin enflez;
defaçon qu'il n'yapoint faute de cefmoigna-
gespour monftrer qu'on aytnauigé la mer du
Suddeuantque les Efpagnols y virulent. Ainfi
pouuons-nous penfer que le nouueau monde a
commencé d'eure habité par des hommes qui y
ont eftéiettezpar iatempefte des vents, & la
force du Nort, comme finalement on la veiic
defcouuerte en noftrc temps. Il cft ainfi ( cfcofe
bien confidcrable ) que les œuurçs de nature de
grande importance , pour la plus grade par t ont
cfté trouuees fortuitement fans y penfer, & non
paspar Tinduftrie & diligence humaine. La plus
part des herbes médicinales, des pierres, des
plantes, des métaux, des perles, del'or.aymant,
ambre, diamant, &laplufpartdechofesfem-
|blabie«, & leurs propriété* & vertus font plu-

Hifloire naturelle

ftoft venues enlacognoitfance des nomes paff
accident , que par art, & par leur induftrie -, afin*
que l'on voye que la gloire & louange de celle»
rnerueilles, fe doit pluftoft attribuer à la proui- I
dence du Créateur , que non pas à rentendemétl
humain, pour autant que ce qui nous femblel
arriuer fortuitement, procède toufiours de l'or-I
donnance ôtdifpofition deDieu, qui fait touJ
tes chofes auec raiion.

mte néanmoins tout ce qui a e fié dit cy deJfasjL
efiflus vrayfemblable de f enfer que lespreM
mïers peupkurs des Indes y font venum
j?ar terre.

Chapitre XX,

E coclus donc qu'il eft bien vray4
femblable depenfer quelesprë|
miers qui arriuerenc aux lndesj
fut par naufrage, &cempefted^
9 mer : mais il le prefente fur cl
poinct vne difficulté, laquelle me trauaille gran-
dement, qui eft, qu'encores que nous accor-
dions que les premiers hommes (oient venus à
des terres fi efloignees que celles- cy , & que les
natiôs que nous voyons îcy, foient forties d'eux,
& fe foient tellemét multipliez comme ils font
àprefent -, neantmoins ie ne me pui; imaginée
par quel moyen, ny de quelle façon les belles
& animaux , dont ilîe txouue grande abondant

des Indes, Lîure L ^o

Ce aux Indes, yayentpeuarriuer, n'eftantpas
; croyable que l'on les y ayt embarquez , & por-
; tez par mer. La raifon pour laquelle nous fora-
ines contraints de dire que les premiers hom-
;mes des Indes font venus de l'Europe, oude
il'Afîe, eft pour ne contredire à la fain&eEfcri- Cm. ?2
1 ture, qui nous enfeigne clairement que tous les
hommes font fortis d'Adam* Parainfinousne
pouuôs donner autre origine aux hommes qui
font es Indes, veu que la mefme Efcriture nous
dit que toutes les belles & animaux de la terre
périrent, finon celles qui furent referuees en
l'arche deNoé, pour la multiplication ôc en-
tretien de leurefpece. De façon que nous dé-
lions neceiïairement référer la multiplication
de tous les animaux fufdits, à ceux qui formant
de l'arche de Noé aux monts d'Araraat où elle
f arrefta , &:par ce moyen nous deuons recher-
cher, tant pour les hommes que pour les belles,
le chemin par lequel ils font paiïèz du vieil
monde au nouueau. Saine! Auguftin traidfcanc
celle quefîion, pour quelle railon Ion trouue ^'im
en certaines Mes desloups, des tigres, &au- "*'** '*7~
très belles rauifTantes, qui n'apportent aucun
profit aux hommes, veu qu'il n'y a point de dou-
te que les elephans,cheuaux, bœufs, chiens, ôc
autres animaux dont fe feruent les hommes, y
ont elle portez tout exprès en des nauires, com-
me nousvoypns aujourd huvque l'onîespor-
te depuis l'Orient iufques en l'Europe, &de
rEurope au Peru, encores que les voyages en
foientfi longs. Et par quel moyen ces animaux
«jui font de nul profit, au contraire font dorn-

Hifioire naturelle

maeetbles côme les loups, & autres de telle fl-
eure farouche , ayent peu paOer aux Indes , fup-
pofe (comme il efteerrain) que le déluge noya
toute la terre.Sur lequel traidté* ce dofte& faing
homme etfaye à fe démefler de ces difficultez,di.
fant qu'ils peurent patfer à nage en ces Mes , ou
quequelqu'vn lesyaportez exprès pour le dej
duitde lachaiîe-, oubienque parla volonté de
Dieu ils euiïent efté cteez toutde nouueau de 1*
terre, enlamefme forte & manière de la pre-
mière création , quand Dieu dift : Que U terre m-
Gtntï i. àmfe tout animal vtuant enfin genre animaux reptiles,
*' Crbefies fauuages deschamps filon leureflecc. Mais II

nous voulons appliquer cette folutiôn a no- ,
ftre propos, la chofe en demeurera plus amba-
raljbe : car cômençant au dernier point , il n'eitti
pas vray- fcmblable , félon l'ordre de nature , nf\
n'eft pas chofe conforme à 1 ordre du gouuerne*
ment que Dieu a eftably , que les animaux par-,1
faits, comme les lyons, les tigres, &leslouPs^
f'engendrent de la terre fans leur génération^
comme l'onvoid quelesrats, les grenouilles!
les abeilles , & tous autres animaux. împarraict*
f' engendrent communément. Dauatage, à quefl
propos eft-ce que l'Efcriture dit , & répète tarif
de fois • Tu Prendras de teu* les Animaux tr ojfeaux dt*
Geneî.j. cul 9feft & 'fift ^afies & femelles afin ^eleurgen^
ration s entretienne fur la terre : fi tels animaux après
le déluge deuoienteftre créez derechef par vne1
nouuelle manière de création, fanslaconjon-;
aion dumafle & femelle? Ëtfurce, pourroit
encores fe faire vne autre queftion; -pour quoy
tels animaux naiffans de la terre, félon cette opi-
nion,

des Indes. Dure î. Z}

hioh ) il n'y en a pas auffi bien en toutes ïe&au-
très parties de la terre ferme , & es autres m es
fmifque nous ne deuonspas confiderer l'ordre
naturel de là génération, mais feulement la libé-
ralité du Créateur. Dautrepart, que Ion ayt
pafïéquelques-vns deces animaux pour le dé-
duit de lachafTe (quieftfon autre refolution) ie
ne le yeux pas tenir du tout pour clïofc incroya-
ble, d'autant que nous voyons fouuentefois que
'es Princes &grads Seigneurs tiennent &=-hour-
ifïent en leurs cages, pour Ieur^laifu:^gran«
leur tant feulement , des lyons, des oûr^Sc au-
tes bettes fauuages, principalemet quand elles
ont amenées de terres Iôingtaines. Hais de dire
eïa des loups, renards, & autres animaux qui
l'apportent aucun profit, ôc qui n'ont rien de-
are, nydebort, que de faire dommage au be-
:ial$ & de dire aufîi qu'ils ontprinslapeinede
es apporter par la mer pour la chatte , certaine-
ient c'eft chofe qui n'a point de raifon. Qui
ft ce qui pourra penfer qu'en vne nauigation fi
)ngue & infinie il y ay t eu des homes qui ayent
rins la peine de porter au Peru des renards,
rincipalement de ceux qu'ils appellent anas,
m eft vneefpecé des plus ords ôc infects que
lye ïamaisveu? Qui-voudra dire an ffi qu'ils y
yent apporté des tigres & des lyons, certaine-
lent c'eft chofe digne de rifee ôc mocquerie de
; vouloir penfer : car c'eftoit âifez , voire beau-
aup aux hommes, pouffez malgré eux par 1 a-
igc & latempefte en vn fi loingtain ôc inco-
leu voyage, depouuoirefchapper dudange*
i la mer leurs propres vies, fans f amufer à pot*

jltfioire naturelle
ter des renards & des loups , & les nourrir par la
îner. Si donc ces animaux font venus par mer il
fout croire que ç'aefté à nage; ce qui le peut fai-
fe en Telques lues peu distantes & efio.gnees

des autres ou delà terre ferme, comme 1 on ne
feeutnler.veufexperiencecertainequenous

en auons, & que nous voyons que ces animaux
Sans prêlfe^nagenr iour & nui£t ^s fe kffe ,
& en fin ils fefchappenr delafaçon. Mais cela
Femend en de petits" golphes & trauerfes, pour-
ce qu'en noftreOccean l'on fe mocqueroi M
tels nageurs; veuque les ailles faillent aux oy-
Seaux , mefme de grand vol , fur le paffage d vi
f grand abyfmeAt combien qu'il fe uouuc
bifn des petits oyreaux qui volent plus de cen,|
Es, comme nous l^ns y eu plufieursfo.se J
voyageant, toutefois ceft enofe impolfible au
ovfeaux , à tout le moins fort difficile, depou^
Sir paffer toute la merOcceane. Or tout cj
^e nPous auons dit cy deffus eftant véritable p
quelle part ferons-nous le chemin acesbeft
Luages & aux oy filions pour les paffer aux I
des ; & comment dirons-nous qu ils font paflt
d'vn monde à l'autre; le conjecture donc par
difeours que j'ay fait, que le nouueau raond
Îue nous appelions Indes, n'eft point du to
S-ny&-del'autremonde,&pour.

dire mon o/ni°n . ^ f 'à fort lonStetnPS^,
i'ay penfé que l'vne & 1 autre terre feio.gnei
& continuent en quelque part, ou à tout»
moins f auoifinent & approchent de bien pi<
Et toutefois encor iufques a prefenr n y a au j
ne certitude du contraire, poureeque versg

des Indes. Liure I. "72

Pôle Aréique, que nous appelions le Noîr*
toute la longitude de la terre n'eft pasdefcou!
«rtc & cogneuc 8c y en aplufieurs qui affer-
ment qu au deffus de la Floride f eftend au Sep-
tentrion vne terre fort large , qu'ils difent fe ve-
n r rendre mfqu a la mer Scy tique, ou Germani.
que. D autres adjouftent qu'il yaeuvnnauire,
qui nauigeanr en ces parties , raconte auoir veu
acofte deBacaleos, quifeftend quafiiufques
»ux fins de l'Europe Dauantage, l'on neLit
ion plusiufques où [> eftend la terre qui court
m deinrs du cap de Mendoce, en la mer du Sud
monquelonditque c'eftvneterre fortgran'
e & qm court vne longueur infinie; & retour.
ma 1 autre Pôle du Sud, il n'y a pas homme
|u.fçacheoùParrefte la terre qui e* de l'autre
ofte du deftroit de Magellan. Vn nauire de l'E-
efque de Plaifance qui pafTa le deftroit, racon-
= nauo,r perdu laveuç de la terre, Je mefme
JtHetnandeLamer pilote, quipar tourmen-

Xï /■" r°? tr°,is der&ez au defrus d"dift
eft oit. Ainfi n y a-il raifon , ny expérience qui
ontredife mon imagination , ou opinion , fea-
onreft que toute la terre fe ioint & continue
n quelque endroit, ou à tout le moins qu'elle
approche fort 1 vne de l'autre. Si cela eftvray
omme en effet il y a de l'apparence, la refponf ê
ftayfee au doute fi difficile que nous auions
ropole , comment peurenr pafTer aux Inde»
a premiers peupleurs d'icelles ; pource que
on doit croire qu'ils ne peuuent pas tant y
•tre venus nauigeans par la mer, comme che-
unanspar terre, &auroientpeu faire ceche-

Fij -

Il

Wftbire naturelle

langues que nous y voyons . I .

Chapitre XXI.

Es lignes 8c argumens q«ife/eH
Tent à ceux qui font curieux d examd

que les anciens ne nau.geoien qu aux c

™oes 7ad toutes font moindres que challoj
/.Ses fortes de vailTeaux feuleme.
& efSlÏ, auLlefquelsilsnepourroK
f ngolpher envne fi grande trauerfe, ans
Î3efte dan-et de naufrage, & ores qu ils e

desjndes, Liure II »1

de laiguille^flrolabe, ou cadran. Que fils euf-
fent efté 8. ou lo.iours fans voir la terre, il eftoit
impofîîble qu'ils ne fe perdirent , fans pouuoir
recognoiftre où ils euflent efté. nous recognoif-
fens plufieurslfles fort peuplées d'Indiens, Se
leur nauigation fortvfitee: mais c'eftoit celle
qu'ils pouuoient faire en canoës & barquettes
fans l'aiguille denauiger. Quand les Indiens du
Peru qui demeuroient en Tombes, virentlapre-
mierefois nos nauires Efpagnolsnauigeans au
Peru, & recogneurent la gradeur des voiles ten-
dus , & du corps des nauires , demeurèrent fort
eftonnez, & nepouuans fe perfuader que ce
fuffent nauires , pour n'en auoiriamais veude
telle forme & grandeur, f'imaginoient que ce
fuilent des roches. Maisvoyans qu'ils aduan-
çoient fans f enfoncer , demeuroiem tous raui$
&tranfportezd'efpouuentement, iufquesàcç
que regardans de plus près, ils recogneurent des
hommes barbus qui cbeminoiét en iceux,qu ils
eftimerent alors deuoir eftre quelques dieu^
ou gens du ciel. D'où il appert combien c'eftoit
chofe încogneiie aux Indiens d'auoir de grands
nauires. Il y a encore vne autre raifon qui nous
fait croire, & tenir pluftoft l'opinion fufdite,
fçauoir que ces animaux , defquels nous difons
n'eftre pas croyable qu'ils ay ent efté embarqués
par aucuns horam es pour p'orter es Indes;ne fe
tiennent qu'en la terre ferm e , & non point aux
Iiles qui font à quatre iournees de terre ferme.
I'ay fait cefte recherche pour faire preuue de cen
7i d'autant qu'il m'a femblé que c'eftoit vn>
point de grande importance, pour merefou^

Hijtoire naturelle

dre eh l'opinion que i'ay dite, que la terre des
Indes, d'Europe, d' Afie & d'Afrique , ont quel-
que communication enfemble , ou a tout le
moins qu'elles Rapprochent fort par quelque
partie. Il y a en l'Amérique & Peru beaucoup
debeftesfauuages, comme deilyons, encore*
qu'ils ne foient femblables en grandeur, fierté,
ny en la mefme couleur de roux, aux renommes
lvons de l'Afrique. Il y a auffi grand nombre de
tygres qui font fort cruels, & plus commune-
ment aux Indiens , que non pas aux Efpagnols.
Ilyaanflidesouts, non pas toutesfms en tort
grande abondance. Des fangliers & des renards
vn nombre infiny. N eantmoins fi nous voulons
chercher de toutes ces efpeces d'animaux en
l'IfledeCuba.Efpagnolle, Iamaïque , la Mar-
guerite, oulaDominicque, il ne f'en trouuera
lucuns Tellement qu'efdites Ifles , quoy qu el-
les fuffent fertiles, & degrandeeftendue,ilny
auoit aucune forre d'animaux de feruiçe, quand]
les Efpagnols y arriuerent. Mais pour le prefend
il y a fi grand nombre de rrouppeaux de chej
«aux, bœufs , vaches , chiens & pourceaux , qui
ont multiplié de telle façon, que jà les troupe
peaux de vaches n'ont plus demaiftre afleurc
mais appartiennent au premier qui les rue, Si
iartiere, foit en la montagne , ou aux champs
ce que les infulaires font feulement pour auoi
le cuir dont ils font grand traffic, laifians perdr
lachair fanslamanger. Les chiens y onttellej
ment multiplié, qu'ils marchent en trouppes.fi
endommagent fort le beftial , & font autant d.
dégaft que les loups , qui eft vne grande incon

des Indes. Liure 1. ^

moditc en ces Ifles là. Il n y a pas feulement
faute debeftes fauuages en ces Ifles, mais en la
plus grande part, d'oy féaux , & oy (liions. Pour
les perroquets, ily enabeaucoup qui ontvn
grand voj, ôc vont par bandes: mais il y en a peu
comme i'ay ait, & d'autres fortes d'oyfeaux. De
perdrix il ne me fouuientpas d'yen auoirveu,
ny entendu qu'il y en aye comme au Peru. Auflî
peu y a-il decesbeftes qu'ils appellent au Peru
guancos,& Vicunas, qui font comme chèvres
fauuages, fort viftes, en l'eftomac desquelles fc
trouue la pierre bezaar , que plufieurs eftiment
de grand prix, Se f en trouue quelquefois d aufîî
grofles quvn œuf de poulie, voire la moitié
dauantage. Ils n'ont non plus d'autre forte de
beftial, que de ceux que nous appellonsmou-
tons d'Inde, lefquels, outre la laine & la chair,
de laquelle ils fenourriflent, &feveftent, leur
feruent d'afnes , & de voi&ures à porter charge.
(ls portent la moitié delà charge dvne mule,
& font de peu de frais à leurs maiftres , pource
qu'ils n'ont befoin ny de ferrures , ny dp bas, ny
i'auoine pour leur viure , ny en fin d'autre har-
lois, d'autant que de tout cela ils en font pour*
neuz de nature , qui a voulu en ce fauorifer ces
pauures Indiens. De tous ces animaux, & de
plufieurs autres fortes, dont ieferay mention
en fon lieu , la terre ferme des Indes cft fore
abondâte & remplie. Mais il ne f'en trouue aux
Ifles que ceux que les Efpagnols y ont appor-
tez. Il eft bien vray qu'vn de nos Frères vid vn
iouryntygre envnelfle, comme il nous a ra-
conte fur le propos d'vnefienne pérégrination

F iiij

Hifloire naturelle
& naufrage. Mais interroge combien cède Me
eftoit efloignee de terre ferme , rcfpondit com-
me de fix à huit lieues pour le plus, laquelle ira-
uerfe de mer les tygres peuuent alternent palier
à nacre. On peut inférer par ces argumens & au-,
tresïemblables, que les premiers Indiens ont.
pafle pour peupler ces Indes plus par le chemin!
He terre que de mer; ou ('il y a eu nauigation,J
quelle naefte ny grande, ny difficile, pource
que c'eft chofe indubitable qu'vn monde doit
eftre ioint ÔC continué auec l'autre , ou à tout le
moins eftre en quelque endroit fort proche 1 vrt
de l'autre.

gue le lignage des Indiens ri eft point p appât
' iljle Atlantique, comme quelques-vus
simaginent.
Chapitre XXII.

PA Lyenaquelques-vnsquifuiuansrol
g? pinionde Platon, mentionnée cy deP
|é fus, rapportent que cts gens là par-
$ tirent de l'Europe, ou bien d' Afrique*
pour aller en cefte tant fameufe, & tant re-
nommée Ifle Atlantique, & que delà ilspafl**
jfcnt d'Ifle en autre, iufques à paruenir à la terre
me des Indes \ pource que le Crifias de Platon
çA fon Timee , en difeourt de cefte manière,
Car fi Me Atlantique eftoit auffi grande com-
me toute r A fie & l'Afrique enfemble , ou bieri
encore plus grande, comme veut dire Platon,
çlle deuroit par neceflïtc comprendre tout
l'Occean Atlantique , & paruenir préface wf

des Indes. Liure. T. 4j

quesauxlslesdunouueau monde. Et dit dauan-
■ tage Platon, que par vn grand & eftrangedelu-
< gefonlsle Atlantique fe noya, & parce moyen
i rendit cefte mer innauigable , pour la grande
j abondance des bancs, rochers, &impetuofite
àes vagues qui y eftoient encore de Ton temps.
Mais qu'en fin les ruines de cefte Isle noyée, Te
raflîrent & rendirent cefte mer nauigabie." Cecy
aeftéfortcurieufementtrai&é& difeouru par
aucuns nommes doctes, & de bon entende-
ment i & neantmoins eftant de près confid ère,
a vray dire fe treuuent chofes ridicules, qui ref-
femblent plus les fables, pu contes d'Ouide,
qu'vne hiftoire,ou Philofophe digne d'eftre
mile en auant. La plus part des interprètes &
expofîteurs de Platon, afferment que c'eft vne
/raye hyftoire tout ce que Crifias raconte de
. cftrange origine de liste Atlantique , de fa
grandeur &profperité, des guerres qu'ils ont
mes contre ceux de l'Europe,&plufieurs autres
rhofes. Ce qui fait croire dauantage que c'eft:
îiftoirevraye font les paroles de Crifias, que
?laton introduit en Ton Timee, difant, que le
ubied qu'il veut traiter eft de chofes eftran-
>es> ma*s qui font neantmoins véritables.' Les
Mttes difciples de Platon confiderans que ce
iifcours a plus d'apparence de fable , que non
3as a'niitoire, difent, que l'on doit entendre ce-
a par allégorie, & que ça elle l'intention de
eurdiuin Philofophe. De cefte opinion eft
rocle,& Porphyre, voire Origene , lefqueîs
ituxicnt rant ks eferits de Platonique quand
??0|*arlent,il fembleque ce foientles liurès

jjtfloire naturelle
de Moyfe,ou d'Efdras,& là où il leur femble que
les efcrits de Platon ne font pas vray Semblables, t
difent qu'on les doit entendre en fens allégorie
& myftic. Mais pour dire la venté, «neporte
point tant de refpeft i l'authorite de Platon,
cuoy qu'ils l'appellent diuin, qu il me lemble
trop difficile de croire qu'il ayt peu efcnre ces
chofesde llsle Atlantique , pourvne vraye hi-
ftoire.lefquellespourcelanelaiffentpointde-

ftre de pures fables : veu qu'il confeffe ne 1 auoir|

appris que de Critias qui eftoit petit enfant , &

entre autres chanfons chantoit celle de 1 Isle At-,

lantique.Quoy que c'en foit,que Platon 1 ayt efl

crit pour hiftoire.ou pour fable , quant a moy,

ie croy que tout ce qu'il a efcntde cefte Isle.,

commençant au dialogue du Timee , & pour

fuiuant à celuy de Critias , ne peut eftre tenj

pour chofe vraye , finon entre les enfans & e

vieilles. Qui ne tiendra pour fable, dédire qui

Neptune^ amoura de Clyté,& eut d elle an

fois des gémeaux d'vne ventrée , & que d vnl

montagne il tira trois pellottes rondes de raeri

& deul de terre , qui fe reffemblo.ent fi bied

que l'on euft dit qu'elles euflent efte faift

toutes en vntour ? Que dirons -nous dauantj

ge de ce temple de mil pas de long, &de ciri

cents de large, duquel les parois par cfehoi

eftoienttoutes couuertes d argent toutle laq

bris d'or , & le dedans d'yuoire c.felle & entid

lafTéd'or.d-argent.&de perles; Enfin parlant

fa ruine finale , il conclud ainfi au Timee : En
mt CT vne miS furent vn guni Muge , f « Uf
nmm fMttsfwtnt ufrmu * mmut» f™«fi

'"

des Indes. Lime. F. 4<î

I O* de cefte façon l'ijle ^tUntijueeftdntfi&metvee,
Ifamt entamer. Pour certain ce fut bien à pro-
osque cette Iflc difparut fi fubitement, veu
ueJie cftoit plus grande que l'Afie & l'Affi-
ne enfemble, ôc qu'elle eftoit fai£te par en-
untement. C'eftchofe auffi demefme fort à
•opos , dédire que les ruines de cette Me iî
■aiïde fe voyent au fonds de la mer,& que ceux
n les voyent, qui font ks mariniers ; ne peu-
^ntnauigerparlà. Jïuis il adioufte ; Pour cette
éfe-iufittes amouMuy cefte mer ne fe nature point,
nef eut eflre namgee pour raifon du Une Jm peu l
tseflformi en ce fie ijle fubmergee. le demandé-
es volontiers quelle.mer apeu engloutir vne
Je infinité de terre, qui ettoit plus grande
e toute l'Afie& l'Afrique enfembie , & qui
confinoitiufques aux Indes, & encore l'en-
>utirde telle façon, qu'il n'en foit demeuré à
"lent aucuns reftes, ny apparences quelcon-
es : veu qu'il eft tout cogneu ôc efprouué
e les mariniers ne trouuent aucun fondCquoy
e longue foit leur fonde) en la mer ou ils di-
tauoir efté cefte Me. Toutesfbis ce pourra
flbler chofe indiferete ôc eiloignee de rai-
E de vouloir difputerferieufement les cho-
qui ont efté racontées par paiTetemps feule-
nt, ou bien fi Ion doit auoir tant de refpeft
authorité de Platon (comme il eft bien rai-
gable) on les doit pluftoft entendre , pour
niher fimplement , comme en peinture la
)fperité dVne ville , ôc quant & quant fa per-
(on. Car l'argument qu'ils font pour prou-
que réellement ôc defai&ceftelfie Atland-

_

ffifioire naturelle

oue ayt eue , difans que la mer en ces parties 1|

retient encor auiourd'huy ce nom d'Atlantique,

eftde peu d'importance-, veu que nous fçauons

*Biir*<î- que le mont Atlas, duquel Pline ditcefte mer

& l> *■ *' 3 T * auoir pnns Ton nom , eft aux confins de la met

de Mauritanie. Et fi le mefme Pline raconte quef

ioi^nant le mont fufditily avnelflenommecf

Atlantique, qu'il dit eftre fort petite & de fonj

peu de valeur. _—

^ f opinion de plu/leurs qui affament que il

^première race des indiens vint des îuif s,

neji point véritable.

Chapitre XXIII.

Aintenant que nousauons mofti

i qu il n'eft point vray-séblabk qi

les premiers Indiens ayent paf

! aux Indes par l'Ifle Atlantique,il

1 ena d'autres qui difent & ont op

niô que ce fut par ce chemin dont parle Efdr

4.Ï/&.13. Iiurequau-iefme,difantainfi: Et fource quetu m

quihJfembUitvne autre troufe & multitude dhwt

parles Jufauras que ceux-là font les dix tributs qui j

rtnt mene\en captiuitè au temps du Ksy O^que Sain

nalar I{oy des Syriens mena prifinmers , CT UtfW

ï autre (art du fleuue, &> furent tranftorte\envnei

tu terre, ils arrefterent <tr refolurent entreux de IdtJJe

multitude des Gentils, 0-de fafer en autre rewnf

efioignee, ou ïamais les humains n'habitèrent , afin de£

derleurloy quils riauoient feu conpruer en leur te

ils payèrent donc [4t deschemins efimts du fient* i

des Jndes. Liure t. ^

hite.tar alors Dieu monfira fis merueilles en leur en-
(royrrtjfant le cours du fient lufques k et quds eujfent
>afe, d'autant que le chemin four aller en ceftere?ion,
fitt très-long, o*d'vnan erdemy, <&> appelle ce fie
mon ^trfaretb. ^ilors tlsy dtmturerent iufques aux
Urmtrs temps. Maintenant quand ils commenceront à
tutmr , le Tout-puiffant retiendra derechef W autrefois
f cours dufiettue, afin qu'ils put tfntpafer, erpour cefit
mfe tu 04 veucefie multitude aucepaix. Quelques-
'ns veulent accommoder cefte eferiture d'hf-
!ras aux Indiens, difans qu'ils furent conduits
'.eDieu ou iamais n'habita genre humain, ôc
juc-Ia terre où ils demeurèrent eft il efioignee,
[u'ilyavn an &demy de chemin pour y aller,*
(tant celte nation naturellement paifible , &
mil y a de grands indices & argument entre
: vulgaire de ces Indiens , pour faire croire
u'ils defeendent de la race des Iuifs, d'autant
ue lonles voit communément efchars,rabaif-
:z, cérémonieux, &fubtils enmenfonge. Et
îfent dauantage que leurs habits refTemblene
m à ceux dont vfoient les Iuifs , pour ce qu'ils
ortent vne tunique ou chemifolle , & vn man-
:au brodé tout au tour, vont les pieds nuds,
u feujemeut auec des femelles attachées de
Durtoyesfur lepied , qu'ils appellent Ojotas.
t dncnt qu'il appert par leurs hiftoir es^comm*
ufli par ks anciennes peintures , qui les repre-
nnent en cefte façon , que ccit habit eftoic
ancien veftement des Hebrieux , &que ces
eux fortes d'habits dont les Indiens vfent tant
élément, eftoient ceux dont vfoit Samfon,
ne lïfcriturc appelle , Tumcam, & Swdwm,

J^floire naturelle

qui eftlemefme que les Indiens appellent che.. (|
mifollc & manteau. Mais toutes ces conieftu-
res font légères , & pluftoft contr'eux,que pour
eux- car nous (canons bien que les Hebneux 1
vfoient de lettres, & il n'y en a aucune appa-
rcnce entres les Indiens. Les autres eltoientl
fort amy s de l'argent, & ceux-cy n'en ont point
de cure. Les Iuifs s'ils nettoient circoncisse s'c-J
ftimeroient pas Iuifs,& les Indiens au contraire
ne le font ny peu , ny point, & iamais n'ont vi
de cérémonie qui en approche , corne pluiieun
des Orientaux. Mais quelle apparence y ail dd
coniedurer cecy,veu que les Iuifs font tant dili-
gens à conferuer leur langue & leurs antiquitezjj
de forte qu'en toutes les parties du monde 01
ils font,ils différente les cognoit-on toufiour
d'auec les autres , Ôc neantmoins qu'aux Inde
feulement ils avent oublié leur lignage,leur lof1
leurs ceremonies,leur Mcffie,& finalement tôt
leur ludaïfmeîEnce qu'ils difent que les Indiel
font efchars,rabaiffez,fuperfticieux& fubtils ej
menfonge- pour le premier c'eft chofe qui n e
point commune à tous:car il y a des nations ei

rre ces Barbares exemptes de ces vices. Il yen
d'autres généreux. & hardis , il y en a auffi <
oroffiers,& fort lourds d'entendement. Quai
aux cérémonies &fu perditions, les Gentils <
ont toufiours fortvfé. De leur façon d'habit
comme il a efté deferitcy deuant, ils en vfe
ainfi, pour ce que c'eft le plus fimple & natuij
du monde,fans artifice, & qui ptefque a efte c
mun5non feulement aux Hebrieux , mais a toj
tes les autres nations. Veu mefme que l'hiftoi

desjndes. Liure. I. 48

|i'£fdras ( Ci nous deuons adiouftcr foy aux Ef~
:ritures apocryphes) eft plus contraire, qu'elle
!ie(e rapporte à leur intention. Car il dit en ce
Pliage, que les dix tributs sefloignerencdela
nultitudedes Gentils, pour garder leur foy ôc
:eremomes3& l'on voit que ks Indiens font ad-
tonnez à toutes les idolâtries du monde. Et
:eux qui ont celte opinion mefme, voyent bien
îles entrées du fleuue Euphratc vont iufques
ux Indes &s'il eft neceiïaire aux Indiens de re-
•aller par la, comme il eft dit au lieuprealleçué.
Dutrece,ienevoy point comme ilsfepui&nt
lommer pacifiques, veu qu'ils feTont connue!-
ement guerroyez ks vns ks autres. En conclu-

lonienevoypointquerEuphratedelapocry-
•hc Eldras, foit vn pafTage plus propre pour al-
er au nouueau monde,que l'enchantée ôc fabu-
°u(e lue Atlantique de Platon.

Four quelle raifon l'on ne peut bien trouver
l'origine des indiens.

Chapitre XXIV.

Leftplusayfc-de réfuter & contredire
- es huiles opinions mifesen auantfur
- 1 origine des Indiens,que non pas d'en
dire & arrefter vne refolution certai-
ne & véritable: pour autant qu'il nva aucune
renture emreles Indiens , ny mémoires cer-
âmes de leurs fondateurs; Et que mefme il
* eu fait aucune mention de ce nouueau mon-

fc

I

tiifloire naturelle

deésliuresdeeeux q* «»"*'%, cespartie,
|ettres : nos aucuns ont tenu qu en p ,

là n'y auoit ny ^Cfo < téméraire ",

iondequoy «W ^fembJ«° oi defcouutit & ic

& pre^nptuetn qui > -^L,&des '

rnonftrer la première origine lndes.Mais *■

r«»i«h0»ïîr.°ï nelu-entpatle;;
nous pouuons de lolnSa° . £nt «.défia* '

difcousirareftru:":duanÇa[Pea »,

que ce peuple ciesin nouueatf .

monde,& eePar ' a? ftres ou bien par quel-
que ou,vo.f.nage de««es o ^ eft ,

que nau.gation Ce ^ nie & non ^

moyen, parlequeiusj

qui ayent ^.^^Zi^JM
délibéré , ny qn >1 le*, fo* « ; combie

ge , ou ternpefte ^qu lesj ay p ^ ^

qu'en quelque partie des ina ce,

régions eftans h grandes qu r u

«"elles des nations fans nombre no p

ÇerdVnfiÏrme«Sàcepoint)quelavray«

plufieurs mihers d année , , qu^ 0cdJ

Latent ce -^^^rn'ieïhornrnesqui
dentales ; mefme que les prenne ^ ^

des Indes. Livre. I. 49

Vf entrèrent, & eftoient pluftoft hommes fauua-
ges,& chafTeurs, que non pas efleucz & nourris
en Republique ciuile& policée, & qu'ils arri-
vèrent au nouueau monde , pluftoft s'eftans per-
dus de leur terre, ous'yeftans trouuez en trop
jgrand nombre, & en neceffitc d'en chercher
jvne autre,laquelle ayant trouuee , ils commen-
cèrent peu à peu à la peupler^ ayans point d'au-
tre loy, qu vnpeu d'inftinci: naturel , & encor

fort obfcur,& pour le plus,quelquescoufhimes
qui leur font demeurées de leur première patrie.
Et bien qu'ils fuffent fortisde terres policées &
bien gouuernees,(î eft-ce qu'il n'eft pas incroya-
ble de penfer qu'ils eutfent oublié le tout pour
la longueur du temps, & le peu d'vfagerveu que
l'on fçait qu en Efpagne & en Italie mefme,l'on
trouue des compagnies d'hommes qui n'en ont
rien que la figure & gefte feulement, d'où l'on
peut coniedturer que de la façon les mceurs bar-
barefques & inciuils, font venus en ce nouueau
nonde.

De ce que les Indiens racontent de IcurirMne*

Chapitre XXV.

E n'eftpas chofe de grande important
ce de fçauoir ce que les mefmes Indies
ont accouftumé de raconter de leur
commencement & origine, veu qu'ils
eflemblent plus leurs fonges que vray es hiftoi -
es.IIs font entr'eux grande mention d vn delu.
;eaduenu en leurs pays, mais Ion ne peut pas

G

Il

Hijloire naturelle

bien iùger fi ce déluge eft l'vniuerfel, dont par
le PEfcriture , ou fi ça efté quelque autre delu
ce ou inondation particulière des régions 01
ils font. Ancuns hommes experts difent qnl
l'on voit en ces pays.là,plufieurs notables appa

rences dequelque g«"dt :!n°ndatïon>f J^d.
l'opinion de ceux qui penfent que les veft.ge
marques qu'il y a de ce déluge , ne font de ce lu
de Noé, mais de quelqu'autre particule
comme de celuy que raconte Platon, ou cek

eue les Poètes chantent de Deucahon. Que
qu'il enfoit, les Indiens difent que tous 1
hommes furent noyez en ce déluge ,& raco
tent que du grand lacTiticaca, fortit vn Vu
cocha qui s'arrefta en Tiaguanaco , ou Ion v<
auiourd'huy des ruines & yelhges d anciens e
fices fort eftranges, & delà vint à Cufco : ai
recommença le genre humain 1 femjH
Us monftrent en ce mefroe lac vn petit Met ,
ilsfei-nent que lefoleil fe cacha & s y conf
ua &Pour cefte raifon ils luy fafoient
grands facrifices en ce lieu , non Seulement
brebis, mais d'hommes mefmes. D autres]
contét, que fix,oune fçay quelnombre d hd
mes fortirentd'vne cerraine cauerne , par
feneftre, qui donnèrent commencement j
mu tipHcation des hommes, & àcefte occai
Us appellent Pacaritampo. C eft pourquo
font d'opinion que les Tambos eft la rac
plus ancienne des hommes. Ils .difent que*
goCapa,lequel ils recogno.nentpoutfoi
feur & chef des Inguas . eftoit y (Tu de cefte
là,& que de kiy fottirent deux familles & W

ii

âesJndes.Liurel. jo

i ges,lVn de Hauâ Cufco, Ôc l'autre de Vrni Cuf-
! co Ilsdifentdauantage, que quand les Roys ïn- '

guas entreprenoient guerre, Ôc conqueftoienc
I diuerfes Prouinces, iis donnoient couleur; ôc
I prenoient prétexte de leur entreprinfe, difans
! que tout le monde les deuoit recognoiflre:
pour autant que toutle mondes'eftoit renou-
uellé de leur race& de leur patrie. El mefme
que la vraye Religion leur auoit eflé reuelee
du Ciel. Mais que fert d'en dire dauantage , veu
que tout y eft plein de menfonge Ôc de vanité,
ôc du tout efloigné de raifon ? -Quelques hom-
ines do&es efenuent 3 que tout ce dont ks In-
diens font mention, Ôc n'eft plus ancien que de
quatre cents ans, ôc tout ce qu'ils difent du pa*
xauant, n'eft: qu'vne confufion embrouillée de
fi obfcures tenebres,qu'on n'y peut trouûer au-
cune vérité": Ce qui ne doit fembler eftrange,
d'autant que les lîures ôc eferitures leur déf-
aillent, au lieu defqu elles ils fe féru en t de leur
conte de leurs Quipocamay os, qui leur efl par-
ticulier. Par lequel conte tout ce qu'ils peu-
vent rapporter ne peut eftre plus long que
de quatre cents ans. M'informant diligemment
d'eux,pour fçauoir de quelle terre, ôc de quelle
nation ils parlèrent autres fois là où ils font, ôc
viuent à prefent , ie les ay trouué Ci efloignez de
pouuoir donner raifon de cela, qu'ils tiennent
pour certain qu'ils font créez de leur première
origine en ce nouueau monde , où ils habitent.
Mais nous leurauons ofté cefte erreur par no- .„ ■'■*
ftrefoy, qui nous enfeigne que tous les hom> **
fnes procèdent d'vn premier homme. Il y a J

G ij

Cen-io.

j/iftoire naturelle

grande coniectae & fottappatente ', que cesi

hommes pat longue efpace de temps , nom

point eu de Roy s,ny de Repubhques,ma.s que

Liuoient pat ttouppes.comme font amour-

d'huy ceuxdelaFlot.de, de Chmquanas , dt

Btefil,& plufieurs auttes nations qui n ont au

cuns Roy s affeutez , finon félon 1 occafion qu

s'offre, ou en paix , ou en guette , qu > s efofen

leuts Capitaines, comme .1 lent plaift. M»

quelques hommes futpaffansles auttes en , fore

&induftrie,auec le temps commencetent à fei

gneutier & commander -, comme fit ancienne

lient Nembtot : puis croiffant : peu a peu for,

venus à fondet les Royaumes du Petu & de m<

xique, que nos Efpagnols ttouuetent , & corn,

bien qu'ils fuffent batbates,futpafToient nean

moins de beaucoup les autres Indiens. Vo.l

Comment la raifon fufdifte nous demonft

que la race des Indiens a commence àmul

plier, pour la plus grande patt , d hommes fai

sge& *»&*> &** d°itfu,ffire îsa

l'origine def gens dont nous nations , biffant I
fotplus quand Ion ttaitteta leur hiftoire plud
loifir.

1

LIVRE SECOND DE

L'HISTOIRE NATV-
relie & morale des Indes.

gue ce tf eft pas hors de proposants neceffairey

de trait ter de la nature de ÎEquinoxe*

Chapitre premier.

O v r bien comprendre les chofes des
Indes, il eft neceflàire de cognoiftre la
nature & diipoiîtionde cette région,
& que les anciens appelloient Zone Torride,&
latenoienc pouf inhabitable, veu quelaplus
grande part de c^ nouueau mode que l'on a der-
nièrement defcouuert,gift & eft fitué fous cefte
région du milieu du Ciel, Et me femble chofe
fort à propos ce que quelques- vns difent que la,
çognoifTance des chofes des Indes dépend de
bien entendre la nature de l'Equinoxe:dautanc
que la différence qu il y a prefque, entre lVn &
l'autre monde , procède des proprietezdeceft
Equinoxe. Et faut noter que toutceft efpace
qui eft entre les deux (Iropiques, fe doit tenir $ç
entendre propremét pour cefte ligne du milieu,
qui eft TEquïnoxe, ainfï appellee pource que le
foieilfaifantfon cours en icelle, rend par tour

G U}

-

Hiftoire naturelle

le monde les iours & les nuifts efganx j mefine
que ceux qui habitent au deffous d icelie.touy
Lt tout le lôg de l'année de cette mefme e ga
té des iours & des nuias.Or en cefte henc Equ.
noxialle, nous trouuons tant d admirables po
prierez que c'eft auec bône raifon que lenten
dément humain fe tefueille & ttauaille pour e
rechercher les caufes, n'eftant point tant efme
àceparladoârinedesanciensrhilofophes.qu

par la mefme raifon & certaine expérience. _

~^q~^7alfin les anciens ont tenu que /
Zone Torride pour certain efiott
inhabitable.

Chapitre II.
Echerchantàprefentcefujed d
fon cÔmencement.aucun ne pou
ranier ce que nous voyons clair
mét.que le foleil en s'approchar
, efchauffe,& refroidit en s eflc

gnant. Tefmoinsenfont lesiouts& :l«nuitf
fefmoinsrhyuer &l'efté)lavanetcdefquels
le froid&l/chaudeftcaufépatlapprochen
& efloigneme't du foleil D'autre pareil eft au i
certainfque plus le foleil s'approche,&iete_ ;
rayons directement , plus la terre en eft arfe
embrafee,ce qu'on void c airemet en U chai*
du midy ÔC en la force de l'efté. D ou 1 on p
iuger (àecqu'ilmefemble) que tant plosv.
teïre eft efloignee du cours du foleil , tant p s
eft-elle froide. Ainû nous expérimentes que s
terres & régions qui s'approchet dauantagei

des Indes. Dure. II. 52,

Septentrion ou Nort,font les plus fr oides,& au
contraire celles qui s'apprbchent du Zodiaque,
où chemine le foleil , (e trouuent les plus chau-
des. Pour cefte caufe l'Ethiopie furpafle l'Afri-
que & Barbarie en chaleur, la Barbarie furpatfe
FAndalouzie,rAndalouzie, Caftille & Arrago,
& Caftille Se Arragô furpaiïent aufti la Bifcayc
& la France. Et d'autant plus qu'elles (ont Sep-
tentrionalles, d'autat moins font elles chaudes:
par confequent celles qui s'approchent le plus
du foleil, Se font plus à plomb frappées de fes
rayons,fe rerTentent dauantage de la chaleur du
folei|. Quelques- vns mettent en auantvne au-
tre raifon à cefte fin , qui eft que le mouuement
du Ciel eft fort foudain & léger deuers les Tro~
piques j mais qu'à l'endroit des Pôles au con-
traire il eft fort lent Se pefanr.d'où ils concluent
que la région que le Zodiaque circuit éccon-
tienr5eft embrafee de chaleur^pour trois caufes
& raifons; l'vne pour le voiirnage du foleil,
l'autre pour receuoir directement fes rayonsja
troiilefme,pource qu'elle participe Se fe retient
aucunement de ce plus vifte & foudain mouue-
mentdu Ciel. Voila ce que la raifon & le dif-
cours nous enfeignent , touchant la caufe du
froid Se chaleur des régions de la terre. Mais que
dirons^nous des deux autres qualitez 5 qui font
l'humidité Ôc la fechereiTe ? tout le mefrne. Car
la fecherelfe femble eftre caufee par l'appra-
chement du foleil , Se l'humidité de fon cûoig-*
nement , d'autant que la nui& eftantplus froi-
de que le iour , eft aufii plus humide 3 & le io.ur
eft piusfec^comme eft an t le plus chaud. L'hyuex.

G iiij

-

»

Hifioire naturelle

pendant que le foleil eft plus efloignc , fe voi.

plus froid ôc pluspluuieux, ôc TEftc au contrai

re,auquel Soleil eft plus proche , certainemer

eft plus chaud & plus fec.Pource que tout ain

que le feu a la propriété de cuire &de bruflei

auflî la-il pareillement de deflècher l'humidité

Confiderans donc ce que deflus, Ariftote ôc i<

autres Pfeilofophes attribuent à la région d

Midy , qu'ils appellent Torride , vne exceflîi]

chaleur , ôc vne fecherefle tout enfemble. Ce

pourquoy ils difent que cefte région eftoit me

ueilieufement embrafee & defechee: ôc que p;

confequent elle n'auoit point d'eaux, ny de p

fturages , caufe pour laquelle elledeuoit eft

par necefîité fort contraire ôc fort incommo<

à la vie humaine.

^ue la Zone Torride eft fort humide , cent
F opinion des anciens.
Chapitre III.

O v t ce que nous auons prope
cy deflus, femble certainement eft
vray Ôc bien à propos, ôc neantmoi
laconclufion qu'ils en veulent tir<
fetrouueappertement faufle : d'autant que t
région du -Mfdy , qu ils appellent Torric
eft peuplée ôc habitée d'hommes realement
de faiâ: ; Ôc nous-mefmes y auons demei :
long temps : aufli eft-elle fort commode, pli -
fante& agréable. Si donc il eft ainfi, comij:
on ne le peut nier , que dVne propofition vej •
table l'on ne peut tirer vne conclufion fauf

des Jndes. Lîure IL fj

êc que neantmoins cefte conclufîonfoîtfau(Te8
comme elle 1 eft, il nous eft befoin de retourner
arrière par les mefmes pas , pour confiderer , ôc
regarder vn peu de pluspres cefte propofïtion,
& d'où procède Terreur & la faute. Nous di-
rons donc premièrement quelle eft la vérité, fé-
lon que l'expérience certaine nous le monftre,
puis après nous le prouuerons (combien que ce
foit chofe fort difficile) omettrons peiné d'en
donner la raifon, fuiuant les termes de Philofo-
phie. Le dernier point que nous auonspropofé
çydefTus, que la fecherelfe eft plus grande lors
que lefoleil eft plus prochain de la terre, fem-
bie chofe certaine & véritable, & ne l'eftpas
toutefois, au contraire eft totalement faufle:
car il n'y a Jamais plus grande abondance de
pluyesen laZoneTorride, que lors quelefo-
leil patte par deffus, & en eft fort proche. Ceft
certainement chofe admirable , & digne d'eftre
remarquée , que l'air eft plus ferain, & fans
pluyes, fous cefte Zone Torride, lors que le fo-
leilen eft plus efloigné; & au contraire qu'il y a
plus de pluyes , de neiges , 6c de brouillards , au
temps quele foleil en eft plus proche. Ceux qui
n'ont point efté encenouueaumonde, parad-
uenture tiendront cecy pour chofe incroyable,
& femblera eftrange mefme à ceux qui y ont
efté , fils n'y ont prins garde : mais les vns & les
autres f y accorderont volontiers, en remarquât
l'expérience certaine de ce qui a efte dit en ce
çoftéduPeru, qui regarde le Pôle du Sud, ou
Antarctique, le foleil en eft plus efloigné lors 6c
au mefme temps qu'il eft plus proche de l'Euro-

*

Hifioire naturelle

pe , à fcauoir , en May , Iuin , Iuillet , & Aouft
qu'il fait fon coûts au Ttopique de Cancer du t
rant lefquels mois au Peru y a vne grande 1ère
nitc & tranquillité de l'air, &ny tombealor
aucuneneige, nypluye. Tous les fleuues&r
mères y diminuent fort, & quelques-vns y ta
riflent du tout. Mais comme l'année f'aduance
& que le foleil f'apptoche du Tropique de C
pricome, alors commencent les eaux , pluye
& neiges, & fe font les grandes cteiies des nuu
res , qui eft depuis Oftobre mfques en Dece
bre; puis après , lefoleil fe retirant du Capnc
ne, lort que fes rays donnent droittement
les teftes de ceux du Petu, c'eft alors^ue la ta
& fureur des eaux eft grande , ceft le temps d
pluyes , neiges , Se grands débordements des ,
uieres,qui eft en la mefme fa.fon de 1 année qc
y a plus grande chaleur, fçauoir depuis lanm
lufquesà la my-Mars. Et eft chofe fi vraye, &
certaine, que perfbnne ne le peut contredire,

tout le contraire alors fe rencontre esregio:
du Pôle Ardtique outre ÏEquinoxe, ce qui pr
cède d'vne mefme raifon. Mais voyons main'
nant de la température de Panama , & de to'
ceftecofte, tant delà neuueEfpagne des 1

de Barlouente,de Cuba, Efpagnolle, Iamaïqt ,
que de faind Iean de Port- riche , nous trouu •
rons fans faute que depuis le commencement >
Nouembre iufques en Apuril, ils y ont lui & -
ciel fort clair &fort ferain, dont la railon < ,
pour autant que le foleil paftant par 1 Equmc ;
pour aller au Tropique de Capricorne, il le
elloignant de ces régions plus qu en autre lull ï

des Indes. Dure IL j*

de Tannée. Et au contraire, ils y ontdegrofïès
pluyes , 8c de fort grands rauages d'eaux, quand
lefoleil retourne vers elles, 8c qu'il en eft plus
proche , qui eft depuis luira iufques en Septem-
bre , pource qu'alors Tes rayons donnent plus
fort fur eux. Onvoid aduenirlefemblable en
l'Inde Orientale, comme nous l'apprenôs iour-
nellement par les lettres qui en viennent. Par
ainfî c'eft vne règle générale (bien qu'en aucuns
lieux il y ayt exception ) qu'en la région du Mi -
dy, ou de iaZoneTorride, quieftvncmefne
chofe, l'air y eft plus ferain, 8c y*a plus de feche-
refle alors que lefoleil en eft plus efloigné; 8c
au contraire, que quand il fen approche , il y a
plus de pluyes 8c d'humiditez-, 8c tout ainft que
le Coldl Paduance, ou fe retire peu, ou plus; ain-
fi la terre abonde, ou manque d'eaux, ou d'hu-
midité.

Quau régions qui font hors des Tropiques il y
apius d'eaux lors que le foleil en efi plus
efloigné, tout an contraire decequiefi fou^
la Zone Torride,

Chapitre IV.

S régions qui font hors les Tropiques
<f Ton void tout le contraire de ce qui eft
p dit cy deiïus, pource que îa pîuye fe
m elle auec le ft oid, 8c la fechereffb
auec la chaleur -, ce qui eft fort bien cogneu en
toute l'Europe, 8c en tout le vieil monde, corn-

Hiftoire naturelle
me onle void de mefme façon en tout ce nouj
ueair, dont eft tefmoing tout le Royaume d
Chillé, qui pour eftre dehors le Tropique d
Capricorne, &en mefme hauteur quel'Efp;
gne , eft fujet aux mefmes loix de l'hyuer, Ôc c
l'efté , excepté que l'hy uer eft là quand l'efté e
en Efpagne, d'autant qu'ils font en diuers pôle
Par ainfi quand le froid eft en ces Prouinces, 1<|
eaux y font en fort grande abondance , qui efl
quand le foleii fen efloigne le pins, depuis
commencement d'Auril iufques à la fin de Sej
tembre. Finalement la difpofition des faifons
eft telle qu'en Europe, fçauoir, quelachalei
& fecherefte y viennent quand le foleii y r<j
tourne. De là vient que ce Royaume de Chili
approche plus de la température deTEuropl
qu'aucun autre des Indes, tant aux fruicts de 1
terre, qu'en la difpofition du corps ôc de 1'efpil
des hommes. Ce qu'ils difent eftre de la mefnï
façon en cefte partie de terre qui eft deuant l'ii
thîopie intérieure, laquelle fe va eflargiflant e|
faconde pointe, iufques au Cap de bonne efp<|
rance. Ce qu'ils tiennent pourvraye caufedl
inondations du Nil qui font en efté , defquelhl
les anciens ont tantdifputé i d'autant qu'en cl
fie région là l'hyuerôc les pluyes y commence!
au mois d'Auril , quand le foleii palle défia le il
gne d' Aries. Et ces eaux qui en partie procédai
des neiges, ôc en partie des pluyes, faffemblenl
&font de grands lacs &eftangs, defquelsprl
cède , par bonne ôc vraye Géographie , le fleuj
duNiL Et parce moyen va peu à peu eflargil
fant fon cours, iufques à ce qu après auoir coujf

des Indes. Liure IL jf

|vn long chemin, il vient finalement au temps
jde l'etté inonder l'Egypte, qui femble chofe
i contre nature, &neantmoins eft chofe qui T'y
^apporte: caraumefme temps qu'il eft eux en
jEgypte fîtuee au Tropique de Cancer , l'hy uer
ieftaux fources du Nil , qui eft en l'autre Tropi-
ique de Capricorne. Il y a en l'Amérique vne au-
jtre & femblable inondation que cdle du Nil, au
jParaguey, ou autrement, riuiere de laPlatte
|(qui vaut autant à dire comme riuiere d'argent:)
lequehous lesansreceuant vne infinité a eaux
qui tombent des montagnes du Peru , vient à fe
déborder fi terriblement de fon cours, & va ga-
gnant tellement celle région , queleshabitans
lont contraints, durant ces mois là, de fe retir er
& fe tenir en des barques & cano es, & de quit-
ter l'habitation de la terre.

gu "entre les deux Tropiques en Efté, ou temps
de chaleur 9 eft Ufaifon où il y a plus grande
abondance de pluyes ; auec <vn dif cours de
tHyuer, & de t Efté.

Chapitre V.

Ovr refolution, l'efté efttouf-
jours fuiuy , & accompagné de
chaleur Se de fecherefte es deux
régions , ou Zones tempérées , de
Thyuer auflï de froidure ôc d'hu-
nidité. Mais en la Zone Torride ks fufdites qua*
itez ne fe trouaient point enfemble de lamef-

Hiftoire naturelle

me façon, d'autât que les pluyes y fuiuét la ch|
leur , ôc le froid y eft accompagné de fecherefl I
& d'vn air ferain. l'entends par le froid , le d I
faut de chaleur exce(£wg9 d'où vient que l'hyu I
fe prend en noftre Europe pour Je froid, &|
temps pluuieux & tfté pour le temps de chale j
& ferenité de l'air. Nos Efpagnols qui font i
Peru 8c en la neuueEfpagne, voyans quecf
deux qualités ne fe trouuoient point enfemb 1
comme elles font en Efpagne,appellent l'hyu I
la faifon en laquelle il y a beaucoup d'eaux &
pluyes;&r£tïccclleoùilyenapeu, ou poil
En quoy ils fe trompent euidément, quoy qu l
veuillent dire par v ne règle cômune, que Te :
eft aux montagnes du Peru depuis le mois d' ■
uril iufqu'en Septembre ,pource que les plu; ;
cefTcnt en ce temps-là, & que l'hy uer efl dep I
le mois de Septembre iufques au mois d' Au; f
pource qu'alors elles y reuiennent, 6V par ai i
ilefthyuer & efté au Peru , lors, & aumef I
temps qu'il l'eft en Efpagnej de forte que que 1
lefoleil chemine au defïus de leurtefte, al s
ils croyent que c'eft le fond del'hyuer, po -
ce qu'à y a plus grande abondance de plu\ !.
Mais c eft chofe digne de rifee, comme ven t
de gensignorans & fans lettres : car tout a (i
comme la diuerfité qui eft entre le iour <5 a
nuict, procède de la prefence ou abfence du i-
leilennoftrehemifphere, félon le mouuem ît
du premier mobile, qui eft la caufe du iou k
de la nuict i ainû la différence que nous voy is
entre l'hyuer &i'efté, procède del'approc ï
ment,ouefloignementdufoleil, félon le m i-

des Jndes. Liure II. }g

tiement du mefme foleil, qui eft en la propre
caufe. Doncquesàvraydire, iîeftifté lorsque
le foleil eft plus proche , & hyuer quand il elt le
plus efloigné. La chajjgj*, le froid , & toute au-
tre température, fontcaufees par/ne^eiijté de
rapprochement , ou efloigne-merit du foleil:
mais lepleuuoir &nonpleuuoir, qui eft l'hu-
midité & la fecherefTe, ne fen enfument pasne-
cefTairement. Ceft pourquoy il eft aifé de iuger
(outre cefte opinion vulgaire) qu'au Peru l'hy-
uereftferain, &fanspluyes, ôc que le (té y eft
pluuieux,^: non pas au contraire , comme plu-
fîeurs penfent que l'hyuer foit chaud , & l'eftc
foit froid. Us tombent en la mefme erreur fur
la différence qu'ils font, entre la plaine, Scks
montagnes du Peru, difans que quand il eft Efté
en la montagne , l'hyueroeft en la plaine, qui eft
en Auril , May \ Iuin, Iuillet, & Aouft $ pource
qu'alors l'air eft fort clai^ ôpïemnen la mon-
tagne, fans aucunes pluyès/ny bruines, ôc en ce
temps.-là neantmoins l'on void ordinairement
en la plaine des brouillards qu'ils appellent gua-
nia, qui eft comme vne rofee fort douce , de la-
quelle eft couuert le foleil: mais l'hyuer & l'e-
ftc, comme il eft dit , font caufçz de rapproche-
ment & elloignement du foleil. Puisdoncquil
cftainfi, qu'en tout le Peiu , tant en la monta-
gne, comme en la plaine, le foleil f'en appro-
che, &• efloigné en vn mefme temps j il n'y a
donc point deraifon dédire, que quand il'eft
ifté en vne partie , l'hyuer foit en vne autre.
Toutesfois c'eft chofe de peu d'importance de
^ebatre fur la fignificatiarj des mots, qu'ils l'ap-

fjifloire naturelle

sellent comme ils voudront, & difent qu'il foi
ï&é quand tlnepleutpoint, encore* qu ,il fatt
dauantage de chaleur. Mais ce ou 1 on doit auoi
plus d'efeard, eft à la v«^ dufubjet qui eft de
claré , à Luôir que la fecWffe , ou défaut d
pluyes, ne font pastoufiours eh plus grand
Loldance, quand le foleil f approche le plus
ainfi que l'on void en la Zone Torride.

QuelaZoneTorride abonde en eau & pa(?A
"^ages, contre [opinion d'Aripte, qm *
■mis en auant le contraire.

Chapitre VI.

'O k peut facilemeht entendre pari

difeours precedenr, que la Zone To

ride n'eft feche , mais abondante e

eaux; ce qui eft tellement vray, qu'e

le furpaffè les aurres régions du mode en abor

dance d'eaux , fi ce n'eft en quelques endroict

où il V a des fablons, ou terres déferres, comrr

l'on trouue meftne es autres parries du mond

Quant eft pour les eaux du ciel, l'on a del

mSnftré qu'il y a grande abondance de pluye

neiges & grefles, qui fpecialement abondent c

laProuince duPeru: mais pour les eaux de

terre , comme fontles riuieres , fontaines , rui

féaux, puits, torrents & lacs , ie n en ay rien d

iufquiicy, toutesfois eftant chofe ordina

que les eaux d'embas fe rapportent a cell

d'enhaut , l'on doit entendre qu'it^e peur y <

auoir feute. Et de vray il y a vne telle & h ff»

deapo;

"

des îndes. Littre tt fi

; de abondance de fources , & de fontaines, Ji\

■ aI^TT^' re«ion' «contrée de-

1 lt< T freftC dunîon,de' oùiIy^ttantde

acs marefeages & de jî grandes riuieres : car

nËKT Pame lel Ame«'q«c eftprefque
inhabitable, pour cefte trop grande abondan-
ce &quannte d'eaux, d autant que les riuieres
enflées de grandes pluyes de l'efté , fortent à
tous couple leurM , auec vne telle furie &
impe uofite, qu-elles rompent & brifenttout
ce qu elles rencontrent , & ne peut on en aucu,
ne façon cheminer en plufieurs endroits, à eau-
fe de la boue & fange des marefeages & vallons.
A cette occafion ceux qui demeurent proche &
joignantle Paraguev , duquel nous auons fai*
mention cy deffus , preuoyans la creue du fleu-
ue auparauant qu'elle aduienne, fe mettent en
leurs canoës auec leurs meubles & leurs hardes,
fcprefque parleipace detroismois, ou enui-
ton, ilsguarantiflentleursvies & leursmoyens
en nageant. Puisapres , lefleuue retournanten
lonhcl, ilsremennent enleursmaifons com-
ZtTTl- enc°restoutcsmoittes, &degou-
tantes dehnondation. Ereft cefleuue delelle
wmdeur, quele Nil, le Gange, & fÉophrate,
ils efto.ent amaflez tous enfemble, ne le pour '
ment pas efgaler à beaucoup près. Mais que
lirons-nous de la gramieriniere delaMagde-
wTr^ qUi {'™&°tyhe en la «et entre fairtde

S6' r Carthagfne> & ^ appellee auec
)onne ralfon de riuicrc, >£\ ^ en

«P«aes.la, j'eftois grandement efmerueillé
?mmefon?au, quiefttres-elaire, demeuroie

H

.-•WJ.

I

»

Hiftoire naturelle

& s'efcouloit dans h «net plus de dix Ue3«

► „^nr en fa largeur deuxhcues, & da-

S ï sC;.5lc & mefiaft ny oeuft eftre

S des vagues impetueufes de lamerOc-

ceane 4e s-iîcftqueftion de parler plus Ion-

CuemenTdes fleuues, ce grand fleuue appelle

Esvnslariuiere des Amazone., parlesau.

£es Maranou,&parlesautres,riU«ere dOreU

anâ laquelle nos Efpagnols nau.gcrent lors de

leurs defcouuertes , doit efteindre la renommée

dcouîUaurres.Etàlaverhéufu.sendouti

fi ie le do1S appeller, ou tiuiere , ou mer II nue
■ ££, t montagnes du Peru . dcfqu dta i r*
cou vne abondance infime d eaux, de pluyes «
Sde iukres, qu'il va recueillant, & attuant
?oy , puis pâlfant 1« grandes campagnes & pla
ne. dePotiti, du Dorado, & des Amazone
ventenfins'emboucherdanslOccean pre

«U trauers des lues de la Marguerite & de
Trin^é. Il afacouche fi large, & fi fpaceufe
princ paiement au dernier tiers de alongueu
Ç contient au milieu de foy plufieurs l
Lndeslfies.Etcequifemblemcroyablelo

Le Von lenauige par le milieu , 1 on nev«

le du ciel & de l'eau. L'on dit bien dauant

le quede ce milieu l'on ne peut pas voir, «

lefcouurir à l'œil plufieur. grandes Se haut

montagnes quifont àfonriuage, àcaufede

randeglargeu<- Nous auons appris de bon

fan * a grfndeur & largeur ****&H

ce fleuue ( qui doit bien, ce me femble, men.

îe nom d'Empereur & Monarque de. fleua

quUurparlerapportdVnneredcnoftreCo

des Jndts. Liure / /. j^

fjàgnie, lequel eftantieune pour lors, le nauigca
en la compagnie de Pierre d'Orfua, auec lequel
ilfetrouua à toutes les aduentùres de cefte C\
eftrange entrée & defcouuerte ,& aux feditions
k pernicieux a&es decemefehant Diego d'À-
}uirre, d'où Dieu luy fift la grâce de fortir, & en
;ftr e deliurc , pour le mettre de noftrc Compa-
gnie. Telles donc font les riuieres qui font en
a région qu'ils appellent Zone Torride, cV la
cgion feche & bruflee, en laquelle Ariftote Se
es anciens difent qu'il n'y a point d'eaux , ny de
.afturages. Mais d'autant que j'ay fait mention
a fleuue Marannon , afin de monftrer labon-
ance des eaux qui font en la Torride , il ne fera
aal à propos de toucher quelque chofe de ce
rand lac qu'ils appellent Titicaea, qui eft an
nlieude la Prouincc de Collao. Il y a plus de
ix flcuues fort grands, quife perdent en en-
ant dans ce lac, 6c ncantmoins n'a pour fa vui-
equ'vnfeul courant d'eau, qui eft petit, bien
iTon dife qu'il eft très-profond, & de telle fa-
>n, qu'il eft impoffible d'y baftir,ou faire pont,
3ur la profondeur defoneau, & qu'on ne le
eut non plus pafTer par batteaux, pour la gran-
froideur & rapidité du courant. L'onlepaïïe
ir vn gentil , & remarquable artifice , propre,
particulier aux Indiens y qui eft auec vn ponc
î paille poféfur lamefmeeau; lequel, d'au-
nt qu'il eft fait dVne matière fi légère, ne f'eh-
nce point, &neantmoinSeft ce paffage foré
ur, &fortayfé\ Ce lac contient prefquequa-
t vingts lieues, trente cinq en fa longueur &
unze lieues au plus large, llvapluûearslfles

"

Hiftoire naturelle

«u anciennement eftoient habitées, & culd-

S. Sais aujourd'huy elles font defettes II

™Vnfc wieerande abondance de joncs, que

SaasspaSS

aux pourceaux , aux chenaux , & aux bonma
Ses Ils en font des maifons , du feu , & des
melroes. lis en trouuent en ceftuy leutl

bMqtttt;out«?ont£o«dcbefoing,&fon|
rv"ôsvnpupkfibr»tal&f1lourd,qu'eux

d'eux qu'eftans interrogez Séquelle nation"
eftoknt ils refpondirent qu'ils n'eftoient pa

îouuent changent ainfi de lieu à autre tout
£ enLble. Par ainfi qui voudroit a,
3h«yles chercher oùilseftoienthier c

£ rouueroit aucun refte , ny apparenc d eu
nv de leur village. Lecours & vuidedecegra
hcavant couru enuiron cinquante heues , fa.
SrÏvn autrelac, moindre toutesfois que
pS" qu'ils appellent de Pary a & conne
£ foy quelques Mette, : mais l'on n y • vo

délïbus terre, 6c qu'il va donner en la mer
Sud, mettant en auant acefte fin , quUya
bras de ffoue que l'on void naiftre & entrer
£me7, fort proche du nuage, fans en çogn
ftr?&igine.PAuconuaireiecroyqueUse^

des Indes. Liure IL /j>

decelacferefoluent, ôc diiïïpent danslemef-
jme lac, par l'ardeur ôc chaleur du foleil. Ce dif-
cours mefemble fuffifantpour monftrer qu'à
; tort les anciens on: tenu la région du milieu în-
,habitable par faute d'eaux , d'autant qu'il y en a
grande abondance ôc du ciel , & de la terre.

TraiSi delaraifon pourquoy le foleil h or s des
Tropiques, engendre plus grande quantité
d'eaux quand il ejl pin ejloigne : & pour-
quoy au contraire, au dedans dueux il en
engendre moins quand il en efi plus proche.

Chapitre VII.

Ensant plufîeurs fois à part
j moy d'oùpouuoitprocederqùci
l'Equinoxe eu fi humide, com-
me j'ay die, pour réfuter l'opi-
nion des anciens , ie n'en trouue
point d'autre caufe, que la gran-
le force du foleil en ces parties-là , par laquelle
lefleuc ôc attire à foy vne grande abondance de
japeurs de tout TOccean , qui en cet endroit eft
on grand, ôc fort eftendu ; & ayant tiré à foy
:efte grande abondance de vapeurs, aufîj toft
csrefoult, ôc conuertit en pluyes, ôc eftap-
>rouué par plufl eurs expériences certaines, que
:es pluyes ôc ces torrens celeftes prouiennent
les plus grandes chaleurs du foleil. En premier
ieu, comme nous auons défia dit-par cy deuant,

H iij

~

Il

Hiftoire naturelle j

il pleut en ces pays là au temps que le foleil
ette fes rayons oireftement fut la tette , & que ,
'encefaifant, ilaplus de force = mais quand^
foleil s-en efloigne , la chaleur fe tempête &
peut lotsil n'y fombe point de pluye D ou 1 on
Lut bien inférer que la force & ardeur dufoJ
feileft cequicaufelespluyes en telles régions
Auffi 1-onobfctue, tantauPeru, neuueEfpaJ
g„e qu'en toute laTorride, que les p hryesj
fiennent ordmairement aptes nndj , lo« jl
les rayons du foleil fontaupomd de leurpluj
Î3e force & que e'eft chofe rare de voil
| uui?u^C-eftpourquoyleSrVoyJ

Luts y pteuoyent , & commencent lent .ou j
fee de gtand matin, afindel'acheuer, &fe«l

Jofet fmidy, pource q^T^ouiorl
Lrement il y pleut •^■^^3
hanté & cheminé par ce pay là , en peuue
parler fumfamment: car mefmes .1 >y en
Lus qui y ayans fait quelque tefîdence, difer
ou" k plis grande abondance des pluyes e
land la lune eft en fon plein encore, que »«
3irela vérité, ien'en aypeu fiurepreoa fufl
(knte , bien que j'y ay e prms garde q™^™
Dauantage , les iours \ l'an, & les mors donne,
à entendre la vetité deeeque deffu , affano
qu'en laTotride lexcemue chaleur du fol.
Jaufe les pluyes. L'expérience nous enfe.g,
le mefme aux chofes artificielles , comme al
llambics, aufquel.ondifti.te «-«« *H
be$ , ou des fleurs : car la véhémence du feu e
(être, & contraint, pouffe, & efleu | enhj
W abondance de vapeur., lefquelles eftal

des Indes. Liure II. £0

preflèes , & ne trouuans y (Tuë , font conuerties
en liqueur & en eaux. L'on voici tout le mefme
en lor ôc en l'argent que l'on tire & affine par le
vif argent, d'autant que fî le feu eft lent &pe*
tit, l'on ne tire quafi rien du vif- argent: mais fil
eft afpre & violent , il euapore beaucouo le vif-
argent, lequel fe rencontrant en haut contre le
chapiteau qu'ils appellenr , le tournent inconti-
nent en liqueur , & commence à dégoutter en
bas. Ainfi la grande ardeur du foleil produit ces
deux effets, quand elle trouue matière difpofee,
qui eft de leusr les vapeurs en haut; & l'autre de
les refoudre incontinent, & les tourner en li-
queur, lors qu'il y a quelque obftacle pour les
confumer & refoudre. Et bien qu'il femble que
ce foient chofes contraires, qu'vn mefme foleil
dans la Zone Torride, eftant proche, caufelcs
pluyes , & que hors la Torride , eftant efloigne,
il caufe vn mefme effecl: ; fi eft-ce que tout bien
confideré , il ne l'eft pas réellement , & de fai&.
Mille cffe<5ts es chofes naturelles procèdent de
chofes contraires par vn moyen diuers. Nous
mettons fecher le linge au feu & à l'air, dcC-
quels neantmoins l'vn efchauffe, &f autre re-
froidit. Les partes font fechees & endurcies
par le foleil & par la gelée. L'exercice modè-
re prouoque le dormir, f'il eft trop violent, il
I cmpefchei fi Ton ne met du bois au feu , fina-
lement ilPefteintj fi l'on y en met beaucoup,
& trop, il Pefteint auflî : car la feule proportion
l'entretient, & le fait durer. Pour bien voir vue
chofe , elle ne doit eftre ny trop proche des
i$W*>ny trop îoing , maiseadiftancerajfoiira^

H iiij

il

Efiftoire naturelle

fele& proportionnée; eftanttropefloignédV-
nechofe, Ton en perd laveiie, & trop proche
aufli , ne la peut voir. Si les rayons du foleil
font foibks, ils n'attirent pas les bruines des
riuieres; fils font violens, auflî toft qu'il a attiré
les vapeurs, il les refoult & confomme, mais la
chaleur modérée les attire & conferue. Pour ce-
fleraifon les vapeurs ncs'efleuent point com-
munément de nuid , ny à midy, mais au matin,
quand le foleil commence à entrer en fa force.
Sur ce fubject il y a mille exemples dechofes
naturelles, que Ton void procéder fouuent de
chofes contraires; qui doit faire que nous ne
nous deuons pas efmerueiller , file foleil pour
eftre fort proche, engendre les pluyes , & qu'il
en fait tout autant eftant fort efloi^né : mais
qu'eftant fon approcheraient modéré, & pro-
portionne, il n'en produit, ny caufe aucune-
ment. Cependant il refte encore vn poinft que
Ion peut demander, pour quelle raifon en la
Zone Torride rapprochement du foleil caufe
lespluyes, & hors d'icelle fonreaufeesparfon
efloignement. A cequeiepuisiuger, laraifon
eft , que hors des Tropiques en hyuer , le folei
n'a point tant de force , qu'il foit fuffifant poui
confumer les vapeur^quif'efleuent de la terre
& de la mer : car ces vapeurs f amaffent en gran-
de abondance en la région froide de l'air, où
elles font congelées, &efpaiflies par la grande
froideur, puis après eftans preffees, fe refoluen
& conuertiffent en eau. Ceft pourquoy en et
temps d'hyuer, que le foleil eft plusefloigne
que les iours font courts , & les nui&s plus WM

*

des Indes. Lime. II. <fx

|gues, la chaleur du foleii a peu de force ^ mais

Hquand le foleii s'approche de ceux qui font

[hors des Tropiques, qui cft au temps d'efté, la

[Force du foleii cft deira telle, qu'elle efleue les

l/apeurs , & tout enfemble les confomme , les

[liflîpe & refoult : car la chaleur & la longueur

■lès jours font caufees par rapprochement du

l.oleil. Mais au dedans des Tropiques , en la

région Torride, l'efloignement du foleii a tout

liutantdeffe&jque le plus grand approchement

Ijui foit aux relions defdits Tropiques. Au

Inoyen dequoy il ne pleut pas en la Torride,

jilors que le foleii e/t elloigné, non plus que

liors les Tropiques,quand le foleii e(t plus pro -

jhe,* d'autant qu'en ceft approchement &et

loigncment, le foleii demeure toujours en

|ne mefme diftance , .d'où procède vn mefme

ffect de ferenitc. Mais quand le foleii eft au

>eriodcï de fa force en la Zone Torride,& qu'il

ettefes.rayons dire&ementfurla teftedesha-

»itans, il n'y a ny ferenitc^iyfechereffe, com-

ne il femble qu'il deuroit y auoir, mais pluftoft

le grandes àc effranges pluyes,d'autant que par

a force excefîîue de fa chaleur , il attire & efle-

leprefque en vn inftant vne grande abondan-

e de vapeurs de la terre, c^merOcceane, lef-

{ueltes îontfiefpaiflescV en fî grade abondan-

c , que le vent ne les pouuant diflîper , ny re-

oudre facilement, elles viennent à fe fondre

neaiie, quicaufe les plûyes fi froides,& en fi

rande abondance: car la grande véhémence

ela chaleur peut attirer en peu de temps beau -

oup de vapeurs, lefquelles elle ne peut fitoil

Il

l/tjloke naturelle
confumer & refoudre, &eftans attirée** af-
iemblees par leur grande abondance fe fon-
dent & tournent en eaiie. Ce que 1 on cognoi-
ftrafort bien par ceft exemple domcftique Se
familier. Quand l'on met roftirvn morceau de
porc.de moutô.ou de veau, fi le feu eft violent,
& la viande en foit fort proche , nous voyons
que la graiffe fc fond toft & dégoûte en bas,
qui vient de ce que la grande chaleur attire &
efleiieceft humeur & gtaifle de la chair,& pour:
eftre en grande abondance ne la peut refoudre,;
& ainfi diftille & rombe dauantage. Mais quand
le feu eft modéré , & ce que l'on roftit eft en di-
ftance proportionnerons voyons que lâcha"
fe roftit proprement , fans que la graine diftillfl
trop à coup, pource que la chaleur modère,
attire l'humidité, quelle confomme& refoui
en vn inftant.C'eft pourquoy les cuifiniers fom
le feu modéré, & n'en approchent la viande, n]
tro-p pres.ny trop loin.de peur qu elle ne fe Fon
de. On le peut voirpar vne autre cxperiéce au:
chandelles de fuif Se de cire: car fi la mefche : ei
eft grofle , elle fait fondr e Se découler le futf Ô
la cire, pource que la chaleur ne peut confom
mer ce qui s'efieue d'humeur : maisfilatlam
eft proportionnée.^ cire ne fe fond.ny decoul
le, pource quetafiame va consommant peu
peuce qui s\fieue. Cequimefemblelavray
raifon pourquoy en l'Equinoxe, & en laTorr
de,la gtand'force de la chaleur caufeies pluy«
lefquellesenda-utres régions font caufeesps
la foiblefle & peu de chaleur.

I

des ^ndes. Liure IL 6%

^Comment ton doit entendre ce qui a efii diçi
cy dejfus de la Zone torride.

Chapitre VIII.

'Il eft: ainfi qu'es chofes naturelles 8c
phyfiques l'on ne doit rechercher de
règle infaillible &c mathématique,
mais ce qui eft ordinaire, & ce qu'on
Ivoid par experiéce, qui eft la pi9 parfai&e regîej
il faut croire que ce que nous auons dit,quM y a
■plus d'humiditc en la Torride qu'aux autres re-
Igions , & qu'en icelle il ne pleut point lors que
lie foleii en eft plus proche, fe doit prédre & en-
tendre de mefme, & de vray c'eft bien ce qui eft
le plus cômun & le plus ordinaire. Mais ce n'en:
pas pour empefeher les exceptiôs que nature a
voulu mettre à cefte regle,rendant quelques re~
giôs de la Torride extrememét feches.Cc qu'on
racptederEthiopie,& nous louons veu en vne
| grande partie du Peru , où toute la terre ou co-
Jne,qu'ils appellent plaines, maqueht de pluyes,
Ivoire d'eaux de la terre , excepté quelques val-
Ilees où il y a âcs eaues de riuiercs qui defeen-
fltient des montagnes , le furplus font fablons de
I terres fteriles, où à grande peine l'on trouue des
(fontaines, mais bien quelques puits très-pro-
fonds. Mais nous dirons (Dieu aydant) en
fon lieu,quelle eft la caufe pourquoy il ne pleut
point en ces plaines(chofe que pluileurs demâ-
dent ) car à prefent ie prétends de monftrer feu*
lement qu'il y a plufieurs exceptions aux règles

Il

Hifioire naturelle
naturelles , d'où vient qu'il peut aduenir en
quelque patrie de la Torride, qu'il ne pleutpas
lors que le foleil eft plus proche , mais quand il
eft plus efloigne. Bien que iufquesauiourdhuy
ienerayeveu,ny entendu>toutesfois s'il y en a,
on le doit attribuer à la qualité particulière de
îa terre; mais auffi quelquesfois s'il aduientle
contraire , Ton doit auoir efgard qu en ces cha-
fes naturelles il arriue plufieurs contrarierez &i
empefehemens , par lefquels elles fe changent
êc déffont les vnes les autres. Pour exemple , îlj

1>eut eftre que le foleil caufera les pluyes, & que
e vent les empefehera , ou bien les rendra plus
abondantes quelles n'ont accouftumé d'eftre.
Les vents ont leurs proprietez & diuers corn-
mencemens, par lefquels ils opèrent dediffe-
ïens effe&s,qui font le plus fouuent contraire*
à ce que Tordre & la faifon requièrent. Puii
donc qu en chacun endroit l'on void arnuer d<
grandes varierez en l'annce,qui prouiennent dt
ladiùerfitédes mouuemens&afpe&sdes pla
nertes,ce neft point chofe mal à propos de dm
qu'en la Zone Torride Ton peut voir & remar
quer quelques chofes conrrairesàcequenou
auons expérimenté. Mais pour refolution , c
que nous auons conclu , eft vnevetité bien cer
taine & expérimentée, à fçauoir la grande fe
cherelTe que les anciens ont penfé eftre en la re
gion du milieu , que nous appelions Torride
n'y eftre point du tout , & qu'au contraire il y
beaucoup d'humidité , & que les pluyes y fon
^lors que le foleil en eft plus proche.

-

des Indeft Linre. II.

6}

guela Torride nejl point exe efôuemeni
chaude , mais plu ftoft modem*

Chapitre IX.

Vfques icy nous auons traité de l'hu*
midité de la Zone Torride,maintenat
il fera bon de parler de deux autres
qualitez \ qui font le chaud & lefroid.
INous auons demonftré fur le commencement
de ce difcourSjComme les anciens ont tenu,que
jla Zone Torride eftoit chaude, & feche excelîî-
uement,cc qui n eft pas ainfi toutesfoisj car elle
eft chaude & humide , & en la plus grande par-
|tie,fa chaleur n'eft pasexceffiue, mais pluftoft
tempérée ; de que Ton tiendroit pour incroya-
ble^ nous ne Kauions alTez experimétc. Quand
ie paiîay aux Indes ( ie diray ce qui m'arriua)
ayant Jeu ce que les Poètes & Phiîofophes di-
set de la Zone Torride, ie me perfuadois qu'ar-
riuant à l'Equinoxe, ie ne pourrois y fupporter
celle exceffiue chaleur. Mais il m aduint tout au
contraire, car au temps quei'ypaiTay, qui fut
alors que le foleiîy Çftoitpour Zenith, citant
entre au figne d'A ries^à fçauoir au mois de Mars,
iy fenty fï grand froid que i'eilois contraint
(me mettre au foleil riour m'efehauffer : que
pouuois-ie moins faire ajors , que de me rire êc
me mocqœr des météores d'Ariftote, &defa
Philofophie ,- voyant qa'ato lieu , & en la faifon
que tout y debuoit eftreVmbraf&de chaleur,
fuiuant fes règles, moy 6& tous mes coropa-

ffijïoire nafêrellé
gnons auions froid ? Il n'y a à la vérité région
au monde plus douce, ny tempérée, que fous
î'£quinoxe,combien qu elle ne foit pas en tous
endroits d'efgale ou femblable température, ôc
qu'ily ait beaucoup de diuerfitez.La Zone Tor-
ride en quelques endroits eft fort tcmperec.cô-
me en Quitco,& aux plaines du Peru ; en quel-
ques endro ts fort Fioide,comme en Potozi -, ÔC
aux autres fort chaude, comme en l'Ethiopie,
Brefil,&auxMollueques. Cette diuerfuedonc
nous eftant certaine, & toute cogneue,nous de-
uons par force réchecher vne autre caufe du
froid ôc du chaud, quelesrayôsdu foleily font
riaiftre, veu qu'en vne mefme faifon de l'année*
& en lieux qui font d'vne mefme hauteur & di-
{lance du Pôle & de l' Equinoxe i on y retrouuc
vne fi grade diuerfité, que les vns sot embrafez
de chàleur.ies autres de froidure, & les autres fc
trouuent tempérez d'vne chaleur modcree.Pla-
JrJilu ton met fa tant renommée lue Atlantique fous
^ la Zone torride, puis dift qu'en certain temps

de l'année elleauoit le foleil pour Zenith, ôc
neantmoins qu'elle eftoit fort tempérée , fort
abondâte,& fort riche. Pline dit que Taproba-
ne, rquilsappellentauiourd'huySamatre) eft
fousÏEquinoxe, comme en effecT: elle y eft cf-
eriuant qu'elle neft pas feulemet riche, & heu-
reufe , mais auffi peuplée d'hommes fcd'ani-
maux.D'oùl'on peutfacilemét cognoiftre,qu'€-
cor que les anciens ayent tenu la chaleur de la
Torride infupportable,neâtrnoinsils pouuoiêc
bien entendre qu'elle ne l'eftoit pas tant corne
ils difoient.Le tres-excellct Aftrologuc & Cég

Plat.inTim

fUn.lib.6

-

des Indes. Dure. IL 64

jiiOgraphePtolomee, ôcVinfignc Philofophe

Ile médecin Auiccnnc.cn curent meilleure rc-

blurion,eftanstous deux d opinion» quefous

iquinoxey auoit de fort cômodes habitatiôs.

$>ue la chaleur de la Totride ejl tempérée four
{abondance despluyes,eJrpourl*
brie fueté des tours.

Chapitre X*

Epuis que le nouueau monde àefté
dcficouuertj'ô a cogneu & sas doute,
ce que les derniers autheurs ont tenu
eritable.Maisceft chofe naturelle, que quand
mclquc chofe qui eft hors de noftre opinion,
ious vient à eftrc cogneiie par rexperiéce, nous
oulôs incôtinent en rechercher la caufe, Ceft
>ourquctynous defïrôs fçauoir pour quelle cau-
eiaregiô,de laquellele Soleil eft plus proche*
à'eft pas fculemét tempérée , mais eft froide en
)luficurs endroits. Confîderant cefte madère
jeneralemét , ic trouue deux caufes generalles,
>our rendre cette région tempereejrvne eft cêl-
c cy deuant déclarée, d'autant que cefte région
:ft fort humide, & fu jette aux pluies, &n'ya
>oint de doute que la pluye ne rafraïchifle,
>ource que l'efleuement de l'eaûe eft de fon.na-
urel froid, &cncot que l'eaûe par la force du
eus*efcauffc,ce neâtmoins ne lajflepas detepe^
cr l'ardeur caufec des rayons dufbleil pure-
nent. Ce qu'on void par expérience en l'Ara-
>ieiatcriciirc, laquelle eft «rnbrafee du foleil,

— __ll

Hifloire naturel

pour n y auoir aucunes pluyes qui tempèrent j

fa furie. Les nuages & bruines empefehent

que les rayons du 5fc>leil n offenfent tant , & les!

pluyes qui procèdent d'icelles mefmes , rafrai-I

chifTent l'air de la terre, &lJhume&ent aufïî,|

quelque chaude qu elle puifle eftrc. L'on boira

l'eaùe de la pluye, & elle eftanche la foif , com J

me les noftresl'ont bien efprouué , ayant faut J

d'eaue pour boire. De forte que la raifon ôâ

l'expérience nous enfeigne, que la pluye de foyl

appaifela chaleur , & parce moyen ayant jà

monftré comme la Zone Torride eft fort plu-

uieufe, ilappertauffiqu'ilyaenicelle , chofc

qui peut rendre fa chaleur tempérée. A cecy l'en

diray encor vne autre raifon, qui mérite bien!

qu'on entende , non feulement pour cefte ma-

tiere>maisauflipour plusieurs autres : carpoui

le dire en peu de paroles j lefoleil quoy qu'ii

foit fort chaud & bruilant en l'Equftioxe , ce

neantmoinsceft pour peu de temps, de forte

que la chaleur du iour y eftat plus briefue & de

moindre duree,ne fait pas tant d'embrafement,

Ce qu'il conuient déclarer & entédre plus par*

ticulieremét.Ceuxquifontverfezàlacognoif

fancedela Sphère, enfeignent fort bien, qu(

doutant plus que le Zodiaque eft oblique &

trauer fant fur noftre hemi (phere , d'autant plui

les iours & les nui&s font inégaux -, & au con<

traire où la Sphère eft droitte, & les fignes mô-

tent droitement, lesiours & les nui&s y foni

égaux. Ceft pourquoy en toute la région qu

eil entre les deux tropiques , il y a moins d'iné-i

calité aux iours & aux nui&s, que hors Vieeux,

h ■- &pta

des Indes. Lime II. £j

fcpîus approche de la ligne, moins y trouue-ori
l'mcgalit£,ce que nous auons experirriété en ce*
orties. Ceux de Quitta, pource qu'ils fontau
iefloubsde la ligne, n'ont point en toute l'an-
eelesiours,ny les nuids plus courts en vne far-
an qu'en l'autre, mais y font continuellement
fgaux.Ceuxde Lyma, pource qu'ils font di-
ans de la ligne prefque de douze degrez ,aper-
oiuent quelque différence entre les iours &je s
uids, mais c eft fort peu, d'autant qu'enDecé-
:e&enIanuierlesioursy crdiflent.d'vne heure*
u peu moins. Ceux de Potozi y recognoiiTent
îaucoup plus de différence, tant l'Hyuerque
ifté , pource qu'ils font prefque foubs le Tro-
que.Mais ceux qui font du tout hors des Tro-
ques, remarquent d'autant plus la briefueté
•sioursderHyuer, & la longueur de ceux de
ifté, qu'ils font esloignez de la ligne, & font
oches du PoIe; comme l'on void qu'en Atte-
igne & en Angleterre les iours font plus longs
Efté, qu'en Italie 8c Efpagne. C eft chofe qui
void , que la Sphère enfeigne, 8c l'expérience
monftre clairement. U fautadioufter vneau-
propofition , qui eft aufsi vraye, & bien con-
érable pour tous les effeds de la nature , fça-
ir la perfeuerance & continuation de fa caufè
içiente a opérer 8c agir. Cela fuppofé, fi l'on
demande, pourquoy enl'Equinoxe il n'y a
ntdefi violentes chaleurs enÈité,quily a
quelques autres régions, ( comme eh An.da-
ie es mois de Iuillet & Aouft ) ie refpondray
irce que les iours d'Efté font plus longs en
y!ïïz5^. les wi&s y font plus courtes, & lé

^fiftoire naturelle

iour comme chaud qu'il eft , enflame & caufe là
chaleur,la nuicl: aufsi comme froide & humide,
donne du rafraichiiîement. Suiuant quoy,au
Féru il n'y a point tant de chaleur , pource que
les iours d'Efté n'y font pas fi longs,ny les nuids
fi courtes, qui caufe que la chaleur du ioureft
beaucoup tépere'e par la fraifeheur de la nuicl:.
Mais là où les iours font de quinze, oufeize heu-
res, par raifon il doit y auoir plus de chaleur,
que là où ils ne font que de douze, ou de treize,
& où il en demeure autantdela nuicl: pour ra-
fraifchiffement.Et bien que laZoneTorride foil
plus proche du Soleil , que toutes les autres ré-
gions, fi eft- ce toutesfois que la chaleur du So
leii n'y demeure pas fi long temps: car c'eft cho-
ie naturelle qu'vn feuencor qu'il foit petit , s'i
perfeuere , efchauffe dauantage qu'vn plu
grand qui durera peu, principalement s'il ;
furnient du rafraifchiiïemét. Qiji voudra mettr
donc ces deuxproprietezdelaTorride en vn
balance, fçauoir qu'elle eft plus pluuieufe au té j
de fa plus grande chaleur,& que les iours y for
plus courts, on pourra bien parauanture trou
uer qu'elles feront efgales à ces deux autr<
contraires qui font que le Soleil y eft plus pr<
che &r plus droit qu'es autres régions , à tout
moins que l'on n'y recognoiftra pas beaucou
dauantage.

-

I'

des Indes. Liurell. 66

£>uilya d'autres rai fins outre les de f dûmes
cy dejjus, qui monfirent que la Torride eft
tempérée, principalement en la cofte de
la mer Occeàne.
Chapitre XL

rStant chofe refoluë que les deux
.propriere-z fufdides font commu-
nes & vniuerfellesi toute la région
orride, & qu'en icelle heantmofns
il fe trouue aucûs lieux fort chauds
rlesautres ou il y a fort grand froid-Bref la tçn-
erature n'y eft efgale eh tous lieux, mais en vn
îefme climat, vne partie eft chaude,! autre froi-
e,& l'autre tempérée tout en vn mefme temps;
dus fommes contraints de rechercher d'autres
ifonsjd'ou procède cefte grande diuèrfîté qui
trouue ainfi en la Torride. Difcourant donc-
Jes fur cefte queftion, j'en trouue trois caufes
parentes & certaines >&r vnè quatriefme plus
>fcure & cachée. Les caufes apparentes & cer-
ines font, la première l'Occean, la féconde
tfsiete & fituation de la terre , & la troifefme
naturel & propriété de plufieurs & dîners
;nts. Outre ces trois que je tiens pour mani-t
ftes, ie croy qu'il y en a vne autre quatriefme,* -
chée & moins apparente , qui eft la propriété
: la mefme terre habitée -, & la particulière in-
lencedefonCieh Qui voudra confiderer de
ez les caufes & raifons générales, cy defïïis
fduites3 ontrouuera quelles ne font fùffi*

1 M

Il

Hiftoire naturelle

fantes pour la refolutiôft totale de cefte m*
Se veu ce quiarriue Journellement en d»
ùe! ÛeusderEquinoxe-ManomotapaA gran-
de prtie du Royaume de Prefte-Iean,fontf-

les régions ils endurent de ternbles chaleur

& v biffent les hommes tous noirs ; Ce qui

K pas feulement en ces parues : de terre fer j

me eLignées de la mer, maisaufsieneft 1 d ;

S^Islesenuironnéesdelamer. L Isle d<

^Thomas eft foubs la ligne, les ste J

Cap de vert en font prochaines, fit en 1 vne ^

«, l'autre y regnentde furieufes chaleurs &

font mefmes tous les hommes noirs. Soubs 1

mefme ligne , ou bien proche d icelle , gilt vn

ïanTe du Pe u, & du nouueau Royaume d

Eade qui neantmbins font terres fort tenj

peXs binantes pluftoftà froidure ; quenJ

Là chaleur, & les hommes oui habitent d

kelles fontblancs. Laterre du Brefileftenl

Smdiftancedela ligne, quelePeru&nead

ïoinsle Brefil & toute cefte cofte eft extr

mement chaude, encore quella foiten la m

Sort, & l'autre coftédu Peru qui eft en I

mer du Sud, eft fort tempérée. le dis donc qj

quivoudra confiderer ces d.fferences, & do J

net la raifon d'icelles, ne fe pourra contend

desgeneralles cy deffustraittees, pour decll

. «r comme la Torride peut eftre ^ terre M*

perée. Entre les claufes & ra.fons fpeciales.l

mis pour la première la mer, poureeque fl

doutefonvoifinageaydeà tempérer, & refrd

dir h chaleur. Car combien que fon eau 1"

des Indes. Liure, II.

*7

faltee, elle eft toufiourseau toutesfois, & leau
de fa nature eft froide , & fi encore eft remar-
quabIe,quepourlaprofonditédel'Occean,reaU
n'en peut eftre efchauffee pjr la chaleur du So*
leil, comme les eaux des rînieres. Finalement
tout ainiï comme le fel nitre ( quoy qu'il foit du
naturel du fel ) a la propriété de refroidir l'eau 1
ainfî voyons-nous par expérience en quelques
ports & haures que l'eau de la mer y rafraifehit,
cequenousauons veu en celuy de Cailaq, ou
l'onmettoitrafraifchir l'eau ou vin, pourboi-
re dedans des cruches ou flafeons mifes en la
mer. D'où Ton peut fans doute recognoiftre
quel'Occean a cefte propriété de tempérer 5c
rafraifehir l'excefsiue chaleur Pour cefte occa-
fion l'on relfent dauantage la chaleur en la terre,
qu'en la mer, cxtensfmbus, & communément
les terres (ituees fur la marine,font plus fr aifches
que celles qui en font esloignees, cdtem pdrtbtu
commei'ay di<5L Ainfi la plus grande partie du
nouueau monde eftant fort proche de la mer
Occeane, nous pouuons dire auec raifon, encor
qu'il foit foubs la Tornde,qu*il reçoit de la mer
vn grand bénéfice, pour tempérer fa chaleur.

J>)ue les plus hautes terres font le s plus froide sx
& quelle en efi la raifon .

Chapitre XII.
ffînBAis fi nous voulons encor rechercher
fparticulierement,noustrouuerons qu'en
_* toute cefte terre il n'y a pas vne chaleur
totalement elgale , quoy qu'elle foit en pareille

i

j/ïftoire naturelle
diftance de la mer, & en mefme degré, veii
qu'en quelques parties d'icelle il y a beaucoup
de chaleur , & en d'autres y en a fort peu.
Il n'y a point de doute que la caufe de cecy
ne foit pourautant^ue l'vne eft plus baffe, &
que l'autre eft plus haute & plus esleuee, d'où
vient que l'vne eft chaude, & l'autre rroide,
C'eft chofe certaine que le Commet des mon-
tagnes eft plus froid que le profond des
vallées, ce qui ne procède point feulement de
ce que les rayons du Soleil ont plus dereper-
cufsion auxlîeux bas & profonds, encor qu >l
en foit vne grande raifon, mais il y en a vne au-
tre, qui eft que la région de l'air eft plus froide,
d'autant plus qu'elle eft haute & eskwgnee de
la terre. Les plaines de Collao au Peru, & de
Fopajan en la neuue Efpagne, font preuue lut-
fifante de cecy. Car fans doute toutes ces par-
ties font terres hautes, & pour cefte raifon aufsi
font-elles froides , combien qu'elles foient tou-
tes enuironnees de hauts pics de montagnes
fort expofees aux rayons du foleil. Mais fi nous
demandons pourquoy au Peru & en la neuue
Efpagne, les plaines de la cofte font terres chao-
dess& les plaines de la mefme terre du Peru&
de la neuue Efpagne font au contraire terres
froides: Ma vérité ie ne voy point quil s en
puiffe donner autre raifon, finon que les vnes
font en terre baffe, & les autres en terre nau-
te. L'expérience nousenfeigne que la moyens
ne région de l'air eft plus froide que l intérieu-
re :&pource tant plus les montagnes s*ppro-
chent d'icelle région moyenne , tant plus elles

des Indes. Liure. 1 1. 68

font froides, couuertes déneiges & dégelées*
La raifon mefme f y accorde, pource que s'il y a
vne fphere ou région du feu, comme Ariftote &
Jesautres Philofophes difent , la région moyen-
ne de l'air doit eftre plus froide parantiperifta-
fe,!a froidure eftant reposée, &fereiTerrant
en icelle, comme en temps d'Efté nous voyons
aux puits qui ont de la profondité. Pour cefte-
occafion , les Philofophes afferment que les
deux extrêmes régions de l'air, celle d'enhaut,
& celle d'embas, font les plus chaudes, & la
moyenne plus froide. Que s'il eftainfi comme
de fait l'expérience le monftre, nous en tirerons
encor vri argument ôc raifon remarquable3pour
monftrerquelaTorride eft tempérée; fçauoir
que la plus grande partie des Indes eft vne ter-
re haute, remplie de beaucoup de montagnes,
qui par leur voifïnage rafraifchirTent les terres
prochaines. L'on Void continuellement e'sfom-
mets des'montagnes dontie parle, de la neige ■>
de la gresle, & des eaux toutes glacées , & le
froid qu'il y fait eft fi afpre, que l'herbe en eft
toute grefil/onnee, tellement que les hommes
fccheuaux cheminans par là ,y font tous en-
Çourdisde froid.Cecy3commei'ay défia di<5t5eft
en la Zone Torride , Ôç aduient le plus fouuent
quand ilsont le Soleil pour Zenith. Ainfi eft-
ce chofe notoire & conforme à la raifon , que
les montagnes font plus froides que ne font les
vallées & les plaines, d'autant qu'elles partici-
pent de la région moyenne de l'air, qui eft très*
froide. Or la caufe pourquoy la région moyen-
ne de l'air eft plus froide, a çfté mefme dicle cy

î i:i-j

~

-*.^_

JF/ïftoire naturelle
deuant, qui eft que la région de l'air prochaine
de l'exhalation ignée, laquelle (félon Ariftote)
eft fur la fphere de l'air, repoufle & reiette ar- j
rieie toute la Froidure , laquelle fe retire & re •
ferre en la moyenne région de l'air par antipe-
riftafe,comme parlent les Philofophes.En après
fiquelqu'yn me demande & veut interroger de
ygnUMa.^ €efte façon , s'il eft ainfi que l'air foit chaud &
humide, comme tient Ariftote, & comme l'on
dit communément, d'où procède ce froid quife
retire en la moyenne région de l'air, puis qu'il
ne peut venir de la fphere du feu ? Car s'il pro-
cède de l'eau ou de la terre, par cefte raifon la
baffe région de l'air deuroit eftre plus froide
que celle du milieu. Certes a refpondre au
vray ce que i'en penfe, ie confefleray que ceft
argument &obie&ion m'eft tant difficile, que
le fuisprefque difpofé de fuiure l'opinion de
ceux qui reprouuent les qualitez , fymboles &
diffymboles que met Ariftote aux éléments,
difant que ce font imaginations, lefquels pout
cefte occafion tiennent que l'air de fon nature
eft froid, & à cefte fin iisfe feruent de plulîeur;
argumens & raifon?, du nombre defquels noui
en propoferons vn aflez vulgaire & cogneu
lailfans les autres a part, fçauoir qu'es iours ca-
niculaires nous auons accouftumé nous don-
ner de lairauecvnefuentàil, & trouuons qui
nousrafraifchit: de forte que ces Autheursaf-
ferment quela chaleurn'eft vne propriété par-
'^pionyf.ap ticuliere d'aucun autreelementquedu feulfeu
u.decœl. qui eft efpars&meslé parmy toutes les choies
(félon que le grand Denysfiousenfeigne) mag

hUw.

des Indes. Liure. 1 1. 6$

, qu'il foit ainfi, ou qu'il en foit autrement ( car ïe

| ne veux pas contredire a Ariftote, ficen'eft en

1 chofe fort certaine ) en fin ils facordent tous

que la moyenne région de l'air eft plus froide,

quelaplus baflfe prochaine à la terre, comme

mefme l'expérience le monftre, puis qu'en cette

région du milieu, les neiges, les gresles/fnmats

& autres indices d'extrême froid s'engendrent»

Or donc la région du milieu qu'ils appellent

Toçride.ayant d?vn cofté la mer, & de l'autre

les hautes montagnes , l'on doit tenir cela pour

caufes fuffifantes pour tempérer & rafraifêhir

fa chaleur. ^

Jg-ue les vents froids font la principale cau/è

de rendre la Tonide tempérée*

Chapitre, XIII.

A température de celle région fe
doit principalement attribuer a la.
propriété du vent qui court en
cette terre là, lequel eft fort frais ôc
gi-cieux.La prouidéce du grand Dieu,Createur
de toutes chofes a efte telle,qu'il a ordonne' qu'il
y euft des vents merueilleufement frais en la ré-
gion où le Soleil fait fon cours ( qui femble de-
voir eftre du tout embrafee) afinquepar leur
firaifcheurj'excefsiue chaleur duSoleil fuit tem-
pérée. £t ne font pas ceux-là trop esloignez d'ap.
parence de raifon, qui ont eu opinion que le Pa-
radis terreftre eftoit fous TEquinoxe , s'ils ne fe
FufFent trompez eux mefmes par la caufe de
Wfor opiniorj, en ce qu'ils difojent que légalité

"

ififtoire naturelle
3es iours & des nui&s cftoit feule fufnTante
caufe de rendre cefte Zone tempérée, à laquelle
opinion toutesfois plufieurs autres ont eflé
contraires, dunombredefquelsa efté le Pccce
renommé, difant.

--- excelle région

Sembr^le mcejftmment aux chaleureux rdjons

Vu Soleil, quid'illec tarnais ne Ce retire*

Donques la fraifcheur de la nuicfc n'eft pas telle *

quelle foit feule fufflfante pour modérer ôç

corriger de fi afpres & furieufes ardeursduScn

leil, mais pluftoft cefte Torride reçoit vne fi

douce température parle bénéfice de l'air frais

&gracieux,de telle forte que combien qu'elle

ait elle tenue des anciens, plus embrafee qu'vn«

fournaife ardente, &ceux qui l'habitent à pre-

fent, la tiennent pour vn Printemps délicieux,

Il appert par argument & raifons fort euiden-

tes, que la caufe de cecy gift principalement enS

la qualité du vent. Nous voyons en vn mefmê

climat quelques régions & villes mefmes plus

chaudes les vnes que les autres , pource feule-

ment qu'ils fe relTentent moins des vents qui

rafraifchiiTent. De mefme eneiVil en d'autre;

terres, où le vent ne court point , lefquelles foni

toutes embrafees comme vn fourneau , Se y eft-

on fi fatigué delà chaleur, que d'y eftre,c'ef

autant que de fe voir dans vne fournaife. Il y;

beaucoup de ces bourgades & de cesterresai

Brefil,en Ethiopie & au Paraguay,çomme cha

cun fçait : & ce qui eft plus confiderable , c ef

que 1 on void ces différences , non feulemen

parmy ks terres, mais aufft en la meï.Ilya.d<

des Indes. Dure I I. 70

i mers, ou l'on fent beaucoup de chaleur, comme
; ils racontent de celle de Mozambique & Or-
t mus, & en l'Orient, & de la mer de Panama 5 en
; Occident (laquelle pour celle occafion engen-
dre & produit en foy des Cayamans)côme aufsi
lenJa mer du Brefil. Hya d'autres mers, voire
!en mefme degré de hauteur, fort froides , corne
eft celle du Peru, en laquelle nous eufmes froid,
comme i'ay raconté cy deffus, quand nous la na-
uigeafmes la première fois, quieftoiten Mars,
i& au temps que le Soleil cheminoit par deffus.
I A-la vérité en ce continent, où la terre & l'eau
font de mefme forte, l'on ne peut imaginer au-.
Ère occafion de (i grande différence , finon la
propriété du vent qui les rafraifchit. Que il l'on
veut de près aduifer à cefte confideratiô du vét,
dont nous auôs parlé, l'on pourra refoudre plu-
(îeurs doutes qu'aucuns mettent en auant , &qui
(èmblent choies effranges & merueilleufes,fça-
ioir pourquoy le Soleildonnant de fes rais fur la
?egion Torride , de particulièrement au Peru,
^oire beaucoup plus violemment qu'il ne fait
pas en Efpagne es iours caniculaires , néant-
noinsfon refifle à fa chaleur auec vne fort lé-
gère couuerture , fi bien qu'au couuert d'vne
latte, ou d'vn fimple toid de paille , l'on eft
îïieux contregardé de la chaleur , que l'on n'eft
?as en Efpagne deffous vn toict de bois , & mef-
ne d'vne voûte de pierre. Dauâtage pourquoy
esnuids d'Efléne font chaudes ,nyennu vou-
es au'Peru, comme en Efpagne? Pourquoy aux
)lus hauts fommets des montagnes , & mefme
intre les monceaux de neige, il y fait quel-

~

^jitdk

frfifloire naturelle
ques-fois de grandes & infup portables cha-;
leurs. Pourquoy en toute laProuincede Col-
lao, quandl'on fetrouueà l'ombrage,quelque
petit qu'il puiffe eftre, Ton y fent du froid, mais
quand l'on vient a en fortir aux rayons du So-j
leil , incontinent Ton vient à y fentir vne excef-
fme chaleur. Pourquoy toute la cofteduPeru
eftant pleine de Tablons, neantmoins fe trouuc
fort tempérée, & pourquoy Potozidiftantdela
cité d'Argent tant feulement de dixhuid lieues
& en vn mefme degré, eft toutesfois de fi diffé-
rente température, que Le pays eftant très- froid,
îleftfterille&fec a merueilles: au contraire la
ville d'Argent eft tempérée, déclinant à la cha-
leur & à vn terroir fort gracieux & fertile.
C'eft donc pour certain le vent , qui principale-
ment caufe toutes ces eftranges diuerfttez : cai
fans le bénéfice du vent frais, l'ardeur du Solei
eft telle, quencor queccfoit au milieu des nei
ges, elle brusle & embrafe , mais aufsi quand 1«
fraîcheur de fair reuient, aufsi toft toute la cha-
leur s'appaife,quelque grande qu'elle foit: & oi:
ce vent frais eft ordinaire, & règne fouuent , i
empefche que les vapeursterreftres&grofsie
res qu'exhale la terre, ne fe ioignent , & caufen
vnepefante&- ennuyeufe chaleur, dont leçon
traire aduient en Europe; d'autant que par l'ex
Jialation de ces vapeurs, la terre demeure corn
mebrusîeeduSoleildu iour,qui eft caufe qu
les nui&s y font fi chaudes & ennuyeufes, telle
ment qu'il femble plufieurs fois que l'air fort
comme d'vne fournaife. Pour cefte mefme rai
fon, au Pçru cefte fraiïcheur du vent caufe cp

i

des Indes. Lime I I. 71

par le moyen de quelque petit ombrage au cou-
cher & déclin du Soleil, Ton y eft allez fraifche-
ment: au contraire en Europe le temps le plus
doux & plus agréable en Efté eft le matin , & le
foireftleplus froid, & le plus ennuyeux. Mais
au Peru, en tout l'Equinoxe il n'en eft pas de
mefme, d'autant que tous les matins, que le vent
de la mer y celle, & que le Soleil y commence à
ietter fes rayons, pour cefte raifon l'on y fent la
plus grande chaleur aux matins, iufqu es aure^
tour dudit vent qu'ils appellent autrement,Ma-
rée, ou vent de la mer, qui fait qu'on commen-
ce a fentir le froid. Nous auons expérimenté
tout cecy du temps que nous eftionsauxlsles
qu'ils appellent de Barlouente , où au matin
nous fuyons de chaud , & à midy nous fentions
vn bon frais pour ce que la bize ordinaire; qui eft
vn vent frais & gracieux, y fouffie alors.

gueceux qui habitent foubs l'Equinoxe > vï-
uent dvne vie fort douce &delicieufe.
Chapitre. X V.
jl ceux qui ont eu opinion que
1 Paradis terreftreeftoit en l'Equino
!xe , fe fuffent conduits par ce dif
^cours, encor ne fembleroient-ils
tpoint eftre du tout hors <îu chemin
non que ie vueille refoudre que le Paradis délice
eux, dot parle l'Efcriture, foit en ce lieu li5d'au-
tant que ce feroit témérité de l'affermer pour
ch ofe certaine; mais ie dis, que fil on peut dire
qu'il y ait quelque^ Paradis en la terre ce doit

Viues.Hb.Tf
le deci.ii, c.xl.

**",

i

Hifioire naturelle
eftreenlieu, où l'on ioûift d'vne température I
fort tranquille & fort douce. Car il n'y a chofe
fi fafcheufe & répugnante i la vie humaine, que
die viure fous vn Ciel , ou vn air contraire , en*
nuycux& maladif,côme il n'eft chofe plus agréa- j
ble que de iouyrd'vn Ciel& d'vn airquifoitj
fain. doux , fubtii & gracieux. Il eft certain que |
nous ne participons point d'aucun des éléments,
ny n'en auonslvfage fi fouuent en l'intérieur du
corps, que nousauons deTair. C'eft celuy qui
enuironnenos corps de toutes parts, qui nous
entre iufques dans les entrailles, & à chaque
moment nous va vifitant le cœur * auquel il
imprime fes propriété*. Si l'air eft tant foit peu)
corrompu, il caufe la mort: s'il eft pur & falu*
bre, il augmente les forces , Finalement nous
nouuonsdire, que l'air feui eft toute la vie àt%\
hommes-, dé forte que combien que l'on aye des
biens &• des richeffes,fi eft-ceque fi le Ciel eft
fafcheux&malfain,lonnepeut viure à l'ayjeJ
n v auec du^contentement: mais fi l'air & le Ciel
eftfalubre gracieux &plaifant, encôr' que l'on
n'ait d'autres richeifes,ne laiife de donner du
contentement & du plaifir. Confiderant à part
moy l'agréable température de plufieurs terres
des Indes, où Ion ne fçait que c'eft de l'hyuer,
qui par fon froid gelle & eftraint ,ny de l'efté,]
qui ennuyé par fes chaleurs,mais auec vne natte , |
l'on fe guarantit de quelque iniure du temps |
que ce foit, & où il eft à peine befoin de changer
d'habit en toute l'année: le dis certes que confi-
derant cela plufieurs fois , ie trouue & me fern-
ble cncor auiourd'huy, cjue fi les hommes fe

des Indes. Liure, 11. *£

vouloient vaincre eux^mefmes , & fe deslief
deslacsquela cupidité leur dreffe, fe defiftans
ideplufieurs inutiles & pernicieux defTeings;
i fans doute qu ils pourroient viu re aux Indes fort
doucement & heureufement .-car ce que les au-
tres Poètes chantent des champs Elifées, & Je
hfameufe Tempe, ou ce que Platon raconte,
ou font de fonlsle Atlantique, certes les hom-
mes les trouueroient en ces terres , fi d*vn cœur
généreux ils aymoient mieux eftrefeigneursde
leur argent & de leur conuoitife , que d'en
demeurer efclaues comme ils font. Ce que nous
auons tra.tte iufques icy.fuffira touchant les
quahtez de 1 Equinoxe, du froid.chaud, feche-
refle pluyes,& des caufes de fa température.
Le difcours en particulier des diuerfitez des
vents, eaux , des terres, des métaux , plantes &
animaux qui y font.&dont y a aux Indes grande
abondance reftera pour d'autres liures, caria
difficultede ce qui eft traittéen ceftuycy ,
quoy qu au bref Ie fera parauanture trouuer
plus long qu 'il n eft.

Aduertiffement au Lefteur,

LE Lecteur doit efire aduerty, que tejcriuy
les deux Hures precedens en Latin, lors
que ieftoisau Veruy & pourceparlem-ils des
chofes des Indes , comme de chofes pre fentes :
depuis eflant venu en Efpagne , mejembla bon
de les traduire en langue vulgaire 3& ne voulus
changer la façon déparier qui y efloit couchée:
mais aux cinq liuresfuiuan s, parce que te les
ay faits en Europe y i'ay efie contraint de chan-
gerla façon de par 1er >& de traitteren iceux les
chofes des ïndes .comme terres é* chofes abfen-
tes y & parce que cesie diuerfttc de parler
pourroït auec raifon ojfenfer le Lecteur yilm* a
femblê bontaducrtirdececy.

LIVRE

UVRE TROISIESME

D E L'H I S T Ô I R E N A T V-

rellè & morale des Indes* '

$ue l'hififm naturelle des liides^fl pUifanti
& agréable.

Chapitre premier..
tt& O v t e IfiHSrre naturelle de foy
cft agréable, & mefme eft vtiJe,&
de grand prioffi t à ceux qui veuîec
eflcuer Jeur difcours & contem-

platJonen haut, en ee qu'elle les
cite à glorifier 1 Autheur de toute la nature
mme nous voyorn que font les fages & Mtm
rfonnages, principalemet Dauid en plufieurs
d.uers f feaumés, où il célèbre l'excellence W m
sœuuresdeDieu. Et lob auffi traitant des fe- 1"'S,J"*

nd à lob fi amplement. Celuy quife plaira M lt «

le fêîfiï VTSœmieS dC CC«e nat«re » 4 4^
i«le& fiabondante.auravrayementleplai-
& contentement del'hiftoire, & plus encoc
and ,1 cognoiftt. que ce ne font point fim-

■L7* "4" £°*T? ' ffia's * 'Createu,
**«A <& il paireraplus eutreî&f.aruiend«*

J5

n

Hiftoire naturelle

à comprendre les caufes naturelles de ces œ*
ures , 5 fera occupé en vn vray exercice de Phi-
lofophie. Mais qui efleuera plus haut façon-
fideration, regardant augtand & premier Ar-
chitecte de toutes ces merueilles , cognoiltra la
fapience & grandeur infinie diceluy, pourrons;
dire qu'il traidera vne excellente Theoogie,&
par ainfi la narration des chofes naturelles peu.

Uuconp feruir pour pla»™" b° n"« '^l

fiderations.combienquela foibleffe & debili,

té deplufieurs appétits ayt accouftume ordii]

«airernent de s'arrefter au moins profitable , qu :

eft le défit de fçauoir chofes nouuelles , appell.1

emiofité. Ledifcours& hiftoire des chofes naj

tutelles des Indes, outre le commun content ()l

ment qu'il donne.il en a encore vn autre.qu. etl

de rraitter de chofes tfloignées, la plus-part de|

quelles ont eftéincogneucs aux plus exceller!

autheurs de relie profefllon.quiayent efteej

tre les anciens. Que s'il falloic efenre ces chofl

naturelles des Indes, auffi amplement comnl

elles le requièrent bien , eftans chofes fi remal

quables, ie ne doute pas qu'on n en peuii rail

desœuures qui neferoient pas moindres ql

celles de Pline.Theophrafte & Anftote.Mais

ne me repute point aflez fuffifant,&(encor qj

ie le fufïe) ce ne feroit mon intention , ne tej(

dat à autre fin que de remarquer quelques cM

fesnaturelksque i'ay veuës& cogneues efti

aux Indes , ou bien que i'ay entendues de P

fonnes Agnes de foy ; lefquelU s me fembl

«ftrerares,& peu cogneues en 1 Europe. A l

fondequoy iepaflaay fuccinftementfur bel

des Indes. Liure. II I. 74

i coup d'icelleSjtantpource qu'elles font ià eferi*
i tes par d'aunes, ou bien qu'elles requièrent da~
! uantaged'efciarciflcment & de difeours, que ce
! queie leur pourrais donner»

\Des vents 3 de leurs différences , propriétés #
eau fi s en général.

Chapitre Ife

Y a n x traitte aiix deux îiures pre-
cedens ce qui concerne le Ciel , ôà
l'habitation des Indes en gênerai,
il nous conuient parler des trois
elemens,rair,Peau, &la terre ± ôc
de leurs compofez, qui font les métaux , plantes
& animaux ; car pour le regard du feUiie ne voy
phofe fpeciale aux Indes qui ne Toit es autres re-
giôs/iquelquvn nevouloit direquelafaçôdê
[tirer du feu en frottant deux ballons l'vn contre
autre, comme en vfent quelques Indiens \ de
luire quelque chofe en des courges, y iéttât vne
pierre ardente , & d'autres choft s femblables
fufTent à remarquer,auflî en ây-ic eferit , ce que
l'onenpouuoitdire.Mais de ceux qui font aux
Vulcans ou bouches de feu des Indes, dignes
:ertainement de remarque, i'en diray à leur or-
Jre, en trâittant de h diuerflté des têrres,ef-
buclles l'oh trouue ces feux ou Vukâs.Parquoy
bour commencer par les vents,ie diray premiè-
rement, que c'eft à bonne caufe que Salomdïfc
tntre les grades fciêces que Dieu luy auoit doii-
Wes , eftime beaucoup la cognoifîance de U

Kij

:r

riÉ^k

Hiftoire. naturelle x

force des vents,& de leurs proprietez certaine^ j
ment admirables. Pourcequeles vns font p lu- |
uicux,& les autres fecs ; les vns maladifs & les j
autres fains-,les vns chauds, & les aunes ttoidsj ,
ks vns doux&gratieux, & les autres ludesfc .
rempeftueuxyles vns fteriles& les autres fetules,

auecvne infinité d'autres différences. H y ad*;
vents qui courent en certaines régions & lont I
comme teigneurs d'icelles , fans fouffnr 1 en-
trée ou communication de leurs contraires. En L
d'autres parties ils foufflent de telle façon.que,
tantoft ils font vainqueuis,& tantoft font vain-k

eus , & bien fouuent il y a des vents <huets&
contraires, kfquels courent enfemblerout en
v„ mefme temps.diuifans le chemin en» eux &
«uelquesfoislesvns foufflent en haut dvne fit-
çon,& les autres par le bas d'vne autre ; quel,
ouesfoisfe rencontrent violemment les vns la
autres , qui fait courir de grandes fortunes à
ceuxquifontlors fur mer. Il y a des ^entsqu
ay dent à la génération des animaux, & d autre!
quil'empelchent.&yfont contraires. Il yav
certain vent de telle propriété^ que quand i
(buffle en quelque contrëe,.l y fait pleuuo.r de*
pulces, non point par manière de dite, maisej;
l grande abondance.qu'ils en troublent & obj
(curciflent l'air,& en couutent tout le riusge dé
la mer , & en d'autres endroids il fait pleuuoj
des petits crapaux. Ces diuerfitez & dan,
très qui font alfezcogneues.s attribuent corn,
munement au lien par où patient ces ven t
pource qu'ils diient , que de ces lieux J:
prennent leurs qualuez d'eftre froids, chauds,

des Indes. Liuré. III. 75

; fées, ou humides , maladifs, ou fains,&ain{î
i de tout le refte , ce qui eft en partie verira-
; ble , cV4îe le peut-on nier , d'autant qu'en
l peu de diftance Ton void en vn mefme vent
! beaucoup de diuerfitez. Pour exemple , en
lEfpagneJeSoltnusouventdeLçuant cftcom-
j munement chaud & ennuyeux^en Murcia, c'eft
i le plus frais Se plus fain qui y foit , pource qu'il
j pafle par ces vergers , &c celle C\ large campagne
j qu'on void aftèz fraifehe. En Carthagene, qui
jn'eft gueres eiloignéedelà, Je mefme vent eft
ennuyeux & mal fain. Le Méridional , que
) ceux delà mer Occeane appellent Sud, & ceux
de la mer Mediterranee,Meziozorne, commu-
nément eft pluuieux& molette , & en la mef-
me ville que ie dis , eft fain & gracieux. Pline &** #£.*•
raconte qu'en Affrique il pleut du vêt de Nort, ca?' 47#
& que le vent de Midy y eft ferain. Qui voudra
donc confiderer de près ce que i'ay di&decss
Vents, il pourra bien comprendre qu'en peu de
diftance & efpace de terre ou de mer,vn mefme
vent a plufîeurs & diuerfes proprietez, voirç
quelquesfois toutes contraires. D'où Ton peut
inférer qu'il tire «5c acquiert fa propriété & qua-
lité du lieu par où il pa(Te. Cequieftvrayde
telle façon , que l'on ne peut pas toutesfois dire
infailliblement que ce foie la feule Ôc princi-
palle caufe des diuerfîtez & proprietez des
vents. Car c'eftehofeque l'on apperçoit&re-
cognoitrort bien, qu'en vne région qui con-
tienne cinquante lieues de circuit , ie le mets
lainfi pour exemple , le vent qui fouffle d'vn co-
|fté eft chaud & humide , ôc celuy qui fouffle

K iîj

É^LMik

Jififtoire naturelle

dVn autre, eft froid & fec Toutesfois cède di* |
uerfiténefetrouuepointéslkuxpar où iipaf- i
fe,qui me fait dire pluftoft,que les vents d'eux- |
mefmes apportent quant & eux ces quahtez, j
Souvient que Ton leur approprie les noms de !
cesqualitez. Pour exemple Ton attribue au vet j
deSeptentrion,aUtrement appelle Cierço , ou U
Nort.la propriété d'eftre froid Ôc (ec & de con-
fommer les bruines. Afon contraire, qui eft le
vent de Midy ,Leuéche ou Sud,e(Uuffi attribue I
tout le côtrairequi eft d'eftre humide ôc chaud, «
& d'engendrer des brouillars. Cccy donc eftant
gênerai & commun , l'on doit rechercher vne
autre caufevniuerfelle, pour donner raifon de
ceseffeds, & ne iuffit pas de dire que les lieux
par où ilspaiTentJeur donnent ces propriété*
qu'ils ont , puis que paffans par de mefmeft
lieux , on void qu'ils ontappertement effects
tous contraires. Tellement que nousdeuons
confefler par force,que la région du Ciel ou ils
foufflent, leur donne ces proprietez & qua*
litez. Comme le Septentrional de foyeft froid,
pource qu'il procède du Nort , qui eft: la région
plus eftoignée du Soleil. Le Sud qui fouffle
du Midy,ettchaud,& pource que la chaleur de
foy attire les vapeurs , il eft aufli humide &
pluuieux: au contraire le Nort eft fec ôc fubtil,
d'autant qu'il ne laifle efpaiflir les vapeurs , ôc
de cefte façon Ton peut difeourir des autres
vents , leur attribuans les proprietez des ré-
gions de l'air deuils foufflent.Mais confiderant
cela de plus près, cefte raifon encores ne me
peut fetisfaiue. Parquoy ie veux demander,

-1

des Indes. Liure. III. 7 <S

: que fait la région de Pair par où paffent ces vé rs,
fi elle ne leur attribue point fa qualité. le le dy,
pourautant qu'en Allemagne le Méridional eft
chaud & pluuieux , & en Afrique le Nort eft
froid &fec. Neantmoîns il eft très certain que
de quelconque région d'Allemagne où s'engen-
idrele Sud, doit eftre plus froide qu'aucune d'A-
jfrique où s'engendre le Nort. Que s'il eftainfl
jdonques, pour quelle raifon eft- ce que le Nort
eft plus froid en Afrique,que n'eft le Sud en Al-
jlemagne , veu qu'il procède d'vne région plus
Ichaudc ? L'on me pourra refpondre que c'eft à
icaufe qu'il fouille du Nort qui eft froid,mais ce-
jla n'eft pas chofe fuffifante, ny véritable •, Car
[s'il eftoit ainfi , lors que le Septentrional foufflc
en Afrique il deuroit auflî courir & continuer
fon mouuementen toute la région . iufqu.es au
Norttcequi n'eft pas toutes Fois, cartnvnmef-
jme temps il court des vents de Nort fort froids
les terres qui font en moins de degrez , & des
ivents d'embas , qui (ont fort chauds çs terres
fitueesenplus de degrez , ce qui eft tout ccr-
tain,couftumier& notoire. D'où l'on peut , à
poniugement, inférer que ce n'eft pas raifo»
(pertinente, de dire que les lieux paroùpaflent
les TentSjleur donnent ces qualitez, ny mefmc
qu'ils font diueriîfiezjpourcc qu'ils foufflent de
diuerfes régions de 1 air, encor quel'vn & l'au-
Itre en fpit quelque rai(on,comme i'ay di&.Maiç
il eft befoin de s'enquérir plus auant, pour fça*
luoir quelle eft la vraye & originelle caufede
|ces différences fi cftranges qu'on void entre les
vems.ie m en peux imaginer d'autre , linon que

K iiij

-

H

Hiftoire naturelle

la mefme caufe efficiente qui produit Se fait nak j
lire les vents, leur donne ôc imprime quant ôc \
quant cette première & originelle propriété. |
Car à la vérité, la matière de laquelle les vents
font formez(qui n'eft autre choie félon Arifto- |
te,querexhalation des elemens intérieurs) peut i
bien caufer en efFedrvne grande partie de celle j
diuerfité poureflte plus grotte , plus fubtile,
plus feche, ou plus humide Mais ce n'eftpas j
pourtant vneraifon pertinente , veu que nous,
voyons en vne mefme région où les vapeurs &
exhalations font d'vne mefme forte Ôc qualité
qu'il s'y eïleue des vents & effets tous contrai-
res. Parquoy Ton en doit référer la caufe à l'ef-
ficient fuperieur ôc celefte , qui doit eftre le So-j
leil,&au mouuement & influence des Cieux/
Iefquels par leurs mouuemens contraires don-u
nent&caufent de diuerfes influences. Mais les
principes de ces mouuemens ôc influences fontf
fi obfcurs& cachez aux hommes, & d'ailleurs)
fi puiiTans & de il grande efficace , que le fair,6fc
Prophète Dauiden efprit prophétique , & le
Prophète Hieremiecelebrans les grandeurs dit
pfali^'.c. Seigneur, en parlerrt ainfi : Qt*ifrofertventosdë\
■gtier, io. thcftmisfnisxc^\ii tire les vents de Ces threfors . \
la vérité ces principes ôc commencemensfont
des threfors bien riches ôc bien cachez : car
l'Autheur déroutes chofes les tient en fa main- 1
Se en fa puiffance , quand il luy plaifl les tire ÔC j
les met dehorSjpourle bien,ou pour lechafti- |
rnent des hommes , ôc enuoye tel vent qu'il
veut,nonpasenlafaçondeceftEolus , lequel
|e$ Poètes ont. follement feint auoix la charge

des Indes. Liure III. 77

i <fe tenir les vents arreftez & enfermez dans vn
p antre, tout ainfi que des beftes fauuages. Nous
: ne voyons point Je commencement de ces
■i vents, fcnefçauons non plus combien ilsdoi-
uent dureY, d'où ils procèdent, ny iufques où ils
doiuent aller. Mais nous voyons & cognoûîons
l^rt bien les diuerseffeéfc & opérations qu'ils
Itent, ain/i que la fupreme vérité, Aurheurd®
toutes chofes, nous l'a appris, diCantiSpiritasvki
vultjfiw , CT vocem nm aUdis , <&> nefeis vnàe venir
m <mo vadtr. L'efprit ou vent fouffîe où bon luy
lemble, & bien que tu fentes fon foufflement,
tu ne fçais pas toutefois d'où il procède , ny iuf-
ques où îldoitarriuer; afin de nous enfeigner
que comprenans fi peu es chofes qui nous font
l^relentes, & communes, nous nedeuons pas
'Wfumer d'entendre ce qui eitfi haut & fi ca-
che, que les caufes & motifs du fainct Efprit.
teftpourquoy ilfufïïftque nous cognoiffion*
les opérations & effets, lefquels nous font fuf-
Ifemment defcouuerts en fa grandeur & perfe-
jtion, &d'auoir en gênerai philofophé ce peu
es vents, ôc des caufes de leurs différences; pro-
jetez & opérations que nous auons réduites
In trois, qui font le lieu par où ils partent, les rc
rions où ils foufflent, & la vertu celefte, princi-
er motif des vents.

Hiftoire naturelle

Aiet.ct. c.

D'aucunes profrieteT^de vents qui coûtent
au nouueau monde.
Chapitre III.

'Est vne queflion fort difputec pat |

Ariftote , fçauoir fi le vent Aufter, que

nous appelions Abrcguo , ou Sud, i

A fouffle depuis le Pôle Antarctique, oui

bien tant feulement depuis l Equmoxe & Ml- \

dy, qui eft proprement demander h par dettr

l'Equinoxe il a & retient auffi la meimc qualité I

de chaud ôc pluuieux q»e nous voyons icy,c ett

vn poincl: fur lequel Ion peut , non fans railon, j

entrer en doute : car encores qu'il pafle 1 Equi-

noxe , il ne lailTe pas toutefois d'eftre vent d Au-

lier ou Sud , puis qu'il vient du melrae coite du

Blonde , comme le vent de Nort , qui court <M

cofté contraire, nelaiflepas aufTideftreNortJ

encor qu'il pafle outrelaTorride & ligne Equij

noxiale. Etfemble bien par cela que cesdeu*

vents doiuent retenir leurs premières propricj

tez; lVn d'eftre chaud & humide,* 1 autre froid

& fec;l'Aufter de caufer les bruines & les pluy cs|

&leBoree, ouNortdelesconfommer, &dd

rendre le ciel ferain, & tranquille. Toutesroi

Ariftote f'encline à la contraire opinion, pou

autant qu'en Europe le Nord eft froid , pourcj

qu'il vient du Pole,region extrêmement rroidq

& le Sud au contraire, eft chaud, pourceqpj

vient du Midy,qui eft auflï la région que le folei

efchauffe dauantagcPar céte raifon donc îlrau

droit croire que l'Auftcr fcroitfroii àceuxqui

-i

desjndes. Liure III. y 2

jhabitent l'autre partie de la ligne, & que le Norc
leur feroit chaud : car en ces parties l'Aufter viét
du Pôle, &leNortvientduMidy. Et combien
qu'il femble par cefte raifon, que l'Aufter, ou
Sud, doiueeltreplus froid par delà , que neft
ipas leNort par deçà, attendu que l'on tient la.
jregion du Pôle du Sud plus froide , que celle du
Pôle du Nort. à caufc que le foleil demeure fept
ours dauantage par an, au Tropique deCan-
;er, qu'il ne faict pas au Tropique de Capricor-
îe, comme il appert par ks Equinoxes & fol-
lices qu'il fait es deux cercles. En quoy il fem-
ble que la nature ayt voulu monftrer la préémi-
nence & excellence que cefte moite du mon-
Se qui eft au Nort, a fur l'autre moitié qui eft au
Uud; d'où il femble qu'il y ayt raifon de croire
ue cesqualitez des vents fe changent enpaf-
ne la ligne , mais à la vérité il n'en eft pas ainfî,
ce que i'ay peu comprendre par l'expérience
e quelques années que i'ay efte en ces parties
es Indes , qui gifent au Sud , de l'autre cofté de
ligne. Il eft bien vray que le vent du Nort
eft pas iî communément froid & ferain par
elà , comme il eft icy. En quelques endroits du
>eiu, comme en Ly ma, & aux plaines, ils expe-
jimentent que le Nort leur eft maladif, &en-
pyeux , & par toute cefte code , qui dure plus
te cinq cents heu es, ils tiennent le s;ud pour vn
lent fain & frais , & qui plus eft , tres-ferain , ôc
tracieux , mefme que iamais il n'en pleut , tout
ju contraire de ce que nous voyons en Euro-
pe, &en cefte partie de la ligne. Toutesfoisce
ui eft en lacofteduPeru, n eft pas vne regiç

Hiftoire naturelle
générale, mais pluftoftvne exception, &vne
merueille dénature, de ne pleuuoir iamaisen
cefte code là, ôc qu'il y règne toufiours vn mef-
mevent, fans donner lieu à fon contraire -, de-
quoy nous dirons après ce qu'il nous en femble-
ia. Maintenant demeurons à ce point, queic
Nort n'a point de l'autre cofté de la ligne, lest."
proprietez que T Aufter a par deçà . encores que
tousdeuxfouftlétduMidy,àdesregions&paf
ties du monde oppofites& contraires: car o
n'eft pas règle générale par delà, que le a ort {
chaud, ny pluuieux, comme l'Autter l'eft par
çà-, au contraire il pleut là aufli bien lors que n
lire Aufter y règne, comme l'on void en toute
laSierre, ou montagne du Peru, enChillé,&
en la terre de Gongo , qui eft de l'autre cofté dr
la ligne, &bienaduanceeenlamer. EtenP<
tozimefme, le vent qu'ils appellent Tomah
ni ( qui eft noftre Nort , fi j'ay bonne mémoire
eft extrêmement froid, fec, & mal plaifant
comme il nous eft par deçà. Il eft vrayqueo
H'cft pas chofe couftumiere par delà que ce n or
diflîpe les nuages comme icy; au contraire ( fi i<
ne me trompe)il caufe fouuentefois de la pluye
Et n'y a point de doute que les vents ne tirent,
& n'empruntent cefte grande diuerfné d'effeâ
contraires, des lieux par où ils partent, ôc de
prochaines régions d'où ils naitfent , corne cha
' ,que iour Ton expérimente en mille endroits
Mais parlant engeneralde la qualité des vents
l'on doit pluftoft regarder aux coftes& partie
du monde, d'où ils nailTent& procèdent, '
non point pour eftreducoûç de deçà UU

ligne!

des Indes. Liure III. ?$

m autrement , comme il me femble que le Phi-
■ilofophe en a eu opinion. Ces vents capitaux*
qui (ont le Leuant & le Ponent , n ont point de
jqualitez il vniuerfelles, nyfi communes en ce
continent, ny en l'autre, comme les deuxfuf-
|dits. Le Soîanus , ou Leuant , efticy ordinaire-
jment ennuyeux, Ôc mal fain; & le Ponent, ou
jZephyre, eft plus doux, & plus fain. Aux ïndes
& en toute laTorride, lèvent d'Orient qu'ils
appellent brife , eft au côtraire d'icy fort fain ôc
délicieux. Du Ponent,ie n'enpoùrray dite cho-
fe certaine,ny générale, d autant qu'il ne fouffl e
jpoint du tout, ou bien fort rarement, en la -ror-
iride: car en tout ce que Ion nauige entre ces
$eux Tropiques, le vent de la brife y eft ordinal-
(re, mais pource que c'eft vnedesmerueilleufes
jruures dénature, ilferabon d'en entendre la
pufe & l'origine.

£hte les brife s courent toufiours enlaTorride%

& hors tticelle les vents d'abas &ks

brifes y font touftour s ordinaires.

Chapitre IV.

E chemin de la mer n eft pas .comme
celuydelaterre, pour retourner par
| bu l'on apafTc, il y a vnmefme che-
min, ditlePhilofophe, d'Athènes à \
(Thebes, que de Thebes à Athènes : maisil n'efl:
|>as ainfi en la mer , pource que Ton va par vr*
fhemin, & retourne- on par vn autre. Les pre-
miers qui defcouurirent les Indes Occidenca-

r

Mifloire naturelle

les, voire Orientales, trauaillerent beaucoup &
TinlZîa curent de grandes difficulté àtrouuer larou- ;
î./.4. c.6. te, iufques à ce quel expérience, mailtreHede|
ces fecrets , leur euft enfeigné , que de nauiger
par l'Occean , n'eft pas choie femblable , que de
palier en Italie par la mer j^^ttërranee , où l'on !
varecognoiijant âuretou^ïesrnefmespOrts &j
caps, que Ion a veuz à l'aller* Ôc ne fait-on touf-
iours qu'attendre la faueur du vent qui f y chan.
ge en vn inftant,& encor quâd il leur deffaut, ils
ont recours i ôc fe feruent fort bien de la ramcJ
& ainfi vont ,& viennent les galères toufioursd
en cofloyant la terre. En certains endroits de la!
mer Occeane on ne doit efperer autre vent que
celuy qui court , parce qu'ordinairement il y|
dure longtemps. En fin celuy qui eft bon pour
aller, ne left pas pour retourner: car en la met
outre le Tropique, ôc dedans la «rorride, les vents
cte Leuant y régnent toufiours, foufflans conti-
nuellement fans permettre leurs contraires , en
laquelle région y a deux chofes merueilleufesj
l'vne, qu'en icelle (qui eft la plus grande derf
cinq en quoy ils diuifent le monde ) régnent ki
vents d'Orient qu'ils appellent brifes , fans qud
ceux du Ponent ôc Midy, qu'ils appellent vend
d'abas, ayent lieu de courir en aucune fàifon àè
Tannée. L'autre merueille eft, que ces brifes d
celTent iamais de foufïler , & lepluscommune^
ment es lieux qui font plus proches de la ligne!
éfquels ilfemble que les calmes deullcnt eftrd
plus ordinaires, d'autant que c'eft la partie dd
monde plus fnbjette àl'ardeur dufoleil. Mair
gfeft au contraire ; car à peine on y void des cal

des Indes. Liure 111. Su

j nies , & fi la brife y eft beaucoup plus froide , 6c
\y dure plus longtemps; ce qui a eflérecogneu
;en toutes les nauigations des Indes, C eft donc
là l'occafion pourquoy la nauigation que l'on
(Fait allant d'fcfpagne aux Indes Occidentales,
eft plus briefue, & plus facile, voire plus aiîcu-
}rec, que celle que l'on faict au retour d'icdles
jen Efpagne. Les flottes fortans de Seuille , ont
le plus de peine & de difficulté à paiîer & arri-
uer iufques aux Canaries , d'autant que ce Gol-
phe desYegues, ou desiuments, eft variable,
êftant battu de plusieurs &diuersvents: mais
ayant parte les Canaries , elles vont baifTans iuf-
ques à entrer en la Torride , où ils trouuent in-
continent la brife, & y nauigét vent en pouppe
de telle forte , qu'à peine eft befoing en tout Iç
voyage de toucher aux voiles. Pour cefte raifort
ils appelèrent ce grand Golphc, le Golphe des
Dames, pour fa douceur &ferenitc. En après,
fuiuant leur route, elles arriuent iufques aux Ik
les de la Dominique, Guadelupe, Defîree, Ma-
rigualante, 6c les autres, qui font en cet endroit
Comme les fauxbourgs des Indes. Là les flottes
fe feparent & fe diuifent, dont les vns (qui vont
en la neuue Efpagne) tirent à main droite, pour
recognoiftre l'Efpagnolle , & ayans recogneu le
Cap fainét- Antoine, donnent iufques àfaindl
Ican Delua, leur feruant toufiours la mefme
brife Celles de terre terme prennent la main
I gauche, &vont recognoiftre la haute monta-
jgne de Tayrone /puis ayanr touché en Car-
j thagene, palFentoutreà Nombfede Dios , d'où;
par terre on Ya à Panama, & de là par la mer du

fftfîoire naturelle

Sud auPeru. Mais lors que les flottes retout-
îient en Efpagne,elles font leur voyage en cefte
façon. La flotte du Peru varecognoiftreleCap
fain£ Antoine, puis entre en la Hauane, qui eft
vn fort beau port , de fille de Cube , & cellede
la neuue Efpagne vient mefme toucher en la
Hauane , eftant fort-e de la v raye Croix , ou de
Tlfle de fainé* Iean Delua; toutefois ce n'eft fans
trauail, pource que là ordinairement ventent
les brifes, qui eft vn vent contraire pour aller à
ce port de la Hauane. Ces flottes eftans join&es
pour retourner en Efpagne, vatft chercher leur
hauteur hors des Tropiques, où incontinent ils
trouuent des vents d'abas, qui leur feruentiufc
ques à la veiie des Ifles des Açores , ou Ty erce^
res, ôc de là à Seuille. De forte qu'ils font le
voyage de l'aller en peu de hauteur, nef'eflow
gnans point de la ligne de pi us de vingts degrez*
quieft }à dans les Tropiques Maisle retour fé
fait par le dehors d'iceux Tropiques, en 28. ou
trente degrés de hauteur pour le moins; ce qu'ils
font pour la raifon fufdite, d'autant que dans les
Tropiques continuellement régnent des vents
d'Orient , lefquels font propres pour aller d3Ef-
pagne aux Indes Occidentales, pource que la
route eft d'Orient au Ponent, & hors les Tropi-
ques, qui eft en i3.degrez de hauteur, l'on trou-
lie des vents d'abas, lefquels font plus certains,
& ordinaires, plus l'on fefïoigne de la ligne^qui
font propres pour retourner des Indes, d'au-
tant que ce font vents de Midy & dePonenr^
quiferuent pour courir à l'Orient &auNort.i
Le mefme difeours eft aux nauigations que l'on

fais ei*

Jesfndes. Liure ÏJI. $t

lit en la mer du Sud, allant de laneuucÉfpa-
ne & du Peru, au* Philippines, ou à la Chine;
: retournant des Philippines, ou Chine, à la
euueEfpagnè: car cela leur eft facile, pourec
u'ils nauigent toujours d'Orient ail Ponentj
roche de la ligne, ou ils trouùent continuelle-
tel : le vent de brife , qui leur donne en pouppe.
n I an quatre vingts quatre forcir de Gallao eri
ymavn nauire pour aller aux Philippines, le-
jel courut Se rtauigea deux mille fept cents
nies fans voir terre * & la première qu'il def-
mdrit, fuftTlfle dcLiïflbn, où ilalloit, ôcy
int port, ayant fait fon voyage en deux mois,
nsauoir eu aucune faute de vent, ny foufrert
cune tourmente, & fut fa route prefque touf-
urs tous laligne 5 pource que de Lyma qui eft
louze degrez au Sud, il vint àrriuer à Menilla;
11 eft quafi autres tant au Nort. Le mefme
ur accompagna Aluaro de Mandana, quand
ut àladefcouuerte deslfîes appellees de Sa-
mon, pource qu'il eut toujours le vent en
•uppe iufques à la veùé de ces Iflcs , Iefqudlesî
ment eftrediftantesdulieudu Peru, d où ils
tuent 3 corrtmemil Jieties, ayant fait fa route
inours en vne mefme hauteur au Sud. Le re-
ir eft comme le voyage des Indes en Efpa-
t: car ceux qui retournent des Philippines oii
une à Mexique, afin de trouuer les vents d'à-'
\> montent à beaucoup de hauceur, iuïqués |t
nettre au droit des Mes de Iappon,& venant?
îcognoiftrc les Calliphornes, retournent par
ofte de a neuue Efpagne , au port d'Acapui-
» d ou ils eftoient fortis. De forte qu'il e&

L

- . M

H

Hiftoire naturelle

mcfmc prouué parceftenauigation, que d'O-
rient au Ponent l'on nauige fort bien dans les
Tropiques , d'autant qu'il y règne des vents
Orientaux: mais retournas du Ponét en Orient,
l'on doit chercher les vents d'abas , ouduPo-
nent , hors des Tropiques en hauteur de 17. de-
grés. Les Portugais expérimentent le mcfme en
la nauigation qu'ils font à l'Inde d'Orient , bien;
qu'au rebours , pource qu'allant de Portugal, le
voyage eft ennuyeux , & de trauail , mais le rc-r
tour eft plus ay fé , d'autant qu'à l'aller leur r ou,
te eft du Ponent à l'Orient j tellement qu'il leu
conuient monter iufqu'à ce qu'ils ayent trouu<i
les vents généraux qu'ils difent, qui font au delj
fus de vingt- fept degrez. Et au retour ils reca;
gnoiflent les Tyercieres, mais c'eft plusayfct!
ment, pource qu'ils viennent d'Orient, enquoj
les brifes ou Norts leur feruent. Finalement Jd
mariniers tiennent jà pour règle & obferuatiof
certaine, que dans les Tropiques régnent cont^
nucllementlcs vents deLeuant, parquoy il y e|j
très-facile de nauiger au Ponent. Maisdchoj
iceux Tropiques, il y a en quelques faifons d|j
brifes , en d'autres , & plus ordinairement , d|
vents dabas; à raifon dequoy ceux qui nauigq
du Ponent en Orient , procurent toufiours fd
tir de la Torridc , & fe mettre en hauteur de J
degrez , & pour cefte raifon les hommes fe fo
ia hazardez d'entreprendre des nauigatio|
eftrangcs , & à des paxtics efloignees > & inq
gneucs.

— 1

dés Indes. Liure ///.

$&

Dt la différence des hrijes , rjr vents dUbas*
wfetnble des autres vents.

Chàpiïre V*

I e n que ce qui a efté dit cy deflus , foif
vncchofefiapprouuee, ôc C\ vniuerfei-
kj neantmoins il me refte toûfîouis vn
dtfir d'enquérir la caufe de cefecret,
jpourquoycn laTorride l'on nauige toujours
i d'Orient en Occident aucc telle facilité, & non
au contraire , d'Occident en Orient* Qui eft le
roefnc que il l'on demandoit pourquoy les bri-
fes régnent là , & non les vents d'abas, puis que
félon bonne Phiiofophie, ce qui cftpcrpetuel,
Vniuerfel & de par foy (comme difent les l'hilo-
fophcs)doit auoirvne caufe propre, & de pat
foy. Orauant que m'airefler à ceftequeftion,
qui me femble remarquable, il fera befoing de
déclarer ce que nous entendonspar les brifes &
vents d'abas , à caufe que cela feruira beaucoup
pour ce fujet , & pour plusieurs autres ehofes &
matières des vents ~& nau 'gâtions. Les pilote*
mettent trente-deux différences de vents, par-
ce que pour conduire leur proue au port defî-
ré , ils ont befoing de faire leur Conte fort pun-
c^uellement, & le plus diftin&ement, & au me-
ftu qu'ils peuucnt, veu que pour peu qu'ils ti-
râflcnt en vn code, ou à l'autre, enfin deleut
chemin , fe trouueroient grandement eiloigne^
d'où ils penferoient aller, & ne content plus d«
ttente-deux ycms5 d'autant que ces diuihou$

i

Hiftùirè naturelle

fumfent, &nepourroit-on auoir la mémoire
pour en retenir dauantage. Mais à langueur, :
comme ils mettent trentre deux vents, l'on en
pondit conter 64. "8. & aj<5. finalement al-
ler multipliant ces parties îufques à l'mnny:
car le lieu où fetrouue lenauire eftant comme |
îe centre, & rout hemifpherc en circonférence,
quieft cequiempefche quel'onnepuiflecon*
ter des lignes fans nombre, lefque les fortans
de ce centre, tirent droiéï à ce cercle hnealen
tout autant de parties, qui ferôt autant de vents
diuers, puifque ainfieft, que le vent vient de
toutes les parties de l'hemifphete , & qu'on le
peut diuifer en autant de parties que nous vou-
drons imaginer ? Toutefois la fageiïe des nom-
mes fe conformant à la fainfte Efcnture , re-
marque quatre vents, qui font lesptincipauï
de tous , & comme quatre coings de 1 vnmers,
que l'on ferme, en faifant vne croix aueedeux i
ligne», dontl'vnevadvnPoleàlautre,&lau-
tred'vn Equinoxe à l'autre, & font d vn cofte le
Nort , ou Aquilon , & l' Aufter , ou vent de Mi-
dy , fon conrraire ; & de l'autre cofte l'Orient,
qui procède d'où forr le foleil, & le Ponem d ou
ilfccouchc. Et combien que l'Efcnturefainae
parle en quelques endroirs d'autres dmerfites de
vents, comme de l'Eurus , & Aquilon que ceux
de la mer Occeane , appellent Norr d eft, & ceux
de la mer Méditerranée Gregual duquel ileit
feit mention en la nauigation défaut Paul, h
eft-ce que lamefmeEfcriturefaincte rapporte
&s quatre différences remarquables que tout le
monde cognoir, qui font comme il eft du , Sep-, ,

des Indes. Liure IIL S 3

Itentrion, Midy, Orient ôc Ponenr. Mais d'autant
que I on trouue trois différences au leuer , ôc
naiflance du foleil ( d'où vient le nom d'Orient )
à fçauoir , les deux plus grandes deçlinaifons
iqu'ila accouftumé de faire, ôc le milieu d'icel-
jles, félon qu'il naift endiuers lieux en hyuer,
jl'eftc , ôc en celle qui tient le milieu de ces deux
jfaiions. Pour cefte raifon l'on conte deux autres
(vents, qui font l'Orient d'e (lé, & l'Orient de
l'hyuer, & par confequent deux autres Ponents
id'hyuer & d'efté , contraires aux deiîufdits. De
forte qu'il y a huit vents en huit points notables
du ciel , qui font les deux Pôles , les deux Equi-
Inoxes, les deux folftices, 6Y leurs oppofites au
mefme cercle, lefquelsfont appeliez de diuers
noms ôc appellatiôs en chacun heu de la mer ÔC
te la terre. Ceux qui nauigent POcceatiront ac-
:ouft umé les appeller ainii. Ils dônnct le nomde
Mort aux vents foufïlans de noftre Pôle, qui re-
lient le mefme nom de Nort, & de Nordeft, Ce-
uy qui luy eft prochain ôc qui vient de l'Orient
îftiual, ils l'appellent £ft$ celuy qui fort du vray
prient, Equinoxialj ôc vSueft, celuy qui vient de
l'Orient d'hyuer. Au Midy, ou Pôle Antarctique
jlsdonnent le nom de Sud, & à celuy du Cou-
chant d'hyuer, le nom de Suroeft; au vray Cou-
rbant Equinoxial, le nom de Oeft, & au Cou-
phant d'efté, celuy de Nort-oeft. Ils diuifent en-
:feux le refte des vents , Ôc leur donnent les
jioms, félon qu'ils participent, & f approchent
ies autres, comme Nortnortoeft,nortnoitdeft,
Ht nordeft , eft fueft , fur feroeft , fufueft , oeft,
rur-oeft, oeft, nortoeft j de forte que parleurs

L iij

j/ifloire naturelle
dénominations l'an cognoit d'où ils procèdent.
En la mer Méditerranée encor qu'ils fument la
mefme diuifion & façon de conter, neantmoins
Us leur donnent d'auttes noms différents Ils ap- ,
pelientle N or t, Tramontane, & fon contraire,
qui eft le Sud, Mezojorne, ou Midy. L Lit ils
rappellent Leuant, & l,OwftPuncnt> & ceux
qui trauerfent ces quatre, ils les nomment ainir,
le Sueft eft par eux dit Xirocque , ou Xalocque,
& fon oppofitc qui eft le Nortoeft, Mettrai Ht
appellent Grec, ouGregual, lcNordeit, 6c le
Surocft fon contraire , Leuefchc , Lybique , ott
«Afriquain. En latin les quatre cogneus font, St-
ptentm , ^£rfer9 StihfoUnm, Umnms : Et les entre-
meilwz font, ^mh, V*kwnm% ^tfhtm cr Cor*.
Selon Pline, VHUurnw&Eww, fontvnmefmc
vent, qui eft le Sueft, ou Xalocque : Uumrn* eft
le mefme que l'Oeft, ou Ponent : *4yuU , &*H
r^, le mefme que Nortcft, ou Gregual, & Tra-
montane: jtfmm, & Lybique, eft ce Suroeft,
ou Leuefchc: *A»ft*9 Sc&tm9ek le Sud ou
Midy : Or ** , ScZephir* n'eft autre que le Norf
oeft, ou Meftral, & à fon prochain qui eft Norc
deft , ou Gregual , on ne luy donne autre nom
que Phénicien. Queiqu es autres les diuifentd y-
ne autre manière: mais parce que cen'cft pas à
prefent noftre intention de raconter les noms!
Latins & Grecs de tous les vents y difons feule-
înet qui foat ceux d'entre ces vents que nos m*
tiniers de fOccean dinde appellent bnies, &
yentsdabas. Iayeftc fort longtemps en difh
çuité fur ces noms, voyant qu'ils en vfoient ton
différemment , iufqucs à ce que j'aye recogneu

des Indes. Liure 111. $4.

que ces noms font plus généraux, que propres,
& particuliers. Ils appellent brifes, ceux qui fer-
uent pour aller aux Indes , & qui donnent quafî
enpouppe, lefquclspar ce moyen coprennent
tous les vents Orientaux, & ceux qui en dépen-
dent y & appellent vents d'^bas , ceux qui font
près pour retourner des Indes , & qui fouftlent
depuis le Sud iufques au Ponent eftiual ; de ma-
nière qu'ils font comme deux efcoiiades des
vents de chacun cofté , les Caporaux defquelles
font d'vne part le Nortdeft, ouGregual; &dc
l'autre le Suroeft, ouLeuefche. Mais Ton doit
entendre que du nombre des hui& vents ou dif-
férences que nous auons cottez , il y en a cinq
qui font propres pour nauiger , & non les trois
autres.Ie veux dire que quand vn nauire nauige
en la mer, il peut aller & faire long voyage auec
l'vn de ces cinq vents,encorqu'ils ne luy feruent
pas cfgalement: mais il ne fepeut point feruic
d'aucuns des trois , côme fi le nauire va au Sud,
il nauigera auec le Nort , le Nortdeft , le Nort-
oeft, & auec l'Eft, & l'Oeft : car ceux des coftez
feruent efgalement pour l'aller, & pour le ve-
nir. Mais du Sud , il ne f'en pourra feruir, pour-
ce qu'il luy eft directement contraire , ny de fes
deux collatéraux qui font Sueft & Suroeft, qui
cft vne choie fort triuiallc, & commune à ceux
qui nauigent .Ceft pourquoy il n'eftoit befoing
de le déduire icy, finon pour fignifier queles
vents latéraux du vray Orient, font ceux qui
communément foufïlent en laTorride, qu'ils
appellent brifes, & les vents de Midy declinans
au Ponent, qui feruent pour nauiger 4'Occi-

L iii)

Hiftoire naturelle
4ent à l'Orient, nefpntpoint ordinaires en la
To rride , parquoy l'on les va chercher hors des
Tropiques , 6c les appellent les mariniers des
Indes communément vents d'abas.

