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#ibrarp of the Museum 
COMPARATIVE ZOÖLOGY, 


AT HARVARD COLLEGE, CAMBRIDGE, MASS, 


Founded by private subscription, in 1861. 


RAA 


DR. L. pe KONINCK’S LIBRARY. 


| No. J ef. 


77 


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775 


DH 


„„ 


8. BÜTTNER. 
RUD ERA Den TEST ES 


Seichen und Zeugen der 


Buͤndfluth / 
In Anſehung 1 tigen Zuſtandes 
I. >, 


Jnfonderheifde dam e 


auch zeither in 


Querfurtiſchen REIER 


Unterſchiedlich angetroffenen - ehemahls 


verſchwemten 


Bhiere und Mewaͤchſe 


Vichte naturliche Weißheit 


etrachtet 


| Und nebft vielen Abbildungen zum Druck gegeben 
e G zu finden bey Johann Friedrich Braunen. 
1 Anno M D C CX. 


* 


Gere 


54 AN, 


DEI Solius Benignitate. 


gechrteſter Leſer. 


eee Je Unart Menſchlichen Hertzens / beſtehet meiſt 
N): oN darinnen / daß es trotzig und verzagt ſey. 
—Dioocch das erſte lieber / als das andere. Denn 
Ge Selbſt⸗Liebe will vielmehr groß und her⸗ 
riſch / als niedertraͤchtig und aͤngſtlich ſeyn. Und wie 
Trotz und Kleinmuͤthigkeit wiederwaͤrtige Neigungen 
‚find; ſuchet das blinde und verwegene Hertze ſich ſelbſt 
großmuthig zu machen / damit ſichs nicht fuͤrchte. Eben 
daher will es von dem gar nicht hoͤren oder wiſſen / was 
Furcht prediget. $. | 
Ver ſtand muß erkennen / Hertze beypflichten. Al⸗ 
lein fo boßhafft iſt dieſes / weil es goͤttlichen Gerichten nicht 
beypflichten und einfolglich ſich davor fuͤrchten will / daß es 
den Verſtand lieber zu dieſer Thorheit beredete / nichts da⸗ 
von zu erkennen / oder doch das bewuſte auf alle weg? zweif⸗ 
felhafft zu machen. Kurtz: Es wil keine Strafen 
hoͤren / wiſſen / glauben / fuͤrchten / welche in 11 
N 02 alten 


Mach 


Itandes Vebuͤhr 


3 BR 
alten / itzigen und zukůnfftigen Seiten ergangen / er⸗ 
gehen / ergehen werden. ; 


Wer einen vollkomenen Abriß eines ſolch wiedrigen 
Hertzens ſehen will / ſtelle ſich einen Scepticum vor. Sein 
Hertze will frech / nicht furchtſam ſeyn. Darum will er 
inſonderheit von Goͤttlichen Strafgerichten lieber nichts 
wiſſen / damit auf der Gewiſſens⸗Tortur bey der Erkent⸗ 
nis nicht eine Bekentnis erzwungen werde. Er leugnet 
inſonderheit die ehemahligen Waſſer⸗Gerichte / damit 
er der kuͤnfftigen Feuer⸗Gerichte ſpotten / und bey ſeiner 
Spoͤtterey großmuͤthig und trotzig ſeyn koͤnne. Iſt eine 
Schrifft⸗Stelle / darinnen dieſer rohe Hauffe wohl abge⸗ 
mahlt wird / ſo muß man zufoͤrderſt 2. Petr. III, 3-7. davor 
halten. Alſo ſpricht Petrus: Wiſſet das aufs erſte / 
daß in den letzten Tagen Spoͤtter kommen werden / 
die nach ihren eigenen Luͤſten wandeln und ſagen: 
Wo iſt die Verheiſſung ſeiner Fukunfft? Denn 
nachdem die Däter entſchlaffen ſind / bleibt es alles / 
wie es von Anfang der Creatur geweſen (und iſt mit 
Erd und Meer die geringſte Aenderung nicht geſchehn.) 
aber muth willens wollen fie nicht wiſſen le yd 
eg 18% Ierovlas fit wollen gern / daß ihnen eben diß ver: 
borgen ſey) daß der Himmel vor Zeiten auch war / 
darzu die Erde aus Waſſer und im Waſſer beſtan⸗ 
den durch GOttes Wort. Dennoch aber wurde 
zu der Seit die Welt durch dieſelbige (Zru2:7 höchſt) 
verderbt. Alſo auch der Himmel und die Erde 
itzund werden durch ſein Wort verſpart / daß ſie 
zům Feuer behalten werden am Tage des Gerichts 
und Verdamniß der gottloſen Menſchen. Welche 


Scepti- 


Vorrede. 


Sceptiſche Meynung Paulus; Lehren der Teuffel nennt. 
I. Tim. IV, 4. $, ’ 
Eben daher verleugnen fie alle / auch Die gewiſ⸗ 
eſten Kundſchafften von der Suͤndfluth. Die 
oͤlckerſchafften aus allen vier Theilen der Welt (davon 
in dieſer Schrifft / in dem 22. und 33. Paragrapho zu leſen) 
bezeugen dieſe allgemeine Fluth. Aber das muͤſſen lauter 
Gedichte in dem Gehirn der Scepticorum ſeyn. Ihnen ſoll 
hierinnen das Fabel. Werck der Griechiſch und Roͤmiſchen 
Poeten zuſtatten komen / womit ſie die wahre Begebenheit 
beſudelt. Alleine / ſoll darum kein GOtt / keine Son⸗ 
ne Fein Mond / keine Erde / ja der Menſch ſelbſt 
nicht ſeyn? weil die boeten ihre boßhafften Gedich⸗ 
te darunter gemiſchet. Man geſtehet gern / daß die 
Heydniſchen Buͤcher in der Zeitrechnung grob genung ge⸗ 
fehlt: auch / daß ſie Evam, Adæ Gemahl mit der Pandora 
Deucalionis Weihe vermengen und ſonſt viele Eitelkeiten 
drunter klecken. Allein eben dieſe Umſtaͤnde geben / daß 
die Moſaiſche Erzehlung von der unſeeligen Era und 
der Verſchwemmung zu Nor Zeiten an ſich ſelbſt wahr 
ſeyn muͤſſen / wie ſolches viel grundgelehrte und im Alter⸗ 
thum erfahrne Männer Sonnen klar dargethan. Und 
diß um fo vielmehr / weil Moyſes der aͤlteſte Scribente / 
den zugleich die Erfuͤllungen ſeiner Prophezeyungen zu 
einen gantz un verwerflichen Zeugen / auch vor einen bloß⸗ 
natuͤrlichen Vernunffts⸗Gerichte machen. Und warum 
ſolte man denn Moyſi nicht mehr / als Ovidio, Luciano, 
Plutarcho, Chineſern, Babyloniern / &gyptiern / America- 
nern glaͤuben / denen andere vernuͤnfftige Menſchen Glau⸗ 
ben beymeſſen / welchen das Gehirn geſuͤnder / als denen 


Scepticis ? 
a 3 9.59 


Vorrede. 


—— —— ͤ A ne 


L. Mi 

So viel Nachricht giebt Moyfes von der erſten Erde 
und ihrem Ruin. Die Erde ſelbſt ſey vollkommen gut 
an ſich ſelbſt / nach allen ihren Theilen und Eigen⸗ 
ſchaff en zu Waſſer und Lande geweſen / welches er 
uberhaupt mit den Worten bezeugt: d zw uͤber⸗ 
aus / vortreflichgut. Daher ſich (einfolglich / wie alle 
vernuͤnfftige Menſchen ſchluͤſſen muͤſſen) uͤberal fruchtba⸗ 
re Landſchafften / richtige Eintheilung des Gewaͤſſers zur 
allgemeinen Nothdurfft muͤſſen gezeugt haben / da hernach 
aus beyden heylſam und gefunde ballamiſche Ausduͤnſtung / 
in einem alltaͤglichen Nebel / NB. alles Land zu befeuchten / 
aufgeſtiegen und fo fort wieder abgefallẽ / alſo daß man von 
Platzregen / Sturmwinden / Donner / Hagel / Mißwachs / 
Duͤrre / Meelthau / anſteckender Lufft / Seuchen ꝛc. durch⸗ 
aus nichts zu hoͤren gehabt. Von dem Verderbnis 
aber ſchreibt er: es ſey die Oberflaͤche der Erden nicht aus 
einer unvermeydlichen Nothwendigkeit (wie der ſonſt vor⸗ 
trefliche Phylicus, Herr Burnet muthmaßet) wegen Aus⸗ 
truͤcknung / zerborſten / ſondern Gott habe / aus feinen 
beſondern Gerichten / um der groſſen Boßheit der Men⸗ 
ſchen / das Verderben geſchickt / und zwar durch 40, Taͤ 
gige Platz Regen / Ausbruch der unterirrdiſchen 
Waſ er / und 50. taͤgige / ſehr hohe / gaͤntzliche und 
grauſame ber ſchwemmung. Woraus jeder Der: 
minffiger alle dings und ohne viel und Eunfkliches 
Meditiren / ſchlůſſen muß / daß eine gaͤntzliche Der 
aͤnderung zu Waſſer und Land nothwendig muͤſſe 
erfolgt ſeyn. Darinnen die ballamiſche tragbare Erde 
ſihlimm und unfruchtbar / doonig / ſandig und ſteinig 1 
en: 


Vorrede. 2 
den: daß dadurch die anmuthigen Höhen abgeſchwemmt⸗ 
und die Landſchafften bergigt und hoͤckrigt worden: daß 
auch die dene aus den Brunnen der Tiefe 
oberhalb vielfaͤltig ſtehen blieben / weil ihnen durch Ein⸗ 
bruch der Oberflaͤche oder eingeſchwemmten Erde der 
Ruͤckgang verſtopfft / oder ihre alten Behälter ausgefüllt 
worden. Woraus hernach das ungeheure Meer / in 
theils Landſchafften / Sand Wuͤſten entſtehen muͤſſen / 
einfolglich: ie Ausdunſtung / Kalte / Duͤrre / 
Ungewitter / Seuchen / nebſt andern Unfaͤllen / ſo der 
Menſchen Elend und Tod nach goͤttlichem Gerichte be⸗ 
foͤrdern ſolten. f 

Aber dieſes Zeugnis iſt denen Scepticis ein rechtes 
Saltz⸗Koͤrngen in Augen. Geſtehen ſie dieſes der heilgen 
Schrifft zu / fo muͤſſen fie wegen der zukuͤnfftigen Feuer⸗ 
Gerichte in Furcht ſtehen: die doch nach ihren Wol; 
luͤſten lieber wandeln / und daher großmuͤthig und trotzig / 
alles / was fie furchtſam machen koͤnte / weder wiſſen / noch 
glauben wollen. Es mangelt ihnen auch nicht an Schoͤn⸗ 
Schein / bald wollen ſie die Waſſer mit Loͤffeln und Finger 
Huͤten ausmaͤſſen. Bald gar Babyloniſche Thuͤrme auf 
die hoͤchſten Berge bauen / damit Moyles ja zum Lugner 
mit ſeinen funffzehn Ellen werde. Überhaupt muͤſſen die 
Berge / das Meer / die unterirrdiſchen Feuer und Waſſer 
in eben dem itzigen Zuſtande / auch vor der Suͤndfluth gewe⸗ 
ſen ſeyn. Und geſtehen ſie viel / ſo muß die Fluth nur uͤber 
Phenicien/ Ægypten / Theſſalien / klein Alia gangen ſeyn. 


Aber wie wunderbahrlich iſt Gott auf denen We⸗ 
gen ſeiner Gerichte? dieſe thum⸗ kuͤhne Frevel zu uͤberzeu⸗ 
gen / hat er noch Narben und e ſeiner nn 


Vorrede. 


— pp —ů—ꝛ—ĩ—ꝛ 


fen auf der Erdfläche zuruͤcke gelaſſen / und die Spötter zu 
warnen / wie gerechte 1 durch oͤffentlich aufgeſtell⸗ 
te Galgen und Rad thut. Die uͤbel zugerichtete Erd⸗ 
flaͤche / die Eiche verſchwemmte / und theils in 
Feiſen befindliche Menſchen und Thier⸗Knochen / 
Gerippe von Fiſchen / Nuſcheln / Schnecken / al⸗ 
lerhand Gewaͤchſe ıc. ſollen gleichſam Zaum und 
Gebiß ſeyn / wenn dieſe Roß und Maul⸗Thiere 
nicht zu ihn und ſeinen bibliſchen Zeugniſſen wollen. 
Doch naͤher zur Sache! Eben dieſe Schrifft hat die Abſicht / 
dergleichen Striemen und Narben / ja dergleichen Kno⸗ 
chen von denen boßhaffcen Menſchen und ihren Thieren 
auf der Schedelſtaͤtte vor Augen zulegen / um hierdurch 
der ſichern Welt glaubbar zu machen: wie GOtt wahr⸗ 
hafflig die erſte Weir durch Waſſer geſtrafft und 
die andre durch Feuer hinrichten werde. Und ob 
war ſonſt aus einer Urſache die Wuͤrckungen zu 
ſclüſſen ſeyn; will ichs doch um der verkehrten Scepti- 
corum willen hier umkehren und aus der Wuͤrckung / 
nemlich aus dem itz igen Zuſt ande der Erden / fon 
derlich aus den verſchwemmten Thieren und Ge⸗ 
waͤchſen zumahl an ſolchen Orte / in unſernchochlaͤn⸗ 
dern da mimmer mehr eine beſondere Fluth ſtatt fin⸗ 
den kan / die allgemeine Fluch glaublich genung 
machen. Wie hoffentlich ein verſtaͤndiger und aufrich⸗ 
tiger Leſer bezeugen wird. 
Dem Leſer aber empfehle zu Goͤttlicher Obhut / 
mit Wundſche / daß er an dieſer geringen Arbeit eini⸗ 
ges Vergnuͤgen haben moͤge. | 


Dominus Sit Benedictus! 
§. 1. Das 


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. 8% ; 
Aa wahre und ewige Weſen beſchloß / fich fe 
wohl: Daß es ſey / als auch auf gewiſſe 

e Maaße: Was es ſey / bekant zu machen. 

Daher erſchuffesErkentniß⸗faͤhige Creaturen / 

damit das Unſichtbare in dem Sichtbaren 

erſcheinen mochte. 5 
2 


Die gantze erſchaffene Welt war ein Spiegel. Das ver⸗ 
nuͤnftige Geſchoͤpffe fahe hinein / die Gottheit darinnen zu erken⸗ 
nen. Ja daßelbe muſte ſich ſelbſt ein Spiegel mit . in wel⸗ 
chem der Schimmer goͤttlicher Erkentniß noch mehr und näher 
hervorſtrahlete. 0 

2. ' 


So weit das Stuͤckwerck unſers Wiſſens ſich erſtreckt / find 
dieſes / theils Geiſter / fo wir Engel ( ſtylo eccleſiaſtico, nennen) 
theils Menſchen. Wiewohl einige Natur⸗Kuͤndiger glauben 
wollen / daß auch auf den Planeten, die ſich um die Sonne beweg⸗ 
ten / Geſchoͤpffe waͤren / die GOtt erkenten. Auch ſo gar in de⸗ 
nen andern Syſte matibus ſolaribus der unergruͤndlichen Stern⸗ 
Tiefe. Und auf ſolche Weiſe lobten die Morgenſterne / ja aller⸗ 
Himmel Himmel / den Herren. Ihre Raifon iſt dieſe: Alles 
in der erſchaffenen Welt ziele auf die Ehre und Preyß des 
Schoͤpffers. Welches aber * Erdbuͤrgern an, 

i 


— — — —— ͤ w. —-—V— —— — —— . —f—ͤ—ä—ę 


wie verwunderlich manchen dieſe Gedancken vorkommen / ſo un⸗ 
vermoͤgend finde mich / aus dem Licht der Natur denſelben zu wie⸗ 
derſprechen. 


* 

Eine unſtreitige Wohrſer hingegen iſt / daß die Erdbuͤrger 
zu dieſer Abſicht / vernuͤnfftig erſchaffen / wie ihr Wiſſen und 
Gewiſſen / vor dem Gerichte der Natur ſelbſt zeugt. Daher 
auch Paulus / aus dieſer Grund⸗Regel Act. XIV, I. XVI. 
24. 28. Rom. I. 19. wieder die Heyden kraͤfftig diſputiret / GOtt 
hat ja nicht allein fo viel inwendige Kräffte zu ende Erkentniß 
dem Menſchen verliehen / ſondern auch von auſſen ſo viel unver⸗ 
werfliche Zeugen aufgeſtellet / aus welchen die innerliche Er⸗ 
FTentnis ſehr gemehret und zur Verehrung aufgemuntert 


wird. Wie denn hiervon die Theologia, in Benennung 


eines dreyfachen Weges: Cauſalitatis, Eminentiæ und 
Negationis, zu reden pfleget. Gewiß / ſo bald wir den Wun⸗ 
derbau anders / als Vieh / nemlich vernuͤnfftig anſehen / und un⸗ 
fere Bildungs ⸗Krafft Vorſtellung thut / faͤllet die Krafft zu 
urtheilen (judicium) den Schluß: Es muͤſſe ( ein ewiger uns 
endlich⸗weiſ und guter Werckmeiſter hierzu ſeyn. Der (2) als 
ein Urqvell des Lichts und Lebens weit vollkommener und herr⸗ 
licher / als alles Erſchaffene / wie gut und herrlich auch dieſesſey; 
In welchem (3) durchaus keine Unvollkommenheit / noch Ande⸗ 
rung / die ſich ſonſt in den Creaturen ereigenen könte. 
* 


9.5 


8 )3( 5% 


9. 5. | 

So bemerckt auch eine gereinigte Vernunfft gar leichte: 
Gott ſey ein Geiſt / weil nichts / was coͤrperlich / von ewiger 
Dauer und Güte ſey; Zumahl / wenn fie bedenckt / daß GOtt 
Licht und Leben ſelbſt ſeyn muͤſte / welcher nicht allein die Coͤr⸗ 
per mit ſo viel geiſtiſchen / auch untereinander weit und vielfaͤl⸗ 
tig⸗unterſchiedenen Seeliſchen Kraͤfften beweglich macht / 
ſondern ſo gar auch noch Geiſter beſonders erſchaffen / welches 
auch geſcheute Heyden / bey dem Natur⸗Lichte / einiger maßen 
erkant haben. . 6. 

Und ob auch gleich dieſes geiſtliche Weſen verborgen / und / 
wie die Schrifft redet / in einem Licht wohnet / da keine menſchliche 
Vernunfft / geſchweige Auge eindringet; kan doch unſer Nachden⸗ 
cken ſo nahe kommen: Diß höchſte Weſen ſey vornemlich vv As- 
7, Verſtand und Weißheit / worinnen die aͤuſſerliche Zeuge 
nuͤße uns abermahl zu Huͤlffe kommen / wenn wir ſo viel wunder⸗ 
große und wunder kleine Geſchoͤpffe / derſelben weißlich und unta⸗ 
deliche Eintheilung und Eigenſchafften / die fehone Ordnung / 
Lauf / Aender ung und Erhaltung ſehen / und nicht gnug ſehen 
koͤnnen. Ja der menſchliche Verſtand uͤberzeugt ſich hierinnen 
ſelbſt durch ſich ſelbſt / wenn er ſeine Kraͤffte erwegt / womit ihn 
unſtreitig ein weiſer Herr muß beleznet haben. So gar / 
wenn man Gott / in Vergleichung / vorſtellen wolte / ſolches 
55 fuͤglicher / als a Seele des Menſchen geſchehen 
möchte. 4 75 a 

Wie aber Verſtand u Weißheit auch vieles Wiſſen 
erfodert / folgt gantz ungezwungen: Das göttliche Wefen müf 
ſe auch gewiß allwiſſend ſeyn Welches wir aus feiner höchften 
Volkommenheit / alltäglichen Erhaltung und Regierung aller⸗ 
weißlich geordenten Dinge zugleich ſchluͤßen / welches letztere 
nichts anders / als eine e Schoͤpffung iſt / und eine 

8 A 2 un⸗ 


— — — 


. 23948 | IR 
unausſetzliche immerwuͤrckende Aufſicht / auch der allerkleinften 
Kleinigkeiten / erfodert. Ein Zeugniß Goͤttlicher Allwiſſenheit 
mag man abermahls von unſerer Seele nehmen. Uber die Viel⸗ 
wißenheit unſerer Seelen müßen wir offt ſelbſt erſtaunen. Die 
Scele kan ſo viel gegenwaͤrtiges und abweſendes/ vergangenes / 
ietziges und zukuͤnfftiges / als in einem Archiv bey ſich verwahren / 
heraus geben / und doch behalten. Kein Blitz iſt ſo geſchwinde / 
als e Erde / Meteora, Meere / Fluͤße / Brunnen / Koͤ⸗ 
nigreiche / Staats cabinete / Kunſt⸗Kammern / Berge / Höhlen / 
Gaͤrten / allerhand Geſchichte und Handlungen / mit ihren Nach⸗ 
finnen und Andencken durchdringet. Itzt iſt fie mit ihren Wiſſen 
in Africa, und gleich wieder in Europa; In einem Augenblick 
reiſet ſie von einem Polo zu dem andern. Jetzo iſt fie bey dem Ars 
fange / und in dem Moment am Ende der Welt. Sie weiß das 
verfloſſene fo gewiß / als ob es ietso vor dem leiblichen Auge geſchaͤ⸗ 
he. Iſt nun eine ſolche Vollkommenheit zu wiſſen in einer Cre- 
atur, welche doch durch Haupt⸗Wehe leicht vergehen kan; Wie 
ſolteſt du nicht / du allervollkommenſtes Weſen / in deinem 
Wißen unendlich⸗ vollkommen ſeyn? Ach ja! Ich ſitze oder 
ſtehe / ſo weiſt du es. Du verſteheſt meine Gedancken von ferne. 
Me fein Wort auf meiner Zungen / daß du / HErr / nicht alles 
wiſſeſt. | 


| $. 8. 

Und ob uns gleich / bey Erwegung feiner Unendlichkeit / die 
Gedancken gleichſam aufhalben Wege erſtarren / kan doch unſer 
endlicher Verſtand fo viel wiſſen / daß ein ewiger⸗und vollkommen⸗ 
guter Gott auch unendlich ſeyn muͤße. Denn / wie konte er 
die hoͤchſte Vollkommenheit ſeyn / wenn dieſe uͤberall⸗ſchaffen⸗ 
de und erhaltende Krafft von Zeit und Ort umſchloßen wuͤrde / 
als die vielmehr der Zeit / und Ort ſelbſt Graͤntzen geſetzet. DO, 
welche eine Tiefe der Gottheit! Wenn eine Stuͤck⸗Kugelin glei⸗ 

f cher 


ie LE a 
cher Krafft unermüder von uns biß an die Sonne ginge / muͤſte fie 
25 Jahr Zeit haben: nach dem Saturno, 150. nach dem unterſten 
der Fixſterne / nemlich dem Sirio, 691600. Jahre / wie die Aſtro- 
nomi berichten. Nun rechne man von dem Sirio in die uns 
aus maͤßliche Stern⸗Tieffe hinaus! gleichwohl finds Coͤrper / 
welche / wie ferne fie auch ſeyn mögen / ihre Graͤntzen haben muͤſ⸗ 
ſen. Aber was iſt daſelbſt? Vernunfft ſtehe ſtille! Nichts / 
alsdas unbegreifliche / unumſchluͤßliche und unausdenckliche 
Weſen / der eintzige wahre EEIOVAH; Wenn wir denn nun 
von dieſem mathematiſchen Ausmaaß / welches doch bey GOtt 
nie ſtatt findet / auff deſſen Weſen ſelbſt / ſeine Weißheit / 
Rath und Willen ſchluͤſſen; Da lernen wir erſt dem argumen- 
to Pauli ex theologià naturali petito, contra diſputaces volun- 
tatis divinæ inquiſitores, cujuscunque Sectæ Rom. XI. 33.36. 
recht nachdencken und ſagen: 7 
Gottes Sinn iſt unergruͤndlich: 
Unbegreifflich fein Gericht: 
Unerkentlich / was er ſtuͤndlich 
In und auſſer ſich verricht: 
Unerforſchlich iſt ſein Rath: 
Hoch und dunckel Wort und That. 
Daß die Wege / die er gehet / 
Niemand als er ſelbſt / verſtehet. 


2 9. > 
Bey dieſer Unendlichkeit fallen fo dann die Gedancken auf 
die Allgegenwart. Denn wie ſolte das uͤber den Graͤntzen der 
Stern⸗Tieffe allgegenwaͤrtige Weſen nicht auch innerhalb und 
uberall zugegen ſeyn? Das alles NB. belebt / ſiehet / anmerckt / 
erhaͤlt / verſorgt; ſolte das entfernet ſeyn? Aus dem Licht na⸗ 
tuͤrlicher Weißheit diſputirt Paulus dißfals auch wieder die Hey 
den in ihm / ſpricht er / leben a weben / und find wir. 705 
5 3 | edm⸗ 


— e 
edingliche Weiſe können wir ſagen: Gott ſey die Seele der 
Welt / Licht und Leben der Creaturen. Daher er nirgends 
aus oder eingeſchloſſen. Ich frage: 
Wie mag der umſchloßen werden / 
Der die gantze Welt umhuͤllt? 
Der den Himmel mit der Erden 
Traͤget und zugleich erfüllt ? 
In dem kleinſten kan er klein / 
In dem groͤſten groͤſſer ſeyn. 
In dem breitſten noch viel breiter. 
In dem weitſten noch viel weiter. 


5 „10. 

Diooch unſerm Zweck naher zu kommen / wollen wir nur noch 
ſeiner unendlichen Guͤte und Gerechtigkeit gedencken. Daß 
G Ott gut ſey / iſt uns wohl am allerbegreiflichſten / weil GOtt / 
der gute und guͤtige GOtt / durch Guͤte ſich am meiften bezeuget 
hat. Wie denn aus dem Werck der Schoͤpffung (als Paulus 
abermahl nach der Theologia naturali zeiget) GOttes unſicht⸗ 
bares Weſen / das iſt / feine ewige Krafft zu erſehen iſt. Rom. I. 
19. So laͤßet er ſich auch noch nicht unbezeigt / indem er uns ſo viel 
gutes thut / von Himmel Regen und fruchtbare Zeitung giebt / 
und hierdurch unſere Hertzen mit Speiſen und Freuden erfuͤllet. 
Act. XIV. 16. Aber ſolches zu erzehlen / wo fingen wir an? wenn 
hoͤrten wir auf? Eher wuͤrde man ſich zu tode reden / als gnuͤge 
leiſten. Was vor Wohlthaten ſchicket er uns nur taͤglich von 
der Sonnen? welches Licht⸗ und debens⸗Qvell fo viel ooo. Jah⸗ 
re unſere Kugel mit den allerkraͤfftigſten Kraͤfften belebt / unge⸗ 
achtet ſie in einem Abſtand von 2272980. Meilen ſeyn mag. Und 
gewiß / es ſteckt ein groͤßer Geheimniß in der Sonne / als das man 
Schein und Waͤrme nennet / deſſen Unterſuchung / wenn fie 
moglich / nuͤtzlicher waͤre / als die Satellites Jovis und an zu 

. | zehlen 


2 4 


NE ee ein 
zehlen. Was gutes findet ſich nicht auf der Erd» Kugel / ob fie 
gleich in vielen Stuͤcken / wegen der Boßheit der Menſchen / durch 
den göttlichen Fluch und darauf erfolgte Verſchwemmung ver; 
derbt? Die kleinſte Milbe / welche ohne Microſcopio nicht er⸗ 
kant mag werden / muß dieſen Maximum in minimo, mit Wahr⸗ 
heit / Ter- optimum nennen. Und was Guͤte preiſet ſich nicht 
an uns ſelbſt? Die Anatomici bleiben uns noch biß dieſe Stun⸗ 
de den vollſtaͤndigen Bericht von allen Leibes⸗Theiligen und des 
ren Nutzen ſchuldig. Steno in ſeiner Myologia und andere haben 
die kuͤnſtlichen Zuͤge der Muſculen und Nerven; Harvæus die 
Circulation gezeugt. Aber es wird noch vieles übrig ſenn. Man 
bedencke die gantz⸗unbegreifliche Bildung unter mütterlichen Ders 
Ben; die Metropolin des Lebens / das Hertze; das geheimte 
Raths⸗Cabinet des Gehirns / und deſſen Expeditiones durch alle 
Theile des Microcoſmi. Unſere allergelehrteſten Seelgen wiſ⸗ 
Er nicht einmahl / wie und wenn fie wißen. Ariftotelis Forma 

ominis iſt informis, und gleichwohl wiſſen wir zur Zeit nichts 

beßers und gewiſſers. Ach / ſo viel gutes haben wir von GOtt / 

500 wir nicht einmahl erzehlen können / was wir gutes ſeyn und 
en! 


| | de 1. 

Doch / wie die hoͤchſte Majeſtaͤt nach der Gnade / fo hat fie 
ſich auch nach der Gerechtigkeit bezeugt. Indem dieſer Ober⸗ 
richter in dem menſchlichen Hertzen ein Gewiſſens⸗Gerichte an⸗ 
geordnet / woſelbſten ſich die Gedancken untereinander verklagen / 
oder rechtfertigen. Und geſetzt auch / daß ein mörderifcher oder dies 
biſcher Bube Forum decliniren wolte / und ſich deſſen e 
entziehen; vermag ihn dennoch der weiſe Oberrichter dergeſtalt 
zu nöthiaen / daß er zum wenigſten / als Klaͤger / davor erſchei⸗ 
nen muß. Denn fo bald dieſer von andern geſchlagen oder beſtoh⸗ 
len wird; berufft er ſich auff die Geſetze dieſes Gerichts: Nemi⸗ 


nem 


F IR 
nem lædere; Suum cuique tribuere; Duhaͤtteſt / ſpricht er / 
mich mit Frieden / und mir das Meinige laßen ſollen Worauf 
er gleich das Urtheil wieder ſich anhören muß: Was du wilt / 
das dir die Leute thun ſollen / das thue du ihnen auch. Ja / 
dieſer Unterrichter iſt zugleich Peiniger / und zwingt ihm auf der 
Tortur das Bekentniß ab: Ach das habe ich an meinem Bru⸗ 
der Joſeph verdienet. Und wenn auch das Gewißen von der 
Selbſt Liebe eingenommen / mit zeitlichem Gewinſt beſto⸗ 
chen / oder von dem Rauſch der Wolluſt eingeſchläffert waͤ⸗ 
re / ſo ereignet ſich dennoch die Göttliche Gerechtigkeit auch von 
außen / in ſo vielen entſetzlichen a ‚ fo klar und 
deutlich / daß auch ein Heyde folche gleich vor ein 75 hee haͤlt / wenn 
mächtige Tyrannen / Atheiſten / Flücher / Meineydige / heim⸗ 
liche Mörder / durch die göttliche Rache auf eine unvermuthete 
und unbegreifliche Art zur Execution gezogen werden. Da 
ar ſo fort: Daß ein Gott / Gott gerecht / und 
er gerechte GOtt / ein Richter ſey / welcher das fubordinir- 
te Gewiſſens⸗Gerichte durch ſolche wunderbahre Straf⸗ 
Gerichte ſeiner Pflicht erinnern und darzu aufmuntern 
wolle. 5 5 * 


312 f 

„Auf ſolche Weiſe hat der allergerechtefte Oberrichter 

„auch an dem ſonſt herrlichen Hauſe der abgefallenen Menſchen / 
„von 4000. Jahren her / nach unſerm Computo, nicht unbezeugt 
„gelaſſen / welches aus der ietzigen Erdbeſchaffenheit und ih⸗ 
rer Unart / wie nicht minder aus denen durch die Sundfluth / 
„verſchwemmeten Menſchen / Thieren / Mufcheln , Fiſchen / Ges 
„ ſtaͤude / Kraͤutern ꝛc. dermaſſen erkentlich / daß mit Beſtand 
„ der Wahrheit hieruͤber nichts einzuwenden ſcheinet. ꝛc. 


14. * f 

Nachdem aber auch hier in Qverfurth dergleichen Zeir 

chen und Zeugen allgemeiner Straff- Gerichte / nemlich { 
a wa 


„0 ne 
was obgedachte verſchwem̃te oberirdiſche Geſchoͤpffe / inſon⸗ 
derheit betrifft / bißher beffer angemerckt / und wir hierdurch von 
der Gerechtigkeit des groſſen Welt⸗Richters uͤberzeugt worden: 
ich aber / nach der Liebe / ſo zu Naturalien trage / unterſchiedliche 
Petrefacta aufgeſamlet: habe ſolches in vorhabender Schrifft 
der ietzigen und zukuͤnfftigen Welt vor Augen legen wollẽ / um hier⸗ 
aus / auch nach dem Natur- Lichte / goͤttliche Gerechtigkeit / 
unachtſamen Gemuͤthern befanter zu machen: ia / zugleich bey⸗ 
fällig eine andere Eigenſchafft GOttes / nehmlich feine Wahr⸗ 
heit / zeugen wollen / indem ſeine 120. Jahr vorhergeſchehene 
Drohung. Genef, VI, 17. wahr und erfuͤllet zu ſeyn / von dieſen 
ſteinern und ſtummen Zeugen wieder ſteinerne und taube Hertzen 


erhaͤrtet wird. 


$. 14. | 

Zwar anfangs wolte den Beweiß diefes Straf Gerichts / 
alleine von denen verſchwem̃eten und verſteinten Dingen nehmen; 
habe aber nachgehends dienlicher gehalten / auch andere Be⸗ 
weißthuͤmer aus ietziger Erdbeichaffenheit zu nehmen und 
an zuſetzen. Denn ob zwar der Beweiß in der großen Anzahl 
a beſtehet / ſondern in inwendiger Güte; Zweifele dennoch 
icht / daß auch in allen / Kraͤffte zur Überzeugung / ſich finden 
werden. 1 wo fie nicht einzelen / ſondern / nach. 
dem hiſtoriſchen Vortrage / zuſammen / betrachtet; die na⸗ 
tuͤrliche Erkentniß GOttes und der Creatur aber zur un.“ 
partheylichen Richterin geſetzt werden. Den Beweiß von“ 
verſteinten Dingen habe hingegen zuletzt verſparet / weil dieſer / 
wegen der Gegen⸗Meynungen etwas weiter hat muͤſſen gehandelt 
werden / als darinnen erſtlich die Segen⸗Meynung angeführet / 
unterſucht / und hernach die unſere vorgetragen / bewieſen / und 
vor den Einwuͤrfen bewahret wird. N t 


— 


8 ) 10 86 


— i 


| Me 

Ich habe unnbthig . die Schrifft mit vielen Citatis 
weitlaͤuftiger zu machen / oder auch durch fo viel Länder Petrefa- 
cta anzufuͤhren. Denn es wird genung ſeyn / wenn aus der 
Schweiß e ſund Herr Lange / aus Francken 
Herr Beyer / Herr Lachmund aus Nieder⸗Sachſen / und 
was ſond erlich unſer Sar oniam Subterraneam betrifft / aus Leip⸗ 
zig Herr Mylius dem curibſen Leſer recommandiret wird. Wie 
wohl auch einige Auslaͤnder Steno, Lifter, WOoodvvard, Rajus, 
Luid, ſchöne Nachricht geben. So verdienet auch der weitbe⸗ 
ruͤhmte 1 D. Wedel / de unicornu ac ebore foſſili, wie nicht 
minder Herr Tenzel in gleicher Materia geleſen zu werden. Son; 
derlich Herr Lic. Joh. Sam. Caroli, in ſeiner Docimaſia foſſilium, 
als der mit einem guten und glücklichen Judicio hauptſaͤchlich die 
Petrefacta nach den innerlichen Eigenſchafften unterſuchet. 

16 


Meines Orts geſtehe gern / daß es am zulaͤnglichen 
Vermoͤgen mangeln duͤrffte. Zumahlen ich das ſtudium phyfi- 
cum nur horis ſubciſivis und zur Recreation handele. So hg 
be mich auch hierüber mit gelehrten Männern fo muͤndlich / | 
ſchrifſtlich / nicht beſprechen können / ohne daß zufälliger Weiſe 
mit meinem wertheſten Collegen Herren M. Nicandro, darüber 
vernommen. Doch hoffe / es werde dieſe Arbeit / wie unvollkom⸗ 
men fie auch iſt (die noch über dieſes bey ſchwacher Leibes-Contti- 
tution vorgenommen) nur darum nicht unangenehm ſeyn / weiln 
von denen Qverfurtiſchen betrefactis nichts durch den öffentli⸗ 
chen Druck bekant worden; Auſſer was Herr uin Leipzig 
in feiner Saxonia ſubterraneà gedacht / und darüber eine Verglei⸗ 

ung mit auswaͤrtigen angeſtellet. Wiewohl er nach ſeiner Ab⸗ 

icht / nur Schnecken und Muſchel⸗Steine beruͤhret / und hinge⸗ 

gen vielmehr mich aufgemuntert / dieſe Schrifft zu publiciven, 
= 


) i ( Ser 


man ſich aber daran ſtoſſen / daß bey der Erdbeſchreibung viel vor 
Ruin und Schaden angeſchrieben iſt / was andere wohl gar unter 
göttliche Wunder zehlen; hoffe dennoch bey chriſtlichen Theo- 
logen und Naturkuͤndigern die Abſolution gar leicht zuerlangen / 
wenn fie drey Schrifft⸗Stellen Genel. J. 31. Genef, III. 17. 
Geneſ. VII. Iz. und aus denſelben die duppelte Beſchaffenheit der 
Erden / ſo wohl der vollkommlich⸗guten / als hernach der hoͤchſt 
verderbten wohl betrachten / und hiernebſt vor dem Natur⸗ 
Gerichte hauptſaͤchlich erörtern ; Ob der ietzige Zuſtand aus 
der guten und weiſen Hand des Schoͤpfers alſo habe kom⸗ 
men moͤgen? un | 
Wie nun alles auf den Preyß des guten / weiſen / und ge 
rechten Gottes abgezielet zals erſuche diß aller höͤchſte Weſen / 
bey dieſer ſchlechten Arbeit mich des Zwecks nicht fehlen zu laßen! 
Erſter Theil. 


| §. 18. 

Daß ſich unterſchiedene kleinere Erduͤber⸗ 
ſchwemimnungen ereignet / kan fo vielweniger wiederſprochen 
werden / als das Auge den Mund faſt jaͤhrlich uͤberzeugen muß. 
Viel Erzehlung find unnöthig/ und kan Happelii Chronicon Di- 
luviorum, hiervon beſſere Genuͤge geben. Wie viel Laͤnder aber 
hierdurch verſchuͤttet / wie * ruinirt und erſaͤufft; 

B 2 wie 


NH 

wie viel Waͤlder und Gepuͤſche zu Turf worden / bezeugen nur 
in unſerm Europa, die Nieder⸗Lande / Hollſtein / Dennemarck / 
und theils Gothland. Dergleichen noch mehr zu fürchten / wie 
kuͤnſtlich und koſtbar auch die Daͤmme ſeyn mögen. | 


5 . 19. 5 
Die naͤheren Urſachen derſelben find leicht zu finden / auch 
bekentlich. Doch wie die Erd⸗Kugel zu unvermeidlichen Un; 
gluͤcke nicht kan geſchaffen ſeyn / muß eine andere Urſache ſeyn / 
welche Waſſer und Land in einen ſolchen Zuſtand geſetzt / daß der⸗ 
gleichen erfolgen muͤße. Welche nichts anders / wenn man alles 
wohl erwegt / als die allgemeine Suͤndfluth / darinnen das 
Waſſer die gewaltſame Oberhand behalten. 


ICH 

Aber woher wiſſen wir diefe allgemeine Erdverſchwem⸗ 
mung? Und aus was natuͤrlichen Beweiß konte man die Spot 
ter / ſo in den letzten Zeiten kommen / überzeugen / welche aus 
Muthwillen von dieſer Fluth ſo wenig / als dem zukuͤnfftigen Feu⸗ 
er⸗Gerichte wiſſen wollen? Zwar das Zeugnis Moylis liegt da; 
aber ſie ſprechen: Nein Vater Abraham! wenn jemand von den 
Verſchwemmeten aufferſtuͤnde / ſo wolten wir glauben. Es ſind 
auch wohl einige aus der Buͤrgerſchafft Iſraelis / weiche bey dieſer 
allgemeinen Fluth eben / weil ſie allgemein / die Achſeln zucken. 
Welcher ſcrupel Stillings Floet, und noch andere drücken mag. 
Ihnen iſt unbegreiflich / wie die Erdflaͤche mit ihren Bergen / 1. 
Ellen hoch / ſoll uͤberſchwemmet ſeyn worden? Dergleichen 
Schwachglaͤubige giebts noch mehr / die gleichwohl ſonſt das geof⸗ 

fenbahrte Wort ehren. Zwar zu wuͤndſchen waͤre / daß uͤber die⸗ 
ſem die Vernunfft Fein Zeugen⸗Verhoͤr anſtellete. Inzwiſchen 
iſt doch noͤthig / ſolcher mit Unterricht zu Huͤlffe zu kommen. Wie 
aber? wäre denn ſo gar unrecht / wenn man aus naturlichen 
Urſachen / ja nur aufrichtigen Muthmaſſungen / fo ie 
| raͤchte / 


2393088. i 

braͤchte / diß vor glaͤublich zu halten / welches die Vernunfft ſelbſt 
vor möglich oder auch alſo geſchehen zu ſeyn / hielte? Daß ſolche 
Art der Überzeugung GOtt nicht zuwieder / iſt fo wohl aus dem 
bekant / was ſchon Eingangs in unterſchiedlichen Paragraphis 
aus der Theologià naturali abgehandelt worden; als auch / da 
er nicht ſelten in dem geoffenbahrten Worte auf Theologiam na- 
turalem und res phyſicas ſich ſelbſt beziehet / wie ſolches Hiob und 
etliche Pfalmen / inſonderheit Efaias cap. XLIV, 9. ſqq. und viel 
andere Schrifft⸗Stellen weiſen. Wer allen alles werden ſoll / 
kan ja den Leuten / welche das Sonnen ⸗icht nicht vertragen für» 
nen / die Laterne ſo lange goͤnnen / biß ſie jenes gewohnen. Ge⸗ 
wiß die Oculiſten geben hierinnen ein gutes Beyſpiel / welche nach 
abgezogenem Fell / die Curirten nicht fo gleich an das helle Licht laſ⸗ 
fen. Undſo haͤlt mans auch mit den juͤngſt gebohrnen Kindern. 
Warum ſolte nicht ein Medicus die Artzeney nach dem Appetit 
des Patienten zurichten? und ein Zimmermann aus einem Aſt ei⸗ 
nen Axt⸗Stiel machen / den Baum damit zu faͤllen? Biblien 
brauchen / wo ſie nicht gelten / iſt ein Mißbrauch; Denn die 
ſtarcken Speiſen werden denen vorgeſetzt / die ſie nicht verdauen 
konnen. Hingegen werden ſie deſto werther geachtet / wenn man 
durch natuͤrliche Vorſtellung / welche doch nicht ſaͤttigen kan / nur 
einen Hunger nach der geoffenbahrten Erkaͤntniß erweckt. Ich 
habe einen frommen / nunmehro ſeligen / von Adel J. v. G. gekant / 
welcher bey dieſer geiſtlichen Verſuchung / über phy ſicaliſche und 
chymiſche Bucher geriethe / aber hieraufeine hertzliche Begierde⸗ 
durch goͤttliche Gnade / nach der heiligen Schrifft bekam / und 
fie hernach deſto inbruͤnſtiger liebte / auch dieſer wegen viel mit mir 
geſprochen. | 


Ä SEI) RE 
So laſſet uns demnach auch / im Nahmen Gottes / einen 
Verſuch thun / wie weit man aus Betrachtung ietziger Erd⸗ 
B 3 beſchaf⸗ 


23914 (85 
beſchaffenheit die Moſaiſche Erzehlung koͤnne angenehm 
machen? Welches hoffentlich wahren Theologis ſo a 
wird zu wieder ſeyn / als ich dieſe Art zu beweiſen / bey denen ſon⸗ 
derlich vor einen Vorwitz hielte / ſo der Schrifft ſchon Gehoͤr 
geben. Ja ich will vielmehr alle mehr auf dieſe / als auf 
die vernunfftiafte Vorſtellung weiſen. 


22. 

Bevor ich aber den Beweiß antrete / will doch / den Leſer 
aufzumuntern / einige Zeugniſſe aus unterfchiedlichen Theilen 
der Welt wegen der Suͤndfluth anfuͤhren. Beroſus, ſo kurtz nach 
Alexandro M. gelebt / Alexander Polyhiſtor, Abydenus Hiſto- 
ricus, Plato in Timæo wiſſen hiervon zu erzehlen / ob ſie gleich 
andere Umſtaͤnde anfuͤhren. Plutarchus und Ovidius, nebſt 
dem Luciano, beſchreiben die Suͤndfluth Deucalionis bey nahe 
nach der Vorſtellung Moyfis, ſonderlich der letztere. Lactantius 
hat uns ſchon vor 13. hundert Jahren Bericht von dieſer Nach⸗ 
richt gegeben / welche die Heyden von der Suͤndfluth gehabt. 
Benzon, nebſt anderen Weſtindianiſchen Geſchicht⸗Schreibern / 
melden / wie ein Americaniſcher Koͤnig Hicaragua Nachfrage 
bey Europzern gethan: Ob fie in ihren Ländern auch von einer 
Suͤndſtuth wuͤſten? So verfichert auch Joh. Laet de origine 
gent. americ. daß man in beru und nova Francia davon Wiſſen⸗ 
ſchafft habe. Nochmehr in Nena, da der Mann / der erhalten ſey 
worden / Nahmens Pü-on-cu-um heiſſen ſoll; Und iſt diß Zeug⸗ 
niß um ſo viel merckwuͤrdiger / als die Tzineſen / nebſt den Euro- 
pæern / wie wir uns zutrauen / die Gelehrteſten und zugleich fleiſ⸗ 
ſigſten Geſchicht Schreiber find. Es wuſten auch ferner in 
Ala, Scyten, Perſer / Babylonier, Inwohner in Bichynia, 
Phrysia, Lydia, Cilicia, Syria, Phoenicia ; auch Africani- 
ſche Nationes, als Agyptier / Cathaginenſer: In Europa, 
Teutſche / Spanier / Engländer / nebſt Griechen und Römern 
N in 


980 

in alten Zeiten / davon zuerzehlen / wie ſolches in einer Differta- 
tion weitlaͤufftiger darzuthun Herr Woodvvard, Geograph. 
Phyf, p. 143. verſprochen. Daher feine Muthmaſſung gar wahr: 
ſcheinlich / daß darum von unterſchiedlichen Voͤlckern die erneu⸗ 
ete Erde unter dem Nahmen: Atargatis, Aſtarte, Decreto, 
Dea Syria, Hertha , Illis, Cybele, Rhea, Magnamater verehrt 
worden. Und gewiß unter der Yerus , oder Marte, ſtergoud, 
wie ſie die alte Gothen genennt / haben die Alten dieſes Geheim⸗ 
niß verborgen / da ſie vorgeben / ſie ſey in dem Meer aus einer 
Muſchel gezeugt / da ſie gleich Blumen unter den Fuͤſſen gehabt. 
Ja man hat ihr die Schoͤpffung dieſer Welt zugeſchrieben / wie 
Lucretius und statius erzehlen. Solte man denn nun der heiligen 
Schrifft nicht vielmehr auch einen Platz unter dieſen Zeugen gun: 
nen? Die ſich gleichwohl ſonſt durch ſo viel Erfuͤllungen ange⸗ 
fagter Gnade und Straffe legitimiret ? Und wolte man gleich 
dencken: Griechen und Italianer haͤtten ihre Erzehlung aus dem 
Moyſe genommen; ſo laͤſſet ſich doch dergleichen von denen bey⸗ 
den Judien nicht auch muthmaſſen / welche fo wohl wegen Orts / 
als Zeits⸗Entfe; nung gar nicht correſpondiren koͤnnen. Da 
nun die Confirmation von der Suͤndfluth / aus fo vielen gantz 
entlegenen Orten / zu unterſchiedenen Seculis einläufft 5 
möchte wohl derjenige das Præſidium unter denen Scepticis erhal⸗ 
ten / der dißfalls wiederſprechen wolte. 


983 

Doch wir wenden uns vielmehr zu ſolchem Beweiß ſo die 
natürliche Erfantnig GOttes und der Erdkugel ſelbſt aufwei⸗ 
ſet. Die weiſe Gottheit / als ein unerſchoͤpflicher Brunnen al⸗ 
les guten / kan unmoglich anders als alles gut gemacht haben. 
Daher auch vor dem Lichte und Gerichte der Natur, die Mo- 
ſaiſche Erzehlung nimmermehr kan mißbilliget werden: Daß 
Gott nach der Schoͤpffung alles (menſchlich geredet) ale 

ma 


3 )16( S® 

mahls durchſehen / aber auch alles d ao? hoͤchſt und 
vollkommen gut / ohne allen Fehl und Unordnung / befun⸗ 
den habe. Zwar Konig Alphonſus in Caftilien hat gemeynt; 
wenn er Gottes Rathgeber bey der Schoͤpfung geweſen / ſolte al⸗ 
les beſſer angegeben ſeyn; Doch es iſt von einer Spaniſchen Zunge 
in Foro politico, uͤberaus groß; Phyſico, naͤrriſch; Theolo- 
gico, laͤſterlich geſprochen; ungeachtet / er die verderbte Erd⸗ 
„Kugel / vor die erſchaffene / mag angeſehen haben: Das Licht 
„natürlicher Weißheit ſagt vielmehr / Gott ſey das hoͤchſte 
„Guth in feinem Weſen : Deſſen Wille wolle alles 
„Gute: Deſſen Macht ſchaffe alles Gute. Wo ein eintziges 
„Werck gebrechlich oder böͤſe waͤre; muͤſte es an feinem Willen 
„ und Weißheit / oder an feiner Krafft und Wuͤrckung gefehlet 
„haben. Waͤre dieſes; wie köͤnte GOtt gut ſeyn / als deſſen 
„Eigenſchafften er ſelbſt iſt? 


2A. i 
Aber wozu dienet dieſe Vorſtellung? Und was wird die 

Erdkugel daraus verſchlimmert? So viel haben wir Vortheil: 
Daß / wie GOtt alles gut geſchaffen, auch die Erde beſſer 
geſchaffen ſeyn muͤſte / als fie ietzo iſt. Daher ſie nach dem 
ietzigen Zuſtande (nach welchem Theile man ſie auch anſehen 
möchte) nimmermehr alſo hat aus der Hand des guten Schöpfers 
kommen koͤnnen. Angeſehen ſo viel unordentliches / unvoll⸗ 
kommenes / auch theils ſchaͤdliches daran anzutreffen. Ja / ſie 
ſelbſt iſt ſich offt ſelbſt eine Rache / wie die Erfahrung mehr 
ſeufftzet / als ſpricht. | 7 


. 5 

Da nun die Vernunfft aus obigem Grunde / ſich einen voll⸗ 
kommen⸗guten Stand der Erde vorſtellen muß; Ey fo laſſet 
uns doch ihrer Jungfraͤulichen Schoͤnheit etwas nachdencken. 
Welches die Heyden eine guͤldene Zeit geneñt / aber von 19 
0 


5 )17( 50 

ſo wolluͤſtig geſprochen / als ſie mit der Zeit⸗Rechnung zu fpäte 
kommen. Wie ſolches auch ihre Kundſchafften von den Fluthen 
Ogygis und Deucalionis zeugen. Die Betrachtung wird dazu die⸗ 
nen / ihren Verfall / in dem Gegenſatze / deſto genauer zu beurthei⸗ 
len. Doch woher nehmen wir Nachricht? von den Heydniſchen 
Theologis oder Poeten? Aber ihre Vorſtellung iſt / wie ſchon 
gedacht / zu wolluͤſtig / oder doch nach gemeiner Art / bierogty- 
ſbiſch und in Bildern verdecket. Hingegen ſagt Moyſis nur 
uberhaupt / ne 210 die Erde / wie andere Geſchoͤpffe / ſey 
hauptſaͤchlich gut geweſen. Maßen der heilige Mann mehr / 
als ein Theologus, als Phyſicus ſchreibt / daher der natuͤrlichen 
Din ge nur ſo weit gedenckt / als zu feiner Abſicht noͤthig. Und 
wenn jemand alſo Pyſicam, oder wohl gar Panſophiam Mofaicam 
ſchreiben wolte / wie Comenius und andere gemeynt / muͤſten dieſel⸗ 
ben treflich general ſeyn. 


„ 20. 

Alſo mag ja wohl einem Natur-Kuͤndiger vergönnt ſeyn / 
bey dem Li yt natuͤrlicher Weißheit / zu dem Preiß feines 
Schöpfers / dem Guten nachzudencken / womit ihn GOtt vor 
dem belehnet hat. Nur daß eine ſuͤndliche Curiolitaͤt oder daher 
entſtehende Reformation der heiligen Schrifft vermieden werde. 
Doch unter dieſer Reformation muͤſte man gleichwohl nicht ver⸗ 
ſtehen / wo man von denen Meynungen mancher Ausleger ab⸗ 
gehet / welche öffters an dem Buchſtaben und Patribus hangen / 
und den Senſum gleichwohl aus dem Platone und Ariſtotele her⸗ 
bey bringenzeine Zlaubens⸗Aehnlichkeit egaliren / nach welcher 
ſich öfters die Rege/ des Glaubens muß aus meſſen laſſen. 


. 
Ä Was Vernunfft einen guten Erdboden und Landichafft 
nennt / kommt auf diß an / wie der gute Theologus und Poly- 
hiſtor, Herr Dietrich, in ſeinen e das Paradieß 
5 16 


8 (18) 80 


nur vorgeſtellet / nemlich / daß es darinnen einen herrlichen Vor⸗ 
zug vor andern Revieren gehabt; ſich uͤber einen geſunden und 
tragbaren Boden / ſchoͤne und wohl eingetheilte Waͤßerung / lieb⸗ 
liches und anmuthiges Wetter zu erfreuen. Was nur die Cre 
aturen erqvicken / und die Sinne in dem Herrn / beluſtigen kön⸗ 
nen / waͤre zur Genuͤge vorhanden geweſen. Dergleichen Be⸗ 
ſchreibung / und nichts mehr / auch bey andern Theologis anzu⸗ 
treffen. 


§. 28. 

Aber was hindert / daß wir nicht dieſe Beſchreibung der gan⸗ 
tzen Erde geben? Die Vernunfft ſelbſt / wie $. 25 ſchon ange⸗ 
fuͤhret / erkennt die MoRifche Erzehlung vor richtig / nemlich daß 
die Erde dn, überaus gut geſchaffen / und alſo obige 
Qvalitaͤten nothwendig muͤße gehabt haben. Und wo mir auch 
jemand unter den Schrifftgelehrten einen Unterſchied wolte 
zwiſchen dem Paradieß und uͤbrigen Erde machen; dem würde die 
Worte Moyſis vorhalten: das Paradiß ſey ain ein Garten 
in Eden das iſt / in einer luſtigen und uͤberaus vergnuͤglichen 
Landſchafft geweſen / deßen Grund und Boden außer und in⸗ 
nerhalb des Gartens allerdings einerley; wie das Wort: 
Eden, anzeigt. Und geſetzt auch / daß bey einigen Laͤndern / we⸗ 
gen Abſtand der Sonne / ſich ein Unterſchied der Fruchbarkeit ge⸗ 
funden / ſchadete doch ſolches der an ſich ſelbſt gut erſchaffenen 
Erde nichts; denn die Fruchtbarkeit und anderes Vergnuͤgen 
wuͤrde nur Gradu differiren. Ich bin aus obigem Grunde von 
der Güte und Weißheit des Schoͤpffers gewiß beredet / daß es von 
Anfange mit der Zona torrida und Nordlaͤndern gar eine andere 
Bewandnis gehabt / als da beyde nunmehr durch Überſchwem⸗ 
mung ihre Paradis⸗Erde verlohren / inſonderheit da nunmehr in 
vielen Landſchafften Fluͤße und Brunnen verſchlemmt und ver⸗ 
ſchuͤttet / und hierdurch die Ausdurſtungen / weniger / in a en 

N 10 ern 


wre 
laͤndern mehr und kaͤlter worden. Vielmehr iſt zu glauben / daß die 
Erd: Kugel aus der Hand des allerguͤtigſten und weiſeſten 
Baumeiſters / das aller vollkommenſte / fruchtbarſte / und 
geſuͤndeſte Luffi-Revierder Menſchen geweſen. Und warum 
ſolte GOtt nur ein Plaͤtzgen von 12. Meylen / wie einige Theolo- 
gi das Paradiß determiniren (man laſſe es 100 Meylen ſeyn) 
vor andern und nicht zugleich die gantze Erd⸗Kugel ſo gut geſchaf⸗ 
fen haben. Gewiß die fromme Vernunfff glaͤubt vielmehr / daß 
feine Fußtapffen überall von Fette getroffen. Barnet, ein Mann 
von unvergleichlicher Yantaſie und großer Erfahrung in na⸗ 
tuͤrlichen und andern Wißenſchafften / hat dißfalls in ſeiner 
(acrä Telluris Theoria ſich die Muͤhe gegeben / Vorſtellung von 
der erſt⸗erſchaffenen Erde zu thun / welche ein neu⸗ oder nur Lehr⸗ 
begieriges Gemuͤthe noch wohl locken kan. Daherwird vielleicht 
manchen angenehm ſeyn / dieſelbe zu vernehmen. Meines Orts 
eſtehe ſo frey / als ich mir die Wahrheit aufrichtig zu ſuchen vor; 
ſege/ daß mir Herrn Burnets Theoria in unterſchiedlichen Stuͤ⸗ 
cken wahrſcheinlich ausſiehet. Wiewohlauch vieles in erſten / 
mehr aber in denen letztern Buͤchern / mir zu hoch und unbe⸗ 
greiflich / auch mit Lehrſaͤtzen unſerer Kirchen nicht ſo gar ein⸗ 
ſtimmig ſcheint / ungeachtet er die Schrifft an zu fuͤhren nicht 
vergißet. Welches aber denen uͤberlaße / fo die Gabe der Geiſter⸗ 
Pruͤfung mehr / als Ich / haben. Alſo beliebt ihm von der 
erſten Erde zu urtheilen. Die Ariſtoteliſche Meynung von ei⸗ 
ner ewigen Welt verwirfft er billich; ſtellet ſich aber die Erde 
als ein Chaos oder als ein Revier biß an die Sonne und Plane 
ten von unzehligen Particulis und Theiligen vor / welches deßen 
Herr Überſetzer ein Geſtuͤbe oder Geſtaͤube nennt. Wie Tab. 
I. zu erſehen. Anfangs hatten ſich die groben und ſchweren 
Erdtheile zuſammen ins Mittel geſetzt. Doch alſo / daß das 
Waßer / welches leichter / auf 55 Rundung kommen. Welches 
3 Tab, 


5 (20) Ste 

Tab. II. vorſtellet. Es hätten ſich aber nach der erſten und 
groben Abſonderung / gleichwohl noch andere Theiligen gefun⸗ 
den / welch e hingegen von denen aller ſubtileſten / fo wir ietzo Lufft 
nennen / abgeſchieden / und ſich hernach gemaͤhlig / als ein fet⸗ 
ter Laſſamiſcher Mergel / auf die Waßer geſetzt / wie ſolches in der 
III. Tab. abgebildet / deſſen / in Anſehen der unbegreiflichen Hoͤhe / 
zur Gnuͤge vorhanden geweſen / die Waſſer mit einer dicken und 
feſten Schale / als eine Oberflaͤche / zu umſchluͤßen / die nebſt andern 
herrlichen Schaͤtzen / an allerley mineraliſchen und andern Dingen 
in ſich enthalten. So fort waͤre die Erde zur Conſiſtenꝛ kom̃en und 
in dem Lufft⸗Meer geſchwommen / als die IV. Tab. mit ihrem aͤuſ⸗ 
erſten Circul vorſtellen möchte / welche ſonſt in der Theoria Bur- 
neridiefünffteift. Da Tehom rabbah, wie Moyſes redet / oder nach 
Ausſpruch der Griechen und Roͤmer / Abyſſus, Barathrum, 
Erebus, Tartarus, Waſſertieffe / unterirrdiſche Waſſer / zwi⸗ 
ſchen dem feſten Mittel⸗Puncte und der aͤußerſten Erdflaͤche ge⸗ 
ſtanden / wie das weiße im Ey zwiſchen dem Dotter und der Scha⸗ 
le. Andere Umſtaͤnde aus deſſen Theorie an zu führen / achte 
überflüßig. Doch mit dieſer Burnetianiſchen Vorſtellung wol; 
len viele Theologi und Philoſophi, auch von Engliſcher Seite / 
nicht friedlich ſeyn / ungeachtet ſie unter allen Vorſtellungen der 
Vernunfft am anſtaͤndigſten zu ſeyn ſcheinet / auch viel mehr 
Warheiten in ſich enthalten mag / als einige andere / die ihm entge⸗ 
gen ſprechen. Wiewohl es beyderſeits auff Muthmaßungen 
ankommt / daruͤber der kluge Vater und Schoͤpffer mehr Gedult 
mit uns hat / als wir kluͤgelnde Kinder unter einander ſelbſt. 


29. 
So viel muß man gleichwohl dem Herrn Burnet , nach 

dem Licht der natuͤrlichen Weißheit / zugeſtehen / daß die erſchaf⸗ 
fene Erdflaͤche dergleichen großes und uͤberlaͤſtiges Meer nicht ge⸗ 
habt / ſondern vielmehr / außer benoͤthigten Seen / 5 und 
runnen ꝛc. 


2 (21) 805 


Brunnenꝛc. in durchgaͤngigen großen dandflaͤchen / auch dieſe nicht 
in groben ſteinigten / unartigen und ſchaͤdlichen Gebuͤrgen oder 
ſumpffichten Tieffen / wohl aber in den allerkraͤfftigſten / frucht⸗ 
barſten und heilſamſten Theilgen oberhalb beſtanden / und eine 
rechte Schatz Kammer und Apoteke aller belebten und unbeleb⸗ 
ten Creaturen geweſen ſey: Ja die Erde hat ein ſolch uͤberſchweng⸗ 
lich Vermögen gehabt / daß auch die lebendige Creaturen / deren 
Seeledicht undebens⸗Balſam iſt / aus ihr unmittelbar erſchaffen 
ſind / welches ſonſt mittelbar nicht geſchehen können Und was noch 
mehr zu verwundern / daß der allerweiſeſte Schoͤpffer zur Berei— 
tung des Erd; kegentens keine andere Materie / als Erde ſich ge 
fallen laßen. Zu dem zeugt auch die Langlebigkeit der Menſchen / 
davon nicht allein Moyſes, ſondern auch die fleißigen Chinefer, 
wie wohl ſehr exceſſiviſch / Nachricht geben / daß die Erde weit 
beßer conditionirt / in dem ſie zu Erhaltung des Menſchlichen 
Lebens geſunde Ausdunſtung / Lufft / Waſſer Speiſen &c. gege⸗ 
ben. Ohne was ſonſt vor Beweißthum ihrer angeſchaffnen Gute 

möchte angefuͤhret / inzwiſchen aber wohl nach ihrer Oberfläche 
mit einer Citronen⸗Schale verglichen werden / welche mit den al⸗ 
lerkraͤfftigſten Geiſtergen / ihrer Natur gemäß / erfuͤllet iſt. Moy- 
ſes ſagts / das Licht natuͤrlicher Weißheit merckts an / ein erfahr⸗ 
ner Naturkuͤndiger giebt Beyfall. 


$. 30. 

In Betrachtung deßen / 999 ſo fern darneben eingeraͤumet 
wuͤrde / wie nach dem Ruin nicht ſo gar alles verlohren gangen / 
ſondern hier und da noch etwas / obgleich verſchuͤttet / liegen blie⸗ 
ben; duͤrffte man nicht auff die Gedancken fallen: die ſo genannte 
Jungfer Erde oder allerhand Siegel ⸗Erde: Marga oder frucht⸗ 
bar und geſunde Maͤrgel⸗Erde / wit welcher theils Orten die Acker 
gebeßert werden / und auch auff unſern Hartze haͤuffig ausgegra⸗ 
ben wird: die gelbe und graue Ambra: das edle Naphtha und 

C 3 Petro- 


«33 (22) 88. b 
petroleum: oder andere Erdtheil und Saͤffte: Sonderlich dieedlen 
Balſam-Tropffen in einer Perſiſchen Höhle bey der Stadt Laar, 
waͤren noch von der erſten Erde uͤbrig / ob gleich nicht in einem ſo 
hohen Grad der Vollkommenheit. Ja bey der rothen Erde / wor⸗ 
aus Adam gemacht / faͤllet mir eine gleichfaͤrbige / fette Erde in 
Croatien ein. Ein Winzer hat ſie aus einem Berge gehohlet / 
davon alle Morgen in Brantewein genoſſen / und hierdurch ſeine 
Geſundheit dermaßen erhalten / daß er im 136ſten Jahre / in 
welchem ihn der Herr Keferente, D. Joh. Agricola, geſprochen / 
feine Arbeit noch wohl verrichten koͤnnen / und ein Sohns⸗Kind 
von 72. Jahren gehabt. Doch ſolches zehle man unter die un⸗ 
ſchuldigen Muthmaßungen / ſo niemand verbinden. 


5 §. 31. 

Bey ſolcher vortrefflichen Beſchaffenheit hat es der gute und 
weiſe Bauherr an zulaͤnglicher Waͤßerung nimmermehr erman⸗ 
geln laßen / ohne welche / nach ſeiner Abſicht / die Erdflaͤche weder 
an ſich ſelbſt allerhand Mineralia erzielen / noch mit Vegetabili- 
en fruchtbar / oder oberhalb auch mit Thieren und Menſchen be⸗ 
wohnet ſeyn können. Denn ob zwar Moyſes nur der 4. Para⸗ 
dieß⸗Fluͤße gedenckt! werden doch hierdurch andere Seen / Fluͤße 
und Brunnen / auff der Oberflaͤche auſſer dem Paradieße nicht 
verneint. Dieweil bemeldter religieufe Hiftoricus mehr eine Ab; 
bildung des Paradieſes vorſtellete / als auff eine gantze Geographie 
bedacht war. Und ob zwar die darinnen befindliche Ströme 
ſehr weit gangen ſeyn; Iſts doch nicht außer den Graͤntzen Alte, 
oder auch Africæ: Inzwiſchen aber gar nicht zu glaͤuben / daß 
außer dieſen Fluͤßen / in Aſia und Africa, geſchweige Europa und 
America, oder auch denen durch das Meer verſchlungenen Län 
dern / keine Waͤßerung ſonſt geweſen / zumahlen Pifon undGihon 
nicht durch / ſondern um Hevila und Mohren⸗Land gefloſſen. 
Iſt alſo gantz gewiß / daß die Oberfläche überall mit RER 

Seen, 


88 (23) Se 
Seen / Fluͤßen / Brunnen / doch alles in benothigter Eintheilung / 
zu dem intendirten allgemeinen Erd⸗Nutzen und Erhaltung / ver⸗ 
ſehen geweſen / wie etwan eine lebendige Creatur mit Blut und 
andern Lebens⸗Saͤfften: Diß alles auch / ohne ſchaͤdlichen Uber⸗ 
fluß oder gewaltſame und unordentliche Ausbrüche. Es ſey nun / 
daß der Urqvell oder Waſſer⸗Tieffe / lehom rabbah, ſich im Cen- 
tro befunden / wie einige wollen / oder vielmehr / reichlicher und ber 
qvemer uͤberall unter der Erdflaͤche / ohne / wo etwan die Berg- 
Wurzeln auff dem Centro geruhet / ſonſt aber in und auffeiner 
Saburra groben kießlichten Sande geſtanden. Wie aber die⸗ 
ſes fo genante Waſſer⸗EKlement, nach ſeiner Natur und Eigen⸗ 
ſchafften / womit ſichs von andern diſtinguiret / hell / lauter und rein 
ſluͤßen ſoll / anbey aber noch darzu obbeſchriebene Ballamiſche Er; 
de durch drungen und durchſtroͤmt / auch deren herrliche Theilgen 
eingeſogen; mag man ſich das geſammte Gewaͤſſer nicht anders / 
als herrliches und nahrhafft Getraͤncke / oder eitel Geſund⸗Brun⸗ 
nen einbilden. Bey ſolchen uͤberall befindlichen Seen / Fluͤßen 
und Brunnen durch die gantze Oberflaͤche / kan es auch an warmen 
und fruchtbaren Ausduͤnſtungen oder taͤglich auffſteigenden Ne⸗ 
bel / das Land zu befeuchten / wie Moyſes cap. II. Gen. v. 6, erzeh⸗ 
let / nicht ermangelt haben / oder auch an Regen / als andere wollen / 
welche / den Regen⸗Bogen vor der Suͤnd⸗fluth geweſen zu ſeyn / 
vorgeben. Und ſo weit muͤſte man abermahls von dem Herrn 
Burnet abgehen / der hingegen vorgibt: Die Oberflaͤche der Er⸗ 
den ſey aus Mangel der Feuchtigkeit zerlechzet / zerſprungen / und 
gaͤnzlich eingebrochen / woraus die Suͤndfluth entſtanden. 


73 | 

Auff ſolche Weiſe hat auch unſtreitig eine geſunde Lufft ſeyn 
muͤſſen / weil die Balſamiſche Erd und Waſſer keine ungeſunde 
Theilgen auffſchicken / noch weniger ſchaͤdliche oder unreif und 
unvolſkommene Vegetabilia vorbringen können. en 
. | eſtalt 


93 (24) 80. 


— m nn nn un 


§. 33. Ä 

Aber wo findet ſich ietzo ſolche Vollkommenheit der Erd⸗ 
Kugel? Und woher kommt das Gegentheil? Iſt die Gottheit un⸗ 
vermoͤgender im erhalten / als ſchoͤpffen? Behuͤte GOtt vor fol, 
chen Gedancken! Oder iſt die Welt von 4000. Jahren her / ſchon 
fo veraltet? darwieder ſpricht die Erde ſelbſt / welche / außer quæ⸗ 
ſtionirten Verderben / noch ietzo in ſo feſten Stande / oder (wie 
Copernicus, Hugenius, Duppelmeyer und viel andere galante 
Aſtronomi wollen) in ihrem Lauff und Drehungen keiner Stuͤtze 
noch Stabes gebraucht. Einem Fato zu zuſchreiben / waͤre Fa⸗ 
tum fatuum. Und wolte wan ſagen: Die Erde haͤtte aus Man⸗ 
gel der Feuchtigkeit bey unertraͤglicher Sonnen⸗Hitze zerberſten 
muͤßen; lieff es wieder die Guͤte und Weißheit Gottes / die ſie 
beßer zu ſchaffen / entweder nicht gewolt / oder gewuſt. Man ſinne / 
wie man wolle; fo fällt dennoch endlich aus dem natuͤrlichen Er⸗ 
kentniß GOttes der Schluß: Die Inwohner ſelbſt . a 
| andes⸗ 


98 (25) Se 

Landes⸗Verwuͤſtung verdienet / und der hoͤchſte Monarche an 
Ihm ein Exempel ſeiner gerechten Gerichte ſtatuiret haben. So 
kraͤfftig iſt dieſe natuͤrliche Uberzeugung geweſen / daß auch die 
Heyden ſelbſt ſolche angemerckt und vorgetragen / nur daß 
fie in der Zeit Rechnung geirret / und die Wahrheit / nach ihrer 
Art / in Fabeln eingehuͤllet. Und was iſt ihre Pandora mit der 
Buͤchſe anders / als unſere kyva? Die Gygantes und Himmels⸗ 
Stuͤrmer anders / als die Tyrannen und Gewaltige / davon 
Moyfes ſchreibet? Und wolte man gleich einwenden: Griechiſch 
und Römiſche Poeren hätten die Hiſtorie aus Moyſe genoms 
men; So muͤſte man doch hingegen geſtehen / wie ermeldete 
Keferenten dieſelbe vor ihren Gewiſſens⸗Gerichte gebilligt / vor 
wahr angegeben und öffentlich lehren wollen: Uber die Erde ſey / 
um der Menſchen Boßheit willen / der Göttliche Fluch / und aus 
dieſem alles Ungluͤcke / inſonderheit die Suͤnd⸗Fluth / kommen. 
Wieviel gewiſſer aber unſer Chriſtlicher Lehr-Grund (Princi- 
pium cognofcendi revelatum) um ſo viel weniger werden wir 
die Freyheit einſchrencken / die Bewegnis⸗Urſache aus dem 
Moyſe anzuhören. Zumahl mein Verſprechen: die Suͤnd⸗ 
fluth ( Exiſtentiam diluvii ) zu erweiſen / mich nicht verbindet: 
der Heil. Schrifft mich auch in beyfaͤlligen Moral Fragen zu be; 
geben / womit ſonderlich ein Chriſtlicher Naturkuͤndiger gern 
friedlich ſeyn wird. | 


L 34. x 
Durch den klaͤglichen Fall / wie Moyſes berichtet / wurde 
der Menſch dermaßen verderbet / daß ſein Tichten und Trachten 
immerdar boͤſe / welches mit den Jahren / noch mehr in denen 
Nachkommen / zunahm. Die Menſchen verderbten ihren 
Weg / mißbrauchten der Guͤte des Landes / und alſo erſchien die 
herrliche Paradieß⸗Erde ſelbſt inden Augen Gottes voller Fre, 
vels. Gen. VI. 5. II. Da 1 derſelbe / um des Falls willen / 
mit 


— — ______ — — L— — ——— — ä — 


dort zugeſetzt / die Ufer erweitert / theils niedrige Lande unter 
Waſſer geſetzt / und ein klaͤglicher Anfang zum groſſen Welt⸗ 
Meer gegeben worden. Woraus auch mehr und ſchlimmere 
Ausduͤnſtungen kommen / ſo die Præparatoria zu Suͤndfluth 
greulich vermehret haben / und diß vermuthlich am meiſten in 
der 120 Jaͤhrigen Gnaden -und Buß⸗Zeit / wozu der langmuͤ⸗ 
thige GOtt dieſe Vorboten zu real-Predigern hat brauchen 
wollen. Bey dieſem Concept konte man auch die / nach der 
Zeit Rechnung unterſchiedene Fluthen Ogygis und Deucalio- 
nis vereinigen / welches aber beſſere Unterſuchung braucht. 


$. 35. | 
Endlich kam die Stunde der allgemeinen erſchrecklichen 
Waſſer⸗Gerichte / die Menſchen mit Fluthen zu verderben / wel⸗ 
che fich der ſchoͤnſten Erde gantz unwuͤrdig gemacht: Die Übers 
ſchwemmung uͤberlieff die geſamte Erd⸗flaͤche von 9278181. 
Meilen / welches zwar wiederſinnlich ſeyn mag / zumahl wenn 
man unſere Berge zugleich in Betrachtung naͤhme / doch aus 
nachfolgender Vorſtellung nicht unglaublich erſcheinen In / 
| | i gleich: 


| | 23 (27) 80. 

gleichwie aus den nach einander producirten Zeugen und Zeichen 
gnuͤglich ſoll dargethan werden / worzu ich mir unpartheyliche 
Leſer zu Richtern ausbitte. 


§. 36. 

Die Vernunfft fragt / woher fo viel Waßer / dieſe allge⸗ 
meine Fluth moͤglich zu machen. Einige wollen die Aquas ſu- 
pra- cœleſtes oder Waſſer über den Stern⸗Himmel herab hoh⸗ 
len / deren Moyſes Geneſ. L 7. gedenckt. Doch viele Natur⸗ 
Kuͤndiger wollen ſolche nicht einmahl zu geſtehen / in dem ſie 
durch vp Expanſionem, Weite / Breite / welches in den La⸗ 
teiniſchen Biblien Firmament uͤberſetzt / vielmehr den Lufft⸗ 
Himmel verſtehn / von welchem Paulus redet Act. XIV. Der 
gleichen Schrifft⸗Stellen ſonſt mehr zu finden Geneſ. XI, 4. 
Deut. IX, . P CXLIIX, 4. Matth. IIX, 20. XXIV, 30. Wie⸗ 
wohl andere wiederſprechen / darunter einige / ſo die Heil. 
Scchrifft und ihre daruͤber gegebene Auslegung bisweilen von 
gleicher Autoritaͤt halten. Doch geſetzt: daß Waſſer über 
den Stern⸗Himmel waͤren / welches wir denen Herren Syfte- 
maticis vor dem Foro Exegetico zur Vindication tiberlaffen ; 
Iſt doch nicht abzuſehen / wo fie bey der Suͤndfluth / durch fo 
viel Syſtemata ſolaria durchkommen? Zumahl wegen des un⸗ 
ſaͤglichen Abſtandes / eine Zeit von etliche ooo. Jahren nur 
zum Herabfall erfodert wuͤrde / ſo daß fie / nach unſerm Compu- 
to, eher gewuͤrcket hätten / als ſie geſchaffen worden. Und was 
muͤſte ſich nicht durch die 40.taͤgige Regens⸗Zeit vor Unord⸗ 
nung am Stern⸗Himmel ereignet haben? So iſt auch die Erd; 

Kugel gegen die Peripherie deskirmaments kaum ein Staͤubgen / 
alſo / daß das meiſte neben (aber wohin?) gefallen. Daher 
man vielmehr auf andere Waſſer gedencken muß / und zwar auf 
ſolche / welche die Erd⸗Kugel ſelbſt hat / und theils ausduͤnſtet. 
Zwar Herr Cluver in ſeiner N bildet uns einen Come- 

2 ten 


_ 0... Wi 

ten vor / deſſen duͤnſtiger Schweiff ſolche Fluth foll erregt haben / 
nachdem ſich die Erd⸗Kugel 12. Stunden darinnen auffgehalten 
hätte. Doch wie ich zur Zeit noch unvermoͤgend bin / dieſes 
ſonſt geſchickten Aſtronomi angegebene Vorſtellung und deren 
Erweiß / ſo wohl was die Entſtehung / als Uberſchwemmung 
der Erden aus einem Cometen betrifft / zubegreiffen / muß / biß 
auff deutlichere Information , den Beyfall ſuſpendiren. Denn 
wie ruhmgedachter Herr Cluver kein Sclave von fremden Ideen 
iſt / wird er vielmehr andern zu gleicher Freyheit rathen / welche 
ſich einen andern Concept von der Suͤndfluth machen. 


37. | 
Ich habe mich anheifchig gemacht / aus natürlichen Er⸗ 
kenntniß des Schoͤpffers und der Geſchoͤpfe / und meiſt / wie man 
redet: a poſteriori, das iſt / aus den klaͤglichen Wirckungen 
der Suͤndfluth / die Suͤndfluth zu erweiſen; nicht aber: wie es 
damit zugangen? Daher mir niemand veruͤblen darff / wenn 
ich die Beſchreibung aus Moyſe nehme / zumahl kein anderer 
Hiſtoricus, wie alt er ſey / etwas zuverlaͤßiges / geſchweige 
recht gewiſſes davon erzehlet. Doch ſoll die Ausfuͤhrung alſo 
gemacht werden / daß / vor dem Licht natuͤrlicher Weißheit / ſich 
nichts wiederſinnliches finden / ſondern die Rechnung noch wohl 
juſtificiret werden ſoll / wie ich hoffe. Zufoderſt muß man vor⸗ 
aus ſetzen / daß ein Finger GOttes /o Gg in dieſem Straff⸗ 
Gerichte etwas uͤbernatuͤrliches gethan / welches Naturkuͤndi⸗ 
ger unſtreitig zulaſſen / und die Beweißthuͤmer aus der Theolo⸗ 
gia naturali ſchon finden werden / zumahl auch Heyden bey die⸗ 
ſem Lichte fo viel erkant / ſolches aber Jovi fulminanti, nach ihrer 
Art / zugeſchrieben. Und gewiß / wenn gleichwohl ſo viel Zei⸗ 
chen a poſteriori eine ſonſt unmoͤglich ſcheinende allgemeine 
Fluth bezeugen / muß man gleich ſofort die uͤbernatuͤrliche 
Schickungen Gottes erkennen / ungeacht a priori die au 
ni 


Ey „no. 
niß de: Mittel⸗Urſachen ung ſchwereꝛ fiele. Nebſt dieſem ſetze auch 
voraus / daß zwar Höhe / aber flach anlauffende / keines weges aber 
gleich und jah aufſteigende Berge geweſen / welche ſonſt viel weite 
Thaͤler gemacht haͤtten / zu deren Ausfuͤllungen eine mehr / als 
doppelte Menge Waſſer wäre von noͤthen geweſen Hiermit wen⸗ 
de mich zu denen Waſſern / ihrem Wuͤrcken und Wuͤrckungen. 


38. 

Die Erde war bereits von dem Schöpffer verflucht Genel. 
III. 17. welcher Fluch / wie ſchon oben / mit Vorſatz / gedacht / 
nimmermehr in bloßer Unfruchtbarkeit des Ackers beſtanden / 
ſondern vielmehr viel Unheil zu Waſſer und Lande nach ſich ge⸗ 
zogen / und zwar um des zum Tode verdammten Menſchen wil⸗ 
len / wie GOtt zum Adam ſprach: Ng um deinet willen / 
Genef. III. 17. Vernunfft und Erfahrung lehren / daß der höch⸗ 
fie Richter nicht unmittelbar die ſuͤndlichen Menſchen zuͤchtigen 
und toͤdten wollen / ſondern durch Executions-Mittel. Alſo 
wuchs nun alles Unheil / Kranckheit und Tod von auſſen zu / und 
der Goͤttliche Fluch brach die Ruthen von dem Baum ab / der 
ſonſt zu unſerm Nutz geſchaffen / das iſt: Die Erdkugel / und was 
dazu gehörig / richtete er zur Rache und Straffe zu / al o daß der 
Fluch der Erden nimmermehr in der bloſſen Unfruchtbarkeit / 
ſondern auch in andern Stuͤcken durchgaͤngig beſtanden / ſo dem 
Menſchen den angedrohten Tod gebracht / worunter inſonder⸗ 
heit die Fluͤſſe von dieſem Fluche / gleich von dem Fall an / ge⸗ 
druͤckt und in gantz andern Stand / gleich wie die verfluchte Erde 

ſelbſt geſetzt worden. Denn ſo der Fluch / gleich nach dem Fa 
le / den Acker und Land dergeſtalt geaͤndert / daß er Mittel⸗Urſa⸗ 
che zu des Menſchen fümmerlichen Leben / Kranckheit und Tod 
geben muͤſſen; warum ſolte nicht auch ſolche Ende⸗ 
rung an dem zu der Erdkugel gehörigen Gewaͤſſer in glei: 
cher Abſicht Göttlicher Gerichte / ergangen ſeyn? Da zumahl die 
Aenderung der Ende durchs ER meiſt hat heben 
3 N) 


5 2 (300 Si 
Alſo daß die Waſſer in die 16. hundert Jahr und druͤber dem oh⸗ 
ne dem geſchlacken und lockern Boden nach und nach zugeſetzt / 
ausgetreten und ein Theil nach dem andern abgeriſſen / bey dem 
Ausflus durch vorgeſetzte Pulvinos oder Baͤncke ſich ſelbſt den 
Lauff geſtaͤmmt / die zwiſchen den Seen liegende Laͤndergen verz 
ſchlungen / die Seen an einander gehangen / und alſo den Anz 
fang zu dem groſſen Meer gemacht haben / woraus denn freylich 
ſchon mehr Ausduͤnſtungen / vielleicht auch gefährliche Witte⸗ 
rungen / Platzregen haben kommen muͤſſen / alis daß man nicht 
lange nachdencken darff / woher man Waſſers genung zu reichen 
Ausduͤnſtungen / ſo Fenſter des Himmels genennt werden / und 
daraus ausgeſchuͤtteten 40taͤgigen Regen finden könne. 


PB: 
Als nun die Zeit der Execution ermeldter Waſſer⸗Gerichte 
erſchienen / haben ſich die in dem Erd⸗Coͤrper befindliche Waſſer / 
welche gern den Sten bis 10 ten Theil / wo nicht mehr von der Erd⸗ 
kugel ausmachen / verdünnet / theils in goͤhren erhoben und 
aus ihrem Coͤrperlichen Inhalt / von 265693380. gewuͤrffelter 
Meilen hervor gemacht. Der Ausduͤnſtungen ſind mehr wor⸗ 
den / die zu gewaltſamen Platzregen und Wolcken⸗Bruͤchen zu⸗ 
ſammen gezogen und abgeſtuͤrtzt find / und der geſamten Ober⸗ 
flaͤche grauſamlich zugeſetzt haben. Welches deſtomehr zu glau⸗ 
ben / wenn man nur einen halb⸗ſtuͤndigen Wolcken⸗Bruch über 
ein kleines Thal oder auch die daher entſtehende Special Fluthen 
in den See⸗ und andern Landen bedencken will. Man muß ge 
wiß erſtaunen / wenn man dißfalls Beſchreibungen lieſet / oder 
den Fluthen ſelbſt zu ſehen muß. Die hohen Berge geben Baͤ⸗ 
che: Die Baͤche werden zu Stroͤmen: Die Ströme zu Seen: 
Die Seen zu Meer. Die Ufer ſtuͤrtzen ein. Haͤuſer / ja ſchwere 
Steine werden fortgerißen und das oberſte zu unterſt gekehrt. 
Offt ſincken die Thaͤler in Abgrund / und laſſen See oder 19 5 
zuruͤcke ꝛc. 


— — le — — — — — Om 


48. 

Freylich wird eine Fluth nach der andern einher geſchoſſen 
ſeyn / welche / iemehr derſelben worden / deſto höher fie geſtie⸗ 
gen / und gewaltiger werden getobt haben. Wieviel Land wird 
hier unterwaſchen? Wieviel Ufer und Höhen eingeſtuͤrtzt feyn ? 
Und wieviel Erde iſt nach denen unterirrdiſchen Waſſerbehal— 
tern hin geſchlemmt / und dieſe damit angefuͤllt worden ? Auf 
ſolche Weiſe haben auch die Brunnen der Tieffe auffſpringen: 
Die durch Erdfaͤlle und Schlamm gedruͤckte unterirrdiſche 
Waſſer hervor ſteigen und die Fluthen unzehlich ſich vermehren 
muͤſſen. Hierbey find freylich noch mehr und hefftigere Aus⸗ 
duͤnſtungen entſtanden / zumahl die Waſſer bey der allgemeinen 
Erſchuͤtterung fernerhin gegoren haben und noch mehr verduͤn⸗ 
net worden. Wobey man zugleich viel erſchreckliche Gewitter 
vermuthen muß / in dem die mineraliſch und andere Erdſaͤffte in 
der zerſprungenen Erde rege gemacht worden. Alſo daß man 
ſich uͤber 40taͤgigen Regen und Anhaͤuffung anders Übels und 
Ruins gar nicht verwundern darff / zumahl / wo die unterirrdi⸗ 
ſche Feuer / wie etliche wollen / ſchon vor der Suͤndfluth gewe⸗ 
ſen waͤren. Daher der Effect der Suͤndfluth nicht bloß in dem 
beſtanden / daß die Oberfläche leimicht und ſumpfficht worden / 
ſondern vielmehr / wie nachfolgen wird. Die anmuthigen Hoͤ⸗ 
hen wurden durch Jotaͤgige Regen / und 1sotaͤgige Uber; 
ſchwemmung ihrer Balſamiſchen erſten Erde beraubt / und blieb 
faſt nichts / als ein felſigtes Sceleton, wie an den Alpen, Cau- 
caſo und andern zu erſehen. Die fruchtbaren Thäler zerriſſen 
und wurden auch wohl mit der aus der Tieffe hervordringenden 
unartigen Erde oder vielmehr mit der Saburra groben h 

a | an 


3 (32) 88. 
Sand und Kieſel / theils auch klaren Sand / wie die Arabiſche / 
Tartariſche und Africaniſche Wuͤſten zeugen / uͤberſchuͤttet / 
oder von den einfallenden Bergen bedeckt. Die felſigte Sceleta 
ſelbſt ſind theils zerborſten / theils verſuncken / nebſt vielen Thei⸗ 
len der blatten Oberflaͤche / ſonderlich an Ufern der Seen und 
Fluͤſſe / oder wo die Brunnen der Tieffe ſich haͤuffiger unter ihr 
gefunden. Und eben dieſer Einbruaß iſts / der einer gaͤntzli⸗ 
chen Uberſchwemmung vollkommlich Glauben machet / da ſon⸗ 
ſten alle Waſſer nicht zugereicht haͤtten. Bey ſo geſtalten Sa⸗ 
chen ſind auch uͤberhaupt die Mineralia angegriffen und zugleich 
die unrerivrdifche Feuer Kräfte noch mehr und mehr erregt 
worden / es ſey nun / daß man dieſelbe in einem beſondern Pyrite 
oder in Schweffel und Hartz⸗Geſteine ſuche. Dergeſtalt muß 
man auch daher Erdſchuͤtterung vermuthen / durch welche die 
Oberflache noch mehr Ruin gehabt. Wie nun bey dem Landes 
ſo ungebrochen erhalten / Fluͤſſe und Brunnen verſchlemmt wor⸗ 
den; alſo ſind imgegentheil die eingeſchloßne Theile an dem Ort 
zu liegen kommen / den der Schoͤpffer anfangs vor die unterirr⸗ 
diſche Waſſer theils beliebt. Und alſo ſind vermuthlich die vor⸗ 
trefflichſten Landſchafften / und meiſten gegen Suͤdweſten / zum 
Saltzmeere worden. Denn weil die verfallene Bruchſtuͤcke / 
nebſt der von denen Höhen ab und eingeſchwemmten Erde ſich 
nicht wieder aus der Tieffe erheben kunten; behielt das Waſſer 
nothwendig die Oberhand / und traͤgt nunmehro das Meer gern 
2. Drittheil der Erdkugel aus. Hierbey entſtunden auch grau⸗ 
ſame Wuͤrbel und Struͤdeln / ſonderlich nach Ablauff des Waſ⸗ 
ſers: Wie auch unteirrdiſche Seen / Berg Seen / neue Seen 
und Fluͤſſe auff der Oberflaͤche / wie auch Brunnen von aller⸗ 
hand Eigenſchafften / nach dem die Berg Saͤffte mit dem Waſ⸗ 
ſer vermiſchet wurden. Auf ſolche Weiſe wurde nun das Oberſt 
zu Unterſt / daß Unterſt zu Oberſt gekehret: Das Mucchel 
Ser uſchel⸗ 


11 
Muſchel⸗Heer auf die Hohen und Land / Menſchen / Vieh und 
Gewaͤchſe theils in die Tieffe getrieben und verſchlemmt. Doch 
welche Feder iſt vermögend / dieſe Straff-Gerichte GOttes ae 
nungſam vorzuſtellen? Kurtz: Es iſt die Oberfläche der Erden 
in aͤuſſerſten Ruin geſetzet worden / mit welchem fie ſich biß an ihr 
Ende ſchleppen muß / inzwiſchen aber noch allerhand Nachwe⸗ 
hen zu empfinden hat. 


| §. 41. a . 

| Gleich nachdem ich dieſes geſchrieben hatte / und wegen 
der verſteinten Dinge des hochberuͤhmten Herrn Wedelii Exer- 
citation de unicornu ac ebore foſſili nachleſen will; finde un⸗ 
vermuthet eine kurtze / aber ſehr ſinnreiche Beſchreibung der 
Suͤndfluth / welche den gelehrten Leſer ſehr vergnuͤgen wird: 
Si concipiamus vim aquarum, ſub gravioris altem tempeſta- 
tis inſultum particularem; quid de univerſi orbis diro pa- 
roxiſmo cogitabimus, & poli utriusque cuß gag graviflima? 
Ex horreo, dum hæc cogito : Colum terræ indixit bellum. 
Globus terraqueus totus ſubmerſus, continuatis procellis, ru- 
gientes ventorum globi, rapidiſſima nimborum volumina, 
fumma exæſtuantium aquarum præcipitia, diriſſimi fluido- 
rum inſultus, montium & convallium fragoſi fremitus, triſtiſſi- 
mi mugitus barathrorum, horſum, vorſum disjecta omnia, 
quam non quæſo vim exeruerint? Vix coneipi poteſt, vix ſatis 
efferri, nedum deſcribi. Ideo ne terra quidem potuit fir- 
mare ſuum ſolum, quin & deſuper experta fuerit fuccuflatio- 
nes illas, everſa, disjecta, dirupta, quaſſata, neque enim 
verba ſuppetunt ſatis ad exprimendum; & preſſione illa du- 
plicata irati ætheris, & rarefactarum, ebullientium, feroci- 
entium aquarum, motus inteſtinos in viſceribus ſuis, in cen- 
tro quaſi ſuo, pafla horrendiſſimos, ſumma imis, ima ſum- 
mis turbata, confuſa, diruta univerſa. Cum ergo & ſub mi- 
. ſerrima 


PESEEENERESAN... 2... REN 
ſerrima illa turbarum facie extra ſuos terminos totusterrarum 
orbis quaſi dimotus ſit, cur non potuerint ſubmerſa & in abys- 
ſum præcipitata cadavera & damno tanto etiam commoda in 
hoc quædam a reſurgentisgratiæ divinæ radiis exoriri, ut & ipſa 
hæc oſſa teſtentur poſt tot ſecula, velut hiſtoria viva quædam, 
deplorandi illius ſtatus reliquias. &c. 


§. 42. | | 
Wenn wir nun voraus ein 7 S oder den Finger GOt⸗ 
tes bey dieſem Straff⸗Gerichte / und ſo dann bey der Erdkugel 
ſelbſt ( ſtatt der gleich aufſteigenden Berge die flach aufſteigen⸗ 
den und mit milder Erde bedeckten Höhen / (J) nebſt denen vor⸗ 
hergehenden Waſſer⸗Schaͤden / die vielfaͤltige gegornen und 
verduͤnten Waſſer / auch (3) die daher entſtehenden 40taͤgigen 
Platz⸗Regen und Wolcken⸗Bruͤche /(4) den Einfall vieler 
Erdtheil und Gebuͤrge / (5) Die ab und eingeſchwemmte 
groſſe Laſten Erde in die Tieffe / (6) Die dagegen her⸗ 
vorſteigende unterirrdiſche Waſſer ꝛc. zuſammen bedencken; 
wird niemand / die Mofaifche Erzehlung / wegen Mangel des 
Waſſers zu einer gaͤntzlichen Verſtoͤrung und Verkehrung der 
Oberflaͤche / noch weniger die Verſchwemmung vieler Men⸗ 
ſchen / Thiere und Gewaͤchſe in Zweiffel ziehen. So weit aber 
gehet man vom Herrn Burnet ab daß / gleichwie obgedachte 
Höhen oder fruchtbare flachanlauffende Berge mit ihren felſich⸗ 
ten Wurtzeln auf dem Centro theils feſte geſtanden / nicht alle 
Erd⸗Theile einſchluͤſſen koͤnnen. Hingegen geht man auch 
von denen ab / die nur eine bloſſe Uberſchwemmung ohne ſchon 
beruͤhrte Gewaltthaͤtigkeiten glauben / und die anbey leugnen / 
daß mit dem Meere Fluͤſſen / Brunnen / wie auch Bergen / 
Höhlen ꝛc. eine ſo gewaltige Aenderung geſchehen ſey. Angeſe⸗ 
hen dieſe zu wenig / Herr Burner aber zuviel thun. Da wir 
Chriſten gleichwohl alſo philofophiren muͤſſen / damit wir zwar 
in natuͤrlichen Dingen vernuͤnfftig ſprechen; aber wo 5 17 
i ' eißheit 


1 
Weißheit drein ſpricht / fie nicht rechtfertigen. Und fo wird 
auch in gegebener Beſchreibung der Ruin dergeſtalt vorgeſtellet / 
daß gleichwohl noch Felſen zu ſehen / worauff die Arca geruhet / 
und eine Gegend mit Oel⸗Baͤumen uͤbrig blieben / davon 
die Taube einen Zweig hohlen konnen. 


