^^^i

V.^- N

^•-- ^..i^

.J

K

'-■M

^ y ;. .•

x:: ^'^- r^

^\ . -^•

LE CHEKEN DE LA CROIX

P. Claudel.

c ^

%Â

'^^

\ ^

PQ 2fô5

L2 C48

1919 ,Yo«4ce,,,

t-P4-

THE LIBRARY

THE UNIVERSITY OF
BRITISH COLUMBIA

Gifi oj
II. R. MacMiUiw

E Chemin de
la Croix par
Paul Claudel

)c trouve à la Librairie de
Art Catholique, six place S^
Sulpice à Paris, M.CM.XVffl.

I

I

LE CHEMIN DE LA CROIX

PAR PAVL CLAVDEL
AVEC DES BOIS GRA-
VÉS AV CANIF PAR
JEAN MARCHAND.

LAKT CAraOLIQVE

6. PLACE SAINT-

SVLPICE A

PARIS.

Digitized by the Internet Archive

in 2010 with funding from

University of British Columbia Library

4

http://www.archive.org/details/lechemindelacroiOOsert

PREMIÈRE STATION

C'est fini. Nous
avons jugé Dieu et
nous l'avons con-
damné à mort.
Nous ne vou-
lons plus de Jésus-
Christ avec nous^
car il nous gêne.
Nous n'avons
plus d'autre roi que
César 1 d'autre loi
que le sang et l'or.
Crucifiez-le, si vous le voulez, mais débar-
rassez-nous de lui 1 qu'on l'emmène 1

Toile! toile! Tant pisi puisqu'il le faut,

qu'on l'immole et qu'on nous donne Barabbas I

Pilate siège au lieu qui est appelé Gabbatha.

** N'as-tu rien à dire? " dit Pilate. Et Jésus

ne répond pas.

** — Je ne trouve aucun mal en cet
homme ", dit Pilate ^* mais bah 1

Qu'il meure puisque vous y tenez 1 Je
vous le donne, Ecce homo. "

Le voici, la couronne en tête et la pourpre
sur le dos.

Une dernière fois vers nous ces yeux
pleins de larmes et de sang !

QuV pouvons-nous ? pas moyen de le
garder avec nous plus longtemps.

Comme il était un scandale pour les Juifs,
il est parmi nous un non-sens,

La sentence d'ailleurs est rendue, rien nV
manque, en langage hébraïque, grec et latin.

Et Ton voit la foule qui crie et le juge qui
se lave les mains*

DEUXIÈME STATION

On lui rend ses vê-
tements et la croix
lui est apportée,

'* Salut ^ dit
Jésus^ ** ô Croix
que j'ai longtemps
désirée l '^

Et toi, regarde,
chrétien, et frémis l
Ah, quel instant
solennel !

Que celui où le
Christ pour la première fois accepte la croix
éternelle I

O consommation en ce jour de Tarbre dans
le Paradis I

Regarde, pécheur, et vois à quoi ton péché
a servi.

Plus de crime sans un Dieu dessus et plus
de croix sans le Christ I

Certes le malheur de Thomme est grand,
mais nous n'avons rien à dire.

Car Dieu est maintenant dessus, qui est
venu non pas expliquer mais remplir,

Jésus reçoit la Croix comme nous recevons

la Sainte Eucharistie :

** Nous lui donnons du bois pour son
pain '^ , comme il est dit par le prophète
Jérémie.

Ah^ que la croix est longue^ et qu'elle est
énorme et difficile I

QuVUe est dure I qu'elle est rigide I que
c'est lourde le poids du pécheur inutile 1

Que c'est long à porter pas à pas jusqu'à
ce qu'on meure dessus 1

Est-ce vous qui allez porter cela tout seul,
Seigneur Jésus ?

Rendez-moi patient à mon tour du bois
que vous voulez que je supporte.

Car il nous faut porter la croix avant que
la croix nous porte.

TROISIÈME STATION

On marche I Vic-
time et bourreaux
à la fois, tout s'é-
branle vers le cal-
vaire.

Dieu qu'on tire
par le cou tout à
coup chancelle et
tombe à terre.

Qu'en dites-
vous, Seigneur, de
cette première chute?

Et puisque, maintenant, vous savez,
qu'en pensez-vous ? cette minute

Où l'on tombe et où le faix mal chargé
vous précipite 1

Comment la trouvez-vous, cette terre que
vous fîtes ?

Ahl ce n'est pas la route du bien seule-
ment qui est raboteuse.

Celle du mal, elle aussi, est perfide et
vertigineuse 1

Il n'est pas que d'y aller tout droit, il faut
s'instruire pierre à pierre,

Et le pied y manque souvent, alors que le
cœur persévère.

