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THE

JOURNAL

OF THE

COLLEGE OE SCIENCE,

IMPERIAL UNIVERSITY OF TOKYO.

Vol. XLII.

PUBLISHED BY THE UNIVERSITY.

TOKYO, JAPAN.

1919—1921

TAISHO 8-10.

Publishing Committee.

Prof. S. Goto, Bigakuhakushi, Director of the College (ex officio).

Prof. I. Ijima, Ph. D., Bigakuhakushi.

Prof. F. Ömori, Bigakuhakushi.

Prof. S. Watasé, Ph. D., Bigakuhakushi.

*>>><< —

CONTENTS.

Art. 1. R. ToRii :— Etudes archéologiques et ethnologiques. Les Ainou
des lies Kouriles. Avec 38 planches et 118 illustrations dans le
texte. Publ. January 29th, 1919.

Art. 2. T. Nakai: — Tentamen Systematis Caprifoliacearum Japonica-
rum. Publ. March 3lst, 1921.

Art. 3. H. Nakan'o : — Oekologische Untersuchungen der Schwimminseln
in Japan. Mit 22 Textfiguren. Publ. August 8th, 1921.

PRINTED BY THE TOKYO PRINTING CO., LTD.

1114 0

JOURNAL OF THE COLLEGE OF SCIENCE, TOKTO IMPERIAL ÜNIVEESiTT.

VOL. XLII., ARTICLE 1.

Etudes Archéologiques et Ethnologiques.
Les Ainou des Iles Kouriles.

Par

R. Torii,

Charçjé du cours iVAntUropdogie a V Université Imperiale de Tokyo, v^emhrc du Comité de

recherches historiques du Gouvernement Gén'ral de Corée, et de l'Association

^oitr V Enseignement des Sciences Anthropologiques de France.

Avec 38 Planches et 118 Illustrations dans le texte.

Préliminaires.

Les livres ou brochures édités jusqu'à ce jour, par les savants
Japonais et Etrangers, à propos des Aïnou, sont relativement
nombreux, très sérieux et bien documentés. Malheureusement,
aucun d'eux, cj^ue nous sachions du moins, ne parle, ou si peu,
des Aïnou Kouriliens. Tous s'étendent assez longuement sur les
origines probables, sur la langue, sur les us et coutumes, sur les
caractères ph.ysiologiques, etc., des gens du Yézo, du Saghalien ou
Karafouto et. d'ailleurs, c'est à dire, sur les Aïnou en général; mais
sur les Aïnou des Kouriles en particulier, ils ne disent rien ou
presque rien. Souvent même, le nom de ces intéressants insulaires,
n'est pas prononcé. Ils sont comme s'ils n'existaient pas. Et
cependant, dans cette fameuse question Aïnou, à cette heure encore,
si obscure et si difficile, nos bons Kouriliens sont, croyons-nous,
malgré leur nombre si restreint, un facteur d'une importance
vraiment capitale. C'est là une regrettable lacune. C'est cette
lacune que nous voulons aujourd'hui essayer de combler.

2 Art. 1— R. Torii:

Le présent fascicule est le sixième que nous publions en
français. Deux fascicules sur les indigènes de Formose; un sur
les Mongols Orientaux, et deux autres sur les Mandchoux ont
déjà parus. Dans ces fascicules, nous avons avancé plusieurs idées
ou hypothèses nouvelles que, naturellement, nous croyons fondées
et vraies, autrement nous ne les eussions pas émises. Néanmoins,
nous devons avertir le lecteur que dans le présent travail, nous
avons été amené à la suite de récentes découvertes, à modifier une
ou deux de ces idées ou hypothèses. Par exemple, nous avons
dit quelque part, que le fond de la population japonaise était en
majorité d'origine Aïnou, et non pas Toungousse. Aujourd'hui,
d'après de nouvelles données qui nous semblent absolument
certaines, c'est le contraire qui est vrai. On verra, ci-dessous, les
raisons qui motivent notre nouvelle manière de voir.

Nous remarquerons aussi que dans ce fascicule, nous em-
ployons pour la transcription des noms propres Aïnou et Japonais,
l'orthographe française. Ainsi, Aïnou pour Aïnu; Tchishima pour
Chishima; Toitchisé-Kourou pour Toichise-Kuru; etc, etc.. En
langue Aïnou et en langue Japonaise, il n'y a pas d',,e, , muet. E
se prononce toujours ,,é, ,.

Nous tenons ici, à adresser nos plus vifs sentiments de
reconnaissance à Messieurs les Professeurs J. Sakourai, S. Idjima,
K. Jimbo et Koganei en particulier; au duc Nidjo ; au marquis Y.
Tokougawa; à Messieurs H. Motoyama, G. Foudjiwara, K. Kin-
daitchi, F. Katô, N. Ono, K. Nonaka, B. Yoshida, Y. Kikawa, A.
Matsumoura, S. Terata; à Monsieur et à Madame N. Gounji de la
compagnie Hökö Gikwai; à Monsieur et à Madame E. Okoumoura
supérieurs de la Mission Boudhiste-Hongwandji de Shikotan;
enfin, aux officiers du bateau de guerre Mousashi, et des Pré-
fectures du Hokkaido (Yézo) et du Karafouto, en particulier, à
Messieurs K. Kôno et M. Abe, pour l'aide, l'intéiê^ et la bonté
qu'ils nous ont toujours témoignés.

La rédaction et la traduction du présent fascicule, du Japonais
en Français, est l'œuvre du T. P. P. Ernest Auguste Tulpin. Nous
prions le R.P., d'agréer avec nos meilleurs remercîments, nos très
vifs sentiments de gratitude.

Riuzo ToRii.

Les Aïnou des îles Koviriles. 3

Avant-Propos.

Ce qui reste aujourd'hui de la race Allophyle Aïnou autrefois
si prolixe et si puissante, est à peu près exclusivement et misé-
rablement cantonné au nord du Japon proprement dit, dans les
îles d'Yézo, du Saghalien et des Kouriles. Cette race Aïnou
•actuellement si réduite, ne ressemble à aucune autre race humaine.
Ses caractères physiques, sa langue, ses us et coutumes, ses
traditions, sa religion, etc, etc, , tout diffère chez elle, de ce que
nous voyons chez les autres peuples, à l'exception, semble-t-
il, des moujiks russes et sibériens et de certaines peuplades du
sud de la Perse, au moins quant aux caractères physiques. Bien
que très homogène en général, eu égard à certaines particularités,
peu essentielles du reste, et spéciales à telle ou telle de ses tribus,
nous la diviserons en quatre groupes; le groupe Aïnou du Yézo
qui comprend toute l'île de ce nom, et les Kouriles méridionales
jusqu'à l'île d'Etouroup inclusivement; le groupe du Saghalien; le
groupe des Kouriles septentrionales qui va de l'île Ouroup jusqu'
au cap Kamtchatka; enfin, si on ajoute ici le groupe des Aïnou
demeurés au Japon, et actuellement complètement japonisés, on
aura bien quatre groupes.

Les deux premiers groupes de ces intéressants insulaires,
ayant été déjà l'objet d'études assez sérieuses, de la part de
plusieurs savants étrangers, nous n'en parlerons qu'incidemment
et par occasion, assez en détail cependant, dans le présent fascicule.
Kéduits maintenant à une soixantaine d'individus tout au plus, les
Aïnou Kouriliens sont à bref délai, infailliblement destinés à
disparaître. C'est d'eux principalement dont nous voulons nous
occuper aujourd'hui. Demeurés dès l'origine, plus isolés et en
contacts moins fréquents et moins intimes avec d'autres hommes,
bien que plus ou moins métissés, ils nous paraissent avoir conservé
la caractéristique de leur race, mieux que leurs frères du Yézo et
du Saghalien. Lors du traité Russo-Japonais de 1884, qui attribua
le Saghalien à l'empire Moscovite, et toutes les Kouriles, à l'empire
Nippon, ce dernier, ému de pitié à la vue du misérable état de ses
nouveaux sujets de l'extrême nord, éparpillés ici et là dans les

Art. 1.— E. Torii

différentes iles de l'archipel, au nombre total de 97 seulement, vou-
lut les sauver d' un anéantissement complet, et les fit, à cet effet,

Fig. 1. Danse dts femmes Aïnon Köuriliennes sur le jDont diï l.atcau de yri 1: i.

Par Toeit.

tous transporter dans Tile de Shikotan plus fertile, au climat moins
dur, et située plus au sud, entre la province de Nemouro du Yézo
et la grande ile de Kounashiri. Ce sera pour ces pauvres gens,
^une sorte d' Eden, pensait-il. Hélas! il n'en fut rien. Nos exilés
se trouvèrent bientôt pris de la nostalgie de leur premier habitat,
de leurs lieux connus de chasse, de leur rude climat du nord.
Les travaux agricoles et la vie tranquille et sédentaire ne leur
disaient rien. Bref, ils demandèrent à cor et à cri, à retourner
dans le pays de leurs pères. N'en ayant pas obtenu la permission,
ils se découragèrent, souffrirent, et leur nombre tomba de 97
individus, à leur arrivée à Shikotan, à 60 seulement aujourd'hui.
Le gouvernement japonais qui ne veut que leur bien, pris alors
de commisération pour ces malheureux, permit dans ces
dernières années, à six d'entre eux, et à titre d'essai, de retourner

Les Aïnou des îles Kouriles. k

dans leur île de Poroinoshiri. Les autres sont encore à Shikotan.
C'est alors que l'Université Impériale de Tokyo, émue à son tour,
m'envoya dans ces îles perdues du nord, pour y recueillir les
documents ethnologiques et archéologiques que je pourrais amasser
sur cette misérable peuplade, avant sa complète extinction.

In 1899, un bateau de guerre japonais, le Mousashi, se trouvait
en partance pour une mission de police et d'inspection dans ces
parages. Je m' y embarquai, le G Mai de cette même année. Le
8, nous touchions à Hakodate, le 13, nous jetions T ancre devant
Nemouro, et le 17, nous arrivions à Shikotan, la nouvelle résidence
générale de nos Aïnou Kouriliens. J'engageai aussitôt comme
guide, professeur et interprète, un de ces Aïnou primitfs, du
nom de Gregori, Ijrave homme de 50 à ôo ans, assez instruit, et
surtout, très Averse dans les choses qui concernent ses malheureux
compatriotes, au point de vue historique. Néanmoins, désireux
de profiter de l'heureuse occasion qui s'offrait à moi, de visiter
toutes les autres îles du groupe en une fois, je remontai à bord du
Mousashi, accompagné cette fois, de Gregori, tout en me réservant
de revenir à Shikotan, et d'y séjourner tout le temps nécessaire à
mes études. Nous levons l'ancre le 20 Mai au matin, et après
avoir successivement visité le port de Roupet, dans l'île d'Etouroup
peuplée d' Aïnou du Yézo, fortement mêlés de Japonais; les îles
d'Ouroup, de Broton, de Shinshiri, et de Poromoshiri, nous
entrons, le 25 du même mois de Mai, dans la baie de Kataoka, au
port de Moyorop, dans File de Slioumoushou, la plus septentrionale
de toutes les Kouriles. J'avais eu soin do débarquer à cliacune
de nos escales, accompagné de mon interprète.

Le 30 ]\Iai, nous quittons le i)ort de Moyorop. Après avoir
doublé le cap Kourilskaj^a-Lopatka, à la pointe sud du Kamtchatka,
nous entrons dans la mer d'Okotsk, nous passons devant l'île et le
volcan d'Alaïd, nous touchons un instant à Guroup, revoyons de
nouveau le port de Roupet, en Etouroup où nous séjournons trois
jours; enfin, le 5 Juin, nous stoppons devant Shikotan, le véritable
cil amp de mes études. Laissant alors le iNIousashi continuer sa
route, je demeurai 24 jours à Shikotan, au milieu des Aïnou
Kouriliens, travaillant de mon mieux, avec Gregori comme inter-

ß Art. 1.— R. Torii :

prête et professeur. Le 29 Juin, je montai h bord du Chitosé-
marou pour aborder quelques jours plus tard, à Aomori dans la.
province de Tsugarou, au Japon, et delà gagner Hirosaki, Kamega-
oka, Morioka, où je fis quelques recherches, et enfin, Tokyo où
j'arrivai le 14 au soir, heureux et content de mon vo3^age. Je
rapportais une fouie de renseignements et de documents très
précieux et exacts, je crois, sur les us et coutumes, la langue,
les traditions, les légendes, la religion, les caractères physiques,
etc. etc, des Aïnou des Kouriles, et aussi sur l'âge néolithique
dans ces parages de l' extrême nord japonais.

Chapitre I.
Position Géographique des Iles Kouriles.

Les Kouriles s'étendent du 43^'26', au öO^öö' de latitude-nord,
du détroit de Nemouro en Yézo, au cap Kourilskaya-Lopatka, au
Kamtchatka, sur une ligne droite légèrement infléchie à l'Est,
vers le milieu, et orientée du Sud-Ouest au Nord-Est, sur une
longueur de 180 milles marins environ. L'Archipel compte un
grand nombre d'îles, dont 22 principales, parmi lesquelles on
remarque Kounashiri, Etouroup, Ouroup, Shinshiri, Onnekotan,
Poromoshiri et Shoumoushou. Quelques-unes renferment encore
des volcans en activité; l'île d'Alaïd, par exemple. Dans les îles
du sud, le climat est relativement tempéré et ressemble à celui du
Yézo. Au nord, c'est le climat Sibérien. Aussi, la flore est-elle
semblable à celle du Yézo au midi, et ne diffère pas de celle de la
Sibérie au septentrion, où ne croissent que des arbres rabougris et
des mousses. La faune est assez pauvre. On rencontre cependant
dans ces îles, le loup, le renard, la loutre de mer, le léopard de
mer, etc.. etc.. Aujourd'hui, Tours en a disparu, mais il y
existait autrefois, à Poromoshiri par exemple, où les insulaires le
regardent encore comme le dieu des montagnes, et l'appellent
,, Kim Kamoui.,,

Comme nous l'avons déjà dit, de nos jours, on ne rencontre
plus d' Aïnou des Kouriles qu'à Shikotan, où les derniers re-
présentants de ce groupe ont été déportés par le gouvernement du

Les Aïnou des îles Kouriles. rr

Japon. Autrefois, il en était autrement; ces insulaires relative-
ment nombreux alors, et redoutables pour les Kamtchadales,

Fig. 3. Détroit des Kouriles. Entre Shoumoushou et le Kamtchatka. Par Tokii.

erraient sans-cesse entre le détroit d'Ouroup et le Kamtchatka,
d'une île à l'autre, selon les besoins de la chasse, de la pêche, du
commerce des échanges, ou même simplement par pur caprice.
Dans leurs voyages, ils ne dépassaient jamais le détroit d'Ouroup,
parcequ'au sud de ce détroit, toutes les îles étaient habitées
uniquement par les Aïnou du groupe du Yézo, ou les Japonais
plus civihsés et qu'ils craignaient. Plusieurs années avant l'exil
des Aïnou Kourihens à Shikotan, une compagnie de pêche russo-
américaine transporta une petite colonie de pêcheurs Aléoutes,
dans les îles d'Ouroup et de Shinshiri; mais dès 1877, ces étrangers
étaient déjà retournés dans leur pays. Quelques uns cependant,
seraient encore actuellement dans le port de Moyorop, en
Shoumoushou.

Chapitre II.
Caractères physiologiques des A nou des Iles Kouriles.

Nous avons pratiqué nous-mêmes d'assez nombreuses men-
surations, sur les indigènes du nord des Kouriles, et nous en
parlerons. Auparavant, nous voulons mentionner d'abord, ce
que nous disent sur ces Aïnou, les quelques savants étrangei^ qui
se sont plus où moins occupés d'eux.

g Art. 1.— E. Torii :

ÎVr Batchelor^'^ nous dit que les Aïnou de Shikotan ont la face
un peu différente de celle des Aïnou du Yézo; qu'ils sont de taille
plus petite et qu'ils sont regardés par ces derniers, comme les
descendants des énigmatiques Koro-pok-kourou ou hommes des
huttes sous terre.

En 1878, le savant séismologue, Jolm^'-' ^lilne était assez
versé dans les choses de la préhistoire japonaise, surtout en ce qui
concerne le Yézo, autant du moins qu'on pouvait l'être à cette
époque. Soucieux de retrouver la trace des fameux?,, Koro-
pok-kourou, il fît alors à ce sujet, un voyage de découverte aux
Kouriles. Il pensait que les Aïnou Kouriliens, voir même les
Kamtchadales, devaient êlre les descendants des hommes des
huttes sous terre, ou tout au moins, devaient avoir avec eux des
affinités de race. Dans l'île de Shoumoushou, où il aborda, il
trouva 22 Aïnou, et voici ce qu'il dit à ce propos:,. Ces Aïnou
,, s'appellent eux-mêmes Kourilsky-Aïnou; leur langue est mêlée
,, d'un peu de russe. Ils ont le visage rond et un peu difïérent de
, , celui des Aïnou du Yézo, la taille plus petite et la barbe moins
,, longue.,.

Le capitaine Snow^^^ écrit de son côté: ,, Les Aïnou des
,, Kouriles sont de ^'rais Aïnou, mais différents des Aïnou du
, , Yézo et du Karafouto. A partir de ï lie Etouroup, en descendant
,, vers le nord, ils sont un mélange de sang Aïnou, Russe,
,, Kamtchadale, Aléout, etc.. Ils ont moins de barbe que les
,, Aïnou pur sang; leurs yeux sont plus petits, leurs lèvres plus
,, grosses et leurs joues aussi. Ils ne se servent pas de planchette
,, (higebera), pour relever leur trop abondante moustache, quand
",, ils mangent, et ne se livrent à aucun ouvrage de sculpture et de
., , gravure Ils ne connaissent pas le sacrifice de l'ours. Leur
.,, langue se rapproche d'avantage de celle de leurs cousins du
-,, Karafouto.,,

(1) J. Batchelor : The Ainu of Japan, 1892, p. 311.

(2) J. Milne : Notes on tlie Koro-pok-gnru or Pit-dwellers of Yezo and the Kurile I.slauds.
Trans, of the Asiatic Society of Japan, Vol. XI, 18S2, p. 184-193.

(3) H. J. Snow : Notes on the Kurile Islands, 1897, p. 18.

Les Aïuou des îles Kouriles. Q

M' Scriba^'^ constate lui aussi, que les Aïnou Kuuriliens sont
un mélange de sang Aïnou, Russe et Kamtchadale.

Contrairement au capitaine Snow, à Messieurs John ]Milne,
Scriha et Batchelor, Monsieur Savage Landor^^^ affirme que les
Aïnou de Shikotan ne diffèrent en rien des Aïnou du Yézo et du
Karafouto. Les caractères pliysiologiques sont identiques de part
et d'autre, excepte toutefois, dit-il, que la taille est un peu moindre
et que le tibia est à section plate au lieu d'être ronde, chez les
naturels de Shikotan, comme chez ceux du Yézo et du Karafouto.
Le savant Russe Kracheninnikof nous dit à son tour, ,, Voyage
en Sibérie, tome second, 1768:,, Les Kouriles parlent avec
lenteur, d'une façon distincte, libre et. agréable. Les mots de
leur langue sont doux, et il n\y a point de concours trop fréquent
de consonnes ou do voyelles. Cette nation est douce dans ses
mœurs: elle a plus de prévo3^ance, plus d'écpiité. plus de con-
stance; elle est plus civilisée, plus sociable et se pique de plus
d'honneur que tous les autres peuples sauvages dont nous avons
parlé (Kamtchadales, Koryaks, etc..) page 7. Voici quelle est
la danse Rimseg des Kouriles: Dix hommes et dix femmes
parés de leurs plus beaux habits, se rangent en cercle, et
marchent avec lenteur en levant en mesure un pied après
l'autre. Ils prononcent tour à tour quelques mots, de façon
que quand la moitié des danseurs a prononcé le dernier mot,
l'autre moitié prononce les premiers, comme si quelqu'un lisait
des vers par syllabes. Tous les mots qu'ils employent sont tirés
de leur chasse et de leur pêche, page 102. — On ne connaît plus
l'origine des Kouriles... Ils sont d'une taille médiocre, ils ont
les cheveux noirs, le visage rond et basané; mais leur figure est
plus avantageuse, et ils sont mieux faits que leurs voisins. Les
hommes rasent leurs cheveux par devant, jusqu'au sommet de

la têtC... Ils ressemblent en cela aux Japonais Ils se

noircissent le nnlieu des lèvres, mais celles des femmes sont
toutes noires, et elles ont des taches et des bordures tout autour;
elles se font encore différentes figures sur les hras, presque

(1) Mitteil. d. Deutcli. Ges. Natur und Völkerkunde Ostasiens, 1887, p. 290.

(2) Savage Landor : Alone with the Hairly Ainu, 1893, p. 87-90.

10 Art. 1.— E. Torii :

jusqu'aux coudes. Elles ressemblent en cela aux femmes des
Tchouktchis et des Toungousses. Tous, hommes et femmes,
portent à leurs oreilles de grands anneaux d'argent, qui leur
viennent sans doute des Japonais, page 165. — Leurs habits sont
faits de peaux d'oiseaux marins... à la façon des Toungousses...

c'est à dire, c[u' ils sont ouverts par devant Ils demeurent

dans des iourtes, qui ne diffèrent de celles des Kamtchadales
que parcequ' elles sont un peu plus propres. Ils garnissent les
murailles et les bancs avec des nattes faites d'herbes. Ils se
nourrissent pour l'ordinaire d'animaux marins. Ils connaissent
peu la divinité. Ils ont pour idoles. . des figures de bois fort

ornées, appelées,, Ingoul ou Innakhou, et fort bien faites

Sur mer. ils portent ces figures avec eux, et quand il y a du
danger, ils les jettent à l'eau pour apaiser les flots, page 166. —
Les Kouriles sont incomparablement plus policés et plus civils-
que leurs voisins; ils sont doux, constants, droits et honnêtes;
ils parlent posément, sans se couper la paroles les uns aux autres,
comme font les Koryaks fixes. Ils ont beaucoup de respect
pour les vieillards, beaucoup d'amitié entre eux, et de tendresse-
pour leurs parents, page 167.— C'est un spectacle touchant que
de voir 1" entrevue de deux amis qui ha1>itent des îles éloignées
les unes des autres. L'étranger qui est venu sur des canots, et
celui (]ui est sorti de sa iourte, pour aller le recevoir, marchent
avec beaucoup de cérémonie.... ils s'approchent en dansant.
Lorsqu'ils se sont joints, ils se donnent toutes sortes de marques^
d' amitié : ils s" embrassent ... et versent des larmes de joie. Après-
cela, ceux de la iourte conduisent leurs convives dans leur ha-
bitation, les font asseoir et les régalent, se tenant debout devant
eux et ils écoutent le récit des aventures qui leur sont arrivées
depuis leur dernière entrevue. C'est toujours le plus âgé qui.

parle. Ils racontent jusqu'aux moindres circonstances

pendant quelquefois plus de trois heures. Enfin, le plus âgé
de ceux de la iourte prend à son tour la parole, et fait le récit
de tout ce qui leur est arrivé. Ce n'est qu'après, qu'on chante,
qu'on danse, qu'on mange et qu'on se raconte des histoires,
page 168. — Les Kouriles ont jusqu'à deux ou trois femmes,, et

Les Aïnou des îles Kouriles. ]^T

,, aussi, des Koektchoutchi ou concubines.. Les femmes Kouriles
,, accouchent plus difficilement que les Kamtcliaclales et les
,, Koryaks.. Ce sont les sages-femmes qui donnent le nom aux
,, enfants. Quand il y a deux jumeaux, on en fait toujours périr
,, un. pag. 160. — Ils enterrent leurs morts pendant l'hiver, dans
,, la neige, et pendant l'été, dans la terre. Le suicide est commun..
,, et il n'y a point d'exemple qu'ils se soient fait mourir par la.
,, faim. pag. 170. — Les habitants de la première ile ne sont pas
,, vrais Kouriles, mais ils tirent leur origine des Kamtchadales,
,, ainsi que ceux du Kourilskaia-Lopotka, mais ils ont contracté
,, tant d'alHances avec les Kouriles, qu'ils sont devenus Kouriles,.
,, avec une figure plus avantageuse, des cheveux noirs et le corps
,, garni de poil, (passim), pag. 274 et 275. — La seconde île, du
,, nom de Poromousir, est deux fois grande comme la première
,, Choumoutchou. Les naturels de cette île sont de vrais Kouriles,
,, venus d'Onekotan.. (passim). Tous ces gens affirment qu'il y a
, , eu autrefois un commerce entre eux et les habitants des îles plus
,, éloignées (vers le sud, qui recevaient les articles de commerce
,, des .Japonais)... Ces îles sont sujettes à des tremblements de
,, terre et à des inondations, pag. 270 et 277. — La 3'" île Kourile
,, est Sirinki,.. la 4"^ Onnekotan,.. la 5"" Ouiakhkoupa, ... la 0^
,, Moucha et (Jnnikoutan... la 7™ Araoumakoutan.., la 8"' Sias-
,, koutan..., la 0"" Ikarma.., la lO"'' Machaoutchou..., la ll'"^
,, Igathou.., la 12'" Chokoki. La 18'" et snivantes jusqu'à la 18™'
,, sont Motogo, Chachowo. Kitoui et Chimouchir. (passim), pag.
,, 278 à 2S1.— La 19™ île Kourile est l'île de Itourpou, la 20"^
,, Ouroup, la 21"' Kounashiri et la 22"' Matsumaï, la plus grande
,, de toute.-. Les Japonais appellent les habitants de ces 4 îles du
,, nom de Yézo. Les habitants d' Itourpou, d' Ouroup et de
,, Kounashiri vivent dans une entière indépendance. Quant à
,, ceux de Matsumaï, ils sont depuis longtemps sous la dépendance-
,, des .Japonais, (passim) pag. 282 et 283.— Les insulaires de
,, Kouiiasliiri achètent des marchandises de Matsumaï, les passent
,, au gens d' Itourpou et d' Ouroup qui les écoulent dans les
,, Kouriles du Nord, (passim) La langue des insulaires de Kouna-
,, shiri ne diffère presqu'en rien de celle de Poromouchir.. d'ori

12 Art. 1.— E. Torii :

,, 011 peut conclure qu"il en est de même pour Itoui'pou et Ouroup.
,, Le vrai nom des Kouriles, n'est pas Kouriles, mais Kouchi.
,, pag. 284 à 288. — , , Tout ce que nous dit Kraclieninnikof à
propos des Kouriliens est encore, à peu de cl i oses près, exact et
vrai aujourd'hui.

Le professeur japonais Koganei^^^ s'est occupé lui aussi, des
Aïnou; et s'il a principalement porté ses recherches sur ceux du
Yézo, il a cependant touché un instant à Shikotan. Voici en
résumé, ce qu'il nous dit à p]'opos des nouveaux hahitantsde cette
,, île: ,, Les Aïnou des Kouriles sont en tout semblables à ceux
,, du Yézo et du Karafouto. J'ai pu mesuré 20 individus de
,, Shikotan, dont 7 hommes et 13 femmes, tous adultes, et j"ai
,, trouvé comme indice céphalique chez ces Aïnou, 78,3, contre
,, 77,2 chez ceux du Yézo, et 76,7, chez ceux du Karafouto.
,, Comme taille, les Kouriliens portent 1™ 570, et les gens du
,, Yézo et du Karafouto, 1"' 5GC. Quant à la langue, elle est la
,, même chez les uns et chez les autres. Ainsi donc, les naturels
,, des Kouriles, du Yézo et du Karafouto sont bien un seul et
-,, même peuple.,,

Comme M" Koganei, nous croyons que les halntants des
Kouriles ont bien le type, le vrai type Aïnou, et sont par consé-
quent, de vrais Aïnou; mais nous ajouterons qu'ils sont actuelle-
ment de sang plus ou moins mêlé, de sang llusse. Japonais voir
même un peu Aléout, et surtout Kamtchadole; physiologiquement
leur physionomie le prouve, et historiquement, les récits et les
-documents laissés par les anciens Cosacks et les Aïnou eux-mOmes,
le démontrent indubitablement.

A propos des Aléouts, les Aïnou rapportent que longtemps
avant l'arrivée des Russes aux Kouriles, deux étrangers montés
sur un radeau très bien fait et solide (Ot'tchip=radeau.) abordèrent
à Rasawa. Ils ignoraient complètement la langue et les coutumes
Aïnou. On les regarda alors comme des dieux (Kamouï). ]Mais
peu à peu, ils apprirent à parler et on connut alors (ju'ils venaient
•de Kadiak, une des îles de l'archipel Aléoutien. Ils se marièrent,
eurent des enfants, puis ils retournèrent dans leur jxiys, abandon-

(1) Y. Koganei : Beiträge zvir physischen der Aino II, 189 V.

Les Aïnou des iles Koiiuilos. \^

liant leurs femmes et leurs enfants à Rasawa. Plus anciennement
encore, plusieurs Aléouts, également montés sur des radeaux, se
présentèrent à Feutrée du détroit (jui sépare l'île de Slioumousliou
du Kamtchatka. Le détroit était alors beaucoup plus étroit qu'il
n'est aujourd'hui; y étant entrés, ils ne purent en sortir, et se
virent conti'aints, malgré eux, de débarquer à Shoumoushou.
Naturellement, ils ignoraient la langue du pays; néanmoins bien
reçus par les Aïnou, ils ne tardèrent pas à se marier avec des
femmes de l'île, ils eurent des enfants et retournèrent ensuite dans
leur patrie en les abandonnant. Ces Aléouts venaient,' paraît-il,
de Ivoussoushiké, une des îles Aléoutiennes. C'est pourquoi quand
beaucoup plus tard, les Russes amenèrent des Aléouts à MoN'orop
dans cette île de Shoumoushou, ces étrangers furent reçus comme
des parents (Ouiroukourou), par nos Aïnou. Nous pensons que
ces radeaux Aléouts avaient été entraînés par les courants nom-
breux dans ces parages, des îles Aléoutiennes jusqu'aux Kouriles.
Les mensurations et les observations très succinctes du
reste, que nous avons faites sur nos intéressants insulaires,
sont comme il suit: Les Aïnou de Shikotan, les seuls qui re-
stent aujourd'hui dans les Kouriles, ne sont malheureusement
pas de race pure, bien que le type physiologique Ainou domine
cependant toujours encore, chez tous. Ces pauvres insulaires, ne
semblent pas très robustes, surtout les hommes. Cela tient sans
doute, au genre de vie si pénible qu'ils mènent, aux privations
sans nombre qu'ils subissent sans trêve, ni merci, et à la rigueur
du climat si extrême dans ces parages. Planches II, A et B; et
YIII, C. Vivant continuellement à l'air libre et toujours fouettés
par le vent du large, nos naturels ont la peau de couleur basanée.
De 18 à 54 ans les hommes sont généralement d'une taille un peu
au-dessous de la moyenne. Quelques-uns néanmoins, sont un peu
au-dessus, et d'autres sont franchement petits. Quant aux femmes
de 18 à 38 ans, toutes sont de petite taille. Les cheveux de tous
sont noirs, abondants, longs et ondulés; comme chez les Aïnou
du Yézo et du Karafouto, ils poussent droits sur la tête, en éventail,
et diffèrent totalement des cheveux des Mongoloïdes. La barbe
est extrêmement fournie, longue et frisée. Voir Plan. IL A., B.

14 Art. 1— R. Toi-ii :

et Plan. III. A. Tous, hommes et femmes portent des sourcils
très épais et qui paraissent se rejoindre. Les cils, eux aussi sont
épais et longs. Enfin sur les bras et les jambes, dans le dos et
sur la poitrine, le système pileux est extrêmement développé,
mOme chez les femmes, proportions gardées. Nos Kouriliens sont
en général sous-dolichocéphales. Quelques-uns cependant, sont
sous-brachicéphales, mais en très petit nombre. La face est ronde,
le front bombé et les sourcils hauts. L'orbite des yeux est grand,
profond et rond. A part de rares exceptions, qui proviennent du
métissage; l'oBil Kourilien est bien européen et de couleur brune
foncée; parfois cependant, il est bleu comme celui des Russes. Le
menton est assez accenctué et les joues sont pleines, souvent même
un peu charnues et tombantes comme chez les Kamtchadalos et
chez les Aléouts. La bouche est grande, les lèvres sont épaisses et
les dents saines et bien en place. L'oreille est assez grande et le
lobe bien détaché de la joue. Plan. VIII. Le véritable nez
Aïnou ne ressemble en rien au nez des Mongoloïdes, il est générale-
ment droit, bien fait, arrondi à son extrémité, de dimensions
raisonnables et se rapproche beaucoup du nez européen ordinaire.
C'est ainsi que le nez au bout arrondi de la figure A de la Planche
II, qui est vraiment un nez Aïnou, correspoand u N° 1 de la table
de Topinard. La figure B de la môme Planche nous donne au
contraire, un nez concave, retroussé et arrondi à son extrémité; et
les figures L> et E, un nez se rapprochant de celui des Gihaks et
"des Toungousses. Ces deux dernières variétés, sont évidemment,
pensons-nous, le résultat du métissage. Les bras et les jambes de
nos Aïnou sont bien faits, droits et ne présentent aucune courbe.

Nous avons mesuré les doigts de la main droite de 23
personnes, hommes et femmes. Chez 14 de ces personnes,
l'annulaire est plus long que l'index; chez 5, c'est le contraire
•qui a lieu, l'index est plus long que l'annulaire, et chez 4 autres,
l'index et l'annulaire sont d'égale longueur. Nous avons aussi
mesuré les doigts du pied droit de 21 personnes. Chez 11
individus, le 2"' et le 4"^" doigts, sont d'égale longueur. Chez 8
autres le 4°'' doigt est plus long que le 2"^"; et chez les 2 derniers,
•c'est le 2°'*' doigt qui remporte sur le 4''''', en longueur.

Les Aïnou des îles Kouriles.

15

Ainsi clone, nous avons pratiqué certaines mensurations sur
nos Aïnou Kouriliens, hommes et femmes, et nous donnons ici
en deux tableaux, le résultat de notre travail, mais, sans y ajouter
autrement d'importance. Ces mensurations sont trop peu nom-
breuses, et portent sur des individus hommes, femmes, enfants,
vieillards d'âges trop divers. A titre de curiosité surtout, voir ces
tableaux à la fin de ce fascicule,

(Mensurations sur les hommes).

(Mensurations sur les femmes),

M" le Professeur Koganei de son côté, comme nous l'avons
dit, a, lui aussi, pratiqué des mensurations très soignées, sur les
mômes individus, et est arrivé, à peu de chose près, au même
résultat que nous. Beiträge zur physischen Anthropologie der
Aïno. IL Untersuchungen am Lebenden.

Chapitre III.

Population actuelle des Kouriles.

D'après les documents fournis ,, par le Gouvernement Japon-
ais du Hokkaido,,, pour les années 1911, 1912 et 1913, l'état
de la population des Kouriles septentrionales, était le suivant:
Nombre des familles. Nombre total des habitants

17 hommes,
femmes.

Année 1911
Année 1912

Année 1913

11

11

11

51
51

57

134

ris h<

l33 fe

(21

136

lomines.
133 femmes.

hommes.
l36 femmes.

En 1802, pour la première fois, le Japon établit un bureau
d'administration à Shiko tan, et le bougyo ou sous-préfet d' Hako-
date ayant fait avec soin, le recensement de la population de l'île,
constata qu'elle se montait à 300 individus venus primitivement
du Yézo. En 1808, il ne restait plus que 98 personnes. Les
autres étaient mortes de privations. Le Préfet ému de pitié, trans-
porta les survivants au Yézo, et l'île de Shikotan se trouva inhabitée

1(3 Art. 1.— E. Toni :

juscju"en 1SS4. C'est alors que le Gouvernement Japonais de
Tokio, désireux d'améliorer la situation des misérables insulaires
Kouriliens, leur fît proposer de les transporter tous, de leurs
différentes iles peu fertiles et au climat trop rude, dans la petite
île de Shikotan plus méridionale et au sol fertile, bien qu'inhabitée.
Tous accei)térent la proposition qui leur était faite, avec en-
thousiasme, malgré la liberté qu'ils avaient de passer au Kamt-
cliatka et d'y continuer à vivre sous les lois de la Russie. Ils
étaient alors au nombre de 97 individus, dont 45 hommes et 52
femmes. I.ors (}e mon passage dans ces îles, en 1899, ils ne
comptaient déjà plus que 62 personnes, dont 25 hommes et 37
femmes; et en 1913, 57 seulement, dont 21 hommes et 36 femmes.
Ainsi donc, de 1884 à 1913, c'est-à-dire, dans un espace de temps
de moins de 40 ans, leur nombre avait diminué de près de moitié.
Chose curieuse, les naissances de tilles ont toujours été chez eux
en nombre supérieur aux naissances de garçons, comme au Japon
du reste. Aujourd'hui, nos Kouriliens du nord, c'est à dire, tous
les individus qui jadis erraient d'île en île, depuis Ouroup jusqu'au
Kamtchatka, sont tous cantonnés dans l'île de Shikotan, sur la
baie de Shakotan. Mais ils ne s'y plaisent pas, la vie sédentaire
leur pèse, 1" agriculture ne leur dit rien, ils regrettent leurs frimas
' du nord, leurs pêcheries et leurs chasses, et ne cessent de réclamer
avec instance, du gouvernement Japonais, la permission de
retourner dans le pays de leurs ancêtres. En 1897, les Autorités
japonaises qui se montrent toujours très bonnes et très paternelles
pour ces grands enfants, permirent à 9 d'entre eux, d'émigrer à
Poromoshiri et à Onnekotan, momentanément et à l'essai, tout en
gardant leur foyer à Shikotan, avec promesse aux autres, de leur
accorder la mOme permission, si l'essai réussissait. C'est le régime
de ,, roulement,, qui est encore en usage actuellement. De sorte
que chacun de nos braves insulaires, a deux résidences officielles;
l'une à Shikotan, la vraie, et l'autre, dans les îles du nord, qui
n'est que momentanée, mais qu'ils préfèrent. En résumé, nos
Kouriliens septentrionaux n'ont jamais eu de demeures fixes dans
aucune de leurs îles; toujours en mouvement, ils ont sans cesse
passés d'une île à l'autre, selon les besoins de la chasse et de la

Les Aïnoii des îles Kouriles.

17

pêche. Et de fait, en 1830, la compagnie Russo-Américaine établie
dans ces parages du nord, par le gouvernement de Petrograd, pour
l'exploitation des pêcheries de la loutre de mer, constatait la
présence de 50 Aïnu à Poromoshiri, de 15 à Shashikotan et de
20 à Shûumoushou. (^)uelques années après, la même compagnie
n'en recontrait plus un seul, ni à Shoumoushou, ni à Poromoshiri,
ni à Oishoshirou, ni à Ouroup, tous avaient émigrés à Onnekotan,
où ils se trouvaient alors réunis au nomhre de 1)7 individus;

Fio-. 3. Photographie prise en 1884, au moment du départ des Aïnou
du Nord, pour l'île de Shikotan.

exactement le même nombre que les Japonais retrouveront en
1884. En 1876, un officier du Kaitakoushi ou Gouvernement
Général du Hokkaido, M'" Plasebe ^^U, trouvait de nouveau, 35
personnes à Shoumoushou, tandis qu'en 1878, un autre officier du
même gouvernement. M' Ibuka ^M, et le Professeur Milne n'en
trouvaient plus que 22; tous les autres Aïnou étaient dispersés
sur les lieux de pêche et de chasse. Nous même, en 1876, nous

18

Alt. 1.— K. Torii ;

avions fait la mOme constatatiuo, puisque sur une population totale
de 80 individus, nous n'en avions rencontré que 32 dans cette
même île de Shoumoushou. Les Missionnaires Orthodoxes Russes
entreprirent d'assez bonne heure, T evangelisation de ces îles
perdues du nord. En 1747, sur une population totale de 253
personnes, l'Archimandrite Hokowuntcheusky et le prêtre Iwosaw
administrèrent 56 baptêmes à Shoumoushou et à Poromoshiri.
En 1800, le nombre des néophytes montait à 164, dont 77 hommes
et 87 femmes. Enfin, le recensement de 1766, exécuté par Tuei,
accuse encore 262 personnes présentes à Shoumoushou, à Poro-
moshiri et à Oushoshirou dont 121 payant tribut à la Russie.
De sorte qu'il nous semble exact de dire qu'au 17""" siècle, la
population totale des Kouriles du nord était vraisemblablement
d'environ 300 individus. Au IS'""', elle n'était plus que de 200, et
au 19°^', de moins de 100.

Les relations des voyageurs russes dans l'extrême Nord-Est
asiatiques, rapportent qu'à l'arrivée des Cosacks au Kamtchatka,
au cours du 18"'" siècle, les naturels Kouriliens du nord étaient
partagés en deux groupes distincts, le groupe du nord, appelé le
groupe Ouiwout-Eeke, et le groupe du sud, appelé le groupe
Aounkourou. Ce dernier groupe était uniquement composé
d'Aïnou purs de tout mélange, et occupait toutes les petites îles
situées au sud de Poromoshiri inclusivement, jusqu'à l'île d'Ouroup
C'était de beaucoup le plus nombreux. Quant au groupe Ouiwout-
Eeke, son cantonnement comprenait tout le sud du Kamtchatka,
depuis les rivières d'Awatchi et de Paroushoi au nord, jusqu'au
cap Lopatka au sud, et l'île de Shoumoushou. Ce groupe était
un mélange de sang Kamtchadale et Aïnou. Au commencement,
l'élément Kamtchadale était en minorité, dans la suite, vers 1768
la petite vérole s' étant abattue sur le pays, un fort contingent
Kamtchadale émigra du Nord dans cette région et la population
mixte se trouva encore diminuée. Cependant, s'étnnt de bonne
lieure assimilé les us et coutumes, la langue et jusqu'aux caractères
physiologiques des Aïnou par les mariages, elle ne tarda pas à se
fondre avec eux. et à devenir vraiment Aïnou elle aussi. Voilà
ce que nous disent les auteurs russes. On voit d'après celn, que

Les Amou des îles Kouriles. 29

ie^ .,Kourilsky Aïnoa,, étaient autrefois beaucoup plus nombreux
qu'ils ne sont aujourdhui, et de plus, que beaucoup d'entre eux,
sont plus ou moins de sang mêl<'.

Chapitre IV.

Noms Kouriliens.

Le professeur Koganei, même ouvrage, pag. 209, nous
dit que les Aïnou de Sliikotan, portent tous des noms
russes, sans néanmoins, abandonner leurs noms particuliers
purement Kouriliens. C'est ainsi que le sieur Strosow Yakow
s'appelle aussi de son nom Aïnou, Konkama-Kourou. Polow-
sky, Les Kouriles, pag. 15. ajoute de son côté:,, La
,, naissance d'un enfant ne donne lieu à aucune cérémonie,
,, l'accoucheuse se contente de lui donner le premier nom venu.
,, C'est tout. Quelque fois cependant, on donne à l' enfant qui
,, vient de naître, le nom d'un russe célèbre dans le pays. Si la
,, famille est chrétienne, le nouveau-né reçoit un nom de baptême,
,, et prend naturellement en outre le nom de son père, Sipanberg,
,, Novikow, Strosow, Klasihinikow, etc, etc.. nom qui devient
,, un véritable nom de famille, puisque les enfants et les petits en-
, , fants devront eux aussi, l'adopter, , . JNous avons fait nous-méme
le relevé des noms de 62 individus, et nous avons constamment
trouvé qu'à côté de noms russes, tous portaient aussi un nom
particulier purement Aïnou. Ainsi donc, sous la domination
russe, nos Aïnou ont tous, ou à peu près tous embrassé la religion
chrétienne orthodoxe, et adopté en outre du nom de baptême, des
noms de famille russes, Strosow, Pletin, Karasilinikof, Cheriniki,
Novacraben, et Lomonof ; en tout, six. Les Karasilinikof et les
Lomonof étant aujourdhui éteints, dans toute l'île de Shikotan.
il n'en resfe plus que quatre. Depuis que le Japon s'est emparé
de leurs îles, ils ont l'habitude, paraît-il, de donner de petits noms
japonais ii leurs nouveau-nés, n'y ajoutant plus de petits noms
purement Aïnou. Quand Polowsky nous dit qu'à la naissance
d'un enfant, l'accoucheuse lui donnait un nom, cela ne doit
s'entendre que du temps de la domination russe, par ce que de nos
jours, et aussi dans les temps antérieurs à l'arrivée des Moskovites,

20

Art. l.-E. Tuiii :

il n'en était pas ainsi. L'enfant à sa naissance, en outre d'un
nom particulier, ou petit nom qui devait le distinguer de son père,
de sa mère et de ses frères et soiurs prenait purement et simple-
ment le nom de son père, si c'était un garron, et le nom de sa

Fig. 4. Image orthodoxe trouvée à Rasawa.

mère, si c'était une fille. Et cela se pratiquait degeneration en
génération. Par exemple, un homme du nom de Noumoutou-
souna-Kourou, s'il lui naissait un fils, ce fils devait être appelé

I^es Aïnou des îks Kouriles.

21

Nouiiioutousouna-Kourou lui aussi; unu feniine du nom de
Toubasoutai-mat qui enfantait une fille, sa fille devait, elle aussi,
recevoir le nom de Toubasoutai-mat. De sorte qu'il y avait plutôt
deux noms de famille que pas du tout, un pour les garerons et un
pour les filles. Aux noms des hommes, les Aïnou ajoutent le
mot Aïnou qui signifie Homme en général, ou le mot ,, Kourou ,,
moins noble que Aïnou et plus spécialisé, par exemple Shikotan
Kourou=individu de Shikotan. Aux noms des femmes, ils ajoutent
le mot ,,Mat,, qui signifie femme. La plupart des noms
d'hommes et de femmes Kouriliens, n'ont pas de sens connu dans
leur langue, ce qui semble indiquer qu'ils sont très anciens.
Nous avons pu cependant en expliquer deux, ,, Kapousoui-Aïnou^
riiomme querelleur, et Kauranke-mat=la femme qui abaisse ou
amène la voile du navire. Krakeninnikof en donne aussi plusieurs
exemples, mais peu nombreux. Les naturels actuels appellent les
noms particuliers ou petits noms Aïnou, ,, Re,, , et leurs noms
Kusses, ,, Imaï, ,.

Quelques noms des Aïnou des Kouriles.
Hommes.

Noms Aïnou.

Noms Eusses.

Noms Aïnou.

Noms Russes.

Nou œoutsouma-Kou rou

Grrigori

Souirante-Kourou

Easoutamaka

Aweruki

Ouniski-Kourovi

Gerasyme

Ouribitc-A;nou

Laurenti

Kousoui'oumaita

Hilarion

Ekouroukountclii

Ephitl

Nimouroushit-Aïnou

NiCv-phoras

Kamouire-Kourou

Ephusey

Kousankousou-Kourou

Ivan

Tcherauia-Kourou

Senihonto

Kapousoui-Ainou

Procope

Maxi me

Soukochioure

Philippe

Araclewon

Konkamakourou

Jacob

Tryphon

Femmes.

Noms Aïnou.

Noms Russes.

Noms Aïnou.

Noms Russes.

Kwarout'routovi-Mat

Pélasçie

Metokorosou-Mat

Gelgeria

Toubasoutai-Mat

Mari a

Koushintane-Mat

Anastasia

Soutoumou i-Mat

Dominika

Rapokousliouma-Mat

Pheodosia

Shouranki-Mat

Anastasia

Rettouke-Mat

Daria

Yabi-Mat

Barbara

Soupedaei-Mat

Pheodora

Kaneyanki-Mat

Salome

Toukoura-Mat

Eudoxia

Kauranke-Mat

Maura

Menrarousou-Mat

Damiata

Sounnaranki-Mat

Matrona

Sh i ken r oud-Mat

Alexandra

Tatoui-Mat

Saphiya

I wantch ekonoi-Mat

Barbara

Nankourousou-Mat

Uleita

Sbintkore-Mat

Stephan la

Ekounroutou-Mat

Stephania

Seremakoue-Mat

Haristena

Saonkc-Mat

Dari a

Nesotchiou-Mat

Seraph ina

•22

Art. ] — K. Torii:

Chapitre V.

lies habitées et Lieux de chasse et de pèche.

Les Aïnou des Kouriles septentrionales avaient tous avant
leur transfert à Tîle Shikotan, deux domiciles distincts, l'un per-
manent et fixe, et qu'ils appelaient ,, Kotan-ba ,, »village; et l'autre
transitoire et changeant selon les besoins et les circonstances

Fig. 5. Emplacement du village de Betopo dans l'île de Shonmonshou, avant 1884.

Par Toeii.

diverses que leur imposaient la chasse et la pOche; de sorte que
leur vie n'était qu'un perpétuel va et vient d'une île à l'autre.
Le domicile provisoire s'appelait ,, Onrouhousoushi=Station de
pèche, et les huttes de ces naturels, qu'elles aient été des huttes
des Kotan-ba ou seulement des Onrouhousoushi, étaient toutes
semblables et enfouies dans le sol; et cela, depuis toujours.

A. Kotan-ba.

11 n'y avait dans ces îles, que trois Kotan-ba ou villages. Le
premier à Shoumoushou, le second à Poromoshiri, et le troisième
à Rasawa. a/ Le Kotan-ba de Bhoumout^hou portait le nom de
,, Betopo,, , et renfermait 10 huttes, avec une population de 40
personnes environ, et 0 magasins appelés Balagans (haut magasin)

Les Aïnou des îles Kouriles.

23

en Russe, et Pöü en Aïnou. La coutume d'élever des Balagans
('tait venue du Kamtchatka, croyait-on, mais ce n'est guère pro-
bable, puisque les Aïnou du Yézo et du Karafouto, eux aussi,
possédaient et possèdent encore de nombreux PôQ. b/ Le Kotan-
ba de Poromoshiri s'appelait aussi Betopo, avec une population de
50 individus qui possédaient à eux tous, 1 grande barque et 4
petites. Cette île de Poromoshiri passait anciennement pour être
la plus peuplée de toutes les îles de ces parages. De là, le proverbe
Aïnou: ,, Chiri ikou oroukashin Aïnou touman=à Poromoshiri,
les hommes sont plus nombreux que les oiseaux.,. Dans la suite,

Fji)-. 6. Barques indigènes des Kouriles, d'après les
insulaires eux-mêmes.

Shuumousliou remporta, semble-t-il. c/ L'île de Rasawa avait,
elle aussi, un Kotan-lja, avec huit huttes et 40 habitants.

Ainsi donc, il ii"y avait en tout que 3 Kotan-ba dans les îles
Kouriles du nord, qui possédaient chacun une petite flotille de
pGche, dont les bateaux portaient tous à l'avant, un signe particulier
(Irongot), qui devait distinguer en mer, les bateaux d'un village
de ceux d'un autre village. Les barques du Kotan-ba de Rasawa
portaient comme Iroiigot, la j)roue peinte en noir, avec le
,, Tcliipshiki ,, , ou (fil humain dessiné sur les côtés. Celles de

24 Art. 1.— R. Torii;

Poromoshiri avaient aussi la proue en noir avec liseré rouge, le
Tomoe-noku et la figure du poisson Shacbi, également sur les
côtés. Quant à celles de Shoumoushou, la proue était aussi de
couleur noire, avec une grossière figure humaine en 1)ois (Fujiru)
plantée sur les bords à droite et à gauche, vers l'avant. (Voir les
figures ci dessus. La couleur noire des proues était tirée d'herbes
particulières bouillies, de graisse de mammifères marins et de sang;
et la couleur rouge, de terre rouge tr(nivée sur place.

B. Onrouhousoushi, Lieux de pêche.

Comme nous l'avons déjà dit, le Kotan-ba était le lieu du
domicile proprement dit, où demeuraient les vieillards et les enfants.
Quant aux jeunes gens et aux personnes hommes et femmes encore
robustes, la saison venue, ils se dispersaient pour la chasse et la
pêche dans les différentes îles du groupe. Autrement dit, ils
gagnaient les Onrouhousoushi. Ces Onrouhousoushi se trouvaient
aux îles suivantes: 1/ à Onnekotan, oi^i il y avait 2 huttes au lieu
dit Pogirishio; 2/ à Haruniokotan, où on devait hiverner quand
le poisson arrivait trop tard, il y avait là, 1) liuttes; 3/ à Shashi-
kotan, qui comprenait trois stations de huttes: Moshiriba à l'est,
4 huttes; Shiria au sud, 4 huttes; et Moshiout au nord, 5 huttes;
4/ à Matoua- où se voyait 5 huttes au canton dit Pashipo, et 5/
enfin, à Oushoshirou d'où on retournait à Easawa et de là à
Poromoshiri et à Shoumoushou, avec le l)utin de lions de mer, de
canards, etc, qu'on avait fait. Les huttes des Kotan-ba et des
Onrouhousoushi ne différaient entre elles qu'en ce que celles-ci
étaient un peu plus petites que celles-là, et c'était tout. Les A'inou
appellent leurs huttes des Kotan-ba, ,, Tchê,, ou ,, Toi-Tchê,,-
huttes en terre. Celles des Onrouhousoushi, ils les nomment
,,Riâ-Tchë,, huttes temporaires, ou ,, Inoun-Tchê,, huttes des
pêcheries. Soit dans les Kotan-ba. soit dans les Onrouhousoushi,
quand ils y hivernent, pendant la saison froide, nos insulaires se
livrent à la chasse des renards, des oiseaux, etc. A cette effet, ils
se creusent, ra et là des habitations dans le sol, encore moins
soignées (lue celles des Kotan-ba. Avec le temps, ces huttes

Les Ainou des îles Kouriles.

25

temporaires s'effondrent, ce qui fait qu'où rencontre un peu partout
des trous de huttes dans toutes les îles. On appelle ces Iiuttes
temporaires, Foutchakora. A la vue des restes de toutes ces huttes
provisoires, on pourrait penser qu' autrefois les différentes îles du
groupe du nord des Kouriles étaient relativement très peuplées.
Ce serait une erreur, la population au contraire, en a toujours été
clairsemée, mais c'était une population énergique et forte, au genre
de vie rude et très actif, qu'elle aimait cependant, tant pour les
dangers de toutes sortes qu'il lui fallait courir, que de la liberté qu'il
lui procurait. D'après les anciens voyageurs russes, ces Aïnou de
l'extrême nord, ont toujours été véritablement la terreur des indi-
gènes du sud du Kamtchatka; montés sur leurs barques, marins in-
trépides, ils apparaissaient subitement ici et là, et disparaissaient
de même, après avoir tout dévasté et pillé; moralement et physi-
quement, ils étaient certainement très supérieurs à leurs voisins de
la presqu'île du Nord.

Chapitre VI.
Emigration annuelle des Ainou Kouriliens.

Nous avons vu dans le chapitre précédent, que les Aïnou du
nord des Kouriles émigraient chaque année des Kotan-ba, vers les
heux de pêche et de chasse ou Onrouhousoushi, situés rà et là dans
les différentes autres îles de l'archipel. La majeure partie de la
population, c'est-à-dire, tout ce qui était valide, hommes et
femmes, s'embarquait alors, et il ne restait pour la garde des Ko-
tan-ba, que les infirmes, les enfants et les vieillards. Les lieux de
pêche et de chasse n'étaient pas toujours les mêmes, ils variaient
chaque année, selon l'état des pêcheries et des chasses. On com-
prend d'après cela, (ju'un recensement exact et complet de ces in-
sulaires si remuants et vagabonds, n'était pas toujours chose facile.
Ainsi Mr. T. Hasebe ^^mm (Tchishima-jfmkö-gaiki ^f-^mmMB
1883) officier du bureau du Kaitakoushi du Hokkaido, dans un
voyage qu' il fit en 1870, 9'"- année de Meiji, à l'île de Shoumou-
shou, ne trouva au Kotan-ba de ce lieu, (pie 8.") Aïnou. Mr. M.
Ibuka #ï^g (Urup-hoka-nigan-jnnsbi-fiikumeislio '1^^M^^WMU

2ß Art. 1. — R. Torii:

^-^^ 1885) autre officier du nieme bureau, en 1878, n'en rencon-
tra que 22, et le Professeur Milne^'\ la même année, 32: Tous les
autres, dit ce dernier, étaient partis vers le sud pour les lieux de
pèche et de chasse. Le capitaine Snow de son côté, qui visita ces
mêmes parages en 1878, 1870 et en 1886, nous dit que ces Aïnou'^
se dispersent sans cesse dans les îles au hasard des pêcheries et des
chasses, c'est ainsi qu'il en vit, même pendant l'hiver, à Matoua-
jima où il toucha en 1880, et il ajout e^-'^ : "In 1878, when I first
visited these northern members of the Kuril chain, I found natives
living on Urup, Ushishir, Eashan, and Shumshir. Previous to
that time several more of the islands were inhabited. There are
old villages containing from ten to thirty dwellings on Simsir,
Matau, Kharimkotan, Shiashkotan, Onekotan, an Paramushir.
Besides this, there are the remains of a few^ pit dwellings or YuHs
on Ketei, Ekarma and Alaid ; these, however, were probably only
used by hunting-parties from the larger settlements, and were not
permanently occupied.'' Snow toucha aussi à Ouroup, où il trouva
des habitants; mais il ne nous dit pas si ces habitants étaient des
Aléouts ou des Aïnou. Ce ne devait être cependant que des
Aléouts. Nous le croyons du moins, puisque Mr. Hasebe dans son
voyage de 1876 à Shoumoushou, uù il ne t]"ouva que 39 individu-^,
à Shakikotan et à Ounekotan où il ne rencontra personne, ayant
aussi visité Ouroup, il y vit des habitants ; mais c'étaient des
Aléouts envoyés là par la Compagnie de pêche Russo-Américaine,
qui du reste, avaient déjà disparus quand Mr. Iljuka visita de
nouveau Ouroup, en 1878. Enfin, voici ce que nous-mêmes nous
avons enten(Ui des Aïnou Grégoire, Etienne et Laurent de Shiko-
tan, â propo> des émigrations périodiques anciennes de leurs com-
patriotes ,, Effectivement, me dirent-ils, .il ne devait y avoir pend-
,, ant l'été de 1876, que 35 personnes au Kotanba de Shoumou-
, , shou.' A cette époque, nous possédions deux bateaux assez grands,
, , r un monté par 1 1 kommes et 1 3 femmes ; et T autre portant seule-
,, ment 9 hommes et 4 femmes. Tous les deux étaient alors sortis

1) Milne — Notes on the Korc-pok-guru or Pitr-dwellers of Yezo aud tlie Kurile Islands,
1882, vol. XI., p. 191.

2) Snow — Xotes on the Kurile Islands. 1877. p. 17.

Les A nou des îles Kouriles.

27-

puur aller sur les lieux de pêche, dans les différentes îles de notre
groupe. De plus, ces deux grandes barques étaient accom-
pagnées de 2 autres plus petites, portant 5 chiens pour la chasse,
et une certaine quantité d'instruments dépêche et de chasse.
Il n'est donc pas étonnant qu'il n'y ait eu alors que 35 personnes
au Kotan-ba de Shoumcushou. Les pêcheurs de la grande bar-
que étaient; hommes=Jacob, Triphon, Grégori, Syon, Joseph.
Nicolas, Timothée, Alexandre, Eimka, Kolha et Senihonto, en
tout, onze; femmes=Ahna, Akahiya, Aptotchi, Pélagia, Con-
cordia, Ohimi, Saphira, Akariphina, Alaphula, Aratatchi, Nata-
lia, Ephrosina et Uliyana, en tout, 13. Les péchurs du second
bateau étaient: hommes=Théodose, Kaulir, Ivan, Nicéphore,
Passalion, Procope, Onton, Ivan et Daniel, en tout, 9: femmes=
Nastasia, Damna, Barbara, Helena et Marpha, en tout, 5.
Partis de Shoumoushou,! ces deux bateaux touchèrent d'abord
à Poromoshiri, et comme ils se disposaient à en repartir, ils
virent venir à eux, un troisième bateau monté par 10 personnes,
et qui, parti pour la chasse et la pèche en 1873, c'est-à-dire 3 ans

Fig. 7. Poromcsliiri vue de Sliouuioushou. Par T<:

28 Art. 1.— K. Torii:

,, auparavant, se proposait de retourner à Shoumousbou. Il
,, venait de Sbasliikotan. A la vue de ses frères qui partaient
,, pour les pêcheries du sud, abandonnant le retour immédiat à
,, Sboumousbou, il se joignit à eux pour une nouvelle campagne.
,, Les individus du bord étaient: bommes=Pbilippe, Elisée, l^apil,
,, Laurant, Palatemira et Cbristopbe, en tout, six; femmes=I)aria,
,, Marikisa, Maria et Palasikoi, en tout, 4. Nous ferons observer
,, qu'en 187(), il n'existait plus pour toutes les Kouriles du Nord,
,, qu'un seul Kotan-ba, le Kotan-ba de " Sboumousbou, " que la
,, population de? Kotan-ba de Poromosbiri et de Rasawa avait
,, rallié depuis peu."

A mon arrivée à Sboumousbou, cette même année 1876, la
population sédentaire de cette île, n'était pas, comme le dit Mr.
Hasebe, de 85 individus, mais de 32 seulement, dont voici à peu
près les noms: bommes=Cépbas, Alexandre, Ivan, Tbéodore, Wasili,
Koutin, Daniel, Laurent, Simeon, Gérasime jMicbel. Aurelian, Ser-
ge, André, Maxime et Mieter; femmes=Stepbaiiie, Makarina, Karis-
tema, Akuseni, Martba, Ephusey, Anastasia, Anpis, Barbara,
Nuceria et Tbeodosia. Ces gardiens forcés du Kotan-ba de Sbou-
mousbou possédaient eux aussi, 2 bateaux, 1 grand et 1 petit.
pour la pèche côtière, et environ 70 chiens pour la chasse.

Nous savons que la vie de pêche et de chasse que menaient
nos braves Aïnou du Nord, était très dure et très pénible. Leurs
campagnes sur mer à travers les îles de 1" archipel, se prolongeaient
quelquefois pendant de longues années. Surpris par T hiver, il leur
était souvent impossible de retourner à leur Kotan-ba, pour y passer
la mauvaise saison. Prenons comme exemple la campagne de
187G, des bateaux de Sboumousbou. Partis de Sboumousbou en
187G, ces bateaux touchèrent à Poromosbiri et durent hiverner à
Shashikotan. En 1877, sortis de Shasbikotan, ils hivernèrent à
Matouajima. En 1878, quittant Matouajima, ils passèrent T hiver
à Rasawa. En 1879, ils furent encore contraints de passer la sai-
son froide, de nouveau à Matouajima. En 1880, on hiverna à
Rasawa. Ayant rencontré en mer le voilier Americo-Russe qui
venait de toucher à Oushoshirou. Ivan et 5 de ses compagnons
montèrent à bord, et retournèrent à Sboumousbou. En 1881, les

Les Ainou des îles Kouriles. 29

trois barques se trouvaient encore à Oushoshirou. Gregori.
Laurent, Nicephore, Pissarion et 24 de leurs amis demeurèrent
dans cette île, tandis que Jacob et 23 autres, regagnèrent Rasawa,
où ils passèrent l'hiver de 1882. Le capitaine Snow les ayant
trouvés là, les ramena tous à Shashikotan, d'oii les 3 bateaux re-
tournèrent enfin à Shoumoushou en 1883, après 8 ans d'absence
pour 2 d'entre eux, et 11 ans pour le troisième, celui qui était en
mer depuis 1873. On peut voir par cette Odyssée combien rude et
périlleuse était la vie de nos misérables Aïnou des Kouriles sep-
tentrionales. Néanmoins, ils l'aimaient, cette vie.

En 1876, la population totale de nos Aïnou était de 80
personnes, dont 32 stationnées à Shoumoushou comme gardiens
(enfants, vieillards et malades) du Kotan-ba, et 48 en mer, sur 3
barques. Pendant cette rude campagne de 1876 à 1883, six hom-
mes moururent en mer, Nicolai, vieillard do plus de 70 ans;
Kalha, d'une maladie d'estomac; Kaulir, noyé à Matoua; Palate-
mira, noyé à Matona; Grigori, de maladie à Matona et Alexandre,
subitement. Dans le même intervalle, dix personnes succombèr-
ent au Kotan-ba de Shoumoushou; hommes-Koutin. Daniel,
Laurent au Kamtchatka, Simeon et un inconnu ; femme>=Maka-
rino et une inconnue; ä Shoumoushou, Ephusey, Niceria et Theo-
dosia, toutes au Kamtschatka. En tout, 16 morts.

Dans ce même laps de temps, a/ naquirent en mer, gar(}oiis=
Paruphin, à Onnekotan; Phorutiki, à Makanroushi; Aradewan, à
Matoua; Phona, à Rasawa; Kirouk, à Rasawa; Philippe, à Matoua;
Eustasia, à Rasawa; Alexis, à Rasawa; Ephusey, à Rasawa; Telephon,
à Ou3hioshirou;Phiakteshi, à Shashikotan ; Auksente, à Oushioshi-
rou, et Hitoriya, à Haroum'kolan; filles=Phitosiya, à Onnekotan;
Daria, à Onnekotan; Maria, à Harum'kotan; Eustokia, à Rasawa;
Salome, à Matoukowachi; Matrona, à Kasawa; Sosia, à Rasawa; Aka-
riphina, à Oushioshirou; Daria, à Rasawa ; Ourita, à Ekaruma; Phyona
à Makanroushi; Stephania, â Poromoshiri en 1883, Ophimi, à Sha-
shikotan ; Phekura, à r arrivée à Shoumoushou en 1884. En tout, 27
enfants, dont 13 garf;ons et 14 filles, b/ Du Kotan-ba de Shou-
moushou naquirent, garçons=Maxime au Kamtschatk,a et Opho-

30 Art. 1.— If. Turii:

man , également au Kamtschatka; filles-AVarentena, Ouila, Teyoni-
shi et Maura, toutes à Shoumousliou. En touts, 33 naissances.

En resume, la population totale des Kouriles septentrionales,
en 1876, était de 80 individus, comme nous l'avons dit. De 1876
à 1884, c'est-à-dire, pendant la grande période de pèche de huit
années entières, d'une part, nous avons enregistré 33 naissances
nouvelles et d'autre part, 16 morts seulement. A la fin de 1884,
le recensement de nos bons Aïnou accusait donc 97 personnes
présentes, c'est-à-dire une augmentation de 17 individus sur
l'année 1876. Nous rappelons que c'est en 1884 que par ordre du
gouvernement japonais, tous nos A'inou furent transportés des îles
du nord, à l'île Shikotan, où ils sont encore aujourd'hui. Elelas. !
depuis, leur nombre a fort diminué.

Chapitre VII.

Cartographie Kourilienne.

Il n'est jamais venu aux A'inou du Yézo et du Karaiouto,
l'idée de dresser la moindre carte de leurs domaines. Il n'en est
pas de même des A'inou des Kouriles. Bien avant la venue des
Japonais et des Russes dans leurs îles, c'est-à-dire, dès les temps les
plus anciens, ils avaient le sens de la civilisation relativement très
développé Entre leurs frères du sud et de l'ouest plus déchus,
et les Kamtschadales tout à fait sauvages et barbares du nord,
comme le constate avec justice, le judicieux et exact voyageur
Russe Krakeninnikof, ils ont toujours su garder un sentiment de
'Culture très vivace. Jusqu' à 1' arrivée des Russes et des Japonais,
chez eux, aux 18™- et au 19™- siècles, n'ayant jamais été opprimés par
personne, ils ont toujours pu conserver de siècle en siècle, autant
qu'ils le pouvaient du moins, la civihsation du lieu de leur origine,
■c'est-à-dire de leurs ancêtres du Japon. Ne l'oublions pas, les A'inou
du Japon n'ont jamais été des sauvages abrutis et barbares dans le
vrai sens du mot. Les restes de leur industrie que nous trouvons
•encore à cette heure, ici et là, dans tout l'empire du Soleil Levant,
-et les rudes combats qu'ils ont toujours livrés, souvent avec succès,

Tit's Aïnou lies îles Konviles.

31

à tous nos Empereurs, depuis Jinmou Teiino jusqu'au 17'"- siècle, le
prouvent suffisannnent. Nos Aïnou Kouriliens du nord donc, ont
toujours voulu connaître très en détail, non seulement le nombre
de leurs îles, du cap Lopatka à l'île de Shimsbirou inclusivement
qu'ils parcouraient sans cesse, passant continuellement de l'une à
l'autre, selon les besoins de la chasse et de la pêche, mais aussi la
topographie exacte de ces îles. C'est pourquoi ils en ont toujours
dressé des cartes véritablement surprenantes de fini, de justesse
et de précision. Sur ces cartes, où les îles et les endroits sont tous
encore très reconnaissables, tout est noté soigneusement; les rochers
de la mer, le contour des côtes, les caps, les golfes, les baies, les
montagnes, les vallées, les lacs, les rivières, les noms de lieux; bien
mieux, les endroits fameux chez eux, soit les lieux de pèche à la
baleine, soit les heux de chasse à l'ours: ici, leurs pères ont tué dix
ours, là, ils ont tué 5 baleines; tel endroit, tel passage sont dan-
gereux, et pour les signaler, ils ont dessiné ,, grosso modo,, le corps
d'un homme, ou celui d'un ours, ou d'une baleine: en un mot,
tout est parfaitement noté et signalé sur ces cartes. Autrefois, nos
indigènes Kouriliens ne connaissaient pas les lettres, ils n'écrivaient
donc pas de mots ; ils se contentaient de dessiner des figures qu'ils
comprenaient très bien. Depuis quelques années, ils savent lire et
écrire, ils écrivent donc des mots sur leurs nouvelles cartes. Voici
comme modèle du genre, une carte de l'île de Poromoshiri, dressée
par r AÏQOu de Shikotan, Nikita, pendant une saison de chasse et de
pêche, qu'il fit avec 4 ou 5 de ses compatriotes, en 1899, D'après
cette carte, qu'il m'a offerte lui-même, on voit qu' autrefois il y
avait des ours à Poromosliiri.

8. Carte inclifréne de Poromoshiri.

32 Art. \.~U. Torii:

Nous le répétons, ce ne sont, ni les Russes, ni les Japonais qui
ont appris aux Kouriliens à dresser les cartes de leurs îles, ils le
faisaient dès les temps los plus anciens ; et encore moins leurs
frères du Yézo et du Karafouto, qui, eux n'en ont jamais dressé.
Quant aux Kamtschadales, ils n'en avaient pas même l'idée. Ils
étaient si arriérés, qu'ils regardaient les Aïnou, leurs voisins, dit
Kracheninnikof, comme de parfaits civilisés. Nous devons dire
cependant, que les Koryaks et les Esquimaux sont aussi encore
actuellement, dans l'habitude de construire de grossières, très gros-
sières cartes des territoires qu'ils occupent. Ont-iis pris cette habi-
tude de nos Aïnou Kouriliens? Nous l'ignorons. Nous sommes
cependant portés à le croire, parceque leurs cousins mongoloïdes de
l'ouest iguorent complètement la ,, cartographie, , . Chose qui ne
devrait pas avoir lieu, si les populations du Nord-Est Asiatique
avaient eu l'habitude de dresser des cartes, si grossières soient-elles,
dès l'origine.

Chapitre VIII.

Noms des Aïnou des Kouriles Sept "^'^s-

Les Aïnou des îles Kouriles, comme aussi ceux du Yézo et
du Karafouto se donnent à eux-même le nom d' Aïnou, c'est à dire,
,, Hommes,,. La prononciation de ce mot dans leur langue est
intermédiaire entre Aïnou et Aïno, impossible à rendre en français.
Ils s'appellent aussi Routon-mon-gourou (Routon=Ouest, mon=qui
demeurent, gourou=hommes) les hommes qui habitent à l'ouest, par
opposition aux Kamtschadales qu'ils nomment Tchoup'ka-gourou
(Tchoup'ka-Est, gourou-kommes) les hommes de l'Est. Et cela,
d'après eux, en considération de la position géographique des deux
pays. Nos insulaires appellent encore les Kamtschadales des noms
de Kouroumousé, Oyatarou et Kam'tchidarou. Pourquoi ? Nous
l'ignorons. Quant aux Aléouts qu'ils connaissent depuis long-
temps déjà, et aux Koryaks qui sont cantonnés au Nord des Kam-
tschadales, et avec lesquels ils semblent avoir eu de temps à autres
certaines relations, ils les appellent simplement Aléouts et Korekou.

Les Ainoii des îles Kouriles. 33

Aux Japonais, ils donnent aujourd"hni le nom russe de Yaponsky.
Autrefois ils les appelaient Yam-shisam (Yani=sud, shisam-
voisins) les voisins du midi, et vraisemblement aussi aux gens du
Yézo, le nom de Yam-gourou=les hommes du sud, qui à leur tour les
appelaient eux-mêmes Tclioup'ka-gourou=les hommes de Test. Au
temps des Cosacks, nos Aïnou étaient divisés en deux groupes, le
groupe du nord qui payait le tribut et qu'on appelait Ouiwout-Eeke,
et le groupe qui habite les îles i)lus éloignées au sud, (pii ne payait
pas le tribut, Aoun-Kourou qui doit être le même mot que Yam-
kourou=les hommes du midi. Les Aoun-Kourou comprenaient-ils
aussi les naturels du Yézo ? Nous n'osons pas encore l'affirmer.
Certains auteurs Japonais, par erreur, donnent le nom de Kourou-
mousé aux indigènes des Kouriles. Ces auteurs doivent vraisem-
blablement n'entendre par là, (jue les Aléouts amenés dans ces îles
par les Russes, il y a ciuelques années, et qui en sont déjà repartis.
Le nom Aïnou Kouroumousé est particulier aux Kamtschadales.

Les connaissances géographiques de nos bons Kouriliens
étaient très restreintes, puisqu'elles ne s'étendaient pas au delà du
Japon, du Yézo et du Kamtschatka, c'est-à-dire, de leurs voisins
immédiats.

Le mot ,, Aïnou,, n'est pas un nom. Ceux que nous appelons,
et qui se nomment eux-mêmes simplement ,, les hommes-Aïnou, ,,
n'ont-ils donc jamais eu de nom particulier pour les distinguer des
hommes des autres nations, car, enfin, tous les hommes de toutes
les races, de tous les pays peuvent s'appeler Aïnou ?

Aujourd'hui, Les habitants des Kouriles ne se connaissent pas
d'autre nom que celui d' Aïnou, mais pendant tout le temps de
leur indépendance, c'est-à-dire, jusqu' au IS'"'- siècle de l'ère chréti-
enne, ils se nommaient ,,Koushi,,. Koushi était leur nom, com-
me Japonais est le nom des Japonais. Le très savant et très
consciencieux voyageur Russe Kracheninnikof, dans son histoire
du Kamtchatka, Tome second, 2"'- Partie, chapitre IX. page 274,
nous dit:,, On comprend sous le nom d'îles Kouriles, presque
,, toutes celles qui s'étendent les unes après les autres, vers le Sud-
,, Ouest, depuis Kourilskaia-Lopatka, ou la pointe méridionale du
,, Kamtchatka, jusqu'au Japon. Ce nom leur a été donné, par les?

34

Art. 1.— R. Torii:

,, habitants des îles les plus voisines du Kamtchatka, que les
,, naturels du pays appellent Koushi...,, et page 288: ...le mot
,, Kourile est un mot corrompu par les Cosacks. Ils ont dit Kou-
,, rile, au lieu de Koushi qui est le vrai nom de tous les liabitants

,, des îles Kouriles^'^ ,,

Le docteur Steiler lui aussi, appelle les Aïnou Kouriliens du
nom de Koushi, et Mr. Schrenck de son côté, dans son livre: "Die
, , Völker der Amur — Landes, ' ' page 128 rapporte : , , Schon Steller
,, wies aber darauf hin, dass die bei den Russen gebräuchliche
,, Bezeichnung Kurilen für die Bewohner der gleichnamigen Liseln
,, mit dem Namen zAisammenhängt, den die Itälmenen, von
,, Bolschaja reka bis Lopatka, diesem Volke geben und
,, der ,,Kuschi,, oder ,,Kusi,, lautet. Fälschlich leitete er
aber selbst diesen letzteren Namen von einer besonderen,
bei diesem Volke üblichen Art zu tanzen ab, so dass
,, Kuschi,, so viel wie ,, Tanzende,, oder ,, Springende,, be-
,, denten sollte. Bei ihren Nachbaren auf Sachalin, den Giljaken,
, haben die Aino einen ganz ähnlich lautenden Namen, ^'^

(1) Kracheninnikof est né à Moscou en 1713. Envoyé avec trois Professetirs de l'Académie
Impériale des Sciences de St. Pétersbourg, pour donner une description exacte de la Sibérie, et
particulièrement du Kamtchatka, de ses habitants et des îles voisines, qu'il parcourut avec une
incroyable ardeiir et un dévouement sans borne à la science, il ne retourna ;'i St. Pétersbourg
qii'en 1743, après une longue absence et avec une foule de pré;3ieux documents. Mr. Steiler,
savant médecm allemand de l'Académie de St. Pétersbourg, parti en 1738 pour la Sibérie
Orientale, mort en 1745, à Tioumen, comme il retournait en Russie, en laissant un grand
nombre de documents très sérieux, sur l'Asie Extrême Nord Orientale, l'Académie Impériale
prit ces documents, les remit à Kracheninnikof et le chargea de les combiner avec les siens
pour ne faire du tout qu'un même ouvrage. Kracheninnikof se mit à l'œuvre avec ardeur, et
nous donna l'ouvrage intitulé : „Voyage en Sibérie contenant la description du Kamtchatka
...par Kracheninnikof.,, Cet ouvrage à été traduit en Français en 1768 et mis en vente à la
librairie Deburc, quai des Augustins, à St. Paul, Paris. Kracheninnikof est mort en 1755.

(2) L' ouvrage chinois ,, Huang-Tching-Tchih-Kung-Tn,, ^'^WlMM ^^^ l'Empereur Kan-
Lung f^^^, paru en 1761, mentionne les Aïnovi du Karafouto qu'il appelle K'u-yeh j$^,
nom qui ressemble singulièrement au nom Japonais Koushi ou knui que mentionne aussi
Kracheninnikof.

Au musée de Vladivostock, on voit devix inscriptions lapidaires qui viennent du temple
Tung-Neng :^^#. Primitivement, elles se trouvaient à l'embouchure de l'Amour, au lieu
dit : Tyr. L'une, date de l'ère Yung-L^ jkî?l~h— ^' ^^ H"'*' année, et l'autre, de la 6me année
de Fèi-e Hsuan-Té M.\M-^''f'' ^*^^ '^^ 1431, c'est-à-dire, au temps de la dynastie des Ming chinois
§gf^. Ces deux inscriptions appellent les Anou du Karafouto, du nom de Ku-y ^g^H. Sous
les Ming, il y avait un bureau spécial (Xu-Er-Kau-Tn-Szl i3l5S^^HÎI q^^i s'occupait des
Barbares tributaires.

Les Ainou des îles Kouriles. 35

,, ,,Kiiglii,, , der auch miter den giljaken des Festlandes allgemein
,, im Gebrauch ist."

Ainsi donc les Gilyaks du Karafouto et avec eux, tous les
Toungousses, appellent aussi les Aïnou, du nom de Koughi, c'est
à dire Koushi, Koughi n' est que la prononciation Gilyak du mot
Aïnou Koushi.

Bien mieux, nos annales rapportent qu'au temps de Jinmou-
Tenno W^^^, 7 siècles environ avant l'ère chrétienne, il y avait
au Japon, une tribu Aïnou du nom de "Koudzu ®|®." C'était
une des tribus de Tsutchigoumo ±Ä, ±^^ ou habitants ,,des
huttes sous terre,, comme nos Aïnous Kouriliens actuels. Tsu-
tchigoumo signifie ,, araignée de terre? Cette tribu Koudzu
très importante parmi les autres tribus, était cantonnée dans la
province de Yamato, aux sources du Yoshinogawa. Sous l'Em-
pereur Ojin ïenno BM^3. 201 à 310 apr. J. Ch., elle était
célèbre déjà depuis fort longtemps pour l'excellence de son
"Saké" îM-vin de riz, et son industrie, et le demeura. C'est
elle qui était chargée de faire de la musique, c'est à dire
de jouer de la flûte, à toutes les intronisations ou céré-
monies de ,,Tenno no Sokkoui shiki no Daijioye ^^ßP'fi;^
i^W^- Et elle s'est toujours bien acquitté de sacharge. Il y
avait aussi des Koudzu dans la province de Hidatchi, en plein
centre du Japon, plus anciennement encore. C'est le livre Hidatchi-
Foudoki Ifi^^üLilB qui nous l'enseigne. Ces Koudzu habitaient eux
aussi des huttes sous terre, et on les appelait aussi Tsutchigoumo et
Yatsugahaki, indistinctement. Enfin, dès les plus anciens temps, les
lettrés japonais désignaient les Aïnou, habitants primitifs du Japon,
par les caractères Chinois fâl et Ég^'^ qu' ils prononçaient , , Emishi, ,
et ensuite ' 'Ezo' ' . De plus, sous l' Empereur Tentchi-Tenno ^^5c^

(1) Nous lisons daus l'ouvrage chinois Tang-shou j^^ paru sous la dynastie des Tang, 620 à
907 apr. J. Christ, qu'un ambassadeur japonais fut envoyé à l'Empereur de Chine. Cet Am-
bassadeur était accompagné de quelques Aïnovi. Le Fils du Ciel s'étant informé de la nation-
alité de ces Amou, il lui fut répondu que c'étaient des individus de la nation des Kayi 4g^.
Le Tang-Shou qui rapporte l'anecdote, écrit le nom de nos insulaires avec les caractères lÉg^
un peu différents des caractères actuels japonais. Mais en chinois comme en japonais, la pro-
nonciation est la même, c'est-à-dire qu'ici et là on doit lire Kashi, le texte chinois porte dans
l'appendice du livre : Lt^MTlMa^- C'est donc certain, puisque l'ouvrage chinois, au cha-

36 Art. 1.— li. Torii:

662 à 671 ap. J. Ch., le Japon ayant envoyé une nombreuse am-
bassade à l'Empereur de Chine, parmi les Ambassadeurs se
trouvèrent quelques Aïnou. Les historiens Chinois mentionnent
cette circonstance et les caractères dont ils se servent pour
désigner ces Aïnou, sont exactement les mêmes que ceux que
nous venons de mentionner c'est-â-dire, îUt% et ÈS^, qu'ils
prononcent, eux: ''Ka-yi." Au temps des Ming et même au
commencement de la dj^nastie des Mandchoux, d'autres historien
chinois appelaient les Aïnou du Karai'uto et du Vézo du nom de
Kou-yi ^^, qui est le même que Ka-yi. Ce (|ui fait que plusieurs
savants Japonais nous disent: Depuis très longtemps, nous ap-
pelons les Aïnou, Emishi. Dans le principe ce n'est pas ainsi
qu'on les appelait, on les nommait "Ka-yi.'' Le fait que les
Aïnou des Kouriles et tous les Aïnou de tous les temps de tout le
Japon portaient le même nom de '' Koushi," car Koushi, Koughi,
Koudzu, Ka-yi et Kou-yi sont bien le même nom, avaient les
mêmes mœurs, le même genre d'habitations, le même langage ag-
glutinant etc. . etc., ce fait, disons-nous, ne nous semble pas le
résultat de simples circonstances fortuites, et nous sonmies forte-
ment portés à croire que le vrai nom des Aïnou, de tous les
Aïnou, n'est pas Aïnou qui ne dit rien comme nom, mais Koushi.
Nous reviendrons du reste sur ce nom de Koushi.

pitre Si, vol. 220, nous dit expressément que les caractères tR'S^ doivent phonétiquement se lire
Kashi. Or Kashi et Kovislii sont évidemment une seule et même chose.

Que les caractères chinois et japonais qui indiquent les Aïnoii soient un peu différents, la
chose n'a pas d'importance, puisque jusqu'au temps de Saimei Tenno, le Nihon-Shoki ou
Hitoire ancienne du Japon, en parlant des Aïnou, employe indifféremment les caractères
chinois J^j^ et les caractères japonais j^^. S'il y a altération quelque part,,, c'est sûrement
chez les Japonais qu'elle se trouve. Dans le principe, les Japonais n'avaient pas de caractères
pour exprimer le mot Kashi ou Kayi ; dans la suite, ils ont adopté purement et'simplement les
caractères du ïan<f-3hou.

D'après Koumazo Tsubo , Emoushou, en langue A;nou, signifie „sabre sacré,,. Dès la plus
haute antiquité, les Japonais, à la vérité, donnaient aux Ainou, le nom <Je Koushi ou Kayi ;
par exemple, ils désignaient les provinces du Nord du Hondo peuplées d' Aïnou, sous le nom
de Koushi no Kouni, pays des Koushi; |mais en outre de ce nom de Koushi ou Kayi, ils appe-
laient encore ces naturels „Emishi,,, c'est à dire, les hommes porteui's de sabres sacrés. C'est à
ce i^ropos, que les savants japonais du temps des Tokougawa, avaient coutume de dire : „ Con-
" stamment, nous attribuons l'expression phonL-tique „Emishi,, aux cai'actères ÈSH' ^^■
" C'est une erreur. Nous devrions au contraire, toujoiirs lire „Kashi,, qui est le vér table son
" de ces caractères, et non pas „Emishi,, qui, n'étant qu'une adaptation purement gratuites
" ces mêmes caractères, n'est par cela m'^'uie, qu'une fausseté.,,

Les Aïnou des îles Kouriles.

37

Chapitre IX.

Les différentes îles Kouriles.

Les Russes appellent F Archipel des Kouriles du nom général
de Kurilskie ostroba, et Polonsky (page 1) nous en donne
la raison suivante: ,, Dans le principe, dit-il, il }■ avait bien un
, , nom spécial pour désigner chacune des îles Kouriles en particulier,
, , mais il n' y avait pas de nom général pour désigner Farcliipel tout

Fii;-. 10. Vue de Poi"oniosli i ri en 1813. Par Krnsenstern.

entier. Les Cosaks à leur arrivée dans ces parages, remarquèr-
ent ici et là, de nombreux sommets de montagnes qui, dans
plusieurs de ces diverses îles, laissaient échapper de noirs flocons
de fumée. Ne connaissant pas le nom de ces îles, ils les appelèr-
ent toutes en général ,,Kuritchi,,-,,les îles,, qui fument. Le
mot passa à toutes les îles, même à celles qui n'avaient pas de
volcans. De là, le mot Kouriles pour désigner l'archipel tout
entier.,, Kracheninnikof de son côté, dit: ,, Le mot Kourile,
est un mot corrompu par les Cosaks. Ils ont dit Kourile au
Heu de Koushi, c|ui est le vrai nom des habitants.,,

Les Japonais donnent aux Kouriles, le nom de Tcliishima=les
mille îles =f'S. Nos ancêtres ne connaissaient pas cet archipel du
nord. Ils ne pouvaient donc i)as lui donner de nom. Ce n'est qu
après l'avoir découvert, il y a à peine l^Û ans, qu'ils lui imposèrent ce
nom de Tchishima=mille îles, c est-à-dire l'archipel aux nombreuses
îles. Sous les Tokougawa, dans les années des ères de Tenmei
^m et de Kwansei ^1^(1781-1800), nos compatriotes entrèrent
en compétition avec les Russes pour la possession de ces îles.
C'est alors seulement, qu'ils les connurent. Kondù Morishige
ÎŒS^l: dans son livre: Hen-yô-bunkai-Zfikn ^^^^W^ pul>lié

;3>S -\it. 1.— i;. 'I'ori

11. Vue de Ounckotau en 1813. I'nr Krnsenstern.

en 1804, nous dit: ,,]^ans la ivier Orientale, au Nurd de
,, Tile Ouroup, se trouve Tîle Sbimshiroudjiina. De cette
,, île au Kamtschatka, dans la direction du sud-ouest au
,, nord-est, on rencontre plus de mille petites autres îles
,, (oushi-tora 3: M). Nous appelons ces îles Tchishima=les
,, mille îles, et les Aïnou du Yézo, les nomment Tchoupouka,
,, c'est-à-dire, le lieu d'où sort le Soleil.,, Jusque là, les
Japonais connaissaient plus ou moins les îles qui se trouvent au
sud d'Etouroup, mais ils ignoraient complètement celles qui sont
au nord de ce point. Quant aux Aïnou des Kouriles, ils ne con-
naissaient de tout l'Archipel, que les îles comprises entre l'île
Shoumoushou au nord et l'île Shimoushirou au sud inclusivement.
Tout le reste, ils l'ignoraient. C'était ainsi dès les temps les plus
reculés. Dans ces dernières années ce] endant, ils ont fait quelques
progrès en géographie. Ils sont moins ignares. Nous avons in-
terrogé les sieurs Grigori, Gerasim et Aweriki, et voici ce qu'ils
nous ont dit :

17 La première de nos îles s'appelle Shoumoushou ^^Êj.
On la nomme aussi Shoumoutch. Anciennement, elle portait le
nom de Kouslian-Kotan c'est-à-dire, le lieu d' 011 l'homme est sorti.

27 Puroinoshiri i|ii^^. C'est à tort qu'on appelle cette île
,,Paramoshii'i,,. Son vrai nom est Poromoshiri=la grande île,
(Poro=grand et moshiri=île) parceque c'est la plus grande de toutes.
On la nomme aussi ,,Oureshi,, c'est-à-dire la ,,très peuplée,,; et
aussi Nouhen-moshiri, et encore Sésébou-moshiri.

37 Alaïd PnJ^ÎËfô. Alaïd est un nom Russe. Les Aïnou
Kouriliens appellent cette île ON^akobakka. Les Aïnou ap-
pellent les Kamtschadales du nom de Oyutaru. Peut-être que
ces deux noms Oyakobakka et Oyutaru ont quelque relation entre
eux. C'est possible. Cette île est aussi appelée Tchatcha-Kotan

Les Amoxi des îles Kouriles. Qu

(Tchatclici-vieille, Kotan-pays, village.) le vieux pays. A propos
de cette île, il y a une vieille légende qui dit: ,,Dans les temps les
,, plus reculés, Alaïd était une liaute montagne de l'intérieur du
,, Kamtschatka, belle et fertile entre toutes. En but au mauvais
,, vouloir, aux sarcasmes et à la jalousie des autres montagnes, un
,, jour, pour se soustraire à leurs mauvais procédés, elle disparut
,, subitement, et vint se poser dans la mer, à l'endroit où nous la
,, voyons aujourd'hui, et à son ancienne place surgit un lac. C'est
,, le lac Kourile actuel.,, Polonsky rapporte lui aussi cette légende.
L'île d'AhVi l n'est (ju'un pic volcanique, aujourd'hui encore en
pleine activité.

47 ^lakanroushi ^SÖ^^. Cette île porte aussi le nom de
Kokoumetra. La légende racconte qu'un jour, le dieu Patrouo-
Kourou fatigué du bruit que faisaient les oiseaux, dans les marais
de Pumùi-tô de l'île d'Onnekotan, la tira de ces marais et la posa là
oil elle est maintenant.

57 Onnekotan im.M'ëf^M- < 'nné signifie vieux, et Kotan,
pays, village. Onnekotan est donc ,,rîle ancienne,,. Elle se
nomme aus>i Nousa Moshiri, Nousa=fins copeaux de saule qu'on
fixe au ])uiit d'un bâton et qu'on offre aux dieux. Moshiri»
île. ( Jnnekotan est donc l'île oii on offre aux dieux le Nousa ou
Gohei M^. Nousa se dit aussi en Japonais. Les Japonais ont-ils'
reçu ce mot des A'inou, ou les Aïnou, des Japonais ? La ques-
tion mérite d'être élucidée. Nousa se dit aussi Liao. Cette île
d'Onnekotan était une sorte d'île sainte, et lieu de pèlerinage
pour les A'inou des Kouriles Septentrionales.

C°l Haroumoukotan ^^■è:f^i». Haru signifie ,,hs,, (lilium).
Haroumoukotau est ainsi l'île des lis. En effet, les lis sont à
foison dans cette île.

77 Ekarouma MM^^. Pourquoi cette île s'appelle-t-elle
p]karouma? Nous l'ignorons. Ce que nous pouvons dire, c'est
qu'elle s'est toujours appelée ainsi.

S7 Tchirin-Kotan ^n^-^:^^. La vraie signification de ce
nom, nous est inconnue.

07 Shiashikotaii Itj^^isf^^. Nous ignorons le sens de ce
mot. jNIais cette île porte aussi le nom de Ttjuki-Moshiri. Tou-

40 Art. 1.— E. Torii :

ki vient du mot Japonais Shouki (jui signifie sakr ou vin de riz.
dont on use dans rechange des coupes ou cérémonie du,. Sakadzu-
ki,, , au Japon. Dès les temps anciens, les bateaux Japonais étaient
souvent entraînés par les courants marins sur les côtes de cette île.
Il y avait du ,,saké. , à bord, et les habitants Aïnou en acceptaient
volontiers en cadeau. De là. le nom, ou surnom de l'île; l'île
ait Saké.

107 Moshiri ^%W%. Cette île était double et comprenait le
Haitô-Mindrou=lieu habité par deshonnnes; et le Pirason-Mindrou-
lieu habité par les lions de mer.

117 Ivaikoke ll^lf^. Ile stérile, mais néanmoins fré(]uen-
tée par les loutres de mer=rakko. De là son nom.

127 Matou a fö^S. Les Aïnou prononcent ce nom,
Matowa. A côté de cette île, se dresse l'écueil de Moutoukou-
washi.

137 Rasawa H^IpS. Nous ignorons complètement le sens
de ce nom.

147 Oushoshirou ^lë>^^. Anciennement cette île u exis-
tait pas. Kannan-Kamoui, c'est-à-dire, le dieu du tonnerre la fit
descendre du ciel, c'est pour([Uoi ow l'appelle aussi Kamoui-Kara-
moshiri, c'est à dire, l'île (|ue le Seigneur dieu a créée.

157 Ketoi tftt^i%. On a toujours ainsi appelé cette île.
Nous ne savons pas pourquoi.

Les 15 îles que nous énumérons ci-dessus, sont les îles qui
composent le groupe proprement dit des Kouriles septentrionales,
et qui formaient le domaine de chasse et de pêche des A'inou
Kouriliens. C'était un pauvre domaine, où les périls et les dan-
gers de toutes sortes ne manquaient pas. Néanmoins, tel quel, il
leur plaisait, puisqu' ils le regrettent encore aujourd' hui. Ils s" y
touvaient heureux. La vie d'aventure et de liberté illimitée qu'ils
y menaient, faisait leur bonheur. Ce n'est cependant pas qu'ils
soient tyrannisés par leurs nouveaux maîtres, les Japonais; tant s'en
faut. Nous ajouterons un mot sur quelques-unes de ces îles plus
importante-;, Shoumoushou, Poromoshiri, Shiasliikotan et Rasawa.
Les renseignements sur Shoumoushou, nous les devons à Aweriki,

Les Amon cks îles Kouriles. 41

et à Gem^^iiiK ceux sur Poroinosbiri, à Nikiliar pour le> parties
sud, est et nord de l'île seulement; ceux sur ^hiasbikotan, à T/au-
renti, et ceux sur Rasawa, à Grigori.

17 Ile de Shoumoushou. — Noms de lieux et d'accidents de
terrain. —

Pet-to-po=Lieu ou il y a un village sur le bord d"une rivière.
Toitcbe-Ousbi=Toitcbe-hutte, ()usbi=lieu. Endroit où il y a dos

buttes dans le sol.
Tentein-Ouri=Intervalle compris entre une grande et une petite

rivières.
Mouri-Outlii=Lieu ou il y a l'berbe qui sert à faire des nattes.
Tcliakr)-]\Iousout=Tcbakô-Lac. Lieu où il faut fuir les dél)orde-

ments d'un lac.
Rikim=]\rontée de montagne.

Tcbep-pet=Montée ou côte où il y a beaucoup de cours d'eau.
I\aisbishi=Pointe d'un cap.
Mo'inrokon=Lieu où babitaient des boni mes.
Yaitcbisbi=Lieu où on prenait les canards au filet.
Ekapam'rom=Cap étroit et allongé.
Fouri Watara=Lieu où il y a un roclier rouge en forme de voile de

l)ateau (fouri-rouge, Watara-roclier.
Itcbo'rouri=Lieu des embuscades. Un jour (jue les Kam-

tscbadales avaient débarqué sur la côfe, les Aïnous cacbés

en embuscade en ce lieu, les rejetèrent tous à la mer.

De là le nom du lieu.
Agashiriki=Iiieu où ou prend beaucoup de renards.
Poro-etou-not=(Poro-grand, etou-pointe. not"cap.)=Ca]) élevé.

Grand caj).
(.)nno-etou-not=Onno-i)etit. =Petit cap.
Itcbikousbi^Pieu d'une cascade tombant d'un rocber.
Fourat-Mo'i=Mo"i-l)aie. =golfe. Golfe où flottent l>eaucoup d' berbes

marines,
ïaime Koutoupoukou=Longue fente de rocber. (Tanne-long. )
Maoun Pôr6=Trou ouvert dans la pierre.
Soukousousou=(Tolfe cbaud où le vent n'atteint pas.
gayaki=Plage sablonneuse où les l)ateaux al)ordent.

42 Art. 1.— Pv. Tnrii:

Kahouti'o pira=Lieu où un roclier s'élève, et oîi de nurnbreux

goélands se reposent.
Shounin pira=Petit rocher.
Not Moi=Golfe où il y a un promontoire.
Tchiro pira== Rocher où il y a beaucoup de canards.
Pit 8aki=Ploge pierreuse.
Piroutourou=Espace entre deux rocliers.
Paratchiroui=Lieu où il y a beaucoup d'oiseaux,
ëansan tchiep=Lieu ou ])eaucoup d'hommes descendent des

montagnes.
Keo moukarou=Iloclier en forme de hache,
Soukousou moi= Golfe où le soleil donne bien.
Tchiumokai=^Petite rivière.
Fouri Pet=Rivière où les hommes demeuraient.
Moyorop=Lieu de rassemblement des bateaux.
Toukatouk=Rocher élevé.
Ouriro Watara=(Watara-rocher émergé.) Rocher où se trouvent

beaucoup de cailles.
Temoukoutou=Haute montagne.
Poro Watara=Gros rocher émergé.
Tounnaishi=Lieu ou des hommes ont été tués à coup de flèches.

Dans cet endroit eut lieu ancieimement, un sanglant com-,

bat entre les Aïnou et les Kamtschadales. f^e sang qui

coula dans la mer en rougit les eaux.
Sek6k=Eaux stagnantes. Sorte de marécage.
Shitokoi= Mon 'ague.
Sanushi=l)t; cente de colline, de montagne.

27 lie do Poromoshiri. — Noms de Lieux, etc.
ouima=LiLii de rassemblemv:mt des lions de mer.
Tchiboi Moi^^Golfe en zigzag.
Kotanni=\'illages.

Shinoukareshi=Pfauteur d'où la vue s'étend au loin.
ïchirouraito^Fortin en terre.

Shi betopo=(Shi=grand) Lieu où il y a un grand village.
Sousou pet=Rivière des saules (Sousou=saule, pet=rivière).
Kirourou pet=Rivière que remonte le poisson.

Les Ainovi des îles Kouriles. 43

Koiimousou pet=Banc de sable cl" une rivière.
ShirousoLikousou pet=Rivière qui coule près des montagnes.
Ososokamsou pet=Rivière que remonte TOsosokamou, (sorte de

petit poisson).
Masakiou= ?

Pon noupourou=Pic de montagne aigu et raide. (Pon=petit.)
Kanjanke=?

Houi'ourani=Petite colline qui s'abaisse sur la plage.
Taiberi pet=Rivière bordée de beaux arbres.
Atoun'atouke=?

Kayakano pet= Rivière des birondelles.
Watara souke=Endroit rocbeux.
Xasanke=?
Tr)roilki=? ,
Ota moi=Golfe sablonneux.
Nojou=?

Sakoumaya= Lieu rocailleux.
Tahou Kohou=Petite montagne.
Tcbinokararoum=Cap d'où l'on voit le cap Raisbisbi; de là ce

nom. (Tcbinc^voir.)
Ni yarasouki pet=Rivière sur laquelle il y a beaucoup d'arbres.

(Ni=arbre, yarasouki=tep. )
Toikeslii=Langue de terre. (ToMerro, Keshi^pointe, langue.)
Reboun iso==Endroit où il y a des lions de mer.
j\Ioshiri = Ile.
()umêkaya=?
Hourat moï=Golfe où il y a des herbes marines pourries et

puantes.
Koyo moï=(Tolfe où il y a des vagues.
Tomisanrouki= ?

Pasoukoroina poina= Débris de pierres, gravier.
Hayanki= ?
Tchiyake=Canard .

Shiyajinki=Rocher où il y a des nids d'aigles.
Omoshirope=Lieu d'où l'on voit de petites îles en face.
Koisauurouk iso=Lieu où il v ades lions de mer.

44 A.vt. 1.— E. Toni:

Ra3^asainpe=Lieu d"on Ton gagne un autre lieu croii Ton descend.

Ourasoup()utse = Lieu où Ton est descendu d'un autre lieu.

Anciennement, les Kanitschadales ayant dél)ar(ju(' a
Ivouyusampe, gagnèrent ( )1)yône à pied, et retournèrent
au lieu du d('I)arquement en passant â Uraspoutse où ils
tombèrent sur les Ainou (jui s\y étaient cachés. D'où le
nom de, lieu où l'homme descend.

Kikikirou1)i tchiboini=Lieu où les l)ateaux abordent et où il y a
beaucoup d'insectes.

Obyone=?

Ketonake= ?

Hashiri Inao Oushoupe=Lieu oii il _y a des ,,noussa, , fixés à des
bâtons,

Pioushishi=?

Shounou pira= Hocher élevé.

Monkorotoupe=]\Iontagne où il y a beaucoup de vent.

Etou sou moi=l)aie où il y a un cap.

Ota moi=Baie sabonneuse.

Not ouiri=Lieu où il y a beaucoup de caps.

Poro not=Grand cap.

Sakomoushiki= ?

Shiriyashiri=Nom d'une montagne.

Moyoré)=Lieu devenu une baie.

Hot Tchishine= ?

Omd Kot=La source de la rivière n'est pas un gouffre.

Hak Tchiboine=Port peu profond.

Paikaipi^ Pierre qui a l'apparence d'un enfant qu'on porte sur le
dos.

Tcharasou pet=lvivière qui tombe d'un rocher.

Obousou pet=Lieu où il y a un rocher à la bouche d'une rivière.

Eriko= ?

Katare= ï

Onne pet=Vieille rivière.

Kabare noshitchi=Cap Kabare.

Wan is6=Prendre des lions marins dans l'eau.

Otemroum=Rocher qui émerge des sables.

Les Amou des îles Kouriles.

45

Washi ane= ?

Yamko tchiboine=Lac oriental ?

Reboiinke tchiboine=.

Kaishi iso=Lieu où il y a des lions de nier.

37 Sliiashikotan. — Noms de Lieux, etc..
Otchiboi=Lieu où il y a des radeaux devant un rocher où l'on

prend des mammifères marins. ' ■

Shiraroukousou Watara=Lieu où le rocher parait plus liant (luaud

la vague se retire.
Etou Pirikoï==(Etou-bec-pirikoi-beau). Lieu où il y a des P^tou

pirika. (nom d'un oiseau de mer.)
Roubo inoi=Grève du golfe.
Mat= Golfe poisible.
Etou Moshiri=Ile où il y a un cap.
Ousani=Lieu un peu à l'écart du village.

Orirouboukou=Pente qui monte obliquement sur le bord de la mer.
Kansharou moi= Petite baie.
Pourou not=Grotte au pied d'un cap.
Moi sait = Lieu très peuplé.
Kashiroui-moi= ?
Kainishi=Endroit où on fabrique les mâts des )j>ateaux. avec les

grands arbres rejetés par la mer.
Poro ni yoi=Lieu où les bois rejetés pas la mer abondent.
Tonne sara not=Long cap.

Pokiri iso=Lieu où il y a des léopards de mer blancs.
Akoushi=Lieu de tir au fusil.
Kouika=Lieu où il y a beaucoup de bécasses.
Onita=Pierre ou rocher placé de travers.
Sheshiki=Place d'eaux thermales.
Teshikayat= Village situé près d'une colline rocheuse.
Karomoui=Lieu où l'on trouve des pierres à fusil.
Itourouhousou moi=Lieu où il y a des ignames.
Hamkabe not= Montagne s' avançant en pointe dans la mer.
Shiokaibi== Pierre sur laquelle les matelots urinaient en débar(]uaiit.
Pi poro not=Cap très avant dans la mer.

46 Art. 1.— E. Torii :

Porä->a=Grüttes au picd des ruchers où se retirent le-; pliO(|iie- et

les loutres de mer.
Masashirou= ?

Etou pirikoi=Lieu où abonde l'oiseau ,,Etou pirika.,,
Poro pi=Rocher où la loutre de mer se repose.
Awashi pasbipi=Petit rocher où s'assemblent les loutres de mer.
Kabari i'so=Grev'e où monte le léopard de mer.
Kokonoshi=Lieu abondant en huîtres.

Tokon pet=Gu(' d'une rivière qu'on passe avec une perche.
Shoumso=Pêche de nuit à la lumière.
Rouram'bout=Le chemin qui conduit au village d'en face.
Shiarousou pet=Rivière qui coule sur les rochers.
Ouvva iso=Passage où l'on prend des léopards de mer.

47 Ile de Rasawa. — Noms de Lieux etc..
Toiman=Golt'e sans échancrure. Autrefois on disait Toiman moi-

noukourou.
Tchiouki shim iso=Lieu où montent les phoques.
Ereouke not=Cap concave.
Kokoshimoui=Lieu où se tient le Tsoubo gai. (sorte de poisson), à

la marée descendante.
Tchashi K'ot=Fortin en ruine. Une descente des Yam-gourou ou

Aïnou du Yézo, eut lieu autrefois en cet endroit. Le

fort servit à les repousser.
Moshiri Keshi=Pointe de l'île.
Nouboushibe=Lieu herbeux.
Orousaroubi=Lieu stérile.
Kamtscharou moï=?
Nat po=Long cap.
Nio moï=Bois flotté.
Witchito' Kanotchi=?

Harot not=Licu où il y a beaucoup de lions de mer.
Kamoihii==Lieu où il y a beaucoup 'de petits canards.
E,ososhi==Lieu où il y a beaucoup de sarcelles.

Kamotchiri boina=Lieu où les canards se tiennent sur les rochers.
Eteship iso=Lieu où montent les phoques pendant l'été.
Konda= ?

Ties Amcin des îles Kouriles. 47

Pcnliikou-iet"sln = Uurniehes de rochers où le-; corljeaux déposent

leurs oeufs.
Ttjukoro lioki}»i iiot^^Lieu où iiionteiU de nombreux lions de mer.
El)aru Kout=Nom d'un village ({ui s'appelle Mosliiri-ba. Sur

les deux côtés de la vallée de ce village, il y a beaucoui^

de trous, anciennes demeures on huttes d'Aïnou.
Ounii tape^Lieu où les oiseaux déposent beaucoup d' œufs.
Ikiourososhi=Lieu où les canards sont rusés et ne se laissent pas

prendre facilement.
Ekapouke not=Lieu où il y a une étroite langue de terre.
( Jnna aka=Cap très élevé, au pied duquel il y a un gros rocher.
Akouirou=Lieu des deux promontoires.
Pon aka=Petit promontoire.

Toi rosüushii=Lieu où se tiennent beaucoup de sarcelles.
Pitshinroushi=Lieu stérile, pierreux où se tiennent beaucoup de

canards.
Soumouiri=Rochers dans l'eau, ou se tiennent les lions de mer.
Koutiri=Rochers élevés comme ceints d'une ceinture.
Shiraroukasou \Vatara=Rochers découverts à marée basse.
Sonopou=Lieu où il y a une grosse pierre ronde.
Torourou oumoushi=Court espace entre le pays et la plage où est

tendue une corde découpée dans une peau d'animal.
Tcharoushi pet=Courant de la rivière.
Pon pira=Lieu où il y a un petit rocher.
Tchinrake=?

Orikat Kourouka=Lieu où il y a des anneaux en pierre.
Moshishi Moi=Baie paisible.
Ike' oushi= Lieu plat et peu large.

On voit par les exemples que nous donnons ci-dessus, que les
A'inou des Kouriles, tiraient les noms topographiques de leurs îles,
des particularités qu'ils constataient dans les divers lieux. Les
Aïnou du Yézo ont toujours fait de même. De sorte que si nous
entendons le nom d'un lieu quelconque, nous savons de suite quel
sorte de lieu c'est, et quelle est la particularité principale qu'on y
remarque.

48 Art. 1.— K. Torii :

57 Noms de lieux au Kamtscliatka, du cap Lopatka au lac
Kourile.

Ancienneiiient, jusqu'à l'arrivée des Cosaks Russes dans le
pays, une tribu Ouistoske ? Aïnou, habitait toute la contrée com-
prise entre le cap Lopatka Kourilskaj^a, et le lac Kourik'. Très
tiorissante, elle était la terreur des Kamtschadales au Nord, et nous
a laissé de nombreuses légendes de chasse, de pêche, de fantômes,
d'apparitions d'esprits, etc., etc. et tout naturellement, un très grand
nombre aussi de noms de lieux, qu'il serait très intéressant d'étudier
de près, croyons-nous. Les quelques noms (pie nous donnons ici,
nous Ibs tenons de l'Aïnou Aweriki, un rude chasseur de ces
régions. Tous les noms sont Aïnou.

Shiraroubo=Nom Aïnou de lieu, aux environs du cap Lo|)atka.
lîlntre ce lieu et un autre lieu, du nom de ,,Kasamashike,,
il y a deux rivières, sur les l:)ords destjuelles ou trou\'e
de nomljreux trous de huttes anciennes Aïnou.
Kasamashike=Nom Aïnou de rivière.

Tchirotoï=Lieu situé à droite de la rivière Tontoga. Il y a là un

immense marécage où on rencontre beaucoup de grands

rennes. On trouve deux ou trois ,, trous de huttes,,,

dont les remblais sont encore visibles.

Tontoga Pet=Entre cette rivière et le lieu dit Not Sousou, on peut

voir encore deux ou trois trous de huttes.
Isoyam pet=Autre rivière non loin du Tontoga pet. A son em-
bouchure, on voit des rochers où se tiennent les lions de
mers.
Not sousou=Il y a des vestiges de ,, trous de huttes,, à gauche

de cette rivière.
IbaropG==Le sens de ce mot est: ,,Lieu où il ya des phocjues,,.
Ce lieu se trouve entre les rivières Not Sousou et Routchi
shinaipèt. C'est un cap.
]loutchi shinai pet=En amont de cette rivière, il y a des eaux
thermales, et sur la rive gauche, des vestiges de
huttes Aïnou. Les Kamtschales appellent cette rivière
Pérégeïka.

Les Aïnou des îles Kouriles. 49

Eroutchi Kaou=C'est un num Kaintschadal. Kaou dans cette
langue signifie rivière. Là aussi on trouve des vestiges
de huttes Aïnou.
Tôsom=To signifie marais, en Aïnou. Tôsom=Grand. Marécage

d' où sort un cours d' eau qui va se jeter dans la mer.
Kani moi=Baie ou les crabes abondent. Il y a là un petit pro-
montoire.
Yâwen=Lieu concave. Yawen est une baie ou se jette une rivière
qui sort du lac Kourile. Ce lac a été ,, formé ,, par le
départ de la montagne qui est l'île Alaïd actuelle et quî
auparavant occupait son emplacement. Le lac Kourile
est situé entre Korai et la baie de Yawen.
Toute la contrée comprise entre le lac Kourile et le cap
Lopatka, autrefois occupée par des Aïnou, est aujourd'hui déserte
et inhabitée. On ne trouve d'habitations Kamtschadales que sur
la rive nord du lac; 14 iourtes en tout. Chaque iourte possède
en moyenne 4 vaches et un taureau. Le pays est assez fertile en
cet endroit. Un Russe s'y est établi. Les noms topographiques
de toute cette région extiême-sud du Kamtschatka, sont demeurés
Aïnou, bien que depuis l'arrivée des Cosaks, il n'y reste plus un
seul Aïnou. Quant aux vestiges de ,, trous-huttes ,, qu'on re-
contre un peu partout dans ces parages, il faudrait les fouiller pour
pouvoir se prononcer'- sûrement sur leur origine. Nous les croyons
Aïnou, néanmoins, nous n'osons pas l'affirmer d'une manière
catégorique.

Chapitre X.

La Langue des Aïnou des Kouriles.

Pour avoir une idée de la langue des Aïnou Kourihens,
nous donnerons dans ce chapitie, un vocabulaire de mots Aïnou
des Kouriles mis en regard de mots Aïnou du Yézo, et suivis
d'un petit nombre de phrases comparées, ou non. Le tout sera
nécessairement très succinct, parce que le but que nous nous pro-
posons ici, n'est d'éditer, ni un dictionnaire, pas même un
lexique, ni une grammaire de cette curieuse langue.

50

Art. 1.— R. Torii

1. Vocabulaire.

Ce vocabulaire comprendra trois colonnes. Dans la première
colonne, nous donnerons les mots Français, traduction la plus exacte
possible des mots correspondants Aïnou ; dans la seconde, les mots
Aïnou Kouriliens que nous avons recueillis nous-mêmes de la
bouche d'insulaires, et dans la troisième, les mots Aïnou du Yézo
que nous avons tirés du travail ,, Aïnu gogakou TA ^|f^,, de
Messieurs K. Jimbo #fô/h^ et S. Kanazawa ^î^;£Hêj5. Pour
les mots Aïnou du Yézo, nous emploierons l'orthographe adoptée
par ces Messieurs.

Français

Aïnou Kouriliens

Aïnou du Yézo

Amont (rivièi-e)

Pet'cha

Penata

Aval

Pet'koutcharou

Panata

Arc-en-ciel

ßayounshi

Rayo'tchi

Antiquité

Hoshikoïwanou

Housh'ko

Année prochaine

Yekousakamh ou r ou

Oya'pa

Année dernière

Isaoutapanou

Sak'né

Avant dernière année

Katchaoki tambe

Ho'shiki sak'né

Automne

Tchuukam *

Tchouk

Aujourd'hui

Tanto

Tan'to

Ancêtre

Ekas'hi

E'kashi

Asseoir (par terre)

Abouna

Mo'no a

Aller seul

Koman

Oman

Aller avec quelqu'un

Payean, Esutorakan

Payé

Aller vite

Tchase

Hoyou'pou omau

Attendre

Esouteri

Té'ré

Amer

Noubouké

Shi'ou

Arc

Kou

Kou

Argent

Gim (mot japonais)

Shiron'gané (mot Japonais)

Anguille

Sakibé

Sak'ibé

Aigle

Shourou kourou

Kaba'tchiri

Aile d'oiseau

Kongon, Tekou'rap

Eap.

Les Aïnou des îles Kouriles.

51

Français

Aïnous Kourilien

Aïnou dn Yézo

Ai-brisseau papill..

Kongon , Tekou rap

Shin'kep

Avant, devant.

Kot'tchâke

Kot'tchâke

Brouillard

Ourarovibe

U'rara

Bord de rivière

Pet tchaï, Imakou

Pet-sam

Bifurcation (chemin)

Enko birou

Rou ouko'hoki

Boue

Teini toi

Te'ine toi

Bébé

Tem'nep

Te'inep

Bouche

Tcharo

Parö

Barbe

Réki

Ré'ki

Baie, golfe

Moi, Tchipoyani

Moi

Bâillement

Eyakomanshi ke

Ma'ukush

Briser

Perike, deinip

Pe'réké

Bègue

Itak kiui

Itak ununi

Boire

Kouye

Iku'

Bateau

Tchip

Tchip

Balai

Shoutouitouip

Num'nuyep

Bâtonnet, cuillère

Pashoui

Pashui

Boîte

,Shoubop

Shu'op

Blaireau

„

Mo'yuk

Baleine

Rika

Hum'bé

Branche

Ni'ték'i

Ni'tek

Blé

„

Men'guro

Blanc

Eetara

Retara

Bas

Rätane

Tek'kesh

Bien

Pirikané

O'rowa

Ciel

Nisam, Kando

Kan'do

Cap

Slûretou

Tanne n'ot

52

Art. 1.— E. Torii

Français

Aïnou Kouri:

ien

Amoii du

Yézo

Chemin

Toi rou

Ru

Courant, torrent.

Watasasouna

Ut'ka,

Cataracte

Tchararoushi pet

So

Chaud, tiède

Iseseka

Sesek

Chaud, temper.

Shiripoki, Shishaki

Pop'ké

Cette Année

Tamba

Tam'ba

Cou

Kouroup

Sa'pa

Corps

Kamba

Neto'bake

Coude

Komouta

Shittoki

Commissure extérieure
de l'œil.

Shikap

Shik"kesh

Coin de l'œil

Noubi Shiki

Shik'poké

Cils

Shikirap

Shik'rap.

Coucher

Moköro

Mokoro

Commencement

Isawat

Ashin'no

Colère

Iroushika

Irvi'shika

Compter

Ibishik

Pish'ki

Changement

Ôikounant

Ro'rumbe

Combattre

Ouraika

XJr'aige

Conte

Itak

Isho'itak

Cœur

Irankambam

Ke'utum

Casserole

Shou

Shu

Colonne

Oukoushoube

Ikush'be

Corde

Haitoush

Toush

Cuirasse

Kani-haiyokoupe. Les Yam-
Kourou combattaient contre
nous revêtus de cette cuirasse.

Hayokpe

Ceinture

Kout

Kut

Cuivre

Honrc-Kane

Hure-Kane

Chien

Seta

Seta

Cerf

Youk, Oren=mot R

Lisse

Yuk

Cigogne

Komoki

Sai-o'run

Craase

Hou're

Hu're

Court

Takine

Tak'ne

T^s Ainoi^ des îles Kouriles.

53

Français

Aïnou Kouriliens

Aïnou du Yézo

Chose, objet

Demain

Demain (après)

Dent

Dos, derrière

Dos

Dem an geai son

Développer

Désobéir

Doux au goût

Désirer une chose

Dur

Derrière, arrière

Deuxième fois

Eau

Etoile

En face de la rivière

Eclaircir (le temps)

Eté (saison)

Enfant

Epoux

Epouse

Epaule

Enceinte (d'enfant)

Enterrer

Ennui

Etonné (être)

Nisattu

Nisatta Shimouka

Imak

Shiboui

Hounigin

lyekiki

Ankirasou

Kika

Shiou

Konrishi

Nishito

Osoumakke

Kan'na

Pe

Nishatta

Oya'shim

Nima'ki

Aso'ro

Setu'ru

Maya'iye

Pirash'pa

Ki'ra

Eu'ra

Kon'ru ui

Nish'te

Osh'make

Okoto.

Peh, Wakka (ancien mot)

Wakka

Ketta

Notchi'u

Pet'tcha

Pet'kushta

Tondo ibourika

Ap'to oko'kean

Sakounosouki

Sak

Bonbo

Pon'tcho

Kokkai

Hoku

Kani Kokkai

Match i

Koup'keou

Tap'shutou

House an

Hon'koro

>. >.

Yairamnu'iua

Toumi'

Mish'mu an

Rim'shi

Ramu'tui

54

Art. 1.— R. Torii

Français

Ainou Kouriliens

Ain ou du Yézo

Expulser, enlever.

Itchakari Antuitui

Pi 'ni lia

En avant

Isawat

Ho'sehik

En arrière

Oushi

Ash

Etonner s'

Abena

Oyauiok'te

Entrée (porte cV)

Moua^-Shinto

A'pa-sam

Etoffe

Ekorok-tepa

Oen'gaki

Ecume

„

Mun'jiro

Epais

Iseseka

Iron'né

Peu épais

Kap'kap'ke

Kapa'ra

Etroit

Houp'ne

Hut'né

Feu

Ape

A"be

Foret

Ninshi

Ni^tai

Froid, Frais

Yam

Nam

Froid, (temper.)

Imaraikiri

Me

Frère aîné

Habo

Yu'bi

Frère cadet

Akibo

Aki'

Frère

Touranai, gep'ne gourou

l'riwak

Femelle, Femme
Femme enceinte

Toure-sh, mat

?

Shiwen'tep, menoko (Japo-
nais)

Honkoro Men'oko

Fourche des jambes

Tchinkotorou

Om

Fatigue

Nokataki

Shingi

Famine

Anebisom, Kem'ram

Kem'ram

Faible

Shiounte

Sa'ure

Fuir

Pë imok

Nup'ki

Franchir

Atoui Koro

Atu'i Koro

Foyer

Aboi

A'bé oi

Flèche

Ai

A'i

Faucille

Moshitan

Yap'po

Fil

Öka

Ka

Les Amou des iles Kouriles.

55

Français

Ainou Kouriliens

Faucon
Fleur

Fruit
Faner
Flétrir (se)
Feuilles

Gorg-e

Grossir

Garder

Goût

Grenouille

Grand, vaste

Gros

Glace

Gelée blanche

Grésil

Grand-pèr'e

Grand'mère

Genou

Hiver

Hier

Hier (avant)

Hier soir

Haïr

Habit

Hareno-

Kek'soup

Xi yam

Yashikouioui

Shouui

Touroushi

Yam

Sekoutou
Pian

Ikâshikamo
Kera
!

Poro

Kouwepe

Koni'ou

Tassoukourou

Oubashiyourou

Atchabo

Ounabe

Kokka

Mata

Nouman

Isaoto Nouman

Isoto Kouraui

Nekonobourout

Ourou

Heroki

Ainou du Yézo

Tchiri Ko'iki

Epui

Ibe he

Shovim,

Hatchawe

Ham

Se'uri

Mim'ush

Pun'kinc

Kera

Te'rekei'be

Po'ro

Bvi'we

Kon'ru

Ketat'taskoro

Ka'u Ka'u

Tcha'tch^

Ounarabe

Kok'ka

Ma'ta

Nu'man

Hoshike Nu'man

U'kuraui

Tchish'ishi

Auiip'

He'roki

56

Art. 1.— R. Toni

Français

Amou Konriliens

A mou du Yézo

Huître

Ile

Inondation

Interprète

Indisposition (mal.

Important

Informer (s)

Informer

Intelligent

Ignorer

Impur

Inclinaison, pente.

Joue

Lèvres
Lever (se)
Lapin
Loup
Lis
Long-
Large

Même (le)

Menton

Monter

Mensonge

Mesurer

Marcher

Tcliibou

Moshiri
Pesam, Okinbe

Iram Karoubaroimeinéousaro-
ixm

Aneyaml-e

Eshitani

Eshikibishi

Eaman

Iramoushkari

Itchakarambe

Shalioudare

Xota'kam

Tchâtoi

Hobouni

Tsepo

Tourep. Harou

Tanne

Honp'ne

Ouman

Xot Kyou

Wakan

Shounge

Pishiki

Ap'kosh)

He'roki

Moshin

Okin'umbe

Tun'tchi

Kiroro wen

Ya'itobare

Tchi'pa tchi'pa

Nush'te

Tawash'nu

Iramusli'kare

Itchak'kere

Horak'

Nota'kara

Pa'toye
Hapuni

l'sepo

Wo'se Kam oui

Haru

Tan'ne

Hiifne

Uko'ratchi

Not' kiri

Mokan

Shun'ge

Pakari (Jap. liakaru)

Ap'kash

Les Ainou des îles Kouriles.

57

Praneais

Manger

Maison

Marte

Méduse

Morvie

Moineau

Mouche

Moustique

Moisonner

Mal, péché.

Mouiller

Mince

Milieu

Jou r
Japonais
Je, moi
Jeunes gens
Jauihe
Joue

Lune

Lieu à sec (rivière)

Aîuou Kouriliens

Ainou du Yézo

Ibe

l'be

Telle

Tchise'i

Kakko

Rak'ko

,,

Humbe etoro

Erekoush

Erekoush.

Oushap

Aman'tchikap

,,

So'yai

Etutanne

Ikaram

To'ita

Wen

Anrikananka

Kap'kap'ke

Shinoshike

Tônan

To no'shike

Yam Shi"saui=k's maîtres du
midi

Shi'sam

Kani

Ku, Kuani

Okkai

He'ka'tchi

Kema

Kema

N'ota'kam

Nota,' kam

Wen
Te'ine
Kapa'ra
Ro'shikike

Shirokoro tchoup
Petourcv poina

Laboureur

"

Langue

Aoukh'

Larmes

Noubi

Montagne

Shit'okh'oi

Mer

Atouika

Kunne tchup
Pirata

Toita gourou
Parumbé
Nupe

Kim
Atni

58

Art. 1.— E. Torii

Français

Ainou Kouriliens

Aïnou du Yézo

Marais

To

To

Maintenant

Tani

Tane

Mois

Janvier

Oshinovieki Tchoup=lr mois

Tcharup

Février

Totanenita'longs jours

Toetan'ne

Mars

Hakourapon

Hap-rap

Avril

Baigen tchiri tohoup-arrivée
des oiseaux baig.

Moki'uta

Mai

Kopiounoka tchovip=Ponte des
mouettes

Shikinta

Juin

Harounoka tchoup=Ponte des
oiseaux harou

Shir'ji

Juillet

Shikoubikarou tchoup=Montée
du saumon

Ma'utchi

Août

Shiinoum tchoup = Montée
d'une autre espèce de sau-
mon.

Niho'rak

7bre

Tchiraroukarou, Tchiramka =
nombreux oiseaux

Ya'rui

gbre

Morousashoumouka.

Urepok

9bve

Tö'ashi

Shu'nan

lObie

Kouekai=temps ou on prend
les renards

Kuy-ekai

Maître, Seigneur

Outarou kouroukourou

Nish'pa

Marchand

Yokou Shisam

Ikok'guru

Médecin

Ikairaikourou

Nishipa

Mort (un mort)

Raiokourou

Rai 'guru

Mère

Nonno

Habo

Mâle (homme)

Okkai

Okkai

Maire

Outarou kourou kourou

Attena (mot Japonais)

Main (intérieur)

Tekouwarou

Tekko'toro

]SIain gauche

Harikiteki

Harikitek

Main

Teké

Teke

Doigt

Ashikibit

Ashikepet

Pouce

Poro shikibit

Onne Askepet

Index

Morarouke

Itangikem Askepet

Doigt du milien

Shikonkep

No'shike Askepet

Les Aïnou des îles Kouriles.

59

Français

Aïnou Kouriliens

Aïnou du Yézo

Annulaire

Kashikonkep

Po'ashkei^et

Petit doigt

Ononashikep

"

Menton

Not Kyou

Not Kiri

Nuage

Nishou

Nish-Kuru

Neige

Ou bash i

Upas

Nuit

Shirekorak

An tchikara

Nuit (pendant la)

()ul)anat Totchike

An noshi'ke

Neveu

.,

Karaku

Nombril

Kanko

Kan'gu

Nez

Etou

Etu

Navigvier

Naître

Nager

Natte

Noir

Ne pas (négation)

Oncle
Ongle

Atoui Koro

Ouaran

Ma

Kina

Yekoroka

Neban, Isaui

Keukeu
A ni

Hetu'ku

Ma

Kina'

Yekoroka

ShoiDo, Isam.

Kc'ushut.
Aui

Oeil

Shiki

Shink

Oreille

Satapa

Kisa'ra

Oter, enlever.

Itchakari antuitui

Pi'ruba

Odeur

Houra

Hura

Oreiller

Tchinnilje

Tche'ninui'bé

Or

Kon'gane (Japonais)

Kon'gane (Japonais)

Ours

Kiuika.uioui, Tchirauiandep

Kamui, tchirauiaiidop,
hoku'yuk

Oursin

"

Nino

Pluie

Shiriwin

Ar'to

60

Art. 1.— R. Tora :

Français

Pierre

Plage, grève

Plaine

Plage sablonneuse

Printemps

Poussière

Père

Petit-Fils

Parents, alliés

Poitrine

Pied

Pus

Prier

Près, auprès.

Printemps

Parler has

Poison

Porte

Poignard

Pipe

Peau

Pierre à aiguiser

Plomb

Poux

Pin du Yézo

Pourrir

Petit

Pur

Profond

Peu profond

Rosée

Aïnou Kouriliens

Poina

Peitcharu

Moun uoshi, Nup

Otaka

Paikaranou

Iramikoraka

Mitchi

Toumnaigipoure gourou

Toui

Kema

Shiri

Kamoui anka ek, houriruki

Tebotani

Kambe anshiro Kosoutekka

Pi'itak

Shourouku

Aboushita (fermez la porte-
abaashi wa)

Eperaniki, Makiri
Kiseri (Japonais)

Tcliinroushi-peau d'oiseaux.
Rushi-p. de bêtes.

Roui

Shipenet (Russe)
Tok'tok

Moumin

Onono

Nei itchakaramije

Shiro

Hagiri

Kinape

Aïnou du Tézo

Shuma

Shit'teksam

Nup

Ota'uni

Paikara

Pa'na

Mit'chi

Mip'poh.0

Apa

Penram.

Ke'ma

lo'aship

Inon'no (Japonais)

Han'ge

Kotuk'ka

Dariri

Shu'ruku

Apa

Makiri

Serem'bo

Hak

Ru'i

Ya'i kane

Ki

Shunku

Ni tom'tom.

Pon

Ash'kanne

O'oho

O'hak.'

Mum'be

Les Aïnou des îles Kouriles.

61

Français

Rivière

Rocher

Rein

Reposer

Robuste

Retourner

Réjouir (se)

Renard

Racine

Riz

Riz en boule

Soleil

Sommet, pic.

Source

Soir

Soir (coucber du soleil.)

Sœur ainée

Sœur cadette

Sein

Salive

Sourcil

Cil

Sang

Saignement du nez

Son, bruit.

Savoir, connaître

Sabre

Sabot

Sandale de paille

Saumon

Aïnou Kouriliens

Pet

Pira (Watara'petite mon-
tagne.

Toumon

Eishika

Pikam Kourou

Bkousanouwa

Katanobourou

Tcbaoutchau

Ni shin rit

Amama

Japonais-motchi

Shiripekourou Ichoup

Shitokho'i pat'ki

Pet' soukari

Onounaman

Shiriko Kounne

Habo

Akibo

Nonäka

Tcharabekoro

Rarou

Shikirap

Kem

Etoti'kemounouh

Hou m

Kanikior'ate

Emoush

Nashi
Shitchtp

Aïnou du Yézo

Pet

W a' tara

Ik'kewe

Shini

Yup'natara

Hotoko

Yairen'ga

Tchiron'nup

Ri shin rit

Aman

Shito'ki

Tokaptchup

Shiri Kitai

Pet'etoko

Shi'ri onuman

Sh're Kun'ne

Sa'po

Turesh'

Tat'tô

Top'se

Ra'rou

Shik'rap.

Kem

Etu'kem

Hu'mi

Ramu'an

Emush

Pirak'ka

Ke're (botte en cuir)

Shi'be

62

Art. I.— E. Torii.

Français

Aïnou Kouriliens

Aïnou du Yézo,

Serpent

„

Tok'koni

Saule

Shoushou

Shu'shu

Semence

„

Pi

Sécher

An sat'ke

Sat'ke

Sommet, le haut

Teppake

Rikitane.

Terre, (pays)

Kotan hapouka

Moshiri

Terre végétale

Toi

To'i

Tonnerre

Kamoui houmou

Kamui hu'nii

Tremblement de terre

Shirishoumoii

Shiri tchimo'ye

Tu, toi

Ani

e, ea'ni

Tante

Met'ke

Una'rabe

Toux

Eyashima ?

Om'ke

Tuer

Esouron

Ron'nu

Tenir debout, (se)

Ashe

Eosh'ki

Travailler

Monroiki

Niwash'nu

Teindre en rouge

Houroutki

Hu'rere

Teindre en noir

Eko rokou

Kun'nere

Tristesse
Tasse à vin
Tasse à riz
Tronc d'arbre
Tout, tous

Valétudinaire.

Vague de mer

Vallée petite

Vent

Voleur

Vicieux (homme)

Touki

Nisara, Itangi, Tchasouka
(Japonais)

Ninotobo
Anaikibi

Oushokat

Koi

Pesoui

liera

Ouosemap

Wengourou

l'yomap
Tu'ki

Itan'gi
Ni neto'ba
Obitta

Shiye'ye guru

Ko'i

Na'i

Rera

Ik'kaguru

Au'itekffuru

Les Aïnou des îles Kouriles.

63

Français

Aïnou Kouriliens

Aïnou du Yézo

Vicieuse (femme)

Son wate mat

Au'itekgurii

Visage

Eroup

Marou

Ventre

Toni Toui

Ho'ni

Vivre

..

Shik'nu

Violent

Youp'kibiki

Yup'ke

Voyager ensemble

Esoutorakan Koman

"

Voler (Fur)

Anishipe, Anoungorabe

Ik'ka

Va ? Viens ?

Eshota ? Tentene Ekakou ?

Payean, oman ? Ek ?

Voix

Hau

Hawe'

Voir

Inkari

Nukara

Voile du bateau

Kay a

Kaya

Ver luisant

Tonoto

Nin nin Keppo

Vin de riz

Kongo

Tono'to

Vite

Tun'ash.

2. Mots qui entrent ordinairement dans la construction
des noms géographiques Kouriliens.

En 1891, le D' K. Jimbo et M' H. Nagata ^^IjîE ont édité un
petit vocabulaire de noms géographiques du Yézo, en langue Aïnou
du Yézo At^M^i^^W^äW-MM. En suivant le même ordre, et en
traduisant les mêmes mots que ces deux messieurs, nous donnons
ici, au lieu des expressions des Aïnou du Yézo, les expressions et
les tournures en usage chez les Aïnou des îles Kouriles. Ces
expressions et ces tournures, nous les tenons du Kourilien
Laurenti.

64

Art. 1.— E. Torii

Français

Ainou Kouriliens

Français

Ainou Kouriliens

Obsidienne

Anji, Yes

Clarté du soleil

Shiribekeri tchiup

Hameçon

Ap, Kon

Ombre du soleil

Shiribekuku tchiup

Se dresser, se tenir
deb.

Ash

EmVjouchure de
riv.

Tcharou

Etre réuni

At, Wekari

Terre, plage

Tchetoi

Mer

Atouika

Poisson séché

Sateki tchep

Branche

Hashiteki

Il y a un canot

Pat an

Se reposer

Eshikou

Hutte

Tche

Feu

Abe, aboi

Automne

Tchoukan

Etre, est.

An

En pointe

Etouani no

De ce côté

Tantan, Anrourou

Chasse

Onroubousam'na

Moitié

Ubakousami

Cap

N'ot

Nouveau, neuf.

Ashiri, Ashiripe

En face, avant

Shêtok

Aune (arbre)

Hebiou

Courant de rivière

Hâ

Etre nvT

Eout aputchi

Source de rivière

Pet koura tok

Eivière, fleuve

Pet

Algue marine

Sasounou

Moissonner

Mountara

Confluent

Pet ewosouha

Entourer

Tchasa

Feuille d'arbre

Niyam

Fretin

Onono tchep

Oeuf de poisson

Homa

Sécher, dessécher

Sateki

Appeler

Hotouyeba

Oiseau

Tchiri

Etroit

Houpne

Canot

Pat tchip

Odeur

Houra

Habitation, hutte

Tchemanantte

Montée

Houroukotare

Torrentueux

Pet tchioutoûnashi

Gouffre

Ouomaki

Voix

Hau

A l'envers

Sepoukamdorou

Sorte de pin

Houp

Petit

Onono

Ordure.

Houre

Calme

Shiripiraka

Ancien

Houshiko

Lenteur

Neko onka

Ceux-là

Tariki tchikourc

He de rivière

Pet moshiri

Simulacre des di-
eux

Inaou (qu'on place
dev. les dieux

Caresser la tête

Pararakan

Eocher

Pira Kashi

Couper l'herbe

Mounto

Fil

Oka

Vallée

Peshioui

Les Ainou des îles Kouriles.

65

Français

Ainou Kßuriliens

Français

Aïnou Kouriliens

Elever, édifier

Ikaran

Plateau de mon-
tagne

Parakinouhou

Tordre, briser

Kaitchika

A pic

Aroruj)ira

Aune maritime

Kenni

Terrain humide

Sarouka

Herbe

Mouu

Oeuf d'oiseau

N'ok

Vague (de la mer)

Koi

Etre trouble

Mokou

Village

Kotan

Covileur

Noupourou

Ecurie, dépen-
dance

Oushi tche

Haute montagne

Tchatcha

Noir

Ekorokou

Tomber

Hatchinrau

Faire face

Atchâto

Entrer

Aouue

Bouche de rivière

Scrora

Derrière (cuisses)

Shiboui

Courant sinueux

Hatara

Golfe, baie

Moi, Moinokourou

Soufre

Iwaou

Sable

Ota

Gazon

Shinroushi

Frais, froid

Yam

Dieu, dieux

Kamui

Forêt, bois

Nitai

Sorte de hutte
ronde

Upoushi karouno
tche

Centre, intérieur.

Shinoshike

Foret

Nitai

Artémise comm-
une

Noya

Ortie

Iri iripi, Mose

Roseau Kaya

Mosou

Montagne

Shitokhoi

Coude de rivière

Pet ho'mke

Arc

Tchia ai kou

Grand, vaste

Poro, Onne

Séchoir

Kouma

Beaucoup

Toumanpiki

Passe-montagne

Eika

Amont de riv.

Pet kouretok

Eocher

Pira

Aval

Pet koutcharo, Pet
koutchiouri

Derrière, envers

Horouka

Eau

Pe

Hiver

Matam

Clair, évident

Shiripepere

Source

Mem

Etre appelés

Pereke

Petite baie

Onono moi no koura

Descendre

Rannou, Rap

Femme, épouse

Matchi

Abrupte

Aka, Pira

Vent

Eeara

Courant en tour-
billon

Shikam pari

Bon, beau

Pirika

Ombre

Bouki

Côte, plage, bord
de la mer

Petchara

Pierre

Poina, shouma

66

Art. 1.— E. Torii

Français

Partie d'une rivi-
ère ordinaire-
ment à sec

Creux du rocher

Trou.
Briser
Base, en l^as
Mourir
Tuer
Peu élevé

Aile d'oiseau

Plante et baie
d'Onnko

Profond
Trois
Mer

Dans la mer
Troisième jour
Oiseau blanc
Fin d'année
Col de montagne
Haut, élevé
Grand, vaste
Pierre à aiguiser
Eté (saison)

Côté, bord, auprès

Terrain enfermé,
enclos

Peu profond

Desséché, être

desséché

Principal
Eau amère
Koseau
Rocher
Un

Aïnous Kouriliens

Etchikari

Pôra

Okom'nki

Periki

Ra

Rai

Rona

Ram

Tekoubou

Rarouma ni

Ö

Rebitchi

Atouika

Rourousam

Retô

Retara tchiri

Riyâ an

Ouyekari

Ri

likiri, borop

Roui

Sak'noshike

Arousouane

Sarouka

Hakkou

Sat'eke

Porohou

Shioube

Rabinbi

Pouina

Shinep

Français

Pin du Yézo
Sapin, Pin .
Cataracte
Long
Pied, base
Prendre, saisir
Court, pevi long
Butte isolée
Bouleau

Lieu humide

Franchir en vol-
ant

Petit filet de pèche

Courbature

Glisser

Marais

Terre végétale

Elever de bas en
haut

Naturellement
Lion de mer
Lis

Monter

Lumière, (bougie,
à l'huile etc.

Rocailleux

Concave

Torrent peu pro-
fond

Intervalle entre des
montagnes

Corde, guide.
Eau thermale
Vaste, grand
Moi, je

Toi

Aïnous Kouriliens

Houp

Shoushou

Tcharoushi

Tanne

Bouki

Ouke

Tak'ne

Tapkop, tomkom

Tat'ni

Rikan

Terike

Ourai

Mogouteshike

Hôi'at

To

Toi

Poushine

Touk

Toukoro, Etchira-
mante

Harou

Rikine

Soumi

Oukaup

Ouashinc

Pet tchintounashi

Oukoutourou

Ya

Sashikibe

Youk.

Kani

Ani, e

Les Âïnou des îles Kouriles.

67

Français

Aïnou Kouriliens

Français

Aïnou Kouriliens

Cap, promontoire

Not

Lui

Tan

Terre par oppos. à
la mer

Sat'eki

Xous

Ini

Graisse de poisson

Tchepke

Vous

E tchoka

Cela, ce, cet

Tân

Ils

Tairikitchi

Ceci, ce, cet

Tën

Homme (maso.)

Okkai

Là, là bas

Tamte

Femme

Touresh, mat

Ici

Temte

Mâle

Pinne

Cet objet-ci, ceci

TamVje

Femelle

Manne

Cet objet-là, cclii

Tambi

ChieH.

Pinne sheta

Cet habit-ci

Tenourou

Chienne

Manne sheta.

Cet habit-là

Tanourou

Mon objet

Kani Ix*

3, Numération Kourilienne.

1

Shiné

2

Dobetchi

3

Kebitchi

4

Inep

5

Ash'kimep

6

Iwampé

7

Arouwampé

8

Dobisampé

9

Shinibesampé

10

Wambé

11

Shiné Wambe Kasouma

12

Dobetchi Wambe Kasoum

13 Rebitchi Wambe Kasoiima etc.. etc..
etc.. etc..

19 Shinibesampé Waui))e Kasouuui

20 How'at

21 Shiné Howat Kasouma

22 Dobetchi Howat Kasouma etc.. etc..
etc.. etc..

29 Shinibesampé Howat Kasouma

30 Wambe tot

31 Shiné Wambe tot Kasouma

32 Dobetchi Wambe tot Kasouma etc.. etc..
etc.. etc..

40 Towat

41 Shiné Towat Kasouma, etc.. etc..

50 Wambe éréot

51 Shiné Wambe ereot Kasouma.
etit'.. etc..

60 laat

61 Shiné Inat Kasouma, etc., etc..

70 Wambe Ashkeneot

71 Shiné Wambe Ashkeneot Kasouma,

etc..

80 Ashkioeot

81 Shiné Ashkineot Kasouma, etc.. etc..

90 Wambe ewanhot

91 Shiné Wambe ewanhot Kasouma.

92 Dobetchi Wambe ewanhot Kasouma.

93 Rebitchi Wamba ewanhot Kasouma.

94 Inep Wambe ewanhot Kasouma, etc..

etc..

101) Arou warn howat

68

Art. 1.— E. Torii :

Les AïnoQ Kouriliens actuels ne peuvent et ne savent pas
compter au delà de cent. Tous ceux que nous avons interrogés
sont tous demeurés muets sur ce point. Jusqu'au 18""' siècle, il
n'en était pas ainsi, puisque Krachenninnikof dans son ouvrage:
Voyage en Sibérie, II, page 172, nous affirme que la numération
de ces insulaires dépassait alors de beaucoup le nombre cent. Ils
sont donc déclius sur ce point, comme du reste, sur beaucoup
d'autres. Le lO™*" siècle leur a été particulièrement fatal. Jusque
là ils comptaient encore dans le monde; aujourd'hui réduits à un
très petit nombre d'individus misérables et abrutis, dans une ou
deux générations, tout au plus, ils auront complèteinent disparus,
tués par Talnis des boissons alcooliques surtout.

Les Aïnou du Yézo se sont un peu mieux conservés, mais

>chez eux aussi, quelle chutte! Eux du moins, peuvent compter

au delà de cent; j\L Batclielc a- dans son dictionnaire: An Aïnu-

Englisli-Ja|)anese dictionary and grammar p. 9 2'"'' partie, nous le

montre.

Dans le cours du 18"'" siècle, le savant Russe Kracheninnikof,
dans le récit de son ouvrage si consciencieux: ,, Voyage en
Sibérie, ,, a édité un petit vocalmlaire de mots Aïnou Kouriliens,
qui est, que nous croj^ons du moins, le plus ancien de tous ceux
parus jusqu'à ce jour. Comparé avec le nôtre, ce vocabulaire n'en
diffère pas sensiblement dans les mots communs à l'un et à l'autre.
Nous le donnons ici; cela jient être utile, croyons-nous.

Vocabulaire de Kracheninnikow.

Altéré

Ipekreiku

Blanc

Eetanoo

Année

Tiiouan

Boire

Kpekreigioué

Arbre

Jantourasni

Bois ou Forot

Ni

Arc

Kou

Bonnet

Kontehi

Bouche

Tchar

., Bajdarc ,, Canot

Tchip

Boue

Tcinitoi

Barte

Trek

Bas (non ékvéi

Oramoua

Campagne ojipo. à
ville

Siech

T.es Aïnou des îles Kouriles.

69

Caviar

Oina

Frère cadet

Kaki

Char

Kaui

Fumée :

Sioxipouia

Chaleur

Apionchat

Chauclrou

Slou

Garçon

Poumpou

Chavissure

Kir

Grand

Porogo

Chemin

Eou

Grêle

Kaoukig

Cheveux

Tohou

Ciel

Niss.

Habit

Our

Cœur

Sampe

Habitation

Katanoviiii

Couteau

Epira

Hache

Oukar

Culottes

Oiô

Haut

Criiva

Herbe

Moun

Diable

Ouin Kamoui

Homme

Amou

Dieu

Kamoui

Doigt

Moaki

Jambe

Kena

Dormir

Km'okonrosiwa

Je pleurs

Ktchichianoua

DC8

Setour

Je ris

Kmeinoua

Jour

Ta

Eavi

Pi

Joues

Noutkikhou

Eclair

Kamoui Siou oune

Jourte, Youi'te

Tche

Entrailles

Kanka

Epaules

Tapsout

Lac

To

Etoile

Keta

Langue

Akhou

Lèvres

Tchaatoi

Femme

Kmatclù

Lit

So

Fer

Kaani

Lune

Tchouppou

Feu

Api

Feuille

Niep

Main

Tek

Fille

Kpommatchi

Maître

Tono

Fils
Flèche

Kpouo-ou
Akhi

Manger

Marcher

Ichama

Satchipeek-Komon-
Rosiva

Foudre

Ovim

Mari

Kakaiou

Frère aîné

Kioupi

Matin

Nisi at

70

Art. I.— K. Torii:

Menton

Secure ;

Eouge

Ouratitkiva

Mer

Atouika

Mère

Aapou

Sable

Ota

Minuit

Oupakannachki

Sel

Sippou

Midi

Toananaohki

Servante

Kousiouge

Montagne

Otgour

Sœur ainée

Ksa

Monticule, colline

Onnan Otgour

Tais-toi

Ein-Kitokrosiva

Neige

Oupaoh

Terre, pays

Kotan

Nez

Etou

Tète

Paop

Noir

Ekouroko

Traîneau

Chkeni

Nuages

Ouourar

Nuit

Sirkounne

Valet

Ousikliou

Vent

Keera

Oeuf

Xoki

Ventre

Pse

Oreilles

Ksar

Vert

Teouninoua

Ouragan

Isioupovi

Vessie
Vierge ovi fille

Psekhtchingitcbou
Pou mat

Voyager

Okomokrosiva

Parler

Kitokrosiva

Ustensiles de bois

Kitchi

Père

Mitchi

Yeux

Sik.

Petit

Moiogo

Petite rivière

Mem

Verbes (.

onjugués

Pierre, caillou

Poina

Je me tiens debout

Kainiga-Kasianoua

Pluie

Sirougeu

Tu te tiens delxjut

Ea sianà

Poisson

Siirchip

Il se tient debout

Ea sianoua

Porte
Qui a faim

Pou i our
Isiaré

Nous nous tenons

debout
Vous vous tenez

debout
Ils se tiennent

debout

Roski-earasiouga

Einkesch-roski-
eirana

Okaia-roski-tclioua

Je dors

Kmoukoukouroua

Kacine

Sinrit

Je ne dors pas

Ein-Kmoukouroua

Bassasié

Kasinon

Je vois

Kinharoua

Kivière

Pet

Je ne vois pas

Eein Kinkaroua

Les Ainou ties îles Kouriles.

71

NuDiération

l-Sipnep

S'Toubis

20'Touanipé

90-Sinepisanouampé

2»Tououp

8-Sinepis

30=Reouampé

lOO'Ouanouamp©

3-Rep

10-Ououpis

40=Ineouampé

200*Touanouamp©

4=Inep

ll'Sinep-ikaemoua

50'Asikneouauipé

lOOO-Ouanotneouampé

5>Asik

12=Tououpitcha ikasuioua

60=lvanouampé

2000'Touanotneoviampé

6'lvan

13=Reepitch ikasmoua

70=Arouanouampé

lOOOO=Teanonnouampé

7"Arouan

19-Sinepisan

80-Toubisanouampé

Noms (le différents Animaux, Oiseaux et Poissons, etc..

Renard

Kimoutpé

1
1

Alouett«

Rikintchir

Loup

Orgiou

Coucou

Kakkok

Hermine

Tannerum

Saumon

Siitchip

Chien

Stapou

Barbue

Tantaka

Rat

Ermou

Saumon, g'ie espèce

Tchivirra

Baleine

Chat marin

Rika
Onnep

Saumon, autre

«îspèce
Saumon, autre

espèce

Siipé
Siakipa

Lion marin

Etaspe

Saumon blanc

Kirourta

Castor marin

Rakkou

Lotte marine

Sirbouk

Veau marin

Retatkor

Houiard

Siriar

Cochon marin

Okou

Aune

As

Oie

Kouitoup '

Cormier

Koksouneni

Aigle

Sourgoiir

Petit cèdre

Pakseptni

Vautour

Kiikisovip

Rosier sauvage

Kopokou

Corneille

Paskour

Chou de mer (gros)

Ktousas

Pie

Kakouk

Chouirovige

Mai-ouai

Hirondelle

Kouiakana

Chou

Irpet

Martinet

Kouiakana

Mirtillus grandis

Enoumoukouta

Bergeronette

Paikaitchir

Uva ursi

Akagkapou

Perdrix

Niepoue

Salix pumila

Sousou.

Bécasse

Etchkoumamoue

Empetrum

Etchkoumamai

Y2 Art. 1. — ït. Torii :

Chapitre XI.

Comparaison des deux dialectes Aïnou des Kouriles et du Yézo.

Les vocabulaires que nous donnons ci-dessus, sont uniquement
composés de mots Aïnou. Mais on remarquera facilement qu'il
existe des différences assez notables entre les deux dialectes des
Kouriles et du Yézo. Ces différences sont l'œuvre du temps.
Aïnou des Kouriles et Aïnou du Yézo vivant séparés les uns des
autres depuis de nombreux siècles, il n\y a rien d'extraordinaire à
ce que leur langue, soit allée peu à peu se différenciant dans le cours
des âges, soit par l'acquisition inégale et diverse de mots étrangers
dans F un et F autre dialectes, soit autrement. Ainsi, , , montagne, , se
dit ,,Shitokhoi, , en dialecte Kourilien, tandis qu'il sedit,,Kim,,
en dialecte du Yézo; ,,Pé,, désigne l'eau en Kourilien, et ,,Wak-
ka,, a le même sens en langage du Yézo, etc, etc, etc, ... Malgré
tout, ces deux dialectes sont bien véritablement frères .sortis de la
même source. Il n'y a pas à en douter. Nous donnons ici quel-
ques exemples qui peuvent servir de comparaison entre eux.
1^ Mon chat a pris un vieux rat :

a. En Aïnou du Yézo, se dit: Kou (moi) koro (de) tchapé
(chat) anakne (le) onne (vieux) eroum (rat) moiki nisa
(qu'il a pris) rouwene (est)^

Le chat de moi est qu'il a pris vieux rat. Nisa est le signe
du passé, et rouwene, le signe du présent.

b. En Aïnou des Kouriles, la même phrase se dit: Kani (moi
égal ici à mon) kosoukou (chat) hosoukou (vieux) eroum
(rat) irona (a pris).

Moi, (mon) chat, vieux rat a pris
2""'. Le cerf est plus rapide que Fours:

a. En Aïnou du Yézo se dit: Kim (ours) akkari (que)
youk (cerf) anakne (le) eitasou (plus, davantage) nitan
(rapide) rouwene (est).

Le cerf est rapide plus que l'ours.

b. En Aïnou des Kouriles, cette phrase se dit: Kim (ours)
ekoshi (i^lus que) youk (cerf) omasoutak (rapide).

(, , Le, , ) cerf (, , est, , ) rapide plus que (,,!') ours.

Les Aïnou des îles Kouriles. 73

B"'-. L'odeur de cette Heur est très bonne:

a. En Aïnoii du Yézo se dit: Tan (cette) epouike (fleur)
harou (en vérité) iyotta (odeur) pirika (bonne).

b. En Aïiiou des Kouriles, cette phrase se dit: Ten (cette)
tchintchi (fleur) eikashi (en vérité) foura (odeur) pirika
(bonne).

4"'^ Fais-moi boire un peu d'eau:

a. En AÏQOu du Yézo se dit: Wakka (eau) ponno (un peu)
patek (seulement) koure (boire) wa (pour) en (à moi)
kore (donnez) yan (?)-signe de l'impératif.

b. En Aïnou Kourilien: Ono (un peu) pé (eau) en (à moi)
kore (donnez)

5'"^ Dieu nous crée'=

a. En Aïnou du Yézo se dit: Kamoui (Dieu) un (nous)

kare (crée),
b. En Aïnou des Kouriles: Kamoui, (Dieu) oun (nous) koure
(crée).
6™°. Dites qu'on apporte du feu:

a. En Aïnou du Yézo se dit: Abe (feu) koro (recevoir) wa
(et) ek (venir) ani (comme signe de l'impératif) ye
(dites).

b. En AÏQOu des Kouriles: Abe (feu) niki (apportez) ye
(dites).

l""". La pluie tombe:

a. En Aïnou du Yézo se dit: Apto (pluie) ash (tombe)
kor'an=mot signe du présent.

1) En Aïnou des Kouriles: Shirika (pluie) souwa (tombe).
8™'. Il y a un homme sous l'arbre:

a. En Aïnou du Yézo: Ni (arbre) tchoropokita (sous) Aïnou
(homme) an (est).

b. En Aïnou des Kouriles: Ni (arbre) boukit (sous) Aïnou
(homme) iki (est).

9™^ Il y a des pierres sur la montagne:

a. En Aïnou du Yézo: Kim (montagne) kashaketa (sur)

shouma (pierre) an (sont).
1). En Aïnou des Kouriles: Shitokh'oi (montagne) kata
(sur) poina (pierres) an (sont).
10"'^ La neige est une chose blanche.

a. En Aïnou du Yézo : l^pasou (neige) anakne (la) retara
(blanche) be (chose) né (est).

74 Art. 1.— R. Torii :

b. En Aïnou Kourilien : Oubasou (neige) retara (blanche).
Phrases purement Aïnou des Kouriles.

1. Les dents du chien sont longues-Shita (chien) imakou (dents)
tanne (longues).

2. Homme pauvre Nébé (n'est pas) yeyetcho (choses) kourou
(homme).

3. Va vite!=Konon (vite) omane (va)?

4. Ne ris pas!=Nek (ne pas) mina (ris).

5. Cet homme est vêtu d'un habit rouge=Tan (cet) gourou (homme)
koure (rouge) ourou (habit) niri (est vêtu).

6. Le corbeau vole=Pasoukourou (corbeau) kâre (vole).

7. Je vais maintenant à la rivière=Tani (maintenant) kani (moi)
pet (rivière) koman (vais).

8. La fleur n'est pas belle=Tchintchi (fleur) nében (ne pas) pirika
(belle).

En écrivant les pages ci-dessus, nous n'avons eu en aucune
manière, la prétention de faire un cours de linguistique ou de
grammaire, nous avons seulement voulu indiquer que les deux dia-
lectes Aïnou du Yézo et des Kouriles, étaient véritablement frères,
comme du reste, les diverses peuplades qui les parlent, et rien de
plus. Le dialecte Kourilien semble plus archaïque, plus primitif
et partant, plus ancien. liest probable que les tribus qui F em-
ploient, ont été, à l'origine, les tribus d'avant-garde de la nation
Aïnou vers le Nord, passées les premières, de gré ou de t'orne, dans
l'île de Yézo. Cantonnées là pendant de longs siècles, complète-
ment isolées, elles en furent flnalement chassées et refoulées, ici
encore, de gré ou de force, jusques dans les Kouriles septentrionales
et dans le Sud du Kamtchatka, par nombre de leurs frères Aïnou
du Japon rejetés à leur tour, dans cette même île du Yézo sous la
poussée des troupes nippones. Comme les primitifs Aïnou habi-
taient et habitent encore dans des huttes sous terre, les Aïnou
nouveaux venus, déjà modifiés au contact Japonais sans doute, les
appelèrent: Koropokkourou, les hommes des huttes sous terre.
De Koropok-kourou, c'est tout ce qu" il y a jamais eu dans l'em-
pire du Japon. Et ces Koropok-kourou, comme les Tsutchi-goumo
(araignées de terre), et les Kobito (nains) du reste, sont unique-
ment des Aïnou, restés Aïnou, et rien autre.

Les Aïuou des iles Kouriles. 75

Chapitre XII.

Langue Assyrienne^^^ et Langue Ainou.

A quel groupe de langues parlées de nos jours, sur la surface
du globe, ou mieux, à quelles langues vivantes ou mortes actuelle-
ment connues, peut-on comparer et rattacher la langue des Aïnou?
Nous r ignorons. Nous avons cherché partout, et nous n'avons
rien trouvé. Sans doute, cette étrange langue est une langue agglu-
tinante, mais cela ne suffit pas poar la classer. P]lle est unique
dans son genre. Voilà les réflexions, plutôt décevantes, que ces
jours derniers, nous faisions encore, pour la centième fois peut-être,
quand en compulsant quelques documents assyriologiques, notre
attention a été attirée par le mot ,,Sarfli,,. ,,Sami,, en Assyrien,
signifie ciel ; et ciel en Aïnou Kourilien se dit , , Nisami, , . Peut-être,
avons-nous pensé, il y a-t-il là quelquechose qui n'est pas unique-
ment le fait du hasard? Et de suite, nous nous sommes mis au
travail. ^falheureusement, les ouvrages qui seraient nécessaires
pour un tel travail, nous font défaut. Néanmoins, utilisant ce que
nous avions sous la main, voici ce que nous avons trouvé. Sur
une soixantaine de mots certainement assyriens que nous avions,
une douzaine de ces mots nous parurent être identiques aux mots
correspondants Aïnou Kouriliens. La moyenne nous semble si
forte, si extraordinaire, et par cela même, si encourageante, que
nous ne résistons pas à la tentation de la signaler ici.

Français. Assyrien. Ainou Kourilien.

Je, moi Ani Kaui

Tête, souiuiet, chef Risu, et hébrenx=TOs Ri-i, Ri-ki, Ri

Arc Qastaw Kou

Salutation, adieu, bonjour. Salmu, Salôui Salauipa

Coudée Ammat Atemm, Teuim .

Ciel Sami, s;xuie Nisami

Chemin Urhu Kouril.=Toirhu ; Yezo-Rhu

Lèvre Saptav . Tsatoi

(1) Le Professeur Say ce, dans son livre: „The Arch£e<:>logy of the Cuneiform In-
scriptions,, pag. 86 et surtout pag. 87 dit : The Babylonians (le»-c=Assyrians) of history, in
sort, were a mixed people ; and their culture and language were mixed like our own. La
langue Assyrienne n'était donc pas une langue pure, c'était comme l'anglais de nos jours, un
iissemblage de différentes langues, où l'on trouvait une foule de mots Sumiriens, Elamite.s,
Kasites et autres, d'origines très diverses.

76 An. l.—R. Torii :

Français. Assyrien. Aïnon Konrilien.

Etoile Kakkabu Ketta

Frère Ahu Habo-frère aîné.

Homme Nisu (assy.) ; l'héln-eu Enos. Aïnou

Créer Bara, Bann Kara

Mer Tihamti Atoiii

Voir Vicfovirou.x ,,La Bible et les découvertes modernes en. ..Assyrie, tome 1,
pag. 537 et suivantes. i>^^'^ édition.