96843. 

Das Verderbniß aber wird noch beſſer zum Vorſchein 
kommen / wenn / nach allgemeiner Vorſtellung / die Erdkugel 
auch nach unterſchiedlichen Theilen und Eſgenſchafften genauer 
angeſehen wird. Gewiß / alle vier Theile der Erde werden zeu⸗ 
gen / daß ſie in dem ietzigen Zuſtande nimmermehr erſchaffen / 
wohl aber durch dick erwehntes Straff⸗llbel in fo klaͤglichen Zur 
ſtand geſetzet worden. Damit man ſich aber an dem Eiſen nicht 
ſelbſt verbrenne / das iſt: die Erbarmniß Gottes uͤber die ber 
ſtraffte Erde nicht zugleich tadele / indem wir die Güte und Weiß⸗ 
heit des Schoͤpffers wieder andere bezeugen wollen / welche die 
Erd⸗Gebrechen zu der Schoͤpffung rechnen und daraus Wun⸗ 
der machen wollen; muß allhier / nach dem Licht natuͤrlicher 
Weißheit / gar behutſam / und mit Unterſcheid gehandelt wer⸗ 
den. Microcoſmus fiel und trug / wie Paulus redet / den Leib des 
Todes immer an ſich. Doch der hoͤchſte Erbarmer erhielte noch 
Reliquien des Guten. Nicht anders giengs mit dem Macro- 
coſmo, der Erd⸗Kugel / welche um jenes willen verderbt wur— 
de. Unterſchiedliches Gute wurde erhalten / vieles wieder an⸗ 
gerichtet. Ja der liebreiche Erbarmer / der nichts anders / als 
Güte will / ſchaffte / daß auch das Böſe zum beſten dienen muſte / 
wie aus vielen Stuͤcken umſtaͤndlich zu erſehen. Viele Baͤume / 
Geſtaͤude / und das Geſaͤmig / gleichwie theils Erdflaͤchen wur; 
den erhalten. Theils verſchuͤttete Erd und Sand wurde mit 
mineraliſchen Saͤfften imprægnirt / wie ſonderlich unſere Sand» 
Ertzte vor andern zeugen. en aufgeführte Schlamm wen 

E 2 | dur 


| 5 (36) 80 
durch das Lufft⸗Saltz verbeſſert. Viel Länder ja nunmehr 
ſehr herrlich angebaute / ſind nach der Suͤndfluth unmittelbar 
oder mittelbar entſtanden / wie ſolches gutes Theils die Nieder⸗ 
Lande nebſt einigen Inſulen bezeugen / und daher dieſe Erzeh⸗ 
lung mit Unrecht einer Phantafie in einer ſonſt ruhmwuͤrdigen 
Geographie zugeſchrieben wird. Viele ſind der Meynung / 
daß Agypten, Salmydeſſus, Themiſcyra, Sidoene , Theflalia, 
die Echinadifchen 7 Cilicien und andere Provincien in 
klein Aſia nach dieſem erſt den Urſprung genommen / welches 
Unterſuchung braucht / ob es wohl nicht unmoglich iſt. Und 
zu was Weißheit und Kuͤnſten hat nicht GOtt / durch das Elend 
der Erdkugel / die boͤſen Menſchen genoͤthiget / fich zu erhalten 
und zu ſchuͤtzen? Inzwiſchen bleibt doch das ſchreckliche Ver⸗ 
derbniß mehr als zu gewiß. Viele Eigenſchafften ietziger Erde 
find wie Narben eines zerhauenen und wieder geheylten Cor; 
pers: Etliche nichts anders / als Todten⸗Bruͤche / die immer 
aufgehen / bis der Coͤrper zu Grunde gerichtet / darunter die 
erregte unterirrdiſche Feuer⸗Kraͤffte in Schweffel⸗ und Hartz⸗ 
Geſtein zu rechnen. Solte man die Erdkugel / als eine Zwiebel / 
nach einander / ungefehr eine Meile tieff abſchaͤlen koͤnnen; O 
mein GOtt! was erbaͤrmliche Zeichen und Zeugen der Suͤnd⸗ 
fluth wuͤrden nicht vorkommen? Doch uns darff eben nicht 
darnach verlangen / noch weniger nach der Arca Noe, welche / 
wie die Einfaͤltigen ſich gern bereden laſſen / auf dem Ararat an⸗ 
noch uͤbrig ſeyn ſoll. Denn wofern wir nur / was zu Tage aus⸗ 
liegt / und immer ausgegraben wird / betrachten; mag ſich ge⸗ 
nung Überzeugung finden. | 


| | ANNE: HN 
Der Anfang der Betrachtung laͤſt ſich am fuͤglichſten bey 
dem feſten Lande machen. In der Schoͤpffung wurde das Waſ⸗ 
fer abgezogen / damit das Truckne erſcheinen / und ſolches / nach 
der Haupt⸗Abſicht Gottes / befruchtet und bewohnet ey 
werden / 


* 3) 
werden / wie ſolches fo wohl die geoffenbahrte Geneſ. I, 28. als 
auch natuͤrliche Weißheit beſtaͤtiget. Aber wo ſind anietzo die⸗ 
ſelben groſſen Landſchafften / welche den gröſten Theil der Ober; 
— haben austragen muͤſſen? Vielmehr ſind viel 1000. Mei⸗ 
en Landes von der Suͤndfluth verſchlungen / und hierdurch das 
Truckne wieder zu Waſſer / auch nach der Suͤndfluth durch be— 
ſondere Fluthen viel Landes nachgehohlet worden. Und wie viel 
1000. Meilen tragen nicht Suͤmpffe / Lachen / Pfuͤtzen / zuſam— 
men gerechnet / aus. Welche theils nichts als Herbergen der 
Uncken / Heydexen / Blutigel / Kroͤten / Froͤſche und anders 
Ungezieffers find / oder auch Urqvellen ſauerer / ſchaͤdlicher ja 
toͤdtlicher Duͤnſte. Dargegen die truckne und wohnbahre Erde 
kaum ein Drittheil zu rechnen. Ob daher einige Chineſer genoͤthigt 
werden / auff Fluͤſſen in Schiffen zu wohnen; will nicht eben fa 
gen. Doch von dieſem Drittheil iſt kaum die Helffte fruchtbar 
und nutzbar. Ich leugne nicht / wie durch das Lufft-Saltz viele 
Flaͤchen / ſeint der Suͤndfluth / wieder corrigirt / welches zum 
wenigſten der leimigte Boden anzeigt / der oberhalb von fo vie: 
len Jahren her durch dis Saltz imprægnirt / davon ſchwaͤrtzer 
und nutzbarer worden. So findet man auch tieffe Provinzien, 
woſelbſt viel von der erſten Erde zuſammen geſchwemmt / wie 
wohl ſehr verderbt worden / als in Mazanderan, Syrien, Abyſſi- 
na &c, die ſehr tragbar und ergiebig find. Auch will man die 
Inſul Ceylon, wo nicht zum erſten / doch zum andern Paradie— 
ſe machen. So liegen auch viele Oerter unbebaut / welche ge; 
beſſert / aber ich ſage: gebeſſert werden konten / ſonderlich diß 
und jenſeits der groſſen Tartarey, zwiſchen der kleinen Tartarey 
und Mofcau und Pohlen / zwiſchen den Perſiſch und Tuͤrckiſchen 
Graͤntzen / in Natolia, Palæſtina, deren Anbau hinterbleibt / oder 
theils mit Fleiß verhindert wird. So will man auch den heil. 
Vater in Rom vor einen unbarmhertzigen Stieff⸗Vater aus⸗ 
Ez ſchrey⸗ 


u A 0 
ſchreyen / der des Landes Anbau um die Stadt herum vorſetzlich 
verwehrte / ſein wohlfeil eingekaufftes Getrayde theuer bey den 
hungrigen Kindern an zuwenden / welche hernach durch den un⸗ 
verſchaͤmten ſtummen Bettler / Paſquinum, offt bey Ihm muͤ⸗ 
ſten Brodt heiſchen. So koͤnte auch Spanien beſſer genutzet 
werden / wenn die ſtoltze Faulheit der Inwohner nicht mit dem 
Degen an der Seite pfluͤgte. Inzwiſchen freuet ſich China, 
Pohlen / Franckreich / Teutſchland ꝛc. uͤber den Seegen ihrer 
Acker⸗Arbeit. Gleichwohl iſt das Land an ſich ſelbſt meiſtens un⸗ 
fruchtbar / und diß durch die Verſchlemung worden. Theils iſt zu 
thonigt / theils mit Kieſel / Sand / Saltz, Salpeter beſeet. Und 
was Arbeit und Schweiß des Angeſichtes koſtet es nicht / das Land 
baͤndig zu machen / baͤndig zu erhalten / Qvecken / Dorn / Diſteln 
und andern Unkraut alljährig zu verwehren. An etlichen gebuͤr⸗ 
gigten und felſichten Orten hat man angemerckt / daß / wo der 
Acker nicht jahrlich gepfluͤgt und gerührt wird / ſolcher ſofort la- 
pideſcirt. Wie viel Land iſt alſo beſchaffen / daß der Saamen 
ſich darinnen verwirfft und ausartet? Ein Citronen-Kern bringt 
Baſtard und viel ander Geſaͤmig mehr / welches bey der erſten Er⸗ 
den nicht geweſen / denn ein iegliches Gewaͤchſe hatte feinen eige⸗ 
nen Saamen bey ihm ſelbſt / ſo daß es keines Impfens und 
oculirens gebrauchte. Geneſ. I, ıt. Und ob man auch einwenden 
wolte / daß ſchon vor der Suͤndfluth Genel. III, der Acker ver⸗ 
flucht; ſo muß man doch die Publication von der Execution des 
Urthels: der Straffe erſte Streiche von der völligen Zuͤchtigung 
wohl unterſcheiden. Von Menſchen hieß es auch: Des Ta⸗ 
ges / da du ſuͤndigen wirſt / ſolt du des Todes ſterben. Gleich⸗ 
wohl lieſſe fie die Langmuth GOttes etliche hundert Jahr leben. 
Die Verderbniß des Landes hub ſich zwar allgemach mit dem 
Fluch an. Aber mit und nach der Suͤndfluth zeugte ſichs im 
hoͤchſten Gradu. Ich erſtaune im Nachſinnen uͤber derruinir- 
ten 


8 (39) 86. 


— — ———— 


ten Erdflaͤche und Arbeit / welche die erſten Menſchen gleich 
nach der Suͤndfluth beym Anbau des Landes etliche Jahr muͤſſen 
gehabt haben / daher kein Wunder / wenn ſie ſich duͤrfftig / und 
meiſt von Milch der Thiere beholffen / ja ſich hernach unterſtan⸗ 
den / Vieh zu toͤdten und deſſen Fleiſch / auch wohl Schnecken / 
Muſcheln / Krebſe / Heuſchrecken zu eſſen. Man vernimmt 
mit Jammer / wie kuͤmmerlich an einigen Orten und mit was 
wiedrigen / theils abſcheulichen Speiſen die armen Menſchen 
das elende Leben erhalten muͤſſen. Doch wie viel Land mag gar 
nicht wieder angebauet werden? So viel 1000. Meilen Landes 
aus der Meers⸗Tieffe wieder heraus zu ſchrauben / iſt auch dem 
allerkuͤnſtlichſten Mathematico Archimede unmöglich. Viel 
Theile der Erden ſind nur Sandmeere / dergleichen ſonderlich 
die Wuͤſte Zaara in Lybien. Viele ſind mit Kieſel / viele mit 
Heyde bedeckt. Theils Gegenden in Aſia, Africa und America 
brennen vor Duͤrre / gleichwie das Nordiſche Europa, Aſia und 
America mit Schnee und Eiß / als einer weiſſen Trauer / bezogen. 
Wieviel 100. Meilen machen die felſichten Gebuͤrge aus / wel⸗ 
che / als Sceleta ſtehen / die kein Fleiſch auff dem Leibe haben. 
Wo nichts als ſchaͤdliche Thiere und Gewuͤrme herbergen. 
Trifft denn dieſes mit der Weißheit und Güte des Schoͤpffers 
ein / ſonderlich mit dem Lehn Brieff / fo er dem erſten Menſchen 
gegeben: Seyd fruchtbar und mehret euch / und fuͤllet die Er⸗ 
de und machet ſie euch unterthan? O nein! So enge / unar⸗ 
tig und armſelig iſt die Erde nimmermehr von Gott geſchaffen. 
Vielmehr war ſie vor deßen weiter / auch beſſer condirioniret und 
meublirt / nunmehr aber durch die Suͤndfluth theils ſeque- 
ſtrirt / theils ruinirt. Und ob zwar GOtt nach der Suͤndfluth 
viel Gutes erhalten / auch wieder verliehen / ja die Erde gantz in 
integrum reſtituiren konnen; Hat er dennoch fie nur fo weit 
verbeſſern wollen / damit der Menſch nicht / wie die er 
Ä ‘ er ee er 


2 (40) S0. 
die herrliche Paradieß-Erde weiter mißbrauchte / faul wuͤrde / 
und in aͤuſſerſte Boßheit verfiele / ſondern ſich vielmehr von des 
Satans Ruhe⸗Banck / Brodt zu gewinnen / muͤſte auffmachen / 
ſauer werden laſſen / die Arbeit / als ein Sudoriferum, nehmen / 
ja cæteris paribus, weil er Fluch und Tod verdienet / zugleich 
Göttliche Straff⸗Gerichte und deren Executores haben möchte, 
Wiewohl bey ſeinen Kindern GOtt alles in Vaͤterliche Ruͤth⸗ 
gen / gleichwie den Tod in einen Schlaff / verwandelt. 


e. | 

Die Berge verdienen daher eine beſondere Betrachtung. 
Einige wollen die erſte Erde gantz blatt haben / und daß das Meer 
und Fluͤſſe / wie in einen Graben / gelegen waͤre. Andere ge⸗ 
ben nur niedrige Hügel, vor der Suͤndfluth zu. Aber fo wohl 
die geoffenbahrte Wahrheit Genel. VI, 19. 20. als das Licht na: 
tuͤrlicher Weißheit zeuget / daß allerdings Berge geweſen ſeyn / 
und dieſes letztere erkennt es wegen Abfluß der Waͤſſer. Denn 
ob zwar die hervorquellenden unterirrdiſche Waſſer ihren Trieb 
von unten haben; iſt es doch mit denſelben oberhalb nicht alſo 
beſchaffen / deſſen uns die ausgetretene Stroͤme und Lachen 
offt mit Schaden belehren / daher die Vernunfft ſelbſt um der 
ablauffenden Fluͤſſe und Baͤche willen / Hoͤhen und Tieffen 
glauben muß Doch daß ietzige Art Berge vor der Suͤndfluth ge 
weſen / iſt weder aus Moyſe, noch Vernunfft darzuthun. Ich bin 
gaͤntzlich beredet / ziemliche Höhe geweſen zu ſeyn / welche aberHori- 
zontaliter oder ſuperficialiter(ſit venia verbis) flach aufſteigend / 
und diß faſt unmerckbar. Welche aber perpendiculariter nach 
der Bley⸗Schnur eine groſſe / ja groͤſſere Hoͤhe / als ietzige Ber⸗ 
ge ausgetragen / ſonſt aber in ihren flachen Erhebungen mit gu⸗ 
ter und traͤchtiger Erde bedeckt / einfolglich nicht ſo rauch und 
unartig geweſen / davon §. 28. etwas gedacht worden. Und auf 
ſolche Weiſe koͤnnen wir auch die ſonſt unglaubliche Uberſchwem⸗ 
| mung 


ER 2 (41) 5% 

mung eher berechnen / weil man von keinen ſo tieff und weiten 
Thaͤlern wuͤſte / die wohl 10. Oceanos erfordert hätten. Und 
obgleich Moyſes der Berge gedenckt / folgt doch nicht / daß ſie von 
ietziger Beſchaffenheit ſeyn muͤſten. Selbſt der allerhoͤchſte 
Berg in der gantzen Welt / Pico auf Tenereffa, iſt nicht erſchaf⸗ 
fen / wie unten ſoll dargethan werden. Denn wie man ſonſt 
die Aenderung des gantzen Erdbodens zugeſtehen muß / warum 
ſolte man eben die Berge ausnehmen / welche / wie Moyſes be: 
richtet / auch 150. Tage / 15. Ellen hoch unter Waſſer geweſen. 
Es find aber erſtlich unſere ietzige Gebuͤrge auf folgende Art ent 
ſtanden / indem ermeldtes langwieriges und zugleich wuͤtendes 
Gewaͤſſer / die auffliegende erſt erſchaffene luckere Erde von den 
Hoͤhen abgeſchwemmt / und hernach nichts / als ein felſichtes 
Sceleton ſtehen laſſen / wie ermeldte Abſchwemmung an dem 
grauſamen Libano, in Gegenhalt des tieffer liegenden / fruchtbar 
und anmuthigen Antilibani, auch an theils Alp-Gebuͤrgen zu 
bemercken. Daß auf ſolche Weiſe die Erde abgeſchwemmt / 
konnen wir noch ietzo bey jährigen Platz und andern Regen / ſon⸗ 
derlich im Fruͤhling und Solftitio æſtivali an unſern Hoch⸗Laͤn⸗ 
dern erkennen / noch mehr aber an den Pulvinis und Baͤncken / 
welche ſich bey dem Ausfluß groſſer Strome anſetzen. Und wie⸗ 
viel dieſes in etlichen 100. Jahren austrage / bemercken wir da⸗ 
her / da man nunmehr / mit Pflug und Spaten / die viel tieffer 
eingeſetzte Urnen auch wohl in flachen und faſt unmerckbar ab⸗ 
ſinckenden Ackern antrifft / da hingegen die / ſo man ſonſt aus 
feſten Boden ausgraͤbt / viel tieffer ſtehen Wie ich denn in Iu- 
nio ai. c. auf unſerer Kuckenburg / welche auf einer felſichten 
blatten Höhe liegt / angemerckt / daß fie bey nahe 3. Ellen tieff 
geſtanden. Wobey zugleich eine Grube von gleicher Tieffe / 
aber groͤſſerer Weite / darinnen extrem. ſchwartze Aſche und 
Kohlen von Puſch⸗Holtze lagen / nach Proportion eines Keſſels 
er f 3 angetrof⸗ 


| «98 (42) Ste 8 
angetroffen / darinnen vermuthlich die Coͤrper verbrant worden. 
Es werden auch anderſeits Berge daher entſtanden ſeyn / indem 
die vorbeſchriebene Felſen⸗Sceleta und zugleich andere niedrige 
Theile der Oberflaͤche zerſprungen / da hernach / was nicht in die 
Zieffe verfallen / unförmlich / offt auch / wie gerade Mauern / 
ſtehen blieben / wie hiervon fo viel wunderbahr⸗geſtalte Felſen 
vor Augen ſtehen / die manche Leute lieber vor Lufus Naturæ 
oder gar vor Wunder Bilder ausgaͤben / ſo die Natur ſolte in- 
tendirt haben. Die Moͤglichkeit / daß es alſo geſchehen konnen / 
bekraͤfftigen noch ſo viel Einbruͤche auf den Andes-Gebuͤrge in 
China, Schweitz / auch in naͤchſten Seculis bey Erd⸗Beben. 
Sonderlich iſt noch im Andencken / was ſich zu Saltzburg und 
Pleurs begeben / von welchen Begebenheiten / wie klein ſie auch 
ſeyn / ſehr wohl auf die allgemeine Erſchuͤtterung der gantzen 
Erdflaͤche bey der Suͤndfluth ſich ſchluͤſſen laͤſſet. Indem nicht 
allein die eingepreſten unterirrdiſche Waſſer und Winde nebſt 
denen erregten Feuer Kraͤfften ſo gemein / als hefftig muͤſſen ge⸗ 
weſen ſeyÿn. Wieviel auch Drittens dieſe Feuer inſonderheit 
zu Bergen geholffen haben / weiſet auch die Erfahrung nach der 
Suͤndfluth. bico auf der Canariſchen Inſul Teneriffe wird 
vor den höchften der Welt gehalten / doch wie Herr Thom. 
Sprot. in denen Actis der Koͤnigl. Engl. Societaͤt erzehlt / iſt er 
eben durch fie zu dieſer entſetzlichen Höhe kommen. Wie ſol⸗ 
ches die herum auffgetriebene oder aufgeſchuͤttete kleinere Berge / 
die verbranten Felſen / die Metallen und Mineralien / ſo man in 
dem Auswurf antrifft / die Merckmahl von den daruͤber abge⸗ 
ſtuͤrtzten Schwefel⸗Ströͤmen / der ſchweflichte Boden ſelbſt / 
die Unfruchtbarkeit des Landes und anders mehr bezeugen Und 
ewiß haben die Unterirrdiſche Feuer⸗Kraͤffte eine Gewalt ger 
habt / dieſen Berg zwey gute Meilen hoch aufzuthuͤrmen / was 
will nicht in der allgemeinen Erſchuͤtterung / von dieſen zugleich 
e 2 erreg⸗ 


. 
erregten und zur Gluth gebrachten Kraͤfften hier und da durch 
die Erdflaͤche geſchehen ſeyn? Vierdtens hat auch die Fluth 
ſelbſten / wie der klare Augenſchein lehret / viel Schlamm Baͤn⸗ 
cke in einer bey nahe halbjaͤhrigen Zeit nach und nach auf einan⸗ 
der getrieben / die hernach mit denen Knochen / Muſcheln / 
Schnecken / Holtz / Laub / und was ſie mit genommen / feſte 
ſitzen blieben / auch endlich verſteint worden. Denn ob zwar 
mancher waͤhnen ſolte / als ob die Waſſer 150. Tage nur geſtan⸗ 
den / giebt doch die Vernunfft ſo fort das Gegentheil / angeſehen 
ſo wohl der innerlich angeſchaffene Trieb der unterirrdiſchen 
Waſſer / die Bewegung uͤberzeugt / als auch die Unordnung 
und Unruhe ſelbſt / in welchen ſich das Gewaͤſſer gef unden / da 
es durch die Bruchſtuͤcke / nach der Tieffe / ſich wieder durchar⸗ 
beiten muͤſſen. Ohne was die Sturm-Winde und andere Zus 
falle cauſirt. Insgemein ſiehet man die Strata, wie ſteigend 
und fallende Wellen auf einander liegen / davon unten ein meh⸗ 
rers. Man wundre ſich aber über die Höhe dieſer Schlamm⸗ 
und Sand⸗Baͤncke nicht. Man bedencke vielmehr die Gewalt 
der Fluth / nebſt derſelben Langwierigkeit / wie nicht minder / 
daß von 4000. Jahren viel Tieffen und Waſſerſchluͤffte dar⸗ 
zwiſchen wieder worden ſeyn / die gleichwohl ietzo dem Lande zu 
beyden Seiten ein hoch und bergigtes Anſehen machen / ſo zu⸗ 
vor gar nicht / oder doch nur flach anlauffend geweſen / wie etwa 
fie damahls die Ströme bey Abdruckung des Erdbodens ange⸗ 
legt / nunmehro aber die jaͤhrigen Regen und Fluthen ausge⸗ 
waſchen und vertiefft haben. Ich erachte auch fuͤnfftens fel⸗ 
ſichte Huͤgel und Berge entſtanden zu ſeyn / da gleich bey der 
Abdruckung nach der Suͤndfluth die truͤcknende Sand⸗ und 
Schlam⸗Baͤncke / theils durch die ablauffende Waſſer / theils 
von der Truͤcknung ſelbſt Ritze gewonnen / auch wohl theils zer⸗ 
ſprungen und abgefallen / wie die A taͤglich lehrt. Un⸗ 

1 g e 


ter dieſe Claffe zehle einige Meißniſche Zelß-Hügel. Beyge⸗ 
fügte Lab. V. und VI. wird hiervon klare Maſſe geben / an 
welchen man die Strata aus der Verſchwemmung wohl ſehen kan / 
und doch nicht minder die unformliche Geſtalt / welche durch ges 
waltige Bruͤche vor dieſem muß kommen ſeyn. 


| ‚Fa ) 

Doch zeugen die Berge nicht allein nach ihrem Urſprung / 
fondern auch ungeheuren Groͤſſe und andern Eigenfchafften von 
dick erwehnter Suͤndfluth. Man betrachte wohl und ohne vor⸗ 
gefaſte Meynung / unterſuche und urtheile / ob ſie alſo aus der 
guten und weiſen Hand GOttes haben kommen moͤgen? Ich 
ſage: Von deſſen Hand / der alles ordentlich und heylſam ein⸗ 
gerichtet? Die gantze erſchaffene Welt / auch die gröften und 
kleinſten Geſchoͤpffe / ja die abſcheulichſten und verachteſten in 
unſern Augen / werden gewiß ihr richtiges und nuͤtzliches Aus⸗ 
maaß / Proportion auch wohl zierliche Vergleichung der Thei⸗ 
le oder Glieder untereinander weiſen. Gleich ſo fort als man 
etwas defect oder exceſſiviſch ſiehet / heiſt es error naturæ, 
monſtrum, oder daß es ſonſt zerbrochen und verderbt ſey. Aber / 
wo iſt hier Ordnung / Proportion und Vergleichung gegen die 
Thaͤler oder Auen / ſonderlich auf den Alpen, Caucaſo, Mond⸗ 
Gebuͤrgen und ihres gleichen. Man goͤnnet einem jeden / wenn 
er ſich an den Gebuͤrgen / deren Hoͤhe und Ausſicht beluſtigt / 
oder auch auf einen Nutzen beſinnet / den der Schoͤpffer doch 
nicht intendirt. Aber auſſer dieſer Meditation wird weder 
Ausmaaß / noch Lage / weder Nutzen noch ſonſt etwas haupt⸗ 
fächlich anzutreffen feyn. Zwar ein Knoll und Wimmer an ei⸗ 
nem Baume kan dem Holtzhauer auch zufaͤllig einen Nutzen ge; 
ben. Inzwiſchen iſt doch der Baum ſo gewiß monſtrös / als 
der Schoͤpffer ſolche Mißgeburten nie gewolt. Alſo hangen die 
Schweitzeriſchen Jaͤger ihr Wildpret in die wich 

‚+ ‚ um: 


7 
Kluͤffte der zerſprungenenFelſen / und man ho.t das Eiß des Som⸗ 
mers zu einem ſchaͤdlich und wolluͤſtigen Gebrauch aus denſelben / 
die doch die Natur nimmermehr intendiret. Ja was? Auch der 
Mangel der Höhen iſt Zeuge de: Suͤndfluth / welche an vielen Or⸗ 
ten iene weggenommen. Ben der erſchaffenen Erde muſten die 
flach anlauffenden Erhebungen der Oberflaͤche darum ſeyn / da⸗ 
mit die Gewaͤſſer / als Fluͤſſe / Bäche se. biß zu ihren Seen ſaͤnfft⸗ 
lich abfallen möchten. Aber wie viel Orte ſind itzo / da es an 
Bergen und Huͤgeln mangelt / da alles gleich geſchlemmt / her⸗ 
nach die Waſſer darauff beſtehen bleiben / und die Suͤmpffe 
und Lachen machen / von deren Schaͤdlichkeit unten ein mehrers. 
Hingegen ſind an andern Orten die Berge nur allzuviel und von 
einer grauſamen und ſchaͤdlichen Höhe, an welchen ſich offters 
das Gewolcke zerreiſſet und Wolcken-Bruͤche giebt. Die Haas 
re wuͤrden uns uͤber den Bergen zu Berge ſtehen / wenn wir die 
Andes, Caucaſum, Mond⸗Gebuͤrge: die Berge in den aͤuſ— 
ſerſten Scythien oder Tartarey: theils Gebuͤrge in Heſſen / 
Tyrol, Schleſien / Ober-Meiſſen und Böhmen beſteigen und 
mit reinen Gemuͤths Augen ſehen ſolten. Die Beſchreibung und 
Abzeichnung / welche uns der ſo gelehrt / als muͤhſame Herr 
Scheuchzer von dem Berg Gemmi in der Schweitz giebt / wird 
dißfalls in der VII. Tab. zeugen. Er iſt gegen der Walliſer⸗ 
Seite jaͤh abſtuͤrtzend und gleichwohl 1600. Zuͤrcher⸗Schuh hoch. 
Der darauff oder herabgehende Weg trägt dennoch nicht mehr 
als 10110. Schuh / woraus man vernuͤnfftig ausmeſſen kan / 
mit was Gefahr / Angſt und Zittern / der Reiſende / zumahl 
Furchtſame ſolchen betreten werden. Die meiſten von beſag⸗ 
ten Gebuͤrgen find zerborſten / zerbrochen / als Mauern abſchöſ⸗ 
ſig / abſtuͤrtzend / uͤberhangend / durchloͤchert / unerſteigerlich / 
verbrannt / mit Schnee und Eiß bezogen / ſchaͤdlich / todtlich. 
Viele ſind nur Wohnungen 0 Schlangen, Nat: 
3 


tern 


* (46) Se- 
tern / Scorpionen / vielleicht auch Balilisken: Der Löwen / 
Tyger / Baͤren / Wolffe/ Raub⸗Vögel und ſchaͤdlichen Unge⸗ 
zieffers / ja wie Eſaias. c. XIII, 21. zeugt / der Zihim und der 
Ohim, welche diß von oben geoffenbahrte Lehr-Buch ausdruͤck⸗ 
lich unter die Straff⸗Gerichte GOttes zehlet. Viele ſind ſo 
hoch / daß ſie kein Regen beſtreichen kan. Etliche ſo enge und 
gefaͤhrlich zu paſſiren / wie in Hyrcanien, Albanien, Sieben⸗ 
buͤrgen / Tyrol, daß ſie daher eiſerne Thore genennet werden. 
Viele beſtehen aus einem gruͤnen und ſo harten Felß / daß ihn kein 
Stahl zwingen / und kein Menſch nutzen kan. Etliche haben 
continuirlichen Regen / andere toͤdtend / oder doch nur ſchaͤdli— 
che Winde. Gewiſſe Gebuͤrge in Chili haben eine ſolch durch⸗ 
dringende Lufft / daß die Reiſende ſtarr todt / als verſteint / dar⸗ 
nieder fallen. Etliche ruͤcken fort und ruiniren das Land / fo die 
Menſchen / nach der ausdrücklichen Verordnung Gottes / an⸗ 
gefuͤllet und unterthan gemacht haben. Etliche find noch zu ums 
ſern Zeiten zerborſten / haben Haͤuſer und Staͤdte bedeckt / wie 
zu Saltzburg und Pleurs ꝛc. Etliche verſincken und laſſen ſtin⸗ 
ckende Seen zuruͤcke. Dergleichen fich mit dem Berge Plegio 
in Morenland; anno 1646. mit einem Stuͤcke von Andes-Ge— 
buͤrge; anno 1556. mit einem Berge in Tzina begeben / wodurch 
zugleich viel Menſchen hingerichtet worden. Solten wohl die; 
ſe in ſolchem Zuſtande und Eigenſchafften unmittelbar und nach 
dem Willen des guͤtigen und klugen Werckmeiſters kommen? 
Gewiß die natuͤrliche Erkentniß GOttes wird ſo lange nein 
ſagen / als man entweder ein Fatum fatuum, oder daß GOtt 
bey der Schoͤpffung Luft an Tod und Verderben habe / bey der 
Bejahung ſtatuiren wolte. 1 4 


| . 47. 
Die Feuerſpeyende Berge werden gleichfals folche Zeugen 
ſeyn / dargegen mit Recht nichts zu excipiren. Denn was s 
m Ka s N BR. 


oc 
fie? Feuermoͤrſel / mit Carcaſſen erfüllt / das umliegende Land 
zu bombardiren und zu ruiniren / daruͤber ſie offt ſelbſt zuſprin— 
gen. Von den unterirrdiſchen Feuern wird unterſchiedlich ger 
ſprochen; Doch werde ſorglich ſeyn / alſo davon zu handeln / 
daß man die Finger nicht daran verbrenne / wiewohl es ſchwer 
iſt / in die finftere Tieffe gleichſam einen blinden Griff zu thun / 
und jenes zu verhuͤten. Es giebt Grundgelehrte Maͤnner / 
welche die unterirrdiſchen Feuer zur Schoͤpffung zu rechnen ſich 
nicht getrauen / und vielmehr glauben / daß nach der Zeit ſich der 
Pyrites oder vielmehr Hartz und Schweffel⸗Geſtein entzuͤndet ha⸗ 
be und noch entzuͤnde. Wiewohl andere von nicht geringerer Eru- 
dition und Anſehen wollen vielmehr das Gegentheil behaupten / 
und ſie ſo alt / als die Erde ſelbſt / halten. Ja viele gehen / mit 
Gregorio Magno, dem Fabe! Krämer / fo weit / daß fie die Höl⸗ 
le in das Centrum ſetzen / daraus dieſe Höͤlliſche Flammen ſich 
vertheilten / hier und da durch die Erdkugel Feuer⸗Seen machten / 
welche denen Römiſch⸗Catholiſchen zur Fegung dienten / au ch 
wohl hernach in denen Vulcanis oberhalb ausbraͤchen / ie. Der 
Ieſuite Athanaſ. Kircher, welcher ſonſt in natuͤrlichen Dingen / 
nach Vermoͤgen / aufrichtig und frey ſpricht / darff wegen Ob- 
fervanz des vierten Voti die Paͤbſte um fo viel weniger Lügen 
ſtraffen / daher er alles bey ſolcher Vorſtellung bewenden laͤſſet / 
und wie beygefuͤgte Tab. IX. zeuget / abbilden laſſen. Wels 
ches in ſo weit / als ſie oberhalb herum ſind / und durch Berge 
ausbrechen / gar wohl anzunehmen. Gleichwohl finden ſich etli⸗ 
che / die vielmehr der Sonne und ihren durchdringenden Strah⸗ 
len die Entzuͤndung lieber zuſchreiben. Doch fie finden den wer 
nigſten Beyfall. a | | | | 


Bi nn 2 RE a rs 
Wiͤe aber einem jeden frey Gedancken gegönnt ſeyn / wo⸗ 
fern nicht authentiſirte Schriften / oder uͤberzeugende 1 

ruͤn⸗ 


. 
Gruͤnde die Fragen entſcheiden; achte / falvo tamen aliorum 
judicio, davor / wie dergleichen wuͤrckliches Feuer / als es itzo 
ſeyn mag / nicht erſchaffen / ſondern in und durch die Suͤndfluth / 
zufaͤllig / doch gewaltiger Weiſe entſtanden ſey. Denn nach⸗ 
dem die Erdkugel erſchuͤttert / viele Berge zerſprungen / viele Their 
le eingeſtuͤrtzt / die ſchwefflicht und hartzigte Bruch⸗Stuͤcke an 
einander geſchlagen ſind / und daher die darinnen befindliche 
Feuer⸗Kraͤffte / welche ſonſt der Erd⸗Kugel ordentliche und bendͤ⸗ 
thigte Wärme gegeben / in ihrer Officin geftört und nebſt andern 
mineraliſchen Saͤfften rege gemacht / ſonderlich aber in denen 
neu entſtandenen Höhlen und Kluͤfften / geſamlet / ge⸗ 
mehrt / bewegt / und gepreſſet worden; haben ſo wohl in / 
als nach der Suͤndfluth ſolche Entzuͤndungen / beſagter Materie 
(man nenne ſie Pyritem oder anders) nothwendig kommen 
muͤſſen. Je hefftiger auch dieſe Erſchuͤtterung geweſen / je mehr 
dieſe Feuer⸗Kraͤffte erregt / bewegt / gedruͤckt und zur Entzuͤn⸗ 
ung bracht worden. Daß aber dergleichen Ausduͤnſtungen in 
ewegen entzuͤndet werden / zeugen uns auch in der Atmolphz- 
ra, oberhalb der Erden / die Irrwiſche / fliegende Drachen / 
Sternſchnuppen ꝛc wie nicht minder die flammenden Duͤnſte in 
denvormahls verſchuͤtteten Gewoͤlben / Brunnen und Eraͤ⸗ 
bern / welche bey Eröffnung denen Arbeitern offt Gluth und 
toͤdliche Wuͤrckungen entgegen geſchickt. In Betrachtung 
deſſen / find mir die immerbrennende Lampen offt verdächtig 
worden / welche bey Eroͤfnung Heydniſcher Graͤber ſollen ge⸗ 
brant haben / und ſo fort verlo ſchen ſeyn. Doch hierüber ms 
gen ſich die leichtglaͤubigen Referenten mit verſtaͤndigen Phyſicis 
vergleichen / u nd erwarten / was ihnen dieſe wegen der leergefun⸗ 
denen Lampen antworten werden. 


} S. 49. 


ee a 
ER 

Und geſetzt auch / daß diefe Feuer anfangs erſchaffen / wel⸗ 
che Meynung gleichwohl vieler Phyſicorum Beyfall hat; ſolte 
fie dann der allervorſichtigſte Baumeiſter nicht beſſer ver: 
wahret haben / als / daß ſie durch ſo viel hundert Jahr nach 
einander zum Ruin des Hauſes und der Haußgenoſſen dienen 
muͤſten. O nein! So kan es vor dem Straff Urtheil: Ich 
will die Erde verderben ꝛc. nicht geweſen ſeyn. Die hochfte 
Weißheit und Gute GOttes hat bey allen / auch dem allerge⸗ 
ringſten Geſchoͤpffe eines ieden Erhaltung zum Endzwecke 
gehabt / auch / welches vor allen wohl zu mercken / jedes alſo zu⸗ 
gerichtet / daß keines derſelben / ordentlicher Weiſe / ſeine 
ſelbſt eigene Urſache des Verderbens / geſchweige: gaͤntzli⸗ 
chen Unterganges ſeyn konne. Warum denn allein die Erde? 
Sind nicht die unterirrdiſchen Feuer vielmehr heimliche Minen, 

ſo die Oberflaͤche / ſamt Menſchen und Vieh in die Lufft ſpren⸗ 
gen / verſchuͤtten und ander Unheil anrichten? Und wolte man 
einwenden / daß gleichwohl verbrennliche Materie, als Schwef⸗ 
fel und Hartz⸗Geſteine ſich in der Erde finde; und daraus ſchlieſ⸗ 
ſen: als ob ſie GOtt zur Entzuͤndung geſchaffen; wuͤrde ich 
ihnen doch das Hartz in Baͤumen / Oel in Saamen / Fett in 
Menſchen / Thieren / Voͤgeln / Fiſchen vorhalten / welche auch 
angezuͤndet koͤnnen werden. Aber es folgt noch lange nicht / 
daß ſie ſich ſelbſt in ihren Coͤrpern / und dieſen zum gaͤntzli⸗ 
chen Ruin entzuͤnden ſollen. Vielmehr iſt der Brauch des 
Hartzes / Oehls / Fettes zu brennen / zufaͤllig / hauptſaͤchlich 
aber / daß ſolche oͤhligte Saͤffte / als ein Lebens⸗Balſam die 
Corper und das Geſchlechte erhalten / anbey auch ohne Flam⸗ 
men in den Coͤrpern / Waͤrme geben ſollen. | 


G 5 $. so, 


— — mn — — — — ͤ bJ— 


§. 50. 

Was Ungluͤcke aber ſolche Feuer / wieder die Meynung 
des Schoͤpffers / wohl aber nach den ernſten Straff⸗Gerichten 
des Richters anrichten / mill unter viel 1000. nur ein eintziges 
Exempel anfuͤhren / welches ohne Schaudern und Entſetzen 
nicht zu vernehmen ſeyn wird. Anno 1669. den 9. Martii erhub 
ſich naher dem tna ein Erdbeben / welches den Flecken Nicolofi 
zu Grunde richtete. Der Etna ſelbſt bekam den 11. Mart i drey 
groſſe Riſſe / aus welchen die Flammen mit entſetzlichen Dow 
nern 900. Ellen hoch in die Hohe flogen / und andere Steine 
von 3. Centnern mit entſetzlichen Donnern auswurffen. Die 
Aſche war / als feurige Platz⸗Regen an zu ſehen. Auf der einen 
Seite floß ein Strom mit Schweffel und Pech heraus / der das 
Land uͤberſchwemmte nach dem Berg / Montpellieri etwas auf: 
werts ſtieg / und ſich hernach zertheilte. Das Staͤdtgen glei⸗ 
ches Nahmens / lag nebſt Falichi, in wenig Stunden in der 
Gluth und zugleich das vermeinte Wunder⸗Bild: Noſtra Signo- 
ra dell Annonciata. Der Strom lieff faſt 6. Italiaͤniſche Mei⸗ 
len fort / und wenn er ſich zuletzt uͤbereinander haͤuffte und erkal⸗ 
tete / ſchien er byramiden gleich. Inzwiſchen hoͤrte der Berg 
nicht auff zu heulen / wodurch er fein innerliches Weh und Uns 
ruh beklagte / die umliegende Landſchafft aber daruͤber erzitterte. 
Die Gluth⸗Fluth eilte theils nach der vornehmſten Stadt das 
ſelbſt / Catanea, und machte an einigen Orten unter Weges 
Löcher 5. biß 15 Ellen tieff und an etlichen Orten eine Meile breit. 
Den 26. Martii borſtete der Berg abermahl mit vielen groͤſſern 
Getuͤmmel / davon auch die Haͤuſer in beſagter Stadt erſchuͤt⸗ 
terten. Unterdeſſen eilte der angewachſene Strom in die Stadt / 
darinnen haͤuffte er die feurige Materie, daß ſie 4. Klafftern un⸗ 
ter / und 2. Klafftern ober der Erden zu ſtehen kam. Es entſtun⸗ 
den auch auſſerhalb 2, neue Berge / welche 4. Meilen Wee 

rey 


1 
kreyß und eine Höhe von 10000. Schritten hatten. Die In⸗ 
wohner des Landes / in die 27000 / zerſtreueten ſich meiſtens 
in fremde Laͤnder. Die feurige Ströme aber drungen nach 
dem Meer eine gute Straͤcke / wojelbit fie zuletzt erſtarrten. 
Anno 1537. hat er weit gröſſere Grauſamkeit veruͤbet / indem 
er nur allein 400. Doͤrffer rumiret. Nicht viel gnaͤdiger hat er 
Anno 1693. gehandelt. Ach / das find ja nichts anders / als“ 
Nachwehen der durch die Suͤndfluth erſchuͤtterten Erde / und“ 
inſonderheit der verunruhigten Feuer⸗Kraͤffte / welche vielleicht“ 
auch der Erd⸗Kugel das letzte Todes⸗Weh ſeyn duͤrſſten. Das“ 
her möchte man ſich das allerjuͤngſte und letzte nehmlich das“ 
Feuer⸗Gerichte nach goͤttlicher Arithmetica zwar kurtz; aber“ 
nach menſchlicher / noch was weiter hinaus einbilden / zu web « 
chen Gedancken niemand / auch mich ſelbſt nicht / verbinde /“ 
wohl aber daß wir inzwiſchen unſern ungewiſſen Todes⸗-Tag vor 
unſern juͤngſten achten / und uns hierzu alltaͤglich bereiten. 


use 

Zwar es mangelt an Leuten nicht / welche von unterſchied⸗ 
lichen Nutzen wiſſen wollen / der von dergleichen wuͤrcklichen 
Feuern / wie ſie ietzo ſind / zuwuͤchſe / darum fie dieſelbe auch 
vor erſchaffen halten. Sonderlich berufft man ſich auf die Erd; 
erwaͤrmung / welche die Ausduͤnſtung / und folglich Thau und 
Regen befoͤrderte / anbey auch zugleich auf die warmen Baͤ⸗ 
der. Doch wie dieſe nur an einzelen Orten zufinden / und ſich 
dabey vieles / nach innerlich / als auſſerlichen Betracht ereignet / 
ſo der Schoͤpffang nicht aͤhnlich; alſo iſt auch der Einwurff we⸗ 
gen der Waͤrme zur Ausduͤnſtung unzulaͤnglich. Denn wo die 
ſes ſeyn muͤſte / wuͤrden die Vulcani durch die gantze Oberfläche 
zertheilt ſeyn muͤßen / damit ja der Erd⸗Coͤrper überall ſchwitzte. 
So iſt auch die Folge von den Feuer⸗Kraͤfften / auf wuͤrckliches 
Feuer gantz irrig. Gleich / als ob keine Hitze in der Erde ſeyn 
1 G 2 konte / 


— 


konte / wo fie ſich nicht in einen Hauffen verſammlete und her⸗ 
nach in wuͤrckliche Flammen ausbraͤche. Ich ſtelle nicht un⸗ 
recht Microcoſmum, oder beſſer zu reden / Menſchen / Thiere / 
Fiſche und Gewaͤchſe abermahls zum kxempel vor. In ihren 
Fette / Draan / Hartz / Oehle zeigen ſich ja derſelben Feuer⸗Kraͤff⸗ 
te / welche auch eufferlich entzuͤndet werden. Oder man neh: 
me doch nur den Brandwein. Aber wer wolte ſo uͤbel ſchlieſſen: 
ihre innerliche Waͤrme treibet Dunſt und Schweiß; der 
Brandwein kan angezuͤndet werden. Darum muß auch ein inner- 
licher wahrhaffter Brand ſeyn. Vielmehr rechnen wirs bey 
ermeldten Creaturen zu den verſtoͤhrten und verderbten Zu: 
ſtand / und nicht zu den erſchaffnen / wenn ſich die Hitze bey ihm 
mehrt. Eben ſo muß man von der nunmehr befindlichen Erd: 
Gluth gedencken. Zumahl da man ſicher weiß / daß die Feuers 
ſpeyende Berge nicht fo wohl mitten im feſten Lande ſind / ſondern 
meiſt an den Ufern / woſelbſten ſie durch aͤuſſerliche § 48. an⸗ 
gefuͤhrte Gewalt erſt zum Brande kommen. Und wer 
weiß auch nicht / daß kein Straff⸗Ubel iſt, welches nicht zufaͤllig 
nutzen könne? Eine ſpecial-Uberſchwemmung ruinirt die Dörf⸗ 
fer und Aecker. Gleichwohl duͤnget und beſſert fie offters / oder 
laͤſſet die Fiſche hauffig zuruͤcke. Alſo kan auch die Erde bey eis 
nem Centner Schaden / wohl etliche Loth Nutzen von den unter⸗ 
irrdiſchen Feuern haben. Und geſetzt / ermeldete Feuer waͤren 
anfangs warhafftig brennend geſchaffen (welches ich ad homi- 
nem zu geben well) und zu heilſamer Abſicht geordnet geweſen; 
bleibet dennoch mein Satz richtig: Daß ſie auch in ihren ietzigen 
Stand und Beſchaffenheit Zeichen und Zeugen der Suͤndfluth. 
Denn ihre hoͤchſt ſchaͤdliche Wuͤrckung auch unter Meere wer, 
ſen zum wenigſten / daß ſie aus ihren Beruff / Verordnung / und 
auch Ordnung verruͤckt / welches mit angegebener Nutzbar⸗ 
keit nicht uͤbereinkommt. Denn was die warmen au 
3 trifft / 


235 (52) Se- 


1 
trifft / fo theils auch in dem ſaltzigten Meere ſeyn muͤſten / wuͤr⸗ 
den dieſelbe viel zu unbequem / gefährlich wegen der Caimäner / 
Carcharien und anderer Raubfiſche / auch gantz unbrauchbar 
ſeyn / oder man muͤſte glauben / daß ſich die Meer-Menſchen 
und Delphin derſelben bedienten. Aber fo wir fie auch der Erd— 
waͤrmung wegen wuͤrcklich brennende / vor erſchaffen wolten hal⸗ 
ten; Wer ſaͤhe nicht offenbarlich / daß zum wenigſten Länder 
abgeriſſen / und nunmehr mit Meer bedeckt? oder daß ſte durch 
die in der Suͤndfluth geſchehene Erſchuͤtterung an unrechten 
Orten ausgebrochen waͤren? Hiervon will 2 Exempel anfuͤh— 
ren. Anno 1636. den 25 lan. ſt. n. war auf der Acoriſchen In⸗ 
ſul St. Michael ein achttägig Erdbeben. Hierauff entſtunde 
unfern davon im Meere 120. Fuß tieff ein entſetzlicher Feuer— 
Brand. Die Fiſche fluͤchteten hinweg nach den Ufern der In⸗ 
ſul und ferner. Eine ungeheure Feuer-Flamme / welche der. 
Hiſtoricus mit einem Ackerlandes vergleicht / ſchlug aus dem 
Waſſer bis an die Wolcken / und fuͤhrte Waſſer / Erde / Sand 
mit ſich. Die ausgeworffne Bruchſteine ſchienen mehr Hügel / 
als Steine zu ſeyn / die auf die verborgene Meer-Felſen wieder 
abſielen und ſich hernach mit groſſen Brauſen untereinander zer⸗ 
ſchmetterten. Wie groß auch theils in die Hohe getriebene 
Stuͤcken waren / ſchienen ſie doch wegen des Abſtands nur / als 
Loder⸗Aſche. Aus dem Ausbruche entſtund endlich eine neue 
Inſul / die in 14 Tagen 5. Welſche Meilen lang wurde. Den 
Schweffel⸗Geruch hat man auf 24. Meilen empfunden. Und 
wer kan andere Gedancken von dem brennend und wuͤtenden 
Pfuhl in Japan haben? welcher mehr ein Höllen⸗Waſſer moͤch⸗ 
te genennet werden / deſſen ſich auch die teuffliſche Verfolger wi⸗ 
5 2 ſo genanten Catholiſchen Chriſten gebraucht / dieſe damit 
goſſen / und hierdurch viele zum Heydniſchen Goͤtzen-Dienſt 
gebracht. Solche See wird * die darunter befindliche Feu⸗ 
Er 3 er 


nn ee ee > 

er / ſiedend heiß gemacht / und zugleich mit allerhand minerali- 
ſchen Theilgen angemiſchet; davon das begoßne Fleiſch Stuͤck 
weiß ausfallen ſoll. Gewiß die Vernunfft ſelbſt wird erkennen / 
daß wieder die Intention des allerkluͤgſten Baumeiſters / die un⸗ 
terirrdiſchen eee einem gantz andern Stand / Aus⸗ 
bruͤchen und Wuͤrckungen gediehen ſind / welche Veraͤnderung 
nirgend beſſers hin / als zur allgemeinen Erfchütterung und Ver; 
ſtoͤhrung durch die Suͤndfluth mag gezogen werden / davon oben 
ein mehrers dargethan iſt. 


52. 
Die vornehmſte Wuͤrckung ſolcher ausbrechenden Feuer aus 
ſind noch bis dieſe Stunde die Erdbeben / die wir nothwendig 
etwas beſonders anſehen muͤſſen / damit ein ieder die Wahrheit 
unſers Satzes erkennen oder vielmehr in taumeln fühlen moge. 
Was ſind Erdbeben? Und was thun ſie? ſie entſtehen von den 
erregten unterirrdiſchen Feuer-Kraͤfften / ſuchen gewalt⸗“ 
ſame Ausbrüche / erſchuͤttern die Oberfläche, Berge / Waͤl⸗“ 
der / Städte Schloſſer / Thuͤrme / Gaͤrten / werffen fie uͤber⸗ 
den Hauffen: Aus Inſuln werden Seen / aus Seen Inſuln“ 
gemacht. Die Auen bedeckt es mit Bergen / und die Berge“ 
verwandelt es in ſchwefflichte Suͤmpffe. Der Kranckheit und“ 
Peſt zu geſchweigen / ſo offters darauff erfolgen. Von beſag⸗ 
ten Erdbeben will gleichfalls einige Exempla anfuͤhren / und zwar 
nur aus dem verfloſſenen Seculo. Anno 1625. ſpaltete ſich ein 
Berg im Stifft Bamberg durch Erdbeben / und ſind wohl 20. 
Morgen Landes auffgehoben und fortgeruͤcket worden. Anno 
1667. kamen zu Schamachia in Meden mehr / als Sooo. Mann 
durch Erſchuͤtterung der Erden um. Die Gipffel der Berge 

ſtuͤrtzten abund begruben gantze Dörffer. Anno 1671. ereig 
te ſich das Ungluͤck daſelbſt wieder / welches noch mit vielen Don⸗ 
ner und Blitz vermehret wurde. Die Lufft war voll blaues 
0 5 Feuers. 


(55) Sd. 


Feuers. Man ſahe 6. Feuer⸗Kugeln / wie Faͤſſer hinab walgen/ 
die mit ſolchen Knallen zerſprangen / daß Canonen - Schuͤſſe fo 
ſchwach dagegen gelautet / als waͤren ſte nur von Piſtolen abges 
ſchoſſen. Anno 1666. find um das alte Ninive oder Monſul 
durch Erd-Erſchuͤtterung 45. Dörffer und s. Städte verſuncken. 
Ich frage hier einen Warheit liebenden Leſer / ob man wohl glau— 
ben könne / daß in ſolchen wuͤrckenden Urſachen des Erdbebens 
der guͤtige Schoͤpffer die Welt erſchaffen habe? Ja ob es nicht 
vielmehr allzukuͤhn ſey und eine Laͤſterung Goͤttlicher Guͤte / 
dieſelbe der Schoͤpffung an zu rechnen? Ich ſage noch ein⸗ 
mahl / kein eintziges Geſchoͤpffe iſt allo erſchaffen / daß es in 
ſich ſelbſt die Urſache ſeines Verderbens und Untergangs 
ſeyn ſoll. Vielmehr zeugen dieſe Paroxiſmi, nach dem Aus— 
ſpruch der Vernunfft⸗Lehre / Sonnen klar / daß um der Inwoh⸗ 
ner Boßheit willen die Erde von dem gerechten GOtt verflu— 
chet worden / der Fluch aber hernach ſich bey der Suͤndfluth / nach 
Goͤttlicher Drohung / Geneſ. VI, z. am maͤchtigſten ereignet / 
und in ſolchen Stand die Erde geſetzt habe / daß ſie noch ferner / 
nebſt andern Creaturen / eine Rache wieder die Rebellenfund zu— 
gleich fich ſelbſt zum Ruin um der Rebellen willen ſeyn muß. 


Eh 

Einen feinen Beweiß der Suͤndfluth wuͤrden wir auch aus 
der Tieffe erhalten / wenn man hier und da in die Erde nach 
Bley recht auff eine Meile einfahren / und die Strata nacheinan⸗ 
der unterſuchen ſolte. Man wuͤrde erſehen / wie die Fluthen / 
bald Ruthen / halbe Ruthen und Ellen hoch Bande von unter⸗ 
ſchiedlicher Art / von Sand und Erden / auff einander geſetzt / 
theils auch vermiſchet haben / deren viele hernach von den Stein⸗ 
und andern Mineraliſchen Saͤfften feſte gemacht und impræ⸗ 
gniret worden. Offt findet man Geſtein / darinnen der zuſam⸗ 
men geſchwemmte Sand gantz kentlich zu unterſcheiden. ik 
ur wir 


u 
wird auch hart aufeinander geſchlemmte Erde ausgegraben / 
welche an der Lufft feſter / als der haͤrteſte Marmor wird / der⸗ 
gleichen gruͤner Doon ſich beym Ausfluß des Amazonen- 
Stroms am Nord⸗Meer finden mag / welcher hernach ſtatt der 
Stein⸗Saͤgen ſoll gebraucht werden. Theils Erde iſt auch ſo 
feſt aufeinander geſchlemmt / daß die geringſte Feuchtigkeit 
nicht eindringen kan. Ein ſolcher Boden hat ſich in Amfter- 
dam gefunden / darinnen man einen Brunnen vergeblich ge⸗ 
ſucht / wie tieff man auch hinein kommen / welches in die em nie⸗ 
drigen Seelande um fo viel mehr zu verwundern. Oft findet 
man felſichte Bruchſtücke und große Kieſel mitten im Doon 
und Lettig / von gantz anderer und unterſchiedener Art / 
ſo daß mit Auge und Hand zu greiffen: Es ſey nicht von Anfan⸗ 
ge darinnen generirt. Solches werden Berg⸗Leute / oder die⸗ 
jenigen / fo Brunnen graben / am meiſten inne / und waͤre zu 
wuͤnſchen / daß hiervon mehr angemerckt würde. Ich werde 
aber von hieſiger Landes» Pflege gleichwohl etwas anführen, 
Eine Meile von hier hebt ſich das Mansfeldiſche Gebuͤrge an / 
davon Herr Mylius, nach ſeiner Sorgfalt / folgende Nachricht 
Relat. II. Part. I. p. 9. ſq Saxon. Subterr. mitgetheilt / wie feine 
Worte lauten: | 


Es befinden ſich 9. unterſchiedene Arten des Ge⸗ 

buͤrges / welche in denen Eißlebiſchen Fund⸗Gruben 

5 bis auf den eee angetroffen 
werden. | 


1. Erde 3. oder 4. Lachter hoch oder dicke. 

2. Leimen 3. oder 4. Lachter hoch. 

3. Rother Thon 3. Lachter hoch. e 

4, Blauer Thon 2. oder 3 Lachter hc ht. 
eee F . Rieſel⸗ 


n 6/2 R.; BE 
5. Rieſel⸗Sand anderthalb Lachter hoch. 

5 Roth Rieſellich Gebuͤrge 3. Lachter hoch. 

7. Schwinend Gebuͤrge 12. Lachter hoch / iſt aber nicht in allen 
Orten zu befinden. 

8. Gerullez. Lachter hoch. 

9. Die Aſche 3. Lachter hoch biß auf den Stein / iſt aber ein 

Schacht tieffer als der andere / ſo lieget auch das Gebuͤrge 

dicker auf einander. 


Ferner von Steine bis auf das Leimige oder liegen⸗ 
de iſt zu befinden / als: 


1. Der Knauſt iſt 11 Lachter hoch oder dicke. 
Der Zechſtein 1. Elle dicke. 
Der Ober⸗Rauchſtein 11 Ellen. 
Unter Rauchſtein 14 Ellen. 
Schlitterſtein . Ellen. 
Der Mittelſtein 1 Ellen. 
Die Oberſeule 1. Ellen. 
Die ep r. re 
Das Dach iſt € 
e Kamm 10 Loch Schieffern 4 Ellen und etliche 
oll dick 
1. Kamb oder doch Bergef x Ellen. 


Verzeichniß 
Derer Gebuͤrge / wie ſie im Fincken auff einander 


folgen / aber nicht auf allen Zechen. denn theils derſelben / 
ihr gantz beſonders Gebuͤrge haben. 


— . mn — — 


3 


Raſen. 
2. Erde. iſt uͤberall gemein. 


1 

2 $ 

3. Leimen, 8 J 00 
Y . Feld⸗ 


4. Feld⸗Wacken. | 

5. Grober Triebſand. | 

6. Rother Triebſand. 9 

7. Gelber Triebſand. Dieſe Arten Gebuͤrges findet man 
8. Weiſſer Triebſand. | am meiſten auf dem Rießdorf⸗ 
> 


9. Schwartz Gebürge fer Stollen. 
Braunholtz Gebuͤrge. 

II. Roth Gebuͤrge. 1 

12. Rother Klee. | 


13. Roth Reßlich Gebürge, Derglihen Arten inden unf 

14. Grob Kalg⸗Gebuͤrge. N in allen Tieffen Schachten / 

15. e beydes zu Mannßfeld als au 
Eißleben. 


16. Spiegel Kalckſtein iſt in dem Heinzen Kunſt Schachte zu 
Hergisdorff in Sincken angetroffen worden. 


17. Schwartz ſchwimmig Gebuͤrge. 
18. Braun ſchwimmig Gebuͤrge. bd Arten findet m man 
19. Weiß ſchwimmig Gebuͤrge. meiſt in den ſo genan⸗ 
ten neuen Felde beym 
Pfarr⸗Holtze und auf 
den Haͤrtten⸗Berge. 
20. . 10 
21. Rother Thon | 
22. Wee T bon. Di Gebuͤrge findet n man faſt in allen 
23. Blauer Thon. ! 10 18 9 0 zu Eißleben und 
Mannßfeld 


24. Seuffen Gebuͤrge findet man hinter Cloſter Mannßfel 


mit unter. 
25. Gerolle 


— 


5 92. 
25. Geroͤlle. 1 
26. Schlitterig Gebuͤrge 


gar feſte. f 5 
27. Grau ßfeſt Ruͤßlich Wo kein Gerölle und Ache iſt / 
Gebuͤrge. | liegen dieſe beyden feſten Ger 
28. Aſche biß auff den Stein.] buͤrge biß aufn Stein / ſonder⸗ 
8 lich um Benndorff / ſo wohl 
. auch auf der Mittel Zeche. 
29. Der Geneiß. 1 
30. Der Schwiel. | 
31. Ober Rauchſtein. 
32. Der Zechſtein. 
33 Untere Rauchſtein. 9957 
34. Schlitter Stein. „Dieſes Geſtein oder Gebuͤrge folgen 
35. Die Ober-Faͤule. ſtetig auf allen Zechen auf einander / 
36. Der Mittel Stein. und veraͤndern ſich nicht biß an 
37. Die Untere Faͤule. theils Orten auf das Noberg. 
38. Das Dach. | 
39. Das Noberg. 
40. Der Ober⸗Kamm. 
41. Der Loche Borg. Bet 
4r. Der Unter Kamm. Wo es Lochborg giebet / da bleibet 
43. Der Streiff Kamm. der Kamm auſſen / und wo es 
44. Die Loch⸗Schieffern.. Kamm giebt / bleibet der Loche⸗ 
| ! borg auſſen. ah 
45. Die obere Letten. 1 
46. Die untere Letten. r 
47. Das Lochwerg / worauff 
meiſt geſchraͤmet wird. Dieſedlrten verändern fich nicht / 


48. Das Weiſſe liegende. ſondern ſind alſo auff g 
49. Das Rothe oder Todte Zechen. 8 net N 


5 Von 


— OR 
Von dem Boftendorfiſchen Kupfer Berg⸗Werck 
hat Herr Joh. Ludvv. Heinemann mir folgende Nachricht 
communicirxt / wie lautet. 


Mancher Schacht iſt perpendiculaͤr 30. biß 56. Lachter. 


1. In Abſenckung Damm⸗Erde 1 1. Lachter 
2. Keilhauicht Geſtein 1 - 4. Lachter 
3. Schieferrichter Stinckſtein — ee de ar 
4. Kalckſtein / ſo nur mit Schlaͤgl und 


Eiſen / auch Senſen zu gewinnen 

Tachſtein ohne Klufft bißweilen 10. 20. biß 40. 

oder hangendes über den weiſſen Schiefer - 3. Lachter 
Weiſſer Schifer / fo bißweilen ſchmeltzwuͤrdig & — 
Schwartzer ſchmeltzwuͤrdiger Schifer 14. Zoll 

worinnen die Schifer Fiſche zufinden. i 

Sand Ertzt - n 2. oder 3. Zoll 
Das wilde rothe Gebuͤrge / ſo nie durchſuncken worden. 

Das Floͤtz fället in die 20. Lachter 1. auch 1zLachter 

horizontal N 

Und wie auch wohlgedachter Huͤtten⸗Verwalter in 
Bottendorf / Herr Heinemann / ſo wohl bey Unterſuchung der 
Mineralen / als insgemein des Erd⸗Coͤrpers eine ſcharffe Ein: 
ſicht hat; iſt von ihm angemerckt worden / daß an gewiſſen Or⸗ 
ten in dem Schifer⸗Geſteine ſolche Durchbruͤche ſich finden / wel⸗ 
che zu Bezeugung einer gewaltigen uralten Fluth mehr / als zu 
gewiß waͤren. Allhier in Querfurth iſt wenig zu melden / indem 
das Geſteine / worinnen unſere Petrefacta gefunden worden / 
zu Tag ausſtehn / und nicht leicht in die Tieffe eingeſuncken wird. 
So viel habe aus des ſeel. Herrn Klugens / jemahls Landſchaͤfftl. 
Caſſirers allhier / Munde / welcher am hoͤchſten Orte unſerer 
Stadt einen Brunnen durch Selfen brechen laſſen / Nane 

5 i i 


vo na y 


3 (61) 8 
ſich der Boden wunderſam durch Baͤncke geaͤndert / da manche 
faſt mit glauchen Glantz / Blaͤnd und Serge geprahlet. Wie hart 
auch unſere Mehlpeze / oder milbigter Sand-Stein 
vor dem Schloſſe ſeyn mag; ſo ſetzet er dennoch durch 
unterfchiedlichei Bände ab. Der Halckſtein in meiner 
Bauſtette beſtehet aus 10. biß 20. ſchwachen Baͤncken / die aber 
dergeſtalt ſich theilen und aͤndern / daß man die Überſchwem⸗ 
mung / und wie dieſelbe / nach gerade / angehalten hat / ſatt⸗ 
ſam ſpuͤhren kan. Eine kleine Meile von hier nach Nord-Oſten 
habe bey dem neu angelegten Dorffe Kuckenburg ſolches noch 
mehr bemerckt / und darinnen die Nautilitas und Conchitas von 
vielen Arten ſehr ſchoͤn angetroffen / die aber mehr in den Ober⸗ 
Bänden oder Stratis gewaͤltiget werden. Von unſerer Gegend 
aber genugſame Kundſchafft einzuholen / habe mich von Kucken⸗ 
burg weiter hinunter in einen Graͤffl. Mansfeldiſchen Stein⸗ 
Bruch gemacht / da gewißlich ſolche Zeugniß der Über⸗ 
ſchwemmung angetroffen werden / die auch gemeine Leute 
blos ex phyſica inſita, non acquiſita, erkant / mich ohn mein 
Fodern / darauf gewieſen / und andere vor einfaͤltig geſcholten ha⸗ 
ben / die ſo offenbahre Umſtaͤnde einer Verſchwemmung leugnen / 
oder die darinnen befindliche Knochen vor etwas anders, als ver⸗ 
ſchwemte Thiere halten wolten / welchen Eyffer ſie mit zulaͤngli⸗ 
er Raiſon % Ich geſtehe / daß als ich das erſte 
hl den Bruch betrachtet / wegen gefundener Überzeugung 
nicht ſo leicht ruͤckkehren können / dieweil ſich alles um fo viel: 
mehr zu klaren Augenſchein legete / indem der Bruch an einem ab⸗ 
hangenden Berge / da man den Abraum auff viel Ellen herum 
und in die 20. Ellen tieff / gleich als in einem Blick ſehen / und 
die Fluth⸗Baͤncke gantz accurat unterſcheiden kan. Ich 
will aber folgende Nachricht davon communiciren / und den 
Anfang von unten machen / ſo tieff map zur Zeit eingeſuncken. 
a 8 Es 


33 (62) 58 | 
Es befinden ſich erſtlich 4. Ellen Kalckſtein in unterſchiedlichen 
Banden deren ſtaͤrckeſte nicht wohl uͤber 8. Zoll / und hierinnen 
werden die = Perrifada angetroffen / davon in der X. Tab. 
num. EE einige angefuͤhrt und mir von dem Stein⸗Arbeiter / Ge⸗ 
org Eilfeiden / uͤberbracht worden. Uber dieſen iſt geriebener 
Bruchſtein / Kieſel und Sand / 4. Ellen hoch / ſo Fluthen weiß wie 
man ſonſt an Ufern ſiehet / auf einander ſitzet. Hier zeiget ſich 
der Waſſer⸗Sand gar eigentlich / ſonſt auch die groffe und kleine 
Kieſel von unterſchiedlicher Art Farbe und Haͤrte / auch ander 
geſtein / beſtoſſen / wie in Fluͤſſen zu geſchehen pfleget. Und 
was vor das curiöſeſte halte / habe zerbrochne und geſplitterte 
Feuer⸗Steine darinnen angetroffen / welche in dieſer Beſchaf⸗ 
fenheit und Zuſtand nimmermehr darinnen konnen gezeu— 
get / noch weniger alio von der Schoͤpffung ſeyn. Unter an⸗ 
dern finden ſich auch rothe Kieſel / deren einer von ziemlicher 
Grböſſe / mitten in kleinen beſtoſſenen oder abgeriebenen Bruch⸗ 
ſteinen. In dieſer Sand⸗und Kieſel⸗Fluth werden ſehr weiße 
und leichte Knochen angetroffen / fo bey nahe calcinirt / wie 
Tab. X. num. 7. zu erſehen / da hingegen die unten in feſten 
Kalckſtein engeſhloſſee / perrificiret find. Manhat auch ie⸗ 
mahl eben in dieſer Banck veritables Einhorn oder vielmehr 
nach meiner Muthmaſſung / Elephanten⸗Zahn nebſt einem 
Strombite num. 9 angetroffen / welche über 2. Ellen lang / da⸗ 
von unten ein mehrers ſoll gehandelt werden. Ein Stüͤckgen hier⸗ 
von iſt mit ſchönen Blumen / wie ein Dendrites, bezeichnet / und 
hier num 8. angemerckt. Auff dieſen Sandbaͤncken iſt nun 8. biß 
12. Zoll hoch ein fetter Doon und Mergel ⸗Schlam zu liegen kom⸗ 
men / welcher mit braun gelblichen Strichen / weñ er feuchte / ſehr 
artig ſpielet / auch an etlichen Orten mit klaren Sand ſparſam 
eingemenget. Man muß aber auch hier die Fluthen erkennen / 
indem er ſich nicht wie anderer Doon perpendicular und feſt an 
a 1 ana: 


PR 2 (63) 5% 
einander hengt / ſondern nachdem ich Stuͤcke davon an der Sons 
nen getrucknet / ſich ſuperficialiter oder horizontaliter ſchiefert / 
doch ſtaͤrcker und ſchwaͤcher / nachdem die Fluth ſtarck oder 
ſchwach geweſen. Endlich liegt zu Tag aus / Leimen / welcher 
oberhalb 12 Elle / durch das Lufft⸗Saltz / in Schnee und Regen / 
angeſchwaͤrtzet oder braͤunlich / ſonſt aber auf 3. Lachter ſtaͤrck / 
iſt. Uberhaupt aber muß man hier und anderweit mercken / daß 
ſich dieſe Strata, nach Art der Fluthen / heben / ſincken / ver⸗ 
duͤnnen / verſtaͤrcken / brechen / auslauffen / ꝛc. In den Kucken⸗ 
dorfiſchen habe eine Art Kalckſtein angetroffen / welcher nachdem 
er fluthenweiß ſich auf einander geſetzt und verſteint worden / ſich 
nunmehr / wie Blaͤtter-Gebacknes ſehr artig ſchiefert / auch 
theils lieget. Wenn man denn nun dieſes alles umſtaͤndiglich erre— 
weget; wird hoffentlich niemand feiner Vernunfft fo viel Ge⸗ 
. een und Schande anthun / befagte Überſchwemmung zu 
eugnen. 


§. 54. 

Von Steinbruͤchen e wir uns in die Höhlen / aus 
deren Finſterniß lauter Strahlen eines hellglaͤntzenden Beweiſes 
uns entgegen ſchieſſen. Ob kluͤfftige Waſſer⸗Leitung unter der 
Erden von Anfang geweſen / leugne gar nicht / denn es iſt glaub⸗ 
lich / daß durch dieſelbe ſich die unterirrdiſchen Waſſer zu den 
Fluͤſſen / Brunnen und Seen / nach der weiſen Anſtalt des 
Schöͤpffers / erhoben. Aber unſere Höhlen in itzigen Zuſtan— 

de / glaube nimmermehr aus der Hand des weiſen und guͤtigen 
Gottes zu ſeyn / wohl aber / daß fie ihren Anfang mit der Suͤnd⸗ 
fluth genommen / davon nachfolgende Vorſtellung hoffentlich 
Beweiſes genung geben wird. Das Gegentheil wollen einige 
mit den fchonen Sachen behaupten / welche / dem Vorgeben 
nach / der Schopffer / feine Allmacht und Wunder zu zeugen / 


an allerhand Bildungen der Menſchen / Thiere / auch ſo gar 
Orgeln 


(64) 5 
Orgeln und Confedts Kc. darinnen auffgeſtellet. Aber fie muͤß 
fen ſich ſelbſt wiederlegen / indem Sie die vermeinten Wunder 
meiſt vor einem Stalacttem erkennen / der zufallig / alſo oder an⸗ 
ders / gebildet wird. Vielmehr dienen dieſe Höhlen zum Ge⸗ 
gen⸗Beweiß. Welches erſtlich ihr Urſprung zeugen wird. Wo⸗ 
ferne wir dieſelbe etwas ſchaͤrffer beſehen / muͤſſen wir denſelben 
gewiß einem Verderbniß der Erdflaͤche und alſo dem / welches 
Geneſ. VI. gedrohet zuſchreiben. Denn nachdem die Ober⸗ 
fläche eingebro hen / auch wohl Felſen zerborſten / und überein, 
ander hergeſchoſſen / haben fie unſtreitig ſolche unformliche 
Hohlen machen muͤſſen. Man nehme nur einen zerſprengten 
Thurm oder Bollwerck zum Beyſpiel / und bedencke zugleich die 
weit⸗groͤſſere Erdflaͤche obbeſchriebene felſichte / ausgebrochne / 
krumm⸗und hoͤckrigte Sceleta oder Berge: Die Allgemeinheit 
der Fluth und deren Gewalt; ſo wird man deſto leichter glaͤuben / 
wenn etwan iemand uͤber der Groͤſſe und Tieffe der Hoͤhlen ſich 
Zweiffel machen wolte. Doch iſt noch eine viel kentlichere Urs 
ſache / welche aber gleichfals aus obigen Einbruch entſtanden. 
Ich geſtehe gern / daß dieſer alleine ſolche Cavitaͤten und 
Raum nicht gegeben / als die ietzige Hoͤhlen haben. Vielmehr 
wird auch zwiſchen die Felſen-Bruͤche viel Gemoͤrſel/ Sand 
und Erde hier und da ſeyn zuliegen gekommen. Doch / da die 
Waſſer ſich wieder abgezogen / und theils nach der Tieffe; haben 
ſie ſich unſtreitig durchgearbeitet / die Luͤcken theils ausgewa⸗ 
ſchen / das Gemörſel und Erde / fo zwiſchen gelegen / mit ſich ge⸗ 
nommen / und einfolglich: hohe oder niedrige / weit oder enge / 
gerad oder krumme Kluͤffte gelaffen. Man leſe nur zum wenig⸗ 
ſten die ſehr fleißige Beſchreibung Herrn D. Behrens / die er von 
der Baumanns Höhle commumciret / und beurtheile deren 
Gaͤnge / Weite / Abſaͤtze / Bruͤche / ſonderlich das Roß von der 
mittlern Höhle / nebſt den andern Umſtaͤnden / da wird ei 
”n Äh 


23 (65) 50. 
lich jederman der Glaube in die Haͤnde kommen. Ob die Felſen⸗ 
Huͤgel / in der Drænthe auff ſolche Weiſe durch Bruchſtuͤcke 
entſtanden / werden die noch beſſer urtheilen koͤnnen / welche ſie 
ſelbſt in Augenſchein nehmen. Mir aber iſt inzwiſchen die Ger. 
gen⸗Meynung unglaublich / als ob folche von Rie en zuſammen 
getragen / denn es ſchmeckt ſehr nach der kabel von Himmels 
Stuͤrmern / und braucht ſo ſtarcken Beweiß / als Arme. | 


| Ur! 
Da nun der Urſprung der Höhlen aus der Schöpffung 
„ nicht iſt; wie mögen ihre Eigenſchafften dieſer aͤhnlich ſeyn? 
y Sie find ja meiſt unartig / zerriffen / eingebrochen / abſtuͤr⸗ 
y gend / jaͤh⸗auffſteigend / eng / dunſtig / unnuͤtze / ſchaͤdlich / auch 
„ deren einige toͤdtlich. Insgemein / ohne einige Eintheilung 
5 oder Ordnung / die ſich doch einiger maßen finden müfte, Die 
y beruffene Höhle bey Pompejopolis, mit Nahmen Conthyos, 
ſcheinet zwar in ihrem Vorhoffe mehr ein luſtiger Baum-Garten 
zu ſeyn / als eine Grufft. Gleichwohl mag auch ſie ſich und an⸗ 
dere nicht rechtfertigen. Denn man komme etwas tieffer hinein; 
ſo wird ſich gar ein anderer Anblick finden / der entſetzlich genug 
ſeyn muß. Zumahl / wenn man die darinnen tobende Waſſer 
mit ihren Brauſen anhören ſolte. Gleichwie auch die ſchöͤne 
Vor ⸗Hoͤhle ſelbſt dennoch von einem bruͤchlichen Einfall entſtan⸗ 
den / da entweder Baum und Gebuͤſche eingeſchoſſen / oder weil 
ſie von oben / offen und lufftig blieben / hat ja wohl der eingeflo⸗ 
gene Saamen / oder auch die auslauffenden Wurtzeln darin⸗ 
nen treiben konnen / daher man fie alſo erſchaffen zu ſeyn / nicht 
halten darff. Viele Höhlen und ihre Unart anzuführen / achte 
unnoͤthig. Denn die Geſchicht⸗Buͤcher ſind hiervon voll. Nur 
diß melde noch / daß die meiſten zu Schlupwinckeln der Drachen / 
Schlangen / Molche / Fledermaͤuſe und anders Ungezieffers die; 
nen / oder auch viel ſchaͤdliche ja tödtliche Aus duͤnſtungen mal 
0 J icken / 


08 (66) 80. 

ſchicken / weil ſich die Mineraliſchen Saͤffte daſelbſt aufſamlen 

und miſchen. Im uͤbrigen aber mit ihren Waſſerſtuͤrtzungen 

denen darinnen befindlichen Knochen / Schnecken / Muſcheln⸗ 

Kräutern / Zeugniß genung des ehmahligen Erd ruins ſind. 
W 0 6 


4 4 5 * 55 . 

Wie aber alles Unheil aus dem Waſſer entſtanden / welchem 

der groſſe Richter die Execution aufgetragen / ſo iſt leichte zu 
glauben / daß auch hier Zeichen und Narben anzutreffen. Und 
gewiß mehr / als zu viel. Der Erd⸗Coͤrper erfordert zwar freylich 
Waſſer / dieweil animalia und vegetabilia, auch fo gar mine- 
ralia und metalla, ſolche / nach unterſchiedenen Betracht / nicht 
entbehren konnen / weil mixtio in allen 3. Reguis ohne daſſelbe 
nicht geſchehen mag. Maſſen ſie zum wenigſten als ein Vehi- 
culum, weil fie fluͤßig / zertheilig und durchdringend find / die 
mineraliſchen Saͤffte / auch fo gar die Stein⸗Kraͤffte / der Erde 
und Geſtein reſpective beybringen. Doch alſo / daß die Waſ⸗ 
ſer an ſich ſelbſt mehr in der Tieffe der Erden / oder wie mir glaub⸗ 
licher ſcheint / mehr unter der Oberfläche über und um das Cen- 
trum geſtanden. Welche die vermuthlich etliche Meilen ſtar⸗ 
cke Oberflaͤche hier und da durchdrungen / auch oberhalb dieſelbe 
mit hell / lautern und geſunden Seen / Fluͤßen / und Blu⸗ 
men / auch hernach mit balſamiſchen Thau / Nebel und Regen 
verſorget haben / wie ſchon oben angefuͤhrt / und hier unnoͤthig 
zu wiederholen iſt. Hy 


F. 57. | 190 

Die ietzige Zuſtand aber iſt gantz anders / fo wohl was die 
richtige und benoͤthigte Eintheilung des Gewaͤſſers / als was die 
Eigenſchafften und andere Umſtaͤnde betrifft. Kircherus hat 
hiervon eine Vorſtellung in Kupffer gethan / wieviel aber feine 
Phantaſie oder das Eiſen des Kupfer ſtechers daran geirret / oder 
wohlgetroffen / laſſe andere unterſuchen. Doch wird luft 955 
N U ellung 


de / daß ſowohl überall vegerabilig wachſen / Erd⸗Thiere, zu⸗ 
8 J 2 forderſt 


3 (BL 5 | 
förderſt Menſchen Leben / und ſon derlich die Erde uͤberall / und 
nicht etwa nur ein Drittheil davon anfuͤllen / und ſich darauf 
nehren und mehren möchten. v. 28. Alſo hat ja wahrhafftig 
dieſes Truckene in viel mehr Lande beſtehen muͤſſen. So heiſt 
auch hal oyſes diß Gewaͤſſer überhaupt eine Verſammlung der 
Wa ſſer / und noch mit hoͤchſtem Bedacht:an einen eintzigem Ort / 
welches ſich viel beſſer auf od ann Gen. VII, I. unterirr⸗ 
diſche Waſſer / ſo Griechen und Roͤmern: Barathrum, Abys- 
fun, Erebum genennt / ſchicket / welche hernach hier und da 
Seen / Fluͤſſe / Brunnen in dienlicher E ntheilung auf der 
Erdflaͤche aufgetrieben / daher Moyles Gen. VII, II. auch ſelbſt 
einen Unterſchied zwiſchen dieſen Ausfluͤſſen oder Brunnen / und 
ihrer groſſen Tieffe macht. Beyde aber ſo wohl das Barachrum 
oder groſſe Tieffe / als deren auslauffenden Strömen nennt er 
zuſammen nicht os fondern oo Meere / Gen. I, 10. Und geſetzt 
auch / daß do und dd Meer und Meere promilcue gebraucht 
wuͤrden; iſt doch wohl zu mercken / daß nicht alleine unter dem 
Nahmen Meer auch die Fluͤſſe verſtanden werden Gen. J. 26. uͤbe: 
deren Fiſche der Menſch herſchen ſoll / ſondeꝛn auch dum. XXXIV, 
Il. und andern Orten mehr, auch die Seen den Nahmen: Meer / 
fuͤhren / die man doch gar gerne zuſteht und glaubet / daß hier und 
da dergleichen groſſe von unten ausbrechende Seen geweſen / 
welche hernach Fluͤſſe ausgeſchickt und das Land durchwaͤſſert 
haben. Worinnen Moyfes abermahls patrocinirt. Denn / 
als er den Diſtrict des Paradießes beſchreibt / und inſonderheit 
die Waͤſſerung / ſetzet er mitten ins Paradiß einen Strom po, 
welcher aber vielmehr ein groſſer See⸗Quell muß geweſen ſeyn / 
indem von denfelben vier Haupt ⸗Fluͤße dre ausgegangen / 
die gewiß ihremLauff verwunderlich weit genommen / und hier, 
mit von der Groͤſſe ihrer quellenden See zeugen. Aber wer 
wolte glauben / daß nur dieſe See und Fluͤſſeſ allein hr 
Se ber⸗ 


P 
Dberfläche geweſen? Vielmehr muß die Vernunfft derſelben 
uͤberall mehr erkennen / die von gleicher Eintheilung / davon an 
einem andern Orte gehandelt wird. Doch eben obgedachter 
Strom und 4. Paradieß⸗Fluͤſſe werden unſere Meinung noch 
mehr beſtaͤrcken. Man zeige mir dieſelbe aus der Geogra- 
phie? Wo nicht; ſo muͤſſen fie durch einen Zufall ſeyn verloh— 
ren gangen. Zwar es iſt bekant / daß man den Phrat vor den 
Euphrat, und diß noch wahrſcheinlich; den Hidekel vor den 
Tygris ; den Piſon vor den Ganges, und am allerverdaͤch tig 
ſten / den Gihon vor den Nilum ausgeben will. Doch man 
ſetze das Paradieß hin / wo man hin wolle; werden wir die Fluͤſ⸗ 
ſe bey ihrem Urquell nicht zuſammen bringen. Indem der Eu- 
phrat ſeinen Urſprung in Turcomannien; der Tygrisin Arme- 
nien: der Ganges in der groſſen Tartarey ; der Nilus tieff genung 
in Abyſſina nimmt / und diß etliche tauſend Meylen von einan⸗ 
der entlegen. So ſollen auch Pifon und Gihon nicht durch / 
ſondern um Hevila oder Indien und Mohrenland gefloſſen haben / 
welche kein Reiſender alſo befindet. Wohl! wofern die Auto- 
rität Moyſis nicht fallen ſoll / welchen Gegentheil / als Zeugen / 
producirt / auf welchen auch ich billig compromittire / wenn 
„gleich intereſſe theſeos ſolches nicht gut befinde; muß man 
„gezwungen oder ungezwungen geſtehen / daß eine unfägliche 
„Aenderung mit Waſſer und Lande vorgegangen / wodurch 
„Seen und Fluͤſſe verſchuͤttet / und hingegen das Land unter 
„Waſſer geſetzet worden. Doch man wendet ſich / nach ge 
„thanen Verſprechen / wieder zu natürlichen Überzeugungen / 
„welches aus folgenden ſoll dargethan werden. Und ſo viel 
dient uns der von Gegentheil producirte / höchſt angenehme 
Zeuge / Moyſes. . 58. | 
Voraus erinnere: beſondere Fluthen aus des Herrn 
Happelii Chronico oder anderer Erzehlung wohl zu betrachten 
AR e 33 und 


2 (70) 86. 

und derſelben Gewalt und Wuͤrckung vernuͤnfftig zu uͤberlegen / 
auch hernach einen Vergroͤſſetungs⸗Schluß auf dieſe von allen 
Volckerſchafften zugeſtandene Fluth zu machen. Solches aber 
erfordere ich zu dem Ende / damit man ſich nicht wundere und 
vor unbegreiflich halte / wenn man nach 4000. Jahren die Zeu⸗ 
gen ermeldter allgemeiner Fluth bey denen Petrifactis oder an⸗ 
dern Dingen an allen Orten der Welt auch ſo gar tieff in der Er⸗ 
den antrifft. Dieſe allgemeine Fluth kan nicht anders / als hoͤchſt⸗ 
gewaltig und grauſam geweſen ſeyn. Zumahl wenn man / 
nach Mofaifcher Erzehlung / den Finger GOttes bey vorgenom⸗ 
menen Straff-Gerichten: das luckere und milde Land auf der 
Oberflaͤche; die 40. taͤgige Platz- Regen; die 150. taͤgige Flu⸗ 
then / (welche nicht ſo wohl die Erde nur loß⸗geweichet und ge 
miſchet / als vielmehr zerbrochen und ruiniret hat / wie man auch 
bey Special. Fluthen erkennen muß) zuſammen bedenckt. Frey 
lich wird ein Erdtheil nach dem andern zerfloſſen / und wegge⸗ 
ſchwemmet / theils Grund- Lager unterwaſchen / und theils ers 
ſchuͤttert ſeyn / worauf der Einfall nothwendig folgen / und die 
unterirrdiſchen Waſſer ſich erheben muͤſſen die hernach ober⸗ 
halb beſtehen blieben / und der Oceanus oder Offenbahre Meer 
genennet worden / davon in dem 39. 40. 41 $. Bericht geſchehen. 
Gleichwie aber die Brunnen die Tieffe hierdurch verunruhiget / 
auch die unterivrdifchen Feuer zu gröͤſſerer Gewalt kommen find; 
ift leicht zuerachten / was nicht allein binnen Jahres Friſt / 
ſondern auch hernach / vor Nachfaͤlle geſchehen? So iſt 
auch bey special Fluthen bekant / daß nach dem die Waſſer ab⸗ 
lauffen / vielfältige Einbrüche darauf erfolgen und hernach Ser 
en und Lachen zuruͤcke bleiben. Was will man nun bey dieſer 
allgemeinen Fluth zweiffeln? Ja es iſt noch vielmehr zu ber 
wundern und goͤttlicher Barmhertzigkeit eintzig zuzuſchreiben / 
daß noch diß Drittel von der Welt⸗Kugel erhalten a | 
Ex F. 59. 