«:

Quelle eft la caufe pûtirquoy nauigeant en la
Torrzde, ilya tofifiotirs des vents d'Orient.

Chapitre VI.

I s o n s maintenant ce qui touche la
queftion proppfee, fçauoir, quelle eft
la caufe ppurquoy Ton nauige bien en
la Torride d'Orient au Ponét , 8c non
au contraire. Sur quoy nous deuôs prefuppofer
deux fondemés certains : l'vn eft que le mouue-
ment du premier mobile, qu'ils appellent rauif*
fant , ou diurnel , non feulement tire ôc efmeut
quant & iuy les fpheres celeftes qui luy font in-
férieures , corne il fe void chacun iour au foleil,
lune & eftoilles , mais auffi ks éléments partici-
pent de ce mouuement , entant qu'ils n'en font
point empefchess. La terre ne fe meut à caufe de
îa grande peianteur qui la rend mobile, & qu'el-
le eft auflî beaucoup éloignée de ce premier mp»
bile. î. élément de l'eau ne fe meut non plus de
ce mouuement diurnel, d'autant qu'il eft joinék
& afTemblé auec la terre , & font enfemble vna
flpherej de façon que la terre l'empefçhe dcfe
mouuoir circulairement ; mais les deux autres,
clemens, le feu & l'air , font plus fubtils, & plus
proches des régions celeftes, d'où vient qu'ils
participent de Jeuxmçuuement, &foi*tmeus

des Indes. Liure. III. s$

<& agitez circulairement , comme les mefmes
! corps celeftes. Pour le regard du feu , il n'y a
point de doute qu'il n'ait fa Sphere,ainfi qu'A-
riftote&les autres Philofophes font tenurmais
pour lair (qui eft le point de noftre fubiet ) il eft
très-certain qu'il fe meut du mouuementdiur-
nel,quieft d'Orient à l'Occident, ce que nou$
voyons clairement es Comètes qui fc meuuét
d'Orient à rOccident,montan$, defcendans, &
finalement tournoyansen noftre hemifphere,
idelamefme façon queleseftoilles femeuuenc
lau firmament. Car autremét ces Comètes eftas
en la région & Sphère défaire ù elles s'engen-
drent,apparoiirent & fe c Ji^fomment,}! leur fe-
roit impoffible defe mouuoir circulairement
comme ils fe meuuent3fi l'élément de l'air où ils
font,ne femouuoit du mefme mouuemcnt du
(premier mobile. Careftansces Comètes d'vne
jmatiere enflammée , parraifon deuroient de-
imeurer arreftees fans fe mouuoir circulaire-
imenr,fî la Sphère où elles font,demeuroitfans
jfe mouuoir, fi ce n'eft que nous faignions que
quelque Ange ou Intelligence chemine auecla
jCometc , la menant circulairement. En Tan
JJ77. apparut cefte merueilleufe Comète ( de
(figure reflemblant vn plumage) depuis Thori-
ifon prefqueiufques àla moitié du Ciel, & dura
idepnis le premier Nouembre iufques au hui-
i&iefme de Décembre. le dis depuis lepremier
|de Nouembre j cariaçoit qu'en Efp3gneonla
preid & remarqua premièrement au 9. de No-
vembre (fuiuant le récit des Hiftoriens de ce
réps)neantmoinsauFeru, où i'eftoispourlors^

\ ififtotre naturelle

il me (buuienc bien que nous la vifmes êc re- j
marqaafmes hui& iours deuant,&tous les iours j
cnfuiuans.Pour la caufe de cefte diuerfité,quel- t
ques-vns la pourront dire particulièrement, ,
mais ie veux dire qu'en ces quarâte iours quel- \
le dura,nous remarquafmes tous , tant ceux qui
eftoient en Europe, que nous autres aufliqui
cftions alors aux Indesjqu'ellcfc mouuoit cha-
que iour du mouuement vniuerfel , d'Orient au
Ponent, comme la Lune & les autres eftoilles.
D'où il appert que la Sphère de l'air eftantfa
région, il faut que le mefme élément femeuuc
de cefte façon. Nous recogncufmes auflî,quc
outre ce mouuement vniucrfcl,elle en auoit en»
cor vn autre particulier , par lequel elle fe mou-
uoit auec les plancttesd'Occidét en Orient: car
chaque nui& elle deuenoit plus Orientale, ainfi
que font la Lune , le Soleil , & Y t ftoille de Ve-
nus. Nous remarquafmes dauantage vn troi-
ficfme mouuement particulier, dot elle le mou-
uoit au Zodiaque vers leNort , d'autant que
paflees quelques nuitts , elle fe trouuoitplus
(5on jointe aux fignes Septentrionaux. fct para-
uanture cela fut caufe pourquoy cefte grande]
Comète fuft pluftoftveucdeceuxquieftoient|
plus Méridionaux , corne le font ceux du Peru.)
Et d'autre part,ceux de l'Europe commccercnd
à la voir plus tard , à caufe que par ce troiiiefmej
mouuement que i'ay dit , elle s'approchoit plus
des Septétr ionaux. Toutesfois vn chacun a peu;
remarquer les différences de ce mouuement, de
façon que l'on peut bien voir que plusieurs &
4iuers corps celcftc*, donnent leurimpreflîon

àeslnàes. LiureAll. 86

USpHeredei'air.ainfieft-il certain que l'air fe
ticuc du mouuemét circulaire du Ciel/TOrient
u Ponent,qui eft le premier Fondement misen
uant cy délias Le fecôd neft pas moins certain,
,iy nocoire,qui eft que le mouuemét de l'air aux
Parties qui font fous la ligne, ou proches d"iccl-
je,eft tres-vifte &leger,&d'autât plus qu'ils ap-
Coche de l'Equinoxe , par confequent ce mou-
icmcnt eft d'aueât plus lent Se pefan t,qu*il s'ef-
oigne de la ligne en Rapprochant des Pôles. La
•aifon de cecy eft manifefte , parce que le mou-
vement du corps celefte.eftât la caule efficiente
le ce mouuement de l'air, il doit par neceflîte
fcftre plus prompt 6c plus léger à l'endroit où le
fcorps celeffe a Ton mouuement plus vifte.Or de
Couloir enfeigner la raifon pourquoy le Ciel a
|vn plus vifte mouuemét en la Torridc,qui eft la
iugne,plus qu'en autre partie du Ciel, ceferoie
(peu citimer les hommes , puis qu'il eftaifé de
Voir en vneroiic que Ton mouuement eft plus
tardif & pefant à l'endroit de (a plus grande cir-
iconference.qu'à l'endroit de fa plus petite , &
quelle acheue (on grand tour au mefme efpacc
de temps,que la moindre acheuc fon petit. De
•ces deux fondemens procède la raifon pour la-
| quelle ceux qui nauigent grands Golphes,d'0-
1 rient au Ponent,ttouuct toufiours vent en pou-
! pejallans en peu de hauteur, 6V tant plus ils font
1 proches de l'Equinoxc^ant plus leur eft certain
i cV durablele vent Etau contraire nauigeans du
IPonent à l'Orient, ils trouuent toufiours vent
I en proue, & contraire. Pourcc que lcmouue-
! ment ires-vifte de lEquinoxe , tire après foy

Jjîftoire naturelle
l'élément de l'air , comme il fait le furplusclef
Sphères iuperieures.Parainfi l'air fuit toufiours
le mouuement du iour allant d'Orient au Po-
nant,fans iamais varier , & le mouuem et de l'air
vifte amené mefme après foy les vapeurs & ex-
halations qui s*efleuent de la mer , ce qui caufe
en ces parties & régions vn continuel vent de
brife qui court de Leuant. Le Père Alonfo San-
chez,qui eft vn Religieux de noftrc Côpagnie,
qui a voyagé en l'Inde Orientale & Occiden-
tale^omme homme ingénieux & expérimen-
té , difoit, qu'en nauigeant deiTous la ligne,oi|
proche d'icelîe,auec vn temps continu & dura/
ble, il luy fembloit que c*eftoit le mefme air^
meu du Ciel}qui conduifoit les nauires , & n'e-
ftoft pas proprement vn venr, ny exhalation^
maisceft airefmeu du cours iournalier duSo<
leiljpour preuue dequoy il mettoit en auant que
le temps eft toufiours égal & femblablc au Gol*
phe des Dames , & es autres grands Golphc*
que l'onnauigeenlaTorride. Pour raifon de-
quoy lesvoiles des nauires y font toufiours de
mefme façon, fan? aucune impetuofité , 8c fan*
qu'il foit befoing les changer prefque en tout le
chemin. Que fi l'air n'effoit efmeu du Gel, il
pourroit quelquesfois défaillir > quelquesfois
le changer au côtraire, 8c quelquesfois y auroic
des tourmentes. Toutesfois combien que cecjr
foit dit doctement , Ton ne peut pas nier que ce
ne foit vent,& qu'il n'y en aye , attendu qu'il y a i
des vapeurs 8c exhalations de la mer , & que
nous voyons quelquesfois que tantoft la brife
eft plus forte, & tantoft plus foible, &remife, |

des Indes. Liure. II î. %y

h telle façon qu'il aduient quelquesfois que

>n ne peut porter toutes les voiles. L'on doit

t, >nc entendre,&eft la verité,que l'air efmeu at-

:e quant &foy les vapeurs qu'il trouue, dau-

int que la force eft grande , & qu'il ne trouue

pintderefiftance, pourraifondequoy lèvent

(Orient & Ponent eftaum* continuel ôc pref-

|ie toufiours femblable es parties qui font

I oches de la ligne , & prefcjue en toute la Tor-

Hie , qui eft le chemin que fuit le Soleil entre

h deux cercles du Cancer àc du Capricorne.

j i ; . „

hurquoy fort ans delà Torride enfin de hau~

tcuYjïontrouuefluôfouuent des

vents iâbas.

Chapitre VIL

V i voudra bié regarder de près ce qui
a efté dit, pourra aufli bien entendre,
qu'en allant du Ponent à l'Orient , en
hauteur plus outre que lcsTropiques,
n trouue des vents d'abas } d'autant que le
ouuemcntdel'Equinoxeeftant il vifte, il eft
ufe que l'air fc meut deflbus luv/uiuant fon
ouuement , qui eft d Orient au Ponent,atti-
nt quant & foy les vapeurs qui s'efleuent de
mer, de forte que les vapeurs Ôc exhalations
i s'efleuent des coftes de l'Equinoxe, ou Tor-
le, venansà rencontrer le cours &mouue-
:nt de la Zone, font contraintes par la reper-
flîon de retourner quafî au contraire , d'oà
:nnent les vents d'abas,& Suroeft , communs
(1 ordinaires en ces parties là. Tout ainfî que
rus voyons au cours des eaùes, lesquelles fi et-

}jifloife naturelle
les font rencôtices dWrcs qui foient plus for-
tes , retournent quafi au contraire. Et fcmble
qu'il en foit ainfî des vapeuts & exhalations,
d'où vient que les vents (e tournent & fefepa-
itntd'vnepait à l'autre. Ces rents d'abas ré-
gnent le plus communemet cnlamoyéhehau-;
teur,qui eft de 17 i 37. degrez! combien qu'ils.
ne foient pas fi certains &fi réguliers que lest
brifes le font en peu de hauteur. Laraifon e(U
poureeque les vents d'abas ne font pascaufei
de ce mouuement propre & égal du Ciel, com4
rne les brifes le font , cftans proches de la ligne.i
Mais comme i'ay dit , ils y font plus ordinaires,
& bien fouuent plus furieux, & plus tempe-
ftueux. Mais en allant en plus grande hauteurJ
comrfl€ de quarante degrez , il y a auffi peu d'af-
ieuranec es vents eh la mer , comme en kterrd
car tantoft les brifes , ou Norts y foufflent , m
tantoft les vents d'abas , ou Ponents, d où vientt
que les nauigations y font plus incertaines ôà
plus dangereufes.

Des exceptions quily a enU règle fufditeM
des vents & calmes qùily aenU
mer & en la terre \
Chapitre VIIL
E que nous auons dit des vents qui
courét ordinairement dedans & deJ
horslaTorridc,fc doit entendre ert
„ la haute mer cVaux grâdsGolphetf
car en la terre , c'eft tout autrement , en là*
quelle l'on trouue de toutes fortes de vents,à
caufe de l'inégalité qu'il y a entre les montagnes

des fades. Dure III. 8%

t les valléesjc grand nôbre des ruiieres&de*
ics,Ôc les diueries fîtuatiôs des pays, d'où s'efle-
tét les vapeurs grofîes,&efpaifles,lefquelles soc
fmeuës de rvne,ou de l autre part , félon la di<-
icriité de leur origine & commencement, qui
ait ces vents diuers, fans que le mouuemrentdc
airjCaufcduCieljayttantde puiiTàncc,quede
es attirer & mouuoir quant ôc foy. Et celte di-
lerfucdc vents ne fc trouuc point feulement
tn la terre , mais auffi es codes de la mer qui
"ont enlaTorride, pource qu'il y a des vents
brains qui viennent de la terre, & marins , qui
bufflent de la merjiefquels vents de la mer font
ordinairement plus fains,& plus gratieux , que
ion pas ceux de la terre , lefquels fontaucon-
:rairc ennuyeux ôc mal fains, bien que ce foit la
îirTerenCedes coftec qui caufe cefte diuerfitc.
Communément les forains ou terriens fauf-
ilent depuis la minuidfc,iufques au Soleil leuanr,
Sciceuxde la mer , depuis que le Soleil com-
mence à s'efchaurTer,iufques après qu'il eft cou-
ché. Dequoy la caufe eft parauanture que la
terre,commc matière plus grolTe , fume dauan-
rage alors que la âame du Soleil ne donne plus
defTus , tout ainfî que le bois vert, ou mal fec,
fume dauantage en eftaignant la (lame, Mais la
mer comme elle eft compofee de parties plus
fubtileSjn'cngendre point de fumées, finô quâd
Ton l'efehauffe 5 de mcÇflc que la paille, ou le
foing,eftant humide,&'Cn petite quantité, en-
gendre de la fumée , quand on les brufle; ôc
lors que la flame cette , la fumée deffaut tout
aufli toft.Quoy qu'il.en foit^il cfl certain que le

JHifloire naturelle
vent delà terre foufïlepluftoftJanuidt , &ce-
luy dé îa mer au contraire durantle iour.Telle-
ment que toutaihfî qu'ilya fouaemesfois des
vents contraires, violents , cV tempeiïueux es
conSesdelamer , ainfî y voit-onde très-grands
calmes. Quelques hommes fort expérimentez
racontent qu'ayans hauigé plufîeurs grandes
trauerfesde mer fous la ligne, ils n'y ont neant-
moinsiamais Veu de calmcs,mais que toujours
peu ou beaucoup l'on y fait chemin , à caufe de
l'air efmeu du mouuementcelefte,qui fuffiti
conduire la nauire donnant en pouppe,commc
il fait.lay deiîa dit,comme vne nauire de Lyma,
allât à Manilla, nauigea & courut deux mil fept
cens lieues tôufîours fous la ligne , à tout le
moins n'en eftant efloigné que de douze degrez
& ce au mois de Feurier,& de Mars, qui eft lors
que le Soleil y eft pour Zenit, & en tout ceii ef-
pacene trouuerent aucuns calmes ,maistouf-
ioursvn vent frais, tellement qu'en deux mois
ils firent ce grand voyage.Mais en la Torride,&
hors d'icelle , Ton a accouftumé de veoir de
grands calmes es codes où arriuent lesvapeurS
des lïks , ou de la tetre ferme. C'eft pourquoy
les tourbillons & tempeftes , cVles inefperees
efmotions de l'air font plus certaines & ordi-
naires auxeoftes où arriuent les vapeurs deiat
terre,que non pas en la plaine mer. I'entensert
la Torride, car hors d'icelle, cV en la haute mer^
l'on y trouue des calmes , & des tourbillons de
vents.Toutesfois il ne lailîè pas d'y auoir quel-
ques fois entre les deux Tropiques, voire en la
mefmeligne^des grands vents & des pluyes fu-

bites^

des Indes. Lime. III. g9

il ïites , encor que ce foit bien auant dans la mer:
lar pour ce fairejes. vapeurs & exhalations de
amer font afîez fuffifantes , lefquelless'efmoa-
ans aucunefois haftiuement en l'air 9 caufent
es tonnerres ôc tourbillons , mais cela eft plus
rdinairepresdela terre,& defïùs la terre. Quad
:nauigeaydu Peru en la neuue Efpagne ,ie
îmarquay qu'en tout le temps que nous fuf-
les en la code du Peru,noftre voyage fut(com-
ie toufîours a acco uftumé) fort doux & facile,
caufe du vent de Sud qui y court, & auec le*
l uel l'on va vent en pouppe,retournant d'Efpa-
pe&delaneuueEfpagne. Comme nous tra-
-rfionsleGolphe, & allions toufîours auanc
mslamer , prcfque toufîours fous la ligne,
?us trouuafmes vn temps frais^paifibleAgra-
eux,ventenpouppe : mais arriuant comme
oche de Nicaragua , & de toute cefte cofte,
)useufmes des vents contraires,auec grande
iantitëdepIuyes&brouïllars,qui quelouès-
is bruyent horriblement. Toute cefte nauiga-
)n fut dans la Zone Torride> car de douze de-
ez au Sud qu'eu: Lyma , nous nauigeafmcsà
sfept,oùgiftGuatulco, port delà neuueEf-
gne,&croy que ceux qui auront prins garde
xnauigations qu'ils ont faites dans laTorri-
^rouueront à peu près ce que l'en ay dit , qui
Era pour la raifon des vents qui régnent par
tnerenlaZoneTorride.

M

m

oire na

tureîlt

D'aucuns effecis merueilleux des vents qui j
font en quelques endroitts des Indes.

Chapitre IX.

E feroitchofefort difficile de racon-
ter par le menu les effeds admirables
que caufent aucuns vents endiuerfes
^ régions du monde, ôrd'en donner k
raifon. Il y a des vents qui naturellement trou^
'blentreaue de la mer, & la rendent verte- noire

de d'autres qui la rendent claire comme vn mi-
roir ,les vm> efgayent & refiouyiïent defoy , g
les autres apportent de l'ennuy & de la trifteflc
Ceux qui noutrilTent des vers à foye ont gran
foins de fermer les feneftres , lors que lester.
. d abas foufflent , & de les ouurir quand leurs
contraires courent, ayans trouuepar certaine
expérience que leurs vers fe meurent & dimi-
nuent par les vns , s'engraiffent & deuiennent
meilleurs par le moyen des autres , & qui y
voudra prendre garde de près , il pourra remar-
quer en foy-meCme que les diuerfitez des vents
caufent de notables impreffions & changemens
en la difpofition des corps, principalement aux
parties dolentes & indifpofees , & lors qu'el ei
**.«U io- font plus tendres & debiles.L'Efcriture appelle
«"*• Pvmventbruflant, & l'autre, vent de rofee &
W I71 plein de douceur. Et n'eft ?*&ofe£m^±
l°T' 4# UU\e nue Ton apoerçoiue de C\ notables efteas
gR dt ^ELfi , Limaux, fc es homme,

des Indes. Dure. 1 I f . $ q

puis que l'on en cognoift vifiblemct au fer mef-
me,qui e/l le plus dur de tous ks métaux. Pav
veu des grilles de fer en quelques endroits des
Indes,de telle façon moulues ôc confommccs,
qu'en ks preflanc encre les doigts, dks Ce refoU
uoient en poudre , comme fi c'euft eftc du foin,
ou de la paille feche. Ce qui procède tant feu-
lement du venr,qui le. corrompt du tout, & fans
qu on lepuitfe empefcher. Mais laûTantà parc
piuheurs autres grands ôc merueiileux cffe'&s*
i'en veux feulement raconter deux -, l'vn dcd
quels5encor qu'il caufe des douleurs plus gran-
des que la mefme mort,nJapporte point de -mal*
ny d'incommodité dauantage- l'autre deftruitl
&ofte la vie fans le feu tir. Le mal de la mer^
dont ceux-là font trauaillez qui commencent à
nauiger,eft vnechofeforc ordinaire , ôc neant-
moinsil ionignoroit fon naturel, qui efttanc
cogneu à tous les hommes , l'on penferoit que
ce fuit le mal delamort,de la façon qu'il afflige
& tourmente pendant le temps qu'il dure, par
le vominement d'eftomach,douleurs de tefte Ôc
autres mil accidensfafcheux. Mais à la verité,ce
mal Ci commun Ôc Ci ordinaire, vient aux horn-
mes pourlanouueautédeJ'air de la mer : car
combien qu'il foit vrayqueiemouuementdu
nauire y ayde beaucoup3en ce qu'il s'efmetn pi*
ou moins 5 & mefme l'infection Ôc mauuaife.
odeur des chofes des nauires,neâtmoinsla pro-
pre ôc naturelle caufe eft l'air Ôc ks vapeurs de h
^^quel débilite^ trauaille tellemet le corps
&reftomach qui n'y font point accouftumez,
qu ils en font merueilkufemem efmeus Se châ-

M i j

ffifloire ridturtlle
gczï car Pair eft l'élément par lequel nous vl-
uons&refpironsj'attirant dedans' nos mefmes
entrailles, lefquelles nous baignons fcarrou-
fonsd'iceiuy : c'eft pourquoyiln'y a choie qui
altère fi toft & auec tant de force, que le chan-
gement de l'ait que nousrefpirons, comme l'on
void en ceux qui meurent de pefte* C'eft chofe
approuueepar plufieurs expériences , que l'air
de la mer cft principal moteur de ccftc eftrange
indifpofuion , i'vne eft,que quand il court de la
mer vn air fort, nous voyons que ceux qui font
en terre, fe Tentent du mal de la mer,comme il
m'eft aduenu ploficuis fois. Vne autre.que tant
plus auant l'on entre dans la mer , & que l'on
s'eOoigne de terre , plus on eft atteint & eftour-
dy de ce mahvnc autrc,quallas le long de quel-
que Iile,& venans par après à emboufcher en la
plaine mer , l'on ytrouue enceft endroit l'air
plus fort. Encore que ie ne vueilte pas nier que
le mouuement & agitation ne puuTecauferce
mal , puis que nous voyons des hommes qui en
font épris , paiTans desriuicres en des barques,
6c d'autres qui en font de mefme en allant dans
deschariots ou carolTes, félon les diuerfescom-
plexions d'eftomacs:comme au contraire y en a
d'autres , qui pour groiTe &cfmeuc que puilTe
cftrela mer , ne s'en fentent iamais. Parquoy
c'eft chofe certaine & expérimentée , que l'air
de la mer caufe ordinairement ceft effed en
ceux qui de nouueau entrent fur icelle. I'ay
voulu dire toutcecy', pour déclarer vn effe&
eftrange quiaduient en certains endroits des
Indes, où l'ait & lèvent qui y court eftourdxc

des Indes. Liure. III, 91

les hommes, non pas moins, mais dauantage
qu'en la mer. Quelques-vns le tiennent pour
fable,d7autresdifentquec'eft addition , de ma
part,iediraycequim'eftaduenu. Il y a au Fera
vne montagne haute , qu'ils appellent Pariaca-
ca, & ayant ouy dire & parler du changement
qu'elle caufoit , i'allois préparé le mieux que ie
pouuois,felon l'enfeignement que donnent par
delà ceux qu'ils appellent Vaquianos, ou ex-
perts : mais neantmoins toute ma préparation,
quand ie vins à monter les cicalliers qu'ils ap-
pellent, qui eft le plus haut de cefle montagne,
ie fus fubitement atteinte furprins d'vnmalfi
mortel & eftrange , que ie fus prefque fur le
poinct de me laifler choir de la monture en ter-
re, & encor que nous fullîons plufieurs de com-
pagnie, chacun haftoit le pas fans attendre fon
compagnon , pour fortirviftement de ce mau-
vais palfagc. Me trouuant donc feul auec vn
Indien,lequel ie priay de m'ayder à me tenir fur
la monture, ie fus épris dételle douleur,dc fan-
glots & de vomiiremens, que ie pehfay iettcr Se
rendre lame. D'amant qu'après auoir vomv la

viande, les phlegmes ôc h colère, l'vne ïaune Se
l autre verde,ie vins iufques I ietter le fang de
la violence que ie fentois en l'eflomach, ie dis
en fin,que fi cela euft duré , i'eutfe p éfé certaine-
ment eftrc arriué à la mort. Mais cela ne dura
que comme trois ou quatre heures, iufques à ce
que nous fuilîons defeendus bien bas ,& que
nousfuflîonsarriuezen vne température plus
conuenable au naturel , où tous nos compa-
gnôsa qui eftoient quatorze ou quinze, eftoient

M iij

Hifioire naturelle

fatiguez,quelques-vnscheminansdemandoient j
confeiîïon,penfans reallement mourir, Us au- j
tresmettoientpiedàterrre, &eftoient perdus, j
de yomiITement,& de force d'aller à la felle, ôc |
mefutditquautresfois quclquesvnsy auoient
perdu la vie de ceft accident. le veis vn homme
quifedefpitoit contre terre, s'efcriantde rage |
ôc douleur que luyauoitcaufé le paflage de Pa-
riacaca. Mais ordinairement il ne fait point
aucun dommage qui importe, autre que ceft
ennuy àc fafcheux defgouft qu'il donne pen-
dant qu'il dure , ôc n'eft pas feulevment le pas de |
la montagne Pariacaca > qui a cette propriété, |
mais aufli toute cefte chaîne de montagnes qui
court plus de cinq céts, lieues de lôg$& en quel-
que endroit que l'on la pafle , l'on fent cette !
eftrange intemperature, combien que ce foit en !
quelques endroits plus qués autres , & plus à]
eeux qui montent du cofté de la mer , qu'à ceux I
qui viennent du cofté des plaines. Iei'aypaf-I
fee mefme outre de Pariacaca, par Lucanas&j
Soras, ôc en autre endroit par Colleguas, ÔC\
en autre par Cauanas , finalement par quatre J
lieux differens en diuerfes allées & venues, &l
toufîours en cet endroit ay fenty l'altération j
Ôc eftourdifTement que i'ay dit, encor qu'en
nul endroit , ce n'a efté tellement que la pre-
mière fois en Pariacaca , ce qui a efté expéri-
menté par tous ceux qui y ont paflTé. Et n'y a
point de doute, que la caufe de cefte intempe-
rature & fi eftrange alteratiô, eft le vent, ou l'air
qui y règne, pource que tout le remède ( & le
meilleur qu'ils y trouuent) eft de fe bouCcher,

des ^ndes. Liure III. 92,

eant que l'on peut,le nez, les oreilles & h bou-
che. & de fecouurir d'habits, fpecialement le-
ftomachj d'autant que laireft Ci fubtil & péné-
trant, qu'il va donner iufques aux entrailles : ôc
non feulement les hommes Tentent cette alté-
ration , mais aufïl les belles, quiquelquesfois
s'arreftent , de forte qu'il n'y a efperon qui les
puiiTe faire aduancer. Pe ma part, ie tiens que
ce lieu eft vn des plus hauts endroits de la ter-
re qui foit au monde: car l'on y monte vneef-
pacedémefuree , & me femble que la monta-
gne Neuade d'Efpagne , les Pyrénées & les Al-
pes d^Italie , font comme maifons communes à
Fendroit des hautes tours. Parquoy iemeper-
fuade que l'élément de l'air eft en ce lieu là fi
fubtil & 11 délicat , qu'il ne fe proportionne
point à la refpiration humaine ,. laquelle le re-
quiert plus gros & plus tempéré , Ôc croy que
c'eft la caufe d'altérer fi fort l'eftomach,& trou-
bler toute la difpofkion. Les pafTagesdes mon-
tagnes Neuades & autres de l'Europe , que i'ay
veuès, combien que l'air y foit froid ,& qu'ii
trauaille & contraigne ceux qui y pa(Tent,de fe
veftir, neantmoins ce froid n'ofte pas l'appétit
démanger , au contraire il le prouoque,ny ne
caufe point de vomifTemem en reftomach,mais
feulement quelque douleur aux pieds > &aux
mains. Finalement leur opération eft extérieu-
re , mais c il des Indes que ie dy,fans trauailler,
ny les pieds,ny les mains , ny aucune partie ex-
térieure, brouille toutes les entrailles au de-
dans^ ce qui eft plus admirable , il aduient au
rnsfmc endroit que le Soleil y eft chaud , qui

M iiij

Hifloire naturelle

me fait croire que le mal que Ton en reçoit,
vient de la qualité de l'air que Ton y refpire,
d'autant qu'il eft tres-fubtil & tres-delicat , &
quefon froid n'eft pas tant fenfible comme il
cft penetrant-Toute celte chaîne de montagnes
cfl: communément deferte , Tans aucuns villa- 1
gtSytiy habitations des hommes ; de forte qu'à I
peine l'on y trouuc des petites maifons oure-j
traittes pour y loger les pafîans de nui&.Il n'y a
non plus d'animaux,ou bons, ou mauuais , fi ce
n'eft quelques Vicunos , qui font des moutons
du paysjefqueis ont vne propriété eftrange &
merueilleufe, comme ie diray en fon lieu. L'her-
be y eft fouucntesfoisbruflee, & toute noire de
l'air que ie dis , & ce defert dure comme vingt-
cinq à trente lieues de trauerfe , & contient de
longueur , cpmmci'ay di6fc, plus de cinq cens
lieuës.Il y a d'autres deferts ou lieux inhabitez,
qu'ils appellent au*Peru , Punas (pour parler du
fécond poin& que nous auons promis ) où* là
qualité de l'air trenche les corps & la vie des
homes fans le fentir. Au teps pafTé les Efpagnols
cheminoient du Peru au Royaume deChillé,
par la montagne:auiourd'huy l'on va ordinaire-
ment far mer , &'quelquesfois le long de la co-
ite : & combien que le chemin y foit ennuyeux
Ôc fafcheux , il n'y a pas toutesfois tant de dan-
ger qu'en l'autre chemin de la montagne , où il
y a des plaines, au pafïagc defquelles plusieurs
hommes font morts & peris,& d'autres en font
tfchappez par grande aduenture , dont les vns
font demeurez eftropiez. Il court en ccft en-
droit ?n petit ak , qui n çft pas trop for t,ny vio-

des Indes. Liure III. $$

lent: mais il pénètre de telle façon,que les nom-
mes y tombét morts quafi fans fefentir, ou bien
ks doigts des pieds & des mains y demeurent^
ce qui pourra fembler chofe fabûleufe, &tou-
i tefois c'eft chofe véritable. I'ay cogrteu , & long
•temps fréquenté leGenerafHierofmeCoftilla,
j ancien peupleur de Cufco,qui auoit perdu trois
-ou quatre doigts des pieds, qui luy tomberont.
i en paffànt les deferts de Chillc ,. parce qu'ils
îfauoient efté atteints & pénétrez de ce petir air;
i& quand il ks vint à regarder , ils eftoient défia
i tous morts , & tombèrent d'eux-mcfmes t fans
• îuy faire aucune douleur, tout am fi que tombe
îdel'arbre vne pomme gaftee. Ce Capitaine ra-
: contoix que d'vne bonnearmee qu'il auoit con-
duite, & pafiTee par ce lieu les années précéder* -
i tes , depuis la defcouuerte de ce Royaume faite
,par Almagro, vne grande partie des hommes y
demeurerêt morts, &qu'ilyvid les corps eîlen-
dus parmy le defert , fans aucune mauuaife cor-
ruption & odeur. Adjouftant dauantage vne
smofeforteftrange, qu'ils y trouuerent vnieu-
,(îc garçon viuant, lequel eftantenquis comme
-iauoit vefcu en ce lieu , dift qu'il feftoit caché
•m vne petite caue^ne , d'où il fortoit pour coa-
i Per auec vn petit coufteau de la chair d\m che-
■Jal mort, & quilf'eftoit ainfi fubftanté long
i:emps, auecnefçay combien de compagnons
pu fe maintenoient de cefte façon: mais que
: îefîa ils y eftoient tous demeurez, l'vn mourane
juijourd'huy, & demain Pautre, difant qu'il ne
jlefiroic autre chofe que de mourir là auec les'
liutrcs , veu qu'il ne fentoit délia plus en luy au^

Hifloire naturelle
cune difpofîtion pour aller en vn autre endroit,,
«y pour prendre gouft en aucune chofe. Fayj
entendu le mefme d'autres, & parriculierementj
dvn qui eftoit de noftre Compagnie , lequel;
pour lors eftant feculier , auoit palïc par ces de-i
ferts, de eft vne chofe merueilleufe que la qualij
té de cet air froid, quituë, & conferue aufli
tout enfemble les corps morts fans corruption]
le l'ay aufli entendu d'vn vénérable Religieux)
de Tordre de fainft Dominique, & Prélat d'icel
le, qui Pauoit veu paflant par ces deferts , & qui
plus eft , me conta qu'eftant contraint d'y patfd
lanuicl:, pour fe defFendre & remparer contre
ce vent il mortel qui court en ce lieu, netrouj
uant autre chofe à propos, aflembla vne grande!
quantité de ces corps morts qui eftoient là , &|
£ft cficeux comme vne muraille, &cheuetdj
li&, de celle façon il dormit, lesmorts iuy don
nans la vie. Sans doute c'eft vn genre de froid
queceftuy-là 11 pénétrant, qu'il efteint lâcha)
leur vitale en coupant fon influe nce; & d'autan
qu'il eft auflj tres-froid, il ne corrompt, ny dort
ne putréfaction aux corps morts, parce que 1
putréfaction procède de chaleur & d'humiditéj
Quanta l'autre forte d'air que l'on oyt refonne
fous la terre, & qui caufe des tremblemens plu
aux Indes qu'es autres régions, j'en parleray ej
traittant des qualitez de la terre des Indes-
Maintenant nous nous contenterons de ce qq
eft dit des vents & de l'air , & pafl'crons à ce qtj
fe prefente du fujet de l'eau.

des Indes. Lime III.

U

De lOccean qui circuit les Indes de Umerdtt
Nort^ ejr celle du Sud.

Chapitre X.
■Kj© N t r e les eaux la mer Occeane a îa
IRKfè principauté, par laquelle les Indes ont
Ijjj^^^eiteclelcouutrtes, qui toutes ionten-
uironneesd'elie-meime: car ou ce font
[fies de la mer Occeane, ou bien terre ferme,
laquelle mefme en quelque endroit qu'elle ff-
liffe, &facheue, eft toufîours bornée de cet
Dccean. fufques au jourd'huy Ton n'a point de£
:ouuert au nouueau monde aucune mer Medi-
:erranee, comme il y en a en Europe, Afîe, ôc
Afrique , efquelles il entre quelque bras de ce-
te grande mer , ôc font des mers diftin&es, pre-
lans les noms des Prouinces & terres qu'elles
'ont baignant, &prefque toutes les mers Me-
literranees fe continuent , ôc fe joignent entre
ux ôc auec le mefme O ccean , par le deflroit de
îibaltar , que les anciens nommèrent, Colom-
les d'Hercules , encores que la mer rouge /
:ftant feparee de ces autres Mediterranees , en-
te toute feule en TOccean Indique, Ôc la mer
-afpie ne fe joint auec aucune autre. Donc
lùx Indes, comme j'ay dit, l'on ne trouue point
(l'autre mer que cet Occean, lequel ils dîuifenr
m deux j l'vnqu ils appellent mer duNort, &
fautre mer duSud,pourceque la terre des In-
les Occidentales , qui fut premièrement def-
louuertepar i'Occean, qui arriueiufques à l'Eu
uagne, eft toute fhueeauNort, &pariceli-e

r

g$eri>ctot.

Hifioire naturelle

terre on adefcouuertdepuisvnemerderautri
cofté, laquelle ils ont appellee mer du Sud,d'auj
tant qu'ils dépendirent , iufqu'à pafTer la ligne
ôc ayans perdu le Nort, ou Pôle Ar&ique, qu'il!
appellerent Sud ; pour cefte caufe l'on a appellj
la mer du Sud tout cet Occean qui eft de Fautr j
cofté des Indes Occidentales, encotes quvnj
grande partie d'icelle foit fituee au Nort , coml
me l'eft toute la coiie de la neuue Efpagne, Nua
îagna, Guatimala, & Panama. L'on dit que il
premier defcouureur de cefte mer futvnBlad
conunes deBalboa, ôc qu'il la defcouurit pd
l'endroict que nous appelions aujourd'huy Tci
re ferme , où la terre f'eftre-ffit , & les deux mer
T'approchent de Ci près l'vne de l'autre , qu'il n
a que 7. lieues de diftance: car bien quel on ej
chemine 18.de Nôbre de Dios à Panama, neanJ
moins c'eft en tournoyant,pour chercher la ce]
modité du chemin : mais tirant par la droicle U
ghe , vne mer ne fe trouuera diftante de l'autrd
de plus que j'ay dit. Quelques-vns ont difeour
&: mistn auât de rompre le chemin de 7. lieiiea
#fîn de joindre vne mer auec l'autre, pour reii
dre le paflage du Peru plus cômpde & plus ayfd
parce que ces 18. lieues de terre qu'ily a entn
nombre de Dios & Panama, emportent plus cU
defpenfe Ôcdetrauail, que deux mil trois cenfl
qu'il y a de mer. Sur quoy toutefois quelques
vns ont voulu dire que ceferoit pour noyer i|
terre , difans qu'vne mer eft plus bafle que l'aq
tre. Comme au temps pa(Té l'on trouue parle
hiftoires, que pour la mefme confideration l'o:
delaifla l'entreprife de vouloir joindre & contii

des Jnâes . Liure III. j>J

itiuer la mer rouge auec le ml , du temps du Roy
iSefoftris , ô^depuis de l'Empire d'Gthomam
Mais de ma part , ie tiens tel difcours & propo-
sition pour chofc vaine , encore que cet incon-
vénient allégué n'y deuft: point efcheoir, lequel
Uufliie ne veux pas tenir pour certain, &croy
iju'il n'y a puiifance humaine qui fuft fufEfante
oour rompre & abattre ces très- fortes & impé-
nétrables montagnes que Dieu a mifes entre les
(Jeux mers , & lésa faites déroches très- dures, à
in de fouftenir la furie des deux mers. Et quand
|)ien ce feroit chofe poflîble aux hommes, il me
ièmble que l'on deuroit craindre le chaftiment
lu ciel, en voulant corriger lesceuures que le
Créateur par fa grande prouidence a ordonnées
fcdifpofees enlafabriquedecétvniuers. Laif-
ant donc ce difcours d'ouurir la terre, &vnir
es deux mers enfemble, il y en a vn autre moins
!cmeraire,mais bien difficile & dangereux de re-
chercher , fi ces deux grands abyfmes fe j oigne t
|n quelque partie du monde, qui fut l'entrepris
fe de Fernâde Magellan, gentilhôme Portugais,
uquel la grande hardiefïe & confiance en h re-
|herche de ce fujet, & heureux fuccez qu'il euft
nletrouuant, donna le nom d'éternelle me-
aoire àcedeftroit que iuftement Ton appelle
unomdefon defcouureur, Magellan. Duquel,
leftroit nous traitterons quelque peu , comme
l'vne des grandes merueiiles du monde. Qj^el-
!ues-vns ont creu que ce deftroit que Mageifan
rouua en la mer du Sud, n'eftoit point, ou qu'il
leftoit rerTerré,comme nom Alonfe d'Ariîlla cf.
fit en fon Auracane, & aujourd'huy y en a qui

I

Hifîoire naturelle

ditent qu'il n'y a point de tel deftroit , mais qn!j
ce font des Mes, entre la mer & là terre, pourd!
que la terre terme prend fin en cet endroit, & ai
boutd'icelle font toutes Ifles, outre lefquelie!
vne mer fe joint plainement auec l'autre, o]
pour mieux dire, eft toute vne mefme meij
JVÎais àlaverité cedchofe certaine qu'il y a v|
deftroit, ôc de L terre fort longue, ôc fort efteni
due d Vn cofté ôc d'autre, bien qu'on n ayt encofl
peu cognoiftre iufquesou iepeut eften'dre celfe
qui eft de l'autre cofté du deftroit au Sud. Apre!
Magellan pafta le deftroit vnnauire de l'Eue!)
que de Plaifance , Dom Guitieres Caruajal , cfl
laquelle ils difent que le maft eft encores à LyJ
ma, à l'entrée du Palais , l'on alla depuis parlj
colté du Sud pour defcouurir ce deftroit , parlj
commandementdeDomGuarciadeMendocd
qui pour lors auoitle gouuernement de ChilM
Suiuant quoy le Capitaine Ladrillero le troud
ôc le palîa I'ay leule difcours & lanarratiô qui
en a faite, où il dit qu'il ne fe hazarda de déferai
barquer le deftroit^ mais qu'ay at défia recognej
la mer du N ort , il retourna arrière pour rafprd
té du temps, & que l'hyuer eftoit défia entré, cj
qui cauloit que les vagues venans du Nort , ella
eftoient grottes ôc bondiffanteSj ôc les mers tcn|
tes efeumantes defurie. De noftre temps Fran
çoisDrachAnglois, apaiîece mefme d eft roil
Depuis luy , le Capitaine Sarmiento le paiïàpal
le cofté du Sud , ôc tout dernièrement , en l'ai
ijc?7. d'autres Anglois l'ont parte par l'infini)
clïon deDrach, lefquels de prefent rodentli
code du Peru, & pource que le rapport qu'en !

desfndes. Liùre Ht. $g

i fait le maiftre pilote qui le pafTa, me femble no«
| table, ie l'infereray icy.

Du définit de Magellan , & comme on le paj/i
du cofiê du. Sud.
Chapitre XL

N Tan de noftre falut mil cinq cents
foixante & dix-neuf, ayant François
Drach paffe ledeftroit de Magellan*
& couru la cofte de Chillé, & de touc
lePerû, &prins lenauire de fain&Ieand'An-
thona, où il y auoit grande quantité de barres
d'argent, le Viceroy Dom François deTollede,
arma, ôc enuoya deux bons nauires, pour re-
cognoiftre le deftroit , allant pour Capitaine
d'icelles, Pierre Sarmiente, homme do&e en
Aftrologie. Ils fortirent de Callao de Lyma , au
commencement d'Ô&obre , & pource qu en
cefte cofte il court vh vent contraire,qui fouffîe
toufîours du Sud 5 ils f'aduancerent beaucoup
en la mer, & ayans nauigé vn peu plusde trente
iours, auecvn temps fauorable, fe trouuerenc
en la hauteur du deftroit. Mais d'autant qu'il eft
fort difficile de le recognoiftre , ils rapprochè-
rent de terre, où ils entrèrent en vne grande
Anfe , en laquelle il y a vn Archipelague d'iûzs.
Sarmiento f'obftinoic que là eftoit ledeftroit,
& tarda plus d'vn mois à le chercher par diuers
endroits , montant fur de très-hautes monta-
gnes en terre. Mais voyant qu'il ne letrouiioit
point, àlarequeftequeceux del'àrmee luy fi-
rent, retournèrent en fin à fortir en la mer, où il

Hiftoire naturelle

fift largue. Lemefmeiour furuint vn téps aïîez
rude, aucc lequel ils coururent, ôc au cômence-
ment de la nui<5fc virent le feu de la Capitaine,
qui auffi toft difparut ^tellement que l'autre na.
uirene la vidiaïnais depuis. Le îour enfin uantJ
durant toufiours la force du vent qui eltoit tra-
uerfain, ceux de la Capitaine recogneurent vnc
cuuerture que faifoit la tei re, & trouuerét bon
de fy retirer à l'abiy , iufqu à ce que la tempefte
fuft appaifee. Ce qui leur fucceda de telk façon,
quay ans recogneu l'ouuerture , ils virent qu'el-
le alloit de plus en plus entrant dans la terre , Ôi
foupçonnans quecefuft le deftroit qu'ils ^cher-
choient, prindrent hauteur aufoleil, oùilsfc
trouncrent en ji. degré & demy , qui eft la pro-
pre hauteur du deftroit; & pour f'affeurer dauâ^
rage, mirent le briguantin hors, lequel ayant
couru plufieurs lieues dans ce bras de mer, fana
en voir la fin, recogneut que c'efloit là le dé-
croît. Et pource qu'ils auoient ordre delepaf-
fer, ils lailTerentvne haute croix plantée là, &
des lettres au bas , afin que fi l'autre nauire arri-
uoit là , elle euft nouuelles de la Capitaine, & la
fuiuift. Us payèrent donc ledeftroit entemps
fauorable, & fans difficulté , Scfortisenlamer
duNort, arriuerenten ie ne fçay quelles Ifles,
où ils recueillirent de l'eau, & fe rafraifehirent.
Delà prindrent leur route au Cap de vert , d'où
le pilote majeur retourna au Peru par la voye de
Carthagene &de Panama, & apporta au Vict-
roy ledifeours dudeftroit & de tout le fuccez,
dont il fut recompéfé félon lebonferuice qu'il,
auoit fait. Mais le Capitaine Pierre Sarmiento,

du Cap,

desîndes. Liure ÏIÎ. $?

jàu Cap de vert pafTa en Seuille au meime nauire
iqu'il auoitpaflé le deftroit , & fut à Ja Court, où
h Majeftc le recOmpenfa , & à Ton inftance fift
jcommandement de drefïer vue grolTe^rmee,
qu'il enuoya fous la conduite de Diego Flore*
jde Valdez, pour peupler & fortifier ce deftroit*
Toutefois cefte armée , après diuers fuccez , fift
beaucoup de defpenfe ôc allez peu d'effet. Reue-
nant donc à l'autre nauire Viçadmiralle , qui al-
(oit en la corn pagnie de la Capitaine , l'ayât per-
due, auec le Temporal que j'ay dit , elle fe mit à
prendre la mer le plus qu'elle peut : mais cômç
!e vent cftoit trauerfain ôc tempeftueux, ils cui-
lerent certainemét périr, de forte qu'ils fe con-
férèrent tous > fe preparans à la mort. La tem-
jefte leur continua trois iours fans f'appaifer, 6V:
t chaque heure ilspenfoient deuoir donner en
:érre , mais il leur aduint bien au contraire : car
h 0 alloient plus eiloignans de la terre , iufqu'à
à fin du troifîefme'iour qae la tempefte f'appai-
a , Ôc lors prenanshautcur , ils fe trouucrent en
6. degrez : toutefois voyans qu'ils n'auoient
lonné au trauers, Ôc au contraire eftoient efîoi-
;nez de la terre, fe trouuerët tous efmerueillez*
) où ils iugerent (comme Hernâde Lamero pi-
ote dudit nauire me le Conta) que la terre qui
ft de l'autre cofte du deftroit, comme nous aU
ons par la mer du Sud > ne couroit pas mefma
umb que iufques au deftroit , mais qu'elle fe
purnoit vers leLeuant: car autrement c*eu(l
ftéchofe impoflible qu'ils n'eufîent abordé la
erre , ayans couru tant de temps pouffez de ce
uuerfain: gais ils ne paflerent point plus ©à*

I

J

Hiftoire naturelle

tre, Se ne virent non plus fi la terre f acheucrit là

( corne quetques-vns vculenr dire ) que c'eft vnc

Iflecme la terre de l'autre codé du deftroit, &

que là les deux mers deNort&Sudfe joignent'

enfembie, ou fi elle alloit courant vers l'Eft, juG

qu'àfeioindre aueclaterrede Vifta, qu'ils apJ

pellent, qui refpond au Cap de bonne Efperanj

ce, comme c'eft l'opinion d'autres. La vérité ddi

cecy n'eft encore aujourd'huy bien cognciie , ôi

ne fe trouue aucun qui ay t couru cefte terre. LA

Viceroy Dora Martin Henricque me dit qu'il tej

noit pour inuention del'Angiois, le bruit quj

auoit couru, de ce que ce deftroit faifoit ineon-j

tinentvnelile, & fe joignoient les deux mern

pource qu'eftant Viceroy de la neuue Efpagne|

il auoit diligemment examiné le pilote Portuj

gais que François Drach y lailTa , & neantmoin:

ji'auoit aucunement entendu telle chofe de luy

Mais c'cftoitvnvray deftroit & terre ferme dtj

deux ceftez. Retournant donc ladite Viçadml

ralle, ilsrecogneurent le deftroit, comme ledij

Hcrnande Lamero me raconta, mais par vne auj

tre bouche ou entrée qui eft en plus de hauteur'

à caufe de certaine grande Iile qui eft à l'embort

cheure du deftroit qu'ils appellent la Cloche

pourlaformequ'ellea; & comme il di (bit, îil

voulut paffer: mais le Capitaine & les (oldatj

ne le voulurent point contenir, & leur fera

bloit que le temps eftoit jà bienaduanec, ff

qu'ils couroient grand danger; parainfi îisrd

tournèrent à Ghilic , ^ au Peru, fans l'aud

paffe*

des Indes > Liure Ht pi

Vu définit que quelques vns afferment ejln
en h Floride*

Chapitre XIÎ.

Ôvt ainfî que Magellan rrouuâ
cedeftroitqui eftau^ud, il y en a
eu d'autres qai ont prétendu de£
couurir vn autre deftroit qu'ils di-
fent eftreauNort, ôc l'imaginent
:n la Floride, dont la cofte court de telle façon,
taue l'on ne fçait la fin. L' Adelantade Pierre Me-
.endez, homme fçauant & expérimenté en la
lier, afferme que c'eft chofe certaine qu'il y a là
;h deftroit , & que le Roy îuy auoit commandé
le le defcouurir , en quoy faire il monftroit vn
res-grand defir. Il raettoit en auant ces raifons
lour prouuer fon opinion, ôc difoit que Ton
tuoitveu en la mer du Non des reftes de naui-
esfemblables à ceux dont vfoient les Chinois,
:c qui euft efté impoflible fil n'y euft eu paflage
l'vne mer à l'autre ; & racontoitmefme qu'en
lertame grade baye qui eft en la Floride, laquel-
e entre trois cents lieues dans la terre , on y voie!
les baleines en certain téps de l'année, qui vien-
jient de l'autre mer. Apportant outre ce , quel-
lues autres indices , concluoit finalement eue
reftoit chofe côuenabic à la fageffe duCreateuç
K au bel ordre de la nature , que corne il y auoit
fommunication & partage entre les deux mers,
«PoJe Antarctique, il yen euft auffi toutds

K ii

- ffiftùire naturelle

rîiefme au Pôle Ar&ique , qui eft le principal j
Pôle. Quelques-vns veulent direqueDrachaj!
eu cognoiffance de ce deftroit , & qu'il a donné;
occaffon de le iuger ainfi , quand il paffa le long
de la cofte dclanéuueEfpagne, par la mer du i;
Sud. Mefme on a opinion que d'autres Angloish
qui cette année 1587. prindrétvnnauire venant;,
des Philippines, auec grande quantité d**r, &
autres richefTes , ayent aufïî pafle ce dcftroitj
Laquelle prifeils firent joignant les CalliphorJ
nés, que les nauires retour nans desPhilippine»
ëc de la Chine en la neuue Efpagne , ont accouJ
ftumé de recognoiftre. L'on Patfèure que com-
me au jourd'huy cfVgrande la hardieffe des ho tn-l
mes , & le defîr de trouuer nouueaux moyensl
ty f'àggrandir , tel , qu'auant peu d'années Ton
aura defcouuert ce fecret. Et eft certes vne cho-
fe digne d'admiration, que comme lesformis
vont toujours fuiuant le chemin & la trace des!
autres \ aufïi les hommes en la cognohTance 8â
recherche des chofes nouuelles, ne farreftend
iamais iufques à ce qu'ils ayent atteint le but dej
fîré pour le contentement 8c gloire des homJj
mes. Et la haute & éternelle fageffe du Crcateui
fcTcrt decefte naturelle curiofîté des hommesj
pour communiquer la lumière de fon faindj
Euangile, aux peuples quitoufîours viuent cjj
ténèbres obfcures de leurs erreurs. Maisenfuj
le deftroit du pôle Ar&ique, f'il y en a n'a poinj
encores efté defcouuert iufques auiourd'huy
Ceft pourquoy ce ne fera point chofe hors eu
propos de dire ce que nous cognoiifonsdes par
ticularitez du deftrok Antalgique jà defcou|

des Indes. Liureîîl. y?

açrt & recogneu par le rapport de ceux qui
l'ont veu & remarqué oculairement.

Des fropriete^dtt deftroit de Magellan.

Chapitre XIII.

E deftroit, comme j'ay âk, eft à 50,
degrez iuftesau Sud , & y a dVne
mer en l'autre , 1 efpace de quatre
vingts dix, ou cent lieues. Au plus
eftroit il eft dVnelieue, ou quel-
que peu moins > auquellieu ainfi eftroit ils pre-
tendoient que le Roy fift baftir vne foiterelfe
jpourdefrendre lepaiïage. Le fond en quelques
endroits eft fi profond, qu'on ne le peut fonder,
& en d'autres l'on trouue fonds à 18. voire à ij*
jbraiïees. De cent lieues qu'il contient de Ion-
igueur d'vne mer à l'autre, l'on recognoift claire-
jmentque les vagues de la mer du Sud courent
jiufques à 30. lieues , & les autres 70. lieues font
occupées des ondes & des flots de la mer du
Nort. Mais il y a celte différence, que les trente;
lieues du cofté du Sud courent entre des roches
&rnontagnes très-hautes , les fommets def-
quelles font continuellement couuerts des nei-
ges; tellemét qu'il femble ( à caufe de leur gran-
de hauteur) qu'elles fe joignent les vnes auec les
autres , cerqui rend l'entrée du deftroit du cofté
du Sud , fi difficile à recognoiftre. En ces trente
lieues la mer y eft très- profonde, fi bien qu'on
n'y peut trouuer fonds , toutefois Ton y peut
amarcr les nauires en terres , d'autant que le ri-

N iij

| ._

-i

Hjtt

Ujtotre naturelle

Uigc yeftdroK & coupé: mais aux autres foi-

xante & dix lieiies qui viennent de la met du

Nort, Ton ytrouuefonds, & y a d'vn cofté &

d'autre de grandes campagnes, qu'ils appellent

Cauanas. Plufîeurs grandes riuieres d'vneeauj

belle & clait e , entrent dans ce deftroit, & y a es

enuirons d'iceluy de grandes & merueilleufes

forefts , où Ton trouue quelques arbres d'vn

bois exquis & de bonne odeur, lefqueh font iiu|

cogneuz par deçà,dont apportèrent pour mon«|

ftre ceux qui y palîcrent du Peru. Il y a de granJ

des prairies auant dedans la terre, &y aplu4

fleurs Ifles qui fe font au milieu du deftroit. Lest

Indiens qui habitent aucoftéduSud, fontpe-j

tits & mefehans ; ceux qui habitent du cofté du!

Mort font grands & vaillans, ils en apportèrent,

en Efpagne quelques vns qu'ils prindrent . Us y

trouuerent des morceaux de drap bleu ,' & au-!

très enfeignes , & apparences que quelques!

hommes de l'Europe auoient pafieparlà. Les!

Indiens faliierent les noftres, au cqueslenomi

de I e s vs. Ils font bons arcners,& vont veftusj

de peaux debeftes dechallè, dont il y en a là

grande abondance. Les eaux du deftroit croif-j

fenfr& décroilîènt , comme les m.avees, & void-|

on à l'œil que les marées d'vn cofté viennent dd

la mer du Nort, & les autres de la mer du Sud

Au lieu où elles fe rencontrent , lequel comme

j'ay dit , eft à trente lieues du Sud , & à foixante

Se dix du Nort, combien qu'il femblc qu'il deufl

y auoir plus de danger qu'en tout le r eft e, neanfc

moins quand le nauirt du Capitaine Sarmien-

?©, dont j'ay parlé cy deflus, lapaila, ils n'eurent

1

desjndes. Dure III. 100

point de grande tourmente, au contraire ils y
trouuerent beaucoup m oins de difficulté qu'ils
ne penfoient, parce qu'alors le temps eftoit fort
doux & gracieux, & dauantage, les vagues de la
merduNort y venoientdefia fort rompues , à
caufe du grand efpace defo.xante & dix lieues
qu'ils cheminent , & les flots de la mer du Sud
n'y font non plus furieux , à caufe de la profon-
deur qui eft en cet endroit, dedans laquelle pro-
fondeur ces mefmes flots fe rompent , & fe
noyent. Il eft bien vray qu'en temps d'hyuer le
deftroit eft innauigable pour les tempeftes ôc
furies des mers qui y font alors. Ceft pourquoy
quelques nauires qui fe font ingérez de pafler ce
«deftroit au temps d'hyuer, fe font perdus. Vn
feul nauirel'a paflé du codé du Sud , qui eft la
Capitaine que j'ay ditte , & ay efté bien ample-
ment informé de tout ce que j'ay dit , par le pi-
lote d'iceluy , appelle HernandeAlonfe, &ay
veu la vraye description & cofte du deftroit
qu'ils firent & tracèrent en le partant, de la-
quelle ils apportèrent la copie au Roy d'Efpa-
gne , & l'original à leur Viceroy au Peru.

Du flux ér reflux de la mer Occeant es Indes.

Chapitre XIV.

N des plus admirables fecrets de natu-
re eft le flux & le reflux de la mer , no'n
pas feulement pour cefte eftrange pro-
priété de croiftre Se décroiftre, mais
encores beaucoup dauantage 3 pour la dirTe-

N iiij

Hiftoire naturelle
rcnce qu'il y a en cela en diuerfes mers , voiîe
en, diuerfes coftes d'vne mefmemer. Il y a des
mers qui n'ont ny flux, ny reflux iournel, com-i
me l'on void en la Méditerranée intérieure qui;
eft en la mer Thyrrene, & toutefois il y a flux &
reflux par chacun iour en la mer Me&iterra-I
née fuperieure, qui eft celle de Venile^ qui don-
ne occafïon à bon droit de f'en efmerueiller en
ce que toutes ces deux mers eftans Mediterra-
nées, & celle deVenife non plus grande que
l'autre, il eft -ce qu'elle a du flux & reflux com-
melOccean, & cefte autre mer d'Italie n'en a
point. Il fe trouue quelques mers Mediterra-
nees qui manifeftement croiflent, & diminuent
chaque mois, & d'autres qui ne croisent, ny
au iour, ny au mois. Il y a d'autres mers comme
l'Occeand'Efpagne, quj ont le flux & reflux de
chaque iour ; & outre ceft uy-là , ils ont auflî ce-
luy de chaque mois , qui vient deux fois , à f ça-
uoir à l'entrée , ôc au plein de la lune, & l'appel-
lent grande mer. Or de dire qu'il y ayt quelque
mer qui aye le flux & reflux de chaque iour , &
n'aye celuy du mois , ie n'en fçache point. Ceft
chofe efmerueillable , que la diuerfîte que l'on
void es Indes fur ce fubjecV. car il y a des en-
droits où la mer chaque iour monte & dimi-
nue deux lieues , comme Ton void en Panama,
Se au haut de l'eau elle monte beaucoup da-
vantage ; il y en a d'autres où elle monte Ôc f'ab-
bailTe fi peu , qu'à peine en cognoift-on la dirre-
rence. C'eft l'ordinaire de lamerOcceane d'a-
uoir fon flux & reflux iournel, & ce reflux iour*
ngl eft deux fois au iour naturel, & f'aduaa-

des Inde r. Liure.lll. loi

ce toujours de trois quarts d'heure en vniour
pluftoft qu'en fautre,(uiuant le mouuement de
la Lune. Par ainfi la marée neft iamais en vne
mefme heure d'vniour qu'elle eft en celle de
l'autre. Quelques-vns ont voulu dire que ce
flux & reflux procedoitdu mouuement local
de i'eaiie de la mer, de forte que l'eauë qui vient
croiiTantenvncofté , va décroisant en l'autre
qui iuyefl: contraire, tellement qu'il s ft plaine
mer en vn endroit , lors que la mer eu baife en
la partie oppoiîte, tout ainûque Ton voiden
vne chaudière pleine d'eaue que l'on remue,
quand ellepanche d'vn codé , l'eauë augmente,
êc à l'autre cofto elle diminue. Il y en a d'autres
qui afferment que la mer en vn mefme temps
croift en tous endroids, 6c en vn mefme temps
elle y diminue , tout ainfi que le bouillon d'vn
pot,fortant du centre^'eftend à tous endroi&s,
ôc quadil ce(Te,il diminue aufîl déroutes parts,
Ceftc féconde opinion eft vraye, & la peut- on
tenir,felonmoniugement, ceitaine& expéri-
mentée, non pas tant pour les raifons que les
Philofophes en donnent en leurs Météores
que pour l'expérience certaine que 1 on en a peu
faire.Car pour me fatisfaire de ce point & que-
ftion,ie demanday fort particujierement au fuf-
dit pilote , comment eftoient les marées qu'il
trouua au deftroit, & s'il eftoit ainfî que les ma-
rées de la mer du Suddefcroiflbient au temps,
que celles de la mer du Nort montoient. Et au
contraire,pourqucy cefte demande eftant veri-
table^laduenoitquelecroiftre de la mer en vn
çndroit,cftoit dclcroiftre en l'autre, qui eft ce

Hifloire naturelle

que la première opinion afferme , il me refpon^
dit qu'il n'en eftoif pas ainfi , mais que Ton
voyoit & recognoifïbit appertemét que les ma*
réesdelamcrduNort , & celles de la mer du
Sud , croifïbient en mefmciemps, tant que les
vagues d'vne mer fe rencontroient auec celles
de l'autre, & qu'en vn méfme temps aufîî elles!
commençaient à deferoiftre chacune en fa merj
difant que le monter & defeendre eftoit chofe
qu'ils voyoient chaque iour, & que le coup&
le rencontre dVn flux à l'autre fe faifoit(comme
i'ay dit ) aux foixante & dix lieues de la mer du
Nort,& aux trente de lamer du Sud ; d'où l'on
peut recueillir manifeftement que le flux & re-
flux de l'Occean n'eft pur mouuement local,
mais pluftoftvne altération & ferueur, par la-
quelle rcallement toutes les eailes montent &
croiffent tout en vn mefme temps , & en autre
elles s'abbaiffent & diminuent , ainfi que le
bouillon du pot,dont i'ay parlé cy defTus. Il fe-
rait impofîi ble de comprendre ce point par ex-
périence , fi cen'eftoit en ce deftroit où fe ioint
tout l'OcceandVne part & d'autre , car il n'y a]
que les Anges qui le peufTent voir, & recognoi
lire par les coftes oppefites , d'autant que les
hommes n'ont point la veue aflez loingtaine,
ny le pied affez vifte & léger qu'il (èroit debc^
foing, pour porter les yeux d'vncoftc à l'autre
en fi peu de temps, quvne marée donne de loi-
fir,qui font feulement fix heures.

des Indes] Liure. III. io*

VcdiHcrs coiffons ,& de la manière de çefcher
des Indiens.
Chapitrb X V*
L y a en l'Occean des Indes vne inno-
brable multitude de poiilbns, lesef-
peces & proprietez desquels, le feul
Créateur peut declater.ïl y en a plu-
fieuisquifontdemefme genre , que ceux que
voyons en la mçt de l'Europe.comme font fain-
tes & allofes , qui montent de la mer aux riuie-
res,dorades,fardines, &plufieurs autres II y
en a d'autres , dont ie ne penfe point enaupir
veu par-deçà de femblables, comme ceux qu'ils
appellent Cabrillas, qui refTemblent de quel-
que chofelestruittes,& les appellent en la neu-
ueEfpagnc, bobos, & montent delà mer aux
riuieres. le nay point veu par delà debefugues,
ny de truittes^ncor qu'ils difent qu'on en trou-
ue en Chillc. De Tonine il y en a en quelques
endroits de la cofte du Peru, mais c'eft fortra*
rement , & font d'opinion qu'à certain temps
ils vont frayer au deftroit de Magellan , comme
ils font en Efpagne , au deftroit de Gibaltar.
Et pour cette occafîon l'on en trouuedauan-
tage en la cofte de Chillc, combien que celle
quei'ay veuë par delà,n eft telle que celles d'Ef-
pagne. Aux Ifîes qu'ifc appellent de Barlouen-
te,qui font Cube , fain& DominiquCjPort-ri-
che ôdamaiquej'on trouue vn poifsô qu'ils ap-
pellét Manat^eftiageefpecedepoiflbn, fïpoif-
fonlon doitappelkr, vn animal qui engendre

■

l/ifloire naturelle

fes petits vitiants,&a des mammelles &du laid*
dont il les nourrift,paifTant l'herbe aux champs,
mais en effe&ii habite ordinairemét en l'eau,
&pour cefte occafion ils le mangent comme
ponTon toutefois lors que l'en mangeay,qui fut
à S. Dominique,vn iour de Vendredy , i'auois
quelque fcrupule,non point tant p®urce qui eft
ait , comme parce qu'en couleur & faueuril
cftoit fembîable à des morceaux de veau,& auffi
eft-il grand, & delà façon d'vne- vache parla
partie de derrière. Des Tiburons, & de leur in-
incroyable voracité , ie m'en efmerueillayauec
raifon , lors que ie veids que d'vn qu'ils auoient
prins,(au port que i'ay dit ) luy tirèrent du petit
ventre vn grand coufteau de boucher , vn granà
haim de fer,&vn morceau de la tefte d'vneva-
che,auec fa corne entière , encor ne fçay fi toiw
tes deux yeftoient point. le veids envneanfe
que fait la mcr,où l'on auoit pendu envn pieu,
pour pafîetemps,vn quartier de cheual,qu*en vn
moment vne compagnie de Tiburons vindrent
à i odeur3où à fin d'auoir plus de plaifir, la chair
ducheualne touchoit pas en l'eau, maisefloit
«fleuee en l'air ie ne fçay combien de palmes,
& cefte bande de poisons eftoient à lentour,
qui fautoient , & d Vne atteinte en l'air coup-
poient chair & osd'vnceftrange viftelTe , telle-
ment qu'ils decoupoiét Je mefme iaret du rouf-
£n,comme fi c euft efté vn troc de lai&uc, d au*
tant qu'ils ont les dets trichantes corne rafoirs.
Il y a des petits poiflbns qu'ils appellent ram-
bos,qui s'attachent à ces Tiburons, & lefquels
iisnepeuuent chaflcrA fe nourrirent de ce qui

~

des Indes. Dure. ÎIÎ. 105

jefchappe parles coftez à ces Tiburons : iiyâ
(d'autres petits poiffons, qu'ils appellent^poif-
fons volans , iefquels Ton trouue dans les Tro-
|piques,& ne pente point qu'il y en ayt ailleurs:
ils font pourfuiuis par les Dorades, & pour s'ef-
Ichapper d'icelles,fautent de la met36c vont allez
^loing en l'air, &pour cefte caufe les appellent
poilîbns volans. Ils ont des ailles comme de
toille,ou parchemin,qui les fouftiennent quel-
que temps en l'air. Au nauire où i'allois, en
vola ou fauta vn queieveids, &remarquayîa
façon queie dy des aides. Il eft fouuent faitmé-
tion es hiftoires des Indes , des lézards , ou cay-
mans,qu ils appellent , &c font de vray ceux que
Pline,& les anciens appellent crocodiles : on les
trouue es codes & riuieres chaudes; car aux co-
ites & riuier es froides , il ne s'en trouue poinr,
C'eftpourquoy il n'y en a point en toute la co-
fte du Peru, iufques à Pay ra, mais de là en au ant
l'on en trouue ordinairement es riuieres. C'elfc
Vn animal tres-fier & cruel , combien qu'il foit
fort lent & pelant. Il fait fa chalTe , & va cher-
cher fa proy e hors de Peau , 8c ce qu'il y prend
vif,le va noyer en l'eau , toutesfois il ne le man-
ge point que hors de l'eau , d'autant qu'il a le
gohèr de telle façon, que s'il y entroit de l'eau,
il fe noyeroit facilement. Ceft vnechofe ef-
merueillable,que le combat d'vn caymant auec
le tygre,dont il y en a de très- cruels aux Indes,
Yn Religieux desnoilres me raconta qu'il auok
wu ces belles combatre cruellement Tvne con-
tre l'autre au riuage de la mer. Le caymant,
«ucc fa queus donjioit de fore grands coups an

;

J/iftoire naturelle
tygre ] & tafchoit par fa grande force de lenv !
porter en l'eau , & le tygre auecfes griffes re*|
fîftôit au caymant,l'attirant à terre. En fin le xyJ,
gre vainquic,& ouurit le lézard , ce deuft eftrc!
par le ventre qu'il a fort tendre, & fort délicat* j
car en autre partie il eft 11 dur , qu'il n'y a lance, |
voire à peine arquebufe qui le puiife percer. La!
vi&oire qu'eut vn Indien d'vn autre eaymanr,
fut encor plus excellente , le caytttant luy auoit
emporte vn lien petit fils , & quant & quant |
s'eftoit plongé en la mer, dont l'Indien cîmeu
6c courroucé, feietta incontinent après , aucc
vncoufteauenlamain , & comme ils font ex- 1
cellens nageurs & pion peurs, 6c que le cay mant j
mge toujours à fleur d eau, il le bletfa au ven- |
tre de telle façon, que le caymat fe fentant bief- i
fé,fortit hors au riuage,& lafcha le petit enfant
ià mort. Encor plus efmerueillable eft le corn*
bat que les Indiens ont aucc les balâines , en*
quoy patoift la grandeur & magnificence du
Createur,de donner à vne nation fi balTe , com-
me font les Indiens , l'induftrie & la hardiefle
d'attaquer la plus fi ère & plus difforme bette
qui foit en Tvniuers , & non feulement de la cô*
battre,mais aufîl de la vaincre , & d'en triom*
pherfi gaillardement. Gonfideranf cela, ie me
fuis fouuenuplufïeurs- fois du paflage du Pfal*
jmifte,qui dit de la balaine: Draco tfte , eptm formé*
fiiAdtlludendumei Quelle plus grande moquerie

Î>eut-il eftre,que ce qu vn Indien meine vne ba-
eine aufli grande qu'vne montagne , vaincue
& attachée auec vne corde? La façon 6c maniè-
re dont y fent les Indiens de la Floride , (fclon

des Indes. Liure. III. 104

j«jue m'ont raconté prfonnes expertes) pouî
prendre ces balaines,defquelles y a grande qua-
iirc,e{t qu'ils fe mettent en vue canoë, ou bar-
ique,quicft comme vneefcorfe , & en nageant
s'approchent du codé de la balaine , puis d\nc
({grande dextérité ils luy fautent & montent fufe
le col, & là le tient commeàchcual, en atten-
jdant Ton point} puis à fa commodité met vn ba*
;jfton aigu & fort, qu'il porte auec foy dans la
rifeneftrede la narine de la balaine , Rappelle na-
jrine,le conduit , ou pertuis par où refpirent les
ibalaines. Incontinent le pouffe auant auec vn
lautrebafton bien fort , &le fait entrer le plus
(profondément qu'il peut. Cependant la balai-
jne bat furieufement la mer , & cileue des mon-
tagnes d'eau , s enfonçant dedans dVne gran-
de violence, pu s reffort incontinent , ne fça-
Ichant que faire de rage , l'Indien neantmoins
I demeure toujours ferme & alïïs , & pour luy
S payer l'amende de ce mal,luy fiche encor vn au-
jtrepieufemblable en l'autre narine , le faifanfc
I entrer de telle façon qu'il l'eftouppe du rout,&:
jluy oftclarefpiration, & alors il fe rem et en fa

i1 canoë , qu'il tient attachée au côfté de la balai-
ne, auec vne corde,puis fe retire vers terre, ayâc
premièrement attaché fa corde à la balaine , la-
quelle il va filant , & lafehant fur la balaine , qui
jeependât qu'elle trouue-beaucoup d'eau, faul-
te d'vn codé &d'autre,comme troublée de dou-
leur^ en fin s'approche de terre , où elle de-
meure incontinent à fec , pour la grande enor-
mité de fon corps , fajis qu elle puiiïe plus fe
! juouuoir 9 ny fe raanier , & lors grand nombre

Hifioire naturelle

d'Indiens viennent trouuer le vainqueur , polir
cueillir Tes defpouilles,ils acheuent de la tuer, W
decouppant,8tfaifant des morceaux de fa chair,
qui eft allez mauuaife, lefquels ils f eehent & pi-
lent pour en faire de la poudre , dont ils vfent
pour viande, qui leur dure long temps. Enquoy
eftaccôplycequieft dit en vn autre Pialmc de
la mefrn e baleine: Dedtiii eum efcapopulù jEthiofi*
L'Adelentade Pierre Médés, racôtoit plufieurs
fois cefte pefcherie,de laquelle mefme fait men-
tion Modardes en fon liure.il y a vue autre pef-
chérie , dont vfent ordinairement les Indien»
en la mer , laquelle, quoy qu'elle foit moindre*
ne laifîe d'eftre digne de raconter. Ils font com-
medes fagots deiong , ouVarigfec, bien liez*
qu'ils appellent Balfas,& les ayants portez fut
leurs efpaulcs iufques à la mer , les y iettent , &•
incontinent ils fe mettent deflus , & ainfiafliS|
entrent bienauaht en lamer,vogans aueede
petites cannes dvn codé & d'autre , ils vont
vne&deux lieues en haute mer potfr pefcher,
portants fur ces fagots leurs cordes & leurs rets,
Se fe fouftenants fur iceux , ils'iettent leurs rets,
&fontlàpefchants la plus grande partie de la
tiuid.ou du iour, iufques à ce qu'ils ay et emply
leur mefure , auec laquelle ils retournent fort
contens. Certes ce m'eftoitvne grande récréa-
tion, de les Voir aller pefcher au Callao de Ly-
ma,pource qu'ils eftoient grand nornbre,& ain*
fi chacun cheualier,où aflis,couppant les onde*
de la mer,à qui mieux mieux , lefquelles à l'en-
droit où ils pefchent,font grandes* & furieu*
fa, reffembloicnt.lçs Tritons, ou Neptune^

desjndes. Liure ///. JOj

qu'on peint defîus l'eaùe,& eftas arriuez en ter-
re tirent leur barque del'eauefurleur dos la-
quelle auffitoft ils deffont &eftédent fur le ri,
iage à fin que les herbes fe fechét & efgoutent
(1 y auoit d'autres Indiens des vallées de Yca*
luiauoientdecouftume d'aller pefcher fur des
:uirs ou peaux de loups marins, en fiez & pleins
lèvent, ôc de fois à autre les fouffloient cômfe
■dotes de yent, depeur quelles ne s'enfonfaf,
ent. Au val de Canete^qu'anciennement ils ap-
>elloient le Guarco, il y auoit grand nombre
lepelcheurs Indiens, mais pource qu'ils refi-
rent à l'Ingua , quand il fut- conqueftet celte
pe, il feignit faire paix auec eux: c'eft pour-
.uoy à fin de luy faire fefte , ils ordonnent vne
iclcne folemne/le de plufieurs milliers d'In-
icns, quien leurs vaifîeaux de ionc, entrèrent
i la mer, & auretour de Hngua, qui auoit ap*
|areille quelques foldats couuerts ; fit d'eux Vn
■uel carnage , & de là demeura cefte terre tant
peuplée, combien qu'elle foit © abondante
: rertiie le vis vne autre façon de pefcher ou
,e mena Je Viceroy Dom François de Toile-
"toutesfoiscen'eitoitpofntenla mer, mais
i vne nuiere qu'ils appellent Grade,en la pro-
nce des Charcas,où des Indiens Chiraquanàs
plongeaient enl'eaùc, ôc nageans auec vne
>nurablc viiteiTe fuiuoient ks poiiTôn$,&: âuec
s dards ou harpôs qu'ils portoient en la main
oite, nageans feulement auec la gauche, blef-
lient lepoiflbn, ôc ainfi navré le tiroient en
jut : reifemblansen cela eftre plus poiffons
il hommes de terre. Mais ores que nous fom

O

Hiftoire naturelle
ines forties de la mer,venons à ces autres forte*
d'eauës qui reftent à dire.

~~Ves lacs ér des epangs que ionmnut
es Indes.
Chapitre XVI.

Y lieu de ce que la mer Méditer!

ranee eft au vieil monde , le Créai

teur a pourueu ce nouueau d

plufieurs iacs,dôtyenaquelqud

w vnsû grands que Ton peutprcj

prement appeller mers:veu que l'Efcriture ad

pelle ainfi celuy de Palcftine.qui n'eft pas fi gtaj

que quelques vns de ceux-cy. Le plus renom

me eft celuy de Titicaca, quieftauPeru cn^

Prouince de Coilao, lequel , comme i'ay ditaj

liure precedent,contient prefque quatre vingj

liciies de tour, & y entrent dix ou douze gran<|

fleuues.il y a quelques tempsque Ion cornent

à le nauiger auec des barques Se des nauires,&

procédèrent fi mal , que le premier nauire qd

entra s oùurit dvnetempefte quisefleua en

lac. L'eau n'eft pas totalement amerenyfall

comme celle de la mer , mais elle eft fi efpaU

qu'on ne le peut boire. Deux efpeces depo

fons s'engendrent en ce lac en fort grade aboi

dance, lVndefqueis ils appellent Suches, à

eft grand & favoureux, mais flegmatique I

mal (ain:& l'autre Bogas,qui eft plus fain,co4

bien quilfoit petite fort efpineux.Il y a tri

grand nombre de canards fauuages & de et

ssreulles. Quand le* Indiens veulent fcirçi

des Indes. LiuresîIL jo§

fteou dônerdu pafTetemps à quelque perfb no-
uage quipaÇeJe long des deux nuages, qu'ils
appellent Chucuyto Se Ûmafuyo, ils affènv*
bknt vne grand quantité de Canoës, & vont
Éuïànt vn rond pourïuiuans & enferrans ks ca-
nards iufques à en prendre auée les mains tanc
qu'ils veulent, ôc appellent çe&e façon de pefl
cher* Chaco. En l'vn & en l'autre ritiage de ce
lac font les meilleures habitations du Peru. De
(on yfïuë il naift & procède vn autre îacplus
Petit, encore qu'il ibit bien grand, qu'ils appel-
lent Paria, auriuage duquel y a grand nombre
de beftial , fpecialement de porcs,qui s'ehgraif-
lent extrêmement des herbiers qui croisent erk
ces nuages. Il y a beaucoup d autres hes aux
lieux hauts de la montagne d'où naifTent des
^riuieres & des ruifïèaux , qui viennent de là eii
à'uànt à eftre fort grands fleuues. Au chemin
|d'ArequippaàCollao,ilya au haut deux beaux
ilacs d'vn cofté & d'autre du chemin : de iVri
fort vn ruilîèâu, qui depuis deuiènt fieuue, & fë
jperdàla mer du Sud. De l'autre ils dtfent que
la fameuferiuiere d'Àporima prend Ton origi-
ne, de laquelle l'ont dit que là renommée riuié-
re des Amazones^utremét ditte de Maragnoh/
Jprocede auec fa grande quantité & aiïembJeë
jd'eaucs qui fe ioigneht en ces montagnes . C'ett
^Vne chofe que l'on peut Fouuéntesrois deman-
ider, d'où viét qu il y a tant de lacs au haut de ces
Ittiontagnes , efquels il n'entre aucune, nuierë,
^toais au contraire plufieùrs grands ruilfeaux erl
portent, & fi n'apperçoit-on point que ces lacs
diminuent prefque en aucune faiibn de lW

r

ïfiftoire naturelle
née. t>e penfer que ces lacs s'engendrent des
neiges fondues ou des pluy es du Gel, celane i
fatisfait point du tout , car il y en a plusieurs de ,
ceux-là qui n'ont celle abondance de neiges
ny tant de pluyes,& fi l'on ne s'apperçon point ;
qu'ils dirainuent.Ce qui fait croire que ce font j
fources qui y naiffent & fourdenr naturelle-
ment, bien qu'il ne (oit pas mal à propos de
croire que les neiges &'les pluy es y peuuent
aider en quelques faifons.Ces lacs font fi com-
muns aux plus hauts Commets des montagnes,
qu'à peine y a-il riuiere fameufe qui ne tire fon
origine de quelqu'vn d'iccux. Leur eaue eft fore
nette & claire, & fi engendre peu déposons,
cncor fi peu qu'il y en a, eft fort menu à cau-
fe du froid qui y eft continuellement : corn-
bien qu'il y ait toutesfois quelques vns de ces
lacs qui font véritablement chauds, qui eft vne
autre merueille: Au bout de la valleeJe Tara-
paya proche de Potoii y a vn lac de forme rode
tel qu il femble auoir efté faitpar compas.l eaue
duqueleft tres-chaude, combien que la terre en
foit extrêmement froide. Ils ont accouftumé de
s'y baigner près du riuage , d'autant qu vn peu
auant l'on ne pourroit fouffrir la chaleur. Au
milieu de ce lac y a vn bouillon de plus de vingt
pieds en quarré,qui eft fa vraye fource:& neat-
moins quoy que cefte fource en foit ainfi gran-
de , iamais on ne le void croiftre en aucune fa-
çon, & femble qu'il s'exhale de foy-mefme, ou
qu'il ait quelque ifiuë cachée & incogneue. On
nele void non plus diminuer , qui eft vne autre
merueUle, iacoit que l'ô en ait tiré vn gros riul-

desjndes. LiurellL 107

feaucouratpour faire moudre certains engins
pour le meta!, veu que pour la grande quantité
de l'eaiie qui en fort, par raifon il deuroit dimi-
nuer. Or laiffant le Peru &pa(ïàntàlaneurue
Efpagne, les lacs qui s'y tiouuent ne font pas
moins remarquables,fpecialemét ce tât fameux
de Mexique , auquel l'on trouue de deux fortes
d'eaiies , i'vne faîlee Se femblable à celle delà
mer , & l'autre claire & douce à canfe des riuie-
res qui y entrent. Au milieu de ce lac y a vn ro-
cher fort plailant &c délicieux où il a des baings
d'eau e chaude qui y fourdent , lefquels iîsefti-
mét beaucoup pour la fanté.ll y a des iardins au
milieu de ce lac, fôdez & portez furl'eaùe mef-
me ou Ton vôid de parterres pleins de mille for-
tes d'herbes 8c de fleurs, & font de telle façon
■qu'on ne les peut bien comprendre fînon en les
voyant La Cité de Mexique eft fôdeefcr ce lac,
encor que les Efpagnols ayentremply déterre
tout le lieu & affiette d'icellejIaifTans feulement
quelques courants d'eaiie, grands ^petits qui
entrent & tournoyer dans la ville pour voi&u-
rer ce qu'ils ont de befoin,comme bois,herbes,
pierres,fruicT:s du pays, &• toutes autres chofes.
Quand Cortes conquefta Mexique, il fit faire
des brigantins , & depuis luy fembla qu'il eftoit
plus feur de ne s'en feruir point.C'eft pourquoy
ils vfent des Canoës , dont y a grande abondan-
ce.lly a en ce lac beaucoup de poifTon &devi-
uier , combien que ie n'y ay pas veu de poifTon
«le prix,toutesrois ils difent que le reuenu de ce
lac vaut trois cens mille ducats. Il y a plusieurs
autres lacs nonloing de là, d'où l'on porte beau-

O iij

Hifîoire naturelle
coup de poiflbn àlyf exique.La Prouince dçM*
çhouacâ cil ainfi appellee , pource que c eft vne
Prouince abondante enpoiffon,tty- adetrcs-
îeaux ôc srands lacs, efqueis y a, beaucoup de
poiffon , % eft çefte terre faine Ôc ftaifcheJly a
pluficurs autres lacs , defqueb il n eft pas poffi.
Me faire mention,!^ lçsfçauoir en particulier,
feulement Ton* peut remarquer par ce qui en a
efté diicouru auljure précèdent, que louz la
Torride il y a plus grande abondance de lacs,
qu'en autre partie du monde : & ainfi parce que
nous auons dit cy-defïus , êç le peu que nous di-
rons des riuieres & fontaines,naus mettons ha
à cefte matière d'eaues,

Vefluficurs & diuerfes fonrea
& fontaines.

Chapitre XVII.

Lyaés Indes comme es autres
parties du monde grande diuer-
fïtédefources, fontaines &ri«
uieres, & quelques vnes de pro-
priétés eftranges.En Guancaue-
licadu Peruoù font les mines
du vif argent , il y a vne fontaine qui iette l'eauc
chaude , & en coulant,fon eaue feconuertit en
roche, de laquelle roche ou pierre l'on ediJ
jfiequafî toutes les maisôs du bourg. Cefte pier-
re eft molle , ôç aifeç à coupper 9 car aueç vn fc*

desjndes. Lime III. ïo 8

Ton la couppe, & taille auflî facilement comme
iic'cftoitdubois, &cft/egere,& de durée. Si
, quelques hommes , ou animaux boiuent de ce-
jfte eau , ils meurent d'autant qu'elle fe congelle
, dedans leur vétre,& s'y côucrtit en pierre:pour
cefte caufe en font morts quelques cheuaux.
i Comme cefte eau fe va conuertiÂant en pierre,
! celle qui decoulle bouche le chemin aurefte,
l tellement qu'elle eft contrainte de changer fon
I cours, &pour cefte raifon elle court endiuers
| endroits, au pris que va croiiïànt la rochc.En la
pointe ou Cap de fain&e Hélène, y a vne fouroe
; ou fontaine de betum, qu'au Peru ils appellent
Coppey. Ce doit eftre vne chofe femblable,à
ce que dit TEfcriture, de ce val fauuage oùfc
trouuoient des puits de betum. Les mariniers,
fefetuent de cefte fontaine , ou puitsde Cop-
pey , pour oindre & poiifer leurs cordages
& appareils , pource quelle leur fert corn*
mêla poix& lebray en Efpagne. Lors que ie
nauigeois en la neuue Efpagne par la cotte du
Peru , le Pilote me monftra l'Iflc qu'ils appel*
j| lent rifle des loups , où il y a vne autre fontaine
& puits de Coppey , ou betum , auec lequel
mefmement ils breent les cordages. Il y a d au-
, très fontaines & fources de goultran , que le
fufdit Pilote, homme excellent en fa vacation*
médit auoir veues ,<& qu'il luyeft oit aduem»
que nauigeant quekmesfois par cefte cafte là,
ils'eftoit trouué fîauànt en la mer, qu'il auoit
perdu la vcué de terre, & neantmoirisilauoie
| iccogneu par l'odeur du Coppey o&iie&oit,
| tufficertaineracot,cornme s'il euft recogneula

O ui)

r

Hifloire naturelle
terre,teîle eft l'odeur qui fort continuellement
de cefte fource. Aux baings, qu'ils appellent les
baings de l'Ingua, y a vn canal d'vne eaùe qui i
ibrt toute chaude & bouillante, ôc ioignât icel - j
le y en a vne autre dont l'eau eft aufti froide que i
neige : L'Ingua auoit accouftumé de lesmo- 1
derer l'vne auec l'autre, ôc eft vne chofe remar- ;
quable,qu'il y ait des fources de qualitez Ci con- j
traires r qui font ôc viennent fi près l'vnede j
l'autre. Il y a vn nombre infini d'autres fources |
chaudes,fpecialement enlaprouince des Char*
cas , en l'eau desquelles Ton ne peut endurer Ôc j
tenir la main l'efpace d'vn *Ane Maria , comme j
ie l'ay veu par gageure. En vne maitairie proche i
de Cufco fourd vne fontaine de fel , qui ainfi i
comme elle va courant , fe va conuerthTant en
£el,qui eft blanc, ôc bon à merueilles: que fi elle j
eftoit en autre contrée, ce neferoit petite ri* j
che/Tc , toutesfois ils en font peu d'eftat , pour j
l'abondance du fel qu'il y a là. Les^eaues qui {
courent en Guayaquil qui eft au Peru , prefque
foubsla ligne Equinoxialle, font tenues pour!
falutaires, pour le mal Neapolitain, & autres |
femblables. A raifon dequoy l'on y vient de I
plufieurs lieux fort efloignez pour y receuoir
guarifon. Et difent que la caufe de cela eft,
pour ce qu il y a en cefte contrée grande abon-
dance de racines, qu'on appelle falccpareille,
la vertu & opération de laquelle eft d cogneiie,
ôc qu elle communique fa propriété aux eaux
où elle eft mife , de guarir cefte maladie. Bilca-
îiota eft vne montagne , qui félon l'opinion du
commun 5 eft au plus haut lieu du Pcru > le fom-

des fades. Liure II L 109

met de laquelle eft tout couuert de neige, Ôc en
quelques endroits eft noir comme charbon. Il
fort d'iceluydeuxfources en lieux tout entrai-
res, qui deuiennent incontinent fort grands
ruifïéaux , ôc peu à peu grands fleuues , 1 vn def-
quels va à Coilao dans ce grand lac Titicaca, ôc
l'autre va aux Landes , ôc eft cel uy qu'ils appeU
IkntYucay, qui fe joignant auecvn autre, fort
à la mer duNort, ayant vn cours furieux êc
impétueux. Ceftefource quand elle fort de la
|j roche Bilcanota que j'ay dit, eft de la mefme
Morte ôc couleur que l'eau de lexiue, ayant la
couleur cendrée, ôc jettant vue fumée , comme
Me chofe bruflee, laquelle court ainfivn long
fjtemps, iufques à ce que la multitude des^aux
|qui y entrent, luy efteignent ce feu & fumée,
(qu'elle tire de fon commencement. Enlaneu-
Ijue Efpagne j'ay veu vne fource, comme d'ancre
Quelque peu bleue, vne autre au Peru , de cou-
peur rouge comme fang, d'où ils l'appellent la
Iriuiere rouge.

Des Rimeres.
Chapitre XVIII.

Ntre toutes les riuieres non feule-
ment des Indes , mais auftï de tout îe
monde vniuerfel, le fleuue Mara-
gnon, ou des Amazones, tient la
principauté , duquel nous auons parlé au hure
précèdent. Les Efpagnols l'ont pluileurs fois
tauigé, pretendans de/couurir des terres, qui

Hiftoire naturelle
félon le bruit commun,font fort riches,fpecia- |
lement celles qu'ils appellent de Dorado r & t
Paytiti. L'AdelentadeleandeSallines, fitvnc
entrée mémorable , encor quelle fut de peu \.
d'erTecl: Il y a vn pafFage qu'ils appellent le Pon- j
go, qui doit eftrevn des plus dangereux pas de |
tout le monde: car lariuiere eftant refïcrrce en ^
cet endroit, & contrainte entre deux roches y
très-hautes en précipice, vient à tomber droi*
ôement du haut en bas, auecvne grande roi* |j
deur, ou l'eaiïe parlacheute qu'elle fai&defi|j
haut/ait vn tel bouillon , qu'il femble impoffi-||
ble de le pafTer fans fe noyer. Neantmoinsla
hardieflè des hommes a bien ofé entreprendre |
de palier ce patfage , pour le defir de ce Dorado j
tantrenommé. Ils felaifTercnt couler du haut j
en bas, pouîfez delar©ideur& du courant du)
fleuue , fe tenans bien aux Catioes ou barques,)
où ils e{loîent,& encor qu'elles fuffent renucr-)
fées fans defîus defïbubs en tombanr, & eux &(
leurs Canoës s'enfonçaiïent en l'eau; neant-j
moins parleur force & par leur induftrie ils fe
t emettoient & retournoient toufiours en hautj
ôc de cède façon efchappa toute rarrace,excep-)
té quelque peu qui fe noyèrent. Çt ce quieffi
plus admirable , ils s'y comportèrent fi dcxtr©4
ment qu'ils ne perdirent pas mefme la muni-
tien &la poudre qu'ils portoient. Au retour^
(pource que après auoir endure beaucoup dej
trauaux,& de dangers,ils furent côtraintf en fi'm
de retourner pafree mefme lieu) ils montèrent
par l'vne de ces roches très- hautes auec leurs]
poignards qu'ils fichoient en la roche. Le C*i

des Indes. Liurelll.
mitaine Pierre d'Qrfua fît vne autre entrée par le
^ nefme fleuue , lequel eftat more fur ce voyage,
ik lesfoldats seftans mu tinez,d autres Capitai-
îes pourfuyuirent rentreprinfe,par le bras qui
l'ient ufques en la mer du Mort. Vn Religieux
jle noftré Compagnie nous difoit, qu'eftant fe~
plier, il fè trouua quafî en toute cette entre-
prinfe, & que les marées montoient bien près
Ile cent lieues à mont le fleuuç, & que à l'en*
jjroit où il va fe ietçer dans la mer , qui eft quafi
loubslaligne, ou fort proche d'icellç, ilafoi-
ii:ante& dix lieues d'emboucheure , ehofe in-
croyable, & qui excède la largeur de la mer
Mediterraneejencor qu'il y ait quelques autres,
nui en leurs deferiptions ne luy donnent que
ingt cinq , ou trente lieues d'embouchure.
Kpres celle riuiere, tient le fécond lieu en IV-
liuers la riuiere de Plata , ou d'argent, qui s'ap-
|elîe autrement le Paraguey, laquelle court des
hontagnes du Perd, &fe va perdre en la mer,
h la hauteur de trente cinq degrez au Sud.
iile croift , comme ils difent , en la mefme
façon du Nil, mais beaucoup d'auantage fans
lompairaifon, & rend les champs qu'elle bai-
rnc comme vne mer,par l'efpace de trois moisB
jpres retourne à fon cours , où les nauircs
jiontent beaucoup de lieues à mont. Il y a plu-
leurs autres rleuùes , <jui ne font pas toutes-
pis de telle grandeur , & neantmoins efgalients
(oire furpalTent les plus grands de l'Europe,
lomme celuy de la Magdaleine , proche de
frinte Marthe, la riuiere grande, ôc celuy d' AU
uradp c» h aeuue Efpagne 9 te vn nombre

r

» *Jtnfli»

Hijtoire naturelle
infiny d'autres. Ducoftc duSud aux monta-
gnes du Peru, les fleuues communément ne|
font pas fi grands, pource qu'ils ont peu d'efpa- ]
ce de courir, & ne peuuent aflembler tant!
d'eaux , mais ils font fort roides * a caufe qu'ils !
tombent de la montagne , êc ont des auallagesl
8c des crues fubites 5 àraifon dequoy ils font1
fort dangereux , & ont efté caufe que plufieurs1
hommes y font morts. En temps de chaleur il$[
etoiffent, &fe débordent le pfus. I'aytrauerfc
vingt- fept riuieres en cefte cofte , donne n'enf
qj pas paffé vne feule à gué. Les Indiens vfent
de mille artifices pour palier les riuieres. En
quelques endroits ils ont vne longue corde quif
trauerfe d'vn cofté à l'autre , & en icellependj
vn panier, ou corbeille , dans laquelle fe met
celuy qui veut pafTer , & alors ils le tirent du ri-
uage auec vne autre corde , tellement qu'il paf-
fe dedans cefte corbeille. En d'autres endroit»
l'Indien pâlie comme à cheual fur vn boteauf
de paille , & derrière luy celuy qui veut pafTerJ
êc voguant auec vn bout d'aixpalfe de cefte fa-
çon. En d'autres endroits ils ont vn radeau de
courges , ou citrouilles , fur lefquelles ils met-j
tent les hommes, ou hardes qu'ils doiuent pafl
fer, & les Indiens liez auec des cordes vont na-^
geans, & tirans après eux ce radeau de citroiïiw
les, comme des cheuaux tirent vn coche, ou cai
roïTe ; d'autres vont derriete poutfans les ci-i
trouilles pour leur ayder. Pafîez qu'ils font , ih
prennent fur leurs cfpaules leur barque de ci-
trouilles, & retournent à nage ; ce qu'ils font
ça lariuierede la Sainte au Peru. Nouspafla-

des Indes. Lime II h ht

jjmes ceiuy d'Aluarada en la neuue Efpagne,
jfur vne table que les Indiens portoient fur
ileurs efpaules , ôc quand ils perdoient terre, ils
jnageoient. Ces artifices ârmii autres, dont ils
feferuent pour pafîer ainfî lesnuieres , certai-
inement font auoir crainte en les regardante
jcontemplant, en ce qu'ils f aydent de moyens fi
débiles & fragiles, mais neantmeins ils font
fort afleurez. Ils n Vfent point d'autres ponts*
que de crins ; ou de paille. Il y a défia en quel-
iques riuieres des ponts de pierre, baftis parla,
[diligence de quelques Gouuerneurs , mais
jbeaucoup moins qu'il ne feroit de befoing en
jme terre, où tant dhomraesrfe noyentpar fau-
te d'iceux, & laquelle donne tant de deniers,
Sdefquels non feulement l'Efpagne, maisauflî
«autres Royaumes eftranges baftiifent de fu-
herbes édifices. Les Indiens tirent & dëriuent
fies fleuues qui coulent des montagnes aux val-
lées Se es plaines , plufîeurs & grands ruifTeaux
pour arroufer la terre-, ce qu'ils ont accoutu-
mé de faire d'vne telle induftrk, qu'il n'y en a
pas de meilleurs en Murcya , ny à Milan mef.
jme: ce qui eftauilîla plus grande ôc totale ri-
pheiïè des plaines du Peru, Ôc de plufieurs au-
tics parties des Indes.

r

Pliftoire naturelle

Dt la qu-alttê de U terre des Indes en générale
Chapitre XI Xi

'O n peu cognoiftrc la qualité delà,
terre des Indes en la plus grande part*
puis que c'eft le dernier des trois Ele-j
mens, defquels nous auôs propofé de
traitter en ee liure, partie difcours quehousj
auons fait au liure précèdent de la Zone Torri-j
«îc, veuque la plus grande partie des Indes fd
trouue firuec enicelîe. Mais pour ce faire «M
tédre plus particuliereract , j'ay remarque trouj,
fortes de terrés , en ce que j'ay cheminé par ces;
régions, dont il y en a vne qui eft baffe, vne au-j
tre très- haute, & Vautre qui tient le milieu dq
ces deux extremitez. La terre baiTe eft celle quij
cft en la cofte de la mer, dont il t'en trouue paij
toutes les Indes * & cft ordinairement h»
chaude & humide , qui caufe qu'elle n'eft pas &
faine, & qu'a prêtent on la voit moins peuplée]
combien qu'au temps pafle elleaye eftcbierj
peuplée d'Indiens , comme il af pert par les hij
ftoires de la neuueEfpagne&duPerUj &f'J
conferuoient & viuôient, entant que la région
leur eftoit naturelle^ommc ceux qui y auoieni
efte engendrez. Ils y viuôient de la pefchc de h
mer, & des femences qu'ils faifoient, tirans dqj
ruiiTeaux des riuieres , defquels ils fe feruoic»!
faute de pluye, d'autât qu'il y pleut fortpeu>&
en quelques endroits n'y pleut point du tout
Cette terre bafle a beaucoup de Ucux inhabit»

des Indes. Liure III. ni

b!c$ , tant à caufe des fablons qui y font dange-
reux y car ils'ytrouuc des montagnes entières
de ces Tablons , qu'à caufe des marefeages qui
f y font des eaux dépendants des montagnes,
î Icfquelies netrouuanspointd'yfluëences ter-
1 tes plates & ba{Tes,îes noy et du tout,& les ren-
i dent inutiles. Et à la vérité la plus grande partie
' detoute ceftecofte delamer eftde cefteforte
1 es Indes , principalement du eofté de la m er du
1 Sud: l'habitation dcfquelles coftes eft àpre-
j fent fi diminuée &mefprifce, que des trente
) parts du peuple qui y habitoit, les vingt- neuf y
I défaillent, & à fon opinion, que le refle des In*
I diens finira auant peu de temps.Plufîeurs félon
| leurs diuerfes opinions attribuent cela à diuer-
(es caufes,les vns au trop grand trauail que Ton
adonné à ces Indiens, les autres au changeméc
& diuerfitc des viandes & boire dont ils vfent,
I depuis qu'ils cômuniquent auec ks Efpagnols:
les autres au trop grand excès de boire, & au-
tres vices qu'ils ont. Quant à moy , ie croy que
ce defordre eft la plus grande caufe de leur di-
minution, cVn'eftpas temps maintenant d'en
difcourirdauantage. En cette terre baiïè (que
ie dis généralement eftre mal faine Se peu con-
ucnable à l'habitation des hommes) il y a exce-
ption en quelques endroits qui font têperez Se
fertiles, comme la plus grandepartic des plai-
nes du Peru, où il y a des vaiôs trais Se qui font
fort fertiles. La plus grande partie de l'habita-
tion de la cofte entretient tout le commerce
d'Efpagnepar mer , duquel dépend tout TEftat
£es??^?f« i? cçftccoftc il/ a quelques villes

h

I.

Hiftoire naturelle

a(Tez bien peuplées, comme ty ma & Truxillo,
au Peru, Panama & Carthagene en la terre fer-
me , & es lues S. Dominique Port- riche, &la j
Hauane , & plusieurs autres villes qui font ;
moindres que çelle-cy, corne eft la vraye Croix, l
enlaneuueEfpagne,Yça,Aricgua, & autres |
au Peru,& meimes les ports font cômunement I
habitez, combien que ce foit affez petitement. J
La féconde fortéde terre eft au contraire fort I
haute,& par confeqaent froide & feiche, com- 1
me toutes les montagnes le font ordinairemét.
Cefte terre n'eft point fertile, rty plaifante}mais
elle eft fort faine , qui la rend peuplée , & habi-
tée. Il y a des pafturages, & en iceux beaucoup
de beftial , ce qui fuftante en la plus grand* part
la vie humaine , & auec le beftial , ils fuppleent
le derlaut qu'ils ont de bleds & femences , par
leurs trocs , & efchanges. Mais ce qui rend en-
core dauantage €es terres habitées, de quelques
vnes fort peuplées, eft la richefle des mines qui
fe trouuent en icelles , pource que tout obey t à
l'argent & à l'or. A caufe des mines ilyaquel-
ques habitations d'Efpagnols & d'Indiens, qui
fe font accreues & augmentées, comme eft Po«
tofi , & Guancauelicqua au Peru , & Cacatecas
en la neuue Efpagne. Il y a aufli par toutes ces
montagnes de grandes habitations d'Indiens*
qui aujourd'huy fe maintiennét , voire veut-on
dire qu'ils vont en augmentât, finon que le tra-
uail des mines en confume beaucoup , & quel-
ques maladies generalles en ont mefme de-
flruit vne grande partie, comme leCocolifté
en la neuue EXpagne. Toutesfois l'on nef'ap-

pçrsoic

des Indes. Liiïn ///. ÎT^

perçoit point qu'ils diminuent beaucoup. ; En
! celle extrémité de terre haute, froide , ôcfd-
iche, ilyadeuxcommoditez, que j'ay dites des
jpafturages & dts mines, qui recompenfent bien
les autres deux qui font es terres baffes de la
cofte, à fçaUoir le commerce de la mer, êch
fertilité du vin, qui ne croifl qu'en ces terres
fort chaudes. Entre ces deux extrêmes il y a te
terre de moyenne hauteur, laquelle, combien
qu'elle foit en quelques endroits plus baffe , ou
plus haute Tvne que l'autre , ce neantmoins clic
n'approche ny de la chaleur delà cofte, ny de
l'intenaperature des montagnes, ggaeefle forte
de terre il croifl: beaucoup de femences , de fro-
ment, d'orge , & de mays Jefquelîes ne fe trou-
uent aucunement es terres hautes, mais bien
lux baffes ; ilyamefme abondance dépaflura-
jes, debeftiai, de fruicls, & de foreifs afTez
verdoyantes. Celle partie efl la meilleure habi-
:ation des trois, pour la fahré, Se pour la récréa-
:ion -, c'efl pourquoy auffi ce qui efl le plus peu-
île es Indes, efl: de celle qualité > ce que j'ay te-
narqué fort curieufement en plusieurs che-
nins & voyages que j'ayfaifts, & ay trouué
)our vray, quelësProuirtces & parties mieux
Peuplées d'Indiens, font en ce/le Situation. Que
on regarde de près enlaneuueEfpagne (qui
:ft fans doute la meilleure Frouince que leSo-
eilenuironne) par quelque endroit de la code
[uelon y entre, l'on y va toujours montant*
K encores qu'après auoir monté beaucoup,
jOri commence à defeendre : toutesfois C'en:
Mtpeù, &toufiours la terre y demeure beats-.

i-

Hifiotre naturelle

coup plus haute , que celle de la code. Tout ic

terroir de Mexique efl de cette nature & fitua-

tion, & ce quie'ftés enuirons du Vulcan, qui

cftlameilleure terre des Indes, comme auflilc

fontauPeru, Arequipa, Guamangua, & Cuf-j

co> combien que ce (bit l'vn plus que l'autre.)

Mais en fin tout y eft terre haute, encoresquq

Ion y dépende à des vallées profondes, & qucj

l'on monte de hautes montagnes, ilsendifemj

autant de Quito, faindeFoy, & du meilleur]

du nouueau Royaume. Four refolution, ie croyj

que la fagelîe & prouidence du Créateur a pour-j

ueuencecy, & voulu pour le mieux, &quela|

plus grande part de cefte terre des Indes fiill

haute, &eûeuee, à fin quelle fuft d'vnemeil-i

leure température : car ëftant baffe , elle euflj

cfté fort chaude foubs laZoneTorride, prinj

cipalement eftant diftante ôc efloignee de lj

mer. Auffi toute la terre que i'ayv eue es Indes)

eft auoifinee de montagnes d'vn cofté , ou dj

l'autre, & quelques fois de toutes parts. Telle)

ment que i'ayplufieurs fois dit par delà, quei|

defiroisme voir en vn endroit, d'où rhorifoij

fe formaft & finift par le Ciel, & vne terre efterç

due & vnie, comme Ton voit en Efpagne t

mille campagnes : toutesfois ie n ay point d

fouuenance d'auoir iamais veu de telles veiiq

aux Indes, fuft aux lues, ou en la terre ferrm

encores que j'y aye cheminé plus de feptcem

lieues en longueur. Mais comme j'ay dit, le voj

fmage des montagnes eft fort à propos en ceflf

région , pour tempérer la chaleur du Soleil. P;;

âinfi tout ieplus habité des Indes, eft de laf

des Indes. Dure ÎII. fA

çôn que i'ay dit, & généralement toute cette
1 terre eft abondante en herbages, pafturages, 3c
;■ forças , au contraire de cequ Ariftoce & les an-
|i ciens ontpenfe. De forte que quand Ion va de

î'Europeaux Indes, Ion Pefrneruciilede voir U
:i terre belle , il verdoyante, & pleine de fnkadesr,
jj neantmoins cette règle a quelques exceptions*

ôc principalement en la terre du Peru, qui eft
f d'vn naturel eltrange entre toutes les autres, de

laquelle nous dirons maintenante

Des propriete\de la terre du Peru.
Chapitre XX*

O v s entendons par Je Peru à noii
point toute cède grande partie du
monde, qu'ils appellent l'Améri-
que j puis qu'en icelle eft compris
~ leBreiil, le Royaume de Chilié,3£
celuy de Grenade, & toutesfois aucun d'keux
Royaumes n'eft le Peru, mais tant feulement ce-
fte partie qui giftau coite du Sud , commençant
au Royaume dsQuitto, qui eft icubs la ligne ôc
qui va courant en longueur iufqu'au Royaume
deChilîé, lequel eft hors des Tropiques, qui fe-
raient ilx cens lieues en longueur \ & en largeur
jne contient point dauantage que ce que corn-
iprennent les Indes^ ou môtagnes, qui font côm-
'me cinquante lieues communes, encoresqu'eri
quelques endroits 3 comme à Chachapoays, il y
ayt dauantage. Cefte partie du monde que Ton
appelle Peru, eft fort remarquable, & cen*

1

Hifioire naturelle

tient en foy des proprietez fort effranges , qui
font qu'elle fert d'exception à la tegle générale :
des Indes. La première eft qu'en toute la cofte
il ne fouffle continuellement qu'vn feul vent,
qui eftleSud &Suroeft, contraire a çeluy qui i
aaccouftumé de courir foubs la Tornde. Lale-j
coode eft , qu'eftant ce vent de fa nature le:
plus violent, tempeftueux , Se maladif de tous, j
néanmoins il eft encefte région merueilkufe-
ment gracieux , fain , & aggreable , de telle fa-
çon que l'on luy doit attribuer 1 habitation de
ceftecofte, laquelle fans doute feroit inhabita-
ble , & ennuveufe , à caufe de fa chaleur , fi par
fon foufflemént elle n'eftoit addôucie. La troi-
fiefine eft, queiamais il ne pleut, tonne nei-
ee nv erefte en toute cefte cofte, quieftvne
chôfe diene d'admiration. En quatriefme heu,
à peu de diftance de la cofte il pleut & neige
terriblement. En cinquiefme lieu, i y a deux
chaînes de montagnes, qui courent lvne com-
me l'autre, & envne mefme hauteur du Pôle,
neantmoins enl'vney a de très-grandes forefts,
& y pleut la plus-part de l'année, eftant tort
chaude. L'autre tout au contraire eft toute nue,
& defcouuerte, & fortfroide -, de forte que 1 hy.
uer & l'Efté font départis en ces deux monta-
gnes, & les pluyes, & la ferenite mefme Ot
Ifin d'entendte mieux cecy, 1 on doit configu-
rer que lePeru eft diuifé comme en trois pat-
lies, longues &eftroittes, qu'ils appellent La-
nos, Sierras, & Andes. LesLanos font laco-
fte de la mer : la Sierra font toutes montagnes,
& quelques vallées; & les Andes font monta;

des Indes. Dure III. iij

î gnes afpres & rudes. Les Lanos , ou code de la

| mer , ont quelques dix lieues de large , en quel-
ques endroits moins , & en d'autres quel-

■ que peudauantage. La Sierra contient comme
vingt lieues en large, & les Andes autant, tan-

! toft plus, rantuft moins. Ils courent en leur
longueur Nort &Sud, & en leur largeur, d'O-
rient au Ponant. C'eft doncques çhofe merueil-
leufe, qu'en il peu de diftance, comme font
cinquante lieues efgalement efloignees de la li-
gne ôc Pôle, y aye vne il grande diueriité, qu'en
vn lieu il y pleuue prefque touflours , ôc en l'au-
tre il n'y pleuue quaiiiamais. Ilnepleutiamais
en ceftecofte ou Lanos, encores qu'il y tombe
quelquesfois vne eau menue, qu'ils appellent
Guarua , & en Caftille , Mollina , laquelle quel-
quesfois s'efpaifîlt en certaines gouttes d'eau
qui tombe, toutesfois ce n'eft point chofe en-
nuyeufe, ny telle, qu'il foit befoing de fe cou*
«rir pour cela. Les couuerturesy font de nates,
auec vn peu de terre par defïus , & leur eft cho-
fe fufïifante. Aux Andes prefque durant toute
l'année il y pleut , combien qu'il y ayt en vn
temps plus de ferenité qu'en l'autre. En la Sier-
ra , qui gift au milieu des deux extrêmes , il
pleut au mefme temps qu'en Bfpagne, qui eft
depuis Septembre , iufques en Auriî : mais en
l'autre faifon le temps y eft plus ferain , qui eft
quand le Soleil en eft. plusefloigné, &ie con-
traire, quand il en eft plus proche, dequoy
nous auons a{Tez amplement traiété au îiure
précèdent. Ce qu'ils appellent Andes, &.*cg
qu'ils appellent Sierra, font deux chaines dç

P ii)

Hiftoire naturelle

montagnes très-? hautes , qui doiuent courir
plus de mille lieues à veiïel'vne de l'autre, Ôs
prefque tfgalement. Il y a vn nombre infiny
de vicugnes, qui naiilènt & f'engendrent aux
Sierres, qui font proprement comme chèvres
fauuages, fortviftes, êc fort agiles. Ilyamef-
mes de ces anirnaux/qu'ils appellent Guanacos,
Se Pacos , qui font des moutons , que Ton peut
suffi bien dire, lesafnes de ce pays , dequoy il
fera traidé en fon lieu : & aux Andes fe trou-
vent des Anges fort gentils, de plaifants , & des
perroquets en grande quantité. L'onytrouue
suffi Therbe, ou arbre, qu'ils appellent Coca,
qui eft tant eftimé des Indiens-, 6c latrai&equc
l'on en fait, y vaut beaucoup d'argent. Celle
qu'ils appellent Sierre , fait des vallées es en-»
droi&s o*ù elle fouure , qui font les meilleures
habitations du Peru , comme eft la vallée de
Xauxa,&dJAndaguaylas, &deYucay. En ces
vallées il croift du froument, dumays, & d'au-
tres fortes de fruids, toutesfois es vnes moins
qu'aux autres. Plus outre que la Cité de Cufco,
(■ qui eftoit anciennement la Cour des Seigneurs
de ces Royaumes) les deux chaînes de monta-
gnes que i'ay dites , fe retirent, &Vefloignent
dauantage les vnes des autres, ôc laillcnt au mi-
lieu vne plaine & large campagne , qu'ils appel-
lent, la Prouince de Coliao , où il y a grand
nombre de riuieres , & beaucoup d'herbages, &
pafturages fertiles , & là eft auili le grand lac de
Titicaca : mais encor que ce foit terre plaine , &
à la mefme hauteur & intemperature que la Sier-
w ? & qu'il n'y ayt non plus d'arbres , ny de fo-

des Jndes. -Liure III. 116

refis , toutefois le défaut qu'ils ont du pain , y eft
recompenfé par les racines qu'ils fement, les-
quelles ils appellent Papas; & croiiTent dedans
la terre. Celte racine eft le manger des Indiens:
car les feichans de nettoyans, ils en font ce qu'ils
appellét Chugno, de qui eft le pain & nourritu-
re de ces Prouinces. Il y a mefme d'autres raci-
nes &" petites herbes qu'ils mangent. Ceftvne
terre faine, & la plus peuplée des Indes, & la
plus riche, pour l'abondance des beftiaux qui fy
nourrirent, tant de l'efpece mefme de ceux qui
font en Europe, comme brebis , vaches, 5c che-
vres; que de celles du pays qu'ils appellent Gua-
nacos , &Pacos, & y a des perdrix aflez abon-
damment. Apres laProuince de Collao vient
celle deCharcas, où il y a des vallées chaudes
de grande fertilité, & des roches tres-afpres,
lefquelles font fort riches démines; tellement
qu'en nul endroit du monde il n'y en a point de
meilleures, ny dcplus belles.

Des caufes qùils donnent pourquoy Une fie ut
aux Lanos, ou ceftes de Lmer.
Chapitre XXI,

'Autant que c'eftehofe rare & ex-
traordinaire qu'il y ait quelque ter-
re où il ne pleuue iamais,ny tonnej
les hommes défirent naturellemés
fçauoir la caufe de telle nouueauté.
La raifon que donnent quelques-vns qui ont re-
cherché & conïideré cecy de près, eft qu'il ne

P iiij

Hifioire naturelle

$rcfleue en celle code des vapeurs afTez groflès
& fufHfantes pour engendrer la pluye faute de
matière : mais qu il y a feulement des vapeurs
petites 8c légères, qui ne peuuent engendrée
autre choie que les broiiillars &c rofees , com-
me nous voyons en Europe qu'il y a bien fou-
tient au matin des vapeurs qui s'eileuent, lef-
qu elles ne fe conuertillent pas en pluyes , mais
feulement en broiiillars. Ce qui prouientdela.
matière qui n'eft point allez grolTe&fufrifante
pour fe tourner en pluye. Etdifentque la caufe
pourquoy cela, qui n'aduient quaucunefois
en Europe, arriue continuellement enlacofte
du Peru j eit pource que cefte région efttres-fe-
çhe, &: ne rend point de grofles vapeurs. On re«
cognoift fa fecherefle par le grand nombre de fa*
blons qui y font, Se parce que Ton n'y trouue
ny puits, ny fontaines, finonen vne très-gran-
de prpfondïté de quinze ftades , ( qui eft la hau-»
teur d'vn homme , ou plus ) & encor eft-ce près
âcs riuieres , Teau defquelles penetranr la terre,
eO; caufe que l'on y peut faire des puits. Tel-
lement que Ton a veu par expérience, que 1©
cours des riuieres eftant deftourné , les puits fe
font taris, iufques à ce qu'elles fuiîent retour-
nées en leurs cours ordinaires, ôc donnent ce-
lle raifon, pour caufe matérielle de céterTe<5t:
mais pour la caufe efficiente, ils en ont vne au-
tre qui neft pas moins confiderable, qui eft,
que la hauteur exceflîuc de la Sierre, qui coure
par toute la cofte, porte abryà cesLanos; de
forte quelle empefche qu'aucun vent nyfouf-
fie du cefté de la terre, fi ce n çft û haut , qui!

I

1

des Indes. Uure III. II 7

foit pardeflus les croupes de ces montagnes,
au moyen dequoy ïi n'y coure qu'vn feul vent
qui eft celuy de la merjequel ne crouuant point
de contraire, ne preife n'y exprime point les va-
peurs qui s'efleuent pour engendrer la piuye,
, de manière que l'abry de la Sierre empefche
que les vapeurs ne s'efpaiffifTent , & fait qu'el-
jles fe conuerriifent toutes en bruines. H y a
: quelques expériences quife rapportent à ce dif*
: cours d'autant qu'il pleut en quelques collines
i de la code qui ont le moins d'abr y, comme font
i les roches d'Atico Se d'Arequipa : mefmes qu'il
iya pieu eh quelques années que les Norts ou
! Brifes y fouf£oient,voire pendant tout le temps
i qu'ils durèrent , comme fi arriua en foixante 6C
dixhui6t aux Lanos de Trugillo , oil pleut
abondamment; ce qu'ils n'auoient point veu
plufieurs Irecle^auparauant. Dauantage il pleut
$n la mefme cofte es lieux où les Brifes ou
Norts font ordinaires, comme en Guayaquil,
& es lieux où la terre fe hauffe beaucoup & fe
deftourne de l'ombrage ôc abry des montagne*
comme en ceux qui font plus outre que Ariqua
Quelques vns en difeourent de celle façon,mais
que chacun en penfe ce qu'il voudra: c'eft vne
chofe certaine que defeendant de la Sierre
i en ces Lanos l'on a accouftumé de voir comme
deux Ciels, l'vn clair &ferain par le haut , ôc
l'autre obfcur, & comme vn voile gris tendu
au defloubs , qui couure toute la cofte i mais
encor qu'il n'y pleuue pas, cefte bruine y eft
Imerueilleufement profitable pour produire de
iherbe, &pourefleucr 3 & nourrir les femen*

Hifloire naturelle

ces: car cncor qu'ils ayent l'eau e au pied tant î
qu'ils veulent qu'ils tirent des eftrangs ou lacs,|j
toutesfois celle humidité du Ciel a vne telle ver-|
tu , que .ceflànt de tomber fut la terre, elle caufej
vne grande incommodité & diminution auxi
grams & femences.Et ce qui eft plus digne dad-H
miration, les fablons Cccs & ft eriles par cefte ro-fl
fee ou bruine, fereueftent d'herbes &de rieurs!
qui eft vne chofe plaifante & agréable à voir &CÊ
degrande vtiîképour lespafturages dubeftialJI
comme Ton void en la montagne , qu'ils appel*!
lent de fablon, proche de la Cité des Roys.

De la propriété de laneuueE/pagne,
des //les & des autres terres.

Chapitre XXII.

A neuue Efpagne furpaflè les au!
très Prouinces enpafturages, qui
caufe qu'il y a vn nombre infiny d<i
troupes decheuaux, vaches,brebil
& autres beftiaux;Elle eft fort abôL
dante en frui&s , & en toute forte de grain j em
fommec'eftla terre la mieux pourueiïe, & 11
plus accôplie qui foit es îndcs.Toutesfois lePd
ru la furpaflè en vne chofe, qui eft au vin , pour| I
ce qu'il y en croift abondamment, &de bon,3|j
de iour en iour les vignes y vont multipliante
augmentant,lefquelles croiffent aux vallées ton
chaudes où il y a arroufement d'eaiies. Et corni
bien qu'il y ait des vignes en la neuue Efpagne
toutesfois le raifîn n'y vient point en fa maturû».

Des Indes. Liurelll. uS

propre Se conuenabîe pour en faire du vin. La
icaufe eft, pource qu'il pleur par delà, en Iuillet
& Aouft,qui eft quand le raifin meuric : c'eft
ipourquoy il ne paruientàfa maturité. Que fi
iparcuriofné Ton vouloir prendre la peine d'en
iraire du vin, il ferait comme celuy du Gene-
vois & de Lombardie , qui eft fort petit Se fore
jafpre, ayant vn gouft comme de verjus. Les
jlfles qu'ils appellent de Barlouente, qui font
ll'Efpagnole, Cube, Port-riche ,& autres en ces
!enuirons, font ornées de beaucoup de verdure,
& pafturages, & font abondantes en beftial,
ifçauoir eft de vaches Se dépotes qui y font de-
Menus fauuages. La richefle de ces liles font, les
|cngins de fucre, Se les cuirs. Il y a beaucoup
deca(Te3fiftulle,& de gingembre. Et eft chofe'
incroyable de voir le grand nombre de ces
(marchandées, que Ton enleue en vne flotte,
neftant quafl pas vray femblable , qu'en toute
11'Europe on en peuft tant gafter. Ils en enleuent
Imefmedu bois.de qualité Se de couleur excel-
lente, comme l'Ebene Se autres qui feruene.
iaux édifices Se menuiferie. Il en y a beaucoup
qu'ils appellent , lignum finBum , ou Guayac
propre po&rguarir la verolle. Toutes ces liles
& celles qui font en ces enuirons,qui font en
Itres-grand nombre, ont vn très-beau Se très*
jplaifant regard, pource que durant toute l'an-
jnce elles font reueftuè's d'herbes Se d'arbres , tel-
lement qu'ils ne peuuent difeerner , quand il eft
|Autonne,ou Efté, pour la continuelle humidi-
| té qui y eft ioin&e auec la chaleur de la Torride,
I & combien que cefte terre foit de très grande

Hiftoire naturelle.

eîtenduê' , il y a neantmoins peu d'habitations",
d'autât que d'elle-mefme elle engédre de grands|
Arcabutos,qu'ils appellent,qui fonr des bois,oui
taillis fort dpais,& qu'il y a beaucoup de maref-,
cages &: bourbiers es plaines. Ils donnent vne
autre raifon notable 3 de ce qu elles font peu ha«j ,
bitees , qui c'a d'autant qu'il y eft refté fort peu)
d'Indiens naturels, parl'inconiideration & défi
ordre des premiers conquefteurs &c peupleursJI
parquoy ils fe feruent la plus grand part de Ne-j
grès , mais ils couftent cher , à caufe qu'ils fonâ
tort propresà cultiuer la terre. Une croiftnJ
pain,ny vin en ces Iiles,pource que la trop graii
de fertilité & vice de la terre ne les laiiîe grener.
mais elle iette le tout en herbe fort inegallemét,
Il n'y a non plus d'oliuiers,au moins ils ne poç*
tent point doliues, mais beaucoup de feueiliçs
vertes & plaifantes à la veiie,qui toutesfois n ap-
portent aucun fruict. Le pain dont ils vfent êû
de laCacaue^de laquelle nous dirons en fon lieç,
Il y a de l'or es riuieres de ces Iilesjque quelques1
vns tirentjinais c'eft en petite quantité,par faute
de naturels, qui l'approfEtent. I'ay efté pci|
moins d'vn an en ces !iles,& à ce qui m'a elle raji
conté de la terre ferme des Indes , où ie n'a^i
point eltéjComme la Floride,Nicaragua , Guatij
malla, de antres , i'ay entendu & apprins , qu'el-l
le efl prefque de cefte qualité que i'ay ditte
Toutefois ie ne mets les chofes plus particulie-l
res de nature, qui font en ces Prouinces de terre!
ferme, pour n'en auoir parfaite cognoiflance.La
terre qui plus reiTemble à l'Efpagme, & aux ré-
gions de i Européen toutes les Indes Occident

Des Indes. L iure III. ï/p

taies, eft le Royaume de Chillé, qui eft hors de
la règle generalle de ces autres régions, d'autant
'qu'il eft fnué hors la Tornde 6c le Tropique de
Capricorne. Cette terre de foy eft frefche ôc
lfertile>& produit de toutes les cC^gccs de frui&s
iquifont en Efpagne, & rapporte aufïï grande
'abondance de pain ôc de vin , comme mefme
telle abonde en pafturages & beftial. Le Ciel y
ieft faite & ferain, entre le chaud ôc le froid. L/hy-
!uer& TEfté y eft parfaitement, ôc s'y trouue
'grande quantité d'or, qui eftues-rin. Néant-
(moins cefte terre eftpauure'& peu peuplée^
1 pour la guerre continuelle que les Auracanos*
!& leurs alliez y font, d'autant que ce font des
I Indiens robuftes,6c amis de leur liberté.

»i ■ ' — ■

£>e la terre incognué, ejr de U dwerjitédvn tour

entier, qui eft entre les Orientaux &

Occidentaux.

Chap. XXIII.

» ifr L y a degrandes conie&ures qu'enîa
P|zone Tempérée, qui eft au Pôle An-
*° tartique , il y ait des terres grandes ëc
fertiles, maisiufques auiourd'huy elles
*ie font defcouuertes , & ne cognoift-on d'autre
terre en cefte Zone, que celle de Chillé Se quel-
q e partie de la terre qui court d'Etiopie au
Cap de bonne Efperance, commeilaeftédiel:
au premier Hure. On fçait auffi peu , s il y a ha-
bitation aux deux autres Zones des Pôles, &

r

Hiftoire naturelle

fî la terre continue 8c paruient iufqucs à celL|<
du codé de l'A ntar clique ou Sud. L'on ne col]
gnoïft pas melme la terre qui gift pafle le de 1
itroit de Magellan, d'autant que la plus grand»;
hauteur que l'on a cognuë d'icelle, eft de cin-ji
quanteiîx degrés, ainn qu'il eftditcy-deuanru
.&dueoftéduPoleArdticquejOuNort,nenfçai|
on non plus iufques où va la terre, qui courfl
pafTéle Cap de Mendoçin&lcs CaliiphomesJ
ny les bornes & fin de la Floride, 8c iufques oui
elle peut s'eftendre vers l'Occident, ilyapeil
de temps que l'on a defcouuert vne nouuelîJ
terre, qu'ils appellent le nouueau Mexicque, où]
ils difent, qu'il y a beaucoup de peuples qui pari
lent la langue des Mexicquains. Les Philippines
,&les Ifles fumantes, comme racontent aucun!
quilefçaueiit par expérience, courent plus dej
neuf cens lieues : mais de traitter de la Chine!
Cochinchine , & Syam,& autres régions qui
font de l'Inde Orientale, ce feroit contre mori
intention , qui eft feulement de trai&er des Oc!
cidentales. L'on ne cognoift pasmefmelanluJ
grand part de l'Amérique qui gift entre le Perd
& le Brefil, combien que de toutes parts l*on ed
cognoiife les bornes. Surquoy il y a diuerfesh
opinions des vns 8c des autres , qui difent , quej
tout eft vne terre noyée, pleine de lacs 8c di
lieux aquatiques. D'autres afferment qu'il y J
de grands 8c fleuriiïans Royaumes , s'imaginansi
que là font le Paytiti, le Dorado , 8c les CsefarsJ
où ils difent qu'il y a des chofesmerueilleufes}
l'ay ouy dire à vn de noftre Compagnie, hommel
4igne de foy , qu'il y auoit veu de grandes habi-l

des Indes. Liure III. no

tations , Ôc des chemins autant rompus & baN
tus comme font ceuxdeSalamanqueà Vailla-
dolid y ce qu'il veid alors que Pierre d'Orfua , ÔC
depuis luy, ceux quiluyfuccederent rirent l'en-
trée Ôc defcouuerte, par la grande riuiere des
Amazones, lefquels croyans que le Dorado,
qu'ils cherchoient eftoit plus auant,nefefou-
cierent de peupler là, ôc après demeurèrent fans
le Dorado qu'ils ne trouuerent point, ôc fans
cefte grande Prouince qu'ils laifïèrent. Devray
c'eft chofe iufques auiourd'huy cachée, que
l'habitation de l'Amérique, excepté les extre-
mitez , qui font le Peru,le Brefîl , ôc l'endroit où
la terre commence à s'eftrefîir, qui eft en la riuie-
re d'argent, puis Tucuman, qui fait le tour à
Chilié , & aux Charcas. Il y a fort peu de temps
que nous auons entendu pat lettre àes noftres
qui cheminent en faincte Croix de la Sierre,
que l'on va defcouurant de grandes Prouinces
& habitations , qui tombent en cefte partie, qui
eft entre le Brefîl ôc le Peru. Le temps les dëf-
couurira, car comme la diligence Ôc hardielïe
des hommes eft auiourd'huy grande à vouloir
circuir le monde d'vne part ôc d'autre, nous
pouuons croire, que tout ainfî quei'onadef-
couuerttout ce qui eft cogneu iufques à pré-
sent, l'on pourra de mefme defcouurir ce qui re-
fte, afin que le S. Euangilefoit annoncé à l'vni-
uerfel monde, puifque défia les deux Couron-
nes de Portugal , ôc de Caftille , fe font rencon-
trées par rOrient ôc par le Ponent, iufques à
ioindre leurs defcouuertures enfembîe,quieft
à la mité vne chofe remarquable, que tes vas

~~

JMb

ÏHfifloire naturelle

foientparuenusiufques en la Chine, & Iappoh j
par l'Orient, & les autres aux Philippines qui!
ibntvoifînes & prefque contiguësàla Chinai
parTOccidenr. Car de Tille de Lullbn,quieft :
la principalle des Philippines, ou eft la cité de
Mammille, iuiques à Macan, qui eft Tlfledej
Cauton,ii n'y a que quatre vingts ou cent lieitaftl
de mer entre deux , & trouue chofe merueilleu- 1|
fe , qu'encore qu'il y ait fi peu de diftance de l'vn I
à l'autre, il y a neantmoihs, félon leur conte, vn I
iour entier de différence entre eux,de forte qu'il A
eft Dimanche à Macan , lors que à Mammille il ij
eft Samedy, cV ainfidu refte. Ceux de Macan 1
ëc la Chine ont vn iour aduancé, & ceux des!
Philippines en ont vn retardé. Il aduint au Perc I
^llonfe S anches , duquel il eft faick mention cy I
deuant, que partant des Philippines il arriua à I
Macan,le deuxiefme iour deMay félon fon con- J
te, & voulant dire l'office de faincl: Athanafe^ I
trouua qu'ils celcbroiet la fefte de rinuentiortl
fainde Croix , par ce qu'ils contoient là le troi- 1
fiefme de May. Il luy en aduint tout-autant , en I
vn autre voyage qu'il fit par delà. Quelques vns I
ont trouuéjcefte variation & diuerlité eftrange, jj
Se leur femble , que cela procède de la faute des |
vns, ou des autres , ce qui n'eft pas toutesfois, I
mais eft vn conte vray & bien obferué : car fui- I
liant la différence des chemins paroùonteftc
les vns & les autres, il faut neceflairement di-
re , que quand Ton fe rencontre on doit auoic
vn iour de différence. La raifort eft,pource que
nauigeant d'Occident à T Orient, Ton va touf-
iours gagnant le iour * & trouue Ton pluftoft lé

- leuer

âesJndeL Liure. III j2l

euer du Soleil, &au contraire ceux quinaui-

jent d'Orient au Ponent,vontroufiours perdant
eiour,& s'en retirent arriere,pource que le So-
eil de plus en plus leur Va ieuât plus tard, & cô-
ne plus ils vont approchant du hbuàht ou du
>onent, plus ils ont lé iour toit ou ta rd. Au Peru
lui eft Occidental, au refpeél de rEfpagne^oiî
demeure de plus de fix heure* arriere-de farori
ue quand il eft midy en Efpagne , il eft aube'ou
oind du iour au Peru; 6V quand l'aube du iour
û par deçà , la minui& fé trouue eftre par delà;
ay fai& prëuue certaine de cela, par la compu-
ition dés Eclypfes du Soleil & de la Lune,
laintenant donc, que les Portugais ont taSE
ur nauigation d'Occident a l'Orient, & lcs
aftillans d'Orient en Occident, quand ils fé
font venus à ioindre & rencontrer, quiaefté
ix Fhilipines & Macan,les Vus ont gaigrie dou -
: heures d'aduance , & les autres en ont per~
i tout autant. Par ainfi en vnmèfme poinct
envn mefmé temps ils trouuènt la différen-
ce vingt heures, qui eft vn iour entier. Aii
oyen dequoy neceilairement les vns font au
Diliefme de May quand Its autres content le
mxiefme : & quand les vns ieufnent le Samèdy
ind, les autres mangent delà ch?ir pour le
ur de la Refurre&ion. Que fi nous, voulons
indre qu'ils pailaiTent plus outre, tournoyans
corvne autre fois le monde, & qu'ils vfafTent
i mefme conte , quand ils tournoient à fe ioin-
^îlsfetrouueroient aufsi bien parleur mef-
î conte en deux iours de différence. Carcom-
\*y dit^ ceux qui vont au ieuer du Soleil

'j/tftoire naturelle

vont contant le iourpluftoft ; comme le Soi*

leur va leuant pluftoft,& ceux qui vont au coi

chant au contraire, vont contant le iour pli

tard d'autant qu'il leur va fortant plus tard. F

nakmét la diuerfité des midis fait les diuers coi

tes desiour s. Et d'autant que ceux qui vôt nau

géants du Leuant au Ponent,, vontchangear

leurs midis fans le fentir,& toufiours neantmoj

pourfuiuentle mefme conte où ils fetrouue

quandils partent,il eft neceffaire qu -

circuit du monde ils trouuent faùt(

d'vn iour entier.

*

acheuants
*aûte à leur coi

Des VolunSyOU huches de feu,
Chap. XXIIIÏ.

'Ombien que Ton trouue en daut
i endroits des bouches de feu , . corn
•lemontjfctna Vvefuuio , quauioi
. id'huy ils appellent le mont de Sor
neantmoinsc'eft chofe remarquable que ce
fetrouue es Indes. Ordinairement ces Vole
font rochers ou pics de montagnes tres-hai
qui s'esleuent pardeffus les fommets de toi
lesautresmontagnes. Ils ont en leurs fomm:
vne planure , &au milieu vne fofle,ou gra
bouche qui defeend iufques au profond ou t
d'icelle, qui eft chofe efpouuentable a voir,
ces bouches il fort de la fumée , & quelques
du feu. Il yen a quelques -vns qui îettent 1
peudefumee, & prefque n ont aucune toi
de Volcans,comme eft celuy d'Arcquipa ,

âes Indes. Lîure. III. f^

éft d'vne hauteur démefuree,& prefque du tout
de fable qui ne fe peut monter en moins de deux
jours , neantmoinsonn'yatrouuéaucune ap-
parece de feu,mais feulemet les veftiges de quel-
ques facnfkes que faifoient là les Indiens lors
qu'ils eftoient Gentils.Et quelque peu de fume-
qu iliette quelquesfois.Le Volcan de Mexique^
qui eft proche du bourg des Anges,eft aufsi d V-
ne hauteur admirable où l'on mote trente lieues
en tournoyant.De ce Volcan fort5non pas conti-
nuellement , mais de fois à autre ôc prefque cha~
que lour, vne grofle exhalation & tourbillon de
fumée qui fort droit en haut corne vn trait d ar-
fealefte, qui par après fe fait femblable a vn tref-
grand plumage iufquesi ce qu'il celle Ju tout &
aufsitoftfe refoult en vne nuée noire &obfcu-
re. Plus communémet^lle fort au matin après lé
kuer du Soleil,& au foir quand il fe couche,en-
cor que l'enay veufortiren autres heures! Il
fortaufsi quelquesfois après celle fumée beau-
Coup de cendres. De feu Ion n'en a eftcor veii
lorunufquesâprefent, toutesfoisPon a crainte
qu'il ne forte & brusle la terre qui eft à l 'entour,
laquelle eft la meilleure de tout le Royaume.Et
tient-on pour certain qu'il y a quelques corres-
pondance entre ce Volcan & la Sierre de Tlax-
calaqui eneftaffez proche, quicaufeles ton-
oerres & efclairs fi grands que Ion void êcoit

Bêla poudre.Cortez raconte la diligence qu'il*
gîte pour defcouurir ce qu'il y auok en ce VoP

SJî.

•a*»/ li

"

Hifîoire naturelle
tan." Les Volcans de Guatimalla font plus re-
nommez tant pour leur grâdeur & hauteur,que
les nauigeans en la mer du Suddefcouure.it de
fort loimque pour l'efpouuentement & valen-
ce des feux qu'ilsiettent defoy. Ilarnuaaui5
de Décembre de l'an paffé i586.que toute la Ci-
té de Guatimalla prefquc tombad vn tremble-
ment de terre , où demeurent mefme quelque
perfonnes. Ilyauoit défia f.x mois que de .ou
&de nuiaie Volcan ne ceflbit de letterpar 1
haut & comme vomir vn fieuue de feu , la ma
tiere duquel tombant aux çoftéz du Volcan ,1
conuertiffoit en cendre corne terre bruslee(chc
fequi furpaflele iugement humain d'entendt
comme il peut tirer de fon centre tant de matie
re qu'il iettoithors defoy durant ces lix moi
pource qu'il n'auoit accouftume' de îetter qr
3e la fumée & non pastoufiours , mais quelqu
foisde petites aammefches. Celamefut de.
eftant en Mexique par vn Secrétaire de 1 A'
dience de Guatimalla,homme digne de roy,vc
r« n'auoit pas encor alors cefsé ce Volcan de le
terces feux queiedy. Cesans paflezmetro.
uantenQuitto enlaCitddes Roys^le Vole,
ou ilsont proche iettoit tant de cendre, qu .
beaucoup de lieux en circuit il pleut tant I
cendre quelle obfcurciffoit la lueur du >ourJ
en tomba telle abondance en Quitto qu'il n
ftoitpofsible de cheminer par les rues. Lo.
veu d'autres Volcans qui ne Jettent ny flami
ny fumée, ny cendre mefme, maisl on lesvc
brusler au fondsd'vne viue flamme fans s amc
ur.de tcUe f*c,on eftoit ecluy qu'en noftre «m

des Indes. Liure III. T23

vn Preftre cupide & auariçieux fe perfuada que
ce qu'il voyoit bruslant,eftoient maffes d'or, iu-
géant en foy-mefme,que ce ne pouuoit eftre au-
tre métal ny matière, chofe qui depuis tant d an-
nées ardoit fans fe confommer, & eftant en cefte
perfuafion , il fit de certaines chaudières & chaî-
nes , auec ne fçay quel infiniment pour cueillir
& retirer l'or de ce puits ou Volcan • mais le feu
fe moqua de luy , pource que la chaîne de fer 8c.
la chaudière n'approchoient pas pluftoft du feu,
qu'aufsitoft elles ne fe défirent &fufTent cou-
pées comme fi c'euft eftë des eftoupes.Ce neant-
moinsonme diftquece perfonnage s'obftinoit
toufiours , & alloit recherchant d'autresinuen-
tiôspour tirer Sç puifcr ceft or qu'il s'imaginoit.

JjhtelU eft la cm/è çeurquoy le feu & la fumée
durentjilong temps en ces^olcans.
Chapitre XXV.
L n eft jabefoin défaire mention des;
autres Volcans, puifque par ks defïuf-
di&slon peut entendre ce qui en eft,
toutesfois c'eft chofe digne de recher-
cher quelle eft la caufe qui fait durer le feu & la
fumée en ces Volcans: pource qu'il fembleque
ce foit chofe prodigieufe, voire qui excède le
cours naturel deietter de leur eftomac tant de
flammes comme ils en vomaTent. D'où procède
cefte matière qui la leur donne, ou comme eft-
clle engendrée là dedans ? Quelques- vns ont eu
opinion que ces Volcans vont confommant la.
çutierç intérieure qu'ils ont de leur nature, &

mêmbià

ififtoin
croyent pour cefte cai
prendront fin quâd ils -*
par manière de dire, q
cefte opinion , l'onvo
montagnes ou rochers.
bruslee, qui eft fort leg
excellente à*faire edifi<
celle que l'on apporte <
Et en effeâ: il y a des a]
ces montagnes ou roc
feu naturel,qui s'eft eft
fommee. Et par ainfi c
bruslees & pénétrées di
Quant eft de moy , i(
qu'il n'y ait eu airtrefî
lieux, au temps parte
Mais ce m'eft chofe d
Toit ainfi de toits les Vo
qu'ils mettent h ors , ef
ne pourrait plus,eftant
comprinfe dans cefte o
■fort.O litre cela il y a d<
ries, voire milliers danr
mefme façon , iettans
mee,du feu,& de la cei
naturel(felo que réfère
recherchant ce fecret
foit cefte affaire, & s'af
l'exhalation du feu de 1
rut & penfant en veni
vint a bout de fa vie. Pc
jation, ie penfc, & eft i
i! y a des lieux en la ter

desjndes. Liure III. 12 4

Ter à foy la matière vaporeufe , &r Je la conuer-
tir en eau , qui font; les fontaines lefqu elles tou-
jours découlent, & toujours ont dequoy dé-
couler , entant qu elles attirent a foy la matière
del'eauraufside mefme il y a des lieux qui ont la
propriété d'attirer à eux les exhalations chau-
des^ de les conuertir en feu & en fumee,& par
leur force & violence iettent mefme d'autres
matières efpaiftes qui fe refoluent en cendre , en
pierre de ponce, ou autre matière femblable , 8c
qui eft vn argument fdfnfant,qu'és Volcans cela
foit ainfi , c'eft qu'ils iettent en certain temps de
la fumee,non pastoufiours, & en certain temps
du feu,& non toufiours , qui eft félon quils ont
peu attirer à foy & digérer, comme les fontaines
en temps d'hyuer abondent , & en eftè dimi-
nuent, voire quelques- vnes fechent du tout, fe -
i "on la force & vigueur quelles ont, & félon la
matière qui fe prefente ; ainfi eft-il de ce que ces
Volcans en diuers temps iettent du feu, plus ou
moins. Les autres difent que c'eft le feu d'enfer,
& qu'ilfort par la pourferuir d'aduertnTement,
à fin de conhderer par là ce qui eft en l'autre vie :
mais fi f enfer, comme tiennent lesT heologiens,
eft au centre de la terre,laquelle tient de diamè-
tre plus de deux mille lieues,! on ne peut pas iu-
ger que ce feu foit du centre , d'autant plus que
le feu d'enfer , félon que S. Bafîle & autres en- Baf. m tf<&
feignent, eft fort différent de ceftuy que nous z8- & in
voyons , pource qu'il eft fans lumière , & ard Se exam'
bru$le5fans comparaifon plus que le noftre. Ain-
fi ie conclus que ce que i'ay dict me femble plus
raifonnabk,

Q^iiij

Hiftoire naturelle

Des tremblemens de terre*
Chapitre XXVÏ.

Velques-vns ont penfé,que de ce$
Volcas qui font es Indes,procedent
es tremblemens de terre, allez fre-
quens par delà: mais parce qu'ils
viennent ordinairemét es lieux qui
font esloignez de ces Volcans , ce n'en peut pas
eftre la caufe totale. Il eftJbié vray qu'ils ont cer-
taine forme & fympathie les vns auec les autres;
pource que les exhalations chaudes qui s'engen-r
drent es intimes concauitez de la terre , femblent
eftre principale matière du feu de ces Volcans,
par lefquels mefme s-allume vne autre matière?
plusgrolfe, de rend ces apparences de flamme &
Fumée qui fortent . Et ces mefmes exhalations ne
trouuarïsau dedans de la terre aucune fortieai-
feejmeuuent la terre pour fortir auec vne gran-
de viq\ence, d'où vient le bruit horrible qu'on
entend au defîbubs de la terre,& mefme le mou-
uement de la terre,eftant agitée de cefte bruslan*
te exhalation.Tout ainfi comme la poudre à ca-
non es mines & artifices , eftant touchée du feu,
rompt les roches & les murailles: & comme la
çhaftaigne mife au feu, faute & fe rompt en fai-
fant bruit, lors au'elle iette dehors l'air quieft
enferme dedans ion efeorce , parla vigueur du
feu: Aufsile plus ordinairemét ces tremblemens
de terre ont accoufturne d'aduenir aux endrojtg

des Indes. Liure. III. ijj

jBaritimes5<juifont voifinsde l'eau. Commelon
voit en l'Europe,& aux Indes, que les bourgs &
villes plus esloignees de la mer & des eaux , Ten-
tent moins ce trauail, &au contraire ceux qui
font es ports de mer, esriuieres,éscoftes, &ës
lieux qui en font voifins , endurent plus cefte
calamité. Ileft aduenuauPeru vneehofemer-
ueilleufe,& digne de noter , fçauoir qu'il y a eu
des tremblemens de terre qui ont couru de-
puisChillé, iufques à Quitto, quifont plusde
cinq cens lieues, ie dy des plus grandes dont
on ayt ouy parler , car les autres moindres y
font aflez ordinaires. En lacofte de Chille ( ilne
mefouuient quelle année) fut vn tremblement
jde terre fi terrible, qu'il renuerfa les monta-
gnes entières , & par ce moyen empefcha le
courant des fleuues, qu'il conuertit en lacs , il
abbatit des villes, & tua grand nombre d'hom-
mes, faifantfortirlamerdefonlieu, quelques
lieues bien auant, de façon qu'elle laiualesna-
uiresà Çecy bien loing de la rade ordinaire, Se
plufieurs autres chofes triftes & cfpouuenta-
blés. Et fi bien m en fouuient , ils difent que le
trouble & efmotion que fit ce tremblement,
courut trois cens lieues le long de la cofte. A
ipeu de temps delà , qui fut l'an de quatre vingts
deux,vint le tremblement d'Arequipa, qui ah-
bâtit & ruina prefque toute cefte ville la. Du
jdepuis en Tan quatre vingts fix , le neufiefme de
Juillet , aduintvn autre tremblement en la Cite
desRoys, lequel^felon qu efcriuit le Viceroy,
auoit couru le long delà cofte cent foixantete
Aix lieues, & de trauers dedags la Sierre cin-

*«fc/3v £H»

Hiftoire naturelle
quânte lieues. La mifericorde du Seigneur fut
grande en ce tremblement , de preuenir le peu-
ple par vn grand bruit , qu'ils ouyrent quelques
peu deuant le tremblement , & comme aduertis
par les expériences paffees, incontinent fe mi-
rent en fauueté,fortant es ruës,places & iardins,
finalement es lieux defcouuerts, par ainfi en-
cor quelle ruina beaucoup ladite ville, &que
les principaux édifices d'icelle tombèrent , ou
furent a demy ruinez , neantmoîns on dit qu'il
n'y demeura que quinze ou vingt perfonnesfeu-
lement de tout le peuple. Il fit en la mer le mef-
me trouble & mouuement qu'auoit fai<5t ceîuy
de Cfrujé , qui fut incontinent apresle trem-
blement de terre, fi que l'onveidla merfortir.
furieufe & bondiflante de fes riuages , & entrer
au dedans de la terre prefque deux lieues auant:
car elle monta plus de quatorze brades , & cou^
urit toute ccfte plage , tant que les digues &
pièces de bois qui eftoient là , nageoient en
l'ea-. En après l'an enfuiuant , il y eut encor
vn autre tremblement de terre au Royaume &
Cité de Quitto , & femble que tous ces notables
tremblemens de terre en cefte cofte , ayent fuc-
cédé les vns aux autres par ordre , & de faiet elle
cft fubiette a ces inconueniens. C'eft pourquoy
encor qu'en la cofte duPeruils nefoicnt tour-
mentez du Ciel,des tonnerres & foudres, ils ne
laufent pas toutesfois d'auoir de la crainte du
cofte delà terre, & ainfi chacuna deuant foyi
Veûed'ceilles hérauts de ladiuinelufticé, afin
de craindre Dieu. Car , comme dit l'Efcriture,
ïmthœcvttimemr. Retournant donc à noftre

des Indes. Lime 1 1 L iz 6

propos, iedyque les lieux maritimes font plus
fubiets a ces tremblemens' , dont la eaufe eft,
comme il me femble,que l'eau bouche & eftou-»
pelés conduits & ouuertures de la terre , par
où fe deuroyent exhaler & fortir les exhala-
tions chaudes, qui s'engendrent en icelle. Et
mefme que l'humidité efpaifsiifant lafuperficie
de la terre , fait que les fumées & exhalations
jehaudes fe referrent & fe rencontrent plus vio-
lemment là dedans , qui par après viennent a
rompre en s'enrlammant. Quelques-* ns ont ob-
|ferué que tels tremblemens de terre ontaecou-^
ftumé de s'efmouuoir , lors qu'il vient vn temps
pluuieux, après quelques feches années. Doii
j/ientquelon dit que les tremolemens de ter^*
|j:e font plus rares es lieux où il y a grand nombre
jfe quantité de puits, ce qui eft approuué par
'expérience. Ceux de la Cite de Mexicque ont
ippinion que le lac,fur lequel elle eft fituee,cau-
je les tremblemens de terre qui y furuiennent,
;ncor qu'ils n'y foient pas beaucoup violens, $S
; eft chofe certaine,que les villes &Prouinces fî-
pees auant dedans les terres, & qui font plus ef-
oigneesMela mer, reçojuent quelquesfois de
jran ds dommages de ces tremblemens , comme
aCitédeChachapoyasaux Indes, &en Italie
relie de Fçrrare, encor que fur ce fubied il fem-
île que ceWe-cy,pour eftre voifine d'vne riuiere,
fen'eftre pasaulsi fort esloignee de la mer A-
iriatique , doiue pluftoft eftre mife au nom-
mes des villes maritimes. En l'an mil cinq cens
juatre vingts & vn,en Chuguiano, Cite du Pe-
fu , autrement appellee la Paix , arriua vn

Hifloire naturelle
cas fort eftrange fur ce propos , c'efl: quVii1
bourg, appelle Angoango, auquel habitdient
plufieurs Indiens,enchanteurs & idolatres,tonv'
ba inopinément en ruine, de forte qu'vne gran-
de partie de ce bourg fut enleuee & emportée,!
dont plufieurs de ces Indiens furent eftoufez, &|,
ce qui femble incroyable (neantmoinsattefteparl
perfonnages dignes de foy ) la terre qui fe ruina
& qui s'abbatit ainfî , courut & coula fur le pays
l'efpace d vne lieuë-& demie , commefic'euft
efte de l'eau ou de la cire fonduè'jde façon qu'el-
le toucha & remplit vn lac , & demeura ainfil
cftendué parmy toute celle contrée.

Comme la terre &la mers'embrajfint
t'vne t autre.
Chapitre XXVII.

'Acheueray par cet élément de
la terre , le ioignant auec le pré-
cèdent de l'eau, l'ordre &em-
braflement defquels eft de foy
certainement admirable. Ces
deux elemens ont vne mefme
fphere départie entr'eux , & fe vont embraffans
& accollans en mille façôs & manieres.Par quel-1
ques endroits l'eau combat furieufement la ter-!
re, comme fon ennemie ,& en autres,elle la vient}
enceindre dvne façon fort douce & amiable. Il
y a des lieux où la mer vient entrer dedans la ter-'
re bien auant , comme venant la vifiter,& d'au-1
très efquels la terre fe recompenfe , iettant en H

deslnâes. Liure. ÏII. izj

mer Tes caps, pointes , & langues auancees , qui
ivont pénétrant iufques aux entrailles. Enquel-
quesendroits vn élément sacheue, & l'autre fe
■commence , fe donnant place peu a peu l'vn à
l'autre. Aux autres, chacuns d'eux ( lors qu 'ils fe
jiûignent) ontvne tref-grande profondeur, &
lesleuation, comme il fe trou u e des Isles en la mer
du Sud,& mefme en la mer du Nort , defquelles
lesnauires s approchent tout contre. Et qùoy
qu'ils y iettent la fonde en foixante& dix,& qua-
tre-vingts braffees , fiefl-ce qu'ils n'y trouuent
point de fonds ; qui faiâ: iuger que ce font com-
me des pics ou pointes de terre , qu i montent du
profond , & s'esleuent en haut , chofe digne de
grande admiration. A ce propos me dit vn Pilote
fort expérimente , que les Isles > qui'ls appellent
des loups, & d'autres qui font furie commence-
ment delà cofte delà neuue Efpagne , qu'ils
appellent des* Cocos, eftoient de cefte mef-
me façon. Dauantage,il fe trouue vn endroit au
milieu du grand Océan, hors de la veuë de terre,
&esloigné d'icellede plufieurs lieues , auquel
Ton voit comme deux tours , oupics , d'vne ro-
che fort hault esleuez , qui fortent du milieu de
la mer,& neantmoins ioignât icelles 1 on ne peut
trouuerny fonds, ny terre. L'on ne peut encor
certainement comprédre,ny recognoiftre quel-
le eft la forme entière & parfaite de la terre des
Indes, pourn'auoir efte lesextremitez d'icelle
du tout defcouuertes iufqu'à ^relent. Néant-
moinsnous pouuôs dire comme âlrauers,qu'ei-
jlc peut eftre comme vn cœur , auec les poul-
[Çions.Le plus large de cç cœur % cft du Brefii au

Y

ffiftoire nat. des Indes. Liure. III.