En donnant ici ce petit tableau de mots Assyriens et Aïnoii.
nous ferons remarquer que nous n'y attachons pas plus d'import-
ance qu'il ne comporte. Pour quelques mots semblables, ou à peu
près semblables dans Tune et l'autre de ces deux langues, crier vic-
toire serait pour le moins, très prématuré. Cependant, nous ne
dissimulerons pas que cette concordance d'assez nombreux mots
Assyriens et Aïnou, entre jeux, ne nous laisse pas indifférents, et
nous fait vivement désirer qu'un savant linguiste, avisé et versé
dans la connaissance de ces langues, s'occupe sérieusement de cette
question et nous dise ce que nous pouvons espérer ou croire. lia
chose en vaut la peine. I)ans l'hypothèse que ce linguiste par-
viendrait à établir une affinité sérieuse, entre nos Aïnou-Koushi et
les anciens peuples des bassins du Tigre et de l'Euphrate, des
montagnes d' Elam et de la Susianne, ce serait là un grand pas de
fait dans la connaissance des origines des populations du Japon
actuel. Nous le désirons cordialement, et pourquoi ne l'avoue-
rions nous pas, nous nous sentons même enclins à croire que la
chose est très proliable.

Chapitre XIII.
Mesures de longueur Kouriliennes.

Les mesures de longueur des Aïnou des Kouriles, sont au
nombre de 4; le Tem, l'Attem, l' Ate'kishiri et le Parouteke.

1^ Le Tem est une mesure prise sur l'étendue qu'il y a du
poignet droit au poignet gauche des bras d'un homme adulte,
étendus en croix.

2°. L'Attem est une mesure qui va du milieu de la poitrine
d'un adulte, jusqu'au poignet du bras étendu horizontalement.

3^ L' Ate'kishiri est une mesure qui part de la base du cou

Les Ainou des îles Koviriles. 77

sur le côté, gauche ou droit, pour aboutir au poignet, le bras tendu
horizontalement.

4°. Enfin, le Parouteke est une petite mesure qui court du
poignet, à l'extrémité de l'index de la main d'un adulte, pleine-
ment ouverte.

Le Tem ressemble à la brasse ou ,,Orgyie, ,, et mesure
moins de deux mètres. L'attem se rapproche beaucoup de la
grande coudée Babylonienne longue dé O'""- .46°- à 0"'- 50™'-, et qui
chez les Egyptiens, portait le nom de Dérali, et de Amma chez les
Hébreux. L' Até' kishiri ressemble un peu à la petite coudée
Babylonienne et Egyptienne, et que ceux-ci appelaient Terto ou
Empan, et les Hébreux Zereth et Gomed. Le Gomed était un peu
plus long que le Zereth. Enfin, le Parouteke équivaut à la Palme
ou Choryos Egyptien, et au Tophah Hébraïque, longs les uns et les
autres de O'""- 06''''- à O""* 07°'"- environ. Les Chaldéens, les Perses, les
Egyptiens et les Phéniciens faisaient anciennement usage des mêmes
mesures fondamentales, quoiqu'avec de légères modifications ici et
là. Il est curieux et intéressant de constater que le système des
mesures de longueur de nos Aïuou-Koushi des Kouriles, se rap-
proche si sensiblement, de celui de ce< divers i)euples des rives du
Tigre, de l'Euphrate et du Nil.

Chapitre XIV.
Les Ainou en général et leurs Voisins.

A. Ainou.

Par les caractères physiques d'abord, par les us et coutumes,
par la langue, par les anciennes traditions, parles vieilles légendes, par
larehgion, etc, ensuite, les Aïnou des iles Kouriles sont bien véritable-
ment des Aïnou, de vrais Aïnou. Il n'y a pas l'ombre d'un doute
à ce sujet. Néanmoins, ils ne regardent connue leurs frères, ni les
Aïnou du Yézo, ni ceux du Karafouto. Refoulés et confinés dans
leurs îles septentrionales des Kouriles, dès la ])lus haute antiquité,
ils ont perdu tout contact avec l'île de Yézo et l'île de Karafouto,
et par suite, unt tout naturellomont .)u])lié (lue les gens de ces deux

rjg Art. 1.— E. Torii :

îles étaient leurs frères. Et quand plus tard, beaucoup plus tard,
ils en sont arrivés à renouer des relations avec eux, ils les ont
regardés comme des hommes d'une autre race, comme des
étrangers.

Comme nous l'avons déjà dit, les Aïnou Kouriliens, ne con-
naissaient jusqu'à ces derniers temps, des îles Kouriles, que celles
qui sont comprises entre l'île Shimshirou inclusivement, au Sud, et
le cap Kourilskaya Lopatka, au Nord. Toutes les autres, ils les ignorai-
ent complètement. Les grandes îles d'Etouroup, de Kounashiri,
d' Yézo et de Karafouto leur étaient parfaitement inconnues, même
quant à leur existence. Ce n'est qu'à l'arrivée des Russes dans ces
parages, qu' ils ont commencé à en avoir certaines notions. Jus-
ques là, Shimshirou était pour eux, le bout du monde. Cependant,
même avant l'arrivée des Russes, les habitants du Yézo, de Kou-
nashiii et d'Etouroup, c'est-à-dire les Yamgourou, avaient déjà
noué des relations de commerce avec eux, et l'île de Rasawa était
déjà devenue une sorte d' emporium, c'est-à-dire un lieu d'échange
assez important; et nos Yamgourou ne tardèrent guère à étendre
la sphère de leur commerce, jusqu'aux îles les plus éloignées au
Septentrion, aux îles de Poromoshiri et de Shoumoushou. tout en
gardant Rasawa comme centre général de leurs affaires dans l'ar-
chipel. Les poussées vers l'extrême nord n'étaient pas la règle;
c'était l'exception. Quand les vieillards Kouriliens nous citaient
par exemple, la venue des Yamgourou à l'île de Shiashikotan, ils
regardaient cela comme une exception. Mais quels étaient les
échanges que ces barbares pouvaient bien faire entre eux?
C'étaient d'abord, du côté des gens du Yézo, des casseroles en fer
(Su), des cotonnades (Teba), etc. etc.. etc.. Tous objets ou articles
qu'ils avaient eux-même reçus des Japonais. Et du côté des
Aînou des Kouriles, des ailes d'aigles (Souroukourou ishi), des
peaux de martes, etc.. etc.. etc.. Ce commerce devenant de
plus en plus florissant, les Aïnou du Yézo en varièrent bientôt les
articles et apportèrent des verroteries (Imdat), des sabres (Emou-
shou, tannep.), des habits du Yézo, en fibres d'écorce d'arbres
Attoush (Shikeme karape), des boucles d'oreilles en argent et en
plomb (Ningari), etc.. etc., etc.. Tous objets que les Kouriliens

Les Aïnou des îles Kouriles. 79

considéraient comme extrêmement précieux. En place de ces
richesses, nos commerf.ants étrangers rapportaient sur leurs bateaux
des marchandises des Kouriles, principalement des peaux de
martes, de loutres, etc., qu'ils revendaient chez eux, et qui très
souvent, passant de main en main, parvenaient jusqu'au Japon.
D'autre part, nos Kouriliens mis en goût de commerce, trafiquaient,
eux aussi, avec les Kamtchadales et échangeaient les marchandises
qui leur venaient du Japon par l'intermédiaire des naturels du
Yëzo. C'est ainsi que de proche en proche, les produits
industriels du Japon parvenaient par les Kamtchadales, aux Kor-
yaks, aux Tchouktchisses, aux Esquimaux et aux Aléoutes. Mais
c'était toujours Rassawa qui servait d'entrepôt général. Tout part-
ait de là. Généralement, tout se passait bien entre Yamgourou et
Aïnou des Kouriles. La paix régnait. Mais quelquefois aussi, on
ne s'entendait pas, et alors c'était la guerre, guerre qui durait sou-
vent de trois à quatre semaines, et c'était toujours Rassawa qui était
le lieu du combat. A entendre les Kouriliens, naturellement, les
torts étaient chaque fois du côté des Yamgourou, les méchants
Yamgourou. Pour les mieux contenir, les Kouriliens avaient élevé
un petit fortin (Tchatcha) à Rassawa même, où ils tenaient garni-
son. On racconte même qu'un jour, dans un de ces combats qui
n'étaient jamais très meurtriers, un Yamgourou avait paru avec une
cuirasse japonaise (Yoroi il).

Quand les Aïnou des Kouriles se battaient avec les Aïnou
du Yézo ou Yamgourou, ils se tiraient assez bien d'affaire. Mais
c'est sur les Kamtchadales que leur supériorité était vraiment sans
conteste. Et cette supériorité, ils la devaient à la fréquentation ré-
gulière qu'ils entretenaient avec les Yamgourou, qui eux tenaient
la leur de leur contact avec les Japonais.

En fait de civihsation, si les Kouriliens étaient un peu inféri-
eurs aux Yamgourou, ils surpassaient infiniment les Kamtschadales,
les Koryaks et les autres tribus, à tel point que les Russes à leur
arrivée dans ces parages, en furent stupéfaits.

Comme conclusion à ce qui précède, nous répétons que les
Aïnou du Yézo et les Aïnou des Kouriles sont à l'origine, frères
sortis du même tronc, mais que par suite de la difficulté des com-

80 ^rt. 1.— K. Torii :

munications et séparés par de vastes mers, ils perdirent de bonne
heure tout contact entre eux, et s'oublièrent pendant de longs
siècles. Ce n'est que dans ces derniers temps, qu'ils se retrouvèrent,
mais sans se reconnaître.

B. Les Kamtchadales.

Nous venons de voir que les Aïnou des Kouriles, bien qu'ils
fussent de même race et de même extraction que les Aïnou du
Yézo et du Karafouto, pendant de longs siècles, n'eurent aucunes
relations, aucun contact de ce côté. Il n'en fut pas de même avec
leurs voisins du Nord, les barbares de la presqu'île du Kamtchatka,
bien que ceux-ci fussent au contraire, de race différente. Les re-
lations entre Kouriliens et Kamtchadales ont toujours été très
suivies et très fréquentes. Souvent pacifiques, souvent aussi elles
étaient plus ou moins sanglantes.

Un jour, il y a de cela très longtemps, la guerre s'était allumée
entre les Kouriliens et les Kamtchadales. Ces derniers montés
sur de grandes barques et partis nombreux du cap Lopatka, abor-
dèrent à l'île Shoumoushou. De là, ils se rendirent à l'île Poro-
moshiri en tiâineaux tirés par des chiens et s'arrêtèrent à Eaishishi,
où il y eut de rudes combats.

Une autre fois, ces mêmes Kamtchadales embarqués en grand
nombre sur des barques de forme ronde, abordèrent à Etchororai,
dans l'île de Shoumoushou, et campèrent sur la plage. Les Aïnou
moins nombreux qu'eux, les laissèrent d'abord débarquer pacifique-
ment, puis leur a^-ant dressé des embûches, ils les attaquèrent par
surprise et les exterminèrent tous jusqu'au dernier. De là, le nom
de l'endroit du massacre, ,,Etchorai,, qui signifie: Rccher du
haut duquel on repoussa l'ennemi.

Encore une autre fois, les Kamtchadales attaquèrent les
Kouriliens, et cette fois, laissant Shoumoushou parfaitement tran-
quille, c'est à Porcmoshiri qu'ils débarquèrent. Les Aïnou furent
d'abord surpris de cette brusque attaque à laquelle ils ne s'atten-
daient pas; mais se reprenant promptement, ils tombèrent sur les
envahisseurs, les défirent complètement et les forcèrent à se retirer.

Les Ainou des îles Kouriles. gjj.

Le lieu du combat prit alors le nom de: Ourapoutosé, c'est-à-dire,
le champ de la fuite, que du reste, il porte encore aujourd'hui.

Mais la plus sanglante et la plus terrible bataille qui ait jamais
eu lieu aux Kouriles, est celle que me décrivit un bon vieillard de
Shoumoushou. Un jour, dit-il. les Kamtchadales vinrent atta-
quer notre île de Shoumoushou. Ils étaient très nombreux et bien
armés. Ils nous attaquèrent au lieu dit ; Tonnaishé. Le combat
fut long, rude et sanglant, les cadavres couvrirent le champ de
bataille, et le sang des morts et des blessés coulant à flot dans la
rivière voisine, les eaux de cette rivière en devinrent rouges. Ce fut
terrible. Comme armes, les Aïnou se servirent d'arcs et de flèches
en obsidienne (Anji-Aipi) et en os (Tchirosou), et de pierres (Rou-
rousoup) lancées à la main. Quant aux Kamtchadales, eux aussi,
étaient armés d'arc et de flèches, et de sortes de frondes ou cordes
aux bouts des (|uelles étaient fixés des os de vertébrés, des sections
d'os de colonne vertébrale, par exemple, et qui servaient à as-
sommer les ennemis. Lin d'eux même, avait un vieux fusil qui
était arrivé entre ses mains, personne ne sait comment, car à cette
époque, c'est-à-dire, jusqu'à l'arrivée des Russes daus la presqu'île,
tous ces naturels étaient certainement en plein âge néolithique.

Voilà d'après les traditions Aïnou et le dire des vieillards, sur
quel pied Aïnou et Kamtchadales ont toujours vécu entre eux.
C'est-à-dire, tantôt en guerre, tantôt en paix, et nous aimons à
penser que le temps de la paix était ordinairement le plus fréquent
et le plus long. Pendant la paix, on se livrait alors au commerce
d'échanges. Les Aïnou offraient surtout des marchandises en fer,
qu'ils tenaient des Yamgourou qui eux-mêmes les avaient reçues
des Japonais. Ces articles en fer étaient très appréciés et très re-
cherchés par les Kamtchadales, qui en étaient totallement dépour-
vus. Pour se procurer le précieux métal, on a vu souvent,
parait-il, des individus passer secrètement le détroit, aborder à
Shoumoushou et violer les tombeaux Kouriliens qui en renferment
toujours quelque peu. ^'-^ Avant l'arrivée des Russes, les Kouriliens
étaient certainement plus avancés en fait de civilisation, et surtout,

(1) Si certain niorœau leur paraissaient douteux, ils le portaient à leur bouche et le
serraien-t entre leurs dents. Ils étaient seulement alors fixés sur la nature de cet objet.

32 -^rt. 1. — li. Torii :

plus à leur aise que les Kamtcbadales. Après l'invasion du Kam-
tchatka par les étrangers européens, c'est le contraire qui est
arrivé; les Kouriliens devinrent souvent alors les débiteurs des
Kamtchadales, et pour se libérer envers eux, ils furent sou-
vent aussi forcés de leur livrer leurs filles ou leurs femmes, en paye-
ment. Du moins, c'est ce qu'afïii'ment nos Aïnou des Kouriles.

C- Les Al Coûtes.

A vrai dire, dans cet opuscule consacré aux Aïnou des
Kouriles, nous ne devrions pas nous occuper des Aléoutes. Nous
en dirons cependant un mot ici, parceque dès les temps les plus
reculés, ces naturels ont toujours eu plus ou moins de relations avec
nos Kouriliens. Ils ne leur sont pas tout à fait étrangers; nous
l'avons remarqué ou chapitre ,, Mythologie et Légendes des Aïnou
des Kouriles,,.

Vers 1830, le gouvernement Russe désireux d'exploiter les
magnifiques chasses de martes et les pêcheries de mammifères
marins des îles Kouriles, établit à cet effet ,,The .Russian-American
Company,,. Les Kouriliens, vu leur petit nombre, et pour
d'autres raisons encore, se trouvant tout à fait incapables de servir
la compagnie, celle-ci s'adressa alors aux habitants des îles aléou-
tiennes, plus nombreux et aussi plus prt)pres à ce genre de travail.
Elle en prit un certain ' nombre à son service, et les transporta sur
les deux îles d'Ouroup et de Shimshirou, îles inhabitées et situées
entre les Aïnou du Yézo au sud, et les Aïnou des Kouriles au nord.

Au mois de Septembre 1875, un officier Japonais du Kai-
takoushi ou Gouvernement Général du Yézo, Mr. Sato Hideaki
i&M^M, fit à bord du vapeur Gembou-Marou, un voyage d'inspec-
tion à l'île d'Ouroup. A cette époque, les Aléoutes étaient encore
dans l'île. Dans son livre: ,,Tchishima Kikô =pJ|?IE^f W)yage
aux îles Kouriles,, page 28 à 34, voici ce que cet officier nous dit à
ce sujet: ,, L'île d'Ouroup est occupée par 33 personnes, dont '2S
,, Aléoutes, 17 hommes et 11 femmes, et 5 étrangers, logées dans
,, 11 huttes. Ces huttes très rudimentaires, sont enfouies dans le
,, sol à cinq ou six pieds de profondeur. Elles sont couvertes de

Les Aïnou des îles Kouriles. 83

, branches d'arbres et de feuillages, et le sol lui-même, disparait
, sous une épaisse couche de feuilles sèches. La hutte du chef, un
,, nommé ,,Petor, , , est un peu mieux achalandée que les autres.
,, Les poutres qui soutienment son toit, sont en bois du Karafoutu,
,, elle possède deux fenêtres avec vitres, un poêle enfer, une table,
,, et divers ustensiles. C'est luxueux pour l'endroit. Du reste,
la hutte du chef comme toutes les autres huttes, est d'une mal-
propreté repoussante. Ces Aléoutes se nourrissent de coquillages
et de poissons. Ils sont bien approvisionnés de farine, de sucre,
de thé, etc.. etc.- Ils sont très laids. Les femmes sont tatouées
au menton, portent des robes taillées à la mode européenne, en
calicot teint en rouge, et se couvrent la tête d'un voile quand
, , elles sortent. Leur langue est le Karyak (Kadiak ?) mêlé de Eusse.
,, Ils prennent du saumon, de la morue et d'autres espèces de
,, poissons, mais, ne s'en nourrissent pas. Dans les lieux de chasse
,, et de pêche qu'ils fréquentent, ou trouve la marte, le renard
,, noir, l'azarashi, le phoque (Phoca nummularia), l'otarie (Otaria
,, Stelleri), etc.. en abondance. Pour chasser ces animaux,
,, ils se servent d'un petit fusil, de harpons et de flèches. Pour la
,, loutre cependant, ils n'emploient pas le fusil; les détonations
,, effrayent trop l'animal et le font disparaître. Ils chassent la
,, marte, montés sur des barques très légères dont la charpente
,, est en os de baleine recouverte de peaux de phoques. Ils
,, sont habillés d'un habit imperméable en vessies d'animaux
,, marins,, la tête couverte d'un bonnet en peau de renard ou de
,, loup, et ressemblent ainsi plus à des bêtes qu'à des hommes.
,, Leur barque est si légère qu'un enfant peut la porter,
,, Elle est absolument insubmersible, même par les plus
,, gros temps. Ils la gouvernent au moyen d'une seule rame
^, qu'ils jettent alternativement à droite et à gauche. Dans
,, la barque, se trouvent une sorte de petite pompe qui sert
,, à rejeter l'eau qui pourrait y entrer, des harpons à crochet,
,, un bâton et des hameçons. Quand la marte est à bunne
,, portée, ils la harponnent vivement, la tirent à eux le plus près
,, possible, l'assomment à coups de bâton et la hissent à bord.
^, Quelquefois, la marte cherche à fuir en emportant le harpon,
,, mais elle ne peut aller bien loin, car le harpon est attaché à la

84

Art. l.-E. Torii

,, banjLie par une solide corde qui empGcbe toute fuite. Depuis
,, quelques années, les bateaux de pêche contrebandiers Américains
,, se sont mis à chasser la loutre à coups de fusil, et le résultat est
,, qu' aujourdhui, elle est devenue relativement très rare. Elle a
,, émigré vers d'autres lieux. Ainsi, pendant la saison de cette
,, année 1875, nos chasseurs Aléoutes n'ont pu en prendre qu'une
,, soixantaine à peine. La loutre de mer abonde sur les côtes
,, d'Oiu'oup, et une peau se vend aisément de 50 à 60 roubles,
,, tandis qu'une peau de renard, si belle soit-elle, ne vaut c[ue 7
,, roubles.,.

Il semble que nos Aïnou Kouriliens très éloignés du reste,
d'Ouroup et de Shimshirou, n'ont jamais eu de rapports avec les
Aléoutes de ces deux îles. Cependant, le vieillard Gregori nous a
dit que dans sa jeunesse, monté sur un bateau russe-aléoute de

Fig. 11. Koviroumonsé dans sa barque. Par Komlo .Im/o.

Moyorop en Shoumoushou, il avait' visité une fois, l'île d'Ouroup,
et qu'il avait vu là cinq ou six huttes d' Aléoutes, un poste russe,
une église, une maison de commerce et des tombes de malheureux
Aléoutes, morts pendant leur séjour dans ces parages. Les huttes
des Aléoutes, a-t-il ajouté, ne différent pas sensiblement des huttes
Aïnou, elles sont seulement plus profondément enfoncées dans le
sol. Les huttes Aïnou sont à 3 pieds dans la terre, tandis que
celles des Aléoutea* sont à 4 pieds et plus. Les hommes laissent
croître tous leurs cheveux, les divisent au sommet de la tête et les
rejettent dans le dos, tressés en une natte longue, un peu à la
manière des chinois. Les femmes font comme les hommes, seule-
ment au lieu d'une natte, elles en ont deux. C'est toute la
différence. Plommes et femmes sont vêtus d'habits en peaux de

lics Aïnou des iles Koviriles. §5

canards, cousues euseuible, et chaussés de longues bottes faites
avec la peau de la gorge des phoques. Leurs barques en peaux de
phoques sont très légères. En Aïnou, nous appelons ces barques
Tondo-Tchip. Ils chassent la loutre avec des flèches. Contre les
lions de mer et les phoques, ils employent le fusil. Leurs arcs ont
3 pieds et demi de long, et la corde de ces arcs est faite avec des
boyaux de baleines. Les flèches sont enpennées de plumes d'aigles,
et la pointe de ces flèches est en cuivre. Ils les appellent
,, Saksliiitak.,, Quand un enfant leur nait, les Aléoutes lui
compriment fortement le derrière de la tête avec les mains et aussi
le bas du menton, ce qui fait que tous ces barbares ont la face
beaucoup plus large que longue. Ils sont véritablement liideux.
Deux des Aléoutes au service des Russes, se sont mariés avec des
femmes Aïnou de Shoumoushou, Ivan Tcherounoi et son jeune
frère Théodore Tcherounoi. Ils ont eu des enfants, mais tous sont
morts. En général, tous les Aléoutes c)ui ont paru aux Kouriles,
venaient des îles Aléoutiennes, principalement de l'île Kadiak;
c'est pourquoi les Kouriliens connaissaient au moins, l'existence
de ces îles, par exemple des îles (Junalaska, Atto, Rouisashike,
etc.. Line sorte de chemise longue et fermée, que portent les
Aïnou et qu'ils appellent Démoukamourou, vient probablement,
disent-ils, des Aléoutes. Ce n'est pas exact; cette chemise fait
partie du vestiaire de tous les Aïnou, dès les temps néolithiques,
puisque nous la retrouvons chez les Aïnou du Yézo sous le nom
de ,, Mouron, , , et aussi sur les statuettes néolithiques exhumées
<;a et là au Japon. En tout cas, dès l'année 1877, il ne restait
plus un Aléoute, ni à Ouroup, ni dans aucune autre île des Kouriles.
C'est M'" Ibouka ^'M qui nous l'assure. Voir ,, Voyage d'inspec-
tion à Ouroup et autres lieux, 1878 ( )uroup no hoka, ni goun

Junshi foukoumei sho "i^M^^WMMU^^.

Les Aïnou du Yézo (Hokkaido) proprement dits ont tou-
jours ignoré nieme l'existence des Aïnou Kouriliens. . A fortiori
n'ont ils pu connaître les Aléoutes d' Ouroup et de Shimshirou, et
par suite, avoir des relations avec eux. Il n'en est pas de même
des Aïnou des îles d'Etouroup et de Kounashiri. Ceux-là.
connaissent les Aïnou Kouriliens, puisque depuis plusieurs siècles,

86 Art. 1.— E. Torii :

ils font avec eux des affaires assez importantes, comme nous
l'avons vu. Ils appelaient et appellent encore les Kouriliens
,, Tchoupouka gourou.,, Ils connaissaient niOme les Kamtchada-
les et les nommaient ,, Kouroumousé ,, ; nom, du reste, qu'ils
donnaient souvent aux Kouriliens eux-mêmes. Quand les Eusses
parurent dans ces parages des Kouriles, et eurent installé des
Aléoutes daus les îles d'Ouroup et de Sbimshirou, ces nouveaux
venus furent simplement pour eux des Kouroumousé, et rien
autre, avec cette différence toutefois, que la vue de leurs barques
pour la pêche de la loutre, les jeta dans l'admiration la plus
complète et fit regarder ces nouveaux Kouroumousé comme bien
supérieurs aux anciens. L'illustre Kondû Morishige jä.M^M
dans son ouvrage Henyô-bounkai-ZQkô î&^^^M^ paru en 1804,
à propos de ces Kouroumousé nous dit: ,, Ces Kouroumousé
,, portent tous un anneau au nez. Leur langue est inintelligible
,, pour nous. Ils ont appris des Russes, à lire et à écrire dans
,, leur langue. Ils ont des barques très légères dont la charpente
,, en bois est recouverte de peaux de phoques et qu'ils démontent
,, facilement, une fois à terre. Il n'y a de place à bord de ces
,, barques, que pour une personne. Elles sont véritablement
,, insubmersibles, même par les plus gnjs temps, parceque toutes
., sont recouvertes de peaux de phoques, de telle sorte qu'elles
,, ont l'apparence d'outrés en peaux hermétiquement fermées.
,, L'homme qui monte cette étrange barque, passe son corps dans
,,, un trou rond ménagé au milieu de -'a barque, s'assoit, serre les
,, cordons qui bordent le trou, autour de sa ceinture et alors, il est
,, impossible à l'eau d'entrer. L'embarcation danse affreusement
,. (juand il y a des vagues, mais ne coule jamais. Elle semble
,, voler sur l'eau, et le pêcheur la maintient toujours en parfait
., équilibre au moyen de deux petites rames qu'il fait jouer à
,. droite et à gauche, avec beaucoup d'adresse. Ses bras sont
,, toujours libres.,, Le gouverneur A'iuou de Kounashiri, M'"
,, Tsukinoi vit un jour une de ces barques et la compara à une
, , bourse avec ses cordon (Kintchakou rlî^). Pour empêcher la bar-
,, que de chavirer, dit ce gouverneur, on la leste de grosses pierres.
,, Dans la pêche à la loutre, le pêcheur tient dans ses mains, un

Les Aïuon des îles Kouriles. 8 i

, , arc et des flèches et fait manœuvrer les rames avec ses pieds, au
" moyen d'un mécanisme quelconque placé dans l'intérieur de la
' ', barque. , , Le chef du village d' Atsukeshi (cà V Ouest de Nemouro
dans TYézo), Irotoi et le sieur Itchankemoushi disent à leur
tour:,, Les Kouroumousé sont probablement les descendants
,, des' dieux Toitchishekottcha. Anciennement, il y avait au
" Yézo, des Toitchishekottcha Kamouï. Ils étaient de petite
'', taille' et habitaient des huttes sous terre. A l'amvée des Aïnou
[] actuels au Yézo, ces barbares se retirèrent de plus en plus au
]\ Nord-Est vers la mer, montèrent finalement sur des radeaux,
'' et émigrèrent à l'île Rakko (île des loutres de mer). Ils y
'' élevèrent des huttes et s'y fixèrent. Il y a aussi des Kourou-
,, mouse au Kamtchatka.,,

Du temps de Kondö Morishige, on plaçait une île de Rakko,
entre les îles de Makanrourou et de Shimshirou. C'est à tort,
car il n'y a jamais eu d'île à cet endroit. Kondù Morishige
ajoute: ], Par temps clair, on voit très bien l'île Rakko vers
,, le Nord-Est, d'Ouroup et d'Etouroup. Il y a quelques années
'', seulement, cette île de Rakko ayant été occupée par les Russes,
'' les habitants ont adopté les us et coutumes de ces derniers.
,',' Ils naviguent sur leurs bateaux, et sont très nombreux. Quand
' ' les Russes viennent à Ouroup. , ils y viennent par vent du Nord,

,, et quand ils en repartent, ils repartent par vent du Sud ,,

Nous venons de le dire, il n'y a pas d'île Rakko non loin d' Ouroup;
Kondö Morishige et les officiers Aïnou ont dû prendre, croyons-
nous, les côtes du Kamtchatka qui se confondent à l'horizon
lointain avec quelques îles Aléoutiennes, l'île Kommandorsky en
particuher, pour une île spéciale, et indépendante. En réahté,
cette île n'existe pas et n'a jamais existé.

D. Les Koryaks.
A ne voir que la similitude à peu près complète des us et
coutumes et des vieilles légendes, chez les Aïnou des Kouriles et
chez les Koryaks, nous serions en droit de conclure que ces diverses
peuplades ont toujours été en relations suivies les unes avec les
autres. Il n'en est rien. Avant l'arrivée des Russes dans ces

88 Art. 1— R. Torii :

froides régions, les Aïnou ignoraient même l'existence des tribu.^
Koryaks, ce n'est que par les Cosaks, qu'ils ont appris qu'il
existait au nord des Kamtchadales, des hommes qui portaient Je
nom collectif de Koryaks, et qui s'adonnaient à l'élevage des
rennes. C'est tout. Quant aux Koryaks, d'après Kracheninnikof,
eux aussi ignoraient tout des Kouriliens. D'où vient une pareille
anomalie? Est-ce parce que coutumes et légendes ont été intercom
muniquées dès l'origine, par le seul intermédiaire des Kamt-
chadales sans qu'il y ait eu le moindre contact entre Aïnou et
Koryaks? Ce n'est pas impossible, mais ce serait bien étrange,
étant si peu éloignés les uns des autres ! Est-ce parceque dans le
principe, Aïnou et Koryaks, plus actifs, plus entreprenants, voir
même plus civilisés qu'ils ne sont aujourd'hui, auraient d'abord eu
entre eux des relations de commerce ou simplement d'amitié qu'ils
auraient rompues et même tout à fait oubliées par suite des
difficultés de la vie, de la plus grande rigueur du climat, on
simplement d'une déchéance commune chez les uns et chez les
autres? Nous sommes inclinés à le croire.

E. Les Tchouktchis.

Une très vieille femme Aïnou, du nom de Stéphania, nous a
dit qu'au temps de sa jeunesse, elle vit un jour aborder dans son
île, un bateau Russe, et qu'à bord de ce bateau se trouvaient des
hommes de la nation des ,, Tchoukouna ,, ; que ces hommes
avaient les cheveux et les yeux blancs. Nous croyons que cette
respectable vieille dame, tout en foivant un peu la note de la
couleur, entendait par là, des Tchouktchis maritimes cantonnés
encore de nos jours au nord des Koryaks, sur les bords de l'Océan
Pacifique. En effet, W A.A. Ilesin nous dit, qu'entre les
Tchouktchis proprement dits et les Korj^aks, se trouvent des
tribus ,, Tchoukoumari.,, Les Kamtchadales de leur côté,
appellent les Tchouktchis du nom de ,, Tchoukoumariyo ,, et
constatent que ces Tchouktchis éleveurs de rennes, encore très
primitifs, sont en relations suivies avec les Koryaks et les Telqä'j:»
(W. Bogoras, The Chukchee, pag. 11). Nous sommes portés- à
penser que les Tchoukoumari de M"" A. Resin, les Tchoukoumarij'o

Les Aïnoii des iles Kouriles. g9

des Kamtcliadales et les Tchoukouna de nos Aïnou des Kouriles
représentent les mêmes individus, c'est à dire, des individus d'une
des tribus Tchouktchis, les Tchouktchis maritimes. W. Bogoras
dans son ouvrage: The Chukchee pag. .']4, remarque que les
Tchouktchis maritimes de l'extiême nord, aussi bien que les
Tchouktchis de T intérieur, ont les cheveux et les yeux noirs,
mais que les Tchouktchis maritimes méridionaux, dans la pro-
portion de 1 sur 10 ont les cheveux bnnis et brun-clair. Vrai-
semblablement, en faisant -abstraction de l'exagération de notre
bonne vieille femme, ce sont là les Tclioukouna des Aïnou
Kouriliens.

A notre connaissance, c'est là tout ce que savaient nos Aïnou
des Kouriles, sur les Tchouktchis. C'est plutôt maigre.

F. Les Japonais.

Les A'inou des Kouriles, comme nous l'avons déjà dit,
appellent les Aïnou du Yézo du nom de Yamgourou=les hommes
du midi, et les Japonais, Yam-Shisam, c'est-à-dire, voisins du
Midi, ou mieux, voisins des Yamgourou; car, les Kouriliens
n'étaient nullement les voisins des Japonais, puisqu entre eux et
ces derniers, il y avait les Aïnou du Yézo ou Yamgourou. Les
gens du Yézo du reste, appellent les Japonais, Shisam tout
court, c'est-à-dire, voisins. M'' Batchelor dans son ,, An Aïqu-
English-Japanese Dictionary, pag. 421, ,, nous dit que le mot
,, Shisam ,, désigne les Japonais et tous les autres étrangers; c'est
incomplet et pas assez exact. M'" Kinda'ichi :^B9— . de son côté,
dans son ouvrage ,, Karafuto Aïnu Monogatari, pag. 54 Üic^^ö^
^M écrit:,, Shisam est un substantif qui signifie voisin, tout près,
,, attenant, (tonari, waki, sugu soI)a). I^arce que le Japon, touche
,, au pays des xVïnou, ceux-ci lui donnent le nom de Shisam et
,, appellent les Japonais, Shisam=les honnnes qui sont nos
,, voisins, en un mot, les voisins. ,, Nous sommes de l'avis de
M' Kinda'ichi; son explication est simple et naturelle. De leur
côté, Steller et Kracheninnikof nous disent que Shisam est un mot
Kamtchadale. Au Kamtchatka, afïirment-ils, on appelle les
Japonais du nom de Siihsemen ou Shishaman. Siilise et

90 Art. l.-lt. Torii :

Shisba signifient aiguilles en fer, article de commerce qui venait des
Japonais; de là, le nom de cet objet appliqué à ses fabriquants,
c'est-à-dire, aux Japonais (W. Bogoras: ïhe Tchouktchise pag.
54). Nous croyons au contraire, que les mots Shühse et Sbisha
sont simplement la corruption du mot Sbisam, que les Kamt-
cbadales tenaient des Aïnou. De même que nous appelons
cacliemires, du nom de leur origine, les cbales de l'Inde, ainsi nos
bons Kamtcbadales ont applicjue le nom de Sbisbaman aux
aiguilles en fer qui leur venaient du Japon ou Shisam, par l'entre-
mise des Kouriliens. Avant l'importation des aiguilles en fer au
Kamtcbatka, cet article n'existait pas dans ce pays; son nom, lui
aussi, ne devait pas exister. Le nom comme l'objet, nous paraissent
d'importation étrangère. W. Bogaras. ,, Tbe Cbukcbee pag. 54
rapporte:,. Avant l'arrivée des Russes dans ces parages, les
,, Tcbouktcbis et les Koryaks se livraient déjà entre eux, à un
,, commerce actif, puisqu'on dit que sur les rives de la rivière de
,, Snapka, au Sud de Parapolsky Dol, existait un cbamp de foire
,, oil se rendaient les Tcbouktcbisses, les Koryaks éleveurs de
,, rennes, les Tcbouktcbisses. les Koryaks maritimes et les
,, Kamtcbadales pour y faire le commerce; et parmi les articles
,, de commerce de cette foire on trouvait même quelques articles
,, japonais. Dans les Toundras des Tcbouktcbisses éleveurs de
,, rennes, au nord de 1' Anadyr, on rencontrait même assez
,, fréquemment, des cuirasses et des casques dont quelques-uns
,, étaient de fabrication indigènes, mais dont la plupart étaient
,, véritablement venus du Japon. Beaucoup semblaient très
,, vieux. Les marcbands japonais n'ont jamais paru dans la baie
,, d' Anadyr, mais ils fréquentaient les côtes du Kamtcbatka, et
,, c'est vraisemblablement par cette voie du Kamtcbatka, que
,, passaient cuirasses, casques et autres objets japonais, pour gagner

,, de là le pays des Koryaks et des Tcbouktcbisses ,,

W. Bogaras dit vrai quand ils affirme que les négociants
japonais n'ont jamais paru sui' l' Anadyr, mais il se trompe quand
il ajoute que ces négociants fréquentaient les ports du Kamt-
cbatka. Les Japonais n'ont jamais fait de commerce directement
avec les Kamtcbadales. Les Japonais écbangeaient leurs mar-

TiL'S Aïnou des îles Kouriles. C) j^

cliandises avec les Aïnou du Yézo. Ceux-ci vendaient ces mêmes
marchandises aux Keuriliens sur le marché de Rassawa, qui à
leur tour, les passaient aux Kamtchadales dont les marchands les
portaient chez les Korvaks, les Tchouktchis, etc.. etc.. C'était
très compliqué, mais c'était comme cela, et pas autrement.
Autrement dit, en style de l'endroit, les Yam-Shisam produisaient
et vendaient aux Yam-gourou, les Yam-gourou revendaient aux
Tchoupka gourou, ou Ivouton-mon-gourou (Kouriliens) qui à leur
tour, passaient aux Kourou mouse et par ces derniers, aux
peuplades de l'Extrême Nord de l'Asie Orientale.

Des Japonais, les A'inou ne connaissaient guère que le nom,
Yam-Shisam et quelques particularités insignifiantes qu'ils devaient
aux matelots japonais naufragés sur leurs îles, car les bateaux de
commerce et de pêche nippons étaient souvent entraînés par les
courants ou poussés par les tempêtes jusques dans l'extrême nord.
De nombreuses relations de ces naufragés en font foi. Les
Kouriliens connaissaient en particulier le ,, saké ïM ,, ou vin de riz
japonais. A ce propos, ils racontent ce qui suit: ,, Il y a
longtemps de cela, un bateau des Yam-Shisam fit naufrage sur
les côtes de l'île Shiashikotan. Ce bateau était rempli de Tùki,
(Tûki est le mot japonais Should iM^ qui veut dire Tasse de Sake,)
les Aïnou en burent beaucoup, le trouvèrent bon, et en mémoire
d'une si heureuse aubaine, donnèrent le nom de ce nectar, à
r île elle-même. De sorte que Shiashikotan devint Tùki moshiri,
l'île du Sake.,, Voici une autre tradition Kourilienne à propos
de naufragés japonais. ,, Il n'y a pas encore très longtemps,
un ])ateau des Yam-Shisam, monté par quatre hommes fit
naufrage sur les rochers de l'île Ekarou'ma. Des Aïnou hommes
et femmes venus d'ailleurs par Sliiashikotan se trouvaient alors
dans cette petite île. Les Yam-Shisam tuèrent tous les hommes,
épousèrent leurs femmes et leurs filles et retournèrent avec elles
à Shashikotan où ils élevèrent des huttes de feuillage et y
demeurèrent. Parmi les femmes Aïnou, se trouvaient une
mère et sa fille qui étaient devenues les épouses de deux
Yam-Shisam. Un jour, ces deux femmes, après s'être entendues
entre elles, persuadèrent à leurs nouveaux maris de sortir pour

92 Art. 1.— It. Torii :

, pêcher. Ceux-ci ne se doutant de rien, montèrent avec leurs
, femmes dans le même bateau et s'avancèrent loin en haute mer.
Tout à coup la plus âgée des épouses dit à son mari: Ce bateau
est un bateau Aïnou, pour Ijien le conduire il faut prendre le
gouvernail entre les jambes. Prenez le gouvernail entre vos
jambes! Le mari fit comme sa femme lui disait de faire, et
aussitôt n'étant plus maître du gouvernail, il tomba à la mer et
se noya. N'3^ pouvant rien, les trois passagers qui restaient se
remirent en route pour l'île d'Oneto, le but de leur voj'age.
Ils abordèrent bientôt dans cette île, se mirent à. préparer leur
repas et à élever un abri pour la nuit. Le mari qui restait se
trouvant fatigué, voulut se reposer et s'endormit profondément
sur les genoux de sa femme. La mère de cette femme lui dit
alors: Ma fille! ces Yam-Shisam ont tué ton père mon mari,
et nos amis, prends l'Emoushou (sabre) de celui-ci, et tue-le.
La fille voulant obéir à sa mère, saisit le sabre et se prépara à
tuer le dormeur; mais au moment de frapper, elle se mit à
trembler de peur. Ce que voyant, sa mère s'empara aussitôt de
l'Emoushou et trancha net la tête du Yam-Shisam. Cela fait,
la mère et la fille remontant en bateau, retournèrent à
Shiashikotan où reposaient dans leurs liuttes de feuillages les
deux Yam-Shisam qui restaient, et leurs deux femmes Aïnou.
Prenant alors à part ces deux femmes, la mère de la jeune veuve
les excita autant qu'elle put, à tuer, elles aussi, leurs deux maris;
mais elles n'y consentirent pas et la mère prit peur, car si les
deux étrangers venaient à connaître ses agissements, elles étaient
perdues, elle et sa fille. Energique comme elle était, sa résolu-
tion fut vite prise. Elle brûlerait vifs ses (juatre compagnons,
les deux Yam-Shisam et les deux femmes Aïnou. A cet effet,
elle et sa fille se rendirent sur la plage et se mirent à couper de
l'herbe sèche. L^n Yam-Shisam survint et leur demanda ce
qu'elles faisaient. Elles répondirent qu'elles amassaient des
herbes sèches pour réparer leur hutte d'hivernage. Sur ce, le
Yam-Shisam ne se doutant de rien, rentra tranquillement chez
lui. Cependant, le soleil ayant disparu sous l'horizon, et la
nuit venue, la mère et la fille prii-ent leurs herbes sèches, les

Les Aïnou des îles Kouriles.

93

entassèrent devant la porte de la hutte des Yam-Shisam, y
mirent le feu et brûlèrent vifs les étrangers et leurs femmes
indigènes pendant leur sommeil. A partir de ce moment,
rassurées, elles ne craignirent plus, mais la vie devint dure pour
elles, et elles souffrirent beaucoup. Leurs vêtements tombant
en lambeaux, la mère se mit à prendre des mouettes (Geroobou)
au piège (doubouhou), et la fille des corbeaux (Pashikourou), et
se firent des habits avec la peau de ces oiseaux. La situation
de ces deux pauvres femmes s' aggravant de plus en plus, elles
seraient mortes de souffrances et de misères, si elles n'avaient
pas été secourues. Heureusement pour elles, un bateau Aïnou
aborda enfin dans l'île, et elles furent sauvées. Les bons
Aïnou les recueillirent à bord et les ramenèrent dans leur île natale.
Il n'est pas possible de raconter la joie de ces deux femmes,
quand elles revirent leurs parents et leurs compatriotes. Elles
firent le récit de leurs aventures, et tous les Aïnou en furent
vivement affligés et en même temps consolés.

Comme nous T avons déjà remarqué, jusqu'à ces derniers

Fif,^ 12. Chef de l'île de KoUnashiri.
Extrait du munascrit Ezc-Tô-Kikwan, J80O ap. J. Ch.

94 Art. 1.— E. Torii :

temps, les Japonais n'ont jamais eu de relations suivies, même
commerciales, avec les Kouriles. Ils ignoraient presque tout de
ces îles, et si leurs marchandises parvenaient parfois dans ces
lointains parages, c'était toujours par le moyen des Aïnou du
Yézo; et les nombreux naufrages de leurs bateaux entraînés par
les courants ou poussés par les vents toujours violents dans ces
régions, ne leur apprenaient rien. Bien mieux, ces Kouriles ne
semblent pas même avoir excité leur curiosité, c'étaient pour eux
des îles parfaitement négligeables et négligées. Au temps des
Tokougawa, le gouvernement japonais avait établi un daïmio à
Matsumae fê-fu il à la pointe sud-ouest du Yézo; mais, ce daïmio
se contentait en quelque sorte, de monter la garde contre les
Aïnou, et c'était tout. Des îles Kouriles, il ne connaissait
l'existence que de Kounashiri, et encore, ce n'était que par ouï-
dire, et par certains articles de commerce qu'il recevait des mains
des Aïnou du Yézo. Un des plus vieux documents officiels que
nous avons sur cette matière, ne date que de la première année de
Ten mei ^ö^X^- 1781, et c'est le ,, Matsumae Shi fôtîfJë qui le
rapporte:,, (3n ne connaît un peu, dit-il, pour en avoir entendu
parler, que l'île de Kounashiri. Cette île fournit au commerce,
du saumon, des requins, des peaux de cerfs, des baleines, de la
morue, des huîtres, des peaux de phoques, des habits faits avec
l'écorce des arbres ,, atsuni, , , etc., etc.. Le chef de cette île
du nom de Tsukinoï, est une sorte de géant très méchant, et
adonné à la magie. A sa volonté, il peut produire la pluie et
faire souffler les tempêtes. Tous les gens du Yézo, de près
comme de loin, le redoutent. Il habite un réduit fortifié et
entouré d'un fossé très profond et rempli d'eau. Souvent les
Aïnou l'ont assiégé dans son bouge, mais toujours en vain.
Incontestablement, ce monstre est le chef de tout le Yézo.,,
Ce document ne nous apprend qu'une chose à propos des
Kouriles, c'est que les Japonais ignoraient tout ou à peu près tout
de ces îles. Sur l'île d'Etouroup, voici ce que le même document
ajoute: ,, A 90 ri vers l'Est de Kounashiri, se trouverait une
,, autre île du nom d'Etouroup dont les productions sont les mêmes
,, que celles de Kounashiri; et toujours plus à l'Est, une troisième

Les Aînoti tics îles Koiiriles.

95

,^ île, du nom de Rakkodjima M^^=île des loutres de mer, où on
, , trouve ces animaux en très grand nombre., , On dit aussi que plus
, , avant encore, au nord-est, on rencontre un nombre incroyable
,, d'autres petites îles, mais ces îles sont si éloignées dans la mer
,, que nous ne savons rien d'elles, pas même leurs noms. Nous
,, ne pouvons donc en parler.,. D'après cela, nous voyons que
le daïmio de Matsumae n'était guère mieux renseigné que son
gouvernement sur l'Archipel Kourilien. Même dans l'Yézo, son
influence ne s'étendait pas très loin, et ne dépassait pas les trois
provinces actuelles d'Oshima, de Sliiribeshi et d'Ibouri. Les
sujets de ce daïmio pouvaient faire le cabotage sur des côtes de ces
provinces, mais il était interdit aux autres japonais de faire et
d'entreprendre quoi que ce soit. Dans la pensée du daïmio, toute
l'île du Yézo était un Eldorado rempli d'or, d'argent et de toutes
sortes de richesses, il ne convenait donc pas qu'il devint la propriété

d' autrui. Les Tokougawa
d'Yédo eux-mêmes, bien cjuc
inaîtres incontestés de tout le
Japon d'alors, étaient systém-
atiquement tenus dans l'igno-
rance la plus complète à ce
sujet.

Dans la 5'"' année de
Tenmei 5c59, c'est-à-dire en
178G, un certain Rinshihei
^-f^ dans un opuscule in-
titulé : ,, Sangokou T,sùran
Zusetsu H^MMlilè écrit à
son tour:,. Dans la mer, à
,, l'Est du Yézo, se trouvent
, , les îles de Tchishima (Kouri-
,, les) au nombre de 37, mais
,, les Aïnou n'en connaissent
,, que deux, les îles de Kou-
,, nashiri et d'Etouroup.
,, Plus à l'Est encore que les

iL

Fig. 13. Carte des îles Kouriles en 1785.
Par Rinshihei.

96 Art. 1.— E. Tora :

,, Tchishima on rencontre le pays de ,, Kamshikatsntoka ,, ;ÖI1^M

,, M^M que les Aïnou du Yézo appellent ,, Kamousasouka

,, Plus à l'Est des Tcbishinia, il y a une grande île du nom de
,, Rakkodjima Wf^Êj. Les Aïnou appellent aussi cette île
,, Kouroumousé et Kamsliikatsutoka, mais c'est une erreur qui
,, vient sans doute de sa proximité avec le vrai Kamshikatsntoka.
,, La confusion est facile. Tout dernièrement, les Moscovites ont
,, occupé cette île de Rakko et l'habitent en grand nombre, paraît-
,, il. Ces mêmes Moscovites sont venus tout près du Yézo, à
,, Etouroup pour faire le commerce, disent-ils, et les articles qu'ils
,, troquent sont le poivre, le sucre, etc.. Toutes ces choses sont
,, des productions des pays méridionaux. Comment se fait-ils que
,, ces Moscovites les apportent jusques dans les régions du Nord?
,, Cela me paraît très louche! Ces étrangers se sont emparés
,, d'abord de l'île Rakko, ils prendront ensuite Etouroup, puis
,, l'Yézo et finaleiiient, de même que les dents suivent les lèvres,
,, le Japon tout entier. Que le Japon prenne garde??,,

Ce Rinshihei originaire de la ville de Sendai, dans le Nord
du Japon, semble bien avisé et bien savant pour un Japonais de la
fin du 18"'*' siècle. L'étonnement cessera quand on saura qu'étant
allé à Nagasaki, il avait appris sa le(;on des marchands Hollandais
établis dans ce port. Pour ces étrangers Hollandais, l'apparition
des Russes dans les régions du Nord du Japon, paraissait une
menace et un danger pour leur commerce. De là, la leçon ci-
dessus. Affaire de jalousie commerciale. Néanmoins, bien qu'un
peu exagéré, en attirant l'attention dn gouvernement japonais, il
faisait acte de prévoyance. Il aurait du être récompensé de son
patriotisme- C'est tout le contraire qui arriva. Son travail fut
censuré et brûlé par ordre du Bakoufou et lui-même regardé comme
un brouillon, un orgueilleux, un homme dangereux en un mot,
qui en pleine paix et à propos de rien, venait troubler les esprits,
les échauffer à tort et d'après les savants de l'époque, sans raison
aucune. Bakoufou M^f^ (gouvernement des Shogoun Tokougawa ^
jl[^!^) et intellectuels, ignorants comme ils étaient tous, des choses
de l'extrême Nord, ne pouvaient guère alors penser autrement.

Cependant, bien que l'ouvrage de Rinshihei ait été brûlé par

Les A'.nou cks îles Kouriles. 97

ordre supérieur, il en est resté secrètement quelques exemplaires
que nous sommes heureux de posséder aujourd'hui. Ce eont des

manuscrits.

Quant à l'île do Rakko (île des loutres de mer,) des premiers
documents japonais à propos des îles Kouriles, il n'y a pas et il n'y
a jamais eu d'île de ce nom dans l'Archipel Kourilicn. Nous
pensons que l'île que les Japonais et les Aïnou du Yézo appelaient
Rakkodjima, est simplement l'île que les Russes nomment
Kommandorsky sur la cô^.e Sud-Est du Kamtchatka, où ils font
encore aujourd'hui un grand commerce de peaux de loutres de mer.
Avant Rinshihei, sous l'ère Kiyöho ^^, vers 1720 ap. J. Ch.,
un savant ti'ès goûté au Japon, le célèbre Araï Hakouseki fr^S^
s'était déjà un tant soit peu occupé des Aïnou du Yézo. Il avait
même édité un ouvrage, Ezo-shi=liistoire du Yézo Hlg^i'^^qui au point
de vue géographique laisse plus qu'à désirer, et dans cet ouvrage il
parle incidemment des îles Kouriles qu'il appelle ,, le pays des
divers barbares (Sho-Yi It^) du Nord-Est: ,, Cette contrée, dit-il,
,, est située dans l'Océan du Nord-Est, et les Barbares qui l'habitent
,, disent qu'elle est composée de 37 îles qui forment l'habitat des
,, Kouroumisé. De toutes ces îles, il n'y en a qu'une seule d'un
,, peu connue. (Kounashiri probablement). C'est le lieu de
,, commerce de tout l'archipel, commerce extrêmement original
,, par la façon dont il se fait. Chaque année, à époque fixe, les
,, indigènes Aïnou Kiitap ou d'Yézo, montés sur des bateaux
,, chargés d'objets d'échange, se présentent devant Kounashiri.
,, Ils se gardent bien de débarquer, ils se tiennent au contraire au
,, large de la côte, et attendent. Ce que voyant, les habitants de
,, l'île quittent aussitôt leurs villages et se retirent tous dans les
,, montagnes. Les étrangers s'approchent alors, débarquent leurs
,, marchandises qu'ils étalent en ordre sur la plage, et se retirent
, , en haute mer, sur leurs bateaux. Cela fait, les fuyards de la
,, montagne reviennent, examinent soigneusement les objets ex-
,, posés, choisissent ceux qui leur conviennent, mettent à la place,
,, des articles à eux, d'une valeur commerciale égale à ceux qu'ils
,, prennent, et sans toucher à ceux qui ne leur conviennent pas,
,, ils regagnent leurs montagnes. Les étrangers accourent de

98 Art. 1,— E. Tor

,, nouveau, examinent soigneusement les marchandises laissées
,, par les indigènes en échange des leurs, et s'ils trouvent que le
,, prix de ces marchandises est supérieur au prix de leurs propres
,, marchandises, ils laissent consciencieusement d'autres objets
,, pour faire égalité de valeur, et remontant sur leurs bateaux avec
,, les articles non échangés et échangt's, ils retournent dans leur
,, pays, sans avoir proféré une parole avec les habitants de
,, Kounashiri; sans même les avoir vus.

,, A propos des îles de la n)er Nord-Orientale, on raconte que
,, dans l'ère de Kwanmon ^3ÖC, la douzième année (1672), un
,, bateau de la province d'Isé chargé de marchandises pour Yédo
,, étant sorti, fut poussé par la tempête, et entraîné par les courants
,, jusque dans la mer Nord-Orientale des Yidjin. Pendant sept
,, mois entiers, il fut le jouet des vents et des flots. Le centième
,, jour même de sa navigation forcée, il faillit être abîmé par des
,, baleines. Le soleil, ni la lune ne brillaient plus. Enfin, il
,, toucha à une côte d'une vaste contrée (vraisemblablement File
,, d'Etouroup) qu'il longea dans la direction du Sud-Ouest, pendant
,, 12 jours. Il traversa ensuite un détroit de 12 à 13 ri, toucha
,, à une autre île (Kounashiri) et après 9 autres longs jours de
,, navigation, passa de là à la pointe Orientale du Yézo. La mer
,, orientale ou fut entraîné ce bateau japonais d'Isé, est celle que
, , les Européens appellent , , Mer Polaire , , , et les 37 îles dont nous
,, parlent les Aïnou du Yézo, sont dans cette mer, et font partie
,, du continent Nord Américain. Ce que nous racontent les
,, Aïnou du Yézo à propos des deux îles ou abordèrent les marins
,, d'Isé, et qui l'ont partie des 37 dont nous venons de parler, ne
,, nous semble pas croyable. Ils nous disent qu'elles sont petites,
,, nous les croyons, au contraire, très grandes. Les Hollandais
, , dans une carte du monde, nous enseignent que le Groenland est
j, une grande terre située au Nord, à l'extrémité du monde. Elle
,, est si éloignée que les rayons du soleil ne l'atteignent pas. Ses
,, habitants sont la moitié de l'année ensevelis dans des huttes en
,, terre, les brouillards y sont en permanence, et le froid aussi. La
,, mer qui la baigne, est remplie de baleines et d'autres poissons
,, monstrueux que les Hollandais prennent. Il y a 18 ans environ.

lies A nou des îles Kouriles. i gg

,, ces mûmes Hollandais ont fait un voyage d'exploration dans la
,, mer du Sud Est du Yézo. Dans ce voyage, ils n'ont fait que
,, constater que vers le Nord-Ouest, il y avait deux petites îles dont
,, ils n'ont pu mesurer les dimensions. Nous pensons que ces
,, deux îles qui se trouvent dans la mer à l'est du Yézo, sont les
,, îles que les Yidjin ^A (Aïnou du Yézo) appellent le pays des
,, Kouroumisé (sic) et les Européens ,, Rand ,, (sic) c'est-à-dire, la
,, terre du Groenland de la carte du monde. Les Yidjin (Aïnou
^, du Yézo) nous content que parmi les 37 îles de la mer Orientale,
,, se trouvent l'île de Shiashikotan, l'île de Slioumoushou, l'île de
,, Shiimoshiri, etc.. D'autre part, la grande carte du monde
,, signale qu'au Sud-Est du pays des Tartares |M1, se rencontre
, , r île de Shiyi M^. Dans la langue des gens du Yézo, cela se dit
^, Ashikarou, c'est-à-dire le pays de la nuit. Nous pensons que
,, Shiashikotan (Kotan=pays), Shimoushi, Shiimoshiri et Sliiyi
,, désignent une seule et même chose, c'est-à-dire Ashikarou le
,, pays de la nuit qui gît dans la mer du Nord-Est, le Groenland.
-,, C'est un pays couvert de hautes montagnes, de brouillards très
.,, épais et très froid. Les cheveux et la barbe des hommes de ce
^, pays sont très longs. Ils portent des anneaux d'argent à leurs
,, oreilles. Leurs habits sont en peaux d'ours, et leurs chemises
,, en plumes d'oiseaux. Ils croisent leurs vêtements à gauche,
^, portent à gauche encore un arc et des flèches, et un sabre sur
,, le côté droit. Leurs arcs et leurs flèches ressemblent à ceux des
,, naturels du Yézo. Les femmes ont les cheveux coupés courts,
,, portent des chaînes en argent aux oreilles, et ont les lèvi'es et
,, d'autres parties du corps tatouées. Dans les montagnes, un ne
,, rencontre pas de cerfs; la mer abonde en mammifères m niins
,, que les Yidjin tuent à coups de flèches et de lances. La morue
,, et d'autres poissons encore, remontent les rivières avec la mnrée,
,, et quand la marée redescend, ils restent à sec, et les Yidjin les
,, prennent en abondance pour les manger. On ne peut ('(-m-
,, prendre la langue de ce pays. Pour se faire entendre de ces
,, gens, on doit le faire par interprète ou par gestes. Les villjiges
, , des indigènes sont loin dans les terres, à 3 jours de marc au
,, moins. Aucun étranger ne peut s'y rendre. S'il veut forcer la

100 Art. 1.— K. Torii :

,, consigne, on le lue à coups de flèche-. Nous ne savons donc
,, rien de ces villages.,,

Ce qui ressort de cette géographie en chambre du bon Arai
Hakouseki, c'est qu'au 17™" siècle, les Japonais n'avaient encore
aucune idée sérieuse de ce qu'étaient les îles Kouriles. Ils savaient
par les Hollandais, qu'elles étaient au nombre de 37, et c'est tout.
C'était pour eux, le Groenland. Du reste, tout dernièrement
encore, le professeur Tsuboï ne nous a-t-il pas dit que les hommes
néolithiques du Japon lui-même, étaient... des Esquimaux? Des
Es(iuiniaux dans le Kyoushou et dans le Hondo! C'est beaucoup
dire. Quant aux Kiitap d'Arai Hakouseki qui se livraient au
commerce dans la mer Nord Orientale, c'était vraisemblablement
des indigènes de la province de Koushiro dans le Yézo, puisque
nous trouvons encore aujourd'hui sur les côtes de cette province,
une petite île de ce même nom de Kiitap. Et l'île où ils allaient
devait être l'île de Kounashiri. C'était un commerce entre diverses
tribus Aïnou du Yézo, et rien de plus. Il n'3^ a aucun doute sur
ce point.

La carte que nous à laissée Rinshihei, porte 37 îles dont 3
grandes, les îles de Kounashiri, d'Etouroup et de Rakko. Cette
dernière est située, sur la carte, à l'Est d'Etouroup et au Sud du
Kamtchatka, et se trouve habitée, dit l'auteur, depuis très peu de
temps, par un grand nombre de colons russes. En descendant du
Sud au Nord, ces 37 îles sont: Irouma, Tsumoshiri, Moshikari,
Kiitoou, Hakatamakotan, Shamourate, Nakakari, jMakanrourou,
Kashihara, Akariko, Shinki, Kounashiri, Ahatoï, Atohetsu,
Etorofou, Makanna, Foutomaï, Motoro, Shinmon, Mousha, Rakko,
Shikarouman, Honshiri otatchi? Akaroukoshi, ?, Kokouatsuo,
Shiriotai, Shinketchiya, Masaote, Maharerououn, Ankokoun,
Raseshiri, Shiikishiri, Tetsukoma, Shiimon et trois autres, qui
d'après le dicton japonais, doivent former l'archipel de Tcliishima
du Yézo. Les noms de ces îles diffèrent pour la plus part des
noms actuels. Ainsi Raseshiri est devenue Oushoshirou; Shikarou-
man, Ekarouma; Shiikishiri, Shirinki; Mousha, Matoua; Haka-
tamakotan, Harimoukotan; Shiimon, Shimoshiri; Kokouatouo,
Koukoumetoura autre nom de Makanrourou; etc. Les noms de

Los Aïnou des îles Kotirilos. 101

Kounashii'i et d'Etouroup n'ont pas changé, et Kiitoou n'est antre
que la Kiitap d'Araï Hakouseki. Quant à Tîle de Rakko, elle
n'existe pas là où la place Rinshihei, ce doit être l'île de Koininan-
dorsky, sur la côte Sud-Est du Kamtchatka.

Jusques vers la fin du 18'"'' siècle et au commencement du
19'"", le gouvernement ou Bakoufou des Tokougawa de Yédo s'était
à peu près désintéressé des choses du Yézo et des Kouriles, se
contentant d'en confier la garde au Daïmio de Matsumae. Mais
la Russie, elle, ne restait pas inactive et envoyait de temps à autre,
des bateaux faire la police et se livrer plus ou moins au commerce
jusques même dans l' Yézo. Justement alarmé, le Shogoun rattacha
toutes ces régions du Nord et du Nord-Est au Bakoufou central, et
prit en 1789, c'est-à-dire la première année de l'ère deKwansei Mi^,
la résolution de s'en occuper activement, et ses officiers de 1798 à
1808, c'est-à-dire, jusqu'à la 5"'" année de l'ère de Bounkwa iSCit,
parcoururent toutes ces îles dans tous les sens pour se renseigner.
C'est alors que Kondû Morishige jE.M^S. (en 1804) fit paraître
son ou\a*age ,, Henyo-Bounkai-Zükö -iâlc^lf-ffl^, en S volumes,
dont le l'"'' traite spécialement de ce qui regarde les îles Kouriles,
ou le pays des Tchoupka ^^j&D. C'est le premier ouvrage un peu
étendu et sérieux qui parle de ces îles perdues. , , De Shimoshiri,
,, île de la mer Orientale, située au Nord d"( )uroup, dit-il, jusqu'au
,, Kamtchatka, on rencontre 10 îles principales qui font partie
,, des îles Tchishima (Kouriles) que les Aïnou du Yézo appellent
,, Tchoupka, c'est-à-dire, le lieu d'oii le soleil se lève. Le Ban-
,, sho, ou livre des barbares, paru en 1768 en Hollande (nous
,, croyons (ju'il s'agit ici du livre du russe Kracheninnikof) nomme
,, ces îles, îles Kouriles. Elles courent du Sud-Ouest au Nord-Est,
,, et de la pointe du Kamtchatka jusciu' au Japon, on en compte 25
,, et même, 30, ajoute-t-il. Nous connaissons peu de chose sur
,, ces îles, continue Kondô Morishige, IG d'entre elles doivent
,, être assez étendues, les autres, en ([uel nombre? sont toutes
,, plus petites. Toutes ces îles ont toujours fait partie dudoniaine
,, des Aïnou du Yézo. Cependant, dans l'ère de Shôtokou ïEIS
,, 1711 à 1715, il y a 80 ans environ, les Russes du Kamtchatka
,, ont commencé à envahir les plus rapprochées, cherchant à se les

102 Art. 1.— E. Toni :

assimiler par tous les moyens possibles, et changeant leurs noms
AÏQOU en des noms Russes. Shimoshiri même fut occupée par
eux, il y a plus de 30 ans. Dans cette île, comme dans toutes
les autres du reste, ces étrangers bouleversèrent tout. Les
indigènes durent abondonner leurs us et coutumes pour prendre
les us et coutumes Russes, et se mirent à porter des chapeaux, à
chausser des bottes, à se servir de pantalons à la manière
moscovite, à parler Russe, à embrasser la religion Russe, à
porter des amulettes de cette nouvelle religion, et à prendre le
calendrier Russe. Enfin, les fonctionnaires et les prêtres de cette
nation, que les Aïnou Kouriliens ou Yi-djin (barbares) appellent
les ,, Yourou-shisham,, se proposèrent de parcourir sans cesse
tout,es les îles dans tous les sens, pour y faire des adeptes. L'île
d'Ouroup n'échappa pas à leur orgueilleuse rapacité. Ils l'occu-
pèrent il y a dix-ans. De sorte que tout l'archipel de ïchoupka
et le Kamtchatka lui-même, qui de tout temps, faisait partie du
domaine de Aïnou du Yézo, devint possession russe, et ses ports
servirent de lieux de refuge pour leurs bateaux. N'est-ce pas là
une chose lamentable?

,, Jusques là nous manquions de cartes un peu sûres de ces
parages. Nos prédécesseurs n'avaient pu ou n'avaient pas voulu
en dresser de convenables. Pour remédier à cet état de choses,
dans la courant de la 6""' année de l'ère de Tenmei ^Bfl (1786),
le fonctionnaire Mogami Tsunenori §:_b'ffi^^ fut envoj^é à C)u-
roup par le Bakoufou. Il s'aboucha avec l' officier Russe
Ichouyou? Niketas mais n'en tira pas de grands renseigne-
ments. Moi-même, par ordre du Bakoufou, je fis la 5™" année
de l'ère de K^vansei (1794), une expédition à Etouroup. Je suis
le premier japonais qui ait mis le pied dans cette île. Dans la
10™® année de la même ère de Kwansei (1799), dans un nouveau
voyage, le 4™® fait par des Japonais, j'étais accompagné de Mogami
Tsunenori. Nous fîmes ensemble une exploration conjplète
de l'île. La 11™® année l'île était ouverte à la colonisation.
La 12™'', Yamada Yoshimoto UiBS^X abordait à Kounashiri, au
lieu dit Torikamae, et bâtissait un village japonais à Shioitoe,
le premier élevé dans Tîle. A Etouroup, le Russe Ichouyou?

Les Aïnoii des îles Kouriles.

103

Niketas nous avait précédé de 7 années, y avait élevé une grande
croix en guise de prise de possession, avait imposé sa religion et
les us et coutumes russes aux Yi-djin (les indigènes aïnou du
pays). Il leur avait aussi ordonné de couper leurs cheveux à la
mode russe, leur avait donné des amulettes ou hotoké de son
pays, et leur avait imposé le nom de Honansé. Il en avait fait
des Russes. A mon arrivée dans cette île, je m'empressai
d'abattre la croix Russe et d'élever au lieu dit ,, Kamoui
Wakkaoi,, un énorme poteau avec inscription, en signe de
prise de possession japonaise. La IS""" année de Kwansei, le
Bakoufou développa grandement la colonisation, fit retirer aux
Yi-djin, les amulettes et les hotoké qu'ils avaient reçus des
Russes, et à la grande gloire du Shogoun de Yédo, leur fit
accepter les coutumes et les lois du Japon. Cette île de
Kounashiri possède aujourd'hui 17 villages ou stations de pèche.
Après la grande Y^ézo, c'est la plus fertile et la mieux organisée
de toutes les îles de la mer du Nord-Est.

,, Au mois de Décembre de la 12""' année de l'ère de Kwan-
mon, un bateau d'Isé parti du port de Toba dans la petite
province de Shima, à destination de Yédo, avait été poussé par

, , la tempête et les courants,
,, juscjues dans la mer du
,, Nord-Est. Pendant 7
,, longs mois, il fut ballotté
,, par les vagues et toucha
,, enfin à une grande terre
., que nous croyons avoir été
,, l'île d'Etouroup. Les
,, hommes de l'équipage
,, voulaient débarquer, mais
,, les insulaires les repous-
,, sèrent à coups de flèches,
,, et ils durent passer outre.
(C'est cette île d'Etouroup
que le brave Aral Hakou-
seki appellent majestueu-

ImV. 14.

Indigènes de Kusawa. eu 1802.
Par Kondo Jinzo.

104 Art. 1.— R. Torii :

sement Groenland, et les îles adjacentes, îles du Nord du

continent Américain.),, Nous ne sommes plus au temps de l'ère
de Shôtokou; aujourd'hui à la gloire du Bakoufou de Yédo, l'île
d'Etouroup et les autres îles du Nord-Est obéissent à notre
gouvernement et sont en pleine prospérité. Ces heureux
résultats sont tous dûs aux vertus des Esprits du Japon.

,, Dans la 13'"" année de Kwansei (1802), un Yidjin Tchoupka
du nom de Itchangemoushi se rendit à Etouroup avec sa femme,
ses enfants et quelques autres individus. Confiants dans la
justice et la force de notre pays, ils se firent naturaliser japonais.
Ils abandonnèrent les coutumes de leurs ancêtres, et Itchange-
moushi laissant son nom, s'appela dorénavant Itchisouke. Cet
homme avait fait de nombreux voyages sur mer à travers les îles
Kouriles et jusqu'au Kamtchatka: aussi, était-il très versé dans
la connaissance de ces parages. La direction, la force des vents
et des courants, la position de îles, des baies et des ports dans
ces îles; il n'ignorait rien. Je résolus alors de l'interroger à
fond pour me renseigner. Un jour donc, je le fis venir chez moi
avec trois chefs d'Etouroup, Rourishibi, Iwaki et Ikorouteki;
deux chefs d'Atsukeshi (Koushiro), Ikotoi et Hakko, et les
Tchoupka Haoshibi, Tokorokou, Ibekeoushi et d'autres encore,
tous grands navigateurs de l'archipel de Tchishima. Je fis
étendre une grande feuille de papier devant nous tous, et je priai
Itchisouke de fixer sur cette feuille au moyen de grains de riz, la
position des différentes îles qu'il avait visitées. C'est d'après
les indications données par cet Itchisouke et ses compagnons,
que j'ai pu dresser la carte ci-jointe.

I>es îles indiquées sur cette carte, sont les suivantes: Ouroup,
Yanketehiriboi, Rebountchiriboi,- Mankanrourou, Eakkodjima,
tShimoshiri, Ketoï, Ouseshiri, Kashowa, Matooua, Rakouaki,
Ehaito, Shiashikotan, Plarouomakotan, Noushashikotan (Onne-
kotan), Poromoshiri, Koushounkotan (Shoumoushou). Le Sud
du Kamtchatka est aussi indiqué.,,

La relation de Kondo Morishige sur chacune de ces îles, est

très détaillée, mais dépourvue d'int^'rOt. Nous^ne!ferons ici que la

résumer en quelques mots.

Les Ainou des îles Kouriles. XOÔ

1. Ouroup cljima. — ,, Les côtes de cette île sont très pois-
,, sonneuses, de là son nom d'Ouronp. Les Japonais de Matsu-

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Fig. 15. Carte par Kondo Jiuzo, sur les indications
de l'Aïnovi Itchan^émoushi.

,, mae appellent cette île du nom de Rakko diima=île des loutres
de mer. Les Aïnou du Yézo, la nomment Ouroup, et font de

106 Art. 1.— K. Torii :

,, Rakko une île à part située loin à l'Est d'Ouroup. Los Russes
,, ont changé le nom d'Ouroup en celui de ,, Osenatsaito.,, Cette
,, île forme la frontière ou limite des possessions Japonaises et
,, Russes. Elle est séparée d'Etouroup, par un détroit de 16 ou
,,17 ri. Elle a de 70 à 80 ri de tour. Elle renferme deux ports,
,, Tobo, àrp]->tet Waninaou, à l' Ouest. Depuis longtemps, avec
,, Etouroup, Kounashiri, Nemouro et Atsukeshi dans l'Yézo,
,, (Juroup est un lieu de pGche de rakko ou loutres de mer
,, exploité aussi par les Russes. Elle n'est habitée que pendant la
,, chasse et la peshe. Quelquefois les Yidjin et aussi les Russes y
,, passent l'hiver, en assez grand nombre. Il y a une trentaine
,, d'années, les Aïnou du Yézo et les Moscovites se firent la guerre,
,, et c'est depuis lors que les îles à partir de Shimoshiri devinrent
,, possession russe. Dans la 7'"*' année de Kwansei, les Russes
,, étaient encore une soixantaine d'individus hivernant dans l'île;
,, aujourd'hui, il ne sont plus que 17 avec un certain ,, Keneto-
,, boushi?,, pour chef. A Ouroup, on trouve en abondance,
,, d'abord la loutre de mer qui se nourrit de ,, Nino, ,, sorte de
,, coquillage et qu'on prend au moyen de harpons et de flèches,
,, et ensuite le hon de mer. le saumon, la morue ordinaire, la
,, morue rouge ou Ouroup (Béni taralCü) qui a donné son nom à
,, l'île elle-même, le dauphin, la baleine, l'okina, sorte de baleine,
,, entre Ouroup et Tchiripoï; et en fait d'arbres, le bouleau, le
,, han? et un pin d'une espèce particulière. Jusqu'à présent, on a
,, une fait 4 expéditions à Ouroup; une la 6"'' année de Tenmei;
,, une la 3'''" année de Kansei; une la 1"'" année de Kyowa ?ln et
,, enfin, une 4'"°, partie de Matsumae officiellement; et à chaque,
,, expédition, ceux qui en faisaient partie sont entrés en relation
,, avec les Russes.

2. Yangetchiripoi, en russe: Semounasatoi. — Cette île se
,, trouve à 20 ri d' Ouroup. 11 faut un jour de marche pour en
,, faire le tour. Elle ne possède pas de port. Les Yidjin (A'inou)
,, y receuillent les bois apportés par les courants marins sur les
,, rochers de ses côtes. Elle est sans arbres et n'est couverte que
,, d'herbes peu vivaces. Le poisson y est rare, par contre, l'oiseau
,, Etoupirika y foisonne, et est si peu sauvage qu'on le prend à la

Les Aïno« des îles Kouriles. 107

,, main. Les Yidjiu se nourrissent de sa chair et utilisent ses os
, , comme combustible

3. Rebountchiripoï. — Cette île n'est pas plus grande que la
,, précédente. Reboun, en Aïnou signifie plaine, de là le nom de
,, Rebountchiripoï, île plate. Défait, on n'y voit pas de hauteurs.
,, Beaucoup de loutres de mer.

4. Makanrourou. en russe=Seuse. — De mêmes dimensions
,, que les deux précédentes, cette île est peuplée de loutres de mer
,, et de phoques. Les Yidjin, cjuand ils y viennent, se nourrissent
,, de la chair des e'oupirika, qui y sont aussi nombreux que le
,, saumon et la morue dans TYézo. Depuis longtemps déjà, c'est
,, une station de cliasse à la loutre de mer, pour les naturels
,, d'Etouroup.

5. Rakkodjima. — \oh' page 07. —

6. Shimoshiri, en russe Semounatsatoï. — Shimoshiri est un
,, peu plus petite qu'Ouroup. Un y passe de Rebountchiripoï en
,, abordant au petit port de Moyorop. Anciennement elle était
,, soumise à notre nation. Les Russes s'en sont emparée il y a
,, une trentaine d'années, et depuis 20 ans environ, les Yidjin qui
,, l'habitent, hommes et femmes ont adopté la religion, les us et
,, coutumes, les armes et jusqu'au costume des Russes. Les
,, fonctionnaires moscovites la visitent de temps en temps. Nos
,, officiers appellent ses habitants du nom de ,, Tchoupka Aïnou.,,
,, Nos propres Aïnou ont toujours fait le commerce avec ces
,, Tchoupka, nom générique de tous les Yidjin à partir de Shimo-
,, shiri. Itokoi le chef d' Atsukeshi (Koushiro) dit que sa famille
,, est originaire de Shimoshiri, où il a encore des parents parmi les
,, chefs; ainsi qu'à Ouseshiri. — Les relations entre ce chef et ses
,, anciens compatriotes, un moment interrompues, viennent de se
,, renouer, et les échanges d'objets de chasse et de pêche se font
,, actuellement couramment. Anciennement les gens de Shimo-
,, shiri passaient à Onroup, et en échange de leurs marchandises,
,, recevaient de nos sujets Aïnou, de la vaisselle, des plateaux
,, laqués, des casseroles, des poignards, de vieux habits, des peaux
,, de renards, etc., du vin de riz, du tabac, etc., véritables
,, richesses pour eux. Aujourdhui, la ci vihsation s' étant étendue

X08 Art. l.—E. Tori i :

, jusques chez eux c est à Etonroup qu'ils viennent s'approvision-
ner. Ils se rendent aussi au Kamtchatka. Beaucoup plus
nombreux autrefois que n:iaintenant, ils recevaient chez eux
pendant l'hiver, les Yidjin de Rashowa et d'Ouseshiri. La
loutre de mer, le renard et l'aigle abondent dans leur île ainsi
que le poisson ,, Koma, ,, mais on n'y rencontre ni le saumon,
ni la morue. Ils se nourrissent de végétaux et de poissons.
Leurs habits sont faits d'ailes d'oiseaux, de peaux de renards et
d'un tissu tiré de la plante dite ,, Kina ,,

7. Ketoï, en russe. Betnatsatoi. — Petite île inhabitée. Les
Yidjin de Rashowa y viennent souvent hiverner pour y chasser
l'aigle et la loutre de mer.

8. Oaseshiri, en russe, Seiteinatsatoï. — Petite île habitée et
si prés de Rashowa qu'on en voit les huttes, de cette île, par
temps clair. Sur sa côte Ouest, on y trouve un port où on
aborde de Kotoï par vent du Sud-Ouest. Elle renferme un
grand nombre d'oies qu'on prend à la main. Si on en croit
nos sujets Aïnou d'Ouroup, les habits des gens d'Ouseshiri sont
confectionnés avec des ailes d'oies, bordés en bas de peaux de
lion de mer. Ils sont complètement fermés et on doit les passer
par la tête i:>our s'en vêtir. Ils descendent jusqu'aux genoux.
Aux pieds, ils sont chaussés de longues et fortes bottes en cuir.

9. ,, Rashowa, en russe Terinatsatoi. — Petite île habitée par
des Yidjin, possède une rade sur sa côte méridionale où les
bateaux abordent par vent du Sud, venant d'Ouseshiri. Le
poisson y est rare, aussi ses habitants ne se nourrissent guère
que de légumes et d'oiseaux. Elle est assez froide, néanmoins
à la différence d'Ouroup, la glace ne s'y montre guère, même
pendant l'hiver. Certaines années cependant, les gla<;ons du
nord y dérivent quelquefois. On y trouve le bouleau, le
,, han ,, et beaucoup d'autres essences d'arbres. L'aigle blanc,
l'etoupirika, le haro sorte de canard noir, le korokoro etc..
etc.. y sont très nombreux. La loutre de mer aussi. Les
Yidjin de cette île habitent des huttes enfouies sous terre, le
toit seul formé de poutres croisées au scjmmet en forme de croix
de St André et recouvert d'herbes et de terre, émerge seul du

Les A non des îles Kouriles. 109

, sol. Les indigènes descendent dans ces huttes au moyen de grosses
'' poutres entaillL'CS servant d'échelles. (A Etouroup on voit en-
,, core les restes des huttes habitées par les Russes et Itchange-
'' nioushi ou Itchisouke Ttî^J lui-même, qui a habité quelque temps
,[ cette île). Les vêtements des gens de Rashowa sont en peaux
,, d'étoupirika, les ailes et les plumes tournées à l'intérieur, et
,' bordés de peaux de lions de mer. Sur la poitrine sont fixés des
,, becs d' étoupirika (le mot étoupirika signifie beaux becs) et des
,, touffes de poil de chien, comme ornements. Depuis l'arrivée des
'' Russes, ils portent des pantalons d'étoffe très amples, des bottes
,, en peau de lion de mer, des bonnets en peau de renards, et
,, partagent leurs cheveux ou sommet de la tête comme les mos-
',' covites. Ils ont des fusils russes de plus de ti-ois pieds de long.
C'est depuis une vingtaine d'années seulement qu'ils ont adopté
,, toutes ces coutumes. N'est-ce pas déplorable! Le fils d'Itchi-
,, souke, du nom de Imonkesekourou, a de 16 à 17 ans. Son père
,',' a dépassé la quarantaine, sa mère du nom de Inanshaoushi-mat
,'' est originaire de Shashi Kotan et porte un tatouage bleu autour
,, de la bouche. Itchisouke a adopté les coutumes, le costume et la
,, religion des Russes après la guerre que ceux-ci ont faite aux gens
,',' du Yézo. Sa femme, et son fils qui semble très intelligent, ont
,, suivi son exemple. Tous portent suspendue a leur cou une
'' amulette qu'ils appellent ,,Keresouta,, (Christo) et qu'ils ont
,, recrue d'un bonze russe (prêtre orthodoxe). Ces 3 per-
,, sonnages primitivement originaires de Rashowa, venus à
'' Ouroup, habitaient avec les Russes. Dernièrement, un chef
,, d' Etouroup étant venu lui aussi à Ouroup pour ses affaires,
',, les re(;ut à bord de son bateau et les amena à Etouroup
'' où ils se sont fait naturaliser, la ir^^anneé de Kwansei ligJc.
,, Est-ce au contact des Russes que ces individus sont devenus si
',' intelligents et si habiles? mais ils se servent de la boussole avec
]] beaucoup d'adresse. Les Russes arrivent chaque année en assez
[[ grand nombre dans cette île de Rashowa, du Kamtchatka, et les
,, Yourou-Shisam (popes russes) également de temps à autre. Ces
',', Yourou-shisam n'ont pas les mêmes us et coutumes que les
[[ Russes. Comme les naturels des Kouriles, ils sont très barbus

110 -^rt- 1 — R. Torii :

, , et très velu?. Liurs habits sont faits de riches étoffes, et ils
,, obéissent au Tchoupouka Kamoui (le Tsar de Russie). Ils fout
,, porter au cou, à tous les Ydjin, de petites croix en fer qu'ils ap
,, pellent Kereshita (Christo) et qu'ils regardent comme des
,, amulettes protectrices pour la chasse et la pèche et contre la
,, brutalité des mauvais Russes. Ces amulettes procurent aussi des
,, maris aux femmes qui n'eu ont pas, ainsi que de beaux cbapeaux.
,, Les Aïnou ou Yidjin de Rasliowa font le cemmerce de peaux
,, de loutres et de renards qu'ils portent au Kamtchatka où ils
,, payent des droits d'entrée aux Russes. Ce commerce se fait
,, ainsi. Les individus venus de Rashowa s'arrêtent d'abord à
,, Koushounkotan (Shoumoushou), livrent leurs marchandises aux
,, Yidjin de cette île, acquittent les droits de douane, et un ou deux
,, d'entre eux accompagnés de plusieurs de ces Yidjin, les portent
,, au Kamtchatka. Les hommes qui se livrent à la chasse et à la
,, pêche, rec;oivent des Russes des fusils et de la poudre, à cet effet.
,, Le commerce des marmites, pots, casseroles et aussi des haches,
,, etc.. se fait à Ouroup, et tous ces divers articles viennent de
,, Russie. Un Yidjin d' Ouroup, du nom de Koitchoui, revêtu de
,, la dignité de ,,Toyan,, par les Russes, gouverne l'île et tout l'ar-
,, chipel. C'est une sorte de préfet. Il sert de temps en temps
^, d'interprète aux Russes qui vont à Atsukeshi. Il est assisté
,, d'un , , Yashaorou, , ou sous-chef. Anciennement, les Russes ont
^, fait la guerre aux gens d' Atsukeshi. Ils ont massacré la moitié
,, de la population et réduit l'autre moitié en servitude.

10. ,,Motowa, en Russe=Orinnatsatoi. — En partant de
,, Rashowa en bateau de bon matin, on arrive vers midi à l'île de

,, Motowa. La mer est cUire. Cette île de Motowa est petite et
,, inculte.

11. ,,Rakouwaki. (Tenatsatoi. —

12. ,,Ehaito. — Cette île s'appelle aussi Kotannoun-moshiri.
-,, Sur la côte Nord-Est en trouve un petit port assez sûr, et elle est
,, habitée par des Yidjin.

13. Shashikotan. — Le port de cette île est situé sur la côte
Sud-Est. ,,Elle possède un petit lac intérieur et trois pics de mon-
, , tagne, le Ketonintarie, le Hinna et le Ourou. Les Yidjin y sont
,, assez nombreux et c'est là qu'est née la femme de Itchisouke.

•

Les Amou des îles Kouriles. 111

, Au Nord-Ouest de cette île, on aperçoit la petite île de Ekaruma.

14. ,,Hamomakotnn, (Teatoi).— Cette petite île a un port
, sur sa côte Ouest d'où ou aperçoit une autre île plus petite encore.

15. ,,Noushashikotan, (Foutoroi).— Cette île se nomme aussi
, Onnekotan. Il faut deux jours pour en faire le tour en barque.
[ Elle renferme deux villages d'Yidjin, Tchihoyani et Irousbikou-
', boushi. Au Sud et à l' Ouest ou-y remarque deux ports où deme-
', urent aussi quelques Yidjin. Sur la cote Ouest se trouve la petite
, île de INIakanrourashi.

16. ,,Poromosbiri, (Serimoi).— C'est une île aussi grande
, qu' Our'oup, avec un bon port au Sud. Il y a là deux villages
, d' Yidjin, Betsupo et Aroumoi, et plusieurs montagnes, Sasbiri,
' Mosotchöu, Tcharinjiki et Rapoukoto. Au pied du Tabarinjiki
' s'étend un petit lac. A l'est de cette montagne, s'élève une
., petite cbaîne et un pic assez élevé d'où la voix bumaine peut
,, s'entendre jusqu' à Koushoumkotan. Au Nord-Ouest de Poro-
,, mosbiri, on voit la petite île ou îlot de Oyakkobake.

17. ,,Kousboumkotan.— Il faut deux jours pour faire le tour
,, de cette île en bateau. On y remarque le port de Moyoropo, où
,, les bateaux Russes bivernent cbaque année. Sur la côte septen-
,, trionale se trouve un lac sur les bords du quel se sont établis quel-
,, ques Yidjin. De là à Rebounraisbasbi, station de la côte du
]] Kamtcbatka, la distance est si courte qu'on distingue facilement
,, la végétation des côtes. On passe de Koushoumkotan à Reboun-
,, raishashi par vent du Sud-Ouest. Dans le voisinage se trouvent
,, les deux petites îles de Betsupo et de Topourouke où demeurent
,, quelques Yidjin.

18. ,,Kamsasouka ou Kamishatouka, (Tchibô) -—Cette terre
,, était anciennement le district où demeuraient les Yézo-Kourou-
]\ mouse, une dépendance de notre Japon. Dans la 5""^ année de
,, l'ère de Shôtokou HtiS^ (1715), les Russes l'ont occupée, e
,, c'est aujourd'hui une de leurs principales stations dans les mers
,, du Nord. D'Ouroup au Kamtchatka, en passant par Shimoshiri,
', on compte environ 250 ri. On passe de Koushoumkotan au cap
'', Rebounraisbasbi, par vent du Sud, et de là par voie de terre, on
,, gagne Besoutowahirousukaï (Petro-Paulowsk) en quatre ou cinq
,, jours de marche. Besoutowahirousukoï est un nom imposé par

112 Art. l.—K. Tori i :

les Russes. Autrefois, cette ville et le vaste golfe sur lequel elle
est située s'appelaient Ponrourouka. Les Russes y ont élevé un
fort et fortifié aussi tout le pourtour du golfe avec de l'artillerie.
Un officier et soixante hommes y tiennent garnison dans des
souterrains très profonds. Les murailles du fort sont très élevées,
on y accède au moyen d'échelles. Un adulte, vu d'en haut, y
parait un petit enfant. Chaque année, les soldats du fort, montés
sur des bateaux visitent Okhotka et parcourent tous ces parages:
Ils possèdent deux bateaux qui hivernent dans une rivière qui
se jette daus le golfe. Les barbares Kouroumousé habitent tout
ce pays qu'ils appellent Ponrourouka, tandis que, comme il a été
déjà dit, les Russes le nomment Besoutowabirousonkoï. Un
jour, le chef de Atsukeshi et de Samonbetsu dans l'Yézo Oriental
m'a dit: ,, Il y a très longtemps de cela, Okikirimoui^^^ (Mina-
moto Yoshitsune WMM) et Shamaikourou (Benkei MM) vinrent
à Itchira sur le cours supérieur du Sarougawa, et y élevèrent un
fort dont les murs étaient faits de becs de l'oiseau ,,Kajikitoshi,,.
Ensuite ils parcoururent les monts ,,Kiroroi,, , sur le haut
,,Shimobegawa, ,. Un jour dans leurs pérégrinations ils aperçu-
rent un aigle aux ailes d'or du nom de ,,Kamke-Shiirap qui
volait, ils se mirent à sa poursuite et arrivèrent finalement au
pays de Ponrourouka.,,

Le narrateur continue : , , J' ai interrogé les vieillards indigènes
à ce sujet, et tous m'ont répondu qu'ils ne savaient pas de quoi
il s'agissait. Le barbare Tchoupouka Itchangemoushi, mieux
renseigné sur les choses du Kamtchatka me dit que le pays des
bords de la mer était le pays des Kouroumousé, qui s'appelait
d'abord ■,,Panrourouka,, , et que les Russes avaient changé son
nom en celui de Besutowabirousukoï. Je pense que le Panrou-
rouka des indigènes du Yézo est certainement le même que le
Panrourouka de Kouroumousé du Kamtchatka. Ces Kourou-
mousé portaient primitivement le nom de Toitchisekatchikamoui
et habitaient l'Yézo qu'ils ont cultivé et civilisé. Peu à peu

(1) L'idée qu' Okikirimoui et Shamaikourovi n'étaient autres que Minamoto Yoshi-
tsune et Benkei est uniquement l'idée personnelle du narrateur, et point du tout la pensée, ni
la croyance des Japonais.

Les Aïnou des îles Kouriles. 113

,, pressés par F arrivée sur leurs terres, de nombreux Aïnou, ils se
,, sont retirés à Rakkojima et au Kamtchatka où ils se sont établis.
,, Du reste, ces Konroumousé ne diffèrent pas des xVïnou du Yézo
,, euxmOmes. Comme eux, ils ont les clieveux et les yeux noirs,
, , mais ils ont adopté les mœurs Kusses, ainsi ils possèdent des bar-
,, ques de peaux que les gens du Yézo appellent ,,Tondatchippou,,
, , et les Russes , , Maîtare, , . Les Russes construisent aussi de grands
,, bateaux en bois qu'ils appellent ,,Horoshonnai,, et que les bar^
, , bares du Yézo, désignent sous le nom de Rokoundo, , .

,, Si l'on consulte l'histoire écrite par les Russes et les tradi-
,, tions des Kamtchadales, ont voit qu'en outre des Kouroumouse',
,, il y a encore*au Kamtchatka d'autres Yidjin du nom de Kouri-
,, rèrous (Kouriles). Ces Yidjin habitent tout le sud du pays
,, jusqu'au cap méridional, et aussi les îles qui sont encore plus au
,, midi de ce cap. Ils ressemblent assez aux Kamtchadales, avec
,, cette différence qu'ils sont beaucoup plus velus. Les hommes
,, ont le milieu des lèvres tatoué en noir et les femmes les
,, ont tout entières teintes également en noir. Les hommes et les
,, femmes portent tous, des boucles d'oreilles en argent et ont les
,, bras jusqu'aux coudes, tatoués de diverses couleurs. Leurs habits
,, et leurs huttes sont semblables à ceux des Kamtchadales. Ils se
,, nourrissent de poissons et de mammifères marins. Ils ont beau-
,, coup d'épouses, et tuent sans pitié les adultères. Le dieu qu'ils
,, fêtent, porte le nom de ,,Inkourou, ,. Dans leurs fêtes, ils
,, offrent à ce dieu des branches d'arbres découpées à la façon du
,, ,,gohei,, Japonais et que les barbares du Yézo nomment ,,Inao,,.
,, Ils offrent aussi à ce dieu, des peaux d'animaux fraîchement
,, écorchés, et dont ils mangent la chair. S'ils meurent pendant
,, l'hiver, ils sont ensevelis dans la neige. S'ils meurent pendant
,, l'été, ils sont enterrés, etc.. etc.. etc...,,

Notre narrateur Kondô Morishige continue encore très longue-
ment son intéressante description des Kouriles et du Kamtchatka,
tirée en partie, croyons-nous, des livres Hollandais et Russes tra-
duits en Japonais, de ses observations personnelles, des comptes-
rendus des nombreux naufragés sur ces côtes et dans ces îles
inliospitalières, et enfin des renseignements donnés par les naturels

114 Art. 1.— R. Torii :

de Rasawa. Co qu'il rapporte est le plus souvent vrai et exact.
On voit par là que dès la fin du 18"'^ siècle, les Japonais étaient
déjà assez au courant des choses des Kouriles et aussi un peu de
celles du Kamtchatka, et qu'ils regardaient les Koushi-Aïnou com-
me étant de Ja même race que les Aïnou du Yézo, tant au point
de vue de la langue, C|u'au point de vue des caractères physiologi-
ques. Seulement, quand Kondô Morishige nous parle d'une île de
Kakko située à l'Est d'Ouroup, quand il fait des Aléoutes et des
Kamtchadales un seul et même peuple, il se trompe: (|uand aussi
il affirme d'après les dires de Itchangemoushi que les coutumes et
les usages des Tclioupka-Aïnou leur viennent des Russes, par
exemple leurs habits d'etoupirika, leurs longues bottes, etc..
leurs cheveux tressés et l'ejetés derrière la tOte, il est dans
l'erreur, car toutes ces choses, ils les avaient bien avant
l'arrivée des Russes dans ces parages. Bref, à part ces petites
lacunes, le travail de Kondr» Morishige sur les Kouriles est vérit-
ablement sérieux et précieux pour l'histoire de ces lointaines lé-
gions. C'est grâce à lui et à ses compagnons, que ces îles et en
particulier l'île d'Etouroup, se sont enfin ouvertes à la civilisation,
et que les navires Japonais ont pris l'habitude de les fréquenter.

Mais à l'arrivée de Kondô Morishige au milieu d'eux, en quel
état les Aïnou du Yézo d'Etouroup se trouvaient-ils? Habuto
Seiyo ^i^ïE^ dans son ouvrage ,,K3^oumei-Köki,, ffcBS:)fefGi) édité
en deux volumes, la 4°"'' année de l'ère de Bounkwa (1807), va
nous le dire: ,, L'île d'Etouroup, dit cet auteur, est située vers le
,, Nord-Est, à 300 ri de Matsuraae, et à 270 de Hakodate. C'est
,, une grande île de 260 ri de tour, et séparée de l'île d'OurcMi}) par
,, un détroit de plus de dix ri. Depuis longtemps, les Russes
,, s'efforcent de saisir nos îles du Hokkaido. Après plusieurs
,, voyages à Ouroup, la 7"" année de Kwansei, ils ont enfin occupé
,, cette île, où ils sont encore une 10°' d'individus, en face d'Etou-
,, roup que les Japonais tiennent.

,, La 11"" année de Kwansei, Kondô Morishige et Yamada
,, Rihei Uifflf'J^ voulurent visiter l'île d'Ouroup elle même,
,, et s'avancèrent jusqu'à l'île de Kounashiri, mais la sai.^on
,, étant trop avancée, ils furent obligés de renuncer à îeui'

Les Amou des îles Kouriles. Wo

,, dessein et durent hiverner, Kondû -i Sliamani et Yamada à
,, Yoiifoutsu.

,, La 12""" année de cette même ère de Kwansei, ces deux
,, Messieurs se trouvant à Ktouroup, île de 200 ri environ de tour
,, et non loin d'Ouroup, voulurent _y établir des postes civiles et
,, militaires; mais ne disposant pas d'un personnel suffisant, ils
, , furent contraints de renoncer à leur projet. Je leur commandai
,, alors de donner leurs instructions au naturels et de les aider de
, , tout leur pouvoir, ce dont les habitants se montrèrent très satis-
, , faits. Etouroup est une île assez vaste, néanmoins elle ne ren-
,, ferme guère que 700 personnes hommes, femmes et enfants
,, compris. Les habitations de ces gens ressemblent plutôt à des
.. cavernes qu' à de vraies maisons. A part le chef de l'île et
,. quelques autres plus fortunés, qui sont vêtus de peaiix d'oui'?, de
., lions de mer, de chiens, etc.. tous les autres sont couverts d'ailes
,, d'oiseaux cousues les unes aux autres ou d'herbes. Beaucoup
,, même sont nus. En tout cas, tous les enfants jusqu'à l'âge de 15
,, à 16 ans, malgré la rigueur du froid sont toujours sans le moindre
,, vêtement. Ces misérables Yidjin d' Etouroup n'ont aucune
,, vaisselle. Ils ne possèdent qu'une casserole pour cinq ou six
,, ménages. Ils se nourrissent de poisson, beaucoup ne le font pas
,, bouillir, ils se contentent de le griller et même le mangent cru.
,, Du reste, ils en prennent peu, faute d'engins de pèche. Ils pren-
,, nent la morue, le saumon avee des pieux armés de clous à leur
,, extrémité quand ces poissons montent de la mer dans les rivières.
,, Si la pêche a été bonne, ils font sécher le poisson qu'il.^- ont en
, , trop et le conservent. Si la pOche a été mauvaise, ils amassent
,, différentes herbes ou plantes, des lis principalement, auxquels ils
, , font subir une certaine préparation et les gardent en conserves.
,, Dans de pareilles conditions, naturellement les famines sont
,, fréquentes, et ces pauvres gens meurent alors en grand nombre.
,, Dans la grande île de Yézo, la situation est un peu meilleure.
,, Les naturels possède'nt quelques engins de pêche, ils peuvent
,, m^'me en faire un petit commerce. Quant à Etouroup, les cori-
,, ditions sont véritablement lamentables.

, , Messieurs Kondô et Yamada émus de pitié à la vue de ces

11(3 Art. 1.— li. Torii :

,, infortunés insulaires, cherchèrent par tous les moyens en leur
,, pouvoir à leur venir en aide. Malheureusement l'Océan est si
,, mauvais dans se's parages que les bateaux y naviguent difficile-
,, ment, c'est pour quoi les Japonais dès les temps les plus reculés
,, n'y ont fait que de rares apparitions. Il n'y a que les Aïnou
,, du Yézo qui osent s'y hasarder. Ne pouvant donc eux-mêmes
,, comme ils le désiraient, procurer aux pauvres Yidjin d'Etouroup,
,, les instruments et les engins nécessaires pour améhorer leur
,, situation, ces deux charitables citoyens s'adressèrent alors à un
,, fameux et hal)ile marin du nom de Takataya Kaliei îftBQM^AI^,
,, de Hiogo dans la province de Setsu. Ils savaient que lamer
,, d'Etouroup est particulièrement mauvaise, qu'elle est sillonnée
,, de trois courants marins, que les vents y sont très violents, mais
,, comme il n'y a là aucun roclier dangereux, ils jugèrent aussi que
,, la navigation n'y était pas impossible ])our des navires de fort
,, tonnage et solidement construits, et ils lui demandèrent d'essayer
,, de s'y aventurer. Takataya Kahei accepta la proposition. ( )n
,, fréta un navire jaugeant 1500 koku, le Shin-yetsu marou MfèA,
,, on le remplit d'instruments, d'engins de toutes sortes, d'objets
,, les plus divers et les plus utiles, et on ht voile pour Etouroup.
,, On était alors en la 12"''' année de Kwansei. A l'arrivée de ce
,, ])ateaudans l'île, battant pavillon nationalJaponais, les indigènes
,, furent stupéfaits. Il n'avait jamais rien vu d'aussi beau, d' aussi
,, grand, d'aussi puissant, et ne dissimulèrent pas leur joie. On
,, leur distribua sagement ce qu'on avait apporté, on étabht 17
, lieux centraux de pèche, sur les côtes de File, et la joie avec la
,, la prospérité régnèrent eniin chez ces pauvres déshérités. Tout
5, cela, ils le durent à Takataya Kahei.,,

L'ouvrage ,,Kiumei-Kôki, , ouvrage véritablement sérieux,
nous donne encore d'autres détails sur les Kouriles, par exemple, il
rapporte qu' au mois de Juin de la 2'"" année de lîounkwa (1805),
1-4 A'inou, dont 7 liummes et 7 femmes, sous la c*jnduite de deux
chefs, vinrent de liasawa à Etouroup. Ketenus de force par les
officiers Japonais, ils firent dans cette île un séjour asez prolongé.
Ils racontèrent entre autres choses que l'archipel des Kouriles
renfermait en tout 23 îles, qui .sont 1, Kounashiri, 2, Etouroup; o,

Les Aïnou des îles Kouriles.

117

Onroup; 4, Yamketcliiripoi ; 5, vShifounketchiripoi; G, Makanrourou;
7, Shimshiri; 8, Ketofou; 0, Ouseshiri; 10. Rashowa; 11, Motoou;
12, Rakkoaki, 13, Moshiri; 14,Shasbikotan, 15; Ekarouma, 16, ïchi-
rounkotan; 17, Haroumakotan ; 18, Onnekotan; 19, Shirinke; 20,
Poromoshiri; 21, 03'akoba; 22, Shimoutchicbaou; 23, Shimshirou.
Ils ne parlèrent, pas de Rakkodijima, F île aux loutres. Ces réfugiés
donnèrent aussi de précieux renseignements sur les us et coutumes
de leurs compatriotes, et voici ce que le livre ,,Kioumei-Kôki,, a
noté: ,, Les hommes laissent croître leur l)arbe, ils tressent leurs
,, cbeveux en trois nattes qu'ils rejettent derrière la tOte, après avoir
,, fixé à l'extrémité de ces nattes, une petite boule verte comme
,, ornement; leurs vêtements sont en peaux d'étoupirika, les
,, plumes à l'intérieur en guise de doublure. Les becs de ces
,, oiseaux, fendus en deux parties, forment le col des babits,
,, col qui se prolonge et tombe dans le dos. Le bord des ces ha1)its
,, ou robes est en lanières de peaux de cbiens, blancbes et noires
,, avec encore des becs d'étoupirika, comme ornements. Sous
,, cette robe en peaux d'étou])irika; ils portent des cbemises en

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-^ C7)

Fi<--. 16. Aïnou (InX ovd des Koiirilcs, en 1805. Extr.ait du manuscrit Ezo-Tö-lvikwan. du duc Xidj«

118 Art. 1— E. Torii :

,, coton de couleurs variées, blanche, vouge, brune, etc.. Ils
,, sont chaussés de bottes en cuir. Pour saluer, ils joignent les
,, talons, se tiennent droits, lèvent trois doigts do la main droite,
,, puis les abaissent sur la poitrine et s'inclinent deux l'ois, toutes
,, opérations qu'ils font trois fois à la suite l'une de l'autre et se re-
,, tirent. Les habits des femmes ne diffèrent de ceux des hommes
,, que par la coupe. Comme les hommes, elles tressent leurs
,, cheveux en trois nattes qu'elles enroulent autour de la tête et
,, qu'elles garnissent de divers ornements, tels que coléoptères,
,, étoffes de couleur grise en taffetas, en calicot, et enveloppent
,, le tout d'une serviette en coton. Toutes ont le pourtour de la
,, bouche et les mains tatoués.,,

Ces 14 individus venus de Rasawa, parvinrent enfin à s'échap-
per d'Etouroup et retournèrent dans leur ile.

Par tout ce qui précède, on peut voir qu'enhn les Japonais
connaissaient relativement bien, tout ce qui concernait les
Kouriles et leurs habitants. Il n'y avait de doute que pour la
problématique île de Rakko ou Rakkojima. Cette île existait- elle
réellement, oui ou non? Ceux qui tenaient pour sa réelle existence
la pla(}aient tous à l'Est d'Ouroup. Or, il n'y a pas et il n'y a
jamais eu d'île à l'Est d'Ouroup. La carte que nous donnons ci-
contre a été dressée en la 7"'' année de Kaei M^-t^ (1854), c'est-à-
dire, à une époque oii les Kouriles étaient parfaitement connues des
Japonais, et voici ce qu'elle dit au sujet de la prétendue île de Rak-
kodjima: ,, Pendant l'été, les Aïnou du Yézo se rendent à
, , Ouroup pour y chasser la loutre (rakko), c' est pourquoi on ap-
,, pelle cette île d'Ouroup, l'île des loutres, Kakkodjima. Néan-
,, moins, il y a encore quelques personnes qui prétendent queRak-
,, kodjima n'est pas Ouroup, mais bien une île distincte d'Ouroup.
,, La question en est là, et nous ne la dirimons pas.,, Aujourd'hui,
le doute n'est guère possible, on ne trouve pas d'île à l'Est d'Ou-
roup. Comme nous l'avons insinué précédement, la fameuse
Rakkodjima pourrait bien être l'île Russe de Kommandorsky, et
rien autre, île située sur les côtes du Sud-Est du Kamtchatka.
Nous devons noter ici que jusqu'à la cession définitive des îles du
Nord des Kouriles, au Japon par les Russes, en 1875 en échange du

Les Ainoii dos îles Kouriles.

119

Karalouto ou Saghalieii, les Japonais s'aventuraient rarement dans
ces dangereux parages.

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Fi<;-. 17. Carte des Konriks en 185 !■ (^7J<. ü-'-l-)

Chapitre XV.

Les Kobito ou Nains des Ainou du Yézo.

On rencontre ici et la dans TYczo. d'assez nombreuses exca-
vations, vestiges de huttes très anciennes, qui renferment en

120 Art. 1.— E. Tc.rii :

quantité des débris de silex travaillés, et de très grossières poteries.
Les Aïnou du Yézo disent à ce sujet: ,,11 y a longtemps de cela,
,, c'est-à-dire Inen avant notre arrivée au Yézo, le pays était habité
,, par une race d'hommes de très petite taille. Ils demeuraient
,, dans des huttes enfouies sous terre et dont le toit était couvert
,, de pétasites. Les haches, les couteaux, les racloirs, les ciseaux,
,, etc.. dont ils se servaient, étaient tous en pierre. Ils usaient de
. , quelques poteries, mais si grossières ! Ils étaient si petits et si
,, peu robustes, qu'il fallait deux hommes pour porter un des
bâtonnets dont se servent les Aïnou pour manger le riz.
L'habit Aïnou, Attsoush ne leur était d'aucune utilité; s'ils s'en
revêtaient il traînait par terre. Ils se livraient au commerce,
mais sans jamais se montrer. Ils venaient pendant la nuit
auprès des habitations des Aïnou, pour faire des échanges de
marchandises. Ils n'entraient jamais chez nous, ils se conten-
taient de passer les objets qu'ils désiraient échanger, par la fenê-
tre, toujours sans se montrer et sans proféi-er aucune parole. Les
Aïnou déposaient alors, en dehors de la fenêtre, des objets
Aïnou qu'ils estimaient équivalents à ceux qu'ils avaient reçus;
les nains s'en emparaient s'ils leur convenaient, et prenaient la
fuite. Si non, ils les laissaient et attendaient qu'on leur en ap-
porta d'autres à leur convenance. Un jour, plusieurs jeunes
gens Aïnou intrigués par les façons de faire de ces nains ou
Kobito /h A, ,, voulurent enfin connaître quelle sorte d'hommes
étaient ces étranges commerçants. Ils s'entendirent à ce sujet,
se mirent en embuscade pendant une nuit très sombre et atten-
dirent que quelques Kobito se présentassent. Ce soir là, un seul
survint. Comme d'habitude, et ne se doutant de rien, il s'ap-
prochea de la maison d'un Aïnou, passa les marchandises dont il
voulait se défaire, par la fenêtre, reçut en échange quelques
autres objets et se disposa à s' en retourner chez lui. C'est alors
que les individus qui s'étaient cachés dans l'ombre, apparurent
subitement et se saisirent du malheureux Koro-pok-kourou fou
de terreur. Or il se trouva que c'était une femme dont le pourtour
de la bouche, les mains et les avant-liras étaient soigneusement
tatoués. Cette pauvre femme se mit à pleurer et malgré les

Les Aïnon dos îles Kouriles. ]0"j

,, bonne.- paroles qu'on lui prodiguait, elle no voulut pas vive con-
,, soléc. C'est pourquoi après T avoir soigneusement examinée,
,, les jeunes gens la laissèrent aller. Tout en larmes, elle retourna
,, dans son village, raconta son aventure à son père, à sa mère, à
,, à ses frères, à ses sœurs, à tous ses autres parents et aussi à tous
,, les habitants du village, et tous furent très efiniyés et très irrités
,, du procédé si déloyal des Aïnou vis-à-vis de cette femme. A
,, la suite de cela, peu rassurés et inquiets pour T avenir, tous ces
,, gens décidèrent d'un commun accord de quitter le pays et de
,, s'enfuir au loin vers le Nord. Et incontinent, c'est ce qu'ils
,, firent. Aujourd'hui encore, toutes les femmes Aïnou elles-
,, mêmes ont le pourtour de la bouche, les mains et les avant-bras
,, tatoués. Cette coutume leur vient des femmes Koro-pok-kou-
,, rou. Nous appelons ces nains de différents noms, Koro-pok-
,, kamoui, Toi-tchise-kourou (hommes des maisons sous terre), Toi-
,, tchise-kokkoro-kamoui, ïoi-tchise-kotchake-kamoui. etc.. etc..

Cette légende est connue de tous les Aïnou du Yézo, même de
ceux de Kounashiri et d'Etouroup. De leur côté, les indigènes du
Saghalien disent: ,, Anciennement il y avait au Karafouto une
,, race d'hommes du nom de Tontchi.^" A l'arrivée des Aïnou dans
,, le pays, ces hommes s'enfuirent tous dans l'extrême Nord. Ties
,, excavations que nous voj'ons ici et là. ainsi que les instruments
,, en silex et les vieilles poteries que nous trouvons dans ces ex-
,, cavations, vestiges de huttes souterraines, sont leur ouvrage.,,

Mais quelle valeur peut-on, au jtiste, attribuer aux traditions
Aïnou que nous Amenons de rapporter? A ce sujet, les opinions
des savants ne s'accordent pas. Quelques-uns pensent, en confor-
mité avec les légendes Aïnou, qu'avant l'arrivée des Aïnou dans
r Yézo, le pays était déjà occupé par une race très différente de
ceux-ci et qu'ils appellent ,,race des Koro-pok-kourou, , ou race des
hommes des cavernes. Toujours d'après ces meines savants, cette
race, à l'origine, aurait occupé non seulement les îles du Yézo,
mais aussi le Japon tout entier, c'est même du Japon, qu'elle
aurait passé dans le Yézo. En particulier, c'est la théorie du

(1) 13. Ivanicr : Die angeblichen Urvölker von Tezo und Sachalin, 1900.

122 -^it- 1-I>- Torii :

Professeur Shogovo Tsuboï ^^iESÊIS. (Je Professeur va même
beaucoup plus loin. Il fait des Koro-pok-Kourou, des Esquimaux?
qui primitivement auraient peuplé le Japon, pour de là passer dans
l'Yézo, dans T Archipel des Kouriles, dans l'Amérique du nord
(sic) et enßn au Groenland. De sorte que les Esquimaux du
Groenland actuel seraient les descendants directs des antiques
Koro-pok-Kourou du Japon. C'est hardi!

Le Professeur ^lilne,^'^ lui, fait des Kouriliens et des Kamt-
chadales, les descendants des Koro-pok-Kourou qui auraient
primitivement peuplé le Yézo, d'où ils auraient été expulsés par
les Aïnou à leur arrivée dans ce pays. Les nombreuses excava-
tions qu'on rencontre ici et là dans F Yézo, seraient les vestiges de
leurs huttes ou habitations.

R. Noumata^"^ se basant sur nos propres recherches, dit simple-
ment que les fameux Koro-pok-Kourou ne sont rien autre que les
Aïnou Kouriliens eux-mêmes. Messieurs Batchelor,^'^ II. Hit-
chkock,^*^ B. Lauf er, ^''^ W. Jochelson^*^^ et autres sont du luême avis
que R. Noumata.

Enfin le Professeur Koganei,^^^ X. Ono,^'^ K. Hamada,^') K.
Shiraï,'^^'^ :\I. Yamanaka,^") ï. Kôno,^'""^ le docteur allemand E.
Baelz^^'^ et beaucoup d'autres savants archéologistes affirment tous
que la légende relative aux Koro-pok-Kourou qui fait de cette race
humaine imaginaire, une race à part et différente de toutes les
autres races, ne mérite aucune considération. Les excavations
préhistoriques, les silex et 'les fragments de poteries néolithiques
que l'on trouve au Japon proprement dit et surtout au Yézo ou
Hokkaido, tout cela vient des Aïnou, des Aïnou seulement.
Quant à la légende des Koro-pok-Kourou. c'est une trouvaille des

(1) jMihie : Xoti s on tlie Korc-pok-gnni or Fit-lwellcrs of Yczo aud Knrilo Islands, 188'-'.

(2) Xouniata : Xilion-Jinshon-shinron H^Af'Mra-

(3) Batohelov : The Ainvi of Japan, 1892.

(■t) Hitchcock : The ancient Rt-dwellers ci Yôzo, 1S90.

(5) Läufer : Die angeblichen Urvolker von Yézo und Sachalin, TJ-O.

{6) .Jochelson : The Ko iel r-ryak, 1908.

(7) Kogauei : Xj'^er dbewohner von .Japan, 1902.

( 8 ) (9) ( 10 ) ( 1 1 ) . Tokyo-.] i n rc -u i-gakou-Zasshi Mf^K M'-P îf U-

(12) Sapporc-Hakouboutsu-gakkwai-Hökokou +Ll|!lWii1!3'5ifv fui';-- H-OS.

(13) Baelz : Zur Vor- und Urgeschte .Japan, 1907.

Les Aïnoti 'les îles Kouriles. 123

Aïiiou modernes du Yézo, et pas autre chose. Il n'y a pour y
ajouter foi que les xVïnou du Hokkaido, ceux de Kounashiri et
d'Etouroup relativement venus ivcemment du Yézo, et pas d'autres.
Voilà ce qu'en substance, disent tous ces savants.

Une chose est certaine, c'est qu'au delà du détroit d"Ouroup,
cette légende de Koro-pok-Kourou et de Kobito, est complètement
ignorée; les A'inou des Kouriles Septentrionales n'en ont pas la
moindre notion . Ils h abitent depuis fort longtemps ces iles perdues
du Nord et ils n'ont jamais entendu dire qu'elles aient été habitées
avant leur arrivée. Ils n'ont pas la moindre tradition à ce sujet,
et ils se regardent comme les premiers occupants. Il suit de là
que cette fameuse légende de Kobito, etc, est purement et unique-
ment d'origine du Yézo, puisqu'au Japon aussi elle a toujours été
inconnue. Les anciens Japonais ne ia connaissaient pas. A son
propos, il nous est même arrivé une petite aventure.qui a bien son
cachet; nous la rapporterons ici. Dans notre voyage à l'Archipel
des Kouriles, après avoir visité et étudié avec soin l'ile de Shikotan,
accompagné de Gregori, vieillard Aïnou Kourilien du Nord, très
au courant de la géographie et de T histoire de ces îles, nous nous
rendîmes à Etouroup, île peuplée, comme on sait, d' A'inou du
Yézo. Nous étant rendus au village de Roubetsu, nous avons
trouvé là une bonne vieille femme de 70 ans environ qui passait
pour être très instruite sur les traditions de son pays. Naturelle-
ment nous l'avons interrogée et voici ce qu'elle nous a raconté:
,, Avant notre arrivée dans cette île, elle était occupée par des
„hommes qu'on appelait ,, Toi-tchisé-Kourou ,, (Koro-pok-
Kourou) parcequ'ils habitaient dans des cavernes ou des huttes
sous terre. Ils n'avaient comme ustensiles que des instruments
,, eu pierre et une grossière poterie. Ils étaient de si petite taille,
,, que notre veston ou Attoush, quand ils s'en couvraient traînait
,, parterre. Ils faisaient le commerce entre eux, mais toujours
,, sans prononcer une parole et sans se montrer. Ils venaient
,, pendant la nuit auprès des habitations des A'inou, pour échanger
,, des marchandises qu'ils passaient par la fenêtre, toujours sans se
montrer, ni proférer une parole. Les Aïnou à leur tour, dé-
,, posaient alors en dehors de la fenêtre, les ol)jets Aïnou qu'ils

124 Art. 1.— E. Torii :

,, estimaient équivalents à ceux qu'ils avaient reçus. Les Toi-
,, tchisé-Kourou s'en emparaient s'ils leur convenaient, et prenaient
,, la fuite, etc.. etc..... Le récit de la vieille femme continua
identique et mot pour mot, à ce que nous avons vu plus haut.
C'était comme une leçon apprise et récitée de mémoire, sans rien y
changer.

Cependant le vieux Gregori était là debout et il écoutait
stupéfait. A laiin n'y tenant plus, il éclata sarcastique et pCde de
colère: ,, Toi-tchise-Kourou! Toi-tchisé-Kourou! dit-il, qu est-
,, ce à dire! C'est là une invention stupide des Yam-Kourou
,, (Aïnou du Yézo). Ces soi-disant Toi-tchise-Kourou ! mais c'est
,, nous-mêmes qui avons toujours habité dans des cavernes ou
,, dans des huttes sous terre et y habitons encore, qui jusqu'à ces
,, derniers temps n'avons jamais eu que des ustensiles en pierre et
, , eu os. Aujourd' hui nous n* en avons plus i^arce q uo nous nous ser-
,, vons des instruments et des ustensiles en fer que nous vendent les
,, Yam-gourou qui eux-mêmes les reçoivent des Shi-sam (Japonais).
,, Des poteries! nous en avons fait jusques dans ces derniers temps.
,, Toi-tchisé-Kourou! Toi-tchisé-Kourou! mais c'est de nous
,, que cette ,, vieille,, veut parler! Nous! des Koljito (nains)!
,, Qu'on nous regarde donc! Dès l'origine des temps, notre Dieu
, , Kotan-nou-Kourou a créé toutes les îles de l' Archipel des Kouriles
,, pour nous; pour que nous y habitions. Dès l'origine aussi, nos
,, ancêtres y ont demeuré et nous y demeurons après eux. Il n'y
,, a jamais eu d'autres homntes, jamais non plus nous n'avons
,, vu de Kobito passer, s' enfuyant vers les régions du Nord. Nous
,, savons qu'au Sud de nos iles, habitent les Yam-gourou, au Nord,
,, les Kouroumouse ,, (Kamtschadales). Nous connaissons aussi
,, les Aléoutes, les Koreks (Koryaks) et les Shi-sam. Nous n'avons
,, jamais connu d'autres races d'hommes. Nous, nous sommes de
,, vrais A'inou et pas autre chose, etc.. etc..,,

Le vieux Gregori, dans son indignation était vraiment l>eau
en parlant, et cette petite aventure elle aussi, nous montre ]:)ien
que la légende des Koro-pok-Kourou, est uniquement d'origine
Aïnou du Yézo. C'est à retenir.

Les Amou des îles Kouriles.

1-25

Chapitre XVI.
Opinions diverses a propos de la Légende relative aux Kobito.

Xous n avons pas ici, V intention de discuter à fond, les
opinions des savants, pour et contre la Légende Aïnou relative
aux Koro-pok-Kourou O'ommes des cavernes) ou Kobito /J^A.
Xous n'en dirons (iue (jueUjues.inots.

Parmi les défenseurs de cette fameuse légende Amou, nous
trouvons d'abord le regretté Professeur S. Tsuboï. Par l'ardeur
•icharnée voire même le talent littéraire avec lesquels il i a détendue
et propagée, il vient certainement en première ligne. Il a même
fait école, puisque sur la simple autorité de sa parole, on enseigne
couramment un peu partout en Europe comme en Amérique,
r existence de Koro-pok-Kourou ou hommes des cavernes au

Japon, comme il les entend.

^ Tsuboï nous conte en substance: ., La pvemifcre race
.riKinMues .lui a occupé le Japon, était petite. JiSorme, barbare
" et habitait les cavernes. KUe ne ressemblait en nen, m aux
" Vinou, ni aux Japonais actuels. KUe leur était complètement
étrangères et n avait rien de commun avec eux. C était ce que
" nous appelons, la race humaine des Koro-pok-Kourou. Les
" Aïnou, à leur arrivée dans notre pays, refoulèrent ces Koro-pok-
" Kourou dans l'Yézo, puis ai-rès un long temps, passant eux-
" mêmes au Yézo et se retrouvant devant ces mêmes barbares ils
" les rejetèrent dans l'Archipel des Kouriles d'où ces misérables
" peuplades après avoir traversé sans s'y arrêter une partie du
" continent asiatique etle continentAméricain, s'arrêtèrent enhn
" au Groenland où ils se tixèrent et .levinrent les Es,|mmaux de
", nos jours.,, De sorte que, (d'ap-s^- Tsuboï) les Lsquimaux
ne sont autres que les anciens Koro-pok-Kourou du Japon. >otre
auteur accorde une foi sans borne à la légende des Ainou du
Yézo à propos .les chers Koro-pok-Kourou et lui donne une
importance ethnographique de tout i.remier or.lre; il en sollicite
même un peu le sens, et Pétcnd généreusement à tout le Japon.
Et voilà...

Monsieur le Professeur S. Tsuboï est très certainement un
homme sérieux et de grand talent; mais dans une question aussi
importante que celle des origines de notre pays, la moindre preuve
ferait bien notre affaire. Or ce bon Professeur ne nous en donne
aucune. Dixi.. et c'est tout. Bien plus, ici, il a tout contre lui.
Voir la Revue Jinrui-Gakkwai et autres périodiques, passim.

Les Japonais n'ont jamais admis, ni même imaginé, ni pensé

qu'à l'origine et antérieurement à l'arrivée des Koushi-Aïnou dans

leur pays, ce pays ait été occupé ])ar une race hétérogène de nains

ou Kobito. ou Koi'o-pok-]\< urcu. C)n ne trouve aucune trace de

cette croyance, ni dans les traditions populaires, ni chez les auteurs

tant anciens que modernes, excepté chez le Professeur B. Tsuboï

et ses très rares adeptes. Bien plus, les fouilles et les recherches

archéologiques de toutes sortes, des temps préhistoriques ou

néolithiques, pratiquées jusqu'à ce jour dans toutes les provinces

du Japon, n'accusent rien de semblable. Tout ce qu'on a trouvé

de plus ancien et de plus primitif, a toujours été nettement et

exclusivement des restes, des ruines ou vestiges laissés par les

Aïnou, et rien autre. A la véi'ité, le Professeur S. Tsuboï nous

donne une légende Aïnou relative à de problématiques nains ou

Kobito t>u Koro-pok-Kourou qui à l'origine auraient peuplé non

seulement la grande ile du Yézo. mais aussi tout le Japon; et il lui

accorde une importance etbnographique et une véracité de tout

premier ordre. Mais cette fameuse légende est purement et

uniquement une légende des Aïnou du Yézo, et point du tout du

Japon, et dont la simple lecture prouve clairement l'inanité

complète, au moins dans sa ]vdactii»n actuelle. Cette légende est

partout la même, mot pour mot, sur toute la surface du Yézo, et

chaque clan ou village, même ceux de l'île d'P]touroup comme

nous l'avons dit, se l'attribue exclusivement. Elle nous ])arle,

cette légende, d'une race aborigène différente de celle des Aïnou,

si petite, si faible et si misérable, qu'il fallait deux hommes adultes

de cette race pour portei- un de ces l)ritonnets avec lesquels les

Japonais mangent le riz. Elle nous conte que les villages Kobito

ou Koro-pok-Kourou étaient rapprochés des villages purement

Aïnou, qu'ils faisaient journellement le commerce d'échange, et

Les Aïnou des îles Kouriles. 127

que cependant, aucun Aïnou n'avait jamais pu apercevcir de
Kobito, et qu'il a fallu l'aventure de la fennne Kobito conimer-
(;ante, dont nous avons nam- l'histoire, ci-dessus, pour que les
Aïnou soient enfin parvenus à pouvoir se l'aire une idée de ce
qu'était cette race étrange; qu'à la suite de cette insignifiante
équipée, les nains ou Kobito se sont enfuis loin vers le Koid-Est;
enfin que les fennnes Aïnou ont pris de cette ,, dame,, Kuliito,
l'habitude de se tatouer les mains et les avant-l)ras jusqu'au coude,
et aussi de se peinturlurer le pourtour de la bouche, etc.. etc..
Tout cela ne tient pas debout, au moins dans sa rédaction actuelle,
nous le répétons.

D'abord les restes, ruines et vestiges abandonnés un peu
partout dans l'Yézo pai' ces soi-disant Koro-pok-Kounai » u
Kobito, sont uniciuement et certninement des restes, ruines et
vestiges Aïnou, identiques à ceux trouvés au Japon, et point du
tout ceux d'une autre race; ensuite, ces restes, runes et vestiges
n'indiquent en aucune manière, que les hommes qui les ont
laissés aient été de ridicules et misérables nains ou Kol)ito. Enfin,
les Aïnou Kouriliens. eux aussi, comme les Japonais du reste,
n'ont jamais entendu parler d'une race de pygmées ou nains qui
auraient peuplé ces parages du Nord; et comme le remaniue
naïvement le brave Gregori, ils n'ont jamais vu non plus une
pareille race passer })ar leurs îles, en route pour le.. Groenland,
il y a à peine trois cents ans, dit Tsuboï, pour y devenir les
Esquimaux de nos jours, et poui" cause, puisque ces hommes des
cavernes et des liuttes sous terre, premiers habitants du Yézo,
n'étaient autres, comme nous allons le dire, que leurs propres
ancêtres. Il n'y a jamais eu d'autres hommes des cavernes et des
huttes sous terre.

Monsieur J. Milne,^'-* lui aussi nous parle des Koro-pok-
Kourou du Hokkaidcj ou Yézo, mais avec plus de \raisemblance
que le Professeur Tsuboï. Il nous dit qu'aux tem|)s néolithiques,
même les plus reculés, il n'y a jamais vu au Japon, que des
Aïnou, tandis qu'au contraire dans l'ilo de Yézo. les premiers

(l) J. Milue : Notes uu the Korc-pok-giiru or i'it-.lwellers of Yé/o und Kurile Islands,
1S82.

128 Art. 1.— i;. ïorii :

Iia])itcUits ont été les Kuro-puk-Kourou uii liommes des cavernes,
de race Kainlchadale ou de race Aïnou-Kourilsky.

Certains auteurs japonais, du temps des Shogoun Tokougawa,
de l'ère de Kwansei Mî^, pensaient aussi (jue les Koro-pok-
Kourou de la légende du Yézo n'étaient autres que des Kourou-
mousé, c'est-à-dii-e des Kamtchadales ou des Aléoutes/'^

Enfin, le Professeur Koganei/-^^^^ à propos de la légende des
Aïnou du Yézo relative aux Koro-pok-Kourou ou Kobito, est
encore plus radical que le Professeur J. Milne, il refuse absolument
toute valeur à cette légende et aussi aux o})inions du Professeur
S. Tsuboï. Pour nous, nous n'irons pas aussi loin que Monsieur
Koganei, bien entendu nous rejetons les théories de M'" S. Tsuboï,
mais nous croyons que dans la légende des Aïnou du Yézo sur les
Kobito, il y a quelque chose à prendre. Voici du reste, ce que
nous en pensons.

A l'origine, comme nous T avons déjà dit, les Koushi-Aïnou
ont indubitablement peuplé le Japon tout entier, et leur avant-
garde vers le Nord, dès les temps néolithiques les plus anciens, les
recherches archéologiques pratiquées le prouvent, franchissant le
détroit du Tsugarou malgré sa grande profondeur et la rapidité du
courant (jui le traverse, s'est définitivement cantonnée dans
r immense île du Yézo. Pendant de longs, très lougs siècles, tous
ces AÏQou, aussi bien ceux du Japon que ceux du Yézo, ont dû
mener un genre de vie, des plus primitifs, logeant dans des
cavernes ou dans de misérables huttes sous terre. Le surnom de
,, Tsùtciii-goumo ±!l!);il£^c , , araignées de terre, que les Japonais
proprement dits leur donnèrent, l'indique suffisamment.

Peu à peu, au contact des Japonais, les Aïnou du Japon,
firent quelques progrès et adoptèrent entre autres choses, un
■meilleur genre d'habitation, si n(m complètement, du moins en
partie, le genre d'habitations japonais importé primitivement,
croyons- nous, par les Indonésiens. Il n'en fut pas de même des
Aïnou du Yézo. Complétemeiit isolés dans leur ile, ou n'ayant

(1) Kondô Jiuzö : Heuyö-Bouukai-Zukö Ü-^^j-^^^, 180i.

(2) Kogauei: Beiträge zur pliysisclicn Anthropologie der Aino, lS9i.

(3) Kogauei : tJljer die Urljewohuer von .Japan, 1903.

Les Amou des îles Kouriles. log

de rapports qu'avec les peuples de F extrême Nord, les gens du
Sagh alien et du Kamtchatka, ou Kouroumousés, moins civilisés et
plus barbares encore qu'eux-mêmes, ils demeurèrent toujours ce
qu'ils étaient primitivement. Si bien que quand sous la pression
des armées de l'Empereur du .Tapon, les Aïnou du Hondo (la
grande île Nippon) passèrent à leur tour dans l'Yézo, ou de leur
plein gré, paicequ'ils ne voulurent pas avoir à obéir au Japon, où
de force parcequ'ils y furent contraints par leurs ennemis, ils
trouvèrent dans leurs frères primitifs de cette île, un tout autre
genre de vie que le leur propre. Sans doute, les caractères
physiologiques, les caractères linguistiques, sociologiques même,
beaucoup d'habitudes, de coutumes et même de légendes étaient
encore les mêmes de part et d'autre, mais sous l'influence du
temps, du climat et surtout de Téloignement les uns des autres,
que d'autres choses aussi étaient devenues différentes. A leur
rencontre, un choc devait inévitablement se produire. Il se
produisit, et ils se firent la guerre.

Les nouveaux venus plus aguerris, plus civilisés, mieux
armés peut être furent sinon toujours, du moins généralement les
plus forts, et finirent par imposer , , un modus vivendi , , quel-
conque, sous lequel, malgré une très grande défiance ou réserve de
part et d'autre, des relations d'échange et de commerce plus ou
moins actives, commencèrent à s'établir. Mais les femmes étaient
en très petit nombre chez les envahisseurs, et ceux-ci, hommes de
guerre pour la plupart, désireux de s'en procurer coûte que coûte,
se mirent à enlever de force celles des indigènes; de telle sorte,
^qu'enfin poussés à bout, nos bons Aïnou primitifs s'enfuirent
tous un beau jour dans les régions du Nord et du Nord-Est, voire
même jusques dans les Kouriles Septentrionales et le Sud du
Kamtchatka, . pour y vivre à leur guise en sûreté, tranquilles et
libres. Ces Aïnou primitifs sont ceux que dans la suite les
Aïnou du Yézo ont appelés les Koro-pok-Kourou ou hommes
des cavernes et des huttes sous terre, en en faisant bien à tort,
des hommes d'une race différente de la leur.

La ,, Légende ,, des Aïnou du Yézo que nous avons rapportée
plus haut, fait des Koro-pok-Kourou ou Kobito de ridicules nains;

130 Art. 1.— E. Torii :

mais c'est faux, les liommes des cavernes et des huttes sous terre
du Yézo, n'étaient pas des nains; les fouilles, les recherches prati-
quées ici et là, et les trouvailles faites, dans leurs anciennes sta-
tions laissées un peu partout, et l'existence même de véritables
Koro-pok-Kourou modernes, ou Koushi-Aïnou des Kouriles
Septentrionales, prouvent exactement le contraire. Elle dit
encore, cette Légende, que ces Koro-pok-Kourou habitaient des
cavernes et des liuttes sous terre, et n'usaient que d'instruments
en pierre et de poteries très grossières. C'est exact, le vieux
Gregori lui-meuie nous le dit. Mais à l'origine, les Tsutchi-goumo
(araignées de terre) ou Kouhi, dans tout l'ancien Japon, n'avaient
pas d'autres habitations, on en trouve les traces partout, et
n'agissaient pas autrement eux-mêmes. Or ces Tsutchi-goumo ou
Koushi étaient de purs Aïnou. Peu à peu au contacte des
Indonésiens dans le Sud, et surtout des Japonais dans le centre et
dans le Nord, ils se sont civilisés plus ou moins, tandis que les
Aïnou de l'extrême Nord, du Yézo et des Kouriles sont restés
jusques dans ces derniers temps, surtout ceux-ci, ce qu'ils étaient
primitivement. C'est toute la différence.

La ,, Légende,, continue et rapporte que les Koro-pok-
Kourou ou Aïnou primitifs du Yézo, pratiquaient le ,, Mute-
trade,, c'est-à-dire le commerce fait de nuit, sans échange de
paroles, et sans la rencontre personnelle des échangeurs entre eux.
Mais cette singulière coutume n'est nullement particulière aux
Aïnou Koro-pok-Kourou. Elle se pratiquait couramment au
Japon proprement dit, dans l'Yézo, dans la Sibérie Nord-Orientale,
chez les ïchouktchis de tribu à tribu, nous dit Bogoras (The
Chukchee), chez les Aïnou -Yézo d'Etouroup, affirme Arai Haku-
seki dans son livre: ,, Yézo-Shi,, i^Mïë^ etc.. Cette coutume
étrange ne prouve donc en aucune manière que les Aïnou Koro-
pok-Kourou étaient d'une race différente, et n'étaient pas de
vrais Aïnou dans toute la force du terme. (Du reste, nous "parle-
rons un peu plus loni, plus en détail, de cette singulière hc.on de
faire le commerce).

Notre fameuse ,, Légende ,, ajoute enfin: ,, Une nuit qu'un
,, Koro-pok-Kourou était venu pour faire des échanges, des

Les Aïnou des îles Kouriles. l3l

,, Aïnou-Yézo, se ï^aisirent de lui, et trouvèrent que c'était une
,, femme. Après l'avoir examinée soigneusement et constaté
,, qu'elle avait les mains et le pourtour de la bouche tatoués, ils la
,, laissèrent aller, et c'est depuis cette aventure que toutes les
,, femmes Aïnou-Yézo elles-mêmes, ont pris l'habitude de se
,, tatouer les mains et la bouche; jusques là elles ne l'avaient pas.
,, De retour dans sa tribu, cette femme raconta avec larmes son
,, équipée, et alors tous ses compatriotes résolurent d'un commun
, , accord, de s' enfuir au loin, etc. . etc. . , , Il ne parait guère croyable
qu'à la seule suite d'une aventure aussi anodine, les Aïnou Koro-
pok-Kourou aient pu prendre une décision aussi grave. La
vérité est toute autre. La vérité est que les Aïnou venus
nouvellement du Japon, enlevaient souvent de vive force, les
femmes et les filles des Aïnou Koro-pok-Kourou, et que pour se
soustraire à cette infamie, ceux-ci se sont enfuis loin vers le Nord.
Quant à la nouvelle coutume de se tatouer la bouche et les mains,
prise à la suite de la capture de la femme indigène, par les femmes
Aïnoutes du Yézo? Hélas! Beaucoup d'entre ces Dames, n'étaient
que de pauvres malheureuses Aïnou-Koro-pok-Kourou enlevées et
au pouvoir de leurs ravisseurs; elles n'avaient qu'à continuer à
pratiquer la coutume de leurs ancêtres, sans avoir à apprendre rien
de nouveau. C'est ce qu'elles firent.

D'après tout ce que nous venons d'exposer, nous croj^ons
pouvoir affirmer, a/, à l' encontre du Professeur Japonais S. Tsuboï,
qu'il n'y a jamais eu, ni au Japon, ni au Yézo, d'autres popu-
lations primitives que les Koushi-Aïnou; et à l' encontre du
Professeur J. Milne, que les premiers habitants du Yézo, sont bien
des Koushi-Aïnou, et non des Kamtchadales ou Kouroumousés;
b/ que la Légende relative à de soi-disant nains ou Kobito ayant
peuplé le Japon et l'Yézo à l'origine, est fausse et '.erronée de
toutes pièces; c/ que les Koro-pok-Kourou de la fameuse Légende
des Koushi-Aïnou du Yézo, seule et unique cause de tout ce qui
s'est dit à ce sujet de vrai ou de faux, sont simplement les
descendants des antiques Aïnou de l' avant-garde passée à l'origine,
les premiers dans l'Yézo, et refoulés ensuite par d'autres Aïnou
venus beaucoup plus tai"d du Hondo. Aïnou d'avant-garde dont

132 -'^'■t- 1— K- Torii:

nous voyons à cette heure, dans les Kouriles Septentrionales, les
derniers rejetons ou débris; rejetons qui reproduisent encore
aujourd'hui, tous les caractères attribués de tout temps aux Koro-
pok-Kourou, moins celui de la petite taille qui n'est et n'a
toujours été qu'une fable. Du reste, ces Kouriliens modernes se
disent eux-mêmes et sont toujours les hommes des cavernes et des
huttes sous terre, ,, Toi-tchise-Kourou ou Koro-pok-Kourou,
comme ils disent, tout en affirmant qu'ils sont et n'ont jamais
cessé d'êl:re de véritables Aïnou dès F origine et que jamais
ils n'ont été des hommes d'une autre race. Leurs femmes
se tatouent toujours les mains et le pourtour de la Ijouche. ils
habitent toujours des cavernes et des huttes sous terre, jusqu'à ces
derniers temps, ils n'usaient que d'outils et d'instruments en
pierre, etc.. etc.. Les vrais Koro-pok-Kourou anciens et moder-
nes, les voilà.

Chapitre XVII.
Mute-Trade ou Commerce en Silence.

Pour montrer que l'étrange façon de faire le connnerce sans
prononcer une parole et sans même se voir, n'était pas une
coutume spéciale aux seuls Aïnou Koro-pok-Kourou, et par
conséquent ne prouve en aucune manière que ces hommes des
huttes sous terre aient été des hommes d'une race autre que celle
des Aïnou, nous allons ici en dire quelques mots nécessairement
très succincts.

Le Nihon-Shoki ou Nihon-Gi (hitoire du Japon) H;^#^
nous dit: ,, Au mois de Mars, la 6°"^ année du règne de Saimiô-
,, Tenno ^Bß^'cM: (G60 ap. J. Christ), une flotte composée de 200
,, voiles, commandée par Abe-no-Omi IWfnËS, entreprit une expédi-
,, tion contre les Mishi-Hase ou Ashi-Hase M^ (Toungousses) dans
,, le Nord-Ouest de Watarishima 2^^ (Yézo) où demeurent les
,, Emishi ou Ka-yi Ègl^ ou iUM (A'inou), avec des Emishi de
,, Mitchinokou M^^M province de Moutsu) à bord comme pilotes.
,, Arrivé à l'embouchure d'un grand fleuve (l'Ishikari ^^, non
,, loin de la ville actuelle de Sapporo ^L>M ou mieux d'Otarou /M#),

Les Anon des îles Koiiriles. J33

Abe-no-Omi trouva là un corps de troupes Emishi (Aïuou)
d'environ un millier d'iionnnes. Ces Emishi ou Ka-jd lui
députèrent aussitôt deux parlementaires qui lui dirent: ,, Il y a
non loin d'ici, un grand nombre de bateaux Mishi-Hase montés
par de très nombreux guerriers, qui viennent sur nos côtes pour
nous tuer, nous nous rendons à vous afin que vous nous pro-
tégiez. ,, Ce qu'entendant, Abe-no-Omi fit aussitôt monter à
son bord, les deux parlementaires Ka-yi (Aïnou) et les inter-
l'ogea soigneusement sur le nombre des ennemis et le lieu du
mouillage de leur flotte. Il apprit alors que les Mishi-Hase
étaient très nombreux et qu'ils avaient 20 bateaux ancrés non
loin de là. Il leur expédia de suite un })arlementaire pour lea
sommer de se rendre; mais ils n'en firent rien, et refusèrent de
venir. Désirant néanmoins les voir, Abe-no-Omi s', y prit d'une
autre manière. Il disposa une grande barque sur la côte, la
remplit de marchandises très précieuses et se retira à l'écart. A
cette vue, les Mishi-Hasé qui étaient au guet, comprirent que les
Japonais voulaient faire le connu erce, ils sortirent de leur
cachette avec tous leurs navires et se présentèrent. Sur chaque
bateau, il v avait un grand mât au haut duquel étaient fixés
des ailes d'oiseaux en guise de pavillon national. Tout-à coup,
d'un de ces bateaux, sortirent deux vieillards, qui se dirigèrent
sur la barque solitaire des Japonais. Arrivés là, ils examinèrent
avec soin tous les divers articles exposés; finalement, ils gardèrent
des habits de soie et une pièce d'étoffe en toile de chanvre de 29
pieds de long, et retournèrent à leur navire. Quelques temps
après ces mêmes vieillards revinrent à la barque de marchandises
japonaises, y déposèrent soigneusement les habits en soie et la
pièce d'étoffe qu'ils avaient précédemment emportés pour les
examiner, et se retirèrent, toujours sans rien dire et sans ren-
contrer persomie. Ils refusaient ainsi de faire le commerce
avec leurs ennemis. Une dernière fois, Abe-no-Omi fit sommer
les Mishi-Hasé de se rendre, mais ils ne voulurent pas et l'état
de guerre commença aussitôt. Ce furent les Mishi-Hase qui
commencèrent les hostilités en attaquant les premiers, le camp
japonais, puis ils se retirèrent à l'île de ,, Herobe ^^^S,,

134 -^rt- 1.— K. Torii :

,, (l'île de Rishiridjima ^ÜK^ ou Keboundjiina M^%). C'est
,, dans cette guerre que périrent, , Noto-no-Omi-Moiimatatsu tl^E
,, MMM, sa femme et ses enfants.,,

On voit par ce récit du Nihon-Shoki, que le , , Mute-Trade, ,
était chose connue et pratiquée non seulement cliez les Aïnou du
Yézo et chez les Japonais, mais aussi chez les Toungousses.

Au Japon même, à Hiouga. SFrJ®, province du Kiou-Shiou
%*)^, il y a une légende qu'on appelle la légende de ,,Wan-Kashi,,
^M (emprunt des tasses). Cette légende dit: ,,Kn Hiouga, il y
a un lac, et au milieu de ce lac, un gros roclier où demeure le
propriétaire, dans une grotte. Quand les riverains doivent re-
cevoir du monde à dîner, ils se présentent sur le bord du lac et
s'écrient: Maître, nous avons beaucoup de monde à dîner de-
main, et nous n'avons ni tasses, ni vaisselle d'aucune sorte, ayez
la bonté de nous en prêter ! Et ils se retirent. Le lendemain
matin, ils accourent au même lieu, et ils trouvent tout ce qui leur
faut, déposé avec soin sur la grève. Après s'en être ser\'i, ils
rapportent fidèlement le tout à la même place. Une fois cep-
endant, ces braves riverains furent malhonnêtes et rapportèrent
de la vaisselle brisée. Alors le mâitre du lac fut mécontent et
ne prêta plus jamais rien.,,

Cette légende de ,,AVan-Kashi,, du lac de Hiouga existe non
seulement à Hiouga, mais aussi un peu ici et là dans le Japon, où il
y a de vieux tombeaux. Le tombeau remplace alors le lac; c'est
tout. Et toujours et de la même manière, la bonté des maîtres des
tombeaux comme celle du maître du lac, est lassée par la malhon-
nêteté des emprunteurs. Dès les temps les plus reculés, chez nous
comme chez tous les peuples anciens, les marchés ou lieux d'échanges
se trouvaient presque toujours non loin des temples, des tombeaux
vénérés, sur le bord des lacs ou pièces d' eau consacrés à quelque
divinité, et placés sous la garde des dieux qui en garantissaient
l'honnêteté. C'est pourquoi nous croj^ons que leslégendes que
nous rapportons ici et un nombre infini d'autres que nous pourrions
citer, sont non seulement des reminiscences de ,,A[ute Trade, , mais
ont aussi pour but d'inspirer une crainte l'évérentielle aux fraudeurs

Les Amou Jes îles Kouriles. 135

en faisant voir que la fraude est toujours punie, et conserver ainsi
une grande sécurité commerciale.

Mais sans aller si loin, nous voyons qu'un peu avant l'époque
des Shogun Tokougawa, au Kiyou-Shiou, le ,,Mute Trade,, se fai-
sait en grand dans beaucoup de lieux. Sous l'auvent des maisons,
on déposait les marchandises dont on voulait se défaire avec le prix
écrit sur une feuille de papier uu sur une planchette de bois, et les
passants qui désiraient acquérir, se servaient eux-mêmes sans que le
vendeur fut là, déposaient la somme inscrite sur la pancarte, et con-
tinuaient leur chemin. Il n'y vivait jamais de tromperie ou de vol,
paraît-il. Aujourd'hui encore, dans le fond de nos campagnes, cela
se pratique couramment. Tromper en pareil cas, n'arrive jamais.
Nos Koro-pok-kouroQ Aïiiou donc, en se livrant au ,,Mute-
Trade,, avec leurs frères Aïnou dits du Yézo, ne faisaient que pra-
tiquer une coutume comnnme à toute leur race, et cette pratique
ne signifie en aucune fa(;on, c^uils étaient d^me race étrangère à la
race Aïnou.

Chapitre XVIII.

Passage du deuxième ban Aïnou au Yézo.

A quelle époque les Aïnou, ou mieux, de nouveaux Aïnou
restés jusques là au Japon, passèrent-ils à leur tour dans l' Yézo?
En d'autres termes, quand le second ban de Koushi-Aïnou sous la
poussée des armées Japonaises, franchit-il le détroit du Tsugarou?
Nous ne croyons pas (ju'il soit possible de fixer une époque quel-
conque, même approximative, à ce sujet, parce que nous pensons-que
cette nouvelle invasion ne se fit pas d'un bloc, mais par infiltrations
successives nombreuses, et prit beaucoup d'années, voire même des

siècles.

Au temps de l'Impératrice Saimiö Tenno ^§9^1:, 655 à 661
après J. Christ, les Japonais divisaient le peuple Aïnou ou Emishi
ou bien encore Ka-yi *g^ (mM), en trois groupes distincts: 1°
les Nigi Emishi m^M (les doux et demi Japonisés); 2° les Ara-
Emishi mum (les barbares, les rebelles); et enfin 3° les Tsugarou
UM^. Nous savons que les Japonais dans la conquête du pays

136 Art. 1.— R. Torii :

qui était alors relativement très peuplé, avancèrent par jjonds au
hazard des batailles, construisant des forts, des blockhaus et des re-
tranchements (hei, seki,) au fur et à mesure; y tenaient garnison
et gouvernaient les districts voisins de ces garnisons en y mainten-
ant l'ordre, en y levant les impôts et surtout en faisant tout leur
possible pour s'assimiler les populations indigènes de ces districts
d'abord, et ensuite de tout le pays, car il est à remarquer que les
Japonais, pas plus dans l'antiquité qu'aujourd'hui, n'ont jamais été
des ravageurs et des rnassacreurs de peuples. Procédant toujours
avec méthode dans la conquête, ils ne se contentèrent pas seule-
ment d'occuper îortement Fïntérieur, ils s'établirent aussi de bonne
heure sur les côtes, élevant de noml^reux postes fortifiés avec gar-
nisons, principalement il 1" embouchure des rivières et dans les bons
endroits. C'est ainsi qu'en 658, Abe-no-omi PSffg-ES avait déjà élevé
le fort de Noushiro '^f^ dans la province d'Ougo ^^ en Dewa
lÜ^, et qu'en 733, le château d'Aitai^"ffl existait déjà. Bref, de
tous ces postes militaires, les Japonais tenaient les Emishi Aïnou
éloignés, en respect, levaient de légers impôts et surtout japonisai-
ent sûrement et" irré\-ocal)lement par une administration juste,
douce, ferme cependant, les indigènes plus rapprochés. Ce
sont ces indigènes qu'ils appelèrent Nigi-Emishi, et qui leur ser-
virent toujours de guides, de pilotes et d'intermédiaires avec les
Ara-Emishi ou Emishi rebelles et indomptés avec lesquels c'était
l'état de guerre en permanence. Ces Ara-Emishi occupaient tou-
jours au T"'" et 8'"'' siècles, les montagnes et les vallées de l'intérieur
des provinces de Moutsu MM: et de Dewa \i^^. Quant aux Tsuga-
rou, par Tsugarou ^M^ , il ne faut pas entendre ici la province
actuelle de Tsugarou Ü:|S qui forme la plus grande partie du ,,Ken
M,, ou département d'Aomori W^, il faut entendre une vaste
contrée située au fond de l'île de Yézo. Par Tsugarou donc ont
doit comprendre," les Aïnou de cette région. Nombre de lieux
du Yézo portaient et portent encore le nom de Tsugarou. En
Aïnou, Tsugarou se dit Toukari ou Toukara. S'agit-il ici des
Aïnou primitifs de la première invasion du Yézo ou Aïnou
Koro-pok-kourou ! C'est pour le moins très probable.

Le document d'où nous avons tiré les renseignements ci-

Les Amon des ilos Kouriles. 137

dessus, est consigné dans le Nihon-gi ou histoire du Japon. Il est
donc authentique et sûr. Ce document nous dit qu'en la cinquiè-
me année du règne de Saimiô Tenno, (>58 ap. J. Ch., cette Impéra-
trice remarquahle à tous les points de \'ue, envoya une ambassade
à l'Empereur de Chine, Tang Ü^^^. Dans cette ambassade se
trouvaient deux ,,Mitchinokou-no-Emishi MMM,, (vraisemblable-
ment deux Nigi-Emishi ^MM) un homme et une fenmie. A la
vue de ces deux personnes, l'Empereur chinois Tang intrigué, de-
manda qui ils étaient et s'il y avait au Japon plusieurs sortes de ces
individus. L'Ambassadeur répondit: .,Ce sont des Ka-yi ou

,, Emishi Ce- Ka-yi sont divisés en trois groupes. Ties

,. Tsugarou tpliin©, les plus éloignés; 2^' les Ara-ka-yi ^^% , encore
,, rebelles et féroces; et 3' les Nigi-Ka-yi B^M Emishi, qm payent
,, le tribut à notre Souverain et sont soumis. Ils vivent au milieu
d(; nous.,,

Nous devions dire ce qui précède, pour rendre plus compré-
hensible ce que nous allons exposer.

A quelle époque peut-on fixer le passage du second ban
d A'inou dans l'Yézo? A aucune époque. Tout ce qu'on peut
affirmer à ce sujet, c'est que l'infiltration lente et continue des
Aïnou du Hondo, dans l' Yézo, commença d'assez bonne heure.

Nous lisons dans le Nihon-gi que dans la 5"' année de son
règne (05(8), rimp.^ratrice Saimi»"> Tenno ordonna à Abe-no-Omi de
se rendre dans le pays des Emishi, à la tète de forces suffisantes
pour soumettre les barbares. Abe-no-Omi obéit et partit avec 180
bateaux. Arrivé chez les Emishi du Yézo, il rassembla 241 Ka-yi
sujets Japonais, et 31 prisonniers de guerre Ka-yi, tous originaires des
deux districts d'Akita ISffl et de Noushiro Wi^, 112 Emishi Ka-yi
sujets, 4 prisonniers Ka-yi du district du Tsugarou W^^UM%, et
enfin 20 Emishi d'Ibourisae B^êKm%, auxquels il donna un
grand festin et fit de riches présents. Il fit aux dieux du pays,
cadeau d'un navire et d'une sorte de bannière en soie (nusa) à 5
couleurs, ordonna un grand festival en leur honneur et se rendit
ensuite de là à Shishiriko ^Afi. C'est alors que les deux Emishi
Ikashima BW.^ de Tohio f^'^l. et Uhona ^^.^, lui de-
mandèrent d'ériger 8hiribeshi ^'Jf^B, en sous-préfecture! Abe-
no-Omi (Hirafu) se rendant à leur désir, fit de Shiribeshi ^Ij^B

138 -^"- ^- — ^'- Torii :

un lieu de gouvernement S^^if pour le pays onvironnant. ^^(^

mx- mMm.mM=i-txtÂ-m- m^^sim^- («iMia- i^^^mmm-

^. ziAJiH- ^öl^e:Ä-:^K6-. ;^gS:P;r:l(l^]Afi it^±:tmiä- f^'^- iH:

Shiribeshi (Aïnou; ,,Shiri,, grande et ,,Pet,, riviere) se trouve
dans la province actuelle de ce nom, au Y('zo Occidental. Cette
sous-préfecture ne dut pas sul »sister bien longtemps puisqu' après
Saimiô-Tenno, Tliistoire n'en parle plus. Nous savons cependant
que sous le règne de Jitö-Tenn(j #1^5^^, 687 à G96, les colonies
Aïnou de Watarisliima 'ûïM (île du Yézo) relevaient encore des
préfectures du pays de Koshi ® (Etcbigo j^^). Les colons étaient
vraisemblablement, sinon tous, au moins en très grande partie, des
Ka-yi Nigi-P]misbi originaires de cette dernière contrée.

L'expédition d'Abe-no-Omi dans l'Yézo en 658, avait eu
pour but de protéger et de défendre les Aïnou de ces parages,
contre les Misbi-hasé, pirates Toungousses venus du Karafouto ou
Saghalien, qui les molestaient. Mais 4 ans auparavant, le même
Abe-no-Omi après avoir cbâtié les Emisbi d'Aita (Akita) et de
Noushiro, avait déjà fait une apparition dans V Yézo ou Watari-
sbima, où il avait fêté princièrement les Emisbi du lieu, à .Vrima
no-hama ^f^îÊ.. Sous le règne de Saimiô Tenno 655 à 661, nous
voyons donc qu'un large contingent d" Aïnou du second l»an. des
Nigi Emisbi surtout, venus du pays de Kosbi ^® (Etcbigo, etc..)
et df's provinces de ^NTitcJiinokou :^^K (Moutsu) et de Dewa
tÜ^^ étaient déjà établis au Yézo.

Toujours d'après le Nihon-Gi, nous voyons qu'au mois de
Mars 6)06, la 16'"" année du règne de Jitô-1'ennô, FLnpératrice se
trouvant dans son palais de plaisance, Eoutatsuki-no-miya HWÊ
(Namitsuki-no-miya), un l'^misbi-Wataridjima MÊ) du Kosbi Mi,
Inarimousbi ^^MSt^. et le Misbi-Hasé MM Sbiraoueso ^>^^
tü:^ y vinrent lui rendre bommage. Le 1:^ du même mois,
l'Impératrice les recrut en audience, et leur fit divers cadeaux.

* Les Aïnou des îles TCoi\riles. X39

Entre autres objets, ils ve(;nreiit ch'acun un habit et un hakama
(sorte de large pantalon), des étoffes en soie rouge et brune, des
haches, etc.. etc.. -h^H^^J5Pl9ZLB. #^^^. ^^. li^SSig^-

^^ïi5t^:. mifü^.^^m^- nmm- mmm- ^^. Les aïuou du

Yézo se rendaient donc déjà dans le Yamato i^^ïi, et n étaient pas
les stupides sauvages qu'on pourrait croire.

Bref, d'après ce qui précède, il semble clair que les Koushi-
Aïnou du second ban qui devaient devenir dans la suite les Koushi-
Aïnou du Yézo proprements dits, se sont infiltrés dans Tîle de
Yézo vraisemblablement dès les cinquième et sixième siècles de
r ère .chrétienne. C'étaient surtout des ,, Nigi-Emishi ^^%,,
(Aïnou assimilés), déjà presque civilisés au contact des Japonais;
et même des Ara-Emishi ikWiM (Aïnou indomptés) plus ou moins
touchés eux-aussi, bien qu'indirectement, par la civilisation nip-
pone. Comme nous le verrons, tous ces Aïnou n'étaient déjà
plus alors, de simples néolithiques, ils en étaient à l'âge des
métaux, et tous étaient originaires du pays de Koshi MM (Etchigo
^^, Etchiou 04* , etc..) et des provinces de Moutsu et Dewa (Ao-
moriW^, Akita^ffl, Shonai |È^, etc..) dans le Nord du Hondo,
la grande île Nippon. Ils n"ont pas émigré, du moins d'une
manière générale, avec armes et bagages, femmes et enfants, en
tribus compacts, mais par petits ,, paquets,, successifs, plus ou
moin espacés les uns des autres, et composés chaque fois de marins,
de pêcheurs, de marchands, de mécontents, de criminels et
d'aventuriers de toutes sortes, guerriers ou simplement pacifiques,
où nécessairement les hommes devaient être en plus grand nombre
que les femmes et surtout les enfants et les vieillards.

Arrivés dans l'Yézo. ces nouveaux-venus durent chercher de
suite à entrer de gré où de force, en relation avec les premiers
occupants ou Aïnou primitifs, les fameux Aïnou Koro-pok-
Kourous vaisemblablement les mêmes que les Tsugarou-P^mishi
fPiP-^iSI^ restés barbares. Mais à la suite de l'éloignement, du
grand et long isolement de ces derniers, l'état social n'était plus le
même chez les uns et chez les autres, la demi civilisation des envahis-
seurs avait creusé entre eux un fossé trop large et trop profond . Ils ne
voulurent pas se reconnaître comme parents, et la lutte com mènera

140 Art. I.— E. Torii :

et se continua probablement pendant de longues années. Finale-
ment, la plus grande civilisation et aussi la violence l'emportant,
les pauvres Aïnou primitifs Tsugarou-Emishi refoulés se retirèrent
peu à peu dans l' Est-Nord-Est et passèrent dans les îles Kouriles
où ils devinrent les Aïnou Kouriliens restés néolithiques jusques
dans ces derniers temps et dont nous avons parlé jusqu'ici. Quand
le bon Professeur S. Tsuboï nous affirme que toutes ces transforma-
tions chez les Aïnou au Yézo et dans les Kouriles ne remontent
pas à plus de trois cents ans à peine, il se trompe manifestement.
Nous croyons qu'aux environs du dixième siècle au plus tard, tout
était déjà terminé.

Il est à remarquer que le Nihon-gi, recueil des anciennes
chroniques du Japon, depuis ses origines jusqu'à la fin du règne
de Jit(3-Tenno 696, rédigé en caractères chinois par le prince
Toneri-shinno 'â'Ailï., 0-no-Yasumaro i:^^, etc.. en 720, et
tous les vieux auteurs Japonais sans exception, quand ils nous
parlent du Yézo, ne font jamais mention d'aucune race étrangère
Koro-pok-Kourou ou autre qui aurait été antérieure ou même
contemporaine des Aïnou, dans cette île. Ils nous entretiennent
d' Aïnou assimilés, d' Aïnou indomptés et d'un troisième groupe
d' Aïnou perdus au loin, mais toujours et uniquement d' Aïnou,
de véritables Aïnou. S'il avait existé dans l'île, des hommes
d'une autre race, surtout des hommes aussi singuliers que ceux
dont nous parle la ,, Légende,, des Aïnou du Yézo actuel, ils
nous en auraient sûrement dit un mot. Mais le silence est
universel sur ce point.

Plusieurs savants Japonais et étrangers, à tort ou à raison,
nous disent que jusques vers l'an 500 l'histoire du Japon n'est pas
exempte d'erreurs. Cependant, ces mêmes savants, et avec eux,
tous ceux qui se sont occupés de notre histoire, sont unanimes
pour admettre qu'à partir de la fin du 6"'" siècle au plus tard, l'on
se trouve sur un terrain solide. Or dans notre travail nous n'avons
utilisé que des documents postérieurs à cette époque. Nous croyons
donc nos conclusions certaines.

Nous avons vu que les pirates Mishi-Hasé, ennemis déclarés
des Aïnou du Yézo, les inquiétaient sans-cesse, les razziant et leur

Les Aiiiou des îles Kouriles. \4:\

tuant (lu monde dès les temps les plus anciens. Ces barbares
Mishi-Hasé n'étaient autres que les Toungousses qui occupaient
alors toute l'île du Saghalien ou du Karafouto. Ils étaient les
frères ou les cousins des tribus Toungousses des régions de l'Amour
en Sibérie orientale, et sont certainement les ancêtres des , , Orokko, ,
maintenant encore cantonnés en petit nombre, dans le centre du
Saghalien. Aujourd'hui, dans le Sud de cette même île redevenue
japonaise en partie, dans la dernière guerre Russo- Japonaise, nous
constatons la présence d'une population composée d'Aïnou
relativement assez dense. Autrefois, il n'en était pas ainsi,
jusqu'assez tard, on ne voyait pas trace d'Aïnou au Saghalien.

Chapitre XIX.

Civilisation des Aïnou.

A leur apparition dans l' Yézo, au plus tard au commencement
du 7°"" siècle et peut-être bien avant, les Aïnou du second ban,
n'étaient déjà plus aux temps néolithiques, mais étaient en plein
âge des métaux. De nombreux documents datant des époques de
Nara (710 à 784) ^^m et de Heian (794 à 1185) 2|S^^ nous le
montrent.