Ah, Seigneur l par ces genoux sacrés, ces
deux genoux qui vous ont fait faute à la fois,

Par le haut-Ie-cceur soudain et la chute à
l'entrée de Thorrible Voie,

Par Tembûche qui a réussi, par la terre que
vous avez apprise.

Sauvez-nous du premier péché que Ton
commet par surprise !

10

QUATRIÈME STATION

O mères qui avez
vu mourir le pre-
mier et Tunique
enfant^

Rappelez -vous
cette nuit, la der-
nière, auprès du
petit être gémissant,
L^eau qu'on es-
saye de faire boire,
la glace, le thermo-
mètre.

Et la mort qui vient peu à peu et qu'on ne
peut plus méconnaître.

Mettez-lui ses pauvres souliers, changez-le
de linge et de brassière.

Quelqu'un vient qui va me le prendre et le
mettre dans la terre.

Adieu, mon bon petit enfant I adieu, ô
chair de ma chair I

La quatrième Station est Marie qui a
tout accepté.

Voici au coin de la rue qui attend le
Trésor de toute Pauvreté.

H

Ses yeux n^ont point de pleurs, sa bouche
n*a point de salive.

Elle ne dit pas un mot et regarde Jésus qui
arrive.

Elle accepte. Elle accepte encore une fois.
Le cri

Est sévèrement réprimé dans le coeur fort
et strict,

Elle ne dit pas un mot et regarde Jésus-
Christ.

La mère regarde son Fils, FEglise son
Rédempteur.

Son âme violemment va vers lui comme
le cri du soldat qui meurt I

Elle se tient debout devant Dieu et lui
offre son âme à lire,

Il n'y a rien dans son cœur qui refuse ou
qui retire.

Pas une fibre en son cœur transpercé qui
n'accepte et ne consente.

Et comme Dieu lui-même qui est là, elle est
présente.

Elle accepte et regarde ce Fils qu'elle a
conçu dans son sein.

Elle ne dit pas un mot et regarde le Saint
des Saints.

12

i

CINQUIÈME STATION

Uinstant vient où
ça ne va plus et
Ton ne peut plus
avancer.

C^est là que nous
trouvons jointure et
où vous permettez
Qu'on nous em-
ploie nous aussi,
même de force, à
votre Croix.
Tel Simon le Cyré-
néen qu'on attelle à ce morceau de bois.

II Fempoigne solidement et marche der-
rière Jésus,

Afin que rien de la Croix ne traîne et ne
soit perdu»

13

SIXIÈME STATION

Tous les disciples
ont fui, Pierre lui-
même renie avec
transport !

Une femme au
plus épais de Fin-
suite et au centre
de la mort

Se jette et trou-
ve Jésus et lui
prend le visage
entre les mains.
Enseignez-nous, Véronique, à braver le
respect humain*

Car celui à qui Jésus-Christ n^est pas seu-
lement une image, mais vrai,

Aux autres hommes aussitôt devient
désagréable et suspect*

Son plan de vie est à Tenvers, ses motifs
ne sont plus les leurs.

Il y a quelque chose en lui toujours qui
échappe et qui est ailleurs.

Un homme fait qui dit son chapelet et qui
va impudemment à confesse.

Qui fait maigre le vendredi et qu'on voit

H

parmi les femmes à la messe,

Cela fait rire et ça choque, cVst drôle et
c'est irritant aussi.

Qu'il prenne garde à ce qu'il fait, car on
a les yeux sur lui.

Qu'il prenne garde à chacun de ses pas,
car il est un signe.

Car tout chrétien de son Christ est l'image
vraie quoique indigne.

Et le visage qu'il montre est le reflet trivial

De cette Face de Dieu en son cœur, abo-
minable et triomphale !

Laissez-nous la regarder encore une fois,
Véronique,

Sur le linge où vous l'avez recueillie, la
face du Saint Viatique,

Ce voile de lin pieux où Véronique a
caché

La face du Vendangeur au jour de son
ébriété.

Afin qu'éternellement son image s'y
attachât.

Qui est faite de son sang, de ses larmes et
de nos crachats!

15

SEPTIÈME STATION

Ce n'est pas la
pierre sous le pied^
ni le licou

Tiré trop fort^
c'est Tâme qui fait
défaut tout à coup»
O milieu de no-
tre vie 1 ô chute
que Ton fait spon-
tanément 1

Quand Faimant
n'a plus de pôle et
la foi plus de firmament^

Parce que la route est longue et parce que
le terme est loin,

Parce que l'on est tout seul et que la
consolation n'est point.

Longueur du temps 1 dégoût en secret qui
s'accroît

De l'injonction inflexible et de ce compa-
gnon de bois I

C'est pourquoi on étend les deux bras à la
fois comme quelqu'un qui nage.

Ce n'est plus sur les genoux qu'on tombe,
c'est sur le visage,

16

Le corps tombe, il est vrai, et Tâme en
même temps a consenti.