1?eru , la pointe au deftroit de Magellan , &
le hautfcdil s'acheue eft la terre ferme , & de la
commence le continent a s'eslargir peu à peu iuf.
ques a arriuer à la hauteur de la Floride & terres
fuperieures, qui ne font encorbien cogheiies.
L'on pourra entendre d'autres particularitez de
cefte terre desirdes, par les commentaires que
lesEfpagnols ontefcrit de leurs fuccés &def-
couuertes , & en autre, de la pérégrination que
iay efcrite, qui a la vérité eft eftrange, & en
peut donner beaucoup de cognoinance,& eft ce
qui m'a femblé fufrire àprefent pour donni
quelque intelligence des chofes des Indes, quant
aux communs elemens , defquels toutes les par-»
ties du monde font formées & compofees^

LIVRE Q^VATRIESME

DE ^HISTOIRE NATV:

RELLE ET MORALE DES

Indes.
CHAPITRE I.

Des trois genres de mixtes, ou compo/èz,dontie
dois trait ter en cefie hifoire.

Y an Ttraittéauliure précèdent
de ce qui touche les elemens, Ôc
les (impies des Indes, nous parle-
rons en ce prefent liure , des mix-
tes & des compofez , entant qu'il
bous femblera conuenable au fubjecl:,dont nous
Voulons traitter.Et combie qu'il y ait beaucoup
d'autres genres diuers,nous réduirons toutesfois
cefte matière en trois , qui feront les metaux,les
plantes & lesanimaux.Orles métaux font corne
ces plates couuertes & cachées dedâs les entrail-
les de la terre , qui ont quelque refTemblance
cntr eux , en la forme Se manière de leur
production : d'autant que l'on voit, & reco-
gnoift mefme entre eux des rameaux & com-
me vn tronc , duquel ils naiflent & procè-
dent, <jui font les greffes veines & les moindres,

Hifioire naturelle
tellement qu iisoht entrée eux vne liaifon, telle !
qu'il femble proprement , que ces minéraux ;
croiiTentàla facondes plantés. Non pas qu'ils j
ayentvneVraye vie vegetatiue intérieure, car j
c'eftehofequieft feulement propre auxvrayes j
plantes, maisilsfe produifent aux entrailles de |
la terre, par la vertu,& la force dii Soleil , & des j
autres planètes , & dans vne longue efpace de
temps fe vont augmentant , &prefque multi-
pliant, à la façon dés plantes. Et tout ainfi com*
me les métaux, font des plantes cachées enter-
re,ainfi pouuons nous dire que les mefmes plan- |
tes font des animaux fixes &arreftez en vnlieu^
îavie defquélles s'entretient par l'aliment que
nature leur va fourniilant , dés leur propre naif-
fance. Mais les animaux furpailent les plantes,
en ce qu'ils ont vn eftre plus parfait , & deli
aufsi ont-ils befoin d'vn aliment & norriturë
plus parfaite. Pour lequel chercher nature leur
adonné vn mouuement & vn fentiment , afin
de le defcouurir& cognoiftre. De forte que la
terre rude & fterille , & comme la matière , ôc
aliment des métaux , & celle qui eft fertile
& mieux affaifonnee , la nourriture des plantes;
Les mefmes plantes feruent d'aliment aux ani-
maux, & les plantes & animaux tousenfemblc
font l'aliment des hommes , feruant toufiours
la nature inférieure à l'entretien & fuftentatiort
delà fuperieure, & la moins parfai&efe fub-
mettant à la plus parfai&e. D'où l'on peut voir
combien il s'en faut,que l'or , l'argent,& les au-
tres chofes que les hommes eftiment tant par
kurauarice* foient lafin&k but de l'homme

auquel

defjndes. Liure I V, ït 9 .

l auquel il doiue rendre , puis qu'ils font tant de
idegrez plus bas en qualité que Thomme,iequei
! aefté créé Se crdoné , pour eftre fu j e£l de feruir
feulement au Créateur vniuerfel de routes cho-
i fes, côme àïa-propre fin , & fon parfai ci repos:
ôc auquerhonime,toutes les autres chofes de.ee
mode n'ont eflé propofees, ou delaiiïees, ïïiicm
pour s'ènféruir à gagner celle dernière fin. Qui
voudra côiîderer les chofes créées ce en difeou-,
rir félon celle Philofophié; pourra certes tiret
quelque fruit de leur cognoiilànce 6c considéra-
tion fe feruant d'icelles^ poùir côgnoidre SfigSb-
rifîerieur Aucheur. Mais qui fe voudra aduâcec
plus outre à la cognoifTance de leurs proprietèz
& vtilitez, & voudra fe rendre curieux de les re*
chercher, eeluy-là trouUerafiuailementen ces
treatures , ce que le Sage dit, grfj <fint aux :fMs sap 24
des fils cr tgnèuns y fçauoir deslacs , -Ôc des pièges
ù ils fe' précipitent, & fe perdent iounieilemSt.
À cette intention donc, &"arîn que le Greaceur
foitglorifié'en'fes créatures, iepretens dire en
ce hure quelques-vnes des chofes dont il y a
beaucoup es Indes , dignes d-liirToiro, ôc d efîre
racontées, touchant les métaux « plantes Scani*.
maux , qui font propres , Se particuliers en çèg
parties. Mais d'autant que ce fer oit vne ceuure
tref-grande, que de traicrer cecy exadement^
\6c qui requerrôit plus grand fçauoir & cognoif-
jfance, voire beaucoup plus de loinr^ que îe n5ay
pas, ie dis, que feulement mon intention ed de
traicrer fuccintement quelques chofes quei'ay
comprinfes,& remarquées tant par expérience,
«juepar le rapport de gens dignes de^oy* tou^

r

Hiftvire naturelle

chant ces trois chofesquei'aypropofees, îaif-
fant aux autres plus curieux & diligens, de pou«
uoir trai&er plus amplement de ces m atieres. :

De l'abondance & grande quantité des metauÀ
qui font es Indes Occident aile s.

Chapitre II.

A fageiïe de Dieua créé les métaux
pour médecine & pour deffence,poui|
ornement , & pour inftrument des
opérations de l'homme. Defquellesj
quatres chofes Ton peut facilement donnez
exemple, mais la principale fin des métaux, &
la dernière d'icelles, eft pour-ce quelavierm.
mainenapasbefoin feulement de fe fuftanterj
comme celle des animaux, mais auffi de trauail-j
1er, & ouurer félon la raifon, & capacité qiKj
luyadonnéle Créateur: &ainficômc l'enten-
dement humain s'applique à diuers arts & i
cultez, ainfi le mefme autheur adonne ordrd
qu'ilyeuft matière & fubje&àdiuers artifices
pour la conferuation, reparation,feureté, ornej
ment,&: exaltation de fes œuures. DoncquesH
diueriité des métaux que le Créateur a enfer4
iczés armaires,& concauitez de la terre5cft tcl-j
le & Il grande, que la vie humaine tire profit &
commodité de chacun d'iceux. Des vns elle fcj
fert en la guarifon des maladies,des autres pouij
kg armeures, êc pour deffenfes contre ka ennç^j

des Indes. Liure IV. r?o

| mis; iesvns font pour l'ornement 8c parure de
| nos perfonnes , 8c de nos maifons , 8c les autres
font propres à faire des vaifTeaux , 8c ferremens,
auecles diuerfes façons d'inftrumens quel'in-
!duftrie humaine a inuenté 8c mis en vfage. Mais -
fur tous les vfages des métaux , qui font fimples
8c naturels,la communication des hommes en a
trouué vn,qui eft Tvfage de la mônoye, laquelle ^frifif.
corne dit le Philofophe , eft la mefure de toutes Ethk.c.^
chofes. Et côbien que de foy 8c naturellement,
elle ne foit qu vne feuîe chofe, neantmoinsen
valeur 8c eftimation, l'on peut dire quelle eft
toute s-chofes. La mônoye nous eft corne vian-
de, veftement,maifon,cheuauchure, 8c général-
ement tout ce que les homes ont debefoin . Par
ce moyen tout obeift à la monnoye , 8c comme
ait le Sage-, pour faire vne inuention, qu'vne E«lvo>]
mofefuft toutes, les homes guidez ou poufles
i'vn inftind naturel, eileurent la chofe plus du-
rable^ plus maniable, qui eft le metail , 8c en-
tre ces métaux voulurent que ceux-là euiTent la
preéminenceen cefte inuention de monoye,qui
ie leur naturel eftoiét plus durables, & incorru-
ptibles, à fçauoir l'argent 8c l'or. Lefquels non
feulement ont efte en eftime, entre les He-
brieux, A(Tyriens,Grecs, Romains, & autres na-
dons de l'Europe & d'Afie, mais auffi entre les
olus efloignees 8c barbares nations de Tvniuers,
:omme font les Indiens tant Orientaux, corn-
rie Occidentaux, où l'or & l'argent eft tenu en
tufti grand pris 8c eftime, l'employanseniou-
irage de leurs Temples & Palais, 8c aux vefte-
aens,&açcpuftremens des Roys, &des grands

R ij "

:

t/iftoire naturelle

Seigneurs.Mais er.cor que L'on ayt trouué quek

ques barbares, qui ne cognoitfbient, ny i or, nyj

l'argen^comme Ton raconte de ceux deFloridei

qui prenoient les poches, & les facs, où eftoiij

largenr, lequel ils iettoient cV delaiflbient ef-|

pars parmy la terre, comme chofe inutile. Et

Pline mefme recite des Babitacques, qui abhorj

roient l'or ,&: pour cela , renfeueliffoient , afiri

que perfonne ne s'en peuft feruir. Toutesfoii

il fe trouue auiourd'huyforrpeude ces Floril

diens& Habitacques,& grand nombre au coni

•traire, de ceux qui eftiment, recherchent, &|

•font eftat de For Ôc de l'argent , fans qu'ils ayen

befoing de l'apprendre de ceux qui y vontdj

l'Europe. Il eft vray que leur auarice n'eft poinj

paruenué au but de celles des noftres, & nonj

pas tant idolâtre' lor & l'argent, quoy qu'il)

fuffent idolâtres , comme quelques mauuai

Chreftiens , qui ont commis plufieurs grand

excès pour l'or & l'argent. Ncantmoins c'eH

vue chofe fort digne de confédération, queîj

fageffedu Seigneur éternel ayt ainfi voulu enrj

chir les terres du monde plus elloignees , & qti

font peuplées d'hommes moins ciuils, & polj

tiques, qu'en ces lieux-là il ayt mis le plusgranl

nombre de mines , & en plus grande abondari

ce que iamais ay t efté, afin d'inuiter les hommd

par tel moyen à rechercher ces terres ôc les po|
feder, afin auffi, fur cefte occafîon , de commû
niquer la religion, ôc culture du vray Dieuj
Ceux qui ne le cognoifîoient point, s'accorrj
*&' H. pHffant en cela la Prophétie d'Ifaye, difant, qui
FEglife deuoit dlendtc fes bornes, n on feuh,

des Indes. Lime IV. 131

Ircentàladextre, mais aufïî à la feneftre, qui
L'entend, comme dià faincl Auguftin , que TE- isfiiguJU.f,
(jangilc fe doit eflargir ôc eftendre, non feule- âeConC9Td-
ixitnt par ceux qui fincerernent & auec vne mn& cîx%
l/raye-& parfaicte chanté le prefchent & an-
jioncent , mais aaffi par ceux qui l'annoncent,
:endans à fins Ôc intentions temporelles. D'où
ious voyoas les terres des Indes, pour eftre
plus abondantes de mines & de richefTes , eftre
ienoftre temps les mieux cultiuees en la Reli-
gion Chreftienne, s'aydant le Seigneur pour
Tes fins & intentions (ouueraines de nos defirs
k inclinations. Là defîus difoït vn homme
Page, quecequefaictvnperc à farfille pour la
sien marier, eft de luy donner beaucoup de '■
lot ôc de moyens en mariage , ce que Dieu a
iaict à cefte terre tant afpre&laborieufe, luy
lonnant de grandes richeiTes en fes mines, afin
|ue par ce moyen elle trouuafl mieux qui la
finit rechercher. Il y a donc aux Indes Occi-
dentales grand nombre Ôc abondance de mines,
le toutes fortes de métaux, commeidecuiure,
le fer , de plomb , d'eftain , de vif argent , d'ar-
gent, 8c d3or : & entre toutes les régions Ôc par-
ties des Indes, les Royaumes da Peru, font ceux
qui abondent le plus en ces métaux , fpecialle-
tnent en argent, or, & vif argent, ou mercure,
Scsy en trouue grand nombre, pource que
tous les iours l'on defcouuredenouuellesrai-
Et eft chofe fans doute, que félon laqua

es.

ité de la terre, celles qui (ont àdefcouurir,
l'ont en plus grand nombre, fans comparaifo»,
que celles que l'on void àprefent defcouuertesi

R iij

JUHtlk

Efiftbire naturelle

voire femble que toute la terre eft femee de ces
métaux plus qu'aucune autre terre qui nous
foit à prefent cogneuë au monde , ou de la-
quelle les autheurs anciens ay ent faict mention
par le paire.

de Genef.
tnund.

De la qualité & nature de la terre, oufetrouÀ

uent les métaux, dr que tau* ce s métaux.

nefe mettent en œuure es Indes , &

comme les Indiens fe fer uoient

dïiceux.

Chapitre III.

A raifon pourquoy il y a tant dej
„ ' richclTes de métaux es Indes 3 fpc-l
^ cialement aux Occidentales du Pe-j
ru, eftcommci'aydi<5fc,lavolon-!
^té du Créateur, quiadeparty fesl
dons comme il luy a pieu. Mais venant à la rai-j
fon naturelle & Philofophique, c'eft chofe bien»
vraye ce qu'en a eferit Philon homme fage, di-l
faut , que l'or, l'argent de métaux naiiïent natu-l
rellement aux terres plus fteriles & infructueu-l
fes. De vray nous voyons qu aux terres de bon-j
ne température, & qui font fertiles d'herbes &j
defriù&s, rarement ou iamais on n'y trouuej
des mines , pource que la nature fe contente dej
Eufeb.Ub.%. leut donner vigueur, pour produire les fruits!!
%*ITL< Plus neceflaires à la conferuation & entretien?
de la vie des animaux & des hommes. Au eon-*.
traire, aux terres qui font fort af|>res,feiches, 8à

desjndes. Uure IV*. 132.

fteriles , comme en des montagnes trekhautesy
& en des roches qui font afpres, ôc d'vne tem-
pérature fort rude, l'on y trouue les mines d'ar-
gent , de vif- argent , &? de l'or , ôc toutes ces ri-
cheffes (qui font venues en Efpagne,depuis que
les Indes Occidentales ont efté defcouuertes)
ont efté tirées de lieux comme cela, qui font af-
pres, pénibles, defcouuerts ôc fteriles. Toutes-
fois le gouft de cefte monnoye rend ces lieux
doux ôc agréables voire habitez de grand nom-
bre de peuple. Or combien qu'il y ay t aux Indes
(comme i'aydid) plusieurs veines & mines de
toutes fortes de métaux, toutesfoisilsn'enli-
rent , ny fe feruent point d'antres , que des mi-
nes d'or ôc d'argent , ôc mefme de vif-argent,
d'autant qu'il eft neceflaire , pour tirer & affiner
l'or ôc l'argent. Ils y portent le fer d'Efpagne,
&de la Chine. Quant au cuiure, les Indiens
en ont tiré Ôc mis en œuure quelquesfois pour
ce que leurs ferremens ôc armes n eftoient
point ordinairement de fer , mais de cuiure.
Depuis que les Efpagnols tiennent les Indes
l'on en a tire fort peu, Ôc ne prennent point la
peine d'en rechercher les mines, encorquily
en ayt pluiîeurs,pour-ce qu'ils s'arreftentàla
recherche des métaux plus riches ôc précieux
& y employent leur temps ôc leur trauail. ils fe
feruent des autres métaux de cuiure ôc fer » tant
feulement de ce qu'on leur en enuoye d'Efpa-
gne , ou bien de ce qui refte de raffinement de
For & l'argent. L'on ne tiouue point que les
Indiens vfafTent cy- deuant d'or,ny d'argent, ny
à autre metail.paur monnoye, ôc pour prix des
- * R iiii

fUnM
chah, 5,

Hiftoire naturelle
chcfèsy mais feulement s'en feruoient pour or-
nement,commeii a efté dit, & ainfi il y en auoit I
gHandefomme Se quantité aux Temples,Palais, :
£c feouitures , àuec mil genres de vafesd'orôc 1
d'argent qu'ils auoient. Ils ne fe feruoiét point i
d'or iiy d'argent pour trafîcquer & acheter,
mais changeoient&troquoient des chofes aux |
autres , comme Homère & Pline racontent des i
anciens. Ils auoient quelques autres chofes de |
plus grande eftime, qui couroit entr'eux pour !
prix; au lieu de monnoye, ôc iufqucs auiour-
d'huy dure cette couftume entre les Indiens, t
comme aux Prouincesde Mexicque, ils vfent |
au lieu de monnoye du Cacao (qui eftvn petit; |
fun£t) & auec iceïuy acheptent ce qu'ils veu- |
lent. Au Peru ils fe feruent du Coca, pour cefte. |
mcCmefin, quieft vne feuille que les Indiens j
eftimént beaucoup, comme auParaguey ils ont»
des- coings de fer pour monnoye, & du coftonj
nfïu en-fainde Croix de la Sierre. Finalement la |
manière de trafkquer des Indiés , & leur ache- j
te* ôc vendre , eftoit efohanger ôc bailler chofes |
pourchofes : ôc bieaqu il y euft de grands mar-J
chez , &c des foires fort célèbres, fi efVce qu'ils i
n'ont eu befoing, ny.neceffité 4e monnoye , ny.j
mefmcdecourratiers,- poureeque tous eftoiétj
fort bien apprins , à fçauoir côbien il eftoit be^ |
fongdedonerdVnefortedemarchandife pour i
vné, tant dVne autre. Depuis que les Efpagnols :
y font entrez -, les Indiens fe fontmefmes feruis
de l'or & de l'argent pour acheter, & au com-
mencement n'y auoit aucune monnoye 5 mais
l'argent au poids eftoit leur prix & leur mon- 1

desjndes. Liure IV. 133

iiioye , comme Ton raconte des. anciens &o-
i mains. Du depuis pour la plus grande commo- ,^4
dite, Ton forgea de la monnoye en Mexique, &
jau Peru : toutefois iufqu' à prefent , en ces Indes
: Occidentales Ton n'a battu aucune monnoye
de cuiure, ou autre métal , mais feulement d'ar-
gent ôc d'or , pource que la richetfe d'iceîle ter-
ire n'a admis, ny receu la monnoye qu'ils appel-
llent debillon, ny autres genres d'alloy dont ils
! vfent en Italie, & aux autres Prouinces de l'Eu-
rope; bien qu'il foit vray qu'en quelques Ifles
Ides Indes, comme fainct Dominique, ôc Port-
riche , ils vfent de monnoye de cuiure , qui font
des quarts , lefquels ont cours feulement en ces
Ifles, pource qu'il y a peu d'argent ôc d'or. le dis
jpeu , encore qu'il y en ayt beaucoup , toutefois
lil n'y a perfonne qui le tire, ou affine. Mais par-
ce quelarieheuedes Indes, &l'vfage de trauaik
1er aux mines, coniifte en or, argent, vif-argent*
ie diray quelque chofe de ces trois métaux, laif-
! jfant pour l'heure le refte.

Hifloire naturelle

De lor que l'on tire, & affine es Indes.
Chapitre IV.

fe-rv^g 'O r entre tous les métaux a eftc tou-
/ H/P fiourseftimé pour le plus excellent ,âr
^Jj^/ auecques bonne raifon, d'autant qu'il
eft le plus durable , & incorruptible de
tous : carie feu , qui confume , & diminue tous
les autres , l'amende, & le rend en fa perfe-
ction. L or qui a parte plufîeurs fois par le feu,
demeure en fa couleur , très-fin, & tres-pur, le-
Plm. îih. 35. quel proprement fappelle (félon que Pline rap-
tat' h porte) Obrifo,dequoy fait tant de mention TEf-
criture, & l'vfage qui confomme tous les au-
tres métaux (comme dit le mefme Pline) n'a-
moindrit aucunement l'or, & n'y faid aucun-
dommage, mefme il ne fe mange, nynef'ea-
uieillit. Et encores que fa matière & ion corps
foit (î ferme , ôc fi foiide qu'il eft, il fe laide
neantmoins tellement doubler, & tirer, que
c'eft chofe merueilleufe. Les batteurs d'or &
tireurs fçauent bien la force qu'il a de fe laifler
fîfortamenuifer, fans fe rompre iamais. Tou-
tes lefquclles chofes bien confédérées, auec au-
tres excellentes proprietez qu'il a, donneront
à entendre aux hommes d'entendement , pour-
î.quoy enl'Efcriture fain&e la charité f'accom-
pare à l'or. Au refte, il eft peu de befoing de
raconter fes excellences , pour le faire efti-
mer &rechercher: car la plus grande excellence
qu'il ayt, eft d'eftre ià cogneu , comme il 1 eft en-
tre les hommes, pourlafuprémepuifTance,&

ver 11.

\catt 3.
\Pfalm. 67.

hren. 4.
. Reg 6.

des Indes. Liure IV. 134,

I grandeur du monde. Venâtdoncànoftrefujer,
il y a aux Indes grande abondance de ce métal,
& fçait-on par les hiftoires certaines, que les In*
j guas duPeru nefecontentoientpasd'auoirde
: grads & petits vafes d'or, des cruches, des coup-
; pes, des talTes, & des flacôs, voire des tinnes, ou
! grands vaiiïeaux ; mais auflî en auoient-ilsdes
j chaires,des brâcars, ou littieres rout d'or maffif,
| & en leurs Temples auoient mis plufleurs fta-»
| tues & images d'or maiïi^defquelles on en trou-
j ue encore en Mexique quelqu'vnes, mais non
! pas en relie quantiré, que quand les premiers
Conquefteurs arriuerent en i'vn Ôc en l'autre
Royaume , qui y trouuerent de grandes richef-
fes, & en fut encor fans comparaifon caché dans
terre beaucoup dauantage par les Indiens. Ce
f croit chofe qui fembleroit fabuleufe de racon-
ter qu'ils ayenr fait des fers à cheuaux d'argent,
à faute de fer, 6c qu ils ayent payé trois cents éf-
cus d'vne bouteille de vin, & autres chofes
eftranges ; & toutefois en vérité elles' font ad-
uenues , voire & des chofes encores plus gran-
des. L'on tire For de ces parties en trois façons
& manières , ou à tout le moins i'av veu vfer de
ces trois: car il fe trouue de l'or en paille, ou
pépin, de l'or en poudre, & de l'or en pierre.îls
appellent l'or en pépin, de petits morceaux d'or
qui fetrouuent ainfi entiers , & fansmefiange
d'autre métal , lequel n'a befoing d'eftre fondu,
ny affiné par le feu j & les appellent pepins>pour
ce qu'ordinairement ce font de petits morceaux
comme pépins, oufemence démêlions &: ci-
f trouilles , & celuy dont parle lob , quand il dits

Hifioire naturelle

loS i». Leueiïïïm aurttm. Combien qu'il arriue quelque-,
fois, qu'il y en a de plus grands, & de tels que
j'en ay veu qui pefoient plufîeurs liures. Ceft
l'excellence ôc la grandeur de ce métal feul (fe-
MnM.$. Ion que Pline afferme) defetrouuer ainfipur,
É*.J« & parfaicl: , choie qui n'aduient point à tous au-

tres métaux , lefquels ont toufiours de l'efcumc
ôc du terreftre , ôc ont de befoin qu'on les affine
auec le feu. l'ay veu mefme de l'argent naturel,
en façon mefme il y en a

d'aurre que les Indiens appellét Papas, ôc quel-
ques-fois il fen trouue des morceaux de tout
pur &fîn, en façon de petites racines rondes:
ce qui eft rare toutefois en ce métal, mais allez
ordinaire en for. Il fe trouue peu de cet or en
pépin, au refpe& des autres efpeces. Cet or en
pierre eft vne veine d'or qui naift ôc f engendre
dans la mefme pierre ou caillou,comme i'ay veu
aux mines de Caruma au gouuernement de Sal-
lines , des pierres fort grandes, toutes pénétrées ,
ôc trauerfees d'or. D'autres qui eftoient la moi-
tié d'or , & l'autre moitié de pierre. L'or qui eft
de cette façon fe trouue en des puks, ou des mi-
nes, qui ont leurs veines comme d'argent , mais
ils font très -difficiles à tirer. Agatarchides ef-
crit au liure cinquiefme de la mer Erythrée , ou
rouge (ainfi raconte Phocion en fa Bibliothè-
que) la façon ôc manière d'affiner l'or tiré des
pierres, de laquelle ont vfé anciennement les
Roys d'Egypte, &eft vnechofe admirable de
veoir comme ce qu'il en efcrit, reflcmble , & fe
rapporte proprement à la façon dont l'on vfe
encore maintenant à r'affiner ces métaux dor

des Jnâes. Liure IV. 13 f

ôc d'argent. La plus grande quantité d'or qu'on
tire ôc recueille es Indes , eft de celuy qui eft en .
-poudre , qui fe trouue es riuieres, ou es lieux ÔC
torrens où beaucoup d'eaux ont paflc , d'autant
que les fleuues des Indes font abondans en céte
efpece d'or. Comme les anciens ont célébré
pour cefteoccafion JeTage enEfpagne, le Pa-
role en Afie, ôc le Gange en l'Inde Orientale,
ôc appelloient , lamenta auri > ce que nous autres
appelions l'or en poudre , ôc eftoit la plus gran-
de quantité de l'or qui fe faifoit à prefent que
ces raclures & poudres qui fetrouuoient es ri-
uieres. A prefent aux îfles de Bralouente, Efpa-
gnolle , Cube & Port-riche , y en a eu , & y en a
encore en grande abondance es riuieres : mais
on en rapporte fort peu enEfpagne, par faute
de naturels du pays, ôc pour la difficulté qu'il y a
de le tirer. Il y en a grande quantité au Royau-
me de Ghilléi de Quitto ôc au nouueau Royau-
me de Grenade. L'or le plus célèbre eft celuy de
Caranaua au Peru, Se celuy de Vaîdinia en Chil-
lé, d'autant qu'il vient auec l'aloy Se perfection,
qui font vingt-trois quillats ôc demy, voire
quelquefois plus. L'on fait eftat aufli de l'or dfc -
Veragua, pour eftre très -fm. Ils apportent mef-
me beaucoup d'or à Mexique des Philippines Ôc
de la Chine, mais communément il eft foible ôc
de bas aîoy. L'or fe trouue méfié ordinairement
ou auec l'argent, ou auec lecuiure. Pline dit PlinM* j
qu'il n'y a aucun or où il n'y ayt quelque peu **t- 4-
d'argent, ou de cuiure: mais celuy qui eft méfié
d'argent, eft communément de moins de quil-
kts, qaccsluy qui eft mefle de caiure. S'ily a la

i*+- >

Hiftoire naturelle

cihquiefme partie d'argent, Pline dit qu'il Pap-
pclîe proprement, Elettrum, qui a la propriété de
reluire plus à la lumière du feu, que l'argent fin,
ny l'or fin. Celuy qui eft auec le cuiure , eft ordi-
nairement du plus haut aloy. On raffine l'or en
poudre en des lauoirs, en le lauant en beaucoup
d'eau, iufquesàceque le fable tombe des pla-
teaux , & l'or comme le plus pefant demeure au
fonds. On l'affine mefme auec du vif argent, 8c
auec de l'eau forte , pource que l'allun dont Ton ,
fait cefte eau , a la vertu de feparer l'or d'auec
l'ordure, ou des autres métaux. Apres qu'il eft
purifié & fondu, ils en font des briques , ou pe-
tites barres pour l'apporter en Efpagne, pource
qu'eftant en poudre on ne le pourroit tirer des
Indes : car on ne le peut quinter , marquer , ny

Tlln. U. 33. elTayer qu'après qu'il eft tondu. Le fufdit, hifto-
tef 3« riographe raconte que l'Efpagne fur toutes au-
tres Pr,ouinces du monde, eftoit abondante en
des métaux d'or & d'argent, fpecialement Gal-
lice & Portugal , & fur tout les Aftures , d'où il
raconte qu'on rapportoit par chacun an à Ro-
me vingt mille liures d'or , ôc qu'il ne l'en trou-
uoit en aucun autre lieu vne telle abondance.
Ce qui femblc eftre tefmoigné au Hure des Ma-

LMd<kd.2. chabees, où il eft dit entre les grandes richef-
fes des Romains,qu'ils eurent en leur puifîance
les métaux d'or & d'argent qui font en Efpa-
gne. Aujourd'huy ce grand threfor d'Efpagnc
îuy vient des Indes -, enquoy la diuineproui-
dence a voulu qu'aucuns Royaumes feruent
aux autres, & leur communiquent leurs richef-
k$> afin de participer de leur gouuernemcm,

des Indes. Liure 1 V*
pour te bien desvns & des autres; en fccom-
j rnuniquanc réciproquement les biens & grâces
\ dont ils iouyiFent. On ne peut bien apprécier,
; nyeftimet le nombre & quantité d'or que l'on
i apporte des Indes : mais Ton peut bien affermer
I que c'eft beaucoup dauantageque ce que Pline
; raconte qu'on apportoit chaque an d'Efpagne à
Rome. En la flotte où ie vins, qui fut l'an ij8 7.
la déclaration de la terre ferme fut de douze caf-
I fons d'or,defquels chaque caiïbn pour le moins
pefoit quatre arobes, qui font cent liurespe-
| Tant, & mil cinquante- fix marcs de la neuuc £f-
! pagne, quieftoit tant feulement pour le Roy,
fans ce qui vint pour les marchands & particu-
liers, eftant enregiiiré, ôc ce qui vint non enre-
gistré , comme Ton en apporte beaucoup. Cela
fuffit en ce qui touche Tôt des Indes : de l'ar-
gent nous en dirons maintenant.

De l'argent des Indes.

Chapitre V.

O v s lifons au liure de lob ces paro-
les : V argent a certains commencemens cr ra~ loh xS
ânes enjes veines , & l'or afin lieu arrêté ou
il f engendre crfefpaifiit , le fer en f cm fiant ^
fe tire de U terre , çr la pierre fendu è par la chaleur , fi
tourne en future. Par cela il déclare en peu de pa-
roles fprtfagement, les propriété? decesme-
raux5 l'argentjor, le fer & le cuiure. Nous auôs
dit quelque chofe deslieux où l'orP engendre,
& k eongek t qui font des fufdites pierres m

Hiftoire naturelle

profond des montagnes& es entrailles de la ter-
te, ou de l'arène des riuieres, & es lieux par où
les' torrents ontpalTé, ou bien aux très -hautes
montagnes; iefquelles poudres d'or defcendenc
Se f'efcoulent auec l'eau, qui eft la plus commu-
ne opinion que ion- tient es Indes. D où vient
que pinfieurs du vulgaire croyent que le délu-
ge ayant noyé toute la terre iufques aux plus
hautes montagnes, a efté caufe qu'à prefent
l'on trouue cet or es riuieres, & en des lieux fi
efloignez. Nous dirons maintenant comme Ion J
defcouure les mines d'argent, de leurs veines,
racines &commencemens, dont parle lob. Et
diray en premier lieu , que la caufe pour laquel-
le l'on donne le fécond heu à l'argent entre les
métaux, eftpource qu'il approche de l'or plus
que nul autre d'iceux , en ce qu'il eft plus dura-
ble, ôc fe fent moins endommagé.du feu, fe laïUl
fant auui manier , ôc mettre en œuure plus faci-j
lemenr que les autres , voire il furpaOe l'or en (a
clarté Ôc fplendeur , ôc au fon qu'il a plus clair,*
& plus agréable : car fa couleur eft plus confor-
me, & reuëmblante la lumière, & fon fon eft
plus pénétrant, plus vif & plus délicat. Aufïïyl
a-il certains lieux efquelsils eftiment l'argét daj
uantàge que non pas l'or. Toutefois ccft vn arj
gument & %ne, pour iuger que l'or eft plus
précieux de tous les métaux , en ce qu'il fe trouj
ue plus raremét ôc que la nature fe monftre plud
efcharfe à le produire, que nonpaslesautresj
encore qu'il y ay t des terres ( Côme l'on dit de H
Chine ) efquelles l'on trouue plus facilement
deTor, que de l'argent mefme. Toutefois c'eft

"" ' chofe

s

âesjndes. Liure IV. JJy
,chofe plus cômune ôc ordinaire , que Ton trou-^
;uc plus facilement, ôc en plus grande ahondan-
jce de l'argent, quedeTor. Le Créateur a pom>
jueu les Indes Occidentales d'rne il grande ri-
kfeelTe d'argent , que tout ce que l'on void es hi-
ftoires ancienne» , ôc tout ce que l'on dit des ar-
genteries , ôc minières d'Efpagne , ôc des autres
iProuinces , efl: beaucoup moins que ce que l'on
[iroid en ces partieslà. Les mines d argent fe
Itrouuent communément es montagnes , ôc ro-
ches très-hautes, ôc du tout defertes , encores
Qu'autrefois on en ayt trouué es plaines ôc cam-
pagnes. Il y en a de deux fortes différentes, les
j/nes qu'ils appellent efgarees , ôc les autres fixes
& arreftees. Les efgarees font des morceaux de
petal qui fe trouuent amaflez en quelques en-

Êoits, lefquels eftans tirez &leuez, Ton n'en
mue point après dauantage. Mais les veines
es font celles qui en profondeur & longueur
>nt vne fuite continue en façon de grades bran-
les ôc rameaux d'vn arbre * ôc quand l'on en &
:rouué vned'icelles, Ton en trouue ordinaire-
ment plufîeurs autres au mefme Heu. La façon
ie purger Ôc d'affiner l'argent, de laquelle ont
/fêles Indiens, eftoitparfondure, en fondant
& faifant refoudre celte maiTe de métal par le
Feu qui iette le terreftre d'vn coite > Ôc par fa
[Force fepare l'argent dauecle plôb \ TeMain d'a-
jiieclecuiure, & les autres métaux qui fetrou-
lient méfiez. Aceftefinilsfaifoient, ôc baflif-
loient des petits fourneaux en lieux où le vent.
Jouffloit le plus communément,^ auec du bois
j3c du charbon qu'ils y mettaient , faifoient leur
\1 §

r

fflfloire naturelle

artifice & leur affinement, & appellent au Péri A

ces fourneaux, Guayras. Depuisque lesEfpaJ

miols Y ont entrez, outre cefte façon de fon-J

dre Raffiner dont ils vfent encores àprefentj

ils affinent aaffi l'argent auec du vif -argent, &|

en tirent dauantage par ce moyen, que non pal

en le faifant fondre, & l'affinant parle feu. Ca I

il fetrouue du métal d'argent que l'on ne peu

affiner, ny purger aucunement auec le feu, mai

feulement auec le vif argent. Mais cefte forte d

métal eâ communément métal pauure, &foi

ble, qui cft ecluy toutefois qui fe trouue en plu

grande abondance. Ils appellent pauure, celu

qui rend &r donne peu d'argent, & grade quan

titc de métal : & celuy là riche au contraire, qu

donne, & rendplus grande quantité d'argem

Ceft vne chofe merueilleufe, non feulement d

cefte différence & diuerfné qui fetrouue à ai

finer vn métal par le feu , & l'autre fans feu aue

du vif argent; maisauffi de ce qu'aucuns de ce

métaux qui s'affinent au feu, ne peuuent p;

bien eftre fondus, quad le feu en eft allumé aue

du vent artificiel, comme de foufflets, mais feu

Jement quand il eftfoufflé & allumé auec l'aï

naturel. & le vent qui court. Et d'autres au cor

traire, qui font plus facilement fondus auec l'ai

artificiel des foufflets, que non pas auec l'air*

le vêt naturel. Le métal dts mines de Porco fil

fine facilem et auec des foufflets, & celuy des m

nés de Potozi ne peut eftre fondu auec les foui

fiets, mais feulement par le moyen de l'air de

Guayras, qui font de petits fourneaux aux co

fiez des montagnes, baftis exprès du colle d

-

âesjndes. Lîure IV. Ij£

Vent , au dedans defqueis ils fondent ce metaî$
(k combien que ce foit chofe difficile de donnet
raifon àceftediueriué^ toutefois elle eft toute
certaine 8c approuuee par la longue expérien-
ce. Tellement que l'auaricieux defir de ce métal
tanteftimé des hommes, leur a fait recherchée
mille inuentions & gentils artifices, d'aucuns
defqueis nous ferons mention cy après. Les
principaux lieux des Indes où Ton tire l'argent*
font la neuue Eïpagnè , & le Peru : mais les mi-»
nés du Peru furpafîent de beaucoup ks autres^
Centré toutes les autres du m onde, Celles de
Potozi, desquelles nous traiterons vn peu à
loifir , pource que ce font des chofes plus célè-
bres & plus remarquables qui foient es Indes.

De U montagne, on colline de Foto^ & dé
fa de/couuerturei
Chapitre V L

^raô,fe£^ A montagne ou colline de Poto-
■£q IMOs? zi tant renommée, eftfîtuee en la
* Prpuince de Charcas, au Royau-
me du Peru,diftant derEquinoxë
verslecoftéduSud, ou Pôle An-
tarctiq ue , de 21. degrez 2. tiers ; de forte qu'elle
tombe fous le Tropique aux confins de la Zone
Torride, ôc toutefois cefte région eft fort froide,
Voire plus que n'eft pas Gaftille la vieille au Roy-
aume d'Efpagne* & plus encores que la Flandre
mefme , combien que par raifon elle deuil: eftrë
chaude* ou tempérée, eu efgard à la hauteur, U

Sij

Hifloire naturelle
cdeuâtiondu pôle où elle eft G tuée. Laraifon
<de celle fi froide température eft que cefte mon-
tagne eft fort efleuee, & qu'elle eft agitée , &
hantée de vents qui font fort froids , & intem-
perez, fpecialement de eeluy qu'ils appelle nt,
Thomahaui, qui eft impétueux &tres-froid. Il
règne ordinairement es mois de Iuin, Iuiilet, &
Aouft. Le fonds & terre de cefte montagne eft
fec, froid & fort mai agréable, voire du tout fte-
rile, qui n'engendre, ny ptoduit aucun frui&,
ny herbe, ny grain, auffi eft-il naturellement in*
habitable pour Pinternperature du ciel, & la fte-
rilité de la terre. Mais la force de l'argent qui at-
tire à foy l'auariee & le defir des autres chofes,
a peuplé cefte montagne plus qu'aucun autre
iieu qui foit en tous ces Royaumes , la rendant '
fi abondante de toutes fortes de viandes, qu'on
îie peut defirer chofe qui ne fy trouue , voire en
grande abondance ; & combien qu'il n'y ayt
rien que ce que Ion y apporte par voicrure,
neantmoins les places y font Ci pleines de fruits,
conferues , vins exquis , foy es , ôc toutes autres
délices, qu'il ne f'en trouue en autre endroit da-
uantagk Cefte montagne eft de couleur tirant
fur le roux & obfcur , & eft fa façon d'vne allez
agréable rencontre àiaveiie, relTemblant par-
faitement la forme d'vn pauillon rond , ou bien
<Tvn pain de fucre. Elle f'eileue , & furpafle tou-
tes les autres montagnes & collines qui font à
Tenuiron. Le chemin par lequel on y monte, eft
fort afpre, & fort roide, encor qu'on y aille tout
à cheual Elle finit par le haut en pointe de for-
me ronde, &a en fon pied vne lieue de circuit.

desfndes. LimrIV. 13 p

Elle contient depuis le Commet iufques au pied
mil fix cents vingt- quatre verges communes,
Iefquelles réduites à la mefure des lieues-d'Ef-
pagne , font vn quart de lieue. Au pied de cefte
montagne Ton void vne autre petite colline
qui naift d'icelle , en laquelle anciennement il y
a eu quelques mines de ces métaux efpartis , &
fans fuitte, qui fe trouuoient là comme en des
bourfes , 6c non pas en des veines fixes , & con-
tinués , & neantmoins elles eftoient fort riches.,
encores qu'elles fulTent en petit nombre. Ce
petit roc eftoit appelle des Indiens, Guayna
Potozi , qui veut dire , le ieune Potozi ; au pied
duquel commence l'habitation des Efpagnols
& Indiens, qui font venus à la richefïe, &à
rœuure de Potozi ; laquelle habitation peut
contenir quelques deux lieues de circuit , &
toute la plus grande traitte & commerce qu'il
y ay t en aucun lieu du Peru , fe faid en cefte ha-
bitation. Les mines de cefte montagne n'ont
point efté fouies, ny defcouuertes du temps
des Inguas , qui eftoient les Seigneurs du Peru,
auparauant que les Efpagnols y entrafTent,
combien qu'ils ayent foliy, ôc ouuert les mi-
nes de Porco , allez proches de Potozi , n'en
eftant diftantes que de fix lieues tant feulement.
Lacaufe en pouuoiteftre, faute d'enauoireu
la cognoiflance , combien qu'aucuns racontent
ie ne fçay quelle fable , que comme on vou-
lut quelques-fois ouurir ces mines, vne voix
fut entendue, quidifoit aux Indiens qu'ils n'y
touchaient pas, & que cefte montage eftoit
referuee pour d autres. De vray > Ton n'euft au-

S iij

»*»

Mifloire naturelle

eiine cognoiftance de Fotazi j ny de fa richeïTe*
que iufques à douze ans après l'entrée des Efpa-
gnolsau Peru, duquelkdefcouuerturefenfift
en cefte façon. Vn Indien appelle Gualpa , de la
nation de Chumbibilca, qui eft vne Prouince
de Cufco , allant vn iour à la chade ôc pourfuite
de quelque venaifon , & cheminant vers la part
duPonent, oùla befteferetiroit , commença
de courir à mont le roc> qui pour lors eftoit
couuert , &; planté pour la plus-part de certains
arbres qu'ils appellent, Quinua , & de buiiîbns
fort efpais , & comme il f'efleuoit pour monter
en vn paiFage quelque peu afpre & difficile , fut
contraint mettre la main en yne branche qui
fortpit de cefte veine d'vne mine d'argent (à
laquelle depuis ils ont donné le-nom de riche)
qu'il arracha, &apperccut en la fo (Te & racine
d'icelle, le métal qu'il recogneut eftre fort
bon, par l'expérience qu'il auoit de ceux de
Porco ■ $ puis ayant trouué en terre , ioignant ce-
lle veine, quelques morceaux de métal qui f'e-
iloient rompus & départis d'icelle, fans toute-
fois qu'on les peuft bien cognoiftre à caufe que
leur couleur eftoit changée, & gaftee du foieil
&' de l'eau, il les porta à Porco eiîayer par
Guayras ( qui eft efprouuer le métal par le feu)
payant recogneu parla fa grande richeiîè , ôc
heureufe fortune, fouyiïoit, & droit fecrette-
ment cefte veine, fans le communiquer* ou en
parler à perfonne, iufques à ce qu'vn Indien,
ïîQmmé Quaca , natif de la vallée de Xaura , qui
çftaux limites de la Cité desRoys, lequel de- '
g^uraiu m li?a de Porco , proche voifin de çç

ïjlO

des Indes: Dure IV.

GUalpa>Chumbibilquaf-appcrcetttvn iota qu'il
Édfoit quelque affinement, & qu'il feifoit de
'plus grands fomons & briques,que celles qu'on
Faifoic ordinairement en ces lieux , pource mel-
me qu'il augmentoit en defpenfe d'habitS)ayant
iufques alors vefeu allez pauuremenr. Pour cè-
de occafion, Se que ce meta! que (on voiuii atti-
noit Se mettoit en œuure-, eftqit différent de ce -
luy de Porcoi il penfa de defcouurir ce fecret, &
filt tant, que combien que l'autre tinft Ton affai-
re fecrette autant qu'il luy eftoit poffiblc,neant-
nioins parimportunité fut contraint de le me-
ner aurocdePotozi, ayant de fia paiïc z. mois
en la iouyûànce de ce riche threfor. Et lors 1 in-
dien Gualpa dit àGuanca qu'il print pour (a part
vne veinequ'il auoit dçfcouuerte,laquelle cltoit
proche de la veine riche, & eft celle que 1 on ap-
pelle aujourd'hui la veine de Diego Centcno,
qui nfeûoit pas moins riche, mais feulemet plus
dure àfouir, Se plus difficile à tirer. Parainu
rout d'vn accord partirët entr'eux le roc le çius
riche du monde. Il aduint du depuis quel In-
dien Guanca trouuant quelque difficulté à fouir
& cauer faminequi eftoit très-dure ,& l'autre
Gualpa ne luy voulant faire part de lafienne,
eurent débat enfemble > ôc pour cefte came le
Guanca deXaura irrité de cela, & de quelque
autre chofe, alla defcouurir cefte affaire à ion
jnaiftre qui Pappelloit Vuillaroel, Etpagnol,
quilorsrendoitàPprco. Ce Vuillarocl en vou-
lant cognoîftre la vérité, alla en Potofi, , & trou-
-wantlaricheiîeqilefQnYanacona2 ouieruiteur
luy auoit dit, fift çaregiftr'çr l'Indien Guanca*
- ; S iiij

r

Jtautti*

■

Lfifloire naturelle

f'eftaquant auec îuyà la fufdite veine, quifurj
diteCenteno; ils appellent ceiaeftaquer, qui;i
vaut autant que fîgnaler, Ôc remarquer poux j]
foy îa mine, ôc autant d'efpace que la loy conce-i
de Se permet à ceux-là qui troùuentvne mine J
ôubien à ceux qui la fouy fient; au moyen de-l
quoy après l'auoir monftree Ôc defcouuerte à la
luftice, ils demeurèrent Seigneurs de la mine,
pour lafoiiir, & en tirer l'argent, eommede
leur propre, en payant feulement auRoyfori
droid de cinquiefme. De forte que lepremiet
enregiftrement ôc déclaration que Ion fift des
mines de Potozi, fut le vingt-vniefme iour du
mois d'Auril , de Tan 154/, au territoire de Por>
co, par lefdits VillaroelEfpagnol, ôc Guanca
Indien, Incontinent après Ton defcouurit vne
autre veine , qu'ils appellent veine d'eftain , qui
a efté tres-riche , quoy que rude ôc laborieufe à
y trauaiîler , pour eftre ion métal auffi dur que
le caillou. Du depuis le trentiefme iour d'Aouft,
au mefme an de quarante-cinq , la veine appel-
îee Mendieta, fut enregiftree, qui font les qua-
tre principales veines de Potozi. Ils difent de
la veine riche , îa premiet e qui fut defcouuerte,
que fon métal eftoit hors terre la hauteur d'vne
lance en façon de rochers, foufleuant la fuperfi-
cie de la terre, comme vne crefte de trois cents
pieds de longueur, &decrezedelarge, &que
cela demeura defcouuert ôc defeharné par h de*
luge , ayant cefte veine , comme la partie la plus
dure , refifté à la force Ôc impetuoiuc des eaux.
Son métal eftoit fî riche, qu'ilyauoit la moitié
ff argent, & continua çefte veine en fariçheiïc

des Indes. Liure IV- Lft

| iufques à cinquante ôc foixante ftades , à la hau-
I reurd'vn homme de profondeur, où elle vint
| à défaillir. De cette façon furent deicouuertes
ks mines de Potozi par la prouidence diuine,
laquelle a voulu pour la félicité d'Efpagne, que
la plus grande riche lie qu'on fçache , ôc qui la-
mais ayt efté au monde, fuft cachée pour vrt
temps, pour la defcouurir au temps que l'Em-
pereur Charles le Quint , de glorieufe mémoi-
re, tenoit l'Empire, les Royaumes d'Efpagne/
te la feigneurie des Indes. Incontinent après
que la defcouuerture de Potozi fut cognuë aux
Royaumes du Peru, plufieurs Efpagnoîs, ôc
prefque la plus-part d^s bourgeois de la Gité
d'Argent, qui eft à dixhui& lieues de Potozi,
vindrent pour y prendre des mines, mefmesy
vindrent plufieurs Indiens de diuerfes Prouin-
ces, &fpecralement les Guayzadores de Porco,
•li qu'en bref temps ce fut la meilleure ôc plus
grande habitation de tout le Royaume.

île la richeffe que F on a tir'ee & tire chacun tour
du roc ou montagne âe Potozi .

Chapitre VIL

3Ay efte plufieurs fois en doute s'il fe
trouuoit aux hiftoires des anciens vne
fi grande richefle de mines, comme
celles que nousauonsveues denoftre
Itempsau Peru. S'il yaeuiamaisaumonde des
mines riches & renommées pourcçteffeft , ce

jêhM*

Il

Plin.U.tf
eaf.6.

Hiftoire naturelle

ont eue celles d'Efpagne, dont les Carthaginois
ontioiiy, & du depuis les Romains ; lefquelles,
. comme i'ay dit , ne font pas feulement eftimees
& renommées par les liures profanes, mais aul-
fi par les Efcritures fain&es. Celuy qui plus par-
ticulierement fai& mention de ces mines, au
moins que faye veu, eft Pline, qui efcnt amii en

fon hiftoire naturelle: il fi trouue de l'argent prefyue
en toutes Provinces, maûceluy d'Ejfagnee (lie meilleur
detom, lequel cm fi fT s'engendre en vne terre fiente,
■aux montagnes <CT rochers , CT efi chofe cerrame <? tn-
faillible au es lieu* m l'on a vnt f fois de fcouuert aucunes
de ces veines, il y en a d'autres qui n'en font gueresefiot*
çnees : ce qui fi trouue aufi prefque en tows^utres mr
taux y <CT four cela les Grecs (amonaduis) les appt
lèvent métaux, c'eïl vne chofe efirange , que les futi
m mm de ces mines d>E$agne, le/quels on commença
fiuyr du temps de Hanmbal,fi voyent encor a prefent,
CT retiennent encor les me/mes noms de ceux qui les def
couvrirent. Entre ces mines , celle quedefcouuntBebel
lo, qui en retient te nom encor autourd'huj , fut fort re-
nommée , er dit-on quelle donnoit CT rapportoitfi gran-
de riche fe afin matÛre Hanmbal, que chaque tour U*
yecueilloit trois cens liures d'argent , O" tufques a main-
tenant on a toufiours contmué-de trauailler a cette mi-
ne, de telle forte quelle efi a prefent de mil cinq cens pat
de profondeur cauee en la montagne. De fquels puits
néanmoins ce fie grande profondeur, les Gafcom qui y
trauaillent tirent l'eau qu'ils y trouuent four les ajfc-
, cher, erycauermieuxàleuraifi, tout durantletemps
t mctZT queleschandelleserhl»miereleurdurent,entclle.akn*
Iraphia. dame qu'il femble que ce qu'ils en tettent (oit vne xmw~

n. lufques icy font les paroles de Pline, que \ ay

des Indes. Liure IV. 142,

voulu icy réciter de mot à mot, pour conten>
ter dauantage ceux qui entendent que c'eft de
mines, voyant que la mefme chofe qu'ils expe--
rimentent auiourdshuy? â efté excercee par les
anciens. Et certainement la richeiFe de cefte
mine d'Hannibal aux monts Pyrénées , eftoir
grande & bien remarquable, laquelle les Ro-
mains poiFederent, y ayans continué Ton ouura-
*e iufquesau temps de Pline, qui fut comme
rois cens ans. La profondité de cefte mine
:ftoit de mil cinq cens pas , qui eft vn mil & de-
ny , & fut fi riche au commencement, qu'elle
/alloit à Ton maiftre par chacun iour trois cens
iures, de douze Onces la liure. Mais combien
jue cefte richeiFe ayt eflé grande , elle n'appro-
he neantmoins à celle qui de noftre temps
i'eîl retrouuee en Potozi. Car comme il appert
>ar les regiftres de la maifon de la. çontra&a-
ion de cefte Prouince, ôc comme plusieurs
lommes anciens dignes de foy l'atteftent,au
emps que le Licentié Polio gouuernoit cefte
^rouince , quifutplulieurs années après la def-
:ouuertede cefte montagne, Ton enregiftroit
ktir oit pour la cinquiefme, chacun Samedy,
:ent cinquante & deux cens milpezes, dont le
:inquiefme reuenoit à trente & quarante mil
>ezes , ôc pour chacun an vn million ôc demy,
)u peu moins. Tellement que fuiuant ce con-
e Ton droit chaque iour de cefte mine, corn-
ue trente mil pezes, dont il reuenoit au Roy
>our la cinquiefme, fîx mil pezes par iour. ïl y a
ncor vne chofe à mettre en auant , pour mon-
trer la ri ch elle de Potozi, que le conte quia

r

.i***i:i.*

Hiftoire naturelle

efté fai& , n'eft feulement que de l'argent qui fi

marquoit & quintoit, & eftchofe cognuëat

Peru, que Ton avfélong temps en ces Royati|

mes d'argent qu'ils appeiloient,courant,leque

n'eftoit marqué ny quinte. Et tiennent pou

-certain ceux qui cognouîent ces mines, quel

ce temps, la plus gtande partie de l'argent qu

l'ontiroit de Potozi, ne fe quintoit point, S

eftoit celuy qui auoit cours entre les Indiens

& beaucoup entre les Efpagnols, comme i

lay veu continuer iufques à mon temps. Pa

cela Ton peut bien croite, queletietsdelati

chefïède Potozi, voire la moitié ne fe manife

•ftoit, nynefe quintoit point. Il y aencor vn

autre considération plus remarquable, en C

que Pihïe met que Ton auoit fouy mil cinq cet

pasencefteminede Babello, & que toufïoui

Ton trouuoit de l'eau, qui eft- ce qui donne 1

plus grand empefehement qui foit à tirer 1

métal des mines. Mais en celle de Potozi, er

cor que l'on y ayt fouy & caué plus de deu

cens ftades ou hauteurs d'vn homme en pre

fondeur, iarnais on n'y a trouué d'eau , qui e

le plus grand heur de cefte montagne. Ma

quoy ? les mines de Porco, dont le métal c

trefbon&tref-riche, font auiourd'huy délai

fées pour l'incommodité de l'eau qu'ils y oi

rencontrée en y fouy flan t. Pour ce que ce foi

deux trauaux infupportables en recherchant:

métal, de cauer & rompre les roches, & d'e

tirer l'eau tout enfemble. Le premier defquel

à fçauoir de cauer la roche , donne afTez de pe

îïq\ voire efl trop dur & trop exceffif. Final

des Indes. UurelPZ 1^5

tient auiourd'huy fa Majefté reçoit pour (oit
ijuint par chacun an^lVn portant l'autre, vn mil-
'ion de l'argent des mines de Potozi, fans l'au-
be richelîe, qui luy vient de vif-argent, ôc au-
nes droi&s Royaux, qui eftvn grand threfor.
Quelques hommes experts ayans iuppiné les
:ontes, difent, que ce que Ton a apporté à quin-
:er en la caiTe , ou douane de Potozi, iufques en
l'an mil cinq cens quatre vingts cinq, fe monte
à cent millions de pezes d'eftay, dont chaque
peze vaut treize reaux & vn quart , fans conter
l'argent que Ton a peu tirer fans quinter , Ôc qui
Sa efté quinte es autres calTes Royalies, ôc faos
l'argent courat que l'on a mis en œuure au pais*
qui n'eft point quinté,qui eit vne chofe innom-
brable, combien que les premiers regifhes des
quints nefoient pas fi clairement, ou intelli-
giblement eferits, que font ceux d'auiourd'huys
pour ce qu'aux commencemens , Ôc premiè-
res defcouuertes , l'on faifoit la recepte par Ko-
rnaines, tant eftoit grande l'abondance qu'il f
en auoit. Mais par les mémoires Se recherches
que Mil le Viçeroy Dom Francifque de Toile-
de, en l'année mil cinq cens foixante&r qua-
torze, fetrouua qu'il y auoit foixante ôc feiza
millions, iufqu'en ladite année, ôc depuis le-
dit an iufques a celuy de quatre vingts cinqia-
clufiuement, il appert par les regiftres Royaux
qu'il s'eft quinte iufques à trente cinq millions.
L'on enuoya au Viçeroy ce conte de Potozi,
en l'an que i'ay dit , lors que i'eftois au Peru , êc
du depuis la richelle qui eft venue aux Hôtes da
Peru ,eft montée à beaucoup dauantage. En h

Hijîoire naturelle
flotc où ie vins , de Tan mil cinq cens quatre !
vingts fept, ii y auoit onze millions qui vin-|
drent aux deux flottes du Peru,&Mexicque,dôt I
les deux tiers eftoienr en celle du Peru, & y en
auoit prefque la moitié pour le Roy. l'a y voulu
déduire cecy particulièrement , afin de faire|
entendre la puiflance que la diuine Majefté a
voulu donner aux Roys d'Efpagne fur les chefs
defquels tant de Couronnes & de Royaumes
ont efté amalFez, 6c lefquels par fpeciale fa-
ueur du Ciel.ont joint les Indes Orientales auec
les Occidentales, enuironnans tout le monde
par leur puiflance. Ce que Ton doit croire
eftre ainfî arriué par la prouidence de noftre
Dieu 5 pour le bien de ces peuples qui viuentj
fîefloignez de leur chef, quieftle Pontife Ro-
main, Vicaire de Chrift noftre Seigneur, en la
foy & obeïiîànce duquel tant feulement l'on

Î>eut eftre fauué , & mefme pour la deffence de
a foy Catholique & del'Eglife Romaine, en ces
parties où la vérité eft tant oppugnee , ëc pour-
iuiuie des hérétiques. Et puifque le Seigneut
<les Cieux,qui donne & ofte les Royaumes à qui
il veut , & commeil luy plaift l'a ainfi ordonne,
nousledeuons fupplier qu'il luy plaife fauori-
fer le zèle pieux du Roy Catholique, luy don-
nant heureux fuccés , Se profpere victoire con-
tre les ennemis de la fain&e foy , veu que en ce-
lle caufe il gafte le threfor des Indes , qu'il luy a
donné, voire en a befoing de beaucoup dauan-
tage. Cependant il fufEt d'auoir fait cefte dh
greffion pour monftrerlesricheflesde Potozi
C'eft pourquoy nous retiendrons à dire com-

des Indes, Liure IV. 144.
me Ton rrauaillees mines, ôc comme l'on affine
les métaux que Ton en tire.

Comme l\on trauaille es mines de
TùtoQ

Chap. VIII.

Oècc fc plaignant du premier inuen- s^tlmié
teur des mines, dit fort tien > confoUt.

Hem fùmusy fus fuit ille,
iAim fondera refit,
Gemmàjque >Utsre volenîes>
Preaojàpericttlafodit?
Auec raifon , il les appelle précieux dager, pour
le grand trauail & péril auec lequel Ton tire les
métaux, que les hommes eftiment tant. Pline pîm- &4h
dit qu'en Italie il y a plufieurs métaux, mais que c^'4" •
les anciens ne voulurent pas permettre cfy tra-
vailler , afin de conferuer le peuple. Ils appor-
toient ces métaux d'£fpagne ôc faifoient tra-
uailler les Efpàgnols aux mines , comme tribu-
taires. L'Efpagne en fait auiourd'huy tout de
mcfme aux Indes, en-Ce quey ayant & reftant
fans doute en Efpagne plufieurs mines de mé-
taux, neantmoins ils ne les veulent pas cher- -
cher, ny permettre qu'on y trauaille, à caufe des
incôueniens , que l'on y voit chacun iour: mais
ils les font apporter des Indes, où on les tire
auec beaucoup de trauail , & rifque. Ce roc de
Potozi contiens en foy , comme i'ay dit , quatre ;

^■u

Hiftoire naturelle.

veines principales , qui font la veine riche , cel-
le de Centeno , celle d'Eftain , & celle de Men- ;
dieta. Toutes ces veines font en la partie Orien-
tale de la montagne, comme regardansleleuer.
du Soleil : car en l'Occidentale il ne s'en trou-
ueaucunej Lefdictes veines courent Nort &
Sud 3 qui eft de Pôle en Pôle. Elles ont à l'en-
droit le plus large fix pieds, & aupluseftroit
vnepaulme. liy enad*autres de diuerfe façon
qui fortentd'i celles veines, comme hs grands ,
rameaux des arbres , ont de couftume d'en pro-. .
duire de petits. Chaque veineadiuerfes mines
qui font parties ou portions d'elle-mefme, di-,
dindes, & feparees entre diuersmaiflres, de**1
noms defquels elles font ordinairement appel- j
lees. La grande mine contient quatre vingts^
verges, & ne peut contenir dauantage par Tor-4
donnance, & la moindre en contient quatre*."
Toutes ces mines font auiourd'huy fort pro-:
fondes. L'on conte en la veine riche foixante-
& dixhuid minessqui font profondes de quatre
vingts Ôc centftades, ou hauteurs d'hommes,
voire en quelques endroi&s iufques à deu*
cens. L'on conte en la veine de Centeno vingt
quatre mines, dont quelques vnes s'aduancent
iufques à feptante ou quatre vingts ftades,de
pi ofond,& ainii des autres veines de cefte mon-
tagne. L'on inuenta pour remède à cefte gran-
de profondité,des mines qu'ils appellent focca-
bones, qui font caues ou mines faidfces au pied
de la montagne, lefquelles vont trauerfant iuf-
ques à rencontrer les veines. Carl'ondoiten-
tendre.que côbien que les veines couientNort,

des Indes. Livre î V. 14 y

& Sud , comme il a eflc dit5neantrrioins c eft eri
rabaiiTant depuis le fommet iuiques au pied&.
bas de la montagne , qui fera félon qu'on croit
iparconié&urè 5plus de douze cens fiades.Etâ
ce conte encor que les miness'eftendenten tel-
le profondeur , il refte neantmoins encore plus
de fix fois autant d'efpace, iufqucsà leur fonds
& racine , laquelle, félon qu'ils difent j doit eftre
tres-riche& abondante , comme le tronc & la
fôurcede toutes les veinés. Combien que iuf-
qu'auiourd'huy nous ayons veu le contraire par
expérience , car tant plus haute & esleuee eft la
veipeà lafuperficie delaterrejtantplusfetrou-
ue riche;plus aufsi qu'elle va en profcndeur5l'on
trouuë fon métal plus pauure, & moindre d'aï-
loy. Cependant ilsinuenterent les Soccabons,
par lefquels on entre & fort aifement , pour tra-
uailler aux mines,auec moins de court , de peine
Se de danger. Ils ont huièt pieds de largeur &c
vne ftade de hauteur , & les ferment auec des
portes ; L on tire par iceux les métaux fort faci-
lement, en payant au propriétaire du Soccabon,
le cinquiefmede tout le métal que l'on tire par
iceluy. Il y en a défia neuf de faids:& autres que
Ton a commencé à faire* L'on fut vingt neuf ans
à faire vnSoccabon, qu'ils appellent,du venin;
qui va fe rendre & donner a la v eine riche , ayant
efté commencé en Tan mil cïnq cent cinquante;
'vnziefme année de la defcouuerte3& acheuc en
i'an mil cinq cens quatre vints cinq,lvn{iefme
iauril; Ce Soccabon rencontra la veine riche , a
:rente cinq ftades près de la fource ou racine , 6é
f'auoitde la où il rencontra i a veine iufques m

T

r

I

tJifioire naturelle
faut & emboucheure de la mine , autres cent
& trente cinq ftades. De façon qu'il falloit def !
cendre toute cefte profondité pour trauailler à la'
mine. Tout ce Soccabon contient depuis for;
ouuerture , iufques à la veine du CruferoJ
qu'ils appellent , deux cent cinquante vergeSj
à laquelle œuure furent employez les vingt-
reuf ans de temps , qui ontefté dits a fin qu<
Ton voye le grand trauail que prennent lei
hommes pour rechercher l'argent aux entrail
les de la terre. Cependant ils trauaillent en ce
mines en continuelles ténèbres , & obfcuritc
fans fçauoir aucunement quand il eft iour 01
nuiâ:. Or d'autant que ce font lieux queleSo-
leil ne vifite aucunement , il n'y a pas feulemeni
de perpétuelles ténèbres, maisaufsi y fait vn ex-
trême froid, & y court vn air fi grofsier, & con
traire à la nature & difpofition humaine, que le:
hommes qui y entrent de nouueau,s'y eftour-
dilfentcommedumaldela mer. Ce qui m ad
uintà moy-mefme en vne de ces mines, oùi(
fenty douleur de cœur , & fanglots d'eftomach
Ceux qui y trauaillent feferuentde flambeaux
& chandelles pour leur efclairer, en départant I<
labeu r , & Touurage de telle forte,que ceux qu
trauaillent le iour , y repofent la nu i&,& les au
très au contraire les viennent efchanger , pou]
trauailler la nuift & repofer le iour. Le métal )
eft cômunement dur, & à cefte caufe ils le tiren
a coups de marteaux , le rompant & efclattan
par force, comme fi c'eftoit vn caillou. Par âpre:
ils montent ce métal fur leurs efpaules par dei
efcheiles à trois branches , faites de cuir de va-

âesjndes. Liure IV. 146

che retors , comme pièces de bois, qui fonttra-
uerfeesd'efchellonsde bois : de forte qu'en cha-
' cune de ces efchelles, Ton y peut monter & des-
cendre tout enfemble. Ces efchelles font lon-
gues dedix ftades, & à la fin d'ieelles en recom-
méce vne autre de la mefme longueur,commen-
çant , & finilfant chaque efchelle a des éta-
blies & plattes formes de bois, où il y a des fie-
ges , & lieux pour fe reçofer, comme galleries;
d'autant qu:il y a plufieurs de ces efchelles à
inonter,boutabout. Vn homme y porte ordi-
nairement, fur fes efpaules , le poids de deuxar-
robes de métal, auec vne toiile attachée , en
façon d'vne hotte,& y montent trois à trois. Ce-
luy qui va deuant , porte vne chandelle attachée
à fon poulce: car comme il eft dit , il n'y a nulle
lumière du Ciel, & vontfe tenansa lefchelîe
des deux mains pour monter fi grande efpace de
hauteur , qui furpafle communément cent cin-
quante ftades de hauteur , chofe effroyable , &
qui donne fefpouuente feulement à y penfer,
tant efl grand le defir d'argent , pour la recher-
che duquel les hommes endurent tant de ffà*
uail. Et certes ce n'eft point fans raifon que
Pline traittant de celle matiere,s'exclame & dit
ainfi; Nom entrons lufyues aux entrailles de h terre , ey
dons fourfmuant les rubéfies m fque s aux lieux descon- ^f* f
damne^ Et par après au meîme liure , il ditain> c7^'. '**
Iv.Ceuxqut recherchent les métaux, fint les œuuresplus
]ue de géants , faifins des troua , çr mettes au vra~
fond delà terre > ferceans les montagnes fi auant , çy>
profondément, à Ulueur des chandelles i mUit»**

Hifioïre naturelle

&* la nuiïl font seblables , çr en f lu-peuf s mois ne voyent
autour, d'où bien fouumt il aduient , que les parotides
mines fondent er tombent, accablans dejfoubs plufteurs
des miniers qui y tramaient. Et en après il adioufte:
ils entament U roche dure, auec des marteaux de fer, fe-
fants cent cinquante hures, cT tirent les métaux fur leurs
tfp*ulles-9trdH*ilUnsdeùur <T de nuill , les vnsdefquels
baillent leur charge aux autres , & tout cela efl en •bfcu-
rite , putfque les derniers feulement voyent U lumière.
^Auec des coing de fer , O" des marteaux ds rompent les
tMÏlom, tantdurs, er forts qu'ils filent ,pourcequelé
faim de l'argent eft encor plus afpre , £T plus forte. Cela
eft de Pline, qui encor qu'il parle comme hifto-
riographe d'alors , neantmoins femble prophète
d'auiourd'huy.Et n'eft moindre ce quePhocion
d'Agatbarchides raconte du grand trauail
ou enduroient ceux,qu'iis appelloient Chryfios
a tirer lo^pource que comme le fufdit autheur
dit l'or & 1 argent donnent autant de trauail aie
tirer &r rechercher, comme il apporte de con-
tentement eftant poffede.

C$mme l'on affine le métal d'argent
Chapitre IX.

ZecUf 3-

Es veines que i ay dit,où Ton trou-
ue f argent,courent ordinairement
entre deux rochers qu'ils appelleni
la chaffejdontl'vn d'iceux a accou-
ftumëd'eftretres-dur comme cail
lou,& Pautre mol & plus facile a rompre. Tou

'des Indes. Liure.lV. 147

cemetalnefetrouue pas toujours efgaî&d'v-
ne mefme valeur. Car il y en a vne mefrae veine,
dVne forte fort rie h e5qu'ils appellent Cacilla,ou
Tacana, d'où 1 o tire beaucoup d'argét , & 1* au-
tre eft pauure, duquel l'on tire peu d'argent. Le
métal le plus riche de cefte montagne eft de cou-
leur d'ambre , & après celuy quitire le plus fur-
ie noir. Il y en a d'autre, qui eft comme roux,
dVutre femblable a la couleur de cendre: en.
fomme de plufieurs & diuers couleurs , & ferri-
bleà ceux qui ne les cognouTeot point , que ce
foientdes pierres de nulle valeur. Mais les mi-
niers cognoiilent incontinent fa qualité & fa per-
fe&ion,par certains fignes & petites veines,qu'ils
yvoyent. On porte tout le métal que Ton tire
des mines,fur des moutons du Peru , qui feruent
d'afnes a porter aux moulins.Le métal le ptusri-
che s'affine en le fondant dedans ces petits four-,
neaux que i'ay dit,qu'ils appellent Guayras: car
ceftuy eft le plus plombeux,pour raifon dequoy
il en eft plus facile a fondre , aufsi pour le mieux
fondre , les Indiens y iettent ce qu'ils appel-
lent Soroche,qyi eft vn métal fort plombeux,&
le métal eftant en ces fourneaux , l'ordure & le
terreftre:par la force du feu , demeure en bas ,&
le plomb , & largent fe fondent de telle fa-
çon, que l'argent eft porte nageant fur le plomb,,
iufques a ce qu'il foit purifie , puis après ils raffi-
nent encor plufieurs fois ceft argent par cefte
manière de fondçure. L'on a açcouftumë de ti-
rer d'vn quintal de métal , trente , quarante,
voire cinquante pezes d'argent,& toutesfois i'en.
ay veu dVne forte que Ion me monftra par ex-
— — -■ *■-•-■ Tiij

lu

Hiftoire naturelle

eelîence,duquei l'on tiroit en le fàifant fondre de
cefte façbn,deux cens, voire deux cens cinquante
pezes d'argent du quintal,richelTe vrayement ra-
re &prefque incroyable , fipar le feu nous n'en
auionsveu l'expérience, mais tels métaux font
fort rares. Le pauure métal eft celuy quid'vn,
quintal rend deux* pu trois , cinq ou fix pezes,
ou peu dauantage . Ce métal ordinairement n 'eft
point plombeux, mais eftfec: c'eft pourquoy
î on ne le peut affiner par le feu. Et pour celle
raifonilyauoitenPotozi vne grande quantité
decespauures métaux, defquelsl'on nefaifoit
pas grand eftat, & eftoient deiettez comme la.
paille & comme Tefcume des bons métaux , îuf- •
quesace que l'on mit en auant le moyen d'afc
finer auec le vif argent , par le moyen duquel ce -
fte efeume qu'ils appelloient Oquiache, fut de
grand profit. Car le vif argent par vneeftran-
ge & mérueilleufe propriété purifie l'argent,&
efl: propre pour ces métaux qui font fecs ôc pau-
ures , efquels toutesfois il fe confume moins de
vifargent,quenon pas es riches : car tant plus
ils font riches, plus ils ont befoin de vif argent,
Auiourd'huyla façon d'affiner , qui eftlaplus
commune & plus exercée en Potozi,eft celle qui
fe fait par le vif argent , comme aufsi es mines de
Cacatecas& autres de la neuue Efpagne. Il y
auoit anciennement aux flancs & aux fommets
dePotozi plus de fixmilGuayras, quifont ces
petits fourneaux où l'on fond le métal , lefquels
eftoient pofez en façon de luminaires , telle»
ment que c eftoît vn plaifant fpe&acle de les
yqir de nui ft 3 & iettoiét la lumière fi loin,qu'ils

des Indes. Liure. IV. I48

(èmbloient n'eftre qu'vn brader ou flamme de
feu. Mais auiourd'huy pour le plus qu'on y en
trouuejCeft deux mil > d'autant que comme i'ay
dicl:,ils vfent peu de la fonte , mais affinent auec
le vif argent qui efl de plusgrâd profit. Et pour
ce que les proprietez du vifargent font admira-
bles, & que cette manière d'affiner l'argent eft
fort remarquable , ie traitteray du vif argent
de fes mines & ouurage, & ce qui femblera con^
uenableacefujed.

Des propriete^memeilleufes du vif argent.

Chapitre. X.

E vif argent ainfi appelle par les
Latins , pour- ce qu'il coule &.
fe gliiTe viftement d'vn lieu en
autre,entre tous les métaux a de
grandes & merueilleufes pro-
prietez. La première , que combien que ce
ioit vn vray métal, fieft-ce toutes-fois qu'il
n'eft pas dur , & fi n'a point de forme arre-
ftee,ny de confiftance comme, les autres me-»
taux , mais il eft liquide & coulant , non pas
comme l'or & l'argent fondu,ains de fa propre
nature ; combien qu'il foit vne liqueur , il eft
neantraoins plus pefant qu'aucun autre métal:
c'eft pourquoy tous lesautres nagent defïus&
ne vont point au fond, d'autant qu'ils font plus
légers. I'ay veu mettre en vn baril de vif argent
deux liuresdc fer, lefquelbs nageaient délias
T iiij

m

M-

Hiftoire naturelle
j>lh. hb. 5j. comme fait du bois ou du liège fur leau. Pline '
met vne exception a cela, difant que l'or tant
feulement s'y enfonce &nç nagepasdelTus:ie
n'en a y pas veu l'expérience , mais parauenture
cela procède de ce gue le vif argent naturelle- i
ment circuit l'or & le cache dedans foy, quieft
vne des plus importantes proprietez qu'il ait.
Car il s attache à l'or d'vne façon merueilleufe,
le cherche & le va trouuer la où il le fent , & ce
non feulement , mais aufsiii l'enuironne & le
ïoint de telle façon , qu'il le defpoùille &fepa-l
re de quelconque métal & autre corps où il foie
rnesle. Pour cefte raifon ceux-là prennent de
lor qui fe veulent preferuer du dommage &
des incommoditez duvifargent.L'on s'eft feruy j
pour donner remède a ceux , es oreilles defquelsj
on auroit mis du vif argent pour les faire mou rir i
fècretement , de certaines petites platines d'or
qu'on leur mettoit es oreilles, àcaufede laver-,
tu qu'a l'or d'attirer le mercure. Et par après ils;
tiraient les platines toutes blanches du vif ar-i
gent quis'y efloit attache, Eftant vn iourâ1 Ma-|
drilallé voir les ouurages exquis que Iacomo de
■Treço, excellent ouurier Milannois faifoit pour j
fàinâ Laurens le Royal , iladuint queiem'yj
trouuay le iour qu'ils doroient quelques pièces!
d'vn contre -table qui eftoient la bronze , ce qui i
fe fait auec vif argent. Et d'autant que la fumée I
du vif argent eft mortelle , il me dift que les ou-;
uriers fe preferuoient de ce venin en prenant vn
doublon d'or roullé qu'ils aualloient , lequel
éftanten l'eftomac attiroità foytout le vif ar-
gent qui leur entrojt en fumçepaj* les yeux, pari

des Indes. Liure. IV. 149

les oreilles, par les narrines& par la bouche , &
par ce moyen fe garantiiToient du dommage du
vif argent que l'or attiroit ainfi en leftomac,
&iettoient en après le tout auec les excremens,
chofe certes digne d'admiration. Apres que le
Vifargenta purifié l'or , & qu'il la nettoyé &
purgé des.autres métaux, & de tout meslange,
il eft feparé luy-mefme d'auec l'or fonamy par
la chaleur du feu,lequel le laifle du tout purifié
& fans vif argent. Pline dit que par certain art
& inuention l'on feparoit l'or d'auec le vif ar-
gent, toutesfoisiene voy point qu'auiourd'huy
l'on vfe de tel art , & me femble que les anciens
n'ont point fceu & entendu que l'argent fc
peuft affiner auec du vif argent , qui eft au*
ïourd'nuy le plus grand vfage & principal pro-
fit du vif argent , pour ce qu'il dit expreflement
que le. vif argent nefe iointd aucun autre métal
qu'a l'or , & lors qu'il fait mention d'affiner l'ar-
gent il ne parle feulement que de la manière de
fondre, d'où l'on peut inférer que lesanciem
n'ont point cogneuce fecret. A la vérité iaçojt
qu'entre 1 or & le vif argent il y ayt vne amitié
& fympathie , neantmoins la où le vif argent ne
trouue point d'or, ilfeva rendre à l'argent &
fe ioint auec luy , bien que ce ne foit pas de telle
-façon qu'il fait auec Tor. Mais en fin il le net-
toyé, il le fepare d'auec la terre , le cuiure & îe
plombjparmy lefquels s'engendre l'argent , fans
qu'il foit befoin de feu pour le raffiner par fon-
dure, encor qu'il fe faille feruirdufeu pour!
feparçr d'auec l'argent, comme ie diray cya-
près? ^e vif argent ne tient conte d&s autres

Hiftoire naturelle
métaux, horf-mis lof & l'argent :au contraire
îl les-corrompt, les parforce & confomme, & les
va fuyant tant qu'il peut. Ce qui eft aufsi vne
chofe admirable, & pour cefte caufe l'on le met
en des vafes de terre ou dâs les peaux d'animaux,
d'autant que fi on le met dans desvahîeauxde
cuiure, de fer,ou d'autre métal, aufsi tofl il les
perce & corrompt , & pénètre aufsi toute autre
matiere.C eftpourquoy Pline l'appelle le venin
de toute chofes , & dit qu'il confomme & gafte
tout. L'on trouue du vif argent es fepultures des
hommes morts, qui après auoir confomme les
corps, en fort fort net & fort entier. Il s'en eft
mefme trouué dans les os & moiielle des hom-
mes & des animaux,lefquels l'ayant receu en fu-
mée parla bouche h parlesnarines,ilfecongel-
le au dedans,& leur pénètre ainfi les os.Et pour -
cec'eftvne chofe fort dangereufe de hanter Se
fréquenter auec vne créature fi venimeufe & il
mortelle. Il a aufsi vne autre propriété d e courir
& faire cent mil petites goûtes , defquelles pour
petites & menues qu'elles puiffent eftre, il ne
s'en perd pas vne, mais vont retournant par cy
par là fe ioindre auec leur liqueur. Et eft qua-
ïi incorruptible,n'y ayant chofe prefquequile
puhîe gafter,d'où vient que le mefme Pline 1 ap-
pelle fueur éternelle. Ilaencorvne autre pro-
prieté,c'eft que côbien qu'il foit celuy qui fepar-
re l'or d'auec le cuiure,& de tous les autres me-
taux,neantmoins ceux qui veulent dorer du cui-
ure,du bronze ou de l'argent,fe feruét du vif ar-
gent, pour eftre le moyenneur de ceft aflgmble-
menn car on dore les métaux par fon ay de. En:

des Indes. Lium I V. 150

cre toutes lesmerueilles de cefte eftrâge liqueur,
celle qui m'a femblé plus digne deftre remar-
quée , eft que combien qu'il foit la chofe la plus
pefante du monde,neantmoins il fe tourne tota-
lement en la chofe plus légère du monde,qui eft.
la fumée par laquelle il monte en haut ayant elle
conuertyen iceile, aufsi toft lamefme fumée, qui
eft vne chofe Ci légère , fe retourne du tout en
vne chofèfi pefante, comme eft la propre li-
queur du vif argét: enquoyilfe refout :car cefte
famée venant a rencontrer en haut le métal qui
eft vn corps dur , ou bien venant à vne région
froide , aufsi toft il s'efpaifsit & fe tourne en vif
argent ; que fi l'on luy donne vne autre fois
le feu , tout de mefme il fe retourne en fu-;
mee pour fe refoudre encor en vif argét.Tranf-
mutation vrayement eftrange d'vne chofe fi pe-
fante en chofe Ci légère , & d'vne fi légère en vne
11 pefante , ce que Ton peut tenir pour chofe ra-
re en nature. Et pour ce l'Autheur de la nature
eft digne deftre glorifiéen toutes ces& autres
eftrangesproprietezde ce métal , puifque toute
chofe engendrée obeyt promptement à fes loix
cachées & incogne u es.

J>h lieu oh ton trome le vif-argen t , & comme
l'on defeomrit ces très -riches mines en
Gtsancauilca.
ChnAPitre XI.
E vif argent fe trouue en vne manière
de pierre, laquelle donne & apporte
aufsi tout enfemble ce vermeillon que
'ic^anciè/is appellerent Mimmç >. & encor au-

MMÉDil

Hifioire naturelle
iotird'huy Ton appelle les images de enflai mi-
niades , lefquels font peints auec du vif argent»
Les anciens ont beaucoup fait d'eftat de ce mi*
1>*>\-<1* nmm , ou vermeillonje tenant pour vne couleur
lacree, comme Pline raconte , difant que les'
Romains auoient accouftumë d'en peindre la
face de IupiterSff 'les corps de ceux quitriom-
phoient en Ethiopie jmefmes les idoles &les
Gouuerneurs aufsi auoient la face peinte de ce
minium. Et que ce vermeillon eftoit tellement
fcftiméàRome (lequel on y portoit feulement
dEfpagne , oùilyauoit beaucoup de puits&
«de mines de vif argent, qui y font encor au-
îourd'huy) que les Romains ne permettoient
pas que Ton laffinaft & accommodaft en Ef-
pagne , de peur qu'ils n'en defrobaffent quel-
que chofe , mais on le portoit à Rome , feellc,
tout ainfien pierre comme ils le tiroient de la
mine, puis l'affinoient. L'onyenapportoitpar
chacun an de l'Efpagne , fpecialement de l'An-
dalufîe , enuiron dix milliures, que les Romains
eftimoientvneexcefsiue richeffe. I'ay rapporté
toutcécy de cet Autheur , afin que ceux qui
voyent auiourd'huy ce qui fe pafle au Peru,
ayent le contentement de fçauoir ce qui s'eft
pa (Té anciennement entre le plus punTants Sei-
gneurs de l'vniuers. le le dy pour leslnguas,
Roys du Peru,& pour les Indiens naturels d'ice*
îuy , qui trauaillerent & fouyrent long temps es
mines de vif argent, fans fçauoir ce que c'eftoitj
du vif argent,& fans le cognoiftre , ny fans y re-;
chercher autre chofe que le Cynabre ou ver-
Hieilton , qu'ils appellent Limpy > lequel ils ef)zV

des Indes. Dure. IV. î|X

ment beaucoup, pour ce mefme efTed que Pli-
ne a raconté des Romains, & des Ethiopiens,qui
eft pour Te peipdre & teindre la face & le corp
d'eux & leurs idoles;ce qui a efte beaucoup pra-
tiqué par les Indiens,fpecialement quand ils al-
louent a la guerre, de en vfent encor auiourd'huy
quandils font quelques dances & fefteS", &ap-
pellét cela febarbouiller,pour ce qu'il leur fem-
bloit que les faces & vifages ainii barbouilles
efpouuentoient beaucoup , & auiounThuy je
tiennent pour vn ornement & mignardife. Pour
cefte caufe il y a eu d'eftranges ouurages demi-
très, aux montagnes de Guancauilca, qui font au
Peru , proches de la Cite de Guamangua, def-
quelles ilstiroient ce metal,& eft de la façon,que
fiauiourd'huyl'on entre par les caues & Ïqccsl-
bons, que les Indiens firent de ce temps là, tes
hommes s'y perdent, &ne trouuent point de
chemin pour en fortir : mais ils nefe Coudoient
point du vif- argent , qui naturellement eft en k
mefme matière , ou métal de vermeillon > ny ne
cognoiffoient pcânt qu'il y euft au monde de
telle matiere.Les Indiens n'ont paseftéfeuls qui
ayentefté long temps fans auoir cognoiffance.de
cefte richeffe , mais aufsiles Efpagnols ontefte'
de mefme, iufquesa ce que en fan mil cinq cens
foixante fix,& foixante f ept,que le Licentié Ca-
ftro gouuernoit auPeru,l'on defeouu rit les mi-
nes de vif arget, ce quiaduint de cefte façon. Vn
home d'entendemét , appelle Henricque Guar-
çes,Portugais de nation,ayant vn morceau de es
métal colorë,que i'ay dit que les Indiensappel-
knt Limpy,auec lequel ils le peignent le vifage

Hiftoire naturelle
comme illegardoit & contemploit , cogneut
quec'eftoit la mefmechofe qu'en Caftille l'on
appelloit vermillon , d'autant- qu'il fçauoit bien
que le vermillon fe tire demefme métal que le
vif argent , il conie&ura que ces mines de-
uoient eftre de vif argent , & fe tranfportaau
lieu d'où l'on tiroit ce metal,pour en faire l'efTay
& l'expérience. Ce quil trouua eftre ainfï, &
ayant de ceftefaçon efte defcouuertes les mines
de Palcasau terroir de Guamangua,il y alla grâd
nombre d'homes pour tirer le vifargent,& de là
le portera Mexicque , où l'on affine l'argent par
Je. moyen du vif~argent , dequoy plulïeurs fe
font enrichis.Cefte contrée de mines , qu'ilsap*
pèllentGuancauilca, des lors fe peupla d'Efpa-
gnols& d'Indiens quiyarriuerent , &auiour-
d huyyarriuent encor pour trauailler aTou-
v rage de ces mines de vifargent , lefquelles font
en grand nombre & fort abondantes. Mais fur
toutes cesmines, celle qu'ilsappellent d'Ama-
dor,deCabrera,autrement des Saints5eft belle &
remarquable.C'elt vn rocher de pierre tres-du-
re,toute femee de vif argent,& de telle grâdeur,
qu'elle s'eftend plus de quatre vingts varresen
Jongueur,& quarante en largeur,en laquelle mi-
ne l'on a fait plufieurs puits & foifes de foixante
Se dix ftades de profondeur?de forte que plus de
trois cens hommes y peuuent trauailler tous en-
femble tant eft grade fa capacité. Celte mine fut
defcouuerte par vn Indien d'Amador de Ca-
brera, appelle Nauincopa , du bourg d'Acoria*
&lafitenregiftrer Amador de Cabrera en fon

s,

j

des Indes. Liure IV. jji

Hom. Il en fut enprocez contre le Procureur
hTcal , mais par arreft Fvfufruid luy en fut ad-
jugé, comme ayant eftë le defcouureur. Du
depuis il vendit fon droict à vn autre , pour le
prix de deux cens cinquante mil ducats, & par
après ayant opinion qu'il auoit eflé trompé eu
céfte vente, mit en ad ion l'acheteur, pour ce
qu'ils difent qu'elle vaut plus de cinq cens mil
ducats , voire quelques- vns tiennent qu'elle
vaut bien vn million'; d'or : chofe rare , qu'il y
ait vne mine de telle valeur & richeiîe ! Lors
que Dôm Francifque de Tollede gouuernoit
au Pcru , il y eutvn homme qui auoit efté en
Mexicque, & remarqué comme Ton affinoit'
l'argent , auec le mercure, appelle Pero Fernan -
des de Veîafco , qui s offrit & s'ingéra d'affiner
& de tirer l'argent dePotozi auec le mercure,
& en ayant fait preuue en Tan mil cinq cens foi*
xante & onze, en vint à fon honneur , ê lors on
commença en Potozi à affiner l'argent auec le
vif-argent que l'on y portoit de Guancauelic-
qua, qui fut vn beau remède pour les mines : car
par le moyen de ce vif-argent, l'on tira vn nom -
bre infiny d'argent de ces métaux , dont ils ne
faifoient point d'eftat , lefquels ils appelaient
racleures. Car comme il a eftë dit3le vif-argent;
purifie l'argent encor qu'il foit &c , pagure , &
de peu dalloy , cequel'onne peut faire en le
faifant fondre par le feu. Le Roy Catholique
tire de l'ouuragedes mines du vif-argent , fans
couft ny rifque aucune, prefque quatre cens
milpezesdemine, qui font de quatorze reaux
jhaçun, ou peu moin^ outre le droit qui luy w

ffiftoire naturelle
tiientènPotozi , où il eft employé, quieftvni.
autre grade richeflè. L'on tire chacun an r ïvn
portantl autre, de ces mines de Guancauilca , 8*
mil quintaux de vif argent , & voire dauantage.

De la fat m de tirer le vif argent , comme on en
affine l'argent.

Chapitre XII.

^g^y Ifcns maintenant comme 1 on tire
le vif argent, & cômë auec luy Ton
affine l'argent. L'ô prend la pierre
ty ou métal, où fe trouue le vif argét,
ê laquelle ils mettent au feu dedans
des pots de terre , bien bouchez^presqu'ilsl ot
premievement pillée & moullùe,de forte que ce
métal ou pierre, venant âfe fondre parla cha-
leur du feu,le vif argent s'en fe pare,& en fort eri
<exhalation,& quelquefois melméauec la fumée
de mefme feu, iufques a ce qu'il rencontre quel-
que corps,où il s arrefte & fe congelle : que s'il
luffe outre en haut fans rencontrer aucun corps
dur,il va a mont iufques à ce qu'il foit refroidy*
& lors e fiant congelle il retombe en bas, Quand
la fondure eft acheuee, ilsdefloupentles pots
& en tirent Je métal , attendants toutesfois à
ce faire,qu'ilfoit bien refroidy , car s'il y reftoit
encor quelque fumée ou vapeur, qui rencon-
trait les perfonnes qui les deftoupent, ceferoit
pour les faire mourir,ou demeurer preclus , ou
atout le moins pour en perdre les dents. Et
d'autant <jue l'onvfe& defpendvn nombre in*'

finy

des Indes. Unie IV. i jf 3

finydebois, pour entretenir le Ru à fondre les
métaux. Vn meufnier nommé Rodrigo deTor-
res, trouua vne inuenrion tresvtile, qui fut
de cueillir d'vne certaine paille qui croiit par
Jtoutes ces montagnes du Peru, laquelle ils ap-
pellent Ycho , de eit comme vneefpece de ionc
'durauecquoy iis font du feu. C'eft chofemer-
jueilleufe, que la force que cette paille a pour
fondre ces métaux, ce qui eit, comme Pline dit, L('-3jM
(qu'il y a de l'or que l'on fond plus facilement
jaueclaflâmedelapailie, que non pas auec vn
trosbrafîer, quoy qu'il foit bien ardent & en-
flâmé. Ils mettent le vif-argent ainn" fondu dans
.des peaux, d'autant qu'il fe gardent fort bien
dâs du cuir,& de celle façon Ton le met aux ma-
^afinsdu Roy, d'où l'on le tire pour le porter
aarmerà Aricqua, puis à Potozi par terre, fuc
es moutons du pays. Il feconfume ordinaire-
ment chaque an en Potozi, pour raffinement
des metaux>enuiron fix ou fept mil quintaux de
rif-argent, fans ce que l'on tire des lames, (qui
eftleterreitre, &: ordure d^s premiers lauoirs
des métaux, qui fe font en des chaudières.) Lcf-
quelles lames ils bruilét & mettent en ces four-
neaux pour en tirer le vif. argent qui demeure
:enicelles. Et y a plus de cinquante de ces four-
neaux en la ville de Potozi ,& en Tarpaya. La
quantité des métaux que Ton affine ( comrrje
quelques hommes expérimentez en ont fait le
conte,; fe peut monter à plus de trois cens mil
quintaux par an,des lames & terreftres defquels
refondues & rafinees > l'on peut tirer plus de
deux mil quintaux de vif argent. Or l'on doit

fftiftoire naturelle

fçauoir, qu'il y a diuerfes fortes de métaux pouJ
ce qu'il y a quelques métaux qui rendent beau-l
coup d'argent ôc côfomment peu de vif- argent!
ôc d'autres au contraire qui confomment bcau-l
coup de vif~argent,&: rendent peu d'argent, il 3
en a d'autres qui en confomment beaucoup , &
rendent beaucoup d'argent, & d'autres qui con
fomment peu de vif-argent,& rendent peu d'ar
gent:& félon que les hommes rencontrent er
ces métaux, ainil ils enrichifïent & appauurif
fentenleurtraitte. Combien que le plus ordi
naireméc il arriue, que tout ainfi comme le me>
tai riche donne plusd'argent,auiîî il confomm<
beaucoup plus de mercure, & le pauure au con-
traire ainfi qu'il donne peu d'argent, il confom
meauffipeu de vif-argent. L'on pile & meut
premièrement le métal fort menu , auec dej
mafles Ôc inftruments, qui frappent ôc pilent
cette pierre,comme des moulins à tan, Ôc eftant
le métal bien pilé, ils le faifentendes facsde
cuiure , qui font Ôc rendent la poudre auffi def
liée êc menue, comme ceux qui font faits d<
foye de cheual , ôc fafsét ces facs lors qu'ils font
bienaccommodez&: entretenus, trente quin
taux en vniour ôc vne nuid, puis l'on met h
poudre de ce métal , eftant faflee, en des caftons
de buitrones, où ils la mortifient ôc defgraiftent
auec de la faulmure , mettât à chaques cinquan-
te quintaux de poudre cinq quintaux de fel, ôc
font cela , pource que le fel defgraifle ce métal,
& lefepare d'auec la terre ôc l'ordure qu'il a, à
6n que le vif-argent recueille plus facilement,
& attire l'argent. Apres ils mettent du yif-ar:

desjndes. Luire Jfr ^

g'ent en vn linge de Hollande cru, & ]e pre£
fent & expriment fur le métal, forrant le vif-ar-
gent comme vne rofeé , en tournant Ôc méfiant
toufiours cependant le métal, afin que ccfte ro-
fee de vif-argent fe cômunique à tout. Auoarâ*
uant qu'ils eulïènt inuenté les biiy trônes de feu
Ton amaflbit ôc paiftriflbit plu/leurs ôc diuer-
Bs fois le métal auec le vif-argent, dans de gran-
des auges, ôc le laiflbientainfipofer quelques
iours , puis retournoient à le remefler Se amaf-
fer vne autre-fois , iufques à ce qu'ils penfoient
que tout le vif-argent eftoitja incorporé auec
1 argent , ce qui tàrdoit vingt iours ôc plus , ôc

quandil tardoitpeu,c'eftoit comme neuf iours.
Du depuis l'on defcouurit, (comme le defir
d'acquérir eft diligent) que pour abbreger le
temps, le feu y aydoit beaucoup pour caufer
que le vif-argent recueillift pluftoft l'argent,
&ain(ulsinuenterent ks buy trônes, ou l'oit
mettoit des cafles pour mettre le métal auec
du fel & du vif-argent, ôc par deflbus met-
toient le feu petit à petit en des fourneaux faits
exprès , par defïous terre , ôc en l'efpace de cinq
ou iix iours le vif- argent incorpore à foy l'ar-
gent, puis quand ils cognoi/Tent que le mercure
a ait fon dcuoir, rçaucirqu'iladutoutaffcm-.-
blc 1 argent, fans laiiTer rien arrière, ôc qu'il s'en
citimbu, comme fait l'efponge de l'eau, l'in-
corporant auec foy, ôc le feparantdela terre,
du plomb & du cuiure, auec lefqueîs ils s'en-'
gendre, puis ils le tirent ôc feparentdumefmë
rit-argent. Ce qu'ils font en eefte manière, ils
jettent le métal en des chaudières , ôc vaiffcâu*

V ij

iJiftoire naturelle
pleins d'eau, ou auec des moulinets ou roues,"
vont tournant tout à i'entour le métal , comme
qui feroit delà mouftarde, ôc lors va fortant la
terre & ordure du métal, auec l'eau qui court;
Ôc l'argent & vif-argent, comme plus pefans
demeurent au fond de la chaudière , & le métal
qui demeure eft comme du fable : delà ils le ti-
rent ôc portent lauer vne autre fois auec de|
grands plats de bois en des cuues pleines d'eau,
&làilsacheuent défaire tomber la terre, làif|
fant l'argent ôc vif argent feuls. Toutesfois il
ne laifle pas de couler quelquefois vnpeu d'ar-
gent ôc vif- argent auec la terre ôc ordure , ôc eft
ce qu'ils appellent relaué, lequel ils approufi-
tent par après , êc en tirent ce qu'il refte. Apres
donc que l'argent ôc vif-argent font nets, ôc\
qu'ils commencent à reluire à caufe qu'il n'y
refte plus de terre, ils prennent tout ce métal
lequel eftantmis dans vn linge, ils le pre(Tent&
expriment très-fort, & par ce moyen fort tout
le vif-argent qui n eft point incorporé auec l'ar-
gent, & demeure le refte fait comme vnpain
d'argent, ôc vif- argent, ainfi que demeure le
marc des amandes quand [elles font prefTees
pour faire de l'huyle , Ôc eftant ainfi bien prciTé,
le marc qui demeure contient en foy feulement
la fixiefme partie d'argent , ôc les cinq autres de
mercure; tellement que s'il refte vn maredej
foixante liures, les dix font d'argent , ôc les cin-i
quante de vif- argent. De ces marcs ils font desi
pines qu'ils appellent, ou pommes de pin, en la;
façon de pains de fucre, creufes par dedans, lef-
quelles ils font ordinairement de cent liures

des Indes. Liure IV. ijç

pefant, puis pour feparer l'argent d'auec le vif-
argentjes mètrent au feu violenr, où ils les cou-
urentd'vn vafe de terre, à la façon d'vn moule
à faire hs pains de fucre qui font comme capu-
chons, ôc les couuranr de charbon, leur don-
nent le feu, par lequel le vif- argent s'exhale
en fumée, ôc rencontrant ce capuchon de ter-
re, là s'efpafik Ôc diftille ainfi que fait la fumée
dupotaucouuercle, ôc par vn canal en façon
d'allembicq, Ton reçoit tout le vif-argent qui
fe diftiiie , demeurant l'argent feiil , lequel ne fe
change en la forme & figure, mais aux poids il
diminue de cinq parts moins quauparauant,Ôr
demeure crefpu ôc fpongieux, qui eft vne chofe
digne de voir. De deux de ces pines Ton fait
vne barre d'argent , du poids de foixante cinq
ou foixante fix marcs,& de celte façon ils la por-
tent eflayer , quinrer ôc marquer. L'argent tiré
auec le mercure eft fi fin , que iamais il n'abaifîe
de deux mil trois cens quatre vingts d alloy , ÔC
eft fi excellent que pour le mettre en œuureles
Orfeures ont ont befoin de labaifler d'aîîoy, en
y mettant de la foulde, ou meflange, corne aufll
Ton fait es maifonsde la monnoye, où l'argent
fe met en ceuure fous le coing. L'argent endure
tous ces tourmens ôc martyrs (s'il faut dire ain-
fi) pour eftre affiné : que filon confiderebien,
c'eflvn amas tout formé, où Ton meut, l'on s'af-
fe , Ton paiftrit , l'on fait le leuain , 6c l'on cuit
l'argent: outre tout cela, l'on le laue,telaue,cuir9
& recuit, parlant par les pilions, facs, auges
buy trônes, chaudieres,batoirs5preffoirs. fours,
& finablement par l'eau ôc par le feu. le dis ceey

Y "J

"jEcclef.%.
Vfal. II.

Hifîoire naturelle

pour-ce que voyant cet artifice en Potozi,iç j
confiderois ce que diti'Efcriture des iuftes,que:
CoUbit eos , çr purgahit quafi argentam , ÔC ce quel- j
le dit en autre part , Sicut argentum purgatum terr* \
purgatum feptuplum. Tellement que pour purifier
l'argent , l'affiner & le nettoyer de la terre ôc
pierre où il s'engendre, Ton le purge & purifie
îep t fois : car en effecl: ils le tourmentent ôc paf-
fent par les mains fept fois, voire dauantage,
iufques à ce qu'il demeure pur & fin, ce quieft
de mefme en la doctrine du Seigneur, Ôc doi-
vent eftre telles , & ainii purifiées les âmes , qui
doiuent participer ôc ioiiyr de fa pureté diuine.

lk

Pes engins à moudre les métaux > &deïeffay

de l'argent.

Chapitre XII î.

é^Our conclure cette matière ôc fujed
"de l'argent ôc des métaux, il nous refte
W^deux chofes à<Iire, l'vne jdefqueUes eft
4e traitter des engins ôc moulins , & 1 autre des
eiïàis. I'ay défia dit comme Ton meut le mé-
tal pour receuoir le vif argent, laquelle mou-
lure fe fait auec diuers inftrumens & engins,
les yns auec des chenaux comme des moulins à
bras , ôc les autres comme moulins à eau , def-
quelles deux fortes y a yne grande quantité.
Mais d'autant que leau qu'ils ont là commune*
ment 5 n'eu: que de la pluyç /il n'y en a pas fuf-
Sfammenî: en Potozi, qu'en trois ou quatre
mois, quifonten Décembre, Ianuiçr, Fçurjen

des Indes. Liure IV- tj'S

pour céRe occafion ils ont fait des lacs ôc
eftangs qui contiennent de circuit , comme
mil & fix cens verges , & de profondeur trois
ftades , il y en a fept auec leurs efclufes, telle-
ment que quand il eft befoin d'eau , l'onjeue
vneefciufe d'où fort vnruhTeau d'eau , lequel
ils referrent aux feftes. Et quand les lacs Ôc
eftangs fe rempliiTent , &" que l'année eft abon-
dante en pluyes,le moudre y dure fix ou fept
mois, de façon que mefme pour Large t les hom-
mes défirent ôc demandent vne bonne année
d'eau en Potozi, comme Ton fait aux autres
endroits pour le pain. Il y a d'autres engins en
Tarapaya, qui eft vne vallée diftante trois ou
quatre lieues de Potozi, où il court vne riuiere,
comme mefme en d'autres endroits. La diuerfi-
té qui eft entre ces engins, eft que les vns font de
fix pilons, les autres de douze, &les autres de
quatorze. L'on meut ôc pile le métal en.des
mortiers où iour ôc nni<k ils trauaillent , & de là
l'on porte ce qui eft moulu pour faller. Il y a au
riuage du ruuTeau de Potozi quarante huid in-
ftrumens ôc engins à eau, de nuicl:, dix ôc douze
pilons , ôc quatre autres de l'autre cofte , qu'ils
appellent Tanacognugno. En la vallée de Tara-
paya, y en a vingt deux tous à eau, outre lefquels
y en a trente à cheual en Potozi, Ôc pluneursau-
tres en d'autres endroits , tant a efté grand & eft
encor le defir ôc induftrie de tirer l'argent. Le-
quel fïnaleraét eft eifayé ôc efprouué par les mai-
ftres à ce députés par le Roy. Pour donèr l'alioy
à chaque pièce l'on porte les barres d'argent à
î'elTayeur, qui met à chacune fon numéro, pou.r

V iiij-

Ht '/foire naturelle

*

ce que Ton luy en porte plufieurs à la fois, a
coupe de chacune vn petit morceau, lequel il
poife iuftement , & le met en vn creufet , qui eft
vn petit vafe fait de cendres d os bruflez ôc bat-
tus \ puis il pofe tous ces creufets chacun en fon
ordre au fourneau , leur donnant le feu violent,
lors ie métal fe fond , ôc ce qui eft plomb fe re-l
fout en fumée , ôc le cuiurc ôc eftain fe diiïôuL
uent , demeurant l'argent très- fin de couleur de
feu: &eftyne chofe merueilleufe, que quand
il eft ainfi raffine, encor qu'il foit liquide &
fondu , il ne s efpand point , quoy que Ion ren-
uerfe le creufet la bouche en bas, mais il demeu*.
re toufiours fixe , ôc fans en tomber vne goû-
te. L'efFayeur recognoift en la couleur ôc au*
ttes figues quand il eft affiné, ôc lors il tire ks
creufets du feu ôc repefe délicatement chaf-
que morceau, regarde ce qu'il eft diminué, d
fon poids, pour-ce que celuy qui eft de haut
loy , diminue peu , Se celuy qui eft de baffe loy, I
beaucoup, Ôc ainfi félon qu'il eft diminué il voit*
falloy qu'il tient, fuiuant quoy il marque pun^J
cruellement chaque barre. Le poids ôc bal-
lance font fî délicats ôc les grains fi menus , que
Ton ne les peut prendre auec lamaîn , mais feu-
lement auec des pincettes , Ôc fait l'on cet ef-
fayàla lumière de la chandelle, afin qu'il n'y
ayt aucun air qui face mouuoir les balances: car
de ce peu défpend le prix Ôc valeur de toute la
barre. Ceft à la vérité vne chofe délicate, &
,7 qui requiert vne grande dextérité, dequoy
mefmes'aydelàfainc'tc Efcriture en diuers en-
çkoîfts, partie pour déclarer de quelle façon

àes Indes. Liure IV. xj?

JDieù efprouue les liens, & pour noter, & re-
marquer les différences des mérites ôc valeur ,
desaraes, où au Prophète Hieremie Dieu don- Prmt lm
ne le tiltre d'efîàyeur , afin qu'il cognoifle ôc dé-
clare la valeur fpiritueile des hommes , & de Tes
œuuresj qui eftvn propre négoce delefpritde
Dieu,eftantceluy qui pefe Teiprit des hommes.
Nous-nous contenterons de ce qui eft dit fur le
ïubjec de l'argent, métaux 6c mines, & paie-
rons aux deux autres mixtes propofez , qui font
les plantes ôc animaux.

i Des Efmêraudçs.
Chapitre XIV.

L ne fera pas hors defujet de dire
quelque chofe des efmeraudes,
tant pource que c'eft vne chofe
precieufe comme l'or & l'argent,

& „_

£Z^j dont nous auôs traitté, que pour-

ce qu'ils viennent , & prénent leur origine mef-
me des mines & des métaux, ainn" que raconte
Pline. L/efmeraude a efté anciennemét en gran- plfaU**
deeftime, comme leroefmeautheurefcrit, & cap. s.
luy donnoit-on le troifiefme lieu entre hs
ioyaux ôc pierres precieufes , fçauoir après le
diamant Ôc la perle. Aujourd'huyronn'eftime
plus tant Tefmeraude, ny la perle, pour ia gran-
de abondance qu'on a apportée des Indes de ces
deux fortes de pierres, & n'y a que le diamant
feiil qui retienne ôc demeure en fa principauté

[vHn. Z.37.

Ipîln. I. y.

W 3;.

Hiftoire naturelle
laquelle on ne luy peut ofter. Apres viennent en
eftime les rubis fins & les autres pierres, qu'on
tient plus precieufes que les efmeraudes. Les
hommes font tant amis des fingularitez , & des
chofes rares , que ce qu'ils voyent eftre cômun,
ils ne i'eftiment plus. On raconte dVn Efpagnol
qui aucomencement deladefcouuerte des In-
des fut en Italie , & mon&ra à vn lapidaire vne
«fmeraude \ auquel demandant le prix d'icelle,
#pres que le lapidaire l'eut regardée de près, ÔC
bien confédérée corne elle eftoit d'vne excellen-
te qualité & figure , refpôdit qu'elle valloit cent
ducats. Illuy en monftra vne autre plus grande,
que le lapidaire eftima trois cens ducats. L'Ef*
pagnol eftant enyuré de ces proposée mena en
îbn logis, & luy en môftra vn cafîion tout plein:
lors ritaîien voyant vn fi grand nombre de ces
efmeraudes, dift , Monfieur , celles-là vaudront
bien vnefeu la pièce. Ileneftaduenuautantés
Indes & en Efpagne , que Ces pierres ont perdu
leur valeur, pour la grande richeife & abondan-
ce d'icelles qui f y en eft trouuee. Pline raconte
plufieurs excellences des efmeraudes, entre lef-
quelles il dit qu'il n'y a chofe plus agréable , ny
plusfaluble àlaveiie, enquoyilaraifon: mais
îbn authorité importe peu , pendant qu'il y en
aura telle abondance. Laslia Romaine, de la-
quelle il raconte qu'en vn fcofRon & veftement
brodé de perles & efmeraudes, elle employa la
valeur de quatre cens mille ducatsj pourroit au-
jourd'huy auec moins de quarante mil en faire
deux paires tels que celuy-là. Ilfen efttrouuc
en diuerfes parties des Indes, & les Rois dç Me-

desjndes. LiurelV. j'fg

xique les eftimoient beaucoup, voire auoient
accouftumé quelqu'vns de fe percer tes narines,
Ôc d'y mettre vne excellente efmeraude. Ils les
mettoient aux vifages de leurs idoles -, mais le
lieu où l'on en a trouue, ôc feu trouue encor au-
jourd'huyplus grande abondance, eft aunou-
«eau Royaume de Grenade , ôc au Peru, proche
de Manta ôc Port- vieil. Il y a vers ce lieu vn ter-
roir qu'ils appellét, Terre des efmeraudes, pour
la cognoiiîance que Ton a qu'il y en a beaucoup,
encores que iufques aujourd'huy Ion n'a point
conquefté cefte terre. Les efmeraudes naiilënt
en des pierres, en forme decryftaux, &lesay
veiies en la mefme pierre, qu'ilsvontcommey
formant vne veine, Se comme il femble, fe vonc
peu à peu efpaiffiflant & affinant. Pourceque
j'en vids quelques -vnes qui eftoiét moitié blan-
ches & moitié vertes , d'autres toutes blanches,
Se d'autres jà toutes vertes, Ôc parfaites du toute
l'en ay veu quelques- vnes de la grandeur d'vne
noix, Se f'en trouue de plus grandes; maisie
n'ay point feeu qu'en noftre temps l'onenaye
trouue de la grandeur ôc figure du plat ou ioyau
qu'ils ont à Gennes , qu'ils eftiment auec raifon
pour ioyayx de grand prix, & non pas pour re-
lique, puis qu'il napparoift point que ce foit
vnerelique, mais eft le contraire. Neantmoins
fanscomparaifon, ce que Theophrafte raconte pîin- ï**\i
'de l'efmeraude, que le Roy de Babylone prefen- €*' u
ta au Roy d'Egypte, furpa/fe celle de Gennes.
Or elle auoit quatre couldees de long , ôc trois
de large , ôc dit qu'au Téple de Iupiter il y auoit
jnç eiguille, ou pyramide, faite de quatre pier-

Hifit

itjtoire naturelle

res d'efmeraudes, de quarante coudées de long, J
& en quelques endroits, de quatre coudées de |
large , & de deux en d'autres endroits, ôc que de I
fon temps il y auoit à Tyr, au Temple d'Hcrçu- jl
hsy vnpillierd'efmeraude. Ueftoitparauentu- !
renomme dit Pline, depierre verte, qui tiroic |
* fur l'efmeraude, & i'appelloiét, efmeraude fauf- j
fe: comme quelques-vns veulent dire que cer- |
tains pilliers qui font en PEglife Cathédrale de I
Cordoiïe, font de pierre d'efmeraude, & y font J
depuis le temps qu elle fut mefquitte des Roys j
Miramamolins Mores , qui régnèrent en icelle. J
En la flotte de 1^87. en laquelle îevins des In- I
des, ils apportèrent deux calions d'efmcraudes, J
dont chacun pefoitpour le moins quatre arro- j
bes, d'où Ton peut voir l'abondance qu il y en a. J
Exod.1.9. L'Efcriturefain&e célèbre les efmeraudes corn-
30. ''- me ioyaux fort précieux -, on la met entre les
nsffoc.zi. 'pierres precieufes que le grand Pontife portoit J
en fonEphod, ou Pectoral , comme celles qui
ornoient les murs de la celeile^merufalem.

Des Perles.

Chapitre XV.

Aintenant que nous traitons
é de la principale richeffe que l'on
4 apporte des Indes , il neft pas rai-

^1 IWIl I fonnableci'oublierles Perles> <lue
fQ^tM les anciens appelloient , marguari*
tes, 6c eftoient aux premiers temps en fi gran<k

des Indes. Liure IV. rj9

eftime , qu'il n'appartenoit qu'aux personnes
royales d'en porter*, maisaujourdhuy ilvena
en telle abondance, que les Negreifes meimes
en portent des chaines. Elles T'engendrent es
conches ou huiftres de la mer auec leur chair, &
nVeft arriué, mangeant des huiftres, d'y trouuer
des perles au milieu. Ces huiftres font par dedas
d'vne couleur comme de ciel, fortviue, &en
quelques endroits l'on en fait des cuciilieres
qu'ils appeilét de nacre. Les perles font de très-
différentes formes en la grandeur , figure, cou-
leur &poîifmre, comme auflî en leur prix elles
différent beaucoup. Ils appellent les vnes Aue-
marias, poureftre comme les peurs grains du
chappelet*, les autres Patenoftres, parce qu'elles
font grottes. Peu fouuent l'on en trouuedcux
qui foient tout d'vne grandeur , forme > 6c cou-
leur. Pour celle occafîon les Romains , félon
qu'eferit Pline, les appelîoient Vnions. Quand
il aduient que l'on en trouue deux qui fe reiïem-
blent du rout, ils haulfent beaucoup de prix,
fpecialement pour des pendants d'oreille. l'en
ay veu quelques paires qu'ils eftimoie.nt a mil-
liers de ducats, encore qu'elles ne fu lient pas de
la valeur des deux perles de Cleopatra, desquel-
les Pline raconte que chacune valoit cent mille
ducats, auec lefquelîes cède folle Pvoyne gagna
la gageure qu'elle auoit faite contre Marc An-
toine , de gafter , & defpenfer en vn fouper plus
de cent mille ducats , d'autant que fur le deifert
elle mitvne de ces perles en de fort vinaigre,
puis après la perle eftantdidoute auec le vinai-
gre , elle la beut ainiî. Ils dikm que l'autre per-

llîfloirè naturelle
le fut coupée en deux, &mife au Panthéon de
Rome , aux pendants d'oreille de la ftatuede
Venus. Efope raconte de Clouis fils du bafte-
leur ou comédien , qu'en vn banquet il fit pré-
senter aux conuicz, entre les autres mets, à cha-
cun vne perle riche, duToute en vinaigre, afin de
xendre lafefle plus magnifique.Ce font efté des
folies de ces temps -là, mais celles d'aujourd'huy
ne font pas moindres,attendu que nous voyons
non feulement les chapeaux 8c les cordes, mais
auflï les bottines à 8c lespattins des femmes de
baffe condition, eftre tout femez de broderie de
perles. Onpefche des perles en diuers endroits
des Indes: mais la plus grande abondance eft en
la mer du Sud , proche du Panama , ou font les
îfles qu'ils appellent pour cefte occafion , les
Ifles des perles. Mais Ton en tire aujourd'huy
en la mer duNort en plus grande quantiré, 8c
de meilleures, qui eft proche de la riuiere qu'ils
appellent , de la hache. le vis là comme Ton en
faifoit la pefche , qui fe fait auec afTez de couft,.
& de trauail des pauures efclaues, lefquels fe
plongét fix, neuf, voire douze braffes en la mer,
à chercher les huiftres, lefquelles ordinairement
font attachées aux rochers & grauier de la mer.
Ils les arrachent delà, 8c 0 en chargent pour re-
uenir fur l'eau, 8c les mettre en leurs canoës, où
ils les ouurét après pour en tirer le threfor qu'ils
ont dedans. L'eau de la mer eft en cet endroit
tres-froide, mais encore ce leur eft beuaucoup
plus grand trauail de retenir leur haleine quel-
quefois vn grand quart d'heure , voire demie!
heure, en failant leur pefche* £tafin que eeà

desjndes. Liure IV. j^o

jpauures efclaues puifïent mienx retenir leur ha-»
leine, ils leur font manger des viandes feiches,
& encore en petite quantité -, tellement que l'a-
uarice leur fait faire ces abftinences ôc conti-
nences contre leur volonté. L'on met des perles
en reuure en diuerfes façons , ôc les perce-ton
pour faire des chaines, ôc y en a jà grande abon-
dance en quelque lieu que cefoit. £n Tan 1^87.
ievids au mémoire de ce quivenoit des Indes
pour le Roy, qu'il y auoit dix-huicl: marcs de
perles, ôc encores trois caftons dauantage, Et
pour les particuliers il y en auoit mil deux cens
îôixante ôc quatre marcs , & outre tout cela,
fept fachets qui n'eftoient point pefez,cequ on
eufï: tenu en autre temps pour fable.

D h pain des Indes, & du mays.

Chapitre XVI.

Aintenant pour traitter des
plantes nous commencerons à cel-
les qui font propres &particulie-
res es Indes; & puis après de celles
I qui font communes aux Indes, &
— à l'Europe. Et pource que les plan-
tes ont efté créées principalement pour 1 entre-
tien de l'homme; ôc que la principale dont il
prend nourriture , eft le pain, il fera bon de dire
quel pain il y a aux Indes, &dequoyiIsvfentà
faute d'iceluy. Ils ont comme nousauonsicy,
jnnompropre, par lequel ils defïgnent ôc £-

*~-%

Hifioire naturelle

gnifient le pain, qu'ils difent au Peru, Tanta, Se
en d'autres lieux d'vne autre façon. Mais la qua-
lité & fubftance du pain dont ils vfoient aux In-
des , eft chofe fort différente du noftre , pourcé
qu'il ne fetrouue qu'il y euft aucun genre de
frornent5ny orge, ny mil, ny de ces autres grains
dont on fe fert en Europe à faire du pain,au lieu
de cela ils vfoient d'autres fortes de grains & ra-
cines, entre lefquels lemays tient le premier
lieu,& auec raifon legrain qu'ils appellét mays,
que l'on appelle en Caftille, bled d'Inde, & eu
Italie, grain de Turquie. Et ainu comme le fro-
ment eit le plus commun grain pour Mage des
hommes, es régions de l'ancien monde, qui
font Europe, Afie & Afrique; ainfl aux endroits
du nouueau monde le grain de mays eft le plus
commun, & qui prefque f'eft trouué en tous les
Royaumes des Indes Occidentales , comme au
Peru, en la neuue Efpagne, au nouueau Royau-
me , en Guatimalla , en Chillc , en toute la ter-
re ferme. le ne trouue point qu'anciennement
éslfles de Barlouente, qui font Cuba, faincT:
Dominique, lamaycque, &c faincT: Iean, ils vfaf-
fent du mays, aujourd'huy ils vfent beaucoup
de là Yuca, & Caçaui, dequoy nous traiterons
incontinent. le ne penfe point que le grain de
mays foit inférieur au froment en force , ny en
fubftance,mais il eft plus chaud,& plus groÂîer,
& engendre beaucoup defang,d'où vient que
ceux qui n'y font point accouftumez s'ils en
mangent trop, ils deuiennent enflez & ro-
gneux. Il croift en des cannes , ou rofeaux , cha-
cun defquels porte vne ou deux grappes, auf-

quelles

desjndes. Liure IV.
quelles le grain eft attaché 5 ôc combien quele
grain en foir aflez gros, -fi eft-ce qu'il [y en trou-
ue en grande quantité ; teljemet qu'en quelques
grappes j'ay conté fept cens grains. Il le faut fe-
mer à la main vn à vn, & non pas efpars. Il veut:
la terre chaude & humide, ôc en croift en plu-,
fïeurs lieux des Indes en fort grande abondance^
& n'eft point chofe rare «n ces pays de recueillir
trois cens fanegues ou mefures d'vne feule de
femence. Il y a de la différence entre le mays,
comme il y en a entre le froment , l'vn eft gros*
&fortnourriirant; &Tautre petit &fec, ou'ils
appellent moroche. Les feuilles & la canne1 ver-
te du mayseft vn manger fort propre pour les
mules &pour les chenaux, & leur fcrt suffi de
pailje quâd elle eft feiche j le grain en eft de plus
de iubftance ôc nourriture pour ks cheuaux,
que n'eft pas l'orge. Ceftpourquoy ils ont ac-
couftumé en ces pays de faire boire lesbeftes
auant que leur donner à manger: car fi éks
beuuoienr après, ce feroitpour les faire enfler
comme elles feroient ayant mange du froment!
Le mays eft le pain desIndes, Ôc le mangenc
communemét bouillyain/ï en grain tout chaud,
,& l'appellent mote, comme les Chinois ôc Jap-
pons mefmes mangent le ris cuit auec foneau
Chaude, quelquefois le mangent rofty. Il y a du
mays rond& gros comme celuy deLucanas,

|que les Efpagnols mangent rofty comme viande
iehcieufe, ôc a meilleure faveur que lesguar-
fenfes, ou pois roftis. Il y avne autre faconde
f c manger plus delicieufe , qui eft de mouldre k
pays, & en ayant amaffé la fleur, enfairedepe-

X

k

— ■

1

-ffl r

pli». I

H

11.

Hiftoire naturelle
tits tourteaux qu*ils mettent au feu , qu'on a ac* .
couftumé deprefenter tous chauds à la table, if
En quelques endroits ils les appellent Arepas. ||
Ils ront mefme deceftepafte des boullesron- I
des, & les acc'ouftrent dVne façon qu'ils durent I j
& fe conleruent long tcmps,les mangeant corn- i ;
me vn mets délicieux. Ils ont inuenté aux Indes jj
(pour friandife & délices) vne certaine façon de j j
paftez qu'ils font deceftepafte & fleur auecdub)
fucre, lefquels ils appellent bifeuits , & mellin*!
dres. Le mays ne fert pas feulement aux Indiens!
de pain , mais aufîî il iert de vin : car ils en font!
leur bouton , de laquelle ils fenyurent pJuftoftJ
que de vin de raifins. Ils font ce vin de mays en!
diuerfes façons , Tappellans au Peru , Acua, &jl
pour le nom le plus commun es Indes, Chicha.1
Le plus fortfe fait en façon de ceruoife , met-
tant tremper premièrement le grain de mays
iufques à ce qu'il fe creue > par après ils le cuifent
dVne telle façon, & deuient fifort, qu'il en faut
peu pour abbatre fon homme. Us appellent ce-
ftuy là auPeru, Sora, & eft vn breuuage def
fendu par la loy, à caufe des grands inconueniéi
qui en prouiennent, enyurant les hommcs.Maii
cefte loy y eft malobferuee, d'autant qu'ils n<
laiflent point d'en vfer, ains partent les nuic"t!
& les iours entiers à en boire en dançans & bal
lans. Pline raconte que cefte façon debreuua
gc , qui eftoit de grain trempé, ôc cuit par après
auec lequel on Penyuroit , eftoit anciennemen
en vfage en France , en Efpagne , ôc en d autre
Prouinces , comme au jourd'huy en Flandres il
yfent delà ceruoife faite de grain d orge. Il jl

des Indes. Liure IV. itfz

vnê autre façon de l'Acua, ou Cracha, qui eft de
mafcherlemays, &: faire duleuain de ce qui a
eftéainfi mafché, après le faire bouillir, voire
eft l'opinion des Indiens, que pour faire de bon
Jeuain il doit eftre mafché par des vieilles pour-
ries , ce qui fait mal au cœur àl'ouyr feulement
toutefois ils ne laiiîent pas de le boire. La façon
la plus nette , la plus faine , & qui fait moins de
dommage, eft de roftircemays, qui eft celle
dont vfent les Indiens les plus ciuiliiez, & quel-
quesEfpagnols3mefme pour médecine: car en
efFe<5t- ils trouuent que c'eft vne fort falubre
boiiîon pour les reins, d'où tient qu'es Indes à
peine fe trouue il aucun qui fe plaigne de ce mal
de reins , à caufe de ce qu'ils boiuent de ce Chi-
eha. Les Efpagnols & Indiens mangent pour
ffiandifes ce maysboiïilly, ourofty, quand il
eft tendre en fa grappe comme laict , ils le met-
tent au pot, & en font desfaulfes, qui eft vn
bon manger. Lesrejettons du mays font fort
gras, & feruent au lieu de beurre &d'huil!e$
tellement que le mays es Indes fert aux hom~
mes & auxbeftesdepain, devin, &d'huillé.
Pour cefte raifon le Viceroy Dom f rancifque
de Tollede difoit que le Peru auoit deux chofes
fiches, & de grande nourriture, quieftoientlé
mays & lebcftial du pays. A la venté il auoit'
raifon, d'autant que ces deux chofes yfetuenc
de mil. Iedemanderay pluftoft que iè neref-
ondray , d'où a efté porté le premier mays au*
Indes, & pourquoy ils appellent en Italie ce'
çrain tant profitable a grain de Turquie : car à h
r frite ie rie trouue point que les anciens faftenl

Xij

Htfloire naturelle
mention de ce grain , combien que le mil ( que I
Pline efcrit eftre venu de l'J nde en Itaiie,y auoic |
dix ans lors qu'il efcriuoit ) ay t quelque refTem- 1
blanceauec iemays, en ce qu'il dit que c'eft vn I
grain qui naift en rofeau, &: fe couure de fal
feuille, ayant le coupeau comme des cheueux,!
Se en ce qu'il eft fertile. Toutes lefquellescho-
fes ne-fe rapportent pas au mil. En fin le Créa-
teur a depany & donne à chaque région ce qui
luyeftoitneceiTaire. A ce continent ri adonne
le froment, qui eft le principal entrerenement
des hommes; & au continent des Indes il a don-
né le may s , qui tient le fécond lieu après le fro-
ment, pour l'entretenement des hommes & des
animaux.

Des-XucASfCaçauiy Papas -jCh/tnes&d»Eis.
Chapitre XVII.
j N quelques endroits des Indes Ton vfe
j'dVri genre d, pain qu'ils appellemCa-
.^cau: ; lequel fe fait dvne certaine raci-
^ qu'ik appelant Yuca. L'Yuca eft vne grande
& girofle racine qu'ils coupent en petits mor-
ceaux, la râpent, puis la mettant comme en vne
preiïe', il i'efpreignent pour en faire vne tourte
defliee&r grande, de la forme prefquc d'vne rar-
miç ou bouclier de More , puis après ils la font
feicher , èc eft le pain qu'ils mangent. Ceft vne
chofe fans gouft, mais qui eft faine, & de bonne
nourriture. Pour cefteraiton nousdifions, eitas
à S. Dominique, quec'eftoit le propre manger
des gourmands; car l'on en peut manger beau- i
coup, fans craindre que l'excès en faite mal. Il

des Indes. Liure 1 V. }<fj

eft befcin d'humecter laCaçaue pour la man-
ger, d'autant qu'elle eft afpre, & f humecte faci-
lement auec de Peau , ou du potage , où elle eft
fort bonne, pource qu'elle Q enfle beaucoup , 8c
ainfi ils en font des capirotades. Mais elle fe tre-
pe malaifément en du laict, ny en du miel de
canes , ny en du vin , parce que ces liqueurs ne
la peuuentpenetrer , comme ils font le pain de
froment. Il y a de cefte CsçaueJ'vne plus délica-
te que Tautre, qui eft celle qu'on fait de la fleur
qu'ils appellent Xauxau, laquelle ils eftiment
beaucoup en ces parties là. Quat à moy,i'eftime-
rois dauâtage vn morceau de pain, quelque dur
ôc noir qu'il peuft eftre. Ceft chofe merueilleu-
fe que le fuc ou eau qui fort de cefte racine lors
qu'ils refprcignent ainfi, 8c qu'ils font la Caça-
ue, eft vn venin mortel, Se fi on en boit il occit:
mais le marc quienrefte eft vn pain & nourri-
ture fort faine, comme nous auons dit. Il y a vn
autre genre d'Yuca qu'ils appeîlét doux , qui n'a
pas ce venin en fon fucjceftuy -là fe mange en ra-
cine, bouilly, ou rofty, & eft vn bon manger.La
Caçaue f e conferue long téps , aufîi la porte-on
fur mer en lieu de bifcuit.Le lieu où l'on vfe da-
Uantage de ce pain, eft aux Ifles qu'ils appellent
de Batlouente,, lefquelles font, comme nous
auons dit , S.Dominique, Cuba, Port-riche,
lamayque , & quelques autres de ces enuirons,
àcaufeque la terre de ces Mes ne rapporte pas
de froment, nydemays: car lors qu'on y feme
du froment, il y vient bien, 8c naift quant 8c
quant en fort belle verdure : mais c'eft fi inéga-
lement, qu'on ne peut le recueillir , pource que

X iij

Hiftoire naturelle

à^memefmefemence&cnvnmefmetcpslVn, j
eft en tuvau, & l'autre en efpic,& l'autre qui ne
fait que germer -, l'vn eft grand , & l>tre petit* i
l'vnneft que de l'herbe ,& l'autre eft défia en
grain; Ôc combien qu'on y aytmené éts labou- i
reurs pour voir fils y pourroientvfer de 1-agri- |
culture du bled, fiefUce qu'ils nyont trouué ;
aucun moyen de ce faire, pour la qualité de la i
terre. On y apporte de la farine de la neuue £{- j
pagne , ou des Canaries , laquelle eft fi humide,
qu'à peine en peut-on faire du pain qui foit pro- j
fuable, & de bon gouft. Les hofties quand nous \
difions la Meife, lé plioient comme & c'euft efte
du papier mouillé; ce qui eft caufé par *''»"*!
me humidité & chaleur qu'il y a tout cnfemble
en cefte terre. Il y a vn autre extrême, & con-
traire à ceftuycy, qui eft qu'en quelques en*
droits des Indes il n'y croift de mays, ny de fro-
ment, comme eft le haut de la Sierre du Peru &
!es Proujnces qu'ils appellent de Collao, qui eft
la plus grande partie de ce Royaume, où la tem-
pérature eft fi froide & fi feiche , qu'elle ne peut
endurer qu il y croûfe du froment , ny du mays;
au lieu dequoy les ïndiés vfent d' vn autre gén-
ie de racines qu'ils appellent Papas, Iefquellcs
font de la façon de turmes de terres , qui font
petites racines, & iettentbien peu de feuilles.
Ils cueillent ces Papas, & les laiifent bien fecher
au foleil, puis les pilans, en font ce qu'ils appel-
lent Chuno, qui fe côferue ainfi plufieurs îours,
& leur fert de pain. Il y a en ce Royaume fort
grande traitte de ce Chuno pour porter aux mi-
|6« de Potoçij on mange mefme ces Papas ainfi

des Indes. Liure IV. i^

fraifches, bouillies, ourofties, ôc desefpeces
d'icelles yen a de plus douce, fcquicroiftés
lieux chauds, dont ils font certaines fauftes&r
hachis qu'ils appellent Locro. En fin ces racines
font tout le pain de cefte terre -, tellement que
quand l'année en eft bonne, ilsf'en refiouyifenc
fort , pourcc qu'arTez fouuét elles fe gellent de-
dans la terre, tant eft grand le froid & intempc-
rature de cefte région. Ils apporter les mays des
vallées , ôc de la cofte , ou riue de la nier, 3c les
Efpagnols qui font friands, font apporter des
mefmes lieux de la farine de bled,laquelle fe cô-
ferue bien , ôc fen fait de bon pain , à caufe que
la terre eft feche. En d'autres endroits des Indes
comme es Mes Philippines, ils fe feruent de ris
au lieu de pain,dont il y en croift de fort exquis?
& en grande abondance en toute cefte terre; ôc
en la Chine , où il eft de bonne nourriture, ils le
cuifent en des pourcellaines , Ôc après le meflét
tout chaud auec fon eau parmy les autres vian-
des: ilsfontmefmedeceris en beaucoup d'en-
droits leur vin & breuuage , le faifant tréper, ôc
puis bouillir corne l'on fait labicrc en Flandres,
ou l'Acua au Peru. Le ris eft vne viande qui n'eft
gueres moins commune , ôc vniuerfelle en tout
le monde que le fromét & le mays , ôc parauen-
ture encore l'eft-il dauantage:car outre ce qu'ils
cnvfent en la Chine, an lapon, es Philippines,
&en la plus grande partie de l'Inde Orientale,
c eft le grainqui eft le plus commun en Afrique
Ôc en Ethiopie. Le ris demande beaucoup d'hth»
midité , & prefque vne terre toute ré prie d'eau,
comme vne prairie. En Eaçope . au Peru , ôc en

Hifloire naturelle

Mexique, où ils ont fvfagedu bled, on mangé
le ris pour vn mets & viande, & non pour pain,
ôc lecuifent auec du laid, ou du bouillon du
pot, ou d'vne autre manière. Le ris le plus ex-
quis eft celuy qui vient des Philippines ôc de la
Chine, comme il a efté jà dit; ôc cecy fufrife
pour entendre généralement ce que l'on mange
es Indes au lieu du pain.

De dinerfes racines qui croijfent es Indes.
Chapitre XVIII.

||3| Ombun que la terre de deçà foie
'*$$ plus abondâte ôc plus fertiîe en trui&s
H$ qui croiiTent fur la terre , à caufe delà
grande diuerfîté des arbres fruictiers,
Se des iardinages que nous auonsj neantmoins
quant aux racines ôc autres chofes cronTants
deiïbubs la terre, dont l'on vfe pour viande, il
me femblequ'ily en a plus grande abondance
par delà : car de ces efpeces de plantes nous
auons bien icy véritablement des raues, des na-
ueaux, des paftenades, des chicorées , des ci-
boules, des aulx ôc quelques autres racines pro-
fitables: mais en ce 'pays -là il y en a tant de di-
uerfes fortes, que ie ne les pourray conter. Cel-
les desquelles maintenant il me fouuient, outre
le Papas qui eft le principal, il y a les ocas, yano-
cocas, camotes, vatas , xiquimas , yuca , cochu-
cho, caui, totora, mani , ôc vnc infinité d'autres
efpeces, côme de patattres,lefquelles on man-
ge comme vne viande délicate Ôc favoureufe.
On a de mefme apporté aux Indes des racines

desjndes. Liure IV. 16$

de par deçà , lefquelles ont cela de plus, qu elles
y profitent ôc fructifient dauantage que ne font
pas les plantes des Indes , quand elles font ap-
portées en Europe : la caufe en eft corne le croy
damant que par delà il y a plus de diuerlttez de
température que non pas par deçà, pourraifon
dequoy il eft aifé d'efleuer, & nourrir les plâtres
en ces régions, & de les accômoder à la tempe-
rature qu'elles requièrent*; Ht mefrn'e les racines
Ôc les plantes qui y croirTênt, fans y auoir eitc
portées, y fo nt meilleures que par deçà ; car les
oygnons,les aulx, ôc les paftenades, ne font pas
telles en Efpagne , qu'elles font au Féru : pour
les naueaux , ils y font en (I grande abondance,
qu'ils ont augmenté en quelques endroits de
telle façon , que l'on m'a affermé qu'ils n y pou-
uoient efpuifer l'abondance, Ôc force des na-
ueaux , qui y pulluloient ainfî pour y femer du
bled. Nous auôs veu aflèz de fois des raues plus
grottes que le bras d'vn homme, fort tendres ôc
debongouft, ôc de ces racines que-i'ay dites,
quelques vnes feruét pour viande, &: manger or-
dinaire, corne les camotes , lefquelles eftant ro-
fties,feruet de fruit,ou de légumes ,Ily en a d'au-
tres qui leur feruent de délices , cô me le cochu-
cho, qureftvne petite racine douce, que quel-
ques vns côfilTent pour plus grande delicateiîe,
Il y a d'autres racines qui font propres pour ra-
fraifehir, comme la xiquima qui eft d'vne quali-
té fort froide & humide, ôc en temps d'Efté ra-
fraîchit , ôc eftanche la foif, mais les Papas ôc les
oças font les principales pour la nourriture , ôc
fubftance. Les Indiens eftiment l'ail fur toutes

Hiftoire naturelle *
les racines de r£urope,& le tiénét pour vn fruit
de grande efficace. En qupy ils n'ont pas faute
«le raik>n,pource qu'il leur conforte & efchauffe
Teftomach, à caufe qu'ils le mangent d Vn appé-
tit, & ainfi crud, comme il fort de la terre.

Ve plujîeurs fortes de verdures, & légumes, &

de ceux quils appellent concombres opines.

ou pommes de pin, petits fruits de

Çhillé, & des prunes.

Chapitre XIX.

Vis que nous auons commencé par les
moindres plantes , ie rxourray toucher
en peu de paroles ce qui concerne les
verdures , & les porees , 6c ce que les
Latins appellét ^rfo/^fans toucher encor rien
des aibres. Il y a quelques genres de ces arbrif-
feaux ou verdures aux Indes, qui font de fort
bon gouft. Les premiers Efpagnols nommèrent
heaucoup de chofes des Indes des noms d'Efpa-
gne prins des chofes à quoy ils reflembloient le
pluSjComme les pines, concôbres & les prunes,
combienquecefuiTentàlavefitédes fruits di-
uers & fort differens, fans comparaifon,de ceux
d'ffpagne, qui s'appellent ainfî. Lespinesou
pommes de Pin, font de la mefme façon & figu-
re extérieure, que celles de Caftille : mais au de-
dans elles differét du tout, pource qu'elles n'ont
point de pignôs, ny d'efcailleSjmais le tout y eft
vne chair,que l'ô peut manger quadTefcorceça
eft dehors, àc eft vn fruit qui a l'odeur fort excel-

des Indes. Liure IV- 166

Jente,&: eft fore favoureux & délicieux au gouft.
Il eft plein de fuc, & a la faueur d'aigre- doux, ils
le mangent l'ayant couppé en morceaux, & laif-
fé tremper quelques temps en de l'eau Ôc du fel.
Quelques-vns difent qu'il engendre la choiere,
& que l'vfage n'en eft pas trop fain. Mais ie n'en
ay peint veu~aucune expérience qui le puifl'e fai-
re croire. Elles naiflent vneàvne, comme vne
canne ou tige qui fort d'entre plufîeurs feuilles,
comme le lys , combien qu'elle foit vn peu plus
grande, & plus grotte. Le haut &: couppeau de
chaque canne eft la pomme, elle croift en rerres
chaudes & humides , cV les meilleures font cel-
les des Ifles de Barlouente. Il n'en croift point
au Peru, mais l'on y en apporte des Andes, lef-
quelles toutesfoisnefont ny bonnes, ny bien
meures. L'on prefenta vne de ces pines à l'Em-
pereur Charles, qui deuoit auoir donné beau-
coup de peine ôc de foucy à l'apporter des In-
des , ainfî auec fa plante a car on ne Teuft peu au-
trement apporter: toutesfois il n'en voulut pas
cfprouuer le gouft. I'ay veu en la neuue £f pagne
de la conferue de ces pines , qui eftoit fort bône.
Ceux qu'ils appellent concombres,nc font point
arbres non plus, mais feulemét des arbrifTeaux,
parce qu'ils n'ôt qu'viran de durée. Ils îuy don-
nèrent ce nom, pource que quelques-vns de ces
fruits , & la plus part font en lôgueur & en ron-
deur femblables aux concôbres d'£fpagne,mais
au refte ils font beaucoup differéts , parce qu'ils
nont pas la couleur verde,mai s violette,ou iau-
ne,ou blanche, &ne font point efpineux, ny Ica-
Lreux,mais fort vnis Ôc polis,ayansJe gouft très

Hlfioire naturelle
€?i£Fercnt& trop meilleur que le eoncobre d'Ef-
pagne : car ils ont vn aigre- doux fort favoureux
«uiand ils (ont meurs, cùbien que ce fruidt n'ait
jasle goufl fî aigre , corne la Pine. lis font fort
frais, pleins de fuc , & de facile digeftion, & en
temps de chaleur font propres pour rafraifchir.
L'on en ode iefcorce qui eft blanche, ôc tout
ce qui relteeft chair. Ils croifïenten vne terre
tempérée, & ., veulent eftre arroufés, ôc en-
cor que pour la reffemblance ils les appellent
concombres, il y en a beaucoup neantmoins
quifont ronds du tout, Ôc d'autres de différen-
ce façon, tellement qu'ils n'ont pas mefme la
figure des concombres. Il ne me fouuient point
auoir veu de cède forte de plante en la neuuc
Lfpagne, ny aux Ifies, mais bien aux Lanos
du Peru. Ce qu'ils appellent petit fruid de
Chillé, etë de mefme fort plaçant à manger,
êc tire prefque au gouft de cerifes, mais en
tout le refte il eft fort différent, d'autant que
ce n'eft pas vn arbre, mais vne herbe, qui
croifl peu, ôc s'efpand fur la terre, iettant ce pe-
tit fruicl: , qui en couleur ôc grains reiTemble
quafl, ôc approche des meures quand, elles font
blanches, encore à meurir, bien que ce fruicl;
foit plus rude, ôc plus grand que les meures. Ils
difent que ce petit fruict- fe trouue naturelle-
ment aux champs en Chillé, où i'yenayveu.
L'on la feme de plantes Ôc de branches, ôc croift
comme vn autre arbriiïeau. Ce qu'ils appellent
prunes , font véritablement fruids d'arbres, &
ont plus de reffemblance que les autres, aux
vrays prunes. Il y en a de diuerfes fortes , dont

des Indes. Liure 1^ \6j

ils appellent les vnes prunes de nicaragua, qui
font fort rouges & petites, & ont fort pends
chair au defîus du noyau,mais le peu qu'ils tien-
nent, eft d'vn gouft exquis , ôc d'vn aigret auffi
bon ou meilleur que ceiuy des cerif es. L'on efti-
me ce fruict eftre fort fain , <jui caufe que Ton le
donne aux malades , fpecialement pour prouo-
quer l'appétit II y en a d'autres grandes & de
couleur oblcure, qui ont beaucoup de chair,
mais c'eft vn manger groiner,& de peu de gouft,
qui font comme Chauacanas, lefqueîs ont cha-.
quVn deux ou trois petits noyaux. Or pour
reuenir aux verdures 8c porees, ie ne trouue
point que les Indiens euflent des iardins de d
uerfes plantes & porees, mais qu'ils cnltiuoient
la terre, en quelques endroits feulement, pour
les légumes , dont ils vfent, comme ceux qu'ils
appellent Frifolles 6c Pallares, qui leur fert
comme icy de guarbences, febves, ou lentil-
les, Se n'ay point recogfieu que ceux-cy,ny au-
tres genres de légumes d'Europe, s'y foient
trouuez auant que hs Efpagnols y entraient,
lefqueîs y ont porté des plantes & légumes d'Efc
pagne , qui y croiffent & multiplient fort bien,
voireen quelques endroits, ils excédent beau-
coup la fertilité de par deçà. Comme fi nous
parlions des mêlions , qui croiffent en la vallée
de Yuca au Peru , defquels laxacine fe fait tige,
qui dure plulieurs années , portant chacune des
mêlions, & l'accommodent comme fi c'efloit
vn arbre, chofe que ie ne fçàche point qui foie
en nulle partie d'Efpagne. .Mais ceftvne autre
monftruofîté que les cailabaffes ou ckroliillcs

- •

£fiftoiie naturelle

des îndcs en la grandeur qu'elles ont, comme
elles croûTentfpecialement celles qui font pro-
pres & particulières du pays, qu'ils appelions
Capallos, lefquelles ils mangent le plus fou-
uent en Carefmejboùillies ou accommodées en
vnc autre faufTe. Il y amil différences de genre
de callabailes : car quelques-vnes font tant dif-
formes pour leur grandeur, qu'ils fontdeleu*
efeorce, eftant coupée par le milieu & nettoyée,
comme des paniers où ils mettent toute la vian-
de pour vn difner. Des autres petites ils en font
des vafes pour manger * ou boire dedans , & les
accommodent fort proprement, pour plufieurs
& diuers vfages . l'a y dit cecy des petites plan-
tes, nous dirons maintenant des grandes, où
nous parlerons de l'A xi, qui neantmoins eft
encordes petites.

De l'Axis Toivre dinde.
Chapitre XX.

sOn n a point trouue es Indes Oc-
cidentales^ aucune efpicerie qui
Z± leur fuft propre, & particulière,
corne Poivre,Clou,Canelle, Muf-
cade,ou Gingembre : iaçoit quvn
frère de noftre Côpagnie>qui a voyagé en beau-
coup & diuers endroits, nous ayt recité qu'eri
desdefertsde l'Iile Iamaycque,ilauoittrouué
des arbres, où croiiToit du Poivre. Mais Tort
neft point encor certain quefenfoit, & n'y a

des Indes. Liure /f;
psint mefme de traitte de ces efpiceries aux Iîî-
I des. Le Gingembre fut porté de l'Inde à TEfpa-
gnolie,& y a multiplicde telle façon,que Ton ne
(çauroit auiourd'huy que faire du gtandnôbrc
qu'il y en a. En la flotte de Tannée mil cinq cens
quatre vingts fept,i'o_n apporta vingt deux mil
cinquante trois quintaux de Gingembre àSeuii-
\/\ mais l'efpicerie naturelle que Dieu a donne
aux Indes Occidentales, eftee que nous appel-
ions en Caftille, Poivre des Indes, & aux Indes
Axi, par vn mot gênerai, prins delà première
terre des Ifles, qu'ils conquefterent. Il eft dit en
langue deCufco Vchu5& en celle de Mexicque,
Chili. Celle plante eftdcfîa fort cognuc, par-
quoy i'en diray peu de chofe, feulemét Ton doit
entendre qu'anciennement entre les Indiens,
elle eftoit fort eftimee, & en portoient aux en-
droits où elle ne croiflbit point, corne vne mar-
chandife de confequence. Elle ne croiltpasés
terres froides,comme en la Sierre du Petu, mais
auxvallees chaudes,où elle eft fouuent arroufee*
Il y a de cet Axi de diuerfes couleurs, l'vn eft
verdj'vn rouge,&rautre de couleur iauîne,& y
en a d Vne forte de fort cauftique,qu'ils appelée
Caribe, qui eft extrêmement afpre & poignant,
& d'autre qui n'a point celle afpreté,maisaa
côtraire eft il doux que l'on le peut manger feul,
corne vn autre fruit. Il y en a qui eft fort menu,
& odoriférant en la bouche, quaïî côme d'odeur
de mufe , & eft trefbon. Ce qui eft afpre ôc poi-
gnant en cet Axi,font les veines & la graine feu-
lement ; car le refte ne lcft point, attendu qu'on
le mage verd & fec,entier & broyc,au pot,& en

Hiftoire naturelle

desfaufTes, car c'eft la principale faufl^S: tou-
te l'efpicerie des Indes. Quand cet Axieft prins
modérément, il ayde ôc conforte Peftomach
pour la digeftion ; mais fi l'on en prend trop , il
a de mauuais effets, pour-ce que de foy il eft fort
chaud, fort fumeux, Ôc fort penetratif, d'où
vient que l'vfage en eft preiudiciableàlafanté
des ieunes gens, principalement de lame, d'au-
tant qu'il prouoque à la fenfuahté, ôc eftvne
chofe effrange , que côbien que le feu ôc la cha-
leur qui eft en luy, foit affés cogneue par l'expé-
rience que tous en rontjveu que chacun dit qu'il
brufle ea la bouche ôc en i'eftomach3neatmoins
quelques-vns voire plufieurs veulent maintenir
que le poivre d'Inde n'eft pas chaud, mais qu'il
eft froid Ôc bien tempéré. Mais ie Jeur pour-
rois dire , qu'il en feroit tout autant du poivre,
encor qu'ils m'amenaflent toutes les expérien-
ces qu'ils voudroient de 1 vn ôc de l'autre. Tou-
tesfois , c'eft vne mocquerie de dire qu'il n'eft
point chaud, veu qu'il 1-eft extrêmement. L'on
vfe du fel pour tempérer l'axi , d'autant qu'il a
grande force de le corriger, ôc fe modèrent ainfi
i'vn l'autre par la contrariété qui eft entr'eux.
Ils vfent aufli de Tomates qui sot froids Ôc bien
fains. Ceft vn gère de grain qui eft gros,& plein
de fuc, lequel dône bon gouftàlafaufTe,& font
bons aufli à manger. Il fe trouue de ce poivre
d'Inde vniuerfellemét en toutes les Indes, & If-
les3neuueEfpagne, Peru,& en tout le reftequl
eft defcouuert,tellemét que côme le mays eft le
grain le plus gênerai pour le pain , ainfi Taxi eft
1 efpicerie la plus commune pour les fauflès.

des Indes. Liure. IV. 

Du Plane,

Chapitre XXI,

Enant aux grandes pîantes3ou aux
arbres, le premier des Indes du-
quel il eft conuenabîe parler,eft le
plane ou platane , comme le vul-
gaire l'appelle. l'ayefté quelque
téps en doute,!! le plane , que les anciens ont cé-
lèbre,^ celuy des Indes, efloit vne mefme efpe-
ce : ceftuy-cy bien confideré , & ce qu'ils efcri-
uent de l'autre, il n'y a point de doute qu'ilsn^
foienten diuerfes cfpeces. La caufepourqucy
les Efpagnols l'ont appelle plane (car les natu-
rels n'auoient point de telnom ) a elle corrmé
ésautres arbres, pour autant qu'ils ont trou né
quelque relïèmblâce de l'vn à l'autre, en la mef-
me façon qu'ils ont appelle prunes.pine^aman-
^cs, & concombres, deschofes fi différentes à
celles qu i en Caftille font a ppellees de Cesnoms*
La chofe enquoy il me femble qu'ils trouuerent
plus de reilemblance entre ces planes des Indes*
& les planes qu'ont célèbre les anciens , a efcéen
la grandeur des feuilles .-pour ce que ces planes
lesonttres-grandes&tres-fraifches, &lesan-
riens les ont tant eftimez aufsipour cefte gran-
deur, & cefte fraifcheur de leurs feuilles. -C'eft
aufsi vne plate quia befoing debeaucoup d'eau2
& prefque continuellement , ce qui s'accorde

?5?c l'Ecriture, qui dit ? Cmme le plane 4hPra des

— -- y

I

£cl. M

\

m*

Hifioire naturelle

taptx. Mais à la vérité il n'y a non plus de compa-
raifon ny de reflèmblance de l'vne à l'autre , non
plus qu'il y a,comme dit le prouerbe, de l'oeuf i
h chaftaigne. Car premièrement le plane an-
cienne porte point de fruid , au moins ils n'en
faifoient point d'eftat , mais la principalle occa-
fion pourquoy ils l'eftimoient , eftoit à caufe de
fon ombrage , parce qu'il n'y auoit non plus de
Soleil deflbus vn plane, qu'il y a deflbus vne cou-
uerture.Au contraire , la raifon pourquoy l'on
ledoiteftimeren quelque chofe es Indes, voi-
re en faire beaucoup d'eftat , eft à caufe de foi
fruiâ:., quiefttres-bon, car d'ombrage ils n'en
ont aucunement. Dauantage le plane ancien
auoit le tronc 11 grand , & les rameaux fi efpars,
pîwelib. i. que Pline raconte d'vn Licinius , Capitaine Ro-
**$&* main , lequel ajccomppagné de dix-huict de fej

compagnons., print fa réfection fort à l'aife,dan!
le creux d'vn de ces planes. Et de l'Empereui
CaiusCaligula, qui s'afsit luy & vnze conuier
furie haut des rameaux d'vn autre plane &k
leur fit vnfuperbe banquet. Les planes des In-
des^, ot point de tels creux, troncs, ny rameaux
II dit dauantage que les anciens planes croif-
foient en Italie , & en Efpagne , combien qu'il
yeuflentefté apportez premièrement de Grè-
ce , &auparauant del'Aiïe : mais les planes de
Indes ne croiffent point ny en Italie , ny en Ef-
pagne. le dy qu 'ils n'y croiifent point, car enco
que l'on en ait veu quelques vns à Seuille au iar
dm du Roy, ils n'y cjpoiflent , & ny vallent rien
Finalement la chofe enquoy ils trouuent del;
reflernblance entre l'vnfc l'autre eûfortdift

âesjnâes. Liure 1 V. 17 û

fente. Car iaçoit que la feuille de ces planes an-
ciens fuft grande , toutesfois elle n'eftoit pas tel-
le,ny femblable à ceux qui font éslndes veu que
Pline l'accom pare à la feuille d'vne vigne, bu de pîlnelih \û
figuier. Les feuilles du plane des Indes font d'v- ca£< *•♦
ne merueilleufe grandeur , &fontprefquefuf-
fifantes pour couurirvn homme des pieds iuf-
ques à h tefte , tellement qu'aucun ne peut met-
tre en doute,qu'il n'y ait grande différence entre
lvn & 1 autre* Mais pôle le cas , que ce plane
des Indes foit différent de l'artcien , pour cela il
n'en mérite pas moindre loûange,maispeut eftrê
encor dauantage , à caufe des proprietez tant
vtiles , & profitables qu'il a enluy. C'eft vne
plante qui fait vn ceps dedans la terre, duquel
fbrtent plufieurs reiettons diuers & feparez,fans
eflre ioints enfemble. Ces reiettons croiffent
& groifsiffent , faifant prefque chacun vn ar«*
brilîeau à part , & en croi fiant ils jettent ces
feuilles qui lont d Vn vert fin , &lijTé, &dela
grandeur que i'ay dit. Quand il eftcreu , com*
me de la hauteur d'vne ftade & demie , ou de
deux,iliettevn feul rameau ou grappe de fruift,
auquel il y a quelquesfois grand nombre de ce
fruic~r, , & quelquesfois jnoias. l'en ay conté
en quelques vns de ces rameaux, trois cens, dont
chacun auoit vne paulme de long , plus oii
moins, & eftoit gros comme de deuxoutroi$
doigts, bien qu'il y ait beaucoup de différence
en.cela , encre les vns & les autres. L'on en ofte
la coque,ou efcorce , tout le refle eft vne chair,
pu noyau ferme , & tendre , qui eft bon à
Çanger, fain & de bonne norriture. Cefrui&

1*

Hifioire naturelle
Incline vn peu plus à froideur qu'a chaleur. Ils!
ont. accouftumé de cueillir les rameaux , ou
grapp*ss,que i'ay dit, eftants verds, & les mettre I
en des vailTeaux où elles fe meuriilent, eflans
bien couuertes , fpecialefnent yiand il y a d'vne ).
certaine herbe,qui fert à cet effedrli Ton les laif- j
femeurir en l'arbre, ilsont meilleur gouft, &<
vne odeur tres-bonne,comme de camoifTes , ou !:
pommes douces. Ils durent prefque tout le
long de l'année , a caufe qu'il y a toufiours de$
retenons, qui riàifféht de ce ceps, tellement que
quand rvnacheue, l'autre commence à donne*
fruict, l'vn eft à demy parcreu , & l'autre com-
mence à iettonnerde nouueau, de façon que les]
vns fuccedent aux autres , & ainfi y a toufiours
dufruicl: toute l'année durant. En cueillant lâ\
grappe ils couppent le reietton-, d'autant qu'il!
n'en iette point plus d'vne , ny plus d'vne fois,)
mais comme i'ay dit, le ceps demeure & reiettej
continuellement de nouueaux reietttons , iufl
ques à ce qu'il fe ïafle , & vieillifle du tout. Cca
plane dure quelques années, & demande beau-
coup d'humidité, & vne terre fort chaude. Ilsj
îuymêttentdelacehdreau pied pourlemieutf|
entretenir , Se en font des bocqueteaux fort ef4
pais , qui leur font de grand profit & réuenu,j
pourcequec'eft lefruicl: dont l'on vfe le plus
es Indes, & y eft prefque vniuerfellement com'H
mun "en- tous endroits , iaçoit qu'ils difentquej
fon origine foit venue de l'Ethiopie. Et a la vm
rite les Nègres en vfent beaucoup , & en quel-
ques endroits s'en feruent au lieu de pain, voiré
^en font du vin. L'on mange ce ^uiâde plané

des Indes. Liure. IV. 171

tout cru comme vn autre fruicl:, l'on le roftit
irtefme , & en fait-on plufleurs fortes de pota-
ges, voire (iesconferues, & en toutes ces chofèî
il s'accommode fort bien. Il y a d'vne efpece de
petits planes blancs & fort délicats ,lefquels ils
appellent en lEfpagnol , Dominique. Il y en a
d'autres qui font plus forts & plus gros,& d'vne
couleur rouge. Il n'en croift point en la terre du
Peru,maisl'on les y apporte des Indes3comme à
Mexique deCuernauaca, Se des autres vallées.
En la terre ferme & en quelques Isles y. a. de
grands planares, qui font comme boqueteaux
fort efpais. Si la plante eftoit propre pour bruf-
ler , c'euft efté la plus vtile de toutes , mais elle
n'y eft aucunement propre: car fa focille , ny fes
rameauxnepeuuét brusler,&encor moins feruir
de mefrain , à caufe que c'eft vn bois moiielleux,
& qui n'a point de force. Neantmoins Dom Al-
longe Darzilla(comme ii dit ) fe feruit des feuil-
les feches de cet arbre pour eferire vne partie de
l'Auracane, & à la vérité a faute de papier on s'en
pourroit feruir , v.eu que fa feuille eit de la lar-
geur d'vne feuille de papier, ou peu moins 8ç
longue de quatre fois autant.