Nous savons que les nombreuses peuplades Mongoles et Ton-
gousses du Nord de la Chine, trouvent de temps à autre, éparpillés
ici et là sur le sol, d'assez nombreux débris des âges néolithiques
et des métaux; instruments, outils et armes en pierre et en bronze,
poignards, rasoirs, couteaux, pointes de flèches, etc.. etc., qu'elles
disent tombés des nues. Les dieux, afïirment-elles, se livrent entre
eux dans le ciel, de furieux combats, et ces armes sont les débris
de ces divines batailles. Dans nos,, Etudes Archéologiques et
Ethnologiques. ,, Populations Primitives de la Mongolie Orien-
tales,, page 7G, nous avons même écrit: ,, Des flèches ont été
recueillies par les populations actuelles mongoles, dans les soli-
tudes sablonneuses de l' Arkhortchin, du Tcharot oriental,

Toutes sont en bronze. Les nomades les appellent ,, Tengri-
Som,, flèches célestes. Ces pointes de flèches, disent-ils, sont
celles que se lancèrent les ,, dieux ,, , dans les nombreux combats
qu'ils se livrèrent au ciel, les uns aux autres... et qui tombèrent

142 ^^^- 1— K- Torii :

sur la terre.,, Chose curieuse et à noter, les Japonais, dans les
mêmes circonstances et à propos des mêmes objets, avaient la
même croyance. Des documents des époques de Nara et de
Heian le constatent. Ces documents en général nous disent:
, , A la suite de furieux ouragans de vent mêlé de tonnerre et de
, , pluie, les troupes japonaises stationnées dans les postes militaires
,, des côtes de la province de Dewa, trouvent souvent, éparpillés
,, sur le sol, de nombreux silex travaillés, ou instruments et outils
,, en pierre, pointes de flèches, couteaux, poignards, etc.. etc..
,, Nos guerriers croient que ces objets étranges, sont tombés du
,, ciel, et qu'ils ne sont rien autre que des débris d'armes des
,, divinités batailleuses et turbulentes de l'Empyrée, qui se livrent
,, entre elles des combats de géants. Ils croient aussi que les
,, roulements du tonnerre sont des échos de batailles chez les
,, Immortels. A chaque trouvaille de silex, ils avertissent
,, l'Empereur; et l'Empereur se met aussitôt en prière pour
,, conjurer le mal qui pouiTait en résulter.''^ '"^ ,,

Du récit extrait des documents des époques de Nara et de
Heian qui datent du commencement et de la fin du 8"^^ siècle,
nous tirons deux conclusions. La première, c'est que les Japonais
et les Aïnou étaient alors en pleine guerre et depuis de longues
années déjà. Si donc les Aïnou n'avaient encore été armés que
d'armes en silex, les Japonais l'auraient su et n'auraient pas
attribué aux dieux les trouvailles d'armes en silex, qu'ils faisaient
à la suite de grandes pluies et de forts coups de tonnerre. Ces
armes autrefois en usage chez les Aïnou, et alors enfouies dans le
sol, vraisemblablement depuis très longtemps, n'apparaissaient
après les pluies que par l'action des eaux qui, entraînant les terres
ou les sables, les découvraient. De nos jours encore, le même
phénomène, si phénomène il y a, se reproduit. Nous en sommes
même témoins assez souvent. La deuxième conclusion que nous
tirerons, c'est que dès le huitième siècle de l'ère chrétienne, et
même de longs siècles auparavant, les Aïnou du Japon proprement
dit, s'étaient déjà élevés de la civilisation de la pierre polie, à la
civilisation des métaux.

(1) Shokou-Nihon-Köki g|H:$:^fc. (2) Sandai-Jitsourokou Hf^Ä^-

Les Amovi des îles Koiiriles. 143

Chapitre XX.

Us et Coutumes des Ainou-Koushi Kouriliens.

Longtemps soniiiis au Gouvernement Russe, et depuis de
nombreuses années déjà sous la juridiction du Japon, les Aïnou-
Koushi des Kouriles, soit par l'effet du temps et du contact
constant avec l'étranger, soit sous l'influence du milieu ou d'une
instruction mieux entendue, ont dû nécessairement perdre en
plus ou moins grand nombre, de leurs habitudes et de leurs us et
coutumes anciens. C'est la raison elle-même qui le dit. Aussi,
avant l'extinction certaine et relativement prochaine de la race,
croyons-nous, a\'ons-nous voulu faire le plus soigneusement
possible, le relevé de ce qui reste de ces habitudes et de ces us et
coutumes véritablement intéressants, et les conserver à l'histoire.

Ce que nous rapportons ici, nous l'avons constaté nous-mêmes
sur place, ou entendu directement de la bouche des vieillards
Aïnou des îles de Shoumoushou, de Poromoshiri et surtout de
Shikotan où nous avons séjourné et qui est le lieu de déportation
actuel de ce qui fut autrefois une peuplade Aïnou-Koushite, assez
puissante pour en imposer à ses voisins. Nous comparerons^ ces
habitudes et ces us et coutumes avec ceux des Aïnou-Koushi du
Yézo, du Saghalien et surtout du peuple actuel japonais; et de cette
comparaison, nous tirerons les conclusions que le sujet comporte.

/. Coiffm-e.— Aujourd'hui, chez nos Aïnou-Koushi des
Kouriles, les hommes se coupent les cheveux ras, à la manière
européenne. Autrefois, il en était autrement. Les vieillards
nous disent que leurs ancêtres laissaient croître tous lem's cheveux;
les rejetaient derrière la tête, les nouaient et en formaient une sorte
de chignon. De son côté, Takenoiitchi-no-Soukoune l^^tilS
l'envoyé de l'Empereur Keikô-Tenno ^MX^ (71 à 130 apr.
J. Ch.) dans son rapport sur les us et coutumes des Aïnou
de Hidakami B^M.m, aujourd'hui Foukoushima Ken, men-
tionne expressément ce genre de coiffure, qui ajoutons-nous,
devait être aussi celui des Japonais proprement dits primitifs,
puisque c'est ce genre que portent le plus ordinairement, les

144 Art. 1.— R. Torii :

nombreuses statuettes des temps néolithiques et de la préhistoire
japonaise, que nous trouvons un peu partout dans nos provinces.
Ou bien encore, ajoutent ces vieillards Aïnou, nos Pères, à la
façon des Kamtchadales et des Aléoutes, tressaient de leurs
cheveux, une longue et belle natte qu'ils laissaient pendre dans le
dos à la mode chinoise actuelle. C'est, du reste, ce que nous avons
déjà constaté, dans le présent fascicule, où nous voyons sous les
Tokougawa, des indigènes Kourihens de Rasawa se présenter à
deux reprises différentes, à Etouroup, ainsi coiiïés.

Depuis déjà de nombreux siècles, chez les Aïnou du Yézo,
les hommes se rasent les cheveux au dessus du front et les femmes
se les taillent ras sur le front, mais les uns et les autres paraissent
toujours, comme les Aïnou des Kouriles, avoir rejeté leur chevelure
derrière la tête en la tressant en natte soigneusement faites.
L'ouvrage ,, Yézo-tô Kikwan,, ii^M^^M 1800 (coup d'œi] sur
l'île d' Yézo) nous dit à ce sujet: Les Aïnou du Yézo, quand ils
n'ont pas d'enfants, s'adressent aux dieux pour en obtenir, et
s'ils en obtiennent, ils se gardent bien de ne jamais couper les
cheveux de ces enfants même devenus adultes, ils les tressent en
natte derrière la tête. ,, Ces cheveux sont sacrés et on les
appelle ,, Kamoi otohi=cheveux des dieux.,. C'est une coutume
très ancienne. Les Aïnou Hoinkarou de Moukawa connaissent
bien cette coutume. De plus, sur toute la surface du Yézo, on
trouve ici et là beaucoup d' Aïnou dans l'habitude de se tresser
ainsi les cheveux en natte. Sans doute ils rougissent de
laisser leurs cheveux flotter en désordre.,. D'après cela, il
semble bien que les gens du Yézo, comme ceux des Kouriles, dès
les temps les plus reculés, se tressaient et se tressent encore les
cheveux en natte. Ici encore, on retrouve toujours communanté
d'habitudes chez tous les Aïnou, Kouriliens, Yézoéens et Japo-
nais.

Sur la fln du 18"^ siècle. Krach eninnikow de son côté, nous
dit: ,, Les hommes (Aïnou des Kouriles) rasent leurs cheveux
,, par devant, jusqu'au sommet de la tête, et ils les laissent croître
,, par derrière, comme une huppe, (sic) (probablement qu'ils les
liaient et en formaient un chignon, le contexte semble l'insinuer).

Los A non des îles Kouriles. 145

,, Ils ressemblent en cela aux Japonais, dont ils ont pent-etre pris
,, cette coutume, à cause du commerce qu'ils ont fait autrefois avec '
eux.,, La même coutume existe encore à cette heure, chez les
Aïnou du Yézo et du Saghalien ou Karafouto. Toutefois avec
cette différence, que ceux-ci ne ramassent pas leurs cheveux en
chignon, mais les coupent droit à la hauteur des épaules, et les
laissent flotter.

Nous croyons donc que la vraie et primitive coiffure des
hommes Aïnou Kouriliens est la première que nous ont décrite
les vieillards de ces tribus. Les autres, au front rasé, ou à la longue-
natte, n'ont vraisemblablement toujours été que des coiffures
accidentellement empruntées aux étrangers.

Quant à la coiffure des femmes Koushi, toujours d'après la

tradition, primitivement elle consistait uniquement à laisser croître

les cheveux, à les diviser en deux au sommet de la tête, et à les

laisser tomber naturellement, aussi longs que la nature les faisait,

sur les tempes et dans le dos, comme nous les montrent les images

de nos antiques déesses ou impératrices japonaises, ou bien encore

la figure (Figure de déesse) de la Planche IIL Cependant'

Kracheninnikow page 163 de son livre, nous dit: ,, Les femmes

,, (Aïnou-Koushi Kourihennes) ne se coupent les cheveux que

,, par devant, afin qu'ils ne leur tombent pas sur les bras.,, Cette'

coiffure des femmes Aïnou, si simple, décrite par les vieillards,

portait le nom de ,, Rouhan-néka.,, Avec le temps et au contact

d'autres races, elle s'est un peu compHquée, c'est-à-dire, que la

ligne de partage des cheveux a continué droit sa route, jusques dans

le cou derrière la tête qu'elle partagea ainsi en deux hémisphères.

Et ces dames, à l'exemple des coquettes Kamtchadales, purent

alors tresser à droite et à gauche, deux belles et longues nattes,

qui retombent sur les épaules, comme nous le voyons dans les

figures A et B, de la Planche VIIL Aujourd'hui, le beau sexe

Kourilien se coiffe comme celui du Japon.

La coiffure des petites filles Aïnou-Koushi des Kouriles, elle/
dès l'origine, n'a jamais varié, et n'est que peu ou point compliquée.
Elle est encore ce qu'on l'a toujours vue et que nous la voyons-
partout de nos jours chez les Japonais, aussi bien que chez les

146

Art. l.-E. Torii

^^'^•-"~f\,

Aïnou. Comme autrefois, on se con-
tente de part et d'autre de couper les
cheveux courts et droits sur le front, et
'de les laisser pendre bien ajustés sur les
•oreilles et sur les épaules, avec un étroit
'bandeau en peau de loutre (rakko-tiousa),
pour les maintenir, jusqu'à Tage de six
ans. O'est la coiffure à la S* Louis
enfant, que l'imagerie française nous
montre. C'est simple et très gracieux.
Les Aïnou l'appellent ,, Piminnki.,,
I>a coiffure des petits garçons
Aïnou Kouriliens, Sbikekato Kanoui,
en Aïnou, est plus remarquable encore,
que celle des petites filles. Au point de
vue archéologique qui est le nôtre, elle a
pour MOUS, un intérêt tout particulier.
Elle est en tout semblable à celle des
moines franciscains et des moines
dominicains de l'Eglise Catholique, avec
cette différence unique que proportion-
nellement, la tonsure du sommet de la tête de nos petits enfants,
est beaucoup plus petite, et la couronne de cheveux un peu plus
large que celles des moines chrétiens. A part que les petits Aïnou
ne portent pas la minuscule tonsure du haut de la tête, au
Japon Diême, la coutume d'agencer ainsi la tête des petits
garçoîis de 4 à 10 ans, est identiquement la même que celle
des AVnou-Koushi, et l'une et l'autre se perdent dans la nuit des
temps. Les Japonais appellent cette coiffure du nom de Kintaro
:^i:êl5, ou bien encore de Kappa-Kozo MMA^iW, fils de Kappa
M^; et le Kappa-Kozo est véritablement la livrée du dieu
Kappa qui protège les enfants qui la portent, et noie
malicieusement ceux qui ne la portent pas. Or, ce dieu Kappa,
quel est-il? C'est une divinité également en grand honneur chez
les Aïnou Kouriliens, chez les Aïnou du Yézo et chez les
Japonais, avec les mêmes attributs, les mêmes légendes, la même

Fig. 18. Image Amou.
Par un Aïnou.

Les Amou des îles Kouriles. 147

ligure, c'est-à-dire, la figure d'une monstrueuse grenouille
(Kawazu), avec une couronne de cheveux humains très fournie
sur la tête, qui fréquente les rivières et jamais la mer, comme nous
l'avons déjà dit. Ces affreux Kappa sont réputés très puissants,
très méchants aussi; protecteurs spéciaux des enfants; et leur culte
est très répandu dans notre pays, surtout, chez les populations
riveraines des cours d'eau, et des plaines basses sujettes aux
inondations. Dans toutes les boutiques où l'on fait le commerce
de statues et de jouets d'enfants, on trouve des Kappa-Kozo ou
petites poupées d'un pied environ de haut, toujours nues, c'est de
rigueur, et coiffées comme les petits Aïnou et les petits Japonais
dont nous venons de parler. Les adeptes de ces singuhères
divinités, qui sont légions dans toutes nos provinces, se réunis-
sent principalement pendant les plus grands froids de l'hiver
dans certains temples, celui de Sui-Tengou tK^^ ou dieu des
eaux, dans le quartier de Kakigara-tcho, à Tokio, par exempie.
Dans ces temples, chacun des fidèles reçoit, moyennant finances,
de la main des prêtres, de petites amulettes dont il ne se
sépare jamais, assuré que par la protection de Kappa, il ne peut
mourir noyé. Le temple de Kakigaratcho, aujourd'hui consacré
à l'Empereur Antoku-Tenno ^^5cl: noyé après la bataille de
Dan-no-oura, est bien dès l'origine, un temple de Kappa, transféré
de Kouroumé, dans la province de Tchikougo, en Kiou-Shiou, là où
nous le voyons maintenant. Remarquons en passant, que le culte
et la croyance au dieu Kappa est primitivement d'origine Aïnou,
comme du reste, le culte et la croyance à beaucoup d'autres
divinités au Japon. Le mot ,, Kappa,, lui-même n'est pas un
mot Japonais; c'est un mot purement Aïnou.

Bref, les Japonais, en aucune façon, n'ont pu, à un moment
donné, recevoir des Aïnou-Koushi des Kouriles, les coutumes, les
croyances et les pratiques que nous venons d'exposer ci-dessus, et
bien moins encore, vice versa, les Aïnou des Japonais, ces mêmes
coutumes, croyances et pratiques communes aux uns et aux autres.
C'est évident. Mais alors, comment expliquer cette communauté
ab ovo, et constante ici et là? Nous ne dirons qu'un mot à ce sujet;
c'est qu'à l'origine, les tribus d'avant-garde Koushi-Aïnou, dans

148 ^rt. 1— E. Toril :

leur migration vers le Nord, emportèrent avec elles, leurs coutumes,
leurs pratiques et leurs dieux; tandis que d'autres tribus, Koushi-
Aïnou elles aussi, et leurs sœurs, demeurant cantonnées au Japon
proprement dit, se contentèrent de garder et de conserver précieuse-
ment les mêmes coutumes, les mêmes pratiques et les mêmes dieux
reçus d'ancêtres communs. De là, l'identité de coutumes, de
pratiques et de religion chez les uns et chez les autres, c'est-à-dire,
aux Kouriles, au Yézo et aussi au Japon, car, le fond de la popu-
lation japonaise est bien Aïnou, en très notable partie. Au 18'"®
siècle, il restait encore ici et là au Japon, des ilôts de populations
relativement assez nombreux et purement xVinou qui, dans le
cours des âges, n'avaient pas suivi la masse dans sa fusion défini-
tive avec les Japonais. Ils avaient bien pris, eux aussi, en partie,
les coutumes, les habitudes, les croj^ances mêlées aux leurs depuis
longtemps, le genre de vie, la langue même du Japon, et étaient
soumis; mais ils gardaient encore le souvenir de leur indépendance
et de leur puissance passées. A ce sujet la 4''''' année de Genboun tc^
(1739) l'auteur du Hokkai-Zuihitsu=^fcï$|®^ Voyage dans le Nord,
rapporte : , , Au Japon, dans les provinces du Nord, au Tsugarou et au
,, Nambou par exemple, on rencontre encore ici et là de nombreux
5, Aïnou rasés et coiffés à la mode japonaise. Ils conservent leur
,, arbre généalogique, savent que leurs pères étaient autrefois les
,, propriétaires de tout le pays, et qu'ils sont de même race que les
,, Aïnou du Yézo que du reste, ils méprisent comme barbares.
,, Dans le district de Soto-ga-hama, au lieu dit Outetsu, en Tsugarou,
,, j'ai même eu l'occasion de parler avec l'un d'eux du nom japonais
,, de Shirô Sabouro, E9Ê15Hêl5 très intelligent et maire du district.
,, Comme tous les habitants de la contrée, il obéissait au Daïmio de
,, Hirosaki ^LmM.,, La fusion complète des Aïnou du Japon avec
leurs us et coutumes et aussi leurs croyances, avec les Japonais pro-
prement dits, a mis des siècles à s'opérer, mais elle s'est faite, et
aujourd'hui au 20""'^ siècle, il ne reste plus aucun souvenir des
temps anciens. Tout le monde se dit et se croit Japonais depuis
toujours, bien qu'il n'en soit rien. En résumé, tous les Aïnou,
qu ils soient du Japon, des Kouriles, du Yézo ou du Karafouto

Les Ainûu des îles Kouriles. \^g

sont bien tons frères. Cela explique tout, et de plus, cela nous
semble absolument certain.

Nous remarquerons ici, que la coutume du Kintaro Aïnou-
Japonais se retrouve aussi chez les populations maritimes des
Koriaks, des Tchouktchis et même des Esquimaux de l'Asie
Extrême-Nord Orientale, et jamais chez les Kamtchadales. Ces
populations ont dû recevoir cette coutume de proche en proche,
des Aïnou-Kouriliens dans leur contact par mer, avec eux,
acceptant ce singulier genre de coiffure, sans en accepter la raison
d'être, c'est-à-dire, la croyance au dieu ou Kappa qui l'a primitive-
ment motivée. Une coutume générale et constante est toujours
originaire du lieu où elle a sa raison d'être. La raison d'être du
Kintaro est dans le culte rendu et à rendre au génie divin Aïnou,
le Kappa. Or, les Koriaks, et autres barbares ont vraisemblable-
ment dû recevoir des Aïnou, la coutume du Kintaro ou Kappa-
Kozo, un peu à la manière des Japonais de nos jours qui acceptent
de nombreux usages des chrétiens étrangers, sans en accepter pour
cela les croyances qui motivent ces usages. Quant à l'anomahe
relative aux Kamtchadales et aux Aléoutes, populations cantonnées
entre les Aïnou et les Koriaks qui ne pratiquent pas le Kintaro,
elle s'explique sans doute par le fait que ces Kamtchadales et ces
Aléoutes seraient arrivés plus tard dans les lieux qu'ils occupent
aujourd'hui, refoulant les Aïnou du Sud du Kamtchatka, dans
leurs îles, et les Koriaks, loin vers le Nord, sans adopter leurs us
et coutumes; les séparant ainsi les uns des autres. Qu'en est-il au
juste! Nous l'ignorons.

//. Tatouage. — Les i\ïnou-Koushi Kouriliens d'aujourd'hui
ne pratiquent le tatouage, en aucune façon. Mais, si nous inter-
rogeons leurs vieillards, ils nous disent tous qu'anciennement leurs
femmes se tatouaient le dessus des mains, les avant-bras jusqu'aux
coudes et le pourtour de la bouche, avec la pointe de couteaux en
pierre ou en métal; appliquaient sur les piqûres encore vives, de la
cendre de bouleau (betula alba) et obtenaient ainsi des dessins
d'une couleur bleuâtre assez jolie. Les deux figures cidessous
exécutées par ces bons vieillards eux-mêmes, nous donnent une
idée assez exacte de ce tatouage, qui du reste, est le même que

150

Art. 1.— E. Torii

Fig. 19. Dessins A'nou, avec tatouage. Par un AÏnou.

celui des Aïiiou du Yézo et du Karafouto, actuellement encore.
Notons cependant en passant, que le tatouage de la bouche des
femmes du Yézo, est plus soigné et plus étendu que celui des
femmes du Karafouto, et que ne l'était celui des Kouriliennes.
Planche III. Les Aïnou du Yézo affirment que leurs fem-
mes tiennent la coutume de se tatouer ainsi, des antiques
Koro-pok-Kourou ou Aïnou primitifs du premier ban, ancêtres
des Kouriliens; et les Aïnous des Kouriles disent naturelle-
ment, que cette coutume existait chez eux, dès la plus haute
antiquité, sans jamais l'avoir re(;ue de qui que ce soit. Kra-
cheninnikow, page 163 de son ouvrage, nous dit à son
tour: ,, Les hommes se noircissent seulement le milieu des
, lèvres; mais celles des femmes sont toutes noires, et elles ont
, des taches et des bordures tout autour. Elles (les femmes
, Kouriliennes) se font encore différentes figures sur les bras,
, presque jusqu'aux coudes; elles ressemblent en cela aux femmes
, des Tchouktchis et des Toungousses. ,, De son côté C. de Sabir
dans son livre, ,, Le fleuve Amour. Paris, 1861, page 98, dit: ,,
, Un usage bizarre règne parmi les Gholdes, le tatouage, qui, au
, reste, se borne à quelques points sur le visage. Cet usage ne se
, rencontre point parmi les Manègres, les Daouriens et les Mand-
, choux, mais quelquefois parmi les Orotchones. Les Gholdes,
, le plus souvent, se tracent au-dessus du nez, cinq points bleuâtres
, ayant la forme d'une croix, ou bien, ils se font le même signe

Los A non des îlos Kouriles. l5l

,, au milieu du front. Ils se tatouent quelquefois aussi les inains.
,, Ils emploient, pour obtenir la couleur bleue, une plante nommée
,, dafara,, , avec laquelle on colore le fil passé dans l'aiguille que
,, l'on fait entrer ensuite à travers la peau. S'ils ne peuvent se
,, procurer cette plante, ils emploient pour le même usage, de
,, l'encre de Chine.... Les vieillards Kouriliens croient que
les hommes de leurs tribus ne se sont jamais tatoués, du moins,
aucune tradition ne le dit, et les hommes Aïiiou du Yézo et du
Karafouto ne se tatouent point. Néanmoins, le dire du véridique
Kacheninnikow concorde si complètement avec ce que rapporte
dans le Nihon-gi (histoire du Japon), Takeno-outchi-no-Sukounè
envoyé extraordinaire de l'Empereur Keikö-Tenno la 27'"" année
de son règne (71 à 130 apr. Je. Chr.), au Hidakami (province
actuelle de Iwaki), pour étudier les us et coutumes des Aïnou de
ce pays, que nous croyons que primitivement les Aïnou prati-
quaient tous, les hommes aussi bien que les femmes, l'art de se
tatouer plus ou moins le corps. En effet, Takeno-outchi-
no-Sukounè nous dit dans son rapport: Les habitants de
,, ce pays (Hidakami), les hommes aussi bien que les femmes,
,, se nouent les cheveux derrière la tOte, et se tatouent le
,, corps...,,.

lUen mieux, depuis plus de deux siècles déjà, les Russes
portent vivement leur attention sur le Nord-Est Asiatique, et ne
négligent aucune occasion de collectionner soigneusement tous les
documents qu'ils trouvent et qui peuvent contribuer d'une façon
ou d'une autre, à l'histoire ethnographique et archéologique de ces
lointaines régions. C'est la somme de ces documents très divers
du reste, que le savant Polonski fit paraître en 1871 à Petrograd,
et dont M'' Enomoto Bouyù alors Ministre Plénipotentiaire
du Japon en Russie, et M' Hanabousa nous ont donné une traduc-
tion japonaise, actuellement à l'Université Impériale de Tokio.
A la page 9 de cette traduction, nous lisons: ,, Primitivement,
,, les indigènes des îles Kouriles, les hommes aussi bien que les
,, femmes se tatouaient le corps. Dans la suite, les hommes
,, cessèrent de pratiquer cette coutume, mais les femmes la
,, continuèrent jusqu'à nos jours. Elles y attachent une idée

152 Art. 1.— R. Torii :

,, superstitieuse, et prétendent que cette pratique leur ouvre tûre-
,, ment les portes du ciel.,, D'après cela encore, il semble bien
que dès l'origine, les Aïnou-Koushi, hommes et femmes indis-
tinctement connaissaient et exerçaient l'art du tatouage. FA non
seulement les Aïnou Kouriliens, mais aussi les Aïnou du Yézo,
du Karafouto et surtout ceux du Japon proprement dit tout entier,
dont les descendants forment encore en partie, le fond de la
population actuelle, croyons-nous, tous, dès le principe, se tatouaient
et paraissent n'avoir formé qu'un seul peuple. Ici, nous arrivons
presqu'à la certitude, puisque toutes les statuettes ou figurines en
terre, que nous trouvons ici et là dans toutes les provinces de
l'Empire et qui toutes datent des temps néolithiques et préhistori-
ques, nous le^ montrent clairement. Toutes en efïet, représentent
des personnages tatoués, et chose â noter, le tatouage de la
bouche en particulier, est absolument identique à celui que nous
donnons ci-dessous, Fig. 20 d'après Kracheninnikow, et qui vient
'des Kouriles.

Il est donc certain, autant du moins que nous pouvons l'établir,
4^ue toute la race Aïnou Koushi, race d'une unité remarquable, a
toujours connu et exercé ,, ab ovo,, la pratique du tatouage.
Mais d'où peut lui venir cette coutume? Nous devons dire ici que
nous l'ignorons complètement. L'a-t-elle reçue des pirates in-
donésiens qui auraient déjà ravngéles côtes méridionales et centrales
de la Chine, lors de son passage du continent asiatique dans les
îles orientales? C'est possible. L'a-t-elle acceptée des peuplades
de l'intérieur du Céleste Empire rencontrées sur sa longue route
vd' émigration, car les vieux historiens Chinois nous disent que ces
peuplades, celles du Yun-nan et des rives du Yang-Tsé-Kiang en
particulier, étaient dans l'habitude de se tatouer? Cela aussi est
possible. L'a-t-elle simplement apportée de son point de départ,
le sud de la Perse... supposé toutefois que cette région sc>it bien le
lieu de son origine? La chose n'est pas impossible. Les anciens
historiens mentionnent des peuplades riveraines de la Mer Noire,
qui se tatouaient, et l'Asie antérieure elle aussi, renfermait certaine-
ment déjà des tribus plus ou moins primitives, qui se peignaient
ou se tatouaient le corps, ou seulement certaines parties du corps! !

Les A nou des îles Koi^riles.

153

tip

Fig. 20. Statuettes avec tatouage.
Les X"=^ 1 (homme), 2 (femme) et 3 (femme) viennent des;Kouriles. Ils sont récents.
Les Xos 4, et 5 vi<;nnent «Au Yézo. Ils sont récents.
Les Nos 6, 7, 8 et 9 viennent du Japon (Hondo). Ils datent des temps néolithiques.

Toutes ces suppositions ne sont que dos hypothèses, et rien autre,
et nous les donnons ici, pour ce qu'elles valent, en attendant que
les savants en établissent le sérieux ou l'inanité. En tout cas, le
peuple Aïnou, ou mieux ,, Koushi ,, , ne nous paraît pas être un
peuple originairement sorti, ni des glaces du Nord, ni des feux des
tropiques. Son lieu d'origine est une région pkrôt tempérée. Il
n'a rien des iMongoloïdes, il n"a rien des Indonésiens. Chez lui

154 Art. 1.— E. Torii :

Oll n'a jamais constaté le moindre caractère négioloïde, cheveux
crépus, etc., comme on en voit quelquefois ici et là chez les
Japonais de nos jours, qui les tiennent par atavisme, des
Indonésiens.

D'autre part, les Tchouktchis et les Esquimaux Asiatiques,
toutes races maritimes et côtières, connaissent aussi l'art de se
tatouer depuis longtemps et l'exercent. Qu'est-ce à dire? Ces
barbares du Nord auraient-ils transmis cette coutume qui serait
alors naturelle chez eux, aux Koushi-Aïnou, ou bien, Tauraient-ils
re<]ue de ces derniers? Ici, nous n'hésitons guère à nous prononcer.
Nous sommes portés à croire que cette coutume du tatouage, à passé
primitivement des Aïnou aux Tchouktchis et aux Esquimaux.
Bogoras dans son livre: ,,The Chukchee pag. 254 à 256, nous dit
que les femmes Tchouktchis se tatouent le bas de la lèvre inférieure
jusqu'au menton, Fig. 21, que les femmes des Esquimaux qui
habitent au nord du cap ,, Indian Point,, et l'île S* Laurent du
détroit de Bering, sont encore plus coquettes sur ce point que leurs
voisines, Fig. 2 1 ,qu' elles se tatouent non seulement le bas des lèvres,
mais aussi les joues et le dessus des mains; que certains Tchouktchis
même du sexe vilain ou fort, plus voisins des Esquimaux,
n'hésitent pas à se tatouer eux aussi; etc.. etc.. Fig. 21 A. E.
Nordenskïold, Voyage de la Véga, tome II, pag. 25Ü à 251. 1885,
nous rapporte qu'ayant touché à Port-Clarence, au cap du Prince
de Galle, de la cô'e Américaine, il vit là des femmes esquimau-
des tatouées au menton, aux joues et sur les mains, Fig. 21.
j\F F. Boas, auteur Américain dit lui aussi que certaines Esquimau-
des, à l'Est de Pori-Clarence pratiquent un tatouage assez primitif,
mais nous croyons que ces femmes étaient très pi'obablement
d'origine asiatique.,. Tattooing is universally practiced among the
,, women of the Bering strait region, but has attained ist greatest
,, development on the Siberian coast and S* Lawrence island. On
, , the tundra south of the Yukon only partof the women are tattooed,
,, and I was informed that the practice is comparatively recent
,, among them. The^'' claim to have adopted it from the women of
,, Nunivak island, who had straight lines on their cheeks and also
,, having seen tattooing on the faces of Tinné women. (The

Les Aïnou <\es îles Kouriles.

156

l-i„ 21 Tat„»agesTcbo,>ktcUisetEsa..imau».
il N™ 1. 8, 9 et 10 sout <les Tohouktchis, par Bogoras.
ÎTno 7 «t .m TchouktcW, trouvé par Nordensk.old.
Les N". S, 3 et 4 sont des Esquimaux, par Bogotas.
ÏÏsS« 5et6 .ienneut de Port-Clarence, Es.i„,u.a„..

„ K.,ü..o about Bei-ing sti-ai, by Edwai-d WiUiai. ^^;^^_

Washi.gtouGoven.e™entpn,Uingofh^l^
tain que les populations maritimes de la ^»-^J^^^ J ^^^ ,^.

a,ti.oit de Bering, Tcl-u^t^iises et ^^ ^^ ^^^

tions à tatouage, mais il e,t au..i ce ta i _

continent Américain ignorent «'^ ^^-^'-f!' , . . J^t ktiques et les
sent l'avoir toujours ignorée. Or les Kqnimaux 1

]56 Art. 1.— E. Torii:

Esquimaux Am'Ticains ne forment pas deux peuples, mais une
seule et même .nation. Si la pratique du tatouage était une
coutume nationale, elle devrait nécessairement se rencontrer au
même degré, chez les uns et chez les autres. Or, il n'en est rien.
Il faut donc conclure que si cette coutume ne se trouve que chez
les Esquimaux Asiatiques, il faut nécessairement qu'ils l'aient
re<|ue d'ailleurs, et la chose doit être relativement récente. Cette
coutume, nos Tchouktchis et nos Esquimaux maritimes Asia-
tiques, l'ont rec'ue des Koushi-Aïnou, de proche en proche,
comme ils ont reru le Kintaro ou Kappa Kozo.dont nous avons
déjà parlé, et la poterie grossière dont nous parlerons plus bas. Se
raser la tête, se tracer des dessins artistiques sur le corps, confec-
tionner de la poterie, indique un certain degré de civilisation, si
civilisation il y. a, et on n'a jamais vu que la civilisation soit sortie
des pays des glaces et des frimas pour s'avancer vers les pays du
beau soleil. Un pareil fait, si par impossible il se produisait,
serait im fait contre nature. Les Koriaks'^'^ et les Kamtchadales
n'ont jamais pratiqué le tatouage. Ils l'ignorent.

///. Boucles d: Oreilles. — Dans les âges des temps néolithiques
et de la préhistoire, que les Koushi A'inou aient porté des boucles
à leurs oreilles, la chose est absolument certaine. Les figurines
ou statuettes en terre séchée que nous ramassons ici et là sur toute
la surface de l'Empire du Japon, depuis le Nord des Kouriles et
du Karafouto jusqu'aux îles Liou-Kiou, ne nous laissent aucun
doute à ce sujet. Mais quels étaient les dessins, la matière, la
forme même de ces ornements auriculaires? Cela, nous l'ignorons.
Pour les temps protohistoriques et historiques, nous sommes mieux
renseignés. Nous savons que les ,, dames,, des A'inou Koushi
Kouriliens par exemple, portaient anciennement de grands anne-

(1) Le tatouage n'est cependant pas tout à fait inconnu chez les Koryaks. Certaines
iemmes qui n'ont pas d'enfants, le pratiquent quelque peu, pour en obtenir de la faveur
divine. Jochelson, The Koryak, pag. 604, nous dit: „J'ai trouvé chez les Koryaks deux
„ femmes mariées qui portaient deux et trois lignes droites horizontales de tatouage, sur le
,, front ; et deux et trois lignes courbes verticales, de chaque côté du menton. Les Koryaks
„ appellent ce tatouage Lc-Kélé, c'est-à-dii'e, painting of the face.,. D'autre part, Krachc-
ninnikow, II. pag. 68, et Steller, Beschreibung von dem Lande Kamtschatka page 300,
rapportent : „ Le tatouage est inconnu chez les Kamtchadales qui se contentent de se
„ peindre le visage en rouge et en blanc.,.

Tjes Aïnou des îles Kouriles.

157

aux d'argent aux oreilles, qui leur venaient du Japon proprement
dit par l'intermédiaire des Aïnou du Yézo. C'était un article de
commerce trè^ goûté. Voir Planche X, figures A et B. et aussi le
dessin fait par un vieillard Aïnou Fig. 19 pag. 150. Aujourd'hui
encore, les femmes Aïnou du Yézo et du Karafouto font usage des
mêmes anneaux d'argent, qu'elles appellent ,,ningari,,. Krachen-
innikow page 165 de son livre, écrit: ,, Hommes et femmes
, , (Aïnou des Kouriles) portent à leurs oreilles de grands anneaux
,, d'argent, qui leur viennent sans doute des Japonais.,, D'après
Kracheninnikow, de son temps, non seulement les femmes
Kouriliennes portaient de ces anneaux, mais les hommes aussi.
Actuellement, le souvenir même que les hommes ont jadis
susj^endu cet ornement à leurs, oreilles, s'est perdu. Que les
femmes en aient porté, tous le savent et le disent.

IV. Peignes. — Aux âges néolithiques, c'est-à-dire, dès les temps
les plus anciens, les Koushi- Aïnou des Kouriles faisaient déjà
usage de peignes pour leur toilette de la barbe et des cheveux.
Ces peignes étaient alors en os de baleine, comme nous pouvons
le constater par les spécimens que nous donnons dans la Planche
XXXII, Figures A, B et C, et que nous avons trouvés dans les
Kjœkkedmeddings où restes de cuisine de l'île de Shoumoushou.
De pareils objets témoignent en faveur de nos indigènes. Dès
l'origine, ils avaient donc quelque souci de la propreté et de l'ordre.
Fixés au milieu d'une nature démesurée, sans doute, ils ont
toujours été les moins civilisés de toute leur race,
néanmoins, ils n'ont jamais ressemblé à ces
sauvages répugnants et malpropres que nous
savons avoir habité., et habiter encore à cette
heure, ici et là sur le globe.

Avec le temps, nos bons Aïnou, dans la
confection de leurs peignes, négligèrent les os de
baleine comme matière première, et n' employèr-
ent plus que le bois. Nous donnons ici la figure
d'un de ces peignes fort bien travaillé, du reste.
Comme dimensions, ce spécimen a 0, IT""" de

Fig. 22. Peigne en ^ _ ,, . . t

bois, Aïnou. haut, 0,07""^ de large et 0,7"™ d'épaiseur. Les

158

Art 1.— E. Torii :

dessins tourbillonnaires qui en font l'ornement, sont véritablement
d'un assez bon travail. Ils sont sculptés en bas-relief et peints en
rouge.

Ces peignes sont encore en usage chez les Aïnou des Kouriles
seulement, les Aïnou du Yézo ne les emploient plus depuis un
siècle ou deux. Autrefois, ils en faisaient grand usage, eux aussi.
C'est le ,,Yézo-to-Kikwan ^M^^M , c'est-à-dire, l'histoire des us
et coutumes des Aïnou du Yézo,, ouvrage écrit sous les Tokougawa,
en l'année 1800 ap J. Ch. qui nous le dit, et qui même en donne
des dessins en tout semblables à celui que nous donnons ci-dessus.
De son côté, l'ouvrage ,,Izokou-Dzukai Mi^MM ,, explication des
coutumes Aïnou, écrit sous l'ère de Temmei ^0)3, il y a environ
150 ans, rapporte avec figures à l'appui, que dès les temps les plus
reculés, les femmes Aïnou étaient* dans l'habitude de porter à leur
cou, une sorte de collier ou chapelet en grains avec un peigne
(Kirai) suspendu à ce chapelet, et tombant sur la poitrine.

V. Habillements. — Les Koushi Aïnou Kouriliens n'ont jamais
eu pour se couvrir le corps, que des habits (ùrou) en peaux d'anim-
aux marins ou terrestres. Les vieillards nous disent: ,, Quand
,, nos pères se revêtaient de l'habit fait de la peau et des plumes de
,, l'oiseau Etou-Pirika, ils portaient aussi une sorte de caleçon ou
,, haut de chausses, en peau de cerf. Ils
,, avaient aussi, des chemise en peau de Lion
,, de mer. Le haut-de-chausses se nommait
,, Oyou,, et la chemise , , Oroumaka , , , mais
,, ces objects étaient d'origine Kamtchadale ,,.
,, De sorte qu'il est vrai de dire qu'en général,
les Aïnou des Kouriles ne portaient, ni chemi-
se, ni haut-de-chausses. Ce n'est qu'à l'arrivée
des Russes dans leurs îles, qu'ils ont commen-
cé à en faire UF.age, en s' habillant à la mode
européenne.

En outre du long vêtement proprement
dit, hommes et femmes Aïnou, portaient
aussi habituellement, une sorte de ,, tablier de
pudeur , , , comme les cousins des Todas les

Fig. 23. Tablier de
pudeur Aïnou.
Par un AiNor.

Les Aïnou des îles Ivcairilos.

159

proto-Dravidiens Ghonds dont les femmes seules dans l'Inde
avaient l'habitude de se tatouer les jambes. Ce tablier de pudeur
était fait d'une pièce d'étoffe longue de deux pieds et large d'un
pied et demi pour les femmes. Celui des hommes était beaucoup
plus ample. Il avait la forme que nous lui voyons dans la figure
23 ci contre dessinée par les Aïnou eux-mêmes, avec deux
anneaux, un à chaque corne en haut, et deux longs cordons, en
bas. Appliqué sur le bas ventre et ramené par derrière entre les
cuisses, on passait les cordons dans les anneaux et on les liait
solidement sur le ventre. L'étoffe de ce tablier était en fils de
,, Moshi ,, (Pilea Pumila). Le Moshi est une plante à tige droite,
qu'on battait soigneusement, qu'on faisait rouir dans l'eau où elle
blanchissait, et qu'on tillait ensuite après l'avoir fait sécher long-
temps pendant les grands froids, suspendue dans les Balagan,
pour en faire du fil. Ce tablier, chez les Kouriliens, s'appelait
,, Tchatchanke , , et ,, Mokko, , chez les Kamtchadales. Il parait

avoir été en usage dès les temps
les plus anciens chez tous les
Aïnou. La Figure 24 que nous
donnons ici et qui représente
une statuette néolithique trouvée
^^^ dans la province de ,,Mutsu,,
au Japon proprement dit, où ce
tablier de pudeur apparaît, le
prouve suffisamment.

Les habits des Kouriliens
étaient de six sortes: 1°. le
Rakotoua-tchironibou, 2°. le Shi-
kémékarapé, 3°. le Tchiroufou, le
4". le Haroufou, 5'. le Toukoua-
rou-ouroupou et 6°. le Demou-
kamourou. Les cinq premières
sortes de ces vêtements avaient
une coupe identique; la 6°"' seule
était différente.

Fig. 24. statuette de femme néolithique, d i . +^U,\.^r^i'

, ^,,. ^ 1 ] Le Rakotoua-tchironi-

avec le tablier de pudeur. ^- • ^"^ -^*^"^ ^ ^

160 Art. 1.— R. Torii :

bou était en peau de loutre (rakko) de plusieurs épaiseurs ou
doublures de même matière. Il descendait jusque sur les pieds,
avait les manches longues et étroites, ouvert par devant, et Plan.
XII. il ne se croisait pas. Plan. III. fig. A et B.. et Plan. XII, fig.
A. C'était l'habit des hauts dignitaires et des riches.

2°. Le Shikémékarapé, le même que ,, F Attoushi ,, des
Yam-Kourou ou Aïnou du Yézo oh il était généralement, porté,
était en filaments d'écorce de ,, Attou,, (ulmus-montana), et les
Kouriliens l'achetaient au Yézo tout confectionné, et en prenaient
le plus grand soin, parce que lui aussi, était l'habit des grands et
des riches. La bordure et les ornements du dos étaient en étoffe
rouge et blanche, soigneusement brodée. Fig. 28.

3°, Le Tchiroufou, étaient en peaux de l'oiseau ,, Etou-
Pirika,,, cousues les unes aux autres. Plan. XL fig. A. La
Plan. XII. nous montre le devant de l'habit, et la fig. B.
le dos. U ornement rouge des bordures était de la peau de
pattes l'Etou-Pirika, le noir, des plumes du cou du coq, et le
blanc, des poils de chien. C'est vraiment un bel habit; tous les
Kouriliens le portent encore, et sa forme est la même que celle de
r Attoushi du Yézo.

4°. Le Haroufou était fait en plumes de canards (auas
boschas) sauvages. C'était l'habit commun du peuple.

5°. Le Toukouarou-ouroupou était en peaux de Toukkari
(veau marin), assemblées les unes aux autres. C'était le vêtement
des pauvres qui n'avaient pas de bateau pour naviguer, et se
procurer des peaux de canards ou d'étoupirika. Comme nous
l'avons dit, les cinq sortes d'habillement qui précèdent, ont toutes
la même forme; la matière de l' habit" seule est différente.

6°. Le Demoukamourou était de forme différente des autres
vêtements, comme nous Je voyons dans la Fig. 25 et dans la
Planche XIII. Fig. B. Les Aléoutes, les Kamtchadales, les
Koriaks, les Tchouktchis et les Esquimaux le portaient eux aussi.
Les Aléoutes l'appelaient ,, Kamouréka,, , et les Kamtchadales,
, , Kankan Kamouré, , . Les Aïnou et les autres barbares en usent
encore aujourd'hui, mais au lieu d'être en peaux d'animaux comme
autrefois, il est en étoffe de coton. Les Aïnou du Yézo l'appellent

Les Amou'des îles Kouriles.

161

du nom de ,, Mourou ,,. Aux temps
néolithiques même, il était très en
vogue chez tous! les Aïnou, chez ceux
du Japon aussi bien que chez les autres.
La Fig. 26, de la très grossière statuette
trouvée à Tokomaï dans la province de
Moutsu, Tsugaru occidental, en fait foi.
Enfin, pour se préserver de la
pluie, les Koushi Aïnou des Kouriles
avaient une sorte de manteau imper-
méable avec capuchon, fait avec les
intestins desséchés des phoques, et
cousus les uns aux autres. Un phoque
faisait un manteau, qu'ils appellent
, , Housout, , . Ils usaient de cet imper-
méable surtout en mer, pendant la
pèche. Montés alors sur leurs petites
barques pontées avec un trou au milieu,
assez grand pour laisser passer le corps
d'un homme, ils ne craignaient, ni les
naufrages, ni la pluie, ni l'eau des
vagues de l'Océan. Les Esquimaux
asiatiques, les Koriaks maritimes et
les Aléoutes employaient et emploient
encore ce singuher imperméable, et s'en
^ trouvent fort bien.
A l'arrivée des Russes dans leurs îles, nos bons Aïnou
Kouriliens comme ceux du Karafouto du reste, adoptèrent plus ou
moins le costume russe; puis, quand les Japonais arrivèrent à leur
tour, ce fut leur costume qui prit le dessus et devint d'un usage
commun, comme l'indiquent les Planches.

Si nous comparons les vêtements Kourihens aux vêtements
Aïnou du Yézo, à part une petite modification des manches due,
vraisemblablement, à F influence japonaise, nous voyons qu'ils se
ressemblent, sinon toujours quant à la matière, au moins quant à la
forme. Sous le gouvernement des Tokougawa, un auteur mconnu

FW. 25. Femme A nou vêtue

de la robe Démoukamourou.

Par Torii.

162

Art. 1. — K. Torii :

a écrit un ouvrage très sérieux
avec planclies, resté manuscrit,
sur le Yézo, intitulé : , , Yézo-San-
giyo-Zusetsu Sg^j^maiè. A pro-
pos des vêtements Aïnou du Yézo,
il dit: , , Les vêtements des Aïnou
,, du Yézo, sont de neuf sortes;
,, 1°. le Djittokou, 2°. le Sha-
,, rambé, 3°. le Tchimippou, 4°.
,, l'Attoushi, 5°. ritarabe, 6°.
,, le Maouri, 7°. l'Ouri, 8°. le
,, Kapouri et 9°. le Kera.

,, 1°. Le Djittokou est
,, semblable au Djimbaori Pf ^^
, , japonais, imitation du vêtement
,, sans manches que les gentils-
,, hommes espagnols mettaient
,, sur leur armure, et aussi les
,, samourai japonais qui, vrai-
,, semblablement, le tenaient des
,, étrangers. Le Djittokou ressemble aussi à une sorte de
,, pardessus mandchou. On ne le fait pas au Yézo, il est d'im-
,, portation Japonaise (brocart) et Mandchoue.

,, 2°. Le Sharambé est un ancien vêtement en soie, du Japon
,, du temps des Tokougawa. Voir Planche, XXL Fig. C.

,, 3°. Le Tchimippou est un ancien vêtement en coton, du
,, Japon. Ces trois sortes d'habits sont des habits de céré-
,, monie qu'on revêt aussi quand on se présente dans les bureaux
,, du gouvernement. Ils sont de rigueur.

,, 4°. L'Attoushi est tissé avec le fil tiré de Fécorce de l'arbre
,, Attou (Ulmus Montana). Les hommes dépouillent l'arbre de
,, son écorce, la font rouir, puis la livre aux femmes qui la filent
,, et la tissent, Fig. 27 et 28. L'Attoushi ressemble au Shina-dafouen
,, usage dans la province de Dewa dans le Nord-Ouest du Japon.
,, Tousles deux sont bien Aïnou. Tous les indigènes du Yézo
,, le portent, même dans les cérémonies officielles, à défaut des
,, trois précédents.

Fig. 26. statuette néolithiuru- ^
de la robe Demoukainourou.

Les Amovi des iles Kouriles.

163

Fio- 27. Femme Aïnou cla Yézo tissant de la toile. Extrait du Ezo-Sangivc-Zusetsu.

l .^

Fig. 23. Attoushi du Yézo. Extrait du Ezo-Sangiyo-Zusetsu.

, , 5°. L' Itarabe est en fil tiré des quatre plantes, mouse, iniha,
imoun et haikousö sèchées au soleil. Comme forme, il ressemble
à r Attoushi. Voir Planche, XX. A, B. et Planche XXI. A. B.

,, 6°. Le Maouri est un habit de dessous, des femmes. Il est
en peau de veau marin. Il n'est pas fendu, ni devant, ni
derrière. Il se passe par en haut sur le corps. Fig. 29. C'est
un habit vraiment Aïnou.

,, T. UOuri est un habit en peaux d'ours, de cerf, ou de
renard. Sa forme est comme dans la Figure 30 ci contre.

,, 8°. Le Rapouri est fait avec des ailes d'oiseaux, cousues
les unes aux autres. Figure 30.

, , 9°. Le Kera est en herbes tressées. On s' en sert en temps

164

Art. 1.— K. Torii :

, de froicl, de grand vent et de neige. II ressemble au ,,Mino,, i

, japonais, on manteau contre la pluie, fait de paille ou de chanvre
,, Les quatre der-

, niers habits Aïnou

, sont réputés habits

, vulgaires. On ne peut

, se présenter couverts

, de ces vêtements, ni

, dans les cérémonies

, du culte, ni dans les

, allées et venues dans

, les bureaux du gou-

, vernement. ,, L'au-
teur du ,,Yézo-San-giyô-
Zusetsu,, Èg^^Ufflife
ajoute: ,, Les personnes
,, qui confectionnent
,, les habits en ailes
,, d'oiseaux et en peaux
,, d'animaux sont méprisées, les autres, non.,,

Cette dernière coutume est certainement d'importation japo-
naise, c'est une superstition d'origine boudhique. Anciennement,

Fig. 29. Maouri du Yézo. Ezc-Sangiyô-Ztisetsu.

•*

Fig. 30. ßapouri et Ouri du Yézo. Ezc-Sangiyc-Zusetsu.

Les Ainou des îles Kouriles. 165

les AÏQOU ne la connaissaient pas. C est en vertu de cette singu-
lière coutume, qu'aujourd'hui, les Aïnou du Yl'ZO ne portent plus
deMaouri, d'Ouri et de Rapouri; ils n'emploient plus guère que
l'Attoushi. Les Aïnou des Kouriles n'ont pas le même scrupule.

A propos des Aïnou du Saghalien ou Karafouto, voici ce que
rapporte le célèbre Mamiya Rinzo m'Êi^M dans son livre,
,, Kita-Yézo-Zusetsu ,, ^bÈM^HIfe, 1854 (us et coutumes du Kara-
fouto: Pour les japonais, Yczo du Nord signifie Karafouto):
,, Les Aïnou du Karafouto, liommes et femmes, font usage
,',' des mêmes vêtements que ceux du Yézo. Cependant, à
',' la différence des gens du Yézo, dans la confection de ces
',', vêtements, comme matière, au lieu du fil d'ulmus montana,
'' ou de tekappou qui n'existent pas dans leurs montagnes,
',' ils emploient des fibres d'ortie qu'ils filent et tissent très adroite-
'', ment. Ils appellent cette étoffe , , Tetarabé , , ; étoffe qui res-
]] semble assez à la toile de chanvre qu'on fait au Japon. On
', trouve au Karafouto, diverses étoffes en coton, mais ces étoffes
'/, leur viennent;des ,, Santan-Yi,, lUnM^ (Tongousses des rives de
,, l'Amour) ou des Japonais. Eux-mêmes n'en fabriquent pas.
'' Enfin, les naturels du Karafouto se font aussi des habits dont la
]] coupe' se rapproche beaucoup des habits des Mandchoux, avec
,' des peaux de poissons et d'animaux divers. Les hommes sont
]] moins vaniteux que les femmes. Ils n'usent pas d'ornements
\] proprement dits, dans leurs vêtements, tandis que ces ,, Dames ,,
'' les ornent à qui mieux mieux. Le bout des manches et le bas des
", habits sont brodés et ornementés comme ceux du Yézo, avec
\[ des bandes d'étoffes en soie rouge ou de brocarts bleu fonce.
',' Tous les vêtements des femmes, qu'ils soient en étoffes de coton,
[[ d'ortie, ou en peaux de poissons et d'animaux, sont ainsi ornes.,.
Par suite du voisinage et de l'influence sibérienne, il y a bien
ici et là, certaines modifications dans l'habillement, et dans les us
et coutumes des Aïnou du Saghahen; néanmoins, en général, on
peut affirmer qu'habillement et us et coutumes du Karafouto ne
different pas sensiblement de ceux du Yézo.

VI. Aiguilles et Muis.—Vvmntiyemeni, dans les âges neohthi-
ques, les Aïnou-Koushi Kouriliens se servaient en guise d'aigml es,
d'os tirés des l'aile des oiseaux ,. Shikabi-dori ou de W ashi (aigle).

166

Art. 1.— E. Torii

Dans la suite, ils utilisèrent le fer qu'ils trouvaient sur les épaves
de bateaux japonais naufragés, entraînées par les courants, jusque
sur leurs côtes, et en forgèrent des aiguilles relativement bien faites.
Une aiguille en fer était pour eux un véritable trésor. Quand ils
étaient assez fortunés pour posséder de ces aiguilles en fer, ils les
piquaient sur une longue lanière en peau qu'ils passaient dans un
étui en os de Sbikabi orné de dessins très soignés, les deux ex-
trémités dépassant les deux bouts de l'étui, et les portaient toujours
sur eux. Ils ne s'en séparaient jamais. Voir Planche XVII. ûg.
D. Les indigènes de Shikotan usent encore à cette heure de ces
mêmes aiguilles et de ces mêmes étuis. Ces étuis sont très anciens
chez nos Aïnou. Ils datent de l'époque purement néolithique,
puisque nous en avons ramassé nous-mêmes, identiquement les
mêmes dans les Kjœkkedmeddings de l'île Shoumoushou, alors
que les aiguilles en fer étaient inconnues. Planche XXXII. Fig.
F. Les Koriaks, les Tchouktchis, et les Esquimaux font encore
usage de ces aiguilles et de ces
étuis eji os; mais les Mongols,
les Toungousses et les Coréens
n'usent plus que d'étuis, to-
ujours en os. Ils ont d'autres
aiguilles.

Les Aïnou ont encore un
autre genre d'étui, d'introduction
assez récente chez eux. Il leur
vient des Kamtchadales. Ils
l'appellent ,,Kemo-ok,,, et
les Kamtchadales, ,, Mogero-
tiki , , . Cet étui est brodé à
l'extérieur très soigneusement,
et se replie en trois. Il est
assez joli. Voir la Figure 31 ci-
contre, (^uand les Aïnou se
livrent à la couture, ils se pass-
ent dans l'index, une sorte de
dé, fait avec la peau du dos de
phoque, et le fil qu'ils emploient,

Coussinets à aiguilles. (Pelotes),

Les Aïnou des îles Kouriles.

167

ou mieux qu'ils employaient venait de tendons, de muscles de
baleines, de phoques ou d'autres animaux. Aujourd'hui, ils ont
(lu fil de coton ou de chanvre à satiété, importé du Japon.

VII. Tissage Alnou. — Dès l'origine, les habits des Kouriliens
ont toujours été en j^eaux d'animaux ou de poissons et en plumes
d'oiseaux. Le Shikemekarape était bien un tissu, mais ils ne le
confectionnaient pas, ils l'obtenaient par échange, des Aïnou du
Yézo. Le Demoukamourou lui-même était primitivement en
peau. De sorte qu'on peut inférer de là, que soit par ignorance,
soit par défaut de matières premières, ils ignoraient l'art de tisser.
Néanmoins comme dès l'origine aussi, ils ont
toujours confectionné le Tchatchanke avec des
fils de plantes textiles, et qu'aujourd'hui encore
ils tissent certaines étoffes avec des fils venus
du Japon, peut être aussi que le tissage ne leur
était pas complètement inconnu. Nous avons
rapporté le tissu que représente cette figure 32,
de Shikotan. Salongueurest de 29""' et sa largeur
de 9''"'. A quel usage étaitil employé? Peutêtre
comme ceinture? C'est possible. Les dessins
qui l'ornent en sont très bien faits et les
couleurs rouge et bleu clair qu'il porte, bien
ordonnées. Nous remarquerons ici que les
vieilles poteries des A'inou du Japon néolithi-
que, portent sur leurs flancs des empreintes
de tissus dans lesquels on les aurait enveloppées,
alors qu'elles n'étaient. pas encore sèches.

VIII. Bonnets. — En temps de neige, nos
bons Kouriliens portaient une sorte de bonnet
ou calotte en peau de loutre (rakko). Planche
XV. Fig. C, et pour se préserver de la réver-
l)ération, ils usaient d'une sorte de voilette à
claire-voie, tissée, en fibres de la plante ,, Mo-
shi , , .

IX. Coutelas. — Les A'inou - Kouriliens
hommes et femmes, ont toujours porté à la

s

^;

'^1

y^

m

L

^

Fig-. 32. Ceinture en
train d'etre tissée.

168

Art. 1.— R. Torii

ceinture un coutelas (épérouniki) avec

fourreau. Planche XXVII. Le coutelas des

hommes diffère un peu de celui des femmes.

Son fourreau est plus sobre d'ornements.

Il porte simplement des feuilles de saule

en bas-relief, qui doivent éloigner du

propriétaire, les mauvais esprits. Quant

au fourreau du coutelas des femmes, il est

beaucoup plus soigné. Il porte 3 rangs de

fanons de baleine en haut, et des dessins

géométriques rouges et noirs, en bas. Le

numéro 3 de la figure 34 ci-dessous, représente un fourreau avec

coutelas d'hommes, et les numéros 1 et 2, des fourreaux avec

coutelas de femmes. Voir en outre, la Planche XXVII. Fig. A.

Les Aïnou ne se séparent jamais de leurs coutelas.

Les Aïnou du Yézo, hommes et femmes portent eux aussi, à
la ceinture, des coutelas qu'ils ne quittent jamais. Ces coutelas ne
diffèrent pas entre eux. Ils les appellent ,, Makiri,, qui est un
mot japonais. Autrefois, ils les nommaient ,,Epera,,. Les

Fig. 33. Bonnet ou voilette
contre la neige.
Par un Aïnou.

Fig. Si. Coutelas Aïnou. N"s i et 2, coutelas de femmes
Xf 3, coutelas d'hommes.

Les Aïnou dai îles Kouriles.

169

/

Fio- 35. Coutelas comparés. X" 1, coutelas Kourilien. No 2, coutelas

"du Yézo • No 3, coutelas des Toungousses-Mangoun des bords de

rÀuiour (Par Maak) ; No 4, petit coutelas en pierre

des tombeaux protohistoriques japonais.

Coréens, les Mongols, les Toungousses, les Turks, les Koriaks eux
aussi,portent ces coutelas à la ceinture. LesJaponais également, hom-
mes et femmes, jusqu'à il y a 1000 ans environ en portaient et les ap-
pelaient , , Himo-kogatana, , fö/MI. On en trouve de très nombreux,
en réduction, dans les tombeaux de l'époque. Le numéro 1 de la
Fig. 35 ci-contre, représente un coutelas avec fourreau, Aïnou Kou-
rilien; le N^ 2, un coutelas Aïnou du Yézo; le No^ 3, un coutelas
de Mangoun-Oltcha des rives de l'Amour, et le N" 4, un coutelas
japonais d'il y a 1300 à 1400 ans. Tous ces coutelas ont l'extrémité
du manche taillée en biais. C'est à remarquer. Quels sont les
premiers porteurs de coutelas en pierre et en os d'abord, et en
métal ensuite, des Aïnou ou des Mongoloïdes? Nous l'ignorons.
Nous inclinons pour ces derniers. C'est plus dans leur tempéra-
ment, que dans celui des Aïnou. Cependant nous hésitons à nous
prononcer catégoriquement. Les Aïnou du Yézo appellent le
coutelas qu'ils portent toujours à la ceinture du nom de ,, Makiri,, ,
c'est vrai, mais ils l'appellent aussi du même nom que les Aïiiou
des Kouriles. La 7'"^ année de l'ère de Temmei ^m, (1787)
Wakouda Tora iP^ffll^ dans son ouvrage , , Yizokou-Zukai , ,
mi^mM rapporte: ,, Le coutelas,, que les Aïnou du Yézo
portent à leur ceinture se dit ,, Makiri,,, mais il se dit aussi
Ehira (epira) et Ehiriki (epiriki.).,, Dans le Ezo-to-Kikwan,
,,mM^^M nous lisons aussi: ,, Chez les Aïnou du Yézo,
,',' Ebira (epira) signifie coutelas. A Hakodate et à Matsumae

170

Art. 1.— R. Torii :

(stations japonaises) on dit Makiri.,, D'après cela, il semble bien
que le mot Makiri est un mot purement japonais, et que le vrai
nom du coutelas, même chez les Aïnou du Yézo, comme chez les
Aïnou des Kouriles, est Epira, Epiriki ou Eperouniki.

X. Ceintures. — Quand les Aïnou Kouriliens portaient les habits
-• que nous venons de décrire ci-dessus, ils les maintenaient bien
appliqués sur le corps, au moyen d'une ceinture (Kout) spéciale.
Cette ceinture représentée
dans la Fig. 3 6 ci-contre, était
en cuir et portait à l'une
de ses extrémités une sorte
de gros bouton rond (Kout-
Kourouki), en bois ou en
os de baleine, historié de
dessins tourbillonnaires très
bien exécutés et peints en
rouge, noir et jaune.
L'autre extrémité se termi-
nait par trois rangs de
glands faits de fragments
rouges de becs de Etou-
Pirika, avec plumes noires
du même oiseau en guise
de franges. C'était assez
joli. Planches III B. et
XVII. B. Ces ceintures
étaient faites sur place.
On les enroulait sur le corps, et on les fixait au bouton, sur le
ventre; toutefois, en laissant pendre par devant la partie munie de
glands.

En outre de la ceinture dont nous venons de parler, les Aïnou
Kouriliens en avaient une autre qu'ils appelaient du nom de Oyou-
Kout, et dont ils faisaient usage quand ils portaient le haut de
chausses. Cette ceinture beaucoup plus courte que l'autre, se liait
sur le ventre, et avait la forme que nous lui voyons dans la Planche
XIII. fig. A. N"^ 1, 2, 3, 4, 5. C'était un véritable objet de luxe,

Fio-. 3G. Ceinture et Kout-Konronki Kouriliens.

Aïnovi des îles Kouriles.

171

les dessins qui F ornaient étaient faits avec le plus- grand soin et méri-
tent de retenir l'attention. Du reste, nous y reviendrons. Voir la
Planche XIII. fig. A. N"' 1, 2, 3, 4, 5. Autrefois, ces ceintures
encore en usage aujourd'hui, étaient en cuir de veau marin; main-
tenant elles sont en étoffe. C'est la seule différence. La forme
et les dessins sont restés les mêmes.

XI. Chaussures. — Les Kouriliens ne portent
que des chaussures en peau, depuis les temps
les plus reculés. Voir les Figures 37 et
38 données ici. La semelle (atchani) de ces
chaussures et la tige aussi, sont en peau de
phoque prise sur le dos, tandis que l'empeigne
(Keri Kani) est en peau du ventre. Nous
trouvons chez nos insulaires deux sortes prin-
cipales de chaussures, les longues hottes (tanne
tchiokap) qui montent jusqu'aux cuisses et
qu'on n'employait que pour la pèche, et qui
aujourd'hui, ne se font plus; et les hottes
moyennes (tokoune tchiokap) qui elles-mêmes sont de deux sortes,
Tune dont on use pour parcourir les plaines, les vallées et les mon-

2;. 37. Chaussure

Aïnou.
Par un âinou.

Fil'-. 3S. Formes de chaussures Aïu.i:i.

172

Art. 1.— R. Torii

tagnes, 1' autre qui est plutôt une chaussure d'intérieur, plus soignée
et moins grossière, du nom de Sat-Kéré. Les Aïnou eux-mêmes nous
en ont fait la figure 38 ci-contre. Au dire de nos bons vieillards,
les Kamtchadales font usage de cette même sorte de chaussure.

Ce sont les femmes qui confectionnent toutes les chaussures;
les hommes ne s'en occupent pas. Les semelles de ces chaussures
sont en bois, et on emploie comme fil, des tendons ou muscles (rit)
de baleines et de grands phoques.

XII. Manière de "porter les Enfants sur le dos. — Les Aïnou
Kouriliens portent les enfants sur le dos d'une manière très curieuse.
A cet effet, ils se servent d'une lanière en peau, historiée (Planche
XIV. Fig. C et I).), relativement bien conditionnée et qu'ils

Fio-. 39. Sellettes et lanières pour porter Us enfants sur le dos.
Par ToRir.

Les AïnoiT des îles Kouriles

appliquent siii- le front. A

173

Fig. 41. Sellettes pour
les petites filles.

-chaque bout de cette lanière,

Fig. 42. Sollette pour les
petits garçons.

Fig. 4'J. Enfant sur le clos de sa sœur.

pendent des courroies qui portent vers le
milieu du dos, une sellette en bois, renflée
au centre et amincie aux extrémités, sur
laquelle l'enfant s'asseit en se retenant aux
courroies par les mains," pour ne pas tom-
ber. C'est léger et commode. Figure 40.
Si l'enfant est trop faible pour se soutenir
lui-même solidement sur la sellette, il y
est maintenu par d'autres courroies qui
l'encerclent, ou même par l'habit du
porteur dans lequel il est alors enfermé
tout entier; la tête seule dépassant en
haut.

174 -^i"t- 1-— K. Toni :

La sellette elle aussi est historiée- Le N'' ] des Fig. ci-contre
porte un arc tendu, un harpon, des mammifères marins et des poi-
ssons. Sur le N° 2, on remarque un arc également tendu et l'oiseau
,, Gomi-dori,, (Kafiou en Aïnou). Tous ces dessins ont pour but
de rendre les enfants habiles dans la pèche, et dans la chasse. A
entendre les vieillards, le N" 1 est spécialement affecté aux
petites filles, fig. 41, et le N" 2 fig. 42, aux petits garçons. Cette
façon de porter les enfants se retrouve identiquement la même
chez les Aïnou du Yézo et du Saghalien, et aussi chez les anciens
Kamtchadales; les Koryaks et les Esquimaux eux-mOmes, paraît-il,
suivent la même coutume. Coutume primitivement suivie, au
Japon pour porter les fardeaux, encore en usage à l'île d'Hatchidjo
A:Ü^, par exemple, et vraisemblablement d'origine Aïnou.

XIII. Traineaiix. — En temps de grande neige, pendant les
longs hivers du Nord, les Koushi-Aïnou des Kouriles se servent
de traîneaux pour le transport des voyageurs et des mar-
chandises, surtout des mammifères marins capturés dans leurs
pèches. Ils nomment ces traîneaux, ,, Bhiké-ni,, ou simple-
ment ,, Shiké ,, ou bien encore ,, Tohouya,, qui serait le
nom Kamtchadale. Kracheninnikof de son côté, (Voyage en
Sibérie IL pag. IGl) dit que les indigènes appellent ce véhicule des
noms de ,,Ouétik, , , de Tchitchiagatkhi, etc.. Cette différence de
désignation du même objet, vient de la multiplicité des villages ou
des tribus qui tous emploient un nom spécial pour le désigner. Cela
n'a pas autrement d'importance. Ces traîneaux ne sont pas d'ori-
gine Aïnou, ils sont d'importation du Kamtchatka, ainsi que les
chiens (setta) qui les traînent. Primitivement, les Aïnou les
ignoraient; ce qui semble indiquer que les Kouriliens et tous leurs
frères du Yézo et d'ailleurs ne sont pas venus du Nord là où ils
habitent, mais du ]\Iidi, autrement, on devrait les trouver dès
l'origine, outillés pour les climats du Septentrion. Ce qui n'est
pas. Les traîneaux Aïnou sont tirés par une meute de sept à dix
chiens vigoureux, dont les traits et les harnais sont en peaux d'ani-
maux (areki). Ces chiens sont dirigés au moyen d'une longue
gaule (ostourou), par un homme assis sur le devant du traîneau, et
celui-ci lui-même, est gouverné pai' un autre homme muni d'une

Les Aïnou des îles Koviriles.

175

longue et forte perche en guise de gouvernail, qu'il lance à droite
et à gauche pour empêcher le véhicule de verser (Shike-ni-Yop).
Les traîneaux sont très employés, surtout dans l'île de Shoumou-
shou dont les vastes plaines en favorisent grandement l'usage.
Nous ne décrirons pas ici la structure du traîneau Ainou, la Figure 43
ci-contre et la Planche
XIX. Fig. B, suffisent
amplement pour en
domier une idée. Ces
figures sont la photo-
graphie de traîneaux
en usage pendant l'hi-
vernage de l'année ^^^- *^- Trâmeau des Amou, Kouriliens.

1898, prise à l'île de Poromoshiri, près des huttes des insul&ires.
XIV. Patins et Skis Äinoii. — En temps de neige, les Aïnou

des Kouriles pour voyager, usent largement de patins à réseaux ou

Skis dont la charpente est en bois de
saule, et qui sont attachés aux pieds
au moyen de lanières en peau très
solides. Ces ,,Skis,, généralement
longs de deux pieds environ, relevés
en pointe à l'extrémité d'avant, sont
appelés ,,Tchinrou, , en langue Aïnou.
Voir les figures ci-contre, 44 et 45.

Les Skis, des Aïnou du Yézo
également à réseaux, que les naturels
appellent ,,teshouma, , ou ,,teshima,, ,
fîg. 46 sont un peu moins longs et plus
arrondis que ceux des Kouriles, et
sont identiques à ceux encore em-
ployés dans les provinces du Nord
du Japon. Quant aux Skis des
Aïnou du Karafouto ou Saghahen, plus
longs encore que ceux des Kouri-
MC..44. Femme chaussée de Skis. üens, îls sout cu tout Semblables à

ceux des Toungousses des bords de

Par Torii.

176

Art. 1.— E. Torii

Fig. 45. Skis des Kouriliens.

l'Amour; c'est-à-dire que ce ne sont que de longues planchettes
étroites. Voir R. Maack, Voyage dans la région de l'Amour.
E. W. Nelson, The Eskimo about Bering Strait, pag. 212-
214, nous dit que les Equimaux des îles et des deux côtes du
détroit de Bering, usent de longs patins à réseaux ou Netted snow-
shoe, ,, comme les Kouriliens.,,

A propos des Koryaks et de leurs voisins, Jochelson à son
tour: The Koryak, pag. 605, rapporte:

,, Snow-shoes are of two kinds. One kind are short, and are

Les Amou dos îles Kouriles.

177

reindeer-legs, tlie liair running backward

called ^'crow-feet'" (velvi-yegit). Tliey consist of a willow
frame plaited witli a thong. Herdsmen and hunters wear these
snow-shoes for walking over uneven ground and hard snow.
The other kind are long, and are called ti-yegit. They are
made of a thinly planed aspen board, with pointed ends and tip
turned upwards, and arc lined underneath with the skin from

These snow-shoes
., are suitable for
,, level regions,
. , and give a good
,, support on soft
,, snow, thanks
,, to their light
,, w^eight and
,, large surface.
, , When * ' crow-
,, feet " snow-
,, shoes are used,
, , the feet are fre-
,, quently lifted
,, as in walking,
,, while on long
,, snow-shoes glid-
ing alone is resorted to. The Eskimo who, when hunting seal
in winter, have to cross rough and hummocky ice, employ
snow-shoes similar to the Koryak "crow-feet," while the long
snow-shoes are used more by hunters like the Tungus or Yuka-
ghir, who hunt wild animals in the forests or river-valleys
covered with deep and soft snow. The Koryak, as a rule, do
not make the long snow-shoes themselves, but purchase them
from the Tungus. The fresh side of the skin is fastened with
fish-glue under the wooden snoAV-shoes The edges of the skin
are turned over to the upper side.,,

Bogoras enfin, The Chukchee, pag. 2G1 écrit:
,, The snowshoes used in north-eastern Asia are of two varie-
ties, in accordance with character of the ground on which they

Fiff. 46. Skis du Yôzo.

178 Art. 1.— E. Toni:

,, are to be used. Tliose used within the forest-border, where the
,, snow is soft and abundant, are made of long, thin boards.
,, Those used by the Yakut are narrow, and are not covered witli
,, skins. They are therefore called "bare snowshoes." Those
.,, used by the Lamut are broader, and covered underneath wàth
g, slick reindeer-leg skins, the hair turning backward to assist
,, in ascending hills and yet glide along smoothly on the level
,, or down grades. Their length is from 125 cm. to 130
,, cm.; and breadth, from 24 cm. to 2G cm. The Kamcha-
,, dal snowshoes are more clumsily made, and covered with Seal-
,, skin, which does not serve nearly as well as reindeer-skin.
,, Snowshoes covered with leg-skins (Fig. 193, a) are known also
,^ among the Keindeer Ghukchee on both the Arctic and the
,, Pacific shores (see Plate XXX, Fig. 2). They are bought either
,, from the Lamut or from the Russianized natives, and are used
,, in winter for travel in the forest. They are very useful in hunt-
,, ing reindeer on the hard-crusted snow, because their large sur-
,, lace prevents the foot from breaking through tlie thin crust of
,, the .snow.,,

X V. Bateaux. — Dans nos etudes et dans nos recherch es archéo-
logiques et ethnologiques sur la race Aïnou, nous avons toujours
été frappés du fait que cette race, dans les divers lieux de son
habitat, comme dans les différents stages de son existence, n'a janiais
été à aucun moment, une race de navigateurs et de marins. Cela
saute AUX yeux. Sans doute, comme tous les primitifs de partout,
elle a dû trouver un moyen quelconque de traverser les rivières et
les fleuves autrement qu'à la nage, et de faire le cabotage le long
des (ôtes pour y ]:êcher le poisson et y ramasser les coquillages dont
elle avait besoin pour sa nourriture. C'est évident; les trouvailles
de c.UH)ts creusés grossièrement dans des troncs de gros arbres,
faites «ci et là, en Hitatchi par exemple, dans les stations f-ûrement
Aïnou et nettement néolithiques, semblent l'indiquer. Mais de
bateaux tant soie peu considérables et propres à naviguer au large,
ni dans les vieilles légendes, ni dans des récits d'aventures et de
hauts faits maritimes, nous n'en n'avons trouvé trace. A. la différ-
ence des Indonésiens qui, eux, étaient de hardis et aventureux

Les Aïnou des îles Kouriles. \79

marins, nos Aïnou paraissent n'avoir toujours été que d'invétérés
terriens s' éloignant peu des côtes. Indonésiens et Ainou forment
après les Toungousses, le fond de la population actuelle Japonaise
et chose extrêmement curieuse; aujourdhui encore, nous trouvons
dans notre pays, ces deux tj-pes, indonésien et Aïnou bien caracté-
risés et bien distincts. Dans l'Ouest et dans le Sud du Japon sur-
tout, où l'élément Indonésien primitif est plus nombreux, nous
rencontrons de vrais marins en grand nombre, amoureux des
choses de la mer, hardis et aventureux; à l'Est et dans le Nord où
l'élément Aïnou primitif est en majorité, les choses de la mer sont
beaucoup moins prisées et beaucoup moins en honneur. Cela
tient-il à l'origine diverse des deux races? C'est très probable.
Les Indonésiens venus ii l'origine, des mers du Sud, sont naturelle-
ment marins et coureurs de mer; ainsi en va-t-il de même pour les
Aïnou qui, s'ils sont réellement partis des régions de la Perse et
du Turkestan, comme c'est très possible, croyons-nous, doivent
nécessairement avant tout, être terriens et guerriers.

Nous pensons que quand le premier ban d' Aïnou passa du
Nord du Japon dans l' Yézo, il y a de 2 à 3000 ans, avec sa langue,
ses ùs et couttimes, ses légendes et ses dieux, dépourvu de bateaux
comme il était, dut franchir le détroit de Tsugarou, sur de simples
radeaux, Oto-tchip, en Kourilien. Les traditions et les légendes
Kouriliennes semblent l'indiquer. Une fois le détroit franchi, par
suite des difficultés de communication et du manque presqu' absolu
des moyens de transport, ce premier ban d' Aïnou cantonné dans
r Yézo, dut se trouver de suite dans le plus complet isolement, et de
chaque côté du détroit, on finit avec le temps, par s'oublier récipro-
quement. On s'oublia si complètement, que, quand le second ban
d' Aïnou aborda à son tour il y a de 1500 à 2000 ans au Yézo, les
deux bans ne se reconnurent pas comme frères et de même race.
Le premier ban, dès le principe, privé de toutes espèces de relations
avec l'extérieur, avait perdu le souvenir du lieu de son origine,
était resté néolithique pur, et habitait dans des huttes sous terre
comme dans les anciens jours. Le second ban d' Aïnou se pré-
sentait alors presque comme un civilisé. Au contact des Japonais
proprement dits, il avait déjà fa'it quelques progrès. Il savait con-

lyO Art. 1.— E. Torii:

struire de gros bateaux, des habitations mieux ordonnées et plus
confortables, possédait des armes plus perfectionnées, etc.. etc.
Pour lui, ses frères du premier ban n'étaient que d'abjects Koro-
pok-kourou ou hommes des huttes sous terre, d'une autre race que
la sienne. Dans ces conditions, le choc était inévitable et la vic-
toire des Aïnou du second ban mieux armés et plus disciplinés,
certaine. Le premier ban dut se retirer et se retira en effet, dans
les îles Kouriles, où il passa monté sur des radeaux, car, disent ses
légendes, à l'origine on ne passait d'île en île, qu'au moyen de
grands radeaux; les bateaux étaient alors inconnus. Après quelque
temps de séjour dans ces îles du Nord, nos bons Aïnou du premier
ban perdirent une seconde fois le souvenir de leur dernier lieu
d'origine, le Yézo, et se crurent aborigènes des Kouriles Septen-
trionales. Nous avons un exemple certain de cette facilité à perdre
la mémoire du heu d'origine, dans les naturels des îles de Kouna-
shiri, d'Etouroup et d'Ouroup qui eux, sont sans aucun doute sortis
des Aïnou du second ban, et qui cependant, finirent avec le temps
par se considérer comme aborigènes de ces îles, conservant les tra-
ditions et les légendes apportées du Yézo, comme par exemple la
légende des Koro-pok-kourou et des Kobito ou nains, en les locali-
sant dans leur nouvel habitat, et regardèrent leurs frères du Yézo
comme des étrangei;s et des ennemis d'une autre race.

Peu à peu nos braves Aïnou Koushi Kouriliens arrivèrent
cependant à posséder, eux aussi, des bateaux pour la navigation et
pour la pêche. Apprirent-ils à en construire des gens du Yézo?
A la vue des épaves de bateaux Japonais rejetées par les vagues,
sur leurs côtes, conçurent-ils l'idée d'en construire eux-mêmes de
semblables? Nous l'ignorons. Toujours est-il, que leurs bateaux
n'ont jamais différé de ceux des Aïnou du Yézo, qui eux sont en
tout semblables à ceux des Japonais. En fait ,, d'art nautique,, ,
nos Kourihens n'ont jamais rien pris, ni appris des peuplades du
Nord, Karatchadales, Aléouts, Koryaks, Esquimaux, ou Tchouk-
tchisses. Tout leur est venu du Yézo. Ainsi donc, dans cette
matière, parler des uns, c'est parler des autres. Nous allons,
d'après l'ouvrage ancien Japonais,, Yezo-Sangiyo-Zusetsu tU%^M
fflife vol. IL, parler des ,, constructions navales,, du Yézo, par là

Les Aïnou des îles Kouriles. - 181

même, ce sera décrire celles des Kom-iles. En résumé, nous lisons,
dans cet ouvrage: ,, Quand les Aïnoudu Yézo, veulent construire
,, un bateau de mer, ils se rendent à la montagne. Avant d'y

monter, ils plantent ici et là des ,, Inao ou Noussa,, , pieux sur-
,, montés de papier découpé d'une certaine de faqon, en signe de

vénération pour le dieu du lieu, et lui adressent cette prière:
Kimoun Kamoi pirikano ikashi kore,, , c est-à-dire. Seigneur

dieu, préservez-nous de tout accident.' Cela fait, ils montent et
,, choisissent parmi les plus gros arbres de la foiêt, celui qui doit
,, devenir la quille du navire projeté. Le choix fait, ils enfoncent
,, des Inao tout autour de l'arbre et prient de cette façon: ,,Shiri-
,, korou kamoi tan Tchikotini kore,, c'est-à-dire: Seigneur dieu
,, de la montagne, donnez-nous cet arbre!,. Puis ils se mettent à
,, abattre l'arbre. Une fois à terre, ils lui donnent la forme et les
,, dimensions de la quille du bateau qu'ils désirent construire, élè-
,, vent de nouveau nombre d'Inao sur les branches coupées et sur

le tronc qui reste en terre, et vénèrent ,, l'esprit,, de l'arbre en

ces termes: ,. Tchikouni pirikano nouhouhani tch.ip-Kamoi
,, yakkai wenanbe pirikano ishika kore,, , ce qui signifie: ,, Seig-
,, neur esprit de cet arbre, exaucez-nous.' Vous allez ,, devenir le
,, dieu du bateau que nous voulons construire, gardez le toujours
,, de tout malheur!,, Toutes ces cérémonies une fois terminées,
,, nos bons Aïnou le cœur et la conscience en paix, portent alors
,, la quille ainsi ébauchée à leurs huttes et se mettent fièvreuse-
,, ment à construire le bateau sans employer de clous. Ils n'en
,, possèdent pas. Ils assemblent les planches et les maintiennent
,, solidement attachées les unes aux autres au moyen de fortes
,, cordes en filaments d'écorce de cerisiers, ou d'écorce de l'arbre
,, ,, Nishibe,, , ou bien encore de fanons de baleines, et calfatent
,, le tout avec des mousses et d'autres matières. Tels quels, ces
,, l)ateaux sont solides et ne paraissent pas avoir de voies d'eau.

,, Les Aïnou du Yézo emploient deux sortes de bateaux; la
,, première, Figure 47, A, qui ne diffère en rien des bateaux Japonais,
,' et qui est en usage sur les cô^es entre ,, Shirikishinaï et Hiroou
, , en Tokatchi, et la seconde, Fig. -17, B, qui porte divers dessins ou
,, figures à la proue et à la poupe— un peu à la manière des anti-

182

Art. 1.— R. Torii:

A

B

Fig-, 47. Barques ties Ainou du Yézo. Extrait du Yézc-Sangiyc-Zusetsu.

,, ques bateaux assyriens, — et qui navigue entre Hiroou et Etou-
',, roup, dans les Kouriles méridionales. , , Nous ajouterons qu'en
outre des bateaux de mer dont on vient de parler, les Aïnou du
Yézo possédaient aussi des canots de rivière creusés dans des troncs
de gros arbres.

Les Aïnou du Saghalien, eux aussi, construisaient et construi-
sent encore des bateaux de mer et de rivière. Mamiya Rinzo dans
son livre ,, Kita-Yezo-Zusetsu , , ^bSg^ffllè, tome II paru en 1855
ap. J. Ch., nous en donne la Figure 48 ci-contre.

Fig. 48. Barque des A nou du Karafouto. Extrait du Kita Yézo Zusetsu.

Ley A:nou dt s iks Kouriles.

183

Fig. 49. Barque des Aïuou des Kouriles. Par Torii.

Quant aux Aïuuu Kouriliens, ils ont toujour fait usage des
me. nés bateaux que les gens du Yézo, qu'ils décoraient de diverses
dessins coloriés (irongot) pour se reconnaître de loin, en mer. Les

Aléoutes se servaient jadis et se
servent encore pour naviguer sur
mer, de bateaux en peaux de
phoques (tondo tchip); les Kou-
]-iliens, jamais. Aujourd'hui
cependant, qu'ils sont devenus
sujets Japonais, ils ne dédaignent
pas de naviguer sur les bateaux
(pie ceux-ci leur procurent géné-
reusement. Voici un de ces
bateaux: Fig. 4tJ.

XVI. Besaces.— Qu'il vo-
yage dans les montagnes, dans
les plaines, sur les rivières ou sur
mer, le Kourihen ne se sépare
jamais de sa besace. Posée sur
les omoplates du porteur, cette
besace est susi)cndue à une large
lanière (pii pas^e sur le front et

Fi"-. 5J. Cabas dts femmt s Konrilitnni'S.

184

Alt. l.—n. Torii:

descend de chaque côté de la tête sur le dos, où mieux, à la
naissance des épaules. Tressée avec des brins de l'El^^mus mol-
lis ou herbe ,, Mouri,, , la besace Aïnou est de deux sortes, l'une
à l'usage des hommes (Karopou) Fig. 51, A, et l'autre à l'usage des
femmes (Tchihiri) Fig. 50, B. Les Aïnou du Yézo eux-mêmes, et
les paysans Japonais se servent de la même besace. En outre
de la besace dont nous venons de parler, les Kouriliens tressent
aussi avec les brins de F herbe ,, Mouri,, , une sorte de corbeille
ou panier assez commode.

Fijj'. 51. Caba? des hommes Konriliens.

XVIT. Corbeilles ou Paniers ronds. — Les xVïnou Kouriliens
ont toujours fabriqué de petits paniers à couvercles qu'ils appellent
, , Temki, , . Ces paniers exclusivement travaillés parles femmes, sont
faits en boudins de ,, Mouri,, (Elymus mollis) superposés. Plan-
che XVII. fig. C. Ils sont généralement de forme ronde, Fig. 52
ci-contre, N°^ 1, 3, 4 et G. Souvent aussi ils sont oblongs. Même
Fig. N° 5. Le N"" 3 nous indique la façon dont on fait les boudins
d'herbe, tandis que le N° 2 n'est qu'un plateau en Mouri tressé,
fait à l'imitation du plateau en laque Japonais, avec rebords très

Lts A uou des îlts Kouriles.

[85

Fig. 5:i. Petits pauieis Kouviliens.

bas, 1 on 2*^'" au plus. Cos objets sont tous ornés do divers dessins
qu'on obtient au mo^'en d'étoffes rouge.-; et noiies découpées en
longues et minces lanières ariistiquement mêlées et tiss:'('s avec

Fig. 53. Deux icunnes faisant dts paniei'S. Un homme faisant un modèle
de hutte en terre. Etoupirika.

les tiges de Mouri. rianclie XVII. figure C. La Figure 53, ci-
contre nou> montre les ouvrières à F ouvrage.

i8ù

Art. 1.— K. Toni

Les Aïnoii du Yézo fabriquent eux aussi, avec la même herbe
de Mouri, diverses sortes de paniers, mais de formes différentes de
ceux des Kouriliens. Ceci est à remarquer. Voici ce que dit à ce
sujet, Tauteur du ,, Yézo-tô-Kikwan.. Ifeg ^i, -^11 ,, L'herbe ou plante
,, de Morotchikina (Mouri) croît en abondance sur les cô':es sablon-
,, neuses du Yézo, et aussi, dans l'intérieur de l'île, mais dans les
,, îles de Shikotan et d'Etouroup, elle est particulièrement de belle
,, venue. Les indigènes la coupent en automne et la font sécher
,, pour fabriquer avec ses tiges, de beaux. ,, Tenki " (Paniers ou
,, corbeilles). Fig. 54. Paniers du Yézo.

Enfin, Jochelson, The
K ory ak , pag. 710-712,
nous atteste que les Ko-
ryaks et les Kamtchadales
fabriquent les mêmes
paniers ou corbeilles que
les Kouriliens, avec la
même matière, ornés des
inOmes dessins obtenus de
la même fa(]on.

XVIII. Udeuslles de
(Juisine. — Au jourd' hui en-
core, comme dans les an-
ciens jours, les menus ustensiles de cuisine sont tous en bois, ex-
cepté une sorte de pot ou marmite en fer, originaire du Japon.
Primi-tivement, parait-il, ce pot ou marmite était en terre cuite.
Ces ustensiles ne sont pas nombreux, hg. 55, une cuillère
(1), une poche=oi'ikip (2), une tasse (3), un pot à graisse, un j^lateau
(4, 5), des assiettes et quelques autres objets. C'est tout. Nos
Aïnou préparent toujours, avec le coutelas (epei'aniki) qu'ils por-
tent constamment à la ceinture, leurs repas, sur une planche très
épaisse, semisphérique et légèrement creusée, sur laquelle ils dé-
coupent ou hachent le poisson et la viande qu'ils veulent faire cuire.
La cuillère et le plateau Kouriliens sont toujours historiés de
quelques dessins.

Fiff. 54. Grrand panier du Yézo.
Extrait du Yézc-tc-Kikwan.

Les A;nou des îles Kouriles.

187

Fig. 55. Cuillères, Tasse, Plateaux.

Fig. 5^. Pot à ffraisse.

XIX. Poterie. — Les Koushi Aïaou de.s Kouriles se sont
toujours livrés à l'industrie de la poterie. Ce n'est que dans ces
derniers temps, qu'ils ont cessé d'en fabriquer, approvisionnés
qu'ils sont par les Japonais. La vieille femme Sté^Dhanie et le
vieillard Grégori de Shikotan, tous les deux très versés dans la
connais.=;ance des us'et coutumes et des traditions de leur peuple,

188

Art. 1.— 1{. Torii:

nous ont dit: ,, Dès F origine, nous avons toujours fabriqué de la
, poterie. Depuis trois générations environ, nous n'en fabriquons
, plus, parce que les Yam-gourou (Ainou du Yézo) nous fournis-
, sent largement d'ustensiles en fer Japonais, de toutes sortes, et
, aussi les Russes. Avec les Yam-gourou, nous échangeons ces
, ustensiles, contre des ailes d'aigles, des peaux de loutres, etc..
, Pour fabriquer leur poterie, nos ancêtres employaient de la terre
, glaise qu'ils pétrissaient avec du sable et un hachis très menu
, d'iierbe appelée ,, nokkanki,, et en faisaient de longs boudins
, qu'ils enroulaient superposés les uns au dessus des autres, sur un
, fond plat,] également en terre glaise, comme vous voyez dans ce
, dessin.,, (Ici nos bons vieillards nous ont remis la figure 57 ci-
contre faite par eux-même) ,, Ces boudins se
,, nomment chez nous ,, toï-kariou, , c'est-à-dire,
,, anneaux en terre, (toi=lerre et kariou=anneau).
,, Cela fait, on remplissait le vase d'eau, et on
,, le mettait sur le feu pour le faire sécher.
,, Quand l'eau qu'il contenait, était com-
,, plètement évaporée, il était cuit à point.
,, Les gens de Shoumoushou tiraient la terre à
,, pot, de l'île i\laïd, et ceux de Kasawa, de chez
,, eux même, d'un lieu appelé Mojirikeshi.
,, Chaque famille fabriquait elle-même les usten-
,, siles dont elle avait besoin. C'était unique-
,, ment l'ouvrage des femmes. L'habileté dans
,, la fabrication de ces poteries, consistait surtout
,, dans la bonne préparation du hachis d'herbe.
,, Les femmes de Poromoshiri étaient réputées
tandis que celles de Rasawa, parce que leur
hachis était trop fin, passaient pour maladroites. Nos pères
n'usaient que de deux sortes de poteries, des pots ou mar-
mites, ou casseroles, et des plats ou assiettes. Ils appelaient
les pots ,, toï-shou,, , et les plats, ,, toïsara, ,. Aux
pots, ils adaptaient des anses, ce qui leur permettait de
les suspendre au dessus du foyer des huttes, au moyen de
cordes faites avec des fibres de l'herbe ,, Mouri,,. Il arrivait

Fig. 57. Poteries
en boudins des

Kouriliens.
Par nn Ai non.

très habiles,

Les Amou des iles Kouriles. 189

souvent que ces cordes peu solides, se rompaient sous le poid de

la marmite, ou se consumaient sous l'action d'un feu trop ardent

montant trop haut; alors, c était un désastre dans la hutte,

parceque le pot se brisait en morceaux en tombant,,. Voilà en

substance, ce que Stéphanie et Grégori, l'une âgée de 70 ans et

l'autre de plus de 00, m'ont dit. Le Russe Golovin dans son

Uvre,,: Voyage sur mer, ,, rapporte qu'ayant abordé à l'île

de ,, Kétoi,, , une des Kouriles, il trouva des excavations faites de

main d'hommes, ou il y avait des mottes de terre glaise ou d'argile,

etc.. Il est probable que ces mottes d'argile étaient des matériaux

destinés par les Kouriliens, à fabriquer de la poterie.

Nous avons fouillé de nombreux Kjekkedmedding néolithiques
anciens, qui vont de l'origine jusqu'au IT""' siècle, dans les îles
de Shoumoushou et de Poromoshiri, et partout nous avons constaté
la présence du même genre de poterie que celui encore en usage
dans ces derniers temps, chez nos Kouriliens Septentrionaux. En
fait de céramique, comme du reste en toutes autres choses, dans le
cours des siècles, nos braves indigènes des Kouriles du Nord, n'ont
pas fait le moindre progrès. Bien au contraire, puisque les frag-
ments de poteries recueillis dans les stations des amas de restes
de cuisine du Yézo et des Kouriles Méridionales, principalement
dans les îles de Kounashiri et d' Etouroup leurs anciens habitats,
d'où les Aïnou du 2"" ban d'émigration les ont refoulés, dans ces
diverses stations, disons-nous, qui sont bien à eux, les frag-
ments de poteries recueiUis, sont sensiblement moins grossiers et
moins primitifs. Et si l' on prend toutes les poteries trouvées ici et là
dans les stations, soit des Kouriles du Nord, soit des Kouriles
du Sud, soit du Yézo, et qu'on les compare avec celles nette-
ment néolithiques elles aussi, ramassées dans les Kjakkedmeddings
purement Aïnou de tout le Japon, des Kiou-Shiou et des Lou-
tchou, comme fini et comme perfection, la différence est complète.
Dans les amas de restes de cuisine néolithiques très anciens des
Aïnou du Japon, on ramasse fréquemment de véritables œuvres
d'art, avec dessins ou motifs de décoration presque toujours tour-
billonnaires, parfaits. Au Yézo et dans les Kouriles, il en va tout
autrement. Et cependant, nos Aïnou Kouriliens, c'est-à-dire, les

190 Art. 1— K. Torii:

émigrés du F ban, sont bien des Aïnou partis du Japon. Ils sont
bien les frères des Aïnou restés ou Japon. D'où vient alors au
point de vue de la civilisation, de l'art et de Findustrie, cette diffé-
rence entre les uns et les autres, que nous constatons avec peine?
Uniquement de ce que dès le principe, les Aïnou restés au Japon,
toujours favorisés par un climat propice, par une abondance relative
des choses nécessaires à la vie, exempts de gros soucis, sont allés pro-
gressivement jusqu'à leur assimilation aux Japonais proprement dits
et même aussi apiès, sont allés, disons-nous, en se perfectionnant de
plus en plus; tandis que nos Aïnou Kouriliens ou Aïnou du V
ban d'émigration, dans leurs premiers cantonnements du Yézo
d'abord, oii c'était l'isolement complet, et ensuite dans leurs îles
perdues du Nord où tout était contre eux, manquant de tout, avant
de se livrer à la culture des arts et de l'industrie, il leur fallait
d'abord vivre et ne pas mourir de faim et de misère. Dans ces
conditions, avec le temps, ils sont tombés dans l'état où nous les
avons trouvés. Ce sont des déchus, et rien autre, leurs habitudes,
leurs us et coutumes, leurs légendes, leurs costumes, leurs mœurs
douces et polies de toujours, sont autant d'indices certains d'un
état social primitif très supérieur à l'état actuel.

En général quand une population néolithique primitive a pu
normalement continuer à vivre là où elle était établie, sans de trop
violentes commotions ou catastrophes, ou sans un trop grand isole-
ment, comme les anciens Egyptiens, les Assyriens, les divers
peuples cantonnés en Chine par exemple, et aussi les Aïnou du
Japon, même après leur assimilation aux Japonais proprement dits,
une telle population, dis-je, a nécessairement gardé en les perfec-
tionnant d'une manière ou d'une autre, ses us et coutumes, son
industrie, en un mot, sa civilisation naissante, et passé ainsi naturel-
lement d'elle-même ou avec le secours d' autrui, de l'âge de la pierre
à l'âge des métaux. Par contre, quand une population également
néolithique s'est trouvée dès l'origine, par suite de circonstances
spéciales, aux prises avec l'isolement ou une nature démesurée,
comme les sauvages Océaniens et Africains par exemple, et aussi
nos Aïnou du 1" ban d'émigration au Yézo et aux îles Kouriles,
non seulement une telle population n'a pas fait de progrè- dans la

Les Aïnou des îles Kouriles. 191

civilisation, mais elle n"apu que déchoir et tomber de plus en plus
bas. Le cas des Aïnou du 2°"* ban d'émigration au Yézo, est un peu
particulier. A leur arrivée dans l' Yézo, ils étaient déjà parvenus,
comme nous l'avons dit, à l'âge des métaux. Ils avaient une cer-
taine civilisation. Absorbés d'abord par les nécessités de l'instal-
lation, comme les relations avec leur pays d'origine étaient
relativement faciles, au commencement, dans les premiers temps,
ils tirèrent tous les objets, ustensiles de cuisine, etc.. etc.. dont ils
avaient besoin, de leur ancienne pa'rie, et continuèrent dans la
suite de faire ainsi, se faisant n.êrae les courtiers du Japon auprès de
leurs frères des Kouriles. De sorte que peu à peu ils oublièrent
beaucoup de choses qui d'abord leur étaient familières, par exemple
la fabrication de la poterie. Voilà pourquoi dans les Kjœkkedmed-
ding anciennes purement néolithiques que l'on rencontre ici et là
au Yézo, on ramasse de nombreux fragments de vieilles poteries,
mais ces fragments sont tous en réalité, les restes du Y ban Aïnou
qui occupa la contrée le premier. Les Aïnou du 2'^^ ban d'émigra-
tion, depuis leur venue au Yézo, n'ont jamais fabriqué de poterie.
Eux-même le disent. Ils ont toujours fait venir du Japon, les
ustensiles, pots, marmites, piafs, etc. en bois, en fer ou en fonte dont
ils avaient besoin. Les plus pauvres d'entre eux, dont les moyens
ne leur permettaient pas de faire ces acquisitions coûteuses malgré
tout, seuls, se contentaient de prendre de l'écorce de l)Ouleau, et
après lui avoir donné la forme de pot ou de marmite, de revêtir
cotte sorte d'ustensile d'une grossière gaine en terre glaise ou argile
qu'ils faisaient sécher au feu. Ils pouvaient alors, dans ce pot
ainsi achalandé, faire bouillir de Veau et cuire leurs aliments.

Quand le premier ban Aïnou passa du Japon dans l'Yézo, les
circonstances n'étaient pas les mêmes que lors de l'arrivée du second
ban dans la même île, l)oaucou]), plus tard. Elles étaient autre-
ment difHciles pour lui, Il se trouva de suite complètement isolé
et dans un climat plus rude. Il dut lui-même pourvoir à tous ses
besoins. Il lui fallut bien fabriquer lui-même ses ustensiles les plus
nécessaires et par conséquent aussi, de la poterie. Mais cette
poterie ne valait déjà plus celle de la patrie d'origine, le Japon.
Néanmoins, elle était encore passable. Mais quand il dut, sous la

192 Art. 1.— E. Torii :

poussée de l'invasion de ses frères Aïuou du second l)an, se réfugier
définitivement dans les Kouriles Septentrionales, ce fut pire en-
core. Les vases ou ustensiles qu'il fabriqua alors, par suite des
obstacles de tous genres et des difficultés de la vie qu'il rencontra,
devinrent tout à fait grossiers et primitifs. Cela explique suffisam-
ment, croyons-nous, la grande différence que nous constatons entre
les diverses poteries fabriquées par les Aïnou. Chez les Aïnou
restés au Japon, la poterie était presqu'un objet d'art. Chez les
Aïnou du premier ban d'invasion, tant qu'ils demeurèrent canton-
nés au Yézo, elle était encore acceptable. Chez ces mêmes A'inou
une fois définitivement établis dans les Kouriles Septentrionales,
elle était devenue tout à fait inférieure, tout en gardant toujours
dans sa forme, un cachet évident du type primitif venu du Japon.
Finalement même, il y a à peine cent ou cent cinquante ans, au
dire de dame Stephanie et du bon Grégoire, elle fut complètement
abandonnée, oubliée et remplacée dans les huttes Kouriliennes, par
des articles mieux faits et plus solides, venus d'abord de la Russie
et ensuite du Japon moderne.

Nous ne parlerons pas de poterie à propos des Aïnou du second
ban du Yézo, c'est à dite des Aïnou qui occupent actuellement cette
île, puisqu'ils n'en ont jamais fabriqué dans leur nouvel habitat.

Les Aïnou du Saghalien ou Karafouto eux aussi, à l'origine,
se livraient à l'industrie de la poteiie. Dans la suite, ils cessèrent
tout à fait ou à peu près, d'en fabriquer. Sudzuki Shigehisa ^TfcÊfaî
fit un voyage au Karafouto la 6"'" année de Kaei M^^^, (1853).
Dans son journal de route, ,, Karafouto-Nikki ^icHfB paru en

I860, il dit: ,, j'arrivai enfin à Inao-Karoushi, station située

,, aux sources de la rivière Susuya, où l'on voit un grand nombre
,, de Nousa déposés là en ofïrande au dieu de la montagne. Ce
,, lieu portait anciennement le nom de Tchihaho-Inao-Karou-
,, oushi, 'et possédait un saule énorme au pied duquel tout indigène
,, qui passait là ne manquait pas de planter en terre, un ,, Liao, , ,
,, en signe de vénération. La raison de cette coutume, la voici.
,, Anciennement, les gens du Saghalien ne fabriquaient pas de
,, poterie. Un jour, une vieille femme de Takoi, village situé aux
,, sources de la rivière Naiboutsu, fabriqua elle-même une marmite

Les Aïnou des îles Kouriles.

19

,, enterre, et apprit à ses concitoyens, c'est-à-dire aux Aïnou de
,, l'Est de rîle, à en faire eux aussi. Enfin, désirant faire profiter
,, de son invention, le reste des habitants de Karafouto, la bonne
,, vieille, portant sa marmite sur le dos, comme échantillon, se mit
,, en route pour parcourir les divers districts de l'Ouest et du Midi.
,, Arrivée à Inao-Karoushi, la précieuse marmite fut réduite en
,, morceaux par accident. La pauvre vieille fut si frappée de ce
,, malheur, qu'elle en tomba malade et mourut. Mise aussitôt par
,, les habitants de l'île au rang des dieux bienfaiteurs de la contrée,
,, chaque voyageur qui passa par là, se fit toujours un devoir de dé-
,, poser des Inao en l'honneur de son esprit, le priant de lui accorder
,, sa protection et de faire que les vivres ne manquent pas
,, pendant tout le voyage.,. Le commentateur de Suzuki Shige-
hisa, Matsuura Takeshiro tS^?i1t EîâlS ajoute : , , Sous les Tokougawa,
,, on traitait de livres enfantins, tout ouvrage qui parlait de silex, de

,, vieilles poteries, etc.. C'est très
,, regrettable. Mr. HorilSdansun
,, voyage qu'il fit au Karafouto, en
,, 1857, reçut des Aïnou de ce pays,
, , un vieux vase en ten^e, dont nous
, , donnons la Figure 58 ici, des plus
,, intéressant,,. Il date certaine-
ment de l'âge néolithique ancien.
Il est semblable à ceux des Kouri-
les, et nous sommes convaincus
qu'au point de vue scientifique,
l'étude de semblables objets serait
d'une très grande utilité. Nous-
mêmes en 1912, lors de notre
tournée au Sagahlien, à propos du
récit relatif à la vieille femme de Takoi, nous avons interrogé
le maire du village de Aï sur les bords du Naiboutsu, bon
vieillard du nom de Bahounké qui nous a répondu: ,, Depuis
,, l'année 1898, on ne plante plus d'Inao à Inao-karou-oushi. An-
,, ciennement, nous ne possédions pas de poterie; le poisson que
,, nous mangions, nous nous contentions de le faire griller sur la

fr •'

Fig. 58. Poterie néolithique trouvée au
Karafouto. Extrait du Karafouto nikki.

194

Art. 1.— E. Torii :

braise, parcequé nous n'avions pas de vaisselle. Un jour, une
vieille femme (onnerou ikounno) voulant améliorer son ordinaire,
après mûre réflexion, se mit à fabriquer une marmite avec de la
terre glaise, la fit sécher au feu, et fut alors ainsi à même de pré-
parer des aliments plus succulents. Un soir qu'elle préparait sa
nourriture dans la nouvelle marmite, survint un homme.
Elle lui recommanda de ne pas se moquer d'elle, et
surtout de ne pas rire. Mais cet homme ne tint pas compte
des paroles de la vieille dame; en la voyant ainsi occupée,
il se mit à rire et à se moquer, et aussitôt la marmite se
brisa d'elle même en mille morceaux. La pauvre vieille
désolée, ne se découragea cependant pas. Avisant un gros saule,
elle l'abattit, en scia le tronc, le creusa par en haut, le remplit
d'eau; puis ayant fait chauffer à blanc quelques cailloux, elle les
jeta dans cette marmite improvisée et il arriva que l'eau qu'elle
contenait devint bouillante. L'homme dont nous venons de
parler, survint encore, mais cette fois il fut sage, ne se moqua
pas, et la marmite ne se brisa pas. C'est depuis cet événement,
que les Aïnou du Karafouto ne se servent que de marmites en
bois, pour cuir leurs aliments, , .

Pour préparer leurs repas, les Koushi Aïnou des Kouriles em-
ployaient la même méthode que les compatriotes du bon Bahoun-
ké. Voici ce qu'ils nous ont dit eux-mêmes: ,, Passant conti-
nuellement d'une île à l'autre, selon les besoins de la chasse et de
la pêche, nous ne pouvions pas toujours emporter avec nous des
ustensiles en terre pour préparer nos repas. Nous prenions alors
les troncs d'arbres rejetés par la mer sur le rivage, et après les
avoir débités convenablement et creusés, nous les remplissions
d'eau dans laquelle nous jetions des cailloux brûlants. L'eau
devenait alors très chaude et nous y faisions cuire ainsi le poisson
et la viande que nous voulions manger." On trouvait aussi cette
même coutume chez les Kamtchadales.

Les récits de Sudzuki Shigehisa et du maire d'Aï, Bahounké,
comme chacun peut s'en rendre compte aisément, se ressemblent
assez et concordent sur plusieurs points. Voici maintenant ce que le
célèbre Mamiya RindzoPs^^l^cl^ (1804 à 1817) dans son livre „Kita-

Les Aïnou des îles Kouriles.

195-

Ezo-(Karafouto) Zusetsu,, II, ^kÈg^ffllè nous dit: ,,Les marmites
en fer en usage sur les côtes de File de Karafouto, viennent du Ja-
pon; celles en usage dans T intérieur de l'ile sont d'importation
Toungousse. Il y en a de grandes et de petites. La forme de ces
marmites est comme dans la Figure 59 ci-contre. Les Aïnou du
Karafouto fabriquent aussi de la poterie en terre glaise. Voir la
Figure 59. Ce vase a de 7 à 8 centimètres de diamètre à sa partie
supérieure. Il porte deux anses sur ses bords, dans lesquelles on
passe une courroie en cuir (tonari) pour le suspendre sur le feu,
qui est recouverte d'une gaine en écorce de bouleau pour T em-
pêcher d'être consumée par le feu. Je ne puis pas dire comment
se fabrique cette poterie Saghalienne, les A'inou n'ont pas voulu
me renseigner à ce sujet. En Aïnou, elle s'appelle ,,To'i-Shou,,-
vase en terre. Mais ils n'aiment pas prononcer ce mot, la raison,
je l'ignore. Ils disent à sa place: ,, Kamo'i-shou qui signifie,,
Marmite des dieux. Les tasses dont se servent ces Aïnou vien-
nent en général du Japon; mais dans l'intérieur du pays, ils en

,, fabriquent eux-mêmes de très gros-
,, sières en terre, vraisemblablement
,, pour le service des dieux ou
,, Kamoi.,,

Le voyageur JVIamiya Rinzo était
un l^iomme très avisé et très véridique,
nous pensons donc que son récit est de
tout point exact. Après avoir visité le
bassin de l'Amour en Sibérie, il a
séjourné deux années entières sur la
côte Ouest du Karafouto et n'a rap-
porté que ce qu' il a vu lui même. Chose
à noter, la forme et la matière des vases
dont il nous donne la description, sont
identiquement les mêmes que celles des vases Kouriliens. Nous
allons en savoir la raison. Cette identité s'explique facilement
par la raison que les premiers occupants du Sud du Saghalien et
les Kouriliens sont, comme nous le dirons, un seul et mênie
peuple. Ces derniers sont demeurés eux-mêmes, jusqu'à nos jours,

Fi^. 59. Chaudière du Karafouto.
Extrait du Kita-Tézc-Zusetsu.

19ß Art. 1.— E. Torii :

tandis que les premiers se sont proniptement incorporés et assimilés
aux Aïnou du Yézo ou Aïnou du second ban d'invasion; mais
cependant pas tous; car sur les rives du Poronai, rivière du Kara-
fouto, à l'ouest de Shisuka, au village de Nayoro nous constatons
encore la présence de quelques uns de ces primitifs. Les huttes
de ces villageois sont en tout semblables à celles des Kouriliens et
s'appellent du même nom, Toi-tchisé-huttes sous terre. Comme
nos Kouriliens, les gens de Nayoro ont deux sortes d'habitations
les habitations d'hiver, loin du rivage, et les habitations d'été, sur
la plage. Les habitations d'hiver sont les huttes Toi-tchise plus
chaudes et enfouies à 3 ou 4 pieds sous terre; les habitations d'été
sont les Moun-tchise ou huttes en herbes, au ras du sol. Les unes
et les autres semblables à celles des Kouriles.

La race Aïnou-Koushi d'une si remarquable unité, dès l'ori-
gine, par suite de circonstances spéciales dans lesquelles elle s'est
trouvée, est allée joeu à peu, dans le cours des siècles, se divisant
en quatre groupes principaux, d'importance très inégale. Le
groupe Aïnou, le plus important de tous, demeuré au Japon; le
groupe Aïnou du Yézo, le second en importance; le groupe Aïnou
des Kouriles Septentrionales, et enfin, le groupe des Aïnou du
Saghalien ou Karafouto. Tous ces groupes n'ont jamais eu qu'un
seul et même mot pour désigner chez eux T industrie de la poterie;
le mot ,, Toï-Shou ,,. Toï signifie argile, et Shou, ustensile; mais
quand ils voulaient spécifier un ustensile en particulier, ils sup-
primaient le mot Shou pour le remplacer par le nom propre de cet
ustensile; par exemple; Toï-sara-assiette en terre. Sara^^-* signifie
assiette ou plat. Les Koushi-Aïnou demeurés au Japon, non

(1) Les linguistes japonais croient généralement que le mot „ sara „-assiette-plat,
d'origine japonaise a passé de notre longue dans la langue Amou. C'est une erreur. Le
mot „ sara „ est bien un mot purement Ainou, et nullement Japonais. Dans l'ancien Japon,,
c'eet-à-dire, aux temps mythologiques ou de la primitive histoire, il était inconnu. Assiette
ou plat se disait alors „ Hiraka „ Jt^Jp et non pas „ sara „. A ce propos, nous dirons que
Hiraka est un mot d'origine toungousse. En mongol, il se dit „ pira „ ou hira ; en mandchou,
„ fêla „ ; en niou-tchis, „ feila „ , etc.. De même, en Japonais, le mot ,, tasse „ se dit aujourd'hui
„ wan „. Primitivement, il se disait : Mohi ^, et aussi : Mari ^. En Toungousse, en Mand-
chou, en Niou-tchis, il se dit : Mar. Et encore, le mot japonais „ Kame-jarre en terre, „ se
disait autrefois : Hotogi „ f}. En Toungousse, en Mandchou, en Coréen, en Mongol, il
se dit : Botong. Nous ne donnons ici que deux ou trois exemples pris au hasard ; mais, si
prenant un ancien vocabulaire japonais, nous en comparions les mots, avec les mots d'uu

Les Aïnoii des Elles ouriles. 197

seulement au temps de leur indépendance, mais môme aussi après
leur complète assimilation aux Japonais qui remonte assez loin
dans le passé, ont toujours été en se perfectionnant de plus en
plus, fabriqué de la poterie, et devenus japonais, en fabriquent
encore. Les Kouriliens, pendant leur séjour au Yézo, et aussi
depuis leur arrivée aux Kouriles ont continué eux aussi, à fabriquer
de la poterie. Mais par suite des difficultés sans cesse renaissantes
d'une situation toujours si précaire et si rude, ils ne firent aucun
progrès bien au contraire, et cessèrent même d'en produire sur la
fin du 17"' siècle, à l'arrivée des Russes dans leurs îles. Quant
aux Aïnou actuels du Yézo, avant leur hégire du Japon il y a
environ 2000 ans, ils se livraient sûrement eux aussi à l'industrie
de la poterie; mais depuis leur venue au Yézo, ils ont complète-
ment cessé de s'y livrer. Les Aïnou-Kouslii du Saghalien enfin,
leur cas est un peu spécial. Nous avons vu que les Aïnou du
premier ban d'émigration, ceux que les autres Aïnou appelaient
Koropokkourou, hommes des huttes sous terre, venus du Japon les
premiers il y a environ 3000 ans, ont occupé d'abord le Yézo; et
qu' ensuite sous la poussée des emigrants du second ban, leurs frères,
ils durent passer dans les îles Kouriles. Mais ils n'y passèrent pas
tous, des fugitifs sans doute moins nombreux, faisant bande à part,
gagnèrent le Sud du Saghalien et s'y fixèrent, continuant entre
autres choses, à fabriquer de la poterie. Les nombreux débris de
poterie qui sont certainement bien leur œuvre, ramassés dans les
Kjœkkedmeddings anciens de ces parages le prouvent suffisamment.
Cependant après un temps plus ou moins long de tranquillité
relative dans leur nouvel habitat, nos malheureux fugitifs furent

vocabulaire toungousse ou mongol, la liste des mots identiques de part et d'autre serait inter-
minable. Sans compter que la grammaire est la même des deux côtés. Et ce qui pour
l'histoire de nos origines japonaises, a une importance de tout premier ordre, c'est que plus
nous remontons haut vers l'origine, plus la ressemblance du Japonais et du. Toungousse va
en s'accenctuant. Au cours des siècles, l'apport de très nombreux mots chinois, Amou et
autres, dans notre langue, et aussi l'oubli ou le rejet de nombreux mots ou locutions Toun-
gousses vieillis, a prononcé d'avantage encore la différence du Japonais et du Toungousse.
Mais à l'origine, cette différence devait, être pevi de chose. La langue Japonaise semble bien
être réellement, fille ou sœur de la langue Toungovisse, comme la religion Shintoïste, du
Chamanisme ; etc.. et une foule d'autres choses encore, que nous nous;proposons d'examiner
un jour. Bref, la langue Japonaise paraît être en général, une langue Ouralo-Altaïque avec;
de nombreux éléments Aïnou, Chinois, etc..

198 Art. l.-R. Torii:

de Douveau attaqués et conquis par les Aïnou du Yézo devenus
puissants. Cette fois, contenus au Nord par les peuplades barbares
des Giliaks et des Toungousses, ils ne purent s'enfuir devant leurs
envahisseurs, comme au Yézo, et furent contraints de se fondre
avec leurs ennemis qui du reste, étaient de leur race. La chose
dut être assez facile. Les uns et les autres oublièrent vite leur
différent, car l' Aïnou en général n'est ni méchant, ni tyran, et ne
formèrent bientôt plus qu'un seul groupe, le groupe Aïnou du
Saghalien ou Karafouto. Les premiers occupants ou Koro-pok-
kourou peu noml)reux et moins civilisés, tinrent à honneur de se
dire et se crurent en effet à la longue, de même souche que les
nouveaux venus. Si bien que tous ensemble se mirent à attribuer
par exemple les vestiges, les ruines de huttes et les débris anciens
qui apparaissaient ici et là dans la contrée aux Tongshi? ou race
de nains, les mêmes que les Koro-pok-kourou du ".Yézo. Les
débris étaient les mêmes; pour eux la race qui les avait laissés de-
vait être aussi la même. Mais les Giliaks et les Toungousses-Orokko
qui eux, n'ont pas les mêmes préventions que les gens venus du
Yézo, et qui connaissent ,, ab ovo ,, l'était primitif et réel du pays
pour avoir toujours eu à faire avec les premiers Aïnou émigrés,
disent clairement et sans l'ombre d'un doute, que ces débris, ces
vestiges et ces ruines de huttes anciennes, sont uniquement l'œuvre
des Aïnou, ce sont des Koushi rulku c'est-à-dire, des trous ou
huttes des Koushi Aïnou disent les Gihaks, et les Orokko disent:
,, Ce sont ,, mrolf tal toulkous,, c est-à-dire des ruines de huttes
,, Aïnou, des Kouczi goropci nanda, et nullement des ruines de
,, huttes de soit disant nains on Tongshi Koro-pok-kourou qui n'ont
,, jamais existé dans le pays. Ces Aïnou, ajoutent-ils, s'appellent
,, Kouhi ou Koushi.,, C'est exactement le même nom que se
donnent les Aïnou Kouriliens.

Les nouveaux venus du Yézo, à leur arrivée au Karafouto,
étaient déjà parvenus à Tage des métaux, et les ustensiles dont ils
se servaient et qu'ils recevaient du Japon et d'ailleurs, comme
leurs frères du Yézo, étaient en fer ou en fonte, et ils ne fabriquaient
point de poterie. Par contre, les premiers occupants de même ex-
traction que les Kouriliens, eux, en fabriquaient; Mais bientôt

Les Aïnou des îles Kouriles. 1.QQ

assimilés et incorporés aux gens du Yézo, ils cessèrent assez vite
(V en produire, excepté toutefois celle qui était strictement néces-
saire dans les cérémonies du culte des dieux. Pour eux-mêmes,
ils n'avaient plus besoin de T antique et grossière poterie de leurs
ancêtres, mais les dieux depuis toujours servis avec cette poterie,
eux, en avaient besoin. Ils ne pouvaient s'en passer.. Voilà pour-
quoi nos Koushi- Aïnou continuèrent à en fabriquer quelque peu
pour cet usage seulement; et cette poterie a toujours été identique
à celle fabriquée par les Kouriliens, Il est à remarquer ici que
chez tous les peuples, les habitudes, les coutumes et les pratiques
religieuses ont toujours été les plus persistantes, les plus tenaces et
les dernières à disparaître, si tant est qu' elles disparaissent jamais.
Dans l'exploration que nous avons faite nous-même, en 1899, à
travers les tribus aborigènes de Formose, chez les Niitaka ^Ätll
des montagnes d'Ari, PSTMlIl à propos de poterie, nous avons
constaté le même fait que chez nos Aïnou du Karafouto. Cette
tribu Niitaka fabriquait de la poterie depuis toujours, quand à
l'arrivée de commerçants chinois chez elle, se trouvant amplement
approvisionnée par ces étrangers, d'ustensiles, de porcelaines, de
poteries, etc meilleurs que ceux qu'elle pouvait produire, elle cessa
d'en fabriquer. Mais il y avait les dieux, qu'il était urgent de ne
pas mécontenter. Alors, on continua d'en fabriquer strictement
dans la mesure de ce qui était nécessaire au culte divin. Lors de
notre passage, c'étaient deux vieilles femmes qui étaient seules
chargées de ce soin. La tribu des Tsarisènes, elle, se rapproche
davantage des Koushi-Aïnou du Yézo. Anciennement elle
fabriquait, elle aussi, de la poterie. Il arriva qu'un jour elle fut
largement approvisionnée par les marchands chinois. Elle cessa
alors totalement d'en fabriquer, et oublia si bien qu'elle en avait
fabriqué autrefois, qu'aujourd'hui quand elle ramasse des débris de
sa propre poterie ancienne, dans les amas de reste de cuisine qui
sont l)ien son (ouvre, elle regarde ces débris comme sortis à
r origine de la main des dieux, et s^en sert comme d'amulettes.
Ici, les dieux remplacent les nains ou Koro-pok-kourou des Aïnou.
Journal of the collège of Seien. Imper. Univ. of Tokio. Vol.
XXVIII. Artie. 6. Planch. XXII. A and Planch. XLII. A.

200

Art. 1.— R. Torii :

XX. Haches. Hones. Coins pour fendre le bois. — Ancienne-
ment les Kouriliens ne connaissaient et n'usaient que d'instruments

9n pierre. Dans ces derniers
temps, c'est-à-dire, depuis 150 ou
200 ans, approvisionnés par les
Russes et les Aïnou du Yézo, ils
connaissent et n'emplo,yent que
des instruments en fer. Les
haches dont ils se servent sont
comme dans la figure 60 ci-contre
et dans la Planche III. A. Les
houes sont en fer, fixées à un
manche en bois très court, au
moj^en de clous arrachés aux
barques naufragées sur les côtes.
Les houes trouvées sur la plage
à Poromoshiri sont remarquables.
Elles ont au moins 100 ans. Les
Tchouktchis ont le même instru-
ment, seulement le fer est rem-
placé par une corne de cerf,
comme chez les anciens Aïnou.
Bogoras, TJie Chukchee, pag.
198. Les Koryaks ont la même
houe que les Tchouktchis. Au-
jourd'hui, elle est en fer; autrefois elle était en corne de cerf.
Jochelson, The Koryak, pag. 578. Les coins pour fendre le bois,
chez nos Kouriliens sont en os. ()n en trouve des spécimens un
peu partout.

XXI. Instruments en pierre. — Les Aïnou du groupe resté
au Japon et devenu complètement japonais, savent, qu'il y a eu
chez eux, un âge de la pierre; mais ils le savent par la science. Les
groupes Aïiiou du Yézo et du Karafouto, eux, en ont perdu tout
souvenir, et s'imaginent stupidement encore à cette heure, que les
divers instruments en pierre que l'on trouve un peu partout dans
leur pays, viennent des Kobito, Koro-pok-kourou ou Tongshi, race

Fig. 60. Hache en fer Kourilienne.
Par Torii.

Les Al non des îles Kouriles. 20i

naine et barbare, et point du tout de leurs propres ancêtres.
Quant aux Aïnou du groupe Kourilien, il en^va tout autrement,
ils savent eux par tradition, que leurs pères, de l'origine, jusqu'il y
a à peine 200 ans, n'usaient et ne connaissaient que les instruments
en pierre. Voici le curieux colloque que j'ai eu moi-même avec
quelques-uns de leurs vieillards: ,, Avant que les Yam-gourou
(Aïnou du Yézo), me dirent ces bons vieillards, ne nous aient
procuré des instruments tranchants en fer, nous ne nous servions
que d'instruments en pierre. Nos haches, par exemple, étaient
en pierre. Nous les appellions : , , Poïna moukarou , . . Poïna
signifie pierre, et moukarou vent dire, hache. Elles étaient
faites en pierre cl' ,, Essen,,. Nos pointes de flèches étaient
taillées dans la pierre dite ,, Anji ,, (Obsidienne), c'est pourquoi
ces pointes de flèches étaient: appelées ,, Anji-ai,, flèches en
pierre d'Anji. Ne possédant pas d'instruments ou d'outils
en métal, tout se faisait avec des outils en pierre, et c'était
plus pénible que nous ne saurions vous le dire. Vous en
jugerez par notre proverbe: Poïna moukarou nioushoupé
ashinka shiri tinka, c' est-à-dire : C est un supplice épouvantable
d'avoir à couper un arbre avec une hache en pierre. On cite
habituellement ce proverbe quand on vient d'achever un travail
très dur et très pénible.,. On voit par ces paroles de nos
Anciens,, que les Aïnou des Kouriles ont gardé vivace le
souvenir de l'âge de pierre chez leurs ancêtres. Aussi, ne sont-ils
pas surpris ou étonnés quand ils trouvent des outils en pierre dans
leurs îles, à Shoumoushou en particulier. Ils diffèrent en cela des
Aïnou du Yézo et du Karafouto, parce que l'âge de pierre cliez
eux a duré autrement longtemps que dans le Yézo et le Saghalien.
XXII. Lamjoes. — Chez les Koushi Aïnou des Kouriles, dès
les temps les plus anciens, nous voyons apparaître les lampes comme
moyen d'éclairage. Ces lampes identiques à celles des Koryaks,
des Tchouktchis et des Esquimaux étaient en pierre et avaient la
forme d'un bateau minuscule, avec une sorte de poignée percée
d'un trou, qui permettait de fixer ces lampes au haut d'un gros
bâton planté verticalement dans le sol, à l'intérieur de la hutte.
On pouvait ainsi transporter ici et là l'appareil dans la hutte, sans

202

Art. 1.— K. Torii :

danger qu'il se renverse. Voir la Figure 61 ci-contre, La lampe
était alors alimentée avec de l'huile de baleine, de lion de mer ou
de phoque, avec une mèche en herbe d'Ouibi très sèche, La
lumière ne devait pas être éblouissante.

Avec cette lampe en pierre, on trouvait
encore aux Kouriles d'autres lampes dont l'une
faite d'une grosse coquille de mer du genre
peigne, qu'on posait à même sur un large
piédestal, et d'autres enfin en porcelaine, venues
du Japon. La lampe à coquille avec piédestal
était aussi en usage chez les Aïnou du Yézo.
Les Kouriliens appelaient leur lampe en pierre,
Panabé-Poïna.

XXIII. Instrument pyrogénique. — Nos bons
Aïuou Kouriliens obtenaient du feu depuis
toujours, au moyen de girations pyrogéniques. La giration pyro-
génique consiste à faire pivoter rapidement la pointe d'un bâton

Fig. 61. Lampe

Kourilienne.

Par Torii.

Fig. G2. Instrument pyrogénique. Par Torii.

Les Aïnou des îles Koiiriles. 203

très sec, dans un petit trou creusé dans une planchette assez épaisse.
Nous donnons ici la figure de l'appareil, Fig. 62, dont se servaient
nos insulaires pour se procurer du feu. L'opérateur, une main
posée au sommet de la tige verticale, et les pieds sur la planchette
d'en bas, maintenait ainsi T appareil fixe, tandis que de son autre
main, au moyen d'une corde d'arc en peau de phoque, il imprimait
à la tige un mouvement giratoire le plus rapide possible. La
poussière hgneuse produite par ce mouvement, s'enflammait, glissait
par une rainure pratiquée au bout de la planchette d' en bas à partir
du trou, tombait en contre-bas sur de l'écorce très sèche de bouleau,
disposée là à cet effet; l'écorce faisant fonction d'amadou, brûlait
aussitôt, et on avait du feu. Ce ne devait pas être très commode,
et surtout, ce devait être long. La planchette d'en bas de l'appareil
(onkoparoum-ni) mesurait environ 9°''' de longueur, 2°™ de largeur
et 1"" d'épaisseur; la planchette (irarip) d'en haut en bois de
,, samoum-ni ,, portait 10™' de longueur, et 2°™ de largeur; la tige
verticale en bois de saule (Shousu) avait 9"™ de haut; l'arc qui
produisait les mouvement giratoires était en bois de ,, Kuatou ,, et
la corde de l'arc (Kouatou-atou) était en lanières de peau de
phoque.

Cet appareil pyrogénique A'inou Kourilien est ce que les
Anglais appellent ,, Bow-drill ,,=arc à vrille ou forêt. Il était
également en usage chez les Koryaks, les Tchouktchis et les
Esquimaux. Dans ces derniers temps, chez les Koryaks,
,,r irarip,, était en bois, mais anciennement il était en pierre.
De nos jours encore, quand on a à produire du feu pour le service
des dieux, on ne peut se servir d' irarip en bois, ce serait irrévérenti-
eux, on doit user d' irarip en pierre. C'est de rigueur. L'instru-
ment à produire le feu, était moins compliqué chez les Aïnou du
Yézo et par conséquent plus récent. Il consistait seulement en
une planchette et en un bâton-vrille qu'on faisait mouvoir au
moyen des deux paumes des mains, frottées l'une contre l'autre,
comme les primitifs Japonais proprement dits. Les Kamtchadales
eux aussi n'avaient pas d'autre pyrogène que ce dernier appareil.
A première vue, il semblé étrange que les Koryaks et les Kou-
riliens, voisins des Kamtchadales, usant du premier appareil, ces

204 Art. 1.— R. Torii :

derniers n'en aient pas aussi, fait usage Mais cela s'explique
facilement, si l'on admet l'arrivée des Kamtchadales dans la
péninsule, à une date relativement récente. A leur arrivée là ou
ils sont, ils auraient alors déjà possédé leur instrument pyrogène,
l'instrument des Aïnou du Yézo, et auraient négligé d'en adopter
un autre.

A propos des pirogènes Aïnou, Matsuura Takeshirû dans son
livre, ,, Kousouri Nikki,, ^^^Hfa paru en 18G0, nous donne de
nombreux détails. Ils sont à lire, c'est au moins curieux.

Nous remarquerons ici que primitivement r,,irarip,, Kou-
rilien était en pierre ou en os de baleine et non en bois. Nous en
trouvons de nombreux échantillons néolithiques dans les Kjoekked-
meddings de Shoumoushou et d'ailleurs. Nous remarquerons aussi
que l'appareil pyrogénique du Yézo est originaire du Japon propre-
ment dit. Les insulaires du Yézo l'ont reçu des Japonais qui eux
le tiennent des Toungousses, ou mieux, l'ont apporté avec eux de
leur habitat primitif, la Corée ou la Mandchourie. Aujourd'hui
que la civilisation règne chez eux, quand ils veulent obtenir du
feu, ils se servent de vulgaires alkmiettes, excepté toutefois, quand
il s'agit du feu sacré dans les grands temples, à Isé, à Atsuta, etc.
Les dieux ne permettent pas de produire le feu des cérémonies,
autrement qu'avec le pyrogène, système Yézo, comme autrefois.

XXIV. 3Iasques en bols et Statuettes en bois. — Les Koushi
Aïnou des Kouriles fabriquent de nombreux masques en bois
(souperarom), sorte de jouets, Planche XV. A et B. Nous dirons
un mot de ces masques à propos des fantômes ou démons
Foudjirou, où nous verrons que souvent les coquins s'en
afïublaient pour jouer au Foudjirou, et commettre toutes sortes de
vols et de crimes. Mais les masques étaient aussi connus chez les
Aïnou du Japon, dès les temps néolithiques. Planche XVI. A-D.
Les spécimens que nous possédons sont en terre. Ils ont pu résister
à l'action du temps, mais il devait y en avoir aussi en bois qui
ont péri. Les Figures A et B difïèrent sensiblement des Figures
D, comme grandeur surtout. Les masques de ces figures paraissent
avoir été de vrais masques à l'usage des hommes, tandis que les
masques D ne semblent n'avoir été que des jouets ou des masques

Les A nou des îles Kouriles.

20?

destinés aux statuettes ou poupées. La Figure A de la Planche
XVI, nous montre une de ces statuettes affublée d'un masque,
vue de face et de profil. Les Aïnou des Kouriles actuels en usant
de masques, continuent donc de faire ce que leurs aïeux néolithi-
ques du Japon faisaient déjà.

En outre des masques, les Kouriliens fabriquent aussi des
statuettes en bois. PI. XXV. C. Aujourd'hui, ces statuettes ne
paraissent être que des joue.ts. Anciennement, ce devait être des
idoles, car les Koushi Aïnou semblent avoir toujours aimé à re-
présenter leurs dieux sous la figure des hommes, en leur attribuant
les vertus, les besoins et même les vices des simples mortels. La
figure 63 ci-contre en bois, nous montre une de ces statuettes ou
poupées, coiffée d'un bonnet, habillée de l'habit Etou-pirika,
tchipourou avec ceinture en peau, et chaussures également en peau.
Si non dès l'origine, au moins de très bonne heure, il apparaît que

tous les Aïnou du Japon et aussi
les Aïnou du premier ban d'inva-
sion au Yézo et leurs descendants
les Kouriliens, ont tous fabriqué
des idoles ou statuettes en terre.
Dans les stations néolithiques
Aïnou anciennes du Japon et du
Yézo, par exemple dans la pro-
vince d'Ibouri, à Mouroran, dans
la province d' Oshima à Yunokawa,
à Kamiiso, etc, etc. . on en trouve
partout. Ces Aïnou devaient aussi
fabriquer des statuettes en bois qui
ont disparu sous l'action du temps.
Chez les Aïnou du second ban
d'invasion au Yézo et au Kara-
fouto, on n'en voit pas trace, ni
en bois, ni en terre. Depuis leur
arrivée là où ils sont, ils ont
toujours eu horreur de représenter
la figure humaine, soit en image

Fig. Ü3. Poupée A;nou, en bois.
ParTorii.

206 Art. 1.— E. Torii :

peinte, soit en terre, soit en sculpture sur pierre ou sur bois. Pour
eux, les dieux ne doivent pas avoir la figure humaine; ce sont des
esprits, ils ne sont pas humains. Telle ou telle montagne est
dieu, tel ou tel fleuve est dieu, etc. . pour les adorer et leur rendre,
ou mieux rendre à leur esprit les devoirs qu'ils leur doivent, ils se
contentent de planter des ,, inao ,, ou ,, nousa ,, devant eux et de
leur adresser leurs prières. Cette horreur instinctive de représenter
la personne humaine leur vient certainement des Japonais propre-
ment dits. Ils représenteront des animaux, des arbres, des plantes,
des montagnes, des cours d'eau, etc.. mais jamais des hommes.
C'est tout le contraire des Aïnou Kouriliens qui eux se représentent
leurs dieux sous la figure humaine, sans difficulté. A l'origine, les
Japonais proprement dits, eux aussi, comme les gens du Yézo,
avaient horreur de fabriquer des idoles ou des statues. On n'en
rencontre aucune, ni dans leurs stations néolithiques complètement
différentes des stations néolithiques Aïnou, ni dans les sépultures
de l'âge japonais des tombeaux (Kofoun-jidai "èi^B^f^). Il n'y
avait alors ni temple, ni miya. Telle montagne par exemple était
dieu; on se contentait alors de dresser des nousa devant elle et de
l'adorer; telle forêt ou tel bois était dieu, on l'entourait quelquefois
d'une clôture, on y plantait des nousa et c'était tout. Il n'y avait
pas de djindja ff fi. Le djuidja c'était le ,, Mori tt, ^ ,, , c'est-à-
dire la forêt elle même. Les lieux les plus sacrés au Japon, ce sont
encore ces lieux, Suwa W^W, Yamato no 0-Miwa ;^H|| et une foule
d' autres. . C était alors l' animisme pur qui régnait comme en Corée,
en Mandchourie, chez les Mongols primitifs, les Toungousses frères
des Japonais proprement dits. Et le véritable animisme ne souffre
pas la représentation de la personne humaine. Les premières figures
humaines en bois, en terre ou en pierre que l'on trouve au Japon,
et pendant longtemps les seules, ce sont les Haniwa MMS. Dans les
temps anciens, l'usage était que, à la mort d'un grand personnage,
ses serviteurs fussent enterrés tout vivants avec lui. L'Empereur
Suïnin ^iH, 2 ans avant J. Ch., pris de pitié, et sur les conseils de
Nomi-no-Sukouné, interdit cet usage et ordonna de substituer aux
victimes humaines, des statuettes en terre, comme cela se faisait
en Chine, et que l'on appela ,, Haniwa,,. Dans la suite, le

Les Amou:des îles Kouriles. 207

Bouclhisme s' étant introduit au Japon, avec le Boudhisme l'in-
dustrie de la fabrication de statues divines et humaines devint
alors florissante; mais jusques là, elle était inconnue; le peuple
Aïnou seul, les Aïnou du Yézo exceptés, continuait à s'y livrer
sans interruption depuis les temps néolithiques.

XXV. Dieux des Ainou Kouriliens.—'Les principaux dieux
des Aïnou des Kouriles sont: I. Kannan-Kamoui; II. Tchama-
Kamoui; HI. Pé-Kamoui, ou, Wakka-Kamoui; IV. Atouika-
Kamoui; V. Kimta-Kamoui; VI. Powan-Kamoui ; VIL Kinta-
Kamoui, et VIII. Tchatcha-Kamoui.

î. Kannan-Kamoui est le dieu ,, tonnerre,, ou ciel. Il
navigue souvent sur la mer ou il se livre au plaisir de la pêche. Il
voyage aussi sur la terre, et ses fidèles Aïnou l'invoquent dans
tous leurs besoins, surtout dans les dangers, en lui présentant de
nombreux ,, Inao,,. C'est le dieu principal, parceque c'est le
dieu secourable par excellence. On ne l'invoque jamais en vain.
Nombreux sont les traits de sa bonté vis-à-vis de nos Aïnou.
Quand ils les rapportent, ils sont intarissables. Un jour, par
exemple, une grande barque de pèche montée par beaucoup
d'hommes et de femmes, était sur le point d'etre avalée par une
énorme baleine, non loin de Béret, dans File de Shashikotan. Le
danger était pressant, les hommes crièrent à leur Sauveur, et ils ne
furent pas entendus. Les femmes dont la voix est plus stridente,
crièrent à leur tour, mais le bon Kannan-Kamoui était au ht et
dormait profondément; néanmoins réveillé en sursaut, il demanda
à son entourage quel était le bruit qu'on entendait. On lui d^it
que c'étaient des Aïnou en danger de périr, qui l'invoquaient. Se
levant aussitôt, il descendit sur la mer, tira son Emoushou (sabre),
tua la baleine, et la barque et tout ce qu'elle contenait fut sauvé.
Le Kannan-Kamoui est marié et vit en famille avec sa femme et
ses enfants, comme les hommes. Du reste, les Kannan-Kamoui
sont très nombreux. Ce sont les Kannan-Kamoui qui ont créé
l'île de Oushoshirou; c'est pourquoi on l'appelle encore aujourd'-
hui: ,, Kamoui-Karou-moshiri,, l'île créée par les dieux. Ces
Kannan-Kamoui sont en tout semblables aux hommes. Ils portent
des habits en étoffe, ,, (teba) ,, et un ,, Emoushou ,, à la ceinture.

208 • Art. 1.— E. Torii :

II. Le Tchama-Kamoui est le dieu ,, feu ,,. Lui aussi res-
semble aux humains, mais son visage est rouge, comme il convient.

III. Le Pé-Kamoui, ou, Wakka-Kamoui est le dieu des
eaux, comme son nom l'indique.

IV. Atouika-wan-Kamoui est le dieu de l'Océan. Quand il
vient sur la terre, il prend toujours le corps d'un ours. Du reste,
c'est le frère cadet des ours qui habitent la terre. Autrefois, lui
aussi habitait la terre, les hommes l'ayant un jour maltraité très
grossièrement, il se retira définitivement dans la mer. Même
quand il vient quelquefois à terre, il n'y passe jamais la nuit.

V. Le dieu Kimta-Kamoui n'est pas autre chose que l'ours
des montagnes. Il est le frère aîné d' Atouika-wan-Kamoui. C'est
un dieu particulièrement puissant et sacré. Il vient immédiate-
ment après Kannan-Kamoui, le dieu Tonnerre. Autrefois les ours
n'attaquaient pas les hommes, mais depuis que ceux-ci se sont
mal conduits vis-a-vis d'eux, ils les attaquent et les tuent souvent.

VI. Powan-Kamoui est le dieu Soleil. Il n'est pas autre-
ment remarquable.

VIL Kinta-Kamoui est le dieu Renard. Pourquoi?

VIII. Tchatcha-Kamoui est le dieu Phoque. C'est un dieu
des plus utiles.

Voilà à peu près depuis toujours, tout le panthéon de nos
bons Aïnou Kouriliens. Les huit sortes d',, êtres,, que nous
venons d'énumérer, sont les seuls qui soient appelés ,, Kamoui,,
dieux. Les Kotanoun et les Shimesa-Kourou sont des géants
monstrueux, assurément très forts et très puissants, mais ce ne
sont pas des Kamoui, des dieux. Aussi ne les appelle-t-on jamais
Kamoui, mais seulement Kourou-hommes; Kotanoun-Kourou,
Shimesa-Kourou. Quant aux Foudjirou, aux Wakkasu-Kourou,
aux Indotchi et autres, ce ne sont que des fantômes, des spectres,
des revenants le plus souvent maKaisants, et point du tout des
Kamouis, des dieux.

Les Aïnou du Yézo et du Karafouto pratiquent le sacrifice de
l'ours, ou fête de l'ours (iyamandé). Les Aïnou des Kouriles
l'ignorent totalement, et bien que convertis au christianisme russe,
ils n'en adorent pas moins leurs anciens dieux, leur font des

Les Ainou des îles Kouriles.

209

offrandes et leur élèvent des ,,Inao,, partout. L'inao est un
bâton de saule poli par le raclage et habillé des raclures ainsi
obtenues. Voir la figure 64 ci-contre. ( 'es raclures de saules sont

Fil)-. 64f. Ditîéi-entes sortes d'Inaô. 1. Filament
«.l'inao. 2. 4. Inao du dievi de la uier. 3. ïtlho
du dieu tonnerre.

tantôt frisées et tantôt disposées en cordes, selon les dieux devant
lesquels elles doivent paraître. L'inao n'est pas dieu, mais c'est
un objet sacré au premier chef (toubiki). L'inao qu'on présente
au dieu de la mer Atouika-wan-Kamoui s'appelle Rabou-inao, ou,
Eabousoupé. Les autres inao n'ont pas de nom particulier.
L"inao est un objet si sacré que les femmes ne peuvent pas le
confectionner. Elles commettraient une grande faute si elles le
faisaient. Les hommes seuls le fabriquent après s'être soigneuse-
ment purifié le corps et l' esprit par diverses pratiques et observances
assez compliquées. Le bois de saule est de rigueur; toute autre
espèce de bois est interdite. Actuellement au Japon, on fabrique
le nousa qui est le même que Tinao Aïnou, avec n'importe quelle
sorte de bois, anciennement il n'en était pas ainsi. Au Japon
aussi le bois de saule était de rigueur. Ici et là dans le pays, cette
loi est encore observée strictement. Chez les Japonais primitifs le

210 Art. 1.— R. Torii :

nousa ou iiiao était le seul eml)lêine religieux qu'ils possédaient,
mais combien sacré et saint. Encore aujourd'hui quand un nousa
a été présenté à l'esprit d'un dieu quelconque, il possède toutes
sortes de vertus et de puissances pour le plus grand bien des
pauvres mortels; il éloigjie les dangers, les mauvais génies, il
procure une infinité de grâces et de bienfaits, etc. . Japonais et
Aïnou n'en ont jamais douté et n'en doutent pas encore à cette
heure. Nous pensons que le nousa ou inao est originaire du
Japon proprement dit, et point du tout d'origine Aïnou. Les
Aïnou l'ont reçu des Japonais ou Yamato (\iù eux-mêmes Vont
apporté du lieu de leur premier habitat, la Mandchourie ou la
Corée, car, on n'en voit pas trace dans les stations néolithiques
anciennes purement Aïnou, tandis cju'il abonde dans les stations
anciennes néolithiques purement japonaises, et de tout temps aussi,
chez les Japonais proprement dits, les Coréens, les Mandchoux
(toa), les Tongousses, les Mongoles (hatak), les Giliaks, (nao) les
Orokko (irlao), les Toungousses du Nord du Karafouto, etc..
Placer le nousa ou- inao devant les esprits, est une pratique qui
chez tous ces peuples, se perd dons la nuit des temps et dont on
ne voit pas l'origine ou la source. Au contraire, chez les Kamt-
chadales, les Koryaks, les Tchouktchisses et les Esquimaux
asiatiques, l'inao est complètement inconnu.

(()uant aux Aïnou, à l' encontre des Japonais et autres, chez
eux, on en devine la source, car il semble bien qu'à l'origine, ils
ont re<;u cette pratique des Japonais proprement dits, comme
ceux-ci dans le cours des âges ont accepté la croyance aux:- géants,
aux divers djindja, etc.. des Aïnou, qu'ils n'avaient pas primitive-
ment, mais les Aïnou figés dans leur sauvagerie, ont conservé plus
pur tout ce qui concerne le nousa ou inao, sans y rien changer,
tandisque les Japonais plus progressifs, et aimant le changement, ont
modifié cet objet sacré dans le cours des siècles; le nousa actuel se
fabrique avec n'importe quel bois, et les raclures de saule sont
remplacées par du papier blanc découpé. C'est moins ])rimitif.

Nos Aïnou ont deux sortes d'Inao, un grand (tchoupoukashi)
et un petit (nantoshi-inao). Le grand inao se met devant le dieu
du tonnerre (Kannan-Kamoui), et aussi, à la proue des l>ateaux.

Les Aïnou des îles Koin-ilts. 211

Avant (le le planter, on le porte respectueusement à la tête avec
les mains, en s' inclinant, on fait une prière au dieu Kannan, et ce
n'est (ju' alors qu'on le met en place. C»)uand nos bons Kouriliens
sont venus s'établir à ^hikotan, bien que déjà chrétiens russes, ils
y sont venus montés sur des Itateaux cpii portaient triomphalement
à la proue, de grands inao en bois et en raclures de saule. Aucune
action importante dans la vie, et surtout aucune lête, religieuse ou
non, ne peut se passer d'inao. L'inao de Pé-Kamoui (dieu-eau) se
met sur le l)ord des cours d'eau ou des fontaines; l'inao de Tcliama-
Kamoui (dieu-feu) se met devant le foyer; l'inao <le Kimta Kamoui
(dieu-ours et montagne) se place toujours face au pays de Kamt-
chatka, en signe de réparation de l'injure faite autrefois au seigneur
ours dans cette contrée, etc.. etc.. Sur tous ces points, les Japo-
nais, les Aïnou du Yézo et ceux du Karafouto sont aussi super-
stitieux que les naturels des Kouriles.

Tous les inao portent quatre écliancrures à leur sonnnet. Ces
échancrures sont absolument de rigueur, c'est le signe divin. En
i>utre de ce signe, on y remanjue différents dessins ou marques qui

sont le sceau ou cachet

a

A (^ (j[ de leur propriétaire.

A

Ainsi dans la figure 65

X/\^ cicontre, le dessin , , a , ,
— est le sceau de Gérasime;
le dessin ,, b ,, . celui
de Jacol) ; le dessin , , c , , ,
celui de Nicéphore; et le

Fio-. (35. Cachets ou Marques Amoii Kouriliens. dcssiu d.,. CClui dc

Par un Aïnou.

Laurent.
Dans toutes les iêtes religieuses, les A'inou Kouriliens se
serrent la tête avec un Ijandeau fait en écorce de saule. Figure 66.
Ce bandeau est un objet aussi saint et aussi sacré que l'inao. Les
gens du Yézo et du Karafouto font de même. Aux Kouriles, ce
bandeau s'appelle tchibanip; au Yézo, sai)aoumbé et au Karafouto,
également sapaoumbé. Au Yézo et au Karafouto, le bandeau est
plus volumineux qu'aux Kouriles. Les jeunes gens japonais eux
.aussi, dans les Iêtes shintoïstes, se serrent la tête d'un bandeau qui

212

Art. 1.— E. Tôvii :

Fiç>-. 66. Serrf-tête Kourjlicn.

est en étoffe, au lieu d'être en écorce de saule. Au Yézo enfin, il y
a cette particularité, qu'il n'y a que les chefs des villages qui usent
du bandeau sacré dans les fêtes religieuses.

Fjp'. 67. Serrt,-tête du Yézo.

Enfin Kracheninnikof, (page 166-107) écrit: ,, Les Aïnou
Kouriliens connaissent aussi peu la Divinité, que les Kamt-
chadals. Ils ont pour idoles dans leurs Yourtes, des figures de
bois fort ornées, et qui sont faites avec beaucoup d'adresse. Ils
les appellent,, Ingoul, ou Innakhou (inao). Ils ont beaucoup
de vénération pour elles; mais, je n'ai pu savoir s'ils les
regardent comme des Esprits malfaisants, ou comme des dieux.
Ils leur offrent les premières bétes qu'ils prennent. Ils en
mangent la chair eux-n:iêmes, et pendent les peaux auprès de ces-
idoles. Lorsque leurs Yourtes menacent ruine, et qu'ils sont
obligés de les abandonner, ils y laissent ces idoles (ou inao), et
aussi les peaux qu'ils leur ont offertes en sacrifice, (^uand ils
ont quelque voyage à faire sur mer, ils y portent ces figures ou
idoles avec eux, et lorsqu'il y a du danger, ils le^- jettent dans-

Les Aïnou des îles Kouriles. 213

,, l'eau, surtout dans le temps du Hux et reflux qui se fait avec
,, une agitation extraordinaire entre la première îles des Kouriles,
,, et la poincte méridionale du Kamtchatka. Ils espèrent par là
,, qu'ils appaiseront la violence des flots.,, 1)" après ce texte de
l'auteur Russe, qui date de la fin du 18""" siècle, les Koushi-Aïnou
Kouriliens avaient anciennement, en outre des Inao qu'ils
vénéraient, des statuettes en bois qui leur servaient d'idoles.
Aujourd'hui encore, les Inao sont toujours considérés comme
objets sacrés, ce que nous avons dit plus haut à propos du dieu
Kannan-Kamoui, le prouve suffisamment, mais les statuettes ne
sont plus l'objet d'un culte quelconque, elles sont tombées au rang
de jouets ou de poupées; et cela, vraisemblablement parce que ces
Aïnou sont devenus chrétiens orthodoxes russes.

Les Japonais eux aussi, ont toujours fait un grand usage de
noussa ^ ou inao. Dans le tabernacle de leurs Miya ^ ou temples,
il n'y a rien autre chose que des noussa, d'où le proverbe: ,,Kami
no tô wo hiraite mireba, gohei #P^ (noussa) bakari ,, si l'on ouvre
le tabernacle des dieux on ne trouve que des noussa.,, Comme
les A'inou. ils en ont de grands et de petits. Ils en placent devant
tous les dieux, et leurs dieux sont innombra])les, ils en portent en
voyage et les plantent partout le long de la route, sur les mon-
tagnes, surtout dans les endroits difîiciles, pour ol)tenir la protec-
tion des Kamis des différents lieux qu'ils jxircourent ou qu'ils
franchissent, et cette protection divine doit s'étendre aussi sur les
êtres chers laissés à la maison. Certaines montagnes, par exemple
l'Ena-ga-dake M,M-^. le mont p]na (inao) dans la province de ^lino,
et certaines contrées, Ena-grai dans la même province de Alino,
Ina-gnri -^SP^fi en Shinano. etc.. doivent même leurs noms à
ral)ondance des inao qu'on y plante. Le montTsukuba m.^lU en
Hidatchi — et aujourd'hui, le mont Ourayama aussi, dans le district
deTchitchibou — en est tellement couvert, dit le Manyô-shou MMM-
ouvrage de l'époipie de Nara, qu'on le prendrait pour une montagne
de neige. Les Japonais confectionnent leurs noussa, le 15 Janvier
de chaque année, avec beaucoup de cérémonies très compliquées.
Ils appellent l'inao Aïnou du nom de noussa. Autrefois, eux aussi,
l'appelaient inao. Nos vieilles histoires ou légendes en font foi.

214 -^Tt. l.~E. ïorii :

Le Russe Polonsky dans son travail sur les îles Kouriles, nous
dit que les Aïnou Kouslii Kouriliens bien que chrétiens orthodoxes,
adorent un dieu du nom de Chanian aucjuel ils out une grande con-
fiance. Cela était vrai du temps de ce voyageur, puisqu'il nous
l'affirme, mais aujourd'hui, il n'en est rien, les A'inou des Kouriles
n'ont pas de dieu Chaman. En tout cas, si à un moment donné,
nos braves insulaires franchement polythéistes de tout temps, ont
eu un dieu du nom de Chaman, ce dieu n'a jamais eu rien de com-
mun avec le, ou les Chamans des naturels de la Sibérie, de la
Mongolie et de la Mandchourie.

Les A'inou du Yézo eux aussi, sont polythéistes comme leurs
frères des Kouriles et offrent, ou présentent à leurs dieux, des inao,
mais par l'intermédiaire des chefs des villages. En outre de ces
intermédiaires officiels, ils ont encore pour le culte des dieux, ce
qu'ils appellent des Tousu-kourou; et les Tousu-kourou d'après
Batchelor, ,, An Aïnu-English-Japanese Dictionary, pag. 462,,, ne
sont que des médecins, des magiciens et des sorciers. Le même
Batchelor, dans son ,, The A'inu and their folk-hjre, pag. 115,
dit: ,, The Tusu -guru, i-c. 'medicine' men; always carray them
,, about stuffed in their 1»ossom, M'hen venision, l)ear's iiesh, or
,, other things have been brought me as jn-esents, there have gene-
,, rally been some placed about them. All these little thiiigs serve
,, to show in wliat high esteem these fetiches are held by the peo-
,, pie. They are not much to look at perhaps, but eticjuette, if not
,, religion, itself, certainly required them to be made and used very
,, extensively. Thc}^ are perhaps used as signs of consecration, or
,, to show that certain things have been set apart for some special
,, object,,,

Aujourd'hui, le pouvoir de ces Tousu-gourou est bien déchu
chez les A'inou du Vézo, mais il est encore très fort chez les Aïnou
du Karafouto ou Snghalien. Nous l'avons constaté nous-mOme
dans nos voj^ages. Le mot ,, 'I\aisu ,, signifie l'homme qui fait
les prières. Le Tousu Aïnou est possédé du dieu ,, Tousu-A'inou-
Kasounpo,.. Le Tousu-Aïnou est toujours un homme, jamais une
fennne. (^uand il <levient vieux, le dieu passe chez son fils, et
alors le fils continue la besogne du père. Comme nous l'avons re-

Ties Ainou <Il's îles Ivonriles.

'2li

iiiarqui', le pouvoir du Tousu-Aïnou est vraiment grand, (^uand
il offre les prières à son dieu p(nn' le peuple, il immole un chien
dont le C(eur est donné en nourriture aux malades, pour leur guéri-
son, et le sang sert de badigeon pour ces mêmes malades, au son
du tambour (Katcho). Pendant la cérémonie, il est toujours coiffé
.du Tchibanip (sapaoumbé), couvre-chef identique à celui des Aïnou
des Kouriles et du Yézo. Il y a un Tousu-Aïnou dans chaque
village Aïnou du Karafouto, et dans ces derniers temps, le Tousu-
Aïnou, Ivaïshishika était particulièrement en grand renom parmi
ses confrères. La fonction des Tousu-Aïnou est certainement
d'origine chamaniste, principalement en ce qui concerne l'usage des
tam])0urs, et semble être passée desdilyaks et des Toungousses à
n«:»s 1 »raves Aïnou.

XXVI. O'vi'moiiie du Sakt: — Le saké est une sorte do vin
de riz d'importation japonaise, et la cérémonie dont il est luljjet.
est en quelque manière une cérémonie religieuse assez compliquée.
C'est pourquoi nous en parlons ici. (^uand les Aïnou des Kouriles
veulent boire le saké, ils en emplissent une jatte sur laquelle ils
placent en travers, un ,,ikou-paslioui,, , sorte de Ijâtonnet long de
Ib'"' et large de F'", aiguisé aux deux bouts, connue dans la figure 6(S
ci-contre. L'ikou-pashoui (ikou=boire, pashoui=bâtonnet en saule)
est donc un l)âtonnet dont on se sert pour boire, et aussi sacré (|ue
l'iiiao lui-même. Xos Aïnou commencent la cérémonie en saisis-

Fio-. 68. .Tatte et Ikon-pashoiii Kour 1 ens.

sant rikou-pashoui ou bîî.tonnet de la main droite, et la touki ou
jatte posée à terre, de la main gauche, et montent alors lentement et

216

Art. 1.— E. Toni

recueillis, au sommet de leurs huttes. Arrives là ils lèvent pieuse-
ment les yeux au ciel, et font au moyen de Tikoupashoui devenu
goupillon, de nombreuses aspersions de saké autour d'eux. Een-
trés dans la hutte, ils aspergent aussi le foyer de saké, déposent la
jatte parterre, relèvent leur moustache qui est toujours très forte,
avec le bâtonnet, qu'ils dé^^osent lui aussi à terre, se frottent trois
fois les mains l'une contre l'autre, se lissent la barbe un tantinet,
joignent les mains à plat, la paume tournée en haut, les ramènent

sur la poitrine qu'ils frottent elle aussi doucement, claciuent des
lèvres de bonheur, puis saisissant enfin la jatte des deux mains, ils
absorbent lentement la liqueur qu'elle contient. Les A'mou du
Yézo et du Karafouto n'agissent pas autrement; la cérémonie du
saké est la même chez les uns et chez les autres. L'ikou-pashoui
est cependant plus récent, plus long et plus large chez les gens du
Yézo et du Karafouto que chez ceux des Kouriles, et porte divers
dessins ou figures.

A^JTT^//. La moH et la vie future citez les Kourillcns Ainou. —
Les Koushi Aïnou des Kouriles croient à la vie future. Aujourd' hui,
devenus chrétiens, ils admettent le paradis et l'enfer. Autrefois,
ils disaient que les morts (Ra'i-Kourou) allaient au ,, Oyabekito ,,

Ties A'-novi des îli-s Kouriles

217

séjour de-^ défunts divisé en deux coinpartiiuents. où l"on voyait de?!
villes habitées par les trépassés. Dans l'un de ces compartiments,
les l)ons recevaient la récompense due à leurs mérites, et vivaient
parfaitement heureux; dans l'autre, les méchants et les vicieux
étaient châtiés cruellement et souffraient d'affreux tourments.
Beaucoup de ceux de ce dernier compartiment étaient changés en
renards, mais le plus grainl noml)re étaient métamorphosés en l'in-
secte appelé ,, Kikiri,, dont l'unique occupation était de tourmenter
les vivants. Aussi, quand nos bons Aïnou voyaient quelques-uns de
ces insectes, ils s'imaginaient que c'étaient des défunts méchants
qui venaient pour les tracasser: et ils craignaient.

XXVIII. Sqndtures des XonrUiens.—ilivdnd un Koushi
A'inou des Kouriles venait à mourir, sa famille, comme chez les
A'inou du Yézo et chez les anciens Japonais, brûlait sa hutte et
allait habiter autre part. La fosse où on déposait le défunt, n'avait
guère que trois pieds de profondeur. Le lieu de la sépulture était
soigneusement choisi dans les montagnes. Avant de descendre
le cadavre dans la fosse, on le revêtait de ses plus beaux habits, de

l'étoupirika. par exemple, on le
chaussait de bottes en peaux, on
lui ceignait Tépée (eperuniki) à la
ceinture, on lui croisait les mains
sur la poitrine, puis on l'envelop-
pait soigneusement dans une natte
faite avec l'herbe de .,Kina,.
et on le descendait enfin, dans la
fosse, la tête tournée vers l'ouest
et les pieds à l'est. La fosse une
fois comblée de terre, on y plantait
un arbre et du gazon avec un pieu
généralement liant de trois pieds,
et auquel on donnait la forme qu'on
voulait ou qu'on pouvait. Ce pieu

était en bois apporté par la mer. on , ;,, An..u .lu Yc/u, av.■.•p,•^^-
•, i . -, • t -te. tasrje et ikou-iiasliuuï.

se servait de ce ([U on avait, aussi

il était quelquefois rond au lieu d'être carré. 1! y en ;i\ait parfois

218

Art. 1.— U. T,.

Fii;-. 71- Cijnctirry Ainou ortliixloxe, ?i Shikotan. Par Tori

qui mesumieiit plus de dix pieds de long, et tons, petits et grands
étaient toujours plantés aux pieds du défunt. On n'élevait pas
d'inao sur la tonil)e des simples particuliers, mais sur celle des chefs
de village, on en dressait toujours. Après 1" enterrement, les morts
n'étaient pas oublié;^, on les visitait souxent et on réparait soigneu-
sement les dégâts faits au tomlieau par les renards ou autres
animaux.