BERN. u ka DL... EEE 


Rt garter §. 59. Ri | 
GOSleichwie aber nicht ohne Vortheil geweſen / den Erdbo: 
den nach einzelen Theilen und Eigenſchafften betrachtet zu haben; 
wird die Muͤhe nicht vergeblich ſeyn / die wir uns gleicher maſſen 
bey dem Gewaͤſſer machen Doch wir wollen uns dem Meere / 
wie von ferne / nahen / und deſſelben Farbe / Geruch und Gi; 
ſchmack erſt beobachten. Das Licht natuͤrlicher Weißheit be⸗ 
zeugt: die Natur des Waſſers muͤſſe flöſſend / hell / lauter / 
ohne Geſchmack und Geruch ſeyn / welches wir an denen 
durch göttliche Güte wieder gereinigten Brunnen und hellen 
Bergfluͤſſen / woſelbſt fie mehr filtrirt ſind / meiſt zu erkennen has 
ben. Aber das Meer hat ſolche Natur und Eigenſchafft ver⸗ 
lohren / und zwar freylich durch die Suͤndfluth. Der Ge⸗ 
ſchmack iſt vornehmlich geſaltzen / in der Erde aber viel Saltz⸗ 
Geſtein / als noch in denen Königreichen Pohlen / Aſtrachan 
und andern Orten zufinden. Nun glaub ich zwar / daß von der 
Suͤndfluth hier und da Saltz⸗Quellen / ſo durch dieſes Geſtein 
gegangen geweſen ſeyn / auch wohl einzele Saltz⸗Seen / wie et 
wa unſere Manßfeldiſche / welche zweiffels ohne ihre Quelle aus 
den Seeburgiſchen / nach dem Harze von Weſt und Norden zu 
ſtreichenden unterirrdiſchen Saltz⸗Geſtein her hat / die hernach 
unter einen Marmel'gleichen Geſtein ſich weit unter der Saale 
nach Halle ziehet / zumahl die See ſelbſt mehr Zusals Abfluß 
von oben hat / und ſich nothwendig durch heimliche Kluͤffte 
und Gaͤnge an andere Orte hinziehen muß / davon Herr Par- 
cus in Halle einen curieuſen Bericht aufgeſetzt / der mehr Re- 
flection meritirte. Aber mit dem Meere ſelbſt hats viel eine 
andere Bewandniß. Denn es ſind nicht alleine viele ſolche 
Saltzquellen mit ihrem Lande eingeſuncken / ſondern es wer⸗ 
den auch obermeldte Saltz⸗Kammern in der Tieffe zerſprungen 
und mit dem Meere bedeckt worden ſeyn. Dieſes aber nicht an 


ein⸗ 


lin ze | 
einzelen / ſondern gar an vielen Orten / deßwegen man ſich um 
ſo viel weniger über deſſen Saltz⸗Geſchmack verwundern darff. 
Es iſt aber / dieſer nicht bloſſer dings geſaltzen / ſondern auch 
mit etwas anders gemiſchet und hoͤchſt wiedrig / wie die See⸗ 
Kranckheit davon der beſte Zeuge iſt. Das tyranniſche Ge⸗ 
waͤſſer hat auch andere mmeraliſche Geſteine zerbrochen / 
eingeſtuͤrtzt / und hernach allerhand mineraliſche Bergſaͤffte 
ausgeſogen und zu der ſchlimſten Vermiſchung gebracht. 
Iſt moͤglich / daß ein ſchwacher Quell Victriol, Arſenicum &c. 

ausziehen kan / welcher doch ſolche Gewalt nicht hat / noch ſo tieff 

ausſtrudelt / oder ſo viel mineraliſches Gebuͤrge beruͤhrt; war⸗ 
um ſolte das tieff und ſtuͤrmende Meer nicht vielmehr daſſelbe 
leiſten. Zu dem kommt auch / daß viel Millionen Creaturen 
darinnen verrecken / auch aus manchem Fluß viel Un⸗ 
rath zugefuͤhret wird. So ſtehen auch in dem ungeheuren Oceano 
viel Laſten verderbtes Gewaͤſſers frey / offen unter der Sonnen / 
und noch wohl in den heiſſeſten Gegenden / woſelbſt es zu einer 
ſchaͤdlichen Goͤhrung kommt / und Geſchmack und Geruch 
hierdurch viel ärger wird. Welches auch feine Confiftenz bez. 
zeugt / in dem es viel ſchwerere Schiff-Laften, als das lautere 
ſuͤſſe Waſſer tragen kan. Dieſes alles war vor der Suͤndfluth 
gar nicht / denn da war es vor der Sonnen⸗Hitze und darauff 
entſtehenden Goͤhrung in den unterirrdiſchen Waſſerbehaͤltern 
mehr bedeckt und confervirf. Doch es wuͤrde ietzo noch viel 
ſchlimmer ſeyn / wofern nicht der Richter mitten in den Straff⸗ 
Gerichten an ſeine Barmhertzigkeit gedacht / und bey dieſen 
Erdbruͤchen / ſonderlich an beyden bolis es alſo gefuͤgt / daß die 
Meer⸗Waſſer durch die entſtandene Wuͤrbel oder auch durch 
den zu Grunde liegenden Saburram und groben Sand ſich abzie⸗ 
hen / gleichſam abkuͤhlen und filtriren muͤſſen. So muß 
auch die allgemeine Fluth und Ebbe / welche zugleich Di den 
Se) ur 


J 1 
Wuͤrbeln entſtanden / das Meer durch bewegen an hefftige⸗ 
rer Goͤhrung und gefaͤhrlichen Ausduͤnſtungen hindern. Wie 
denn auch die zufluͤſſende Strome / nebſt den an Ufern des ein» 
gefallenen Landes befindlichen reinen und ſuͤſſen Quellen / als 
bey der Inſul Omus, des Meeres Schaͤrffe mildern / dafern 
nicht Peſt und andere Kranckheiten beharrlich kommen ſollen. 
Inzwiſchen kan es dennoch ohne ſchaͤdliche Ausduͤnſtung ſo 
gar nicht abgehen / welches die bekante Meer⸗Kranckheit / Scor- 
but, verzehrende Fieber und andere Übel / auch wohl Peſt / all⸗ 
zuviel anzeigen. Merckwuͤrdig iſt / daß in einer gewiſſen In⸗ 
ſul von Genuß des Waſſers denen Menſchen Wuͤrmer / gleich 
denen Saͤiten / in den Schenckeln wachſen / welche unſaͤgliche 
Schmertzen / auch wohl den Tod / verurfachen , wo ſie / in Aus; 
winden / abgeriſſen werden. Beſagter maſſen kan es auch 
nicht klar / hell und durchſichtig ſeyn / wie es erſt erſchaffen / 
ſondern iſt roth / braun ſchwaͤrtzlich / meiſt aber gruͤnlicht / 
ohne wie ſichs ſonſt an gewiſſen Orten und zu gewiſſer Zeit zu 
ändern pflegt / davon Weitlaͤufftigkeiten anzufuͤhren unnoͤthig. 
Bezeugen alſo angefuͤhrte Eigenſchafften / daß ſie mit der Natur 
des Waſſers nicht uͤbereinkommen / ſondern aus der zerruͤtte⸗ 
ten Erde angenommen. Zwar was den Saltz⸗Geſchmack be; 
trifft / wollen ihn viel vor angeſchaffen halten / doch wo man obi⸗ 
ges bedencket / und was ferner vor Umſtaͤnde von dem Meer ſol⸗ 
len angefuͤhret werden / wird allem Einwurff leicht begegnet. 
Nur etwas weniges zu gedencken / man meynet: Gott habe 
das Waſſer um der Conſervation willen geſaltzen geſchaffen. 
Alleine die Erfahrung zeugt das Gegentheil / indem nicht alleine 
y die ſchaͤdlichen Ausduͤnſtungen / die Dicke / Zaͤhigkeit / Schwe⸗ 
y re ſolches verrathen / ſondern daß es auch nicht bloß geſaltzen / 
„ wohl aber mit andern Saͤfften angefuͤllet iſt. Und was? iſt 
das Saltz zur Conferve des Waſſers noͤthig; warum hat der 


PORSIRREERS ON... „1; 2)... ROM 

Schoͤpffer jenes bey Brunnen und Flüffen vergeffen? Und 

was man auch von denen Schnecken und Muſcheln gedenckt / 

oder auch einiger Fiſche / deren Natur und Subftanz Saltz erfoꝛ⸗ 

derte / als man aus den præparirten Gehaͤuſe der Schnecken und 
zuſcheln erweiſen will; iſts doch viel zu wenig zum Beweiß. 


e 


her gar andere Speiſe und Lufft gewohnt / gemaͤchlich aͤndere. 
Sind doch Menſchen ſelbſt gifftig worden / die viel Gifft 
genoſſen. So wird auch das Biut viel geſaltzner ſchmecken / 
nachdem man des Saltzes uͤber fluͤßiger ſpeiſet. Und ſo fern das 
Saltz⸗Waſſer beſagter maſſen ſo gar noͤthig waͤre / wuͤrde man in 
ſuͤſſen Baͤchen und Fluͤſſen weder Schnecken noch Muſcheln fin⸗ 
f ee 1 


den. 60. | 0 
Dieunſaͤgliche Groͤſſe des Meers / welche gar keine Pro⸗ 
portion mit dem von GOtt intendirten Trucknen hat / wird noch 
ein gröfferer Zeuge vor unſere Meinung ſeyn. In welche wir 
uns mit Betrachtung und Feder wagen wollen / nachdem vorher 
das Meer nur am Ufer gerochen / beſehen und geſchmecket wor⸗ 
„den. Alles Erſchaffne hat eine richtige Proportion und Ein⸗ 
„theilung. Nichts iſt uͤbrig. Nichts fehlet. So viel Feuch⸗ 
„te / ſo viel Hitze ein Corper beduͤrfftig; fo viel ift vorhanden. 
Auch dergeſtalt eingetheilt / daß wo es noͤthig / zu finden; noch / 
wo es unnbthig / uͤberfluͤßig und ſchaͤdlich ſen. Die Vernunfft 
ſelbſt giebts / daß die Erde mehr in Truckenen beſtehen / und 
die Gewaͤſſer mehr in und unter ſich / als oberhalb haben 
ſolle / wenn auch Moyſes dißfalls nicht zeugte. Aber 
nunmehr iſt kaum das Drittheil davon trucken. So einen 
greulichen Abbruch hat die Erde an ihrem Quanto oder Groͤſſe 
erlitten / und zwar vermuthlich in den Climatibus, wo ſonſt die 
beſten / mildeſten und herrlichſten Landſchafften geweſen. 
Solches iſt nicht allein aus dem Raum der offenbahren Fe 
on⸗ 


, .... 
ſondern auch um die Gegenden derer Inſulen zu ſehen / wo das 
raͤubriſche Meer die Laͤnder hier und da zwiſchen weggeriſſen. 
Der muß ſeiner Vernunfft beraubet ſeyn / der ſolchen Raub 
nicht erkennen will / zumahl wenn ihm der Archipelagus, Fre: 
tum Magellanicum, Sicilianum, Sinus Botnicus mit den 
Schwediſchen Scheern / die Nordiſche Kuͤſten / Atlantiſch⸗ 
ſonderlich Maldiviſchen Inſulen fleißiger gezeiget werden. Ja 
das Meer / als das allgemeine Straff⸗Ubel / iſt noch ſo grimmig 
blieben / daß es von 4000. Jahren her des Raubens noch nicht 
muͤde worden / wie die Nieder⸗Lande beſeuffzen. Man rechne 
nur den Raum vernuͤnfftig aus / welchen es / in Gegenhalt des 
Truckenen / eingenommen. Man mache den Anfang an jedſo, 
und ſchiffe / in der Betrachtung bey California hinweg durch 
das ſtille Meer nach dem Sudpol : Durch das Braſilianiſche / 
Mexicaniſche Canadenſiſche / hinauff gen Gruͤnland; von dar 
nach Nova Zembla; und (wie es in Gedancken moͤglicher / als 
den Hollaͤndiſchen Schiffen) durch das Tartariſche Meer nach 
China: von dar durch den Sund nach Ceylon; bey dem Per⸗ 
ſich und Arabifchen Meer⸗Buſen vorüber nach der Inſul Mada⸗ 
gaſcar; Thue einen Blick in die Weite nach den Sudpol: und 
bedencke / wie viel 1000. Meilen nur / hier zwiſchen der Inſul 
und nova Hollandia, das Meer austrage; Man ſchiffe fort 
um das Capo de bouna Eſperanza, in das Africaniſche / Æthio⸗ 
piſche / Atlantiſche Meer: und bedencke die Diſtanz der Breite. 
Ferner: durch die Meer⸗Enge bey Gibraltar, in das Mittel⸗ 
Meer: divertire ſich in dem Archipelago. Nehm die Retour nach 
den Spaniſchen / Galliſchen / Irrlaͤndiſchen Meer Blicke hinauf 
nach Island und laſſe ſich den Hecla nach ben daſelbſt verlohrnen 
Landſchafften leuchten: Schiffe bey den Orcadiſchen Inſuln 
vorbey ins Teutſche Meer durch den Sund in den Belt, Sinum 
Botnicum und Finnicum. W ſich auch von den 1 5 

eie = An v3 rn 


a u w'Ü | 
fern erzehlen; was vor ungeheure Meere noch an beyden Polis. 
Gewiß man wird geſtehen muͤſſen / daß ſehr viel Land von der 
truckenen Erd⸗Kugel ſey contiſcirt und nunmehr den Meer⸗ 
Beſtien / ſtatt der beſtialiſch lebenden Menſchen / eingeraͤumt 
worden / die ſonſt die Erde fuͤllen und ſich unterthan machen ſol⸗ 

} ; W 1237 


+ 


Aa | $. 61. 16415 0 
Doch ſo man zweiffeln wolte: ob von dem Gewaͤſſer fo 
viel Landſchafften wären verſchlungen worden; Sehe man 
nur die Ufer und die verborgene Klippen / auf dem Grunde 
des Meeres an. An einem Baͤchlein wie klein es iſt / wird zu erkenen 
ſeyn / daß es jährlich die Ufer aͤndere / vergröͤſſere / biß an / auch 
um das Geſtein tobe / und keine andere Graͤntzen / als Felſen / 

reſpectire. Ja was? Offt auch dieſe breche / und theils nebſt 
Centner-fchweren Kieſeln fort reiſſe. Noch mehr iſts an groͤſ⸗ 
ſern Fluͤſſen / ſonderlich an la Plata und dell Amazonum in 
America zu ſehen: In unſern Landen aber / beym Ausfluſſe 
des Rheins / der ſich gar andere Wege geſucht / als er vorher 
gehabt. Des Nili und der Donau zugeſchweigen. Wie ſolte 
nun die allgemeine Fluth ſich alleine haben maͤßigen koͤnnen? 
der Augenſchein giebts klar / daß die ietzigen Ufer / von der 
Schoͤpffung an / nicht geweſen / welches auch wohl ein Einfaͤl⸗ 
tiger erkennet. Sie ſind ja meiſt felſichte Bruchſtuͤcke / biß 
an welche das Waſſer gewuͤtet und geraubt / und weil es nicht 
weiter kommen konnen / daſelbſt eingezwungen / ſtehen blieben. 
Man betrachte den Archipelagum Europæum und Aſiaticum, 
das Baltiſch und Botniſche Meer. Die Meer⸗Engen / als die 
Magellaniſche / Gibraltriſche / Siciliſche c. Den Schoniſch 
und ſavaniſchen Sund / die kleinen Inſulen, welche fo gar einze⸗ 
len mitten im Meer viel 100. Meylen von feſten Lande abge⸗ 
ſchnitten find / die bald gefunden / bald wie der verlohren E 
va SE an 


— — — —Fĩʃf— — — 


derſtehen. Wallfiſche werden offt erhaſchet / die im herum⸗trei⸗ 
ben greulich bruͤllen und endlich an Felſen zu Stuͤcken ge 
U K 3 ſchmiſſen 


“, t 
ſchmiſſen werden. Solches Wuͤrbeln waͤhret 6. Stunden / 
und ziehet in einer Peripherie von 13. Meylen ſchon an ſich und 
hernach ie naͤher ie gewaltiger. Schiffe / Wallfiſche und was 
ſonſt verſchluckt worden / kommt hernach unter den Bruchſtuͤcken 
durch den Strudel wieder hervor. Der Strudel ſelbſt iſt recht 
verwunderlich, indem das Waſſer als Maſt Baͤume in einer 
Reihe nach einander aufgetrieben wird / da gleichſam immer eines 
das andere jagt / oder vor einander fliehet. Bey dem Gebuͤrge 
Stella foll eine See ſeyn / darinnen offters Trümmern von groß 
ſen Schiffen ausgeworffen werden / welche durch Wirbel des 
Meers / ſo doch 18. Meylen davon entlegen / dahin gezogen 
worden. Vermittelſt derſelben find auch wohl eher Schiffe in 
hohle Berge getrieben worden. Durch Wuͤrbel ſtehen der Pontus 
Euxinus, Mare Caſpicum und Perſicum, auch wohl Fluͤſſe und 
unterirrdiſche Seen mit einander in Communication. Wo⸗ 
durch mir des Herrn Burnets Meynung deſto glaublicher wird / 
daß nehmlich / die unterirrdiſchen Waſſer mehr um / als in dem 
Centro der Erden ſich befinden / wiewohl ſie nunmehr nach der 
Suͤndfluth an gar vielen Orten durch Bruchſtuͤcke theils vers 
ſchuͤttet und in ihrer Circulation gehemmt / theils durch beſagte 
Kluͤffte annoch zuſammen fluͤßen / oder ſich in dem Oceano ober⸗ 
ac kefinden. Denn nach demEinbruch fo vieler Theile der Ober⸗ 
ächeift viel Gewaſſer daruͤber ſtehen blieben / welches ſich 
gleichwohl durch die Bruchſtücke durchgearbeitet und ge⸗ 
wuͤrbelt hat. Und wolte man gleich dencken / als ob ſie ſich aus 
dem Centro hervor wuͤrbelten. So zeuget doch Charybdis, der 
Moskoe - Wuͤrbel / die Wuͤrbel in Mari Cafpico &c. mit ihren fel⸗ 
ſichten Lager und Ufern allzu klar von einem Einbruch eines ie⸗ 
mahls geweßnen Landes / welches auch die Gelehrten und Hiſto⸗ 
rici von dem Sicilianiſchen Freto ſchon laͤngſt zugeſtanden. Und 
ob man auch dencken wolte / fie wären erſt nach RR 


| 3 
durch Unterwaſchen / durch Erdbeben / oder durch das Toben 
des Meers entſtanden / gleichwie der Tantztrich oder Tantz See 
auf unſerm Hartze; mag doch ſolches nicht von allen geſagt wer; 
den / im übrigen aber das wenig zur Sache]: ob etwas mit: 
tel⸗oder unmittelbar von der Suͤndfluth ſey. Denn waͤre die 
Erdflaͤche vorher von deꝛ Suͤndfluth nicht fo übel zugerichtet; 
hätte nach der Zeit dergleichen nicht erfolgen koͤnnen. Und ge⸗ 
ſetzt / daß etliche lediglich von Special-Fluthen entſtanden / 
dienen ſie vielmehr zu einem Vergroͤſſerungs⸗Schluß / und be⸗ 
weiſen / wie viel eher und mehr ſolcher Wuͤrbel bey der allge⸗ 
meinen Fluth worden. So wird man auch dieſelbe nimmer⸗ 
mehr vor Wercke eines guͤtigen Schoͤpffers halten konnen / wenn 
man nur bloß die Gewalt und Grauſamkeit derſelben bedenckt. 
Denn da der Schoͤpffer denen Wallfiſchen und andern Waſſer⸗ 
Creaturen Seen und Fluͤſſe eingeraͤumt; wie ſolte er denn ihren 
Wohnplatz fo uͤbel zugerichtet haben / darinnen verſchlungen / 
5 8 und getoͤdtet zuwerden? Und wenn mans gleich 
dahin rechnen wolte / als ob GOtt hierdurch nur ſeine Wun⸗ 
der zeigte / will doch ſolcher Behelff in foro Phyfico nicht gelten / 
wie denn auch die Wunder Gottes viel anders und von gar an⸗ 
derer Abſicht. u, 


Bißher hat man fich mit der Ebbe und Fluth viel Muͤhe ger 
macht / und doch wenig zuverlaͤßiges erbeutet. Deſſen Unterſu⸗ 
chung von einem gelehrten Hiſtorico nicht uneben mit einem heiß. 
ſen Eiſen verglichen wird / welches ich wohl unberuͤhrt ließe / wenn 
es mit Ehren geſchehen konte / und nicht eine der vornehmſten 
Eigenſchafften des Meeres waͤre. Welche ſo gewiß nach der 
Suͤnd fluth erſt muß kommen ſeyn / als das Meer ſelbſt / in 
jetzigem Stande vor derſelben nicht geweſen. Die Bewegung 
des Meers iſt unterſchiedlich / General, von Oſten gegen h 
un 


p JE 2 Dr. 
und wieder zuruͤcke. Hernach Special, ſo nur einiger Orten fich 
befindet: Als im Atlantiſchen Meere von dem gruͤnen Vorgebür⸗ 
ge neben Gvinea hin nach der Bucht kerdinand tepoo genannt ꝛc. 
Ferner: Irregulär ‚fo von ober- oder unterirrdiſchen Winden / 
unterirrdiſchen Feuer / Erdbeben / aufgöhren des Meers ſelb⸗ 
ſten ꝛc. entſtehet. Es giebt auch beſondere jährige Bewegung / 
als in der Calappifchen Enge bey Java in Maͤyen / da das Meer 
wieder die General-Bewegung gegen Oſten genöthigt wird, 
Dergleichen findet ſich auch bey der Inſul Madura und Celebes 
„ im December, lanuario und Februario. Hier aber handeln 
„ wir von der beſondern taͤglichen / da der grofje Oceanus in 12. 
„Stunden und 24. Minuten ſich erhebt / anlaͤufft / wieder ablaͤufft 
„und ſich verliehrt / edoch nachdem es die Vorgebuͤrge / Ufer / In⸗ 
„ ſuln oder einfallende groſſe Strome nicht in etwas ſtören. Die 
„ Teutſchen heiffen dieſe Bewegung Ebb und Fluth; die Grie⸗ 
chen Auxomeioſin, die Lateiner æſtum oder auch Fluxum ac 
refluxum; die Italiaͤner la Travaglio del Mare. Aber woher 
dieſe Fluth entſtehe / ſind die Naturkuͤndiger weit von einander. 
Die an Ariſtotelem ergebene wollen gewiſſe Intelligentien oder 
Geiſter damit bemuͤhen. Allein dieſes iſt der Uberlegung nicht 
werth / indem ſie den Beweiß ſchuldig bleiben. Andere vermu⸗ 
then die Bewegung von gewiſſen Land⸗Winden. Aber dieſes 
wuͤr de keine reguläre, ſondern gantz unordentliche und unge: 
wiſſe Bewegung machen / indem die Winde ſelbſt ungewiß 
kommen / auch in einem Lande anders als im andern wehen. 
So iſt auch unmuͤglich / daß eindand⸗Wind dieſes unſaͤglich groß 
ſe Corpus und ſo tieff hinein / bewegen ſolte. Andere geben die 
Kälte der Atmoſphæræ an / welche das Meer gegen Sünden 
druͤckte. Wiewohl es auch hier an Schwierigkeit nicht mangelt. 
Denn ſo muͤſte die Ebbe und Fluth zu Winters Zeit anders / als 
im Sommer ſeyn / auch offters einen Tag anders / als 25 an⸗ 
5 ern. 


2 (81) 80. 

dern. Und warum wird das ſtille Meer von ſedlo herab nicht 
auch gedruͤckt / woſelbſt es an kalter Lufft auch nicht mangeln kan? 
Herr Lipsdorff und andere / ſo dem Copernico folgen / wollen 
es der Drehung der Erdkugel um ihre Ax von Weſten gegen 
Oſten zuſchreiben. Und ob wohl heut zu Tage die meiſten Phito- 
ſophi, und nicht wenig Theologi dieſer Bewegung der Erde bey⸗ 
gethan / iſt doch die Folge auf Ebb und Fluth falſch. Denn ſo 
wuͤrde ſich dieſe nicht auf eine Minute verruͤcken / ſondern die 
24. Stunden allezeit richtig halten. Ja / das Mare pacificum 
muͤſte dieſe Fluth auch empfinden. Wiewohl dieſe Meynung 
ſehr plauſible. Nach der gemeinſten Meynung ſoll der Mond 
dran Urſache ſeyn / und gewiß ſtattliche Männer ſubſcribiren. 
Kan aber nicht leugnen / daß mir dieſe Meynung dennoch Scru- 
pel macht. Man geſtehet gern / daß unſer Syſtema ſolare, 
nemlich die Sonne mit der Erde und übrigen Planeten in einem 
gewiſſen Concert mit einander ſtehen / inſonderheit der Mond zur 
Aenderung der Atmoſphæræ darum viel beytraͤgt / weil er ſich / 
als Satelles telluris be ſonders und gar anders / als die andern 
Planeten um die Erde bewegt / auch mit ihrer Natur viel ge⸗ 
mein haben mag. Gleichwohl will quæſtionirte Meer⸗Be⸗ 
wegung daraus nicht folgen / noch andere Effecte, welche wir aus 
der Chaldæer und Araber Aſtrologie auf Credit angenommen / 
in dem ſie bey der Experienz offt fallit wird. Und ich weiß / 
was dißfalls bey Gartenwerck vor Eitelkeit ſtecket / da ich öff⸗ 
ters ſchnur ſtracks und mit Fleiß wieder die Mond⸗Regeln gehan⸗ 
delt / und viel glücklicher gepflantzt habe. Gewiß wir ſuchen 
zuviel am Himmel / was wir auf Erden gewiſſer finden 
koͤnten. Dergleichen erachte auch bey der Ebb und Fluth. 
Denn da man den Mond ſo viel Krafft anpreiſet; muͤſle ſich 
dieſelbe bey vollen Mond gar anders / als ſonſten weiſen. 
Und wie der Mond guch die andre Helffte e 
De x heint 


“ (82) 8. 

ſcheint oder umcirkelt / muͤſte man von dem ſtillen Meere ein glei; 
ches vermuthen ſeyn / welches doch nicht iſt. So trifft auch der 
Lauf des Monds mit der Zeitrechnung der Ebbe und Fluth nicht 
vollkomlich richtig zu. Und geſetzt / daß auch dieſes waͤre; kön⸗ 
nen zwar zwey diverſe Corper wohl eine Zeit der Bewe⸗ 
gung halten / aber duͤrffen deßwegen eines des andern Urſache der 
Bewegung nicht eben ſeyn. Plutarchus und Heraclitus, 
wollen es dem Streit der Waͤrme und Kälte zuſchreiben / indem 
die kalten Ausflüffe das warme Meer ſolten druͤcken / dieſes aber 
hernach Repreſſalia gebrauchte. Doch wie überall kalte Aus⸗ 
flüffe ins Meer ſtuͤrtzen; muͤſte die Fluch gantz contraͤr / und 
irregulaͤr ſeyn / nicht aber ordentlich von Oſten gegen Weſten ꝛc. 
Soll ich meine wenige Meynung eroͤfnen / ſchreibe die Ebb und 
Fluth vielmehr den Wuͤrbeln zu / und gratulire mir / daß 
Herr Happelius Parte II. Relat. curiof. dieſe Gedancken mit mir 
gemein hat / und vielleicht andre mehr. Daher die daſelbſt be⸗ 
findliche Figur hier gleichfals nachſtechen laſſen / fo Tab. XII. zu 
finden. Die Schiffer thun uns glaubwuͤrdige Verſicherung / 
daß an beyden Polis, ſonderlich dem Nordiſchen / viele und 
ſehr groſſe Wuͤrbel ſich finden ſollen / welche / gleichwie das 
Merr ſelbſten / in und durch die Suͤndfluth entſtanden / wie 
9. 62. ſchon angefuͤhrt. Nun haben wir eben daſelbſt von dem 
bekanten Moskoe-Wuͤrbel vernommen / daß er feine Zeit in 
Ab⸗und Zufluß richtig halte. Daher mir am glaublichſten 
ſcheint / daß von ſolchen Wuͤrbeln an den Polis, ſonderlich von 
Nordiſchen / Fluth und Ebbe entſtehe / zumahlen dieſe Mey⸗ 
nung der Vernunfft am anſtaͤndigſten und nicht ſo viel Schwie⸗ 
rigkeit hat / als die andern. Doch ſo fern ich eines beſſern 
berichtet wuͤrde / wolte ſolche Meynung fo leicht abandoni- 
ren / als ich ſie mit Herrn Happelio beliebt. Da inzwiſchen mein 
Hauptſatz: daß man aus naturlichen Urſachen die Suͤndfluth 

| exwei⸗ 


R KK. 
erweiſen konne / dennoch feſte ſtuͤnde / wenn ich gleich mit dem 
Beweiß von der Ebbe und Fluth zu kurtz kaͤme. So viel aber 
ſtehet dennoch feſte: Das ni groſſe Meer iſt durch die 
Suͤndfluthentſtanden; Alſo auch deſſen Eigenſchafft / die 
Ebbe und Fluth / ungeacht man nicht wuͤſte / wie es da⸗ 
mit zugehe? Ur 


§. 64. 

| Bey dieſer Meynung von der Suͤndfluth zu beharren / werde 
durch eine andere Art Wuͤrbel beredet / die nicht Waſſer ein⸗ 
ſchlucken / ſondern aus wuͤrbeln / welches ſchaͤdliche Symproma 

des Meers wohl verdient / etwas beſonders angeſehen zu werden. 
Es find gewuͤrbelte Aus duͤnſtungen / ſo von der Tieffe des 
Meers kommen und aus Wind und verduͤnneten Waſſer 
beſtehen / ſich als Stangen oder Obeliſci, Schnecken⸗weiß / 
in die Höhe wuͤrbeln / als Wolcken / oben ausbreiten und 
offen Sturm verurſachen. Sonderlich iſt überaus gefaͤhr⸗ 
ich / wenn ein Schiff mit ſeinen Seegeln durchhin ſtreicht und 
alſo zerſchneidet / da hernach das Obertheil gehling auf das Schiff 
herab faͤllet und mit ſeinen Waſſerlaſten ins Meer druͤckt. Dar⸗ 
wieder kein Iohannes-Evangelium hilfft / deſſen ſich doch die 
HenenCatholiquen bedienen / als Thevenot beꝛichtet. Dieſe wuͤr⸗ 
blichte Ausdunſtungen werden Hoſen genant / und ſollen in dem 
Perſiſchen Golfo gar gemein ſeyn. An dem Africaniſchen Vor⸗ 
gebuͤrge führen fie den Nahmen: Ochſen⸗Auge / woſelbſt fie 
den Portugiefen manch Schiff weggecapert, ehe dieſe ſich demuͤ⸗ 
thigen und Seegel ſtreichen / gelernet. Doch der Urſprung iſt 
wohl kein anderer / als da die unterirrdiſchen Waſſer / von oben 
gedrückt / gleich einer Waffer-fprige / durch verborgene Kluͤffte 
der aus der Suͤndfluth entſtandenen Bruchſtuͤcke ſich durchzwin⸗ 
gen und hernach auswuͤrbeln. Und man betrachte fie fo wohl 
ſelbſt / als nach ihren nn Wuͤrckungen / ſo kan ſie Rn 05 
r 2 euch⸗ 


leuchteter Verſtand vor ein Werck der Schoͤpffung halten / ſon⸗ 
199 daß ſie vielmehr mit dem itzigen Meer / aus der Suͤndfluth 
ommen. 92 


| gi N ! 

Daß von der Schöͤpffung an / Seen geweſen / iſt unter⸗ 
1 gedacht worden / iſt auch nach dem Licht natuͤrl. Weiß⸗ 
heit gar glaublich. Und zwar ſolcher Art / wie der Paradis⸗ 
Strom geweſen / der 4 Haupt Fluͤſſe mit Waſſer reichlich ver; 
ſehen. Doch wie dieſe Paradiß⸗See ſich mit ihren Fluͤſſen ver⸗ 
lohren / wird es mit den andern nicht beſſer ergangen ſeyn. 
Glaublich iſt / daß die tobende Fluth die zwiſchen denen 
Seen liegende Landſchafften weggeriſſen / und die Seen ſelbſt 
an einander gehangen / daraus hernach der ungeheure Oceanus 
entſtanden. Hingegen werden auch viel Seen ſeyn verſchwem 
und ausgefuͤllet worden / und diß ſonderlich in dem aͤuſerſten 
Aſia, gleichwie unter dem Tropico cancri in Africa. In dieſer 
Meynung werde ſehr durch die Reliquien von See⸗Thiern bes 
ſtaͤrckt / deren Geſchlechte nunmehr in dem Meer den Wohn⸗ 
platz erlangt. Denn in dem Geſtein oder auch Sand und Er⸗ 
den werden fie gar haͤuffig verſchuͤttet angetroffen / als die XIII. 
und XIV. Tab. die Nautilos und andere Meer⸗Thiere zeigt. Ich 
aſſerire zwar felbft die groſſe Gewalt der Suͤndfluth / aber nicht 
eine fo gar maͤchtige / durch welche dieſe Meer⸗Geſchoͤpffe etliche 
1000. Meilen haͤtten fort muͤſſen getrieben werden. Welches 
gantz unglaublich iſt. Daher vielmehr naͤhere Seen geweſen zu 
ſeyn / erachte / in welchen ſich dieſe Nautili, nebſt andern / vor 
der Suͤndfluth befunden. Auch unſern ſchwartzen Schifer 
mit den darinnen befindlichen Fiſchen halte vor ſchwartzen ſal⸗ 
tzigten See⸗Schlamm / wie die Farbe zeigt / auf welchen her 
nach in der Verſchwemmung / ander und andere Erde in unter⸗ 
ſchiedlichen Stratis, wie oben gedacht / Fluthen Wa e 
12 8 2 ommen / 


r 

kommen / als ſolches der der klare Augenſchein lehrt. Doch wie 
die alten Seen meiſt / wo nicht alle / verlohren gangen / find ge; 
wiß auch viele neue / aber bey weiten nicht fo ordentlich an behöͤ⸗ 
rigen Orten / und ſo dienſam / entſtanden. Denn man ſiehet all⸗ 
zu deutlich / daß fie imZuſammenfluß des Gewaͤſſers nach der 
Suͤndfluth welches zwiſchen den Höhen ſtehen blieben. Theils 
find auch Lachen und Pfuͤtzen / fo von ausgetretenen Waſſern 
ſich auf ſammlen / wie die Umſtaͤnde weiſen. Die Ca/pifchefan 
vor andern ein groſſer Zeuge ſeyn. Denn als das Gewaͤſſer von 
den umliegenden Gebuͤrgen der Moskau, Tartarey, Hyrcanien 
und Armenien ſich abzog / und gleichwohl keinen Ablauff nach 
dem allgemeinen Oceano, oder nach ſeiner alten Stelle unter 
der Oberflaͤche / weil gedachte unterirrdiſche Waſſerbehaͤlter an 
theils Orten mit vielen Bruchſtuͤcken und Schlamm ausgefuͤllet / 
nicht gelangen kunte / blieb es beſtehn / und arbeitete dennoch ſich 
unten durch / der zufluͤſſenden Stroͤme zu entlaͤſtigen / davon 
ſchon $ 62. etwas gedacht worden. Und wo dieſes nicht waͤre / 
muͤſten gewiß alljaͤhrig die gewaltigſten Fluthen aus ihr entſte⸗ 
hen / indem allein e die Wolga fo viel Laſten Waſſers beyfuͤhrt / ſo 
zu einer kleinen Suͤndfluth zulaͤnglich. Es entläftiget ſich aber die 
Caſpiſche See / wie bey der XII. Tab. angemerckt worden / theils 
in den Pontum Euxinum, theils in das Perſiſche Meer / auch 
wohl in die unterirrdiſche Waſſerbehaͤlter / fo noch unverſchuͤt⸗ 
tet blieben / und zwar durch unterſchiedliche Wuͤrbel. Deren 
viel / ſonderlich nach Hyrcanien zu / anzutreffen. Daher ge 
ſchiehts auch / daß es immer unruhig und wegen der Inhofpitali- 
tät beſchrieen iſt / wenn nemlich in den allgemeinen oder beſondern 
Meer⸗Fluthen / ſich das Gewaͤſſer gegen ihre unterirrdiſche Aus⸗ 
fluͤſſe ſtaoͤmmt. e in und auf der See / Wallen / 
Wuͤten und Sturm entſtehen muß. Solchen Urſprung aus 
der Suͤndfluth bezeugen auch andere Seen / ob wohl theils 
Welk 5 2 3 


mit 


x 


3 28 (86) Se 
mit andern Eigenſchafften. Etliche find a mehr ein ſchwefflich⸗ 
ter Pful voll ſtinckend und ddl Ausduͤnſtung / wie das 
todte Meer und Solforata. Andere find ſonſt übel beſchaffen. Die 
meiſten aber ausgetretene Waſſer / ſo dem Ungezieffer zur Ber: 
mehrung / dem Land aber zum Schaden gereichen. Und gewiß 
wen man alleine bey einigen die ſaueꝛn Aus duͤnſtungen und da⸗ 
her entſtehende Kranckheiten bedenckt / wird man freylich anſte⸗ 
hen / ſie vor ein unmittelbares Werck des Schoͤpffers auszugeben. 
Merckwuͤrdig iſt auch in unſern Landen / daß nach der Oſtſee zu 
viele Sand⸗Gegenden / wie nicht minder Seen / hingegen aber 
der Berge viel weniger ſind / welches abermahls zum Zeug⸗ 
niß der allgemeinen Uberſchwemmung dient / ſo von Sid We 
ſten nach Nord⸗Oſten geſchehen. 72 
66 


Mit denen Flüͤſſen hates gleiche Bewandniß. Die Par 
radieß⸗Fluͤſſe find verlohren / wie offt gedacht worden / und wer 
der Schrifft glaubt / hat dißfalls ſchon Beweiß genung von der 
Suͤndfluth / wird auch alle Nachfrage und Gewaͤſche von der 
Lage des Kan gleich abandoniren / damit fo viel Difputa- 
tiones ſonſt angefuͤllet. Ja es iſt nicht nur zu zweiffeln / ſondern 
gewiß zu verneinen / daß der jetzige Euphrat, der Euphrat ſey. 
Denn Urquell und Lauff treffen gar nicht zu. Doch / nachdem 
aus der GOttes⸗ und Natur⸗Erkentniß bloß allein zu handeln 
verſprochen / will mich / ad hominem, der Autorität Moyſis 
begeben / gebe aber jeden Vernuͤnfftigen nach dem beliebten Prin- 
cipio zu uͤberlegen: Ob der weiſe und gute Schoͤpffer fo viel 
100. Meilen der Oberfläche hier und da ohne Waͤſſerung ſolte 
gelaſſen / und vor dieſe / Sand und Staub gegeben haben? Da 
doch weder die Vegetabilia, noch Animalia, mit welchen die 
Oberflaͤche hat beſetzt ſeyn ſollen / ohne Gewaͤſſer ſich behelffen 
können. Das Meer muß in einem grauſamen Überfluß un⸗ 

3 | | nuͤtze 


1 
nutze beyſammen ſtehen / und aus der Art ſchlagen / dem benach⸗ 
barten Lande ſchaden; da hingegen andere Lande nach einem 
Tröpffgen Waſſer lechzen. Wie klagt Aſia an theils Orten? noch 
mehr africa. Sand und Kieſel find vielmehr an ſtatt deꝛFluͤſſe zur 
ruͤck bliebe. So daß man in manchen Landſchafften im Sande ba; 
den und erſauffen muß. Die betruͤgliche Mumien / welche die geitzi⸗ 
ge Mahomedaner, ſtatt der wahren Ægyptiſchen verkauffen / ſind 
deſſen / obgleich todt / lebendige Zeugen. Theils Fluͤſſe werden 
mitten in ihrem Lauffe von der in der Suͤndfluth zerriſſenen 
Erde auf einmahl verſchlungen / da doch das Land fernerhin 
vor Durſte lechzet und aufborſtet. Hingegen ſtroͤmet viel Waſ⸗ 
ſer ohne Nutzen in den Bergen / und gehet theils nach dem 
Meere / nachdem die Feuchtigkeit ſich von oben abziehet und die 
reine vor Hitze brennen. Ein gewiſſer unterirr⸗ 
diſcher Fluß iſt von ſolcher Groͤſſe / daß er auch 60. Meilen 
Schiffe tragen fünte. Dieſe und dergleichen haben alle ihren 
Urſprung aus der Suͤndfluth. Und was urtheilet man von den 
Waſſerſtuͤrtzungen / der in allen 4 Theilen der Welt gar viel zu 
finden? Gewiß fo wenig man die voꝛ de: Suͤndfluth geweſene Fluͤſ⸗ 
ſe noch finden kan / ſo kentlich iſts / daß die neuen Fluͤße aus der 
Suͤndfluth zu ſolchen entſetzlichen Faͤllen genoͤthiget werden / dar⸗ 
über einem die Ohren gellen möchten. Denn nachdem das Ger 
waͤſſer in der Suͤndfluth abgelauffen / und der barmhertzige 
Gott die Oberfläche mit neuen Fluͤſſen verſehen wollen; haben 
ſie in ihren niedrigen Gange die hier und da hervorragende 
oder unter dem Schlamm verborgene felſichte Bruchſtuͤcke 
angetroffen / und nachdem ſie von oben getrieben und gedruͤckt 
worden / ihren Lauff uͤber die Spitzen derſelben zwiſchen den höͤ⸗ 
hern Bergen fortſetzen muͤſſen. | 


§. 67. 


BSH F. 6 ET 187 0 
Auch den Brunnen iſt abt etwas nachzudencken / ob 
vielleicht hier einige Spuren anzutreffen? allerdings! Theils 
die ſonderbahrenEigenſchafften einiger Brunnen / noch mehr 
ihre Mangel / zeugen von einer Zerruͤttung oder Verſchlem⸗ 
mung der Erden. Dem Augenſchein nach / und wenn man in⸗ 
ſonderheit bedenckt / was in dem 53. $. oben vor unlaͤugbare 
Vorſtellung gethan worden; kan unmoglich ein einziger er⸗ 
ſchaffener Brunnen blieben ſeyn. Die wir jetzo haben / be⸗ 
ſitzen wir aus der Gnade des Richters / nachdem ſich deſſen 
Grimm wieder gewandt. Gleichwohl ſind noch hier und da 
auch bey den Brunnen aufgeſteckte Ruthen. Brunnen / wie 
bekant / dringen aus der Erde / und beſtehen theils in Aus⸗ 
duͤnſtungen / ſo durch die unterierdifche Wärme in die Höhe 
getrieben werden / theils in den Feuchtigkeiten / ſo von 
Bergen herab ſich zuſammen ſencken. Aber nachdem der 
Erdboden verſchlemmt / und allerley Erde unter einander kom⸗ 
men / auch zerſprungen und zerruͤttet / dieſe Ausduͤnſtungen 
aber durch dergleichen Erde und Bruͤche gehn / ſo theils in Alaun, 
Victriol, Schweffel / Hartz / Arſenico beſtehen; werden zus 
gleich dieſe mineraliſchen Saͤffte ausgeſogen / und mit in die 
Höhe bracht. Wie gefährlich nun dieſelben zu gebrauchen / weis 
ſet die Erfahrung. Etliche haben Stein und Kalck⸗Saͤffte in 
ſich / welche / wo fie getruncken / Wuͤrckungen haben / daruͤber 
manchen das Trincken vergeht. Etliche brennen / und 
diß entſtehet von ſubtiliſten Schweffel und Hartz Saͤfften. 
Etliche quellen ſonſt von gantz unartigen Materie. Etliche ma⸗ 
chen lachend / welches Gelaͤchter aber ſich in Todes⸗Aengſten 
endiget. Etliche ſollen Gewitter verurſachen / wiewohl dieſes 
beſſern Beweiß brauchet. Und wer will ihre wiedrige Eigen⸗ 
ſchafften alle erzehlen? Zwar man ruͤhmet auch Geſund⸗ 
Brunnen / welches nicht leugne / und diß der Weißheit GOt⸗ 
tes 


* (89) Ste 


| tes zuſchreibe / die das bofe zum beften dienen läft. Doch koͤn⸗ 


nen die geſundeſten unge ſund werden / wofern jene nicht unter 
dem Directorio eines verſtaͤndigen Medici oder von behutſamen 
Patienten gebrauchet werden. Allein die Erfahrung lehret bey 
vielen das Gegentheil / da der Eigennutzzum Marck⸗Schrey⸗ 
er wird / wie mit dem Brunnen zu R. geſchehen / der bey vielen 
Krancken ſchlechte Diſcretion gebraucht. O wie viel Patienten 
werden zwar von ihren Kranckheiten bey der Brunnen⸗Cur, 

aber durch den Tod / befreyet! Die warmen Baͤder 

verdienen allhier auch ein Stellgen. Oben in dem 48. H. wurde 

gedacht / daß auch / bey der Zerruͤttung und Einbruch vieler 

Theile der Oberfläche / die unterirrdiſchen Feuer Kraͤffte erregt 
und an unterſchiedlichen Orten zu wuͤrcklichen Ausbrüche gend: 
thiget worden / da ſie ſonſten nach der Abſicht des Schoͤpffers 
die Erde von innen zu allgemeinen Nutzen haben erwärmen fol- 
len. Wenn denn nun die Quellen bey dieſen Feuer⸗behaͤltern 
oder auch Ausbruͤchen zur Seiten oder druͤber hervor kommen / 
werden ſie dergeſtalt zufaͤllig erwaͤrmet daß auch der erbarmen⸗ 
de Gott / wie er ſonſt den gefallenen und daher erkranckten 
Menschen die Arbeit / als ein Sudoriferum bey der verfluchten 
und durch die Suͤndfluth verderbten Erde geordnet Genel. III. 
19. auch hier das Böſe zum guten dienen / und vor fie ein Schwitz⸗ 
und Geſundheits⸗Stuͤbgen wollen bauen laſſen. Deren um: 
terirrdiſche Gaͤnge nebſt denen Feuern aus der IX. Tab. einiger 
maſſen wird zu bemercken ſeyn. Doch wie die Natur des ſo ge⸗ 
nannten Waſſer⸗Elements erfordert / daß es hell / lauter / ohne 
Geſchmack / und nach ſeinem angewieſenen Platz / kuͤhle ſey; 
ſiehet man hingegen / wie weit es nunmehr / nach der Suͤndfluth / 
davon abgehe. Allein wie groß iſt auch der Mang lan Brun⸗ 
nen bey der jetzigen Erd⸗Welt? Gewiß hier finden wir ein un: 
vergleichliches Zeugniß der Sued Daß nur ein De 
ei) MER: theil 


JJ SE 0 
theil der Erde ſolte trucken / und vor Menſchen / Thiere / 
Baͤume / Geſtaͤude / Kraͤuter / genung: 2. Drittheil aber vor 
die Fiſche und andere Meer Thiere angewieſen ſeyn / koͤnten viel 
leicht einige Schein⸗Gruͤnde angefuͤhret werden. Aber was 
will man da ſagen? Die heilige Schrifft zeugt / und eine gerei⸗ 
nigte Vernunfft findet ſich uͤberzeugt / daß zum wenigſten dieſes 
Drittheil ſolte mit Menſchen / Thieren / Gewaͤchſen erfuͤllet 
ſeyn. Alleine wo iſt das möglich? Da ſo viel 100. ja 1000. 
gevierte Meilen von dem Trucknen oder Lande nur allzutrucken 
iſt / und nicht ein Troͤpfflein Waſſers hat. Die Sand⸗Wuͤß⸗ 
ſte Zaara unter dem Tropico Cancri hat auf 100. Meilen keine 
Brunnen / geſchweige Fluͤſſe / wird daher von den Arabern das 
Sand-⸗Meer genennet. Hingegen mangelts an Scorpionen 
und andern ſchaͤdlichen Gewuͤrmen nicht. In der uͤberaus hitzi⸗ 
gen Wuͤſte / Tanhaga, findet man kaum auf 25. Meilen einen 
Brunnen / die doch tieff / geſaltzen und bitter. Die Wuͤſte 
Azoat, weiß fo gar auch von keinem Regen⸗Waſſer / und man 
muß wohl 30. und mehr Meilen reiſen / ehe ein Brunnen oder 
nur Pfuͤtze anzutreffen iſt. In der Wuͤſte Zuenziga verſchmach⸗ 
ten offte Menſchen und Vieh. Brunnen und Regen⸗Pfuͤtzen 
ſind in der Wuͤſten Gudgen ſo rar / daß man kaum in acht Tagen 
ein Troͤpffgen Waſſers findet. Nimmermehr kan ſolcher Zur 
ſtand aus des Schoͤpffers Hand alſo kommen. Wee 
6 


68. t 
Wie aber unfere Erd⸗Kugel die Schwind:und Waſſer⸗ 
ſucht / ja wegen der kuͤnfftigen Feuer⸗Gerichte den Kalten⸗ Brand 
gleichſam am Halſe hat; können wir uns keinen Schweiß oder 
Aus duͤnſtungen / als theils uͤberfluͤßigen / theils ſtinckend 
und anſteckenden verſprechen / daher nicht allein boͤſe Lufft 
und Witterung / ſondern auch viel anders Übel entſtehen muß. 
Welches wohl werth iſt / etwas fleißiger zu unterſuchen. Denn 
was erſtlich den Regen betrifft / hat es damit viel eine andere = 
wand: 


2 (91) Ste 
wandniß vor der Suͤndfluth gehabt. Ob es wahrhaftig gere: 
gnet / oder nur taͤglicher Nebel die Erde doch reichlich befeuchtet / 
wird geſtritten. Doch / wenn gleich Moylis Ausſpruch Genel. 
II, 6. und was er von dem Regenbogen nach der Suͤndfluth ge⸗ 
denckt / Genel. IX, B. nicht waͤre; ſchluͤſſet doch die Vernunfft 
aus dem / was oben weitlaͤufftig aus der natürlichen GOttesge⸗ 
lahrtheit von des Schoͤpffers Guͤte und Weißheit geſagt wor⸗ 
den / daß vielmehr anmuthiger Nebel oder Nebebaͤhnliche 
Regen taͤglich geweſen. Alſo bedarff es des aͤngſtlichen Glofi- 
rens über Genel. IX, Iz. nicht / noch weniger der Frage: Ob 
ein Regenbogen vor der Suͤndfluth geweſen? Denn die wohl⸗ 
eingetheilten Gewaͤſſer nebft dem hiervon zulaͤnglich befeuch⸗ 
teten Lande gaben immerfort ihren ordentlichen Schweiß / 
welcher hernach bey der erhoͤheten Sonne wieder abfiele / und 
wie Moyſes zeugt / M. alles Land befeuchtete. Genef. II, 6. 
Doch einige Zeit vor der Suͤndfluth / da der Fluch ſchon die Erde 
druͤckte / hernach aber bey e am allermeiſten ſich aͤuſ— 
ſerte / iſts zu einem gantz andern Stand gediehen. Nachdem 
nicht allein viel Seen und Fluͤße verſchwemmt / mit Schlamm 
ausgefuͤllt und mit Sand bedeckt / woſelbſt weniger Regen und 
Thau gefallen / ſondern auch bey andern Theilen der Erd⸗Kugel 
des Gewaͤſſers allzuviel worden / woraus nichts anders / als 
unordentliche Ausduͤnſtung / Regen und Schlag ⸗Regen 
reſpective Dürre oder zuviel Naͤſſe erfolgen muͤſſen. Zwar 
man geſtehet gern / daß die andern Planeten viel bey der Witte: 
rung beytragen; aber die Materie zu ſolcher Witterung muß 
doch gleichwohl erſt aus der Erde oder Waſſer kommen Da⸗ 
her mogen ſich über Kgypten auch andere dergleichen Orte die 
‚Planeten conjungiren oder nicht / folgt dennoch kein Regen. 
Und warum haben wir in unſern Landen von Oſten keine / von 
Süden wenig / von Sud⸗Weſten ! Weſten / Nord⸗Weſten / 
. ae M 2 auch 


ßͤͤ a 5 
auch Norden die meiften Regen? weil von Oſten uns das Meer 
am entlegenſten / von den übrigen Orten nach gerade näher, 
Geſtalten Sachen nach / und nachdem zu Waſſer und zu Lande 
fo groſſe Aenderung geſchehen / finden ſich ſreylich ſolche Extrem 
in Hitze und Kalte / Duͤrre und Naͤße / welches bey der er⸗ 
ſten Erden unmöglich kan geweſen ſeyn. Und da auch nunmeh⸗ 
ro die uͤberſchwemte / zerbrochne / oder auch aufgelbſete Erde / 
in unordentliche Vermiſchung allerhand Mineralifchen Theile 
und Saͤffte kommen / darff man ſich nicht wundern / wenn es 
„Blut / Milch! Wolle / Steine / Feuer / Aſche / Schweffel / 
„Fröſche / Heuſchrecken regnet. Denn ob zwar hier noch viel 
„ zu unterſuchen / ſonderlich was anımalia betrifft; iſts doch 
„zum wenigſten ein Zeichender verſtoͤrten Erd⸗Natur. 


§. 69. 2 
Bey der Ausduͤnſtung ver dier et auch die Stein⸗Krafft 
eine beſondere Betrachtung / welche ſich offt in die Lufft ziehet. 
Denn wer wolte leugnen / daß nicht Steine in der Lufft oder Ge⸗ 
wölcke werden fünten ? Zwar diejenige / welche der Großmut⸗ 
ter Mund vor ein Authentiſches Geſchicht⸗Buch und die alten 
Collegia Phyſica vor Oracula halten / wollen die Belemnitas, 
inſonderheit die ſo genanten Donner⸗Aexte oder Kaͤule auch 
dahin zehlen Doch die Vernunfft und Erfahrung wiederſpricht / 
und verdient die wenigſte Wiederlegung. Daher nur von den 
letzten etwas curiöfesanführenwill. Vor ungefehr 14. Jahren 
hat man eine Meile von hier zwiſchen Querfurth und Nebra bey 
dem Dorffe Spielberg / woſelbſt der Freyx oder Veneri jemahls 
Luſt⸗Spiele feyerlich ſollen gehalten ſeyn worden / ein Heydniſch 
Grab gefunden / ſo mit Steinen ausgeſetzt. In demſelben 
ſtunde eine Urne, bey dieſer aber lag ein ſolcher Stein / jedoch 
von Kieſel. Die Urne wird in der XV. Tab. ſich kleiner zeigen / 
dabey aber der Stein in feinem richtigen Ausmaaß. Eine . 
e 


an > > 
de von Querfurch bey dem Dorffe Lothers⸗Leben / ſo Lotharius 
II. vor ſeine anmuthige Gemahlin Rixa, als ein Vorwerg / bau 
en laſſen / hat man auch dergleichen Grab angetroffen / da man 
bey Urnen 2. Steine / aber von gewohnlicher ſchwartzgreuer 
harter Materie angetroffen / welche mein liebwertheſter Freund / 
Herr Gottfr. Vock, Theol. ac Miniſterii Candidatus, mir nebſt 
einem nummo aureo Gothico, ſo gleichfalls in dieſer Gegend ge⸗ 
funden worden / præſeutiret / da dieſer in des weitberuͤhmten 
Herrn D. Wedelii Muͤntz⸗Cabinet; jene unter des Herrn Gr 
heimten Krieges⸗Raths von Aveman, Excell. ſehenswuͤrdige 
Curiolitaten ſich befinden werden. Dieſe find eine ſichere Uber⸗ 
zeugung: Der Jupiter, ſo dieſe Donner Kaͤule gefuͤhrt / ſey ein 
guter alter Wende / Hermundur, Thuͤringer / Varinus oder 
Querner / davon Quernfurth den Nahmen ſoll haben / geweſen / 
der ſich derſelben in ſeinem Hauß⸗Weſen / auch wohl beym 
Oyffer bedient / davon vielleicht das Sprichwort entſtanden: 
Stein und Bein ſchweren. Jovem lapidem jurare. Inzwi— 
ſchen bleibt doch ausgemacht / daß nachdem die Erd⸗Natur 
durch die Suͤndfluth verſtört / und die Oberfläche ſehr gemiſcht 
und geaͤndert worden / auch Stein⸗Kraͤffte ausduͤnſten / 
welche ſonſt ordentlicher Weiſe ſich durch den unterirrdiſchen 
Bau ziehen / und die Erde / Mergel und andere weiche Theile 
verſteinen / Tophum Stalactitem und Chriſtallinen anſetzen. ꝛc. 
auch wohl in den Nieren / hohlen Kieſeln zu Diamanten und 
andern Edelgeſteinen werden. Bey ſolcher gar möglichen 
Aus duͤnſtung darff man an der ſchaͤdlichen Wuͤrckung nicht 
zweiffeln / wenn auch auf der Oberflaͤche durch Stein kraͤfftige 
Winde / ſo wohl Thiere / als auch Gewaͤchſe verſteinet 
werden. In der groſſen Tartarey ſollen Winde ſtreichen / wo⸗ 
durch Menſchen und Vieh ſo fort erſtarret / und wie einige frey⸗ 
er ſchreiben / verſteinet worden. Kircherus, Franciſci und an⸗ 
| M 3 1 


7 We 
dere thun glaubwuͤrdige Verſicherung / daß Biedoblo eine gewiß⸗ 
fe Stadt in Africa Suͤd⸗Oſt werts fuͤnff Tage⸗Reiſen von Tri- 
poli, Anno 1634. mit Inwohnern / Vieh / Baͤumen / Fruͤch⸗ 
ten und Gebaͤuden zu Stein ſey worden / davon der Cardinal 
Richelieu einen verſteinten Knaben bekommen. 71 


$. 70, en PR 
Ich wierhohle nochmahls / daß durch die Suͤndfluth die 
Oberflaͤche der Erden verſtoͤrt und hierdurch zu allerhand z- 
neraliſchen Ausduͤnſtungen Eroͤffnung gemacht worden / da 
zuvor die erſte Paradieß⸗Erde balfamifch / und nichts als heilſa⸗ 
me / fruchtbare Nebel / oder ſanffte Regen ausgeduͤnſtet. Da⸗ 
her erkennet man ohne ſchweres Nachſinnen / daß aus den l. 
phuriſch und nitroſiſchen Theilgen ꝛc. hernach Donner und 
Blitz entſtanden. Ich nehme mir die Freyheit / aus der Theo- 
logieeinen Beweiß voraus zuſetzen. Der in der Vollkommen⸗ 
heit erſchaffne Menſch iſt in dem Stand geweſen potuiſſe non 
zori, nehmlich daß er nicht ſterben hätte fonnen. Doch ich 
wende mich zugleich zu dem Licht natuͤrlicher Weißheit / welches 
gewiß der Gute des Schoͤpffers nicht zutrauen darff / etwas ſo 
gewaltſames und grauſames in der Erd⸗Coͤrper verordnet 
zu haben / welches ſonderlich den Menſchen ſo unvermuthet 
Und laͤſterlich zu und hinrichten moͤchte / der vielmehr die Er⸗ 
de füllen / und unterthan machen ſolte. Doch wie viele werden 
davon hingerichtet? Und ſo hätte ja der Schoͤpffer den Tod des 
Menſchen gewolt. Anders zugeſchweigen. Daher man ſol⸗ 
chen Gewittern keinen aͤltern Urſprung / als die Suͤndfluth ſetzen 
kan. 5 | 


89 5 757 

Solches beſtaͤrcken Hagel / Platz⸗Regen / Wolcken⸗ 
Bruͤche / Mehlthau noch mehr davon weitlaͤufftigere Aus⸗ 
fuͤhrung unnöthig ſeyn wird. Indem es aus dem ſchon ge⸗ 
a nung 


8 (95) 855 


nung zu erkennen / was von der Haͤuffe des Gewaͤſſers und 

denen Ausduͤnſtungen geſagt worden. Nur die Winde wollen 

wir etwas mehr bedencken. Daß eine Bewegung der Lufft 

von Anfang geweſen / iſt daher genugſam an Tag / indem ein 

Nebel / wie Moyſes redet / aus der Erden aufgeſtiegen / das 

iſt / wegen der unterirrdiſchen Feuer⸗Kraͤffte / Cireulation , 

Ab⸗und Zulauff des Gewäſſers ꝛc. (Der vermuthlichen Erd— 

bewegung ſelbſt anietzo zu geſchweigen) haben nothwendig Aus⸗ 

duͤnſtung zu Waſſer und Lande / einfolglich Lufftbewegung 

kommen muͤſſen / angeſehen immer ein Hauffe Theilgen den 

andern ſortgeſchoben und dergeſtalt anmuthigen Wind ge⸗ 

macht. In deren Entſtehung Unfruchtbarkeit / Peſt und an— 

ders bel nothwendig hätte kommen muͤſſen. Aber dergleichen 

hefftige und unordentliche auch wohl ſchaͤdlich und toͤdtende 

Winde ſind erſt nach dem kommen / als die Execution uͤber die 
verfluchte Erde nach der Suͤndftuth ergangen / wiewohl auch 

C als gleichſam præparatoria zur Suͤndfluth gemacht worden) 

der Winde einige Jahre nacheinander vor der Suͤndfluth 

mehr geweſen ſeyn. Zwar daß auch Erd winde ſind / iſt aus 

der Erfahrung bekant / welches den Columbo auf die Gedancken 

eines unbekanten Landes mag gebracht haben / woferne feine 

Meditation nicht vielmehr ein Plagium geweſen / wie ihn einige 

beſchuldigen wollen. Doch entſtehen die aller meiſten / ſtaͤrck⸗ 

ſten und ſchaͤdlichſten Winde aus dem Meer oder aus def 

ſen Göhren, Aufwallen / Wuͤrbelnꝛe. Unſere Manßfel⸗ 
diſche Saltz⸗See / die eine Meile von hier iſt / wird mit ihrem 

Aufwallen allezeit ein Prophete eines darauf folgenden 

Sturm⸗Wetters. Und will man auch die Hoſen betrachten / 

davon $. 64. gehandelt worden / werden wir mehr Beſtaͤrckung 

bekommen. Wie aber das Meer felbft/ ſonderlich nach feinem 
jetzigen Zuſtand und Eigenſchafften aus der Sündfluth; 1 5 
ö | en 


(96) 50 

fen wir deſto gewiſſer / wohin Sturm und andere ſchaͤdliche 
Winde zurechnen? Es iſt oben der Erd⸗Winde gedacht wor⸗ 
den. So weiß man auch Höhlen / die Windloͤcher genennet 
werden. Doch wie die Erde nach der Suͤndfluth zerbrochen und 
uͤbel gemiſchet / auch aus den Höhlen und von Bergen Mine- 
raliſche Duͤnſte kommen / finden wir gleichfalls hier die Urſache 
ihres Urſprungs und ſchaͤdlichen Eigenſchafften / eben ſo wohl 
als bey dem Gewaͤſſer. Etliche Orte in Spanien und Italien ha⸗ 
ben des Nachts hoͤchſt ungeſunde Ausduͤnſtungen. In Chili 
auf dem Gebuͤrge ſind gewiſſe Winde toͤdtlich. Die Brand⸗ 
Winde in perſien richten Menſchen und Vieh hin. Auf man⸗ 
cher Höhe des Andes. Gebuͤrge iſt die Lufft theils feurig / theils 
dermaſſen ſudtil, daß man darinnen erſticken möchte. Die von 
Süden an smirna ſtoſſende Meer⸗Winde verurſachen faſt jaͤhr⸗ 
lich die Peſt. Conſtantinopel klagt dergleichen. Das ſumpf⸗ 
figte Alexandretta in Syrien und viel andere Orte muͤſſen der 
Ausduͤnſtung und Lufft ihre Kranckheiten zuſchreiben. Unſer 
Rieth bey Heldrung und Artern beſchwehret ſich faſt jaͤhrlich 
uͤber Ruhr und kalte Fieber / da die Lufft mit den ſauern Aus⸗ 
duͤnſtungen der ausgetretenen Unſtrut vermiſchet wird. In 
ſolchen Zuſtand iſt nun an vielen Orten die Oberflaͤche der Erd⸗ 
Kugel durch die Suͤndfluth kommen. 5 


5 N ER | 

Es ift vermuthlich / daß wegen Abſtands der Sonnen 

von dem Nordpol zu Winters Zeiten / ihrer viele das Eiß und 
Schnee / oder auch insgemein die grimmige Kaͤlte vor eine 
Wuͤrckung der Suͤndfluth nicht achten werden. Gleichwohl 
iſt gar unglaublich / daß ein ſolch groſſes Stuͤck des Drittels der 
Erd⸗Kugel fo uͤbel ſolte conditioniret und zur Befruchtung / 
auch zu bewohnen undienlich erſchaffen ſeyn. Dieſes hat einige 
dahin gebracht / zu glauben: Die Erde ſey vorhin oval und 
N | in 


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in einem viel andern / auch wohl naͤhern / Stande der Sonnen 
geweſen / aber hernach rund und verruͤckt worden. Allein wie 
wenig ich in Aſtronomicis zu urtheilen vermögend bin / befahre 
mich doch / daß eine ſolche Enderung und Verrüͤckung ohne 
Turbation des gantzen Syſtematis ſolaris nicht haͤtte geſchehen 
koͤnnen. Zu dem gedenckt der aͤlteſte und gewiſſeſte Phyficus, 
nemlich Moyſes, als er von der Verderbniß der Erde handelt / 
hiervon nichts / ſondern nur der Uberſchwemmung und aus: 
gebrochnen Brunnen der Tieffe ꝛc. Aus dem Licht natürlicher 
Weißheit laͤſſet ſich freylich ein fo ſchlimmer Zuſtand der Kälte 
aus der Hand des Schüpffers nicht præſumiren; zumahl wenn 
man Moyfen zufoörderſt horet / der ausdrücklich bezeugt / daß 1.) 
Gott allerley Kraut / fruchtbare Baͤume und Kräuter / die 
ſich NB. beſaamen ſollen / NB. auff der gantzen Erde gegeben /a.) 
daß alltaͤglich ein Nebel ausgegangen von der Erden / der NB. 
alles Land befeuchtet haͤtte. (Z.) Daß der Menſch ſich die 
Erde uͤberall unterthan machen / darauf wohnen / ſich dar⸗ 
auff nehren und mehren ſolte. Daß aber dieſes alles ietzo in 
aͤußerſten Nordlaͤndern / auch vielen andern / ſonderlich gebuͤr— 
gigten Gegenden / wegen beſagter Kaͤlte / nicht zu finden; iſt 
nichts anders Urſache / als das Executions-Mittel / die Suͤnd⸗ 
fluth / welches Gott / die Erde zu verderben / gebraucht. Und 
gewiß natürliche Erkaͤntniß wird beypflichten. Denn (1.) iſt 
bekant / daß alle Feuchtigkeiten / deren in unſern Landen vom 
October biß April mehr ſeyn / aus dem Gewaͤſſer auffſteigen / 
und nach der Lage deſſelben Fälter und wärmer ſeyn. So ha: 
ben wir auch vernommen / daß vor der Schoͤpffung daſſelbe in 
ietzigem Zuſtande nicht geweſen / ſondern die ausgebrochne 
Brunnen der Tieffe/ wären über den eingebrochenen Erdtheilen 
beſtehen blieben. Wobey zugleich bemercket worden / daß 
die allgemeine Fluth von e nach Nord⸗Oſten gan 

8 gen / 


J322ͤ;˙ Pa 
gen / und die groͤſten Gewalthaͤtigkeiten gebraucht habe / wo⸗ 
ſelbſt ſie nicht allein die meiſte Landſchafft theils eingeſtuͤrtzt / 
theils unter Waſſer geſetzt; ſondern auch die ohligt und warme 
Erde / welche viel waͤrmere Ausduͤnſtung und Nebel gegeben / 
abgeſchwemmt und nichts / als kalte felſichte Sceleta auff der 
Erdflaͤche zuruͤck gelaſſen. 3.) Weiß man auch / wie viel die ho⸗ 
hen Berge / deren nach der Suͤndfluth auch gegen Norden 
viel / worden / zu der Kaͤlte beytragen / wie ſolches der Pico 
auf Teneriffa, der Ararat, Caucaſus, Mond⸗Schweitzer und 
andere Gebuͤrge / ſo doch zum Theil in ſehr heiſſen Landſchaff⸗ 
ten liegen / mit ihren beſchneyt⸗und gefrohrnen Gipffeln bewei⸗ 
fen. Ja manhalte nur die Meißniſche und Hartz⸗Gebuͤrge ge: 
gen unſere warme Ebene / fo werden wir hiervon noch mehr uͤber⸗ 
zeuget werden / ungeacht wir theils mehr gegen Nord⸗Oſten 
liegen. Hieraus laͤſſet ſich nun gar wohl ſchluͤſſen / daß / nach⸗ 
dem des Gewaͤſſers und der kalten Strudeln an ſolchen Or⸗ 
ten mehr worden / wo der Abſtand der Sonnen groͤſſer und 
die Nacht⸗Zeit noch laͤnger iſt / Fältere und haͤuffigere Aus⸗ 
duͤnſtungen kommen muͤſſen / welche hernach deſto eher zu kal⸗ 
ter Lufft / Schnee und Eiß gedeyhen muͤſſen / als wenigere und 
waͤrmere Duͤnſte von der Erde zu ihnen geſtoſſen und ſie tempe⸗ 
rirt haben. Wozu noch die Hoͤhe der neu entſtandenen Gebuͤr⸗ 
ge koͤmmt / welche mit ihrem Zwiſchenſtand die flachſtrahlen⸗ 

de Sonne um fo viel mehr hindern / die Armoſphæram zu erwaͤr⸗ 
men. Die Schweitz mit ihren entſetzlichen Gebuͤrgen / welche 
doch Sud⸗Weſt von uns liegen / ſind die allergewiſſeſten Zeu⸗ 
gen / daß nicht ſo wohl die Nord Lage / ſondern vielmehr die ho⸗ 
hen Berge Froſt / Schnee und Eiß / ja den Sommer zum Win⸗ 
ter machen / wie hiervon Herr D. Scheuchtzer in ſeinen Berg⸗ 
Reyſen uͤberaus wohl zu leſen / ſonderlich da er Part. III. von 
Gletzſchen oder Eißbergen handelt. Ich leugne zwar gar as 

a 


33 (99) 80 


— — — 


daß die Nordlaͤnder vor der Suͤndfluth in einem ſo hohen Grad 
der Guͤte / Waͤrme und Fruchtbarkeit nicht geweſen / gleich— 
wohl bin aus obangefuͤhrtem gewiß: Sie werden einen fo leid— 
lichen Saiſon gehabt haben / daß Baum und Kraͤuter wachſen / 
und Menſchen und Vieh ſich gar vergnuͤglich daſelbſt auffhalten 
und nehren koͤnnen. Ungeacht es auch wintricht / nach Art ei⸗ 
niger ietziger / ich ſage: ietziger Sudlaͤnder / geweſen ſeyn mag / 
die ihr Gebuͤrge haben. Man will zwar theils die Ruhe der ve- 
getabilium, theils die Ungeſundheit eines weichen Winters vor⸗ 
ſchuͤtzen / und hieraus den Winter / als eine Ordnung des wei⸗ 
ſen Schoͤpffers / erweiſen. Aber beydes iſt unzulaͤnglich. Ob 
die Baͤume des Winters wachſen / will nicht verfechten; Doch 
ſage / daß auch die vermeinte Ruhe ohne kalten Winter auch 
in warmen Laͤndern iſt. So weiß man auch hingegen / daß un⸗ 
ſere Fichten / Wacholder / Buxbaum / und andre mehr nie / 
auch im Winter nicht / ruhen / ihr feuriges Oehl dem Laube mit 
zu theilen. Daß auch ein weichlicher Winter ungeſund 
ſeyn ſoll / iſt mir was ſchwer zu glauben. Ich habe vielmehr 
das Gegentheil obfervirt. Denn da es offt geheiſſen; was 
vor gefaͤhrliche Kranckheiten / auch wohl anſteckende / im Mer⸗ 
tzen darauferfolgen wuͤrden; hat man ſich doch vielmehr uͤber 
Geſundheit zu erfreuen gehabt. Macrocoſini pori find viel; 
mehr offen. Und ſo ja was ſchaͤdliches mit ausduͤnſtete / geſchaͤ⸗ 
he es doch nach und nach. Da hingegen wo durch Eiß der Erd: 
boden biß in Martium oder länger geſchloſſen / die nitroliſch / ſul⸗ 
phuriſch / arſenicaliſchen / und andre Theilgen ich auff am⸗ 
len / und / wie aus einer lang verſchuͤtteten Grube / Gewölbe, 
Brunnen ꝛc. deſto haͤuffiger und gewaltiger ausbrechen; kan 
man nicht anders / als eine viel gefaͤhrlichere Mertzen⸗Lufft ſich 
einbilden. Zumahl da gemeiniglich auf vieles Eiß und Schnee 
beym Aufthauen 9 austreten / ſo hernach verſau⸗ 
n N 2 ern / 


«3 (100 ) Ste | 
ern / Ruhr / Fieber / Dauptund Bruſt⸗Kranckheit auch 
wohl Peſt nach ſich ziehen. Davon wir ein allzunahes Exem- 
pel an dem letzten groſſen Winter haben / der nach z. biß 4. taͤgi⸗ 
gen doppeltem Schnee⸗Wetter aus Norden im November und 
Febtuario entſtunde. So ſind auch bey dem Micocroſmo in 
harten Winter die Pori um ſo viel mehr geſchloſſen. Und was 
hernach aus dem verhaltenen Schweiß vor ſchaͤdliche Ebulli- 
tiones und Ubel im Fruͤh⸗Jahr entſtehen konnen / laße die Her⸗ 
ren Medicos zeugen. Dem ſey aber wie ihm wolle / bleibt dennoch 
ausgemacht / daß / wie nichts Ubels aus der Hand des Schoͤpf⸗ 
fers hat kommen konnen / auch dieſe ſchaͤdliche Kalte vor der 
Suͤndfluth nicht geweſen / wohl aber nach dieſer und durch ſie / 
angeregter maſſen / entſtanden ſey. 


73. | 

Es konte zwar von dem 1 Zuſtande der Erden 
noch vielmehr angefuͤhret werden / doch wofern ein Gemuͤthe 
ſich bey vorgefaſten Meinungen die Freyheit nicht ſelbſt mißgoͤn⸗ 
net / obigen mehr nachzudencken; wird ſchon genung / wo nicht 
zuviel geſagt ſeyn. Jedennoch will noch etwas / ehe zuden Perri- 
factis, als dem letzten und fündigften Beweiß / ſchreite / anfü- 
gen / ſo lehrbegierigen oder auch curieufen Gelehrten nicht un⸗ 
angenehm ſeyn kan. Laſſet uns daher die Creaturen auch etwas be; 
trachten / welchen der Schoͤpffer den Erdboden inirt. 
Die Natur Lehrer haben fie in 3. Regna eingetheilet: In Mine- 
ralia, Baͤum⸗ und Kraͤuter / und drittens in Thiere / dabey mans 
billig bewenden laͤſſet. Uberall wird ſich etwas finden / fo zum 
Zeichen der verſchwemten und verderbten Erde ſeyn kan. Von 
denen Mineralien haben wir eben nicht viel zu ſprechen. Indem 
bereits in dem 48.—53. $.$. unterſchiedliches angefuͤhret / ſo hier 
zeugen kan und unnbthig zu wiederholen. Doch nur etwas. Daß 
vor der Suͤndfluth Metalla oder Mineralia geweſen ſeyn / 25 

| N nicht 


(101) $® 
nicht geleugnet werden. Denn wir wiſſen / wie hochnöthig die 
mineraliſche Kraͤffte in regno animali und vegetabili ſeyn / als dit 
vielmehr die Materie derſelben heiſſen möchten: davon unten ein 
mehrers. Hingegen deren Aufflöſung in kleine Theilgen durch 
die Suͤndfluth zu bejahen / ſtreitet wieder die Experienz, auch 
Vernunfft. Gleichwohl haben Metalla und Mineralia, wel⸗ 
che ſich in der Oberflaͤche der Erden befunden / Gewalt und 
Aenderung erlitten / indem nicht allein ihre Lager auch mit ein⸗ 
gebrochen / Schweffel und Hartz Geſtein entzuͤndet / insgemein 
aber zu unordentlicher Vermiſchung und gefaͤhrlichen 
Aus duͤnſtungen gezwungen worden. Und wo man fein an⸗ 
der Zeugniß hätte; wären ſolches die Sand: Erste auch Mans⸗ 
feldiſch und anderer ſchwartzer Schiefer. Aus dem Bericht 
Herrn Heinemans aus Bottendorferſiehet man / wie viel Lach⸗ 
ter tieff erſt das Sand⸗Ertzt liege / welches doch zuſammen ge; 
ſchwemte Baͤncke von Sand / Kieſel und Letten ſind / ſo her⸗ 
nach in der Tieffe verſteinet / und mit Kupffer / Schweffel / Victri- 
ol, impræguirt. Der klare Augenſchein weiſet auch ſolches der⸗ 
maſſen deutlich / daß dagegen nichts / auch nur wahrſchein⸗ 
liches / einzuwenden. Gleichfalls ift der Mansfeldiſche / Sans 
gerhauſiſche / Bottendorfiſche ſchwartze Schifer vor der Suͤnd⸗ 
fluth nichts anders / als ein ſchwartzer Schlam aus den Seen 
geweſen / welcher Fiſche / Krebſe ꝛc. in der gewaltſamen Fluth 
mit ſich genommen / ſolche verdrückt / mit welchen er zugleich 
verſteint / und zum Ertzgeſtein worden / nachdem die minerali- 
(chen Berg⸗Saͤffte ſich durch dieſelbe hingezogen / und fie bau⸗ 
wuͤrdig gemacht. Auch wenn man de ſchwefflichte und andere 
Ausduͤnſtung bedenckt / aus welchen Donner, Mehlthau 
und viel anders Unheil entſteht / ſo vor der Suͤndfluth nie gewe⸗ 
ſen / ſonderlich aber die Feuerſpeiende Berge; wird niemand 
leugnen / daß die Mineralia in 99 vom Schöpffer angewieſe⸗ 
| 3 nen 


23 (102) Ss ' 


— ——ͤ 7010.00 em un 


nen Ort verſtöret und verrückt worden. Doch hier wuͤnſche / 
daß ein Bergverſtaͤndiger / ſtatt meiner / ſolches ausführen ſolte / 
weil meine Einſicht ſo tieff nicht ſeyn dürffte. : 


| Vielmehr wende mich 8 Vegetabilibus, welche auch 
nothwendig ſehr groſſe Veraͤnderung ausſtehen muͤſſen / in⸗ 
dem die Oberfläche theils ainirt / was geblieben / dennoch 
uͤberſchwemmet / und hernach den etwa ruͤckſtaͤndigen Vege- 
tabilibus keine / oder boͤſe Nahrung geben können. Daß die 
Baͤume / Geſtaͤude / und Kraͤuter gut erſchaffen / wird niemand 
leugnen duͤrffen. Aber in was vor einen erbaͤrmlichen Zuſtand 
find ſie nun ge etzt? Nach dem Licht natürlicher Weißheit muß 
man glauben: Die Erde ſey uͤberall mit guten vollkomme⸗ 
nen und heilſamen Gewaͤchſen beſetzt geweſen / welche ihren ei⸗ 
genen Saamen auch bey ſich gehabt / ſo daß es weder Impfens 
noch oculirens gebraucht. Aber man weiſe mir dieſes ietzo und 
zwar nach allen Speciebus. Ich weiß nicht / ob man ſo gar 
ſehr fündigte / wenn man fagte / daß einige Species gar verloh⸗ 
ren gangen / da man doch den Baum der Erkaͤntniß und des Le⸗ 
bens vor verlohren haͤlt. Wiewohl ich vielmehr das Gegentheil 
glaube. Doch ſo viel muß man zum wenigſten zugeſtehen / 
daß man vieler Specierum in dieſen oder jenen Landen verluſti⸗ 
get worden. Aus der Reichs⸗Stadt Weiſſenburg iſt mir ein 
vollkommener ſchoͤner Tattel⸗Kern geſchickt worden / der annoch 
verſteint im Stein liegt und Tab. XVI. num. 8. abgebildet. Es 
iſt aber vermuthlicher / daß ſolcher in der Naͤhe gewachſen / als 
daß er von etliche 1000. Meilen aus Africa oder Aſia dahin kom⸗ 
men ſey. Unter denen Lithophytis finden ſich einige / fo zu glei⸗ 
chen Gedancken bereden. Sonderlich iſt das Gewaͤchſe wun⸗ 
derlich / welches in einen Manebachiſchen Schifer eingedruckt / 
und uns nunmehr allerdings auslaͤndiſch / ſonſt aber Me 

Zeit 1 Indiani- 


a ee 
Indianiſchen Frucht von Ahovai-Baum überein kommt / wie in 
der XXI. Tab. num. . zu erſehen / ſo Herr Mylius in feiner Saxonia 
ſubterr. p. 19. communicirt. Und wie viel Gewaͤchſe haben wir 
erſt nach Indien, und Indien andere wieder zu uns geſchickt? 
So nunmehr beyderſeits wohl fort kommen. Sind alſo zweif⸗ 
fels ohne viele Vegetabilia in dieſer und jener Provinz durch 
die Gewaͤſſer gar vertilget worden. So iſt auch die Verberb⸗ 
niß des Erdbodens nicht allein an den haͤuffig hervor wachſenden 
Unkraut / ſondern auch daran noch mehr zu mercken / indem die 
beſten Früchte degezeriven, Wie ſolches ſich oͤffters mit Wei⸗ 
tzen und andern Getraͤydig zutraͤgt. Wie denn auch unſere 
Baſtardien in Garten / ſonderlich Citronen-Baͤume aus dem 
Kern gezeugt / dieſes mit ihren Dorn und ſauren Fruͤchten be 
weiſen. Alles aber koͤmmt auf des Landes Unart an / das Dorn 
und Diſteln / Krafft des Fluches / tragen ſoll / damit der Straff⸗ 
fällige Menſch mit Kummer ſich darauff nehren muͤſſe. Da zwar 
das Urtheil / nach dem Fall gleich geſprochen / aber die völlige Exe- 
cution nach der Suͤndfluth erſt ergangẽ. Moch mehr Kundſchafft 
der Verderbniſſe geben die gifftigen Baͤume und Kraͤuter / welche / 
nachdem die Oberfläche verderbt und verſchlemmt / und der 
Schlamm mit mineraliſchen Berg⸗Saͤfften unordentlich ver; 
miſchet / vielmehr gifftige Nahrung an ſich ziehen. Und ſol⸗ 
ches ſehen wir nicht allein an einigen Kraͤutern / welche mehr / 
als andere / in mizeralifchen Boden ſtehen / ſondern haupt⸗ 
ſaͤchlich an der Lucca glorioſa. Indem dieſelbe an theils Or⸗ 
ten gar geſund und deren knotigte Wurtzel gemahlen und ver⸗ 
ſpeiſet wird / an andern Orten aber gifftig iſt. Aus einem ge⸗ 
wiſſen Baum ⸗Safft in Indien ſoll ein ſolch hefftiger Gifft 
præpariret werden / ſo den Tod augenblicklich bringt. Die 
Wuͤrckung des Napells, der Daturæ, Pilſen⸗Krauts ſind auch 
bekant. Dergleichen noch mehr anzufuͤhren waͤren. Und wenn 
FH man 


HW ᷣͤ >... RSANREREBIIMIERNN 

man auch bey den Baͤumen und andern Gewaͤchſen bedenckt / 
wie fie der Schoͤpffer und Erhalter / nebſt fruchtbaren Bor 
den / mit dienfamer Lufft und Witterung / nach ſeiner Guͤ— 

te und Weißheit / anfangs unſtreitig hat verſehen muͤſſen / ſol⸗ 
ches aber ſich ietzo an gar vielen Orten nicht findet; wird man 
in obiger Meynung freylich beſtaͤrckt. Wie viele Vegetabilia 
muͤſſen erſauffen? Wie viele verdorren? Wie viele werden gar 
von der Sonnen-Hitze angezuͤndet? Wie viele verderbt der 
Mehlthau / Froſt / Hagel / Donner / Ungeziefer? Sicher! 
Alſo iſts vor der Suͤndfluth nimmermehr geweſen / ſondern 
nach derſelben erſt erſtanden / da das Gewaͤſſer die Oberflaͤche 
ruinirt und zugleich eine gantz andere Witterung verurſacht. 


| Be 
Auch in dem Regno anımali oder beyden Thieren werden 

ſich Anzeigung finden. Wie es damit vor der Suͤndfluth ge⸗ 
weſen / haben wir keine andere / oder auch aͤltere und beſſere 
Nachricht / als des Moyſis: Daß nehmlich der Schoͤpffer alle 
Thiere zum Erd Regenten bracht / damit er ſie nennte / das iſt: 
GH 5 dem Menſchen Krafft und Macht gegeben / ſich ihrer 
Natur zuerkundigen / ſie vernuͤnfftig zu beherrſchen und ſich 
ihrer zu bedienen. Welchem alle Rechtglaͤubige billig Gehör 
geben / zumahl ſie auch vor dem Licht natuͤrlicher Weißheit wahr 
und richtig erfunden wird. Denn wo man erſtlich die Vernunfft 
und natürliche Weißheit / noch mehr aber das angeſchaff⸗ 
ne Ebenbild der Menſchen betrachtet / Krafft welches fie o 
Dvrews Nu, göttlicher Natur theilhafftig / oder / wie die 
Heyden auch muthmaßten: göttliches Geſchlechts ſeyn ſolten: 
Nach dem Fall aber anderntheils den menſchlichen Ber: 
ſtand bedenckt / der noch auf gewiſſe Maſſe blicket / und wodurch 
ſie die Herrſchafft dergeſtalt erweiſen / daß noch die Thiere / auch 
wohl blutduͤrſtige / ſo viel Reverens vor den Menſchen a 

0 i 


8 (105) 80 

ſich abhalten zu laſſen / und nicht anders / als in groſſen Hunger 

die Menſchen anzufallen. Wie dißfalls vielExempla anzufuͤh⸗ 
ren waͤren. Doch nach der Suͤndfluth ſind ſie ſo wohl wegen 
des Regentens / als ihrer Natur nach / viel geaͤndert. Man 
dencke ſelbſt nach / wie ſich die Thiere bey ruinirter Erdflaͤche 
muͤſſen gehabt haben? Die neue / aber viel ſchlimmere Erde 

hat an vielen Orten / wenig oder gar keine Nahrung vor theils 
Thiere geben koͤnnen. Ich bin der Meynung (: irre ich / ſo irre 
ich mir allein / und will niemand zum Beyfall nöthigen:) daß 
vor der Suͤndfluth uͤber der gantzen Erdflaͤche allerley Thiere 
geweſen / weil jo wohl die Erde ſelbſt bey weiten beſſer / die Kraus 
ter haͤuffiger und geſuͤnder / die Witterung anmuthiger / wie ſol⸗ 
ches §. 72. auch von den Nordlaͤndern / obgleich nicht in fo hohen 
Grad, iſt vorgeſtellet worden. So findet man auch ſolcher 
Erdthiere Knochen allhier / wie nicht minder Reliquien von 
See ⸗Thieren / die nunmehr in dieſem Lande nicht mehr anzutref⸗ 
fen. Unten ſoll mit mehren von den Elephanten gedacht wer⸗ 
den / die zwiſchen Gotha und Langen⸗Saltze in Thuͤringen ge⸗ 
funden worden. Hier aber will einen curieuſen Knochen Tab. 
XVII. communiciren / welcher bey dem Schloß Wendelſtein 
an der Unſtrut nebſt andern Knochen unter einem mit Pulver 
geſprengten Felſen ausgehoben worden. Diß iſt eine Pfanne / 

welches. Zoll im Diametro haͤlt / und 23 Zoll tieff iſt / ſonſt aber / 
wo fie abgebrochen / ihre Horgiofreät reichlich und wohl zeigt / 
fo daß nur allein Feinde der Warheit leugnen duͤrffen / ſolche 
von einem wahrhafften Thiere geweſen zu ſeyn. Ob aber ſol⸗ 
ches von einem Elephanten oder Hyppopotamo oder Meer⸗ 

Pferd / will nicht ſagen. In dem 83. F. iſt ſchon gedacht wor: 

den / daß man veritablen Elephanten-Zahn / oder wie andere 

meinen / Einhorn uͤber 2. Ellen lang 1. Meile von hier gefunden 

habe / in welcher Sand⸗Banck e ein Strombites lag / 
| der 


«38 (106) Ste 
der wie gegluͤhet oder einiger maſſen calciniret war / in der Tab. 
X. ad H. 53. num. 9. vorgeſtellet. Ob nun wohl die Gewalt 
der Suͤndfluth / nach der erwehlten Hypothefi, vielmehr aſſeri⸗ 
re; iſt mir doch ſchwerer zu glauben: Daß ihre Cadavera etli⸗ 
che 1000, Meilen hieher geſchlemmt worden / als zu ſagen: Daß 
auch in hieſigen Landen Thiere geweſen / die wir nunmehr aus⸗ 
laͤndiſch nennen. Und ſolche Bewandniß hats mit vielen See⸗ 
Geſchoͤpffen / die nunmehr ausgegraben werden / jemahls aber 
ſich in den Seen befunden / welche von der Fluth verſchlemmt 
worden. Daß aber nunmehr dergleichen Thiere in unſern neu⸗ 
en Seen nicht mehr anzutreffen / iſt unſchwer zu finden. In⸗ 
dem die Waſſer⸗Thiere / fo noch übrig blieben / ſich zu dem Mee⸗ 
re gehalten. Gleichwie auch die Erd⸗Thiere nach der Suͤnd⸗ 
fluth die Gegenden mehr geſucht / welche vor andern weniger 
verderbt / leichter abgetrucknet / eher befeuchtet / waͤrmern 
Saiſon und anſtaͤndigere Nahrung gehabt / und woſelbſt ſie 
einmahl gewohnet / lieber geblieben. Eben das macht / 
daß unſere Nordiſche Lander von denſelben nicht geſucht worden. 
Welches ihnen wegen der zwiſchen liegenden Einoͤden ge⸗ 
gen Morgen / unerſteigerlichen Gebuͤrgen / ſonderlich des 
Meers deſto unmöglicher geweſen. Ich bin auch deſſen ſehr 
uͤberredet: Es werde ſich dißfalls eine Aenderung mit Thieren / 
die Nahrung betreffende / gefunden haben. Da viele Thiere / 
welche zuvoꝛEꝛd⸗Fruͤchte / Gꝛaß / Geſtaͤude / Obſt⸗Fruͤchte gefreſ⸗ 
ſen / henach wegen Mangel und daher erfolgten Hungers / Fleiſch 
freſſen lernen / welches noch die Thiere bezeugen muͤſſen / die fo 
wohl Fleiſch / als oberzehlte vegetabilia, dieſe aber viel lieber / 
genuͤſſen. Gleichfalls iſt wahrſcheinlich / daß nachdem die Thie⸗ 
re enger zuſammen wohnen muͤſſen / ſie in eine ſchaͤndliche und 
unnatuͤrliche Vermiſchung unter einander gerathen / welche 
theils Affen / Meer⸗Katzen / Leoparden eee 
a a zulaͤng⸗ 


2 (107) 85. 1 
zulaͤnglich zeugen / und der bekante Urſprung der Maul⸗Eſel 
allen Wiederſpruch allein nehmen kan. Von mehrerer Conti- 
deration find die gifftigen Thiere / Feuer⸗Ottern / Molche /Scor-- 
pionen. Solche ſo gifftig und dem Erd⸗Inwohnern toͤdtlich 

oder ſchadlich erſchaffen zu ſeyn / wird kein Vernuͤnfftiger ſagen. 

Es iſt bekant / daß dergleichen Thiere ihre Nahrung meiſt aus 
der verderbten und mit vielen wineraliſchen Saͤfften vermiſchten 
Erde ſaugen / und theis an allzuduͤnſtigen / theils an allzu— 
heiſſen Orten wohnen. Auch da ſie ihre Brut nach der Suͤnd⸗ 
fluth an ſolchen Orten ausbracht / iſt wohl zuvermuthen / daß 
nach beyderley Umſtaͤnden ihre Natur weit verſchlimmert 
worden. Ob der Bafiliske aus einem Huͤner Ey entſtehe; will 
nicht ſagen. So viel iſt gleichwohl gewiß / daß ein Ey / wovon 
es auch ſey / und durch gifftige Erwärmung ausgebracht 
wuͤrde / ein viel ſchaͤdlicher Thier vorbringen muͤſſe. Glaͤub⸗ 
licher iſts / daß ermeldte Baſilisken aus einer gewiſſen Schlan⸗ 
gen⸗Bruth entſtehen / und nachdem fie in faulen Schutt und 
Moder oder auch ſchweflicht und arfenicalifchen Dunſt-Hoͤh⸗ 
len ꝛc. ausgebruͤtet worden; hernach eine hochftichädliche und 
gifftige Natur gewinnen. Von denen Thieren berichtet uns 
auch Moyſes: Der Schoͤpffer habe ſie zu dem Menſchen bracht / 
ſo daß ſte viel geheimer und behaͤglicher gegen dieſen Regenten ge⸗ 
weſen find. Ich nehme auch vor dieſem Forophyſico mir dißmahl 
die Freyheit / die Mofaifche Erzehlung in Conſideration zu neh⸗ 
men / und ſchluͤſſe / daß nicht minder durch die Suͤndfluth hier 
auch Aenderung geſchehen. Indem die Thiere bey hoͤchſter 
Verderbniß des Erdbodens ſich hier und da / der Nahrung. 
wegen / verlauffen / hernach wilder und unbaͤndiger worden. 
Denn daß ſolche Wildheit der Schoͤpffung und ihrer Natur 
nicht gemaͤß / bezeugen die gezaͤhmren Thiere / auch ſo gar die 
Loͤwen / ſonderlich aber W Rinder / Hunde und Katzen / 
K 0 2 die 


die ſonſt wild genung find. Wiſſen wir doch / wie Menſchen 
ſelbſt wilder worden / wenn ſie in der Wildniß aufferzogen; 
was ſoll man nicht von Thieren vermuthen? Zu mehrerer Über⸗ 
zeugung von der Suͤndfluth wird das Ungeziefer / Fliegen / 
Muͤcken / Wanzen / Floh / Laufe und Gewuͤrmig dienen. Ich 
will zwar mich uͤber die Generationem æquivocam, wie man ſie 
ſchilt / in kein Diſputat einlaſſen. Glaube ſelbſt / daß ein jedes 
ſeinen Saamen habe. Doch wie man an Ameiſen / ſonderlich 
an den Raupen / fo Kayſer und Könige kleiden / auch andern 
Geſchmaͤuß erſiehet; werden ſie ſich gleichwohl uͤberaus aͤn⸗ 
dern. Ich habe einen ſehr ſchoͤnen Zweyfalter einſt in Pap⸗ 
pier eingeſchloſſen / welcher zu meiner hoͤchſten Verwunderung 
Eyer angeworffen / welche die Perlen an Glantz trotzten / wor⸗ 
aus hernach rauche Raupen krochen. Doch naͤher zur Sache. 
Wie lauter das Brunnen⸗Waſſer ſeyn mag; fo gewiß finden 
ſich hernach an der Sonnen Wuͤrme / deren ich etliche Arten 
von uͤberaus ſeltſamer Geſtalt gefunden habe. Wir wiſſen / 
wie unſer Gebluͤte voll Gemuͤrmig wimmelt / und daher nicht 
unglaublich / wenn durch die Schweißlöcher Ovula oder wohl 
gar geaͤnderte Thiergen hervor kommen / die man nicht gerne 
nennet / noch weniger leydet. Aber wer es einer verderbten 
Natur nicht zuſchreiben will / der bedencke Phtiriaſin und Krebß / 
da bey den letztern 100, Wuͤrmgen / in einer Stunde viel 1000. 
andere hecken. Von dieſen Erd⸗Creaturen / ſchluͤſſe auf die 
Erde ſelbſt. Wiſſen wir doch / wie aus Lachen / fo von Liber; 
ſchwemmungen zuruͤcke blieben / auch wenn gewiſſe Regen / ſo 
vorher aus der Erde geduͤnſtet / fallen / da die Sonnenhitze 
geſchwinde auffolget; allerhand Gewuͤrmig / geſtiefelt und ge⸗ 
fluͤgelt / und zwar viel haͤuffiger erfolget. Wie ſolten nicht nach 
der allgemeinen Uberſchwemmung mehr Ungeziefer entſtanden 
ſeyn / ja da die Waſſer mit ihren Ausduͤnſtungen und m. 
ichen 


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Paradieß⸗Erde nimmermehr zu vermuthen. Man bedencke 
zum wenigſten die Heuſchrecken / welche aufs mindeſte ein jeder 
Chriſt⸗vernuͤnfftiger Menſch unter die Straff⸗Gerichte GOt⸗ 
tes zehlen muß. Ein gewiſſer Franzoſe will in der Lufft viel 
Globulos ſchwebend geſehen haben / und dieſe / feinem Vorgeben 
nach / in groſſen Städten deſto haͤuffiger / welche wie fubril ſie 
geweſen / dennoch Gewuͤrmig auf ſich gehabt haͤtten. Doch 
ſolches iſt glaublich / davon auch der Beweiß eben nicht ſchwer 
wäre. Alſo ſeh en wir / daß auch das Lufft⸗Meer davon wim⸗ 
melt / und erkennen hieraus die ſchaͤdliche Wirckung der Suͤnd⸗ 
fluth / und zugleich: daß fo wenig der gute GOtt / als Schoͤpffer / 
den Erdboden ſo verderblich erſchaffen / ſo gewiß hab er / als 
MNlajeſtætiſcher Rächer / dieſe Ocere nach und aus der Suͤnd⸗ 
fluth verhengt / die Rebellen mittel oder unmittelbar zu zuͤch⸗ 
tigen. 


§. 76. 

Endlich muß auch des alleredelſten / aber auch elende⸗ 
ſten Thieres (wie es die Scholaſtiſche Einfalt in Teutſchland ge⸗ 
nennet / welche nicht beſſer zu verdeutſchen gewuſt:) des 
Menſchens gedencken. Als er erſchaffen war er in dem aller⸗ 
vollkommenſten / vergnuͤglichſt und lebhaffteſten Stande. Es 
fande fich die fehünfte Harmonie zwiſchen Seel und Leib / inner; 
lichen und aͤuſſerlichen Kraͤfften. Die gantze Erd⸗Natur mit 
allen irrdiſchen Geſchoͤpffen ſtund zu ſeinen Dienſten. Er wu⸗ 
ſte von keiner Noth / nichts von Hunger / Durſt / Hagel / Don⸗ 
ner / Hitze / Kaͤlte / Schmertz / Kranckheit / auch nichts vom 
Tode. Ja was? Er war in dem Stande / nicht ſterben zu 
konnen / ( potuit non mori) en die Theologi zu reden 15 

3 en. 


— — nn m m U —— 


Erhaltung / deswegen man auch in Foro Phyfico, ich ſage / pu- 
re Phyſico die Immerlebigkeit præſumiren muͤſte. Und ver⸗ 
dient gewiß die Meditation, welche der unvergleichliche Phylicus 
und Medicus, Herr Profeſſor Stahl in Halla / mn Theor. me- 
dic. ver. p. 602. fq. darüber hat / geleſen zu werden / welche er 
mit dieſen Worten ſchluͤſſet. Manet ergo firma noftra afler- “ 
tio, quod ſolida ratio dari non poſſit, phyſica, cur homo na 
zuraliter, fine ſimplici atque direöta vi externa, moriatur. « 
Aber woher ruͤhret denn nun ſein unſeliger und ſterblicher 
Stand? Die Heyden fehreiben dieſes einer Pandoræ zu / welche 
das Ungluͤck in die Welt fliegen laſſen. Allein die Sache iſt zu 
ernſthafft und erbaͤrmlich / als daß man dabey mit Fabeln ſcher⸗ 
tzen ſolte. Die heil. Schrifft / welche durch fo viel erfüllte Pro⸗ 
pheceyung als eine wahre Hiltorie, ſich genungſam legitimirt / 
bezeugt / daß der Menſchen Abfall dem Schoͤpffer das Todes: 
Urtheil abgenothiget. Wie ſolte aber die Execution geſchehen? 
Gewiß nicht unmittelbar. Sondern die Erde wurde ver⸗ 
flucht / das iſt: der Menſchen Wohn ⸗Stette / W " 

ah⸗ 


WWW 

Nahrungs⸗Mittel oder was ſonſt zu ſeinem Dienſte war / alſo 
durch die Suͤndfluth zugerichtet / daß der Menſch ſich mit 
Kummer darauff nehren muſte / das iſt: Sorge / Furcht / 
Angſt / Schmertz und zuletzt den Tod haben ſolte. Zwar 
anfangs blieb es nur bey einer geringen Verderbniß / da etwa 
dem Lande die Kraͤffte entzogen / und die Thiere rebelliſch wor— 
den / oder was ſich ſonſt mag ereignet haben. Daher auch die 
Menſchen 6. biß 9. hundert Jahr erlangten. Doch nachdem 
die Boßheit der Menſchen groß wurde / beſchloß endlich der ge⸗ 
rechte Richter den Total- Ruin, durch eine gaͤntzliche Über⸗ 
ſchwemmung der Erden. Und hierdurch entſtunden mehr als 
zu viel naͤhere Urſachen des Menſchlichen Elendes und Todes. 
Ich leugne zwar nicht / daß gleich nach dem Fall die Menſchen 
nebſt dem anerſchaffnen Bilde / auch viel von den ſeeliſchen 
Kraͤfften verlohren. Die Phantaſie alberte / das Judicium 
verrechnete ſich / und die Ae orie wurde zur leeren Schreib⸗Taf⸗ 
fel. Der Wille / Begierde und petit wehlte Weh vor 
Wohl / Gifft vor Speiſe. Kurtz / [der Verſtand war Un⸗ 
verſtand / der Wille / Wiederwillen. Woraus freylich 
dem Menſchen nichts guts zu hoffen ſtehet. Gleichwohl bleibt 
unſer Satz von dem Natur Gerichte / wahr / da jenes vielmehr 
auf einen geiſtlichen Betracht ankommt. Er ſoll die Erde uͤ⸗ 
berall füllen / aber die beſten Theile hat das Meer verſchlungen. 
Was nicht verſchlungen / iſt theils voll rauh und kaltes Gebuͤr⸗ 
ge / Suͤmpffe / Lachen / Kieſel / Sand / theils ohne Fluͤſſen und 
Brunnen / theils ſonſt unfruchtbar worden. Bald bringen 
ihm Waſſers⸗Fluthen / bald anhaltende Duͤrre / oder das gemehr⸗ 
te Ungeziefer / Hagel / Brand / Mehlthau um die Nahrungs 
Mittel. Wie viel Lande ſind / da die Menſchen die abſcheulich⸗ 
ſten Speiſen genieſſen muͤſſen / ſich des Hungers zu erwehren. 
Die Thiere zerreiſſen / das Gewuͤrme ſticht / nagt und fei e 

; jele 


«38 (112) 80 

Viele Menſchen werden vom Donner erſchlagen / durch Flu⸗ 
then erſaͤufft / vom Erdbeben verſchuͤttet / von Felſen bedeckt. 
Die Vegetabilia ſind degenerirt und theils gifftig. Es entſte⸗ 
hen alljährlich ſchaͤdliche Ausduͤnſtungen / und aus denſelben 
Scorbut, Fieber / Ruhr und andere Kranckheiten. Gewiſſe 
Inſulaner muͤſſen ſich mit dicken Beinen / andere mit langen 
Wuͤrmern in Schenckeln / theils mit Gruͤnd und Kraͤtze / theils 
mit bofen Augen ſchleppen / biß endlich der Tod erfolgt. Sol 
ches alles / wie oben weitlaͤufftiger dargethan / hat ſeinen Ur⸗ 
ſprung von der Suͤndfluth / welche die Erde in ſo erbaͤrmlichen 
und kraͤncklichen Zuſtand geſetzet hat / alfo daß der Menſch nun / 
aus einer bedünglichen Nothwendigkeit / doch wohl verdient / 
ſterben muß. O wie gewiß trifft die Goͤttliche Drohung von 
der Suͤndfluth ein: LW & Zap nun Ich will ihnen 
die Erde und ſie hierdurch zugleich verderben. 