Du Cacao & de la Coca.

Chapitre XXII.

Açoit que le plane foit le plus profi-
table , neantmoins le Cacao eft plus
WJS^ eftimé en Mexique , & la Coca au Pe-
ru,efquelsdeux arbres ils ont beaucoup de fit-

Y iij

ii'%i

Hifioire naturelle
perftition.Le Cacao eft vn fruiâ: vn peu moin- j
dre qu'amendes, & toutesfois plus gras , lequel \
cftantroftyn'apas mauuaife faveur. Il eft tant ;
eftimé entre les Indiés,voire entre les Efpagnols, |
que c'eft vn des plus riches, voire plus grands
commerces de la neuue Efpagne. Car comme j
c'eft vn fruid feede qui fe garde long temps j
fan^fe corrompre , ils enamdnent desnauires
chargez de la Prouince de Guatimalla. En l'an
paffé vn corfaire Anglois bru sla au port de Gua-
tulco en la neuue Efpagne plus de cent mil
charges de Cacao. L on s'en fert mefme corn-»
medemonnoye , d'autant qu'auec cinq Cacaos i
ils acheptent vne chofe , auec trente vne autre,
&auec cent vne autre, fans qu'il y aye contra- |
di&ion , &ont accouftumé de les donner pour
aumofne aux pauures qui leur demandent. Le
principal vfage de ce Cacao eft en vn breuuage
qu'ils appellent Chocholaté, dont ils font grand |
cas en ce pays, follement & fans raifon, & fait!
mal au coeur a ceux qui n'y font point accouftu* j
mez , d'autant qu'il y a vne efeume & vn bouil-
lon au haut qui eft fort mal agréable pour en
vfer , fi 1 on n y a beaucoup d'opinion. Toutes-
fois c'eft vne boilfon fort eftimee entre les In-
diens, de laquelle ils traittçnt , & feftoyentles
Seigneursqui viennent ou parlent par leur ter-*
re. Les Efpagnols qui font ja accouftumez au
pays, font extrememét friands de ce Chochola-|
té. Ils difent qu'ils font ce Chocholaté en diueiH
fes façons & qualitez , fçauoir l'vn chaud,f autre
froid, & l'antre tempéré , & y mettent desef-
yices beaucoup de.ee cfeili, Mefmes ils en font

des Indes. Liure. IV. 17*

clés pafteSjqu'ils difent eftre propres poutTefto-
mach,& contre le catarrhe. Quoy qu'il ne foit,
ceux qui n'y ont point efté nourris n'en font pas
beaucoup curieux. L'arbre où croift cefruicb
eft d'vne moyenne grandeur & d'vne belle fa*
çon,il eft fi délicat que pour garder que le Soleil
ne le brusle ils plantent auprès deluy vn autre
grand arbre quiluy fert feulement d'ombrage,
&■ l'appellent la mère du Cacao. Il y a des lieux
où ils font ainfi que les vignes & les oliuiers font
en Efpagne. La Prouince qui en a plus grande
abondance, pour le commerce & la marchand!-
fe eft celle de Guatimalla.il n'en croifl: point au
Peru, mais il y croift de la Coca, qui eft vne
autre chofe où ils ont encor vne autre plus gran-
de fuperftition qui femble eftre chofe fabufeu-
{è. A la vérité latraitte de la Coca enPotozife
monte à plus de demy million de pezes par cha-
cun an,d'autant qu'onyenvfe quelques quatre
vingts dix ou quatre vingts quinze mille cor*
beilles par an. En Tan rail cinq ces quatre vingts
& trois on y en confomma cens mil. Vne cor-
beille de Coca en Cufco vaut deux pezes & de-
* my, & trois , & en Potozi elle vaut tout contant
quatre pezes & cinq tomines , & cinq pezes ef-
fayez. G'eftl'efpecede marclianSife à l'occa-
iion de laquelle prefque fe font tous les marchez
& foires , parce que c'eft vne marchandife dont
il y a grande expédition. La Coca donc qu'ils
eftiment tant , eft vne petite feuille verde qui
naift en des arbrhTeaux qui font comme d'vne
brade de haut , elle croift en des terres fort;
chaudes & humides , & iette ceft arbre de qua*

Jrfiftoire naturelle
tremoken quatre mois cefte feuille qu'ils ap*
pelîent la trefmkas ou tremoy • elle requiert
beaucoup de foin à lacultiuer, pource qu'elle
cft fort délicate , & beaucoup dauantage a la
conferuer après qu'elle eft cueillie. Ils les met-
tent par ordre en des corbeillôs longs & eftroits,
& en chargent les moutons du pays , qui ^ont
auec cefte marchandife en trouppes chargez de
mil & deux mil, voire trois mil de ces corbeil-
Ions. On l'apporte le plus communément des/
Andes & vallées, efqueiles il y a vne chaleur in-
fup portable, & où il pleut toufiours la plus part
de l'année. Enquoy les Indiens endurent beau-
coup de trauail & de peine pour l'entretenir , &
bien fouuét piufieurs y pertlét la vie, parce qu'ils
partent de la Sierre & de lieux tres-froids pour
l'aller cultiuer & recueillir en ces Andes. C'eft
pourquoy il y a eu de grandes difputes & diuer-
iité d'opinions entre quelques hommes doctes
& fages , à fçauoirs'il eftoit plus expédient d'ar-
racher tous ces arbres de Coca, ou de les huiler,
mais en fin ils y font demeurez. Les Indiens le-*
ftiment beaucoup , & au temps des Rois Inguas
Iln'eftoit pas licite, ny permis au commun peu-
ple d'vferdelaCocafansla licence du Gouuer-
neur. L'vfage en eft tel, qu'ils le portent en la
bouche & le mafchent , fucçant,fans toutesfois
l'aualler. Ils difent qu'elle leur donne vn grand*
courage , &leur eft vne finguliere friandifc.-
Piufieurs hommes graues tiennent cela pour fu*
perftition & chofe de pure imagination. De ma
part, pour dire la vérité , ie me perfuade que ce
n'eft point vne pure imagination , mais au con*

des Indes. Liure. IV. 173

traire i'entends qu'elle opère & donneforce Se
courage aux Indiens : car Ton en voit des erfects
qui ne" peuuent eftre attribuez a îmaghation,
corne de cheminer quelques iournees fans man-
ger auec vne poignée de Coca , & autres eflfe6cs
femblables. La faulfe a»jec laquelle ils mangent
ce Coca leureftaTez conuenable , pource que
l'en ay goufte , & a comme le goufi: de Su m icq*
Les Indiens la broyent auec de la cendre d'os
bruslez &mis en poudre , ou bien auec delà
chaux,commedautresdifent,cequileurfemble
fort appetiffant & de bon gouft , & difent qu'il
leur fait vn grand profit. Ilyemployent libre-
ment leur argent,& s'en feruent en mefme vfage
que de la monnoye. Encor toutes ceschofesne
feroient point mal a propos , n'eftoit le hazari
&rifquequ'ilyaen fon commerce , &aTap-
profiter, en quoy tant ces gens font occuper
Les Seigneurs Inguasvfoientdu Coca comns
de chofe royale & friande , & eftoit la chofe
qu'ils offroient le plus en leurs facrhices5le bruf-
lant en l'honneur de leurs idoles.

Du Maguey, du Tunal, delà Cochenille y de
î mir & du cotton.

Chapitre XXIII.

^ E maguey eft l'arbre des merueiU
L^les, duquel les Nouueaux ouCha-
i petones ( comme ils les appellent
fslade»') ont accouftumé d'eferire des mira-

it

f/ifloire naturelle
cîes,en ce qu'il donne de l"eau,du vin, de l'huil-
le,du vinaigre , du miel, du firop, du fil, des ef-
guilles,& mil autres chofes. C'eft vn arbre que
Jes Indiens eftimét beaucoup en la neuue Efpa-
gne , &r en ont ordinairemét en leurs habitations
quelqu vn pour entretenir leur vie. 1 1 c toift &
Je cultiuent'aux champs , & a les feuilles larges
& grofsieres,au bout defquelles il y a vne pointe
forte & aigûe,qui fert pour attacher comme des
efplingues , ou pour coudre comme vne efguil-
le, & tirent aufsi de cefte feuille comme vn cer-
tain fil , dont ils fe feruent. Ils coupent le tronc
qui eft gros quand il eft encore tendre , & de-
meure vne grande concauité,par laquelle mon-
te la fubftance de la racine, & eft vne liqueur
que Ton boit comme de l'eau qui eft frefche&
douce. Cefte mefme liqueur eftant cuitte fe
tourne comme vin, lequel deuient vinaigre en
le lardant aigrir , & en le faifant boliillir d'auan-
tageil deuient comme du miel , &rlecuifanti
demy il leur fertoèikop, qui eft afïez fain & de
bonne faveur, voire me femble meilleur que le
firopde raifins. Voyla comme ils font cuire &
fe feruent de cefte liqueur en diuerfes façons , de
îaquell&ils tirent bonne quantité,d'autant qu en
certaine faifon ilstirentpar chaque iour quel-
ques pots de cefte liqueur. Il y a mefme de ces
arbres au Peru , mais ils ne les rendent point fi
profitables comme en la neuue Efpagne. Le
bois de ceft arbre eft creux & moi, & fert pour
conferuer le feu , pource qu'il le retient comme
vne mefche d'arquebuze, & s y garde long tlps,
dont i'ay veu que les Indiens s'en feruoient i ceft

des Indes. Luire IV 174
effed. Le tunal eft vn autre arbre fameux en 1*
neuue Efpagne, fi arbre nous deuons appel-
1er vn morceau de feuilles amaîfees lesvnesfur
les autres, lequel eft de la plus eft range façon
d'arbre, qui foîti Pource qu'il fort déterre pre-
mièrement vne feuille , & d'icelle vne autre , 8c
de celle - cy vne autre, & ainfî va croifsât iufques
à fa perfedion , finon que comme fes feuilles
vont fortant en haut & aux coftez , celles d'em-
bas s'engrofsiffent, & viennent prefque a perdre
la figure de feuilles , enfaifantvn tronc & des
rameaux qui font afpres , efpineux & difformes,
d'où vient qu'en quelques endroits ils l'appel-
lent chardon. Il y a des chardons , ou Tunaux
fauuages qui ne portent point de fruid, ou bien
il eft fort efpineux , & fans aucun profit. Il y a
mefmedesTunauxdomeftiques, qui donnent
du fruid fort eftimé entre les Indiens,qu 'ils ap-
pellent Tunas , & font de beaucoup plus gran-
des que les prunes de frère , & ainfi longues. Ils
en ouurent la cocque,qui eft gra(fe,& au dedans
y a Je la chair , & des petits grains femblablesl
ceux des figues , qui font fort doux , &ontvn
bon gouft , fpeciallement les blanches , lefquels
ont vne certaine odeur fort agréable, mais les
rouges ne font p*s ordinairement a bons. Il y a
vne autre forte de Tunaux , lefquels ils eftiment
beaucoup dauantage , encor qu'ils ne donnent
point de fruid , & lei cultiuent auecvn grand
foing&r diligence: &iaçoit qu'ils n'en recueil-
lent point de ce fruid , neantmoins ils rappor-
tent vne autre commodité & profit qui eft de
la graine, d'autant que certains petits Versnaif*

.1

Hiftoire naturelle

fent aux feuilles de cet arbre , quand il eft bien
cukiué, & y font attachez , conuerts d'vne cer-
taine petite toile délice , lefquels on circuit déli-
catement y & eft la cochenille des Indes tant re-
nommée, de laquelle l'on teint en graine. Ils les
laifFent fecher , & ainfi fecs, ils les apportent en
£(pagne,qui efl vne greffe, & riche marchandi-
fe. L arrobe de cefte cochenille, ou graine, vaut
plufieurs ducats. On en apporta en la flotte de
l'an mil cinq cens quatre-vingts le pt , cinq mil
fix cens foixante dix-fept arrobes,qui montoient
à deux cens quatre vingts trois mil , fept cens

en

& cinquante pezes , & ordinairement il
vient tous les ans vne femblable richeffe. Ces
Tunaux croiffent es terres temperees,qni décli-
nent a froideur. Au Peru il n'y en croift point
encor iufquesâ prefent. Ienayveu quelques
plantes en Èfpagne , qui ne méritent pastoutes-
îbis d'en faire aucun eftat.Ie diray aufsi quelque
chofe de TAnir , combien qu'il ne vient pas d'vn
arbre,mais d'vn herbe, parce qu'il fert à la tein-
ture des draps, & que c'eft vne marchandife qui
s'accommode auec la graine , & mefme qu'il
croift en grande quantité, en la neuue Efpagne,
d'où il en vint en la flotte que i'ay dit , cinq mil
deux cens foixante & trois arrobes , ou enuiron,
qui montent autant de pezes. Le cotton mefme
croift en des petits arbriffeaux , & en des grands '
arbres qui portent comme des pommettes , lef-
quels s omirent & donnent cefte filaffe , & après
l'auoir cueillie, la fillent, & la tirent pour en fai-
re des eftoffes. C eft vne des chofes qui foit es In-
des de plus grand profit , & de plus d'vfage , car

*j'

des Indes. Liure I V. 175

H leur fert de lin , & de laine pour faire des ha-
bits.il croift en terre chaude, & y en a vfie gran-
de quantité es vallées &: cofte du Peru,en la neu-
Vie Efpagne,ës Philip pines,&- en la Chine. Ton--
tesfoisilyenabeaucoup dauantage, qu'en au-
cun lieu que ie facile \ en la Prouince de Tucu-
man,en celle de fainéte Croix delaSierre, & au
Paraguey,& leur eft le cotton le principal reue-
nu. L'on apporte en Efpagne du cotton des IF-
les de S. Dominique , &" en vint l'année que i'ay
dit foixante & quatre arrobes. Aux en droits des
Indes où croift le cotton ils en font de la toile
dont les hommes & les femmes vfent le plus
communément, mefmes en font leurs fermettes
Jetables, voir des voiles de nauire- Il y en a de
gros , & d'autre qui eft fin & délicat. Ille tei-
gnent en diuerfes couleurs , comme nousfaifons
les draps de laine en Europe.

Des M4meycs>Guayauos>& Faites.
Chapitre XXIV.

Es plantes dont nousauonsparîé,fbnt
les plantes les plus profitables des lu *
des , & celles qui font les plus necef-
faires pourleviure: toutesfois il y en
a beaucoup d'autres qui font bonnes a manger,
«ntre lefquelles les mameyes font eftimees
eftans de la façon des groffes pefches , voire
plus greffes. Ils ont vn ou deux noyaux dedans,
1k h chair quelque peu dure. Il y en a qui font

'}>.»

Hlfloire naturelle

«taux & d'autres qui font aucunement aigres, &
©ntl 'efcorce forte & dure. On fait de la confer-
ue de la chair de ce frui&,qui reflemble au coti-
gnac, l'vfage de ce fruiâ: eft aiTez bon , & encor
meilleure la conferue,que l'on en faictjîscroif-
fent es Isles, &r n'en a y point veu au Peru. C'eft;
vn arbre qui eft grâd,& bien fa it,d'vn allez beau
feuillage. Les Guayauos font d'autres arbres qui
portent communément vn mauuais fruict, plein
de pépins •afpres, & font de la façon de petites
pômes* C eft vn arbre mal eftimé en la terre fer*
jne,& aux Isles,car ils difent qu'il a l'odeur com-
me des punaifesXe gouft & faveur de ce frui&,
•ft fort grofsier, & fa fubftancc mal faine* 11 y a
cnS. Dominique,& es autres Isles.desmôtagnes
toutes pleines de ces Guayauos, & difent , qu'ils
n'y auoit point de telle forte d'arbres ,auant que
lesEfpagnolsyarriuaiîent , mais que l'on les y a
apportez de ie ne fçay où. Cet arbre a multiplie
infiniment,parce qu'il n'y a aucun animal,qui en
rnange les pépins, ou la graine, d'où vient qu'e-»
ftans ainfi femez parmy la terre , comme elle eft;
chaude & humide,il y a ainfi multiplié. Au Peru
cet arbre diffère des autres Guayauos , pource
que le fruiâ: n'en eft point rouge,mais eft blanc,
& n'a aucune mauuaife odeur, mais eft d'vn fort
bon gouft:& de quelconque forte deGuayauos,
que ce foit le fruid en eft aufsi bon comme le
meilleur d'Efpaigne fpecialement de ceux qu'ils

Ïpellét Guayauos de matos, & d'autres petites
uayauilles blanches. C'eft vn fruiâ: aiTez fair>,
Se côuenable pour l'eftomac, pource qu'il eft de
forte digeftipn, & afle* froid ; les Paltas au con-

deslnâes. Liure.lV. ij6

traire font chaudes & délicates. Le Palto eft vn
arbre grand & de beau feuillage /fcjui a le fruid,
comme des grofles poires , il a dedans vn gros
noyau,& tout le relie eft vne chair molle , telle-
ment que quand ils font bié meu rs, ils font com-
me du beurre,& ont le gouft délicat. Les Paîtas
font grands au Peru , & ont vne efcaille fort du-
re,que Ton peut ofter toute entière. Ce fruid eft
en Mexique,pour la plus part fort,àyant l'efcor-
ce déliée , qui fe pelle comme des pômes. Ils les
.tiennent pour vne viade faine, & comme i ay dit,
qu i décline quelque peu a ehaleur.Ces mamay es
Guay auos, & Paftos i font les pefches , hs pom-
mes, & les poires des Indes , encor que ie choifi-
roispluftoft celles de l'Europe. Maisquelques
autres par l'vfage , ou peuteftre, par affection,
pourront eftimer dauantage ceux-cy des Indes*
le ne doute point,que ceux qui n'ont point veu,
ny goufte',de cesfruicl,prendrôtpeu de pîaiîiri
lire cecy,voire felafïèrôt de roiiyr3& moy mef-
me ie m'en laffe,qui caufe que fabregeray enra-
cotant quelques autres fortes de fruit.Car ce fe-
roit chofe impofsible de pouuoir traiter de tous,

Du Chicocapot^des Annonas & des Capolljes.
Chapitre. XXV.

Velquesvnsqui ont voulu augmen-
ter les chofes des Indes , ont mis en
âuant qu'il y auoit vn fruift,qui eftoit
femblableau cotignac , & l'autre qui
«ftoit comme du bknc manger : pource que la

hJiftoire naturelle
faveur leur fembla digne de ces noms. Le coti- -
gnac ou mermelade(fi ie ne me trompe)eftoit ce
qu'ils appelloient,çapotes,ou chicoçapotés, qui
fontd'vn gouft fort doux, & approchant à la
couleur de cotignac. Quelques Crollos,(qui eft
Je nom dont ils appellent les Efpagnols nais aux
Indes)difent que ce fruid furpalTe en excellence
tous les fruits d'Efpagne. Toutesfois ce n'eft
mon opinion, mais ils difent qu'au gouft prin-
cipalement il furpaiïe tous les autres fruids, où
5e ne me veux pasarrefter neâtmoins , parce que
cela ne le mérite pas.Ces chicocapotés ou çapo-
• tes, entre ieiquelsil y a peu de différence , croif-
fent es lieux chauds de la neuue Efpagne,& n'ay
teint ccgnouTance, qu'il y ait de tel fruid en la
terre ferrie du Puru.Pour le blanc manger5c'eft
l'Amené vou guanauara , quicroift enterre
ferme. l'Annonaeft de la façon d'vne poire, &
ainfi quelque peu aiguê"& ouuerte , tout le de-
dâs eft tédre & mol comme beurre, & eft blanc,
doux & d\ n gouft fort favqureux. Ce n'eft pas
manger blanc, encor qu'il foit blanc manger,
mais à la vérité c'eft beaucoup augmente de hiy
donner tel nom, bien qu'il foit délicat & d'vn
gouft favoureux, & quoy que félon le iugemêt
d'aucuns, il foit tenu pour le meilleur fruid des
ïndes,ila en foyvne quantité de pépins noirs, &
les meilleurs quei'ay veu, a efté en la neuue Ef-
pagne,où les capolyes croifsét aufsi,qui font co-
rne des cerifes,& vn noyau,bié que quelque peu
plus gros. Mais la forme & figure eft comme de
cerifes,de bône faveur,ay at v n doux-aigret:maîs
ïe nay point veu de capollyes en autre contrée*
-~- Ve

des Indes \ Liure IV* ijj

De plqfieurs fortes de fruitiers , des Cocos a des
Amendes, des Andes, & des Amen-
des de Chacbapoyœs,

Chapitre XXVI.

L ne feroit pas pofîible de racôter tous
les fruits & arbre des Indes, attendu
queienc m'en refouuiens pas de plu-
fïeurs , êc qu'il y en a encor beaucoup
dauantagedefquelsien'ay pas cognoifïance, ÔC
me femble chofe ennuyeufe de parler de toutes,
dontilmefouuienr. Ilfetrouuedonc d'autres
genres de fruitiers Ôc de fruits plus greffiers,
comme ceux qu'ils appellent lucumes , du fruit
defquelsils difent, par prouerbe, que c'eft vn
prix difïimulé, comme les guauas, pacayes , les
hobos, & les noix qu'ils appeliét emprifonnees,
lefquels fruits femblent à plufïeurs eftre des
noix de la mefme efpece que font celles d'Efpa-
gne. Voire ils difent, que Ci l'on les trâfpîantok
fouuent d'vn lieu en autre , qu'ils rapporteroiéc
des noix toutes femblables à celles d'Efpagne Se
ce qu'ils donnent ainfi vn fruit fauuage, & fi mal
plaifant, eft à caufe qu'ils font fauuages. En fin
l'on doit bien côfîderer la prouidence & richef-
fe du Créateur, lequel a departy à tant de diuer-
fes parties du monde, telle variété d'arbres frui-
tierSjle tout pour le feruice des hommes qui ha«
bitent la terre, & eft vne chofe admirable de
veoir tant de différentes formes, gouft, ôc effets
du tout incognus>& dont on n'auoit iamaû ouy

Hifioire naturelle
parler au monde , auparauant la defcouuertc
des Indes, Er defquelles mefme Pline , Diof-
coride &Theophrafte, voire les plus curieux,
n'ont eu aucune cognoiffanec , neantmoins
toute leur recherche & diligence. Ils'efttrou-
uc des hommes curieux de noftre temps qui ont
eferit quelques traittez de ces plantes des In-
des,des herbes, &riuieres , & des opérations
qu'ils ont en lVfage de médecine, aufquels l'on
pourra recourir , qui en voudra auoir plus am-
ple cognoilïance , parce que ie prétends traitter
feulement en peu de mots & fuperficiellement
ce qui me viendra en la mémoire , touchant ce
fabie&. Neantmoins il ne me femble pas bon
palier foubs filence les cocos , ou palmes des
Indes , à caufé d'vne propriété qu'ils ont,qui eft
fort notable, & remarquable. le les appelle pal*
mes,non pas proprement.ny qu'il y ait des dat-
tes, mais d'autant que ce (ont arbres fembla-
blés aux autres palmes Ils font hauts & forts,
6c plus ils montent en haut>plus vont-ils iettans
des rameaux grands & fort eftendus. Ces pal-
mes ou cocos donnent vn fruit qu'ils appellent
aufli cocos , dequoy ils ont accouttumé faire
des vafes pour boire, & dilent qu'il y en a quel-
ques vns qui ont vne vertu,& propriété contre
lepoifon, Ôc pour guérir le mal de cofté. Le
noyau & la chair d'iceux( quand il eit efpoifîî ôc
fccjeft bon à manger , ôc approche quelque peu
dugouft dechaftaignesverdes. Quand le coco
eft en l'arbre encor tendre, tout ce qui cft dedas
çftcoramevn laid qu'ils boiuent par délices,
& pour rafraifehir en temps de chaleur.. I'ay

des Jndes. Liure IV. 17 Ê

veu de ces arbres en fain& Ieande port riche
& autres endroits des Indes,& m'en dirent vne
choferemarquableique chaque mois ou Lune
cet arbre iette vn nouueau rameau de ces co-
cos , tellement qu'il donne du fruit douze fois
par an, comme ce qui eft eferit en 1* Apocaiypfe,
& à la venté il me fèmble que ce fuft de mefme*
pource que tous les rameaux fontd'aages fort
differens, ks vns commencent, les autres font
delia meurs , Se ks autres le iont à demy. Ces
cocos que iedy font ordinairement delà figu-
re & grofTeur d'vn petit mellon : Il y en a dVnc
autre forte qu'ils appellent coquilios , qui eft
vn fruit meilleur , dont il y en a en Chillc. Ils
font quelque peu pluspetits que noix, mais vn
peu plus ronds. Il y a vne autre efpece de cocos
qui ne donnent point ce noyau ainfî efpoiffi,
mais ils ont dedans vne quantité de petits fruits
comme Amendes, à la façon des grains de gre-
nade* Ces amendes font trois fois auflî grandes
que celles de Caftille , & leur reilemblent au
gouft, encor qu elles foient vn peu plus afpres
& font auflî humides & huilleufes. C'eft vn a£
fez bon manger , auffi ils s'en feruent en deli*
ces, faulte d'amendes * pour faire des malfe-
pains j & autres telles chofes. Us les appellent
amendes des Andes * pour ce que ces cocos
croifTent abondamment es Andes du Peru,
& font Ci forts &durs,que pour les ouurir, il eft
befoingdclesfrapper rudemét âuec vnegrolTc
pierre. Quand ils tombent del'arbre/ils ren-
controientlateftede quelquvn > il n'auroit ià
befoing d'aller plus loing. £t femble vne choft

Hifloire naturelle

incroyable, que dedans le creux de ces cocos
qui ne font pas plus grands que les autres, ou
gueres dauantage, il y aneantmoins vne telle
multitude & quantité de ces amendes. Mais
en ce qui concerne les amendes, & tous les au-
tres fruits femblables, tous les arbres doiuent
céder aux amendes de Chachapoyas, lefquel-
les ie ne peux autrement appeller. C'eft le fruit
le plus délicat , friand , & plus fain de tous , tant
quei'ayeveu es Indes. Voire vndo&e Médecin
affermoit qu'entre tous les fruits qui font es In-
des, ou en Efpagne, nul n'approchoir de l'excel-
lence de ces amendes. Il y en a de plus grades &
de plus petites que celles que i'ay dit des Andes,
mais toutes font plus gralîès que celles de Caftil-
le. Elles font fort tendres à manger, ont beau-
coup de fuc,& de fubftance,& corne onétueufes
èc fort agréables , elles croifTent en des arbres
très hauts, & de gtand feuillage. Et comme
Veft vne chofe precieufe,naturc aufll leur a don-
ne vne'oonnecouuerture ôc deffenfqveu qu'el-
les font envneefcorce quelque peu plus gran-
de & plus poignante, que celle des chaftaignes,
toutesfois quand xefte efeorce efl: feche, Ton
en tire facilement le grain. Ils racontent que
les fînges, qui font fort friands de ce fruit, &
defquek il y a vn grand nombre en Chacha-
poyas du Peru , (qui efl: la contrée de toutes,
où iefçache qu'il y ayt de ces arbres) pour ne
fe picquer en l'efcorce, & en tirer l'amende,
les iettent rudement du haut de l'arbre fur les
pierres, & lesayans ainfi rompues, les ache-
nent d ouurir pour les manger à leur plaifir.

desjndes. Uure IV. i? w9

Deplufleurs & diuerfc s fleurs , & de quelques

arbres qui donnent feulement de laflïur,

ejr comme les Indiens en vfent.

Chapitre XXVII.

Es Indiens font fort amis des fleurs,
&enlaneuue Efpagne plus qu en au-
tre partie du monde , parquoy ils ont
accouftumé de faire plufieurs fortes
de boucquets, qu'ils appellent là fuchilles,auec
vne telle variété & gentil artifice, que Ton n'y
peut rien defirer dauantage. Ils ont vne couftu-
mc entr'eux que Les principaux offrent par hon-
neur leurs fuchilles,ou bouquets aux feigneurs,
& à leurs hoftes , & nous en donnoient en telle
abondance, quand nous cheminions par cette
Prouince, que nous ne fçauions qu'en faire,
bien qu'ils fe feruent auiourd'huy à cet effet,
des principales fleurs de Caftille ', pour-ce
qu elles croiflent là mieux qu'icy, comme font
les œillets ,rofes ,iafmins , violettes, fleurs d'o-
ranges,©^ les autres fortes de rieurs, qu ils y ont
portées d'Efpagne , y profitent merueillêufe-
ment. Les rofiers en quelques endroits y croif-
foient trop , tellement qu ils ne donnoiét point
derofes.il arriuavniour quvn rofier fut bru-
lé, * les reiettons & fcyonsqui ietterent in-
continent, portèrent des rofes en abondance,
&de là ils apprindrent à les efmonder, &en
©fter le bois fuperflu a tellement qu amour-

Z iij

II

hâ

LTiftoire naturelle
d'huy ils donnent des rofes fufEfammenr;
Mais outre ces fortes de fleurs que Ton y a
portées dicy , il y en a beaucoup d'autres , les
noms defquelles le ne peux pas dire: qui font
rouges , iaunes , bleiies,violettt*s, & blanches,
auec mil différences , lefquelles les Indiens
ont accouftumé de porter en leurs telles,
comme vn plumage pour ornement. Il eft
yray que plulîeurs de ces rieurs n'ont que la
vciïe, pour ce que l'odeur n'en eft point bon-
ne , ou elle eftgrofliere, ou elles n'en ont
point du tout , encor qu'il y en ait quelques
vnes d'excellente odeur. Comme celles qui
cronTent en vn arbre qu'ils appellent floripot-
dio, ou porte-fleur, qui ne donne aucun fruit
niais porte feulement de ces fleurs , lefquelles
font plus grandes que fleurs de lys, & font qua^
fi en forme de clochettes, toutes blanches, Se
ont au dedans des petits filets comme Ion voil
au lys 2 il ne celle toute Tannée de produire
ces fleurs , l'odeur defquelles eft merueilleufe-
ment douce ôc agréable fpecialement en la
frailcheur du matin. Le Viceroy Dom Fran-
çifco de Tpllede enuoya de ces arbres au Roy
Dom Philippes , comme vne chofe digne
d'eftre plantée aux iardins Royaux. En la neu-
ue Efpagne les Indiens eftiment beaucoup
la fleur qu'ils appellent yolofuchij, qui fignific
fleur de cœur, pource qu'elle eft de la mefme
forme d'vn cœur, &neft pas gueres moindre.
Il y a méfiée vn autre grand arbre, qui porte
^e cefte forte de fleurs, fans porter d'autre fruit,
MM Y5?94fur^uiçft forte, & comme il me

âesjndes. Dure IV. 280

femble, trop violente, à d'autres elle leur pour-
ra fembler aggreable. C'eft vne chofe aflez co-
gneueque la fleur qu'ils appellent fleur du So-
leil, a la figure du Soleil , & fe tourne félon le
mouuemcntd'iceluy. Il y en a d'autres qu'ils
appellent œillets d'Inde , lefquels reflèmblent
à vn fin velours orangé & viole^celles-là n'ont
aucune fenteur qui foit d'eftime,mais feulemét
font belles à la veiie. Il y a d'autres fleurs , qui
outre la beauté de la veiie , combien qu'elles
n'ayent aucune odeur, ont vne faveur comme
celles qui reflèmblent à ceHe du crefl^n alié-
nons: que fi l'on les mangeoit fans les voir , l'on
ne iugeroit point que ce fuft autre chofe» La
fleur de granadille eft tenue pour chofe re-
marquable, & difent qu'elle a en foy les mar-
ques & enfeignes delà paflion , & que l'on y
remarque les clouds, îacoulomne, Us fouets,
là couronne d'efpines , & les playes , enqucy
ils ne font pas du tout efloignez de raifon ,
iaçoit que pour y trouuer & remarquer tou-
tes ces chofes , il foitbefoing de quelque pie-
té, qui ayde à en faire croire vne partie , mais
elle eft fort exquife, 8c tresbelle à la veiie , en-
cor qu'elle n'aye point d'odeur. Le fruit qu'ils
appellent auffi granadille, fe mange, fe boit,
ou poix mieux dire,fe fucce spourrafraifchir:
ce fruit eft doux , & félon l'opinion de quel-
ques-vns , il Peft par trop. Les Indiens ont
accouftumé en leurs feftes , &dances déporter;
des fleurs en leurs mains, Odes Roys,& Sei-
gneurs en portent pour la magnificence. Pouc

£ iiij

Ju

Hifloire naturelle

cefteoccafîon l'on void des peintures de leurs
anciens ordinairement aaec des fleurs en la
main , comme l'on void icy auec des gands.
Il me femble en auoir affez dit fur ce qui con-
cerne les fleurs. L'on vfe auflî à ceft efFect du
bazilic,encor que ce ne (oit point vne fleur,
mais feulement vne herbe , ôc ont accouftu-
mé d'en auoir en leurs iardins , & delà bien
cultiuer , mais maintenant ils en ont fi peu de
foing , qu'il n'eft plus auiourd'huy bazilic,
mais s'eft vne herbe qui croift autour des
eftangs .

DuBaulme.

Chapitre XXVIII.

E fouuerain Créateur n'a pas feule-
ment formé les plantes pour feruir
de viande, mais auflî pdur la recréa-»
tion & pour la médecine &guarifon
de l'homme. I'ay dit quelque peu de celles qui
feruent pour la nourriture , qui eft le principal:
Et mefme quelque peu de celles qui feruent de
récréation, il refte donc maintenant de traitter
de celles qui font propres à la médecine, dont
ie diray auflî quelque^ peu de chofe. Et encor
que toutes les plantes foient medecinales quâd
elles font bien cogneiïes & bien appliquées,
toutesfois il y a quelques chofes particulière-
ment, que l'on void notoirement auoir efté or-
donnes duCreateur pour la médecine, & pour

âesfnâes. Lime IV '*'

h fanté des hommes , comme font les liqueurs,
huiUes, gommes & rezines qui prouiennent de
diueifes plantes & hetbes , Se qui facilemet de-
monftrent à l'expérience à quoy elles font pro-
près. Sur toutes ceschofes le baufme auecrai-
fon eft renommé pour fon excellente odeur, &
beaucoup dauantage pour l'exquis efteft qu-il a
de curer les playes & autres diuers remèdes que
Ion expérimente en luy fur la guarifon des ma-
ladies. Le baufme qui vient des Indes Occiden-
tales n'eit pas de lamefmeefpçce que le vray
baufme qu'on apporte d' Alex'adrie ou du Cai-
re, & qui ancienneméteftoit en ludee, laquelle
Iudee?felon que Pline eferit , poflèdo.t ftule au £.1 ■ «,
monde celle grandeur, iufquesà ce que 1 Empe- l
reurVefpafun l'apporta à Rome & en Italie.
Ce qui me donne occafionde dire que 1 vne li-
queur «d'autre nefont point d vne mefme ef- ,
pece, c'eftàcaufeque les arbres d ou elles leur-
rent font entr'eux forr différentes: car 1 arbre du
baufme de Paleftine eftoit petit, Se à la façon de
vigne, comme raconre Pline pour lauoirveu;
& Tceux d'aujourd'huy qui l'ont yen enOnent,
en difent autant. Comme auffi UGunâeEIcn-
ture appelle le lieu où gtoffit le baufme, vigne CMU ,.
d'Enguaddi, pourlareiTemblance qui aauec
les vignes.I'ay veu l'arbre d'où fe tire le baufme
des Indes , quieftauflî grand comme vn grena-
dier , voire approchât quelque peu de fa façon,
fii'ay bonne mémoire, n'ayant rien de comun
auec la vigne-.combien que Strabon efenue >que S«£U<.
l'arbre ancien du baufme eftoit de la grandeur l l
des grenadiers. Mais aux accidens ôc opérations

Y 4

Hifioire naturelle
ce font liqueurs fort femblables , commcelle,
le font en eur odeur admirable, & en la cure &
guanfon des playes, en la couleur , & en la fub-
itancej veu qu'ils racontent de l'autre baufnuv
qu il y en a de blanc, de vermeil , de verd , & de
noir; ce que Ion void aufïï en ceux des Indes Et
tout ainfi qu'ils riroient l'ancien en coupant, fc
incifantl'efcorce, pour en faire diftiller cefte li-
queur* ainfi en font-ils de mefme en celuy des
Pli». lib. ii. Indes, encore qu'il diftille en plus grande quan-
9MJ.J tite. Et comme en cet ancien il y en a d'vne for-
„ te qui eft tout jpur, lequel ils appellent Opobal-
lamo , qui eft la propre larme qui diftille ; & vn
*utre qui n eft pas fi exquis , lequel on tire du
boisde i'efearec & des feuilles efpreintes&r cui-

tes au feu, lequel ils appellent Xylobalfami. De
mefme aufli entre le baufme des Indes il y en a
vn pur qui fort ainfi de l'arbre , & d'autres que
les Indiens tirent encuifant &efprcignant les
feuilles cV le bois, mefmesilslefophiftiquent,
Se augmentent aucc d'autres liqueurs , afin qu'il
y en ay t dauantage. Et n'eft pas fans raifon qu'ils
1 appellent baufme: car il l'eft véritablement,
encores qu'il nefoitpas de la mefme efpeccde
l'ancien, & eft beaucoup eftimé , & le feroit da-
uantage, fi ce qui eft auiourd'huy es efmeraudes
& perles ny eftoit, à fçauoir d'eftre a prefent en
grande quantité. Ce qui importe dauantage,
eft Ivfage auquel il eft employé de feruir de
chrefme qui eft fi neceflàire en la fain&e Eglife,
& de telle vénération, ayant déclare le Siège
Apoftoliquc, qu'on fafTe le chrefme aux Indes
aucc le baufme , & qu'on en vfc au Sacremét do

des Indes. Liure IV. tt*

Confirmation, & aux autres Sacremens, dont
l'Eghfe vfe. On apporte lebaufme enEfpagnc
de la neuuc Efpagne , de la Prouince de Guati-
rpalla , deChiappa, & d'autres lieux où il abon-
de dauantage, encore que le plus eftimé foit ce-
luy qui vient de l'Ifle de Tollu , qui eft en la ter-
re ferme, non pas loing de Cartagene. Ce bauf-
me eft blanc, Ôc. cômunement ils tiennent pour
plus par fai& le blanc que le rouge, encore que
Pline donne le premier lieu au vermeil, le fecôd
laublanc, le troiïïefmeauvcrd,& le dernier au ... ,
moir. Mais il femble que Strabon eftime dauan- (apt \'
tage le baufme blanc , comme les noftres lefti-
mcnt. Monardes traitte amplement du baufme
dçs Indes en la première & féconde partie , fpc-
cialement de celuy de Cartagene & de Tollu,
qui eft tout vn. Ien'aypointtrouuéquelcsln- StrAb.lïbr.
idiens anciennement eftimaflènt beaucoup le GeoZr4ï r
baufme ; ny mefmes l'employaiFent en vfage
d'in portance, encores que Monardes difeque
les Indiens curoient auec iceluy leurs playes , ôc
que delà rapprindrenclesEfpagnols.

J)el ambre , & des autres huilles , gammes , &
drogues que l'on apporte des Indes*

Chapitre XXIX.

g^Sjfe Près le baufme l'ambre tient le fccôd
$V^ lieu -, c'eft vne autre liqueur qui eft auflî
odoriferente & médicinale, mais plus
lefpaiiïè de foy, qui fe tourne & fefpaiiîk en vn»-
jpafte de complexion chaude, & de bon parfum,

J-fifioire naturelle

lequel ils appliquent auxplayes, ble/fures, 8c\
autres neceilitez. Surquoyie me rapporte auxl
Médecins, fpecialement au DO&eur MonardesJ
qui à la première partie a eferit de cefte liqueur,!
& de beaucoup d'autres médicinales quivien>|
nent des Indes. Cet ambre vient mefme de lai
neuue Efpagne , laquelle a cet aduantage fur les]
autres Prouinces, en ces gommes , liqueurs , &|
fucs d'arbres ; qui caufe qu'ils ont là abondance!
de matières pour le parfum , & pour la medeci-l
ne, comme eft l'Animé" qui y vient engrandel
quantité , le Copal , ou Suchicopal , qui eft vnj
autre genre, comme de Storax& Encens, qui al
mefme d'excellentes opérations , & eft d'vnej
très-bonne odeur, propre pour lesfuffumiga-l
tions. Mefme laTacamahaca, & la Caranna,
qui fontauffi fort médicinales. On apporte de
cefte Prouince de l'huille d'afpic, de laquelle les
Médecins & Peintres feferuentafïezj les vns
pour leurs empiaftres, & les autres pour vernir
leurs peintures. L'on apporte mefme pour les
Médecins la cafte fïftule, laquelle croift abon-
damment en faindfc Dominique. C'eft vn grand]
arbre qui porte fes cannes comme fon fruiclJ
L'on apporta en la flotte où ie vinsde faincl DoJ
minique, quarante -huicl: quintaux de cafte n*J
ftule. La falcepareille neft pas moins cogneùeJ
pour mille remèdes à quoy on l'employé j il en
vint en cefte flotte cinquante quintaux de Iaj
mefme Iile. Il y a beaucoup de cefte falcepareil-f
JeauPeru, & de fort excellente enlaProuincef
deGuayaquil, quieftfoubs la ligne. Plufieursj
fe vont faire guarir en cefte Prouince, & eft l'o-

des Jndes. Liure IV. iS}

pinion de quelques-vns , que les feules eaux
(impies qu'ils bornent , leur donnét famé à caa-
fe quelles palîent par racines , comme nous
auons dit cy deflus , d'où elle tire fa vertu > telle-
ment que pour fuer en cefte terre , il n'eft point
befoing de beaucoup de couuerture, ny d'ha-
bits. Leboisdeguayac, qu'ils appellent autre-
ment, boisfainft, ou bois des Indes ,cioift en
abondance aux mefmes Ifles , & eft auffi pefant
que le fer; tellement qu'il i'enfoniFe incontinent
en l'eau. De ceftuy l'on en apporta en cefte flot-
te trois cens cinquante quintaux , & en euft-oa
peu apporter vingt , voire cent mil , fil y auoic
diftribution-de ce bois. Il vint auffi en la meime
flotte, Ôc de la mefme Ifle , cent trente quintaux
de bois de brefil , qui eft fi rouge , enflambe , de
fi cogneu , & dont on vfe tant pour ies teintu-
res & autres chofes. Il y a es Indes vne infinité
d'autres bois aromatiques, gommes, huilles&
drogues i de forte qu'il n eftpaspoîïibîe de les
pouuoir tous raconter , & eft chofe auffi de peu
d'importance à prefent. le diray feulement que
au temps des Rois Inguas de Cufco, & des Rois
Mexiquains, il y eut beaucoup de grands per-
fonnages experts à curer & medecîner auecles
fimples, &faifoient de fort belles cures, d'au-
tant qu'ils auoient cognoiftance de plusieurs
vertus & proprietez des herbes , racines , bois,
& des plantes quicroiffent par delà, &dorit
les anciens d'Europe n'ont eu aucune cognoik
fance. Ilyarnille de ces (impies qui font pro-
pres pour purger, comme les racines deMe-
choaçan , les pignons de la Punna , la conferuc

Hifîoire naturelle

•téGuanucquo, l'huille de figuier, &plufieut$
autres chofes, lefquelles eftans bien appliquées
& en temps, ne font pas (comme ils tiennent)
de moindre efficace que les drogues qui vien-
nent d'Orient. Cequi fepeutvoir enlifantle
difcours qu'en fait Monardes en la première Ôc
féconde partie où il traitte amplement du Ta-
baco , ou petun , duquel Ton a fait de notables
expériences contre le venin* LeTabaco eflvn
arbriffeau, ou plante afîez commune 4 qui a en
foyneantmoins des rares vertus, comme entre
autres de feruir de contrepoifon , ainfi que plu-
ficurs &diuerfes plantes j parce que l'Autheut
de toutes chofes adeparty fes vertus comme il
luyapleu, & n'a point voulu qu'aucune chofe
nafquift au monde ocieufe. Mais c'eftvn autre
donfouuerain à l'homme de les cognoiftre, ôc
en fçauoir vfer comme il conuient, ce que le
mefme Créateur concedeàqui illuyplaift. Le
Do&eurFrançois Hernande a fait vn bel œuure
de cefte matière, des plantes des Indes, liqueurs
& autres chofes médicinales, par l'exprès com-
mandement èV commiffiô de fa Majefté, faifant
peindre & pounaire au naturel toutes ks plan*
tes des Indes, lefquelles, corn me ils difent, font
en nombre de plus de mille deux cens, & difent
<me cet œuure acoufté plus defoixante mille
ducats-, duquel œuure le Docteur Nardus An*
tonius Médecin Italien,a fait vn extrait curieux,
&renuoye aulditsliures celuyqui voudra plus
cxa&ement cognoiftre des plantes des Indes,
principalement pour la médecine.

des Jndes. LfartlV. - i$^

Des grandes forefis des Indes , des Cèdres, des
Ceiuasy & autres grands arbres qui y font.

Chapiîre XXX.

Açoit que des le commencement
du monde la terre a produit des
$ plantes & des arbres par le com-
mandement du Seigneur, néant-
moins elle n'a laiiFé d'en produire
en quelques lieux plus qu'es au-
tres; & outre les plantes & les arbres, qui par
l'induftrie des hommes ontefté tranfpîantees,
& apportées d'vn lieu en autre , il y en a encore
beaucoup que nature a produits de foy-mefrce.
le croy que de cefte forte il y en a dauantage au
nouueau monde que nous appelions Indes, foit
en nombre , ou en diuerfitez , que non pas au
vieil monde, & terres de l'Europe, de l'Aile, Ôc
Aftrique. La raifon eft, pource que les Indes
font dVne température chaude & humide,
comme nous auons monftrc au fécond liure,
contre l'opinion des anciens ; qui caufe que la
terre produit en grande abondance vne infini-
té de plantes fauuages & naturelles , d'où vient
que prefque la plus grande partie des Indes eft
inhabitable, & qu'on n'y peut cheminer pour
les bois & efpaifles forefts qui y font , aufquel-
leslon trauaille continuellement pour les ab-
batre. Il aeftébefoing&neceflaire, pour che-
miner par quelques endroits des Indes , princi -
paiement aux nouuellcs entrées, de fofrele che»

\

Hifloire naturelle

min, en coupant les arbres>& eflartant les buif-
fons: de forte que comme nous l'efcriuét quel-
ques Religieux qui l'ont efprouué, il a efté tel-
le fois qu'ils n'ont peu cheminer en vn iour
plus cTvne lieue. Vn de nos frères, homme di-
gne de foy, nous contoitque feftantefgaré $c
perdu dans les montagnes, fans fçauoir quelle
part, nypar oùildeuoit aller, il fc trouua de-
dans des buiflbns fiefpais, qu'il fut contraint
de cheminer furiceux fans mettre les pieds en
terre, par l'efpace de quinze iours entiers, &
que pour y voir lefoleil, & pour remarquer
quelque chemin en celle foreft fi efpaiiïe &
pleine de bois, ilauoit befoing de monter au
coupeau des plus grands arbres , pour de là def-
couutir le chemin. Qui lira le difeours traktant
de (on voyage, & combien de fois il f eft perdu
&efgaré, & les chemins qu'il a cheminez, les
eftrangesaduenturesquiluy fontaduenuès, ce
que ) ay eferit fuccinctement , pour me fembler
chofe digne d'eftre feeuej & qui aura quelque
peu cheminé par les montagnes des Indes , en-
core que ce ne foient que les dix- huiéfc lieues
qu'il y a de Nom de Dieu à Panama,pourra bien
penfer de quelle grandeur font ces forefts des
Indes y de forte que n ayant aucun hyuer en ces
parties là qui faffe fentir le froid , & que l'humi-
dité du ciel & de la terre y eft fl grande , que les
montagnes produifent vne infinité de forefts,
& la campagne qu'ils appellent Sauanas,vne in-
finité d'herbe. Il n'y a point faute d'frerbe pour
les pafturages , de mefrain pour les édifices , ny
de bois à faire du feu. Ceftvne chofe impoflî-

blcdc

des Indes. Liure. IV. i%$

ble de pouuoir raconter les différences & figu-
res de tant d'arbres (au nages 5 d'autant que de la
plus part l'on n'en fçait pas les noms. Les cèdres
iiefîimez anciennement, font là fort communs,
pour les édifices 8c pour les nauires , & y en a de
diuerfesfaçoi'iS^es vns blancs, & d'autres roux,
qui font fort odoriferas.il y a vne grande quan-
tité de lauriers d'vn piaifant regard aux Andes
du Peru. Aux montagnes de la terre ferme, aux
Isles , en Nicaragua, & en la neuue Efpagne*
Comme aufsi il y a vne infinité de palmes , & de
ceiuas, dequoy les Indiens font leurs canoës, qui
font des bafteaux faits tout d'vne pièce. L'on ap-
porte en Efpagne du mefrain de bois fort exquis
de la Hauane,en l'Isle de Cube , où il y a vne in-
finité de femblablesarbreSjComme font i'Ebenea*
le Caouana,la Grénadille, les Cèdres, 8c autres
éfpeces que ie ne cognois point. Il y a mefme de
grands Pins en laneuue Efpagne, encor qu'ils né
foient pas fi forts que font ceux d'Efpagne.Us ne
portent point de pignons , mais pommes vui-
des*Les Chefnes qu'ils appellent de Guayaquil,
eft vn bois exquis, & odoriférant , quand on le
taille , mefme il y a dés cannes & rofeauxtres -
hauts,des rameaux & petites cannçs, defquels ils
font des bouteilles & cruches pour puifer de
l'eau , & s'en feruent mefmesen leurs baftiméns*
Il y a aufsi le bois de mafisle , dequoy ils font des
arbres &mafts de nauires, & les eft i ment aufsi?
forts comme fi c'eftoit du fer. Le Molle eft vn
arbre de beaucoup devenus, lequel iette des
petits rameaux , dont les Indiens font du vin , ils
l'appellent en Mexique,arbre du Peru , pour ce

{

Hifloire naturelle
qu'il tftvenu de la*, mais il en croiftaufsienla
neuue Efpagne , & de meilleur que celuy du
Peru.il y a mil autres fortes d'arbres dont ce fe-
roitvn trauail fuperrlu d en traitter-Quelques
p. vns de ces arbres font d'vne énorme grandeur,&

parleray feulement d'vn qui eft en TlacoCha-
uoya,trois lieues de Guayaca,en la neuue Efpa-
gne. Cet arbre eftant mefuré , fe trouua feule-
ment en vn creux auoir par dedans neuf graças,
& par dehors ioignant la racine , feize , & plus
haut douze. Cet arbre fut frappe de foudre de-
puis le haut iufques en bas,au droit du cœur ,qui
fit ce creux, qui y eft. Ils difent que auparauant
que le tonnerre fuft: tombé deflus, il eft oit fufri-
fant pour ombrager mil hommes. C'efl pour~
quoy il s'y aifembloient pour faire leurs dances,
bals & fuperftitionsjneantmoins il refte encor de
prefent des rameaux & de la verdure, mais non
pas beaucoup. Ils ne fçauent quelle efpece d'ar-
bre e'eft , (inon qu'ils difent que c'eft vne efpece
de Cèdre. Ceux qui trouueront cecy eftrange,
lifent ce que Pline raconte du plane de Lydie, le
PUntlih il treux duquel côtenoit quatre vingts cV vn pied,
«*/.i. " '&" reffembloit pluftoft vne cabane ou maifon,
que non pas creux d'arbre , fon branchage vn
bois entier, 1 obrage duquel couuroitvne gran-
de partie de la campagne .Par ce qui eferit de cet
arbre , Ton n'aura point tant d'occafion de s ef-
merueiller du Tyflèran quiauoit fa maifon &
meftier dans le creux dvn Chaftaignier.Et d'vn
autre Chaftaignier ,ficen'eftoit ceftuy-làmef-
me , dedans le creux duquel entroient hui&
hommes à çheual,& en reflortoient fans s'incon*

des Indes. Livre. IV. \Î6

imoder les vns les autres. Les Indiens exerçaient
ordinairement leurs idolâtries en ces arbres ain-
fi eftranges,& difFormes,âin{i que fàifoient mef-
me les anciens Gentils , comme racontent Quel-
ques autheurs de ce temps.

V es plantes & fruitiers que ton a apportez de

l'E {pagne aux Indes.

Chapitre. XXXI.

Es Indiens ont eu plus- de profit*
& ont efté mieux recompenfés es
plantes que Ton y a portées d'Ef-
pagne, qu'en autres marchandi-
Tes, pource que le peu qui font
venues des Indes en Efpagne,y croisent peu & y
ont mal multiplié,& au contraire le grand nom-
bre que l'ô a porté d'Efpagne aux Indes, y vient
tref bien , & y font grandement multipliées. le
ne fçay fi nousdeuons dire que ce foit a caufe de
la bonté des plantes, pour donner gloire a ce qui
cft d icy,ou bien fi nous dirons que c'eft la terre,
pour la donner a ce qui efl de delà» Finallement
il y a par delà de tout ce qui fe produitde bon en
Efpagne,& en quelques endroits meilleur, & en
quelques endroits pire,comme le froment,!* or-
ge, les porees, ou verdure, & toutes fortes dé
légumes , aufsi leslaidues , choux i raues,
oygnons , ail , perfil , naueauX , paftenades,
berengenes , ou pommes d 'Amour , fcariolles,
betes , efpinards , garuences, ou poids , febues,
lentilles , & finallement tout ce quicroiftpar

Aa ij

"Ni

Jfiftoire naturelle
deçà de domeftique , & de profit : de forte que
ceux qui y ont fait voyage , ont efté curieux d y
port«r des femences de toutes fortes,& le tout y
a beaucoup frudifié encor queç/ait efté diuer-
femét,fcauoir aux vns mieux, aux autres moins.
Quant auxarbes , ceux qui plus generallement,
& plus abondamment y ont frudifié,ontefte les
oranges-,lymonniers,citronmers}&autresfruias
de cette forte . Il y a défia en quelques endroits,
comme des bois , & des forefts d orangers. Ce
que trouuant eftrange, iedemanday quiauoit
remplaces champs de tant d'orangers, Ion me
reipohdit, que cela eftoit aduenu fortuitement,
d'autant que les oranges eftans tombées a terre,
& pôurries,leur femence auoit germé, & de cel-
les que leseaux auoient emporté en diuers en-
droits,venoient a naiftre ces bois ainfi efpais. Ce.
qui me fembla vne bonne raifon. I'ay dit que
c'eftoit le fruid,qui generallemet s'eft plus aug-
mente es Indes, pour ce que ie n'ay efte en nul
endroit où il n y ait des oranges , d'autant que
toutes les Indesfont vne terre chaude &hmrii~
de quieft ce requiert cet arbre. Ilsnecroiuent
point en la Sierre,maisl'on les y apporte des val-
lees,ou coftedelamer. La conferue d oranges
clofes qu'ils font es Isles,eft la meilleure que i ay
veiie par deçà, ny par delà mefme. Les pefcbes,
les preu~es,& abricos, y ont fort multiplie , & en
laneuue Efpagne plus qu'en autre endroit. U|
croift au Peru fort peu de ces fortes de truicts,
outre les pefches, &encor mojns éslsles. H y
croift des pommes & des poires, mais c'eit allez
moyennement , il y a des prunes rarement , raatf

des Indes. Liure. IV. "187

des figues en abondance, principalement au Pe~
ru. Il Te trouue des coings en toutes les contrées
«les Indes, & en la neuue Efpagne,en telle a-bon-
dance,quils nous en donnoient cinquante à choi-
firpour demie reaile. Il yi affez de grenade?
aufsi,bien qu'elles foient routes douces, caries
aigres n'y font point bien venues. Il y a de très-
bons mêlions en quelques endroits du Péril. Les
cerifes & les guignes iufques auiourd'huy n'ont
point encor bié fru&ifié es Indes, & crOy que ce
n'eft pas faute de temperature,pourcequ il yen
a de toutes fortes,mais peut-eftre faute de foing,
ou par ce que Ion n'a pas bien rencontré fa tem-
pérature. En fin ie ne trouue point que par delà
ils ayent faute d'aucun fruid délicieux. Quant
aux frui&s grofsiers,ïls n'ont point de beillottes,
ny de chaitaignes, Se n'ay- point de cognoîiîance,
que iufques auiourd'huy il y en ait creu.^ L*s
amendes y croilfent, mais c?e ft fort peu. L'ony
porte d'Efpagne pour les friands, des amendes,
de noix , desàueîlaines , &n'ay point entendit
qu'il y ait desnefles,nydescormes;ce qui impor-
te pêu.Mefembleque cecy doit fuffire pour fai-
re entendre qu'iln'y manque aucune délice de
fruiéts. Maintenant difons quelque chofe des
plantes de profit,que l'on y a portées cFEf pagrîe,
Ôc acheuerons ce traitté desplantes, qui eit 'délia
ennuyeux.

A a- iij

naturelle

Des raijzns, vignes, oliueS) meures > & des
cannes diifucre.

Chapitre XXXII.

'Entens par les plantes profitables cel-
les qui outre ce que L'on en mange au
logis , apportent de l'argent à leur
maiftre. La. principale defquelles efl
la vigne,de laquelle vient le vin ,1e vin-aigre , le
raifin vert & fec.le verjus & le firop. Mais le vin
eftceluya^ui vaut le mieux. Ilnecroift point de
vin ny raifin es Isles, ny terre ferme , mais en la
neuue Efpagne il y a quelques vignes qui por-
tent du raifin , toutesfois Ion n'en fait point de
vin. La caufe en doit eflre pource que le raifin
ne,:femeuritpasbien,à caufe des pluyes qui y
viennent aux mois deluillet &Aouft, qui les
empefehent de meurir : ils s'en feruent tant feu-
lement pour manger. L'on y porte le vin d'Ef-
pagne de des Canaries , comme en tout le refte
des Indes, referué au Peru & au Royaume de
Chillé , où il y a des vignes qui rapportent de
tres-bon vin, lefquelles vont chaque iour croif*
fant en quantité à caufe que c'eft vne grande ri -
chefïe en ce pays ; & en bonté, parce qu'aueç
le temps ils deuiennent plus expérimentez vi-
gnerons. Les vignes du Peru font communes es
vallées chaudes,où il y a des eaûes , & les arrou-
fent auec la main, parce qu il n'y tombe point de
pluyes du Ciel; & auxLanos, & en la Sierredie

desjndes. Lime IV. 188

n'y vient point à temps. Il y a des endroits où les
vignes ne font point arrofeesjiy du Ciel,ny de îa
terre,& toutesfoiselle ne laiflent de fru&ifier en
grande abondance,comme en la vallée d'Yca, 8ç
aux fo{fes qu'ils appellent de Viilacuri , efquels
lieux il Te trouue des fofTez, ou terre enforcees
parmy les morts fablons,lefquels font toute Tan-
née dVne incroyable fraifcheur , fans qu'il y
pleuue aucunement en quelque faifon que ce
foit , ny qu'il y ait des eaiies pour lesarrofer arr
tificiellement. La caufe eft parce que le terroir
eftefpongieu^ , & qu'il fuccel'eaûe desriuieres
qui viennent de la Sierre , qui hume&ent ces fa -
bIons,ou bien c'eft l'humidité de la mer (comme
d'autres penfent ) laquelïepaflant au trauers de
ce fable, caufe que l'eau e"n?éri eft pas{re'rile,ny
inutile, ainfi que le Philofophè l'enfeigne. Les
vignes y ont tant multiplié , qu'à cefte occafion
lesdifmesdes Eglifes y font augmentez de cinq
&fixfoisau double depuis vingt ans. Les val-*
lee~ plus fertillesde vignes font Viâfôr ,'; pro-
che d'Arequipa , Yca , au terroir de Lyrna &
Caraguato, au terroir de Chuquiauo. Ilspor;*
tent ce vin à Potozi , Cufco & endiùev's en-
droits , ce qui eft'vn grand reuenu : Caràucç
toute l'abondance qu'il y en a , vneboifteille oit
arrobe y vaut cinq ou'fix ducats ; que il c'eft:
vin d'Efpagne , comme on y en porte commu-
nément aux flottes , il en vaut dix ou douze.
L'on fait du vin comme celuy d'Efpagne au
Royaume de Chillé, poureeque c'eft le mef?
me climat , mais il fe gafte quand l'on l'apporte
au PerUJls mangent des railins, où l'on ne peut

Aa iiij

Hifioire naturelle

boire de vin, &efl chofe admirable, que Ton
trouue en la Cité de Cufco des raifins frais
tout le long de Tannée, qui vient ( comme ils
médirent) de ce que les vallées produifent du
fruiâ: en dîners mois de Tan, Toit qu'ils entent
[es ignés en diu.erfes faifons, ou que celle va-
rie^ vienne de la qualité de la terre :quoy qu'il
enfoit, c'eft vne chofe certaine qu'il y a quel-
ques'vallées qui portent du frui&toutle long
de l'année. Si quelqu'vn s/efmerueille de cecy, il
fe ^pourra efmerueiller dauantage de ce que i©
<diray, & peuteftrene le croira ps. Il y a des
arbres au Peru , defquelsi'vne moitié donne du
frui&fix mois durant , & l'autre moitié en don-
ne les autres fix mois, En Malîa., qui eft treize
lieues diftante de la Cité des Koys , y a vn fi-
guier , duquel la moitié, qui eft au cofté du
Sud, eft verte , & donne du fruid vne faifon de
l'année , fçauoir quand il eft Efté en la Sierre , &
l'autre moitie^qui eft vers les Lanos du coftéde
la mer , eft veri;e,,c& donne fon fruid en l'autre
faifon contraire, quand il eft Efté aux Lanos. Ce
qui. p rodent delà variété delà température &
dela^qpi vient d'vne part, pu d'autre. Le re-
tenu doi} vin qui y eft, n'eu pa^petit, mais il ne
fort point de la Proui&ce. Mais la foye quife
faitenlaneuue Efpagne',fe transporte es autres
Royaumes ., comme au féru, Il n'y en auotf
point au temps des Indiens , mais Ton y a porté
des meuriers. d'Ef pagne > & y viennent bien,
principalement en la Prouince qu'ils appellent
Miftecqua , où il y a des vers a foye , & mettent
tnçeuurç iaftye quilsej) recuiçlkot, 4oQt.j|i

des Indes. Liure. IV. 189

font de tref-bon tafetas. Toutesfois ils n'en ont
point fait iufques à prefent de damas , de fa-
tins , ny de velours. Le fucre efl vne autre reue-
nu plus grand , veu que non feulement on en
confomme es Indes , maisaufsi l'on en Ppporte
beaucoup en Efpagne \ car les Carmes croif-
fent fort bien en diuerfes parties des Indes. Ils
ont bafty leurs engins aux Isles, en Mexique,
au Peru& en d'autres endroits quiîeur appor-
tent vn fort grand reuenu. L'on me dift que
l'engin à fucre de Nafca fou loit valoir de reue-
nu, phis 4e trente mil pezes par chacun an.
Ceîuyde Ohicama, ioignant Truxillo, eftoit
mefme d'vn grand reuenu , & ceux de la neuue
Efpagne aufsi ne le font pas moins : car c efi:
vne chofe eftrange que ce que l'on gafte & con-
fomme deiucne es Indes. L'on apporta de rif-
le de fainâ:. Dominique , en la flotte ou ievins,
h uicl cens quatre vingts & dixhuiâ; caiTonsde
fucre ,. lefquels eftans comme ie les vids. char-
ger en Port-riche, cha-que caffe deuoit eftreà
mon opinion, dehuid arrobes pefant, qui font
deux cens.; Le fucre eft le principal reuenu de
ces Isles, tant fe;font addonnez les hommes à l'ap-
pétit des chofes douces. Il y a mefmes desoli-
-ues& oliuiersaux Indes., iedy en Mexique &
au Peru: toutesfois il n'y a point eu encoir iuf-
ques auiourd huy aucun moulina huille , & ne
s'en fait- point j parce qu'ils confomment tou-
tesles oliues a manger , & les accommodent fort
i>ien: ils trouuent que pour faire l'huille,le:gouft
y eâ plus grand quele profit. C'eft pour'quoy
l'on y porte toute l'fauille qu'il va d'il f pagne*

*

Hifioire naturelle
En ceft endroit i acheueray la matière des plan-
tes^ venons aux animaux des Indes.

Dtt bejtial portant faine \& des vaches*
Chapitre XXXIII.

E trouue qu'il y a trois fortes d a-
WJ*\ nimauxés Indes, dont les vnsy
f^l ont ^^ portez d'Efpagne,Ies au-
M§jj très font de. la mefme efpece de

ceux que nous auons en Europe,

& toutefois n y ont point efté portez par lesÉf-
pagnols, & les autres font animaux propres des
Indes, & defquelslonnetrouue point en Efpa-
gHe.De la première forte font les brebis,vaches,
-chevres,porcs,cheuaux, afnes, chiens, chats, 8c
autres tels animaux : car il y en a es Indes de tou-
tes ces efpeces. Le menu beftial y a beaucoup
multiplie ,.quefi Tony pouuoit approfiterles
laines pou ries enuoyer en Europe, ce feroitvne
dés plus grandes richeffes qu'ils euflent es Indes:
„pource que les troupeaux de brebis ont là vn
grand nombre de pafturages , fans que l'herbe y
diminue en beaucoup d'endroits; Il y a au Pera
vnettelle abondance de ces pafturages & herba-
ges, que perfonne n'en poflede en propre , mais
chacun fait paiftre fes troupeaux ou il veut.
Pour cefte raifon il y a communément grande
abondance de chairs , lefquelles font à fort bon
marche', mefme les autres chofes qui procèdent
des brebis , commele laid & le fromage. Ils fu-
rent vn temps qu'ils- laifferent perdre toutes les

des Indes. Liure. IV. 190

laines, îufques a ce que quelques vns fe mirent 1
les mefnager & en faire des draps & couuertu-
res, qui a elle vn grand fecours pour le corn*
mun peuple de celle terre : d'autant que le
drap de Caftiiley eftfort cher. Xlyaplulieurs
drapiers drapans auPeru, & beaucoup dauan-
tage en là neuue Efpagne , encor que les draps
que Ton y porte d 'Efpagne foient beaucoup
meilleurs , foit que la laine en foit plus fine , ou
que tes ouuriers foient plus experts. Autres-
fois fe font trouuez des hommes qui poffe*
dbient foixante & dix,& cent mil teftes de bre-
bis , encor qu'iprefent n'y en ait gueres moins.
Que fi c'eftoit en Europe ce feroit vne très-
grande richeflè , mais en ces^ pays-là ce n'eft
qu'vne moyenne richeife. En plufieurs endroits
des Indes , &croy que c'eft en la plus grand*
part, Iemenubeftialnefrucl:ifie)& n'y profite
pas bien à caufe que l'herbe eft haute , & la ter-
re fi vicieufe,qiMl n'y peut pas bien paiftre com-
me le grand beftiaî. Ceft pourquoy il y a vne
innumerable multitude de vaches , defquelles y
a de deux fortes. Les vnes font domeftiques , &
gui vont en trouppeaux , comme en la terre de
Charca , cVenautres Prouinces du Perucom^
memefme en toute la neuue Efpagne. De ces
vaches domeftiqu es ils s'en fe ruent Se en tirent
de la commodité * tout ainfi qu'en Efpagne,
fçauoir la chair, le beurre , lés veaux , & tes
boeufs pour labourer, la terre.. L'autre forte de
vaches font fauuages^quife tiennent ésmonta-
gnes & forefec'eft pourquoy on mtes dom pte,
jointe n'ont aucun maiftre à qui elles.foient en

Htfloire naturelle
propre ] tant pour l'afpreté & efpeflTeur des fo-
refis, que pour la grande multitude qu'il yen
a : & celuy qui le premier les tue , en eft l&mai-
ftre comme d'vne befte de chafle. Ces vaches
fauuages ont tellement multiplié en S. Domini-
que, & en autres endroits des enuirons , qu'elles
vont à milliers par les campagnes & bois,n'ayans
aucun maiftre à qui elles appartiennent.!- on fait
la chafle à ces bettes , pour leur cuir tant feule-
ment, &fortentenla campagne des nègres ou
des blancs a cheual , auec leurs coupe-iarefls,
qui courent les toreaux& vaches, & quand ils
les ont frappez , & arreftez , ils leurs appartien-
nent. Ilsles efeorchent, & en portent la peau
en leur maifon , lahTant la chair perdue, fans
qu'il y ait perfonne qui la prenne ou emporte,
à caufe de l'abondance qu il y en a. Tellement
qu'ils m'ont attefté en cefte Isle , qu'en quel-
ques endroits l'air s'y eftoit corrompu , pour
l'abondance de ces chairs empuanties. Le cuir
que Ton apporte en Efpagne, eft vn des meil-
leurs reuenus des Isles , & de la neuue Efpagne,
En la flotte de quatre vingts & fept, il vint de S.
Dominique le nombre de trente-cinq mil quatre
cens quarante quatre cuirs de vaches, &delâ
neuue Efpagne foirante -quatre mil trois cens
cinquante , qu'ils eftimerent a quatre vingts fei-
ze mil cinq i cens trente deux pezes. De forte que
quand Ion defeharge vne de ces flottes , c'elt
chofè admirable ,de voir la rjuiere de Scuille &
ce't arcenaKdù fe defehargent tant de cuirs & de
marchandise II yaaufsi des chèvres en grand
nombre, le principal proflt desquelles çit Iç

des Indes. Liure IV. 19I

faif,outre les cabrits, le laid, & autres commo-
ditez qu'on en tire: d'autant que les riches, &
les pauures fe feruent de ce fuifpour leur efclai-»
rer,car comme il y en a grande quantité, aufsi y
cft-ilà fort bon conte , & plus que rhuillemef*
me. Ileftvrayque tout le fuit dont ilsfe fer-
uent,n'eft pas feulement de ceiuy desmasles. Ils
en accommodent les marroquins pour la chauf-
fure , toutesfois ie n'ay point opinion qu'ils
foient fi bons comme ceux que Ton y porte de
Caftille. Les cheuaux y ont multiplié, & y. font
exquis en beaucoup d'endroits , voire en la plus
part s'yentrouue des races d'aufsi bons, com-
me les meilleurs d'Efpagne, tant pour courir
vne carrière & pour parade, que pour le trauail,
& pour faire chemin. C'eft pourquoy ils fe fer-
uent pour belles de louage , & pour voyager le
plus ordinairement des cheuaux , combien qu'il
n'yait pas faute de mulles,car il y en a beaucoup,
fpeciallement es lieux où fe font les voitures par
terre, comme en la terre ferme. Iln'yapasvniï
grand nombre dafnes, aufsi ils ne s'en feruent
gueres à cet vfage , ny pour le trauail & ferui-
ce. Des chameaux il y en a quelque peu, &en
ay veu au Peru qui y auoient efté portez des Ci*
naries,& qui y auoient multiplié , mais affez pe-
titement. En S. Dominique les chiens y ont
multiplié en nombre ,& en grandeur d' vne telle
façon,que c'eft auiourd'huy la playe , & l'affli-
âion de cefte Isle. Cai ils mangent les brebis , &:
Vont en trouppes par les champs. Ceux qui les
tuent y ont vn tel falaire , que ceux qui tuent les
loups en E{pagne:de vray s chiens, il n'y en auoit

Hiftoire naturelle
point premièrement es Inces,mais quelques ani-
maux femblables a des petits chiens , Iefquels les
Indiens appellent AIco; c'eft pour-quoy ils ap-
pellent du mefme nom d'AIco , les chiens que
l'onyaportezd'Efpagne, àcaufe de larefTem-
blancequi eft entr'eux , & font les Indiens fi
amis de ces petits chiens, qu 'ils efpargnerôt leur
manger pour leur donner : tellement que quand
ils vont par païs,ils les portent aueceux fur le^irs
cfpaulles,ouenleurfein,& quand ils font mala-
des ilstiennent ces petits chiens auec eux , fai/s fe
feruir d'eux en autre chofe que pour l'amitié Se
compagnie.

I>e quelques animaux de t Europe que les EJ} a*
nols tr ornèrent es Indes, & comment Us
peuuenty auoirpafsê.

Chapitre XXXIV.

'Eft yne chofe certaine , que Ton a
porté d'Epagne tous ces animaux
dont i'ay parle , & qu'il n'y en auoit
point es Indes , quand elles furent
premièrement defcouuertes , il n'y a pas cent
ans : car outre que c'eft. vne chofe quipeut eftre
approuuee par des tefmoingsquiviuent enco-
re$ , c'en eft vne preuue fuffïfante , de voir que
les Ind iens n'ont en leur langu e aucun mot pro-
pre pour (ignifier ces animaux, mais ilsfe fer-
ment de*mefmes noms Efpagnols, combien qu'ils
f?îent corrompus. Pour autant que ne cognoifr

des Indes. Liure. IV. 19%

fims point la chofe, ils prindrentle mot com-
mun aux lieux, dont elle auoit elle apportée,
Iay trouué cette règle bonne pour difcerner
quelles chofes auoient les Indiens, auparauant
que les Efpagnols y vinffent , & cellesqu'ils nV
uoicnt point: carilsdonnoient vn nom à celles
qu'ils^ auoient , & cognoiflènt délia 5 & ont
donné des noms nouueaux a celles qu'ils ont
eu de nouueau , qui font les mefmes noms E fpa-
gnolsle plus communément , quoy qu'ils les
prononcent à leur mode , comme au cheuaî, au
vin & au froment. L'on y crouua des animaux
delà mefme efpecede ceux que nousauonsen
l'Europe/ans qu'ils y euffent efté portez par les
Efpagnols Jl y a des lyons,des tigres, ours ; fan-
gliers, renards, & d'autres beftesfïeres & fauua-
%cs, dequoynous auonspropofé vn argument
au premier liûre, fçauoir que n'eftant pas vray-
femblable qu'ils euiïent paffé aux Indes par
mer, attendu que ceft chofe impofsible de paf-
fer rOcccan à nage, & feroit vne folie , de penfer
que les hommes les euflènt embarquez auec
eux, il s'enfuit que ce monde fe continue en
quelque endroits auec l'autre nouueau , paroù
ces animaux peuuentauoirpaiTé, & peuplé peu
à peu ce nouueau monde: puifque fu iuant ÏEf-
criture, ces animaux fe fauuerent en larche.de
Noé , & de la ils ont multiplié au monde. Les <»«.*«
lyons que i ay veus ne font rouges , & n'ont
pointées crins, auec le rquels on a accouftumé
de les peindre. Ils font gris, & non pas fi furieux
comme on le voiden peinture. Les Indiens
«"aniaflènt » & * a&mblent pour prendre &

• I

H

Hiftoire naturelle
ehaffer les lyôs3& font comme vn circuit , qu'ils
appellent chaco, dont'ils les enuironnent , puis
les tuent à coups de pierres, de ballons , & d'au*
très inftrumens ; Ces lyons mefmes ontaccou-
fbme' de grimper aux arbres , où eftans montez
kslndiens les tuent auec des lances , ou.arbal*
lettres , 8c plus facilement auec des a rquebuzes.
Les tygresy font plus furieux , &plus cruels,
& ont la rencontre plus dangereule , à caufe
qu'ils s'eilancent & afTaillent en trahifon. Ils
font tachetez, cVdelamefme façon queles hi*
ftoriographes les peignent. I'ayouy quelques-
fois conter que ces ty grès efloient animez con-
tre les Indiens , & qu'ils n'aifailloient point les
Efpagnols , ou bien peu, & qu'ilsalloient pren-
dre & choifir vn Indié au milieu des Efpagnols*
& qu'ils femportoient. Les ours quils appel-
lent en langue de Cufco , otoioncos , font de la
melme efpece que ceuxd'icy, &fe terrifient.
L'onyvoid peu de ruches, pourcequelesrays
de miel qui font es Indes ï fe trouuent aux arbres
& dellbubslaterre,& non pas aux ruches, com-
me en Caftille. Lesrays de miel que i'av veusen
laProuince de Charcas, que là ils appellent le
chiguanas , font d'vne couleur grife,a\ant peu
deiuc, & reilemblent plus à vne paille douce,
qu'à des rays de miel. Ilsdifent que lesabeilles
font petites comme mouches , &r qu'elles iettent
leur efîfain deflous la terre. Le miel en eft afpre,
& noir, toutesfoisen quelques endroits il yen
a de meilleur , & des rayons mieux formez,
comme en la Prouincede Tucuman enChillc,
& en Cartagene.Ie n'ay point veu ny ouy parler-

des Indes. Liure IV. ijj

qu'il y ayt des fangliers.mais des regnards 8c au-
tres animaux qui mangent les bettes, & lavo-
laille.il y en a plus que les pafteurs ne voudroiér.
Outre es animaux qui font furieux & domma-
geables, il y en a d'autres profitables, qui n'y onc
point efté portez par les Lfpanols , comme font.
les cerfs & autres,dont y en a grande abondance

en toutes les forefts. Mais la plus grande partie
eit vne venaifon fans cornes, à tout le moins ie
n y en ay point veu d autres,ny ouy parler qu'on
y en ayt veu , ôc tous font fans'cornes corne cor-
cos. Il ne me femblepas difficile de croire, mais
eft prefque certain que tous ces animaux par
leur légèreté, & pour eftre naturellement fau-
uages , ayent paffé d Vn mode à l'autre par quel-
que endroit où ils le ioignent , puis qu'aux gran-
des Mes & efloignees de la terre ferme, len'ay
point de cognoiilàncequils'yentrouue^quoy
que l'aye fait recherche de le defcouurir.

Des ûj '/eaux de par deçà qui font es Indes, &
comment ils feintent y auoirpaf£

Chapitre XXXV.

'On pourra plus facileraét croire qu'il
en foit aùifi des oyfeaux, & qu'il y en *
delà mefme efpece de ceux de par de-
çà, comme font les perdrix, les tour»
tes, pigeons, ramiers, caillés &plmîeurs& di-
uerfes fortes de faucons, lefquels l'on enuoye de
U neuue Efpagne & du Feru,aux feigneurs d'Efi

Bb

P lin. Ub. 10

jfftoire naturelle
pagne, d'autant qu'on en fait grande eflime. Il
y a mefme des Herons,& des Aigles de diuerfçs
fortes, & n'y a point de doute que ces efpeces
d'oy féaux & autres ftmblables, n'y ayentpafle
bien pluftoft que les lyons, les tigres , & les
cerfs. Il feuouueaufli es Indes vn grand nom-
bre de Perroquets , fpeciallement aux Andes
du Peru,& es Ifles dcPoLt-riche^ S. Domini-
que y où ils vont par bandes , comme font les
pigeons par deçà. £n fin les oyfeaux auec leurs
aiflesjvont où ils veulent, & certainement plu-
fleurs efpeces d'iceux pourront bien pafler le
Golphe,puis que c'en: chofe certaine, comme
Pline l'afferme, qu'il y en a beaucoup qui paf-
fentlamer,&vonten àzs régions fort eftran-
ges, combien que ien'aye point leu qu'aucuns
oyfeaux paifent au vol vn fi grâd Golphe, com-
me eft celuy de la mer Occeane des Indes. Tou-
tefois ne le tiens-ie pas pour du tout impofli-
ble, puis que l'opinion commune des mariniers
cft.qu'il s'en trouue deuxeens lieués,voire beau-
coup dauantage loin de la terre. Et que mefme,
IM03&4- côme Ariftotclenfeigne, les oyfeaux endurent
dcpart\ani- facilement eftre dans l'eau , d'autant qu'ils ont
mat.cap.6. peu derefpiration , corne nous voyons aux oy-
feaux maritimes,lefquels fe plongent& font vn
lon^tempsdedans l'eau. Ainfi pourra-on dire,
quelles oyfeaux qui fe trouuent à prêtent en U
terre ferme , & es Ifles des Indes, ont peu pafTer
- Umer,fedéla(îkns en des Mettes & en des ter-
res qu'ils recognoiflent par vninftincl: naturel,
(comme Pline raconte de quelques vns) ou par- .
aduanture fe laiffans to mber en l'eau , quand ils

PUn.Uh. 10

àesJndesLiure.îir ' 7.

font fanguez dévoiler ^ 7-V

apx oyfeaux queïv; if ^ ^
« > a point d'animaux terteïe t * - f"'1" l!
te . qu'ils y ont pafFé o!r j ' tles fans do"-

la mefme efpece de cenJ^F A *m Comds

I"d« degtaPnds o/C ?offUTCanl ' âaux

i« monté, du pa^s nuit ,nter rt" fois

»«', ransquekX.Sr Uern£?td'eux m^
a'eft pour il chlfn. , en V™ ,e fo»* , « ce

q^'y enauoitauxTnï' a, P°U,IeS; att«"h

gno/S vattiua^nt/ce^S ** Kfi%*
« qu'elles ont vn nom Voit F0U"é' Par-

^ndapoulleGualp^P^X75^^6'-

Js««à ia defcouuerte 3« Ifl^Sl "î ^

content qu,^ y 0 " '"«deSalomon, ta-

aux noftres. LWD™ P°ï"M tables
eftant vn oyfa fiE"t,ff"tendre ^^ la poulie
<*<™ elle eftJ«hôme?I«lqUe ' & R pr°fitabl*
*ux,quandJSpaCmfentpeUp0,tersucs

Bb ij

j-Jifioire naturelle
8c mefmes les portent facilement en leurs poul-
liers & cages de ionc , ou de bois. Finalement
il V a es Indes beaucoup d'efpeces d'animaux,*:
d'oyfeaux de ceux de l'Europe,que ïay dûtes,*
d'autres fortes que d'autres pourront raconter.

CommTileftfoÇiblequ'ily aylés Indes quel-
ques fortes d'animaux , donttlnyayt
point ailleurs.

Chapitre XXXVI.

•Eft chofe plus difficile de monftrer
' & prouuer quel cômencement ont
eu plufieurs & diuerfes fortes d'ani-
. ft maux qui fetrouuentés Indes, de
pelpece defquels nous n'auons point en ce con-
tinent. Car file Créateur les a produits en ces
parties, il ne faut point alléguer, nyauo.t re-
cours à l'Arche de Noé, &n'eftoupointdebe-
foin de fauuet alors toutes les efpeces d oy féaux
& animaux , fi d'autres deuoient eftre créées de
nouueau : d'autre partonnepourroitpasdire,
le le monde euft elle fait & acheue es fix lours
de la création , s'.l y euft eu encor d autres nou-
uelles efpeces à former, Se pnnapa kment des
animaux parfaits , & non moins exceilens , que
cZ qui nous font cogneus. Si nous d.fons
donc que toutes les ef?eces d-animaux furent
conferuees en l'arche de Noé.ils enfmtqueles
animaux, de l'efpece defquels ilnes enttouue
end'autres endroits qu'es Indes,y ayentpafle

des fndes. Liure I V. i^j

de ce continent, tout ainfî comme nous auons
dit des autres animaux qui nous font cogneus.
Cela fuppofé , ie demande comme ii eft pofîî-
ble qu'il n'en (bit refté par deçà aucun de leur
efpece, & comme il s'en trouue feulement par
delà, où ils font comme voyagers Se eftrangers,
Ceftàlaveritëvnequeftion qui ma longtéps
tenu en perplexité, le dy pour exemple, fi les
moutons du Peru,& ceux qu'ils appellent Pa-
cos, & Guanacos, ne fc trouuent point en d'au-
tres régions du monde, qui les a portez au Pe-
ru, ou comment y ont ils eité, veu qu'il n'eft de-
meuré aucune apparence, ny refte d'iceux en
routeemonde? Que il ils n'y ont point pafTé
dVne autre région, comment fe font- ils formés
& produits par delk ? Paraduanture Dieu a-il
fait vne autre nouuelle création d'animaux?
Ce que ie dy de ces Pacos, ôc Guanacos, ie le
dy de mil autres différentes efpeces d'oyfeaux
ôc d'animaux de forefh,qui iamais n'ont efté co-
gneus,ny de figure, nydenom, ôc defquelsil
n'eft fait aucune mention, foitentreles Latins,
foit entre les Grecs, ou quelques autres nations
de ce monde. Il faut donc dire, que combien
que tous les animaux foient fortis de l'Arche,
neantmoins par vn inftinct naturel, & proui-
dence du Ciel, diuers genres d'iceux s'efparti-
rent en diuerfes régions , en aucunes defquelles
ils fe trouuerentfibien , qu'ils n'en voulurent
point partir ; ou s'ils en fortirent , ne fe confer-
uerent, ou bien en fin de temps ils périrent to-
talement, comme l'on void arriuer en beau-
coup dechofes : car fi l'on y veut regarderde

Bb iij

j/ifioire naturelle

près, on trouuera que ce n'eft pas tant feule-
ment.vne chofc propre ôc particulière es In-
des , mais auiîî generalle en beaucoup d'autres
régions ôc Promnces de l'Aile, d'Europe, ôc
d'Affrique, efquelles l'on dir qu'il y a de certai-
nes efpeces d'animaux, qui ne fe trouutnt point
en d'autres régions, au moins s'il s'en trouue
ailleurs , l'on recognoift qu'ils y onrefté portez
de h. Puis donc que ces animaux font for tis de
l'arche , comme poar exemple , les Elephans
que l'on trouue feulement en l'Inde Orientale,
& de là Te font communiquez en d autres ré-
gions, nous en pourrons dire autant de ces ani-
maux du Peru > ôc des autres des Indes qui ne fe
trouuenten autre partie du monde. L'on peut
bien aufli conilderer fur ce fubjet , fi tels ani-
maux différent en efpece , Ôc elfcntiellement de
tous les autres, ou il celle leur différence eft ac-
cidentalle, laquelle peut y auoir eftécaufee par
diuers accidens, comme nous voyons au ligna-
ge des hommes, que les vnsfont blancs, & les
autres font noirs ', les vns geans,les autres nains,
6c en l'efpece des linges , les vns n'ont point de
queue , ôc les autres en ont : entre les moutons,
les vns font ras,& les autres vellus; les vns gi ads
ôc forts, qui ont le col fort long, comme ceux
du Peru , ôc les autres foibles ôc petits , ayans le
col court comme ceux de Caftille. Mais pour
en parler plus fainement, qui voudra par ce dif-
cours , en mettant feulement ces différences ac-
cidentalles , conleruer la propagation des ani-
maux es Indes , Ôc les réduire à ceux d'Europe,
prendra vne charge de laquelle il pourra mala>

T) es Indes. Liure IV. xpgi

fe'ment forcir à Ton honneur. Car il nous de-
uons iuger les efpeces d'animaux par leurs pro-
prietez, ceux des Indes font Ci differens, que
c'eft appeller l'œuf chaftaigne, de les vouloir ré-
duire aux efpeces cogneucs de l'Europe-, '

Des Oy féaux qui font propres es

Indes,

Chapitre XXXVIî.

^ L , y a aux Indes de pluifîeurs fortes
pd'oyfeaux remarquables, foit qu'ils

" foient delà mefme efpece de ceux d'i-
cy, ou autres dirferens. Ils apportent
delà Chine cerrains oyfeaux, qui ri ont point
de pieds aucunement, & tout leur corps eft qua-
« plume. Ils ne s'affient point en terre, mais
hs fe pendent aux rameaux par des filets, ou
plumes qu'ils ont, ôc ainfiferepofent comme
des mouches, cVchofes aériennes. Au Peruiiy
*des oyfeaux qu'ils appellent Tomineios, h" pe-
tits, que beaucoup de fois i ay douté, les voyant
voler, fi c'eftoient abeilles, ou papillons : mais à
la vente, ce font oyfeaux. Au contraire çiux
qu ils appellent condores, y font dVne extrême
grandeur, & dvnc telle force, que non feule-
mentils ouutent Se defpecent vn mouron, ôc le
mangent, mais aufîî vn veau tout entier. Ceux
qu ils appellent Auras, ôc les autres poullazes,
(Iciquelles ie croy quant à moy eftre du genre

Bb iiij

I

Hijîoire naturelle
des corbeaux) font d'vne eftrange légèreté , &
ont la veuë fort aiguë , eftans fort propres pour
nettoyer les Citez , d'autant qu ils ny laiflent
aucunes charongnes , ny chofes mortes.llspaf-
fent la nuid fut les arbres, ou iur les rochers, &.
au matin viennent aux Citez iemettans lut le
fommet des plus hauts édifices , d ou ils elpient
& attendent leur pnfe. Leurs petits ont le plu-
mage blanc, comme l'on raconte des corbeaux,
& changent le poil en noir. Les guaoamayacs
font oyfeaux plus grands que perroquets &
leur refiemblent en quelque choie, ib tout elti-
mezpout la dmerfe couleur de leur p limage,
qui eft fort beau, & fort agg. eable En la neuue
Efpaene il y a abondance doyleaux, d vn excel-
ler plumage, de forte qu'il ne s en trouue point
en Europe,qui en approchenecômrae 1 on peut
voir parle! images de plum« , qu'ils apportent
de l&fquels auec beaucoup de raifon,font pn-
fés &eftimés, donnans occafion de selmer-
ueiller que l'on pu.ffe faire auec des plume?
do.feaul.vne cenure fi délicate , & fi parle-
ment efgale, qu'il, femblent proprement eftte
de .rayes couleurs de peinture , & ont vn ce !,
& vn regard fi gay, fi vif , & fi agréable que le
peintre tf en peut pas faire de fi beaux auec fon
pinceau , & (es couleurs. Quelques Indiens,
tons onuriers& experts en cet art, pourtrayent
de ces plumes , & reprefentent P^'afmen*.
ce qu'ils voyent peint auec le pinceau, de telle
façon que les peintres d'Efpagnè nont en ce
point aucun aduantage fut eux. Le ?"«£"«
# Prince d'Efpagne Dpm PhObppe.luy donna

des Indes. Dure IV. 197

trois eftampes, oupourtraits fai&s déplume,
comme pour mettre en vn Breuiaire-, lefqnelles
(on Altelfe monftra au Roy Dom Phiîippes
noftre fieur fon père j lefquels fa Majefté con-
templant, Ôc regardant de pres,dift qu'il n'auoit
iamais veu en ceuure fi petite vne chofe de fî
grande perfection & excellence. Comme Ton
euft. vn iourprefenté àlaSaincleté de Sixte V.
vn autre quarre plus grand où eft oit pourtraic
fainct François, & qu'on luy euft dit que les in-
diens faifoient cela de plume; il le voulut ef-
prouuer, touchant des doigts le tableau , pour
voir fi c'eftoit plume,d'autant que cela luy fem-
bloit chofe merueilleufe deftre û proprement
ageancé, que lavetienepouuoitiuger, & dif-
cerner fi c'eftoient couleurs naturelles déplu-
me , ou Ci elles eftoient artificielles, de pinceau.
Ceft vne chofe fort belle , que les rais ôc regard
que ictte vn verd , vn orengfé , comme doré, ôc
autres couleurs fines, & vne chofe digne de re-
marquer, quelesregardans d'vne autre façon,
on les vpid comme couleurs mortes.Ils font les
meilleures & plus belles images de plume, en la
Prouince de Mechouacan , ôc au bourg de Paf-
çaro* La façon eft qu'auec de petites pinces deli-,
cates ils arrachent les plumes des mefmes oy-
féaux morts, & auec vne colle defliee qu'ils ont,
les vont attachant légèrement Ôc poliement. Us
prennent ces plumes fl délicates ôc petites de
cesoyfeaux qu'ils appellent auPcru, Tomjn-
cios, ou d'autres femblables, qui ont de très-
parfaites couleurs en leurs plumes. Les In-
dien^ outre ces imagesA feferuoient des plumes*

Hifloire naturelle
en beaucoup d'autres ouurages fort précieux,
fpecialement pour l'ornement des Roys & Sei-
gneurs, de leurs temples & idoles : car il y a
auffi d'autres grands oyfeaux qui ont des plu-
mes excellentes & très-fines, dequoy ils fai-
foient des pennaches & plumages bigarrez,fpe-
ciallement quand ils alloient en guerre , les en-
richiiïànt d'or & d'argent, fort artificiellement,
quieftoit vne chofe de grand prix. Lesmefmes
oyfeaux y font encores aujourd'huy, mais ils
n'en font pas tant curieux, &" n'en font plus
tant de pennaches, ny de gentillettes, comme
ils fouloient. Il y a aux Indes d'autres oyfeaux
du tout contraires à ceux-cy , de fi riche pluma-
ge, lelquels outre ce qu'ils font laids,oe feruenc
d'autre chofe que de faire de la fiente , Ôc neant-
moins ne font ils pas, peuteftre, de moindre
profit. l'ayconfiderécela, m'efmerueillant de
la prouidence du Créateur qui a ainfi ordonne
que les autres créatures feruent aux hommes.
En quelques Illes ou Phares , qui font ioignanc
lacofteduPeru, l'onvoidleloing des pics, ÔC
montagnes toutes blanches, & diroit-on à les
voir, que ce feroit de la neige, ou que tout y eft
vne terre blanche : mais ce font des monceaux
de la fiente de ces oyfeaux marins qui vont là
continuellement fienter , & y en a fi grande
abondance, qu'elle fehaufle plufieurs aulnes,
voire plufieurs lances en haut, cequifemble
chofe fabuleufe. Ils vont auec des bafteaux à
ces Illes, feulement pour charger celle fiente,
pource qu'il n'y a autre fruict, grand, ny petit'
en icelles -, & eu celle fiente fi commode, & fi

des Indes. Liure I V. ips

profitable, que la terre qui en eft fumée, rap-
portedu fruid en fort grade abondance.Ils ap-
pellent cette fier. te,gtiano, d'où a pris le nom la
vallée, qu'ils difent de Hmaguana, es vallées du
Peru, où ils feferuent de cefte fiente, & eft la
plus fertile de ce terroir. Les coings , grenades,
& autres fui&s y excédent en grandeur & bon'
té tous les autres , cV difent que c'eft pource
que l'eau auec laquelle ils lesarroufent, pafïe
par delà terre fumée de cefte fiente, quicaufe
la beauté de cefruicl:. Tellement que ces oy-
feaux n'ont pas feulement la chair pour feruir
de viande, lechantpourlarecreation, lapîume
pour l'ornement &gaillardife; tnais auffileur
fîente fert pour engraiiïèr la terre. Ce qui a eité
ainfi ordonné par le Créateur fouuerain, pour
le feruice de l'Homme, afin qu'il Ce refïbuuien-
ne de recognoiftre, & eftre loyal à celuy duquel
tout fon bien procède.

Des beftes de chafe.
Chapitre XXXVIII.

V t r e les animaux de chafTe dont
nous auons parlé, qui «font com-
muns es Indes & à l'Europe, il y
% en ? dautres <Iui (e trouuentpar
} ddi9 dont ie ne fcachepoi.t qu'il
"en ayt par deçà, finon que parauenture ils y
|aycntefte apportez de ces parties là. Ils appel-
,lent ^ainos, des animaux qui font faits comme
petits porcs, qui ont cefte chofe eftrange d'à-

Hifioire naturelle
noir le nombril fur i'efchine du dos. Ceux là
vont par les bois en trouppe, ils font cruels fans
cftre aucunement craintifs,, au contraire ils al-
faillent , & ont des crocs comme razoirs , auec
lefquels ils font de dangereufesbleiïures & in-
citions, fi ceuxquiles chaffent ne fe mettent en
lieudefauuetc. Ceux qui les chalTent, pour les
tuer plus feurement montent en des arbres , ou
incontinent lesSainos ou porcs accourent, &
arriuent en trouppe à mordre l'arbre quand ils
ne peuuent nuire à l'homme, & alors du haut
auec vne lance ils Mènent & tuent ceux qu'ils
veulent. Ils font très-bons à manger : mais il
eft befoing aufli toft leur ofter ôccoupperçe
rond qu'ils ont au nombril de l'efpine, car au-
trement dans vn iour ils fe corromproient. Il y
a vne autre race de petits animaux qui reiïem-
blent à des cochons de laid, & les appellent,
Guadatinaias. le doute f'ii y auoit aux Indes,
auant que les Efpagnols y vinrent, des porcs de
la me(me efpece de ceux d'Europe, d autant
qu'en la defcouuerte des Ifles de Salomon, il eit
dit qu'ils y trouuerent des poulies & des porcs
d'Efpagne, Mais quoy que ce foit, c'eft vne cho-
fe certaine que ce beftial a multiplié prefque en
toutes les parties des Indes fort abondammet.
Ils en mangent la chair fraifche,la tiennent aufli
faine & bonne, comme fic'eftoit du mouton;
comme en Carthagene en quelques endroits ils
font deuenus fauuages & cruels, & leur fait- on
la chafle comme à des fangliers , ainfi que 1 o*
void en fainft Dominique , & es autres Ifles ou
le beftial s'eft habitué auxforefts. En quelque

X.

des fndes. LiurelV. *99

endroits ils les ndurriflent auec le grain de
mays, & ils s'engraiiîènt merueilleufementafm
d'en auoir le Cain , dont ils vfent a faute d'hmlle.
£ n aucuns lieux Ton en fait des iambons, com-
me en Tolluca de la neuue Efpagne , & en Paria
du Peru. Retournant donc à ces animaux de par
delà , tout ainfî comme les Sainos font fembla-
bles aux porcs, quoiqu'ils foient plus petits^
ainfi lesdantes reïlemblent aux petites vaches,
combien qu'ils reflemblentmieuxà desmulles,
pour n'auoir point de cornes. Le cuir de ces ani-
maux eft forteftimé pour des collets & autres
couuertures, & font Ci durs, qu'ils reliftent à
quelque coup quecefoit. Et comme lesdantes
font derTendus par la force & dureté de leur
cuir, ceux qu'ils appellent armadillos , le font
auflî par la multitude des efcailles qu'ils onr,
lefquels s'ouurent, & fe ferrent comme ils veu-
lent en façon de cuiratfe. Ce font des petits ani-
maux qui vont par les bois, lefquels ils appel-
lent armadillos , à caufe de la derfenfe qu'ils ont
fe mettans dans leurs coquilles , &lesdefcou-
urant quand ils veulent. l'en ay mangé, & ne
me femble pas chofe de grande valeur : mais îa
chair des yquanas eft vn meilleur manger, com-
bien qu'ils foient hideux cV horribles à la veiie;
car ils reflemblent aux vrais lézards d'Efpagne,
encores qu'ils foient dVn genre ambigu & dou-
teux, d'autant qu'ils vont en l'eau , & fortans en
terre, montent aux arbres du riuage. & comme
ilsfeiettent des arbres en l'eau, les batteaux fe
mettent defTbus qui les recueillent. Les chin-
chilles eft vn autre genre de petits animaux^

l/ïfîoire naturelle

comme efcurieu* * ils ont vn poil merueilîeufe-*
ment doux & liiTé , ôc porte t'on leurs peaux
comme vnecbofeexqmfe ôc falutairepour ef-
chauffet l'eilomach, Ôc les parties qui ont be-
foing de chaleur modérée. Ils font des couuer-
tures <3c des caftellongnes du poil deceschin-
chilles , & fe trouuent en la Sierre du Petu , où
il y a mefme vn petit animal fort commun qu'ils
appellent cuves ; que les Indiens eftimentpour
vntres-bon manger, &ont accouftumé d'of-
frir fouuent en leurs facrifices ces cuyes. Ils
font comme petits connins, & ont leurs creux
& tanières dans la terre, & en quelques lieux
ont miné toute la terre \ les vns font gris, les au-
tres blancs, & les autres méfiez. Il y a d'autres
petits animaux qu'ils appellent vifeachas, qui
font comme des lièvres, combien qu'ils foient
plus grands, aufquels ils font lachafle, &les
mangent. Des vrais lièvres il y en aalTezgrand
nombre pour lachafle en quelques endroi&s.
L'on trouue aulîi des connins au Royaume de
Quitto , mais les bons y font venus de fpagne.
C'eft vn autre animal eftrange que celuy,lequel
pour fon excellîue pefanteur& tardiucté à fe
mouuoir , ils appellent Perico legero , ou petit
Pierre le léger : il a trois ongles à chaque mainy
& meut ft s pieds & fes mains comme par com-
pas, ôc fortpefamment, ôc reflembledefaceà
vne guenon: il a vn cry hautain, il monte aux
arbres, ôc mange des fourmis.

des Jndes. Liure iy%

zoo

Des Mïcosy oh guenons des Indes.

Chapitre XXXIX

H A r toutes les montagnes de ces
1 ïiîes de la terre ferme, & des An-
des, il y a vn nombre infiny de
micos , ou guenons , qui font de
la race des linges, mais différents
en ce qu'ils ont vne queue, voire
fort longue. Etyen a entr'eux quelques races
qui font 3. fois plus grands, voire 4. quelesor-
dinaires; les vns font du tout noirs, les autres
bays, les autres gris, ôc les autres tachetez, &
meflez Leur légèreté & leur façon de faire d
admirable, pource qu'il femble qu'ils avent de
Jaraifon & du difcours acheminer parles ar-
bres, en ce qu'ils veulent prefque imiter les oy-
ieaux. En allant de Nom de Dieu en Panama/ie
vids en Capira qu'vne de ces guenons fauta d Va
arbre en l'autre qui eftoiede l'autre cofte delà
nuiere, ce qui me fin: beaucoup efmerueÙler ïîs
fautent où ils veulent, 0 entortiiians la queue ea
vne branche pour f efbranler ; ôc quand ils veu-
lent fauter en vn lieu éloigné, ôc qu'ils ne peu-
uentdVn faut y atteindre, ils vfent alors dvne
gencillefaçon, qui eft qu'ils f arracher à la g ueiie
les vns dts autres, ôc font par ce moyen comme
vne chaine deplulleurs, puis après ils f élancent
Se Ce îettent auant , ôc le premier eftanr ay dé de
iaforcedesautres,atteintoùil v«ft;& fatrache
ça vn rameau, puis il ayde &fouftiencroude

t

Wfloire naturelle

refte iufbu'à ce qu'ils foiét tous paruenus atta-
chez', c*Le j'ay du , à la queue les vus des au-
tres. Ce ferait chofe longue à raconter quelles
folie. , embufehes , & trauerles , & les leux , &
oa,llardifesq«'.ls font quand on es drell*lef-

|«elles ne tUlent pas venu: ^«^S
t\ux,maisd'vnenteudementhumain,Unvids

vn en Carthagene en la maifon du Gouverneur
«"lient dîelîc.que les chofes qu'il faifo.t fern-
bloient incroyables. Ils l'enuo.oient a la tauer-
ne pou auoir du vin , & luy «nettoient en vne
Lin de l'argent, & le pot en l'autre, * n eftou
pas poffible de lav tirer l'argent de la main, lui
qu'à ce qu'on luy euft donné le pot plein de v n,
1 les enta, le renc,nuoient par la rue & qu >
levinirent agalTer, ou luy ietrer des pierres, il
rnettoir bas fe pot d vn corté & tut les pierres
ruant de fa part contre les enfans, iniques a ce
ou'il euft alîeuréle chemin j puis retOurnoK à
Lterïon por, 6V qui plus eft encore, qu' ! fuft
Ln beuueutdc vin (côme plufieurs fois ie luy
en ay veu boire , lors que ton maiftre luy en let-
toit d'enhaut) néanmoins il n'y «ftiarnais tou-
ché qu'on ne luy en euft donne corge Ils me
dirent mefmeque s'il voyoit des ^«far-
dées, il fe iettoii fut elles, & leur t,r. it la co.rTa-
« lés des-accommodât, & les voulant «ordre.
Cècv pourra eftre addition pource que te ne
i'ay point veu : mais ie ne pente point qu'il y ayt
animal qu. plus approche de la côuetfation hu-
maine, que cette race de guenons. Ils en racon-
tent tant de chofes , que de peur qu'on ne pente
quej'adjouftefoyà de.fabîes, ouquonnek»

des Indes. Livre IV. zot

tienne pour telles, ietrouue meilleur de îaTfler
cefubie& & conclure ceite matière, enbenif-
iantlautheurde toutes créatures de ce qu'il a
voulu creer vne efpece d'animaux feulement
pour la récréation 6c le plaifir des hommes.
Quelques vns ont efent que l'on apportoitecs
nncos ou guenomà Salomon de l'Inde Occi-
dentale, mais iecroy de ma part aue c'eftoitde
lOnentaîe. V

Des vkugnes é tarugues du Féru.
Chapitre X£r.

Ntr e ks chofes remarquables des
Irdesdu Peru,font ks vieugnes ôt
moutons du pays qu'ils appellent, qui
lont des animaux traidables & de
beaucoup de profit. Les vieugnes font fauuages
& les moutons eft vn beftial domeitique. Q „ J.

ques vm ont pen fé que les vieugnes font ce que
Anttote, Plme, & autres autheurs tramât" „ * )
quand ils efcriuem de ce qu'ils appellent CavrJ *fn^ ?' *

amemenrque quereflembknce pour la légère- * U'J
pour reflembler aufîi en quelque chofe aux cne-

vreSAa,Se„effecelIesn^ontpointdV„eiîef.
mecfpece, car les vieugnes n'ont point de cor-
«es mais celles-là en ont, comme Ariftotera-

JlndeOaenaU, i, l'efpece defquels ils cirene

Ce

Hifloîre naturelle

les pierre* de bezaar : car s'ils font de ce genre,
ceferoit vneefpecediuerfe, comme en la race
cks chiens l'efpecc du maftin eft autre que celle
du lévrier. Les vicugnes du Peru ne font point
aiuTi les animaux qui portent la pierre de bezaar
en la Frouince de la neuue Efpagne , ieiquels lis
appellent là bezaars , d'autant que ceux-là (ont
de l'eipece des cerfs & venaifon. Neantmoms le
ne fçaehe autre partie du monde où iWayedc
ces animaux, finonauPeru, &enChille, qui
fontProuinces joignantes l'vne de 1 autre. Les
vicugnes font plus grandes que les chèvres, &
plus petites que les veaux. Ils ont le poil tirant
àcouleur derofefeche, quelque peu plus clai-
re Ils n'ont point de cornes comme les cerfs ôc
capreas. Ils paifTent, & fe retirent es endroits les
plus hautains des montagnes, qu'ils appellent
Pucmas. La neige, ny la gelée ne les offenfe pas,
au contraire il femble qu elle les recree.lls vont
en trouppe, & courent tres-legerement. Quad
ils rencontrent des voyageurs, ou quelques be-
lles ilsf'enfuyent comme beftes tort timides,
& en fuyant ils chaffent deuant euxleurs petits.
On ne f apperçoit point qu'ils multiplient beau-
coup. Celt pourquoy les Roislnguas auoient
défendu la chatte des vicugnes, fi ce nettoie
pour leurs feftes, & par leur commandement.
Quelques*vns fe plaignent que depuis que les
Eipagnols y font entrez , on a donné trop de li-
cence à la chaffe des vicugnes , & quMs font di-
minuez pour celle occafion^ La manière de
charter dont les Indiens vfent, eft de cechaco,
«jii eft qu'ils famaflent plufaurs hommes cn«

des hâet. Liure IV. 2az

femble, quelquefois iu fques à mil, ou trois mil,
Voitedauar rage , 8< entourant vn grand elpace
deboM j>,von.cb?flàntl,.venaifon,,u fquesàce
qnii» fe fuient mincis de.tous coftez par ce
moyen ils fe prennent d'ordmaire de 5. à 4. cens
ou enwron, & lors ,1s ptennét ce 'qu'ils veulent,
laiilans aller lerefte, fpecialement fefemeJles
pour la multiplication. Ils ont accouftuiné de
tondre ces animaux, & de faire de leur laine des
couuertures & caftellongnes de grand prix, par-
ce que cefte lame eft comme vne foye'blanche
qui dure longtemps; &cômeJa couleur eft na-
turelle & non point de teinture, elle eft perpé-
tuelle Us eftoffes faites de cefte laine, font fort
Wches, &rortbonnespourletempsdécha"
eurs, & tiennent qu'elles W profitables pour
mflamation des reins & autres parties, tempe-
rans la chaleur exceflîue. La mcfme vertu a cefte
Jatne, quand elle eft mife en des mattelas. C'eft
pourquoy quelques vns en vfent à céte fin pour
J xpenence qu'ils en ont. Ils difent dauanLë,
que cefte laine, oucouuerturefa.ted'ieelle eft
médicinale pourd'autres ind,fpofitions,commï
pourla goutte, toutefois .e nay pascognoilTan-

la I™f Syt fâU 3UCune «P^ence certaine,
La char de ces v.cugnes n'eft pas bonne, enco-
re que jes Indiens la mangent, & qu'.lsenfont
de la cec.ne,ou cha.r fechee, pour les effecîs de
la medeClne. j dlra f ^ *£

par Ja S.erre duPeru , j'arriuay en vn tambo , ou

în, . T Vnf°ir' eft^^ffligéd'vne terrible
douleur des yeux, tellemencqu 'il me femb o t
S** vouloient fortir dehors ( qui eftvnaS

Ce ij

Il

Wfloire naturelle

Eftani donc couche auec te" Ind]enne

?U1 """.tv c eaôk vn morceau de chair de vi-
feras guary, ";Xme«,& encore toute fan-
C,gnC\U:LTdeceftTrned;cineJ&incontinent

iftetattoufol"etrchat<1ueVdu,
me quitta du tout, vu commune de

Tlf ' 'Ïef û ol aSurné d'en vfer
chaflet «^«'iSe pour les prendre, qui
d'vne autre particulier ej dcs

eft qu'en approchant affezpre . >
cotdeaux aueccertam plomb s, q^ p
& fe méfient entre leur .pieds , ■ « / ^

prennent la vieugne. La prn i

resdebezaarclu onrPc ilY a vn autre

nous «aillerons çyapr-iy^^ fef?

^'S2 S^fontplusfegersque
quels auffi fon^.1^^,' „an jj de corps , &

?6S ViCUgraie r Ïu fr§llsont les oUeJ
ont vne chaleur pm hentpoint en

molles fc P^ Victnes,àioutlemoinsie.
trouppe comme les vicug ^ commUne- ;.

yeitu. '

des Jndes. Liure I V

Des Pacos , Guanacosy& moutons du Peru.
Chapitre XLI.

L n'y a chofe au Perude plus gra-
de richefîe & profit que le beftial
du pays, que lesnoftresappellét
moutôs des Indes , & les Indiens
en langue generalle l'appellét la-
ma: car tout bien confideré^c' efb
l'animal du plus grand profit , &delamoindie
delpenfe de tous ceux qu'on cognoifTe. Ils tirent
de ce beftial la viande Ôc le veftement, comme
ils font des brebis en Efpagne. Dauantage ils en
tirent la commodité de la charge ôc de la voitu*
re de tout ce qu'ils ont befoin , attédu qu'il lcujjr
fert à porter leurs charges, & d'autre codé, il
n'eft point de befoin dédefpendre aies ferrer,
«yen Telles, ou en bafts, & non plusenauoine:
mais il fert fesmaiftresgratuitement^fe conten-
tant de l'herbe qu'il trouueparmy les champs
de manière que Dieu lésa pourueus de brebis
&dejuments en vn mefme animal. Et comme
ceft vne nation pauure, il a voulu auffi les
exempter en ce poincl:, de couft & de def penfe,
pource qu'il y a beaucoup de pafturages & her-
bages en la Sierre , & ce beftial n'a point befoin
d'autre couft. Il y a deux efpeces de ces moutons
ou lamas, lesvns defquels ils appellent pacos,
ou moutons porte laine, &Jes autres font raz,
& de peu de laine ; auiîî font-ils meilleurs pour
là charge. Ils font plus grands que des grands
moutons, & moindres cu,ie des veaux -, & ont le

Ce iij

Hiftoire naturelle
col fort long, à la femblance d'vn chameau,
dont ils ont* bien befoing: car eftans haut sèc
dleuez de corps, ilsontbefo.ng dvncola.nii
Ion* pour ne Ublet point difformes. Us font
de diuerfes couleurs, les vns tous blancs, les
autres noirs , les autres gris, & l«autr«mef'
lez qu'ils appellent Moromoro. Les Indiens
«tf£ de grandes fuperftitions à cho.fit ce.
San* , pour les facrifices , de que le couleur
ils deuoient eftre , félon la diuerfité des fa.fons,
& des facrifices. La chair en eft bonne, encore*
qu'elle fo.tdure: mais celle de leur, agneaux
eft la meilleure, & la plus délicate que 1 onfçau-
ro.t manger , toutefois l'on n en *f%T&
beaucoup à manger, poutee que le p me pal
fruift c/profit qu'ils rapportent, ^ /» «»«
pour faire des draps, & leferu.cequil font : à
porter charge. Les Indiens mettent la laine en
Lute, & fontdeseftoffes, dont.lsfeveften ,

IV ne qui eft gtoffiere & commune qu ils appel-
;chlnafcaf&rauttefine&dehcate,qu1sap

pellent cumbi. De ce cumbi lit font des tapis de
table descouuertures, & autres ouuragese^-

qu, , qui fo" de longUC dureC ' ? °nr " fc
beau luftre, approchant comme du m.foye &
ce qu'ils ont de f.ngul.er , eft leur façon de tiftre
kU ne d'autant V''sfontà deux faces tous
le! «es qu'ils veulent , fans que Ion voye
aucune fin, ny bout ««'"g^
euaRoy duPeru auoitde grands ^llttesou
uriers àfaire cefte matiete de «**£*W
cipaux refidoient au quartier ^ Capach.ca joi-
gnant le grand lac de Titicaca. «s teignent cette

des Jndes. Liure IV* 104.

laine de diuerfes couleurs très fines, auec plu-
fieurs fortes d'herbes , de laquelle ils font beau-
coup de difFerencs ouurages, degrofîîers, ou
communs, Ôc de fins. Tous les Indiens & In-
diennes y trauaillent en la Sierre , Ôc ont leurs
meftiers en leur maifon, fans qu'ils ayent befoin
d'acheter, ny faire faire les eltofFes qu'ils vfent
chez eux. Us font delà chair de ce beftial, du
eufehargui , ou chair fechee , qui leur dure long
temps & en font grade eftime. Ils ont accôuftu-
me de conduire des bandes de Ces moutons,
chargez comme voituriers , ôc vôt en vne ban-
de de trois cens , ou cinq cens , voire mil mou-
tons, lefquels portent du vin,du mays, du coca,
du chuno, du vif argent, ôc toute autre forte de
marchandage, ôc qui plus eft,de l'argent la meil-
leure de toutes : car on porte les barres d'argent
depuis Potozi iufquen Ariqua , où il a foixante
ôc dix lieues , & auoient autrefois accoafhimé
de les porter à Arequipa,qui font cent cinquan-
te lieues. le me fuis beaucoup de fois efmer-
ueillc de v oir ces trouppes de moutons chargez
de mil & deux mil barres d'argent , Ôc beaucoup
dauantage, qui font plus de trois cent mil du-
cats, fans autre garde, ny efeorte, que quelques
Indiens , qui feruent feulement pour guider les
moutons, ôc les charger, ôc defeharger, ou
pour le plus quelques Efpagnols ; & dorment
ainfi toutes les nui&s au milieudes champs fans
autre garde que cela. Et neantmoins en vn(i
long chemin, &auec fî peu de garde, l'on ne
trouue iamais qu'il y ayt faute, ou perte d'aucu-
ne chofe fur vn fi grand nombre d'argent , tant,

Ce îiij

Hifioire naturelle

eft grande la feureté , deffoubs laquelle on che-
mine auPeru. La charge que porte ordinaire-
ment vn de ces mourons , eft comme de quatre
ou fix arrobev \ quand le voyage eillong , ils ne
cheminent par iour que deux, ou trois lieues,
ou quatre pour le plus. Les moutonniers qu'ils
appeilét, qui font ceux qui côduifent les troup -
pes & bandes, ontleursgiltts, & repaires or-
dinaires, qu'ils cognoiffent où il y a de l'eau,
& des pafturages , & là ils defcharge nt , cV font
leurs rentes, y Fa fans du feu ,& accommodai
Jeurmanger, & ne font pas trop mal, encores
que ce foit vne façon de cheminer affez flegma-
tique &tardiue. Quand il n'y a point plus d'v-
ne iournee de chemin à faire, v n de ces mou.tôs
portetienhuiclarrobes pefant , & dauautage,
& chemine auet fa charge vneipurnee entière
dehuicl, ou dix lieues, ainfi qu'en ont vféde
pauures foldars qui cheminoient par le Peru,
Toutcebeftialfeplaiften vn air froid, & pour
cefte occafion il fe trouue bien en la Sierre , &
meurt aux Lanos à caufe de la chaleur. Il ardue
par fois que cebeftialefttout cpuuert déglace
& de gellee , & neantmoins demeure fain , & fe
porte fort bien. Les moutons ras font plaifans
à regarder , pource qu'ils f'arreftent aU chemin,
&haufTentlecol, regardans les perfonnes fort
artentiuemenr, & demeurent làainfi vne lon-
gue efpace de temps fans femouuoir, ny faire
iemblant de crainte, ny de contentement v ce
<qui donne occafion de rire , les voyant ainfi ar-
ïeftez , encores que quelquefois ils f'efpouuen-
Um fubitement , & fen coûtent auèc la charge

des Indes K Liure ÎV. Tz of

iufques aux plus hauts rochers. De façon que
ne les pouuans atteindre, on eft contraint deles '
tuer, ôc cirer à l'arquebuze, de peur de perdre
les barres d'argent, qu'ils portent quelquefois.
Les Pacos fe fafchent & sobftinent contre la
charge, fecouchansauecicelîe, fans qu'on les
puiife faire releuer, mais pluftoft fe lai (Feront ils
coupper en mil pièces que de fe mouuoir,quand
cedefpit leur vient, d'où eft ve ule prouerbe
quils ont au Peru, de dire que quelquVns'eft
empacqué, pour fignirler qu'il s'eft obftiné,
d autant que quand ces animaux fe fafchent,
c eft auec excès. Le remède que les Indiens ont
alors, eft de s'arrefter, &s'aflèoir auprès du Pa-
co, & luy taire beaucoup de carefTes , iufqu'à ce
qu i oftela fafcherie , ôc qu'il fereleue Ôc auient
quelquesfois, qu'ils font contraints d'attendre
deux ou trois heures,iufqu'à ce qu'il foit defem-
pacqué ôc defennuye. Il leur vient vn mal com-
me de la galle, qu'ils appellent carache, qui les

tait mourir ordinairement. Les anciens auoienc
en ce vn remède, d'enterrer toute vifue celle
qui auoit le carache, de peur qu'elle n'en infe-
étaft le refte : pour-ce quec eft vn mal fort con-
tagieux, Ôç qui vadelVnà l'autre. Vn Indien
qui aura vn ou deux de ces moutons, n'eft pas
repute pauure ; car vn de ces moutons de la ter-
re vaut nx & fepr pG2es e%és,&dauantage
ielon le temps & les lieux.

H'ifloire naturelle

Des pierres Be^aars.

Chapitre XLII.

A. pierre Bezaar fe trouue en tons
„ ces animaux, que nous auons die
IL cy deffus eltre propres & particu-
hers du Peru, de laquelle quelques
autheurs de noftre temps ont et-

cric des nures entiers, que pourront voir ceux
qui en voudrôt auoir plus particulière coenoil-
fance. Pour le fubieft prefent , il fuftira de dire
que cefté pierre qu'ils appelle't bezaar, fe trouue
enl'cftomach & ventre de ces animaux , quel-
quefois vne feule, & quelquefois deux, & «ois,
& quatre. Elles font beaucoup différentes entte
elles, en lafortne.en la gradeur,& en lacouleur:
d'aurât que les vnes font petites,côme auelines,
& encor moindres, les autres font comme des
noix ,les autres comme des ceufs de pigeons , «
quelquesvnesauffi grades cômevn œuf de poul-
ie & en ay veu d'aucunes de la grandeur d vne
• orange:en la forme.lesvnes font de forme rode,
ksaurres d'oualle, lesautres de façon de lentil-
le & de plufieurs aurres formes. Pour leur cou-
leur , il y en a de noires , de blanches , de gnles
deverd-brunes.d'autresquifontcomedorees
' Ce n'eft pas vne règle certaine , que de regarder
la couleur , nv la figure , pour .uger quelles font
les meilleures, ou les plus fines Toutes ces p er-
rcs font formées 8c compofees de diuerfes tum-

desjndes. Liure IV. 2o6

ques, ou pellicules fclesvnes fur les autres. En
la Prouince de Xaura , Se en d autres Prouinces
du Peru, l'on trouue de ces pierres en diuerfes
fortes d'animaux , fiers ôc domeftiques, comme
ésGuanacos^ç5.Pacos,ésVicunes,&ésTaru.
gues,d autres y adiouftet vne autre efpece,qu'ils
difent eftre chèvres fauuages , ôc font celles que
les Indiens appellent Cypris. Ces autres fortes
d animaux font fort cogneuè's au Peru, ôc en
auons défia traitté cy defTus. Les Guanacos ou

moutons du pays, & les Pacos,ontcommune-
ment ks pierres plas petites, ôc noirettes, ÔC
rie font pas tant eftimees, ny approuuees pour
j vfage de la médecine. On tire les plus grof-
fes pierres de bezaar, des Vicunes, êc font gri-
sou blanches, ou de verdobfcur, lefquelles
font tenues pour ks meilleures. L'on eftime
quecellesdes Tarugues font les plus excellen-
tes, dont il y en a quelques-vnes,bien groiîes,
elles font communément blanches, tirans fur
le gris, & ont leurs tuniques .V pellicules, com-
munément plus grottes <k efpaiiTes que les au-
tres. Lon trouue la pierre bezaar efgalement
autant aux mafles, qu'aux femeUes. Tous les
animaux qur l'engendrer ruminent, & ordinai-
rement paiuent parmy les neiges, & les ro-
ches. Les Indiens racontent de tradition ôc en-
feigncment de leurs pères Ôc anciens, que en la
Prouincede Xaura, & en d'autres Prouincesdu
Peru, il y a plufieurs herbes ôc animaux veni-
meux, Iefquels emrjoifonnent l'eau, & les pâ-
turages où ils boiuent Se mangent, & où ils
fleurent. Defquelles herbes venimeufesily en

Hifioire naturelle

avne qui eft fort cogneuë de la vicugnepatvn
inftinÛ naturel, & des autres animaux qui en-
eendrent la pierre bezaar, lefque ls mangent ce-
le herbe, & par le moyen Scelle Us fe préfet-
uentdupoifon des eaux & des pafturages , &
ainft difent-ils que de cefte herbe fe forme en,
leur eftomach cefte pierre, d'où elle tire toute
la vertu qu'elle a contre le poi(on,& les autres
opérations merueilleufes. C'eft 1 opinion &
tradition des Indiens , defcouuerte par des per-
fonnes fort expérimentes au Royaume du 1 e-
ru, ce qui s'accorde auec la raifon , & auecce
que Pline raconte des chèvres montagneres,
in.hb.io. Quelles fe noumlTent, &paiffentdepoilon,
* 7Î' fans qu'il leur falTe mal. Les Indiensinterrogez
poutquoyles moutons, les vaches, chèvres K
veaux", del'efpece de ceux de Cartille , n ont pas
la piètre de bezaar, veu qu'ils paiflent es melmes
roches que font les auttes ; refpondent qu ils
necroyent pas que ces fufdits animaux de Ca-
fi die, mangent cefte herbe, & qu'ils ont mefme
trouûé la piètre bezaar en des Cerfs , & des
Daims.Cela femble f accorder auec ce que nous,
fçauons , qu'en la neuue Efpagne il fe ttouue de
pierres de bezaar, combien quilnyaytpouu
de vieugnes, de Pacos.de Tarugues, ny de Gua-

nacos,mais feulementdes Cerfs , en quelques
vns defquels l'on ttouue cefte piètre. Lepnn-
cipal effet de la pierre bezaar, eft contrele ve-
nin & maladies venimeufes, encor quily ayt
fur ce diuerfes opinions, & quelques-vns tien-
„ent cela pour mocquerie , & les auttes en fon
des miracles. Comment que s en fou, celt vne

des Indes. Liure I V* z§?

chofe certaine , quelle eft de grande opération*
quand elle eft appliquée à temps, d'vne façon
coue-nable, ainû que les herbes,& à des perfon-
ncs capables & difpofees. Car il n eft pas de mé-
decine, qui guarifïe infalliblement ronfleurs.
En Efpagne, & en Italie, Ton a veu d admirables
effedts de cefte pierre contre la Tauerdette, qui
eft vne efpece de pefte,roais non pas tât auPeru.
L'on l'applique pilee&mife en quelque liqueur,
quife puiiTe accommoder pour la guerifondç
lamelancholie,mal caduc,flebvres peftilentieu-
fes,&pourpIufieurs fortes de maladies. Lesvns
la prennent auec du vin, ks autres auec du vin-
aigre , auec eau dazahac, de langue de bœuf, de
bourraches, & d autres fortes, que diront les
Médecins & Apoticaires. La pierre de bezaar
n'a aucune faveur propre , comme mefme le dit
Rails Arabe, L'on en a veu quelques experien*
ces remarquables, & n'y a point de doute que
Tautheur de tout ce t vniuers,n'ait dôné de gran-
des vertus à cefte pierre. Les pierres de bezaar,
qui viennent de l'Inde Orientale, ont ie premier
lieu d'eftime entre ces pierres, lefque/ies font
de couleur ôliuaftre, le fécond celles du Peru,<3c
le troiiiefme celles de la neuue Efpagne. Depuis
queronacômencé de faire eftat de ces pierres,
ilsdifentqueles Indiens en ont fophiftiqaé, 8c
fait d'artificielles; & plufleurs quand ils voyent
de ces pierres plus grandes que les ordinaires,
croyent que ce font pierres faufles,& vne tronv
perie: neantmoins il y en a de grandes fort fines,
& de petites qui font contrefaites. L'efpreuue
& expérience, eft le meilleur maiftre deles co-

ffifioite naturelle

gnoiftrc. Vnechofeeft digne d'admirer, qu'ils
naifTent & fe forment fur des chofes fort ettra/ï-
ges, côme fur vn fer d'efgaillette fur vne efplin-
gue, ou fur vne bûchette, que l'on trouue au
centre de la pierre, ôc pour cela ne tiennent-ils
pas, quelle foit faufil-, pour-ce qu'il a-rriue que
l'animal peut auoirauallé cela, & que la pierre
fe caille& s'épaiffit là deffus,qui va croiirant vne
coquillel'vne fur l'autre, cV ainfi s'augmente. Te
veidsau Peru deux pierres fondées & formées
fur des pignons de Catfille , ce qui nous fit tous
beaucoup efmerueiller, pour- ce qu'en tout le
Peru nous n allions point veu de pignes , ny de
pignons de Caftille, s'ils neftoient apportez
cTEfpagne,ce qui me femble chofe fort extraor-
dinaire. Ce peu fuffile , touchant les pierres bc-
zaars. On apporte des îndes d'autres pierres me-
decinalles , côme la pierre d'Hyiada ■ ou de Ra-
te, la pierre de fang , de laid , & de mer : Celles
qu'ils appellent Cornerinas, pour le cœur def-
quelles il n'efl; point de befoing de parler, pour
n auoir rien de cômun à la matière ècs animaux
dont nous auô traitté. Ce qui eft dit, (oit pour
faire entendre comme le grand Maiftre & Au-
theur tout puiflant de lvniuers , a departy Ces
dons , & fecrets merueilleux à toutes les parties
du monde, pour lefquels il doit eftre adoré &
glorifié par tous les fiecies des fiecles. Amen,

20S

Prologue des Liures fuiuans.

Tant traitfé ce qui concerne l'hi-
i foire naturelle des Indes, te trait-
teraycy après de thifioire morale,
_ Cefàdire, des coutumes, & fait s
des Indiens. Car après le Ciel,la température^*
Situation, é- les qualiteTju nouueau monde,
après les éléments,^ les mixtes ,ie veux dire
les metaux,plantes, & animaux, dequoynom
*w»s farté aux liures precedens.ee qui s t(l pre-
fente: L'ordre & rai/on noitt inuite à pour) mure
& entreprendre le tramé des hommes qui ha-
Ment aunouueau monde. C'eftpourquoyiepre-
tens dire aux liures fuiuans, ce qui me femble-
radtgned'eftre recité fur ce fuiet. Etpourceque
1 intention de cefe h foire Xeft ftU fajJtu
four donner cognoiffance de cequijepafe aux
Indes, mats aufi pour acheminer cefe cornetf-
Jjf'^fruiffquel'onpeutttrerdtcelle^utU
dardera ce peuple à faire leurfalut, é-ghrifier
le Créateur & Rédempteur qui les a tirez des
tendres trefobfcures de leur infidélité, & leur
Acomumque l'admirable lumière de fin Evan-
gile. Fartant premièrement te dirayen ces li-
wvjitmnt, ce qui touche leur religion, ouf».

perfiitic*, leurs couples, leurs Mairies ,&

teurs/aiffs.Etpourceq^lamemotres^cn-

fruee entre la nation Mexiquaine , de leurs
itmencemens^afiions,guerres^ autre
cbo/esdignesderaconter,outrecequi/erata-
têLliurefixu/rne^feray-vnpropre &paru-
iutierdi jLrsaulwe feptiefme^qu amon-
flrer la dtfofinon & Augures que ces nations

SeknmMutJedeuoittftendreencesterres&
Z%bJueràjoy,comnledafaitentcHtler'

Ledegrandewfiderawn devoir comme la
^tuinfprouidence^ordonné,quelalumieredc
fatal trouva? entrée aux dernières fins &
J bines delaterre. Ce nefi point ehofe qui fi

de mon protêt défaire maintenant ce que les .

Efpagnolsontfaitencespartieslacanlya^

% de liures e/critsfur cefte marne, & non
pluscequelesferuiteursduSeig^uyonttra-

Zte à fruthp, d'autant que cela requiert

Seulement de mettre ccfie hiftom Relation,
auxportesde t 'Euangik ,puis *'**&■
toute acheminée àf^ecognojfireleschofis
naturelles & moralles des Indes, afin qu Je

fimtuel &le Ckrejïunifmcy foit fimtél
trente , comme Uefi amplement cxpl^f
presque nous auhefcrttA^JU^
uctlled aucunes façons , & coufiumes deTi

f^^utme/pr>/ercommetdtots,oules
auoten horreur tmm Mw£&

?»c les me/mes cbefis, votre dep/res , ont 1
«eues entre les Grecs & Us Romains] auiit
commandes tout lemonde , commet nZZZ
facilement entendre non feulement deLZ

Tbeoaoret, & autres, matsaufst des leurs mef-

[ff 4r k rnnce de* ténèbres e/lant le
cbefde toute infidélité, cen'efipas «$*£

M d ^uuer entre les tnfiilcs des crÎZi
destmmondtces^âesfolltes, propres &, £
ucnablesàvntelmatftre. EttLnLekZ'
cccns Gentils ayentde beaucoup /Ǥ&*&
cy du nouueau monde, en JeJ^ ^
^^»eantmotnspeuUonreZ^Z
jylfurscbo/esdtgnes de mémoire. Mati
™J'»l¥>pU'Uya,eficommtdegens barbZ
rcs,lefqUels priuez, de la lumière Lernaturel

LIVRE CINQJVIESME

DE LHIS^TOIRE NATV-
relle & morale des Indes.

lob. 41.

J>)ue l'orgueil & l'enuie du diable a ejléla
caufe de l "idolâtrie

Chapitre premier.

S 'O R g v e 1 e & la prefomption
du diable eft fï grande & fi obfti-

j! née , que toujours il appette&
s'efforce de fe faire honorer
pour Dieu ,& tout ce qu'il peut

{ defrober & s'approprier de ce
qui appartient au très-haut Dieu, iine celle de
le faire aux nations aueugles du mondejefquel-
les la lumière &refplendeurdufainc"t Euangile
n'a point encore fclaircies. Nous lifonsen lob
de cet orgueilleux tyran, qu'il met fes y eux au
plus haut , & qu'entre tous les fils de l'orgueil il
eft le Roy. Lesdiuines Efcritures nous enfek
gnét fort clairement fes mauuaifes intentions, &
fatrahifonfi outrecuidee, par laquelle il âpre-
tendu efgaikr fon tkofne acéluy de Dieu^

des Indes. Liure. V 2.10

iœluy difanten Eftye:n, 4/.***/.^ ■ iem^ ;

^»^^fejd^qHumufafovUhJ

n^crferyfimUMe™ Très baur.Et en EzechieJ:

*fi» en U chaude D,e» au m,l,eu de h mer Ainfi ton % ,
jours prefifte Satan d ce mefchant «±fc£fe *^'i8'
fcm-eD.eu. Et combien queleiufte, & feuere
chafhment du tref haut l'ait defpouilWd Su!
tefa pompe, &fa beauté', par laquelle il s'eftoit
enorpeuly .ayant eftétraftté comme merico/t
la telonme & indtfcretion , ainfi qu'il eftefcric
auxmefmes Prophètes: neâtmoin^na pasd 1
m.nue d vn pomt fa mefchante & peruerfe in-
tention % laquelle il domonftre L tous les
moyens qui luy font pofsibles , comme vn chien
enrage, mordant lefpee de laquelle Ion le frap
pe. Car comme il eftefcrit, l'orgueil de ceux

croiflant. D ou vient le perpétuel & eftrange >***7h
foacy que cet ennemy de Dieu a toufiourseu
de fe faire adorer des hommes,inue„tant tant de
genres d idolâtries , par lefquelles il a tenu fi
long temps fubjette la plus grande partie du
monde de forte qu '/peine refte-if 1 Dieu
vn coing de Ton peuple d'Ifrae! VrA^ -
kfortdf l'Euaiil/la ^a^S^ ****•
que par la force de la croix, il a brifé & ruiné les
plus importantes & puiffantes places de fon .
Royaume; par fa mefme tyrannie il a com-
mence d-affaillir les peuples & nations les Tus
ignées & barbares ^'efforçant de gjg

Ddi; —

Hiftoire naturelle
lier entr'euxla fauiTe & menfongere dîuinité,
laquelle le fils de Dieu luy auoit oftee en fon
Egile l'enchaifnant & enfermant comraeen
vne cage ,ou prifon,ainfi qu'vne belle funeufe a
fa dandeconfufion , & refiouyffance desferm-
teurs de Dieu, comme ille fignifie en lob. Mais
en fin ores que l'idolâtrie aefté estirpee de la
meilleure , & plus notable partie du^nonde , il
• s'eft retiré au plus esloigné , & a règne en celle
autre partie du monde,laquelle combien quelle

foit beaucoup inférieure en noblefle.ne l'eft pas
toutesfois en grandeur & largeur, il y a deux'
caufes & motifs principaux,pour lefquels le dia-
ble s'eft tant eftudiéd planter l'idolâtrie & toute
infidélité , de telle façon qu'a peine l'or itrouue
aucune nation , où il n'y ait quelque idolâtrie.
L'vne.eft fa grande préemption & orgueil,qui
eft telle , que qui voudra confiderer comme il *
&*i +• bien olé s'attaquer au mefme Fils de Dieu &
vrayDieu , en luv difant eftrontement qu il fe
profternaftdeuant'luy,& qu'ill'adoraft,cequ il
faàfoit , combien qu'il ne fceuft pas afferment-
que c'eftoit le mefme Dieu , mais pour le moins
aW quelque opinion qu'il fiift fetW de Dieu.
Cruel & efpouuantable orgueil , d ofer ainfi in-
dignement attaquer fon Dieu ! certainement ce-
luv-!à ne trouuera pas beaucoup eftrange , qu il
fe fafie adorer côme Dieu , par des nations ,gno -
rantes , puis qu'il s'eft voulu faire adorer par
Dieu mefme , en fe difant Dieu , bien qu il fo.t
vne fiabominable& deteftable creature.L autre
caufe& motif de l'idolâtrie, eftlahaynemor-
téll^&mimiUéqu'ilaconccûçpouuamajïfion-

des Indes. Liure. V. m

très les hommes. Car comme dit le Sauueur dés
le commencement il aeftc homicide ; & retient
cela comme vne condition. & proprietéinfepa-
rabJedefa mefchanceté. Et pource qu'il fçaic
que le plusgrand mal'heur dej'homme, eft d'a-
dorer lacreature,comme Dieu; à cefte occafïon
xi ne celle d'inuenter toutes fortes d'idolâtries,
pour deftruire les hommes & les rendre ennemis
deDieu. Ily adeuxmauxque le diable faiten
i idolâtrie, 1 yn qu'il nie fon Dieu , fuiuant ce
p^ge^deUfelcDieu^racre/: Etlautre, Veut.
qu ils affublent à vnechofeplus baiTe queluy
pource que toutes les créatures font inférieures
a la rauonnable, & le diable, encor qu'il foit fu-
peneur de l'homme en nature , neantmoinsen
cftat il eft beaucoup inferieur,puis que l'homme
en cefte vie eft capable de la diuinité & éternité
Parce moyen Dieu eft des honoré, & l'homme"
perdu en tous endroits par l'idolatrie3dequoy le
diable fuperbe & orgueilleux eft fort content.

Veplufaurs fortes d'idolatrié >, de/que lies les -
Indiens ont <vfé.

Chapitre II.

'Idolâtrie, dit le faind Efprit parle fy i4-
Sage,eftlacaufe, le commencement,
& la fin de tous maux , pour cefte oc-
caiion i'ennemy des hommes a mul-
tiplie tant de fortes Ôc diuerfitez d'idolâtrie, que

Dd m

Hiftoire naturelle
ce feroit chofe infinie de les conter toutes parle
menu ; Toutesfois on pourra réduire toute 1 1-
doladrie en deux chefs.l'vn qui eft fur les choies
naturelles , & l'autre fur celles qui font imagi-
nées , & compofees par inuention humaine. La
première d'icelles eftdiuifee en deux, car ou la
chofe que l'on adore eft generalle,comme le So-
leil,laLune,lefeu,laterre,&lesElemens:ou el-
le eft particulière , comme vne certaine nuiere,
vné fontaine, vn arbre , & vne foreft, quand ces
chofes ne font point adorées généralement en
l'efpece dont elles font , mais qu'elles Contant
feulement adorées en leur particularité. De ce
premier genre d'idolâtrie , ils ont excefsiuement
vféau Peru, & l'appellent proprement guaca.
Le fécond genre d'idolâtrie qui defpemldvne
inuention ou fiaion humaine,fe peut me.me di-
uiferen deux fortes. L'vne qui regarde le pur
art , & inuention humaine , comme d adorer les
idoles,ou les ftatues d'or.de bois,ou de pierre.de
Mercure , ou de Pallas.quine font , ny n'ont la-
mais efté rien autre chofe que la peinture: &
l'autre q ui concerne ce qui reallement a elte , ec
eft véritablement quelque chofe mais non pas
telle , que ce que l'idolâtrie qui 1 adore en feint
comme les morts, ouïes chofes qui leur font
propres, que les hommes adorent par vanité , &
Lterie. De forte que nousles redu.fons toutes
en quatre fortes d'idolâtrie, dont vfent les inh-
delles , de toutes lefquelles il nous conuiendra

dire quelque chofe.

des Indes. Liure. V.

ut

^ue le s Indiens ont quelque cogvoiffance

de Dieu.

Chapitre. III.

'N premier lieu, iaçoit que ks ténè-
bres de J infidélité tiennent l'enten-
'dément de ces nations obfcurcy;
toutesfois en beaucoup de cho-
^ Tes, la lumière de la vérité, &dela
rai/bn ne laine pas d'opérer quelque peu en eux,
C'eftpourquoy communément ils tiennent, &
recognoiffènt vn fupréme Seigneur, 8c Autheuf
detputeschofes , lequel ceux du Peru appel -
loient,Viracocha , & luy donnoient des noms de
grande excellence , lappellans Pachacamac ■ ou
Pachayachachic, qui eft Créateur du Ciel & de
la terre, èVVfapu, qui eft admirable, & autres
nomsfemblables.C'eftceluyqu'ilsadoroient,&:
eftoït le plus grand de tous,lequel ils honoroient
en regardant au Ciel.On en peut voir autant en-
tre ceux de Mexique , & auiourd'huy entre les
Chinois, & entous autres infidelles. Cequife
rapporte fort bien à ce que raconte le liure des
Ades des Apoftres^uefaind Paul fetrouua
en Athènes, où il veitvn autel intitulé, ignoto
Deo , au Dieu incogneu, d'où l'Apoftre print *Ç*&
occafîon de les prefcher leur difant, Ceïtpy^e
vom Autres adore^fins le cognoiftre , efi cdm ^ue tepref-
<be. Demefme ceux quiprefchentauiourd'kiy
l'Euangile aux Indiens, netrouuent pas beau-
coup de difficulté à leur perfuader qu'il y a vn
Dieu fuprcnae , 8c Seigneur de toutes chofes,

Dd iiij

17.

Hiftoire naturelle
& que ceftuy-là eft le Dieu des Chreftiens,& le
vray Dieu, combien que c'eft vne chofe qui m'a
beaucoup fait efmerueiller,que iaçoit qu'ils euf-
fent bien cefte cognoiffance , ilsn'auoient point
neantmoins de nô propre , pour nommer Dieu:
car fi nous voulonsrechercher en langue des In-
diens vnmotj qui refpondeâ ce nom de Dieu,
comme le îatin.DW* , le grec, rW, l'Hébreu,*/.
l'Arabie, .Ma, l'on n'en trouuera aucun en lan-
gue de Cufco, ny en langue de Mexicque. D'où
vient que ceux qui prefehent, ou efcriuent aux
Indiens, vfent denoftrc mefmenom Efpagnol,
Dios, s'accommodansà l'accent & prononcia-
tion propre des langues Indiennes , qui font fort
différentes. D'où il appert le peu de cognoiiTan-
ce qu'ils auoient de Dieu , puis qu'ils ne le peu-
uent pas mefm es nommer , fi cen'eft par noftre
mefmemot. Toutesfois à la vérité, _ ils ne laïf-
foient pas d'en auoir vne cognoiflance telle
quelle. C'eft pourquoy ils luy firent au Peru vu
tres-richetemple,qu'ils appelaient la Pachaca -
mac,qui eftoit le principal Sanctuaire de ce roy-
aume. Et comme il a efte dit,ce mot de Pachaca-
mac, vaut autant que Créateur , combien qu en
ce temple ils excerceaflent auisi leurs idolâtries,
adorant le diable,& lesfigures.IJs faifoient mef-
me des facrifices,& offrandes au viracocha , qui
tenoit le fuprefme lieu entre les adoratoires que
lesRoysInguas ont eu. Delà vint qu'ils appel-
ioient les Efpagnok viracochas, parce qu ils
auoient opinion qu'ils eftoient fils du Ciel , &
diuins , de mefme que les autres attribuèrent
ynedeïtéà Paul,& a Barnabé^ppellansl'vnl^

Plat.i» Tiw

■.yfnfi.C.

des Indes. Livre. V. zl$

pker,& l'autre Mercure; ainfi ils vouloient leur
offrir des facrifices , comme à des dieux, & tout
de mefme que les Barbares de Melite ( quieft
Malthel) vo vans que la vipère ne faifoit point de
malàTApoftreJ'appelloient Dieu. Doc comme ^tf. xp
airffifoit queceftvne vérité conforme a toute
bonne raifon , qu'il y ait vn fouuerain Seigneur
& Roy du Ciel, lequel les gentils auec toutes
leurs idolâtries &infidelité, n'ont pas nié ,- ainfî
que l'on voit en la PhilofopSie du Timee de
Platon, enlaMethaphyfiqued'Ariftote, &en
l'Jifculape de Trifmegifte , comme mefme es vUtmo.^.
Poéfies d'Homère, & Virgile. Delà vient que les Metbap.
Prédicateurs Euangeliques n'ont pas beaucoup T**m*g~ J
de difficulté à planter , 8c perfuader cefte vérité P^*tf t
d'vn fupréme Dieu , quelques barbares & be-
(Halles que foient les nations, aufquellesils pref-
chent.Maisilefttres difficile de leur defraciner
de lentendement qu'il n'y ait nul autre Dieumy
autre deïté qu'vne feule, & que toutes les autres
chofesdefoy n'ont point de puiffance ny de-
ftre, ny d'opération qui leur foit propre , linon
ce que le tres-grand,feulDieu , & feul Seigneur
leur donne, & leur cômunique. En fin il eft ne-
ceiîaire de leur perfuader cela par tous moyens,
en reprouuant leurs erreurs , tant en ce qu'ils
faillent vniuerfellement , d'adorer plus d\n
Dieu, qu'en particulier (qui eft beaucoup da-
uantage) de tenir pour dieux , & de demander
ayde , & faueur , des autres chofes qui ne font
point dieux,& n'ont aucun pouuoir , que celuy
que le vrayDieu^leurSeigneur^Createur leur
concède.

Hiftoire naturelle

Va premier genre de l'idolâtrie fur les chvfes
naturelles y érvniuerfelles.

Chapitre IV.

PresleVirachocha, oulefuprc-
! me Dieu (le plus fouuent & corn -
munement entre tous les inndel-
les)ce qu'ils ont adoré,& adorent,
_ eft le Soleil , & après les autres
chofes qui font les plus remarquables en natu-
re celefte ou élémentaire , comme la Lune,
lesEftoïlles, k mer, & la terre. Lesguacas, ou
adoratoires que les Inguas Seigneurs du Peru,
auoient en plus grande reuerence , après le vi-ra-
coeha,&r le Soleil ,eftoit le tonnerre,quils appel-
aient par trois diuers noms,Chuquilla, Catuil-
Ia,& Intiillapaj f'imaginans que c'eft vn homme
qui eft au Ciel,auec vne fonde,& vne maUue, &
qu'il eft en fa puhTance de faire pleuuoir , gref-
Ier,tonner,& tout le'refte qui appartient à la ré-
gion de l'air ,oû fe créent les nuages. C'eftoit vne
guaca(ainfiappelloient-ils leurs adoratoires)ge-

neralle a tous les Indiens du Peru , & luy ot-
froient diuers facrinces,& en Cufco,qui eftoit la
Cour & ville Métropolitaine, ils luy facnnoient
rnefmedesenfans,comme au Soleil. Ilsadoroiet
ces trois, Viracocha,leSoleil,& letonnerre,d v-
ne autre façon que tout le refte , ainfi que Pol-
io cfcrigt lauoir expérimente' , qui eftqit quils

desjnâes. Liure. V. 114

mettaient , comme vn gantelet , ou bien vn
gand en leurs mains , quand ils les hauiloient
pour les adorer. Ils adoroient mefme la terre,
laquelle ils appelloient , Pachamama , à la fa-
çon que les anciens celebroient la deefle Tel-
lus : & îa mer aufsi , qu'ils appellent Mamaco-
cha, comme les anciens adoroient Thetis, ou
Neptune. Dauantage ils adoroient Tare du
Ciel, & eftoient les armes & blafons de l'In-
gua, auec deux couleuures eftenduës auxeo-
fiez. * Entre les Eftoilles communément tous
adoroient celle qu'ils appellent Colça , que
nous appelions par deçà les Cabrilles. Ils at-
tribuoient àdiuerfes Eftoilles diuers offices, &
ceux qui auoient befoing de leur faueur , les
adoroient comme les Pafteurs adoroient, & fa-
crifiojent à vne Eftoille qu'ils appelloient , Vr-
cuhillay , qu'ils difent eftre vn mouton de plu-
fieurs couleurs, ayantlefoingde la conferua-
tion du beftial , & tient Ton que c eft celle que
les Aftrologues appellent Tyra. Ces Pafteurs
mefme adorent deux autres Eftoilles qui vont
& cheminent proches d'icelles , lefquelles ils
nomment , Catuchillay & Vrcuchillay , & fei-
gnent que c'eft vne brebis & vn agneau. D'au-
tres adoroient vne Eftoille qu'ils appellent Ma-
chacuay , à laquelle ils attribuent h charge &
puuîance furies ferpens & couleuures , pour
empefeher qu'ils ne leur filîent mal. Ils attri-
buoient la puiflance d'vne autre Eftoille , qu'ils
appelloient Chuquinchinchay , qui vaut autant
que tigre fur les tigres , les ours & les lyons,
Se ont creu généralement que de tous les ani^

•

j/îfioire naturelle
maux qui (ont en la terre , il y en avn feu! au
Ciel qui leur eft femblable, lequel a la charge
&le loin de leur procréation & augmentation.
Etainfiils remarquoient & adoroient plufieurs
& diuerfes eftoilles , comme celles qu'ils ap-
pelaient Chacana, Topatarca, Mamanâ , Mir-
co,Miquiquiray,& plufieurs autres. Tellement
qu'il femble qu'ils approchoient aucunement
des propofitions des Idées de Platon. Les Me-
xiquains prefque delà mefme façon , après le
fuprémeDieu adoroient le Soleil. C'cft pour*
quoy ils appelloient Hernando Cortez (com-
me il l'efcrit envne lettre, enuoyee à l'Empe-
reur Charles le Quint) fils du SoleiLpour fa di-
ligence & courage à cîrcuir la terre. Mais ils
fâifoient la plus grande adoration à l'idole ap-
pellee Vitzilipuztli , lequel en toute cefte ré-
gion ils appelloient le Tout-punTant & Sei-
gneur de toutes chofes. Pour cefte caufe les
Mexiquains luy battirent vn temple le plus
grand , le plus haut , le plus beau, & le plus
magnifique & fomptueux de tous. La fituation
& fortererene duquel fe peut conie&urer par
les ruines qui en font demeurées au milieu de la
Cité de Mexique Mais en ceft endroit l'idolâ-
trie des Mexiquains a efté plus pernicieufe &
dommageable, que celle des Inguas , comme
l'on verra mieux cy après, d'autant que la plus
grade partie de leur adoration & idolâtrie, s'oc-
cupoit aux idoles, &non pas aux mefmes cho-
fes naturelles , combien qu'ils attribuoient les
effe&snaturelsauxidoles, comme des pluyes,
de 'la multiplication du beftial, delaguenc.dc

des Indes. Liure V. zi$

h génération, ainfi que les Grecs & les Latins fe
font forgez des idoles de Phcebus , de Mercure
delupiter, deMinerue, & de Mars. En fin qui
voudra bien confiderer cecy depres?trouuera
que la façon & manière dont le diable a vféà
tromper les Indiens , eft la mefme auec laquelle
il a trompé & deceu les Grecs & Romains,& les
autres anciens Gentils, leur faifant entendre que
ces créatures remarquables,le Soleil,la Lunejes
Eftoilles & les Elemens ] auoient d'eux mefmes
le propre pouuoir & authoritéde faire du bien,
ou du mal aux hommes : Et combien que Dieu
ait créé toutes ces chofes pour le feruice de
1 homme, neantmoins il s'eft tant oublié qu'il
s'eft voulu esleuer contre tu y. Et d'autre part il
a recogneu & s'eft affubjetty aux créatures qui
lu y font mefme inférieures, en adorant & inuo-
quant fes propres ceuures, & lailfant d'adorer &
înuoquer le Créateur, comme le propofefort
bien le Sage par ces paroles: Tous les hommes font djV*
vainsey abufi^e/quels la cojmoijfiince de Dieu ne fe trou-
ue point, veu qu'ils ri ont pas peu cognoijtre celuy qui efi9
Jat les chofès mefmes qui leur fèmbloient ejire bonnes* Et
îaçoit qu'ils cwtemplaffent fes œuvres , ils ri ont pas ts&us-
fois attaiht lufquesk la cognotffance de Cautheur cr s»-
urier d'tceHes:mais tls ont creu que le feu , le vent f air agi-
té Je circuit des Ejfoilles, les grandes eaiiet , le Soleil ey U
lune ejloient Dieux crgouuemeurs du mdje)cr s'e fiant
tendu* amoureux de la beauté de telles chofès , il leurfèm^
bloit qu'ils le deuotent eflimer comme Dieux, C'eft m-
fin qu'ils confderent de combien plu* beau e fi leur Cre4*
tcur> puis que cefiteluy qui donne les beaute7y $r qui «
fÔ.™ *$M{ctyf*f*- Vautre Part s tls mwentâmi*

I

Hifloire naturelle

ration U puijfance & les ejfetts de ces chofes , par iceïles
mefmes ils dament entendre de combien doit ejlre pluspuif-
font qu elles toutes > celuy qui leur a donné ce/} ejlre quel-
les ont , pource que l'on peut cometfurer parla beauté o*
grandeur qu'ont les créatures^ quel doit ejlre le Créateur de
toutes ces chofes, Iufques icy font les paroles-du li-
" ure de Sapience, defquelles l'on peut tirer vn
bon & fort argument, pour conuaincre la gran-
de tromperie des idolâtres infidelles, qui veu-
lent pluftoftjferuir & reuerer la créature que le
Rom.x. Créateur: comme iuflement l'Apoftre les re-
prend. Mais d'autant que cecy n'eft point du
prefent fubied , & qu'il eft fufhTamment rap-
porté aux Sermons que l'on a efcrits contre \ts
erreurs des Indiens, il fuffit quant à prefent de
dire qu'ils adoroient le grand Dieu , & leurs
Dieux vains & menfongers tout d'vne mefme
façon: pourceque la faconde faire oraifon au
Vira cocha,au Soleil, aux Èftoilles, &au refte
des Guacas ou idoles, eftoit douurir les mains
& faire certain fon auec les lèvres , comme de
perfonnes qui baifenf, & de demander ce que
chacun defiroit,en leur offrant facrifices. Com-
bien qu'il y eu il grande différence entre les pa-
roles dont ils vfoient pour parler auec le grand
Ticciuiracocha, auquel ils attribuoient princi-
palement le pouuoir & commandemet fur tou-
tes chofes , & celles dont ils vfoient a parler aux
autres, lefquels ils n'adoroient feulement que
chacun en fa maifon commeDieux ou Seigneurs
particuliers , &difoient qu'ils eftoient leurs in-
terceffeursenuersle grand Ticciuiracocha. Ce-
tte façon d adorer ouurantks jjjjJjftfe^MBj

des Indes. Lime. V. ixè

en baifant , a quelque chofe de femblable à celle
que lob auoit en horreur, comme chofe propre *•*- ji»
des idolâtres, difant; Si Uybaifé mes mamt auecmt
louche regardant le Soleil quand d reluit , ouU Lutte
quand elle efi claire : ce qui efi vne très-grande miqutte\
ÇT efi m er le très grand Die».