Les funérailles chez les Aïnou du Yézo et duKarafouto, étaient
les mêmes que celles Cjue nous venons de décrire chez les Aïnou
Kouriliens, avec cette différence toutefois, que les gens du ^\'zo et
• du Karafouto i'em|)lissaient et remplissent encore la fosse de leurs
morts, le dos tourné vers la tombe, en lan<;eant la terre de remblai
derrière eux avec les mains, ce que ne font et n'ont jamais fait les
Kouriliens, et (pie rentrés chez eux il n' est plus jamais fait mention
du disparu; son nom n"e-t pas même prononcé, et sa tombe jamais
visitée. Ces ücns là semble avoir la mort et les moi'ts en hoi'ri'ur.

Les Aïnou des îles Kouriles. 219

XJCIX. J[ari<i(je. — Los Kouslii Aïiiou des Kouriles sont
actuellement si pou nombreux, (|u'il est bien difficile de savoir au
juste, quels rites ils observaient autrefois dans la célébration de leurs
mariages. Ce que l'on sait d'une manière certaine, c'est qu'ils
praticjuaient la polygamie. Kracbeninnikof daus son ouvrage, pag.

168 et 169 dit: ,, à l'égard des autres usages qu'ils observent,

,, soit (ju'ils recbercbent une ßllo en niarige, soit dans leurs noces,
,, soit à la naissance de leurs enfants, comme dans leur éducation,
,, les Aïnou Kouriliens ont les mêmes practiques que les Kamtcba-
,, dales. Ils ont jusqu'à deux ou trois femmes. Ils ne vont les
,, voir que pendant la nuit, comme à la dérobée, à l'exemple des
,, Tartares Mabométans, qui ne viennent qu'après avoir payé au

,, père, le prix dont ils sont convenus, pour l'obtenir ,,. Polon-

ski de son côté, ajoute dans son livre, pag. 15 et 16:,, Avant de
,, devenir cbrétiens, les Kouriliens avaient les mêmes coutumes
,, que les Kamtcbadales, ils ne recevaient pas leurs épouses, ils les
,, enlevaient de force, au moins en apparence, car ils commen<;e-
,, aient ])ar s'entendre avec la femme qu'ils voulaient épouser et ce
,, n'est qu'après, ([u'ils l'enlevaient soi-disant, et s'enfuyaient secrè-
,. tement avec elle dans une ile voisine. Ils étaient polygames.,.
Quand un individu est seulement soup<;onné d'avoir des rai)ports
avec la femme d'un autre bomme, celui-ci no s'en inquiète pas
autrement. Si la faute sans éti'o llagrante, est cependant très pro-
bable, le mari alors appelle son adversaire adultère présumé en duel.
Ils se dépouillent tous deux de leurs babits, et combattent à coups
de massue. Le mari soi-disant offensé, reroit d'abord un couj) et le
rend de suite. Ils font cela trois fois, et l'affaire est terminée. Si
l'adultère présumé i-efuso le duel ainsi réglé, dans ce cas, il est ol»ligé
de donner à son adversaire tout ce qu'il lui demande, fourrures,
provisions, babits, etc.. etc.. Enfin, si le crime est certain, le mari
entre en fureur et exige pleine et entière réparation de l'injure.

XXX. Nourriture. — Avant leur transport à Sbikotan,
les Kousbi-A'inou des Kouriles no se livraient pas à l'agriculture, ils
ne vivaient que do cbasseet de pôcbe, d'algues marines et d'berbes
ou plantes recueillies dans les montagnes et les vallées de leurs îles.
Ils faisaient deux repas par j<jur, le soir et le matin, repas qu'ils ap-

220 Alt. 1.— E. Torii :

pelaient ., iiisatil)i et onouliouiii))],, . J\> y ajoutaient de temps à
autre une collation à midi (tönibi). Le menu du repas du matin,
nisatibi, se composait de viande de canard et de phoque, et d'une
soupe noire d'algues marines dans laquelle, ils mélangeaient du
poisson et des lis. C'était le repas principal de la journée. La
viande était toujours assaisonnée à la graisse de phoque, au sel ou
au ,, shöyou, , qu'ils achetaient aux Ja})onais. Ils conservaient la
graisse de phoque dans des sacs de peaux de cet amphibie et obten-
aient le sel par ebullition d'eau de mer. Ils faisaient infuser des
feuilles d'une certaine plante qu'ils ramassaient dans la montagne
et c'était là leur boisson ordinaire. Dans les derniers temps, les
Russes leur vendaient diverses sortes de spiritueux. Les repas
étaient servis sur une espèce de plateau en bois (ni.sara) et pour
manger, ils usaient d'une cuillère (pashoui).

Les principales herbes potagères dont se servaient nos Aïnou
pour préparer leur soupe ou leur compote (tchakarou) étaient:

1. La ,, Shinrit., ou l)ardane=arctium lappa, qui se conservait
tout l'hiver. On en mettait dans la soupe, on en faisait des ,, com-
potes,,? ou on l'assaisonnait îi la graisse. C'était un légume très
apprécié.

2. Le Makarou, herbe qui pousse sur les côîes, dont on laissait
des compotes ou qu'on mangeait avec les coquillages de mer.

o. L'Etourou[>, herbe des vallées, délicieuse dans la soupe.

4. Le Dona, dont les Heurs sortent au mois de Juin.

~). Le Harou (lis), dont les racines étaient très recherchées et
qui entraient dans la préparation d'une foule de plats succulents,
paraît-il. l'ne des Kouriles ori cette plante était particulièrement
abondante, portait même le nom de ,, Harou-Kotan=île des lis.

6. Le Koro, grande pétasite du Japon.

7. Le Kinashite. qu'on récolte au printemps et en automne,
dont on enlève la peau et (ju'on fait frire dans la graisse après
l'avoir partagée en trois parties.

5. Le Korou (pi" on mange en hiver.

*). Le Pitok. Après en avoir enlevé la peau, on le fait
sécher. On en fait des compotes ou il remplace le sucre inconnu
dans ces îles.

L;s Amou clcs ilts Kourik;--. '2'1\

10. Le Moutik, plante couverte de duvet, préparée à la
graisse: on la mange en hiver.

11. Le Boukousa, sorte de poireau qu'on récolte en Juin.

12. L' Awakina qui croit sur les rockers élevés.

lo. L"Etoupot qu'on niaiige avec la viande dans la soupe.

14. Le Raikina qui se récolte en automne sur les montagnes,
et qu'on mange en hiver après l'avoir dépouillé de sa peau et k avoir
fait frire dans la graisse.

15. L'Oubiou, légume peu estimé.

IG. L'Imakani qui fleurit au mois d'Août.

17. L'Asot qu'on mange dans toutes les saisons en compote
avec rilarou, le Imakani, etc..

18. Le Tchenikudo qui se mange cru ou cuit.

19. Le Shukerikina qu'on mange aussi cru ou cuit dans la
soupe.

2<>. L'Oroumoukouto dont on n'emploie que les feuilles dans
la soupe.

21. Le Katmat qui donne de petites ßeurs en Juin et en
Juillet et qu'on met dans la soupe.

22. Le Noya qu'on mange avec la viande quand il est encore
tendre.

20. Le Napounimaoupe dont on mange les fruits cuits.

24. L'Ekoukomai que l'on conservait dans des tubes en bois
pour r hiver aprî^.s l'avoir cuire.

2'"). Le Kakoushina. ]\Iéme usage que le Ekoukomai.
2(). Le Hakakambe qu'on récolte en Août.

27. Le Noulnjukip (|u'on réserve pour les compotes dJiiver.

28. L'Esukomai qu'on réserve pour l'hiver.

29. L" Hatoushoupe qu'on réserve aussi pour l'hiver.

30. Le Tounbambe également réserve d'hiver.
Etc.. Etc.... Etc....

Les algues, ou plantes marines comestibles (laminaria japonica)
étaient aussi très nombreuses. Nous citerons l'Ekou^arouse, le
Koutoshe, le Marouwoui, le ( )kom, l'Ajanisashi, le Tôana,
TA'inoutasa, le Rambara, etc.. etc.. etc..

Les poissons dont se nourrissaient les Kouiiliens étaient égale-

222 Art. l.—U. Torii :

ment en grand noml)re. Ils les mangeaient cuits à l'eau ou grillés
à la graisse, souvent même crus. Dans ce dernier cas, ils les
lavaient soigneusement et mangeaient tout, même la tête.

Les oiseaux comestibles étaient eux aussi, fort nombreux,
entre autres TEtoupirika, le Waroukourou. etc.. etc. Ils ne les
mangeaient jamais crus.

(^uant aux mammifères de terre et de mer. nos insulaires
les prisaient eux aussi beaucoup; le Youk (cerf), le Jajioi (renard),
le Kim (l'ours). l'Eri (sorte de phoque), le Shikoeteslii (autre
sorte de pliociue), le Bnkiri (sorte de lion de mer), le Kânam
(autre sorte de lion de mer), etc.. etc.. Des mammifères de
mer, (Jnnep, Etashipe, Toukarou etc., nos Kouriliens tiraient
aussi une grande quantité d'huile et de graisse.

Jl^JlI. La pèche et la citasse aux Kouriles. — Poiu' capturer les
nombreux manunifôres de mer qui fréquentent les côtes des Kou-
riles, les Aïnou employaient jadis de solides harpons en fer avec
manches en bois (op), longs de 10 à 12 pieds environ. Quand le
harpon pénétrait dans le corps de l'animal visé, le manche s'en dé-
tachait de lui-même et venait flotter sur l'eau. Ces harpons étai-
ent de deux sortes, le harpon A, et le harpon B.

Le harpon A était d'une seule pièce, en fer avec un trou
(pateki) au milieu ou l'on passait une corde ou lanière de peau de
phoque, longue de 10 à 15 brasses que le chasseur tenait solidement
en main, et qui servait à lii'er le gibier sur la grève hors de l'eau.

Le harpon ]> plus soigneusement fait que le harpon A, était
composé de deux pièces distinctes. La pointe seule (Kiteibi) était
en fer ou (juelquefois en cuivre, et s'emboîtait dans un os de
baleine (Jinrat) travaillé et disposé de manière à compléter le har-
pon tel que nous le voyons ici avec un ti'ou au milieu destiné aux
cordes ou lanières de sûreté, que nous avons déjà signalé dans le
harpon A. Ces divers harpons n'étaient en fer que dans ces der-
niers temps, anciennement, la pointe du harpon B était en obsidi-
enne, et le harpon A était tout entier en os de baleine. Les
Aïnou, ceux du Yézo surtout, obtenaient le fer de leurs harpons,
des barques russes et japonaises naufragées sur leurs côtes, en utili-
sant les clous et les ferrures de ces barques.

litîs AïnoH des îles Kouriles. "223

Les Aléoiltes, les Esquimaux, les Koiyaks, les Tchouktcliisses
et autres peuplades de Textivuie Nord-Kst asiatique, usaient et usent
encore à cette heure, des mêmes harpons que les Aïnou.

(^uant aux mammifères terrestres, dès le princi])e. les Aïnou
leur faisaient la chasse eu leur tendant des pièges. Ces pièges,
bien qu'assez comphqués, étaient néanmoins assez ingénieux et,
parait-il, très sûrs. La flèche de Y ixrc monté sur un pitjuet planté
dans le sol, était toujours empoisonnée. Les Aïnou du Yézo
appellent ce piège du nom de ,, Amapo.,,

Le Russe Polonsky à propos de la chasse et de la pèclie des
Kouriliens, à la ])age 12-14 de son ouvrage, dit en substance:
,, Chez les Aïuou. les hommes seuls se livrent à la chasse des
,, mammifères marins et des oiseaux de mer. La chair du gibier
,, (ju'ils tuent est consommée sur place ou gardée en conserve après
,, préparation, pour la saison morte. (^uant aux peaux et aux
,, fourrures, surtout celles des loutres de mer et des renards, elles
,, sont r objet d'un trafic assez considérable. Montés sur leurs
,, baïdares, , ou banjues de pèche, nos naturels poursuivent la
,, loutre jusqu'à ce (|u'elle tombe épuisée, lui tire alors une flèche
,, dont le manche est en roseau et la pointe en pierre ou en os, et
,, la tuent. Le renard, lui, est pi-is au moyen de trappes ou trous
,, dissimulés; ou l)ien encore au moyen de l'oiseau ,, Chaika, , re-
,, tenu captif dans un endroit propice. L'oiseau s'agite et crie, le
,, renard accourt pour le dévorer, et Ihonnue embus(jué non loin
,, de là, le tue à coups de flèche.

,, On ne voit guère aux Kouriles (]ue des oiseaux de mer.
,, On y trouve cependant aussi des oies et des canards que l'on
,, prend quelquefois au moment de leur passage, à l'époque des
,, migrations annuelles, c'est-à-dire au printemps et en autonme.
,, Quant aux autres oi.seaux, on s'en empare dans les lieux où ils se
,, rassemblent surtout, au moyen de fllets faits avec les tendons de
,, baleine; et aussi avec des chiens dressés à cet efïet.

,, La chasse dure souvent plus d'une année entière, car elle se
,, fait successivement d'île en île, et le butin qu'on rapporte au
,, village natal est toujours généreusement et également distribué
,, entre tous les habitants, hommes, femmes, enfants, vieillards.

•224 Art. 1.— K. Torii :

,, Le ,, Toyon ,. ou chef da village seul, reçoit une part un peu
,, plus volumineuse que les autres.,,

JTJCJlII. Armes des A'inoif KoiirlUens. — Dans les derniers
temps de leur indépendance, les Aïnou Koushi des Kouriles possé-
daient des fusils, mais ces armes à feu leur venaient des Eusses.
Eux-mêmes n" en fal n-iquaient pas. A F apparition de ces merveilleux
engins, nos naïfs insulaires furent d'abord étonnés et leur donnè-
rent le nom significatif de ,, Kamoui-Ku ,, arcs divins, mais ils s'y
accoutumèrent promptement, et les adoptèrent avec enthousiasme.

a. A l'origine, nos bons Kouriliens paraissent n'avoir pas eu
d'armes de guerre proprement dites. Dans les combats, ils se con-
tentaient de faire jouer le bâton, et de lancer des pierres à leurs
ennemis avec le bras. De pareils combats ne devaient pas être
très meurtriers.

b. Wakana. — Bientôt cependant, ils durent trouver que lancer
des pierres à leurs ennemis, n'était pas suffisant. Ramassant alors
des vertèbres de colomies vertébrales de baleines mortes

et échouées sur leurs plages, ils passèrent une corde
longue de six à sept pieds dans le trou de ces vertèbres
qu'ils nouèrent au milieu, puis tenant en mains les deux fio-.

■I . -1 , , , 1 f. • • 1 -1 Wakana

bouts de cette corde, en la taisant rapidement tourner, us PardnAïnoit.
en firent une arme redoutable. Cette arme s'appelait ,, Wakana,,.

c. Arcs et flèches. — Mais de Ijonne heure, F usage des arcs et
des flèches devint très répandu chez nos Aïnou. D'où tenaient-ils
ces armes? Nous l'ignorons. En tous cas, l'arc Aïnou était en
bois de ,,onko,, sorte de pin. La longueur de l'arc variait de
3 à -4: pieds, selon les sortes. Chez les gens du Yézo comme chez
les anciens japonais, les arcs étaient revêtus d"écorce de bouleau
pour les rendre plus résistants. Chez les Kouriliens on ne voyait
rien de semblable. Cela fait supposer que l'émigration des Kouri-
liens du Yézo aux Kouriles, a eu lieu alors que les gens du Yézo
n'avaient pas encore adopté pour leurs arcs, l'usage japonais; ou
tout au moins, que l'arc Kourilien est bien l'arc primitif de tous
les A'inou en général. La corde (Kouka) des arcs, soit au Yézo,
soit aux Kouriles, était faite avec des intestins de phoques. Le
manche (ai) des flèches long d'une coudée environ était en bois de

Les Aïnou des îles Kouriles.

225

saule empennée avec dei^ plunie^^ de
cormoran (ouiri), solidement fixées et
maintenues au moyen de lanières ou
tendons tirés de la queue des haleines.
Voir la figure 73 ci contre, (^uant aux
pointes de flèches (aini). il y en avait
de deux sortes. La première sorte qui
paraît avoir été la plus ancienne, en os
de haleine, portait à son extrémité un
petit trou (epai) qu'on remplissait d"un
poison si violent, qu'il donnait toujours
infaillihlement la mort à chaque fois
qu'il était inoculé. Les A'ïnou du
Yézo et du Karafouto eux aussi, avaient
la même coutume. ( 'e poison si viru-
lent était tiré de la plante appelée
,, Souroukou ,, qu'on mettait infuser
dans Teau, après l'avoir triturée forte-
ment avec une pierre. La seconde
sorte de pointe de flèche plus soigne-
usement faite que la première, était en
obsidienne (andji-aipi). La partie
supérieure du manche de ces sortes de
flèches dans laquelle s'emboîtait la
pointe en obsidienne, était t( ujours en
os de l)aleine et la partie inféiieure, en
bois de saule. Le manche des flèches
à pointe en os, était quelquefois lui
aussi, mi-partie en os de l:)aleiiie et mi- Fi^^-- 73. Are et floche Konniiens.
partie en l)ois de saule.

On fabriquait encore aux Kouriles, des pointes de flèches en
pierre, jusques dans ces derniers temps. Les vieillards Nicèphore
et Alexandre nous ont affirmé que dans leur jeunesse, ils ont eux-
mêmes fabriqué de ces pointes en os comme jouets. Ce n'est que
depuis, c'est-à-dire, depuis quarante ou cinquante ans, que les
pointes de flèches en fer ont exclusivement prévalu.

226

Art. 1.— R. Torii :

Fig. 74. Flèche ))arbelée Kourilienne. Par Torii.

d. Carquois. — I^es Aïnou Koushi Kourilieiis avaient aussi une
sorte de carquois pour renfermer leurs flèches. Ils nous en ont
dessiné eux-mêmes la grossière figure que nous donnons ici. Ces

carquois (pusu) étaient de diverses gran-
deurs; les uns pouvaient contenir 50
flèches et plus; les autres 40, 30 et plus,
rarement 25 seulement. Ils étaient.

Fig. 75. Carquois Kourilien.
Par un Aïnou.

généralement en bois de saule,
et parfois en , , itomaki , , ou
bois des Kouriles, presque
tous n'excédaient guère 2
pieds de long sur 5, ,, soun ,,
d'épaisseur, et étaient portés
en bandouiflère de l'épaule
droite au côté gauche, au
moyen d'une longue lanière
(anishi-anpou). Le carquois
des Aïnous du Yézo, ressem-
blait assez à celui des Kou-
riles. Voir la figure 76
ci-contre représentant un

1

à

:

;

-

■

1

Fig-. 7G. Carquois du Yézo.

Les Aïnoii des îles Kouriles.

227

carquois du Yézo; mais les pointes de flèches du Yézo étaient
déjà depuis longtemps, non plus en os ou en pierre, mais en
bambou ou en métal.

XXXIII. Mode de décocher les flèches. — E. Morse dans son
ouvrage: ,, Ancient and modem methods of arrow-Release,,
Essex, Inst. Bullet Salem, oct-dec. 1885, a traité ce sujet très au
long, et J. Deniker: Races et Peuples de la Terre, pag. 314-7,
nons dit à son tour: ,, Le mode de décocher la flèche et de

,, l)ander Tare diffère suivant les pays E. Morse distingue

., cinq modes spéciaux de décocher la flèche. Le plus primitif...,

,', est celui dont la flèche et la corde sont tenues entre le

,, pouce étendu et la deuxième phalange de l'index fléchi (Aï-

,, non, Chippevays,

,, Assyriens). Fig.

,, 77. Le second

,, mode n'est qu'une

,, variante du pre-

, , mier et est répan-

,, du, comme celui-ci

,, surtout parmi les

,, Indiens de T Amé-
rique du Nord. Fig. 77. Façon Amou de tirer les flèches. Pak Toril

y, Les deux ne donnent qu'une force de propulsion médiocre à la
" flèche. Le troisième mode consiste à tenir la flèche entre le
',' pouce et la deuxième phalange de l'index presque pas fléchie,
,, tandis que la première phalange de ce doigt tire la corde, avec
,, l'aide du troisième doigt: dans ce mode de décoclier, il laut
y, tenir l'arc horizontalement (Omahas, Siamois, grands Andamans,
" Egyptiens et anciens Grecs). Le quatrième mode, dit m'diter-
'! ranéen, consiste à tirer la corde par les premières phalanges de
,, tous les doigts, sauf le pouce et le petit doigt, la flèche étant
", pincée entre l'index et le médius et posée à gauche de l'arc;
", c'est la manière de faire de tous les archers de tous les
" temps, ainsi que ceUe des Indous, des Arabes, des Esquimaux et
" des Veddahs. Enfin le cinquième mode, dit mongol, est tout a
'! fait différent des autres. La corde est tirée par le pouce fléchi,

228 Art- 1— K. Torii :

,, maintenu dans cette position par l'index; la Heche prise dans le
■ ,, creux, à la base de ces deux doigts, est posée à droite de l'arc.
,, Ce inode est en usage depuis la plus liante antiquité chez les
,, peuples asiatiques, chez les Mongols, les Mandclioux, les Chinois,
,, les Japonais, les Tures, les Persans, et l'était également chez les
,, anciens Scythes; il exige pour protéger la main du coup donné par
,, la corde, l'emploi d'un anneau spécial, en os, corne, ivoire ou
,, métal, mis sur le pouce, ou d'un gant particulier à trois doigts.,.
Il n"est pas indifférent du tout, de noter ici que le mode de décocher
les flèches a toujours été identique chez tous les Aïnou, à toutes les
époques de leur existence, à celui des antiques Assyriens. Il est
aussi très intéressant de remarquer que les Japonais ou Yamato ont
toujours décoché leurs flèches de la même manière que les Mongols,
les Mandclioux, les Huns, les Scythes, les Chinois, etc..

XXXIV. O^jvrages de defense oufortlîis Aïnou. — En temps
de guerre, les anciens Aïnou Koushi étaient dans T habitude
d'élever ici et là, de petits fortins qu'ils appelaient ,, Tchashi,, ,
pour se défendre contre leurs ennemis. Cette pratique existait
même dès les temps néolithiques; les ruines ou vestiges néolithiques
que nous trouvons actuellement encore un peu partout dans toutes
les îles des Kouriles, au Yézo, au Saghalien et au Japon propre-
ment dit, principalement dans le Nord du Hondo, le prouvent suf-
fisamment.

Ces fortins Aïnou s'élevaient généralement au bord des cours
d'eau, dans les vallées aux endroits les plus resserrés sur les
saillants ou contreforts des hauteurs encaissant ces vallées. Ces
saillants n'avaient habituellement guère que 40 à 50 mètres de long
sur 8 à 10 seulement de haut. Sur '-] de ses côtés, les glacis du ré-
duit étaient naturellement ou intentionnellement rendus très
abruptes, et la partie du contrefort attenant aux hauteurs, coupée
de part en part, d'un fossé (worouki) long d'environ- 8 mètres et
profond de 6. Une passerelle (rouika) jetée sur ce fossé, donnait
accès dans le fort; L'enceinte du fort était nivelée et protégée tout
autour d'un épais talus ou épaulement (tchasa-rashika) haut lui-
même de 1 à 2 mètres environ. Toujours élevé à proximité des
lieux d'habitation, à la moindre alerte, toute la population, guerriers,

Les Aïnou des îles Kouriles.

229

vieillards, femmes et enfants, se retiraient dans le Tchashi et y
demeuraient dans des huttes (toi-tchisé) élevées à cet effet, tant
que durait le danger. Tel quel, le Tchashi Aïnou bien défendu
par de bons archers, devait être assez difficile à prendre.

Voir la figure ci-dessous.

B . B

E

c r~

m

Fig. 78. Plan de fortin (Tchashi) Ainou Kourilien.
A. Enceinte. B. Talus. C. Fossé. D. Pont. E. Cours d'eau. Par Torii.

XXXV. Trésor sacri' des Ainou. — Comme beaucoup d'autres
peuples, les Aïnou Koushi ont toujours conservé très précieuse-
ment dès l'origine, avec un soin jaloux, certains objets très divers,
qui sont pour eux, le ,, palladium ,, de leur nation, et qu'ils
appellent ,,Ikorou,.. Ces objets sacrés sont l'Emoushou, le
Tannépou, Tlmdat, le Shitokiba et le Shikémékarapé; tous objets
qu'ils ont apportés du Yézo. Eux-mêmes, les Kouriliens n'en ont
jamais fabriqués. Les Yamato eux aussi, ont toujours eu un trésor
sacré, 1" Ame-no-murakoumo-no-tsurugi (le sabre), le Yasakani-no-
magatama (la pierre précieuse), le Yata-no-Kagami (le miroir).
En tout, trois objets qui sont les symboles de la puissance souveraine
au Japon. Aussi, chez nous, le privilège de garder ces précieux
ol)jets, est-il uniquement réservé à la famille impériale. Chez les

230 Art. 1.— R. Torii:

Aïnou Koushi, il en va tout autrement. Toujours dépourvus de
famille régnante ou gouvernement central jDour toute la nation,
dès le principe, chez eux, chaque chef ou homme puissant s'attribue
le droit et le devoir de garder chez lui une copie du merveilleux
trésor.

a. Emoushou. — Plusieurs savants nous disent que les Aïnou
ont re<5U l'Emoushou ou sabre sacré, des Yamato. Ce n'est pas
impossible, néanmoins nous doutons qu'il en soit ainsi. En
générai, quand les Aïnou ont adopté pour leur usage personnel, un
objet ou article quelconque des Yamato, non seulement ils ont
pris l'objet tel quel, mais aussi le nom Yamato de cet objet. Or,
ici, il n'en est rien; le mot Emoushou est bien Aïnou et rien
qu' Aïnou. Si donc dès l'origine, les Aïnou avaient le nom dans
leur langue, ils devaient avoir aussi la chose. De plus, la très vieille
légende des ,, Foudjirou ,, (voir pag. 257) qui est exclusivement de
source Aïnou et antérieure aux Yamato, nous dit que les Foudjirous
étaient armés d' Emoushou ou sabres merveilleux. Dans ce cas,
les Aïnou auraient connu l' Emoushou dès avant l'arrivée des
Yamato chez eux, et n'auraient pas eu à le recevoir d'eux. Ils
l'auraient donc primitivement peut-être apporté avec eux, du lieu
de leur origine, le Sud ou Sud-Est de la Perse, pensons-nous, et
alors r Emoushou sacré ne serait pas sans analogie avec les épées
sacrées de Bel et des autres dieux et héros assj^riens ou sumiriens
des bords du Tigre et de l' Euphrate.

b. Tannépou. — La figure que nous voyons ici, nous donnera
une idée du Tannépou. C'est une planche en bois, longue de 2
pieds, large d'un pied et demi et épaisse seulement d'un ,, soun ,,.
Elle est revêtue de peau de poisson avec dessins et aussi incrusta-
tions en or et en argent. Que signifie cet objet sacré? Nous
croyons qu'il représente un l)Ouclier. Les antiques guerriers du

^ .^^____^^ fond de l'Asie antérieure à l'Est

[:IZ:_ZLA./\^J^~^^""\ du Tigre, avaient quelque chose
^ d' approch a nt.

FiK. 79. Tannépou. Par un Aïnou. - ^ Jmdat.— E Imdat actuel

des Aïnou est un globe eii verre venu de la Chine par l'Amour,
le Saghalien et l'Yézo. ^anciennement, l'Imdat n'était pas en

Les Aïnou des îles Kouriles.

231

verre. Ce symbole sacré se trouve chez un grand nombre de
peuples anciens, par exemple en Perse et en Chaldée à Öippara
où il représente le dieu Soleil, etc. .

d. Shitokiba. — Le Shitokiba est un collier
de grains supportant une planchette en bois, carrée
ou ronde, sur la poitrine, incrustée d'ornements
en or ou en argent. Les femmes Aïnou du Yézo
s'en parent volontiers, les femmes Kouriliennes,
jamais. Ce collier-pectoral rappelle singulière-
ment le pectoral sacré et carré des Egyptiens de
Mariette, des Hébreux, (Les Livres et la Critique
rationaliste, Vigouroux, i""" édit. pi. X et XI,
tom. III, pag. ]20; et l'Exode XXVIII, 15-
21.); et surtout celui des Assyriens. On peut
voir un pectoral brodé assyrien, figuré à Nimroud,
dans Layard ,, Monuments of Nineveh ,, série
1. pi. 51, et dans (1. Perrot, Histoire de l'Art
dans l'Antiquité, tom. II pag. 773.

e. Shikémékarapé. — Le Shikémékarapé
n'est rien autre, sinon l'Attoush, vêtement
sacré par excellence chez les Aïnou et dont
nous avons déjà parlé. Cet antique habit est le
même que celui que portent encore à cette heure
les populations Tadjicks et autres du Sud de la
Perse.

Bref, tous les Aïnou, aussi bien ceux du Yézo et du Saghalien,
que ceux des Kouriles, ont toujours regardé dès les temps les plus
reculés, les oljjets dont nous vernons de dire un mot, comme sacrés.
D'ovi tiennent-ils cette croyance et cette pratique? Peut-être de
leurs lointains ancêtres de l'Iran! ... Nous ne tranchons pas ici la
question des origines du peuple Aïnou-Koushi, mais les très nom-
breuses analogies linguistiques, physiologiques, religieuses, sociales
et autres qu'on découvre à chaque instant entre les us et coutumes,
les pratiques ou croyances, etc.. des Aïnou, et celles des antiques
peuples de l'Asie antérieure, sont réellement un fait digne de
remarque et qui, croyons-nous, mérite la plus grande attention des
anthropologistes. Chacun sait que les pratiques ancestrales et les

Fig. 80. Shitoki ou

collier des femmes

Amou du Yézo.

traditions religieuses sont les plus tenaces et les plus persistantes.
Un peuple peut tomber dans la barbarie, changer de maîtres, il
oubliera tout le reste peut-être, mais jamais complètement sa
religion et ses superstitions. Cela reste, malgré tout. Il y a de
très nombreux exemples un peu partout et dans tous les temps.

XJ^JTVI. Noms des métaux Ahiou. — L'âge de pierre chez les
Aïnou, s' étant prolongé jusque très tard, nos insulaires n'ont pas
de mots dans leur langue pour signifier les métaux qu'ils ne
connaissaient pas. Les noms qu'ils leur donnent aujourd'iuii sont
tous ou presque tous, empruntés aux langues japonaise et russe.
Ainsi ils appellent l'or, kongané^^; l'argent, shirogané 0:^; le
cuivre, fouré-gané; le plomb, senety; etc.. etc.. Tous ces noms sont
japonais, excepté senety qui est russe. Maintenant, les Japonais
appellent l'or du nom de ,, kin :^,, et l'argent du nom de ,, gin 1^,,
deux mots d'origine chinoise; mais, anciennement, ils nommaient
ces métaux ,, Koganè,, (ki-iro no kanè=métal de couleur jaune=
or), et ,, shiro-gané (métal blanc=argent). Les Kouriliens cepen-
dant appellent aussi l'argent du nom russe de ,, sérébrok ,,.

Nous avons noté que ., cuivre ,, se disait ,. fouré-Kané ,, en
Aïnou. • Fouré est un mot Aïnou qui signifie rouge, et Kané un
mot Japonais qui signifie métal, fouré-kané=métal rouge; tandis
que les Japonais, eux disent , , aka-ganè #^. Akni veut dire rouge ;
aka-ganè veut donc dire lui aussi, métal rouge. En Aïnou, fer se
dit ,,roukani,, , mais ce n'est là qu'une corruption et une abrévia-
tion du mot japonais ,, kouro-kané ^^, .=métal noir. Enfin, en
outre du nom ,, sénéty ,, , les gens du Yézo appellent encore le
plomb, du nom de , , yai-kané , , ; yai, mot 'Aïnou, et kané,
mot japonais, et ceux des Kouriles du nom russe de ,, shipénet ,,.

XXX VII. Noms des coideurs. — Nos Aïnou Koushi Kouriliens
n'ont de mots que pour cinq couleurs seulement. La couleur
rouge se dit: ,, Fouré,,; la couleur bleue, , , Téounotara , , ; la
couleur blanche, ,, Rétara,,; la couleur noire, ,, Ekorok., . et la
couleui- brune, ,, Shiounim ,,. Pour les couleur verte, jaune,
violette, etc., il n'y a pas de mot, chez nos insulaires, le vert ne
se distingue pas du bleu; ni le jaune, du blanc.

Les Aïnou sont très amateurs de couleurs; c'est ainsi qu'ils
ont toujours aimé à teindre leurs habits ou à s'en confectionner

Les Amou des îles Kcmriles. 233

avec des peaux et des plumes d'oiseaux aux couleurs voyantes; et
aussi à peindre en noir leurs bateaux et tous les objets à leur usage.
Actuellement cependant, les gens du \7'Z0 n'emploient guère que
la couleur noire et différent en cela de leurs ancêtres et aussi des
antiques Aïnou néolithiques du Japon proprement dit, qui tous
employaient diverses couleurs, l.es trouvailles de poteries peintes
principalement en rouge, et de coquillages encore remplis de
matières colorantes que nous faisons dans les stations néolithiques
primitives, le prouvent. h?ur ce point encore, les Aïnou Kouriliens
sont restés plus Aïnou que les Aïnou, du Yézo et du Saghalien.

XXXVIII. Vin de Riz ou A^a^'t\— L'usage des boissons fer-
mentées au Japon, paraît être aussi ancien que le peuple lui-même.
Aujourd'hui nous appelons la principale d'entre elles, du nom de
,, SakéïS,, ou vin de riz. Mais le vrai nom de cette boisson en
Yamato, n'est pas ,, saké ,, mais ,, Ki ,, qui fait avec la particule
honorifique , , mi ^ , , , miki miM, le nol )le vin de riz. De nos jours
encore, à la cour impériale, pour désigner le vin de riz, on n'emploie
jamais le mot ,, saké,, mais le mot ,, miki,,. Quand c'est du
vin blanc, on dit , , shiroki ÖM , , , et quand c' est du vin de couleur
foncée, ont dit . , Kouroki mU , , • I )èsr origine, les Yamato semblent
avoir beaucoup apprécié ce vin, puisque d'après, le ,, Kodjdci
"èOTB ,, article 31, ils l'appelaient ,. Koushi no Kami IKlëMM^ ,,
le dieu extraordinaire et merveilleux.

Le mot ,, Ki ,, est certainement d'origine Yamato ou Toun-
gousse, puisque les Mongoles et les Mandchoux eux aussi, appellent
les boissons fermentées du nom d'Arki ou Ariki (pur, qui réjouit),
qui est le- même que le ,, Ki,, japonais. D'après cela, on peut
croire que, non seulement l'usage des boissons fermentées, mais
ces boissons elles-mêmes sont d'imjiortation Yamato ou Toungousse,
ainsi qu'une sorte de soupe ou sauce que nous appelons ,, shn-ou ,,
et les Mongoles ,, shira ,, , et par suite, que les Aïnou les auraient
rerues des Yamato ou Japonais proprement dits.

Cependant nous devons remarquer ici que le mot ,, saké ,, est
lui aussi très ancien, puisque nous le voyous écrit dans le Kodjiki.
Ki paraît avoir été en usage à la cour et dan- la classe dirigeante;

234 Art. 1.— E. Torii

Yainato, parconséquent. C'était le mot ,, select,, tandis que le
mot ,, saké ,, semble n'avoir été, dès le principe, que le terme du
peuple, le nom courant, populaire et qui dans la suite a prévalu,
comme il arrive toujours en pareil cas. Oi-, qu'était le peuple
japonais, à l'origine? Sans conteste possible, il était en
grande partie Aïnou ou de race Aïnou. Sans doute, les seuls
Aïnou que nous voyons aujourd'hui, depuis leur émigration dans
l'Yézo, et à plus forte raison aux Kouriles et au Saghalien, la
matière première, c'est-à-dire, le riz faisant défaut, n'ont jamais
fabriqué de ,,saké,, c'est certain; mais doit-on nécessairement
inférer de là, qu'alors qu'ils occupaient tout le Japon actuel avant
l'arrivée des Yamato du second ban, il en était de même? Nous
ne le croj-ons pas, d'autant plus que dans les stations néolithiques
anciennes purement Aïnou, nous trouvons de nombreuses tasses
ou coupes en terre. Les antiques Aïnou buvaient donc quelques
boissons spéciales, vraisemblablement fermentées; et s'ils avaient
la ,, chose ,, , ils devaient aussi avoir le nom de cette ,, chose ,, ,
c'est-à-dire un mot qui devait, croyons-nous, plus ou moins res-
sembler au mot ,, saké ,, actuel. Les savants qui expliquent tout,
en particuHer Kamo Maboutchi :ôn^:^î^ et surtout l'illustre Motoori
Norinaga :^^s.^ dans Kodjiki-den "èOTEf^ ou commentaires sur le
Kodjiki, artic. 31, nous affirment que le mot ,,saké M,, vient du mot
japonais ,, sakae ^, — mot vraisemblablement de source Aïnou — ,,
<]ui a à peu près le même sens que le mot ,, Ki ,, des Yamato, des
Mongoles et des Mandchoux, quelque chose comme le ,, Gloria,,
des gourmets fran(}ais. C est encore possible.

En tous cas, nous avons dit plus haut, que les Japonais
appelaient le ,, Miki ,, ou Saké, Koushi no Kami, et écrivaient ce
mot ,, Koushi,, avec des caractères chinois rontiants. Mais au
Japon, on buvait du .Saké bien avant l'introduction de l'écriture
chinoise dans notre pays, et le dicton: ,, Koushi no Kami,, à
propos du Saké, était alors déjà depuis longtemps très répandu; le
Kodjiki le dit formellement. Nous pensons donc que les érudits
japonais chinoisants, uniquement par vanité patriotique, auront
après coup, appliqué au mot ,, Koushi ,, , le sens mirobolant que

Les Ainon des îles Kouriles. 235

nous lui voyons maintenant, mais qu en ivalité, ,, Kouslii no
Kami,, doit s'entendre: Merveille des Koushi, autrement dit:
jMerveille des Aïnou. Dans ce cas, le Saké ou vin de riz japonais,
serait primitivement un produit Aïnou et non pas Yamato; et ceci
est d'autant plus probable que les Aïnou eux-mêmes appellent le
Saké: Saké Kamouï le divin saké. De même alors que les
étrangers donnent le nom de vin (vin de riz) à la boisson tirée du
riz, de même aussi, les Yamato à T origine lui auront donné par
adaptation le nom de ,,Ki,, qui signifie proprement boisson
fermentée et rien autre; car il est probable que ni les Mongols, ni
les Mandchoux, ni les Toungousses et parconséquent ni les primitifs
Yamato eux-mêmes ne fabriquaient pas de vin de riz. Si ancienne-
ment, ces barljares buvaient du vin de riz, ils devaient certaine-
ment le tirer de la Chine ou d'ailleurs, mais nullement de chez
eux. Le vrai ,, Ki ,, pour eux, c'était le lait de juments ou toute
autre boisson fermentée produite sur place.

Nous remarquerons ici, que les anciens Assyriens donnaient
aux boissons fermentées le nom de ,, Sikar,, et les Hébreux celui
de ,,Sekar,,, (Vigouroux, La Bible et les découvertes modernes
en Palestine, en Egypte et en Assyrie, 6'"*" édition, torn. V\ page
54L). Nous ne voyons rien d'impossible à ce que nos Aïnou,
s'ils sont réellement venus primitivement du sud de la Perse,
comme nous sommes enclins à le croire, aient apporté avec eux du
lieu de leur origine, le mot Saké qui indique bien une 1)oisson
fermentée par excellence.

JlJlJCIJT. Habitations ou Huttes Ainou. — Dès l'origine, les
Aïnou Kouriliens ont habité des huttes, toujours les mêmes, à
moitié enfouies dans le sol. .Kracheninnikof, Tome II, page 166,
nous dit à ce sujet: ,, Ils (les Aïnou des Kouriles) demeurent
,, dans des Yourtes qui ne difïèrent de celles des Kamtchadales
,, que parce qu'elles sont un peu plus propres. Ils garnissent les
,, murailles et les bancs avec des nattes faites d'herbes.,, Ces
huttes Kouriliennes sont de deux sortes et portent le noms de
,,Toi-tché,, huttes sous terre; et de ,, Moun-tché ,, huttes con-
struites à même sur le sol, avec des herbes sèches. Les ,, T-oi

236

Art. 1.— E. Torii

tclu' ,, servent d'habitation pendant riiiver, et les ,, Moun-tché ,, ,
pendant la })elle saison. Il en a toujours {-tO ainsi. Non seule-
ment les Aïnou Kouriliens, mais aussi leurs frères du Japon
proprement dit, du Yézo et du Karafouto préhistoriques n'avaient
pas d'autres demeures. Les restes, vestiges et traces de ces liuttes
qu'on trouve un peu partout dans ces diverses contrées, le prouvent
suffisamment. Le ,, Nihon-Shoki ,, , paragraphe ou chapitre oO,
rapporte à propos de l'Empereur Keikô, que ce souverain dans ses
instructions à ,, Yamato-dake-no-Mikoto 0^:^^ dit: Les habi-
,, tants du Yézo, pendant l'hiver, habitent dans des trous sous
,, terre, et pendant l'été, dans des nids d'herl)es sèches.,. Les
habitants du Yézo de nos jours, qui sont des Aïnou du second ban
cV émigration dans l'île, disent que les trous et vestiges de huttes
anciennes préhistoriques, que l'on voit en grand nombre dans tout
le pays, sont l'o'uvre des ,, Koro-pok-Kourou ,, ou ,, Toi-tchisé-
Kourou. Aujourd'hui, ces mêmes Aïnou du Yézo ne construisent
pas de ,, Toi-tché , , huttes sous terre, et se contentent, hiver comme
été, d' habiter des , , Moun-tché , , huttes d'herbes sèches. Tout ceci
prouve au moins que les Aïnou des Kouriles ont conservé mieux
que leurs frères du Yézo, sans y rien changer, les coutumes primi-
tives de la race. Ils sont restés les ,, Tsùchi-Goumo ±È^^,, des
vieilles légendes japonaises. ,, Tsùtchi-gomori no hito,, est la

i^^^^^^^W^L.

Vi'j;. SI. Hiittt' eu tt'vre lie Porouioshiri. P.\k Torii.

Les A;nou des îles Kouriles.

287

traduction exacte japonaise, des mots Aïnou Toi-tchisé-Konrou=
hommes qui habitent sous terre. Souvent on l'crit Tsùtchi-Goumo,
araignée de terre, qui n"a pas de sens, en parlant des hommes. C'est
Tsùtchi-Gomo=hommes qui habitent sous terre qu on doit écrire.
Les auteurs japonais qui écrivent Goumo par le caractère araignée
M^, n'ont en vue que la phonétique, sans aucun souci de l'Anthro-
pologie et du sens vrai; les autres qui se servent du caractère RS
sont exacts et précis. (Test logique. Nous donnons ici et dans les
Planches XVIII et XIX, A. B. des pliotographies de huttes Kouri-
liennes dont le toit est en herbes recouvertes de terre. Figure 8 1 et 82.
Chacune de ces huttes se composent de deux chambres dont Tune,
celle du fond, la principale (Tché), renferme un foyer A au milieu,

et deux réduits (Mokoratchi) B.B sur les
côtés, pour y dormir la nuit. Directe-
ment au dessus du foyer on pratique un
trou dans le toit pour laisser échapper la
fumée. Le Tché est l'appartement où
habite la famille.

La seconde chambre (Ashintô)
III, est 23lutôt un endroit où on
dépose les engins, pièges, lilets et autres
ustensiles de chasse et de pèche, etc..
etc., avec la cuisine en C, le chenil en
]) et la porte d'entrée (Abousouta) en
E. Ces deux chambres assez petites,
n'ont que 4 mètres carrés environ de
surface. Le Tché est cependant un peu
plus grand que l'A shinto, et l'on passe
de l'un à l'autre au moyen d'un petit couloir de 1 mètre i de long
sur 0"75"" de large. Ce couloir porte le nom de Moashinto. Le
niveau de ces appartements n'est pas le même partout: le Tché et
le Moashinto sont à un m'tre et demi au dessous du sol extérieur,
et l'Ashinto, à la moitié seulement. Aucun d'eux ne rer^oit de
lumière du dehors, et n'ont, en fait d'éclairage, le jour comme la

Fig. 82. Plan de hutte en terre
Kourilienne. Par Torii.

238

Art. 1.— E. Torii :

nuit, que celui que donnent les lampes primitives que nous avons
déjà décrites.

Fig. 83. Plan de hutte en terre Kourilienne. Par Torii.

Le bois qui entre dans la construction de la hutte Kourilienne,
est généralement du bois flotté, apporté par les vagues de la mer.
La Figure 83 ci -jointe nous montre la disposition architecturale de
l'édifice, mieux que je ne puis le faire rnoi-mOme.

~à'

m\ '

/f

U

iJLliLll-

Fi^. 84. Charpente de hutte en terre. Par Torii.

Il faut 4 à 5 jours de travail, à 2 hommes et à 1 femme, pour
élever une hutte. Les hommes creusent la terre et disposent la
charpente; la femme arrange les herbes, et la hutte ainsi achalandée,

Les Ainou des îles Kouriles.

239

ressemblant plus à un si'pulcre qu'à autre chose, est prête à recevoir
ses habitants; après toutefois, qu'on a creusé sur tout son pourtour,
un petit fossé destiné à recevoir les eaux de pluie du toit et du
suintement des terres, pour les empêcher de pénétrer à l'intérieur
de la hutte.

Les soins de propreté du corps, bien que très succincts, ne sont
cependant pas tout à fait négligés. Connne nous F avons remarqué,
la hutte Aïnou hermétiquement fermée et presqu' enfouie sous
terre, est chaude, même en hiver; mais elle est rendue plus chaude
encore, par de nombreuses pierres chauffées à blanc, sur lesquelles
on jette de l'eau dont la douce vapeur se répandant dans les apparte-
ments, provoque une sueur abondante chez les habitants qui n'ont
plus alors, qu'à s'essuyer le corps pour être... propres. La hutte se
trouve ainsi devenir une salle de bains de vapeur, pana en Aïnou
et fouro en japonais. Cela se pratique aussi chez les Koiyaks, les
Tchouktchis et lesEsquimaux; pratique, du reste, que les Kourilien.s
ont reque de ces derniers peuples; car, il ne semble pas probable
qu'ils l'aient apportée primitivement du lieu de leur origine, le

Fit^. 85. Emplaceuient du villai^e de Betopo de Shoumoushou, avant 1334.
Echelle Kourilienne. P.\b I'orii.

240

Art. 1.— Ft. Torii

Japon, où elle n'est nullement nécessaire. En résumé, les Aïnou
Kouriliens sont demeurés jusqu'à nos jours, constamment Koro-pok-
Kourou, Toi-tchisé-Kourou et Tsùtchi-goumo-Kourou primitifs;
trois noms qui désignent la même chose.

Chez nos Aïnou des Kouriles de Shoumousliou, et là seule-
ment, sernble-t-il, à côté des huttes proprement dites, nous
voyons souvent des magasins (Pou) élevés sur une sorte de grossier
plancher monté sur de hauts pilotis ou pilastres fichés en terre.
Ces magasins, Koura en japonais, sont destinés à renfermer les
vêtements, les fourrures et autre objets plus précieux, (^uant aux
pilotis, ils servent à y suspendre des saumons et autres poissons
pour les faire sécher et pouvoir ainsi les garder comme provisions
d'hiver. Ou accède au magasin ou pou, au moyen d'une grosse
poutre entaillée et servant d'échelle. Les figures H4 ci-contre repré-
sentent un pou de Betopo en Shoumoushou et aussi, une poutre
échelle.

Fig. 86. Mao^asiii du Yézo.

En outre des liuttes fixes élevées dans les Kotanba ou villages
Aïnou Kouriliens, nous voyons aussi nos insulaires en élever de-

Les Amou des îles Ktniriles.

241

plus petites et provisoires, celles-là, sur toutes les îles ou lieux de
pêche et de chasse qu'ils fréquentent, ce qui a fait croire à quelques-
uns, que toutes ces îles avaient été très habitées. Il n'en est
rien. Du reste, nous avons parlé de cette particularité, nous n'y
reviendrons pas ici.

Toi-tchisé-Kourou, nous l'avons dit, signifie: Hommes des
huttes sous terre. Koro-pok-Kourou (Koro=roseau, pok=sous et
Kourou=hommes en A'inou) veut dire: Hommes qui habitent sous
des toits de roseaux. Tous les toits des huttes sous terre sont en
roseaux; de là, la désignation de leurs habitants. Tsùtchi-Koumo,
mieux Kuomo-Kourou, a la même signification que ïoi-tchisé-
Kourou. Toi-tchisé-Kourou, Koro-pok-Kourou et Tsùtchi-Kuomo-
Kourou désignent les mêmes individus, tandisque Moun-tchisé-
Kourou a le sens de: Hommes qui habitent des huttes complète-
ment en feuillage et à même sur le sol. D'après cela, il résulte
que les Aïnou du premier ban d'invasion au Yézo, étaient des
Toi-tcliisé-Kourou, Koro-pok-Kourou ou Tsùtchi-Komori-Kourou,
dont certaines tribus passées aux Kouriles, sont devenues Toi-
tchisé-Kourou, Koro-pok-Kourou ou Tsùtchi-Koumo-gourou en
hiver, et Moun-tchisé-kourou en été. ' Quant au second ban
Aïnou d'invasion au Yézo, venus plus tard, et déjà parvenus à leur
arrivée dans Tîle, à un certain degré de civilisation héritée des
Yamato vraisemblablement, ils n'ont toujours été que des Moun-
tchisé-Kourou et jamais des Toi-tchisé-Kourou, Koro-pok-Kourou
ou Tsùtchi-Kuomo-Kourou. Selon T ouvrage: ,, Yézo-Sangio-
Zusetsu, les Moun-tchisé du Yézo, d'après les matériaux qui entrent
dans leur construction portent différents noms. C'est ainsi que
nous voyons les Ki-Kitai-tchisé, les Sliari-Ki-Kitai-tchisé, les
Yaara-Kitai-tchisé, les Top-rop-Kitai-tchisé, etc.. L'aire des Ki-
Kitai-tchisé (Ki=roseau, Kitai=toit) s'étend de Shirikishinai à
Shiraoi; celle des Shariki-Kitai-tchisé (Shariki=autre sorte de
roseau), de Shiraoi à Birô; celle des Yaara-Kitai-tchisé (Yaara^
écorce d'arbre), de Birô à Kounashiri; celle des Top-rop-Kitai-
tchisé, plus vers le Sud. Comme leurs frères des Kouriles, les
gens du Yézo ont aussi à côté de leurs huttes ou Moun-tchisé, des
magasins sur pilotis qu'ils appellent du même nom de Pou.

242

Art. 1.— R. Torii:

Enfin les Aïnuu du Karafouto eux aussi, n'liabitent que des
huttes en feuillage ou Moun-tchis(', comme ceux du Yézo qu'ils
appellent Sai-tchisé au lieu de IMoun-tcliiso. Le nom seul diffère,
la forme est identiquement la même. Il y a cependant une excep-
tion à faire pour le village de Na^'oro situé a une lieu environ de

Fier. 86. Diverses sortes d'habitations du Yézo.

A. Kikitai-tchisé.

B. Shari-Kikitai-tchisé.

C. Yaara-Kikitai-tchisé.

D. Toup-i'op-Kikitai-tchisé.

l'embouchure du Poronaï. Les iVïnou de ce village, comme ceux
des Kouriles, ont deux sortes d'habitations. Tune le Sai-tchisé
qu'ils habitent d'Avril à Novembre et l'autre le Toi-tchisé (mOme
nom qu'aux Kouriles) où ils demeurent de Novembre à Avril.

Les Aïncn des îles Kouriles.

243

Ils élèvent le Sui-tchisé sur le bord de k mer, et le Toi-tchisé, dans
la montagne. Le Toi-teliisi- du Karafouto est un peu moins
profondément enfoui dans le sol que le Toi-tchisé Kourilien, et ne
se compose que cl une pièce au lieu de deux, et dont l'intérieur et
l'ameublement— si ameublement il y a—, sont naturellement
autrement disposés. C'est ainsi (pv autour du foyer du Karafouto,
s'élèvent quatre colonnettes hautes chacune de six pieds environ,
sur lesquelles sont posées des poutres transversales qui servent à
suspendre 12 Noussa(Kezuri-Kake mWt). qu'on appelle ,,Tchimeshi-
Inao. Autour du foyer, sont disposés des bancs ou planches sur
lesquels les habitants de la hutte travaillent pendant le jour, et
dorment, pendant la nuit. A mi-hauteur de la hutte, se trouvent,
sur les côtés, des étagères (prékoushipé), et au dessus de ces étagères
une fenét]-e, (poui) pour éclairer la hutte. A l'entrée de cette
hutte, à 4 pieds environ au dessous du sol extérieur, on voit le
Kama ou fourneau de cuisine, vaguement ressemblant au fourneau
japonais, sous un avant-toit muni d'un œil-de-bœuf. C'est sous
cet avant-toit, qu'au moyen d'une échelle ou poutre à encoches,
longue de 4 à 5 pieds, on entre et ou sort de l'appartement dont la
porte est fermée au moyen d'une grossière natte de paille. Au
plafond de la liutte sont suspendus de nombreux ,, Tokousa-Inao.,,
A droite et à gauche de. l'échelle de sortie, sont encore des Inao.
Sur la paroi, à gauche de l'échelle, se voit l'Inao Akishan, princi-
palement honoré par les femmes, et sur les autres parois, d'autres
Inao qu'on nomme ,, So-ba-Koro-Kamoui ,, très vénérés par tous,

hommes et femmes
Il est probable qu'on
doit cette profusion
d' Inao chez les gens
du Karafouto, à une^
coutume adoptée des
tribus voisines toun-
gousses où ils abond-
ent. Voir la Figure
87 ci-dessous qui
représente une hutte
du Karafouto.

Fig. 87. Plans de HutU's en terre, des Amou

du Karafouto.

A. Inao, B. foyer. C. Entrée, D. Tiieux de repos.

E. Echelle. Par Torii.

JTL. Dessins décoratifs des Ainou des Jvoiiriles. — Nous
rappelons ici, ce que nous avons déjà dit bien des fois. D'une
part, dans les plus anciennes stations néolithiques Aïnou, aussi
bien au Japon qu'au Yézo, au Karafouto et aux Kouriles, on ne
trouve que des objets aux motifs de décoration uniquement tour-
billonnaires, accompagnés de statuettes en terre. D'autre part,
dans les stations primitives Toungousses ou Yamato, néolithiques
également, on ne ramasse que des articles aux dessins décoratifs
exclusivement géométriques, avec de hauts plateaux en terre. De
sorte qu'il est clair et certain, que la caractéristique des plus vieilles
stations préhistoriques Aïnou, est bien dans ces stations, la présence
exclusive de dessins tourbillonnaires et de figurines en terre; tandis
que les stations préhistoriques Toungousses ou Yamato, ont pour
caractéristique, la présence unique de décorations géométriques et
de hauts plateaux. Pour peu qu'on veuille y prendre garde, il est
impossible de confondre ces deux sortes de stations si différentes
entre elles. Il en va tout autrement, quand il s'agit de stations
néolithiques encore, mais de dates plus récentes. Dans ces stations,
aussi bien chez les A'ïnou que chez les Toungousses ou Yamato,
on rencontre alors les deux motifs tourbillonnaire et géométrique
indistinctement confondus et employés. Et c'est naturel, parce-
cjue partout où ces deux races étaient campées côte à côte, il dut
nécessairement arriver qu'elles se communiquèrent réciproquement,
leurs manières d'être ou de faire, en beaucoup de choses. Nous
remarquerons ici cependant, à propos des A'iuou Kouriliens que si,
peu à peu, ils en sont arrivés à user de motifs de décoration
géométriques, concurremment avec des motifs tourbillonnaires, ils
le doivent au contact incessant qu'ils eurent, de bonne heure,
avec les Kamtchadales qui, de même que les Aléoutes, les
Koryaks, les Tchouktchisses et les Esquimaux qui en bons
mongolo'ides qu'ils sont, n'ont jamais connu et pratiqué que le
motif géométrique. Voir ce que nous avons dit à ce sujet, dans
îiotre travail ,, Populations Primitives de la Mongolie Orientale,
,, Chap. VIII pag. 03 à 69; Comparaison des dessins des poteries
,, Tong-Hou M^, avec les dessins décoratifs des indigènes de
,, l'Amour, du Saghalien et du Yézo.,,

Les Amovi des îles Kouriles.

245

Jusque dans ces derniers temps, nos Aïnou-Kouriliens
aimaient à orner de motifs, parfois assez compliqués, les objets ou
instruments dont ils se servaient. C'est ainsi a/ qu'au moyen
du petit coutelas (eperouniki) qu'ils portaient constamment à la
ceinture, ils gravaient divers dessins sur les peignes, les boucles
de ceinturons, les fourreaux de poignards, les cuillières, etc, etc. ;
b/ que leurs lial)its étaient agrémentés de broderies souvent très
fines; c/ ({u'ils tissaient des étoffes à ramages plus ou moins bien
exécutés; enfin, d/ qu'ils décoraient de figures le plus souvent
grossières, leurs bateaux, etc; Fig. 6. Ces dessins étaient de deux
sortes, géométriques et tourbillonnaires.

1° Les dessins géométriques étaient généralement des
gravures représentants des lignes droites, des cercles ou divers
objets coupés à angles droits, et combinés ensemble. Plan. XVII.
A; et f^'ig. 34, öö, etc..

2 Les dessins tourbillonnaires étaient eux aussi, parfois,
des gravures, Fig. 22, pratiquées sur les peignes, les boucles de
ceintures, etc., et représentants divers objets; mais, le plus souvent,
c'étaient des broderies. Plan. XIV, et Fig. 31, 32, 39 etc. où l'on
voit des dessins exécutés à même, en tissant les étoffes avec des fils

de différentes cou-
leurs. Fig. C).

Les dessins tour^
billonnaires d'orne-
mentation Kourilien-
ne, sont véritable-
ment remarquables,
et portent chez nos
indigènes, le nom
de ,, Moriyou=cercle3
concentriques. Les
Moriyou du peigne
de la Fig. 22 et de la
Plan. XIV. A.E,
sont tout à fait dignes

Fig:. 88. Moriy.m Konrilien. (irandenr uatiirelle. d'atteiltioil. k^OUVCllt

246

Art. l.—li. Torn :

même, quand ces Moriyou sont des cercles ou des anneaux, ils
sont entrelacés les uns dans les autres, comme dans la Fig. 88 ci-
jointe, dans les Plan. XIII. A; et XVII. B, et dans la Fig. 30.
Enfin, comme on peut s'en rendi-e compte par un coup d'œil jeté
sur la Plan. XIV. A. B. C. D. E. F, ces Moriyou sont de sortes
très diverses. Aux temps néolithiques, ils étaient principalement
pratiqués, dans les îles Kouriles Méridionales et au Japon.

Quand les dessins tourbillonnaires ou géométriques rtaient
gravés sur bois, on les agrémentait, à même, de couleurs rouges,
jaunes et noires. Voir la Plan. XVII. B. Mais, quand on les
voulait sur des étoffes ou sur des
peaux d'animaux ou de poissons,
on les confectionnait au moyen
de fils déjà teints, ou de menus
morceaux de toile découpée,
qu'on appliquait très ingénieuse-
ment sur ces étoffes ou sur ces
peaux. Voir Plan. XIV. Dans
ces sortes d'ornementations, les
Aïnou des Kouriles sont de beau-
coup supérieurs à leurs frères du
Yézo et du Saghalien.

Nous venons de dire que les
dessins décoratifs Aïnou moins
anciens, étaient ordinairement,
ou tourbillonnaires, ou géométri-
ques. Quelquefois aussi, sur les
divers instruments dont se ser-
vent nos bons insulaires, ap-
paraissent d'autres dessins, des
feuilles de saule, par exemple.
Voir Fig. 89. Nous savons déjà
que le saule (susu) a toujours été
chez tous les Aïnou, un arla'e
sacré. Les Inao et les Ikoupasui
sont constamment en bois de
saule ou en raclures de ce même

1 •_^ '.Fio-, 89. Dessins de feuiles (le Saules.

OOIS. Grandeur naturtlle.

Les A HOU des îles Kouriles. 247

Chapitre XXI.
Légendes et Mithologie des Ainou Kouriliens.

Nos Aïnou Kouriliens, comme tous les peuples primitifs du
reste, ont toujours été très amateurs de légendes et de récits mi-
thologiques de toutes sortes, où le merveilleux le plus extravagant
le dispute à l'enfantillage le plus inconscient. Nous donnons ici
quelques-uns de ces récits ou légendes, tels que l' Aïnou Grigori et
autres, nous les ont contés.

r Légende. — Comment les Iles Kouriles ont été créées."

Il y a longtemps de cela, les iles Kouriles n'étaient pas aussi
nombreuses qu'aujourd'hui. Il n'y en avait que trois; les iles de
Shoumoushou, de Poromosliiri et de Shimshirou; les autres n'ex-
istaient pas. Il y avait alors un géant demi-dieu et demi-homme
qui s'appelait ,, Kotan-nou-Kourou ,, (Homme qui gouverne le
pays). Son corps était si grand, que sa tête dépassait le ciel et ses
pieds reposaient sur le fond de l'Océan dont l'eau atteignait à peine,
la hauteur de ses genoux. Il était toujours courbé, traînant d'im-
menses radeaux sur la mer, et passant sans cesse d' une île à une
autre. De temps en temps, il prenait dans ses mains, de grosses
mottes de terre qu'il jetait dans la mer, et forma ainsi peu à peu,
toutes les îles que nous voyons maintenant. L'île de Makanrourou
doit cependant son existence à une circonstance spéciale. Il y
avait un lac à Shoumoushou, sur les bords vivaient une infinité
d'oiseaux et d'animaux de diverses espèces, et qui faisaient un
bruit assourdissant. Le Kotan-nou-Kourou fatigué de ce bruit
continuel qui troublait son repos, résolut d'y mettre fin. A cet
effet, il saisit le fond du lac dans ses puissantes mains, et le lan<;,a
dans la mer. Ce fut là l'origine de l'île Makanrourou. Le lac dis-
paru, les oiseaux et les animaux qui le fréquentaient disparurent
avec lui; et le ,, Kotan-nou-Kourou ,, put alors reposer en paix.
Aujourd'hui encore, ou voit à Shoumoushou, l'empreinte des mams
de ce géant, et la trace de ses pas. A voir ces empreintes et ces
traces, le bon géant Kotan-nou-Kourou devait être effectivement
d'une grandeur monstrueuse.

248 Art. 1.— E. Toni

Cependant, Kotan-nou-kourou, se fit vieux. Un jour, ayant
pris une baleine dans l'Océan, il en voulut faire son repas. L'ayant
déposée au sommet d'un pic de Tile d'Onnekotan. il coui)a des
Artémises communes qui croissaient sur les bords du lac Pimoi. en
fit un bûcher, plaça la baleine sur ce Ijûcher et y mit le feu, pour
la faire cuire. Mais la baleine était lourde, les branches d' Arté-
mises communes cassèrent, la baleine roula dans le lac et l'impru-
dent Kotan-nou-Kourou avec elle. Depuis, il n'a plus reparu.
2"' Légende, — L' Ile d' Oushoshirou.
L'Ile d' Oushoshirou n'a pas été faite par le géant ,. Kotan-
nou-Kourou. Comme Shoumoushou, Poromoshiri, et Shimshirou
elle existait déjà dès les temps les plus anciens. Elle est l'ceuvre
de Kannan-Kamouï, le dieu du tonnerre qui y fait généralement
sa résidence. De là, le dicton Aïnou Kourilien: Oushoshirou est
une île créée par un dieu.

3^" Légende.— Ile d'Alaïd.
Autrefois, l'île d' Alaïd n'existait pas, pas phis que son volcan
qui fume encore. Elle est venue d'ehe-méme du Kamtchatka, à
travers les airs. Le pays de Kamtchatka comme chacun sait, est
un pays où il y a beaucoup de montagnes. Il y en a de petites, il
y en a aussi de hautes et parmi ces dernières, il y en avait une
qui autrefois dépassait toutes les autres. En l)ut à la jalousie et
aux tracasseries de ses voisines, cette montagne était très malheu-
reuse. Un jour, n'y tenant plus, elle devint l'ile d' Ala'id que nous
connaissons. Au lieu qu'eUe occupait anciennement, il se forma un
lac, le lac Kourile, et la rivière qui sort de ce lac et va se jeter dans
la mer, indique le chemin suivi par la montagne dans son envolée.
Cette île porte aussi les noms de Oyakobakka et de Tchatchakotan.
Polonsky dans son livre, rapporte aussi cette même légende d'
Ala'id; mais il l'attribue aux Kamtchadales. Elle est donc com-
mune aux deux peuplades Aïnou et Kamtchadale.

Chose curieuse à noter, nous avons au Japon à propos de
notre fameuse montagne du Eoudji, exactement la même légende.
Foudji en langue A'inou signifie ,, feu,, , et par extension, ,, vol-
can,,. La montagne Foudji, comme la montagne d' Alaïd, a voyagé
d'elle même dans les aiis; seulement au lieu de venir se poser dans la

Les Amou des îles Kouriles. 249

mer, elle s'est arrêtée là où nous la voyons aujourd'hui. A la place
qu'elle occupait auparavant, s'est formé un lac, le lac Biwa de la
province d'Omi, non loin de Kyoto. Nos Aïnou en se retirant peu
à peu vers l'extrême nord, ont-ils emporté avec eux cette légende
du Foudji que les Japonais proprement dits ont faite leur dans la
suite ? C'est très probable. Dans ce cas, les Aïnou n'auraient eu
qu'à changer le nom Foudji en celui d'Oyakobakka et le nom
Biwa en celui de Lac Kourile.

4™ Légende. — Le Géant Shikesarou-Kourou.

Chez les Aïnou des Kouriles, en outre de la légende du géant
monstrueux Kotan-nou-gourou, il y a aussi la légende du non
moins monstrueux géant, Shikesarou-Kourou. Dans les temps re-
culés, au lieu dit Shitchiboïné, dans l'île de Shirinki, vivait un
affreux géant demi dieu, demi liomme, du nom de Shikesarou-
gourou. L'empreinte de ses pieds existe encore au même lieu.
Dans la suite, il vint à Shiriyasliiri, canton de l'ile de Poromosliiri,
et là, il disparut sans laisser de trace.

A notre connaissance, les Aïnou du Yézo n'ont aucune lé-
gende de géants telles que la légende de Kotan-nou-gourou et la
légende de Shikesarou-gourou, mais les Aïnou du Karafouto n' vn
manquent nullement. D'après le savant -Japonais Kindaïchi, en
voici une: Au Karafouto. entre ^lotomari et Shiraraka, sur la
grève ou plage de Hounoup, vivait autrefois un monstrueux géant.
Du bateau, ont voit le lieu oi^i il habitait, et dans ce heu, on dis-
tingue encore les empreintes de ses pieds, de son dos et de sa tète,
l'endroit où il urinait et qui est devenu un marais, etc.. Les
Aïnou disent: Kotan Kara Kamouï Kotan Kara hemakate shini
oushikehe. Le dieu qui a créé la contrée, après l'avoir créée, se
reposa.

Non seulement les Aïnou du Karafouto, mais aussi les Gilyak
de la même île ont de ces sortes de légendes de géants. Il y a de
cela très longtemps, disent-ils, à Louboung, prés de Romö en Kara-
fouto, se reposa le fameux géant Taihongant. L^n jour, il prit une
énorme l)aleine, la mit sur un bûcher d'Àrtémise commune, pour
la faire cuire et la manger. Il alluma le bûcher et la baleine fut
complètement consumée, sans qu'il en resta rien. Désolé, le géant

•250 Art. 1.— II. Torii :

s'écria: ,, Hélas I de la baleine, il ne reste rien,, , il tomba à la ren-
verse et expira. ()n voit encore à cet endroit, l'empreinte de sa
tête, de ses coudes, de son dos et de ses épaules. Ce Taihongant
rappelle le Kotan-nou-Kom*ou de Poromoshiri.

Les (jilyaks, qui s'appellent eux-mêmes du nom de Nigou-
boun, c'est-à-dire, ,, Hommes,, , sont classés par les Ethnographes,
au nombre des ,, Paléoasiatiques ,,. Ils sont réduits actuellement
à 1200 individus seuleinent, et sont en train de disparaître. (!)n
ignore leur origine. Venus de loin, ils ont toujours été refoulés
plus avant. Leur langue est agglutinante comme celle des Aïnou.
Leur grammaire se rapproche aussi beaucoup de celle des Aïnou,
mais les mots sont complètement différents et sont d'une pronon-
ciation extrêmement difficile pour les étrangers. Contrairement
aux Mongoloïdes, comme les Aïnou, les (lilyaks sont velus; un
peu moins cependant que les Aïnou. Les Aïnou les appellent
,, Sumeren-Kourou ,, , c'est-à-dire, les hommes, les fils des
,, Sumere,,. De même que le nom de Koushi des Aïnou, voilà
un nom bien extraordinaire. Ces Gilyaks auraient-ils quelques
relations avec les anciens Sumirs des bords de l'Euphrate et du
Tigre? N'ayant pas encore étudié la question, nous ne pouvons
rien dire à ce sujet.

Les Ookko Toungousses, autre tribu du Karafouto, ont eux
aussi leurs légendes de géants. Us nous parlent d'un illustre
personnage à la taille démesurée, qu'ils nomment ,, Hâddao,, ,
et aussi ,, Taihondji ,, de son nom Gilyak.

Mais le pays le plus fertile en légendes de géants, est certaine-
ment le Japon proprement dit. Dans la période de Nara ^Ê.^ Gem-
miyo Tenno jtm^ê^, Wadù ID^ G"" année, 7 1 3 ap. J. Cli. , l' Empereur
du temps, donna l'ordre à tous les gouverneurs des provinces de
l'Empire, de fah'e le relevé, de noter et de décrire tout ce qu'il y avait,
de remarquable sous tous les rapports, dans chacune de ces diverses
provinces. Tous obéirent, c'est certain, mais le travail de tous ne
nous est pas parvenu. Nous ne possédons que cinq comptes rendus,
ou .. Foudoki M±fB,, c'est-à-dire descriptions, le Hidatchi-Foudoki
^ffir^®±IE, le Harima-Foudoki M^JilitB, l'IzAimo-Foudoki ffiS
JiL±ffi, et deux autres. C'est regrettable à tous les points de vue.

Les Amou des iles Kouriles. 251

Si nous les avions, ils nous serait d'un grand secours pour écrire
l'histoire de notre patrie. Ces Foudoki sont certainement le
travail le plus ancien du genre, qu'on possède dans le monde,
cro3'ons-nous. Entre beaucoup de renseignements, voici une
légende d'un canton de la préfecture actuelle de Nara ^ê. que
rapporte le Hidatchi-Foudoki I^^MdtfE: ,, A ] ou 2 ,, ri,, du
,, bourg de Hiratsu ^W^M^ vers 1" Ouest, se dresse la colline de
,, Okoushi :^1fn ,,. Sur cette colline, dans les anciens temps,
, , demeurait un géant q ui se nourrissait principalement de mollusques
,, marins, en si grande quantité, que la colline n'était pas autre chose
,, que l'amas des coquilles de ces mollusques. Les restes de la cuisine
,, du bonhomme se mirent à fermenter, et devinrent bientôt un foyer
,. d'infection. Si bien qu'on nomma cette colline, la colline pourrie
,, i<.Pî, ()koutc]ii, nom (|u' on changea dans la suite en celui de
,, Okoushi i^Mv, la colline du peigne. Les empreintes des pieds du
,, géant avaient plus de 30 pas de long, sur plus de 20 de large, et
,, son urinoir, lui aussi, plus de 20 pas; ^Î^M^- M— lllM'i'fâ^-

^0«ß. _L-è^A- ^m^i<- ^^m:t±- mm^±- ä^tää^^j^

yZM:- '^'W^^W.' Les Kaidzuka on amas d'écaillés de mollusques
dont nous parlent ces récits, ne sont en réalité, que les Kjakken-
meddings des premiers occupants du pa^ys.

Les légendes de géants sont aussi très nombreuses dans le Nord
du Japon. L'ouvrage ,,0\vou Kwanseki Bunroshi :^^||®r»ffi^?ë=
(discours sur les anciens vestiges de la province (Ti^wou) d'Iwaki
^M, rapporte enti-e autres choses, qu'anciennement, un vieux dieu
avait établi sa demeure sur le mont Karû i^^Ill. Ses bras étaient
démesurément longs. Il aimait beaucoup à manger des mollusques.
De sa montagne, il étendait alors le bras jusqu'au fond de la mer,
en ramenait des mollusques et les dévorait. Il en mangea
tant et tant, (jue les coquilles de ces mollusques formèrent de
véritables collines. ( ))i appelait ce géant, le Seigneur Dieu aux
longues mains, Tenaga Myôdjin ^^^M^, et les amas de co-
quillages,, Kaidzuka=col]ines de coquillages. Öß#^^${ll|- ÄßW^

■Sri- 0!fe^MBiÄ^=-- mm^i^mmuM- ri^^m:^- mm^.^- m^tas:^

252 Art. 1.— R. Torii :

Les provinces de Shinano fti^, de Kai ^^, de Suruga ^M,
de TötoDii ^fX, etc, etc.. foisonnent littéralement de ces légendes
de géants, et toutes appellent ces géants du nom barbare de
Daidarabottcbi. Un jour, il y a de cela fort longtemps, un fameux
Daidarabottclii voulut faire une montagne aussi baute que le mont
Foudji gdrlU. A cet effet, il ramassa de la terre dans une immense
corbeille, sur la plage de Sbinagawa nojll, près de .Yédo iLß. En
route, la terre s'écoula plus ou moins de la corl)eille en telle abond-
ance cependant, que cette terre put largement former les montagnes
de Hakoné HtêtU en Sagami ^fäf.

Dans le Nord de la province de Sbinano, près de la ville de
lyama MlU, se trouve une longue colline, du nom de Nagamine
■^^. Cette colline aussi, doit son existence à la gloutonnerie d'un
Daidarabottcbi.

A Nakaïdzumi 4*;^ en Tôtomi, il y a un petit temple dédié
au dieu aux longues mains et aux longs pieds, Tenaga-Asbinaga
djinja ^:^Ä;g#tt, c'est-à-dire à un Daidarabottcbi. Dans la
iriême province de Totomi, à Mitsuké MM, à Iwatabara ^BgM et à
Foukouroï ^#, il y a aussi des djindja ou temples consacrés au
culte de Daidarabottcbi. On voit mémo dans ces divers endroits,
les ,, urinoirs,,? de ces singulières divinités. Il en est de même
dans les provinces de Mino ^ïâ, d'Isé^iS-, d'Iwami :ë-A, de
Sanouki ^lljè,, de Hiouga B fnj, etc.. etc.. En un mot, dans tout
lé Japon, on trouve des légendes de Daidara1)0ttcbi. Il est même
arrivé ceci de singulier, que le Boud'bisme lui-même ne dédaigna
pas de prendre à son compte, quelques-unes de ces stupides légendes.
J\r E. Yamanaka Ill4»^ rapporte celle qui suit: , , Dans la province
,, de Kai, au canton de Higasbi-Yamanasbi ;^I-U^, près de la ville
,, d'Isbimori ^^, se trouvait anciennement un bonze géant, du nom
,, de Reirabottcbi qui est le même que Daidarabottcbi. Un jour
,, il vint la fantaisie à ce bonze, de prendre une tige de cbanvre
,, privée de ses filaments, c'est-à-dire, tillée, de suspendre à cbaque
,, bout de cette tige, une montagne, et de la cbarger sur ses épau-
,, les, pour les transpoter ailleurs. Seulement, la tige de cbanvre
,, cassa, les deux montagnes tourbèrent à terre, y demeurèrent,
,, et ce sont les deux montagnes de Isbimori Yama et de Enzan
,, ^lU que nous voyons encore aujourd'bui ,,.

Les Aïnoia dos îles Koxiriles. . 253

Naturellement, le bon peuple ne pouvait voir dans tous ces
êtres extraordinaires de force et de grandeurs, que de puissantes
divinités; aussi, leur éleva-t-il, ici et là dans tout le pays, de
nombreux temples, miya ou djindja. Ces légendes japonaises qui
ne diffèrent pas des légendes Aïnou-Kouriliennes de Kotan-nou-
Kourou et de Shikesarou-Kourou sont généralement, presque toutes
d'origine Aïnou, c'est-à-dire, très anciennes. Le peuple y est très
attaché et les croit d'une foi aussi ferme et aussi robuste, qu'aux
esprits de ses ancêtres. Il ne doute pas.

-j"" Légende. — Les (j hommes de Tile d'Oushoshirou.

Il y a longtemps de cela, les Aïnou de Rasawa étant sortis
montés sur leur bateau, une île s'éleva subitement devant eux, vers
le sud. Surpris, on le serait à moins, nos pécheurs cherchèrent à
s'approcher de cette nouvelle ile. Mais elle disparut sans laisser
de trace. Les jours suivants, les hommes de Rasawa revinrent,
Tîle alors reparut, puis disparut de nouveau, et cela se renouvela
plusieurs fois. Très intrigué, un des pécheurs banda son arc, lanra
une flèche contre l'île; la flèche tomba sur F île et Tile ne disparut
plus. Alors les gens de Rasawa abordèrent sur la nouvelle côte et
se mirent à explorer la nouvelle terre dans tous les sens. Bientôt
ils apper<;urent un petit fortin (tchatcha), et dans ce fortin, six
jeunes hommes. D'où êtes vous? crièrent-ils à ces hommes, et
ceux-ci répondirent qu'ils étaient des Aïnou des Kouriles. En
effet, leur langage, leurs us et coutumes, leurs vêtements mêmes
étaient bien semblables à ceux des Kouriles. Comme les Kou-
riliens, ils portaient des Etoupirika, c'est-à-dire, de longs habits en
peaux d'oiseaux, avec les ailes à l'extérieur. Ces six hommes
s'aventurèrent alors hors de leur fortin, devinrent peu à peu les
amis des pêcheurs, les suivirent à Rasawa et s'y marièrent. Leur
île est l'île actuelle de Oushoshirou.

Comment ces six hommes étaient-ils venus dans cette ile?
Il est probable qu'ils étaient des naturels d'îles lointaines, entraînés
par les courants marins. Dans ce cas, le récit que nous venons de
donner, serait moitié légendaire et moitié historique.

Nous avons vu que les six hommes trouvés à Oushoshirou.
étaient vêtus d'habits en peaux d'oiseaux, dont les ailes étaient à

254 • Art. l.-ß. H^orii:

l'extérieur. \\n cela, ils ressemblaient aux Aïnou de Rapouri dans

l'île de Yézo (PL XXIII. figure 30 ). Ceci est à retenir, car la

coutume des Aïnou Kouriliens était juste l'opposé. A Rapouri, les
peaux de Cormorans qui servaient d'habits, avaient toutes les ailes à
l'extérieur. Chez les Aïnou des Kouriles, ces ailes étaient toutes
à r intérieur. (PL XL A.). Nos six hommes d'Oushoshirou
seraient-ils venus de l'île Yézo? Peut-être! Tous ces menus
détails doivent sans doute paraître puérils à nos lecteurs! nolis
croyons néanmoins qu'ils ont une certaine importance, pour
l'ethnographie de ces îles perdues.

G""" Légende. — Les six déesses.

En outre de la légende des six hommes que nous donnons ci-
dessus, les Aïnou des Kouriles en avaient encore une autre, dite:
la légende des six déesses, à propos de l'île d'Oushoshirou. Tou-
jours dans les temps les plus reculés, dit cette légende, l'île
d'Oushoshirou fut créée par le dieu du Tonnerre-Kannan Kamouï.
Primitivement, cette île ne fut habitée que par six déesses. En
dehors d'Oushoshirou, parmi toutes les îles Kouriles, il n'y avait
alors d'habitée que la seule île de Rasawa. Nos six déesses
s'unirent à des hommes de Rasawa, adoptèrent leur langue et
leurs us et coutumes, et peu à peu, les descendants de ces déesses
finirent par peupler toutes les autres îles des Kouriles. C'est ainsi
qu'ils sont les ancêtres de tous les Aïnou. Ces Aïnou seraient les
fils des dieux, un peu comme les Japonais.

D'après la légende de Kotan-nou-Kourou, ce géant aurait créé
toutes les petites Kouriles. L'île de Oushoshirou seule ferait
exception. Elle devrait son existence au dieu du Tonnerre Kannan
Kamouï. De là vient que les légendes ou traditions de cette île,
sont un peu différentes des légendes des autres îles, tout en
accusant toutefois, de nombreuses et d'importantes relations avec
les Kouriles plus septentrionales. Peut-être pourrait-on voir dans
la population d'Oushoshirou un mélange d'A'inou purement
Kouriliens et d' Aïnou du Yézo.

7'"- Légende. — La légende de l'Ours.

Chez les Aïnou du Yézo et de Karafouto, nous constatons la
coutume du ,,Yomandé., on du sacrifice de l'ours. Chez les

Les Amou des îles Kouriles. 255

Aïiiou des Kouriles, nous ne voyons rien de semblable. Ces
derniers avaient cependant quelques relations avec ce plantigrade.
Dans les temps les plus anciens, disent-ils, deux frères Aïnou
allèrent au Kamtchatka, pour y cliasser. On l'tait en hiver.
Un jour, le plus jeune des deux Irères étant sorti pour se mettre en
chasse, s'avança trop loin dans les montagnes et perdit son chemin.
Le vent soufïait, la neige tombait épaisse et F heure était avancée.
La nuit approchait. Inquiet, il chercha de tous côtés, un gîte
pour s'y reposer. N'en trouvant pas, il commenceait à se désoler,
quand il vit devant lui, un trou dans un rocher. Heureux de
cette rencontre, et pensant qu'il pourrait passer la nuit dans cette
caverne, il y entra. C'était la demeure d'un Ours. L'ours sortit
aussitôt du fond de la caverne et s' adressant au nouveau venu:
,, Qu'etes-vous venu faire ici? ,, Le jeune homme répondit: ,, Je
,, suis un chasseur Aïnou égaré. Veuillez, je vous en prie,
,, Seigneur Ours, me permettre de passer la nuit avec vous dans
,, cette caverne!,, L'Ours courtois, lui répondit: ,, C'est bien,
,, veuillez entrer; reposez-vous en paix.,, Le chasseur entra
donc, et passa la nuit tranquillement. Au matin, il eut faim et se
trouva très en peine de trouver quelquechose à se mettre sous la
dent. L'Ours avanra alors sa patte, le chasseur la lécha, et il fut
pleinement rassasié. Il eut aussi soif; l'Ours présenta de nouveau
sa patte, il la suça et sa soif fut étanchée. Il demeura de longs
jours dans la caverne vivant de la sorte avec l'ours, et ils devinrent
très bons amis, l ' n jour cependant, V Ours dit au chasseur: Même,
s'il vous prenait T envie de me tuer, veuillez, je vous en prie, ne
pas manger ma chair. Le jeune homme affligé d'une pareille
demande, repartit aussitôt: Seigneur Ours, jamais je n'aurai
l'audace de vous tuer, et par conséquent de me nourrir de votre
chair. A quelques temps de là, le frère aîné de l'hôte de l'ours
hospitaher, sortit lui aussi pour chasser. En parcourant la mon-
tagne, il arriva devant une grotte; il y entra, y trouva un ours; il
saisit son arc, tira une floche et tua l' ours. C était l' ami de son frère.
Tout à la joie de se retrouver après une longue absence, les deux
frères se réjouirent beaucoup. Oubliant la promesse que le cadet avait
faite à l'ours, ils découpèrent ses membres, en mangèrent copieuse-

256 Art. 1.— K. Tora :

nient, détachèrent la tête du tronc et s'en retournèrent en l'empor-
tant. Arrivés chez eux, ils élevèrent trois ,, Inao (nousa) devant
leur foyer, fixèrent la tête de Fours sur l'un deux et la déclarèrent
,, Kamouï,, c'est-à-dire dieu. Jusques là les ours du Kamtchatka
n'attaquaient jamais les hommes. Depuis le ,, meurtre ,, de notre
ours, ils se déclarèrent tous, les ennemis du genre humain et lui
firent une guerre acharnée. Les Aïnou des Kouriles, à propos de
l'ours n'ont que cette légende. 11 en va tout autrement des Aïnou
du Yézo et du Karafouto. Chez eux, le ,, Yomandé,, c'est-à-dire
le sacrifice de Tours est très répandu et très en honneur. x\ux
Kouriles, il est complètement inconnu et l'a toujours été, dit le
capitaine Snow dans son livre: Note on the Kurile Islands. Le
sacrifice de l'ours n'est pas seulement pratiqué par les Aïnou, il
l'est aussi par les Gilyaks. Cette coutume passa-t-elle primitive-
ment des Aïnou aux Gilyaks, ou des Gilyaks aux Aïnou? Nous
l'ignorons. Cependant, les anciens Aïnou du Japon eux aussi,
comme les Kouriliens, n'ont jamais, ni connu, ni pratiqué le sacrifice
de l'ours. Nous sommes donc portés à croire que cette pratique à
passé des Gilyaks aux Aïnou du Yézo et du Karafouto, et non de
ceux-ci aux Gilyaks.

En tout cas, d'après la légende du chasseur d'ours que nous
rapportons plus haut, nous pouvons conclure d'une fai^on certaine,
que dès la plus haute antiquité, les Aïnou des Kouriles avaient au
moins des relations de chasse et de pêche avec le Kamtchatka.
Ils appelaient l'Ours ,, Tchiramendep ,, , ou bien encore, ,, Kim-
Kamoui , , le dieu des montagnes. Quand ils élevaient leur , , Inao , ,
ils prononçeaient toujours ce dernier mot; sans doute comme
évocation; et aussi, peut-être comme réparation du parjure de l'un
d'eux, ils tournaient toujours leurs ,, Inao ,, face au lieu du crime,
c'est-à-dire, vers le Kamtchatka.

8""" Légende. — La légende des Huttes recouvertes de terre.

Depuis toujours, les Aïnou Kouriliens creusèrent des fosses
vastes et profondes, édifièrent leurs huttes dans ces fosses et les
recouvrirent d'herbes sèches pressées par des "pierres, ou de lourdes
poutres, pour que le vent ne les emportât pas. C'étaient là leurs
habitations. Ils n'en connaissaient pas d'autres. Aujourd'hui,

Les Amou des îles Kouriles. 257

ces huttes sont un peu moins profondément enfouies dans le sol,
et de plus, sont toutes recouvertes de terre au dessus des feuilles
ou herbes sèches. Pourquoi cela? Voici la légende ou histoire
qu'ils nous content à ce sujet: ,, Un homme de Poromoshiri et sa
, femme imaginèrent anciennement, de remplacer les pierres et les
, poutres qui défendaient les herbes contre le vent, par une épaisse
, couche de terre; et ils s'en trouvèrent bien. C'était plus chaud
, en Inver, et plus frais en été. A cette vue, leurs concitoyens
, furent émus et pronostiquèrent d'afïreux malheurs. Mettre de
, la terre sur le toit, disaient-ils, et habiter dessous, c'est s'ensevelir
, dans la tombe comme les morts, sûrement que ces deux époux
, passeront bientôt de vie à trépas. Cependant, 1 an, 2 ans, 3 ans
, même se passent, et les époux ne meurent pas, bien mieux, ils
, se portent à merveille, et jouissent, en hiver comme en été, d'un
, véritable bien-être dans leur hutte ainsi conditionnée. Bien-être
, que leurs voisins ne connaissent pas. Du coup, l'opinion publi-
, que vira de bord, et, de la crainte, de la malveillance passa à
, l'admiration, à la gratitude et au respect pour ces deux époux
, de génie, en les appelant excellemment ,, Toi-tche-gourou ,, les
, personnes à la hutte de terre. Puis on se mit universellement à
, les imiter. Voilà pourquoi aujourd'hui, toutes les huttes des
, Aïnou Kouriliens sont recouvertes de terre, et non pas seulement
, d'herbes sèches.

9™' Légende. — Légende des Esprits fantômes (Foùdjirou).
La vaine croyance aux apparitions d'esprits fantômes (Foùdji-
rou), est invétérée chez les A'inou des îles Kouriles. Ces fantômes,
disent-ils, apparaissent soudain, indistinctement dans les huttes et
dans tout autre lieu. Ils ont toujours un masque
en bois sur la figure (F\. XV. A. B. ), et si le masque
vient à tomber, ou voit qu' ils sont tout blancs. Ils
sont très méchants et ne cherchent qu'à efïrayeret
même à dévorer les pauvres humains. Aussi,
nos braves A'inou en ont-ils une peur effroyable.
S'il y a de véritables esprits fantômes, souvent
Fier. 90. Foùdjirou. aussi, il y a des fantômes qui n'ont rien de
spirituel ; ce sont simplement de mauvais gaillards

258 Àî"*- !•— ïi- Torii :

en chair et en os, qui veulent effrayer ou nuire à leurs compatriotes.
Ils se mettent alors un masque en bois sur le visage et jouent si
bien leur rôle, qu'il est bien difficile de les distinguer des vrais
fantômes, qui prennent toujours l'apparance, du corps humain. Ces
fantômes de contrebande se tiennent toujours en dehors des huttes,
et pour cause. Les Foudjirou, les vrais, sont ordinairement
vêtus de peaux de bêtes, et portent aux pieds des chaussures
en cuir. Ils ont un chef qu'ils appellent Bekerousama, dont
les serviteurs (Tekomai) sont extrêmement nombreux. Les
serviteurs portent tous un masque qu'ils nomment Etouratouki.
Quant au chef, il traîne un sabre (Emoushou), et porte au cou un
collier dont les grains sont en verre (Imdat). Sabre et collier sont
des richesses pour lui. Les Esprits fantômes demeurent dans des
huttes semblables à celles des Aïnou eux-mêmes. Ils sont tous
cantonnés au Kamtchatka, principalement sur une haute mon-
tagne. Un jour cette montagne sous l'action du feu, sauta en l'air
et les huttes des Foudjirou avec. Mais la montagne ayant cessé
de vomir du feu et de la fumée, les Foudjirou s'établir de nouveau
sur les rochers de son sommet. Ils y sont encore dans des huttes
qui n'ont que l'apparance de huttes en terre. Ils n'apparaissent
aux hommes, que la nuit, descendent dans les huttes par la
cheminée (Piyara), et s'avancent jusqu'au ,, moashinto ,,
Ils sont d'abominables cannibales. L^ne fois, il y a de cela très
longtemps, une nombreuse troupe d' Aïnou se rendit au Kamtcha-
tka pour y chasser, et y passer l'hiver. L^n jour, l'un d'eux sortit
en chasse, s'enfonça très avant dans la montagne et perdit son
chemin. Inquiet, il regarda tout autour de lui. Apercevant une
hutte, il s'y dirigea. Les huttes Kamtchadales sont plus pro-
fondes que les huttes Aïnou. On y descend du toit dans l'intérieur,
au moyen d'une poutre entaillée, servant d'échelle. En regardant
d'en haut, dans la hutte qu'il venait de découvrir, il y laissa tomber
le gibier qu'il avait tué, c'est-à-dire des loutres ou des zibelines.
Force lui fut alors de descendre dans la hutte. Il y descendit et
qu'elle ne fut pas son épouvante, de voir qu'il était descendu dans
la hutte du chef des Esprits fantômes lui-même. Le chef était assis
par terre, entouré de nombreux serviteurs, également assis par terre.

Les Amoxi des îles Kouriles. 259

Envoyant notre Aïnou, le chef en colère l'apostropha en disant:
Que viens-tu faire ici? Tune sortiras certainement plus de cette
hutte, tu es un mauvais gaillard, reste là où tu es! En entendant
ces terribles paroles, le pauvre égaré fut alors saisi d'une extreme
frayeur. Le lendemain matin, le chef Foudjirou lui présentant une
drogue, lui dit: Frotte-toi les yeux avec cette drogue. Il obéit
et incontinent ses yeux se fermèrent et il lui fut impossible de les
ouvrir. La drogue porte le nom de Pakoushibini^pilule de résine
de pin. Les Foudjirou après avoir en quelque sorte rendu aveugle
leur hôte, tranquilles, sortirent tous de la hutte pour aller vaquer à
leur néfaste besogne, laissant seul leur prisonnier fou de terreur.
Heureusement, le malheureux trouva sous sa main, de la graisse de
cerf, il s'en frotta les 3"eux, et ses yeux s'ouvrirent. Il y avait là
dans un coin de la hutte, l'Emoushou (sabre) du chef; il s'en em-
para, mit son propre Emoushou à sa place, et s'enfuit prompte-
ment. Mais il était resté dans la hutte, un Foudjirou comme gar-
dien. Ce Foudjirou courut après l' Aïnou, en criant: Quand mes
compagnons rentreront et verront que tu as volé l'Emoushou, ils
me battront. Rends-moi donc l'Emoushou, et il courait toujours.
Serré de près, le fuyard, toutefois sans se retourner, jeta son propre
sabre à lui en arrière, au visage de son ennemi, qui de son côté,
lança lui aussi le sien à son adversaire. Finalement, notre Aïnou
saisissant fortement l'arme du Foudjirou entn son bras et son
avant-bras, s'enfuit définitivement en l'emportant. Cet Emoushou
de Foudjirou, se voyait encore il n'y a pas bien longtemps, chez
les gens des Kouriles. Aujourd'hui il a disparu.

Voici une autre légende. Une mère sortit avec son jeune fils,
pour se livrer à la pêche. S' étant rendue à l'île de Oushoshirou,
elle y passa l'hiver. Un jour, laissant son enfant seul dans la
hutte, elle alla sur le bord de la mer, pour y travailler. Mais voilà
que pendant que l'enfant s'amusait devant la hutte, une troupe de
Foudjirou survint, ha le pauvre petit et s'enfuit en l'emportant.
L'enfant chercha à briser ses liens, mais n' y parvenant pas, il se
mit à crier de toutes ses forces. Sa mère entendant des cris dé-
sespérés partis de sa hutte, accourut aussitôt, et vit que c'était son
enfant que des Foudjirou emportaient. Vite, elle tira son poig-

2C0 A^t. 1.— R. Torii :

narcl (Eperoiiniki), coupa les liens qui retenaient son ßls captif et
le délivra. Puis, pour se venger, elle saisit un solide bâton, en
donna des coups à droite et à gauche avec furie, sur les Foudjirou
qui épouvantés, prirent la fuite. Après une si verte le(}on, les
Foudjirou ne reparurent jdIus dans les Kouriles.

Les récits d' Esprits fantômes sont particuliers aux Aïnou des
Kouriles, les Aïnou du Yézo et de Karafouto les ignorent totale-
ment; ainsi que l'usage des masques.

Comme nous l'avons déjà dit, les Kouriliens connaissent le
masque de bois et en font usage. D'après Steiler, Krachenninnikof
et aussi d'après nos propres recherches, jusqu'à présent du moins,
il est certain que les Kamtchadales, eux, ne le connaissent pas.
D'autre part, l'Américain Jesup dans son ouvrage: North Pacific
Expedition, et W. Jochelson, "The Koryak" pag. 79-86, nous
affirment que les Koryaks maritimes emploient eux aussi, le mas-
que de bois. Par contre, les Koryaks à

rennes ou de l'intérieur, l'ignorent '^ ^ "'^ '"'

complètement. Ceux des bords de la
rivière de Tilkhaï cependant, caricaturent
cette rivière, et se servent de ces carica-
tures comme de masques. Les masques i^y,)
en bois des Koryaks maritimes repré- i ^ ,^

sentent ,, Kalau,, , et Kalau est un af- /^^f fî\-^
freux géant cannibale et ennemi acharné '^^''^ ^-
des hommes. Il vient surtout en été,
pendant que les naturels sont à la pêche,
il entre alors dans les huttes par le bas,
et y commet tous les dégâts qu'il peut. ï^'^ ^

Pour se préserver des visites de f ' ,,J

,, Kalau,, , nos bons Korj^aks, pendant ^ s^^^J^

l'hiver, se couvrent la figure de masques ^^ ^vV

en bois, dansent et cherchent à s' effrayer ^ig. 91. Masque en peau, des

mutuellement. Cela est un préservatif, Koryaks de la rivière de

Ai -1 • f- •, ,• (*p , ^ Tilkhaï. Par Jochelson.

parait-il, qui lait sentir son effet, même

en été. Enfin, pour intimider leurs enfants et les rendre sages, les

bonnes femmes Koryaks de la rivière Tilkhai jouent quelquefois

Les Amovi des îles Kouriles.

261

Fig. 92. Masques en bois des Koryaks Eeki'nniki. Par Jochelson.

aux masques. Elles s'en couvrent la figure et imitent autant que
possible, dans leurs manières, le néfaste Kalau auquel elles croient.
En un mot, elles jouent au ,, Revenant,, . Ce jeu là est aussi
connu ailleurs que chez les Koryaks. En Europe même, il n'est
pas rare. En somme, le Kalau ressemble fort au Foudjirou. Il y
a corrélation entre eux.

Les Tchouktchis au Nord des Koryaks, ignorent l'usage du
masque en bois, mais les Esquimaux et les Aléoutes le connaissent.
Ces derniers même, pour conjurer les mauvais esprits, pendant
l'hiver, se couvrent le visage démasques, dansent et patiquent
divers rites plus singuliers les uns que les autres. De plus, ancien-
nement, quand quelqu'un de leurs parents ou de leurs amis
mourait, ou lui mettait un masque avant d' enfermer le cadavre
dans la grotte qui devait lui servir de tombeau. W. Jochelson,
(The Koryak, pag. 82.) à propos des masques Esquimaux et des
Koryaks dit: ''Among the other Eskimo, only the Alaskan
tribes use masks. They are also found among the Aleut. From
the fact that among the Alaskan Eskimo, masks become more
numerous and more elaborate the nearer we approach that part of
Alaska inhabited by the Indians of THngit stock, Murdoch infers
that the former mignt have borrowed masks of the Indians. I do
not undertake to settle this question ; but in simplicity and crude-
ness of finish, the wooden masks of the Koryak are so much like
the Eskimo masks of Point Barrow, that it might be supposed that

the Koryak and Eskimo masks originated from a common source.
It is very strange, however, that the Chnkchee, who hve between
the Koryak and the Eskimo, have no masks."

Maintenant, qu'elles conclusion devons-nous tirer de tout ce
qui précède ? Nous avouons ici notre embarras. D'abord pour ce
qui regarde ,, les Foudjirou ou Esprits fantômes,, , nous constatons
que c'est là une croyance particulière aux seuls Aïnou des Kouriles,
aux Koriyaks maritimes et aux Koryaks des bords de la rivière
Tilkhaï, car Foudjirou masqués et Kalau masqués nous semblent
identiques. Ils sont trop semblables pour qu'il en soit autrement.
Ces fameux Foudjirou et Kalau, ne sont-ils purement et simple-
ment, que le fruit de l'imagination craintive de nos primitifs, et
dont l'existence ou mieux la croyance, soit que priinitivement elle
vienne des Aïnou ou des Koryaks, n'a pas autrement, de fonde-
ment? Peut-être! Ou bien, et plus vraisemblement, sont-ils un-
iquement de vulgaires bandits, écumeurs de mers et ravageurs de
côtes à l'origine, et que la frayeur de leurs victimes a dans la suite
des temps, transformés en Esprits fantômes ! Nous sommes portés
à le croire. Dans ce cas, Foudjirou et Kalau ne seraient que des
pirates Koryaks, Aléoutes ou Esquimaux, et rien autre. Mais
alors, où trouver la source de cette réduction de pirates en Esprits
fantômes? Chez les Kouriliens? ou chez les Koryaks? Il est
probable qu'on ne le saura jamais. Quant à la question de l'usage
des masques en bois, elle est encore plus difficile à élucider. Les
Kamtchadales, entre les Kouriliens au sud et les Koryaks mari-
times au nord, les Koryaks nomades de l'intérieur, et les Tchou-
ktchises n'ont jamais fait usage de masques. Au contraire, les
Esquimaux, les Aléoutes, les Koryaks maritimes et de la rivière
Tilkhai, les Kouriliens et les Aïnou du Japon de l'âge néohthique-
Aïnou en ont toujours usé et abusé. Pour ce qui concerne les
Aïnou néolithiques du Japon, voir la Planche XVI. Il doit bien
y avoir là une corrélation réciproque enti-e toutes ces diverses
peuplades; mais d'où cette corrélation est-elle partie à l'origine?
et comment s'est-elle produite? Cela aussi nous ne le saurons pro-
bablement jamais. Nous pouvons cependant le conjecturer pour
les Aïnou des Kouriles. Frères des antiques Aïnou du Japon
et venus aux âges néolithiques, de ce pays, il est naturel qu'ils en

Les Anou des îles Kouriles.

•263

aient apporté avec eux les us et coutumes. Mais les primitifs
Aïnou du Japon eux-mêmes, mais les Koryaks maritimes et de la
Tilkhaï, mais les Esquimaux, mais les Aléoutes, c'est-à-dire toutes
populations des bords du Nord-Pacifique, d'où tiennent-elle cet
usage des masques? Dieu seul pourrait le dire.
10'"' Légende. — Apparitions fantastiques.
En outre de la croyance aux ,, Kam oui,, et aux , , Foudjirou, , ,
les Aïnou des Kouriles, admettent aussi diverses apparitions
d^ êtres fantastiques plus extravagants les uns que les autres. Nous
en dirons un mot. Ces croyances n'ont évidemment rien de bien
sérieux en elles-même; nous les rapportons néanmoins, parce que
par leur similitude, leur identité môme avec celles du Japon par
exemple, elles deviennent un ,, confirmatur,, à propos des origines
de nos insulaires.

1°. Les ,,Wakkousu-Kourou.— Ces êtres ressemblent à des
lions de mer. Leur corps est couvert d'herbes marines. Leur
bouche est rouge et porte des dents de chien. Leur voix est for-
midable et ils font dans la mer des bonds de trois ,, ri ,, au moins.
(Le ri est d'environ 3500 mètres). Ils enlèvent par fois les hom-
mes. C'est ainsi que la fille de l' Aïnou Gérasim ayant été enlevée
par un Wakkousu-kourou, n'a plus reparu.

2°. Les Indotchi.— Comme le ,, Kappa

?til^, , du Japon et du Yézo, animal fabuleux

que l'on dit habiter les rivières, les Indotchi

fréquentent toujours les rivières et la mer où

ils font leur demeure. Ils sont des êtres

^^'"^'^■■:;''% identiques aux Kappa du Yézo. Ce sont

i^# ^1 toujours de terribles compagnons dont la soif

de sang n' est jamais assouvie. Ils luttent avec

les hommes, les entraînent parfois dans l'eau

et leur arrachent les entrailles par l'orifice

postérieur du corps. Ils sont véritablement

en tout semblables aux ,, Kappa,, du Japon.

Fi.. 93. Kappa du Japon. Cc ,, Kappa,, japouais cst moitié homme,

^Sïil^^nS' moitié crapaud. Il porte des cheveux à la

Art. 1.— E. Torii :

façon des enfants japonais. Sa figure est une figure de crapaud.
Le sommet de sa tête est creux et doit toujours être rempli d'eau.
Si l'eau vient à y manquer, le Kappa perd toute sa force. Il habite
constamment les rivières ou les lacs. L'eau est véritablement son
élément de prédilection; néanmoins, il monte aussi sur le rivage.
D'après cela, Kappa du Japon et Indotchi paraissent bien être des
apparitions identiques; le nom seul diffère. Du reste, Kappa est
un mot Ainou qui signifie hôte des rivières, et point du tout japo-
nais, ce qui porte à croire que la légende japonaise du Kappa est
d'origine Aïnou.

3°. Les Wasangi. — Les Wasangi habitent sur la terre, sans
fréquenter les rivières ou la mer. Ils sont en tout semblables aux
hommes. Ils portent toujours un treillis d'herbes sur la tête
et sur tout le corps. S'ils viennent à enlever leur treillis du visage,
ils apparaissent être de très belles femmes. Comme les Wak-
kousu-kourou, les Indotchi et les Kappa, ils luttent avec les hom-
mes et s'introduisent dans les huttes des Aïnou, quand les pro-
priétaires en sont absents. Les insulaires les voient souvent
apparaître, et le sieur Senephond nous a affirmé en avoir vu.

D'autre part, les Aïnou du Yézo depuis toujours, ont de nom-
breuses traditions orales semi-légendaires, semi- historiques ou quasi
historiques, oii ils racontent leurs guerres, principalement avec les
Kouroumouse, sur terre et sur mer, et chantent les hauts faits de

leurs héros. Dans les rencontres sur mer,
qui sont de beaucoup les plus nombreuses,
avec les Kouroumouse, il s'élevait toujours,
disent-ils, à chaque combat, un épais
brouillard entre nous et nos ennemis. Au
commencement de la bataille, on entendait
comme un fort battement d'ailes d'oiseaux ;
ensuite on appercevait des êtres humains
coiffés d'une sorte de casque, et si on
arrivait à jeter bas ce couvre chef, on ne
voyait plus que des femmes. Ce dernier
trait ressemble assez à la légende des
Wasangi.

Fig. 94. Wasangi.
Par un Aïnou.

Les A non des îles Kouriles. 265

11™'' Lvgencle. — Aïnou sauvés par un Kannan Kamoui.
Il y a longtemps de cela, un jour, un bateau monté par de
nombreux Aïnou, hommes et femmes, sortit pour aller à la pêche.
Au moment où ils doublaient le cap Boret de l'île de Shashikotan,
nos pêcheurs aperçurent tout à coup une immense baleine qui
venait sur eux, et se préparait à engloutir dans son effroyable
bouche, eux et leur barque. Terrifiés et n'attendant plus de salut
que des dieux, ils crièrent vers les Kannan Kamouï, implorant leur
secours de toutes leurs forces. La position était vraiment déses-
pérée. Mais le Kannan Kamouï qui était de garde dans ces parages,
dormait. Les hommes crièrent et ils ne furent pas entendus; les
femmes crièrent à leur tour et hetireusement leurs cris parvinrent
aux oreilles du dieu. Aussitôt le bon Kannon Kamouï se leva,
accourut, tira son Emoushou (sabre), tua la baleine, et le bateau
avec tous ceux qu'il renfermait, fut sauvé et aborda tranquille au
port. Les Kannan Kamouï ont un corps semblable à celui des
hommes. Il y a parmi eux des personnes des deux sexes, et ils
s'habillent de toile absolument comme nous.

IT"" Légende. — Comment une baleine fut tuée par deux
Aïnou.
Les Aïnou des Kotmles ont une peur effroyable des baleines,
et cela à bon droit comme nous allons voir.

Un jour, une barque Aïnou montée par un équipage très nom-
breux, naviguait dans les parages qui s'étendent entre l'île d'Alaïd
et r île de Poromoshiri. Tout à coup, une énorme baleine s'avança sur
la barque la bouche grande ouverte, et l'avala avec tous ses passagers.
Personne ne fut sauvé. Heureusement, deux des malheureux en-
gloutis portaient leurs sabres. Ils les tirèrent, se mirent à couper
et à trancher dans le ventre de la baleine, et purent sortir sains et
saufs. Ils étaient tous sauvés, eux et leurs compagnons. Quant
au corps mort de la baleine, il alla s'échouer siu' la plage de Keka
Nishouarou dans l'île de Shoumoushou, et fut changé en un rocher
que nous voyons encore aujourd'hui.

13'"'^ Légende. —Récit à propos des Satchi (Sorte de
poissons).
Parmi les poissons Satchi, il y a certainement des individus

26(3

Art. 1.— R. Torii

qui ont toute T apparence des humains. Ils ont des bras comme
nous, des jambes comme nous, des têtes comme nous, etc. etc..
Du reste, le récit que nous rapportons ici va nous en donner la
preuve.

Un jour, quel jour! cela importe peu. Un jour donc, des
Aïnou faisaient voile vers une île quelconque. Shimsbirou vrai-
semblablement; et dans la barque se trouvait un Nestor mûri par
r expérience, et plus encore, par les années. Tout à coup, un banc
immense de poissons Satcbi entoura la barque et alors notre Nestor
de vaticiner en disant: Oui, mes Amis, les Satcbi ont générale-
ment la forme de poissons et sont de vrais poissons, mais il est cer-
tain que parmi eux, ils se trouvent des individus qui sont des
hommes. ()h ! merveille ! A peine le vénérable Nestor avait-il
achevé de parler, que les Satcbi se rapprochant de plus en plus de
la barque, plusieurs d'entre eux étendirent de vrais bras humains
sur les bastingages du navire. L'un d'eux même, saisissant la
poignée de l'Emoushou de notre Nestor, la serra fortement à la vue

Fig. 95. Poisson Satchi en bois. Par Torii.

de tout r équipage. Cbacun put constater que cette main était très
velue. Avec une preuve aussi convaincante, comment douter qu'il
y ait des Hommes-Satchi dans l'Océan dos Kouriles. ?

14"'" Légende. — La félonie du serviteur Kouroumousé.
Une fois, nous ne pouvons dire à quelle époque, tant l'évè
nement que nous allons raconter remonte haut dans le cours des
âges, trois Aïnou, deux frères et une jeune sœur, de Shashikotan;
accompagnés de leur serviteur Kouroumousé, (Kamtchadale), se
livraient à la pêche. Dans le voisinage, se trouvait une petite
île très fréquentée par les phoques. Ils y allèrent. Les deux
frères confiant alors la barque à la garde de leur jeune sceur et du
serviteur Kamtchadale, débarquèrent et se mirent innnédiatement

Les Aïnou des îles Kouriles. 267

en chasse. Mais le cœur du Kouroumousé était mauvais. Il
forma aussitôt le noir dessein d'enlever la barque de ses maîtres et
la jeune fille avec. Celle-ci s'y opposa de toutes ses forces, mais le
drôle ne voulut rien écouter, et se mit à retirer le cable qui retenait
la barque au rivage. La jeune femme de son côté, cherchait à
rattacher le cable à la rive, quand son ennemi exaspéré, tira son
Emoushou, coupa net le cable et prit la fuite, abandonnant ainsi
lâchement, ses deux maîtres dans la petite île inhabitée. Et la
jeune sceur au désespoir, se précipita dans la mer pour y mourir.
Où le méchant traître alla-t-il aborder? personne ne pourrait le
dire.

Cependant, les deux frères revenus à la côte, ne trouvèrent
plus, ni la barque, ni leur sœur, et ils fui-ent bien attristés. Ils
prirent alors des os de phoques, les plantèrent dans le sol, étendi-
rent dessus des peaux de botes et se firent ainsi un abri. Ayant
ramassé des bois fiottés sur la plage, ils frottèrent deux bâtons très
secs Tun contre l'autre, produisirent du feu et se réchauffèrent.
Ils demeurèrent six ans dans cette île désolée. Peu à peu sous
Taction du temps, leurs habits tombèrent en lambeaux et ils se
trouvèrent nus. Alors par l'excès de la souffrance et des privations,
leur intelligence elle-même sombra. L'aîné se retira seul dans la
montagne, et le cadet resta sur la plage en compagnie des phoques,
vivant comme eux. Sur la fin de la sixième année, des gens de
Kasawa parurent enfin sur la plage. Mais à la vue de leur bateau,
le jeune frère saisi de frayeur, s'enfuit avec les phoques ses amis,
entra dans la mer et s'y noya. Quant au frère aîné, apercevant de
sa montagne, le bateau de Kasawa, lui aussi eut peur et se dirigea
vers la mer pour s'y précipiter et y mourir. A cette vue, les bons
pêcheurs de Rasawa émus de pitié, dressèrent un ,, Nousa ,, devant
le malheureux. Par la vertu de ce Nousa, le pauvre égaré fut cloué
sur place sans pouvoir faire un pas déplus. Les étrangers l'em-
portèrent alors sur leur bateau et le ramenèrent à Rasawa avec eux.

Soigné et bien nourri, peu à peu les forces revinrent au pauvre
fou et avec les forces, la raison et l'usage de la parole. Il dit à ses
nouveaux amis: Quand j'étais dans l'île désolée avec mon jeune
frère, au commencement, les phoques nous offrirent diverses sortes

268 Art- 1.— E. Torii :

d'aliments. Je n'en voulus p<is manger, mais mon frère en
mangea et il fut ensorcelé de telle sorte, qu'il se crut devenu phoque
lui-même, vivant comme eux, donnant de la voix comme eux et
dansant aussi comme eux. Il est vi-ai que les phoques chantent
comme les hommes. Ayant ainsi parlé, le malheureux tomba à la
renverse. Il était mort.

Par ces légendes que nous venons de donner ci-dessus, nous
voyons que nos braves Aïnou des Kouriles étaient et sont toujours
une peuplade de grands enfants ignorants, courageux, simples, Ijons
et naïfs. Vivant dans un climat extrême, sur une mer remplie
d'écueils, sans cesse en furie, bouleversée par d'affreuses tempêtes
et en présence d'une nature démesurée, ils étaient et sont
encore naturellement portés à voir partout le merveilleux. Ils de-
vaient être de plus, très énergiques, puisque malgré leur petit nom-
bre, ils dominaient leurs voisins du nord, les Kamtchadales, l'his-
toire du serviteur ou esclave félon de la dernière légende semble
aussi l'insinuer, et repoussaient toujours les attaque de leurs frères
du sud, les Aïnou du Yézo. Ils savaient aussi se défendre contre
les écumeurs de mer, qu'ils aient été Aléoutes, Esquimaux ou
Koryaks. Ils étaient polis et ser viables entre eux et avec les
étrangers qui venaient pacifiquement à eux, et enfin, très supersti-
tieux. Aujourd'hui, malgré la réelle sollicitude que l'empire Japo-
nais a pour eux, ils vont peu à peu en s' éteignant. Encore
quelques dizaines d'années, et ils ne seront plus qu' un souvenir.
En présence de ce malheureux peuple qui occupe nos régions ex-
trême orientales du Nord, peut-être depuis plus de six mille ans et
qui se meurt sous nos yeux, on ne peut se défendre d'un profond
sentiment de tristesse ou de profonde mélancolie tout au moins, car
ils sont nos frères, à nous. Japonais. Il y a du sang commun dans
leurs veines et dans les nôtres.

lö""' Légende. — Le Soleil et la Lune.

Les Aïnou des Kouriles font du soleil une déesse et
de la lune une dieu mâle. Primitivement, disent-ils, le soleil
brillait, la nuit comme le jour, et ses rayons pénétraient jusque
dans les grottes les plus profondes. Un jour, il cessa de briller
pendant la nuit et fut remplacé par la lune. Ce que nous voyons

Les Ainou des îles Kouriles. 269

encore aiiiourd'hui. Les Aïaou du Yézo, eux, ne sont pas fixés
sur le sexe de ces deux astres. Tantôt ils font du soleil un dieu
mâle, tantôt ils en font une déesse (B. H. Chamberlain: The
language, Mythology and Geographical nomenclature of Japan
viewed in the light of Ainu study, pag. 19.) Les Japonais eux
aus>i, comme les Kouriliens, regardent le soleil comme une déesse
et l'appellent Amaterasu-ö-mikami ^Mi^mW. Quant aux autres
peuplades barbares du monde entier nous voyons que, pour elles, le
soleil est souvent un dieu et la lune une déesse. Chez les Gilyaks
du Karafouto, au contraire, d'après nos propres observations, le
soleil est une déesse et la lune un dieu, comme chez les naturels des
Kouriles et chez les Japonais de nos jours.

Enfin, les écUpses de soleil sont un sujet de terreur pour nos
bons Kouriliens. Ils les appellent Itchoup Kakou, et quand il en
arrive une, c'est le l)ranle-bas général dans toutes les tribus.
Chacun s'empare de ce qui lui tombe sous la main, et s'en sert
pour faire un bruit assourdissant. C'est le seul moyen, disent-ils,
de faire réapparaître l'astre du jour. Autrement, il disparaîtrait
sans retour.

Chapitre XXII.
Vestiges Néolithiques des Kouriles Sept"«'««.

Depuis longtemps déjà, on savait que certaines îles méri-
dionales des Kouriles étaient très riches en ruines et vestiges
néolithiques, mais on ignorait s'il en était de même pour les îles
du Nord de cet intéressant archipel. Désirant éclaircir cette ques-
tion au mois de Février 1899, nous fîmes un premier voyage d'ex-
plaration dans ces derniers parages. A notre vive satisfaction nous
pûmes nous assurer ,, de visu,, , que là aussi, on constate un peu
partout, la présence de nombreux vestiges néohthiques laisses en
place par les premiers habitants de ces îles reculées. En Février
1901 nous avons fait un rapport de notre voyage, devant les mem-
bres de la , , Société de Géographie de Tokio. , , Tokio Tchigakou Kyo-
kwai mMfiil^M#,, ; rapport qui fut aussitôt inséré dans les x\ löU et
181 de la , , Kevue de cette Société. Mis au courant de notre décou-
verte, plusieurs de nos collègues japonais et étrangers, vivement

270 Art. 1.— K. Turii :

intéressés, se mirent de suite au travail, et s'occupèrent activement
dans leurs études, de ces mêmes régions perdues. C'était déjà un
résultat. Nous devons dire a ce propos, que c'est de là, que la
légende qui faisait des ,, Koro-pok-kourou,, une race d'hommes
différentes des Aïnou, prit fin, ou à peu près. C'est alors aussi
qu'entre autres savants, le célèbre Professeur Koganei adoptant de
tout point nos idées, c'est-à-dire, que les Aïnou sont bien véritable-
ment les primitifs habitants du Japon aussi bien que du Yézo et des
Kouriles, prononf;a sur ce sujet, en Mars 1903, devant l'Académie
Japonais ,, Nihon sekkidjidai no djiumin,, , H^^^B#'R:C7)^^ un
remarquable discours qui fut inséré mot pour mot dans la ,,ltevue,
Töyö Gakougei Zasshi Mf^^BBU. K" 250 et 260. Le même
Professeur exposa encore ces mêmes idées dans les , , Mitteilungen
d. Deutsch. Ges. f. Natur u. Völkerk. Ostasiens, Bd. 9,, , et aussi
dans le ,, Globus Bd. 84 N'' 7 et 8. 1903: Ueber die Urbewhoner
von Japon. Dans sa conclusion pag. 328, il dit: ,, Ich kann nun
,, sagen, dass Torii mit reichlichen beweisenden Tatsachen meine
,, Auffassung im vollen Umfange bestätigt hat. Die Kleine Gruppe
,, von Nordkurilen-Aïno auf Shikotan \on kaum mehr als 60
,, Seelen, die vielleicht nur noch bis zu einer absehbaren Frist'.die
,, weltliche Existenz behaupten Kann, ist sozusagen ein missing
link zwischen den steinzeit-Aino den Eisenzeit-Aïno. Ich
,, scliliesse mit den Worten, welche ich schon früher ausgesprochen
,, habe: Das Japanische Reich war einst ein Aïno-Reich.,,

Mr. Bachelor dans son ouvrage: An Aïnu-English-Japanese
Dictionary, pag. 30 ne parle pas autrement que M' Koganei.

1. Restes Néolithiques.

C'est monté sur un bateau de la marine de guerre du Japon,
qu'en 1899, nous nous sommes rendus aux Kouriles Sep^*"'. Ayant
séjourné quelques jours à Slioumoushou et à Poromoshiri, nous
avons pu constater dans ces deux îles, les principales du groupe, la
présence de nombreuses stations néolithiques. On ramasse les ob-
jets ou vestiges laissés par les anciens habitants, soit dans les ruines
des huttes rondes, soit dans les Kjœkkedmeddings, avoisinant na-
turellement ces huttes. A Ouroup, notre navire n'ayant fait que

Les Ainou des île Kouriles. 271

toucher quelques instants, nous n'avons rien pu voir. (^lant aux
autres îles, nous ne nous y sommes pas arrêtés. Mais nous savons
que soit à Ouroup, soit clans les autres îles, il y a là aussi des
stations néolithiques. Nous F avons constaté dans la suite.

I. Ile de Shoumoushou.— Les vestiges néolithiques de Shou-
moushou se rencontrent à l'ancien village Aïnou de Bétopo situé un
peu cà l'intérieur de l'île, et sur la baie de Moyorop ou baie Kata-
oka. Moyorop est le nom Aïnou, et Kataoka, le nom japonais.

a. Vestiges de Betopo.— Betopo est l'ancien village des
Aïnou de Shikotan avant leur départ, ou mieux, leur migra-
tion au Sud. Il y a là et dans le voisinage de nombreuses ruines
de huttes sous terre, dont les unes sont très anciennes et les autres
récentes, et sur les collines sablonneuses des environs, des vestiges
néolithiques en grand nombre aussi. Sous l'action des eaux de

-i

Fig. 94. K.iœkkeduied.Aing néolithique de Betopo dans l'Ile de Shoumoushou. Pae Tokii.

pluie et de la fonte des neiges, ces vestiges ainsi que le sable ont
été en grande partie entraînés au bas des collines. Ces restes sont
de' nature très diverse. Avec des coquilles d'huîtres, des os de
baleines et d'animaux marins, des os d'oiseaux et de rennes, on
trouve des haches et des flèches en obsidienne et autres pierres
d'origine volcanique, des blocs à moitié travaillés, diverses sortes
d'instruments en os et en corne, des débris de poterie très grossière,
et le tout, en bien plus grande quantité que dans les stations néoli-
thiques des Kouriles Méridionales et même du Yézo. Enfin, ce

272 Art. 1.— R. Torii :

qui à première vue peut paraître assez étrange, à Bétopo, avec des
objets néolithiques, nous avons aussi ramassé des éclats ou débris
de bouteilles en verre verdâtre que les indigènes avaient assayé de
travailler comme les silex, pour en faire le même usage. Voir
Planche XXXIV. Ces bouteilles sont d'origine Eusse et en aucune
faqon d'origine Japonaise. L'importation de ces bouteilles doit re-
monter au moins à une centaine d'années, puisque les Aïnou main-
tenant cantonnés à Shikotan et que nous avons consultés à ce sujet,
nous ont affirmé qu'au temps où ils habitaient Betopo en Shou-
moushou, ils n'ont jamais re^u de semblable marchandise. Cette
singularité s'explique par le fait qu'aux Kouriles Septentrionales,
l'âge de la pierre s'est prolongé fort tard. Il durait encore à la pre-
mière apparition des Russes dans ces parages au 17'''' et au 18""'
siècles. Voilà pourquoi dans ces stations néolithiques Kouriliennes
à côté d'objets datant d'un ou de deux mille ans, on en rencontre
de relativement très récents. Nous y avons même trouvé une
boule en verre. Voir Planche XXXIV.

b. Vestiges de Moyorop. — Moyorop est la baie que fréquent-
ent les bateaux japonais. Autrefois, ses environs étaient habités
par d'assez nombreux Aïnou. Aujourd'hui, on n^y voit plus guère
que de rares immigrés japonais. Les colhnes qui l'environnent
sont peu élevées, et c'est sur ces collines que se trouvent les ruines
et vestiges néolithiques anciens des huttes sous terre qui nous oc-
cupent. Voir les Planches XXIV et XXV. Là où se tiennent des
hommes debout, là aussi se trouvaient les huttes rondes et en-
foncées dans le sol de 2 à 3 pieds environ. Ces huttes étaient
généralement élevées en groupe ou en ligne, à quelques pieds seule-
ment en arrière du commencement de la déclivité ou pente de la
colline. C'est dans ces huttes ruinées et dans les Kjœkkedmed-
dings qui les avoisinent immédiatement, qu'on ramasse en grand
nombre comme à Betopo, avec des coquilles d'huîtres, des os d'ani-
maux marins, -des os de cervidés, de loutres etc. . une infinité d'outils
et d'instruments en pierre, en os et en corne, ainsi que des débris
et des fragments de poterie très grossière, toujours comme à Betopo.

II. Ile de Poromoshiri. — Ce que nous venons de dire à pro-
pos de Shoumoushou doit s'entendre point pour point de Poro-

Les Amou des île Kouriles. 273

moshiri. Les ruines et vestiges néolithiques anciens et modernes
laissés en place par les Aïnou, primitifs habitants de ces îles, sont
là comme ici, parfaitement identiques. Les côtes de Poromoshiri
se composent de collines sablonneuses. Derrière ces collines ou
dunes s'élèvent d'assez hautes montagnes dont lune plus élevée, le
Massakin, et l'autre de moindre élévation, le Ponnobouri, et entre
les collines coulent une rivière relativement considérable. C'est
sur ces collines que sont les ruines et vestiges néolithiques. Les
huttes de Poromoshiri semblent avoir été moins régulièrement
circulaires que celles de Shoumoushou, bien que la différence ne
soit i^as grande. La figure ci-contre nous montre trois huttes A,
B et C. Toutes étaient à 3 pieds enfouies dans le sol. B mesure
14 pieds de large sur 19 pieds de long, et C, 18 pieds, sur 22.
C'est peu.

A B c

Fig. 95. Et stes de huttes en terre néolithiques, à Poromoshiri. Par ToKii.

IL Objets Néolithiques ramassés.

Les objets néolithiques trouvés dans les anciennes stations
préhistoriques des Kouriles Septentrionales, sont de 3 sortes: les
objets en pierre, les objets en os et les débris de poterie.
1° Objets en pierre. —

a. Haches en pierre. — Parmi les instruments en pierre que
nous avons recueillis, nous signalerons en premier lieu, les
,, haches,,. Ces haches Kouriliennes, en pierre volcanique ne sont

274 ^^^- 1-— ß- Tora :

généralement pas polies, ou si elles le sont, elles ne le sont qu'à
moitié. Les figures A et B de la Planche XXVII nous donnent
un exemple parfait de ces deux sortes de Haches de Betopo. B est
moins soigné que A. Le spécimen B 4 de la Planche XXVIII, si
petit, nous semblait d'abord être une hache, après examen nous
pensons que c'est un ciseau.

b. Marteaux en pierre. — Nous croyons que la Figure C de
la Planche XXVII, représente un marteau qui devait servir à tailler
les silex. Il vient de Betopo en Shoumoushou.

c. Poids de ligne de pêche. — La Figure I) de cette même
Planche XXVII indique certainement un poids de ligne de pêche.
La rainure qu'on voit au milieu était destinée à recevoir une corde
ou ficelle qui devait le fixer plus solidement à la ligne.

d. Poinçons ou Forets. — Le spécimen 6 de B de la Planche
XXVIII est évidemment un poinçon bu foret.

e. Lance en pierre. — Le N"" 17 de A de la Planche XXVIIL
est une lance brisée à son extrémité inférieure. On trouve de ces
mêmes lances aux Kouriles Méridionales, au Yézo et aussi au
Kamtchatka. Le N" 7 de A de la même Planche doit être lui
aussi une lance brisée.

f. Pointes de flèches. — A part les N*^^ 7 et 17 de A, et les
N''" 4 et 6 de B de la Planche XXVIIL tous les spécimens représentés
dans cette planche paraissent être des pointes de flèches. Il y en
a de petites et de grandes. Elles sont en pierre volcanique et
celles qui sont en jaspe sont de toute beauté, et très habilement
taillées. Les N"' 1, 8, 9, 10, 12 de A, et le N" 3 de B sont véritable-
ment bien travaillés. Comme on peut facilement s'en rendre
compte par un simple coup d'œil jeté sur la Planche, toutes ces
pointes de flèches sont de formes très diverses.

g. Harpons.— Les N"^ 3, 4 et 13 de A de la Planche XXVIII
sont des harpons qui servaient à capturer les animaux marins. Le
N° 13 rappelle assez exactement le harpon Tchouktchis et Esquimau.
Quant au N"" 8 de la même Planche, nous ne savons pas à quel usage
il était employé.

2° Objets en Os.
Les objets en os que nous mentionnons ici, viennent à peu
près tous de Betopo et de Myorop en Shoumoushou.

Les Aïnoii des îles Kouriles. 275

a. Pointes de flèches. — Chez nos Kouriliens Septentrionaux,
aux temps néolithiques, les pointes de flèches en os, se voyaient en
très grand nombre. Les N'" 12 et 17 de la Planche XXX, re-
présentent le type le plus commun. Le N" 16 n'est qu'ébauché,
etc.. La flèche parfaite se composait de 8 parties distinctes qui
s'emboîtaient les unes dans les autres, la pointe, le Teka-boni ou
premier montant et enfin un 3'"'' montant. Voir Planche XXXI,
A et B. Le teka-boni du N" 6 de la Planche XXX est à re-
marquer. Plusieurs de ces pointes de flèches que nous donnons
ici sont plus ou moins détériorées, et toutes sont en os de baleine.
Nous avons parlé des pointes de flèches Aïnou dans un chapitre
précédent du présent fascicule; nous y renvoyons le lecteur.

b. Harpons. — Les N""* 9, 10 et 11 delà Planche XXX sont
des Harpons. Ils sont perforés afin de pouvoir les attacher au
teka-boni, plus solidement. Tous ces harpons Kouriliens sont
semblables à ceux des Tchouktchis et des Esquimaux. Ils sont
tous en os de baleine.

c. Sabres et covteanx. — Le N" 1 de la Planche XXX nous
montre un vrai sabre, avec un seul tranchant. Nous retrouvons
assez souvent ce même modèle de sabre néolithique dans les pro-
vinces japonaises du Kwanto WM. et d'Où H^, où il est en pierre au
lieu d'être en os. C'est toute la différence. Le N° 2 est un couteau
(makiri) a un seul tranchant, avec rainure en creux sur la lame, et
dépourvu de son manche. Le N° 3 est lui aussi un couteau, mais
en mauvais état. Tous ces objets sont en os de baleine.

d. Haches. — Shoumoushou paraît avoir été assez riche en
Haches en os. Les spécimens C, E et Cr de la Planche XXXI,
figurent des haches aux tranchants, bien conditionnés, E porte un
trou vers son milieu, vraisemblablement pratiqué pour fixer la
hache plus solidement au manche. Ces sortes de haches en os de
baleine sont assez rares au Japon proprement dit. Au Yézo, elles
sont nombreuses. Les Aïnou des Kouriles les appelaient chi nom
•de ,, Boni-Kéoi ,,. Naguère ils s'en servaient encore.

e. Houes. — La Figure D de la même Planche XXXI re-
présente une houe, en corne de cervidé. Les Koryaks et aussi les
Tchouktchis eniploj^ent encore de nos jours ce même genre de

276

Art. 1. — K. Torii :

houe. La Figure F nous monti-e un instrument en os de baleine.
Qu'est-ce??

f. Instruments pyrogéniques. — Les objets en os de baleine, E,
et en corne, F, de la Planclie XXIX devaient être des tampons
d'instruments pyrogéniques ou Bow-drill que les Aïnou appelaient
,, L^arip,,. On trouve de ces tampons aux âges néolithiques du
Japon proprement dit. Mais au lieu d'être en os ou en corne, ils
étaient en pierre.

g. 3Iarteaux et Manches. — La Figure B de la Planche XXIX
était certainement un marteau, et la Figure D, un manche ou une
poignée.

h. Matériaux en os et en corne. — Les morceaux A en os de
baleine et C en corne de la Planche XXIX paraissent être des matéri-
aux non encore utihsés.

i. Cuillères en ivoire. — La cuillère en ivoire d'animaux marins
que nous donnons Planche XXXIV, B. n'est pas complètement

Fig. 96. Boucle de ceinture et Etui de hameçon.

achevée. Elle a une vague ressemblance avec la cuillère russe.
Il n'est peut être pas inutile de dire que nous l'avons ramassée
avec les éclats de verre de bouteille, dont nous avons déjà parlé, a
Shoumoushoû.

Les Aïnou des îles Kouriles.

277

j. Etuh de Hameçons. — L'étui de hameçon F en os d'oiseau
de la Planche XXXII est représenté de grandeur naturelle. Il
porte des dessins. Les femmes Aïnou portent encore de ces étuis
sur la poitrine (Planche XVII. D.) ainsi que les naturels de la
Sibérie et de la Mongolie.

k. Boucles de cemtwes. — Les Aïnou Kouriliens appellent
les boucles de ceintures D et E de la Planche XXVIII du

nom de Koukouroukeshi. Elles sont
en os de baleines. Les femmes en
portent encore aujourd'hui. D est
très bien travaillé, E est un peu
moins soigné. Les statuettes néolithi-
ques en terre qu'on trouve de temps en
temps dans les provinces japonaises du
Kwanto, de l'Etchou et d'ailleurs port-
ent toutes de ces boucles de ceintures.

1. Peignes. — A. B.C. de la Planche
XXXII, sont des peignes en os de baleine
trouvés dans les stations néolithiques de
l'île de Shoumoushou. A est très bien
travaillé avec de beaux dessins. B est
moins bien et porte un trou à sa partie
supérieure, probablement afin de pouvoir
le suspendre au mo3^en d'une ficelle. Les
peignes en bois que portent actuellement
les femmes Aïnou ressemblent beaucoup
au peigne A. cidessus.

Fi'g. 97. Peigne en os.

o. Débris de poterie.

Ou. trouve à Shoumoushou et à Poromoshiri des fragments de
très grossière poterie primitive néolithique, faite avec du sable,
sans aucun soin. Planche XXXIIL Comme ustensiles, il n'y à
guère que des casseroles et des assiettes, toutes très fragiles. La
figure f représente une casserole avec anses à l'intéi'ieur en forme
d'anneaux, reconstituées, a, b et c sont des débris d'anses, e un

278

Art. 1— E. Torii

Fig. 98. Fragments de poteries de l'île cVEtouronp.

fragment de borcl et d'un morceau du fond. Il n'y a de dessins
que très rarement. La poterie des Kouriles Méridionales est beau-
coup mieux ; celle du Karafouto et du Yézo mieux encore et celle
du Japon, encore mieux. Toute cette poterie primitive des îles
Kouriles Sept'"' et Merid'"', du Karafouto, du Yézo et du Japon est
partout une poterie bien Aïnou à dessins tourbilonnaires, et prouve
une chose, c'est que les Aïnou en emigrant vers le Nord, n'ont
pas gagné en civilisation. Cela tient vraisemblablement, aux

;se^î^:è^

Fig. 99. Fragments de poteries de lîle Shikotan.

Les Aïnou des îles Kouriles.

279

difficultés de la vie et à la rigueur du climat de plus en plus grandes,
à mesure qu'on avance au Septentrion.

Cette particularité vraiment remarquable, des anses placées, non
à l'extérieur des vases, mais à F intérieur, n'est pas spéciale aux
Aïnou des Kouriles Septentrionales, puisque nous la trouvons aussi
au Karafouto, au Yézo et au Japon. Les vases à anses à l'intérieur
que nous donnons ici viennent, Tun, à peu près intact, du district
d'Esashi, au Nord du Yézo, et l'autre brisé, des environs de Sapporo,
également au Yézo. Tôkio-Jinrui-gakukwai-Zasshi ^M AIS^#II^'
-Revue Anthropologique de Tokio N" 37.

W^

B

Fi<jj. 100. A. Vase en terre, à anses intérievires, trouvé à Esashi. (Yézo).

B. Fragment cVancienne poterie à anses intérieures, trouvé auprès de Sapporo.

280 ^î^t- 1— E. Torii :

Conclusion.

A l'origine, c'est-à-dire, 4000 ans environ avant J. Christ,
le Japon tout entier, depuis les îles Rifikiü, jusqu'au Yézo,
était uniquement occupé par la race certaiment asiatique,
Aïnou-Koushi. Sans doute, la population n'était pas alors très
dense, mais elle était partout du Nord au Sud et de l'Est à l'Ouest,
sans aucune solution de continuité. Les stations préhistoriques
purement et certainement Aïnou que nous trouvons à cette heure,
ici et là dans toutes nos provinces sans exception; les restes
d'industrie ramassés dans ces stations, instruments en silex,
poteries, etc.. etc.; les noms topographiques, géographiques et
autres, sans nombre et Sans aucun doute de source Aïnou-Koushi,
que nous trouvons dans tout notre pays; la liste très longue de
mots communs au Japonais et à l' Aïnou, bien que très incomplète
encore que nous donne le savant Batchelor dans son beau diction-
naire Aïnou-EngUsh-Japanese, 2'"' partie, pages 18 et suivantes,
pubUé à Tokio en 1905; enfin, l'identité de nombreuses, très
nombreuses légendes Japonaises et Aïnou, à propos de géants, de
lutins, de djindja, c'est-à-dire d'anciens dieux dont on ignore les
origines, mais qui sont certainement de sources Aïnou, etc.. etc.,
nous le prouvent suffisamment. Actuellement, l'état de la race
Aïnou restée au Japon proprement dit, vis-à-vis des conquérants
Toungousses, Indonésiens, etc, nous semble être à peu de chose
près, le même que celui des races Ligures, Celtes, Gauloises, etc,
en face des conquérants Franks, Burgondes et autres, en France.
Ici et là, il n'y a plus qu'un seul peuple, le plus homogène qu'on
puisse rêver. En France, le peuple Fran(;ais; au Japon, le peuple
Japonais. Deux bons et braves peuples, dirons-nous, qui se res-
semblent par de très nombreux côtés, bons et mauvais; intelligents
l'un et l'autre; de tact exquis, un peu turbulents et susceptibles sur
le point d'honneur, irascibles, polis, aimables, très sociables, génér-
eux et toujours prêts à se donner sans compter pour ce qu'ils croient
le droit, la justice et l'équité.

Mais ne l'oublions pas, cette race Aïnou-Koushi, d'une si
remarquable unité dès le principe, par suite de circonstances diverses

Les Aïnou des îles Kouriles. 281

de temps, de climat, d'émigration ou de déplacements de gré ou de
force, dans lesquelles, elle s'est trouvée, est allée peu à peu dans le
cours des siècles, se divisant en 4 groupes principaux, d'importance
très inégale. Le groupe Aïnou-Koushi demeuré au Japon propre-
ment dit, le plus important de tous; le groupe Aïnou-Koushi du
Yézo, le second comme nombre d'individus; le groupe Aïnou-
Koushi du Saghalien ou Karafouto, et enfin le groupe Aïnou-Koushi
des îles Kouriles Septentrionales qui lui aussi, malgré tout, est bien
Aïnou et rien autre. C'est de ce dernier groupe dont nous nous
sommes presqu' exclusivement occupé dans le présent opuscule.
Des 3 autres groupes, nous nous réservons d'en parler plus au long,
dans un autre travail.

Si donc, nous récapitulons ce que nous avons dit à propos des
ruines et vestiges néolithiques en particulier, trouvés dans les îles
du Nord des Kouriles, nous constatons que les instruments en
pierre, haches (Poina Moukarou), pointes de flèches en obsidienne
(Andji-ai), harpons, etc; les objets en os, flèches, étuis, marteaux,
boucles de ceintures (Koukourou-Keshi), etc; les poteries; les
dessins toujours tourbillonnaires de ces poteries, des étuis, des
peignes, etc.; les huttes sous terre (Toi-tché), etc.; les tampons
des instruments pyrogéniques, etc. etc., sont bien constamment
tous identiques à ce que nous voyons partout dans les stations
néolithiques primitives du Yézo et du Japon-Hondo. De sorte
que nous pouvons ainsi suivre pas à pas, nos braves Aïnou-Kou-
riliens dans leur migration du Hondo, en passant par le Yézo, jusque
dans l'extrême Nord des Kouriles. Avec les mômes caractères
physiologiques ; les mêmes us et coutumes de peuple originairement
venu du Sud, point du tout d'esprit navigateur; la même langue;
la même religion, les mêmes traditions; les mêmes légendes; etc..
C'est bien la même race d'hommes, ici et là; il ne saurait y avoir
le moindre doute à ce sujet. Sans doute, comme nous l'avons déjà
remarqué, les divers objets de l'industrie néolithique du Nord
Kourilien, sont moins soignés et moins finis que ceux de l'industrie
néolithique primitive Aïnou du Japon proprement dit, du Yézo et
même des Kouriles Méridionales, et c'est tout naturel, vu les
difficultés de la vie et du climat, infiniment plus grandes et plus

282 Art. 1.— R. Torii :

rudes au Nord qu'au Sud. Mais ce sont bien partout, au Japon et
au Yézo comme aux Kouriles Méridionales et Septentrionales, les
mêmes objets, et partant, les mêmes liommes primitifs, les Aïnou
Koushi qui les ont fabriqués. Au Japon proprement dit, sous
l'influence des Yamato, d'assez bonne heure, et aussi au Yézo,
puisque le 2"'' ban d'envahisseurs Aïnou de ce pays, refoulant de
gré ou de force ses frères primitifs depuis longtemps déjà premiers
occupants, à son arrivée là où nous le voyons encore aujourd'hui il
y a environ de quinze cents à deux mille ans, d'assez bonne heure,
disons-nous, tous ces Aïnou-Koushi du Japon et du Yézo, ont
passé de l'âge de la pierre à l'âge des métaux; mais les Kouriliens
A'inou, refoulés, plus éloignés et dans des conditions de vie autre-
ment difficiles, sont demeurés, eux, jusques dans ces derniers
temps, exactement ce qu'ils étaient dès la plus haute antiquité,
sans faire aucun progrès; ils ne le pouvaient pas, du reste. De
telle sorte qu'aujourd'lrai, il nous est à peu près impossible de
discerner parmi les <jl)jets néolithiques trouvés à Shoumoushou et
â Poromoshiri, ceux qui remontent aux premiers temps, de ceux
fabriqués récemment. Les uns et les autres ne diffèrent en rien,
ou si peu.

Nos Koushi Aïnou Kouriliens du Nord ont oubhé le lieu de
leur origine. Ils se disent autochtones de leurs îles, îles tirées de
l'Océan par les dieux pour eux, et n'avoir jamais eu d'autre patrie.
Mais, en réalité, ils viennent du Yézo il n'y a guère plus de quinze
cents ans, croyons-nous. Leurs ancêtres formaient là, le j^remier
l)an d'invasion d' Aïnou dans l'île. Depuis combien de temps?
Nous ne le saurons probablement jamais. Quoi cju'il en soit, les
ruines et vestiges néolithiques qu'on rencontre un peu partout dans
le Yézo, sont bien l'œuvre de ces mêmes ancêtres, et nullement
des Aïnou du second ban d'invasion, c'est-à-dire des ancêtres des
Aïnou actuellement au Yézo. Plus avancés que leurs frères premiers
occupants, ces derniers, nouveaux venus n'ont pas voulu les re-
connaître, et les ont méprisés en les appelant Koro-pok-Kourou,
hommes des huttes sous terre.

,, Les Kouriles sont de petites taille; ils ont la barbe noire, le
,, visage rond et bazané, mais ils sont inieux faits que leurs voisins.

Les Aïnou des îles Kouriles. 283

,, Ils ont la barbe épaisse et tout le corps velu... Ils sont plus
,, civils, plus honnêtes et plus paisibles que leurs voisins. Ils
s'énoncent d'un ton de voix doux et modeste; ils respectent les
,, vieillards; ils s'aiment entre eux, et ont beaucoup d'affection
,, pour leurs parents. C'est un plaisir de voir la manière polie
,, dont ils reçoivent les Insulaires qui viennent leur faire visite....
,, (Histoire de Kamtschatka, des isles Kurilski et des contrées
voisines, par Kracheninnikow, à Lyon chez Benoist Duplain,
1767. Tome II.) La langue de l'isle de Kunatir est presque la
,, même que celle de Paromusir. . . . Les Kurilsky,, ne recon-
,, naissent aucun souverain... (Tome I. pages 88, 89.),, Les
gens de Kounashiri ont la même langue que ceux du Yézo, et les
Aïnou du Yézo, pas plus que ceux du Japon du reste, n'ont jamais
eu de souverains ou de princes. En ceci, le peuple Aïnou ou
Koushi ressemble singulièrement aux antiques nations du Sud de
la Perse et de l'Inde, les Todas par exemple, qu'on appelle dans
l'histoire , , les peuples sans rois , , . Les anciens Ligures de V Ouest
de l'Europe, étaient eux aussi, paraît-il, des peuples sans rois. Il
est ,, piquant,, de constater que dans la plus haute antiquité, les
deux extrémités du monde, les Ligures à l'extrême Occident et les
Aïnou à l'extrême Orient, étaient occupées par des peuples démo-
cratiques, et de nos jours encore, par des républiques démocratiques
et des monarchies constitutionnelles démocratiques. C'est le cas
de dire ou jamais: Nil novi sub sole. Mais à l'arrivée de Jinmou-
Tenno en Yamato, le ,,roi,, de ce pays, Nagasune-Hiko ^^^
n'était-il pas de race Aïnou? Nagasune-Hiko n'était nullement
d' origine Aïnou ; la conférence qu' il eut avec Jinmou-Tenno le prouve
amplement. Nagasune-Hiko était un des descendants des Toun-
gousses néoHthiques établis ici et là en îlots de populations dans le
Japon, depuis déjà fort longtemps, c'est-à-dire du premier ban
d'invasion Toungousse, et qui, semble-t-il, était alors déjà parvenu
à l'âge des métaux. Comme plus tard, le deuxième ban d'invasion
Aïnou au Yézo se heurta à son arrivée, au premier ban également
Aïnou depuis de longues années en possession de la place, et le
combattit; ainsi le deuxième ban d'invasion Toungousse au Japon,
celui de Jinmou et de ses compagnons se heurta en Yamato, au

284 ^^"t- 1— E- Torii :

premier baa sou antique cousin, et le combattit d'abord, partout
où il le rencontra. Mais parceque tous ces Toungousses, soit ceux
du premier l)an, soit ceux du second ban étaient vraisemblable-
ment, ou plus civilisés, ou plus avisés, ou simplement plus politi-
ques, à la différence des Aïnou du Yézo, ils finirent par se réunir
et ne formèrent bientôt plus qu'un seul peuple, les Yamato, qui
s'assimila peu à peu dans le cours des âges, ce qui restait au Japon
d' Aïnou et d'Indonésiens, et devint sous le gouvernement paternel
et fort de ses Empereurs, ce que nous voyons, le })uissant et grand
peuple Japonais de nos jours.

Nous savons indubitablement, que dès une haute antiquité,
les Aïnou-Koushi ont occupé toutes nos provinces Japonaises et
qu'ils sont parconséquent les premiers habitants de notre pays.
Mais primitivement, d'où sont-ils venus? Ici, nous ne pouvons
qu'émettre une simple liypothèse, c'est-à-dire, que nous pensons
que nos Aïnou-Koushi sont peut-être frères des anciens peuples des
bassins du Tigre et de l'Euphrate, des montagnes d'Elam et de la
Susianne; en un mot, des peuplades du Sud de la Perse. Car
enfin, pourquoi ce nom de Koushi que les Aïnou se sont toujours
donné, et qui n'a pas de sens dans leur langue, que les Japonais
(Kouhi) et les Chinois (Kayi et sous les Tang, Kassi) leur recon-
naissent dès la plus haute antiquité, et qui rappelle les nom des
peuples Touraniens, les Kassites, les Kosikass, les Kousshi des
auteurs et des incriptions cunéiformes Assyro-Chaldaïques? Ces
Kousshis, ces Sumiriens, ces Kassites et autres des montagnes
d'Elam et de la Susiane, c'est-à-dire du Sud de la Perse actuelle,
parlaient tous des langues aggluti natives, (Voir The Archœology of
the Cuneiform Inscriptions, by the Rev. A. H. Sayce... London
1907. pag. 71 Chap. 3-). Tons étaient très barbus, très velus bien
que différents des Sémites Assyriens au nez fortement aquilin
(pages 72 et 78). Leur religion était l'animisme et ils adoraient
les esprits des montagnes, des fleuves, des arbres., etc.. etc. (page
94). Parmi eux, il n'}^ avait pas de prêtres dans le vrai sens du
mot, mais seulement des sorciers, des devins, des magiciens, etc.
(page 96). Ce furent ces Kassites, ou Kaucikas, etc.. à l'organisa-
tion fortement militaire, dit Maspero, très industrieux, très entre-

Lts A.nou des îles Koviriles. 285

prenants et vagabonds, ce fut eux, dis-je, qui fondèrent les premières
monarchies, qui furent d'abord les plus civilisés parmi les peuples,
leur civilisation plus raffinée est antérieure à la civilisation sémiti-
que, qui inventèrent récriture, qui furent les plus polis, les plus
sociables et aussi les plus corrompus des peuples, et dont la religion
s'exprimait par des fables révoltantes et par des symboles d'une
inconcevable obscénité, etc. . etc. . Ils devaient être nombreux et
puissants, puisqu'ils occupaient les bords du Tigre, la Perse méri-
dionale et une partie du nord de Tlnde. (Voir Fr. Lenormant.
Manuel d'histoire ancienne de l'Orient tome 1). Eh l)ien, nos
Koushi Aïnou et ajouterons-nous, les Japonais de nos jours sur
beaucoup de points, comme les antiques Kasshites, ont toujours eu
une langue agglutinante, Font encore et beaucoup de mots et d'ex-
pressions de cette langue sont semblables à ceux de la langue de
ces mêmes Kasshites; comme eux, ils sont très velus et très barbus,
sans avoir le nez fortement aquilin; comme eux, ils adorent les
esprits des montagnes, des fleuves, leur religion est purement
animiste; comme eux, ils n'ont pas de piètres, mais seulement des
devins, des sorciers; comme eux, ils étaient de tempérament
militaire, les luttes • qu'ils soutinrent avec une indomptable
énergie, contre notre premier Empereur Jinmou-Tenno lui-même,
et aussi les rudes combats sans nombre de leurs descendants,
avec les généraux japonais, dans le cours des siècles, le prou-
vent; comme eux, ils ont toujours été industrieux, entre-
prenants et vagabonds; comme eux, ils ont toujours eu une
civilisation relativement avancée, ils n'ont jamais été de stupides
sauvages ou barbares, comme ceux que nous constatons av^oir
existé un peu partout sur toute la terre, même dans cet état de
misère et de décadence complètes, ou ils étaient tombés, puisque
Kracheninnikof constate encore leur supériorité sur les Kamt-
chadales, les Koryaks, les Aléoutes, les Tchouktchis et autres
barbares du Nord; comme eux enfln, ils ont toujours été très polis,
très sociables, très hospitaliers, d'une hospitalité toute orientale et
biblique, Kracheninnikof lui même le dit; et aussi de mœurs trop
faciles; etc.. etc.. Bref, caractères linquistiques, caractères phy-
siologiques, caractères religieux, caractères sociologiques, mesures

28G ^^'^- 1 — K. Tora :

de longueur, habillement, habitations ou huttes sous terre, qualités
et défauts paraissent tellement rapprochés ou semblables, chez nos
Koushi Aïnou et chez les antiques Kassites orientaux, qu'il peut
très-bien, croyons-nous, ne pas sembler ridicule de penser que ces
deux races d'hommes sont peut-être sœurs. Sans doute, de la
Perse au Japon, la route est longue et difficile, mais nous ne devons
pas oublier que les anciens peuples ne prenaient pas les choses
comme ceux d'aujourd'hui; se déplacer, même à de longues
distances ne les gênait guère, ils y mettaient le temps et tout était
dit. Assez récemment encore, les Hongrois sont venus du Nord
de la Chine s'établir là oii ils sont aujourd'hui, malgré la distance
et les difficultés du chemin; les Finois, les Turcs et combien
d'autres aussi. Si les Koushi Aïnou sont venus primitivement du
Sud de la Perse ou du Turkestan, ils ont dû vraisemblablement
prendre leur chemin à travers la Chine centrale, et de là, remonter
à travers l'Archipel Japonais en peuplant le pays, jusqu'au
Saghalien et au Kamtchatka. Dans ces derniers temps, plusieurs
savants étrangers, surtout en Allemagne, ont émis l'idée que les
Koushi- Aïnou sont venus au Japon par le Sud-Ouest, et sont frères
ou cousins des tribus Todas du Sud de Finde. Nous ne le pensons
pas. Que Todas et Aïnou aient des liens de parenté entre eux, la
chose n'a rien d'impossible. Mais cette parenté, si parenté il y a,
daterait de très loin dans la nuit des temps. Elle daterait, croyons-
nous, du temps où les uns et les autres habitaient encore le pays
des Kassites, la Susiane et autres lieux. Un jour, pour une raison
ou pour une autre, des tribus qui devaient devenir les Todas prirent
leur route vers le Sud, et arrivèrent de proche en proche, dans le
Sud de l'Inde; tandis que d'autres tribus se dirigèrent à l'Est,
toujours à l'Est, abordèrent finalement au Japon, et devinrent les
Aïnou. Telle est du moins, notre hypothèse actuelle. — Mais les
Kassites, les Sumiriens, les Susiens, etc.. eux-mêmes, qui sont-ils?
d'où viennent-ils? Nous aimons à penser qu'un peu plus tôt ou
un peu plus tard, les savants nous éclairerons sur ces difficiles
questions. Nous appelons ce jour de tous nos vœux. Dans notre
travail paru à Tokio en 1914: ,, Les Mandchoux, Vol. 36. Artic.
6, publié, en Décembre 1914, dans une note, nous avons émis l'idée

Les Aiiiuu des îles Kouriles. 287

d'après plusieurs savants, que les premiers Chinois du Kansou,
seraient peut-être venus primitivement des rives de l'Euphrate et
du Tigre. Si nos Koushi-Aïnou étaient partis eux aussi à l'origine,
du pa^^s des Kassites ou des environs, ce serait piquant de constater
que les deux grands empires du Japon et de la Chine, seraient
sortis des mêmes lieux, et seraient, sinon frères ou cousins, au
moins voisins, dès l'origine. Seulement, les Chinois auraient
émigré les premiers, parce que, lors de leur départ, les peuples d'où
ils sortent, quels qu'ils soient, en étaient encore exclusivement en
l'ait d'écriture, à l'usage des caractères idéographiques les plus
primitifs; les caractères cunéiformes n'avaient pas encore paru.
Leur religion était toujours le monothéisme, qui du reste, d'après
un très grand nombre d'auteurs fort savants, a été la religion
primitive des P^gyptiens, des Chaldéens, des Kassites, etc.. etc..
E. de Rougé, F. Robiou, Pierret, F. Lenormant, G. Ebers, Renou!",
RawHnson, Max Duncker, Maspero aussi dans: Histoire ancienne
de l'Orient, 3"'' édition, pages 148-149. Tandis qu'au départ des
Koushi-Aïnou, la langue de tous ces peuples était une langue
agglutinante, et la religion une religion animiste, au moins chez la
plupart. Ici, malheureusement, à propos de la date de ce départ,
nous ne pouvons guère faire ([ue des suppositions approximatives.
Essayons.

L'écriture cunéiforme, perfectionnée depuis par les Sémites,
était déjà connue des Sumiriens et autres peuples animistes, agglu-
tinants voisins, de 4500 à 5000 ans av. J. Christ. L. W. King,
Books on Egypt and Clialdœa, vol. 5, Assyrian Language, Chap.
L page 17, rapporte: ,, The cuneiform system of writing was
,, employed continuously in Mesopotamia from l)efore B. C. 4500
,, to the beginning of the first century befure Christ; and its use
,, extended over a tract of land which was bounded on the north by
,, Armenia, on the south by the Lidian Ocean, on the East by
,, Persia, and on the west by the Mediterranean Sea.,, De son
côté le savant A. H. Sayce, dans son livre: The Archœology of
the Cuneiform Inscriptions, 1907, Chap. Ill, The Sumérians, nous
dit: ,, pag. 70, The earliest civihzed inhabitants of Babylonia did
,, not speak a Semitic language, and therefore presumably they

,, were not Semites... pag. 71, The fact, consequently, that the
,, pioneers of Babylonian culture spoke an agglutinative language
,, fully justifies us in concluding that they belonged to a race that
, , was not Semitic. , ,

,, Sumerian, however, was not the only hmguage in the neigh-
,, bourhood of the Babylonian plain which was agglutinative.
,, Further to the east, in the highlands of Elam, other agglutinative
,, languages were spoken, monuments of one or more of which
,, have been preserved to us... pages 8G, 87, When the Semites
,, entered into the heritage of Sumerian culture, the cuneiform
,, script must have still been in a very inchoate and immature

,, state It is in Akkad, and not in Sumer, that the first

,, Semitic Empire — that of Sargon the Elder, B. C. 3800 — had its
,, seat, and old as that empire is, it presupposes a long preceding
, , period of Semitic settlement and advance in pOAver and civiliza-
,, tion. The cuneiform system of writing is already complete and
,, has ceased to be Sumerian ,,

Sans doute, ä l'origine, l'écriture Su mirienne, comme l'écriture
Egyptienne et l'écriture Chinoise primitive, était purement idéo-
graphique; mais de très bonne heure, de 4500 à 5000 ans av. J.
Ch., elle commença à évoluer et à devenir cunéiforme, pour
atteindre sa perfection sous les monarques Assyriens Sémites, 4000
ans au moins, av. l'ère chrétienne. Or, de 4500 à 5000 av. J. Ch.,
date probable de la conquête de l'Assyrie et des contrées voisines,
Elam, etc., parles Sémites, c'est l'époque présumée de l'émigration
à travers quels obstacles? au prix de quels sacrifices, et de quelles
misères?, des tribus Aïnuu-Koushites au type caucasique, animistes,
agglutinantes, aux coutumes et au costume de l'Orient, et très
velues, vers les régions extremes orientales. On peut croire alors,
que, comme pour ,, l'efïacement ,, des Sumiriens animistes et
agglutinants eux aussi et point du tout Sémites, cette émigration
forcée de nos Aïnou-Koushites aura été provoquée par la pression
de Sémites venus du N.O. ou du S.O. C'est possible.

Le lecteur aura sans doute remarqué que dans la conclusion
du présent fascicule, nous avons évité de parler des Koro-pok-
Kourou de certains auteurs. La raison de cette omission volontaire.

Les Ainou des îles Kouriles. 289

est que nous regardons la croyance aux Koro-pok-Kourou distincts
des Aïnou-Koushi, comme une pure légende qui ne repose sur
aucun fondement. Les Koro-pok-Kourou du Yézo ne sont rien
autre que les ,, habitants des huttes sous terre,, c'est-à-dire, les
Aïnou-Koushi primitifs émigrés au Yézo, passés ensuite dans les
îles Kouriles Septentrionales.

290 -^'■t- !•— K- Torii :

Appendices.

I. Inscription lapidaire d'Olarou. Yezo.

Otaroii /M#, ville considérable située sur le golfe du uiême
nom, dans la province de Shiribeshi, à l' Ouest-Sud-Ouest du Yézo,
renferme aujourd'hui plus de 16.000 maisons, avec près de 100.000
habitants. En ] 872, elle ne comptait guère que 800 feux et environ
4000 citoyens, presque tous pêcheurs. C'est en petit, le port de
Sapporo, comme Yokohama est le port de Tokio, et Kobe celui
d'Osaka et de Kj'oto. En quelque sorte contigiie à la ville, s'élève
une assez haute colline dont le pied était autrefois battu par les
vagues de la mer. De nos jours, de magnifitiues lignes de rails

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Fig. 101. Inscription d'Otarou copiée en 1881. Cette copie se trouve actuellement au

musée de Sapporo, Yézo.

longent cette colline et la mer comblée, en partie par les éboiile-
ments, et en partie, de la main des hommes. Voir Planche XXXV.
Cette colline tertiaire formée de roches plus ou moins friables,
renferme plusieurs grottes relativement profondes, creusées autre-
fois par les flots du golfe. Longtemps dissimulée par de gros
ôboulements, l'une d'entre elles est apparue subitement en 1877
à la suite de déblaiements, avec quelques ossements humains à
l'intérieur, paraît-il, et a été immédiatement l'objet du plus grand
intérêt de la part des archéologues et d'autres savants, à cause
d'une importante inscription qu'elle renferme; inscription gravée
sur la paroi du fond. Voir Planche XXXVI. Nous-même, nous
l'avons explorée au mois de Eévrier 1913, et nous en avons parlé
dans la ,, Revue d'histoire et de géographie ,, Rekishi-Tchiri-Zasshi
MÉimm, Vol. XII, N" 4, pag. 334 à 376. Le vicomte Enomoto

Les Aïnou des îles Kouriles.

291

Bouyô en 1877, et les officiers du Gouvernement Général du Yézo,
en 1880, l'avaient déjà visitée avant nous, mais sans rien écrire à
■ce sujet; au moins que nous sachions.