Sauvez-nous de la Seconde chute que Ton
fait volontairement par ennui.

17

HUITIÈME STATION

Avant qu'il ne
monte une derniè-
re fois sur la mon-
tagne,

Jésus lève le
doigt et se tourne
vers le peuple qui
raccompagne,

Quelques pau-
vres femmes en
pleurs avec leurs en-
fants dans les bras.
Et nous, ne regardons pas seulement,
écoutons Jésus, car il est là.

Ce n'est pas un homme qui lève le doigt
au milieu de cette pauvre enluminure*

C'est Dieu qui pour notre salut n'a pas
souffert seulement en peinture.

Ainsi cet homme était le Dieu tout-
puissant, il est donc vrai !

Il est un jour où Dieu a souffert cela pour
nous, en effet I

Quel est-il donc, le danger dont nous avons
été rachetés à un tel prix ?

Le salut de l'homme est-il si simple affaire

18

que le Fils

Pour Taccomplir est obligé de s'arracher
du sein du Père?

S'il va ainsi du Paradis^ qu'est-ce donc que
l'Enfer?

Que fera-t-on du bois mort^ si l'on fait
ainsi du bois vert ?

19

NEUVIÈME STATION

Je suis tombé en-
core et cette fois^
c'est la fin»

Je voudrais me
relever qu'il n'y a
pas moyen»

Car on m'a pres-
sé comme un fruit
et l'homme que j'ai
sur le dos est trop
lourd.

J'ai fait le mal^
et l'homme mort avec moi est trop lourd 1

Mourons donc, car il est plus facile d'être à
plat ventre que debout,

Moins de vivre que de mourir, et sur la
croix que dessous.

Sauvez-nous du Troisième péché qui est
le désespoir l

Rien n'est encore perdu tant qu'il reste la
mort à boire I

Et j'en ai fini de ce bois, mais il me reste le
ferl

Jésus tombe une troisième fois, mais c'est
au sommet du Calvaire.

20

DIXIÈME STATION

~(é

-\J

^^3

^ Voici Taire où le
grain de froment
céleste est égrugé.

Le Père est nu,
le voile du Taber-
nacle est arraché.
La main est por-
tée sur Dieu , la
Chair de la Chair
tressaille,

L^Univers, en sa
source atteint, fré-
mit jusqu'au fond de ses entrailles!

Nous, puisqu'ils ont pris la tunique et la
robe sans couture.

Levons les yeux et osons regarder Jésus
tout pur.

Ils ne vous ont rien laissé. Seigneur, ils
ont tout pris,

La vêture qui tient à la chair, comme
aujourd'hui

On arrache sa couUe au moine et son voile
à la vierge consacrée.

On a tout pris, il ne lui reste plus rien pour
se cacher.

21

II n'a plus aucune défense, il est nu comme
un ver,

II est livré à tous les hommes et décou-
vert.

Quoi, c'est là votre Jésus I II fait rire. II est
plein de coups et d'immondices,

II relève des aliénistes et de la police.

Tauri pingues obséder ant me. Libéra me.
Domine, de ore cânis.

II n'est pas le Christ. II n'est pas le Fils de
l'Homme. II n'est pas Dieu.

Son évangile est menteur et son Père n'est
pas aux cieux.

C'est un fou I C'est un imposteur ! Qu'il
parle I Qu'il se taise 1

Le valet d'Anne le soufflette et Renan le
baise.

Us ont tout pris. Mais il reste le sang écar-
late.

Ils ont tout pris. Mais il reste la plaie qui
éclate I

Dieu est caché. Mais il reste l'homme de
douleur.

Dieu est caché. II reste mon frère qui
pleure I

Par votre humiliation. Seigneur, par votre
honte,

22

À

Ayez pitié des vaincus, du faible que le fort
surmonte.

Par rhorreur de ce dernier vêtement qu'on
vous retire,

Ayez pitié de tout ceux qu'on déchire !

De Tenfant opéré trois fois que le médecin
encourage,

Et de ce pauvre blessé dont on renouvelle
les bandages,

De Tépoux humilié, du fils près de sa mère
qui meurt.

Et de ce terrible amour qu'il faut nous
arracher du cœur 1

23

ONZIÈME STATION

Voici que Dieu
n'est plus avec
nous^ II est par
terre»

La meute en tas
Ta pris à la gorge
comme un cerf»

Vous êtes donc
venu l Vous êtes
vraiment avec
nous^ Seigneur 1
On s'est assis sur
vous, on vous tient le genou sur le cœur»

Cette main que le bourreau tord, c'est la
droite du Tout-Puissant.

On a lié TAgneau par les pieds, on attache
l'Omniprésent.

On marque à la craie sur la croix sa
hauteur et son envergure.

Et quand il va goûter de nos clous, nous
allons voir sa figure.