De F idolâtrie dont les Indiens vferen tfur <
Us cbofes particulières.

Chapitre V.

E diable nes'eft pas côtenté de faire que
ks aueugles Indiens adoraflène le Soleil,

laLune^esEftoillesJaterre^&Iamer
ce pluheurs autres chofes générales en la nature*
mais ila paiTé plus outre en leur donnant pour
Dieu, & les aflubieâif&ns à des chofes baifes&
petites,* la plusgrad part,ordes&iniames.L o
nesefpouuentera point de ceft aueuglemétdes
barbares , qui fe voudra fouuenir de ce que l'A- Rom
poftre dit des Sages & des Philofophes,qu ayans
cogneu Dieu,ilsne le glorifierez pomt,ny ne luy
rendirent grâces comme a leur Dieu, mais qu'ils
le perdirent en leurs opinions & penfees , & leur
cœur a efté endurcy en leur follie,& ont changé
la gloire & deïté de l'éternel Dieu à des &L
blançes& figures des chofes caduques & cor-
ruptibles, corne d'hommes,doyfeaux,de befles
& de ferpens. L'on fçait aflez que lesE-vptiens
adoroient le chien d'Ofiris , la vache d'Ifis, & le
B§§8S * Amçion : lesRoma^ns adoroient la

Hiftoire naturelle
deefle Februa, des fleures, &l'oye Tarpeïen-
ne & qu'Athènes la fage adoroit le Coq & le
Corbeau, &femblables autres vanitez & mo-
queries , dont leshiftoires des anciens Gentils
font toutes remplies. Et font tombez les hom-
mes en vn f. grand malheur , pour n auoir voulu
s'alfuiettirâ laloy de leur vray Dieu & Créa-
teur , commefaind Athanafeletraide docte-
ment efcnuant contre les idolâtres. Mais cet
v.nechofe merueilleufement effrange , que le
desbordement & perdition quia elle en cela
entre les Indiens , fpecialement du Peru : car ils
adoroient les riuieres , les fontaines , les em-
boucheures desriuieres, lesentrees desmon-
taenes , les roches ou grandes pierres les col-
lines , lesfommetsdes montagnes qu ils ! appel-
lent Apachitas, &les tiennent pour choie de
erande deuotion. En fin ils adoroient toute
chofeennature , quifur fembloit remarquable
& différente du refte, comme y recognomant
quelque particulière deïtë. L'on me monftra en
• Caxamalca de la Nafcavne colline, ou grance
terre de fable qui fut le principal adoratoire,
ou Guacadesantiens. ie leur demandois quelle
diuinite ils y trouuoient , & ils me refpond.-
rent qu'ils fadoroient à caufe de cefte mer-
ueille qu'il auoit deftre vne terre de fable trefi-
haute au milieu des montagnes de pierre qui
eftoient tref-efpaiffes. Nous eufmesbefomg en
la Cité desRoys.d'vn grand nombre de gros
bois , pour fondre vne cloche , & pource 1 on
coupa vn grand arbre difforme , qui pour i*
griur&fonantiquité auoitefte tagog

des Indes. Liure V*. xi/

adoratoi^&Guacades Indiens. Etleurfem-
bloit qu'il y auoit quelque diuinité en tout ce
qui auoit quelque chofe d'extiaordinaire & dV-
ftrangeen Ton genre, iufquà en attribuer au-
tant aux petites pierres àc métaux, voire aux:
racines ôc aux fruits de la terre, comme aux ra-
cines qu'ils appelaient Papas. Ilyenad'vne
iorte eftrange qu'Us appelaient Lallahuas , lef-
quel/es ils baifoient ôc ks adoroient. Ils ado-
rent auiTi les Oursiles Lyons, les Tigres & les
eouleuures, afin qu ils ne leur fa.sét aucun mal'
& tels que font leurs Dieux , telles & auffî plai-
iantes font les chofes -qu'il leur offrent en k$*
adorant. Ils ont accouftnmé quand ils vont par
chemin d'y ietter ou aux carrefours, aux colli-
nés &principalementauxfommets,quîiisap^
pellcnt Apachittas, des vieux fouliers, des plu-
rr jes, du Coca mafché, qui eft vne heibe dont ils
vfent beaucoup. Et quand ils n'ont rien dauan-
tage, leur îectenr vne pierre, le tout en offrande,
annqu ils les lailfentpaiïèr, & qu'ils leur don-
nent bones forces, lefquelles ils difent leur aug-
men ter par ce moyen, comme il efl rapporte en
vn Cocile Prouincial du Peru. C'eft pourciuoy Ccncj?' *$
1 on trouue en ces chemins de grands monceaux TaflT
de ces pierres offertes, & des autres chofes fui-
dites. De fcmblable folie vfoient its anciens
defquelsileflditauxProuerbes;^^^ ,; Pf9mh 0
fredemermMmoceande Mercure ,*infiaue ccLylui

W/«M :q^icft à diçc, que l'aine rire non
plus de fruit ny d'vtilité du fécond , que du pre-
mier : pource que le Mercure de pierre ne reco,
gnoift point l'offrande, ny lç fol ne peut reco*

JE*

l/iftoire naturelle

gnoiftrc l'honneur que l'on lu; J* .^^
3'vne autre offrande, non moins plainte Bc ri
dicule qui eft d'arracher le P6il des fourc.h **
f «Fr'iraù Soleil & aux collines , aux Apachi-

ipitÉl

derable comme Js s afluM^ ^ ^

t -1 & eft ce «V ûquel tous les Gentils comrnu-
fcilj&ett.ceiuyrcH caDitainedifcret &bon
hcmentadoroient- Vn«pja b eraifon
Chreftienniecontoit .q«»« Soleil a>

il auoit perfuade aux f ™^ aeature de
r^furiV^mSauCaciqueScfe,
Dieu,6c """J- ".jj^donnaft vn Indien k-
gneur principal q^lluJ ah. «, donna vn,

porte la lettr«il '^ d ut refpondit, c'eft rnoy

T'es Indes. Liure V. 2I«

chofequecequcieluy commande. Ainfirepli,

^rLtnîrmec,eft contre Ssœs

«eau SoleiII honneur qui cftdeu au Crearenr
&fagne„rderour. La ta.fon du capïelcs
content, tous, & dit Je Cacique & ffikaS

entTndac L'"nt ^^ *WîEï

Fessas

FWsSSîgae

»f chofe qui traUa,Hoit târj ÏSgjJSHÊ
bier f lire Dieu, en q„0y il dift vemé Ainfif
eue 1 on vient à déclarer aux i„ J i '°rS
„.,„ », , lr aux indiens leurs pr

Ec

Hijïoire naturelle

m

D'^me ilàoktrkfur les defunSs.
Chapitre VI.

L y a vn autre genre d'idolâtrie

fort différent des fufdits, dont les

Gentils ont \fé à l'occafion de

leurs deffunds, qu'ils ay «noient

a & eftimoient, & femble que le

S^ettTe donner à entendre que le comrnen-

cernent de l'idolâtrie fo« procède de là d lant

0>]4cnjtces. u j JrA»thor>(eeyÀemeM* cet erreur

des Jndes. Liure V. 2lp

hient adorer. Lacumjttédes excelle» s ouuners augmenta
ce ftemuentlond' idolâtrie y tellement que par leur art ces
flattées furent fi élégantes , que ceux qui ne fcauoient ce
que fe/tott , efloient prouoque\a les adorer , d'autant
que par l'excellence deleurartypmendans contenter celuy
qui leurbadloit k faire , tls tiraient des psurtraits 0>
peintures beaucoup plus excellentes, o" le vulgaire conduit
de l'apparence a- grâce del'ouurage, vint a tenir er e fil-
mer pour Dieu celuy qui peu auparauant mottefté hono-
ré comme homme. Et cela fut l'erreur miferabledes hom-
mes ,quts 'accomo dans ores a leur affSion crfentiment,
ores a ta flatterie de leurs fyys, vindrent a impofir aux
pierres le nom incommunicable de Dieu , les adorant pour
Dieux, Tout cecy eft au liure de Sapience , qui
eft cligne d'eftre notté , & trouueront au pied la
lettre ceux qui feront curieux rechercheurs de
l'antiquité, que l'origine de l'idolâtrie ont efté
ces pout traits & ftatuès des defFunts,ie dy de l'i-
dolatrie, qui eft proprement d'adorer des idoles
& images: car il n'eft pas certain que cette autre
idolâtrie d'adorer les créatures, cômele Soleil,
& la milice du Ciel , ou le nombre des planettes
&eftoilles;dequoyil eft fait mention aux Pro-
phètes, ayt efté depuis l'idolâtrie & les ftatuès: «/Wio.
combien que fans doute l'on ayt fait des ftatuès Soth'u
& idoles en l'honneur du Soleil,de la Lune ôc de
la terre. Venant à nos Indiens, ils vindrent au
lommet de l'idolâtrie par ks mefmesvoyes que
demÔftrerEfcri'ure, Premièrement ils auoknc
• ioing de conferuer les corps de leurs Roys 6c *

Seigneurs, & demeuroient entiers fans aucune
mauuaife odeur, & fe corrompre plus de deux
cens ans. De cefte façon eftoient les Roysln-^

Ee- iij

f/ifloire naturelle

guasau Cufco, chacun en fa chappelle&adç-
ratoire, donc le Viceroy Marquis de Canette,
pour extirper l'idolâtrie, fit tirer ôc porter en la
Cité des Roys trois ou quatre Dieux , qui caufa
grande admiration de voir ces corps morts de-
puis tant d'années fi beaux Ôc Ci entiers qu'ils
eftoient. Chacun de ces Roys Inguas lailîbic
tous Ces threfors,moyens & reuenu pour entre-
tenir fon adoratoire où Ponmettoit Ton corps,
& y auoit beaucoup de miniltres, auec toute fa
famille, qui eftoient dédiez à fonferuice. Car
nul Roy fuccefkur n vfurpoit le* threfors ôc
vaiffellede fon predecefTeur, mais il en aflèm-
bloit tout de nouueau pour luy ôc pour fon Pa-
lais. Ils ne fe contentèrent point de cette idolâ-
trie enuers les corps des deffun&s , mais aufli ils
faifoient leurs (tatuës & reprefentations,& cha-
que Roy durant fa viefaifoit taire vne idole où
iî eftoit reprefenté, laquelle ils appelaient Gua-
oigui, qui lignifie frère. Pource que 1 on deuoit
faire à cefte ftatuë durât la vie Ôc la mort de Pln-
gua , autant d'hôneur & de vénération qu'à luy-
mefme. Et portoient cefte ftatuë en la guerre ÔC
en procefïion , pour auoir de la pluye Ôc du bon
temps, & leur faifoient diuerfes feftes , ôc facri-
iîces. Il y a eu beaucoup de ces idoles au Cufco,
ôc en fon territoire : toutesfois l'on dit à prefent
que cefte fuperftition d'adorer les pierres y a cef-
fé du tout, ou en la plusgrande^partie Apres
qu'on les euft defcouuertes , par la dihgence du
Licencié Polio , ôc fut la première celle d'Ingua
Rocha, chef de la partialité ou race principale
^e Hanam Cufco ,-& trouue l'on de cefte façon,

des Jndes. Liure V. 220

qu'entre ks autres nations ils auoient en grande
c{frme,Sc reueroientles coips de leurspredecef
feurs, & adoroient auffi leurs ftatuës.

Des fuperjlmons dont ils vfoient anec
les morts.

Chapitre VIL

Es Indiens du Peru ont creu com-
munément que les âmes viuoicnc
japres cefte vie, & que les bons
jeltoient en la gloire, & ks mauuais
enlapeine: tellement qu'ilyapeu
de difficulté , ileur perfuader tels articles. Mais
U ne sot pas paruenus hifqu'au point de cognoi-
lire que les corps deuoient refuf citer auec les
âmes. Ceft pourquoy ils employ oient vneex-
ceilme diligence, c6meilaeftédit,àconferuer
les corps lefquels ils honoroient après la mort3 à
£efte fin leurs fuccefleurs leur baiiloient des ro.
bes,& leur faifoient des facrifices, fpecialement
ks Royslnguas en leurs enterremens deuoient
eftre accompagnez de grand nombre de ferui.
leurs Se femmes pour Ton feruice en l'autre vie.
Païquoy le iour qu'il decedoit, l'on mettoit à
mort les femmes qu'il auoit le plus aymees, ks
icrukemsSc officiers, afin quilsl'allafTent fer-
uir en l'autre vie. Quand Guanacapa mourut,
qui fut père d'A tagualpa , au teps duquel entrè-
rent les Efpagnolsjl'on mita mort mil & tant
aeperfonnes>detousaages,& conditions, pour
*0nferuiceâ & pour l'accôpagner en 1 autre vie»

Ee lin

j/i/loire naturelle
Ils les tuoient après plufieurs châfons, cV yuro-
gneries, & ces deftinez à la mort fe tcnoiët bien
heureux. Ils leur facrifioient plufieurs chofes,
fpccialement des petits enfans,& deleurfang
fai foient vue raye au vifage du defîund d'vne
oreille en l'autre » Celte mefme fuperftiuon , &
inhumanité de tuer des hommes, & des femmes
pour accompagner Se feruir le deffund en i au-
tre vie, a efté fuiuie d'autres , & cft encor à pre-
fent vifuee parmy d'autres nations barbares;
Voire comme eferit Polio, elle a efté prefque
générale en toutes les Indes. Le vénérable Beda
feefm e racôte , que les Anglois auparavant que
feconuertir à l'Euangile, auoientcefte mefme
couftume de tuer des hommes , pour accompa-
gner & feruir les deffunds. L'on raconte dvn
Portugais, qu'efiant captif entre les barbares,
auoit receu vn coup de flefche, dont il perdit vn
œil ôc comme ils le voulurent (acnfier , vn îour
pour accompagner vn Seigneur deffund, il ref-
pondit que ceux qui demeuroient en l'autre vie,
Feroientpcud'eftat du deffund, fionluy don-
noit pour copagnon vn homme borgne & qu il
eftoit meilleur luy en dôner vn qui euft fes deux
veux L & cette raifon eftant trouuee bonne par
les barbares , fuft caufe qu'ils le laiflerent. Ou-
tre cefte fuperftitiondefacriner les homes aux
deffunts, dont l'on n vfe qu'à endroit des grads
feieneurs , il y en a eu vne autre beaucoup plus
commune ôc générale en toutes les Indes, qui
cft de mettre à boire , & à manger fur les fepul-
turesdes deffunds, croyans qu'ils fe nournt-
fôient de cela , quia mefrac efte vn erreur entre

des fndes. Liure V. zit

les anciens, comme efeript faim Auguftin. Et
pourcefttffecl:,dèleur donnera manger & à
boire. Au oufd'huy plufieurs Indiens inndel-
ks , tirent de terre fecrettement leurs defFuncts
des cimetières , ôc ks enterrent en des collines,
ou en des partages des montagnes , ou bien en
leurs propres maifons. Ils ont mefme accou-
tumé de leur mettre de l'argent, & de l'or en la
bouche, aux mains ôc au fein, ôc de les reueftùr
de robes neuues , ôc du râbles , doublées , ôc
pliees par deffous le lict mortuaire. Ils croyent
que les âmes des defFun&s vont vagabondes, ôc
endurent le froid, la foif\ la faim, &letrauailj
&par cefteoecafion , ils font leurs anniuetfai-
res, en leur portant des habits, à manger & ^
boire. A rai-fon dequoy les Prélats en leurs Sy-
nodes aduenifTent fur tout que les Preftres don.
nent à entendre aux Indiens que les offrandes
que lonmet auxEglifes furlesfepultures, ne
font pas le manger, ny boire des derïun&s, mai?
pour les pauures, 6c pour les mimftres, &que
Dieu eft feul qui fuitante les âmes en l'autre vie,
puis qu'ils ne mangent, ny ne boiuent aucune*
chofe corporelle, ôc importe beaucoup qu'ils
fçachent bien cela, afin qu'ils neconuertiflenc
cet yfage religieux en fuperftition gentile, corn-
me le font plufieurs.

Hfflàire naturelîi

I

il

De ta façon d'inhumer Us deffunSls entre les
Mexiquains & autres nations.

Chapitre VIII»

i Y a n t raconté ce que plufîeurs
I nations du Peru ont fait auecles
deftunds, il ne fera mal à pro-
pos de faire mention particuliè-
re des Mexiquains en cet en-
■ droit , les mortuaires defquels
eftoient fort folemnifez , & pleins de grandes
folies C'eftoit l'office des Preftres & Religieux
çn Mexique (car il y en auoit quiviuoient en
vne eftrange obferuance , comme il fêta dit<y
après) d'enterrer les motts , & faire leurs obfe-
ques. Les lieux oùilslesenterroient, eftoient
en lieux iardins , & aux courts de eurs maifons
propres i les autres les portoient es lieux des la-
crifices quife faifoientés montagnes. Les au-
tres les bruftoient , & après enterroient les cen-
dres en leurs temples, &les emerroient tous,
auec tout ce qu-ils auoient d'habits , de piètres,
& de loyaux. Ils mettoient les. cendres de ceux
qu'ils bruftoienr, en des pots, & auec icelles.les
loyaux, pierres & affiquets d es deffunds . Rel-
oues riches & précieux qu'ds fuffent. llschan-
toient les offices funèbres , comme refponfes,
&leuoient les corps des defrunûs beaucoup de
fois,faifansplMfteurs cérémonies. En ces mor-
tuaires ils mangeoient &beuuoient; & fice-
ftoient perfonnes de qualité, on luy donnoit des

des Indes. Liure V. 222

habits à tous ceux qui eftoicnt venus à l'enter-
rement. Quand quelqu'vnmouroit, ils le met-
toient eftendu en vne chambre, iufqu'àceque
de tous codez les parens & amis fuflent venus,
Jefquels apportoient des prefens au mort , & le
faluoient, comme Où euft efté en vie. Et fi Ce -
ftoitvnRoy, ou Seigneur de quelque ville, ils
luy offroient des efclaues pour eftre mis à mort
auec luy , afin de l'aller feruir en lautre monde.
Ils faifoient mouriraufli le Preftre ou ChappeU
lain qu'il auoit (car tous les Seigneurs auoienc
vn Preftre qui dans leur maifonadminiftroit les
cérémonies ) & le tuoient alors , afin qu'il allait
adminiftrer fon office au mort. Ils tuoient le
cuifinier , le fommellier, les nains & les boiVas,
defqucls ils fe feruoient beaucoup , &nepar-
donnoient pasmefmes aux frères du defFundfc,
qui l'auoient le plus feruy : car c'eftoit v ne gran-
deur entre les Seigneurs de fe feruir de leurs frè-
res, &desdetlufdits. Finalement, iistuoienc
tous ceux de fon train pour aller entretenir fa
maifon en lautre monde; & de peur que la pau-
uretc ne les vinft accueillir, ils enterr oient auec
eux plufieurs richeiïes d'or, d argent, de pierre-
ries , de courtines d'vn ouurage exquis , de bra-
celets d'or, & d'autres riches pièces. Qu,e {'ils
brufloient le defFund , ils en faifoient autant de
tous fesferuiteurs ôc ornements qu'ils luy bail-
loientpour l'autre monde; puis ils prenoient
toute cette cendre, laquelle ils enterroient auec
vne grande folemnité. Lesobfeques duroienc
dixiours, auec des chants de pleurs, & de la-
mentation/&Ue«Preftres emporcoknt les def-

Hiftoire naturelle
fundsauec tant de cérémonies (félon qu'onles
enrequcioit) & en fi grand nombre, qu'on ne
les pourroir conter. Ils mettoient aux Capitai-
nes & Seigneurs leurs marques d honneur, «x
leurs trophées , félon leurs entreprîtes & la va-
leur qu'ils auoient employée aux guerres, & es
gouvernements. Car pour cet effeét Us auoient
Sesblafons & armes particulières.! s corroient
ces marques & blafons au lieu ou ils defiroient
eftre enterrez , ou bruflez , marchanr deuant le
corps ,- & l'accompagnant comme en proce -
non, oùlesPreftres & dignitez du temple al-
loient auecdiuers ornements & appareils ; les
vnsencenfans, les autres chantans , & les au-
tres fonnants de fluftestriftes , & de tambours v
ce qui augmentoit beaucoup les pleurs desvaf-
faux & parents. Le Preftre qui faifoit 1 office,
eftoit orné des marques de 1 idole que le Sei-
gneur auoit repreferité: car tous les Seigneurs,
feprefentoient les idoles, & en prenoient le
nom de quelqu'vn , & à cefte occafion eftoient
eftimez&honorez.L-ordredeCheualeriepor-
toit ordinairemenr ces marques dellufdues.p.
luy qu'ils deuoient brufler, eftant apporte au
lieuàcedeftiné, ilsl'enuironnoient de bois de
pin , & tout ce qui eftoit de fon bagage , puis y
Lttoient le feu, comme j'ay dit cy deflus.l aug-
mentant toufiours auec du bois gommeux , mi-
ques à ce que le tout fuftconuerty en cendre,
^continent fortoit vn Preftre en habit & or.
nement de diable, ayant des bouches a toutes
les iointures, & plufieurs yeux de m.ro.r & : te-
noit vn gtand bafton, auec lequel il mefloK

v

des Indes. Liure V. ^2j

toutes les cendres fort audacieufement , & auec
vn g fte, & vne représentation fi terrible , qu'il
cfpouuentoit tous les aflîftans. Quelquefois ce
miniftre auoit d'autres habits différents, félon
qu'eftoit la qualité du mort. Tay fait cefte di-
greffion des obfeques & funérailles , fur l'idolâ-
trie & fuperftition qu'ils auoient aux defFun&s;
maintenant il eft raifonnable de retourner à
l'intention principale , & d'acheuer celle ma-
tière.

■

Du quatriefme & dernier genre iidoUtrk^
dont les Indiens ontvfé>JpecUlement
les Mexiquains, entiers les ima-
ges &ftatuès>

Chapitre IX.

O m b i e n que véritablement Dieu
!foit grandement offenfé en ces ido-
lâtries fufdires, où Ton adoroit ks
, créatures, fi eft- ce que le faincl Ef-
pnt reprouue, & condamne encores dauantage
vn autre genre d'idolâtrie, qui eft de ceux qui
adorent feulement lesimages & figures f aides
de la main des hommes, lesquelles n'ont autre
chofe en elles, que d'eftre vn bois, ou pierre, ou
métal, & la figure que Dieu leur a voulu don-
ner. CeftpourquoyleSage parle ainfi de telles
gens : Malheureux font, ZT entre Us mort s fe peut conter Sap. ta
lepwce de ceux <fui ont appelle les œuures des mains des
htmmes, Dhhx, Ur^ argent t q> Cmmtimdc Ufem-

J-fierem.
Bayuc. 6.
Ffitim. 113

OfcA %.

Hifloire naturelle

liante d'animaux , ou vne pierre mutile, qui n a rien da~
uantariqued'ejtre vne antiquaille. Et pourfuit diui-
nement ces propos à l'encontre de cet erreur ôc
folie des Gentils. Cômeaûill le Prophète Efaïe,
0 le Prophète Hieremie, le Prophète Baruc, & le
faind Roy Dauid, en traînent amplement. Et
eft necellaire ,& conuenable que le miniftre de
lefus-Chrift, qui reprouue les erreurs de Tido-
Jauie, aye bonne veiie, & qu'il confidere bien
cespaiTages, & lesraifons quele fainct Efprit
touche fiviuement eniceux , & comme toutes
fereduifent envnebrieuefentence que met en
auant le Prophète Ofee : Celuy qui l'a fuit \aeftevti
muritr-, parquoy il n'efi f>omt Dieu: le veau donc de Sama-
neferuira aux toilles d'araignées. Reuenât donc à no -
(trepropos,ilya eu aux Indes vne grande cu-
riofité défaire des idoles & peintures dediuer-
fes formes, &de diuerfes matières, lefquelles
ilsadoroient pour dieux, &les appelloientau
Peru , Guacas, eftans ordinairement des beftes
laides ôc difformes, au moins celles que j'ay
veiies eftoient toutes ainfi. le croy certaine-
ment que le diable, en 1 honneur duquel on fai-
foit ces idoles, prenoit plaifir de fe faire adorer
en cesdifîormitez. Et à la vérité ilfetrouuoic
aufli que le diable parloir ôc refpondoit en
beaucoup de ces Guacas, ou idoles ; ôc ks Pre-
ftres & miniftres venoient à ces oracles du pè-
re de menfonge ; ÔC quel il eft , tels eftoient fes
confeils, aduis & prophéties. CaeftéésPro-
uinces de la neuue Efpagne, en Mexique, Tef-
çuco , Tlafcalla , Cholula, ôc aux parties voifi-
nés de ce Royaume, où ce genre d'idolâtrie a

desjndes. Liure fr. zz±

elle leplaspiadiq.equ.en Royaume dumon-
de fctcft vnechofe prodigieufe doiiir conta
1 -s fuperflitions qu'ils ont eues en ce point; ton,
tesfo.s il ne fera pas malpiaifan, d'en raconter
quelque chofe. Le principal idole de Mexique
eftoit, comme l'ay dit, Vitzilipuztli.. Ceftofr
vne ftatuè de bois, taillée en fembiance d'vn
homme affis en vnefcabeau de couleur d'azur
pofe fur vn branquard, de chaque coin duquel
iorto.t vnbois, ayant la forme d vne tcâc de
lapent : 1 efcabeau denotoir qu'il eftoit affis an
cieJ; cet idole aueit tout le front azuré, & eftoit
lie pardetfuslenez d'vne bande décodeur d'a-
zur qui prenoit d'vne oreille à l'autre ; iJauoit
iurla tefte vn riche plumage , en façon d'vn bec
de petit ovfeau , qui eftoit couuerr pat le haut
ovn orb.enbruny; ilauoit en la main gauche
vne rondelle blanche auec cinq formes de pom-
mes de pin faites de plumes blanches , q„iv
efto.enr polies en croix , & du haut fortoit vn
gail ardet dor, ayant aux coftez quatre fai-
tes, lefquelles, au dire des Mcxiquains, auoïenr
cite enuoyees du ciel , pour faire les ades &
prouefles qui fe d.ronc en fonlieu. Ilauoiten
ia main dextre vn ballon azuré , qui eftoit taf lé
en façon d vne couleuure ondoyante. Toutcét
ornement & le tefte qu-iLauo.t, portoit fon
fens, ainfique le declaroient les Mexiquains.
1-enom de vitzihpuztli, main gauche de Plume
reluifante. le diray cy après du temple fuperbe,
des facrifices, feftes, & cetemonies de ce grand

Dtefentirr f C,h°feS '«""VM* Mais à
ptelent il fera feulement dit que cet idole Veûu

f/iftoire naturelle

& orné richement, eftoitmis en vn autel fort
haut, en vne petite pièce, ou encaftillement,
fottcouuertedehnceux, deioyaux.de plumes,

& d'ormmens dot, auec beaucoup de rondel-
les de plumes les plus belles & plus gentilles
qu'ils pouuoient .ecouuret , & auoit toofionrs
deuant ioy vne couttme, pa«r plus grande ve-
nerauon. Ioignant la chambre ou chappelle de

cet idole.il y auoit vne pièce qm eftott de mon.
dre curage, & non pas fi bien ornée ou il y

auoit vn autre idole qu'ils appellent Tlaloc.

Ces-deux idoles eftoknt toujours enfemble,

pource qu'ils les reputo.ent côpagnons, & d v-

ne efeale puiflance. Il y auoit vn autre idole en

Mexique , fort eft.mé , qui eftoit le Dieu .& : poj-

nitence, & des tub.lez & pardons &£***&
appellent céudoleTezcall.puca.&efto.t fait

dVne pierre fort reluifante & noire, comme
iayel,eftantvcftu de quelques gentils afcquets
à eut mode. Il auoit des pendants d ote. les
d'or & d'argent , & en lalevre d'embas vn pet
canon de «yftal , de la longueur d vn «me , ou
demy pied /dans lequel ils mettoient quelques
fois vne plume verte,* quelquefois vne azurée,
qui le faifoitreffembler tantoft vne efmeraude
"antoft vne turquoiM auoit les cheueux ce.n s
& bandez auec vn lifct dor bruny , au bout du-
«uelpendoit vne oreille d'or auec deux bran-
dons de fumées peintes enicelle qmfigmnoiet
les prières des affligez ,& péchez q*«»«£fi
quand ils fe reconurando.enta luy. Entre «
deux oreilles pendoient vn ™>œbre. Je £"?
hérons. Il auoit vnioyau pendu au col fi grand.

des Indes. Liure V

t"«IcB d'or, au *££$£&* ht^eS

«>«« dVn chafton d or rlff' f ^ui for"
n7i ««««,« tqu^?cS»,fiu«. & fort bru.

-utcqeoui8fefaSuttl!Tin',ir^it
ce miroir, ou chafton d'or wtV aPPe,,<Mcnr

dire, fonregardoir H* Wach,eaya> qui veut
quatre fi^Stef." ^^ndextre
*•* donnoir aux ï22 °lent ^^menc
C-cft la ttCrSf ks Pec^Z.
Plus cet idoie, dPe £S BV? rCra,êno^nt h
fautes. U y auoit pardon iuC0UUriftJeu»

raditcy après Ijçr*w 4* » co™meilfc-

m'"e, fef4^& dTÏÏfccn£t^ delà 6.
Ploient *ffi * ^ «•«! parcuoy tf, le

«beau, enrourédW "P a,eftdTurvnef
& élabouree de *&£%£?* <0uge , P«nte.

f«cheiiauoItvneoîde/eearnS-£nJamain
« la droite vue dardffi' ™tesde *>«<>«; &
*a voudra jener ^n^"' commf <j î
f courroucé, & de chô/ej le? & SpParence

Hiftoite naturelle
luy. En Cholula, qui eftoit vne Republique i è
Mexique, ils adotoient vn fameux idole , qui
eftofclenieù des matchandifes, pource qtfi ls
eftoient grands marchands, & eneoresau,ou-
d'huy folt-ilsfort addonn» au commerce. Ib
fappdloient Quetzaalcoalts. Cet idole efto«
en vue grande place, en vn temple fort haut, &
Zok altout de luy de l'or, de l'argent, des
iovàùx, des plumes'fort riches , & des habits de
Ses couleurs. Il auoit le corps en forme
a'Cmrne>maislevifaged'vnpetitoyfeauauec

vn bec rouge , *c au deflus vne crefte pleine de
verrues, ay^ant des rangs de dents &lalangue
qui luy fortoit dehors. Il portoit fur la tefte vne
r«reypointuëde papierpeinr vnefaulx en la

Sain , & beaucoup d'affiquets d'or aux ïambes,
& mi autres folles inuentions qui toutes
fuoTnt leur figmncation , & fadoroient
parce qu'il fafoit riche ceux quil vou
foit , cqomme Memnon&Plutus Et a la vé-
rité ce nom que les Choluanos donnoient à
leur Dieu, eftoit bien à propos, encore qu'ils ne
•entendifl-ent pas. Us l'appdloient Querzaal-
coalt, qui lignine couleuure de plume nche.car
teleftk diable del'auarice. Ces barbares nefc
conten oientpointd'auoirdes pieux maisauffi
ifs Lient des deefles, comme les table -de.
Poètes les introduirent , & l'aueugle gentil te
desGrecs&desRomains, lesootvenerees La

J ndpak des deefles qu'ils adoroient , eftoit
l npellee Tozi , qui veut dire, noftre ayeule la-
qEcomme racontent les hiftoues de Mex.-

que futfiUe duRoy deCulguacan, qui fal*

àesjndes. Liurep* '-,>

SrFSSSâSâS

wcnnces, & de veftir les viuans des peaux d«
ûcnfiez.ayansap prin squeleu roieuTpIaif0
en cela, comme mefme d'arracher" S 1
ceux qu',1, ;facrifioienr; ce qaih appr £££ de
leur BIeu jeque| tira & z2chz k%g™&

h s grand chafTeur, que ceux de TJafcaila depm"
pnndrentpour pieu, & ceux-là eftoienfi-

pou quoy ,1s fofoienr vne grandc fefte; f *
oî „'. W '^«"«'«"«IVne telle forme!
crire J • J? ^« de Perdre ie «™P» à la dcd

5 Cn'X l f C faÇ°n- I,s fonnoie« vne trom-
pelurlaubeduiour, au fonde laquelle jlsflf

6 antres mitruments de chafTe, & alloienc aU£
leur ,doie en proceffion, fuiuis dVn grand nom!
bre de peuple à vne Sierre haut* , auWraet %
1 quelle J, auoi drdr. & ac'COmm^f de
feu. ke, & au mIi auteltres.richeinVenn
orne , ou l]s mettolentlïdo!e. JlsalloientchL
«inans auec vn grand bruit de trompettes J.

Ffij

Hiftoire naturelle
lescoftez decefteSietre, ou montagne , où ils
metto "t le fen par tousles endroits.au mo.en
Svfôitoient plufieuts& dîners animaux

lefauels alloient vers le fommet fuyants le ieu.
Ceschaffeuts coutoient aptes, aueç de gtands

pTenotfvn gland laifu, fc tefiouyffanc,

î s Se (Lifioient deuant l'idole les cerfs , &
j in?,,,* leur attachant le cœur, auec la
gtands animaux, leur arr

r^ CTceniuiTant cheué.ilsprenoient
des homme ^ceq £« « g f& fe ^

t0-U^ Scieur idole de la mefme façon qu'ils

bours , iui^ rrrande reuerence , & lo-

kTr ks cla s de cefte chaffe , dequoy ils W-

n0mbt^t et entenhn«ion Mexique,
rrpeuples^L.ainfiqu^eflédit.

desjndes. Liure V.

2ZJ

D'vne efirange façon d'idolâtrie , pratiquée
entre les Mextqminu

Chapitre X.

O m m e nous auons dit que les
Rois Inguas du Peru firent faire à
leur femblance de certaines fta-
tués, qu'ils appelaient leurs Gua-
oiquies, ou frères ; & leur fai-
loientporter autant d'honneur, qu'à eux rnef-
mes. Ainfien ont failles Mexiquâins deleurs
dieux : mais ils ont palïë plus outre, pource
que des hommes vifs ils faifoient des dieux, qui
eftoit en cefte manière. Ikprénoientvn captif,
tels qu'ils aduifoient boneftre, & auparavant
que ce le facrifier à leurs idoles , luy donnoient
lemefme nom de l'idole auquel il deuôic eftre
lacrinc , & le veftoient & ornoientdes mefmes
, ornements qUe leur idole, difans qu'il rëprefen-
toit lemefme idole. Et pendant tout le temps
que duroit cefte représentation (qui eftok d'vn
an en certaines fedes, en d'autres de fix mois, &

«ndautresmoins)ilsl'adoroient&veneroient
delà mefme façon que le propre idole ; cepen-

oLlra.aT0,t' b,eUUoit' & fc'efiouvlToit.
Quand ,1 alloïc par les rues, lepeuple foitoit
pourladorer, &tous luy offraient beaucoup
daumofnes & luy porroient les enfans, &fê
malades, afin qu'il les guarift_& benift , & Juy
faiflbient en tout faire fa volonté , S qu fj

F f iij

Hiftoire naturelle

eftoit toufiours accompagné de dix ou douze
hommes, de peur qu'il ne i'enfuyft. Et luy afin
que l'on luy fift teuetence pat où il palloit, ion-
noitdefois » autre a'vne petite flufte, afin que
Je peuple f'appreftaft pour l'adorer. La fefte
eftant wnuë , & luy eftant bien gras, ils le
tuoient, l'ouuroient , & le mangeoient , failans
vn folemnel facrifice de luy. A la vente c'aft
vne chofe pitoyable de confiderer la façon de
laquelle Satan tenoit ces gens en fapu.llance,
& rient encores'aujourd'huy plufieurs qui tonr
de femblables cruautez & abominations , aux
defpens des triftes âmes , & des miferables
côrpsde ceux qu'ils luy offrent ; &luy femoc-
que&rit de la bourde & mocquene qu'il faiéc
aux pauures mal-heureux , lefquels mentent
bien par leurs péchez que le rres-haut Dieu les
delaifie en lapuiflance de leurennemy, qu'ils
ont choifi pour Dieu, & pour fouftien. Mais
puisque ïay dit ce qui fuffit de l'idolâtrie des
Indiens , il P enfuit que nous traînions de leur
religion , ou pour mieux dire fuperftmon , de
laquelle ils vfent en leurs facrifices temples , &
cérémonies, Se ce qui touche le refte.

des Indes. Liure V*.

11S

Comme le diable s'eft efforcé de s'égaler à Dieu,
& dehyreffembler aux façons de facrifi-
ces, religion, &Jacrements> '

Chapitre XL

V A n t que de venir à ce poinclrî on
doit confiderer vne chofe, qtri eft
fort digne de regarder de près, qui
eft, que comme le diable par Ton or-
gueil a prinsparty, ôc Peft rendu contraire à
Dieu s ce que Dieu par fa Cage/Te ordonne pour
ion honneur ôc feruice , & pour le bien Ôc falut
de 1 homme ; le diable f efforce de l'imiter , ôc le
peruernr , pour eftre honoré , ôc faire que
1 homme en foit condamné. Car comme nous
voyons que le grand Dieu a des facrifices, des
Ireltres, des Sacrements, des Religieux, des
1 ropheties , ôc des gens dédiez à fon feruice di-
uin , & fain&es cérémonies ; ainfi le diable a fes
Sacrifices, Preftres, fes façons de facremens, fa
gent dediee, Ces reclus ôc faindtetez feintes, auec
mil fortes de faux Prophètes; tout ce qui fera^
plaifantd entendre, eftat déclaré en particulier,
f nonpoint de petit faite.,, pour celuy quife
fouuiendra comme le diable eft le père de nien*
longe, ainfi que la vérité ledit enl'Euangile;
parquoy il procure vfurper pour foy la gloire ,
deDieu, ôc contrefaire la lumière par fes tene- ''

bres. Les enchanteurs d'Egypte , enfeignez de
leur maiftre Satanas , f efforçoient de faire d'au-
^eimerueilles, femblables à celles deMoyfe, Exal 7-

F f iiij

Hifloire naturelle
& (TAaron , pour fefgaler à eux. Nous lifons au
1 1 i% liure des luges, dé ce Micas Prcftre du vain ido-
le, qui fe feruoit mefme des ornemens dont Ton
vfoit au Tabernacle duvrayDieu, comme de
l'Ephod du Séraphin , & des autres chofes. Soit
que ce foit , à peine y a- il chofe inftituee par Ie-
fus- Chrift noftre Seigneur , en fa loy Euangeli-
que, que le diable ne l'aye fophiftiquee en quel-
que façon , & portée à fa gentilité , comme Ton
pourra voir enlifant ce que nous tenons pour
certain, par le rapport de gens dignes defoy»
des couftumes & cérémonies des Indiens , des-
quelles nous traiterons en ce hure. ■

Des Temples qui fe font tronue%J$ Indes.
Chapitre XII.

Ommenç ant donc par les Tem-
ples, tout ainfi que le grand Dieu a
voulu qu'on luy dediall: vne maifon
j où fon fainct Nom fuft honoré , ôc
qu'elle ruft particulièrement voiiee à fon ferui-
ce; ainfi le diable par fesmefehantes intentions
perfuada aux infîdelles qu'ils luy fifsét de fuper-
bes tempes, & des particuliers adoratoires, ÔC
fanduaires. En chaque Prouince du Peru il y
auoit vn principal guaca ou maifond'adoration,
& outre icelle , il y en auoit vne vniuerfelle par
tous les Royaumes des Inguas, entre lefquelles
il y en a eu deux fignallees & remarquées -, l'vne
qu'ils appelloiét de Pachacama , qui eft à quatre

des Indes. Hure V. 2z9

lieues de Lyma, où l'on voit encor auiourd'huy
les ruines d vn très-ancien , & grand édifice, du-

ncheffc infime des vafes, & dss cruches d'or Se
d argent qu us apportèrent quand ils prindréc
1 ngua Alfagualpa. H y a certains mémoires & -

» rlT W *"' ** le diab,e en ce Temple •

parlo.t vifiblement, & donnoit refponfes par
Ion oracle , & que quelquefoisils vovoient vne
couleuure tachetée; & eft vne chofe fort com-
fflune&approuuee es Indes, que le diable par-
oit,&refpondoit en ces faU* fancWes.en
trompait fes miferables. Maislàoù l'Euângile

a£fi * ,eP,eredemenfonge.yeftdeuenu muet, -
amfi que Plutarque eferit de fon temps. CurJ-
JMnuVjthy.ufnàireowuU. Et faind luftin mar- ****&*
tyr traite amplement dece filence que Chrift Vf 'f-- T

e7:omUm>edir0nS> ^^«.p^Icido- #£g
les comme il auoit efté beaucoup aupatauant

prophétie en la diuine Efctiture. La façon
quauoient les miniftres infidelles & enchan-
teur, de confulcer leurs dieux, eftoit comme le
diable les enfeignoit. C'cftoit ordinairement
de nuiél-, & pour le faire, entroient, les efpaules
tournées vers l'idole, marchans en arrière, &
pnans les corps en melinans la tefte, & fe met-
toienten vne laide pofture, & ainfiilslescon-
iultoient; La tefponfe qu'ils faifoient ordi-
nairement eftoit en manière d'vn fiffkmentef-
pouuentable, ou comme vngrinftement, qui
leurfaifoit horreur, Sç tource dont il les aduer-
tiftoit, &leurtonraiandoit, eftoit vn achemil

Hifloire naturelle
nement à leur déception & perdition. Mainte-
nant l'on trouue peu de ces oracles , par la rnife-
ricordedeDieu, & grande puinance de Iefus-
Chrift. Il y a eu au Peru vn autre temple, & ora-
toire plus eftimé, qui fut en la Cité de Cufco,
où eft auiourd'huy le monafteredefainét. Do-
minique. Et l'on peut voir que ça eftévneœu-
ure fort belle &. magnifique par le paué & pier-
resde l'édifice, qui reftent encor auiourd'huy.
Ce temple eftoit comme le Panthéon des Ro-
mains, en ce qu'il eftoit la maifon & demeure
de tous les Dieux; Caries Roy s Inguas mirent
en iceluy les Dieux de toutes les natiôs , & Pro-
uinces qu'ils conqueftoient, ayant chaque idole
fon lieu particulier, où ceux de leur Prouincc
îesvenoient adorer, auec vne defpenfe excefliue
déchoies que l'on apportoitpout fon minifte-
re. Et par cela ils auoient opinion de retenir
feurement,ôc en deuoir, les Prouinces qu'ils
auoient conqueftees, tenans leurs Dieux com-
me en oftage. En cefte mefme maifon eftoit le
Pinchao, qui eftoit vne idole du Soleil , de très-
fin or,ouuré d'vnegrande richefTe de pierreries,
lequel eftoit pofé vers l'Orient, auec vn tel arti-
fice, que le Soleil à fon leuer iettoit fes rayons
fur luy , & comme il eftoit de tres-fin métal , les
rayons reuerberoient auec telle clarté , qu'il ref-
fembloit vn autre Soleil. £.es Inguas adoraient
ceftuy-là pout leur Dieu , & le Pacha yacha , qui
lignifie le Créateur du Ciel; ils difent qu'aux
defpoiïilles de ce temple fi riche, vnfoldat eut
pour fa part cefte trefbelle planche d'or du So-
leil. Et comme le ieu eftoit lors»defaifoniil.l*

des Indes. Liure V. 2jo

perdit vne nuid en ioiiant , d'où vint le prover-
be qui eft au Peru,pour les grands ioûeurs, ai-
fant qu'ils iou^nt le Soleil auant qu'il naùTe.

Vesfuperbes Temples de Mexique.

Chapitre XIII.

A. fuperftition des Mexiquains aefté
ians comparaifon plus grande que cel-
le de,ceux-cy, tant en leurs cérémo-
nie?, comme en la grandeur de leurs
temples, lefquels ancienhement les Efpagnols
appelloiét de ce mot Cu, lequel mot peut auoir
efté prins des infulaires de fainft Dominique,
ou de Cuba, comme beaucoup d'autres mots
qui fonten viage , lefquels ne font ny d'Efpa-
Çne,ny d'autre langue dont l'on vfe auiourd'huy
es Indes, comme font Mays, Chico, Vaquiano,
Chapeton , & autres femblables. Il y auoit dôç
en Mexique le Cu, fî fameux temple de Vitzili-
puztli, qui auoit vn tour & circuit fort grand,
& faifoit au dedan? de foy vne belle court. Il
eftoit tout bafty de grandes pierres en faconde
couieuures, attachées les vnes aux autres, 6ç
pour cela le circuit eftoit appelle Coatepantli,
qui veut dire circuit de couieuures. Sur chacun
des coupeaux des chambres 6c oratoires où,
eftoientles idoles,y auoit vn perron fortioly,
ouuragé des petites pkrres menues , noires
comme du geais, arrangées d'vn bel ordre, auec
le champ tout releué de blanc & de rouge , qui

Il

Hijîoire naturelle

rendoit à le voir d'embas vne grande clarté. Et

au delfus du perron il y auoit des carneaux fort

mignonnement faits, ouuragez comme en li- I

maçons , & auoit pour pied & appuy deux In- I

diens de pierrre aflis, tenansdes chandeliers en I

leurs mains, & d'iceux fortoient corne des croi- I

(bnsreueltus auec les bouts enrichis de plumes I

iaunes& vertes, & des franges longues demef- I

me. Au dédits du circuit de cefte court il y auoit I

plufieurs chambres de Religieux, & d'autres |

quieftoientaudeffuspourles Preftres Se Papes, I

car ainfi ils appelloient les fouuerains Pretlres |

qui fertroient à l'idole. Cefte court eft fi grande I

& Ci fpatieufe , que huiâ: ou dix mil perfonnes y I

dançoient en rond fort à laife , s'entretenans les I

mains les vns des autres , qui efloit vne couftu- j

me dont ils vfoient en ce Royaume; ce qui fem- 1

blechofe incroyable. Il y auoit quatre portes!

ou entrées à l'Orient , au Portent , au Nort , & I

auMidy, De chacune de cçs portes fortoit&j

commençoit vne chauffée fort belle de deux àj

trois lieues de long. Parquoyilyauoitau mi-j

lieu du lac où eftoit fondée Ja Cité de Mexique!

quatre chauffées en croix fort larges , qui rem-j

beliiffoient beaucoup. Sur chacun portail oui

entrée il y auoit vn Dieu ou idole, ayant le vifa-p

ge tourné du codé des chauffées vis k vis de laf

portede ce tepfedeVitzilipuztli.il y auoit tren!l

te degrez de trente braffes de long, & efioienrl

feparez de ce circuit de la court par vne rue qui!

eftoit entr eux. Au hautdecesdegrezilyauoii

vn pourmenoir de trente pieds de large tout en

duit de chaux , au milieu duquel pourmenoir (t

des Indes. Liure V. 231

Voyoit vncpallifladetrefbien faite d'arbres fort
hauts planter de rang , à vne braiTe lVn de l'au-
tre. Ces arbres eftoient fort gros, ôc tous percés
«le petits trous, depuis le pied iufqu'au coupeau,
& y auoit des verges trauerlans d'vn arbre à
1 autre,aufquelles eftoient tra-uerfees & enchaiC
nées plufïeurs telles de morts par les tamples. £a
chafque verge il y auoit vingt teftes , & ces râgs
de teftes côtinuoient depuis le bas iufqu'au haut
des arbres. Ceftepallilîade eftoit fi pleine de ces
teftes de morts depuis vn bout iufqu'à Pautre,
que c'eftoit vne chofe merueilleufementtrifte
& pleine d'horreur. Les teftes eftoient de ceux
qu'ils auoient facrifiez ; car après qu'ils eftoient
morts, &: que l'on en auoit mangé la chair, la
refte en eftoit apportée & baillée aux mimftres
é\i temple, qui les enchaifnoit ainfi iufqu'à
ce quelles tôbaftent par morceaux, & auoient
Je foing de remplacer celles qui tomboieat, par
d'autres qu'ils mettoient en leurs places. Au
fommet du temple il y atioit deux pierres ou
chapoelles , ôc en icelles eftoient les deux idoles
que i'ay dites de Vitziîipuztli, & fon compa-
gnon Tlalot. Ces chappelles eftoient taillées ôc
cifellees fort artifîcieufement, & il hautes elle-
uees, que pour y monter il y adok vn'efcallicr
4e pierre de fix vingts degrez. Au deuant de ces
chambres ou chappelles il y auoit vne court de
quarante pieds en quarré , au milieu de laquelle
il y auoit vne pierre haute de cinq paumes , qui
eftoit verte ôc pointue en façon de pyramide^
eftoit là pofee pour les facriticesdes hommes
«|ueiVn y faifoit ; Car vn homme eftant couché

Hifloire naturelle

defîus à la renuerfe , elleluy faifoit ployer le
corps , ôc ainfi ils l'ouuroient, & luy tiroient le
cœur , comme ie diray cy après. Il y auoit en la
Cité de Mexique 8. ou 9. autres temples corne
celuy que i'ay dit, lefquels. eftoient attachez ôc
continuez les vus aux autres dans vn grand cir-
cuit >ôc auoient leurs degrez particuliers , leur
court , leurs chambres ôc leurs dortois. Les en-
trées des vns eftoient au Ponent, des autres au
Leuant, des autres au Sud , ôc celles des autres
au Norr. Tous ces temples eftoient ingenieufe-
ment élaborez, & enceints de diuerfes façons
de créneaux ôc peintures , auec beaucoup de
figures de pierres, eftans accompagnez & forti-
fiez de grands & larges efperons. Ils eftoient
dédiez à diuers Dieux , mais après le temple de
Vitzilipuztli, îuiuoit celuy de Tezcalipuca,qui
eftoitleDieu de peenitence & des chaftimens,
fort efleuéjiaut, & fort bien bafty. Il y auoit
quatre vingts degrez pour y monter, au haut
defquels fe faifoit vne planure ou table de fîx
vingts pieds de large,& joignant icelle,vne falle
tapiftee de courtines de diuerfes couleurs & ou-
urages. La porte d'icelle eftant baffe Ôc large,
toujours couuerted'vn voile, ôc n'y auoitque
les preftres feulement qui y pouuoient entrer.
Tout ce temple eftoit elabouré de diuerfes taiU
les ôc effigies auec vne grande curiofîté, d'au-
tant que ces deux temples eftoient comme les
Eglifes Gathedrales, ôc le refte à leur refpedfc
comme Paroiftes ôc H ermitages j ôc eftoient fi
fpacieux ôc de tant de chambres qu'il y auoit en; !
iceux ks mjntfteres, Us collèges, les eïcholes &

Ss

des Jndes. Liure V. 2jz

les maifons des prefrres, dont ie parleray cy
après. Ce qui eft dit peut fuffire pour entendre
l'orgueil du diable , 6V le malheur de cette mife-
rable nation , qui auec fî grande defpenfe de
leurs biens, de leur trauail,'&- de leurs vies,fer-
uoientainfî leur propre ennemy, qui ne preten-
doit deux autre chofe,que de deftruire leurs
âmes , & confommer les corps, Neantmoins ils
s en contentoient fort , ayans opinion en leur û
grande erreur, que c'eftoient de grands & ptu'f-
.<ans Dieux que ceux aufquelsils faifoient ces
feruices.

Des Preftres & de leurs offices.

Chapitre XIV.

'On trouue entre toutes les na-
tions du monde,des hommes par-
ticulièrement dédiés au feruice du
rray Dieu, ou de ceîuyq ui eft faux,
lefquels feruentauxfacriflces, cV
poui déclarer au peuple ce que leurs Dieux leur
commandent. Il y a eu au Mexique fur ce point

vnc cftrangccuriofîtc. Et le diable voulant con-
trefaire lvfage de l'Eglifc de Dieu, en mis al or-
dre de ces Preftres de plus grands ou Supérieurs,
& de moindres , ks vns comme Acolvtes , &• kl
autres comme Leuites. Et ce qui m'a plus faid
efmerueiller , c'eft que ie diable a voulu vfurpec
pour foy le feruice de Chrift, iufqu'à fe feruir du
piefmenom : Caries Mexiquains appelloienc

Hiftoire naturelle

leurs grands Preftres en leur ancienne langue,
Papas, comme pour lignifier fouuerains Ponti-
fei,ain(l qu'il appert à prefent par leurs hiftoires.
Les Preftres de Vitzilipuztli fuccedoient par
lignages de certains quartiers de la ville,deputés
à cet effet v & ceux des autres idoles y venoient
par eïle&ion, ou pour auoir efte offerts au tem-
ple dés leur enfance. Le continuel exercice des
Preftres eftoit d'encenfer les idoles, ce qu'ils
faifoient quatre fois dorant le iour naturel La
première à l'aube du iour , la féconde à midy , la
troifiefmeau Soleil couchant , & la quatrkfme
à minuict. A cefte heure de miRuict fe leuoient
tontes les dignitez du temple, & au lieu de clo-
ches ils fonnoient des buccines & de grad s cor-
nets, &Jes autres des fluftes , & fonnoient long
temps vn fon trifte , & après auoir celle le fon,
fortoit le femainier , veftu d'vne robbe blanche
en façon de Dalmatique , auec l'encenfoir en la
main plein de brafîer qu'il prenoit au foyer,
bruilant cotinuellement deuant l'autel ; en l'au-
tre main vne bourfe pleine d'encens, lequel il
iettoit en l'encenfoir, ôc comme il entroitau
lieu où eftoit l'idole,il encenfoit auec beaucoup
de reuerence;apres il prenoit vn linge, duquel il
nettoyoïtTAutelSc les courtines. Cela acheuc
ils s'en alloiét tous enfemble en vne chappelle,
& là faifoéit certain genre de pénitence fort ri-
goureufe & auftere,fe frappas& tirans du fang,
de la .façon que ie diray cy- après au traitte de la
pénitence, que le diable à enfeignee aux liens
& ne failloient iamais à ces matines de minuicl:.
Aueuns autres que les Preftres ne pouuoient fc

méfier

des Indes. Liure V, -i.

^Monafleres des vierges que le df Me
'"«entapourfonfemice.

Chapitre XV.

Ommel^iereligieufeCcielaaueJ-
[ieplufieursferuïteurs&feln.

battre auec r>,Vn ,?* îvîlr ' ô comn]e de.
v,\* Tr -n de J-obferuance & aufteri^ J+

v«?defe$ mimftres. Il v auoitau P*», i ?

^onafleresdeviemesrlr r / piu{îeurs
nV*Ar/ "uc vierg es (car d autre qualité eIJ*«

Wjloire naturelle

enauoit vn en chaque Prouince. I!y auoiten
ces Monafteres deux fortes de femmes , les vnes
anciennes.qu'ih appelaient Mamacomas , pour
l'inftruaion &enfeignementdesieunes ; &Ies
autres eftoient deieunes filles deftinees la pour
vn certain temps , puis après l'on les woit de a
pour leurs Dieux ou pour TIngua. Ilsappel-
loient celle maifon ou Monaftere,Acllaguagi>
quieftàdire,maifondechoifies. Chaque Mo-
naftere auoitfon vicaire ou gouuerneur, nom-
mé Appopanaca , lequel auoit la puiifance & li-
berté de choifir toutes celles qu il vouloit,de
quelque qualité qu'elles fuffent eftans au def-
foubsde Huidans , Il elles leur fembloient de
bonne taille & difpof.tion. Ces fallesataG enfer-
rées dans ces Monafteres,eftoient endoannees
par les Mamacomas en diuerfes chofes necellai-
res pour la vie humaine,& aux couftumes & cé-
rémonies de leurs Dieux , &parapresilslesti-
roient de là eftans au de&s de quatorze ans , 5c
les enuoyent en la court auec bonne garde vne
partie defquelles eftoient députées pour feruir
auxGuacas & fanduaires , conferuans perpé-
tuellement leur virginité vnepart.e pourles
facrifices ordinaires qu'ils faifoient de pucelles,
& autres facrifices extraordinaires qui le tai-
foientpourlefalut, la mort, ou les guerres de
l'Ingua,& vne partie mefme pour feruir de fem-
rnes& de concubines à l'Ingua,& à d'autres Cens

oarens & Capitaines aufquels il les donnoit,qui
leur eftoit vne grande & honorable récompen-
se: & ce département fe faifoit par chacun an.
Ce* Monafteresauoient & poffedoient en pro-

des Indes. Lime. V. i»*

prêtes héritages , renteS& reuenus pour l'en-
tretien , nourriture & fifetatian de ces vie",
ges,qui efto.ent en grand nombre. Uneftoit
pomtJIclte a vn père de faire refus de bailler fe
fil es lors que 1 Appopacana les demandoit pour
les enferrer & mettre en ces Mpnafteres , Voire
Plufîeurs offroient leurs filles de leur bonne vo!
lonte.leurfemblantquec'ëftoit vn grand meri
epour ellesd eftre facrifiees pourl &
lontrouuo.t que quelques- vus de ces Marna.

comasou Acllaseuft faifly contre fon honneur
ceftottvn ineu.table chaftiment delesenterrer
toutes v.ues, ou de les faire mourir par vnau-

tregenredecruelfupp,ice.LediabIePaeumef:
me en Mexique fa façon & manière dereligieu-
i« , encor que leur profefsion nefuft de plus

iZZT-A eftoit en cefte forîe- Au ^an*

deceg,and circuit que nous auons dit cv-def
fl» qui eftoit au téple principal , il y aùoit deux
maifonscommeclauftrales.visivisi-vueder^!
tre, 1 vne d hommes & l'autre de femmes. En
celle de femmesilyauoit feulement des pucel-
esde douze a treize ans , lefquelles ils appel-

Z ' Mr ^Penit««- Elles eftoienÏÏ.
tant comme les hommes, viuoienten chafteté&
règle comme pucelles.dediees au feruiee de leur
iJieu.L exercice quelles auoient eftoit de net-
toyer & ballier le temple , & apprefter g
que matin à manger a ftdok&Zfes minimes

La X7 'V6 rec™"°™ 1« religieux.-
Lavande qu ,Is appreftoient à l'idole eftoit

confmlj Pa"]ven tigUrede mains& deP^s,
commedumaffe paan , & appreftoient auece»

j/ifioire naturelle
pain de certaines faulces qu'ils mettaient cha-
que iour au deuant de l'idole , & Tes £re'ftres le
mangeoient comme ceux de Baal , que conte
Vankl 14. Daniel. Ces filles auoient les cheueuxcoUpez,
& les laiiloientcroiftre par après iufqua quel-
que temps: elles feleùoient à minuid aux mati-
nes de l'idole, qu'ils celebroient tous les iours,
faifans les mefmes exercices que les religieux.
Ils auoient leurs Abbaiffes qui lesoccupoient a
faire destoiles de diuerfes façons pour l'orne-
ment de leurs idoles & dés temples. Leur habit
ordinaire eftoit tout blanc fans aucun ouurage,
nv couleur. Elles faifoient aufsi leurs péniten-
ces à minuid , fe facrifians en fe bleflans elles.
mefmes,& <e perçansle bout d'enhaut desoreil-
les & mettans en leurs iouës ie fang qu'elles en
riroient,& parapresfe lauoient pour ofter ce
fang en vn petit eftang qui eftoit dedans leur
monaftere. Elles viuoient en grande honneite-
té & diferetion: & s'il fe trouuoit que quelqu'u-
ne euft failly i quoy que ce fuft legerement,m-
continent elle eftoit mife à mort fans remil-
fion.difants qu'elle auoit violé la maifon de leiir

Dieu. Ils tenoient pour vn augure & aduertiffe-
\ met que quelquvn de ces religieux ou religieu-

fes auoient fait faute, quand ils voyoïent palier
quelque rat ou fouris , ou chauue-founs en la
chappelle de leur idole,ou qu'ils auoient ronge
quelques voiles : pource qu'ils difoient que le
mouchauue-fourisnefe fuft point hazarde a
faire vne telle indignité, fi quelque delift n'eulc
procedé,& deslors commençaient a faire mqui -
fitiôn* recherche du fait , puisayant defcou*

V

des Indes. Liure V ±À

«ert le délinquant ou delinanan^ 3 > 5

**"*tt*p*rUf»ttrftuit*.
ChapiTRe XVI.

'On cognoift alTezparles lettres
^PeresdenoftreCôpagnieef!

perft.t:on, & menfonges. Quelcjues Pw«q„i

Gg iij

Hifloire naturelle
ont efté en ces pays, racontent de ces boncos, &
religieuxdelaÇhine,difans,qu'ity en ade plu-
- fieurs ordres,&'de diuerfes fortes, que les vns les
vindrent voir veftus d'vn habirblanc , portans
des bonnets , & les autres, d'vn habit noir , ians
cheueux & fans bonnet,& que ces religieux or-
dinairement font peu eftimez , & les Mandarins,
ouminiftresde iuftice les fouettent comme ils
font le refte du peuple. Ils font profefs.on de ne
mangerde chair , ny de poillon,ny de chofeau-
cune ayant vie, ains feulement du ris , &des
herbes, maisen fecretils mangent de tout , &
font pires que le commun peuple. Ils d.fent que
lesrelieieux quifont en la court quieftenPa-
quin.font fort eftimez. Les Mandarins vont or-
nement fe recréer aux Narelles, ou Mo^
fteres decesmoines, & en retournent prelque
toufiours yures. Ces Monastères font ordinai-
rement hors des villes, & ont dedans leur enclos
?eTtemples. Toutesfois ils font peu ^ curieux
en la ChW des idoles , ou des temp es • car le
Mandarins font peu d'eftat des idoles , & les

ne crovent pas qu'il y ait autre vie,ny autre Pa-

adï° queWre en officede Mandarin , ny

-dieifer, que les prifons qu'ils donnenr aux

eft necettaire de l'entretenir pai :l idola rie.com-

me mefmele Philofophe l'enfeigne afes gou-

t- ™r^Etaefréenl'Efcriture;vneexcufeque

' donna Aaron.de l'idole duveauquilauoit fa.£t

. S Neantmoins les Chinois ont accouftume

de porter aux pouppes de leurs nauires, end?

des Indes. Liure. V. 3,3e

petites chappeles vne pucelleen bolTe afsifeen
la chaire auec deux Chinois audeuant d'elle
agenouillez en façon d'Anges ; & y ade la lu-'
miere ardente de iour &denuid. Et quand ils

doiucntfairevoilc,iJsluyfontpluCeuKfacrifi.
ces3& cérémonies , auec vn grand bruit de tam-
bours^ de cloches , iettans des papiers bruslans
par la pouppe. Venas donc aux Religieux, ie ne
içache pomtquauPeruily ait eu maifon pro-
pre d hommes retirez outre leurs Preftres &
lorciers, dont y en a vne infinité. Mais ça efté en
Mexique ou il femble que Je diable aitmis vne
propre obferuance : Car il y auoit au circuit du
grandtemple deux Monafteres , comme i'ay dit
cy.deflus,IVn de pucelles, dequoy i'ay traidé,&
I autre de leunes hommes reclus de dix-huicfU
vingt ans, Iefquels ils appelloient Religieux. Ils
portaient vne couronne en la telle comme les
frères de par déciles cheueux vn peu plus Ion**
qui leur tomboientiufquesâ moytiéde l'oreil-
le , excepté qu'au derrière de la tefte ils les laif-
ioient croiftre quatre doigts de longs qui leur
defcendoient fur les efpaulles , & les trouflbient
Se accommodoient par trèfles. Ces ieuncsgens
qui feruoient au temple de Vitzilipuztli, vi-
uoient en pauureté, & chafteté,& faifoient Pof-
fice de Leuites,adminiftrans aux Preftres, & di-
gnitez du temple , lencenfoir , le luminaire , &l
lesveltemens. Ils ballioyent, & nettoyoient les
lieux facrez apportans du bois, afin qu'il bruf-
laft toufiours, au brafier , oufouyerdu Dieu,
quieftoit comme vne lampe qui ardoit conti-
nucUemem deuantrautel de l'idole. Outre ces

9ë $j

Hiftoire naturelle
îeunes hommes , il y auoit d'autres petits gar-
çons,quTeftoient comme nouices, qui feruoient
auxchofes manuelles, comme eftoit d'accom-
moder le temple de rameaux , rofes , & ioncs,
donner l'eaue à lauer aux Preftres, bailler les ra-
zoirs pour facrifier , & aller auec ceux qui de-
mandoéit laumofne pour la porter. Tous ceux -
cy auoîent leurs fuperieurs? qui auoient la char-
ge & commandement fur eux \ & viuoient auec
vne telle honnefteté , que quand ils fortoient en
public, où il y auoit des femmes, ils alloient tou-
jours les telles fort baiflees , les yeux enterre,
fans les ofer hauffer pour les regarder. Ils auoiét
pour veftement des linceux de red,& leur eftoit
permis de fortir par la Cité quatre a quatre , &
fix i fix pour aller demander laumofne aux
quartiers. Et quand 1 on ne leur la donnoit , ils
auoient licence d'aller aux grains des champs, &
cueillir les efpics de pain , ou grapettes de mays,
qu'ils auoient de befoing, fans que le maiftr e en
ofaft parler, ny les empefcher. Ils auoient cefte
licence, pou rce qu'ils viuoient pauurement , &
n 'auoient autre reuenù que laumofne. Us ne
pouuoient eftre plus de cinquante, & s'exer-
çoiënten pénitence, fekuansi minuit à fonner
des cornets & buccines,pour efueiiler le peuple.
Us faifoient chacun leur quart à veiller l'idole,
de peur que le feu deuant l'Autel ne s'eftaignift .
Us adminiftroiétenfencenfoir, aueclequelles
Preftres encenfoient l'idole a minuit, au matin,â
midy, & au foir. Ils eftoient fortfubjeâs &
obeyiTansaleurs fuperieurs& noutrepaffoient
pas d'vn point ce qu'ils leur cominandoient. Et

des Indes. Lîure. V. , %,j

après qu'i minuit les Preftres auoient acheué
d encefer.ceux-cvs'en alloient en vn lieu fecret
&efcarte, & facrifioient, fe tirans du fan? des
mollets auec des pointes dures & aiguës. Et de
ce rang qu'ils tiroientainfi,ils s'en frottoient les
temples.mfque au deflous l'oreille, & a vas ache
ue ces lacnfices,ils s'en alloient incontinent fe la-
ueren vn petit eftang, deftinéace't effet. Ces
Jeunes gens ne fe oignoient point d'aucun be-
tum, par/a tefte,nvpar lecorps, commefai-
fojent les Preftres, & leurs vefteméns eftoient
dvne toile, qu'ilsfont là fort rude , & blanche.
Cet exercée & afpretéde pénitences leur du»

co! ZT S1 û •" *. a?quelils viuoient auec beau"

coupdauftenteAfolitude.C'eftiIaveritévne

a tnff fnge'Te H- Êuffi °Pinion de reIigio«
SeS ftCeilendro.it Jece^sieunes hommes
& tilles de Mex.que,quïls vont feruans le diable
auec tant de ngueur&daufterité : cequeplu-

tres-hautD,eu, qu, eft vne grand'honte & con-

tuhonpourceuxdentrelesnoftresquifeglori.
fient d auoir fait vn bien peu de pénitence .com-
bien que l'exercice de ces Mexfquains n'eftpas
perpétuel, mais dvn an feulement, cequileur
eftoitplustolerabk. " =qu.ieuc

Hifloire naturelle

%

* Des pénitences ,& de Iditfteriti dentksln*

• diensontvfé, à laferfuajtondu diable.

Chapitre XVII.

Vifque nous fommes venus à ce
point.il fera bon , tant pour def-
couurir le maudit orgueil de Sa-
tan, comme pour confondre, &
- refueiller quelque peu noftrelaf-
cheté & froideur au feruice du grand Dieu,que
«ousdifions quelque chofe des rigueurs & péni-
tences eftrangesque ceftemiferablegentfaiToit
,*-il parla perfuafion du diable comme les faux Pro-
1 ïhetesPde Baal , qui fe bleffoient, & frappoient,
. Lee des lancettes,& fetiroient du fang,& com-
me ceux qui facrifioient leurs fils & filles au fale
Belphegor,& les paffoient parle feu felonque
»-, - tefinoicnent les diuines lettres. Car Satan a tou-

defnensdeshommes.Ilaeftédefiadit comme
les Preftres& Religieux de Mexique fe leuoiet
à minuit, & ayans encenfé deuans l'idole , com-
me dignitez du temple.ils s'en allouent en vn Ueu

aflez large où il y auoit beaucoup de cierges , «
làs'afleoient, & prenans chacun vne ponte de
mnguey,quieftcommevnealefne,oupo.nçon
S, aueclefquelles.ouauecautresfortesde
ILttes, ou rafoirs, ilsfe peigno.ent & pe -
çoient le mollet desiambes, toignantlos, leu-l
^beaucoup de fang,«iec lequel ils s o.gno.ent
par les temples, & mettoient tremper ces poin-.

des Indes. Liure. V. Zjg

res, ou lancettes, dedans le refte du fang , puis
après les mettoient aux créneaux delà court, fi-
chez en des gIobes,ou boulles de paille^ fin que
tous veiffent &cogneufTent la pénitence qu'ils
faifoient pour le peuple. Ilsfe Jauent, &net-
toyent ce fang , en vn lac député pour cet effet,

qu'iIsappellentEzapangue,quieil:^dire,eaude
fang ; Et y auoit au Temple vn grand nombre
de cespointes & lancettes , parce qu'ilsne pou-
noient faire feruir vne deux fois. Outre cela ces
Preftres & Religieux faifoient de grands ieuf^
nés , comme deieufner cinq& dix iours fui-
uants, deuantquelqu'vne de leurs grandes fe-
ftesA leur eftoient ces iours comme noz quatre
tempsnls gardoient H eftroittement la continen-
ce, que quelques vns deux pour ne tomber en
quelque fenfualité, fe fendoient les membres vi-
nlz par le milieu,^ faifoient mil chofes,pour f©
rendre impuiflans , à fin de n offenfer point leurs
Dieux. Ils ne beuuoient point devin , &dor-
moiet fort peu , pource que la plus part de leurs
exercices eftoient de iviid, & commettoient fur
eux-mefmes, de grande çruautez, fe martvrifans
pour le diable, le tout à fin qu'ils fuffent reputez
grands xeufneurs & penitens. Ils auoient accou-
tumé de fe difeipliner auec des cordes pleines
de nœuds, & non pas eux feulemet , mais encore
le peuple faifoit cefte macération & fuftigation
en la procefsion & fefte qu'ils faifoient i l'idole*
Tezcahpuca,que i'ay dit cy-deflus eftre le Dieu
de pénitence. Car alors ils portoient tous i
leurs mains des cordes neuues de fil de mâguey,
4 Vue braflè de long, auec vn nœud au bout*

Hiftoire naturelle
& d Scelles ils fe fuftigeoient , s'çn donnant de
grands coups par les efpaules. Les Preftres ieuf-
noiont cinq iours fuyuanssauant cefte fefte,man-
geans vne feule fois le iour , & fe tenoient fepa-
rez de leurs femmes,fans fortir du temple , pen-
dant ces cinq iours fe fouettans rigoureufement
auec les ordres fufdits. Les lettres des Pères de
la Compagnie de I £ s v s , qu'ils ont efcrites des
Indes,traittent amplement dcspenitences,6V ex-
eefsiues rigueurs dontvfent lesBoncos, encor
que le tout y ait eftc fophiftiqué, & qu'ii y ait
plus d'apparenee que de vérité. Au Peru pour
folemnifer la fefte de l'Yta , qui eftoit grande,
tout le peuple ieufnoit deux iours, durant lef-
quelsils ne touehoient point à leurs femmes , ny
ne mangeoient aucune viande auec du fel , Se
d ail,ny ne beuuoient point de Chica.Ils vfoient
beaucoup de cefte façon de ieufner , pour cer-
tains péchez , & faifoient pénitence en fe fouet-
tans auec des orties fort alpres. Et tantoft s en-
trefrappans plufieurs coups par les efpaules dV-
ne certaine pierre en quelques endroits. Cefte
gent aueuglee par la perfuafion du diable , fe
tranfportoit en des Sierres, ou montagnes fort
afpres , où quelques fois ils fe facrifioient eux-
mefmes , fe precipitans du haut en bas de quel-
que haut rocher , qui font toutes embufehes de
tromperies de celuy qui ne deïîre rien tant , que
îe dommage & perdition des hommes.

des Indes. Lîure. V.

239

Desfacnftes que les Indiens faifiknt audia .
ble,ér de quelles dp/es.
Chapitre XVIII.

, 'A efte'en l'abôdance & diuerfité d'of-
frandes & facrifices , enfeignez aux in-
.fidelles pourleur idolâtrie , que l'en-
'nemy de Dieu & des hommesa plus
demonftre fon aftuce & fa mefchancete. Et
comme ceft vne chofe conuenable, & propre
de la religion de confommer la fuftance des
créatures au feruice & i l'honneur du Crea-
teur,quieftlefacrifice : ainfîlepereJemenfon-
ge a muente de fe faire offrir & facrifier les créa-
tures de D,ed , commeàl'autheur& feig„eur
d icelles. Le premier genre de facrifices, duquel
Ieshommesontvfé5aeftéfortfimple : carCain

de for beftail, ce que firent au fsi depuis Noé r t -
Abraham , & les autres Patriarches, iuYquesYcê ^
que ceftample cérémonial du Leuitique ait efte'

dSr ^f*?™0^ » 7 » «* de fortes Se
differencesde facrifices , pour diuers affaires, de

d.uerfeschofes,& auec diuerfes cérémonies. De
lamefmefaconil s'eft contenté, entrequelques
muons , deleurenfeignerqu-ilsluy fac^fiX
de ce qu ils auoient : mais enuers d'autres il a
paire fi outre , en leur donnant vne multitude

tîl ^&Z%\&rdecermonies • f-'«fKri-
ueU ⣫ P °fbferul!ânces' W'^ font efmer-
uedlablcs. Et femble clairement, que parla il

Hiftoire naturelle
Viieillez débattre , & s efgallerà laloy ancienne,
&en beaucoup de chofes vfurper fes propres
ceremonies.Nousfouuons réduire en trois gen-
res de facrifices tous ceux dont vfent les infidel-
îes, les vnes des chofes infenfibles , les autres
d animaux ,"& les autres d'hommes. Ilsauoyent
accouftumé'au Perude facrifier du Coca, qui
eft vne herbe qu'ils eftiment beaucoup, & du
mays, qui eft leur bled, des plumes de couleurs
& du Chaquira , qu'ils appellent autrement
Mollo, des conches ou huiftres de mer , & quel-
ques fois de 1 or & de l'argent, qui eftoit aucu-
nes fois en figures des petits animaux. Mefme de
la fine eftophe de Cumbi , du bois taille , &
odoriférant , & le plus ordinairement du fuif
brusle'. Ilsfaifoient ces offrandes ou facnfices,
pour obtenir des vents propices , & vn bon
temps , ou pour la fanté & deliurance de quel-
ques dangers, ou mal-heurs. *Au fécond gen-
re , leur ordinaire facrifice eftoit des Cuyes, qui
font des petits animaux, comme petits connus,
que les Indiens mangent ordinairement. Et en
chofesd 'importance , ou quand c'eftoient quel-
ques perfonnes riches, ils offroientdes Pacos,
ou moutons du pays , ras ou vellus, &pre-
noient garde fort curieufement au nombre,
aux couleurs , &au temps. La faconde tuer
quelconque vi&ime, grande ou petite , dont
vfoient les Indiens félon leurs cérémonies an-
cîennes, eft la mefme de laquelle vfent auiour-
d'huy les Mores , qu'ils appellent Alquible, qui
eft de prendre la befte fur le bras droit , &hiy
tourner lesyeux vers le Soleil, difant certaines

des Jndes. Liure. V. 24 1

paroles, félon la qualité de la vidime que Ion
tue. Car fî elle eftoit de couleur, ks paroles
s addreflbient au Chuquilla , & tonnerre , à fin
qu'il n y euft difetted' eaux : îl elle eftoit blan-
che &r rafe, ils l'onroientauSoleilauec certain
fies paroles , fi elle eftoit velue , ils 1 offroient
aufsi auec d'autres , à fin qu'il donnaft fa lu-
mière, & fuft propice à la génération : fi c eftoit
vn Guanaco,qui eft de couleur grife, ils addref-
foient lefacrificeauVïracocha. AuCufcoI'on
tupit & facrifioit chacun an, aueccefte céré-
monie, vn mouton ras au Soleil , & Je bruf-
loient veftu d'vne chemifolle rouge , ôc ïors
qu'il brusloient , ils iettoient au feu certains pe-
tits panniers de Coca, qu'ils appelaient Vilca-
ronca, pour lequel facrifice ils auoient des nom-
mesdeputezfc du beftail, quineferuoit iau-
trexhofe. Ils facrifioient mefme des petits oy-
feaux, encorquecelane fuft pas fi fréquent au
Peru , comme en Mexique , où les facrifices des
caille s eftoit fort ordinaire. Ceux du Peru facri-
fioient des oy féaux de la Puna ,(ainfi appellent
îlsledefert (quand ils deuoientallera la guer-
re pour faire diminuer les forces des Guacasde
leurs contraires. Ils appelaient ces facrifices
Cuzcouicça, ou Conteuicça , ouHaullauica
ou Sopauicça , & le faifoient en cefte forme. Ils
prenoient plufieurs fortes de petits oyfeaux du
defert, & alTembloient beaucoup d'vn bois ef-
pineux, qu'ils appellent Yanlli, lequel eftant
allumé /alfembloient ces petits oy feaux.Cet af-
femblement eftoit appelle Qujco, puis les iet-
toiexit au feu, au tour duquel allaient les offi-

;

j/ifloîre naturelle
cîers du facrifice , auec certaines pierres ron-
des & cottellees s où eftoient peintes plufieurs
couleuures, lyons, crapaux, & tigres, p?ofe-
rans ce mot Vfachum, qui lignifie, la vidoire
nous foit donnée, & autres paroles. Enquoy
ils difoient que les forces des Guacas de leurs,
ennemis feperdoient, & tiroient certains mou-
tons noirs , qui eftoient en prifon , quelques
îours fans manger, lefquels ils appelaient Vr-
ca, & en les tuans, difoient ces paroles, com-
me les coeurs de ces animaux font affoibhs,
ainfi foient affaiblis nos contraires î que f'ils
voyoient en ces moutons , qu vne certaine
chair qui eftoit derrière le cœur , ne fe fuit
point confommee par les ieufnes & pnfons
panées , ils les tenoient pour vn mauuais au-
gure. Ils amenoient certains chiens noirs, qu ils
appelloient Appuros , & les tuoient, les ict-
tans en vne pleine auec certaines cérémonies,
faifans manger cefte çiiair à -quelques fortes
d'hommes, lefquels facrifice^ils faifoient, de
peur que l'Ingua ne fuft offenfé auec du poi-
Ton & pour cet effet ils ieufnoient depuis le
matin iufques au leuer des eftoilles ; & lors
ils fe faoulloient, & fe honnilïoient a la façon
des Mores. Ce facrifice leur eftoit le plus con-
venable , pour foppofer aux Dieux de leurs
contraires, & combien que pourleiourd nuy
vne grand' partie deces couftumes ayent cefle^
les guerres ayans prins fin , toutesfois il en eit-
demeuréencor quelques reftes, pour 1 occa-
sion des difputes particulières ou communes des
Indiens, ou des Caciques, ou d'entre les villes.

des Indes. Liure V. ±A

ïls facrifioient & offroierfc aufsi des concheç
de la mer, qu'ils appellent Mollo, ôc les offroiët
aux fontaine & four ces , difans que les cou-
ches eftoiet filles dé la mer , mère de toutes les
eaux, ils donnent a ces conçues des noms dif-
ierens félon la couleur ,& senferuent aufsi a
dmerfes fins. Ils en vfentprefque en toutes for-
tes de facnfices , & encor auiourd'huy quelques
vns mettent des couches filées dedans leur
Chica, par fuperflition. Finalement il leur "
iembloitçonuenable d'offrir facrifices de touc
ce qu'ils femoient & esleuoient. Il yauoit des
Indiens députez pour faire ces facrifices aux
fontaines , fources, & ruifleaux qui ôaffoient
par les villes , ou parleurs Ghacras -9 qui font
leurs meftairies,& les fcifoierit,- après auoir
acneue leurs femailles, afin qu'ils ne ceflaffenr.
de courir, & qu'ils arroufaffenttoufiours leur?
héritages. Leslorciers iettoient leur fort pour
cognoiftre le temps auquel les facrifices fe de.
iioient faire, lefquels eftans acfieuezv l'on al-
iembloit delà contribution du peuple, ce que
1 ondeuoit facrifier , & les bailloit-on à ceux
quiauoient la charge défaire ces facrifices. Ils
les railoient au commencement de l'Hyuér
quieftlorsquelesfontaines , fourcés, & riuie-
rescroifient pour l'humidité du temps, & eux
rattnbuoient a* leurs facrifices^ Ils ne facri.
fjoiertt point aux fontaines & fources des de-
ferts.Aujourd'huy demeure encor entr'euxle
refped qu'ils auoient aux fontaines , fources
eftangs, ruifieaux, ou riuieres qui parlent pàsles
nites,&Ghacras,mefmesaufsiaux fontaines &

j/ifioire naturelle
Aiieres des deferts. Ils font particulière reué-
rence& vénération à la rencontre de deux ri-
uieres , & la fe laucnt pour la fanté , s'oignans
premièrement auec de la farine de mays , ou
auec a litres chofes , en y adiouftant diuerfes cé-
rémonies, ce qu ils font mefme en leurs baings.

Des facrïfices d'hommes qu'ils faifiient.
Chapitre XIX.
A plus pitoyable mefauanture de
ce pàuure peuple , eft le vaflellage
qu ilspayoient au diable , luyfa-
crifiant des hommes, quifontles
' images de Dieu, & ont efté créées
pouriouyr de Dîeu. En beaucoup de nations ils
auoient accouftumé de tuer, pour accompa-
gner les deffuncts,comme a efte dit cy deftus,les
perfonnes qui leur eftoient les plus aggreables,
& de qui ils imaginoient qu'ils fe pourraient
mieux feruir en l'autre monde. Outre cefteoc-
cafion,ilsauoient accouftume au Peru, de facri-
fier des enfans de quatre ou fix ans,iufques a dix,
&lapluspartdecesfacrifices , eftoient pour les
affaires quiimportoient al'Ingua , comme en
fes maladies, pour luy enuoyer faute, meirae
quand il alloit en guerre , pour la vidoire, &
quand ils donnoient au nouueau Ingua le
bourrelet, qui eft l'enfeigne du Roy ; comme
font icy le feeptre & la couronne En celte io-
lemnité , ils facrifioient le nombre de deux
cents enfans de quatre i dix ans , qm eftoitvn

V

àesjnâes. Lhre y. ,,,

cruel & inhumain fpedtade. La faeo„ deJeX
tnhercftou dele. hoyer & enterrer a«ec cer"
tames reprefentatio ns & «remonta L Z il
îlsleurcouppoientlatefte &«'n*v,T

a&c fembla fi rrift? , > ï ' aa(ciuel* cet

Pre/Ferltnrllf ^Ss^ V0U,UrentPaS,e
leurs maifons f pV "tournèrent en

me genre ^r LJfcnrure rac°<»e SM Je mef-

"icgenre de facnfice auoir efté rh *f,

les natiôs barbares de. r! en vfaee entre

Utre hn fin? mf4rJmMt 'A U-vki Um,e

'jUUoj.

let

ffiftoirê naturelle

Ut" Â2s Tfquds Dauid fe plaint que ceux
ces peuples .deiqu coufturneS) lufqua

d'Ifrael «PP^™^, au «fable. Cequeia-
fàaifiet leurs fils & «^ , pointefté ag-
mais Dieun avoulu & ne'uj P kvi

çteable. Car comme .1 a Ç&^f^ u

ies hommes £™<» ■ - —, & acccptéla
Bien que le Semeur ayppg ^ U ne

volonté du hdtie iw quieftoitdecou-

confentitpasponttantau-^^^

petlate-Reafonfil^nq Yvouluen fur.
& tyrannie du diable adoiéauec

paffer Dieu , prenant pla.lu r ce

Sm-Smm^ct^etfaite.

UsMextquams.

Chatitrï XX.
A.çoitqueceuXduPerUa£„tfur^é
' Ce'ux de Mexique en lo« g« «

^ï',2 ^-^s orifices ? tou-

Des Indes. Liure V. z+3

toutes les nations du monde, au grand nom-
bre d'hommes qu'ils facrifïoient , & en la façon,
horrible qu'ils le faifoient. Et afin que Ton voye
le grand mal-heur enquoy le diable tenoir ce
peuple aueuglé, ie raconterayparle menu IV-
fage& façon inhumaine qu'ils auoientencela.
Premièrement les hommes qu'ils facrifïoient,
eftoientprins en guerre. Et ne faifoient point
cesfolemnelsfacrifïces, iî ce n'eftoient de cap-
tifs, de forte qu'il femble qu'en cela ils ont fui-
uy le ftiie des anciens. Car félon que veulent
dire certains Autheurs, pour cette occafion ils
appelloient le facrifice, vtflima, d'autant que c'e-
ftoit de chofe vaincue: comme mefmeils l'ap-
pelloient, Hoftia, quajîab hojle^omce que c'eftoit
vne offrande faite de leurs ennemis, combien
que l'on ayt accommode ce mot à toutes for-
tes de factifî ces. A la vérité les Mexiquains ne
facrifïoient point à leurs idoles que leurs cap-
tifs, Se n'eftoient les ordinaires guerres qu'ils
faifoient, que pour auoir des captifs pour les
facrirlces. C'eft pourquoy quand les vns & les
autres fe battoient, ils tafehoient de prendre
vifs leurs contraires, ik de ne les tuer point pour
iouyr de leurs facrifices. Et cefte fut la raifon
que donna Alotecuma au Marquis du Val,
quand il luy demanda , pourquoy eiîant fi puiu
fant, & ayant conquefté tant de Royaumes,
ilnauoit pas fubiugué la Prouince deTaica]-
la, qui eftoit fi proche: Motecuma refpou-
dit à cela, que pour deux caufes, il n'.uioit
as conquefté cefte Prouince. combien qu'il
uy euft efté fi facile s'ili'euft veuiu entrepren»

Hh iij

l

ffiftoire naturelle

.dre : l'vne pour auoir enquoy exercer la icu-
ne(Tc Mexiquaine, de peur qu'elle nefe nour-
rift en oyfiuete' & delicateii'e : l'autre & prin-
cipale, quilauoitreferué cefte Prouince pour
auoir d'où tirer des captifs pour ^acrifier à
leurs Dieux. La façon dont ils yioient en
ces facrifices, eftoit qu'ils aiTembloient en cefte
pallilïade de teftes de morts , qui a efté ditte cy
delTus , ceux qui deuoient eftre facrifiez , &c fai-
foit l'on auec eux au pied de cefte pallhTade vne
cérémonie , qui eftoit qu'ils les mettoienttous.
arrangez au pied decefte paliilîade auec beau-
coup cThommes de garde qui lef entouroient.
Incontinent fortuit vn Pieftreveftu d'yne au-
be courte pleine deflocquons, ou houpettes
par le bas , & defeendoit du haut du temple
auec vne idole fai&e de pafte de bled, & mays
amafte auec du miel , qui auoit les yeux de
grains de voirre vert, & les dents de grains de
mays , 8c defeendoit auec toute la viftefTe qu'il
pouuoit les degrez du temple en bas, &mon-
toic par deifus vne grande pierre qui eftoit fi-
chée en vne fort haute terratle au milieu delà
court. Cefte pierre s'appelloit Quauxicalli, qui
veut dire , la pierre de 1* Aigle ,6c y montoitle
Preftre par vn petit efcailier qui eftoit au dé-
liant de la terraile, & defeendoit par vn autre
qui eftoit en l'autre code, toufîqurs embralTant
fonidole: puismotoit aulieuoueftoient ceux
que l'on deuoit facrifier , & depuis vn bout
iufqu'à l'autre alloit monftranttefte idole à vn
chacun d'eux en particulier, leur difant, ceftuy
eft voftre Dieu.&t en acheuant de monftrer,dc£

des Jndes. Liure V. 24+

ccndoit par l'autre codé des degrez, & tous
ceux qui deuoient mourir s'en alloientenpro-
eefîîon iufqu'au lieu où ils deuoient eftre fa-
crifiez,&làtrouuoient appreftés les minières
qui ks deuoient facrifiet. La façon ordinaire
defacrifier, eftoit d'ouurir l'eftomach àceluy
qu'ils facrifîoienr: après luy auoir tiré le cœur
encor à demy-vif, ils iettoient l'homme & le
faifoient rouler par les degrez du temple, les-
quels eftoient tous baignez & fouillez de ce
fang. Et afin de le faire entendre plus particu-
lièrement, fix Sacrificateurs confticués en ce-
lle dignité, fortoient au lieu du facrifice , qua-
tre pour tenir les mains & les pieds de celuy
que l'on deuoit facrifier : l'autre pour tenir la
tefte, & l'autre pour ouurir l'eftomach , & tirer
le cœur du facrific. Ils appeiloient ceux-là Cha-
chalmua,qui en noftre langage vaut autant que
miniftrc de chofe facree. C eftoit vne dignité
fupréme & beaucoup eftimee entr'eux , où l'on
heritoit & fuccedoit comme en vne chofe de
Mayorafqueoufief. Le miniftrc qui auoit l'of-
fice de tuer, qui eftoit le fixiefme d iceux , eftoit
eftimé & honoré comme fouuerain Preitre &c
Pontife, le nom duqud eftoit différent, félon
la différence des temps & folemnitez. Tout de
mefme eftoient leurs habits differens quand ils
fortoient à excercer leur office, félon la diuer-
fité de temps. Le nom de leur dignité eftoit
Papa Se Topilzin, leur habit & robbe eftoit vne
courtine rouge en façon de Dalmatiqoe auec
des houpes au bas , vne couronne de riches plu-
mes verdes, blanches ôc iaulnes fur la tefte, &

Hh iiij

■ !;É

j/ifloke naturelle

aux oreilles comme des pendans d'or, aufqueîs
y auoit des pierres vertes enchallees , & au de(-
fous de la lèvre ioignant le milieu de la barbe,
auoit vne pièce comme vn petit canon d'vne
pierre azurée. Ces fix Sacrificateurs venoient
les vifages & les mains ointes d'vn noir fore
luifant. Les cinq autres auoienr vne chcuelu-
refortcrefpue &' entortillée auec des lifets de
cuir , defcuiels ils font ceints par le milieu de la
tefte, & portans au front de petites rondel-
les de papier, peintes de diuerfes couleurs, &
eftoient veftus d'vne Dalmaticjue blanche ou-
urée de noir. Ils reprefentoient auec ceft orT
nement, la mefme figure du diable : de forte
que cela donnoit crainte & tremeur à tout le
peuple de les voir fortir auec vne fi horrible
reprefentation. Le fouuerain Preftre portoit
en la main vn grand coufteau d'vn caillou fort
large & aigu , vn autre Preftre portoit vn col-
lier de bois, ouuré en façon d?vne couleuure,
Tous fix fe mettoient en ordre iojgnant cefte
pierre pyramidalle, de laquelle iay parlé cy
deuant, eftantvis à vis de la porte de la chap-
pelle de l'idole. Cefte pierre eftoit fi pointue,
que l'homme qui deuoit eftre facrifié , eftant
couché deflus à la renuerfe, fe plioit de telle
façon, qu'en luylaifTant feulement tomber le
coufteau fiir l'eftomach , fort facilement il sou-
uroit par le milieu. Apres que ces facrificateurs
eftoient mis en ordre, Ton droit tous ceux
qui auoient efté prins es guerres, lefquels de-
uoient eftre facrifkz en cefte fefte. Et eftans
fort accompagnez d'hommes pour la garde Oc

des ^ndes. Liure V. i+f

tous nuds, on les faifoit monter de rang ces lar-
eesdegrez, au lieu où eftoient appareillez les
miniftres^ & comme chacun d'eux venoit en
fon ordre, les fix Sacrificateurs le prenoient l'vn
par vn pied, l'autre par vn autre, i'vnparvne
main, & l'autre par l'autre, &k iettoient à la
renuerfe fur cefte pierre poindue, où lecin-
quiefme de cesminiftres luymettoit le collier
de bois au coi, & le grand Preftre luyouuroïc
l'eftomach auec le coufteau , d'vne eftrange
promptitude & légèreté , luy arrachant le cœur
auec les mains , & le monftrok ainfi fumant au
Soleil, àquiilofFroit cefte chaleur & fumée de
cœur, & incontinent fetournoit vers l'idole,
& luy iettoit au vifage , puis ils iettoient le
corps du facrifié , le roulant par lesdegrez du
temple fort facilement , pource que la pierre
eftoit mife fi proche des degrez , qu'il n'y auoit
pas deux pieds d'efpace entre la pierre & le pre-
mier degré ; de forte que d'vn feul coup de pied
ils iettoient les corps du haut en bas. De cefte
façon ils facrifîoient vn à vn tous ceux qui y
eftoient deftinez5& après qu'ils eftoient morts,
& que l'on auoit iett^ les corps en bas, leurs
maiftres, ouceuxquiles auoientprins, lésai-
îoient releuer , & les emportoient, puis après
lesayan* départis entreux, ilslesmangeoienr,
celebrans leur fefte & folemnité.Il y auoit tou-
jours pour le moins quarante, ou cinquante de
cesfacrifiez, pource qu'il y auoit des hommes
fortaddroitsà les prendre. Les nations circon-
uoifines en faifoient autant , imitans les Mexi-
quains en leurs cquftumes ôc cérémonies fur lç
feruice des Dieux,

l/jftoire naturelle

JXvne autre forte defacrifices £ hommes , dont
vfoient les Mcxiquains.

Chapitre XXL

J- yauoitvne autre forte defacrifices
qu'ils faifoient en diuerfes feftes , lef-
quels ils appelloient Racaxipe Velizt*
li y qui eft autant qu'efcorchement de
perfonnes.On l'appelle ainfi, pource qu'en cer-
taines feftes ils prenoientvn, ouplufieurs efcla-
ues, félon le nombre qu'ils vouioient, & après
fauoir efcorché, enreueftoient de la peauvn
liomme qui eftoit députe à cet effed. Ceftuy- là
f'enalloit par toutes les maifons & marchez de
la Cité, dançant & ballant, & luy deuoient tous
offrir quelque chofe v & fi quelqu'vn ne luy of-
froit rien , il le frappoit d'vn coin de la peau au
vifage, le fouillant de cefang figé qui y eftoit.
Cefte inuention duroitiufques à ce que le cuir
fe corrompift , pendant lequel temps ceux qui
ploient ainfî, aflembloient beaucoup d'aumof-
nés qu'ils employoient aux chofes necefiaires
pour Je feruice de leurs Dieux. En beaucoup de
ces feftes ils faifoient vn deffy entre ceJuyqui
facrifioit, &celuyquideuoit eftre facrifié , en
cefte forme. Ils attachoient Tefclaue par vn
pied à vne grande roue de pierre, & luy bail-
loient vne efpee & vne rondelle aux mains, afin
qu'il fe deffendift , & fortoit incontinent celuy
qui le deuoit factifier, arme d'vne autre efpec

des Indes. Liure V- 24.fi

Se rondelle ; que fî celuy qui deuoit eftre facri-
fié 3 fe deffendoit vaillamment contre l'autre,
& l'empefchoit , ildemeuroit exempt &deli-
uré du facrifice , acquérant le nom de Capitaine
fameux ; & comme tel, eftoit du depuis enten-
du: mais fil eftoit vaincu, ilslefacrifïoienten
la mefme pierre où il eftoit attaché. C'eftoit vn
ititre genre de facrifice , quand ils dedioient
quelque efclaue poureftre la représentation de
.'idole, & difoient que c'eftoit fa retfemblance.
Ils donnoient aux Preftres par chacun an vn eC>
:laue, afin qu'il n'y euftiamais faute delà fem-
élance viue de l'idole; & incontinent qu'il en-
roit en l'office, après qu'il eftoit bien laué, ils le
feftoient de tous les habits &ornemensderi-
lole, luy donnans fon mefme nom. Il eftoit
oute l'année reueré& honoré comme le mef-
ne idole, ôc auoit toufîours auec luy douze
lommts de garde, de peur qu'il ne f'enfuift,
uec laquelle garde on le laifïbit aller libre-
nent où U vouloitj& G d'auenture il f enfuyoit,
e chef de la garde eftoit mis en fon lieu, pour
eprefenter l'idole, & après eftre facriflé. Çé.c
ndien auoit le plus honorable logis de tout le
emple , où il mangeoit ôc beuuoir , & où tous
es principaux le venoient feruir & honorer,
uy apportans à manger auec l'ordre & appareil
[ue Ion fait aux grands. Quand il fortoit par-
ti y les rues de la Cité , il alloit fort accompagne
:e Seigneurs, cVportoit vne petite flufte en la
nain , qu'il touchoit de fois à autre , pour faire
ntendre qu'il pafloit. Et incontinent lesfern-
aes fortoient auec leurs petits enfans en leurs

Hifloire naturelle
bras , & les luy prefentoient , le faliians comme
Dieu; toutlerefte du peuple en faifoit autant.
Ils le mettoienr de nuiefc envne forte prifon,
ou cage , de peur qu'il ne f'en allait , iufques à ce
qu'artiuant la fefte ils le facrifîoient , comme
j'ay dit cy deiTus. Par ces façons , & beaucoup
d'autres , 'le diable abufoit , & entretenoit ces
pauures miferables , & eftoit telle la multitude
de ceux qui eftoient facrifîez par cefte infernale
cruauté, qu'il femble que ce foit chofe incroya-
ble: car ils afferment qu'il y en auoit quelques
fois plus defînq mil; & que tel iour f'eft pallé
qu'ils en ont fac'rifié plus de vingt mil en diuersl
endroits. Le diable vfoit , pour entretenir cefte
tuerie d'hommes, d'vne plaifante & eftrange in-
uention, qui eftoit, que quand ilplaifoit aux
Préfères de Satan, ils alloient aux Rois, cVleur
declaroient comme leurs dieux fe mouroient de
faim , & qu'ils euiîent mémoire d'eux. Inconti-
nent les Rois f* appareilloient, & aduertitïbient
lesvns les autres que les dieux demandoient à
manger, partant qu'ils commandafïent au peu-
ple de fe tenir preil à venir à la guerre > & ainfi
le peuple afïemblé , ôc les compagnies ordon-
nées, ils fortoient aux champs, où ilsafTem-
bloient leur armée , & toute leur difpute &
combat eftoit de fe prendre les vns les autres
pour facrifier, tafehans de fe faire paroiftre tant
d'vn cofté que d'autre, en amenant le plus de ca-
ptifs pour le facrifîce ; tellement qu'en ces ba-
tailles ilstafchoientplusàfentre-prendre, qu'à
f entre-tuer, pource que tout leur but eftoit d'a-
mener des hommes vifs pour donner à manger

deslitâes. Dure Pr. 2.4?

\ leurs idoles , qui eftoit la façon pat laquelle ils
apportoient les vi&imes à leurs dieux. Et doit-
on fcauoir queiamais Roy neftoit couronné,
qu'au préalable il n euft fubiugué quelque Pro-
uince , de laquelle il aracnaft.vn grand nombre
de captifs pourles facrificesde leurs dieux, ÔC
ainfipar tous moyens c'eftoitchofe infinie que
le fang humain que l'on efpandoit en l'hon-
neur de Satan.

Comme défia les Indiens épient latfez, * & ne

pouuoient plus fouffrir la cruauté

de leurs dieux*

Chapitré XXII.

Lvsievrs de ces barbare^
eftoient défia laflez & ennuyez
d'vne fi exceffiue cruauté à ef-
pandre tant de fang d'hommes,
ôc du tribut fi ennuyeux d'eftre
toufiours en peine de gagner des
captifs pour la nourriture de leurs dieux, leur
femblant vne chofe infupportabïe-, & néant- _
moins ils ne laifloient de fuiure, & exécuter
leurs, rigoureufesloix, pour la grande crainte
que lesminiftres des idoles leur donnoient de
leur cofté, & par les rufes aueclefquelles ils te-
noient ce peuple en erreur: mais en l'intérieur
ils defiroient atfez de fe voir libres d'vne fi pe-
fante charge. Et fut vne grande prouidencede
Dieu, que les premier .qui leur donnèrent la

Hiftoire naturelle

cognoiflance de la loy de Ièfus-Chrift, les tîoit
toaflenr en cefte difpofuion, pource que fans
doute ce leur fembla vne bonne lo v , ôc vn bon
Dieu, qui vouloir eftre feruy de cetfe façon. Sur
ce propos me conçoit vn Religieux graue en la
ncuuc fifpagnc , que quand il fut en ce Royau-
me il auoit demandé à vn ancien Indien, hom-
me de qualité , comment les Indiens auoient
il toft receu laloydelefus-Chrift, ôc lai/Té la
leur, fans faire dauantage de preuue, d'eflàv,- ny
de difputè furicelle: car il fembloit qu'ils Pc-
Itoient changez fans y auoir eftc efmeus par rai-
ion tumfante. L'Indien refpondit: Ne crois
point , Père , que nous prenions ïî inconfideré-
ment la loy de Iefus-Cbrift , comme tu dis
pource que ie t'apprends que nous eftions défia
laffez , ôc mefcontents des chofes que ks idoles
nous commandoient, ôc que nous auionsdefia
parle de les laiiTer , Ôc de prendre vne autre loy
Et comme nous trouuafmes que celle que vous
nous prefehiez, n'auoit point de cruauté, ôc
qu elle nous eftoit fort conuenable, iufte 6V
bonne 5 nous entendifmes, ôc creufmes que ce-
itoitlavrayeloy, &ainfinôuslareceufmes fore
volontairement. La refponfe de cet Indien fac
corde bien auec ce qu'on lit aux premiers dif-
coursqu'Hernâde Cortez enuoyaà l'Empcreu*
Charles le quint, ou il raconte qu'après auoir
conquefté la Cité de Mexique , eftant en Guy-
oacan, luy vindrent des Ambaflàdcurs de la Ré-
publique & Prouince de Mechoacan , deman-
dai quil leur enuoryaftfaloy, &quil!aleuf
appnit de m entendre, pour autant qu'ils pre«

des Jades. Liure p* z^È

tehdoient de îailTer la leur , qui ne leur fembloit
pas bonne; ce que leur accorda Cortez, & au-
jourd'hui font les meilleurs Indiens, Ôc plus
vrais Chreftiens qui foient en la neuue Efpa-
gne. Les Efpagnols qui virent ces cruels facn£-
ces d'hommes* fe déterminèrent d'employer
toute leur puiiïance àdeftruire vn fi deteftablc
& maudit carnage d'hommes; & d'autant plus
qu'ils virent vn loir deuant leurs yeux facrifier
foixante , ou foixante & dix foldats Efpagnols,
qui auoient efté prins en vne bataille, qui fc
donna fur la conquefte de Mexique , & vne au-
tre fois trouuerent eferit de charbon, en vne
chambre en Tezcufco , ces mots : Icy fufl fnfin-
mr vn telmdheureux , atéec fis compagnons , ûtte cm*
ieTe\cHfco ftmfierent. Il aduint mefme à ce pro-
pos, vn cas fort eftrange, & neantmoins vérita-
ble, ayant efté rapporté parperfonnes dignes
de foy , 6c fut que les Efpagnols regardans vn
fpectacle de ces facririces, & comme ris auoient
ouuert ôc tiré le cœur à vnieune homme fort
difpos, l'ayant ietté, ex: fait rouler du haut en
bas des degrez , comme eftoit leur coudume;
quand il vint en bas , dift aux Efpagnols en fa
langue, Cheualiers, ils m ont tué; ce qui ef-
meut grandement les noftres d'horreur , «&de
pitié. Et n'eft point chofe incroyable que ce-
ftuy-là ayant le cœur arraché, ayt peu parler, at-
tendu queGalien raconte qu'il eftarriué plu- Gitl.U.uié
fleurs fois aux facririces des animaux, après leur uippoc &>
auoir tiréle cœur, & ietté fur l'autel, que les ani- pUtor- f*z
mauxrefpiroient, voire bramoient & choient "'•"M*
hautement , inefrnp couroient quelque temps.

Hifîoire naturelle

Laiffans maintenant ceftequeftion, comme il
foit pofïible que cela puifte eftre par nature , ië
pourfuiuray mon intention, qui eft de faire voir
combien ces barbares abhorroient défia cefté
infupportable feruitude qu'ils auoient à l'homi-
cide infernal , & combien grande a efté la mife-
ficorde que le Seigneur leur a faite, en leur
communiquant fa lo y douce^ & du tout agréa-
ble.

Comme le diable fefî efforcé d'en future , & de

contrefaire les facrements de la

faincîe Eglife.

Chapitre XXV.

E qui eft le plus cfmerueillable de l'erï-
uie & preiomption de Satan, eft, qu'il
ayt contrefait non feulement enTido-
iatrie & facrifîces, mais aufîi en certai-
nes cérémonies nos Sacrements, que Iefus-Ch.
noftre Seigneur a inftituez, & defqueis vfe la
faincte Eglife , ayant fpecialement prétendu
imiter en quelque façon le facrement de Com-
munion, qui eft le plus haut, & le plus diuin de
tous, pour le grand erreur des infîdelles, qui y,
ptocedoient en céte manière. Au premier mois-,
qu'au Peru ils appellent Raymé, & refpond à
noftre Décembre, fe faifoit vne très folemnellc
fefte, appclleeCapaerayme, & enicellefefai-
foient beaucoup de facnfîces & cérémonies,
qui durpient plufîeursiours, pendant lefquels
nul forain &eftranger ne fe pouuoit trouuer

en la

des Indes. Dure V. 14.9

en la Cour ,*qui eftoit en Cufco. Ces ioUrs eftâs
paffez, ils donnoient congé & licéce aux eftran-
gers d'entrerrafin qu'ils participaient à la fefte,
Ôc aux facrifices , leur communiant en cefte for-
me. Les Mamacomas du Soleil, qui eftoient
comme Religieufes du Soleil, faifoient de petits

!>ains de farine de mays ^ teinte, ôc paiftrie auec
e fang des moutons blancs qu'ils facrifioient ce
iour là , incontinent ils commadoient que tous
les forains des Prouinces entraient, lefquelsfe
mettoient en ordre , & les Preftres qui eftoient
de certain lignage, defcendans de Liuquiyupan-
guy, donnoient à chacun vn morceau de ces pe-
tits pains , leur difans qu'ils leur donnoient ces
morceaux, afin qu'ils fufîent confederez ôc vnis
auec l'ingua , ôc qu'ils les aduifoient qu'ils ne
diiî'ent , ny penfalîent mal contre l'ingua : mais
qu'ils luy portaient toufiours bonne affection*
pource que ce morceau feroit tefmoin de leur
intention, & volonté, quef'ilsne faifoient ce"
qu'ils deuoient, il les defcouuriroit , Ôc feroit
contre eux. L'on portoit ces petits pains en de
grands plats d'or, ôc d'argent, qui eftoient defti-
nez pour cet effet, ôc tous receuoient , ôc raan»
geoient ces morceaux remercians infiniment le
Soleil d\n& fi grande grâce qu'il leur faifoit , di-
fans des paroles , & faifans des lignes d Vn grâd
contentement ôc deuotion : proteftans qu'en
leur vie ilsneferôient, ny penferoient chofe
contre le Soleil , ny contre l'ingua , Ôc qu'auec
cefte condition ils receuoient ce manger du So-
leil a ôc que ce manger demeureroit en leurs
corps pour tefmoignage de la fidélité qu'ils gar-

~

Hiftoire naturelle

doiem au Soleil, ôc à l'Ingua leur Roy. Cefte fa-
çon de communier diaboliquement fe faifoit
mefme au dixiefme mois appelle Coyarayme,
qui eftoit Seprébre, en la fefîe folemnellê qu'ils
appellent Cytua, faifant la mefme cérémonie,
Ôc outre celle communion (f'ileu^permisd Vfer
de ce mot en chofe diabolique) qu'ils faifoient à
tous ceux qui venoient de dehorsjils enuoyoiét
auflî de ces pains en tous les guacas, fan&uaires,
ou idoles de tout le Royaume , & tout envn
mefme temps f'y trouuoient desperfonnesde
tous codez, qui venoient exprès pour les rece-
uoir , aufquels ils difoient en leur baillant , que
le Soleil leur enuoyoit cela en fîgne qu'il vou-
îoitque touslevenerafTent ôc honorafTent , ÔC
en enuoyoiertt mefme par honneur aux Caci-
ques. Quelqu'un parauenture tiendra cecy pour
fabie ôc inuention : mais pourtant c'eft vne cho*
fe très- véritable, que depuis Ingua Yupangi,
( qui eft celuy qui a fait plus de loix , de couftu-
mes, Ôc cérémonies, comme Numa à Rome)
dura celle manière de communion, iufques à ce
que FEuangile deroftreSdgneur Iefus-Chrift
mi&hors toutes ces fu'per Muions, leur donnant
le y ray manger dévie, quiconferue &vniflles
am es auec Dieu. Qui voudra s'en fatisfaire plus
amplement , life la relation que le Licencié Po-
lo efcnuit à rArcheudque des Rois, DomHie-
ronymo de Loayfa, ou il trouuera cecy, Ôc beau-
coup d'autres criofes qu'il a delcouuertes & tp^
prèuuees par fà grande diligence.

x

des Jnâes. Liure V- z/o

De h façon que le diable s'ejl efforcé de contre-
faire en Mexique U fefte du fainct Sacre*
ment & Communion > dont vfelaJawcJe
Eglife.

Chapitre XXIV.
E (era chofe encor plus eiraerueilla*
ble d'ouyr parler de la fefte ôc fo~
lemmité de la Communion, que le
mefme diable, Prince d'orgueil, or*
donna en Mexique, laquelle, bien qu'elle foie
vn peu longue, il ne fera mal à propos de racon-
ter, lelon qu'elle eft eferite par personnes dignes
de foy. Les Mexiquains faifoient au mois de
May leur principale fefte de leur dieu Vitzili-
puztli, & deuxioursauparauantcefte fefte, ces
filles dont i'ay parlé cydefîus, qui eftoient re-
clufes au mefme temple, ôc eftoient comme re-
Jigieufes , moulloient vne quantité de femençe
de blettes, auec du maysrofty, ôc après qu'il
eftoit mordu, le paiftriflbiét, ôc amaiîoient auec
du miel, & faifoient de cefte pafte vn idole de
la mefme grandeur qu'eftoit celuy de bois, luy
mettans au lieu des yeux, des grains devoirres
verds, azurez, ou blancs; ôc au lieu de dents,des
grains de mays, aflîs auec tout l'ornementa
appareil que i'ay dit cy deiliis. Apres qu'il eftok
du tout acheué, tous les Seigneurs venoient, ôc
luy apportoient vn veftement exquis , ôc riche,
tout femblableà celuy de l'idole, duquel ils le
veitoient. Et après l'auoir ainfî veftu ôc orné, ils
ftifleoient en vnefeabeau azuré, 3c' fur vnbran-

liij

Hifioire naturelle

card, pour le porter furlesefpaules. Le matin
de la fefte venu , vne heure auant le iour for-
toient toutes ces filles veftués de blanc, auec des
ornemens tousneufs , lefquelles eftoient apfel-
lees ce iour là , Sœurs du Dieu Vitzilipuzth. El-
les venoient couronnées de guirlandes de mays
rofty.&crcuaffc , reffemblantazaar, ou fleur
d'orenge, & portoient en leur col de grottes
chaines de mefme , qui leur pafïbient en ef-
charpe par deiïbus le bras gauche. Elles efloienc
colorées de vermillon par lesioiies, & auoient
les bras , depuis les couldes iufques aux poings,
couuerts de plumes rouges de perroquets, êc
âinfi ornées , elles prenoient l'idole fur leurs ef-
paules , le tirans , Ôc portans en la court où
eftoient defia tous les ieunes hommes veftus
d'habits faits d'vn red artificieux , eftans coron-
nez de la mefme façon que les femmes. Alors
que ces filles fortoient auec l'idole, les ieunes
hommes s'approchoient auec beaucoup de re-
uerence, &prenoient lalittiere, oujjyranc^rd^
où eftoit l'idole, fur leurs efpaules, iTportans
au pied des degrez du Temple, où tout le peu-
ple s'humilioit, & prenant de la terre de l'aire,
fe la mettoit fer la tefte , qui eftoit vne cérémo-
nie ordinaire qu'ils obferuoient entr'eux , aux
principales feftes de leurs Dieux. Celte céré-
monie faite, tout le peuple fortoit en procef-
fio n, auec toute la diligence & légèreté qui leur
eftoit pofïible , & alloient à vne montagne qiu
eftoit à vne iietie de la Cité de Mexique , appel-
iee Chapultepec , & là faifoient vne dation , ÔC
des facrifices. Incontinent ils partoienc de U

des Jndes. Liure V. zji

âùec la mefme diligence , pour aller en vn lieu
quieftoit proche de là, qu'ils appelloient Atla-
cuyauaya, où ils faifoient la féconde dation > ôc
au partir de là , alloient en vn autre bourg , vne
lieiîe plus outre , qui fe nomme Cuyoaquan,
d'où ils partoknt , retournans en la Cité de Me-
xique, fans faire aucune autre ftanon. Ils fai-
foient ce chemin de plus de quatre lieues , en
trois, ou quatre heures^ & appelloient cefte
proceffion , Ypayna Vitziîipuztli , qui veut di-
re, le vifte& diligent chemin de Vitziîipuztli.
Arriuez qu'ils eftoient au pied des degrez5ils
mettoient en bas le brancard de l'idole , & pre-
noient de greffes cordes, lefquelles ils atta-
choient aux bras d'vn brancard , puis après auee
beaucoup de diferetion & de reuerence , ils
montoient la littiere àuec l'idole , au fommet
du temple, les vns tirans d'enhaut, & les autres
leur aydant d'embas, cependant l'on n'enten-
doit retentir que le fon des fluftes,des buccines,
des cornets , Se des tambours qui fonnoient. Ils
le montoient de cefte façon, d'autant que les
degrés du temple eftoient fort roides & eftroits,
ôc l'efcallier fort large , tellement qu'ils n'y
pouuoient monter cefte littiere fur leurs efpau-.
les. Pendant qu'ils montoient cefte idole, tout
le peuple eftoiten la court, auec beaucoup de
reuerence & de crainte. Apres qu'il eftoit mon-
té iufques au haut, &qu'on^auoitmisenvne
petite loge de rofe , laquelle ils luy tenoient ap-
preftee, incontinent v enoient les ieunes hom-
mes, lefquels femoient,& refpandoient vne
grande quantité de fleurs dediuerfes couleurs,.

Ii iij

Hiftoire naturelle
3ont ils rempliflbient tout le temple dedans
& dehors. Cela fait, toutes les filles fortoient
auecques l'ornement que nous auons dit cy
defïus, & apportoicnt de leur Conuent des
tronçons , ou morceaux de pafte , compofee de
blettes , & de mays rofty , qui eftoit de la mef-
me pafte de laquelle l'idole eftoit fait &com-
pofé, & cftoient en forme de grands os. Us les
bailloient aux ieunes hommes, lefquels les por-
toient en haut , les mettans aux pieds de l'ido-
le, dont ils remplifloient tout le lieu, iulques
à ce qu'il n'y en peuft entrer dauantage. llsap-
pelloient les tronçons de pafte, les os lÔc chair
de Vkzilipuztli. Et ayans ainfi eftendu ces os,
aufïï toft venoient tous les anciens du Temple,
Preftres ; Leuites , & tout le refte des miniftres,
félon leurs dignitez, & leurs antiquitez : car il y
auoitentr'eux fur ce point, vne belle règle, &
ordonnance, &venoient les vns après les au-
tres auec leurs voiles dered, dediuerfes cou*
leurs, &ouurages, félon la dignité, & office
dvn chacun, ayans des guirlandes en leurs te-
ftes, & deschaines de fleurs pendues au col.
Apres euxvenoient les dieux & deefles, qu'ils
adoroient en diuerfeS figures , veftus de la mef-
meliuree, puis fe mettans en ordre au tour de
ces tronçons ôc morceaux de pafte, faifoient
certaine cérémonie, en chantant, & ballant fur
keux. Aumoye^dequoy ils demeuroient bé-
nits & confacrez pour la chair & os de cet ido-
le. La cérémonie & benedi&ion de ces tron-
çons de pafte, par laquelle ilseftoient tenus &
eftimez pour os & chair de l'idole, eftant ache>

ué

des Indes. Liure V. ijz

ilshonoroient ces morceaux delà mefme
manière que leur dieu. Puis fortoientles Sacri-
ficateurs qui commençoient le facrifice d'hom-
mes en la façon qu'il aeftédit cydelîus, ôcen
facrifioit-on ceiour là vn plus grand nombre
qu'en nul autre , pour autant quec'efteit lafe-
fte la plus folemnelie qu'ils euiîent. Les facri-
fices eftans acheuez, fortoient tout auflî toft
tous les ieunes hommes Ôc filles du temple, or-
nez comme il a eftédit, ôc après s'eftre mis en
ordre, &£e£re rangez les vns vis avis des au-
tres, ils balloient, &dançoient au fondu tam-
bour qu'on leur fonnoit en loiiange de lafo-
lemnitc ôc de l'idole qu'ils celebroient. Auquel
chant tous les Seigneurs anciens, & les plus
notables leurrefpondoient, ballans àl'entour
d'iceux , ôc faifans vn grand cercle , comme ils
ont de couftume , demeurans toujours les ieu~
nés hommes & filles au milieu. A cebeaufpe-
ctacle venoit toute la Cité , ôc y auoit vn corn- i
mandement fort diligemment obferuc en cette
terre, queleiour de l'idole Vitzilipuztli, Ton
ne deuoit manger autre viande que ceftepafte
emmiellée, dequoy l'idole eftoit fait. Et celle
viande fe deuoit manger incontinent au poincl:
duiour, &nedeuoit-on boire d'eau, ny aucu-
ne autre chofe après , iufques après midy, ôc te-
noient que c'eftoit vn mauuais'augure, voire
facrilege, que de faire le contraire: mais après
les cérémonies acheuees, il leur eiloit permis
de manger toute autre chofe. Pendant le temps
de cefte cérémonie ils eachoient l'eau aux pe-
tits enfans, aduertiffans tous ceux quiauoient

Ii iiij

s-

Hiftoire naturelle

l'vfage de raifon , de ne boire point d'eau % que
fils le faifoient , Tire de Dieu viendroitfur eux,
& mourroient \ ce qu'ils obferuoient fort dili-
gemment, ôc rigoureufement. Les cérémonies,
bal, 6c facrifices acheuez ; , ils T'en alloient tous
defpouiller, &lesPreftres & dignitez du tem-
ple prenoient l'idole de pafte, lequel ils def-
poiiilloient de ces ornements qu'il auoit , &
faifoient plufieurs morceaux, tant de cet ido-
le mefme , que de ces tronçons qui eftoient
confacrez, puis après ils les depactoient au peu-
ple en forme de Communion, commençans
aux plus grands, & continuans au refte, tant
hommes, femmes, que petits enfans , lefquels
les receuoient auec tant de pleurs, de crainte,
3c de r euerence , que c'eftoit vne chofe du tout
admirable, difans qu'ils mangeoient la chair,
&les os de Dieu, dequoy ils le tenoient indi-
gnes. Ceux qui auoient des malades , en de*
mandoient pour eux , & leur portoient auec
beaucoup dereuerence, & vénération. Tous
ceux qui communioient, demeuroient obliges
de donner le difme de cefte femence , ou grain,
dequoy eftoit faict l'idole. La folemnitc de la
Communion eftant achcuee, vn vieillard de
beaucoup d'authorité montoit fur vnlieu emi-
nent, & d'vnevoix fort haute, prefchoitleuç
loy, & leurs cérémonies. Qui ne fefmerueille-
ra doncques que le diable ayt eftc Ci curieux de
fe faire adorenfe receuoir en la façon que le-
fus Chrift noftre Dieu a ordonne , & enfei-
gné, & comme lafain&eEglifeaaccouftuméï
Par cela certes , l'on voi4 clairement vçrific ce

..

des Indes. Liure V. *fi

qui a efté propose au commencement , que Sa-
tan tafche & s'efforce tant qu'il peut d'vfur-
per &de defrober pour fo y V honneur & feruice
qui eft deu à Dieu fe tilencor qu'il y mefle tous-
jours les cruauté's & ordures ^ pource que c'eft
vnefprit d'homicide & d'immondicité, & père
demenfonge.

Ves Confefeurs, & de kConfepon dont ^
v foient les Indiens.
Chapitre XXV.

E père de menfônge a voulu mefme
contre-faire le facrement de Con-
fefsion , & en Tes idolâtries fe faire
honorer auec des cérémonies fort
femb labiés à l'vfage des fidèles. Au Peru ils
auoient opinion que toutes les maladies &
aduerfitezleur venoient pour les péchez qu'ils
auoient faits, & pour remède ils vfoient de fa-
crifices, & outre cela,fe confeflbierit mefme
verbalement prefque en, toutes les Prouinces,
& auoient des ConfefTeurs députez pour ceft
' effed , des fuperieurs , & d'autres qui leur
eftoient inférieurs :& y auoit des péchez refer-
uezaufuperieur. Ilsreceuoient des pénitences,
voire quelques fois tres-rigoureufes : & prin-
cipalement quand le pécheur efloit quelque
pauure homme,quin'auoitque donner auCon-
fefièur, & eftoit ceft ofrlce.de Gonfeifeur mef-
me exercé par les femmes. L'vfage de ces Con-
fefleurs forciers , <ju ils appellent Ychuiri ou

Efiftoire naturelle
Ychuri i a efté le plus yniuerfel ésProuinces
de Collafuio. Ils ontvne opinion que ceft vn
énorme péché d'en celer en la Confefsion quel «
qu'vn qu'ils ayent commis. Et les Ychuris ou
Confeffeurs defcouuroient fi Ton leur en ce-
loit,par des forts, où par le regard delacour-
roye de quelque animal, & les chaftioient en
leur donnant vn nombre de coups d'vne pier-
re fur Jes efpaules,iufques à ce qu'ils èuffent
toutdefcouuert, puis après luy donnoientvne
pénitence , & faifoient le facrifice. Ils fe fer-
uentmefme de cefte Confefsion, quand leurs
enfans, leurs femmes, leurs maris ou leurs Ca-
ciques font malades , ou qu'ils font en quel-
ques grands trauaux. Et quand llngua eftoit
Malade, toutes les Prouinces fe confeflbient,
principalement ceux de la Prouince de Col-
lao. Les Confeffeurs eftoient obligez de tenir
fecrettes les confefsions qu ils receuoient ,
fînon en certains cas limitez. Les péchez def-
quels principalement ils fe confeflbient , eftoit
le premier de tuer fvn l'autre hors la guer-
re : en après de defrober , de prendre la femme
d'autruy, de donner du poifon ou forcellerie
pour faire mal,& tenoient pour vu grief pé-
ché, de s'oublier à la reuerence de leurs Gua-
cas ou chappelles , de ne garder point les fe-
Iles , de dire mal de PÎngua , de ne luy obeyr
point.Ils ne s'accufoient point d'actes & péchez
intérieurs , mais félon le rapport de quelques
Preftres , depuis que lesChreftiensvîndrenten
ce pays , ils s'accuferent aufsi à leurs Ychuris,
& confeljeurs de leurs penfees. Llngua ne con-

des Jndes. Dure V. ^H

fefïbit Tes péchez à nul homme, mais feulement
au Soleil , afin qu'il les dift au Viracocha , Se
qu'il les luy pardonnait. Apres que i'Ingua se-
ftoit 'confefle , il faiioit vn certain bain pour
acheuer de fe nettoyer en vne xiuiere couran-
te, difant ces paroles : Iay dit mes péchez au
Soleil , toy riuiere reçoy les , & les porte a la
mer,où iamais ils ne puiifent paroiftre. Les au*
très qui fe confelfoient vloient mefmement
de ces bains, auec certaines cérémonies fort
femblables à celles dont les Mores vfent au-
iourd'huy, qu'ils appellent Gu.idoy,&ies In-
diens ies appellent Opacuna. Et quand il arri-
uoit à quelque homme que fes enfans lujr
mouroient , il eftoit tenu pour vn grand pé-
cheur, &luydifoiert que c'eftoit pour fes pé-
chez que le fils eftoit mort premier que le père.
C'eftpourquoyceuxàquicelaarriuoit , après
qu'ils s'eftoient confeirez,ilseftoient baignez en
ce bain appelle Opacuna , comme il a efté dit
cy delfus : puis quelque Indien monftrueux,
comme boflu & contrefait de nature , les venoit
fouetter auec certaines orties. Si les Sorciers
ou enchanteurs parleurs forts ou augurés, af-
fermoient que quelque malade deuoit mou-
rir ,1e malade ne faifoit point de difficulté de
tuerfon propre fils, encor qu'il n'en euft point
<Tautres.,efperant par ce moyen fe fauuer de la
mort, & difant qu'au lieu de luy il offroit fon
fils en facrifice. Et depuis qu'il y a des Chre-
ftiensen cefte terre, cefte cruauté a efté encor
exercée en quelques endroits. C'eft à la vérité
vne chofe eftrange^ue cefte couftume de con-

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Hiftoire naturelle
feflcr les péchez fecrets , foit demeurée, fi long
temps, & de faire défi rigoureufes pénitences
qu'ils faifoient, comme de ieufner, de donner
des habits,deror3de l'argent, de demeurer aux
montagnes , & de receuoir de grands coups fur
lesefpaulles. Les noftres difent, qu'en la Pro-
uincede Chiquito, ils rencontrent encor au-
iourd'huyceftepeftede confefTeurs,ou Ychu-
lis , .&-que beaucoup de malades fe retirent
verseux : mais def-ja par la grâce de Dieu , ce
peuple va du tout s'efclairfiffant , & recognoif-
îent l'efFecl; & le grand bénéfice de noftre con-
fefsion facramentale , a laquelle ils viennent
auecvne grande deuotion. Et en partie cctvfa-
ge paflc leuraefté permis par la prouidence du
Seigneur , afin que la confefsion ne leur fem-
blaft difficile. Parce moyen le -Seigneur eft en
tout glorifie , & le Diable mocqueur, demeuré
môcqué. Or d autant que ceft vne chofequi
touche à ce propos , ie racontera^ icy Tvfage
d'vne eftrange confefsion que le diable auoit
introduite au lappon, comme il appert par vne
lettre venue de là , qui dit ainfi. Il y a en Ocaca
des roches très grandes, & fi hautes , qu'ai y a
dés picsenicelles, déplus de deux cens braites
de haut. Entre ces grands rochers, il y a vnde
ces pics, ou pointes qui s'efleue fi terriblement
haut , que quand les Xamabuzis ( qui font les
pèlerins) le regardent feulement, les membres
leur en tremblent , & les cheueux s'en heriiTon-
nent , tantefl: ce lieu terrible & efpouuenta-
ble. Il y a au fommet de cefte pointe vne gran-
de verge de fer de trois braffes de long, qui y

-f

des Indes. Liure V. 255 -

eft pofee par vn eftrange artifice. Au bout de
cefte verge eft attachée vne balance, dont les ef-
cailies font fi grandes,qu'en vne d'icelles fe peut
aftbir vn hôme,& les Goquis, (qui font des dia^
blés en figure humaine) commandent quVnde
ces pèlerins y entrent les vns après les autres,
fans qu'il en refte vn feul , puis auec vn engin 8c
inftrumentquife remue, moyennant vne roue,
ils font que cefte verge de fer , en laquelle la ba-
lanceeft pendue', forte dehors , 8c demeure tou-
te fufpenduë en l'air , eftant affîs l'vn des Xama-
buxisenl'vn des plateaux de cefte balîance. Et
comme l'efcaille où eft afîls l'homme , n'a point
de contrepois de l'autre codé, incontinent elle
pend en bas, 8c l'autre s'efleue iufqu'à ce qu'elle
rencontre & touche à la verge. Alors les Go-
quis leur dilent du rocher, qu'ils fe eonfeïTent,
8c dient tous les péchez qu'ils auront commis,
dont ils fe fouuiendront, & ce à haute voix, afin
que tous les autres qui fonda le puifîent ouyr.
Incontinent il cômence à fe confefîer , pendant
quoy queîques-yns des afîiftansfe rient des pé-
chez qu ils oyent, 8c les autres en gémirent. Et
à chaque péché qu'ils difent, l'autre efcaiîle de la'
balîance bailfe vn peu , iufqu'à^ce que finale-
ment ayant dit tous ces pechez,lavuide demeu-
re efgale à l'autre, où eft le trille pénitent, puis
les Goquis refont tourner la roiie, & retirent
vers eux la verge & balance d'où fort le pèle-
rin , & après y en entre vn autre , iufqu'à ce que
tous y ayent patte. Vnlapponnois contoiteek
après qu'il fuft Chreftien , difant qu'il auoit efté
en ce pelerinage,& entré en la balîance fep t fois,

l/ifîoire naturelle

où publiquement il s'eftoit confefle. Il difoig
mefme, queiidauanturequelqu'vndeceuxqui
font mis en ce lieu, ne raconte le péché comme
il eft patfe, ou qu'il en ceîe quelqu'vn , l'efcaille
delaballancevuide ne, s'abbaifte point, & s'il
s'obftine après qu'on luy a fait inftance de fe
confefter , & nevueille defcouurir tous ces pé-
chez , les Boquis le iettent & font choir du haut
en bas, où en vn moment il eft rompu & brifé
en mille pièces. Neanf moins ceChreftien nom-
me lean, nous difoit qu'ordinairement la crain*
te Se tremeur de ce lieu eft il grande à tous ceux
qm s'y mettent ,. & le danger que chacun voit à
l'oeil, de tomber de la ballance, & eftre defrom-
pu&briféenbas, qu'il aduient fort peu fou-
uent qu'il y en aye qui ne defcouurent tous
leurs péchez. Ce lieu eft appelle d'vn autre nom
Sangenotocoro, qui veut dire,lieu de côfeffion.
L'on voit bien clairement par ce difeours, com-
me le diable a prétendu vfurper pour foy le fer-
uice diuin, en faifant de la confeffion des pèches
(laquelle le Sauueur a inftituee pour le remède
des hommes) vne fuperftkion diabolique , pour
leur grand dommage & perdition. Et ne lapas
fait moins à l'endroit de la gentihté du Iappon,
qu a l'endroit de celle des Prouinces de Collao
auPeru.

deÊ Indes. Liure JT. z$6

De l'abominable on c~Hon dont vfoient les Pré-
férés Mexicains & autres nations, & de
leur for tileges.

Chapitre XXVI.

leu ordonna en la Loy ancienne,
| la façon comme Ton deuok confa-
> crer la perfonne d'Aaron & les au-
i très Preftres , & en la Loy Euange-
lique nous auons mefme le fainct
Chrefme, ôc on&ion , dequoy l'on vie quand
Ton nous facre Preftres de Chrift. Il y auoit mef-
me en la Loy ancienne , vrie certaine côpofmon
odoriférante, que Dieu deffendoit d'employer
en autre chofe quau feruice diuin. Le diable a
voulu contrefaire toutes ces chofes à fa façon,
côme il a accouftumé , ayant inuenté à cefte fin
des chofes fïordes , Se fi fales , quelles mon-
trent afTez quel en eft l'Autheur. les Preftres
des idoles en Mexique, s'oignoient en cefte ma-
nière. Ils s'oignoient le corps depuis les pieds
iufqu'à la tefte,& tous les cheueux auflï,lefquek
leur demeuroient en forme de trèfles reiïem-
b ansàdescrinsdecheual, à caufe quilsvap-
phquoient cefte ondion humide & mouillée,
i,es cheueux leur croiiïbient tellement auec le
temps, qu'ils leur tomboient iufqu'aux iarers,
ii pefans, qu'ils leur donnoient beaucoup de
peine à les porter, car ils ne les coupoient,
ny tondoient point, iufqu'à ce qu'il* mou-
juiTent, ou qu'on ks en difpeàfaft pour leur

£fïfîoire naturelle
grande vieille ffe, ou bien qu'on lenémplôyaft
aux gouuemements ôc autres offices honora-
bles en la Republique, ils portoient leurs che-
uellures trcflees, de fix doigts de long, & fe
noirciftoient Ôc teignoient auec de la fumée de
bois de pin, ou raiiine, pouree que de toute
-antiquité entr'eux, c'a efté toufiours vne of-
frande qu'ils raifoient à leurs idoles. Et pour ce-
fteoccafion elle eftoit fort eftimee & reuerce,
Ils eftoient toufiours noircis de celle teinture,
depuis les picdsiufqu àla tefte ^tellement qu'ils
rcflembloientà des Nègres fort reluifants, ôc
celle-là eftoit leur ordinaire ondion. Toutes-
fois quand ils alloient facnfier Ôc encenfer de-
dans les montagnes, ou aux Commets dicel-
les ôc aux cauernes obfcures ôc tenebreufes,
où eftoient leurs idoles, ils vfoient d'vne au-
tre onction- fort différente, -faifont de certai-
nes cérémonies pour leur ofter la crainte, &
augmenter le courage. Cette on&ion fe fai-
foit auec diuerfes beftiolles venimeufes, com-
me d'araignées, de fcorpions.-dec bportes,de
fallemandres ôc de vipères, lefquelles les gar-
çonsdes Collèges prenoient Ôc amaffoient , à
quoy ils eftoient fi adroits, qu'ils en eftoient
ttufiouts garnis, quand les Preftres leur en de-
mandoient. Le principal foing&foucydeces
carçons , eftoit d'aller a la chafle de ces beftiol-
les- ques'ilsalloientautre-part, & quedauan-
ture ils rencontraient quelqu'vne de ces be-
ftiolles, ils s'atreftoient àla prendre, auec au-
tant de peine, comme fi leur propre yie euft
defpendudcGela, A raifon dequoy les Indiens

des Indes. Liure. V. £57

rie crai^noient point ordinairement ces be-
ftiolles venimeufes, n'en fa il ans non plus dé-
fiât, que fi elles ne feuiTent point elle , d'autant
qu'ils auoient tous efté nourris en cet exerci-
ce. Pour faire cet vnguent de cesbcftiolles , ils
les prenoient toutes enfemble , & les bruf-^
loient au foyer du temple , cjui eftoit deuant
l'autel ,iufques à ce qu elfes fuifent reduitresen
cendre, puis les mettoienten des mortiers auec
beaucoup de Tauaco, ou betû (qui efl vne her-
be,dont cefte nation vfe pour endormir la chair,
&pour nefentir point letrauail ) auec lequel
ils mesloient ces cendres , qui leur faifoit perdre
la force.Ils mettoient mefmeauec cefte cendre,
quelques feorpions , araignes & cloportes vi-
ues, meslans& amaflàns le tout enfemble, puis
ils y métroient d'vne femence toute moullue,
qu'ils appeiloient Ololuchqui , dequoy les In-
diens font vnbreuuage , pour voiries voifins,
d'autant que l'effed Se cefle Herbe eft d'ofter,
& priuer l'homme du fens. Ils moulloient met-
me auec ces cendres, des vers noirs & velus,
defquels le poil feulement efb venimeux , &
amalfoient tout cela enfemble auec du noir , ou
fumée de rezine, lemettansen des petits pots,
lefquels ils pofoient deuant leur Dieu, difans
que c'efloit la leur viande. C'eft pourquoyils
appeiloient cela, manger4iuin.Par le moyen de
cet oignement ils deuenoient forciers , & voy-
oient,& parloiét aux diables.Les Preîtres eftans
barbouillez dé cefte pafte,perdoiét toute crain-
te , prenans en eux vn efptit de cruauté. A rai-
ion dequoy ils tuoisntles hommes aux facnfi-
~ " "-— fck —-~

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ii 1

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:

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I il'-1'

Hifloire naturelle
ces fort hardiment, ôc alloient de nuict tous
feuls aux montagnes Ôc dedans les cauernes ob-
fcures, mefprifans les belles fieres , Ôc tenans
pour certain & approuué, que les lyons, tigres,
ferpens ,& autres beftesfurieufes qui s'engen-
drent aux montagnes & foreils , f enfuyroient
d'eux, par la vertu de ce betum de leur Dieu.Et
a la vérité , fi ce betum ne les pou u oit faire fuyr,
c'eftoit chofe fuffifante pour ce faire, que le
gourtraid du diable enquoy ils eftoient tranf-
iormez. Ce betum feruoit mefmepourguarir
les malades & les enfans, parquoy tous l'appel -
loient,la médecine diuine ,&ainfî de toutes parts
venoient ils par deuers les dignitez& Préfixes,
comme vers leurs Sauueurs , à fin qu'ilslèur ap^
pîicaflentla médecine diuine, &les oignoient
d'icelle, par les parties deuilantes. Us afferment
qu 'ils fentoient par ce moyen vn notable allége-
ment, cequideuoiteftreà caufequele Taua-
co,& Ûloluchqui,ont d'eux mefmescefte pro-
priété d'endormir la chair, eftans appliquez en
façon demplaftxe, ce qu'ils doiuent opérer, à
plus forte raifon. eftans mesiez auec tels poifons.
Et pource qu'il leur amortillbit , & appaifoit la
douîeur,illeur fembloit que ce fuit, vn erTect. de
fanté, & de vertu diuine. C'eft pourquoyils
sccouroientaVes Préfixes, comme a des hom-
mes faims, lefquclsentretenoient en cet erreur
& esblouyfiemenr lesignorans, leur perfuadans
ce qu'ils vouloient, ôc les faifuns venir à leurs
médecines, & cérémonies diaboliques, parce
qu'ils auoient telle authorité ;., qui'J fuffifoic
gu'ils lediflent, pour le faire unir ç omme *f-

H

des Indes. Liure. V. 25S

ticle de foy. Etainll ils faifoient parmy le vul-
gaire mille fuperftitions , en la façon d'offrir
l'encens , en la façon de leur couper les che-
ueux, en attachant de petites bûchettes au col,
& des filets auec des petits os de couleuures,-
leur commandant qu'ils fe baignaflent à certai-
ne heure , qu'ils veillaflent de nuict au fouyer,
de peur que le feu ne s'eftaignift , qu'ils ne man-
geaiTent point d autre pain que celuy quiauoit
efté offert à leur Dieu , qu'ils fe retiraient eri
leur befoing incontinent par deuers les forciers,
lefquels auec certains grains iettoient les farts
& deuînoient , regardans en des cuues, & poëi-
les pleines d'eau. Les forciers & rjainrftres du
diable auoient accouftumé mefme d'emba-
durnofer beaucoup. Et eft vne chofe infinie
delà grande multitude qu'il y a eue de ces de-
uins, fortiileges , enchanteurs , deuineurs 8c
autres fortes de faux prophètes. Auiourdhuy
il refte encor de cefte peftilence , quoy qu'ils fe
tiennent fecrets & couuerts, n'ofan s ouverte-
ment exercer leurs facrijégeS , & diaboliques
cérémonies , & fuperftitions , mais leurs abus?
& maléfices font defcouuerts plus au long , &
particulièrement aux confefsionnaîres faits par
les Prélats du Peru. Il y a vn genre de forciers
entre les Indiens permis par les Roys Inguasy
qui font comme deuins ,' lefquels prennent
vne telle forme & figure qu'ils veulent , al-
lons & faifans par l'air beaucoup dé chemin*
en fort peu de temps r & voyent ce qui fe
paiïè. Ils parlent auec le diable , lequel leur
jefpond en 4e certaines pierres , ou autre

Kfe tj

l/ijîoire naturelle
chofes qu'ils vénèrent beaucoup.Iis fe feruet cîe
deuins , & pour dire ce qui fe pafîe en des lieux
les piusesîoignez,auant que la nouuelle en vien-
ne ou puifle venir. Comme mefme ileftencor
arriué depuis que les Efpagnols y font, qu'en
diftance de plus de deux ou trois cens -lieiie-sj'on
a feeu les mutineries, les batailles, les rebellions^
les morts, tant des tyrans, comme de ceux qui
eftoient du eofté du Roy, & des perfonnes par-
ticulieres, ce que Ton a fçeu du mefme iour que
les chofesarriuerent, ou bienle iourenfuyuant,
qui eftoit chofe impofsible, félon le cours de
nature. Pour faire celte diuination, ils fe met- .
tentenvne maifon fermée par dedans, &s9en-
yurentiufquesa perdre le iugement, puis vn
iour après ils refpo.ndenta ce que f on leur de-
mande. Quelques vns afferment qu'ils vfent de
certaines ondions. Les Indiens ^difent que les
vieilles exercent ordinairement cet office de for»
tileges , & particulièrement celles d vne Pro-
uîncc,qu ils appellent Coaillo , d'vne autre vil-
fe,appellee Manchey,& de la Prouince de Gua-
rochiri. Ilsenfeîgnent mefme où font les chofes
perdues & defrobees. De toutes ces fortes de
forciers, il y en a eu en tous endroits, vcrslef-
quels viennent ordinairement les Anaconas , &
Cyuas, qui feruent aux Efpagnols quand ils ont
perdu quelque enofe de leurmaiftre , ou qu'ils
défirent fçauoir quelque fuccez des chofes paf-
fees , ou aduenir. Comme quand ils defeendent
& vont aux Citez des Efpagnols pour leurs af-
fiires particulières, ou pour les publiques, ils
fcùrs demandent fi leur voyage fe portera bie^'

des Indei. Dure Jf. 2.59

s'ils feront malades,s'ils mourront,ou retourne-
ront fains,s'ils obtiendront ce qu'ils prétendent?
&lesforciersJoudeuineursrerpondent)ouy,ou
non , ayans premièrement parlé auec le diable,
en vn lieu obfcur, de manière que ces Anaconas
oyent bien le Ton de la voix 3 mais ils ne voyent
pas à qui les deuins parlent , ny n'entendent pas
ce qu'ils difent. Ils font mil cérémonies & facri-
fkes pour cet effecl:, auec lefquels ilsinuoquent
le diable , & f'enyurent brauement. Et pour ce
jàire,ils vfent particulièrement d'vne herbe,ap-
pellee Villea * le fuc de laquelle ils mettent de-
dansle Chica, ou le prénent d'autre façon. L'on
peutvoir en cecy,combien eft grand le mai'heur
de ceux qui ont pour maiftres , lesminiftres de
celuy-là, duquel l'office eft détromper. Eteft
vne choie approuuee, qu'il n'y a rien qui em^.
pefche tant les Indiens dereceuoirla foy du S.
Euangile>& de perfeuerer en icel<le,que la com-
munication de ces forciers quiontefté,& y font
encoren tref grand nombre , bien que parla
grâce du Seigneur & diligence des Prélats , 8c
des Preftres , ils vont diminuant , cV ne font plus
fi preiudiciables. Quelques* vns d'iceux fe font
conuertis& ont prefché publiquement,defcou-
urans , & bhfmans eux-mefmes leurs erreurs &
tromperies» & declarans leurs fineiles & mente-
ries , dequoy on a veu fortir des grands frui&s,
comme mefme nous fçauons par lettres du lap-
pon, qu'il eft arriué de mefme en ces parties , le
tout a la gloire & honneur de noftre Dieu&
Seigneur,
r ■ \ Kkiij

Hifloire naturelle

Pes autres cérémonies & coujlumes des

Indiens ? qui font fembUbks au$

nofires.

Chapitre XXVII.

Es Indiens ont eu va nombre in-
finy d?autres cérémonies & cou-
ftumes, plufieurs defquellesre-
fembloierit à la loy ancienne de
Moyfe , les autres a celle dont
vfent les Mores,& les autres approchoient de la
lov Euangeîique, comme les baings,ou Opacu-
pa', qu'ils appellent, qui eft oit qu'ils fe lauoient
en l'eau, pour fenettbyer de leurs péchez. Les
Mexiquains auoient aufsi entr'eux quelque for-
te cte baptefme, qu'ils faifoient auec cérémonie,
qui eftoit qu'ils incitaient les oreilles & le mera -
bre viril aux petits enfans nouueaux nez , con-
trefaifans aucunement la Circoncifion des Iuifs.
Cefte cérémonie fe faifoit principalemét a l'en-
droit des fils de Roys,& des Seigneurs. Inconti-
nent après leur naûTance les Preftres les lauoiet,
& leur mettoiét vne petite efpee à la main droit-
te,& à la gauche vne rondelle , & aux enfans du
commun & vulgaire,ils leur met-toy ent les mar-
ques de leursoffices, & aux filles des inftrumens
'à filer, à tiltre,& a trauailler. Et duroit celle cé-
rémonie quatre iours,qui fe faifoit deuant quel-
que idole. Ils contradoient leurs mariages a

des Indes. Liure V. *6o

leur mode,dcmt le Licecié Polo a écrit vn trait-
té tout entier , & eji diray cy après quelque
chofe. En autres chofes, mefmes leurs cérémo-
nies & couftumes au oient quelque apparence
de raifon. Les Mexiquains femarioient parla
main de leurs Preftres en cefte façon. Lelpoux
& efpoufe fe mettoient enfemble deuant le
Preftre , lequel les prenoit par les mains , &
leur demandoit s'ils fe vouloient marier, puis
ayant entendu la volonté de tous deux, il pre-
noit vn coing du voile , dont la femme auoit la
tefte couuerte , &vn autre coing de la robe de
ihomme,lefquels il attachait enfemble , farfant
vnnœud, &lesmenoit ainii attachez àumai^
fon de r efpoufe, où il y auoit vn fouyer allumé,
& lors il faifoit faire à la femme fept tours i l'en-
tour de ce fouyer, puis les mariez fe feoiem en •
femble, & par ce moyen eftoit contracté leur
mariage. Les Mexiquains eftoient tref-iaioux
de 1 intégrité de leurs femmes & efpoufes , tel-
lement que s'ils s'apperceuoient qu'elles ne fuf-
fent telles qu'elles deuoient eftre (ce qu'ils re-
cognoiûoient par llgnes,ou par paroles eshon-
tees)iis le faiioient incontinent entendre aux pè-
res & parens de ces femmes, à leur grande hon-
te & deshonneur : parce qu'ils n'auoient pas bien
prins garde f-ir elles. Mais ils honoroient de
eftimoient beaucoup celles qui conferuoient
letir honnefteté , leur faifans jes grandes feftes,
& donnoient plufieurs prefents à elle &: a fes
parens. Ils faifoient pour cefte occafion oes
grandes offrandes à leurs Dieux , & vn ban-
quet folçmnel en la maifon de la femme, & vn

kK iiij

m

Hiftoire naturelle
autre gn la maifon de l'homme. Q^ind on les
menoit en leur maifon , iismettoienc par mé-
moire tout ce que l'homme & la femme appor-
taient enfemble de prouvions de maifon , de
terre, de loyaux & d'ornements , lequel mé-
moire chaque père d'iceux gardoit par deuers
luy , pourcequefid'auenture ilsvenoient à fai-
re diuorce ( comme il eftoit ordinaire entr eux)
ne fe trouuans bien Pvn auec l'autre , ils par-
taient leurs biens , félon que chacun d'eux en
auoit apporte, ayant chacun d'eux liberté en
tel cas , de Ce remarier auec qui bcmluyfem-
bleroit , &bailloient les fillesà la femme, &
à l'homme les fils. Ils leur defFendoient expref-
fément, fur peine de mort, deCç remarier en-
femble , ce qu'ils obferuoient fort rigoureufe-
ment. Et iaçoit qu'il femble queplufieurs de
leurs cérémonies s'accordent, auec les noftres,
ncantmoins elles font fort différentes, pour le
grand meslange d'abomination qui y eft touf-
iours. C'eftvnechofe commune & générale
en icelles , qu'il y a ordinairement vne de cqs
troischofes, ou de la cruauté , ou de l'ordure,
ou de la parelfe i car toutes leurs cérémonies
eftoient cruelles Se dommageables, comme de
tuer les hommes , & de refpandre le fang : ou
elles eftoient ordes & fales^, comme de boire &
de manger au nom de leurs idoles , & dvriner
mefme en leur honneur, lesportans fur leurs
efpaulîes, de s'oindre & barbouiller fî laide-
rient, & de faire mille autres' fortes de vile-
nies , qui eftoient pour le moins vaines, ou ridi-
cules Ôc oyfeufes, & qui reffembioient plus œu-

des Indes. Liure. V. z6l

uresd'enfans, que d'hommes. La caufe de ce-
la,eft la propre condition de 1 efpnt malin du-
quel l'intention eft toujours drelTee a faire
mal, provoquant les hommes à des homicides
& ordures, ou pour le moins a des vanitez &
occupations inutiles. Ce qu yn chacun peut af-
ffez bien cognoiftre , en conf.derant a«ennue-
ment les adions & comportemens du diable
à l'endroit de ceux qu'il va deceuant. Car en
toutes fesillufions l'on y trouue tounours met-
lees toutes, ou quelqu'vne des ces trois chofc.
Les Indiens mefme depuis qu ils ont la lumie,
redenoftre Foy.fe rient, & le moquent des
folies & inepties, efqueUes leurs Dieux leste-
noientoccupez, &aufquels ils feruoient beau-
coup plus , de crainte qu ils auoient deux
qu'ils ne leurfiffent du mal, en ne leurobeyf-
fant point en toutes chofes, que. non pas pour
l'amour qu'ils leur portoient. Combien que
quelques-vns , voire en grand nomore , vei-
quiflent trompez & deceus de vaines efperan-
ces des biens temporels." car d éternels ils nen
auoient point cognoiflànce. Et certainement
« où la puiffance temporelle s eft plus agran-
die , la s'eft plusaccreii» Se augmentée la iu-
perftition. Comme l'on void aux Royaumes
5e Mexique & de Cufco, ou ceft vne choie
incroyable quetovombre des adoratoires qu il
y auo t : veu que dans l'enclos de la Cité de Me-
xique il yen auoit plus de trois cents Mango-
Irtgua Yupanguy ,entreles Roys du Cofco , £
eftl celuyV a le plus augmenté le feru.ee de
leurs idoles , inuentant miile diuerutez de fa-

Utftoires naturelle
erifices, feftes& cérémonies. Autant en fit en
Mexique le Roy Ifcoait , qui fut le quatriefme
Roy. Ilyauoit aufsi grand nombre de fuper-
lhtions & facnficesen ces autres nations d^In-
d.ens,comme en la Prouince de Guatimalla.aux
Mes au nouueau Royaume , en la Prouince de
t-hille, & autres qui eftoient comme Républi-
ques &Çommunautez.Mais cen'eftoitrîenau
refpeâ deMexique,& de Cufco,ou fatan eftoit
comme en fa Rome , &enfaHierufalem, iuf.
quesa ceq u'ilait efte'ietté dehors contre fa vo-

i rC-C 'Aa" e^é P°fee & co"°quee en fon lieu
la iam<3e Croix,& que le Royaume de I e s v s-
Chrit noftre Dleu ait occupe celuy que le
tyran auoitvfurpé. ^

De quelques fefies cekbreespdr ceux de Cufeo,
& comment le diable a voulu me/me imi-
ter le mystère de la tres-faiulfe
Trinité.