Sous l'action du temps, cette grotte remarquable, maintenant
à ciel ouvert, se détériore de plus en plus chaque Jour. Cependant,
aujourd'hui, l'entrée mesure environ 12 pieds de haut, sur 15 de
large et elle a 10 pieds de profondeur. Iv intérieur est plus vaste
que l'entrée et le plafond plus élevé encore. L'inscription qui
nous occupe, ^est gravée sur la paroi du fond, (Voir Planche XXXVI)
plus ou moins profondément, selon le plus ou moins de dureté de
la roche. Ce qui en reste, occupe une surface de 13 pieds de large
sur 5 environ de haut. Elle a dû être primitivement plus eon-

i*'i^. iVA. ii^iiuee ae,ia grotte aOtarou, Pak S. Tsdboi (en

sidérable; certains indices semblent l'indiquer. La rainure et les
deux|trous qu'on voit sur la Planche XXXVI, à l'intérieur, au
dessus de l'inscription elle-même, ont vraisemblablement été
pratiqués là, après coup, pour y fixer un toit et la protéger contre
le suintement des eaux.

Les savants se sont beaucoup occupés de cette inscription,
mais sans nous en rien dire de certain. Les professeurs S. Watasé'
et S. Tsuboï'^ nous affirment que les gravures qui se voient encore,

1) s. Watase : Tokyo-Jinrui-Gakkwai-ZaF slii , No. 2. (1886).

2) S. Tsuboi : Shigaku-Zasshi, vol. VIT, Xo. 4. (1896).

292

Art. 1.— 1,'. Turi

Fi(f. 103. Kocher de la grotte d'Otarou où se trouve l'inscription.
Par s. Tsuboi (en 1888).

ne sont pas des lettres ? ? V mais représentent des. . . . scènes de bataille
entre les Aïnon et... les Koro-pok-Konrou?? Ces Messieurs,
comme on peut voir, ne se sont pas mis en grands frais d'imagina-
tion. (Etat de la grotte d'Otarou quand le Professeur Tsuboï la
visita en 1888. Fig. 102, Extérieur de la grotte. Fig. 103
Intérieur de la grotte.)

* J. Milne'^ de son côté, écrit à ce sujet: ,, I do not think it
would be difficult to make similar makings with a stone-axe

So for as I could learn, tlie Japanese are quite unable

to recognise any characters, and they regard them as beiug the
work of the Aïno. I may remark that several of characters
are like the runic m. It has been suggested that the}'' have a
resemblance to old Chinese. A second suggestion was that
they Avere drawings to indicate the insignia of rank carried by
priests. — A third idea was that they were phallic. — A fourth
that they were rough representations of men and animals, the
runic m being a bird. — A fifth that they were the handicraft
of some gentleman desirous of imposing upon the credulity of
wandering arclieulogists. , ,

1) J. Milne : Notes on Stone Implements from Otaru and Hakodate, -witli a few General
Marks on the Prehistoric Remains of Japan, Vol. VIII, 1880.

Les Aiuou des lies Kouriles. 293

Batch elor dans'^ son livre pag. 301 à ^Oo ne dit pas autre
chose.

Le D' Scheube,"^ kii, est an moins original, à défaut d'autre
chose; il dit en substance ce qui suit: ,, Comme les savants
,, japonais, je crois moi aussi, que les caractères de l'inscription
,, d'Otarou ne sont nullement des caractères chinois. Certains
,, d'entre eux semblent représenter des flèches et des ours. Je
,, pense qu'ils sont tous l'ouvrage des Aïnou eux-mêmes. Les
,, anciens Aïnou, il est vrai, ne connaissaient aucun caractère
,; alphabétique, mais il est possible que dans le cours du moyen-
,, âge, quand ^linamoto Yoshitsune se rendit au milieu d'eux, il
,, leur ait enseigné ceux que nous voyons à Otarou.,,

Le capitaine Lefévre,^^ ancien attaché militaire à l'ambassade
de France au Japon, lui aussi a visité la grotte d' Otarou, et a pris
le calque des caractères de F inscription qui nous occupe. De retour
à Tokio, il montra son calque à de nombreux savants Japonais et
étrangers, après l'avoir déjà soumis aux Aïnou. Ni les Aïnou, ni
les japonais, ni les étrangers n ont rien pu lui dire à ce sujet. Dans
la suite cependant, l'érudit français CoUignon,^^ à la vue de ce
calque, a cru pouvoir affirmer que ces caractères étaient des
caractères Aïnou! !

D'autres auteurs nous rapportent que les caractères de la
grotte d' Otarou ressemblent aux caractères des tambours magiques
des Chamans mongols, ^^ et conséquemment, qu'ils viennent de là.

Terrien de Lacouperie^^ de son côté, nous dit qu'au Japon on
ne trouve rien qui se rapproche des caractères d' Otarou, mais qnil
n'en est pas de même de la Corée. Ces caractères, ajoute-t-il, sont
peut-être des caractères du Fou-Sang ^^; pays que le professeur
Schlegel identifie avec le Karafouto. Au 5'""* siècle apr. J. Ch., le
i^ligieux boudhiste Hwui-Shen ou Hoeï-Chin MM visita cette île,

1) J. Batclielor : The Aïnu of Japan, 1892.

2) B. Scheube : Dio Aïuo, 1881.

3), 4) U. Colliguou : I/inscriptiou ^ou Teuiia (d'Otarou), découverte par le Capitaine
Lefèvre, Contribution à l'Etude des A no, par le des. Yl. Colli gnon. 1888.

5) D. Macritdiie: Tlie Aïno, 1892.

6) T. de Lacouperie : On the Corean, Aïno and Fusung Writings, 1892.

294 Art. l.—n. Tolii :

et dans le rapport qu'il fit de son voyage, il mentionne une sorte
d'écriture étrange qu'il ^'it gravée sur Técorce des arbres des bords
des rivières. Cette écriture, conclut notre auteur, a passé du
KarafoutOj aux Aïnou. C'est l'écriture pré- coréenne. Mais le D'
Macritchie'^ affirmant l'opinion contraire, dit que le dire de Terrien
de Lacouprie ii'est pas exact, puisqu'au 5'™ siècle, il n'y avait, ni
écriture pré-coréenne, ni écriture du Karafouto, ni écriture Aïnou.
Les caractères d'Otarou ne peuvent donc venir, ni de Corée, ni du
Karafouto, ni des Aïnou.

Comme on le voit par le peu que nous venons d'en dire, la
fameuse inscription de la grotte d"Otarou, a déjà fait couler pas mal
d'encre pour n'arriver, en somme, qu'à un résultat moins que
médiocre. Sans nous décourager devant la difficulté, et sans
prétendre encore moins, clore la discussion sans appel, nous allons,
nous aussi, donner ici notre opinion à ce sujet. Si dans la suite,
des personnes, ou plus savantes, ou plus expertes, ou mieux docu-
mentées donnent à la question qui nous occupe ici, une solution
différente et meilleure que celle que nous allons exposer, nous nou»
inclinons joyeusement à l'avance. Nous n'avons en vue que la
vérité.

L'état des choses étant présentement ce qu'il est, à propos de
l'inscription lapidaire de la grotte d'Otarou dans l'île de Yézo, nous
croyons pouvoir dire: 1°/ que cette inscription ne renferme pas des
dessins quelconques, mais Ijien des caractères d'écriture; 2°/ qu'elle
ne date pas des temps néolithiques, mais qu'elle leur est postérieure;
37 que les caractères qu elle reproduit sont des caractères d'écriture
des Tokouiés (Turcs) d'Orkîion en ^Mongolie, ou mieux encore, du
léni^sei; 4°/ ciu'elle n'est en aucune manière l'ouvrage des A'inou,
c^ui, jusqu'à ces derniers temps, n'ont jamais eu, ni connu de
caractères scripturaires quels qu'ils soient; 57 qu' elle est l' œuvre,
soit des Tokouiés eux-mOmes, ce qui est moins probable, soit d'une
manière médiate, des Toungousses disciples des Tokouiés, ce qui
vraisemblablement est plus exact; G'/ qu'elle n'est cjti'une inscrip-
tion funéraire, et très probablement rien aiTtre, comme la grotte
elle-même qui la renferme, ne doit être qu'une grotte séptilcrale

Il D. Macritchie ; The Aïno, 1892.

Les Aïnou des îles Kouriles. OQg

toungousse, puisqu'on }■ a trouvé des ossements humains quand on
l'a découverte; 7°/ ciitin, nous pensons ne pas nous aventurer
beaucoup en émettant l'idée que les Toungousses ont dû aux 7"'" et
8"''' siècles, occuper la région d'Otarou, les bouches et tout le bassin
de la rivière ou fleuve d'Ishikari, au Yézo Sud-Occidental.

Voici nos raisons.

Les caractères d'écriture Tokouiés se rencontrent en assez grand
nombre dans la Mongolie Extérieure, sur les rives de l'Orkhon et
du lénissei. Ils ont été signalés et soigneusement décrits par la
société Finno-(Jugrienne et la Société Finlandaise d'Archéologie,
sur les renseignements donnés par de savants et sérieux explorateurs
des ruines et vestiges laissés dans ces régions par les Tokouiés;
,, Inscriptions de TOrkhon, 1892,,, Inscriptions de l'Ienisseï,
1889; et aussi, par l'étude des miroirs des Chamans qui en portent
sur leur pourtour. Ces caractères Tokouiés, genre runique, sont
antérieurs aux caractères Ouïgours. Parmi les explorateurs de
l'Orkhon et de l'Ienisseï Tokouiés, nous devons une mention
spéciale au Professeur Radloff. Ce savant Professeur dans 1' , , Atlas
der Alterthiimer der Mongolei,, sous les années 1892, 1896 et
1899. partage les ,, ruines et vestiges Tokouiés , , en 4 périodes;
savoir:

I. Vorhistorischen Epoche. — La période préhistorique où l'on
trouve de nombreux spécimens d'instruments en pierre.

IL Zeit der Tu-küe Dynastie. — La période Tokouié proj^re-
ment dite. C'est la période des inscriptions de l'Orkhon, de
l'Ienisseï et de l'épitaplie du roi Tokouié, Koui-Tegin, vers le
milieu des 7"''' et 8"'^ siècles après J. Christ.

m. Zeit der Uiguren Dynastie. — Cette période Ouïgoure^
d'après Radloff, irait de 746 à 800?, et serait ainsi contemporaine
des ères Japonaises Tempyô 5^^ et Enryaku MM, et des ères
Chinoises T'ien-Pao^Ä et TchOng-Yüan Myt, sous les Empereurs
Tang ^, Hsüan Tsung S^ et Te Tsung ^^.

IV. Zeit der Mongolenherrschaft. — C'est la période héroïque
mongole des Genghis-kan et des Tamerlan.

Les caractères de l'inscription de la grotte d'Otarou, ressem-
blent aux caractères de la 11'"'" période de Radloff, c'est-à-dire, de

296

Art. 1.— K. Torii :

la période des inscriptions de TOrkhon et de l'Ienisseï. D'après
cela, elle ne serait donc pas antérieure au milieu des 7™*" et 8"'^
siècles; elle leur est et doit leur être même postérieure, croyons-
nous, si elle est bien directement ou indirectement d'origine To-
kouié. Radloff a dressé un alphabet Tokouié qui ne contient pas
moins de 39 lettres dont plusieurs voyelles, j- a, a; r i, ä; > o,
u; |\| Ö, y. Cette écriture, horizontale, à rencontre de F écriture
européenne, se lit de droite à gauche, et la phrase est terminée par
deux points verticaux: . Nous donnons ici un modèle de cette
écriture tiré de l'Atlas der Alterthiimer der Mongolei, de Radloff.
Plan. 77.

Fig. 104. Caractères Tokouiés d'Orkhon. Pak Eadloff.

L'inscription d'Otarou qui comprend o ligues, horizontales, se
lit, comme les inscriptions de FOrkhon et de F Ienisseï, de droite
à gauche, et la phrase se termine par un point (• ) ^^^^ ^eu de deux
points ( : ). Certaines lettres diffèrent un pou des lettres Tokouiés,
mais, à un examen sérieusement fait, on s"aper<;oit vite que ce sont
bien en général, les mêmes lettres de part et d'autre. Nous sou-
mettons aux yeux du lecteur, 17 lettres d"Otarou que nous avons
pu nous-meme identifier ,, de visu ,, , et d'après ce qui en a été dit
et écrit depuis F origine:

Les A non «les îles KourileF»

297

12 3 4

6 7 8 9

I XYi hYX^^

10

11

13

14

15 16 17

Fig. 105. Caractèresldel'inscrjptiou (VOtai'ou.

AujourcVliui, ces caractères de F inscription (VOtarou, sont
plus ou moins détériorés, et même, quelque peu effacés, par suite
de l'effritement de la roche où ils sont gravés. Aussi, dans T identi-
fication de ces caractères, il nous a fallu y apporter beaucoup de
patience, de soins et de temps, avec l'aide d'une loupe grossissant
fortement les objets, pour arriver au résultat, vrai sans aucun doute,
que nous donnons ci-dessus. Voir Planche XXXVI.

Maintenant, si nous comparons les caractères de la grotte
d'Otarou avec les caractères de l'Orkhon et de l'Ienisseï, nous ne
pouvons ne pas constater cpi'a part de très légères modifications,
peu nombreuses du reste, ils sont identiques de part et d'autre.

Table de comparaison des caractères d'écriture de l'Orkhon, du Ienisseï et d'Otarou.

Orkhon

ienissei

Olarou

Orkhon

ienissei

Olarou

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D'après cette taille, il seml^le évident que les caractères de la
grotte d'Otarou sont des caractères Tokouiés, plus ressemblants à
ceux de l'Ienisseï qu'à ceux de F Orkhon. Mais en quelle langue

298 Art. 1.— R. Torii

sont-ils écrits ? Nous l'ignorons encore. Nous sommes cependant
portés à croire qu'ils sont écrits en langue ïoungousse, et non pas
en langue Turque ou Tokouié. Enfin, si ces caractères sont des
caractères Tokouiés, ce qui paraît bien clair, comment sont-ils par-
venus jusqu'au Yézo, la distance est grande de l'Iénisséi et de-
l'Orklion jusqu'au Yézo? La difficulté n'est pas aussi insoluble
qu'elle le semble au premier abord. Voyons un peu.

Dès les temps les plus reculés, la race turque était cantonnée au
nord de la Chine, en Mongolie, en Sibérie et au Turkestan. De l' an 552
à l'an 555 ap. J.C, une de ses tribus, les Tokouiés ^^, sous la con-
duite de leurKa-khan ou roi, Ili, après avoir soumis une autre tribu tur-
que, les Jen-Jen ^^, subjuguèrent successivement lesKitansàl'Est,
les Khirgbiz alors campés loin vers le Nord, les Ephtaltes des bords
de riaxarte et de l'Oxus, et étendirent leur empire jusqu'au de-
là de la mer d'Aral et des monts Khingan, en établisant leur capi-
tale sur l'Orkbon, au Sud du lac Baïkal. Ils furent très puissants
au temps des dynasties Sui Pi et Tang 1§ chinoises, et leur influence
s'étendit même jusque dans la Mongolie Orientale et dans la J\Ian-
dchourie. A cette époque, ce dernier pays était occupé par de&
tribus Toungousses Ma-hat I^H, les Sumo-Mahat M^UM campés
sur les rives du Soungari, et les Hei-Sui-Mahat Il7jc|^ sur les bords
de r Amour. En 7 1 3, les Su-mo-Ma-hat unis à d' autres Toungousses,
et sous la conduite do leur chef Tso-yong /lî^H, fondèrent le royau-
me de Pö-Hai W)'Mï^ qui comprenait la province Mandchou-
rienne de Kirin, la province Sibérienne de Primorsk, et s'étendait
vers le Sud, jusqu'à la province Coréenne de Ham-kiang-to J^MM,.
Il tomba sous les coups des Kitans Mongoles Mfii. en 92G, mais
tant qu'il dura, il fut en rapports constants et intimes avec les Em-
pereurs de Chine sous les Tang, Yüan-Tsung ^^, la V année de l'ère
de Kai-yuan IBtu, en particulier; avec les Empereurs du Japon par
exemple, avec l' Impératrice Genmiyo Tenno xiß^M la 6"'' année de
l'ère Wadô IP^ et surtout avec les Ka-khan Tokouiés ^M^'lf, ses
voisins de l'Ouest, de telle sorte qu'il parvint à un état de civili-
sation assez avancé. Nous hsons dans l'ouvrage de ,,PL)-Hai-Fu
mmm,,: Dans la 2'"'^ année de l'ère de ShOng-Li ^» (699), sous
,, le règne de l'Impératrice Wou %\B, des Tang, Tso-Yong devint

Les Aïnoii des îles Konrilos. 299"-

,, prince de Cliêii MS^ (Po-Hai). Il envoya dos «ambassadeurs
aux Tokouiés et entretint des relations d'amitié avec eux.,, Ces
relations d'amitié et d'échange entre les Tokouiés et les Toungousses
de Pô-Hai. durèrent jusq'au moment où les Kitans s'avancèrent
en force sur le flcu\c Sliira-Mouren et interceptèrent les com-
munications entre les deux peuples.

Les rapports d'amitié, de commerce et d'idées ont été longs et
intimes entre les deux nations; les allées et venues de Tune chez,
l'autre, très nombreuses et très fréquentes. Il est donc naturel de
penser que nos Toungousses moins avancés que leurs amis, ont dii,
sinon tous, du moins en grand nombre, adopter la manière d'écrire
Tokouié, comme nous aujourd'hui, avec beaucoup d'autres choses,
nous adoptons et nous utilisons l'alphabet et les chiffres arabes^
reçus des étrangers, partout où vous allons. Notre histoire, parti-
culièrement au temps de l'Impératrice Saimei V3^^ (Voir,
chapitre XVIII du présent fascicule) nous montre constamment les-
Toungousses sillonnant la mer du Japon, et fréquentant les cotes du
Yézo et du Japon lui-même soit comme pirates, soit comme niar-
chands, soit m^me poussés malgré eux par les vents, les tempêtes
et les vagues. Ces intrépides Toungousses nous semblent mrme
avoir établi une colonie connnerciale permanente, aux bouches de
rishikari non loin d'Otarou, et dans tout le bassin de cette rivière,
où ils étaient, tantôt en paix, tantôt en guerre avec les Aïnou du
pays qui se trouvant plus faibles, ont appelé plus d'une fois, les
Yamato à leur secours, par exemple, Abe-no-Hirafou TOßitH^ au
7""" siècle. Des pierres levées que nous avons découvertes dans
ce^ mêmes parages d'Otarou, qui ne peuvent être que l'ouvrage des
Toungousses aidés peut-Otre de quelques Tokouiés comme instruc-
teurs, et dont l'agencement est en tout semblable à celles des rives
del'Orkhon. nous conhrment dans notre idée. De ces pierres-
levées, au Yézo comme au Japon du reste, il n'y en a que là. Ce
genre de... monument est totalement inconnu des Aïnou de tous
les temps. Voir ci-contre les Figures représentant des pierres
levées de 1" ( )rkhon et les pierres levées d' Ishikari :

Mais quelle est l'origine de ce nouveau système d'écriture?
O. Donner dit à ce sujet: „ On pourrait montrer des correspon-

300 Art. 1.— R. Torii :

,, dances dans les alpliabets araméens, hindous et congénères.
,, Mais avant que les valeurs phonétiques du système iénisséïen
,, soient fixées par d'autres voies, les comparaisons isolées seraient
,, de peu d'utilité.... Cependant le Professeur V. Thomsen ayant
,, réussi par son examen génial de Técritui-e de TOrkhon. de fixer
,, directement la valeur des types, et ensuite, de déchiffrer l'écriture,
,, la question do l'origine du nouveau système d'écriture s'est
,, présentée sous un autre jour. La ressemblance trompeuse d'une
,, quantité de types avec les signes phoniques des Alphabets de
,, r Asie-Mineure — s'explique par la source primitive, lointaine et
,, commune, c'est à dire l'Alphabet phénicien.,. Voir: Sur
l'origine de l'Alphabet Turc du Nord de l'Asie, par 0. Donner,
pag. 3 et 4. Journal de la Société Finn()-( )ugrienne XIV, 1.
Helsingfors, 1896.

Bref, d'après tout ce que nous venons de dire à propos de l'ins-
cription de la grotte d'Otarou, il ne doit pas paraître extraordinaire
de penser et même de croire, que cette inscription est bien réelle-
ment écrite en caractères Tokouiés. Un jour, un bateau corsaire,
pirate ou marchand, aura eu à son bord un ou plusieurs décès, ou
bien encore, dans le , , settlement , , tongousse de l' Ishikari, quel-
ques colons seront morts, on les aura enterrés dans la grotte, et un
...savant? Toungousse ou Tokouié venu là, aura composé et gravé
en caractères lénisse'iens, l'inscription en langue toungousse ou
Tokouié, on no sait pas encore, que nous voyons aujourd'hui;
inscription qui ne doit pas être antérieure au 7'"" siècle, et postérieure
au '9'"'', pensons-nous. A cette époque les barbares du Nord et du
Nord-Elst pour la plupart, les Tokouiés entre autres, avaient une
littérature et des caractères à eux, autres que ceux des Chinois. ^'^

(1) Dans le Xo 71 du ]Mois de Février de la présente année, la Revue Shoko t^Ê" q"i parait
à Hiroshima, dans un article intitulé : ,. AVaga kouni ni hozou seraretaru kodai Toruko-modji
» |%;è^'^II{^#t£ ?)^t: Ä-,'j-f^±]|:-e-3t4i = Anciens earactères Tokouiés au Japon „ , le Profes-
seur K. Nakanoine rfi g^ dit : „Comme nous l'annonce le Prof. Torii Eiouzo, les caractères
■de l'inscription de la grotte d'Otarou sont l>ien certainement des caractères Tokouiés, et l'ins-
<jrii)tion elle-même est en langue toungousse.,,

Les Amou des iles Kouriles.

301

II. Inscription de l'Ile Nam-Haî.

L'in.'^cription lapidaire de la grotte d'()tarou est absolument
unique, tant au Yézo que dans tout le Japon. Cependant, au lieu
dit Shöst'ii-lio ^li'Ift au pied du mont Kin IgUj, dans l'île de Nam-
llai l^ï@^5 de la province méridionale coréenne de Kieng-Syang-
To ^f'iJïË, nous voyons une grossière inscription de caractères qui
paraissent être d'origine chinoise, et très vaguement ressemblante
à l'inscription d'( »larou. La figure A de la Planche XXXVII, nous
montre la roclie ou l'on voit l'inscription; et la figure B, T inscription
elle-mOnie. La tradition locale nous dit que les caractères de cette
inscription, sont de très anciens caractères chinois, gravés là par le
fameux Hsii-Fou ^m, envoyé spécial du premier empereur de la
djmastie des Tch'in ^, à la recherche d'une drogue ou spécifique qui
devait prolonger la vie humaine de mille ans et plus. Rien que
cela. ( i-dessou.-; voir l'inscription de Nam-Hai:

Tig. 108. Décalque de l'Inscription de Nam-Hai.

Cette inscription est évidemment l'œuvre d'un individu
incapable et inexpérimenté. Et c'est naturel, car les savants de
premier ordre n'ont jamais été dans l'habitude, pas plus dans les
mers du Nord-Est asiatique qu'ailleurs, de courir la maraude
montés à bord de bateaux de pirates ou de marchands.

■302 -'^rt- 1— ïi- Torii :

]Mais ici se pose une question. ]^' inscription de Nani-Hai
est-elle réellement l'œuvre de l'illustre Hsii-Fou comme le disent
les coréens, où devons-nous l'attribuer elle aussi, aux Toungousses?
Nous n'osons rien dire à ce sujet. Nous remarcjuerons cependant,
qu'au temps de Wou-AVang :^i roi de Po-Hai IWM, vers 732 apr. J.
Ch., une expédition militaire Toungousse, ou mieux une incursion
de pirates Toungousses abordant sur les côtes de la province chinoise
de Shang-Tong U4!^W, aj^rès avoir tué le gouverneur Wei-Tsouon
^f^, fit un riche butin, et se retira sans être inquiétée. Si les
Toungousses ont été capables de faire une pareille expédition jus-
qu'au Shang-Tong, à plus forte raison, ont-ils pu en faire de
semblables au Sud de la Corée, à Nam-Hai. Dans ce cas, il ne
serait pas improbable cj[ue nos Toungousses soient les auteurs de
l'inscription dont nous parlons ici.

Les -Yinovi des îles Kouriles.

303

III. Inscription d'Inaba.

Pour ê'ro complet, nous dirons aussi un mot de l'inscription
<VInaba H"!^. Tnaba est une province Japonaise sur la mer du
Japon. Dans le district d'Iwami ^M,, se trouve le village de
Sbiomi MM# au pied du

I
I

i\

i

mont Sakatani ^^
cette montagne,
nn djindja et derrière ce
djindja, gravée dans le
rocher, une inscription
très détérioive, et par
suite, difficile à déchiffrer.
Voici cette inscription telle
cpie la donne M' Akira
]Matsumura *5^t«. Fig.
109.

Le premier auteur
qui fait mention de cette
inscription est M'" Kore-
tchika Abé H^HIÏI, sous
l'ère de Temmei ^§H
(1781-1785), dans son
livre: Inaba-Bbi Hl^Jë.

Il écrit à ce propos: ,, à 24 ou 25 tcho (3 K'^ environ)

, , du village de Sakatani, dans la montagne, il y a une grotte où ou
,, vénère une statue de Boudha. Derrière, cette statue, on re-
,, marque des caractères gravés dans la paroi du fond de la grotte,
,, qui paraissent être des lettres; mais ces lettres ne ressemblent
,, pas aux lettres en usage aujourd'hui parmi nous. Voici ces
, , lettres : . . .

Enfin M' Foumihiko Youmoto 1-^^^ en 1881 et en 1913, a
lui aussi exploré la grotte de Sakatani. Il en a relevé l'inscription
qui suit :

Fig. 109. Par Matscmura.

304 Art. 1.— E. Torii:

\

ll

y\ '^^

\

-^

7 'M

^■v»

'\

111-

Fig. 110. Inscription tl'Inaba. Fig. m. Inscription d'lnaba,

Extr. du livre Inabaslii. Par F. Toumoto.

Ce Monsieur nous dit en substance: ,, Dans les temps anciens, la
,, mer venait baigner le pied de la montagne de Sakatani. D'après
,, l'ouvrage historique , , Sandai-Jitsurokou , , Hf^^^ écrit en
,, 1)01 ap. J. Cb., le 17 Novembre de la 5'"' année de l'ère de
,, Jyôkwan MM, o7 hommes de Shiragi fr^ (Corée), des marchands
,, probablement, entraînés par les vagaes de la mer, abordèrent sur
,, la plage d' Arasaka M^'M, puis de là retournèrent dans leur pays.
,, La plage d' Arasaka s'étend au pied de la montagne de Sakatani.
,, Il paraît bien que des bateaux coréens firent souvent naufrage
, , sur cette grève dès les temps les plus reculés. Quelques naufragés
,, auront fait l'ascension de la montagne et y auront gravé ('ans la
,, roche, les vieux caractères que nous y voyons encore aujourd'hui.
,, Ces caractères paraissent être les mêmes que les ti-è.-5 anciens
,, caractères primitivement en usage en Corée et en Mandchourie ,,.
En résumé, ces caractères de la grotte d'Inaba, se lisent
verticalement; ils ont une vague ressemblance avec les vieux
caractères chinois, et une plus vague encore, avec ceux de l'inscrip-
tion de l'île de Nam-Hai, et surtout, surtout avec ceux de la grotte

Les Ainou des îles Kouriles. qqk

d'Otai'ou en Yézo qui, eux, se lisent horizontalement. Ces
caractères assez gi'ossiers, du reste, sont-ils d'origine chinoise,
d'origine coréenne, ou d'origine Tokouié-Toungousse? Nous
n'osons pas nous prononcer.

300 Art. 1.— E.. Torii :

IV. Vestiges Toungousses du Yezo.

NoLis avons émis l'idée que du 5'"° au 9"'" siècle de l'ère
chrétienne, les Toungousses de Mandchourie et de Sibérie, les Po-hai-
Maliat WJ'MM^^ influencés par les Tokouiés ^i^ de l'Orkhon, alors
puissants, ont dû créer plusieurs établissements, dont quelques-uns
permanents, semble-t-il, dans le bassin du fleuve Ishikari ^î^jll et sur
d'autres points de la côte du Sud et du Sud-Ouest de l'île de Yézo.
Bien qu'à ce sujet, les traditions Aïnou et les historiens Japonais
soient absolument tous muets, nous croyons cette idée très fondée,
voire même certaine. Si les hommes ne parlent pas, les ,, circles of
stone,, les tombeaux, et les blockliaus'en terre encore en place
aujourd'hui, eux, parlent assez haut pour nous convaincre. Ces
ruines ou vestiges laissés par lesMahat WM, relativement nombreux,
n'ont rien de commun, ni de près, ni de loin avec ceux laissés par
les Aïnou, et les Japonais encore moins; mais par contre, ils sont
identiques à ceux que nous voyons sur les rives de l'Orkhon en
Mongolie et de l'Iénissei dans la Sibérie méridionale.^'^

W Giitchi Takabataké M'^'È.-^, dans un article paru dans la
Revue Antlu'opologique ,, Tokyo Jinrui-Gakkwai, , , en Décembre
181)4, nous signale une ancienne station Toungousse assez im-
portante dans la province d' Ishikari, district de Soratchi ^iÉ, au
village d'O oé "atEtt, sur la colline d'Inami, (Okiripap en langue
Aïnou), en amont de la rivière. Malheureusement, lors de
l'exposition régionale de Sapporo, il y a une 40'™ d'années, ouverte
par les soins du Gouvernement Général du Hokkaido (Yézo) pour
fêter son inauguration, cette station a été plus ou moins dévastée.
Néanmoins, le soin de l'explorer ayant été confié à un oflîcier
du Gouvernement, M' Abé Masami psiitljiEB, voici ce que cet

(1) Les Pc-haï j^JJjdJ étaient de tout tramps en relation d'amitié très suivie (700 à 715 ap.
J. Ch.) avec les Tokouiés. Xoiis voyons en particulier le roi Po-hai, Tso-Yono- ;^^, recliercber
cette amitié et leur envoyer des Ambassadeurs. Matouan-lin ß'i^J^, Peuples Orientaux,
Article Po-bai pag. 349 (Traduction du Marquis d'Hervey de Saint Denys). Ces mêmes Po-bai
avaient aussi quelques rapports avec le Japon. Le roi Po-bai Kinmeou, envoya souvent des
Ambassadeurs à l'Empereur Sou-Tsong de 766 à 779. L'un de ces Ambassadeurs offrit un jour,
au Souverain Cbinois, comme présent, onze danseuses du Japon, ^lafejuan-lin pag. 358.

Les Aïnoii des îles Koviriles.

307

officier dans le N" de Janvier du 'lokyo Jinrui-Gakkwai de la
présente année, nous dit: ,, A 4 heures de chemin de fer au
.,, Nord- Est de la ville de Sapporo, on rencontre la petite gare
.,, de Foukagawa 'M)\\. A 1 lieue environ de cette gare, sur la
,, route qui conduit au village d'Otoé, on aperçoit la petite chaîne
,, d'Tnaba dont une colline s'avance en promontoire sur la plaine
-,, de rishikari Supérieur. Sur cette colline, au plateau assez étroit, se

Fig. 112. Tombeaux Toung-ousses de la colline d'Otoyc-moura.
Tiro du Hokkaido-Shi.

306 Art. I. -II. Torii":

dressent 15 ou 15 ., circles of stone., ou tombeaux, dont les pierres
hautes do 6 à 7 jnods, sont très rapprocliées les unes des autres
dans chaque tombeau, et disposées en cercles. Voir la IManche
XXXVIII. Chacun do ces tombeaux circulaires mesure un peu
moins de 18 pieds do diamètre, avec 4 ou 5 grandes pierres
posées à plat sur le sol, à l'intérieur, et plusieurs autres plus
petites, comme dallage. L'aire occupée par ces 15 ou IG
tombeaux, s'étend sur une longueur d'environ GO Ken. Voir
la Planche XXXVIII. , , M' Abé a fouillé 5 ou G de ces tombeaux ;
mais il n'a rien trouvé.

De son côté, un paysan du nom d'Onodera Juizo, nous a
affirmé qu'en 1803, au pied Nord-Ouest du mont Inami, encore
sur les bords de l'Ishikari, on aurait découvert là aussi, un petit
,, circle of stone ,, de 8 pieds seulement de diamètre. En creusant
ce tombeau à l'intérieur, à la profondeur de 5 pieds, on aurait
ramassé des fragments de vieilles poteries qui ont disparu depuis.

Toujours plus au Nord, dans cette même vallée d'Ishikari, à
0-amounai, non loin de l'importante ville d'Asahigawa jtEiH, on a
constaté la présence d'un nouveau ,, circle of stone ,, ancien; plus
modeste, celui-là, et composé de 3 grosses pierres, hautes de 3
pieds seulement, inclinées les unes vers les autres formant triangle,
et lui aussi, en tout semblable à ceux de l'Orkhon. Voir la figure
ci -join te.

Fiii-. 113. Tombeau d'Osauiounaï. Par M. Abe.

Mais c'est le Professeur S. Watasé qui, au mois de Mars 188G^
M i< nn article paru dans la même revue , , Tokj^o Jinrui-Gakkwai , ,
1 le., circle of stone,, qu'on voit au pied du mont Mikasa HSÊU] non.

I/Gs Ainoii ilos îles Kouriles.

809

Fit;-. 114. T.^mbean d'Oshoro. Pak S. Watask.

loin da village (VC^.shoro, district d'Oshoro .^>5^, province de Shiri-
besbi ^it^, a attiré le premier, l'attention du monde savant sur ces
curieux vestiges laissés par les Toungousses Po-hai Mahat au S-( ), et
au Sud du Yézo. La ßgure ci-jointe nous donne une idée exacte de
ce (lu'était ce ,, circle of stone ,, elliptique. Nous disons: ,. de ce
<iu"étâit,, , car aujourd'hui il n'existe plus. 11 a été détruit dans
ces derniers temps par les pa.ysans ignorants du voisinage. M''
Takabataké dans son histoire de la baie d'Otarou. ((")tarou Kô-shi

'MÙ-'M'^), ajoute qu'autrefois on voyait à Oshôro, non seulement
un ,, circle of stone ,, mais deux, et non loin de là, à Iwanaï, un
troisième où on a trouvé de petits fragments de poterie ancienne.

Dans ce même village d'Oshoro on trouve aussi des tombeaux
rectangulaires semblables à ceux du même genre de l'Orthon. de

la ^Fongolie et de la Corée.

De son côté, W Tsunekitchi

Kawano 'i^m'^tî,dans le N" du 30 7"'^^^

19 IG, du Journal d'Otarou, nous

apprend qu'une lettre reçue de jM' T.

Ogasawara (VOtarou, mentionne un

,, circle of stone,, situé dans la

ville d'Iwanai elle-même, portant

une inscription en tout semblable à

l'inscription de la grotte d'Otarou. ^ ^ ^

de cette même province de Shiribeshi, et que toutes les localités

que nous avons mentionnées ci-dessus, sont toutes situées dans le

bassin de l'Ishikari d'amont en aval, ou non loin de l'emboucliure

de ce fleuve, sur les cotes de la mer.

Si longeant les côtes de la mer du Japon, nous nous avan«;ons

tout à fait au Sud du Yézo, dans la province d'Oshima, district do

Q ^

Fii;-. liû. 'IVuil'cau rectaugulaive
(VOshovo. Par M. Abe.

Notons qu'Otarou fait partie

310 Art. 1.— E. Torii :

Kamiiso, au village d'Idzumi M., im peu à l'Ouest de Hakodate, sur
le rivage, là encore nous trouvons un ,, circle-of-stone ,, identique
à ceux déjà décrits. Dans ces dernières années, lui aussi a été
détruit par les villageois de la contrée que la science tracasse fort
peu.

Enfin, d'autre part, si nous prenons ,, T Atlas der Altertluimer
des Mongolei,, de Eadloff, LS92, nous voyons que le savant
Professeur divise les ,, circles-of-stone , , de l'Orkhon et de l'Iénisséi
en 3 catégories, ou types qu'il dit être des tombeaux. Le F
Gräber mit Steinsetzungen; le II'"^ Schuttgräber aus Steinstucken
und Feldsteinen; e'tlellP^ mélange des deux autres, Misch typen=
Shüttgräber mit Steinsetzung. Or si nous comparons les ,, circles-
of-stone,, du Yézo avec ces divers types, nous voyons que les
,, circles-of-stone d'Oshoro sont semblables au N" 10 de la Planche
1 de l'Atlas, que ceux d'Otoé et d'Idzumi ne diffèrent pas de&
N'" 2, 3, 8, 0, 15, etc.. de la même Planche. De là à conclure,
comme pour T inscription de la grotte d'Otarou que les uns et les
autres sont l'œuvre de la même race d'hommes, il n'y a qu'un pas;
c'est-à-dire, l'ouvrage des Tokouiés, ou mieux et plus probable-
ment, des ïoungousses Pü-hai Mahat du Nord Mandchourien et de
la Sibérie Méridionale, disciples des Tokouiés. Des tombeaux, et
des inscriptions aussi soignés, en aussi grand nombre et ainsi
éparpillés partout, indiquent indubitablement une longue et per-
manente occupation de la contrée où on les trouve. ^Du reste, les
Po-haï se piquaient de littérature. Matouan-lin, Peuples Orientaux,
article Po-liai, page 350. (Traduction du Marquis d'Hervey de
Saint Denys). Ni les Aïnou, aussi bien ceux du premier ban
d'invasion au Yézo, que ceux du second; ni les Japonais n'y sont
absolument pour rien, c'est certain. Il n'y a pas d'ombre de doute
à ce sujet; on ne troux'e rien de semblable, ni d'approchant chez
ces deux peuples. Au contraire, on rencontre assez fréquemment
ces mêmes tombeaux ,, circles-of-stone ,, du t^'pc de l'Orkhon, chez
les Mongoles des monts Khin-gan, et ceux de la colline de Samen
dans rUtchimoutchin par exemple, sont semblables au type Radloff
Planche 1, N'' 7. Voir notre ouvrage: Populations Primitives de
la Mongolie Orientale, page 35. Dans toute la Corée aussi, on voit

Les Amou des îles Kouriles.

311

ici et là de ces mêmes monuments funéraires, dans la province de
Hpyeng-an-to à Heijô sur le fleuve Daidôkô :J<\^ïL, h Kobôzan, à
Hokusei ^bW; dans la province de Ham-Kyeng-tô ^MîE, à Tansen
^i'I. à Eikamen MTll; sur la mer du Japon, à Katenri T^M,
etc. . etc. . Et tous ces types répondent parfaitement aux N°^ 8^
9, 10 et 15 de la Planche 1 de Kadloff. D'après ce que nous avons

8.

@

I

14.

3.

a

15. -

% ^ ^

J^>

Fio-. IIG. Tombeaux de l'Orkhon dessinés par Kadloff.

yi2

Art. 1.— E. Tora

dit dans l'appendice précédent page 299, à propos des Tokouiés, cela
s'explique très bien.

On nous signale encore à la dernière heure, une trouvaille
qu'on aurait faite au Sud du cap Soya ~^^, sur la mer d'Okhotsk, à
Esasbi ^#, province de Kitami, dans l'extrême Nord du Yézo. Ce
serait, une pierre haute de 3 pieds, avec une inscription gravée qui
aurait de grandes analogies avec l'inscription de la grotte d'Otarou.

/<?^

B

Fig. 117. Inscriptions suppogéos do Tcliikekona', «la diï^trict (VEsaslii
dans la province do Kitami, Yézo.

A. Inscri]itions sur deux faces de la pierre dont la hauteur

est de 2 shaku 5 sun. (Üm. 76 cm. environ.)

B. Inscriptions sur trois faces de la pierre dont la lnr;;-onr

est de 4 shaku. (Im. 22cm. environ.)

Les AïnoH des îles Kouriles. 313

Ne l'ayant pas vue nous-mGme, nous ne pouvons rien en dn-e.
Si cette inscription existe réellement telle qu'on nous la décrit, ce
serait encore un ,, confirmatur ,, des conclusions que nous allons

tirer.

D'après tout ce que nous venons d'écrire, il ne nous semble
pas nous aventurer beaucoup, en affirmant que du T''" au 10"° siècle,
les Toungousses Pô-hai Mahat de Mandcliourie et de Sibérie ont
réellement occupé et colonisé au Yézo, tout le bassin du iieuve ou
rivière Ishikari, depuis son embouchure dans la mer jusqu'à sa
source, les bassins secondaires de ses affluents et aussi de nombreux
points'sur la cote S.O, et Sud de l'île. L'Ishikari en particulier,
parait avoir été pour ces audacieux étrangers moitié pirates et
moitié marchands, une magnifique artère commerciale qu'ils ont
exploitée de leur mieux pendant plusieurs siècles, tantôt en guerre
et tantôt en paix avec les Aïnou, premiers occupants. La ville
départementale de Long-Youen-fou Mfm dans le pays des Oueï
occupé par les Po-hai, au Sud de l'embouchure du Tioumen,
était le port où l'on s'embarquait pour l'Yézo et le Japon du Nord
et du Nord-Ouest; Matouan-lin pag. 30Ö. (Dans la rédaction de
sa notice sur les Po-hai, Matouan-lin s'est servi de vieux documents
tirés de l'ouvrage chinois ,, Tang-Sou m^ ,, ou Histoire des Tang.)
Les Amou à plusieurs reprises, ont mOme appelé les Japonais à
leur aide. C'est alors (jue le fameux Abé Hirafou, vers (\^0 ap. J.
Ch.. s'est présenté aux bouches de l'Ishikari, avec une flotte et des.
troupes, dans rintention d'expulser ces arrogants Toungousses, de
concert' avec les naturels. Mais trouvant l' ennemi bien détermmé
ù ne pas céder la place, très fort et très puissant, il se retira sans
combattre. Les Mahat continuèrent à occuper leurs positions.
Naturellement, les Aïnou toujours mécontents, les inquiétaient
souvent, et les alertes étaient fréquentes et vives. Aussi, pour
remédier à cet état de choses autant que possible, élevèrent-ils ici
et là sur le territoire occupé, de vastes retranchements en terre ou
réduits de sûreté, où tous les colons se retiraient à l'abri, quand le
danger devenait trop pressant. De ces réduits de sûreté, nous en
trouvons en divers endroits plus exposés; par exemple, à Yùno-
kawa, province d'Oshima non loin de Hakodate; au village de Tchi-

314

Art. 1.— E. Torii ;

tose ^M sur un des affluents de l'Ishikari, dans la province d'Ibouri.
district de Tchitosé, etc.. etc.. Ces réduits ou forts de sûreté, ne
ressemblent en rien aux divers genres de fortifications élevées par
les Aïnou et par les Japonais de tous les temps. Par contre, ce
qui est à noter, ils sont identiques à ceux qu'on rencontre un peu
partout en Mandchourie Septentrionale, et surtout^dans la province

OECTiôNS DES Réduits A-B 8tC-D

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Fi<>-. 118. Réduits ou Fortins do sûreté de Kiousu. Tirés du Hokkaido-Shi.

Les Aïnou des îles Kouriles. 315

Sibérienne de Primorsky qui, eux, sont bien certainement d'origine
Toungousse Mahat.

Mais comment cette colonie Toungousse Pô-hai Mahat du Yézo.
a-t-elle pris fin, puisque dès le onzième siècle, on n'en voit plus
aucune trace? Privé de documents écrits et mGme de traditions
orales comme nous le sommes, nous ne pouvons rien affirmer d'une
manière certaine. Cependant, nous croyons devoir penser que vers
le commencement du 10'"' siècle, elle finit simplement par inani-
tion et peut-être aussi un peu sous les coups des Aïnou aidés des
Japonais. Nous avons vu qu'à cette époque, le roj^aume de Pô-
, bai ^Tabat fut attaqué par les Kitans. Il fut vaincu et renversé.
Naturellement, il s'en suivit alors dans ces régions du Nord de la
Mandcbourie et du Sud de la Sibérie orientale, un état d'anarchie,
de désordre et de confusion facile à imaginer et qui dut couper
court à l'envoi de recrues, de subsides et de ravitaillements dans
la colonie d' outre-mer du Yézo. De là, la mort de cette colonie.
Les Po-bai INIarat ont toujours été navigateurs et pirates écumeurs
de mer. L'ouvrage chinois Wei-tchi M^^ sous les Han postérieurs,
(25 à 220 apr. J. Cb.), au vol. oO, nous dit que les Toungousses I-
Lou ^è'M, les mêmes que les Mahat cantonnés au sud du fieuve Tiou-
men S.^tL en Corée, en Mandcbourie et sur les côtes de la province
de Primorsky en Sibérie, étaient d'habiles marins. Chaque année,
pendant la belle saison, montés sur leurs bateaux, ils désolaient les
côtes de la mer du Japon. Le Nihon-Sboki de son côté, au chapi-
tre 19, écrit que les agents Japonais dans la province de Koshi ^
(Etchigo), au 12"'' mois de la 5'"' année du règne de Kinmei Tenno
#:On^l: (544 ap. J. C), signalèrent que des Mishibasé M'M (Toun-
gousses) abordèrent au cap Minabé M^M dans l'île de Sado fëïlÊ, et
s'y établirent. Mais les insulaires les regardant comme des démons,
refusèrent d'avoir des relations avec eux. C'étaient des Mahat.
Les Kitans, eux, n'ont jamais été marins.

316 Artl.— E. Torii:

V. Considerations sur les origines du Japon proprement dit.

Depuis qu'il y a des hommes sur la terre, nous ne voyons
pas un seul groupe humain, si peu important qu'il soit, primitif ou
civilisé, qui n'ait à son acquit une ou plusieurs migrations plus ou
moins lointaines d'un lieu à un autre. 'i'ous les peuples sont des
émigrés. Mais sous ce rapport, les ,, Mongoloïdes , , cantonnés
maintenant dans les déserts de la MongoHe, dans le Nord de la
Chine et dans les solitudes glacées de la Sibérie, sont particulière-
ment remarquables. Dès l'origine, cette race inquiète, turbulente
et fière entre toutes, sous les divers noms de ITionghnous WX, de
Tong-hous :^i'ijj, de Tokouiés ^M, d' (Vigours MIZ, de Xioutchis
icM, de Kitans 'IJcI'i, de ^lahats -^Jt, de Toungousses, etc.. etc.'
etc.. a de tout temps, constamment éprouvé le besoin de se dé-
placer, toujours à la recherche de terres plus fertiles et de climats
plus doux, où les conditions de la vie lui semblaient devoir être
meilleures. Aux temps de la préhistoire, nous la vo^^ons déjà par-
courir et s'y fixer souvent, une grande partie de l'Asie centrale,
r empire actuel de la Chine, à peu prè? partout et s'avancer même
jusques dans l' Indo-Chine, oii elle se mêle aux négroloïdes, et
selon quelques auteurs, donne ainsi naissance à la race malaise de
nos jours. Plus tard, elle déborde mOme sur l'Europe; les Fin-
landais, les Petchenégues, les Cumans, les Avares, les Bulgares,
les Turcs, les Hongrois et combien d'autres encore, sont des Mongo-
loïdes. ])' après certains savants, les antiques Ligures eux-mêmes
seraient aussi des Mongoloïdes. Notre Japon et la Corée ne pou-
^•aient pas faire exception. Aussi n'échappèrent-ils pas, eux non
plus, à l'envahissement de ces incorrigibles vagabonds. Aux âges
préhistoriques, les premières bandes Toungousses- Yamato (jui
passèrent de Corée dans notre Archipel, le firent montées sur de
grossiers radeaux; radeaux que nous voj^ons encore en usage de
nos jours, dans les îles, toujours primitives, de (^iclpaert, etc.. -ur
les côtes de Corée.

Ces premières bandes Toungousses- Yamato, purement néoli-
thiques et renforcées de temps à autres dans la suite, par de non-

Les Aïnou lies îles Kuiivilus. 317

veaux arrivants, s'établirent alors de gré ou de force un peu partout
dans beaucoup de nos provinces du Sud, de l'Ouest, du Centre et
de r Est, formant ici et là des îlots depopulations distinctes des
Aïnou, premiers occupants. Ces îlots paraissent même avoir été
relativement assez puissants dans le Kiou-Shiou, l'Idzumo, l'Inaba,
etc., le Kwanto et le Go-Kinai où nous avons trouvé nous-mêmes
leurs restes et vestiges, très difïérents de ceux laissés par les Aïnou,
dans diverses stations néolithiques que nous avons nous-mêmes ex-
plorées dans le cours de l'année 1917. Evitant autant que possible,
de se fixer dans les montagnes, dans les cantons peu fertiles ou
difficiles où ils refoulaient déjà les Aïnou, comme les Celtes envahis-
seurs des domaines Ligures, ils affectionnèrent surtout les plaines
grasses et fertiles et le bord des cours d'eau. C'est du moins ce
qui apparaît d'après le relevé que nous avons fait des sî^e^ nom-
breux de leurs cantonnements. Les Kouni-tsu-kami ^WM du
Kioushiou et les ancêtres du fameux Nagasune-Hiko ^^^ dans le
Japon Central en particulier, faisaient certainement partie de ces
premières bandes d'invasion Toungousse — Yamato, qui à l'origine
du moins, semblent n'avoir eu entre elles que peu ou point
de cohésion. En cela, elles se montraient bien mongoloïdes,
races chez lesquelles,: les difïérents groupes humains ou tribus, en
temps de paix, vivaient et vivent encore, indépendants et isolés les
uns des autres. Ils n'hésitaient cependant pas et n'hésitent pas
encore, tout en gardant il est vrai, leur autonomie propre ou esprit
de clan, à se confédérer de temps en temps sous l'autorité d^m
Gengis-Kan ou d'un Tamerlan quelconque, pour courir au loin, à la
maraude.

Après un examen minutieux portant sur un très grand nom-
bre de stations préhistoriques disséminées ici et là au Japon, nous
sommes arrivés aux conclusions suivantes: T. Les plus vieilles
stations purement néolithiques que nous avons fouillées, sont cer-
tainement et exclusivement des stations à caractères Aïnou, y. g.
dessins tourbillonnaires et anses droites sur le bord ou à l'intérieur
des poteries, présence de figurines en terre, etc. . etc. . Ces stations
sont des stations néohthiques primitives des Aïnou et peuvent re-
monter de 3000 ans à 4000 ans av. J. Ch. Elles sont généralement
établies dans des endroits de choix.

318 Art. 1.— li. Torii :

2". Postérieurement l\ ces stations i)riniitives Aïnou, c'est-
à-dire, (le 1000 à 2000 ans av. J. Ch., apparaissent de nom-
breuses stations, néolithiques elles aussi, mais Toungonsses, celles-
là; dessins décoratifs des poteries uniquement géométriques, anses
extérieures et latérales des poteries, absence de figurines, présences
de hauts-plateaux, etc.. etc. Ces stations Toungousses sont tou-
jours situées dans de bons endroits, et non loin des stations primi-
tives Aïnou, quelquefois même superposées à celles-ci, et semblent
ainsi déjà indiquer un esprit de conquête et de violence chez leurs
propriétaires.

o°. De 1000 à 200 ans av. J. Ch, , nous voyons paiàitre ce
que nous appellerons des stations mixtes, c'est-à-dire des stations
où les caractères Aïnou et Toungousses sont mélangés. La fusion
des deux races Aïnou et Toungousses, s'opérait donc déjà, au moins
dans une certaine mesure. Nous disons, ,, dans une certaine me-
sure,, , et non pas ,, d'une manière générale; car nous voyons alors
aussi que des Aïnou réfractaires et apparemment plus faibles, sont
refoulés dans les montagnes, dans des lieux moins favorisés et vers
le nord du Hondo, où ils s'établissent seuls à l'écart, abandonnant
les meilleurs endroits aux tribus Toungousses et aux tribus mixtes.
Néanmoins, jusques là, Aïnou et Toungousses sonttoujours pure-
ment néolithiques.

4°. Des 7""* ou 8"" siècles au 12"" environ av. J. Ch., les
stations Toungousses et les stations mixtes, probablement sous 1" afflux
<le nouveaux venus Tougousses ou par le contact des Indonésiens, font
quelques progrès, et passent de l'âge néolithique pur à l'âge néoli-
tliique concomitant à l'âge des métaux. Nous en avons relevé
d'assez nombreux exemples ici et là. C'est exactement ce qui se
passait alors chez les Mongoloïdes du Nord et du Nord-Est de la
Chine. Remarquons une fois pour toutes, que les chiffres d'années
que nous donnons ci-dessus, n'ont rien d'arrêté et de définitif.
Remarquons aussi que l'âge néolithique au Japon, se présente à
nous sous quatre aspects différents.

Enfin, aux environs des 7'"*" et G""" siècles avant J. Ch., de
nouveaux Toungousses-Yamato, déjà parvenus, ceux-là, à l'âge des
métaux furent envoyés de Corée — notre Mère Patrie-Haha no

Les Aïnou des îles Kouriles. 3l9

Kouni ^^, comme dit le Nilioii-Slioki et le Kojiki, apparemment
par un pouvoir central, sous la conduite de Ninigi-no-mikoto M^^fï^
#, portant avec lui les trois trésors sacrés, encore aujourd'hui sym-
l)oles de la dignité impériale, avec mission de réunir sous son scep-
tre tous les Toungouses, néolithiques ou autres de F Archipel
Japonais. Ces nouveaux venus abordèrent au Kioushiou, et
Ninigi-no-Mikoto est le premier de nos princes qui se soit alors
présenté aux yeux de tous les Toungousses-Yamato déjà établis ici
et là par îlots de populations dans le Japon, parmi les Aïnous,
comme le seul et unique souverain légitime de tous, sans exception.
Voir le Kojiki et le Nihon-Shoki, passim.

Toujours d'après le Kojiki et le Nihon-Shoki, — histoire anci-
enne du vieux Japon, — aussi habile diplomate que vaillant capi-
taine, Ninigi-no-mikoto épousa bientôt la princesse Konohana-
Sakouya-Hime /fc^ßH^^iK, fille de Oyama-Dzoumi-no-Mikoto ;^cUl
IS^, prince ou roi des Kouni-Tsu-Kami, vieille tribu Toungousse-
Yamato, depuis longtemps fixée au Kioushiou. S' étant ainsi
pacifiquement soumis cette tribu, avec son concours, il travailla alors
activement à réduire sous son autorité, de gré ou de force, les autres
vieux groupes Yamato purs et Yamato métissés cantonnés un peu
partout, mais principalement dans l' Ouest-Nord-Ouest du Hondo.
Ninigi-no-mikoto représentant la ligne directe impériale, était
légalement le véritable souverain. Les princes d'Izumo, d'Inaba
et autres provinces du Nord-Ouest occupées par de nombreux
groupes Yamato depuis fort longtemps déjà, étaient bien, eux aussi,
de la famille impériale, mais sortis d'une branche collatérale. Ils
descendaient de Susanoo-no-Mikoto "M^W^t. Ils durent s'incliner,
et Okouninoushi-no-]nikoto i^.^^-^ d'Idzumo, le principal d'entre
€ux, peut-être même le chef de tous, se soumit. Ninigi-no-mikoto
triomphait. Ses successeurs encouragés par le succès, continuèrent
son œuvre, et Nigihayahi-no-mikoto ^MS-^, un membre de cette
même famille, poussa même à travers la mer intérieure, une pointe
jusques dans le Go Kinai ou Yamato no Kouni, en partie soumis à
Nagasune-Hiko, Yamato lui aussi, mais issu des vieux Yamato
primitifs. Nigihayahi se présentant comme étant en possession de
la puissance souveraine, Nagasune-Hiko flatté, lui accorda la main

320 Art. 1.— E. Torii:

(Ig sa propre sœur. C'est de ce mariage que naquit le fameux
Ùmashimate ""TUM-^-pi^ qui joua dans la suite, un si grand rôle.
Voir le Nihon-Shoki, passim.

Néanmoins, malgré ce que nous venons d'exposer, c'est bien
Jiiimou Tenno qui doit Gtre regardé comme le véritable fondateur
de la monarchie japonaise. Arrière petit-fils de Ninigi-no-Mikoto,
il n'était que le 4'"'' fils de Hiko-Nagisatake-Ugaya-Fukiayezu-no-
Mikoto ^m'Mi^mm^^'Mr-'^n^, et de Tamayori-Hime ^i^M. Son
frère aine, Inahi-no-Mikoto ISM-^ ayant repassé en Corée où il
devint roi de Shiragi §ril, Jinmou déjà distingué dès son enfance
par son intelligence et son courage, devint l'héritier de son père à
l'exclusion de ses autres frères. Désireux alors de continuer
l'œuvre d'assimilation de tous les Toungousses purs et des Toun-
gousses métissés, entreprise par ses ancêtres, il se rendit du Kiou-
shiou, vraisemblement de Hiouga, en Yamato, par mer. Là,
s' étant rencontré avec Nâgasune-Hiko, chef ou roi d'une partie du
pays, il eut avec lui une célèbre conférence. Pendant cette con-
férence, Nagasuné lui manifestant son étonnement de le voir se
poser en souverain des Yamato, lui dit; ,, Y a-t-il donc tant de
,, souverains, chez les Yamato, le mari de ma sa^ur, père de Uma-
,, shimaté, était lui aussi souverain des Yamato!,, Jinmou lui
expliqua son cas; puis ayant comparé leurs armes ensemble, ils
convinrent qu'ils étaient bien tous de la même race, c'est-à-
dire, Yamato. Néanmoins, Nagasune-Hiko refusa de se soumettre,
il fallut combattre, et Jinmou subit d'abord une cruelle défaite.
La guerre aurait pu durer longtemps encore, quand Umashimate
reconnaissant le bon droit de Jinmou Tenno, tua son oncle Naga-
suné et fit hommage de vassalité au conquérant. Les tribus voi-
sines toungousses, firent, elles aussi, leur soumission, et Jinmou
après avoir épousé Hime-Tatara-Isudzu-Hime-no-Mikoto Mi^'M^
+lp$E^ princesse de ces tribus, fille de Kotoshii'O-noushi no kami
^f^^^fp, et de Mishima-no-mizogui-mimi-no-kami ^^MM^W, se
trouva ainsi tout naturellement mâitre de tout le pays, qu'il s'ap-
pliqua aussitôt à organiser. Il établit alors sa capitale à Kashiwa-
bara MJ^Jà% au pied du mont Ounebi PÄ^Ul où il fut intronisé
solennellement, le 11 Février (Tjour du T" mois lunaire) de l'an

Les Aïnoii des îles Konriles. 321

660??? avant Tère chrétienne. C'est cette date qu'on adopta à la
restauration, dans ces derniers temps, pour le commencement de
l'ère Japonaise. Il créa des chefs de district, une caste militaire,
etc.. etc.. etc.. et mourut. Il fut enterré au mont Ounebi. La
monarchie japonaise était fondée.

Notre patrie s'appelait alors ,, le pays d'Ouo ,, , nom qu'elle
garda pendant de longs siècles. Ce n'est que sous l'Empereur
Ïentchi-Tenno ^^^Ê. (662 à 671) qu'elle l'échangea contre celui
de ,, Nihon 0^,,. A l'article ,, Tchao-Sien ^M,, , page 29, de
Matouanlin M^^m^, nous lisons: ,, Kong-seng-mou, Tcbang-
,, tchang et autres (officiers chinois) furent envoyés pour rassembler
,, et rassurer les populations dispersées. Ils assaillirent les Han It
,, et le Oueï \M. Les anciens habitants sortirent de leurs retraites,
,, et dans la suite, les pays des Han W et des Ouo ^ dépendirent
,, de Taïfang ^n (vers 235).,, Les deux caractères qui signifient
Oueï 'M et Ouo ^ sont complètement différents. Pourquoi Matou-
anlin a-t-il écrit ici Ouo et non pas Oueï? Comme à M' le Marquis
cVHervey de S* Denys, note 82, cette mention du pays de Ouo, qui
est le Japon, nous paraît étrange. Nous n'osons cependant pas
nous aussi, nous permettre une con'ection, car une erreur de la part
de Matouanlin, ne nous semble pas probable. Nous pensons donc,
sans autres preuves, du reste, que ces Ouo coréens pourraient bien
■être des descendants des antiques Ouo, restés en Corée, tandis que
leurs frères émigraient au Japon; ou bien encore, des Ouo japonais
revenus et établis dans le Sud de la Corée, leur mère patrie, Halia
no Kouni, connue ils disaient. Les expéditions Japonaises n'ont
jamais manqué en Corée. Tant s'en faut.

Le mariage de Jinmou Tenno avec Hime-Tatara-Isuzu-Hime-
no-Mikoto a été un fait politique d'une importance capitale pour
le Japon. Il fondit en une unique famille impériale, les deux lignes
ju.^qvi" alors existantes, la ligne directe venue de Ninigi-]io-]Mikoto,
et la ligne collatérale venue d'Okouninoushi d'Izumo, puisque
Hime-Tatara était la petit fille de ce dernier par Kotoshiro-noushi-
no-kami son père, fils d'Okouninoushi. C'était d'autant plus heu-
reux pour la paix de l'empire, que la branche collatérale était cer-
taineniont i)lus puissante que la branche directe et légitimement

322 Art. l.-K. Torii :

souveraine. La province d'Idzumo faisant face à Shiragi de Corée,
a toujours été, dès l'origine, â travers de nombreux siècles et sans
autres compétiteurs étrangers, le lieu de débarquement des Toun-
gousses néolithiques d'abord, et des autres ensuite, de Susanoô le
premier antagoniste collatéral de la ligne directe, en particulier,
dans le Hondo, et par conséquent et naturullement, avec les pro-
vinces voisines, le lieu où ces éternels envahisseurs des domaines
Aïnou, devaient ê.re les plus nombreux de beaucoup. Et de fait,
ils essaimèrent de là, dans les provinces centrales ici et là, un peu
partout, dans le Kinaï principalement, etjusques dans le Kwanto,
où, nous constatons que les dieux ou Kami de ce pays sont à peu
près tous dits être sortis d'Idzumo. La présence de dieux, de
déesses ou Kami, si nombreux au Japon, ne doit pas nous en im-
poser. Ils ne sont rien autre que nos Empereurs, et nos person-
nages un peu marquants, élevés aux honneurs divins. Cela ne tire
pas à conséquence; de ces dieux-là, il en foisonne, et cela aussi a
toujours été dans la politique japonaise, d'agir ainsi, même de nos
jours. Notre bien-aimé et grand Empereur Meiji qui vient de
mourir, a été, lui aussi, élevé de suite au rang de dieu protecteur du
pays, et on lui élève ici et là des temples ou miya, où le peuple
vient déjà l'adorer en foule, et qui éclipseront sans doute, tous les
autres miya, en richesses et en splendeur. Le général Nogi et sa
femme, qui se sont suicidés par excès de fidélité, à la mort de
l'Empereur, eux aussi, sont devenus dieu et déesse, et le peuple
les adore dans des mi^^a déjà élevés en leur honneur.

En France, à Paris, on voit le Panthéon, magnifique édifice,
avec au frontispice, l'inscription : ,, Aux grands hommes, la
patrie reconnaissante.,. Dans chacun de nos temples ou miya, on
pourrait aussi écrire: ,, A ,, tel grand homme, ,, la patrie recon-
naissante.,, Mais entre les Franc^ais et les Japonais, il y a cette
différence capitale, que chez les Français, les grands hommes
restent toujours hommes après leur mort, et sont simplement
honorés comme il convient; tandis que chez nous, les grands hom-
mes changent de nature, deviennent dieux et sont adorés comme
le Créateur Tou.-Puissant lui-n eine. C'est trop, et ce n'est pas
précisément très... scientifique. En tout cas, quoi qu'il en soit, en

TjCS Aïnoii des îles Kouriles. 303

•général, et ici nous entendons la partie intelligente et cnltivée de
la population, selon la parole de l'Eternelle Sagesse. (Eichi ^^)
nous, Japonais, au Créateur de toutes choses (banyu uo l)z(5shu
H^i^iai, Tentei 5^^), Unique (Yùitsu muni Pfê-^Mzi), Eternel
(mushi-inusliù MihUB), Spirituel (shinsei n^M). Tout-Puissant
(zen-no ^hË), Omniscient (zen-chi ^^W) et de Vertu-Parfaite (zen-
zen ^W), nous adressons nos ad(jrations et nos prières (bairei-
kigwan ^Üffül). Nos Empereurs, Pères, Fondateurs, (Jrganisateurs
et Bienfaiteurs de notre nation, parcequ'ils sont pour nous, les
Lieutenants du Créateur (Tentei no dairi ^^'Rïl) pour le bon
gouvernement de notre patrie, et à cause de leur Bonté Parfaite,
nous les Aimons (kei-ai W^) de tout notre cœur, nous leurs Obéis-
sons (fukujQ BRt^), nous les vénérons (ikei ^W), nous les honorons
(son-sö #;^) et nous nous Inclinons profondément devant eux
(hirefusu -^t^). Quant à nos grands hommes, nous le-' honorons
et nous les vénérons pour leur fidéhté inaltérable à nos Augustes
Souverains, pour leur intelligence d'éhte, leurs belles actions, leurs
•exploits fameux et utiles au pays. Tout cela est logique, rationnel
et juste. Cependant les lieux les plus vénérés au Japon jusqu'à
présent, sont certainement le mij^a d'Isé d'abord, élevé en l'hon-
neur de la ligne directe impériale, dans la personne d' Amatérasu,
et ensuite, le mont Omiwa Miwayama H^raUl dans la proviuca l ;
Yamato, consacré à Okouninousb.i-no-Mikoto, descendant de
Susanoô de la ligne collatérale. A Isé, il 3^ a des miya, c'est
une modification ou un progrès, comme on voudra; à Omiwa
::^HfM il n'y en a pas. On ne voit là que des ,, Nousa P ,, fichés
en terre, des bosquets sacrés, et rien autre. C'est bien le primitif
lieu sacré Toungousse, tel qu'il était à l'origine. Le temple d'Isé
môme, n'a pas toujours été là où il est aujourd'hui. A l'origine,
le lieu sacré de pèlerinage à Amatérasu, était dans la province de
Yamato, au village de Kasanoui ^lÜl^, oia on ne voyait alors, com-
me à Otniwa, que des ,, nousa,, plantés en teiTe, des bosquets
sacrés et pas un seul édifice. Ces deux lieux saints, Kasanoui et
-Omiwa trop près l'un de l'autre, devaient se nuire. De là, le
transfert du premier à Isé, en l'an 4 avant J. Ch.

324 Art. 1.— K. Toni:

Ainsi donc, le niariage de Jinmou Tenno et de Hime-Tatara,
en faisant disparaître tout ])randon de discorde et de désunion dans
la famille impériale, a fait en même temps, de Jinmou Tenno, le réel
pacificateur, le vrai fondateur, l'unificateur et l'organisateur de notre
patrie, sorte de Charlemagne oriental, la plus belle et la plus véné-
rée figure de notre histoire. Sans doute, Jinmou n'a pas tout fait
et tout prévu, il ne le pouvait pas, et les Empereur ses successeurs,
et son peuple auront dans la suite, à réprimer bien des révoltes, à
supprimer bien des abus, à inaugurer bien des institutions, à recti-
fier bien des erreurs, ils doivent encore actuellement reviser la
chronologie des 5 ou 6 premiers siècles de notre histoire, etc..
etc., mais les bases et les fondements sur lesquels reposent notre
pays, une fois établis solidement par notre premier Empereur, le
plus grand de tous, sont allés s' affermissant et se développant
naturellement, de siècles en siècles, parfois à tr^ivers des péripéties
souvent bien tragiques, c'est vrai, et sont ce que nous les voyons
aujourd'hui. . Nous remarquerons que dans ce long espace de temps
de plus de deux mille ans, le Japon n'a jamais été, ni envahi, ni
vaincu par aucun peuple étranger. Il est vrai que cela tient en
grande partie, à la position géographique quil occupe sur le globe,
et aussi, à ce qu'il n'a jamais été attaqué sérieusement par personne.
C'est peut être là, un fait unique dans l'histoire du monde entier.

Notre chronologie attribue à chacun de nos 13 premiers
Empereurs, une vie et un règne d' une longueur invraisemblable. Cela
tient uniquement, pensons-nous, à l'omission dans nos listes, des
noms de nombre d'entre eux. Les vieux historiens de la Chine,
Matouanlin entre autres, à l'article Quo (Japon), pages 54 à 70 et
notes 18 et suivantes, en nous donnant les noms de 8 ou 10 de nos
Souverains et même d'avantage, que nous ne connaissons pas,
nous le font clairement voir. Si donc, comme le veulent le»,
auteurs chinois, nous intercalons ces noms oubliés parmi ceux dont
nous avons gardé le souvenir, et mentionnés eux aussi par les
chinois, et en conformité avec les dates de nos ambassades en Chine
soigneusement conservées chez les Célestes, notre chronologie im-
périale n'a plus rien d'extraordinaire. Les Chinois écrivaient déjà
sérieusement l'histoire, plusieurs siècles av. J. Ch., alors qu'aux

Les Aïnon des îles Kouriles. 325

^me g^ -me c;iècles api". J. Cil., DOITS n'avioiio encore rien de rien.
En fait d'histoire des origines, les Chinois sont infiniment plus
dignes de foi que nous.

Dans la rédaction des pages ci-dessus, nous avons puisé nos
preuves, à deux sources principales. L'une, que nous appellerons
source archéologique, absolument certaine; et l'autre, source liis-
torique que malgré tout, nous croyons vraie, elle aussi. Les
preuves de source archéologique reposent sur les données archéolo-
giques acquises, surtout dans les fouilles pratiquées par nous, et
par d' autres dans les stations préhistoriques de notre pays. D" après
ces fouilles très nombreuses et distantes ou non. les unes des autres,
il résulte que le Japon, dès les temps néolithiques, c st-à-dire
plus de 2000 ans avant F ère chrétienne, était déjà occupé par de
nombreux îlots de populations Toungousses, éparpillés au milieu
des tribus Aïnou plus anciennes, à peu près dans toutes nos pro-
vinces, depuis le Kiou-Shiou jusqu'au Nord du Kwanto. principale-
ment dans les provinces d" Idzumo, d'Inaba, et de tout le Go-Kinaï.
Indépendamment du Kiou-Shiou, en ce qui concerne le Hondo, le
lieu de débarquement de ces envahisseurs toujours venus de Corée,
paraît avoir été en tout premier lieu, durant des siècles, la province
d" Idzumo qui fait face à la province coréenne de Shiragi. Ces
multiples îlots Toungousses, bien qu'habités par une population
relativement assez dense, et sans-cesse augmentée par l'immigra-
tion, semble-t-il, végétaient plus ou moins à l'origine, isolés les uns
des autres, sans liaison ni cohésion entre eux d'aucune sorte.
Pendant longtemps, néolithiques endurcis, les plus vieilles stations
préhistoriques établies par ces primitifs, le prouvent, au temps de
Nagasuné-Hiko cependant, ils paraissent déjà parvenus à l'âge des
métaux. A l'arrivée de Ninigi-no-Mikoto, de Jinmou-Tenno vers
les 6'"*" et 5""' siècles et de leurs bandes également Toungousses,
puissamment renforcés, et surtout diciplinés et groupé^, nos néoli-
thiques purs ou métissés d' Aïnou et d'Indonésiens, unis aux nou-
veaux venus et sous leur autorité, formèrent pour la première fois
une nation compacte, la nation japonaise soumise à la volonté d'un
seul. rEm])ereur. C'est alors que commenc^-a la lutte et le refoule-
ment vers le Xord, sans trêve ni merci, des Aïnou premiers occu-

326 Art. 1.— E. Torii:

pants et ix'fmctaires obstinés, et la subjugation des Indonésien»
Hayato, Koumaso, etc, dans le Kiou-Shiou. 'l'outefois, les Indoné-
siens ne furent pas détruits, tant s' en faut, et certaines tribus Aïnou
demeurant en place, ne se retirèrent pas, les Kouis des environs de
Kyoto, par exemple. Ce sont ces vaincus qui, par leur incorpora-
tion, avec les vainqueurs, contribuèrent dans la suite, à modifier
plus ou mftins le type primitif pur mongoloïde des conquérants
Toungousses, et à produire ce que nous voyons aujourd'hui, le tyjoe
Japonais actuel, si bien caractérisé et si spécial, qu'il diffère totale-
ment de tout autre type quel qu'il soit.

Jusques dans ces derniers temps, nous pensions que le fond de
la population japonaise était plus Aïnou qu'autre chose. Aujourd'-
hui, à la suite d'études plus serrées, nous croyons que c'est le con-
traire qui est vrai; le type physique actuel de notre pewple, est
certainement plus Mongoloïde qu' Allophylle et Indonésien. De
telle sorte, qu'à part le Nord du Hondo où le type Aïnou domine
légèrement, et le Kiou-Shiou où le type Indonésien semble plus ou
moins l'emporter, partout ailleurs, surtout dans les provinces
d'Llzumo, d'Inal:»a, de Yamato, etc., c'est certainement d'une
manière générale, le t3q3e Toungousse un peu modifier, qui a la
prééminence, de beaucoup. Du reste, à l'origine, la langue du
Japon; sa religion, le Chamanisme animiste pur; ses armes pour
l'attaque et la défense, les flèches mongoles, les fortins ou block-
haus, etc.; ses vêtements anciens; la manière pi'iniitive de nouer
les cheveux; ses us et coutumes premiers; ses instruments et ses
ustensiles néolithiques, les hauts plateaux, les silex, les poignards
en pierre, les vieilles poteries; les dessins géométriques exclusive-
ment, etc. etc.; ses lieux consacrés avec bosquets, et plantés uni-
quement de Noussa montés sur des branches de saule; ses plus
vieilles traditions relatives à son origine, la Corée mère-patrie,
,. haha no Kouni ,, . dit le Nihon-Shoki, relatives aussi aux rites
observés à la mort des grands chefs, égorgements sur la tombe et
inhumations à côté du défunt, etc.. etc.; ses insignes-symboles
de la puissance souveraine, le magatama, le miroir et le sabre, etc..
etc. . ; tout, tout est purement toungousse, et rien que toungousse,
même un certain ,, matriarcat , , primitif., puisque dans nos plus

Les AVnou des îles Kouriles. -32 7

vieilles légendes, il est presque toujours fait mention de la mère a
la naissance de l'enfant, certainement avec intention. Sans doute,
avec l'introduction du Confucianisme, de la mythologie et de la
philosophie chinoises, et surtout du Boudhisme au Japon, cette
pratique du ,, matriarcat mongol s'est modifiée, et plusieurs
coutumes chinoises, voire même indiennes, ont apparu chez
nous, nous avons aussi accepté des légendes étrangères, la légende
indonésienne du Lapin et du crocodile; les légendes Aïnou des
Kappa, des Géants, des Génies et autres, voire même certaines
pratiques de Tune et l'autre race, la manie du tatouage indonésien
par exemple. Cela était inévitable, et cela ne tire pas à conséqu-
ence, l^ref, tout ce qui fait la caractéristique de notre nation est
tout entier Toungousse, très probablement, pensons-nous, Toun-
gousse Ouei des rives du Loha-mouren et du Tioumen, de la Corée
centrale et Occidentale, voire même de la Mandcliourie ^tléridio-
nale. Voir passim, nos deux fascicules sur les populations de la
^Mongolie Orientale et de la Mandchourie méridionale. Si bien,
que le Japonais proprement dit, est véritablement Toungousse,
et Toungousse d'autant plus pur, à part le sang Indonésien et
Aïnou qu'il a en plus ou moins grande quantité dans ses veines,
que dans l'envahissement du pays, il n'a jamais eu de compétiteurs
étrangers sérieux, autres que des Toungousses.

Quelques auteurs, en petit nombre, ont avancé que notre
Auguste et Bien-aimée Famille Impériale serait peut être d'extrac-
tion chinoise, et sortie à l'origine, d'une des nombreuses familles
impériales de 1" Empire du Milieu. C'est une erreur. Sous la
dynastie des Oueï chinois, la seconde année de l'ère de King-Tsou,
2o8 apr. J. Clirist, une princesse du Kioushiou (Himéko-princesse.
Pimikou ^M^ eu Chinois) envoya une ambassade à l'Empereur de
Chine alors régnant. L'Empereur accorda, par amabilité, à la
princesse, un sceau d'or enveloppé de soie verte, qui lui conférait le
titre de T'sin-Oueï=parente des Oue'i, dit Ma-touan-lin, à l'article
,,0uo, , Japon.' '^ De là sans doute, ou d'autre source, c'est possible,
la légende de la communauté d'origine des familles impériales

(1) Ma-touan-liu ne t'ait ici, que rapporter ce qui est écrit dans le Wei-tclii ^^^ (histoire
des "Wei), ou histoire des Hau postérieurs.

328 J^j^yJ^ai^'^ -^^-t- l-E- Torn

Chinoise et Japonaise. Cela rappellerait la coutume des rois et des
empereurs européens qui se disent mutuellement, quand ils se ren-
contrent: ,, Mon Cousin ,, , alors môme qu'ils n'auraient pas une
goutte de sang commun dans les veines. C'est une politesse, et
rien autre. En tout cas, cela nous apprend qu'en 238 de l'ère
chrétienne, la nation japonaise était déjà devenue une nation assez
noble et assez puissante, pour que le Souverain Chinois qui se
croyait le Mâitre du monde, ne dédaigna pas de traiter a\'ec elle,
sur un certain pied d'égalité.

La source archéologique que nous venons d'invoquer pour
établir l'identité du peuple japonais, nous paraît péremptoire. Il
n'en est pas tout à fait de même de la source dite historique. Là le
terrain est moins solide. Néanmoins, telle que nous la donnons ici,
elle aussi, nous semble vraie. Ses preuves découlent de l'interpré-
tation judicieusement et prudemment faite des deux ouvrages
primitifs japonais, le Kodjiki et le Nihon-gi ou Nihon-shoki. Ce
dernier surtout. Le Kodjiki ou pi-emiére histoire du Japon a été
rédigé en 712 par 0-no-yasumaro >k.^JÉ d'après les souvenirs d'un
vieil homme, Hieda-no-Are f$ffl!Srif§, qui avait retenu de mémoire,
les anciennes légendes du Japon. 11 va de la création, à l'année 628
apr. J. Ch. Il y a peu de chose à y prendre. Le Nihun-shoki lui est
notablement supérieur. Le Nihon-slioki va des origines du Japon, au
temps de rEmperein- Jito ^Wi^ (69G ap. J. Ch.). C'est le
recueil ou compilation des anciennes traditions de notre pa3\s. Il
a été rédigé en 720, par le prince Toneri shinnô -â'AilSE et autres.
Sinon toujours avec de grandes garanties d'exactitude, au moins
avec une réelle authenticité, réuni au Kodjiki, c'est une sorte
d'épopée, un peu dans le genre du Kamayana indien, du Nibel-
ungen germanique et surtout du Kalévala finnois, avec le culte
animiste, le culte des montagnes, des forêts, des saules, des lacs,
des sorciers, des esprits, des amulettes; avec aussi nombre de
légendes ou le vrai est toujours mêlé au fabuleux le plus... naïf.
Voila pourquoi d'une manière générale, les récits qu'il rapporte,
dans les grandes lignes, disent souvent vrai, mais souvent aussi,
très souvent même, ils ne doivent être acceptés que sous bénéfice
d'inventaire. Dans les pages ci-dessus, nous étant efforcé de

Les Aïuou .los ik>s Kouriles. ."'^.a -.1 '. -' \ 329

f?éparer le bon grain de 1" ivraie, c'est le résultat de cet inventaire
•que nous donnons. Nous le croyons bon et vrai.

Nous remarquei'ons ici, (jue dans le cours de ce travail, nous

avons évité de parler des choses mythologiques japonaises. Cette

étude n'est pas de notre ressort; nous laissons le soin de débrouiller

€es difficiles? matières aux savants mythologistes.... s'ils le peuvent.

Nous observerons aussi que la pliilosophie-mytbolugique japonaise

a de très nombreuses analogies avec la philosopliie-mytliologique

chinoise qui trop souvent n'est que .. velut legri sorania ... Enfin

avec Monsieur le Marquis d'Hervey de Saint-1 )enys. à l'article

Ouo-le Japon, note 245. page 1*)], de sa traducti<,)n du fameux

ouvrage de l'historien chinoi- Ma-touan-lin, nous dirons: ,,11 n'est

, pas indifférent de remni'cjuer que les — noms des dieux et demi-

, dieux primitifs delà mythologie japonaise avec leurs millions et

, millions d'années de l'ègne — sont presque tou- significatifs en

, chinois, et tels, que des princes d'origine chinoise eussent pu les

, choisir, tandis que sous leur forme japonaise, ils ne représentent

, plus que des sons. ,, C'est parfaitement exact. Tous ces dieux

et demi-dieux nous seraient donc venus de la Chine?

Bref, nos A'inou, nos Toimgousses, nos Indonésiens pi'imitifs
n'étaient pas d'abord, ni aussi savants, ni aussi haut placés dans
l'échelle des êtres, (des dieux et demi dieux) que nous content les
mythologies plus ou moins philosopliiques chinoise et japonaise,
parues après coup. Comme tous ceux de tous les peuples de la
terre, sans exception, nos commencements sont })lutôt luimljles.
De 3000 à 4000 ans av. J. Ch., les A'inou venus du continent
asiatique, envahirent nos îles qui jusque là, étaient inliabitées.
C'était des ,, regiones nullius ... Ils les occupèrent toutes; ce (|ui
a dû prendre un temps assez considérable. La population A'inou
était toujours alors cependant, assez clair-semée. ])e 20(H) à ;!0(H)
ans av. J. Ch., nous l'avons déjà dit, les premiers Toungousses
passèrent par groupes successifs, de Corée, et formèrent ici et là, de
gré ou de force, au milieu des Aïnou, de nombreux ilôts de popu-
lation dans Ijeaucoup de nos provinces. Jusques là, A'inou et
Toungousses n'étaient tous encore 'qu'à l'âge de la pierre polie;
•c'est ce qui résulte d(i> fouilles nomljreuses et soigneusement

330 Ai"<^- 1 — R- Torii :

pratiquées un peu partout dans les stations préhistoriques de ces
deux races. Mais peu à peu l'une et l'autre, en grande partie du
moins, montèrent de l'âge néolithique, à l'âge des métaux, vrai-
semblablement un peu peut être, avec l'aide des pirates indonésiens
qui, peu après les Toungousses, abordèrent dans le Kiou-Shiou
principalement. Enfin, aux environs du 6™° ou ö""" siècle, av. J. Ch.,
peutêtre même un peu plus tard, les Yamato, déjà plus ou moins
civilisés, en possession de certaines industries et frères des Toun-
gousses néolithiques, arrivèrent à leur tour, toujours de Corée.
Sous la conduite de Ninigi-no-Mikoto et de Jinmou Tenno, ils
fondèrent la monarchie japonaise, comme nous l'avons dit. Ainsi
donc, les origines du Japon sont très simples, et tout à fait
humaines. Le mérite et la gloire consistent surtout à faire beau-
coup avec peu; c'est pourquoi, c'est pour tous nos vénérés Em-
pereurs, un éternel et incomparable lionneur, à travers les siècles,
d'avoir fait de notre nation, si humble à- ses débuts, ce que nous
la voyons aujourd'hui, une nation grande, forte et respectée de
tous. Aussi, ne cessons-nous pas, et ne cesserons-nous jamais de
vouer à nos bien-aimés Souverains, avec notre profonde recon-
naissance, notre amour, notre obéissance et notre dévoûment les
plus absolus.

Une cliose en amenant une autre, insensiblement et sans nous
en douter, nous nous sommes écartés de notre sujet, et nous voilà
loin des tombeaux de TOrkhon et des inscriptions lapidaires du
Yézo et d'ailleurs. Nous ne le regrettons cependant pas. Nous
remarquerons seulement, que la raison pour laquelle on ne trouve
au Japon, ni inscriptions, ni tombeaux du genre Orkhon, c'est
qu"à la première apparition de ces inscriptions et de ces tombeaux
vers le 4"^° ou 5"'^ siècle, apr. J. Ch., le Japon était déjà parvenu à un
état de civilisation tel, et à une autonomie si exclusive, qu'il n'ad-
mettait plus aucune ingérence barbare dans ses affaires. Nous disons
,, ingérence barbare,, , et non pas chinoise, car; à cette époque,
le Chinois sera longtemps encore, pour le Japonais un être détesté,
c'est possible, mais enfin, un puits de science et de vertu où il fait
bon puiser. Le Tokouié, le Toungousse aussi, et parconséquent

Les Ainou dos îles Kouriles. 33 1

le Po-hai Maliat, n'étaient plus alors vis-à-vis du Yamato, que de
vils bandits, barbares étrangers des quels, il n'avait rien à ap-
prendre et avec lesquels, il ne ^'oulait avoir rien de commun.
C'étaient des ennemis qu'il repoussait de partout. Ils n'étaient
plus ses frères.

Dès la plus liant antiquité, tous les barbares du Nord et du
Nord-Est de la Chine, se sont toujours dits vassaux de cet empire.
Ils se montraient souvent vassaux plus que turbulents, mais enfin,
ils étaient vassaux, se regardaient comme tels et payaient un failde
tribut. Les Ouo, leurs frères, ne pouvaient pas faire exception.
Aussi, pendant de longs siècles, voyons-nous les Souverains japo-
nais envoyer des Ambassadeurs à l'Empereur de la Chine avec
des.... présents, disent nos annales. Celui-ci, à son tour, leur
faisait aussi des présents, et.... leur conférait des dignités mirobo-
bantes. De part et d'autre, les choses se passaient d'une façon très
platonique, et sans autres conséquences; mais la vanité chinoise
était satisfaite. Dès leur origine, les Japonais ont toujours été trop
fiers, trop indépendants, trop forts et trop sûrs d'eux-mêmes, vu
la situation géographique do leurs îles, pour jamais souffrir la
moindre ingérence étrangère dans leurs affaires. A différentes
reprises, les Chinois ont essayé d'o1)tenir du .Japon, des actes de
vasselage formels et plus positifs que des pj'ésents insignifiants, et
toujours ils ont été rudement éconduits. Le dernier essai de ce
genre, a eu lieu à la fin du lCr° siècle. Pour toute réponse, le
Taiko Hideyoshi cpii gouvernait alors Iv ,)aj)0ii au nom du Mikado,
chassa honteusement les Ambassadeurs, avec colère, menaçant de
les mettre à mort. Depuis, la (Miine se Test tenu pour dit, et n'a
plus rien tenté de ce côté.

Publié en Décembre, 1918.

332

Table des Matières

Préliminaires

Avant-Propos

Chapitre L Position Géographique des Iles Kouriles.
Chapitre IL Caractères physiologiques des Aïnou des Ile

Kouriles. ...

Chapitre III. Population actuelle des Kouriles

Chapitre IV. Noms Kouriliens

Chapitre V. Iles habitées et Lieux de citasse et de pêche.

A. Kotan-ba.

B. Onrouhousoushi, Lieux de pêche....
Chapitre VI. Emigration annuelle des Aïnou Kouriliens.

Chapitre VIL Cartographie Kourilienne

Chapitre VIII. Noms des Aïnou des Kouriles Sept ^^^^s-

Chapitre IX. Les différentes Iles Kouriles

Chapitre X. La Langue des Aïnou des Kouriles

1. Vocabulaire

2. 3Io'ts qui entrent ordinairement <lan3 la
construction des noms géographiques
Kouriliens.

o. Numération Kourilienne.

Vocabulaire de Kracheninnikow.

Chapitre XL Comparaison des deux dialectes Aïnou de

Kouriles et du Yézo

Chapitre XII. Langue Assyrienne et Langue Aïnuu

Chapitre XIII. Mesures de longueur Kouriliennes

Chapitre XIV. Les Aïnou en général et leurs ^^oisins.

A. Les Aïnou

B. Les Kamtchadales

Pajje.
1

o

O

15
19
22
22
24
25
30
32
37
49
50

03
07

08

72

75
70

77
77
80

Tabic des Matières. 333;

C. Les Aléoutes 82

D. Les Koryaks 87

E. Les Tchouktchis 88

F. Les Japonais 89

Chapitre XV. Les Kobito ou Nains des Aïnou du Yézo. ... 119
Chapitre XVI. Opinions diverses à propos de la Légende

relative aux Kobito. 125

Ciiapitre XVII. Mutu-Trade ou Commerce en Silence. ... 1;J2

Chapitre XVIII. Passage du deuxième ban Aïnou au Y6zo. b)5

Chapitre XIX. Civilisation des Aïnou 141

Chapitre XX. Us et Coutumes des Aïnou-Kousbi Kou ri-
liens ]4:^

L Coiffure 143

IL Tatouage.. 149

III. Boucles d'Oreilles loCV

IV. Peignes 157

V. Habillements 158

VI. Aiguilles et Etuis 1G5

VIL Tissage AÏQou 167

VIIL Bonnets 167

IX. Coutelas 167

X. Ceinture 170

XL Chaussure 171

XII. Manière de porter les Enfants sur le

dos 172

XIIL Traîneau 174

XIV. Patins et Skis Aïnou ... 175

XV. Bateaux 178

XVI. Besaces 183

XVII. Corbeilles ou Paniers ronds 184

XVIII. Ustensiles de Cuisine. ... 186

334 Table des Matières.

XIX. Poterie 187

XX. Haches. Houes. Coins pour fendre le
bois 200

XXI. Instruments en pierre 200

XXII. Lampes 201

XXIII. Instrument pyrogénique 202

XXIV. Masques en bois et Statuettes en
bois 204

XXV. Dieux des Ainou Kouriliens 207

XXVI. Cérémonie du Saké. 215

XXVI [. La mort et la vie future chez les

Kourihens Aïnou 210

XXVIII. Sépultures des Kouriliens 217

XXIX. Mariage 219

XXX. Nourriture 219

XXXI. La pêche et la chasse aux Kouriles. 222

XXXII. Armes des Aïnou Kouriliens. ... 224

a. Bâtons de guerre 224

k Wakana 224

c. Arcs et flèches 224

d. Carquois 226

XXXIII. Mode de décocher les flèches ... 227

XXXIV. Ouvrages de défense ou fortins
Aïnou 228

XXXV. Trésor sacré des Aïnou 229

a. Emoushou 230

b. Taniiépou 230

c. Imdat 230

d. Shitokiba 231

c. Sbikémékarapé 231

XXVI. Noms des métaux Aïnou 232

Table des Matières. 335

XXXVIL Noms des couleurs 232

XXXVIII. Vin de Riz ou Saké 233

XXXIX. Habitations ou Huttes Aïnou. ...235
XL. Dessins décoratifs des Aïnou des

Kouriles 244

Chapitre XXI. Légendes et Mithologie des Aïnou Kouri-

liens 244

r° Légende. — Comment les Iles Kouriles

ont été créées 247

2*"° Légende. — Ile d'Ouslioshirou. 248

a'"" Légende.— Ile cl' Alaïd 248

4""" Légende. — Le Géant Shikesarou-Kourou. 249
ö'"" Légende. — Les 6 hommes de l'île d'Ou-
slioshirou 2oo

6°'^ Légende. — Les six déesses. ... 254

7""" Légende.— La légende de l'Ours 254

S^e L'gende. — La légende des Pluttes recou-
vertes de terre 256

9"^" Légende. — La légende des Esprits fan;ô-

mes (Foudjirou) 257

10""^ Légende. — Apparitions fantastiques.

r Les „ Wakkousii-Kourou

2° Les Indotchi

'à° Les Wasangi

IV"" Légende. — Aïnou sauvés par un Kannan

Kamoui 2Go

12""° Légende. — Comment une baleine fut tuée

par deux i\ïnou ' 2Go

13'"*^ Légende. — Récit à propos des Satclii

(Sorte de poissons) 265

263
264
263
264

336

Tai.le des Matières.

14'"° Lügende. — La félonie du serviteur Kour-
oumousé

] 5'"° Légende. — Le Soleil et la Lune.
Ch,\pjïre XXIL Vestiges Néolithiques des Kouriles Sep-
tentrionales

L Kestes Néolithiques

IL Objets Néolithiques ramassés.
1° Objets en pierre

a. Haches en pierre

b. Marteaux eu pierre.
G. Poids de ligne de péclie

d. Poinçons on Forets.

e. Lances en pierre.

f. Pointes de flèches.

g. Harpons.
2° Objets en Os.

a. Pointes de flèches.
h. Harpons.

c. Sabres et couteaux

d. Haches

e. Houes

f. Instruments pyrogéniques.

g. Marteaux et Manches. . . .
h. Matériaux en os et en corne,
i. Cuillères en ivoire,
j. Etuis de Hameçons
k. Boucles de ceintures
1. Peignes,

3° Débris de poterie
Conclusion

266

268-

269
270
273
273
273:
274
274
274
274
274
274
274
275
275
275
275
275
276
276
276
276
277
277
277
277
280

Tableau de Mensurations sur les Aïnou Kouriliens.

Ilmninos.

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Table des Matières. QQT

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Appendices.

L Inscription lapidaire d'Otarou. Yézo 290

II. Inscription de l'Ile Nam-Hai. Corée 301

III. Inscription d'Inaba. Japon 30.3

IV. Vestiges Toungousses du Yézo 306

V. Considérations sur les origines du Japon proprement dit. 316

R. TORIIt

LES AÏNOU DES ILES KOURILES.

PLANCHE I.

Explication de la PI. I.

Petite carte des îles Kouriles dressée pour faciliter
r intelligence du texte du présent fascicule.

Par Tokh.

/?. Torii.

Jour. sa. Coll., Vol. XLIL, Art. h PI. I.

1 ARCHIPEL DES ILES KOURILE^

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E. Torii : Les Aïnou des Iles Kouriles.

R. TORII :

LES AÏHOU DES ILES KOURILES.

PLANCHE II.

Explication de la PL II.

Ivan, beau type d'Aïnou Kourilien.

A.

Ivan. Vue de face. Les cheveux sont coupés droits
sur le front; les sourcils sont épais, la barbe est très fournie
et longue. Le visage, les yeux et le nez sont à remarquer.
Il est vêtu d'un habit en , , Etoupirika , , ou peau
d" oiseau Etoupirika.

B.

Ivan. Vue de profil.

Pab Tokh.

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R. TORII I

LES AlNOU DES ILES KOÜRILE?..

PLANCHE III.

Explication de la PI. III.

A.
Ivan ave«' oes outils de travail.

B.

Femme K^xiriiienne en costume Aïnou.

Par Tosn.

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R. TORXX:

LES Al'HOU DES ILES KOURILES.

PLANCHE IV.

Explication de la PI. IV.

A.

Mon interprète Grigori.

B.

Grigori vu de dos. Son corps est couvert de poils,
et sa barbe est coupée.

Par Torh.

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R. TORII :

LES AÏHOU DES ILES KOURILES.

PLANCHE V.

Explication de la PI. V.

A.

Grigori et sa fille.

B et C.

Grigori et Nikitar.

D.

Nikitar et son enfant.

Par ToRn.

/?. Torii.

Jour. Sei. Coll., Vol. XLII.. Art. 1. PI. Vc

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E. Torii : Les Aïnou des Iles Kouriles.

R. TORII:

LES AÏNOU DES ILES KOURILES.

PLANCHE VI.

Explication de la PI. VI.

A et B.

La dame Anastasie vue de face et de profil.

C et D.

Jacob, chef aïnou, vu de face et de profil.

E et F.

Ephrem, lui aussi vu de face et de profil.
Jacob et Ephrem, comme tous leurs compatriotes, sont
très velus, mais ils ont coupé leur barbe.

Par Torii.

H. löNI.

Jour. Sei. Coll., Vol. XLII., Art. 7, PI. VI.

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E, Torii : Les Aïiiou des Iles Kouriles.

R. rroRxi :

LES AlHOü DES ILES KOURILES.

PLANCHE VIL

Explication de la PI. VII.

A.

Nombreux Aïnou devant une hutte.

B et C.

Femme de Nikitar, et son enfant.

Par Torii.

R. Torii.

Jour. Sei. Coll., Vol. XLII., Art. 1. PI. VII.

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R. Torii : Les Aïnou des Iles Kouriles.

R. TORII :

LES AiNOU DES ILES KOURILES.

PLANCHE VlII.

Explication de la PL VIII.

A et B.

La dame Sophia vue de face et de profil.

C.

Jeunes femmes Kouriliennes. (1) Maria. (2) Saphira.
(3) Stephira. (4) Matrona.

D et E.

Petites filles Kouriliennes.

Par Tokh.

/?. Torii.

Jour. Sei. Coll., Vol. XL 1 1., Art. 1. PI. VIII.

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K. Torii : Les Aïnou des Iles Kouriles.

R. TORII 1

LES A'iNOU DES ILES KOl'RD.ES.

PLANCHE IX.

Explication de la PI. IX.

A et B.
Laurent vu de face et de profil.

C etD.
Senephond vu de face et de profil.

E et F.
Gerasyme vu de face et de profil.

G et H.

Pilihom vu de face et de. profil

Par ToRir.

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R. TORII:

LES AÏNOD DES IIES KOÜBIIES.

PLANCHE X.

Explication de la PI. X.

Photographies d'Aïnou Kouriliens, prises en 1884; au
moment de leur départ des lies de l'Extrême Nord,, pour
rïï9 de Sliikotan ^nM,

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R. TORII :

LES A'ÎNOU DES ILES KOURILES.

PLANCHE XI.

Explication de la PL XL

A.

Habit en peaux de l'oiseau Etoupirika avec ceinture
en cuir, boucle de ceinture, bottes en peau et petit
coutelas.

B.

Habit Aïnou Kourilien qu'on passe par en haut pour
s'en vêtir.

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R. TORIl

LES AlNOU DES ILES KOURILES.

PLANCHE XII.

Explication de la PI. XII.

Habit Ainou en peaux peintes de l'oiseau Etoupirika,

A.

Devant de l'habit.

B.

Derrière de l'habit.
Les ornements rouges sont en peaux de pattes d' Etou-
pirika, et les ornements blancs sont en poils de chien. La
ceinture est en peau de mammifères de mer, la boucle, en
os de baleine, et les ornements du bas de cet habit, sont
des becs d' Etoupirika.

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R.TORII:

LES AiSOÜ DES ILES KOURILES.

PLANCHE XIII.

Explication de la PI. XIII.

A.

Les N°' 1,2,3,4 et 5 sont des boucles de ceintures, avec
dessins entrelacés très bien exécutés. Le N° 2 est en os de
baleine. Les 4 autres W sont en bois. La longue et étroite
lanière qui pend du N** 2, est une ceinture en peau de mam-
mifère de mer avec, à l'extrémité, des becs d'Etoupirika.

B.

Cet habit est le même que celui de la PL XI. B.

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R. TORII :

lES AÏNOU DES ILES KOURILES.

PLANCHE XIV.

Explication de la PL XIV.

Parties de ceintures cVAïnou Kouriliens. G. Dessin
d'une ceinture complète, avec sa boucle. A et B. Brode-
ries sur des ceintures en cuir, très soignées.. G. D. E et
F. Broderies sur des ceintures en toile, moins bien
exécutées. Les motifs de toutes ces broderies sont
vraiment remarquables, et les couleurs qui les décorent, ne
choquent pas la vue. Aux temps néolithiques, au Yézo
et dans le Japon, on en faisait de semblables, même sur
les poteries.

Par Toeii.

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R. TORII :

LES AÏKOU DES ILES KOURILES.

PLANCHE XV.

Explication de la PI. XY.

A et B.

Masques en bois.

C.

Poupée en bois.
Ces masques et cette poupée sont l'œuvre des Kouriliens.
Il est étrange qu'on ne trouve rien de semblable, ni chez les
Aïnou du Yézo, ni chez les Aïnou du Karafouto. Par
contre, au temps préhistoriques du Japon, on trouve beaucoup
de ces masques et de ces poupées. A, est l'ouvrage de
Grigori lui-même. C, représente un Kourilien en habits de
grand gala. D'après cela, il semble que les Kouriliens ont
mieux conservé la primitive industrie, que les autres Aïnou.

/?. Torii.

Jour. Sei. Coll., Vol. XL 1 1., Art. J. PI. XV.

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R. Torii : Les Aïnou des Iles Kouriles.

R. TORII t

LES AÏNOU DES ILES KOURILES.

PLANCHE XVI.

Explication de la PI. XVI.

Tous les objets représentés clans cette planche, sont des
■objets qui datent des temps néolithiques. Ils sont tous en
terre. A, est une poupée coiffée d'un masque, et trouvée
dans la province d'Ougo ^^, sur la côte Nord-Ouest du
Japon. B. C. D sont des masques. B a été ramassé dans la
province de Shinano jf ÏÊ; D, en Ougo et C, dans le pays de
Moutsu HH.

A comparer avec les figures de la PL XV.

Par Toeii.

Joui: Sei, Coll., Vol, XLII., Art. h PI. XVI.

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B Torii : Les Ainnu des Iles Kouriles.

R. TOKII :

LES A'illOÜ DES ILES KOURILES.

PLANCHE XVII.

Explication de la PI. XVII.

A.

Petit coutelas dans son fourreau, que tout Aïnou porte
toujours à la ceinture. Les gravures coloriées en rouge et en
noir du fourreau sont remarquables. La couleur rouge se
tii-e d'une- terre rouge et la couleur noire d'une sorte d'encre.

Les Aïnou du Yézo et du Karafouto ne sont pas dans
l'habitude de décorer leurs coutelas.

B.

Boucle de ceinture, en bois gravé et peint de diverses
couleurs.

C.

Sorte de panier fermé, tressé avec des herbes spéciales
qu'on rencontre un peu partout dans les îles. Ce panier est
assez grossièrement fait, et c'est une imitation des paniers
des Kamtchadales et des Koryaks.

D.

Etui en os, orné de becs d'Etoupirika. Les aiguilles
sont fixées sur la courroie qui traverse l'étui lui-même.

Par Torii.

/?. Torii.

Jour. Sei. Coll., Vol. XLII., Art. I. PI. XVII.

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R. Torii : Les Aïnou des Iles Kouriles.

R. TORII :

LES AÏNOD DES ILES KOURILES.

PLANCHE XV m.

Explication de la PI. XVIII.

A.

Hutte sous ten-e cV Aïnou de Shikotan, couverte de terre,

A droite, la porte d'entrée.

B.

Autres huttes de Shikotan.

Pae, Torii.

/?. Torii.

jour. Sei. Coll., Vol. XLIL, Art. 7. PI. XVIII.

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R. Torii : Les Aïnou des Iles Kouriles.

R. TORII :

LES AÎNOU DES ILES KOURILES.

PLANCHE XIX.

Explication de la PI. XIX.

A et B.
Huttes sous terre des six Aïnou revenus de Shikotan
à Poromoshiri mM% en 1898, avec la permission du
Oouvernement Japonais.

C.

Huttes sous terre, de Betopo, dans l'île de Shoumoushou
iä^^, abandonnées par les indigènes transportés à Shikotan,
en 1884.

Par Torii.

/?. Toiii.

jour. Sei. Cell., Vol. XLII., Art. I. PI. XIX.

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E. Torii : Les Aïuou des Iles Kouriles.

R. TORII:

LES AÏBOU DES ILES KOURILES.

PLANCHE XX.

Explication de la PI. XX.

De la PL XX à la PI. XXII inclusivement, nous
donnons des photographies des Aïnou du Karafouto W-^,
pour être comparées à celles des Aïnou Kouriliens.

AetB.

Hommes et femmes Aïnou du Karafouto.

L'homme de droite, est un chef, et porte, brodés sur ses
épaules et au milieu du dos, les insignes de sa dignité. Le
vêtement des 'hommes n'est pas 1' ,, Attoush,, dont nous
avons parlé, mais un habit du nom de , , Kaïmi , , , tressé en
herbe ,, Môsé ,, et qui est le même, aussi bien au Yézo qu'au
Karafouto.

Le costume des femmes, en peau de saumon, est main-
tenu ferme, au moyen d'une ceinture également en peau, et
de plus, ornée tout autour de hls de fer enroulés. Ce
costume ressemble beaucoup au costume des femmes
toungousses de l'Amour, en Sibérie.

Par Torii.

/?, Toril.

Jour. Sei. Coll., Vol. XLII., Art. 7. PI. XX.

R, Torii : Les Ai non des Iles Kouriles.

R. TORH :

LES AÏNOU DES ILES KOURILES.

PLANCHE XXI

Explicalicn de la PI. XXI.

A.

Chef Bahounke de Ai-Kotan, vu de face.

B.

Le même, vu de profil. C'est un beau type d'Aïnou
du Karafouto. Il porte le ,, Kaïmi,, avec les insignes de
chef. Les gens du Yézo appellent cet habit, du nom de
, , Itarappé , , .

C.

Filles du chef de Taraïka, à l'embouchure de la rivière
de Poronaï.

Le costume que ces filles portent, est le costume de
cérémonie dont elles font usage dans les grandes circonst-
ances. Il en est de même au Yézo où on l'appelle
,, Sharanbé,, . C'est le costume des dames de la cour des
Shogun Tokougawa WimW- d'il y a deux cents ans. Il est
probable que nos bons Aïnou ayant anciennement reçu ce
costume en cadeau, ils Pont gardé depuis.

Par Torii.

R. Torii.

Jour. Sei. Coll., Vol. XLII., Art. 7. PI. XXI.

R. Torii : Les Ainou des lies Kouriles.

R. TORII :

i

LES AÏHOD DES ILES KOURILES.

PLANCHE XXII.

Explication de la PI. XXII.

A. B. C. D. Hommes et femmes de Taraïka-Kotan.

A et B.

Fils du chef de Taraïka-Kotan.

C et D.

Pemme du chef. Son costume ressemble à celui des

femmes toungousses.

Par Toeii.

/?. Tora.

Jour. Sei. Coll., Vol. XL H., Art. 7. PI. XXII.

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E. Torii : Les Ainon des lies Kouriles.

R. TORII:

LES AiSOU DES IlES KOURILES.

PLANCHE XXIII.

Explication de la PI. XXIII.

L'original de la PL XXIII que nous donnons ici, date de la
fin de l'ère de Kamakoura MÉ" ou du commencement de l'ère des
Ashikaga ÄfO, 1192-1340 ap. J. Ch. Il se trouve aujourd'hui,
dans la province de Hitatchi #P, Naka-gun ^ÏpJ^^ Komedzaki-
moura i^lH^inl*, au temple de Djôgoudji Ji^#. Il représente le
prince Sbôtokou M^':k^ à l'âge de 16 ans, recevant d'après une
légende, la soumission du chef insurgé Aïnou M^, Ayakasu rÊM,
qui s'était avancé avec ses troupes jusque dans le Kinai ^^
(Kawatchi *?Bf^). (Shôtoku Taïshi Gwa.den=Vie en images du
Prince Shôtoku (574 à 621) et Taïshi Denriyakou ^^>k^fôM).
C'est la plus vieille peinture que nous possédons sur les Aïnou.
Nous en avons longuement parlé dans la Eevue ,, Aïnou-Ken-
ki3X)U,, N"'' 2 et 3. Dans la PL ci-contre, le prince et sa suite
sont en costume du 13™"^ siècle, mais les Aïnou sont tous en
costume du temps, c'est-à-dire, vêtus de l'Attoush recouvert d'un
habit en plumes d'oiseau (rapouri), avec le carquois (ikayop)
aux côtés. A genoux, Ayakasu implore la clémence du vainqueur.
Il est chauve comme beaucoup de ses compatriotes, porte une
longue et forte barbe et a les yeux très enfoncés.

Par Torii.

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R. TORH :

LES AÏNOU DES ILES KOURILES.

PLANCHE XXIV.

Explication de la PI. XXIV.

A.

Huttes sous terre, sur les collines qui bordent ki baie de
Moyorop, en Shoumoushou. Les huttes sont là où les
hommes sont debout.

B. •

Au môme endroit, Kjœkkœdmedding et huttes sous
terre, derrière les hommes debout.

PaPv Torii.

/?. Torii.

Jour, Sei. Coll. Vol. XLIL, Art. 1. PI. XXIV.

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11. Torii : Les Anion des Iles Kouriles.

R. TORII :

LES AlliOU DES ILES KOURILES.

PLANCHE XXV.

Explication de la PI. XXV.

A.

Aux pieds des liuinmes, sur les hauteurs de Moyorop
ii*|p3î^, autres luittes sous terre.

B.

Encore d'autres huttes sous terre, aux mêmes lieux.
A gauche, au bas de la figure, terrain néolithique non
remanié. ,

Pae Torii.

/?. Toiii.

Jcur. sa. Cell., \lcl. IUI., Art. 1. PI. XXV.

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R. Torii : Les Aïnou des Iles Kouriles.

R. TORII :

LES AÏNOU DES ILES KOURILES.

PLANCHE XXVI.

Explication de la PI. XXVÏ,

A.

Devant les deux lioinines, huttes sous terre à Shana
l^m dans File d'Etouroup 1il£â.

B.

Figure A développée.

C.

Huttes sous -teri^e ^' Aniwa, dans l'île de Shikotan.

Par ïorii.

/?. Torii.

Jour. Sei. Coll., ]/ol. XLII., Art. I. PI. XXVt.

E. Torii : Les Aïnou des Iles Kouriles.

R. TORII :

LES AÏHOU DES ILES KOURILES.

PLANCHE XXVII.

Explication de la PI. XXVII.

Objets néolithiques anciens.

A.

Hache en pierre.

B.

Hache en pierre.

C.

Marteau en pierre.

D.

Pierre de filet.

Par Torii.

/?. Torii.

Jour. Sei. Coll., Vol. XLIL, Art. 1. PI. XXVll.

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D

K. Torii : Les Aïnou des Iles Kouriles.

R. TORII :

LES AÏNOU DES ILES KOURILES.

PLANCHE XXVIII.

Explication de la PI. XXVIII.

A.

Pointes de flèches et lances en pierre.

B.

Pointes de flèches, forets et petites haches en pien'e.

Par Torii.

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R. TOItll :

LES AÏHOU DES ILES KOURILES.

PLANCHE XXIX.

Explication de la PI. XXIX.

Tous les objets de cette planche, néolithiques très
-anciens, sont en bois de rennes.

A. C. D et E.

Ces objets semblent n'être que <les matériaux destinés à
•devenir des instruments. Lesquels ??

B.

Cet objet parait être un marteau ?

E et F.

Tampons de pyrogènes.

Par Tonn.

R. Toril.

Jour. Sei. Coll., Vol. XLII.,Arî. 7, PI. XXIX.

E. Torii : Les Aïnou des Iles Kouriles.

R. TOKII :

LES AÏNOU DES ILES KOURILES.

PLANCHE XXX.

Explication de la PI. XXX.

Tous les objets néolithiques Kouriliens, le N° 5 excepté,
de cette planche, sont en os de baleine.

Le N° 1 est un sabre ou Emoushou Kourilien. Dans
les stations néolithiques anciennes du Japon, on trouve
beaucoup de sabres en pierre, de cette forme. Le N° 2 est
un couteau à double tranchant. Le N° 3 est un couteau non
achevé. Le N° 4 est un harpon. Le N° 5, quid ? Les N"'
7, 8, 12, 15 et 18 sont des pointes de flèches- Les N°^ 16 et
17 sont également des pointes de flèches, mais non achevées.
Les N°' 19 et 20 sont des liampes (tchéka en Aïnou) de
pointes de flèches. Les N'" 0, KJ et 11 sont des harpons
avec trous pour y passer le cable de sûreté. Le N° 6 est une
flèche que nous avons nous- mêmes emmanchée dans une
Jiampe trouvée sur i:>lace.

Par Toutt.

/?. Torii.

Jour. Sei. Coll., Vol. XLIL, Art. 1. PI. XXX.

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19

E. Torii : Les Ainou des Iles Kouriles.

R. TORII :

LES AÏNOU DES ILES KOURILES.

PLANCHE XXXI.

Explication de la PI. XXXI.

D.

Objet en bois de renne.

Les autres objets de cette planche sont en os de
baleine, et tons sont des articles néolithiques trouvés dans
les Kouriles.

A et B.

Hampes de pointes de flèches.

C. E et G.

Haches en os.

F.

Pçut être une bêche?

D.

Une Houe?

H.

Quid?

Par ïoRir.

/?. Tor a.

Jour. Sei. Coll., Vol. XL! I., Art. 7. PI. XXXI.

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V '''1

B

I

G

lL±j

E. Torii : Les Aïnou des Iles Kouriles.

R. TORIl I

LES AlNOU DES ILES KOURILES.

PLANCHE XXXII.

Explication de la PI. XXXÏI.

A.

W 1. Peigne avec de beaux dessins.
N^ 2. Peigne avec un trou pour permettre de le sus-
pendre au moyen d'une ficelle.
N" 3. Peigne ordinaire.

N" 1. Boucle de ceinture avec motifs de decoration très

soignés.

N'' 2. Boucle de ceinture. Ces 5 objets sont tous en

os de baleine.

N° o. Etui pour aiguilles, en os d'aigle.

Tous ces articles viennent des stations néolithiques

anciennes des Kouriles.

Par Torii.

T„..A

A'

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R. TORII :

LES AÏNOU DES ILES KOURILES.

PLANCHE XXXIII.

Explication de la PI. XXXIII.

Fragments de poteries Kouriliennes anciennes.

A. B et C.

Fragments de poteries à anses.

D.

Fond d'un vase.

E.

Fragment d'un vase fêlé avec un trou correspondant à
nn autre trou d'un autre fragment, et dans lesquels on
passait une corde pour que les parties ne se séparent pas.

F.

Bord brisé d'un vase.

G.
Fragment d'un vase à anses internes. Le vase recons-
titué est comme ci-contre.

Par Torii.

/?. Torii.

Jour. Sei. Cell., Vol. XLII., Art. L PI. XXXIII.

\ \

G

C

D

R. Torii : Les Aïdou des Iles Kouriles.

R. TORH :

LES AiBOU DES ILES KOIEILES.

PLANCHE XXXIV.

Explication de la PI. XXXIV.

Fragments en verre de bouteilles russes, trouvés à
Shoumoushou.

A.

Le N° 1 est un grain de collier? Les N'" 2, 3, 4 et 5
sont des éclats de verre dont on a voulu faire des pointes
de flèches.

B.

Cuillère de forme russe, en dent de mammifère marin.
Tous ces divers objets sont naturellement, de date récente.

Par Torii.

/?. Torii,

Jour, Sei. Coll., Vol. XLII., Art. 7. PI. XXXIV.

18

K. Torii : Les Aïnou des Iles Kouriles.

R. TORII :

LES AÏNOU DES ILES KOURILES.

PLANCHE XXXV.

Explication de la PI. XXXV.

Au milieu de la PL, un peu à droite, entrée de la
grotte d'Otarou /h^. Devant la grotte, la mer a été
comblée, et sur F endroit comblé, on a fait passé plu,sieurs
lignes de chemin de fer, et élevé des maisons.

Par ïoeii.

Jour. sa. Coll., Vol. XLII.. Art. 1. PI. XXXV.

R. Torii : Les Aïnou des Iles Kouriles.

R. TORII :

LES AlNOU DES ILES KOURILES.

PLANCHE XXXVI.

Explication de la PI. XXXVI.

Inscription en caractères Tokouiés de l'Orkhon ou de
r lénisséi, sur la paroi du fond de la grotte d'Otarou. Une
partie de cotte inscription a disparu sous l'action du suinte-
ment <les eaux. Le toit qu'on avait élevé à l'intérieur,
pour protéger ce qui en reste, n'existe plus. C'est regrett-
able. Quand le Prof. Tsuboï a visité la grotte, il existait
encore.

Par Tokit.

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R. TORII:

LES AINOU DES ILES KOURILES.

PLANCHE XXXVII.

Explication de la Pi. XXXVII.

A.

Rocher de l'île Nam-Hai "^fS^ (C'orée), sur lequel est
gravée une inscription en caractères inconnus.

B.

Caractères de cette inscription.

Par Toeti.

/?. Torii.

Jour. Sei. Coll., Vol. XLII., Art. 1. PI. XXXVII.

'^'.: --■SSaiiifiM»-»*-

E. Torii : Les Ainou des Iles Kouriles.

R.' TORUS

LES AINOU DES ILES KOURILES.

PLANCHE XXXVIII.

Explication de la PI. XXXVIII.

A.

Tombeaux du village d'Otoé "f'tC^, au Yézo.

B.

Les mêmes tombeaux vus d'un côté différent.

Par AbÉ.

/?. Toiii.

Jour. Sei. Coll. Vol. XLII. Art. 1. d/. XXXVIII.

V-

%f

E. Torii : Les Aïiiou des Iles Kouriles.

ERRATA.

Page 37, au lieu de Fig. 10, lire : Fig. 9.

Page 38, au lieu de Fig. 11, lire : Fig. 10.

Page 81, Note (1), au lieu de paraissaient, lire : paraissait.

Page 122, Note 6, lire: Jochelson : The Koriak, 1908.

Page 122, Note 7, lire : Koganei : Über die Urbtwohner von Japan, 1903.

Page 234, 20me ligne, au lieu de jÖpJ^Rt^H. lire: H^AÏ^rl-

Par suite d'une erreur d'imprimerie, au bas de la Page 288, après les

mots: C'est possible., tout le paragraphe suivant a été omis. Nous le

donnons ici.

„ D' après Girard de Eialle, dans un article du Dictionnaire des

„ Sciences Anthropologiques, nous voyons que dans la haute vallée du

„ Zérafchâne, la rivière Sogd des Orientaux, le Polytimetos des Grecs,

„ qui descend du platea.u de Pamir, et arrose les plaines de Samarcande,

„ vivent les Galtchas ou Tadjiks montagnards issus des primitifs
„habitants de ces régions. Ils parlent un dialecte éranien— . Leur

„ pays porte le nom de „Kohistan „-région des montagnes. Selon Eadloff,
„ (Journal de la Soc. de Geogr, de Berlin, 1871) ; Abramoff, (Journal de la
„ Soc. de Géogr. de Londres, 1871) ; et surtout de M. de üjfalvy (Le
„Kohistan, le Ferghanah et Kouldja, 1 Vol. in 8, 1878, Paris; et Bull.
„Soc.Anthrop. de Paris, 3™^ série, t. 1, pages 113 à 120), ces Tadjiks
„ toujours refoulés par les Turco-Mongoles, sont d'aspect caucasique, de
„ taille moyenne, à la peau blanche et très velus. Le visage est. ovale, les
„ yeux droits, par fois de couleur verte, comme chez certains descendants
„ des Koushi-Ainou de la province d'Etchiou actuelle du Japon. Le nez
„ est fin et arqué, les lèvres minets, la bouche petit«. Les mœurs de ces
„ Tadjiks sont simples et paisibles. Ils habitent dans de jDetits villages,

„ sous l'autorité d' un chef Chez les Tadjiks de l'Ouest, la taille est

„ moindre que chez ceux de l'Est- Les cheveux sont noirs et abondants,

„ la peau blanche, le corps velu Bref, la description de ces Tadjiks

,, que nous donnons ici, povirrait mot pour mot, s'appliquer aux Koushi-
„ Amou.tout aussi bien qu'aux Tadjiks du Turkestan et de la Perse.

ERRATA

I*;ig. :^o. lin. 3 e basi loco supensum

lege suspensum.

JOURNAL OF THE COLLEGE OF SCIENCE, TOKYO IMPERIAL UNIVERSITY.

VOL. XLH., ARTICLE 2.

Tentamen Systematis Caprifoliacearum
Japonicarum.

Auctore

Takenoshin NAKAl, Rigakuhakushi.

Praelectore Botanicis Uciversitatis Imperialis Tokyoensis
et Herbario Imperii Coreani.

Inter familias pleraque arbores et frutices continentes atque
in Japonia crescentes sunt Capri foUaceœ et Eosaceœ maxime
polyspecificse et polymorphse. In praesente opère systemam
Caprifoliacearum per Sachalin, Yeso, Kuriles, Hondo, Shikoku,
Kiasiu, Bonin, Qaelpœrt, Liukiu et Formosa sponte crescentium
tractavi, ejusque materise continent specimina in Herbario Univer-
sitatis Imperialis Tokyoensis, Herbario Universitatis Hokkaido-
ensis, Herbario Stationis Arboriculturse Experimentalis, Herbario
Musei Imperialis, Herbario Imperii Coreani servanta nee non
specimina propria amicorum meorum Dr. Bunzo Hayata, Dr.
Hisayoshi Takedâ, Tomitarö Makino etc. Plantse in hoc opere
descriptse 7 genera 91 species et 33 varietates attingent.

Fundamentum systematis Caprifoliacearum Japonicarum
investigationes Thunbergii, Sieboldii, Blumei, Miquelii, Maxim-
owiczii et Franchetii faciunt, eoque nuper nonnullas novas species
T. Makino subjunxit, et praecipue corrigendse in multis speciebus
et generibus a Rehder factae sunt graves et illustrissimae.
Investigationes plantarum Goreanarum ego ipse feci et plantarum
Formosanarum Dr. B. Hayata fecit, speciesque numerosse ita ad
nos venuerunt, attamen correctiones in multis faci oportet.

Renovationes princepes in hoc opere apparitae sunt sequentes.

(I) Genera Diervilla, Lonicera etc. ad hue sub tri bum

JOURNAL OF THE COLLEGE OF SCIENCE. TOKYO IMPERIAL UNIVEESITY.

VOL. XLn., ARTICLE 2.

Tentamen Systematis Caprifoliacearum
Japonicarum.

Auctore

Takenoshin NAKAl, Rigakuhakushi.

Praelectore Botanicis Universitatis Imperialis Tokyoensis
et Herbario Imperii Coreani.

Inter familias pleraque arbores et frutices continentes atque
in Japonia crescentes sunt CaprifoUaceœ et Eosaceœ maxime
polyspecificse et polyraorphse. In praesente opère systemam
Caprifoliacearum per Sachalin, Yeso, Kuriles, Hondo, Shikoku,
Kiusiu, Bonin, Qaeipaert, Liukiu et Formosa sponte crescentium
tractavi, ejusque materise continent specimina in Herbario Univer-
sitatis Imperialis Tokyoensis, Herbario Universitatis Hokkaido-
ensis, Herbario Stationis Arboriculturse Experimentalis, Herbario
Musei Imperialis, Herbario Imperii Coreani servanta nee non
specimina propria amicorum meorum Dr. Bunzo Hayata, Dr.
Hisayoshi Takedâ, Tomitarö Makino etc. Plantse in hoc opere
descriptse 7 genera 91 species et 33 varietates attingent.

Fundamentum systematis Caprifoliacearum Japonicarum
investigationes Thunbergii, Sieboldii, Blumei, Miquelii, Maxim-
owiczii et Franchetii faciunt, eoque nuper nonnuUas novas species
T. Makino subjunxit, et praecipue corrigendse in multis speciebus
et generibus a Rehder factae sunt graves et illustrissimae.
Investigationes plantarum Goreanarum ego ipse feci et plantarum
Formosanarum Dr. B. Hayata fecit, speciesque numerosse ita ad
nos venuerunt, attamen correctiones in multis faci oportet.

Renovationes princepes in hoc opere apparitae sunt sequentes.

(I) Genera Diervilla, Loîiicera etc. adliuc sub tribum

2 Art. 2.— T. Nakîii :

Lonicereœ collocatœ, sed a sequentibus ingénus in duos tribos ie
Chamœceraceœ et Diervilleœ distinxi.

Ov^ariuni brève. Fructus sphaericus v. oblongus drupaceus.

Chamœceraseœ, Nakai.

Ovarium elongatum. Fructus elongatus capsularis 2- val vis.

Diervilleœ, Nakai.

> (II) In subdivisionibus generum sequentes renovationes feci.

(a) Sambucus

/Samfmcun chinensis, S. Ebulûs, S. formosana, omnes h se su})
Sambucu» collocatse sed ut Pontedera et Garcke faciunt Hambucum
in duas subdivisi.

Frutex v. arborea estolonifer. Corollas lobi imbricati.

Sambucus, Tourne!' ort.

Caulis annuus e rhizomate evolutus. Corollse lobi valvati.

Ebulus. Pontedera.

(b) Dier villa.

Quod Diervillam ßoridam et D. prœcocem continet calyceni
quinquelobatum portatum est genus (JaUßphyrum Bungeanuni, et
quod D. subsessilem, D. japonicam, D. coraeensem, D. hortensem,
D. floribundwm continet calyx est ad basin 5-partitus. Id est
genus Weigela Thunbergiani aut sectio Weigela Koehneana.
Divisi sectionem Weigela in duas subsectionem Euweigela et
Galysphyrum ab ingénus supra explicatis.

(c) Viburnum.

Plantse hujus generis eximie polymorphse sed investigationes
accuratse adhuc desideratse multas sectiones et subsectiones condere
coegimus. Pleraque in sequentibus explicata.
Sect. Oymnotinus, Nakai sect- nov.

Pars sectionis Solenotinl a De Candolle, Endlicber, Bentham
et Hooker a.doptatse vel pars sectionis Lantancè Rehderianse atque
pars sectionis Tini series Lentaglnis Maxiixiowiczianse nec non pars
sectionis Viburni Loudonis est hsec. Gemmœ nudse. Venae
foliorum in apice serrulœ non excurrentes. Plores rotati v.
urceoiati. Drupa nigra. Putamen dorsi-ventrali compressum.
Continens Viburnum burejœticum, V. urceolatum et V. taiwanianum
eaque iterum in duas subsectiones distinguendae,

Tentamen. Systematis Caprifoliaceanira Japonicarum. 3

Frutex non radicans estolonifer. Corolla rotata.

Subsect. . Eugymnotinus^ Nakai .

Continens V. burejœticum.

Frutex nanus e stolonibus radicantibus ascendens. Corolla

urceolata Subsect. Urceolati, Nakai .

Continens V. urceolatum et V. taiwanianum.

Sect. Solenolantana, Nakai sect, no v.

Pars sectionis Lantanœ Rehderianse hsec est. Gemmae nudse,
Folia exstipullata. Flores hypocrateriformes. Stamina inserta.
Drupa nigra. Putamen dorsi-ventrali sulcatum. Continens V.
Carlesii.

Sect. /Sandankwa, Nakai sect. nov.

Pars sectionis Tmi series Solenotini Maxim owicziaiise haec est.
Medulla fusca solida. Gemmae perulatse. Folia biennia. In-
florescentia paniculata in apice ramorum annotinorum terminalis.
Corolla hypocrateriformis. Bacca rubra. Putamen oblongum
ventre 1-sulcatum. Continens V. suspenmim et V. taitoencem.

Sect. Sie/joldii, Nakai sect. nov.

Pars sectionis Viburni series Lantanœ subseries Sieboldii,
Maximowiczianae et pars sectionis Thyrsosma Rehderianae et
Sclmeiderianae haec est. Medulla solida alba. Gemmae perulatae.
Folia decidua non glanduloso-punctata, venis lateralibus in
margine terminantibus. Inflorescentia decussato-paniculata. Corolla
rotata. Drupa primo rubescens demum nigricans. Putamen
ventre sulcatum. Continens unicam speciem V. Sieboldii,

Sect. Tomentod, Nakai sect. nov.

Pars sectionis Viburni series Dentaiœ Maximowiczianae et pars
sectionis Pseudotlni Rehderianae et Sclmeiderianae haec est. Me-
dulla solida. Gemnue perulatae. Folia decidua venis lateralibus
parallelis in apice serrulae terminantibus. Inflorescentia umbellato-
paniculata. Flores rotati. Drupa rubra demum nigricans. Puta-
men ventre sulcatum. Continens V. tomentosum.

Quattuor novas subsectiones deinde sub sectionem Odontotlni
condidi.

Subsect. 1. Japonici, Nakai.

Folia biennia infra glanduloso-punctata exstipullata. Semina

4 Art. 2.— T. Nakai :

compressa utrinque sulcata. Continens V. japonicum et V.
boninsimense.

Subsect. 2. Fusiformes, Nakai.

Folia biennia infra glanduloso-puiictata exstipullata. Semina
leviter compressa fusiformia. Continens V. fusiforme.

Subsect. 3. Erosi, Nakai.

Pars sectionis Opuhis series Optdus Maximowiczianse et pars
sectionis Viburni series D'datati hsec est. Folia annua stipullata v.
exstipullata infra glanduloso-punctata v. impunctata. Semina
compressa utrinque sulcata. Continet V. dilatatum, V. Wrightii,
V. formosanum, V. erosum, V. phhbotrichum^ V. brachyandrum,
V. 3Iatsudai, V- parvifolmm etc.

Subsect. 4. Adenoi^hylla, Nakai.

Folia utrinque glanduloso-punctata. Umbella sessilis. Puta-
men ventre sulcatum. Continet V. Tashlroi.

(III) Species et varietates novœ atque nomina nova»

1. Sambiicus Sieboldiana var. Bnergeriana, Nakai.

(S. racemosa, Miquel, Franchet. -S. ßueiyeriana, Blume),
var. pnhescetis, Nakai.

2. Sambucus latipinna, Nakai.

var. coreana, Nakai.
(S. Sieboldiana var. coreana, Nakai).

var. Miqiielii, Nakai.
(S. racemosit var. Miquelii, Nakai).

3. Ebulus chinensis, Nakai.

(5. chinensis, Lindley).

4. Ebulus formosana, Nakai.

{S.formosana, Nakai).

5. Viburnum liukiuense, Nakai sp. nov.

(r. odoratissinium, Maximowicz, Eelider, Schneider etc. p.p.).

6. Viburnum tomentosum, Tlmuberg var. glahruni, Koidzumi, var. nov.

7. Viburnum boninsimense, Koidzumi,

{V. japonicum var. boninsimense, Makino).

8. Viburnum fusiforme, Nakai sp. uov.

9. Viburnum brachyandrum, Nakai sp. nov.

10. Viburnum koreanum, Nakai sp. nov.

(r. paucißorum, Komarov).

11. Viburnum cordifolinm, Wallicli.

(r. melanophyllum., Hayata).

12. Viburnum foetidum, Wallicb var. rectangu latum, Nakai.

Ten tarnen Systematis Caprifoliacearum Japonicarum.

(r*. recta ntju latum, Graebner).
18. Viburnum foetidum rectangiilatam f. integri folium, Nakai.
(F. integrifoliiim, Hayata).

14. Viburnum formosanimi f. morrisonense, Nakai.

(F. morrisonense, Hayata).

15. Viburnum formosaniim f. subglabnnn, Nakai.

(F, subglabrum, Hayata).

16. Viburnum formosanum. f. mushaense, -Nakai.

(F. mushaense Hayata).

17. Viburnum formosanum var. taiwanense, Nakai.

(T'. taiwanense, Hayata).

18. Viburnum Matsudai, Hayata sp. nov.

19. Abelia T^jaihyoni, Nakai sp. nov.

20. Lonicera ibotisformis, Nakai, sp. nov.

21. Lonicera ramosissima, Francliet et Savatier.

(L. Konoi, Makino).

22. Lonicera ramosissima var. Fudzimoriana, Nakai.

(L. Fudzimoriana, Makino).

23. Lonicera macrocalyx, Nakai sp. nov.

24. Lonicera gracilipes, Miquel var. adenophara, Nakai var. nov.

25. Lonicera tenuipes, Nakai sp. nov.

var. gtandulusa, Nakai.
(L. gracilipes var. glandulosa, Maximowicz).

26. Lonicera cerasina, Maximowicz.

(L. shikokiana, MakinoV

27. Lonicera monantha, Nakai sp. nov.

28. Lonicera subhispida, Nakai sp. nav.

29. Lonicera Harai, Makino var. Tashiroi, Nakai var. nov.

80. Lonicera strophiophora, Franclit var. glabra, Nakai var. nov.

31. Lonicera alpig ena, Linné.

var. Glehnii, Nakai.
(L. Glehnii, Fr. Schmidt).

32. Lonicera cerasoidqs, Nakai sp. nov.

33. Lonicera Tatarinowi, Maximowicz var. leptantha, Nakai.

(L. leptantha, Relider. L. hypoleuca, Nakai.)

34. Lonicera nigra, Linné var. barbinervis, Nakai.

(L. barbinervis, Komarov. L. nigra, Rebder).

35. Lonicera Mochidzukiana, Makino var. Nomurana, Nakai.

(L. Nomurana, Makino).

36. Lonicera sachalinensis, Nakai sp. nov.

(L. Maximowiczii var. sachalinensis, Fr. Scbmidt).

37. Lonicera Henryif Hemsley.

(L. angustifolia, Hayata. L. transarisanensis, Hayata).

ß Art. 2.— T. Nakai :

38. Lonicera shintensis, Hayata sp. uov.

39. Diervüla florida f. hrevicalycina, Nakai.

{D. hrevicalycina, Nakai.)

40. 1 Hervilla decora, Nakai sp. nov.

{p. versicolor, Franchet et Savatier. D. arnabilis, Hooker lil. )

Systema Familiae..

CaprifoliaCeaS, Ventenat Tableau du règne végétal II. p. 593. (1799). La
Marck et De Candolle Flore Française IV, p. 268 (1815). ßritton and Brovm Flora
of Northern United States and Canada III. p. 227 (1898). Komarov Fl. Mansh III.
p. 503. Schneider Illus. Handb. Laubholzk. II. p. 632.

Caprifoliacea, Richard Dictionnaire III. p. 172 (1828). Liudley Veg. Kingdom
p. 766 (1853). Miquel Fl. Ind. Bat. IL p. 118. Fritsch in Engler Prantl Nat.
Pflanzenf. IV. 4. p. 156.

Oaprifoliaceie, Jussieu apud D. Don Prodr. Fl. Nepal, p. 140. (1825). De CandoUe
Prodr. IV. p. 321 (1830). Torrey and A. Gray Fl. North Americ. II. p. 2. (1838).
G. Don Gard. Diet. III. p. 435. Koch Syn. PI. Germ, et Helv. ed. 3. p. 277. E de
Halâcsy Conspectus Fl. Grsec. I. p. 696 (1901).

Gaprifolia, Jussieii Gen. PI. p. 210 excl. sect 2 et 4 (1789). Dietrig Garten-
lexic. II. p. 531. (1802).

CapnfolitB, Persoon Syn. PI. I. p. 213 (1805). .

Oaprifoliaceœ, Lindley Veg. Kingd. p. 766 sic Bentham et Hooker Gen. PI.
IL p. 1. ^

Lorvicerece, Endlicher Gen. PI. p. 566. Miquel Ann. Mus. Bot. Lugd. Bat. IL
p. 265.

ViburnecB, Bartling Ordines naturales plantarum p. 214 (1830).

SambucecB, Kunth in Humboldt, Bonpland et Kunth Nov. Gen. et. Sp. III. p.
424 (1818).

Herbsö perennes v. frutices v. arbu^^culi. Medulla solida v.
lamellata v. evanida. Folia opposita simplicia v. imparipinnata
serrata v. Integra v. palmatim 3-5 fida stipuUata v. exstipullata,
petiolata v. sessilia v. perfoliata. Inflorescentia cymosa v. umbel-
lata V. corymbosa v. paniculata v. flores solitarii v. gemini.
Flores hermaphroditi v. monoeci reguläres v. irreguläres, (jalycis
tubus ovario adnatus ovatus v. elongatus, limbus 3-5 fidus v.
parti tus integer v. serrulatus sequalis v. inaequalis. ('oroila
gamopetala tubulosa v. rotata v. campanulata v. campanulato-
infundibularis, bilabiata v! regularis. Stamina 4-5 tubo corollse
adnata inserta v. exerta. Filamenta elongata v. brevia. Antheree
oblongse v. lineares versatiles, introrsse v. extrorsse. Ovarium

Tentamen Systematis Caprifoliacearuui Japohicarnin, 7

inferum 1-6 loculare. Stylus elongatus v. subnullus. Ovula in
loculis ovarii solitaria pendula v. ^ angulo interiori affixa.
Micropylum superum. Fructus haccatus v. drupaceus v. exsic-
catus indehiscens v. dehiscens, l-'x spermus. Testa seminum
raembranacea v. Crustacea v. subspongiosa. Albumen copiosum.
Genera 14, species supra 300 per totas regiones orbis incolse,
inter eas genera 7 species 91 in nostris regionibus crescent, qu?e in
sequenta tribos et genera dividuenda.

, jFolia pinnata. Antlierte estrorsie Sambuceie 2.

\Folia simplicia intégra v. divisa. Antheraa introrsts 3.

ICaulis annuus e stolonibus liypogeis lepentibus évolutifs. CoroUse lobi valvati.
Ebulua, Pontedera.
Frutex v. arbuscula estolonifer. Coroll* lobi imbricati. . . Samhucua, Tournefort.

Ovarii loculns 1-spermis Viburneœ

Frutex v. arborea. Folia stipullata v. exstipullata. Fructus baccatus.

Viburnum, Linné.

Ovarii loculus saltern partim od spermis 4.

.f Ovarii loculi 1-2 unispermis, ceteri polyspermis Linnœe<e 5..

\üvarii loculi omnes polyspermis. 6.

Frnticulns parvus i-epens. Calycis tubus ovatus limbo deciduo.

Linntea, Gronovius.

Frutex erectus v. decumbens. Oalycis tubus elongatus limbo persistente.

, . Abelia, B. Brown,

/^Fructus baccatus Chamœcerasefi'

Frutex. Corolla zygomorpha v. actiuomorplia. Pedunculi 1-2 flori.

Lonicera, Uesfontaines.

I Capsula 2-valvata DiervilUie

Frutex. Corolla plus minus zygomorpha. Flores cymosi,
THennUa. Tournefort.

Tribus 1. Sarabuceae, i^Kuntb) Fritscb in Engler Prantl Nat. PÜanzeu-
familien IV. 4. p. 161. (1891). Engler Syllabus Pflanzenf. ed. 1. p. 173. (1892).

Sambudneie, Kuutli in Humboldt, Bonpland et Kuntli Nov. Genera et Species
Plautarum III. p. 487 (1818) p.p. De CandoUe Prodr. IV. p. 321. (1830) p.p. G. Don
Gard. Diet. III. p. 436. (1834). p.p. Torrey et A. Gray Fl. North America II. p. 12
p.p. Lindley Veg. Kingd. p. 767. (1853) p.p. Koch Syn. PI. Germ, et Helv. ed. 3. p.
278. p.p. Bentham et Hooker Gen. PI. II. p. 2. p.p.

Sambucinece, Batsch Tabula alfinitatum regni vegetabilis p. 238 (1802). A.
Eichard Dictionnaire III. p. 173 (1828).

Lonicerœ subordo Sambuceœ, Endlicher Gen. PI. p. 569. p.p. (1836-40).

6<

8 Art. 2.— T. Nakai :

Frutex v. arborea. Folia imparipinnata. Antheree extrorsae.
Loculi ovarii unispermi. Fr actus baccatus.

Gn. 1.). SambUCUS, (Brunfels) Tournefort Instit. Eei Herb. I. p. 606.
p.p. t. 370. (1700) Linné Gen. PL n. 372 (1738) p.p. La Marcke et De CantloUe Flora
Française IV. p. 276 (1815) p.p. De Candolle ProJr. IV. p. 321 p.p. NuttaU Gen. L
p. 203. n. 291. G. Don Gard. Diet. IIL p. 435.. p.p. Endlicher Gen. PI. n. 3341,
p.p. Bentham et Hooker Gen. PI. II. p. 3. Fritscb in Engler Prantl Nat. Pflanzenf.
IV. 4. p. 162 p.p. Schneider Illus. Handb. Laubliolzk. It. p. 632. Behder m Stand.
Cyclop, p. 3067. p.p.

Frutex v. arborea. Cortex dura v. suberosa. Folia saepe
stipullata, stipulis in glandulis ssepe variantibus, 2-4 jugo impari-
pinnata, segmentis serratis. Inflorescentia in apice ramuli hor-
notini terminalis, umbell ato-decomposi ta v. paniculata. Flores 5
(-4) meri hermaphroditi v. polygami. Calycis tubus obovalus v.
turbinatus, dentibus 5 reflexis v. erectis persistentibus v. deciduis.
Corolla rotata. Stamina corollse basi affixa et lobis alterna.
Fiiamenta glabra. Antherse flavse extrorsae. Styli brevissimi.
Stigma 3-lobum. Bacca rubra v. nigra v. flava rarius alba v.
viridis. Ovarium 5(-3) loculare. Ovula in loculis ovarii solitaria
ab apice pendula. Pyrena rugosa in bacca 2-5. Albumen carno-
sum. Radicula supera.

Species 13 in Asia, Europa, America bor. et austr. incola3,
inter eas species 3 in nostris regionibus adsunt.

{Inflorescentia et infructescentia pendula ramis gracilibus pendulis.
S. pendula, Nakai.
Inflorescentia erecta, ramis saepe reflexis 2.

Folia sub flores vulgo 3 (2) jugo imparipinnata, ramorum steriliuin 4-5 jugo
imparipinnata. Foliola minute serrulata. Inflorescentia glabra v. brève

papulosa .8. Sieholdiana, Blume.

.Folia sub flores vulgo 2 (1-3) jugo imparipinnata. Foliola grossing serrulata.' . 3,

(Inflorescentia papulosa v. fere glabra. Folia glabra v. pubescentia.
S. Sieholdiana var. Buergeriana, Nakai.
Inflorescentia pilosa v. glabra. Folia glabra v. pubescentia. . <S. latipinwi, Nakai.

Op. 1.). SarabUCUS Sieboldiana, Blume, var. typica, Nakai in Tokyo
Bot. Mag. XXXI. p. 213 (1917).

S. Sieboldiana, Blume lierb. apud Miquel in Ann. Mus. Bot. Lugd. Bat. II. p.
265 (1866). Graebner in Engler Bot. Jahrb. XXIX. p. 584. (1901). Schneider
lUus. Handb. Laubholzk. II. p. 638 p.p.

Tentamen Syst^'uiatis Oapnfoliacearum Japonicarum. Q

S. racemom var. Sieholdiana, Miquel 1 c. Francliet et Savatier EnniD. PI. Jap. I.
p. 198. Matsuiuura Ind. PI. Jap. II. p. 602.

-S'. nigra, Linné Sp. PI. ed. II. p. 385 p.p. (1762 i. Tlinnberg Fl. Jap. p. 126.
S. racemosa Sbirasawa Icon. II. p. 177. t. 74. fig. 1-8.

Caulis usque 5 inetralis. Truncus diametro usque '20 cm.
Cortex irregulariter lougitudiue fissus. Ramus hornotinus glaber
V. adpresse pilosus. Folia rosularum 3-5 jugo imparipinnata.
Foliola lanceolata v. late lanceoiata minute serrulata. Folia ramo-
rum floriferorum 3-4 (2) jugo imparipinnata. Inflorescentia
paniculata ambitu ovata, ramis ssepe reflexis, papulosa v. fere
glabra. Flores ochroleuci v. viridescenti-ochroleuci. Anthera;
ochroleucse. Stigma purpureum. Bacca coccinea. Putamen
rugulosum. '

Nom. Jap. Niwatoko v. Tazunoki v. Kita/.u.
Hab. ^ ,

Tsusbirna : Idznbara (K. Hirata n. 200.
Izu-Ösbima : oppido Okada (S. Oktibo).

Hondo: Nikko Cbnzenji (S. Komatsn, B. HayataJ. Nikko (K. öawada). Nikko
Utanoiiama (B. Hayata). Nikko Hotokeiwa (S. Komatsu). Nikko Ödaira (G.
Koidzumi). Meguro. circa Tokyo (M. Koyama). in monte Adzumasan prov.
Iwasbiro (G. Nakabara). Akabaue circa Tokyo (T. Nakai). in monte Myogisau
prov. Ködznke (J. Matsumura). Misaki districtu Miuia prov. Sagami (T.
Nakai). in monte Akagi prov. , Kozuke (J. Matsnmnral. in oppido Öucbimura
prov. Suvvo (J. Nikai n. 524), Myobôzau Nachi prov. Kii 1 1, Sono), £entenyama
prov. Iwasbiro (G. Nakabara). in monte Yatsugatake prov. Sliinano ('B. Hayata).
Shikoku : in oppido Nanogawarnura (K. Watanabe).

L purpurasceos, Nakai.

Flores purpurascentes.

Hab.
Hondo : Nippon circa Tokyo. (T. Nakai).

var. Xanthocarpa, Nakai in Tokyo Bot. Mag. XKXI. p. 218.

S. racemosa var. xanthocarpa, Matsnmiira et Nakai Cat. Hort. Hot. Univ. Imp.
Tokyo. (1916) n. 839.
Bacca lutea.

Nom. Jap. Kimino-niwatoko.

Hab.

«

Hondo : in Tokyo. (J. Matsumura). Komaba circa Tokyo ( Ö. Goto).

var. Buergeriana, (Blume) Nakai.

i)\ Buergeriana, Blume apud Miquel Ann. Mus. Bot. Tjugd. Bat. II. p. 265 sub
S. racemosa (1866\

10 Art. 2.— T. Nakai :

^'. nicemosa, (non Linné) Miquel I.e. excl. var. ß.

8. nicemosa var. glabra, Miquel Cat. Mus. Bot. Lugd. Bat. p. 56. (1870).
Franchet et Savatier Enum. PI. Jap. I. p. 198. . Matsumura Tnd. PI. .Jap. II. 2. p.
602 p.p. Nakai in Tokyo Bot. Mag. XXXI. p. 214. p.p. (1917).

S. racemosa var. pnhescens, (non. Miquel) Matsumura Ind. PI. .Jap. II. 2. p. 6<>2.
p.p.

Differt a typica foliolis luajüribus vulgo '2 jugu imparipiiinatis.

Frutex nsqiie 4-5 nietralis. Cortex (îuriuscula subspongiosa,
longitudiiie irregular! ter fissa. Medulla sordide fusca v. fusca.
Folia ramorum rosularuru 3-5 jugo imparipinnata, piiinis lanceo-
latis V. lanceolato-oblongis v. oblanceolatis glabris. Folia ramorum
floriferorum 2-iugo impai'ipiiinata usque 12 cm. louga 4 cm. lata
glabra potius miuute serrulata attenuata. Infiorescentia pani-
culato-decomposila ambitu ovata v. late ovata v. fere spb»rica,
peduuGuli ramis et axi toto dense minute sphairico papillosis.
Corolla viridescenti-ochroleuca. Antherî:e flavidula\ Stigma
atropurpureum . Baeca diametro 3-4 mm. rubra. Putamen
rugulosum.

Noin. .Jap. Oniwatoko. v. Kobunoki.
Hab.

Hondo : insula Oshima (H. Sakurai). Ogunimoto prov. Uzen ("?). circa Sliizu prov.
Üzen (S. Ökubo). Koliara prov. Ecbizen (J. Matsumura). in monte Sliiraidzutöge
prov. Kôzuke (J. Matsumura). in monte Togakushi prov. Sbinano (J. Matsu-
mura). in monte Hakusan prov. Kaga (H. Sakurai •.

Shikoku : Yaliadzuyama prov. Tosa (Iv. Watanabe).

Kiusiu : Higasbikokubumura prow Osunii (Z. Tasbiro).

var. pubescens, Nakai.

Rami hornotini et axis folii adpresse sed patentim ciliati.
Pinnae utrinque adpresse albo-ciiiatse.

Nom. .Jap. Ke-f)mwatoko.

Hab.
Hondo : Nikko Yumoto (T. Nakai).

Msec varietas ad Samhuco latipinnœ var. Miquelii accedit sed
inflorescentia papulosa exqiia distincta.

var. glabrescens, Nakai.

Peduncuh' glabrinscuh'. Folia saepe oblanceolata, incurvato-
seri'ata.

Nom. Jap. Tanna-niwatoko.
Nom. Quelp. Tot-nam.

Tentamen Systematis Caprifoliacearum Japonicarum. W

Hab.
Quelpaert : in monte Hallasan (T. Nakai n. 384, 6490, T. Mori n. llll. Kyogen

(T. Nakai n. 1429).
Hondo : in colle Dökanyama circa Tokyo (T. Nakai ).

var. stenophylla, Nakai

Pinnie august«' lineari-lanceolatje.

Nom. Jap. Hosoba-niwatoko.

Hab.
Hondo: Nikko Uramimiclii (T. Nakai i.

Sp. 2.). SarabUCUS latipinna, Nakai Tokyo Bot. Mag. XXX. p. 290.
(1916). XXXI. p. 214 (1917).

Frutex usque 5 ineti-alis. Medulla fusca. Ramus et folia
glabra. Pinnge folioruiii rosularuin ovata' subito attenuata' v.
acutîje serrulatse. Folia sub flores 1-:^ jugo iniparipinnata, pinnis
petiolulatis v. sessilibus ovatis. luflorescentia depresso-paniculata
V. fere corymboso-paniculata glabra. Flores densi. Corolla luteo-
virides lobis glabris. Anthera? ochroleucfe. Stigma purpureum.
Bacca coceinea astringens. Putamen rugulosum.

Nom. Jap. Hiroha-niwatoko.
Nom. Cor. Mar-ochom-nam v. Tak-cliong-nani.
Hab.
Corea : Pyeng-yang Otsumitsudai (H. Imai). Seishn [">). in monte Narasan (T.
Uchiyama). in monte Keiryazau (T. Nakai n. 8199).

var. coreana, mkai.

S. Sieboldiana var. coreana, Nakai in Tokyo Bot. Mag. XXXI. p. :^13. 1 1917).
iS. racemosa v. glaher, (non Miquel) Nakai I.e. p. 214.

Foliorum pinnae lanceolatie w late lanceolatse glabra:' v. fere
glabrae, stepe minute serrulatie. Inflorescentia glabra v. pilosa.

Nom. Jap, Korai-niwatoko.

Nom. Cor. Kuronmo.

Hab.
Corea : in monte Knmgansan ( T. Nakai ii. 5870). in monte Ciiiisan (T. Nakai n. 740,

410, T. Mori n. 314). in monte Matenrei (A. Mishima). Keijyo (N. Okada).

Hut-chai-meo (A. Sontag). Jinranjyo ( T-. Nakai n. 2265). in monte Haknbekisan

(T. Isbidoya).
Yeso : in monte Moiwa i T. Nakai'i. Zenibako (T. Nakai). sine loco speciali ( Boeli-

mer). Sapporo (K. Miyabe). Noboribetsu (K. Saida).
Kuril : Shikotan (Arai).
Sachalin : Chipisani (Genji Nakahara).

var. Miquelii, Nakai.

]^2 Art. 2.— T. Nakai ^

i>. mceiiiosa var. MiqiieUi, Nakai in Tokyo Bot. Mag. XXXI. p. 214 (1817).

S. racemosa (non Linné) Pallas Fl. Ross. II. p. '19. p.p. (1788). Ledebour FI.
Boss. II. p. 383. p.p. Miqnel in Ann. Mus. Bot. Lugd. Bat. II. p. 265.

'S', pubens, (non Michaux) A. Gray Perry's Exped. p. 318.

S. puhescem, (non Persoon) Siebold et Zuccarini FI. Jap. Fam. Nat. n. 590.

S. racemosa ß. puhens, (Michaux) Trautvetter et Meyer Fl Ocliot. p. 46. Regel
Tent. Fl. üss. p. 75.

8. racemosa ß. puhesceiis, (Persoon) Miquel Cat. Mus. Lugd. Bat. p. 56. (1870).
Franchet et Savatier Enum. PI. -Jap. I. p. 198. Matsumura Ind. PI. Jap. II. p.
602. p.p.

P'rutex usque 5-6 metralis. Truncus diamètre 20 cm. latus.
Piiinse foliorum rosularum usque 20 cm. longse 10 cm. latge. Folia
et rami pubescentia. Inflorescentia pubescens. Calycis tubus
pilosus V. glaber.

Nom.. Jap. Ezo-niwatoko.

Nom. Cor. Kaitong-nam v. Clùrougkn-iiam.

Hab.
Hondo : Nikko Yumoto (J. Matsumura, T. Nakai, S. Komatsu).
Yeso : Kamikawa prov. Ishikari (K. Miyabe). Mitsnisbi prov. Hitaka (K. Miyabe).
Corea: Hojyödö (T. Nakai u. 7492). Hokkazui (T. Nakai n. 7493). Kokai (T.

Nakai n. 2256). Sakuslm (T. Nakai n. 2255). Mosan (V. Komarov. n. 1451).

Makkiri (T. Nakai n. 5855). in monte Hakuyôzan (T. Nakai). Sliöshü (T. Nakai

n. 2247). in monte Hiraihö (T, Nakai).

f. latifolia, Nakai.

Foliola ovata v. rotundata utrinque acuta v. subito attenuata.
Hab.
Corea : in monte Södenrei (T. Nakai n. 1641).

Hsec species differt a S. l'acemosa foliolis majoribus intense
viridibus, inflorescentise axi pubescente, corollœ lobis margine non
papulosis, baccis astringentibus.

Sp. .3.) SambuCUS pendula, Nakai in Tokyo Bot. Mag. XXXI. p. 212
(1917).

Frutex v. arborea. Planta adulta magna trUnco usque 20 cm.
diametro. Cortex suberosa profunde fissa fuscenti-grisea bic illuc
lenticellis atro-fuscis magnis notata. Caulis hornotinus viridis
lenticellis albis punctatus. Folia cum petiolis usque 45 cm. longis,
3-jugo imparipinnata, petiolis usque 13 cm. longis, pinnis latera-
libus lanceolatis sessilibus v. brevi-petiolulatis 12-15 cm. longis
5-6 cm. latis supra viridissimis sublucidis infra pallidioribus grosse

Tentamen Sjsteinatis Capritoliacparum .Taponicaruui. |y

incurvato-serratis apice caudato-attenuatis, pinnulis terminalibus
ovato-lanceolatis 16-18 cm. longis distincte petiolatis. Gemmae
supra axillares virides. Gemmae floriferse e caule annotini evolutae
squamosa?, squamis interioribus majoribus et involucratis. Rami
floriferi breves, foliis 2-jugo imparipinnatis, pinnis 5-10 cm. longis
lanceolatis v. late lanceolatis aequaliter et moderate incurvato-
serratis. Inflorescentia pendula longipes. Flores flavescenti-albi
V. viridescenti-albi sub ovario articulât!. Ovarium 1 — 1.5 mm.
longum obovatum. Sepala 0.6-0.7 mm. longa deltoidea reflexa.
Petala 2 — 2.5 mm. longa oblonga intus sub lente pilosula.
Antherse lutescentes. Infructescentia accrescens pendula usque
1 — 1.5 pedalis- Bacca coccinea globosa diametro 3 mm. pulcher-
rima, pyrenis 3-4.

Nom. Jap. Yöraku-niwatolio.

Nom. Vern. Mal-o-chom -tye

Hab. Insula Dagelet. (T. Nakai ; Ï. Isliidoya et K. Okamoto).
Gn. 2). Ebulus, (Brunfels) Pontedera ex Liniié Syst. Yeg. ed. 1 (1735).

Ebidiivi, Garcke Fl. Deutsclil. ed. VII. p. 184 (1865).

Sambiiciis, (Bruufels) Tonrnefort et anct. plur. p.p.

Caulis annuus e stolonibus hypogeis evoliitus. Corollae lobi
valvati.

Sect. Scyphidanthe, (;Miqnei) Nakai. «

Sambitciis subgenus iScyphidanthe, Miquel Flora India; Eatavte II. p. 124 (1856).

5. sect. Sciji>liidanthe, Fritscii in Engler Prautl. Nat. Pflanzeni. IV. 4. p. 162.
Inflorescentia nectariif era. Bacca viridis, . lutea v. coccinea.
Species duas in no^tris regionibus nascent.

Sp. 4. (1). Ebulus Chinensis, (Lindley) Nakai comb. nov.

SamhiiGus chinemis, Lindley in Transaction Hort. Soc, Lond. VI. p. 287. (1826).
De Candolle Prodr. IV. p. 322. Hance in Journ. Bot. VII. p. 295 (1869). XII. p. 260
(1874). Nakai in Tokyo Bot. Mag. XXXI. p. 211 (1917).

S. javaniciis, (non Keiuwardt) Forbes et Hemsley in Journ. Linn. Soc. XXIII p.
848 (1888). Matsumura Ind. PI. Jap. II. 2. p. G02. p.p. Kebder in PI. Wils. I. 2. p.
307. p.p.

S. ? Thunhenjii, G. Don Gard, Diet. III. p. 438 (183-1).

S. Thiinbeniiana, Blume mss. apud Miquel Ann. Mus. Bot. Lugd. Bat. II. p. 265
(1866). Francliet et Savatier Enum. PI. Jap. I p. 198.

S. canaJemis, (non Linné) Tlmnberg Fl. Jap. p. 126, (1784).

S. ebuhndes, (non Desvaux) Siebold et Zuccariui Fl. Jap. Fam. Nat. n. 591.

S.japonica, Yabe in Tokyo Bot. Mag. XVlil p. 58. (19Ü4).

14 Art.. 2.— T. Nakai :

Nom. Jap. Sokuzu.

Hab.
Hondo : Hichinobe prov. Mutsu (R. Yatabej. Tocliitöge prov. Echizen (E. Yatabe).

circa Tokyo (J. Matsnmura). Öji prov. Musashi (T. Nakai). Shimonoseki prov.

Nagato (T. Nakai). Chichibu prov. Mvisasbi ( H. Sakurai).
Shikoku : insula Shödosbima (T. Hirama).
Kiusiu : Shiroyama prov. Satsuma (K. Saida). insula Tsusliima (Y. Yabe).

Sp. 5. (2). Ebulus formosana, Nakai comb. uov.

Sambiiciis formosana, Nakai in Tokyo Bot. Mag. XXXI. p. 211 (1917). Hayata
Icon. PI. Form. VIII. p. 41 (1920).

S. Javanica, (non Reinwardt) Matsumura et Hayata Enum. PI. Form. p. 179,
Matsumura Ind. PI. Jap. II. p. 602. p.p. Rehder PI. Wils. I. 2. p. 307. p.p.

S. boninensisy Koidzumi in Schéd.

Caulis annuus saepe ramosus. Nectarium cyathimorphum.
Bacca cocci nea.

Nom. Jap. Taiwan-sokudzu.

Hab.
Bonin : Chichifusayama insulœ Hahashima (Hirotarö Hattori). Renjudani insulae

Chichishima (Hirotarö Hattori).
Formosa : Kelung (T. Makiuo). in humidis Tamsui (Faurie n. 284). Sendo (B.

Hayata). Hassbirau (B. Hayata). Akö (E. Matsuda).
Liukiu : insula Miyako (Y. Tasbiro) insula Okinawa (M. Kawabarada).
Kiusiu : oppido Izasbikimura prov. ösumi (G, KoidzumiY

Tribus ^1. Viburneae, Fritscb in Engler Prantl Nat. Pflanzenfamilien IV.
4. p. 163. (18fl). Engler Syllabus Pflanzenfamilien ed. 1. p. 173. (1892).

Sambufiete, Kuntb in Humbold, Bonpland et Kuntb Nova Genera et Species Plant.
III. p. 487. (1818) p.p. De Candolle Prodr. IV. p. 321. p.p. (1830). G. Don Gard.
Diet. III. p. 436. p.p. (1834). Torrey and Asa Gray Fl. Nortb America II. p. 12
(1838) p.p. Liudley Veg. Kingd. p. 767. p.p. (1853). Kocb Syn. PI, Germ, et Helv.
ed. 3. p. 278. p.p. Bentbam et Hooker Gen. PI. II. p. 2. p.p.

Lonicens, subordo Sambuceœ, Endlicber Gen. PI. p. 569. p.p.

Folia simplicia indivisa v. palmatim divisa. Corolla actino-
morpha v. zygomorpha. Antherse introrsa^. Ovarii loculi 1-
spermi. Fructus baccatus.

Gn. o). - Viburnum, (Mattbiolusj Linné Genera PI. n. 370 (1737). Adan-
son FamiUes des plantes II. p. 501 (1763). Jussieu Gen. PI. p. 214 (1774). Gœrtner
De Fruct. et Sem. PI. I. t. 27 (1788). Persoou Synop. PI. I. p. 326 (1805). Scbkubr
Botaniscbes Handbucb der mebrsten teils in Deutscbland t. 81 (1808). La Marcke et
De Candolle Fl. Fran. IV. p. 274 (1815). Nuttall Gen. I. p. 202. De Candolle Prodr.
IV. p. 323 (1830). G. Don Gard. Diet. III. p. 438 (1834), Torrey et A. Gray FI.
Nortb America II. p. 13. D. Don. Prodr. Fl. Nepal, p. 141. Loudon Arloretum et
Fruticetum Brit. II. p. 1032. (1838). EndHcber Gen. PI. p. 569 n. 3340 (1836-40).
Bentbam et Hooker Gen. PI. II. 2. p. 3. n. 3 {lblQ\ Maximowicz in Mel. Biol. X. p.