FEFritter Theil. 


| 9.77 | 

SR nun wohl aus obigen die Sindfluch gnugſam erwieſen / 
Biſt gleichwohl noch ein Beweiß vorhanden / welcher die 
Feder zu ergreiffen am aller meiſten bewogen / aber darum zu⸗ 
letzt verſparet worden / weil man ſolchen / wegen der Einwuͤrf⸗ 
fe / etwas weitlaͤufftiger handeln muͤſſen. Die Creaturen, die 
Gottes Weißheit und Ordnung / ober der Erden zu ſeyn / oder! 
in Waſſer zu wallen / befehligt / finden ſich ietzo in Erd und“ 
Geſtein verſchuͤttet und gleichſam eingemauret / welches durch! 
die Suͤndfluth unſtreitig geſchehen / wodurch das unterſte zu“ 
oberſt gekehret worden. Wiewohl dig / was in eintzelnen“ 
Fluthen oder auch Erdfaͤllen geſchehen / nicht verneint wird / 
davon unten ein mehrers. Hier aber muß man billig ne 
ern / 


23 (13) 80. 
dern / daß einige Gelehrte mit einem mühſamen Gegen⸗ 
Spruch dieſe Sonnen klare Warheit wollen ſtreitig machen, 

ſo / daß es ſcheinet / als ob Sie ihre vortreffliche Gemuͤths⸗Kraͤffte 
und Gelehrſamkeit hierinnen zu exerciren und poſt Eraſmum 
Laudem Moriæ ſchreiben wolten. Der ſinnreiche Herr Lic. 
Caroli beſchuldigt Sie dißfals eines Eigenſinns: Nelcio ſane, 

ſpricht er / an feliciores vel iufeliciores, in ſejusmodi ſerutinio 
phyſico, dicam: eruditos & zp/os Doctores, quam ipfam ple- 
bem, dum hæc è tali characterè facile oſſis naturam agnolcit, 
necfe, quod è terra prodiere, in tantam admirationem rapi 
patitur, ut ejusmodi oſſa pro novis Spiritũs ſubterranei machi- 
nationibus veneretur. At A tunpe ſibi ducentes, cum vulgo philo- 
fophari, nodum in ſcripo quærunt, & ꝓræjudiciis de naturæ lu- 
ſibus occupati, & hic pariter hujus artificia ſuſpiciunt. Ali, 
qui hæc aperte dicere non audent, fluctuant, Oedipum neceſ- 
ſarium eſſe clamitant, aut gladium monarchicum, qui no- 
dum hunc Gordium ſolvat. In Docimaſia p. 3. Dahin mag 
unſer vortreflicher Herr D. Scheuchzer in Zuͤrch mit feiner galan⸗ 
ten und unuͤberwindlichen Schrifft: Querelæ ac Vindiciæ pi- 
ſcium, gleichfalls zielen / wie der ſchematiſche Vortrag artig 
zeiget. 


$. 78. | 

Doch / wie Sie dieſes nur von Odfinmzen Gemuͤthern ver; 
ſtehen werden / alſo will ſolches bey Andern vielmehr der Gewalt 
vorgefaſter Meynung alleine zuſchreiben. Gewiß! Præcon- 
cepta Opinio iſt ein ſolches Ubel / welches auch wohl Wahrheit: 
liebende / ja Suchende bethoͤren kan. Eine Datura, da man mit 
ſehenden Augen nicht ſiehet / oder nicht weiß / daß mans ſiehet; 
Und wenn auch gleich ein Menſch rationem und experientiam 
1000 mahl nacheinander fragte; ſo faͤlt Jene ſtets ins Wort / 
und ſagt / was ſchon geſagt. Ja / Sie iſt eine wahrhafftige 

| P rt Krank 


. 
Kranckheit des Iudicii, durch Phantaſie entſtanden / und durch 
Affecten ad ſtatum deſperatum bracht. Zumahlen bey knechti⸗ 
ſchen Ingeniis, welche den Staat der Erudition von denen Dicta- 
tis und eigenen Collectaneis machen / auch ſofort minctionem in 
cineres Veterum nennen / vor Undanck und Neugierigkeit aus⸗ 
rufen / wo man ihre vermeinte Tugend der Leichtglaͤubigkeit nicht 
auch hat; und ſich vielmehr nach der alleredelſten Kegul, ge⸗ 
lehrt zu werden / richtet: De omnibus ſemel eſt dubitandum, 
Doch von Wahrgelehrten ſage dieſes nicht / ungeachtet 
auch ihr Gemuͤthe dißfals / aber aus gantz andern Urſachen / 
kan præoccupiret ſeyn. Denn es finden ſich freylich unter den 
verſteinten Dingen Einige / als der Nautilites, Belemnites, 
Lapis judaicus, Aſtroites und andere / die ſtutzig machen koͤnnen. 
So iſt auch diß Scibile in den vorigen Zeiten wenig unterſucht. 
Zwar Eratoſtenes, Herodotus, Pauſanias, Pomponius Mela, 
Theophraſtus, Plutarchus mögen etwas davon gedencken. Allein 
Gedencken und Erzehlen / iſt nicht unterſucht. Und ſo giengs auch 
hernach in denen Scholaſtiſchen Seculis, da die Philoſophi, beg 
ihrer Methaphyſic nie recht zu Verſtande kommen kunten / 
und / wo ſie ja in Phyficis etwas thaͤten / war es doch nur ein um⸗ 
geſchriebener Ariſtoteles oder Plinius. Denn aus Furcht / 
den Magiſter⸗Ring zu verderben / griffen die Scholaſtici nicht 
gern in die Erde. Das iſt: Sie hielten vor Schande / etwas 
ſelbſt zu experimentiren / da Sie doch das Studium Phyficum ſich 
indie und die ſo genanten Artiſten, contracte: Ertzte / 
nur bey Ihnen die Lehne ſuchen ſolten / welches Theophraſtus 
Paracelſus, nach feiner Art / in groben Terminis deprecirt. 
Doch nunmehr ſteigt das Studium Phyſienm wieder entpor. 
Inſonderheit werden auch unſere Foſſilia beſſer unter; 
ſucht. Darinnen uns die Auslaͤnder / wie in vielen an⸗ 
dern / vorgehen / denen wir / als es in Teutſchland grand 
mode iſt / in der gebrochnen Bahne gehorſam nachfolgen. 


le⸗ 


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Wiewohl auch dieſes ein Lob verdienet. Nur waͤre zu wind: 
ſchen / daß wir Teutſchen uns ein Hertze faſſeten und zutraueten / 
etwas ſelbſt ſuchen und unterſuchen zu können. Die Herren 
Italiaͤner und Engelaͤnder haben das Ihrige zeither loöblich ge; 
leiſtet / welchen auch in Holland und Schweitz nachgefolget 
wird. Da ſich der Herr Doct. Scheuchzer, nebſt Herr D Lan- 
gen dißfalls höchſt berühmt machen / ungeachtet der letztere ſich uͤ⸗ 
ber die betrifacta marina noch nicht confirmiret. So iſt auch diß⸗ 
fals Herr O. Beyer in Altdorf ſehr beruͤhmt / der feine juͤngſte 
Reiſe durch Beyern und Tyrol meiſt hierzu employirt / als der⸗ 
ſelbe mich deſſen in Briefen hochgeneigt berichtet. 


g | 25, 

Bey ſo geftalten Sachen und da man zur Zeit mehr in 
Aufſuchung / als Unterſuchung beſchaͤfftiget geweſen; kan es 
wohl nicht anders ſeyn / daß die Meynungen von Urſprunge noch 
nicht unter einander zuſtimmen / welche wir hier nacheinan⸗ 
der prüfen wollen; Und dieſes mit ſo ernſten Vorſatz / und fo 
aufrichtig die Wahrheit zu ſuchen / als Grundgelehrten 
Maͤnnern / deren Meynung man auf die Seite ſetzen muß / an 
ihren wohlverdienten Ruhm nicht das geringſte zu entziehen. 
Welches Zeugnuͤß vor die Wahrheit / ſie / nach ihrer Humani- 
taͤt, ſich ſelbſt werden gefallen laſſen. Denn der allererfah⸗ 
renſte Profeſſor Botan. hat gerne / wo nur ein geringer Gaͤrtner 
oder Kraͤuter⸗Mann Ihm wegen ein oder andern Kraͤutgens beſ⸗ 
ſere Nachricht giebt. Wenn der gelehrteſte Doctor mit ſeinem 
Famulo herbatim gienge / und ein Gewaͤchſe ſuchten / daran ih⸗ 
nen Beyden hochgelegen; wuͤrde ſich jener nicht zuwieder ſeyn 
laßen / wo der Diener ſolches zu erſt faͤnde / denn um deßwillen 
hat er Ihn zum Gefehrten mit genommen. Doch von dieſem 
Gewaͤchſe mache man die Application auf die Wahrheit dieſer 
Foſſilium, welche ein gantz ergebenſter Diener vor denen Ge⸗ 
lehrteſten Herren Gegnern darum eher finden kan / nicht / weil er 

FAR P 2 gelehr⸗ 


es (ue) 5 
gelehrter / ſondern d e Occaſion und die Antopfie dieſer zu han⸗ 
den geſtoßenen Dinge eher haben koͤnnen. | 


1 88. | 
Die gegenſtehende Meynungen aber laſſen fich am fuͤglich⸗ 
ſten in 2. Claſſen theilen / welche wir erſt wegraͤu men muͤſſen / 
ehe wir die unſre feſt ſetzen koͤnnen. Die erſte Cr.asse begreifft die / 
welche es vor einen Luſum naturæ, oder Einfluß einer Mergel⸗ 
Erde / Steingeburth aus einem Archæo ſubterraneo oder aura 
ſeminali halten. Deren alſo viere ſind / wie wohl wegen aure 
ſemimalis ſich Einige anders erklaͤren. Zur andern CLasse 
gehören die / welche zwar unſere Foſſilia aus dem Regno animali 
und Vegetabili zu ſeyn geſtehen / aber die Verſchuͤttung durch 
die Suͤndfluth leugnen. ü | 


ar Br 
In die erſte Cr.asse ſetzet man billich den ſogenanten 
Lusum oder Spiel der Natur voran / welcher nichts an“ 
ders ſeyn konte / als eine zufaͤllige Bildung / ſo die Natur zu“ 
ihrem Endzweck nicht gehabt / ſondern wie etwa das Geſtein / 
ſonderlich Tophus, Stalactites &c. ungefehr worden / oder ſonſt / 
die Farbe und Zuͤge in der gemiſcht hernach verſteinten Erde / 
ſpielen / ſich fo oder anders den Augen præſentiren. Aber ſo⸗⸗ 
wenig ſich das Wort: Natur ⸗Spiel / in ſcharffen Verſtan⸗ 
de / rechr fertigen laͤſſet; ſo uͤbel ſchickt ſich auch in der beſten 
Deutung auf unſere verſchuͤttete Folſilia. Die Natur / wenn 
ſie ordentlich handelt / hat diß / was ſie wuͤrcket / zur einigen 
und gewiſſen Abſicht. Ja ihre Wuͤrckung zu dieſem Zweck iſt 
nothwendig und unaͤnderlich / wenn fie in den wurckenden 
Urſachen ungehindert und in Kraͤfften bleibt. Weiß daher 
durchaus von keinem Spiel. Vielmehr ſind die Dinge / ſo 
wir Spiel der Natur nennen / ein Spiel unſerer Gedan⸗ 
cken / wenn Auge und Phantaſie uns die Werde der Natur / 
als Mahler⸗und Bildhauer ⸗Arbeit vorſtellet. In chen 
er⸗ 


. 
Verſtand möcht es ein Spiel heiſſen / denn alſo blieb, Gott / 
als natura naturans, aus dem Spiele. 


. 82. 

Um zu erweiſen / daß unſere verſchuͤttet und theils ver⸗ 
ſteinte Animalia und Vegetabilia darunter nicht gehören / wol: 
len wir die ſo genanten Luſus oder Gedancken Spiel etwas 
mehr an- und ausführen. Auf ſolche Weiſe ſehen aberglaͤubi— 
ſche Leute ein in Waſſer geſchlagenes Ey oder darein gegoſſenes 
Zinn und Bley vor allerley an nachdem die Pantaſit auf et⸗ 
was faͤllet / damit ſie zufoͤder ſt occzpiretift / und die ffedien 
wuͤndſchen oder fuͤrchten. Alſo finden etliche einen dup⸗ 
pelten Adler in der Krebs⸗Naſe und einer gewiſſen Wurtzel. Etli⸗ 
che ſehen das Gerippe einer Schmerl vor eine gebruͤſtetete Melufi- 
ne an. Andereſuchen in dem Hecht⸗Kopf oder auch Granatill, die 
Inſtrumenta des Leydens Chriſti. Kircherus laſe griechiſch und 
Lateiniſche Buchſtaben / nebſt Geometriſchen Figuren / in einer 
Alaun⸗Grube zu Tolfo zuſam̃en. Gaffarellus macht den Himmel 
zur Hebraͤiſchen Abc-Tafel. Was auch die Orchides vor arti⸗ 
ge Gedancken ablocken / iſt denen Botanicis bekant. Ja ſo gar 
auch die Paftinac-und Alraun-Wurtzeln / Moͤhren / Rettig / 
Rieben / Citronen &c. Der bundfaͤrbige Regen-Bogen / iſt 
weder Bogen / noch bundfaͤrbig. Und der Hoff um den Mond 
nichts / als hoch und ſubtiler Nebel / der wegen ſeiner Station 

zwiſchen dem runden Mond / und unſern Augen ſich alſo præ- 
ſentiret. Es find andaͤchtige / doch fehlende / Gedancken / wenn man 

den Cometen vor Sebel und Ruthen haͤlt. Da hingegen verſtaͤndi⸗ 

geAftronomi von dem Stand der Sofen und des Cometen weit 

beffer raifoniren; und viel lieber Moyſen und Propheten hören / 

als ſich Wunder tichten. So finden ſich auch im Geſtein aller⸗ 
hand Bildung. Ein Freund wolte mir juͤngſt eine Korn:aͤhre 

in einer Stein⸗Niere zeugen / welche ich nicht davor angeſehen 
d P 3 haͤtte / 


(118) 56 | 
haͤtte / wenn Ers nicht darzu geſagt. Alſo finden andere Peru- 
quen-Köpfe / Heliotropia &c. auf Steinen / da man der Irregu⸗ 
laritaͤt mit einer ſcharffen Phantaſie muß zu Huͤlffe kommen. 
Sonderlich iſt der Ahat und Marmol, wie auch Serpentin und 
bunder Alabafter faͤhig / wegen der Linien / Zuͤge / Flecken / 
Schattierung / geaͤnderten Farben / welche aus Vermiſchung 
allerhand bundfaͤrbigen Mergels / vor der Verſteinung / entſtan⸗ 
den / uns zu allerley Bildung zu uͤberreden. So ſiehet man 
auch Geſteine / als erhabene Bildung / welche / wie Pflaumen / 
Kaͤſe / Brodt / und Weintrauben ausſehen. Über der XIX, 
Tab. num. 2. wird ſich gewiß der Leſer Gedancken machen. Der 
Stein iſt allhier in meiner Bauſtaͤtte gefunden worden / und 
zwar in feſten Kalckſtein / 2. Lachter in der Tiefe / ſo daß er viel 
alter ſeyn muß / als die Ziffern / ſonderlich deutſche / erfunden 
ſind / gehört alſo allerdings zur Suͤndfluth / gleichwie die Kno⸗ 
chen / ſo darneben in Geſtein funden worden. Er præſentiret 
oben einen Zug / den Etliche vor ein groß teutſch A; Andere vor 
das Zeichen eines Pfennigs dl. das übrige will man vor 180. hal⸗ 
ten. Doch würde nicht aufrichtig handeln / wenn ich nicht reis 
nen Bericht davon erſtattete. Als ich etliche Wochen / nach 
Entpfang / genauere Kundſchafft einzog; erfahre / daß die 
Kunſt oder vielmehr ein betruͤglicher Schertz an der Bildung ge⸗ 
pfuſchet / denn da vormahls zwiſchen dem Zug und der vermeyn⸗ 
ten Achte / noch ein Ringlein geweſen / ſo beydes zuſammen 
gehengt / hat ſolches eine ſchertzende Hand abgetrieben / um 
hierdurch das Wunder deſto groͤſſer zu machen. Doch hieraus 
dient zur Cautel, daß man bey nahe vor ſichtlichen Augen betro⸗ 
gen kan werden / wenn bey manchem Lulu naturæ die Phantaſie 
eine kuͤnſtliche Hand duͤnget / leichtglaͤubige zu verführen, Aus 
hieſigem Steinbruch gegen Weſten habe 2. Stein erhalten / wel⸗ 
che ſich nach Art der Zinguͤſſers⸗Korm, geſchickt in einander für 

SE | gen/ 


| 9 (119) 805 
gen / da ſo wohl Überbringer / als Andere / ſie lieber zu Blintzen 
oder Stein⸗Kuchen⸗Kormen gebraucht hätten, 


83. | 
Die Phantaſie aber beluſtiget ſich am meiſten / wenn fie 
etwas in Geſtein findet / ſo Menſchen und Thieren aͤhnli⸗ 
chet. Zumahl / wo man ſich bey einer menſchlichen Geſtalt ei⸗ 
ner beſondern Begebenheit erinnern kan. Wozu ein interef- 
ſirter Clericus bey der religieuſen Leichtglaͤubigkeit uͤberaus viel 
beytragen kan. Daher man frommen Catholicquen eher eine 
Endſchuldigung zulaſſen muß / dieweil Sie mehr auf Bilder ge⸗ 
fuͤhret / deſto leichter ſich dergleichen in dem Geſtein erſehen / 
woran der Ertz⸗Heuchle: Gregorius M. groſſe Schuld trägt. Doch 
was folgen wird / kan von allen / inſonderheit zezigieufen / das 
Verſtaͤndniß oͤffnen. Am Africanifchen Vorgebuͤrge beluſti⸗ 
gen ſich die Reiſenden an dem Tafel⸗ und Loͤwen⸗Berge / weil er 
ihnen von ferne ſo vorkommt. In dem Tartariſchen Meer iſt 
ein Felß / der wieder ſeinen Danck / ein alt guͤlden Weib 
Sclota Babba,) heiſſen muß. Ein Finlaͤndiſches Gebuͤrge nennt 
man die goͤldene Naſe. Eine Klippe in der Nord⸗See den 
Mönch. Andere macht man zu Rindern / Cameelen / Jung⸗ 
fern / womit ein gewiſſer Hiſtoricus viel Papier verdirbt. 
Uber einer fuͤrſtl. Reſidentz, bey einem Berg⸗Schloß zeigt man 
2. Felſen / die vor Moͤnch und Nonne ausgegeben werden. 
Man muß aber einen guten Informatorem haben / der die Ger 
ſtalt recht weiſen kan. Und was ſind die Teuffels⸗Mauer / 
Roſttrapp / Maͤgde⸗ſprung auf dem Hartze anders / als ſolche 
Phantaſie, welche einer gelehrten Feder kaum wuͤrdig. Die 
Tzinefer haben ihre ſpielende Gedancken über die Berge und wie 
fie ſinnreich find / und der kuͤnſtlichen Thorheit / welches die Ro; 
mer und ſie verderbt / nemlich: allerhand luſtigen Machinen, 
Opern und Balleren uͤberaus nachhangen; kommen ſie ur 
N chen 


2 (120) 80. 

chen Berg: Bildungen mit Schlaͤgl und Eiſen zu Huͤlffe. Vor 
einigen Monaten brachte mir ein Carholicque einen Stein unter 
dem Nahmen einer geſchleyerten Nonne / und dahin verleitete 
ihn ſein Religions-Concepr. Ein junger Magiſter, fo zugegen / 
und kurtz vorher ein Collegium über Autiquitatesſudaicas gehal- 
ten / hatte feine Meditationes auf die Teraphim und juͤdiſche 
Leichen gerichtet. Doch ein Frauen zimmer / fo juͤngſt ins 
Kindel Bette kommen betheuerte / daß es einem Wickel⸗Kin⸗ 
de am aͤhnlichſten ſaͤhe. Wie wohl man bey Jedes Pbantaſie ei⸗ 
nes Deutſchen Zeddels haͤtte noͤthig gehabt. Pyrrhi Ring 
wird bekant ſeyn / in welchem die Heyden Apollinem und Mu- 
fen, nach ihrem Religons- Concept, erſehen wolten. Doch 
zu verwundern iſts / daß Chriſten / auch Evangeliſche / 
ihr Gewiſſen damit belaͤſtigen / ſolches „ferzive vorzutragen. 
Gleich / als / wenn Gott und Natur Goͤtzen bildete.“ 
So wenig aber der Majeſtætiſche Schoͤpffer / feine Feinde ing“ 
Geſtein mahlet / gleich / ſo wenig wird Er ſich oder Religieufe « 
Handlungen dahin verſtecken / als der ſich allein in ſeinem 
Worte und in unſerer Seele / ſonſt durchaus nicht / will gebildet « 
wiſſen. Doch wieder zur Sache! Man findet Schattirung 
die ſitzende Männer in Kappen bedeuten ſollen / und die müſ⸗ 
fen Eremiten und Mönche heiſſen. Rom hat in der Sebaftian- 
Kirche einen Stein / darauf man einen gecreutzigten erſehen will. 
Dergleichen man von andern Orten mehr / aber mit handgreiffli⸗ 
chen Falſis, will nicht ſagen: Augen⸗Betrug / welches leidlicher 
waͤre / erzehlt. Und ſolche Crucifixe ſollen auch niemand an⸗ 
ders / als unſern Heyland bedeuten. Gleich / als wenn nie⸗ 
mand gecreutziget worden. Gewiſſes Geſtein weiſet etwas / ſo 
mit einer Weibes Perſon überein kommen ſoll / die ein Kind 
auf dem Arm. Hier wolte man lieber das Juramentumcre- 
dulitatis abſchweren: Es bedeute alleine die Mutter Chriſti / 
und 


08 (121) Ste 

und Feine andere unter ſo viel Millionen Müttern / fo die 
Kinder nicht / wie die Hottentotten auf den Ruͤcken tragen 
und die Bruͤſte uͤber die Achſeln werffen. Andere erſehen in 
Conſtantinopel einen rauch bekleideten Mann vor Johan⸗ 
nem Baptiſtam an / ob er wohl nur einen Fuß hat / und ſonſt 
unfoͤrmlich gnug ſeyn mag. Und daher der ſeelige Johannes 
mehr beſchimpfft / als / nach der Intention durch erdichtete Wun⸗ 
der⸗Steine verehrt wird. Ein anderer ſoll einen Kelch in der 
Hand haben / und unſern Heyland bedeuten. Aber warum 
nicht den andern Johannem mit dem Gifft⸗Kelche? wenn 
ja tichten gelten ſoll. Auf der Wahlfarth nach Con poſtel iſt St. 
Denarius bemuͤhet die Leute zu bereden / als ob Jacobus major 
ſich daſelbſt in Geſtein præſentirte. Und wer ſolte glauben / 
daß man die gemeine Fabel vom groſſen Chriſtoffel ſo gut auf 
Stein / als in dem Gaſtſchilde zu Dennſtaͤdt finden ſolte? Alſo 
kan man die Lügen mit Wunder⸗Steinen Ygitimiren / wel; 
ches einem Comiti Palatino unmoͤglich. Etliche wollen des 
Fridrici admorſi Bildniß auf Geſtein geſehen haben. Andre des 
Pabſts und Lutheri auf einem Mannsfeldiſchen Schiefer / wel⸗ 
chen der Churfuͤrſt von Sachſen an König in Franckreich Fran- 
ciſcum J. ſoll geſchickt haben. Wiewohl etliche kuͤhne Maͤuler 
B diß Wunder / davor ſie es halten / ſey noch im 
Bergamte zu Eißleben / und wuͤrde heimlich gehalten / daß man 
nicht um das Palladium komme. Doch / wie flöißigder curieuſe 
Herr Mylius inLeipzig( auch fo weit ich Gelegenheit gehabt) nach⸗ 
geforſchet / iſt doch keine Nachricht zu erhalten geweſen. So 
glaube auch / daß die Herren Frantzoſen / nach ihrem theils ambi- 
tieulen / theils dienſtfertigen Genie uns laͤngſt davon in Schriff⸗ 
ten Nachricht gegeben / wann fie den vermeynte Wunder⸗Stein 
beſaͤſſen. Vielleicht hat die fpielende Phantaſie beym damahli⸗ 
gen Religions⸗Streite abgebrochne k vor ee N 
N A und 


N 9724 


| „ 5 
und einem gecrönten Pabſt angeſehen. So nach der Zeit 
ein Vernuͤnfftiger mit freyern Augen betrachtet und das Heylig⸗ 
thum ſeculariſirt. Und hierinnen werde noch mehr beſtaͤrckt / in⸗ 
dem juͤngſt bey einem gewiſſen Autore laſe / daß der Pabſt in blau⸗ 
lichten und mit Gold belegten Kleide geſeſſen. Welches 
mit dem Manßfeldiſchen Schiefer⸗Fiſchen wohl zutrifft. Gewiß 
dis inlaͤndiſche Wunder machet mir die Aus laͤndiſchen uͤber⸗ 
aus verdaͤchtig / ſouderlich die Crucifix⸗ und Marien Bil⸗ 
der. Ich will den Leſer nochmahls zu der obgedachten ge⸗ 
ſchleyerten Nonne weiſen. Anbey aber noch ein Exempel an⸗ 
fuͤhren / wie leicht die Bildungs⸗Krafft bethört kan werden. Als 
ich juͤngſt einem Stein⸗Brecher einen Dezdrisem aus Francken⸗ 
Land zeigte / ihn hiedurch zu fleißiger Betrachtung und Aufſam⸗ 
lung curieuſer Steine aufzumuntern; Ey / ſprach er beym er⸗ 
ſten Anblick / feht doch den lieben HErrn Chriſts am 
Ereutze! deſſen mich und wohl niemand verſehen haͤtte / zumahl 
er ſich nicht wohl eines andern wolte bereden laſſen / wie kentlich 
auch ſonſt dieſer Dendrites oder Baum⸗Stein war. Gewiß ein 
Poete / ſtyl vet. deſſen beſte Realia aus der Mythologie genom̃en 
werden / wuͤrde ſich lieber eine Hahne eingebildet haben. Doch 
dieſes alles fuͤhre mit Willen deſto weitlaͤufftiger an / damit man 
ch fürchten lerne fidem zu verliehren / wenn man bona fide ans 
ern nachſchreibt / oder Hiſtoricis fo leicht trauet / deren Feder 
allzuviel Reſpect vor frembden Federn und eigenen 40. jaͤhrigen 
Collectaneis haben / darinnen Schottus, Zeilerus, Seyfried und 
viel andere kenntliche Proben abgelegt. Doch damit man um 
fo vielmehr behutiamer gehe / will zum Beſchluß anfuͤh⸗ 
ren / wie man ſich nicht entblöde kabulam auctigrem, non emen- 
datiorem heraus zu geben. Das vermeynte Marien⸗ Bild in 
der XIX. Figur iſt aus einer Stein⸗Niere / in welcher Art Steine 
ſich gerne Kr ꝛiſe finden / wenn fie zerſtufet werden / wiewohl un⸗ 
gleich uñ ſplitterich. Dieſes hat man zweiffels ohne im Ae 
edbach, 


23 (123) 85. 
beobachten wollen / aber hierdurch Gelegenheit gegeben / ſolches 
einiger maſſen vor einen Schimmeranzuſehen / dergleichen dit 
Goͤtzen⸗Knechte vor Zeiten bey ihren Abgoͤttern anbrachten / 
deſſen ſich hernach die gefallene Chriſtenheit / als rei derelictæ 
bey ihren Heiligen angemaſſet. Daher ein neuer Autor / deſſen 
Nahmen menagire / weil er zweiffels ohne von einer Copie mag 
betrogen ſeyn worden / ſolches Bild mit einem doppelten / ſchö⸗ 
nen und glaͤntzenden Kringel vorſtellet. Ja was noch mehr? Die 
allerdemuͤthigſte Magd Gottes bildet er mit einer dreyfachen 
Paͤbſtiſchen Krone vor. Nicht viel anders iſts mit dem Agat in 
einer Schatz⸗Kammer bewandt / darauf einige Characteres 
ſtehen ſollen / die man auf unſern Heyland deutet. Nun iſt 
denen Phyſicis bekannt / wie verwunderlich ſonſt dieſer Stein 
mit Schatten und Licht ſpielet / welcher zu dergleichen Gedan⸗ 
cken der Bildungs ⸗Krafft leicht Anleitung giebt. So iſt auch 
aus der Copie / ſo man erſt davon gegeben / zu ſehen / daß die Buch⸗ 
ſtaben unfoͤrmlich und unordentlich ſtehen. Aber ein gewiſſer 
Scribente nimmt ſich kein Bedencken / ſie mit Literis quadratis, 
wie ſchön ſie in Druckreyen zu bekommen / zu ſtellen und einen ge⸗ 
wiſſen Characterem gar zu aͤndern / welches gewiß das Wunder 
unſtreitig muß groͤſſer machen. Wob ey ſich Lambecius um 
die erwehlte Religion deſto höher meritiren wollen / indem er noch 
eine Auslegung aber von gar gemeiner Schuhl⸗Art daruͤber 
macht / welches wohl Leute / die am Licht des Evangelii wollen 
wandeln / vor etwas Kluges / ja Wahrhafftes / auszuruffen / ſich 
nicht entblöden / da ſie doch an Geſchicklichkeit dem nicht beykom̃t / 
was mit der Jahrzahl MCC Cl X. in Rom paſſirt: Multi cœci 
Cardinales Creaverunt &c. Ach man ehre doch Gott und def⸗ 
ſen wahren Dienſt / in Geiſt und in der Wahrheit / nicht aber 
mit ſolchen Bildern und Traͤumen / welche ein vernünfftiger 
Jude und Tuͤrcke vor wa ee um deß 
DE 2 willen 


8 (124) 8 M 

willen das Chriſtenthum deſtomehr dezefirt. Der geneig⸗ 
te Leſer aber wolle dieſe Digreſſion, nach feiner Liebe deuten / wel⸗ 
che gleichwol in erbaulicher Abſicht diß Morale denen deuten bey⸗ 
bringen will / die mit Hindanſetzung des von GOTT ange⸗ 
wieſenen natürlichen und geoffenbahrten Principii, nur Wunder 
zu prediger haben wollen / nemlich: Wenn ſie ſaͤgen: Hier oder 
da iſtChriſtus am Ercutze / die liebe Marie mit dem Chriſt⸗ 
Kindiein/ Johannes Baptiſta Jacobus mit Muscheln 
behaͤngt / der groſſe Ehriſtophel / ein Moͤnch / uther / Pabſt / 
‚Apollo mit den Muſen in Geſteine / ſoglaubts nicht. Es 
iſt nur ein Spiel der Phantaſie / nicht der Natur. Oder auch 

offt ein Werck eines kuͤnſtlichen Betruͤgeres. 


Weil wir doch gleichwohl von denen Bildungen zu reden 
haben / die von unſern Perrifadis fleißig zu unterſcheiden / 
fan niemand entgegen ſeyn / wenn man auch inſonderheit von dem 
Dendrite, Baum⸗oder Buſch Stein etwas anfuͤhret. Herr 
Mylius hat uns in ſeiner Saxonia Subterranea einen Dendritem 
pag. 52. wohl abzeichnen laſſen / der gewiß unter denen raren / 
rar mag gehalten werden. Bey nahe von gleicher Schoͤnheit / 
ſind / die er aus Franckreich aufzuweiſen hat. Die Fraͤnckiſchen 
ſind um deß willen gar angenehm / weilen die Bildung auf weiß 
deſto beſſer abſticht. Hier habe in unſerm Kalckſtein / auch nur 
eine Meyle von hier in Eſperſtadt / etwas angetroffen / welches 
allerhand Laubwerck præſentiret. So moͤchte man ſich wohl 
Palm Zweige / auch Landſchafften darauf einbilden. Doch kan 
nicht verſchweigen / daß ſie viel zu blaß / zumahl / wo ſie abgetruck⸗ 
net; als / daß ſie eine Stelle unter Curioſis meritirten. Statt 
deren hat Herr Mylius, welcher vor dieſe Schrifft alle Vorſorge 
getragen / einen andern der Unkoſten werth geachtet / ihn in der 
XX. Fig. der Welt bekannt zu machen: Tir. Herr Carl Huch g 
| | Bi y 


ME “8 (125) Ste 
rich Gottfried von Hacke Mit⸗Inhaber des Oberamts Schra⸗ 
plau hat ſolchen von deſſen hochherrlichen Anverwandten / denen 
Herrn von Steuben uf Gerbſtaͤdt erhalten / 1 55 er auch ae« 
brochen / mich aber damit beſchenckt. Ich muß geſtehen / daß 
die Zeichung ſehr wohl gerathen. Doch mich beduͤnckt; Er 
habe das Gluͤcke gehabt / welches ſich theils Frauenzimmer aus⸗ 
bittet / ihre Schönheit in einem noch fehönern Portrait vorgeſtel⸗ 
llet zu ſehen. Indem er nicht ſo gar weiß / und alſo das Licht ge⸗ 
gen die Schattirung in Original dunckler fällt. Gleichwohl kan 
nicht verſchweigen / daß er auf der andern Seite / eine gleich ar⸗ 
tige / ja wo ich meinen Augen trauen darff / viel anmuthigere 
Bildung hat / darinnen Gebuͤſch / Ufer / Bold, Vogel / Wolcken / 
wiewohl etwas zaͤrter und kleiner / ſich præſentiret. Sonder: 
lch laͤſt das Gewoͤlcke uͤberaus wohl. Dergleichen ſehr ſchönen 
Dendritem hat auch Herr D. Beyer in Altdorff gefunden / da⸗ 
von er in ſeiner Oryctographia Bericht giebt. Auf was Art ſol⸗ 
che in Geſtein gebildet werden / mag Herr D. Scheuchzer in einer 
Epiſtel ausgefuͤhret haben / die mir aber noch nicht zu Geſichte 
kommen. So viel habe angemerckt / daß ſich der Anfang zur 
Bildung anhebt / wo das Geſtein perpendicular abſetzet / her⸗ 
nach horizontal oder faperfeialiter hinein gehet / wo ſich daſſel⸗ 
be ſchieffert. Alſo daß man leichte muthmaſſen kan / die Bil⸗ 
dung geſchehe von einem ſcharffen mineraliſchen Saffte. Wie 
ich denn ſonderlich beobachtet / daß wo er an dem Geſtein anfangs 
eingedrungen / und ſich mehr ſammlen koͤnnen / ſolches muͤrbe 
gebiſſen. Hierinnen bin beſtaͤrckt worden durch etliche Kupffer⸗ 
Ertzte / ſo mir Herr Joh. Lud. Heinemann in Bottendorff ge⸗ 
zeugt / die auswaͤrtig gebrochen / und dergleichen Blumen (ſo 
nennen fie die Bergleute )gemach anſetzen / die anfangs ſchwach 
und nur / als Bildung / ſcheinen / hernach ſich verſtaͤrcken / biß 
ſie mehr erhaben / und endlich gediegen Ertzt werden. Doch 
RER: 2 3 unſere 


ne 2 (126) Ste 
unſere Dendrites, davon hauptfächlich die Rede / bekommen viel⸗ 
mehr von einem ſaltzigt oder victrioliſchen / auch wohl mar⸗ 
tialiſchen Saffte die Bildung. | een 


. 85. | 4 

Wie aber unſere ſpielende Phaͤntaſie bey dem ungefehr ent⸗ 
ſtandenenDeudrite, als ein Mahler uͤber Gemaͤhlte urtheiletzals 
wird ſie bey dem Topho oder Stalactite zum Bildhauer / ja bey 
einigen Einfaͤltigen gar zum Orgelmacher. Beyde Tophus und 
Stalactites entſtehen zufaͤlliger Weiſe / ohne daß es die Natur 
zum Entzweck hat / aus einem abtriefenden Stein⸗Saffte. Nur 
daß der Tophus, weil er aus der Erde / groͤbere Erdtheile mit 
ſich nimmt / unreiner und grober; Hingegen der Stalactites, 
nachdem er in dem Geſtein ſchon mehr depurirt, reiner / weiſſer 
iſt / auch wohl hellere Theilgen mit ſich fuͤhret. Ja ie feſter das 
Geſtein iſt / ie hellglaͤntzender dieſer ausſchwitzende Safft / wie 
man ſolches an dem Qvartz / Spat / Cryſtall / auch ſo gar in dem 
feſten Kieſel / an den darinnen befindlichen Diamanten und 
andern edlen Steinen ſiehet. Hier in Qverfurth iſt wenig an: 
zutreffen / ſo viel mir zur Zeit wiſſend. Doch unſere Baumanns 
und Schartzfelſiſche Hoͤhle iſt von Stalactite deſto reicher / davon 
Herr D. Berens in Hercynia curioſ. zulaͤnglich berichtet. Um 
Dennſtaͤdt und Greuſen in Thuͤringen iſt Tophus ſo haͤuffig / 
daß man auch Garten⸗Mauren davon auffuͤhret. Wie denn 
auch Koͤnigs⸗Luther in Nieder⸗Sachſen keinen Mangel daran 
hat. Doch wie ich in dieſen beyden viel Petrifacta angetroffen / 
werde unten bey denen Lichophytis ausführlicher davon 
ſchreiben. 1 51 5 7 0 


. F. 86. 5 
Aus dieſen / welches mit Fleiß etwas weitlaͤufftiger ange⸗ 
fuͤhret / erhellet nun / daß die ſo genannten Haar nature Dzufaͤl⸗ 
lig ohne Abſicht der Natur / alſo worden find. 2) E 125 dane 
R 8 9 oung 


2 (127) 8 

Bildung / welche ihr richtiges Ausmaaß nicht haben. Theils 
zu groß / wie angefuͤhrte Felſen⸗Bildung / theils zu klein / wie die 
Staͤdte auf dem Florentiniſchen Marmol und Baͤume auf dem 
Dendrite, 3.) Eine Deutung / die ſich die Phantaſie daruber 
macht. 4.) Von dem Geſtein und deren Saͤfften / nach dem We⸗ 
fen und andern Haupt⸗Eigenſchafften / gantz nicht unterſchie⸗ 
den. Aber die es alles trifft von unſern verſteinten Dingen 
nicht zu. Denn es giebt der klare Augenſchein / daß es keine 
bloße Phantaſie oder YHenomenon, ſondern wahrhafftig et⸗ 
was animaliſches und vegetabiliſches geweſen / wie man aus 
vielen aufferlichen / als innerlichen Eigenſchafften beweiſen kan / 
davon unten ein mehres. So haben ſie auch fein richtig Aus: 
maaß / proportion, Theile / Songioſitaͤt/ Hoͤhe / Tie ffe / Rrum: 
me / ohne daß fie es in Schatten und Licht alſo noͤthig haͤtten / 
præſentiret zu werden. Sie ſind auch dermaſſen von Geſtein / 
nach ihrem Quanto, unterſchieden / daß man / die Knochen / Rie⸗ 
ben / Schnecken / Muſcheln / wie feſt fie auch von der Verſchwem⸗ 
mung eingeſetzt / ausnehmen oder doch abloͤſen kan. So daß 
mehr / als mir lieb geweſen / die Knochen aus dem Kalckſtein ge⸗ 
ſprungen. Ich brauche aber nicht ein mehres davon zuſprechen / 
indem nicht allein die bloße Aucopſie ſolches bezeugt / ſondern 
auch die allermeiſten / welche fich bißher in dieſem Scibili 
bemuͤhet / an ſolcher Meynung erirt. Zeither / als ich dieſe 
Arbeit unter Haͤnden gehabt / habe Gelegenheit genommen / auch 
ſolchen Leuten / die bißher vor Luſum naturz geſtritten / auff die 
Autopſie zu fuͤhren / die ſo fort / auch nur vom Auge uͤherzeugt / 
von dero alten Meynung abgeſtanden / auch einige derſel⸗ 
ben vor Proſticution gehalten / ſolche ferner zu verfechten. 


„ 87. 
Nachdemaber andere erſehen / daß es etwas mehr ſey / als 
ein Tophus, Stalactitesoder was E e 
125 anſehen 


«3 (128) 80 u 
anfehen wollen; haben fie quæſtionirte Dinge vor einen Eins’ 
fluß der Mergel Erde gehalten / der ſich in gewiſſe in der Er⸗ 
den befindlichen Matrices, Patronen, Formen oder Model 
inſinuire, wie etwan Zinn oder anders Metall eingegoſſen oder 
gebildet werden. Ich kan aber nimmermehr glauben / daß die Eiw. 
gebene an dieſe Meynung / ſich die Muͤhe genommen / dergleichen 
Foſſilia recht zu beſehen / geſchweige / zu unterſuchen. Denn 
was fie einwenden / iſt viel zu wenig. Nemlich es fände ſich an 
denſelben theils viel unfoͤrmliches / theils die Mergel⸗Art und 
deſſelben Geſchmack. Aber iſts denn nicht moͤglich / daß in 
der Erde dergleichen Dinge durch beiſſende Saͤffte / und daher 
entſtehende Corrofion und Faͤulnis ihre Geſtalt verliehren oder 
in der Verſchuͤttung zerdruͤckt und zerknirſcht waͤren worden / 
woraus die Geſtalt ſich verlohren. So iſts ja nichts neues / 
wenn auch die animaliſche Kraͤffte / aus den Knochen fich verlieh⸗ 
ren / und hingegen Erd und⸗Mergel ⸗Saffte / auch wohl geſtalten 
Sachen nach / metalliſche davor inſinuiren / ſonderlich der Spiri 
tus lapidificus oder die Stein⸗Krafft. Kurtz: In feuchter 
Erde puereſciren ſie leichte: In Sand Baͤncken werden ſie 
gleichſam ausgegluͤhet und caleinirt; in den harten Felſen 
mit Steinſafft / Cryſtallin & c. auch wohl metalliſchen Saft. 
te angefuͤllt. Welches ich nur in unſerm engen Qverfurti⸗ 
ſchen Revier unterſchiedlich angemerckt / alſo daß man eine viel 
u uͤber fluͤßige Frage thaͤte / wenn man nach allen Zuimali⸗ 
ſchen Eigenſchafften allzugenaue Kundſchafft fodern wolte. 
Daher kan ich mir / geſtalten Sachen nach / kein Nutzen von den 
Craniis humanis einbilde / welche manche Medici und Apothe- 
cker aus feuchter und Moderichter Erde hohlen / in maſſen ſie 
auch / ſenſu chymico, pro capite mortuo zu halten / dem alle 
Krafft entgangen. Gnug daß man ſonſt von den meiſten ſolche 
Critiria angeben kan / die man als fattfame Zeugniſſe muß pafli-, 
fr ren 


Een 
ren laffen / deren doch mehr als zuviel find. Doch überhaupt da⸗ 
von zureden / finden ſich ja 1.) gar kenntlich und förmliche Coͤr⸗ 
per / nach allen ihren Theilen / ob wohl meiſt zerſtreut / als: Schul⸗ 
ter⸗Blaͤtter / Kinnbacken / Knochen / Zaͤhne / Hirn Schalen / 
Ruͤckgrad / Rieben / Hufftbeine ꝛc. wie Herr D. Behrens in 
Beſchreibung der Schartzfelſiſchen Hoͤhle ſelbſt aufrichtig be— 
zeugt. Herr D. Wolff in Leipzig / welcher / nach feiner Curlolitaͤt / 
einen groſſen Vorrath von Naturalien und andern Curiofis be; 
ſitzt / hat mir etliche Knochen aus beſagter Hoͤhle communicirt / 
welche dermaſſen wohl /ormirt ſind / daß gewiß nur ein uͤbel⸗ 
formirtes judicium practicum etwas übel formirtes daran ers 
ſehen muͤſte / dergleichen auch ſonſt vielfaͤltig anzutreffen. Doch 
wie unſere Petrifacta allhier in dem feſten Geſtein ſitzen / und ſo 
leicht nicht von verderblichen Erdſaͤfften haben mögen angegrif⸗ 
fen werden; ſind ſie von ſolcher Vollkommenheit / wie klein ſie 
auch ſeyn / daß ſie alleine wieder die Gegenmeynung zeugen koͤnte. 
Nur ſo viel iſt anzumercken / daß die Cartilagines verzehrt / wel⸗ 
ches niemand wundern wird. Wie die 23. Tab. num. 3. und 4. 
die 24. Tab. in allen numern, ſonderlich die 25 Tab. num. 2. und 
3. zeugen / ungeacht man nicht ſagen kan / von was vor einem Thie⸗ 
re num. 3. ſey Dergleichen noch mehr zu finden. Ein mehres 
ſoll unten folgen / wenn wir unſere Meynung beweiſen muͤſſen. 
Und woher wollen 2.) Gegner darthun / daß durch ſo viel Species 
ſpecialiſſimas aus dem Regno animali und vegetabili, ſonder⸗ 
lich dem erſten / Formen ſolten erſchaffen oder zufaͤllig worden 
ſeyn? Und zwar 3.) fo accurate Formen / darinnen auch die 
aller ſubtileſten Striche exprimirt / wie in der 25. Tab. num. a. 
und 3. Tab. 24. num. i. und 3. zu erſehen. In der 29. Tab. num. 
I. iſt ſo gar der Jahrwachs zu ſehen / und weiſet eine Muſchel 
von 6. biß 7. Jahre. Wie denn auch die- darneben gezeichnete 
Muſcheln dergleichen kund geben. a de einen ee 
8 R oltz⸗ 


in EEE ul 
Holtz⸗Schnitt / ja Kupffer / beſchaͤmen folten. 4.) Liegen fie auch 
derb und corfus , die quer und die laͤnge / wie bey Uberſchwem⸗ 
mung zu geſchehen pfleget / uͤbereinande r als ſonderlich in de 14. 
Tab. an denen Conchis ſtriatis zu ſehen / welches gewiß zur Uber⸗ 
zeugung allein maͤchtig waͤre / denn da ſind die Muſcheln nicht 
allein nach ihrer Subſtantz / weil ſie e, von dem Stein 
wohl zu aſtinguiren / ſondern auch mit artigen Eutrochis un⸗ 
termiſchet / und diß zu beyden Seiten / auch durch die gantze 
Platte durch / woſelbſt die Model oder Formen unmöglich ſtatt 
finden. Man findet auch 5.) hohle Koͤpffe / hohle und Poröfe 
Knochen / Rieben / wie Tab. 24. und 2p. anzutreffene Die Pfanne / 
vermuthlich von einemElephanten oder Hippopotamo, fo in der 
17. Tab. abgebildet / zeiget die Spongiofität gantz extraordinair. 
Auch bey unſern Qverfurtiſchen Knochen / welche mir offters / 
wieder meinen Wunſch / zerſtoſſen und in Blatten / in denen ſte 
unterhalb gelegen / geſchoben / und zerrieben worden. Hier be⸗ 
richten mich die Herren Gegner / wie es bey dem Einguß zugegan⸗ 
gen? Und wie die Form bereitet geweſen / minutiflimas hafce 
minutias zu exprimiren? Noch mehr: Die Formen / aus dem 
Einguß / ohne Beleydigung deſſelben wieder heraus zu bringen. 
Denn von denen Mechanicis iſt bekannt / daß wo Kruͤmmen oder 
Höhlen in den Einguß kommen ſollen / die Formen aus vielen 
Stuͤcken zuſammen müͤſſen geſetzt / auch wohl hernach zerſchmiſ⸗ 
ſen oder der Einguß geloͤthet werden. Doch bey der Spongioſi⸗ 
tät waͤre wohl ein beſonderer / Zeither vielleicht noch unbekannter 
Mechanicus aufzuſuchen / wenn ihre Meynung verificirt ſolte 
werden. 6.) Sind theils Muſcheln ſo ſubtile, als ein Blaͤtgen / 
und zugleich geſtriemt / wie in der 14. Tab. vorgeſtellet. Theils 
Knöchlein ſind / als Graßhaͤlmgen und doch hohl. Ich habe hier 
ein Schneckgen gefunden / ſo bey den Großen gelegen / welches 
dermaſſen fubtil, daß es das Aug kaum ſuchen e 1 
Rt richte 


—— nn nn nn nn — 


Spongiofität oder Poros anſaͤhe; ſo koͤnte es doch fo ordentlich 
nicht ſeyn / das es der Hengioſttat in andern unverſchuͤtteten 
Knochen ſo gar gleich und an den behoͤrigen Theilen des Kno⸗ 
chens ſey. Uber dieſes findet man auch 14.) gar einen merckli⸗ 

chen Unterſcheid zwiſchen quæſtionirten Foſſilibus und dem 

Mergel ſelbſt. Davon der Beweiß unſers Satzes unten gar 
viel 4% ferentien zeiget / biß dahin ſich der wertheſte Leſer ae 
dulden kan. Doch nur ein eintziges itzo anzufuͤgen / fo mir in 
dem zu handen ſtöſſet / als ich dieſes ſchreibe. Die 29. Tab. weiſet 
eine groſſe Muſchel / die oben braun und gleich / als ein Horn 
durchſichtig / welches einen kundbahren Unterſcheid von Mergel 
weiſet. Im uͤbrigen iſt nicht zu erſehen / warum 15) GOtt und 
Natur dergleichen accurate Formen und Einguß in der Erde ge 
ſchaffen und verſteckt / den viel Millionen nimmermehr zu Ge⸗ 
ſichte kommen werden. | ECHTE 


| . 88. 6 1 555 
Nach der dritten Meynung 98 erſten Claſſe will man 


den 


0 (132)5 | 
den Urſprung einem Archæo terreno, vielmehr ſubterraneo 
oder allgemeinen Erd⸗Geiſte / der ſich reſpective unter der Er⸗ 
den geſchaͤfftig zeige / zuſchreiben. Es iſt mir aber dißfalß ein 
beſonderer Gegner aufgeſtoſſen / welcher mir ſchrifftlich und 
muͤndlich ſeine Meynung vorgetragen / deſſen Nahmen aber / 
aus Liebe und Hochachtung gegen ihn / und weil ich nur gegen 
die Meynung zuſprechen habe / menagire. Doch werde dar⸗ 
um gehalten / ſein Vorgeben etwas weitlaͤufftiger zu unterſuchen / 
weil er verſichern will / daß Leute von Gelaͤhrheit und Autori⸗ 
taͤt auf ſeine Rationecreſlectirten. Man ſucht aber 1.) bey goͤtt? 
licher Allmacht den Beweiß / welche 2.) ohne dem durch ſo viel 
wunderſame / auch theils noch unbekannte / Creaturen aͤndere. 
So giebt man auch;.) vor / wie alle lebendige Creaturen und 
Erdgewaͤchſe aus der Erden unmittelbar erſchaffen / muͤſte alſo 
die Erde noch Saamen behalten haben. Wie denn auch 4.) nicht 
zu glauben waͤre / daß ein ſolch ſehr groſſer Coͤrper / als die Erde 
ſey / inwendig ohne lebendige und andere Creaturen / und zwar 
nur als eine Grundmauer der Oberflaͤche ſeyn ſolte / da man doch 
vielmehr / 5.) von Bergmaͤngen in Gebuͤrgen und Schaͤchten / 
Waſſermenſchen / Meluſi nen ꝛc. auch Leuten unter der Erden 
in St. Martins Lande / 6.) von lebendigen Fiſchen / ja 7.) Kroͤten 
in Geſtein zuerzehlen wuͤſte. So haͤtte man auch wohl 8.) Erd⸗ 
fleiſch angetroffen. Ja man bemerckte / daß 9.) verſchuͤttete 
Zaͤhne annoch wuͤchſen. Es waͤren auch unter andern Petrifa⸗ 
dis 10.) Muſcheln und Schnecken ohne dem Subſtantiæ lapi- 
deæ, mehr mineraliſch als animaliſch. Ja man faͤnde 11. wohl 
gar Stein⸗Geburthen bey Menſchen und Thieren / 12.) Fliegen 
in Agt⸗Stein / und 13. durch die gantze Erd⸗Natur unzehlich viele 
Monſtra. Warum ſolte man nicht ſolche animaliſch geſtalte 
Stein⸗Geburthen in dem Erd⸗Schooß vermuthenn n 


—— 


8.89. 


«48 (133) Se 


0 §. 89. ö 
Diodcch es iſt alles glaucher Glantz / Blaͤnd und ferg / wie 
die Bergleute reden. Denn (1) allzu ſperat und verzwei⸗ 
felt / auf die Allmacht GOttes provociren / da man rationes zu 
geben vor dem Foro pliyſico erſchien en iſt. Und gewiß bey na⸗ 
tuͤrlichen Unterſuchungen / iſt beffer / wenn man davor ad oc- 
cultas qualitates, in Mangel gruͤndlicher Nachrichten / provo- 
cirte / wie wohl die Gelehrten dergleichen Appellation einen ver⸗ 
haften Nahmen gegeben. Gewiß die kuͤhne Unwiſſenheit 
wird auf ſolche Weiſe den Nahmen des allmaͤchtigen GOttes 
mißbrauchen. Unſere Ehrfurcht vor Goͤttlicher Allmacht 
muß in vernuͤnftigen Gottesdienſte beſtehen. Wer dieſer 
Religion iſt / glaͤubet / daß der allmaͤchtige GOtt dem Abra- 
ham aus Steinen haͤtte koͤnnen Kinder erwecken / einfolglich 
Schnecken / Muſcheln / Menſchen und Thier-Knochen / Holtz / 
Kraͤuter / Kohlen noch unmittelbar unter der Erde ſchaffen. Aber 
das will er nicht. Wohl aber / 1 alles durch beliebte und 
geordnete Mittel⸗Urſachen geſchehen ſoll. Wenn ich ſagte: 
die Grundfeſten von Haͤuſern und Straſſen (die man bey dem 
Briel in Holland nach einer Seefluth / fo den Sand abge⸗ 
ſchwemmt / angetroffen) waren per omnipotentiam PEI unter 
dem Sand geſchaffen; gewiß die frey⸗ ſprechenden Holländer 
. mich einfaͤltig heiſſen / und ich muͤſte das Urtheil lo⸗ 
ben. 


§. 90. 

Daß manaber vorgiebt / Gott aͤndere info vielen v 
lionen der Creaturen; geſtehe gern. Ich ſelbſt habe vor 3. Jah⸗ 
ren nur in einem eintzigen Sommer uͤber die 40. Arten Rau⸗ 
pen in meinem Gaͤrtgen und angraͤntzender Flor zufaͤllig ange⸗ 
troffen. Was will nun nicht ſonſt auf der gantzen Erdflaͤche / 
in und unter der Erde / in En und Fluͤſſen ſeyn? Auch ſo gar 

| 3 im 


— un w 


_ Bar 
im Menſchlichen Cörper? Aber darum muß man nicht in uns 
ſern Gedancken eine neue Schoͤpffung anſtellen / und ſolche 
Creaturen an den Orten tichten / da die Vernunfft ſelbſt aus 
vielen trifftigen Urſachen wiederſprechen muß / die hernach folgen 
ſollen. Ich weiß / wenn ich vorgaͤbe: bey fo vielfältiger Varietaͤt 


der Baͤume und Brußen lieſſe auch GOtt Rebhuͤhner auf Baͤu⸗ 


men wachſen und Canari. Sect in den teutſchen Brunnen zu 
Halle fluͤßen; verſtaͤndige Naturkuͤndiger wuͤrden mir / die Fol 
ge zu beweiſen / anmuthen / oder mir Silentium imponiren. 


48 : RS h 
Einen Schein giebts zwar / wenn (3) die Erde / als eine 
Schatz⸗Kammer aller belebt und unbelebten Ceaturen an⸗ 
gegeben wird. Aber daß man daraus ſchluͤſſen wolle; Es kaͤ⸗ 
men noch auf die Art / wie bey der Schoͤpfung / unmittelbar 
die Gefchöpffe aus der Erden / dienet zu nichts / als Gegnern 
zu ein gantz unmoͤglichen Beweiß. Dieſe Art hat aufgehoͤrt / 
als GOtt nach der Schoͤpffung ruhete. Doch die annoch im⸗ 

merwehrende Schöpffung iſt eine Fortpflantzung und Erhal⸗ 
tung durch Mittel⸗Urſachen. Die Heyden haben hierinnen be⸗ 
hutſamer philoſophirt / die zwar ihrer Cybelen, Rhein oder 
Herthen wovon das Wort: Erde / kommen mag / den Ur⸗ 
ſprung der Thiere und Baͤume ꝛc. zugeſchrieben. Aber / daß ſie 
ferner alſo zeugen ſolte / hielten fie wieder Vernunfft undExperi- 
enz. Ich beruffe mich auf die Autoritaͤt des aͤlteſten Phylici, 
deſſen Schrifften wir haben / welcher ſagt: Jegliches habe ſei⸗ 
nen Saamen bey ſich und werde confequenter nicht unmittel 
bar aus der Erde von einem Archæro gezeugt. Doch fo gewiß Geg⸗ 
ner mir die ſen Zeugen nicht verwerffen darff; fo wohl beſtaͤrckt 
ſolches das Licht natürlicher Weißheit / nebſt der taͤglichen 
Erfahrung. Und geſetzt / es ſey eine ſolche Krafft annoch in 
der Erden / unmittelbar zu zeugen / fo muͤſte ſie doch NB. der 
„Erſten 


* 


28 (135) Se | 
„Erſten gleich ſeyn. Da vollkommene / belebte / reſpective 
yfleiſcherne Creaturen gezeuget ſeyn worden. Aber warum itzo 
„ſteinerne Thiere? Warum todt? Warum mit Gliedern / die 
„zum Bewegen / Speiſe zu nehmen / zu generiren zwar deſtinirt / 
„und gleichwohl hierzu nicht gebraucht werden? Warum nur 
„hier und da zerſtreute / angeknickte Knochen / und nicht viel⸗ 
„mehr gantze Coͤrper? Warum nur Stuͤcke Holtz? Ja Holtz⸗ 
„Kohlen? Halbe Caſtanien? Leere Schnecken-Haͤuſer und 
„Muſchel⸗Schaalen ? 


Ä 8 l 
Und ob ihnen auch gleich (4 die Groͤſſe des Erdcoͤrpers 
von 26593380. gewuͤrfelten Meylen als ein Beweiß vorkomt / 
der mit allerley Creaturen muͤſte erfuͤllet ſeyn; wuͤrde man 
doch bey den Steingeburthen einen Strich durch die Rechnung 
machen. Zu Erhaltung der Erde und ihren Creaturen iſt ſchon 
genung in und auf der Erde anfangs erſchaffen. Ja / viel wird 
ſeyn in unterirrdiſchen Kluͤfften und Canaͤlen / fo wir noch nicht 
wiſſen. Aber wer wolte daher erzwingen / daß dergleichen un⸗ 
nuͤtze Stein⸗Geburthen erſchaffen worden oder noch gezeugt ſol⸗ 
ten werden? 


8 3 

Obgedachter mein ee Gegner gehet noch viel 
weiter / und nur gar zu weit / in dem er (5) ſich auf Berg⸗ 
Maͤnnergen / Naelaſnen / auch die gruͤnlichten Kinder aus &. 
Martins- Lande die aus einer engliſchen Höhle ſollen hervor kom⸗ 
men ſeyn / als man die Glocke in einem gewiſſen Kloſteꝛ geleutet / ꝛc. 
berufet. Dech gewiß andere / welche gleichwohl vor die Stein⸗ 
geburthen ſonſt ſtreiten / werden dieſen Beweiß viel zu leichte 
und veraͤchtlich achten. Und ich weiß nicht: ob man, ſich die 
Muͤhe mit beantworten nehmen ſoll? Doch weil er bey Gegen⸗ 
theil allzuhoch geſchaͤtzt wird / finde mich genoͤthigt die . 
| kei 


23 (136) See | 
keit deffelben vorzuſtellen. Ob Bergmaͤngen ſeyn / will ad ho- 
minem, zugeben. Viele Theologi meynen / der Teufel habe 
fein Spiel damit. Und ſo weit ware Gegnern ſchon gnug be⸗ 
gegnet. Doch geſtehe / daß mir dieſe Art Geiſter⸗Pruͤfung zu 
ſchwer iſt / und denen uͤberlaſſe / welche ſich einer tiefern Ein⸗ 
ſicht ruͤhmen koͤnnen. So viel lehret gleichwohl die Erfah⸗ 
rung / daß Furcht aus nichts etwas mache. Vielleicht koͤn⸗ 
nen furchtſame Berg⸗Knappen / auch wohl alte Erbhauer 

in der finſtern Einſamkeit / ſo tief unter der Erden / wenn et⸗ 
wa das Geſtein raͤſelt / etwas faͤllet / oder ſonſt was unver⸗ 
muthetes / aber gar natuͤrliches / ſich ereignet / in ein ſolch 
Schrecken / verfallen / zumahl NB. bey vorgefaſter Meynung 
von Bergmaͤnnergen / davon / bey der ohnedem verdruͤßlichen 
Mineraliſchen Feuchtigkeit das Gebluͤte erſtarrt und blaue 
Flecken giebt. Und auf ſolche Weiſe krieget mancher eine Hu⸗ 
ſche / davon er / zu gantz ungelegner Zeit ausgeſchrien / Schicht 
zu machen und das Berghun andern zu laſſen / genöthigt wird. 
Doch will hiermit weder Teufel / noch andere Art Geiſter leug⸗ 
nen / wenn dieſe aus der Phylica, wie jene aus der Schrifft / er⸗ 
weißlich ſind. Beym Lichte natuͤrlicher Weißheit ſcheinen ſol⸗ 
che Creaturen ſo unglaublich nicht / welche unſern Augen zwar 
allerdings unſichtbar / aber lubtil-materialiſch / ſeyn konten. 
Worüuͤber ich doch Information mehr ausbitte / als ausbiethe. 
Waſſer⸗Menſchen zu leugnen / werde mich nicht unterſtehn. 
Denn der Bean find zuviel / aber noch mehr Getichte. 
Inſonderheit kommt mir der Daͤniſche Mann / der mit Hacken 
aus dem Meer ins Schiff ſoll gezogen ſeyn worden / auf welchen 
ſich Gegentheil inſonderheit berufft / allzu fremde vor / in dem 
er zuvor mehr unter ſtummen Fiſchen / als redenden Daͤhnen ge⸗ 
weſen / und in Waſſer wohl hat konnen ſprudeln / aber nicht re⸗ 
den lernen. Gleichwohl iſt Er magis loquax, quam homo 


vul- 


8 (137 ) 80. 
vulgaris. Denn er ſpricht ſehr wohl / predigt / draͤuet / und 
welches zu verwundern: redet er gleich mit denen Daͤnen 
Daͤniſch. Daher man ſich wohl ein Briefgen / und zwar ein 
wahrhafftes / dabey ausbitten mochte. Die Geſchichte von des 
nen Kindern aus St. Martins Land / mit welcher ſich Kircherus 
und andere tragen / iſt noch viel verdaͤchtiger. Sie ſoll ſich anno 
1140. begeben haben / und zwar in der Zeit / da man den Sirach 
vor Librum ſymbolicum, aber feine Worte / cap. XXXIV, 8. 
contra praxin HAccleſiæ hielte. Das Land / nach dem heiligen 
Martino genant: Die vielen ſchönen Kirchen unter der Erde:“ 
Der verlohrne Ein-und Ausgang gleich nach der Begebenheit:“ 
Oder / da es offen blieben / daß man keine Miſſionarios das“ 
hin geſandt / die unterirdiſchen Leute zu bekehren: Auch da“ 
nunmehr das wohl durchſuchte Engeland von keinen Lichtzund«« 
Lufft⸗Löchern etwas wiſſen will / welche oben hinein gehen müp“ 
ſen / wenn gruͤne Schoten darinnen wachſen und die Leute ſolche⸗ 
finden ſollen / dergleichen die grünen Kinder fo gern gegeſſen; “ 
machet / daß man den erſten Scrödezeen vor einem ſehr ingen 
nieuſen Moͤnch oder des etwas halten muß / der vielleicht bey 


Glocken- taufen zu Gevattern bitten und die Ober⸗Welt zu vie“ 


len ſchoͤnen Kirchen / und noch ſchoͤnern Intraden hat bereden“ 
wollen. Doch die Geſchichte gehoͤrt unter die Claſſe, wo der“ 
Kohlſtaͤngel / mit einem Crucifix gebildet / locirt iſt / der tiber einer⸗ 
geſegneten Hoftie bey Hamburg ſoll gewachſen ſeyn. Aber alle“ 
dieſe Bergmaͤnner Melufinen und Martins - Länder ſind“ 
moral ter Geſpenſter / und verführen diejenigen / welche umih— 
rentwillen Steingeburthen glauben / und gewiß in ein Lab y. 
rinch , daraus fie ſich von ſelbſt nicht leicht finden. Die Rede 
iſt von einem Archæo terreſtri, der unmittelbar zeugt. Aber 
werden obangefuͤhrte auch alſo generirt? Ein ſchwerer Beweiß! 
Doch es ſey alſo. Alleine / nun muͤſte die Folge auf die Stein⸗ 
geburthen erhaͤrtet werden. Denn es folgt nicht: Es giebt 

S Berg⸗ 


3 , 2 
Bergmaͤnner / Melufinen / Hohlen Inwohner; darum iſt 
kein Bergmann in der Exde verſchuͤttet / kein Bots⸗Knecht in den 
Abgrund des Meers gefüncken / die Inwohner zu Pleurs nicht 
verſchuͤttet / ſondern darinnen als unterirdiſche Creaturen ge⸗ 
zeugt worden. Doch die Dinte wird hieruͤber vergeblich ge⸗ 
braucht. Ich eyle zu andern. J 


— — 


. * 

Und zwar iso findet ſich etwas / ſo der Betrachtung wur: 
diger / ob wohl dadurch gleich wenig erwieſen wird. Man be⸗ 
ziehet fich (6) auf lebendige Fiſchgen / welche in feſten Felſen 
eingeſchloſſen gefunden wuͤrden / daraus man die Moglichkeit 
der Steingeburthen zum wenigſten ſchluͤſſen will. Es wird von 
vielen erzehlt / und laſſe diellnterſuchung andern uͤber. Aber hier 
folgt noch lange nicht / daß ſie unmittelbar darinnen gezeugt. 
Warum koͤnte nicht ein mpregnirt Opulum oder annoch zar⸗ 
tes Fiſchgen / welches kaum excludirt / aus unterirdiſchen Se⸗ 
en und Fluͤſſen oder auch von dem aus der Oberfläche; durch 
kleine Kluͤffte dahin gebracht werden / wo es ein Fäggen zu 
„wachſen und ſich zu bewegen haͤtte. Allein von dieſen lebendigen / 
„kleinen und raren Fiſchgen / auf unſere unzehlig viele todte und 
„groſſe Fiſche: auf Sceleta von Fiſchen: von dieſen Fiſchgen 
„auf Menſchen⸗Elephanten-und andere Knochen: auf aller; 
„hand Baͤume und Laubwerck wird ja niemand ſchluͤſſen / noch 
„weniger aus einer irrigen Conlequem verleugnen / daß andere 
„Fiſche / auch Menſchen / Thiere ꝛc. verſchlemmt und verſtein 
yſeyn worden. * 

! F. 95. ARE HR . 

Von denen Kroͤten / ſo (7) Gegentheil angefuͤhrt / hoffet er 
ſtaͤrckern Beweiß / wiewol eben ſo vergeblich Man haͤlt vor gar 
richtige und unſtreitige Relata, daß ehemahls Kröten in feſteſten 
Geſtein waͤren angetroffen worden / welche bey der ee 

| | | auf⸗ 


FFF 
aufgelebt. Herr Luid ſchreibt das an Herrn Richard 
Richards Sohn und bezeugt: Er ſelbſt habe es mit Augen ge⸗ 
ſehen / auch ein anderer glaubwuͤrdiger Mann / Herr Carol 
Hall. Und gewiß / waͤre dem alſo; muͤſte man dieſe Begeben⸗ 
heit unter die mirab ilia naturæ rechnen / und ich geftehe von mir. 
Mein Verſtand waͤre zur Unterſuchung unzulaͤnglich / zumahl 
wenn der Umſtand wahr ſey / daß fo gar kein Meatus oder Eins 
gang durchs Geſtein zu dieſer Wunder-Kröte gegangen. So 
viel hab einſt 14. Eile tieff in der Erde ſelbſt angetroffen / als ich 
einen Damm an einem Teich / bey weichen Winter / abtragen 
ließ. Ihr Neſt war in Form eines kleinen Kaͤſes oder Zwie⸗ 
backs / von den innerſten zarten Baſte der Wurtzeln / welches 
aber dermaſſen / um ſie / beſchloſſen / daß man keinen Eingang ſa⸗ 
he. Die Erde war auch um und um verramiet/ ſo daß man 
nicht ſahe / wo ſie hinein kommen / oder wieder heraus 
ſolte. Da die Ausloͤſung aus den freywillig beliebten Winters 
Gefaͤngnis geſchahe / wurde ſie wieder belebt ꝛc. Als obiges 
Relatum in dem Herrn Luidio laß / fiel mir dieſe Begebenheit 
wieder bey. Der Leſer wolle es zu keiner Thorheit deuten / wenn 
ich frey eroͤffne / was mir zugleich vor Gedancken aufſtiegen. 
Daß Kröten unter die Amphibia zurechnen / iſt nicht zu leug; 
nen / noch mehr / daß ſie mehr / als halb jaͤhrig in ſtatu quaſi inter- 
medio liegen / da fie ohne Ertoͤdtung bleiben / und wenn die Er⸗ 
waͤrmung der Erde noch ſo lange zuruͤcke hielte / wuͤrden ſie gleich 
ſo lang in ihren Lager unendpfindlich / auch ohne Verluſt ihrer 
Geſundheit liegen. Hieraus ſchloß ich: Ob nicht moglich / 
daß die Erde um ein ſolches Thier bey Verſchuͤttung oder Ver⸗ 
ſchwemmung / oder Einbruch des Landes verſteint und das Thier 
ſelbſt in dieſem ſtatu quali medio könte erhalten ſeyn / darinnen 
ihm weder weh noch wohl / auch an einem ſolchen Amphibio kei⸗ 
ne Faͤulniß zu beſorgen / fo 1 von auſſen ihn nichts zuſtieße / 

2 wel⸗ 


23 (140) 505 

welches jene verurſachen konte / davor fie in Geſtein wohl geſi⸗ 
chert. Aber nachdem ich die lange Zeit bedachte / hatte die Me- 
ditation ein Ende. Glaublicher kan ſeyn / daß ein Ovulum von 
Laich / oder auch eine annoch zarte Brut zwiſchen die unmerckba⸗ 
ren Kluͤffte eingedrungen / und daſelbſt vergroͤſſert worden. Aber 
auch hier finde meine Scrupel. Daher will / ad hominem, wie 
man auf Schulen bißher geredet hat / minorem zugeben / unter 
der Hoffnung: Die Herren Gegner werden majorem fahren 
laſſen / weil fie ohne dem die Conlequentiam majoris (man ver⸗ 
goͤnne mir dieſe ſcholaſti che Freyheit zu philoſophiren) nim⸗ 
mer mehr darthun werden. Denn geſetzt: Es gaͤbe dergleichen 
Kröten / aber warum ſolt ich zugleich Stein⸗Geburthen glaͤuben / 
oder darum laͤugnen / daß andere Kröten in der Suͤndfluth nicht 
auch verſchlemmt und verſteint worden. Bey unſerm Vorwerg 
Weydenbach / wo viele Conchitæ Striatæ anzutreffen / iſt einſten 
eine verſteinte Kroͤte gefunden / aber / weil der Steinbrecher / 
eigener Geſtaͤndniß nach / kein Wercks davon gemacht / wieder 
verſchmiſſen worden. Bey dieſer Occafion will gedencken / wie 
mir einſt ein Inſectum, ſchwartz und etwas groͤſſer / als ein kleiner 
Roſen⸗Kaͤfer von den Steinbrechern præſentiret worden / unter 
hoher Betheurung / ſolches im feſteſten Stein erbeutet zu haben. 
Welchen auch ein Stellgen in der XVI. Tab. gegoͤnnet. Der 
Leſer aber mag einen Verſuch thun / ob er die Relation eher / als 
ich A koͤnne / oder da ers glaubt / in Unterſuchung faͤhi⸗ 
ger ſey. 


. 96. | 

Mit dem Erd⸗Fleiſche 8.) wollen wir eher zu rechte kom⸗ 

men / welches aber mehr unter die ſo genannten Portenta, als bey 
vorhabenden Stein⸗Geburthen zum Beweißthuͤmern zu 
zehlen. Es gehoͤrt ein uͤberaus ſtarcker Glaube darzu / daß ein 
Archæus ſubterraneus wahrhafftiges animaliſches Fleiſch 
zeuge / 


a ͤ—„— 2 


&c. habe. Vielmehr iſt es ein zacher Schleim / vielleicht aus 
verſchuͤtteten Blute und Feuchtigkeiten von Thieren / oder auch 
Erdſaͤfften / gleich einer Gallarde zuſammen gelauffen. Gnug 
man thue dar: 1) daß es wahrhafftiges Fleiſch / und 2.) aus dem 
Archæo gezeugt. Ich muß / den Augen Betrug zu zeigen / bey 
dieſem raren Wildpret / gleich rares Brodt auſſetzen / welches 
aus dem Mehl gebacken / ſo man bey Roͤblingen an unſerer 
Saltz⸗See; ich auch juͤngſt auf einer Haͤlliſchen Reyſe bey 
Teutſchen Thal und Scherben / fehon weiß und lubtil, gefunden 
habe. Welches aber eine ſubtile luckere Art von Gipß oder 
vielmehr Mergel iſt. Davon der vortreffliche Medicus, Tit. 
Herr D. Wedel / ſeine Gedancken / nachdem ich von dem erſten et⸗ 
was uͤberſchickt / hochgeneigt eröffnet / welche / hoffentlich mit ſei⸗ 
ner guten Erlaubniß / hier anfuͤge: Alba illa maſſa, ſchreibet er / 
videtur boli vel margæ albidæ delicatioris eſſe ſoboles, qualis 
etiam materiam præbet terræ ſigillatæ albæ, ut & apud nos ru- 
bea & albida talis marga colligi ſolet, qualem ipfe quoque poſſi- 
deo. Prope Lœbegunam ante triginta circiter annos reperta 
talis farinacea materia in panes piſta & cocta fuit quoque, Hala 
t. t. ad me miſſa. &c. Von obgedachten bey Roͤblingen an der 
Saltz⸗See hat man auch Verſuch mit Backen gethan / welches 
aber ohne Untermiſchung anders Mehls nicht fermentiren wol⸗ 
len / und freylich nicht koͤnnen. Solches führe aber darum weit: 
laͤufftiger an / das Gemuͤthe mit keinem Wunder und den 
Magen mit ſolcher Speiſe nicht zu belaͤſtigen / welches beyden 
ſchaͤdlich und ſo unverthaulich / als Confect in der Baumans⸗ 
Höhle. Was aber unſern Einwurffbetrifft / proteſtire vor⸗ 
nehmlich wieder Corfeguerz, die man wieder die verſchuͤttete 
Knochen ꝛc. ꝛc. machen will. 


S 3 7} 


ME of > 


08 (142) 805 


9. 97. 

Man acceptirt 9.) daß Zaͤhne konnen verſchuͤttet werden / 
kehrt das Schwerdt um / und fragt: Ob nicht in allgemeiner 
Fluth andere Theile mehr, auch wohl gantze Cörper verſchlem̃t 
ſeyn worden? Doch ſo Zähne vergröfjert worden; was gieng: 
dieſes dem Archæo in fo weit an / als wir von der Generation mit 
einander zu ſprechen. Vielmehr muͤſte die Krafft in dem Marck 
und Wurtzel des Zahns ruͤckſtaͤndig ſeyn / welches A 
zugaͤbe. Doch wer hat den Zahn vor der Verſchuͤttung und 
einige Zeit hernach wieder ge seffen / und / wie viel er gewachſen / 
obſervirt? Oder will man etwa das Wachsthum aus denjeni⸗ 
gen Zähnen beweiſen / deren Ausmaaß / aller einheimiſchen Thiere 
Zaͤhne uͤbertraͤffe? Eine Meyle von hier / wo man Helffenbein 
von 22. Elle lang in einer Sand⸗Banck gefunden / iſt auch ein 
Zahn zu Geſichte kommen / der vier biß ſechs Zaͤhne von Pferd 
und Rindern an Groͤſſe uͤbertroffen. Aber die Umſtaͤnde ge⸗ 
bens: Es ſey von einem Elephanten. An der Unſtrut 2. Meilen 
von hier iſt ein Felſen mit Pulver geſprengt worden / darunter 
hat ſich eine in der 17. Tab. bezeichnete Pfanne nebſt andern Kno⸗ 
chen gefunden / welche 5. Zoll im Diameter hat. Iſt dieſe auch 
noch gewachſen? Und geſetzt / es vergroͤſſere ſich ein Zahn / folgt 
doch hieraus die Ceneration des Zahns ſelbſt nicht. Man weiß 
ja wohl / was ſich mit Haar und Bart der Gehenckten und Ge⸗ 
raͤderten ereignet und was Phyſici davon raiſoniren. Doch 
wahrhafftige Menſchen⸗Haare / die aus einem rchæo in der Er⸗ 
den gezeugt / finden ſich nirgends. 


§. 98. 

Daß Schnecken und Muſcheln 10.) der Erd und Stein⸗ 
Natur naͤher kommen / leugne nicht / wohl aber / daß ſie darum 
unmittelbar durch ein Archæum in dem Geſtein gezeugt würden. 
Eine leichtere und feſtere Verſteinung folgt wohl 5 90 

5 eich⸗ 


ße 
Gleichheit / aber keine Generation. Es ift wahr / daß die Muſcheln 
und Schnecken / wegen der Sractur ihres Fleiſches und dar⸗ 
innen befindlicher Yororum gewiß dem Geſtein ſehr nahe 
kommen. So habe auch vielfaͤltig angemerckt / wie fie der 
Stein⸗Saft bey derbetrification durch einen Chryſtallinen Fluß 
dermaſſen feſt an einander gehefftet / daß man es vor eins halten 
möchte. Aber gleichwohl nicht bey allen. Und iſt mir lend ge 
nug / daß / wenn das Geſtein zerſetzt wird / ſolche mehr als zu leicht 
heraus fallen und zerbrechen. Aber ein anders iſt ſteinerner 
Subſtantz ſeyn; ein anders leichter / als andere / mit Stein⸗ 
Safft erfullet werden. Man muß Eiſen und Schwamm 
nicht vor Feuer und Waſſer anſehen / wenn jene mit dieſen durch 
aus erfuͤllt ſeyhn. Nachdem die Muſcheln in der Verſchwem⸗ 
mung zuliegen kommen / nach dem find fie mehr oder weniger ver⸗ 
ſteint. Der wertheſte Herr Mylius in Leipzig hat mich mit eis 
nem Pollniſchen Conchite Striato und lævi verehrt / die in 
Kreyde einſitzet / aber ſie ſind weniger verſteint / als unſere in den 
fo genannten Mehl⸗Petzen. Aus der Sand-Banck zu Eſper⸗ 
ſtaͤdt / wo iemahl Ebur foſſile funden worden / hat mir der Stein⸗ 
hauer Georg Eilfeld einen Strombitem bracht / der / wie ausge⸗ 
gluͤhet / oder calcinirt iſt. Auf der XXVII. Tab. finden ſich Conchi- 
tæ, welche ihre braune Farben grauen Geſtein noch wohl zeigen / 
und der groſſe einem dunckelſichtigen Horn gleichen moͤchte. 
Woraus unſtreitig zu ſchluͤſſen / daß / wie nahe ſie gleich den 
Stein⸗Eigenſchafften komme / dennoch ein Unterſcheid zwi⸗ 
ſchen beyden / auch nach der Verſchuͤttung blieben? Und daher 
von dieſer Gleichheit auf eine Generationem lapideam durch⸗ 
aus keine Folge zu machen. | | 


. 99. 

Doch damit auch dieſe Meynung von Stein⸗Geburthen 
nicht in der Geburth erſticken moͤge / berufft man ſich 1.) auf die 
Sur | ver⸗ 


28 (144) 85. 
verſteinten Geburthen und Theile bey Menſchen und Vieh / 
davon Exempla, aber ſehr eintzelne / zu finden. Wie ungluͤcklich 
„aber ſich von wunderſamen Begebenheiten auf ordentliche 
„Wuͤrckung eines Archæi ſchluͤßen laffe/ von den verderbten auf 
„den geſunden Stand / von dem ordentlichen Geburths⸗Ort auf 
„den Erd⸗Schooß; werden Gegner in Zukunfft etwas fleißiger 
uͤberlegen. So wiſſen wir auch / was eine irrige Phantaſie thut / 
und waͤre viel zu viel dergleichen Phanta ſien dem Arche 
beyzumeſſen. Der Irthum iſt allezeit in cauſis ſecundis. So 
weiß man auch / daß bey Menſchen und Thieren / in Lung und 
Leber / auch wohl Hertzen Steine gefunden worden. Aber alles 
aus Verderbniß. Ich kehre vielmehr die Spitze wieder die Ge⸗ 
gner. Angefuͤhrte Verſteinung yreſanponirt etwas animali- 
ſches / das verſteint ſoll werden / und ſo waͤren wir einig. Wie⸗ 
derſinnlich aber iſt / wenn man von der Verſteinung animali⸗ 
ſcher Coͤrper auf die animaliſche Generation des Geſteins 
eine Folge aufſuchen will. | 
3400. 

Was man auch 12.) von Fliegen und andern Thiergen 
in Bernſtein einwendet / iſt wol der gute Archæus auſſer Schuld / 
denn nun weiß man / wie bey dem Auswurff des Agt⸗Steins / die⸗ 
fer offt auf Fliegen ꝛc. geſchmiſſen wird / oder / wenn dieſe darauff 
zu ſitzen kommen / hernach bey neuen Wellen / fo den Bernſtein 
umſchmeiſſen oder zuſammen drücken / darinnen begraben wer⸗ 
den. Dergleichen auch mit Holtz und Koth geſchiehet. Und ſo 
fällt auch hier die Generation weg. 


‚IoI. 

Und gewiß der fo genannte Archæus hätte Urſache / quere- 

las und vindicias, wie die Fiſche bey dem Herrn D. Scheuchzero 

anzuſtellen / indem man 13.) dieſe feine Geburthen mit Mon⸗ 

ſtris in eine Claſſe ſetzen will. Da doch ihm hierinnen 9 5 
gro 


Pi. 

roß Unrecht geſchicht. Von dem Archæo ſelbſt habe geſpart 
10 nachfolgendem $. uͤberhaupt zu handeln. Doch ſo viel 8 5 
aus: An Monſtroſttaͤten traͤgt er die geringſte Schuld nicht. 
Ja es lieffe alles endlich auf Ens univerſaliſſimum hinaus. Wel⸗ 
ches / zumahl unter Chriſten / allzuhart geredet waͤre. Daß es 
aber mit unſern Stein⸗Geburthen monftröß zugienge / muͤſte 
beſonders erwieſen werden. Monſtra werden ſonſt an dem ge⸗ 
woͤhnlichen Geburths⸗Orte gezeugt; Hier in dem Schooß der 
Erden. Monftrofität kommt nicht ſo wohl auf Subſtantz und 
Weſen an / als auf die Coͤrperliche Ungeſtalt und deren Theis 
le. Doch hier kehret mans um. Nach der Subſtantz ſollen die 
Geburthen ſteinern ſeyn / und hingegen nach der Figur und Ge; 
ſtaͤltniß vollkommen auimaliſch. Wie herrlich vollkommen un: 
ſere Petrifacta ſich dißfalls aufweiſen / ſoll unten weitlaͤufftiger 
dargethan werden. Monſtra ruͤhren gutes Theils von einer 
Phantaſie her / doch a hat man ſchon den fo genannten Ar- 
chæum davon loß geſprochen. 

102. 

Wie aber dieſe gegenſtehende Meynung ſich auf einen 
Archaum terrenum oder vielmehr ſabterraneum verlaͤſſet; 
werde genoͤth gt / insgemein etwas davon zu reden / welches or; 
dentlicher vorher hätte geſchehen koͤnnen / wo man nicht thunlich 
erachtet / in Beantwortung der falſchen Grunde gleichfam Præ⸗ 
paratoria darzu zu machen. Daß die Erde mit ihrer Atmoſphæra 
oder fo weit ſich ihr Vortex erſtrecket / dergleichen Licht / Geiſt 
oder allgemeine Krafft in der Schoͤpffung erhalten / und den man 
auch / nach Belieben Spiritum mundi terr-aqueum, Erd: Nas 
tur nennen moͤchte / will fo wenig leugnen / als wir alle mit eins 
ander bey dem Stuͤckwerck unſers Wißens / wiſſen / daß wir / 
zumahl hierinnen / wenig oder gar nichts gewiß wiſſen / 
ſondern nur mit Probabilitaͤten uns behelffen. Die verbeſſerte 

T Phyſica 


33 ee , 

Phyfica iſt bißher in den Materialitäten geſchaͤfftig geweſen und 
hat durch die Chymia zwar tieffer eingeſehn. Aber in Geiſt und 
Geiſtiſche Kraͤfften iſt ſie noch nicht eingedrungen. Denn was 
wir Pneumaticam nennen / iſt / wo es mangelt / ein verderbter 
Ariſtoteles / und wo es gut iſt / aus der Theologie entlehnt / 
aber unter dieſen Reſpect haben wir hier nicht zu handeln. 
Doch fo viel wir aus dem Schimmer des Natur Lichts erken— 
nen; wird dieſer Erd⸗Geiſt von der Sonne / als dem Licht- und. 
Lebens: Meere unſers Syſtematis Solaris, durch eine ſeeliſche“ 
Krafft erweckt / bewegt / unterhalten und in allen zur Wuͤrckung“ 
bracht. Gleichwie dieſes und alle ſyſtemata ſolaria in finital“ 
infinitudine ihre Kraͤfte von einem gantz allgemeinen archzo»“ 
und dieſer in und aus GoOtt hat / in dem wir / und totum univer- 
ſum / leben / weben und ſind: Dieſer Archæus nun / davon wir in 
ſpecie handeln / iſt in allen 3. Reichen / nach Phyſicaliſcher Ein“ 
theilung / als minerali, vegetabili und animali, ſo wohl durch ei“ 
ne elaſtiſche / als plaſtiſche Krafft in einer unempfindlichen und“ 
doch empfindlichen Wuͤrckung unaufhoͤrlich geſchaͤfftig. Zwar 
ich geſtehe gern: Das animaliſch und vegetabiliſche Reich diffe⸗ 
rie / von dem mineraliſchen in Betracht der Materie / nicht / 
ſondern nur miſcela aquoſitatis & inde ſalſedinis iedoch am 
meiſten textura und ſtructura aggregativa. Ja / wo man was 
tiefer einſehen ſolte / waͤre das Minerale kaum ein beſonder / 
und von jenem unterſchiedenes Reich zu nennen / indem es 
mehr die Materie iſt aus welcher ſich jene gleichſam formaliſiren. 
Doch bleibt man billich bey der einmahl beliebten Eintheilung. 
So viel iſt doch gewiß / daß Animalia und Vegetabilia feine an⸗ 
dere Species materiæ, ſondern irrdiſch und conſequenter, mine- 
raliſch. Wie nicht alleine dieſes aus dem Urſprung des Men⸗ 
ſchens Geneſ. II/. der Thiere Gen. 1/24. der Gewaͤchſe Gen. / ir. 
ſondern auch aus ihren Eigenſchafften zu erſehen / e 

| i 


VVVVVVVTTTCdCTdTdTdTſvdlu'.. 
ſich das /o Me der Schweffel oder / deutlicher zu reden / die 
Feuer⸗Kraͤffte im Fette Draan / Hartz / Oehl ꝛc. deut: 
lich aͤuſſern. Wie denn hiernebſt das Nutriment und Erhal⸗ 
tungs-Mittel auch bey denen Vegetabilibus ſolches beſtaͤrckt / 
welche unmittelbahrer Weiſe Nahrung aus der Erde ſaugen / 
inſonderheit der Eichbaum ſeine Victrioliſche Speiſe nicht ver⸗ 
leugnen kan. Und ſo iſts gleichfals mit dem Nutriment der Ani- 
malien. Die Lufft / ſo wir augenblicklich genieſſen / find ausge⸗ 
dunſtete Theilgen / und wenn wir Kraͤuter eſſen / eſſen wir mit⸗ 
telbarer Weiſe Erde. Auch ſo gar die fleiſch freſſende Thiere 
weiſen einen ſtaͤrckern Appetit nach ſolchen Thieren / deren Nah⸗ 
rung Kraͤuter / als nach andern / die wie fie Fleiſch freſſen. Wie 
ſcharffſichtige Phylici angemerckt. Alſo daß die Nahrung der 
Animalien und Gewaͤchſe nur eine geaͤnderte Erde / Extract oder 
quinta eſſentia derſelben iſt. Und was iſts hernach Wunder / 
wenn alles wieder zur Erden wird / davon es genommen iſt? 


. 103. | 
Hieraus folgt aber nicht / daß ein fo genannter Archæus, 
auſſer der von dem Schoͤpffer an gewieſenen Ordnung / zeuge 
oder ſonſt verworren und vermiſchet handele. Deſſen wir 
an den Vegetabilien ein unumſtoͤßliches Beweißthum haben. 
Man betrachte einen Wald / Aue / Wieſen / Garten⸗Beethe / wie 
allerley Baͤume Fichten / Tannen / Kifern / Aſpen / Buchen / Haſeln 
ꝛc. allerley Kraͤuter / Klee / Naͤßeln / Creutz Kraut / Ehrenpreyß / 
Napell ꝛc. gut und boͤſe / heylſam und ſchaͤdliche / von dieſer oder 
jener mineraliſchen prædominirenden Krafft unter einander und 
oͤffters aufs genauſte / und ſonderlich in Betracht der Wur⸗ 
tzel / als Filtz / beyſammen ſeyn. Da iedes von dem allgemeinen 
Erd⸗Geiſt durch Saamen uni Wurtzeln Zeuge- und Wachs⸗ 
Kraͤffte bekommt / ohne daß eine Verwirrung und Verwand⸗ 
lung damit geſchehe. Dieſer u oder Erd⸗Natur bleibt 
ac. 2 zwar 


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den ſonderlich denen Mineralibus gantz unterſchiedene Geburths⸗ 
Art / als die aus maͤnnlich und weiblichen Saamen / durch⸗ 
aus nicht unmittelbar aus dem Archæo entſtehn / wiewohl die 
Art der Begattung divers, auch der Saamen derſelben / wie 
bey Seyden⸗Wuͤrmern und andern Raupen / bey Ameiſen / auch 
Waſſergewuͤrmig / gleichſam in einer Circel-Geburth die 
„Coͤrper aͤndert. Wobey ſonderlich zu gedencken / daß die 
„Animalia und Vegetabilia, gleich nachdem fie gezeugt / ihr coͤr⸗ 

„Per, 


nderlich animalia und Vegetabilia betrifft / durch Saamen ꝛc. 
zu unterſchiedenen oder von einander diſtinguirten Cörpern / 
gantz anders / als bey den Mineralien / (4) bey denen Thies 
ren aus duppelten / männlich und weibliche. (5) Zu voll und 
ſelbſt⸗ſtaͤndigen Coͤrpern / nicht eintzeln Knochen, leeren 
Schnecken⸗Haͤuſern und Muſchelſchalen oder Gerippe 
von Fiſchen. Auch bey denen Vegetabilibus (6) nicht Stuͤcke 
Holtz / Zweige / Laubwerck / Kern ꝛc. Sonderlich muß jeder 
Coͤrper (7) vor ſich allein ſubſiſtenz und (8) beſondern Ge⸗ 
ſchlechts⸗Characterem haben / von welchen jedes Species ſpeci- 
aliſſima, auch ſo gar das Individuum different von andern iſt. 
Ein mehrers wird aus folgenden bekant werden. Inzwiſchen 
kan nichts wiederſinnlichers vorbracht werden / als ſolche Stein⸗ 
Geburthen der allgemeinen Erd⸗Natur beyzumeſſen. 