Chapitre XXVIII.

Our conclure ce qui touche la ReJU

gion il refte de dire quelque chofe

des feftes & folemnitez que celebroient

les Indiens, lesquelles pource quelles font

diuerfes, & en grand nombre , ne pourront

pas*ftre toutes racontées. Les Inguas Seigneurs

dn Peru auoiet deux fortes de feftes, les vnes qui

eftoient ordinaires & qui efcfieoient en certains

mois de l'année, & d'autres extraordinaires , qui

des Indes. Lime. V. *■**

fe faifoient pour caufes occurrentes & d impor-
te comme quand Ton couronne» que *j£
nouuèau Rov, quâd l'on commençât que que
^rred^ponlnce,quandilyauo«quelqu^
! rande neceïsïté deade , ou de fech eteiTe , ou
Etre s chofes femblables. Pour les feftesordy
naires l'on doit entendre que chaque mois de
Tan ih faifoient des feftes& iacrifices différents,
Lenorqurtouseuffentceladefemblableque

l'on y offroit cens moutons.toutesfo.s en la cou,
leur & en la forme les moutons deuoient eitie
fortdifirent,.Au premiermoisqu ds appellent
Ravine, qui eftle moisde Décembre, ilsM
tS ù première fefte qui eftoit * «gj*
detoutes;& pour cefte occafion ds 1 appelaient
Canacra mePquieft à dire , fefte riche ou pnn-
dEI ceftl fôfte l'on offroit vn grand ^om-
bre de moutons* d'agneaux ^feenfiee^ *

les brusloit-on auec du bois tad le & odon e
rant.puisilsfaifoientappotterdelor&del^

gent dettus certains moutons , & "«"""if
froisftatuësduSoleil , & «««WfeffiS-
lê oere le fils, & le frère. En ces fefte 1 on de
^tre^nfansInguas>enleurme«antesGua:

rasou enfeignes, & leurs perço.ent les -oreil-
les, puis quelque vieillard les ,fouetto.t auec d^
fonles, àleuroignoit le vifage '™£*g
le tout en figne qu'ils deuoient eftre Cheualiers
oyaux de f'IngU. Nul eftrangei : n| jjuuoj
eftre enCufco,durât ce mois & cefte efte, ffiais
fuLfinilsyentroient,&leurdonno.tona^

de ces morceaux de may s.auec du fane du figt
fice, qu'ils mangeaient e^nç de cofedciatiop

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lin! I1!
■llll 11!

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fftftoire naturelle

*wclWaoommedaeftéditcy-de(ïus,C'eft
we chofc eftrange quele diable félon fa mode
aïtmefme,ntroduiî,en Idolâtrie, vne Trinité-
or tes.tmis ftatués du Soleil , eftoient appellee;
Ajkmbo, Ckmmty, & Intiquaoquy,quifignj.
fctepere&SeigneurSoteil.IefifsS^il, II
frere5.oled.de hmefme façon ils «ondoient
fcstroisftatii««fc Chuquilla , quieftleDieu
quiprefideen h région de I air.où iltône, pleut
& neige.IIme fouuientqu eftant en Chuquifa-
«, va Preftre honorable me monftra vne in-
formation , quei'euz affez long temps entre
nwsmaiB , ou il eftoit prouué qu'il y auoit vn
certain Guaca , ou oratoire, ou les Indiens ado-
xorcnt vn .dole .nommé Tangatanga , laquelle
ds difoient eftre vne en trokj & fro.s çH yn

Etcommece Preftre eftoit emerueillé décela
ieteydyquelediabIe,parfoninfernal&obfti-
ne orgueil, par lequel il prétend toufîours fe
faire Dieu, defroboit tout ce qu'il pouuoit de
la vente, pourlemployerafesmenfonges, &
tromperies. Reuenans donc aux feftes du fé-
cond( moK qu'ils appellent Çamey, outre les
Jacrifices qu ils faifoient , ils iettoient les cendres
aual vn ruiffeau, allans cinq, ou fix lieues aptes,
auec des bourdons , ou baftons , le priant qu'il
tes portait mfquesalamer, pour autant que le
Viracocha y deuoit receuoir ce prefent: Au '
trowefme, quatrième , & cinquiefme mois , ils
oirroient cent moutons noirs meslez , & gris
auec beaucoup d'autres cbofes, que ie laiflè , dé
peurdeftre ennuyeux. Le fixiefme mois s'ap-
pelle HatuncuzquyAymorey, qui refpondà

des Indes. Dure. V. ^3

Mav auquel Ton facrifioit cent autres montas
deto'utescouleurs.en cefte Lune & mois , qui

eft quand l'on apporte le Mays As champs en
kmaifon.lonfaifoitla feftequieft encor m-
iourd'huy fort en vfage entre les Indien &
rappellent Aymorey. Ceftefeftefe fait en me-
nant depuis la Chacra , ou métairie iufques a 1*
maifon; difans certaines chanfons , ou * prient
que le Mays puiffe durer long temps,& 1 appel-
lent Mamacora. Ils prennent certaine pcromi
du plus fécond Mays, du creu de leurs me««-
riesflequel ils mettent en vn petit grenier qw ils
appellent Pirua , auec certaines cérémonies,
veillants troisnuiâs, & mettent ce Mays dans
les plus riches habits qu'ils ayent & des qu il
eftainfi enueloppé & accommode, ilsadorent
cefte Pirua, & l'ont en grande vénération, <3i-
fants que c'eft la raere du Mays de leurs f enra-
ges &que par ce moyen le Mays augmente, Se
Te c'onferue.En ce mois ils font vn lacrifice par-
ticulier, & les forciers demandent à la Pirua,«i
elle a de la force affez pour durer iufques à
l'an i venir ,& fi elle ref pond, que non.ils por-
tent le mays brusler à la métairie , d ou ils i ont
apporta, félon la puiffance d'vn chacun, après
ils font vne autre Pirua , auec les mefmes céré-
monies, difans qu'ils la renouuellent abnque
lafemence du Mays neperiffe ,& fi elle refpond
qu'elle a de la force alfez , pour durer d auan-
tage.ilsla laiffent iufques à l'autre année. Cefte
fottè vanité dure iufques auiourd'huy , & eft
fort commune entre les Indiens , d'auoir ces
Piruas,& frire la fefte d' Aymorey.Le feptieime

II

hJifioire naturelle

mois rcfpond a Iuin, & s'appelle Aucayctizquy'
Intiraymy. En iceJuy ils faifoient k fefte appel-
le Intiraymy , ou J on facrifioit cent moutons,
guanacos, & difoient que c'eftoit Ja fefte du So-
leil .- en ce mois ils faifoient. vn grand nombre
de ftatuè's de bois de qm'nua taillé, toutes ve-
ftucs de précieux habits , & fe faifoit le bai
qu'ils appelaient Cayo. En cefte fefte 1 on ef-
pandoit beaucoup de fleurs par le chemin, &
y venoientles Indiens, fort barbouillez , &
ks Seigneurs y eftoient ornez auéc àes petites
platines d'or à la barbe , & chantoient tous;
& doit-on fçauoir que cefte fefte tombe qua-
i\ au mefme temps , que nous autres Chreftiens
faifons la folemnité au faincl: Sacrement, qui
lay reflembïe en quelque chofe, comme aux
dances, chants & représentations. Et pour ce-
lte raifon, il y a eu , & a encor entre les fn-
diens ( Jefquels celebroient vne fefte aucune-
ment fembîableàcelle que nous célébrons du
faind Sacrement ) beaucoup de fuperftitions
à célébrer cefte fefte ancienne de l'Intiraymy.
Le hui&iefmemoiseft appelle, Chahua,Huaiv
quy, auquel ils brusloient cent autres moutons,'
tous gris,de couleur de Vizcacha , félon Tordre
fufdit, lequelmoisrefpondànoftreluillet.Le
neufîefme mois s appelloit Yapaguis , auquel
l'onbrusloit cent autres moutons^ de couleur
de chaftaigneî& couppoit- on la gorge,& bruf-
loit-onaufsimilCuyes, afin cme Ja gellee , ny
l'eau, ny l'air, ny le Soleil ne fiffent aucun mai
aux métairies , & refpond ce mois a l'Aouft. Le
di^Ghe mois § 'appelloit Coyaraymy, auquel

des Indes. Dure. V. *<>4

l'on brusloit cent autres moutons blancs, qui
eftoient vellus. En ce mois, qui rcfpond a Sep-
tembre , l'on faifoit la fefte appellerfitua , eri
cefte forme. Ils s'aflèmbloient le premier îour
de la Lune,auant qu'elle leuaft , & en la voyant
ils s'efcrioient hauteme't , portant en leurs mains
des flambeaux de feu, difans, que le mal s en
aille dehors, en s'entre frappans les vns les au-
tres auec ces flambeaux. Ceux qui faifoient ce-
la s'a ppelioient Panconcos . Et ap res auoir ache-
ué.s'enalloientenbaing gênerai , auxruifleauX
& aux fontaines, chacun en fon propre eitang.
& fe mettoient à boire quatre îours durans. fcn
ce mois les Mamacomas du Soleil failoient
grande quantité' de petits pains , faits auec le
fans desfacrifices , & endonnoient va morceau
à chacun deseftrangers,& forains, mefmeilsen
enuoyoientauxGuacas, eftrangers, debout le
royaume , &à plufieurs Curacas, enfignede
confédération^ loyauté.au Soleil & a l'Ingua,
comme ilaeftéjà dit. Lesbaings.yurognenes,
& quelque reftes de cefte fefte Situa.demeurent
encor auioufd'huy en quelques endroits, auec
des cérémonies quelque peu différentes, ce qui
eft fecretement toutesfois, parce que ces te-
fies principalles, & publicques ont celle. L vn-
fiefme roois.Homaraymy Punchaïquis .auquel
Us facrifioient cent autre moutons. Et s ils
auoient faute d'eaiiepourvn remède, & afin
■ de faire pleuuoir , ils mettoient vn mouton tout
noir, attaché au milieu dVne plaine efpandant
beaucoup de Chicatout autour de luy, & ne
luy dennoient point à manger, Haussa ce qu A

hlifloire naturelle
pleufl^cequieft encor praticquéaujourd'huy
en plmieurs endroits, en ce mefme temps qui
cit GâoDre. Le douziefme, & dernier mois
s appellent Aymara, auquel l'on facrifioit cent
autres moutons , & faifoient k fefte appellée
Ra> micantara Rayquis. En ce mois qui refpod
aNoucmbre,lon appareilloitee qui eftoit ne-
ceflaire pour les enfans qui fedeu oient faire no-
tices Jemoisenfuiuant , & Jes enfsns auecles
vieillards faifoient vne certaine monftre auec
quelques tours, & celte fefte eftoit appellée Itu-
xaymi, laquelle fe fait ordinairement quand il
pleut trop , ou trop peu,ou qu 'il y a de la pefti-
lence. Entre les feltes extraordinaires , qui y
eftoientaufsi en grand nombre, la plusfameu-
ie eftoit celle qu'ils appelaient Ytu. Cefte fe-
fteYtun auoit point de temps, ny defaifonar-
xeftee, autrement, que en temps de necefsite.
Pour fe préparer a icelle , tout le peuple ieuf-
xioit deux iours durants , aufquels ils ne tou-
chaient point à leurs femmes jny ne mangeoient
point de viande auec le fel,ny aiï, & ne beuuoiet
point de Chica. Tous s'afiembloient en vne
place,où il n'y auoit aucun eftranger , ny aucun
animal, & auoient de certains habits; & orne-
ments, qui feulement feruoientpour cefte fe-
fte. Ils marchoient en procefsion fort douce-
ment, les telles couuertesde leurs voiles, bat-
tans des tambours fans parler Tvn à l'autre. Cela
duroit vn iour & vne nui&,puis le iour enfui-
uant,ils danfoient,& faifoient bonne chère, par
deux iours & deux nuits continuellement, di-
fans que leur oraifon auoit efté acçepte'e. Et

encor

x

dès îndes. Liure V. i-6$

éncor que cefte fefte ne fe fatfe auiùurd'huy
auec toute cefte cérémonie ancienne, fi eft-cé
que cômunement ils en font vtte autre , qui eft
fort femblable, laquelle ils appellent Ayma,
auec des veftemens qui feruent feulement à cet
effecl:, & font cefte manière de procelîion auec
leurs tambours , ayans auparauant ieufné , puis
après fe mettent à faire bonne chère; ce qu'ils
ont de couftume de faire en leurs vrgentes ne-
ceflîtcz* Et combien que les Indiens ayentde-
laiiTé en public de facnfier des beftes 3 ôc autres
chofesquihefe peuuent cacher des Efpagnols,
neantmoins ils fe feruent roufïours de pluiîeius
cérémonies qui ont leur origine de ces fedes ôc
fuperftitions anciennes. Carilsfontencorau-
iourd'huy côuuertemét cefte fefte de l'Ytu aux
dances de la fefte du Sacrement , en faifans les
dances de Lyamallama, & de G uacon , ôc d'au-
tres félon leur cérémonie anciéne , à quoy Tort
doit bien regarder de près. L'on a fait des trait-
iez plus amples de ce qui concerne cefte matiè-
re , pour les lieux où il eft neceftaire remarquer
les abus ôc fuperftitions qu'auoient les Indiens
lors de leur gentilité, afin que les Preftres ôc
Curez y prennent garde. Suffifedoncàprefent
d'aûoir traitté de l'exercice^auquel le diable oc-
cupoit fes deuots , afin que contre fa volonté
Ton voye la differencequ'il y a de la lumière aux
ténèbres, ôc de la vérité Chreftienne, au men-
Ifonge gentil, quoy que rennemyde Dieu ôé
des homes ayt tafchc auec tous fes artifices dé
contrefaite ks ehofes d§ Dieu.

Il

ffijloire naturelle

De la fefte du lubile que celebroient les
Mexiquains*

Chapitre XXIX.

Es Mexiquains n'ont eftc moins cu-
rieux en leurs feftes & folçmnitez,lef- j
quelles eftoient de peu de defpenfe |
de biens \ mais d'vn grâd couft de fang I
tiumain. Mous auonscy deflus parlédelafefte j
principale de Vitzilipuztli, après laquelle h fe-
fte de Tezcalipuca eftoit la plus folemnifee.
Cefte fefte tôboit enMay,& en leurKalendrier
ils l'appelloient Toxcolt , elle efcheoit de qua-
tre ans en quatre ans auec la fefte de pénitence,
où il y auoit planiere indulgence ôc pardon des
péchez. En ce iour ils facrifioient vn captif,qui
auoitlafemblancederidole Tezcalipuca, qui
eftoitle19.de May. En la veille de cefte fefte,
les feigneurs venoient au réple, & apportaient
vnveftement neuf,femblable à celuy de l'idole,
lequel les Preftres luy veftoient, luy ay ans pre-
mièrement oftc les autres habits, lefquels ils
gardoient auec autât ou plus de reuerence que
nous faifons les ornemens II y auoit aux coffres
de l'idole plufieurs ornemés, ioyaux, affiquets,
& autres richeffes, de bracelets, de plumes pre-
cieufes, qui ne feruoient d'autre chofe que d'c-
ftre là, & adoroient tout cela comme le mefmc
0ieu. Outre le vertement, auec lequel ils ado-

roient l'idole ce iour- là 3 ils luy meteoientde

T)e$ Indes. Lime V. 26S

certaines enfeignes de plume, des garde- foleils,
des ombrages, & autres chofes: layans ainfî
reueftu & orné, ils oftoient la courtine ou voi-
le de la porte, afin qu'il fuft veu de tous,& alors
fortoit vne des dignitez du Temple , veftude
lamefme façon que l'idole, portant des fleurs
en la main, & vne petite flufte de terre, ayant
Vn Ton fort aigu, & fe tournant du côfté de l'O-
rient, il la touehoit, puis retourné vers l'Occi-
dent , le Nort & le Sud , il faifoit le femblable,
Et apre$auoir ainfî fohné vers les quatre par-
tics du monde (dénotant que ks prefens & ab-
fensl'oyoient) il mettoit le doigt en Taire , ôc
cueillant de la terre d'icelle, la mettoit en la
bouche y àc la mangeoit eh ligne d'adoration.
Autant en faifoient tous ceux qui y eftoienc
prefens, & en pleuransfe profternoient, in-
uoquans robfcurité de la nuict & les vents , les
prians qu'ils ne les delaiflaflènt,, ny oubliaient
point , ou bien qu'ils leur oftafîent la vie , pour
donner fin à tant de trauaux qu'ils enduroienc
en icelle. Les larrons , les fornieâteurs , les ho-
micides, 6c tous les autres delinquansàuoient
grande crainte & trifteiïe en eux pendant que
Cefte flufte fonnoit : tellement que quelques
yns ne pouuoient diffimuler , hy cacher leurs
delicts. Par ce moyen tous ceux-là ne deman-
doient autre chofe à leur Dieu, finon que leurs
deli&s ne fufTent point manifeftez, efpandans
beaucoup de larmes, & auec vne grande rçpen-
tance & regret, orfroiént quantité d'encens
pourappaiferlejirs Dieux. Les hommes cou-
jrageux ôc vaillans, & tous les vieux foldaté

tîij

j/îftoire naturelle

qui fuiuoient l'art militaire , en oy ant cefte flu-
ftedemandoientauec vne grande deuotion à
Dieu le Créateur, au Seigneur pour lequel
nous viuons au Soleil,& à d'autres leurs Dieux,
qu'ils leur donnaient vi&oire contre leur s en-
nemis, & des forces pour prendre beaucoup de
captifs, afin d'honorer leurs facrifices. Lace- j
remanie fufditefefaifoit dix iours auparauanc
lafefte, pendant lefquels dix iours le Preftre
fonnoit cefte flufte, afin que tous fifTent cefte
adoration de manger de la terre, & de deman-
der à leur idole ce qu'ils voudroient , & fai«
(oient chaque iour oraifon, les yeux haufTez
au Ciel,auec des foufpirs cV gemiflemenSjCom-
me perfonnes qui fe contriftoient de leurs fau-
tes & péchez. Iaçoit que cefte contrition ne
f uft que par crainte de la peine corporelle que
Ton leur donnoit, & non pas pour crainte de
l'éternelle , parce qu'ils croyoient pour certain
qu'il n'y auoit point de peine fi eftroitte en
l'autre vie. C'eft pourquoy ils s offroient à la
mort volontairement, ayans opinion que c'e-
&oit à tous vn repos aflèuré. Le premier iour
delà fefte de cet idole Tezcalipuca eftant ve-
nu, tousceuxdela Cité s'aflèmbloient en vne
court pour célébrer auflî la fefte duKalendrier,
dont nous auons parlé, qui s'appelloit Tox-
eoalth,qui fignifie chofe feche : laquelle fefte
ne fe raifoit à autre fin , que pour demander de
l'eau en la façon que nous autres folemnifons
les Rogations: & ainfi cefte fefte eftoit touf-
ioursen May, qui eft le temps que l'on a plus
faute d'eau en ce pays-là. L'on commençoit à

des Indes. Liure V. 167

la célébrer le neufiefme de May , finiflant lç
dixneufiefme. Le dernier iour de la fefte au ma-'
tin, les Preftres tiroient vn branquart ou lir-
tiere, fort bien ornée de courtines, & de fan-
dos de diuerfes façons. Ce branquart auoit
autant de bras & tenons, qu'il y auoit de mi-
niftres qui le deuoient porter. Tous lefquels
fortoient barbouillez de noir, les cheueux
longs, treflez par la moitié auec des lizets
blancs, & veftus de la liuree de l'idole. Deflus
ce branquart ils mettoient le perfonnage de
l'idole, député pour cette fefte, qu'ils appel-
aient, femblancedu Dieu TezCalipuca,&lc
prenans fur leurs efpaules,le tiroient en pu-
blic au pied des degrez, éV incontinent for-
toient les ieunes hommes, & les filles reclufes
de ce temple, portans vne groffe corde torfe
de chaifnes de mays rofty , auec laquelle ils en-
uironnoient le branquart, & mettoient au
col de l'idole vnechaifnedemefme, & en la
tefte vne guirlande. Ils appellent la corde
Toxcait , dénotant la fecherefTe , Ôc fterilité du
temps. Les ieunes hommes fortoient entou-
rez auec des courtines de red, des guirlan-
des, Ôc des chaifnes de mays rofty. Les filles
eftoient veftuè's d'habits ôc orneraens tous
neufs , portans au col des chaifnes de mays ro-
fty, ôc en leurs teftes des Tyares fai&es de ve*-
gettes toutes couuertes de mays. Ils auoient
les pieds couuerts de phimes, & les bras ôc
loues colorées de fard. Ils apportoient aufîi
beaucoup de ce mayS rofty, Ôc les principaux
fc les mettoient à la tefte & au col, prenans

Ll iij

Hifloire naturelle
ics fleurs en leurs mains. Apres que l'idole
eftoit mis en fon branquart & littiere, ilsfe-
moient par tout^au tour grande quantité de ra-
meaux de manguey,les feuilles duquel font lar-
ges & efpineufes. Ce branquart mis fur les ef-
paules des deflufdits Religieux, ils le portoienc
en proceflîon par dedansle circuit de la court,
& deux Preftres marchoient deuant auec des
brafîers ou encenfoirs, encenfans fort fouuent
l'idole , & chaque fois qu'ils mettoient l'en-
cens, ils hauiîbient le bras|le plus haut qu'ils
pouuoient vers l'idole & vers le Soleil, leur di-
fans qu'ils efléuaflent. leurs oraifons au Ciel,
comme cefte fumée s'efleuoit en haut. Alors
tout le peuple qui eftoit en la court, aljoit & fc
tournoit en rond vers ielieuoùalioit l'idole,
portanstous en leurs mains des cordes neuues
de fil de manguey,d'vne brafle de lôg, ayans vn
nœud au bout , êc auec icelles fe difcipli noient
s'en donnans de grands coups fur les efpaules,
de la façon que l'on fe difcipline en Efpagne lé
leudy fainct.Toute la muraille de la court &les
créneaux eftoiét pleins de rameaux& de fleurs,
fi bien ornez, & auec telle fraifcheur , qu'ils
donnoient vn grand contentement. Cefte pro-
ceflîon eftanr achcuee , ils rapportoient l'ido-
le au lieu où il auoit accouftumé d'eftre: puis
après venoit vne grande multitude de peuple
auec des fleurs accômodees de diuerfes façons,
dont ils remplifloient le téple & toute la court,
de forte qu'il fembloit ornement d'oratoire.
Tout cela eftoit accommodé & mis en ordre
par les mains des Preftres, les ieunes hommes

des 'Indes. Lime V. z^8

du Temple leur baillant, & feruant ces chofes
de dehors. La chapelle ou chambre de l'idole
demeuroitceiourlàdefcouuerte fans y mettre
îevoile. Cela fait chacun venoit offrir des cour-
tines, des fandaux, des pierres precieufes, des
ioyaux, de l'encens5du bois gommeux, des gra-
pe's, ouefpicsde mays, des cailles, & finale-
ment tout ce qu'ils auoient accouftumé d'offrir
en telles folemnitez. Quand ils offroientees
caHles, (qui eftoit l'offrande despauures) ifs fai-
foient cefte cérémonie, qu'ils les bailloient aux
Preftres, lefquels les prenans, leur arrachoient
latefte , & aufli toft les iettoient aux pieds de
l'Autel, où ils perdoient leur fang , & autant en
fai foient- ils des autres qu'ils offroient. Chacun
o'ïfroit félon fon pouuoir, d'autres viandes , 6c
fruits lefquels eftoient aux pieds de l'Autel des
miniftresdu Temple, & eftoient ceux qui les
recueilloient, & les portoient en leurs cham-
bres. Cefte folemnelle offrande faite, le peu-
ple s'en alloit difner chacun en fon bourg & en
la maifon , laiffans ainfi la fefte fufpendué , iuf-
qu'après difner. Pendant ce temps les ieunes
homes & filles du Temple, auec les ornements
fufïits s'occupoientà ieruir l'idole de tout ce
qui luy eftoit dédié pour fon manger. Laquelle
viande eftoit appreftee par d'autres femmes qui
auoient fait vœu de s'occuper ce iour- la à faire
le manger de l'idole, & d'y feruir tout le iour.
C'eft pourquoy toutes celles qui auoient fait le
vœu,?enoiét au point du iour, s'offrans aux dé-
putez du Temple,afin qu'ils leur comandaffènt
ce qu'elles deuoient faire , & Taccomphifoient

Ll iiij

Hiftoire naturelle
fort diligemment Elles faifoient & appreiloiét
tant de diuerfités & inuentions de viandcs,quc
ç'eftoicvne choie admuable. Cède viande eltât
accqmodee , & l'heure du difner venue , toute?
ces filles fortoient du Temple en procefîion,
chacune vn petit panier de painenlamain,&
en l'autre vn plat de ces viandes, & marchoiç
deuant elles vn vieillard qui feruoit de maiftre
d'hoftel, auec vn habit allez plaifanr, ileftoic
veftu d Vn furplis blanc, qui luy venoit iufqu'au
mollet des ïambes, fur vn pourpoint fans man-
ches, de cuir rouge, à la façon d'vne tunique. Il
portoit des ailles, au lieu de manches, d'où for-
toient des lifets larges , aufquels pendoit fur le
milieu des efpaules, vne moyenne callabafTe
ou citrouille , qui eftoit toute remplie , & cou-
uerte de fleurs,par des petits trous qui y eftoiét,
& au dedans y auôit pluiieurs chofes de fuper-
ftition. Ce vieillard marchoitainfi accommo-
dé deuant Pappareil, fott humble, & trifte,
ayant la tefte baifïee , & en approchant du lieu
qui eftoit au pied des degrés, il faifoit vne gran-
de humiliation & reuerence, puisfe retirant
d'vn cofté,les filles s'approchaient auec la vian-
de, & Palloient prefenter de rang , & par ordre
les vnes après les autres , auec beaucoup de re-
uerence. Puis ayans prefenté toutes ces vian-
des, le vieillard s'en retournoit comme deuanr,
Se remenoit les filles en leur Conuent. Cela
fait,les teunes hommes & miniftres de ce Tem-
ple fortoient , & recueilioient cette viande , la-
quelle ils portoientaux chamfcresdesdignitez
#c Prellres du Temple , lefquels auoient ieufné

10

des Jndes. Dure lr.

par l'efpace de cinq iours, mangeans feulement
vnefois leiour, &Pe(loient abftcnus de leurs
femmes , fans fortir du temple , durant ces cinq
iours, pendant lefquels ils fefoittoient rigou-
reufement auec des cordes, & mangeoientde
celle viande diuine (ainfî l'appelloient-ils ) tout
ce qu'ils pouuoient, & neftoit licite à aucun
d'en manger, finon à eux. Tout le peuple ayant
acheué de difner, fe raffcmbloic à la court pour
célébrer & voir la fin de la fefte, où ils faifoient
venir vn captif, qui par l'efpace d'vn anauoit
reprefenté l'idole, eftant veftu, orné, & honore
comme le mefme idole, & luy faifans tous re-
uerence , le mettoient entre les mains des facn-
fîcateurs , lefquels fe prefentoient au mefme
temps , & l'alloient faifir par les pieds & mains.
Le Papa luy fendoit & ouuroit l'eftomach, luy
arrachant le cœur, puishauflbit la main tant
qu'il pouuoit, le monftrant au Soleil, & à l'ido-
le , comme il a efté dit cy deuant. Ayans ainfi fa-
crifié celuy qui reprefentoit l'idole, ilsPenal-
loient en vn lieuconfacré, & députe pour cet
effet , où arriuoient les ieunes hommes , & filles
du temple , auec les ornements fufdits , lefquels
eftans mis en ordre, dançoient , & chantoient à
l'enteur des tambours, & autres inftruments,
dont les dignitez du temple ioiioient, &fon-
noient. Puis venoient tous les Seigneurs, ayans
les mefmesenfeignes & omemensque les ieu-
nes hommes, lefquels dançoient en rond au-
tour d'iceux. On ne tuoit point ordinairement
en ce iour d'autres hommes que le facrifié, tou-
tefois de quatre en quatre ans feulement on en

Hijloire naturelle

auoit d'autres auec luy , qui cftoit en Tan du Iu-
bilé & indulgence pleniere. Apres le Soleil cou-
ché /chacun eftant content de fonner , de man-
ger & de boire , les filles Pen alloient toutes à
leur Conuent ,' & prenoient de grands plats de
terre, pleins de pain paiftry de miel, qui eftoiét
couuerts de petits paniers ouurez , & façonnez
de teftes & os de mort, & portoient la collation
àl'idole, raontansiufques àlacourt quieftoit
deuant la porte de l'oratoire, & l'ayans pofee en
ce lieu , elles defeendoient auec le mefme ordre
qu'elles y auoient monté, le maiftre d'hoftel al-
lant toujours deuant. Incontinent fortoient
tous les ieimes hom mes en ordre, auec des can-
nes, ou rofeaux es mains , qui commençoient à
courir au haut desdegrez du temple, àl'enuie
l'vn de l'autre , pour arriuer les premiers aux
plats de la collation. Cependant les dignitez re-
marquoient celuy quiarriuoit le premier, fé-
cond , troifiefme & quatriefme, fans faire eftat
du refte. Cefte collation eftoit auffi toft enleuee
par ces ieunes hommes, laquelle ils emportoiét
comme grandes reliques. Cela fait, les quatre
qui premiers eftoient arrfuez, eftoient mis au
milieu des dignitez & anciens du temple, &
auec beaucoup d'honneur les mettoient en
leurs chambres, les loûans , & leur donnans de
bonsornemens, & delà en auant eftoient reue-
rez & honorez comme hommes fîgnalez. La
prinfe de cefte collation eftant acheuee, & la fe-
fte célébrée auec beaucoup de refiouylFançe , Ss
decrierie, ils donnent congé à tous cesieunes
hommes & filles qui auojtnt feruy l'idole $ aa

des fndes. Liure V". 270

fnoyen dequoyils fenalloient les vns après les
autres, au temps qu elles fortoient. Tous les pe-
tits enfans des collèges & efcholes eftoient à la
porte de la court, auecdespelottesdeionc, ôc
d'herbes aux mains, lefquelles ils leur iettoient
fe mocquans & rians d'elles, commede perfon-
nes qui fe retiroient du feruice de l'idole, ils
fortoient aueç liberté de difpofer de foy à leur
yolontc, & auec cela prenoit fin la fefte.

De la fefte des marchands que célébraient
ceux de Choluîecas*

Chapitre XXX.

Ombien que faye aflez cy def-
fus parlé du (eruice que les Mexi-
quains faifoientà leurs dieux , fî
eft-ce que ie diray encore quelque
chofe de la fefte de celuy qu ils ap -
pelloientQuetzaçoaalt, qui eftoit le dieu des
riches, laquelle fe folemnifoit en celle forme.
Quarante iours auparauat les marchands ache-
toient vn efclaue , bien fait , fans aucun vice , ny
tache, tant de maladie, comme de bleflure, le-
quel ils v^ftoient des ornements de l'idole , afin
qu'il le reprefentaft quarante iours. Auant que
de le veftir ils le purifioient > le lauant deux fois
envn lac qu'ils appelloient, lac des dieux, &
apresquileftoitpurifié, ils le veftoientdemef-
mequeridole eftoit veftu. Il eftoit fort reueré,
durant quarante iours, à caufe de ce qu'il repre-
ftatoit, ïlsl'emprifonnoientdenuici, comme

Hifloîre naturelle
îlacftc ditcydefïus, de peur qu'il ne fenfuyfr,
& le matin le ciroientde la prifon, lemettans
en vn lieu eminent où ils le feruoient , en luy
donnant à manger des viandes exquifes. Apres
qu'il auoit mangé, ils luy mettoient des chaifnes
de fleurs au col , ôc beaucoup de bouquets aux
mains. Il auoit fa garde fort accomplie, auec
beaucoup de peuple qui l'accompagnoit , & al-
loit auec luy par la Cité.ll alloit chantât & dan-
çant par toutes les rues, afin d'eflre cogneu pour
la femblance de leur dieu , & lors qu'il com-
menç oit à chanter , les femmes & petits enfans
fortoient de leurs maifons pour le (allier, & luy
faire leurs offrandes comme à leur dieu. Deux
vieillards d'entre les dignitez du temple, vc-
noient par deuers luy neuf iours auparauant la
fefte, lefquels f'humilians deuant luy, luy di-
foient d'vne voix fort humble & bafTe , Sei-
gneur, tu dois fçauoir que d'icy à neuf iours f'a-
cheue le trauail de danfer & de chanter : car lors
tu dois mourir, &ildeuoitrefpondre, que ce
fuft à la bonne heure. Ils appelloient cefte céré-
monie Neyolo Maxiltleztli, qui veut direl'ad-
uertifTement ; & quand ils l'aduertifïbient , ils
prenoient garde fort attentiuèment filfecon-
triftoit point, & fil dançoitauflî ioyeufement
que de couftume -, que frl ne le faifoit auec vne
telle gayeté qu'ils defiroient , ils faifoient vne
fotte fuperftition en cefte manière. Ilsf'enal-
loient incontinent prendre les razoirs des facti-
^iccs9 lefquels ils lauoient, & mettoient du fang
humain qui y reftoit des facrifices paflez. Et de
ces laueures luy faifoient vn breuuage méfié

des Indes. Dure Pr. z?t

auec vne autre liqueur faite de Cacab , 6c luy
donnoient à boire , 6c difoient que ce breuuage
auoit telle opération en luy, qu'il luy feroit per-
dre la mémoire de tout ce qu'on luy auoit dir,
& que cela le rendroit prefque infenfible, & rc-
tourneroit àfonchant &gayeté ordinaire. Ils
difentdauantage, qu'il f'offroit allègrement à
mourir, eftant enchanté de ce breuuage.La cau-
fe pourquoy ils tafehoient de luy ofter ceftè tri-
ftefTe, eftoit, pour autant qu'ils tenoienteela
pour vn mauuais augure ; & pour vn pronoïlic
de quelque grand mal. Leiour de la fefte eftan*
venu, apresluyauoir fait beaucoup d'honneur,
chanté lamufique, & luy auoir prefente l'en-
cens, les Sacrificateurs fur la minuid le pre-
noient & le facrifioient àlafaçonfufdite, fai-
fans offrande de fon cœur à la Lune, lequel ils
iettoient après contre l'idole , laiflant tomber le
corps au bas des degrez du temple , où ceux qui
l'auoient offert te releuoient, qui eftoient les
marchands defquels eftoit lafeftej puis l'ayant

Î>orté en la maifon du plus notable d'entr'eux*
efaifoient apprefter endiuerfesfaufTes, pour
célébrer à l'aube du iour le banquet & difné de
la fefte, ayans premièrement donné le bon iour
à l'idole, auec vn petit bal qu'ils faifoient pen-
dant que l'aube fortoit , & qu'on accornmodoïc
le facrifié. En après tous les marchands s'afïem-
bloient à ce banquet, fpecialement ceux qui
faifoient le commerce de vendre & acheter des
efclaues, qui auoient en charge d'offrir par cha-
cun an vn efclaue pour la femblance de leur
x>icu*Cét idole eftoit vn des plus honorez de ce^

l/iftoire naturelle

Ûe terre, comme j'ay dit, c'eft pourquoy le teni*
pie où il eftoit, eftoit de beaucoup d'authorité.
Il y auoit foixante degrez pour y monter , & ad
defïiis d'iceux y auoit vne court de moyenne lar-
geur , fort propremét accommodée & plaftree>
au milieu de laquelle il y auoit vne grande pièce
ronde, en la façon de four, ayant fon entrée
baffe ôc eftroite , tellement que pour y entrer il
falloit fe bailler bien fort. Ce temple auoit fes
chambres , ou chappelles comme les autres, ou
il y auoit des Conuents de Preftires* déjeunes
hommes , de filles ôc d'enfans, comme il a efté
dit, ôc toutesfois il n'y auoit qu vn feui Preftre
quireftdoit continuellement là, ôc eftoit com-
me femainier : car combien qu'il y euft en cha-
cun de ces temples trois ou quatre Curez ôc di-
gnitez , chacun y feruoit fa femâine fans en for-
tir. L'office du femainier du temple (après auoir
endoctriné les enfans ) eftoit de battre vn grand
tambour tous les iours à l'heure que fe eouchoit
le Soleil, pour la mefme fin que nous auons ac-
çouftumé de fonner l'oraifon. Ce tambour
eftoit tel, qu'on en entendoit le fon enroué de
toutes les parts de la Cité , alors vn chacun fer-
roi t fa marchandife , & fe retiroit en fa maifon^
Ôc y auoit vn ft grand fiîence, qu'il fembloit
qu'il n'y euft homme viuant dans la ville. Au
matin , lors que l'aube du iourcommençoità
fortir , il recommençoit à battre ce tambour,
quiefto.it leiîgneque leiour commençant, au
moyen dequoy les voyagers ôc forains s'arre-
ftoient à ce fignal pour commencer leurs voya-
ges, gourée qu'il n'eftoit point permis iufquesà

des Indes. Liure V- 2,7 'z

ce temps de fortir de la Cité. Il y auoit en ce
temple vne court de moyenne grandeur, en la-
quelle on faifoit de grandes dances & refiouyk
fances $ auecdes farces , ou entremets, le iour
de la fefte de l'idole. Pour lequel effed il y
auoit au milieu de cefte court vn petit théâtre
de trente pieds en quatre, fort propremét agen-
cé, lequel ils accommodoient de feuillages pour
ce iour, auectout l'artifice & gentillette qu'il
eftoit poffible, eftant tout ehuironné d'arcades
de diuerfes fleurs & plumages, & y tcnoient at-
tachez en quelques endroits beaucoup de petits
oyfeaux, connils, & autres animaux paifibies.
Apres difner tout le peuple PaïTembloit en ce
lieu, & les bafteleurs fe prefentoient, & ioiioiét
des farces -, les vns contrefaifoient les foutds Si
les enrumez, les autres les boiteux, les aueugles
ÔC les manchots, lefquels venoient demander
guarifon à l'idole. Lesfourds refpondoientdu
coqàl'afne, les enrumez touiïbient, les boi-
teux clochoient , racontans leurs miferes & en-
nuis, dequoy ils faifoient beaucoup rire le peu-
ple ; les autres fortoient en forme de beftioles,
les vns eftansveftus comme efcargots, les au-
tres comme crapaux, & d'autres corne lézards,
puisPentre-rencontrans racontoient leurs offi-
ces, &feretirans chacun de foncofté, ils tou-
chaient de petites fluftes, qui eftoit chofeplai-
fante à ouyr. Ils contrefaifoient mefme des pa-

fùllons, éc des petits oyfeaux dediuerfescou-
eurs, & eftoient lesenfans du temple quire-
prefentoient ces formes ; puis ils montoient eu
y ne petite foreft qui eftoit là plantée exprès r ou

Hiftoire naturelle
îesfreftres du temple les tirôient auecdesfar-
bacanes. Et cependant ilsfe difoient plufieuts
plaifans propos, les vns en attaquant, & les au-
tres tn défendant , dequoy les afîîftans eftoient
ioyeufement entretenus. Cela acheué, ils fai-
foient vn bal, ou mommerie auec tous ces per-
fonnages, cVpar ce moyen s'acheuoit la fefte.
Ce qu'ils auoientaccouftumé de faire aux plus
principales feftes.

1 1

Jguel profit ton f eut tirer du traifîi des
fuçerjlitions des Indes.

Chapitre XXXI.

E qui a efte dit, fuffife pour entendre
le foing & la peine que les Indiens
employ oient à feruir Se honorer leurs
idoles , ôc pour mieux dire , le diables
car ce feroit vne chofe infinie, & de peu de pro-
fit, de vouloir raconter entièrement ce qui s'y
paflej veumefme qu'il pourra fembleraquel-
ques-vns qu'il n eftoit point de befoing d'en di-
re tant comme j'ayfait; &que c'eft perdre le
temps , comme on fait , en Iifant les contes que
feignent les Romans de Cheualerie. Mais fi
ceux qui ont cefte opinion , y veulent regarder
de près, ils trouueront qu'il y a grande différen-
ce entre Tvn & l'autre, & recognoiftront que
ce peut eftre vne c^oïe vtile , pour placeurs
conflderations d'auoir lacognoitiancedescou-

ftumes & cérémonies dont yfoient les Indiens;

-._ , — - - pfç-.

des fncles. Liure p*. 273

Premièrement cette cognoiftancen'eft pas feu-
lement v tile , mais au/Ij neceftaire aux terres ou
ils ont vfé de ces fuperftitions, afin que les Chré-
tiens , & ma'.ftres de la loy de lefus-Chrift, fça-
ehent les erreurs & fuperftitions des anciens,
pour voir fi les Indiens en vient point encores
aujourdhuy ouuertement, ou couuertement*
Pour cefteoccafion pluiîeurs doctes Se fignalez
perfonnages onr eferit des diicours affez am-
ples de ce qui s'en eft trouué , voireles Conci-
les Prouinciaux, ont commandé qu'on les efcri~
ut de imprime, comme on a fait en Lima, où vn
difeoursa eiié fait plus ample, que ce qui en eft
icy traitté. Ceftpourquoy c'eîl: chofe impor-
tante pour le bien des Indiens, que les Bfpa-
gnols eftans en ces parties des Indes , avent la
cognoiiïànce de toutes ces chofes. Cefte narra-
tion mefmepeut feruir auxtfpagnols dedelk,
ôc à tous autres , en quelque endroit qu'ils
foient, pour remercier Dieu noftre Seigneur,
ôc luy rendre grâces infinies dVn fi grand bien
que celuy que nous a departy , & va donnant fa
iaincte loy, laquelle eft toute iufte, toute nette,
& toute profitable. Ce qu'on peut cognoiftre
en la comparant auec les loix de Satan , où tant
de malheureux ont vefeu fi miferables. Elle
peut mefme fermr pour defcouurir l'orgueil,'
renuie, les ttromperies, & les embufchesdiï
diable, qu'il exerce contre ceux qu il tient cap-
tifs ^veu que dVn cofté il veut imiter Dieu, ôâ
faire comparaifon auecluy&fafaincteloy; ôc
d'autre cofte il entremette en Ces a&es tant dé
vanitez , d'ordures , & de cruautez , comme ce*

Mm

Hifioire naturelle
luyqui n'a point d'autre exercice que de fophi-
{tiquer, & corrompre tout ce qui eft bon. Fina-
lement qui verra les ténèbres ôc l'aueuglement
auquel tant de grandes Prouinces & Royaumes
ont refeu fi long temps, & que beaucoup de
peuples, voire vne grande partie du monde, vi-
uent encores deceus de femblables tromperies*
ne pourra ( fil a le cœur Chreftien) qu'il ne ren-
de grâces au très -haut Dieu , pour ceux qu'il ap-
pelle de fi grandes ténèbres, à l'admirable lu*
miere de fon Euangile , fuppliant l'immenfc
charité du Créateur quil les conferue, & aug-
mente en fa cognoifiance, & en fon obeyfiancej
&que demefme aufîiil fecontrifte pour ceux
qui tojdfiours fuiuent le chemin déperdition:
& qu en fin il fupplie le Père de mifericorde
qu'il leur defcouure lesthrefors &richeiïcs de
lefus-Chrift , lequel auec le ère v le fainct £f-
prit règne par tous les fiecles. Amea.

s.

±74

LIVRE SIXIESME DE

L'HISTOIRE NAÎVRELLE

êc morale des Indes,

gïueî opinion de ceux-là efifauffe, qui tien-*

rient que les Indiens ont faute

d'entendement*

Chapitre premier,

Y a n t trâitté cy deûant de la re-
ligion donc vfoient les Indiens, ié
pretens eferite en ce liure de leuré
couftumes> police &gouuerrie-
ment , pour deux fins \ l'vne , afin
d'ofter lafaufïe opinion que Ton a communé-
ment deux, qu'ils font hommes groiliers , ÔC
brutaux, ou qu'ils ontfi peu d'entendement;
qu'à peine meritent-il* que l'on die qu'ils en
ayent. D'où vient quel'on leur fait plufieursex-
eez& outrages, en fe féru an t d'eux prefqueen
la mefme façon que fi c'eftoient beftes brutes,
& les reputans indignes d aucun refpeét, qui eft
vn fi vulgaire & fi pernicieux erreur(ainfi que le
fçauent fort bien ceux qui auec quelque zèle Sç
Confi4eration , ont chçminé parmy eux , & qui

Mm ij

Hiftoire naturelle
ont veu&cogneu leurs fecrets & confeils: ) &
d'autre part, le peu de cas que font de ces In-
diens pluiieursqui penfent fçauoir beaucoup,
& neanrmoins qui font ordinairement les plus
ignorans,& plusprefomptueux, queiene voy
point de plus beau moyen pour confondie ce-
ite pernicieufe opinion % qu'en leurdeduifant
l'ordre & façon de faire qu'ils auoient au temps
qu'Us viuoient encore fous leur loy, en laquelle
combien qu'ils euffent beaucoup de chofes bar-
bares , & fans fondement , neantmoins ils en
auoient beaucoup d'aurres, dignes de grande
admiration, par lefquelles Ton peut entendre
qu'ils ont le naturel capable de receuoir toute
bonne instruction , &de fait ils furpaflent en
quelques chofes, plufîeurs de nos Républiques.
Et n'eft point chofe demerueille qu'ilyayteuv
entr'eux de iî grandes & fi lourdes fautes, veu
qu'il y en a eu aulîî entre les plus fameux Légis-
lateurs & Philofophes, voire fans excepter Ly-j
curgue , ny Platon. Et entre les plus fages Re*
publiques, comme ont cftcla Romaine, & l'A-
thénienne, où l'on peut recognoiftre des cho-
fes fi pleines d'ignorance, &fi dignes de rifee,
qu'à la vérité filesRepubl. desMexiquains &
Inguas eulTent efté cogneiies en ce temps des
Romains & des Grecs , leurs loix 8c gouuerne-
mens euflent efté beaucoup eftimez d'eux. Mais
nous autres à prefent ne confiderans rien de ce-
la , y entrons par l'efpee , fans les ouyr , ny en-
tendre, nousperfuadans que les chofes des In-
diens ne mentent qu'on enfaiïe autre eftimc,i
quecomme l'on fait d'vnevenaifon prife enlaj

des Indes. Dure VI. 27 S .

foreft , qui ay t efté amenée pour noftre feruice
&pafTetemps. Les hommes plus profonds, &
plus diligents, qui ont pénétré & atteint iuf-
ques à la cognoifîance de leurs fecrets , couftu-
mes & gouuernement ancien, en ont bien au-
tre opinion , & f'efmerueiilent de l'ordre, & du
difcours qui a efté entr'eux', du nombre def-
quels eft Polo Ondeguardo, lequel ie fuisxom-
munement au difcours deschoïesduPeru-, &
pour celles de Mexique, lean deToiiar, qui
auoit eu vne prébende en l'Eglife de Mexique,
& aujourd'huy eft Religieux de noftre Compa-
gnie de Iefus , lequel par le commandement du
Viceroy Dom Martin Enrriques , a fait vn dili-
gent ., & ample recueil des hiftoires de cefte na-
tion, & plufleurs autres gf aues & notables per •
Tonnages, lefquels tant par -parole, que par ef-
crit , m'ont fuffifamment informé de toutes ces
chofes que ie raconte icy. L'autre fin & inten-
tion, & le bien qui fepeutenfuiure parlaco-
gnoiflance de ces loix , couftumes & police des
Indiens, eft afin deleurayder, & les régir par
les mefmes loix & couftumes, attendu qu'ils
doiuenteftre gouuernez félon leurs couftumes
& priuileges, entant qu'ils ne contreuiennent à
la loy delefus-Chrift , & de fafaincleEglîfe,
qu'on leur doit conferuer & entretenir comme
leurs loix principales: car l'ignorance des loix
& couftumes a efté caufe qu'on y a commis plu-
Heurs fautes de grande importance, parce que
les luges & Gouuerneurs ne fçauent pas bien
comment ils doiuent donner iugement, & y ré-
gir leurs fujets. Et qu'outre ce que c'eft ieurfai-

Mm iij

Hifloire naturelle
revn grand tort, &al/er contre raifon, ce nous,
efl chofe préjudiciable & dommageable, parce
que de là ils prennent oceailon de nous abhor-
rer , comme gens qui en tout , (oit au bien , ou
aumal, leur auonsefté, & fommestou fi our$
contraires.

J)e lafupputation des temps , ejr du Kalendrier
duquelvfoieM les Mexiqudns*

Chapitre II.

Ommençant donc par la diui-
fîon & fupputation des temps que
les Indiens taifoient (en quoy certes
l'on peut rtxognoiftre vn des plus
grands fignesde leurviuacitc & bon entende-
ment ) ie diray premièrement de quelle maniè-
re ks Mexiquains contoîent , & diuifoient leur
année, de leurs mois, de leur Kalendrier, de
leurs contes, desfiecies, &desaages. Ils diui-
foient Tan en dix-huid mois, à chacun defquels
ils attribuoient vingt iours, en quoy les trois
cents foixante iours font accomplis, fans com-
prendre en aucun de ces mois, lescinq iours
qui refient du furplus , faifant l'ace ompliifemée
de Tan entier: mais ils les contoîent à part, &
les appelloient, les iours de rien , durant lef-
quels le peuple ne faifoit aucune chofe , & n'al-
îoient pas mefmes en leurs temples , mais ils
S'occupoient feulement à fe viflter ks vns les
autres , perdans ainfi le temps , & les S acrifîca-
ÏÎM.Ï 4^ temple ceflbknç auffi dç facrifieç.

des f rides. Dure VL zf6

Apres ces cinq iours paitez, ils recommençoiét
leur conre de l'an, duquel le premier mois & le
commencement eftoit en Mars, quâd les feuil-
les commençaient à reuerdir, encores qu'ils
prinflent 3. iours du mois deFeurier: car leur
premieriour defaneftoit comme le 26. deFe-
urier, ainfi qu'il appert par leur Kaiendrier, de-
dans lequel mefme le noftre efteomprins &
employé d'vn fort ingénieux artifice , & fut laie
par les anciens Indiens, qui cogneurent les pre-
miers hfpagnols. I'ay veu ce Kaiendrier , & l'ay
encores en ma puifiance, qui mérite bien d'eftre
veu, pour entendre ledifeours, & l'induitrie
qu'auoientles Indiens Mexiquains. Chacun de
ces dix -hui6t mois auoit fon propre nom , 6c fa
propre peinture, qu'il prenoit communément
de la principale fefte qui fefaifoit encemois, -
ou de la diuerfué du temps que l'an caufeen
iceux. Ils auoiét en ce Kaiendrier certains iours
marquez & deftinez pour leurs feftes , & con-
toient les fepmaines de treize iours, en y remar-
quant les iours par vn zéro, qu'ils multiplioient
iulqu'à treize, & incontinent recommençoient
à eonrer , vn , deux , &c. Ils remarquoient auiïi
les années de cesroues, par quatre lignes, ou
figures, attribuans à chacun an vn ligne, dont
V.vneftoit d'vne maifon, l'autre d'vnconnin, le
troifiefme d'vn rofeau, & le quarriefme d'vn
caillou, ils les peignoient de celle façon, denoj?
tans par icelles figures l'an qui courcit 5 difans
a tant de maifons , ou à tant de cailloux de telle _
roiie fucceda telle chofe: car l'on doit fçauoir
que leur roiie, qui eftoit comme vn (îecle, con*

Mm iiij

Hifloire naturelle
tenoît quatre fepmaines d'années, eftant cha-
cune fepmaine de treize ans qui accompli'Toiéc
en tout , cinquante deux ans. Ils peignoient au
milieu de celle roue vn Soleil, d'où fortoiene
en croix quatre bras, ou lignes iufoues à la cir-
conférence de la roiie , &faifoiendeurtourert
telle façon que la circonférence eftoit diuifee
en quatre parties efgales, chacune defquelles
auec fon bras, ou ligne, anoit vne couleur par-
ticulière, & différente des autres, &eftoient
les quatre couleurs, verd, azuré, rouge & iaune.
Chaque portion de ces quatre , auoit treize fe-
parations,qui auoient toutes leurs fignes, ou fi-
gures particulieres,de rnaifon,ou de connin,ou
derozeau, oudecaillous, fignifiantpar chaque
figne vne année, & en tefte de ce ligne, ils pei-
gnoient ce qui eftoit arriué ceft an là. Ceft pour
quoyieveids au Calendrier, que i'ay dit, l'an-
née, en laquelle les Efpagnojs entrèrent en Me-
xique, marquée par vne peinture d'vn homme
vedu de rouge, à noftre mode,car tel eftoit l'ha-
bit du premier Êfpagnol, qu'enuoya Fernand
Cortez, au bout de cinquante deux ans, quefe
fermoit, & accomplifToic la roiie. Ils vfoiènc
d'vne plaifante ceremonie,qui eftoit que la der-
nière nuid ils rompoient tous les vafes & vten-
fïles qu'ils auoient, <5cefteignoienttout le feu,
& toutes les lumières , difans que le monde de-
uoit prendre fin à l'accompliflement d Vne de
ces roues, & que d'auenture ce pourroit eftre
ceiie où ils fe trouuoient : car (difoient-ils) puis
que le monde doit alors finir, qu'eit-il plus de
feefoingd'apprcfter de viande, ny de manger?

des Indes. Dure VI. 277

Ceft pourquoy ils nauoient plus que faire de
vafes, ny de feu. Sur celte opinion ils pafïbienc
toute la nuxt en grande .crainte, difans que

Î>euteftreilne viendroitplusdeiour , & veil-
oient tous fort attenriuement pour voir quâd
le ipur viendroit . mais voyans que 1 aube com-
mençoit à poindre; incontinent ils battoient
plufîeurs tambours,& fonnoientdesbuccines,
des fluftes, & autres inftrumens de refioyfîan-
ce & allegrelle , difans que défia Dieu leur al-
longeoit le temps d'vn autre fïecle, qui eftoient
cinquante deux ans. Et alors ils recômençoient
vne autre roue. Ils prcnoiét en cepremier iour,
& commencement du fiech du feu nouueau,&
achetoient des vafes 8c vtenfiles neufs pour ap-
prefter la viande , & alloient tous quérir ce feu
nouueau chez le grand Preftre, ayans fait au-
parauant vne foiemnelle proceflion d'action
de grâces pour la venue du iour, & prolonga-
tion d'vn autre fïecle Telle eftoir leur façon,
& manière de conter les années, les mois les
fepmaines, & les ficelés.

Comment les Roy s Inguœs contoientles ans
& les mois.

Chapitre III.

Ombien que cefte fupputation des

emps pratiquée entre les.Mexk:-

mains, foit ailes ingenieufe & certti-

it pour des hommes qui n'auoienc

aucunes iettres, toutesfoisilme femble qu'Us

ififloire naturelle

ont/ru faute de difeours & de confideration,
n'ayans point fondé leur conte fur Je cours de
la Lune,ny diftribué leurs mois félon icelle, en
quoy certainement ceux du Peru les ont fur-
palfés, pource qu'ils partoient leur an en autant
de iours parfaitement accomplis, cômenous
faifons icy , Ôc le cliuifoient en d ouze mois , ou
Lunes, efquels ils employoient ôc confom-
moient les vnzeiours, qui reftentdela Lune,
ainfi que Tefcrit Polo . Pour faire leur conte de
l'anfeur ôc certain, ils vfoient de cette indu-
ftr~ie,qu aux montagnes qui eftoient au tour de
laCuédeCuico(oùfetenoitlacourtdes Roy s
Inguas, ôc le plus grand fanctuaire des Royau-
mes, comme lî nous difions vne autre Rome)
ilyauoit douze coulomnes affifes par ordre^
en telle diftance l'vne de l'autre, que chaque
mois vne de ces coulenes remarquoitleleuer
6c coucher du SoieiL Ils les appelloient Suc-
canga, ôc parle moyen d'icellesils enfeignoient
ôc annonçaient les feftes, ôc les faifons propres
à femer, à recueillir ôc à faire autres chofes. Ils
faifoient de certains facrifïces à ces pilliersdu
Soleil, fuiuant leur fuperftition. Chaque mois
auoitfon nom propre, ôc fes feftes particuliè-
res, lis commençoientranpar lanuier, com-
me nous autres, mais depuis vn Roy Ingua,
appelle Pachacuto, qui fignifîe reformateur du
Temple, fit commencer leur an par Décembre,
àcaufe (comme ieconie&ure) qu'alors le So-
\0 commence à retourner du dernier point
de Capricorne, quieftlc Tropique plus pro-
che d'eux. le ne fçay point que les Vns , ny les

âesJndes.LiureVL 278

autres, ayent remarque aucun Bifexte,com-.
bien que quelques-vns difent le contraire. Les
fe m aines que contoient les Mexiquains n'e-
ftoient pas proprement femaines, puis q#'el~
lesnVttoient pas de fept iours , auïîi les Inguas
n'en firent aucune mention , ce qui neir pas de
merueiile, attendu que le conte delà femaine
n'eft pas fondé fur le cours du Soleil, comme
celuy de Tan,ny fur le cours de la Lune comme
celuy des mois, mais bien entre les Hebrieux
eft fondéfurla creatioji du monde, que rap-
porte Moyfe, & entre les Grecs, & les Latins,
îur le nombre des fept planètes, du nom dzC-
quelles mefmeles iours de la femaine ont prins
leur nom. Neantmoins c'eftoit beaucoup à ces
Indiens, eftans hommes fans liures, & fans let-
tres comme ils font, qu'ils eu (lent vnan des
{âifons&desfeltes iibien ordonnées comme
lleftdiccy-deffus.

J&ue Ion tf a point trom&aticune nation d' 'In-
diens qui vfafi de lettres.

Chapitre IV.

Es lettres furent inuentees pour re-
prefenter & iignifîer proprement
les paroles que nous prononçons,
ainfi que les paroles mçfmes ( félon
le Philofophe) font les (îgnes& marques pro-
pres des conceptions & penfees des homme^
Et iVn Ôc l'autre (iedy Illettrés & les mots)
prit eftç ordonnez pour faire entendre les çho*

Lfifioire naturelle
fes. La voix pour ceux qui font prefens , & les
lettres pour les abf ens , & pour ceux qui font à
venir. Les fignes & marques qui ne font pas
propres pour fignifier les paroles,mais les cho-
lésine peuuent eftre appelles , ny ne font point
à la vérité des lettres, encor qu'ils foienteferits. ■ ,
Car Ton ne peut dire quvne image du Soleil
peint , foit vne eferirure du Soleil , mais feule-
ment vne peinture, autant en enVil des autres
fîgnes & chara&eres qui n'ont aucune refTem-
blanceàlachofe, mais qui feruent tant feule-
ment de mémoire. Car eduy qui lés inuenta,
ne les ordonna point pour lignifier des paro-
les : mais feulement pour dénoter vne chofe.
On n'appelle point aufli ces chara&eres let-
tres ny eferitures , comme de fait ils ne le font
pas, mais pluftoft des chiffres ou mémoires,
ainfi que font ceux dont vfent les Spheriftes &
Aftrologues, pour fignifier diuersfignes où pla-
nettes de Mars, de Venus, de Iupiter, &c. Tels
chara&eres font chiffres, 6c non pas lettres,
pourautant que quelque nom que Mars puhTe
auoir en Italien , François, en Éfpagnol, touf-
iours ce charactere le fignifie; ce qui ne fe trou-
ue point es lettres : Car iaçoit qu'elles déno-
tent les chofes, c'eft parle moyen des paroles:
D où vient que ceux qui n'en fçauét la langue,
ne les entendent pas, comme pour exemple
le Grec, ny THeorieu^ ne pourra pas compren-
dre ce que fignifie ce mot Sol, iaçoit qu'ils le
voyent eferit, pource qu'ils ignorent le mot
Latin. Tellement que l'efcriture& les lettre*
font feulement pratiquées par ceux qui aue£

V

-

des Jndes, Liure VI. 279

icellcs fîgnihentdes mots, car fî immédiate-
ment elles iîgnifient les chofes, elles ne font
plus lettres ny efcriturrs,mais des chiffres ÔC des
peintures, dequoy 1 on tire deux chofes bien
notables. LVne que la mémoire des hiftoires ôc
antiquités peut demeurer aux homes parFvnc
de ces trois manières , ou par les lettres & eferi-
tures, corne il a efté pra&iqué entre les Latins
les Grecs , les Hebrieux, ôc beaucoup d'autres
nations, ou par peinture , corne Ton a vfc pref-
que en tout le monde : car il eft dit au Concile
de Nice fecôd. La femture eft vn Uurej?onr Us idwts
qui ne fanent lire y ou par chiffres & chara$eress
comme le chiffre lignifie k nombre de cent, de
mil Ôc autres, fans lignifier celte parole de cent»
ou de mil. L'autre chofe notable que l'on en
peut tirer, eft celle quis'eft propofeeen ce cha-
pitre, à fçauoir que nulle nation des Indes def-
couuertes de noftre temps, n'a vfé de lettres, ny
d eferiture , mais de deux autres manières , qui
en font images ÔC figures. Ce que l'entends dire
non feulement des Indes, du Peru ôc de îa neu-
ue Efpagne, mais auffi du Iappon & de îa Chi-
ne. Et bien que ce que ie dis parauanture pour-
ra fembler à quelques-vns eftre faux , veu qu'il
eft rapporté par les difeours qui en font eferits,
qu'il y a de 11 grandes Librairies & Vnïueriltes
en la Chine & au Iappon, ôc qui! eft fait men-
tion de leurs Chapas, lettres Ôc expéditions,
toutefois ce que ie dy eft chofe véritable ainfî
qu'on pourra entendre par le difeours fuiuant.

Hiftoire naturelle

De la façon des lettres & des Hures dont
vf oient les Chinois.

Chapitre V.

L y en a plusieurs qui penjent , & eft
bien la plus commune opinion, que
s eferitures dont vfent les Chinois,
fontlettres, commecellés dont nous
vfonsen Europe, & queparicellesronpuiire
eferire les paroles & difedurs* & que feule-
ment ils différent de nos lettres & eferitures en
ladiuerfitédes characleres, comme les Grecs
différent des Latins , & les Hébreux des Chai-
deans. Mais il n'en eft pas ainfi, pource qu'ils
n'ontpoint d'Alphabe^ny n'eferiuent point de
lettres, mais toute leur eferiture n'eft autre
chofe que peindre & chiffrer, & leurs lettres ne
lignifient point des parties de dictions, comme
font les noftres , mais font des figures & repre-
fentations des chofes , côme du Soleil , du feu,
d'vnhommejde la mer,& des autres chofes. Ce
qui appert évidemment, par ce que leurs eferi-
tures ôc Chap'as font entédues d'eux tous,com-
bien que les îangnes dont parlent les Chinois,
foient en grand nôhre,& fort différentes entre
elles, en la mefrne façon que nos nombres de
chiffre font entendus efgaiement en Fraçois^ix
EfpaghoI,& en Arabie, Car celte figure hui&,
du que ce foit fignifie huiclr, encor que le Fran-
çois appelle ce n6bKd>Ynefaçon^l,EfpagnoJ

V

des Indes. Liure VI. 180
tTvne autre D'où vient que les chofes eftans ds
foy innumerablesjes lettres aufîi ou figures doc
vfentles Chinois, pdur les dénoter font pref-
que infinies: tellemét que celuy qui doit lire ou
efcrirc à la Chine (comme font les Mandarins)
doit fçauoir & retenir pour le moins quatre
vingts cinq mil chara&eres ou lettres, & ceux
qui font parfaits en cefte leâ:ure,en fçauét plus
de fix vingts mil. Ghofe prodigieufe Ôc eftrage,
voire qui feroit incroyable , fi elle n'eftoit atte-
stée par des perfonnes dignes de foy, corne les
Pères de noftre Côpagnie, qui font là côtinuel-
lement apprenans leur langue ôc efcriture, Ôc y
a plus de dix ans que de nuict ôc de iour ils- s'e-
fhidientà cecy,auecvn perpétuel trauail. Caria
charité de IefusChrift,& le defir de la faluation
des âmes, furmôte en eux tout ce trauail Ôc dif-

: ficulté , qui eft la raifon pour laquelle les hom-
mes lettrez font tant eftimés en la Chine, à can-
fe de la difficulté qu'il y a à les comprendre , Ôc
ceux-là feulement ont les offices de Manda-
rins, Gouucrneurs, luges & Capitaines, Pour
celle occafion les pères prennent beaucoup de
peine de faire apprendre à leurs enfans à lire ôc
eferire. Il y a grand nombre de ces cfcholes
où les enfans font inftruits, & où les maiftres
les font eftudier de iour, & le père de nuicl:
en la maifon. Tellement qu'ils leur endomma-
gent beaucoup les yeux, ôc les fouettent fort
tbuuent auec des rofeaux, bien que oe ne foie
pasde ces rigoureux , defquels ils foiiettent les
mal-fai&eurs; ils appellent cela la langue Man-

i clarine , qui a befoin de lage 4Vn lomme pour

Il

Hiftoire naturelle

cure comprinfe : & doit-on fçauoir qu'eneor
que la langue de laquelle parlent les Mandarins
foit particulière êc différente des vulgaires, lef-
quelles font en grand nombre, & qu'on eitudic
corne l'on ùit par deçà en Latin & en Grec , ôc
que les lettrez qui font par toute la Chine la
fçauent , & entendent tant feulement ; fî cft-ce
toutefois que tout ce qui eft eicnt en icellc , eft
entendu en toutes les langues, & iaçoit que les
Prouinces ne s'entr'entendent point de parole
les vnes les autres , toutefois par elerit ils s'en-
tr'entendent J'vn l'autre, car il n y a qu'vne for-
te de figures ou caractères pour routes, quifï-
gnifle vne mefrne choie, mais non pas vn mef.
me mot , ny prolation veu que comme i'ay dit,
ils font feulement pour dénoter les chofis, &
non pas les paroles, corne Ton peut facilement
entendre par l'exemple des nombres de chif-
fre Ceft pourquoy ceux du lappon & Its Chi-
nois lifent & entendent fort bien les eferiturcs
les vns des autres, combien que ce foient des
nations & des langues fort différentes. Que
s'ils parloient ce qu ils lifent , ou ekriuent , ils
ne le pourroient pas entendre.Telles font donc
les lettres , & les hures dont vfent les Chinois
fi renommez au monde. Pour faire leurs im-
prenions ils grauentvne planche, des figures
qu'ils veulentimprimer. Puis en eftampent au-
tant de feuilles de papier qu'ils veulent, de la
mefme façon que ïun fait icy les peintures, qui
font grauees en du cuiure, ou du bois. Mais
quelque homme d'entendement pourra de-
mander, comment ils peuuent lignifier leurs

conceptions

Y

I

âesjnâes. Livre. VI. *Sc

| conceptions par des figures qui approchent , ou
fcreilemblent à la chofe qu'ils veulent reprefen -
Bter, comme de dire que le Soleil ëfchaurTe, ou
[ qu'il a regardé le Soleil3ou que le iour eft du So-
6 leil.Finalement , comment iileur eft pofsible de
t dénoter par de mefmes figures , les cas, les con-
îon&ionsA les articles qui font en plufieurslan-
gues& efcritures. Ierefpondsàcela, qu'ilsdi-
fftinguent , & fignifient cefte variété" par certains
tpoîn&srayeZj&difpofitionsdelafigure.MaisU
eft difficile d'entendre comment ils peuuentef-
t crire en leur langue des noms propres , fpeciale-
: ment d'eftrangers ,veu que ce font chofesque ia-
[mais ils n'ont veiies, &qu'ilsne peuuentmuen-
j ter des figures qui leurfoient propres. Ienay
[voulu faire l'expérience me trouuant en Mexi-
que auec des Chinois , & leur dy qu'ils efcriuif-
i fent en leur langue cefte propofition. Iofepn
d'Acofta eft venu du Peru,& autres femblables,
furquoy le Chinois fut vn long temps penfif,
jimaisenfinil lefcriuit. Ce que d'autres Chinois
Jeurent après , bien qu'ils variaient vn peu en la
i prononciation dunom propre. Carilsvfent de
ceft artifice pourefcrirelenom propre , qu ils
cherchent quelque chofe en leur langue qui ay e
refiemblance à ce nom , & mettent la figure de
cefte chofe. Et comme il eft difficile entre tant
de noms propres, de leur trouuer des chofes qui
leur portent refiemblance en la prolation t aufsi
leur eft- ce chofe fort difficile & fort laboneufe
! d'efcrire telsnoms.Sur ce propos le Père Allon -
ifeSanchez nous contoit que lors qu'il eftoat en
kChineî& que l'on le menoit endmers Tuba*

Hiftoire naturelle
naux , de Mandarin e^MadarnvIs eftoient fort!
long temps à mettre foii nom par efcrit en leurs,
Chapas,toutesfois ils l'efcriuoient en fin,le nom.
mans en leur façon , & tellement ridicule , qu'ai
peine approchoient-ilslenom, qui eft la façon!
des lettres & efcritures dont vfoient les Chinois.
Celle deslapponnoisen approchoit beaucoup,
encor qu'ils afferment que les Seigneurs Iappon-
noisqui vindrent en Europe, efcriuoient facile-
ment toutes chofes en leur langue , quoy que ce
fuiTent des noms propres d'icy, mefme l'on m'a
monftré quelques efcritures d'eux : parquoyil
femble qu'ils doiuent auoir quelque forte de
lettres, encor que la plus part de leurs efcritures
foientparcharac~teres& %ures,comme il a efté
dit dts Chinois.

Des ef choie s & vnwerfitezj de U Chine.
Chapitre VI.

Es Pères delà Compagnie difent
qu'ils n'ont point veu en la Chi-
^C3% ne ^e Sr*ndes efchdles & Vni-
SS*^* uerlitez de PhiIofophie,& autres
~K feiences naturelleSj&ccoyétqu'ii

n'y en a point , mais que toute leureftude eft en
la langue Mandarine,qui eft tref ample de tref-
difficile, comme i'ay dit , & que ce qu'ils eftu-
dientfont chofes qui font eferites en celle lan-
gue , qui font des hifioires des ÇqÔlqs & opi-
nionsxies loix ciuiles , des prouerbes moraux,

des Indes. Liure. VI. i%£

des Fables, & plufieurs autres telles côpofitions,
& ce qui en defpend .Des fciences diuines ils n'en
ont aucune cognoiiTance,ny n'ôt autre chofe des
naturelles que quelques petits reftesqu'ils ont en
des proportions èfgarees, fansart& fans mé-
thode , félon l'entendement & eftude d'vn cha-
cun. Pour les Mathématiques, ils ont expérience
des mouuemens celeftes, & des èftoiies • & pour
Ja Medecine,ils ont cognoiffance des herbes, par
Je moyen defquelles ils guariifent plufieurs ma-
ladies, & en vient beaucoup. Ifs efcriuént auec
des pinceaux, & ont plufieurs Hures efcrir s à la
main, & dautresimprimez qui font tousd aflez
mauuais ordre. Ils font grands ioiieurs de Co-
médies: ce qu'ils font auec Vrt grand appareil de
thearres, veftemens , cloches , tambours, & de
voix,felon qu'il eft conuenable. Quelques Pères
racontent y auoir veu des Comédies qur du-
raient dix & douze iours auec leurs nuicls , fàjns
qu'il y euft faute de loueurs fur le théâtre, ny
de fpe&ateurs pour les regarder. Us font plu-*
Geurs Scènes différentes , éc pendant que les vris
reprefentent b les autres dorment ou repaiifenta
Ilstraittent ordinairement en ces Comédies dés
chofes, morales & de bon exemple, quifonc
heantmoins entremesîees de chofes gayes &
plaifafttes. Voila en fomme ce que les noftres
racontent des^ lettres & exercices de ceux oV
la Chine * où l'on ne peut nier qu'il n'y aie
beaucoup d'entendement, & d'indu ftrie. Mais
tout cela eft de peu de fubftance , pour ce
«ju'en effed toute la feience des Chinois tend
feulement a f§auoir eferire & lire * & non poim

Hiftoire naturelle
dauantage : carîlsne paruiennent point es fcien--
ces plus hautes . & leur eferire & lire n eft point
proprement eferire & lire , puifque leurs lettres
ne font point lettres,qui puilïent reprefenter les
paroles, mais fontfiguresde chofesinnumera-
bleSjlëfquclles ne fe peuuent apprendre que par
vnbienlong temps, & auecvn trauail infiny.
Mais en fin auec toute leur fcience,vn Indien du
Peru, ou Mexique qui a apprinsâ lire & eferire,
fçait plusque le plusfage Mandarin d'entr'eux,
veu que l'Indien auec vingt quatre lettres qu'il
fçait , eferira & lira tous les mots & paroles qui
font au monde, & le Mandarin auec fes cent mrl
lettres aura beaucoup de peine pour eferire
quelque nom propre de Martin, ou Allonfe , &
a plus forte raifon ne pourra-il pas eferire les
noms des chofes qu'il ne cognoift point. Car en
fin refaire de k Chine n'eft autre chofe qu'vne
façon de peindre,ou chiffrer.

Dt Ufdfopdes lettres & eferitures dont ont
<vfé les Mexiquains.

Chapitre VII.

'On trouue qu'il y a entre les nations
de la neuue Efpagne vne grande co-
>gnoiffance , & mémoire de l'antiqui-
• té. C'eft pourquoy recherchant de
quelle façon les Indiens -auoient conferué leurs!
hiftoires , & tant de particularitez , i appris que
cftcorquilsne fuffent p^gfubtils, nyfiçw?

des Indes. Liure. VI. 285

rieux comme iont les Chinois &■ les Iapponnois,
fi eft-ce qu'ils auoient entreux quelque forte
de lettres & de liures, par lefquels ilsconfer-
u oient a leur mode les chofesde leurs predecef-
feurs.En la Prouince de Yu-latan,où eil l'Euef-
ché, qu'ils appellent de Honduras, il y auoitdes
liures de feuilles d'arbres à leur mode ployez 8c
efquarris,efquels les fageslndiens tenoient coii}~
prinfes &defduitesla diftribution de leurs teps,
la cognoiflance desplanettes, des animaux & des
autres chofes naturelles , auec leurs antiquitez: .
chofe pleine de grande curiofité & diligence.
Il fembla à quelque Pédant que tout cela eftoit
vn enchantement & art de magie, & fouftint ob-
stinément que l'on les deuoitbrusler, de forte
qu'ils furent mis au feu, Ce que depuis non feu-
lement les Indiens recogneurentauoir eftcmai
fait, mais aufsi lesEfpagnols curieux qui defi-
roient cognoiftre lesfecrets du pays.U eneft ar-
riué autant es autres chofes, car les noft res pen -
fans que le tout fuft fuperftition,ont perdu plu -
fleuri mémoires des chofes anciennes & facrees,
qui pouuoient beaucoup profiter.Cela procède
d'vn zèle fol & ignorant, qui fans fçauoir, ny
vouloir entendre les chofesdes Indiens, difent
(comme à charge clofe ) que ce font toutes for-
celleries, & que tous les Indiens ne font que des
yurongnes , qui font incapables de fçauoir , ny
d'apprendre aucune chofe.Car ceux qui fe font
voulu diligemment informer deux, y ont trou-
ué beaucoup de chofes dignes de confîderation.
Vn de noftre Compagnie de Iesvs, homme
fortaccort & expérimente", aflVmbla en la Pro-

Nn iij

Izfifioires naturelle
inncede Mexique les anciens de Tefcuco, de
Tulla, &de Mexique , & conféra fort ample-
ment auec eux , lefquels luymonftrerent leurs
liures,hiftoires,& Calendriers,qui eftoient cho-
fes fort dignes de voir , pource qu'ils auoient
îe urs figu res , & hieroglyficques , par lefquelles
ils reprefentoient les chofes en cefle manière.
Celles qui auoient forme, ou figure,eftoient re-,
prefentees par leurs propres images,& celles qui
n en auoient point, eftoient reprefentees par des
characteres qui les fignifioient , & par ce moyen
ils figuroient , & efcriuoient ce qu'ils vouloient.
Et pour remarquer le temps auquel quelque
chofe arriuoit , ils auoient cesrolies peintes, car
chacune d'icelles contenoit vn fiecle , qui eftoic
cinquante- deux ans, comme aefté dit cy-defTus,
&au cofté de ces roues , ilspeignoient auec ces
figures & chara&eres,à l'endroit de l'année , les
chofes mémorables qui aduenoieht en icelle.
Comme ils remarquèrent l'année , que les Es-
pagnols entrèrent en leur pays, en peignant vn
homme auec vn chapeau , & vne iuppe rouge,
au figne du rofeau3qui couroit alors. Et ain(î des
autres accidens. Mais pource que leurs efcritu-
res &r chara&eres n'eftoient pas fi fuffifans.com-
mewsjettres &r efcritures , ils ne pouuoient ex-
primer de n prés ks paroles , ains feulement la
fubftance des conceptions. Et d autant qu'ils
auoient accouftumé de raconter par coeur des
difcours , & dialogues compofez par leurs Ora -
teurs , & Rhetoriciens anciens , & beaucoup de
Chapas dreflez par leurs Poètes (ce qui eftoic
jropofsible d apprendre par les hieroglyphi-

des Indes. Liure VL 284

ques, & chara&eres) les Mexiquaïns eftoient
tort curieux,que leurs enfans appriilent par mé-
moire ces dialogues & comportions. A raifon
dequoy ils auoient des eicholes & comme des
collèges , ou feminaires, où les anciens enfei-
gnoient aux enfans ces oraifons , & beaucoup
d'autres chofes , qui fe conferuoient entr'eux
par la tradition des vns aux autres aufsi entière-
ment, comme fi elles eufïent elle couchées par
efcrit. Spécialement les nations plus renommées
auoient foing que leurs enfans ( qui aucienc
inclination pour eftre Rhetoriciens & exer-
cer l'office d'orateurs y apprinnent de mot a
mor ces harangues. Tellement que quand les
Efpagnolsvindrenten leur pays, & qu'ils leur
eurent enfeigné à lire &- efcrire noftre lettre,
plufieursde ces Indiens efcriuirent alors ces ha -
.rangues,ainfique le tefmoignent quelques hom-
mes graues qui les leurent. Ce qui eft dit pource
que ceux qui liront en Thiftoire Mexiquainede
tels difcours longs fcelegans, croiront facile-
ment qu'ils font inuentez des Efpagnols , & non
pas reallement prins, & rapportez des Indiens.
Maisen ayant cogneu la vérité certaine , ilsie
laifferont pas d'adioufter foy, comme c'en: la
raifon , a leurs Liftoires. Ils refermaient au&i ces
mefmes difcours à leur mode , par des images
& chara&eres , & ay veu, pour me fatisfaire en
cet endroit, les oraifons du Patemofter, 8c^€ue
Maria , Symbole , & confefsion generalle , ef-
crites en cefle façon d'Indiens. Et à-la vérité
quiconque les verra , s'en efmerueilîem. Car
pour Çgnifier ces paroles , Moj/ pécheur me co*fe{fe.

Nn iiij

Hjfloire naturelle
ils peignoient vn Indien à genoux aux pieds d'vn
Reiigieux,comme qui fe confeffe , & puis pour
celle -cy >k Dieu tout- ptvjfant , ils peignoient trois
vifages auec leurs couronnes , en façon de la
Trinité,^ ' U$°neu[e vierge Marie 9ih peignoient
vn vîfage denoftre Dame , & vn demy corps de
petit enfant , O* afamft Pierre çrfatntt tendes te*
ffces auec de's couronnes,^ vne clef,* vne efpee,
& ou les images leur deffailloient , il mettoient
des chara&eres , comme , etupy tay pechê ■ , crc
D'où Ton peut cognoiftre la viuacite de lenten -
dément de ces Indiens, puifque cette façon d'ef-
crire nos otaifons , & chofes de la foy ,ne leur a
pas eflé enfeignee par les Efpagnols,ny ne leuf-
fent peu faire, s'ils n'euffent eu particulière con -
ception de ce qu'on leur enfeignoit .l'a y veu au
Perula confefsion de tous les péchez qu'vn In-
dien apportoit pour fe confelïer , efcritedela
mefme forte, de peintures, & de chara&eres,
en peignant chacun des dix commandements
d'vne certaine façon,où il y auoit certaines mar-
ques comme chiffres , qui eftoient les péchez
qxû\ auoit faits contre ce commandement, le ne
doute point que fi beaucoup des plus habiles
Efpagnols eftoient employez à faire des me-
ïftoires de ehofes femblables par leurs images &
marques , qu en vn an ils n'y pourroient parue-
Ijir , non pas en dix.

Des regïftr es >& façon de conter, dontvfoient
les Indiens dtp Pew.

Chapitre VIII-

Vparauant que les Efpagnols vinffent
es Indes , ceux du Peru n'auoient au-
cune forte d'efcriture, fuft par let>
tres,par chara&eres, chiffres , ou fîgu-
res,côme ceux de la Chine & de Mexique: tou-
tesfoisils ne biffèrent pas de conferuer lame-
moire de leurs antiquitez , ny de retenir l'ordre
de toutes leurs affairesjde paix, de guerre, &de
police , pource qu'ils ont eilé forts diligens en la
tradition des vns aux autres, & les ieunes gens
apprenoient & gardoient, comme chofe facree,
ce que leurs fuperieurs leur racontoient,& 1 en-
feignoientauec lemefme foing à leurs fuccef-
feurs. Outre cefte diligence, ilsfuppleoientla
faute d efcritures& des lettres , en partie par la
peinture,comme ceux de Mexique(combié que
ceux duPeru y fuffent fort grofsiers &lourds)&
en partie,& le plus communément par des quip-

5os. Ces quippos font des mémoriaux , ou régi-
res,qui font fai&s de rameaux, efquelsiiy a ai-
uers nœuds & diuerfes couleurs , qui fignifienc
diuerfes chofes: & eft vne chofe eftrange ,que ce
qu'ils ont exprimé & reprefenté parce moyen.
Car les quippos leur vallent autant, que les li-
uresd'hiftoires ,iieîoix , de cérémonies , & des
contesdeleursarTaires.il y auoit des officiers dé-
putez pour garder cesquippos(qu'auiourd'huy

JHiftoire naturelle
ils appellent Quipocamayos ) lefquels efioîent
obligez de tenir & redre conte de chaque chofe
comme les Tabellions par deçà.C'eft pourquoy
en tout 1 o leur adiouftoit entière foy , & crean-
ce,car félon diuerfes fortes d'affaires, comme de
guerre,depolice,de tributs, de ceremonies,& de
terres,il y auoit dîuersquippos, ou rameaux, en
chacun defquels il y auoit tant de nœuds petits
& grands,^ de fîlletsattachez,lesvnsrouges,îes
autres verts,Ies autres azurez,& lesautres blâcs;
& finalement tant de diuerfitez, que toutainfi
que nous autres tirons vne infinité de mots de
vingt-quatre lettres , en les accommodansen di-
uerfes façons , ainfiilstirojent des lignifications
înnumerables de leurs nœuds & diuerfes cou-
îeurs.Ce qu'ils font d'vne telle façon, qu'il arri-
ue auiourd'huy au Peru, que quand au bout de
deux ou trois ans , vn Cômiflaire va informer de
la vie de quelque officier , que les Indiens vien-
nent auec leurs menus contes & approuuez,di-
fans, qu'en tel bourg ils luy ont baillé tat d 'œufs
lefquels ils n'a point payez, en vne telle maifon
vne poulle,en vne autre deux faix d'herbes pour
fes cheuaux , & qu'il n'a payé que tant d'argent,
& demeure en reftedetant. La preuue eftant
faite fur le champ , auec celle quantité de
nœuds & de poignées de cordes , cela demeure
pour telmoignage,& efcriture certaine. le vids
vne poignée de ces filets aufquels vne Indienne
portoit efcrite la confefsion generalle de touti
Ta vie, & par iceuxfe confeffoit comme i'euile
peu faire en du papier efcrit,& luy demanday ce
que c'eftoit , que quelques filez qui me femblev

f

des Indes. Liure. VI. 18 &

rent quelque peu differens , elle me dift que c'e-
ftoient certaines circonftances que le pèche' re-
queroit pour eftre entièrement confeffe. Outre
ces quippos de fil , ils ont vne autre comme ma-
nière defcrire auec de petites pierres , par le
moyen defquelles ils apprennent punâuelle--
ment les paroles qu'ils veulét fçauoir par cœur-
Et eft vne chofe plaifante de voir les vieillards 6c
caducs,auçc vne roiie faite de petites pierres,ap-
prendre le Pater nofter^MQC vne autre, l'^ae M*-*
ru , &'auec vne autre le Credo, & de retenir quel-
le pierre tftyqw fut conç-e» du S. Eijnt y & laquelle,
fouffnt foubs Ponce Pilate. C'eftaufsi vne chofe plai-
fante , de les voir corriger quand ils faillent , car
toute la correction ne gift qu'à contempler
leurs petites pierres, & feroit vne de ces roues
fuffifante pour me faire oublier tout cequeie
fçay par cœur. Iiy a vn grand nombre de ces
roues aux cimetières desEglifes, pour cétef-
feclt. Mais c eft. chofe qui femble enchante-
ment de voir vne autre forte de quippos qu'ils
font de grains de mays. Car pour faire vn con-
te difficile , auquel vn bon Arithméticien feroit
bien empefehéauee la plume , & pour faire vne
partition , a fin de voir combien vn chacun
doit contribuer, ils tirent tant de grains d'vn
cofté , & en adiouflent tant de l'autre , aueç.
mil autres inuentions. Ces Indiens prendront
leurs grains , & en mettront cinq d'vn cofté,
trois d'vn autre, & huid en vn autre, & change-
ront vn grain d'vn coftc,& trois d'vn autre.Tel
lement qu'il fortent a^uec leur conte certain,
fans faillir d'vn point. Et fe mettent pluftqfta

l/ifioire naturelk
îaraifon par ces quippos, fur ce quVn chacun
doit payer,que nous ne pourrions faire nous au-
tres auec la plume. Par cela l'on peut iuger s'ils
ont rentendement,& fi ces hommes font belles.
De ma part ie tiens pour certain qu'ils nous fur-
paffent es chofes où ils s'appliquent.

Vè l'ordre que les indiens tenaient en
leurs efcritures.

Chapitre. IX.

L fera bon dadioufter icy ce que nous
Çauons remarqué touchant lesefcritu-

*es des Indiens: car leur façon n'eftoit
'pas d efcrire auec vne ligne fuiuie,
suais du haut en bas, ou en rond. Les Latins &
Grecs efcriuoient du cofté gauche au droit, qui
eft h commune , & vulgaire façon dont nous
vfons. Les Hebrieux au contraire commen-
çaient de la droite à la gauche , c'eft pourquoy
leurs liures commencent où lesnoftresfinifTent.
Les Chinois n efcriuent pas, ny corne les Grecs,
ny comme les Hebrieux , mais de haut en bas,
car comme ce ne font pas des lettres, mais des
di&ions entières, & que chaque figure, ou
chara&ere fîgnifie vne chofe , ils n'ont point
de befoingd'alTembler les parties des vnes auec
les autres, & ainfi peuuent-ils bien efcrire du
haut en bas. Ceux de Mexique pourlamefme
raifonn'efcriuoientpas en ligne , d\n cofté a
l'autre, mais au rebours dès Chinois commen-

des Indes. Liure. VI. *8?

çans en bas, montaient toujours en haut. Ils fe
feruoientdecefte façon d'efcrire au conte des
iours,& du refte des chofes qu'ils remarquoient*
Côbien que quand ils efcriuoient en leurs roiies,
ou fïgnes,ils commençoient du milieu où ils pei-
gnoient le Soleil, & delàalloient montant par
leurs années iufques au tour,& circonférence de
laroiïe. Finalement ils fe trouue quatre diffé-
rentes fortes d'efcrire, les vns efcriuans de la
droitte à la gauche , les autres de la gauche a la
<lroitte , les vns de haut en bas , & les autres du
bas en haut,enquoy l'on .voit la diuerfitédes en-
tendement humains.

Comme les Indits ennuyaient leurs mejfagers.

Chapitre X. !

Our acheuer la façon qu'ils auoiéc
d'efcrire , quelqu'vn pourra dou-
ter auec raifon,comment les Roys
de Mexique ■#: duperu auoient
cognoiflanee de to us leurs royau-
mes qui eftoient fi grands , ou de qu elle façon ils
pouuoient defpefchèr lès affaires qui fe p refen-
toient en leur Cour , veu qu'ils n'auoient l'vfage
d'aucunes lettres,ny d'efcrire mifsiues.Surquoy
1 on peut eftre fatisfait de ce doute , quand on
fçauraque par paroles, parpeintures,ou par ces
lÂSmoriaux, ils eftoient fort fouuent aduertisde
tout ce qui fepafloit. Pour cet effecl: ilyauoit
«tes homms* fort viftes , & difpos , qui fsr uoient

!

Hlfîoire naturelle

de courriers, pour aller & venir, lefquels ilsj
nourrirToient en cet exercice de courir dés leur1
enfance, & prenoiet peine qu'ils fuiTent de lon-l
gue haleine, afin qu'ils peuvent monter en cou-
rant vne montagne fort haute , fans le laiTer*
C'eft pourquoy en Mexique ils donnoienc le
prix aux trois & quatriefmes premiers , qui
montoient ces grands degrez du temple, com-
me il a eflé dit au liure -précèdent. Et en Cufco^
lors que fe faifoit leur foie mnelle fefte de Ca-
pacrayme,lesnouices montoient à qui mieux
mieux le roc de Vanacauri , & généralement
l'exercice de la courfe a eflé & eft encor fort en
vfage entre les Indiens. Quand il fe prefentoit
\ne affaire d'importance , ils enuoyoient dé-
peinte aux feigreurs de Mexique la chofe dont
ils les vouloient informer , ainfi qu'ils firent,
alors que les premiers nauires Efpagnols paru*
rentà leurveûe, & lors qu'ils prindrent Topô-
chan. Ils eftoient au Peru fort curieux des cour-
riers, & l'ïngua en auoitpar tout fon Royau*
me, corne d es poftes ordinaires, appeliez Chaf-
quis , defquels feratraitte en fon lieu.

- — ! '-* ~ y " -'--' -j ■■■■ , i

De la façon de gouuernement , &_ des Roys

qu'ont eu les Indiens.

Chapitre XI.

Left allez expérimenté que la chofe
en quoy les Barbares montrent plus
^n leur barbarifme , eft en leur gouuer-
nement, & faconde commander, pour ce que
tant plus les hommes approchent de la rai-

i

des Indes. Liure. V I. zg$

< fon, tant plus leur gouuernement eft humain
I & moins infolent , & les Roys & feigneurs
I lpntplus traittables, & s'accommodent mieux
lauecleur vaffaux , en recognoiffants qu'ils
I leur font efgaux en nature , & toutesfois in-
teneurs en l'obligation d'auoir foing de la
I République. Maisentre les Barbares, tout y eft
1 contraire, d'autant que leur gouuernement eft
tyrannique , & traînent leurs fubjets comme
belles , & de leur part veulent eftre traittez
comme Dieux. Pour celle occafion plufieurs
peuples & nations dès Indes, n'ont point fouf-
fert de Roys, ny de feigneurs abfolus, &fou,
uerains,mais viuenten communauté, & créent
& ordonnent des Capitaines , & Princes pour
certaines occahons feulement , aufquels ils
obeyflent durant le tempsde leur charge &
après ils retournent a leurs premiers offices.
La plus grande partie de ce nouueau monde,
ou il nyapointde Royaumes fondez , ny dé
Républiques eftablies, ny Princes, ou Roys
perpétuels, fe gouuernent de cefte Façon; iacoic
quil y a.t quelques feigneurs & principaux
hommes , qU1 font esleuez entre le vulgaire.

Amh eft gouuernée toute la terre de C hillé , en
laquelle les Auracanes.ceuxde Teucar.eL&r au-
tres, ont par tant d'années refifté contre les Ef-
pagnols. Et de mefme aufsi tout le nouueau
Royaume de Grenade.celuy de Guatimalla les
^s,toutelaFloride,leBrefil)Luffon & d'au-
tres terfes de grande eftendue , excepteW
p ufieurs de ces lieux ils y font encoreVu"
baibares, veuquipeiney recognoiflent ils de

flifloire naturelle
chef,mais tous commandent , & gouuernenten
commun, n'y ayant autre chofe que delà volon-
té,de la violence,de finduftrie , & du defordre;
tellement que celuy qui peut dauantage , com-
mande^ y a le deiTus. Il y a en llnde Orientale
de grands Royaumes , bien fondez , & bien or-
donnez,comme eft celuy de Sian , celuy de Bif-
naga, & autres, qui peuuent aflcmbler & mettre
en campagne quand ils veulent ,iufques à cent &
deux cens mil hommes. Comme aufsi le Royau-
me de l.a Chine , lequel en grandeur & puiiTance
furpafïetous lesautres, & dont les Roy s, félon
qu'ils racontent , ont duré plus de deux mil ans,
pour le bel ordre & gouuernement qu'ils ont.
Mais en l'Inde Occidentale , l'on y a feulement
trouué deux Royaumes , ou Empires fondez,
quiefloient celuy des Mexiquains en laneuue
Efpagne, & celuy des Inguas au Peru. Et ne
pourrois pas dire facilement lequel des deuxa
efté le plus puiiTant Royaume , d'autant que
Motecuma furpaiToit ceux du Peru en édifices,
&enîa grandeur de fa court. Mais les Inguàs
aufsi furpaffoient les Mexiquains en threfors,
richelles, & en grandeur des Prouinces. Pour le
regard de l'antiquité, leRoyaurne deslnguas l'eft
dauantage , bien que ce ne foit pas de beaucoup,
& me femble qu'ils ont efté efgaux en faits d'ar-
mes, &en vidtoires. C'eft vnechofe certaine,
*jue ces deux Royaumes ont de beaucoup exce»
dé tout le refte des Seigneuries des Indiens de£-*
couuertes en ce nouueau monde,tant en bon or-
dre & police,qu'en pouuoir& richefle,& beau-
coup dauantage en fuperftition & f#ruice de

des Indes. LiureVL 189

■ leurs idoles , ayans pîufieurs chofes femblables
, les vnes aux autres. Mais en vnechofeiAseftoiéc
| bien duferens, car entre les Mexiquainslafuc-
; ceifiondu Royaume eftoit par efle&ion, com-
, me l'Empire Romain, & entre ceux du Peru el-
le eftoit héréditaire, & fuiuoit l'ordre du fang,
comme les Royaumes de France & d'Eipagne.
le trai&eray donc cy- après de ces deux gou-
vernements, (commedelachofe principale ôc
plus cogneué d'entre les Indiens*) en tant qu'il
me femblera eftre propre à ce fubjed , laiilànÉ
plufîeurs chofes menues cV prolixes, qui U6
font pas d'importance. *

Du gouuernement des Roy s & ïnguas
du Peru,

Chapitre XII.

isSSra'Ingua qui regnoitau Peru eftat mort*
ht ll^fon fils légitime luy fuccedoit, & te*
noient pour tel celuy qui eftoit né
de la principale femme de l'îngua, la-
quelle ils appelloient Coy a. Ce qu'ils ont touf-
ioursobferué depuis le temps dvn Ingua, ap-
pelle Yupangui, qui efpoufa fa fœur. Car ces
Roys reputoienr pour hôneur d'efpoufer leurs
fours. Et bien qu ils euffent d'autres femmes
ou concubines , toutesfois la fuccefïion du
Royaume appartenoit au fils de la Coya. Il etë
vray que quand le Roy auoit vn frère légitime,
il fuccedoit au deuanc du fils > & après iuy fou

ffîjloire naturelle
nepueù, & fils du premier. Les Caracas & Sei-
gneurs gardaient le mefme ordre de fuccef-
iion en leurs biens & offices. Et faifoient à
leur mode des cérémonies , & obfeques excef-
fïuesaudeffuncl:. Ils obferuoieïit vne couftu-
me, verirablement gïâde ôc magnifique, qu'vn
Roy qui entroir au Royaume de nouueau,n'he-
ritoir point d'aucune chofe des meubles , vten-
fïles & threfors de fon predeceffeur, mais il de*
uoit eftablir fa maifon de nouueau , & aflem-
blerdel'or&de l'argent, ôc les autres chofes
quiluyeftoientneceiîaires, fans toucher à ce-
luy du derYuncT:, qui eiloit totalement dédié
pour fon adoratoire, ou Guaca, ôc pour l'entre-
tien de la famille qu'il laifïbit , laquelle auec fa
fuccefïion s'occupoit continuellement aux fa-
crifices, cérémonies & feruicedu Roy mort.
Car aufll-toft qu'il cftoit mort,ilsletenoient
pour Dieu, & auoit Ces facrifices, ftatuès & au-
tres choies femblables. Pour celte occailon il
y auoit au Peru vn threfor infiny, car vn cha-
cun des Inguas s'eftoit efforcé de faire que foa
oratoire Ôc threfor farpalfaft celuy defes pre-
decefleurs. La marque ou enfeigne par la-
quelle il prenoit la poifeflion du Royaume,
eftoit vn bourrelet rouge , d'vne laine plus fine
que foye , lequel luy pendoit au milieu du frôt,
n'y ayant que l'Ingua feul qui le pouuoit por-
ter, pour autant que c'eftoit comme la couron-
ne, Ôc diadème Royal. Toutesfois Ton pou-
uoit bien porter vn bourrelet pendu au cofté,
proche de roreille,comme quelques Seigneurs
en portoient , mais l'Ingua feul le pouuoit por-

-t

TDes Indes, Liure VÎ. 2J0

i terâu milieu du front. Au temps qu'ils pre-
j noient ce bourrelet, ils faifoienr des feftes fore
j folemnelles , & pluiieurs facnfîces auec grande
quantité de vafes d'or & d'argent , grand nom-
bre de petites formes, ou images de brebis, fai-
tes d'or & d'argent, grande abondance d'eftof-
fes de Cumby, bien eilabourecsdefine& dé
moyenne , plufieurs conches de mer de toutes
fortes, beaucoup de plumes riches,& mil mou-
tons qui deuoient eftre de diuerfes couleurs.
Puis le grand Preftre prenoit vn enfant entre
fes mains de i'aagc de il x à hui&ans, 6c pro-
nonçoit ces paroles auec les autres miniftres,
parlant à la ftatuë du Viracocha, Seigneur? nous
f offrons cela , afin que tu nom tiennes en repos , £?* mus
aydes en nos guerres, çonferue nofire Seigneur hngUA
en fit grandeur & eftatyqu'il aille toufiours augmentant ±
& luy donne beaucoup de fcauoir afin qu'il non* goa-
uerne» Il fe trouuoit des hommes de tout lé
Royaume, àc de tous les Guacas, 8c fanctuai-
res à cefte cérémonie & ferment. Et fans dou-
te l'affection 6c reuerence que ce peuple por-
toit aux Roys Inguas , eftoit fort grande j car il
ne fetrouue point que iamais aucun des fîens
luyaye fait trahifon: pour autant qu'ils pro-
cedoient en leur gouuernement non feule-
ment auec vne puifTance abfolue, mais au(B
auec vn bon ordre & iuftice,ne permettant pa3
qu'ancun y fuft foulé. L'ïngua pôfoit fes gou-
uerneurs en diuerfes Prouinces , entre lefquels
les vns eftoient fuperieurs, ôc qui ne recognoif-
foient autre que luy, d'autr&s qui efïoiét moin-
dres^ ôc d'autres plus particuliers auec vn û" bel

0d il

Hifloire naturelle
ordre & vne telle grauité qu'ils ne s'enhardif-
foient pas de s'enyurer, ny de prendre vn efpic
de mays de leur voifin. Ces Inguas tenoient
pour maxime qu'il conuenoit toufiours entre-
tenir les Indiens en occupation, de là vient que
nous voyons encor auiourd'huy des chauffées
des chemins, & des œuures d'vn fort grand tra-
uail , lefquels ils difent auoir efté faites pour
exercerles Indiens, de peur qu'ils ne demeu-
raient dy fifs. Quand il conqueftoit vne Pro-
uince de riouueau , il auoit accouftumé d'en-
uoyer incontinent la plus grande part& les
principaux des naturels de ce pays , en d'autres
Prouinces, ou bien en fa court, & les appel-
lent auiourd'huy au Peru, Mitimas. Puis au lieu
d'iceux il enuoyoit d'autres de la nation de Cuf-
co,fpecialemcnt les Oreiones, qui éftoiét com-
me les Cheualiers d'ancienne maifon. Ils cha-
Ôioient rigoureufement les crimes, & deli&s,
ceft pourquoy ceux qui ont cogneu quelque
chofe de celâ,font bien d'opinion qu'il n'ypeut
auoir de meilleur gouuernement pour les In-
èkn$> ny plus affeurc^ue celuy des Inguas,

desjndes. Liure VI. 29?

De la diftribution que le s Inguas f ai/oient de
leurs vajjaux.

Chapitre XIII.

Our particularifer dauantage ce que
pSjj iay dit cy-deiïus,ron doit fçauoir que
~ la diftribution que faifoient les Li-
guas de leurs vaflàux , eftoit fî exacte
& particulière, quelles poauoittous gouuer-
ner fort facilement , combien que fon Royau-
me fuft de mil lieues d'eftenduë; car ayant cpn-
quefté vne Prouince, il reduifoit incontinent
les Indiens en villes & communautez, lefquels
il diuifoit en bandes. Sur chacune dixaine d'In-
diens il en cômettoit vn pour en auoir la char-
ge, fur chaque centaine vn autre, fur chaque
millier vn autre , Ôc fur dix mil hommes vn au-
tre, lequel ils appelaient Humo, qui eftoit
vne des grades charges, & par defTus tous ceux-
là encor, en chaque Prouince il y auoit vngou-
uerneurdelamaifondes Inguas, auquel tou*
les autres obeyflbient, & luy rendoient conte
tous les ans par le menu,de tout ce qui eftoit ar-
riué, a fçauoir de ceux qui eftoient nez, de ceux
qui eftoient morts , des trouppeaux ôc des fe-
mences. Les gouuerneurs fortoient par chacun
an de Cufco, où eftoit la courte y retournoiét
pourlagrandefeftedu Rayme, en iaquelleiîs
apportoient tout le tribut du Royaume à la
court,& n'y pouuoTent Centrer qu'à cefte co fi-
nition. Tout le Royaume eftoit diuifé en qua-

Oo iij

Hifioire naturelle

tre parties, qu'ils appelaient Tahuantinfuyo,
fçauoir Chinchafuyo, Collafuyo, Aridefuyo Ôc
Condcfiiyo, fuiuant les quatre chemins qui for-
toientde Cufco oùrefidoitlacourt, ôc fefai-
foient les afremblees générales du Royaume.
Ces chemins ôc Prouinces correfpondantes à
iceux, eftoient vers les quatre coings du mode ,
Collafuyo au Sud,Cmnchafuyo au Nort,Con-
defuyo au Ponent, & Andefuyo au Leuant. En
toutes les villes ôc bourgades il y auoit deux
fortes de peuple, qui eftoient de Hananfaya&
Vrinfaya , qui eft comme dire, ceux d'enhaut &
ceuxd'embas. Quand Ton cômandoit de faire
quelque œuure,ou de fournir quelque chofe à
l'ingua les officiers fçauoient aufti toft de com-
bien chaque Prouince , ville Ôc partialité y de-
uoit côtribuer, dot le département ne fe faifoit
point par parts efgales,mais par cottifation, fé-
lon la qualité ôc moyens du pays. Tellement
que s'il falloir cueillir par manière de dire, cent
mil fanegues de mays , Ion fçauoit aufli toft:
cobien il fall oit que chaque Prouince en bail-
laft , fuft la dixiefme partie , la feptie fme, ou la
cinquiefme. Autant en eftoit des villes & bour-
gades , & Aillos , ou lignages. Les Qutpoca-
ttiayos, qui eftoient les officiers & intendans,
îenoient le conte de tout auec leurs filetz &
neuds, fans y faillir aucunement, rapportans ce
quel'onauoitpayé,iufquà vne poulie &vne
charge de bois, ôc en vn moment voyoït-on
|>ar leurs regiftres ce que chacun deuoit pay çr.

âesjnâes. Dure VI. 291

Des édifices & façon de baflir des InguM.

Chapitre XIV.

Es édifices ôc baftimens que les
nguas ont faits en temples ôc for-
cerefTes, chemins, maifons des
.hampsv&* autres femblables qui
ont efté en c^rand nombre ôc d'vn
excean uauail comme l'on peut voir encor au-
iourd'huy par les ruines ôc veftiges qui en re-
lient, tant en Cufco, qu'en Tyaguanaco,Tam-
bo ôc en autres endroits, où il y a des pierres
d'vnegrâdeurdémefuree : de forte que l'on ne
peut penier corne elles furent couppees , ame-
nées & aflifes au lieu où elles eftoient. Il venoiç
vn grand nombre de peuple de toutes les Pro-
uinces pour trauailler à ces édifices Ôc forteref-
fes que l'Ingua faifoit faire en Cufco, ou en
d'autres parties de fon Royaume ; d'autant que
tels ouurages eftoient eftranges,& pour efpou-
uenter ceux qui les contemploient : Ils n'v-
foient point de mortier ou ciment, ÔC n'a-
uoient point de fer, ny d'acier pour couper ôc
mettre enœuure les pierres. Ils n'auoientnon
plus de machines, ny d'autres inftruments pour
les apporter: ôc toutesfois elles eftoient fi pro-
prement mifes en ceuure, qu'en beaucoup
d'endroits à peine voyoit-on la iointuredes
vues auec les autres-, & y a plufieurs de ces
pierres fi grandes, comme il eft dict, que ce
leroitvne choie incroyable fi on ne les voyoir,
Iemefuray à Tyaguanaço vnepjerre de trente

O o iiij

ffifloire naturelle

huid pieds de long, de dix huid de large,& fix
d'efpais. Et en la muraille de la forterefTe de
Cufco , qui eft de Moallon , il y a beaucoup de
pierres qui font encor d' vne plus eftrange gran-
deur , & ae qui eft plus efmerueillable, eft que
ces pierres n'eftans point taillées, ny efquarries
pour les accommoder, maïs au contraire fort
inégales les vnes aux autres en la torme & gran-
deur , neanemoins ils les ioignoient Se enchaf-
foient les vnes auec les autres, fans ciment, dV-
ne façon incroyable. Tout cela fc faifoit à for-
ce de' peuple, ôc auec vne grande patience à
y trauailler. Car pour enchafler vne pierre auec
l'autre, félon qu'elles eftoient adiuftees, il
eftoit befoing de les eflayer, & manier plu-
sieurs fois la plus-part d'icelles, n'eftans pas
efgales, ny vnies. L'Ingua ordonnoit par cha-
cun an ie nombre du peuple qui deuoit venir
pour trauailler aux pierres & édifices , & en
faifoient les Indiens le département entr'eux
corne des autres chofes, fans qu'aucun fuft fou-
lé. Neantmoins encor que ces édifices fuiTent
grands, ils eftoient communément mai ordon^
nez & incommodes, & prefque comme les
Mofquittes, ou édifices des barbares. Ils n'ont
feeu faire d'arcades en leurs édifices ny de ci-
ment pour les baftir. Quand ils virent drefTer
des arcs de bois en la riuiere de Xaura, & après
quelepontfutacheué qu'ils virent rompre le
bois, tous commencèrent à fuyr, penfansque
ie pont qui eftoit de pierre de taille deuft tom-
ber à rinftant j & comme ils eurent veu qu'il
demeuroit ferrne, & <jue les Efpagnols mar-

des Jnâes. Dure VL 2P3

choient delTus, le Cacique dift à fes compagnes:
lleHienmfonme nou* jemionsà ceux-cy qm Jemblent
hieneflrea U venté fils d»Scled. Les ponts qu'ils fcu-
foienc eftoient de ioncs titîus, qu'ils attachaient
au riuage auec de forts pieux, d'autant qu'ils ne
pouuoient faite aucuns ponts de pierres , ny de
bois. Le pont qui eft- aujourd'huy au cours de
Teau du grand lac de Chiquirto en Coilao , eit
admirable : car ce bras d'eau eft fi profond que
l'on n'y peut aiTeoir aucun fondement ; & ii lar-
ge, qu'il n'eft pas poflibk d'y faire vne arche qui
le trauerfe; tellement qu'il *ait du tout impol-
fible d'y faire aucun pont , fuft de pierre ou de
bois. Mais l'entendement & induftne des In-
diens inuenta le moyen d'y faire vn pont allez
ferme & alterne, eftant fait feulement de paille;
chofequifemble fabuleufe, & toutefois quieifc
veritable : car comme nous auons dit cy deffus,
ils amatfent & attachent enfemble certaines
bottes de joncs & d'herbiers qui f engendrent
au lac qu'ils appellent Totora-, & comme c'eft
vne matière fort légère, Ôc qui ne f enfonce pas
en l'eau, ils iettent detfusvne grande quantité
de ioncs, puis ay ans arrefté Rattaché ces bot-
tes d'herbiers d'vn cofté & d'autre de la nuiere
les hommes Se les befteschargez panent par de j •
fus fort à l'aife. le me fuis quelquefois efmerueil-
lcen paiTant ce pont, de l'artifice des Indiens
veuqued'vnechofe fi facile * fi commune ri$
font vn pont meilleur, & plus aiTeuré que n'eu:
pas le pont de batteaux de Seuille à Tnane. 1 ay
mefurélalongueur decepont, &fibienm'en
fouuicnt,iieftoit-depltts de trois cents pieds,

M

Hiftoire naturelle

& difent que la profondité de ce courant eft u
très -grande, &femble pardeflusque l'eau n'a i
aucun mouuement, toutefois ils difent qu'au f
fonds il a vn cours furieux & violent. Cecy fuf-
fifepour les édifices.

Pu reuenu de llngua , & de tordre des tributs
qu'il impofoit aux Indiens.

.Chapitre XV.

A ricSïeâTe des Inguas eftoit in-
comparable : car bien qu'aucun
Roy n'heritaft point des moyen*
Se thrèfors de fon predecefleur,
neantmoins ils auoient à leur vo-
lonté toutes les richefTes qui eftoient en leun
Royaumes, tant d'argent & d or, comme dV
ftotfe, de cumbi & beftiaux,en quoy ils eftoient
tres-abondansi &laplusgrade richefTe de tou-
tes eftoit l'innumerable multitude de vaflàux
qui eftoient tous occupez & attentifs à ce qui
plaifoit au Roy. Us apportoient de chaque Pro-
uince ce qu'il auoit choiiï pour fon tribut. Les
Çhichas luy enuoyoient du bois odoriférant 8c
riche, lesLucanas desbracards pour porter fa
littiere, les Chumbilbicas des danceurs; & ainu*
tout le refte des Prouinces Juy enuoyoit de ce
qu'ils auoient en abondance, & ce outre le tri-
but gênerai auquel touscontribuoient. Les In-
diens qui eftoient nommez pour cet effe&, tra-
iiailloient aux mines d'argét & d'or qui eftoient
au Peru en grande abondance, lefquels llngua

des Indes. Dure VI. 29+

entretenoit de ce qu'ils auoient debefoinpout
Jleursdefpensi &tout ce qu'ils tiroient a or &
L'argent eftoit pourluy. Par ce moyen .1 y a eu
en ce Royaume de fi grands thtefors , que c eft
l'opinion deplufieurs, que ce qui tomba entre
les mains des Efpagnols , combien que c'ait elle
vn çrand nombre , côme nous fçauons n eftoit
paskd.xiefme pattiedece que les Indiens en-
fouyrent & cachèrent, fans qu'on 1 aye peu def-
couurir, neantmoinstoutes lesdil.gencesque
Pauarice y a enfeignees pour «faire. Mais la
plus grande richefie de ces barbares eftoit , que
leurs valîeaux eftoiêt tous leurs efclaues, du tra-
uail defquels ils ioiiilToient à leur contentera"}-
& ce qui eft admirable, ils fe feruoient d eux d v-
ne telle façon, que cela ne leur eftoit pas ferui-
tude, ma.spluftoft vneviefottdeliçieufe Or
pour entédre l'ordre des ttibuts que les Indiens
payoient à leurs Seigneurs, on doit fçauoir que
fors que l'Ingua conqueftoit quelques villes , il
endiuifoit toutes les terres en trois parties ; la
première d'icelles eftoit pout la Religion & cé-
rémonies; dételle forte que le Pachayachaqm,
oui eft le Créateur, & le Soleil, le Chuquilla,
qui eft le tonnerre , le Pachamama & les morts
& autres Guacas &fanftuaires eullent chacun
leurs propres terres , & le fruid defquelles fe
eaftoit, & confommoit en facrifices, & en la
lournture des miniftres & Preftres: car il auoit
i des Indiens députez pour chaque Guaca&ian-
ftuaite, & la plus grande partie de ce reuenu ie
defpendoit en Cufco.où eftoit 1 vmuerfel & gê-
nerai fan<3uaire ; &,l'autte en la mefine ville ou

ififtoire naturelle
iî fe cueilloir, pource qu'à limitation de Cufco^ I
il y auoit en chaque ville des Guacas & oratoi- 1
res dumefme ordre, &auec les rnefmes fon- I
cirions, qui eftoient feruis de la mefme façon, ôc I
cérémonies, que celuy deCufco, qui eftvne'1
chofe admirable, ôc dont l'on eft bien informé, P
comme on Ta trouué en plus de cent villes, &l
quelques-vnes diftantes deux cents lieues de '
Culco. Cequeronfemoit ôc recueilloit en ces \
terres, eftoit mis en des maifons comme dépoli-
taires , bafties pour cet effecl: , ôc eftoit cela vne
grande partie du tribut que les Indiens payoiét.
le ne peux dire combien femontoit celle par-
tie, pource qu'elle eftoit plus grande en des en-
droits, qu'en autres, Ôc en quelques lieux eftoit
prefque le tout , ôc cefte partie eftoit la premiè-
re que l'onmettoit à profit. La féconde partie
des terres & héritages eftoit pour i'Ingua, de la-
quelle iuy ôc fa maifon eftoient fuftantez , mef-
me fes parents , les feigneurs , les garnifons , ôc
fcldats. C'cftpourquoyc'eftoit la plus grande
portion de ces tributs, ainfî qu'il appert par la
quantité delor, de l'argent, ôc autres tributs
qui eftoient es maifons à ce députées, lefquelleS
font plus longues , ôc plus larges , que celles où
Ton garde les reuenus des Guacas. L'on portoit
ce tribut fort foigneufement en Cufco, ou bien
es lieux où il en eftoit debefoing pour lesfol-
dats , ôc quand il y en auoit quantité , on le gar-
doit dix ôc douze ans, iufques au temps de ne-
ceiîité. Les Indiens cultiuoient Ôc approfitoient
ces terres deTïngua, après celles des Guacas,
pendant lequel te«ips ils viuoient, Ôc eftoient

des fades. Dure VL z9f

nourris aux defpes de l'Ingua, du Soleil, ou dts
Guacas, félon les terres qu'ils labouroient. Mais
les vieillards, les femmes & les malades eftoienr
,!referuez & exempts de ce tribut ; & combien
-jque ce qu'on recueilloit en ces terres , fuft pour
iTlngua, ou pour le Soleil, ou Guacas, neant-
I moins la propriété en appartenait aux Indiens,
I & leurs predecefleurs. La troifiefme partie des
| terres eftoit donnée par l'Ingua pour la commu-
I nauté , & n'a- on point defcouuert fi cefte por-
\ tio n eftoit plus grande , ou moindre , que celle
de l'Ingua, ou Guacas: toutefois il eft certain
que l'on auoit efgard à ce qu'elle fuft militante
pour la fuftentation & nourriture du peuple.
Aucun particulier ne pofledoit chofe propre de
cefte troifiefme portion, nyiamais les Indiens
n'en poflederent, fi ce n'eftoit par grâce fpecial»
de l'Ingua, & toutefois cela ne pouuoit élire en-
gagé, ny diuifé entre les héritiers. On departoit
par chacun an ces terres de communauté , en
baillant à vn chacun ce qui luy eftoit de befoing
pour la nourriture de fa perfonne & famille.
Par ainfi félon qu'augmentoit , ou diminuoit la
famille, l'on hauflbit, ou retranchoit la part: cac
il y auoit des mefures déterminées pour chaque
perfonne. Les Indiens ne payoient point de tri-
but de ce qui leur eftoit departy: car tout leur
tribut eftoit decultiuer , & maintenir en bon
cftatles terres del'Ingua & des Guacas, &de
mettre les frui&s d'icelles aux depofitaires.
Quand l'année eftoit fterile, on donnoit de ces
mefmes fruits ainfi referuez , auxneceffiteux,
d'autlt qu'il y en auoit toufiours de fuperabon-

è

Hiftoire naturelle

dant. L'Ingua faifoit la diftribution du beftial
ainfi que des terres, qui eftoit de le conter & di~
uifer, puis ordonner les pafturages & limites,
pour le beftial des Guacas, de l'Ingua, ôc de cha«
que ville j c'eftpourquoy vne partie du reuenu
eftoit pour la religion , vne autre pour le Royi
& l'autre pour les mefmes Indiens. Le mefme
ordre eftoit gardé entre leschaffeurs, n'eftanc
permis d'enleuer, ny de tuer des femelles. Les)]
trouppeaux des Inguas ôc Guacas eftoient en
grand nombre, & fort féconds; pour cefte eau-
fe ils les appelloienr Capaëllama : mais ceux du
commun ôc public eftoient en petit nombre, &
de peu de valeur , parquoy ils les appelloient
Bacchaîlama. l'Ingua prenoit vn grand foing
pour la conferuation du beftial, d'autant que
c'eftoit, &eft encores route la richefte de ce
Royaume, & comme il a efté dit , ils ne facrif .
fioient point de femelles, ôc ne les tuoiét point*
nyne les prenoient à la cha(Te. Silaelaueleeon
rongne, quvils appellent catache, venoit à quel-
que befte , elle deuoit eftfe à i'inftant enterrée
toute vine, de peur qu'elle nebaillaftlemalà
d'autres. Us tondoient le beftial en leur faifon^
Ôc en diftnbuoient à vn chacun pour filer Ôc tir-
tre de la matière ôc eftoffe pour le feruice de fa
famille , y ayant des vifiteurs pour f'enquerir
fils f accomplûToient , lefquels chaftioient les
négligents. L'on tilîoit ôc faifoit des eftoffes de
la laine du beftial de l'Ingua , pour luy , Ôc pour
les liens, l'vne fort fine, & à deux faces, qu'ils
appelloient cûbi yôc l'autre grofliere Ôc moyen-
ne, qu'ils appelloient Abafea. Il n'y auoù aueu»:

des Indes. Liure Vh 2^^

nombre de ces eftoffes ou habits arrefté , finon
ce que l'ondepartoit à vn chacun. La laine qui
reftoit eftoit mife aux magazins , dequoy les Lf-
ipagnols les trouuerent encores tous pleins, &
jde toutes les autres chofes necefTaires à la vie
humaine. Il y aura peu d'hommes d'entende-
|ment qui ne foient efmerueiliez d'vn fi notable
\ôc bien ordonné gouuernement, puisque les
Indiens (fans eflre Religieux, ny Chreftiens)
gardoient en leur façon cefte perfection , de ne
tenir aucune chofe en propre , & de pouruoir à
toutes leurs riecefïitez, entretenans fi abondam*
ment les choies de la Religion , & celles de leur
Roy & Seigneur.

Des arts & offices quexerçoïent les Indiens,

Chapitre XVI.

Es IndiensduPeruauoientvne per-
fection , qui eftoit d'enfeigner à vn
chacun des petits enfans tous les arts
& les meftiers quieftoientvtiles, &
neceiïaires pour la vie humaine : la raifon eftoiC
pource qu'il n'y auoit point entr'eux d'artifans
particuliers, comme le font entre nous autres
les coufturiers, les cordonniers, les tifTerans, &
autres j mais tous apprenoient tout ce qu'ils
auoient de befoin pour leurs perfonnes & mai-
fons, &fepouruoyoientàeux-mefmes. Tous
fçauoient tiltrc & faire leurs habits , c'eft pour-
quoy llngua les fourmifant de laine , leur don-

*J

Hifioire naturelle
noit des habits. Tous feauoient labourer la ter-
re, & l'approfiter , fans loiier d'autres ouuriers*
Tous baftiiïbient leurs maifons , & les femmes
eftoient celles qui en fçauoient le plus, lef-
quelles n'eftoient point nourries., en délices,
maisferuoient leurs maris fort foi gneufement.
Les autres arts & meftiers qui n'eftoient point
pour leschofes communes & ordinaires delà
vie humaine, atioïent leurs propres compagnôs
& manufa&eurs , comme eftoient les orfèvres,
les peintres, les pottiers, les barquetiers, les co-
teurs, ÔV les ioùeurs d'inftruments. Il yauoit
aufh* mefme des tifïerans & architectes, pour
les œuures exquifes, defquels fe feruoient les
Seigneurs : mais le commun peuple , comme il
a. efté dit, auoit chez luy'tout ce qui luy eftoit de
befoing, pour fa maifon, fans qu'il luy conuinft
rien acheter. Ce qui dure encores aujourd'huy,
de forte que nul n'a befoing dautruy pour les
chofesnece(ïaires,pourlaperfonne, &pour fa
maifon, comme eft de chauiTure , veftemenr, &
de maifon, de femer, de recueillir, & de faire les
ferremens & instruments à ce neceflaires. Les
Indiens imitent prefque en cela les inftitutions
des Moines anciens , defquels il eft traitté en la
vie des Pères. A k vérité c'eft vn peuple peu
auare, &peu délicieux; àraifon dequoyilsfe
contentent de pafTer le temps aflèz doucement,
ôc certes f'ils choififlbieni cefte faconde viure
par eilection , & non pas par couftume , ny par
nature, nous dirions que ce ieroit vne vie de
grande perfe&ion, veu qu'elle eft aiTez idoine
pour receuoir la do&rine du fain& Euangile , fi

con-

des Jndes. Liure VI. i9r

contraire , & fi ennemie de l'orgueil, de Tauaii»
ce, & de la volupté. Mais les Prédicateurs ne
; donnent pas toufiours bon exemple, fdonlà
doctrine qu'ils prefcherit aux Indiens, C'çftvne
chofe remarquable, que combien que les Indies
! foient fi fimples en leur mode «5c habits , toute-
fois on y vôid vnegrâdé diuerfité entre les Pro-
uinces , fpecialement en leur Habit de tefte : car
| en quelques endroits ils portent vn loftgtifîu,
j duquel ils font plufieurs tours ; en d'autres vn
i autre tiflu large qui rie fait qu'vn to ur ; en d'au-
; très comme de petits mortiers ou chapeaux; eiï
! quelques endroits comme des bonnets hauts ÔC
; ronds; &en d'autres comme des fonds de facs,
iauec mil autres différences, llsauoient vneloy
| eftroitte & inuiolable, qu'aucun ne peuft chan-
ger la mode ôc façon d'habits de fa Prouince,
encore qu'il f en allait viure eh vne autre; ce que
l'Ingua eftimoit eftre de grande importance
pour Tordre , ôc bon gouuerncment de forî
Royaume, ôc lobferuent encores aujourd'hui
bien que cène foit pas auecvn tel fôing qu'ils
aUoient accoufturné.

Despotes & Chafqnis dont les Inguns
fi fer votent.

Chapitre XVÏL

L y âuoitvn grand nombre de portes^
ôc courriers,dont l'Ingua fe feruoit en
tout fori Royaume, lefquels ils appel-
aient Cha'fquis, ôc eftoient ceux qui
portoient les mandemens aux Gouuerneurs, &

-J

Hifîoire naturelle

ràpportoient leurs aduis & aduerti(Tements à la
cour. Ces Chafquis eftoient mis & pofez à cha-
cune courfe quieftoit àlieiie & demie l'vnc de
l'autre, en deux petites maifons, où ils-eftoient
quatre Indiens, lefquels on y commettoit de
chaque contrée, &eaoienteichangez de mou
en mois. Ayansreceu le paquet ou meflage, ils
couroient de toute leur force iufques à ce qu'ils
l'eulîbnt baillé à l'autre Chafquis, eftanstouf-
jours appareillez & au guet ceux qui dcuoient
courir, lis couroient en vniour & vnenuid,
cinquante heiies, combien que la plufpart de M
pays- là foit fort afpre. Usferuoient auflipout
apporter les chofes que i'Ingua vouloir auoit
promptement; ceftpourquoy il y auoit tout-
jours en Cufco du poilîon de mer, frais de deux
iours, ou peu davantage ,bien qu'il en fuft eûoi.
gné de plus de cent lieues. Depuis que les Efpa-
gnols y font entrez , l'on a encore vfe tk ces
Chafquis aux temps des feditions , ôceneftoit
grand befoing. Le Viceroy Dom Martin les mit
ordinaires à quatre lieues l'vn de l'autre , pour
porter & rapporter lesdefpefches, quieftvne
chofe forr neceiTaire en ce Royaume, encore*
qu'ils ne courent pas auec lajegerete que fat-
foient les anciens, & qu'ils ne foient pas en fi
grand nombre, neantmoins ils font bien payez,
&feruent comme les ordinaires d'Eipagne, ou
Ion donne les lettres qu'ils portent à quatre, ou
cinq liciies.

des înàes: Liure Vl. iH

Vêla iupice, loixy & peines que les Inguas ont
ordonnés, & de leurs mariages.

Chapitre XVIII.

Ovî àihfî comme ceux quÈ fal-
Sfj foiét quelque bon feruice en guer*
re, ouàiadminiflration delaRe-
pubh eftoient hohorefc, Ôc recom-
péfèz de charges publiques, de ter-
res qui leur eftoient données en propre, d'armes
& marques d'honneur , de mariages auec fem-
mes du lignage dei'lngUa: ainfi donnoient- ils
de feueres chaftimens à ceux qui eftoient def o-
beïiïans Ôc couîpables. ils puniflbiét de mort leè
homicides, les larcins, les adultères, ôc ceux qui
cômettdient incèfte auec les afeendans, ou def
cendans en droite ligne , eftoient auffi punis de
mort. Mais ils ne tenoient point pour adultère
d'auoirplufieul's femmes, ou concubines, ocel-
les n'ericouroient point la peine de mort pour
eftre trouuees auec d'autres , ains feuleméYcelle
quieftoitlavraye ôc légitime efpoufe, auec la-
quelle proprement ils contractaient mariage;
car ils n'en auoient point plusd'vne, laquelle
ils efpoufoient , &reccubient âuec vhe parti-
culière iolemhité& cérémonie, quieftoitque
l'efpoux fe tranfportoit à la maifon d'elle, & de
là lamenoitauecluy , luy ayant premièrement
mis au pied vneôttoya. Ils appellent ottoyala
chaufïure dont ils vfent par delà, qui eft vri
chauiïbn ou fouiier ouuert comme ceuxdes frs*

Ppfj

Hiftoire naturelle

rés de fainft Frâçois \ fi refpoufc eftoit pucellcj
fon otcoya cftoit de laine: mais fi elle ne l'eftoit,
il eftoit fait de jonc. Toutes les autres femmes,
ou côcubines du mary honoroient,& feruoient
celle- la comme femme légitime, qui feule au/fî
après le deceds du mary, portoit le dueil de noir
l'efpace d'vn an , & ne (e marioit point qu'après
ce temps palfé^ eftoit communemét plus îeu-
ne que le mary. L'Ingua donnoit de fa main cè-
de femme à (es gouuerneurs & capitaines, & les
gouuerneurs & Caciquesaflembloient en leurs
villes tous les ieunes hommes & ieunes filles et»
vne place,& leur donnoient à chacun fa femme,
auec la cérémonie fufdite, de luy chauffer ceft
ottoya, &,de cède façon contracltoiét leurs ma-
riages.Si cefte femme eftoit trouuee auec vn au-
tre que le mary, elle eftoit punie de mort, & l'a-
dultère au(fi:& bien que le mary leur pardon-
flaft, elles ne laifïbient pas d eftre punies , mais
elles eftoient difpëfees delà mort.Ilsdonnoienc
vre femblable peine à celuy qui commettoit in-
cefte auec fa mère , ayeule , fille , ou petite fille:
car il neftoit deffendu entr'eux de fe marier , ny
de cpneubiner auec les autres parentes : mais le
premier degré feulement eftoit deffendu. Ils ne
perraettoient point aufîi que le frère eufteo-
gnoitfance auecfafœur, en quoy ceux du Pem
fe trompoientfort, croyansque leslnguas Se
Seigneurs pouuuient légitimement contracter
mariage auec leurs feeurs, voirtde père ^ 6c de
mère; car à la vérité il a toufiours efté rentt
pour illicite entre les Indiens , & deffendu de
contracter au premier degré > ce qui duraiuf-

-h|

des Jndes. Liure Vh z99

qu'au temps de Topa Ingua Yupangui , père de
Guaynacapa , & ayeul d'Atahualpa, au teps du-
quel lesEfpagnols entrèrent au Peru, pource
que ce Topa Ingua Yupâgui fut le premier qui
rompit celte couftume, & fe maria auecMama-
oello fa fœur du cofté paternel , & ordonna que
les Seigneurs Inguas Te peulîent marier auec
leurs fœurs de père, &non point d'autres. Ce
qu'il fiftdeiapart, & de ce mariage eufl: pour
fils Guaynacapa, & vne fille appellee Coya Cuf-
{îllimay j fe Tentant proche de la mort,il com-
manda que Tes enfans de père & de mère fe ma-
riaiîent enfemblc , & donna permiflion au refte
des principaux defon Royaume , de fe pouuoir
marier auec leurs fœurs de père. Et d'autant que
ce mariage fut illicite , & contre la loy naturel-
le, Dieu voulut mettre fin au Royaume des In-
guas, pendant le règne de Guafcar Ingua, 3c
Atahualpa Ingua , qui eftoit le fruicl: procrée de
ce mariage. Qui voudra plus exactement en-
tendre la façon des mariages entre les Indiens
du Peru , qu'il life le traître que Polo en a eferit
àl'inftance de Dom Hierofme de Loayfa Arche-
cheuefque des Rois, lequel Polo en fîft vne fort
curieufe recherche , comme il a fait de plufieurs
autres chofes des Indiens. Ce qui importe bien
d'eftre cogneu , pour euiter Terreur & inconue-
nient où plufieurs tombent, qui ne fçachans
quelle femme entre les Indiens eftl'efpoufe lé-
gitime, ou la concubine, font marier l'Indien
baptizé auec fa concubine , en laiflant îà la legi^-
timeefpoufe. Par là voit on auflile peuderai-
fon qu'ont eu quelques-vns qui ont prétend»

s Pp iij

Hifloire naturelle

eKreque l'ondeuoit ratifier le mariage de ceux
qui fe baptifoient, encore qu'ils fuflent frère &
fœur.Le contraire a efté détermine par le Syno- I
deprouincialdeLyma, auec beaucoup de rai-
fon, puis qu'il eft ainfi qu'entre les Indiens mef-
me ce mariage n'eftoit pas légitime.

Djs l'origine des Inguas Seigneurs du Peru, &
de leurs conquêtes & yitfoires.

Chapitre XIX.

-,

Ar le commandement de la Majer|
fté Catholique du Roy Dom Philip- h
pes, l'on a fait la plus diligente & exa- j
c~fce recherche qu'il a efté poflîble , de j
l'origine, cquftume, & priuileges des Inguas, j
ce que Ton n'a peu faire fi bien comme Ton euftj
defiré , à caufe que ces Indiens nauQient po'mçj
d'eferitures : toutesfois l'on en a reçouurc ccj
que j'en diray icy> par leursquippos & regiftre$J
lefquels, comme j'ay dit, leurferuent de liures. j
En premier lieu, il n'y auoit point anciennemet
au Peru aucun Royaume, ny Seigneur à qui tous
obeyiïènt ,maiseftoientcômunautez, commet
il y a encor aujourd'huy au Royaume de ChilléJ:
& prefquc en toutes les Prouinces que les Es-
pagnols ont conquifes en ces Indes Occiden-j
taies, excepté le Royaume de Mexique. Par-
quoy on doit fçauoir qu'il feft trouué aux Indesji
trois genres de gouuernement , & façon de vi-
ure. Le premier & meilleur a efté de Royaume,
pu Monarchie, comme fut çeluy des Inguas, &

\

des Jndes. Liure Vh 300

ceiuy de Motecuma , combien qu'ils furent en
la plus-pait tyranniques. Le fécond eftoit de
Coromunautez, où ils fe gouuernoient par 1 ad-
uis & authortté de plufieurs , qui font comme
Confeillers. Ceux-là en tepsde guerre ehfoient
vn Capitaine , à qui toute vne nation , ou Pro-
uince obey flbit,& en temps de paix chaque vil-
le ou congrégation fe regiflbic, & fegouuer-
noit foy-mefme, y ayant quelques homes prin*
Cipaux, quele vulgaire refpede, ôcqueLques-
fois, mais peu fouuét, aucuns d'eux Paflemhlent
pour les affaires qui font d'importace, ahndad-
uifer ce qui leur eft conuenable. Letroifiefme
genre de gouuernemét eft du tout barbare qui
eft compofé d'indies fans loy, fans Roy, & fans
lieu arrefté , qui vont par trouppes , comme be-
ftes fauuages. A ce que j'ay peu comprendre,^
premiers habitans des Indes eftoient de ce gen-
re, comme le font ençores aujourd'hui vne
grande partie des Brefilliens , Chyraguanas,,
■Chunchos, Yfcaycingas , Bïkôçones, & la plus
grande partie des Floridiens , Ôc tous les Chi-
chimaquas en la neuue Efpagne. De ce genre fe
forma l'autre forte de gouuernement en Com-
munautez , par l'induftrie & fçauoir de quel-
ques principaux d'entr'eux , efquels il y a quel-
que peu plus d'ordre, & qui tiennent vnheu
plus arrefté, comme lefont au|ourd'huyceux
d'Auracano , & de Teucapel en Chillé ;&ce-
ftoient au nouueau Royaume de Grenade les
Mofcas, & lesOttomittes en la neuue Efpa-
gne, & en tous ceux-cy îUg a moins de n>r:e, &
beaucoup plus de raifon' qu'es autres. De ce
r r P p îiij

Hifioire naturelle
genre parîavaillantife Ôc fçauoir de quelques
excellens hommes fortit l'autre gouuernement
pluspuifïànt quiinftirua le Royaume & la Mo-
narchie que nous trouuafmcs en M exique & au
Peru, ponrce que les Inguas mirent toute cefte
terre en Jeurfubje&ion, & y eftablirent leurs
loir Ôc gouuernemêt. Il fe rrouue par leurs mé-
moires que leur règne a duré plus de trois cents
ans, mais n a pas atteint iufques à quatre cents,
combien que leur feigneurie ayt efté vn long
temps fans feftendre plus auant que cinq, 014
'fîxlieiies autour de Cufeo. Leur commence-
ment & leur origine a efté en la vallée de Cuf-
eo, d'où peu à peu ils conquefterent la terre que
nous appelions Peru, & pafTereht plus outre
que Qujtto , iufques àlariuiere dePafto, vers
le Nort , ôc paruindrent iufques à Chillc vers le
Sud, qui feroientprefque mil lieues de long. l\
feftendo.it en largeur iufques à la mer du Sud,
qui leur eft auPonenr, ôc iufques aux grandes
campagnes qui font de l'autre part de lachaif-
ne des Andes, où Ton voit encor aujourd'huy le
chafteau qui fe nomme le Pucara de l'Ingua,
qui eft vne fortereflè qu'il fift baftir pourdef-
fenfe , ôc frontière vers l'Orient. Les Inguas nç
f'aduancerent point plus outre de cefte part,
pour l'abondance des eaux, marefeages, lacs, ôc
riuieres qui courent en ces lieux 5 de forte que
la largeur de ce Royaume ne feroit pas droitte-
ment de cent lieues. Ces Inguas furpalTerent
toutes les autres nations de l'Amérique , en po«?
Jice & gouuernemeijt , & beaucoup dauantage
en valeqr 6c f n armes* combien que les Canaris

\

des Indes. Dure VI. jox

qui eftoient leurs mortels ennemis, &" quifa-
I uoriferent les Efpagnols, n'ayent iamais voulu
recognoiftre, ny confeffer cet aduantage fur
eux, de telle façon que Ci encor auiourd'huy ils
viennent à tomber fur ce difeours & compa-
; raifons,& qu'ils foientvn peu inftiguez,& ani-
mez, ils s entretueront à milliers fur ceftedif-
l pute qui font les plus vaillans, ainfi qu'il eft ar-
| riuéen Cufco. L'artifice & couleur delaquel-
! le ks Inguas fe feruoient pour conquefter cV fe
j faire Seigneurs de toute cefte terre , fut en fei-
! gnant que depuis le déluge vniuerfel, duquel
i tous les Indiens ont cognoiffance. Je monde
| auoiteftéreftauré & repeuplé par ces Inguas,
& que fept diceux forcirent de lacauemede
Pacancambo, à raifon dequoy tout le refte des
homes leur deuoient tribut & vaifellage, com-
me à leurs progeniteurs: outre cela,ilsdifoient
& affermoienr que eux feuls tenoient la vray e
Religion, & fçauoient comment Dieu deuoft
eftreferuy& honore', & que pour cefte occa-
fion ils y deuoient inftruire tous les hommes.
C'eft vne chofe infinie que le fondemét qu'ils
4ônent à leurs couftumes& cérémonies , & y
auoit en Cufco plus de quatre cents oratoires,
comme en vne terre fain&e, & tous les iieux
yeftoiét remplis de leurs myfteres. Comme ils
alloient conqueftans les Prouinces , aufti al-
loient-ils introduifans leurs mefmesGuacas,6c
couftumes. En tout ce Royaume le principal
idole qu'ils adoroient , eftoit le Viracocha
Pachayachachic,qui lignifie Créateur du mon-
4e s & après luy le Soleil. Ceft pourquoyils

Hifioire naturelle
difoientquele Soleil reccnoit favcttu 8c fon
eftredu Créateur, ainfî que les autres Guaca*,
& quilseftoient interceflèurs enuers Juy.

Du premier Ingna, & àefesfuccejfeurs.
Chapitre XX.

E premier home que les Indien! |
racontent eftre le cômencement
& le premier des Inguas, fut Man-
gocapa, duquel ils feignent qu'a- j
près le déluge il fortit de la cauer- j
ne, ou feneftre de Tambo , qui eft efloignee dç j
Cufco, enuiron de cinq ou fix lieues. Ils difent |
que ceftuy-là donna commencement à deux )
principaux lignages , êc familles d'Inguas, les j
vns defquels furent appeliez Hanancufco, & j
les autres Vrincufco. Du premier lignage vin- j
drentles Seigneurs, quicôquefterent, &gou- I
uernerent cefte Prouince, & le premier qu'ils j
font chef, & fouche du lignage de ces feigneurs
queiedys, s'appelloit Ingaroca, lequel fonda
vne famille, ou Aillo, qu'ils appellent >nômee
Viçaquiquirao. Ceftuy-là encor qu'il ne fuft
pasgrandfeigneur,feferuoitneantmoinsauec|
de la vaiftelle d'or & d'argent , & ordonna en |
rrtourât, que tout fon threfor fuft deftiné pour
le feruice de fon corps,& pour la nourriture de j
fa famille : fon fuccefleur en Ht de mefme , & fc !
tourna cefte façon de faire , en couftume genc^
laie, corne i'ay dit, que nul Ingua ne peuft hçT1

desjndes. Dure VI 3°*

•riter des biens & maifondefon predeceilèur,
mais qu'il fondaft vne nouuelle maifon. Au
temps de cet Inguaroça les Indiens auoient des
•idoles d'or,cY luy fucceda Yaguarguaque,hom-
-medefia vieil, & difent qu'il eftoit appellede
xenomlà, qui lignifie larme de fang, pourcc
que ayant eftë vne fois vaincu, & prins paries
i ennemis,de dueil & ennuyil en pleura du lang.
111 fat enterré en vn bourg appelle Polio, qui
|eft au chemin d'Omafuyo, 6c fonda la famille
j appellee AocaMipanaca. A ceftuy fucceda vn
fiebnls Viracocha Ingua, qui fut fort riche,
& fit faire beaucoup de vahTclled'or & d'ar-
«rent : il fonda le lignage, ou famille de Cocco-
panaca. Gonfalles Pizarre chercha le corps de
ceftuy-cy,pour la renommée du grand threlor
qui eftoit enterré auec luy , & après auoir don-
né de cruels tourments à plusieurs Indiens,
en fin il k trouua en Xaquixaquana, où le mef-
me Pizarre fut après vaincu en bataille, pnns
& fait exécuter par le Prefidenc Gualca. Gon-
falles Pizarre fit brufler le corps de ce Vira-
cocha Ingua, &les Indiens prindrent depuis
ces cendres , iefquelks ils mirent en vn peut
vafe, & les conferuerent, y faifans de grands
facrifices , iufqu'à ce que Polo y remédia, &
aux autres idolâtries qu'ils faifoicnt fur les
corps des autres Inguas, lefquels auec vne ad-
mirable addreiTe & diligence , il tira des mains
des Indiens , les trouuans fort entiers , &
fortembaufmez,enquoyiieftdgnit vn grand
^ nombre d'idolâtries qu'ils y faifoicnt . Les
Indiens trouuerent mauvais que cet Ingua

Hifioire naturelle
slntitulaft Viracocha, qui eft le nom de lent
Dieu, Ôc luy pour s'en exeufer, il leur fit enten-
dre que le mefme Viracocha luy eftoit apparu
en fonge , qui luy auoit commandé de prendre
fon nom. A ceftuy fucceda Pachacuti Ingua
Yupangui,qui fut fort valeureux, conquérant,
Se grand politique, inuenteur de la plus gran-
de partie des couftumes, & fuperftitiôs de leur
idolarrie comme ie diray incontinent.

De Pachacuti lngua Tupangui, & de ce qui

advint depuis fin temps iufqua

Guaynacapa.

Chapitu XXI.

Àchàcvti Ingua Yupangui régna I
foixante ôc dixans, & conquefta beau-
S^coupde pays. Le commencement de
fes con quelles fut par le moyen d'vn fien frère j
aifné, quiayantduviuantde fon père tenu la
feigneurie, ôc de fon confentement faifoit la
guerre, Fut defeonfîten vne bataille qu'il euft
contre les Changuas, qui eft la nation qui pof-
fedoit la vallée d'Andaguayllas , diftante de tré-
te ou quarante lieues de Cufco , fur le chemin
de Lima. Cet aifné ayant ainli elle defconfït, fe
retira auec peu d'hommes, ce que voyant fon
frère puifné Ingua Yupangui , pour fe faire
feigneur, inuenta & mitenauant qu'vn iour
luy eftant feul ôc ennuyé, le Viracocha Créa-
teur, auoit parlé à luy, fe plaignant que côbieç^i
au'il fuft le feigneur vniuerfel, ôc Créateur de

1

des fndes. Liure V^ï. 30$
routes chofes,& qu'il euft fait le Ciel, le Soleil*
jie monde & les homes , & que lejtout fuft fous
|fapuifsace,toutefoisilsneluyrêdoienti'obeïf-
Ifance qu'ils deuoient, au contraire, ils hono-
Iroient & adoroient efgalement le Soleil, M
jtonnere , la terre , & les autres chofes qui^' a-
juoient aucune autre vertu que celle qu'il leur
|departoit,& qu'il luy faifoit fçauoir,qu'au Ciel
(où il eftoit, l'on l'appelloit Viracocha Pachaya-
Ichachic, qui lignifie Créateur vniuerfel, ôc afin
que les Indiens creufTent que c'eftoit chofe
vraye , qu'il ne doutaft bien qu'il fuft tout feul„
de leuer des homes fous ce titre , qu'il luy don-
aeroit la victoire contre les Changuas, quoy
qu'ils fuflènt pour lors vi&orieux,& en fi grand
nombre, &leferoit Seigneur de ces Royau-
mes , pource qu'il luy enuoyeroit des hommes
qui luy ayderoient fans eftre veus, ôc fictane
que fur cette couleur ôc fantafie, il commen-
ça d'aiTembler vn grand nôbre de peuple , dont
Il drelTa vne puifiànte armée, auec laquelle il
obtint la vicl:oire,fe faifant feigneur duRoyau-
me , oftant à fon père , ôc à fon frère la feigneu-
rie. Puis après il conquefta^ ôc defeonfit les
Changuas, Ôc dés lors il ordonna que le Vira-
cocha feroit tenu pour feigneur vniuerfel , Ôc
que les ftatucs du Soleil & du tonnerre luy fe-
roient reuerence Ôc honneur. Dés ce temps
auffi l'on commença de mettre la ftatuë du Vi-
racocha plus haut que celle du Soleil, du ton-
nerre, & du refte des Guacas Et iaçoit que cet,
Ingua Yupangui euft donné des meftairieSj,
«erres & beftiaux au Soleil^ au opnnerie, & au-

Hijloire naturelle

hes Guacas, il ne dédia toutesfois aucune cridi
fe au Viracocha, donnant pour raifon, qu'il n'eri
àuoit point de befoing -, par ce qu'il eftoit fei-
gneur vniuerfel, & créateur de toutes chofes.
Il déclara à Tes foldats après l'entière vi&oire
des Changuas , que ce n'auoient point efté eux
qui auoient vaincu^mais certains hommes bar-
bus iquéie Viracocha luy auoit enuoyez , 6c
que perfonne ne les auoit peu voir que luy,lef-
quels du depuis s'eftoient conuertis en pierre*,
parquoyil cbnuenoit Jes chercher, & qu'il les
rëccgnoiftroit bien , & par ce moyen aiTemb
& rama (Ta aux montagnes vne grande multi-
tude de pierres, qu'il choifït , & les mit po
Guacas, kfquels ils adoroient, & leur facri
fîoient, ils les appellerent les Pururaucas, & les
portoient en la guerre auec grande deuotion,
tenan* pour certain qu'ils auoient obtenu la
victoire par leur aide. L'imagination &fïétiô
decctlnguaeut tantdepuiiîance, que par ce
moyen il obtint de fort belles'vi&oires. Ceftuy
fonda la famille appeilée Ynacapahaca,& fie
t?ne grande ftatue d'or, qu'il appella Indillapa^
laquelle il mit en vn brancard d'or >■ fort richej
ôc de grand prix , duquel or les Indiens prin-
drent beaucoup pour porter àXaxamalca,pour
la liberté ôc rançon d'Athahulpâ , quand le
Marquis François Pizarrè le tintprifonnier.
te licentié Polotrouua en Cufcodansfamai-
fon, fes feruiteurs & Mamacomas,quifcruoiét
à fa mémoire, & trouua que le corps auoit efté
tranfportédePatallacla,àTotocache, où de-
puis les Efpagnols ont fondée la parroiffe S»

des Indes. Liure VÎi 30$

Blas. Ce corps eftoitfî entier y& bien accom-
modé , auec certain betum , qu'il {embloir eftre
tout vif. Il auoit les yeux faits d'vne petite toil-
'le d'or, fi proprement agencée , qu'ils sera-
; bloientdes propres yeux naturels. Il auoit en
; la refte vn coup de pierre qu'il euft en vne guer-
| re, & eftoit gris, & chenu, fans auoir perdu va
(eul cheueu, non plus que s'il ne fuft mort que
de ce iour- là mefme , combien qu'il y euft plus
defoixante & dixhui&ansquiieftoitdecedé.
Le fufdit Polo enuoya ce corps auec ceux de
quelques autres Inguas, en la cité de Lima, par
le commandement du Viceroy, le Marquis de
Canette, qui eftoitchofe fort neceiTaire, pour
defraciner l'idolâtrie de Cufco, & piuûeurs Ef-
pagnols ont veu ce corps , auec les autres en
rhofpitai faind Andié, que fonda ce Marquis,
combien qu'ils fuiîent défia bien gaftez. Dora
Philippe Caritopa, qui fut arrière- fils * oubi-
(arrière fils de cet Ingua, affermoit que les ri-
che/Tes que celuy laiffa à fa famille , eftoient
grandes, & qu'elles deuoient eftre en la puif-
(ance des Yanaconas, Amaro & Toto , & au-
tres. A cet Ingua fucceda Topaingua Yupan-
gui, auquel vn fien fils appelle de mefrae nom,
(iicceda, qui fonda la famille appelles Capac
Aillo.

Èfifîoire naturelle

Du plus grand & plus illuftre Ingud> a(pdti\
Guaynàcapa,.

Chatitre XXII.

Ce dernier Ingua , fucceda Guay- ;
rracapa , qui vaut autant à dire^
que ieune homme , riche 6c va-l
ieureux, &fut tel à la vérité plus
quenulde Tes predecefTeurs» ny
de Tes fucceiîeurs. Ii fut fort prudent, & mit vri
fort bon ordre par tous les endroits de fori I
R oyaume , fut bôme hardy & déterminé , vail-
lant & fort heureux en guerre. Parqùoy il or>-
tint de grades victoires, il eftendit Ton Royau-
me beaucoup plus que tous (es predecefTeurS i
cnfemble n'auoient fait, ôc mourut au Royau- 1
nie de Quitto, qu'il auoit conquefté^eftât ell oi-
gne de fa Cour de quatre ces heiies. Les Indiës
louurirent après fondecez , & en laifTerent le j
cœur ôc les entrailles en Quitto , Ôc le corps fut |
apporté en Cufco , lequel fut mis au renomme \
temple du Soleil. L'on voit encorauiourd'huy
plufîeurs edifice$,chauiTees , forterelTes, Ôc ceu-
ures notables de ce Roy, ôc fonda la famille de
Terne Bamba. Ce Gtfaynacapa fut adoré des
fiens pour Dieu,eftant encor en vie , chofe que
les vieillards afferment, ôc qui ne s'eftoir point
faicte à l'endroit d'aucun de fes predecefïeurs.
Quand il mourut , ils tuèrent mil perfonnes de
fa maifon pour Taller feruir en l'autre vie , lef- I
quels mouroient ainfî fort volontiers pour al- I
kràfonferuicc. Tellement quepluficurss'of- I

froyent i

iesînâes. Dure. VI. ï°$

fonferuice. Tellement que plufieurs f'offroient
j i la mort pour le mefme effed, outre ceux qui y
' eftoientdeftinez. Et eftoit vne chofe admirable
que fa richefle & fon threfor. Et dautartt que
! peu de temps apresfa mort lesEfpagnols y en-
trèrent, les Indiens prirent beaucoup de peine
pour faire difparoiiïre le tout, combien qu il
y en euft vne grande partie qui fut portée i Xa-
xamalca , pour la rançon de Atahulpa Ion fils.
Quelques hommes , dignes de foy , afferment
cmil auoit en Cufco plus de trois cens fils & ar-
rière-fils. Sa mère appelleeMamaoello,ruten-
tr'eux fort eftimee. Polo enuoya en Lyma les
corps d'îcellc, & de Guaynacapa , fort bien em-
bauchiez , & defraciha vne infinité d idolâtrie
que l'on faifoit en ceteniroit. A Guaynacapa
fucceda en Cufco vn fien fils nomme Titoculsi-
gualpa^uidepuiss'appella Guafpar Ingua Ion
corps fut bruslé par lés Capitaines de Atahulpa,
qui fut aufsi fils de Guaynacapa , & lequel le re-
bella en Quitte contre fon frere,& marcha con-
tre luyauec vnepuiffante armée. Ilarriuâque
Quifquits& Chilicuchi, Capitaines de Atahul-
pa: prindrent Guafpar Ingua en la Cite de Cuf-
co, après qu'il eut efte' receu pour Seigneur &
Rov (car il eftoit légitime fuccelïeur) ce qui
caufa entoutfon Royaume vn grand dueil,ipe-
cialement en fa court. Et comme toufiours en
leurs necefsitez ils auoient recours auxiaenh-
cesme fe trouuans alors aflez puillàns pour met-
ire leur Seigneur e„n liberté , tant pour les forces
des Capitaines qui le prindrent , comme pour 1*
crofle armée qui venait auec Atahulpa. Ils 4el»;

8 „__ .-t. Q^

\i

Hifioire naturelle
bererent (voire quelques- vns difent que Ce fut'
par ie commandement de cet Ingua ) de faire vn
grand & folemnel faciificeau Viracocha Pa-
chayachachic, quHïgnifie Créateur vniuerfel,i
luy demandant que puis qu'ils ne pouuoientde-
liurer leur Seigneur , il enuoyaft du Ciel des!
hommes qui le deliuraflent de prifon.Et comme [
ils eftoient en grande efperance fur ce faci ifice,il j
leur vint nouuelle comme vn certain peuple qui'
eftoit venu par mer, auoit mis pied à terre , &j
prinsprifonnier Atahulpa : pour cefteoccaiicn
ils appeilerent les Efpagnols Viracochas, croyasj
qu'ils eftoient hommes enuoyezdeDieu* tant
pourîe petit nombre qu'ils eftoient à prendre!
Atahulpa en Xaxamalca , comme pource que
celaaduint incontinent après learfacritice fuf-
ditfaitau Viracocha. Et de la vint qu'ils com-
mencèrent d'appeller les EfpagnolsViracochas,
comme ils le font auiourd'huy. Et à la vérité , fi
nous l«ur eufsions donné vn bon exemple, & tel
que nous deuions , ces Indiens auoient bien ren-
contré , difans qv>e c'eftoient hommes enuoyez
de Dieu .Et eft vne chofe fort confiderable , que
la grandeur & prouidencediuine, comme il dif-
pofaî entrée des noftresauPeru , laq'ietleeuft
efté impofsible. n eufl eftéîa diflenfion des deux
freres,& de leurs pc rtifans,& l'opinion (i grande
qu'ils eurent des Chreftiens , comme d'hommes
du Ciel, obligez certes en gagnant la terre des
Indes à prendre peine de faire gagner beaucoup
d'âmes au Ciel.

des Indes. Dure VI. 206

Des derniers fuccejjêurs des Inguas.