Tentamen Systematis Caprifoliacearum Japonicarum. ]^5

644 (1880). Fritscb iu Engler und Prantl Natiir. Pflanzenfamilien IV. 4. p. 163
(1891). Rehder in Bailley Cycl. Americ. Hort. IV. p. 1922 (1902) et Stand. Cyclop.
VI. p. 3456 (1917). Schneider Illus. Handb. Laubbolzk. II. p. 638 (1911).

Oj)iUu.s, Tournefort Instit. Rei Herb. p. 607 t. 37<; (1700). Moencb Metbodus p.
505 (1794).

Oreiotinus, Oersted Vidensk. Medd. Nat. For. Kjoebenb. XII. p. 281 (1860).
Microthius, Oersted I.e. p. 293 (1860).

Solenotinus, Spacb Hist. Veg. Pban. VIÏI. p. 305 (1839). Oersted I.e. p. 294
(1860).

Thyrsosma, Rafinesque Sylva Telluriana p. 130 (1838).
Tinua, Tournefort Instit. Rei Herb. p. 607 t. 377. (1700).

Viburnum, Tournefort I.e. p. 6U7 t. 377 (1700). Moencb Metbodus p. 505 (1794).
Frutex v. arborea erectus v- radicans. Medulla alba v. fusca
solida V. evanida. Gemmse perulatie v. iiudse. Folia petiolata v.
subsessilia annua v. biennia intégra v. serrata v. trifida, penniner-
via V. palmatinervia, stipullata v. exstipullata. Inflorescentia in
apice rami hornotini v. annotini terminalis umbellata v. umbellato-
corymbosa v. paniculata bracteata. Flores hermaphroditi v.
steriles. Calyx 5-dentatus. Corolla rotata, urceolata, campanu-
lata V. hypocrntoriformis, lobis imbricatis. Stamina 5 exerta v.
inserta. Filamenta basi corollse tubo adnata. Anthera^ oblongae
flavescentes v. purpurese. Ovarium 1-3 loculare. Stylus 'brevis
3-lobatus V. 3-partitus. Cvula 1 ab apice pendula. Drupa nigra,
rubra v. flava. Semina oblonga v. compressa ventre v. dorsi-
ventrali sulcata interdum non sulcata. Albumen carnosum ssgpe
ruminatum. Embryo minutus.

Supra 150 species in Europa, Asia et America boreali incolse,

inter eas 20 in Japonia et Corea sponte nascent quae in sequentes
sectiones distinguendse.

Clavis sectioYium et subsectionnm.

-il^Gemrafe nudse 2

\Gemmae perulatie 4

Inflorescentia in apice rami annotini terminalis apbyllopoda. Corolla bypocrateri-

formis. Stamina inserta Sect. Solenolanlana, Nakai.

Inflorescentia in apice rami boruotini terminalis pbyllopoda. Corolla rotata v.

urceolata. Stamina exerta Sect. Gymnothius, Nakai 3

f Caulis e stolonibus radicantibus ascendeus. Corolla urceolata.

Sabsect. Urceolati, Nakai.

Frutex estolonifjr. Corolla rotata v. campanulata.

Snbsect. FJufn/mnotinus, Nakai.

2

6i

li

16 Art. 2.— T. Nakai :

[Folia fere oiiiuia trifida v. 5-fida stipullata. Drupa rubra. Putameu dorsi-ventrali

4J leviter sulcatum Sect. Opulus, De Candolle.

I Folia indivisa interdum incisa 5.

f Putamen ventre sulcatum. Drupa nigricans. 6

\Putamen dorsi-ventrali sulcatum v. non sulcatum. Drupa rubra v. nigra. ... 8
Yeni laterales foliorum in apice serrulas non excurrentes sed incumbentes. [n-
tiorescentia paniculata. Corolla tubuloso-rotata. Drupa rubesceus demum

nigricans. Sempervirens Sect. Microtimis, Bentbam et Hooker.

Veni laterales foliorum paralleli in apice serrulse excurrentes. Folia decidua. . 7
finflorescentia decussato-paniculata apice rotunda. Drupa nigra.

Sect. Sieboldii, Nakai.

Inflorescentia umbellato-decomposita apice plana. Drupa demum nigricans.

Sect. Tomentusi, Nakai.

Inflorescentia paniculata in apice rami annotini termiualis apliyllopoda. Corolla
liypocrateriformis. Putamen oblongum ventre 1-sulcatum. Drupa rubra.

Sect. Sandankwa, Nakai.

Inflorescentia umbellato-decomposita in apice rami hornotini terminalis pbyUopoda.

Corolla rotata 9

Inflorescentia sessilis. Drupa nigra. Putamen dorsi-ventrali 1-svilcatum. Gem-

miB 2-perulata3 Sect. Pseudotmus, Clarke.

Inflorescentia pedunculata v. sessilis. Drupa rubi-a. Putamen dorsali 2-ventrali
3-sulcatum v. toto non sulcatum. Gemmae 4-perulatge.

Sect. Odontotrmis, Eebder 10

^ „fFolia annua 12

\ Folia biennia 11

,, f Putamen compressum utrinque sulcatum Subsect. Ja/>omCT, Nakai.

\ Putamen leviter compressum fusiform e esulcatum. . . Subsect. Fusiformes, Nakai.

I Putamen compressum utrinque sulcatum. Umbellae pedunculatae.
Subsect. Erosi, Nakai.
Putamen ventre 1-sulcatum. Umbellae sessiles. . . Subsect. Adenophylla, Nakai.

Sect. 1. GymnotinUS, Nakai nom. nov.

Sect. Lantana, De Candolle apud Eebder in Sargent Trees and Shrubs II. p. 109.
p.p. Schneider Illus. Handb. Laubholzk. II. p. 658. p.p.

Subgn. Eiivibiirnum Sect. Lantana, Spacli apud Fritsch in Engler und Prantl
Nat. Pflanzenfamilien IV. 4. p. 16 i.

Sect. Solenotimis, De Candolle Prodr. IV. p. 329 (1830) p.p. Endlicher Gen. PI.
p. 569. G. Don Gard. Diet. III. p. 422 p.p. Bentham et Hooker Gen. PI. II. p. 8. p.p.

Sect. Viburnum, (Tournefort) Loudon Arb. et Frut. II. p. 1033. p.p.

Sect. Tinus series Lentago, Maximowicz in Mel. Biol. IX. p. 652.

Untergatt Vibitrmim zweig. Lantanoides, Dippel Handb. I. p, 184. p.p.

Frutex. Gemmae imdse. Medulla solida. Folia 1-2 ennia
exstipullata venis lateralibus apice anastamosis in apice serrulse
haud V. rarius excurrentibus. Inflorescentia umbellato-decompo-

H

Tentauien Systeuiatis Caprifoliacearum Japonicaruiu. ] J

sita in apice rami liornotini teiminalis phyllopoda. Flores rotati
V. urceolati. Drupa nigra. Putamen dorsi-ventrali sulcatum.

Subsect. 1. Eugymnotinus, Nakai.

Frutex non i-adicans decussato-ramosus estolonifer. Corolla
rotata v. campanulata.

Sp. 6.) (1) Viburnum burejaetiCUm, Eegel et Herder in Gartenflora XI
p. 407. t. 384. (1862). Herder PI. Eadd. III. p. 7 t. 1. f. a-d. Koch Dendr. II. part
1. p. 55. Koehue Dendr. p. 535. Eelider in Sargent Trees and Shrubs II. p. 110,
Schneider Ihus. Handb. II. p. 663 fig. 424 m. Baker and Moore in .Joum. Linn. Soc.
XVII. p. 383.

r. davuriciiin, (non Pallas) Maximowicz Prim. Fl. Amur. p. 135. Eegel Tent. Fl.
Ußs. p. 75.

V. htirejamim. Herder PI. Eadd. add. p. 11. Maximowicz in Mel. Biol. X. p. 653.
Forbes et Hemsley in Joiun, Linn. Soc. XXIII. p. 350. Dippel Handb. I. p. 185 f.
116. Komarov Fl. Mansh. III. p. 505.

r. aiciiatinn, Komarov in Act. Hort. Petrop. XVIII. p. 427. Fl. Mansh. III. p.
507. t. V[. Eehder I.e. Nakai Fl. Kor. II. p. 496.

Frutex circiter 1 — 1.5 metralis altus e basi ramosus. Cortex
sordide cinereus suberosus. Ramus hornotinus adpresse stellulatus,
gemmse nud?e foliis falcato-involutis. Fetioli 2-10 mm. longi
stellulato-pilosi supra sulcati. Lamina ovata aut oblonga aut
oblongo-orbicularis margine denticulata apice acuta v. obtusa v.
acuminata basi rotundata v. acuta interdum subcordata, infra
pallida secus venas stellulato-pilosa, supra pilis indivisis aut 2-3
furcatis pilosa v. glabra, venis lateralibus apice anastamosis partim
in apice serrulse terminantibus. Inflorescentia pedunculata in
apice rami hornotini terminalis umbellato-decomposita, pilis
stellulatis sparsis. Bractese et bracteolse angustse v. lanceolatse
caducse. Ovarium glabrum sparsissime steliulato-pilosum. Calycis
lobi ovati glabri 2 mm. longi. Corolla campanulato-rotata alba v.
ochroleuca diametro 5-6 mm., lobis obtusis. Stamina glabra
corollse lobos paulo superantia. Antherse flavse ovata? v. rotundatae.
Drupa nigra calyce persistente coronata. Putamen compressum
ventre 3 dorso 2-sulcatum.

Nom. Jap. Karasu-gamazumi.

Hab.
Corea sept. : in Nöjidö (T. Isbidoya n. 2830). Hekido (T. Nakai n. 2248).. Chöshin.

18 Art. 2.— T. Nakai :

( T. Nakai u. 2236). in silvis uiontis Eisörei (T. Nakai n. 2218). Kökai (T.
Nakai n. 2234, Mills n. 450, 453). Sosan (H. Imai).
Manshuria : circa stationem Radde prov. Amurensis (V. Komarov^.

Vibwnmm arcuahim, Komarov ab eo foliis glabris, floribus
paucis (fere decim) a pröesente distinguendum, sed specimen in
declivitate montis Risörei legi folia glabra qiiamquam qnteque
infructescentia quam 30 numerosiores fructus portât, et aliud in
Hekidö inveni l'olia supra pilosa et circiter floribus decim. Ramuli
fere semper grisei interdnni plus minus fuscentes.
Subsect. -1. Urceolatum, Nakai.

Frutex nanus. Caulis e stolonibus radicantibus ascendens.
Corolla urceulata.

Sp. 7). (2) Viburnum Urceolatum, Siebold et Zuccarini Abhandl. Akad.
Muench. IV. part 8. p. 17'i (1846j. Miquel Prol. Fl. Jap. p. 156. Franchet et
Savatier Enum. PI. Jap. I. p. 201. Maximowicz in Mél. Biol. X. p. 655. Relider
in Sargent Trees and Shrubs II. p. 87. t. 141. Schneider Illus. Handb. Laubholzk.
II. p. 661. fig. 422. k-n. Matsumura Ind. PI. Jap. II, 2. p. 604.

T. urceolatum var. brevifolium, Makino in Tokyo Bot. Mag. XXIV. p. 21. (1910).

Cum stolonibus radicans. Caulis ab apice stolon um ascendens
vix 1 m. attingens vulgo 0.5 m. interdum 10-20 cm. altus teres,
cortice fusco v. rubescenti-fusco lenticellis obscuris. Medulla alba
solida. Gemmae nudœ pilis stellulatis adpressis piloste. Folia
ramorum floriferorum in apice proxime posita. Petioli 5-39 mm.
longi minute stellulato-pilosuli supra anguste canaliculati. Lamina
ovata V. ovato-oblonga v. late lanceolata v. lanceolate usque 15
cm. longa 7 cm. lata, venis lateralibus apice incumbentibus
anastamosis, basi acuta v. rotundata v. attenuata, apice cuspidata
V. attenuata, margine crenata v. serrata rarius subintegra, supra
secus venas primai'ias minutissime steliulata simulque minutissime
glanduloso-papillosa interdum pilis stellulatis destituta, infra secus
venas , primarias minutissime steliulata simulque minutissime
glandulosopapillosa. Inflorescentia umbellato-decomposita in apice
rami hornotini.terminalis longe pedunculata. Bractese etbracteoke
persistentes v. deciduse angustse. Ovarium et calyx glabra.
Corolla glabra urceolata 3-4 mm. longa apice ovato-5-lobata.
Stamina glabra exerta. Drupa nigra ovata v. oblongo-ovata
compressa. Putamen ventre 3-dorso 2-sulcatum.

Tentamen Systematis Caprifoliacearum Japonicarum. JQ

Nom. Jap. Miyama-shigiire.

Hab.
Hondo : Shimidzutoge prov. Kozuke (J. Matumura). Circa MorimacLi prov. Echigo

(H. Sliirasawa). Nikko (R. Yatabe, J. Matsuraura, S. Okubo, B. Hayata, S.

Komatsu, T. Nakai). Cbichibu prov. Musashi (J. Matsumura). in monte

Ontake prov. Shinano (J. Matsumura, G. Koidzumi). in monte Togakiishi prov.

Shinano [3. Matsumura). in monte Hakusan prov. Kaga (E. Yatabe et J.

Matsumura, H. Sakurai). in monte Köyasan (J. Matsumura, H. Sakurai). in

prov. Yamato (T. Tada). in monte Tenjinyama prov. Bitchu (G. KoidzumiV

in monte Ichinosaka prov. Suwo (J, Nikai n. 779). in monte Yatsugatake prov.

Shinano (H. Sakurai, M. Koyama). in monte Togakusbi prov. Shinano (H.

Sakurai). in monte Sbirane prov. Kozuke (H. Sakurai).
Sbikoku : in monte Isbidzuclnsan prov. lyo (J. Matsumura). in monte Tsurugisan

prov. Awa (G. Koidzumi). in oppido Nauogawa prov. Tosa (K. Watanabe). in

monte Yahaznyama prov. Tosa (E. Yatabe).
Kiusiu : in monte Taradalve prov. Hizen (Y. Tasuiro), in monte Happögatake prov.

Higo (S. Tokunaga).
In insula Yakushima (T. Makino, Y'^. Nakano, M. Koyama).

Sect. 2. Solenolantana, Nakai sect. nov.

Sect. Lantana, Eebder in Sargent Trees and Shrubs II. p. 109. p.p. Schneider
lUus. Handb. Laubliolzk. II. p. 658. pp.

Frutex. Medulla solida. Gemma' nuda'. Folia annua ex-
stipuUata venis lateralibus apice anastamosis in apice serrulse baud
V. partim terminantibus. Inflorescentia in apice rami annotini
terminalis apbyllopoda pedunculata umbellato-decomposita. Flores
hypocrateriformès. Stamina inserta. Drupa nigra. Putamen
dorsi-ventrali sulcatum.

Sp. 8). (3) Viburnum Carlesii, Hemsly in Joum. Linn. Soc. XXIII. p.
350 (1888). Palibin Consp. Fl. Kor. I. p. 102. Eehder m Trees and Shrubs I. p.
110. Bot. Mag t. 8114. Schneider Illus. Handb. Laubholzk. II. p. 658. fig. 419. g.
Nakai Fl. Kor. I. p. 286. FI. p. 495. Veg. Isl. Quelp. p. 84. n. 1186. Veg. Dagelet Isl.
p. 26. n. 382.

V. daviiricum, (non Talks) Nakai Fl. Kor. II. p. 285. Veg. Diamond m't. p. 185.
n. 613.

Frutex 1-2 m. e basi ramosus. Cortex sordide cinerascens
induratus irregulariter fissus. Gemmae nudae falcato plicatoque
involutac dense stellutato-tomentosse. Ramus juvenilis dense
stellato-tomentosus. Petioli 2-12 mm. longi dense stellato-
tomentosi. Lamina late ovata aut orbiculata, supra viridis et
sparsius stellato-pilosa, infra pallida 9t densius stellato-pilosa, apice

20 Art. 2.— T. Nabai :

acuta V. obtusiuscula margine serrulata basi rotundata v. cordata.
Inflorescentia stellulato-tomentosa in apice rami annotini terminalis
pedunculata umbellato-decomposita. Bractese et bracteolse lanceo-
latae virides stellulato-tomentosje post anthesin deciduse. Flores
in apice iimbellse glomerati lilacini. Calycis dentés dilatati
subglabri. Corollœ tubus circiter 1 cm. longus, limbis 5 ovatis
imbricatis. Stamina inserta. Drupa nigra. Putamen oblongum
V. late ellipticum dorso 2- ventre 3- sulcatum compressum.

Nom. Jap. Ocliöji-ganiazumi.

Hab.
Tsusliima : Wauiura (Z. Tashiro).
Corea : in monte Kongösan (T. Nakai n. 5867, B. Maruyama). Antö (E. K, Smith

n. 83). in insula Shakuyaku circa Jinsen (T. ücbiyama, T. Nakai n. 2225).
In insula Dagelet (T. Nakai n. 4588. T. Ishidoya n. 138. K. Okajxioto).
Quelpœrt : in sepibus (Taquet n. 5746).

var. bitchuense, (Makino) Nakai in Tokyo Bot. Mag. XXYIII. Jap. p. 295.
(1914).

Tibiirnun bitchuense, Makino in Tokyo Bot. Mag. XVi. p 156 (1902), Eebder in
Sargent Trees and Slirubs II. p. III.

V. Carlesii, (non Herasley) Matsumura Ind. PI. Jap. II. 2. p. 602.

Folia ovato-oblonga v. oblonga basi rotundata v. truncata
interdum subcordata apice acuta. Flores minores quam typicum.

Nom. Jap. Chöji-gamazumi.

Hab.
Corea : in . monte Kongösan (T. Ücbiyama). Taiko (Nobutosbi Okada, T. Nakai

n. 8197). in colle Közan districtu Tatsujö, Kyoeng-san bor. (T. Nakai n. 8196).

Tanyo districtu Tanyo, Cbung-cbong bor. (T. Nakai n. 8198).
Hondo : oppido Kusama prov. Bitchu (Z. Yosbiuo).
Shikoku : oppido Ikeda insulse Sliölosbima prov. Sanuki (E. Hirama).

Sect. 3. Microtinus, (Oerstedt) Bentlmm et Hooker Gen. PI. II. p. 8.
(1876). Clarke in Hooker Fl. Brit. Ind. III. p. 7. (1882).

Sect. Tinas series Microtinus, Maximowicz in Mél. Biol. X. p. 649.

Sect. Tyrsosma, (Eafinesque) Eebder in Sargent Trees and Slirnbs II. p. 106. p.p.
Schneider Illus. Handb. Laubbolzk. II. p. 667. p p.

Genus Tyrsosma, Eafinesque Sylva Telluriana p. 130 (1838).

Gn. Microtinius, Üerstedt I.e. p. 293.

Subgn. Microtinus, (Oerstedt) Fritsch in Engler Prantl Nat. Pflanzenfamilien IV.
4. p. 164.

Sect. Lantayo, De Candolle Prodr.^. p. 321. pp. G. Don Gard. Diet. III. p. 438. p.p.

Tentamen Systematis Caprifoliacearum Japonicaruni. 21

Arborea v. frutex. Medulla fusca partim evanida v. alba
solida. Geramte perulaüTe. Folia biennia crassa glabra, venis
lateralibus in margine non terminantibus. Inflorescentia in apice
rami hornotini terminalis paniculata. Corolla tubuloso-rotata.
Stamina exerta. Drupa primo rubescens demum nigricans.
Patamen ventre 1 -sulcatum dorso non v. obscure 2-sulcatum.

fFolia supra opaca. Petioli virides. Bracteolse caducse. Corollse tubus limbo

aequantes. Medulla fere solida F. odomtissimum, Ker.

Planta Chinensis et Formosana.
I Folia supra lucida. Petioli rubescentes. Bracteolse partim persistentes. Medulla

saltern partim evanida 2.

Inflorescentia densissima ambitu depresso-conica. CoroUse tubus limbo sequilongus.

Petioli primo rufo-stellulato-tomentosi V. Uiikiuense, Nakai.

Inflorescentia densa ambitu elougato-conica. CoroUae tubus limbum superans.

Petioli ab initio fere glabri V. Awabvcki, Koch.

Sp. 9). (4) Viburnum AwabUCki, K. Koch Wochenschr. G»rtn.
Pflanzenk. X. p. 108 (1867).

V . japonicum, (non Sprengel) Jacques Journ. Soc. Hort. France IV. p. 598 (1858).
V. odrratissimum var. Awabucki, Zabel Euempler lUus. Gartenbau-Lex. ed. III. p.
877 (1902).

V. odoratissimum, (non Ker) Siebold et Zuccarini Abbaudl. Muench. Acad. IV.
part. Ill p. 173. Miquel Prol. p. 156. Franchet et Savatier Fnum. PI. Jap. I. p.
201. Meximowicz in Mel. Biol. X. p. 649. p.p. Sbirasawa Icon. I. p. 132. t. 88. f.
1-9. Rehder in Trees and Shrubs II. p. 107 p.p. Schneider lilus. Handb. Laubholz.k.
II. p. 667. p.p. Nakai Veg. Isl. Quelp. p. 84. n. 1189.

Arborea usque 10 m. alta trunco diametro oO cm. Medulla
fusca saltern partim evanida, interdum tota evanida ita ramus
fistulosus. Ramus juvenilis glaberrimus rubescens, annotinus
fuscus lenticellis minutis punctatus. Gemmi^ perulatae glabrae.
Petioli 10-35 mm. longi glaberrimi supra canaliculati. Lamina
oblanceolata v. oblongo-elliptica v. late obovata v. elliptica intégra
undulata v. crenato-dentata, supra lucida, infra pallida in axillis
venarum primarium barbata. Inflorescentia in apice rami hornotini
terminalis paniculata pedunculata glaberrima. Panicula ambitu
elevato-conica v. ovata. Bractese lanceolatse sphacelatae v. squa-
mosse partim persistentes. Calyx glaber dentibus brevibus.
CoroUse tubus 5-6 mm longus, limbo ovato v. elliptico lilacino 3-5
mm. longo. Stamina in fauce tubi afiQxa exerta glabra. Antherse

22 , Art. 2.— T. Nakai :

obloiigo-ovatse. Styli brevissimi glabri. Dmpa e viride per
rubram in cœruleo-nigram variât obovato-oblonga v. oblonga, stylis
et calyce persistentibus coronata. Putamen ventre anguste
unisulcatum deorso non v. obscure 2-sulcatuni.

Nom. Jap. Sangoju-boku.
Nom. Quelpaert. Awei-nam v. Awai-nam.
Hab.
Quelpsert . iu sepibus Hongno (Faurie n, 1847). in eleclivitate montis 200 m. ( T.
Ishidoya n. 217). in dumosis supra Seikiko 500 m. (T. Nakai n. 6501-6502).
secus vallis lateralis borealis. (T. Nakai in 65(J0, 883). in pagis et sepibus
(Taquet n. 253). in Hongno (Taquet n. 911). in dumosis Hallasan (Faurie n.

1848, 677).
Kiusiu : Kagosbima (S. Yajima). in monte Kirisbima (R. Yatabe et J. Matsumura).
Insula Tsusbima : Idzuliara (Y. Yabe).
Hondo : in monte Kasayama prov. Nagato (J. Nikai u. 888). Yugasbima prov.

Idzu (J. Matsumura). Tokyo (J. Matsumura, K, Nemoto). Itami prov. Settsu

(H. Sakurai) iii monte Kiyozumi prov. Awa (^S. Goto) in littore prov. Awa

(S. Goto). ,

var. Serratum, (Makino) Nakai comb. nov.

V. odoratissimam var. serratum, Makino in Tokyo Bot. Mag. XXVIII. p. 27.

Folia distincte serrata. infra secus costas sparse stellato-ciliata.

Nom. Jap. Azisaibano-sangoju.

Cultum in Tokyo et forsan e typica mutata.

Hsec species est affinités plantée Chinensis V. odoratissimi
exquo medulla partim evanida, foliis lucidis, petiolis et ranmJis
rubescentibus, tubis corollse elongatis distinguenda. Quum ego
verno anni antecedentis in itinere ad Java et Zeylanuni in
Hongkong ivi, Viburnum odoratissimum Chinense a Japonico
diversum vidi. Ab Zeylano iens Dom. Tutcher, directorem Horti
Botanici Hongkongensis invisi et ob illa retulit. Etiam idem
observavisse dicit. Quum Japonicum in septa Shanghai vidit
Chinense invenit a Japonico distinctum esse, et consideravit alliud
varietas allius fueri. Legi specimina florenda e plantis in monte
Hongkong sponte nascentium. Folia est viridia et supra opaca.
Corolla fere rota ta ut in figura Botanical Register.

Sp. 10). (5) Viburnum Hukiuense, Nakai sp. nov.

I'. odoratissimam, (non Ker) Maximowicz in Mél. Biol. X. p. 649, Eebder in

Tentamen Systeuiatis Caprifoliacearnm Japonicarum. 23

Sargent Trees ami Shrubs II. p. 107. p.p. Schneider lUus. Handb. Laubholzk. II. p.
667. p.p.

Medulla fusca saltern partim evanida ita rami sa^pe fistulosi.
Ramus et petioli in speciminibus exsiccatis jam rubescentes.
Petioli 10-20 mm. longi incrassati supra canaliculati vulgo rufo-
stellulato-toraentosi. Lamina late obovata v. oblongo-elliptica v.
elliptica intégra v. crenata usque U) cm. longa. Inflorescentia
glaberrima peduneulata in apice rami hornotini terminalis paniculata
densiflora aml)itu depresso-conica. Ovarium glabrum. Calycis
dentis brevissimi. Corollse tubus 3 nun. longus, limbi late ovati
V. rotundati. Stamina exerta glabra in i'auce tubi corollae affixa.
Styli brevissimi. Stigma trisulcatum capitatum.

Nom. Jap. Okinawa-sangoju.
Hab.
Liukiu : insula Okinawa (Y. Tashiro, T. Miyagij. in monte Nagodake insute
Okinawa (G. Nakahara). Naha insuke Okinawa (M. Kawaharada).

Hcjec species venit inter V. odoraiisshnum et V. Awabucki
intermedia. Anteriore cum inflorescentia ambitu depresso-conica
et brevibus tubis corollse simulât sed exquo medulla evanida,
bracteolis partim persistentibus, foliis lucidioril>us et ramulis et
petiolis rubescentibus differt. Iterum posteriore cum foliis lucidis,
petiolis rubris, bracteolis partim persistentibus et medulla evanida
simulât sed etiam tubo corollas breviore, inflorescentia depressa et
petiolis rufo-tomentosis exquo differt.

Sect. 4. Saodaokwa, Nakai.

Sect. Thius Ser. Solenotimis, Bentham et Hooker apud Meximowicz in Mel. Biol.
X. p. 648.

Frutex nanus ramosissimas. Medulla fusca solida. Gemmte
perulatie. Folia biennia serrulata. venis lateralibus apice incurvatis
et anastamosis in apice serruUe non terminantibus. Inflorescentia
paniculata in apice rami aimotini terminalis aphyllopoda. Corolla
hypocrateriformis. Hacca rubra. Putameii oblongum ventre
1 -sulcatum.

Sp. 11). (6) Viburnum SUpenSUm, Lindiey Joum. Hurt. Soc Lond. VIH. p.
130, (1853). Jacques Journ. Hort. Soc. Paris. VI. p. 410. Eehder in Sargent
Trees and Shrubs. II. p. 108. Schneider IHus. Handb. Laubholzk. II. p. 667.

24 Art. 2. — T. Nakai :

V. Sandankwa, Hasskarl in Eetzia I. p. 37. (1855). Miquel Prol. p. 156. Walpers
Annales V. p. 96. J. D. Hooker in Bot. Mag. t. 6172 (1875). Maximowicz in
Mélanges Biologique X. p. 649. Makino in Tokyo Bot. Mag. X. p. 58 n. 79 (1896).
Hayata Materials Fl. Form. p. 135. Matsumura Ind. PI. Jap. II. 2. p. 604.

Frutex ramosissimus. Ramus fuscus lenticellis punctatus.
Medulla alba v. fusca solida v. partim evanida angusta. Folia
biennia glabra petiolis 3-12 mm. longis plus minus rubescentibus
supra caiïaliculatis primo stellulatis, lamina obovata v. late elliptica
supra medium crenato-dentata, supra lucida venis impressis, infra
venis elevatis, apice acuta v. obtusa v. emarginata basi cuneata v.
obtusa. Inflorescentia m.inute stellulata in apice rami bornotini
in auctumno evoluta et in verna sequentis anni florens, paniculata
ambitu depresso-conica v. conica apice obiusa. Bractese fere
persistentes minute stellulatae. Calycis dentés ovati raargine
ciliati. Corolla hypocrateriformis tubo 5 mm. longo, limbo
rotundato concavo. Stamina exerta. St3ii trisulcati glabri
breves. Stigma 3-iobum. Drupa elliptica rubra. Putamen ventre
1 -sulcatum.

Nom. Jap. Gomoju.

Nom. Liukiuense. Gumul.

Hab.
Liukiu : insula Ohsima, circa Nase (Y, Ikuma, S- Yajima, H. Sliirasawa, T.

Uchiyama). insula Yaeyama (G. Nakahara).

A Hasskarl hsec species male nominata Sandankwa. Sandankwa
vera est Ixora chinensis in Liukiu etiam vulgaris. Figura
Hooker iana est in quaque parte nimis magna. E planta in optima
conditione crescente delineata esse puto. Unicam in olla per
multos annos coluimus, sed in eadem magnitudine plant«
spontanea© manet.

Sect. 5. PseudotinUS, Clarke in Hooker Fl. Brit. Ind. III. p. 6. (1882).
Eehder in Sargent Trees and Shrubs II. p. 108 p.p. Schneider lUus. Handb. Laub-
holzk. II. p. 665. p.p.

Sect. Viburnum Ser. Lantana, Maximowicz in Mel. Biol. X. p. 655. p.p.

Frutex. Medulla alba solida. Gemmae 2-perulatfce. Folia annua
exstipullata v. stipullata venis lateralibus in apice serrulae
terminantibus. Inflorescentia umbellato-paniculata in apice rami
hornotini terminalis. Flores rotati hermapbroditi v. marginales

Tentamen Systematis Caprifoliacearnm Japon i earn m. 25

steriles. iJrupa iiigi-;i. I'litauiei] dorsiventrali-sulcatiini.

Sp. \2). (7) Viburnum furCatUm, ßlumc mss. apud Miquel ia Arm.
Mns. Bot. Lugd. Bat. II. p. 265 sub V. Lantanoides. Maxiiuowicz in Bull. Acad. Sei.
St. Pétersb. XXVI. p. 483 (1883) et in Mel. Biol. X. p. 657 excl. syu. V. cordifoLiam.
Rehder in Sargent Trees and Shrubs II. p. 41. PI. 119. Schneider Illus. Handb.
Laubholzk. II. p. 665. f. 425 m-q. fig. 426. 1. Matsumma Lnd. PI. .Jap. II. 2. p. 608.
Nakai Veg. Isl. Quelp. p. 84 n. 1 188.

F. jaZîcatif?;/, (non Thunberg) Asa frray Perry's Exped. II, p. 318 (1856). Fr.
Schmidt Fl. Sachal. p. 142.

F. Lantanoides, (non Michaux) Miquel Prol. Fl. Jap. p. 153. Hance in .Journ.
Bot VIII. p. 276. Franchet et Savatier Enam. PI. .Jap. I. p. 199.

V. dilalitatum var. radiata, Asa Gray Bot. .Jap. p. 393.

Frutex 4-5 rnetralis. Cortex fuscus. Medulla alba solida.
Gemm« 2-perulat8e. Ramus hornotimis adpresse stellulato-pilosus.
Folia petiolis adpresse stellulatis 10-47 mm. loiagis supra canali-
culatis, lamina late ovata v. rotundata basi cordata rarius
subtruncata apice subito acuminata v. acuta v. rotundata, venis
lateralibus furcatis et in apice serrulse terminantibus, supra glabra,
infra secus venas stellulata, margine denticulata. usque 20 cm.
longa 21 cm. lata. Inflorescentia fere glabra v. stellulata in apice
rami hornotini umbellato-decomposita, radiis umbella^ 4-6. FJores
marginales steriles, corollis albis obliquis 2-3 cm. latis, lobis
obovatis v. oblongis. Flores liermaphroditi rotati. Stamina 5
glabra. Antherte flava\ Styli iiulli. Stigma trilobum. Drupa
oblonga v. rotunda plus minus compressa Jiigra 8-11 mm. longa.
Putamen ellipticum v. rotundatum longitudine varial)ile deorso-
ventrati 1 -sulcatum .

Nom. Jap. Mushikari v. Ökamenoki.
Hab.

Sachalin : Chipisani (G. Nakahara).

Yeso : Hakodate (E. Yatabe). sine loco speciali (Bœhiner). Sapporo (K. Miyabe),
Saraanisando prov. Hidaka (K. Miyabe). Jyozankei (J. Matsnmnra).

Hondo : in monte Hakkoda ( H. Koidznmij. in monte Iwakisan prov. Mutsu ( H.
S.ikurai). Nikko (J. Matsumura, K. Sawada, S. Komatsa, T. Nakai). Shirahone
prov. Shinano (H. Shirasawaj. in monte Ontakesan (G. Koidzumi). in monte
Ai<agi [B. flayata). in monte Yudonosan (R. Yatabe). in oppido Otaki (J.
Matsumura j. Jiumonjitoge prov. Musashi (T. Inamura). Tsuchiyu montis
Adzumasan (G. Nakahara). Gotozan prov. Ejhigo {">). ni monte lidesau prov.
Uzen (?). in monte Harmia prov. Köznke (J. Matsumura). Kamikoani prov.

26 Art. 2.-T. Nakai :

Ugo (W. Terazakii. Shimidzutöge pvov. Közuke (J. Matsumurai. Gassau prov.

Uzen (S. Okubo). iu monte Nasu prov. Sliimotsuke (H. Sakiu-ai). in monte

lidesan prov. Iwashiro (G. Nakabara). Aomori fR. Yatabe). in monte Tsuknba

prov. Hitacbi (I. Ono). in monte Togakusbi prov. Sbinano (J. Matsnmnra !. in

monte Yatsugatake prov. Sbinano fM. I^oyama). in monte Amagisan prov.

Idzu (J. Matsnmuraj. in monte Usuitôge prov. Sbb)ano (T. Nakai), in monte

Tateyama prov. Etcbn i J. Matsnmura). in monte Bandaisan prov. Iwasliiro (G.

Nakabara). in monte Yatsugatake prov. Sbinano (Y. Yabe^. in monte

Mitsumine prove. Mnsaslii (S. Gotf>). iu monte Kattasan prov. Rikuzen (Y.

Yabe). in monte Zyakujisan prov. Iwami (?). ni monte Cliökaizan prov. Ügo

(S. Oknbo). in monte Eokujyurigoe prov. Uzen (E. Yatabe), Kobara prov.

Ecbigo (E. Yatabe). Cbicbibn prov. Mnsasbi (?) in moaite Mikamiyama prov.

Yamato (H. Salturaii. Usnitöge prov. Ivnzake (H. Sakurail in monte Fujisan

prov. Saruga ('?).
Sliikoku : in monte Tsurugisan prov. Awa (J. Nikai u. 1837). in oppido Nanogawa

prov. Tosa (K. Watanabe). in monte Yabazuyama prov. Tosa ( E. Yatabe). in

monte Higasbiakaisbiyama prov. lyo (H. Yamamoto).
Kiiisiu : in monte Hikosan prov. Bnzeu (S. Hamada). Nasngoe prov. Higo (Z. Tasbiro).

in monte Unzengatake prov. Hizen ( Z. Tasbiro).
Quelpaert : in monte Hallasan (T. Nakai n. 6498, 1292). in silvis 800 m. (Taquet n.

5742). in monte Hallasan 750 m. (T. Isbidoya). sine loco speciali (T. Mori u.

103, Faurie). in silvis Mokatji 800 m. (Taquet n. 91ß). in silvis Hallasan (Taquet

n. 2950, 2951). iu silvis 400 m. (Taquet n. 4790).
Dagelet Isl. : in silvis 720 m. ( T. Isbidoya n. 136). sine loco speciali iK. Okamoto).

in monte Jyobô (T. Nakai u. 4580—4582).

Sect. (>. Sieboldii, (Maximowiczi Nakai.

Untergatt. Vihiinnir,! zweig. Lantanoides, Dippel Handb. I. p. 184 p.p.

Sect. Vilitmtinii Ser. Lantnnd Subser. Steholdii, Maximowicz iu Mel. Biol. X. p.
647.

Sect. Tht/i-8otiiJift, Eebder in Sargent Trees and Sbrubs IL- p. 106. p.p. Scbneider
lUus. Handb. Laubbolzk. II. p. 667. p.p.

Frutex. Medulla solida alba. Gemmte perulata?. Folia
annua stellulato-pilosa non glanduloso-punctata sed foetida. venis
lateralibus in margine terminantihus. Inflorescentia decussato-
paniculata apice rotundata. Corolla rotata. Dmpa primo rubes-
cens demum nigrican;^. Putanien ventre sulcatum.

Sp. lo) (8) Viburnum Sieboldii, Miquel in Annales Mus. Bot. Lugd.
Bat. II. p. 267 (.1866) et ProJ. Fl. Jiip. p. 155. Francbet et Savatier Enum. PI. Jap.
I. p. 201. Maximowicz in Mel. Boil. X. p. 666. Dippel Handb. Laubbolzk. I. p. 190.
fig. 119. Sbirasawa Icon. I. p. 176. t. Sd. Eebder in Bailey Cyclop. Amer. Hort. p.
1924. f. 2661 et in Sargent Trees and Sbrubs II. p. 107 et in Bailey Stand. Cyclop, p.
3458. fig. 3918.

Ten tarnen Systematis CaprifoliaetHiriim Japouicarum. 27

Frutex usque 3-4 metralis decussato-ramosus. Cortex
ciiiereus. Medulla alba solida. Gemm?e 2-perulatse v. connatiin
uniperulatse Ramus hornotiiius primo viridis dense furcipilosus.
Petioli dense patentim furcivillosi v. furcipilosi 2-38 mm. longi
supra canaliculati. Lamina foliorum elliptica v. oblanceolata v.
oblongo-elliptica subaequaliter serrata supra pilosa v. fere glabra
secus venas villosa v. pilosa infra toto pilosa v. in axillis venarum
primarium villosa, usque 15 cm. longa 7 cm. lata apice acuta v.
mucronata basi acuta v. cimeata y. rotundata. venis latcralibus
parallelis in apice serrularum excurrentibus. Inflorescentia in
apice rami hornotini terminalis pedunculata furcipilosa v. demum
subglabrescens vulgo decussato-paniculata sed rarius umbellato-
decompositam intermixta apice rotunda. Flores omnes conformes.
Calyx brevissirae 5-dentatus. Corolla alba rotata, lobis ovatis, dia-
metro 7-9 mm. Stamina glabra lobis coroUöe fere öequilonga. Styli
subnuUi. Stigma capitatum. Drupa rubescens demum nigricans
oblongum. Putamen ventre sulcatum.

Nom. Jap. Goma-ki.

Hab.
Hondo : in monte Kongosan prov. Kawachi ( T. Nakai) Aomori prov. Mutsu (N.

Kinashi). Districtu Tone prov. Közuke (I. (3no). Hiliaratoge prov. Iwasliiro

(G. Koidzumi). ïakata prov. Ecbigo (J. Matsnmura). Aidzn prov. Iwasliiro

(J. Matsumuraj. Toda prov. Kusasbi (J. MatsumnraY Dokanyama prov.

Musasiii (J. Matsumuraj. Kanomura districtu Kumage prov. Suwo (J. Nikai n.

757). Hakone prov. Sagami (?) Naclii pr()^ . Kü (?) Todanoliara circa Tokyo

(T. Nakai, B. Hayata).
Kiusiu : Akamatsutoge prov. ßungo (K. Saida).

Varietas reüculatum, Rehder I.e. est nostris ignota. Nomen
Japonicum Oomaki v. Arbor Sesami e odore foliorum frictorum
qui odorem seminum Sesami emicatorum simulante derivatum.
Sub lente visum tamen non glanduloso-punctatum.

Sect. 7. Tomentosi, Nakai.

Sect. Vihurniirii Ser. Dentatu, Maximowicz in Mél. Biol. X. p. (i(iO. p.p.
Sect. Pseudotinus, Rehder in Sargent Trees and Shrubs II. p. 108. p.p. Sclmeider
Illus. Handb. Laubbolzk. II. p. 665. p.p.

Sect. Megaiotinus. Maximowicz apud Rehder in PI. Wils. I p. 110. p.p.
Untergatt. Opulus Zweig. Psendopulus, Dippel Handb. p. 174 p.p.

42g Art. 2.— T. Nakai :

Frutex. Medulla .solida. (lemmaj perulaiîi?. Folia annua
exstipullata, venis lateralibas parallelis in apice serrulae terminan-
tibus, non foetida nec glanduloso-punctata. Inflorescentia pedun-
culata unibellato-paniculata in apice rami hornotini terininalis.
Flores rotati hermaphroditi, marginales v. toto. steriles. Drupa
rubra demum nigricans tum mox sejuncta. Putamen ventre
1 -sulcatum, dorso baud v. ob^^cure 2-sulcatum.

Sp. U) (9) Viburnum tomentosum, Tiumberg fi. .Jap. p. 123. (i784).

Persooii Syii. PI. I. p. .327. De Camlolle Prodr. IV. p. 329 excl. vulg(y Adsai Kaemf.
etc.' G. Don Gard. Diet. III. p. 448. Siebold et Zuccarini FI. Jap. I. p. 81. t. 37.
Franebet et Sa va tier Ennm. PI. Jap. I, p. 199. Maxirnowicz in Mél. Biol. X. p. 661.
Forbes et Hemsiey in Journ. Linn. Soc. XXIII. p. 3.56. Dippel Handb. Laubholzk.
1. p. 174. fig. 106. Graebner in Engler Bot. Jahrb. XXIX. p. 588. Eehder in Bailey
Cyclop. Americ. Hort. p. 1925 et in Sargent Trees and Shrubs II. p. 106 et in
Standard Cyclop, p. 3461, fig. 3922 et PI. Wils. I. p. 111. Schneider lUus. Handb.
Laubholzk. TI. p. 665. Matsumnra Ind. PI. Jap. II. 2. p. 604.

]'. plicatum, (non Thunberg) Miquel Ann. Mus. Bot. Lugd. Bat. II, p. 266. Fr.
Schmidt. Fl. Sachal. p. 142. Franchet et Savatier Enum. PI. Jap. I. p. 198.

F. dentatum, (non Linné) Thunberg Fl. Jap. p. 122.

V. plicatum var. radiatum, Asa Gray ex Maxirnowicz in Mél. Biol. X. p. 657.

V . jplicatum var. tomentosum, Miquel Pro!. Fl. Jap. p. 154.

Frutex usque 4-5 metralis. Cortex fusco-cinereus. Gemmae
biperulatae. Medulla solida alba. Ramus bornotinus stellulato-
tomentosus v. pilosus. Lamina foliorum rotundata v. cordato-
ovata V. late obovata, ramorum elongatorum vulgo elongata
elliptica v. late lanceolata, venis lateralibus parallelis in apice
serrularum excurrentibus, margine aequaliter serrata, apice cuspi-
data V. mucronata, basi rotundata v. cordata, supra adpressissime
pilosa, infra toto v. secus venas stellulato-pilosa. Inflorescentia
in apice ramorum brevium bornotinorum terminalis stellulato-
tomentosa v. pilosa umbellato-decomposita. Bractese et bracteolae
sphaceiatœ v. persistentes. F^lores marginales steriles. Corolla
conspicua oblique 5-lobata 10-40 mm. lata alba. Flores hermaph-
roditi, calyce 5-déntato, corolla rotata parva 3-4 mm. lata.
Stamina exerta glabra stigma trisulcatum. Drupa 5 mm. longa e
viride per rubra in nigra variât et si nigricans mox sejuncta.
Putamen compressum ventre 1 dorso baud v. obscure 2-sulcatum.

Tentamen Systematis Caprifohacearum Japonicarnm. -29

Nom. Jap. Yabu-demari.

Hab.
Hondo: Aidzu prov. Iwasbiro (J. Matsuraura). in monte Yatsugatake prov. Sbinauo

(M. Koyama). Higasbi-aznmasaii prov. Iwasbiro (G. Koidzumi). in. monte

Suyosbi prov. Ecbigo (M. Nakamnra). Bentensan Prov. Iwasbiro (G. Nakahara).

Circa Nakano prov. Örai (I. Sono) in monte Bentenyama prov. Iwasbiro (G.

Nakabara) Minamioda prov. Uzen (?J in monte Hiei prov. Omi (I. Sono).

Gotösan prov. Ecbigo (J. Matsiunura). Nikko (J. Matsnmura, vS. Okubo, K.

Sawada). Sbimidzutöge prov. Kozuke (J. MatsumuraY in monte Togakusbi

prov. Sliinano (H. Sbirasawa). Dokanyama (J. Matsnmura, K. Sawada). in

oppido Minoke prov. Sagami (?). in oppido Horakawa prov. Yamato (H. Sakurai).

Samukawa prov. Sbimousa (?)
var. CUSpidatum, (Tbunberg) Maximowicz in Bull Akad. St. Pétersb. XX-
YI p. 486 (1880) et in Mel. Biol. X. p. 662. Dippel Handb. Laubbolzk. I. p. 174.

var. parvjfolium, (Miquel) Eebder in Sargent Trees and Sbrubs I. p. 109.

Viburmim cuspidatnm, Tbunberg Fl. Jap. p. 1125 (1784). Persoon Syn. PI. I. p.
327.

V . plicatum var. parvifolium, Miquel Ann. Mus. Bot. Lugd. Bat. II. p. 266 (1866)
et Prol. Fl. Jap. p. 154. F^-ancbet et Savatier Ennm. PI. Jap. I. p. 199.

Folia parva basi rotundata v. acuta.

Nam. Jap. Ko-yabu-demari. ,

Hab.
Hondo: in monte Öyama prov. Sagami (S. Matsuda). Hakone prov. Sagami (J.

MatsnmuraY Nikko (S. Komatsu, B. Hayata). in prov. Kawacbi (T. Tada).

Issbodaui prov. Nagato ;J. Nikai n. 525). Yuuomine prov. Kii (J. Matsnmura).
Sbikoku : in monte Tsurugisan prov. Awa (J. Nikai n. 2296 1, in oppido lyama

d.istrictu Mima prov. Awa (J. Nikai n. 2295). Wari-isbi-yama prov. lyo (U.

Yatabe), Kawanoucbi prov. lyo (H. Yamamoto).
Kiusiu : Taradake prov. Hizen (Z. Tasbiro). Minamata prov. Higo (M. Koyama.)

Sasagoe prov. fiigo (Z. Tasbiro), in Iwatomura prov. Hiuga (M. Ogata).
var. giabruni, Koidzumi in scbedula Herb. Imp. Univ. Tokyo.

Rami folia et iuilorescentia ab initio glabra. Folia siibtus in
axillis venarum primarium tantuni pilosa.

Nom. Jap. Kenasbi-yabu-demari.

Hab.
Hondo : in monte Togakusbi prov. Sbinano (J. Matsumura, H. Sakurai). Yonezawa

prov. Uzen nbi culta (G. Koidzumi).
var. plicatum, (Tbunberg) Maximowicz in Bull. Akad. St. Pétersb. XXVI
p. 486 (1880) et in Mel. Biol. X. p. 662. Dippel Handb. Laubbolzk. I. p. 174.

var. sterile, Zabel in Beissner Scbell et Zabel Handb. Laubbolzk. p. 441 (1903).

30 Art. 2.— T. Nakai :

var. />Z<?vi(fw, Miqne] Aim. Mus. Bot. Lugd. Bat. 11. p. 266 ( 1866) et Prol. Fl.
Jap. p. 154. Francbet et Savatier Enuin. PI. Jap. I. p. 200.

Viburnum plicatum, Thunberg Trans. Liun. Soc. II. p. 332. (1794). Persoon Syn.
PI. I. p. 327. De Candolle Prodr. lY. p. 329. Siebold et Zuccarmi Fl. Jap. I. p. 81.
t. 37. Liudley in Bot. Eegist. XXXIII. t. 51. V. Houtte Fl. Serr. III. PI. 278.

Nom. Jap. Ob-demari.

Hab. Hondo : Toda circa Tokyo (T. Nakai). Komaba circa Tokyo (M. Koyama)
Mitalîe prov. Kai (B. Hayata).

In liortis Japonicis colitur.
Sect. 8. OdontotinUS, Kelider in Sargent Trees and Shrubs II. p. 113.
Sclmeider lUus. Handb. Laubbolzk. II. p. 643.

Sect. Lentago, De Candolle Prodr. IV. p. 824. p.p. G. Don Gard. Diet. III. p. 438.
p.p. Endlicher Gen. Ph p. 569. p.p.

Sect. Vihurnum Ser. Dilatata, Maximowicz in Mel. Biol. X. p. 663.

Sect. Opuhis Ser. Opulv.s, Maximowicz I.e. p. 668. p.p.

Fratex. Medulla alba v. fusca solida. Gemnise 4-perulat8e.
Folia 1-2 eiinia stipullata v. exstipullata, venis lateralibus in apice
seiTularum terminantibiis. Inflorescentia umbellato-paniculata in
apice rami hornotini terminalis. Flores rotati. Drupa rubra v.
coccinea. Putamen compressum dorsi-ventrali sulcatum v. fusi-
forme non sulcatum.

Subsect. 1. Japonici, Nakai.

Untergatt. Viburmim Zweig. Lantanoides Dippei Handb. I. p. 184 p.p.
Sect. Viburnum. Ser. dilatata, Maximowicz in Mel. Biol. X. p. 663 p.p.

Folia biennia infra glanduloso-punctata exstipullata. Semina
compressa utrinque sulcata. Species dnie.

[Semina compressa facie oblonga ventre anguste sulcata. Folia basi vulgo cuneata

utrinque creberrime glanduloso-punctata. Medulla alba. . V . j'aponicum, Sprengel.

[Semina compressa facie obovata ventre latissime sulcata ita semina fere concava.

Folia dilatata basi mucronata v. subcordata glandulis supra subnullis infra sparsis.

Medulla fusca T'. boninsimense, Koidzumi,

Sp. 15) (10) Viburnum japonicum, (Thunberg) Sprengel Syst. Veg. I. p.
984(1825). Eoemer et Schultes Syst. Yeg. III. p. 820. Maximowicz in Mel. Biol.
X. p. 664. Dippei Handb. Laubholzk. I. p. 192. f. 121. Kehder in Sargent Trees
and Shrubs II. p. 114. excl. var. Schneider Illus. Handb. Laubholzk. II. p. 643. fig.
c-d. excl. var. Matsumura Ind. PI. Jap. II. 2. p. 6(»3 excl. var. et pi. Liukiuensem.
Cornus ja ponica, Thunberg Fl. Jap. p. 63. (1784).

Viburnum macrophyllum, Blume mss. apud Van Hall in Siebold et De Yries Aim.
Hurt. II. p. 97. (1859).

r. Buergeri, Miquel Ann. Mus. Bot. Lugd. Bat. II. p. 268. (1866).

Tentauien Systeuiatis Capri foliacearnui Jajtoiilcaniui. 31

Franchet et»Savatier Enuum. PL Jap. I. p. 201. Koch Deudr. II. part. I. p. 56.

Fratex usque 5-6 metralis. Medulla alba solida. Gemmae
4-perulat8e perulis 2 interioribus magnis. Ramuli annotini glabri
rubescente?, hornotini glabri. Folia biennia, petiolis 6-30 mm.
longis glabris glanduloso-punctati?, laminis in gemmis glabris v.
leviter pilosis utrinque glanduloso-punctulatis rotund atis v. late
ellipticis v. late obovatis v. late lanceolatis, basi rotundala v. acuta
rarius subcordata, apiee mucronata v. attenuata rarius obtusa,
usque 4-16 cm. longa 1^.7-12.8 cm. lata, crenato grosse dentata.
Intlorescentia in apice ramorum hornotinorum terminalis pedun-
culata umbellato-decomposita glanduloso-punctata. Bracteœ et
bracteolse sphacelate 1-25 mm. longse. Calyx glanduloso-punctatus
1.0-1.8 mm. longus. Calycis lobi rotundati 0.5 mm. longi concavi.
Corolla rotata 5-6 mm. lata, lobis obovatis v. rotundatis margine
papulosis. Stamina lobis corollae leviter breviora glabra. Anthera-
flavidse. Styli brevissimi crassi. Stigma trilobum. Drupa rubra
elliptica v. late elliptica 7-9 mm. longa. Putamen ventre 3 dorso
2-sulcatum.

Nom. Jap. Hakusau-bokn.

Hal).
Kiusiu : Tashiro prov, üsumi (M. Koyama). in monte Kinbiasan prov. Higo (M.

Koyama). Shiroyama prov. Satsuma (J. Matsumnra). Sata prov. Ösumi (8.

Goto). Nagasaki prov. Hizen (E. Yatabe). Hyakkan-ichi prov. Higo (E.

Yatabe). Minamiösumi prov. Ösumi (J. Matsumnra). Isaku prov. Satsuma

(S. Yajima). Fukuregi insulte Amakusa (M. Koyama). in monte Unzengadake

prov. Hizen (J. Matsumura et G. Koidzumi). Uchimi prov. Hiuga (K. Saida).

insula Kerama prov. Ösumi (?). in monte Takakuma prov. Ösumi (?). Kajiki

prov. Ösumi (Z. Tasliiro).
Hondo : Ozuki prov. Nagato (Ï. Nakai). insula Miyake prov. Idzu (E. Yatabe).

insula Hacliijyo prov. Idzu (E. Yatabe).

Sp. 16). (11) Viburnum boninsimense, (Makiuoi Koidzumi in Scbéd.

Herb. Imp. Univ. Tokyo.

V. japoniciim var. biminsimen^e, Makino in Tokyo Bot. Mag. XVI. p. 157. (1902).
Eelider in Sargent Trees and Shrubs II. p. 114. Schneider Illus. Handb. Laubholzk.
II. p. 643. Matsumura Ind. PI. Jap. II. 2. p. 6Ü3.

Frutex. .Ramus glaberrimus fusciis. .Aiedalla fusca solida.
Folia biennia. petiolis initio pilosis mox. glabrescentibus 18-45
mm. longis supra canaliculatis, laminis basi truncatis v. subcordatis
V. rotundatis v. acutis apice subito mucronatis, margine grosse

32 Art. 2.— T. Nilkai :

repando-serratis, ambitu latissime ovata v. subreniformia v.
obovata, supra glabra Incida fere glandulis nuUis, infra pallida
glandulis minutissime sparsissime punctulata, primo secus venas
hirtella mox glabrescentia 7-14 cm. longa 6.5-13.0 cm. lata. In-
florescentia in apice rami hornotini terminalis pedunculata glandu-
loso-punctata umbellato-decomposita. Bractese fere 2 cm. longae.
Bracteolae 2-15 mm. longa? omnes deciduse. Ovarium glandu-
losum. Calycis dentés minuti. Corolla rotata 5-6 mm. lata.
Stamina glabra corollas lobis breviora. Drupa rubra obovato-
oblonga compressa. Putamen ventre latissime 1-sulcatum v. fere
convexum dorso 2-sulcatum.

Nom. Jap. Tokiwa-gamaznmi v. Sbima-Hakusau-boku.
Hab.
Bonin : in insula diicbisbima (H. Hattori, H. Sbirasawa, S. Nisbimura). in insula
Habasbima (T. Ucbiyama).

Sebsect. 2. Fusiformes, Nakai.

Folia biennia infra glanduloso-punctata exstipullata. Öemina
leviter compressa fusiformia non sulcata, Medulla alba.

Sp. 17). (12) Viburnum fusiforme, Nakai sp. nov.

V. japonlco affine sed exquo fructibus fusiformibus, putamine
non sulcato <liffert.

Frutex. Medulla alba solida. ' Ramus liornotinus rubescens
V. cinereus glaber, hornotinus glaber. Folia biennia, petioüs 13-
23 mm. longis supra canaliculatis glanduloso-punctatis, lamina
late ovata v. oblonga basi rotundata v. acuta apice acuminata v.
mucronata, supra lucida glanduloso-punctata infra pallida et creber-
rime glanduloso-punctulata, margine grosse repandato-serrata v.
subintegra 7-17 cm. longa 5.5-14.0 cm. lata.. Inflorescentia in
apice rami hornotini terminalis umbellato-decomposita glandulosa.
Bractea3 2 cm. longae. Bracteolae ad apicem decrescentes deciduse.
Ovarium glandulosum. Caljx brève 5-dentatus. Corolla rotata
6-7 mm. lata. Stamina corollse lobis breviora. Stigma 3-lobum.
Drupa compresso-fusiforme v. compresso-oblonga. Semina
esulcata.

Nom. Jap. Okinawa-bakusan-boku.
Hab.

Tentamen Systematis Capri toliacearuni Japonicamni. 33

Liukin : Insula Okinawa (Y. Tasbiro, G. Nakahara, T. Miyagij. Kuncliau insulse
Okinawa (H. Shirasawa).

Subject. 3. Erosi, Nakai.

Untergatt. Vibunuioi zweig. Lantanoides, Dippel Handb. Laubbolzk. I. p. 184 p.p.
Sect. Opidus ser. Opulus, Maximowicz in Mel. -Biol. X. p. 668. p.p.
Sect. Vibitnitim ser. Dilatata, Maximowicz in Mel. Biol. X. p. 666. p.p.

Folia annua slipuiiaia v. exstipullata infra glanduloso-punctata
V. iuipunctata. »Semina compressa utrinque sulcata.

I Folia infra gland nloso-punctata. Petioli vnlgo quam 1 cm. longiores. • .... 2

\Folia glandulis nuUis 3

Folia infra creberrime glanduloso-punctata. Petioli et costte stellulato-pilosi.

T'. dilatatttm, Tbunberg.

Folia infra sparsim minutissime glanduloso-punctata. Petioli et costaj stellulato-
birsnti v. glabri.
J Folia omnia exstipullata v. rarissime partim stipullata. . I'. WHghtn, Miquel.

\ Folia omnia stipullata V. WHffhfii v. stipellatum, Nakai.

'Folia omnia stipullata. Petioli stellulato-pilosi.
Folia supra stellulato-pilosa.

8< r. erosmn, Tbunberg var. pxmctatxim, Francbet et Savatier.

Folia supra glabra V. erosum var. heve., Francbet et Savatier.

\Folia omnia exstipullata. . . , 4

rTnflorescentia nutans. Petioli glabri. . . V. pJdebotrichum, Siebold et Zuccarini.

\Inflorescentia erecta .5

Folia sub inflorescentia obovata. Stamina corollae lobos superantia.

y. Wn'f/htii var. e(jlandidosnm, Nakai.

Folia latissime ovata v. orbiculata. Stamina corollfe lobis breviora.

y. hracliyandriim, Nakai.

Sp. 18). (13) Viburnum düatatum, Tbunberg Fl. .Jap. p. 124 (1784).
Persoon Syn. PI. I. p. 327. De Candolle Prodr. IV. p. 329. G. Don Gard. Diet. IIL
p. 443. Siebold et Zuccarini in Abbandl. Akad. Mueucb. IV. 8. p. 381. Miquel Prol.
Fl. Jap. p. 154. Francbet et Savatier Enum. PI. .Jap. I. p. 200. II. p. 381. 'J. D.
Hooker in Bot. Mag. t. 6215. Maximowicz in Mé^. Biol. X. p. 644. Forbes et
Hemsley in Journ. Linn. Soc. XXIII. p. 351. Dippel Handbucb Laubbolzk. I. p.
188. fig. 118. Palibin Consp. Fl. Kor. I. p. 102. Grsebner in Engler Bot. Jabrb.
XXIX. p. 588. XXXVI. Beiblatt no. 82. p. 99. Gilg et Lœsner in Engler Bot. Jabrb.
XXXIX. Beiblatt p. 68. Eelider in Sargent Trees and Sbrubs 11. p. 114. Scbneider
lUus. Handb. Laubbolzk. II. p. 645. fig. 413 k-m. fig. 414. p-t. Nakai Fl. Kor. I. p.
285. 11. p. 495 et Veg. Cbirisan p. 45. n. 425. Matsumura Ind. PI. Jap. II. 2. p.
602. p.p.

r. erosum, (non Tbunberg) A. Gray Perry's Exped. p. 313.

y. Siehoidii, (non Miquelj Nakai Veg. Isl. Quelp. p. 84. n. 1191.

34 A-rt. 2.— T. Nakai :

Frutex asque 2-3 nietralis decussato-ramosup. Cortex faf^co-
cinereus. Medulla alba solida. Gemmae 4 perulatse, perulis
extremis barbatis et glandulosis. Ramus hornotiiius dense
glandulosus. Ramus hornotinus dense glandulosus et pilosus.
Petioli exstipullati 3-27 mm. longi stellulato-pilosi et glanduloso-
punctati. Lamina late obovata v. rotundata v. fere quadrangularis
V. elliptica dentata, supra pilis 1-5 furcatis stellulato-pilosa, infra
creberrime glanduloso-punctata et stellulato-pilosa, 2-14 cm. longa
1.3-10.0 cm. lata. Inflorescentia in apice rami hornotini termi-
nalis umbellato-decomposita pedunculata glanduloso-punctata et
stellulato-pubescens. Corolla alba rotata extus minute stellulato-
pilosa diametro fere 5 mm., lobis rotundatis. Stamina corollae
lobos fere duplo superantia glaberriina. Antherse rotundatse.
Styli subnulli. Stigma trilobum. Drupa rubra ovata v. late
oblonga compressa 5-6 mni. longa. Putamen ventre 3 dorso 2
sulcatum.

Nom. Jap. Gamazumi.

Nom. Quelpsertense : Sukuku-nam.

Nom. Cor. Kàmakusalnam.

Hab.
Hondo : Tamagawa prov. Musasbi (?) Meguro prov. Musashi (M. Koyama).

Sliikamatamura prov. Kikuzen (J. Matsumura), Usnitôge prov. Sbinano (S.

Ökubo). Nikko (K. Sawada, S. Komatsu, S. Ökubo). Kasama prov. Hitacbi

(I. Ouo). Tokyo (J. Matsumura). Itô prov. Idzu (J. Matsumura). iu colle

Dôkauyama circa Tokyo (T. Takai). in monte Ontake prov. Sbinano (G.

Koidzumi). Hikami oppidi Oucbi prov. Suwo (J. Nikai n. 755). Yuda prov.

Suwo (T. Goya). Sbikagawa prov. Kôzuke (M. Koyama). Hiraisbi oppido

Funabo prov. Bizen (H. 'Morikawa). Miwasaki prov. Kii (H. Sakurai). Ozuki

prov. Nagato (T. Nakai).
Sbikoku : insula Sbôdosbima prov. Sauuki (E. Hirama). in monte Hasbikurayama

prov. Awa (E. Yatabe).
Tsusbima : in monte Mitake (Y. Yabe).
Kiusiu : in oppido Tsnno prov. Buzen i^S. Hamada). sine loco speciali (E. Yatabe et

J. Matsumura). Kajiki prov. Osumi (Z. Tasbiro^. Isaku prov. Satsuma (S.

Yajiraa). in oppido Takae prov. Satsuma (S. Iwanaga). Komatsuyama prov.

Hiuga (K. Saida). Aidamura prov. Higo (K. Maebara).
Quelpaert : in sepibus Taitjyeng (Taquet n. 2953). inter Jyözankei et Ikiri (T.

Nakai n. 187 i). Hongno (T. Nakai n. 265). in monte Hallasan 750 m. (T.

Isbidoya n. 233). in monte Hallasan (T. Nakai n. 991). in silvis Hallasan

Tentamen Systematis Caprifoliacearum Japonicarum. 35

(T. Nakai n. 6499). secus torrentes Tolsouni 400 m. (Taquet n. 4280). in silvis
400 m. (Taquet n. 5744). in dumosis (Fanrie n. 682 p.p.). in silvis secus
torrentes Hongno (Taquet n. 913).
Oorea : in duniosis Poraasa (Faurie u. 673). prope sepulturam Syououen (Fanrie n.
312). ill monte Cliirisan (T. Nakaij, in monte Kasan circa Suigen (H. Ueki n.
383). Suigen (H. Ueki n. . 404). inter Cliöjyö et Seiyä (T. Nakai). Geüzan
iT. Nakai). Sliôtei (T. Ucbiyamai. in silvis mentis Keiryuzan, Chung-chong
austr. (T. Nakai n. 8200).

I. hispidum, Nakai.

Ramus liornotinus. petioli et inflorescbntia pateiitini hispida.

Nom. Jap. Avage-gamazumi.

Hab.
Hondo : in naonte Ibukiyama prov. Mino (B. Hayata). in monte Togakuslii prov.

Sbinano (J. Matsumnra, H. Sakurai). in monte Oyama prov. Sagarai (H.

Sakurai'. in monte Manza prov. Közuke (M. Koyama). Nikko (S. Gcto, B.

Hayata). in monte Tsukuba prov. Hitacbi (I. Ono).
Kiusiu : Himi prov. Hiuga (Z. Tasbiro).
Sbilcoku : Knma prov. lyo ( ?)
Yeso : sine loco speciali (Bœbmer). Mobeji prov. Osbima (K. Miyabe et Y.

Tokubuclii). Fukuyaraa prov. Osbima (K. Miyabe et Y. Tokubucbi). Muroran

prov. Iburi (K. Saida).
Sp. 19). (14) Viburnum Wrightii, Miquel Ann. Mus. Bot. Lugd. Bat.
IL p. 267. (1806) et Prol. FI. Jap. p. 155. Maximowicz in Mél. Biol. X. p. 607.
Rebder in Sargent Trees and Sbrubs I. p. 37. PI. 19. II. p. 114. Scbneider Illus.
Handb. Laubbolzk. IL p. 645. fig. 413. g-b. fig. 414. f-i. Matsumura Ind. PI. Jap. IL
2. p. 604. Nakai Veg. Diamond m't. p. 185. n. 616 a.

Frutex usque 2-2.5 metralis decussato-ramosus. Medulla
alba V. fuscescens solida. Ramus glaber v. hirsutus, aunotinus
atro-rubesceiis, hornotinus viridis. Folia annua, Petioli exsti-
puUata (rarissime stipuUata) birtelli 2-21 mm. longi supra canali-
culati. Lamina ovata, lato ovata v. late obovata v. obovato-
quadrangularis sub inflorescentia semper supra medium latissima,
venis lateralibus indivisis v. furcatis in apice serrularum termi-
nantibus grosse argute v. mucronato-serrata, supra secus venas
tantum pilosula, infra secus venas birtella et minutissime
glanduloso-punctulata in axillis venarum barbata 1.6-14.0 cm.
longa 0.8-9.0 cm. lata, basi truncata v. rotunda, apice attenuata.
Inflore^^centia in apice rami hornotini umbellato-decomposita
pedunculata pilosa v. glabra glanduloso-punctata. Bractea^ et

36 Art. 2.— T. Nakai :

bracteola? caducae. Calyx glaberrimus. Calycis lobus triaDgularis

5-dentaius, dentibus apice ciliolatis v. glabris. Corolla rotata

albida diametro 5-6 mm, lobis rotundatis. Stamina lobos corollse

superantia. Anthera? rotundatae. Drupa late ovata v. ovato-

oblonga 7-8 ram. longa. Putaraen compressum ventre 8 dorso

2-sülcatum.

Nom. Jap. Miyama-garoazumi.
Hab.

Corea : iu monte Shökorei in Ham-gyong bor. (T. Nakai n. 7674). in monte
Kongösan (T. Nakai n. 5868, Fanrie n. 674).

Dagelet Isl. (T. Ishidoya n. 137, T. Nakai n. 4575-4577).

Kiusiu : Kurukamiyama prov. Hizen (T. Hirotsn). in monte Kurogamiyama prov.
Hizen (Z. Tashiro).

Sbikoka : in monte Tsurugisan prov. Awa (G. Koidzumi).

Hondo : insula Miyajiraa {B. Hayata). in monte Fuji (T. Nakai, B. Hayata).
Sawae districtu Ütsu prov. Nagato (J. Nikai n. 2731). Arima prov. Settsu (H.
Sakurai). in monte Mitsumine prov. Musashi (H. Sliirasawa). in monte Fuji
prov. Suruga (H. Sakurai). iu monte Köyasan prov. Kii (H. Sakurai). Makidani
districtu Kibi prov. Bitclui (J. Nikai n. 1181). Nikkö (K. Sawada, J. Matsumura,
B. Hayata). in monte Ontake prov. Shinano (G. Koidzumi). in monte Shirane
prov. Kai (M. Koyama). in monte Nishiadzumasan (G. Koidzumi). Hirayu
prov. Hida (H. Sliirasawa). Watesan districtu Shiba prov. Eikucbn (T. Someya).
Kusatsu prov. Közuke (H. Sakurai). Sugagawa prov. Közuke (M. Koyama). in
monte Narusbimayama prov. Uzen (G. Koidzumi). secus laco Yamauaka prov.
Kai (H. Sbirasawa). Morimacbi prov. Ecbigo (H. Sliirasawa). in monte
Iwatesan prov. Eikucbü (H. Sakurai). in monte Wasbimineyama prov.
Yamasbiro ([. Sono). in monte Hakusan prov. Kaga (H. Sikurai).

Yeso : Asabigawa (G. Koidzumi). in monte Moiwa (T. Nakai). Jözankei (J.
Matsumura). Samanisandö (K. Miyabe, Y. Tokubucbi). Sapporo (Y. Tokubiicbi,
E. Yatabe). sine loco speciali (ßoebmer). Ocbiai (K. Saida).

var. Stipellatum, NaKai Fl. Kor. I. p. 287. Veg. Diamond m't. p. 185 n.
616. b.

Folia omnia stipellata.

Nom. Jap. Cbösen-miyama-gamazumi.
Hab.
Corea : in monte Kongösan (T. Ucbiyama).

Forma extrema Viburni Wrightii cum. stipulis! Specimen in
Nikko et aliud in insula Dagelet ledum petioles partim stipulas
agentes portât.

var. eglandulosum, Nakü.

Tentamen Systematis Caprifoliaœarum Japonicarum. 37

Folia subtus eglancinlosa.

Nom. Jap. Hosliinaslii-miyama-gamazumi.

Hab.
Kiusiu : in monte Sliiraiwasan prov. Hinga (Z. Tasbiro).
Sbikoku : in monte Isbidzucbisan prov. lyo (G. Koidzumi).
Hondo : pede montis Hakusan prov. Kaga (E. Yatabe, J. Matsumura). pede montis

Tateyama prov. Etcbn (J. Matsumura). in monte Iwakisan prov. Mutsu (H,

Sakurai).

Dr. G. Koidzumi speciminibus ipse in monte Ishizuchi et
monte Tsurugi Shikoku lectis nomen var. silvestris dédit. In
linguis Japonicis sequentes adnotationes in schédula scripsit.

' ■ Haec forma in silvis alpinis vulgari^^. Quae in loco liumile
crescentes sunt typicum et quam silvestris statim agnoscare pos-
simus. Planta typica Viburno eroso eximie simulât. ' '

Sed forma vulgaris v. typir-a e V. eroso differt et in omnibus
silvestre Koidzumiano convenit. Typica sua ita a typica vera
differt. Infeliciter suam typicam videre non potui. Var. silvestris
Koidzumiana duas varietates continet, alia typica et alia nostra
eylandulosum sunt.

Sp. 20). (15) Viburnum brachyandrura, Nakai sp. nov.

y. dilatatnm var, Matsumura in Scbéd. Herb. Imp. Univ. Tokyo.
V.erosum var. forrnosannm ? Matsumura ibidem.

Ramus adultus cinereus. Medulla alba solida. Gemmse 4-
perulatse, perulis exterioribus velutinis, interioribus maximis.
Ramus bornotinus dense pubescens et simul minute stellulatae.
Folia annua. Petioli dense pubescentes simulque minute stellulatae
exstipullatae 9-12 mm. longse. Lamina magna et lata latissime
ovata V. orbiculata grosse triangulari-serrata basi rotundata v.
truncata apice acuta, supra praeter venas pilosas glaberrima, infra
secus venas pubescentia, 9-14 cm. longa 7-11 cm. lata non
glandulosa. Inflorescentia umbellato-decomposita pilosa simulque
minute creberrime stellulato-tomentosa, contracta circiter 4-7 cm.
lata. Calyx dense stellulato-pilosu?. Calycis lobi ovati v. trian-
gulares glabri margine pilosi. Corolla rotata diametro 6-7 mm,
lobis ovatis v. rotundatis. Stamina corollse lobis breviora glabra.
Stigma sessile trilobatum. Drupa ignota.

38 Art. 2.— T. Nakai

Nom. Jap. Shima-gamazumi v. Ke-gamazumi v. Niijima-gamazumi.

Hab.
Hondo : in insula Niijima (S. Ökubo). in insula Oshima (S. Ökubo, Gr. Koidzumi,

H. Sakurai). in insula Sliikinejima (?). in insula Hachijyo (E. Yatabe).
Sp. 2 1). (1 6) Viburnum phlebotrichum, Siebold et Zuccarini Abbandl.
Akad. Muencb. IV. part. 2. p. 173 (1846). Miquel Prol. Fl. Jap. p. 155. Francbet
et Sa vatier Enum. PL Jap. I. p. 200. Maximowicz in Mel. Biol. X. p. 667. Rebder
in Sargent Trees and Sbrubs II. p. 43. PI. 120. Schneider lllus. Handb. Laubholzk.
II. p. 644. fig. 414 a-e. Matsumura Ind. PI. Jap. II. p. 603. Sbirasawa Icones II.
p. 175 t. 73, fig. 19-25.

Frutex usque 2-metralis decuösato-raiiiosus. Cortex cinereu^.
Medulla alba solida. Gemmae 4-peruiata^. Kamus glaberrimus.
Folia annua. Petioli 2-6 mm. longi glabri. Lamina ovata v.
ovato-oblonga mucronato-serrata basi obtusa v. acuta apice acumi-
nata V. acuta 2-10 cm. longa 0.8-4. 5 cm. lata, venis lateralibus
in apice serrularum excurrentibus, supra pra?ter venas pilosas
glabra, subtus pallida et secus venas pilosa. Inflorescentia decli-
nata v. nutans umbellato-decomposita in apice rami hornotini
terminalis glabra. Bractese et bracteola^ angustte deciduse. Calyx
glaber. Corolla rotata lilacina diametro 7-8 mm. longa.
Stamina brevia. Stigma trilobum. Infructescentia nutans v.
dependens. Drupa oblonga v. ovata rubra 7-9 mm. longa.
Putamen ventre 1 v. 3. dorso 2-sulcatum compressum.

Nom. Jap. Otoko-yözome.
Hab.

Eiusiu : in monte Kirisbima (S. Yajima). in monte Hikosan (S. Hamadaj. in monte
Icbifusayama prov. Higo (K. Maebara). in monte Sbiosan prov. Satsuma (Z.
Tasbiro). in monte Sbiraiwasan prov. Hiuga (Z. Tasbiro). in monte Taradake
prov. Hizen (Z. Tasbiro).

Sbikoku : in oppido Okukitö districtu Kaifu prov. Awa (J. Nikai n. 1495).

Hondo: Nikko prov. Sbimotsuke (?). Koyasan prov. Kii (J. Matsumura, H
Sakurai). Ontake prov. Sbinano (G. Koidzumi). in monte Komagatake prov
Sbinano (?). in monte Haruna prov. Kozuke (J. Matsumura). Nikko (B
Hayata, J. Matsumura, S. Komatsu, T. Nakai, S. Goto). Imaiclii prov
Sbimotsuke (K, Sawada). in monte Mitsumine prov. Musasbi (H. Sbirasawa)
Higasbiadzumasan prov. Iwasbiro (G. Koidzumi). Sbikazawa prov. Kozuke (M
Koyama). Issaikyözan prov. Iwasbiro (G. Koidzumi). in monte Sbirane (M
Koyama). Usuitöge prov. Kozuke (M. Koyama). Chichibu prov. Musasbi (?)
Kusatsu prov. Kozuke (?).

Tentamen Systematis Caprifolia,cearu»i Japonicarnin. 39

Henry banc specieni e FoniiosM ouuiiieravit sed alia esi^el.
Sp. 22). (17) Viburnum erosura, Tiumberg Fi. Jap. p. 124 (1784).

Persoon Syn. PI. I. p. 327. De CaudoUe Prodr. IV. p. 327. G. Don Gard. Diet. III.
p. 441. Siebold et Zuccarioi in Abliandl. Akad. Mueucli. IV. part 3. p. 171. Miquel
Prol. Fl, Jap. p. 154. Fra'nchet et Savatier Enum. PI. Jap. I. p. 200. II. p. 308.
Maximowicz in Mel. Biol, X. p. 669. Franchet PI, Dav. I. p. 14S. Forbes et Hemsley
in Joum. Linn. Soc. XXIII. p. 351. p.p. Palibin Consp. Fl. Kor. I, p. 103. Rebder
in Sargent Trees and Sbrubs II. p. 116. Matsumura Ind. PI. Jap. 11. 2. p.
608. Schneider lUus. Handb. Laubhok.k. II. p. 650. fig. 417 h-k. Nakai Fl, Kor. I,
p. 287. II. p. 495. Veg. Tsl. Quelp, p. 84. n. 1187. Veg. Isl. Wangto p. 14. Veg. m't
Diamond, p. 185 n. 614.

var. punctata, Francbet et Savatier Enum. PI. Jap. II. p. 308.

y. Taquetii, Léveillé in Fedde Rep. IX. p. 443 (1911).

V. erositm, Tbunberg var. Taquetii, Rebder in PI. Wils. I. p. 311. (1912).

yax. furcipila, Francbet et Savatier I.e.

Frutex usque 3-4 metralis decussato-ramosus. Ramus adultus
rubescenti-fuscus v. cinereus. Medulla alba solida. Gemmae 4-
perulatöe. Folia annua. Petioli omnes bracteis setaceis 2-12 mm.
longis stellato-pubescentes, Ramus horn.otinus stellulato-pubes-
cens. Lamina ovata, oblonga, late lanceolata, late oblanceolata,
late V. latissime ovata, argute serrata, basi obtusa v. cordata v.
acuta, apice attenuata, supra pilis 2-10 fureatis stellulato-pilosa ,
infra stellato-pubescentia, in axillis venarum albo v fusco-barbata
1.5-12.0 cm. longa 0.8-5.8 cm. lata. Inflorescentia in apice rami
hornotini terminalis erecta pedunculata stellulato-pilosa umbellato-
decomposita. Ovarium et calyx stellulato-pubescens. Corolla
alba diametro 6-7 nmi. Stamina lobos corollai superantia.
Stigma sessile trilobum. Drupa coccinea 5-7 nnn. longa ovato-
rotundata. Putamen compressum ventre 3 dorso 2-sulcatum.

Nom. Jap. Kobu-gamazumi.
Hab.
Hondo : Cbicbibu prov. Musasbi (H. Sakurai). Kasama prov. Hitachi (I. Ono), in
monte Kiyozumi prov. Awa (S. Goto), in monte Oyama prov. Sagami (Ditto),
monte Tsukuba (J. Matsumura, I. Ono). in monte Fuji (J. Matsumura). Kiso
prov. Shinano (J. Matsumura). Hakone prov. Sagami (R. Yatabe, J. Matsumura).
Makagotogc prov. Sliinano (H. Sakurai). Shizuoka prov. Saruga (J. ^fatsiunura).
»ppido Tomioka districtu iwata prov. Tötömi (M. Hisaniatsu). Komono prov.
Ise (J. Matsumura). Omineyama prov. Yamato (J. Matsumura). Samegai
prov. Omi ('^). in monte Enasan prov. Mino (H. Sakurai). Cbitoseyama prov.

40 -^rt. 2.— T. Nakai :

Yamasliiio (K. Takeiiouchij. Kuiaïuayama prov. Yamashiro (J. Matsumura).
Ôtsu prov. Omi (I. Souo). Kôyasan prov, Kii (J. Matsnmura, H. Sakurai).
Tauase districtn Jöbö prov. Bitcliû (G. Koidzumi). Hirayama oppidi Takamatsu
districtn Tvibi prov. Bitchû (J. Nikai n. 1182). Hauno prov. Masaslii (ß.
Hayata). Tenjinyama circa Yamaguchi (J. Nikai n. 7-56). Mitake prov. Kai
(B. Hayata). Kameyama in Yainaguchi (T. Goya). Doigatake oppidi Ayagi
districtu Mine prov. Nagato (T. Nakai). Odzuki prov. Nagato (T. Nakai). in
monte Ibukiyama prov. Mino (B, Hayata).

Shikoku : oppido Kamomyo districtu Myodo prov. Awa (J. Nikai n. 2524). Yahazu-
yama prov. Tosa (E. Yatabe). oppido Nanogawa prov, Tosa (K, Watanabe). in
insula Shödosbinaa prov. Saunki (R, Hirama). Hasbikurayama prov. Awa (R,
Yatabe). Isbidzuchisan prov. Tyo (J. Matsumura). Odafukayama prov. lyo
(H. Sakurai). Districtu Higasbiuwa prov. lyo (H. Shirasawa).

Kiusiu : districtu ïagawa prov. Buzeu (S. Hamada). Iwadake prov. Buzen (R. Yatabe).
Kirishimayama prov. Hiuga (R. Yatabe). Hyakkan-isbi prov, Higo (R. Yatabe).
Aidamura prov. Higo (G. Koidzumi). Upzengadake prov. Hizen (B. Hayata).
in monte Taradake prov. Hizen (Z. Tasbiro).

Insula Ts«shima : Mitake (Y. l'^abe). Ariakeyama (Y. Yabe).

Quelpœrt : in sepibus (Taquet n. 5745). Hallasan (T. Nakai n. 893, 6491-6497, T.
Mori n. 108, T, Ishidoya n. 236, S. Icbikawa). in silvis secus torrentes Hongno
(Taquet n, 814, 914, 915). in silvis Hokeumi (Taquet n. 2947). in sepibus
Hongno (Taquet n. 2948). in sepibus Setchinmeri (Taquet n. 2949). in, silvis
Yangkeum (Taquet u. 2946). in silvis Yengsil 1000 m. (Taquet n. 4281). in
silvis (Taquet n, 5745). iu silvis (Taquet "n. 259). in dumosis (Faurie n. 682
p.p. 688, Î850, 185-2).

Corea : in dumosis Hoangbaito (Faurie n. 680). sine loco speciali (Faurie n. 1169).
in silvis Syouen (Faurie n. 313, 676). in monte Hakuyözan (T. Nakai n. 1094,
1146). Kasan circa Suigen (Ueki n. 384, T. Nakai n. 4761 j. Sotai (T. Nakai n.
5869). Hokkanzan (T. Uchiyama). Kongosan (T. Nakai n. 5866). Fusan (M.
Enuuia, T. Nakai). Seoul (R. G. Mills n. 851, 853). Köryo (T. Mori n. 167,
244, 327). Nansan (T. Uchiyama). Seoul Vantangsan (Sontag). in insula
Wangto (X. Nakai). Mokchan (T. Uchiyama).
var. laeviS, Franchet et Savatier Enum. PI. Jap. II. p. 308.
Folia in pagina superiora glaberrima.
Nom. Jap. Terilia-koba-gamazumi.
Hab.

Hondo : in monte templi Zinmujyo prov. Sagami (T. Nakai). Kamakura prov.
Sagami (J, Matsumura). Yokosuka prov. Sagami (J. Matsumura). Hakone
prov. Sagami ( J. Matsumura). Taitô prov. Kazusa (Yoshida).

Subsect. Adenophylla, Nakai.

Folia utrinque glanduloso-punctulata. Umbella? sessiles.
Putanien ventre sulcatum.

Tentamen Systematis Caprifoliacearum Japonicaruni. 41

Sp. 23). (18) Viburnum Tashiroi, Nakui sp. nov

V. clilataUim, (non Thnnberg) Matsnmnva \ii<\. PI. Jap. II. 2. p. 602. pp.

Frutex? decussato-ramosus. Medulla alha solida. Ramus
lioruotinuy pilosus et pilis stellulatis niiiiutissimo dense vestitus.
Geininœ dense minutissime stellulata'. Folia ovata v. late ovata,
l)asi rotundata v. late cuneata, apice attenuata, serratae, supra
praeter venas minutissime stellulatas glabra -^ed minute creberrime
glaaduloso-punctata. infra secus venas pilosa pagina creberrime
glanduloso-punctata. Inflorescentia in apice rami hornotini sessilis
umbellato-decomposita minute steiluiato-ciliata. Flores ignoti.
])rupa rubra ovata v. fere orbiculata 5-() mm. longa. Putamen
ventre 1 -sulcatum dorso baud sulcatum.

Noiii. Jap. Öshima-gamaznmi.
Hab.
Liukii; : insula Osliima (Y. Tasliiro).

Forma et liabitu Vihurno formosojno simulât sed folia
glanduloso-punctata et putamen tantum ventre sulcatum.

Sect. 9. OpUlUS, (Tournefortj De Camlolle Prodr. IV. p. 328. p.p. G. Don
Gard. Diet. III. p. 442. p.p. Kœhiie Dendr. p. 534 (1893). Piehder in Sargent Trees
and Shrubs II. p. 116. Loudon Arboret. et Frut. II. p. 1039. Endlicher Gen. PI. p.
569. Bentham et Hooker Gen. PI. II. p. 8. Schneider Illus. Handb. Lanbholzk. 11.
p. 640. ^

Sect. Opnlm Ser. Opalaa, Maximowicz in Mel. Biol. 11, p. 668. p.p.

Frutex. Medulla alba v. lu<ca solda. Gemnue perulata?.
Folia annua 3 v. 5 secta v. indivisa. venis lateralibus in apice
serrularum terminantibus. Petioli basi stipullati apice vulgo
glandulis binis. Intiorescentia in apice rami liornotini terminalis
umbellato-paniculata. Flores marginales saepe steriles. Drupa
rubra. Putamen compressum dorsi-ventrali leviter sulcatum.

rFIores oinnes fertiles in inflorescentia pauci V . koreamun, ^'àkm..

\ Flores marginales steriles.

^Raraus et folia glabra. Intiorescentia glabra. Flores marginales steriles.

r. piibinerve, Blume f. calvencens, Nakai,

Ramus glabcr. Folia siibtns pul)escentia. Flores marginales steriles.

V. pubinerve, Blume f. intermedium, Nakai.

Raums, folia et inflorescentia pubescentia. Flores marginales steriles.

r. pnhiiierve, Blume f. piiberulurn, Nakai.

42 Art. 2.— T. NM.k:\i :

' Uaraas, folia et inflorescentia glabra. Flores omiies steriles lutesceutes.

V. pubinerve, Blume f. Iiitescens, Nakai.

Ramus, folia et iiiÖorescentia glabra. Flores oranes steriles canclidi.

r. pubinerve, BluiQe f. hydrmuie^ides, Nakai.

Sp. 24). (19) Viburnum koreanum, Nakai sp. nov.

V . pmciflontm, {aon ^yl-àÏQ) Komarov Fl. Mansb. III. p. 509. (1907). Nakai
Veg. m't Waigalbou in Cliösen-iliö extra ed. (1916) p. 72.

Species affiiiis V. paucifloro sed exquo staminibus brevissimis,
tlrupis' majoribus, putaminibus majori bus ventre fere concavo-
siilcatis differt.

Frutex usque 1-2 inetralis. Caulis erectus iiiterduni fiexuoso-
ascendens. Cortex fusco-ciuereus. Medulla solida alba. Gemma?
4-perulata3. Ramus hornotinus fuscu- viridis. Folia annua.
Petioli 4-20 mm. loiigi furcipilosi demum glabrescentes supra
canaliculati apice in basi laminse sa?pe biglandulosi, basi stipulis
caducis v. partim persistenti))us binis linearibus sufïuiti. Lamina
arabitu rotundata v. late elliptica 3-4 fida palmatinervia, venis
lateralibus in apice serrularura mucronatarum excurrentibus, supra
viridis sparsissime pilosa demum glabrescens minutissime sparse
glanduloso-punctulata, infra pallida toto minute glanduloso-
punctata et .secus venas furcipilosa, 3. 2-13.0 cm. longa 2-0-10.0
cm. lata. Inflorescentia in apice rami liornotini terminalis pedun-
culata glanduloso-punctulata. umbellato-d^composita oligantha
1-1.5 cm. lata. Bracteie et l)racteolte sphacelate? lineares caduca?.
Ovarium glanduloso-punctatura glabrum. Calycis dentés breves
glabri. Corolla albo-viridescens diametro 6-7 mnj. rotata-
Stamina brevissima. Anthera? flava?. Drupa rotundata v. oblonga
7-11 mm. longa 5-7 mm. lata rubra. Putamen o\atuni v. late
ovato-oblongum ventre latissime sulcatum.

Nom. .lap. Hiroba-gamazumi.

Hab.
Corea sept. : districtu Musaug (V. Komarov u. 1456). iu monte Kapporei ^^T. Nakai

u. 2268). in monte Södenrei (T. Nakai n. 1610). in monte Eobö (T. Nakai n.

1545). in monte Sbubö (M. Furnmi n. 487).
Sp. 25). (20) Viburnum pubinerve, Blume mss. apud Miquel Ann.
Mus. Bot. Lugd. Bat. II. p. 265 (1866 1 sub V. Optiliis et vidi etiam in Herbario
Bogoriénse.

V. Opuliis, (non Linné) Turc-zanlnow Fl. Baic.-Dali. I. p. 51!'. Ledebour Fl.

Tentamen Systematis Caprit'oliacearum Ja.ponicaruin. 43

Boss, II. p. 284. p.p. Maximowicz Priiu. FI. Amur. p. 185 et in Mel. Biol. X. p. 67n.
Ruprecht Bull. Akad. St. Petersburg. XV. p. 370. Asa Gray Bot. Jap. p. 393.
Miquel I.e. Herder PI. Radd. III. i. p. 6. Baker and Moore in Jonrn. Linn. Soc XVII.
p. 388. Regel Tent. Fl. Uss. n. 235 Fr. Schmidt Fl. Sachal. p. 218. Forbes et
Hemsley in Journ. Linn. Soc. XXIIL p.- 854. Palibin Consp. Fl. Kor. I. p. 103.
Korschinsky Act. Hurt. Petrop. XII. p. 34<'). Diels in Engler Bot. Jahrb. XXIX. p.
590. Tanaka et Ono useful plant of Japan II. p. 44. u. 548 cum fig. (1891). Gilg
et Lœsner in Engler Bot. Jahrb. XXXIV. Beiblatt p. 68. Nakai Fl. Kor. I. p. 286.

V. Sargentii, Kœhne in Gartenflora XLVIII. p. 341 (1899). Schneider lUus.
Handb. Laubholzk. IL p. 640, fig. 411. a-e. fig. 412. n-q. Rehder in Sargent Trees
and Shrubs I. p. 83. t. 42. et PI. Wils. I. p. 116 et Bailley Stand. Cyclop, p. 3463.
Nakai Veg. Diamond m't. p. 185. n. 615. a.

F. Opulm var. Scmfentü, Takeda in Tokyo Bot. Mag. XXV. p. 25. Nakai Fl.
Kor. IL p. 495.

forma intermedium, Nakai.

Frutex usque 2-> metralis. Cortex suberosus. Metkilla
solida alba. Ramus glaber teres. Gemmiie 4-perulata^. Folia
annua. Petioli 7-42 mm. longi pubesceutes. l)asi slipulis angustis
binis sujfïulti. apice glandulis binis conspicuis. Lamina dilatata 8-
lol)ata interdum indivisa lobis acute serratis interdum integris,
supra viridia, infra toto v. secus venas pubescentia. Inflorescentia
in apice rami hornotini terminalis umbellato-decomposita pedun-
culata. Flores marginales steriles. C(.)rolla alba 4-loba, lobis
rotundatis, 1--^ cm. lata. Flores liennapbroditi, calycis tubu
glanduloso-punctato, dentibus brève O-dentatis, corolla rotata
diamQtro 5-7 mm. Stamina exerta, antheris purpurascentibus.
Drupa rubra 6-8 mm. longa. Putamen cotnpressum baud sulcatum.

Nom. Jap. Kanboku.

Nom. Cor. Pai-am-nam, Piyang-nam, Morochom-nam, Churunku.

Lusus 1 . Inflorescentia glabra.

Hab.
SachaHn : insula Kaibato (S. Momatsu).

Yeso : circa Konuma prov. Oshima (R. Yatabe et T. Uchiyama).
Hondo : Chuzenji Nikko prov. Shiraotsuke (B. Hayata). in monte Togakushi prov.

Shinano (J. Matsnmura). in monte Iwatesan (G. Nakahara). Aidzu prov.

Iwashiro (J. Matsuruura). Nikko (K. Sawada). Ontake prov. Shinano (G.

Koidzumi, J. Nikai n. 2215). in prov. Idzu (?). in monte Mauya prov. Közuke

(M. Koyama). in monte üsuitöge prov. Közuke (M. Koyama, T. Nakai).
Corea : Seisin (T. Nakai). inter Chözen et Köjö (T. Nakai n. 5853). Suigen (H.

Ueki n. 125). Hashu (T. Uchivama). Seoul (Sontag).

44 Art. 2.— T. Nakai :

Lusus 2. lotioresceiitia puhesceiis.

Hab.
Sachalin : Perwayapächi (G. Nakahara).
Hondo : Nikko (K. Sawacla). Jigami prov. Musashi (E. Yatabe). Meguro circa

Tokyo (J. Matsumnra, M. Koyama). secus laco Inawashiro prov. Iwasliiro (H.

Sakui-ai). Könodai prov. Sbimonsa (B. Hayata).

f. puberulum, (Komarov) Nakai in Tokyo Bot. Mag. XXXII. p. 212 (1919).
V. Sanjentii, Kœhne I.e. Rebder in Sargent Trees and Sbrubs. I. PI. 42.
r. Sargentn i. puber i da, Komarov. Fl. Mansb. III. p. 511 (1907).
V. Opiilas, (non Linné) Shirasawa Icon. II. p. 174 t. 73 fig. 1-7.

Kamii:^ pubescens. Folia subtas tola vel secus venas pilosa.
Intioresceiitia fere v. totu glabra.

N<im. .Tap. Ke-kanboku.

Nom. Cor. Pnl-ton-boa.

Hub.
Corea : iu monte Mozanrei (T. Nakai}. Taikori (T. Nakai n. 2216). inter Sanyo et

Taikori (T. Nakai n. 2217\ Chirisan (T. Nakai n. H72). Seoul (N. Okada).
Yeso : SJiiraoi (K. Saida).

t. CalvescenS, (ßehder) Nakai in Tokyo Bot. Mag. XXXIII. p. 213 (1919).

r, i^argentii i. calvescens, Eehder in Mitteil. Deutscb. Dendr. Gesells. XII. p. 125
(19Ö3) et in Sargent Trees and Sbrubs II. p. 116 et PI. Wils. I. p. 116 et in Bailey
Standard Cyclop, p. 3463. Scbneider lUus. Handb. Laubbolzk. II. p. 640.

r. Sargentii f. glabra, Komarov. Fl. Mansb. III. p. 213 (1907).

Folia subtus praeter axilias venarum barbatas glaberrima-
Ramus et inflorescentia glaberrima.

Nom. Jap. Kenasbi-kanboku.

Hab.
Sachalin : Sakaebama (S. Komatsu).
Yeso : Sapporo (B. Yatabe, K. Miyabe). Muroran (J. Matsumura). sine loco

special! (Boelnuer ^
Hondo : Aidzu prov. Iwashiro (G. Nakahara). in monte Togakushi prov. Shinano

(H. Sakurai). in monte Ibukiyama prov. Omi (I. Sono, B. Hayata). Nikko (8.

Goto).
Corea : monte Kongösan (T. Nakai u. 5852). Koryo (T. Nakai n. 2228). Onheimen

<iistrictu Köyö (T. Nakai, T. Mori n. 199). Nankanzan (T. Mori n. 24).

in monte Taiseizan (H. Imai). in monte Hakuhekizan (T. Ishidoya). Seoul

(N. Okada). Koshü in Chöl-la austr. (T. Nakai n. 1024). inter Kökai et

Jyubocbin (T. Nakai n. 2257). inter Sakushu et Shöjyo (T. Nakai n. 2249).
Quelpaert : in silvis Taitpyeng '^Taquet n. 2952).
Manshuria : circa stationem Radde prov. Amurensis (V. Komarov. n. 1456).

Tentamen. Systematis Capvifoliacearum Japonicarum. 45

f. luteSCenS, Nakai in Tokyo Bot. Mag. XXXIII. p. 213 (1919).
V. Oßulus f. sterile, (non Dippel) Palibin Consp. Fl. Kor. I. p. 103. Nakai Fl.
Kor. I. p. 286.

F. Opulus var. Sargentii f. steril^, Nakai Fl. Kor. II. p. 495.

Ramus et folia ut forma calvescens, sed flores omries steriles
lutescentes.

Nom. Jap. Kanboku-azisai.

Hab.
Corea : in Uorto Snigen i H. Ueki ii. 114, T. Nakai u. 4760), iu monte Yisan

(Sontag).

f. hydrangeoides, Nakai in Tokyo Bot. Mag. XXXIII. p. 213 (1919).
Ramus robustus glaber. Folia ut forma calvescens sed majora.
Inflorescentia ambitu late ovata v. sphœrica usque 14 cm. longa at
lata. Flores omnes steriles magni candidi.
Nom. Jap. Temari-kanbokn.
Hab.
Corea : culta iu area templi Koryo (T. Nakai n. 2226).

Lignum bujus species est molle et olim a populis Japonensibus
dentipeniculum facere usus erat penicilliformem porticulam in
apice findens. Populi Coreani interdum folia pro Thea consument.
Anno 1866 Miquel (Annales Musei Boianici Lugduno-Batavi II. p.
265) nomen V. puoinerve a Blurne consumpsi fuisse ostendit.
Consideravit banc eadem species liujus et V. ' pub'merve pro
synonymo collocavit. Japonica attamen cum omnibus Asiaticis
specie eidem est, et a V. Opulus distincta. Cum Japonica attamen
et omnibus Asiaticis specie eidem et a K Opulus distincta sit,
nomen V. puhinerve pro V. Sargentii consumere oporteat, non
faciens nomen novum. Hemsley inquit specimen in Kew ser-
vatum V. phlebotrlchimi esse, sed ea a Blume aut ab aliis negligenter
fecisse puto. Non solum specimina. in Herbario Universitatis
Leidensis sed specimina in Herbario Bogoriense servata etiam
manus Blumeanus habent.

Nona species Formosanae mihi recognescenda_^ in modo
sequenti distinguendaî.

f Folia bienuia ita planta sempervirentia 2.

\Folia annua decidua 5.

46 ^"^t. 2.— T. Nakai :

(Folia distiucte triuervia ovata v. lanceolato-oblonga glabra serrata v. intégra.
Infloresceutia umbeUato-decomposita \'. propinquum, Hemsley (Tinus).
Folia vix triuervia 8.

(Folia iucrassata. Infloresceutia paniculata, CoroUse tubus limbo lequilongus.
Drupa oblonga per rubra nigricans, . . . .* Ï'. odofatissivium, Ker {Microtinu^).
Folia chartacea non iucrassata 4.

I Flores hypocrateriformes. Folia per totam longitudinem serrulata lanceolata
^•. oblonga V. taitoense, Hayata {Sandankwa).
Flores rotati. Folia intégra v. remote serrata.
1 Folia remote serrata larins intégra.
r. foetidiim, Wallich var. rectangidatum., Nakai (Odontotimis).
Folia omnia intégra. . V . foctidiim v. rectangidatam f. ■integrifolhim, Nakai ( „ ).
1 Folia stipulata argute serrata subtus stellato-pubescentia, parva et breve
petiolata. Infloresceutia parva T'. Matsndai, Hayata {Odontotinus).
Folia exstipullata 6.

I Gemma; nuda' 7.

iGemmse perulatœ 8.

Folia magna ovata serrulata basi cordata v. rotundata, petiolis et venis dense

stellulato-tomentosis. Umbella sessilis. . . V.cordifoUiini,}N2AYiQ\\{Pseudotinus).
Folia lanceolata v. late lanceolata oblongo-ovata secus venas et petioli glabi-a.

Umbella longe pedunculata T'. taiivaniamim, Hayata [Gymnotimis).

Folia parva quam 3 cm. breviora ssepe sinuato-deutata. Infloresceutia parva.

T'. parvifolium, Hayata {Odontotinus).

Folia quam 5 cm. longiora. Umbella multiflora.
^ V.foiniosaniim, Hayata {Odontotinus). . , .9.

1 Folia subtus in axillis veuarum albo-barbata, late ovata v, ovata.
V.fbrniosanuin var. taihasense, (Hayata) Nakai.
Folia subtus in axillis veuarum baud barbata 10.

'Folia ovata v. oblougo ovata pilosa. Axis umbellse pilosa.

T'. formosanum i. typicum, Nakai.

Folia majora 8-13 cm. longa. Infloresceutia ampla.

V. formosanum f. mushaense, Nakai.

Folia late ovata praeter venas glabra. Axis umbellse subglabra.

T'. formosanum f. suhglahrum., Nakai.

Folia ovata v. oblongo-ovata praeter venas glabra. Axis umbellse subglabra.
1 V. formosanum f. mnrrisonense, Nakai.

Sect. Microtinus.

Sp. 26). (21) Viburnum odoratissimum, Ker Bot. Regist. t. i56

(1820). De Caudolle Prodr. IV. p. 320. G. -Don Gard. Diet. III. p. 440. f. 76.
Bentliaiu Fl. Hongk. p. 14.3. Maximowicz in Mel. Biol. X. p. 649. p.p. Clarke in
Hooker Fl. Brit. lud. III. p. 7. Forbes et Hemsley in Jouru. Liuu. Soc. XX F II. p.
354. p.p. Relider iu Sargeut Trees and Shrubs 11. p. 107. Matsumura et Hayata

lOx

'J'entanieii Systematis ïCa|.rioliacearuni Japon icarum. 47

Enum. IM. Jap. p. 180. Hayata icoues PI. Foriu. II. p. 71. Sclmeidtr lllus. Handb.
Laubbolzk. II. p. 667. fig. 427. p-t.

V. chineme, Zeylier Vesz. Gew. Sciivetzingcn p. 198 (1819) nom. und.

V. sineme, Colla Hort. Eipul. p. 145 (1824).

r. arhoricolum, Hayata Icon. PI. Form. lY. p. 12. (1914).

Norn. Jap. Taiwan-sangoju.

Hab.
Formosa : Botaurosba (T. Kawakami et CI. Nakabaraj. Knraru (T. Kawakami et
S. Sasaki). Botansba (K. Miyake). Konanawsba 4000 ped. (T. Kawakami et S.
Sasaki) in monte Buisan (T. Kawakami et S. Sasaki). Raisba (E. Matsuda).
Köbei (B. Hayata). Bâtan (B. Hayata).

Sect. O ymnotinus — ürceolatuTn.

Sp. 27). (22) Viburnum taiwanianum, Hayata Materials Fl. Form. p.
137 (1911) et Icon. PI. Form. II. p. 73.

V. taiwanense, Hayata Icon. PI. Form. V. p. 70. tig. 17.

Nom. Jap. Taiwan-gamazumi v. Taito-sbigure.

Hab.
Formosa : in monte Morrison 6000 ped. (T. Kawakiimi et U. Mori). Tözan Nitak (G.

Nakabara). in monte Sbujodaisan (T. Kawakami et U. Mori), in monte Arisan

(B. Hayata, T. Kawakami et U. Mori), in monte Randaisan (T. Kawakami et

Ü. Mori), inter Heisbana et Nimanbei (B. Hayata). in monte Mibarasbi (T.

Kawakami et U. Mori). Barazan (E. MatsndaY in monte Maberabu 1800

m.(?).
Sect. Sandankiva-

Sp. 28). (23) Viburnum taitoense, Hayata Materials Fl. Form. p. 136
(1911) et Icon. PI. Form. II. p. 72. V. p. 76. fig. 16.

Nom. Jap. Taitö-gamaznmi.

Hab.
Formosa : in monte Daibuzau (E. Matsuda). in monte Arisan 7000 ped. (T.

Kawakami et U. Mori). Iniknfuknsba (T. Kawakami et Mori). Oiwake 75>)0
ped. (B. Hayata). in monte Gökanzan 8000 ped. (B. Hayata). in monte Tözan
(B. Hayata).

Sect. Pseudotinua.

Sp. 29). (24) Viburnum COrdifolium, Wallicb ex De Candolle Prodr.
IV. p. 327 (183.)). Hooker et Tborason in Jonrn. Linn. Soc. II. p. 175. Clarke in
Hooker Fl. Brit. Ind. III. p. 6. Francbet Pi. Dav. I. p 69. Graebner in Engler Bot.
Jabrbiicber XXIX. p. 587. Bebder in Sargent Trees and Sbrabs II. p. 81. PI. 138.
et PI. Wils. I. p. 109. Scbneider lUus. Handb. Laubbolzk. II. p. 605. fig. 425 g-b.

r. vielanophyilmn, Hayata Icon. PI. Form. IV. p. 12. (1914). VIII. p. 43. (1920).

Nom. Jap. Koaisbi-gamazumi.

Hab.

48 Art. 2.— T. Nakai :

Formosa : in monte Takasan 6000 ped. (N. Konislii). in monte Sansezan (B.
Hayata). in monte Morrison 7000 ped. (T. Kawakami et U. Mori), in monte
Taiheizan (B. Hayata). in monte Barazan (E. Matsuda). in monte Gökwanzan
(B. Hayata).

Sect. Tlnus.

Sp. 30). (25) Viburnum prOpinqUUtn, Hemsley in Journ. Liun. Soc.
XXin. p. 355 (1888). Grœbner in Eugler Bot. Jahrb. XXIX. p. 587. Relider in
Sargent Trees and Sin-ubs IL p. 33. PI. 115 et. p. 113 et PI. Wils. II. p. 111. Hayata
Icon. PI. Form. IV. p. 14. Schneider Illus. Handb. Lanbholzk. II. p. 652. fig.
418. a-d.

Nom. Jap. Oiwake-gamazumi.

Hab.
Formosa : Bankanzan 4500 ped. (B. Hayata).
f. parvifolium, (Grœbner) Nakai.

V. projAnqiium var. jmrvi folium, Graebner in Engler Bot. Jalirb. XXIX. p. 687.
(1901). Eehder in Sargent Trees and Shrubs II. p. 83.

Nom. Jap. Kobano-oiwake-gamazumi.

Hab
Formosa : inter Batagan et Naitakoro (ß. Hayata).

Sect. Odontotinus.

Sp. 81). . (26) Viburnum fœtidum, AVaiiicii Pi. Asiat. Rar. i. p. 49. t.

61. (1830).

var. rectangulatum, (Grœbner) Nakai.

y. rectangalatuin, Grœbner in Engler Bot. Jahrb. XXIX. p. 58"^. (1901).

V. fœtidum var. rectangulum, Eehder in Sargent Trees and Shrubs IL p. 114 et PI.
Wih. L p. 112.

T'. rectamßdare, Hayata Materials Fl. Form. p. 135 (1911) et Icon. PI. Form. IL
p. 72.

Nom. Jap. Taiwän-yözome.

Hab.
Formosa : Naitaroko (Eiji Matsuda), in monte Arisan 2500 m. (Faurie n. 356, G.

Nakahara). in monte Morrison 10ü()0 ped. (T. Kawakami et U. Mori),
f. integrifolium, (Hayata) Nakai.

1'. intL'iirifuliiiin, Hayata Materials Fl. Form. p. 132. Icon. PI. Form. IL p. 70.

Nom. Jap. Niitaka-liosoba-gamaznmi.

Hab.
Formosa : Taiko (T. Kawakami et U Mori), in monte Morrison 7000 ped. (T.

Kawakami et U. Mori), in monte Earazan (E. Matsuda). in monte Bui (E.

Matsuda).

Haec est forma Viburni foetidl var. rectangidaü cum foliis
integris sed sœpe margiue crenatis in seri-atulas transformantibus.

Tentamen Systematis Caprifoliacearum Japonicarum. 49

Sp. 32). (27) Viburnum parvifolium, Hayata Materials Fl. Form. p.
134. (1911) et Icon. Fl. Form. II. p. 71.

Nom. Jap. Ko-miyama-gamazumi.

Hab.
Formosa : in monte Morrison 10000 pad. (T. Kawakami et U. Mori).

Sp. oo). (28) Viburnum formosanum, (Hance) Hayata Materials Fl.
Form. p. 132 (1911) et Icon. PI. Form. II. p. 69. PI. I. (1912).

r. erosum, \a.ï. formosanum, Hance in Ann. Sei. Nat. 5 series V. p. 216 (1866).

V. dilatatum ^. formosamcm, Maximowicz in Mel. Biol. X. p. 666 (1880).

r. Z/r5:o?(/c»?H, Eolf in -Toum. Linn. Soc. XXI. p. 310(1884). Eebcler in Sargent
Trees and Shrubs II. p. 97. PI. 146.

I . liizo)iicum \Ar. for)nosam(m., Eebder I.e. p. 97.

Nom. Jap. Takasago-gamazumi v. Lnzon-gamazumi.

Hab.
Formosa : in monte Hicbiseizan (T. Kawakami et S. Sasaki). Tansui et Sozan (?).

in monte Buisan (B. Hayata). Miisba (B. Hayata), Tandaisba (Ü. Mori).

Heisba (B. Hayata). Piokkiri (B. Hayata). in monte Arisan 2500 in. (Faurie n.

357). Hassbiran (Ueno et Sbinya). Takuran (Y. Tasbiro). Hikaku (T.

Makino). Fukkisbo (C. Öwatari). Kelung (Faurie n. 353). Suiteiryo (C.

Öwatari). Sankakuyü (T. Kawakami et S. Sasaki).

Species mutabilis et formœ varietasque sequentes haud facile
distinguere possumus.

f. morrisonense, (Hayata) Nakai.

V. morrhoneme, Hayata Materials FI. Form. p. 138 et Icon. PI. Form. II. p. 70.
YIII p. 43. fig. 21.

Nom. Jap. Niitaka-gamazumi.

Hab.
Formosa : in monte Morrison 1000 m. (T. Kawakami et U. Mori). Tabo (B.

Hayata). Taibeizan (B. Hayata). Eontabunsan (B. Hayata). Tabiyaban (B.

Hayata).

f. SUbglabrum, (Hayata) Nakai.
y. siibijlabrion, Hayata in Scbéd. Herb. Imp. Univ. Tokyo.
Hab.
Formosa : Sbôkei (S. Sasaki).

f. mUShaense, (Hayata) Nakai.
T^ mushaeme, Hayata in Scbéd. Herb. Imp. Univ. Tokyo.
Hab.
Formosa : Högo 4000 ped. (B. Hayata). Musba 3800 ped. (B. Hayata). in monte
Köketsuzan (T. Makino).

var. taishanense, (Hayata) Nakai.
]'. taishanense, Hayata Icon. PI. Form. VIII. p. 45. fig. 22. (1920).

50 A.rt. 2.— T. Nakai :

Nom. Jap. Shima-miyama-gamazumi.
Hab.
Formosa : in monte Tailiasenzan lOÜOO ped. (T. Ito). in monte Ronclabun (U.
Mori).

Sp. 34). (29) Viburnum Matsudai, Hayata icon. PI. Form. VIII. p. 41.
fig. 2(.'. (1920).

V. villodfoliwn, Hayata Icon. PI. Form. VIII. p. 45. (1920).

Medulla alba solida. Gemmi« 4-perulato. Ramus purpuras-
cens decUssato-rauiosus. Folia annua ovato-acuminata v. late
lanceolata acuminata, basi obtusa v. truncata 8-45 mm. longa
5-21 mm. lata, supra viridia stellulato-pilosa, infra pallida stellato-
pubescentia, petiolis 1-5 mm. longis stellato-tomentosis stipullatis.
Inflorescentia in apice rami liornotini terminalis stellato-villosa
umbellato-decomposita parva diametro vix 2 cm. Bractea' et
bracteolai caducse- Ovarium et calyx stellulato-villosa et
glandulosa. Corolla rotata. Stamina corolke lobis breviora.
Stigma trilobum. Drupa rubra late oblonga 5-6 mm. longa.
Putamen compressum dorso 2 ventre 1 v- 3 sulcatum.

'Nom. Jap. Taiwau-koba-gamazumi.
Hab.
Formosa : Earasau (E. Matsuda). in monte Bondabunsau (U. Mori).

Vibu7'num villoslfolium est planta juvenilis V. Matsudai.

Tribus 3. LinnœeaS, Fritsch in Engler Prantl Nat. Pflanzenf. IV. 4 p.
163 (1891). Engler Syllabus Pflanzenf. ed. 1. p. 173. (1892).

Lonicereœ, R. Brown Characters and descriptions of three new Species of plants
found in China by Clarke Abel p. 4 (1818). De CandoUe Prodr. IV. p. 329. p.p. G.
Don Gard. Diet. III. p. 443. p.p. Lindley I.e. p.p. Koch I.e. p. 279. p.p. Bentliam
et Hooker I.e. p. 2. p.p.

Lonicereœ Subordo 1. Lonicere<e vera. Endlicher Gen. PI. p. 567.

Lonicereœ Subtrib. Caprifolia Torrey and Asa Gray Fl. North America II. p. 2.
p.p. (1838).

Caprifoiieœ, A. Eichard Dictionnaire III. p. 173.

Frutex v. fruticulus. Flores actinomorphi v. zygomorphi.
Anthei'fe introrsie. Fructus 3-4 locularis. Loculi 2 oo-spermi
steriles, ceteri 1-spermi fertiles.

Gn. 4. Linnaea, Gronovius in Linné Gen. PI. n. 774. (1737) et Syst. Veg.
14 ed. p. 572. (1784). Jussieu Gen. PI. p. 211. Nuttall Gen. North America p. 96.
Waldenherg Fl. Lapp. p. 170 t. IX. f. 3. La Mavck et De Caudolle Fl. Fran. IV. p.

Tentameu Systematis Caprifoliaoearum Japonicarum, ^\

269 (1815). Endlicher Gen. PI. p. 567. De CandoUe Prodr. IV. p. 340. G. Don
Gard. Diet. III. p. 452. Beutbam et Hooker Gen. PI. II. p. 5. Britton and Brown
Fl. Northern Uniteil States and Canada III. p. 234. Wittrock in Act. Hort. Berg. IV.
n. 7.

Oholaria, Siegesbeck Prim. FI. Petrop. p. 79. (1736). non Ohularia, Linné Hortus
Clitfortianus p. 323 (1737).

Liniuea, Linné Sp. PI. p. 631 (1753). Schneider lUus. Handb. II. p. 680.

Limuea Sect. Eiilinniea, A Brown et Vatke Oest. Bot. Zeits. XXII. p. 291. (1872).
Fritsch in Engler Prantl Nat. Pflanzenf. IV. 4. p. 165. P. Grsebner in Engler Bot.
Jahrb. XXIX. p. 124. (1901).

Fruticulus repens gracilis. Folia sempervirentia petiolata
exstipullata opposita paucidentata. Pedunculus in apice rami
hornotin*i hrevis lateralis erecti terminalis filiformis, apice bi-
bracteatus. Pedicelli l)ini capillares vnlgo glanduloso-ciliati infra
apice bi-bracteolati. Flores bract eolis 4 suffulti. Bracteolse
involucrantes exteriores glatidulis stipitatis horridae. Calycis tubus
ovoideus, limbi 4 angusti decidui. Corolla infundibulari-campanu-
lata allja — rubra 5-loba, lolis imbricatis. Stamina 4 tubi coroll^e
affixa inserta didynama. Ovarium 3-loculare. Ovula in loculis
duobus c» sterilis, in tertio solitaria fertilis. Styli filiformes.
Stigma exertum. Semen oblongum. Albumen carnosum. —
Species ] in regionibus circumpolaribus late expansa.

Sp. 35). (1) Linnaea borealis, Linne Sp. Pi. ed. i. p. 63i (1753).

Persoon Syn. PI. I. p. 136. La Marcke et De Candolle Fl. Fr, IV. p. 269. De
CandoUe Prodr. IV. p. 340. Hooker et Arnott Bot. Beechey's Voy. p. 125. Torrey
and A. Gray Fl. North America. II. p. 3. Hooker Fl. Bor.-Americ. I. p. 285.
Lessing in Linnaea IX. p. 157. Turczaninow Cat. Baic. Dab. n. 562. Ledebour Fl.
Alt, II. p. 464. Fl. Ross, II. p. 392. G. Don Gard. Diet. III. p. 452. f. 82. Koch
Syn. PL Germ, et Helv. ed. III. p. 280. Maximowicz Prim. Fl. Amur. p. 139. Fr.
Schmidt Fl. Amg-Burej. n. 190. Fl. Sachal. n. 226. Britton and Brown Fl. Northrn
United States and Canada III. p. 235. Graebner in Engler Bot. Jahrb. XXIX. p. 124.
Komarov Fl. Mansh. III. p. 514. Schneider Illus. Handb. Laubholzk. II. p. 680. f.
435.

Campanula serpyllifoUa, Bauhinus Pinax p. 93 (1671). Toumefort Instit. Eei
Herb. I. p. 112. (1700).

f. arctica, Wittrock i.e. p. 159. taf. 1. f. 4-6.
L. horealis, Miyabe Fl. Kuril, p. 238. Yabe in Tokyo Bot. Mag. XVII. p. 26.
(1903).

Caulis gracilis radicans repens minute ciliolatus. Folia op-

52 Art. 2.— T. Nakai :

posita disticha rotundata v. late obovata quam 1 cm. breviora
vulgo parva, petiolata utrinque minute glanduloso-punctulata
supra medium crenato pauci-serrata apice mucronulata v. rotundata
glabra v. subtus secus venas pilosa. Rami floriferi breves laterales.
Pedunculi 2. 0-6. 5 cm. longi ad presse ciliolati. Bracteœ lanceolatse
parvœ margine ciliatœ. Pedicelli 1.0-1.8 cm. longi glanduloso-
ciliati. Flores albi v. lilacini v. subrubescentes.

Nom. Jap. ßiiine-sö.

Hab.
Hondo : in monte Sliirouma prov. Sliinano (Y. Yabe, T. Uchiyama, S. Koclama). in

monte Yatsugatake prov. Sliinano (B. Hayata).
Y'^eso : in monte Meakan (?}.
Kuril : insula Shimusliu (K. Y'^endo).
Sachalin : secus fluvium Ryntoka (G. Nakahara).
Corea : in monte Södenrei (T. Nakai n. 1540). inter Futempö et Hötaidö (T. Nakai

n. 3954). .Jinmujö (Y. Ikuma n. 109, 48, 20). inter Jinmujö et Mutöliö (T.

Nakai n. 2264). in monte Setsurei 2000 m. (T. Nakai n. 7491). in monte

Eisörei 1600 m. (T, Nakai). Czao-rieng (T'. Komarov. n. 1458).
f. SUecica, Wittrock I.e. p. 88. taf. 1. f. 1-2.

Caulis robustior. Folia majora vulgo 1 cni. longiora.

Nom. Jap. Örinnesö.

Hab.
Hondo : in monte Yatsugatake prov. Sliinano (H. Sakurai).

Gn. 5. Abelia, E. Brown in Clarke Abel Voy. Chin. app. p. 376 cum Icon.
(1818) et in Wallich PL Asiat, rar. I. p. 14 t. 15. De Candolle Prodr. IV. p. 339.
Don Gard. Diet. III. p. 452. Endlicher Gen. PI. p. 566 n. 3333. Bentham et Hooker
Gen. PI. II. p. 4. Eehder in PI. Wils. I. p. 123.

Limma Sect. II. Abelia, Fritsch in Engler Prantl Nat. Pflanzenf. lY. 4. p. 166
(1891).

Linnaa Subgn. Abelia, Grfebner in Engler Bot. Jahrb. XXIX p. 125 (1901).

Vaselia, Martinus et Gal. in Bull. Acad. Brux. XI. p. 242.

Frutex. Folia opposita simplicia annua v. biennia exsti-
puUata, serrata v. intégra. Petioli basi connati v. liberi. Flores
axillares v. terminales. Pedunculi 1 — co floribus. Bracteœ et
bracteolse vulgo minutœ. Cal^'cis tubus angustus Siepe compressus
lobis 2-5 elongatis oblongis v. oblanceolatis v. spathulatis. Corolla
tubuloso-campanulata recta v. curva, tubo basi siepe gibboso,
limbo 4-5 lobato. Stamina 4 inserta v. exerta didynama.

Tentamen Systemalis Caprifoliaceariim Japonicarnni. 53

Ovarium 3-loculare. Styli filiformes. Stigma capitatum. Ovula
iu loculis duobus 1-serialis, in tertio Ovulum solitarium. Fructus
coriaeeus 1-spermo. Semen cylindricum. Albumen carnosum.
Embryo brevis.

Species 27 in Japonia, Corea, China, Himalaya, Afghanistan
et Mexico incola^, inter eas 8 in nostris regionil)us sponte nascent.

Clavis sectionum et subsectinum.

Tetioli basi hauLl incrassati. Achenia teretia. Pili ramuli nou reflexi. Cortex

trunci irregnlariter fissus Sect. 1 . Euahelia, Rebder.

Pedunculi terminales solitarii 1-7 floribus. Medulla solida.

1\ Subsect. Serrata, Kelider.

Petioli basi eximie incrassati et connati. Aclienia compressa. Rami pilis
reflexis v. non reÜexis vestiti. Cortex trunci longitudine regulariter sulcatus.
Sect. 2. Zabelia, Rebder 2.

1 Pedunculi axillares 2-8 flori in apice rami paniculam subcapitatam formantes.
Subsect. Corymbosœ, Rebder.
Pedunculi 1-2 flori terminales Subsect. Biflone, Rebder.

Clavis specierum.

[Petioli basi non connati 2,

\ Petioli basi incrassati et connati 5.

Pedunculi axillares et in apice ramip aniculas formantes. Folia late ovata

acuta biennia A. ionandra, Hayata.

Planta Formosa e hoc opusculo exclusa.
Pedunculi terminales solitarii. Flores glomeratim 2-7. Folia annua. ... 3.

rSepala 2-3. Pedunculi 2-7 floribus A. sermta, Siebold et Zuccarini.

\Sepala 4-5. Pedunculi 1-2 floribus 4,

f Flores intense rubro-sanguinei. Rami graciles A. sangidnea, Makino.

(Flores ocbroleuci. Rami robustiores A. spathulata, Siebold et Zuccarini,

'Sepala 5 fere conformia f. typica, Nakai.

Sepala 4 conformia 1 parva interdum obsoleta. . . . f. subtetrasepala, Nakai,
Sepala 5 fere conformia. Rami bomotini in fructu pubescentes.

f. pilosa, Nakai.

Sepala 4 conformia 1 parva. Folia magna. Corolla fere 40 mm. longa.

var. tetrasepala, Koidzumi,

Pedunculi axillares et in apice rami paniculas subcapitatas formantes. Folia
late lanceolata v. lanceolata. Flores parvi. Fructus 2-3 mm. longi.

. .' A. Tyaihyoni, Nakai.

■Pedunculi terminali-solitarii bifloribus 6,

J Folia late ovata inciso serrata A. iiuularis, Nakai.

\ Folia oblanceolata v. late oblanceolata interdum obovata 7.

54 Art. 2.— T. Nakai :

Folia infra secus venas adpresse pubescentia. Pedunculi saepe ad v. snpra
medium connati A. integri folia, Koidzumi.

Folia infra secus venas sparse liirtella. Pedunculi basi tantum connati.

A. Goreana, Nakai.

Sect. 1 . Euabelia, ßehder in PI. Wils. I. i. p. 125 (1911).

Petioli basi haud incrassati non connati. Achenia teretia.
Pili ramuli non refiexi. Cortex trunci irregulariter fi.ssus.

Subsect. Serratae, (Graebner) Rebder I.e. p. 123. ,
Series SermtcB, (Graebner) Rehder I.e. p. 125.

Linnœa sect. Bilaciniata B. Serratœ, Graebner in Engler Bot. Jahrb. XXIX. p,
131. (1900).

Ahelia sect. Biflone, Zabel in Mitt. Deutsch. Dendr. Gesells. II. p. 33. p.p. (1893).

Pedunculi ternnnales solitarii 1-7 floribus. Medulla solida.
Species 3 in Hondo, Shikoku et Kiusiu incoLe.

Sp. 36). (1) Abelia Spathulata, Siebold et Zuecarini Fl. Jap. I. p. 77.
t. 34. fig. 2. (1835). Hooker fil. Bot. Mag. t. 6611 (1882). Franehet et Savatier
Enum. PI. Jap. I. p. 205 (1875). Miquel Prol. FI. Jap. p. 157 (1866-7) cum var.
elUptica. Makino in Tokyo Bot. Mag. II. Jap. p. 17. (1898) cum var. elliptica.
Schneider Illus. Handb. II. p. 678. f. 433 o-p. f. 434 g-i (1911).

A. serrata, (non Siebold et Zuecarini) Asa Gray Perry's Exped. p. 313 (1856).

Linnaa spathulata, Graebner in Engler Bot. Jahrb. XXIX. p. 142. (1900).
Matsumura Ind. PI. Jap. II. 2. p. 598. (1912).

Frutex circ. 1-2 metralis. Cortex sordide fuscente-cinereus
longitudine obliqueque irregulariter fissus. Ramus hornotinus
fuscente-rubescens glaber v. longitudine adpresse bilineolato-pilosus.
Folia ovata vel obovata, basi in petiolem 1-5 mm. longum pilosum
V. glabrum acuta v. attenuata rarius rotundata, apice attenuata v.
acuta V. caudato-attenuata, supra glabra v. secus venas tantum
pilosa V. toto parce pilosula, infra secus venas villosa v. glabra.
Pedunculi terminales biflori 0.2-5.0 mm. longi glabri v. parce
pilosuli. Bractese 1. Bracteoke 2 in quoque flore lanceolato-
attenuatse conformes 1-2 mm. longa?.. Flores sessiles. Ovarium
angustum pilosum 5-11 mm. longum. Sepala 5 lanceolata v.
oblanceolata v. obovato-oblonga v. oblongo-elliptica 5-10 mm.
longa obtusa glabra v. margine pilosa tubo corollse subaequilonga.
Corolla e basi tubi ad apicem la1-ii 22-32 mm. longa zygomorpha
extus pilosa. Stamina 4 didynama cum stylis inserta. Filamenta

Tentamen Systematis Caprifoliacearuni Japonicarum. 55

pilosa. Styli pilosi. Fructus longitudine sulcatus pilosus.

Nora. Jap. Tsukubaue-utsugi.

Hab.
Hondo : in monte lidesan prov. Iwasliiro ("?). Nishine prov. Uzen ('?). in monte

Higasliiadzumasan prov. Iwasbiro (G. Koidzumi). in moutibus Slnrane prov.

Kai (M. Koyama). Higasbiyama circa Aidzu prov. Iwasbiro (T. Nakai). in

monte Tsukuba (C. Öwatari). in monte Nasu prov. 8bimotsake (H. Sakurai).

Nikko prov. Sbimotsuke (K. Sawada). Sugamo circa Tokyo prov. MusasLi (S.

Ökubo). in monte Öyama prov. Sagami (S. Matsuda). in moqte Takao prov.

Musasbi (T. Nakai). in monte Komagatake prov. Sbinano (J. Matsumiira).

Karuizawa prov. Sbinano (T, Nakai). Kawanakajima prov. Sbinano (J.

Matsumura). Samegai prov. Omi (?j. Sbimotaga prov. Idzu (S. Ökubo). in

monte Zinmuji prov. Sagami (T. Nakai). in monte Kongösan prov. Yamato (T.

Tada). in monte Koyasan prov. Kii (H. Saknrai). Komono prov. Ise (J,

Matsumura). Nunobiki prov. Settsu (J. Matsumura). Kasama prov. Hitachi

(I. Ono). Narataki oppidi Öucbimura districtu Yoshiki prov. Suwo (J. Nikai n,

522). in monte Minakawa prov. Ecbigo (B. Hayata). in monte Kanosan prov.

Kadzusa (?).
Sbikoku : oppido Nanogawa prov, Tosa (T. Makino). in monte Yabadzuyama prov.

Tosa (K. Watanabe). in monte Tsurugisan prov. Awa (G. Koidzumi).

Kawanoucbi prov. lyo (H. Yamamoto).
Kiusiu : Iwatotnura prov. Hiuga (M. Ogata),
f. SUbtetrasepala, (Makino) Nakai.

A. spathulata var. ajihtetrasepala, Makino Journ. Jap, Bot. I. 5. p. 18 (1917).

- Sepala 4 fere conformia 1 parva iuterdam subobsoleta. Sepala
interdum bene evoluta omnia subconformia veniunt et in typicam
sensim transeunt.

Nom. Jap. Me-tsukubane-utsugi.

Hab.
Hondo : in monte Fuji prov. Suruga (H. Sakurai). in monte Mitsumine prov.

Musasbi (H. Sakurai). Cbicbibu prov. Musasbi (J. Matsumura). Nikko prov.

Sbimotsuke (K. Sawada). Kasama prov. Hitacbi (I. Ono). in montibus Sbirane

prov. Kai (M. Koyama). in monte Haruna prov. Ködzuke (S. Ökubo). Mitake

prov. Kai (B. Hayata).
Sbikoku : in monte Yabadzuyama prov. Tosa (K. Watanabe). Kuma prov. lyo (H.

Sakurai).

f. pilosa, Nakai.

Rami hornotini in fructu pubescentes. Sepala omnia con-
formia.

56 Art. 2.— T. Nakiii :

Nom. Jap. Ke-tsukubane-utsugi.
Hab.
Hondo : iu monte Chölcai prov. Ugo (S. Ökubo). inter Sliidzu et Hondöji prov. Ugo
(S. Ökubo). in monte Kongösan prov. Kawacbi (T. Tada).
var. tetrasepala, Koidzumi in scbéda Herb. Imp. Univ. Tokyo.

Folia majora. Sepala 4 ovato-oblonga conformia 1 minima.
Corolla fere 40 mm. longa.

Nom. Jap. Ö-tsuknbane-utsugi.
Hab.
Hondo : Chicbibu prov. Musasbi ( J. Matsumura). ,

Planta unica in Horto Botanico Universitatis Imperialis To-
kyoensis colitm- sed patria ignota.

Sp. 37). (2) Abelia SangUinea, Makino in Journ. Jap. Bot. I. p. 14
(1917).

A. spathidutu var. mnguiiiea, Makino in Tokyo Bot. Mag. XII. Jap. p. 17. (1898).
XVII. p. 106 (1904).

Ex A. spathulata ramis semper gracilioribus annotinis rnbris,
floribus minoribus et atro-sanguineis differt.

Frutex circ. 1.5 me trails e basi ramosissimus. Cortex irregu-
lariter fissus sordide fuscus. Rami hornotini glaberrimi graciles
rubescenti-virides, annotini rubri. Folia ovata basi Integra cetera
crenato paucique serrata attenuata basi rotundata v. acuta supra
intense viridia v. subrubescentia adpressissime pilosa infra pallida
et secus costas barbulata. Flores in apice rami hornotini terminales
1-2. Pedunculi brevissimi circ. 1 mm. longi glabri. Bractese
minima? squamosa^ 1 mm. longae. Ovarium elongatum antrorsum
ciliatum. Sepala 4 sequalia. Corolla atrosanguinea v. sanguinea
aper te campanulata extus adpresse ciliolata intus pilosa, lobis
anterioribus posterioribus longioribus et interioribus. Stamina
inserta. Filamenta pilosa. Styli pilosi.

Nom. Jap. Benibana-tsukubane-utsugi. '

Hab.
Hondo: Nikko prov. Shimotsuke (J. Matsumura, S. Okubo, B. Hayata, T. Nalvai,
S. Komatsu, I. üno).

Sp. 38). (3) AbeÜa serrata, Siebold et Zuccarini Fl. Jap. I. p. 77. t. 34.
I. (1835). Miquel Prob Fl. Jap. p. 156. Francbet et Savatier Enum. PI. Jap. I. p.

Tentainen Systematis Caprifoliacearum Japonicarum. 57

205. Kehder PI. Wils. I. i. p. 125 (1911\ Schneider Illns. Handb. Laubliolzk. II.
p. 678(1911).

LiniuEa venuta, Grœbner in Eugler Bot. Jahrb. XXIX p. 13B (1900). Matsumura.
Iiid.,Pl. Jap. II. p. 598. (1912).

L. Biichinildii, Grœbner I.e. Matsumura I.e.

7j. injiiDiovarpa, Gnebner I.e. p. 134 Matsumura I.e.

Ahelia Bnchwaidii, Eehder I.e.

A. iji/nmocariHi, Eehder I.e.

Frutex circ. 1 metralis rainosus. C/ortex sordide fuscerite-
cinereus longitudine irregalariter sulcato-fissus. Ramus hornotinus
adpressissime ciliolatus v. glaber. Petioli adpressissime pilosi 1-3
mm. longi. Lamina 10-2G mm. longa ovata v. late ovata v.
ovato-lanceolata acuta v. attenuata l)asi acuta v. obtusa interdum
subtruncata apice obtusa v. acuta supra glabra v. pilosa intra secus
costas l)ari)ata v. fere glabra pallida, margiue intégra v. crenato v.
grosse paucique serrata. Pedunculi terminales 1-3 mm, longi
glabri v. adpressissime ciliati 2-7 floribus. In quoque flore bracteic
1, bracteolffi 2 et bractefe bracteokeque conformes ita ete invo-
lucrantim imljricata'. Ovarium glabrurn v. pilosum. Sepala 2-3
elliptica v. oblonga v. ovata v. obovata intégra v. bifida v.
pauciserrata glabra. Corolla curvata subzygomorpha 1 1-20 mm.
longa lobis infimis maximis. Stamina 4 didynama. Styli exerti
pilosi.

Nom. Jap. Kibaua-tsukubaue-utsugi v. Ki-tsukubane-utsugi.

Hab.
Hondo : in monte Nagasoeyama circa Hagi prov. Nagato (J. Nikai). Koyasan prov.

Kii (H. Sakurai). Iwakuramura prov. Yamashiro (I. Sono). Nikko prov.

Shimotsuke (K. Sawada). Kawarabayashi prov. Yamashiro (K. Takenouchi).

in monte Kongösan prov. Kawachi (T. Tada). Tanagase prov. Bitclm (G.

Koidzumi). Imaichi prov. Idzumo (K. Hirata). Miyajima prov. Alvi (B,

Hayata, G. Koidzumi). Hikami districtu Yoshiki prov. Suw^o (J. Nikai n. 528).

in monte Enasan prov. Mino (H. Sukurai). Sliiga prov. Omi (I. Sono).
Sliikoku : in monte Inohanatöge prov. Sanuki (G. Koidzumi). in monte Isliidzuchi

prov. lyo (G. Koidzumi, S. Goto). Sagawa prov. Tosa (K. Fujino).
Kiusiu : in monte Shishikiyama insula Hirato prov. Hizen (Z. Tashiro). in monte

Iwadake prov. Buzen (J. Matsumura). in monte Kirisliima prov Osumi (8.

Yajima, Z. Tashiro). in monte Isomadake prov. Satsuma (Y. Nakano). in

monte Inaodake prov. Osumi (Z. Tashiro).
Subsect. RupestreS, (Zabel) Eehder in PI. Eadd. I. i. p. 124 (1911).

58 Art. 2.— T. Nakai :

Ahelia sect. Eiuibelia series S. RnpcatreH, Rehder I.e. p. 127.
A. sect. RiipestreSf Zabel in Mitt. Deutsch. Denclr. Gesells. II. p. 33 (1893).
L'miuBa sect. Multilaciniatie E. Rupestres, Grœbner in Engler Bot. Jahrb. XXIX. p.
138. (19Ü0).

Iiiflorescentia axillaris 2-3 flora in apice rami paniculam

formans. Medulla partim evanida v. solida Species 4 in China

et Formosa incola.

Sp. 39). (4) Abelia ionandra, Hayata Icones PI. Form. VII. p. 31. PI.
V. (1917).

A. chinemis, (non R. Brown) Hayata Materials Fl. Form. p. 138.
Nom. Jap. Taiwan-tsnkubane-utsngi.
Hab.
Formosa : inter Biisegen et Seisui.

Sect. II. Zabelia, Rehder Pl. Wils. II. i. p. 124 et 127 (1911).

Petioli basi eximie incrassati et connati. Fructus compressi.
Rami vulgo pilis reflexis v. non reflexis vestiti. Cortex trunci
longitudine regnlariter sulcata.

Subsect. Corymbosae, (Zabel) Rehder I.e. p. 124.
Abelia sect. Corymhosœ, Zabel in Mitt. Deutsch. Dendr. Gesells. II. p. 33. (1893).
A. sect. Zabelia Series Cori/mhosœ, Rehder I.e. p. 127.

Linmea sect. Midtilaciniatie C. Cnn/mbos,e, Graebner in Engler Bot. Jahrb. XXIX.
p. 134 (1900).

Pedunculi axillares 2-3 flori in apice rami paniculam sub-

capitatam formantes, Species 4 in Himalaya, China et Corea

incoke.

Sp. 40). (5) Abelia Tyaihyoni, Nakai sp. nov.

Secundum nomen Coreani Chung- t3^ai-hyon ^i^l^ cui per
sex annos in itineribus Botanicis meis ut interpres mihi tidele
attentavit ita nominata.

Frutex usque 1 metralis ramosissimus. Caulis longitudine
6-sulcatus cortice sordide fusco. Ramus hornotinus fuscenti-
viridis v. viridis reflexo-ciliatus. Petioli 1-4 mm. longi
eorundem basis incrassata plus minus connata et per.sistens,
antrorsum curvato-ciliati. i^amina late lanceolata v. oblan-
ceolata v. lanceolata v. ovata utrinque attenuata v. basi acuta,
supra viridis secus venas scaberula, infra pallida secus venas
antrorsum pilosa, margine antrorsum • pilosa 15-60 mm.

Tentamen. Systematis Caprifoliacearuin Japonicariun. 59

longa 6-20 mm. lata. Intlorescentia termiuaÜR, peduiiculo circ.
20 mm. longo antrorsum ciliato. Bracteai sessiles foliaceœ ovato-
acurainatse basi cordatœ. Bracteolie lineares v. lanceolatie. Pedi-
celli in axillis bractearum solitarii trifidi et flores laterales cum
bracteis 1 et bracteolis 2 suffulti. Ovarium antrorsum pilosum
2 mm. longum compressum. Sepala 5 (3-4) persistentia oblonga
V. lineari-oblonga venosa margine et venis pilosa acuta v. obtusa
3-4 mm. longa.' Corolla 3-5 mm. longa extus pilosa, lobis 5.
Lobi 3 quam ceteris superiores et exteriores et intus per totam
longitudinem tubi pilosi. Stamina 4 inserta didynama, anteriora
posterioribus longiora. Filamenta fere tubo adhjierentia glaberrima.
Antberye rotundte introrsie. Styli quam corolla breviores glaber-
rimi.

Nom. Jap. Hina-tsukubaue-utsugi.
Hab.
Corea : in colle Ogikokuri districtu Tanyö, Chuug-Chong (T. Nakai n. 8205).
Subsect. Biflorae, (Zabel) Rehder in PI. Wils. I. p. 124 (1911).
Ahelia sect. Zahelia series Bißorie, Pi.elider I.e. p. 128.
A. sect. PÀflorœ, Zabel in Mitt. Deutsch. Dendr. Gesells. II. p. 33 (1893).
Linncea sect, II. MultilaciniatcB, Grsebner F. Biflone, Grsebner in Engler Bot.
Jahrb. XXIX. p. 140 p.p. (1900).

Pedunculi 1-2 tlori terminales. Sepala 4. Species 8 in

China, Manshuria, Corea, Hondo occid. et Sliikoku incoiœ.

Sp. 41). (6) Abelia integrifolia, Koidzumi hi Tokyo Bot. Mag. XXIX.
p. 312. (1915).

A. sikokiana, Makino pro. synouymo Abeliœ biflorœ in Tokyo Bot. Mag. XV. Jap.
p. 4 (1901).

A. biflora, (non Turczaninow) Makino I.e.

Linnœa biflora, (non Kœhne) Matsumura Ind. PI. Jap. II. 2. p. 598 (1912).

HiBc species differt al> A. hlflora caule erecto, pedunculis 1-3
mm. longis, corolla basi non gibbosa.

Frutex usque 2 metralis ramosus. Caulis longitudine 6-
sulcatus. Cortex sordide fusco-cinereus. Kami graciles bornotini
virides antrorsum pilosi, annotini rubescenti-fusci glabri. Folia
nunc oblanceolata integerrima nunc obovata grosse serrata utrinque
attenuata supra viridia secus venas pilosula, margine crebri-ciliolata,
infra secus venas ciliolata. Pedunculi terminales 1-3 mm. longi

QQ Art. 2.— T. Xakai :

glabi'i. Pedicelli l-^ mm. longi. Bractea' mmimae ovato-
lanceolatxe glabnt». Ovarium compressum lineare 9-13 mm.
longnm glabrum. Sepala 4, 8-10 mm. longa oblongo-linearia
apice obtusa venosa glabra. Corolla albida 13 mm. longa infundi-
buliformis ad basin sensim angustata. lobis 4 apertis, extus sparsi-
ssime pilosa, intus dense pilosa. Stamina inserta dense barbata.
Antbene rotundato-elliptica\ Styli inserti glabri.

Nom. Jap. Iwa-tsuknbane-ntsngi.

Hab.
Hondo : Kawanose districtu Atetsu prov. Bitcliu (Z. Yoshino ii. 290, 331). Hongö-

mura districts Kawakami prov. Bitclin (G. Koidzvimi).
Sbikoku : in monte Yokoguïayania prov. Tosa (K. Watanabe).
Kiusiu : in monte Ebosbidake prov. Higo (Z. Tasbiro).

Sp. 42). (7) Abelia COreana, Nakai in Tokyo Bot. Mag. XXXII. p. 108
(1918).

Caulis 1-2 metralis fusco-cinereus longitudine regulariter 6-
sulcatns erectus ramosus. Ramus hornotinus rubescenti-fuscus
glaber. Folia opposita petiolis basi connatis ciliatis supra canali-
culatis, e basi 2-7 mm. longis, laminis ovato-lanceolatis v. late
lanceolatis supra medium grosse obtuseque serratis v. integeris,
apice acutis basi acutis v. acuminatis, margine ciliatis, supra
sparsim pilosis, infra secus venas pilosis, 3.4-7.0 cm. longis 1.4-
3.5 cm. latis. Pedunculi 1-3 mm. longi bifloris. Pedicelli 2-3
mm. longi ciliati. Calyx angustus ciliatus. Bractese minutse
0.5-1.0 mm. longa^ trilobte. Sepala 4 oblanceolato-obtusa venosa
margine ciliata 5-9 mm. longa 1.5-2.5 mm. lata. Flores ignoti.

Nom. Jap. Kara-tsukubane-utsngi.

Hab.
Corea sept., Ham-gyöng bor. : in silvis montis Kapporei 1000 m. (T. Nakai n. 2240).

in silvis Kôsetsurei 900 m. (T. Nakai n. 7499-7500). in silvis Yûkokurei 1200

m. (T. Nakai n. 7501). in dumosis secus vias Kinkoku (T. Nakai n. 7502 .
'Sp. 43). (8) Abelia insularis, Nakai in Tokyo Bot. Mag. XXXII. p. 109
(1918).

Frutex usque 0.8 metralis. Caulis cinereus longitudine
6-sulcatus. Ramus hornotinus rubescenti-fuscus glaberrimus
flavido-punctatus. Folia ovata v. late ovata interdum elliptica v.
obovata mucronata v. acuminata, supra glabra viridia, infra pallida
glabra, margine grosse serrata et ciliolata, 3.0-5.0 cm. longa 2.0-

Tentamen Systematis Caprifoliacearum Japon i earn m. Q\

3.4 cm. lata, petiolis 4-6 mm. longis l)asi cunnato-amplexicaulibus
margine ciliatis. Pedunculi 3-4 mm. longi glaberrimi bifloris.
Pedicelli 0.5-1.5 mm. longi glaberi'imi. Bractea' minutée 0.5-1.0
mm. longse interdum filiformes 3.0 mm. longa' v. virides et ovato-
aciiminatœ usque 9 mm. longa\ Ovarium glabrum 7-9 mm.
longum. Sepala 4-5 oblanceolata obtusa 2.5-5.0 mm. longa.
Corolla ochroleuca, tubo 5-7 mm. longo, lobis patentibus ol)ovatis
V. rotundatis intus barbatis.

Nom. -Jap. Takesbiraii-tsiikubane-utsugi.

Hab.
Insula Dagelet : in rnpibns Dodo (T. Nakai n. 4578-9).

Tribus 4. Chamaeceraseae, Nakai.

Lonicereie, Ti. Bro^xn I.e. \).T^. De Candolle I.e. p.p. G. Don I.e. p.p. Lindley I.e.
p.p. Koch I.e. p. 279. p.p. Bentbam et Hooker I.e. p. 2. p.p. Fritscb I.e. p.p. Engler
I.e. p.p.

Lonicereœ subordo 1. Loiiicereie vere<e, Endlieber I.e. p.p.

Lonicereœ subtrib. 1. CdprifoUie, Torreij and A. (rmt/ Fl. North America II. p.
2. p.p.

Frutex. Flores actinomorphi v. zygonjorpbi. Antbene
introrste. Ovarii loculi x spermi fertiles. Fructus baccatus.

Gn. 0). Lonicera, (Lmné) Desfontaines Fl. Alt. I. (1798) p. 183. La
Mareke et De Candolle Fl. From. IV. p. 269 (1815). De Candolle Prodr. IV. (1830)
p. 330. G. Don. Gard. Diet. III. (1834) p. 444. Endlieber Gen. PI. p. 569. Lindley
Veg. Kingd. p. 767.

Lonicera, Linné Sp. Pi. (1753) p. 173 p.p. Torrey and A. Gray FI. North
Ameriea II. p. 4. Asa Gray Syn. Fl. I. ii. p. 14. Bentbam et Hooker Gen. PI. 11. p.
5. Fritscb in Engler Praiitl Nat. Pfl. IV. iv. p. 168. Rehder Syn. Louie, p. 35.
Sehneider Illus. Handb. II. p. 681. *

Cajjii folium, Toiirnefort Instit. Rei Herb. (1700) p. 608 t. 378. Jussieu Gen. PI.
(1789) p. 212. Adanson Fam. II. (1763) p. 157. La Marek Fl. Frane. III. (1778) p.
364. Gfertner Fruct. Sern. I (1788) p. 135. Puemer et Sehultes Syst. Veg. V.
(1819) p. 19. Nutall Gen. North American PI. I. p. 138. D. Don Prodr. Fl. Nepal.
p. 140. Lindley Veg. Kingd. p. 767. 0. Kuntze Rev. Gen. PI. I. (1891) p. 273.
Greene Fl. Fr. (1892) p. 345.

CJmvuccerasiis, Toiirnef. I.e. p. 609. t. 379. Medicns Pliil. Bot. I. (1789) p. 126.

Chamerasia, Rafinescpie Ann. Gen. Sei. Phys. VI. (1820) p. 83.

Cobœa, Necker Elementa Bot. (1790) n. 219.

Distecjia, Rafinesque New Fl. North Americ. III. (1830) p. 20.

Euchylia, Dulac Fl. Haut.-Pyrén. (1867) p. 463.

Isica, Mœneh Metbodiis plantas Horti Bot. et agri Marburgensis (1794) p. 504.

(5'2 Art. 2.— T. Nakai :

Isika, Adanson Familles des plantes II. (1763) p. 501.

Nintooa, Sweet Hortus Britannicus éd. II. (183Ü) p. 258.

Phenianthvs, Eafinesque Ann. Gen. Sei. pliys. VI. (1820) p. 83.

Penclyma, Eafinesque I.e.

Peridymenum, Tonrnefort I.e. p. 608 t. 378. Miller Gard. Diet. (1754) S. F. Gray
Nat. Arr. Brit. PI. II. (1821) p. 487.

Xylosteon, Tonrnefort le. p. 609 t. 379. Miller I.e. Jussieu I.e. p. 212. Adanson
1.0. p. 157. Mœnch I.e. p. 502. Nnttall Gen. North American PI. I. p. 138. D. Don
Prodr. FI. Nepal, p. 140.

Frutex v. arborens erectus, decumbens v. volubiliy. Folia
simplicia sempervirentia v. decidua, intégra v. incisa baud serrulata
exstipullata. Flores axillari-cymoso 1-3 v. axillari-spicati v. pani-
culati. Bracte&e bin^e parvie v. foliaceie. Bracteoke söepe connataö
V. ovarium toto clausa'. Flores pentameri zygomorpbi interdum
actinomorpbi. Calyx globosus v. ovoideus 5-dentatus v. obsoletus
V. crenatus. Corolla tubulosa v. campanulata lobis imbricatis,
bilabiata v. regulariter 5-lobata, tubo basi ssepe gibboso. Stamina
co]"olla3 affixa inserta v. exerta. Filamenta glabra v. pilosa.
Ovarium 2-5 (vulgo 2-3) loculare connatum v. liberum. Ovula
in quoque loculo pauca biserialis pendula. Styli solitarii sa^pe
exerti glabri V. pilosi. Bacca rubra, coccinea, flava, nigra, c?eru-
lescens v. alba distincta v. connata.

Circiter 200 species per totas regiones orbis (praeter Africa
australis, America australis et Australia) expansae, inter eas 33
species et 12 varietates in regionibus Japonensibus sponte nascent. .

Conspectus sectionum, subsectionum, specierum et varietatun formarumque.

^Caulis volubilis saltern rami volubiles cum medulla alba lamellata v. evanida
perfecte fistulosa. Cyma terminali-paniculata v. racemosa simul axillaris.
Corolla 2-labiata, tubo elongato. Fructus et ovarium distincta.

1\ Sect. JSfintooa, (Sweet) Fritsh.

Corollae tubus elongatus ecalcaratus. . . Subsect. Lo7uiißone, Eelider 2.

Caulis erectus v. procumbens nunqnam volubilis. Pedunculi axillares v.

terminales 1-4 floribus 5.

r ßractese oranes foliacese. Folia elliptico-oblonga interdum ovata. Bacca nigra. . 3.
\Bracte8e vulgo subulatse rarissime foliaceae. Folia ovata. Bacca nigra. ... 4.

(Flores 30-40 mm. longi. . . , L.jaj)onica, Thunborg.
Flores quam 25 mm. breviores. Folia coriacea.
L. }iponic(t, Tlmnberg var. MioaijusiikiMui, Makino,

Tentainen Systmeatis Capiifoliacearuui Japonioariiui. ßU

(Folia Subtns eglandulosa glabra L. qfinis, Hooker et Arnott.
Folia subtns glandnlis spliœricis crebri punctata siniulque pilosa,
L. kypoylanca, Miquel.

'Medulla fusca partim evaiiida ita rami anguste fistulosa. Ovaria et fructus
ilistiucta. Corolla bilabiata rarius subactinomorpha. Pedunculi erecti.

5/ Sect. Cißlo.vt/losteum, Kelider 6.

Medulla all)a v. I'usca solida non evanida. Ovaria plus minus connata interdum
distiucta. Cojolla bilabiata vel subregulares. Pedunculi nutantes v.
bypophylli V. erecti Sect. /.s7t?/ca, (Adanson) Pielider 11.

(Pedunculi breves 1-3 mm. longi. Folia elliptica v. ovata attenuata. Flores
bi-labiata. Bacca rubra vel coccinea. . . L. Maackii, (Eupreclit) Maximowicz.
Pedunculi quam 10 ram. longiores 7,

IPiami Lornotini non velutini patentim hirtelli vel glabri. Folia ovata vel
subrhonibea attenuata. Bacca rubra vel coccinea. . L. chrt/saiUha, Turczaninow.
Rami bornotini velutini vel antrorsum adpresse ciliolati 8

Corolla cum lobis posterioribus alte 4-partitis fere actinomorpba. Folia
lanceolato-oblonga v. elliptica subtus velutina. Bacca coccinea

L. Morrowii, Asa Gray.

Corolla cum lobis posterioribus 4-lobulatis vel dentatis distincte bilabiata. ... 9.
Folia omnia lata ovalia vel late elliptica subtus velutina, basi rotundata vel
truncata aut snbcordata. Planta littoralis. Bacca rubra vel coccinea.

L. in-suldri.'i, Nakai.

Folia oblonga vel late oblanceolata basi vulgo acuta interdum obtusa subtus

velutina. Planta montana 10.

Folia parva late oblanceolata basi cuneata apice acuminata vulgo quam 3U
mn]. breviora. Bracteolse barbatse. Bacca rubra. . . . L. ibnt<Bfonnls, Nakai.
10^ Folia oblonga vel lanceolato-oblonga vel ovato-oblonga basi acuminata vel
obtusa vulgo quam 40 mm. longiora. Bacca flavido-rubra.
Li. RuprecJuiana, Regel.

I Bracteolge ovarium toto clausae cum ovario accrescentes Pedunculi 2-äori. . . 12.
BracteoLe ovario liberse cupulares vel dentate aut lobatse vel distinct»
destitutaevo. Pedunculi 1-2 flori 17_

'Corolla bilabiata. Bracteotse in fructu snbe>csiccatte globosa-. Semina magna

5 mm. longa. Subsect. Vesicaria'., Rehder.

Folia ovata vel late ovata. Pedunculi 3-4 mm. longi. Flores albi demum

iflavescentes. Styli pilosi f.. resicaiia, Komarov.
Corolla subregularis. Bracteohe in fructu succosfe cteruleo-atra'. Semina 2-3
mm. longa Subsect. CW»/(',g, Rehder. \ . . .18.

fRarai omnes glabri 14

\Rami saltem partim velutini \q

(Folia glabra vel tantum infra socus venas sparsissinie adpresseque ciliolata.
/'. C(P.ntle(t, Linné var. imulosa, Relider.
Folia pilosa 15_

12

64 Art. 2.— T. Xakai :

Folia oblonga vel ovata vel elliptica vel late elliptica.

. . . L. cœrulea, Linné var. ijlahfescens, Enpreclit.

Folia oblongo-oblanceolala vel oblanceolata,

L. cœndea, Linné, var. ylabrescem, Ruprecht f. salicifolia, Dippel.

Folia ovata vel elliptica vel late elliptica vel pblongo-ovata.

,n\ L. (;(£>'»/tw, Linné var. rtZf<«'ü«, (Pallas) Sweet.

Folia oblongo-oblanceolata vel oblanceolata vel angnste oblonga.

L. ctendea, Linné var. edulis (Tvirczaninow) Eegel.

Gemmse terminales non evolutœ et axillari-terminales evolutse ita vulgo rami
^_ ramulis binis terminalibus bifurcati. Flores subregulares vel bilabiati.

Bacca rubra Sebsect. Bmcteattß, Eehder 18.

■GemmîB terminales evolnta?. Flores subregulares vel bilabiati 24.

IPedunculi uniflori. Folia ovata vel oblonga vel obovata vel elliptica supra
setuloso-ciliata margine ciliata. Bractefe unicœ 8-1 5 mm. longse foliaceœ.
L. monantlui, Nakai.
Pedunculi biflori 19.

19|

f Ovariuro vulgo ad medium vel supra medium connatum 20.

Ovarium fere liberum vel basi tantum connatum 22.

20

22

23

24{

Pedunculi 8-13 mm. longi. Ovarium supra medium connatum. Semina
minute foveolata 3-8.5 mm. longa. Folia ovata vel oblongo-ovalia decidua.

L. coreana, Nakai.

Pedunculi 2-3 mm. longi. Folia sa^pe partim persistentia 21,

Rami glabri L. Harai, Makino var. Tashiroi, Nakai.

ami sursum setuloso-ciliati L. Harai, Makino.

Corolla quam 10 mm. brevior. Folia late ovalia vel ovalia supra toto pilosa
membranacea L. j)ri£ßoren^, Batalin.

Corolla quam 20 mm. longior. Folia late ovalia vel ovalia vel oblonga
juniora subtus sericea. Bracte?e magnse et latœ 23.

Ovarium glandulosum. Calyx glandulosus. Styli infra medium pilosi.

L. strophiophora, Francliet.

Ovarium glabrum. Calyx glaber. Styli glabri.

• L. strojihioji/iora, Francbet var. ijlahra, Nakai.

Flores subregulares. Ovarium 2-loculare. Pedunculi 1-2 floribus.

Subsect. Piitpu)asce)Uefi, Relider 25.

Flores bilabiati. Ovarium 3-loculare vel in nonuullis floribus 2-loculare.
Pedunculi 2 -floribus 34.

_ [Pedunculi 2-floribus 26.

^^(Pedunculi 1-flore 28.

(Bracteoke nulla). Folia oblongo-lanceolata. Bacca rubra libera. Pedunculi
graciles. L. luuleri folia, Maximowicz,
ßracteoLe cupulares ovario lequilongœ vel breviores 27.

27

28

Tentamen Systeinatis Caprifoliacearum Japonicarum. ß5

Folia supra pilosa basi acuta vel obtusa rarius subcordata,

Tj. ramosissivia, Francliet et Savatier.

Folia supra subglabra basi saepe cordata.

. . . L. inmomsima, Francliet et Savatier var Fudzimoriana, (Makino) Nakai.
BracteolsB obloiigœ vel ovatic libera; interdum in nonnullis floribus destitutae.
Folia late ovata. Flores flavidi. Braeteae bime ovata3 vel ovato-oblong».

L. macrocahjx, Nakai.

^Bracteola; null» 29.

{Folia supra glabra 80.
Folia utrinque pilosa 33.

1 Folia infra parce albo-pilosa. Ovarium glabrum.
L. firacilipes, Miquel var. f/etniiiia, Makino.
Folia infra glabra interdum secus costas parce pilosula 31.

{Flores flavidi. Ovarium glabrum. . T^. firacilipes, Miquel var. alhifloni, Maximowicz.
Flores rubescentes 32.

{Ovarium glabrum L. firacilipes, Miquel var. (ßahrum, Miquel.
Ovarium glandulosum L. fjracUipes, Miquel var. adenophora, Nakai.

IPedunculi et ovarium parce glandulosa. . . L. temiipes, Nakai var. tijpica, Nakai.
Pedunculi et ovarium dense glandulosa.
L. tenuipes, Nakai var. ijlaiididosa, (Maximowicz) Nakai.

Ovarium 2-loculare. Flores flavidi bilabiati. Semina 5-6 mm. longa.

Subsect. Cerasiuir, Eelider.

34{ Folia rnembranacea oblonga acuminata. Pedunculi 5-10 mm. longi.

L. cerasina, Maximov?icz.

Ovarium 3-loculare 35

Gemmae hyemales ovatfe squamis caducis.

: . . Subsect. Alpiijemp, Eebder 86,

Gemmae byemales lanceolate vel ovato-lanceolattc, squamis persistentibus.

Subsect. FiJwdanthic, Piebder 41.

Ovarium toto conniventes. Bracteolse minimae duae. Folia quam 50-60 mm.

longiora oblonga vel ovata apice acuminata basi acuminata, acuta, obtusa

36^ vel subcordata * 37.

Ovarium saltem apice distincte bilobo-bifidum et si subtruncatum cicatrice

valde aperto 38.

Folia utrinque glabra vel infra secus venas pilosa basi non cordata.

L. fdpifjena, Linné.

Folia infra pilosa vel parce velutina, basi interdum subcordata.

L. (dpigeiia, Linné var. Glthnii, Nakai.

{Folia infra costis et veiîis primariis distincte elevatis quam 50 mm. longiora.
Bracteolte minimje triangulares vel ovat» S9.
Folia infra costis et venis moderate elevatis. Bracteolte cupulares 40.

3

61

42

6ß Art. 2.— T. Nakai :

I Folia subtus glaiiiluloso-ciliata, costis et venis patuntii)! ciliata.
fj. ]\'utiw>ihm)i/i., Makino.
Folia subtns glabra />. WattDiaheawi, Makiuo var. ruidinsima, Nakai.