4103. | 

Die vierdte Meinung der erſten Claſſe, will uns zu et⸗ 

was neues / nehmlich einer Aura Seminali bereden / welches 

aber ſo gewiß wieder Natur und Vernunfft / als der bloſſe Nah⸗ 

me denen Herren Phyficis ung e ſeyn mag. So daß ch 
3 i 


2 3 (150) Ste 
ſich nicht genung über die Macht unſerer Phantafie verwun⸗ 
dern kan / die ſo viel gewaltige Wuͤrckungen hat / auch ſolche 
Männer zu feſſeln / welche in dieſem und jenem Scibili ſich vor 
andern geſchaͤfftig weiſen / daher man mehr mitleydig ſeyn ſoll / 
als uns daſſelbe ſelbſt begegnen kan. Inzwiſchen muß man 
doch / der Wahrheit zu Steuer / den Ungkund ihrer Con- 
cepte zeigen / dieweil die Wahrheit das Vorrecht der Liebe 
ſich alleine vindicirt, Wir wollen aber die Erfinder dieſer 
Meinung ſelbſt anhören. So lautets ungefehr / und als es 
in Teutſchen mag vorgetragen werden: Ein Senſibler, aus“ 
gearbeiteter / vollkommlich gebildeter / doch klein und leichter! 
Saame aus annoch lebenden Meer⸗Thiere Ceinfolglich : auch“ 
aus andern Thieren / wie nicht minder den vegetabilien) oder“ 
auch inſenſibler, annoch unausgearbeiteter oder noch nicht“ 
vollkommen zu Stand gebrachter Saame / der noch wohl in“ 
den verſtorbnen Coͤrpern und deren einzelern Theilen / ja“ 
wenn fie ſchon ver fault / und in deren Mucedine lv. Unflath“ 
und Eyter gleichſam verborgen laͤge / duͤnſtete dennoch hie“ 
und da aus. Er kaͤme aber entweder in auffſteigenden Thau / 
Regen und Schnes in die Höhe / fiel hernach nieder und draͤn⸗⸗ 
ge durch die Poros oder Schweiß Löcher der Erden / oder aber“ 
aus der Tieffe des Meers ꝛc. an denen Ufern in die gluͤfftige ! 
und poröfe Erde; ſtieg auch wohl in unterirrdiſchen Offnun⸗ 
gen in die Höhe biß zu unſerer Oberflaͤche / offt in viel 100, ja“ 
1000. Meilen. Biß endlich dieſe Aura Seminalis oder Sga⸗ 
men⸗Krafft hier und da bequaͤme / vor fie bereitete / Gebaͤr⸗ 
Mutter (Matrices) antraͤffe / und ſich mit ihnen wegen eines“ 
angebohrnen Magnetiſmi innigft vereinige und. befeftige.“ 
Daſelbſt fände ſich aber eine fluͤßige und hierzu geſchickte 
feuchte Materie, mit welcher ſich aura ſeminalis gleichſam bes“ 
gattete: Die unterirrdiſche Waͤrme aber erweckte die in der“ 


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der maſſen / unter ſeiner Perſon / an Tag: Diurna harum re- 
rum 


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bin. In ermeldter Epiſtel fährt er fort: lam ipfe non ſum 
neſcius, multis objectionibus hanc hypotheſin patere & pro- 
cul dubio ipfe ꝓlures nodos ſtatim deprehenderis, quam penes 
me eſt ſol / ere. Und wie koͤnte ſich Herr Luid au ihne in 

Diſpu- 


tf Bau 
Diſputat, in welchem er mit dem Herrn D. Rajo ſtehet / bezeugen? 
Auch feine Beweißthuͤmer p. 139 - 141. Edit. Lipſ. ſind von der 
Art / als ob er ſie ſelbſt gern futirt ſaͤhe. Was er auch vor 
Einwuͤrffe wieder ſich vermuthet / trägt er zwar ſelbſten / aber um 
ter dieſem modeſten Vortrage / vor: Quæ mihi interea ma- 
joris licet momenti occurruut, quantumvis etiam minus op- 
pugnatæ ſint, intrepide proponam. Nam qui aliud, quam 
veritatem, non proſequuntur, ab opinionum ſaarum honore 
nil habent, quod timeant. Er antwortet ſich auch ſelbſt derge⸗ 
ſtalt darauf / als ob er einen furchtſamen Opponenten nur aufdie 
rechten Spruͤnge bringen wolte. Endlich ſchluͤſſet er die Epiſtel 
mit dieſen Wahrheits⸗gierigen Worten: Quam frivola ea ſint, 
aut quam probabilia, ipfe judica & (prout mereri videntur) 
vel damna vel patrocinare. Perinde enim nobis eſt, dum mo- 
do orbi erudito exoptatiſſima, quoquo modo tandem eluceſcat 
veritas. 


$. 104. 
Doch wir ve die Ba ohne Reſpect der ver⸗ 
muthlichen Abſicht / bloß an. Und gewiß / ſie iſt nicht einmahl 
auf Wahrſcheinlichkeit / ſondern auf ſolchen Staub gebauet / 
der indem zerſtaͤubet / wenn man die Grund⸗Steine nur ein we; 
nig darauff wirfft. Man will die Leute bereden: Als ob,, 
Saamen:Kraffte von Thieren und Gewaͤchſen (Vegerabili-,, 
bus) ausduͤnſtete / die ſich in die Höhe / mit dem Thau-Regen,, 
und Schnee begeben oder an den Ufern des Meers anlandeten,, 
ꝛc. Von oben durch den Regen in ferne Lande oder von unten, 
endlich alle beyde durch die ſtrata führen lieſſen / woſelbſt fie un⸗ , 
gehindert eine Matricem accurat zu finden wuͤſten / die vor fie,, 
ſchon zubereitet / mit welchen fie ſich virtute magnetica verei⸗, 
nigten / und nachdem eine Stein- machende Krafft darzu kaͤme /, 
würde von den unterirrdiſchen Feuer⸗Kraͤfften (calore (ubter-,, 

u | raneo) 


JJ(ͤé . 2... 
raneo) eine vollkommliche Stein-Geburth bereitet / welche de⸗ 
nen Creaturen / davon aura ſeminalis ausgeflogen / allerdings,, 
gleichte / und dis folteillico flugs geſchwinde geſchehen / welches, 
aus vielen hypothefibus zuſammen beſtehet / die wir eintzeln an⸗ 
ſehen wollen. 


$. 105. 544 

Was die Aus dunſtung betrifft / haben die Herren Gegner 
(weiß nicht: mit Fleiß:)vergeſſen / ob ſolche / bey den animalibus, 
aus maͤnnlichen oder weiblichen oder aus beyden zugleich ge⸗ 
ſchaͤhe? Bald ſcheint es / als ob ſie maͤnnlichen alleine mey⸗ 
nen muͤſten / indem fie in denen unterirrdiſchen Gebaͤhr⸗Muͤt⸗ 
tern eine fluͤßige Materie glauben / welche vielleicht / ſtatt des 
ovuli oder weiblichen Saamens ſey / fo durch auram femina- 
lem erweckt und zubereitet ſoll werden. Und gleichwohl ſchei⸗ 
net auch das Gegentheil. Indem ovulum oder ein vollkommen⸗ 
gebildeter Saamen in eine Claſſe mit einem annoch unausgear⸗ 
beiteten inſenliblen Saamen geſetzt wird. Von denen Vegera- 
bilibus wird noch zweiffelhaffter geredet; Ohne daß man noch 
über dieſes / gantz wiederſinnlich aus den Gliedern und Flei⸗ 
ſche / ungeachtet fie maͤnnlich⸗ und weiblichen Geſchlechte gemein / 
auch ſo gar faulen eytrigten Moder / eine beſondere Art des 
Saamens hoffet. Doch wie nichtig alles ſey / wollen wir nach ein⸗ 
ander in unterſchiedlichen Waſſer⸗und Erd⸗Thieren ſehen. Von 
Fiſchen iſt bekannt / daß der Rogner die Eyer; und der Milch⸗ 
ner die Milch gebe / oder beffer zu reden: Von jenem der weib⸗ 
liche / von dieſem der märnliche Saamen komme / da fie in der 
Laichen⸗Zeit einander nachſtreichen / das Ovulum von dieſer 
Milch beruͤhrt / zur Generation elevirt und bracht wird / welches 
ſich an ein Graͤßgen oder Wuͤrtzelgen anhengt ꝛc. Deßwegen ge⸗ 
hen auch die Fiſche zur Laichzeit höher und an Ufern / daher fie 
auch eher gefangen werden Aber wie ſolte wohl der run 
L 


A een 
che Saamen / der doch zach und leimicht iſt (glutinoſum) daß er 
auch im Waſſer / ohne Faͤulniß nicht aufgeloiet und der Kraͤffte 
beraubet wird / ausdunſten / und in die atmolphæram ſteigen ſol⸗ 
te? So iſt auch die Ausduͤnſtung eben ſo unmoglich / die man 
ſich in der Tieffe einbildet / und hernach durch die ſtrata der Ufer 
dringen ſoll. Gleichwie aber hauptſaͤchlich das Ovadam er for⸗ 
dert wuͤrde / ſo muͤſte daſſelbe im Regen und Thau auch auffge⸗ 
führer werden / welches gantz wiederſinnlich. Zumahl / wie die 
XXVII. Tabell an dem Hammite oder Rogen weiſet / viel zu 
ſchwer und ungeſchickt zur Kevin. Oder wolte man ſagen: 
Die Saamen⸗Kraͤffte duͤnſteten von dieſen Ovulis aus / ſo muͤ⸗ 
ſten ſie durch ker mentation erſtſolviret werden / da dieſes ſubtile 
geiſtiſche Weſen ſich ſo fort verliehren muͤſte. Allein was 
ſoll man von Schnecken und Muſcheln dencken? Von denen 
Erd⸗Schnecken habe angemerckt / wie ſie ſich gleich den andern 
Thieren paaren und zwar per immiſſionem membri virilis, fo 
daß man hier keine profuſionem ſeminis vermuthen kan. Und 
daß auch Waſſer⸗Schnecken ſich alſo paaren / iſt allerdings ver⸗ 
nunfft⸗maͤßig. In der XVI. Tabell iſt / num. I. eine verſteinte 
Schnecke zu ſehen / daran Penis von dem andern verſteinten 
Fleiſche um und um ſchiedbar / auch ſelbſt inwendig eine 
Cavitaͤt hat / wodurch ejaculatio ſeminis geſchehen. Num. 2 
aber iſt aus dem Liftero derſelbe nachgebildet / wie er bey unver⸗ 
ſteinten befindlich. An den verſteinten Schnecken habe gleichs 
falls etwas gefunden / welches / nach anatomiſcher Vorſtellung 
der unverſteinten / mit dem weiblichen Schnecken-Geſchlechte 
überein koͤmmt / davon Tab. XXII X. num. 5. etwas vorgebildet. 
Doch die Autopſie thut hier mehr / als das Kupffer und Feder. 
So liegen auch viele / ja die meiſten Schnecken und Muſcheln in 
der Tieffe / daher fie auch zum Unterſcheid belagiæ oder Meer⸗ 
Schnecken genennet werden / weil fie Kr oder doch ſehr felten 

N 2 zum 


8 (156) 56. 


— 


zum Vorſchein kommen. Wie iſt nun hier eine Ausduͤnſtung 

möglich? Daß auch Muſcheln ſich alſo begatten / iſt daher noto⸗ 

riſch / indem wir nunmehr wiſſen / wie die Perlen nichts anders / 

als ovula oder weibliche Muſchel⸗Saamen / davon Herr 

Valentini in feiner Naturalien⸗Kammer einen fehönen Bericht 

von einem Prediger angefuͤhrt / welches gleichfalls die Ausduͤn⸗ 

ſtung unmöglich machet. Allein was ſagen wir von Erd⸗Thie⸗ 

ren / deren Knochen man gleichfalls unter der Erden findet? 

Duͤnſtet hier auch eine Saamen⸗Krafft aus? Und zwar bey: 

derley Geſchlechts? Oder auch von einem zerſtuͤckten / verſtoͤrt⸗ 

und verfaulten Coͤrper und deſſen Gliedmaſſen? In welchen 

durchaus keine Saamen⸗Krafft / als Saamen⸗Krafft / anzu⸗ 

treffen. Oder auch aus dem Aucedine? Die Herren Gegner 

verſuchen doch: hauen Koͤpffe / Arme / Beine ab: fie nehmen 

Knochen / Zahn⸗Laden: legen ſie in Erd und Geſtein / oder auch 

in freye Lufft / und ſagen wieder: ob eine aura ſeminalis Aus- 
duͤnſte und Stein⸗Geburthen ausarbeitete. Doch vielmehr 
rathe zu bedencken: wie der Schopffer in fo vortrefflichen 

vielfaͤltigen / eng und zarten / auch NB. von allen Theilen der 

Thiere abgeſonderten Machinen, beyderley Saamen aus⸗ 

arbeiten laͤſt. Welches alles er nicht beduͤrfft / wenn in ei⸗ 

nem ieden Gliede Saamen-Kraͤffte / ich ſage / Saamen— 

Kraͤffte ſtaͤcken. Gewiſſe Gegner werden endlich mit ihren Be 

weiß præcludirt / und wenn ſie in Ewigkeit Dilationes ausbaͤ⸗ 
ten. Was die Lithophyta und Lithoxyla betrifft / hats gleiche 
Bewandniß. Denn was dißfalls mit dem arbore philoſophica, 
mit den Eißbildungen an Fenſter⸗Scheiben ꝛc.eingewandt wird / 
iſt gar eine andere Frage. Es dient zu Herrn D. Langens Ruhm / 
wenn er hingegen von einem verſteinten Stuͤcke Holtz / Hiſt. Lapp. 
Figg p.54. aufrichtig genung bekennet: quod ramusperrifrea- 
sus fuerit quercinus, non dubitandum eſt, d. j auſſer Sei 5 
5 ieſer 


diefer verſteinte Aſt von einer Eichen geweſt. Zu dieſer red⸗ 
lichen Bekaͤntniß kan man auch ziehen / was er p.46. von den Erd⸗ 
Thieren anfuͤhrt. Aber hier werden mir die Herren Gegner eine 
Frage frey goͤnnen: Ob auch von Vogel-Neſtern Saamen⸗ 
Kraͤffte ausduͤnſten? dergleichen in Topho gefunden wor⸗ 
den / wie mich ein Freund / dem alle Wahrheit zutrauen darff / 
theuer verſichert / davon Tab. XXI. feine uͤberſendete Abbildung 
zu finden. Davonunten / und was bey Luͤbeck angetroffen wor: 
den / ein mehrers zu ſehen iſt. Kurtz: Dieſer Saamen⸗ 
Dunſt iſt Dunſt / darinnen ſich die Herren Gegner einen 
Hoff im Monde erſehen / der doch nichts iſt. 8 
6 


. 106. f 

Und geſetzt: Es duͤnſtete dergleichen Krafft heraus; ſo 
iſt doch unmoglich / daß ſich dieſelbe in Thau und Regen / oder 
auch Schnee alſo auffſammlen ſolte. Denn dieſes könte ohne 
Vermiſchung mit andern thieriſch⸗ und vegerabiliſchen / auch 
fo gar mit Erd und Waſſer⸗Theilgen nicht ſeyn / und welches 
das meiſte: wiedrigen und verſtoͤrenden Theilgen. Ja / wo 
fie gefund blieben; was Confuſionꝰwas Mißgeburthen würden 
nicht entſtehen? daruͤber das Sprichwort vor Africa der gan⸗ 
tzen Welt ſtuͤndlich muͤſte zugetheilet werden: Africa ſemper 
aliquid novi Da doch die allermeiſten Petrifacta ihren Chara- 
cterem ſpeciſicum ſo gar accurat zeigen. Die in der Aura ſemi- 
nali vermeintlich enthaltene Saamen⸗Kraͤffte würden 1000. 
mahl zerſtreut und annihilirt / ehe fie aus den Wolcken hinunter 
in die Strata kaͤmen. Iſt denn keine Kaͤlte in den Wolcken / wel⸗ 
che die feurige Saamen⸗Kraͤffte (denn das find fie unſtreitig) 
auslöͤſchte? Was blieb denn uͤbrig? Nichts / als ein Caput mor- 
tuum. Der liederliche Großſprecher Theophraſtus Paracel- 
ſus hat zwar vorgegeben: Extra naturæ abdita ac ordinem ſe 
poſſe generare hominem. Deſſen ſich auch einer von Adel gegen 

u 3 mi 


K (88) 50 
mich geruͤhmet / den baracelſus und Alchymia zum armen Man 

machten / und aus ſeinen Guͤtern huben / die naͤher einer Ton⸗ 
nen Goldes kamen. Gleichwohl bedung ſich der letztere nach 

den Hypotheſibus des erſten: Utrumque ſemen muͤſte ſo fort 
warm erlangt und behalten werden. Doch die deteſtable Pro⸗ 

be iſt nach blieben. Gleiche Bewandniß hats auch 3.) mit de⸗ 

ren Ausduͤnſtung / welche horizontaliter oder (uperficialiter 
an Ufern in die Strata geſchehen ſoll. Möglich iſts / daß impræ- 

gnirte Ovula in der Naͤhe eindringen koͤnnen. Aber / wie die 

aura ſeminalis beſchrieben wird / nimmermehr. Und wie kaͤme 
bey dieſer March-Ruthe aura ſeminalis von Erd-Thieren zu⸗ 

rechte? Wie / von denen Vegetabilibus? weil ſie oberhalb 

der Erden. 

, 


Aber wir muͤſſen die Palſage von oben herunter aus dem 
Regen und Thau: oder unten die Quer hinein von den Ufern 
nach den Stratis &c. hindurch / etwas beſſer anſehen. Da nichts 
moͤglichers / als die Unmoͤglichkeit eines Durchganges kan 
gezeuget werden. Die Herren Gegner / bitte ich, verſagen 
doch nur ſo lange ihrer Auræ ſeminali Liebe und Schutz / biß 
ſie der Weißheit und Ordnung des Schoͤpffers etwas mehr nach⸗ 
gedacht / die er bey denen Canaͤlen gebraucht / wodurch fo wohl 
weiblich / als maͤnnlicher Saamen biß zur Gebaͤhr⸗Mutter 
kommen; Zugleich auch wie behutſam dieſe Ductus vor aller 
Lufft und daher entſtehenden Ungelegenheit in dieſer geheim⸗ 
ten Werckſtatt der Natur verwahret ſeyn? Gewiß ſie werden 
bekennen muͤſſen / die Paſſage durch die Lufft / Geſtein und Erde 
(es geſchaͤhe nun perpendicular oder horizontaliſch) ſey viel zu 
unſicher vor die vermeinte Saamen⸗Kraͤffte / zumahl 1 
ja 1000. und mehr Meilen, Die Kalte wird dieſelben erſtarrt 
machen: Die engen Paͤſſe ſie zertheilen: Die 5 


en 


ͤ— — — — — k ͤh.— — 


bey dem Dendrite NB. nicht vermoͤgend ſind einzudringen / davon 
man doch eher Vermuthung haͤtte / ſondern nur zwiſchen den Floͤ⸗ 
zen beſtehen bleiben / oder 2 ſonſt das Geſtein ſchieffert. 
Gleiche Bewandniß hats auch mit Fiſchen / Muſcheln und 
Schnecken / deren Ovula noch weniger / als die Saamen⸗Kraͤff⸗ 
te ſelbſt / durchdringen Fonten. Und was auch Baͤume und 
Kraͤuter betrifft / waͤre zwar eher was zu hoffen / welche aber al⸗ 
lein perpendicular eindringen muͤſten / davon in vorigem Para- 
grapho gedacht. Allein auch hier wiederſpricht Vernunfft und 
Erfahrung. Diß weiß man: Der Schoͤpffer hat vieler Kraͤu⸗ 
ter Saamen / gleich als gefluͤgelt / mit leichten Faͤßgen und Feder 
gen verſehen / dergleichen auch bey Weyden⸗Baͤumen ſeyn mag. 
So ſind auch etliche Kräuter mit ſolchen Saamen-Gefaͤßgen 
verſehen / die mit Gewalt zerſpringen und ihren Saamen / offt 
mit Verdruß der Gartner / ſehr weit herum werffen. Es wer 
den auch öfters Kern von Hollunder / Kirſchen / Birn / Muſca— 
ten / von Thieren und Voͤgeln durch excrementa ſ v. weit / auch 
wohl von den letztern / uͤber Meer / gebracht. Aber von qux- 
ſtionirter Ausduͤnſtung weiß die Natur nichts. Es iſt auch 
unmöglich / denn das Korn muͤſte ja erſt fermentiren und vers 
faulen / da fo dann ſchlechte Kraͤffte zuruͤcke bleiben wuͤrden. 
Aber alle deren Eingang in die Erde / nach Ordnung des Schöͤpf⸗ 
fers / iſt nicht tieffen / als 1. biß 68. Zoll ungefehr in die Ober⸗ 
flaͤche. Und geſetzt: Daß ſolche Ausduͤnſtung aus andern Or— 
ten / und wie die Gegner wollen / gar aus weit entfernten au 

oder 


—U—?:, .. 
oder Meer kaͤmen; wuͤrden ſie nicht / ihrer Natur gemäß / NB. 
in der Oberfläche / wo fie Sonne und Lufſt⸗Saltz zu genuͤſſen 
haͤtten / lieber und eher gleich verbleiben / als fich etliche 100, 
Lachter in die Tieffe machen? Gewiß eine herrliche Paradieß⸗ 
Luſt! Oſt⸗Suͤd⸗ und Weſt⸗Wind wuͤrde unſere kalten Länder 
von Citronen, Pomeranzen / Aepffel de Sina, Lorber / Myr⸗ 
then / Cypreſſen beſaͤen. Aber ich deſperire an dieſer Garten⸗ 
Freude / wie hertzlich mich ſonſten horis ſubcilivis an dieſer un⸗ 
ſchuldigen Vergnuͤgung erquicke / und nicht geringes Wachs⸗ 
thum der natuͤrlichen Erkaͤntniß GOttes in dieſer Schule erlan⸗ 
ge / da jedes Pflaͤntzgen und Wuͤrmgen mein Profeſſor wird. 
Ein Auslaͤndiſcher Baum verdirbt in unſern kalten Laͤndern: 
Ein Einlaͤndiſcher / wenn er nur um etliche Zoll zu tieff geſetzt: 
Ein Korn / wenn es bey der Saat zu viel Erde uͤber ſich bekommt: 
Die Wurtzeln bey dem erſten Ausbruch ſind dermaſſen ſubtil, 
daß ſie ſich in viel 100. Faͤßgen theilen: Und wo ſie Kieß und 
Stein finden / verderben ſie darinnen: Insgemein wollen ſie 
Sonne und freye Lufft haben; Und nun NB. will man / 
wieder alle Vernunfft und Experienz bereden / daß ein viel 
delicater und zaͤrterer Saamen Geiſt in kalten Landen / 
durch noch kaͤlteres Geſtein / in eine ungeheuere Tieffe ohne 
Gefahr eindringen und daſelbſt zum Gewaͤchſe gedeyen 
koͤnne. Gewiß die Kunſt waͤre hoͤher / als Goldmacherey / zus 
bezahlen / wo man dieſen Saamen⸗Geiſt aus Kräutern 
extrahirte und in Regen⸗Thau⸗oder Schnee⸗Waſſer die 
Aecker damit begoͤſſe / denn ſo duͤrffte man weder Pferde noch 
Pflug halten / und ſo könte man auch die felſigten Gebuͤrge nu⸗ 
tzen / weil unſtreitig dieſe aura ſeminalis eher in der Oberflaͤche 
bleiben / als in die tieffſte Floͤzen eindringen würde. 


$. 108. 


8 (161) Se 


— 


| $. 108. 

Aber man wird einwenden: oben finden ſich keine an⸗ 
ſtaͤndige Matrices, oder Gebaͤhr⸗Mutter / welche wir nun⸗ 
mehr auch zu betrachten haben. Daß die Vegerabilia keine / 
wohl aber die Kuͤhe / Matrices, im genauen Verſtand / haben / 
weiß der Bauer / der den Acker bauet und Kaͤlber ziehet. Soll 
es aber im geraumen Verſtande genommen ſeyn / waͤre die gan⸗ 
tze Erde / aber NB deren Oberflaͤche / Gebaͤhr⸗Mutter / wo 
ſie die Freyheit zu wachſen haben und die Sonne nebſt dem Lufft⸗ 
Saltz finden. Vor dieſe Meynung ſtreitet Vernunfft und Er: 
fahrung. Allein wo Gegentheil ein Patrocinium herhohlen 
will / weiß ich nicht. Arbor Philoſophica hat keine Matri- 
cem. Dendrites und die Metalliſche Blumen auch nicht / dar⸗ 
auf man ſich ſonſt beruffen will. Wolte mans mit der Erde 
beweiſen / die von unten offt 200. Lachter tieff hervorgebracht 
wird / und gleichwohl allerhand Kraͤuter bringt; ſind dennoch 
die Matrices nicht erſtritten / denn wer weiß nicht / wie vielerley 
Erde daſelbſt untereinander verſchuͤttet und conſequenter die 
vermeinte Matrix vielfaͤltig zerriſſen wuͤrde. Ich geſchweige / 
daß iede Pflantze cujuscunque ſpeciei ſpecialiſſimæ eine andere 
Matricem) haben muͤſte. Doch wir wenden uns viel lieber zum 
Erd⸗und Waſſer⸗Thieren / die Meinung von ihren unter⸗ 
irrdiſchen Gebaͤhr⸗Muͤttern zu pruͤffen. Gewiß hier werden 
die Herren Defenfores der Auræ ſeminalis einen uͤberharten 
Stand finden. Die Natur-Wiſſenſchafft weiß durchaus von 
keinen Oratoriſchen Blumen / als nur ſo weit / wo die wahre 
klare Beſchreibung hernach erſt um mehrerer Deutlichkeit willen 
in Vergleichungs⸗Reden vorgetragen wird. Wohl! So muͤſ— 
ſen ſie nothwendig hier vor dem Natur-Gerichte das Wort: 
Gebaͤhr⸗Mutter im genauen Verſtande / und zwar: weil 
die volle Frucht darinnen We ſeyn ſoll: vor eine 15 a 


2 (162) 80. 
Gebaͤhr⸗Mutter nehmen / die nicht bloſſe Eyer / ſondern die 
völlige Frucht ausgearbeitet hat. Nun weiß ein ieder wohl / daß 
die Gebaͤhr⸗Mutter ein Theil von einem beſeelten Coͤrper iſt / 
darein das von dem Eyer⸗Stock (ovario) abgeloͤſete Ovulum 
oder weibliche Saamen tritt / von ſeeliſchen Kraͤfften / durch 
Nahrung aus dieſem Cörper geſogen / zur vollkommnen Bil⸗ 
dung und Groͤſſe / mit Ausdaͤhnung der Gebaͤhr⸗Mutter 
bracht wird / biß endlich eine voͤllige Excluſlon zur Vermehrung 
deſſelbigen Thier⸗Geſchlechts (ſpeciei ſpecialiſſimæ) erfolgt. 
Wolte man aber Matricem oder Gebaͤhr⸗Mutter von den Ey⸗ 
erträchtigen Gebaͤhr⸗Muͤttern (Oviparis) allein nehmen / ſo muͤ⸗ 
ſte man nur Eyer in dieſen Matricibus finden. Damit kommen 
Gegner noch weniger zu rechte. Wiewohl man auch in Thuͤrin⸗ 
gen blaulichte Eyer / den Enten⸗Eyern gleich / gefunden / darin⸗ 
nen man die Schale / das weiſſe und Dotter wohl unterſcheiden 
koͤnnen / und eines mehr / als das andere / verhaͤrtet geweſen. 
Doch zur Sache! und zwar von beyden inſonderheit / daß Schne⸗ 
cken / Muſcheln und Fiſche Ovipara, oder Thiere ſeyn / die erſt 
Eyer gebaͤhren / wird niemand leugnen. Wie aber hernach die 
Eyer keine Matricem mehr gebrauchen / ſondern nichts / als eine 
freye Paſſage in dem Gewaͤſſer / darinnen fie ihre Nahrung / 
und nicht weiter in und von der Gebaͤhr⸗Mutter ſuchen / iſt 
auch bekannt. Und wer daher den Manßfeldiſchen verſteinten 
ſchwartzen Schlamm oder unſere Mehl⸗Petze und Kalck⸗Stein 
vor Gebaͤhr⸗Muͤtter ausgeben wolte; wuͤrde ſich unmoͤglichen 
Beweißthum aufbuͤrden. Und geſetzt: Es kaͤme eine Saamen⸗ 
Krafft dahin / und das Plaͤtzgen hieſſe Matrix: So bedencke man 
doch / ob die allein / allein daſelbſt befindliche mineraliſcheKraͤff⸗ 
te / animalifche Nahrungen gaͤben? Ob die Matrix ſich aus daͤh 
nen koͤnte? Ob ſie nicht auch cæteris paribus endlich gebaͤhren 
muͤſte? und / aber wohin? die Frucht zur Welt ſetzen? 3 
e 


| «98 (163) 80. 
es muͤſten täglich neue Matrices werden. Anbey bedencke 
man / wie ſecundum ordinem naturæ mas & fœmina congreſ- 
ſum haben / wo anders alles natuͤrlich und richtiger Wei⸗ 
ſe zu gehen ſoll. Da dennoch in dem ordentlichen Natur⸗Lauff 
der Endzweck nicht allezeit erlangt wird / was ſoll nicht hier ge: 
ſchehen? Und nun ſoll der maͤnnliche Coͤrper oder feine aura fe- 
minalis 100. ja 1000. Meilen entlegene Matricem ſpecificam 
haben. Hierzu gehöret gewiß ein Glaube / deſſen Beſchrei⸗ 
bung nicht gerne geben will. Herr Leupold in Leipzig / der ſich 
mit ſeiner Antlia ſehr berühmt gemacht / hat mich noch kuͤrtzlich 
verſichert / in die 200. verſteinte Muſcheln und Schnecken zus 
ſammen zubringen / darinnen Er / in Gegenhalt der annoch un- 
verſteinten / den Characterem ſpecificum zu zeigen / ſich getrau⸗ 
te. Nun rechne man von dieſen auf die Erd-Thiere: von den 
Erd⸗Thieren / auch ihre vielfältige unterfchiedene Knochen: man 
rechne von dieſen auf die Vegetabilia: von dieſen auf ihre Theile / 
Stuͤcke / Holtz Zweige. Solten nun vor dieſe alle beſondere 
Matrices gefunden werden? Ich beſitze eine halbe Caſtanie / 
ſo uͤber qverch zerſchnitten / und in der 18. Tabell zu finden. Mein! 
wo hat der zertheilte Saamen-⸗Geiſt in einer Oberfläche von 
ſo vielen Meilen / gleich ſeine ihm zugehoͤrige halbe Matricem 
aus forſchen konnen? Ohne Wuͤnſchel⸗Ruthe oder Wahrſager⸗ 
Geiſt waͤre es nicht zugangen. Indem aber die Herren Liebha⸗ 
ber von dieſer Gegenmeinung ſich hauptſaͤchlich auf Waſſer⸗ 
Thiere beziehen / wollen wir noch etwas mehrers davon anfuͤgen. 
Ich beſitze einen Stein von I. Elle lang / 4. Ellen breit / und 3. Zoll 
dicke / darinnen verſteinte Muſcheln⸗Schaalen / die Qver und die 
Lange (wie bey Verſchwemmung zu geſchehen pfleget) über und 
durch einander liegen. Darunter ſind auch Entrochi. Es wird 
keine Catechreſis ſeyn / wenn ich ſage: daß etliche 100. ja naͤher 
1000. Muſcheln darinnen wären / fo fern man die gantze Blatte 

| & 2 gebuͤhr⸗ 


5 28164) 80. | 
gebuͤhrlich zerſtufen koͤnte. Will man ſo viel 100. Matrices, fo 
confus, auch zugleich vor Entrochos: oder auch Matrices glau⸗ 
ben / da nur bloſſe Schalen drinnen bereitet wuͤrden? Gewiß 
man trit der Weißheit des Schoͤpffers allzunahe! In demEſper⸗ 
ſtaͤdtiſchen Steinbruch / eine Meile von hier / iſt eine Kalck⸗ 
Banck / darinnen unterſchiedliche verſteinte Knochen angetrof⸗ 
fen werden / die man wohl von einem Waſſer⸗Thiere zu ſeyn / 
achten muß; doch gleich oberhalb in einer Sand⸗Banck hat man 
Elephanten⸗ und andere Knochen / auch dabey einen kleinen 
Strombitam gefunden. Ich frage: ſind die Matrices vor iedes 
inſonderheit in unterſchiedlichen uͤber einander ſtehenden 
Baͤncken? und weiß die aura ſeminalis in der perpendicular 
oder gleichen Linie fo gar accurat fie unter oder über einander 
zu finden? Und was ſag ich von Thier-Knochen inſonderheit? 
Sie ſind von viviparis. Wo iſt das Ovarium? wo der Canal 
in die Gebaͤhr⸗Mutter? Wo Raum? Oder iſt nur vor einen 
Zahn / Ruͤck⸗Knochen eine Matrix? davon ſchon oben. 


6.109. | 

Wie uͤbel alfo die Gebaͤhr⸗Mutter beſchaffen / die in 
Wahrheit ſelbſt nie gebohren / auch nicht geſchaffen; kan 
man auch unſchwer muthmaſſen / wie ſchlecht es mit der Magne⸗ 
tiſchen Krafft beſchaffen / welche die auram ſeminalem anziehen 
ſoll. Alleine hierauf zu antworten / finde mich ſo lange nicht ge⸗ 
halten / biß ſich Gegentheil beſſer erklaͤrt / ob er etwas beſonders 
durch Magnetiſmum verſtehe / als es ſonſt bey natuͤrlicher Ge⸗ 
burth / zugehe. Doch es ſey dieſes oder jenes / würde der Beweiß 
ſo ſchwer / als der Magnetiſche Zug ſelbſt ſeyn mag / davon man 
an Fe wo Verſtand / noch weniger Wahrheit biß anher 
gefunden. 


$. 110. i 
Daß auch die unterirr diſche Feuer⸗Krafft fee e 
aus⸗ 


«38 (165) 50» 

ausbruͤthen foll/oderfünne; muß auch bewiefen werden. Wie⸗ 
wohl dieſe durchdringende Waͤrme zugleich viel ſchaͤdliches mit⸗ 
bringen muͤſte / davon die Geburth bald erſtickte. Eben ſo ſchwer 
iſt der Beytrag zu glauben / den die Stein⸗machende Krafft 
geben ſoll / welche nicht fo wohl darinnen beſtehet / daß fie Cör⸗ 
per ausarbeiten ſoll helffen / als vielmehr: die ſchon ausgear⸗ 
beiteten zu verſteinen / welches ſo gar an der Erde / geſchweige 
Thieren und Kraͤutern zuerſehen. 


III. 
Doch nunmehr kömmt es auf die Zubereitung im muͤt⸗ 
-terlichen Leibe felbft an. Hier frage noch einmahl: Wo Raum 
zur Ausbreitung und Vergroͤſſerung? Nochmehr: Wo Nah⸗ 
rung? Oben iſt gedacht / daß Matrices alſo beſchaffen / daß ſie 
ſich zu vollkoͤmmlicher Proportion der Frucht ausdehnen / ja daß 
ſich dieſe darinnen bewegen / auch dabey Oeffnung zur Exclufion 
finden koͤnne. Es iſt ja wieder alle Vernunfft / daß ein Geſtein / 
ja Marmol und Kieſel⸗feſtes Geſtein von fo vielen Millionen 
Laſten ſich alſo heben und einer ſolchen Geburth Platz geben ſol⸗ 
te. Denn was man von Baͤumgen in Mauren einwendet / iſt 
viel zu wenig / indem hie ſelbſt die Wurtzeln in dem poröſen Kalck / 
Leim / oder auch loͤcherichten und mit Staub erfüllten Stein ein⸗ 
dringen / welche aber / als Vegetabilia, darinnen Nahrung fin⸗ 
den / und oben Sonn und Licht haben. Aber / wo iſt hier Nah⸗ 
rung und wie geſchicht das Augmentum oder Wachsthum 
daſelbſt? Sollen ſich animalia und vegetabilia, ſonderlich von 
ſolchen Saͤfften / nehren / die ihnen vielmehr ſchaͤdlich / ja todtlich? 
Andere Umſtaͤnde uͤbergehe. 


§. 112. 

Doch hier findet ſich noch ein bedencklicher Umſtand wegen 
der Zeit der Zubereitung / wie lange nehmlich in Matrice da; 
mit zubracht werde? Ein vornehmer und in dieſem Scibili mit 

% 3 ſeiner 


0 (166) 80. 

ſeiner Hiſtorie wohl verdienter Mann / beſtehet noch / ſonderlich 
was Marina betrifft / auf der Gegenmeynung / doch wenn er die 
Frage beantworten ſoll; vermuthet er eine eilfertige Geburth / 
nehmlich daß ſie (illico) hald fertig wuͤrde. Aber es iſt geſchwin⸗ 
der geſagt / ais ſo geſchwinde bereitet. Dieſer ſonſt wohl er⸗ 
fahrne Mann wird ja zugeben / daß alle natürliche Geburthen 
der Thiere und Zeugung der Vegetabilien an einem anſtaͤndigen 
Geburts⸗Orte / mit aller Nahrung und Wachsthums-Mitteln 
reichlich verſehen / dennoch eine Zeit von 2. 3. biß 12. Monaten / 
auch die Baͤume noch mehr brauchen. Wie ſolte aber die Aura 
feminalis an einem unanſtaͤndigen Geburths⸗Ort / da ſie von 
allen natuͤrlich und noͤthigen Mitteln zu wachſen und voll⸗ 
kommenzu machen entbloͤßet, eine Geburth jo gar geſchwin⸗ 
de ausarbeiten und vollbereitenkoͤnnen? vielmehr wolte ich 
das Gegentheil vermuthen. Doch hier befahren ſich / die Herren 
Gegner / und nicht ohne Urſache / eine noch gefährlichere Cha- 
rybdim, daher fie ſich auf jene Scyllam treiben laſſen. 


II3. 

Uberhaupt aber von dieſer Geburths⸗Art zu reden / ſehe 
auch ſo gar keinen Endzweck. Creaturen / die auf animaliſche 
oder vegetabiliſche Art gezeuget werden / ſind ja der Veraͤnde⸗ 
rung unterworffen / alſo daß andere vergehen / andere davor wie⸗ 
der kommen / um deß willen eine wi derhohlte Zeugung in ein⸗ 
zelen Thieren und Gewaͤchſen / von noöthen. Doch mit dieſem 
iſts ja allerdings anders beſchaffen. So find auch die Gliedmaſ⸗ 
fen da / Speiſe zu nehmen / zuzeugen / ſich zu bewegen / wel⸗ 
ches nach der Abficht des Schoͤpffers bey jenen geſchicht / bey dies 
fen nicht geſchehen kan / noch darff. Worzu dienen denn nun dies 
ſe Stein⸗Geburthen? Wozu die Theile / die Nahrung neh⸗ 
men / zeugen und ſich bewegen ſollen? Und wie? Schaffet G Ott 
und Natur etwas umſonſt? das iſt wieder Vernunfft und Er⸗ 
fahrung. 8.114. 


3 (167) 80. 
$. 114. 

Wir thaͤten aber gleichwohl unrecht / woferne Gegentheil 
nicht auch mit feinen Beweißthuͤmern angehört wurde. Allein 
ich kan nicht laͤugnen / daß ihre meiſte ja vornehmſte Muͤhe iſt / 
die Meynung: Von der Suͤndfluth verſchuͤttet zu ſeyn / zu ber 
ſtreiten; nicht aber trifftige Urſachen ihrer egenmeynung 
anzufuͤhren. Doch wie wenig und ſchwach dieſelben ſeyn / 
wollen wir ſie doch nach einander anſehen. Erſtlich ſagen ſie: 
das Cornu Hamonis, oder vielmehr der verſteinte Nautilus, und 
daher benahmte Nautilites, wuͤrde von auſſen noch taͤglich groͤſ⸗ 
fer. Doch hierdurch iſt keine Stein-Geburth erwieſen. Viel 
kan abgebrochen werden / welches hernach den Schein giebt / als 
wenn es ein Theil des Geſteins. Sc ſind auch Haͤuſer von 
Nautilis verſchlaͤmmt und hernach mit Erde erfuͤllt / da freylich 
hernach die ausfuͤllende Erde / mit der Erde von auſſen / eines 
iſt. Aber das muß man kein neu Wachsthum nennen. Es 
finden ſich aber auch Nautilitæ, die an dem Ober⸗Theile / wo der 
Kopffiſt gantz rund / andere die ſich aus dem Geſtein wohl 
ausheben laſſen und daher allen vermeinten aecremento An, 
und Fort⸗Wachs des Geſteins wiederſprechen. Anbey geſtehe 
gerne / daß freylich von den Nautilitis Schwierigkeiten vorfallen. 
Aber von dieſen / auf gantz kuͤndige und vollkommne Perrifa- 
cta, laͤſſet ſich aufke ine Verneinung ſchluͤſſen. Gewißlich am 
dere find dermaſſen von Geſtein unterfchiedene petrifacta, daß die⸗ 
fer fehr blöde Augen haben muͤſte / wo er ſolche Solubil taͤt oder 
Scheidbarkeit nicht erkennen wolte / die allen Anwachs ver⸗ 
neint / welches auch mit vielen Schnecken und Muſcheln zu 
erweiſen / ungeachtet ſie / wie Nautilus, faͤhiger / als andere ſind / 
verſteint zu werden. Der andere Beweiß wird abermahls von 
denen Nautilis genommen / darinnen man viel verſteinte Mu⸗ 
ſcheln angetroffen. Aber mich duͤnckt / dieſer Beweiß ſey zu 

eylfertig 


68) 8 

eylfertig und ohne ſattſame Überlegung angeführet worden / 
indem er vielmehr vor die Verſchwemmung ſtreitet. Denn 
welches iſt möglicher / ja vernuͤnfftiger geſchloſſen: daß durch 
Verſchwemmung in ein Gehaͤuß des Nautili dergleichen Mu⸗ 
ſchelgen mit der Schlamm⸗Erde kommen? oder: daß die Aura 
ſeminalis von und in Nautilo zugleich dieſelben zeuge? Der dritte 
Beweiß iſt von kleinen Muſcheln / fo dermaſſen ſubtil / daß 
man an ihrer Generation im Meer zweiffeln muͤſte. Allein hier 
zweiffelt man ohne Urſache. Wenn dergleichen Creaturen aus 
den Ovulis kriechen / find fie zweiffels ohne nicht groß / und wenn 
ſie in dem geöften Meere generitet wuͤrden. Im übrigen wird 
die Aura ſeminalis fie nicht ſubtiler drechſeln konnen / als die 
Natur ſelbſt / von der die Aurafeminalis ſoll ausgangen ſeyn. 
Der vierdte Beweiß iſt von Mißgeburthen / welche man der 
Auræ ſeminali eher zutraut / weil man krum und höͤckerichte im 
Meere nicht antraͤffe. Aber die Degen⸗Spitze geht auf Gegner. 
Warum ſagen fie denn / fo ſubtile Muſcheln konten bey der 
Suͤndfluth nicht gantz blieben ſeyn; fie hätten muͤſſen zerdruckt 
und zerſtoſſen werden? Eben das antworten ſie ſich hier auch. 
Sie find verkehrt / zerknirſcht und gerbrochen worden / und 
diß ſehen die Herren Gegner vor Mißgeburten an. Kurtz: 
theils ſind im Schlamm gantz blieben / theils zumahl in 
Sand und Kies zerſtoſſen / oder von einigen Fluth⸗Baͤn⸗ 
cken zerknickt worden / wie dergleichen ſelbſt einige beſitze. Da 
man bey dem Geſaͤncke der Baͤncke / ſo wohl dieſer / als der darinn 
befindlichen Bruͤche erkennen kan. Tuͤnfftens wenden fie die un⸗ 
zehliche Zahl ſolcher vermeinten Stein⸗Geburthen ein / da fo 
viel kaum im Meere zu finden / muͤſten alſo aus einer aura femina- 
i gezeuget ſeyn. Der Schluß iſt falſch. So hat man auch die 
Vielheit der Seen und Fluͤſſe und daß die Suͤndfluth alles 
umgekehret und viel Millionen zu Grunde liegende e 5 

| un 


3 (169) 
und Schnecken in die Höhe gebracht / zu dedencken. Solcher 
maſſen wird man ſchon auff die Rechnung konmen. Sechz 
ſtens ſprechen ſie: Es waͤren mehrentheils Meer-Schnecken 
R. Die Folge auf eine auram ſeminalem iſt wieder unrichtig. 
Vielmehr wird hierdurch die Suͤndfluth abermahls beſtaͤrckt / da 
ſo viel Seen und Fluͤſſe mit der Erde und beyderſeits Creaturen 
untereinander gemiſchet worden. Siebendens beruffen ſie ſich 
auf Aſtroitas und Columnas aſtroiti-formes. Aber folgt hieraus 
eine Stein⸗Geburth von einer Aura feminalı? Sie be— 
weiſen erſtlich / daß dergleichen in dem Regno animali oder ve- 
getabili ſeyn / deren aura ſeminalis fie zeuge? fo wollen wir ih— 
nen hoͤchſten Danck abſtatten:denn fo konten wir denen Ludioni- 
bus naturæ deſto eher antworten: So dann erweiſen ſie auch 
erſt ſelbſt ihre Conlequenz: daß dieſe noch unerkante Creaturen 
eine auram ſeminalem ausfluͤſſen laſſen / woraus jene entſtan⸗ 
den. Achtens: Man faͤnde nur ſolche Petritacta, deren 
Saamen in freyer Lufft und Waſſer legen. Iſt dunckel gere⸗ 
det. Doch antworte / wie die Worte am deutlichſten ſcheinen. 
Auch anderer Thiere Knochen werden funden. Auch von den 
Muſcheln und Schnecken / die Pelagiæ genennet werden / und 
nimmermehr in die Hoͤhe kommen. In allen aber giebts keine 
Folge auf auram ſeminalem. Neundtens / viele Petrifacta 
aͤndern ſich noch. R. Solches gebe bey einigen zu. Der ver⸗ 
ſteinte und Cryſtalline Safft dringt ja mehr und mehr ein / 
da ſich die Geſtalt in etwas ändert. Auch konnen andere Um; 
ſtaͤnde darzu kommen. Doch geſetzt: Waͤre denn hiermit eine 
Steingeburth aus einer Aura ſeminali erwieſen? Zehndens: 
Es lägen offt zehn / zwanzig von einerley Groͤſſe beyſammen. 
Quid rum? Einerley Geſchlechte von einerley Gröſſe kan ſich 
ja wohl zuſammen gehalten haben / und verſchlemmt worden 
ſeyn. So haben wir auch im Zu 100, ja Iooo. aufzu⸗ 


weiſen 


weiſen / dergleichen Herr Leupold indeipzig in einen ſchoͤnen Bla; 
te aus Querfurth beſitzet / gleichwie auch ich unterſchiedene / 
darinnen vielerley untereinander liegen. Aber laͤſt ſich ſo ſchluͤſ⸗ 
fen: Wo einerley beyſammen liegen / da find fie aus einer 
aura ſeminali gezeugt; ſo ſchluͤßen wir hingegen: Wo vie⸗ 
lerley beyſammen und untereinander liegen / da find fie 
nicht aus der aura ſeminali. Eilfftens fagen fie: Die quæ- 
ſtionirten Dinge laͤgen allzutieff / als daß ſie verſchlemmt wer⸗ 
den können. K. Wer die Gewalt der Fluth; Die Tieffe 
der Seen / ſo theils verſchuͤttet worden; den Einbruch uns 
terſchiedlichen Erdflaͤchen ꝛc. bedenckt / wird vielmehr ſagen / 
daß ſie noch tieffer anzutreffen wären. Iſt dieſes ſchwer zu glau⸗ 
ben? Wieviel unglaublicher iſt / daß aura ſeminalis auf 2. bis 
3. hundert Lachter eindringen und nicht verderben ſoll? Andere 
Beweißthuͤmer uͤbergehe / ſo noch viel ſchwaͤcher / inſonderheit 
was von lebendigen Fiſchen / Schnecken / Kroͤten in Geſtein / 
von Erd⸗Fleiſch / von wachſenden Zaͤhnen / von Fliegen in 
Bernſtein vorbracht wird / weil ſolches bey der dritten Ger 
genmeinung ſchon wiederleget worden. 


§. IF. | 
Nachdem zwar dieſe Schrift verwichene Oſter⸗Meſſe hat 
fertig ſeyn ſollen; iſt ſolche doch wegen der Kupffer gehindert 
worden. Doch zu meinem Vergnuͤgen. Indem ich / binnen 
der Zeit / nicht allein viele Petrifacta noch anſamlen / ſondern 
auch mit gelehrten Leuten mich mehr daruͤber beſprechen 
koͤnnen / welches mir / wie $. 16. p. 10. gedacht / anfangs geman⸗ 
gelt. Inſonderheit gratulire mir / daß der Hocherfahrne und 
Weitberuͤhmte phyſicus, Tit. Herr D. Stahl / Medicinæ 
ac Phyſices Profeſſor auf der Friedrichs Academie, anjetzo 

hochanſehnlicher Rector Magnif. mir allhier verwichene Oſter⸗ 
Woche die Ehre des Zuſpruchs goͤnnte / welchen W 
e 


3 (171) 80. f 

che Petrifacta zeigte / der ſie auch vor das / was ſie waren / ſo 
fort erkennte / und ſehr bewunderte / wenn man ſolches 
dem Spielwerck der Natur / oder einer auræ ſeminali zuſchreiben 
wolte. Nach ſeiner ſonderbahren Affection gegen mich und 
angebohrne Guͤte / mit denen von GOtt erlangten Gaben zu 
dienen / hat er auch / auf mein Verlangen / ſeine Meinung von 
der vermeinten aura ſeminali und Steingeburthen in nachfol—⸗ 
gendem Brieff an mich hochgeneigt eroͤffnen wollen. Wel⸗ 
chen hier bey zu fuͤgen / dem wertheſten Leſer deſto mehr gefallen 
wird / als dieſer vollkommene Unterricht meiner unvoll⸗ 
kommenen Arbeit zu ſtatten koͤmmt. 


N L. 116. nuf 
Hochgeehrter Herr Gevatter und ſehr 
werther Freund. “ 


SI Deſſelben fo gelehrt als curieuſen Werckleins: von denen an 
ihren Orten befindlichen Seltenheiten nunmehro vorha⸗ 
bender Befoͤrderung zum oͤffentlichen Druck / wuͤndſche alles Gedey⸗ 
en und darf meinen Herrn ſonderbahre Hochachtung aller 
vernuͤnfftigen Leſer darüber verſprechen. Nachdem aber 
demſelben auch gefallen / fein letzthin bezeugtes Verlangen / noch- 
mahls ſchrifftlich zu wiederholen / daß ich nehmlich meine Gedancken 
von dem Unterſchied derer in der Erde erwachſenden Dinge / die man 
nicht ohne Grund lebloſe nennt: und hingegen der Ausbildung 
und Zuwachs der Lebendigen / oder Lebhafften Weſen und 
Coͤrper eroͤffnen moͤchte: oder was ich ſonſt in dieſem Stuͤcke vor 
wahrſcheinlich erachtete / daß auch etwan in der Erde / nach ſehr ge: 
meiner Meinung / eine ſolche bildende Krafft entweder ſelbſt woh⸗ 
nen / oder doch darinnen ſtatt finden und zu Wercke gehen koͤnte? 
So habe meine hochg. Herrn darunter dienſtlich zu willfahren / 
unter mancherley andern Verrichtungen / recht nach dem Lateiniſchen 
Wort: aliud agendo, und / als wuͤrcklich mehr etwas anders / als 

) 2 eigent⸗ 


— A 
eigentlich dieſe s abwartende / in aller Kuͤrtze nachfolgender maſſen 
dienen wollen. | er 
Erftlichen kan ohne groſſe Schwerigkeit in dem wahren 
auf der allgemeinen Natur ⸗Regeln unſerer Erd und Waſſer— 
Kugel / zuſamt ihrem Lufft⸗Umfang / handgreifflich bemercket wer; 
den / daß ein Theil der darinnen befindlichen Coͤrperlichen We⸗ 
ſen / wahrhafftig immer wieder auffs neue in wichtiger An⸗ 
zahl hervorgebracht / und verfertiget werde: Ein ander / und zwar 
der allergroͤßeſte Theil aber / dergeſtalt beſchaffen ſeye / daß ſolche 
Dinge in ihrem einmahl erlangten Stand und Weſen / unver⸗ 
ändert zu beharren dergeſtalt faͤhig und auch im Werck ſelbſten 
gewohnet ſind / daß deroſelbigen Veraͤnderung / und folglich auch 
Wiedererſetzung / beyderſeits ſo wohl eigentlich unbekant / und 
ungewohnlich / als auch / allen Vernunfft⸗Gründen nach / ver⸗ 
geblich und unnuͤtze / zu befinden. Von der erſten Art find die 
ſo genandte lebhaffte; von der letztern aber die lebloſe Coͤrper. 
Dann weil die lebhafften von ſehr gebrechlicher materie, und 
Einrichtung / auch durch ſonderbahre unumgaͤngliche Urſachen / er⸗ 
richtet werden / und ihre Zeit lang beſtehen muͤſſen; Nach deren 
kurtzen Umfang und Ziel aber un vermeidlich wiederum verfallen 
und zer gehen: So wuͤrde das gantze Geſchlecht aller dieſer / ſage 
lebhaffter / Dinge in weniger Zeit gantz aufhoͤren und aus der Welt 
verlohren ſeyn / wo nicht immer neue eintzele Stuͤcke (individua) fol 
cher Art / wieder hervorgebracht / errichtet / und ausgearbeitet were 
den. Da hingegen hat es mit denen wahrhafftig lebloſen Din⸗ 
gen eine gantz wiedrige Bewandtniß; indem ſolche nicht nur aus 
einer materie beſtehen / die da keiner wahren Veraͤnderung / im 
ordentlichen Lauff derer hauptwuͤrckenden Urſachen unterworf⸗ 
fen: ſondern auch in fo groſſer Menge vorhanden / daß deren hie 
oder da ereignender Abgang / in Vergleichung zu dem geſamten 
Ubermaß / von der geringſten Erheblichkeit nicht ſeyn kan / daß deſſen 
Erſetzung einige Not hwendigkeit bringen noch erfordern 
koͤnte. Gleichwie aber nun diejenigen Arten Coͤrperlicher Dinge / 
welche alſo von Zeit zu Zeit auf das neue hervorgebracht / und hir 
0 gebil⸗ 


,I (7 — 
gebildet werden / nothwendig eine gewiſſe wuͤrckende Krafft er⸗ 
fordern / welche dieſe Ausbildung zu Werck richte / und ausuͤbe; 
Um ſo viel deſto mehr / weil die Materie, woraus eine groſſe Anzahl 
ſolcher Arten Coͤrper erbauet wird / uͤberhaupt einerley iſt / und 
bloß durch verſchiedentliche Einthellung und Fuͤgung / in al⸗ 
lerhund Geſtalten vertheilet und befeſtiget wird: Welche 
dergeſtalt allezeit in und nach ihrem einigen Geſchlecht wuͤrcken—⸗ 
de Urſach oder Krafft man / von alten Zeiten hero / eine lebende und 
belebende Seele zu nennen gewohnet iſt. Alſo iſt hingegen leicht— 
lich zu begreiffen / daß in dem Begriff derer jenigen Dinge / von denen 
ich bereits vorhero gemeldet / daß fie keiner Veraͤnderung oder oͤff⸗ 
ters wiederhohlenden Wiederhervorbringung in ihrem Ge: 
ſchlechte ordentlich fähig oder dazu dergeſtalt verordnet ſind / daß 
ſich mit ihnen dergleichen nach Art einer natuͤrlichen Nothwen⸗ 
digkeit begeben ſolte / oder muͤſte / um ſo viel deſto weniger noͤthig 
oder dienlich ſeyn koͤnte / daß zu einer ſolchen Sache / die da eigent⸗ 
lich und ge wißlich nicht geſchiehet / noch geſchehen ſolle oder muß / 
einige wuͤrckende Krafft anzugeben / oder auf einige Weiſe zu glau— 
ben ſeyn ſolte. Weiter aber iſt annoch genauer zu bedencken / und 
wohl zu beobachten / was auch wuͤrcklich bey denenjenigen Arten 
der natuͤrlichen Coͤrper / welche gewißlich und wuͤrcklich immer wieder 
einzelen (per individua) errichtet und gebildet werden / vor eine web: 
re Ordnung zu ſpuͤren und befinden ſey / nach welcher die ihnen 
zukommende / und eigentlich zuſtehende Theile ſamt und 
ſonders ausgewuͤrcket werden. Ich rede aber nochmahls von der 
Anordnung der wahren wuͤrckenden Krafft; Ob / und wie weit 
ſolche ange hoͤren / dergleichen belebten Coͤrper / von einer / 
oder mehrern wuͤrckenden Kraͤfften ihren Coͤrperlichen An⸗ 
fang und Sortgang / Anſatz und endliche vollige Ausführung 
zu nehmen und erhalten pflegen? Allwo dann nicht alleine der 
Vernunfft glaublich / ſondern auch noch aus Beobachtung der 
allgemeinen Erfahrung ſelbſten / gantz vernehmlich und deutlich 
offenbahr faͤllet und erhellet / daß mit nicht en einiger / will ge⸗ 
ſchweigen: jeder Theil des Leibes / in fo weit er ſolchem wahr⸗ 

. hafftig 


2 (174) 8 


hafftig angehöͤrig / und beſtaͤndig brauchbar ſeyn ſolle oder 
kan / eine folche eigene auswuͤrckende Urſach habe / noch zu ver⸗ 
muthen gebe / von welcher Er entweder zu erſt hervorgebracht / 
oder nachhero / als an und vor ſich / ernehret / oder anderweit er⸗ 
halten / noch unterhalten wuͤrde. Nun liegt zwar ſo viel als am 
hellen Mittage / wie wenig die allergemeineſte Meynnungen / ſon⸗ 
derlich mit der wahren Beſchaffenheit der unwandelbahren Arten 
von Coͤrpern ſtimmen und uͤbereintreffen. Da zum exempel: kund⸗ 
bar ſo vieles Wunder / von foͤrmlicher Hervorbringung und Zeu⸗ 
gung allerhand weralien in der Erden / vorgebracht wird: und wie 
die himmliſchen Einfluͤſſe dergleichen Wuͤrckungen verrichten ſolten: 
Auch wie ſich / mit Laͤnge der Zeit / und noch weiterem Einfluß 
ſolcher Kraͤfften / ein metall in das andere / und zwar / ein geringeres 
in ein vollkommeners veraͤndert werde / und was dergleichen Gedan⸗ 
cken mehr ſind. Da doch / wer jemahls die geſamte Beſchaffenheit 
ganghaffter / und alſo nicht nur gewiſſeſter / ſondern auch reich: 
ſter / Ertze / wohl betrachtet / ſolche Einbildungen ſich wohl nimmer 
zu Sinne ſteigen laſſen wird: Hingegen auch andere eintzele Neſter 
und angeflogene Schurffe / vergeblich ſeyn wuͤrde von einiger eigen 
darauf gemeinten / zielenden / oder endlich darinnen ruhenden / Wuͤr⸗ 
ckungs⸗Krafft / herzuhohlen / da NB. zufaͤllige Ereignungen die 
ganze Sach überflüßig ausmachen koͤnnen. Doch haͤtte man 
viel weniger zu vermuthen / daß auch ſo anſtoͤßige Vorſtellungen 
in Materie derer wahrhafftig gebildeten Coͤrper / und zwar 
Nahmentlich derer angehoͤrigen einzelen Theile / ſtatt finden / oder 
ſich begeben koͤnte. Alleine weiſet ſich ſo wohl ſonſten das Wieder⸗ 
ſpiel aus / als abſonderlich in der Materie / worinnen mein hochgeehr⸗ 
ter Herr Gevatter ſich in Gegenwart zu uͤben / gefallen getragen / 
„wann etliche der Erklaͤrung ſolcher Dingen ſich anmaſſende / 
„hauptſaͤchlich dieſe Frage aufwerffen: Wannenhero doch 
„wohl dergleichen / nicht nur etwan weitlaͤufftig gleichför- 
mig oder aͤhnliche / ſondern auch wohl gantz offenbahr / 
„felbft an dem Zeug oder Materie / vollſtaͤndige dergleichen 
Coͤrper / als hauptſaͤchlich von Muſchel jedoch auch Braͤu⸗ 

f LER; 


. 0: Oi... "VOR 
„ter ja allerhand Anochen- Merck, bier und dar / nicht nur 
„tieff in der Erde / ſondern auch in feſten / je doch insgemein / 
„wie aus zarten Schlamme gleichſam ſichtbarlich erhaͤrteten / 
„Stein; manchmahlen aber auch / wie ſonderlich allerhand 
„Knochen / auch wohl in luckerer Erde / oder gar aufyes 
„haufften Suͤgeln / dieſe ihre Ausbildung uber kommen haben 
„möchten ? Nun ſind die allergemeineſten / und faſt gantz gewoͤhn⸗ 
lichen Antworꝛen auf dieſe Frage insgemein zweyerley / oder doch 
einer von beyden aͤhnlich. Die Eine nehmlich / will glaubhaff⸗ 
tig machen / die Natur habe ihren Spaß daran / daß ſie anderer 
gar eigener wuͤrckender eintzeler Kraͤffte ihre Wercke / nach⸗ 
ahme. Die Andere aber behauptet / daß dergleichen alſo befunde⸗ 
ne Dinge / erſtlich wahrhafftig von denen eigenen Kraͤfften gebil⸗ 
det / oder kuͤrtzlich und deutlich auszureden / wuͤrckliche Theil und 
Stücke belebter Coͤrper geweſen / welche aber durch einigen gewalt⸗ 
t haͤtigen Zufall an ſolche Orte verführet / verſchuͤttet / und nach 
der Zeit dein irediſch und ſteinigten Weſen mehrers incorpori- 
ret und gleich gemachet worden. Bein Wunder aber iſts / daß 
es mit der erſten unter dieſen Meynungen ergehet / wie insgemein 
mit denen unglaublichſten / und in der That irrigen Wahnbil⸗ 
dungen / daß der groͤſſeſte Sauffe / worunter billig auch die 
Schaar gantz unberichteter Leute gehoͤret / ſolche erwehlet / 
und deren beytritt. Wie aber immer die menſchliche Witz ſich 
ſelber zu uͤberſteigen trachtet / darüber aber auch wohl ehe verſtei⸗ 
get; Alſo findet ſich auch noch eine ſolche genauſichtigere Einbil⸗ 
dung / welche dieſe letztere an ſich allerdings beſtens gegruͤndete 
Meynung noch viel ſubtiler ausdeuten / obſchon auch im Haupt⸗ 
Werck allerdings beybehalten will. Sie ſchreibet nehmlich ſolche 
Bildungen / nicht einer ſolchen ungenandten / allgemeinen Natur 
zu / welche entweder zu ihrer bloſſen eigenen Luſt / in Erwaͤgung / 
aller übriger ordentlicher Umſtaͤnde / gewißlich zur Ungebuͤhr / 
ſolche unnuͤtze Spielwercke voꝛnehme. (Luſus naturæ) Ode: wie fie 
ſonſten reden: verwunderlich darinnen ſich bezeige: heiſſet auff. alt 
ra n⸗ 


2 2 ee 5 
fraͤnckiſch: denen Menſchen etwas vor machen / darüber fie das 
Maul und Augen aufzuſperren haben / weil nehmlich andere 
hundert tauſenderley Wercke keines Verwunderns werth findıc. 
Sondern geſellet ſich vielmehr zu der wahrhafftigen eintzelen 
Krafft / oder particulät⸗wuͤrckenden lebhafften Natur / welche ihr 
Werck eigentlich in gantz eintzelen Arten verrichtet und auſſer 
ſolchen (Aura ſeminalis) Schrancken nicht ausſchreitet. Zer⸗ 
ſchnitzet aber auch ſolche aufs neue in ſo viel Truͤmmergen / 
daß billig zu beſorgen / es muͤſſe letztlich gar nichts draus wer⸗ 
den. Welches wahrhafftig aljo zu erkennen / nichts beſſer dienen 
kan / als wann man die wahre Bedeutung / nicht nur ihrer anfuͤh⸗ 
renden Redens⸗Arten / ſondern auch hauptſaͤch ich der dadurch 
vorgebildeten unerfindlichen Weſen und Wercke / genau / 
und nach dem gemeinen Sprichwort: beym Licht beſiehet. Die 
Redens⸗Art iſt: Es wuͤrden ſolcher Dinge / wie ſie es benennen / 
aura ſeminalis, nach platten Wort⸗Verſtand / ſaamhaffte Dunſt / 
Guhr / oder Spuhr / von einem Ort ins andere verfuͤhret 
und verſtreuet: Welche dann manchmahl alſo zu Kraͤfften kom⸗ 
me / daß fie zu voͤlligem / oder wenigſtens / zu mercklichem 
Wachst hum und Ausführung gedeyhe. Nun iſt aber dieſe Re⸗ 
dens Art erſtlich an ſich ſelbſten gantz undeutlich; Zum an⸗ 
dern aber wieder alle wahre Erfahrung und beſtaͤndige Reguln 
dieſer Naturen / haupt⸗anſtoͤßig. Dann / was das erſte bes 
langt / ſo iſt nicht zu vernehmen: Ob ſie durch dieſes Vorgeben eine 
bloße folche bildende Krafft oder ſchlechter dings nur wuͤrckenden 
Weſen verſtehen wollen; Dergleichen die Alten / um ihr Beduͤncken 
redlich und ohne binterhalt oder Zweydeutigkeit von ſich zu ſagen / 
vim plafticam genennet; Oder aber: ob ſie ein voͤlliges ſolches 
Saam⸗Weſen / und fo zu reden: Saam-⸗Korn / verſtanden 
haben wollen / in welchem entweder zugleich die ausbildende 
Krafft mit begriffen / oder wie der nach Magelneue⸗Glauben / 
ſolche ſchon nach dem allerverjuͤngteſten Maaß ſtab / ein voͤllig 
gebildetes Weſen waͤre / welches nur durch mehrerer Materie an 
! und 


9 (177) 80 


Krafft / ſich dergeſtalt uͤber den gantzen Leib erſtrecket / und deſſen 
Bildung fo wohl beginnet / als biß auffs letzte vollbringet / und 

alſo ſchlechter dings alle und jede deſſelben Theile / hervor bringet und 

errichtet / daß nirgend kein Theil des gantzen Leibes eine eigene der⸗ 

gleichen eigenmaͤchtige Krafft / vor oder in ſich beſitzet / wel⸗ 

che dergeſtalt einen eintzelen ſolchen Theil / anzufangen oder 

fortzutreiben / und zu einiger gebuͤhrlichen und gemaͤſſen Voll⸗ 

kommenheit zu bringen vermögen ſolten. Nachdeme aber in ge⸗ 

genwaͤrtiger Materie das allermeiſte darauff ankommt / daß dieje⸗ 
nige Dinge / wovon die Frage / allerdings hauptſaͤchlich und vor⸗ 

nehmlich iſt / als nahmentlich / allerhand Muſchelwerck / Kraͤuter⸗ 

werck / Soluſtuͤcker / ja gantze Thiere am allermeiſten aber Siſche / 

jedoch auch beyderlep insgemein / nur zerſtreuete Bnochen ır. 

Nichts anderſt ſind / als bloſſe Theile in rechtem Sinn und nach 

der Wahrheit belebter Coͤrper: Maſſen dann auch die / nur 

jetzo von mir alſo benennte gantze Thiere / was zumahl Gberirr— 

diſche betrifft / auch nicht mit gantzem vollkommenem Leib / ſondern 
bloß die geſamte Gebeine manchmahl / zum Vorſchein komen. Sol⸗ 
chem allen nach / ſage / aͤuſſert ſich um ſo viel deſto deutlicher der Un- 

grund dieſer Meynungen. Dan es kan ja jeder man leicht begreifen / 

daß ſelbigeſich einig darauf gruͤnden / als ob / Z. E. die Muſchel⸗Scha⸗ 

len eineſolche eigene bildende raff / auf ihren / der Schalen eigenen 

Ne 8 Coͤr⸗ 


3 8 
Coͤrper beſtellte und deren völlige Ausarbeitung / abſeits / 
und ohne Begenwart oder erheiſchende Nothdurfft des dar⸗ 
iñen wohnen ſollenden Schaal⸗Siſches / leicht lich und embſig zu 
wůrcken faͤhig und geſchaͤfftig / zu haben pflegten. Oder / als ob in 
dem Vigetabiliſchen Bezirck / ſolche vielfaͤltige dergleichen einzelen 
gert heilte bildende Kraͤffte vorhanden waͤren / daß eine davon / nicht 
nur Staͤngel / ſondern auch Stuͤckwerck von Staͤngel / wie an 
dergleichen Schilff und Rohrſtuͤcken geſchehen ſeyn muͤſte: Oder die 
da eintzele Aeſte von Kraͤutern / mit ihren völligen Blaͤttern / aus⸗ 
zubilden bereit / (wie an denen Flmenauiſchen offenbahreſten Fah⸗ 
renkraut⸗Aeſten vor Augen lieget) Oder dergleichen Bildungen groß 
und kleiner Gebeine von allerhand Arten Thiere / durch dergleichen 
jedem Gebein / vor ſein eigen Antheil zugetheilte / und wieder von 
jedem ſolchen Theil / auch wohl in mehrerer Anzahl / ausfahrende 
und in der Irre herumzie hende Wuͤrckung⸗ und Bildunge⸗ 
Krafft / hervor gebracht / und alſo verfertiget werden koͤnten. Wiee⸗ 
wohl ich nun dieſer Meynungen Patronen uͤber haupt nicht zut rau⸗ 
en will / daß fie dergleichen Dinge / wie fie gruͤndlich und unumgaͤng⸗ 
lich auf dieſen vorgeſtellten Schlag heraus kommen muͤſten / 
in gutemErnſt und wohlbedaͤchtlich alſo zu behaupten beden⸗ 
cken ſolten / ſondern vielmehr vor gewiß erachte / daß ſie lieber ge⸗ 
ſtehen werden: ſie haben dieſe Bewandtniß / welche ihre Meynun⸗ 
gen gleichwohl in der That zum Grund ſetzen muͤſten / dahin nicht 
verſtehen wollen / oder der gantzen Sache ſo eigentlich nachge⸗ 
dacht. In maſſen ja faſt ein Heydniſcher Glaube erfodert wuͤr⸗ 
de / fich einzubilden / daß Z. E. bey denen in Thuͤringen / (davon 
Herr Tentzel / und im Reich / (davon Herr Carl und Tentzel / meh⸗ 
rers raiſonniten) gefundenen faſtgantzen Elephanten / und beym 
letzten / unzähligen kleinen Dogel-Berippen das gantze Gebaͤcke 
der aura, oder vielmehr aurarum ſeminalium von allen und jeden Bei⸗ 
nen eines ſo groſſen Thiers / und wohl noch gar aus dem innern 
Africa her bis an / und noch dazu in ſolche Orthe / und unterirrdiſche 
Srůffte zuſammen her⸗ und ein⸗ gefahren / um daſelbdſt / (weiß aber 
auch nicht: woher? bekommen 4) animaliſcher e 

mar 


«ss (179) 50 
gemaͤße Marerie (wie Herr Carl gantz gründlich erweiſet /) auch in 
gewiſſen Thieren einig zukommende Geſtalt / und ſonderlich ſo 
gar eigentlich zu verfaſſen und verbilden. Wiewohl / ſage noch⸗ 
mahlen / nicht davor halten will / daß ſolche Perſonen dergleichen 
Meynungen in dieſen Terminis eigentlich und ernſtlich vertreten wol— 
len; ſo iſt doch klahr / wahr / und vor Augen / daß ſolche gruͤnd⸗ 
lich und unumgaͤnglich ſich alſo befinden muͤſten / und ausdruͤcklich 
dieſen Verſtand hegen und haben / wann die nur als in greſßo hier⸗ 
auff angegebene Auswuͤrckung von einer alfo angeſchriebenen aura 
ſeminali, oder bild und wachſenden Krafft / ihren Uhrſprung ha⸗ 
ben ſolten. Wiewohl nun aber alſo dieſes der wahre Haupt⸗ 
Mangel iſt / welcher ſolche Meynung hintertreibt; ſo ſtecket fie jes 
doch auch in noch mehreren anderweiten Verwirrungen befan⸗ 
gen / aus welchen ſie bloß ein heroiſcher Glaube / nimmermehr 
aber die natürliche Vernunfft / zu retten vermochte. Solche 
nur in etwas zu beruͤhren / iſt wohl ſo gewiß / als immer die 
Wahrheit der bildenden Braͤffte ſelbſten / dieſer deroſelben 
Umſtand und obliegende Nothwendigkeit / daß ſelbige auch eine recht 
behoͤr ge Materie oder Zeug / erfordere / in welcher allein / nicht aber 
allerley ihr ufſtoſſenden / obſchon in etwas tractablen / und zumahl 
nur zur aͤuſſerſten Ausbildung etwa nachgebenden Zeugen / ſie 
ihr Werck anfangen und vollfuͤhren. Nichts weniger aber lieget / 
zum andern / dieſen bildenden Kraͤfften auch ob / daß ſie ihre 
wahre und völlige Wuͤrckung zu unternehmen / und aus: 
zufuͤhren / einen eigentlich geſchickten Orth haben und behal⸗ 
ten / worinnen ſie / und nicht auſſer ſolchem / ihr Werck zu leiſten 
einig faͤhig ſeyn mögen. Setze aber noch / aus eben fo billig⸗als er⸗ 
heblichen Urſachen / hinzu; Drittens / daß dieſe lebhafft-bildende 
Kraͤffte / dafern fie recht ſchickliche Materie und fuͤglichen Orth 
zu ihrer Wuͤrckung / finden / allerdings auch von ſolcher Thaͤtligkeit 
find / daß fie nicht leicht lich muͤßig ſtehen / ohne ihre Krafft im 
Werck ſelbſten auszuüben / und alſo / was in ihrem wuͤrcklichen 
Vermögen ſtehet / auch im Werck ſelbſten auszuüben. Wann 
man nun dieſe Umſtaͤnde / zur Probe der angeführten Meynungen 
nimmet / und anwendet / ſo iſt ſtracks zum Anfang eines unter 
5 2 bey⸗ 


. . ..... 
beyden uner gruͤndlich / nehmlich wie entweder eine ſolche / zu gantz 
anderer Materie deflinirge Wuͤrckungs⸗Krafft / ſich zu gantz unge: 
hoͤrigen / und ihro / nach rechter Art gantz ungewöhnlichen Ma⸗ 
terien / dennoch appliciven und entſchlieſſen koͤnne oder moͤge; 
Wie bey denen vollkommen verſteinten Schnecken und Muſchel⸗ge⸗ 
ſtalten ins beſondere / geſchehen ſeyn muͤſte: Oder im Wiederſpiel / 
woher dieſe Kraͤffte / an dergleichen Orthen dergleichen wuͤrcklich 
und eigentlich ſchickliche xuaterie ůberkommen hätten / dergleichen 
3. E. in denen groſſen Thier⸗und kleinen Vogel⸗Gebeinen / in gebuͤhr⸗ 
lichen Proben ſich ausgewieſen / da dergleichen doch ſonſten in der. 
gantzen bekandten Erde / von ſolcher Art / geſchweige in ſolcher Ge⸗ 
ſellſchafft / zuſammen / meiſtentheils ſchlechterdings / nicht zu fin⸗ 
den. Die andere Irrung / nehmlich eigentlichſt erforderte Be⸗ 
quemlichkeit des Orths betreffende / ſo ſtelle dahin; Ob nicht ei⸗ 
nem billig einerley duͤncken ſolte: Siſche in der Erden / oder Siſch⸗Ge⸗ 
haͤuſe in der Erden zu ſuchen / geſchweige dann zu glauben / daß der⸗ 
gleichen an ſolchen Orthen / auch gar gebohren und erzogen wer⸗ 
den ſolten / da man ſonſt nach natuͤrlichem Verſtand und Geſchicke / 
der Fiſche / und alles / was ihnen angehoͤret / dergeſtalt im Waſſer 
gewaͤrtig iſt / daß man auch Fiſche in der Erden / nicht unbillig vor 
ein unglaubliches Wiederſpiel zu erachten ſich kaum entbrechen 
möchte koͤnnen. So iſt jedoch noch etwas weit mehr un; ja rechter 
zu ſagen; gantz wiedernatüͤrliches / daß die Zeugung und Bil⸗ 
dungs⸗Keafft derer oberirrdiſchen Thiere ſich unter und in der Erde 
dergeſtalt an ihr Werck machen / und ſolchem alſo embſig nach⸗ 
ſetzen ſolte / daß fie dahero auch biß zu ordentlich gewöhnlicher 
Groſſe gelangende dergleichen eintz ele Theile vollfuͤhren / und zu Ende 
bringen koͤnte / oder ſolte. Wohin dann noch ſonderlich gezogen zu 
werden / verdienet / daß dergleichen Dinge / und vornehmlich das 
Muſchel⸗Werck groͤſſeſten theils / dergeſtalt in ſolchem dicht⸗ und 
fe ſten / einem ſcharff verhaͤrteten zart geweſenen Schlamm / nach 
vollkommenem Augenſchein gleichenden Geſtein / auch ſelbſt nach 
deſſen Tieffe einverleibet gefunden werden / daß zu Folge ſolcher Mey⸗ 
nung dieſe angebende thaͤtliche Krafft / ſolche unerhoͤrte Gewalt 
zu 


—— — — — — G—4:0 ſ ——ůIw—ͥůͤĩ·—[&'ÜỹÜ w  —— — 


keiten mit angeſetzet zu werden verdienet / daß die lebhafft bilden⸗ 

de naturliche Kraͤffte / fo wohl in denen Waſſer-als ober Irrdi⸗ 

ſchen Thieren / die Bildung ſo wohl des geſamten Coͤrpets / als 

aller ſeiner einzelen Theile / allerdings dergeſtalt vom allerkleinſten 

anfaͤnget und erſt mehr und mehr ergroͤſſert. Welches dann 

die kurtz vorher bemeldete / ſonſten nirgends beſcheinliche groſſe Ge⸗ 

walt dieſer Wuͤrckungs⸗Krafft / an ſolchen Orthen zwar nothwen⸗ 

dig / aber auch in der That unglaublich / machen würde / daß fol- 

che nehmlich ihre Muſchel / oder gar Kraͤuter-Geſtalt / nicht nur 

zwifchen etwa die Lagen und Sugen / ſondern auch wuͤrcklich in 

die Tichte und Tieffe der Steine eindrãngen / und den Stein 

in ſo weit gleichſam ſpalten koͤnten. Was aber nun die ange⸗ 

merckte dritte eultät betrifft / habe ſolche anzufuͤhren zwar uͤber⸗ 

haupt genugſame Urſach / jedoch hat mich auch ins beſondere eine 
vorgelegte zweiffels⸗Frage des Herrn Laids dazu deſto mehr ver⸗ 

anlaſſet / welche Er in feiner ſechſten Epittel no. IX. anfuͤhret / weil 

man nicht glaublich erachten wolte / daß allerhand Muſchel⸗Werck / 

ſo man hie und da in der Erde befindet / von einiger andern Urſach da⸗ 

hin gebracht ſeyn koͤnten / als daß ſie / in dieſer gantzen Art und Groͤſſe / 

in der See gebohren und erwachſen / durch die allgemeine Suͤndfluht 

oder andere gewaltige See- und Waſſer⸗Einbruͤche dahin gefuͤhret / 

daſelbſt verſchlemmet / und bey wieder verlauffenden Waſſern alſo 

daſelbſt hinterlaſſen worden waͤren; Was man dann dazu ſagen? 

und was vor Urſach oder Veranlaſſung dasjenige zu ſchreiben wolte; 
Wann gleichwohl hie und da die Hiſtorien bezeigten: daß Muſcheln 

und Schnecken⸗Haͤuſer / auch ſelbſt im Menſchlichen Leib einige mahl 
gefunden worden? Von dieſer Frage erinnert er / daß fie noch nie— 
mahl habe einer Antwort gewuͤrdiget werden / noch ſich jemand darauf 
einlaſſen und Erklaͤhrung thun wollen. Wiewohl nun auch ich ſelbſten 
darauf eine klaͤhrliche Antwort zu geben / mich eben nicht anheiſchig 
machen wolte / ehe und bevor vollkommen zuverlaͤßig klahr ge⸗ 
machet / daß dergleichen Perſohnen / ich rede von deme / was im 
3 3 Magen 


a, 8 (182) Se 
Magen gefunden worden / nicht ſo / wie es an fich ſelbſten iſt / vor 
einiger Zeit erſt eingeſchlucket; Über dieß auch die uff kunfft und 
Unterhaltung lebendiger halb⸗Waſſer⸗Thiere / als Froͤſche / durch de⸗ 
ren mit eingetrunckenes Gelaich / etwas nicht ſo gar unbekandtes iſt; 
Deme das rohe Auſtern und Muſchel⸗Fiſch⸗Eſſen / auch Schnecken⸗ 
Eyer⸗Geſaͤmig / unter einiger Gelegenheit in dem Magen zu bekom⸗ 
men / darinnen aufzuleben / zuzunehmen / und alſo auch ſeyn Stamm⸗ 
hauß daſelbſt ſo lang zu unterhalten und nach ſeinem eigenen Wachs⸗ 
thum auch dieſes zu erweitern eben keine ſo ſehr unwahrſcheinliche 
Einwendungen abgeben wuͤrden / daß man dannenhero ſie zu Beant⸗ 
wortung dieſer Frage ſchlechtshin zu verwerffen / und gar keine Ur⸗ 
ſach haͤtte / ſich daruͤber in ſo weit einzulaſſen / daß man genugſam be⸗ 
ſcheinigte / wie dergleichen etwas ſich weder begeben koͤnte / noch auch 
in denen angegebenen Fällen wuͤrcklich begeben hätte : fo wolte mich 
jedoch faſt vermeſſen / auf dieſe alſo vorgelegte Frage eine Ant⸗ 
wort zu ertheilen / ſo ferne Herr Luid mir vorhero eine buͤndige Ant⸗ 
wort auf eine gleichmaͤßige / dieſe Sache ebenfalls betreffende 
Frage / eine recht zuverlaͤßige Beantwortung zu thun / nehmlich: 
Warum gleichwohl ſolcherley Ereugnung / daß dieſer Arten Aus⸗ 
wuͤrckungen / ſo wohl in den Leibern und ſonderlich dem Magen / von 
Menſchen / noch vielmehr aber von Thieren / als in der Erde / nicht 
fein offt / haͤuffig und aller Orthen ohne Unterſcheid / ges 
ſchehen: Da je die von ihm und ſeines gleichen / vorbildende Ur⸗ 
ſachen / und deren Ausſtreuungen / etwas ſo ziemlich ins grobe / 
baͤuffiges offtmahliges und allgemeines unlaͤugbar währen ? 
Wie dann ſolches auch wuͤrcklich / nicht etwa bloß in Anſehung der 
angeregten Frage des Autoris, ſondern auch uͤberhaupt / oder in An⸗ 
ſehung der geſammten Meynung von dergleichen Ausbreitung und 
Vertheilung ſolcher auræ ſeminalis oder wuͤrckenden Bildungs⸗Kraͤff⸗ 
ten / (auch fo gar durch Wind / Regen / oder Schnee / eine unauf⸗ 
loͤß liche Schwierigkeit unumgaͤnglich darleget / wann man in 
gebuͤhrliche Betrachtung ziehet / daß gleichwohl dieſer Arten Bildun⸗ 
gen in der That ſelbſten viel ſeltener gefunden werden / als nach 


die ſer Art Vorbildungen immermehr zu folgern und gewar⸗ 
f ten 


a N 
ten ſtehen muͤſte. Wobey eben auch eines dieſer Herren Mey: 
nung nicht auff die ſcharffe Probe führen will / ob auch wohl 
glaublich / daß ſolche auræ ſeminales, wann ſie mit dem Schnee⸗ 
Wind ſo wuͤrckliche Compagnie halten müſten / durch ſolchen in ihrer 
lebhafften Wuͤrcklichkeit nicht erſticket und verfröhret werden muͤſten / 
wie ſonſten in der gantzen animalifchen Natur mit deren zahrten 
ſaamhafften Kraͤfften / die unveraͤnderliche Gewißheit ausweiſet. 
Solches habe auf meines hochgeehrten Herrn Gevattern gegebene 
Veranlaſſung kuͤrtzlich alſo melden wollen. Und wiewohlen ich mich 
auch entſinne / daß einige Nachfrage uͤber die Verhaͤrtung / und gleich⸗ 
ſam Verkehrung in Stein insgemein benahmten fucco lapidifico ‚ und 
ſpiritu gorgonico, vorgefallen; So trage jedoch billiges Bedencken / 
weil dieſe Sache etwas Weitiä: fftigfeit verurſachen moͤchte / dieſelbe 
diefes mahl anzugreiffen. Will alſo lieber hiemit beſchlieſſen / und 
dadurch meine beftändige Meynung / fo allerdings mit der ſei⸗ 
nigen conform „daß ſolcherley / zumahl Muſchel und Fiſchwerck / 
durch die ſuͤnd und groſſe Vaſſer⸗Sluthen / in mittellaͤndiſche 
Herter verſchwemmet / darinnen verſchlaͤmmet / und endlich alſo 
hinter ſich verlaſſen worden / mit nichten aber / durch einige wuͤr⸗ 
ckende Krafft / noch heut zu Tag erzeuget werden koͤnnen. Und 
zwar weder durch der vorgegebenen allgemeinen Luſus naturæ, 
Natur⸗Luſt oder Poſſen⸗Spiel / oder zu einiger uns Menſchen 
einzupraͤgender billigeren Verwunderung / als wir bereits an viel 
tauſendmahl tauſend alltaͤglichen / auch ſonders nutz und noͤthigen 
natürlichen Wercken vor Augen haben: noch nahmentlich / durch 
der pecißcirten lebhafften und belebenden Natur / (welche eis 
gentlich allein im e gno vegetabili & animali zufinden /) dergleichen 
erdichtete Ausfluͤſſe; welche nicht nur an gantz wiederwaͤrti⸗ 
gen Orthen / und unter Mangel gebuͤhrlichen Materien / ſondern 
noch dazu nur einzeler Stuͤckwliß / ſolche Wuͤrckungen dießfals 
thun und leiſten ſolte / dergleichen fie in ihrem aller beſten Geſchicke / 
Orth und Materien halber / zu leiſten nicht maͤchtig iſt / 
nehmlich einzele Stluͤcke ins beſondere zu verſertigen. em 
a * ann 


ige RE BE 
dann meinen Hogeehrten Herrn Gevatter / Goͤttlicher Gnade und 
Seegen treulich empfehlende / m übrigen jederzeit geflieſſen ſeyn werde / 
mich zu erweiſen als | 


Meines hochgeehrten Herrn Gevatters 


Dienſtgeflieſſenſten 
D. Georg. Erneſt Stahl. 


§. 117. 

Es iſt oben gedacht worden / daß noch eine andere Ca/fe 
der Gegenmeinungen ſey / welche unſern aber viel naher kommt / 
indem die Ergebene an dieſelbe gewiß erkennen: Quæſtionirte 
Dinge waͤren von Thieren und Gewaͤchſen / ſo jemahls oberhalb 
oder reſpective im Waſſer geweſen. Nur hierinnen wollen ſie 
ſich noch nicht conformiren / ſolche von der Suͤndfluth zu ſeyn / 
welches ich von theils Fofhlibus ſelbſt gern zugebe / aber nicht 
von den meiſten: aber nicht von den Unſern ꝛc. Denn / wie 
ſolte ich ſo unbeſonnen handeln und leugnen / daß nicht durch 
Special. Fluthen / Erdbeben und andere Zufaͤlle auch Thie⸗ 
re und Gewaͤchſe / auch ſo gar Schiffe verſchuͤttet / verſchlemmt 
und verſteint ſeyn koͤnten? weil ſelbſt die Erfahrung davon 
ſpricht. Nun haͤtten wir hier zwar eine ſchoͤne Leitung nach der 
erſten Claſſe der Gegenmeinung / gleich auch die andere anzu⸗ 
fuͤhren. Nachdem ich aber wieder die erſte Claſſe erſt vorher 
darzuthun / verbunden bin: daß ermeldete Dinge unſtreitig 
jemahls lebendige Thiere und warhafftige Gewaͤchſe gewe⸗ 
ſen / nicht aber ein Spiel (oder wie hochgedachter Herr D. 
Stahl / ihre irrige Concepte noch beſſer ausdruͤckt) Spaß / 
Luſt / Poſſen⸗Spiel / unnütze Spielwercke der Natur: 
auch nicht Geburthen eines Archæi (ubterranei oder Auræ fe- 

mına- 


ee _ 

geneigten Leſers / die andere Claſſe der Gegen⸗Meinung etwas 
ausſetzen. In; wiſchen haben wir zweyerley zu erweiſen: (I) 
Daß fie verſchůttete Thiere und Gewächfe gewe⸗ 
en. (2) Daß ſie von der Suündfluth. Wenn wir 

nn hernach diß andere beweiſen ſollen / wird uns dieſe letztere 
Claſſe Zeit genung begegnen / und wir Gelegenheit haben / 
dieſelbe anzugreiffen. 


8 ö. 18. 

Wir wollen aber fo wohl Vegetabilia, nehmlich: Baͤu⸗ 
me / Holtz / Kraͤuter / Zweige / Fruͤchte ꝛc. als animalia, 
Erd und Waſſer⸗Thiere (wie andere / oder wir / auch die 
Herren Gegner ſelbſt / ſie unter der Erden gefunden) dem Leſer 
aufrichtig und ohne Maſque nach einander vorſtellen und hernach 
überhaupt unſere erwehlte Meinung nebſt den Grund⸗Urſa⸗ 
chen / ſo aus vorgehender Vorſtellung genommen / darlegen und 
der vernuͤnfftigen Welt Ausfpruch darob erwarten. Zwar 
es ſind noch viel Dinge / welche man findet / aber / wohin ſie 
„eigentlich gehören / ſo gar deutlich noch nicht ſagen kan / in⸗ 
„dem auch der allererfahrneſte Zoologus und Phytologus ſich 
„der Weißheit Salomonis : alle Thiere und Kräuter zu ken⸗ 
„nen / in Wahrheit und Demuth nicht ruͤhmen kan. Ge 
yſchweige jetzo errathen / da ſie / als kudera und Reliquiæ aus 
yder Verſchuͤttung und Ver ſteinung theils in andern und 
„fehr verderbten und unkentlichen Stande angetroffen wer; 
den. Gewiß; wenn wir nach einem Feuer⸗Brand aufraͤu⸗ 
men: auch wenn man die Römiſche / Teutſche und andere 
Heydniſche Antiquitäten unter denen Ruinen aufſuchen / wird 
fich viel zeugen / da man langſam oder gar nicht ſagen kan / was 
es vorher geweſen? Gleichwohl waͤre es unbeſonnen und allzu⸗ 
hartnaͤckicht daraus zu e dieſe oder auch die wohlbe⸗ 

| A a kante 


„„ oe 

kante Thiere und Gewaͤchſe / folten Spiel⸗Wercke der Natur 
ſeyn. Daher man bisher mit beſſerer Raiſon angeſtanden / ſich 
genauer zu erklaͤren: wohin Aſtroites, Belemnites, Atites, 

Bufonites, Entrochus &c zu rechnen? Inzwiſchen ſiehet man 

doch je laͤnger je tieffer in dieſes finſtere Scibile ein / und wird 

bey Nacht gleichſam gewohnt / auch etwas zu ſehen / welches / 

wenn wir jaͤhling von Lichte kommen / ſonſt nicht moglich iſt. 

Auf ſolche Weiſe hat Herr Luidin Engelland ſo verſtaͤndi / als 
aufrichtig / gehandelt / indem er dißfalls eine ſonderbahre Claſſe 

in ſeinem Lithophylacio p. 86. Edition Lipſ. gemacht / welche 

er incertam & anomalorum, der ungewiſſen oder unerkentli⸗ 

chen genannt. Ich zweiff e aber gar nicht / daß nach der Zeit 

die unbekaͤnten werden bekanter / auch / wo man Fleiß an⸗ 

wendet / die jetzo unbekanten mit vielen andern in Zukunfft 

ver mehret werden / das erſte aber werden gelehrte Maͤnner / fo 

reiſen oder am Meere wohnen / ehe leiſten konnen / als wir mit⸗ 

ten im feſten Lande. | 


| §. 119: 

Doch man wendet ſich zu dem bekanten / und hebet aus 
gewiſſen Urſachen won denen Lithoxylis und Lithophytis oder 
verſteinten Baͤume / Holtz / Kraͤutern und Fruͤchten an. 
Hier muß voraus ſetzen / daß man Dendritem, davon oben 
ſchon gehandelt worden / von dieſem wohl zu unterſcheiden hat / 
als er ſich ſelbſt mit feinem Bildwerck und andern Umſtaͤnden 
diſtinguirt / ſonderlich / daß er keine Proportion, noch weniger 
richtiges Ausmaaß mit denen Baͤumen / Gebuͤſchen / am we⸗ 
nigſten aber mit Landſchafften hat / die er vorſtellet / als die XX. 
Tabell, auch der galante Dentrites in Herrn Mylii Saxonia 
ſubterranea belehrt / dem Herr D. Scheuchzer auch ſeinem 
Herbario diluviano beygefuͤgt. Der Turff iſt bekant / und wel⸗ 
cher Geſtalt derſelbe nichts anders / als ein verſchwemmt und 
ver⸗ 


1 Ne... SE 
verhaͤrtet Gebuͤſche / Heyde sc. darinnen niemand entgegen 
ſprechen wird. Und ob ich zwar ohne ſcharffe Frage voraus be⸗ 

kenne / daß der Hellaͤndiſche F auch andere benachbarte vers 

muthlich der Cymbriſchen Fluth (von unſern jetzigen 1710ten 

Jahre an zuruͤcke zu rechnen) vor 2100. Jahrenzſo muß man doch 

der allgemeinen Verſchwemmung / welche unten beſonders 

ſoll erwieſen werden / deſtomehr zuſchreiben. Es ſey nun in 

dieſen oder andern Landen. Zumahl in denen / da dergleichen 

gewaltige Special-Fluthen ſich niemahls ereignet / noch er: 

eignen können. Athanaſius Kircherus in mundo ſubterr. 

nebſt Schotto, der ihm treulich nachſchreibet / fuͤhren von ver⸗ 

ſchwemten Vegetabilibus ein mehrers an. Inſonderheit ver— 

„dienen jetziger Zeit geleſen zu werden / Herr D. Scheuchzer in 
„Herbario diluviano, Herr B. Beyer in oryctograph. cap. 