Chapitre XXIIL

E refte de ce fubiet eft affez amplement
traitté par les autheursEfpagnols aux
hiftoires des Indes, & d'autant que cela
eft outre la prefente intention , ie diray feule-
ment de la fuccefsion qu'il y eut des Ingtias. Ata-
hulpa eftant mort en Xaxamalca , & Guafcar en
Cufco, & François Piza,rre auec les fiens s'eftant
emparé du Royaume, Mangocapa filsdeGuay-
nacapa les afsiegéa en Cufco, & les. tint fort
j>reflez,mais en fin il quitta tout le pays,& fe re-
tira en Vilca-bamba aux montagnes, efquellesil
fe maintint à caufe de l'afpreté & difficile ac-
cez d'iceiles, &la demeurèrent les fuccefleurs
InguaSjiufquesi Amaro, qui fut prins& exécu-
te eh la place de Cufco, auec^ne incroyable
douleur^ regret des Indiens, voyans publique-
ment faire iufticede celuy qu'ils tenoient pour
Seigneur. Apres cela l'on en emprifonna d'au-
tres du lignage de ces Inguas ; i'ay cogneu
Dom Charles, petit fils de Guaynacapa , 8t.
fils de Polo , qui fe fit baptifer , & fauorifa touf-
iours les Efpagnols contre Mangocapa fon
frère. Lors que le Marquis de Canette gou~
uernoit en ces pays . Sarritopaingua fortit de
Vilca bamba j 8c Vint foubs aifeurance à ia Cité
desRoys, oùluy fut donnée la vallée Yucay*
& d'autres chofes , à quoy fucceda vrïé fiennê

Hiftoire naturelle

fîile. Voila la fuccefsion qui eft auiouf d'huy co-
gneiïe de cefte fi grande & riche famille desln-
guas, defquelsle règne dura plus de trois cens
ans, où l'on conte onze fucceiTeurs en ce Royau-
me, iufquesàcequ'il ceifa du tout. En l'autre
partiallite & Vrincuïco, qui comme a efté dit cy
defïus, eut Ton origine mefme du prem ierMan-
gocopa,l'on conte huicl: fuccefTeursen cefte ma*
niere. AMangocapafuccedaCinchoroc;, ace-*
ftuy,CapacYupanguy5àceftuy,LuquyYupan-
guy,à ceftuy,Maytacapaefte Tarcogumam,au-
quel fu cceda vn fien fils,qu 'ils ne nomm et point,
a ce fils fucceda Dom IeanTambo Maytapa-
naca. Cela fuffife pour 1 origine & fuccefsion
deslnguas quigouuernerent la terre duPeru,
auecce quiaefté dit de leurs loix. gouuerne-
ment,& manière de viure.

De U manière de République qtiauoient les
Mexiquains.

Chapitre XXIIIL

Ombien que Ton pourra voir par;
l'hiftoire qui fera eferite du Royau-
me, fuccefsion, & origine des Mexi-
quains,leur manière de Republique
& gouuernement , û eft-ce toutesfois que ie di -
ravicy fommairement ce qui me fembleraplus
remarquable en gênerai , dôntil fera cy après
plus amplement difeouru en l'hiftoire. La pre-
mière chofe par laquelle on peiît iuger quel*

des Jndes. Liure> VI. 307

gouuernement des Mexiquains aefté fort poli-
tic,eft l'ordre qu'ils auoient, & gardoientinuio-
lablement d'eslire vn Roy. Pource que depuis
le premier qu'ils eurent, appelle' Acamapach,
iulques au dernier qui fut Moteçuma/econd de
ce nom , il n'y en eut aucun qui vint au Royau-
me par droit de fuccefsion, ains feulement y ve-
noient par vne légitime nomination, & esîeâion,
Cette esledion au commencement eftoit aux
voix du commun, combien que les principaux
fuifentceux qui conduifoient l'affaire. Du de-
puis au temps d'Yfcoalt quatriefme Roy, par le
confeil & ordre dvn fage & valeureux homme,
qu'ils auoient appelle Tlacael , il y eut quatre
eslecteurs certains & arreflez,lefquels auec deux
Seigneurs, ouRoys, fujetsauMexiquain, qui
eftoient celuy de Teicaco, &celuyde Tacu-
ba, auoient droit de faire cefteesle&ion. Ilsef-
lifoient ordinairement pour Roys , des ieunes
hommes,pource que les Roys alloient toujours
âlaguerre,&eftoitprefque la principale occa-
lîon pourquoy ils les vouloient.C'eft pourquoy
ils prenoient garde qu'ils fuffenr. propres &
idoines a k guerre , & qu4ispriniient plaifir , &
fe glorifiaient en icelle. Apres l'esleclion ils fai-
ioient deux manières de feftes, l'vne en prenant
polTefsion de l'eftat Royal , pour laquelle ils al-
loient au temple, &faifoient de grandes céré-
monies , Ôc facrifices fur le brader appelle diuin3
puilyauoit toufiours du feu deuant l'autel de
l'idole, & après, quelques Rhetoriciens qui f e-
ftudioient en cela , faifoient pluîleurs oraîfons &
harangues. L autre fefte & la plus folemneile,

.

Hîftoire naturelle
eftoit de Ton couronnement , pour laquelle il
deuoit premièrement vaincre en batail!e,& ame-
ner vn certain nombre de captifs,que l'on deuoiç
facrifier a leurs dieux, & entroit en triomphe
auec vne grande pompe , luy faifans vne folem-
nellc réception , tant ceux du temple , lefquels
alloienttousen procefsion , touchans & ioiïans
de plufieurs fortes d'inftrumens , & encenfans ôç
chantans comme les feculiers, & lescourtifans,
qui fortoient auec leurs inuentions à receuoir le
Roy vi&orieux. La courons & enfeigne Roya-
le eftoit *en façon de mitre pardeuant,& eftoit
par derrière coupée, de forte quelle n'eftoit pas
toute ronde,car le deuant eftoit plus haut, & al-
loit s'esleuant comme en poin&e. Le Roy de
Tefcucoauoit le priuilege de couronner de fa,
main le Roy de Mexique. Les Mexiquains ont
efté fort loyaux & obeyifans à leurs Roys , & ne
fe trouue point qu'ils leur ayent fait de trahifon.
Les hiftoires racontent feulement qu'ils tafehe-
rent de faire mourir par poifon leur Roy ap-
pelle Ticocic , pour auoir efté couard & de peu
d'effed. Mais il ne fe trouue point qu'il y ait eu
cntr'euxdediuenfiqns, & partialitezparambi-
tion, combien que ce foit chofe aflez ordinaire es
commanautez: au contraire elles raçôtent com-
me l'on verra en fun lieu, qu vn homme le meil-
leur des Mexiquains, réfuta le Royaume, luy
femblant qu'il eftoit expédient à la République
d'auoir vn autre Roy. Au commencement que
les Mexiquains eftoient encor pauures, & aifez
petits corn pagnons , les Roys eftoient fort m odte-
irez i leur entretien, & en leur cour3mais comme

*■ des Indes Dure VI. 308

îîs augmentèrent en pounoir , ils augmentèrent
aufsien appareils & en magnificence , iufquesa
paruenira la grandeur de Motecuma, lequel
luan i il n'euft eu autre chofe que la maifon des
gnimaux,c'eftoit vnechofeaife*fuperbe,& tel-
le qu'on n en a jamais veu d'autre femblable.Car
il y auoit en cefte Tienne nuifon de toutes fortes
de poiflbns. d'oyfeaux deXaeamamas, & de be-
ftes5comme en vne autre arche de Noe'. Pour les
poiflbns de mer, il y auoit des eftangsdealteia-
iee>&r pour ceux des riuieres , des eftangs d'eaue
douce. Les oyfeaux de proye y auoient leurs
viandes,& les beftes fieres aufsi en fort grande
abondance , & grand nombre d'Indiens eftoient
occupez à entretenir ces animaux. Quand il
voyoit qu'il n'eftoit pas pofsible <Tentretenir,ott
nOumr quelque forte de poifsô,di>yfeau,ou de
befte fauuagcii en faifoit faire l'image & la fem-
blance richement tailiee en des pierres precieu-
fes en argent , en or , en marbre ou en pierre : &
pou r toutes fortes d'entretiens , il auoit des mai-.
ïbns& palais diuers, les vnsieplaiGr, les autres
dedueil& trifteffe, &r les autres pour y traitter
les affaires du Royaume. Il y auoit en ce palais
plufieurs chambres , félon la qualité des Sei-
gneurs qui le feruoientauec vn eftrange ordre
& diftin&ion,

Qq iijj

f/ifloire naturelle

Des filtres & dignitez, qui eftoient entre les
Mexiquains.

Chapitre XXV.

Es Mexiquains ont eflé fort curieux I
de départir les grades & dignitez entre I
les nobles & les Seigneurs, afin que G
Ton recogneuft ceux d'entreux auf-
quelsl'on deuoit faire plus d'honneur. La digni-
té" des quatre esle&eurs eftoit celle qui eftoit la
plus grande & la plus honorable après le Roy,
& leseslifoit-on5 incontinent après l'eslection du
Roy. Ils eftoient ordinairement frères , ou fort
proches parens du Roy , & les appelloient Tla-
cohecalcalt , qui fignine Prince de laces que Ton
ïette, ou darde , qui efl vne forte d'armes , dont
ils v&ient fouùent.La dignité d après eftoit cel-
le de ceux quilappelloient Tlacatecati , qui eft
a dire, circoncifeurs , ou coupeurs d'hommes,
La troifiefme dignité eftoit de ceux qu'ils ap-
pelloient Ezuahuacalt,qui fignifie,efpandeur de
fang par efgratignement.Tous lefquelstiltres 8c
dignitez eftoient exercez par des hommes de
guerre. Ilyauoit vn autre quatriefme intitulé
Tlilancalqui , qui vaut autant adiré, que Sei-
gneur de la maifon noire , ou de la noirceur, à
caufe dvn certain encre , duquel les Preftres
soignoient , & qui feruoit en leurs idolâtries.
Toutes ces quatre dignitez eftoient du grand
Confcil, fansl'aduis defquelsle Roynefaifqit^

V

des Indes. Liure. VI. 309

nv pouuoit faire aucune. chofe d'importance,&
le Kov eftant mort, l'on en deuoit eslire en la
place vn qui fuft en quelqu'vne de ces quatre di-
enitez- Ilyauoit aufsi, outre ceux-là, d'autres
confeils,& audience,& difent quelques-vns qu il
y en auoit autant comme en Efpagne , & qu'il y
auoit diuers fieges & iurifdidions auec leurs
;Confeillers & Alcades de court , & d'autres qui
leur eftoient foubmis, comme corngidors,alca-
desMaieurs,Lieutenans& AlguafitsMaieurs &
d'autres qui eftoient encor inférieurs & loub -
| mis à ceux-cy auec vn fort bel ordre . Tous lel-
: quels defpendoient des quatre premiers Princes
qui afsiftoient au Roy. Ces quatre tant feule-
ment auoient iurifdiaion& puiflance de con-
damner à la mort , & les autresleur enuoyoïent
des mémoires des fentences qu'ils donnoient:
Au moyen dequoy en certain temps A on tailoit
entendre au Roy tout ce qui fe paffoit enfon
Royaume. Il y auoit mefme vnbon ordre 6c
police eftablie fur le reuenu du Royaume : car
il y auoit des officiers départis par toutes les
Prouinces , comme des Receueurs , & T hrelo-
riers.qui recueilloie't les tributs & rentes Roya-
les. L'on portoit le tribut en la court pour le
moins de mois en mois , lequel eftoit de tout ce
qui croift & s'engendre en la terre, & en la mer,
tant de loyaux & d'habits , que de viandes. Us
eftoient fort foigneux de mettre vnbon ordre en
ce quitouche leur religion , fuperftition & ido-
lâtrie : & pour cefte occahony auoit vngranu
nombre de miniftres qui auoient la charge d en -
feignerau peuple les couftumes & cérémonies

ijtoire naturelle

*!eIeiir!oy. C'eft pourquoy fur ce qu'vn Pre-?
ftre Chreftien vn iour fe plaignoit que les In-
diens nettoient pas bons Chreftiens, & ne profi-
taient pointàlalov de Dieu: vn vieillard Indien
Juy refpondit fort à propos en ces termes: Que Us
PrefiresrKdit il) employ nt autant defim £r de diligence 4
faire les Indiens chreftiens, que les mtmflres des Mes
employ et k enfeigner leurs cerememes%c*rauec U moitié dm
foin qu'ils y prendront >ds nou* rendront les meilleurs chre-
fiiensdu monde , pource que l'a Uy de Iesvs-Christ
tf beaucoup meilleure : mais Us Indiens ne l'apprennent
foint a faute de gens qui U leur en feignent. En quoy \"
certainement il dit vérité , anoftre grand honte
& confufion.

Comment les Mexiqtiains faij 'oient la gne)
&de leurs ordres de Cheualerie.

Chapitre XXVI.

Es Mexiquains donnoientlepre<
mier lieu d'honneur-à l'art & pro»|
fefsion militaire ? c eft pourquoy
les nobles eftoient les principaux
foldats, & les autres qui nettoient

point nobles par la valeur & réputation qu'ils
acqueroient en guerre , paruenoient en desdi-
gnitez & honneurs.- de forte qu'ils eftoient tenus

pournobles. Ils donnoient de belles recompen-|
fesà ceux qui auoient fait valeureufement , lef-1
quelsiouyflbient depriuilegesque nul autre ne!
pouuoit auoir : ce qui les encourageoit beau«j
coup* Leurs armes eftoient des razoirs de catf*

des Indes. Liur>. VI. ?P

Ilous aigus & trenchans , qu'ils mettoîent des
îdeuxcoftez d'vn bafton , qui eftoitvne arme «
furieufe , qu'ils afferment que d vn feul coup ils
! en coupaient le col à vh cheual.Ilsauotét de for-
te. & pelantes malfués, des lances en façon de ?i ■
eues & d'autres façons de dards a letter , a quoy
ils eftoient fort adroits, &faifoient la plus-part
de le ,rcombatauecdes pierres. Il auoient pour
armes deffenfiues de petites rondelles ou efcus,&
quelque façon de falades & morions enuironnez
de plumes. Ils fe veftoient de peaux de tigres ou
lyons,& d'autres animaux fauuages. Us venoient
incontinent aux mains auec l'ennemy,& eftoient
fort exercez a courir &a luifter.Car leur princi-
pale façon de vaincre n'eftoit pas tant en tuant,
comme en prenant des captifs , dcfqueb ilsfe
feruoient en leurs facriftees , comme il a elle dit.
Motecuma mit la à eualerie à fon plus haut
poinct, eninftituant certains ordres militaires,
tomme de Commandeurs, auec certaines mar-
ques & enfeignes. Les plus honorables d'entre les
Cheualiers eftoient ceux qui portoient la cou-
ronne de leurscheueuxattachee auec vr> petit U-
zet rouee,& auec vn riche plumache,d ou pen-
doient fur leurs efpaules des rameaux de plu-
mes, & des bourlets de mefme. Ils portoient au-
tant de ces bourlets corne ils auoient tait d actes
fcnalez en guerre. Le Roy mefme efto'.t deceu
oïdrede cheualerie , comme l'on peut voir en
Chapultepec , ou eftoient Motecuma & ion tus
accouftrez de ces façons de plumaches, taillez en

vne roche, qui eft vne chofe digne de voir. H y
auoitvn autre ordre de cheualene , qu'ils ap-

ï/îftoire naturelle

petloièntleslyons&lestigres.lefquelseftoien,
communément les plus valeureux , & qu'on re i
marquoitleplus en guerre, oùilsalloien^poN
tans coufiours leurs marques & armoiries. IK
auo,td autres Cheualiers , comme lesCheua
hers Gns qui n eftoient en telle eftime comme
ceux-cy,lefquelsauoientles cheueux coupez er
rond par deflus l'oreille. Ilsalloient i la guerre
portai» de mefmes marques que les autres Che-
ual.ers.toutesfoisilsn'eftoientpointarmezqu,
wlquesala ceinture , mais les plus honorables
s armoiententiereme't. Tous les Cheualiers pou-
uoient porter de 1 or & de l'argent , & fc Veflu
de riche cotton, fe ferùir de vafes peints &do-
rez, & porter des louliers aleurmode; mais le
commun peuple ne pouuoit fe feruir que de
vafes de terre.ne leur eftant pas permis de porter
des fouhers,& ne pouuoient fe veftir que deNe.
quen qui eftvne matière grofsiere. Chacun or»
dre de ces Cheualiers auoit fon logis au Palais
marquedeleurs marques, le premier eftoitap-l
pelle,le logis des Princes,le fecond,des Aigles.le
troifiefme,deslyons & tygres, & le 4. desGris.
Les autres officiers communs eftoient en bas
logez en oes moindres logis : & fi quelquVnfê
logeoit hors de fon lieu , il encouroit peine de
mort. r

i

des îndes. Liure. VI 31*

J)u wand ordre, & diligence que les Mext-
quains employ oient à nourrir

PU ieunejfe.
Chapitre. XXVII.

L n'y a chofe qui m'aye doné plus
doccafiô d'acimirer, ny que i'aye
trouuee plus digne de louange &
de mémoire , que Tordre & le
foing quelesMexiquainsauoient

'm

â nourrir leurs enfans. Car ils recognoffoient
bien que toute la bonne efperance d'vne Repu-
blique confifte en la nourriture & inftitutio de
laieuneffe;ce que Platô trai&c afTez amplement
enfesliures>/<g'^ Et pour cefte occafion ils
s'eftudierent & prindrent peine d'esloigner leurs
enfans, des délices, & de la liberté , qui font les
deuxpeftesdecétaage , enlesoccupans en des
exercices honne(tes,& profitables. Pour cet et-
fedily auoit aux Temples vne maifon parti-
culière d'enfans,comme des efcholles , ou colle -
ges,quieftoit feparée de celle des ieunes hom-
mes,& des filles du Temple,dont nous auos am-
plement traiaécy-deuant. ïi y auoit en ces ef-
cholles vn grand nombre d'enfans , que leurs
pères y menoient volontairement , lefquels
auoient des pédagogues & maiftres , qui les en-
feignoient en tous louables exercices , à eltre
bien nourris, porter refped aux fuperieurs, a
feruir&r â obéir, leur donnaris à cefte fin cer-
tains préceptes & enfeignements. Et afin qu'ils

ififtoire naturelle

furent agréables aux Seigneurs, ils leur appre-
noient a chanter,&d dancer,& lesdreiïoientau]
exercices de la guerre, qui a tirer vne flefche, Vfl
dard, ou bafton bruslé par le bout,& à bien ma.
hier vne rondelle & vne efpeè.IIs ne ks laifloient1
gaeres dormir, i fin qu'ils Paccouitumaifent au
trauaildés l'enfance, & qu'ils ne fufset point ho-
mes dedelicesi Outre le nombre cômundeces
enfans, ilyauoitaux mefmes collèges d'autres
enfans des Seigneurs ,& nobles, lefquelseftoienc
plus particulièrement traidez. On îeur portoit
leur manger & ordinaire de leurs maifons, &
eftoient recommandez à des vL ilhrds & anciens
pour auoir efgard fur euxjefquels continuelle^
ment ks admônefroient d'eftre vertuéux,de vi-
urechaftementjd'eftre fobres au manger, de
kufner,& de marcher pofé.mêt, & auec mefure*
Ils auoient accouftumé de les exercer au trauail^
& en des exercices laborieux : & quand ils les
voyoient inftruits en tous ces exercices ils confî -
deroient attentiuemët leur inelinatiori,& s'ils en
voyoient quelques vns auoir l'inclination a la
guerre , après qu'ils au oient atteint 1 aage fuffi-
fant , ilsrecherchoient l'occafion de les efprou-
uer, en les enuoyant à la guerre, fou bs couleur
de porter des viures, &ç des munitions aux fol-
dats, à fin qu 'ils vifTent là ce qui syy paiîbit , & le
trauaii que l'on enduroit* Et à fin qu ils perdif-
fentlacrainte,ilsleschargeoientauisidepefants
fardeaux , à fin que monftrans leur courage en
cela,i]sfuilent plus facilement receus en la com-
pagnie des ioldats. Par ce moyen il aduenoit a
plufieurs d'aller chargez a 1 armée, & retournée

des Indes. Lime V\. 3 là

I Câpitaïnes,auecmarques d'honneur. Q^eîques-
{ vnsd'iceuxfe vouloient tellement faire piroi-
, ftre , qu'ils demeuroient prins ou morts, & te-
noient pour moins honorable de demeurer pri-
fonniers. C'eft pourquoy ils fefaifoient pluftofl
mettre par pièces, que de tomber captifs entre
Jes mains de leurs ennemis. Voila comment les
enfans des Nobles qui auoient l'inclination à la
guerre, yeftoiét employez. Les autres qui àuoiet
leur inclination aux chofes du temple,& pour le
dire,à noftre mode à eftre Ecclefiaftiques, après
qu'ils auoient atteint l'aage fuffifant , eftoient ti-
rez du collège, & les mettoit on au logis du
temple, quieftoit pour les Religieux, & leur
donnait -on alors leurs ordres & marques d'Ec-
clefiaftiqucs. La ils auoient leurs Prélats & mai-
ftres,quileurenfeignoiétce quieftoit de la pro-
fefsion où ils deuoient demeurer , y ayants efté
dédiés. Ces Mexiquams prenoient vn grâ d foing
% nourrir le > enfans ; quefiauiourd'Luy ilsfui-
uoientencor cet ordre, en fondant lesmaifons&:
collèges , pour 1 inftru&ion de la ieunelfe , fans
«loubte que la Chreftienté floriroit beaucoup
«ntreles Indiens. Quelques perfonnes pieufes
l'ont commencé , & le Roy & fon Confeil l'ont
fauorifé, mais d'autant que c'eft vne chofe où il
n'y a point de profit , il s'aduancej>ien peu , & y
va l'on a*iTez froidement. Dieu .nous vueille ef-
clarcir les yeux , a fin que nous voyons que cela
eft à noftre côfufion, veu que nous autres Chre-
ftiensnefaifons point ce que les enfans des ténè-
bres faifoient a leur perdition , en quoy nous
©ous oublions de noftre deuoir«

Hifîoire naturelle

Desfeftes , & dances des indiens.
Chapitre XXVIIL

'Autant que c'eft vne cfcofe qui
defpend en partie du bon gouuer-
nement , d'auoir en la Republi-
que quelques ieuX , & récréations,
quand il en efl temps;il ne fera ma
£ propos que nous Facontions fur cette matière,
ce que faifoient les Indiens , principalement les
Mexiquains. Lonn'a point dèfcouuert es Indes
aucune nation qui viue en communautez , qui
n'ayt Ton entretien, & fa recreation,en ieux. dan-
ces,^ exercices deplaifir. I'ay veu au Peru des
ieux qu'ils faifoient en façon de combat, aux-
quels les hommes des deuxcoftezs'enflamboiét
quelquesfoisd'vne telle façon, que bien fouuent
leur Paella (qui eftoit le nom de cet exercice)
venoità eftre dangereufe. I'ay veu aufsi plu*
fleurs fortes de dances, efquellesils contre-fai-
foient,& reprefentoient certains meftiers , & o£
fices,comme de bergers, laboureurs, pefcheurs,
& chaffeurs , & faifoient ordinairement toutes
ces dances, auec vn fon & vn pas fort pefant , &
fortgraue.Ilyauoit d'autres dances & mafeara-
des,qu'ilsappelloiêtguacones3dontlesmafquesf
& les geftes eftoient pures reprefentations du
diable. Il y auoit mefme des hommes qui dan-
çoientfur les efpaulles lesvns des autres en la
* fajonf

des Indes. Dure Vt 3*5

Façon qu'ils portent en Portugal , ce qu'ils ap-
pellent les Paellas. La plus grande partie de ces
dances eftoient fuperititions & efpeces d'ido-
lâtrie , pource qu'ils honoroient leurs idoles
&Guacasencefte façon- Pour cefte'occafion
les Prélats fe font efforcez dele'ir ofter-, le plus
qu'ils ont peu, de ces dances , combien qu'ils les
laiflentà caufequ'vne partie ne font que ieux
de récréation, car touf jours ils dancents & bal-
lent à leur mode. Ils vfem en ces d ances de plu-
sieurs fortes d'inftruments , dont les vris font
comme fluftes ou petits canons, les autres com-
me tambours, & les autres comme cornets en-
tortilles : mais communément ils y chantent
tousa la voix,& y en a vn ou deux qui chantent
premièrement la chanfon , puistousles autres
luyrefpondent. Quelques-^nes de ces chan-
fons eftoient fort ingénie ufement compofeès,
.& contenants des hiftoires : d'autres eftoient
pleines de fuperftitions,& les autres n'eftoient
que pures folies. Les noftres qui conuerfent
entr'eux, ont effayé de mettre leschofes deno-
flre fàinéte Foy en leur façon de chant. Ce qui
a afTez bien profité, d'autant qu'ils employait
les iours entiers à les chanter & réciter, pour
le grand plaifir & contentement qu'ils pren-
nent à ce chant, ïlsontmismefmesà leur lan-
gue de nos comportions de mufique,. commet
desHuic>ains,Chanfons & Rondeaux,lefquels-
ils ont fort proprement tournez, quieft à la vé-
rité vn beau& fort neceffaire moyen pour in-
firuire le peuple. Iîsappelloient communemet^
au Peru des àmcQs^gu.ï , ésautres Prouirices
w" ~ ~~ ~ lk.t

fcfifloire naturelle
Arèîttos , & en Mexique Mittotes. Et n'y 2
point eu en aucun autre lieu vne telle curiofité
de ces ieux & dances , comme en la neuue Ef-
pagae , où l'on voit encore auiourd'huy des
Indiensfibrauesfauteurs, quec'eft vne chofe
admirable. Les vns dancent fur vne corde, les
autres fur vn pieu haut & droit en mille façons.
Les autres auec la plante des pieds & lesiarets,
manientyiettentenhautj&r reçoiuent; vn tronc
fort pefant: ce qui femble incroyable, Ci ce n'eft
en le voyant. Ils font plufieurs autres démon-
ftrations de leur grande agilité, en fautant,vol-
tigeant, faifans des foupîes-fauts , tantoft por-
tans vn grand & pefant frix, tantofl endurans
de*coupsqui feroient fuffifants pour rompre
du fer. Mais fexercke de récréation le plus
vfité entre les Mexiquains , eft le folemnel
Mittoté , qui eft vne forte de bal qu'ils efti-
soient fibraue & fi honorable , que le Roy
mefmey dançoit quelques fois , non pas tou-
tesfoispar force, comme le RoyDom Pedro
d'Arragon auec le Barbier de Valence. Cebai
ou Mittoté fe faifoit ordinairement es cours
du temple , & en celles des maifons Royales
qui eftoient les plus fpacicufes. Ils pofoient au
milieu de la cour deuxdiuersinftruments, vn
quieftoit en façon de tambour , & l'autre en
façon d'vn baril fait tout d Vne pièce, & creu-
fe' par dedans, lefquels ils mettoient fur vne fi-
gure d'homme, ou d'animal, ou deflfus vne co*
lomne. Ces deuxinftruments eftoient fi biea
accordez enfemble , qu'ils rendoient en leur
fon vne affez bonne harmonie^ faifoient auec

desfndes. LiureJ^L 314,

éës inftrumens plufîeurs Ôc diuerfes fortes d'airs
&dechanfons. Ilschantoient& baloienttous
au fon & à la cadence deces infirumens5d'vn fi
bel ordre Ôc dVn fi bel accord , tarit aux voix,
qu'au mouuemenr des pieds, que c'eftoit vné
chofeplaifante avoir. Ils faifoient en ces dan-
ces deux cercles ou rôties, Pvn defqueîs eftoit
au milieu, proche des inftrumens , auquel les
anciens & Seigneurs chantoient & dançoient
fansprefquefe mouuoir: l'autre eftoit du relie
du peuple à rentour3afFez efloigné du premier,
auquel ils dançoient deux à deux plus légère-
ment, ôc taifoient diuerfes façons de pas, aueç
certains fauts à la cadence. Tous lefquels en-
femble faifoient vn fort grand cercle. Ils fe ve-
ftoient pour ces dances,de leurs plus précieux
habits ôc ioyaux, & félon le moyen ôc pouuoic
d'vn chacun, efximans cela vnechofe fort ho-
norable: ôc pour cette occafîon ils apprenoient
ces dances dés leur enfance. Et combien que la
plus grande part d'icelhs fe faifoiét à l'honneur
de leurs idoles , neantmoins cela n'eftoit pas?
d'inftitution , mais comme il a efte dit, ceftoit
vne récréation ôc pafîe-tempspourle peuple.
C'efl: pourquoy iln'eft pas propre de hs oiter
du tout aux Indiens , mais on doit bien prendre
garde qu'ils n'y méfient parmy quelques fuper-
ftitions. l'ay veu faire ce bal ouMittottéenla
cour de TEgîife de Topetzotlan , qui eft vn
bourg à fept lieues de Mexique, ôc mefembla
de's lors que c'eftoit chofe bonne d'y occuper
& entretenir les Indiens es iours de feftes , puis
Qu'ils ont befoin de quelque recreatiô:& éW

ffiftoires naturelle

tant plus que celle-là eft publique , & fans le,
preiudice d'autruy,il y a moins cTinconuenient
qu'en d'autres qu'ils pourroient faire eux feuls, !
fi l'on leur oftoit celle-là. C'eft pourquoy il!
faut conclure, (uiuantleConfeildu PapeGre-j
goire , que c'eft vne chofe fort propre de laiiTer
aux Indiens ce qu'ils ont de couftume & vfa-i
gçs , pourueu qu'ils ne (oient point méfiez de
leurs erreurs anciens , & défaire en forte que
leurs feftes ôcpaiTe-téps f'acheminent à l'hon-
neur de Dieu , & des Sain&s defquels ils célè-
brent les feftes. Cecy pourra fufhre en gênerai
des mœurs Ôc couftumes politiques des Mexi-
quains. Et quant à leur origine , accroiilement
& Empire, d'autant que c'eft vne matiereplus
ample , & qui fera belle ôc plaifante d'entendre
désfon commencement , nousentraitterons
au liure fuiuant.

m

LIVRE SE PTIESME

DE I/HISTOIRE NATV-
relle & morale des Indes.

<0 ne c'eftvne chofe vtile d'entendre les actes
& geftes des Indes > çrincip dément ceux
des Uexiquains.
Chapitre premier.

Mïk

Ovte hidoire véritable bien ef-
crite en: toufiours profitable au
Le&eur. Car comme-dit le Sage:
Ce qui 4 efié,eft> gr ce qui fera , efi ce , ^
qui a efté. Les chofes humaines
ont entr elles beaucoup de refîemblance, & les
vns fe font fages par ce qui arriue-aux autres. U
n'y a peuple Ci barbare qui n'ait en foy quelque
chofe de bon , tk digne de louange -, ny Repu-
blique fi bien ordonnée, où il n'y ait quelque
chofe à reprendre. C'eft poùrquoy quand il
n'y auroit autre fruicl: en l'hiiloire & narration
des faits des Indiens, que ceftecommane vti-
lité d'eftre vne hifioire & relation des chofes,
lefquelles en effedr de vérité font aduenues , el-
le mérite allez d'eftre receiie comme chofe vti-
ls, & ne la doit-on pas reietter , pourtant fi ce

Rr. iij

Hifloire naturelle
font choies des Indiens. Comme nous voyons
que les autheursqui traittent des chofes natu-
relles , efcriuenc non feulement des animaux
généreux, des plantes (îgnaleës Ôc des pierres
precieufes, mais aulîî des animaux vils3des her-
bes communes, des pierres ôc chofes v ulgaires,
d'autant qu'il y a toufiours en icelles quelques
proprietez dignes d'efTre remarquées. Ainfî
quand il n'y auroit autre chofe en cecy queie
traitte,que d'eftre vne hiftoire Ôc non point des
fables ôc fi et ionê3 c'eft touilousvn fubie&qui
a'eft pas indigne d'eftre eferit. ny d'eftre leu.ll y
a ençor vne autre raifon plus particulière : c'eft
que Ton doit dauantage eftimer en cecy ce qui
eft digne de memoirejd'autant que c'eft vne na-
tion peu eftimee, & d'autant mefme que c'eft
vne matière différente de celle de noftie Euro-
pe, cômeauiTi lefontcesnations:enquoy nous
deuçns prendre plus de plailir ôcdt contente-
ment d'entendre le fond de leur origine, leur
façon de viure , leurs heureufes & malheureu-
fes aduantures. Et n'eft pascefte matière feule-
mét plaifante & agréable, mais auflî eft vtile 8c
profitable, principalement à ceux qui ont la
charge de les régir ôc gouuerner:car la cognoif-
fance de leurs adtes inuite à donner crédit aux
rioftres, ôc enfeigne en partie comment ils doi-
uent eftre traittez, voire elle ofte beaucoup du
commun & fol mefpris,auquel ceux de l'Euro-
pe les ont,ne iugeans pas que ces peuples ayenc
aucune chofe de raifon. Car certainernec on ne
peut mieux trouuer l'cfclarciiTement de celle
«ppinion;que par la yray e narration des faits, Sç

desJndes.Liure. VIL i4

geftes de ce peuple. le trai&eray donc auec
l'aydedu Seigneur, le plus breuement que îc
pourray , de l'origin^progres, & faits notables
des MeXiquains, par où Ton pourra cognoiftre
le temps, & la difpofuion que le haut Dieu
voulut choifir pour enuoycr aces nations la
kmicrcdertuangiledcIisvs-CHRisTfcai
filsvnique noùre Seigneur, lequel iefupplie
acheminer noflre petit trauail, de forte qu'il
puiflereuffir à la gloire de fa diuine grandeur,
& à quelque vtilité de ces peuples , aufquels il a
communique fa fain&e loy Euangelique.

Des anciens habitant de la neuue Bfiagne^

& comment les Nauatliicas y

vindrent.

Chapitre II,

Es anciens, & premiers habitans des
Prouinces que nous appelions neuue
Efpagne , furent des hommes fore
barbares,& fauuages,qui viuoient &
s'entretenoient feulement de la chafTe. Acefte
occafioneftoient appeliez Chichimeequas. lis
ne femoiét,ny ne cukiuoient point la terre , 6c
ne viuoient point enfemble , d'autant que tout
leur exercice eftoit de châtier , en quoy ils
eftoient fort adroits. Ils habitoient aux plus ai-
près lieux des montagnes, viuâts bcftialleraenr,
fans nulle police & alloient tous nuds.Us fai-
(bientlachaiTeaux belles roulTes, aux lièvres,.

Kt iiij

Hiftoire naturelle

çonmns,bellettes, taupes, chats fauuagcs, ÔC
aux oyfeaux, voire aux beftes immondes, com-
me aux couleuures, lézards, locuftes, & vers,
donc ils fe nourri (oient , auec quelques herbes
ôc racines. Ils dormoient aux montagnes en
des cauernes , & en des huilions: Ôc les femmes
mefmes alloientàla chalTe auec leurs maris,
laifîa ns leurs petits en fans attachez aux ra-
meaux dVn arbre, dans quelque petit pannier
de ionc, qui fe palToient d'eftre allaittez iufques
à ce qu'elles retournaient de la chaile. Ils n'a-
uoient aucuns fuperieurs, & ne recognoiiîoiét,
îiy n'adoroient aucuns dieux,&n'auoient point
de coutumes , ny de religion. Ilyaencorau-
iourd'huy en la neuue Efpagne de cefte forte
de gens , qm viuent de leur arc & flefehes , hC^
quels font fort dommageables: pour autant
qu'ils Paftemblent par compagnies , pour faire
quelque mâl,ou vollerie,& n'ont peu les Efpa-
gnols par force, nyfintfïe, les réduire à quel-
que police & obeyifance. Car comme ils n ont
point villes,ny de refidêces , côbattre auec eux_
eft proprement^chafler aux beftes fauuages,qui
Pefcartent , ôc fe cachent aux lieux le.- plus af-
pres,& coiiuerts de la Sierre. Telle eft la flacon
de viure encor auîourd'huy en beaucoup de
Prouinces des Indes, & efttraittc principale-
ment de cefte forte d'Indiens, aux liures , defre*
cwandt Jndiomm fklute. Au lieu où il eft dit , qu'ils
ont de befoing d'eftre contraints ôc aflujeclis
par quelque force honnefte , ôc qu'il eft neceC
faire de les enfeigner premieremét à eftre hom-
mes puis après à eftre Ghreftiçs. L'on veut dire •

des Indes. Dure P77. _ 31?

que ceux qu'ils appellent en laneuueEfpagne,
Ottomies, cftoient de celle forte, iefqueis corn-
munement font de pauures Indiens hàbitans en
vne terre afpre & rude , & neantmoins font en
allez grand nombre, & viuent enfemble , ay ans
entr'eux quelque police -, & ceux qui les co-
gnoiflent, ne les trouuent pas moins idoines ÔC
capables es chofes de la Chreftienté, que les au-
tres qui font plus opulents , & qtf on tient pour
mieux poHccz. Venansdonc ànoftrefujet, les
Chichiraecas & Ottomies qui cftoient les pre-
miers hàbitans delà neuue Efpagne, d'autant
qu'ils ne femoient, ny labouraient la terre, laii-
ferent le meilleur, & le plus fertile de cette con-
trée fans le peupler ; ce que les nations qui vin-
drent de dehors occupèrent, Iefqueis ils appel-
loient Nauatalcas, d'amant que c'eftoit vne na-
tion plus ciuile, & plus politique, & fignifie ce
mot, peuple qui parle bien, au refpecT: des au-
tres nations barbares, & fans raifon. Ces fecôds
peupleurs Nauatalcas vindrent des autres ter-
res eiloignees, quigifentversleNort, où l'on a
maintenant defcouuert vn Royaume, qu'ils ap-
pell - nt le nouueau Mexique. Il y a en cette con-
trée deux Prouinces,i'vne appellee Aztlan, qui
veut dire, lieu de hérons j l'autre Tuculhuacan,
qui fignifie , terre de ceux qui ont les ayeuls di-
pins. Les hàbitans de cesProuinces ont leurs
maifons, leurs terres labourables, dieux, cou-
ftumes , & cérémonies, auec le mefme ordre &
police que les Nauatalcas, & font dîuifez en lent
lignages, ou nations ; & pource qu'il y a vn vfa-
ge en cette Pcouince, que chacun de ces ligna-

Hiftoire naturelle

gesafonlieu, èVfon territoire feparé, lesNa-
natlacas peignent leur origine de premier terri-
toire en figure decauerne, & difent qu'ils for-
tiret de fept cauernes pour venir peupler la ter-
re de Mexique,dequoy ils font mention en leur
hiftoire, où ils peignent fept cauetnes , & les
hommes qui enfortent. Parla fupputationde
leurs liures il y a plus de 800. ans que ces Nauat>
laças fortirent de leur pays , qui feroit, le redui-
fant à noftre conte, l'an de noftre Seigneur 820.I
Quand ils partirent de leur pays pour venir eni
Mexique, ils tardèrent 80. ans en chemin , & la
caufe qu'ils demeurèrent il longtemps en leur
voyage, fut que leurs dieux (lefquels fens doute
eftoient diables qui parloient vifiblemétà eux)
leur auoient perfuadé qu'ils allalTent recherchas
de nouuelles terres qui euflent de certains n-
gnes. Ceft pourquoy ils venoient recognoil-
fans toute la terre, pour rechercher lesfignes
que leurs idoles leur auoient donné , & es lieux
qu'ils trouuoient de bonne habitation , ils peu-
ploient, ôc labouroient la terre , & corne ils de£-
couuroient toufîours de meilleures contrées, ils
delaifTbient celles qu'ils auoient ainfi première-
ment peuplées, y lailTantneantmoins toufîours
quelques-vns, principalement les vieillards ma-
lades Se fatiguez, mefmes y plantoient & baftif-
foient, dont on void encoraujourd'huy des re-
lies par le chemin qu'ils tindrent, & employè-
rent 80 . ans en celle façon de cheminer fi à loi-
fir, ce qu'ils culîent peu faire en vn mois, par cq
moyen ils entrèrent en la terre de Mexique en
Tannée de neuf cents deux , félon noftre contCj

des Indes. Liure VIL 3^

Comment les fîx lignages de Nauatlacas f ex-
pièrent la terre de Mexique*

Chapitre III.

E s fept lignages que j'ay dit, ne
fortirent pas tous enfemble ; les
premiers furent lesSuchimilcQS,
quifignifie, gent defemencesde
„ fleurs. Ceux-là peuplèrent le ri-
uage du grand lac de Mexique vers le Midy, &
fondèrent vne Cité de leur nom, & plusieurs
bourgades. Longtemps après arriuerent ceux
du fécond lignage , appeliez Chalcas, qui figni-
fie , gent des bouches , lefqucls fondèrent aufll
vne autre Cité de leur nom , departans leurs H-
rnites & territoires auec lesSuchimilcos. Lz$
troifefmes furent les Tepanecas, qui fignifîe»
gent du pont , lefquels peuplèrent le riuage du
lac versl'Occidenr, & f'accreurent tellement,
qu'ils appellerent le chef & métropolitaine de
leur Prouincc, Azçapuzalco , qui vaut autant à
dire que fourmillrere, & furent vn longtemps
fort puiiTans. Apres ceux-là vindrent ceux qui
peuplèrent Tefcuco , qui font ceux de Culhua,
qui veut dire , gent courbée , pource qu'en leur
pays il y auoit vne montagne fort recourbée. Ec
decefte façon fut ce lacenuironné de ces qua-
tre nations, peuplans ceux-cy l'Orient, Ôc les
Tepanecas le Nort. Ceux de Tefcuco furent
çftimez fort courtifans: car leur langue & pra-

^ ' Hifioire naturelle
noncîation eft fort douce , & mignarde. Apres
arriueïent les Tlalluicas, qui figmfie , gen t de la
Sierre. Ceux-là eftoient ks plus rudes , & grof-
ïîers de tous; Ôc comme ils trouvèrent toutes les
plaines occupées au tour du lac iuiqu'aux Sier-
res,ils pafTerent de l'autre codé de la Sierre, où
ilstrouuerent vne terre fort fertile, fpacieufe Ôc
chaude , en laquelle ils fonderont & peuplèrent
plufieurs grands bourgs, appellans la Metropo|
litaine de leur Prouïnce, Çkiahunachua, qui eft
autant à dire que lieu oùionne la voix de l'ai-
gle, que noftre vulgaire appelle, & par corru-
ption, Quernauaca-, '& eft cette Prouince celle
qu'on appelle aujourd'huy le Marquizat. Ceux
de la fixiefme génération , qui font les Tlalcal-
fecas^ qui vaut autant à dire que gent de pain^
paiferenc la Sierre vers l'Orient, trauerfans ton
te laSierreMenade, où eft le fameux Vulcan,
entre Mexique & la Cité des Anges, où ils trou
lièrent de bon pays , & P y eftendirent bien auât
plufieurs édifices. Us y fondèrent plufieurs vil-
les & Citez, dont la Métropolitaine fappellad^T
leur nom Tlafcala. Celle- cy eft la nation qui fa-
uorifales Efpagn*>ls à leur entrée, ôc par l'aydel-
defquels ils gagnèrent ce pays; parquoy iufques'
aujourd'huy ils ne payent point de tribut, ÔC
iouyiTent d'vne exemption générale. Lorsque
routes ces nations peuplèrent cçs pays , les
Çhinchiraecas anciens habitans ne leur nrenc
aucune refiftance, miis ils f enfuyoient, ôc com-
me tous efpouuantez. ils fecachoient au plus;
couuert des rochers. Maisceux qui habito:ent
fie l'autre coftéde la Sierre, où les Tlafcaltecas

:

1

des Indes. Liure VIL ji-9

f habituèrent , ne permirent point ce que le re-
lie des Chichimecas auoient permis ; au con-
traire ils femirent endcffenfe pour conferu*r
leur pays, & comme ilseftoient géants, comme
raconte leur hitloire, ils voulurent îetter par
force les derniers venus , m ai* ils furent vaincus
par la rufe & fineiTe des 1 iafcaltecas , lefquels
feignirent de faire paix auec eux, puis les conq-
uièrent en vn grand banquet \ & lors qu'ils
eftoient occupez à leurs y nrongneries, iiyeut
des hommes qui auoienreiré mis en crabufclœ
à celle fin, qui leur defroberent finement leurs
armes, qui eftoient de grandes mailucs, des ron-
delles , des efpees de bois , ôc autres telles fortes
d'armes. Cela fait, ils fe ietterent à i'impourueu
fur eux, & les Chichimecas fevouîans mettre
en deffenfe, & ne trouuans point leurs armes,
f'enfuyrent aux montagnes & foreûs prochai-
nes , oùmettans la main aux arbres, lesrorn-
poient & arrachoient, comme fic'euifentefté
"feuilles de laictuëes. Mais en fin comme les
Tlafcaltecas alîoient armez, & en ordre, ils dé»
firent tous les géants, fansenlailfervn feulen
Vie. Ce qu'on ne doit trouuer eitrange, ny pour
fable de ces géants : car on y trouue encores au-
jourd'huy des os d'hommes morts dVne in-
croyable grandeur. Lors que j'eftois en Mexi-
que, en l'année quatre vingts &fix, ontrouua
ljvn de ces géants enterré en vne de nosmeftai-
lies, que nous appelions Iefus du mont, duquel
on nous apporta vne dent à voir, laquelle fans
y adjouiter, eftoitauifi grande que le poignet
i'vn homme, & félon celle proportion tout ie

£fi(loire naturelle

refte lequel ieveis, & m'efmerueillayde ceftè
difforme grandeur. Les Tlafcalrecas donc par
cefte vi&oire demeurèrent paifibles, ôc tous les
autres lignages aufli. Ces fix lignages que j'ay
dit, conferuerent toujours amitié entr'eux,
marians leurs enfans les vns auec les autres, ôc
departans leurs limites paisiblement, puis fe-
ftudîoient par vne honnefte émulation d'ac-
croiftre&d'illuftrerleur Republique. Les bar-
bares Chichimecasvoyans ce qui pallbit, com-
mencèrent de prendre quelque police, &àfe
veftir, ayans honte de ce qu'auparauant , & iuf-
ques alors , ils n'auoient efté honteux, & ayans
perdu la crainte par la communication de ces
autres peuples, commencèrent d'apprendre
d'eux plufieurschofes, ôc faifôient défia leurs
maifonnettes, ayans quelque police ôc gouuer-
nement. Ils efleurent auffi des Seigneurs , qu'ils
recognoifloient pour chefs ôc Supérieurs ; au
moyen dequoy ils forcirent prefque entière-
ment de cefte vie beftiale, toutesfois ilsrefï-
doient toujours aux montagnes, & enlaSierrc
feparez des autres. Neantmoins ie tiens pour
certain que cefte crainte eft prouenué des au-
tres nations ôc Prouinces des Indes, dont les
premiers furent hommes fauuages, lefquelsne
viuans que dechalîe, entrèrent, penerrans les
terres Ôc pays fort afpt es , defcouurans vn nou-
ueau monde , ôc habitans en iceluy prefque
comme beftes fauuages, fans toids ôc fansmai-
fons , fans terres labourables , fans beftial , fans
Roy, loy, ny Dieu, ny raifon. Du depuis, quel-
ques autres cherchans de meilleures & nouuek

■

des Jndes. Dure VIL 320

[es terres, peuplèrent le pays fertile, introdui-
ts vn ordre politic , & quelque façon de Ré-
publique , encoses qu'elle fuft fort barbare. Par
japres ces mefmer hommes , ou d'autres nations
!qui eurent plus d'entendement Ôc d'induftrie
que les autres, remployèrent à aiîujettir, & op-
primer les moins puiiîans, iufques à fonder des
Royaumes, ôc des grands Empires . Ainfi en ad-
uint en M exique , au Peru , ôc en quelque en-
droit, où fetrouuent des Citez, Ôc des Répu-
bliques fondées parmy ces barbares. Ge qui me
confirme en mon opinion , laquelle fay ample-
ment déduite au premier liure, que les pre-
miers habitansdes Indes Occidentales vindrent
parterre, de que par confequent toute la terre
des Indes fe continue auec celle d'Afie, d'Euro-
pe & d'Afrique, &le nouueau monde auec Je
vieil, combien que l'onn'ayt encores defeou-
uert à prefent aucun pays qui touche, &fe joi-
gne auec les autres mondes, ou que fil y amer
entre deux, elle elt fi eftroitte, que les beftes fîe-
res ôc fauuages la peuuent facilement patfer à
nage, &leshommesendesmefchansbafteaux.
MaislaûTans cefte Philofophie, retournons à
noftre hiftoire.

Hifioire naturelle

De la/ortie des Mexiquains , de leur chemin^
ejr dépeuplement de ceux de Mechouacan\

Chapitre IV.

Rois cents deux ans après que
lesilx lignages fufdits furent for-
tis de leur pays pour peupler la
neuue Efpagne , le pays eftant
défia fort peuplé , & réduit à
quelque forme de police, ceux
delà feptiefme cauerne ou lignée y arriuerent,
qui eft la nation Mexiquaine, laquelle, comme
les autres, fortit de laProuince de Aztlan, &
Teucuîhuacan, nation politique,, cournlane &
fort belliqueule. Ils adoroient l'idole VitziK-
putzîi , duquel a efté fait ample mention cy de-
liant; & le diable qui eftoit en cet idole, parloir,-
ôc regi(Toit allez facilement cette nation. Cet
idole donc leur commanda de fortir de leur
pays , leur promettant qu'il les feroit Princes &
Seigneurs de toutes les Prouinces qu'a uoient
peuplé les autres fix nations 3 qu'il leur don n'e-
roit vne terre fort abondante , beaucoup d or,
cTargent,de pierres precieufes, de plumes, & dé
riches mantes i fuiuantquoy ils forment, por—
tans auec eux leur idole dans vn coffre de jonc,
qui eftoit porté par quatre des principaux Pre-
ftres, aufquels ilfecommunîquoit, &leurre-
ueloit en fecret le fuccez de leur chemin, 8c
voyage, les aduifant de ce qui leur deuoit ad-
venir. Il leur donnoit meûnes des loix , & leur

enfei-

desfndes. Dure VIL 521

enfeignoit les couftumes , cérémonies ôc fa-cri?
JEces qu'ils deuoient obferuer. Us n'aduâçoient*
jiyne fe mouuoient aucunement, fansl'aduis
& commandement de cet idole. Il leurdifoit
quand ils deuoient cheminer, & quand en quel-
que lieu ils deuoient f'arrefter, enquoy ilsluy
Dbeyflbient du tout. La première chofe qu ils
faifoient, où que ce fuft qu'ils arriuaflenr, eftoic
i'edifier vne maifon , ou tabernacle , pour leur*
faux Dieu, quilsdreflbient touliours au milieu
iu camp, ôc y mettoient l'arche fur vn autel , de
ta mefme façon qu on en vfe en la fainc~te Eglife
Chreftienne. Cela fait, ils faifoient leurs fe-
tnences de pain, Ôc des légumes dont ils vfoienr,
8c eftoient tant addonnez àl'obeyirancc de leur
eieu, que fil leur commandoit de recueillir , ils
recueilloient: mais fil leur commandoit de le-
uerlecamp, tout demeuroitlà pour femence
& nourriture cks vieillards, malades, & fati-
guez, qu'ils alloient laiflfans à tout propos de
lieu en autre, afin qu'ils peuplaient* pretendans
par ce moyen que toute la terre demeureroit
peuplée de leur nation. Cette fortie& pérégri-
nation des Mexiquains femblera parauenture
femblable à la fortie d'Egypte, ôc au chemin
que firent les enfans d'Ifrael, veu que ceux-là
comme ceux-cy, furent admonneftez de fortir,
& chercher la terre de promiflion , & les vns &
les autres portoient pour guide leur Dieu, con-
fiaient l'arche, ôc luy faifoient tabernacle, ôc
illesaduifoit, leur donnant desloix ôc des cé-
rémonies 5 ôc les vns &les autres confomme-.
rent vnsrand nombre d'années fur ce voyage
- -- - b : Sf

;■;

;

Hifloire naturelle
cîe leur terre promife, où Ton recognoift de la
reflemblance deplufieurs autres choies, en ce
queleshiftoires des Mexiquains racontent, &
ce que la diuine Efcriture rapporte des Ifraélites.j
Et (ans doute c'eftvne choie véritable, quele!
diable Prince d'orgueil l'eft efforce par les fa
perditions de cette nation, de contrefaire & en
fuiure ce que le très-haut & vray Dieu fift auec
fon peuple: car comme il a efte traittccydcf-|
fus, Satan a vne eftrange enuie de fe comparer,
&f'efgaler à Dieu, d'où cétennemy mortel a
prétendu faulfementvfurper la co m municationp
& familiarité qu'il luy a pieu auoir auec les
hommes. S'eft il iamaisveu diable qui conuer-
faft ainfï auec les hommes, comme ce diable
Virzilipuztli? L'on peut bien voir quel il eftoit,
parce que Ton n'a iaraais veu , ny ouy parler de
couftumesplus fuperftitieufes , ny de f acrifices
plus cruels , & inhumains, que ceux que ceftuy
enfeigna aux fîens. En fin elles furent inuentees
par Fennemy du genre humain. Le chef & capi-
taine que ceux-cyfuiuoient, auoit nomMexi,
d'où vint par après le nom de Mexique, &ce-
luydefa nation Mexiquaine. Ce peuple donc
cheminant ainfi à loifîr, comme auoient fait les
fix autres nations, penplans & cultiuans la terre
en diuers endroits, dont y a encore aujourd'huy
des apparences 8c ruines , 8c après auoir enduré
beaucoup de trauaux & de dangers: vindrent en
fin arriuer en laProuince deMechoacan, qui
vaut autant à dire , que terre de poi(Ton, pource
qu'il y en a grande abondance en de beaux &l
grands lacs, où fe contentans delafituationôç

i

des Indes. Liure VU. 322.

Fraifcheur de la terre, ils T'y voulurent repo-
ser &arrefter : toutefois ayans confulté km
Idole fur ce point, &voyans qu'il n'eneftoic
jpas content, ils luy demandèrent qu'il leur per-
imift à tout le moins d y lai/fer de leurs hommes
jqui peuplaiTent vne il bonne terre ; ce qu'il leur
jiccorda , leur enfeignant le moyen comment ils
[ieferoient -, qui fut comme les hommes & les
iremmes ieroient entrez pourfe baigner envn
lac fort beau, qui f appelloit Pafcuaro, ceux qui
refteroient en terre, leur defrobafTent tous leurs
habits, Se incontinent leuatTent le camp, &f'erx
flairent fans faire aucun bruit. Ce qui fut ainfî
:ak, & les autres qui nepenfoiert en la trom-
perie , pour le contentement qu'ils prenoient à
c baigner, quand ils fortirent, & fe trouuerent
îefpouillez de leurs habits, & ainfi mocquez Se
lelaiflTez de leurs compagnons, ils demeurèrent
brt mal contents, Se indignez de cela ; de forte
3[ue pour faire demonftrarion de la haine qu'ils
:onceurentcontr'eux, ils difent qu'ils changè-
rent de façon de viure , voire de langage. A
put le moins c'eft vne chofe certaine que tou-<
jours les Mechoacanes ont efté ennemis des
Mexiquainsj c'eft pourquoy ils vindrent con-
gratuler le Marquis de Vallc, après la vidtoire
îbtenue, quand il gagna Mexique.

Sfij

De ce

Hifîoire naturelle

arriua en Malwalco> en Tula, é*
en chapultepec.

Chapitre V.

L y a deMexouacquan en Mexique,
plus de cinquante lieues, ôc fur le che-
min eftMalinalco, où il leuraduint
que fe plaignants à leur idole d'vnc
femme très grande forcieie, quivenoitenleur
compagnie, portant le nom de fœur de leur
pieu, poureequ'auee fes m auuais arts elle leur
faifoit de grands dommages, pretendât par cer-
tains moyens fe faireadorer d'eux comme leur
deeiïe i l'idole parla en fonge à l'vn de ces vieil-
lards qui portoient l'arche, & luy commanda
que de (a part il confolaft le peuple, leur faifant
de nouueau de grandes promelTes , & qu'ils laif-
faflent cette Tienne fœur auec ia famille, comme
cruelle & mauuaife , en^leuant le camp de nuict
en grand filence , fans faifler aucune apparence
par où ils alloient. Ils le rirent ainfî, & la forcie-
re fe trouuant feule auec fa famille , delahTee de
la façon, peupla là vne ville qui fut appelle©
Mahnalco, &leshabitans de laquelle font te-
nus pour de grands forciers , eïtans yfîus dVne
tellemere. Les Mexiquains, d'autant qu'ils fe-
ftoient beaucoup diminuez par ces diuifions, ÔC
pour le nombre des malades, & gens fatiguez
qu'ikalloient lailfans, fe voulurent refaire, far-
reftans en vn lieu appelle Tula, qui fîgnifie, lieu
de ioncies, Là leur idole leur commanda qu'ils

des Jndes. Liure Vil. 3x3

frrettafTent vne grande riuiere, afin quelle fe
refpandill dedans vne grande plaine, &auecle
moyen qu'il leur enfeigna, ils enuironnerent
d'eau vne colline appeileeCoatepec, & en fi-
rent vn grand lac, lequel ils plantèrent tout à
Pentour de faulx , d'ormes , lapins , & autres ar-
bres il commença à Py engendrer beaucoup de
poifîon, ^f-y venir plufieursoyfeaux; delorte
qu'il f'jKfîft vn lieu délicieux. C'eftpourquoy
1 affiette de ce lieu leur femblant affez agréable,
& eftans laflTez de tant cheminer, plufîeurs par-
lèrent de peupler là , & ne palfer plus outre ; de-
quoy le diable fe fafcha fort, ôcmenaifantles
Preftres de mort, leur commanda qu'ils remif-
fent la riuiere à fon cours, & leur dift qu'il don-
nèrent cette nuict le chaftiement à ceux qui
auoient efté defobeyiîàns, tel qu'ils le meri-
toient. Or comme lemal-faire eftfî propre au
diable, & que la ïuftice diuine permet bien fou-
uent que ceux-là foient mis entre les mains d'vn
tel bourreau, quilechoififlent pour leur Dieu:
ilarriua que fur laminuict ils ouyrent en cer-
tain endroit du camp, vn grand bruit, & au ma-
tin allans celle part , ils trouuerent morts ceux
qui auoient parlé de demeurer là, La façon
comme ils auoient efté occis 5 fut, qu'on leur
auoit ouuertl'eftomach, &enauoit-ontiré!e
cceur. Et de làcebonDieu enfeigna à cespau-
lires malheureux les façons des facri fi ces qui
luy plaifoient, qui eftoit en ouurant l'eftomach
& leur tirer le cœu^ainfi qu'ils l'ont depuis pra-
tiqué en leurs horribles facrifices. Ayànsveu
ce chaftiment ainfi fait, Ôc que la campagne

Sf ui

Hifloire naturelle

f eftoit dcfechee,à caufe que le lac f'eftoit vuidé*,
ils confulterent leur Dieu de fa volonté, lequel |
leur commanda de pafler outre, ce qu'ils firent, |
Se peu à peu aduancerent, iufques à arriuerà !
Chapultepec, à vne lieiie de Mexique , lieu ce- !
îebre pour fa récréation & fraifeheur. Us fe for- 1
tifîerent en ces montagnes pour crainte des na- '
tîons qui habitoient cède contrée, lefquellesj
leur efloient toutes contraires , principalement {
d'autant qu vn nommé Copil , fils de cefte for-
ciere laiflee en Malinalco , auoit blafm é, & mal
parlé des Mexiquains : car ce Copil, par le com-
mandement de fa mère, quelque temps après
vint à la fuitte des Mexiquains, &f efforça d'in»
citer contr'eux les Tapanecas , & les autres cir-
conuoifins, iufques aux Chalcas $ de forte qu'ils
vindrent en main armée pour deftruire les Me-
xiquains. Le Copil cependant fe mit en vne
colline qui eft au milieu du lac, appelleeAco-
pilco, attendant la deftru&ion defesennemisj
ôc eux par l'aduisde leur idole, allèrent contre
îuy, & Le prenans au defpourueu, le tuèrent, ôc
en apportèrent le cœur à leur Dieu, lequel com-
manda qu'on le iettaft au lac. Et feignent que de
là f'eft engendrée vne plante appelleeTunal, où
du depuis fut fondée Mexique. Ils vindrent aux
mains auec les Chalcas, & autres nations, ôc
auoient les Mexiquains efleu pour leur Capitai-
ne vn vaillant homme appelle Vitzilonilti , qui
en vne charge fut pris, ôc tué par les ennemis:
mais pour cela les Mexiquains ne perdirent pas
courage, ains combatans valeureufement, maU
gré leurs ennemis rompirent leurs efcadrons,&

(i

des Indes. Dure VIL 3*4
nenans au. milieu & corps de la bataille, les
irieillards, femmes, & petits enfans,pa{Terent
autre iufques à Atlaçuyauaya, ville des Cul-
auas, lefquels ils trouuerent folemnifans vnc
ferle, auquel lieuilsfe fortifièrent. Les Chal-
cas, ny les autres nations nelesfuiuirentplus,
mais eftans defpitez de fe voir deffaits par yn il
petit nombre de gens , eux qui eftoient en Ci
grande multitude , fe retirèrent en leurs villes.

J)e la guerre que les Mexiqiïahs eurent contre
ceux de Culhuacan,

Chapitre VI.

E s Mexiquains, par le confeil de
l'idole, enuoyerent leurs mefla-
^ gers au Seigneur de Culhuacan,
* luydemandansvn lieu pour habi-
ter, lequel après en auoir commu»

nique auec les fiens , leur accorda le lieu de Ti-
çaapan, qui fignifie, eaux blanches, en inten-
tion qu'ils le pcrdiffcnt , & y moururent tous,
pour autant qu'il y auoit en ce lieu yn grand
nombre de vipères, decouleuures, $cd autres
animaux venimeux qui f'engendroient en vne
colline quieftoit proche de là. Mais eux eftans
perfuadez, & enfeignez de Feur diable, receu-
rent de fort bonne volonté ce qui leur fut of-
fert, &addoucirent par art diabolique tous ces
animaux , fans qu'ils leur fiflent aucun domma-
ge, voire les conuertirent en viande, & en rnar^

;-_"" s r iiij

w,

Hifloire naturelle

geoienta leur contentement, de appétit. Ce;
que voyant le Seigneur de Culhuacan , & qu ils!
auoient femé&cultiué la terre, ilferefolutdej
îesreceuoir en fa Cité , & de contracter amitié j
aueceux. Mais le DÎeu que les Mexiquains ado-t
roient (comme ilaaccouftumé de ne faire au-
cun bien, finon pour en tirer du mal) dift àfesj
Preftresque cen'eftoit pas là le lieu où il vou-
îoit qu ils demeuraient , & qu'ils en deuoient
fortir en faifant la guerre. Ceft pourquoy ils
deuoient chercher vne femme, qu'ils nomme-
roient ladeetrededifçorde, & pourtant ils adr
uiferent d'enuoyer demander au Roy de Cul-
huacan , fa fille , pour eftre la Royne des Mexi-
quains, & mère de leur Dieu, lequel receut vo-
lontiers cefte ambaïTade , & incontinent leur
cnuôya fa fille bien ornee& bien accompagnée,
la mefme nuict qu'elle arriua, par l'ordonnance
de l'homicide qu'ils adoroient , ils la tuèrent,
cruellement. Et après l'auôir efeorchee fore
proprement, comme ils fçauent faire, ils en ve-
ftirentde la peau vn ieune homme , qu'ils cou-
urirent par delfus des habillements d'elle \ & de
cefte façon le poferent auprès de l'idole , le de-
dianspour deefle &mcrcdeleur Dieu, & tou-
iiouts depuis l'adorèrent, en faifans vn idole
qu'ils appelloient Toccy , qui veut dire , noftre
ayeule. Non contens de cefte cruauté , ils inui-
terent malicieufement le Roy de Culhuacan,
père de la ieune fille, de venir adorer fa fille,
qui eftoit défia confacree deefTe , lequel venant
auec de grands prefens,& bien accompagné des
QenSj fut mené envnechappellefortobfcure,

'

âesjnâes. Dure VU. 31/

j*ùeitoitleuridole,afin qu'il offcift facrificeà fa
! fille qui eîtoit en ce lieu/Mais il arriua que 1 en-
cens qui eftoic en vn brader, & fouyer , f don
I leur couftume , s'allumajde forte que par celte
clarté,il recongneut le poil de Ta fille , & ayant
parce moyen defcouuerc la cruauté, & la trom-
perie, fortit delà,s'efcriant hautement, puis
auec tous fes gens frappa furieufement furies
Mexiquains5iufques à les faire retirer au ^tel-
lement que peu s en fallut qu'ils ne s'y noyai-
fent. Les Mexiquains fe deffendoient , îettans
certaines dardiiies, dot ils fe feruoiet à la guer-
re, defquelsils ofFenfoient beaucoup leurs en-
nemis/Mais en fin ils gagnèrent terre, & délai f-
fensce lieu la,s'en allèrent coftoyans de lac, fort
karàflez & moûillez.les femmes & petits enfans
pleurans &' iettans de grands cris contr'eux 3c
contre leur Dieu , quiles auoit mis en telles de -
ftreffès. Ils furent contrains de paffer vne nuie-
re,qui ne fe pouu.it gueyer , c eft pourquoy ils
s'aduiferent de faire de leurs ronde les, &de
ioncs,certams petits batteaux,efquelsils pâlie -
rent.Puis après en tournoyant, eftansjjartis de
Culhuacan,arriuerentà Iztacalco, & finalcmec
au lieu, où eft auiourd'huy l'Hermite fainct
Anthoine à l'entrée de Mexique , Seau quar-
tier qu'ils appellent auiourd'huy (aindU aul.
pendant lequel temps leur idole lcsconfoloit
en leurs trauaux, &les animait , leur fiufanç
promenés de grandes chofes.

Hifloire naturelle

De la fondation de Mexique.
Chapitre VIL

E temps eftant défia venu , que le
père de menfongedeuoit accom*
plir la promeiTe qu'il auoit faire à
Ton peuplcjequel ne pouuoitplus
fupportertantde tournoycment,
<le trauaux,& de dangers, aduint que quelques
vieillards Preftres,ou foreiers, eftans entrés dis
vn lieu plein de glaïeuls efpais , rencontrèrent
vn coursd'eau fort claire ôc belle, qui fembloic
argentée, & regardans à i'entour, veirét que les.
arbres , le pré , les pbiflbns, & tout ce qu'ils re-
gardoient eftoit fort blanc.Eftans efmerueillez
de cela , ils leur fouuint d'vne prophétie de leur
Dieu^par laquelle il leur auoit donné cela pour
fignal,du lieu où ils deuoient repofer,& fe faire
Seigneurs des autres nations. Alors pleurans
<ie ioye, retournèrent vers le peuple auecces
bonnes nouuelles. La nuict enfuiuante Vitzili-
puztli sapparut en fonge à vnPreftre ancien,&
îuy dift , qu'ils cherchalTent en ce lac vn Tunal,
qui nailîbit d Vne pierre (qui eftoit à ce qu'il luy
dift,le lieu mefme, où par fon commandement
ils auoient ietté le cœur de Copil fils de la for-
ciere leur ennemie. )Et que fur ceTunal ils ver-
roientvn aigle fort beau, quifepaifïbitlà, de
certains beaux petits oyfeaux , & que quand ils
verroienteela, qu'ils creuflent que c'eftoitle
lieu où leur Cité deuoit eftrebaftie, lacjuellç

des Jndes.Liure Vil. 3*6

iieuoit furmonter les autres,& eftre remarqua-
ble aa monde. Le matin venu,le vieillard aiïem-
Ma tout le peup!e,depuis le plus grand, iufques
jau plus petit, &leur fît vne longue harangue
fur le fubied de la grande obligation qu'ils
iauoient à leur Dieu, Ôc de la reuelation que luy
indigne en auoit eue cette nuicl:>concluant que
tous deuoient fe mettre à rechercher ce lieu
bien heureux qui leur eftoit promis. Ce qui
caufa telle deuotio ôc allegreffe à tous,que fan?
dilay er ils fe mirent incontinent à Tentroprin-
fe, &fe diuifans en bandes commencèrent à
rechercher, fuiuant les lignes de la reuelatiô, le
lieu defiré. Parmy l'efpaifTeur desioncs & gla-
ïeuls de ce lac, ils rencontrèrent ceiour là le
cours d'eaiie du iour de deuant , fort différent
toutesfois,d'autant qu'il n'eftoit pas blanc,mais
vermeil comme fang,lequel fe feparoit en deux
ruifTeaux,dôt il y en auoit vn qui eftoit de cou-
leur azuree,fort obfcure,ce qui les fit beaucoup
efmerueiller , ôc dénota vn grand myftere à ce
qu'ils difoient. En fin après auoir beaucoup
cherché çà & là , apparut le Tunal naiffant d'v-
ne pierre*, fur lequel il y auoit vn aigle Royal,
ayant les aides ouuertes ôc eftéducs,tourné de-
ûers le foleil , en receuant fa chaleur. Alentour
de cet aigle , il y auoit beaucoup de plumes ri-
ches,blanches,'rouges , iaunes , bleues , ÔC ver-
tes, de la mefme forte de celles dont ils font
des images , lequel aigle tenoit en fes griffes vn
fort bel oyfeau. Lefquels le virent , ôc re-
cogneurent que c'eftoit le lieu , qui leur auoit
efté prédit par l'oracle ; ilsfe mirent a genoux

;

Hifîoire naturelle
tous faifans grande vénération à l'aigle, laquel-
le leur inclina la tefte , en regardant de rous co.
ftez. Il y eut alors de grands cris & demonftra-
tions,& a&ions de grâces au Créateur, & à leur '
grand Dieu Vitzilpipuztl^qui en tout leur eftoit
père ^ & leur auoit toujours dit vérité. Ils ap-
pellerent pour cefte occafion la Cité qu'ils fon-
derentlà,TenoxtiItan , qui fignifîe Tunal en \
pierre , ôc iufques auiourd'huy ils portent eh
leurs armes vne aigle fur vn Tunal, auec vn oy-
feau en vue griffe, &afîîs de 1 autre fur vn Tu-
ml. Le iour fuiuajir,par la commune opinion
ils firent vn hcrmitage foignant le Tunal de
iaigle,àfîn que l'arche de leur Dieu y repofànV
iufques à ce qu'ils euffent le m oy en de luy faire*
vnfomptueux temple, écainfi firent ceftherj
mitage de gnazons ôc de mottes qu'ils couuriJ
rent de paille, puis après ayans confultc leur.™
Dieu, ils délibérèrent d acheter de leurs voirais
de la pierre , du bois ôc de la chaux , en troc de

poiObns,de grenouilles & de chevrettes,mefme
auffîde canards, poules d'eaûc, courlieux ôc
autres diuers genres d'oy féaux marins. Toutes
lefquelles chofes ils pefchoient & chafToienc
auec grande diligence en ce lac , auquel il y en a
en grande abondance. Ils alloient auec ces cho-
fes es marchez des villes & Citez des Tapane-
quas, ôc de ceux de Tezcuco leurs circôuoifïns,
ôc auec beaucoup d'artifice aflèmblerenr peu à
peu ce qu'ils auoientde befoing pour l'édifice
de leur Cite : de forte qu'ils battirent de pierre
& de chaux vne meilleure chappellepourleur
Mok,Ôc s'employèrent à remplir auec des plan-

i

des Indes. Hure. VII. 3*7

Les & du bloc,vnc grande partie de ce lac.Ce-
la fait,l'idole paria vne nuid à vn de fesPreftres
(en ces termes 2 Vy aux Mexicains que les futurs
h âmïfertt chacun amc fes parens G* Amis , CT q» thfe
Uparent en quatre quartiers principaux 4 ÏMourdcU
Uaifin que m aue\faite pour mon repos , p- que chaque
huartier édifie enfin quartier félon fa volonté. Ce qui
lut mis en exécution, & ceux là font les quatre
Iquar tiers principaux de M exique,que Ton ap-

ïpelle auiourd'huy fain& Iean , fainde Marie la
JRonde , faind Paul , & faine* Sebaftien. Apres
1 cela, les Mexiquains eftans ainfi diuifez en ces
1 quatre quartiers, leur Dieu commanda qu Us
îrepartiffent entr'eux les dieux qu'il leurdecla-
5 reroit , &c qu'ils nommaiTent à chaque quartier
" principal des quatr^d'autres quartiers particu-
liers où leurs dieux fuffent adorez. Par ainh
fous chacun de ces quatre quartiers principaux
il y en auoit plufieurs petits qui y eftoient com-
prins,felon le nombre des idoles que leur Dieu
leur commanda d'adorer, lefquels ils appelè-
rent Calpultetco, qui vaut autant à dire que
Dieu des quartiers. En cefte manière la Cite de
Mexique Tenoxtiltan fut fondée , Ôc vint a
grande augmentation.

Hifioire naturelle

De la [édition de ceux de Tlatelulco, & du pre-
mier Roy que les Mexiquains e/leurcnt.

Chapitre VIII.

Efte diuiïïon desquartiers eftant fai-
&e en l'ordre defTufdit, quelques
vieillards & anciens eurent opinion
, qu'au département des lieux l'on né
leur auoit pas,pof té le refpecT: qu'ils meritoient,
pour cefte occafion eux ôc leurs parens fe mu-
tinèrent ^allèrent rechercher vne nouuelle re-
lïdence:& comme ils alloient par le lac,ils trou-
uerét yne petite terre ou terraffè qu'ils appelléc

Tlotelol^oùilspeuplerentjuydonnanslenora:
deTlate!ulco,qui eft à dire lieu de terra/Te. Cela'
rut la troifiefme dïuifiô dés Mexiquains depuis
qu'ils partirent deleùr paysrcelle de Mechoua-
can ayant efté la premiere,&celle de Malmalco
la ieconde.Ceux-1^ qui fe feparerent & s'en al-
lerent en Tlatelulco eftoientdes hommes re-
nommez & d'vn mauuais naturel : par ainfî ils
exerçoient enuers les Mexiquains leurs voifins,
le pire voifinagc qu'ils pouuoicnt. Ils ont eu
touiiours des débats contr'eux & iufques au*
iourd'huy durer encor leurs inimitiez & ligues
anciennes Voyans donc ceux de Tenoxtiltan,
que ceux de Tlatelulco leur eftoientfort con-
traires,&qu'ils alloient multiphâs^urent crain-
te qu'auec le temps ils ne vmflent à les formon-
ter , & fur ceft arîaire s'aflemtlcrcnt en confeil
ou ils aduiferent qu'il cfloit b6 d'eflire vn Roy*

âeslnâes. Liure. VII. 328

auquel ils obeyflent , & qui fuft craint de leurs
ennemis,d'autant que par ce moyen ils feroiens
plus vnis & plus forts entr'eux , & les ennemis
ne fehazarderoient tant en leur endroit. Eftans
ja délibère d'eflire vn Roy, ils prindrent vn au -
tre aduis fort vtile & a{reuré,de ne l'eilire point
d'entr'eux, poureuiter les di (Tentions, 6c pour
gagner auec le nouueau Roy quelqu vne des
autres natiôs voifines.defquelles ils fe voyoienfc
circuits , ôc eux deftituez de tout fecours. Tout
côfiderc,tant pour appaifer le Roy de Culhua-
can, qu'ils auoient^grandement offenfé , ayans
tué&efcorché la fille de fon predèce fleur, &:
luy ayâs fait vne fi lourde moquene,c5memef-
mc pour auoir vn Roy qui fuft de leur fang Me-
xiquain , de la génération defqueîs il y en auoit
beaucoup en Çulhuacan, qui y reft oient encor
du temps qu'ils vefeurenten paix aiiec eux, ils
arrefterét d'eflire pour Roy vn ieune home ap-
pelle Acamapixtlijfils d'vn grand Prince Mexi-
quain , & d'vne Dame fille du Roy de Gulhua-
can. Incontinent ils luy enuoy erenr A^mbaiïa •
deurs auec vn grand prefent}pour demader cefè
Tiôme,lefquels firent leur Ambafïàde en ces ter-
mes : Grand Seigneur ^nous autres vo s vafmx er fer-
uiteurs.les Mexicains 3mis ÇT reprre\dedans les héri-
tiers erro[èaux du lac , feuls.CT délai ffi\ de toutes les
nations du monde , mais feulement conduits &* achemi-
neTpar noflreVieuau lieu ou femmes , quitomheenU
' iunfdiiïion de vos limites d'^fcapufalco <&> de Teftu-
' €0 itresque vom nom aut\permu d'eftre^er de demeu-
rer en iceluy, mws ne voulons point ', ny rfejlpas raifinna-
lie de viwefins chef CT {ans Seigneur f* nous corn-

I/iftoire naturelle

pjanâe , mus corrige gr gmuerne ^nousïnfirutfanten
nofire façon de vture , cr nous âtffenàe de nos ennemis*
Partant nous venons à vous , fcachans qu'en voflre cour
& maifen H y a des enjans de nofire vénération , apparen»
tel^& allte% auec la vofire , qui font fortis de nos en-
trailles çr des vôtres > de nofire ping £r du vofire , entre
lesquels nous auons cognoijfance d'vn petit fils vofire &
noï'îre , appelle \sfcamapixth. Nmsvom fupplions donc
que vous nous le donnie%j>our Seigneur , lequel nous efii-,
nierons comme il mente , puis qu'il cfi de la lignée det
Seigneurs Mexiquams £r des Fjysde Culhuacan. Le
Roy ayant mis l'affaire en délibération, & trou*
uant que ce ne luy eftoit point chofe mal à pro-
pos de s allier auec les Mexiquainsqui eftoienej
vaillas, leur refpondit qu'ils menaflent Ton pe-
tit fils à la bonne heure, combien qu'il adiou-j
itaft,quefi c'eufteftévne femme, qu'il ne leur]
euftpas baillée, lignifiant l'a&e fi énorme racô-1
té cy deffus, ôc acheua Ton difeours en olifants;
S* en Aille mon petit fils , qu il férue vofire Dieu, çrfiitfon
Lieutenant , quil régime &* gouuerne les créatures dece-
luypour qui nous viuons ^Seigneur delà nutft^du tour o*'
des vents , qu'il aille 0*/oit Seigneur de l'eau 0" de U
terre , cy-' qu'dpojfede la nation Mexiquatne, emmenez-
le à la bonne heure , cy ayel^efiin de le traitter corne fils
cr petit fils mien. Les Mexiquains luy rendirent '
grâces, & tout cnfemble luy demandèrent qu'il
le manaft de fa main,à raifon dequoy il luy dô-
na pour femme vneDame des plus nobles d'en»
tr'eux. Ils menèrent le nouueau Roy & la Roy-
ne auec tout l'honneur qui leur eftoit pofîlble,
& leur rirent vne folemnelle reception?iortans.
tous iufques aux plus petits è à voirie Roy , le-
quel

"

I

des Indes. LiureVlt Sl9

[ quel ils menèrent en des Palais , quipourlors
[ eftoient allez pauures.Et les ay ans a (lis en leurs
throfnes Royaux,incontinent fe leua vn de ces
viellards & Rhetoriciens qu ils eftimoiét beau*
'jcoup, quileur parla en cette manière: Monfils,
feigneur, a" ^y noïtre, tu fois le bien venu À ce fie paume
I maifon CT Cite Centre ces herbiers (y fanges ou tes pauures
feres , ayeulx <CT 'parents endurent ce que fiait le Seigneur
des chofes créées. Regarde , Seigneur , que tu viens kypoui
eftre U dejfenfej ombrage tr ïabry de ce(te nation Mexi «
auame , GTpw eftre la refemblancede nofîre pieu Fit*
%ïlipu\tli, kVoccafiondeqwy le commandement cm*-
nfdiiïion tcfi donne. Tu fiais que nous nffommespomt en
no/ire pay s ,puvs que la terre que nouspojfedos amourd'huy
efidUutruy , ctnefiauinscequiferadenous^demain.oiè
vn autre tour: par amfi confidere que tu ne vies point pour
te repofer , ny recréer y mais pluftofi pour endurer vn nou-
veau travail en vne charge fi pejante , qui te doit tonfeoun
faire trauaifler, ejtant ejclaue de toute cefïè multitude qui
t'efl tombée en fort , €T de tout ce peuple circonuoifin , le-
quel tu dois mettre peine de le gratifier > cries rendre con*
tensyputfque tufcats que nous viuos en leurs terres % er de-
dans leurs limites.Et acheua repérant ces mots: Ttê
fois le bien venu.toy <£T U Royne mÛre maifirejfe a cettuj
vofire i^«»«.Telle fut la harangue du vieillard,'
laquelle3& les autres harangues que célébrée les
hiftoires Mexiquaines, les enfans auoiét accou *
ftumé d'apprendre par cœur , & ainfî le confei-
lièrent par tradition,& y en a quelques vnes d'i-
celles qui meritét biê cT eftre rapportées en leurs
propres termes.Le Roy leur refpondit en les re-
merciant & leur offrant fa diligence , & foucy à
Ui deffendre , & Ton ayde en tout ce qu $0&ê*

Fiïftoim naturelle

roit.Ën après ils luy firent le ferm ent,& luy mi-
rent félon leur mode la couronne Royale fur la
teftc , qui eft femblable à la couronne de la
feigneurie de Venifé. Le nom d'Acamixtli pre-
mier Roy , lignifie poignée de rofeaux : c'eft
pourquoy ils portent en leurs armes vne main
tenant plufieurs fagettes de rofeau .

De lefirange tribut que les Mexiquains

payoienta ceux d'Azcapu^alco.

Chapitre IX.

Es Mexiquains rencontrèrent fi bien
en Tefleétion de leur nouueau Roy,
qu'en peu de temps ils commenceréc
à prendre forme de Republique, ôc
à fe faire renommer parmy les eftrangers , à\
caufe dequoy leurs voifins meus d'enuie &dc
crainte, traitterent de lesfubjuguer, fpeciale-
ment les Tapanecas , qui auoient pour Cite
Métropolitaine Azcapuzalco,aufquelsles Me-
xiquains payoient tribut comme nommes ve-
nus de dehors , & demeurans en leur terre. Car
le Roy d'Azcapuzalco craignant leur puifTan-
ce qui alloitcroilFant, voulut opprimer les Me-
xiquains^ en ayant délibère auec les fiens,en-
uoya dire au Roy Acamixtli que c'eftoit trop
peu de chofe que le tribut ordinaire qu'ils luy
payoient , ôc que de là en auant ils luy deuoient
aufîî apporter desfapins& desfaulx, pour les
édifices de fa Cité, & outre cela qu'ils luy de-
Ë&oiçnt faire vnurdin en l'caiie, femédediuer-

des Indes. Liure. VII. 330

Ces herbes & de légumes , (k luy deuoient ame-
ner par eau, ainfï accommodé par chacun an,
fans y manquer : que s'ils y failloient , il les de -
clareroir fes ennemis , & les raferoit du tour.
Les Mexiquains receurent beaucoup d'ennuy
&de fafcherie de ce commandement, renanc
pour chofe impoflïble ce qu'il leur demandoit,
&que ce n'eu" oit autre chofe que de chercher
vne occafïon pour les ruiner : mais leur Dieu
Vitzilipuztli les confola , s'apparoiffant celle
nuict à vn viellard, auquel il commada qu il dift
de fa part au Roy fon fils , qu'il ne fift point de
difficulté d'accepter le tribut, & qu'il leur ay de-
roit,&rendroit letoutfacilerce qui aduint de-
puis. Car eflant venu le temps du tribut , les
Mexiquains portèrent les arbres que l'on leur
auoit commandé , Ôc qui plus eft } le iardin fait
cnl'eaiïe, & porté en icelle, auquel y auoic
beaucoup de mays , qui eft leur bled délia gre-
né aucc les efpics. Il y auoit auffi du chih,ou
axi.des blettes, tomates, fnfoiles , chias , cour-
ges, & beaucoup d'autres choies toutes par*
creiies & en leur faifon. Ceux qui n'ont point
veu les iarcrkis qui fe font au lac en Mexique au
milieu de l'eaue,ne croiront , ôc tiendront peur
contes ce que i'eferis , ou s'ils le croy ent , ils di-
ront que c'eft vn enchantement du diable qu'ils
adoroient. Mais reallement ôc de fait ceft cho-
fe fort faifable , & à l'on veu plufieurs fois faire
decesiardinsmouuans enTeau. Carilsiettent
delà terre deflus duionc ôc du glaieul, d'vne
telle façon, qu'elle ne fe deffait point en feau^
& fement ôc cultiuent cette terre : de forte que

j/iftoire naturelle

îe grain y croift& meurit fort bien. Puis après
ils l'enleuent dvn lieu en autre. Mais il eft bien
vray que de faire facilement ce iardin grand , &
que les fruidtsy croiflent bien,eft chofe qui fait
iuger qu'il y auoit du fait deVitzilipuztiilequel
ils appellent autrement Patillas5principalement
n'en ay at iamais fak.ny,veu de séblables.LeRoy
d'Azcapuzalco s'elmerueilla beaucoup quand
ils vid accomply ce qu'il auoit tenu pourimpof-
fîble , & dift aux iîens que ce peuple auoit vn
grand Dieu qui leurrendoit tout facile , difant
aux Mexiquains,que puifque leur Dieu leur do -
noit toutes chofes parfaites , qu'il vouloit que
l'année enfumant au temps du tribut,ilsluy ap-
portaient dans le iardin vne cane & vn héron
auec leurs œufs couuez , quideuoierit eftredc
telle forte, qu'elles efcloûiifent leurs petits en
arriuant, fans y faillir aucunement, fur peine
d'encourir fon indignation. Les Mexiquains
furent fort troublez & trilles d'vn fî fuperbe &
difficile commandement qu'illeurfaifoit: mais
leur DieUjComme il auoit accouftume, les con-
forta de nuid par vn des fiens , & leur dift qu'il
prenoit tout cela en fa charge , qu'ils ne perdif-
fent point courage , mais qu'ils creuflent pour
certain qu'il viendroit vn tempsque les Azca-
puzalcos payeroientde leurs vies ces defirs de'
nouueaux tributs.Le temps du tribut eftant ve-
nu, comme les Mexiquains portoient tout ce
que Ton leur auoit demâdé de leurs iardinages,
l'ontrouua parmyles ioncs & glaïeuls duiar-
din,fans fçauoir comment ils y eftoientdemeu-
*ez,vne cane & yn héron cojuuans leurs oeufs^

des Indes. Liure. VII 331

cheminans3arriuerent à Azcapuzalco, où incon-
tinent leurs œufs furent efclos. Dequoy le Roy
d'Azcapuzalco estant efmerueillé outre-mefu-
re,dift derechef aux fiens.que ces cb ofes eftoient
plus qu'humaines, &q :e les Mexiquains corn-
mençoient comme pour fe faire Seigneurs de
toutes ces Prouinces. Neantmoins il ne dimi-
nua aucunement l'ordre de ce tribut, & les Me-
xiquains , pour r e fe trouuer aiTez puiffans , en-
durèrent & demeurèrent en ceftc fubie&ion ÔC
feruitude l'efpace de cinquante ans.En ce temps
le Roy Acamapixth mourut, ayant augmenté
fa Cité de Mexique de plufieurs édifices, riies,
conduits d'eaiïes , & de grande abondance de
munitions. Il régna en paix & repos quarante
ans f ayant toujours efté zélateur du bien ôc
augmentation de fa Republique. Comme il
l eftoit proche de fa fin , il fit vne chofe mémora-
ble, qui fut qu ayant des enfans légitimes, aux-
quels il euft peu laùTer lafuccefîion du Royau-
me, neantmoins ne le voulut pas fa-ire,mais au
contraire il dift librement a la Republique,que
comme ils l'auoient librement eileu, ainfi qu'ils
efltuiTent celuy qui leurfembleroit eftre le plus
propre pour leurbon gouuernement,les admo-
neftant qu'en ce faifant ils eufTent efgard au
bien de la Republique, & fe monftrant fafché
de ne les laiiTer libres du tribut & fubiedion,
trefpaira , leur ayant recommandé fa femme 8c
fes enfans, & laiffa tout fon peuple defeon forte
pour fa mort-

Tt iij

Hiftoire naturelle

Dufecod Roy, & de ce qui aduint enfin règne*
Chapitre X.

Es obfeques du Roy deffuncl:
acheuees , les anciens , les princi-
paux du Royaume, ôc quelque
partie du peuple , s'aflemblerent
pour eflire vn Roy,où le plus an-
cien propoia la necefîîté en laquelle ils eftoient,
& qu'il conuenoit dlire pour chef de leur Cité
vneperfonne qui euft pitié des vieillards, des
femmes veufues & des orphelins, & qui fuft pè-
re de la Republique, pource qu'ils deuoiét dire
les plumes de fes aifles^les (ourdis de fes yeux,&
la barbe de fon vifage: qu'il eftoit nccefTaire qu'il
fuft valeureux, pource qu'ils auoient befoin de
bien toftfepreualoir de leurs bras, felô que leur
auoitprophetifé leur Dieu. Leur refolutionen
lin fut d'eflire pour Roy vn fils du predecefleur,
vfans enuers luy d'vn auffi bô office,en luy don-
nant fon fils pour fucce{Teur,comme il fit enuers
fa Republique, fe confiant enicelle. Ce ieune
homme s'appelloit Vitzilouitli3qui lignifie plu-
me riche. Ils luy mirent la couronne Royale ôc
l'oignirent, comme ils ontaccouftume de faire
à tous leurs Roys, auec vne onction qu ils ap-
pelaient diuine, d'autant que c eftoit la mefme
onction, de laquelle ilsoignoient leur idole.
Incontinetvn Rhetoricienfitvne élégante ha-
rangue, l'exhortant d'auoirbon courage pour
les tirer des trauaux,feruitude Ôc mifere,efqueU
les ils viuoient eftans opprimez des Azcapuzal-
cos,&icelleacheuee,tous luy firent l'hommage

des Indes. Dure VIL 331
& la recognoiffance. Ce Roy neftoit point ma-
rié, & fon Confeil fut d opinion qu'il ieroit bon
de le marier auec la fille du Roy d'Azcapuzal-
<x>,afinderauoirpouramy,&d obtenir par ce-
tte alliance quelque diminution de la pefante
charge des tributs qu'il leur impofoit, combien
qu'ils eurent quelque crainte, qu'il ne defdai-
gnaft de leur donner fa fille,à caufe qu'ilseftoiet
fes vaffaux : toutesfois le Roy d'Azcapuzalco
Çy accorda , après qu'ils luy eurent demande
fort humblement, & auec des paroles honne-
ftes, lequel leur donna vnefienne fille appellee
Ayanchigual, laquelle ils menèrent auec gran-
de fefte & refiouïflance en Mexique, & rirent
la cérémonie , & folemnité du mariage , qui
eftoit d'attacher & nouer vn coing du manteau
de l'homme auec vn autredu voile de la femme
enfîgnede lien de mariage. Cefte Royne en-
gendra vn fils, le nom duquel ils furent deman-
dera fon ayeul,le Roy d'Azcapuzalco, & iet-
tans les forts comme ils auoient accouftumé,
(pource qu'ils obferuoient fort les augures,
principalement fur le nom de leurs enfans) il
voulut que fon petit fils f'appelîaft Chimalpo-
poca, qui lignifie rondelle quiiette fumée. La.
Royne fa fille voyant le contentement que le
Roy d'Azcapuzalco monftra de ce petit fils,
print de là occafion de luy demander , qu'il luy
pleuftde foulagerles; Mexiquains de la charge
li pefante des tributs, puis qu'il auoit défia vn
petit fils Mexiquain,ce que le Roy fit de bonne
volonté', par le Confeil des fiens, leur lahTant
au lku du tribut qu'ils pay oient, vne fubie&ion

* f Ttiiî;

*

Hifioire naturelle
deluy porter chacun an vne couple de canards
Se des pohTons5en recognoifïànce qu'ils eftoient
fes fubie&s & qu'ils habitoient en fa terre. Par
ce moyen les Mexiquains demeurèrent fore
fouiagez 8c contens, mais le contentement leur
dura bien peu , pource que la Royne leur pro-
tectrice mourutpeu de temps après, & l'année
cnfuiuante mourut aufïï le Roy de Mexique,
Vitziiouitli , laifTant fon fils Chimalpopoca aa-
gc de dix ans.il régna treize ans5& mourut aage
de trente ans, ou peu plus. Il fut tenu pour vn
bon Roy 6c diligent au feruicc de fes dieux,def-
quels ils auoient opinion que les Roy s eftoient
lesreffemblances,& que l'honneur que l'on fai-
foit à leur Dieu , fe faifoit au Roy , qui eftoit fa
femblance. C'eil pourquoy les Roys ont efté il
affectionnez au feruice de leurs dieux. Ce Roy
fut curieux de gaignerles volontez de fes voi-
fîns, & de trafficquer auec eux , enquoy il aug-
menta fa Cité,faifant que les fîcns sexerçafTent
en chofes de guerre parmy le la^preparants,^
difpofans les hommes pour ce qu ils preten-
doient obtenir, comme bien toft Ton verra.

Vu troifiefme Roy chimalpopoca , de fa cruelle
mort ^ & de Ùoceajion de la guerre que
frentles Mexiquains.

Chapitre XL

EsMexiquains pour fuccefTeur du n oy
mort,efleurét fon fils Chimalpopoca,
par vn racur aduis ôc delibcratiô eom«

des Indes. Dure Vit 333

mune, encores qu'il ne fuft qu'vn enfant de dix
ans, ayâs opiniô qu'il eftoit toufiours neceflaire
de conferuer la grâce du Roy d'Azcapuzalco, en
faifant Ton petic fils Roy. Par ainfi ils le mirent
en fonthrofne, luy donnant des enfeignes de
guerre auecvnarc & des flefches en vne main,
&vneefpeederazoirs, dont ils ontaccouftu-
mé d'vfer, en la droite, fignifians par cela, com-
me ils difent, que par les armes ils pretcndoienc
femettre en liberté. Ceux de Mexique auoient
grande difette d'eau, pource que celle du lac
eltoit bourbeufe & fangeufe , & par confequëc
mauuaife à boire. Pour à quoy remédier ils fi-
rent que le Roy enfant enuoyaft demander à
fon ayeul le Roy d'Azcapuzalco , l'eau de la
montagne de Chapultepec , qui eft à vne lieue
de Mexique, comme il a eue dit cy delTusj ce
qu'ils obtihdrent facilement, & par leur dili-
gence firent vn aqueduct de fafcines, glaieul, ôc
gazon, par lequel ils firent venir l'eau en leur
Cité. Mais d'autant que la Cité eftoit fondée
fur le lac, &que l'aqueduc!: letrauerfoit, il fe
rompoit en beaucoup d'endroits, & ne pou-
uoient f'efiouyr de l'eau comme ils defiroient,
&■ auoient debe(oing. Sur celle occafion, foie
qu'ils la recherchaient tout exprès pour que-
reller les Tapanecas , ou fuit qu'ils f'efmeuilent
fur peu d'occafion; enfin ils enuoyerent vne
ambafTade au Roy d'Azcapuzalco, fort refolue,
difans qu'ils ne pouuoient f accommoder de
l'eau dont il leur auoit fait grâce , à caufe que le
canal f eftoit rompu en beaucoup d'endroit^
partant luy demandoieht qu'il les pourueuft de

Hifioire naturelle
bois, dechaulx, Ôc de pierre, & qu il leur en^
uoyaftfesouuriers, afin que par leur moyen ils
fîiTent vn canal de pierre & de chauix , qui ne fc
peuft rompre. CemeiTage nepleuit gueres au
Roy , & encore moins aux liens , leur femblanc
que c'eftoit vn meiïage outrecuidé , & des pro-
pos fortinfolencs pour des valfauxàlendroict
de leur Seigneur. Les principaux du Confeil
doncques eftans indignez de cela , difoient que
c'eftoit defîa beaucoup de hardiefle, puis que
ne fe contentans de ce qu'on leur auoit permis
de demeurer en terre d'autruy, & qu'on leur
auoit donné de l'eau, ils vouloient dauantage
qu'on les allaft feruir. Quelle chofe eftoit cela,
Se dequoy prefumoit vne nation fugitiue & en-
ferrée entre les bourbiers, qu'ils leur feroient
bien entendre, fils eftoient propres poureftre
ouuriers, & que leur orgueil Pabbailîèroit ,. eu
leur oftantla terre & la vie. Sur ces termes&
cholere ils fortirent , lailTans le Roy , lequel ils
auoient vn peu pour fufpe&, àcaufe dupetic
61s. Et eux feparément confulterent de nou-
ueau ce qu'ils deuoient faire, eu ils délibérè-
rent de faire crier publiquement que nul Ta-
paneca euft àtraitter, ny faire commerce auec
aucun Mexiquâin , qu'ils n allaffent en leur
Cité, &ne les receufTent en la leur, fur peine
de la vie. Par où Ton peut entendre que le Roy
ne commandoit pas abfolument fur ce peu-
ple, & qu'il gouuernoit plus en façon de Con-
ïul, ou de Duc, que de Roy, combien que de-
puis auec la puifTance T'augmenta aullî le com-
mandement des Roys, iu%ues à deuenjr tyrans

des fndes. Liure VIL 334

parfai&s, comme l'on verra aux derniers Rois.
Car c'a efté toufiours vne chofe ordinaire en-
tre les barbares , que telle qu a efté la puifTance,
tel a efté le commandement, voire-mefmeer*
nos hiftoires d'Efpagne fe trouue en quelques
Roys anciens la façon de régner dont cesTa-
panecas vferent. Et les premiers Roys des Ro-
mains furent de mefme, fauf que Rome des
Roys déclina aux Confuls & vn Sénat , iufques
à ce que du depuis elle vint à la puifTance des
Empereurs. Mais ces barbares de Roys modé-
rez déclinèrent à Tyrans. Et eftant l'vn & Tau -
tregouuernement, le meilleur, &leplusfeur
cft le règne modéré. Or retournans à noftrc.
hiftoire, le Roy d'Azcapuzalco voyant la de*
libération des Cens, qui eftoit de tuer les MeT
xiquains, les pria que premièrement ils defro-
balTent fon petit fils le ieune Roy, & après
qu'ils fiffent aux Mexiquains ce qu'ils vou-
droient.Prefque tous T'accordèrent en cela pour
donner contentement au Roy, & pour la pitié
qu'ils auoient de l'enfant: mais deux principaux
y contredirent bien fort, affermans que c eftoit
vn mauuais confeil , pource que Chimalpopo-
ca, bien qu'il fuftde fonfang, eftoit du codé
de la mère, &quelecofté du père deuoiteftrc
préféré. Parquoyils conclurent que le premier
qu'il conuenoit tuer , eftoit Chimalpopoca
Roy de Mexique , ôc protefterent d'ainfi le fai-
re. Le Roy d'Azcapuzalco fut fi fafchc de cefte
refiftance qu'ils luy firent, &du confeil &re-
folution qu'ils prindrent, que de là à peu de
temps, de douleur & de defpit il tomba malade,

£fiftoire naturelle
dont il mourut. Par la mort duquel les Tapane-
cas facheuans de refoudre , commirent vne
grande trahifon : car vnenuiéfc le ieune Roy de
Mexique dormant fans garde , & fans fe douter
de rien, ceuxd'Azcapuzalco entrèrent en fon
Palais, & le tuèrent (oudainement, f'en retour-
nans fans eftre apperceus. Le matin venu que
les nobles de M exique furet faliier le Roy com-
me ils auoient accouftumé, ils le trouuerent
mort auec de cruelles bleiïures, & lors ils fef-
crierent, efleuans vn pleur qui remplit toute la
Cité, & tous aueuglez de cholere , fe mirent in-
continent en armes pour venger la mort de leur
Roy< Comme ils marchoient défia pleins de fu-
reur, & fans ordre , leur fortit au deuant vn des
principaux Cheualiers des leurs ,tafchant de les
appaifer par vne fage remonftrance : où alle^
vous ( dit-il ) o Mexiquâins, repofe\yos cœurs , regarde!
que les chojês qui fint faiBes fans confident tien , ne font fat
bien conduises > ny ri ont point de bon fucce^ B^prime^
voflre douleur , tonfidtrans qu encores que vofireRoy fiip
mort , ïiïïufire fang des Mexiquâins rie fi pasfiny en luy.
Nous aums desenfans des %eys dejfunBs ypar la conduire
defquelsfuccedans au Royaume , vous fere\mieux ce que
prétende^ ayans vn chef qui vous guide a vofire entre-
frife. N'aleijasàmfiaueugleK^ deportel^yow , ejr eflj*
fi\premierement vn Eoy çr Seigneur qui vous guide, ey*
encourage contre vis ennemis. Cependant difiimule\difi
çrettement , faifans les obfeques de vofire Roy mort , dont
vous voyelle corps prefent : car par cy après il fi trcuuer*
vne meilleure occafion d'en faire ta vengeante. Par ce
moyen les Mexiquâins nepafïèrentpointplus
outre, & f'arrefterent pour faire las obfequt s de

des Indes. Liurc VIL 331

leur Roy. A quoy ils conuierent les Seigneurs
deTefcuco &ceux deCulhuacan, ôc leur ra-
contèrent rade fi énorme & cruel que les Ta-
panecas auoient commis , les inuitans à auoir
pitié d'eux, & à f'indjgner contre leurs enne-
mis; à quoy ils adjoufterent, que c'eftoit leur in*
tennon de mourir, ou de venger vne fi grande
mefehanceté , leur demandans qu'ils ne fauori-
fartent le party fi injufte de leurs contraires , 6c
que de leur part ils ne les requeroient point
qu'ils leur aydafTent de leurs armes & hommes,
mais feulement qu'ils fuiïent attentifs à regar-
der ce qui fe patïeroit, & qu'ils defirercient
pour leur entretien, qu'ils ne leur bouchaflenr,
ny empefehaflent le commerce,comme auoient
fait les Tapanecas. A ces railons ceux de Tcfcu-
eo&Culhuacan leur demonflrerent beaucoup
de bonne volonté , & qtuls-en eftoient fort fa-
tisfaits, leur offrant leurs Citez, & tout le com-
merce qu'ils en defireroient, afin qu'à leur vo-
lonté ils fe pourueufïent de prouifions & de
munitions par terre & par eau, Apres cela ceux
de Mexique les prièrent qu'ils demenraiTent
auec eux, & affiftafient à Tefledtion du Roy
qu'ils vcmloient faire \ ce qu'ils accordèrent
auflî pour leur donner contentement.

Hiftoire naturelle

Du quatriefme Roy nommé Izcoalt, & de la]
guerre contre les Tapanecas.

Chapitre XI î.

E v x qui fe deuoient trouuer en Pefle*
&ion, eftans tous afTemblez, fe leua vn
vieillard, tenu pour vn grand orateur,
lequel , félon que racontent les hùtoi-
res, parla en cefte manière : La lumière de vos yeux
ww manque, o Mexiquains , mais non pas celle du cœur:
car pofé le cas que vous auel^perdu celuyqut efloit lalu-
nttere , (y le guide de ce fie République Mexiquaine , celle
du cœur néanmoins vous efi demeurée ,pour confîderer que
s ils ont tué vn homme, d'autres font demeure! après luy,
qui pourront fûppleer fort aduantageufiment la faute que
nous auens de luy. Lawblejfe de Mexique nefi pas finie
four cela, nylefang^oyalefieint, Tourne\les yeux , O*
regardeXjtutour de vous, & vous verreTJa nohlejfeMe-
xiquaine mïfe en ordre, non point vn, deux, mais plujteurs
CT excellens Princes, fils du I(py ^tcamapaxtli , mfire
vray £r légitime Seigneur. Icy vous pourre\choifir a vo-
ftre volonté, difant , te veux cefluy -cy , çr non cet autre.
Que fi vous aue^perdu vn père , icy vous trouuerelpere
CT mère. Faites efiat, oMexiquams, que le Soleil s'eji
eclipfé & obfcurcyfur la terre pour vnpeu de temps , O*
qu'incontinent retournera la lumière fur icelle. si Mexique
a efiéobfcurcie par la mort de voftre %oy , fortebien tofi le
Soleil, eflifé\yn autre fyy. J{egarde\bien a qui, crfùr
qui vous tettere^ les yeux , £r enuers qui s'incline voftre
tœur, car cefluy-là eft celuy que voftre Dieu Vitldipul^
&*$<*• Et ^?!ant encorç ce difcours a cet ora«

I

des Indes. Liure VIL 356

iteuracheua au contentement d'vn chacun. Eu
[fin parlarefolution dececonfeil futefleuRoy
I Ifcoalt, qui lignifie couleuure de razoirs, lequel
leftoic fils du premier Roy Acamapixtli, qu'il
I auoit eu dVne fienne efclaue j & bien qtriine
Ifuft pas légitime, ilslechoifirent, pource qu'il
I eftoit plus aduatageux que hs autres en meurs,
valeur & magnanimité de courage. Tous mon-
trèrent quilsen eftoient fort contens, &fur
tous,ceux deTefcuco; pour autant que leur Roy
eftoit marié auecvnefœurd'Ifcoalt. Apres que
ce Roy fut couronné,& mis en fon fîege Royal,
fe leua vn autre orateur, qui traitta de lobliga-
jtion que le Roy auoit à fa Republique, & du
courage qu il deuoitmonftrer auxtrauaux, di~
fant entre autres chofes : Regardes quamourXhuy
nous fimmes dipendans de toy , parauanture laifièras-tt*
tomber la charge qui t >ft fur tes effl aides ; laijferas-tu périr
le vieillard CT U vielle , l'orphelin O* l* vefue ? ^îyei
piHe dtsenfms qutvont grapinant par my l'air e , lefquels
périront, fi nos ennemis nom Jurmontent ; Or fa donc, Sei~
gneur , commence à de/ployer O* efiendre ton manteau*
pour prendre fur tes épaules tes enfans, qui font les paumes
£T le commun populaire y lefquels font afeure^de l'ombra-
ge de ton manteau y c^en la fraifiheur de ta bénignité.
Continuant furcefujet beaucoup d'autres pa-
roles , lesquelles ( comme en fon lieu a efté dit)
ils apprenoient par cœur, pour l'exercice de
leurs enfans, & après les enfeignoient comme
vne leçon , à ceux qui commençaient d'appren-
dre cefte faculté d'orateurs. Cependant les Ta-
panecas eftoient refolus de deftruire la nation
Mexiquaine-, & pour cet effet ils auoient drçffé

Hiftoire naturelle

beaucoup d'appareils.Parquoy le nouueau roj«
traitta de déclarer la guerre , ÔC venir aux mains
auec ceux qui les auoient tellement orTenfezl
JMais le commun peuple voyant qucleursconb
traires les furpaiîbient beaucoup en nombre
d'hommes, & en machines de guerre, eftans cf
pouuentez, vi-ndrent vers le Roy, & luy dei
mandèrent par importunité qu'il n'en treprinfll
point vne guerre fidangereufe, quiferoitde-j
ftruire leur pauure Cité ôc nation. Surquo^l
eftans interrogez quel aduisil conuenoit pren-
dre; refpondirent que le Roy d'Azcapuzalca
eftoit fort pitoyable, qu'ils luy demandaient
paix, & f'orrrifîènt de le feruir, en les tirant hor<
de ces glaïeuls, ôc qu'il leur donnaft des maifom
&des terres parmy les llenneSj afin que par ce
moyen ils défpendnTent tous d'vn Seigneur. Et
pour obtenir cecy, ils portafTent leur Dieu en fa
littiere, pourinterceffeur. La clameur du peu-
ple euft tel pouuoir, principalement y ayanc
quelques nobles qui approuuoient leur opi-
nion, que l'on fîft incontinent appeller les Pré-
fixes , ôc apprefter la littiere, ôc leur Dieu, pour
faire ce voyage. Comme cela fapprefloit, ôc
que toUsconfentoient à cet accord de paix, ÔC
de f affujettir aux Tapanecas -> vn ieune homme
gaillard, &de bonne façon, fefleua parmy le
peuple , lequel auec vne fort bonne grâce parla
ai n fi : £]*jft cecy , e Mexicains >efies vow fols? com-
ment telle couardifi efl elle entrée ftrmy non* ? non* de»
uons nous aller rendre tinjtaux ^Xu^uTl^dcoi f Puis fe
tournant vers le Roy, luy dift : Commet, Seigneur,
fermette'ZjVQfM tejle çbofc? permettent cefehfle, O*

des fndes. Dure Vil. "337

: Uy dites qu'il Utflè rechercher vn moyen four noftrehon*
\ neur O* four no(he deffenfe , çr que mm ne nous met*
tions fùnt fi follement ', vrfi honteusement entre les mains
de nos ennemis. Ceicune homme f'appelloit Tla-
caellec, nepueu dumefmcRoy, Ôc fut le plus
Valeureux Capitaine, & du plus grand confeil,
que iamais les Mexiquains ont eu, comme cy
lapres Ton verra. Animé donc Ifcoalt, parce
lique fon nepueu luyauoit dit fi prudemment,
détint le peuple, en difant qu'ils luy laiflàflent
[premièrement efprouuer vn autre meilleur
moyen. Et puis fe tournant vers la nobjeiïe des
fiens, leur dift : Vtm eftes icy tôt* qui efies mes farens^
tr le meilleur de Mexique: celuy qui dur* le courage de
ïforter vn mefageaux Tafamcas, qu dfileue, Eux fe re->
igardans les vns les autres, ne fe remuoient
point, &ny eut aucun quivouluft f'offrir au
coufteau. Alors ce iêune homme Tlacaellec fe
leuant Coffrit à y aller, difant que puis qu il de-
uoit mourir, qu'il importoitpeu que ce fuft au-
iourd'huy , ou demain : car pour cmelle occa-
fion fe deuoit-il tant conferuer? qu'il eftoit touc
preft , & qu'il luy commandait ce qu'iliuy plai-
roit. Et iaçoit que tous iugeaffent cet a&e pour
Vne témérité , neantmoins le Roy fe tefolut de
l'enuoyer , afin qu'il cogneuft la volonté & dif-
pofitionduRoyd'Azcapuzalco, &defes hom-
mes, eftimant qu'il eftoit meilleur daduanturer
la vie de fon nepueu, que l'honneur de fa Re-
publique. Tlacaellec eftantapprefte, printfon
chemin , & paruenu aux gardes qui auoient
commandement de tuer quelconque Mexi-

quain qui vinft v ers eux * par artifice , ou autre*
*- y a

Hiftoire naturelle
ment, leurperfuada qu'ils lelaifTafTent entre*
vers le Roy 3 lequel fefmerueilla de le voir , ôc
ouyt fon ambaflade, qui eftoit de luy demander
paix foushonneftes conditions; lequel refpon-
dit qu'il le communiqueroit auec les liens, Ôc
qu'il retournait l'autre iour pour la refponfc.
LorsTlacaellec demanda feuretc, mais il n'en
peut obtenir d'autre, finon qu'il vfaft de fa bon*
ne diligence. Aucccela il retourna en Mexique,
donnant parole aux gardes de retourner. Le
Roy de Mexique le remerciant de fon bon cou*
rage , le renuoya pour auoir la refponfe , & luy
commanda que fi elle eftoit de guerre , qu'il
donnait au Roy d'Azcapuzalco certaines armes
pour fe deffendre, ôc luy oignift , ôc emplumatë
la telle comme ils faifoientauxhonimes morts,
luydifant, que puis qu'il nevouloit point la
paix, qu'ils luy ofteroient la vie, ôc aux nens. Et
encores que le Roy d'Azcapuzalco euftdeilrc
la paix, pour eftre de bonne condition, lesfiens
neantmoins Tefguillonnerent de forte, que la
refponfe fut de guerre déclarée. Ce qu'eftant
ouyparlemeiïager, ilfîuVtoat cequefonRoy
luy auoit commandé, déclarant par cefte céré-
monie de donner armes , ôc oindre le Roy auec
l'onction des morts, que de la part de fon Roy
il le déffioit. Parquoy ayant tout acheuc , celuy
d'Azcapuzalco fe laiftant oindre, & em plumer,
donna au meiTager en payement de bonnes ar-
mes , ôc cependant l'aduifa de ne retourner
point par la porte du palais, pource que plu-
fleurs iattendoient là pour le mettre par pièces,
mais qu'il fortift en fecret par vne petite faute

1

des Indes. Littre VU. 33$

?orte quieftoitouuerte, envne des courts de
on Palais. Ce ieune homme le Rtl ainfi \ ôc
ournoyant par des chemins cachez i vintàfe
lettre en fauueté , à la veiie des gardes, & de là
es défila, difant : Tapmeus cr^\cafu'Xdcosy vous
ùtes md vojhe office àe garder , fcache\donc que vous
eue\ tous mourir, er qu'il ne demeurera vn-Tapaneca
» vie. Cependant les gardes fe ietterent fur luy,
: fe porta fi valeureufément en leur endroit,
u'il en tua quelques- vns, & voyant qu'il y ac-
Durroit beaucoup dépeuple, fe retira gaillar-
ementà fa Cité, où il porta nouuellesquela
uerre eftoit déclarée auec les Tapanecas, ôc
u'il auoit déifié leur Roy.

e la bataille que les Mexiquains donnèrent
mx TapxQfas , & de la grande
*vi£foire qu'ils obtindrenL

Chapitre XIII.

E deffy entendu parle vulgaire dé
Mexique , ils vindrent vers le Roy
auecques leur coiiartlife accoutu-
mée, pour luy demander congé
de fortir de fa Cité, tenans pour
rtain leur ruine & leur perdition. Le Roy les
»nfula & anima tant qu'il peut,leur promettais
ji'il leur dôneroit liberté , en furmontant leurs
memiSj & qu'ils ne doutaient point d'eftre
meus. Le peuple répliqua : Et fi nom fommes
imus, quefmm-mui? Si non* fommes vaincus (ref-

Vu ij

des Indes. Dure VIL 3*3

pondit le Roy ) dés maintenant nom-nom obligeons de j
nom mettre envosmains , afin que vom non mettre
mort, ^rningie\no^chmsend^Uts,cr^tvom
vous venotelde nom Autres, il feu donc amfi ( dirent-
ils)tvo%perdeXLvMotre: quefevomlobtene\, des
MJntenantnom-nom offrons ïefire vos tributaires , tra-
vailler en vos maifins , faire vos Cémentes , CT porter ws
«mes CT héfége ^and vous ire^k U guerre , pur touf-

iours , CT * ftWMtf ™* «*« > f m\ Wcen™ns- ,V?

accords faits entre le peuple & les nobles (leC

quels ils accomplirent depuis de grc,ou par ror-

ce entièrement, comme ils le promirent) le Roy

nomma pour Ton Capitaine generalTlacacllec,

& tout le camp eftant mis en ordre , & par elca-

drons, donna les charges de Capitaines aux plus

valeureux de fes parens & amis , puis leur ntt

vne belle harangue, par laquelle il les anima, &

leur accreut de beaucoup Courage qui!

auoicnt défia bien prépare, 1< ordonna qu il

obeyffent tous au commandement du Gênera

qu'il auoit eftably : lequel fepara Ces gens et

deux , & commanda aux plus valeureux & har

dis qu'en fa compagnie ils aflailliffent les pre

miers, & que tout le refte demeuraft arreft

auec le Roy Ifcoalt , iufques à ce qu ils viflcn

les premiers donner fur leurs ennemis. Mat

chansdonc en ordre, ils furent defcouuertsd

ceux d'Azcapuzalco , lefquels incontinent io

tirent furieufement de leur Cite, portans d

grandes richeffes , d or, d'argent , & d'armes d

beaucoup de valeur , comme ceux qui auoierl

l'Empire déroute cefte contrée, lfcoaltdonr,

lefignal de la bataille, auec vn petit tarnboi

des Indes. Dure Vit 33?
qu'il portoit fur fes efpaules , 6c incontinent ef-
leuerent vn grand cry , f efcrians, Mexique, Me-
| xique,donnerent fur les Tapanecas-, & bien que
lesTapanecas fuflenr en bien plus grand nom-
! bre qu'eux fans comparaison, toutefois ils ne
biffèrent de les rompre , & les firent retirer en
leur Cité. Puis venans ceux qui eftoient de-
meurez derrière, criansTlacaelIec, victoire,
victoire, tous dvn coup entrèrent en la Cité, où
par le commandement du Roy , ne pardonnè-
rent à hommes , ny vieillards , femmes , ny en-
fans : car ils les mirent tous au trenchant de
l'efpee, pillèrent & faccagerent la Cité, qui
eftoit très- riche. Et non contens de cela, ils for-»
tirent à la pourfuittede ceux qui f'en eftoient
fuys, & retirez en l'affrété des Sierres, ou mon-
tagnes qui eftoient proches de là , frappans fur
iceux, dont ils firent vne cruelle boucherie. Les
Tapanecas d'vne montagne où ils f'eftoient re-
tirez, ietterent les armes, & demandèrent les
vies, f'offrans à feruir les Mexiquains, leur don-
ner des terres & des iardins , de la pierre , de la
chaulx &du mefrain, & de les tenir toufiours
pour leurs Seigneurs. A cefte occafion Tla-
caellecfift retirer fes gens, & ceffer la bataille,
leur donnant les vies foubs les conditions def-
fufdites, lefquelles ils iurerent folemnellement,
Puis après ils retournèrent à Azcapuzalco , &
auec leurs defpouilles fort riches &vi&orieu-
fes à la Cité de Mexique. Leiour enfuiuant le
Roy fift aflèmbler les principaux &le peuple,
aufquels il remit en auant l'accord qu'auoit fait
commun, leur demanda f'ils eftoient contens
- —■ Vu iij

mis

Hiftoire naturelle
d'y perfifte^le commun dit qu'ils Fauoicnt pro* I
& que les nobles l'auoient bien mérité; I

parquoy ils eftoient cpntens de les feruir

perp<

tuellement , dequoy ils firent vn ferment qu'ils
ont depuis gardé fans y contreuenir. Cela fait,
Ifcoalt retourna à Azçapuzalco, &parlecon-
feil des fiens , départit toutes les terres des vain-
cus & leurs biens, entre les vainqueurs-, la prin-
cipale partie tomba au Roy, puis à Tlacaellec,
ôc après * au refte des nobles , félon qu'ils,
f eftoient fignalez en la guerre. Us donnèrent
me(me des terres à quelques plébéiens, pour
f'eftre portez vaillamment ,' aux autres diftri-
buerent du pillage , & en firent peu d'eftat,
comme de gens coiiards. Ils deftinerent mefmc
des terres en commun pour les quartiers de
Mexique, & à chacun les fiennes, afinqu'aueç
ïcelles ils aydalïent au feruice ôc facrifices de
Içurs Dieux. Ce fut Tordre qu'ils gardèrent tou-
jours de là en auant, au département des ter-
res & defpoiïilles de ceux qu'ils auoient vain-
cus^ aflujettis. Par ce moyen ceux d'Azcapu?
zalco demeurèrent fi pauures, qu'il ne leur re-
ftoit aucunes, terres pour labourer, & le pire
fut, que l'on leur ofta le Roy, &'le pouupif
4'çn eflire d'autres que celuy de Mexique,

des Indes. Dure Vit. 340

De h guerre & victoire que les Mexiquains
eurent contre h Cité de Cuyoacan.

-Chapitre XIV.

Ombien que laprincipale Cite
des Tapanelcoasfuft celle d'Azca-
puzalco, toutesfois ils en auoient
d'autres qui auoient leurs Sei-
gneurs particuliers, comme Ta-
cuba, Ôc Cuyoacan. Ceux là ayans veu Tefchec
paMé , eufTent bien voulu que ceux d'Azcapu-
-zalco euiTent renouuellé la guerre contre les
Mexiquains, ôc voyans qu'ils ne f'y preparoient
point, comme vne nation du tout rompue &
desfaite, ceux de Cuyoacan délibérèrent de fai-
re à part foy la guerre, pour laquelle ils ^effor-
cèrent d'inciter ies autres nations' circonuoifî-
îies , lefquelles ne voulurent point fe mouuoir,
ny quereller les Mexiquains. Cependant croif-
fant la haine ÔC enuie de leur profperitc , ceux
de Cuyoacan commencèrent àmal-traideries
femmes qui alloient à leurs marchez, fermoc-
quans d'elles , & en faifans autant aux hom-
mes fur lefquels ils auoient la domination.
Pour laquelle occafion le Roy de Mexique
dépendit qu'aucun des fîens n*allaft en Cuyoa-
can , & qu'ils ne receiuTent en Mexique au»
çuns d'eux. Ce qui donna occafion àceuxde
Cuyoacan de fe refoudre du tout à la guerre.
Mais premièrement ils les voulurent prouo-
quer par quelque honteufe mocquerie, qui fuft

Vu iijj

Hiftoire naturelle
de les cônuier en vne de leurs feftes folcm*
nelles, où après leur auoir fait vn beau baquet,
Se les auoir feftoyez auecvne grande dance à
leur mode, ils leur enuoyerent pour ledefïert
des habits des femmes , & les contraignirent de
les veftir , 8c retourner ainfi veftus en femmes,
en leur Cité , leur reprochans qu'ils n'eftoient
que des couards , ôc des efFeminez , de n'auoir
ofé prendra les armas, y ayans efté a(Tez prouo-
quez. Ceux de Mexique difent qu'en recom-
penfe ils leur firent vne autre lourde m ocque-
rie , en leur mettant aux portes de leur Cite de
Cuyoacan , certaines chofes qui fumoient, par
le moyen defquelles plufieurs femmes auorte-
rent* & plufieurs tombèrent malades. En fin le
tout vintiufques au poincl; de guerre declareej
de force -qu'ils fe donnerenc vne bacaille, où ils
employèrent couce leur puiflance de part 6c
d'autre, & eh icelle , Tlecaellcc par fa magnani*
mite, &rufe de guerre, obtint la victoire: car
ayanc laiflc le Roy^fcoalr combacant auec ceux
de Cuyoacan , f alla mettre en embufeade auec
quelque peu de vaillâs foldats , & en tournoyât
leur vint donner en queue , où chargeant fur
eux , il les flft retirer en leur Cité. Mais voyant
qu'ils pretendoienc fe retirer au Temple , qui
eftoit bien fore, feietca fur eux accompagné de
trois valeureux foldacs, & leur gagna le deuanr,
fe faififtanc du Temple, où ilmitlefeu, &les
força de f'en fuyr parmy les champs , où faifant
grand efchec fur les vaincus , les fuiuirent deux
fieiies dans le pays, iufques à vne colline , où les
^aiacus iettans les armes, & çroifans les bras

dei Indes. Liure. VIL 34*
fi. tendirent aux Mexiquains,* auec beaucoup

daueT fi bTen'qÎen finies Mexiquains leur

de capur». c , • v ndtent aydec

principaux de Culhuacan qui , 'f

Lx Mexiquains, pourgaigner honneur, lei

quels furelt ^^^X**^

où ils combatirent en tous lieux v^uteui
"ent.L'ontecogneutbienquetouteUv,ao

re aeuoit eftte attribuée au gênerai oc a ce
ttot Car entre tant de captifsqu'il y auoit, .1 y
en aûoit les deux tiers qui furent gagnez
«s auatre, cequife pteuua facilement parla
rSndlsvfeLt: car en P™rvn«pnf
incontinent ils luy coupoient vn P« i de che
,„..ix & les bailloient aux auttes. Ainli nie

t>ez reuenoientà ce nombre , d ou ils acquircnc
G grande réputation & renommée, de va ta*

Ieuxg Us furent honorez comme W^g1-

& desrerres , ^ W" {g ^ donnoit
tout temps «couftume défait^ qu
occafion à ceux qui combattoient % ac

'«

Hiftoire naturelle
^mœ«.&gag„erdCIarepUt«ioftataér:|

turent contre les Suchimikos.
Chapitre XV.

Éffc *, na"°n des Tapanecas eftant
iuhjuguce, JesMexiquainscu.
rent occafion d'en faire autant

aux Suchimikos, hfquels corn.
. mcJaefté dit, forent les pre-
miers de ces fepteauernes ou hgnagesqui Peu-
p etent cefte terre. Us MexiqLuS toutefois
ne recherchèrent pas loccafîon.combien qu'il,
pouuo.et prefumer comme vainqnenrs.de pafc
fer plus outre , mais les Suchimilcos les efnfeul
rent, ponr leur malheur, commeil arriueaux
hommes de peu de fçauoir, & qui regardent de

troppreS,lefqueIspournepreuoirleirama«
quils imaginaient, tombèrent en iceJuy. L«
■Suchimikos forent d'opinion que pour les vi

aoireSpafees,IesMexiqPuainse1ltre7renaS
de les allubjettir , & délibérèrent entr'eux ceft

la a J "f^r^q^-vns qui dirent qu'd
euft elle bon dés lors de les recognoiftre pour

fuper,eUrs)&d'apProuuerleurbo„heUr,„ePa„tw
moins le contraire fut refoin , & s'aduancerent

ffcoak r' *T5 batail,e' Ce ^"tendupa
Ifcoalt Roy de Mexique, il enuoya contre eux
fon gênerai Tlacaellec,auec fon armée , & vin!

fenaroi .0nnC.r batâi,leaU "^™ champ, n*
feparoirleurshmites, lefquelles deux «râles

1

des Indes, Livre. VIT. 342.

eftoient atfez efgalesen hommes & en armes,
imais elles furent bien diuerfes en Tordre & ma-
nière de combattre; pource que les Suchimilcos
chargèrent tous enfemble en vn monceau fans
iordre,& Tlacaellec diuifa les Tiens par efcadrôs
auec vn bel ordre:par ainfi ils rompirent incon-
tinent leurs contraires,les faifans retirer enieuc
iCité,en laquelle ils entrèrent alors, & les failli-
rent iufques à les enfermer au temple,où ils mi*
rent le feu.& les firent fuyr aux motagnes56V en
fin les reduifirent à ce point 9 qu'ils fe rendirent
les bras croifez. Le Capitaine Tlacaellec retour-
nant en grand triomphejes Preftres allèrent au
deuâtle receuoir, auec leur mufique deiîuftes,
en encenfqnt deuantluy, les Capitaines princi-
paux faifans d'autres cérémonies & monftres
d'allegrelle, qu'ils auoient accouftumé de faire,
& le Roy auec eux , s'en allèrent tous au tem-
ple,rendre grâces à leur faux dieu. Car Le diable
a toujours efte fort defireux de cela ■> & de s'at-
tribuer l'honneur de ce qu'il n'a point mérité,
attendu que ceft le vray Dieu qui donne la vU
&oire,&: qui fait régner ceux qu il luy plaift, &
jîô pas luy.Le iour enfuiuantle Roy Iicoaltfut
en la Cité de Suchimilco , & là fe fift iurer Roy
des Suchimilcos,& pour les confoler,leur pro-
mit faire du bié,en figne dequoy il leur côman-
da qu'ils fiiïentvne grade chauiTce,qui trauerfaft
de Mexique à Suchimilco,qui sot quatre lieues,
afin qu'il y eut plus de commerce & cômunica-
tionentr'eux.Ce que firent les Suchimilcos,^
en peu de temps le Gouuernement des Mexi-
cains leur femblafi bon, qu'ils s'eftimerear

H

Republi,

JFfiftoire naturelle
heureux d'auoir change de Roy& de Republi
que, & quelques circonuoifîns poufTez d'en-
uie, ou de crainte a leur perdition, ne fuirent
pas fai&s fages du malheur de ces autres , com-
me ils deuoient. Cuitlauaca eftoit vne Cite dans
le lac, laquelle (encor que le nom & habitation
foit changée) dure encor. Ils eftoiet fort adroits
ànauiger par le lac, & pourtant illeurfembla
qu'ils pourroient endommager beaucoup les
Mexiquains par eau. Ce que le Roy ayant en-
tendu , il euft voulu y enuoyer incontinent fon
armée pour combattre contr'eux : mais Tla-
caellec eftimantpeu cette guerre, fcreputant
chofe honteufe de mener vne armée contre
ceux-là, il s'offrit de les vaincre auec lesenfans
feuls , & le mit à efFe&. Il s'en alla au temple,&
tira du Conuent ceux d'entre les enfans qu'il
trouua propres» ceft: affaire, aagez depuis dix
ans iufques à dix- hui& , lefquels fçauoient gui*
der& mener des batteaux ou canoës , & leur
enfeigna certaines rufes. L'ordre qu'ils tindrent
à cette guerre , fut, qu'il s'en alla en Cuitlauaca
auec ces enfans , où par fes rufes il preffa fes
ennemis en telle façon qu'il les fit fuyr,& com-
me il ks pourfuiuoit , le Seigneur de Cuitlaua-
ca luy vint au deuant , & fe rendit, luy , fa Cité,
& fon peuple: par ce moyen cefla la pourfuitté.
Les enfans retournèrent auec beaucoup de deC
poiiillescV plufîeurs captifs pour leurs facrhî-
ces , qui furent receuz folemneUement auec vne
grande procefïion, mufîque& parfums, & al-
lèrent adorer leurs dieux en prenant delà ter-
te qu'ils raangeoient, & fe tirant du fang du

desUes. Liure. VIL 54$

le confeil de TlacaeUeC*°" fortiroiéc

rant le règne duquel les tips . /
Ayant aflubjetty la terre & la Ciçe de

. Hifloire naturelle

parla valeur &co„fé I aTc ' blenaugme«t4

trouua meilleur que S eLfflfUt dadu''S *
««^«^^ Roy:

fuma, premier de ce nom!
Chapitre XVI.

'Autant quel'e/Ieaiô dunoûueau R™ '

'appartenoitauxquatreEfleaëUSprin!
- .aP»« («mme il a efté dit)& auecP""
au Roy de Tezcuco & au R ™ A* -f l '

.«pré» de„t,, ,„t„&d£ ™|S« "I»

«u , ils le menèrent auec erandernm«

«£5îï (0ul,yauolt ^«ours du feu iour&
«**») le mirent en vn throf 7B,£° *

nra du fang des oreilles & des iambes auec

1

I

desjnâes. Liure VII. 344

ongles ou griffes de tigres, qui eftoit le facrifice
auquel le diable feplaiioit d'eftre honoré. Les
Preftres, les anciens& les Capitaines luy firent
leurs harangues, le congratulans tousde fort
eflection. Ils auoient accouftumé en telles ef-
lections de faire de grands banquets $c des dan-
ces, où ils coniommoient beaucoup de lumi-
naires. Du temps de ce Roy fut indroduite la
couftumt qu'ils auoient qu le Roydeuoit aller
en perlonne faire la? guerre à quelque Prouin-
ce, d'où ïl amenait des captifs pour folemnifer
la fefte de fon couronnement , & pour lesfo-
lemnels facrifices de ce iour là. Pour cefte eau-
fe le Roy Moteçuma alla en la Prouince de
Chalco , les habitans de laquelle s'eftoient dé-
clarez fes ennemis, où ayant combatu valeuteu-
fement , il amena vn grand nombre de captifs,
defquels il offrit & célébra vn notable facrih-
ce le iour de fonrouionnement , combien que
pour lors il nefubiugua pas toute la Prouince
de Chalco , d'autant que ceftoit vne nation
fort belliqueufe. Plufîeurs venoientàce cou-
ronnement de diuerfes Prouinces, tant pro-
ches,qu eflcignees,pour voir cefte fefte , en la-
quelle tous ceux qui y venoient, eftoient abon-
damment & magnifiquement nourris & reue-
ftus, principalement les panures, aufqueisTon
donnoitdes habits neufs. Pour cefte caufe l'on
apportoit ce iour là en la Cité les tributs du
Royauecvn bel ordre & appareil , quiconfi-
ftoiten des eftoffes à faire des habits de toutes
fortes,du Cacao , de l'or, de l'argent , de riches
plumachés, de grands fardeaux de coiton , ds

tjlftoire naturelle
îacî , des concombres , de plufîeurs fortes de id
gumes ', de plufîeurs fortes de poiffons de merj
& de riuiere , d'vne quantité de frui&s , & de J;i|
venaifonfans nombre, fans faire compte d'vij
nombre infiny de prefents queles autres Roy«
Se feigneursenuoyoiet au nouueau Roy. Touu
ce tribut marchoit de rang félon les ProuincesJ
&audeuant les maiftres d'hoftel, & les rece-
ueursauec diuerfes marques & enfeignes d vij|
fort bel ordre , tellement que c'eftoit vne de«
plus belles chofes de -la fefte , que de voir ren-
trée des tributs. Le Roy eftant couronné, ij
s'employa à conquefter plufîeurs ProuincesJ
& d'autant qu'il eftoit vaillant & vertueux , il
alla toufîours augmentant de plus en plus , &
fe feruoit en toutes Ces affaires du confeil & de
rinduftrie de fon gênerai Tlacaellec, lequel il
ayma & eftima toufiours beaucoup , corne il en
auoit aufsi bien occafion. La guerre ou ils'oc-*
eu pa|le plus, & qui luy fut plus difficile,fut cel-
le de la Prouince de Chalco,en laquelle luy ad-
fcint de grandes chofes , dont il y en a vne entre
autres fort remarquable, qui fut queles Chal-
cfias ayans prins en guerre vn frère de Mote-
cuma, ilss'aduiferentde le créer & eflire pour
leur Roy, parquoy ils lu y firent demander fort
courtoifement s'il vouloit accepter cefte char*
ge. Il leur refpondit après qu'ils l'en eurent
fort importuné, & qu'ils y perfiftoient touf-
iours, que fi âbonefeient fis le vouloient esli\#
jre pour Roy , qu'ils plantafTent en la place vr*
arbre ou pieu fort hault, auquel ils fifïènt ac-
commoder & jdrefler comme vn petit théâtre
7- "~ " a«

Bém

des Indes. Liure Vil. 3ff
ïûcoùpeau où l'on peuft monter. Les Chalcas
penfans que ce fuit quelque cérémonie pour fë
faire dauantage valoir , le mirent incontinent à
sffecl:, Ôc luy aflemblant tous Tes Mexiquains au
cour du pieu , monta au coupeau auec vn chap-
peau de fleurs en fa main, ôc de là il parla aux
(iens en celle façon : 0 valeureux Mexiquams, ceux*
y me veulent ejlirefour Um Rvy : mais les Dieux ne ven-
ant jxos permettre que pmr e{ire Rjy te commette aucune
'ra-mjon contre mon pays , au contraire ie veux que vous
affremelde moy quil conment plujloft endurer la morf,
jue d'ayder afes ennemis. Difant cela, fe iettadu
jhautenbas, fe brifant en mille pièces ; duquel
fpe&acle les Chaicas eurent telle horreur ôc
delpit, qu'incontinent ils fe ietterent fur les Me-
xiquains j qu'ils mirent tous à mort à coups de
lances, comme hommes qu'ils eltimerent trop
hautains, fuperbes, ôc inexorables, difans qu'ils
auoient les cœurs endiabiez. Il aduint que la
nuicl; enfumante ils ouvrent deux chathuants
qui crioient de trilles cris > ce qu'ils interprétè-
rent pour figne malheureux, ôc pour vn prefage
de leur prochaine dtflructipn , comme il ad-
uint : car le Roy Moteçuma alla en perfonne
contr'eux auec toute fa puiifance , où il les vain-
quit, ôc ruina tout leur Royaume, ôc pafïant ou-
tre la Sierre Menade , il alla touliours conqué-
rant iufques à la mer du Nort. Puis retournant
vers celle du Sud, il gagna Ôc allii jettit plufieurs
Prouinces > tellement qu'il fe fift tres-puiiîànt
Roy, le tout auecTayde ôc confeil de Tlacael-
lec , qui a prefque conquis tout l'Empire Mexi-
cain. Toutefois il futd opinion ( ce qui fut as*

Xx

Hijioire naturelle

cbmpiy) que l'on ne conqueftaft point UPrd-
uince de Tlafcalla, afin que les Mexiquains euf-
fentvne frontière d'ennemis, où ils exerçaient f
ôc tinflenr toufiours en allarme la ieuncfîe Me-
xiquaine , &c. afin mefme qu'ils cufîent quantité
de captifs pour faire les facrifices à leurs idoles,
efquels , comme il a efté dit , ils confommoienc
vn grand nombre d'hommes qui deuoient eftrc
prins en guerre, & par force. L'honneur fe doit
attribuer à ce Moteçuma, ou pour mieux dire,
à ce Tlacaellec fon gênerai, du bel ordre & po-
lice qui eftoit en ce Royaume Mexiquain, com-
me aufïî des confeils & belles entreprifes qui f'y
font exécutées, mefme du grand nombre des
luges &c Magiftrats qui y eftoient autant bien
ordonnez, qu'en aucune Republique, voire qui
fuft des plus floriiïantes de l'Europe. Ce mef-
me Roy augmenra beaucoup la maifon Roya-
le , Se luy donna beaucoup d'authorité , ordon-
nant plufieurs & diuers officiers , defquels il fc
feruoit auecvn grand appareil & cérémonie. Il
ne fut pas moins remarquable, touchant la de-
uôtion ôc feruice de fes idoles, d'autant qu'il ac-
creut le nombre des minières, leur inftituant de
nouuelles cérémonies , aufquelles il portoit vn
grand refpecl:. Il édifia ce grand temple dédié à
leur Dieu Vitzilipuztli, duquel il a efté faidk
mention en l'autre liure. Il facrifia en la dedica-
tion de ce temple vn grand nombre d'hommes
qu'il auoit prins en diuerfes victoires. Finale-
ment iouylïant de fon Empire en grande pro-
fperiré, il tomba malade , & m ourut , ayant ré-
gné vingt- huicl: ans, bien autre que ne fut fon

i

des Indes. Dure VI /. 34%

fucceflTeur Ticocic, qui ne luy refTembla, ny en
valeur, ny en bon-heur ;

Comme Tlacaellec refufa ieflre Roy 3 & dé
l'ejleciion & gefies de Ticocic.

Chapitre XVII;

E s quatre députez fafTembîerent
en confeil auec les Seigneurs de
Tezcuco,&deTacuba, oùprefi-
doit Tlacaellec, & procédèrent à
l'efledion d'vn Roy, en laquelle
Tlacaellec fut efleu par toutes les voix , comme
méritant mieux celle charge que nul autre. Il là
refufa pourtanr, leur perfuadant par raifons per-
tinentes, qu'ils en deuoient eflire vn autre, par-
ce qu'il difoit qu il eftoit meilleur, & plus expé-
dient qu vn autre fuft Roy , & que luy fuft fort
exécuteur & coadjuteur , corne il auoit efté iu£-
qu'alors, que non pas de le charger de tout, puis
que fans eftre Roy , il ne fe tenoit pas moins
obligé de trauailler pour fa Republ. que f'ill'e-
ftoit. C'eft vne chofe fort rare de refufer la prin-
cipauté & le cômandement, & de vouloir bieri
porter la peine & le foucy i fans en auoir l'hon-
neur & la puifïance. Et y en a bien peu qui veu-
lent quitter à vn autre la puiffanee & l'authori-
té qu'ils peuuét feulement retenir en leur main*
eneor que ce fuft chofe profitable à la Republi-
que. Ce barbare furpaifaen cela les plus fagesi
4'entre les Grées & les Romains, & eft vfce k j

Xx »)

Hifloire naturelle

çon qu'on peut faire à Alexandre, & à Iules Ce*
i~ar,d'efquels l'vn eftimoit peu de chofe décom-
mander à tout vn momie, & flft cruellement
perdre la vie à Tes plus chers, & plus ridelles fer-
uiteurs,pour quelques légers îbupçons qu'ils
vouloient régner j & l'autre fe déclara ennemy
de fa patrie, difant que f'il eftoit permis à l'houi-
me de faire quelque chofe contre le droict & la
raifon, ce deuoiteftre pour régner. Telle eft la
foif & le defir que les hommes ont de comman-
der. Bien que cet a&e de Tlacaellec pouuoit
auftî procéder dVne trop grande confiance de
foy , luy femblant que fans eftre Roy il Teftoit
allez , veu qu'il commandoit prefque aux Rois;
&eux luy permettoient porter certaines en fei-
gnes, comme vntyare, qu'il leur appartenoic
de porter feulement. Neantmoins cet a&e mé-
rite beaucoup de louange, & d'eftre bien confi-
deré, en ce qu'il auoit opinion de pouuoirda-
uantage ayder à fa Republique , eftarit fubjed,
qu'eftât fouuerain Seigneur. Et tout ainfî qu'en
vne Comédie celuy-4à mérite plus de gloire qui
reprefente le perfonnage qui importe le plus,
encores qu'il foitd'vnpafteur, oud'vnpayfan*
& laiife celuy du Roy , & du Capitaine , à celuy
qui le fçait faire. Ainn* en bonne Philofophie
les hommes doiuent auoir efgard fur tout au
bien public, & {'appliquer en l'office & eftac
qu'ils entendent le mieux. Mais cefte Philofo-
phie eft la plus efloigneede cequifepradique
aujourd huy. Cependant venons à noftre dif-
cours , & difons qu'en rçcompenfe de fa mode-
ftie, & pour le refpect que luy portoient le*

des Indes. Dure VIL 34-7

Efle&eurs Mexiquains , ils demandèrent à Tla-
caellec, que puis qu'il ne vouloir régner, qu'il
dift celuy qui luy fembleroir propre; & il don-
na fa voix à vn fils du Roy dcffanâ: , qui pour
lors eftoir encores fort ieune , appelle Ticodc.
Sur quoy ils répliquèrent que fes efpaules
eftoient bien foibles pourvn fi grand taideau.
Tlacaellec refponditque les Tiennes eftoient là
pour luy ayde'r à porter la charge, comme il
auoit fait auxdefFun&s. Au moyen dequoy ils
pnndrcnc leur refolution, & fut cfleuTicocic,
auquel furent faites toutes les cérémonies ac-
couftumecs. Ils luy percèrent la narine, & pour
ornement ils y mirent vne efmeraude ; qui eft la
caufe pourquoy aux Hures Mexiquains'ce Roy
eft dénoté par la narine percée. Il fut fort diffé-
rent defonpere & predeceffeur, ayant efté re-
marque pour homme couard, & peu belli-
queux. Il alla faire la guerre pour fon couron-
nement , en vne Prouince qui f'eftoit rebellée^
où il perdit beaucoup plus des fiens, qu'il ne
print de captifs. Neantmoinsil retourna, difanc
qu'il amenoit le nombre des captifs qu'il eftoit
requis pour les facrifices de leur coronnemenr,
êc ainfi il fut coronné auec vne grande folemni-
té. Mais les Mexiquains mal cofitensd'auoirvn
5 Roy fi peu guerrier, traitterent de luy aduancer
la mort parpoifon. Pour cefte occafion il ne
dura point au Royaume plus de quatre ans,
d'où l'on void bien que les enfans ne fuiuent pas
toufiours le fâng & la valeur de leurs pères; &
que tant plus grande a efté la gloire desprede
celieurs , plus abominable eft la lafeheré de pu-
r Xx iij

Hifloire naturelle
fillanimité de ceux qui leur fuccedent au com-
mandement, 8c non pas au mérite. Maisceftc.
perte fut bien reftauree par vn/reredu deffunft,
qui efloit auflï fils du grand Moteçuma , appelle
Axayaca, & lequel fut eileu par lopinion de
Tlacaellec , où il rencontra mieux qu au précè-
dent.

pela mort deTlacaellec, & des attesd* Axaya-
ca , feptiefme Roy des Mcxiquains.

Chapitre XVIII.

N ce temps Tlacaellec eftoit défia fort
vieil , & à caufe de fa viellefle l'on le
portoit en vne chaire fiirlesefpaules,
pour fe trouuer au Confeil , & aux af-
faires qui fe prefentoient. En fin il tomba mala-
de, où le nouueau Roy , qui n eftoit pas encore
couronne, le vifitoit fouuent, ôc refpandoit
beaucoup de larmes , d'autant qu'il luy fem-
bloit qu'il perdoit en luy fon père , & le père de
la patrie. Tlacaellec luy recommanda afFedtueu-
rf ACnt fCS enfa,ns » principalement l'aifné , qui
reftoitmonftrc valeureux aux guerres paiîees,
le Roy luy promit del'auoir pourrecomman- '
de, cVpour confoler dauantage le vieillard, il
luy donna enfaprefence la charge & les enfei-
gnesde fon Capitaine gênerai , auec toutes ks
prééminences defonperc, dequoy le vieillard
demeura tellement content , que fur ce conten-
tement il acheuafesiourç. Que f ils ne fufTene

des Indes. Dure FIL 34$

partez decefte vieenl'autre , ils enflent pcufe
cenitbien-heureux, attendu que d'vne fi poute,
& fi pauute Gité en laquelle il nafquit, il bit, Ce
eftablit , pat fa valeut & magnammite , vu 11
erand, fi riche & fi puirtant Royaume. Les Me-
Luains luy firent des obfeques comme au fon-
dateur de cet Empite, plus fomptueufes, & plus
magnifiques , qu'ils n'auoient fait a aucun des
Royspredeceffeurs, & incontinent après Axa-
vaca, pourappaiier le deiiil que tout le peuple
Lexiquain pottoit de la mott de (on Capitaine
délibéra de faire le voyage, comme il efto.t de
befoingpour fon coutonnemtfit, Ceft pout-
quoy il mena (on armée auec grande diligence
en la Prouince de Tequantepec d.ftante de M e-
xique de deux cents lieues , & la il donna la ba-
taille àvn puiiïant exercite, & nombre infiny
d'hommes qui f eftoient aflemblez , tant de ce-
tte Prouince , comme des citconuoifines, pour
- f oopofet aux Mexiquains. Le ptemiet delon
camp qui faduança pour fe métier au combat,
fut le mefme Roy défiant fes ennemis, defquels
il feignit fuyr lors qu'ils le chargèrent , lulques
à les attirer en vne embufche ou il y auoit plu-
fieurs foldats cachez fous de la paille, lefquels
fottirent à l'impourueu,. & ceux qui a loient
f uvans , tournèrent tefte ; tellement qu ils arre •
fterent au milieu d'eux ceux deTequantep.ee,
& les chargèrent fort viuement, en faiiant d eux
vne ctuelle boucherie. Etpoutfuiuant leutvi-
ftoite , ils razerent leur Cité & leur temple, &
chaftierentrigoureufementtouslescirconuo!-

fins, puisils tirèrent ouvre, & fans f arre (1er m-

■'■■ **' ' -~ Xï 1HJ

Htfloire naturelle

cunement, allèrent conqueftansiufqacsàGua-
uilco , qui eft vn port aujourd'huv fort cognai

enlamer du Sud. Axayaca retournée cevoya-
ge a Mexique auec de grandes defpouilles & ri-
chefles, ou il fut honorablement coronné auec
defomptueux, & magnifiques appareils de fa-
cnhces, de tributs & autres chofes, où plusieurs
vindrent voir fon couronnement. Les Rois de
Mexique receuoient la couronne de la main
des Rois deTezcuco, qui auoient cette préé-
minence. Il fift beaucoup d'autres entreprinfes,
ou il obtint de grandes victoires, eitant touf-
lours le premier qui conduisit fon armée, &
aflailloit fes ennemis; d'où il acquit le nom de
très- valeureux Capitaine. Et non content de
inbjuguer les eft rangers, il reprima, & mit le
rrein aux tiens qui Peftoient rebellez, ce que ia-
mais aucun de Ces predecefifeurs n'auoit peu , ny
ofe faire Nousauons defiadit cydeuant com-
me quelques feditieux f eftoient feparez de la
République Mexiquaine,qui fondèrent vne Ci-
te proche de Mexique, laquelle ils appellerez
T ateiulco, & fut à l'endroit où eft aujour-
d huy fainct lacques. Ceux-là f eftans reuoltez,
tindrent vn party à part, & f'accreurent & mul-
tiplièrent beaucoup, ne voulans iamais reco-
gnoiftre les Seigneurs de Mexique, ny leur pre-
ftcrobeyflahce. Le Roy Axayaca lesenuoya
donc requérir qu'ils ne fuffent diuifez, mais que
pins qu'ils eftoient d vn mefme fang, & vn peu-
pie, qu'ils fe ioigniflènt, & recogneuflent le
Koy de Mexique. Surquoy le Seigneur de Tla*
tmiço fift vnerefponfe pleine de grand mef.

des Indes. Lime. VII. 349

pns& orgueil, deffiant le Roy de Mexique à
combattre en duel , & incontinent affembla.
fes hommes, commandant à vne partie d'iceux
qu'ils allaient fe cacher dans les herbiers du
lac , afin d'eftre mieux couuerts* Où pourfe
mocquer danantage des Mexîquains , il leur
commanda prendre des figures de corbeaux,
d'oyes, & d'autres animaux, comme des gre-
nouilles , & autres femblables, penfans par ce
moyen furprendre les Mexiquains, lorsqu'ils
pafferoientparles chemins & chauffées du lac.
Ayant entendu le derTy ôc la ru£e de Ton con-
traire , il partit fon armée , donnant vne partie
à Ton gênerai, fils de Tlacaellec,& luy comman-
da de rompre , ôc de charger fur celle embufea-
de du lac. Luy d'autre cofté , auec le refte de Tes
gens par vn chemin qui n'eftoit point hanté,
s alla camper deuant Tlatelulco. Incontinent il
fît appeller celuy qui l'auoit défié , afin qu'il ac-
complir! fa parole , ôc corne les deux Seigneurs
de Mexique ôc de Tlatelulco s'aduancerent , ils
commandèrent chacun aux liens , qu'ils ne fe
remuaflent iufques après auoir veu lequel des
deux feroit le vainqueur,ce qui fut fait , & tout
auffi toft ces deux Seigneurs vindrent Tvn con-
tre l'autre valeureufement, où ayans longue-
ment combattu , en fin celuy de Tlatelulco fuft:
contraint tourner les efpaules, d'autant que
celuy de Mexique les chargeoit plus furieufe-
ment qu'il ne pouuoit fupporter. Ceux de Tla-
telulco voyans fuyr leur Capitaine, perdirent
çourage,& tournèrent auflî le dos:mais les Me-
«iquains lesfuyuantsdeprés les chargèrent tu-.

jftfloire naturelle
ricufcment. Neantmoins le Seigneur de Tla-
telulco n'efehappa pas des mains d'Axayaca.
Car fe penfant fauuer,ils fe retira au haut du té*
plexm Axay aca le fuiuit de prés , qui l'attaignit
& le faifit d'vne grande force, puisleiettadu
hautçlu temple en bas, & fit mettre le feu puis
après au temple,& à la Cite Cependant que ce*
la fe pafloit à Tlatelulco, le G eneral Mexiquain
eftoit fortefehauffé à la vengeance de ceux qui
l'auoient pretédu déffaire par rufe, & par trom-
perie, & après les auoir forcez par armes de fe
rendre,& de luy demâder mifericorde, le Gene-
ral leur dift qu'il ne leur pardôneroit point, que
premièrement ils n euilent fait les offices des fi-
gures qu'ils reprefentoient , parquoy il vouloit
qu'ils criaiTent corne les grenouilles , & les cor-
beaux^ chacun félon les figures qu'ils auoient
prinfeSjd'autant qu'ils nauroient point de côpo-
fïtion qu'en ce faifant. Ce qu'il hft pour les af-
fronter, & mocquer de leur rufe. La crainte &
rïeceffité enfeigne toutes chofes, tellemét qu'ils
chanterent,& crièrent auec toutes les differéces
de voix que l'on leur cômanda, pour auoir leurs
vies fauues , combié qu'ils fulTent fort defpitez
du pafTetéps que leurs ennemis prenoient d'eux.
Ils difent que iufques auiourd'huy durent encor
les brocards des Mexiquainsenuersles Tlate-
lulcos, qui le portent impatiemment , lors que
Ton leur ram entoi t ces châ ts & cris d'animaux.
Le Roy Axayaca prit plaifir à cefte rifec , & in-
continent après s'en retournèrent en Mexique
en grade rehouy (Tance. Ce Roy fut eftimé pour
vn des meilleurs qui ayent commande en MexU

des Indes t Liure, VIL 350

!jùc. Il régna onze ans, 6c luy fucceda vn qui fut
[beaucoup moindre que luy en valeur & vertus.