{Costa infra patentiin ciliata. Bracteolfe ovato vel oblongo-lobat».
Jj. Vidalii, Francliet et Savatier.
Costa infra glabra. Jiracteohe truncatie L. enasoides, Nakai.

Peclnuculi breves 4-5 lum. lougi. Folia viridissima glaberrima obovata vel

elliptica apic« cuspidata vel acuminata basi cnneata vel acuta. Bracte;e

41^ ()vata> quam 1 mm. breviores. Bracteola^ cupnlares quam 1.5 mm. breviores.

L. diirniantiaca, Nakai.

Pednnculi quam lOmm. lougiores 42.

Folia margine minute crebri-ciliata, ovata vel oblouga subtus secus venas vel
toto pilosa. Ovarium e medio usque ad apicem connatum. Flores purpurei.

Styli pilosi. Bacca rubra L. saclmUnemis, (F'r. Schmidt) Nakai.

^Folia margine vix ciliata 43.

Folia subtus toto minute albo-ciliata, late lauceolata. Pedunculi graciles 10-13

mm. longi. Bracteie brevissimte. Bracteokr ovata; ciliolatje 0.5 mm.

43^ longse. Corolla quam 7 mm. brevior. Styli pilosi. Ovarium ad apicem

connatum L. tatarinoui, Maximowicz var. lejittoithn, (Relider) Nakai.

I^Folia subtus secus venas pilosa vel glabra 45.

Folia oblanceolata utrinque acuta vel acuminata, infra secua costas barbata.
Pedunculi graciles. Ovarium basi connatum. Styli infra medium parce

pilosi L. nigra, Linné var. harhinervis, (Koxnarov) Nakai.

Folia latiora ovata vel elliptica vel obovata 45.

Î Folia subscssilia vulga elliptica. Ovarium toto connatum vel apice leviter
bifidum. Bacca rubra. Styli toto pilosi /-. Chamissoi, Bunge.
Folia distincte petiolata 46.

Rami teretiusculi vol teres non distincte quadrangulares. Folia elliptico-

oblonga vulgo 50-80 mm. longa. Styli pilosuli. Pedunculi 15-45 mm.

46{ longi. Bracte* quam 2 mm. breviores. Bracteolœ ovato-oblongas obtusae.

L. l'schonosJcii, Maximowicz.

liami distincte quadrangulares 47.

Folia ovata vel ovato-oblonga acuminata. Pedunculi sa'pe 4-5 floribus.

Caulis vulgo viridis sed aprica purpurascens L. Mochidzukiana, Makino.

Folia ovata apice obtusa vel acuta. Pedunculi semper 2-floribus. Caulis
vulgo purpureus. . . L. Mochidzukiana, Makino var. Nomitraïut, (Makino) Nakai.

44

47

Praeterea Lonicera siihhisinda, Nakai in Corea septentrionali
rarius ci'escit quam detexi circa Sanyo in dumosis crescentem sed
ab hœc clave exclusa.

Enumeratio Plantarn m, cum de?criptionil)US brevibus.

Tentauien Systematis Capi-tfoliaœaruni Japtinicarum. Q'J

Sect. Nintooa, (Sweet) Fritsk in Engler uiul Prantl Natiirliclie Ptlanzen-
iaiinlieii lY. 4. ( 1 891) p. ] 68 Piehder Synopsis gen. Lonic. p. 144 et in Bailley Standard
Cyclopedia p. 1910.

Genus ?s7/(^-nr^ Sweot Hort. Brit. ed. 2 (1830) p. 258. Wel)b. It. Hisp. ( 1838)
p. 42.

Loiiiceni Untergatt. Xiiitouu, Dippel Handb. Lanbliol/.k. I. p. 215.

Lonicera sect, yintooa. De Candolle sic Eebder in PI. Wils. I. 1. (1911) p. 141.
Schneider Ulnst. Handbuch Lanbholzk. II. p. 726.

Lonicera sect. Xijlosteinii, A. Xintoua, G. Don Gardner's Diet. III. (1834) p. 446.
London Arboret. et Frnticet, Brit. III. (1838) p. 1050.

Lonicera sect. X^lo.steon, De Candolle § 1. Xintooie, De Candolle Prodr. IV. (1830)
p. 333.

Lonicera subgn. Caj)ri/olii(iii, sect. Xiutooa, Maximowiez in Mélanges Biol. X.
(1877J p. 55.

Lonicera § KunoniiDn, Batinesqne New Flora Xorth Ainer. III. (1836) p. 2i'.

Capri folinm § Xiutooa, Spach Hist. Nat. Veg. VIII. (1839) p. 331.

Lonicera, subgn. 1. CaprifoJiuin, Dc Candolle apud C. B. Clarke in Hooker Fl. Brit.
Ind. III. (1882) p. 9.

Lonicera b. Xylosteon a. Xintooa, Endlicher Genera PL p. 563.

Caulis volu))ilis. Rami medullis lamellatis vel evanescentibus
perfecte fistulosi \'el rarius solid i. Flores axillares riepe paniculas
terminales formantes. Corolla bilabiata. ( )variuni lilteriira.
J3ra.cte9e et bracteola^ adsunt.

Subsect. Longiflorae, Pehder Syu. p. 151.

Corolla elongata, tubo longe tubuloso, alba demum flavescens.
Fructus nigri rarius albi.

Sp. 44). (1) Lonicera japonica, Thunberg Fi. Jap. (1784) p. 89.

Persoou Syn. PL I. (1805) p. 2 13. Edward in Bot. Eeg. I. t. 70 (1815). G. Don Gard.
Diet. III. (1834) p. 447. Mifiuel in Ann. Mus. Bot. Lugd. Bat. II. (1865-66) p. 269.
Franchet et Savatier Enum. PL Jap. I. p. 203. II. p. 383. Maximowiez in Mel.
Biol. X. (1877) p. 56. Forbes et Hemsley in Journ. Linn. Soc. XXIII. p. 364. Nicholson
Illus. Diet. Gard. II. p. 297. Fritsh Nat. Pflanzenf. IV. 4. p. 168. Palibin Consp.
FL Kor. I. p. 104. Diels Fl. Cent. Chin, in Engler Bot. Jahrbücher XXIX. p. 594.
(rilg et Loesner in Engler Bot. Jahrbücher XXXIV. Beiblatt p. 68. Dippel Handb.
Lanbholzk. I. p. 215. fig. 137. Nakai FL Kor. I. p. 288.

Caprifoliam j/ißoniciim, Dumort de Courset Bot. Cult. ed. 2. VIL (1814) p. 209.
Koemer et Schultes Syst. Veg. V. (1819) p. 263. O. Kuntze Pievisio Gen. PL I. (1890
p. 274.

Xintooa juj)onica, Sweet Hort. Brit. ed. II. (1830) p. 258.

Lonicera cochin4;Jtine)ms, G. Don 1. c. p. 447.

68

Art. 2.— T. Nakai :

L. rejmis, Zippel ex Hasskarl Cat. Hort. Bogar. (1844) p. IIG.

L. acuminata var. j(po7i:icu, Miqnel in Annales Bot. Lugd. Bat. II. p. 270.

L. ckinensis, Watson Dendr. Brit. II. (182.5) t. 117. De CandoUe Prodr. IV.
(1830) p. 333. Hooker Bot. Mag. t. 3316 (1834). Miquel Fl. Ind. Bat. II. (1856) p.
127. K. Koch Dendr. II. (1872) p. 17.

7.. japonica var. chinemh, Baker Eef. Bot, IV. (1871) p. 224.

L. lonrjißora, (non De Candolle) Carrière Eev. Hort. (1873) p. 248.

L. ßexuom, Tliunberg in Trans. Linn. Soc. II. (1794) p. 330. Persoon Syn. PI. I.
(1805) p. 214. Loddiges Bot. Cab. XL (1825) PI. 1037. London Arl). et Frut. II.
(1838) p. 1055. Miquel in Ann. Mus. Bot. Lugd. Bat. II. (1865-6) p. 270. Nicholson
Illus. Diet. Gard. II. p. 279. f. 470. Dippel Haudb. Laubholzk. L p. 217.

L. Halliana, Hort, ex K. Koch Dendr. II. (1872) p. 18.

L. flexuosa, var. Halliana, Dippel Handb. Laubholzk. I. (1889) p. 217.

CaiuifoUmn chinensis, Loudon Hort. Brit. (1830) p. 70. Spach Hist. Kat. Veg.
VIIL (1839) p. 331.

C. Halliamim, Hort, ex Dippel Handb. Laubholzk. I. (1889) p. 217.

Xijlostewnßexuosum, Dumort de Courset Bot. Cult. ed. 2. VII. (1814) p. 208.

Lonkera nigra, (non Liiiné) Tliunberg Fl. Jap. (1874) p. 89.

L.hrachypoda, De Candolle Prodr. IV. (1830) p. 333.

Caprifolima ßexuoium, Hort, ex Steudel Nomenclature IL (1804) p. 278.

Lonicem covfiisa, (non De Candolle) Miquel Ann. Mus. Bot. Lugd. Bat. IL
(1865-6) p. 270. Franchet et Savatier Enum. PL Jap. I. p. 263.

L. dicersifolia, Carrière Eev. Horticole (1866) p. 99.

Capri folium hrachypodmn, Gordon Gard. XL (1877) p. 88.

C. japonicum var. siibverticillare, 0. Kuntze Eev. Gen. PI. I. (1891) p. 273.

ÏMiiicera japonica var. Halliana, Nicholson Handb. Arb. Kew. IL (1896) p. 17.

L. japonica var. ßexuosa, Nicholson I.e.

Caulis flexuosus volubilisve. Ramus rubescens, juvenilis
pilis fuscentibus patentibus vel recurvis velutinus vel tomentosus,
glandulis stipitatis sparse intermixtus, adultus velutinus vel pilosus
vel fere glabrescens. Medulla evanescens ita caulis perfecte
fistulosus. Petioli pilosi vel pubescentes vel. velutini 2-10 mm.
long! arcuati. Lamina ovata vel ovato-oblonga vel elliptica vel
oblongo-elliptica vel oblongo-lanceolata supra viridia juvenilia
pilosa vel ad presse sericea dem um glabrata vel pilosa, infra glabra
vel secus venas pilosa vel pubescentia vel tota facie pilosa vel
velutina 59 mm. longa 34 mm. lata (53-31, 49-21, 85-41, 35-27,
37-25 etc). Pedunculi axillares 1-12 mm. longi, inferiores
longiores velutini. Bractese foliaceas petiolis 1-2 mm. longis
pilosoe vel velutinae ovatas v. ellipticse vel late ovatne 4-25 mm.

IVntainen Sysfceruatis Capri i'oliacearuin Japon icarnm. (jQ

loiiga\ lU'acteolio ovaüe vel rotundatcC vel subquadrangulares
velutinîc et glandulosa^. Ovaria libera glabra. Calycis dentés
lanceolati 1-1.. "> mm. longi pilosi. Corolla al1)a demuin tlavescens
extus pilosa «et glaiidnlosa 27-48 Jiim. longa, tubo 12-24 mm.
longo, intus piloso, apice bilabiata, labio 12-2Ö mm. longo.
Stamina in fauce corollie affixa lobis corolla; fere aeqnilonga.
Filamenta basi pilosa. Styli infra medium ad})resse pilosi. Bacca
nigra splux^rica apice calycis lol)is persistentibus coronata.

NoiD. .Jap. Suikaclzara, Nindi").

Nom. Cor. Indon S.^» Indon-clio y^^i^. Indon-nong-knl.

Hab.
Qnelpaert : iu sepibus (Taqiiet ii. o735-G). Setchimeri (Taquet n. 4277 1. in

sepibns Hioton (Tatxnet ii. 2935). in sepibus Hongno (Taquet n. OOS-.j ). in

dumosis (Faurie n. 1846, Taquet u. 314). Choten (T. Nakai n. 1354, T.-Mori n.

110, T. Ishidoyan. 94). in rupibus (T. Nakai n. G488). Hongno (T. Nakai).

circa Tscliedzu (T. Nalcai). in insula Piangto < T. Nakai). in lierbidis Seikiho

(T. Nakai n. 6489).
Cbül-la : Kynsanri (T. Nakai n. 500). Mokpo (T. Uchiyama). in insula Okto (T.

Nakai n. 783). in insula Wangtô (T. Isbidoya n. 531).
Kyöng-san : Koko (T. Nakai n. 4574). Suk-moon-cbung (R. K. Smith n. 99).

insula Malcinosbima (T. Uchiyama). Shinshù (".').
Kyöng-geui : Seiryôri (T. Uchiyama). Suigen (H. Ueki, n. 400). ni monte

Hokkan/.an (T. Uchiyama). Kûryu (T. Ishidoya n. 532, Y. Akabane). Anken-

zan (S. Kobayasbi). Namsan (Y. Y^amashita). Akenri (Y. Yamashita'.
Kang-uon : Umi-kongô (T. Nakai n. 5858). Kum-syon (T. Uchiyama). in dumosis

(Taurie u. 311).
Hoang-hai : Kaishu (?).
Pyong-an austr. : Pyeng-yang (H. Imai).
Pyong-an bor. : Neihen (T. Isbidoya n. 533)-
Ham-gyong austr. : in colle Chin-am-bon (T. Nakai). in dumosis Ouensan ( Faurie n.

G96). Namsan districtu Eiko (Angendô).
Kiusiu : Komatsuyama prov. Hiuga (K. Saida). Nagasaki prov. Hizen (Z. Tashiro).

Konpira districtu Nishikitsuki prov. Hizen (H. Y'oshioka). Toyotsu

prov. Buzen (T. Nakano, S. Hamada). insula Sakurajima prov. Satsuma (S.

Nagoshi). Y'atsushiro prov. Higo (H. Ito). Isaku prov. Satsuma (S. Y'ajima).

in monte Unzengatake (B. Hayata). Inudake prov. Buzen (Pi. Y'atabo ot J.

Matsumura).
Insula Tsushima : Neo (Y. Yabe).

Sbikoku : Yamanouebi districtu Kume prov. lyo (K. Okudaira).
Hondo : Mitakesan prov. Ugo (Y. Kudo). Ömiya prov. Musashi (K. Miyabe).

Karamachi prov. Slhmousa (K. Miura). Morioka prov. Eikucbu (Y. Takahasbi,

rjQ • Art. 2. — T. Nakai :

S. Ariiuoto). Kamiiiiioryomura prov. Suwo (N. Okacluj. Tokyo (K. Miyabe).
inter Yamagucbi et Mitajiri prov. Suwo (T. Goya). Kawarabayashi prov.
Taïuba (K. Takenoucbi). Kawarajiri prov. Tamba (K. Takenoncbi). Amagisaii
prov. Idzn (S. Ôkubo). Sbibuya circa Tokyo (H. ïakecla). Sliinjornura prov.
Kii (I. Sono). Ota prov. Hitacbi (T. Kawakado). Sendai prov. Pàkuzen (A.'
Yasuda). Sbinobusan prov. Iwasbiro (G. Kakabara). Hieizan prov. Yaraasbiro
(I. Sono), insula Ösbiuia prov. Idzu (G. Koidznmi). Higasbiyama insulai
Hacbijo (S. Okubo). Siikagawa prov. Kûzuke (M. Koyama). Nikko (S. Goto).
KatasG prov. Sagami (B. Hayata). Kônodai prov. Sbimousa (B. Hayata).
Inokasbira prov. jMiisasbi (Jî. Hayata). in niontc Takao prov. Mnsasbi (B:
Hayata).
Y^'eso : Hakodate (S. Nozawa).

Hat'C Lonicera est mutabilis. Kehder tros varietates non
congTuere possum distinxit. Exempla • gratia, pubescens supra
venas foliorum in ramulis diversis variât, et forma foliorum nimis
variabillirna ut forma a'stivationis e auctumnale a)>horreat. Corolke
lobi rarnurum priorum ad medium divisi dum aliornm tantum
tertio divisi. Qmeque planta procal dubio ejus aream mutandam,
formarum. folii, pubescentis, longitudinis corolbe ete. habet, sed
gi-adus mutationis nimis sensim et integer ut varietates distinctas.
agnoscare non possimus.

var. MiyagUSllkiana, Makino in Tokyo Bot. :\rag. XXVr. p. 218. (1912_).

Folia 8-27 mm. longa 5-1-") mm. lata. Corolla 2.5 cm. longa.
Folia densiora et crassiora quam var. tijpica. Au species propria ":'

Nom. Jap. Hinie-suikaznra.

Hab.
Liukin : insula Gkimnva.

Sp. 4Ö). (2) Lonicera affinis, Hooker et Amott Bot. Beecbey's Voyage
(1841 1 p. 204. Walpers Rep. H. (1843) p. 449. Micincl Ann. Mus. Bot. Lugd. Bat.
II. p. 270. Francbet et Savatier Eimm. PI. Jap. I. p. 204. II. p. 052. Forbes et
Herûsley in Joiun. Linn. Soc. XXIII. p. 359. Maxiraowicz Mél. Biol. X. p. 58.
Eebder Syn. Lonic. p. 157 et in PI. Wils. I. i. p. 144.

/.. Ihu'nicriiriui, Blume in lierb. fide K. Kocb Dendr. IL U872) p. 18.

/.. oiiiiiis var. hi/p(ileac>i, (non Piebder) Matsuniura Ind. PI. Jap. II. p. 599.

Caulis tlexuosus. Cortex fuscus. Kami auguste listulo.si,

rubesceiites glaberrimi vel apice juveniles tantum fuscenti-pilosi..

, Petioli deorso glabri ventre canaliculati et pubescentes v. glabri

5-13 mm. longi. Lamina ab initio glaberrima ovata vel late ovata

Tontauitn Systcuiatis Caprifoliacearum Japonicaruin. 7]^

l)asi ol)tusa vel truncata apice acuminata 'Zij-^Oo mm. longa 12-G2
mm. lata integerrima. Podimciili in apice rami liornotini axillares
et terminates glaberrimi .'5-'.) mm. longi. Hractea^. bina^ falcato-
laiiceolatie l-o mm. longa' supra pilosa'. Bracteohe rotundato 4-
lobic extus glabra' intus jiilosto 1 mm. longa'. Ovarium liberum
glaberrimum. Cal^ycis «lentes lanceolati vel ovato-acuti glaberrimi
vel apice ciliolati 1 mm. lougi. Corolla 40-55 n^m. longa bila-
biata, tubo angusto 18-27 mm. longo extus glaberrinn.) intus cun^
lobopiloso. Stamina et styli exerta glabra. Bacca iiigra.

Nom, Jap. Haraa-jiiiKlö vel. Inn-nindö.

Hab.
Liiiliin : Okinawa (T. Miyagi). Naba (M. Kawabarada). insula Ösbima (T. Kamiya).
Hondo: Munetô uppidi Mianmi distiictii Obtsu prov. Nagato (J. Nikain. 759).

Hikaini oppidi Obncbi districtu Yosbiki prov. Siiwo (J. Nikai n. 854). insula

Miyajima prov. Aki (Y. Tanaka). Naganobori districtu Mino prov. Nagato

(T. Nakai).
Kiusiu : Tashiro prov. Ösumi (M. Koyaina). insula Yakusbima prov. Osumi (M.

Ivoyama). Fukurengi insula^ x\niakusa (M. Koyaraa).

Sp. 40). (;;) Lonicera hypOglaUCa, Miquel Ann. Mus. Bot. Lugd. Bat.
II. p. 270. Francbet ct Savatier Enum. PI. Jap. I. p. 204. II. p. 387.

7v. Lesahemiidtii, (non Wallicli) Miqiiel I.e.

L. </^"«/.s' var. yj»//('.s-6Y;;.v, Masimowicz Mel. Biol. X. (1877) p. 58. Francbet ct
Savatier Enum. I'l. Jap. II. (1879) p. G52.

L. ajjiuis var. h(//)(ii/l(iitci/, Kebder Syn. Louie, p. 158.

L. mollissima, Blunic in berb. ex Maximowic/ I.e.

L. SieboldiaiM , Blume in berb. ex Ilebder I.e.

I.. rubroj)wi€tata, Hayata Icon. PL Form. Vlli. p. 48. (1920).

CaprifoUum h>i]uiijUnicu)it , Otto Kuntze Ecv. Clen. PI. I, (1891 ) p. 274.

(.'. molUssitiiiini, ( )tto Kmd/L' I.e.

Rami ilexuosi adpresse rufescenti-ciliati fistulosi teres. I'etioli
G-12 mm. longi adpi'esse rul*o-})ilosi. Lamina <n'ata vel oblongo-
ovata bad truncata aut obtusa aut. subcordata apice mucronata aut
cuspi data 45-72 mm. longa 20-?>7 mm. lata supra pnieter costas
glaberrima infra toto adpresse iiifescenti-pubescentia et crebre
rubro-reginoso-punctata. Pedunculi adpresse rufescenti-pubescentes
3-23 mm. longi. BractCcO subulatic vel lanceolat<e pubescentes.
BracteoliC oblongaj vel obovatic 4-lobie ciliolata'. ( )varium liberum
glaljrum. ('orolla 40-50 mm. longa tubo 20-27 mm. longo

72 Art. 2.— T. Nakai :

angustissimo extus adpressissime piloso intus pubescente. Stamina
et styli exerti glabri, Bacca nigra.

Nom. Jap. Kidachi-nindö.

Hab.
lüusiu : Yatsusbiro prov. Higo (H. Itö).

Shikoku : Suzaki districtu Takaoka prov. Tosa (Y. Yosliinaga).
Formosa : secus lacum Suislaa (T. Kawalcami). Gyochi 2000 ped. (B. Hayata).
Sect. 2. CaeloxylosteUIU, EeMer Syu. Lonic. p. 124.

Lonicera sect. Cliamœcercm, De Candolle Prodr. W, (1830) p. 335 p.p. Dou Gard.
Diet. III. (1834) p. 448 p.p. Loudon Arboret et Frutic. Brit. III. (1838) p. 1052 p.p.

Medulla fusca medio evanida ita caulis auguste fi.stulosu8.
Corolla bilabiata. Ovarium liberum triloculare.
Subsect. Ochranthas, Eebder i. c.

Untergatt. Eulonicera zweig. Chamœcerasus, Dippel Handb. I. p. 220. p.p.

Flores albi vel flavi. Bracteolre vulgo plus minus connatse
rarius destitutie.

Sp. 47). (4) Lonicera Maackii, (Eupreclit) Maximowicz Prim. FI.
Amur. (1859) p. 136 et in Mel. Biol. X (1877) p. 66. Herder PI. Radd. III. (1864)
p. 15. Eegel in Gartenflora XXXIII. (1884) p. 225 PI. 1162. Baker and Moore in
Journ. Linn. Soc. XVII. p. 383. Forbes et Hemsley in Joum. Linn. Soc. XXIII. p.
364. Francliet et Savatier Enum. PI. Jap. II. p. 652. Dippel Haiidb. Laubholzk. I.
p. 241. tig. 153. Palibin Cousp. Fl. Kor. I. p. 104. Diels Fl, Centr. China in Engler
Bot. Jahrbücker XXIX. p. 594. Gilg et Loesner in Engler Bot. Jahrb. XXXIV.
Beiblatt p. 68. Komarov. Fl. Mansb. II. (1857) p. 548. Makino in Tokyo Bot. Mag.
XVII. (1903) p. 209. Nakai Fl. Kor. I. p. 289. II. p. 496 et Veg. Diamond Mount, p.
185 n. 609. Eehder Syn. p. 141 et in Bailley Stand. Cyclop, p. 1910 i'. 2203.

Xijlosteum Maackii, Euprecht in Mel. Biol. II. (1857) p. 548.

Capnfoliiim Maackii, O. Kuntze Eev. Gen. PI. I. (1891) p. 274.

Frutex usque 5-6 m. altus ramis divaricatis. Truucus ma-
ximus usque 10 cm. diametro. Cortex sordide cinereus. Medulla
semievanida fusca. Ramus liornotinus viridis glaber vel longitudine
bilineolatus, divaricato-retlexus. Petioli 2-7 mm. longi pilosi vel
glabri. Lamina ovato-oblonga aut oblonga aut obovato-oblonga,
basi mucronata aut rotundata aut acuta, apice attenuata, supra
glabra secus costas pilosa, margine pilosa, subtus praeter venas
primarias glabra pallida 72 mm. longa 30 mm. lata (64-27, 85-39
etc). Pedunculi axillares 1-2 mm. longi sub lente gland uloso-
papillosi. Bracteie lineares pilosie 2-6 mm. longto. IJracteolte

Tentauien Systematis Caprifoliacearum Japonicarum. 73

liberté aut coiinata', lobis rotundatis aut acutis aut irrégularité!"
incisis, sub authesin ovarium superantibus aut suba^quantibus
margine setulosis extus sub lente glanduloso-papillosis. Ovarium
lil^erum. Calyx turbinatus dentibus acutis, venis 5 deorso ciliatis
et glandulis globosis papulosis paucis. Corolla alba bilabiata extus
sub lente glandulis papulosa, tubo basi leviter saccato intus barbato.
Stamina corolla breviora. Filamenta parte libera basi pilosa.
Antherae angustœ. Styli per totam longitudinem ciliati. Peduncuii
fructiferi 1-2.5 mm. longi. Bacca rubra sphierica. Semina 4-4.5
mm. longa sub lente minute foveolata.

Nom. Jap. Hana-liyötauboku.
Nom. Cor. Cliol-jyo-nam.
Hab.
Hondo :

Prov. Köznkc : Sliikazawa (M. Koyama).
Corea :

Ham-gyong bor : Peuse-kori tlistricta Musaug (V. Komarov n. 1467). Musaug-

ryöiig (T. Nakai). districtu Paik-ki-sau (T. Mori n. 184).
Ham-gyong austr: in monte Banryusau oppidi Seiko districtu Kanko (Sbin-sho-zaij.

inter Sanyo et Kökö (T. Nakai n. 222G).
Pliyöng-an bor : secns flumen Nanshasai districtu Köshö (S. Goto). Kang-gei

(Mills n. 441). in monte Hakubekisan (T. Isbidoya n. 143. 548).
Pbyoeng-an austr : Tokusen (•>). Seisen (Ï. Nakai n. 2656).
Hoang-bai : Cböen districtu Cböen (•.'). Inritsu districtu Inritsu (?). Kiusen

districtu Kinssn (?).
Kang-uoen : Mok-po (T. Ucbiyama). IMakkiri ( T. Nakai n. 5857). in monte

Kum-gang-san (Faurie n. 697).
Kyoeng-geui : Köryö (T. Nakai n. 2227, T. Isbidoya n. 547 ). in monte Nankanzan
(T. Ucbiyama). in insula Kökatö (S. Kobayasbi). in bortis missionis (Tat^uet
n. 2534). in bortis seoul (Faurie n. 306, 692).
Kyoeug-san : in vallibus Syou-ouen (Faurie n. 307). in monte Kayasan (Y.'
Nakano). in monte Taibaknsan (Y. Nakano).

Sp. 48). (5) Lonicera chrysantha, Turczaninow Cat. Pi. Baicai-Dab.

(1838) n. 5G0. nom. nud. et in Bull. Soc. Nat. Mose. XVIII. (1845) p. 304. Ledebour
Fl. Boss. IL (1844) p. 388. Maximowicz Prim. Fl. Amur. (1859) p. 135 et in MéL
Biol. X. (1877) p. 68. Kegel Gartenflora XII. (1863) p. 211 PI. 404 et Tent. Fl. Uss.
n. 237. Plerder in PI. Kadd. III. (1864) p. 12 tab. 1. f. 5. g. b. Korscbinsky in Acta
Horti. Petrop. XII. p. 346. Fritscb in Engler u. Prantl Nat. Pflanzeuf. IV. 4. p. 169.
Forbes et Hemsley in Journ. Linn. Soc. XXTII, p, 360. Paiibin Consp. Fl. Kor. I. p.
104. Dippel Handb. I. p. 222. bg. 141. Gilg et Loesuer ni Englor Bot. Jabrbuecber

74 Art. 2.— T. Nakai :

XXXIV. Beiblatt p. 68. ReMer Syn. p. 139 et iu Bailley Staudard Cycl. p. 1910.

Komarov Fl. Mausli. III. p. 524. Matsnmura Iml. PI. Jap. II. 2. p. 599. Nakai FI.

Kor. I. p. 289 et FJorula Paiktnsaii ri918) p. G9 n. 25G et Vcg. Diamond Mount, p.

185 B. 606.

Xylostenm (jihhißontm, Enprcclit in Ml4. Biol. II. (185(3) p. 480.

Xylosteum (jibhiflorum, Maxiinowicz apud RuprecLt in Mel. Biol. II. (1857) p. 547,

Caprifohiiini chnjsantJtuiii, 0. Kuntzo Bev. Gen. PI. I. (1891) p. 274.

Frutex usque 4-"metralis. Cortex sordide cinereus profunde
fissus. Medulla evanescens fusca. Gemmix* jiyemales ovatö-
acuminata^. Ramus hornotinus viridis patentim hirsutus. Petioli
2—7 mm. longi patentim hirtelli. T^amina ovata aut obovata, supra
viridis erect o-pilosa, margine pilosa, infra pallida secus venas
erecto-pilosa et sul) lente glandulis pa])ill(>sa. Pedunculi erecti
axillares hirsuti et glandulis minimis papillosi 10-25 mm. longi.
BractecG lineares 3-8 mm. longte glanduloso-papillosie. Bracteolie
rotundatîc aut late ovatte glanduloso-papillosa' 1 inm. longa?.
Corolla bilabiata alba demum tiavescens tul)0 basi gibboso intus
barbato. Stamina saltem ad mediym pilosa corolla breviova. Styli
per totam longitudinem pilosi. Ijacca spiijcrica rubra. Semina
'l-o.b mm. longa sub lento minute foveolata.

Nom. Jap. Xemuro-busliidama.
Hab.
Corea :

Ham-gyoeug bor. : Kammibon (T. Xakai n. 7504). in monte Kösetsnrei (T. Kakai

n. 7503 I.
Ham-gyoeng austr. : inter Hütaidö et Hötaisan (T. Nakai n. 2244, 2232). inter
Sansni et Keizancliin (T. Nakai n. 2228). Chödadö (T. Nakai n. 2221). Hoköri
oppidi Fukeimen districtu Közan (S. Goto).
Phyofeng-an bor. : in monte Hiraihö (T. Nakai n. 2251-2). in monte oppidi Kösei

(T. Nakai n. 2235). in monte Börinsan (?).
Kang-uoen : in monte Kongösan ( T. Uchiyama).
Yeso :

Prov. Hidaka : Sarurusando (K. Miyabe, Y. Tokubucbi).

Prov. Isliikari : seciis Humen Isliikarigawa (K. Jimbö).

Prov. Tokachi : Memorogawa (K. Jimbö). Urahoro districtu Tokaclii (Togauo).

Prov. Kushiro : pede montis Meakan (I. Mutö). Sempöji (K. Jimbö). Nishibetsu

(T. Isliikawa). Hyosa (J. Tanaka).
Prov. Nemuro : Onnetö (J. Tanaka, T. Hosbi). oppido AVadamura (T Hoshi).
Prov. Kitami : Sliari (K. Miyabe). Abashiri (S. Sugiyama).
Kurile : Hateliösbi insula; Kunasbiri (S. Yokoyama).

Teutauicn Systomatis Caprifoliaceariiui Japonicarnm. 75

Sachalin : Torcchapficbi (G. Nakabara).

Sp. 4!)). (7) Lomcera MorrOWii, Asa Gray in Ten-y's Exped. (185(1) p.
313. Francliet et Savatier Ennm. PI. Jap. I. (1875) p. 20.5. Maximowicz in Mel.
Eiol. X. (1877 1 p. 70. Dippcl Ilanab. Laubbolzk. T. (1889) p. 224 f. 142. iîebdcr
Syn. Lonic. p. Î3G et in Bailley Staiul. Cyclop, p. 1910. Schneider Bins. Handb.
Laubbolzk. II. p. 719. fig. 453 n. fig. 454 1-n. Matsninnra Ind. PI. Jap. II. p. COl.

Ciqm folium Monun-ii, 0. Knntze Piev. Gen. PI. I. (1891) p. 274.

Lonicera chnj.smitha, (non Tnrczaninowj Miquel Ann. j\Ius. Bdt. Lngd. Bat. IT.
p. 270.

iMvJcera Xi/Justeii)ii, (non Linné) Micjuel I.e.

Frutex 1-2 iiiotnilis. Cortex fa^^cü-cinereus vol sordide
cinereus. Medulla fusca evanesceiites. Gemma- hyemales ovatœ
pilos^e. Eaun hornotini velutini. Petioli velutini !-'> mm. lougi.
Lamina oblongo-elliptica ant ovato-oblonga aiit o\ata aut ol)longo-
obovata aut elliptica supra viridis pilosa infra albo-velutiua 7-6o
mm. longa o-37 mm. lata, apice mucronata \'el acuta, basi acuta
vel rotundata v. truncata interdum subcordata, Pedunculi axillares
graciles erecti 2-13 mm. longi pilosi vel velutini. Bractea> lineares
2-3 mm. longic vel sul)foliacea' 5-0 mm. longa' velutina\
Bracteolie oblonge obtusie o\-ai'io fei-e a-quilongo margine ciliato.
Ovarium liberum glal:)rum. Calycis lobi 5 pilosi 1 mm. longi.
Corolla alba demum ßavescens, tubo breve basi gibl)Oso. limbo alte
aqualiter ^-partito patente, staminibus longiore. Filamenta basi
ciliala. Stvli per totam lungitudinum pilosi. I>acca rubra libera
spha?rica.

Nonj. Jap. Hyntanboku.
Hab.
Hondo :

Prov. Bizen : oppido Miwaninra districtu Asaguchi (H. Morikawa).
Prov. Nagato : colle Shiznkisan in Hagi (J. Nikai n. 1056).
Prov. Mvisashi : circa Tokyo (J. Matsmnura). Oniineyama (J. Mat.suniura ).
Prov. Shinauo : monte Toriitoge (J. Matsniuura). inter Nagano et Togakusbi i S.
Matsndai. Karnizawa (S. Matsuda). oppido Togaknshi (S. Koraatsu). in
cainpis liznna (li. Takeda). in monte Togaknshi (H. Sakiirai). Kariyabara
(J. Matsumura). monte Asama ( iM. Koyama).
Prov. Shiraotsnke : Nikko (Y. Yabe, K. Sawada). ,

Prov. Echigo : sine kico speciali (M. Yamanioto).
Prov. Iwashiro : in monte Bandaisan (G. Nakaliara).
Prov. Piikuzen : Sendai (A. Y'asnda).

76 Art. 2.— T. Xakai :

Prov. Ugo : Cliökaizan (E. Yatabe, A. Yasnda). Nibu (E. Ycndo).

ProY. Mutsu : Aburagawa (H Sakurai). Zatöishi circa Hirosaki (N. Hiratsuka).

Aomori (E. Yatabe, N. Kinashi, G. Nakabara). in monte Osorezan (A.

Yasada). in monte Hakköda (G. Koidzumi).
Snikoku : ,

Prov. lyo : Saijö (T. Oda).
Y'^eso :

Prov. Osbima : Hakodate (J. Matsumura, K. Miyabe et Y. Tokubucbi, E. Yatabe,

S. Nozawa, Grtetrex). inter Pukuyama et Sbiragazaki (Y. Kudö). Yosbioka-

sandö (K. Miyabe et Y". Tokubucbi). Makomaucbi (K. Miyabe). Eraman (K.

Miyabe et Y. Tokubucbi). Kosbima (T. Isbikawaj. Gorynkaku (H. Sakurai).

Todogawa (Y. Kudö).
Prov. Iburi : Cbömanbe (T. Kawakamij. Tsu (K. Mayal^e).
Prov. Sbiribesbi : inter Aonao et Tsurikake insulre Okujiri (Y. Kukö). Yoicbi (I.

Y^'amamoto). insula Olcujiri (K. Miyabe et Y. Tokubucbi). Osboro (Y.

Tokubucbi).
Prov. Isbikari : ad ripas fi. Otaru \K. Miyabe et Y. Tokubuclii). Zenibako (Y.

Tokubucbi).

Sp. 50). (7) Lonicera insularis, Xakui in Tokyo Bot. Mag. XXXI.

(1917) p. 30.

Frutex usque 6 metmlis mmosissimus littoralis. Cortex
cinereus profunde fissus. Kamus hornotinus velutinas. Folia late
ovata vel late obovata vel ovata vel elliptica vel oblonga. Petioli
pilosi o-i) mm. longi. Lamina supra adpresse sparsim ciliolata
(lemum secus venas tantum pilosa, infra velutina, venis lateralibus
primariis u trinque 4-G, basi ro tun data vel subtruncata vel acuta,
apice cQspidata vel acuta, margine integerrima, 50 mm. longa 40
mm. lata, (54-58, 48-25, 40-20 etc.) Gemmie terminales non
evolutîc. Pedicelli axillares 1 cm. longi velutini. lîracteiïî lineares
vel lanceolato-lineares pilosa) 0.5-1 cm. longie. BracteoFe ovatse
obtusie margine ciliato-glandulosie ovario breviores. Flores bini.
Sepala 5 oblonga vel ovata vel elliptica 0.5-1 mm. longa margine
ciliato-glandulosa. Corolla alba demum flavescens bila1»iata circ.
15 mm. longa basigibbosa ubi intus glabra, tubo extns piloso intus
secus filamenta barbato. Stamina 2 lateralia ceteris longiora fere
lobis posterioribus corollas aequilonga. Filamenta basi pilosa et
gland ulosa. Styli per totam longitudinem pilosi. Bacca rubra !
spaerica.

Tcntamcn Sjstematis Caprifoliacearnm Japonicarum. 'J'J

Norn. Jap. Sliiiua-kiuginboku v. TakesLima-kiuginboku.
Hab.
Corea : insula Ooryongto e littore usque 200 m. alta sat vulgaris. (K. Okamoto, T.
Isbidoya n. 140, T. Nakai u. 4572).

Sp. 51). (S) Lonicera ibotaeformis, Nakai sp. nov.

L. lindcHfolia, (non Maximowicz) Makino in Tokyo Bot. Mag. XX. (1906) p. 5.

Usque 1.5 metralis ramosissinius. Cortex sordidus longitudine
fissus. Gemmiu hyemales ovatie. Medulla fusca medio fistuJosa.
Ramus gracilis, hornotinus quadrangularis antrorsum albo-pilosus.
Petioli 1-3 mm. longi velutini. Lamina late oblanceolata vel
obovata basi cuneata apice acuminata vel acuta supra viridissima
pilosula infra pallide velutina 10-35 mm. longa 5-13 mm. lata
margine ciliolata. Pedunculi 12-13 mm. longi pilosi et glandulis
sphicricis minutissimis punctati. Bracteie angustœ 0.5-3 mm.
longu3 pilosie. Bracteolte ovatte 1-1.3 mni. longa) pilosa'. Galj^x
brevissimus 5-dentatus pilosus persistens. Corolla flava 10-14
mm. longa extus pilosa, tubo breve intus piloso. Stamina corolla
subsequilonga. Filamenta basi pilosa. Styli staminibus breviores
per totam longitudinem pilosi. Ovarium liberum 2-loculare
glandulosum. Bacca rubra.

Nom. Jap. Ibota-byotanboku.

Hab.
Hondo :

Prov. Kai : monte Yatsugatake (G. Koidzumi, C. Ishii, M. Koyama).
Prov. Suruga : pede montis Fuji (B. Hayata, T, Makino, M. Koyama).

Sp. 52). (9) Lonicera Ruprechtiana, Eegel in Gartenflora XIX. (1870)
p. 68 PI. 645. Maximowicz in MéL Biol. X. (1877) p. 70. Bakerand Moorein
Joum. Linn. Soc. XYII. p. 383. Forbes et Herasley in Journ. Linn. Soc. XXIII.
(1888) p. 866. DippelHandb. Laubbolzk. L p. 235 fig. 150. Fritscb in Engler
Pflanzenf. IV. 4. p. 169. Eebder Syn. p. 135. Komarov Fl. Mansb III. p. 523.
Sclmeider Illus. Handb. IL p. 719. fig. 453 1-m. fig. 454 h-k.

Xylosteum fjibhißoriim var. sitbtomentosmn, Euprecbt in Melaiiges Biol. II. (1857)
p. 548.

Lonicera chrysnntha ß. svbtomevtosa, Paiprecbt in Maximowicz Prim. Fl. Amur.
(1859) p. 136. Herder PI. Eadd. III. (1864) p. 13. Taf. 1, f. 5.

Capiifuliinn Riiprechtianum, 0. Kuntze Eev. Gen. PI. I. (1891) p. 274.

Frutex 2-3 metralis ramosus. Cortex atrocinereo-fuscus vel
cinereus longitudine irregulariter fissus. Medulla fusca medio

78 Art. 2.— T. Nakai :

evanida. Ramus Jiornotinus viridis velutiims adultiis pilosus v.
glaber. Petioli 3-8 mm. longi juveniles veluüni adulti pilosi.
Lamina elliptica aut oblonga aut ovato-oblonga aut oblanceolata,
juvenilis supra sparsissime pilosa, secus costas pilosa viridis,
margine ciliata, subtus velutina, adulta supra glabra secus costas et
margine pilosa sul)tus toto pilosa, venis primariis pinnatis elevatis,
basi obtusa vel acuta, apice mucronata vel attenuata rarius obtusa,
-io mm. longa 28 mm. lata (55-29, 55-42, 6:]-21 etc.). Fedunculi
axillares biflori pilosi G-12 mm. longi erecti. Bracteie lineares vel
foliacea^ 3-26 mm. longie 0.3-7 mm. latie. Bracteolse ovatœ
glabra?. Ovarium liberum glabrum. Corolla alba bilabiata extus
glabra, tubo basi gil)boso ubi intus papilloso cetera intus barbata.
Stamina corolkv labio superiore breviora vel subœquilonga.
Filamenta pilosa. Styli fere totam longitudinem pilosi. Bacca
tiavido-rubra spba}rica libera. Semina compressa fere 3 mm. longa
sub lente minute i'oveolata.

Nom. Jap. Birötlü-hyötiiiiboku.

Hab.
Corea :
rhyöng-aii anstr. : Seiseii (T. Nakai ii. 2635, 2G37). Neieii (H. Iiuai n. 23). inter

Toknseu et Neien (?).
Ham-gyoeng austr. . in monte Haknsuiroi 1000 m. (T. Nakai n. 2223 i.
Ham-gyoeug bor. : Gyomempo (T. Nakai n. 7510). in monte Shayurei districtu

Mnsan (ï. Isbidoya n. 2972). Chokudô clistrictu Hoknsei (ï. Isbidoya n. 2970).

Sect. 3. Ishika, (Adanson) Eelider Syn. Lonic. (1903) p. 49 et in. PL
Wils. I. (1911) p. 131 etBailley Stand. Cyclop. (191G) p. 1907. Scbneidev IHus.
Handb. II. (1911)p. 686.

Sect. XylosUum § 4 hika., G. Don Gard. Diet. III. (1834) p. 449.

Sect. Xylosteon § 4 hicc, De CandoUe Prodr. IV. (1830) p. 336.

Gn. Isika, Adanson Familles des plantes II. (1763) p. 501. Medikus Philoso-
l)biscbe I3ot. 1. (1789) p. 726. Moencb Metbodus plantas borti botanici et agri
Marbnrgensis (1794) p. 504.

Gn. Xijloatcun, Adanson I.e. p. 157. p p.

Sect. Xylosteon § 3 Caphanth/e, De Candolle I.e. p. 336.

Sect. Xylosteon § 2 Chamiccerasi, De Candolle I.e. p. 335 (excl. Tj. jtnmcea et
hracliyiyodii).

Frutex erectus. Medulla solida fusca vel alba. Bracteoke

Tentamon Systeuiatis Caprifoliacearnm Japon i earn ui. 79

coniiatie aiiL libera' nut destitute. OvariuDi '2-o loculare.
Subsect. 1. Purpurascentes, Eebder Syn. p. 51.

Untergatt. Eidoniccia zweig. Xylosteiim Dippel Hamlb. I. 251. p.p.

Gemma' terminale.- evoluta>. Flores subregulares. Ovarium
2-loculare. Pedunculi ]-2 Horibus.

Sp. 53). (10) Lonicera linderiîoîia, Muximowicz in Mel. Biol. x.

(1877) p. C3. Keluler Syn. p. G3 PI. I. f. 7-9. Matsumnra Iiid. PI. Jap. II. p. 600
p.p. Scbueider Illus. Handb. II. p. 692.

Ctiprifuliiuv Undcii/uliiim, 0. Kuntze Kev. Gen. Tl. I. (1891) p. 274.

Frutex. liamus gracilis annotiiius et hornotiiius autrorsum
curvato-ciliatus. Cortex fuscens. Gemmée lineari-lanceolatee,
squamis persistentibus. Medulla alba solida. Folia ovata vel
lanceolata supra viridia secus veuas tantum pilosa sub tus pallida
secus venas pilosa, margine pilosa iiitegerrima apice obtusa vel
obtusiuscula vel acuta, basi obtusiuscula vel acuta vel cuneata
12-48 mm. longa 6-15 mm. lata. Petioli pilosi l.o-o mm. longï.
Calyx truncatus bre\-issimus. Corolla late campanulata lobis fere
aequilongis. Stamina corolla aequilonga. »Styli exerti. ]*edunculi
graciles biflori fructiferi circ. '22 mm. longi gracillimi antrorsum
ciliati. Bractea' lineares ciliatœ v. glabne 5 mm. longte- T>racteolïe
nulla'. Ov^arium distinctum 2-loculare. Dacca parva rubra.

Nom. Jap. Yabu-byotauboku.
Hab.
Hondo :

Prov. liikacbu : in monte Hayacbine (S. Taniaki ).

.Sp. 54). (11) Lonicera raraosissima, i'\-.uicbot et Savatier iued. apud

Maximowicz in Mel. Biol. X. (1877) p. 74. Francbct et Savatier Enum. PI. Jap. II.
(1879) p. 389. Makiuo in Tokyo Bot. Mag. XXVIIT. (1914) p. 125. Eebder Syn.
Lonic. p. 53. Sclmeidei- Illus. Handb. Laubbolzk. II. p. 686 f. 438 g.i.

/.. Kauoi, Makiuo Tokyo Bot. Mag. XXVIII. <;i914) p. 129.

Ij. torigatayamensis, Makino in Tokyo Bot. Mag. VI. (1892) p. 55 iioni. und.

Caprifolium niwo-'ii.i'iiuDiiii, (). Kuntze Kev. Gen. PI. I. (1891) p. 274.

Frutex ramosissimus. Cortex sordide fuscenti-ciiiereus.
Medulla alba solida. Rami hornotini antrorsum curvato-ciliolati.
Petioli 1-2 mm. longi ciliolati. Lamina supra viridis infra pallida
utrinque margineque ciliolata ovata vel elliptica vel late lanceolata
vel late elliptica utrinque obtusa vel acuta 7-30 mm. longa 4-14

80 Art. 2.— T. Nakai :

mm. lata. Pedunculi axillares 10-20 mm. longi gracillimi
antrorsum cm^vato-ciliolati. Bractese oblongic vel ovato-oblongie
acutae 2-4 mm. loiigtü glabra^ vel m argine gland uloso-papillosœ.
Bracteolie connatœ cupulares ovario florifero aequilonga' glaberrima?
apice truncaüe. Flores reguläres flavi bini. Corolla basi gibboso,
tubo intus liirtello. Stamina corollse alte adliaerentia glabra
inserta. AntheriD oblongo-lineares flavsü. Styli pilosi v. glabri.
Stigma subcapitatum. Bacca rubra 4 mm. longa et lata. Semina
parva compressa vix 2 mm. longa.

Nom. Jap. Ko-ngviisukagura.
Hab.
Honilo :

Prov. Közuke : in monte Akagisan ('.*).

Prov. Sbimotsuke : Nikko (T. Makino, T. Nakai).

Prov. Saganai : in silvis Fndönomiue 1600 m. (H. TakedaV Tanzawa (H.

Takeda).
Prov. Surnga : in monte Fuji (T. Makino).
Px-QV. Musaslii : Cbicbibu (H. Sbirasawa).
SLikoku :

Prov. Tosa : in monte Torigatayama (T. Makino). in monte Kurotaki oppidi
Bessi (K. Watanabe).

var. Fudzimoriana, (Makino) Nakai.

Lonicem Fiidzimoriana, Makino in Tokyo Bot. Mag. XXVIII. (1914) p. 125.-
L. raniosissimo, (non Francbet et Savatier) Matsumura Ind. PI. Jap. II. (1912) p.
601.

Folia inferiora late ovata basi cordata apice obtusa vel obtusi-

uscula superiora elliptica utrinque acuta supra glaberrima costis

tantum" minutissime ciliolatis, infra aibo-pubescentia margine

ciliolata. Petioli 1-2 mm. longi. Pedunculi axillares 8-25 mm.

loBgi pilosi filiformes. Bracteœ ovario longior'es oblongœ vel

lineares obtusœ vel acutse glabra; vel pilosœ margine glandulosa^

Bracteola; rotundata; ovario breviores cupulare-connatse sed lobata.

Flores 15 mm. longi. Calyx brevissimus viridis. Corolla sub-

regularis subglabra basi gibbosa ubi intus papilloso-glandulosa.

Stamina quam corolla parce breviora glabra. Styli corollam

superantes ad medium pilosuli.

Nom. Jap. Hirae-byotanbokn.
Hab.

TentaDien Systeuiatis Capri foliaceavnui Japonicarnni. Q\

Hondo :

Prov. Musashi : Cliicliibu (S. Matsucla).

Prov. Iwaki : Mibara (?).

Prov. Iwasbiro : Yanaitsn districtu Kawauuma (K. Nemoto). Teunozau (Hattori).

Sp. 55). (12) Lonicera macrocalyx, Nakai sp. nov.

Affin i s X. teiiuipes var. gkmdulosa ^ >>ed exqna bracleis biins
majoribu? fere liomomorphis, Ijracteolis ol)longis, calyce longiore,
floribus flavescentibus.

Frutex ramosus. Cortex sordide cinerens. Ramus ciliatus
et glandulis intermixtus. Petioli })iibescentes et glandulis inter-
iiiixti. Folia late ovata vel fere rotuiidata basi obtusa v. truncata
V. acuta apice mucroi lata V. acuta, sub anlbesiu 12-38 mm. longa
9-15 mm. lata, supra toto sparse sed secus costas densius pilosa,
infra pallida et toto pilosa, in fructu 47-77 mm. longa 33-57 mm.
lata, infra secus venas pilosa supra sparsim pilosa. Pedunculi
axillares 6-22 mm. longi parce glandulosi et ciliati. Bracteie
oblongse foliacée apice acuminata' pilosie, margine glandulosie
3-lOmm. longa\ Bracteoke 4 oblbngic 1-2 mm. longce gla1:)errima'.
Ovarium dense glandulosum. Calyx 2-2.5 mm. longus cupularis
ixiargine irregulariter dentatus et ciliatus. Corolla ocliroleuca
circiter 20 mm. longa extus pilosa et glandulosa, lobis 5 subiequa-
libus, tubo intus piloso. Stamina glabra. Btyli parce pilosi.
Bacca ellipsoidea glandulosa.

Nom. Jap. Urami-ugnisakagnra.
Hab.
Hondo :

Prov. Sbimotsnke : Uraiui iu Nikko (G. Koidzumi).

Prov. Iwasbiro : pede moutis Higasbi-adzumasan (G. Koidznmi).

Sp. 56). (13) Lonicera gracilipes, Miquei in Ami. Mus. Bot. Lugd.

Bat. II. (1865-6) p. 270. Fraiicbet et Savatier Emim. PI. .Jap. I. p. 205. II. p. 388.
Maximowicz in MéL Biol. X. p. 76. Dippel Handb. Laubbolzk. I. p. 257 f. 170.
Piebder Syn. Lonic. p. 65. Scbneider Ilhis. Handb. Laubbolzk. II. p. 692. Matsu-
mura Ind. PI. Jap. II. p. 600.

a. genuina, Makino in Tokyo Bot. Mag. XII. (1898) Jap. p. 17.
Lonicera imiflora, Blume in berb. apud Miquei I.e.
Caprifolium umßorum, Siebold apud Miquei I.e.

Xt/losteum j>hylomiBl(£, Jacob-Makoy Belg. Hort. XVI. (1866) p. 270,
Lonicera Phiilomelir, Carrière Kev. Hort. (1872) p. 160.

g2 Art. 2.— T. Nakai :

Capnfolium gradlipes, 0. Kuntze Eev, Geu, PI. I. (1891) p. 274.

Frutex usque 3 metralis. Cortex fuscenti-cinereus. Ramus
divaricato-ramosus juvenilis glaber ssepe rubescens. Folia late
elliptica v. late ovata v. ohovata supra glabra subrugosa viridia
subtus pilosa pilis basi sub lente primo glandulosis. Petioli 1-2
mm. longi. Pedunculi axillares graciles 11-16 mm. longi glaberrimi
uniflori rarissime biflori. Bractea^ alia subulata 4 mm. longa, alia
minima vel destituta. Calyx glaber cupularis répandus. Corolla
rubescens cire. 16 mm. longa basi leviter gibbosa lobis subregu-
laribus. Stamina inserta glabra. Styli exerti glabri. Bacca
solitaria oblonga rubra.

Nom. Jap. Yama-nguisu-kagnra.
Hab.
Hondo :

Prov. Bitcbu ; Hiroisbi districtu Atetsn (Z. Yosbiuo).

Prov. Mimasaka : Furumacbi (S. Arimoto).

Prov. Iwasbiro : Watarimura districtu Sbiuobn (K. Nemoto).

ß. glabra, Miquel i.e. Fraucbet et Savatier Euum. PI. Jap. II. p. 388.
Eebder Syn. p. 66. Maximowicz in Mél. Biol. X. p. 76. Makiuo in Tokyo Bot. Mag.
XII. p. 17. Matsumura Ind. PI. Jap. II. p. 600.

Tota glabra. Petioli \-o mm. longi. Lamina interdum
subrotundata vel late elliptica interdum margine et infra secus
costas sparse pilosula. Pedunculi usque 25 mm. longi. Bracteîe
S£epe late lanceolatse usque 5 mm. longse glabrae v. margine pilosae.
Corolla rubescens.

Nom. Jap. Uguisu-kagura.
Hab.
Yeso :

Prov. Oshima : in monte circa Hakodate (Graetrex).
Hondo :

Prov. Eikucbu : Morioka (Y. Takabasbi).

Prov. Hitacbi : Mito (N. Okada). Obta (T. Kawakado). in monte Tsnkuba (H.

Takeda). Kasama (I. Ono).
Prov. Sbimotsuke : Niklco (K. Sawada).

Prov. Musaslii : Tokyo (J. îMatsamura, A. Yasuda). Cliicbibu (J. Matsumura).
Nobitome (G. Koidzumi). in monte Mitake (J. Matsumura et Y. Yabe).
Sibuya (T. Makino). in monte Takao (H. Takeda, B. Hayata).
Prov. Sagami : in monte Ohyama (S. Matsuda).
Prov. Ob mi : Zeze districtu Sbiga (I. Sono).

Tentamen. Systematis Caprifoliacearum Japonicarum. g3

y. albifiora, Maximowicz in Mel. Biol. X. (1877) p. 76. Matsumura Ind.
PI. Jap. II. p. 600.

L. gracilipes var. ylahra f. albißora, Eelider Sj^i. p. 66. Sclmeider Illus. Handb. II.
p. 600.

Flores pallid e ochroleuci vel viriclescenti-ochroleuci. Cetera
at genuina.

Nom. Jap. Shirobana-ugnisii-kagura.
In Horto Botanico Koislnkaweuse colitur.

d. adenophora, Nakai nov.

Folia, peduncali et flores ut ß. set! ovarium parce stipitato-
glandulosum. Stj-li glabri.

Nom. Jap. Oknno-aguisukagura.
Hab.
Hondo :

Prov. Piikuchu : Morioka (Y. Takahaslii).

Sp. 57). (U) Lonicera tenuipes, Nakai sp. nov.

L. (/racilijjes \i\Y. gJandiilom, Matsumnra Ind. PI. Jap. II. (1912) p. 600 p.p.

Hiec species diifert a L. yraciUpes foliis rugulosis utrinque
fuscenti-pilosis, pedunculis plus minus fuscenti-ciliatis, st3dis
pilosis. Ovaria fere semper glandulosa.

Frutex 1-2 metralis. Cortex fuscenti-cinereus v. sordide
cinereus. Ramus juvenilis fuscenti-pilosus v. subglal)er, viridis v.
rubescens. Folia late elliptica v. ovato-elliptica v. ovato-oblonga
V. obovato-oblonga supra rugulosa plus minus fuscenti-pilosa infra
densius pilosa. Petioli ssepe glandulosi. Pedunculi axillares
graciles 10-20 mm. longi pilosi et sparse stipitato-glandulosi
uniflori. Bractea^ pilosse et parce glandulosae lanceolata; fere
semper solitarise. Calyx margine glandulosus répandus 1-1. 5 mm.
longus. Corolla rubescens 12-18 mm. longa basi gibbosa extus
pilosa lobis subœqualibus. Stamina inserta glabra. Styli exerti
pilosi. Bacca ellipsoidea matura rubra.

Nom. Jap. Miyama-ugnisukagura.

Hab.
Hondo :

Prov. Eikuzen : Sendai (A. Yasuda).
Prov. Iwaki : Edanomura (Y. Nanbu).
Prov. Hitachi : in monte Tsukuba (I. Ono).

84 Art. 2.— T. Nakai :

Prov. Sliinano : sine loco speciali (S. lio).
Prov. Kai : in montibus Shirane (M. Koyama).
Prov. Ise : Komono (H. Saknrai u. 11412).
Shikoku :

Prov. Tosa : Nauogawa (K. Watanabe).
Kiusiu :

Prov, Buzeu : Adachiyama districtu Hiki (S. Funahashi).
var. glandulosa, (Maximowicz) Nakai comb. nov.
L. (jnwilipes var. tjlanditlosa, Maximowicz in Mél. Biol. XII. p. 481. Matsumura
Ind. PI. Jap. II. (1912) p. 600 p.p.

L. glandulosa, Koidzumi in sclieda Herb. Imp. Univ. Tokyo, p.p.

Rami juveniles, petioli pedunculique crebrius glanclulosi.
Rami annotini vulgo pilosi. Ovarium dense glandulosnm.
Hab.

Hondo :

Prov. Eikucliu : Hiraizumi (T. Kawakado).

Prov. Shimotsuke : Nikko (T. Nakai, B. Hayata, H. Takeda, S. Komatsn).

Prov. Shinano : Ashidamura (T. Sakai). Karuizawa (T. Nakai, B. Hayata).

Prov. Musaslii : Mukösan (F. Sugiyama).

Prov. Kai : Yoshida (B. Hayata).

Prov. Kii : Köyasan (H. Sakurai).
Shikoku :

Prov. Tosa : Yokogurayama (T. Makino).

Subsect.« Cerasinae, ßehder Syn. p. 74. Schneider Illns. Handb. II. p"
695.

Ovarium 2-loculare plus minus connatum. Bracteoke connatce.
Corolla bilabiata. Fructus rubri. Semina magna 5-6 mm. longa
Isevia.

Sp. 58). (15) Lonicera Cerasina, Maximowicz in Mél. Biol. X. (1877)
p. 64. Rehder Syn. (1903) p. 74. Sclineider lUus. Handb. IL (1911) p. 695.
L. shikokiana, Makino in Tokyo Bot. Mag. XXYI. (1912) p. 220 fig. XIX.
Cupnfolivm cerasimnn, 0. Kuntze Eev. Gen. PI. I. (1891) p. 274.

Frutex ramosus. Cortex cinereus. Medulla alba solida.
Gemmse ovate squamis imbricatis. Rami hornotini giabri virides.
Folia prœter marginem ciliatam glaberrima. Petioli 4-10 mm.
longi glandulis stipitatis rarius papillosis. Lamina late lanceolata
vel oblongo-elliptica v. lineari-lanceolata apice longe attenuata
basi acuta v. mucronata v. attenuata, venis lateralibus
utrinque 5-7. Flores axillares. Pedunculi 5-9 mm. longi giabri.

Tentamen Systematis Caprifoliacearum Japonicarum. 35

BractGcC erecto-patentes lineares liyalinte glanduloso-ciliatte 3-4
miï\. longa^. Bracteolie plus minus connatie apice rotunclatge v.
truncatie margine glanduluso-ciliata'. Flores bini 11-12 mm.
longi. Calycis lobi 4 orbiculato-deltoiclei, obtusi v. acuti margine
glanduloso-ciliati. Corolla sulphurea distincte bilabiata basi tubo
gibboso extus glabra fauce ciliata. Stamina inserta. Filamenta
glabra. Styli glabri. Ovaria plus minus connata. Bacca rubra
pedunculis a>quilonga. Semina 5-6 mm. longa lucida fusca.

Nom. Jap. Usuba-liyotanboku.
Hab.
Hondo :

Prov. Bitclm : Tabara (Z. Yosbino).
Prov. Ise : sine loco special! (H. Sakurai).
Prov. Piiknzen : Sendai ubi culta (A. Yasuda).
Sbikoku :

Prov. Awa : Köziisan (J. Nikai n. 1493).

Prov. Tosa : Nanogawa (K. Watanabe). Yokogurayama (E. Uematsii).

T. Makino Lo/iiccram ahikohlanam describens inquit, "Species
Loiiiccrœ cerasinœ proxima cum foliis tenidssimis. " Descriptio
Maximowicziana in foliis membranaceis ilLc congruit. Nulla
ingénia L. shikohiaiiam a L. ceraslna discernunt. Specimina co-
typica l)enigne e A. Yasuda niihi missa qua e eadem i^lanta cum
Lonlcera ceramia Makineana legit vidi. Eo cum speciminibus
typicis L. sJiikoklanœ in Herl»ario Liniversitatis Imperialis Tokyo-
ensis servatis ct manus ^Fakineanam portatis comparando nullam
dissentionem cognoseare ])ossum.

Subsect. 3. Caeruleae, Rebder Syu. p. 6G.

Untergatt. Eiilonicera zweig. Xylosteum, Dippel Haudb. I. 251. pp.

BracteoUe toto connatie et ovarium claust^ maturitate succosee
atrata'. Corolla subregularis. Ovarium 3-loculare.

Sp. r)U). (lb) Lonicera caerulea, Linné Sp. pi. i. (1753) p. 174.

\\\X. edulis, (Tnrczaninow) Regel Russk. Dendr. (1873) p. 144. Maximowicz
in Mel. Biol. X. (1877) p. 75. Herder in PI. Radd. III. p. 21. Rebder Syn. Lonic.
(1903) p. 72 et iu Bailley Stand. Cycl. p. 1907. Sclmeider lUus. Handb. Laubbolzk.
II. p. 694.

L. cicndea var. villom., (non Torrey et Gray) Miyabe Fl. Kuril, p. 238.

L. edulis, Tnrczaninow msc. ex Turczaninow in Bull. Soc. Nat. Mos. XVIIL

86 Art. 2.— T. Nakai :

(1845) p. 306. Freyu in Oester. Bot. Zeitsclnift. (1902) p. 111. Kuiuarov Fl.
Maiißh. III. p. 516.

L. cierulea y." Turczaninow I.e. p. 306. Herder PI. Radcl. III. p. 205 PI. 3. f. 1-2
*a. Maximowicz Prim. Fl. Amur. 139 et iu Mél. Biol. X. p. 75. Fr. Schmidt Fl.
Amg.-Bur. n. 189 et Fl. Sachal. u. 225. Korscliiusky iu Act. Hort. Petrop. XII. p.
346. Forbes et Hemsley in Jonrn. Liuu. Soc. I. p. 360.

Frutex circ. 1 metralis rarius usque 1.5-2 metralis altus
rainosus. Ramus divaricatus, vetustus fuscenti-cinereus vel fuscens
cortice irregulariter longitudine fisso, annotinus glaber vel patentim
hii;sutus, hornotinus viridis vel rubescenti-viridis patentim
liirsutus vel villosus basi squamis gemmarum subpersistentibus
suffultus. Gemmae fuscse divai'icatse late lanceolate vel ovatse
acutissim^e dorsi-ventrali compressée. Petioli villosi 1-6 mm.
longi rosularum sœpe stipulis connatis rotundatis perfoliatis.
Lamina lanceolata vel oblanceolata vel late lanceolata vel late
oblanceolata interdum subelliptica vel anguste oblonga, juvenilia
supra sericea vel pilosula infra sericea; adulta supra adpresse
pilosula vel glabra subtus villosula v. pilosula. Pedunculi axillares
erecti villosuli. Bractea^ lineares 5-8 mm. long?e pilosse virides.
Bracteolse toto connatse et ovarium clausse demum accrescentes et
atro-cserulescentes glaberrimœ. Ovarium toto connatœ apice ita
biflorum sed rarius cum ovario unico abortivo uniflorum. Calj'cis
lo1)i breves obtusi margine ciliolati velglabri. Corolla citrina tubo
5-9 mm. longa basi leviter gibbosa apicem aparta extus pilosa et
glandulis sphsericis caducis sparsis intus villosis, lobis erecto-
patentibus ovatis subregularil)us fauce ciliatis. Stamina basi tubo
corollse connatse ubi pilosse et e fauce libera glabra exerta.
Antherse flavidulye lanceolatœ connectivo producto acuto. Styli
antheras superantes glaberrimi. Stigma depresso-spbsericum papi-
llosum. Fructus caeruleo-nigri giaucini edules dulces ellipsoidei
interdum subsphserici.

Nom. Jap. Ke-yonomi.
Hab.
Corea :

Ham-gyöng bor. : Mohö (M. Furumi n. 422). Jimuujö (Y. Ikuma ii. 18 et 41'. in

campis supra Kösetsurei (T. Nakai n. 7507).
Ham-gyoeng austr, : Kösuiin districtu Hözan (T. Isbidoya n. 2963). Zyosuihei

Tentamen Systeuiatis Caprifoliacearum Japonicarum. QY

oppido Fukei distiictu Közan (S. Goto). Kyokörei (ï. Nakai n. 2266 et 2230).
Hotaidô (T. Nakai n. 2233 et 2245). Fntempô (T. Nakai n. 2243).
Qnelpsert : in summo montis Hallasan (T. Nakai n. 164). in petrosis Hallasan 2000

m. (Faurie n. 1840 et 1841). in rupibus Yengsil (Taqnet n, 2940).
Kuriles : insula Shimushu (K. Yendô). Urnpp. (?). Tokotan insnlae Uriipp. (K.
Ucliida). Manama et Yosliinohama insular Urnpp. (K. Ucliida). Sbibetro
insulse Etrof (K. Miura). Bettofu insalae Etrof (K. Miura). Furebetsu insulse
Etrof (K. Miura). Niikai insulae Etrof (J. Tanaka). Wennai oppidi Tomari
insulse Kunasbiri (C. Yendô). Kubetsu insulas Etrof (T. Kawakaini).- Sbibetro
insulae Etrof (K. Miura). in siuu Musasbi insulœ Paramusbiri (M. Aizawa),
^ circa Bettofu insulœ Sbimusliu (S. Yokoyama). Shakotan insulae Sbikotan (K.
Miura .
Yeso :

Prov. Kusbiro : Sbitagara districtii Akan (S. Ito).

Prov. Nemuro : ütauni districtu Sbibetsù (K. Miura). Nemuro (T. Hosbi).

Sbibetsukawakami (K. Miyabe).
Prov. Kitami : insula Riisbiri (T. Kawakami, W. Hirose).
Hondo :

Prov. Sliimotsuke : Maejirane (H. Takeda). Senjogabara (ï. Nakai). Akanuma
(S. Goto).

var. glabreSCenS, Ruprecbt Beitraege Pflanzenk. Buss. II. (1845) p, 37 nom.
nud. Herder PL Eadd. III. p. 205. Dippel Handb. Laubbolzk. I. (1889) p. 265.
Rebder Syu. Gen. Lonic. p. 69. Scbneider lUus. Handb. Laubbolzk. II. p. 693. f.
442 a.

L. ctjitulea a. Turczaninow Le.

L. cierulea var. glabnuscula, Regel Russk. Dendr. (1873) p. 143.

Ramus glaber. Petioii glabri, Folia elliptica v. oblonga v.
oblongo-ol:)Ovata interdum anguste oblonga, juvenilia supra glabra
infra pilosula adulta fere glabra. Fructus edulis cetera ut antea.

Nom. Jap. Hiroba-yonomi.
Hab.
Corea :

Ham-gyoeng bor. : in monte Kanbobn 1800 m. (T. Nakai n. 7505). ibidem 2400 m.
(T. Nakai n. 7506). Setsurei 1800 m. (T. Nakai n. 7509). ibidem 2200 m. (T.
Nakai n. 7508).
Pyoeng-an bor. : in monte Hiraibô 1490 m. (T. Nakai n. 2250).
Yeso :

Prov. Iburi : in Immidis (H. Takeda). Cbitose (Sugiyama).

Prov. Isbikari : Makkarinupuri (K. Toyobira, K. Kôriba).

Prov. Nemuro : inter Betkai et Hyôtsu (Y. Kudo). Nemuro (K. Miura). Tomo-

sbiri (T. Hosl)i). districtu Notsuke (K. Sugiyama).
Prov. Kusbiro : Kiritafu (Y. Kudô).

88 Art. 2.-T. Nakai :

Sachalin : Chipesani (T. Miyaké).

Kuril : Ui-upp. (M. Aizawa). Shikotau (M. Aizawa). Sliakotan iusulse Shikotaa

(H. Takeda). •
Hondo :

Prov. Eikucliu : in monte Himekami (T. Someya).

Prov. Shimotstike : in monte Maejirane (G. Koidzumi, M. Koyama). Nikko (K.
Sawada). in campis Akauuma et Riiizu (T. Nakai, B. Hayata).
f. Salicifolia, Relider Syn. p.- 70.
L. cp.rulea h. mlicifoUa, Dippel Handb. I. 266. fig. 177.

Folia obloiigo-oblanceolata v. oblanceolata. Fructus ovatu.s v.
ovato-,^ul)sphjvricus.

Hab.
Hondo :

Prov. Shimotsuke : Yuzaka et Eiuzu (T. Nakai).
Yeso :

Prov. Ibnri : Tomakomai (Y. Kudo). Chitose (R. Yatabe).
1. longibracteata, Schneider i.e.

Folia oblonga v. elliptica v. oblongo-oblanceolata. Bracteie
foliacetTe vulgo 1-2 cm. longie subulatte.

Hab.

Yeso :

Prov. Kitami : Kamitomari insuke Rebun (Z. Yanagizawa).
Prov. Iburi : Tomakomai (M. Hattori). Chitose (K. Miyabe).

var. venulosa, (Maximowicz) Rehder Syn. Gen. Lonic. p. 71.
L. venulosa, Maximowicz in Mel. Biol. X. (1880) p. 741.
L. reticulata, (non Champion) Maximowicz i.e. p. 63.

L. reticulata, (non Champion) Eorbas Erdeszeti Lapok XVI. (1882) p. 164.
L. crerulea var. reticulata, Zabel in Beissner, Schelle et Zabel Handb. Laubholzk.
(1903) p. 463. Schneider Illus. Handb. Laubholzk. II. p. 694.

L. «<:/«//s, (non Tarczauinowj. Nakai Veg. Diamond Mountains (1918) p. 185
u. 607.

Caprifolium ßorbasia)tum, O. Kuntze Rev. Gen. PL I. (1891) p. 274.
C. venulosum, Ü. Kuntze I.e.

Ramus et petioli glabri. Folia late ovata vel late elliptica
acuta vel obtusa margine ciliata vel glabra subtus glabra venulosa
ssepe glaucina.

Nom. Jap. Maruba-yonomi.
Hab.
Corea :

Tentamen Systematis Caprif'ciliacearum Japonicarnm. ^9

Kang-noen : in luonte Miroppon, Taicliaubon et Bivnboii ( T. Nakai n. 5863, 5862,

5859).
Yeso :

Prov. llniri : Toiuakomai (Y. Kndö et T. Yosliimi).

Prov. Kitarai : Ueiiiiai insula' Piebnn i Y. Kndö). ▼

Hondo :

Prov. Sbiiuotsuke : Akanuiua in Nikko (K. Miyabe, T. Nakai).

var. altaica, (Pallas) Sweet Hort. Brit. ed. 2. (1830) p. 258 nom. and.
Dippel Handb. Laubbolzk. I (1889) p. 265. Ptebder Syn. p. 71. Scbneider IIlus.
Handb. Lanbliolzk. II. p. 694 fig. 442 d.

L. altaica, Pallas Fl. Boss. I. (1789) t. 37. p.p.

L. eiiijih;/lloüali/x, Maximowic/, in Mel. Biol. XII. (1886) p. 480.

L. Gipntica var. altaica f. eniplu/llocali/.v, Eelider I.e. p. 72.

Ramus saltern partim pateiitim villusus. Folia oblonga v.
ol)Ovat()-ol)loDga v. obovata v. elliptica pilosa. Fructus 'globoso-
ovoideus vel ()l)lüngus.

Nom. Jap. Knromino-ugnisukagura.
* Hal).
Yeso :

Prov. Osbima : Yokotsvrdake (F. C. Grœtrex).
Knriles : inter Bettofu at Sbamaube insular Etrof (S. Yokoyama). Ottomoi insulse
Paramosbiri (S. Yokoyama). insula Shimusbu (T. Isbikawa). Sbakotan insuLne
Sbikotan (T. Isbikawa). Tomarimura insulse Kunasbiri (S. Yokoyama).
Hondo :

Prov. Sbimotsuke : Maejiraue [G. Koidz.umi, M. Koyama, H. ïakeda, W. Itö).
Senjögabara (S. Komatsu). Puiuzu (H. Takeda, T. Nakai). Akanuma (H.
Takeda). Konsei (M. Koyama).
Gorea :

Ham-gyoeng bor : inter Nôjido et Sankauien (T. Nakai n. 2241).

Subsect. 4. Vesicariae, Pebder Syn. p. 77.

Lonicera sect. Vesicaria, Komorov in Act. Hort. Petrop. XVIII.'^(1901 ) p. 427.

Pecluiiculi 2-liori. Bracteie ampiilie. Bracteoke cupulas o varia
toto claudentes formantes et post anthesin accrescentes demum
exsiccatce. Corolla bilabiata. Ovarium liberum. Medulla solida
fusca.

Sp. (*>*)). (17) Lonicera Vesicaria, Komarov in Act. Hort. Petrop.
XVIII. (1901) p. 427 et Fl. Mansb. III. (1907) p. 78. Eebder Syn. p. 78. t. 1. f.
12-13 t. 10. Nakai Fl. Kor. II. (1911) p. 497.

Frutex circ. l.T) metralis e i)asi caspitoso-ramosus. Coitex

[)Q Art. 2.— T. Nakai :

cinereus. Kami rosulares liispidi apice sa^pe flexuosi sed non
volllbile^^, foliis ambitu ovatis grosse paucique incisis. Rami
tloriferi et fractiferi hispidulo-patentim vel subreflexo-ciliati,
interdum fere glabri viri.des apice glandulis papulosis subvisciduli.
Gemmae ovatie vel oblongo-ovatîe acutie fuscce glabrie squamis
carinatjs. Folia ramorum floriferoruni petiolis 4-5 mm. loiigis
hispidis, laminis ovatis vel late ovatis supra viridibus secus venas
pubescentibus et facie sparsim ciliolatis, margine ciliatis, infra
pallidis secus venas tantum pilosis. Pedunculi axillares 3-4 mm.
longi glandulis papillosis subvisciduli. Bractese ampulœ ovatœ
acutcie 5-20 mm. longée margine et venis pilosa^. Bracteolie
vesicarise ovarium incluste fuscente-villosîe. Corolla tiavescens
bilabiata, lobis superioribus rotundato 4-dentatis, labiis elongatis,
extus toto glandulis stipitatis villosula, intus villosa eglandulosa,
tubo 5 mm. longo. Stamina filamentis patentim ciliatis basi tubo
corolke conniventibus e fauce liberis, lobis corolke superioribus
breviora, antlieris elongato-oblongis glabris. Styli staminibus fere
sequilongi toto pilosi. Stigma discoideum. Bacca subexsiccata in
bracteolis vesicariis villosis occultans matura atro-fuscens. Semina
magna 5 mm. longa facie sub lente reticulata.

Nora. Jap. Tama-hyötanboku.

Hab. ■
Corea :

Ham-gyoeng austr. : Saiisui {W Komarov. n. 14(>1, T. Nakai u. 2227).
Ham-gyoeng bor. : Seisin (T. Nakai). Kösb.in (T. Nakai n. 7738).

Subsect. 5. Bracteatae, (Hooker et Thorason) Rekler Syn. Gen. Lonic.
p. 84 et in PI. Wils. p. 136. Scbueider Illus. Handb. Laubliolzk. II. p. 699.

L. sect, ßmctecttiß, Hoolcer et ïbomsou in .Journ. Linn. Soc. II. (1858). p. 165.

L. Untergatt. Eidomcera Zweig. Xylosteum. Dippel Handb. I. p. 251. p.p.

Gemmöe terminales non evolutte, ^ed iaterali-terminales
evolutye. Bractete vulgo ainpulte. Bracteolœ destitutse. Ovarium
liberum v. basi connatum 3-loculare. Fructus rubri. Medulla
alba solida.

Sp. (31). (18) Lonicera praeîIorenS, Batalin in Act. Hort. Petrop. XII.
(1892) p. 169. Eebder Syu. p. 90. t. 13 et 14. Komarov Fl. Mansb. III, p. 527.
Nakai Fl. Kor. II. p. 497 et Veg. Diamond Momitains (1918) p. 185 n. 611.

Frutex cire. 1 metralis divaricato-i'arnosus. Cortex sordide

Tentamen Systematis Capri foliacearum Japonicarinn. 9^-

sordide cinereus longitudine irregiilariter fissus. RaiDOs hui'iiotiuus
glaber vel pilosus. Folia petiolis 1-5 mm. longis villo-is, Uimiiiis
late ovatis v. ovatis interdum ellipticis, juveniljbus u trinque
serieeis supra viridil)us infra pallidibus, adiiltis utrinqiie adpresse
ciliatis supra viridibus infra giaucinis, apice acutis basi obtusis vel
truncatis rarius acutis 65 mm. longis 42 mm. latis (54-38, 57-41,
40-32 etc.). Flores precoses basi rami liornotini axillares et in
fructu gemmarum squamis suffulti. Peduneuli brevissimi 2-3
mrn. longi pilosi et glanduiis sphtBricis minutissimis dispersi.
Bracte* lanceolate vel ovatte vel late ovatie pilosie. Bracteolae.
destituta3. Ovarium liberum glabrum, calycis dentil »us ovatis
glabris v. glanduloso-pilosis coronatum. Corolla brevis subregularis
lilacina glaberrima ]()-12 nnn. longa. Stamina glaberriina semi-
exerta, connectivo acuto. Bacca rubra cai^^cis lubis persistentil>us
coronata inedulis pedunculis 2-6 nun. longis. Semina fere 3 nsm.
longa.

Nom. Jap. Hayazaki-liyötanboku.
Hab.
Corea :

Ham-gyoeng anstr. : Yötokurei districtu Közan (T. Isliidoya n. 2967). Jyöri

oppido Kaliei districtu Shinkö (Genseusliö). Trajectus Zatauieii (Y. Koiiiarov

n. 1468). Seikosliin (T. Nakai).

Phyoeng-an bor. : Hakuliekisan (T. Isliidoya). Kaug-gei (Mills n, 428).

Kyoeng-geui : Knryö (T. Isliidoya u. 541—545, Y. Akabane). Namsaai (K. Taka-

liaslii). Kangakusan (T. Isliidoya n. 546). Kasan circa S^^igen (H. Ueki u. 385).

Chung-cliang-austr, : sine loco speciali (T. Kiinura). in silvis montis Keiryuzan (T.

Nakai n. 8201).
Kang-nön : Cliöenri (T. Nakai n. 5854). in Diamond monutaius (Faurie n. 694).
Cliung-chong bor. : Köko districtu Tanyo (T, Nakai n. 8202). Taiyo districtu

Tanyo (T. Nakai n. 8203).
Kyoeng-san bor. : in montibus Naipiang (Faurie u. 310). in rupibus Közan oppidi
Kaigan (T. Nakai n, 8204).
Hondo :

Prov. Ecliigo : sine loco speciali (T. Sakai).

Sp. 62). (19) Lonicera tnonantha, Nakai nom. uov.

L. uniflora, (non Blnnie) Nakai Yeg. m't Waigalbon in Cliösen-iliö extra edit.
(Juni 1916) p. 62 et 72 nom nud.

L, his_i)üla, (non Pallas) Nakai I.e. p. 72.

Frutex 1-1.5 metralis altas ramosus. Cortex vetustus sordide

92

Art. 2.— T. Nakai

cinerens longitudine irregulariter fissus. Medulla solida alba.
Ramus annotinus fuscus glaber, hornotinus fusco-rubescens vel
fusco- viridis glaber interdum ad apicem leviter patentim ciliolatus.
Gemmai ovat^e breves, terminales baud evolutre. Folia late ovata
V. ovata V. olxjvata v. oblongo-obovata v. oblonga v. subrotunda,
margine ciliata, supra sparse scabro-ciliata, infra molliter pilosa,
basi obtusa V. acuta, apice acuta v. mucronata, 53 mm. longa 12
mm. lata (68-35, 52-2P>, 40-25, 35-28, 39-32! 20-13 etc.).
Pedunculi axillares laxe patentim glanduloso-hirsuti robustiusculi
10-25 mm. longi uniflori. Bractea^ 1 (-2), alia magna late
lanceolata V. ovato-lanceolata acuminata 9-14 mm. longa pilosa,
alia minima vulgo destituta. Bracteoke null«. Ovarium glabrum.
Calyx ijrevis 0.3-0.5 mm. longus undulato-truncatus. Bacca
rubra fusiformis v. ellipsoidea 8-14 mm. longa. Semina 3.5-4
mm. longa.

Nom. Jap. Gumi-hyötanbokn.
Hab.
Corea :

Phyoeng-au bor. : secus flumen Nansliasui districtu Kösliö (S. Goto). Gatokurei (T.

Nakai n. 2224 et 2259).
Ham-gyoeug austr. : Jöri oppiili Kaliei districtu Shinkö (T. Isliidoya). Södenrei

(T. Nakai n., 1538 et 1608).
Ham-gyoeng bor, : Kösetsurei (T. Nakai u. 7511). Kanböbö (T. Nakai u. 7541).

Sp. 63). (20) Lonicera subhispida, Nakai sp. nov.

Frutex 2 metralis a l)asi ramosus. Medulla alba solida.
Cortex rami vetusti fusco-cinereus irregulariter longitudine fissus.
Rami triennes sordide cinerei scabri. Rami annotini fusco-cinereus
scabri, bornotini fusco-virides patentim scabro-hirsuti. Gemmae
terminales centrales evanidcC, laterales evolutic squamis oligoseri-
alibus. Petioli birsuli 3-6 mm. longi. Lamina oblonga vel
ovato-oblonga apice mucronata vel acuta, l)asi cuneata v.
subrotundata, margine ciliata, infra glaucina venosa scabro-ciliata,
supra laxe ciliata viridia 63 mm. longa 30 mm. lata (51-24, 4-24,
40-18 etc.). Pedunculi axillares stipitato-glandulosi 10-15 mm.
longi. Bracteffi 1 late lanceolat^e hirsut^e et glandulos^e. Calycis
tul)us glaber, lobi connati cupulares margine undulati. Corolla

Tentamen Systematis CaprifoliacearMui Japonicaruui. 93

15-20 mm. longa lutea basi ventre saccata, lobis tequalibus, extus
scabro-hirtella. Filamenta et styli glabra. Fructns ignotus.
Nom. .Jap. Arage-uguisiikagnra.
Hab.
Corea :

Ham-gyoeug austr. : in silvis Kökö districtn Chösin (T. Nakai n. 2222). Jöri (T.
Ishidoya).

Sp. 64). (21) Lonicera Harai, Makmo in Tokyo Bot. 'Mag. XXYIII.
(1914) p. 123.

L. hispida, (non Pallas) Nakai Veg. Isl. Quelpaert (1914) p. 83 n. 1181 et Veg.
Isl. Wangtô (1914) p. 14.

Caulis e basi caespitosus ramosus 1-1.5 metrâlis. Ramus
divaricatus. Medulla alba solida. Cortex rami vetusti cinereus
longitudine tissus, rami annotini flavo-fuscens v. cinerascens cum
cicatrice pili hispiduli scaber. Rami hornotini basi squamis
subpersistentibus obtecti virides vel rubescentes pilis hispidulis
leviter retrorsis hirsuti subteres. Gemm» ovat^e acutiusculie
squamis imbricatis ce. Folia breviter petiolata. Petioli 2-5 mm.
longi hispiduli. Lamina elliptica vel oblongo-obovata v. late
lanceolata 67 mm. longa 37 mm. lata (28-14, 74-40, 33-16, 47-18,
38-24, 44-23 etc.), basi rotundata v. cuneata v. subtruncata,
apice acuta vel attenuata interdum obtusa, supra viridia sparse
scabro-ciliata et secus costas scabro-hispidula, margine antrorsum
scabro-hispidula, infra pallida v. glaucina, secus venas scabro-
hispidula facie sparse scabro-hispidula. Pedunculi in basi rami
hornotini axillares v. in gemmis lateralibus propriis 1-3 mm.
longi subglaljri e squamis gemmarum haud v. leviter exerti.
Bracteœ binie late lanceolatœ subnaviculares 4-6 mm. longte
margine hispidulfe. Bracteola:? nullœ. Calj^x cupularis brevis
viridescens 5-dentatus 1 mm. longus. Corolla bilabiata subre-
gularis 10-12.5 mm. longa extus glabra, tubo intus piloso basi
leviter gibboso. Stamina 5 inœqualia. Filamenta glabra. Stjdi
staminibus tequilongi glabri. Bacca rubra supra medium v. fere
ad apicem connata. Semina compressa 3 mm. longa sub lente
minute foveolata.

Nom. .Jap. Tsnsliima-liyötanbokn.
Hab.

94 -^.i-t. 2.— T. Nakai :

Corea :

Quelpajrt : iu sylvis (Taquet n. 5734). pede montis Hallasan (T. Nakai n. 1001).

in parvo vulcauo Gendôhô (T. Nakai n. 909). iu sepibus Taityeng (Taquet n.

2936).
Chöl-la austr. : in dumosis insulae Wangto (T. Nakai n. 60 1). in monte Hakuyözan

(T. Nakai n. 1175).
Gliung-cliong austr. : in monte Keirynzan (T. Nakai n. 8194). sine loco speciali (T.

Kimura).
Clning-cliong bor. : in rupibus Eyuteiri districtu Chinsen (T. Nakai n. 8195).
Kiusui :

Insula Tsusliiiua (Z. Tasliiro).

var. Tashiroi, Nakai.

L. Harai, Makino in Tokyo Bot, Mag. XA^III. (1914) p. 123 p.p. ?

Rami glaberrimi. Folia partim sempervirentia et obtusa,
vernalia deciclua et acuta.

Nom. Jap. Noyama-hyotanboku.
Hab.
Kiusiu :

Lisula Tsushima (Z. Tasliiro).

Sp. 65). (22) Lonicera COreana, Nakai in Tokyo Bot. Mag. XXIX.
(1915) p. 6.

Frutex 2.0-2.5 metralis e basi ramosus. Ramus divaricatus.
Medulla alba solida. Cortex trunci cinereus longitudine fissus,
rami anuotini flavidulus glaberrimus lucid us vel cicatrice pili
sparsim nigro-punctulatus. Rami lioruotini rubescentes vel
rubesceuti-virides glaberriiui. Gemma? ovato-acutie compressée,
teruiinales evanescentes, squamis imbricatis in fructu persistenlibus.
Folia ovato-oblouga vel elliptica i3ni'ter margines et costas
spai'sas ciliatas giaberrima, supra viridia, iulra pallida, juvenilia
rubescentia, margine cum basi pili elevata subserrulata y.
integerrima, api ce cuspidata, basi obtusa vel subacuta. "Petioli
2-4 mm. longi margine tantum liispiduli. Lamina 80 mm. longa
47 mm. lata (54-3(3, 51-27, ('à)-o2, 34-1 cS etc.). Flores ignoti.
Fructus in basi rami liornotini axillares cernui. Pedicelli 8-13
mm. longi glaberrimi. Bractea- libera^ vel basi connat* 6-8 mm.
longa' margine ciliata', lancecjlata' vel late lanceolatie. I^acca
rubra uspue 8 mm. longa fere ad apicem vel supra medium

Tentauien Systematis Caprifoliaceariiin Japonicarum. 95

(iiitordum ad medium) cuniiata. Semina compressa o.(.>-o.r) mm.
longa sul» lente minute foveolata.

Noiu. Jap. Korai-liyôtanl)okn.
Hab.
Corea :

Chöl-la anstr. : in silvis luontis Paiyaugsau 400 ra. (Ï. Nakai n. 1037).

Sp. ()(■)). (28) Lonicera strophiophora, Franchet iu Bull. Soc. Phiio-

matb. Paris VII. 10. (1886) p. 142. Keluler 8yn. Lonic. p. 95. Sclmeider Ilbis.
Handb. Lanbliolzk. II. p. 703 fig. 446 g. fig. 447 d-f.

L. j)ilosa, (non Willdenow) Maxniiowicz iu Mel. Biol. X. (1878) p. 73.

L. Amherstii, Dippel Handb. Laiibbolzk. I. (1889) p. 263. fig. 175.

Caj)rifolium Amherstii, O. Knntze Eev. Gen. PI. I. (1891) p. 274 p.p.

Frutex 1-2 metralis. Cortex cinereus vel lusco-cinereus.
Medulla alba solida. Ramus annotinus teres fuscus lucidus,
]iornotinus viridis glanduloso-pilosus. Gemmae iivemales ovatic
fuscie magnie. Cataphylla ovata vel ovato-lanceolata acuminata.
Petioli 2-6 mm. longi liirtelli. Folia post anthesin ex pansa ovata
vel late ovata vel subrhombea basi obtusa vel cordata vel acuta
apice attenuata supra viridia pilosa. margine ciliata, ini'ra primo
velutina demum liirtella 20-83 mm. lata 37-124 mm. lun^a. Flores e
basi rami hornotini evoluti precoses cernui. Pedunculi parce
glanduloso-papillosi vel glabri 5-7 mm. longi. Bractea^ maxima3
oblongo-ovatse acuminata^ extus secus venas margineque pilosa
10-16 mm. longa 7-8 mm. lata persistentes. Ovarium birsutum
et gland ulosum rarius tantum gland ulosum liberum. Calyx
insequaliter crenata vel lobata pilosa. Corolla liavida 21-23 mm.
longa extus glabra intus glabra, tubo elongato basi gibboso, limbo
sequale 5-lol)0. Stamina inserta glabra. Styli infra medium
pilosi. Bacca rubra 5 mm. longa pilosa. r^emina 2-3 mm. longa
minute papulosa.

Nom. Jap. Oba-byötanboku vel Arage-liyntanbokn.
Hab.
Yeso :

Prov. üshinja . Fakuyama (T. Kawakanii). insula Okujiri i^T, Kawakaiui, Y.
Kndö).
Hondo :

Prov. Mutsn : in mont;^ Hakkoda (X. Kiuasbii. Aumori (N. Kinashi).
Prov. Eiknebü : in monte HayacLine (S. Tamaki).

9(5 Art. 2.— T. Nakai :

Prov. Ugo : Sakamoto (T. Kawalvanii).

Prov. Iwashiro : Teunözan (G. Hattori). in monte Bandaisan (G. Nakahara).
Prov. Közuke : in superiore flum. Kasari districtu Tone (H, Takeda). Sukagawa
(M. Koyama).
var. glabra, Nakai.

Ovarium non glandalosum glaberrimum. Calyx glal)errimus.
Styli glabri.

Nom. Jap. Daisen-hyötanboku.
Hab.
Hondo :

Prov. Höki : in monte Daisen (G. Koidzumi).

Subsect. G. Alpigenae, Ptehder Syn. Gen. Lonic. (;i903) p. 102 et in PI.
Wils. I. 2. p. 138. Scluieider Hins. Handb. Laubholzk. II. p. 707. .

Gemmie ovata? terminales evoluhe. Pedunculi biflori. Bracteœ
persistentes vel clecidui. Bracteolae parvœ persistentes. Ovarium
triloculare plus minus connatum. Bacca rubra. Semina lucida.

Sp. 67). (24) Lonicera alpigena, Liime Sp. PI. (1753) p. 174. Persoon

Syn. PI. I. (1805) p. 213. Do Gandolle Prodr. IV. (1830) p. 336. Loudon Arb. et
Frutic. Brit. II. (1838) p. 1056 f. 820 et 821. Dippel Handb. Laubholzk. I. (1889)
p. 242. Rehder Syn. Gen. Lonic. p. 105.

Cfiprifoliutii alpiijeninn, Gievtnev Frnct. ei Semin. I. (1788 1 p. 136. 0. Kuntze
Eev. Gen. PI. I. (1891) p. 274.

C. alpiniim, La Mavck Fl. Franc. III. (L778) p. 367.

ChaiHieeeniiiiis (dpiijpnuN, Delarbre Fl. d'Auvergne ed. 2 (1800) p. 130.

hika luciiht, Moencb Method. PI. (1794) p. 504.

/. alpùjena, Borkhausen Handb. Forst. Bot. II. (1800) p. 1682.

Xylosteam alpi(iewim, Fischer Cat. Jard. Gorenki (1812) p. 44.

X. aljAnam, Duraont de Courset Bot. Cult. II. (1802) p. 575.

EiicJn/lia iilpiijeiKt, Dulac Fl. Haut.-Pyrén. (1867) p. 463.

Frutex. Gortex sordide fusco-cinereus vel sordide cinereus.
Ramus glaber, hornotinus tetragonus. Medulla alba solida.
Petioli 2-9 mm. longi glabri. Folia elliptica vel oblongo-lanceolata
vel late lanceolata attenuata basi acuta vel acuminata v. truncata,
margine ciliata. infra glabra, supra glabra viridia. Pedunculi
axillares glabri 13-45 mm. longi. Bractett; 2 subulatse 5-11 mm.
longce decidual. Bracteobe minim<;e 2, late triangulares obtusae
1 mm. longie. Corolla rubra v. flavescens 13-14 mm. longa,
bilabiata extus glabra, tubo intus piloso. Stamina et styli corolla

Tentamen Systematis Caprifoliacearum Japonicarnm. 97

fere ccquilonga. Filamenta basi barbata. Styli iufra medium
dense bar1)ati. Ovarium ad apicem connatum. Baoca rubra.
Semiiia magna 4-5 mm. longa.
Nom. Jap. Oliba-yesü-liyötanboku.
Hab.
Yeso :

Prov. Kitami : insula Riishiri (Y. Kndö, T. Kawakauii, S. Tamaki). Sbarisandö

(K. Miyabe).
Prov. Hitaka : Horomaiibetsu (Y. Tokubucbi).
Prov. Tokaclii : Kiusiu (S. Nisbida).
var. Glehnii, (Fr. Scbmidt) Nakai.
Lonicem Glehnii, Fr. Scbmidt Fl. Sacbal. (1868) p. 143. n. '111. PI. 3. fig. 8-18.
Maximowicz in Mél. Biol. X. p. 61. Rebder Syn. Gen. Lonic. p. 107. Matsumura
Ind. PI. Jap. II. p. 000. Sclmeider Illns. Handb. Lanbholzk. IL p. 707. fig. 448 k.
fig. 449 g-h.

Caprifulium Glehnii, O. Kuntze Kev. Gen. PL I. (1891j p. "274.

Petioli glabri v. supra pilosi. Lamina ovalo-oblonga v.
eiliptica basi truncata vel subcordata v. acuta, apice attenuata,
niargine ciliata, infra pilosa, supra venis pilosis, 30-116 mm.
longa 15-Ö4 mm. lata. Pedunculi axillares parcissime pilosi v.
glabri. Filamenta basi barbata v. glabra.

Nom. Jap. Yeso-byötanbokn, Ohba-bnsbidama.
Hab.
Sacbalin : Toreipaeli (G. NakaLara*. Cbinebira (8. Komatsu).
Yeso :

Prov. Kita)ûi : insula Rüsliiri (S. Tamaki, S. tlori, Y. Kivlö i. insula Rebim (Y.

Kndö, Z. Yanagizawa).
Prov. Knsbiro: Senpöji (K. Miyabe). monte Meakan (T. Kawakami). Konbnmori

(K. Miyabe).
Prov. Nemnro : Onneto (J. Tanaka).

Prov. Isbikari : Sapporo (R. Yatabei. monte Moiwa (K. Miyabe, Y. Tokubnclii,
J. Matsmmira). Makkarinupnri (K. Miyabe, K. Toyobira).
Knriles :

Insula Knuasbiri : Rebösbi i S. Yokoyama). ünnebetsn oppidi Rnyabetsu(C. Yendö).

.Rebder L. Glehnii e L. alpigena modo sequent! distinxit.
Folia subtus glabra v. parce pilosa demum glabrescentia vulgo
ad basin attenuata, eiliptica ad oblongo-lanceolata. acuminata
6-10 cm. longa. Corolla vulgo plus minus atro-rubra. Filamenta
infra medium pilosa.

Jj. alp'igtna.

98 A-i"t- 2— T. Nakai :

Fulia subtils pubescentia, ovalia v. obovata ad oblongo-ovata,
vulgo basi rotundata v. subcordata, 5-(S mm. longa. Corolla viride-
flavescens. Filamenta glabra.

L. Glelinit.

k^peciiioruni e Sapporo (Herbario Iniperialis Universitatis
Hokkaido servatorum) et e Sachalin (Herbario Imperialis Univer-
sitatis Tokyoensis) filamenta infra medium pilosa, quamquam iolia
su1;)tu> pubescentia. Folia prioris basi subcordata et posterions
attenuata. Vulgo folia l)asi cordata rarius sunt. Corolla siepe ut
Fr. Schmidt inquit rubra est. Prteter pubescentem foliorum nulla
ingénia L. Glehnii a L. alpigena secernunt. Id est prior est
varietas posterions cum foliis subtus pubescenti1)us.

Sp. H8). (25) Lonicera Vidalii, Fnmcbet et Savatier Euum. ri. Jap. II.
(1879) p. 386. Eehder Syii. p. 112. ('. K. Sclmeifler Illus. Handb. II. (1910 p. 711.
fig. 450 e f . fig. 451. li-i.

L. (,7t/7/.sY<«f/iäf, (uon Tavczaniiiow) Nakai Veg. Isl. Qnelp. Il9l4i p. 88 n. 1178.
Yeg. ui't. Cbirisau p. 45 u. 4liO. p. 64.

Cdpri/nliinn Vidalii, 0. Knntze Rev. Geu. Tl I. ('1891) p. 274.

Frutex us(jue '2 metralis e basi ]-amosus. Gemnue hyt-males
ovata'. Medulla alba solida. Cortex longitudine tissus. Kanms
teres juvenilis minute gianduloso-ciliolatus demum glabrescens.
Petioli 3-15 mm. longi apice subalati glanduloso-papillosi su})ra
canaliculati. Lamina elliptica v. oblonga basi mucronata ^'el
cuspidata apice cuspidata v. subattenuata 40-1)8 mnj. longa l(S-48
mm. lata, supra viridia primo s}»arsim pilosula demum glabrata,
infra pallida subhispidulo-ciliata et glanduloso-papillosa margine
ciliata. Pedunculi floriferi 10-15 mm. longi glanduloso-papillosi
arcuati 2-flores. Bractea^ lineares 2-3 mm. longte glanduloso-
papillosic V. glabne. Bracteoke ovatîe v. oblongo-ovata' obtusif
basi connatte glanduloso-papillosa' ovario 1)reviores. Cal^^'x vix
1 mm. longus ovato 5-dentatus margine glandulosus. Ovarium
basi vel ad medium connatum glanduloso-papillosum. Corolla
citrina circiter lOnjm. longa bilabiata extus sparse hispidula et
tubo brève extus glanduloso-papilloso intus albo-barbato basi
ventre gi])boso. Stamina corolla' lobis fere aK][uilonga. Filamenta
basi barl)ata. Styli corolla sul)a'qui longi ciliati. lîacca rul)ra

Tentamen Systematis Caprif liaceai-um JaponicaruD!. 99

magna. Seiniiia fusca 4-n mm. longa hemisphan-ica lucidn.

Nom. Jap. Oni-liyôtanbokn.

Nom. Cor. Kepnlnam (^Qnelpaert). Patsakuteiiam (Clioellai.
Hab.
Hondo :

Prov. Sbinano : Üsnitöge (J. Matsnmura, H. Sakiirai). Karnizawa (T. Nakai, B.
Hayata). Asamayania (S. Komatsn, M. Koyama). in monte Ariakeyania (H.
Sbii-asawa).
Corea :

Cboella anstr : monte Cliirisan ( T. Nakai n. ti6i. monte Hakiiyozan (T. Nakai

n. 1035).
Kyoeng-san bor. : in petrosis secns torrentes Naipiang (Fanvie n. 309).
Qnelpsert: in silvis 800 m. (Taqnc-t n. 4278). Hallasan 2000 m. (Faurie n. 1842,
1877). Hallasan 1800 ni. (Faniie n. 1845). Hallasan 1700 m. i Taquet n. 258).

Sp. 09). (20) Lonicera cerasoides, Nakai sp. nov.

Frutex circ. 1 metraiis ramis Mscendentibus. Cortex cinereus
glaberrimiis. Ramus liornotiiius rultesceiiti-viridin glaberrimus
crassiusculiis. Medulla alba solid;;. Geinma' ovata' terminales
evolutie. Petioli giaberrimi 5-10 njm. longi. Lamina late
elliptica basi acuta vel rotundata apice acuminata margine ciliata
supra circa marginem sparsissime ciliolata viridia, infra pallida
sparsissime ciliolata 6n mm. longa 29 mm. lata (52-29 etc.).
Flores ignoti. Pedunculi axillares bitlori giaberrimi 1.3 nnn. lati.
Bracte;e 2-5 mm. longte lineares glabra*. BracteoUe in cupula
2-3 mm. alta toto connatie glabra' margiiie undulatie. Bacca
rubra ad apieem connata cicatrice florum aperta. Ovarium 3-
loculare. Semina fuscenti-fla\ ida lucida trigono-subspluerica circ.
5 mm. lata sul> lente minutissime impresso-punctulata.

Nom. .Jap. Chiisan-liyötanbokn.
Hab
Corea :

Choella austv. in monte Cliirisan (T. Nakai n. hlS).

Sp. 70). (27) Lonicera Watanabeana, Makino in Tokyo Hot. Mag.

XXYIII. (1914) p. 128.

circ. 2 metraiis ramosus. Gem-mte hjremaies squamis imbri-
catis. Medulla alba solida. Cortex longilndine irregulariter fissus
sor^lidus. Ramus hornotinus viridis quadrangularis glaberrimus.
Petioli gla)>ri ventre canaliculati et margine gianduloso-ciliolati

100 Art 2.— T. Xakai r

virides 3-10 inm. l<tngi. Liiinina lanceolato-oblonga vel oblan-
ceolato-oblonga v. oblonga supra viridissima seen s venas pilosa et
glandulosa facie pilosa margine dense ciliolata, infra pallida viridis
secus venas pilosa, venis lateralibus utrinque 6-7 arcuatis pilosis,
25-115 mm. longa 13-41 mm. lata, basi truncata v. rotundata v.
acuta, apice attenuata calloso-apiculata. Flores ignoti. Pedunculi
glabri 27-38 mm. longi. l'racteie lanceolate margine glanduloso-
papillosie 1-3 mm. longte. Bracteoke minima^ ovatœ vel triangu-
lares vix 1 mm. longcT. Bacea infra medium connata rubra apice
calyce obscure dentato coronata. Ovarium 2-3 loculare. Semina
magna 5 mm. longa lucida.

NoiD. .Jap. Suruga-hyötanboku.
Hab.
Hondo :

Prov. Suriiga : in monte xA.rakawadake (E. Köno).

var. viridissima, Nakai.

Folia pra?tei" marginem giaberrima. < )varium supra medium
connatum.

Nom. Jap. Aoba-hyotanboku.
Hab.
Hondo .

Prov. Shinano : secus jugam montis Senjogatake (G. Koidznrai).
Prov. Snruga : in monte Kohikage (G. Koidzumi).

Subsect. 7. Rhodanthae, (Maximowicz) Kehder Syu. Gen. Lon. (1903)
p. 113.

Loniceia subgn. Chimuecemsus 1. PiJiodautha, Maximowicz in Mel. Biol. X. (1877)
p. 00 (excl. L. Glehnii).

L. sect. Rhodantliip, Zabel in Beissner, Schelle et Zabel Handb. Lanbholz. Ben.
(1903) p. 452.

L. Untergatt. Euloiiicera zweig. CJuDthcceraviis, Dippel Handb. I. p. 220 p.p.

Gemma^ ovato-lanceolata' quadrangulares. Bractea^ et brac-
teolas persistentes. Flores vulgo purpurei. Fructus ruliri v. nigri.
Semina 2-4 mm. longa granulosa.

Sp. 71). (28) Lonicera diamantiaca, Nakai sp. nov.

L. Chamissoi, (non Bunge) Nakai Yeg. Diamond m't. (1918) p. 18-") u. 6'*.5.

L. orlentalis aflfinis est, attamen bracteis brevissimis, bracteolis
cupularibus exqua distincta.

Tentamen Systematis Caprifoliacearum Japonicarum. XOl

Circ. i.5 metralis l•anlu^issimlls. Curtex sordide ciiieieus longi-
tudiiie fissus. Medulla solida alba. Ramus lioriiotiiius giabemnms
viridis. Gemmit' hyeniales lauceolata^ quadraugulares. Squamae
gemmaruni distincte carinata^. Folia pneter margiiies miimtissime
ciliatas glaberrima. Petioli virides 2-4 mm. longi. Lamina
obovata vel elliptica apice cuspidata vel acuminata basi cuneata v.
acuta V. mucronata, supra viridissima secus costas papilloso-
glandulosa, infra viridia glaberrima ßO mm. longa-30mm. lata
(50-26,47-22, 53-31 etc.). Pedunculi axillares 4-5 mm. longi
glaberrimi. Bracte^e ovatse 0. 5-1 mm. longue papilloso-glandulosa?.
Bracteoke toto connatœ cupulares 1-1.5 mm. altte glaberrinue.
Ovarium ad apicem connatum glaberrimum. Calycis lobi lineari-
lanceolati attenuati 1-1.5 mm. longi margine papilloso-glandulosi.

Nom. Jap. Midori-liyrtaiiboku.
Hab.
Coiea :

Kang-uoen : circa tempulum Cliöaiiji, Diamond Mountains (Ï. Nakai n. 5861).
Sp. 72). (29) Lonicera TatarinOWi, Maximowicz Prim. Fl. Amur.
(1859) p. 138.

var. leptantha, (Rebder) Nakai.
L. leptantha, Rebder in Fedde Repert. VI. (1909) p. 274.
L. hypoleiica, (non Decaisne) Nakai in Tokyo Bot. Mag. XXIX. (1915) p. 6.

Folia et flores quam typica minora.

Planta l.j5 metralis alta ramosa. Cortex sordide fuscus.
Medulla solida alba. Gemmye hyemales lanceolatie quadrangu lares.
Rami hornotini basi squamis gemmarum hyemalium persigtentibus
suffulti glaberrimi. Petioli 1-2 mm. longi glaberrimi. Lamina
foliorum late lanceolata Ijasi acuta vel attenuata apice acuminata
supra viridissii^ia glaberrima, margine glaberrima, infra pra3ter
costas glaberrimas pilis curvatis adpressis albis subvelutina, 30
mm. longa 12 mm. lata (33-13, 25-10, 14-6 etc.). Pedunculi
graciles glaberrimi 10-13 mm. longi. Bractea3 persistentes 0.5
mm. longtTe giaberrinue. Bracteoke utrinque bina' bracteis fere
lequilongie ovata?, margine ciliolatî^e. Corolla 5-7 mm. longa
purpurea extus glabra, bilabiata, tubo basi gibboso et intus barbato.
Stamina basi barbata lobis corolkie posterioribus breviora. Connec-

102 -^^t. 2.— T. Nakai :

tivura non productuni. Styli per totani longitudineni pilosi

staminibus fere îiequilongi. Stigmata discuidea. Bacca ignota.

Nom. Jap. Urajiro-liyötanboku.
Hab.
Quelpœrt : in monte Hallasan '200Ü m. (Faurie n. 1844).

Sp. 7o). (oO) Lonicera nigra, Linné Sp. n. i. (i758) p. i78.

var. barbinervis, (Komarov) Naliai.
L. barbinervis, Komarov in Act. Hort. Petrop. XVIII. (1901 ) p. 426.
L. nigra, (non Linné) Rehtler Syn. Greu. Lonic. (1903) p. 121 p.p. Komarov FI.
iMansl). in. (1907) p. 522. Nakai F). Kor. IL (1911) p. 496.

Stylis infra medium sparse pilosis a typo recedit.

Fmtex 1-1.5 metralis. Ramus gracilis. Cortex sordide
fuseus longitudine fissus. Medulla alba solida. Gemmae hyemales
lanceolatœ. Ramus hornotinus sub lente longitudine ciliato-
Idliueolatus et sparse papilloso-glandulosus qua? demum partim
deciduus. Petioli 2-5 mm. longi giabri v. parce papilloso-
glandulosi. Lamina oblanceolata v. lanceolata utrinque acuta v.
acuminata V. basi obtusa 66 mm. longa 21mm. lata (34-27, 25-
12. o2-14 etc.), supra viridissima pneter costas adpresse ciliatas
glabra, margine integerrinm et glaber:|;ima, subtus viridia v. pallida
secus costas tantum barbulata. Pedunculi graciles 20-27 mm.
longi adpressissime bilineolato-ciliati simulque sparse papilloso-
glandulosi. Bractea? minimie 1 mm. longa^. Bracteola,' rotundata"
connatai vel libera^ margine glanduloso-papillosie 1-1.5 mm.
longa3. Calycis lobi late lanceolati v. elliptici v. ovati margine
glanduloso-papillosi 1mm. longi. Corolla rubescens circ. ÎS mm.
longa l)ilabiata, tubo basi gibboso ubi in tus ciliolato, fauce ciliata.
Stamina basi tubo corolla? adhterentia ubi barbata, parte libera
glabra, corolla fere lequilonga. St3di infra medium ciliati.
Stigmata discoidea. Bacca nigra. Semina 3-4 mm. longa sub
lente minute granulosa.

Nom. Jap. Me-byötanbokn.
Hab.
Corea :

Ham-gyoeng bor. : . districtu Musang (v. Komarov n. 1464, T. Mori n. 334).

Sp. 74). (31) Lonicera ChamisSOi, Bunge in KiriUow Lonic. Russ.
Reich. (1849) p. 28. Maximowicz Prim. Fl. Amur. (1859) p. 136 et in Mel. Biol. X.

Tentauien Systeuiatis Caprifoliacearum Japonicanmi. 103

(1877) p. 60. Herder PI. Radcl. III. i. (1861) p. 19. PI. 2. tig. 1. 'A. a. llehder Syii.
Gen. Louie, p. 117. Regel et Tiling Fl. Ajan. p. 99. Miyabe Fl. Kuril, p. 239.
Komarov Fl. Mansh. III. p. 521. Matsnmnra Ind. i'l. Jap. II. p. 599. Schneider
Illus. Handl). Lanbholzk. II. (1912) p. 713 tig. 450 ni. tig. 452 c-e.

L. Ftiederiana, Fischer in herl). apud Herder I.e.

L. ni(jia, (mm Linné) Chamisso et Schlechtendal in Linnaa III. (1828) p. 137.
Ledebonr Fl. Ross. IL p. 389.

Fi'utex nanus vix 1 luctrali^ ramosissiiiius. Cortex sordide
ciiiereus. ^ledulla alba solida. Rami liornotini obtuse quadrau-
gulares glaberrimi. (Jemma' hyemales ovato-lauceolata'. Folia
subrfessiliaglaberrima, petiolis 0.5-1.5 mm. lougis, laminis ellipticis
vel late ellipticis vel late ovatis rarius oblongo-obov^atis integeminis,
supra viridibus, infra pallidis v. sul)glaucinis, venis primariis
utrirujue 5-7, apice obtusa vel acuta rarius retusa, basi rotundata
V. coi'data interdum subacuta 45 mm. longa o2 mm. lata (84-23,
32-27. 2()-12 etc.). Pedunculi axillares glaberrimi 4-8 mm.
longi l)itlori. Bractea* subulatu' fere 1 mm. longa' glabra'.
Bracteola3 ovata' glal)errinuc vix 1 mm. longa'. ( )varium glabrum
ad ajiicem connatum vel fere ad medium bilidum. Corolla extus
glaberrima bilabiata atro-rubra <S-*J mm. longa, tubo basi gibboso
intus pilose. Stamina glal)ra. AntheiU' subulata'. Stjli lol)is
corolla', breviores per totam longitudinem pil()si.

Noiu. Jap. Chisliinia-hyntanboku.
Nom. Airni insnhe Etroi. Innniatani.
Hab.
Saclialin : Mitsnriyofnka^(G. Nakaliara). Otasan (S. Koniatsu). Tnnnaiclia (T.

Miyake). Mnedoinari (S. Komatsn). Sakaehania (S. Koiuatsn).
Yeso :

Prov. Kitanii : insnhi Riishiri (Y. Kudo, T. Kawakanii, \V. Hirose).

Prov. Kushiro : in monte üakan (T. Kawakami).

Prov. Tokachi : Porosbiri (S. Tanouclii). in monte Pibairo ( S. Nishida). in

monte Satsnnaidake (S. Nishida).
Prov. Isbikari : i]i monte Ynbaridake (8. Nishida, H. Kiliara, G. Koidzumi). in
humidis lateralis boreahs moutis Ynbari (H. Yanagizawa). iu njonte
Ashibetsu (H. Koidzumi, S. Nishida). in monte Ishikaridake (N. Igarashi).
in monte Nutakkamshupe (G. Koidzumi).
Kuriles :

insula Etrof : Shibetoro (K. Miyabe). Shana (K. Miura). Shibetoro i S. Yokoyama,
T. Kawakami). Bettofu (K. Miura). inter Sliana et Bettofn (K. M iura).

104 Art. U.— T. Xakai :

Rubetsu (T. Kawakami). in littore Moyoro (G. ïauaka et K. Miyabe).
Insula Urup : Daibawaii ( K. Jimbö).
Hondo :

Prov. Sbiuano : in luonte Yokodake (C. Isbii).

Prov. Siiruga : in frnticetis montis Kitadake (11. Takeda).

■ Sp. 75). (32) Lonicera Mochidzukiana, Makino in Tokyo Bot. Mag.

XXVIII. (1914) p. 119.

Circ. 1 metralis. Caulis ca'spitosus raniosus. JMedulla alba
solida. Cui'tex sordide cinereuy longitudine fissus. Genjmai
hyemales lineari-lanceolatiLe olivacea' vel albescentes. Ramus
hornotinus glaberrimus quadrangulaiis viridis. Petioli 3-8 mm.
loiigi falcato-canaliculati margine glandulosi. Lamina membranacea
18-102 mm. longa 8-5'2 mm. lata ovata vel ol)longo-ovata vel late
lanceolata basi cuspidata vel mucronata vel cuneata vel tmiicata
apice acuminatissima rarius acuta, supra viridia secus costas pilosa
et glandulosa, iiilra giaucina glanduloso-ciliolata, veiiis lateralibus
utrinque 5-8, margine repandula vel integerrima glabra. Fed-
unculi compressi glabri vel apice glanduloso-papillosi B-J5 mm.
longi 2-4 flori. Bracteie lineares 1 mm. longai glanduloso-
papillosse. Bracteohe rotundatai margine glanduloso-papilloste
ovario breviores. Ovarium glanduloso-papillosum. Calycis lobi
lanceolati margine glanduloso-papillosi vix 1 mm. longi. ÜoroUa-
l>ilabiata alba circ. 10 mm. longa basi distincte gibbosa, gibl)o
puri)ureo, tubo intus piloso. Stamina corolla lequilonga. Fila-
menta basi pilosa. Styli pilosi. Ovarium basi vel ad medium
connntum 3-loculare. Bacca rubra. Semina elliptica v. oltovato-
oblonga plus minus compressa sut) lente granulosa fuscentia vulgo
4-5 null, longa.

Nom. Jap. Nikko-hyotanbokn.
Hab.
Hondo :

Pvov. Shiniotsuke : Nikkö (S. Kouiatsu, N. Mocliidznki, H. Takeua, T. Nakai l
Prov. Musashi : Cbicbibn (?).
Prov. Kii : sine loco speciali (? ).
i'rov. Kai : in montibus Shirane (K. Koyaiua).
var. Noraurana, (Makino) Nakai.
L. Noinitnnix, Makino in Tokyo Bot. Mag. XXVIII. (1914) p.

TentaiDen Systeoiatis Caprif'oliacearuui Japonicarum. • \05

1 )iffert a typ J taiituni ramis viilgo riibesceiitiliiis, foliis
minuribus et brevioribus.

Folia ovata vel late ovalia vel subrotundata interdiim obloiiga,
acuta vel aouminata raiiu< obtusa ])asi acuta vel rotundata vel
truncata rariiis subcordata. Flores albi, gibbo purpura-ceute.

Nom. Ji4>. Y;uii;i,-iiyntaiil)iikii.
Hal).
Hondo :

Pi-ov. Aki : Miyajiuia iusuhe Itsakushima (J. Sliivaga).
Kiusin : *

Prov. Hizuii : in monte Unzen (Z. Tasliiro).

Sp. 7C»). (i)."!) Lonicera Tschonoskii, ]\iaxinH)wiez Mel. ßi..i. x. (i877)

p. 61. Franchet et Savatier Enum. PI. Jap. II. (1879) p. G52. Relider Syn. Gen.
Lonic. p. 121. Matsninnra lud. PI. Jap. II. 2. (1912) p. (iDl. Schneider Illus.
Handl). Lauldiolzk. 11. p. 711. fig. 450. li. fig. 451 u-ik

L. Bniniltii, Fi-anchet et Savatier Ennni. PI. Jap. 11. (1H79) p. 885.

Cajirifnliiiiii 'J'.-ichuiimkii, O. Knntze Rev. 'Um. PI. I. (1891) p. 274.

(.'. Braiultii, O. Knntze I.e.

Frutex '1 nietralis. Cortex I'uscenti-cinereus. Medulla alba
solida. Kaiiius lioriiotinus glaber vel inter folia longitudine
ciliato-biliiieolatiis subtei'es. Petioli 1-4 mm. loiigi gial)ri. Lamina
oblonga vel oblongo-oblanceola.ta vel elliptica basi attenuata vel
acuta vel mucronata apice cuspidata o-lOcm. longa 1-4 cni. lata,
supra viridia secus costas tantum pilosa, infra pallida vel subglaucina
glabra vel secus venas parce pilosula, ma.rgine glal)ra ^'el parce
ciliolata. Pedunculi glabri vel pilosuli 15-45 mm. longi. Bracte?e
ovato-oblongte obtusa^ ovario glabro breviores 1-1.5 mm. longie.
( )varium basi vel usque supra medium connatum. Calyx l)revis
ovato-dentatus glaber vel margine pilosus. Corolla atro-rubra vel
rubescens bilabiata, tubo In'eve basi gibboso intus piloso. Filamenta
l>asi pilosa, Styli pilosuli. Bacca rubra.

Noin. Jap. ()-liyötanliokn.
Hal).
Hondo :

Prov. Etcliû : monte d'ateyama (J. Matsnmura).

Prov. Shinano: monte Shiromna (Y. Yabe). ()ntake(J. Matsumura, G. Koidznmi,
K. Kawakita). monte Siialoisld (H. Takeda). Komagatake (H. Saknnii). in

106 Ä.rt. 2 — ï. Nakai :

monte Ariakeyaiua (H. Sliirasawa ). in monte Norikura prov. Sliinano (ß.
Hayata).
Prov. Kaga : monte Haknsau (R. Yatabe, J. Nikai, H. Sakuvai).

.Sp. 77). (o4) Lonicera sachalinensis, i Fr. Scinnidtj Nakai sp. nov.

L. Ma.viniowiczii var. sncliaHnemis, br. öchiuidt FL Saclial. p. 142. (1868).
Eehder Syn. Lonic. p. 116. öclmeider Illus. Handl). II. p. 712.

/,. M/i.ri)ii()ivic::ii, (non Maxiniowicz) Herder BnlL Soc. Nat. Mose. XXXVII. p.
2! 18. PI. 2. f. 6. d. (18<i4j.

Ur Miiximowicz in Trimitia' F1üi-u> Amurensi- dicit et Regel
in Gartentlüra figura 597 anno 1S68 édita Lonicera Maximowlczll
pedunculos erecto-patentes habet. In nustris at,tamen pedunculi
arcuati et secus costas inferioi-inn folic )runi declinati.

Caulis 'l-o metralis. Cortex sordide fusco-cinereus longitiidine
fissus. Rami hornotini ([uadrangnlares. ({emmie lanceolatai
yquamis multis imbricatis. Folia petiolata, o\ata v. elliptica v.
oblonga v. lanceoiato-oblonga acuininata v. attenuata 2-1 2 cm.
longa 1.5-5.0 cm. lata, margine ciliata, supra glabra viridia subtus
pallida v. glaucina glabra v. ciliata v. secus costas albo-pubescentia.
Pedunculi secus costas iV)liorum iufra arcuato-declinati 1-2 cm.
longi glabri. l)ractea' miniiUce augusta'. l>racteoUe connatse
minimte. Flores atro-rubri 5-7mm. longi. Cah^cis lol)i acutissimi.
Stamina exerta. Styli exerti per totam lougitudinem ciliati.
Ovarium fere connatum interdum ad medium bifidum. Bacca
cocci nea inedulis.

Nom. Jap. Benibana-Lyötanbokii.

Hab.
Sachalin : Sakaehama (S. Komatsu).
Yeso : Sliari prov. Kitami (K. Miyabe). Sliari Kefatoi prov. Kitami (Y. Kudö).

insula Piebini prov. Kitami (Z. Y'anagizawa). in littore Shari prov. Kitami (K.

Miyabe). Sliibetsu prov. Nemnro (K. Miyabe). Nishibetsu prov. Nemuro (T.

Isbikawa). circa Su\Yan prov. Kusliiro (T. Ishikawaj. Yagisliiri prov. Teshio

(T. Isliikawa). Cbitose prov. Iburi (K. Miyabe). Usu prov. Ibnri (K. Miyabe).

Tomakomai prov. Ibnri (Y. Kudö et T. Yosliinii).
Kuriles : insula Kunashiri (H. Tanaka). insula Sbikotan (K. Tanaka, K. ^liyabe, M.

Aizawa, H. Takeda, M. Arai).
Mansburia : vallis Dicznn prov. Anmrensis (V. Komarov n. 1462 .
Corea : in monte Kosetsurei (T. Nalcai n. 7513, 7514). Kinkokn ^^T. Nakai n. 7512).

in monte Saikarei (T. Mori n. 215,336,337,341,346). Hotaidô (M. Farumi n. 391).

inter Futempö et Hötaidö (T. Nakai n. 2242). Cliödadö (T. Nakai n. 2219).

Tentauien Systematis Caprifoliacearuiii Japouicarum. \Q'J

inter Futeinpo et Keizauchiu (T. Nakai ii. 2281). in monte (latokurei (T. Nakai
n. 2229, 2258^ in monte Södenrei (T. Nakai n. 1546». in monte Himiliö (T.
Nakai n. 2254, 2263). in monte Kongösan (T. Nakai u. 5864, 5860, 5856, Fanrie
n. 693). in monte Cliiisan (Ï. Nakai n. 418).
Qiielpsert : iu sepibus Hallasan lOOOm. (Taquet n. 2989). in monte Hallasan 2000
m. iT. Ishidoya n. 202).

Fribterea sequentes quattuor plantie in Forjnosa adsunt.
Sp. 44). Sub Lo/ilce)'<L japoiiica insev*àU(h\.

Lonicera japonica, Thiiiibfrg \;\r. sempervillosa, Hayata icones Pi.

Form. VIII. p. 47. (1920).

/.. }tj)nnicii, Matsumuva et Hayata Enum. i'l. Form. p. 181. Hayata Icon. PI.
Form. II. p. 75.

])iffert a typica foliis deiisius v^elutiiiis.

Nom. Jap. Birödo-siiikadznra.
Hah.
Formosa : Sliincliiku (T. Makiiio). Byoritsn (S. Honda). Kiirnn (B. Hayata).
Hasshiran iNiinami).

Sp. 7S). (;35) Lonicera Henryi, Hemsley in Jonm. I.inn. Soc. XXIII.
p. 363. (1888). llelider Syn. Lonic. p. 148 et PI. Wils. I. p. 141 et Stand. Cyclop, p.
1910. W. G. Craih in Bot. Mag. t. 8375.

J., (tlfi)äs \av. an<iiistijhli,i, Hayata Materials FI. Form. p. 138 et Icon. PI. Form.
II. p. 75.

/.. aiiijKatijhIiii, (non Wallicli) Hayata Icon. P]. Forju. II. p. 75.

/.. trriti.-iarisavc.ii.sis, Hayata Icon. PI. Form. VI. p. 25. tig. 2.

('aprifolitiin Hennji, O. Kuntze Ptev. I. p. 274. (1891).

Nom. Jap. Hosol)a-saikadznra. v. Arisan-nindo.

Hab.
Formosa : Arisan 2500 ped. (Fanrie n. 359). in monte Morrison (T. Kawakami et

U. Mori).

Sp. 79). (:]H) Lonicera oiwakensis, Hayata icon. Pi. Form. vi. p. 24.

PI. V. (1916). VIII. p. 47. (1920). hhika-lhacteat,,:.

Nom. Jap. Oiwake-liyötanbokii.

Hab.
Formosa : Diwake (B. Hayata).

Sp. .SO) (37) Lonicera shintensis, Hayata icon. Pi. Form. viii. p.

48. (1920). -yiintona Breoißnni'.

Caulis tiexuosus scam lens. Ramus teres breviter fuscenti-
velutinus. Petioli o-7]nni. bjiigi fusceiiti-velutini. Folia oblonga

j^Qg Art. 2. — T. Nakai :

acuta basi subcordata supra secus costas adpresse velutina infra
toto velutina. apice acuminata, usque 7 cm. longa 3.5 cm. lata.
Flores (lensi. Bracteie lanceolatie v. lineares margine pilosa'.
BracteoLe libera^ late ellipticce pilosie. Ovarium glabrum. Corolla
fere 1.5 cm. longa lol)is tubo fere duplo brevioribus. Styli glabri.

Nouj. Jap. Hina-suikail/.ura.
Hal).
Formosa : Shinteii (B. Hayata'i.

Ti-ib. T). Diervilleae, NaLai.

Liinicercii', iî. Bvowii I.e. [>.p. De Candulle I.e. i\\\ ^^- ^^^^^ ^•^'- P-P- T^i^^^iley le.
p.p. Bentliaiu et Hooker I.e. p.p. Fritbcli I.e. p.p. Ji^iigler I.e. p.p.

Lniiiccinr saborde 1. Ldiiiccrci/', rfni; Endliclier I.e. p.p.

Liiiticer,', r snhtvib. 1. Cuprifoliii'., Torrey au.l A. Oray Fl. »ortli Ameriea II. p.
2. pp.

Frutex. Flores subzygomorphi v. fere actinomorphi. An-
thera'. introrsie iiiterdum eonnnta'. Ovarii loculi x spermi fertiles.
Fructus capsularis "2-\-alvatu-.

Gn. 7). Diervilla, Touvnefortiu Aet. Aead. Paris, t. 7. i. 1. (1705). Linné
Hortns CMbrtiaiius p. Ü8. t. 7. (1787). Adansou Familles Nat. II. p. 157.(1763).
Jussien Gen. PI. p. 211. Torrey and A. Gray Fl. North America II. p. 1Ü. Nuttall
Gen. I. p. 139. Endlicher Gen. PI. p. 568. n. 3336. Bentham et Hooker Gen. PI. II.
p. 6. (1873). Fritsch in Engler Prantl Nat. Pflanzenf. lY. 4. p. 169 (1891). Schneider
Ilhis. Handh. Liuibholzk. II. p. 745.

Lonicera, Linné H[\ PI. p. 173 (1753) p.p.

Weuiela, Thnnberg in Aet. Stockh. i». 137. t. 5.. (1780) et Fl. -lap. p. 6. t. 16.
(17S4).

IVeù/elia, Persoon Syn. PI. I. p. 176. (1805).

Calii>iphijnim, Bmige Enum. PI. Cliin. bor. p. 33. (1831).

C(i1iii>tn)sti(j)ii((, Trautvetter et Meyer Fl. Ochot. p. 46.

Frutex. (jemma' se|uamosje. Medulla sidida. Folia sim})licia
opposita petiolata v. sessilia, serrata v. intégra. Flores in cymas
terminales et axillares sa^pe trichotomi. Oalycis tubus elongatus
limbis o-lobatis v. p;rrtitis persistentibus v. deciduis. Corolla
rosea, alba, viridis v. Hava, infundibularis v. subcampannlata 5-
loba, lobis imbricatis. Stamina 5 tubo corolUe adnata inserta v.
exerla. Discus globosus v. elongatus l^asi corolke tubi adnatus.
Stylus iiliformis. Stigma capitatum v. :^-loI)um exertum v.
insertum. Ovai'ium 2-loculare. Capsula coriacea v. sublignosa

Teiit%men Systt-matis Caprjioliacearuui Japonioaruui. 109

elongata s-epticide 2-valvatim dehiscens. Semina minuta angulata
ssepe alata. Albumen carnosum. Embryo minuta.

Species 13 in America boreali-orientali et Asia orientali
incoke. Inter eas 11 species in nostris regionibus incolce et in
sequent! modo distinguenda'.

IAntherœ connatse. Calyx bilabiatns 5-li(lus v. partus. Semina alata.
Sect. Calt/ptrostignui 2.
Antlierœ libera? Sect- Weujela 3.

r Flores pedicellati D. Middendorßana, Trautvetter et Meyer.

^ I Flores sessiles ^- Maxintoiviczii, Makino.

ICalycis lobi saltern basi connati. Semina exalata.
Subsect. Cah/spJiifiwii. . ^ . .4.
Sepala libera. Semina alata Subsect. KiiweiijeLa 5.

r Folia subtns secus venas patentim liirsuta v. barbata. . . . D. pneco.v, Leinome.

HFolia subtus in Costa albo-lanata 7X //omto, Siebold et Zuccarimi.

[Calycis tubus pubescens "•

^\Calycis tubus glaber v. parce pilosus • •^•

I Calycis tubus patentim pubescens. Capsula glabrescens 7.

^M Calycis tubus adpresse pubescens. Capsula pubescens 8-

Folia Rubsessilia subtus in venas patentim pilosa. Flores primo flavo-virides

(lemum rubescentes . . . D. s,tb>;essHÙ, Nakai.

Folia tlistincte petiolata subtns canescentia. Flores rubri v. albi.

7^. huiteiisis, Siebold et Zuccarini.

Folia distincte petiolata. Flores atro-sanguiuei. Costa foliornm subtus

floccosa r>. iloiibinida, Siebold et Zuccarini.

I Folia distincte petiolata. Flores primo flavo-virides demum rubescentes.

Costa foliorum subtus pilosa D. rersicolor, Siebold et Zucccarini.

f Folia subtus in costa v. in venis primariis floccosa. Flores prinjo luteo-virides

it demum rubescentes D. decnn/, ^^-aXml

1 Folia subtus glabra v. secus venas pilosa non floccosa . 10.

( Folia subtus tomentosa v. pubescentia secus venas primarias barbata.

IqI D. jfipoiiica, (Thunberg) De Candolle.

i Folia coriacea su\)tus glabra v. in venas pilosula. . . . D. comeum, De Candolle.
Sect. 1. CalyptrOStigma, Koehne. Dendr. p. 539 (1893;.
Gn. CahjpinMhjma, Trautvetter et Meyer in Bull. Acad. St. Tetersb. XIII. p.
220 (1847). lUiprecbt bi Mel. Biol. II. p. 405 (1855).

Flores pedicellati v. si'ssiles. Antherse connatfe dorso l)arbata:\
Semina alata.

Sp. 81). (Ij Diervilla Middendorfiana, (Trautvetter et Meyer) Carrier
in Eév. Hort. XXV. p. 306 (18531 XXYI. p. 261. t. 14 ÛB54). Maximowicz m Mél.
Biol. XII. p. 482. p.p. Dippel Handb. I. 274 tig. 182. Makino m Tokyo Bot. Mag.

i\

110 Art. 2.— T. Nakai :

Xll. p. -MH (1898). KoniaiT.v FI. Mansli. UI. p. 532. Sclmeider Illus. Handb.
Laabljolzk. II. p. 752. p.p.

Cab/ptrostifima MidileiuJor/i/ntii, Traiitvi/tter et Meyer in linll. Aead. St. Pétersb. p.
220 (1847) et FI Ocliot. n. 162 t. 25. a. b. Ee^el et Tiling Fl. Ajan. n. 143. Eegel
Gartenfl. t. 188 (1857). MaxiiDowicz Prim. Fl. Amur. p. 135. Fr. Schmidt Fl.
Amg.-biirej. n. 186 et Fl. Saclial. n. 208.

Weiijeliii Mi>lili'iiil<}r/l/iii>i, Vcrscliaftrvt in Tlhis. Hort. ('1857) t. 115.

Frutex e ]);i>i ramosus. Cortex fusco-cinereus, liornotinus
viridis 2-lineolato-pilosus. Folia subsessilia ovato-oblonga v.
obloDgo-obovata v. late oblanceolata v. oblonga, basi acuta v.
obtusa, apice acuminata v. acuta, margine serrulata et ciliolata,
supra viridia pneter venas pilosas fere glabra, subtus pallida secus
venas pilosa. Pedunculi axillares 1-3 floribus longitudine bilineolato-
pilosi V. glabri. Bractea' Linceolat;;!' v. lineares decidme v. subfoliacese
et persistentes. Cah'cis limlms bi]al»iatus 5-19 mm. longus, lobis
superioribus resupinatis apice bidentatis, inferioribus 3-lobulatis
integris v. paucidentatis. Corolla campanulato-infundilmlaris
glabra lutea basi constricta tul>ulosa 27-')0mm. longa, lobis ovatis
imbricatis. Stamina et styli inserta. Antbene connat;e ciliata\
Capsula a])ice rostrata 20-2.") mni. longa.

Nom. Jap. Ukoii-iitsngi.

Hab.
Yeso: insula Piishiri prov. Kitami (T. Kawakami, S. Tumaki). m't Nntapkamslmppe

(G. Koi<lzumi). Shari-sandö prov. Kitami (K. Miyabe). Taisetsn/,an (H.

Koidznmi). in monte Shii'ibeshi prov. Shiribeslii (K. Miyabe et M. Hayama).
Hondo : in monte Iwatesan (G. Nakahara, H. Sakiirai). in monte Iwakisan prov.

]\Iutsn (E. Yatabe, H. Sakurait. in monte Hayacliine prov. Eiknchu (G.

Koidznmi).

Figura Van Houtteana [Flore des Serres XL t. 1137 (1856).]
non andern esse videtur, nam llores sessiles sunt et calycis tubus
destitutus. Flores nimis congesti et flaviores.

Sp. <S2). (2) Diervilla MaximOWiczii, (S. Moore) Makino Joum. Jap.
Bot. I. 4. (1917). p. 13.

/>. Midileudorjiaud var. M<i.riiiivwic:ü, S. Moore in Joum. Bot. New Series VII. p.
129 (1878). Makino in Tokyo J-5ot. Mag. XII. Jap. p. 343 (1898).

]K MiddeiiJorjiona var. .s(^s.v///.v, Koidzumi in Sclied. Herb. Imp. Univ. Tokyo.

1>. Middciidorriintit, (non Carrier i Maxiraowicz in Mél. Biol. Xll. p. 4S2. p.p.
Schneider Hins. Handb. T,auhhol/.k. II. p. 751. p.[>.

Tentamen Systt-matis Caprifoliaeearum Japonicarnm. Ill

Frutex arcuato-deÜexus e l)asi cjcspitoso-ramosus. Cortex
fusco-cinereu!^, hornotinns viridis annotinusqiie bifariarn ciliatus.
Folia sessilia v. brevissiine petioiata ovato-oblonga v. oblongo-
obovata v. oblonga supra viridia pntter veiias pubescentes sparse
ciliolata, infra pallida secus venas pateiitim ciliata. rnargine
serrulata. Flores sessiles. Bractea- cadncie lineares v. sulmlatte.
Ovarium glabruiu v. parce pilosuni rostratuni. Calyx bilabiato 5-
fidus patentim birtellus v. subglaber 10-17 mm. longus. Corolla
luteo-viridis campanulato-infuiidibularis extus pilosa l)asi in tul>o
constricta 35-45 mm. longa. Stamina et styli exerta. x-^nthera'
eonnataH^arbata'. Capsula IH-vO mm. longa in styU) persistente
attenuata bivalva. Semina ovata v. obovata 1 mm. longa alata.

Nom. Jap. Kibaua-ntsngi.

Hal).
Hondo : Higashi-adzniuasan (G. KoidzniDi). Bamlaisan (G. Nakaliara). Tsnchiya-

töge prov. Iwashiro (G. Nakaliara). Nikko (S. Oknbo, S. Komatsu, T. Nakai, H.

Sakurai, I. Ono). Asliio (T. IiiaionraV
Sect. 2. Weigela, (Tliunber-) Kœlme Deutscli. Deudr. p. 539 (1898).

Gl). M'i>i(H'la, Tliniihevg in Vet. Akad. Hand!. Stocklioliii. p. 187. t. 5 ('1780) et
Fl. Jap. p. (5. (1784).

Gu. WciijcJid, i'ersoou Syii. I'l. I. p. 17G (1805)

Sni)gn. Weiijeld, K. Kocii IViidr. 11. p. 89 (1872j.

Aiithei-a^ libene. I'edunculi sa'pe trilioribus.
Subsect. 1. Calysphyrum, i;Bunge) Nakai.

Gn. L'lih/.s/ihi/iiiiii, Bnugc Euniu. i'l. Chin. bor. p. 88 (1881).

Calyx 5-ficlus. Semina exalata.

Sp. 8o). (o) Diervilla praecox, Lemoine in Gartenflora XLVI. p. 893. t.
1441 (1897). Schneider llluy. tlaudb. Lanbholzk. II. p. 748. fig. 4(J8. k. Rehder in
Bailley Standard Cyclop, p. 1008. Nakai in Tokyo Bot. Mag. XXIX. p. 5. (1915).

D. Hoiiilfi, (non Siebold et Znccarini) Maximowicz in Mel. Biol. XII. p. 482. p.p.
Komarov. Fl. Mansb. III. p. 580. p.p. Nakai Fl. Kor. II. p. 497. p.p.

Frutex usque 2-metralis. Ramus adultus cortice surdide
cinereo v. fusco-cinereo. aniiotinus sordide luscus, hornotinus
rubescens patentim pilosus v. glaber. Folia subsessilia late obovata
V. obovata v. ovata v. late oblongo-ovata, supra pilosa v. pubes-
centia, infra subvelutino-tomentosa. Flores in apice et axillis
ramorum liornotinorum la-evium solitarii v. terni. Bractea^ et

112 Art. 2.— T. Nakai :

bracteolie sphacelatœ angustie. Calycis tubus saltein supra medium
patentim ciliatus. Calycis limbus 10-15 mm. lougus ad medium
5-fidus patentim barbatus deciduus. Corolla rosea 30-40 mm.
longa extus ciliata campanulato-infundiburaris 5-lobis. Stamina et
styli inserta Stamina infra medium corolhe tubo adnata ubi ciliata.
Discus oblongus barbatus. Capsula 12-18 mm. longa leviter
curvata glabra in stylo piloso persistente attenuata. Semina
exalata.

Nom. Jap. Birödo-utsiigi.
Hai).
Corea : in dninosis Poiuasa (Faiirie n. 686). Ostium flava Tnmiugan (V. Komarov
11.1469). Onensan TT. Nakai). in moute Sliösliinzan ( T. Nakai u. 2246). in
moute Mozanrei (T. Nakai). Hojödö (T. Nakai ii. 7495-7496). in monte
Köstitsnrei (T. Nakai n. 7494). pede montis Kanholiö (T. Nakai n. 7497).

var. pilosa, Nakai.
D.ßoridn var. /.//o.sv/, Nakai in Tokyo Bot. Mag. XXXII. p. 229 0918).

Folia sal)tu> secus venas pilosa. Ovai'ium glabrum.

Nora. Jap. Okuyauia-ntsngi.

Hab.
Corea: in monte Kapporei (T. Nakai n. 2267). Nôjido (T. Nakai n. 2261). inter

Gynkkochin et Sakshn (T. Nakai n. 22621 in monte Hirailiö (T. Nakai n. 2258).

inter Taiköri et Sanyo (T. Nakai n. 2225). inter Chokudö et Hoknsei (T.

Ishidoya n. 2836 p.p.). Ho.iyôdo (T. Nakai n. 7498).
Sp. 84). (4) Dierviüa florida, (Bmige) Siebokl et Zuccarini Fl. Jap. I.
p. 75. (18;;5). Carrier Eev. Hort. (I853j p. 309. Maximowicz in Mél. Biol. XII.
p. 482. p.p. Forbes et Hemsley in Journ. Linn. Soc. XXI [I. p. 368. p.p. Komarov
Fl. Mansb. III. p. 530. p.p. Nakai Fl. Kor. I. p. 291 et II. p. 497. p.p.

I 'alifsj>hi/ni)n ßoridtnii, Hunge Enum. PI. Cliin. bor. p. 34. n. 196.

WeÀçiehi ßnridn, De Candolle in Ann. Sei. Nat. 2 ser. XI. p. 241.
var. VenUSta, Rebder in Baibey Stand. Cy<dop. p. 1008 (1914).

Frutex 2-o metralis. Cortex <or(b'de cinereus ramorum
annotinorum rubescente-fuscus, bornotinijrum viridis v. ruL-escenti-
viridis longitudine bifariam ciliatus. Folia subsessilia oblonga v.
obovata sen'ulata apice attenuata v. mucronata basi acuta,
rotundata v. cuneata, supra viridia secus venas pube^centia, intra
secus costas v. venas primarias dense tonientosa. Flores axil^ires
solitarii. Cal.ycis tubus glaber \. apice pai'ce pilosulus, limbus
6-13 mm. longus 5-fidus ciliatus, lobis lanceolato-acuminatissimis.

Tentamen Systeuiatis Caprifoliaceariiui Japonicaruui. 113

Corolla canipanulato-infundibularis 25-46 mm. longa rosea. Stamina

inserta. Styli lobis corolke sequilongi. Capsula 12-22 mm. longa.

Semina exalata.

Nom. Jap. Ö-beui-utsugi.
Hab.

Corea : inter Hoknsei et Cliokudö (T. Ishidoya n. 2834, 2836). in monte Södenrei
(T. Nakai n. 1606). Nöjidö (M. Furumi n. 421). in monte Hokkanzan (T.
Uchiyama, R. G. Mills n. 991, Faurie n. 315). in colle Nansan (T. Uchiyama).
Kökai (R. G. Mills n. 78). in monte Bögundai (T. Nakai n. 5851). Jyönandö
(T. Mori n. 31). Seoul (R. G. Mills n. 955. R. K. Smith n. 153. N. Okada).
Cbözen (T. Nakai n. 5850). Taiköri (T. Nakai n. 2215). in monte Gatoknrei
(T. Nakai n. 2237 et 2238-. Nanzan (T. Ishidoya). in monte Chiisau (T. Nakai
n. 423, 417). in monte Taiseizan (H. Imai n. 9). in moutibus Chinnampo
(Faurie n. 685, 689). in monte Kangakusan (T. Mori), in monte Syonouen
(Faurie n. 317. p.p.). in montibus Kang-uon (Faurie n. 314, 318).

Quelpfert : in silvis Hallasan 1200 m. (Taquet n. 2944-2945). in silvis Yankeuni
700 m. '.Taquet n. 900, 909). in monte Hallasan (Taquet n. 313). in silvis
" Hallasan (Taquei n. 2942). in silvis Sokpat 1000 m. (Taquet n. 908). in silvis
Taitpyeng (Taquet n. 2993). in silvis Yengsil 1000 m. (Taquet n. 4279). in
Hallasan 1500 m. (T. Ishidoya n. 185). Hallasan (T. Nakai n. 1320). in silvis
1000 ra. (Taquet n. 5738).

f. alba, Nakai.
var. alba, Moore in Royal Hort. (1861) p. 331. Rebder in Cycl. Americ. Hort. p.

483.

var. alba, Rehder apud Schneider lUus. Handb. II. p. 748.

Flores primo ali>i demum rubricans.

Nom. Jap. Genpei-utsugi.
Hab.
Corea : in monte Kangakusan (T. Ishidoya).

f. Candida, Nakai.

var. Candida, Rehder in Bailley Cyclop. Americ. Hort. p. 483. (1900). Schneider
1.0. Nakai in Tokyo Bot. Mag. XXIX. p. 5 (1915).
Flores albi.

Nom. Jap. Genji-utsugi.

Hab.
Corea : in monte Kangakusan (Ankishu).
Quelpaert : in silvis Yangkeum 700 m. (Taquet n. 909).
f. Isoline, Nakai.

Weigela Isoline, V. Houtte in Flore des Serres XIV. p. 142. cum tab. (1859).

var. Isoline, Rehder in Bailley Cyclop, p. 483. Schneider Illus. Handb. Laubholzk.
II. p. 748.

l\^ Art. 2.— T. Nakai ;

Flores ;iU)0-\'iridescentes extus in tubo ruhro-tincti, intus
secus labio tiavidi.

Nom. Jap. Sanshiki-atsugi.

Hab.
Corea : iii luoute Kangakusau (T. Ishidoya).

t. brevicalyclna, Nakai.

Diercillit hrecicalyciiui, Nakai in Tokyo Bot. Mag. XXIX. p. 5. (1915).

Ca]_yx ô-P). onim. longus. l'orolla rosea.

Nom. Jap. Kogakn-ntsngi.
Hab.
Corea : in monte Namsan (T. Ucbiyama, T. Movi n. llo). prope Taptoug (Sontag).

JJiervillit rosea, liiKlley viilgo cum ./>. ßorida ideiitica esse
dicitur sed differt exqiia ramulis, calycis tubis et veuis pubes-
ceiitibus. Forsan varietas vel forpia posterions sit. Figura
pulchra in Botanical Magazine t. 4800 videri est.

Diervilla amabilis, Planchon (in Flore des Serres VIII p. 287
t. 855) est forma Dlervillœ corœensis cum floribus roseis et iedem J.
D. Hookeriana in Botanical jMagazine t. 4893 est Diervilla decora,
Nakai.

Subsect. 2. Euweigela, Nakai.

Limbi calycis liberi 5. Semina alata.

Sp. 85). (5) Diervilla SUbseSSilis, Nakai in Tokyo Bot. Mag. XXXII.
p. 229 (1918).

D. flonhiinda, (non Siebold et Zuccarimi) Palibin Consp. FI. Kor. I. p. 105. (1898).
Nakai FI. Kor. I. p. 201. IL p. 497 et Veg. m't. Cbirisan p. 45. n. 419 et Veg.
Diamond mountains p. 158. n. 603.

D.ßorida, (non Siebold et Zuccarini) Maximowicz in Mél. Biol. XII. p. 485. p.p.

D. cer-sicolor, (non Siebold et Zuccarini) Miquel Prol. FI. Jap. p. 157.

Usque 2-3 metralis. Rami arcuato-declinati, annotmi glabri
cinereo-fusci, bornotini patentim pilosi. Turionis superne bil'ariam
pilosa, foliis sul)rotundatis v. late ovatis basi subcordatis v. obtusis,
apice acutis v. acuminatis, subtus pallidis secus venas pilosis.
Folia ramorum floriferorum supra viridia secus costas et marginem
patentim pilosa v. toto sparsim pilosa, subtus pallida secus venas
patentim pilosa obovata v. obovato-oblonga basi cuneata interdum
rotundata apice attenuata v. acuta, margine serrulata. Pedunculi
axillares 1-2 floris patentim pilosi. Calyx 5-partitus. Sepala

Tentameu Systematis Caprifoliacearuiii Japonicarnm. 115

linearia patentim piiosa. Corolla fiavn-viridis v. ßavo-rosea
partim piiosa v. glabra. Styli exerti v. inserti. Fructiis tubiilosns
leviter ciirvatus 1-1.5 cm. longus parce pilosus. Semina alata.

Nom. Jap. Korai-utsngi.
Nom. Cor. Myong-sliee-iiam (Clioella).
Hab.
Corea : Seoul (K. G. Mills n. 872). iii monte Haknyözan (T. Nakai n. 1008). in
monte Kangaknsan (T. Mori n. 14.8). Neihen (T. Mori ii. 30). in monte Eorei
(T. Nakai n. 1204). in monte Kasan (H. Ueki n. 376). in colle Namsan (T.
Isliidoya). in monte Hicliihözan circa Snigen (H. Ueki n. 76). in monte
Cbiisan (T. Mori n. 311, 815, 322, T. Nakai n. 44, 6551). Hnt-Tcliai-Meo
(Sontag). in insula Wangtô (T. Nakai n. 6552). in monte Kongösan (Fanrie n.
688). in (lumosis Pomasa (Faurie n. 686). in monte Fusan (Faurie n. 698).
in monte Keiryuzan (T. Nakai n. 8193).

Hiec est species australis Diervllleœ CoreaDa% cui Dierrilld.
jyt^œcox, Coreie borealem partem occupât, dum D. florida per totam
Coream et Quelp^ert expansa.

Sp. 8(;)). (<)) Diervilla floribunda, Siebold et Znccarini Fl. Jap. I.
p. 73. t. 32. (1835). Miquel Prol. Fl. Jap. p. 157. Francbet et Savatier Enum. PI.
Jap. I. p. 202. Dippel Handb. I. p. 273. fig. 181. Matsuraura Ind. PI. Jap. II. 2.
p. 597. Makino in Tokyo Bot. Mag. XIT. Jap. p. 343 (1898). XXII. p. 158. (1908).
Eebder in Bailley Cyclop. Americ. Hort. p. 484 (1901)) et Stand. Cyclop. Americ.
Hort. p. 1004 (1914).

Frutex usque' 2-3 metralis c?espitoso-ramosus. • Cortex fusco-
cinereus. Rami lu)riiotini toto v. bifariam pubescentes. Folia
distincte petiolata, petiolis pubescentibus 2-10 mm. longis, laminis
oblongis V. obovato-oblongis v. ovatis, basi cuneatis v. acutis,
apice attenuatis, margine praeter basin serrulata^ supra viridia
praeter venas fere glabra, subtus piiosa v. pubescentia. Flores
sessiles v. subsessiles. Bractea caducie lineares. Calycis tul;)us
pubescens pilis adpressis, limbi lineares pubescentes. Corolla atro-
sanguinea fere 3 cm. longa tubuloso-infundibularis, extus adpresse-
pubescens. Stamina corolhe limbis iequilouga. Styli exerti.
Capsula 12-20 mm. longa pubescens. Semina alata.

Nom. Jap. Yabu-utsugi.
Hab.
Shikoku : in monte Közusan prov. Awa (J. Nikai n. 1494, 1831). in monte
Tsurugisan (G. Koidzumi). in monte Fukumi prov. lyo (H. Yamamoto).

IIQ Art. 2 —T. Nakai :

Hondo : in prov. Kawaclii (T. Tada). in monte Köyasan prov. Kii (H. Sakurai).

Kurisngawa prov. Kii (N. Ui). in monte Muroo prov. Yamato (T. Naliai).

Chibayaguclii prov. Kawacbi (T. Nakai).
Sp. 87). (7) Diervilla versicolor, Siebokl et Zuccarini FI. Jap. .p. 74.
p.p. ? t. 33 (1835) excl Syn.

D. florihiinda, (non Siebokl et Zuccarini) Maximowicz in MèL Biol. XII. p.
485 p.p.

7^. florihnnda var. rersicüloi; Uebder in Bailley Cyclop. Americ. Hort. p. 484
(1900) et Stand. Cyclop. Hort. p. 1008 (1914).

7^. florihiDula var. versicolor, Makino in Tokyo Bot. Mag. XXII. p. 158 p.p. (1908)
et Matsumura Ind. PJ. Jap. II. 2. p. 598 p.p. (1912).

Affinis I). floribunda sed costis infra non barbatis sed pilosi^^,
liôribus versicoloribus non atro-sangnineis exqua differt.

Frutex 2-3 m. altus. Cortex raniorum fiisco-cinereus, ramo-
runi juvenilium claru-luscus, lenticellis angustis punctulatus.
Rami hornotini pubescentes et bifariani pnljescentes. Petioli
pnbescentes 5-lOmm. longi. Lamina ovata v. obovata v. elliptica
basi acuta v. acuminata apice attenuata margine crenulato-serrulata
3.0-10.0 cm. longa 2.5-5.0 cm. lata. Flores axillares solitarii
sessiles v. brevissime petiolati. Bractete angusta? pubescentes.
Ovarium 10-12 mm. longum pilosum. Calyx 5-partitus v. sepala
libera, lobis angustis 6-10 mm. longis. Corolla ilavida demum
rubescens 28-33 mm. longa basi auguste tulmlosa. Stamina lobis
corolke breviora. Stjdi exerti basi pilosi.

Nom. Jap. Tsnkusbi-yabn-ntsngi.
Hab.
Kiusiii : in monte Aso prov. Higo (H. Azuma). in monte Hikosan (S. Hamada).
Aidamura prov. Higo (G. Koidzumi). "■ in monte Nisbidake prov. Hiuga (R.
Yatabe). Ucbimimura prov. Hiuga (H. Sakurai). Koyamada prov. Osumi (Z.
Tasbiro).

Diervilla floribunda var. versicolor, Makino, Scbneider et
Matsumura (forsan etiam Rehder) a Sieboldiana difïert, nam
Sieboldiana ut Diervilla floribunda calycis tubum et folia pubes-
centia babet.

Op. 88). (8) Diervilla hortensis, Siebold et Zuccarini FI. Jap. p. 70. t.
29, 30 et 33 II. Dippel Handb. I. p. 209. fig. 178.

Frutex 2-3 metralis. Kami novelli patentin pubescentes.
Folia distincte petiolata, oblonga v. ovata v. obovata acuminata

Tentameu Systematis Captif oliacearuui Japonicaruu). W7

serrulata supra primo pubescentia clemum glabresceiitia, subtus
♦villosa V. canescentia. Pedunculi elongati axillares patentim
pubescentes tritioribus. Calycis tubus limbique patentim pubes-
centes. Corolla alba v. rul)ra tulniluso-campanulata. Stamina
corollœ lobis ^equilonga. Styli exerti. Capsula glabra 12-l()mm.^
longa. Semi na alata.

Norn. Jap. Ke-utsugi.
Hab.
Hondo : in montibns Shirane prov. Kai (M. Koyama).

Sp. <S9). (U) Diervilla decora, Nakaisp. nov.

D.floribimda var. versicolor, Eebder in Bailley Cyclop. Americ. Hort. p. 484.
(1900) ? Scbneider lUus. Handb. Laubliolzk. II. p. 751.

D. ßoribiinda var. versicolor, Makino in Tokyo Bot. Mag. XXII. p. 158. Matsu-
mura Ind. PI Jap. II. 2. p. 597.

77. versicolor, (non Siebold et Zuccarini) Francbet et Savatier Eniim. i'l. Jap. I. p.
202. Makino in Tokyo Bot. Mag. XII. p. 348. (1898).

D. awabilis, (non Carrier) J. D. Hooker in Bot. Mag. t. 4893 (1856 .

Frutex usque 3-4 metralis. Rami novelli glabri v. parce
bifariam pilosa. Folia distincte petioîata, lamina basi cuneata v.
acuta, supra viridia praeter venas glabra v. pilosula, infra secus
venas prsecipue in costa dense lanata. Pedunculi brevissimi.
Bractete caduca? angustse. Calycis tubus glaber v. parce pilosulus,
limbi lineares. Corolla tubuloso-infundibularis e virente per all>a
in * rosea variât interdum ab initio rosea, 2.5-3. 5 cm. longa.
Stamina lobis coroll^e lequilonga. Styli exerti. Capsula plus
minus curvata, 13-27 mm. longa potius angusta. Semina alata.

Nom. Jap. Nisbiki-utsugi.

Hab. .
Sbikoku : in monte Isbidznchi (G. Koidzumi). Torigatayama prov. Tosa (T.

Makino).
Kiusin : in monte Unzengatake (B. Hayata, J. Matsnmura et G. Koidzumi, Z,

Tasbiro).
Hondo : Sukagawa prov. Kodzuke (M. Koyama). in monte Haruna prov. Kôzuke

(M. Koyama). in monte Ontake (G. Koidzumi). in monte Fuji (R. Yatabe).

Nikko (J. Matsumura, S. Komatsu, T. Nakai, S. Goto), in monte Tsukuba prov.

Hitacbi (K. Hisaucbi). in monte Asamayama prov. Sbinano (M. Koyama).

Hffic est species unica inter latissime expansas in Japonia.
Secundum Tbunbergianas descriptiones Weiyela japonica lianc

X18 Art. 2.— T Nakai :

continere videtur. Hœc est a speciebus altiiiitatibus costa ut JJ.
florida infra pubescente distinctissima. *

Pili inferioris paginée lolioi-um D'wrvllleœ modu ci'escenti in
tria exempla distinguera possint.

1. Secus costam floccosi praîcipue secus ejus deorsum.

D. ßorida, D. decora, D. ßoribunda.

2. Utrinsecus' custam densi et deorso sparsiores.

D. japonica.

3. Sparsi secus costam D. subsessUis. D. versicolor.

Sp, (ÜO). ] (J) Diervilla japonica, (Thunberg) De Candolle Prodr. IV. p. 330.
G. Don. Gard. Diet. III. p. 444. Miquel Piol. Fl. Jap. p. 157. excl. Syu. Maxim-
owicz in Mélanges Biol. XII. p. 484. excl. D. hortensis. Shirasawa Icon. II. p. 179. t.,
74. fig. 17-23. Dippel Handb. I. p. 272. fig. 180. Eebder in Bailley Cyclop. Americ.
Hort. p. 483 et Standard Cyclop, p. 1U08. tig. 1263 excl. var. Sclineider Illiis. Handb.
Lavibliolzk. II. p. 751. fig. 470 k-m, fig. 469 n-q. excl. var. Makino in Tokyo Bot.
Mag. XII. Jap. p. 343. XXII. p. 158 excl. D. hortensis.

Weigela japonica, Thunberg in Vet. Akad. Handl. Stockholm, p. 137. t. 5. (1780)
et FI. Jap. p. 20. t. 16 et Trans. Linn. Soc. II. p. 381 et Nov. Gen. I. p. 5. Willdenow
Sp. PI. I. p. 836. Persoon Syn. PL I. p. 176.

Frutex usque 4-5 metralis. Rami annotiiii ruhescentes v.

cinereo-fusci, hornotini glabri v. bifariam pilosi. Folia petiolata

supra viridia praeter venas pubescentes subglaljra subtus pallida

canescentia v. partim pubescentia, basi rotundata v. attenuata,

apice acuminata margine serrulata. Fedunculi vulgo breves.

Bracteae angustse caducae. Calycis tubus glal:)ei" v. supra medium

pilosulas, lobi angusti glabri v. pilosi. Corolla tubuloso-infundibu-

laris rosea. Styli exerti. Capsula glabra. Semina alata.

Nom. Jap. Tani-utsugi v. Beni-utsngi.
Hab.