Fils éternel, dont la borne est votre seule
Infinité,

La voici donc avec nous, cette place étroite
que vous avez convoitée.

24

Voici Elie sur le mort qui se couche de
son long,

Voici le trône de David et la gloire de
Salomon,

Voici le lit de notre amour avec vous,
puissant et dur 1

II est difficile à un Dieu de se faire à notre
mesure.

On tire et le corps à demi disloqué craque
et crie.

II est bandé comme un pressoir, il est
affreusement équarri.

Afin que le Prophète soit justifié qui Ta
prédit en ces mots :

''Ils ont percé mes mains et mes pieds. Ils
ont énuméré tous mes os. '^

Vous êtes pris, Seigneur, et ne pouvez plus
échapper.

Vous êtes cloué sur la croix par les mains
et par les pieds.

Je n'ai plus rien à chercher au ciel avec
Fhérétique et le fou.

Ce Dieu est assez pour moi qui tient entre
quatre clous.

25

DOUZIÈME STATION

^^S^

y^^v^*-^

^r

|mi'

^

II souffrait tout à
l'heure, cVst vrai,
mais maintenant il
va mourir»

La grande croix
dans la nuit faible-
ment remue avec
le Dieu qui respire.
Tout y est. II
nV a plus qu'à
laisser faire l'Ins-
trument

Qui du joint de la Double nature iné-
puisablement

De la source du corps et de l'âme et de
l'hypostase, exprime et tire

Toute la possibilité qui est en lui de
souffrir.

II est tout seul comme Adam quand il
était seul dans l'Eden.

II est pour trois heures seul et savoure le
Vin,

L'ignorance invincible de l'homme dans le
retrait de Dieu I

Notre hôte est appesanti et son front

26

fléchit peu à peu.

II ne voit plus sa Mère et son Père l'aban-
donne.

II savoure la coupe et la mort lentement
qui Tempoisonne.

NVn avez-vous donc pas assez de ce vin
aigre et mêlé d'eau,

Pour que vous vous redressiez tout à coup
et criiez : Sitio ?

Vous avez soif, Seigneur? Est-ce à moi
que vous parlez ?

Est-ce moi dont vous avez besoin encore
et de mes péchés ?

Est-ce moi qui manque avant que tout
soit consommé ?

27

TREIZIEME STATION

jê^jp^^^U

1^

ili

*■ - -y JT^

KsI

^

^^^2m^^f^nVV\

^^

K r^w^^

^^Ss^

Ici la Passion
prend fin et la
Compassion conti-
nue.

Le Christ n^est
plus sur la Croix,
il est avec Marie
qui Fa reçu:

Comme elle
^accepta, promis,
elle le reçoit, con-
sommé.

Le Christ qui a souffert aux yeux de
tous de nouveau au sein de sa mère est
caché.

L'Église entre ses bras à jamais prend
charge de son bien-aimé.

Ce qui est de Dieu, et ce qui est de la mère,
et ce que Thomme a fait.

Tout cela sous son manteau est avec elle
à jamais.

Elle Ta pris, elle voit, elle touche, elle prie,
elle pleure, elle admire!

Elle est le suaire et Tonguent, elle est la
sépulture et la myrrhe,

28

Elle est le prêtre et Tautel et le vase et le
Cénacle»

Ici finit la Croix et commence le Ta-
bernacle.

29

QUATORZIEME STATION

Le tombeau où le
Christ qui est
mort ayant souf-
fert est mis,

Le trou à la hâte
descellé pour qu'il
y dorme sa nuit,
Avant que le
transpercé ressus-
cite et monte au
Père^

Ce n^est pas seu-
lement ce sépulcre neuf, c'est ma chair,
C'est rhomme, votre créature, qui est plus
profond que la terre 1

Maintenant que son cœur est ouvert et
maintenant que ses mains sont percées,

II n'est plus de croix avec nous où son
corps ne soit adapté.

Il n'est plus de péché en nous où la plaie
ne corresponde I

Venez donc de Tautel où vous êtes caché
vers nous. Sauveur du monde !

Seigneur que votre créature est ouverte
et quelle est profonde I

30

NIHIL OBSTAT

Parisiis, die tO'' Sept. 19 13,
O. ROLAND GOSSELIN, C H.

IMPRIMATUR

Pârisiis, die 10'' Sept. t9t3.
G. LEFEBVRE, Vie. Generalis.

IL A ÉTÉ TIRÉ DE CET OUVRAGE
EN JANVIER M CM XIX PAR
L'ART CATHOLIQUE VINGT CINQ
EXEMPLAIRES SUR PAPIER A LA
FORME DU JAPON NUMÉROTÉS
DE I A XXV ET SOIXANTE
QUINZE EXEMPLAIRES SUR
PAPIER VERGÉ D'ARCHES
NUMÉROTÉS DE l A 75.

Francs

iA

Hm