J>es faiffs & affesd' Autzol y huiffiefme
Roy de Mexique.

Chapitre XIX.

Ntre les quatresE (lecteurs de-
]VIexique,qui, comme il a efté dir,
auoiéde droit d'eflire au Royau-
me celuyqu ils vouloient , il y en
auoit vn doué de plulieurs per-
fections, nomme Autzol. Ceftuy futeileudes
autres, 6c fut celte élection fort agréable à tout
le peuple : car outre ce qu'il eftoit fort vaillanr,
tous l'eftimoiét courtois,& officieux enuers vn
chacun3qui eft vnedes principales côditions re-
quifesàceuxquigouuernent, pour fe faire ay-
mer& obeyr. Or pour célébrer la feftedefon
couronnement, il s'aduifa de faire le voyage , ôc
aller chaftier l'outrecuidance de ceux de Qua-
xulatlaa,Prouince fort riche & abondante,, qui
eft auiourd'huy la principale de la neuueEfpa-
gne. Ceux là auoient voilé les officiers & mai-
ftres d'hoftel qui apportoient le tribut à Me-
xique, 6c auec celas'eftoient rebellez. Il eut
de grandes difficultez à réduire cefte nation,
pource qu'ils s'eftoient mis en vn lieu, où vn
grand bras de mer empefehoit le palFage aux
Mexiquains. Pour lequel trauerfer Autzol fit
auec vn effrange trauail 6c induflrie fonder ea

il

:

jfiftoires naturelle

l'eaiïe , comme vne iflette de fâCcincs , de terre,
& autres matériaux, par le moyen duquel ceu-
ureil peut luy & Tes gens pafTervers fes enne-
mis, Ôc leur donner bataille , où il les vainquit,
ôc chaftia à fa volonté , puis s'en retourna à
Mexique en triomphe , & auec grandes richef-
fes, poureftre couronné Roy, félon leur cou-
tume. Autzol eftendit fon Royaume par
pluiîeurs conqueftes qu'ilfit, iufquesà parue-
niràGuatimalla, quieftà trois cents lieuè's de
Mexique. Il ne fut pas moins libéral , que vail-
lant, car lors que les tributs arriuoient^ les-
quels comme il a efte dit , venoient auec vn
grand appareil , ôc abondance ) il fortoit de fon
Palais , ôc faifoit alfemblcr en quelque lien1
tout le peuple, puiscommandoit que l'on ap-
portait là tous fes tributs, lefquels il departoit à
ceux qui auoiéc necefîîté. Il dônoit aux pauures
deseftoffesa faire des habits , des viandes, Ôc
de tout ce qu'ils auoient de befoingen grande
quantité, ôc les chofes de prix, comme l'or,
l'argent, lesioyaux, &lesplumaches eftoient
départis entre les Capitaines , foldats , & ferui-
teurs de fa maifon , félonie mérite d'vn cha-
cun. Cet Autzol fut mefme grand politic, ôc fie
abbatre les édifices mal ordonnez , & en re-
edifîerde nouueau d'autres fort fomptueux. Il
îuy fembla que la Cité de Mexique auoittrop
peud'eaiie , &quelelaceitoit fort bourbeux,
parquoy il fe délibéra d'y faire venir vn gros
cours d'eaue, dont fe feruoient ceux de Guyoa-
can. A cette fin il fit venir vers luy le principal
de cefte Cité , qui eftoit vn fameux forcier > ôc

~

desjndes. Liure. VII. 35*

jluy ayant propofé fon intention , le forcier luy
idift qu'il regardait bien ce qu'il faifoit , pource
.quecefte affaire eftoitde grande difficulté, ÔC
jqu'il entendra , que s'il tiroir ce tuifleau de fon
cours ordinaire, & le faifoit aller en Mexique,
jtfnoyeroitlaCitc. Il fembla au Roy que ces
jexeufes nettoient que pour euiter l'efred de
jfon deffein, parquoy en eftant irrité le renuoya,
\6c quelques iours après enuoya à Cuyoacan
[vn Preuoft pour prendre le forcier,lequel ayant
[entendu pour quelle occafîon venoient les
miniftres du Roy, les fît entrer en fa maifon,
puisfe transforma &fe prefenta à eux en for-
me d'vn aigle terrible , dequoy le Preuoft & Ces
gens efpouuentez , s'en retournèrent fans le
prendre. Autzol irrité en renuoy a d'autres, auf-
quels il fe prefenta en figure d'vn tigre tres-
furieux, & ne luy oferent non plus toucher.
Lestroifiefmes y furent , Se le trouuerent en
forme d'vn ferpent horrible, dont ils eurent
grande frayeur. Le Roy efmeu dauantage de
ces façons de faire , enuoya dire à ceux de
Cuyoacan, que s'ils ne luy amenoient le ior-
eierlié , ilferoit rafer leur Cité: pour crainte
dequoy, oufoit que luy de fa volonté , oufoit
qu'il y euft efté forcé des fiens , en fin fe laifTa
emmener au Roy, qui le fit incontinent eftran-
gler ) puis après il accomplit fon deflèm , fai-
fant cauer vn canal,par où cette eaiie peuft cou-
ler à Mexique, par le moyen duquel il fit vemt
vn gros cours d'eaiïsaulac, lequel ils condui-
rent auec de grandes cérémonies & fuperfti-
tions,oùilyauokde$ Preftresqui alloient en-

Htfioire naturelle

cenfanslejong du riuage, les autres facrifiW
descailles,du fang de fqu elles ils oignoient les
bordsducanal, &les autres fonnantsdes cor-
nets,accompagnoientl'eaue de leur mufique,
Vndes principaux alloit veftud'vn habit delà
façon qu'ils attribuoient à la Dectfe de l'eaiie, &
touslafalùoient, luydifans quelle fuftlabien
venue. Toutes lefquelles chofes font peintes &
figurées es annales de Mexique,le liure defqueb
Jes eft auiourd'huy à Rome , qui a efté mis en la
facree Bibliothèque, ou Librairie Vaticane,ou
vnPerede noftre Compagnie quiefloit venu
deMexique le vid, & les autres hiftoires lefquek
les il expliquoitj & faifoit entendre au Biblio-
thécaire de fa Saincteté, quife plaifoit infini,
met d'entendre ce liure , lequel il n'auoit iamais

peu comprendre-Finalementleaue fut amenée
en Mexique , mais elleyfourdit en telle abon-
dance, quepeus'en falluft qu'elle ne noyaft là
Cité, comme l'autre auoit prédit, & en effe& el-
îeruina vne grande partie d'icelle, à quoy in-
continent ils remédièrent par l'indultrie d'Âut-
zol j d'autant qu'il fit faire vn canal & ifluëj
pour en faire couler les eaux,au moyen dequoy
il repara les baftimens qui eftoient tombez,d'vn
ouurage exquis,eftans auparauant de mefchans
édifices. Par ainfi il laiila fa Cité enuironnee
d'eaue, comme vne autre Venife, & fort bien
baflie.Son règne dura onze ans,qui s'acheua au
dernier & plus grand fuccerTeur de tous les M««
xiquains*

"

desjndes. Liure VII. 351

De l'ejlefîion du grand Moteçuma,dernier
Roy de Mexique.

Chapitre XX,

V temps que les Efpagnols entrèrent
en la neuue Efpagne, qui fut en l'an
du Seigneur,rml cinq cents dix-huicl;,
Moteçuma fécond de ce nom,& der-
nier Roy des Mexiquains , ie dy dernier , car ia*
çoit que ceux de Mexique , après fa rnort,en ef-
leurent vn autre,voire de viuant rnefme de Mo-
teçurna, qu'ils déclarèrent ennemy delà patrie,
comme l'on verra cy après- Mais ceiuy qui luy
fucceda & celuy qui vint captif entre les mains
du Marquis de Vallé,n'eurent que le nom & tii-
tre de Roys , d'autant que le Royaume eftoit ja
prefque tout rendu aux Efpagnols. Tellement
quauec raifon nous contons Moteçuma pour
le dernier Roy,& corne tel,il vint au période de
la puifïànce & grandeur des Mexiquains , ce qui
eft admirable poureftre arriué entre barbares.
Aceftecaufe,& que celle-là eftoit la faifon que
Dieu auoit choifie pour enuoyer la cognoiiTan-
cedefonEuâgile,^ règne de Iesvs -Christ en
cefte contree,ie racôteray plus diftin&ement lès
actes de Moteçuma,que des autres. Auparauant
qu'il fuit Roy , il eftoit de fon naturel fort gra-
ue,& fort pofe , & parloir peu, tellement que
quand il opinoit au priué Confeiî,où il afliftoit,
(es propos & difeours taifoient admirer vn cha-
cun, fibienquedeflorsiL eftoit craint, &re£-

1 . N

Hiftoire naturelle

pe&é. Ilfcretiroit ordinairement en vne cha-*
pelle , qui luy eftoit deftinee au temple de Vit-
zilipuzt[i, où ils difoient que leur idole par-
tait auec luy, &à cefte occafion eftoit eftimé
fort religieux, & deuot. pour Tes perfections
donc,&" pour eftre tref noble, & de grand cou-
rage3(on efledtion futbriefue,& facilc,comme
d'vne perfonne fur laquelle tous au oient le$
yeux fichez, pour eftre digne d'vne telle char7
ge. Ayant entendu fon efledion , il fe cacha au
temple, en cefte chapelle ; fuft qu'il le fiftpa*
difcours , ôc qu'il apprehendaft vne charge fi
ardue , & difficile , comme eftoit de régir vn tel
peuple : ou fuft, comme ie croy,par hypocrifie,
& pour monftrer qu'il ne deiiroit en rien l'Hmv
pire. En fin ils le trouuerent là , & le prindrent
ôc menèrent à fon coniiftoire, l'accompagnant
auec toute la refiouyfîance qui leur fut poffiî
ble. Ji marchoit auec vne telle grauité, qu'ils
difoient tous, que le nom de Moteçuma luy
conuenoit fort bien , qui vaut autant à dire que
Seigneur courrouce. Les Efle&eurs luy firent
vne grande reuerence , luy faifans entédre qu'il
auoit efté eileu. De là il fut mené deuant le
fouyer des Dieux pour encenfer,où il leur offrit
facrifices,en frtirantdu fang des oreilles, &A
des mollets des ïambes, félon leur couftume*
Ils le reueftitent de fes ornements Royaux , ôc
luyayans percé les narines par le cartilage , ils
y pendirent vne efmeraude tres-riche , couftu-
me certes barbare & fafcheufe , mais le delîr de
commander empefche defentir telles chofes.
Apres qu'il fut aflis en fon ihrofne> ilouyt les

orai-

des Indes, taure. VÎÎ. 353

draifohs& harangues quel'on luy fit, lefquel-
les au(ïi,felon qu'ils auoiec accouftuméVftoieni
!elegantes3& anificieufes. La première fut pro-
noncée par le Roy de Tefcuco , laquelle ayant
tué conferuee pour la fraifche mémoire , 6c
'eftant bien digne d'eftre ouye:iela refereray icy
!de mot àmot , 8c dit ainfî : La concordance ey vnitt
de voix fur ton eflettion , donne affilia entendre (très-
noble adolefcent ) le grand heur que tout le Royaume en
doit receuoir , tant pour auoir mente , cr eflé digne que tus
luy commandâmes que pur la refiouyjfanceft gêner aile que
tous demonfirent j a cauft d'icelle. En quoy à la vérité ils
ont bien de la raifin : car défia l'Empire de Mexique Ci
va tellement dilatant, que pour gouuemer vn monde y
tomme ileft, &- porter v ne charge fi pefante, ilrieflpas
de befoing d'vne moindre dextérité > 0* magnanimité,
que de celle qui refideen ton ferme £r valeureux cœur, ny
jvn entendement moins repofe3 o* de moindre prudence
que delà tienne, le voy er recogmy clairement, que le
Dieu tout-puttfant ayme ce fie Cité, puis quil luy a donné
la clarté, de choifir ce qui luy efiott convenable. Car (put
tfl celuyqm ne croira qu'vn Prince, quiauant quedere*
mer , auott pénétré les neuf voûtes du Ciel , ne doiué
aufsibien obtenir amour d'buy les chofes qui font terrien -
tics , pour fecourir fin peuple , en s aidant a ce/le fin de fin
entendemetfibon Crfifubtil, veu qùily efi obligé par le
deuoir HT U charge de RoyïQui ne croira aufit que legrad
courage que tu as toufiours valeur eu fiement monfire en
4f aires d'importance , ne te manquera point auiourd'huy
es chofes où tu en as tant de befoing f Qm penfera qu'en
vne telle valeur puiffe dejfaillir l'ayde er leficours a là
veufue O'à f orphelin ? Quinefe perfuadeta que l'Em-
(ire Mexiqua'm ne [oit parueuu aufimmet de fin tuthi*

À

Hifloire naturelle

ritéjuis que le Seigneur des chofes créées , t'a departy vit
telle <r fi grande grâce, que par ton féal regird, tu fus
efmerueiller ceux qui te contemplent ?%efiouy toy donc , o
terre heureu/è , a qui le Créateur a donné vn Prince , qui
teferavne coulonne ferme s fur laquelle tu feras appuyée,
qui fera ton père, çy- ta dejfenfe , duquel tu feras fe- I

courue aubefiing, qui feraplm que frère enuers les fient,
par pitié <CT fa clémence. Tu as -vn Koy , quia caufi de fin
eïlatjiefi donnera point aux délices tcr qui ne demeurer*

' point eftëndu en vn lift occupé en vices.cr enpafetéps: au
contraire ,au melieu de fin plus doux CT plu* profond fom-
tnetl, fin cœur irejfaiilira , £T fe refueillera , pour lefoucy
qu'il doit auoir de toy s çrne fenttra point le goufl du plut
Jauoureux mets de fin difné \ ayant l'efpritfufpendu en ft,
magination de ton bien. Dy moy donc , fyyaume bien heu-,
reux,fiie n 'ay pas raifin de dire que tu te refimyffes, & te
recrées àprefint, d'auoir trouuévn tel B^y : Et toygene*
reux adole fient, cr trefpuifant Seigneur no/Ire, ayes con*

fiance cr bon courage , quepuifque le Seigneur des chofes
créées t'a donné cefh charge , il le donnera aup laproiiejfe
& U magnanimité requifipour l'exercer , £rpeux bien
efperer que celuy qui au tempspaffea vfé de fi grandes U-
hralite\jnuers ^ toy > ne te déniera point fis plus grands
dons, puis qùilta mis en vne charge fi grande, de laqueU
lepmfes tu iouyrplufieurs années .Le Roy Moteçuma
fut fort ententif à ce difcours , lequel eftant
achetais difent qu'il fe troubla dVnc telle for-
te, que voulant par trois fois refpondre, il ne
peut parler, eftant vaincu des larmes quel'aife
& le contentement a bien fouuent accouftumé
decauferen démonstration de grade humilité.
En fin, eftant reuenu à foy , il-dift brefuement:
lejèws trop aneuglé, bon Ity de Tel^uco/iie ne cogmifi

H

âesjnâes. Liure VIL 354

fàs^Ç? entendus , queleschofès que vms m ' aue\dittes \
font vne pure foueur qu il vous platfl me pe fier , fms
au entre tant d'hommes fi nobles , gr fi généreux qu'il
\y a en ce Royaume %vom aut\efieu le moins fuffifant , qui
eft moy^O" à la venté je me Cens tellement incapable d'v~
ne charge de fi grande importance , que ie nefcay que faire
autre chofe que dejùfflier le Créateur des chofis créées ^qu il
mefauonfe, £r demande a tous qu'ils le fuplient par moy*
Ces paroles dites, il recommença de rechef à
pleurer»

Comment Moteçuma ordonna le fèruice
de fa maifon> & de la guerre qu'il
ftpour fin couronne*
menti

Chapitre XXL

Eluy-Ià quleri^foh efledion fît vne .
telle démonstration d'humilité , Se
douceur, fe voyant Roy commença
incontinent à defcouurir fes hau-
tes peniees. La première fut qu'il commanda
qu'il n'y euft aucun Plébéien qui feruift en fa
maifon , ny euft office Royale^ainfl que les pre-
decefTeurs en auoient vfé iufques alors^lefquelg
il blafma de s'eftre feruis de gens de ba(Te con-
dition , & voulut que tous les Seigneurs & plus
illuftres perfonnages de Ton Royaum e ,demeu«
raflent en fon Palais, & exerçaient les office

jfjyioire naturelle

de fa court Se de fa maifon. A quoy s'oppofa vh
Vieillard de grande authorité , qui auoit efte
fon précepteur, luy di fan t qu'il regardaftbien
à ce qu'il faifoit , & qu'il fe mettoit en danger
d*vn grand inconuenient, d'autant que c'eftoit
feparer âe foy , & efloigner tout le vulgaire, &
gent populaire, tellemenc qu'ils ne l'oferoient
regarder en la face, fevoyansainfireiettez de
luy. Il répliqua, que c'eftoit ce qu'il entendoit
faire, & qu'il ne permettroit pas que les Plé-
béiens allaient ainfi méfiez parmy les nobles,
comme ils auoient fait iufques alors,difant que
le feruice qu'ils faifoient eftoit félon leur con-
dition, quicaufoitque les Roysnegagnoient
aucune réputation , &ainfî demeura ferme en
fa refolution. Aufîi toft il fit commander à ceux
de fon Côfeil , qu'ils oftalTent tous les Plébéiens
des offices & charges qu'ils exerçoient, tant
en fa maifon qu'en fa court , & qu'ils en pour-
ueufTent des Cheualiers , ce qui fut fait. Âpres
il alla en perfonne à Tentreprife necefTaire pour
fon couronnement. En ce temps s'eftoit reuol-
té contre la couronne, vne Prouince fort efloi-
gnee , vers la mer Occeane du Nort,où il mena
auec luy la fleur de ces hommes , fort leftes &
bien accommodez. Ilyfula guerre auecvnc
telle valeur cV dextérité , qu'en fin il fubiuga
toute la Prouince,& chaftia rigoureufement les
rebelles, retournant auec vn grand nombre de
captifs pour les facrifices , & beaucoup d'autres
defpouilles. Toutes les Citez luy firent de fo-
lemnellcs réceptions à fon retour, &les Sei-
gneurs d'icelle* luy donnèrent l'eaiie à lauer,

des Indes. Liure VIL 355

i luy faifans offices de feruiteurs; chofenonen-
I cor vfitee par aucun de fespredeceiTeurs. Telle
eftoit la crainte & le refped qu'ils luy portoiet.
L'on fît en Mexique les feftes de fon courons
J nement auec vn tel appareil de danfes, comé-
dies, entremets , luminaires, & inuennons par
plufieurs & diuers iours . Et y arriua vne li gran-
de richeflè de tributs, apportez de tous Tes
Royaumes, qu'il y vint des eftrangers mco~
gneus à Mexique, &c leurs ennemis meimesy
vindrent en grand nombre , en habit diflimule,
pour voir ces feftes , comme ceux de Tlafcalla,
&ceuxdeMechouacan. Ce qu'ayant eftedeU
couuert par Moteçuma,ii commanda qu on les
logeait & traiftaft berngnement, & honorable-
ment , comme fa propre perfonne. 1 leur ht
mefme faire de belles galleries, pareilles aux
Tiennes, defquelles ils peuvent voir & contem-
pler les feftes. Parainfiils entroient de nuicfc
en ces feftes , comme le Roy , faifans leurs leux
&mafcarades, Etpource que i'ay fait mention
de ces Prouinces , il ne fera mal à propos d'en-
tendre, que iamais ceux de Mechouacan , de
Tlafcalla,& de Tapacca, ne fe voulurent ren-
dre aux Mexiquains , mais au contraire comba-
«rent toufiours valeureaiement contr'eux,voi-
re quelquesfois les Mechouacans vainquirent
ceux de Mexique, comme firent auffi ceux de
Tapaeca. Auquel lieu le Marquis Dom Fernade
Cortés , après que luy & les Efpagnols eurent
eft* chaffez de Mexique, prétendit fonder la
première Cite d'Efpagnols,qu'il appella,fi bie*
în'enfouuient, Segurade la Frontière , mais

Hifloire naturelle
cefte peuplade dura peu de temps , parce que
ayant depuis reconquefté Mexique, tous tes Ef-
pagnols y allèrent habiter. En fin ceux de Ta-
paeca3deTlafcaila,ôcde Mechouacan ont tou-
jours eftc ennemis des Mexiquains, encor que
MoteçumadiftàCortés, qu'il ne les auoitpas
iubiuguez tout à propos, afin d'auoir en eux vn
exercice de guerre, & nombre de captifs.

Des mœurs & grandeur de Moteçuma.

Chapitre XXII.

JE Roy s'adonaà fe faire refpe&er^
' voir quafî adorer corne Dieu. Nul
plebeïen ne le pouuoit regarder
| en face-, que s'il le faifoit, il eftoit
puny de mort.ll ne mettoit iamais
ies pieds en terre,mais eftoit toujours porté fur
les efpaules de quelques Seigneurs,& s'ildefce-
doit,ils luy mettoict de riches tapis , fur lefquels
il marchoit. Quand il faifoit quelque voyage,
luy & les Seigneurs de fa compagnie, alioienc
comme dans vn parc, ou circuit qui eftoit fait
toutapropos, fclerefte du peuple alloithors
du parc, l enuironnant dvn codé & d'autre. la-
maisilneveftoitvn habit deux fois, ny man-
geoit, ny beuuoit en vn vafe ou plat plus dVne
fois, tout y deuoit eftre toufiours neuf, & don-
nouàfes feruiteurscequiluy auoit feruy vne
fois,de façon qu'ils eftoient ordinairement riches
& magnifiques. Il eftoit extrememet diligent à
taire obferuer ies loix,& quâd il retournoit vi-

•

des Indes . Uure. V II. 35 6

tlorieux de quelque guerre , il faignoit aucu-
ncsfois de s'aller esbattre,puis Ce defguifoit pour
voir fi les fiens,penfans qu'il ne fuft prefent,laif-
foienr& obmettoient à faire quelque chofe de
la fefte ou recepuon;que s'il y auoit quelque ex-
cez ou quelque deffaulc, il en faifoit la punition
rigoureufement. Et à fin de cognoiftremefme.
comment Tes minières faifoient leurs offices , il
fe defguifoit bien fouuent , 6c enuoyoit offrir
des dons & prefens aux luges ,les prouoquant à
faire quelque chofe de mal.Que s'ils tomboicnt
en faute, ils eftoient incontinent punis de mort
fans rcmiflîon, '& les faifoit mourir fans auoir
efgard quilsfufiènt Seigneurs , oufes parens,
voire de {es propres frères. Ilconuerfoit&fe
familiarifoit peuaueclesfiens, &peufouuene
fe laiflbit voir,eftant ordinairement retiré pour
penferaugouuernement de fon Royaume. Ou-
tre ce qu'il eftoit grand iufticier & fort braue,il
fut fort belliqueux & bien fortuné, au moyen
dequoy il obtint de grades vi&oires, &Lparuint
à cefte grandeur , qui eft deferite aux hiftoires
d'Efpagne. De laquelle il me femble que ce fe-
roit chofe inutile d'eferire dauantage: feule-
ment i'auray foin de reciter cy après ce que les
liures& hiftoires des Indiens racontent, Ôc de-
quoy nos efcriuains Efpagnols ne font aucune
mention , pour n'auoirfufhTamment entendu
les fecrets de cefte contrée, qui font chofes fore
dignes d'eftre cogneiïes, comme l'on verra cy

après. '■ ....

■ Y y ni)

Hifloire naturelle

tnonft.
wonfi.%.

Ï.Mach4.fJ

Vesprefages & prodiges étranges qui aduiZ
drenten Mexique auantque leur
Empire prinfijïn.
Cbatitre XXIII.

Ombien que rEfcriturefain&e nous
deffende dadjoufter foy aux augures
k prognofticatiôs vaines,queS.Hie.
rofmenous aduertiffe de ne craindre
point les figncs du Ciel comme font les Gétils:
NeantmoinsIamcfmeEfcritureenfeigne, que
les fignes monftreux & prodigieux ne font pas
du tout à mefprifer,& que hicn fouuent ils ont
m aççouftuméde précéder quelques changeméts
vmuerfels, & les chaftieméts que Dieu veut fall
re,ainfi que le remarque fort bië Eufebe de Ce-
laree , d'autant que le mefme Seigneur du Ciel
&dela terre enuoye de tels prodiges Se nou-
ueautez au Ciel, aux eleroes,aux animaux,& en
tes autres créatures, à fin qu'en partie cela férue
d'aduertifTerqent aux homes, ôç en partie qu'il*
ioient vn commencemet de la peine & du cha-
ftiement,par la peur & refpouuentement qu'il*
apportent.Il eft eferit au fecod Hure des Mâcha-
bées, quauparauant ce grand changement &
perfecuçiÔ du peuple d'f frael,qui fut caufee par
la tyrannie d'Antiochus,furnommé Epiphanes
lequel les fain&es lettres appellent, racine de
pèche, îlarriuaque par quarante iours entiers
Ion vid par tout Hierufalci» de grands efea-
dronsdeCheualiersenl'air , lefquelsauecdes
armes dorées , Içurs lances & efeus, &fur 4e$

1

des Indes. Liure VIL 5S7 <

cheuaux furieux, ayans leurs eTpees tirées, fc
frappoient , & oftenfoient , efearmouchans les
vns contre les autres, & difent que ceux de Hie-
rufalem voyans cela , fupplioient Dieu qu'il ap~
paifaftfonire, & que ces prodiges tournaient
en bien. Ilcft efcritmcfme au hure deSapien- s^ l?o
ce, que quand Dieu voulut tirer Ton peuple d'E-
gypte ,& chaftier les Egyptiens, quelques vi-
vons terribles & efpouuentablesf'apparurentà
eux , comme des feux qui furent veus hors heu-
re en formes horribles. Iofephe au Hure delà
guerre des Iuifs, raconte plufieurs & grands
prodiges qui précédèrent la deftru&ion de Hie-
rufalem,& la dernière captiuité de fon malheu-
reux peuple , que Dieu eut en horreur pour ia-
fteoccafion, duquel Eufebe de Cefaree, &les Euçey^.\.
autres racontent les m efm es palîages, authori- dehijt.Mul.
fans fesprognoftics. Les Hiftoriens font pleins
de femblables obferuations aux grands change-
rons d'Eftats, ou Republiques, comme Paul
Orofe, qui en raconte plufieurs, &fansdoute
cefte obferuation n'eft pas vaine, ny inutile : car
iaçoit que ce foit vanité, voire fuperitition def-
fenduë par la loy de noftre Dieu, de croire légè-
rement à ces prognoftics & fignes , toutefois es
çhofes fort grandes , comme es changemens de
nations, Royaumes, & loix fort notables * ce
ji'eft pas choie vame,mais bien pluftoft certaine
Ôc bien alïeuree, de croire que la fagefle du Très-
haut ordonne , & veuille permettre ces chofes,
qui donnent quelque nouuelle & prefage de ce
qui doit arriuer, pourferuir, comme j'ay dit, %
d'adttertiffementaux vas, & dechaftiment aux

Jrfiftoire naturelle
autre*, & à tous de tefmoignage que le Roy des
Cieux a foucy des affaires des hommes, lequel
tout ainfi qu'il a ordonne de très grands & ef-

pouuentablesprefagespourle plus grand chan-
gement du monde , qui fera le iour du Juge-
ment, ainfîluy plaift-il de donner de merueil-
leuxprefages, pour dénoter d'autres change-
mens moindres en diuers endroits du monde,
qui font toutefois remarquables, krquels il dif'
pofe félon laloyde Ion éternelle fagefle. L'on
doit auffi entendre, que combien que le diable
ion père demenfonge, neantmoinsIeRoyde
gloire luyfait bienfouuent confefîer la vérité
contre fa volonté, laquelle il a déclarée plu-
heurs fois de pure crainte, comme il fift au de-
iert par la bouche desdemoniacles, criant que
Iefus-Chrift eftoit leSauueur, quieftoitvenu
pour le deftruire. Comme il fift par la Py thonif-
fe, quidifoit que Paul prefehoit le vray Dieu.
Comme quand il f apparut, Ôc tourmenta la
femme de Pilate , laquelle il fift intercéder pour
Iefus, homme iufte. Et comme plufieurs hiftoi-
res, outre les facrees, rapportent diuers tefmoi-
gnzges des idoles, en approbation de la Reli-
gion Chreftienne, dequoy La&ance, Profpere
& autres font mention. Que Ion lifeEufebe*
aux liuses de la préparation Euangelique, Ôc
ceux de fa demonftration , où il efttraitté am-
plement de cefte matière. I'ay dit cecy tout à
propos, afin qu'aucun ne mefprife cç que racon-
tent, les Hiftoires Ôc Annales des Indiens, tou-
chant les prefages Ôc prodiges eftranges qu'ils
curent de la prochaine fin , ôc ruine de leur

des Indes. Dure VIL îfS

Royaume, & du Royaume du diable qu'ils ado-
roient tout enfemble. Lefquels me femblent
dignes d'eftre creus , & que l'on y adjoufte foy,
tant pour eftre aduenus y a peu de temps, ôc
que la mémoire en eft encores toute fraifche;
quepource que c eft vne choie fortvray-fem-
blable, que le diable felamentaft d'vnfi grand
changement, & que Dieu par vn mefme moyen
commençait à chaftier des idolâtres fi cruels &
abominables. C'eft pourquoy ie les racontera/
icy comme chofes vrayes. Il aduint donc que
Moteçuma ayant régné plufieurs années en
grande profperité , & tellement eileué en Tes
fantaiîîes, qu'il fefaifoit feruir & craindre, voi-
re adorer comme fil euft elle Dieu -, le Seigneur
Tout-puitfant commença de le chaftier, &de
l'aduertir auflî, permettant que les mefmes dia-
bles qu'il adoroit, luy annonçaient les triftes
nouuelles de la perdition de fon Royaume, & le
tourmentaient par des prognoftics qui n'a-
uoient iamais efte veus, dequoy il demeura fi
trifte & Ci troublé , qu'il en deuint tout hors de
fon fens. L'idole de ceux de Chollola , qu'ils ap-
pelaient Quetzacoalt , annonça qu'il venoit
vne gent efttange pour pofieder Tes Royaumes.
Le Roy de Tezcuco, qui eftoit grand Magicien,
& auoit accord auec le diable, vint vn iour vifi-
ter Moteçuma à heure extraordinaire, & Taf-
feura que Ces Dieux luy auoient dit qu'il y auoit
de grandes pertes qui f appreftoient pour luy,&
pour tout fon Royaume. Plufieurs forciers 8c
enchanteuts luy en alioient dire autant, entre
lefquels il y en eut vn qui luy annonça fort par-

Hifîoire naturelle
îiculicrement ce qui luyaduint du depuis. Et
comme il eftoit auec luy, l'aduertit que les poul-j
ces des pieds & des mains luy defFailloient. Mo!
îeçuma ennuyé de relies nouuelles, faifoit pren.
dre tous ces forciers , mais incontinent ils dif-
paroifloient en la prifon , dequoy il prenoit tel-
le rage, que ne les pouuant tuer , il faifoit mou-
rir leurs femmes Ôc leurs enfans, & deftruirc
leurs maifons & leurs moyens. Or fe voyant
importune, ôc agité de cesaduertiiïèmens, il
voulut appaifer Tire de Ces Dieux , ôc pour celle
caufe il {'efforça de faire apporter vne grande!
pierre , pour fur icelle faire de grands facnfices.
Pour en venir à bout', il enuoya grand nombre
de peuple pour l'amener , auec des engins ôc in-
ôruments, lefquelsne la peurent aucunement
xnouuoir, bien que f*y eftans obftinez, ils y eut-
fent rompu plusieurs engins. Mais comme ils
perfeueroient toujours de la vouloir enleuer,
ils ouvrent vne voix ioignantlapierre, quidi-
foit qu'ils ne trauaillairent point en vain, Ôc
qu'ils ne la pourroient point enleuer, pource
que le Seigneur des chofes créées ne vouloir
plus que Ton fîft ces chefes là. Moteçuma ayant
entendu cela, commaMa que Ton fï&les facri-
fices en ce lieu ; ôc dffent que la voix parla dere-
chef, di fan t: Nevousay-iep4s dit que ce n'eft point U
volonté du Seigneur des chofis créées, que cela fi fafe , CT
*fin que vous croye^ qu'il efi ainfi , te me htjferay for ter
quelque feu , fuis afres vous ne me fourre\mouuolr*
Ce qui aduint ainfi : car incontinent ils la me-
nèrent quelque peu d'efpace aflez facilement,
puis après ils n'y peurent que faire , iufques à ce

des Indes. Hure VIL 3S9

que par beaucoup de prières elle fe biffa porter
iufques à l'entrée de la Cité de Mexique , oufu-
bitement elle tomba dans le lac, & la recher-
chai, nelapeurentrettouuer, mais fut trou-
uee depuis au mefme lieu d'où ils l'auoient tirée,
dequoy ils demeurèrent tous confus, & efpou-
uantez. En ce mefme temps apparut au ciel vne
flambe defeu très-grande, & fort luifante , en
façon de pyramide, laquelle commençait à ap-
paroiftre à la minuit , & alloit toujours mon-
tant, iufques au matin leuer du foleil qu elle de-
roeuroit aumidy, où elle difparoiffoit. Elle le
monftra de cette façon chaque nuid par l'eipa-
ce dvn an entier, & toutes les fois qu elle appa-
roiffoit, le peuple iettoit de grands cris, comme
ilsauoient accouûumé, croyans que c eftoit vn
prefage de grand malheur. Il aduint mefme que
le feu fe print au temple, fans qu'il y euft aucun
au dedans, ny hors proche d'iceluy , nyquily
fuft tombé aucun efclair, ny tonnerre. Surquoy
les gardes Peftanscfcriees, il y accourut grand
nombre dépeuple auec de l'eau, mais rien n y
peut remédier ; tellement qu'il fut du tout cou»
fommé, &difent qu'il fembloit que le feu for-
tift des mefmes pièces de bois, & qu'il f'enflam.
boit dauantage par l'eau que l'on y iettoit. L on
vid fortir vne cornette en plein îour , qui cou-
roit du Ponent vers l'Orient , iettant grande,
quantité d'eftinceUes , & difent que fa figure
eftoit comme d'vne queue fort longue, ayant
au commencement trois teftes. Le grand .ac
qui eftoit entre Mexique & Tezcuco, fans qu il
y euft aucun vent, & fans tremblement de terre,

Hifioire naturelle
ou aucune autre caufe apparente, commençai
foudamement a bouillir, & «eurent tellement
ces bouillons que tous les édifices qui eftoientl
prochesdiceluy.tomberentparterre.Usdifcnt
quel on ouyt en ce temps plufieurs voix, com- 1
me dvne femme angoiilèe, qui difoit quelques
fois :o mes infins, tk i/l venu le temps de veflre deftm.
Sm. Et d autres fois difoit : o mes enfin* , ii vm I
P'Xrty-'e^fin^evMnevotisackemelde perdredu
tout? « apparut mefme diuers monfttes aucc
deux teftes.qm eftans portez deuant le Rov.dif-
patoiffoient auffi toft. Tous ces monutes fu.
rent furpal.tz par deux autres fort effranges,
dont lvn tut quelespefeheutsdulacprindfenc
vn oyfeau grand comme vne grue, & delà cou-
leur mefme, mais dVne effrange façon, & non
Jamais veue Us le portèrent à Motecuma, qui
pour lorsçftoit an Palais qu'ils appelaient de i
pleurs & dedeiiil, lequel eftoit tout tendu de
noir; d autant que comme il auoit plufieurs Pa-
iai s pour la récréation, il en auoit auffi plufieurs
pour le temps d'affMion, dont il eftoitalots
afiez charge & tourmenté , à càufe des menaffes
que fes Dieux luyfaifoient par de fitriftesad-
uermTenieM. Les pefcheurs arriuerent fur le
poinû de midy , & mirent deuât luy cet oyfeau
qui auoit au faifte de latefte vne chofe comme
imfante & tranfparente, en façon de miroir, ou
avloteçama vid les deux & les eftoilles, dequoy
U demeura tout eftonné, puis tournant les yeux
aucel, & ne voyant point d-eftoilles, recom-
mença a regarder en ce miroir, où il vid qu'il ve-
noir vn peuple en guerre deuers l'Orient, Se

msm

, des Indes. Liure VIL 360

qu'il venoit armé, combatant, & tuant, lifift
appeller Tes deuins & prognoftiqueurs , dont il
en auoit vn grand nombre , lefquels ayans veu
toutes ces chofes, Se ne fçachans donner raifon
de ce qui leur eftoit demandé , incontinent
l'oyfeaudifparut, tellement qu'ils ne le virent
oneques depuis, dont Moteçuma demeura fort
trifte & defeonfortc. L'autre prodige qui luy
aduint, fut qu'vn laboureur qui auoit le renom
d'homme de bien, le vint trouuer, &luy ra-
conta qu eftant le iour de deuant à faire labou-
rage,vngrand Aigle vint volant vers luy, qui
le print en Ces griffes , & fans le bleffer , le porta
en vne certaine cauerne, où il le IaùTa , pronon-
çant cet Aigle ces paroles: Très- pmjfant Seigneur,
t'ay apporté celuy que tu m'as commandé. Et l'Indien
laboureur regarda de tous coftez à qui il par-
Boit, maisilnevidperfonne. Alors il ouyt vne
voix qui luydift: Cognois-tu cet homme que
tu voids là eftendu en terre? Et regardant en
icelle , vid vn homme endormy , & fort vaincu
du fommeil, auec lesenfeignes Royales, des
fleurs en la main, &vnbafton defenteursôc
parfum ardent , comme ils ont accouftumé d'v*
1er en ce pays, lequel le laboureur regardant^
recogneut que c eftoit le grand Roy Moteçu-
ma. Parquoy il refpondit incontinent, après
Tauoir regardé : Grand Seigneur ', ceftuy-cy refemhle a
noftreRoy Moteçuma. La voix recommença à dire:
Tu dis vray> regarde quel il e/l, &* comme tu le voids en-
dormy CT ajfoupy , fins auoirfeing des grands maux , O*
des trauaux qui luy font préparés, il eft maintenant temps
qu'il paye le grand nombre des ojfenfes qu'il a faites k

tiiftoire naturelle

Pieu , O* f*d reçoive la peine défis tyrannies , & de fort
grand orgueil , & neantmoms tu voids tomme il a fi peu
defiucy décela, Çf quil eftfi aueuglétnfies mifieres , qu'il
n'a défia plus de (èntiment. Mais afin que tu le puijpi
mieux voir , prends cebafion de fenteurs qu d tient ardent
en fia mamy ey luy mets contre le vifiage, 0* lors tu verra*
quil ne le fientira pas. Le pauure laboureur n'ofa
approcher , ny faire ce que Ton luy difoit , pour
la grande crainte qu'ils auoient tous de ce Roy:
inaisla voix recommença à dire: N*ay es point de
crainte , car te fiuis fans comparai fin plus que ce %oy , tek
fuis defirutre , &ledeffendrey parquoy fiais ce quetetè
comande. Sur ce commandement le payfan prend
ce bafton d'odeurs de la main du Roy, 6V: luy
mit ardent contre le nez, mais il ne fc meut, ny
rnonftra aucun fentiment. Cela fait, la voix luy
dift,que puis qu'il voyoir combien ce Roy eftoit
endormy , qu'il Tallaft refueiller , ôc luy racon-
tait ce qu'il auoitveui Alors l'Aigle parlerne£-
me commandement reprit l'homme en fes gnf-
feSj le remettant au propre lieu où il l'auoit pris,
& pour accompIifTement de cequi luy aUoit eftë
dit, venoitlàpour l'enaduertir. Ils difent qu'a-
lors Moteçuma fe regarda au vifage , & trouuà
qu'il l'auoit bruilé, ce qu'il n'auoit iufques alors
fenty; dequoy il demeura extrêmement trifte,
Se ennuyé. Il peut eftrequcce que le ruftic ra-
conta , luy eftoit arriué en imaginaire vifion, Ôc
n'eft pas incroyable que Dieu ordonna parle
moyen d'vn bon Ange,ou permit par le moyen
du mauuais, qu'on donnait cet aduertiflement
au ruftic, pour le chaftiment du Roy, quoy
eju'infidellej veu que nous lifons enladiuinc

Efcrt-

des Jndes. Liure Vit» ^gi

Eferiture que des hommes infidelles & pécheurs
ont eu de femblables apparitions cVreuelations, Ddtu -
comme Nabuchodonofor, Balaam 8c la Pytho- jyum. li-
hiiTe de Saiil. Et quand quelque ehofe de ces ap- j. i?£g. i8,
paritions ne feroit arriué fi expreflement, à tout
le moins il eft certain que Moreeuma eut beau-
coup de grades triftefles cV fafcheries, pour plu-
fîeurs &diuerfesreuelations qu'il eut, quefon
Royaume & fa loy fe deuoiét bien tofl acheuer.

De la nouuelle que Moteçtima receutdelarrwe*

des Effagnols en fa terre, & de l'Ambaf-

fade quil leur enuoya.

Chapitre XXIV;

3^/A||rV quatorziefme an du règne de Mote-
^^^^çuma, qui fut l'an de floftre Sauueur,
zQgS^iyij. apparurent en la mer du Nort des
rauires, & des hommes defeendans; dequoyles
"fubjets deMoteçuma furent beaucoup efmer-
ueiliez, de voulans f'enquerir, & fe fatisfaire da-
uanrage qui ilseftoient, ils furent auxnauires
dans des canoës, portans plufieurs rafraifchitîe-
mens de viandes , & d'eftoffes à faire des habits*
feignans de les leur aller vendre. Les Efpagnols
les recueillirent en leurs nauires, & en paye-
ment de leurs viandes & eftoffes qui leur furent
agréables , ils leur donnèrent des chaifnes de
pierres faufîes , rouges , azurées , vertes & iaul-
nes, que les Indiens croyoient eftre pierres pre-
cieufes. Et les Efpagnols finformans qui eftoif
leur Roy, & de fa grande puiffance, ieurdo^

Hijïoire naturelle
lièrent congé, en leurdifant qu'ils portaient
ces pierres à leur Seigneur, &: luy difTeni que
pour le prefent ils ne pouuoient l'aller voir,
mais qu'incontinent ilsretourrieroient, ôc levi-
fltcroient. Ceux de la code allèrent incontinent
a Mexique auec ce mdfage, portans la reprefen-
tation de tout ce qu'ils auoient veu, dépeinte en
des draps qu'ils auoient, tant des nautres, Ôc des
hommes, que des pierres qu'ils leur auoient don-
nées. Le Roy Moteçuma demeura par ce meiïa-
ge fort penfif, Ôc leur commanda qu'ils ne le di-
uuîgaiïènt , ôc ne le difTent à perfonne. Le iour
enfumant il ailembla Ton Confeil , Ôc leur ayant
monflré les draps Ôc les chaifnes, mit en délibé-
ration ce qu'il deuoit faire, où il fut refolude
donner ordre à toutes les coftes de la mer , que
les habitans y fuffentauguet, & que quelque,
chofe qu'ils vifTent, ils en aduifailent incontinét
le Roy. L'année enfuiuante, qui fut au cômen-
cement de l'an 151 8. ils virent paroiftre en la mer
ta flotte où eftoit le Marquis de la Vallé, Dom
Fernande Cortés auec Ces compagnons. Nou-
uelle qui troubla beaucoup Moteçuma, ôc con«
fultant auec les fiens,ils dirent tous que fans fau-
te leur ancien & grand Seigneur Quezalcoaît
eftoit venu, lequel leur auoit dit qu'il retourne-
roit du cofté d'Orient , où il f'en eftoit allé. Il y
auoit entre Us Indiens vne opinion , qu'vn grad
Prince les auoit au temps paiTé laiflez, & pro-
mis qu'il retourneroit, de l'origine ^fonde-
ment, de laquelle opinion fera dit en vn autre
lieu. C'eftpourquoy ils enuoyerent cinq prin-
cipaux Ambafladeurs, auec des prefens riches,,

des Indes. Dure Vit. 3^

pour le côgratuler de fa venue, leur difant qu'ils
içauoient bien que leur grand Seigneur Quet-
Zàlcoalr venoitlà, & que Ton feruiteurMote-
çuma l'enuoyoit viiîter , fe tenant pour fon fer-
uiteur. Les Efpagnols entendirent ce meiTage
par le moyen de Marina Indienne qu'ils me-
noient auec eux, & fçauoit la langue Mexiquai-
& Fernande Cortés trouuant que c'eftoit

ne

vne bonne occafion pour leur entreei comman-
da qu'on luy ornaftfort bien fa chambre, ôé
eftant ailis auec grande authorité 6c ornement,
fift entrer les Ambafladeurs, lefquels n'obmi-
rent rien de f'humilier , finori de l'adorer pour
leur Dieu. Ils luy firent leur ambaftade , difans
quefonferuiteurMoteçuma l'enuoyoit vifiter,
& qu'il tenoit le pays en fon nom, comme fo ri
Lieutenant; qu'il fçauoit bien que c eftoit le To-
pilcin qui leur auoitefté promis il y auoit plu»
fieursans, lequel les deuoit venir reuoir.Par ain-
fi qu'ils luy apportoierit les habits qu'il auoit ac-
coutumé déporter, quand il conuerfoitauec
eux, le fuppliât qu'il les receuft pour agréable^
en luy offranr plusieurs prefens de grade valeur.
Gortésrefpondir, receuant les prefens, ordon-
nant à entendre qu'il eftoit celuy qu'ils diloient$
dequoy ils demeurerét fort contens* & .fe voyâs
receus & traittez de luy amiablemét ( car en ce-
la , auflî bien qu'es autres chofes , ce valeureux
Capitaine aefté digne de louange) que il l'en-
treprinfe euftpaflc outre, qui eftoit de gagner
par amitié ce peuple, il femble qu'il f'eftoit of-
fert la meilleure occafion que l'on fe pourroié
imaginer , pour aflubjettir cefte terre à l'Huai

Zaij

' •

Rom. xi.

Hifloire naturelle

giïe par paix , & par amitié : mais les péchez de
ces cruels homicides 8c efclaues de Satan , vou-
loient eike chaitiezduciel, comme aufïî ceux
de plufieurs Efpagnols qui n'eftoient pas en pe-
tit nombre. Ainfiles hauts iugemens de Dieu
dirpoferent le falut de ces peupleSjayans premiè-
rement retranché les racines endommagées , 8c
comme dit P Apoftre , la mauuaiftic & aueugle-
mentdesvns fut la faluation des autres. Enfin
le iour d*apres l'ambaffade fufdite , tous les Ca-
pitaines & principaux de la flotte vindrent dans
l'Admiralie , & entendans l'affaire , & combien
ce Royaume de Moteçuma eftoit puiiTant & ri-
che , il leur fembla que c'eftoit chofe conuena-
ble d'obtenir réputation d'hommes braues 8c
vaillans enuers ce peuple , & que par ce moyen
encores qu'ils fulTent peu , ils feroient craints 8c
receus en Mexique. A celle fin ils defchargerent
toute l'artillerie des nauires ; 8c comme c'eftoit
chofe qui iamais n'auoit efté oiiie par les Indiés,
ils demeurèrent aufli efpouuentez , que Ci le ciel
fuit tombé fur eux. Apres , les Efpagnols fe mi-
rent à les défier, afin qu'ils côbatiiTent auec eux,
8c les Indiens ne f'y ofans hazarder, ils les batti-
rent &mal~traitterent, leur monftrans leurs
efpees, lances, pertuifanes 8c autres armes dont
ils les efpouuenterét beaucoup. Les pauures In-
diens furent pour cet effet fi craintifs & efpou-
uentez , qu'ils changèrent d'opinion, difans que
leur Seigneur Topicin ne venoit point en celle
tro upe, mais que c eftoient quelques dieux leurs
ennemis qui venoient là pour les deftruire. Quad
Us Ambalfadeurs retournèrent en Mexique,

des Indes, Liure VIL 365

Moteçuma eftoit en la maifon de l'audience, ôç
auant qu'ils luy donnaient l'ambalTade, le mal-
heureux commanda de facrifier en faprefence
vn nombre d'hommes , puis auec le fang des fa-
cnfiez arroufer les AmbafTadeurs, penfantpar
cefte cérémonie ( qu'ils auoient accoufturaé de
faire en de folemnelles ambatfades ) auok bon-
nerefponfe. Mais ayant entendu le rapports-
information de la forme des nauires [ hommes,
& armes, il demeura tout confus & perplexe
puis ayant eu confeillàdeiîus, ne trouua autre
meilleur moyenque procurer d'empefcher ren-
trée à ces eftrangers , par les arts magiques, &
coniurations. Ils auoient acçouftume fouuertt
de fe feruir de ces moyens, d'autant qu'ils aûoiét
grande cômunication auec le diable , par 1 ayde
duquel ils obtenoient quelquesfois des effets
eftranges. Ils afTemblerét donc tous les forciers,
magiciens & enchanteurs, & perfuadez de Mo-
teçuma, prindrét en leur charge de faire retour-
ner ces gens là en leur pays. Pour cet effecl: ils
furent en certain lieu qui leur fembla eftre pro-
pre pour inuoquer les diables, &*xercer leurs
arts, chofe digne de confideration. Ils firet tout
ce qu'ils peurcnt , & fceurent , mais voyans que
nulle chofe ne pouuoit empefcher les Chre-
{liens, ils furent vers le Roy , luy difans que
ceux-là eftoient plus qu'hommes, pourceque
rien ne les endômageoit, pour toutes leurs con-
iurations & enchantemens. Alors Moteçuma
faduifa d'vne autre rufe, qui fut que feignant
deftre fort content de leur venue , il enuoya
commander à tous fes Royaumes qu'ils feruif-

Zz il]

f Hiftoire naturelle

ent ces dieux celeftes qui eftoient venus en leur
terre. Tout le peuple eftoit en grande rrifteife
&furfaut, &venoient fouuent nouuellesqus
lesEfpagnols f'enqueroient fouuent où eftoit
le Roy, de fa façon de viure, de fa nuifon, & de
fes moyens. Il eftoit extrêmement fafché de ce-
la, 8c luy confeilloîent les fïens, & d'autres Ne-
gromanciens , qu'il (e cachaft, luy offrant à ce-
tte fin de le mettre en lieu ou créature ne le
pourroitiamaistrouuer. Cela luy femblacho-
fe vile 3 parquoy il fe détermina à les attendre,
encores que ce fuft en mourant. En fin il fortit
de (es maifons & Palais Royaux , pour loger en
d'autres, les laitons pour loger ces dieux, com-
me ils difoient.

De l'entrée des Ejpagnols en Mexique.
Chapitre XXY.

E ne prétends point traitter les faits 8c
geftes des Efpagnols qui conquefterét
la ncuueEfpagne, ny lesaduentures
eftranges qui leur arriuerent , ny le
courage 8c valeur inuincible de leur Capitaine
Dom Fernande Cortés , d'autant que de cela il y
a beaucoup d'hiftoires & relations, corne celles
que le mefme Cortés efcriuit à Charles V. Em-
pereur , bien qu'elles foient d'vn ftile rond , ÔC
aflèz efloigné darrogâce; le{quellcs dônentfuf-
fifante cognoifsâce de ce qui fe pafta, en quoy il
fut digne d'éternelle mémoire. Mais feulement
pour accôplir mon intention, il refte de dite çç

<»_~_Xii'!laLg:i71

des Indes. Liure VIL 5^4

que les Indiens racontent de cet affaire, ce qui
naefté iufqu'aujourd'huy rédigé par efcnt en
noftre vulgaire. Motecuma donc ayant enten-
du les victoires du Capitaine, Se qu'il venoit,
f aduancant pour fa coquette , qu'il i'eftoit con-
fédéré à joint auec ceuxdeTlafcalla fes capi-
taux ennemis, &auoitchaftié rudement ceux
deCholiolafesamis-, f'imagina de le tromper,
ou efprouuer enluy enuoyant vn homme prin*
ciual , vertu , Raccommodé des mefmes orne-
mens, & enfeignes Royales, qui feignit eftre
Motecuma : laquelle fi&ion ayant efté defeou-
uerte au Marquis par ceux de Tlafcalla qui Fac-
eompagnoient , le renuoya après l'auoir douce-
ment ôc prudemment reprins de l'auoir ainii
voulu tromper i dequoy Motecuma demeura
tellement confus , que pour la crainte de cela il
retourna à fes premières imaginations-de vou-
loir faite retirer les Chteitiens, par le moyen ÔC
inuoeation des enchanteurs & forciers.^ Par-
quoy il aiTembla vn plus grand nombre d'iceux
quiln'auoit fait la première fois , tn les menaf-
fant que f'ils retournoient vers luy fans accom-
plir fon commandement , il n'en r'efchapperoïc
vn feul , à quoy ils promirent d'obtempérer. Et
pour cet effed tous les officiers du diable fen
allèrent au chemia de Chalco, quieftoitparou
deuoient pafTer les Efpagnols, oùmontansau
faifte d vne cofte, leur apparut Tezcalipuca, vn
de leurs principaux dieux , comme venant de-
uers le camp des Efpagnols , en 1 habit de Chat-
cas, qui audit lestetins ceints auechm&toms
dvne corde de ionc; il venoit comme hors de

Z z hij

Hiftoire naturelle
foy, & comme vn homme infenfé, &enyuté
de rage & de furie. Arriué qu'il fut à lefcadron
oes Negromanciens &forciers, ilfarrefta, &
leur dift en grand cholere : Pmrquoy v*», autre, re-
nmet-vm uy ? Q^efl-ce que ntupm* frètent fa.re-
Varv.ftremoyen Use? mfurdaàuu'e: car defiatleti
determme quehnluy ofe fo» Royaume &> finhonneu,,

«erneinfetgneurwu comme twfire & tyran. Les en-
chanteurs a ors oyans ces paroles , cogneurenc
que c eftoit leur idole, & fhumilians deuât luy
Juy battirent àl'inftant aumefmelieu vn autel

de pierre,qa'ils couurirent de fl eurs qu'ils cueil-
firent al entour ; luy au contraire ne faifant pas
deltatdeceschofes, commença derechef à les
tancer, difant : ^eftes-vm venmfatre.cy, tmftres,
retourne^ retmrneXincmtment, cr regarda Mexique,
f» que vw entendre qutd„, advenir telle. Et di-
lent quils fe retournèrent deuers Mexique pour
la regarder, & qu'ils h vireiu brudante & toute
enHambee de viues fiâmes. Alors le diable dif-
parut, & eux n'ofans pa/Ter plus outre, firent
fçauoircelaàMoteçuma;cequ'ayant entendu,
il fut vn long temps fans parler, regardant pen-
hf en terre, puis dift , que ferons-nous donc, fi
les dieux & nos amis nousdelaiflenr, & qu'au
contraire ils aydent & fauotifent nos ennemis}
le luis défia refolus, & nous deuons tous refou-
orea ce point, qu'arriue ce qui pourra arriuer,
nousnedeuonspointfuyr.ny nous cacher.n,
monftrer aucun figne de coiiardifc. l'ay feule,
tnent prtié des vieillards, & des petits enfans

des Indes. Dure. VIL $6$

qui n'ont ny pieds,ny mains pour fe defFendre,
ôc difant cela,fe teut, pource qu'il commençoit
à fe cràfporter en extafe. En fin le Marquis Rap-
prochant de Mexique, Mote.çuma s'aduifadc
faire de neçefîné vertu, &fortitpour lerece-
uoir comme à trois ou quatre lieues de la Cité,
allant d'vne graue majefté,porté fur les.efpaules
de quatre Seigneurs^ eftant couuert d'vn riche
poëlle d'or <5c de plumeries. Lors qu'ils Centre*
rencontrèrent , Moteçuma defcendit , & tous
deux fe faliierent l'vn l'autre fort courtoifemét:
Dom Fernande Cortés luy dift qui! ne fefou-
ciaftderien, ôc qu'il n'eftoit là venu pour luy
ofter fon Royaume,ny diminuer fon authorité.
Moteçuma logea Cortés & Ces compagnons en
fo n Palais Royal, qui eftoit fort magnifique , &:
luy s'en alla loger en d'autres maifons priuees
qu'il auoit. Les foldats defehargerent cefte
nuict-là l'artillerie par refiouy (Tance,dequoy les
Indiens s'efpouuenterentbeaucoupjn'eftans pas
accouftumez d'ouyr vne telle nautique. Le iour
enfuiuant Cortés fit aïTembler Moteçuma Se
les Seigneurs de fa Court en vne grande fale,où
luyeftant a(îis en vne haute chaire, leur dift
qu'il eftoit feruiteur dVn grand Prince qui les
auoit enuoyez en ce pays pour faire de bonnes
ceuures, & qu'ayant trouuc eniceluyeeux de
Tlafcalla qui eftoient fes amis , lefquels fe plai«
gnoiét fort des torts & griefs que ceux de Mexi-
que leur faifoient continuellement, à cefte oc-
cafion il vouloit entédre lequel d'entr'eux auoit
le tort, à fin de les appointer enfemble , pour de
ïàenauaatnefetrauaiiler & guerroyer les vas

'ii

Lftftoire naturelle '

les autres, & que cependant luy ôcfes freret
(qui eftoient les £fpagnols)demeureroient tou-
jours là fans les endommager, au contraire les
ayderoient en ce qu'ilspourroient.Il mit peine
de faire bien entendre ce difcours à tous, fe fer-
liât de ces interprètes & truchemëts. Ce qu'en-
tendu par le Roy & les autres Seigneurs Mexi-
quains.ils furent extrêmement contés, &mon-
ftrerent grands fignes d amitié à Cortés & aux
fiens* Plufieursfont d'opinion que s'ils euffent
fui u y l'affaire comme ils J'auoient commécéce
iour là, ils euiTent peu facilement ordonner du
Roy & du Royaume pour leur donner la loy de
Σsv*s-CHRiTfansgrandeeffufiondefang.Mais
îesiugementsdeDieu.font grads,& les péchez
dts deux parties eftoient en grand nombre -, par
ainii n'ayans fuiuy leur pointe , l'affaire fut dif-
fère, combien qu'en fin Dieu fitmifericordeà
celle nation, luy cômuniquant la lumière de fon
faincl: Euangile, après auoir fait iugemet ôc pu-
nition de ceux qui le meritoient, & qui auûient
trop énormément ofFenfé la diuine reuerence.
Tanty a que quelques occafiôss'efmeurent,dôt
pjufieursplaintes,griefs & foupçons nafquiréc
dvn cofté,& d'autre.Ce que voyant Corte's , ôc
quelesvolontez des Indiens commençaient à
fe diftraire d'eux,il luy fembîa neceifaire de s af-
feurer , en mettant la main fur le Roy Moteçu-
ma,lequel fut faifi,& mis les fers aux pieds, aéte
certes efpouuentable au monde, & qui eft efgal
à l'autre fîen,d'auoir bruflé Ces nauires, & s'eftre
enclos au milieu de fes ennemis, pour vaincre
ou pour mourir. Xe pire fut que à caufe delà

desjrides. Uure. VII. S^

venue inopinée dvn Pamphilo Naruaesenla
Ueré Crux, pour altérer & mutiner le pays fut de
! befoing que Cortés s'abfentaft de Mexique , &
qu'il laiiaft le pauure Moteçuma entre les
mains de {es compagnons, qui n auoient pas la
diferetion, ny la modération telle que luy , par
ainfi l'affaire vint à telle diiTenfion, qu'il n'y eut
plus aucun moyen de faire paix.

De la mort de Moteçuma , & for tic des :
Efpagnols de Mexique.

Chapitre XXVI,

Ors que Cortis.eftoit.abfent.de
Mexique, celuy qui eftoit demeu-
ré fon Lieutenant,fut d'opiniô de
donner vn rude chafliement aux
Mexiquains, & fit ruer vtt grand
nombre de la nobleiTe en vn bal qu'ils firent au
Palais vs qui fut fi exceffif , que tout le peuple le
mutina, & dVnefurieufe rage prindrent les ar-
mes pour fe véger & tuer les Efpagnols.Par aimi
Jes aflîegerétau Palais, les preflans de fi presque
le dommage que Jes Efpagnols leur faifoient de
leur artillerie & de leurs arbaleftes , ne les pou-
uoit diftraire , ny faire retirer dé leur entre-
prinfe,à quoy ils perfift erent par plufieurs îou rs
leur empefehant les viures,fans permettre qu'il
y entrait ou fortift aucune créature. Ils febat-
toient auec des pierres,des dards à ietter , à leur
façon,des efpeccs de lances qui font comme des
flefehes , ou il y a quatre ou fix razoirs très -ay »

. ;_

j

■:

1

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1

, '= 1

}

1 E

i

Hiftoire naturelle
gns, quifont telles queles hiftoires racontent.
qu en ces guerres vn Indien dvn coup de ces ra-
zoirs emportaprefque tout le col dvn cheual. SA
comme ils combattoient vniouren cefterefoJ
Jution & furie, ks Efpagnols pour les faire cef \
fer,rirent monter Moteçuma, auec vn autre <fa|
principaux Seigneurs Mexiquains , au haut dV
ne platte forme de la maifoh, couuerts des ronj
délies de deux foldats qui eftoient auec euxXcs
Mexiquains voyans leur Seigneur MoteçumaJ
sarrefterent&fîrentgrandfilence. Alors ko-
feçuma leur fît dire parce Seigneur principal,
qu ils s'appaifafîent, & qu'ils ne fiflèntia guerre
aux Efpagnols, puis qu'ils voyoiet que luy eftat1
pnfonmer , cela ne leur pouuoit profiter. Ce
qu'eftant entendu par vn ieune homme appelle
Quicuxtemoc, lequel ils parloient défia d'eflire
pour Jeur Roy , diU haute voix à Moteçuma,
qu il feretiraft comme vn vilain , que puis quil
auoit efté fi couard que de fe laifler prendre , ils
neluy deuoient plus obeyr,maispluitoft luy do-
nerlechaftiementqu'ilmeritoi^rappeliâtfem-
me.pour plus grade ignominie, & cômencaa-
lors à enfoncer fon arc, & à tirer cotre luy,& lç
peuple recomença à ietter des pierres, & pour-
fumre leur combat. Plufieurs difent qu'alors
Moteçuma fut frappé d Vn doup de pierre,dont
il mourut; les Indiens de Mexique afferment le
contraire, mais qu il mourut depuis de la façon
queiediray incontinent. Aluaro&le reftedes
Bfpagnols fe voyans û prenez, enuoyerent don-
ner aduis au Capitaine Cortés , du grand dâeer

ou ils eftoient, lequel ayant auec vnernerueik

ks ïnâes. LiureVlt 367

leufe dextérité & valeur, donné ordre en l'affai-
re de Naruacs,& recueilly pour luy la plus gran-
de partie defes hommes , vintà grandes iour-
nees fecouiir les fîens en Mexique^ù attendant
le temps que les Indiens ferepofoient (carc'e-
ftoit leur vfageenla guerre , de Te repofer de
quatre iour s en quatre iours) il s'aduanca vn
iour par grande rufe & magnanimité , tellemét
que luv & les gens entrèrent au Palais où les Ef-
pagnofès'eftoient fortifiez, parquoy ils mon-
ilrerét plufieurs lignes de refiouyiîance, en def-
chargeant l'artillerie : mais comme la rage des
Mexiquains s'augmentoit, & qu'il n'y auoit nul
moyen de ks appaifer , meimes quelesviures
leur deffailloient du tout , fans qu'ils en ifentef-
perance de pouuoir plus fe deffendre , le Capi-
taine Cortés délibéra de fortir vne nuicl: fans
bruit. Parquoy ayant fait des ponts de bois,
pour paiTer deux grands courants d'eaiïe fort
dangereux, il fortitfurlaminuiclauec tout le
plus grand filence qu'il peut, & ayant jà la plus
part de (es gens palTé le premier pont , lis furent
apperceus d'vne Indienne auant que de palier le
{econd,qui s'en alla criât que leurs ennemis s'en
fuyoient, à laquelle voix s'aiTembla& accourut
tout le peuple d'vne terrible furie^ellemet que
paffant le fécond pont, ils fureat tellemét char-
gez & preflez, qu'il demeura plus de trois cents.
hommes morts & blefl'ezenvnlieu oùcftau-
iourd'huy vn petit hermitage, que fort mal à
propos l'on appelle auiourd'huydes Martyrs.
Plufieurs des Efpagnols pour conferuer l'or ÔC
Us ioyaux qu'ils auoient,ne peurenc efchap^er,

<?*

il

£fifîoire naturelle

& d'autres retardas pourle recueillir, 8c apport
ter,furent prins par ks Mexiquains , & cruelles
mét facrifiez deuât leurs idoles.Les Mexiquains
trouuerent le Roy Moteçuma mort , & blefié
comme ils difent de coups de poignards, qui eft
leur opiniô,que cefte nuid les Efpagnols le tue-
rentauec d'autres Seigneurs. Le Marquis en la
relation qu'il enuoya à l'Empereur, dit au con-
traire , & que les Mexiquains luy tuèrent celle
Juiict vn'rlls de Moteçuma,qu?il emmenoit auec
d'autres Seigneurs , difant que toute la riche/Te
d'or3pierres,& d'argét,qu'ils emportbienr,tôba
au lac,ou iamais du depuis ne parut Quoy qu'il
enfoit,MoteçuinaHnitmife-rahlement,&paya
au iufte iugement du Seigneur des cieux ce qu'il
meriroit , pour fort grand orgueils tyrannie.
Car Ton corps eftât venu en la puiiïance des In-
diens,ils ne voulurent luy faire les obfeques de
Roymon pas d'homme commun, ains le iette-.
rent par grand raefpris & collere. Vn lien ferui-
teur ayant pitié du malheur de ce Roy qui auoit
efté ; auparauant craint, & adoré côme Dieu, luy
fît là vn feu, 8c mit ks cendres où il peut, en vn I
iieu aflfez mefprifé. Retournant donc aux Efpa-
gnols qui efchapperët,ils furent grandemét fa-
tiguez & trauaiilez , pource que ks Indiens les
Hïyuirentobltinémentdeuxou trois iours, fans
ks laifler repofer vn moment, & alloient fi fati-
guera caufe du peu de viures , que bien peu de
grains de mays eftoient départis entr'eux pour
leur manger. Les relations des EfpagnoIs,& des
Indiens s'accordét,que noftre Seigneur les déli-
vra en cet endroit miraculeufemem, la mère de

i

des Indes ^ Bure. V 1 1. 3 6 %

tnifericoide,& Royne des Cieux,Marie les def-
fendant en vne môtaignette,ou à trois lieues de
Mexique eft auiourd'huy fondée vne Fglife en
mémoire de cela , auec tiltre de noftre Dame de
fecours.lls fe recirerét vers leurs anciés amys de
Tiafcalla5où ils fe retirerét par leur ay de , cV par
la valeur,& rufe de Fernade Cortés,puis retour-
nerét faire la guerre en Mexique par eau,& par
terre, auec l'inuention des brigantins qu'ils mi-
rent dans le lac,& après plufieurs côbats ôc plus
de foixante dangereufe batailles,ils gagnerét du
tout la Cité de Mexique leiourde fainct Hip-
polyte,treziefme du mois d'Aoufr,mil cinq cêts
vingt & vn.Le dernier Roy des Mexiquains ayât
obftinément fouftenu la guerre,en fin fur prins
en vne grâdeCanoe,où il s'enfuyoit,lequel eftât
amené, auec quelques autres des principaux
Seigneurs,deuant Fernande Cortés,le roy tellet
d'vne eftrange magnanimité,facçant vne dague
s'approcha de Cortés , & luy dift , lufyues autour-
d'huy t'ay faitî ce que tayfeu four Udeffenfe des fntens,-
maintenant ie nejuuflns obligea faire âauïtage que ds.u
donner cejîe dague four me tuer d'icelle.Conès luy ref-
pondit qu'il ne le vonloit pas tuer,& que ce n'a-
uoit point elle fon intention de les endômager,
mais que leur obftination fi folle eftoit coupa-
ble de tant de mal , & de la perfecution qu'ils
auoient foufferte; qu'ils fçauoient bien combien
de fois il les auoit requis de paix, &d'amitié9
puis cômanda qu'on les gardaft,& qu'on le trai-
ctaft fort bié luy Se les autres qui eftoiéc efchap-
pez. Plufieurs chofes aduindrent en cette con-
quefte de Mexique^ftranges & admirabks.car

ffifîoires toaturt
îc ne tiens point pour menfipnge, ny pour addi-
tionne que difent plufîeurtf , qui efcriuent que
Dieufauorifa l'affaire des Efpagnols par plu-
fleurs miracles, d'autant cju'il leur eftoit impof-
iible de vaincre tât dedifhcultez, fans la faueur
du Ciel y Ôc de safïubje&ir au commencement
cefte terre,auec fi peu d'hommes. Car combien
que nous autres fuflions pécheurs, & indignes
de telle faueur , toutesfois la caufe de noftre
Dieu, la gloire de noftre foy, le bien de tant de
milliers d'ames,comme eftoient ces natiôs, que
le Seigneut auoit predeftinees,requeroient que
pour paruenir à ce changement que nous voyôs
à prêtent arriué,il y furuinft des moyens fuper-
naturels , ôc propres à ceiuy qui appelle à la co-
gnoiiTance de luy les aueugles,& prifonniers,&
leur done la lumière & liberté par Ton S. Euâgi-
le}& afin que Ton puilTe mieux entédre cecy, ôc
y adioufter foy , ie raconteray quelques exem-
ples qui me femblent à propos de cefte hiftoire.

De quelques miracles que Dieu> amonflreZes

Indes en faneur delafoyy fans le

mérite de ceux qui les firent.

Chapitre XXVII.

Ainde Croix de la Syerre efl vne Prcr-
uince fort grande , ôc fort eilongnee,
au Royaume du Peru , quis'auoifine
auec diuerfes nations d'infidèles, les-
quels n'ont point encor la lumière de l'Euan-
gilea depuis le temps (juei'ea fuisparty fi les

Père?

âes fndes. Dure. Vît 3 ty

Itères de noftrc Compagnie,qui font là pour cet
effc<a,ne leur ont enfeigné. Toutesfois celle
Prouince de (aincle Croix eft Chreftienne, ôc
yaplufieurs Efpagnols & Indiens baptifez eii
grand nombre. La façon comment le Chri-
ftianifme y entra , fut telle- Vn foldat de maii-
uaifevie, refident en la Prouince de Charcasj
craignant laiuftice* qui pour fes deli&s kre-
cherchoit,entra bien auant dans le pays, & fut
recueilly gracieufement des Barbares de cefte
contrée ■ ÔC voyant l'Efpagnol qu'ils endu-
roient alors vne grade neceffite par faute d'eaux
& que pour faire pleuuoir ils faifoient beau-
coup de cérémonies fuperftitieufes , comme
ils ont accouftume , il leur dift que s'ils vou-
loient faire ce qu'il leur diroit, qu'incontinent
ilsauroientde l'eau,ce qu'ils s'offrirent de fai-
re fort volontairement. Alors le foldat fit vne
grande Croix, qu'il planta en vn lieu emment*
leurdifant qu'ils fiffent là leur adoration , ôc
qu'ils demandaient de l'eau , ce qu'ils firent,
chofe merueilleufe,incontinent tomba de l'eau
fi abondamment , que les Indiens prindrenc
telle deuotion à la fainéfce Croix ; qu'ils auoient
recours à iceîle pour toutes leurs neceflîtez,
&obtenoienttoutce qu'ils demandoient, tel-
lement qu'ils rompirent leur idole v& com-
mencèrent à porter les Croix pour enfcigncs*
& à demander des Prédicateurs qui les enfei-
gnaiîent,& baptifafïent. Pour cefte occafion
la Prouince aefté iufques auiourdhuyappel-
lee fainfte Croix de la Syerre. Mais afin que
l'on voye par qui Dieu foifoit ccsmerueilUs^il

£fiftoire naturelle

ne fera mal à propos de dire comment cefoU
dat,apres auoir quelques années fait ces mira-
cles d'Apoflre , n'ayant point toutesfois amen*
dé fa vie, fortit delaProuince desCharcas, &
continuant fes mauuaifes façons de faire , fut
mis publiquement au gibet en Pottofi. Polo
qui le cognoiiîoit, efcrk tout cecy comme cho-
fe notoire,&: qui arriua de fon temps* Cabeca
deVaça,qui fut depuis gouuerneur auParaguey,
efeript en la pérégrination eftrange qui luy
aduint en la Floride , auec deux ou trois autres
compagnons qui réitèrent feuls dVne armée;
où ils pafTerent dix ans auec les Barbares, che-
minans, &penctrans iufques à la mer du Sud,
&eftautheur digne de foy , que les Barbares
les forceâs de guarir certaines maladies 5 les me-
naçant quejs'ils ne le faifoient, qu'ils leur ofle-
roientlavie, d'autre part ne fçachans aucune
partie de Médecine 3 & n'ayans aucuns appa-
reils pour l'exercer, forcez de la necefîité , fe
iïrent Médecins Euangeliques, difans lesorai-
fons de l'Eglife , & fahans le figne de la Croix,
au moyen dequoy ils guarirent ces malades,
pour le bruit ôc renommée dequoy ils furent
contraints d'exercer cefte office par toutes les
villes où ils paiToient, qui furent innumcrables,
enquoy le Seigneur les ayda miracuieufement,
de forte qu'ils eftoient eux-mefmes efmerueil-
lez poureftrede vie commune, voire Tvn d'eux
va nègre ; Lancero eftoit vn foldat au Peru,du-
quelon ne fçait d'autres mérites, que d'eftre
foldat, il difoitfur les playes certaine* bonnes
paroles , & f aifant le fîgne de la Croix les gua-

des Indes . Liure. VÎT. 3 fd

f iflbit incontinent ; d'où Ton difok comme par
prouerbe,lePfalmede Lancero. Eftant exami-
né par ceux qui tiennent rang & ont authorité
en TEglife , (on office , & Tes œuure|/urent ap-
prouuces.Quelques perfonnes dignes de foy ra-
content^ l'ay ouy dire mefmes, qu'en la Cité
deCufco, lors que les Efpagnôîs yeftoientaf-
fiegez cV prefTez de fi près , que fans l'ayde du
Cieljil leur eftoit impofîîble d'en pouuoir ef-
chapper , les Indiens iettoient du feu fur les
toi&sdesmaifons , où s'eftoient retirez les Es-
pagnols, qui eft l'endroit où eft auiourd'iiuy bar
ftie la grande Eglife : & bien que le toi& fuft de
certaine paille,qu'ils appellent là chicho, & que
les flamoeaux qu'ils y iettoient defïus eftoient
de bois de pin fort fameux ôc fort gros , toutes-
fois iamais aucune chofe ne pnnt en feu,ny né
futbruflée, à caufe qu'il y auoit vne Dame era
haut qui eftaignoit le feu incontinent, & cela
fut vifiblement apperceu des Indiens , qui lé
référèrent depuis, eneftans fort efmerueillez,
-t/on fçait de certain par les relations de plu-
fleurs , & par les hiftoires qui en font eferites,
qu'en diuerfes batailles que les Efpagriolseurétj
tant en la neuue Efpagne qu'au Peru,les Indiens
contraires veirét en l'air vn cheualier monté fur
vn cheual blanc,vne efpce en la main, combat-
tant pour les Efpagnols, d'où eft venue la grade
vénération qu'ils porter aux Indes au glorieux
Apoftre S. Iacques; D'autresfois ils veirent erî
quelques batailles l'image de noftre Dame , dé
laquelle les Chreftiens ont receuen ces parties
d'incomparables faucurs &benefices,que Ci l'on

j/ifîoire naturelle

fâcontoit par le menu toutes les ceuures du Ciel
comme elles font aduenuës , ceferoitvn dif-
cours fort long., Il fufïu d'auoir dit cecyàToo
cafîon de l^grace que laRoyne de gloire fît aux
noftresjlors qu'ils eftoient prefTez & pourfuiuis
des Mexiquair*S,ce quei'ay mis en auant,afîn de
faire entédre que noftre Seigneur a eu foucy de
fauorifer la foy & Religion Chreftienne,defen-
dant ceux qui la tenoient, encor que paraduan-
ture ils nemeritafTent pas par leurs ceuures de
telles faueurs & bénéfices du Ciel. C eft pour-
quoy Ton ne doit pas condamner fi abfolument
toutes ces chofes des premiers conquerans des
Jndes,ainfi que quelques Religieux & hommes
doctes ont fait par vn bon zele,fans doute3mais
par trop affecté; car combien qu'en la plus-part
ils furent homm es auares,afpres,& fort ignoras
de la façon de procéder que l'on deuoit obfer-
uex entre les infidèles , qui iamais n'auoient of-
fenfé les Chreftiens , toutesfois Ton ne peut pas
nier que de la part des infidèles, il n'y ayt en
beaucoup de mauuaiftié contre Dieu, & contre
les noftres^e qui les côtraignitvfer de rigueur
êc de chaftiment.Et ce qui eft dauantagesle Sei-
gneur de tous y encor que les fidèles fufTent pé-
cheurs , voulut fauorifer leur caufe & party,
pour le bien des infidèles mefmes, qui depuis fe
deuoient conuertir au faindfc Euangile par ce-
fte occaiîomcar les chemins de Dieu font hautst
& leurs traces meru^eilleufes.

des Indes. Dure. VU. 17*

Delà façon quTïadmne providence dipfa les
Indesypoury donner entrée à la Re-*
ligion chrefiienne.
Chapitre XXVIII.
E mcttray fin à cette hiftoire des In-
des,declarant le moyen admirable par
lequel Dieu difpofa & prépara l'en-
_ trée de l'Euangile en iceiles, Ce que
Ton doit bien confiderer , afin de louer &re-
cognoiftre la prouidence ôc bonté du Créa-
teur. Chacun pourra entendre par la relation
éc difeours que l'ay eferit en ces liures , tant au
Peru,comme en la neuue Efpagnc , lors que les
Chreftiens y mirent premièrement le pied, ces
Royaumes & Monarchies eftoient paruenues
au fommet & période de leur puiffanec -, veu
que les Inguas poffedoient au Peru,depuis le
Royaume de Chillé iufques plus outre que
Quitto,qui font mil lieues de pays miuy .Eftans
fi abondans en or & argent,fomptueux fermées,
& autres chofes,que rien plus , comme en Me-
xique Moteçuma commando.it depuis la mer
Occeane du Nort,iufques à la mer du Sud,eftat
craint & adoré, non pas comme homme, mais
pluftoft comme Dieu. Ce fut alors que le très-
haut Seigneur iugea que cette pierre de Daniel
qui rompit les Royaumes & Monarchies du
monde, rompift aufll ceux de cet autre nouueau
monde. Et tout ainfi comme la loy de Chriit
vint quand la Monarchie Romaine eftoit par-
venue à fon fommet , ainfi en aduint-il es Indes

Aa a uj

!

Hifloke naturelle
Occidentales , ôc vrayemenc apperçoit-on en
cela vne vraye prouidénce du Seigneur. Car
n'y ayant lors au monde, c'eft à dire en Europe,
qu'vnchef&feigncur temporel , ainfi que les
Jacrez Do&eurs le remarquent , cela futcaufc

que l'Euangile fe peut facilemét communiquer
à tant de peuples & nations , ce qui eft auffi ar-
nue es Indes, ou ayans donné la cognoifTance
de Chrifl: aux chefs & Monarques de tant de
Royaumes,cela fut caufe que par après plus fa-
cilement Ion communiqua I'Euangile à tout le
peuple , voire y aicyvnechofe particulière à
noter,que comme les feigneurs de Mexique &r
de Cufco alloient conqueftans de nouuelles
terres, ils y alloient auffi introduifans leur lan-
gue; car iaçoitqu'ily euft,commeilyaencor
de prefent,vne grande diuerfîté de langues par-
ticulières Ôc propres , neantmoins la langue
courtifanede Cufco courut,& court encor au-
iourd'huy plus de mil lieues, & celle de Mexi-
que^ nés eftendoitgueres m oins , ce qui n'a pas
cite de petite importance,mais a beaucoup pro-
fité pour faciliter la prédication en cetéps que
les Prédicateurs n'ont pas le don de plufieurs
Iangues,commeils auoient anciennement. Oui
voudra fçauoir quelle ayde ça efté pour la
prédication &conuerfîon de ces peuples, que
la grandeur de ces deux Empires que iay dit,
pour la grande difficulté que l'on a expérimen-
tée à réduire en Chrift les Indiens , qui ne reco-
gnoifToient point vn Seigneur, s en aille en la
Floride, auBrefîl, aux Andes, & en plufieurs
autres endroits, où par la prédication Ion n 'j

'

desfydes.Liure VIL pi

pas faiâ: vntel efFe& en cinquante ans, com-
me on a fait au Peru , & en la neuue Efpagne
en moins de cinq. S'ihnreulent dire que la n-
cheffedecefteterreenaefté caufe, ie ne le me
pas dutout,toutesrbisileftoit impoffible qu'il
y euft tant de richeffe, & qu'ils l'eufTentpeu cô-
feruer,s'ii n'y euft eu Monarchie. Cela mefme
eft vn acheminement de Dietrpour ce temps
cy,auquelles Prédicateurs de l'Euangile font fi
froids & fi peu zelez, qu'il y aye des marchands
lefqueïs auec la chaleur de l'auarice, & le défit
du commandement , cherchent,* defcouurenE
de nouueaux peuples , où nous partions auec ^

noftre marchandife.Car comme dit S. Auguftin, y*£ M--
la prophétie d'Efaye eftaccomplie, en ce que *«»5»*
l'Eglife de Chrift s'eft dilattée , non feulement •» -
en la dextre,mais auffi en la feneftre > qui eft cô-
meii déclare , s'accroiftre parles moyens hu-
mains & terriens , que l'on cherche plus ordi*
nairement que Iefus- Chrift. Ca efté auffi gran-
de prouidence du Seigneur, que quand les pre-
miers Efpagnols y arriuerent , ils trouuerent à&
Taydc entre les mefmes Indiens,à caufe de leurs
partialitez & grandes diuilîons. Cela eft tout
cogneu au Peru,que la diuifion d'entre les deux
frères Arahulpa,& Guafca, eftat nouucllement
decedé le grand Roy Guanacapa leur père, fuit
caufe de donner l'entrée au Marqui^Dom Fran-
çois Pizarre,& aux Efpagnols, d'autant qtfvn
chacun d'eux defiroit fon alliance , &quils
cftoient occupez àfe faire la guerre l'vn à i'au-
tre.Lon n'a pas moins expérimenté* en la neuue
Efpagne , que Tay de de ceux de la Prouince é«

^aaiiij

Hiftoire naturelle
Tlafcalîa, à caufe 4e la perpétuelle inimitié
qu'ils auoient contre les Mexiquains,caufa au
Marquis Fernande Cortçs , ôc aux fiensja vi-
ctoire & feigneurie de Mexique , & fans eux il
leur euft efté impoflible de la gagner, voire feu-
lement de fe maintenir au pays. Ceux-là Ce
trompent beaucoup qui eftiment peu les In-
diens^ quiiugent que par laduantage queles
Efpagnois ont fur eux de leurs perfcnnes, che-
uaux ÔC armes orTenfiues & derTenfîues3ils pour-
ront conquefter quelconque terre ôc nation
d'Indiens. Chilléeft encor là , ou pour mieux
dire Aranco , ôc Teucapel,qui font deux villes,
furiefquellesnos Efpagnois nont pasfçeu ga-
gner vn pied de terre , combien qu'il y aye plus
de vingt- cinq ans qu'ils y font la guerre,fans s'y
efpargner. Car ces Barbares ayans vne fois per-
du la crainte des cheuaux ôc des arquebufes > ÔC
fçachans que l'Efpagnol tombe aufli bien qu'vn
autre dVn coup de pierre, ou aueç vne flèche,
ils fehafardent& entrent dans les, piques, fai-
fans leurs entreprinfes. Combien d'années y a-
il quel'onleuedes hommes en la neuue Efpa-
gne que Ton mené contre les Chychymequos,
qui font vn petit nombre d'Indiens tous nuds,
armez feulement de leurs arcs ôc flefches , tou-
tesfois iufques auiourd'huy ils n'ont peueftre
vaincus,au contraire de iour en iour ils deuien-
nent plus hazardeux & déterminez? Mais que
dirons nous des Chucos,des Chyraguanas , ôc
des Pilcocones, êc de tous les autres peuples
des Andes ? Toute lafleur du Peru n'y a-elle pas
Ip* menant aueç foy fi grand appareil d*arme$

1

des Indes. Dure FIL m

& hommes, comme nous auonsveu? Que fi-
rent- ils î Auec quel profit retournerent-ils > lis >
en reuindtent certainement bien heureux de
n'y auoir laiffé la vie, y ayans pctdu leur baga-
ge & ptefque tous leuts cheuaux. Qnaucun
n'eftime pas qu'en parlant des Indiens l'on do.-
ue entendre des hommes de rien: mais lil ie
penfe, qu'il vienne , & en faflel'efpreuue. Il en
Faut donc attribuer la gloire à qui elle appar-
tient, qui eft principalement à Dieu, &àlon
admirable difpofition : car fi Motecuma en
Mexique, & l'ingua au Peru , le furent em-
ployez à refifter aux Efpagnols , & leur empef-
cher l'entrée , Cortez Se Pyzarre y euflent peu
profité, encore qu'ils fuffent excellents Capital-
nés, d'auoir mis feulement pied enterre. U
efté mefme vn grand ayde pour faire receuoir
aux Indiens la loy de iefus-Chrift , que la gran-
de fubjedion qu'ils auoient à leurs Rois & Se -
gneurs, & mefme la fujedion & feruitude qu ils
auoient au diable , à fes tyrannies & à fon ioug
fi pefant. Ce fut vne excellente difpofition de la
Sapiencediuine, laquelle tire du profit du ma
d'autruy qu'elle n'a pas femé. Il eft certain qu il
n'y a aucun peuple des Indes Occidentales, qui
avt efté plus idoine à l'Euangile, que ceux qui
ont efté plus fujets à leurs Seigneurs, & qui ont
efté chargez de plus grandes charges , tant de
ttibuts &feruices, comme de couftumes& v a-
ces fanguinolents. Tout ce que poflederent les
Rois Mexiquains , & ceux du Peru, eft aiqour-
îhuy le plus cultiué de la Chreftiente, & ou il y
a moins de difficulté au gouuernemét, & police

ffifioire naturelle

Ecclefiaftique. Les Indiens eftoient défia fi lafTés
d endurer le ioug tres-pefanc, & InfuppoItable
des loix de fatan , des .acrifices , & cérémonies,
dont nousauons parlé cy-defos, qu'ils conful-
toient entre eux de chercher vne autre loy, Si
vn autre Dieu, à qui ils fermiTent. C'eftpout-
quoy la loy de lefus Chrift leur fembla, & fera-
Ne encor aujourd'huy iufte, douce, nette, bon-
ne, & toute pleine de biens. Et ce quieft diffici-
leen noftreloy, qui eft de croire desnwfteres
ii hauts & fouuerains, aefté bien facile entre
■ «x , d autant que le diable leur auoit fait com-
prendre d autres chofes plus déciles. Et ce*
«lehnes chofes qu'il auoit deftobees denoftre
ioy Euangelique , comme leur façon decom-
mumon & confeflîon , leur adoration de trois
envn, & telles autres chofes femblables, lef-
quellescontrela volonté de l'ennemy, ont aydé
a raireplus facilement receuoir la vérité à ceux
quilesauoient receuzen lamenterie. Dieu en
toutes fes œuures eft fage , & admirable, lequel
furmonte l'aduerfaire auec fes propres armes,
1 arrefte auec fon lacs , & l'efgorge auec fa pro-
pre elpee. Finalement noftreDieu (qui auoit
crée ces peuples, & qui fembloit fi longtemps
les auoir misenoubly ) quand leur heure a efté
venue, a voulu faire que les mefmes diables en-
nemis des hommes qu'ils tenoient fautivement
pour dieux donnaffent témoignage contre leur
yoloté, defa vrayeloy, dupouuoirdeChrift,&
du tnomphe de fa Croix , ainfi qu'il appert clai-
'«""ïpar J esprefages, prophéties -, iSgnes ÔC
grodiges cy deiTus racontez , auecplafieurs au»

'ies'lnâes. Unit VIL 374

«es qui font aduenus en diuers endroits, ôc
que les mefmes miniftres dcfatan,forciers,ma-
giciens, & autres Indiens l'ont confeflc. Et ne
peut-on nier ( car c'eft chofe tres-euidente, &
notoire par toutlemonde) que le diable noie
fiffler, & que les pratiques , oracles, refponles,
& apparitions vifibles, qui cftoient fi ordinai-
res en toute celle infidélité, ont ce(?c çs lieux
où le figne de la croix a efté planté , ou il va des
Eglises, & où l'on a confeflc lenoradeC-hnlt,
Que fil y a encor aujourd'huy quelque fien mi-
nutre maudit^qui participe encores dequelque
chofe de cela , ce n eft que^dedansles cauernes,
fommets des montagnes, & aux lieux cachez,
& du tout eiloignez du noiu& communion des
Chreftiens. Le Seigneur fouuerain fou bemt,
pour Tes grandes mifericordes, & poaria gloi-
re de fonfainclnomj & à la venté filongou-
uernoit , & regûToit ce peuple, tant teœpoielle-
ment que fpirituellement , de la façon que por-
te la loy de Ief us-Chrift a aec vn io ug h doux,&
vne charge Ci légère, & qu'on ne Leur donnait
point plus dé poids & de charge , que ce qu ils
peuuent porterai! qu'il eft porté & comman-
dé par les patentes du bon Empereur de bonne
mémoire, & qu auec cela ils priniîent la moi-
tié du foucy qu'ils employent à faire profit de
leurs pauures fueurs , & trauaux , pour leur ay-
der àleurfalut, ceferoit la Chreftiente la plus
paifible & heureufe de tout lemonde. Mais nos
péchez bien fouuent font occafion que Dieu
ne départ pas fes grâces fi abondamment quil
f erpit. Toutefois ie dis vne chofe qui eft vray e,

Hifroire naturelle
& le tiens pour certain, que jaçoitque la pre-
mière entrée del'Euangile en beaucoup d'en-
droits n'a pas efte accompagnée de fîneerité, Se
de moyens Chreftiens, defquels l'on fedeuoit
feruir , Ci eft-ce que la bonté de Dieu a tiré dij
Bien de ce mal , & a fait que la fujetion des In-
diens leuraye efté vn parfait remède & falua-
fcion. Qjie 1 on confîdere vn peu ce que de no-
Ure temps Ton a de nouueau conuerty en la
Chreftienté, tant en Orient qu'au Ponent, &
combien il y a eu entr'eux peu de feureté , & de
jçerfeuerance en la foy & Religion Chreftienne,
es lieux où les nouueaux conuertis ont eu entiè-
re liberté dedifpofer de foy, félon leur libérai
arbitre. La Chreftienté fans doute va croiiïant
Se augmentant, & rapporte chaque iour plus de
fruict entre les Indiens afîujettis, ôc au contrai-
re fe va diminuant, ôc menaçant ruine es autres
qui ont eu descommencemensplus heureux; ôc
encore que les commencemens ayent efté labo-
rieux ésjndes Occidentales, toutesfois le Sei-
gneur n'a JaifFé d'enuoyer incontinent de bons
ouuriers Ôc fidèles miniftres fiens , hommes
fàinéte ôc Apoftoliques, comme furent Frère
Martin de Valence de l'ordre -de fainét François,
Frère Dominique de Getançois de Tordre de
fainft Dominique, Frère Iean de Roa de l'ordre
«le fainct Auguftin , auec d'autres feruiteurs du
Seigneur, qui ont vefcufain&ement, ôc y ont
ouuré des chofesplus qu'humaines. Des Prélats
mefmetfages, & des Preflres fort faincls, ôc di-
gnes de mémoire, defquels nous oyons des mi-
racles remarquables y & propres actes d'Apa-

àes'lnâes.LweVll B7S

ftres, voire en noftte temps en auons cogneu 8c

mon intention n'a efté plus outre que de- «ai-
dter ce qui touche l'hiftoire propre des mefmes
Indiens, & de venir iufques au temps que le Pè-
re de noftre Seigneur lefus-Chrift voulut leur
communiquer la lumière de fa parole, le ne paT-
fcray plus outre, laiffantpour vn autre temps.
Sur vn meilleur entendement, ledifcours
de i'Euangile aux Indes ©ccidentales , lup-
pliant le fouuerain Seigneur de tous & priant
L feruiteuts qu'ils fupphent humblement fa

uent, & augmenter par fes dons du ciel, la nou-
uelle Chreftienté que les derniers fiecles ont
plantée aux bornes'de la terre. Sou au Roy des
Lcles gloire, honneur, & empire pour toul-
jours.&àiamais. Amen.

FIN.

• :

Table des choses plvs

REMARQUABLES CÔNTENVES
en cefte Hiftoire naturelle &; morale
des Indes*

►' Bôdâce d'eaux
fous la Zone
Torride §■/
Abfurditez de
Tlfle Atlanti-
que de Platon 46. a

Abus des Èfpagnols auTe-
ru,prenans 1 efte pour l'hy-
"e* jj.b

Acamapach I. Roy de Me-
xique 307. a
Accord fait entre le Roy de
Mexique & fon peuple,dë-
uant qu'entreprendre vne
guerre . 358. a.b
Adlaguagi efpece de mona-
ftere d e fem m es 233 . b. 23 4
Actes généreux de Fernan-
de Cortez 366. a
Action de grâces folemnel-
les après vne vidioire 3 4 1 .a

Adoration des morts corai
mencee& augmentée 2180
b. 219

Adultères punis de mort
25>8. b

Agilité -des guenons, & de
leurs traicïs prefque in-
croyables 200. a. b

l'Aigle fus vnTanal, armoi-
ries de Mexique, &pour-

yquoy $16. a b

1 Ail fort eftime des Indiens

l'Air combien necefFaire à
la vie de l'homme 71. b

l'Air efmeu de moauemenc
cêlefte , f uffit foubs la ligne
Equinoxiale pourcôduirc
vnnauire 86. b.88.b

Aleos petits chiens dont les
ïndiçs ont gdd foing 191M

êtes matières. .

Àmàrb tngua exécuté par fetrouuent es Indes, dont

les Efpagnols dans Cufco il n'y en a point en l'Euro-

3o6.b PC i5>M-b

Ambre , efpece de gomme Annona, fruidl: appelle par

médicinale j & odorife- les Efpagnols, blanc man-

rente 182. a. b

Amendes croiffans dans les

Cocos 1^8. a.b

Amendes de Chacapoyas,

tenues pour le plus rare

ger , à caufe de quelque
reflemblance \-j6.h

l'An des Indiens diuifé en
dix-huicl: mois 275. b

l'An des Perufiens plus par^

fruiét qui foit au monde fait & plus approchant du

i78.b

les Anciens n'ont peu fai-
re vn voyage de propos
délibère , faute d'aiguille
37. a

les Anciens ne nauigeoient

noftre , que celuy des Me-

xlquains 27y.a.b

Apopanaca , qui eftoit le

fuperintendant des Mo-

nafteres des femmes

235. b

quauecrames 37-b Apachitas , fommets de

Anciens Docteurs plus (tu
dieux des fainàes let-
tres, que des démonstra-
tions de Philofophie
2.b

Animaux venimeux con-

montagnes adorez 216* i

Ôi2î7

Arbre d'ecorme grandeur 1

l'Arc du ciel auec deuxco-1
leuures , eftoient les armes !

uertis par art du diable, de Tlngua Roy duPeru
en bonne nourriture .214. a

224.1 Arcades aux baftimens, in-

cogneiïes aux Indiens
i9i.a.b
l'Argent , pourquoy âpre;
l'or eft prifé fur tous le •
autres métaux 156. 1]

l'Argent plus prifé en çei 4

Animaux parfaits ne peu-
uent pas eftre engendrez
de mefmeque les impar-
faits, félon l'ordre de na-
ture _ 4° -b

fluûpurs efpeces d'Animaux

/' Tablé
tains endroits , que non meuuent d'eux- mefmeé
pas l'or 136. b 1. b

l'Argent plus commun or- Auantage que les Chrefties
dinairement que non pas eurent aux Indes pour y

for

136. b

l'Argent comment eft affi-
né par le feu 137. a. ôc
comment auec le vif- ar-
gent 137. b. 1J4. Ôcifr.

Argent de diuerfes fortes
147 a

planter hfcy 147. a.b
fain& Auguftin doute fi le
ciel circuit la terre de tou-
tes parts 2. a
fainct Auguftin beaucoup
plus fubtil que La&ancé

efîay de l'Argent comment Aufteritez exercées par les

^f fait ij£.b

Ariftotenon réfute par Là-
chance, touchant le lieu
de la terre 1 j, b

Armes des Mexiquains 309.

[Armée en l'air, prefages d V-
ne grande ruine 3/6. ôc

357

Mexiquains pourconfer-
uer leur pudicité 238

cupide Auarjce d'vn certain
Preftre , penfant tirer de
l'or d'vn Vt>Ican 123. a

Axi, efpicerie d'Inde 16 7.

l'Amant trace comme vn
chemin en Peau 3/. a

rt militaire fort honoré l'Aymant communique vne
des Mexiquains 309. b vertu au fer, de regarder

toujours vers le Nort

3J.a
1 vfage de la pierre d'Ay-

mant ànauiger, n'eft an-

|Art de recognoiftre les

I efloilles , inuenté par les

[Phéniciens 34^

haque Indien fçauoit tous

les Arts necefîaires à la vie

humaine ; fans qu'il luy

fuit befoing de £e feruir

d'autruy 196. b

Ls Aftres , félon quelques

po&eurs de l'Eglife , fe

ciea

36* a

B

BAI folennel en Mexique
où le Roy mefmc dan*

çoit. 313. b

Balance terrible où le dia-
ble faifôit confeiïer les
lappnois. 3/j. a. b

Balaine comment prife par
les Indiens,& auec quel-
le induftrie. 104. a.b
comme ilslaraangent^à
mefme.

Barques des Indiens arfpel-
leerCanoes. 42. b

Bataille fans efpandre fang,
faite feulement pour cé-
rémonie à la reddition
deTefcucb. 343. a

Baufmede Paleftinè, &ce-
luy des Ihdes,fort diffé-
rents. 181. Iifert de chref-
me es Indes aux Sacre-
mens de Baptefme, Con-
firmation,& autres. i8i;b
Leblanc meilleur que le
rouge. 182. a

Èclle occafion aiix Efpa-
gnols d'ailîibj e&ir les
Indiens par douceur 5 fî
leurs péchez Teuiïent
permis. 2.61. a.b

Befaar pierre qui fe trdûue
en l'eftomach de quel- -

ques animaux > tres-fou-
ueraine contre le poi-
fon. 20J, b* d'où elle

Des matières.

naift. 106. b-. comme
elles s'appliquent,&quel-
les font les plus excellen-
tes. 207. a furquby elles
fe forment. 207. b

Beftail foigneufement con-
ferué par les Inguas»
2^5. b .

Belles fauuages adorées par
les Indiens, & pourquoi
217. a

Betum dit Coppey en In-
dien. 108. a

BifTexte fncogneu aux In-
diens, 2j%, i

Bochas ôc Suches poiiîbns
fignallez du lac de Titi-
cacâ. io6.à

Boncos Religieux du dia-
ble es Indes. 25j.a. b

Bourrellet, marqué du Kùy
Ingùa, comme font icy le
feeptre ôc la couronne,
241. b.& 289-b

Bois rares Ôc odoriférant
qui nàidënc es Indes.
1$;. a.b

Brancars d'or rnaflîf. 134, %

les Brifes Ôc ytntï dabas
font deux noms géné-

raux qui comprennent
les vents dVri cofté Ô&
d'autre. 84,^

?bb

Table
Bruine fort profitable aux
Lanes du Peru. 117.
a.b

terres mcogneues

CAcao, fruit fort efti-
mé es Indes > de qui
fertde monnoye 171. b

Cacaui , pain fait d Vne ra-
cine $£. b

Calahafîes ou Citrouilles
dinde , &dc leur gran-
deur . 167. a.b

Calcul des Indiens fort in-
génieux & fort prompt
z-S_p a.b .

Camey , fécond mois des
indiens 161b

Canards en grande abon-
dance au lac de Titicaca,
Ôc comme on les chalTe
106. a

Cannes de fucre de grand
reuenu îS^.a

Canopus, eftoille qui fe
void au ciel du nouueau

, monde 10. a

Cap de Comorni autres*

" ;,.1

pourquoy

Caufe des inondations du
Nil 54.b

Caufe aiTeuree de l'Hyuet
&del'Eftc '$6.z

Caufe des tremblemens de
terre i*4«V

Caymans ou lézards , refy
femblans aux Crocodi-
les dont Pline parle. 103. a

Cendre iettee en abondant
ce par ies Volcans. 122.'
a-b

Cérémonie Mexiquaine de
fe tirer du fang endiuers
endroits. 343,. b.& 34i.b
Ôc $52. b

Cérémonies des Indiensen
la fepulture des morts
.221. b Se 111.

Cérémonies qui fe faifoient
aux facrifices des hom-,
mes 243. 2 4 4_

Chachalmua , premiers <Scî
fuprefmes Preflres,6c des*
habits dont ils vfoient
aux facrifices 244.8. b

Charge des moutons d'In-

fois appelle le Promon- de combien grande , Se

toirede Cori 23. a quelles iournees ils font

les Carthaginois derTen- - ainfi chargez 204. b

dirent de nauiger aux Çhafquis -pofles des In-

les matières.

tîiens,qui portoient les
nouuelles par tout .187
b.de leur eitabliifement.

ChaiTe des Lyonsvfltee en-
tre les Indiens 191. b

Chemin des Efpagnols pour
aller aux Indes , & leur
retour 80. a. b

Cheuaux beaux Se fores fe

: trouuent es ïndes i.94 a

Cheneux des Preftres hor-
rible m et longs, &: oinels
de refine 2/6. a.b

Ghiea.boiilbn fort bonne
pour le mal de reins
162, a

Chichimequas anciens ha-
birans de la neuue El-
pagne , 6c de leur vie bar-
bare 216, a. b

Ghicocapote, fruit reliem-
blantaucotignac 17 6
a.b

Chiens dangereux, &au(îi
pernicieux que les loups
191. a b

Chiens dangereux en llfle
de Cuba, Efpagnolle , &
autres 43. b

Chillé Royaume de mef-
me température que ce-
luydHpagnç 54„b

Chinchilles,pet!ts animaux
dont la peau eft exquife
195?, a.b

Chochoîate,boifTon des In-
diens dont ils font grand
eftac t i;i. b

le Ciel eft rond, & fe tour-
ne furies deux pôles 5,3;
prouuë plus par expé-
rience que par demon-
ftrarion. ibief,

le Ciel entoure la terre,fe-
lonlésHfcritures 'S-.&

le Ciel de tous coftezeften
haut 15. à

le Ciel n'efloîgne pas plus
la terre d'vn codé que
d'autre n.a

Cinabre ou vermeillo'n ap-
pelle par les Indiens Ly-
rapi ijo.b

-Coca,frui€b qui féru oit de
monnoye aux Mexi-
quains 132 b

Goca,certaine feuille donc
les Perufiés fe feruojenc
pourmonnoye 132. b

Coca petite fueille dont les
Indiens font grand traf-
flc 172. a.- il encourage
6V renforce ~ 173^. &

Cocas , Palmes des Indes,
§ç 4e ' leurs rares pro,
Bbb i)

prierez. î77:b,& 178
Cochenille , graine qui
croift en l'arbre de Tu-
nal. 174. b

O&ur arraché aux hommes
facriijez, &d'où vient la
cérémonie. 315. a

Collèges de Mexique or-
donnez pour apprendre
des harangues bien di-
ctes aux ieunes enfans.
284. a
Colomnes d'Hercules li-
mites de l'Empire Ro-
main , êc du monde an-
cien. 16. ôc 17
Combat du Caymant ôc
d'vnTygre. 103, a
Combat dVn Indien con-
tre vn Caymant. 103. b
Combien de contentement
apporte la contempla-
tion des oeuures de Dieu,
au pris de celles du mon-
de. 8
Combien chaque Samedy
s'enregiftroit d'argent à
Pottozi , du temps du
Gouuerneur Polio. i42.a
Polio. 142. a
Comédies fort fréquen-
tes à la Chine. 282. a
les Comètes en lair fe

ble '

fneuueht de l'Orient en

Occidcnr. 8j.a

Comment les hommes onc

peu palferaux Indes. 31/

^&32.

Comment fe font peu peu*
pler les Indes. 49* a

Comment les Indiens peu-
uent defigner les noms
propres auec leurs cha-
ra&eres. 281. a

Communion imitée par les
efclaues de Satan. 249. a
b &2ji.b
Côparaifon familière pour
prouuer l'effecvb naturel
des pluyes en la Zone
Torride. 61. b

Comparaifondu Royaume
de Mexique auec celuy
duPeru. 288. b

Concile de Lyma rompt
Je mariage fait entre le
frere & la fœur , ôc pour-
quoy. 299. b

Concombre d'Inde. 6£.a.b
Confefîion des Indiens. 2/3.
&2J4. Mnguanefecon-
feiïbit point. 2/4

péchez dont fe ConferToiét
les Indiens, ^ 2/3. b

bain après la Confeifion
de l'Ingua. 2/4. a

des matières.

Onpetr , comment fe peut
efcrire, en efcriture de
Mexique. 284.0

le Conte des Indiens dont
ils fe feruent pour let-
tres, ne peut aller plus
outre que quatre cents
ans. 5°

le Cotton croift: es arbres.
174. & 175.il fert pour fai-
re de la toiile. 17/. a

Corps mort extrêmement
bien conferué. 304^

Courone de Mexique fem-
blabie à celle de la Sei-
gneurie de Venife. 329 a

Couronnement des Roys
de Mexique fait en gran-
de folemnité , & auec
ertufion d'vne infinité de
fang humain» 344. a

Courriers des Indes fort
viftes,bien que fefuiTent
piétons. 287. b

Coya , principalle femme
de flngua , de laquelle
le fils luy fuccedoit au
Royaume , mais après
l'oncle feulement. 28 9. a;b

auant la Création il n'y
auoit ny temps, ny lieu,
chofe difficile à l'Imagi-
nation. iy%

il n'y a point eu de Créa-
tion depuis la première,
40, b

Crimes punis de mort par
les Indiens- 2$%. a

Croifee,eftoille notable du
nouueau Ciel. 10. a

Cruauté des Indiésen leurs
facrifices. 22S. a

Cruautez exécrables en la
tuerie des hommes, 244.
245-. 246.

Cruelle cérémonie d'ar^
rofer les ambaffadeurs
de fang , penfant pour
cela auoir meilleure ref-
ponfe. 263.3

Çu grand temple de Me-
xique , ôc de fes fingula-
ritez. 236. a.b

Cugno, certain pain de
quelques Indiens fait de
racines. 116. a

Cufchargui eft vne chair
fechee dont vfent les In-
diens. 204.2

Cufco ancienne habitation
des Roys de ce pays-là»
11 5. b

D

DÀnfes & récréations
publiques nécessai-
res en toutes Republi-
Bbb ii)

Table
3.&214 le anciennement Goîômi
ncs d'Hercules 94.*
habitans d'autour le de-
ftroit de Magellan, quels,
&: comment veftus 99. b
le Diable ialoux contre
Dieu , hayt les hommes à
mort 210. èc in. Idolâ-
trie diuifee en plulleurfj
chefs 2.1 1 a.b

le Diable parloit es Gua-
cas des Indiens 223. b
-22.9. a /l

vidoire obtenue par If- Différence de lettres , pein-
coalc coures , » ôc characteres

Peicouuerte des Indes Oc- 27S. b

cidentales prophetifee Difficulté de fçauoir d'où
par Senecjue 25.b font venus les Indiens , à

.ques

Dantes,animaux fauuages,
prefque fembîables à
des mulets , & de leurs
cuirs I9c). a

Déluge allégué par les In-
diens , dont il fe void
quelque apparence 49.
a.b

Dent de Géant dVne énor-
me grandeur 319. b

Département des terres
d Azcapuzalco après la

Defcouuertes de nouuel-
les.terres , faictes plus
par tempefte qu'autre-
ment 38.3

pefTein de Tautheur 73. b
Deftroit de Magellan def-
couuert par yn gentili-
Jiomme Portugais , qui

caufe qu'ils n'ont point
vfc de lettres 48

Difcours delà delcouuerte
du Magellan par Sar-
miento $6.Ôc 97

Diuifion du Peru es La-
nos , Sierras , & Andes
ii4.b

portoit le melme nom Diuifion du peuple 291,

»M a.b

Deftroit du Pôle Aréique, Diuifion de la ville de Me-

quon s'imagine en la xique en 4. quartiers,

Floride, non encore re- fiidte par le comman-

çogneu 9g.a.b demenc de leur Dieu

Peltroit de Gibaltar appel- - $i7. a

tr aires 9$t a* "

les Eléments participent

mefmes diTmouuemcnt

du premier mobile.

S4.b
Enfans facriflez au Soleil
22;. b

des matières.
Diuifions des terres con- EfFecls naturels procédez

quelles par les Inguas

294.. a. b
Diuinations exercées par

les Indiens ,& comment

257-a.b
Diuorces pratiquez entre

les Mexiquains, &c com-
ment 257. a.b
Diuorces pratiquez entre Enfans de llngu a dédiez

ks Mexiquains,&com- pour eftre Cheuahers.

ment 2^o.b 262. a

les fain&s Dodeurs non Entrée des Efpagnols en la

à reprendre pour eftre neuue Efpagae fut 1 an

différents en opinions 1518 ■. -J}*-*

Philofophiques 2. b Entrée de Cortes en Mcxi-
Dorado grande terre inco- que 3^-a-b

gneiie iao.a Erreur des Anthropomor-

leDrachÀnelois,denoftre phites 5>S

temps a paffé le deftroit Erreurs de l'imagination

de Magellan ,

& d'au-
tres depuis luy. £5-&

E
PTJAu de rrier rafraif-
Xli chitjbien qu'elle foie
fallee 67. a

14

paiTage d'Efaye , explique
pour l'amplification de
l'Euangile 130. & 151

Efchelles de cuir de vache
pour monter hors des
mines 146. a

lanec v/. ~ -- - -

Eauès de Guayaquil très- hiftoire dEfdras apocry-

fouueraines pour le mal phe 48. a

les Electeurs du Rcy de
Mexique eftoknt ordi-
nairement fes parens
308. b

Bbb iii]

Napolitain 208, b

Eclipfe de la Lune,preuue

certaine de la rondeur

du eiel 4< a

Tablt

EïïecHon desRoys de Me-
xique 9 ôc des feftes qui
fe faifoienc à leur efta-
blifîèment. 307. &30S.
Efle&ion du premier Roy
de Mexique. 328. & 319
î'Efcriture des Chinois
eftoitdu haut en bas , ôc
celle des Mexiquainsdu
bas en haut. 286. Ôc 287
es Efcritures faillites faut
fuiure Tefprir qui viui-
fie , non la lettre qui
tue. i- 5,.b

FEfmeraude anciennement
plus prifée quauiour-
d'huy. 1/7. a b

rare ioyau dVn plat d'Ef-
meraude qu'ils ont à
Gennes. jjg,a

les Mexiquainsfeperçoient
les narines , pour y

Indiens, Viracôchas enl
fans de Dieu, ôc à quelle
occafîon. 3oj.b

l'Efguille, feul guide du Na-
uire. 3,

trois fortes d'Eftoffes fai-
tes de laine. 296. a
Eftoilles adorées des In-
diens pour diuerfes râi~
tons- 2i4.a. b
Eftrange différence de deux
régions proches , dont
lVne faicl: le Diman-
che, quand l'autre fait
le Samedy. 120. b Ôc
12/. a. b
1 Euangile enfeigné aux In-
diens lors qu'ils ont efté
plus puifîans , comme
il fut aux Romains, leur
empire citant à fonplus
haut période. 371. b

pendre des Efmeraudes. Euangile accreu à dextre ôc

1/8. a

l'Efpagnol chaque an, 1-vn

portant l'autre, tire vn

million d'argent de Pot-

I tozi- 143» a

jEfpagnols nays aux Indes

appeliez Crollos. 176. b

îfpagnols tenus pour

Dieux. 4$. a262.fr 263

Ifpagnols appelle^ des

feneftre , que fîgnifie.
37i. a .

Exercices aufquels on ap-
prenoit la ieuneflh
3ii.b

Explication d'vn paiTagc
de faint Paul allégué con-
tre la rotondité du ciel
S>. a

Explication du Pfalme

des matières.

ïO), fur lemefmefubjeâ: Feu du Ciel quiconfomma

2#b quelques Geans pour leurs

F péchez 39. a

Fontaine merueiileufe , iet-

tant l'eau chaude, laquelle

fe conuercit en rocher

107. b

Figuier admirable, dont la

moitié porte fruict en vns

iaifon , & l'autre partie en

l'autre i£8.b

Fille du RoydeCulhuacan

maflacré par les Indiens,

qui fut occafion de guerre

^4-32J

Fleuue de la Magdeleine ap-
pelle grande riuiere, en-
tre fortauant dans la mer
fans méfier fon^au en au-
cune façon 57.a.b

Fleuue des Amazones , Ôc
fon emboucheure large de
foixante & dix lieues no.a j

Fleuues fort grands le moin- 1

FAmiliere raifon , pour
prouuer à vn Indien que
le Soleil n'eft point Dieu
217. b.&n8

Fertilité infertile des lues
de la neuue Efpagne 118. b

Fers de cheual d'argent y à
faute de fer i34.a

Fefte des marchands, ac-
compagnée de diuerfes
fortes de ieux 270.271.&:

Ï73-

Fefte de l'idole Tlafcalla
216. a. b

Fefte pour demander de
l'eau 2éj

Feftes ordinaires & extraor-
dinaires des Indiens 261. a

Feftes de chaque mois 263.
264

Feuille duplanemerueilleu-
fement grande 270.a

Feuille de plane propre à ef-
crire /7i.a

Feu tire de deux baftôs frot-
tez l'vn contre l'autre par
les Indiens 74- a

Feu d'enfer fort différent du
noftre 114. a

l

dre furpatfant les plus;
grands de tonte l'Europe I

HO.a ;.]

Fleurs de l'Lurope viennent I
mieux aux Indes , qu'icjr I
mefme N 179*2>:k

Floridiens ont efté (ans au-j|
cune cognoiiTance de l'on
130. b ■;

Tabh

1 le Flux Se reflux h'eft point

mouuement local , mais

vne altération ôc ferueur

des eaux loi.b

diuerfué de Flux ôc reflux

des mers ioo.b

Fontaine de betum io8.a

Fontaine de fel en Cufco

loS.b

Forefts horriblemét efpaif-

fes es Indes i84.ab»

Foreft d'orangers es Indes

1 87. les cerifes ont peu pro »

fîcé aux Indes , (ôc pour-

quoy 187. a

Forme de ce qui cft defeou-

tiert en la terre du Peru

127. a.b

François Hernandes, Au-

theur dVn rare Hure , où

toutes les plantes, racines

ôc liqueurs médicinales

des Indes font pourtraites

Froidure de îaZoneTorri-
de, qui rend digne de mo-
querie l'opinion d'Ariftote
63. a

Frui&s d'Europe qui ont
très-bien multiplié es In-
des i8<>. a

GEansarriuez ancienne-
ment au Peru .9. a
Gommes ôc huilles médici-
nales , ôc odoriferentes,
auec leurs noms ib2. b. Ôc

185

Gonzallez Pizarre vaincu,
ôc défFaiéb , où fon auance
luy anoit fait commettre
tant de cruautez fur les In-
diens 502. a

Gouuerneurs des Prouinces
comment eftabhs par les
Inguas 29o.b

Guacas, ou fan&uaires fort
bien entretenus 29 jra

Guaca, adoratoires des In-
diens 21?. b

Guaneos, ôc Occunas, che-
ures fauuages 44. a

Guayac appelle, lignum fan-
Ût*m 118. a

Guayaquil , chefne d'Inde
qui eft fort odoriférant
185. a

Guayauos fruicl: d'Inde affes
bon i7J.b

Guaynacapa, grand & va-
leureux Ingua, & de la vie
304. b. &30;. ilfutaàoré

H

'Abit de tefte fort di-
uers en diuerfesPro-

des matières.

comme Dieu, eftantenco- Harangue du Roy de Ter-
res en vie ibid. cuco faite à Moteçuma,
Guayras , fourneaux pour touchant foneiledfcion au
affiner i47-b Royaume 35;. a. b
Guerres des Mexiquains le HardiefTe merueilleufe des
plus fouuent nettoient hommes au paiïage de
qu'afin de prendre les cap- Pongo io6.b
tifs pour facrifier 243. a.b. Hatuncufqui Aymorey, li-
ft: 246. b xiefme mois des Indiens,

refpondant à noftre mois
de May 262. b I

Hiftoire des Indiens n'efl pas

H Abit de teite fort di- à mefprifer, &pourquoy

uers en diuerfesPro- 315. a.b

uinces des Indes 197. a. vn Hiftoire de Mexique , mife |

Indien ne pouuoit chan- pour fingularité en la Bi-

ger l'habit delà Prouince, bliotheque du Vatican

encore qu'il f'en allait vi- 3;i.b

ure en vn autre ibid. Hiftoire de Mexique corn- 1

Harangue des Mexiquains pofee 285. bi!

auRoydeCulbuacan, de- Hommes & femmes factï-Jj!

mandas Ton petits fiispour fiez à la mort des Inguas,

Roy 32&.a pour les aller feruir étil

Harangue dVn vieillard fai- l'autre vie 220a H

te à Acamapixtii , premier Hommes faits dieux , puis}

Roy de Mexique 329. a facrifiez 22/. a. bk

f-Iarangue dvn Cheualier Hommes facrifiez, en après1,

Mexiquain, pour retenir mangez par ]es Preàreaj

le peuple irrité du cruel 24J. a

rnafTacredeleurRoy 534.b Humeur des Iuifs du touâ

Harangue dVn vieillard Me- contraire à celle des InJ?

xiquain, pour refle&ion diens 47. m

dVn Roy nouueau 33/. b i

Ta

Hypocrifle de Moteçuma
dernier Roy de Mexique
îj*. a. b

IAloufie des Indiens les
vns contre les autres,
pour Je renom de la vail-
lantife 3oi.a

Iardins portez fur l'eau au
milieu d'vn lac 107. a

Iardins fai&s fur l'eau d'vn
merueilleux artifice , Se
qui fèpeuuent mouuoir,
Se mener où Ton veut
550a
[dole porté par quatre Pre-
ftres pour conduite, lors
que les Mexiquains cher-
choient vne meilleure ter-
re, comme d autres enfans
d'Ifraëel 1*0.321

idoles des Roys Inguas re-
uerees comme eux-mef-
mes 227

îcunefle fort foigneufemét
inftruite en Mexique 311.

;ufnes des Indiens deuant
la fefted' Yca 238. b

leufnes des Indiens fe fai-
ibient fans toucher à leurs

bîe

femmes 264

Ignorante & abfurde do-
ctrine des Philofophes an-
ciens 2.3
Imagination vieille & folle

14. D
Immortalité de Famé aeftç
creiie par les Indiens
220. a
Indes , que lignifie , & ce
que nous entendons parvn
tel mot ^7.28

Inde Occidentale a efte la
plus grande partie gou-
uernee par le peuple feule-
ment, & ny a eu en tout
que deux Royaumes 2&8,
a.b
les Indes font des terres lai-
des , richement dorées
de Dieu, pour eftre ma-
ries au faind Euangile
131. a
Indiens fortpeudefîreuxde
l'argent 47. b

les Indiens ont vefeu en
trouppes , fans Republi-
que, comme font ceux de
la Floride, du Brelil & au-
tres 50. b
Indiens fort braues nageurs

ioj.2
les Indiens en toutes feftes

des

des matières

bouquets

portent
179.D

les Indiens n ont point eu
de mot propre pour dire
Dieu 2ii.b

les Indiens font de plus grâd
entendement qu'on ne les
eftime 275,a

ïnguas Rois duPeru, ado-
rez après leur mort 219. b

Ingua, pour auoir occa-
ilon d'ofler le Royaume à
Ton père , & à fon frère
303. a.b

Ioncs appeliez Totora par
les Indiens 8j. b

Ioiier le foleil auparauant
qu'il naùTe, Prouerbe, ÔC
d'où il efl venu 229.

&Z30

les ïnguas eftoient merueil- Iours & nuicts tous efgaux

leufement refpe&ez du

peuple , & pourquoy

298.a
le règne des ïnguas a duré

plus de trois cents ans

300. b
les ïnguas efpoufoient leurs

fœurs 289. a. ils n heri-

toient point des meubles

dev leurs predecefîeurs,

mais faifoient vn raefna-

fenouueau ibid. b. ôc 301
.302. a
Inondation du Nil, chofe

toute Tannée fousTEqui-
noxe ji.a.b

Iours â'EÙ.c fort courts au
Peru Cf

cinq Iours de Tannée fu-
perflus , aufquels les In-
diens ne faifoient rien
27J«b

Ifle de Sumatre 3 célébrée
foubs le nom de Tapr»-
bane 23. a

Ifle Atlantique de Platon,
où elle fe peut prendre
25. a

naturelle , quoy qu'elle Ifle Atlantique de Platon,*;

n'eft quvne pure fablc^
quoy qu'il fembie Tauoir
deferite comme véritable,',
4/.b
Ifle de fafeines faiéle auec\
vn grand ôc excetTû tra

fembie contre la nature

5J. a
Intégrité des femmes forç

honorée des Mexiquains

260. a
Inuentions grandement fu-

peiftirieufes de Yupangui

uail, pour palier vnear-

Ta
inee fur mer 350. a.b

Ifles fortunées, pour quel-
le caule appeliees Cana-
ries 23. b

Iuflice par qui exercée en
Mexique -..3 09, a

Iuflice fort exacte de Mote-
çuma dernier Roy de Me-
xique 356. a

LAc très -chaud au mi-
lieu dVne terre froide

206. b
Lac de Mexique .ayant de

deux fortes d'eau 107. a
reuenu du lac de Mexique

107. a
grands lacs au hautdes mon-
tagnes, & d'où ils naiiTent

io6.a.b
Laitance fe rit & Te rriocque

de l'opinion des Pen'pa-

teticiens , touchant le ckl

2. a
Laitance refuté 5 touchant

les Antipodes 14.15.

Langue Mandarine efl i'ef-

criture des Indiens , qui

n'eft que par characleres

280V

es Legiflateurs ies plus fa-

blé

m eux ont erre 274

Lîberahtez d'Autzol, hui»
éUcfee Roy de Mexique
&h

Linres des Indiens commet
peuuent eftre faits fans let-
tres 28o.b

Lyons duPeru fort dùTem-
blables à ceux d'Afrique
4$J>

Lyons gris & fans crins ibid.

M

MAgie vaine contre les
Chrefhens 563. a.b.
364

Maifon admirable remplie
de toutes fortes d'animaux
comme vne autre arche de
Noé 308. a

Malacaautresfois appelle le
doré Cherfonefe 23. à

Mamacomas eftoient les
anciennes, & comme mè-
res des filles renfermées

Mameys , fruiâ: reflem-

biant aux pefches 175. a.

àquoyilfert ibid»

Monati, monftrueux poif«

fon qui paift aux champs

ïo^. a9 il reffemble fon

-/-

des ma
à la chair lors que Ton en
mange 102. b

Mandarins,of]iciers Indiens
auecques combien de dif-
ficulté fe peuuent rendre
capables de tels eftats
280. a

Mangocapa premier Ingua,
Ôc ce qu'Us feignent de iuy
49. b. 3-oi.b

Manguez, aibre de grandes
merueilles 173. a. combien
de chofes il fournit, &c
quelles 15 ;.b

Mariage illicite des Inguas
auecques leurs feeurs
299.

Mariages des Indiens, &: en
quelle façon ils le celé-
broient 260. a

Mariages entre hs Indiens
deffenuus tant feulement
au premier degré 298.

Marque certaine ôc a/Teurée
pour difeerner ce qui a
efté porté aux Indes de-
puis quelles font defeou-
uertes , ôc dont il n'y en
auoit point auparauant
129. a

Marques ôc lignes de quel-
ques nauigations des an-

UefeL

ciens $S

le Matin plus agréable en
Europe, ôc le plus fafcheux
auPeru 71

Matines de minuicl prati-
quées par les miniftres du

diable

232. 233

Mays, bled d'Inde 160. a. b.

comment ils le mangent

161. a. comment ils f en fer-

uent à faire l'eur boifion

i6i.b
leMays ôc Iebeftaiî feruent

de mille chofes aux Indes

i6i. a
Mechoacanes ennemis des

Mexiquains, Ôc pourquey

321. a
Médecins fort experts

trefois es Indes

la Mer aux anciens, renuc!;

p o u r n o n na ui gable o u-jj;

tre le deilroit de Gibaltar1:;

16,1 {

le mal que Ton endure fur",

Mer , d'où caufé 90. a&
Mer OcceanePrinceiTedeS).

eaux 94- af

Mers chaudes, ôc d'autres

froides ^9. 7Qjl

deux grandes Mers , pro-r*

ches de fepr lieues 94. bm

prefomptueux deileing!*

d e 1 es faite joindre en fem- vnlac ioj.à

ble ibid. Miel d'Inde fort afpre , &

diuerfitédeMers n.à comme il naift i42.b

la Mer iamais ne f'efloigne les Minéraux imitent les

de la terre déplus de mille plantes en leur façon de

lieues i2.a croiftre 128. a.b

! Mefnage des Indiens pour Mines efgarecs, & d'autres

ladrapperie 203.2.04 fixes i37.a

| Métal panure 5& métal ri-
che, quels 137. b
le Métal plus il eft proche
de la fuperficie de la terre,
plus il eft riche, & plus
profond il eft au contrai-
re 14.J. a

richeiTe de quelques Mi-
nes anciennes, qui n'ap-
proche pas neantmoins à
celle de Potofî 141. ÔC

H*- .

trauaiï trop excefïïf de$ Mi-
nes 145.146

les Métaux pourcjuoy font Mines de vif argent enEf
129. b pagne ijo. b

Moquerie plaifante des Me-
xîquains contre les Tlate-
Iulcos,apres les auoir vain-
cus 349-fr
Moine de Mexique > de leur
veftement, office, & difci-

creez
es Métaux ne re trouuent
qu'en terres fteriles , ôc
pourquoy 131. 132?

J'eau empefche fort latrai-
, de des Métaux, ÔC pour-
quoy ï42-b

Meuriers plantez par les Ef- pline ibid.

I pagnols en la neuueEfpa- Mois âcs Indiens de vingt

[' gne,ontmerueilleufement
profité pour les vers à foye
ibS^b
iexi, chef des peuples qui

I vindrent peupler la Mexi-

I qu/ , duquel ils ont tiré
ïeurnom 231. b

Uexique , ville fondée fur

îours 27J*b

Molins à moudre les mé-
taux ij/.b
Monde nouueau, félonies
anciens, inhabitable 1. a.
imaginé d'eux , comme
vne maifon couuerte dit
ciel ibid. b
granr-

des matières*

^grandfc partie du Monde
encor à defcouurir

N

13. a.

Monnoyc* mefure de tou-
tes chofes 130. a

la Mort eftoit la punition
des filles referrees qui
Failloient 134.&13J

NArine percée à vn Me*
xiquain, pour y pen-
dre vne Efmeraude 347.
a.$ji.b
la Nature inférieure fert
toujours d'entretien à la
iuperieure 228. b

Mort volontaire de plu- Nauatalcas,peupîesquipo-
ïleurs Indiens pour aller licerent la heuue Efpa-
feruir leurs Roys en Tau- gne 517. â

tre monde 304. Nauire appelle Victoire,

More de Chimalpopoca, fit tout le tour de la ter-
ieune Roy de Mexique ie * b

tué traiftreufement par Nauigatiô auiourd'huy fort
les Tapanecas 334. facile 34-&3J

at> Nauigation de Salomoo,

Mort de Moteçuma dernier
Roy de Mexique 367.
a.b

Moutons au Peru feruans
d'afnesà porter des char-
ges 44.b

Moutons d'Indes profita-
bles fur tous autres ani-
maux 203. a.b

quelle peut eftre 37. a.b
Nauires Efpagools tenus*
des Indiens pour rochers
à la première Veuë
43. a
Neuue Efpâgne quelle

117. b
le Nitrc refroidit l'eau
6j.a

trouppes de Moutons char- NoblefTe Mexiquaine maf-

gez de diuerfes marchan-

difw ainfi que des mulets

204. a

Moyenne regio de l'air plus

ftoide,& pourquoy 68.a

facree en vn bal par les
Efpagnols $C6

Noix des Indes fort mal
plaifantes, fontappelleèë
par les Indiens , empoi-
fonnees 177. a>

Gcc

Table

Nort,vent fec 3c froid

4S. b
.Noftre Dame, fecours des
Efpagnols pourfuiuis des
Indiens 368. a

Nordefter,que fîgnifie , &C
Nortoefter / $6.b

Nouueau monde prefque
tout iîtué fur la 2fone
Torridc. ji.a

les Indiens pour fe ren-
dre capables de parler au
diable X57.a. ce mefme
oignement armoit de
cruauté les Preftres , &
leur faifoit perdre toute
crainte ibid.

Onction de Vitzilouitli fé-
cond Roy de Mexique
331. b

au Nouueau monde ne s'eft Onguent fait de petites be

ftes , dont les Preftres In-
diens eftoient omets
257. a

Opnir eft en l'Inde Orienta-
le 27.a

Opinion d'aucuns que le
Paradis terreftre eft fous
l'Equinoxe , non fans rai-
fon 65.ab.cV 71. a. b

l'Or fe trouue en trois fa-
çons , en paille , en pé-
pins, & en pierre 134. &

dote fans folution lOr deCarauanalepluscc-

68. b lebreduPeru i3;.a

Occafîon de guerre entre l'Or ôc l'argent eftimé par

les Tapenecas & Mexi- tout le monde rço.a

quains 333. a. b lOr & l'argent ne feruoic

l'Occean aux Indes eft diui- aux Indiens que d'orne»

fc en la mer du Nort , & ment 132.&

la mer du Sud J3J.a les Indiens n'vfent point

Oignement dont vfoient d'autre rnonnoye que

point defcouuert de mer

Mediterannee

94.a
Nuids d'Eftcfort fraifehes

au Peru.au refpcâ: de

celles del'Europe

70. b
Nuicl: de fix mois en la ré-
gion Pollaque 18. b
lawNui6t comment caufee

4. a

O
.Bie&ion contre Ari-

o

des matières.
d'Ôrfc d'argent ï35.a images de plume d'Ôyfeaujè

lOr pôurquoy prift fur faits d'vn artifice admi-
rons les métaux 133. b table j^.& I9?

lOr & l'argent en nature Oy féaux laids à merueille
combien de degrez au mais fort profitables
deflous de 1 homme uB pour leur fiente i9j h
b.&i^.a J &I5j8ià

comme on raffine l'Or e& Oyfiueté chaffee , comme

poudre
d Orient

i3;.b
au Ponent fur
mer , on a toufïours le
vent en pouppe, du Po-
nent à l'Orient au con-
traire, & pourquoy %6

*: b ..^ : T>Achacamac,c;randSari

Ordres ^fTerents des Pre- jf duaire Jes indie"
ltresde Mexique, & de m.b

fort dangereufe par ks
Inguas , pour contenir
plus facilement le peu-

pk 15,0.1*

P

Indiens

leur office ordinaire 231. Pajos', animaux opiniailres,

a.b

Ordre de la Cheualerie
Mexiquaine , & des
marques qu'ils auoient
310

les Oyfeaux endurent fa-
cilement de demeurer

& comme oh les gou*

Pain de mays que ks Pre-
nnes donnoient folem-
nettement aux eftran-
gers, image de la Com-
munion 24oa
dans 1 eau , & pourquoy Palais diuers de récréation
^V*3 „ i &daffliaioh. 5;9.b
Gyfcaux rterueilleufement Pallifîade horrible courette
petits i & d autres mer- teftede morts lv a.
ueilleufement grands. Papas , racines dont quel-
*£*'a | que* Indiens font dé
Gyfcaux extrêmement bien certain pain qu'ils ap-
varxez en couleurs i^b pellent Cogne n/a

Ccc ii

Tabh

Papas efpece de pain i6j.b
i64«a . ■;■ . r .

Papas en Mexique eftoient
les fouuerains Preftres
des Idoles ijo.b

252. b

Paraguey,fleuue de l'Amé-
rique, inonde comme le

Nil 5/«â

Paraguey , fleuue grand à
merueille 57-*

Partage de Pariacaca fore
dangereux pour le mal
que le vent y fait endu-
rer ?o-5>i

i8s>.b

Palaas , fruit délicat & bon
àTeftomach 176. a

Peinture, liure des idiots
279.3

Pénitences enioïn&es par
les ConfefTeurs Indiens
2j4.a b

les Perdrix ne fe voyét point
au Peru 44. a

vn Perc perdant fes enfâns,
eftoit tenu pour grand
pécheur *J4«a

il tuoit fes enfans pour fe
fauuer la vie ibid.

Pariacaca,vn des plus hauts Pericoligero , animal fort

endroits de la terre
91. a

Paroles d'vn homme qui
auoitdcfîale coeur arra-
ché 248. a

Pafte de mays, appelle par
les Indiens, chair de leur
Dieu Vitzilipuztli iji.
. b. celle pafte deuoit
eftre mangée au point
du iour , & eftoit def-
fendu de ne manger rien

pefant 199 • b

la Perle anciennement plus
prifee qu'auiourd'huy
ij9.a.b. combien l'abon-
dance rend les chofes vi-
les i57-b

les Perles s'engendrent dans
leshuiftres 159. a

diuerfes fortes de Perles
i;?.a

Perroquets qui vont par
bande

44:a
autre iufques après mi- Perroquets volants parba-
<jy 2.52. a des comme pigeons,

Pafturages communs es In- ip3- D

des> qui rendent toutes Peru abondant en vin 117.D
chairs à bon marche, Peru abondant en rnints

d'or & d'argent plus que
toute autre terre des In-
des 131. a

Peru^quelle partie du.mon-
de c eft h 4. a

le Peru , nom deriué d'vn
ileuue du pays , non pas
d'Ophir , comme quek
quesvnseftimcnt 16

Perufiens fort foigneux d'é-
tretenir & confeeuerleur
hiftoire par traditio , fans
lettres , ny chara&eres
a8j. a

le trauail excefîîfquiiy a à
pefcher les perles 155?.
b & 160. a

Plaifante façon de pefcher
des Indiens 104. b

des matières.

grandeur , & def'artifîcc
des Indiens aies ioindre
en leurs baftimens , fans
ciment 25)2.

a.b

Pourquoy auîourd'huy les
Pilotes font affis fur la
pauppe , & non pas fus la
proue comme ancienne*
ment 34. b

Pines,. pu pommes de pin
d'Inde i6j» & 166

Pinchao, idole du Soleil,
de l'artifice dont il eftoit
pofé 229. b

Plàifan traiet d'vn Portu-
gais ,par lequel il s'exem-
pta d'eftre facrifié

220.b -.

Pierres fuperititieufement * le Plane produit fruit toute
offertes aux patTages,
pour auoir beau chemin

%1-J'Â

Pierre qui fe taille & coup-

pe comme bois 108. a
Pierres my-ôr, &my-pier-

res ^ 154- k

Pierres fignifi catiuos /■ auec

lefquellesles Indiens ap- 4, & 5
- prennent quelque chofe Pourquoy nos plantas prof j

par cœur fitent mieux aux Indes;

286,2. que relies de delà en Eu"

Pierres d'vne snerueilletife rope 16;.;

~ C c c iij

l'année 170. b

refTcmbbnce & diifemblan-
ce des Planes des In-
des , aux Planes anciens,
iép.a. b
les Planètes ne fe meuuent
d'eux-mcfmes en \m
corps corruptible

Plébéiens exclus du feruicc
du Roy , & de tout office
parMoteçuma 354. a. b
ils n'ofoient regarder le
Roy en face fur peine
de mort 35J- b

Pline meurt en vne trop cu-
rieufe recherche iz$. b

Pluyes, caufeespar la cha-
leur en la Torride " jj.b

il ne Pleut, neige, tonne, ny
ne grefle iamais au Pe-
™ 114. b

Plufîeta chofes rares en
nature , cogneiies plus
par hazard que par indu^
(trie. 35>

Ponsvolans 103, a

le Pôle du S ud'n'eft marqué
d aucune eftoille fixe
10. b

; Pôles Arctique , & Antar-
ctique. 3. a. ceftuy cy re-
uoqué en doute par S.
Auguftin cod.

aux deux Pôles il y a terre
6c mer 15,b

jPongo , pafTage des plus dâ-
gereux du monde fur le
fleuue des Amazones
i05>.b

toont de paille for* afîèu-

TM

fc pour paflfer vn courait
d'eau rapide j8.a

Portugais fort experts en
l'art de nauiger io.b

Pottozi, montagne célèbre
pour fes riches mines 138
comment fes mines fu-
rent defcouuertes & en-
registrées 140.&141

Poulies trouuees aux In*
des à la defcouuerte , les-
quelles ils appelloienc
Gualpa , & leurs œufs

Ponto

I5>4.a

Prefages menaçans la rui-
ne des Eftats , ne font
point à mefprifer com-
me chofes vaines 3/7
a.b

Prcftres comme aumofniers
près de chaque Seigneur
Indien ziz.z

comment les Preftres des
idoles confultoient leurs
Dieux 229. a

Prétexte des Inguas pour
aggrandir leur feigneu-
rie. , fut leur Religion*
qu'ils difoient laroeilleu-
re 30/. a

Principes des vents infi-
niment cachez aux hom-
mes 7 76. b

des matières.

Indiens.

Proceflîons des
*yo.b

Proceffion penitencieiie,
faicte pour obtenir par-
dondespechez %6j. a. b

Prodiges horribles , & en
grand nombre , arriuez
deuant la ruine de Mec-
que 359. & 360

profits qui fe peuuent tirer
de la'le&ure de ces exe-

QValitcz , fymboles, &
diffymbolesimprou-

uees à*-®

Quantité d'or qui yient tous
les ans des Indes en Ef-
pagne 13J. ôc i>6

Quatre principales veines
à pottozi, & leur profon-
ditc *;* *44-b

crables fuperftitions In- Quetzaalcoalt, Dieu des
diennes 273. a,b marchands, ôc où il eftoi*

Propriété plus rare de l'Ai- adoré *-5- b

manc ignorée des An- Quippos , rameaux feruans
ciens 33. b comme de regiftres pour

prouince proche de Mexi-
que, lailTee fans conque-
iter , pour exercer touf
iours la ieunerTe à la
guerre , & pour auoir
auflï où prendre des ca

mémoire de ce qui fe

paiToitauPeru i8r.a.b.

R

diuerfes TJ Acines fott

X\, profitables

es Indes 64«b

ptifspourfacrifîer 345^ Racines adorées par les In-

ptolomee ôc Auicenne ont
tenu la Torride fort ha*
bitable 64. a

Punas , defertdù peru, où
l'air tue les hommes , Ôc
les animaux mefme 93. b

pyramide de feu apparue au,
ciej Tefpace d'vn an , de-

diens 2i7«a;

noftre Raifon ignorante
mefme es choses natu-
relles 37. |

Rayme, premier mois, de<
Indiens , & Te rapport
au mois de Deccrnbj
262. a

uant la ruine de l'Empire Régions fort delicieufi
Mexiquain 3/5 • a des fades

Ccc iiij

il

Table
Régions fous l'Equinoxe Roches efleuees au milieu

fort tempérées 63. b

h Religion feruoit aux In-
diens de prétexte pour
faire la guerre 50. a

Remède contre le change-
ment que caufe le vent
en Pariacaca. <>i.b

Rencontre de deux riuieres
honorées des Indiens,
par vn particulier ref-
pecl: 241. a.b

RicheiTe de quelques If-
les de la neuùe Eipagne
11S
RicheiTe incroyable des

de la mer , fans qu'on y
puifîe trouuer fond au-
tour i27.a
Rofes comment venues es
Indes ? l?9.^
Rotondité du ciel inco-
gneiie a quelques Do-
cteurs dei'Eglife 1.&1.
de mefme le mouuement
ibid.
Roiie des Indiens où eftoiéc
marquées les années 276
a. leur opinion que le
monde deuoit finir à la
findecefteRoûe 276. b

Perufîens lors qu'ils fu- Royauté outrageufeme'nt
rent prins par les Efpa- par vn Mexiquain , qui

aima mieux fe précipiter
cruellement à la

mois 294. a

.is fort commun es In-
des 164.2
Liuiere des Amazones,
nommée diuerfement 57.
h. dicte Monarque des
fleuues ibid.
[leuues admirables en la
jVorride 57.a.h
Liuiere des Amazones , di-
&e Maragnon 106. a
[iuieres, collines, grandes
pierres , Se fommets de
montagnes adorez par
les Indiens 226, b

mort

Roys des Indiens > tenus
pour femblances 1 des
Dieux 332. b

Ruine efmerueillable d'vn
gros bourg plein d'en-
chanteurs 126. b

SAcrifices des hommes
comment fe faifoienc
^i.b.343,&f244
Sacrifices diuers que fai-

?s matiem. *

foient les Indiens pour di- Soing incroyable des Mexi-

uerfes occafions i$$. 240.

&241
Sacrifices fort couftumiers
aux Indiens en leurs necef-
fitez 305.a.b

quains à faire apprendre à
leurs enfans leurs idolâ-
tres cérémonies 3o^.a.b
Solanus, vent de Leuât 79.a
le Soleil plus il eft proche de

Sagefle de ce fiecle foible es nous , plus il efchauffe , Ôc

çhofes diuines r'ÔC mefme
es humaines 20

Sainos , eftranges animaux
dechafTe, & comme on les
peut tuer 198. a.b

Salce pareille, herbe falutai-
taire pour le mal de Na-
ples io8.b

Sang humain beu par l'ef-
claue qui deuoit eftrefa-
crifié 27i.a

Sciences cogneiies des Chi-
nois ; 282. a
la SecherefTe ne fuit pas la
proximité du folcii 53. a
faincte Croix de la Sierre,
Prouince de Charcas , &
comment conuertie à la
foy 36?.a,b
Singeries du diable à l'imita-
tion de Iefus-Chrift 228.
a.b
Soccoboncs dextrementin-
uentees pour tirer le me-
tail plus facilement 14/.
a.b

brufle ri.b

contraires erTedts du Soleil
en la Zone Torride, & aux
terres hors les Tropiques
54.a.b

la grande force du Soleil
caufe l'humidité fous l'E-
quinoxe 59. a

Soleil adoré fort commune,
ment par les Indiens 213. b

Sorcière, fœur de l'idole qui
fonda la ville de Malinal-
co , ou n'y a rien que de*
forciers 322,b

effects admirables d'vn Sor-
cier îji.a

Sorciers en grand nombre,
& de l'empefchemét qu'ils
ont dôné à l'amplification
del'Euangile 259. a

Source du Nil recherchée
par Cefar 19. a

Source comme bleue, autre
rouge comme fang 109

Sources, chaude ôc froide

l'yne .contre l'autre , aux

—

Table
bairîgs de lTngfia io8.b pour vne rnefme Prouîn-
5uje& du quatriefme liurc ce en la fain&e Efcriture

Succhrlles, bouquets des In - Tlafcaltccas, fixicfme gène

diens37^.a. ils en font fort
amateurs,& en offrent par
honneur aux grands , & à
leurs hoftes i7p.a.b

Supcrftitions faiEes à la con-
duite dyvm eau au trauers
de Mexique 3/i.a.b

ration des M auatalcas, &
fut celle qui donna entrée
aux Efpagnols 318,0. com-
ment ils vainquirent les
geansdelaSierre 319. a

Tlacaellec, le plus vaillant
(Capitaine qu ayent eu les
Mexiquains, & de fa belle
refolution 337.338. fa va-
leur, & fa rufe guerriera
contre les CuyojcanS340.
a.b

deffy de Tlacaellec faicl: au
Roy d'Afcapuzalco 337. b
fa fubtilité pour remar-
quer le nombre de prifon-
Tbarfîs enquelques endroits niers qu'il auoit pris 341. a
£gnifje la pierre Chryfoli- fa conquefte dVne ville,

TAbaco , arbrifTeau qui
porte vn contre-poi-
&n i83»b

Taches noires en la voye la-
ctée ducoftcduSud 10.
&11

te, ou Jacinthe , autresfois
la mer qui eft de cefte cou-
leur à la rcuerberation du
folèil 58. b

Tharfïs de l'Efcriturc n en-
pas Tharfo ville de Cilicie
28. a

auec des enfans feulement
342. a.b. comme ilrcfufa
la coronne 346. a.b

Tembos , félon l'opinion
des Indiens, race la plus
ancienne des hommes

49. b

Tharfis & Ophir , mots ge- Trame le plus commun des
nerauxenlafain&eEfcri- Indiens n'eftoit quef-
ture 27. b change fans argent tou-

harfîs & Ophir entendus tefois I32.b

des matières.
Tauaco, herbe qui endort la Ifles fort efloïgnees de la

chair ^7, a

Température toute con-
traire en moins de cin-
quante lieues nj.a
Temple de Cufco fembia-
ble au Panthéon de Ro-
me 2iy.b
lieux maritimes plus fubjets
aux Trem blêmes, &: pour-
quoy 116.3.

Tremblemens de terre fort
eftranges ny.a.b

la Terre, comment foufte-
nuë 6.b

la Terre du Pôle Antarcti-
que n'eft pas toute couuer-
te d'eaux u. b

Terre ferme nefontpoinc

habitées ^i.b

Terres du Prcfte-Ian fort

chaudes 66.b

Terres encores incogneiies

iip.a.b
Tezcailipuca> dieu des iubi-

lés de Mexique, & de fes

ornemens xi^b

Tiburon, poifTon merueiU

leufementgourmâd ioi.b

Titicaca, lacdefmerueilla-

blc grandeur 88.a.b

Trinité imitée par le diable,

& adorée par les Indiens

en trois ftatués du foleil

i6i.b

h Terre en fa longitude eft la Torride peuplée , & d'à-

toufiours de femblable té- greable demeure , contre

perature, mais en fa latitu- l'opinion des Philofophes

action ,8.a 32. b

Terre d'excellente tempera- la Torride pourquoy tein-
ture encore à defcouurir peree64.a b>66. a.b.69.a
20 • D en la Torride on nauige fa*

la Terre auec l'eau fait vn cilement d'Orient en Oc-

g*°be 6$.b cident, non au contraire,

lé continent des Terres fe & pourquoy 81.82

joint en quelque endroit, qu'en la Torride mefme la

oupourlemoinsfauoifi- proximité du foleil ne cau-

nc de fort près 4. b fe pas toufiours tant d'hu-

Terrcs encores à defcouurir miditez fo.a.b

41, a la Torride fort habitée zo.a

, Table
quelques endroits de la Tor- Tygres furfeux contre les

Indiens , & non contre les
Efpagnols i^i.b

ride extrêmement fecs, en
cores que le reftefoit fort
humide 61. a

qui a meu les anciens de
croire laTorride inhabi-
table 21. a
la Torride eft pluuieufe lors
que le foleil en eft plus
proche j$.a
Trois fortes d'animaux qui
fe trouuent es Indes i89.b
Trois fortes de terres es In-
des m. b. leurs quaiitez*
m. a
Tozi, principale deeiïe des
Mexiquains n6.z
Trois chofes ordinairement
méfiées en toutes les céré-
monies des Indiens 260.
161
Trois genres de gouuernc-
mens recogneuz es Indes
299.300

VAches recherchées feu*
lement pour le cuir

Vaches domeftiques ôc fau-
uages 190. a. b. de ces Va-
ches fauuages fc tire vn
grand'reuenu en cuirs 190.

trouppeaux de Vaches fans
maiftre es Illes de Cuba,

Jamaïque & autres 43. b
Valeurs des Indiens 572. b
Vallées plus chaudes que les

montagnes, & pourquoy

67.b
Vallées, meilleures habita-
tiens du Peru 115. b
Variété de température des

Tunal, arbre d'eftrange for- terres Equinoxiales 66,b

me 174. a. de combien de Vents d'abas contraires aux

forte il y en a ibid. versàfoye 89. a

Tygres au Peru plus cruels Vent dangereux qui tue, &

enuers les Indiens que les conlerue les corps fans cor-

Efpagnols 45. b ruption 25. a* b

le Vent du Ponent ne fouf-

Tygres peuuentpaiïerfepr,
Se hui& lieues de mer à
nage 441b

fie point

79. a

en la Torridç

des matières.
Vents appeliez brifes en la Viétoiredes Mexiquains fur

Torride , viennent d'O- lesTapaneças 339.a

rient 75>.a Vicugnes, efpece de mou-

quatre Vents principaux tonsfauuages2oi.vertude

82. b leur laine 201. a. la chaic

/huict Vents en huidfc points eftfort fouueraine pour le
. notables du ciel, & leurs mal des yeux

noms 83. a

les Vents déterre enlaTor-

ride foufïlent plulioft de

nuict que de iour , &ceux

de mer au contraire , &

pourquoy

i.a.

ibid,
le Vif-argent fuy t les autres
métaux , hormis l'or &
l'argent I49.b

le Vit- argent fe tourne en
fumée , puis la fumée fe
tourne en vif- argent ijo.a

le Vent corrompt mefme le le Vif- argent & le vermil-

fer 89.90 Ion nauTent en vne mef-

proprietë d'vn Vent /lequel me pierre i/o. a

foufflant fait pleuuoir des le Vif-argent vray métal, ôc

pulces 74. b plus pefant que tous au-

le Vent du Sud rend la coite très 1 48

du Peru habitable 214 propriété merueilieufe du

214

vn mefme Vent f'acquiert
diuerfesproprietez, félon
le lieu où il court 7j.a
diuers Vents en la terre de la
Torride 88. a

trente deux Vents pofez par
lespilores 82. a.b

trois principales caufes de la
différence & diuerfespro-
prietez des Vents 7 7. a
«ftranges diuerfucz de tem-
pérature caufces par les
Vents 70

Vif- argent à fe joindre au«
tour de l'or 148. b

combien l'Efpagnol tire des
mines du Vif argent i$2.a

Vignes fans fruid en la neu-
ue Efpagne 117. b

Vignes du Peru & de Chillé
portent tresbon vin 187. b

Vignes de la vallée d'Yca,
qui viennent fans eftreia-
mais arrofees d'aucune'
pluye , & comment il fe
peut faire i88.a

0$

Table des
Vignes qui portent fruidfc
tous les muis de l'année
~i88.b

pourquoy on ne fai& point
de Vin du raifm quicroift
enlaneuueEfpagne 187. b

Viracocha, nom que les In-
diens dônoient au dieu iu-
prême,auec d'autres excel-
Jens & iîgnificatifs d'vn
grandpouuoir 211. a

Vitzilipuztli , principal ido-
le de Mexique 3 & de tous
fes ornemens i24.b

Viurcs pofez au tombeau
des morts pour les nour-
rir après la mort 221.3

Voix entéduë, prefàgeant ia
ruine de Moteçuma3j8.b

Voracité desTiburonsio2.b

Volcan de Guatimala plus
admirable que tout autre

I22.b

matière qui entretient les
Volcans 124. a. b

Voyage d'Hannon Cartha-
ginois y admirable en Ton
temps 22.b

Voyela&ee, appellec che-
min faind Iacques y.a

Vros, peuples brutaux qui
ne Pefliment pas hommes
j8.b

ii

matières.

Vtilité de toute hiftoirc na-

turelle

71

XAmabois, pèlerins côn
train&s de dire leurs
péchez furvne roche 2^4.

Y

YCa&Arica, & leur fa-
çon de nauiger en des
cuirs jp.a

Ytu , grande fefte des In-
diens, qu'ils faifoient eA
neceflite\ & des prépara-
tifs à icelle 2^4
Yupangui Ingua a elle en
Mexique comme vn autre
Numa à Rome, pour Pe-
ftablûTement des loix 24?;
i6t

Z

ZEphyre , vent doux éc
fain y 9. a

Zone Torride aux anciens
inhabitable, & les raifons
pourquoy 17.^

la Zone Torride en des en-
droits tempérée, en d'au-
tres froide, &en d autres
chaude Cryh

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