Hondo : Heirinji prov, Mnsashi (B. Hayata). in monte Higashiyama in Aidzu prov.
Iwashiro (T. Nakai, G. Nakahara). in monte Kattasan (G. Nakaliara.. in
monte Adzumasan (G. Nakahara). in monte Kusatsu prov. Kozuke (M. Koyama).
in monte Bandaisan prov. Iwashiro (G. Nakahara). Nikko (K. Sawada). in
monte Togakushi prov. Shinano (J. Matsumura). in monte Hinchigatake prov.
Iwashiro (G. Nakahara). in monte Hondojisan prov. Uzen (S. Ökubo). in monte
Chitose prov. Iwashiro (K. Takenouchi). Chichibu prov. Mnsashi (?). Shiga
prov. Ömi (I. Sono).

Yeso : Sapporo (Y. Tokubuclii, E. Yatabe). sine loco speciali (Boehmer).

Shikoku : . Sagawa prov. Tosa (?).

Tentamen Systematis Caprifoliaceariun Japonicaruui. 119

var. nivea, Ilebder in Bailley Cyclop. Americ. Hort. p. 484. (1900).
var. alh<t, Makiiio in Tokyo Bot. Mag. XXII. p. 158 (1908) excl. syn. Rehder
in Stand. Cydop. p. 1008.

Flores aJhi.

Noin. Jap. Sbirobaua-utsngi.

In Hortis videtnr.
Sp. 9]). (11) Diervilla COraeensis, (Thunberg) DeCandolle Prodr. IV.
p. 330. G. Don Gard. üict. III. p. 444. Dippel Handb. I. p. 27tJ. t. 179. Rebder in
Stand. Cyclop, p. 1008 incl. var. Scbneider lUus. Handb. Laubbolzk. II. p. 749. fig. 470
g-i. Matsiiiuura Ind. PI. Jap. II. 2. p. 597. Alakiuo in Tokyo Bot. Mag. XII. Jap.
p. 343 (1898).

\\\'i(iel(i confeiisis, Tbunbtsrg in Trans. Linn. Soc. II. p. 331. Persoon Syn. PI. I.
p. 176.

Diervilhi tirandißora, Sieho\i\ et Zv\co-àrim Fl. Jap. I. p. 71. t. 31. Sliirasawa
Icon. II. p. 178. t. 74. fig. 9-16. Rebder in Bailley Cyclop. Araeric. Hort. p. 483.
excl. var. Lemaire Hort. Univ. I. p. 186 cum tab. (1839).

]). avKibilis, Ciivviei- in Rev. Hort. XXY. p. 305. (1853). V. Hoatte Flore des
Serres VIII. p. 287. t. 855. ^18 .3), XIV. p. 143. t. 1440.

Frutex usque 4-5 nietralis. Ramus robustus glaher. Fulia
magun, coriacea cum petiolis basi coiinatis secus margine pilosis,
lamiiiis obloiigo-rotundatis v. obovato-rotundatis supra praeter
costas pilosas glaberrimis lucidis infra glabris v. secus costas pilosis
basi acutis v. mucronatis apice ■ mucronatis v. attenuatis margine
incurvato-serrulatis. Pedunculi robusti glabri. Bractea3 et bracteolae
iuterdum foliacese subpersistentes. Calycis tubus glaber, limbi
lineares glabri v. margine pilosi. Corolla tubuloso-campanulata v.
tubuloso-infundiljularis. Stamina inserta. Styli corolke lobis
subsequales. Capsula lignosa 20-27 mm. longa. Semina alata.

Nom. Jap. Hakone-ntsngi.

Hab.
Yeso : Fnknyänia prov. Osbiina (K. Mij'^abe et Y. Tokubncbi).
Hondo : in colle Dôkanyama circa Tokyo (J. Matsumura). Yosliida prov. Idzu (J.

MatsniDura). Izusan prov. Sagami (T. Nakai). in insula Ösliiiua (^G. Koidznmi).

iri insula Hachijyö (S. Ökubo).

120

Art. 2.— T. Nakai

Tabula distributionis specierum et varietatum.

Sainbucus Sieboldiana
»> >>var. xanthocarpa
>» >» var. Buergeriana
» » var. pubescens
.. >. var. glabrescens

>. » var. stenophylla
S. latipinna
j. » var. coreana
>> >i var. Miquelii
S. pendula

Viburnum burejseticum
V. urceolatum

V.

Carlesii

» var. bitchuense

V.

Awabucki

>> •

• var. serratum

V.

liukiuense

V,

susi^ensum

V.

furcatum

V.

Sieboldii

V.

tomentosuiii

. var. cuspidatum

»> >

» var. glabrum

>• •

»plicatuui

V.

japünicum

V.

bouinsimense

V.

fusiftirme

V.

dilatatum

V.

Wrightii

,. .

> var. stipellatum

I var. eglandulosum

V.

l)rachyandrum

V.

phlebotrichum

V.

erosum punctatum

P5 p

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Tentamen Systematis Caprifoliacearum Japonicarum.

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V. Tashiroi

V. koreannui

V. pubinerve

V. odoratissimiiui

Y. taiwanianiim

V. taito 'nse

V. . cordifoliiuii

V. prc)pinqnniu
V. fœtuliiDi

rectaiitj'ulatnm

Y. parvifolimu

Y. formosauuiii

>. ). var. taishanense

Y. Matsudai

Ebulus chinensis

E. foruiosana
Linnsea borealis
Abelia spathulata
.. .»vai\ tetrasepala

A.

sangumea

A.

serrata

A.

ionandra

A.

Tyaihyoni

A.

intet^rifolia

A.

coreana

A.

iusularis

Lonicera japonica

> var. Miyag-usukiana

. var. sempervillosa

L.

atfinis

L.

hypoglauca

L.

shintensis

L.

Henryi

L.

Maackii

L.

chrysantha

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122

Art. 2.— T. Nakai

Lonicera Morrowii
Tj. insularis
L. il)ot8ef'ormis
L. Eiiprechtiana
L. linderiiolia

Tj. rauicsissima
.. ». var. Fujimoriana

L. macroca.lyx

L. gracilipes
.. >. var. glabra

M "Yar. albiflora
>» »»var. adenophora
L. tennipes
»> »• var. glandulosa
L. cerasina

L. cœrvilea var. edulis
>» ». var. glabrescens
>. ». var. venulosa
>> •> var. altaica
L. vt'sicaria

L.

pra?tiorens

L.

uionantha

L.

subhispida

L.

Harai

"

> var. Tashiroi

L.

coreana

L.

strophiophora

>»

. var. glabra-

L.

alpigena

•,,

> var. Glt'hnii

L. Vidal ii
L. cerasoides
L. Watanaljeana
>» >. var. viridissiuia
L. diamantia<?a

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Tentamen. Systematis Caprifoliacearnui JaponicaruLii.

123

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L. Tatarinowi leptantha
L. nigra barbinervis
L. Chamissoi
L. 3\Iocliidzukiana
>. var. Nomurana

L. Tschonoskii
L. sachalinensis
L. oiwakensis
Dierville Middendorfiana
D. Maximowiczii

D. prsecox

i> var, pilosa
Ü. florida venusta
D. Sïibsessilis
D. tioribunda

D, versicolor
D. hortensis
D. decora
D. jape ai ca
D. corseensis

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Ex hac tabula cognovimus Japonicas (Japrifoliacea.s plantis
in terra propria (e.g. Hondo, Corea, Sliikoku, Kiusiu, Formosa etc.)
endemicis pluras et plantis communibus paucas. Insula^ Honin
solum unicam atque endemicam inter duas, simulque insula Dagelet
très in sex endemicas, leque insula Liukiu quinque inter sex
endemicas habitœ, omnes ha^ in antiquis remotis ab adjascentibus
terris isolitse et plantis propriis vestitœ terras speciales formavisse
exhibeunt. Formosa ipse plantas endemicas decim ijiter dusde-
viginti indigenas habita terram isolitam format, sed dum ea cum
Japonia communes est Lonicera hypoglauca quas in Asia orientali

124 • Art. 2.— T. Nakai :

communis, cum China praeter L. hypo<jlauca quinque communes
hahot; insuper 4 ex 5 in regioniluis montanis Hupeh et Szecliuan
in alpinisque Formos?e communes. Ab his rebus insula Formosa
l)otanicale ad Cliinam quam Japonia proxima est. Peninsula
Coreana inter nona et triginta indigenas quindecim endemicas
species hal)ens format terram singularem. Inter eas ill?e cum
Hondo communes quindecim, dum cum China partem borealem
inchisa, lantum sex.

Pra'ter Diervilla Mlddetidorßa/iam onnies 0 species et o
varietates cum regione Ussuriense communes sunt. Ha?c signât
Corea cum Ussuri botanicale asdem regio esse. P'mus koraiensis
CQJus fiuctus et semina neque ventu neque aqua transportare
possunt, crescit etiam per totam longitudinem montium Sikhota
Alien. Regio Ussuriensis ita in era Diluvia dum Japonia cum Corea
continuntam terram erat, ejus borealem extremitatem fecisse et
Mare Manshurica in Mal'e Ocliotense secus vallem tiuminis
Amurensis prtesentem continuavisse videtur.

like cum Manshuria communes sunt undecim, sed cum
species et varietatis numéro quam Hondo pauco, plantse communes
quam posteriore plures esset. Insula Quelpœrt species coninmnes
cum Corea et Hondo nona, cum 'Kiusiu sex habens, lelatio in
utrinque extremos circiter sequalis est. Ob China attamen praeter
in Asia oriental! communes species Viburnum dllatatum et Loniceram
japo)ilc(mi, Diervilla florida ^^ar. vennala e China boreali in hac
insula late expansa. Planta eiidemica est solum unica varietasque
Lonicfjrœ, Tatarinowi. Hicc banc insulam ut geologia signât nove
evolutam exhibit. Loaiceru Tatarinowi ut Carpinus Turczaninowi
est planta Chint^i-Manslmrica quae per latus Maris Flava^ ad
australem expansa, et ut posteriore in Carpino Paxii variata, in
varietate lepiantha variavit formamque australem reprsesentat.
Ifisula Tsushima geographicale inter Japonia et Corea interstat, et
geologicale est fragmentum terrae qute mansit post depressionem
freti Tsusimensis, ita inter 8 species et 1 varietam indigenas Viburrmm
.Carlesii et Lonicera Tashiroi sunt plantar Coreanie et Vibummn
Äwabucki et Ebulus chinensis sunt plantie Japonicte et cetera^ ad et
Japoniam et Coream communes. Yeso v. Hokkaido pluras

Tentamen Systeuiatis Caprifoliacoarnui Japonicarum. 125

species cum Hondo pniecipue cum parte horeale communes liabet
et ejus pars australis quacum 1ère eidem Florœ est. Hondo
plurrimte species ie. species 44 varietates 24 habet; inter eas
endemicœ sunt 13 species et 12 varietates. Sique Kiusiu et
Shikoku affixa, plantie endemicte 28 species et 15 varietates inter
47 species et 24 varietates indigenas attingent. Caprifoliacece ita
in eJaponia mirifice evolvent et variaverunt. Pnesens Lonlcerœ
VidaUi plant» Hondoensis in insula Quelpu'rt et australe parte

Corese est animadvertendum. Similes sunt Prunus sachalhumsis

in QuelptBrt et Hondo boréale comnlunis et Arabis serrata in monte
Hallasan Quelpœrt atque in monte Fuji Hondo communis.
RJiododendron Tschonoshii et Stewartia pseudocamellla e medio u-que
borealem Hondo crescentes in monte Cbirisan australis C'orej;«
inveniuntur. Ilhe signant quod Corea cum Japonia intimam
relationem originale liabuisset.

Jan. aaini 1920. In Tokyo

T. Nakai.

126 Art. 2— T. Nakai :

INDEX.

noiuimnii tribnnm, genernra, subgenerum, sectioanm, subsectionum,
specierum, varietatum formaniraqne.

Page.
Abelia, R. Brown 7 52

A. hißon/, (uon Turczaiiinow) Makino ö<j

A. Biichii((l(lii, Rehder 57

A. chineniiis, (nou E. Brown) Hayata. , 58

A. coreana, Nakai. 54, 60

A. ijiiin)ioC(iri>(t, Rehdev 57

A. insularis, Nakai 53," 60

A. integrifolia, Koidzumi 54, 59

A. ionandra. Hayata , 53

A. sanguinea, Makino ; 53, 56

A. sect. Bißoite, Zabel 54, 59

A. sect. CorymhosiB, Zabel 58

A. sect 1. Euabelia, Rebder 53, 54

„ ,, subsect. Serratae, (Grœbnev) Rebder 53, 54

,, ,, series Serratir, (Grpebner) Rebder ■ 54

„ ,, snbsect. Rupestres, (Zabel) Rebder 57

A. sect. Kunbelia series 3. Rupestres, Rebder 58

A. sect. Eiipestres, Zabel 58

A. sect. IT. Zabelia, Rebder 58

A. sect. Zabelia subsect. Biflorae, (Zabel) Rebder 53, 59

„ „ ,, series Bißor,i\ Rebder 59

A. sect. Zabelia, subsect. Corymbosa:, (Zabel) Rehder 53, 58

^. .sr/vv/fc/, (non Siebold et Zuccarini) Asa Gray 54

A. serrata, Siebold et Zuccarini 53, 56

A. sikoLiana, Makino 59

A. spathulata, Siebold et Zuccarini 53, 54

„ „ f. pilosa, Nakai ' 53, 55

,, „ f. subtetrasepaia, (Makino) Nakai 53, 55

A. spathulata var. samjuine'i, Makino 56

A. spathulata var. subtetrasepaia, Makino 55

,, ,, var. tetrasepala, Koidzumi 53, 55

A. Tyaihyoni, Nakai 5, 53, 58

Cali/ptrostigrna, Trautvetter et Meyer 108, 109

C. Middendoißana, Trautvetter et Meyer 110

Calysplujnmi, Bunge 2, 108, 111

C. ßoriilum., Bunge 112

Teutamen Systematis Caprifoliacearuui Japonicarum. ]^27

Page.

Caj}i-ifolia, Jassieu 6.

Cajvifoliaceie, J nssien <'.

Caprifoliaceie, Lindley " 6-

CajirifhUacea;, Eicliard 0.

Caprifoiiaceae, Ventenat > 6.

Capri foJiie, Persoon 0.

CaprifoLieœ, A. Pvichard -"^O

Cajmfolium, Tonriiefort 01

C. (dpigenvm, Ga^rtnev ^0

C. alpinimi. La Marck 90

C. JmJwrstii, O. Kantze 95

C. Boii)(t:<iini.ii)ii, (). Kuiitze 88

C. brachi/j)()dit)ii, (jovilon 68

C. Binndtii, 0. Kuntze 105

C. cerasinuiii, (). Kuutze 84

C: chinensis, Loudon 08

C. chri/santhmii, 0. Ivuntze '^T)

C. ße.vuosiDH, Hort 68

C. Glehnii, 0. Kuntze 97

C. gracilipes, 0. Kuntze 82

C. HalUaiitnn, B-Ovt 68

C. Heun/l, 0. Kuntze ■ 107

C. hypoglaiicain, Otto Kuntze 9:-^

C. japonicum, Dumovt de Courset. 67

C. jdpunicmn var. snln-erticiUaie, 0. Kuntze 68

C. linderifolltiin, 0. Kuntze 79

C. Maackii, 0. Kuntze 72

C. nwUiiisimuni, Otto Kuntze 72

C. Monowii, 0. Kuntze 75

C. ratiumssiininii, O. Kuntze 79

C. Riiprechtiamoii., 0. Kuntze 77

C. § Nintooa, Spach 67

C. Tachonoskii, 0. Kuutze 105

C. imißorum, Siebold 81

C. vemdosum, 0. Kuntze 88

C. Vidalii, 0. Kuntze 98

Chamseceraseae, Nakai 2, 7, 01

Chamerasia, Eafinesque 61

Chanuecerastis, Tournef 61

C. (dpi<ien.us, Delarbre 96

CobiPii, Necker 61

Conms jnponicfi, Thunberg -^0

128 ^^^- 2.— T. Nakai :

/

Page.

DiervîUa, ïouruefort 2, 7, 108

D. amahilis, Carrier 119

D. a»ia6i7/.s', (non Carrier) J. D. Hooker 6, 117

D. amahilis, Planclion 114

D. brericah/cina, Nakai 114

D. coraeensis, (Tlmuberg) De Candolle 2, 109, 119

D. decora, Nalcai 6, 109, 117

D. y?o//t(fMd«, (non Siebold et Znecarini) Palibin 11:4

Z). /?o/77>(f/t(?«^r, (non Siebolfl et ZuGcarini) Maxiroowicz .^ 115

D. floribunda, Siebold et Zncear^ni 2, 109, 115

„ „ var. rersicolnr, Rehder 116, 117

„ ,, var. ceiiiicolor, Makino 116, 117

A /7o/7VZ(/, (non Siebold et Zuccarini) Maxirnowicz -. . . 111, 114

D. florida, (Bunge) Siebokl et Zuccarini 2, 109

,, ,, var. alba, Moore 113

,, ,, var. alba, Rehder 113

,, ,, var. ciuidida, Kehdev 113

,, ,, var. Isoline, Rebder 113

7). flniida var. pilom, Nakai 112

D. florida var. venusta, Rebder 112

„ f. alba, Nakai 113.

„ „ ,, f. brevical>xina, Nakai 6, 114

,, ,, ,, f. Candida, Nakai. 113

„ f. Isoline, Nakai 113

D. ijraadißora, Sieboki et Zuccarini 119

D. hortensis, Siebokl et Zuccarini 2, 109, 118

D. japonica, (Thunberg) De Candolle 2, 109, 116

D. japonica var. alha, Makino 119

,, ,, var. nivea, Rebder 119

D. Maximowiczii, (S. Moore) Makino 110

D. Middendorfiana, (ïrantvetter et Meyer) Carrier 109

D. Middendoißana, (non Carrier) Maximowicz 110

D. Middendorfiuiiu vù,r. Maximowiczii, S. Moore 110

D. Middendorfiana var. sessilis, Koidzumi 110

D. praecox, Lemoine 2, 109, 111

„ ,, var. piiosa, Nakai 112

D. rosea, Lindley 114

D. sect. 1. Calyptrostigma, Koehne. ... ; 109

D sect. 2. Weigela (Tbunberg) Koebne 109, 111

D. sect. Weigela, subsect. 1. Calyspbyrum, (Bunge) Nakai 109, 111

D. sect. W^eigela, subsect. 2. Euweigela, Nakai 109, 114

D. subsessilis, Nakai 2, 109, 114

Tentamen Systematis Caprifoliacearnm Japonicarnm. 129

PA(iE.

D. suhgn. Weiijela, K. Kocb. Ill

£>. re/s/co/or, (lion Siebold et Zuccarini) Francliet et Savatier 6, 117

D. versicolor, Siebold et Zuccarini 109, 116

T). tersicoior, f non Siebold et Zuccarini i Miqnel 114

Diervilleae, Nakai 2, 7, 108

Pisteijia, Eafinesque 61

Ebuluui, Garcke 13

Ebulus, (Brnnfels) Puntedera 2, 7, 13

E, chinensis, (Lindley) Nakai 4, 13

E. formosana, Nakai " • 4, 14

„ sect. Scyphidanthe, (Miqueli Nakai 13

'Euchylia, Dnlac 61

E. aljjiffena, Dnlac 96

Euweigela 2.

Isica, Mœncb 61

Isika, Adanson 62

I. alpigena, Borkhausen 9G

I. litcida, Moencb 96

Ixora chinensis 24

Linnaea, Gronovius 50

Linmea, Linné 7, 51

L. hiflora, (non Ivœhue) Matsumni'a. . . . ". 59

L. borealis, Linné f. arctica, Wittrock 51

L. borealis, f. suecica, Wittrock 52

L. Btichicaldii, Grsebner 57

L. ijijmnocarpa, Grœbner 57

L. Sect. L. Ahelia, Fritsch 52

L. sect. Bilaciniata B. Seiratœ, Grœbner 54

L. sect. IL Miiltiliiciniatie, Greebner F. Bißone, Grœbner 59

L. sect. Midtilaciniatte G. Corymhosie, Grœbuer 58

L. sect. MultilaciniuUe E. Rupextres, Grsebner 58

L. serrata, Grjebiier 57

L. spathulata, Giœbner. . 54

L. Subgn. Ahelid, Grfebner 52

Linnaeeae, Fritscb 7, 50

Lonicera, (Linné) Desfontaines. 7, <)1

Lonicera, Linné 6i, 108

L. acuminata var. pponica, Miqnel 68

L. affinis, Hooker et Arnott 63, 70

1\. affinis var. ainju.stifolia, Hayata 107

L. affinis var. liupcxjlauca, Rehder 71

L. affinis var. hi/jioleuca, (non Eehder) Matsuniura 70

130 Art. 2.— T. Nakai :

PaC4E.
fjonicera afjinis vai". pnheacen^, Maximowicz 71

L. alpigena, Limi^ 5, 65, t'G, 97

,, ,, var. Qlebnii, (Fr, Sylimidt) Nakai 5, 65, 97

L. altaica, l*allas 89

L. Ainherstii, Dippel 95

L. anriustifolin, (non Wallicli) Hayata 5, 1()7

L. harhineivi.'i, Komarov 5, 102

L. hmchypoda, De Candolle ü7

L. Brandttü, Franchet et Savatier. . H '5

L. Biieigeriana, ßlnme 7U

L. caerulea, Linné 85

„ var. altaica, (Pallas) Sweet 64, 89

,, ,, f. emphyllocalyx, Eelider 89

,, var. edulis, (Turczaninow) Eegel 64, 85

,, vav. glabrescens, Eiipreclit (j4, 87

,, ,, f. longibracteata, Schneider 88

,,, ;, f. saiicifolia, Relider 64, 88

„ var. glabrmscula, Regel 87

„ var. reticulata, Zabel 88

,, var. venulosa, (Maximowicz) Piehder 68, 88

,, saiicifolia, Dippel 88

„ var. villosa, (non Torrey et Gray) Miyabe .85

L, cerasina, Maximowicz 5, 65, 84

L. cerasoides, Nakai 5, (){j, 99

L. Chaniissoi, Bunge 66, 102

L. Chaniissoi, (uou Bunge) Nakai U)0

/>. vhinevsis, Watson 08

/.. chri/santha, (non Turczaninow) Miquel. 75

/.. clnijsanthd, (non Turczaninow) Nakai 98

L. cbrysantha, Turczaninow Gü, 74

L. chrysantha ß- suhtomentosa, Ruprecht 77

L. cocliinchincnsis, (r. Don 67

L coli t'usa, (non De Candolle) Miquel 68

L. coreaaa, Nakai 64, 94

L. diamantiaca, Nakai Üö, 100

L. dicersifolia, Carrier HS

L. edulis,' (non Turczaninow) Nakai 88

L. edulis, Turczaninow 88

L. eiiiphyllocaly.v, Maximowicz 89

L.ßcxiinosa, Thunberg 68

L. ßexiiosa, var. Halliana, Dippel 68

L. Fudzimoriana, Makino 5, 80

Tentauien Systcmiatis Caprifoliacearum Japonicarnm. \'S\

Page.

Lunicent ylundidosa, Koidzuuii 84

L. (rU'hnii, Fv. Scliraidt 5, 96, 97

L, gracilipes, Miqnel 6'J» 81

„ ,, 5. adenophora, Nakai 5, 65, 83

„ „ V. albiflora, Maxiniowicz 65, 83

„ „ 3. glabra, Miqnel 65, 82

„ ,, ,, f- (lUnflora, Kelider 83

,, „ a. gemijna, Makino 65, 81

L. ijracUipes vur. ijhiuditldsa, Alatsamura 84

L. yracilijies var. (jldiidiiloM/, Maxiniowicz 5, 88

L. lIallwnu,}lov[ ■ . . . 68

L. Karai, Makino 64, 93, 94

^, ,, var. Tashiroi, Nakai 5, 61, 94

L. Henryi, Heinsley 5. 107

L. //;.s;y.ù/a, (nun Pallas) Nakai 91, 93

L. bypoglauca, Miqnel. ...» 71

J.. Jii/iKihiicd, (noli Decaisiie I Nakai 5, 63, 101

L. ibotjeformis, Nakai 5, 63, 76

L. idsulairs, Nakai 63, 76

/.. jaj)niiic(i, Matsuninra et Hayata 107

L. japonica, Timnljerg 6"i, 67

y» jqxntica Var. fliiiiciiais, Baker 68

L. japonica var. ßexKom, Nicholson Q^

L. }/ji(iiiic(i var. HaUiana, Nicholson 68

L. japonica var. Miyagusukiana, Makino 6:^, 70

L. japonica, var. sempervillosa, Hayata. 107

L. Koiiui, Makino 5, /9

L. leptaiitha, EeliJer 5, 101

L. ] ^eachenaidtU, (non Wallich) Miqnel. 71

I^. linderifolia, (non Maximowiczj Makino , 77

L. linderifolia, Maxiniowicz 64, 79

L. lotujißone, (non De Canclolle) Carrier 68

L. Maackii, (Euprechtj Maxiniowicz 72

L. macrocalyx, Nakai 5, 65, 81

L. Ma.vimowiczii, (non Maximowicz) Herder. •. . . 106

L. Marimon-iczii var. sachalinensis, Fr. Schmidt 5, 106

L. JVlochidzukiana, Makhio ^o, 104

„ ,, var. Nomurana, (Makino) Nakai 5, 66, 104

L. )ii(iUissi)iiii, Blnme 71

L. monantha, Nakai 5, 64, 91

L. Morrowii, Asa Gray , 63, 75

L. ni<i>a, (non Linné) Relider 5, 102

132 -^rt. 2.— T. Nakai :

Page.
Lonicera nùjm, (iiou Linné) Thunberg 68

L. nigra , (non Linné) Chainisso et Sclilechtenclal 103

L. aigra, Linné var. barbinervis, (Komarov) Nakai 5, QG, 1Ü2

L. Nomurana, Makino 5, 104

L. oiwakeasis, Hayata 107

L. Phylomehe, Carrière 86

Tj. pilnsa, (non \Villdenow) Maximowicz. 95

L. prxflorens, Batalin 64, 90

L. ramosissima, Franchet et Savatier 5, 65, 79

L. rovinsissiina, (non Franchet et Savatier j Matsumnra 80

L. ramosissima var. Fudzimoriana, (Makino) Nakai 5, 65, 80

L. rej)ens, Zippel 68

L. reticulata, (non Champion) Borbas 88

L. reticulata, (non Champion) Maximowicz 88

L. Eiederiana, Fischer 103

L. rubrojjunctata, Hayata • 71

L. Ruprechtiana, Regel 68, 77

L. sachalinensis, (Fr. Schmidt) Nakai 5, 66, 106

L. B. Xylosteon a. Nintooa, Endlicher 67

L. sect. Bracteatie, Hooker et Thomson. 90

L. sect. 2. Cseloxylosteum, Rehder 68, 72

L. subsect. Ochranthae, Eehder 72

L. sect. C'hamieceraai, De Candolle 72

L. § Eunemium, Kafinesque 67

L. sect. 8. Ishika, (Adanson) Rehder 63, 78

L. Subsect. 6. Alpigenae, Rehder 65, 96

L. .- Subsect. 5. Bracteatae, (Hooker et Thomson) Rehder 64, 90

L. Subsect. 3. Caerulese, Rehder 68, 85

L. Subsect. Cerasinse, Rehder 65, 84

L. Subsect. 1. Purpurascentes, Rehder 64, 79

L. Subsect. 7 Rhodanthse, (Maximowicz) Rehder *. (Jô, 100

L. Subsect. 4. Vesicarise, Rehder 63, 89

L. sect, yintooa, De Candolle 67

L. sect. Nintooa, (Sweetj Fritsh 62, 67

L. sect. Niutooa, Subsect. Longiflorae, Rehder 62, 67

L. sect. Ilhodanthfé', Zabel lOO

L. sect. Vesicarid, Kt)morov 89

L. sect. Xylosteon § 2 Chaniiecerasi, De Candolle 78

L. sect, Xylosteon § 3 Cuphanthe, De Candolle 78

L. sect. Xylosteon § 4 IsicB, De Candolle 78

L. sect. Xylosteuvi § 4 Isika, G. Don 78

L. sect. Xylostewn, A. Nintooa, Gr. Don 67

Tentamen Sj'steuiatis Caprifoliacearuia Japonicarum. \'S3

PACiE.

Lonicera sect. Xylostenn, üe Cau Jolle § 1. Xintooic, De Candolle G7

L. shUwkiand, Makino 5, 81

L. shinteasis, Hayata (i, li»7

L. Sieboldiana, Blume 71

I., strophiophora, Franc! i(t 04, 95

,, ,. var. glabra, Nakai 5, 64^ 96

L. subgn. 1. Caprifoliinji, De Candolle ('«7

L. subgn. CaprifoUniii, soct. Nmtooa, Maximovvicz 67

L. subgn. ChaiuiBCernaiis 1. lihodanthiP, Maxiniowicz lOO

L. subhispida, Nakai 5, 60, 92

L. Tatarinowi, Maxinaovicz 101

„ ,, var. leptantha, (ßelider) Nakai 5, 66, 101

L. tenuipes, Nakai 5, 88

,, ,, var. glandulosa, (^Maximowicz) Nakai 5, 84

L. tori lata ija-inensis, Makino 79

L. till usai isa)ie)ii;is, Hayata 5. 107

L. Tschonoskii, Maximowicz 66, 105

L unijiora, Blume 82

L. iiiiißom, (non Blume) Nakai 91

L. üntergatt, Eiilonicera Zweig. Gham<ecerasus, Dippel 100

L. Untergatt luiUmicein Zweig. Xylosteum Dippel 79, 90, 96

L. Untergatt. Xintoau, Dippel 67

L. reiiiildsn, Maximowicz 88

L. vesicaria, Komarov 89

L. Vidalii, Francliet et Savatier 66, 98

L. VVatanabeana, ^lakino 66, 99

„ ,, var. viridissima, Nakai dG, 100

L. Xijhmtedtii, (non Linné) Miquel 75

Loiiiceix'ic, Endlicljer 6.

Lonicereœ, E. Brown. . 2, 50, 61, 108

LünicereiB subi'odo 1. LoiäcereiP veiye, Endliclier. 5(i, 61, 108

Lonicere<f suljtril). Caprlfoliu; Torrey and Asa Gray 50, 61, 108

LoniceiLß subordo Sambuccip, Endlicber 7,14

Mioiotiiiii.s, Oersted 15, 20

Xiiitooa, Sweet 62, 67

X. japoiiica, Sweet ■ 67

Ohohma, Siegesbeck 51

Opuliis, Tournefort • 15

Oreiotinuti, Oersted 15

Periclyma, Eafinesc[ue 62

Feridi/memiiii, Tournefort 62

134 A lt. 2. -T. Nakai :

Page.
t'Ju'uiaidhits, Eafinesque 62

SaiiihicciB, Kuntl) G, 14

Sambucus, (Brunfels) Touruefort 2, 7, 8, 13

S. honinensis, Koidzumi 14

(S'. Bii'eryeriana, Blume 4, 9

(S. crtnrtrfensîs, (non Linné) Tliunberg 18

jS'. chineitsis, Liudloy •. 2, 4, 18

jS'. <?/v///o/(te, (non Desvaux) Siebülil et Znccarini l;-3

S. Ebulim 2.

8. formosaiia, Nakai 2, 4, 14

S. pvmäcus, (non Eeinwardt) Forbes et Hemsley 13

8. jdvanica, (non Eeiuwanlt) Matsumura et Hayata 14

/S. jiiponica, Yabe 13

S. latiptnna, Nakai 4, 8, 1 1

„ „ var. coreana, Nakai 4, 11

„ ,, var. Miquelii, Nakai 4, 11

,, ,, f. latifolia, Nakai 12

-S', n'ujia, Linné 9.

S. pendula, Nakai 8, 12

S. 2>iiIh'hs, (non Miebaux) A. Gray 12

S. jntlu'üceiin, (non Persoou) Siebold et Zncoariui 12

il', laci'iiiosa, (non Linné) Miquel 4, 10

iS'. raccmosa (non Linné) Pallas : 12

S. raeemosa Shirasawa 9.

S. raeemosa \: f/laber (non Miqnbl) Nakai 11

S. luceniosa var. ylahra, Miquel 10

/S', ntceïiwsa- var. jnibescens, (non Mitjuelj Matsumura 10

S. raccmosa var. Miquelii, Nakai 4, 12

i'. yv;cv;>/,o.srt ß. jouiens, (Miebaux) Trautvetter et Meyer 12

S. raeemosa ß. jmbesçens, (Persoon) Miquel 12

8. raeemosa var. Sieboldiana, Miquel 9.

8. raeemosa var. xanthocarpa, Älatsumura et Nakai 9.

8. seet. Scyphidanthe, Fritisb 13

S. 8ieholdiana, Blume 8.

S. Sieboldiana. Blume, var. typica, Nakai 8.

„ ,, f. purpurascens, Nakai 9.

, , „ var. Buerger iana, (IMumet Nakai 4, 8, 9

,, ,, var. xanthocarpa, Nakai 9.

8. Sithohliana var. coreana, Nakai 4, 11

„ ,, ,, var. glabrescens, Nakai 10

„ „ „ var. pubescens, Nakai 4, 10

,, „ ,, var. stenophylla, Nakai. ,^ 11

Tentainen Systematis Caprifoliacearmii Japonicamni. ] 35

Pa«e.
Sambttcus snhgenns Sci//>hitlaitthe, Miquel 13

S. Thinibeiyiana, Bliiino 13

S. ? Tkuiibenjii, G. Dou 13

Sambiicineir, Kuiith 7.

Sambuceae, (Knntli) Fritsch 7.

SambiioineiB, Baisch 7.

Solenotiniis, Spach 15

TJujmisnia, Rafinesque 15, 20

Tinus, Toumefort 15

Tasei/rt, Martiims et Gal 52

Viburne<e, Bartling . 0.

Viburneae, Fritsch 7, 14

Viburnu;n, (Mattliiolns) Linné 2, 7, 14

VibtirniDii, Tournefort 15

T', arboricolum, Hayata 47

V. arctintiini, Knmarov 17, 18

V. Awabucki, K. Koch 21, 23

var. serratum, (Makino) Nakai 22

I'. liitcJitieiise, Makino 20

V. boninsimense, (Makino) Koidzami 4, 30, 31

V. brachyandruîTî, Nakai 4, 33, 37

]'. Biit'iiicii, Miquel 30

V, burejaeticum, Eegel et Herder 2, 3, 17

V. burepnam, Herder 17

V. Cariesii, Hemsly. 19

r. CiirU'sii, Matsumnra 20

V. var. bitchuense, (Makino) Nakai 20

r. Chinese, Zeyher 47

V. cordifoHura, Wallich. 4, 40, 47

V. cuspidntioii, Tliunberg 29

V. davaricuni., (non Pallas) Maxiinowicz 17

1'. daviiricKin, (non Pallas) Nakai 19

v. dentatitm, (non Linnéj Thuuberg. . .■ 27

V. diiatatum, Thnnberg 4, 33

r. dildtatiivi. ^. f()nn()S(iii,u}n, Maximowicz 49

V. diiatatum f. Iiispidum, Nakai 34

V. dilalatiim var. radiata, Asa Gray 25

V. erosHDi; (non Thnnberg) A. Gray. 33

V. erosutn, Thnnberg 4, 39

„ „ var. punctata, Franchet et Savatier 33, 39

V. erosiiDi, var. fonnosanum, Hance 49

V. var. furcijula, Franchet et Savatier 39

]^36 -^^t- 2. — T. Nakai :

Page.
„ ,, var. laevis, Franchet et Savatier 33, 40

,, ,, var. Taquetii, Rehcler 39

Viburnum fœtidutn, Wallicli 48

,, „ var. rectaogulatum, (Grsebner) Nakai 4, 46, 48

V. ,, „ „ i". integrifolium, (Hayata) Nakai 5, 48

T'. ,, var. r€ctan(ßdu)n, Eel.ider 48

V. formosaaum, (Hance) Hayata 4, 46, 49

„ „ f. morrisonense, (Hayata) Nakai 5, 46, 49

„ „ f. mushaense, (Hayata) Nakai 5, 46, 40

„ ,, ■ f. subglabrum, (Hayata) Nakai 5, 46, 49

„ ♦ „ . var. taishanense, (Hayata) Nakui 46

V. furcatum. Blnrae 25

V. fusiforme, Nakai 4, 31, 32

T'. iidegnfoliiiiii, Hayata 5, 48

T'. 'jiipniiiriDii^ (noil Sprengel) Jacqnes 21

V. japonicum, (^Tlmuberg) Sprengel 30

T'. jajwniciim var. boniiisimense, Makiiio 4, 31

V. koreanum, Nakai 4, 41, 42

r. Lantanoides, Miquel 25

V. liukiuense, Nakai 4, 21, 22

T'. bizonioum, Eolf 49

F. hiznmcitm yslY. fonnomniim, Relider 49

V. maciophyllton, Blume 30

V. Matsudai, Hayata 4, 5, 50

T'. melduophylliiin, Hayata 4, 47

T'. moriisonense, Hayata 5.

T*. )iii(sh(ie)i--;t', Hayata 5, 46

V. odoratissimum, Ker 23, 46

y. uduiatisnimiivi, (non Ker) Maxiroowicz 4, 22

T'. oc/o/a(m(?/u/;», (non Ker) Siebold et Zuccarini 21

v. odoratissiviiiiu var. Aicnbiicki, Zabel 21

V. odoratissviium var. serratiim, Makino 22

V. Opidus, (non Linné) Sbirasawa 43

T'. Opidus, (noil Linné) Turczaninow 42

V. OpidiiH var. Sargentii, Talceda 43

T'. Opidua var. Sanieittii f. sterile, Nakai 45

v. Ojvihis f. sterile, (non Dippel) Palibin 45

V. parvifoliuni, Hayata 4, 49

r. ^,rt(/c///o/(n/*, (non Pylaie) Koinarov 4, 42

V. phlebotrichum, Siebokl et Zuccarini 4, 33, 38

r. jdicd'tum, (non Thnnberg) Asa Gray 25

V. jdicatinii, (non Tbnnberg) Miquel '^7

Tentamen Systeuiatis Caprifoliactarum Japonicaruui, 1^37

Page.
^'ihKr)lllln jiUcdtinii, Tlmnberg 30

V. jdicatiim var. jxirvifodinn, Miqiiel 29

T'. j)licutti)ii. var. .((iliidiDii, Asa Gray 27

y. pliratinii var. loiiieiäosiiiii, Miqnel 27

V, propinquum, Hemsley 46, 48

■„ „ f. parvifolium, (Gra^bner) Nakai 48

,, ,, var. /xirrifuliiDii, Gra?bner 48

V. plibinerve, Blume 42

„ „ j'onna intermedium, Nakai 41, 43

„ ,, f. calvescens, (Eelider) Nakai 41, 44

„ „ f. hydrangeoides, Nakai 42, 45

„ ,, f.lutescens, Nakai 42, 45

., „ f. puberulum, iKoniarov) Nakai 41, 44

r. rectaiKjulare, Hayata 48

V. rectaiujiihitiDii, Gnebiier 4, 48

1'. Saiidaiikin/, Hasskar] 24

]'. Sanjentii, Kœhne 43, 44

y. Sdnjentü f. calreficens, Relulev 44

V. Sanjentü f. tjliihnt, Koiuarov 44

y. S'injeutii f. /ndifnihi, Komarov 44

I'. Sieboldii, (non Miijnel) Nal^ai 33

V. SieboSdii, Miqnel 3, 26

y. Su'bohUi var. reticiilatidii, Rehder 26

V. sect. 1. Gymnotinus, Nakai 2, 15, 16

Snbsect. 1. Eugymootinus, Nakai 3, 15, 17

Subsect. 2. Urceoiatum, Nakai 3, 15, 19

sect. Laiitaiiit, De CamloUe 16

T". sect. Lantana, ßelicler 2, 19

r. sect. Le)it(ujn, De Candolle 20, 30

]'. sect. Megalotiiiut;, Maximowicz 27

r. sect. 3. Mscrotiitus, (Oerstedtj BentLam et Hooker 16, 20

V. sect. 8. Odontotinus, Rehder 3, 16, 80

V. sect. Odontotinus Subsect. Adenophylla, Nakai. . • 4, 16, 40

V. sect. Odontotinus Subsect. 3. Erosi, Nakai. 4, 16, 33

V. sect. Odontotinus Subsect. 2. Frusiformes, Nakai 4, 16, 32

Y. sect. Odontotinus Subsect. 1. Japonic«, Nakai 3, 16

V. sect. 9. Opulus, (Tourneibrt) De CandoUe 16, 41

r. sect, (fjiiiliiti Ser. Ojntlus, Maximov/icz 30, 33, 41

V. sect. 5. Pseudotinus, Clarke 16, 24

y. sect. I'seuilotiniia, Eebder 3, 27

Y. sect. -/. Sandankwa, Nakai 8, 16, 28

sect. 6. Sieboldii, (Maxin^owicz) Nakai 3, 16, 26

]^38 A.^"t- 2.— T. Nakai :

Page.

V. sect. 2. Solenolantana, Nakai 15, 19

T'. sect. Solenotimm, De Candolle 2, 16

r. sect. Tiinis series Leiitaiju, Maximowicz 2, 16

T'. sect. Ti)iiis series Microti mis, Maximowicz 20

V. sect. Ti)nis Ser. Sol em it inns, Bentliam et Hoolar 23

T'. sect. Ti/rso.wKi, (Rafinesque) Relider H, 20

V. sect 7. Tomentosi, Nakai 3, 16, 27

V. sect. I'ilniniiiJH, (Tonniefort). Loudoi 2, 16

r. sect. \'ibuniinii Ser. Dentata, Maximowicz 3, 27

r. sect. Vibiinnim Ser. Dilutnta, Maximowicz 30, 33

^\ sect. Vilniniiiii Ser. Laiitaiin, Maximowicz 24

sect. \'ilnint>ii>i Ser. I.(nit<niu Snbser. Siehnlilii, Maximowicz 26

J', siiteiise, Colla 47

1'. stibtihiJinnii, Hayata 5.

]'. Snbgn. Jvu(ibi(inii))i Sect. Lanta)ia, Spacli 16

)'. Subgu. Miciotiniis, (Oerstedt) Fritscli 20

V. suspensum, Lindlly 3, 23

T'. taishanense, Hayata 49

V. taitoeose, Hayata 3, 46, 47

]'. taiaaneme, Hayata 2, 5.

V. taiwanianutn, Hayata 46, 47

V. Taqtielii, Léveillé '^^

V. Tashiroi, Nakai 4, 41

V. tojTientosum, Tliunberg H, 27

,, ,, var. cuspidatum, (Thauberg) Maximowicz 29

,, ,, var. glabrum, Koidznmi. 4, 29

,, • ,, var. parrifolitiiii, (Miquel) Eehder 29

„ „ \3iY. j)Ienui)i, Miqnel 30

,, ,, var. pHcatum, (Thunberg) Maximowicz 29

,, „ var. sterile, Zabel 29

I'. Untergatt Viburmim Zweig. Lantanoides, Dippel 16, 26, 80, 33

r. Uutergatt. Ojndas Zweig. Fseiulojndas, Dippel 27

V. urceolatum, Siebold et Zuccärini 2, 3, 18

I'. II rveoldt 11)11 var. brerifnliinii,. Makino . 18

I'. riUosifiiHurii, Hayata • 50

V. Wrightii, Miqael. 4, 33, 35

,, „ var. eglaadulosum, Nakai. . • 83, 36

,, ,, var. stipellatum, Nakai 33, 36

Weiijehi, Thunberg 2, 108, 111

W. co/v«<?/(.sïs, Thunberg 119

Tr./7o/7V/rt, De Candolle -112

IF. r.W./»<', V. Houtte 113

Tentamen Systematis Caprif'oliaeearum Japonicarum-. 139

Page.

Weujela jupoitiai, Tluinbevg 118

W. Middendorfiaiia, Verschaffert 110

Wei,jeli,(, Persooii 108, 111

XyloHtenn, Tonrnefort 62, 78

X. aljùfieiiiiin., Fischer 96

X. al/iiiuin>, Damont de Courset 96

X.ße.viiosiim, Dumort de Courset 68

A', (jihhißnnnn, Paiprecbt 74

A'. iiiliJiijInruiii., Maximowicz , 74

X. «jihhißonnii. var. suhtiDiteiitosam, Ruprecht 77

X. Madokii, Ruprecht 22

X. phiilonurhr, Jacob-Makoy 86

Published March 31st, 1921,

JOURNAL OF THl-: COLLEGE OF SCIENCE, TOKYO IMPERIAL UNIVERSITY.

VOL. XLII., ART. 3.

Ökologische Untersuchungen der
Schwimniinsein in Japan.

Von
Harufusa NAKANO, BifjakulKdnishi.

]\Iit 22 Text /iff men.

I. Einleitung.

Schwimmende Inseln (km-zweg Schwimminseln) wurden von
jeher der AufYuerksamkeit der Menschen in vielen Weltteilen und
zwar zu verschiedenen Zeiten gewürdigt. Bereits in einem Werk
von Herodotus (484-425 vor Chr.), Herodoti halicarnassei his-
toriarum lib. 2, cap. 156, finden wir eine Schilderung über die
Schwimminseln des Nils in Ägypten, von denen er aber nicht
selbst Augenzeuge war. Ferner liinterließen uns im ersten Jahr-
hundert Italer, Seneca und die Gebrüder von Pliny ziemlich
ausführliche Mitteilungen über die Schwimminseln in der Nähe
von Rom. Über die ausführlichen Beschreibungen der klassischen
Literatur sowohl über die europäischen, als auch afrikanischen
Schwimminseln verweise ich auf die Arbeit von Powers (' 14).

Schwimminseln sind von alters her auch in Asien bekannt.
Ein chinesischer Literat ,,Kuo-p'o" $^^ (27G-324 n. Chr.) sagt
in seinem Gedicht ,,Chiang-Fu" ÎLM (Gedicht des Stromes),
in'einem klassischen Buch ,, Wen-Hsüan " '^'M (ausgewählte
literarische Arbeiten) :

W::tBw.m )£±^j^mM mmm^-^m

mêm±mm m m m ^s m -^^ 7k m

m m m m m m wc m m m m m

m i^ M m -hit ^ \%' m m ^ m ^

Dieses Gedicht zeigt uns die Landschaft einer von Zizania
aquatica gebildeten, mit vielen anderen Pflanzenarten bewachsenen

2 Art. 3. — H. Nakano :

Schwimminsel im Yaiigtsekiang, die von Wind und Wellen hin
und her getrieben wurde. In der späteren Literatur treten
Schwimminseln vielfach unter dem Namen ,, Fêng-T'ien " (^H)
auf. unter welchem man gewöhnlich eine von Zizania aquatica
gebildete Schwimminsel versteht.

In Japan finden wir die Beschreibung der Schwimminseln
auch schon vor eintausend Jahren. In Makura-no-söshi'^ (Skizzen-
sammlung) von Sei Shonagon (eine Verfasserin um die Wende des
10. und 11. Jahrhunderts) findet man einen kurzen Satz über
Schwimminseln: ,, Shima wa ukishima, " d.i., ,, bei dem
Wort ,, Insel " erinnert man sich an Schwimminsel u. s. w. ".
Nach Kigin Kitamura (1794) liegt die von Sei Shonagon genannte
Schwimminsel im Dorf Shogama in der Provinz Rikuzen. Diese
Schw^imminsel ist auch in einem Gedicht in " ,, Shin-kokinshü
(neuere alte und neue Gedichtsammlung) erwähnt. Andere
zahlreiche Gedichte über Schwimminseln, die wir in anderen
alten Gedichtsammlungen finden, stehen wahrscheinlich mit
derselben Schwimminsel in Beziehung. In neueren Zeiten finden
wir aber keine Mitteilung über dieselbe, woraus wir schließen
möchten, daß sie schon in alten Zeiten verschwand. Seit etwa
zweihundert Jahren sind die Schwimminseln im Teich Onuma
in der Provinz Uzen berühmt geworden. Viele Arbeiten darüber
erschienen nach und nach, die teils auf direkte Beobachtungen,
teils aber auf mündliche Nachrichten begründet sind.

Alte, sowohl europäische, als auch asiatische Autoren
befriedigten aber nur ihre Neugierde, indem sie Schwimminseln
rätselhaft fanden und deshalb schilderten. Wissenschaftliche
Untersuchungen der Schwimminseln wurden erst in der Neuzeit
begonnen, und zwar seit den fünfzigen Jahren des neunzehnten
Jahrhunderts. Wir finden in der Gegenwart schon mehrere aus-
gezeichnete Arbeiten über Schwimminseln, doch verhältnismäßig
wenige botanische, resp. pflanzenökologische Untersuchungen.

Was nun die japanischen Schwimminseln anbetrifft, so
haben wir bis jetzt nur eine einzige wissenschaftliche Arbeit; d. i.,

1) Bei vorliegendi.T Arl^eit wurden die japanischen Wörter nach dem Hepburnschen
System "beschrieben.

Oekolot^ische Untersuohuugen der Schwimminseln in Japan. 3

physikalische Untersuchungen über die rätselhafte Bewegung der
Schwimminseln im Onuma Teich von Prof. Kusakabe und seinen
Studenten. Ich erachtete es deshalb als eine Notwendigkeit
botanische, resp. pflanzenökologische l^ntersuchungen über die
japanischen Schwimminseln auszuführen.

Für diese Zwecke beobachtete ich wälirend der letzteren zwei
Jalire die Schwimminseln im Onuma'^ Teich (Provinz Uzen), im
Weiher Jönuma (Provinz Kozuke), in den Hochmoorteichen auf
den Hochmooren Ozegahara und Ozenumajirihara, und in einem
kleinen Hochmoorteich auf Usagijima (Nikko). Die Schwinunin-
seln im Weiher Teganuma (Provinz Shimosa), die meine Auf-
merksamkeit bereits seit etwa zelm Jahren erregt haben und
schon in meiner früheren Arbeit (1911) beschrieben wurden, habe
ich auch in vorliegender Arbeit in Betracht gezogen. Berichte
über die Schwimminseln im See Jitsugetsutan (Formosa) wurden
mir durch gütige Vermittelung des Amtes von Nanto, und solche
über die Schwimminseln im Imuda-Teich (Provinz Satsuma) durch
die Freundlichkeit des Herrn Kizaki für meine Studie zur Ver-
fügung gestellt. Die le^t genannten Schwimminseln wurden
später von mir selbst besucht.

Vorliegende Untersuchung wurde auf Veranlassung und
unter Anregung von Herrn Prof. Dr. Miyoshi vorgenommen,
dem icli an dieser Stelle meinen verbindlichsten Dank aussprechen
möchte. Herrn Prof. Dr. Matsumura und Prof. Dr. Fujii, die
mir Entgegenkommen, sowie direkte und indirekte Hülfe zuteil
werden ließen, bin ich auch zu großem Dank verpflichtet.

Bei der Bestimmung der Pflanzenarten erfreute ich mich des
dankenswerten Beistandes der Herren Dr. Hayata, Dr. Nakai,
Dr. Shutei Okamura und des verstorbenen Matsuda, denen ich
aucli an dieser Stelle meinen besten Dank ausspreche.

2, Begriff der Schwimminseln.

Man versteht oft unter ,, schwimmenden Inseln " einen
schwimmenden Eisberg, oder eine Bimssteinflottile. Bei vor-

1) Ich verstehe unter dem Wort Teich „ ein kleines, seichtes Gewässer, dagegen unter
„ Weiher " seichtes, aber großjs Gewässer.

Art. 3. — H. Nakano

liegender Arbeit verstelle ich aber unter diesem AVorte immer
phytogene Schwimminseln. Vereinzelte, schwimmende Hölzer
will ich nicht zu einer Schwimminsel rechnen, sondern zusammen-
gesetzte, tiottierende Hölzer, die man in den Flüssen Ganges,
Amazon, Mississipi u. a. beobachtet. Gleiches gilt auch für
vereinzelte schwimmende Wasserpflanzen. Wenn aber Wasser-
pflanzen sich dicht mit einander, sowohl mit Wurzeln als auch
mit Stolonen, wie bei einem Verein von Elchhonikf verbinden,
können wir sie mit Recht eine richtige Schwimminsel nennen.
Künstliche, mit Hölzern oder Bambushalmen gebildete Flösse
möchte ich auch als zu einer besonderen Art von Schwimminseln
gehörende ansehen.

Unter Schwimminseln (englisch, ,, Floating islands," fran-
zösisch, ,, Hots flottants ",) verstehe ich also eine mehr oder
weniger konsolidierte Masse, die größtenteils aus Pflanzenkörpern
(Hölzern, Wurzeln, Rhizomen und Moosen), oder Pflanzenresten
(abgestorbene Pflanzenkörper und Torf) besteht, und frei auf der
Wasserfläche schwimmt. Sie können mit lebendigen Pflanzen,
oder Erde versehen sein, oder es kann ihnen ganz daran fehlen.

3. Geographische Verbreitung der Schwimminseln.

Schwimminseln kommen sowohl in Seen, Flüssen, als auch
im Meere vor. Über letztere Art ist uns aber nicht so viel be-
kannt. Im Jahre 1892 entwickelte sich eine solche Schwimminsel
an der Meeresküste von Massachusetts (Nord- Amerika) durch das
infolge eines Sturmes entstandene Abtrennen von der Küste
(vergl. Powers). In tropischen Meeresküsten findet man aber
häufiger mit Mangrove-Bäumen und deren Unterwaldbäumen
gebildete Schwimminseln. Dagegen ist über die Schwimminseln
in Flüssen schon vielfach berichtet worden. Grüne Flösse
(verdant rafts) im Amazon, Ganges, und in anderen Flüssen sind
seit langem sehr berühmt. Besonders im Oberen Nil ist der
sogenannte Ssedd (Pflanzenbarren) schon der Neroperiode be-
kannt. Nach Deuerhng (1910) ist letzterer ein durch die
Vereinigung von Schwimminseln gebildeter Schwingrasen von.

Oekologische Untersuchungen der Schwiuiminseln in Japan. 5

einer großen Fläclienausdehnung. Jedoch kann er keine echte
Scliwimminsel genannt werden, weil er gewöhnhch mit dem
Flußufer fe>;tverwachsen ist. Nach Deuerling soll aber eine
echte Schwimminsel von einigen Hektaren und mehr dm'ch das
Lostrennen des Ssedd im Oberen Nil gel)ildet wei'den.

Schwimminseln sind sehr oft in Seen gefunden worden. Sie
kommen, sofern mein Wissen reiclit, in Ägypten, England,
Italien, Frankreich, Deutschland, der Schweiz, Nordamerika
Schweden, China und Japan vor.

In Japan sind Schwimminseln an vielen Orten gefunden
worden. ^^'ir haben aber kein sicheres Beispiel von Schwimmin-
seln im jMeere, weil es zweifelhaft ist. ob diejenige im Dorf
Shogama, die in alten Zeiten erwähnt wurde, im Süßwasser oder
Meere vorkam.

Das Beispiel der im Flusse vorkommenden Schwimminseln
finden wir im Tone Fluß, wo zur Zeit der sommerlichen oder
herbstlichen Hochflut zahlreiche, kleine, von Phragmites loug'i-
valvis gebildete Schwimminseln wahrgenommen werden, die
wahrscheinlich von dem Ufer des Flusses oder den damit
zusammenhängenden Weihern herrühren dürften. Dagegen
liegen über die Schwinuninseln in Seen viele Mitteilungen vor.
Die folgende Tabelle zeigt die geographische Verbreitung der
Schwimminseln in Japan. Sie ist vorwiegend auf eigenen
Beobachtungen, teils aber auch auf Literaturstudien, und teils auf
persönlichen Nachrichten begründet.

Standort

Eegviindiuig

Jetziger Zustand

Onnma

:f^m(^mm

nach Tenzui (1911)

vorhanden

Terai^clii

^i^L^icEg)

nach Bakin (;i820)

wahrscheinlich
verschwunden

Sliiogama

m^.

nach Kigin (1794)

>>

Koridonoike

m^L-m

nach Boknshi (1835)

)>

Onnma

i^iS^mm)

nach Nankei (1795) n. a.

auch von mir besucht.

vorl landen

Tegannma

^nm

eigene Beobachtunir

>>

6

Art. 3.— H. Xakano:

Jonuma

Usagijima ^fêC 0 ^'t^^^

Oze-niimajirihara f4>MM!fLJM

eigene Beobachtung

vorhanden

Ozegabara

Hirao

liziinahara

Imudaike

Jitsugetsatan

Ukishimauiuna

Kasumigaura

Kimpokusan

Fiikushiinagata
Kiirobonuina

mmJM

¥-^(fS^) nach Ansichtspostkarte

mmmCm-m) persönhche Nachricht

M^^MiM^) eigene Beobachtung

nach einem Eeiseführer

nach Prof. Koto (1893)

nach Hirata Atsutane

nach Kubo und einer persönhclien

Nachricht.

persönhche Nachricht

verschwanden.

vorlianden.

vorhanden.

S^Pj-B

Nach Obigem beträgt die Anzahl der jetzigen Standorte von
Schwimminsehi vierzehn, doch dürften in Zukunft noch weitere
hinzukommen. Man teilte uns vielfach über beobachtete
SchAvimminseln mit, ohne aber sicheren Beweis zu liefern, ob die
betreffenden Inseln wirklich schwimmend oder festsitzend sind.
Aus diesem Grunde wurde ich veranlasst, einige Mitteilungen
nicht in meinem Bericht aufzunehmen.

Nach der geographischen Verbreitung der Schwinnninseln in
japanischen Seen möchten wir schließen, daß die Schwinnninseln
sowohl in nördlichen, als aucli in südlichen Ländern vorkonniien
können. Sie entwickeln sich in den Seen der warmen Länder,
wie Formosa und Satsuma. Sogar hnden wir die Entwicklung
der Schwimminseln in tropischen Ländern, wie z. B., im Nil, in
den damit verbundenen Seen, und anderen tropischen Flüssen.
Hieraus geht es deutlich hervor, daß die Schwimminseln in
verschiedenen Weltteilen auftreten können. Die von Waldvogel
geäußerte Ansicht, daß die Schwimminseln in den nordischen
Ländern bevorzugt sind (1000, S. 208), scheint daher unzutreffend
zu sein. Man kann jedoch w^ohl mit Recht sagen, daß die mit
Sphagnum besetzten Schwimminseln entweder in nordischen
Ländern oder höheren Orten der warmen Länder vorkommen.

Oekologische Untersuclivmgen der Schwiuiminseln in Japan. 7

4, Beschaffenheiten der Seen, in denen die
Schwimminseln vorkommen.

A. Bildungsstätten der Schwimminseln. SchwiniminsLln
kommen, soweit unsere Untersuchungen reichen, nicht in tiefen,
■sondern in fiaclien Seen vor, z. B. in Teichen, hzw. Hochmoor-
teichen oder Weihern. Wir finden Schwimminsehi in den
Hochmoorteichen auf den Hochmooren Ozegahara und Oze-
numajirihara, in den Teichen (Jnuma und Imudaike, in den
Weihern Teganuma und J(3numa und im Weiher-ähnhclien Teil
des Seenteiches Jitsugetsutan. Das Vorkommen der Schwimmin-
sehi in riachen Seen läßt sich dadurch deutlich erklären, daß die
Entstehungsorte der Schwimminseln in den meisten Fällen, wie
man im späteren Kapitel sieht, Küste und die sumpfigen Stellen
von Teichen (inklusive Hochmoorteich) oder Weihern sind.

Marietta Pallis hob bei der Untersuchung des Plaur
( = schwimmendes Moor des Phragmltes commu7iis var. ßavesccns
in der Unteren Donau) hervor, daß sich sowohl der Plaur, als
auch die Schwimminsel in altem Sumpfe entwickelt. Derselbe
Autor scheint eine Schwimminsel für einen kleinen, freischwim-
menden Plaur zu halten. Dieser Gedanke ist sehr interessant,
doch ist es fraglich, ob sich alle unsere Schwimminseln bildenden
Seen an einer Plaur bildenden Alterstufe des Sumpfes befinden,
weil unsere Schwimminseln sehr oft auf eine ganz andere Ursache
als Plaur zurückzuführen sind. Betreffs der sumpfigen Stelle
des Weihers (z. B. Teganuma), wo Schwimminseln, gleich wie
Plaur, durch das Aufsteigen von Sumpfpflanzen entstehen,
möchte ich von einer Plaur bildenden Alterstufe sprechen. Da-
gegen halte ich nicht einen Hochmoorteich, in welchem Schw^imm-
inseln durch das Aufsteigen der mit Sumpfpflanzen besetzten
Torfmasse entstehen, für eine Plaur bildende Alterstufe, weil
dieselbe Wassermasse, wenn auch jung, zur Bildung der Schwimm-
insel geeignet wäre. (Diese Annahme ist leicht denkbar, wenn
man den Ursprung des Hochmoorteiches in Berücksichtigung
zieht, über den man im späteren Kapitel liest.)

8 Art. 3.— H. Xakano:

Zusammenfassend dürften wir mit Reclit sagen, daß unsere
Schwimminsel bildenden Seen nichteinen besonderen Zusammen-
hang mit ihren Alterstufen, sondern günstige Bedingungen zur
Bildung der Schwimminseln besitzen.

B. Beschaffenheit der Küste. Das Ufer des Sees ist bald
steil abfallend, bald langsam in den See sich verlierend, l)ald frei
in das Wasser erstreckt. Das letztgenannte Ufer (l)ords sur-
plombants von Magnin 1904) kommt durch zweierlei Ursachen
zustande. Erstens wird der untere Teil der Küste, wie bei einev
Küste des Bodensees (vergl. Schröter u. Kirchner: Die Vegeta-
tion des Bodensees, 189(3, S. 34) durch Erosion al)gehessen, und
infolgedessen erstreckt sich der ollere Teil frei in das Wasser
hinein. Dieses Beispiel gehört aber zu den seltenen Fällen.
Zweitens dringen die liandpflanzen gemeinschaftlich in das
Wasser als schwimmendes Wurzelgeflecht vor. Diesen Fall trefïen
wir an vielen Küsten.

Fig. 1. Landschaft des Öuuma Teiches. lui Vorderj^rund
sieht man zwei Schwiinminseln, die sich nach einer
Bewegung trafen. Links von den Schwimminseln
liegt eine festsitzende Insel, Ashiwarajima, wo
Hydrangea paniculata in voller Blüte steht. Im
Hintergrund sieht mau das Nordwestufer, das frei
in das Wasser erstreckt ist. (Nakano photo.)

Oekolog-ischt' Untersuchimgen der Sclnviuiminseln iu Jai-aa. Q

Hier niücliton wir liervoi-]icl»on, daß die erstreckte Küste
des letzteren Falls sehr oft an der liildung der Schwininiinseln
teilnimmt. ]>iese Tatsache wurde schon von ^lagnin (1904),
Früh u. Schrüter (1004), Hamann (nach Waldvogel). Waldvogel
(1000), Powers (1014) u. a. berichtet.

Bei vorlii'genden Untersnchnngen i>:am ich auch zum
Schlüsse, daß die erstreckte Küste hei den Hochmoorteichen
auf den Hoclimooren O/egahara und ( )ze-numajirihara, heim
Weiher Jonuma, heim Teich Onuma, und. hei einem kleinen
W^assertümpel auf der Halhinsel Usagijima an der r)ildung der
Schwimminseln beteiligt ist.

An der Küste der Schwimminseln l)ildenden Seen sieht man
häufig die Entwicklung von Mooren, die in einem innigen
Zusam.menhang mit der Bildung der erstreckten Küste, demnach
mit der Bildung der Schwimminseln stehen. Im folgenden werde
ich daher einige Seiten über die Erwähnung des jMoores berichten.
Moor und Hochmoorteich. Weber ('07) setzte die Bedeutung
des Moores in einem geologischen Begriff fest, indem er schreibt :
,,Ein Moor ist ein (lelände, das von Natur mit einer im ent-
wässerten Zustande mindestens 20 cm dicken Humusschicht, die
keine sichtbaren oder fühlbai'en mineralischen Gemengteile in
auffälliger Menge enthält, bedeckt ist."

Er unterscluddet zwei Ai'ten von IMool'eii. Hochmoor und
Flachmooi'; untei' (h'm letztei'en nochmals Zwischenmoor oder
Ul)ergangsmoor und Niedermoor.

Da ich in vorliegender Arbeit (he obengenannten Wörter
immer im Sinne \'on Weber gebrauclie, möchte ich nachstehend
eine kui-ze Darstellung derselben geben, verwei-e jedi)ch l>etrefïs
der Einzellieiteii auf das ()riginal (vergl. \Vel<er 10(l7). Das Hoch-
moor ist an seine!' ( )i»errtäche, welcho ziemlich hoch über dem
Horizont di^^ (Jrundwassei's liegt, tiach aufwärts gewiilbt. Es ist
gewöhnlich von nährstoft'armem, kalkleerem Niederungswasser
l)espült und bietet infolgedessen einen sogenannten oligotrophen
Torf.

Das ]^4achmoor ist an der Oberfläche wagerecht oder nach
der Mitte (\(i> P)eckens geneigt oder hohl. r)a> t^bci-gangsmoor

-10 Alt. 3.— H. Xakano :

wächst ein wenig über den Horizont des Grundwassers hinaus.
Die darauf wachsenden Pflanzen werden vieh'ach mit nährstoff-
reichem Grundwasser oder Wasserläufen ernährt, wobei sich sein
Torf, mesotropher Torf, in Bezug auf Gehalt an Asche und Nähr-
stotïen, Reaktion, Behandlung und Verwertung bald mehr dem-
selben des Hochmoors, bald mehr aber demselben des Nieder-
moors nähert. Niedermoor entwickelt sich dagegen gänzlich
unter dem Horizont des Grundwassers. Die Pflanzen ernähren
sich daher hauptsächlich von kalkhaltigem, nährstoffreichem
Wasser, und bilden sich in eutrophen Torf um.

Bei den abgeschlossenen jNIooren, die aus einem See hervor-
gegangen sind, befindet sich zu unterst eutropher Torf (Nieder-
moor), dann mesotropher Torf, und oben oligotropher Torf.

Nach Weber (1908) folgen bei den nornial entwickelten
Mooren von Norddeutschland regelmässige Schichtenreihen von
Torf auf einander. Im Bezug auf japanische Moore wurde bis
jetzt nur Tsushikarimoor (Hokkaido) von Prof. Tokito untersucht.
Dieser Autor fand bei demselben Moor eine älmliche Schichten-
reihe wie in den Mooren von Norddeutschland, aber dagegen
das Fehlen des Grenzhorizonts, wodurch er auf das Fehlen des
Witterungswechsels während der Bildung desselben Moores
schließen konnte.

Unsere Untersuchungen beschränkten sich nur auf die
Topographie und Vegetation der Moore, die in der Nähe der
Schwinmiinsel bildenden Seen vorkommen, weil das Aus-
graben des Moorbodens eine schwierige Arbeit ist. Nach
unseren Beobachtungen gehört das Moor Yashimanohara in der
Provinz Shinano zweifellos zu den Hochmooren. Dieses Moor
zeigt eine hübsche hügelähnliche Form, und ist vorwiegend von
Sphagmuii und Cyperaceen gebildet. Nach der Topographie und
der Vegetation halte ich die Moore Ozegaham, und Oze-numajiri-
hara auch für Hochmoore, das Moor Okunumadaira aber fin- ein
Zwischenmoor. Auch muß man der Topographie nach das ^loor
Akanuma, resp. die westliche Hälfte desselben, die an der südöst-
lichen Ecke des Onuma Teiches liegt, für ein Zwischenmoor
halten. Nach der Vegetation ist es aber Hochmoor-ähnlich.

Oekologische UnkTsuchiingon dt-r Schwimminsiln in Japan.

11

Wir mochten dieses Mour für ein etwas altes Zwischcnnioor,
lialten. Das gleiclie gilt auch für ein anderes Mour an der
nordwestlichen Küste des Onuma, das aber ziemlich viel
trockener als das vorige Moor ist.

Ansicht des Zwischtnmoors von Okunumadaiia. lui
Hintergrund sieht man den Wasserspiegel des Ozenuma
Sees. (Nakano photo.)

Wir wenden nun unsere Aufmerksamkeit dt^n Hochmoor-
teichen zu. Ein kleiner, seichter Teicli, wie man sie gewöhnlich
auf Hochmooren trifft, w^ird Hochmoorteich oder Kolk genannt.
Solche linden wir auf den Hochmooren Yashimanohara, Ozega-
hara und Oze-numajirihara. Das Ufer des Hochmoorteiches ist
gewöhnlich in das Wasser hinein erstreckt. Das Wasser ist in
kleiner Schicht klar, in dicker Schicht aber l)räunlich, sogar
schwarz. (Beispiel Ozegahara). Der Hochmoorteich kommt
öfters auf einer kleinen Flächenansdehnung vereinzelt vor. Zwei
benachbarte Teiche sind sehr oft durch eine Landenge begrenzt.
Das Vorhandensein kleiner, Schwimminsel-ähnlicher, festsitzender
Inseln, neben dem der Schwimminseln charakterisiert auch die
Hochmoorteiche. Hiernach sieht der Hochmoorteich sehr oft
wie ein künstlicher Zierteich aus.

12

Art. 3 —H. xVakann

Fig. 3. Die Ansicht des Hochmoors, Yashimanohara, und des Hochmoorteiches,
Yashima;^aike. Im Teiche sieht man mehrere festsitzende Inseln iind ein
üppiges Wachsen von Potamogeton natan-f. (Xakano photo.)

^[;ln c'i'klart oft oiiK'ii Huehnioorteich nls I;l)eiTest eines 8ees,
der sich in fViiliei-er Zeit an der Stelle des Hoelimoors hefunden
liahen soll. Diese Erklärnng trifft gelegentlich zn, bei manchen
Teichen ahcr nicht. Auch gibt es eine andere Ei-klärnng, nach
welcher die Moorteiche von den aus dem minei'alischen Unter-
grund des Moores hervorbrechenden Quellen gespeist werden
sollen. Nach Weimer (1902) hat al)er diese Annahme keine
Berechtigung. jMit demselben Autor müssen wir Moorteiche als
eine durch <las Stagnieren des durch Moorscliicht durchsickerten
meteorischen Niederschlags entstandene Wassermasse betrachten.

Das Wasser des Hochmoorteiches charakterisiert sich durch
Reichtum an Humussäure und anderen organischen Substanzen.
Nichtsdestoweniger ist das Wasser an Nährstoffen fin- Pflanzen
spärlich.

Das zwischen dem Torf suspendierte Wasser reagiert sauer
gegen liaknuispapier. Das Wasser des Hochmoorteiches ist aber

Oekologische Unttrsuchving-on dor Scliwiuiminseln in Japan. ^3

neutral. Diese Tatsache ist wabrscheinlicli auf das Verdünnen
der Säure zurückzuführen.

Man findet oft einen See, dessen Küste ganz oder teilweise
mit Moor versehen ist, und der sich nach Topographie und
Ablagerung des Grundes vor der Entstehung des ]Moores dort
befunden haben soll. Dieser See ist oft unter dem Namen
,, Torfsee " bekannt, doch inüssen wir denselben scharf vom
ecliten Torfsee (=Hochmoorteich) unterscheiden. Nach Wald-
vogel (1900) gehört der Lützelsee zu den Torfseen der ersteren
Art. Nach meinen eigenen Beobachtungen gehören die Teiche
auf Ozegahara und Oze-numajirihara und der Teich Yashimagaike
zu den echten Torfseen.

Nachdem wir nun die charakteristischen ^lerkmale des
Hochmoorteiches kennen gelernt haben, so möchten wir auf die
Erwähnung der Rühe des Moores übergehen.

Wir treffen vielfach einen kleinen, unter dem Namen
,, Rülle " bekannten Bach auf dem Hochmoor, welcher aus einem
außerhalb des IMoores Ijefindlichen Tal oder aus dem Moor selbst
hervorkommt. Zum Ursprung der Rülle der letzteren Art er-
öffnen sich drei Möglichkeiten. Sie stammt bald von einem
Moorteich, bald von einer auf mineralischem Grunde des Moores
befindlichen Quelle, bald aber von dem durchsickerten Wasser
der Moorschicht. Im Teiche des zweiten Falls ist das Wasser
ernährungsreich, dagegen im ersten und dritten Falle nicht, weil
es sich hier um ^leteorwasser handelt. Nach Weber ('02) hängt
aber die Vegetation der Rülle ,, keineswegs immer von der
chemischen Beschafïenheit des Bodens und Wassers, sondern
unter Umständen in viel höherem Maße von der Bewegung des
Wassers und von dem Grade der Versumpfung " ab. Auf dem
Hochmoor Yashimanohara treffen wir zwei Rüllen, von denen
die eine von dem Teich Yashimagaike und die andere von dem
Teich Kamagaike entspringt. Sie fließen nach ihrem Ablauf in
eine etwas größere Rülle ein, die aus einem auI3erhalb des Moores
befindlichen Tal hervorkommt und durch das j\Ioor fließt.

Zum Schlüsse möchte ich auf die Hochfläche des Hochmoores
näher eingehen.

14 Art. 3.— H. Xakano:

Die zentralen Teile der Hochmoore sind häufig von Bulten
besetzt. Nach Weber ('02) haben diese einen Flächeninhalt von
5 bis mehrere Quadratmeter, und erheben sich bis zu einem
halben Meter und darüber. Die sich zwisclien den Bulten
befindlichen Schienken füllen sich in nassen Zeiten mit AVasser.
Weber ('02) unterscheidet zwei Arten von Bulten; die eine
besteht vorwiegend aus Moosen, die andere aber in der Haupt-
sache aus Heidegestrüppen.

Auf dem Hochmoor Yashimanohara, das zuerst von mir
pflanzenökologisch untersucht wurde, fand ich aucli schöne
Bulten, die in vielen Fällen einen I)urchmesser von etwa 50 cm
und eine Höhe von etwa 1 Fuß haben. Auf diesen Bulten
bilden sich neben Sphagnum cymbifolkim unci acutifolmm,
Vacclnium oxico:cos L., Garex liviosa Ij. var. fusco-cuprea Kuek.
und andere Zyperazeen. Auf einer größeren Bulte finden
wir neben den obengenannten Sphar/nu m -Arten Gebüsch von
Rhododendron sinense Sw. , und Hex Nemotol Mak. In beiden
Fällen bildet Sjjhagnum den Hauptbestandteil, weshalb wir unsere
Bulten für eine Art von Moosbulten halten möchten. Betreffs der
Entstehung der Bulte war W^eber (102) der Ansicht, daß sie
durch Emporklimmen ivon Sphagnum, an Calluna vulgaris ent-
steht, welcher Meinung ich mich ansclüießen möchte.

Das Hochmoor erweitert seine Fläche durch zentrifugales
Wachstum, so daß die Zentral teile des Hochmoors höher als die
peripherischen Teile emporsteigen und zuletzt einen Hügel bilden.
Das Hochmoor Yashimanohara zeigt einen schönen, mit einem
langsam abfallenden Gehänge versehenen Hügel. Das Hochmoor
Ozegahara hat aber ein schwer erkennbares, langsam abfallendes
Gehänge, so daß wir dabei ein hügelähnliches Aussehen nicht
wahrnehmen können.

Das Hochmoor kennzeiclmet sich in der Zusammensetzung
seiner Flora stark von der mesophytischen Wiese. Die Ver-
schiedenheit des landwirtschaftlichen Bildes der beiden Standorte
ist auch sehr auffallend; von Ferne könnte man die beiden deut-
lich unterscheiden. Auf der mesophytischen Wiese um das Hoch-
moor Yasliimanohara treffen wir die folgenden Pflanzenarten:

Ot kologische Untersuchungen der Schwimminseln in Japan. J5

3Ilscanthas sinensis^ Hosta Coeridea^ F'dipendula Kamtscliatica,
Sanguisorhd officinalis, Angelica Florenti, Coelopleurum Gmelini,
Achillea sihirica, Ejydobiiün angustifolium, Ligularia sibirica,
Oentiana scabra var. Buergeri, Lychnis fidgcns var. Wdfordi,
Seseli Libanostis var. da uci folia.

Auf dem Hochmoor Yashimanohara finden wir die folgentlen
Pflanzenarten : '"Sphagnum cymbifolimm, * Sjdiagnum acutifolium,
^ Osmunda cinnaviomea, '^Carex limosa var. fasco-cuprea, Garex vesi-
caria, ^Carex 3fichauxiana, Carex Gaudichaudiana Var. Thunbergii,
Scirpus cypei'icus Y^Y.concolor,^Rhynchospora alba, ^^Iris albopurpiivea,
'^Tofieldia japonica, * Hosta coerulea var. lancifolia, Rhododendron
sinense, ^Vaccinium oxycoccos, ^^ Andromeda j^olifolia, "^Saîiguisorba
officinalis, ^Drosera rotundifolia, Arethusa jajjonica, Coptis trifoUa.

Unter den oben erwähnten Pflanzenarten finden wir die mit
* versehenen Arten auch auf dem Hochmoor Ozegahara, weshalb
diese als gewöhnliche Hochmoorpflanzen betrachtet werden
können.

Das Zwischenmoor charakterisiert sich dadurch, daß in
demselben sowohl Hochmoor als auch Niedermoorpflanzen vor-
kommen. Auf dem Zwischenmoor Okunumadaira fand ich die
folgenden Arten : Sphagnum acuiifoliuni, Sphagnum Girgensohnii,
3Inium cinclidioides, Calliergon sp., Osmunda cinnamomea,
JEquisetum ramosissimam, Iris albopurpwea, PhragmUes longivalvis,
Callamag rost is villosa, Sparganium simplex, Carex limosa var.
fusco-citprea, Carex ßfichauxiana, Carex vesicaria, Carex olivacea,
Rhnchospora alba, Eriopliorum gracile, Scheuchzeria palustris,
Lysichiton kamtschatense, Ilosta, coerulea var. lancifolia, Lilium
Maximowiczii, Tofieldia japonica, Drosera rotundifolia, Drosera
longifoUa var. vulgaris, Coelopleurum Gmelini, 3Tenianthes trifoUata,
Hypericum erectum, Vaccinium oxycoccos, Rhododendron sinense.
Lobelia sessiUfoUa, Veratrum 3Ieiximowiczii, Sanguisorba officinalis,
Potentilla p)^dustris, Thalictrum aquilegi folium, Salix opaca, 3Iyrio-
phyllum ussuriense, Ijycopus lucldus var. angustifolius, Cirsium
nambuense. Inula ciliar is, Ligidaria stenocephalus.

Auf dem Zwischenmoor Akanuma an der Küste des
Onuma finden wir die folgenden Arten: Sphagnum Girgensohnii,

IC

Art. 3— H. Nakano:

Osmunda cmndinomea. P/ira (/mites lon(jlv(dcU, Car(X dùpalata, Carex,
forßcula var. esphiulosa. Iris alôopiirpurca., Iris l(tevi</((fa, Naiunhiiryia
thyrsißora, lihododendron sinense.

Fig. 4. Die Ansicht von Akanuma, ein Hochmooi -ähnliches Zwi-
sehenmoor, an der südöstlichen Ecke des Teiches Öauu.a.
Im Vordergrund sieht man Phra/jiuites loiiriinihis und
(hmunda cinnamomea. (Xakano photo.)

Auf der westlichen Küste des Onunia Teiches hat sich auch
ein Sphagnunimoor entwickelt, das eine ähnliche Vegetation wie
Akanuma liat.

Auf diesem Moor ßnden wir aber SpJiagnum c y inhi folium.
Sowohl Akanuma als auch letzteres ]\Ioor liegt nur et^va 0.3 m
hoch über dem Wasserspiegel des Teiches, wodurch wir die beiden
für ein Zwischenmoor halten müssen.

C. Ablagerungen auf dem Grunde der Schwimminseln bildenden
Seen. Auf dem Seegrunde, wo sich abgestorbene Ui'ganismen
und ihre Ausscheidungen anhäufen, bildet sich infolge Verwesung
ein dickbreiartiger, fließender Schlamm, der unter dem Namen
Faulschlamm oder Sapropel l)ekannt ist. Dieser Schlamm ver-
wandelt sich durch Wasserentziehung als Folge eines Druckes
überlagerter Schichten in ein festes, gallertig-elastisches Gestein,

Oekologische Untersiicliungen der Schwimminseln in Japan.

17

das Potonie Saprokoll (Sapropellgestein) nennt. Unter Saprokoll
ist Diatomeen-Saprokoll am bekanntesten.

Wäln-end sich auf dem Grunde des Seebeckens der Faul-
schlamm immer mehr anliäuft, findet an der littoralen, niit üppigen
Sumpfpflanzen besetzten Region unter einer unbefriedigten Zer-
setzung organischen Materials, nach Potonie unter Vertorfung und
Fäulnis eine ^luddetorf- und Sumpf torfbildung statt.

Faulschhimm befindet sich auch auf dem Grunde der
Seen ohne Schwimminsehi, namentlich der Zuflußlosen, mit
Wasserpflanzen und Planktonten reichlich ausgestatteten
Seen. Dabei fand ich, daß die Schwimminsel bildenden Seen
oder die Schwimminsel bildenden Stellen der Seen eine gWißere
jMenge Faulschlamm, und somit eine größere Menge von Gas
enthalten.

Unter dem Faulschlamm können wir wenigstens zwei Arten
unterscheiden, nämlich schwarzen und braunen. Dieser Unter-
schied beruht wahrscheinlich auf einer Abweichung der Beschafïen-
heit des Humus, Plumin oder Ulmin. Schwarzer Faulnchlamm
findet sich in den Weihern Teganuma und Jc'muma vor; brauner
aber im Unum;i und Jitsugetsutan. (Brauner Faulschlamm

kommt auch auf dem
Grunde freier Flächen tiefer
Seen, wie z. B. Nojiri-See,

V<)]'. ).

Faulschlamm besteht
aus einer kleinen Menge von
Gesteinsplitter und einer
großen Menge organischer
l>eimengungen, die aus
organischem Detritus, einer
nicht näher bestimmbaren
Zellgruppe der Phaneroga-
men, Bastfasern und Diato-
] n een schal en zusam men-
gesetzt sind, (vergl. Früh,
1000).

Fig. 5. Ein mikroskopisches Bild des
Faulschlammes auf dem Grunde
des Oauma Teiches. Darin
sieht man neigen organischem
Detritus viele Diatomeenschal-
en. x70. (N'akauo photo.)

18 Art. 3— H. Nakano:

Ich fand itn Schlamm des Onuma neben einer kleinen
Menge von Gesteinsplittern und einer ziemlich großen Menge
von Zellgruppen, P^isern und organischen Detritus, auch eine
große x\nzahl von Diatomeenschalen, die von 3Ielosira ilalica,
Navlcida, Plunuluria, Eunotla, Gymhelld, Syiiedra, 3Ieridion,
Stauronels, Goiiiphoncma, jVUzschia, und Surlrelld vertreten sind.

Sowohl in sumpfigen Stellen des Weihers Teganuma, als auch
in den Hochmoorteichen auf Ozegahara, Oze-numajirihara und
Usagijima fand ich aber Torf und eine große Menge von Gas darin.
Am Ufer des Imudaike fand ich audi reichlich Sumpftorf. '^

Faulsclilamm und Torf sind fortwährend in Fäulnis begriffen,
die unter Gasbildung andauernd stattfindet. Daß das Gas des
Seegrundes infolge der Zersetzung organischer Beimengungen
entsteht, erweist die Analyse von Simons, nach welcher das
auf dem Grunde von Derwentwater vorkommende Gas aus CH4,
N, 0 und CO,, besteht, unter denen CH4 vorwiegend (82.25%^) ist.

Faulschlamm und Torf sind, außer wenn sie gedrückt oder
getrocknet sind, eine weiche Substanz. Die darauf wachsen-
den Sumpfpflanzen können oft durch einen nicht starken Zug
herausgenommen werden. So konnte ich beim Weiher Jönuma
ein ganzes Individuum von Zlzcuiio. aquatica ohne Verletzen aus
dem Boden herausziehen. Dann läßt es uns vermuten, daß ein
Verein der Sumpfpflanzen oder eine mit diesen besetzte Torfmasse
auch durch natürliche Einwirkungen aufsteigen kann. Dabei
spielt ohne Zweifel das zwischen AV^urzelgeflecht oder Torf ent-
wickelte Gas eine große Rolle. Es ist aber ohne weiters klar,
daß Wind und Wellen einen Anstoß dazu geben.

W^ir möchten hier hervorheben, daß die Bildung der er-
streckten Küste, die wir für eine Geburtsstätte dei' Schwimminseln
halten, in einem Zusammenhang mit der Anhäufung des Faul-
schlammes und Torfs steht. Wir vermuten, daß eine tiefe
Schicht des Faulschlammes und Torfes, und darin ent-
haltenes Gas eine ungünstige Bedingung für das Wachsen der

1) 100 g der Ijei 100" o vollkommen getrockneten Masse zeigten eine Aschenuitnge von
6.42, 4.25 oder 4.04 g. In Bezug auf die Analyse bin ich dem ehem. Instit. der 7 ten höheren
Schule zu Danke verpflichtet.

Oekologisclie Untersuchungen der Schwimminseln in Japan. 19

Sumpfpflanzen bieten, und daß infolgedessen in der Nähe der
Wasserfläche ein besseres Wachsen als im Seegrunde stattfindet.
Diese Erklärung scheint für eine durch Sumpfpflanzen gebildete,
erstreckte Küste gut zu passen, aber für die erstreckte Küste des
Hochmoorteiches nicht. Die erstreckte Küste letzteres Falls ist
auf eine Eigenschaft von Sphrupium zurückzuführen.

D, Plankton und höhere Pflanzen der Schwimminsel bildenden
Seen. Das Plankton von Weiher oder Teich ist unter dem
Namen Heleoplankton oder Teichplankton bekannt. Zur
Charakterisierung desselben hebt Zacharias (1899) das Auftreten
von reichlichen Desmidiazeen, Protococcazeen, und wenigen
limnetischen Diatomeen hervor. Er führt diese Tatsache auf den
Eeichtum an Humusstoffen zurück. Eine andere Eigenscliaft des
Teichplanktons ist eine große Mannigfaltigkeit seiner Zusammen-
setzung; Benthosorganismen kommen, durch Wellen freigemacht,
vorübergehend als tycholimnetisches Plankton oder Bentho-
plankton vor; ebenso werden reichlich Pflanzenreste und
organischer Detritus als sogenanntes Pseudoplankton nach oben
getrieben. Noch andere Eigenschaften, wie eine große Menge
von Plankton und Reichtum von Cyanophyceen werden zur
Charakterisierung des Teichplanktons angewendet.

Unsere l'ntersuchungen sind sehr unbefriedigend, doch
möchten wii- die Hypothese von Zacharias, wenigstens für die
von uns untersuchten Weiher, als unzutreffend betrachten, weil
wir immer in den mit reichlichem Humus versehenen Weihern
das Fehlen oder spärliclie Auftreten von Desmidiaceen und
Protococcaceen bestätigen konnten. (Soweit unsere Unter-
suchungen reichen, sind Desmidiaceen auch in tiefen Seen sehr
spärlich oder ganz fehlend. Wir vermuten, daß diese Tatsache
ein charakteristisches JMerkmal der japanischen Seen ist).

Beim Weiher Teganuma fand ich die folgenden Planktonten.
Die Sammlung wurde unter Auswählung eines pflanzenleeren
Ortes ausgeführt.

Winterplankton (Januar).

Psencloplaukton (Zellgnippe, Pflauzeni'user, ii. organischer Detritus\ große Meuge.
Echtes Plankton, kleine Menge. Darin sind die folgenden Pflanzen enthalten :

20

Art. 3. — H. Nakano :

Sj)iro(jyia tenui^siwa Kütz. u. Sp. iitßata Eab., tlominiei-eniL

Spiroyyni sp., Zi/ipiema sp. niul Melosira italica, selten.

Synedra, cyinhella, und Gowplwiiema sp. , ,,

Anuraea cochlearis uiul Asphnichna sp. , ,,

Friihlingsplankton (April).

Pseiuloplanktoii, große Menge.

Echtes Plankton, kleine Menge, bestehend ans folgenden Pflanzen

dommierend.
häufig.

selten,
häufig.

selten.

Melosira italica

Ceratiiiin ItinindincUa

Pediastrum duplex, Syjicdra sp.,

Gowjdioiiema sp., und Pollen von Koniferen,

Bosuiina lonyiiostiis und deren Larve

Anuraea cochlearis

Diaptomiia sp. und Cyclops sp.

Sommerplankton (Juli).

Pseudoplankton, große Menge.

Echtes Plankton, kleine Menge, bestehend aus folgenden Pflanzen

Melosira italica . häufi

Ceratium hinindinella

Sjjiroyyra sp.

Oscillaria sp.

Gloiotrichia echimdata

Tahcllaria sp.

Bosmina lonyi rast ris

Asplanchna sp.

Herbstplankton Oktober).

Pseudoplankton, verhältnismäßig kleine Me:

Echtes Plankton, verhältnismäßig große Me

Ceratium hirundinella

Melosira italica

GoniiDii pectorale

Pediastrum duplex und Costnariuin sp.,

Asplanchna sp.

PoUjarthra sp.

Anuraea cochlearis und LinDiocidanus sp..

vereinzelt,
selten,
selten,
häufif^.

Ige.

]ge, bestehend ans folgenden Pflanzen

häufig.

verehizelt.

>)

sehr selten.
häufig,
vereinzelt,
selten.

Aus obigem ersehen wir, daß im Weiher Teganuma Melosira
italica und Ceratium hiruiidinella von Frühhng bis Herbst
dominierend vegetieren. SparHche Entwicklung von Des-
midiaceen konnte ich nur im Oktober beobachten, wenn auch
der Weiher mit reichhchen löslichen und suspendierten, Immösen
Substanzen versehen war. Die jMenge des echten Planktons ist

Oekolog'ische Untersuchungen der Schwimuiiuseln in Japan. 21

in den meisten Füllen geringer als die des Pseudoi)lanktons; an
windigen Tagen wiegt dieselbe oft fast mehr als 90% der
gesaminten Ausbeute. Dieser Fall findet leicht im Winter statt,
weil daini die Wasserpflanzen absterben und daher dei- l'nter-
grund des Weihers leicht durch Wellen umgeiüln-t werden kann.

Im AVeiher Jnnuma fand ich das folgende Plankton. Die
Sammlung fand am 21. Mai 1918 statt.

Clitt/iroci/sti.s (ii'juijiiKi.sii , {loniiiiiereiul.

Cciatimii Iiiiiniiliiit'lld , liilnfig.

Melosiia (jidniildta , ,,

Bosmina lomjirosti-U , vereinzelt.

Aniiiaea cochlea ri.'i , ,,

Pflaiizenveste . ,,

PediastniDi (Injjlex , sehr selten.

Die Menge des Phrnktons ist vorwiegend wegen dem \oy-
handensein von Clathrocystis aeruginosa sehr groß.

Im ( )-numa Teich fand ich das folgende Plankton. Die
Sannnkmg fand vom 22.-24. August 1917 statt.

Zellgrnppii der Plianeroguinen inul Organischei- Ditrttus , dominierend.

Melosiia italien Kiitz , liilufig.

AsteiioneUa sp. , vereinzelt.

Piimiilaria sp. , ,,

Larve von Cojicjioda , liänfig.

Die Ausbeute der echten Planktonten war sehr geling,
während dagegen dieselbe von Zellgruppen der Plianerogamen
und von organischem Detritus sehr grol^ war.

Nach oben Erwähntem wissen wir, daß es kein Exemplar
von Protococcaccen und Desmidiacceeri im Jônuma und Onuma,
wenigstens nicht im August, gibt. Wenn diese Seen ^^•irklicll mit
denselben Algengruppen versehen wären, so müßte ein gewisses
Exemplar davon in unserer Ausbeute zu finden sein, weil diese
Algen ihre höchste Entwicklung von Frühling bis Sonuner auf-
weisen. Unsere Resultate widersprechen aber dieser Erwartung.

Eine ähnliche Tatsache wurde auch von Waldvogel im
Lützelsee hervorgehoben, nach welchem derselbe trotz des
Reichtums an Hunnis ein Dominieren von Asterionella und das

22

Art. 3. -H. Nakano

Zurücktreten von Chlorophyceeii und Cyanophyceen aufweist.
Nach meiner Meinung scheinen die meisten Desmidiaceen an
eine Nährstoffarmut, resp. Kalziummangel angepasst zu sein
(vergl. W. West and G. S. West, 1912), während Avenige Arten
derselben im Gegenteil an einen Nährstoffreichtum gebunden zu
sein scheinen. Als eine allgemeine Eigenschaft des Teich-
planktons können wir eine Mannigfaltigkeit seiner Zusammen-
setzung, d.i. ein gemischtes Vorkommen von Benthoplankton und
Pseudoplankton, hervorhel:)en, doch möchten wir solche Auftriebe
nicht echtes Plankton, sondern richtigerweise nach Kolkwitz
(1912) Seston nennen.

Über das Plankton der^ Hochmoors ist eine besondere
Erwähnung nötig. Das Wasser des Hochmoors bezeichnet sich
neben dem Reichtum an Humus durch Nahrstofïarmut, besonders
Ca-Mangel, und es ist eine bekannte Tatsache, daß das Plankton
des Hochmoors reich an Cyanophyceen und Desmidiaceen ist.
Diese Tatsache konnte ich audi in dem Hochmoorteich Yashi-
magaike bestätigen. Ich sammelte eine flottierende Algenmasse,
die hauptsächlich aus OsciUaria sp. und Hapolos'iphon sp. bestand.
Sie enthielt auch viele Arten von Staurasfrum und Plnn-otaenium,
EuasLrum ampuUaceum Rolfs. Co^marium sp. und ITolocanilmm
sp; alle Arten aber in kleiner Menge. Über die ausführliche
Numerierung der Desmidiaceen verweise ich auf die Arbeit
von Higashi, die auf dem von mir gesannnelten Material
begründet ist und in einer Arbeit von Prof. Okamura
,, Enumeratio der japanischen Algen " (1916), veröffentlicht
wurde.

Nun möchte ich auf die höheren Pflanzen der Schwinnninseln
bildenden Seen kurz eingehen.

Weiher Teganuma und Jdnuma sind überall von Wasser-
pflanzen bedeckt; nur hier und da ist eine freie Wasserfläche
geblieben; Potamogeton, Na jus, Myriophiilluni und Jlydrdla
vegetieren üppig. An der Küste und den sumpflgen Teilen des
Teganuma und Jönuma flnden wir reichlich Sumpfpflanzen wie
Scirpus, FhrriijmUes, Zyzanui, und Typ)ha. ( Jnuma hat hingegen
eine besondere Vegetation; an der Küste vegetiert Sphagnum,

Oekologische Untorsuchiingen (1er Schwimminseln in Japan. 23

Osrmmda, Phragmltes, Carex u. a. iip})ig, während sicli im Wasser
keine Spur von Wasserpflanzen befindet. Der Hoclunoorteich
ist aber durch eine dürftige Flora gekennzeichnet. In den
Teiclien auf dem Hüclimoui- Ozegaliai'a fand ich Kvphar piimlllum
Smith, Nymjihaea tetragona Georg., var. anyusiata Casp.,
Menlanthes trifoUata L , Scirpus crectiis Poii'. , Utricvlaria inter-
media {pchroleucha ?). Im Hochmoorteich Yashimagaike fand
ich eine üppige Entwicklung von Poiamogeton natans, wälirend im
Kamagaike, der auf ein und demselben Hochmoor wie der vorige
Teich liegt, Uiricularia intermedia {ochroleiieJia .'') neben Potamogeton
natam vegetiert.

Hier glaube icli zum Schlüsse bemerken zu sollen, daß keine
Entwicklung der Wasserpflanzen auf dem Grunde des Teiches
Unuma stattflndet.

Es sind schon viele Vei'mntungen ausgesprochen über die
ungünstigen Bedingungen des Torfwassers gegen Pflanzen. Man
ninnïit allgemein an, daß Nährstoffarmut und namentlich die
Einwirkung der organischen Säuren wie Hundn- oder Ulndnsäure
dabei eine schädigende Einwirkung ausübe (Schimper, Warming
und viele andere Ökologen). Andere Autoren (Livigston,
Dachnowski, Rigg u. a.) liaben aber die Einwirkung der Säuren
widerlegt und die Ausübung des sogenannten Moorgiftes un-
l)ekannter chemischer Zusammensetzung angenonnnen.

Es ist also bis jetzt unentschieden geblieben, was für ein Gift
im Moor vorliegt. Immerhin ist es klar, daß mehrere Moorwas-
serpflanzen gegen das sogenannte Moorgift widerstandsfähig
sind, weil Potamogeton nata7is, Nymphaea, Nuphar u. a. gut im
Hochmoorteich gedeihen. Wir kennen noch keinen anderen
Weiher oder Teich, der ein gänzliches Fehlen der Wasserpflanzen
wie im (jnuma aufweist. J^]s läßt uns daher vermuten, daß eine
besonders große Menge des sogenannten ^loorgifts oder ein
anderer stai'k giftiger Stoff im Faulschlamm des ( )iunna vor-
handen sein muß. Her Faulschlamm des Onuma zeigt eine
deutliche saure Reaktion, doch können wir nicht schließen, ob
ein solcher saurer Stoff eine tötende Wirkung ausübt.

24 Art. 3.— H. Nakano :

Das Fehlen der Wa-^serpflaiizeii auf dem Grunde des Onunia
ist eine beachtenswerte Tatsache, die unseres Wissens das einzige
Beispiel hierfür unter den japanischen Teichen oder Weihern ist.

5. Entstehungsweisen der Schwimminseln.

A. Allgemeines über die Schwimmfähigkeit der Schwimminseln.

Die meisten Ptianzenkörper scliwiranien, wie man gew()hnlich
sieht, auf der Wasserfläche. Die Ursache hierfür liegt ohne
Zweifel auf einem in den Interzellularen enthaltenem Gas. W^enn
man durch Vakuum das im Pflanzenkörper enthaltene Gas heraus-
nimmt (z. 1>. l)ei einem Schnitt von lUioeo discolor), so sieht man
leicht, daß derselbe immer schwerer wird und zuletzt sinkt.
Von dieser Tatsache können wir uns aucli in der freien Natur
überzeugen. Wir können in irgend einem Teich im Winter
beobachten, daü teils verfaulte Blätter von Zizan'm aquatica,
Typha oder anderen Sumpfpflanzen, die noch mit Gasblasen
gefüllt sind, schwimmen. Vertreiben wir dann die Gasblasen
durch Pressen mittelst den Fingern, so linden wir, daß das Sinken
der behandelten Blätter leicht erfolgt.

Es ist also nicht zu verwundern, daß eine Schwimminsel, die
hauptsächlich aus Pflanzen oder Pflanzenresten besteht, auf der
Wasserfläche schwimmen bleibt. Es ist aber ziemlich merk-
würdig, daß der unter Wasser beflndliche Pflanzenkörper durch
das infolge des Verfaulens gebildete Gas an die Oberfläche auf-
steigt. Wie im nächsten Kapitel erörtert wii'd, ist die Entstehung
der Schwinuninseln sehr oft auf diese Ursache zurückzuführen.

Wir (Uirfen sagen, daß das Scliwimnivermögen einer Schwim-
minsel auf dem angeboi'enen, in Interzellularen enthaltenen oder
.sekundären, dui'ch Verfaulen gebildeten Gas beruht.

B. Einteilung der Entstehungsweisen. Früh und Schröter
(11)04, S. r>S-(*)l) teilten zuerst die Schwinuninseln in zwei Ai'ten
ein: Künstliche und natiu'liche. Nach diesen Autoren kommen
künstliche Schwinuninseln im Parchetsee vor, wo ein Teil der
schwiuiiienden Küste diu'cli Menschenhand losgelöst wird. Eine
ähnliche Einteilung wurde auch von Powers (P)14) vorgenommen.

Oekologi seile Untersuchungen der Schwimminseln in Japan. 25

der er aber eine dritte Art, näiiilicli die periodisclie Schwimminsel,
hinzufügte.

Bei vorhegender Arbeit verfolgte ich im großen und ganzen
dasselbe Einteilungspi-inzip; im einzelnen ist jedoch meine Ab-
handlung von obiger abweichend. Meine Klassitlkation ist wie
folgt:

«. Künstlicbe Schwimminsehi.

ß. Natürliclie Schwimminseln, die auch wie die folgenden
klassifiziert werden.

1. Durch Konsolidation der pflanzlichen Materialien infolge
Wasserbewegung entstandene Schwimminseln.

2. Durch Vereinigung von Schwimmpflanzen entstandene
sog. schwimmende Grasinseln.

3. Durch Abtrennung der Küste entstandene Schwimmin-
seln.

4. Durch Emporsteigen von Sumpfpflanzen oder mit diesen
besetzter Torfmasse entstandene Schwimminseln.

5. Durch Emporsteigen von schwingenden Reisfeldern ent-
standene Schwimminseln.

6. Durch Wiederauftreten der einst untergesunkenen
Schwimminseln oder Moore entstandene sog. periodische
Schwimminseln.

CL. Künstliche Schwimminseln.

Unter diesen Inseln können wir noch zwei Arten unter-
scheiden: rein künstliche und teilweise künstliche Schwimminseln.
a). Rein künstliclie Schwimminseln.

Von Alters her kennt man das künstlicbe, aus Holz gebaute,
zur Pflanzenkultur angewendete Eloß. Die Schwimminsel dieser.
Art, die in China für die Kultur der Gemüse oder des Reises
benutzt wird, ist unter dem Namen ,,Eou-T'ien" (^BQ) bekannt.
Nach einem Reiseführer befand sich in früherer Zeit eine Art
von ,, Fou-T"ien '' im Seenteich Jitsugetsutan. Nach Powers
(1914) kommen solche künstliche Schwimminsehi in England,
Mexico, und Cashmere (Ostindien) vor.

26 Art. 3.— H. Nakano :

Eine andere Art der rein künstlichen Schwimminseln, die
wir schon im Barchetsee gefanden haben, finden wir auch im
Onuma Teich. AnläßHch "der Bildung von Schwimminseln,
wird bei Onuma eine Zeremonie (Shimakiri-no-shiki = eine beim
Zerschneiden von Schwimminseln übliche Zeremonie) am 8.
April jedes sechsten oder siebenten Jahres von den Dorfbewohnern
gehalten. Am Feiertag schneiden die Dorfbewohner mit einer
Sichel die verschiedenen Stellen der erstreckten Küste, die sie
für die mit der Küste festwachsenden Schwimminseln halten, ab.
Wir möchten jedoch vermuten, daß bei der Zeremonie eine echte
ersti-eckte Küste, die in keinem Zusammenhang mit der Schwimm-
insel steht, geschnitten werden kann. Nach der Mitteilung
eines Dorfbewohners scheint unsere Vermutung richtig zu sein.
b. Künstliche, aber teilweise natürliche Schwimminseln.

Diese Schwimminseln kommen sowohl in China als auch in
Japan vor. Man macht zuerst ein Geflechtwerk aus Holz.
Bamhus-oder Fhrac/miies-Ti'àlmeu, bringt dasselbe auf die Wasser-
fläche und bedeckt es alsdann mit unterseeischem Schlamm
Zlgania aquatica. Nach einigen Jahren wird Zizanta sehr üppig,
und mit dem Verfaulen des Geflechtwerks kommt eine große
Schwimminsel zustande. Eine solche Schwimminsel befand sich
in früherer Zeit im Weiher Ukishimannma; wir h(iren aber jetzt
nichts mehr von ihi'em Bestehen. I)erartige Schwimminseln sind
in China als ,,Fêng-T"ien " (it BS) bekannt. Unter ,,Fêng-T'ien"
versteht man al)er in Chma auch rein natürliche Schwimminseln.

ß. Natürliche Schwimminseln.

I. Durch Konsolidation von pflanzlichen Materialien infolge
Wasserbewegung. Eme solche natürhche Schwimminsel entsteht
dadurch, daß flottierende, pflanzliche Materialien während des
Flottierens sich mit einander verbinden und zuletzt mit lebenden
Pflanzen bedeckt werden. Ein schönes Beispiel bietet der Gatum-
See ni der Nähe des Panama-Kanals, wo durch Abdämmen
verschiedene pflanzliche Materialien, wie Stengel. Zweige und
Holzstücke an die Wasserfläche emporstiegen und als Folge der

Ockolofïische Untersuchiingtn der Sehwimminspln in Jai'an. 27

Vereinigung ein/einer Materialien nach einer zuilweilig tiottieren-
(len Bewegung eine Scliwinnninsel gebildet wurde. Eine derartige
Scliwimniinsel bildete sicli auch in einem See von Dänemark
durch die Zusammensetzung einer flottierenden Masse von
Sphagnum. In Japan kennen wir bis jetzt das Auftreten der in
Rede stehenden Schwimminseln niclit.

2. Durch Vereiningung von Schwimmpflanzen (sog. schwim
mende Qrasinseln). Schwimminseln kommen oft dadurch
zustande, daß Schwimmpflanzen durch Ausläuferbildung einen
ziemlich großen schwimmenden Verein bilden. Sch^vimmende
(jrrasinseln von Pislia strafloses sind in tropischen Flüssen bekannt.
Wir flnden ni Japan eine ähnliche Grasinsel von ElcJüiornla
crass Ipes Sol ms.

3. Durch Abtrennung der Küste. Viele Schwimminseln des
Sees gehören hierher. Wir finden solche in England (in der
Nähe von Macclesfield), der Schweiz (Lützelsee), Schweden
(Ralangen-See), Frankreich (Seen von Jura), und Nord-Amerika
(Dyking-Fond). J)ic Schwimminseln in fließenden Gewässern
kommen auch durch Abtrennung (ier Küste vor; z. B. die Rafts
des Amazon, Congo, Mississippi und anderer Flüsse.

Als Abtrennungsursachen kommen in Betracht:

a, die Ivontraktion und Expansion des Eises,

b, starker Wehengang,

c, eine große Wasserschwankung.

In don meisten Fällen wirkt Flochwasser, das durch Ab-
dämmen oder lang dauernden Regen hervorgerufen wird, beein-
flussend. Nach Waldvogel (1900) wirkt aber auch Niederwasser,
weil dabei die schwingende Küste wegen seiner Schwere sinkt
und ein Brucli erfolgt. Kelu't das Hochwasser zurück, so steigt
der zerklüftete Teil in die Höhe und gleitet als eine SchwimminseL

Nach eigenen Untersuchungen sind die Schwimminseln im
Gnuma Teich teils zu don durch Al)trennung der Küste ge-
Ihldeten Schwimminseln, teils aber zu den periodischen Schwimm-
inseln zu rechnen, auf welche später eingegangen wird (ül)er die
künstliche Schwimminsel im Gnuma war schon die Rede).

28 . Art. 3.-II. Xakiiuu ;

Nach einer zuverlässigen Nachricht soll im Onuma infolge
eines starken Sturmes im September 1910 eine neue Schvvimm-
insel entstanden sein, welche von der entgegengesetzten Küste
der festsitzenden Insel, Ashiwarajima, abstammt. Die Ursache
der Entstehung ist wahrscheinlicli auf einen starken Wellengang
zurückzuführen. Bei Niederwasser sinkt die erstreckte Küste
des Onuma ein wenig, wogegen bei Hochwasser das Wasser nur
einige Zoll über die erstreckte Küste steigt. Die Schwankung
des Wasseriiiveaus im Önuma beträgt in jedem Jahre nicht mehr
als einen Fuß. Nach den Bewohnern des Dorfs Onuma ist die
Wasserschwankung des Teiches seit alten Zeiten nicht groß, so
(hiß wir di(,' Wasserschwankung nicht als einen entscheidenden
Faktor für die Entstehung der Schwimminseln halten können,
wenn erstere auch hierauf eine beschleunigende Wirkung ausüben
kann. Wir muchten aber die Einwirkung des Eises als eine
günstige Bedingung für die Bildung der Schwimminseln in
Betracht ziehen. Im Winter bildet sich im Onuma Teich eine
einige Zoll dicke Eisschicht, durch deren Kontraktion und
Expansion ein Ihuch in der erstreckten Küste erfolgen kann.
Der zerklüftete Teil der erstreckten Küste kann durch einen
Wellengang oder Hochwasser von dem Festlande abgetrennt
werden und als eine Schwimminsel in den Teich gleiten.

Die Mehrzahl der Schwimminseln in den Teichen auf dem
Hochmoor Ozegahara und im Weiher Jonuma gehört auch zu den
durch Abtrennung der Küste entstandenen Schwimminseln.
Gleiches gilt auch wahrsclieiniich füi- die Schwimminsel im
Seenteich Jitsugetsutan und in L'ineni \\'assertümpel auf der
Halbinsel Usagijima.

Sehr interessanterweise entstehen oft sogenannte schwim-
mende Atolls durch Abtrennung der ganzen Küste eines kleinen
Teiches. Diese Art von Schwimminsel chniakterisiert sich durch
einen Wassertümpel in ihrem Zentrum und einen schmalen
Graben an ihre]' l'mgebung. Eine solche Schwimminsel kennen
wir aber bis jetzt in Ja] an nicht.

4. Durch Emporsteigen der Sumpfpflanzen oder der mit diesen
besetzten Torfmasse. I)ie-e Schw imnnnscln entstehen in >uin[)}igen

Oekologischc Untorsneh\ing-en der Sehwimunnscln in .T;ipau. 29

Stellen des Weihers und Hocliinourteiclies. Im Weiher Tega-
numa fand ich durch Aufsteigen einer Masse von Typha japonica
oder Zizania aquaÜca gebildete Schwinn:iiinseln. Ln Weiher
Jönuma fand ich aber solche, die durch das Aufsteigen von
Phrajm'dcs longivalvis oder Zizanuc aqaatica entstanden waren.
Sowohl die Schwimminseln des Jönuma, als auch die des Tega-
numa, bezeichnen sich durch das Enthalten eines reinen Pflanzen-
vereins und einer spärlichen Menge Erde.

Hingegen bilden sich die Schwinuninseln in Hochmoor-
teichen, sowohl durch Abtrennung der Küste, als auch durch
Aufsteigen einer Torfmasse, die einen reinen oder verhältnis-
mäßig reinen Pflanzenverein l)esitzt. Im Hochmoorteich auf
Ozegahara fand ich auf einer solchen Schwimminsel einen reinen
Pflanzenverein \ on M enlanthes trlfoliata, im Teich auf Oze-numajiri-
liara aber eine hauptsächlich von dem Verein von Scirpus erectus,
neben einer kleinen Menge von Rhynchos^^ora yasudana, besetzte
Schwimm in sei.

Daß die in Kede stehenden Schwinniiinseln nicht von der
Küste, S(3ndern von dem Seegrunde herstammen, läßt sich durch
die folgenden Tatsachen erkennen:

a. Die in Rede stehenden Schwimminseln enthalten keine
Landpflanzen, die auf den von der Küste stammenden
Schwimminseln gewöhnlich sind.

b. Die in Rede stehenden Schwimminseln besitzen einen
reinen oder verhältnismäßig reinen Pflanzenverein,
während die von der Küste stammenden Schwimminseln
in den meisten Fällen mit einem Mischverein versehen
sind.

An dieser Stelle möchten wir bemerken, daß die in Rede
stehenden Schwiraminseln im Akanuma (jetzt ein Zwischenmoor
an der Küste des Onuma) in früheren Zeiten, wo Akanuma
noch in sumpflgem Zustand ^var, entstanden sein mußten. Prof.
Kusakabe und seine Studenten haben geäußert, daß Akanuma
durch Bruchstücke von Schwdmminseln, die an anderen Plätzen
entstanden w^aren und in die Akanuma Bucht hinein schwammen,
verlandet wurde. Nach diesen Autoren w^ar damals Akanuma

30

Art.

-H. Nakano

eine lange kurvige Einluiclitung, so daß die einst liineingelangten
Schwimminseln, olme einen Ausgang zu finden, ihr Ende er-
reichen mußten. Dieselben Autoren haben also die Ähnlichkeit
der Vegetation des Akanuma und von den Schwimminseln auf den
obengenannten Verlandungsprozeß zurückgeführt. Wir können
aber die Ansicht nicht mit ilmen teilen. Die Verlandung des
Akanuma ist hauptsächlich, wie eine gewulmliche Verlandung
der Seen, auf das Wachsen der SumpfpHauzen zurückzuführen.
Wenn auch die Schwimminseln bei der Verlandung eine Mit-
wirkung ausüben können, so betrachten wir sie nicht als die
hauptsächlichste Ursache. Daß Akanuma eine ähnliche Vegeta-
tion wie Scliwimminseln zeigt, wird leicht durch die Entstehungs-
weise der jetzigen Schwimminseln aufgeklärt. Da diejenigen des
Onuma vorAviegend von der Küste stammten, so ist es klar, daß
sie eine ähnliche Vegetation wie die Küste zei£:;en.

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Fi^. 6. Eine durch Anfsteig-en der mit Sumpfpflanzen be-
setzten Torfmasse entstandene Schwimminsel in
einem Hochmoorteich auf dem Hochmoor Ozegahara.

(Nakano photo.)

Das Aufsteigen der Scliwimminseln beruht ohne Zweifel auf
der Schwimmfähigkeit des Gases, das infolge des Verfaulens des
Torfes, Rhizomen, oder Wurzehr gebildet wird. Die Abtrennung
der Schwimminseln von dem Seegrunde wird natürlich durch die
weiche Beschaffenheit der Ablagerungen erleichtert.

Oekologische Untersuchungen der Schwiuuiiinseln in Japan.

31

Del das Verfaulen in warmer Zeit in liohern (rrade stattfindet,
so ereignet sich das Aufsteigen der Scinviniminseln leicht im
Sommer oder im Herbst. Das Absterben der Wurzeln und
Rhizome der Sumpfptianzen kann sowohl als eine Wirkung eines
in den Ablagerungen enthaltenen Giftes, als auch durch natür-
liches Absterben im Wmter vorkommen.

Eine abweichende Entstehung von Schwimminseln sehen wir
im Imudaike, wo bei Hochwasser die mit Sumpfpflanzen besetzten
Torfmassen als Schwimminseln emporsteigen.

Fig. 7. Ein Sclinitt der in Fig. 6 bezeichneten SchwiuiOi-
insel, der uns zeigt, daß diese Schwimminsel aus
Torf entsteht. (Nakano photo.)

Es ist interessant, daß die hauptsächlich aus Torf bestehenden
Schwimminseln eine geringere Schwimmfähigkeit als diejenigen
aus Wurzelgeflecht l)esitzen. Ich traf oft in Hochmoorteichen
eine fast im Weisser hängende Schwimminsel, von der nur
Sumpfpflanzen emporstiegen. Sehr interessant fand ich, dab
eine torfige Schwimminsel, die wähi'end des Transportierens von
Oze nach Tokyo stark gepresst und ausgetrocknet wurde, seine
Schwimmfähigkeit gänzlich verlor. Letzteres können wir bei den
aus Wurzelgeflecht l)estehenden Schwimniinseln niemals wahr-
nehmen.

5. Durch Emporsteigen von schwingenden Reisfeldern. Die
Schwimminseln dieser Art finden wir im A\'eiher Jönuma. In
diesem Weiher l)auen die Landwirte ein schwingendes Reisfeld,
indem sie die ü})pig im Weiher wachsenden Sumpfpflanzen wie
Zizania aqu.atica und Phragmlteü longkmlvls drücken und dann
darauf den aus dem Weilieriirund entnon^menen Schlamm bringen.

32

Art. 3.— H. Nakano

tà. Em etwa 350J ui- gro[ies sehwuiyviK^les IteisfekL iui
Weiher Jönuma, ans dem zur Zeit der Hochflut eine
UToJiy Sohwimminsel entsteht. (N'akano photo.)

Fig. 9. Ein etwa 1000 m2 großes schwingendes Keist'eld im Weiher
Jönuma. (Nakano photo.)

Dieses Reisfeld ist sehr schwingend und gleitet bei Wasser-
scliwankung auf und ab. Dasselbe ist zwar an seinem Unter-
grunde an den Weihergrund gebunden. Da aber die Befestigung
schwach ist, so flottiert es zur Zeit der Hochflut. Eine derartig
entstehende Schwimminsel ist oft sehr groß, sogar bis J Hektar.

Die Entstehung der Schwimminseln von schwingendem Reis-
feld finden wir auch im Gebiet Ukishimanuma. Dort wird ein

Oekologische Untersuchungen der Schwimminseln in Japan. 33

trocknes, mit Schilf bewachsenes Feld für das Bauen des
schwingenden Reisfeldes ausgewählt. Zuerst schneidet man das
Schilf und bebaut dann das Feld, indem man den von dem
Weihergrunde entnommenen Schlamm mit dem Schih' mischt.
Das Feld ist auch sehr schwingend und bewegt sich zui- Zeit der
Hochflut flottierend.

Sowohl die schwingenden lleisfeder im Weiher Jünuma, als
auch die im Gebiet Ukishimanuma sind in Japan unter dem
Namen Ukida (wörtlich schwimmende Reisfelder) bekannt. Da
aber dieses Reisfeld (, , Ukida ") erst zur Zeit der Hochflut
schwimmend wird, so muß es scharf von einem künstlichen,
echten, schwimmenden Reisfeld, das aus einem Floß gebildet
wird, und auch als ,, Ukida " bekannt ist, unterschieden werden.

6. Durch Wiederauftreten von einst untergesunkenen Schwimm»
inseln oder Mooren = Periodische Schwimminseln. Schon seit früherer
Zeit sind die periodischen Scliwimminseln von Derwentwater sehr
berühmt geworden. Auf dem Grunde dieses Sees liegt ein
gesunkenes Moor, das durch die Zunahme des Wasserniveaus
entstand. Ein Teil des gesunkenen Moors steigt von Zeit zu Zeit
durch die infolge des Verfaulens stattfindende Gasbildung auf.
Nach Symons geschieht dies regelmäßig im Sommer, und steigt
er 'dann im Winter wieder ab. (vergl. Powers J014). Derartige
periodische Schwimminseln sind auch im Cleveezer See (vergl.
Schmidt, 1852, 1856) ,, Whitehall pond'' (vergl. Powers, 1914),
und Orion-See (vergl. Powers 1914) bekannt.

Im Onuma Teich ist die Entstehung einer neuen Schwimm-
insel durch das Aufsteigen der unterseeisch abgelagerten Sub-
stanzen schon vor geraumer Zeit bekannt. Diese Tatsache zog
meine besondere Aufmerksamkeit auf sich. Um das Wesen einer
derartigen Schwimminsel klarzustellen untersuchte ich zuerst den
Bau dieser Schwimminsel, die nach einer glaubwürdigen Nach-
richt für eine periodische Schwimminsel gehalten wurde. Nach
den Untersuchungen erkannte ich aber, daß dieselbe eine gleiche
Struktur wie eine gewöhnliche Schwimminsel aufwies, d. i., aus
einem Geflecht von Wurzeln und Rhizomen bestand. Die
Wurzel-und Rhizomgeflechte der periodischen Schwimminseln

34 Art. 3— H. Nakano:

waren aber entgegen denjenigen der gewöhnlichen Schwimminseln
teilweise in Fänlnis begriffen. Auf einem Grunde des Onuma
konnte ich auch eine große Masse von Wurzel-und Rhizom-
geflecliten finden, die ganz dieselbe Struktur wie eine periodische
Schwimminsel besaßen.

Nach diesen Tatsachen kam ich zum Schluß, daß das auf
dem Teichgrunde liegende Wurzelgeflecht von Zeit zu Zeit infolge
Gasbildung als eine periodische Schwimminsel aufsteigt. Die
Geschichte des Aufsteigens solcher Inseln im Onuma ist sehr
lückenliaft, so daß Iceine genauen Kenntnisse darüber bestehen.
Nach einer glaubhaften Mitteilung stiegen zwei große, etwa 6 m
lange Stücke Wurzelgeflecht am 13. September 1914 empoi". Das
eine davon sank wieder im Winter ab, das andere aber zerklüfte-te
sich in einige kleine Schwimminseln, von denen die eine absank,
die übrigen liingegen schwimmend blieben. Nach dem Volks-
mund fand das Aufsteigen einer periodischen Schwimminsei auch
vor etwa sechzig Jahren statt. Nach diesen Tatsachen scheinen
die periodischen Schwimminseln im Onuma eine unregelmäßige
Periode zu besitzen.

Nun fragt es sich, welchen Ursprung das W\n'zelgeflecht am
Grunde des Onuma habe.

Nach dem Bau desselben können wir schließen, daß es von
den gewöhnlichen Schwimminseln oder von der erstreckten Küste
stammte. Hiernach kommen zwei Möglichkeiten in Betracht.
Erstens könnte eine schwere, von der Küste abgetrennte INIasse,
ohne zu schwimnoen, zum Teichgrund abgesunken sein, oder
zweitens wäre es möglich, daß eine Schwimminsel durch irgend
eine Ursache zum Absinken gekommen wäre. Wir halten aber
die letztere Möglichkeit für wahrscheinlicher, weil das Stück der
erstreckten Küste eine gleiche Struktur besitzt und also eine
ähnliche Schwimmfähigkeit wie eine Schwimminsel besitzen
muß.

Sodann ist eine andere Frage zu erwägen, nämlich wie eine
Schwimminsel wohl zum Absinken kommt. Um diese Frage zu
beantworten, müssen wir auf die P]rnährung der auf der Schwim-
minsel wachsenden Pflanzen Rücksicht nehmen. Die meisten

Oekologische Untersuchungen der Sehwimminseln in .Tiipan. 35

Scliwimminseln im Oimma l)estehen vorwiegend aus einem
schwanmiartigen GeHeclit von Wurzeln und Ehizomen von
Phragmites longlvalrk.

Fig. 10. Eine Schwiniminsel im Öauma Teich. Daraiif
wachsen. Iris albopurpurea, Blenianthes trifoliata,
Carex dispaluta u. a. Phragmites longivalvis ist
davon fast ausschließlich, außir einem Individu-
wvn abgestorben. Der Körper der Schwimminsel
bestand aber vorwiegend aus den Wurzeln und
Rhizomen derselben Pflanze. (Xakano photo.)

Zwisclien dem Wurzelgeflecht der Bchwimminseln finden
wir fast ausschließlicli kein minerogenes und humoses (lemenge,
so daß der Ernährungsbedarf der auf denselben wachsenden
Pflanzen gänzlich von dem Wasser gedeckt werden muß. Ho
müssen die auf den Schwimminseln wachsenden Pflanzen mit der
Zeit an Ernährungsmangel leiden. Wir treffen oft im Onuma mit
üppigen Pflanzen bedeckte Schwimminseln, und wiederum solche
mit spärlicher Vegetation versehene, auf denen Phragmites
lotigivalvis teilweise oder gänzlich abgestorben ist. Nach meiner
Vermutung ist das Absterben der auf Schwimminseln wachsenden
Pflanzen namentlich von Phragmites auf eine schlechte Ernährung
zurückzuführen. Wenn die Pflanzen auf den Schwimminseln

36

Art. 3. — H. Nakano :

teilweise oder gänzlich absterben, so muß das Sehwimniiiisel
bildende Wurzelgeiiecht immer mehr in Fäulnis übergehen und
zuletzt infolge des Imprägnierens des Wassers an den vertaulteii
Stellen zum Absinken kommen.

Pallis (1916) hob hervor, daß das Absterben von Fhraymltcs
auf Plaur durch Degeneration und Senescenz hervorgerufen wird.
Es ist uns aber nicht klar, ob das von Pallis Gesagte aucJi in
unserem Falle zutrifft. Da wir kein Absterben von Fkrayinltes
an der erstreckten Küste, die eine ähnliche Struktur l)esitzt,
beobachten können, so möchten wir unsere Annahme für die
wahrscheinlichere halten.

Fig'. 11. Eine öchwiuiunnsel iui Onvima Teich. L»er
Körper dieser Scliwimuiinsel bestand haupt-
sächlich aas den Khizomtn und Wurztln von
Phragviihs, der aV^er ganz abgestorben und nur
von den vereinzelten Individuen von Carex
diqialata Viesetzt ist. (Nakano photo.)

Zusammenfassend können wir sagen, daß die periodischen
^5chwimniinseln des Onuma von den einst abgesunkenen
Schwimminseln herstammen. Pi'of. Kusakabe und seine Studenten
halten alle Schwimminseln des ( )numa für periodische Sclnvimm-
inseln, die nach ihnen durch das Aufsteigen der am Teichgrund
abgelagerten Schilfhalme und Blätter von verschiedenen Pflanzen
entstellen sollen. Diese Erklärung können wir aber aus dem.
oben erwähnten Grande nicht mit ihnen teilen.

Oekolrgische Uiitcrsuduinsjen der Schw uiuiinseln in Jaj an.

6. Bau und Vegetation der Schwimminseln.

37

A. Bau. Nach dem Bau können wir zwei Arten von
Scliwimminseln unterscheiden. Die eine besteht hauptsächlich
aus einem schwammartigen Wurzelgeflecht; die andere in erster
Linie aus Torf. Der aus Wurzelgeflecht oder Torf bestehende
Teil der Schwimminseln ist der Hauptkörper derselben, auf dt-m
lebendige Pflanzen vorhanden sein oder fehlen können.

., 12. Der Schnitt einer Sehwimminsel m einem Hoch uioor-
teich auf Ozegahara. Das schwammige Wurzelgeflecht
besteht vorwiegend aus Carex limo?a var. fusco-ciqn-fii
und Sphagnumrcsten. (Xakano photo.)

Schwammige Schwimminseln kommen im Teganuma, Önuma,
Jdnuma, Jitsugetsutan, in den Hochmoorteichen auf Ozegahara
und Usagijima vor; torflge Schwimminseln aber in den Hoch-
moorteichen auf Ozegahara und Oze-numajirihara. Schwammige
Schwimminseln enthalten vielfach eine geringe Menge von ver-
faulten Pflanzenresten zwischen dem Wurzelgeflecht, aber in den
meisten Fällen kein Gemenge von Erde. Nur in einer Schwimm-
insel im Jitsugetsutan fanden wir eine Spur von roten Erd-
körnern. Sowohl schwammige, als auch torfige Schwimminseln
weisen keine Schichtung auf. Iln-e Struktur war in allen Teilen
der Schwimminsel ganz einförmig, nur auf einer Schwimminsel
im Onuma befand sich eine schwarze, wenige Milhmeter dicke

38

A.rl. 3.— H. Nakano

Schicht, die durch das Verfaulen der darauf waclisenden Pflanzen
entstanden war.

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Ein Sohuitt dnivh < iue Schwiuiminsel im Önuma, der uns
zeigt, daß dieselbe vorwigend ans "Wurzeln und Rhizomen
von Phragmi'ts huigirclris besteht. (Xakano i^hoto.)

B. Vegetation. Die Vegetation der Schwimininseln besteht
bald aus einem reinen Ptlanzenverein, bald aber aus einem

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Eiiii' > !l^^ iiniiinsfl in einem Hochmoorteich auf dem
Uoehuiùor Ozeüahara. (Der Schnitt dieser Schwimminsel
ist schon in F]g. 12 l)ezeichnet.). Die darauf wachsen-
den Hauptpflan/cn ; — Care.c liinosa var. fascc-cuprea und
Sphagnu n c;/tiiLi folium. Nebenpflanzen Vaccinum o.rycnccos,
Drofera rohindifolia u. a. (Xakano photo.)

Oekologische Untersnclmngen der Schwimminseln in Japan.

39

Misclivereiii, mit oft zahlreiclien Pflanzenarten. Die Haupt-
ptianze. die wir auf den Schwimniinseln in den Seen in der
Ebene finden können, sind die xVrten von Gramineen, d. i.,
Fhna/mifrs lonc/imlris und Zizanüa a^/tm^/cYt (Beispiel : Jon uma,
Teganuma und Onuma). Auf den Schwimminseln in Torfseen
finden wn- gewöhnlich Sphagnum und 6W.t: (Beispiel: Hoch moor-
teich auf ( »zegahara und Usagijima). Sphmjnuin l)ildet aber einen
kleii]en Teil der Sehwimminseln, so daß CWv den Hauptbestand-
teil auf derartigen Schwimminseln einnimmt. Auf den Schwimm-
inselnjn warmen Ländern finden wir gewöhnlicli Ehynclioqjord ;
so z. \\. auf einer Schwimminsel in Imudaike Rh>/nchospora
japo/nca Mak.. auf einer Schwimminsel in Jitsugetsutan aber
lihj/nclio-^pora loiKj'isei'njera.

Kurz gesagt ersehen wir also, daß die Schwimmmsehi liaupt-
sächh'ch von den Arten der Cyperaceen und (îi'amineen besetzt
sind Die Pflanzenarten wechseln jedocli je nach den Lokalitäten
der Schwimminseln, so daß die Klassifikation derselben nach
den PHanzenarten keine wertvolle FJedeutung besitzt. Das

Flg. 1,7. Eme Schwiiiiiiunsel IUI Soe .jitsuyvt^iiitan. Hanpt-
pflanzen : Jlhynchospora loni/isetigera. Xebenpflanzon
Marls US Sielcriaiius, und RottboeUia compressa. Im
Körper dieser Schwimminsel fand ich eine geringe
Menge von Sphagnum regten. (Nakano photo.)

40

Ai't.

-\l. Xakano :

Vorhandensein von Sphagnum auf einer K^cliwimminsel zeigt in
gewissen Fällen eine moorige Beschaffenheit der Küste der mit
Schwimminseln versehenen Seen, doch finden wir in ein und
demselben See hald eine mit Sphagnum versehene Schwimminsel,
l;)ald eine solche, auf welcher es daran fehlt (Beispiel: Chiuma).
Letzteres kann schon zur Zeit der Entstehung von Schwimminseln
der Fall gewesen oder al)er Sphagnum kann erst später
ausgestorben sein. Unter zahlreichen von mir beobachteten
Schvv'imminseln des Unuma fand ich nur auf einer Schwimminsel
Sphagnum Girgensohtiii, al)er nirgends Sphagnum. cymldfoUvin.
Diese Tatsache läßt sich (UkUu'cIi erklären, daß Sphagnum cymhi-
folmrn gegen eutrophes Wasser nicht widerstandsfähig ist.

Fig. 16. Eine Schwimminsel im Weiher Jönuma, die aus einem
reinen Verein von Pltraçimites longiralvia besteht. Auf
dem Wasserspiest'l des Weihers sieht man ein üppiges
Wachsen von Potamorn'ton crispiia. (Nakano photo.)

Ich möchte nun den Unterschied der Schwimminseln von
einem reinen Pflanzenverein oder Mischverein hervorheben.
Die Schwimminsel der ersten Art finden wir im Teganuma und
Jönuma. Im Teganuma kommen aus einem reinen Verein von
Zizania aquatica oder Tgpha angusti folia bestehende Schwimm-
inseln vor, im Jönuma aber solche mit Ph'ttgmifcs longivalvis oder

Oekoloj^'ische Untorsncliungen der S-hwimminseln. in Japan.

41

Zizanid (tquaticd. Nach nieiiU'ii lîeohaclituDgcii ]»(_'liiidGn sich
Ti/pJia und Zizaiila. namentlich ihre Iveinvereine, gewöhnhch im
Wasser. Die aus Ileinvereinen von Typha angiidifoUa oder
ZizfiDia («[uaiiva hostohenden Schwimminsehi miisson also von
dem Untergründe des Sees herstammen. PhruijmiUa hmjivalvh
wächst sowohl auf trockner Küste als auch im Wasser. Der
Reinverein dieser Pflanze kommt aher leicht im Wasser vor,
während (he PHanze an der Küste sein- oft mit anderen Ptlanzen-
arten gemischt ist. Die au< dem Peinverein von PJiragmites
hestehende Sehwimininsel mdclite ich also für eine von dem
Wassergrunde emporgestiegene halten.

Fi"'. 17. Eine Schwiuiminsel im WeilicT .Tonuiiüi, ilic vorwit'i^t'ni
von Ziiania aqu itica iKvsetzt ist. (Xakam« plioto.)

l']t\vas ausnahmsweise land ieli ahei' in einem lioclimoorteich
auf ( )ze-numajii-iliara eine Seliwimminsel. die hau])tsächlich von
Scirpi/A /'iwcliis und \-ereinzelten Individuen von lihnchospora
Yaf^i((((ui<i .Mak. besetzt ist. während Sc'irpiix enclns sich nicht an
der trockenen Küste i\Q< Ihichniooi'teiches, sondern im Wasser
des<elhen vorfand. Diese Tatsache führte nn'cli zur Annahme,
(Iah (he in Pe(lc stehende Schwimminstd auch duieh Kmpor-
steigen (h;i- oix'iigenaimten Sumpfpflanze entstanden sein muß. . '

42 '^rt . 3.— H. Xakauo :

Aus den vorstehenden Erwälmungen erselien wir, daß die
von dem Wassergrunde stammenden Schwimminseln mit einem
Reinverein oder einem fast remen Verein verseilen sind. Jedoch
können wir erwarten, daß die mit einem Reinverein versehenen
Schwimminseln mit der Zeit von anderen Pfianzenaiten besiedelt
werden können. Der Fall scheint aber sehr selten zu sein.

Die mit einem reinen PHanzenvei'ein besetzten Schwimm-
inseln entstehen außerdem auf eine ganz andere AA'eise. Die
zuerst mit einem Mischverein besetzten Schwimminseln. die sich
durch Abtrennung der Küste gebildet haben, kcinnen (hirdi das
Absterben der Pflanzen mit einem Keinverein verselu-n werden.
Ein Reinverein kann auch nuf einer pericjdi^chen Schwiiiuniiisel,
oder ausnahmsweise auf einer Schwimmiusel ^"orkommen. welche
von der mit einem Reinverein besetzten fvuste entstaninit.

Die von der Küste herstammenden Schwimminsehi sind
gewöhnlich mit einem ^lischverein versehen. Die PTauptpHanzen
auf einer solchen Schwinnninsel gehöi'en zu Carcx, Zizcuila und
Ph'agmites ; Xebenpflanzen geh("n'en aljer zu vielen (Gattungen
und Familien. Auf den Bciiwimminseln des ( )nuni;i fanden wir
im ganzen 20 Arten und '1 \'nrietäten, wie die folgenden:

Sphagnum Girgoisohnii , J^njopteris fokgon/sis, JJr. T/ic/gplcris,

Osmuiida rcga/is var. j'/potnca, Osmunda cinitamonwa. Acorus

caliimiis^ Carex forßcula var. /i^pijinlo^a, Carcx (Jispakäa,

P/iragmitex loi/gi.ralris, FoUin'ta 'iiiih(rhi>< ycnuiiui. frh lair'ujata.

Iris albopiu'piircd. I fiipiricinii cnoisifolhnn-. Stuclii/iirus prii< cox,

Cicuta rlrosd, Rhododcnd roii Huiinsc^ JIc/na/U/u'.'< irifoliata,

Lycopm Jlacckianiis, Naumimrgia thyrsißoraj Lysimackla

imlgaris, (hilhnn pscudodsprcUum, Gynura japonica.

Ausnafnnsweise fand ich im ( )numa eine mit einem

Reinverein von Car(x forßcula var. e^])'nvulosit besetzte, \'oi) der

Küste stammende Schwimminsel, die nach Untersuchung ihrer

Struktur keine andere Piianze enthäk.

C. Form und Größe. Die Größe der Sehwimminseln (hier-
bei konnnen nur natürliche Schwimminseln in Peti-acht ) ist sehr
variabel. Sie sind oft sehr groß, d. i., diesell;)e im Sadawa-See
(vergl. Powers) beträgt etwa 20 Jlektare. Nach Deuei'ling (IDIO,

Oekologiscbe Untersuchunovn dor Schwiinuiinseln in Japan. 4Q

s. IK:')) gil)t es im ( )bei'eii Nil Schwiinniiiiselii \oij oilier Gi'ößc
von einigen Hektaren und mehr. Nach Waldvogel (lOOU, s. 298)
weisen zwei Stücke der t^chwimminseln im Liitzelsee eine Aus-
dehnung Von je 400 m" auf.

GewöhnHche natürliche Schwiniminsehi sind aber niclit so
gi'ol.). Nach eigenen Beobachtungen l)esaß die größte ^:^c]lwimm-
insel im Onuma einen Durchmesser von 4 m und eine Flächen-
ausdehnung von 24 m-. In einem Hoclimoorteieh auf Ozegaliara
fand icli eine große Schwimminsel, die eineii ] )inx'limesser von
6.5 m und eine Flächenausdelmung von 40 m" zeigte. Diese
Scliwimminsel war die gWißte. von mir Ijis jetzt beobachtete
Schwimminsel in Japan. Die zufällig durcli das Aufsteigen der
schwingenden Reisfeldei- entstehenden Schwimminseln, die man
oft zur Zeit der Hochflut im Jönuma findet, können oft von einer
Flächenausdehiuing von j, Hektar (»der mehr sein.

Betreffs der Form der Schwimminseln in de)' unteren I)onau
hebt Pallis hervor, daß si<_' rund oder oval sind. Fine gleiche
Form konnten wir aucli bei japanisclien Schwimminseln beo-
bachten, doch in vielen Fällen auch eine unregelmäßige Form
Avie polyedrische, sogar divieckige Form. Im allgemeinen fand
ich bei unseren Schwinnninseln eine ellij)tische Form, streng
genommen eine längliche Form.

Im folgenden werde ich einige ^lessungeii. die ich auf den
Schwimminseln im Onuma und in (Ivn Ilochmoorteichen auf
Ozegahara ausgeführt liabe, erwähnen.

Messungen im Onuma.

Scliwimminsel.

Form, elliptisch, an einer Seite aber in hr>herem Maße auf-
quellend.
Länge, '.1.(5 m
Weite, l.S m
Dicke, O.IM)m (?)

Zweite Schwinnninsel.

Form, ziemlich regelmäßig ellij)tisch.
Länge, I m
Weite, 0.6 m
Dicke, 0.2Ö m.

44

Art. 3.— H. Nakan.

J )ritto ^elnviiniiiinsel, I-X'liigojinin.

F]o-. IS. Echigojiuia, eine Sehwimininsel im Öuuuia.
(Xakano photo.)

Form, ziemlich regelmäßig elliptisch.

Länge. 4.5 m

Weite, 2.3 .,

Dicke, 0.0 .. (?)

Pflanzen. Phraqmitcs longivalv'is, Carex dispahta, Aco7'tis

Calamus, Iris (ilbopurpurea, Stachyurus praecox.

Vierte Schwinnninsel. ( )?hùjima.

i>i^)<

Fii>-. 19. Oshujuni. 'Uli- Sohwiuiiiiinsel im Öinuiia.
(Xakano photo.)

Oi.'k.dogischo Untersuchnngon dor SohwinimiiisGln iu Japan. 4.5

Form, ziomlicli rcgehnäßig elliptisch.

Länge, 2. J m

Weite, 1.5 .,

Dicke, O.IJ ., (?)

PHanzen, Osuiaiuld cliuianiomca, Sphagnum (Tirycnsolinu,

Phrayniitcs lo)igivalvis^ Rhodode/idron si/iense.

Fünfte Schwininiinsel, eine periodische Sclnviniminsel.

Form, polyediisch.

Länge, 2. G m

Weite, 2.3 ,,

Dicke, LO ,,

PHanze, ein kleines Inüividunm von Phragmites longi-

valvls.

Diese Schwimminsel soll im Se})t. 11)14 von dem Teicli-
grund emporgestiegen sein. 8ie war an der Oberfläche mit
einer gei'ingen Meiige von Faulschlamm l)edeckt. Der
innere Teil bestand aber hauptsächlich aus abgestorbenen
Wurzeln und Rhizomen von Phragmiics^ lojigivalvis.

Messungen in den Hochmoorteichen auf Ozegahara.

Erste Schwimniinsel.

F'orm, ziemlich rundlich.
Länge, 1.2 m
Weite, 0.9 ,,
J )icke, ? , ,

Zweite Schwimminsel.

Form, unregelmässig dreieckig.
Länge, 1.8 m
Weite, 1.2,,

Dritte Schwimminsel.

Form, ziemlich regelmäßig elliptisch.
Länge, G. 5 m
Weite, 2.0 ,,
Dicke, 1.5 ,,

46

Art. 3.— H. Xakano :

PEauptpflanzen, Spliaginuii Cymbi folium, Carcx limosa var.
fusco-ciqyrea. Nebenpflanzen, Irin alùopurjyiirca, 3Ii/rica
Galea var. tomentosa, IJrof^rra rotundifoUa, Vaccinunn oxj/coccos,
liJiodorlendron i<inensr.

Fig. 'iO. Ansicht des Hochmoors von Ozeg-ahara und eines
Hochmoorteiches auf demselben. Die Beschreibung
der Schwimminsel im Teich ist im Text (dritte
Schwimminsel). Im Vordergrund sieht man
Osmunda cinnamomea, Mijrica Galea var. tonuntoxa.
11. a. (Xakano photo.)

Vierte Schwimminsel, die aus zwei an seinem unteren Teil
mit einander verbundenen Stücken besteht.

Großes Stück.

Form, unregelmäßig elliptisch; an beiden Enden ver-
laufend.

Länge, 3.0 m

Weite, 1.0 ,,

Dicke, 0,7 ,,

Kleines Stück.

Form, oval.

Länge, 2.0 m

Weite, 0.8 ,,

Dicke, 0.7 ,,

O('kc>loo-iselu> I'ntersnch uneven dor ScViwiniminsela in Japan.

47

Die Schwiinininsol im Huclnnourteich auf Usagijima.
Hochmoorteicli.

Form, elliptiscli.

Länge, 5.9 m

Weite. 3.7 ,,

Schwimminsel.

Form, elliptiscli.

Länge. 2. G m

Weite, 2.3 ,,

HauptpHanzen: C'arex Umosn vàv. fu.^co-cirprtd, ÏUnjiicJiOi^-

j)ora alba.

Nebenpflanzen: Sphagnum (rlrgnuohni'i, ('(dlurgon Sp.,

Drosera rottindifolia.

Im Jönuma fand ich eine unregelmäßig runclliclie Scliwimm-
insel, die eine Länge von 2.4 m und eine Breite von 2.0 m besaß.

Die soweit erwähnten Schwimminsehi bezielien sieh nur auf
die von der Küste entstammenden. Tber die l'^oiMii und Größe

Fijj. 21. Eine vuu <\av Küste stauimonde Schwiuiunnsel im Hoch-
moorteich auf Ozegahani, die aus zwei mit einander ver-
bundenen Stücken besteht. Auf der Schwimminsel sieht
u.an Irin allopi.tp:,rea und Myriai Galea, var. tomentosa.
(Xakano photo.)

48 Art. 3.— H. Nakauû :

der (lurch das Aufsteigen von 8umpf})riaii/eii oder mit diesen
besetzten Tortinasse erfolgenden Schwiinndnseln iiaben wir nur
lückenhafte Daten. Kine solclie durcli (his Aufsteigen von
Zizania aquatica gebildete Schwiinniinscl im Teganuma war un-
regelmäßig lundlich und besaß einen 1 )ui-chmesser von etwa
einem Meter. l]ine (lurch (his Aufsteigen einer mit Jlc/rianfJu:.^
trifoliata besetzten Torfmasse entstandene Scbwimminsel in einem
Hochmoorteich auf Ozegahara besaß einen Durchmesser von
3.0m, die andere aber einen Durchmesser von 0. Gm. Eine
torßge Schwimminsel in einem Hochmoorteich auf Oze-numajiri-
hara war unregelmäßig länglich. Sie besaß eine Länge von
0.69 m, eine Weite von 0.."U m un.d eine Dicke von 0. 15 m.

Unsere Messungen über die Dicke der Scinvimminseln sind
sehr unbefriedigend. Allem Anschein nach schreitet die Dicke
unserer Schwimminseln nicht über 1.5 m. Nach ^^'aldvogel
(S. 209) variiert die Dicke der Schwimininseln im läitzelsee
zwischen 0.5-1 m. Der i'iber den Wasserspiegel hinausragende
Teil unserer Schwimmmseln hatte in den meisten Fällen eine
Dicke von ca 4 cm, bei einer von Osimuidu cinnaniomcd üppig
besetzten Schwimminsel aber etwa 8 cm. Eine ähnliche Dicke
zeigten die Schwimminseln im Lützelsee, wo die Schwimminseln
gew()bnlich 7-l<)cm, bei anhaltendem liegenw'etter al:)er nur
0-4 cm über den Wasserspiegel hinausragen.

7. Schicksal der Schwimminseln.

Schwimminseln verändei'n sich von Zeit zu Zeit. Die
Schwimminseln bildenden Wurzeln und Khizome sind immer
im V^erfaulen begriffen; die von diesen entwickelten Pflanzen-
k()i'pei- sterben oder lassen iln-e Blätter im Herbst abfallen.
Sowohl hisliche als auch unhjsliche Substanzen trennen sich durch
Regen und Wellen von der Schwimminsel ab, wodurch ihr
Kauminhalt immer mehr abnehmen muß. Dagegen müssen die
auf Schwimminseln vorkomnienden l'tianzeii durch andauerndes
Wachsen in ihrem Volumen zunehmen, was besonders bei leb-
haftem Wachstum deutlich walirzunehmen ist. Wir können oft

Oekologische Untersuchungen «ler SchwiniLriinseln in Japan. 49

eine etwas emporragende Randpartie einer Schwimminsei beo-
bachten, die durch das Wachsen der darauf befindlichen Pflanzen
hervorgerufen zu sein scheint. Eine ziemhch regehiiäßige Eand-
hnie der Schwimminsehi dürfte wohl auch wahrscheinlich auf das
Wachsen der Pflanzen zurückzuführen sein.

Da die Ernährung der auf den Schwimminseln wachsenden
Pflanzen selir schlecht ist, so muß das Wachsen einer Schwimm-
insel sehr langsam sein. P^ine Schwimminsel muß also zu ihrem
Ende kommen, bevor sie stark und groß wird.

Ich Imbe schon hervorgehoben, daß die vorwiegend von
Phrdgmites loiigivalvls gel)ildeten Schwimminseln im W'eiher
Onuma durch eine schlechte Ernährungsbedingung zum Sterben
kommen. Wir nennen diese Phenomena einen natürlichen Tod
der Schwimminseln. Es ist aber fraglich, ob die vorwiegend von
Carex limosd var. fusro-cuprea und Sphagnum gebildeten Schwimm-
inseln eines natürlichen Todes sterben, weil diese Pflanzen eine
starke Widerstandsfähigkeit gegen den ernährungsarmen Zustand
zu zeigen pflegen.

Das Ende einer Schwimminsel kommt aber sehr rasch und
plötzlich. Dasselbe wird durch die folgenden Ursachen hervor-
gerufen :

a) Eestwachsen mit dem Ufer.

b) Festsitzen der unteren Partie einer Schwimminsel auf
dem Seegrunde.

c) Auflösen des Körpers einer Schwimminsel.
Schwimminseln machen Wanderungen von Ufer zu Ufer

durch Wind oder durch eine scliAvache Luft-und Wasserbewegung
(vergl. Kusakabe 1914). Im Winter werden die Schwimminseln
bei vorkommender Eisbildung, wie. z. B. im Onuma, stark ans
Ufer gedrückt. Einige der am Ufer verankerten Schwimminseln
verbinden sich durch die Entwicklung der Wurzeln mit dem
Lande, andere gleiten aber wieder ohne Zusammenhang mit dem
Lande in den See.

Bei selbst geringem Wasserrückgang in flachen Seen sitzen
die darin flottierenden Schwimminseln auf dem Seegrunde fest.
Die schönen, festsitzenden Schwimminselchen, die man vielfach

50

Art. 3. — H. Xakano ;

in seichten Hochmoorteichen l>eol)acliten kann, müssen an der
Zeit des Hochwassers von der Küste stammen und sich später
beim Niederwasser mit dem Teichgrand festgesetzt liaben. Sie
schwimmen aber bald bei der Rückkehr des Hochwassers von
neuem, bakl jedoch behalten sie ihre Lage durch die infolge der
Wurzelbildung stattfindende Verbindung mit dem Seegrunde.

X

^^'äw-

Fig. 22. Eine durch Aufsteigen von Zizania aquatica
gebildete Scliwimminsel im Weiher Teganuma,
die sich durch leichtes Ziehen mit einem Seil
zerklüftete. (Nakano photo.)

Nach unserer Meinung ist Ashiwarajima im Onuraa, eine
festsitzende Schwimminsel, die sich in früherer Zeit auf dem
Teichgrunde festgesetzt hat. Diese Insel ist fast oval ; die
Länge mißt ca 16 m, die Weite ca 9 m. Sie ist reichlich mit
Phragmites longivalvis, Sphagnum cymbifol'min besetzt. Daneben
kommen Kolojmnax crassifoUum, Hydrangea paniculata, Osmunda
cinnamomea, Car ex disjMÏata, Stachyurus praecox, Rhododendron
sinense, und Iris albopurpurea vor. Nach meinen Beobachtungen
enthält der Boden der Insel, Ashiwarajima, wenigstens bis
zur Tiefe von 0.3 m, keine erdigen Bestandteile-, sondern einen
reichlichen Sphagnumrest. Die Insel stand in einer Wassertiefe
von ca 2.5 m. Wenn also eine große, etwa 3 m lange Schwimm-
insel durch irgend eine Ursache an einem Ende mit dem Teich-
grund zusammenhängt, so kann eine festsitzende Schwimminsel

Oekologische Untersuchungen dtT Schwimuiinseln m Japan. ^\

entstehen. Wir können jetzt im Onuma eine halb gesunkene
periodische Schwimminsel beobachten. Es ist aber fraghch, ob
Ashiwarajima von einer periodischen Schwimrninsel oder von
einer gewöhnhclien Schwimminsel entstammte. Hier möchten
wir aber bemerken, daß Ashiwarajima durch das Festwachsen von
anderen kleinen ?>chwimminseln an Größe zugenommen haben
muß.

Schwimminseln zerklüften sich sowohl durch Wind als auch
durch Wellen. Diese Erscheiiumg kann bei stürmischem Wetter
selbst im See oder in dem Abßuß desselben stattfinden. Das
Zerklüften der Schwimminseln geschieht leicht bei weichen
Schwimminseln, z. B. zerbrach gegen mein Erwarten eine weiche,
von Zlzcüüa aqiiatica gebildete Schwimminsel in Teganuma, die
mit einem Seil eine kurze Strecke gezogen wurde.

Zusammenfassung und Schluß.

Vorliegende Untersuchungen wurden in der Absicht aus-
geführt, die Ökologie der Schwimminseln, d. i., sowohl die
verschiedenen Beschaffenheiten der Schwimminseln selbst, als
auch ihre Außenbedingungen klarzustellen. Die Resultate lassen
sich in der Hauptsache wie folgt zusanmienfassen:

(In vorliegeiuler Arbeit verstehe ich immer unter dem Wort
,, Schwimminseln " eine ph^^togene schwimmende Insel und
zwar eine vorwiegend aus Ptlanzenkörpern oder Pfianzen-
resten bestehende, frei auf der W^asserfiäche schwimmende,
melir oder weniger konsolidierte Masse).
1. Schwinnninseln verbreiten sich in verschiedenen Lokalitäten
von Japan. Nach meinen Untersuchungen betragen die
gegenwärtig mit Schwimminseln versehenen Stätten etwa
vierzehn. Als typische Fälle wurden nachstehende Inseln zu
meiner Untersuchung herangezogen: die Schwimminseln im
Teganuma, Jönuma, Onuma, Imudaike und die in den
Hochmoorteichen auf Ozegahara, Oze-numajirihara und
U.sagijima nach eigenen Beobachtungen, ferner die Inseln im
Jitsugetsutan mittels erhaltenen Materials.

52 A.rt. 3.-11. Xakano:

2. Schwimm in sein kommen sowohl in nördlichen, als auch
südlichen Ländern von Japan vor. Die Ansicht von Wald-
vogel, daß nördliche Länder zur Entstehung der Schwimm-
inseln bevorzugt sind, kann deshalb wohl schwerlich
angenommen werden. Das häufige Vorkommen der
Schwimminseln in tropischen Flüssen widerspricht auch
seiner Meinung.

3. Schwimminseln entwickeln sich, mit Ausnahme der in
Flüssen vorkommenden, in flachen Seen, und zwar gewöhn-
lich in Teichen, besonders Hochmoorteichen, Weihern und
sumpfigen Stellen der letzteren, selten aber in weiherartigen
Stellen eines flachen Sees, wie z. B. Jitsugetsutan.

Von den Schwimminseln in fließenden Gewässern in Japan
haben wir nur spärhche Daten. Zur Zeit des Hochflut begegnet
man aber vielen, von Phragmites longivalvis gebildeten Schwimm-
inseln im Untern Tone, die wahrscheinlich von den damit
zusammenhängenden Weihern oder Küsten der Nebenflüsse
herrühren.

4. Die mit Schwimminseln versehenen Seen sind sehr oft durch
in den See erstreckte Küsten, die durch das Wachsen der
Pflanzen auf der Wasserfläche hervorgerufen wird, gekenn-
zeichnet. Derartige Küste findet man gewöhnlich bei den
Hochmoorteichen. Nach meinen Beobachtungen entwickelt
sich dieselbe aber auch bei anderen Seen, an deren Küste
SpJiwjnum gänzlich fehlt. Nach meiner Meinung \\m\ die
letztere erstreckte Küste dadurch hervorgerufen, daß die
Seeablagerung oder das darin entlialtene Gas eine ungünstige
Einwirkung auf das Wachsen der Sumpfpflanzen auf dem
Seegrunde ausübt.

5. Hochmoorteich oder Kolk fnnd ich auf den Hochmooren
Yashimanohara, Ozegahai'a, Oze-numajirihara und auf einem
Hochmoor von Usagijima. Der Ursprung dieser Teiche
scheint, wie Weber scliun hervorgehoben hat, <hnch
Stagnieren des Regenwassers hervorgerufen zu sein. Hoch-
moorteiche bezeichnen sich neben vielen Eigentümliclikeiten,
durch das Vorhandensein sowohl von Schwimminsehi, als

Oekologische Untersuchungen der Schwimminseln in Japan. 53

auch von Scliwiininiiiöel-älnilichen festsitzenden Inseln,
die ohne Zweifel von ihn iSchwiinminseln entstammt sein
mußten.

0, Die mit Schwimminseln versehenen Seen charakterisieren
sich durch das Vorhandensein eines tief abgelagerten weichen
Absatzes auf dem Grund, und des darin enthaltenen Gases,
das chn-cli ein leichtes Berühren mit dei- Ablagerung in der
Form von zahlreichen Blasen auf den Wasserspiegel empor-
steigt. Unter der Ablagerung können wir zwei Arten unter-
scheiden. Die eine, Torf, welche in tlochmoorteichen
und sumpfigen Stätten der Weiher vorkommt; die andere,
Faulschlamm oder Sapropel auf dem (Irunde der Teiche und
Weiher. J)ieser Schlamm entwickelt sich oft auf dem Grunde
der tiefen Seen ohne Schwimminseln, doch in kleinerer
Menge als bei den mit Schwimminseln versehenen Seen.
Faulschlamm besteht aus krümelig zersetzten und un-
bestimmbaren Resten (oi'ganischem Detritus) der Organismen,
nicht naher l)estimnd)aren Zellgruppen der Phanerogamen,
Fasern, Gesteinssplittern uikT Diatomeenschalen, bei denen
Melosli'a italiaf, (Onuma) vuul ßl. (jraimlala (Jitsugetsutan)
vorwiegend sind.

7. In Bezug auf das Auftreten der höheren Pflanzen in den
mit Schwimminseln versehenen Seen können wir keine all-
gemeine Regel finden. In den Hochmoorteichen finden wir
enie dürftige Flora, im Jônuma und Teganuma aber eine
üppige Entwicklung dei* Wasserpflanzen, während im Onuma
ausnahmsweise keine WasserpÜanzen vorkommen.
Hochmoorteich ist durch Reichtum an Cyanophyceen und
Desmidiaceen gekennzeichnet. Diese Tatsache scheint durch
Stoiïarmut, namentlich Kalziummangel hervorgerufen zu
werden. Das Plankton des Teiches oder Weihers, so-
genanntes Heleoplankton unterscheidet sich vom See-
plankton durch eine große Planktonmenge, Reichtum an
Desmidiaceen und Pi"otococcaceen, und eine große Mannig-
faltigkeit an Mikrophyten. Gegen meine Erwartung zeigten
aber die von mir untei'suchten, mit Schwimminseln ver-

54 Art. 3.— H. Xakauo :

sebenen Teiche oder Weiher das Fehlen oder spärhche
Auftreten der Desmidiaceen. Icli kann die Ansicht von
Zacharias, daß das Vorkonnnen zahh'eiclier Desmidiaceen
auf Reichtum von huniosen Substanzen zurückzuführen sei,
nicht teilen. Nach meiner Meinung scheinen die meisten
Desmidiaceen an Nabrstofïarmut, besonders Kalziummangel
angepasst zu sein, während wenige Arten von ihnen, wie
z. B. die von Zacharias geäußerte Art, Closterium Cornu, im
Gegenteil an einen Nährstoffreich tu m gebunden zu sein
scheinen. Als eine allgemeine Charakteristik des Heleo-
planktons in unseren mit Schwimminseln vei'sehenen Seen
mochte ich eine Mannigfaltigkeit in seiner Zusanmiensetzung,
namentlich Mischung von Ptlanzenresten, hervorheben.

8. Schwimminseln werden nach ihrer Entstehungsweise in zwei
Arten enigeteilt: Künstliche und natürliche. Bei künst-
lichen Schwimminseln unterscheidet man ferner i-ein künst-
liche (Beisp. im Önuma) und teilweise künstliche Schwimm-
inseln (Beisp. im Ukishimanuma in früheren Zeiten). Unter
natürlichen Schwimminseln finden wir gew'öhnlich vier
Arten :

a) Die durch Abtrennung der Küste entstehenden Schwimm-
inseln, z. B. im Onuma, Jönuma und Hochmoorteichen
auf Ôzegahara.

b) Die durch Emporsteigen von Sumpfptianzeu, oder mit
diesen besetzter Torfmasse entstehenden Schwimminseln,
z. B. im Teganuma, Jönuma und Hochmoorteichen auf
Ozegahara und Oze-numajirihara.

c) Die durch Emporsteigen von schwingenden Reisfeldern
entstehenden Schwimminseln, z. B. im Jönuma und
Ukishimanuma.

d) Die durch Wiederauftreten der früher untergesunkenen
Schwinnninseln oder ^loore entstehenden Schwimminseln
(periodische Schwimminseln), z. B. im Onuma.

9. Es heißt, daß sich zur Zeit der Hochflut etw^a ^ Hektar
große Schwnmminseln im Weiher Jönuma entwickeln.
Gew^öhnliche Schwimminseln sind aber bei weitem kleiner,

Oekoloo'isehe Untersuchuiiojen der Schwimminseln in Japan. ^K

etwa 10-20 m- ; als die größte fand ich aber eine etwa 4o m^
große Schwimniinsel in einem Hochnioorteich auf Ozegahara.

10. Der Hauptkörper der Schwimminseln besieht, soweit es im
Bereiche meiner Untersuchungen liegt, einerseits aus einem
Gefleclit von Wurzeln und Rhizomen, anderseits aber aus
einer Torfmasse. Auf den meisten Schwimminseln finden
wir lebendige Pflanzen, von denen Phragmites, Zizania und
Carex vorwiegend sind; Landpflanzen kommen auch auf
Schwdmminseln vor.

11. Nach der Vegetation können wir verschiedene Schwimm-
inseln unterscheiden. Als auffällige Charakterzüge möchte
ich das Vorhandensein oder Fehlen von Sphagnum^ und die
Entstehung eines reinen oder gemischten Pflanzenvereins auf
einer Schwimminsel hervorheben. Den Eeinverein fand ich
in den meisten Fällen auf einer durch Aufsteigen von Sumpf-
pflanzen oder einer mit diesen besetzten Torfmasse ent-
stehenden Schwimminsel, während gewöhnlich die durch
Abtrennung der Küste entstehenden Schwinnninseln mit
Mischvereinen besetzt sind.

VI. Die von Phragmites und Landpflanzen gebildeten Schwimm-
inseln scheinen durch Ernährungsmangel eines natürlichen
Todes zu sterben, doch kann das Ende auch rasch und plötz-
lich sein. In letzterem Falle wird es durch Zerbreclien
infolge starken Wellengangs, durch Festwachsen mit dem
Ufer und Festsitzen auf dem Seegrund hervorgerufen. Eine
Schwimminsel muß somit zu ihrem Ende kommen, bevor sie
stark und groß wird.

56 -^'f- 3.— H. ^'akan^

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