„VI. p. 49. ſq Herr Luid in Lithophylacio, Herr D. Lange, in 

„Hiſt. Lapp. figg. p. 52. und andere mehr. Sonderlich was un: 
„tere Lande betrifft / Herr Gottlieb Friedr. Mylius in Leipzig in 

„Saxon. ſubterr. Relat. IV. p. 25. ſq. Dergleichen verſteinte 
Baͤume / Geſtaͤude und Kraͤuter werden hier und da haͤuffig 

angetroffen / davon weitlaͤufftige Anfuͤhrung unnöthig. Doch 

nur etwas zu gedencken. In den Manßfeldiſchen Berg⸗Wer⸗ 

cken hat man in die 40. Lachter tieff / Baͤume angetroffen / 
welche man fo fort vor kein Zimmerholtz in Schaͤchten / ſondern 
nach Gelegenheit des Orts und Geſteins / vor verſchwem̃te 

Baͤume halten muͤſſen. Bey Luͤbeck wurde einſt ein verſtein⸗ 
ter Aſt mit einem Vegel⸗Neſt gefunden. Ein verſteinter 
Zweig / gar artig proportioniret / wird in der Kunſt⸗Kam⸗ 

mer zu Florenz gewieſen. Aus dem Preußiſchen Fluß die 

Schwente genant / werden groſſe Eich baͤume mit nicht geringer 
Muͤhe ausgezogen und vor Ebenholtz verarbeitet. In der En— 

gliſchen fasse iſt ein moraſtiger Platz Axholm, 
a 2 * wie 


n (188) Ste 8 
wie Happelius berichtet / woſelbſt ein gantz verſchuͤtteter 
Wald anzutreffen. Die Tannen liegen tieffer / davon die 
eine 36. Ellen lang geweſen. Der Baͤume ſollen ſo viel ſeyn / 
daß die Inwohner einmahl nach dem andern Wagen damit bela⸗ 
den und verführen. Die Holtz⸗Kohlen uͤbergehe. Solches 
verſteintes Holtz iſt vielfältig zu finden / und leiden unſere ge⸗ 
ſetzten Graͤntzen nicht / von fremden Orten noch mehr anzufuͤh⸗ 
ren. Doch will mich hiermit nicht auf alle anheiſchig machen / 
von der Suͤnd fluth zu ſeyn. Inzwiſchen iſt doch auch dieſe 
Verſchuͤttung gewiß / und wuͤrden ſich hiervon auch in unſern 
Landen genungſame Anzeigungen finden / wo man acht haͤtte. 
Ich geſtehe meine ehemalige Unachtſamkeit / daß ich nunmehr 
erſt auf unſer Geſtein dißfalls mehr Gedancken wende / um der⸗ 
gleichen Vegetabilibus mehr nachzuforſchen. Solch verſteint 
Holtz iſt an unterſchiedlichen Orten in Thuͤringen / als Ring 
leben / Ruͤhſtadt / ꝛc. anzutreffen. Ich bin ſicher berichtet 
worden / daß nur juͤngſt in Langenſaltz / als man einen Brunn 
neu gemacht / Baͤume ausgehoben ſeyn worden / davon meh⸗ 
rere Nachricht mit eheſten erwarte. Ich uͤbergehe das ver⸗ 
ſteinte Holtz von Eichen und Linden / welche Herr D. Lange 
in Hiftor, Lapp. Figg. anfuͤhrt und Tab. 14. & F. abgebildet. 
Denn ober gleich ſelbſt geſtaͤndig / daß ſie petrificirt; konte mir / 
der ich genaue Umſtaͤnde des Orts nicht weiß / die Exception 
von einer beſondern Fluth gemacht werden. Daher vielmehr 
derer allein gedencken will / da dergleichen nicht zu fuͤrchten: 
Voraus will mich auf Herrn D. Beyers Oryctographiam be- 
ruffen / welcher nur allein auff zwoͤlfferley Art um Nürnberg 
und in benachbarten Orten angemerckt / ſonderlich von Ei 
chen / Birn / Tannen / Weißbuͤchen ꝛc. Doch laſſet uns 
auch dieſelbe uͤberhaupt betrachten / ob auch dergleichen wahr⸗ 
hafftiges Holtz geweſen ſey? Von denen Stuͤcken / debt 
N 


777. AMMRSEA 
ſelbſt beſitze / und anderweit geſehen habe / kan ver ſichern / 
daß ſie A allein warhafftig aus den vegetabilibus geweſen / 
ſondern auch an ſolchen Orten gefunden / da niemahls eine 
beſondere groſſe Fluth hingelangen kan / denn ſie nicht allein 
aus den Hochlaͤndern find / ſondern auch zum ſichern Zeugniße 
in Geſtein ſitzen / darinnen zugleich See Muſcheln zu fin⸗ 
den. Von denen Arten / ſo beſitze / iſt das eine ſchwartz und 
ſehr feſte / und wuͤſte ſolches nicht fuͤglicher als mit Birn⸗Holtz 
zu vergleichen / ſonſt iſt daran eine ehemahlige Faͤulniß und 
daß es vom Wurm etwas durchfreſſen / wohl zuſehen. Das 
andere iſt weiß und gleich einem Alpen Holtze. Es hat eine 
Kruͤmme / und wo die Schaale geſeſſen / eine braͤunliche Far⸗ 
be / dergleichen auch inwendig / wo ſichs nach dem Kern in die 
Runde abſetzet oder zerſplittert / der Jahr⸗Wachs mit ſeinen 
flachen Zuͤgen / die Splitter und Spalte von der Rinde nach 
dem Kern / die abgebrochne ungleiche Splitter / did Bruͤche 
in die Quere / die Ritze / wo Knoͤtgen geſeſſen / vergnuͤgen 
das Auge und verſichern das Gemuͤthe von ſeinem erſten 
natürlichen Zuſtande aus dem Vegetabili ſchen Reiche. 
Das dritte Stuͤcke iſt aus unſern mehlichten Sandſtein / Teich; 
te / poros, theilhafft / als ich mir ein faul Weyden⸗Holtz eins 
bilden möchte. Wiewohl ich mich wegen der dabey befindlichen 
Marinorum lieber zu etwas anders und fremdes bereden lieſſe. 
Es iſt etwas uͤber 2. Zoll hoch / aber viel breiter / laͤſſet ſich vom 
Geſtein gar leicht abloͤſen und der Laͤnge nach zerſplittern. 
Der Unterſcheid zwiſchen dieſem und dem Geſtein iſt auch gar 
kentlich. Das curiöfefte find die See-Muſchelgen / ſonder⸗ 
lich etliche zarte Conchæ venereæ und Schneckgen / welche zu: 
gleich in Geſtein jemahls eingeſchlemmt. Daß aber dieſe 
Stuͤcke und folglich viel 1000. andere / warhafftig von Baͤu⸗ 
„men / bezeugen (1) der e der Holtz Subſtanz von 65 

a 3 2 


6 (190) 80 
„Geſtein. (2) das Gewichte / gegen das Geſtein gerechnet. 
„(3) der ordentliche Jahrwuchs. Ca) die runtzlichte Schale. 
„(5) die gewöhnliche Farbe zwiſchen Schale und Stamm. (6) 
„die gewöhnliche Porofiret des Holtzes. (7) daß es vom Wurm 
„geſtochen und (8) Wurm⸗Mehl zuruͤcke geblieben / auch (9) 
„die Faͤulniß. (10) der Kern. (11) die Aeſte. (12) die Knoten 
„und Höcker beym Aeſten. (13) die Holtz⸗Art in brechen und 
„zerſplittern. (14) die Differentia ſpecifica oder Eigenſchafft / 
„iv ein Baum beſonders vor dem andern hat. (15) die unter: 
yſchiedliche Farbe / und noch vielmehr Nachrichten. Daher 
will nicht hoffen / daß iemand ein Poſſen⸗Spiel (Luſum natu- 
ræ) daraus machen / und nicht vielmehr vor verſchwemmt und 
hernach verſteintes Holtz achten ſolte. Und fo jemand hierin—⸗ 
nen hart ſeyn wolte / dem lege ich nur Holtz vor / welches mit 
Fleiß in verſteinendes Waſſer geleget worden / und dem / wovon 
hier gehandelt wird / durchaus einerley wird. Woferne nun 
jenes kein Lufus naturæ, das iſt / in dem mineraliſchen Reiche aus 
Erde gebildet; mag auch jenes / ſo durchaus mit ihm eines Mer 
ſens und Eigenſchafften iſt / vor keine Gauckeley der Natur ge⸗ 
halten werden. Aut, aut! Die XXI. Tabell. n. 5. wird den Au⸗ 
gen ein Stuͤck Eichen⸗Holtz zeugen / das. vielleicht meine Ge⸗ 
dancken einiger maſſen role konte. N 
120. 

Bevor wir aber zum Lithophytis, im genauſten Verſtande 
genommen / ſchreiten / wollen wir ſo geſchwinde vor dem Topho 
nicht vorüber gehen. Zu Koͤniges⸗Luther in Nieder⸗Sachſen / 
auch in Thüringen und Langen⸗Saltza / Denſtedt und Greuß 
ſen bricht ein Tophus, welcher ein offenbahres Zeugniß der 
allgemeinen Fluth ſeyn mag. Denn er iſt voll Schilff / Rohr / 
Graß⸗Helmgen / welche bis auf wenige / darinnen verzehrt. 
Der Königslutheriſche iſt weißlich und prefentiret ſich hiervon 

ER ein 


% 
ein Stuͤcke Tab. XX. I. n. l. als ein Equiſetum, ſo zweiffels ohne von 
verſteinenden Tropff-Waſſer überzogen. Von den Greuͤſi⸗ 
ſchen iſt auch ſchon oben beym Topho gedacht. Indem ich an 
dieſem Paragraph von vegetabilibus angefangen / zu ſchreiben / 
ſendet mir ein Freund von Langenſaltza / Andr. Carl Fincke / ein 
Stuͤck vom Topho zu unvermuthetem Vergnuͤgen / ſo von ſon⸗ 
derer Schönheit. Es iſt allzukentlich / daß Gehiröde und 
Graß⸗Helmgen darinnen von Stein-Safft belaufen die her⸗ 
nach darinnen verweſet. Wiewohl der Stein-Safft fe 
dergeſtalt fubril eingefaſſet / daß nachdem die Helmgen ſich 
daraus verlohren / als Vogel-Beingen / ſcheint / und ſonſt 
wegen feiner Erhebungen und Höhlen ein perſpectiviſches ange; 
nehm Bildnis giebt. Er iſt glaͤtter / als andere / und deſſen 
Farbe ziehet ſich von weiß auf Zimeth-Farbe. Daß aber die⸗ 
ſen von der allgemeinen Fluth zu ſeyn erachte / werde dadurch 
bewogen / indem (1) ſo viel mir nur wiſſend / in dem Diſtriet von 
Eiſenach / Langenſaltza / hinunter nach Dennſtet Greuſſen / Kin; 
delbruͤck big Sachſenburg / ohne was ſich in dem Circel befindet / 
und alſo etliche Meylen weit und breit dieſer jetzt beſchriebene 
Tophus gegraben wird / dennoch aber (2) einige Hoͤhen zwi; 
ſchen beſagten Orten liegen / welche eine special Fluth allerdings 
von der gaͤntzlichenUberſchwemmung des Diſtricts abhalten füne 
nen / zumahl (3) die Unſtrut / nebſt der Erfurtiſchen Gera / zu 
wenig Waſſer / ſonderlich in einem blatten weiten Lande / geben / 
als darzu erforderlich. So findet man auch (4) in dem Um⸗ 
kreiß von Sud und Weſt vielfaͤltige Nautilitas und Conchitas 
marinos, davon unten ein mehrers. Auch find (J dieſe betri- 
facta insgemein / meiſtens in Felſen und Stein Baͤncken / fo 
von der allgemeinen Fluth alleine anzurechnen find / davon un: 
ten bey den verſteinten Erd⸗ und Waſſer⸗Thieren ein mehrers ſoll 

a vor⸗ 


23 (192) 80 


— een ꝑ— — . — — na mn — — 


vorgeſtellt werden. Ohne was andere / fo mehr Kundſchafft 
haben / und tieffer einſehen / vor Rationes noch beyfuͤgen konten. 
Von dem Topho zu Königsluther muß man ein gleiches vermu⸗ 
then / indem in dieſem ebenen Revier allerhand Petrifacta, ſon⸗ 
derlich naͤher Quedlinburg das beruffne Einhorn (deſſen der 
Herr von Gericke gedenckt) gefunden worden / zumahl man 
auch daſelbſt in einem meiſt blatten Lande kein Waſſer weiß / von 
welchem eine beſondere groſſe Fluth zu vermuthen. 


1. 

Doch nunmehr wollen wir wieder tieffer in die Erde drin⸗ 
gen / und bey denen Lithophytis oder verſteinten Kraͤutern ei⸗ 
nen kraͤfftigen Beweiß von der Suͤndfluth hohlen. Sind 
Baͤume verſchwemmt? finden wir auf der Oberflaͤche in dem 
Topho Schilff / Rohr / Graß? ſo beyde von keiner beſondern 
Fluth kommen; warum nicht auch Zweige von Kraͤutern / 
und nach beſondern Umſtaͤnden der Fluthen / auch in den Tief⸗ 
fen des Geſteins? Ich bekenne meine Furcht / ſo ich vormahls 
(zwar wegen einer Dendritifchen Art) gehabt / und vielleicht 
andre mehr. Zumahlen mir anfangs allhier von den verſtein⸗ 
ten Vegetabilien weniger zu Handen geſtoſſen / auch ſelbſt noch 
weniger beſeſſen / ohne was aus den guͤtigen Haͤnden Herrn 
Mylif aus Leipzig / und Herrn Heynemans aus Bottendorff / 
wiewohl ſpaͤter / als dieſe Schrifft noͤthig gehabt / beſitze. Ich 
kunte mich auch noch nicht entſchlieſſen / da / nach Bericht 

wohlgedachten curieufen Herrn Mylii, das experiment Herrn 
Inſpectoris Heynemans nach angeſtellter neuer Prüfung ſich 
nicht auch zeugen wollen. Allein / als ich bedachte / wie man bey de⸗ 
nen Lithophytis, auch wohl andern verſchuͤtteten Dingen / mit 
der aͤuſſerlichen Textura und ſtructura aggregativa und dahin 
behörigen fenfiblen Eigenſchafften muͤne / auch gar wohl 
koͤnte vergnuͤget ſeyn / indem ſich Gewaͤchſe von es / 
geſchwei⸗ 


—— 2, „TOUR 
geſchweige: Gewaͤchſe von Geſtein hierdurch am meiſten di- 
ſtinguiren; Anders Theils auch die mnerlichen Eigenſchafften 
auch wohl auf der Oberfläche bey Kraͤutern / Halm und Graſe 
offters verwittern / die Kraͤffte verlieren / und nichts als 
die leere Terreftrität oder Caput mortuum zuruͤcke bleibt 
welches ja vielmehr in tieffen Geſtein / bey fo viel minerali- 
ſchen Dünften inſonderheit der Verſteinung / nach einer fo 
langen Zeit von 4000. Jahren / an unſern Lichophylis ge; 
ſchehen muͤſſen; als / ſage: Da dieſes alles erwogen habe; war 
allem Zweiffel abgeholfen. Und ich muß bekennen / daß hinge⸗ 
gen Herr Luid mit feiner aufrichtigen Erzehlung von Litho- 
phylis zugleich auch durch feine ſchwache Beweißthümer wieder 
die durch die Suͤndfluth ergangene Verſchuͤttung / mich bey 
meiner Meynung überaus beftärdt. Und fo weit hat 
mir auch des ſehr curieuſen Herrn D. Langens Hiſtoria Lapp. 
fig. pag. 54. Tab. 16. gedienet / welcher ſo gar die Blaͤtter / von 
Buchen Erlen / Eichen und Weiden wohl zu unterſcheiden 
weiß. Dergleichen er auch vorher von dem Equiſeto Tab. XIII. 
Schwaͤmmen Tab. XII. thut. Doch vor acht Tagen iſt mir von 
Herrn Nylio (deſſen Beförderung bey dieſem Werd billig ruͤh⸗ 
me) das vor dem Jahr erſt in Druck gegebene Herbarium Di- 
luvianum Scheuchzeri zu Handen kommen / darinnen ich meine 
Gedancken ſo eigentlich gefunden / als haͤtten wir aus einer 
Poſtille, wie man zu reden pflegt / unſere Meditationes ausge⸗ 
ſchrieben. Solte dieſer vortreffliche Mann / welchem es an 
natuͤrlicher Faͤhigkeit / an ſattſamer Erudition ‚Correfpon- 
denz und andern fubfidiis bey dieſem Scibili nirgends man⸗ 
geit / auch ven Erdthieren der gelehrten Welt feine Vorrath und 
Gelahꝛtheit mittheilen / hernach nebſt diefernHerbario und feinen 
querelis piſcium, zuſammen ediren gewiß alle gegenſtehende 
Meinungẽ wuͤrdẽ ſich heꝛnach * ans wiederiegen. Ich über; 
9 laſſe 


Kae: 194) S6 
laſſe aber zu jedes reinen aufrichtigen Urtheil: Ob dieſe in Geſtein 
„gefundene Dinge / nicht wahꝛhafftige egetabilia geweſen / ſo nach 
„e her allgemeinen Fluth mit dem Schlam̃ veꝛſteinet woꝛden. Den 
»„erſtlich diſting viren ſie ſich ſelbſt wohl von Geſtein / da fich 
„gantz eine andere subſtanz, als bey jenen zeugt / wie mich dißfalls 
„fon derlich auf die Manebackiſchen beruffen will / davon die 22. 
„Tabell die Augen belehren wird. Zwar die Gold⸗Silber⸗Ei⸗ 
„ſen und Kupffer⸗Blumen / wenn fie zu vollkommener Reiffe 
„kommen / und gediehen metall werden / diſtingviren ſich auch. 
„Aber an denſelben diſtinguirt ſich nur das angeflogene Mi- 
„merale von Geſtein / welches alſo warhafftig und nichts an⸗ 
„ders als ein Minerale iſt und nur zufaͤlliger Weiſe eine vegera- 
„biliſche Geſtalt bekommt / die / wie etwa duͤrres Geſtaͤude / auch 
„wohl wie Haare ſieht. So laſſen ſich auch (2) dieſe vegetabi- 
ylia von Geſtein abloͤſen / wodurch ſie nicht allein ihre beſonde⸗ 
„e Natur / und daß ſie vormahls auch geſchieden geweſen / eini⸗ 
„ger maſſen zeigen / ſondern auch / daß man fie mit Unrecht unter 
„vie Dendritas rechnet / da jene ihr volles Ausmaas haben / dieſe 
vnehmlich Dendritæ nach dem verjuͤngten Maas⸗Stabe oder 
„ins kleine / nach Mahler⸗Art nur vorgeſtelt / und von dem 
„Stein / ohne ihren Ruin nicht zu bringen ſind / oder vor ſich 
yſelbſt beſtehen konnen. Sonderlich findet ſich an den im Ge⸗ 
yſtein ſitzenden Vegetabilibus (3) noch eine Flexibilität oder 
daß ſie ſich biegen. Solches bezeugt Herr Luid ſelbſtmit die 
„fen Worten: gonnunquam ipſiſſimæ folia materia flexili mem- 
„hranacca conflata invenire contigit, unde & reliqua ab ipfis 
foliis jamdudum abſumtis aliquando impreſſa fuiſſe, ſuſpi- 
cor. Welcher Luidianiſche Bericht zugleich eine Geſtaͤndnis 
in ſich zu halten ſcheint / daß ſie aus keiner aura ſeminali gezeugt / 
denn als eine ſolche Steingeburth wuͤrden ſie eher zu genomme 
vhaben / als verzehret worden ſeyn. Und bey Mühe 
ndet 


\ 
4 0000 
findet ſich abermahls ein Unterſcheid von dem Dendrite 
„So zeugt auch (40 die textura und Arudluraaggregativavege- 
„tabilis, nehmlich / daß fie/ wie Kräuter gewachſen find 
„ihre Theile / der ch verſtaͤrckenden Stengel / die aus einander 
„gehende Zweige und Blaͤtter / die Blätter ſelbſt / ihre Ner⸗ 
„ven undrichtigſte Eintheilung haben / wie mich dißfalls auf 
„Tabulam XXII. ſonderlich aber auf die nunmehr auslaͤndiſche 
„Frucht Ahovai, welche Herr Mylius vor erſt communicirt / 
„und Herr D. Scheuchzer feinem Herbario einzuverleiben / werth 
„geachtet. Und hierdurch muß Vernunfft und Auge diejenige 
„wiederlegen / fo die Natur zur Poſſen⸗Spielexin machen 
„wollen. Gewiß alfo zu fpielen/ wäre zu ernſtlich / und 
„hingegen dieſen Ernſt und wahre Thaͤtligkeit zum Spiele 
„zu machen / viel zu Sceptiſch und ſpoͤttiſch. Zu dieſem koͤmmt 
„noch (5) bey einem ſonſt in allem wohl proportionirten Ge⸗ 
„waͤchſe die Zaͤrtlichkeit / welche ſich bey dem Geſtein / darin; 
ne das Kraut ſitzet / im Gegentheil gar nicht zu finden / als daß 
vielmehr ſandiger iſt. Welches man am beſten bemerckt / ſo 
ferne von dem Gewaͤchſe ein Blaͤttgen abgelbſet / gerieben / Lerr 
nach auch von Geſtein etwas genommen und zermalmet wird. 
Denn ob zwar jenes einiger maſſen verſteint / und die ſubtilſte 
Stein⸗Duͤnſte als Körngen darinnen befindlich / iſt doch alles 
zaͤr ter / als der Stein ſelbſt / alſo daß der Unterſchied durch die 
„Verſteinung nicht aufgehoben. Die Zaͤrtlichkeit an den 
„Farren⸗Krauts⸗Blaͤttern iſt dermaſſen merckbar / daß man 
„die ſubtilſte Eintheilung der Blaͤtter, ihre zarte Nerven ac. 
„bey einem Microſcopio am beften ſehen kan. Und gewiß es wird 
„fich alles aufs deutlichſte beweiſen / wenn man in des Herrn 
„Scheuchzers Herbario in der I. Tabell num. 3. 4. 7. Tabulæ 
„II, num. 8. Tabulæ III, num. 3.8. Tab. IV. n. 5. 10. wohl be; 


trachtet. Dergleichen auch zulaͤnglich bey dieſer Schrifft die 
8 SE: XXII. 


2 (196) 86. 


nn — 


„choͤnen Spiel Werck der Natur zu verwerffen. Man bes 
vtrachte doch / ob ein Dendrites fo zart / aber NB. der Natur 
„eines jeden Gewaͤchſes gemaͤß / ſpiele / und bey einer accu⸗ 
„raten Zaͤrte / eine zarte accurateſſe weiſe / dabey das richtige 
„Ausmaas doch bleibe und die wahre Proportion zeuge. Und 
„eben hierdurch werden wir noch mehr beſtaͤrcket / da / wie ſchon 
„etwas beruͤhrt / die ſpecies ſpecialiſſima, nicht alleine uͤber⸗ 
„haupt die Gewaͤchſe von einander / als Farren⸗Kraut von 
Katzen⸗Schwantze / dieſes von Thimian,&e. ſondern auch die 
unterſchiedenen Arten vom Farren-Kraut ſich untereinander 
diſtinguiren. Gewiß / der muͤſte die gantze Werckſtatt der 
Natur ſelbſt zu Poſſerey machen / wer dergleichen vor Natur⸗ 
Spiel ausgeben wolte. Dem Wahrheits liebenden Leſer re- 
commendire nochmahls das ſehr curieuſe Herbarium diluvia- 
anum Scheuchzeri, und weil ſolches annoch rar und koſtbar / 
unſers wertheſten und in dieſem Stuͤcke um unſere Lande ſehr 
verdienten Herrn Mylü Saxoniam ſubterraneam, darinnen 
er von den Manebachiſchen unterſchiedliche Kraͤuter anfuͤhret / 
im uͤbrigen aber nach ſeiner Abſicht / in dem einmahl recipirten 
Termino als ein bloſſer Hiſtoricus referirt. So wird auch ange⸗ 
fügte XXII. Tabell hier ſo arm nicht ſeyn / zulaͤngliche Kundſchafft 
„zu geben auf welcher die lub. n. 1. 2. 3. J. J. aus der Manebachi⸗ 
„sehen Gegend / die lub n K. 7.8. aber von Commodau in Boͤhmen / 
„und zwar in einem lichtbraunen Letten liegender Blätter ſind / 
„und in dem Abraum daſigen Allaunen Ertztes gefunden 
„werden. Dem Leſer wird auch ſo angenehm als verwunder⸗ 
„lich ſeyn / wenn auch (7) die Blätter nach ihren beyden Sei; 
„ten ſich diſtinguiren. Indem man nicht allein / a der 
tein 


* 


eee . 
Stein zerſtufet oder das Kraut Gehebe abgelöſet wird / man zu 
beyden Seiten das Blat zwar ſiehet / aber auf einer der 
Seiten / wie man ſagt / die lincke und rechte / glatt und die 
„ober und unter Seite. Das weiſe man mir bey dem Dendri- 
„te oder andern Gedancken⸗Spielen uͤber einige zufällige 
„Natur⸗Begebenheiten; ſo will ich gewonnen geben. So viel 
„habe nur bey meinem geringen Iudicio und horis fubcifivis an⸗ 
gemerckt. Maͤnner von ſchaͤrffern Iudicio und befferer Muſ⸗ 
fe werden hierinnen ein mehrers leiſten. Inzwiſchen iſt nichts 
gewiſſers / als daß ſis jemahls auf der Oberflaͤche warhafftig 
vegetabiliſch gezeugt / und hernach verſchlemmt worden. 
Ja ſie ſelbſt geben einiger maſſen ein Zeugniß / daß ſie ver: 
yſchlemmt worden. Angeſehen (5) die Blätter ſich uͤberſchla⸗ 
„gen / wie gar kentlich in dem Hlerbario diluviano Dn. Scheuch 
„eri Tab. IV. n. 6. und 8. zu erſehen / auch mit andern unter den 
„Schlamm verwickelt und verdruckt / davon die Mane⸗ 
„bachiſchen auf das deutlichſte zeugen. So find auch (2) theils 
„Zweige zerknickt / verbogen / zertheilt. (3) Die Gewaͤchſe / 
„welche nicht / wie Farren⸗Kraut / blatt / ſondern im Zirckel 
ybuſchicht wachſen / in dem zwiſchen geſchwemmten Schlamm 
„eingedruͤckt / welches in dem Herb. Diluv. Tab I. n. 3. auch 
„num. 3. am Farren⸗Kraut ſelbſten zu ſehn. Doch man zerſetze 
„nur einen Manebachiſchen Schiffer / ſo wird ſichs noch beſſer 
finden. Aus der Guͤtigkeit Herrn Mylii beſitze ein Stuͤckgen / 
welches einem auro frriaco oder auch Thymian und Quendel 
gleichen mochte / welches mit feiner confuſen Lage die Ver⸗ 
„ſchwemmung und V'rdruͤckung durch und mit dem 
„Schlamm ſattſam beweiſet / und ſo wohl dem Natur ⸗Spie⸗ 
„le als auræ ſeminali fraͤfftig wiederſpricht. Zu dem kommen 
„Oallerley Arten eines Gewaͤchſes / als auch allerhand 
„Gewaͤchſe / die untereinander verſchwemt liegen / als Schilff⸗ 
„Rohr untereinander. Davon auch Tab. I. n. 9. 3.5. Tab. III 

8 B b 2 n. 3 


JJC u...) 3... AOMRRDINSMREN 
„n. I. 2. Tab. IV. n. I. Herbarii Diluv. Dn. Scheuchz. noch 
„mehr Nachricht giebt. Daß fie aber von der allgemeinen 
„Verſchwemmung in dieſen Stand gebracht worden / erſiehet 
„man aus der Landſchafft / dahin keine fo gewaitſame Special⸗ 
Fluthen kommen und ſo tieff haͤtten verſchlemmen koͤnnen. 
Zumahl man auch ſolches keiner andern Urſache / als e. g. Erd⸗ 
beben ze. zufchreiben kan / indem fie allzufeſt in dem Geſtein ein⸗ 
ſitzen / auch keine Kluͤffte und Bruͤche zufinden / ſo von andern 
Zufaͤllen zeigen könten. Zu geſchweigen / daß Erdbeben dieſer 
Lande ungewoͤhnlich / oder doch dieſe Art der Wuͤrckungen nicht 


haben. S. I22. 

Bey ſo geſtalten Sachen wirds auch an Früchten nicht 
fehlen / welche zugleich mit verſteint worden / deren freylich 
auch zur Zeit der Suͤndfluth vorhanden geweſen. Es hat 
nie an curioſis gemangelt / deren einige / auch bey vorhabender 
Frage: von verſteinten Dingen / wegen des Jahrs⸗Zeit / nach⸗ 
geforſchet / in welchem Monath die Suͤndfluth ergangen; da 
fie denn auſſer dem Zeugniß Moy les, auch aus Laub / Graß und 
Fruͤchten einen Beweißthum nehmen. Doch mich deucht / daß 
es / wie in meiſten / alſo auch hier mit dem Umſtand der Zeit 
auf eine Muthmaſſung ankomme / angeſehen / (Y) der Zuſtand 
der Erden vor der Suͤndfluth weit herrlicher und in einem im⸗ 
mer waͤhrenden Fruͤhling und Herbſt / oder in einer ſteten 
Erndte der abwechſelnden Fruͤchte beſtunde. Zudem iſts 
ja (2) noch itzo mit der Erdkugel bewandt / daß an einigen Orten 
Winter / wenn an andern Sommer iſt. So wiffen auch 
(3) viele Lande gar nichts vom Winter / und (4) viele Ge⸗ 
waͤchſe e. g. Wacholder / Citronen, Cedern, Tannen ꝛc. has 

ben ihre beharrliche Fruͤchte durchs gantze Jahr. Es werden 
auch ( Früchte / auſſer ihrer Wachszeit / aufgehoben ſeyn wor⸗ 
den. ꝛc. Alſo daß man / wie in vielen andern / den allein⸗ 
ſichern Beweiß aus Moſe Gen. VII. 10 12,24. Geneſ. VIII. 3-9. 

ö zuneh⸗ 


F 
zunehmen hat. Inzwiſchen bleibt dennoch die Verſchuͤttung 
der Fruͤchte wahr. Denn ſind Baͤume / Zweige / Stauden / 
Vogel⸗Neſter / Graß / Schilff / Rohr verſchuͤttet worden / 
warum nicht auch Fruͤchte? Zumahl dieſe richtige Muthmaſ⸗ 
ſung die Experienz beſtaͤrckt. Es iſt zwar zu vermuthen / daß 
vieles davor angeſehen wird / ſo nichts mehr / als ein Stalactites 
oder ſonſt etwas / daruͤber die Phantaſie zu einer unbefugten 
Schoöͤpfferin wird. Jedennoch kan hierdurch obiger Satz nicht 
umgeſtoſſen werden / wie furchtſam ich ſelbſt darbey bin / einen 
accuraten Unterſcheid / ſonderlich bey denen zu machen / davon 
keinen Augenſchein nehmen kan / und nur denen Relatis trau⸗ 
en muß. Daher das meiſte zur Überlegung des verſtaͤndigen 
Leſers geben werde / darbey aber nicht ermaugeln / anzuzeigen / 
wo ich Anzeige von einer wahrhafftigen Vegerabilität finde. 
Bey dem Staͤdtgen Toro am rothen Meere / wo zu Zeiten der 
Pilgrimſchafft Hraelis, 12. Brunnen und 70. Palm⸗Baͤume ge⸗ 
weſen / findet man Dattel und Mandel Kern / nebſt andern 
Fruͤchten in groſſer Menge. Aus der Reichs⸗Stadt / Weif 
ſenburg / iſt mir von einem Studioſo Theologiæ, Herrn Baͤn⸗ 
deln / ſo nunmehr im Predigt⸗Amte ſeyn wird / ein ſehr artiger 
Dattel⸗Kern / fo Tabula XII X abgebildet / geſchicket worden / 
welcher in weiſſen verſteinten Leten gelegen. Wobey merck⸗ 
würdig / daß nachdem er mit feinem leimicht oder dornichten Ge⸗ 
haͤuſe an die Lufft kommen / die ſes mehr eingedrucknet / alſo daß 
es nicht mehr Gehebe auffeinander trifft. Doch ſolchen zehle al⸗ 
lerdings zur Suͤndfluth / wie der Dattel⸗Kern ſelbſt (derglei⸗ 
chen nach der Suͤndfluth es in dieſen Landen nicht gegeben)“ 
wie auch die Lage / die Verſteinung der Lage mich deſſen be⸗ 
redet. Auf dem Berg Carmel, unfern dem verfallenen Kloſter 
Brocardi, zeugt man ein gantzes Feld voller Melonen und Kuͤr⸗ 
biße / welches man einem Wunder Eliæ zuſchreiben will. Daß 

man 


3 (200) 85. 


2, (201) ge- 
„ihre Schale ſchwartz / welche (4) das Geſtein in den Grub: 
„gen blaulich angefaͤrbt / da dieſes ſonſt weiß graulicht. Der 
„Kern inwendig (J) weiß / und gibt der klare Augenſchein / daß 
„er vor dieſen mehlicht geweſen. Imuͤbrigen ſind ſie nach der 
Groͤſſe unterſchieden. Zwar eben vor Wicken fie auszuge— 
ben / ſtehe an. Indem ſie auch die Aehnlichkeit eines Pfeffer⸗ 
Korn haben. Und wie viel Geſaͤmig giebts ſonſt von dieſer 
Farbe / Groͤſſe / Runde und andern Eigenſchafften? So 
viel melde noch / daß wie ſie in feſten Stein⸗Felſen und an ſol⸗ 
chen Orten gefunden worden / die von keiner beſondern Fluth 
etwas wiſſen / ſo dergleichen gewaltſamen Wuͤrckungen nach 
ſich ziehen ſolte; zehle fie allerdings auch zu allgemeinen. 
d $.. 12 Ä 


Aber nunmehr will einen 3 gen Zeugen auffſtellen / 
vor dem der allergelehrteſte Gegner mit feinen Lulibus naturæ 
oder natuͤrlichen Poſſen⸗Werck verſtummen muß. Ein grund⸗ 
gelehrter vornehmer Herr hieſſe ſolchen vor etlichen Monaten 
teſtem omni exceptione majorem, den er auch nach feinem pre- 
tio affectionis, höher / als einen Edelgeſtein ſchaͤtzte. Der⸗ 
gleichen er glaubte / daß in Naturalien- Kammern nicht viel an⸗ 
zutreffen. Und wiewohl ich ſolches in ſeinem Werth laſſe; gra- 
tulire mir doch / ſie wegen Vertheidung der Wahrheit / zu beſi⸗ 
tzen und der gelehrten Welt in Kupffer und Feder zu communi- 
ciren. Und was halt ich aber den Leſer lange auff? Es iſt eine 
Caſtanie, welche in der XIIX. Tab. nebſt dem mehligten 
Sand Stein / darinnen ſie ſitzet / ſich accurat vor Augen ſtel⸗ 
let. Sie iſt allhier in dem Querfurtiſchen Steinbruch / in 
Geſellſchafft vieler virſchlemter Schnecken und Muſcheln 
gefunden worden / über 3. Lachter tieff / in Geſtein / welches 
weit und breit an einander feſte ſtehet / und theils mit Feu⸗ 
er muß gezwungen werden. Ich war damit ungluͤcklich. 
8 15 ev Denn 


— een. s. | 
Venn nachdem ich um beſſerer Commoditaͤt willen / das übrige 
Geſtein um und um abtreiben wolte / ſprang ein Stuͤck von 
der Caſtanie heraus / wie ſolches in Kupffer bey dem Riß wohl 
bemerckt worden. Aber dieſes vermeinte Ungluͤcke hat mir zu 
groͤſſerer Erkaͤntniß gedienet / denn / da ſahe ich / daß ſie von 
dem Geſtein nicht allein nach dem inwendigen Kern unter⸗ 
ſchieden / ſondern nur halb war gleich als die Quere durch⸗ 
ſchnitten. Es war auch keine Befeſtigung / die von einem 
Aus wachs aus dem Geſtein kommen moͤchte / zuſehen. Und 
welches merckwuͤrdig / ſplitterte auch die Schale ſich in etwas 
ab / welche ihre gantz natuͤrliche Farbe noch hat / gleichwie 
auch der inwendige Kern So iſt auch dieſes nicht zu vergeſſen / 
daß die Oberfläche / oder vielmehr der Lintertheilder Caftanie, 
nemlich / wo ſie iemahls in ihren Gehaͤuſe auff den Aſt aufge⸗ 
ſeſſen und Nahrung geſogen / die richtigſte Proportion und 
zugleich auch weißgelbe Farbe hat. Dieſe einige Caſtanie 
will unter denen Vegetabilibus denen Ludionibus naturæ vor 
dem aufrichtigſten Gerichte der vernuͤnfftigen Welt entge⸗ 
gen halten / und erwarte kein ander Urtheil / als daß fie von der 
„Suͤndfluth verſchwemmt ſey. Angeſehen (1) ſie wahrhaff⸗ 
„tig von der Subſtanz und Weſen des Steins (auſſer der 
„Verſteinung) unterſchieden (2) nur einſitzet / und ausgeho⸗ 
„ben werden kan. (3) Den Characterem ſpecificum hat / die 
„vollkommene Eigenſchafft und Geſtalt einer Caſtanie. (4) 
„Inſonderheit die richtigſte Proportion in gantzen / als auch 
„J) der Fläche / da ſie im Gehaͤuſe bey ihrer Zeugung aufge⸗ 
„selten (O einen weiſſen Kern / (7) braune Schale ꝛc. Im 
„übrigen aber (8) ſo tieff in feſteſten Geſtein iſt / darein ſie nicht 
„anders / als durch Überſchwemmung kommen koͤnnen. 
„Und zwar in ſolchem Geſtein / darinnen (9) zugleich eonchæ 
„und cochleæ marinæ, oder See⸗Thiere gefunden 22975 
| „(lo) an 


PPT 

„( io) an einem ſolchen Ort / da niemahls eine See⸗Fluth hin⸗ 
„kommen mögen / und alſo keine Special. Fluth / fo marinæ 
„ mitbraͤchte / ſtatt hat. Dahero man nichts übrig hat / als 
der allgemeinen Fluth dieſe Verſchuͤttung zu zuſchreiben Im 
uͤbrigen / wie rar dieſes Stuͤcke / waͤre doch mein Zweiffel ein⸗ 
faͤltig / daß nicht auch hier und da dergleichen anzutreffen / 
wo nur fonderlich von Gelehrten oder andern Verſtaͤndigen auff 
dem Lande / mehr Kundſchafft darauff gelegt wuͤrde. Doch 
hiermit ſey genung von Vegetabilibus. Indem ich dieſe Bogen 
einpacke / und zum Druck ſenden will; entpfahe nebſtz Schifer⸗ 
Fiſchen/ aus der Graffſchafft Mansfeld eine annoch wohlge⸗ 
ſtalte Aehre von Getraidig. Sie iſt viel laͤnger / als die 
Herr Mylius Part. I. Rel. II. p. 15. Saxon, ſubterr. ein ver; 
liebt. Doch der Stengel mangelt / weil der Schifer daſelbſt 
ausgebrochen. Sie differirt von der Materie der Fiſche / laͤſſet 
ſich leicht ablöfen / doch / daß ihre Lage eine ſubtile Lager⸗Tieffe 
zeugt. Die Spitzen / fo zu beyden Seiten vorſtehen / find 
breiter / als Korn und Gerſten / koͤmmt alſo Spälgen / Weitzen ꝛc. 
näher. Da im übrigen die volle tructur und Lager ſie / als eine 
wahrhaffte Aehre / gnugſam legitimirt, 


124. 

Wir wenden uns aber zun Thieren / deren Sceleta, Cor 
per und Knochen in Geſtein / Höhlen und Sand⸗Gruben / auch 
wohl Dohn / gefunden worden / und wo man alles umſtaͤndlich er⸗ 
weget / alles Zeugen und von gleicher Krafft / ja noch wohl 
ſtaͤrcker ſind. Daß daher dieſe ehemahlige Creaturen, ſo weit 
edler / als das regnum minerale ſind / ſich hochzubeſchweren 
hätten / wenn man ſie vor Spiel⸗Wercke oder mineralifche 
Stein⸗und Mergel⸗Geburth anſehen wolte. Und gewiß dieſe 
„Gedancken hat der fo gelehrt / als ſinnreiche Herr D. Scheuch. 
er in ſeiner Defenſion: Quærelæ ac vindiciæ piſcium, der- 

| Les geſtalt 


2 N... „os 
„geftalt ausgedruͤckt / daß die Wahrheit deſto anmuthiger 
darinnen vorgetragen worden / welche dem Leſer / ſo deſſen noch 
keine Kundſchafft haͤtte / höchſt recommendiren muß. Auf 
ſolche Wei e werde auch unſer Thüringiſch⸗und Saͤchſiſchen das 
Wort ſprechen / ob gleich nicht in einem Dramate und gleichen 
Vermögen. Sonderlich werde die aus dem Querkurthiſchen 
und angraͤntzenden Revier, ungeachtet Querfurch mich nicht 
anders / als ein Fremdling kennt / von der Schmach ihrer 
Gegner zu vindiciren / aufrichtig bemuͤhet ſeyn. 
. 612. i te 

Die Aeſaiſche Erzehlung Gen. VII. 2-23. findet hier eine 
vollkommene naturliche überzeugung wieder die Scepricos , 
denn der Untergang allerley Fleiſches lieget hier auf der all⸗ 
g Schedel fkaͤtte / der Erde / vor ihren / und al⸗ 
er Welt Augen. Wir machen den Anfang von den Menſchen / 
welche auf doppelte Weiſe in den Schrifften / welche die Kirche 
zum Lehr⸗Grund angenommen / Fleiſch genennet werden. Ich 
ſage / wir treffen Menſchen⸗Knochen an / und zwar an den Or⸗ 
ten der Tieffe / da man ſie nimmermehr kan vergraben ha⸗ 
bent da ſie auch nimmermehr durch Exdfälle ꝛc. dahin kom⸗ 
men können. Zwar man will ſolches in Zweiffel ziehen / theils 
wegen der Wenigkeit / theils wegen der ung woͤhnlichen Groͤſ⸗ 
ſe der Knochen / die man etwa davor ausgiebt. Ich geſtehe 
gern () daß man derſelben ſo haͤuffig nicht antrifft / inzwiſchen 
dennoch antrifft / wie hierinnen die Geſchicht⸗Schreiber unter⸗ 
ſchiedliche Nachricht geben. Herr D. Behrens gedenckt in ſei⸗ 
nem ſehr nuͤtzlichen Buche: Hercynia curioſa, von unterſchiedli⸗ 
chen Menſchlichen Knochen in der Baumanniſchen Höhle / fpeci- 
ficirt auch dieſelbe / welche gewiß von keiner Mergel⸗Erde 
konnen zuſammen gefloſſen ſeyn / wofern man ſelbſt geſtehen 
nulß / daß ſſie die Geſtalt der Hirn⸗Schedel / e 

= 8 na 


u a ©. 
nach dem richtigen Ausmaas und Eintheilung gehabt haben. 
Denn da die beyliegenden Thier Knochen ihre vollkommne 
Accurateſſe zeugen / wie mit viel co. Stuͤcken darzuthun / 
warum ſolten allein die Menſchlichen in ſolchem Mantſeh 
oder Einguß von dem Mergel in den ertichteten Erd⸗kor- 
men oder Modellen entſtanden ſeyn? Die Carpatifchen Ge 
buͤrge / gleichwie die Schleſtſche lieffern auch dergleichen. Ohne 
was ſonſt zwar gefunden / doch nicht angemerckt worden. Auch 
was noch in den Tieffen ſteckt. Denn ob man gleich die Wenig⸗ 
keit vorſchuͤtzet / iſt doch die Folge von keiner Folge. Angeſe⸗ 
hen / wie wenig Ducaten in einem vergrabenen Schatz zu finden; 
werden dennoch die Ducaten um der Wenigkeit willen zu 
keinen Zinck ꝛc. Geſetzt / daß auch nach des Herrn Cluveri 
Rechnung eine ſehr groſſe Zahl der Menſchen vor der Sund⸗ 
fluth geweſen / welche er dermaſſen erhöht / daß es bey nahe ein 
Wunder zu ſeyn ſcheinet; find dennoch, Urſachen / warum 
deren Cörper weniger in der jetzigen Oberfläche gefunden wer⸗ 
den / davon wir / weitlaͤufftiger zu handeln / nicht verbun⸗ 
den ſind. Genung / daß einige gefunden: Genung / 
daß einige unter fo viel thieriſchen Knochen nicht anders / als 
Menſchliche erkant werden. Und was man auch anderstheils 
wegen der ungemeinen und mit jetzigem Ausmaas menſchli⸗ 
cher Coͤrper nicht uͤbereinkommenden Gröffe ein wendet / 
iſt doch hiermit nichts ausgerichtet. Die unterſchiedliche 
Geſtaͤltniß zwiſchen einem menſchlichen Hirnſchedel und eines 
andern Thieres bleibt doch / wenn auch jener noch zwantzig⸗ 
„mahl groͤſſer. Was man von einem menſchlichen Coͤrper er⸗ 
yzehlt / der Anno 1645. bey Orems in Oeſterreich ausge⸗ 
graben. worden / halte zwar ſelbſt vor einen Oratoriſchen 
„Vortrag / angeſehen der Kopff / wie ein mittelmaͤßiger Tiſch / 
„die Zaͤhne / mehr als o. pfundig Gen e 
a * | 


3 (206) See wo 
„elsein Kerl / die Pfann im Schulter Blatt von der Weite einer 
Carthaunen Aber geſetzt / daß man bey der Anatomie das 
groſſe Meſſer gebraucht; iſt doch die Groͤſſe des Menſchli⸗ 
chen Coͤrpers nicht ſo gar zu verleugnen / indem nicht alleine 
aus alten / ſo vielfaͤltigen Kundſchafften / Rieſen angegeben 
werden / ſondern auch die Schiffenden von den Magellauiſchen 
Eylaͤndern ſehr viele von verwunderlicher Groͤſſe angetrof⸗ 
fen / auch Happelius in feinen Relat. Curioſ. einen weitlaͤufft⸗ 
gen Catalogum davon anfuͤhrt. Und gewiß / wenn man der 
Beſchaffenheit der erſten Erde nachdenckt / und was Nutriment 
ſie bey der allergeſuͤndeſten Lufft / vor der Verderbnis / geben 
konnen / iſt ſo wenig an der Menſchen Groͤſſe / als Langlebig⸗ 
keit zu zweiffeln. Doch weil ich zur Zeit keine andere Oppo- 
nenten / als Chriſten habe; koͤnnt ich mich ad hominem, mit 
dem Spieſſe Goliaths defendiren / der als ein Weber⸗Baum 
von ſehr groſſen Knochen hat muͤſſen gefuͤhret werden. Aber 
ich will in ſo weit dieſes Vor⸗Rechts mich begeben. Im uͤbrigen 
aber / uͤber der Hauptfrage: daß Menſchen verſchwemmt wor⸗ 
den / dem Gegentheil folgenden Schluß zu erkennen geben: 
Werden ſo vielfaͤltiger Arten Thiere und ihre Knochen an⸗ 
getroffen / fo durch eine allgemeine Uberſchwemmung in 
die Erde gerathen: ſo muͤſſen auch Menſchen / wie wenig 
man ihre Knochen antraͤffe / gleiches Ungluͤck empfunden 
haben. Sie moͤgen Gigantes oder Pigmæi geweſen ſeyn. Doch 


hiermit verbinde mich von Thieren zu reden. 


| §. 126. | 
Geſetzt / daß die Zahl der Menſchen / nach Herrn Clu- 
veri und anderer Meynung / ſich hoch belauffen; ſo muß 
dennoch die Zahl der Thiere / im genauen Verſtande / darum 
deſto groͤſſer ſeyn / weil ihrer Arten mehr gezehlet werden 
ſo wohl zu Lande / als Waſſer. Biß anhero ads wir Au 
; ie 


1111 — 
die Baumann und Schartzfelſiſche Hoͤhlen vor andern / uns be⸗ 
ruffen / indem man daſelbſt quæſtionirte Knochen am meiſten 
angetroffen / welche nicht alleine in Erde / ſondern auch in Fel⸗ 
ſen / als dem curieuſen und arbeitſamen Herru Lic Helwig 
(Berg⸗Hiſtorie p. 99.) in Befichtigung der Hoͤhle ſelbſt zu 
Augen geſtoſſen / ſtecken. Ja es iſt nicht unglaublich / daß 
in den dritten und tieffſten Theil dieſer Hoͤhlen noch viel; 
mehr Knochen zu finden waͤren / wofern man nur denſelben 
beykommen koͤnte / welches wegen vieler Urſachen nicht ſo gar 
möglich oder auch angenehm ſeyn ſoll / wiewohl auch vieles / fon; 
derlich von Erd⸗Geiſtern und Rieſen-Knochen ꝛc. welche von 
jenen bewacht wuͤrden / nach dem Stylo des gemeinen Mannes 
mag geredet ſeyn. Daß aber dieſes Knochen von Thieren / und 
kein Einfluß von einer Mergel Erde ſey / werde genoͤthigt / mit 
mehrern darzu thun. Ein vornehmer Hiſtoricus muß entwe⸗ 
der ſehr ungluͤckſeelig geweſen ſeyn: eitel unfoͤrmliche erlanget 
oder allzu unmüͤhſig ſolche betrachtet haben; indem er wegen der 
vermeinten Unfoͤrmlichkeit / fie mehr vor eine zuſammen 
gefloſſene Mergel⸗Erde angeben will. Aber ich verſichere 
von dem / die mir zu Geſichte kommen / daß ſich nichts / als das 
Gegentheil finde. Von Tit. Herrn D. Wolff in Leipzig habe 
2. Röhr⸗Knochen communiciret bekommen / welche ihre voll⸗ 
kommne Texturam und ſtructuram aggregativam innerlich 
und aͤußerlich der maſſen zeugen / daß / ohne broſtitution fie 
zu verleugnen / auch ein uner fabrner in anatomicis ſich nicht 
unterſtehen wird. Ich habe nur juͤngſt das Vordertheil ei⸗ 
ner lincken Zahn⸗Lade bekommen. Alle Hoͤhen / Tieffen / 
Kruͤmmen / Abſaͤtze ꝛc. ſind daran überaus kentlich. Und weil 
auch von hinden zu, wo es abgebrochen / ſich eine Cavitaͤt zeugt / 
auch auf der aͤußerſten Seite noch Loͤcher anzutreffen / wodurch 
iemahls Nerven oder Adern gegangen / durch welche 9 
i 0 


EBEN. Ua WS 
das Licht in die Cavicät faͤllet / muͤſte man vor etwas fehr ein⸗ 
faͤltig halten / eine korm und Modell anzugeben / darinnen ſich 
der Einfluß ſolte geſetzet haben. Denn es iſt gar nicht zu begreiff 
fen / wie man jene Formen inner lich und aͤußerlich applicirt / 
oder auch den Einguß aus demſelben ohne Verletzung ausgeloͤſet 


habe. Zudem hat auch Herr Lic. Caroli in feiner Docimaſia 


ſolche Remonftration von innerlicher Eigenſchafft gethan / 


welchem der Hocherfahrne Chymicus in Halla Herr Profeſſor 


Stahl ein glaubwuͤrdiges Zeugniß der Richtigkeit in oben⸗ 
angezogener Epiftel gegeben. Dieſes aber lieſſe fich eher fragen: 
ob ſolche von der Suͤndfluth dahin kommen? Allein / wenn 
man den Urſprung und Beſchaffenheit der Hoͤhlen bedenckt / 
anbey der Knochen / Lager in denen Felſen / die Tieffe der 
Höhlen / die Enge / die darinnen befindliche Præcipitia; wird 
man ſich die Gedancken leicht vergehen laſſen / durch andern 
Zufall / als die Suͤndfluth / dahin verfallen zu ſeyn. Viele 


Orte / da Knochen angetroffen worden / anzufuͤhren / dürffte 


die Schrifft zu weitlaͤufftig werden / und einem ſonſt⸗beſchaͤftti⸗ 
gen Leſer allzu müde machen. Daher nur einige Begebenhei⸗ 


ten davon anführen will. Der unvergleichliche Mathematicus 


Herr Otto de Guericke berichtet in experimentis mathemat. 
‚ib. V. C. III. F. 155. wie Anno 1663. bey Quedlinburg / auff dem 
ſo genannten Zeuͤnicker⸗Berg aus Kalck⸗Stein ein gantzes Sce- 
leton von einem Einhorn ſey gegraben worden. Deſſen von der 
Stirn ausgewachſene Horn einem Menſchlichen Schiend⸗Bei⸗ 
ne / wegen der Staͤrcke / beykommet. BERN, 


N ‚8:87; | 
Das andere Exempel iſt gleich fo merckwuͤrdig und ausei- 


nigen Urſachen werth / fleißiger betrachtet zu werden / davon 
uns der Saͤchſiſche kliſtoricus, Tenzel,die auffrichtigſte und 
genaueſte Erzehlung in ſeiner Monatlichen Unterredung 

Anno 


11 p78 
Anno 1696. Menſ. April, thut. Bey dem zwiſchen Gotha / Er: 
furth / Eiſenach und Langenſaltza gelegenen Dorffe Burg⸗ 
Donna (vor 800, Jahren Donnaha genannt) wurde im 
Wechſel des 1695. und 96. Jahres ein Sceleton von ein m kle- 
phauten in einer Sand⸗Grube gefunden. Die Worte des 
Hochverdienten Tenzelii lauten alſo / die wir etwas in die 
Kuͤrtze ziehen wollen: In einer Gruben / darinnen der ſchoͤnſte 
weiſſe Sand / ſo man auch bey Sand⸗Uhren brauchet / funde 
man im Anfang des Decembers Anno 1695. verwunderlich, 
groſſe Gebeine / darunter eines hohl und 2. Spannen lang / 
von Gewichte 19. Pfund geweſen: Eine Kugel / welche in Ge⸗ 
lencke einer Pfanne geſtanden / groͤſſer als ein Menſchen⸗ 
Kopf: Ein Bein / ſo m Ellen lang und eine Spanne breit / 
gleich einem Schulter⸗Blatt / oder vielmehr Huͤfft⸗Bein / 
von 32. Pfund Nach dem neuen Jahre wurde bey damahli⸗ 
gem weichen Winter ferner gefunden / ein Stuͤcke Ruͤckgrad / 
daran noch einige Stücke Rieben geſtanden / ſo muͤrbe / gleich 
als zerſchmettert: Zwey groͤſſere Kugeln / als die vorige / 
ſamt darzu gehörigen Knochen / welche aber nicht gantz aus dem 
Sand zubringen: Ein groſſes Bein, vermuthlich ein Schul⸗ 
ter Blatt / 22 Spanne breit und 2. Ellen lang / nebſt andern 
groſſen Knorln / wie Herr Tenzel es exprimirt / aus denen Knie: 
en / die man nicht eigentlich beſchreiben kan. Ein Halß⸗Ge⸗ 
nuͤcke / welches in die Runde 4. Spannen betrug / 2. Spannen 
aber hoch / und deſſen Wuͤrbel etwas zugeſpitzt / aber muͤrbe. 
Woraus man die Gegenwart des Kopffs vermuthete: Gleich 
aber darauff wurden 2. Roͤhren wieder / und endlich der Kopf 
mit zwey entſetzlich groſſen Kinnbacken gefunden / welche 14 
Ellen von einander ſtunden. In den Rachen waren annoch 4. 
groſſe Zaͤhne befindlich / deren ieder eine! Spanne lang / eine 
Spanne hoch und 3. Zoll a; 5 an Gewichte 12. Pfund. 
Die 


ar a a 8 
Die Hirnſchale über den Kinn⸗Backen in die Quere war iz EL 
len breit / und oben über dem Kopfſ von einem Auge zum andern / 
die man gar eigentlich gleich den Ohr⸗Löchern erkennen kunte / 
auch 13 Ellen breit. Hieran funde man 2. groſſe Hörner oder 
Zaͤhne / welche auf beyden Seiten aus der Hirnſchale bey 
den Augen heraus gieng / beyde waren gleich und glatt 4. 
Ellenlang / gelblicher Farbe / in der Mitte etwas krumm 
gegen einander gebogen / ſtunden eine Elle tieff / und 22 
Spanne dicke / im Kopffe nach der Hirnſchale hinauf. Am 
Kopfſe waren ſie ſo dicke / als ein zwey ⸗paͤniger Baum / und 
ſpitzten ſich endlich gemaͤchlich zu. Man hat allen Fleiß an⸗ 
gewandt / dieſelbe gantz heraus zubringen / aber ſie ſind in viele 
Stuͤcke zeꝛfallen. Gleichwohl hat ein Hoꝛn ode: Zahn / den Abgang 
ungerechnet) auf 100. Pfund gewogen. Daß aber ſolches zer⸗ 
fallen / iſt nicht zu verwundern / indem die verſchwemmten 
Thiere in den Sandbaͤncken der Oberfläche mehr calcinirt als 
petrificirt ſeyn / gleichwie auch andere in Letten und feuchter Er⸗ 
de / wie feſte ſie auch geweſen / in einer Zeit von 4000. Jahren 
freylich aufgeloͤſet worden / dergleichen man ſo gar auch an 
vollkommen petrifieirten / oder beſſer zu ſagen: mit Stein⸗ 
fäfftigen Körnergen ausgefuͤlleten Knochen allhier bemerckt. Da; 
von unten ein mehrers. KT 5 


F. 126. Ki Ä 

Allein wir wenden uns wieder zu des unvergleichlichen 
Polyhiſtoris Herrn Tenzelii Bericht. Um zu erweiſen / daß er⸗ 
mel dtes Sceleton von einem Elephanten wahrhafftig ſey / ſtellet 
er ein genaues Examen gegen andere / ſonderlich dem Eleßban- 
ten / an / der Anno 1681. zu Dublin in Irrland anatomirt wor 
den / davon hernach Herr D. Moulins in Engliſcher Sprache 
eine galante Beſchreibung mit ſchoͤnen Kupfern herausgegeben / 
daraus in unſerer XXIII. Tabell der Kopf entlehnt. Ich 125 
| 1 em 


FFF N. SERBIEN 
dem ſonſt befchäfftigen Leſer allzubeſchwerlich / ſolche collation 
weitlaͤufftiger vorzutragen. So viel verſichre uberhaupt / 
daß nach allen Stuͤcken / ſich die aller aͤhnlichſte und richtigſte 
Vergleichung gefunden. Nur die Groͤſſe iſt unterſchiedlich / 
welches der Sache nichts thut / ſo lange ein Kalb auch unter das 
Rindvieh zu zehlen / und ein kleiner Hirſch nicht unter die Rehe⸗ 
Bode verwieſen wird. Der Groͤſſe wegen hat man ihn / nach 
Indianiſcher glaubwuͤrdigen Rechnung auf 200. Fahr alt ge» 
ſchaͤtzt / deſſen ein wohlgereiſeter Kaufmann Verſicherung ge⸗ 
than / davon auch Herr Tengel zulaͤnglichen Beweiß giebt. 
Merckwuͤrdig iſt / daß die Hirn⸗Schale / von Natur / voller 
Loͤcher / und dieſe voller Blut⸗gefaͤße geweſen. Man haͤlt 
davor / die Weißheit des Schoͤpffers haͤtte Sie dermaſſen 
durchbrochen / geſchaffen / daß der fonft ungeheure ſchwere Theil 
mit 2. Centner⸗ſchweren Horn⸗Zaͤhnen deſto leichter waͤre. 
Wiewohl meines Orts andere Urſachen vermuthe / die Menſch⸗ 
licher Verſtand / wie ſo gar auch bey der Structur einer Milbe 
nicht allezeit erfinden kan. Auf dem 310. Blatte und ferner 
vindicirt er die Gröffe wieder Europæer / welchen ſolche zu ex- 
ceſſiviſch vorkommt / den Beweiß nimmt er von Zähnen / deren 
einige J. Ellen; beſſer unten aber aus der Hiſtorie, die von etli⸗ 
chen Elephanten berichtet / welche 10. biß 12. Ellen hoch gewe⸗ 
fen. Hierauf wuͤrfft er / wegen der Einhoͤrner p. 317. die Frage 
auf: Ob man das Helfenbein mehr vor Hoͤrner / als Zaͤhne hal⸗ 
ten ſoll / welche übrige Frage andere mit der Schrifft Ezech, 
XXVII. J. io dp Zahn⸗Hoͤrnern / entſcheiden wollen. Wie⸗ 
wohl die Eigenſchafften eines Zahns ſo gar genau hier nicht zu 
finden deren der Elephante beſonders im Rachen hat. Doch es 
iſt ein Wort⸗Krieg. Man nenne ſie Waffen / Zaͤhne / Helfen⸗ 
Bein / oder Zahn⸗Hörner / gnug / daß man weiß / was damit an 
gedeutet wird. Endlich are er zu etwas nothigerg und 
. 2. zwar 


8 (212) 805 | 


aa Zur PER — umleiten — —-— 


12,78 

Aus diefer Structura Elephant characteriſtica, oder Lei⸗ 
bes⸗Gebaͤude / womit ein Elephante von alien andern Thie⸗ 
ren aufs genauſte unterſchieden / ſchluͤſſet er nicht allein / daß es 
kein Einhorn / ſondern auch noch weniger ein Gauckelſpiel 
der Natur / welches etwan ungefehr aus einem Zuſammen⸗ 
fluß des Mergels worden fer; ſondern ein wahrhafftig Ele- 
phanten⸗Gerippe. Berufftfich auch auf die bekante Diftin- 
ction Herrn D. Wedelii, inter id, quod 4ο ac iu ⁰ or, 
was ſeine vollkommne richtige Geſtalt und Ausmaß / und 
hingegen eine grobe verwirrete / oder gar keine Aehnlichkeit 
und Proportion habe. Hierauf fuͤhret er das Horn an / wel⸗ 
ches der vortreffliche Herr Wedel auf dem Weg nach Hilpers⸗ 
hauſen ſelbſt gefunden. Im uͤbrigen iſt die gantze Unterre⸗ 
dung des Herrn Tenzelii würdig mit Fleiß geleſen zu wer⸗ 
den. Es iſt aber bekant / daß derſelbe ſchon damahls ſeine Ge⸗ 
gner gehabt / welche ihr allzueylfertiges Indicium zu unterſtuͤtzen 
ſich bemuͤheten / und darinnen zu einem Mergel⸗Gewaͤchſe / ein⸗ 
folglich Luſu naturæ perſvadiren wolten. Jedoch die ſo hell⸗ 
leuchtende Wahrheit laͤſſet mich nicht ſo gar ohne Hoffnung 
ſeyn / daß ſie nunmehro zu andern Gedancken kommen ſolten / 
bey welchen fie das Præjudicium autoritatis der Alten vormahls 
erhalten / die alles unbekante oder auch ungemeine mit 77 0 
Luſu, 


Br. 8 (213) 8 

Luſu, wie die Scholaſtici mit occultis qualitatibus berechneten. 
Wie aber dieſe Kranckheit uns alle anwandeln kan; alſo wollen 
wir um ſo viel weniger hierinnen ihre ſonſt gute Conduite 
und erlangten Ruhm bey der gelehrten Welt zu nahe getreten 
haben / denn wir habens mit der Sache allein zu thun. Doch 
alle / ſo dißfals auf einem Luſu naturæ bey dieſemblephanten⸗Ge⸗ 
rippe beſtehen wolten / obligire dahin: eine aufrichtige care- 
goriſche und vor dem Licht natürlicher Weiß heit beſtehen⸗ 
de Beſchreibung im genauſten Verſtande (Definition) ihrer 
Naturſpiele zu geben / und fo dann die lication auf guaflionir- 
tes E/ephanten-Sceleton zu machen. Gewiß das letztere wer: 
den ſie laſſen / wenn ſie das erſte leiſten. Inzwiſchen bin mit 
Herrn Tenzelio bereit / in Gegenbeweiß / deſſelben hu, riſches 
„Weſen und Eigenſchafften darzuthun. Angeſehen CD fol 
„ches von dem Mineraliſchen Reiche gaͤntzlich different, wel; 
„ches zum wenigſten mit dem Experimento des Apotheckers zu 
„erweiſen / deſſen Herr Tenzel, libr. cit. gedenckt. Da auch 
„(i) die Materie gantz anders / als das Lager / darinnen die 
„Materie zur Conſiſtenz kommen ſolle: auch weder Mergel 
„daſelbſt anzutreffen / noch durch Sandbande dahin und 
yzu einer ſolchen Textura aggregativa zuſammen fluͤſſen koͤn⸗ 
nen. (3) Dieſe animaliſche ſtructur (fo weit / als die Ver⸗ 
„weſung in 4000. Jahren vergönt) fo gar vollkomlich und 
„mit eines Elephanten Leibes⸗Gebaͤude durchaus einerley. 
„Inſonderheit (J) der Kopff / die Hirnſchale / die hohlen Faͤcher 
„darinnen / als eine gantz beſondere Eigenſchafft dieſes 
„Thiers / und daran noch die Merckmahle der ausgetruckne⸗ 
„ten Blut⸗Gefaͤße und anklebenden Häutgen zufinden. So 
„find auch (5) zwey Horn Zaͤhne an dem behoͤrigen Ort / und 
„(%) ihre Textura aggregativa gar anders / als bey den uͤbri⸗ 
„gen Gliedern / welches / fo 8 a Mergel zufaͤllig waer, 

3 en / 


2 (214) 50 
„den / einerley durch alle Glieder ſeyn muͤſte. So ſind auch 
„(7) ermeldete Horn⸗Zaͤhne / in ihrer gewöhnlichen Farbe 
„und ſchwartzen Fleckgen / in ihrer Glaͤtte / ſubtilen Circel⸗ 
„ſtrieffen. c. Es finden ſich (7) beſondere Back Zaͤhne 
„gantz anders und feſter / als die Knochen / welche abermahl 
„den Urſprung aus dem Mergel verdaͤchtig machen; deñ warum 
„ ſolte eben zu den Zaͤhnen ein haͤrterer Mergel und zwar eben 
„aufs rechte Fleckgen / in die Zahnlade / eingefloſſen ſeyn? Er⸗ 
„meldete Zähne haben auch (8) ihre beſondere Eigenſchafft / als 
„Zahn-⸗Schaͤrffe / Glaͤtte auſſerhalb der Zahn Lade / 
„Locher / darinnen ſie in der Zahn⸗Lade befeſtiget / und 
„daraus ſie koͤnnen genommen werden. Man ſiehet (9) 
„das Halß⸗Genuͤcke mit einer Spitze / (10) den Ruͤckgrad 
„mit anſitzenden Rieben (11) die Pfannen (12) Kugeln (13) 
„hohle Bein⸗Roͤhren / da man mit einer Hand durchfahren 
„kan. (14) Die Spongioſitaͤt und Poroſitat der Knochen in⸗ 
„wendig / (15) Reliquien von einem verdruckneten Marx. 
„Und wie waͤre moͤglich / daß in ſo klaren Sand / der doch 
weicht / ja bey dem Einfluß des Mergels weichen muͤſſen / (16) 
eine Forme oder Model vor hohle und ſo unterſchiedlich / zu 
einem Coͤrper gehörige / richtig- proportionirte Glieder abge⸗ 
ben koͤnnen? Und wohin wills endlich hinaus? GoOtt und Na⸗ 
tur macht nichts umſonſt. Dergleichen Thieriſche Structur hat 
feinen Thieriſchen Endzweck. Daß es leben / ſich bewegen / Nah; 
rung nehmen / mit den Zaͤhnen kauen ſoll. So muß es hier um⸗ 
ſonſt / oder zum Schertz alſo gemacht ſenn? Gewiß auf ſolche 
Weiſe muͤſten GOtt und die Natur ſchertzen. Welches zu⸗ 
mahl von dem erſten laͤſterlich. | 


3128 | 5 5 
Doch dieſer Donnifaye iſts nicht allein. An andern Or⸗ 


ten hat man ſolcher noch mehr gefunden. Ich laſſe zwar ie 
| geſtel⸗ 


j 
geſtellet ſeyn / ob die 2. groſſen Sceleta, ſo man / nebſt Kleinern / 
bey Bruͤn in Maͤhren / verſteint gefunden / eben von Elephan- 
ten geweſen / wiewohl es die Umſtaͤnde geben. Sonſt aber zeu⸗ 
get ein glaubwuͤrdiger Medicus, daß man aus Ißland einen ver⸗ 
ſteinten Backzahn von einem Elephanten, 9. Zoll lang und 3. 
breit / bracht habe. Zu Baaden 4. Meilen von Wien hat man 
ein Gerippe von Elephanten / nebſt dem Zahn ausgegraben deſ— 
fen Groͤſſe ein Alter von 1000. Jahren hal anzeigen ſol— 
len. Ciampani fuͤhret in den Ephimeridibus nat. cur. Anno 
1688. p. 446. q. noch mehr Exempla an. Wir wollen aber un: 
ſern Laͤndern wieder nahen. Anno 1672. als die Saale bey 
Camburg in Thüringen die Erde weggewaſchen / fand ſich ein 
Horn⸗Zahn 3. Ellen lang / und an der Wurtzel mehr als 
Arms dicke. Man fand ferner im Nach⸗graben 6. Backzaͤh⸗ 
ne und unterſchiedliche Knochen / welche in der Erde ſehr confu- 
mitt. Vor weniger Zeit ſind 11 Meile von Qverfurth in dem 
Hochfuͤrſtl. Sachſen⸗Quernfurtiſchen Amte Wendelſtein unter 
einem geſprengten Felſen / unterſchiedliche Knochen / theils von 
ungemeiner Groͤſſe funden worden / davon ich aus ſonderbah⸗ 
rer Liberalitaͤt eines vornehmen Freundes die Pfanne beſitze / 
welche 5. Zoll im Diametro, 21 Zoll in die Tieffe hatte / und in 
der XVII. Tabelle abgebildet. Dieſer Knochen / nachdem er ab⸗ 
gebrochen und ſehr ausgetruͤcknet / zeigt die Spongioſitaͤt über 
aus wohl. So ſind auch die Merck Zeichen gar deutlich / wo 
die Kugel im Mittel der Pfanne bey Lebzeiten des Thiers mit 
feſten Banden angehefftet geweſen / ſo nunmehr verweſet. 
Als ich dieſen Knochen juͤngſt einem gelehrten Medico zeigte / der 
ſonſt auf denen Luſibus naturæ hart beſtund / brach er mit dieſen 
Worten aus: O nun deſperire an meiner Meynnnggaͤntz⸗ 
lich! Darvon er auch zulaͤngliche Rationes ſelbſt anfuͤhrte. 
Doch / die bey der andern Gegen⸗Meynung der erften Claſſe 
a unter 


| 35 (216) 80 | 

unter andern zu finden. Der liberale Freund / welcher meine 
Naturalien Schraͤnckgen damit verehren wollen / fiel auff die 
Gedancken; ob nicht ſolches von einen Hippopotamo oder 
Waſſerpferde / dergleichen Sceleton in einer Fuͤrſtl. Kunſt⸗ 
Kammer er geſehen. Andere vermuthen einen Auer-Ochſen. 
Die meiften wollen von einem jungen Elephanten fagen. Doch 
bevor man eine Collation der andern Glieder anſtellen kan; muß 
man annoch mit dem Entſchluß zuruͤcke halten. Aus dem Kopf / 
davon der Kinnbacken in Leipzig ſeyn ſoll / koͤnte man die nechſte 
Anleitung bekommen. Gleich als die Feder an dieſen Paragra- 
pho geſchaͤfftig ift / erfreuet mich ein anderer vornehmer Freund 
der ſo arbeit ame als curieuſe Herr Chr. Webel, paſtor in Gors⸗ 
leben / bey der Sachſen⸗Burgin Thuͤringen / unter andern mit 
dieſer Nachricht: daß der Herr Paſtor in Piltzings⸗leben einen 
ungemeinen groſſen Kinnbacken mit Zaͤhnen beſaͤße / ſo bey 
Kindelbruͤcken aus einem Felſen gehoben worden. Das Stuͤcke 
Felſen / woſelbſt ermeldete Zahn⸗Lade inne geſeſſen / befaͤnde ſich 
noch / als eine Thor⸗Saͤule vor ermeldetem Dorffe und wieſe 
annoch das Lager und Grabſtaͤtte der Zahn⸗Lade. Ich ha⸗ 
be ſchon oben bey dem Lithoxylis gedacht / wie der Diſtriet von er⸗ 
meldeten Sachſenburg biß Eiſenach (ſo viel ich nur angemerckt) 
viele merckwuͤrdige Zeugniſſe der Suͤndfluth gaͤbe. Da⸗ 
her nicht zu zweiffeln / daß auch dieſe Knochen / wie nicht minder 
der auf der Sachſenburg befindliche Aſtroites, oder Entrochus, 
ſo man Bonifacius Fragen nennt / dahin zu rechnen. 


129. e 

Mein Vorſatz iſt zwar nie geweſen / von verſteinten Thier⸗ 
Knochen / außer Querfucth / weitlaͤufftige Anfuͤhrung zu 
thun. Allein indem ich zu dem hieſigen ſchreite / genuͤſſen den 
unvermutheten / doch ſehr angenehmen Zuſpruch eines alten ſehr 
werthen Freundes / wohlgedachten Herrn Paſtoris Webelii 


ſelbſt 


e (217) 80. 

ſelbſt / der muͤndliche Nachricht zugleich von unterſchiedlichen 
Knochen uͤberbringt / welche um Kindelbruͤck in Thüringen 
aus dem Topho offfers gebrochen wurden. Ein Knochen / 
welchen er mir zur Beſichtigung und nothwendiger Demon. 
ſtration zuruͤcke lieſſe / meritirt vor andern der gelehrten Welt 
Kundſchafft / weil er den Natur⸗Spielen das Theatrum ſperret. 
Es iſt ein Stuͤck von einem Roͤhr⸗Knochen / ſchieff geſplittert / 
und diß noch vor oder in der Suͤndfluth / wie ſolches der zwi⸗ 
ſchen eingedrungene Tophus bezeugt. Er ſtickt zwar annoch 
im Geſtein / doch alſo / daß er darinne beweglich und leicht aus⸗ 
zuheben iſt / wie er denn auch von ſich ſelbſt ausfaͤllt. Er iſt / 
welches merckwuͤrdig / nicht petrificirt / wie ſeine um ihn ge⸗ 
ſchloſſene ehemahls weichliche Erde. Er iſt auch ſehr ausge⸗ 
trucknet / ſo daß er ſich leicht brechen / kruͤmeln und ſchaben Ir 
ſet / auch auf der Zungen anziehet. Die animaliſche Structur 
iſt durchaus vollkommen / ſo wohl an ſich ſelbſt / als nach einem / 
oberhalb befindlichen / eben⸗Knoͤchlein und andern Theilen. 
In der Roͤhre ſelbſt zeiget ſich oberhalb der ſchwammichte 
Theil / da das Marck inne geſeſſen / uͤberaus richtig. Er iſt 
fo wohl der Subſtanz, als Porofität und Farbe nach / von dem 
Geſtein gantz unterſchieden. Wie aber nun dieſer Knochen 

gantz einerley Structur und Textur mit dem hat / die nach Ge⸗ 
legenheit und Art des Geſteins petrificirt ſind / iſt er zugleich 

ihr Advocate wegen animaliſchen Urſprungs. Es iſt aber 

dieſer nicht der einige / welchen dieſe Gegend von der Suͤndfluth 

aufgehoben / ſondern noch viel andere / von denen die animaliſche 

Natur deſto weniger zu leugnen. Denn in ermeldetem Topho 
werden Koͤpffe von Rindern ſamt den Hor nern angetroffen. 

Wie nicht minder Ziegen⸗Koͤpffe / welche ſich ſonderlich mit ih⸗ 

ren zuruͤck gebogenen Hoͤrnern fignalifiven. Eben bey dieſem 
gluͤcklichen Zuſpruch bekomme Ee ehlige Wezſicherung wegen 

a eines 


— — — nn —— nn pen nn 
— —— — — — — 


lich die mitten blaulicht / ſind ſchwer zugewaͤltigen / und muͤſſen 
mit Feuer gezwungen werden. Dieſes Geſtein erſtreckt ſich ge 
gen 


2 (210) 58° 


F. 30. 

Mehr Vergnuͤgen werden die Knochen geben / welche 
innerhalb der Stadt gefunden worden. Ich fande mich ge— 
nöthigt / ein baufaͤlliges Haͤußgen / fo dereinſt vor eine Witwe 
erkaufft / abreiffen / und bey dieſer Gelegenheit mehr Keller aus⸗ 
fuͤhren zu laſſen. Die ganze Stadt liegt auf einen Floͤtz / 99 
N e 2 er 


Bi 2 (220) 88 | 

cher zu Kalch theils zu brauchen / theils einem Wilden Marmol 
gleicht. Er ſencket ſich von Sud⸗Weſten gegen Nord⸗Oſten / 
wie man fonft die Suündfluth ergangen zu ſeyn / glaubet. 
Oberhalb der Stadt iſt er blaulicht und bruͤchich; unterhalb 
und auf ermeldetem Freymarcke / hingegen weißlich gelb 
und geſchmeidig / ſo daß er ſich in ſchoͤne Platten brechen und 
als ein Marmol poliren laͤſſet / auch im Wetter dauert. Wel⸗ 
cher Schatz beſſer zu nutzen wäre / wo er nicht theils mit Hau: 
ſern bebauet. Auf der Gaſſen ließ am erſten einſchlagen. Als 
man eine Lachter eingeſuncken / præſentirte mir ein Maͤuer⸗Ge⸗ 
ſelle Mich. Schnorr / die Riebe / ſo in der XXIV. Tabelle ab⸗ 
gebildet. Sie ſaß im Geſtein / doch als ich das viele Geſteine 
nicht behutſam genung abtriebe; ſprang es / nebſt einem Theil der 
Rieben entzwey / wie im Zeichnen angemerckt. Auf ſolche Wei⸗ 
fe bekam ich ihr innerſtes / nemlich die ſch wammigte Structur, 
auch zu ſehen. Man betrachte ſie / wie man wolle; ſo finden 
ſich / Zeugniße ihres animaliſchen Urſtandes. Kruͤmme 
Hoͤhen / Tiefungen / Striefen / Poroſitaͤt / Glaͤtte / Ci⸗ 
met- Farbe wie derſprechen allen / ohne dem ertichteten / Na: 
tur⸗Spielen. Zumahl ſie noch / nebſt ſchon angefuͤhrten Um⸗ 
ſtaͤnden / auch der Subftanz nach / vom Geſtein wohl unter⸗ 
ſchieden / auch von derſelben ſich wohl loſen laſſen. Die Freu⸗ 
de / welche beym Entpfang hatte / trieb mich / ſie Freunden zu 
zeigen / auch denen / welche an dem Bivio Herculis ſtunden. 
Allein die Überzeugung war ſo groß / daß fie bey dieſem Perri- 
facto der Wahrheit wieder die Luſus nature gleich bey⸗ 
pflichteten. Eben dieſe Riebe iſt die Bewegniß Urſache 
dieſer Schrifft. Denn ob ich mir zwar ſchon vor etlichen Jah⸗ 
ren vorgenommen / von unſern verſteinten Mu cheln und 
Schnecken einen Bericht an die curiofe Welt abzufaſſen; bin 
doch bißher noch immer ſaͤumig geweſen. Alſo hat ſie mich 15 

| | auf 


«ge (221) 8052 
aufgemuntert / auf hieſige Stembruͤche beffer acht zu geben / 
und darnebſt Erkuͤndigung / wegen der benachbarten / einzu⸗ 
hohlen. In meinem Bruch fand ich allerhand kleinere Rieben / 
Knochen und Ruückgelencke / welche in der XXIII. XXIV, 
XXV. Tabelle vor Augen gelegt. Sonderlich iſt das Ruͤckge— 
lencke (Vertebra) ſchoͤn welches Herr Joh. Gottl. Schwar; 
tze / Iur. Cand. ſehr geſchicklich abgeriſſen und in der XIII Tabel- 
le zufinden. Von allen dieſen Petrifactis verſichere / daß fie 

vollkommener animaliſcher Structur ſind / und ſo wohl der 
Materie / als den Eigenſchafften nach / von dem Geſtein 
gaͤntzlich diſcrepirn / ſo man die Verſteinung / wie billig / aus⸗ 
nimmt. Wobey merckwuͤrdig / daß ſie leicht aus ihrem Lager 
zu heben / welches fie gleichſam ausgeglaͤttet / braun gelblich 
angefaͤrbt / auch wohl bitzweilen mit Bluͤmgen geziert habe. 
An dem einen Knochen / ſo noch im Geſteine ſitzet / und in der 
XXIV. Tabell zu finden / iſt etwas ſonderliches zu mercken. 
Seine ſchwache Banck oder Flötz / darinnen er mit fortge⸗ 
ſchlemmt / iſt / nach dem Ausmaas des Knochens, nieder und 
in die andere Banck / darunter eingedruͤckt. Diß dienet 
zum unfehlbaren Beweiß / der vormahligen Weichlichkeit al⸗ 
ler dieſer Baͤncke. N | r 


§. 1. 

Gleichwie dieſes Querfurtiſche Geſtein in der Stadt / 
einerley mit dem / ſo in Eſperſtaͤdt eine ſtarcke Stunde von 
hier; vermuthete mir daher leichte / daß die von Sudweſten 
nach Nordoſten ergangene allgemeine Fluth auch in dieſen Fluth⸗ 
Baͤncken etwas mit fort genommen. Ich hatte hierinnen 
nicht geirret. Denn auf mein ſchrifftlich Anſuchen / hat der 
dienſtſertgge Stein⸗Hauer / Meiſter Eilfeld / mir zu dieſer Un⸗ 
terſuchng möglichften Vorſchub gethan / auch etliche Knochen 
uͤberſchickt / und hernach / als 15 den Steinbruch ſelbſt beſucht / 
a e 3 mir 


«6 (222) 80. 
ir auch aus andern daruͤber ſtehendẽ Sand⸗Baͤncken gantz be; 
ſondere Knochen uͤberreicht / welche nach Art dieſer Baͤncke auch 
gantz anders conditionirtwaꝛen / davon in folgendẽ Paragrapho. 
a die in unſern u. Eſperſtaͤdiſchen Kalckſtein befindliche Kno⸗ 
chen find von eine: beſondꝛen Art / welche unfern bekante Thies 
ren nicht gleich kom̃en. Ich bin daher ſehr begierig geweſen / einen 
Kopf / als das beſte Kenn⸗Zeichen / zu Geſichte zu bekom̃en / aber 
ſolches habe hier nicht erlangt / wiewohl auch der Bruch und Ab⸗ 
raum in die 50. Ellen ins Gevierte nicht geweſen. Hingegen 
hatte Meiſter Eilfeld das Gluͤcke / aufs mindeſte / die in der 
X. Tabelle befindliche Zahnlade / wiewohl gebrechlich / zu er 
langen. Die Zeichnung hatihr richtiges Ausmgas mit dem 
Original. Undobgleich vieles unerkentlich / ſo muß manns doch 
der zerbrochen -ausgehobenen Zahn⸗Lade ſelbſt zuſchreiben. 
Gleichwohl ſind noch etliche Zaͤhne / auch die Loͤcher und Stiff⸗ 
te / wo jene ausgebrochen / wohl zuſehen. Uberhaupt aber iſt die; 
ſe Zahn⸗Lade von dem Geſteine nach allen Eigenſchafften 
und Umſtaͤnden wohl zu unterſcheiden / ſo daß man ihren 
animaliſchen Urſprung gar nicht leugnen darff. 


De 132, ” 10780 

Der Leſer aber obligire mich nicht / zum Bericht: Von 

was vor Thieren dieſe Knochen? Ich bekenne hierinnen 
meine Unwiſſenheit. So hab ich auch vornehme und in Zoolo- 
gicis erfahrne Freunde dieſer wegen geſprochen und diß mur 
kuͤrtzlich. Aber ſie wollen fo wenig wiſſen / als man vor ver⸗ 
wegen halten muß / aller Creaturn Kundſchafft zu haben. 
Im uͤbrigen aber iſt ihr animaliſcher Urſprung hoͤchſt erkentlich. 
Die Zahn⸗Lade hat zwar eine Aehnlichkeit mit einem Del- 
phin oder Waſſer⸗Thiere: Acus, wofern Geſneri Abbil⸗ 
dung zu trauen. Aber die andern befindlichen Knochen oder 
Gliedmaſſen / wollen nicht accordiren. So find 5 die 
(Ver- 


—-ęœnn m m 7 4 770 —ůꝛõ—— ͤͤͤk.—r——— mͤ2nmtk mn ů—ů—— 1 — ( 


1 238 (224) 8 

§. 53. gedacht / aus übereinander geſchlaͤmten grob und kleinen / 
auch bundfaͤrbigen Sande / Kieſel / Bruchſteingen / geſplit⸗ 
terten Feuerſteinen ꝛc. beſtehet / und die allgemeine Fluth ge» 
nau bezeugt. Hat man ſich nun unten uͤber die in Stein ver⸗ 
ſchloſſene verſteinte und braͤunliche Knochen verwundert; fin⸗ 
den wir hier nicht weniger Urſache / weil dieſe bey nahe calcinirt. 
Sind dort unbekannte / ſo ſind hier unvermuthete. Sind 
dort wenigere Arten / ſo ſind hier vielerley und zwar nicht weiter 
von jenen / als 6. Ellen uͤber einander / verſchwemmt / und ein 
gewiſſes Anzeichen / daß eine Zeitlang Fluthen und fo ſtar⸗ 
cke / uͤber einander kommen / daß ſie Baͤncke 4. biß 10. El⸗ 
len ſtarck auf einander ſetzen koͤnnen. In dieſer Banck / 
welche ſehr weit in einem Lager fort ſtreichet / iſt / wie ich noch 
einmahl / wegen der Calcination der Knochen gedencken muß / 
kleiner Scheuer⸗Sand / (Saburra) grober Sand / roth und 
weiſſe Kieſel / theils von 10. biß 100. Pfund und drüber. Es 
finden ſich abgeſtoſſen und geriebene Sand und Kalck⸗ 
Steine / auch geiplitterte Feuer⸗Steine. Woraus man nicht 
allein die Gewalt der Suͤndfluth: und was die Knochen im Fort⸗ 
treiben dabey ausgeſtanden / erkennen kan / ſondern / woher ſie 
in dieſer luckern Banck / durch welche die ausdunſtende Feuer⸗ 
Kraͤffte leicht ſtreichen koͤnnen / gleichſam calcinirt worden? 
Unter dem Knochen haben ſich auch etliche von bedencklicher 
Grbſſe gefunden. Das merckwuͤrdigſte aber iſt ein Elephan- 
ten⸗Zahn / welcher / wie Meiſter Eilfeld / der es nebſt feinem Bru⸗ 
der gefunden / nachgerechnet / 21 Elle faſt lang / am ſtarcken 
Ende / Arms dicke / geweſen. Er hat / wieer ſolches nach 
einander gefunden / nach Leipzig Pfundweiß verkauffet. Er er⸗ 
zehlet ferner / daß es nicht gewunden / wie von dem Waſſerthie⸗ 
re Narhuval, ſondern glatt geweſen. Ein Stuͤckgen hiervon 
habe von ihm ſelbſt / ein anders von Tit. Herrn Carl Heinrich 

.. Gottfr, 


VV 
Gottfr. von Haacke / mit Inhabern des Oberamts Schrapla er: 
halten. Es iſt bey weiten weiſſer als andere Knochen / haͤlt 
dichter zuſammen / und zeugt in die Quere gleichſam gegitterte 
Kraͤiſe / wie ſonſt ander Elephanten-Bein / im natuͤrlichen 
Stande. Wegen der Calcination iſt es uͤberaus leichte und 
laͤſſet Ach ſonder Muͤhe theilen. Das luſtigſte daran / achte / 
die Blumen zu ſeyn / welche ſich zufaͤllig daran prælentiren / wie 
in der Tabula X. dißfals Vorſtellung geſchehen. 


a 134. ; 

Nebſt dieſen Horn oder Elephanten-Bein / habe ein kur⸗ 
tzes Stuͤck Bein erhalten / welches vermuthlich von dieſem Ele- 
phanten: denn ob es wohl ein klein und zerſpalten Stuͤcke; ſo be; 
zeugt doch die aͤußerſte Flaͤche / daß feine ehemahlige vollkomme⸗ 
ne Runde die Staͤrcke einerManns⸗Wade muͤſſe gehabt ha⸗ 
ben. So iſt auch / wenn man die Staͤrcke des Knochen nach 
dem Mittel⸗Punct hinein rechnen will / und zwar biß / wo ſich 
die Medulla oder das hohle ſpongioͤſe Marcks⸗Gebeine an⸗ 
fahet / 11 Zoll ſtarck. Es finden ſich aber auch ſchwaͤchert 
5 welche die Staͤrcke von Hirſchen haben / und ſehr ge⸗ 
rade ſind / aber geſplittert und zerbrochen / nicht itzo in 
Ausheben / ſondern vor oder bey der Verſchwemmung / 
woraus dieſe und ihre Gewalt abermahls zu ſchluͤſſen. Das 
merckwuͤrdigſte / ſo zur Zeit dabey gefunden worden / iſt eine ver; 
ſteinte Schnecke / welcher Strombites genennt wird. Sie iſt 2. 
Zoll lang. In dem aͤußerſten Wuͤrbel hat ſie Huͤ ae / 


welche aber verſtoſſen. Iſt ſonſt calcinirt. Daß derfßichen in 
unſern inlaͤndiſchen Seen und Fluͤſſen befindlich / will ſich nie: 
mand von denen erinnern / die ſie geſehen. Welches an ſeinen 
Orte ausſtelle / in ubrigen aber ihre Geſtalt Tab. XXIX. com- 
municixe. 


Ff F. 135. 


5 8 (226) Ste 
I SS 

Dieſes ſtelle nun einem vernünftigen und unvartheis 
lichen Naturkuͤndiger unter Augen: Ob nicht dieſe Foſſilia, 
wie ſie nach einander ſpecificirt, aus dem regno animali ſeyn? 
„Der Beyfall wird nicht ſchwer fallen / wenn man bedenckt / (1) 
„ihre Geſer lecht⸗Art / (2) die animaliſche Structuram und 
„Texturam. (3) das richtige Ausmaas (4) die Spongio- 
„litæt chemahliger Medullæ, (5) die gewoͤhnliche Höhen / 
„Tiefen / Kruͤmmen / nebſt andern animaliſchen Eigen: 
„ſchafften / ſonderlich (6) den Umſtand wegen der Calcina- 
„tion, welche das nebenliegende Geſtein nicht beruͤhret. 

er Horn⸗Zahn von Elephanten biethet allein dem Gegentheil 
Truß / ſonderlich aber denen Patronis der natürlichen Luſtſpiele. 
Daher die wohlfeile Dinte viel zu theuer waͤre / mit der Wieder⸗ 
legung noch mehr zu 1 5 
* 1 6. 

Dieſe allgemeine Fluth il nicht allein von ſchon ange⸗ 
führten / ſondern auch von Inſectis / Gewuͤrmig und Ungezie⸗ 
fer bezeugt / welche auswertig an unterſchiedenen Orten zu fin⸗ 
den. In der XVI. Tabelle iſt ein Schröter oder Hirſch⸗ 
wurm aus der Schweiß num. 2. den Herr D. Scheucher erſt 
angeführt. Tab. XXIII. num. 8. ſiehet man eine Heydexe / 
welche in Geſtein auf dem Hartze gefunden / und aus hochge⸗ 
dachten Scheuchzeri Querelis entlehnt iſt. Hier in Querfurth 
habe auf einer Platte unter kleinen glatt und geſtrieften Mu⸗ 
ſcheln / nen gar kentlichen Wurm / als einen Regen⸗ 
Wurm geſtalt / angetroffen. Und gewiß von Inſectis wuͤrde 
man mehr antreffen / wenn ſolche wegen ihrer Kleinigkeit und 
Zaͤrte nicht zerdruͤckt worden / oder ſo man auch auf alles genaue 
Acht haͤtte. | | | 


F. 137. 


11777 


8 N 

Es iſt zwar im naͤchſten 5 von einigen unbekanten 
Waſſerthieren / welche ſich doch von Fiſchen / Muſcheln und 
Schnecken diſtingviren / gedacht worden. Doch weil ſolches 
noch ſtreitig und ihre Geſtalt und Knochen den Erdthieren 
ahnlicher; auch einige gelahrte Maͤnner gar Bedencken ge 
tragen / fie unter Waſſerthiere zu ſtallen / haben wir fie zu 
denen Erdthieren zur Zeit geſellet. Nunmehr aber will von 
gantz kundbaren Waſſer-Geſchoͤpffen handeln. Solches 
ſind nun Fiſche / Muſcheln / Schnecken ꝛc. welche gleichfals 
durch die allgemeine Fluth / auf unterſchiedliche Weiſe / ihr Be— 
graͤbnis in der Erde gefunden / theils / da ſie mit fortgetrieben / 
theils / da ihre Seen und Fluͤſſe mit Bergen und Schlamm-Er⸗ 
de bedeckt worden. 


- $. 138. 

Von den Fiſchen heben wir wohl billig an. Daß dieſel⸗ 
ben hier und da durch die Welt in Geſteine anzutreffen / iſt gar 
nicht zu leugnen / in dem Indien / Syrien / Phoenicien / Enge 
land / Italien / Schweitz / Heſſen / Thuͤringen / Francken / die 
Marck / Sachſen ꝛc. uns dieſelbe haͤuffig zeugen. Es wuͤrden 
auch derſelben viel 100. mahl mehr anzuführen ſeyn / wenn in 
allen Laͤndern die unterirrdiſchen Lager / wie bey uns / durch⸗ 
wuͤhlet wuͤrden / oder daſelbſt auch curieuſe Leute wären / die ſie 
anmerckten. Nur heute habe mit einem Schieferdecker wegen 
der Manßfeldiſchen Schiefern geſprochen / welcher mich verficher; 
te / auf den Dachſchiefern viel angetroffen zuhaben / deſſen 
er aber nicht geachtet. Was ſolte nun nicht unter Barbariſchen 
Voͤlckern geſchehen? Daher kein Wunder / wenn man aus 
Aſia, Africa und America wenig hört. Doch kuͤnfftig werden 
unſere Nachkommen mehr erfahren / nachdem die Schiſſe auch 
ſolche Leute mit ſich nehmen / welche in beyden Indien / nebſt 

' Ff 2 | andern 


JJͤ0'.-w] 8 
andern Naturalien / auch dieſe Foflilia, beobachten wollen. 
Wer aber inzwiſchen von den Europeiſchen Nachricht haben 
will / laſſe ſich zuförderſt des Hocherfahrnen Herrn Scheuch- 
zers Tractat Querelæ & Vindiciæ piſcium, recommandirt 
ſeyn / darinnen er ſich in Perſon eines ſcharfſinnigen und 
glücklichen Advocati, bey ohne dem gerechter Sache / uͤberaus 
wohl aufführet. Wie denn auch unſer Herr Gottl. Eriedr. 
Mylius, vornehmer IC. in Leipzig / in feiner galanten Schrifft: 
Saxonia ſubterranea, dem Vaterland ſich hierdurch ſelbſt re- 
commandirt gemacht. Inſonderheit da er pag. 7. ſeine auf⸗ 
richtige Gedancken über die Natur⸗Spiele / aus Trieb der 
Wahrheit / nicht bergen kan / ungeachtet er ſonſt nur hiſtoriſch 
zu gehen ſich vorgenommen. Mehr Scribenten anzufuͤhren / 
iſt nicht eben noͤthig. Davor will ſelbſt etwas mehr von Fiſchen / 
ſonderlich den inlaͤndiſchen / erzehlen. In Heſſen zu Rie⸗ 
gelsdorff; zu Bottendorff in Thüringen an der Unſtrut; 
zu Schweina in Sachſen⸗Meynungen; in Oſteroda auf 
dem Hartz; zu Kupfer Suhla im Eiſenachiſchen; um Rup⸗ 
pin in der Mittelmarck; im Bremiſchen; in der Graffſchafft 
Mansfeld mangeits an folchen verſteinten Schau-Eſſen nicht. 
So gar / daß man ſie nicht allein in ihren Pantzer eingepreſſet / 
fondern auch in der Schweitz entbloͤſſet / als Sceleta, mit 
hochſter Bewunderung ſehen kan. Und hat gewiß in ſolcher Vor⸗ 
ſtellung Herr D. Scheuchzer zur Zeit es allen vorgethan. 
Was die Sceleta betrifft / haben wir etwas aus feinen Querelis 
entlehnt / auch ſonſt andere beygethan. In ſeiner erſten 
Tabell gedachter Defenſions-Schrifft iſt ein Hecht Geripp 
gebildet / vor dem die Natur⸗Spieler / wie die Froſche vor einem 
annoch lebenden / verſtummen muͤſſen. Man ſiehet an dem⸗ 
felben den ober und untern Kinbacken / die Lefze; die bey⸗ 
den Floßfedern an der Mitte des Bauchs; die 1 7 
TER e ur: 


K, | 
Rüͤckgraͤde vom Kopf biß am Schwantz; die Graden mit 
ihren beſondern Ein und Abtheilungen; Sonderlich am 
Hindertheil: Theils Fleiſch und Ingeweyde am Bauch: 
ſonſt aber die ſchoͤnſte Proportion eines Hecht-Gerippes. 
Dieſes hochſchaͤtzbare Kleinod einer Naturalien Kammer hat 
er aus der wohlthaͤtigen Hand Herrn Decani Holtzhalbens. 
In der andern Tabelle find 2. Sceleta untereinander aus dem 
Canton Glaris von unbenamten Fiſchen. Wie auch nicht weit 
davon ein Paͤrſch. Sonderlich laͤſſet ſich das Sceleton von 
einem Ahl aus gedachtem Canton wohl ſehen. In der dritten 
Tabell ſtellet er zerbrochene und aus einander getriebene 
Ruͤckgraͤden vor. Gleich drunter ein zuruͤckgekruͤmmtes 
Sceleton, daran der Kopf / und an dem Kopf die 2. Floßfe⸗ 
dern unten zu ſehen. Er præſentirt ferner einen gantzen Fiſch 
ſehr wohl / der bey dem Catone und Auſonio: Capito, genennt 
wird. In der vierten Tabell ſtehen 2. Rund fiſche untereinan⸗ 
der von unterſchiedener Geſtalt / welche unſere Schollen und 
Halbfiſche nicht ungleich / beym Tuvenali Rhombi genannt. 
Gegen uͤber præſentiren fich ein Weiß ſiſch aus Heſſen: Dar⸗ 
unter ein Hecht aus Tripolis in Syrien. Endlich unten ein 
Meer⸗Krebs oder Kabbe / Pagurus bey den alten Lateinern ge⸗ 
nant. Welcher zur Rechten eine Heyde xe begeſellt iſt / und hier 
in unſerer XX. Tabelle nachgezeichnet. Sonſt aber ſich in dem 
wohl verſehenen Cabinet des Koͤnigl. Preuß. Hof⸗Medici, 
Herrn Speneri, befinden mag. | 


„* 139% 

- Doch / wie Sachſen und Thüringen / wohin unſer 
Querfurth und ſonderlich mehr zum letzten zu rechnen / An⸗ 
theil von der allgemeinen Überſchwemmung haben; werden 
freylich hier auch Waſſerthiere mit verſchwemmt ſeyn worden. 
Von dem wir beſonders zu reden / Urſache und Occaſion haben. 
| Ff 3 Die 


3 (230) Ste 


„ mA ˙ m T8 . . 
— 


ſich Saltz⸗Quellen finden / welche / wie die Erfahrung lehret / 
unten noch durch einen Zuſammenfluß oder in gemeinen 
Waſſerbehaͤlter in Communication ſtehen / dahin auch die 
Brunnen zu alla und Gibichenſtein / zu rechnen ungeacht ein ro⸗ 
ther Marmol, und uͤber dieſen die Saale gehet. Wie aber alle der⸗ 
gleichen Saltz⸗Waſſer ihrenllzſprung in Saltz-Minern haben; 
als hat man auch hier Anzeige. Wie mich Herr Joh. Ludvv. 
Heunemann verſichert / hat er im Bottendorffiſchen Bergwerck 
feſte Saltz / als Cryſtallin, wie es etwa in Aftrachan und 
Pohlen ſeyn mag / angetroffen. Daher man viel ein meh⸗ 
rers in der Tieffe vermuthen muß. Weil (2) alle Grund⸗ 
Erde der Saltz⸗Seen duchdie Saltz⸗Schaͤrffe ſchwartz und 
muͤrbe / als der duͤnſte Brey und Schleim gebiſſen wird / 
welches ſich auch an unſerer itzigen Saltz See / ſonderlich um ih⸗ 
ren Haupt⸗Quell aͤußert. Daher auch die Fabel entſtanden / 
als ob die Netze daſelbſt verbraͤnten / da ſie doch vielmehr in 

Schlamm 


ee , 
Schlamm zerriſſen / oder wo ſie nicht gereinigt / zerbiſſen 
werden. Wie aber nun leicht zu ſchlieſſen / daß wo dieſer 
Schlamm nach einer ÜUberſchuͤttung zur Verſteinung kommt / 
nichts anders / als klarer und ſchwartzer Floͤtz entſtehen kan. 
Duͤrffte ſich dieſes ſteinerne Fiſch Lager / nach ſeinem Urſprung / 
deſto leichter verrathen. Weil (4) dergleichen ſchwartzer 
Floͤtz in der Bottendorffiſchen / Sangerhauſiſchen und 
Manfßßfeldiſchen Berckwercken durch aus anzutreffen / darin: 
nen Fiſche zu finden. Weil (5) dieſer Schiefer nach dem er in 
Feuer geweſen / und Nachts uͤber auf den Tiſch lieget / wie mich 
wohlgedachter Herr Heuneman berichtet / aus deſſen Relation 
ich dieſes abermahls ſetze / Saltz ſchwitzet und das Nacht⸗ 
Quartier damit bezahlet. Weil (6) in keinem andern 
Strato oder Banck / ſie ſtehe druͤber oder drunter / ſonſt dieſe 
Fiſche anzutreffen als allein in dieſem feſt und tiefen Floͤtz / 
welches die Herrn Patroni der ausgedunſteten und in Regen wie⸗ 
der eingeſunckenen Saamen⸗Krafft uͤberlegen wollen / weil ſich 
auch (7) in dergleichen ſchwartzen Floͤtze anderer Landſchaff⸗ 
ten ſich Fiſche / und Fiſchgraͤthe zum Beweißthum / offeriren. 
Dieſes erzehle. Allein wo ſich iemand die Muͤhe geben wolte / zu 
wiederlegen; wuͤrde er in einem Winckel fechten / da kein Feind 
ſtuͤnde. Denn dieſe meine Gedancken halte zur Zeit ſelbſt noch 
nicht gaͤntzlich vor meine / biß dieſelbe von andern oder mir 
mehr Beſtaͤrckung bekommen. Inzwiſchen bleibet doch die 
Verſchwemmung gewiß / ſie ſey nun auf dieſe oder andere 
Weiſe geſchehen. Ä | 


§. 140. 

Doch die animalifche Natur der Waſſerthiere zu erwei⸗ 
ſen / habe mich vornehmlich verbunden. Ich will aber den Be⸗ 
weißthum von Schiefer ⸗Fiſchen nehmen / die ich ſelbſt beſitze / 
und den ich aus der Autoplie am ficherften nehmen age Die 

rem⸗ 


Fremden ſetze oben an. So dann mögen die Eißlebiſch und 
Bottendorffiſchen alterniren. Der hocherfahrne und ſehr gluͤck 
liche NAledicus in Weimar / Herr D. Hartman / hat mich mit eis 
ner Scholbe oder Stein⸗Niere / den Manßfeldiſchen Schiefer 
ſonſt gleich / beſchenckt/ welche mitten zerſtufet. Darinnen 
zu beyden Seiten ein Fiſch zuſehen / der gleichſam in dieſem fla⸗ 
chen Ball zuſammen gequetſcht / ſo daß er / wieder die Lage der 
andern / gantz hoͤckericht liegt. Dem ungeachtet ſind die 
Schuppen noch gar erkentlich / noch mehr aber die Branchie, die 
ſich von dem Geſtein / theils durch die Farbe / noch mehr wegen 
des Abloͤſens / wohl diſtinguiren. Der Hochfuͤrſtl. Sachſen⸗ 
Eiſenachiſche Jagdſchreiber / mein wertheſter Gönner und Ge 
vatter / Herr Peter Roth, hat mir eine Heßiſche zugeſchickt / wel; 
chen um ſo viel mehr / weil er gantz und in allen Stuͤcken ſich 
wohl præſentirt, liebe. Es iſt nur 7. Zoll / doch wohl propor- 
tionirt. Der Kopff iſt zwar / wie bey allen / zerquetſcht / doch 
die Schuppen ſchief viereckig / theils ſchwartz / theils gold⸗ 
faͤrbig / und am Bauche / auch oben / wo der Leib an Kopffſtöſ⸗ 
ſet / kleiner. Der Schwantz theilt ſich ſehr zierlich und iſt 
nebſt Floßfedern auf dem Rüden und Bauch gar erkentlich. 
Einen groͤſſern und zwar geduppelten hat mein wertheſter 
Herr College, Herr M. Nicander, mir gönnen wollen / welcher 
zehn Zoll lang und 4. breit. In der Verſchwemmung iſt der 
Fiſch mit dem Ruͤcken nieder nach dem Bauche gedruckt wor⸗ 
den / wie ſolches beyde Branchiæ, und zugleich die kleine Ruͤck⸗ 
Floßfeder gar wohl zeugen. Die Augen zeugen ſich am deut⸗ 
lichſten / die auf der einen Schiefer⸗Platte erhaben vorſtehen / 
und in der andern Grübgen eingedruckt haben. Er iſt uͤberall 
goldfaͤrbig / wie offters auch an lebendigen zu fehen / welche 
Farbe ſich aber hier in der Ausdrucknung / und vielleicht durch 
die mineraliſchen Saͤffte erhoͤhet. Kopff und e 
i 


ee 
iſt etwas higlicht. Von dem Herrn Geſchwornen aus Manß⸗ 
feld / Jerem. Germus / habe einige erhalten / darunter ein klei⸗ 
nes / aber gantzes Fiſchgen / welches dem in Herrn Mylii Sax, 
ſubterr. p. 47. num. 2. bezeichneten gleichet / aber etwas laͤn⸗ 
ger iſt. Auf der andern Seite dieſes Schiefers find hier und da 
zerſtreute Koͤrner / ob ſolche vor Eyer von Fiſchen zu halten / 
weil ſie ſich ſo nahe bey dieſem kleinen Fiſchgen befinden / will zu 
überlegen andern uͤberlaſſen. Man halte vor keine Flatterie, 
wenn dieſer und anderer Gönner und Freunde in öffentlicher 
Schrifft gedencke. Denn wie ſie durch Überreichung ermel⸗ 
deter Schiefer oder anderer Follilium der gelehrten Welt mit 
dem gedient / was meine Feder nur vortraͤgt; waͤre unrecht / 
deren Nahmen zu verſchweigen / oder auch andre hierdurch nicht 
auf zu muntern / Curioſa anzumercken / und ſolche zu allgemeis 
nem Nutzen / zu communiciren. Der alte Herr Paſtor zu He; 
rigsdorff bey Eißleben / Joh, Wolffg. Schoͤfel / uͤberſendete mir 
jungſt einen gekruͤmten Fiſch / dem zwar etwas von Kopff und 
Schwantze mangelt / doch weiln die Augen ſich wohl und hoch 
præſentiren / auch derſelbe gleichfalls nicht auf die Seite / fon; 
dern von oben nunter gedruͤckt / die Branchias oder Ohren / 
wie denn auch Ruͤckfloßfeder und Schuppen wohl zeigt / ver: 
dient er eine ſonderbahre Stelle. Unter der Zahl guͤtigen Freun⸗ 
de iſt auch Herr Heßmann / Sen. in Manßfeld: denn der eine 
gekruͤmte kleine Fiſch / ſo in der XIIX. Tabelle abgebildet / iſt 
von ihm communicirt worden. Auſſer dieſen / habe unterſchied⸗ 
liche Stuͤcke. Das eine iſt u. Zoll lang / daß des Fiſches Aus: 
maas wohl auf eine Elle mag kommen ſeyn. Der Schwantz 
iſt wohl zu ſehen und auf dem Ruͤcken zeigt ſich etwas / ſo dem 
Fiſche Fig. 1, fol, 4. Saxon, ſubterr. Mylii gleichen mochte. 


N Gg $. IAI. 


8 (234) 85. 
| . I. a ar 

Etwas curieuſes achte den Schifer Fiſch zu ſeyn / wel⸗ 

cher aus Bottendorf. In der Fluth iſt er / als ein Circumffex > 
zu liegen kommen. Die Schnautze und (Pranchiæ) Ohren 
find wohl ausgedruͤckt / wie nicht minder die ſchwartz glaͤntzen⸗ 
de Schuppen. Am Schwantze iſt etwas zu bemercken / wel 
ches bey andern ſo leichte nicht zufinden. Nemlich die ſonſt ger 
rade und an einander liegende Graͤden der Floßfedern zeigen 
durchaus eine Einkerbung / als Gelenckgen / welches ein 
ſcharffes Auge / ohne Vergroͤſſerungs⸗Glaß noch wohl ſehen 
kan. Und weiſet diß / was man vielleicht bey einem natuͤclichen 
Fiſche kaum bedencken ſolte / daß nemlich der Schwantz nicht / 
nach Art eines Rohrs / ſondern / wie andere Gelencke Glied⸗ 
maaſen / ſich bieget. Welche accurateſſe abermahls ein Zeug⸗ 
nis wieder die Fabel von Natur- Spielen giebet. Einen andern 
gekruͤmten Fiſch habe vor einem Monat aus der Grafſchafft 
Mansfeld erhalten / da der Schwantz in der Fluth verdreht / 
zerknickt und aufwerts gedruͤckt worden / wie etwan ein Hah⸗ 
nen⸗Schwantz zu ſtehn pflegt. Oben auf den Ruͤcken naͤher 
dem Kopfe finde Huͤckel nach der Reyhe ſtehen / davon ich kei⸗ 
ne Raiſon oder Vergleichung geben kan. Ein Stuͤcke habe ſelbſt 
bey einem Zechen⸗Haͤußgen gefunden / welches ſich () vom Ges 
ſtein wohl abloͤſen laͤſſet. Daran (2) Mittel und⸗Ruͤckgraͤde 
ſich in der Tieffung wohl zeigt. (3) Ruͤck⸗ und Bauch⸗Feder / 
wie auch der Schwantz artig und deutlich ausgedruͤckt / (4) 
die Schuppen ſchieff ins gevierte wie gegittert. (5) Die 
Materie ſich gar wohl von Geſtein diſtinguirt. Ein ander 
Stuͤck ohne Kopf / hat dieſen Vorzug vor andern / wodurch 
tin beſonderer Character ſpecificus gezeigt wird / denn ſeine gold⸗ 
farbige Schuppen in der Mitte gegen dem Schwantze zu / 
nicht anders als Blaͤttgen formirt in einer Linie auf einan⸗ 


Nek 


33 Be 
der hinſtehen / da die andre nach dem Ober und Untertheil des 
Fiſches ſonſt gewöhnlicher maſſen viereckigt ſind. Vor ein rar 
Stuͤcke achte auch / da das Geſtein ſich in viele ſchiefe Hoͤhen 
geſplittert und ausgekerbt / und eben nach dieſen Höhen und 
Kehlen auch der darinnen liegenden Fiſch eingedruckt / wiewohl 
er Floßfedern und Schuppen gar artig zeigt und dieſelbe abzu⸗ 
loͤſen ſind. Ein groͤſſer Stuͤcke verdient auch eine Stelle. In- 
dem gi) die Erhebung des Fiſches leicht in die Augen faͤllt / (2) 
die Schuppen ſich theils ſelbſt abgeloͤſet haben / nachdem der 
Schifer geſpalten. (3) Die Lage und Austheilung derſelben 
überausfchon. (4) Die Floßfedern auf dem Ruͤcken groß und 
wohl proportiouirt / auch (5) die kleinern am Bauche ihr rich⸗ 
tiges Ausmaaß haben. (6) Der Schwantz gefpalten / deſſen 
lange Graͤden / gleichfals ſubtile Gelenckgen zeigen und alle 
Luſus eludiren. Ein ander Schwantz⸗Stuͤcke hat auf demRuͤ⸗ 
cken naͤher dem Schwantze eine zierliche Floßfeder. Der 
Schwantz aber ſelbſt weit zertheilt / lang und laͤſſet feine zar⸗ 
ten und erhabenen Graͤde / in behoͤriger Lage wohl ſehen. 
Ein Mittel⸗Stuͤcke beſitze aus dem Bottendorfiſchen Kupfer⸗ 
Bergwercke / welches ſehr curieus. Es iſt ziemlich ſchieff ge⸗ 
brochen / und alſo ſiehet man die Aufferliche Fiſch⸗Flaͤche der 
rechten / und die innere Flaͤche der lincken Seite / welches 
abermahls dem Spiel⸗Werck der Natur Hohn ſpricht. Den 
Naturforſchenden Leſer führe zwar annoch ein ander Stück an. 
Aber ich zweifle / ob ich deutlich genung Bericht geben koͤnne. 

Es iſt aus dem Eißlebiſchen Beꝛgwerck von einem groſſeniſch / 
deſſen Schuppen gar wunderlich geſtalt / welche den Haaren 
mehr aͤhnlichen und als ſubtile Quaͤſtgen beyſammen / ſonſt 

aber ſchwartz / glaͤntzend und erhaben. Dem Leſer habe lange 

aufgehalten und doch nur mit Stuͤcken tractirt, weil die gantzen 
Fiſche gar ſelten ausgebrochen G4 und ſo dergleichen un⸗ 

9 2 ver⸗ 


23 ĩx́y ee 
ver muthet komt / greiffen ſchon längere Hände darnach. Doch 
will noch einen gantzen und duppelten vorlegen / welcher ge⸗ 
fruͤmt und eine Floßfeder auf den Rüden hat / ſo nur 2. o⸗ 
der z. Graͤden hat / welche nicht hinderwarts / ſondern vor⸗ 
warts nach dem Kopffe zu gebogen ſtehen. Sonſt hat er ſehr 
zarte Schuppen. Wie vielerley Arten aber zeither gefunden 
worden / will anderen zu unterſuchen uͤberlaſſen. Wie denn 
bereits viele Autores davon melden. Diß will noch gedencken / 
daß man offters anſtoſſen kan / wenn man eine gewiſſe Speciem 
des Fiſches determiniren will / indem fie meiſtens am Kopf zer⸗ 
quetſcht und ſonſt zerdruͤckt. i 


2142. 
Hier laſſe nun vernuͤnfftigen Naturkuͤndigern zur Beur⸗ 
theilung: Ob ſolche Foſſilia nicht allerdings vor ehemahls 
belebte hernach verſchwemmt und verſteinte Fiſche zuhal⸗ 
ten? Daß meiſte / was man darwieder einwendet / iſt die 
blatte Geſtalt / in welcher ſie ſich anitzo befinden. Und daher 
einem Mahler⸗oder ſubtilen Schnitz⸗Werck gleichen mögen. 
Aber dem ungeachtet / bleibe dennoch mit Herrn Woodvvard , 
Scheuchzero und andern tie ffereinſehenden Maͤnnern bey der 
Bejahung. Und hindert mich der Einwurf ſo lange nicht / als 
man die allgemeine und gewaltige Fluth und zugleich die Millio- 
nen Centner Laſten bedenckt / wodurch ſie bereit gepreſſet 
und zu ſolcher Geſtalt gediehen find. Daß ſie aber animali- 
ſches Urſprungs bewegen mich folgende Urſachen: (1) da gleich⸗ 
wolandere Thiere und deren Sceleta von der Suͤndfluth verſchuͤt⸗ 
tet worden / (2) ſich ſonderlich die Brunnen der Tieffe aufge⸗ 
than / und hierdurch die Meer⸗Thiere mit in die Hoͤhe getrie⸗ 
ben oder ſonſt verſchuͤttet worden. Inſonderheit weiſet ſolches 
) deren auf den Schifern befindliche Fiſche Geſtalt / Propor- 
tion, Ausmaas / welche dennoch auch / nachdem ſie in 
Schlamm eingepreſſet / blieben ſind; nochmehr (4) " die 
Ar; 


u en nn ́ nn ne ä—iä— nn ne —üb—e — 


ſie eingepreßt. Einen ſattſamen Beweiß giebt auch (5) der 
Kopf / deſſen Theile als Hirnſchale / Branchiæ oder Ohren ꝛc. 
haͤrter und nicht ſo leichte nachgegeben haben / und daher 
hoͤckrigt und unfoͤrmlich ſind. So iſt auch (Han ſtaͤꝛckeꝛn Fiſchen 
die Mittelgraͤde ſo gar verborgen nicht / daß man nicht eint 
ger maſſen ihre Lage bemercken konne. Die Farbe ſelbſt / 
wie aͤhnlich ſie auch dem Geſteine / iſt (/) ſchwaͤrtzer und 
glaͤntzender / als dieſes. Wie denn auch (8) der Fiſch kan 
abgeloͤſet werden / wornach man einige Tiefe im Lager-Platze 
findet. Es hat ein jedes Theilauch wieklein es iſt / ſo gar eine Schup⸗ 
pe) ihr richtiges Ausmaas und beſondere Eintheilung / auch 
(10) ihre accurates Plaͤtzgen / wo fir hingehoͤren. Sonder⸗ 
lich find die Schuppen (m) über quer gewuͤrfelt / theils laͤnglich / 
auf dem Ruͤck en und Bauch kleiner / ſonſt aber (12) mit accura- 
ten Linien eines Pantzers gleichſam durchzogen. So zei⸗ 
gen fich auch (13) die Ohren (Branchiæ) offters duppelt / auch 
wohl zu beyden Seiten duppelt / nach dem der Kopffzu liegen 
kommen / auf welche Weiſe aura ſeminalis nicht generiren; noch 
Luſus naturæ ſo gar merckwuͤrdig nicht ſpielen kan / als ob er 
eben ein verſchwemmt und breitgequetſchten Kopff vorſtellen fol 
te. Man kan auch beſonders die Gewaltthaͤtigkeit der Fluth 
und Zerdruͤckung des Fiſches / (15) an dem mercken / da theils 
Fiſche gekruͤmt / noch mehr / da ſie (16) von Ruͤcken nach 
dem Bauch zugepreßt und breit gegvetſcht. Und daher (17) 
der Kopff inſonderheit / aus obangefuͤhrten Urſachen / unfoͤrm⸗ 
lich und hoͤckrig. An einem Fiſche iſt (is) der Schwantz um: 
geknickt / und als ein Hühner-Schwang. So finden ſich 
auch (19) Sceleta, und zwar 8 von unter chiedlichen Fiſchen / 

Be >93 als 


wi. 

als Ahlen / Hechte. (21) Gantz und halbe sceleta, auch 
wohl (22) zerſtuͤckte / anbey (N eintzelne Graͤden. Wovon 
das Fleiſch etwa ſchon vor der Verſchwemmung verzehrt / oder 
auch in Sturm⸗Fluthen zerſtoſſen und hernach weggefallen iſt. 
Es weiſen auch (24) theils gantze Fiſche ihren Characterem 
fpecificum oder aus der Geſtalt ihre beſondere Geſchlechts⸗ 
Art / als Paͤrſche / Hechte / Weißfiſche / Gruͤndlinge ꝛc. wel 
ches beſonders (25) Rhombus, Sceleton Lucii, Anguillæ beym 
Herrn Scheuchzero; Crocodilus marinus Speneri und viel 


andere weiſen. 


9.143. N 

Dnein! So ernſtlich ſchertzt die Natur fuͤrwahr 
nicht! Und geſetzt: Es waͤre ihr lauterer Ernſt / alſo zu ſpielen; 
warum weiſet ſie denn ihren Spiel⸗Ernſt nicht auch in voͤlliger 
Ausbildung des Kopffs? Warum liegen die Augen vor dem 
Kopff? Warum ſtellet ſie den Fiſch als niedergedruͤckt vor? 
Warum bildet fie keine runde Fischen / nach ihrer ordentlichen 
Groͤſſe / Dicke oder Staͤrcke / ſondern nur allezeit gepreſte? 
Sollen alle Fiſche / nur als Schollen oder Halbfiſche ſpielen⸗ 
de vorgeſtellet ſeyn? Und warum bildet fie nicht / wie bey dem 
Dendrite geſchicht (die Groſſen klein / ſondern allezeit in ihrer 
NatuꝛLaͤnge vor? Ja warum haͤlt fie es nicht hingegen auch alſo 
mitden Thieren auf Erden: mit den Ruückgrad⸗Wuͤrbeln der 
groſſen Fiſche: Mit den Aſtroitis: Schnecken Muſcheln? 
Und macht alleine die Fiſche verdachtig durch Uberſchwemmung 
zerquetſcht zu ſeyn? Verſichert / die Herren Procuratores dieſer 
felgamen Meynung werden von ihrem Patrocinio nicht mehr / 
als die Nachrede gewinnen: Mit GOtt und Natur ſelbſt ge⸗ 
ſpieltund geſchertzt zu haben. So faͤllet auch die kircherianiſche 
Meynung von einem eingedrungenen Saamen oder ausdun⸗ 
ſtender Sgamen⸗Krafft hinweg. Denn wie klein auch der 

| ga⸗ 


43 (239) 585 


aamen ſeyn mag / oder wie ſubril man ſich auch die Saamen⸗ 
Duͤnſte einbilden wolte; iſt doch wieder alle Vernunfft / daß 
ſie dergleichen Matrices, welche ſich accurat, nach den allerklei⸗ 
netten Theilgen Z E. Gelenckgen und in Schwantz rund 
Floß Federn vor ſie fügen ſolten / antreffen / oder auch / ohne 
Anfall und Bellꝛeitung alleꝛley mineralifcher ſchaͤdlicher Witte 
rung da elbſtjuſt ankommen / und die Geburt verfertigen 
konte. Zumahl d ie metalliſchen und mineraliſchen Theile ſelbſt / 
damit der Stein und eingeſchlemmte Fiſch imprægnirt / ſolches 
nimmermehr zugelaſſen hätten. Unmoͤglich iſt auch / daß die 
Bildung mit einer ſolchen accurateſſe, als oben weitlaͤufftig 
ausgefuͤhret worden / vollfuͤhrt konte werden / wie ſonderlich 
das Pantzer⸗Kleid der Fiſche und die fubtile Gelenckgen in 
den Schwantz⸗Graͤten zeigen. Und warum e Sa | 
Kopff ausgebildet? Iſt Matrix nur vor dem Leib und kan 
die Saamen⸗Krafft nur dieſen accurat bilden? Und woher wol⸗ 
te doch immermehr Gegentheil beweiſen / daß der Fiſch⸗Saa⸗ 
men oder auch Saamen⸗Krafft NB. Sceleta zeigen ſolte? Oder / 
da man wegen Zerſtreuung der Lebens⸗Geiſter glauben wolte: 
nur die Theilgen / ſo das Gerippe bilden konnen / wären übrig 
bliebenzſo muͤſte man doch mehr / als engliſchen Verſtand die: 
fen Theilgen insgemein zuſchreiben / welche bey ſo viel 1oo o. ge⸗ 
vierte Meylen / gleich die einige vor ſie und ihre Sceleta, Graͤ⸗ 
den &c. gehörige / und allein geſchaffene Matricen, richtig an 
tꝛeffen könten. Und warum gehen Saamen und Saamen⸗Kraͤff⸗ 
te nicht vielmehr in die Baͤncke fo mehr kluͤfftig und pords 
ſind / ſondern allein in dieſes feſteſte Floͤtz / das an Orten 
der Fiſch⸗Lage am allerwenigſten kluͤfftig? Andere Um 
ſtaͤnde uͤbergehe. Alſo bleibet hier nichts mehr uͤbrig / als daß 
man alles einer gewalthaͤtigen Uberſchwemmung und daraufer⸗ 
folgten Verſteinung beylege / welche / wie unten * ſoll 
ar⸗ 


498 (240) Se 
dargethan werden / keine Special-Fluth kan geweſen ſeyn. Bin 
daher des gaͤntzlichen Vertrauens / wenn ſo wohl die Liebhaber 
dieſer oder der erſten Gegenmeynung oben abgehandelter 
Vorſtellung / nach der Liebe / die ſie zweiffels ohne zur Warheit 
tragen / nachdencken werden; ſich leicht anders faſſen können. 


15 14. | 
Und daß auch andere Waſſer⸗Creaturen verſchwemt 
worden; iſt gleich ſo leichte darzu thun / indem ſie theils gantz / 
theils Stuͤckweiß angetroffen werden. Und wie viele erkent 
oder achtet man nicht / weil ſie auch in ihrem natuͤrlichen 
Stand nicht alle kentbar. Denn mich deucht / der Ruhm 
gehöre keinem bloſſen Menſchen zu / aller Creaturen Wiſſen⸗ 
ſchafft zu haben. Meine Abſicht gehet ohne dem dahin nicht / vie⸗ 
lerley anzufuͤhren. Sondern aus ein und anderer beſondern 
Geſchlecht⸗Art kan uns ohne dem Beweiß genung zuwach⸗ 
fen. Doch will nur etwas gedencken. Herr D. Spener, Kir 
nigl. Maj. in Preuſſen Hof Medicus, hat eine ſehr curieuſe Meer; 
Heydere oder Meer⸗Crocodil, welche aus dem erſten Tomo 
der Koͤnigl. Preuß. Geſellſchafft der Wiſſenſchafften genom⸗ 
men und hier etwas kleiner Tab. XIV. vorgeſtellet wird. Die 
Ichthyoſpondili oder Stuͤcke von der Hauptgraͤde der Waſſer⸗ 
thiere kommen zuförderſt in Betracht / welche hier zu Lande ſo 
haͤuffig nicht gefunden werden. Herr D. Beyer in Altdorfhat 
weder Muͤhe noch Koſten zeither geſpahret / gedeuckt aber in 
ſeiner Oryctogr. p. 55. daß er kaum 4. Stuͤcke bekommen. Ob 
er nun auf feiner Reiſe durch Beyern und Tyrol ein mehrers er⸗ 
langt / wirderkuͤnfftig eroͤfnen. Zwey Ruͤck⸗Wuͤrbel ſtellet 
er in der VI. Tabell, und 32. Figur vor / welche vormahls an ein⸗ 
ander geweſen / ſich auch noch wohl in einander fuͤgen / da des ei⸗ 
nen Coniſche Höhe fich in des andern Tieffe ſencket / welche auch 
Herr D. Scheuchzer lib. cit. Tab. III. ſub fine nachbilden laſſen. 


le 


Wie Herr Velfchius berichtet / ſoll es derſelben in Tyrol mehr 
geben. Die Farbe obgedachter Knochen iſt ſchwaͤrtzlich. In⸗ 
wendig zeigen ſich die leeren loͤchrichten Behaͤlter vor die ehe⸗ 
mahlige Medullam oder Marx. Ruhmgedachter Herr 
Beyer gedencket auch / daß um Pappenheim und Eichſtaͤdt 
dergleichen gefunden wuͤrden / davon er mehr Kundſchafft ein⸗ 
zuziehen und ſichern Bericht zu erſtatten / ſich bemuͤhen wird. 
Inz wiſchen traͤgt er kein Bedencken / mit dem Herrn Scheuchze- 
ro, dieſe der allgemeinen Suͤndfluth zuzurechnen / da er 
zweiffels ohne / ſo wohl den Beweiß von der Beſchaffenheit der 
Knochen ſelbſt / als von der Lage des Landes / wo keine Spe- 
cial· Fluth ſtatt haben kan / wird gefunden haben. Ein meh⸗ 
rers hiervon kan bey dem Herrn Luidio in ſeinem Lithophylacio 
Britannico (Edit. Lipſ.) p. 82. nachgeſehen werden / woſelbſt 
auch eine Specification angefuͤgt. Merckwuͤrdig iſt / daß ſolche 
Gelencke / wie der curieufe Herr Luid angemerckt / beſonders 
und von einander entfernt angetroffen worden / und zum 
Beweiß einer zertrennenden Fluth dient. Und gewiß / wie 
Herr Luid ſelbſt nachſinnt / wie dergleichen groſſe Fiſche eher 
durch Fluthen aus einander koͤnnen geſtoſſen / als eintzele 
Knochen aus einer aura ſeminali gezeugt werden / duͤrffte er 
deſto williger ſeyn / ſeine Meynung zu aͤndern. Denn ſo man 
ſagen wolte: In der Lufft waͤren die Saamen⸗Geiſter zerſtreu⸗ 
et worden / muͤſte es doch vielmehr auf viel Meilen geſchehen 
ſeyn. Daher kehrt man das Schwerdt wieder ſie / weil man hie 
in Querfurth und anderer Orten einerley Knochen in einem Stra- 
to nicht jo gar weit von einander antrifft. Offt auch wohl Coͤr⸗ 
per. Sehr ⸗curieus mag auch das Hinderſtuͤcke einer Fiſch⸗ 
graͤde ſeyn / welche bey Kaͤyſersſtuhl auf einem hohen Berge in 
der Schweitz gefunden worden / und Herr D. Lange in Lucern 
Tab. XI. p. 5l. Hiſt. Lapp. figg. abbilden laſſen. Davon feine 

* Hh Worte 


22 (242) 85 | 
Worte alſo lauten: Der Stein (worinn dieſe Graͤde) iſt gleich 
einem Schifer / der ſich zerſpalten laͤſſet / und ſchwartz. 
Man wuͤrde ihn vor Mahlerwerck anſehen / wo die Graͤ⸗ 
de nicht erhoben wäre / Daher man leicht erkennt / wie ſie 
in dem (ehemahlig weich und ſchlammigten) Stein einge⸗ 
ſchlemmt / welches bey andern Steinen ſo natuͤrliche Cor- 
per præſentiren / ſolcher Geſtalt nicht geſchicht. Sie iſt ei⸗ 
ne halbe Spanne lang und bey nahe 2. Zoll breit. Beym 
Abbruch iſt fie was ſtaͤrcker und wird nach dem Ende allge⸗ 
mach ſchwaͤcher / hat auf beyden Seiten kleine Graͤthen / 
welche ſich letzlich im Geſtein verliehren. Womit Herr D. 
Lange (welcher ſich ohnedem durch ſ. Hiſtoriam Lap. fig. Die 
gelehrte Welt ſehr verbunden gemacht) hier alles Natur⸗Spiel 
wiederlegt / auch vor keine Stein⸗Geburth achtet / die er doch 
bey Schnecken und Muſcheln ſonderlich beglaubt zu machen / 
in feinem laborieuſen Tractat de origine lapidd. figurr. alle Mit 
he anwendet. Die verſteinte Paguri, Meer⸗und Taſchen⸗ 
Krebs / Krabben verdienten hier auch ein Stellgen / davon Herr 
D.Scheuchzer in feinen Querel. Piſc. p. 29. ſq. wohl zuleſen. 
Hieher ziehen wir billich die Echinitas, welche theils Einfaͤltige 
vor Kroͤtenſteine achten. Wie nicht minder die Belemnitas, 
Aſtroitas, Entrochos und dergleichen / die man nunmehr unter 
die Mineralia zu zehlen / Bedencken traͤgt / wovon ſonderlich Herr 
Luid in feinem Lithophylacio ſeine Gedancken ſinnreich eröffnet. 
So viel ſiehet man / daß ſie ſich in ſtatu naturali ordinario 
nicht befinden. Zwo Meilen von hier bey Bibra in Thuͤrin⸗ 
gen giebt es Belemnitas, nebſt Schnecken und Muſcheln. Doch 


von Aſtroitis und Entrochis unten beſonders. 


| N $ 145. ea 1 
Die Maltheſer Schlangen: Zungen (Gloſſopetræ) find 
dermaſſen bekant / daß auch der Bauer durch Marckſchreyer 
Wan | davon 


J 
davon predigen hoͤret. Einige der Herrn Catholicquen, fon: 
derlich Cornel. a Lapide geben ſie vor ein Wunderwerck Pauli 
aus / mit welchen auch offt unſers Theils beruͤhmt wird. Doch 
vernuͤnfftige Leute haben es allezeit unter die pias fraudes gezehlt. 
Allein nunmehr weiß man gewiß / wovor man fie halten fol. 
Es find Zähne von Cancharien / Lamien oder See⸗ 
Hunden. Mehr Nachricht kan man beym Herrn stenone, 
Luidio und Scheuchzero haben. Und ſo jemand im Deutſchen 
einen kurtzen Auszug beliebt / wird Herrn D. Valentini ſchoͤnes 
Werck: Natur-und Naturalien-Kammer fol. 65. angenehme 
Dienſte thun. Woſelbſt auch des Thieres Kopf und Rachen 
ſamt den Zaͤhnen wohl abgebildet ſind. Um der gantz Un⸗ 
erfahrnen willen und ihnen aus dem Aberglauben zu helffen / 
5 mich doch verbunden / nur etwas zu ſetzen. Dieſer See 
und hat ſolcher Zaͤhne wohl 400. in Rachen. Sie ſollen ſich 
ſehr um die Charybdin am Meſſiniſchem Freto aufhalten. De⸗ 
ren einer einſt einen geharniſchten Mann ſoll verſchlungen ha⸗ 
ben. Die Zähne find meiſt braͤunlich / auch Aſchen⸗ faͤrbig. 
Als verſteint / werden fie vaͤlfaͤltig in Maltha, ſonſt auch in 
Ungern / Schweitz / Engeland / in Deutſchland um Luͤne⸗ 
burg und Hildesheim angetroffen / daruͤber ſich Herr Reiski- 
us in einen Streit gegeben. Daß aber ſolche keine Minera, hat 
der ſcharffſichtige Herr Steno, wie auch Fabius Columna, 
D. Major und andere wohl erwieſen. Der kuͤnſtliche Betrug 
verkaufft offt falſche vor wahre. Wiewohl dieſe in der Feuer: 
Probe erſt zu Kohlen / ehe ſie gaͤntzlich calcinirt werden / wie 
Herr Prof. Valentini warnet. Herr D. Scheuchzer hat lib. 
cit. Tab. III. einen ſehr groſſen vorgeſtellt / darunter ein anderer 
gebildet von gleicher Groͤſſe / welcher zeubrochen und zugleich be⸗ 
lehret / zu was Groͤſſe dieſes Thier wachſen koͤnne. Wer 
mehr ſehen will / kan Luidii Lith 175 Brit. Tab. X. claſſ. na 
| Oh 2 ul. 


4 * 


u 

ſul. XIX. p. 63. ſq. nachſchlagen. Gleich anfangs gedencket die, 
fer auch eines ſehr groſſen Zahns / womit ihn der hocher fahr ne 

und um dieſes Scibile wohlverdiente Herr Rajus in Enge⸗ 
land beſchenckt. Einige derſelben hat auch der ſehr beruͤhmte 
Medicus, Herr D. Lange in Lucern, ſeiner reichenkliſtoriæ Lapp. 
figg. Tab. XI. p. Fr. einverleibt. Aus allen Umſtaͤnden iſt zu 
ſchluͤſſen / daß ſie durch eine allgemeine Fluth in die ſe Orte / 
ſonderlich unſere Lande / muͤſſen kommen ſeyn / dieweil 
es blos alleine Waſſerthiere ſeyn / und man hier von Meer⸗ 


fluthen / auſſer der allgemeinen / ſonſt nichts weiß. 


{ Ark 14 0 s 4 
Itzo ſoll etwas ſehr curieuſes vorgetragen werden / und 
wo wir hier den animaliſchen Urſprung erhalten / werden wir 
deſto leichter wieder die Patronos, fo wohl der Naturſpiele / 
als Steingeburthen / insgemein beſtehen koͤnnen. Wer 
ſolte glauben: daß Rogen oder Laich von Waſſerthieren in der 
Verſchwemmung an einander blieben und verſteint ſeyn wor⸗ 
den. Man wird ſich ſo gleich nicht entſchluͤſſen koͤnnen / auch 
wer die Wahrheit aufrichtig und alleine ſucht / nicht ſo fort duͤr⸗ 
fen. Gleichwohl iſts wahr / und der Hammites oder Rogen⸗ 
ſtein ſolls beweiſen. Herr Schröter / iso Koͤnigl. Maj in 
Preußen Hof⸗Conditeur, als er ſich noch in Wien aufgehalten / 
hat vor ungefehr 14. Jahren einen an ſeinen Herrn Vater / 
Herrn J. Daniel Schroͤtern / des hieſigen hochfl. Amts Landrich⸗ 
ter / geſandt / der mir denſelben / aus fung Gewogenheit gegen mich 
verehrt. Er weiſet etwas ſonderbahres, und giebt der erſte 
Anblick / daß hier kein Naturſpiel ſtatt finde. Zwar ich ge⸗ 
ſtehe / anfangs denſelben / mit andern Freunden / vor einen Erbe; 
oder Bohnen⸗ſtein gehalten zu haben / wiewohl mir damahls 
ſchon vieles nicht convenient ſchiene / biß dieſer Zweifel end⸗ 
lich zum gaͤntzlichen Abfall kam. Die Schale / die nn 
| | | roͤſſe / 


— — —ę— — — — nn — — 


2 (246) 98 8 
wohl an Groͤſſe / als Farbe / auch kigur. Die am Ende find 
klein / als Senf oder Hirſen. Die andern nach gerade groͤſſer. 
Die groͤſten haben einen Drittheil eines Zolls in Diametro. 
Sie liegen alle ruhr aneinander und die Materie, welche ſie zu⸗ 
ſammen bindet / iſt weiß / nicht terreſtriſch / oder Chryftal- 
lin, ſondern / als eine blaſſe Perlen⸗Mutter. Die aͤuſſerſte 
Fläche der Ovulorum iſt braun / lichtbraun / auch dunckel. 
Manche Schalen find in- und auswendig braun / und mit⸗ 
ten dennoch weiß. Andre durchaus braun. Die Staͤrcke 
derſelben iſt eines Meſſer⸗ruͤckens dicke. In der inern Flaͤche der 
aͤuſſerſten Schale iſt bey etlichen ein weiſſes ſehr zartes Haͤut⸗ 
gen / man möchte es piam matrem nennen. Hernach biß aufs 
Centrum finden ſich viel Haͤute (Lamellæ) ſo ſtaͤrcker und in 
Vergleichung der Zwiebeln oder Krebs⸗Augen. Im uͤbrigen iſt fo 
gar nichts dran zu ſehen / welches man mineraliſch nennen konte / 
ſondern gleicht einer Perlen⸗Mutter / doch mit andern Farben 
und geringern Glantze / wie ſchon gedacht. Und was ich vor 
eine beſondere Remarque achte / iſt / daß einige Ovula ungleich / 
doch ohne Verletzung zuſammen gedruͤckt / oder vielmehr gebogen 
ſind; Andre hingegen machen ein Spatium, als etwa 4. zuſam⸗ 
menſtehende Fenſter⸗Scheiben geben konnen. So daß gleichwohl 
noch eine Materie iſt / welche das braune Ovalum umgiebt 
und beſagtes viereckt machet. Als ich dieſes alles betrachtete / 
und nunmehr mit dem Rogenſtein nach ſeinem Quartier eylete; 
fiel mir ein: Ob nicht inwendig / wie bey dem Froſch⸗ 
laich / ein ſchwartzes Puͤnetgen ſtecken muͤſte? Hielte auch 
bey mir ſelbſt ſchon voraus die animaliſche Natur gewiß / 
wenn man nur ſhier ein gleiches antraͤfe. Die Begierde trieb mich 
ein Ovulum abzuſchlagen / und zu zerſtufen. Die Freude 
war meiner Lehr⸗Begierde gleich / denn da erſahe mit höͤch⸗ 
ſter Verwunderung / daß eine braͤunlich⸗ ſchwartze / 1 
Me e ang 


1 N e 

laͤnglichte Brut darinnen lag / die ſich auch mitten / durch 

das Eiſen / in der Mitte theilen laſſen. Mein Micro- 

ſcopium, welches von gemeinen iſt / wieſe mir daran etwas con- 

fuſes in weiß und braun vermiſchet. Welches vielleicht durch 

andere Microfcopia beſſer zu erkennen. Mehr Ovula abzulo⸗ 

ſen / habe nicht noͤthig geachtet. Zweiffels ohne iſt ein gleiches 

in andern anzutreffen / doch in Kleinern / kleiner und runder 

Wie ich denn bey der unter chie denen roͤſſe mir exelufionem 

nicht ſimultaneam, ſondern ſucceſhvam, oder eine Ausbruͤ⸗ 

tung vermuthe / die nach und nach geſchehe. Dieſes trieb 

mich an / den Schleſiſchen Conchitem, welchen ich bißher vor. 

feinen Hammitem angeſehen / auch bey dem Microſcopio genau⸗ 

er zubetrachten / zumahl ich ohne dem ſchon darvor hielte: Er, 

wuͤrde aus ſehr jungen Muſcheln beſtehen / und in dieſer Medi- 

tation erhielte mich die z0ſte Figur, der VI. Tabell des Herrn 
D. Beyers. In der Beſichtigung fande auf der einen Seite Con- 

chas ſtriatas von unterſchiedlicher Groͤſſe zwiſchen verſteinter 

weiſſen blaulichten Materie liegen / die mit etwas Chryftall 

beflogen. Etliche Muſcheln / wie fabeil fie auch waren / lieſſen ſich 

gar wohl abloͤſe n. Auf der andern Seite fande theils noch klei⸗ 

nere Muſcheln: Und wo der Stein auch jemahls abgeſetzt hatte / 

gleich nach dem erſten Anblicke ſahe man braͤunliche Koͤrner / 
die ich ſonſt nur vor Sand gehalten. Doch die braune Farbe 

brachte mich auf andere Gedancken und zu deſto fleißigerer Be 

ſichtigung. Da erkante / wie dieſe vermeynte Körner, nach 

Art obbeſchriebener Ovulorum glaͤntzend / die kleinen ruͤnd⸗ 

lich / die groͤſſern laͤnglich mehr geſpalten; Die gröften bereits 

nach der Figur der nebſt anliegenden geſtriefften Muſcheln 

welches mich abermahls von einer Excluſione ſucceſſiva, über: 

zeigte. In was Zuſtande ſich die Rogenſteine befinden / ſo 
Herr D. Scheuchzer anfuͤhrt / gleichwie auch Herr D. 1 > 
Per 03 


Ben A En 
da die letztern zu Heimburg und Sultzberg gegraben werden; 
iſt mir unwiſſend. Doch will Herrn Beyers Worte ſelbſt an⸗ 
fuͤhren / womit ſich der Leſer inzwiſchen wird genügen laſ⸗ 
fen: Certe Hammites, ſaltem ille, qui granis majufculis et 
rotundis, ovula piſcium referentibus componitur, indeque 
Rogenſtein appellatur, pro iisdem, maxime teſtaceorum a- 
gnoſcere, cum D. Scheuchzero (Schweitzer ; Natur: Ge 
ſchcht; B.1,p.106)baudvereor e 


a TER, I 
Wenn man denn nun dieſe Umſtaͤnde erwegt / glaube / daß nie: 
mand dieſelbe vor Erbſen⸗ und Wickenſteine halte koͤñe / wofern 
er frey u. gelaſſen von alleꝛ voꝛgefaſte Meynung iſt. Deñ ( ſind die 
E ben und Wicke / ihren Schalen nach von dieſen an Staͤrcke / 
un dandern Umſtaͤnden gantz unterſchieden / inſonderheit () we⸗ 
gen der braͤunlichten Farbe / die ſich hier an einigen Schalen aus 
und inwendig findet / und gleichwohl das Mittel der Schale 
weiß laͤſſet / wiewohl einige gantz braun / einige in der innern 
Fläche Zimmet-färbig. (3) Noch ein weiſſes Haͤutgen / gar 
ſubtil, unter der Schale liegt / da hernach erſt das Albumen 
oder innere kommt / welches aber (4) aus Lamellis oder Haͤut⸗ 
en / wie bey Zwiebeln se. beſtehet / und die ſich uͤberall in die 
Runde um das Centrum ſchluͤſſen. Da hingegen das inne⸗ 
re bey Erbſen und Wicken fich vielmehr mitten ſpaltet / und in 
Keimgen zwiſchen verſchloſſen haͤlt / ſo an dem einen Ende der 
Schale nicht mitten liegt. Uber dieſes findet ſich (5) faſt kein 
Unterſcheid der inwendigen Materie von dem / was auswendig 
die aͤußerſte Schale umgiebt / ſo daß man klaͤrlich ſchluͤſſen kan: 
Es ſey aus einer Mutter Leibe kommen. Dahingegen bey 
dem Erbſteine die zwiſchen liegende Materie, allerdings rauch / 
grob / uno verbo: terreſtriſch ſeyn muͤſte. Wie aber auch 
(6) in den Erbs/ und Wickenſteinen die Körner weit von * 
er 


JJV SSR 

der liegen / hier aber in dieſem Hammite alle ruhr an einander / 
iſt abermahls ein mercklicher Unterſchied. Es iſt auch (7) zu be⸗ 
mercken / daß hier die Groͤſſern naͤher beyſammen / gleich wie 
auch die Kleinern welches bey einer Verſchwemmung der Erbs 
und Wicken / ſo nicht geſchehen koͤnnen. Zumahl auch ovula (8) 
mit gantz anderer und der Perlmutter gleichende Materie, die 
nichts terreſtriſches an ſi h hat / aufs genauſte vereinigt wer; 
den. Da man hingegen bey den Erbs-und Wickenſteinen die 
Groͤbe der Materie mit Haͤnden greiffen kan. Überdiß iſt 
(inder mitten das Ovulum im genauſten Verſtande / oder 
der Dotter und Brut anzutreffen / als ein gantz unwieder— 
treiblicher Beweiß eines Rogens und Laichs. Dahingegen 
bey Erbſen und Linſen das Keimgen an der Extremitaͤt der 
Schale (10) jene Brut braͤunlich / und von dem albumineun: 
terſchieden. Das Erbs-Keimgen einerley Farbe mit der 
Erbſe. (It) Die Erbſen und Wicken in der Mitte durch hin⸗ 
ſpaͤltig; das Ovulum aber beſtehet aus runden feſt⸗beſchloſſe⸗ 
nen vielen Umhüllungen. Und ſo wir auch den Schlefiichen 
zugleich betrachten / ſiehet man auf der einen Seite (12) viele 
Muſchelgen / die ſchon ausgekrochen / theils zeitlich / theils 
langſamer. Auf der andern Seiten aber noch kleinere / wel⸗ 
che aber / (13) nebſt der Brut liegen / die (14) ſelbſt von un: 
terſchiedener Proportion, indem die Ovula, ſo bey den ausge» 
krochenen am naͤchſten liegen / groͤſſer und der Geſtalt der aus⸗ 
gekrochenen gleicher kommen (us) die mehr entfernten aber 
und am Ende liegenden runder und kleiner. So daß aller 
Verdacht eines Erbßꝛoder Wickenſteins hinweg faͤllet. 


$. 149. 
So kan man auch dieſen vor keine Stein⸗Geburth hal⸗ 
ten. Denn geſetzt / daß ein Ovulum ſonſt durch Floͤtz eindraͤn⸗ 
ge / zumahl man ſie deßwegen dergeſtalt ſubtil beſchreibet / daß 
2 in 


u Me. 
in einem Daumens⸗ breiten Kluͤmpgen in die 1728000 einſt bey⸗ 
ſammen ſollen gefunden ſeyn worden / wie Herr D. Lange aus 
dem Herrn Leervenhoek und Liſtern anfihret / auch wohl 
glaublich iſt. Aber wie kan dergleichen Einfluß von einem 
gantzen Rogen geſagt werden? Der Wieneriſche muß gern 
emer geballten Fauſt ſtarck geweſen ſeyn / ehe er zerſchlagen 
worden / und der Schle ſiſche eiwae kleiner / wie man nach 
dem Augenmaas ausrechnen mochte. So find auch theils Ovu- 
la in dem erſten gern ſo groß / als eine kleine Stachel⸗Bee⸗ 
re / welche eintzeln / zumahl ſie weichlich geweſen / auch nicht 
eindringen fonnen. Und wie waren ſie hernach in einem Klump 
wieder zuſammen kommen? Wolte man auch ſagen: Eine 
Aura ſeminalis aus andern Ovariis wäre davon ausgeduͤnſtet 
und eingedrungen; So muͤſte ſie doch (wenn wir gleich das Ge⸗ 
dichte aus Liberalieat glaͤubten) im Geſtein eine Materie ange⸗ 
troffen haben / aus welcher jene Krafft ein neu Ovarium ma⸗ 
chen koͤnnen. Aber woraus hätte dieſe Materie beſtanden? Aus 
Geſteine? Daraus lieſſe fi obbeſchriebener Hammites nun 
und nimmer mehr bilden. Oder: Wolte man auch ferner dich⸗ 
ten / die Aura ſeminalis habe ſchon ſo viel Materie mit ſich ge⸗ 
„fuͤhrt; So iſts und bleibt wie der alle Vernunfft daß Semi⸗ 
„nium oder aura ſeminalis, wie man das Zeug heiſſet / unmit⸗ 
„telbar / ohne Begattung gleich wie der andern Saamen / 
„ja gantze Ovaria zeugen könne. Gewiß der Minervæ Ge 
burth aus dem Gehirn Jovis iſt gleich ſo leicht / als dieſe Stein⸗ 


Geburth / zu erweiſen. 


418 | | 27 
Daher bliebe nichts mehr übrig / als Luſus naturæ. Auf 
welche Gedancken mancher leicht verfallen kan / wofern die ge⸗ 
naue Beſichtigung nachbleibt. Allein aller Verdacht ſoll 
weg fallen / ſo bald man Gedult haben wird / die zwey angefühes 
Ä u 


* (251) Se 


—— 3 — ———— —y— — ——— 


8 (252) Se⸗ | 

ge Bildung / fondern von der Natur gewiß und ernſtlich in- 

tendirt. Denn wir erblicken ja an dem Wieneriſchen die voukom⸗ 

mene ſtructur und Textur eines Ovarii: eines jeden Ovuli: 

mit allen Eigenſchafften / die aͤußerliche Schale: das Albu- 

men: das in Mittel befindliche Botter oder die Brut. 

Die Ovula ſind in ihrer gerechten Lage und Ordnung / als 

man ſonſt mit Augen geſehen. Man betrachte zugleich das rich⸗ 

tige Ausmaas / die jufte Proportion. ich's iſt zu viel / 
nichts zu wenig. Nichts zu groß / nichts zu klein / nichts 

am unrechten Orte / ſo aͤußerlich / als innerlich. So zeigen 

ſich auch die natuͤrlichen Farben. Man weiſe mir dieſes alles 

an dem Dendrite, Stalactite und andern Dingen / welche zufaͤl⸗ 
lig dem Auge und Phantalie zu einemLuſtſpiel Gelegenheit geben. 
In dem Schleſiſchen iſt die Intention der Natur noch deutli⸗ 
cher zu ſehen / indem ſie hier nach ihrer Ordnung und Wuͤr⸗ 
ckung NB. unterſchiedliche Handlungen in einer Reihe gleich⸗ 
ſam nach einander zeigt. Denn da finden ſich Ovula, ſo 
noch im erſten Stande / andere / die in dem Bruͤte gewach⸗ 

ſen / andere die ſich jetzo aufthun wollen / wieder andere / 
die ſich bereits als Muſchein zeigen. Wieder andere / 

welche jene an Groͤſſe übertreffen / wie es in generatione füc- 
cedanea zu geſchehen pflegt. Die erſten find am wenigſten / 

die letzten am voͤlligſten ausgebildet / indem dieſe ihre ſtrias in 

der ſchoͤnſten Accurateſſe zeigen. Ja es ſcheinet / als ob in 

göttlichen Schickſaal dieſen Hammitem darum vor menſchliche 

Augen wieder habe wollen kommen laſſen / damit man die auf⸗ 
einander folgende Handlung der Natur darauf erſehn / und 

hieraus gewiß berichtet ſeyn ſolte: daß man ihr die hoͤchſte Ser 
walt und Schimpf anlege / wenn man ihre ernſte Intention, 

die ſie allezeit nach der Ordnung des Schoͤpffers beobachte / 

vor Kurtzweilund Spielwerckausdeuten wolte. Dahero 
zweifle nicht: Occupate Männer werden die W von 

| | Natur⸗ 


Ian 


3 T 
Naturfpielen unfers Rogenſteins abandoniren / wenn fie dieſel⸗ 
ben ſelbſt fleißiger zu judiciren / Freyheit haben / oder die⸗ 
ſer aufrichtigen Vorſtellung / ſo §. 147. geschehen / Glauben ge: 
ben wollen. Bevor ſie aber die Unterſuchung vornehmen / und 
daher noch lub judice lis zwiſchen uns waͤre; werden ſie mir doch 
ur dieſes Præjudicium gönnen: Cum Seheuchzero ac Beyero, 
Viris costera oculatiſſimis, erraverim, | 
u? Sa. 
| Nunmehr wende mich von der Brut zu Schnecken und 
Muſcheln ſelbſt / welche in ſolcher Haͤufe bey uns gefunden wer⸗ 
den / daß man Gemaͤ ker davon ausſetzen koͤnne. Wie denn 
viel unſerer Haͤuſer aus ſolchen Bruchſteinen erbauet / darinne 
viel ooo. von allerley Arten ſtecken. Dieſe Schnecken⸗Steine 
ſind gewiß manchem Naturkuͤndiger Steine des Anſtoſſes / kan 
auch niemand veꝛaꝛgt weꝛden / ſeinen Entſchluß fo lange zu hinter 
halten / biß er vollkom̃ene Überzeigung von dem Urſtand dieſer 
Muſcheln und Schnecken findet. Allein wo man ſich die Wahr⸗ 
heit zum Ziel ſetzt und eine frey und vorſichtige Unterſuchung 
antrit / wird man durch alle Schwierigkeiten glücklich durch 
brechen. Den Leſer verſichre / daß ich auf dieſeMeynung / animali- 
ſches Urſprungs zu ſeyn / nicht blind zu / gehling gefallen / fon: 
dern gemaͤchlich derſelben genaͤhret bin / und vorher erſt al⸗ 
les umſtaͤndlich gepruͤfet / als gewehlt habe. Welches auch 
nunmehr / nach dem Maaß meiner Erkentnis / vortragen will: 
und nichts ſchreiben / was nicht in der That ſich alſo verhalte: 
von vielen Freunden ſchon ſelbſt geſehen worden: und / auf 
Verlangen / konte gezeigt werden. Ob vielleicht dieſe ſonſt gerin⸗ 
ge Schrifft das unverdiente Gluͤcke habe / zu der Endſchafft des“ 
Diſputats uͤber den animaliſchen Urſprung dieſer verſteinten“ 
Schnecken etwas angenehmes beyzutragen. Wozu mir des“ 
Leſers unpartheyliche Überlegung und Urtheil beſonders aus⸗ 
bitte. Ji; 5 


= (2 


8 

Die Schnecken wollen wir am erſten betrachten. Wer 
nur ſpecial Fluten geſtehet / muß ſchon eine Verſchwem̃ung derſel⸗ 
ben bekennen. Wie vielmehr / wo die Ehrfurcht vor goͤttlichen 
Wort / wegen einer allgemeinen Überſchwemmung zur Confes- 
ſion anregt. Doch dis Schnecken mögen hier ſelbſt von ſich 
zeugen / daß ſie kein mineraliſches Spiel oder Steingeburth / 
ſondern wahrhafftig verſchuͤttet und verſteint feyn. In 
der XXIX. Tabelle iſt eine von den groͤſſeſten Cochlitis, oder 
verſteinten Schnecken / der vor andern allen ein groſſer / alt 
und gewiſſer Zeuge heißen kan. Dieſe Schnecke iſt annoch 
5. Zoll lang / und wo fie itzo noch oben am ſtaͤrckſten / 3 Zoll 
breit. Im brechen hat ſichs zu guten Gluͤcke gefuͤget / daß der 
Stein die Laͤngelang an ihr herunter / ſich zerſetzen laſſen. Da 
ſie noch die Helffte im Geſtein ſitzet und meiſt hinden mit einem 
Chryſtallinen Saffte angehefftet iſt / deren andere Helffte als ein 
Ercker / an einemEck-Hauſe frey offen ſtehet Dieſer Cochlites 
iſt alleine maͤchtig / denen Ergebenen an die Naturſpliele Trutz zur 
„biethen. Indem (1) ſein Character ſpecificus, wodurch er 
„fich nicht alleine von andern Thieren / ſondern auch von ſei⸗ 
„ner gemeinen Geſchlechts-Art / wohl diſtinguirt / uber; 
„aus wohl zu ſehen: wie nicht minder (2) die animalifche 
„Structur (3) die accurate Proportion und Ausmaas / (4) der 
„Wuͤrbel von oben bis unten aus / welcher ſich unten zuſpitzet 
„und oben in die Breite giebet / alles dieſes in erwuͤndſchter Voll⸗ 
„kommenheit. (5) Diſtinguirt ſich das Gehaͤuſe / ungeachtet 
„es hinden mit Chryſtallinen Banden angehefftet / ſehr wohl 
„von Geſteine / jo auch (6) das Fleiſch von Gehaͤuſe. Etwas 
„beſonders hat er auch noch / welches ſo wohl / daß er wahrhafft 
„verſchwemmt / als verſteint worden / anzeigt / indem (7) die 
„Schnecke (zweifels ohne in der Verſchuͤttung) ſich zuſam⸗ 

a men 


„men gezogen / ſo daß man oben annoch einSpatium von 21 Zoll 
„und unten von 1. Zoll / einfolglich: das Gehaͤuſe an beyden 
„Orten leer ſiehet. Wobey zu mercken / daß ſich (8) eine 
„Chryſtalline Rinde in das geleerte Gehaͤuſe oben und unten an⸗ 
„gelegt / welche man doch vom Gehaͤuſe gar kentlich unterſchei— 
„den kan. Wie denn an etlichen Orten (9) theils duͤnne 
„Stückgen des Gehaͤuſes zwiſchen dem Fleiſch und der Chryſtal- 
„linen⸗Rinde ausgefallen / oder verzehrt / ſo / daß eines Meſ⸗ 
„ſer⸗Ruͤckens dicke Raum darzwiſchen. So haben ſich auch 
„(Io) theils an das Gehaͤuſe / im innern Gewinde / theils aus 
„Fleiſch / guttulæ Chryſtallinæ oder Glantzflittergen angeworf: 
fen. Nun urtheile man: ob dieſer Conchites ein Naturſpiel 
ſeyn fonne? Gewiß / wer hier den animaliſchen Urſtand leugnen 
wolte / muͤſte nie Schnecken in ihrem natuͤrlichen Stande geſe⸗ 
hen haben. Gleich ſo wenig iſts eine Stein-Geburth. Denn 
Geſtein / Gehaͤuſe / Schnecke ſelbſt ſind ſo gar unterſchieden. 
Und was urtheilen die Patroni der Steingeburthen / von dem 
duppelten Spatio oben und unten. Generirt die aura ſeminalis 
auf ſolche Weiſe? Oder wollen ſie ſagen: das Hauß waͤre 
erſt gewachſen. Das waͤre wieder die Experienz, da Schnecke 
und beinernes Kleid gleich mit einander waͤchſet. Und zum 
wenigſten unten nicht voͤller oder groͤſſer wird. | 


F. 153. 

Wiewohl dieſer Zeuge iſts nicht alleine. Es ſtehen noch an⸗ 
dere mehr bereit / vor ihre animaliſche Natur zu eyfern. Ich will 
nochmahls zugeben / daß die Schnecken / und Nautili, wie nicht 
minder Muſcheln / fähig find der Materie nach / wenn ſie ver- 
ſteint worden / einen Stein ſehr genau vorzuſtellen / daher in 
weißen / gelben / grauen / blauen Geſteine / ſie in gleicher Far⸗ 
be erſcheinen. Aber ich verſichere / aus fleißig und vielfältiger 


Beſichtigung / die ich mir zumahl bey dieſer Schrifft habe ar 
egen 


a 

legen ſeyn laſſen / daß ſich dennoch ein Unterſcheld auch der 
Subftauz nach findet / welches ich theils aus der Poroſitaͤt bey un⸗ 
ſern gelbichten angemerckt. Und diß am meiſten / als ich etliche 
calcinirt / da die bori viel weiter geſchienen. Doch muß bey ans 
geführter Aehnlichkeit des Cochlitæ und Geſteins / mehr auf 
die animaliſche Structur geſehen werden. ludicirt man doch 
aus dieſer allein bey einem Menſchen Gerippe / wenn gleich die⸗ 
ſes Menſchens⸗Fleiſch zu Aſche / gleichwie das Schnecken ⸗Fleiſch 
zu Steine worden / daß es ein Menſch geweſen. Warum 
hier nicht auch? doch von dieſer Structur werden wir bey andern 
noch mehr finden / als bey ſchon angefuͤhrtem Cochlite geſchehen. 
Meynet man: ich werde abermahls auf die Structur des Gehaͤu⸗ 
ſes provocirn? Nein! Nicht auf dieſes / ſondern des Fleiſches. 
Welches oben gleichfals ſtarck und unten ſpitzig. Aber das iſt 
nur die aͤußerliche Geſtalt. Alleine dem Leſer werde etwas wei⸗ 
ſen / welches ihn in hoͤchſte Verwunderung ſetzen wird / der⸗ 
gleichen / ſo viel mir wiſſend / noch an keinem Cochlite ange⸗ 
merckt worden. Es iſt bekant / daß fich die Schnecken / gleich 
andern Thieren / begatten / da mas, natuͤrlicher weiſe mem- 
brum immittirt / als an unſern Erdſchnecken offters zu erſehen. 
Wie? wenn man eine verſteinte Schnecke vorzeigen koͤn⸗ 
te / daran ſolches noch zufinden? In der XVI Tabell iſt / 
gleich oben / ein Cochlites abgebildet / daran Penis gar erkent⸗ 
lich / der hier in Qverfurth vor dem Lederbergiſchen Thore 
gebrochen. Am Erd⸗Schnecken habe angemerckt / wie dieſes 
Glied zur rechten Seite an dem kleinern Horn ſtehet / gleichwie 
„auch das weibliche Glied. Eben um dieſe Gegend (1) fin⸗ 
„det ſichs hier an der verſteinten. Es ſtehet auch (2) um und 
„um von dem geweſenen Fleiſche ab / daran (3) Chryſtalline 
„Flittergen angeflogen / welche doch (4) ſo zart / daß fie allein 
„durch ein Microfcopium zu erkennen / und dennoch Spacium 

e | 5 zwiſchen 


un nen 


ſeyn? Oder meynen fie: Die Natur / welche nichts umſonſt 
macht / habe wieder ihre Art gehandelt? Eine andere Fra⸗ 
ge aber fällt mir bey / welche hier ſo gar unnoͤthig nicht iſt / zu 
erörtern. Von den Schlangen will man bemerckt haben: theils 
ſetzten erſt Eyer / theils gleich lebendige vollkommene 
Fruͤchte zur Welt. Solte nicht auch bey manchen Waf 
ſer⸗Schnecken fich dieſer Unterſchied finden? Auf dieſe Ger 
dancken bin bracht worden / indem unterſchiedene Stuͤcke ange⸗ 
troffen / darinne ich kleinere Schnecken gefunden / welche / mit 
der Spitze / nach der Oeffnung zu geſtanden. Sie ſchienen mir 
groͤſſer / als ich von einer Geburth hätte vermuthet / daher fie 
vor eingeſchwemmt hielte. Doch nachdem das gantze Stuͤcke 
calcinirte / fande ſich kein Unterſchied zwiſchen dieſer Brut / und 
was ich / vielleicht unrecht / vor eingeſchwemmten Schlamm 
gehalten. Allein ich erzehle / und bitte von erfahrnen Phyficis 
Information. 


BR 3 . F. 154. 


| Die Schnecke mit dem membro genitali und das andre 
mit der vermeynten jungen Schnecke haben mich bewogen / ei⸗ 
nige Erd⸗Schnecken zu öffnen / da ich denn beſagtes Membrum 
an bezeichnetem Orte angetroffen / bey dem Weibgen aber et⸗ 
was / ſo einem langen angereyheten Rogen gleichen moͤchte. 
Sonſten fande oben Cavitaͤten / deren Waͤnde aus knorplichter 
Materie beſtunde. Die Laͤnge hienunter war gleichfals hohl / 
wie nicht minder der zwiſchen dem Gehaͤuſe und der Schnecke / 
wo ſonſten ſich ein Loch auf und zuthut / auch die Excrementa da⸗ 
durch ausgeworffen werden. Hieran lieſſe mir zur Zeit genuͤ⸗ 
gen. Habe aber an vielen Schnecken / ſo verſteint / gleiches 
angetroffen / als: oberhalb des Hauptes Cavitaͤten / welche, 
die Geſtalt kleiner weiſſen Muſcheln machten. Davon Tab. 
XXVI, fig. einiger Maſſen Vorſtellung thut. Ich fande Gans. 
ge nach der Tieffe und Spitze / welche Oval- runden Scheiden 
gleichten und als 2. halbe Monden gegen einander ſtunden. 
Bey manchem war in der Mitte der Schnecke eine ſehr groſſe 
laͤnglichte Hoͤhle, die ſich tieff hinunter zog / aber unte ſehr ſchmal 
wurde. Die meiſten Schnecken habẽ ſonſt ihr Gehaͤuſe verlohren / 
wie man aus dem zwiſchen⸗be findlichẽ Spatio ſehen kan. Doch 
habe derfelben nicht wenig / da man noch Theile des Gehaͤuſes dran 
findet. Gemeiniglich find fie mit einemChriſtallinẽ Steinſafft auf 
einer Seiten angehefftet. Die Proportion iſt bey allen richtig / 
und wuͤſte mich nicht einer 1 zu heſinnen / die zer⸗ 
quetſcht / wie man dann von einem beinen Hauſe leicht ſchluͤſſen 
kan / zumahl es rund und vom Centro gleiche Reſiſtenz hat. 
Merckwuͤrdig iſt / daß man niemahl / meines Wiſſens einen O⸗ 
bertheil funden / ſo nicht an der Erde feſt und unſchiedbar an⸗ 
geſtanden und beydes zu einer Maſſa gleichſam worden. Wel⸗ 
ches aber kein Wunder / angeſehen auch bey annoch e 
le 


. ᷣͤ 
ſie den Kopf dergeſtalt einziehen / daß man nichts / als einen 
Klumpen Fleiſch ſiehet / auch wegen des kleiſtrichten Schaums 
leicht mit der Erde ſich verbindet / und der Schaum ohne dem 
von Natur hart wird. Dahingegen / wo das Hindertheil 
oder Schwantz in dem Gehaͤuſe verwabretgeweſen / ſolches 
frey / wohl gedrehet / und in einem ſehr geraumen Spatio 
ſtehet. Von der innerlichen Beſchaffenheit des verſteinten 
Fleiſches habe / ſonderlich bey der Calcination, angemerckt: 
wie die Pori ſchon anders / als bey dem Geſtein / auch die ver⸗ 
ſteinte Materie oder Fleiſch leichter zerfället / und hingegen die 
Chryſtalline Bluͤmgen / als Streuſand davon abfallen und 
haͤrter bleiben. In der Calcınarion befand auch / daß ſich der 
Mittel Wuͤrbel leicht abloͤſen lieſſe. Ungemeldet kan auch 
nicht melden / daß ein ſcharf ſaͤuerliches oder auch bitterliches 
Saltz darinnen befindlich / welches ohne Beleydiaung der 
Zunge nicht viel zu nehmen. Wie wohl dergleichen Saltz ſich 
zugleich in dem Geſtein fande / darinnen die Schnecke geſeſſen 

und mit Calcinirt worden. 4 


| . 155. a, 

Ich will aber / mit Erlaubnis des curieufen Leſers / etliche 
Schnecken inſonderheit vorlegen. Denn ich hoffe / obiger Be⸗ 
ſchreibung hierdurch Erlaͤuterung zu geben. Eine gewiſſe 
Banck vor unſerm Schloſſe hat viele verſchwemmte Muſcheln 
auf einander liegend / welche Lage viel Cavitaͤten verurſachet / 
darinnen ſich der Steinſafft mit reichen Chryſtallin uͤberall 
zeigt. Hierunter iſt auch eine Schnecke zu liegen kommen. 
Nach ihrer Structur wuͤrbelt ſie ſich etwas weitlaͤufftig / 
daher der Chryſtal Raumhat / ſo wohl die Schnecke ſelbſt / als 
das innerliche Gewinde des Hauſes mit Blumen zu be: 
ſtreuen / und dennoch Raum zwiſchen zu laſſen. Eine andere 
iſt noch curieuſer, welche in Schraplau gebrochen / und von Tit. 

N N Gs TH Herrn 


98 (260) 85 

Herrn Carl. Heinr. Gottfr. von Haacken ꝛc. mir zugeſchickt wor⸗ 
den. Sie hat gewiß etwas beſonders. Ihr voͤlliges Aus⸗ 
maas mag ſich über 4 Zoll betragen haben. (1) Zeiget ſich die 
obbeſchriebene innerliche Structur mit ihren Cavraͤten gar ei⸗ 
gen / ſonderlich in der Mitte / deren eine (2) fich tief hinunter 
ziehet und hernach eine neue Cavitaͤt machet. Das verſteinte 
Fleiſch hat (3) gar klare Poros. Und unten an der abgebroche⸗ 
nen Spitze findet ſich abermahls eine Cavitaͤt. Welche (4) 
wie jene / mit einer Chryſtallinen Rinde bezogen. Das Gehaͤu⸗ 
ſe iſt ( etwas ſtaͤrcker / als bey andern / und ſiehet einem 
Spaat aͤhnlich / iſt auch in der aͤuſſerlichen Wuͤrblung (6) nicht 
tief eingeſchnitten. So daß ſie in vielen Stuͤcken den beſon⸗ 
dern Characterem ſpecificum zeigt / worinnen ſie ſich von an⸗ 
dern Schnecken diſtingvirt. Dieſem füge noch ein Stuͤck 
Sand ⸗Stein bey / welches eine Hoͤhle hat / von einer Schne⸗ 
cke gebildet. Man bilde ſich eine Mutter zur Schraube ein / 
wie die Mechanici reden. Sie iſt überaus wohl zuſehen / glatt / 
accurat im Gewinde / biß auf die aͤuſſerſte Spitze. Je leich⸗ 
ter / truckner und poröfer der Sand ſonſten iſt / je weni⸗ 
ger Macht hat die Stein⸗Krafft darinnen. Hieraus beſte⸗ 
het nun diß Stuͤcke Stein. Daher auch die Schnecke nicht 
mit Chryſtallin, wie andere / angehefftet / auch beym Aus⸗ 
brechen leichte ausgefallen iſt / und das leere Neſt gelaſſen hat. 
Viele Schnecken anzufuͤhren halte uͤberfluͤßig / fo viel ſage noch / 
daß uͤber hundert Stuͤcke hier anzufuͤhren / welche entweder 
nach der Geſchlechts⸗Art oder Groͤſſe ſich diſtingviren / darun⸗ 
ter fo kleine anzutreffẽ / dabey man eines Microſcopii nbthig / auch 
leere Gehaͤuſe / die man ohne Vergnuͤgen nie betrachten kan. 


. 156. 

Hier finde noͤthig / beſonders wegen der Schnecken / mich 
wieder die Patronos der Natur⸗Spiele zufegen / weil die Schne⸗ 
cken / nebſt den verſteinten Nautilis, wie ſie ſich heredg ha⸗ 

en / 


5 (261) 50» 

ben / der ſtaͤrckſte Beweiß vor ihre Meynung ſeyn ſollen. 
Allein / ſie bedencken doch / was man aus obiger Beſchreibung 
vor Gegenbeweiß fuͤhren kan. Voraus aller will ihnen Herrn 
P. Beyeri Worte Oryctograph. Noric. p. 3I. vorlegen / die er 
von denen fo genanter Lulibus naturæ fuͤhrt / mit Bitte: zu vers 
ſuchen: Ob dieſelbe auf unſere Petrifacta turbinata applicirt 
koͤnnen werden? Quando ſiſum naturæ, ſchreibt er / appello, 
indeque figuratos quosdam lapides oriri ſtatuo, neutiquam afli- 
mandum ef? , quali cum vulgo ſuperſtitioſo mihi concipiam 4- 
gens aliquod, aD Eo diſtinctum, in hoc univerfo, prafertim 
globozerr-agueo creaturas corporeas dirigens, atque modifi- 
cans, interdum etiam iigdem otiofe Indens et abſurda veluti 
monſtraque ſæpius producens, qvale pid ſcorſim circa lapidum 
for mationem cernere liceret: Verum Hoc ſolum intendo, ut li- 
berum mihi fit, vocabulo /wfas naturæ, idem, qvod alii ſolent, 
„profiteri, nempe guorantiam genuinæ originis & cauſè (hoc 
loco )figurarum in quibusdame lapidibus. Hunc igitur in cen- 
ſum veniant ii lapides, qui vel ſhi generis fguram oftendunt, 
vel etiamſi, aliorum corporum formas imitantur , minus tamen 
perfeäleid præſtant, ſed aut ole et extenſione aut notis chara- 
deriflicis aliis deficiunt, ita ut e rebus, qveis utcunque aſſi- 
milantur, ortum traxiffe, nullatenus probari queat, Wohlan! 
wie ſind denn unſere Schnecken beſchaffen? Kan man keine An— 
zeige ihres Urſprungs / und die Urſache ihrer Geſtalt finden? 
Fehlets an richtiger Groͤſſe / Ausmaas? An dem allgemeinen 
und beſondern Geſchlechts Character? So daß man daher auf 
ein Luſt⸗Spiel der Natur aus Ignoranz verfallen muͤſſe? O 
nein! In allen / das Wiederſpiel. Denn / ob zwar die Ver⸗ 
ſteinung ihre Subſtanz, welche ohne dem wegen der Textur Erd; 
artig iſt / gewiß Stein⸗ aͤhnlich (man vergoͤnne die neuen Wor— 
yte) gemacht / iſt doch (1) 11 aller Unterſchied ure 

f 3 auf: 


«3 (262) Ste 

aufgehoben / wie ſolches die knorplichten Theile / noch mehr 
aber das Gehäuse / am allermeiſten aber die Calcination be⸗ 
zeigt. So haben ſie ja (2) ihre richtigſte Proportion und Co- 
niſche Wuͤrblung des Gehaͤuſes und des darinnen befindli⸗ 
chen Fleiſches biß auf die äuferfte Spitze. Es zeigen ſich auch 
(3) die innerlichen Theile / inſonderheit die hohlen Orte / (4) 
die Zeuge⸗Glieder / ja als ein unuͤberwindlicher Zeuge: Penis, 
und daran (5) der Canal zur Ejaculatione ſeminis. Nicht min⸗ 
der iſt bey anmaliſchen Structur (6) der Character genericus, 
als ſpecificus, wodurch fie ſich nicht allein von andern Waſ⸗ 
ſerthieren / ſondern auch iede Geſchlechts Art ſelbſt von ein⸗ 
ander diſtinguirt. Auch (7) Maͤnn⸗ und Weiblein von einer 
Specie. Finden ſich 8) viel 1000.Individua oder eintzelne Schne⸗ 
cken / dermaßen accurat, daß kein Unterſchied zu erſehen. Es 
giebt auch (9) Alt und Junge / Klein und Große. So iſt auch 
(10) die Diſtanz des Geſteins vom Gehaͤuſe; des Gehaͤuſes vom 
Fleiſche / beydes von der Chryſtallinen⸗Rinde wohl zu unter: 
ſcheiden. ꝛc. So daß man hier nichts abfurdes, nichts mon- 
ſtröſes, nichts unerkentliches / nichts / jo der Structur, Tex- 
tur, proportion Theilen der Schnecken unanſtaͤndig waͤre / 

anzutreffen / wie ſonſt / nach gegebener Beſchreibung Herrn 
Beyeri die fo genannten Luſus in Geſteine / als Tophus, Sta- 
lactites, Figure marmoreæ zu ſeyn pflegen. Werden nun die⸗ 

ſes die Liebhaber der Luſuum wohl uͤberlegen; hoffe ihren Bey⸗ 
fall leicht zu erlangen. 


R l 157 4 art 
Nunmehr ſchreiten wir zu den Muſcheln. Diefe find noch 
gemeiner / ſo wohl an der Zahl / als nach ihren Arten / wo⸗ 
von gelehrte Leute viel angeführt. Und kan den Anfängern 
in dieſemScibili Herrn D. Beyers Oryctographia Noricaund 
Herrn Gottl. Frid. Mylii Saxonia ſubterr. nebſt Herrn D. Lan- 
* 49 gens 


RR „„ 
gens Hiſtorie Lapp. figg. und Luidii Lithophylacium Brit. die; 
nen. Überhaupt melde / daß keine Provinz leicht duͤrffte an ge⸗ 
troffen werden / da man nicht derſelben anſichtig werde. Olea- 
rius, in ſeiner Perſiſchen Reiß⸗Beſchreibung / gedenckt einer 

gantze Höhlen / damit angefuͤllt; dergleichen auch Herr Luidh in 
Engeland. Italien, Moſcau, Pohlen / Böhmen / Ungern / 
Schweitz / Schleſien / Francken / Sachſen / Thüringen ꝛc. 
find damit allzu reichlich verſehen. Ich ſchreite aber zu den un: 
ſern. Von Querfurth aus zurechnen finden ſie ſich gegen 
Morgen an der Leipziger Straſſe bey Weydenbach: gegen 
Mittag zu bey Stey a / Kleina / Schriplitz / Bibra / Eck 
hardsberge / Jeng: Gegen Abend bey Lothersleben, Gat⸗ 
terſtaͤdt / Sitichenbach / Rothenſch irmbach / Farrnſtaͤdt: 
Gegen Mitternacht bey Schrapla / Guckenburg ꝛc. Wie 
vielerley Arten aber anzutreffen / iſt mir ſchwer zu ſagen. Doch 
verſichert mich Herr Leipold aus Leipzig / der ſich mit ſeinen 
Antben renommirt gemacht / daß er von hie ſigen und aus an⸗ 
dern angraͤntzenden Provinzen in die 200. getraute zuſam⸗ 
men zu bringen. So viel will uͤberhaupt melden / daß die mei⸗ 
ſten Arten / die Herr D. Lange und Herr D. Beyer Libiis cit. 
anfuͤhren / hier zu finden. Doch welche hier fehlen / als wie Pedi- 
nites, werden gewiß durch andre erſetzt / die ſich eben wohl 
ſehen laſſen. Sonderlich giebts ungemein viel Striatos ger 
gen Abend und Morgen breite und glatte aber gegen Sud und 
Weſten. Doch mir iſt nicht fo wohl um die Vielheit der Arten 
zu thun / als ihre animaliſche Natur zu erweiſen. 5 


8 N * 158. ’ 

Aus itztgedachter Abſicht will von denſelben benoͤthigte 
Vorſtellung thun. In der XXVII. Tabelle iſt eine Schale von 
einer groſſen Muſchel zuſehen. Sie iſt der Subſtanz, der Figur, 
Farbe und Glaͤtte nach von dem Geſtein ſehr wohl zu 115 
47 


33 
terſcheiden / auch davon abzuloͤſen. Die aͤuſſere Seite iſt auch 
hier auſſen und erhaben. Sonſt von richtiger Proportion. 
Und welches das merckwuͤrdigſte: Iſt aus den Abfägen der 
Jahr-wuchs zu erſehen / welche auf oder 8. kommen möchten. 
Sie ſcheint als polirt / da hingegen das Geſteine / nach Art des 
Sandſteins / rauch: Anbey 'NB. einiger maſſen durchſichtig 
als ein braunes Horn. Gegenüber iſt eine Platte darauf un 
ter ſchiedliche Muſchel⸗Schalen liegen. Wie fleißig fie gezeich⸗ 
net / iſt doch unmöglich geweſen / ihr alle Zierthe zu geben / die ſich 
im Original zeigt. Sie find gleichfals nach ihrer Subftanz gantz 
deutlich vom Geſtein zu unterſcheiden. Glatt / braun / 
mit behoͤrigen Striefen und iſt von natürlichen nichts zu nennen / 
was hier mangeln ſolte. So daß jene Breite und dieſe laͤng⸗ 
lichte Muſcheln den Urſtand wieder alle Lufus naturæ allein be⸗ 
zeigen konnen. In der XXIII. Tabell. iſt eine vollkommene 
Muſchel / davon aber die beyden Schalen entweder am Ge⸗ 
ſtein ſitzen blieben / oder verzehrt worden. Von den 
Striatis will etwas mehr handeln. Der Leſer nehme auf 
Credit an / was man hier in Kupfern nicht auch vor⸗ 
ſtellen konnen / und erhohle ſich dißfalls an denen Nuͤrn⸗ 
bergiſchen / und Schweitzeriſchen / denen fie gar wohl bey⸗ 
kommen. So auch / was beſonders daran vorfället/ ſoll die 
Feder nach Möglichkeit ins Gemuͤthe bilden. Eine kleine 
Platte iſt hier im Weidenbachiſchen Bruche zum Vorſchein 
kommen / darauf 2. geſtriffte Muſcheln liegen / davon die eine 
an unterſchiedlichen Orten eingeknickt und die Gewalt der 
Fluth bezeigt. Darneben liegen 2. lange Muſcheln / welche auf 
der einen Seite / zu gleichem Zeugniſſe / auch eingeknickt ſind. Auf 
der andern Flaͤche dieſes Steins find 4. geſtriffte Muſchel⸗Scha⸗ 
le / welche / wie jene / ihrer dubſtanꝛ nach e ee 
| | 4 | . en 


2 (265) 80. | 
den und braͤunlich. Sie kehren die innerfte Seite aufwarts / 
und ſind alſo ausgefuͤllt / daß man in der beripherie, die Kan⸗ 
the oder aͤuſſerſten Rand nicht / ohne Beluſtigung / ſiehet / in⸗ 
dem die Ausfuͤllung weißlich iſt. Eine andere kleine Platte 
habe / darauf ein Nautilites, (2) Conchites oblongus und (3) 
ftriaruszugleichliegen. Wie aber die beyden letztern mit ihren 
Schalen ſich augenſcheinlich vom Geſtein diſtingviren / alſo 
legitimiren ſie zugleich den annoch ſtreitigen Nautilitem, der 
unfehlbahr duꝛch gleiche kata neben fir zuliegen kommen. Deñ 
wer wolte [jo verwegen ſeyn und 2. Stuͤcke vor animaliſch hal⸗ 
ten / das dritte aber vor Luſum naturæ, welche doch keingroͤß⸗ 
ſer Lager / als 7. Zoll von einander haben? Nun komme 
auf etliche Platten / die ich lieber dem Leſer im Original vor Au⸗ 
gen ftellen / als durch eine unvermögende Feber beſchreiben 
wolte. Eine Stunde von hier iſt mir eine Platte worden / 17. 
Zoll lang / 12. breit und 2 Zoll dicke / welche faft nichts / als lau⸗ 
ter Muſchein⸗Schalen zu beyden Seiten / auch ſo gar durch 
die Mitten iſt / und glaublich uͤber 000. an der Zahl ausmachen 
ſolten. Sie liegen die Quer und die Laͤnge / gantz und halb 
oder zerknirſcht untereinander. Sie ſtellen ihr katum ſatt⸗ 
ſam und erbaͤrmlich vor / ſo daß ihren Injurianten / welche die ani⸗ 
maliſche Natur diſputiren wollen / die Luſt der Naturſpiele ver⸗ 
gehen ſolte. Es ſind meiſt geſtriffte und faſt einerley Große / 
doch befinden fich etliche wenige von glatten gleichwie auf der 
einen Seite: Aſtroitæ oder Sonnen und Raͤder⸗Steine 
darunter / davon unten beſonders. Dieſe Platte iſt nicht ſon⸗ 
derlich verſteint / indem fie ſich auch mit einem ſchwachen Meſ⸗ 
ſer zertheilen und die Muſchel⸗Schalen von der jemahls 
ſchlammigten Materie abloͤſen laſſen. Nun komme auf (3) 
andre Platten aus eben dieſer Gegend. Sie beſtehen aus 

blau und feſten Kalckſtein. Ju beyden Seiten ſind kleine 
| 2] Muſcheln 


mann Bam nn ln Lan nn ð nm —— 


J 
Seite war glatt und nicht / wie Concha Venerea ſonſt auffen 
iſt / nemlich geſtrifft. Woraus zu ſchluͤſſen / daß ſich die 
Schale verzehrt / und das Gerippe ihrer aus und inwendigen 
Seiten zuruͤcke / als ein Anzeichen ihꝛe: Gegenwart / gelaſſen hatte. 
Und hier möchten ſich die Liebhaber auræ ſeminalis bedencken / ob 
dieſe nu: einekormoder Modell eine: Conchæ venereæ generirt? 
Endlich muß auch noch einer Muſchel gedencken / welche hieſigen 
Kirchen- Brand mit ausgeſtanden. Hieſiger Quartus Scholæ, 
Herr Reuter / hat ſolche an unſerer jemahls abgebrannten Kirchen 
gefunden. Sie ſitzet zwar noch im Geſtein / welches aber im 
Feuer von der Mauer abgeſprungen. Das Geſtein iſt durch 
die Gluth roͤthlich / dieſe aber / als ausgegluͤhet / weiß wor⸗ 
den / alſo daß fie nach der Subſtanz vom Geſtein unterſchieden 
zu ſeyn deutlich genung bezeugt. a 


es 2 

Aus dieſer Vorſtellung wollen wir nunmehr überhaupt 
„den Beweiß ihres ehemahlichen Standes nehmen. CD) Fin; 
„den wir fie in dieſen Gegenden verſchlemmt / wo mann andre 
„Petrifacta angetroffen / deren animaliſchen Urſprung verſtaͤn⸗ 
„dige Gegner / aus Liebe der Wahrheit ſchon zugeftanden ha; 
„ben. (2) Die Strata ſelbſt / darinnen ſie befindlich / wie im an⸗ 
„dern Theil §. 53. dargethan worden / find Fluth Baͤncke. 
„Dieſe Conchitæ (3) noch vielmehr / als die Cochlitæ, nach 
„ihrer ſubſtanz von Geſteine unterfchieden. Die auch (J ihren 
„ordentlichen bekanten Characterem insgemein / als beſonders / 
„nach jeder Art / haben. Inſonderheit (5) die Proportion und 
„gewöhnliches Ausmaas. (6) Ihre accuraten ſtrias, Höhen 
„und Tiefen (7) fo gar auch die Farben. Deren die meiſten 
„glatt / (8) theils hornigt und durchſichtig. Auch (9) nach dem 
„Stand der Verſchwemmung / auf allerley Weiſe liegende / 
»zerbrochen / eingeknickt / 8 Schlamm vermiſcht. br 

Ir. 2 | „(Io 


—— — —ä—ĩ— 3 r* ——— 


. 160, 
Itzo komme auf die Nautilitas, welche man vor diefem 
nach einem Goͤtzenbilde: Cornua Hammonis, genennet. Bey⸗ 
derſeits Gegner / ſo wohl die / fo Luſus naturæ, als auram fe- 
minalem verfechten / ſuchen bey dieſen den groͤſten Beyſtand. 
Und gewiß wo wir keinen andern Grund haͤtten / als die weſent⸗ 
lich⸗animaliſche Subſtanz unferer Petrifactorum, würden wir zu 
kurtz kommen. Denn fo viel mir wiſſend / iſt keine Materie dem 
Geſtein / ſonderlich das Schlamm- und Marmelaaͤrtig iſt / aͤhn⸗ 
licher als ein Nautilites. Zu dieſem kommt / daß die natuͤrliche 
Beſchaffenheit der Nautilorum entweder nicht gnugſam be⸗ 
ſchrieben / oder rechtſchaffen gegen die Verſteinte gehalten 
worden. So laͤſſet ſich auch wegen ihres feſten Fleiſches und 
aͤußerſter Verhaͤrtung von dem innerſten Theilen am we⸗ 
nigſten ſprechen / noch wenige von mir / der nicht mehr / als 
leere Gehaͤuſe davon zu Geſichte bekommen. Doch / wie ich 
ſchon oben geſagt: Weil der Beweiß von der Subftanz und Ma- 
terie weder auf unſerer / als Gegentheils Seite / eintzeln / nicht 
genung iſt; will hoffentlich fonften fo viel beybringen / an ihren a- 
nimaliſchen Urſprung nicht ferner zu zweiffeln / darinnen ich einen 
ſo gelehrt / als ſinnreichen Vorgaͤnger an Herrn Prof. Bey⸗ 
ern in Altdorff habe / deſſen Worte pag. 66. feiner Oryctograph. 
Nor. zu finden. In hieſigen Landen habe die erſten zwiſchen Ei⸗ 
ſenach und Langenſaltze / ſo dann bey Erfurth angetroffen. 
Doch ſo viel nicht erlangen koͤnnen / als mir zur Unterſuchung 
gnug gedeucht. Endlich habe zu meinem deſto groͤſſern Vortheil 
in der Naͤhe unvermuthet und reichlicher angetroffen / was 
ich mir uͤber etliche Meilen mit Unkoſten gewuͤndſchet. 1 70 
5 el Dteitte. 


* 


Steinbruͤche bey unſerm neuen Dorff: Kuckenburg / gewaͤh⸗ 
ren dieſelbe darunter gewißlich / gar feine Arten deren etliche 
zur Unterſuchung viel beytragen werden. Davon unter— 
ſchiedliche beſchreiben will. 


. 161. 
| Daß die Nautili unterſchiedlicher Art / und Groͤſſe / wird 
bekant ſeyn. Deren theils glatt / theils Ringelweiß artig erha— 
ben. Man moͤchte ſie zu den Schnecken zehlen / nur daß die un⸗ 

terſte Spitze nicht hervor gehet / ſondern den Mittel- Punct ma⸗ 
chet / um welches ſich mit der ae der junge Nautilus wuͤrbelt / 
und im Wachsthum vergroͤſſert. An einem leeren annoch na⸗ 
tuͤrlichen Gehauſe habe erſehen / wie ſolches aus unterſchtede⸗ 
nen Faͤchern beſtehe / welche nach dem Mittel⸗bunck oder 
Schwantz und Ende immer kleiner und enger werden / durch alle 
Faͤcher aber gehen / aber in deren Mitte Locher ſind / daraus man 
unſchwer abnehmen kan: wie das Fleiſch / welches in allen Faͤ⸗ 
chern befindlich und durch dieſe von einander geſchieden / gleich- 
wohl von einigen durch jene Locher gehende Nervöſe Theile zur 
ſammen und in Communication erhalten werde. Unſere Nauti- 
litæ haben viel von dieſenEigenſchafften an ſich. So wohl die 
Eiſenachiſchen / als unſere Querfurther prangen mit ihren zier— 
lichen Huͤckeln / Einkehlen / Abſaͤtzen / Wuͤrblungen / ge⸗ 
flammter / theils Schlangen⸗gleich-geſtalten Zeichnung. 
Einer derfelben / ſo von Mittel gröſſe / hat am Ende der Schlan⸗ 
gen⸗Zuͤge näher dem Mittel⸗Puncte etwas / fo den Wein⸗oder 
andern eingekerbten Blättern gleichen mochte / wie etwa dau- 
tilites Dn. Beyeri Tab. II, num. 4. und 6. doch mit dieſem Unter⸗ 
ſchiede / daß dieſe keine Erhebungen und Einkehlen haben. Ein 
groſſes Stuͤcke habe aus der Kuckenburg bekommen / welche 
dem Nautilitæ Tab. VI, n. 3. Ein anders / ſo num. 21. bey dem 
Herrn Beyero lib. cit. gleichet. Die meiſten haben viel Aehn⸗ 
2 t13 lichkeit 


99 (270) Ste 


— 


lichkeit mit hochgedachten Herrn Beyers Nautilitis, Tab. II, n. 5 
14,15. Tab. III, 2, 4, 9. theils ſind unter allerley Reſpect, auch 

wohl zierlicher. Vor eine ſonderbahre Rarität achte einen / wel⸗ 
chen zwiſchen Eiſenach und groſſen Behrungen in der Schlufft 
bey groſſen Lupnitz gefunden / deſſen Obertheil oder Kopff 
gantz vollkommen / und nicht / gleich den andern / mit der 
Erde vereiniget. Er theilt ſich im Anfang nach der Wuͤrbel⸗ 
Rundung in dreyAbfaͤtze / da einer von dem andern 12 Zoll abſte⸗ 
het / nach dem dritten Abſatze / wuͤrbelt er ſich ohne Höhen. 
und Einkehlen / ſondern iſt nur mit Schlangen Zügen biß 

ans Ende oder Mittel⸗punct bezeichnet. Unterſchiedene ha⸗ 
be / welche ſich aus dem Geſtein haben auslöfen laſſen; da bey 

etlichen eine gelbe / bey andern braͤunliche Rinde zuſehen gewe⸗ 
ſen / wiewohl die gelbe ſchwaͤcher. Wo ich nicht irre / wird bey⸗ 
des vom Gehaͤuſe ſeyn. Die braune Rindeaͤhnlicht einem glaͤn⸗ 
tzenden Spaat, wenn ſie durchs Microscopium betrachtet wird. 
Geſtein und Nautilites ſcheinen zwar einerley Farbe zu ſeyn / 
doch iſt der letzte etwas blaulicher / da jener mehr graulicht. So 
finde auch bey vielen / daß die Materie des Nautilitæ zärter / tich⸗ 
ter und feſter; des Geſteins aber groͤber / ſandiger / poröfer 
iſt. Theils ſind mit Chryſtallin ans Geſtein gehefftet. Tabul. 
XIII. wird eine Platte vorſtellen / darinnen man die Querfur⸗ 
thiſchen ziemlich erkennen kan. Wiewohl nicht alle Arten darauf 
befindlich. e 1 


ER e e \ 
Itzo will ſehr curieuſe Stuͤcke anfuͤhren / dabey mir die 
Worte Herrn M. Mich. Hertzens / ehemahligen Rectoris in 
Schneeberg meines ſo treu / als geſchickten Præceptoris, der 
ſich durch feine Bibliochecam Germaniæ beruͤhmet gemacht ein⸗ 
fallen / deren er fich nicht felten bey der Oratorie gebraucht: Ein 
Hiſtoricus und Orator iſt gluͤcklich / wenn er die Sache Wa 5 
un ; al 


x 


= 


11 ee 
ſtalt mit Worten in dem Gemuͤthe des Leſers und Zuhürers vors 
tragen kan / als ein Mahler auf der Mappe. Hier moͤchte mir 
bey dieſen Stuͤcken um des Leſers willen / etwas von dieſer Ge⸗ 
ſchicklichkeit wuͤnſchen. Aber ich erkenne mein Unvermögen / 
und thue inzwiſchen / wie viel die Kraͤffte geben. Dieſe Stuͤcke 
find unſtreitig von Nautilitis. Haben aber etwas gantz beſon—⸗ 
ders. Von innerlicher Structur wiſſen wir zeither wenig / wel⸗ 
ches der fleiſchichten feſteſten Conſiſtenz des Nautili freylich 
zuzuſchreiben. Alleine Tab. XXX, ſoll dem Leſer etwas von ih⸗ 
rer innerlichen Structur an 4. Stuͤcken vorgelegt werden. 
Das erſte iſt ein Stuͤcke / da das jenige / was ſonſt am Nautili- 
te auf der Seiten iſt / hier aufwarts gekehrt / und in 6. Ein⸗ 
kerbungen beſtehet/ nicht bloſſen Abſaͤtzen. An der letz⸗ 
ten und ſchaͤrffſten Einkerbung iſt etwas noch / als eine flache 
Schale 3: breit und 2. Zoll lang / welches doch einerley Sub- 
ſtanz mit dem Nautilite. Das andere Stuͤcke hat 3. Einker⸗ 
bungen / ſo den gemahlten Neumonden gleichen / aber 
ſcharff und erhaben ſeyn 3. Knoten (wir möchten fie Gewin⸗ 
de der Ruͤck⸗Graͤde nennen) in Groͤſſe einer groſſen Erbſe / 
halten die erſte und andere Einkerbung in der Mitte zwi⸗ 
ſchen ſich. Das dritte Stuͤcke Stein iſt groß. Auf der ei⸗ 
nen Seite iſt ein Stuͤcke von einem groſſen und glatten Nautilite; 
auf der andern Seite aber ein halber Circel, von eitel ſolchen 
Knoten / doch am Ende ſind die Einkerbungen / dem neuen 
Mond gleich / wieder zu ſehen / dern ſcharffe Hohen aber abge⸗ 
brochen. Das vierte Stuͤcke if kleiner / daraus man Anzei⸗ 
ge von einem zerknirſchten Thiere hat / doch am Ende des 
f e e / finden ſich wieder ſechs ſolcher Knoten in einer 

eyhe / welche ſich / wie ein Krebs⸗Schwantz / niederwerts 
buͤgen. Zwiſchen dieſem und einem andern Nautilite lieget eine 
lange Muſchel. In der Mitte des Steins eine halbe nebſt eis 
71157 8 j ner 


ner zerbro henen: Am Ende aber etliche andere / theils uͤber cin, 
ander geſchwemmte ehr kentliche Muſchel⸗Schalen. Daher 
richtig ſchluͤſſe, daß wie dieſe Stücke bey andern ſehr kentlichen 
Petr factis liegen; auch ſelbſt den Nautilitis ähnlichen / die ſich 
ſonſt nur aͤußerlich præſentiren / die fo gewiß von innerlichen 
Theile zu halten. Nun haben wir oben §. 161. gehoͤret / wie der 
Nautilus im natuͤrlichen Stande feine Faͤcher / und mitten durch 
die Faͤcher / Locher habe / in welchen ſich Fleiſch finde / ſo noth⸗ 
wendig nach der Structur dieſer Faͤcher oval; nach der Structur 
der Löcher aber knoticht muͤſſe gewachſen ſeyn. Solten wir da⸗ 
her nicht auf ſolche Weiſe naͤhere Nachricht von innerlicher Be⸗ 
ſchaffenheit eines Nautilitæ bekommen? Meines Orts, bin 
deſſen beredet / und uͤberlaſſe es andern zu fernern Nach⸗ 
dencken. Herr Luid Tab. IV, npm. 259. wie auch Herr D. 
Beyer Tab. II, n. 17. libris cit. haben ausgebrochene leere Ge⸗ 
haͤuſe vorgeſtellt / dergleichen auch hier befindlich / doch etwas 
kleiner / fo Tabul. XIV, abgebildet und in dem Steinbruch über 
hieſigem Schloſſe gefunden worden. Ich muß einer kleinen 
Platte wieder gedencken / darauf ein Nautilites, nebſt einer glat⸗ 
ten / und geſtrifften Muſchel befindlich So wird auch noͤ⸗ 
thig ſeyn / den unvergleichlich ſchoͤnen / braunen Nautilitem 
anzuführen / welcher in Herrn Myli wohlverſorgtene Cabi- 
net anzutreffen / der mit des Herrn Beyeri Nautilite Tab. III. n. 
4. wohl uͤber einkommt und die Gröffe eines Duppelthalers faſt 
haben mochte. Der Leſer beliebe auch Herrn UD. Langens Hiſto- 
riam, ſonderlich aber Herrn D. Beyers Oryctogr. Nor. zugleich 
jufzuſchlagen / um die Varietaͤt der Nautilitarum daraus zu ber 
Meckel 1150 a 
S. 16. e 5 . 
Aus dieſen allen wird hoffentlich uns viel Beweiß ihres 
animaliſchen Urſprungs zuwachſen / denn ( 1) finden wir ſie ö 
| in 


6 . 
in ſolchen Gegenden / wo nicht alleine Vegetabilia, fondern 
auch ſo vielerley Art Thier⸗Knochen / gantz erkentliche Mu⸗ 
ſcheln und Schnecken anzutreffen. Ja ſie liegen ruhr an an die⸗ 
fen. Daß daher nichts unbeſonneners konte erdacht werden / 
als jene vor animaliſches Urſprungs; und den Nautilitam al 
leine vor Luſum naturæ zu halten / zumahln / da man doch 2.) eini⸗ 
gen Unterſchied der Subſtantz des Nautilitæ und Geſteins an⸗ 
merckt / wie gering er auch feyn möchte. Noch mehr aber / da 
3. der Nautilites feinen Character fo offenbahr weiſet / Krafft 
welches er von Fiſchen / Krebſen / Meer⸗Heydexen / Schne⸗ 
cken / Muſcheln unterſchieden / noch mehr aber 4.) Specificum, 
da man aus der aͤuſſerlichen ſtructur eine Art der Nautilorum 
von der andern erkennt. Deren man aufs mindeſte / nach An⸗ 
zeige unſerer Autorum, in die 30. und mehr zuſammen konte brin⸗ 
gen. Noch mehr aber / da F.) viel 1000. von jeder Art 
alleine (individua) anzutreffen. Welche doch 6.) insgeſamt 
ihre richtige ſtructur, proportion und Eintheilung / ihre Hoͤ⸗ 
hen / Tieffen / Puͤckel / Zuͤge / Blumen haben / und in allen eine 
animalifche Accurateſſe weiſen. Die eine Art iſt durchaus glatt / 
wie Tab. II. Dn. Beyeri, num l. Eine andre hat gleichſam Span⸗ 
gen / wie num. 14. Eine andere Art iſt gleich geſtrifft / wieder 
eine andere krum geſtrifft / wie num. 16. und 18. Etliche ſind 
kaum einmahl / wie num. 1.16. Etliche vielmahl gewunden / wie 
num. 15. Tab. III. num. 2.4. Etliche haben gleichſam Furchen 
auf der hohen Cante oder Rüden / als Tab. III. num. 4.6.8. 10. 
Etliche haben auf der breiten Seite wunderſame Erhoͤh⸗ und 
Tieffung / wie Lab. III num. 4. welches doch alles feine ſchoͤnſte 
Eintheilung und Ordnung hat. Und wiewohl zeither man 
von der innerlichen ſtructur wenig oder gar nichts ange: 
merckt; haben doch unſere Qverfurthiſchen hierinnen ſich 
vor andern kentlicher gegeben / Inden 7.) fie a Fi 
Syn m ulas 


ERS F 
lulas an dem leeren Gehaͤuſe / auch 8.) an unſernStuͤcken das 
darinnen befindliche Fleiſch / die nervoͤſen Theile / als Kno⸗ 
ten oder vielmehr Gelencke in der Mitten weiſen. Welche 
concamerationes und Ausfuͤllung gewiß einen ſchoͤnen Be⸗ 
weiß beſonders geben. Hiebey ſind auch 9.) die Zeichungen 
zu bemercken / welche auf unſern / als Schlangen Zuͤge / erſchei⸗ 
nen. Denn nachdem etliche derſelben calcinirt; habe gefunden / 
daß ſich der nautilites np. eben in dieſen Zügen nach der Tieffe 
hinein zuthe ilt / auch ſich wieder fuͤglich in einander ſetzen 
laͤſt / daß man fie daher billicher articulationes, eingetheilte 
Gewinde / als Zuͤge nennen muͤſte. Geſtalten Sachen nach 
wird nimmermehr ein reiner und freyer Verſtand dieſe 
Nautilitas vor Luſus naturæ halten fünnen. Denn wie ſolte doch 
ein allgemeiner Natur⸗Geiſt / in ſo vielen Geſchlechts⸗Arten ei⸗ 
ner eintzigen Thier⸗Art / in ihrer innerlichen und aͤuſſerli⸗ 
chen ſtructur, durch alle Theile / nach dem alle richtigſten Aus- 
maaſſe fo gar accurat ſpielenꝰ? dergleichen ſich doch bey dem Sta- 
lactite und Dendrite &c. nicht findet / die gleichwohl / als Luſus 
naturæ, erkannt werden. Ebener maſſen faͤlt die Opinion vom 
Saamen⸗-Geiſt dahin. Denn wer wolte glauben / daß derſelbe 
(wenn er auch waͤre ) ſo gar vollkommen unverſtoͤrt biß zur er⸗ 
tichteten Matrice kommen koͤnte / einen ſo vollkommenen 
Nautilitem nach fo vielen Speciebus e inerley Individua zu bils 
den / daran nichts auszuſetzen waͤre? Und zwar in einer Officin, 
die ihm von dem Schoͤpffer fo wenig angewieſen / als einige Be⸗ 
qvemlichkeit und ſubſidia, nebſt benoͤthigten Raum daſelbſt 
zufinden. Wie denn auch obangefuͤhrter Nautilites, ſo am 
Obertheil oder Kopff gantz und rund / das Getichte zugleich 
zu Schanden macht / als ob dieſelbe noch immer wuͤchſen 
und ſich vergroͤſſerten. 1 


§. 164. 


Nan §. 164» 777999 
Endlich will auch noch mit wenigen der Aſtroitarum geden⸗ 
cken / weil man auch dieſelbe in unſerer Gegend antrifft. Wie 
weit Aſtroitæ, Entrochi, Sonnen-Stein-Naͤder -auch wohl 
Helden Steine von einander unterſchieden / oder nicht; 
will hier nicht anfuͤhren. Denn es dient zu meinem Zweck nicht. 
Zwar ich weiß wohl / daß Herr Beyer / nebſt andern die Aſterias 
unter Luſus naturæ zehlt / aber nur bedinglicher maaſſen / und 
ad hominem. Wie er ſich p. l. lib. cit. erklaͤrt / und p. 48. dieſe 
Worte führt: Quanquam ſuperiori capite expoſitos lapides, re- 
bus alis, vel animatis vel inanimar'squomodocungve fguræ ſi- 
miles, non ab iisdem profectos, ſed ut materiam, ita for mam ſiaam 
aliunde mutuatas, & olſcuræ admodum originis eſſe perhibue- 
rim, uinime tamen deſpero, quin modico temporis intervallo 
ingenia feliciera, continuatis obſerpationibus, plures iſtorum la- 
pidum e g. lelemnitas, entrochos, aſterias, Lapidesjudaicos &c. 
ad geuus nagisproprium ſint reducturi & natales eorum, hac- 
tenus latentes, revelaturi c. Es hat ſich aber ſonderlich Herr 
Luid die Muͤhe gegeben / in ihren Urſprung zu inquiriren, darin⸗ 
nen er nicht ungluͤcklich geweſen. So viel vermuthet man / ſol⸗ 
che Aſtroitas, Gew inde (vertebras) von einer Ruͤckgraͤde zu 
ſeyn. Da von der erſte Theil feiner Epiſtel an Herrn D. Archern 
handelt / und dem Lithophylacio einverleibt. p. IIA. q. Die hieſi⸗ 
gen / ſo vor unſerm Schloſſe / wie nicht minder zu Schraplau 13. 
Stunde von hier funden werden / ſind ſo reinlich nicht / gelb / doch 
von unterſchiedener Geſtalt und Groͤſſe. Weñ fie zerſchlagen wer⸗ 
den / findet ſich der Selenites, wie in dem Lapide judaico, doch et⸗ 
was dunckler. Die runden ſind theils tieff / doch mitten ſteht 
etwas erhabenes. Sie werden hier meiſt einzeln und zertheilt 
angetroffen. Das merckwuͤrdigſte aber hierbey iſt die Platte / 
deren oben im 158. . gedacht worden / welche aus mehr / als 1000. 
1 | Mm ꝛ n geſtriff⸗ 


—— ————— m ä H— 


. 165. | 

Da wiraber nun in dieſer weitlaͤufftigen Ausführung ſo vie⸗ 
ler Petrifactorum ſo wohl von Erd⸗ und Waſſer⸗Thieren / als 
auch Baͤumen / Fruͤchten ꝛc. zur einigen Abſicht gehabt / ihren 
vegetabiliſch und animaliſchen Urſprung zu erweiſen; wird zu 
groſſen Vergnuͤgen dienen / weñ wir alle hier und da zerſtreu⸗ 
ete Beweißkhumer in der Enge und gleichſam auf einem 
Blaͤtgen zuſammen vorlegen. Daß aber angefuͤhrte 11 
e nicht 


ee 
nicht mineraliſches Urſprungs / ſondern aus dem vegetabiliſchen 
und animaliſchen Reiche ſeyn / erhellet daher / weil 1.) die Erde 
gantz anders / zu gantz andern Dingen und Erdabſichten geſchaf⸗ 
fen / inſonderheit mehr eine Grund-Feſte oder auch Nahrungs⸗ 
Kammer der vegetabilien und Animalien zu ſeyn / als ſolche un⸗ 
mittelbar zu bilden. 2.) Ihre Oberflache / gleich wie andere Um⸗ 
ſtaͤnde / augenſcheinlich einen Einbruch und Verſchwem⸗ 
mung weiſen / wie oben bey den Stratis dargethan. Daher ſichs 
unmöglich anders fügen können / als daß zugleich mit derſelben 
auch die darauf befindliche Thiere und Gewaͤchſe untergeſtuͤrtzt 
und verſchwemmt werden muͤſſen. Welches um ſo viel mehr aus 
den Stratis ſelbſt zu erſehen / die nicht alleine die Kennzeichen der 
Verſchwemmung offenbahrlich vorſtellen / darinnen / und kei⸗ 
nen andern / quæſtionirte Reliquien anzutreffen. Doch naͤhern 
Beweiß werden ermeldete Petrifacta von und an ſich ſelbſt ge⸗ 
ben / angeſehn dergleichen 3.) durch die gantze Welt anzutref⸗ 
fen und unmöglich iſt / daß die Natur allenthalben in allen Ar⸗ 
ten / ſo reichlich und ernſtlich fpielen konte / als dieſe Foſſilia ſich 
vor Augen ſtellen / angeſehn 4.) fo vielerley Arten Baͤume / als 
Tannen / Buͤchen / Erlen / Pirn ꝛc. Geſtaͤude / Rohr / Schilff / 
Caſtanien / Datteln / Wicken / Schwaͤmme / 5.) Nach ihrem 
Character, proportion und Ausmagß überall zu finden. Son⸗ 
dern auch 6.) Von Menſchen und Thieren / Gerippe / Knochen / 
als Hirnſchaͤdel / Schulterblaͤtter / von Waſſerthieren / Schne⸗ 
cken / Muſcheln / Fiſche / Fiſch⸗Gerippe, Graͤthen / Rogen gefun: 
den werden / die gleichfalls ihren Characterem genericum und 
ſpecificum wohl zeigen. 7.) Ihre Proportion, Aus maaß / Ein⸗ 
theilung aͤuſſerlich und innerliche Eigenſchafften haben / da 
inſonderheit / was die Knochen betrifft / Herr Lic. Caroli in ſei⸗ 
ner Docimafia ſolches überaus wohl dargethan / und ſonderlich 
ab oſſium foſſilium mixtione verè animali de diverſa alteratio- 

Mm ne 


EBEN. DE au 

neigne aperto & occluſoʒ de ſalis urinofi volatilis,itemque olei 
empyreumatici productione: de nitri alcaliſatione per hæc oſ- 
ſa, horumque mutua calcinatione: de ſulphuris mineralis ge- 
neratione per hæc oſſa &c. &c. den Beweiß genommen. Daher 
ihm Herr . Beyer ein herrliches Lob p 55. Oryctogr. Nor. zulegt. 
Das meiſte aber iſt / 8.) da nicht alleine eine Geſchlecht Art / ſon⸗ 
dern fo vielerley angetroffen werden / als Elephanten / Einhoͤr⸗ 
ner / Ochſen / Ziegen und noch vielmehr / auch andere / aus 
deren Knochen man zwar ſie ſo genau nicht unterſcheiden kan. 
Wozu man noch die kleine Knoͤchlein / von Wieſeln / Maͤuſen / 
Vögeln rechnen muß. Auch ſo gar eine Feder iſt einſt funden 
worden / wie Herr D. Scheuchzer anfuͤhrt. Von Fiſchen finden 
ſich Karpen / Hechte / Aale / Paͤrſche / Aalraupen. Von 
Schnecken und Muſcheln laſſen ſich auch etliche 100. Geſchlecht⸗ 
Arten zuſammen bringen. Welches alles nun und nimmer⸗ 
mehr in ſolcher Haͤuffe und Varietät ſonſt in der Erde hat 
koͤnnen gebildet und gezeugt de BEN 

166. 


Bey ſolcher Klarheit ſolte man nicht meynen / daß etwas 
dargegen aufzubringen waͤre. Gleichwohl geſchichts. Wiewohl 
die wunderſame Eigenſchafft der Wahrheit iſt / daß fie ſich nie 
mehr befeſtiget / als wenn ſie bewegt wird. Daher wir um ſo 
viel frölicher die Einwuͤrffe erwarten / die wir / ohne Benennung 
der Perſon / nach einander unterſuchen wollen. Denn ein Irr⸗ 
thum bleibt ewig Irrthum / da die irrende Perſon heute noch ſich 
zur Wahrheit bekennen und vor ſie ſtreiten kan. 12 7 8 


i . \ 
Einwurff: alte Leute / ſo von derSundfinchammehrften 
gewuſt / ſchreiben nichts von verſchwemten Thieren und 
Gewaͤchſen. Reſp. Geſetzt / daß man davon nichts gedacht: mag 
doch kein Stillſchweigen der Alten a reduce 
N on 


279) 6% 
BondemsSatellitioJovis und Saturni, von der Circulatione ſan- 
gvinis, viis lacteis haben die Alten auch nichts geſchrieben. Aber 
wolte man ſie darum in Zweiffel ziehen? Wie viel weiß man / das 
nicht aufgeſchrieben wird? Und wie viel Schrifften find unter: 
gangen. Jedoch mangelts am Zeugniß nicht / ſo wohl Alter / 
als ſonderlich Neuer / welche Nicolaus Steno und Auguſtinus 
Scilla zuſammen getragen / als da find Strabo Geogr. lib. 1. Hie- 
ron. Cardan. de ſubtil. lib. 7. deLap. Simon Majol. dier. canic. col- 
loqv. 18. & 19. Franciſc. Calceol. Muſei ſect. 3. Ludov. Moſcard 
Muſei lib. 2. Petrus Maff. Ind. lib. 5. Ceſalp. de re metall. lib. . c. 2. 
Kircher. de effect. magn. l. I. par. 2. Poter. Phar. ſpag lib. 2. Fabius 
Column. de purpar. diſſert. de Gloſſopetr. Sonderlich aber der 
vortreffliche Philoſophus, Petr. Gaſſendus, Tom. II. Phyſ. ſect.3. 
membr. I. lib. III. c. 3. de lapidib. ac Metall. Ja Textullianus / 
ein Kirchen⸗Lehrer von ſcharffen Verstand / guter Gelehr⸗ 
ſamkeit und genauer Einſicht hat ſchon vor 16. hundert Jah⸗ 
ren geſchrieben: Muzavit & totus orbis aliquando aquis omnibus 
olſitus : adhuc maris conchæ & buccinæperegrinautur in monti- 
bus, cupientes Platoni probare, etiam ardua fluctaſſt. Lib. dePallio. 


§. 168. 

Einwurff: Ermeldete Feſſlia wären einer ſteinern 
Subſlanæ und Weſens / ſo mit der vegetabiliſch und animaliſch en 
Natur nicht überein kommen. Kelp. Verſteint / iſt nicht eben 
der Sal ſtanz nach Stein ſeyn. Man geſtehet / daß manche 
Dinge dermaßen zu Steine worden / als ob ſie wahrhafft eines 
ſolchen Urſprungs. Wie man dieſes auch an unſern verſteinten 
Riede zwiſchen Querfurth und Gatterſtaͤdt bemerckt hat. Son⸗ 
derlich iſt aus der Natur der Schnecken und Muſcheln abzu⸗ 
nehmen / wie nahe ſie dem Geſtein kommen. Ihr Fleiſch iſt 
feſt: Ihr Schleim wird leicht hart / daher ſie auch aus eige⸗ 
ner Krafft ihr beinern und ſteinern Hauß alljaͤhrig gröffer bau⸗ 
224.5 en 


; 23 (280) 52 
en konnen. Da andere Crearuren in der Verſchwemmung das 
Fleiſch verlohren / haben ſie alleine ſolches behalten. Hier⸗ 
bey iſt ſonderl ich zumercken / daß leere Gehaͤuſe von Nautilo 
oder Schnecken / oder auch bloſſe Muſchel⸗Schalen / weil ſie 
vom Fleiſch geleert und nichts mehr in ſich haben was zur Ber 
ſteinung mehr beytragen kan / weniger verſteint werden / 
jene Gehaͤuſe nur mit einem Chryſtallin anfliegen; dieſe aber nur 
als ein Horn und Bein bleiben / wie mit vielen Exempeln ich 
darthun kan. Folgt alſo gar nicht / daß ſie natura ſteinern. Ein 
Erlnes und Eichen⸗Holtz wird dermaſſen feſte / daß es auch Wetz⸗ 
ſteine trotzt; wolte man daher auch ſagen: Es ſey mit Menſchen⸗ 
Händen nicht ins Waſſer verſenckt und hernach verſteint worden. 
Oder wer wolte ſo einfaͤltig ſeyn / den animaliſchen Urſprung 
der Muſchel⸗Schalen zu leugnen / wenn ſolche auch durch eine 
total. deſtruction zu Kalck gebrant worden / damit in den See⸗ 
laͤndern die Haͤuſer / wie mit Gips und Kalck / geduͤnget werden. 
Inzwiſchen weiſet doch die Structur und Proportion nebſt an⸗ 
dern innerlichen und aͤußerlichen Eigenſchafften viel beſſer / 
woher ſie entſtanden? Da doch / ſonderlich bey dem Nautilite, 
die animaliſche Kraͤffte verdorben / die Partes ſulphureæ, gelati- 
noſæ, viſcidæ und aqueæ aufgelöfet und nichts als alcalina und 
terrea übrig blieben / oder vielmehr eingedrungen. So daß man 
ſie durchaus von ihrer Geſtalt und Charactere animali haupt; 
ſachlich judiciren muß / und nicht von der Materie. 


$. 168. a 

Einwurff: Woher es doch moͤglich / daß ein Thier⸗ 
Knochen / Holtz / Frucht / verſteinen koͤnne? Ermeldete 
Foſſilia muͤſten daher ineraliſch ſeyn. Reſp. So fragen gantz 
Unerfahrne / denen man gleichwohl mit Antwort dienen muß. 
Eine Stein⸗ machende Krafft kan dieſes Wunder gar natürlich 
machen. Ich bin eben nicht verbunden / zu ſagen / 1. 
7 ieſe 


SSS AB — —— —. — 
dieſe Krafft beſtehe? In ſaltzigt / nitroliſchen oder vielmehr ſau⸗ 
ern und ſulphuriſchen Theilgen? Gnung / daß es geſchicht / wie 
die taͤgliche Erfahrung lehrt. Sonderlich bey Brunnen / auch 
wohl Geſund Brunnen / als uns das Carlsbad vor andern wei— 
ſet / da ſolche Saͤffte unter Waſſer gemiſchet. Dieſer Safft 
durchdringet die Erde / auch ſo gar poroͤſes Geſtein. Wie 
ſolches der Stalactites, auch die Amethiſten⸗Fluͤſſe / wie nicht 
minder die Diamanten in hohlen Kieſeln bezeigen. Wie ſolte 
nun unmöglich feyn / daß Muſcheln Schnecken und Knochen 
nebſt Holtz und Fruͤchten verſteint wuͤrden. Der 

N | 


§. 169. | 

Einwurff; Es laͤge offt alles auf einem Klump / ſo daß 
mans billich vor einen Lufzm in mineralibus halten muͤſte. 
Rep Die Vermiſchung iſt durch eine Verſchwemmung ge 
ſchehen / welche es unter einander gerollet und verdruͤckt. Gnug / 
daß man Erde und verſchlemmte Dinge dennoch wohl von einan⸗ 
der mit Augen / auch wohl Haͤnden / ſcheiden kan. Wie oben 
reichlich angefuͤhret. Und geſetzt / daß in dieſer gewaltſamen 
Fluth vieles gantz unerkentlich / ja zu einem Mantzſch worden / 
muͤſte man doch daher den animaliſch und vegetabiliſchen Ur— 
ſprung ſo wenig leugnen / als wenn Menſchen / Thiere / Metal- 
la utenſilia in Brand / durch geſprengte Minen / Erdfaͤlle ꝛc. 
verſchmiſſen / und nach einigen Jahren unkentlich werden. Hier 
in einer Brandſtette habe einen Nagel gefunden / deſſen EAlu- 
viæ martiales in die zwiſchen ihm und einem Steingen liegende 
Erde gedrungen / und vermittelſt dieſer / Nagel und Stein 
feſt / als ein Ding / worden. Doch viel Millionen verſchuͤtte⸗ 
te und verſchwemmte Dinge ſind noch kentlich genung / auch 
wohl ſchiedbar. | | 


. irde 10 | 
Einwurf: Die Nautilitæ, nebſt andern Turbinatis 
Nn waͤren 


2 . 
wären ja an Steinen angewachſen: wuͤchſen auch wohl 
noch groͤſſer. Muͤſten alſo nothwendig / als ein Luſus na- 
turæ und Stein⸗Geburth darinnen gezeugt und gewachſen 
ſeyn. Refp. An oder gar ausgewachſen zu ſeyn wird ver⸗ 
neint / noch mehr / daß ſie ferner wachſen. Gegentheil muͤſte 
diß beweiſen / welches unmöglich, In der Verſchwemmung 
iſt die Schlamm⸗Erde in die Oeffnung des Nautili oder der 
Schnecken kommen / und da es zuſammen verſteint worden / heiſt 
mans einen An⸗und Auswuchs / aber faͤlſchlich. 


1 a 
Einwurf: Im haͤrteſten Marmol fande man kleine 
Schnecken und die muͤſten nothwendig drinne von ſelbſt 
entſtanden ſeyn. Reſp. Hier antworte mit Unterſchied. Der 
Marmol iſt vermuthlich ehemahls weich und urſpruͤnglich 
aus vielen bunten Mergel vermiſcht geweſen / wie man ſonder⸗ 
lich an dem Florentiner fiehet, Solten denn hierbey ſo gar un 
möglich ſeyn / daß ein Schneckgen mit unter gemiſchet wor⸗ 
den? So darff auch niemand leugnen / daß / wie die Phantaſie 
ſich auf dieſen Florentiniſchen / Staͤdte einbildet; gleich fo mög: 
lich fen / auf andern / ſich Schnecken zu erſehen? 


at RZ 

Einwurff: Es fänden ſich ungeheure Menſchen⸗Kno⸗ 
chen / welche ganz außer proportion, daher ſie mehr vor 
thieriſch⸗geſtalte Mineralia zu halten. Reſp. Zur Zeit hat Ge⸗ 
gentheil keinen andern Beweiß / als von Riefen oder gar Ele- 
phanten-Knochen finden konnen. Sonderlich aͤrgern ſie ſich 
über den Coͤrper zu Crems in Oeſtereich / welchen die Schwe⸗ 
diſchen Soldaten Anno 1645. gefunden. Deſſen Kopff / wie 
ein mittelmaͤßiger runder Tiſch / ein Zahn 5: Pfund fchwer ei⸗ 
ne Arm⸗öhre / ſo ſtarck / als ein Kerl: Die Höhle oder Pfan⸗ 
ne des Schulter⸗Blats / gleich dem Mundloch einer u 
oll 


. IT... iu 
fol geweſen ſeyn. Aber / wer ſiehet nicht / wie das Ausmaas / 
auf Soldaten⸗Art / nicht nach der Maͤßruthe / ſehr groß oder 
zum wenigſien nicht accurat genung / ausgeſprochen wird / 
und vielleicht ein Murmelthier mit einem Baͤren verglichen wird / 
da 8 und 18. einander nicht viel aus dem Wege ſeyn muͤſſen. Das 
her nicht glaube / daß ein ſcharffſinniger Gegner ſich allzuſehr auff 
dieſen fidem hiſtoricam beruffen wird. Weit behutſamer ge⸗ 

hen Herr Eckſtrom und der Autor Topograph. Bruns vv. & Lu- 
neb. die in Beſchreibung der Baumanns Höhle berichten: 

Menſchliche Knochen wuͤrden daſelbſt angetroffen / von Groͤſ⸗ 

ſe / als immer mehr ein Menſch ſeyn koͤnne. Rieſen ſind ge: 

weſen / und kan ſeyn / daß auch das in Krems gefundene und 

exceſſiviſche beſchriebene davon ſey. Heil. Schrifft und Erfah⸗ 

„rung bezeugen es. Und wenn man den herrlichen Zuſtand der 

„erften Erde bedenckt / die gute Conſtitution der Menſchen / 

„den vortrefflichtn und gefunden Saiſon, die nahrhafften Ge⸗ 

„waͤchſe / anbey auch die Langlebigkeit der erſten Menſchen; darf 
man ſich eben uͤber ihre hohe und ſtarcke Statur fo gar ſehr nicht 

„wundern. Zumahl / da noch itzo durch alle Theile der Welt / 
ſonderlich an dem kreto magellanico, dergleichen Leute ange⸗ 

troffen werden. Davon Herrklappelius in ſeiner Relation. cur. 

ein gantzes Regiſter zuſammen getragen. 


5 173. 

Einwurff. Auch Thier⸗Knochen fände man / welche 
alles animaliſche Ausmaas uͤbertraͤfen / muͤſten alſo Mine- 
ralia ſeyn / gleichwie die Donnahiſche Gebeine. Reſp. Sol⸗ 
te iemand mit der breiten Zunge von Gerippen ſchwatzen; gieng 
mich diß nicht an. Doch was das Donniſche Elephanten-Ge⸗ 
rippe betrifft / hat der unvergleichliche Saͤchſiſche Polyhiſtor, 
Herr Tenzelfel, in feiner monatlichen Unterredung Anno 1696 

menſ. April, ſolche Vorſtellung gethan / daß hoffentlich Gegen⸗ 
Mu N n2 theil 


JJ (284) Se „ 
theil ſich daran hat konnen gnuͤgen laſſen. Denn er hat aus der 
alten / auch neuen Hiſtorie wohl dargethan / daß gegen andere k- 
lephanten, dieſer Donnahiſche noch eben der gröfte nicht. So be⸗ 
weiſet er auch ſeine animaliſche Natur mit dem Charactere ele- 
phantino, oder / daß er alle Richtigkeit der Gliedmaſſen eines 
Elephanten / ſonderlich das richtige Aue maas der Glieder 
gegen einander gehabt habe. Er vergleicht ihn mit einem an⸗ 
dern / den man in Irrland jemahls wohl unterſucht / und befin⸗ 
det / im Gegenhalt / alles vollkommen und aufrichtig. Er 
fuͤhrt endlich die Chymiſche Pruͤfung an / welche dißfalls in Go⸗ 
tha von einem erfahrnen Apothecker vorgenommen / da man 
weil das Sceleton nicht petrificirt / ſondern im Sande nur aus⸗ 
gedrucknet / oder wie ausgegluͤhet / noch animalifihe Kraͤffte dar⸗ 
innen übrig fünden / ungeachtet es auf 4000. Jahr verſchuͤt⸗ 
tet gelegen und vielem Unfall unterworfen geweſen. | 


174. | 

Einwurff: Dan fände keine gantze Coͤrper an einan⸗ 
der liegen. Reſp. Qvid tum! Es iſt übel geſchloſſen. Und viel⸗ 
„mehr wieder den Gegentheil ſelbſt. Eben weil die Coͤrper 
„durch eine grauſame Fluth fortgetrieben / hier und da ange 
„ſchmiſſen / ihres Fleiſches durch Faͤulnis und ſonſt beraubt / 
„hernach / da ſie in Schlamm zu liegen kommen / die Carti- 
„lagines oder Knorpel verzehrt und dadurch ein Raum zwiſchen 
„den Knochen geben worden; kan man das sceleton ſo nahe 
„beyſammen nit finden. Gnung / daß die Glieder noch 
ziemlich nahe beyſammen / und wo Bein an Bein / oder im 
Bein ſonſt natuͤrlich ſitzet / als wie das Zahn⸗Horn in dem 
Elephanten⸗Kopff: Die Zaͤhne in der Zahn⸗Lade / Tab. X; 
kaum naͤher ſeyn koͤnten. Ich habe einen Zahn aus Eſperſtadt / 
daran der Unrath / ſo ſich zwiſchen die Zaͤhne zu legen pflegt / 
noch feſt anliegt und zugleich verſteint iſt. Doch man eroͤffne 
5 4 nur 


. ĩͤ . 

nur ein Grab und ſehe: ob die in einer höltzernen Kiſte einge 
ſchloſſene Sceleta noch ſo feſt an einander gefuͤgt / daß nicht zwi⸗ 
ſchen den Gliedern ein Moder-Platz genommen. Hinge⸗ 
gen ſehen wir an Thieren / welche auſſer halb von der Natur mit 
Harniſch und Pantzer verſorgt / als Schnecken / Muſcheln / 
Fiſchen / wie dieſelbe am wenigſten aufgelöfer/ indem ihre bei⸗ 
nern Gehaͤuſe und Schuppen der Gewalt eher reliſtiren köuen. 


| 175 

Einwurff: Theils Foſnlia wären ertichteten Thieren 
aͤhnlich. Z. E. Enhorn. Wie aber dieſe Mineralia waͤ⸗ 
ren; muͤſte man ſich von dieſen auch auf andere Knochen 
ꝛc. die Rechnung machen. Reip, Von den Gliedern ertichteter 
Lamien, oder Chimeræ oder dem Vogel Phoenix oder Satyris 
&c. hat man noch keine Knochen aufzuweiſen verlanget. Das 
Einhorn iſt kein Gedichte. Wer es davor haͤlt / dichtet. 
Alte und neue Hiſtorici bezeigen ein Einhorn. Ludov. de Bar- 
thama, einBononier, verſichert in feiner orient. Reiſebeſchrei— 
bung: Er habe in Mecha 2. lebendige Einhörner geſehen, de; 
ren das erſte in Groͤſſe eines dritthalbjaͤhrigen Pferdes; das an⸗ 
dere eines jaͤhrigen geweſen. Jenes Horn 3. Ellen; dieſes 4. 
Spannen lang / beyde wären von dem Æthiopiſchen Koͤnige 
dem Sultan in Ägypten geſchickt worden. Eine neuer Athio- 
phiſche Hiſtorie thut gleiche Verſicherung von Einhörnern. 
Gnung / daß man ſolche Hoͤrner (welche etwas anders / als 
Elephanten-Zaͤhne) in der Erde findet. Und geſetzt auch / ſie 
waͤren nur von dem Meer⸗Thiere Narvval und gewunden / wie 
man von denen in Kunſtkammern zu Windfor, St. Denis, Fried— 
richsburg / Venedig, Dresden, Straßburg ꝛc. einwenden will; 
fo hatten wir doch fo viel ſchon gewonnen: Es ſey kein Minerale. 
Zwar man wendet ein: Das Einhorn waͤre weit; das ae 
grabene / grau. Reſp. Gleich als wenn es in der Erde nicht die 
“und Nn 3 Farbe 


29 (286) Se | 


Farbe verliehren koͤnte. Die Tab. X. befindliche Stuͤcke von 
Heiffenbein find hingegen viel weiſſer / als Helffenbein ſelbſt. 
Iſt alſo von der Farbe gar keine Rechnung zu machen. Aber 
wieder auf das Erdthier zu kommen. Was ſagt Gegner zu dem 
Sceleto, ſo Anno 1663. in dem ſo genandten Zeunicker⸗Berg bey 
Qvedlinburg - als man Kalckſteine ausbrechen wollen / gefun⸗ 
den? An deſſen Kopffe man ein ſtarckes gleiches Horn / in 
der Dicke eines menſchlichen Schinnbeins angetroffen? 
Dieſes iſt von Herrn Joh, Mayern, Aſtronomo und Camerario 
in Qvedlinburg beſchrieben / wie es der Durchl. Aebtiſſin zu⸗ 
geſchickt worden. Deſſen gedencket auch der Herr von Gericke, 
an welches Zeugniß niemand / ſo den Mann kennet / zweif⸗ 
feln wird. Gleichwie auch der groſſe Conring, als / der zu: 
gleich hieraus die Suͤndfluth ſchluͤſſet. Gedachtes Sceleton 
hat Herr Prof. Valentini in feiner Natur-und Naturalien 
Kammer / p. 481. cap. 30. gleichwie auch den Fiſch Narvval, 
nachbilden laſſen. Doch muß dabey erinnern / daß offters 
Helffenbein vor Einhorn / auch wohl andere Thier⸗Knochen / 
durch betꝛuͤgliche Beꝛg⸗Leute und Materialiſten verfaufft worder. 
Aber wie ſtehets um die Coulequenz? Geſetzt / das Einhorn waͤ⸗ 
re ein Gedichte? Geſetzt: Diß was man vor Einhorn ausgaͤbe 
yore eine Minerale; Sollen denn darum andere gantz⸗kund⸗ 
bare Knochen ꝛc. auch gedichtet oder Mineralia ſeyn? Ich 
hoffe / Gegentheil wird ſich eines beſſern bedencken / ehe man ſich 
mit Inſtantien bemuͤhe. q 


§. 176. | 
Einwurf: Solche Knochen waͤren ja mehr ein Kalck / 
als Knochen zu achten. Reſp. Ein anders iſt Kalck / ein anders 
calcinirt. Ein anders calcinirt Geſtein / ein anders calci- 
nirt G bein. Um der Calcination willen wird gebrandt Hirſch⸗ 
horn oder auch Muſcheln / damit die Seelaͤnder duͤngen / kein 


Mine- 


. ß 
Minerale. So ſind auch nicht alle Knochen calcinirt / ſondern 
viele petrificirt. 


% 177. | 
Einwurf: Wie die . in der kalt und feuchten 

Erde calcinirt werden koͤnnen. Rel. Es iſt gar moglich. Man 
betrachte nur ihre Lage / die Art / welche man Calcination 
nennet. Es iſt oben von Querfurthiſchen gedacht worden / daß 
in einer 4. Ellen⸗dicken Kalck-Banck die Knochen petriticirt: 
Und eine andere darauf ſtehe / auch 4. Ellen dicke / aus Sand 
und Kieſel / darinnen die Knochen / wie caleinirt. In dieſem 
poröfen Lager / da die unterierdiſche warme Theilgen wohl durch⸗ 
dringen konnen / iſts ja fo unmöglich nicht / zumahl in einer Zeit 
von 4000. Jahren. Und wofern man dieſer Banck / fo meift aus 
Kieß beſtehet / fleißiger nachdencket / duͤrffte man leichte glaͤuben / 
die unterirrdiſche Waͤrme entſtehe guten Theils / wo nicht gaͤntz⸗ 
lich / aus dieſem Kieſe / als worinnen freylich viel Feuer⸗Kraͤffte 
ſtecken. Eben daher geſchichts / daß in Sandgruben / wie 
ſchon oben angeführt / die Knochen nicht / wie in unſern Kalck⸗ 
ſtein / petrificirt / weil der Sand faſt nichts anders / als zarter 
Kieſel. Sed redeo in viam. So mag man auch dieſe Ausdruck⸗ 
nung nicht eben in ſcharffen Verſtand eine Calcination nennen / 
zumahl die Knochen / wenn ſie wieder an die Lufft kommen / feſter 
werden / da Calcinirte zerfallen. So iſt auch die Calcinatio va- 
poroſa befant, i 


$. 178. | 
Einwurff: Der Geſchmack / den ſolche Knochen ge⸗ 

ben / zeigte / daß fie urſpruͤnglich Mergel und Doon, Rel. 
nicht bey allen. Wie ihr Lager iſt / ſo werden ſie perfumirt. 
Man lege ſie in Wermuth oder Biſam, ſo wird Geſchmack und 
Geruch anders ſeyn. Ein Manßfeldiſcher Schifer⸗Fiſch kan 
von der Venere impræguirt ſeyn: Eine Erde / ſo bey verſchuͤtte⸗ 
9 | ten 


CHI. JE 

ten Eiſen liegt / vom Marte. Warum loͤnten nicht Kno⸗ 
chen von Doon und Mergel Theilgen ein ſaugen? Eben da⸗ 
her deucht mich / werden gewiſſenhaffte Apothecker ſolche Kno⸗ 
chen eher prüfen / als diſpenſiren / weil auch ſchaͤdliche minerali- 
ſche Duͤnſte ſich / nach des Orts Gelegenheit / inlinuiren konnen. 
Dazumahl ob finemtherapeuticum fie von den Gerichten 
Gottes dahin nicht verſchuͤttet worden / ſtatt deren auch an⸗ 
dere Medicamenta zu finden / die dem Malo ſo gut / als die be⸗ 
ſten Knochen / auch noch beſſer / begegnen können. 


0 7 | 

Einwurff: Es gebe allzuviel Muſcheln / welche un⸗ 
moͤglich alle auimaliſches Urſprungs ſeyn konten / und da⸗ 
her ſicherer vor Mineralia zu halten. Reſp. Deren iſt freylich 
eine unſaͤgliche Zahl. Wie denn auch hier um Querfurth. Aber 
deßwegen konnen ſie dennoch animaliſch ſeyn. Da ein Muſchel⸗ 
Rogen / 1728000. Ovula auf einmahl in ſich hält / wie Herr D. 
Lange ſelbſt de orig lap. fig. p. 48. aus dem Herrn Leevvenhosck 
anfuͤhret: Solcher gebaͤhrenden Muſcheln aber viel Million 
in Seen und Fluͤſſen gelegen; und von der Schoͤpffung in die 
1657. Jahr / junge zur Welt geſetzt: Da auch / wenn gleich eine 
Muſchel ſtirbt oder ausgefreſſen wird / dennoch die Schalen 
viel 100. Jahr bleiben; iſt ſich uͤber die groſſe Zahl gar nicht 
zu verwundern. Zudem kommt / daß viel 100. gewuͤrffelte Mei 
len der Erdflaͤchen ſind / da keine hingeſchwemmt / ſondern 
nur wo die Strich⸗Fluthen hingegangen. So werden ſie auch 
nur in gewiſſen Fluth⸗Baͤncken / NB. nicht drüber / nicht 
drunter angetroffen / daher man dieſe unzehlige Menge nicht 
unendlich oder abfolur unzehlich nennen darff. Im uͤbrigen 
dient die verwunderliche Zahl fo wenig zur Conlequen /, als wenn 
man bey Heuſchrecken die animalifche Natur darum leugnen 
wolte / weil fie öſſters / als Wolcken / gantze a 
1460 a ecken / 


— —— — ͥ — à́Qᷣ—— — 1 — 


decken / die doch viel vergaͤnglicher / als Muſcheln und Mu⸗ 
ſchel⸗Schalen. | | | 


$. 180. 

Einwurff: Es gäbe nicht allein fo viel Muſcheln / 
ſondern auch Menſchen und Thier⸗Knochen / als zu Cann⸗ 
ſtaͤdt / Heydelberg / Speyer / in einer Höhle bey Palermo &c, 
daß man gantze Here davon ausfuͤhren koͤnne. Reſp. Ob 
ſolches eine Catachreſis ſey / will nicht unterſuchen. Geſetzt 
gantze Heere. Warum ſolten nicht bey der Langlebigkeit der 
Menſchen in 1657. Jahren viel Menſchen können gezeugt ſeyn 
worden. Herr Cluver hat in ſeiner Geologia hierüber gar ar⸗ 
tige Gedancken / und gute Raiſons. Aber was iſt Cannſtaͤdt / 
Heydelberg ꝛc. gegen die gantze Peripherie der Erden? viel 
1000 gewuͤrffelte Meylen durffte auch . e ſeyn. 
So möchten auch wohl nach der Suͤndfluth Leute nach den 
Höhlen geflüchtet ſeyn / wie man von der zu Palermo muthmaſ⸗ 
fet. Allein was das bedencklichſte / fo werden die Thier⸗Kno⸗ 
chen in den Einwurf mit zugezehlt. Wie nun derer vieler⸗ 
ley Geſchlechte / die ſich auch bey domahliger herrlicher Erde 
ſehr gemehrt haben / und das Fleiſch eſſen ſo gemein / oder wohl 
gar nicht geweſen; darf man ſich abermahls uͤber ihre Anzahl 
nicht wundern. So iſt auch die Folge wieder falſch. Gnug / 
daß fie da ſeyn / und mit ihren animaliſchen Character vor 
ſich zeugen. Im uͤbrigen hatte mich dieſes Einwurfs am we⸗ 
nigſten verſehen / indem ich vielmehr ſorglich geweſen / wo man 
Coͤrper genung finden und anführen konte / die allgemeine Ver⸗ 
1 zu berechnen / wenn andere hier und da Coͤrper 
ehen wolten / wie Herr Luid. Ber zu 


er N ee re ee ee, 
Einwurff: Man faͤnde fo gar kleine und zarte Mu⸗ 
ſcheln und Schnecken / welche at Fluth nothwendig in 
| N einen 


98 (290) See 

einen Mantzſch wären gedrückt worden. Daher man fie ſiche⸗ 
rer vor Lulus naturæ oder Steingeburthen halten koͤnte. 
Reſp. Die Folge iſt falſch. Noch vielmehr / die Rothwen⸗ 
digkeit zerquetſcht zu werden. Sie ſind im Schlamm / wie 
der klare Augenſchein zeugt / zu liegen kommen / dahero ſie leichte 
gantz blieben. Doch wir acceptiren / daß ſie zerdruͤckt werden 
konnen / wie ich denn dergleichen Platten hier gefunden und an; 
noch zeugen kan. Die Herrn Gegner betrachten nur derglei⸗ 
chen wohl / ſo werden ſie den animaliſchen Urſprung auch bey 
zerknickten wohl glaͤuben. Ich meines Orts / als ich angefuͤhrte 
Platte erblickt / bin deſto mehr in der Verſchwemmung bu 
ſtaͤrckt worden / indem CI) dieſe zerſtoſſene Stücke / dennoch / der 
Subftanz nach / von Geſtein unterſchieden. (2) Glatt (3) 
braͤunlich find und (4) ſich abloͤſen laſſen. Theils weiſen (5) die“ 
Tieffe / theils die Höhe. Theils (6) zeugen auch ihren Cha-“ 
racterem ſpecificum. So liegen fie auch (7) mitten unter“ 
groͤſſern / mit dem ſie / nach der Subſtanz, Charactere, Far-“ 
be ꝛc. uͤbereinkommen. Derenetliche (8) eingeknickt / etliche“ 
ein Drittel mit gelblicher kreydigter Erde ausgefuͤllt. Etliche“ 
find übereinander halb / gantz / Stuͤckweiß geſchwemmt / wel“ 
ches ohne Vergnügen nicht zu ſehen / und daher mehr vor /“ 
als wieder / die Suͤndfluth zeugt. | 
| $. 182. | 
Einwurff: Aus vielen wuͤſte man gar nichts zu⸗ 
machen oder womit mans vergleichen ſolle. Daher fuͤg⸗ 
licher unter Mineralia zuzehlen. Reſp. Wofern etwas der 
geſtalt unerfentlich/ daß man gar keinen Unterſchied der 
Materie, oder ſonſt keinen Characterem eines Thiers ꝛc. er- 
kennen konte / werden freylich ſolche Zuoeda ſicherer zuruͤcke ge: 
ſetzt. Doch wie viel ſind / die ſich nach der Materie lng ah 

| au 


* 


8 (291) 80. 

auch ſonſt alſo characteriſirt ſeyn / daß man doch efniger maſſen 
von ſeinem regno judieiren kan? So ſind auch die allermeiſten 
gnug erkentlich / nur daß unſere Unwiſſenheit nicht allezeit 
ihr Geſchlecht anſa gen kan. Wie viel Gelehrte werden ſeyn / 
zumalen denen die Waſſerthiere unbelant / die ſich uͤber einen ver⸗ 
ſteinten Paguro, oder Echino, oder auch andern nichts entſchlieſ⸗ 
ſen können. Ja es wuͤrde der Tabula XXVII. abgebildete Meer; 
Crocodil von mir ohne Benahmung bleiben / wo nicht Erfahr⸗ 
ne Maͤnner dißfals Kundſchafft gaͤben. Inzwiſchen zeugen doch 
die gantze ſtructur, auch ſo gar ein Theil des Gerippes / wie 
nicht minder Kopf / Rachen / Zähne von feinem animali- 
ſchen Urſprunge? Laͤſſet ſich daher 1) von unſerer Unwiſſen⸗ 
heit / auch (2) von dem unkentlichen Stand / darinne ein 
Thier durch einen gewaltſamen Tod / in ſpecie hier / durch Ver⸗ 
ſchwemmung / gerathen kan / nicht ſo fort auf Verleugnung 
animaliſcher Natur ſchluͤſſen. 8 

Mehr Einwuͤrffe duͤrfften ſeyn / doch weil ſie vermuth⸗ 
lich zu dem / was ſchon beantwortet worden / koͤnten gezogen 
werden; wuͤrde die Muͤhe halb vergeblich ſeyn / ferner daruͤber 


— 


zu ſprechen. 
| $. 183. 

Nunmehr erachte gnung erwiefen zu ſeyn / wie ermeldete 
Dinge relpectivè animaliſchen und vegetabiliſchen Urſprungs: 
auch daß alles gnuͤglich abgelehnt / was hierüber iſt einge wandt 
worden. Aber damit iſt unſer Hauptſatz noch nicht volligerftrit: 
ten. Eine andere Claſſe der Gegner iſt noch vor uns / welche 
etwas mehr koͤnte zu ſchaffen geben / je freundlicher ſie ſich 
wieder die erſte Claſſe zu uns gehalten. Wie wohl ſie find unter 
ſich ſelbſt nicht eins. Denn x geftchen zwar den dae 

. Oo 2 und 


| 2 (292) See 

und vegetabiliſchen Urſprung / aber daß fie durch die Suͤnd⸗ 
fluth zu dieſem ietzigen Stand gediehen / leugnen fie. Und gewiß 
fie haben etwas Wahrſcheinligkeit vor ſich / auch Leute / deren Ger 
ſchickligkeit ihnen Autoritaͤt erworben. Aber laſſet uns getroſt / 
doch behutſam ihrer erwarten / doch thre Declaration erft wohl 
erwegen. Sie iſ darum zu wiſſen nöͤthig / weil ſie aus unglei⸗ 
chen Waffen wieder uns ſtreiten wollen. 


ö 0 | 4 5 Fe 184. i : Per 
Die Verſtaͤndigſten unter ihnen geben vor / daß offt an⸗ 
gefuͤhrte Dinge von Fluͤſſen oder auch dem Meere in gantz beſon⸗ 
dere Fluthen / nicht der Moſaiſchen / verſchwemmet worden. 
Wie ſie dann die Fluth Ogygis und Peucaleonis davor ausgeben. 
Wee nicht minder ſich auf die Cmnbriſche / gleich wie die 7zizefer 
auch auf eine beſondere in ihrem Königreiche ſich beruffen. An⸗ 
dere beſinnen ſich auf die unterirrdiſchen Canaͤl und de⸗ 
ren Wuͤrbel / da durch dieſe allerhand Creaturen eingeſchluckt / 
und durch jene hier und da in die Winckel der Erden hingetragen 
und daſelbſt verſchlemmt wuͤrden. Drittens wollen einige Erdbe⸗ 
ben / Erd⸗und Waſſer⸗Faͤlle zur Urſache angeben. Einige wol⸗ 
len 4.) man habe Elephanten etwa aus frembden Landen hierher 
gebracht und nach dem Tode vergraben. Sonſt aber die Kno⸗ 
chen von Thieren / Gehaͤuſe und Schaalen von Schnecken und 
Muſcheln weg geſchmiſſen / nachdem das Fleiſch genoſſen. Da 
jo dann Knochen / Gehaͤuſe und Schaalen ungefehr verſchlem̃t ꝛc. 
So mangelts auch 5.) an Leuten nicht / welche meynen: zu Zei⸗ 
ten des Krieges haͤtten ſich Menſchen in die Hoͤhlen und andere 
unterirrdiſche Windel mit Thieren und andern / was zur Nah⸗ 
rung und Erhaltung nöthig gemacht / die hernach daſelbſt ver⸗ 
ſchuͤttet worden. So meynen auch 6.) andere es am beſtener⸗ 
rathen zu haben / wenn ſie es vor diejenigen Creaturen hielten / die 
Zeit der Schoͤpffung / nicht alle hervor kommen / e 

er⸗ 


rr 
Scherbel / Spaͤne / oder auch als uͤbrig Zeug in der Erde am 
ſechſten Tage ſtecken blieben / nachdem GOtt aufgehört zu ſchaf⸗ 
fen. Und wer kan wiſſen / was andere mehr dencken? Inzwi⸗ 
ſchen wollen wir dieſe bekante prüfen. b 


. 1857 7 25 
Die andre / dritte und fuͤnffte Meynung find etwas glaub⸗ 
lich / doch am aller meiſten die Erſte / die auch unſerer am aller; 
naͤchſten kommt. Denn wer ſiehet nicht / was nur jährlich 
Meer / Seen / Fluͤſſe / ja Baͤche vor gewaltſame Uberſchwem⸗ 
mungen geben. Alleine hierdurch kan Gegentheil nur in See— 
laͤndern / blatten / waſſerreichen Laͤndern und Auen / aber nicht in 
Hochlaͤndern und gebuͤrgigten Landſchafften berechnen. 
Laſſet es ſeyn / daß Fluthen uͤber gantze Landſchafft ergangen / wie 
man vor der Cimbriſchen Fluth in Europa weiß / ſo ſinds doch 


nicht alle 4 Theile der Welt / woſelbſt gleichwohl unfere Petrifa⸗ 


cta uͤberall angetroffen werden. Das man aber Ogygis und 
Deucalionis Fluthen vor beſondere ausgiebt / iſt noch nicht ausge⸗ 
macht. Denn wer weiß nicht / daß die Zeitrechnung der alten Hey⸗ 
den nicht von dem beſten Chronographo calculirt. Vielmehr / 
wenn man ihre Beſchreibungen lieſet; kommen ſie der Moſai⸗ 
ſchen ſehr nahe / ungeachtet / viel Fabelwerck mit beygefuͤgt. Und 
geſetzt / die Fluthen zu Ogygis und Deucalionis Zeiten / wären 
erſt nach der Moſaiſchen kommen / und nicht allgemein; waͤre 
doch ſolches vielmehr vor unſern Satz. Denn nachdem jene 
nur klein Aſien / Griechen⸗Land ꝛc. beſtrichen / muͤſte man doch 
zugleich eine allgemeine geſtehen / die unſers Orts ſo viel 
Creaturen verſchlemmt / wo ſonſt kein Meer eine ſpecial- 
Fluth anrichten koͤnnen. Eben das iſt von der Cimbriſchen zu 
| fagen welche nur die Provintzien des teutſchen Meeres oder 
auch einige Laͤnder der alten Gothen ꝛc.uͤberſchwemmt. An 
Engeland aber / geſchweige an rr nicht gelan⸗ 
en 0 3 a get 


r 
get iſt. Ob dieChineſiſche alte Fluth general oder fpecial,hätte 
mich eben nicht Urſache einzulaſſen. Indem die Tzinefer ſelbſt 
nicht einig / da theils den domahligen Herrn / der erhalten wor⸗ 
den / buon cu um, andere anders neñen. Ein Tzinefer aber fonft ſo 
hochmuͤthig iſt daß er nur von ſich und ſeinem Lande groß ſpꝛicht / 
und allein 2. Augen haben / hingegen aber von andern Land 
und Leuten wenig oder gar nichts erzehlen will. Und geſetzt 
ſie ſey ſpecial, ſo bleibt doch abermahls die allgemeine / welche ſo 
viel andre Königreiche und Provintzien verderbt / zu denen ſonſt ei⸗ 
ne ſpecial-· Fluth unmöglich gelangen koͤnne. ge 
6 


186. 9 

Was man auch 2.) von unterirrdiſchen Waſſer Canaͤ⸗ 

len und dahin ſtuͤrtzenden Wuͤrbeln vorgiebt / laͤſſet man auff 
gewiſſe Maaſe zu. Aber es iſt noch viel zu wenig zu ſo vielen Mil⸗ 
lionen Petrifactis. Ich glaube felbſt / daß noch viel Waſſerſchluͤff⸗ 
te / auch in unſern Landen ſeyn / davon Hercynia curioſa, wel⸗ 
ches ſeinen Autorem uͤberall beruͤhmt gemacht / denckwuͤrdige 
Begebenheit / inſonderheit den Tantzteich auf dem Hartz anfuͤhrt. 
Wie nicht minder das Schiff Zeugniß giebet / welches An. 1462 
im Schweitz⸗Gebuͤrge näher Bern mit Knochen von 40. Men⸗ 
ſchen / nebſt Anckern und anderer Schiffruͤſtung / gefunden wor⸗ 
den / ſo zweiffels ohne durch einen grauſamen Wuͤrbel ver⸗ 
ſchluckt / in hohles Gebuͤrge getrieben und mit Schlamm 
verſetzt worden / fo hernach verſteint. Solches hat Fulgofus 
ſelbſt geſehn / worauf Simon Majolus, D. Dietrich, Happelius 
in Relation. curioſis, und nur juͤngſt noch Herr Feinler, Sen. in 
Wiehe in Delic. hiſt. ſich wohl gruͤnden konnen. Aber von dieſem 
Wuͤrbelſuͤchtigen Schiff auf fo viel Perriſacta der gangen 
obern Erd⸗Flaͤche iſt die Rechnung allzukurtz. Zumahl er⸗ 
meldete betrifacta in dermaſſen feften Lagern verſchloſſen / daß 
kaum Schwitz⸗Waſſer zu denſelben eindringen kate 37 
N i ö ö 487. 


| 3 (295) 80. 


— — — — — 


— . 187. ER 
| Gleich fo wenig find 4.) die Erdbeben zulaͤnglich / denn ob 
zwar viel 1000. Menſchen und Thiere / nebſt Gewaͤchſen dadurch 
verſchuͤttet worden; ſind doch hingegen ſo viel Orte / da man von 
keinem ſo gewaltſamen Erdbeben etwas vermuthen kan / da 
gleichwohl von unſern Petrifactis die groͤſte Menge anzutref⸗ 
fen. Und dergleichen Bewandniß hats auch mit den Waſſer⸗ 
Faͤllen. Ja ich wolte vielmehr das Gegentheil ſagen / daß ſie da 
am meiſten annoch zu finden wo man von Erdbeben und 
Waſſer Faͤllen deſto weniger gelitten. So zeigen auf ſol⸗ 
ches unſere feſten Felſen⸗Strata noch mehr. Wie denn auch an⸗ 
dere ſteinigte Hochlaͤnder / zumahl die am Meere weit entfernt / 
da man von gewaltſamen Erdbeben nichts weiß. 


f 0 §. 188. | 

Was man aber 5.) von Knochen und Muſchel⸗Schaa⸗ 

len vorgiebt / die verſchmiſſen ſollen worden ſeyn / nachdem man 
das Fleiſch davon gegeſſen / iſt was einfaͤltiges. Zumahl wenn 
mans von hieſigendanden fagen wolte / da von unſern Vorfahren 
nicht zu vermuthen / auf der Achſe oder Schultern Meer; 
Schnecken und Muſcheln in ſolcher Menge einen ſo fernen 
Vea bringen zulaſſen. So wiederſpricht auch die Lage / ins 
dem dieſelben viel Lachter tieff im Geſtein anzutreffen. Ja die 
Schnecken und Muſcheln ſelbſt / deren die meiſten kaum ausge⸗ 
krochen / andere aber annoch mit ihrem Fleiſche / wie wohl ver⸗ 
ſteint / angetroffen werden. So findet man zwar auch Menſchen⸗ 
Knochen in der Erde / aber auf eine gantz andere / als dieſe Art / 
vergraben. Und fo unzulaͤnglich iſt auch / was man vomElephan⸗ 
ten vorgiebt / der etwa zur Schau ins Land gebracht und hernach / 
als er verreckt / bey Graͤfen⸗Donna ſoll begraben ſeyn worden. 
Die Lage ſtimmt abermahls nicht zu / denn / wo man perpendicu- 
laͤr eingegraben / muͤſte ſich der Sand mit Erde gemiſchet ie 
. wel⸗ 


77 .%... „.) )... 
welches aber hier nicht ift Das Zahn⸗Horn(davon ein Stuͤckgen 
Tab. X. unten abgebildet) iſt zum wenigſten 4. Lachter tieff gefun⸗ 
den worden / und dergeſtalt / daß oben auf 10. Ellen Letten / hernach 
erſt Kieſel und Sand / und dieſer Elephanten⸗Zahn in der Sand⸗ 
Banck drinnen. Wuͤrde nun / von oben zum Begraͤbniß einge⸗ 
ſchlagen ſeyn; wäre ja Leimen und Sand durch einander vermi⸗ 
ſchet worden / aber davon ſieht man nichts. wi | 


5 §. 189. ; 1 
Andre kommen auf dieſen Einfall / da ſie 6) vorgeben: In 
Kriegs und Peſt⸗Zeiten hatten ſich die Leute in Hoͤhlen reti- 
rirt / und / was zu ihrem Unterhalt noͤthig / mitgenommen. 
Waͤren aber ungluͤcklich darinnen verſchuͤttet worden. Es laͤſ⸗ 
fer ſich zwar etwas hören / aber nicht lange. Denn man findet 
ja die Petrifacta an Orten / da ſich auch ein Traͤumender keine 
Hoͤhlen einbilden kan. Man findet Meer Crocodill / kleine 
Schnecken / ſo kaum zu erkennen: Man findet Menſchen und 
Thier⸗Knochen zerſtreut: In Gegenden auff etliche Meylen. 
Welches als mit angefuͤhrten keine Harmonie giebt. Doch weil 
dieſen Einwurff ſchwerlich ein Verſtaͤndiger glaubt; darff mich 
nicht ferner bemuͤhen. Inzwiſchen leugne doch nicht / daß ſich 
iemahls Leute in Hoͤhlen verſchlichen / ſo darinnen umkommen / 
welche aber ſehr eintzeln ſeyn muͤſſen. | IHR 


| | RITTER er BR 
Eine fündliche Speculation iſt / da man "Ilieber dem Schoͤpffer 
die Schuld geben wolte / der ſo viel Materie / halb und halb aus⸗ 
gearbeitet / bey der Schoͤpffung angeſchafft / die hernach hier 
und da in der Erden / wie die Spaͤne und Scherbel in der Werck⸗ 
ſtaͤdt / waͤren liegen blieben. Welches abermahls zum klaͤglichen 
Zeugniß unſerer irrigen Phantaſie und deren ſtraͤfflichen 
Wuͤrckungen dient. Gleich / als wenn der weile GOtt nicht 
gewuſt: Wie viel Er anfangs vollkommene Creaturen (af 
| wolle? 


N 23 (297) Se 

wollen? Wie viel er Materie darzu gebraucht? Oder: ob auch 
der Abend ihn etwan uͤbereylt haͤtte / daß fo vieles unvollkomme⸗ 
nes in der Erde haͤtte muͤſſen ſtecken bleiben? Und weil gleich⸗ 
wohl dieſer Einwurff von einem ſolchen Munde kommen / der ſich 
zum Chriſtenthum bekennen will; frage ihn: Was meyet man 
von Waſſerthieren? Sind dieſelben auch in der Erde ſtecken blie⸗ 
ben ? die doch aus dem Waſſer ſollen geſchaffen ſeyn. Geneſ. 1/20. 
Und was noch mehr? hat GOtt fo viel Menſchen erſchaffen wol: 
len / und hernach in der Erden erſticken laſſen / daß nur allein den 
eintzige Adam darvon kommen? Weg mit ſolchen laͤſterlichen 
Gedancken! | 


$. 193. 

Die Hoffnung iſt groß bey mir; die andere Elaffe wird 
ſich deſto eher / und zu ihrem beſten honett reteriren. Zumahl 
wo ſie nunmehr den Beweiß anhören wird: Daß nemlich die 
meiſten Reliquien von Bäumen / Kraͤutern / Fruͤchten ꝛc. 
Menſchen / Erd. und Waſſer⸗Thieren / ſo man im Geſtein / 
Sand ⸗Gruben oder ſonſt in der Erde findet / aus Ver; 
ſchwemmung der allgemeinen Fluth ſey / davon Moyſes 
geschrieben. Ich ſage noch einmahl: Nicht alle / ſondern die 
meiſten / davon auch die Umſtaͤnde / ſonderlich die Lage / den 
Unterſchied von denen ſchon ſelbſt machen werden / die durch be⸗ 
ſondere Fluthen verſchwemmt worden. Und gewiß: Wer 
kein muthwilliger Sclave vorgefaſter Meynung ſeyn will / wird 
ſich über dem Beyfall nicht lange bedencken / ſondern Moyſi glaͤu⸗ 
ben / wenn er ſagt: da gieng alles Fleiſch unter / das auf Erden 
kreucht / an Voͤgeln / an Vieh / an Thieren und an allem / 
das ſich regt auf Erden, und an allen Menſchen. Alles waz 
einen lebendigen Othem hatte im Trucknen / das ſtarb. Alſo 
ward vertilget alles / was auf dem Erdboden war / von 
Menſchen an / biß auffs er auf das Gewuͤrm / u 

* N au 


J 8 
auf die Voͤgel unter dem Himmel / das ward alles von der 
Erde vertilget ꝛc. Geneſ. VII, 21,23. Alſo wahr hat GoOtt feine 
Drohung gemacht / welche 120 Jahr vorheꝛ geſchehen. Gen. VI A7. 
Denn es wird () keine eintzige Provintz zufinden ſeyn / wo 
man dieſe Reliquien nicht antreffen ſolte. Die Molucci- 
ſchen Inſuln / infonderheit Amboyna, China, perſien, Moſcau, 
Liefland / Pohlen / Schleſten / Ungern / Tyrol, Maͤhren / Iſtrien / 
Natolien / Syrien / Phœnicien, Ægypten, Maltha, Griechen⸗ 
land / Sicilien / Italien / Lombardey Spanien / Franckreich / En⸗ 
geland / Norwegen / Schweden / Pommern / Preußen, Marck / 
Sachſen / Meiſſen / Boͤhmen / Oeſtreich / Francken / Beyern / 
Rheinlaͤnder / c. Auch / wie man nunmehr ſichere Nach⸗ 
richt haben mag / Africa und America weiſen dieſe Reliqui- 
en. Mit Vorſatz habe vorher unterſucht / ob durch andern Un⸗ 
fall diefelben verſchuͤttet fonnen werden / aber da iſt nichts zufin⸗ 
den / wodurch ſie (2) 100. ja 600. Ellen tieff dahin zu liegen 
kommen. Ja wegen der Einbruͤche der Oberflaͤche / wegen der 
Wuͤrbel und Waſſerſchluͤffte / ſo bey der Suͤndfluth entſtan⸗ 
den; wegen des Schlamms / der in die untern Waſſerbehaͤlter 
gezogen worden / iſt glaublich / daß manche noch tiefer hinab 
verfallen / die kein Auge nunmehr ſehen wird. Und daß es 
auch (3) wahrhafftig durch eine Fluth geſch ehen / weiſen die ſtra- 
ta, oder Bände / welche in dem 53. Paragrapho deutlich befchrie: 
ben / davon auch Herr Woodvvard verſichert / daß wie in einem 
Lande die Oberfläche beſchaffen / alſo ließ er ſich durch fichere 
Kundſchafften berichten / daß es in andern Landen meiſt 
auch alſo befunden wuͤrde. Da nun uͤberal dergleichen 
Fluth⸗Baͤncke / und die Reliquien darinnen beſchloſſen / wer 
wolte es anders / als einer allgemeinen Verſchwemmung zu⸗ 
ſchreiben? Da zumahl (4) keine ſpecial Fluthen von fo weiten 
Begriff / Hoͤhe und Gewalt geweſen / ſolche W zu 
| geben 


/•h.• __: 
geben. Denn fie find auch in Hochlaͤndern und an ſolchen 
Orten befindlich / ſo vom Meer und groſſen Strömen weit 
entlegen / dem theils fein ander Troͤpflein Waſſer / als Schnee / 
Thau und Regen werden kan. Wie inſonderheit die Qverfur⸗ 
tiſchen Reliquien an ſolchen erhabenen Orten gefunden. So iſt 
auch (5) aus keiner der aͤlteſten Hiftorien eine allge⸗ 
meine Erd⸗Veraͤnderung / von ſolchen Wuͤrckungen / nach 
der Suͤndfluth anzugeben / oder (6) mit aller Vernunfft nur 
auszuſinnen / zumahl da (7) dieſe Reliquien in feſten Ge⸗ 
ſtein ſitzen / deſſen Alterthum unſtreitig an die Suͤnd fluth 
reichen muß / wie die Umſtaͤnde / ſonderlich aber die gerad und 
viel Meylen nacheinander hinſtreichende Flüge ſolches glaublich 
machen. Ja / wo nicht eben dieſe wahrhafftig darinnen be⸗ 
findliche Animalia und Vegerabilia darinnen waren / und fie 
Fluth weiß aufeinander ſaͤſſen / die Vernunfft fie gar zur 
Schoͤpffung rechnen Ei Daß fie auch von fo hohen Alter / 
nemlich 4000. Jahr ſind / koͤnten auch einiger maſſen (8) die Mi- 
neralia und Metalla bezeugen / mit welchen das Lager dieſer 
Reliquien / ja ſie ſelbſt / imprægnirt / wie inſonderheit an den 
Manebachiſchen und Mansfeldiſchen Schifern auch andern 
mehr zu erſehen. Wiewohl man hier etwas einzuwenden haͤtte / 
und daher ſo ſcharff nicht beweiſet. \ g a 


. 194. 

Über dieſes find (9) fo viel allgemeine und befondere 
Geſchlechts⸗Arten (Genera & Species) von Gewaͤchſen und 
Thieren anzutreffen / ja mehr als wir itzo kennen und wiſſen / wo⸗ 
hin man ſie lociren ſoll / welche unterſchiedene Vielheit und 
viele Unterſchiedenheit allerdings zu einer allgemeinen 
Fluth zu rechnen. Beſonders aber werden (10) Gerippe und 
Knochen von Menſchen / ſo gar von Rieſen / welche nach 
der Suͤndfluth ſo haͤuffig Bi mehr geweſen / angetroffen, 
| p 2 a 


23 (300) Ste | 


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S. 195. a 

| Solches bezeugen (14) noch mehr / die Waſſerthiere. 
Ob die Querfurtiſche dahin zu zehlen / kan dem Leſer vor keine 
ausgemachte Wahrheit angeben / doch die beſondern Ruͤck⸗ 
Knochen / der Vordertheil eines Kieffers Tab. X. num. 2. 3. 
4.5. die Zahn⸗lade num. 6. dergleichen vermuthlich kein 
Erdthier haben wird. Die Tab. XXIII, num, 5. unbefante 
Theile / die Lab. XXIV, zur rechten abgezeichnete vermuthli⸗ 
che Floß⸗Federn ꝛc. verleiten mich auf ſolche Meynung noch 
mehr. Viel gewiſſer aber find der Meer⸗Crocodil Lab. XVI. und 
die Tab. XIV. abgebildete / und in einem ſchwachen Schiffer einge⸗ 
druͤckete Fiſchgraͤthe. Wie nicht minder (ty )die Manßfeldiſchen / 
Bottendorfiſchen und Heßiſchen Schiferfiſche / nebſt denen 
aus Syrien / Phoenicien / Amboyna, Schweitz / Lombardey / 
Marek ꝛc. (16) die Paguri oder See-Krabben. Die Belemni- 
tz, Echini. Wie auch die Scelera von Fiſchen / davon etwas 
Tab. XXVI; mehr aber bey dem Herrn B. Scheucher in ſeinen 
querelis piſcium zu ſehen. Anbey die Ichthio ſpondili oder 
Ruͤckknochen von groſſen Fiſchen / nebſt denen Afteriis und En- 
trochis. Alle diefe koͤnen nimmermehr in unſern und andern 
vom Meer entfernten Hochlaͤndern zu dieſem Stand / auf 
fer einer allgemeinen Fluth gelanget ſeyn. Welches (17) 
diejenigen Muſcheln noch mehr beſtaͤrcken / ſo man Pelagias oder 
Grund ⸗Muſcheln nennt / weil ſie nie in die Hohe vom Abgrund 
kommen / und daher denen Litoralibus, Ufer-Muſcheln entgegen 
geſetzt werden. Sie wohnen in einer unſaͤglichen Menge auf 
der Tieffe des Meers / und wie die Taͤucher berichten / kommen 
ſie nimmermehr zum Vorſchein. Da man nun dieſelbe in einer 
unbeſchreiblichen Hauffe / im Geſtein / an fo viel Orten 
Europæ und Aſiæ, und zweifelsohne auch ſonſt / antrifft / wer 

Pp3 wol⸗ 


Zu neuen Zeugen erſcheinen auch 19.) aus einem andern 
Reiche / nemlich dem vegetabili, allerhand Baͤume / Ge⸗ 


waͤchſe und Fruͤchte / welche auch mit groſſer Unterſchieden⸗ 


heit uͤberall angetroffen werden. Ich will hier nicht weitlaͤuff⸗ 


8 (303) Se- 
fen zu dienen / in der XXII. Tabel zwar ohne mein Wiſſen / doch 
zu meiner groſſen Vergnuͤgung / nebſt den Manebachiſchen Li- 
thophytis, Blätter von Birn⸗und⸗Eichen⸗Baͤumen bilden laſſen / 
welche er nur kuͤrtzlich aus der Boͤhmiſchen Alaun-Grube bey 
Comodau bekommen. Nachdem ich auch ſchon die Paragraphos, 
fo bey dieſer Schrifft von Lithophylis und Lithophytis handeln / 
zum Druck uͤberſchickt / hierauf aber meinen ſonderbahren Gon; 
ner in Sangerhauſen / Herrn Johann Heinrich Wallichen / hoch⸗ 
fuͤrſtl. Sachſen⸗Qverf. Amtſchreiber beſuchtez hat er ſich die Muͤhe 
gegeben / mich nach den vermehnten Stein-Kohlen⸗Schaͤch⸗ 
ten bey Ruͤhſtaͤdt zu fuͤhren. Und ob wohl ſehr wenig hier an⸗ 
zutreffen / nachdem die Schaͤchte verfallen / habe doch ſo wohl / erſt 
aus eigener Erfahrung / als auch hernach bey fleißigem Nachfra⸗ 
gen / aus Bericht ſo viel erkant / daß es nichts wenigers als 
Stein-Kohlen / fondern vielmehr Anthracodendra oder Holtz⸗ 
Kohlen / welche Baͤume ſehr haͤuffig in einem Strato nach ein⸗ 
ander liegen / aber zu Kohlen gebrannt ſind / und hernach an 
der Lufft gern zerfallen. Doch habe von wohlgedachtem Herrn 
Wallichen ein rar Stuͤckgen empfangen. Es iſt zwar ſchwaͤrtz⸗ 
licht / aber nicht vollig verbrant / daher ſichs auch leichter an der 
Lufft conſervirt hat. Als ich vermuthe / iſts von einem Apffel⸗ 
Baum Weiſet den Jahrwuchs und Knochen am theils Or⸗ 
ten ſehr artig. Sie liegen 18. biß 24. Ellen tieff in der Erde / 
wie ſchon gemeldet / in einem Strato hin. Woher ſie aber zum 
Brande kemmen / iſt mir ſchwer zu ſagen / und vielleicht andern 
mehr. Von Vulcanis oder auch warmen Bädern iſt hier nichts 
bekant. Die Lage aber / darinnen ſich dieſe Baͤume befinden / 
von oben hinunter / und vielleicht auch unterhalb / iſt kieſigt. Dar 
her ich leicht auf die Gedancken fallen ſolte: Durch Erhitzung 
dieſes kießlichten Geſteins waͤren ermeldete Baͤume in Brand ge⸗ 
rathen. Bey ſo geſtalten Sachen muͤſten wir uns den uripreng 
er 


Jö; 7, 
der unterirrdiſchen Feuer / zumahl nach der Suͤndfluth / gar 
anders einbilden / als etwan oben §. 47. gedacht worden. Im 
übrigen aber iſt mehr als zugewiß / daß dieſe Ruͤhſtaͤdtiſche An⸗ 
thracodendra oder Holtz⸗Kohlen / vorher als Baͤume / ver⸗ 
ſchwemmt / und diß wie die Lage / Tieffe / Mangel des Waſ⸗ 
ſers und andere Umſtaͤnde beweiſen / von der allgemeinen 
Fluth. Zumahlen es ſo gar weit nicht von den Gebürgen 
iſt / wo Schieffer Fiſche / auch unſere Muſcheln und Schne⸗ 
cken / gebrochen werden. 3 
5 7. | 


Doch wie keine Wahrheit fo heiter / es konnen Zweiffels⸗ 
Duͤnſte aufſteigen / und dunckel machen; So fehlets gleichfalls 
hier nicht. Doch die Klarheit der Wahrheit dringt durch / und 
druͤckt ſie nieder. Was aber vor Zweiffel einige machen / will in 
Kürtze anführen. Viele fragen .) nach Voͤgeln / davon auch 
Moyſes geſagt hätte / Geneſ. VII, 21.23. deren man doch keine faͤn 
de. Reſp. Geſetzt / daß man davon wenig oder gar nichts kentli⸗ 
ches anträffe ; wäre doch hieraus ihr Untergang nicht zu verleug⸗ 
nen. Wegen der Federn haben fie mehr oben geſchwomen. Wegen 
ihrer Cörper ſind ſie leichter aus einander gefallen und unerkaͤnt⸗ 
lich worden. Und weil zweiffels ohne die meiſten auf der Ober⸗ 
Flaͤche liegen blieben / nachdem die Waſſer verlauffen; ſind ſie 
von Witterung leicht angegriffen und verzehrt worden. So hat 
gleichwohl Herr D. Scheuchzer in feinen Querelis piſcium eine 
artige Feder aufzuweiſen / beruft ſich auch noch auf einen Hahnen⸗ 
ſchwantz. Und wer weiß: was hier und da gefunden worden / 
oder noch zu finden / wo nur allenthalben curieuſe Augen waͤren. 
Einige wollen die kleinen Gebeine / deren auch in der Grafſchafft 
Manßfeld aus dem ſo genannten Knoͤchel⸗Brunnen jährlich 
kommen / davor angeben. Doch weiß ich nicht / ob man ihr 

| nicht 


2 (305) 805 

nicht auch von Maͤuſen / Wieſeln ꝛc. zu ſeyn / halten koͤnte. 2.) 
wollen etliche die Allgemeinheit der Fluth leugnen / wo nicht iedes 
Land ſeine eigene Thiere und Gewaͤchſe / verſchwemmt / un⸗ 
ter der Erden zeigte. Reſp. Ich ſehe hier nicht / wie man ſolches 
fo nothdringlich erfordern fonne? Wenn man die Gewalt der 
Fluth nur zulaͤſſet / welche doch andere Umſtaͤnde gnug bezeugen / 
wird man leicht erkennen / wie dieſelbe dem einem Lande diß ge⸗ 
bracht / was ſie dem andern geraubt. So ſind wir auch ſo gar 
ohne Inlaͤndiſche Thiere und Gewaͤchſe nicht. Zumahl / wo man 
noch uͤber dieſes zugeſtuͤnde: daß in unſern Landen vor dieſen 
Seen mit dem Muſchel⸗Heer; auch Elephanten und andere num 
mehr auslaͤndiſche Thiere / einheimiſch geweſen. 3.) Wollen 
andere gar an Menſchlichen Cörpern zweifeln. Allein ohne alle 
Urſache / indem nicht allein ſo gar viel Exempel anzufuͤhren waͤ⸗ 
ren / ſondern auch andere Gegner getrauen ganze Armeen zu; 
ſammen zu bringen. Sonderlich wollen 4.) manchen die aus, 
laͤndiſchen Thiere und Gewaͤchſe nicht zu Sinne. Wofern ſie 
aber uͤberlegen / was nur hier kuͤrtzlich von der Gewalt der Fluth 
und anderen Urſachen gedacht worden; wird hoffentlich auch die; 
ſem Einwurff Gnuͤge geſchehen. Nur dieſes will anfuͤgen:Iſts 
moͤglich / daß aus dem Chineſiſchen Meer durchs Tartariſche / 
nach Weigads und Nova Zembla Baͤume konnen getrieben wer⸗ 
den: Iſts moͤglich / daß Schiffe durch unterirrdiſche Canaͤle in 
Berg ⸗Hoͤhlen / wenn fie durch Wuͤrbel verſchlungen worden / 
hinein konnen getrieben und verſchlemmt werden; warum ſolt es 
der weit hefftigern allgemeinen Fluth unmöglich ſeyn / welche NB. 
eben nach Intention des Richters die Erd - Fläche ruiniren muͤ⸗ 
ſten. Wir wiſſen / daß offt ein kleiner Fluß / Schlamm und 
was ſonſt an Thieren und Holtz er aufgerafft / offt biß an Aus⸗ 
fluß ins Meer mit ſich fort ſchlept / wie eines theils die Pulvini o⸗ 
der Baͤncke bezeugen. Wie ſolte denn die allgemeine Straf: 

5 aa Fluth 


23 (306) 805 


— . wEil Al 


get worden. Doch das meifte kommt auf eine unpartheyliche 
Beſichtigung an / und præjudicirt uns gar nichts. f 
98. 


— nn wT— 


$. 198. 

Alſo wird hoffentlich auch diefen gemachten Einwuͤrffen 
Gnuͤge geſchehen und Moyſis Geſchichte von einer allgemeinen 
Verſchwemmung / auch nach dem Licht natuͤrlicher Weißheit / 
welche Chriſten / als Chriſten / doch nicht noͤthig haben / und for⸗ 
dern / vor wahr ſeyn erfunden worden. Bleibt alſo dieſer Satz 
inſonderheit feſt: Viele Millionen Baͤume / Geſtraͤuche / 
Schilff / Rohr / Graß / Fruͤchte und Geſaͤmig ꝛc. wie nicht 
minder Gerippe / Knochen von Menſchen und Thieren als 
Elephanten / Einhoͤrnern, Ochſen / Ziegen / Wieſeln/Maͤu⸗ 
fen’ Vögeln / Heydexen / Kroͤten / Hirſche / Regen-Wuͤrme 
ꝛc. Auch Waſſer⸗Thiere / groß und kleine Fiſche / Krebſe / 
Meer ⸗Crocodille / Schnecken / Muſcheln / ſamt ihren Ro- 
genund junger Brut find zum Zeichen ehemahliger allge⸗ 
meiner Waſſergerichte überall in der Oberfläche der Er: 
den zu ſehen. | 


rg . 199: TR, 

Wie aber dieſer letzte an ein gantz unverwerffli⸗ 
cher und allerdings unuͤberwindlicher Zeuge vor die Suͤnd⸗ 
fluth iſt / alſo hoffe / daß in den vorhergehenden Beweißthuͤ⸗ 
mern auch nicht wenig Krafft ſtecken werde / zumahl wo ſie 
nicht eintzeln / ſondern wie es der biforifche Inhalt und 
die Eigenſchafften der Probabiliaͤten erfordern / zu⸗ 
ſammen genommen / und unzertrennt beurtheilt 
werden. Ich ſage mit Willen: Probabilitaͤten. Denn wer 
wolte ſo kuͤhne ſeyn und aus dem Licht der natuͤrlichen Weiß⸗ 
heit eine Beſchreibung der erſten Erde: der Suͤndfluth 
ſelbſt: ſo dann der durch ſie verderbten Erde geben? Hier⸗ 
von laͤſſet ſichs alleine und gewiß aus heil. Schrifft ſprechen. 
Und zwar von der Güte der erſten Erden Geneſ. I, 31. Und 
Gott ſahe an alles / was er ee hatte / und nn ao Tann 
9g 2 und 


JJ 
und ſiehe / es war ſehr gut. Welches die herrlichſte Vollkom⸗ 
menheit des Landes / des Waſſers / der Thiere / Gewaͤch e / Fruͤch⸗ 
te / Lufft / Witterung / ja noch mehr in ſich ſchluͤſſet / als §. 27. 28. 
29.31.32. iſt geſagt worden / noch ein Redner ausſprechen kan. 
Denn wirds uns anitzo bey ietziger Erde mangeln / das Fette zu 
beſchreiben / davon Gottes Fuͤſſe hier und da triefen; ob gleich 
die Erde totaliter ruinirt; was wolte unſere lallende Zunge bey 
der Paradies⸗Erde thun? So muß auch die Schrifft / und kan 
am beſten von der Suͤndfluth und der hierdurch verderbten Erde 
zeigen / Genel. VI, Iz. Ich will die Menſchen verderben mit 
der Erde Genel. II, II. Alle Brunnen der groſſen Tiefe 
brachen auf und die Fenſter des Himmels thaͤten ſich auff. 
V. 7 Die Sündfluthkam 40 Tage und die Waſſer wuch⸗ 
fen. v. 19. Das Gewaͤſſer nahm uͤberhand und wuchs alſo 
ſehr auff Erden / daß alle hehe Berge unter dem gantzen 
Himmel (i. e. die auf der gantzen Oberflache waren) bedecket 
wurden. v. 20. Funffzehn Ellen hoch gieng das Gewaͤſſer 
uͤber die Berge / die bedeckt wurden. Da gieng alles Fleiſch 
unter ꝛc. v. 24. Und das Gewaͤſſer ſtund auf Erden 150. 
Tage. Wobey noch zu mercken / daß die Erde vorher um des 
zum Tod verdamten Menſchens willen verfluchet Gene III7. 
und durch dieſes hauptſaͤchlich bey der Suͤndfluth in aͤußerſten 
Ruin geſetzt wordẽ. Wie nun dieſe unſere Kugel ausfand und Ger 
waͤſſer beſtanden / muß nothwendig / die ruindſe Aenderung oder 
Verderbnis an Erd und Waſſer geſchehen ſeyn / als ſolches auch 
nach dem Licht natürlicher Weißheit / wie oben angefuͤhret / 
ins gemein begriffen kan werden. Daraus man auch inſonder⸗ 
heit wohl ſchluͤſſet / es habe Höhen und Tieffen / Seen / Fluͤſſen 
und Brunnen gegolten / wodurch die Erde an ſich ſelbſt / als auch 
ihr Gewaͤſſer / unterirrdiſchen Kraͤffte / Ausdunſtungen / Wit⸗ 
terung in einen jo erbarmlichen Zuſtand gerathen / 9 15 
„ S „ en f 


C 
tenſch ſich mit Kummer fein Lebelang drauffnehren muͤſſe / biß / 
daß er wieder zur Erden werde / davon er genommen. Aber / 
was man gleichwohl in ſpecie und nach allerley Umſtaͤnden 
von Bergen / Hoͤhlen / Meer / Ebbe und Fluth / Witterung / 
Hitz / Kaͤlte ꝛc. vortraͤgt; find freylich Muthmaßungen. Zu 
deren Verantwortung mich ſo genau / zumahl gegen einen 
allzufteymuͤthigen Cenforem, nicht verbunden achte / als 
dem die Ehre gerne goͤnne / hierinnen feine Gemuͤths⸗Kraͤf⸗ 
te beſſer anzuwenden / und eines andern Cenſur zu erwar⸗ 
ten. Zumahl woer / durch allzu kuͤhne Cenſur denen Scepticis 
nicht ſelbſt Gelegenheit geben will / das Gute und Sichere / ſo 
hier befindlich / zugleich zu laͤſtern / und in ſeiner Haͤrtigkeit ſich 
zu befeſtigen. Solche mmſtaͤndliche Vorſtellung giebt man 
vor probabel, nicht vor unſtreitig und infallibel aus. Syn: 
zwiſchen bleibt doch der wahre Satz / auſſer dieſen Umſtaͤn⸗ 
den / apodictiſch und unfehlbar waͤhr. Ja wie ſolte mich / oder 
andere / bereden wollen / als ob dieſe Schrifft / welche mit der 
gantzen Erdbeſchreibung zu thun hat / und die faſt mehr / als 
engliſche Weißheit erfordert / allein ohne Fehle ſey / da doch die 
allervortrefflichſten Phyfici imer etwas an ſich und ihrer Arbeit 
zu erinnern haben. Ich geſtehe: daß ich bey der Ebb und Fluth 
noch wancke / und mich firm noch nicht entſchluͤſſen kan: was 
zur Entſtehung der unterirrdiſchen Feuer / auch deren Unter; 
halt: ob ein Hartz und Schwefel⸗Geſtein / oder ein Kieß 
(wie es einige Umſtaͤnde glaublich angeben) das meiſte beytra⸗ 
ge? Aber wie dem allen! Die Sundfluth iſt gleichwohl 
mehr als zugewiß. Gleich wie auch das daher entſtande—⸗ 
ne gaͤntzliche Verderbnis. Welches beydes aus dem Licht 
natuͤrlicher Weißheit zu erkennen. Ich ſage noch einmahl; 
Der Irthum waͤre in Umſtaͤnden / und præjudicirt der Sa⸗ 
che nicht. Noch weniger / wo ich allein irrete / der ich neben ei 
“PB | G nem 


SIORAERHEEIREREN...... A... 8 
nem gleichen Linial eine krumme Linie gezogen hätte. Ein Staat 
kan corrupt: Ein Patiente zum Tode kranck: die Sonnen⸗ 
Finſternis gewiß: die Uhr unrichtig: der Garten unartig 
ſeyn; wenn es gleich Politicus, Medicus, Aſtronomus, Uhrma⸗ 
cher und Gärtner im raiſoniren verſehen. Wie aber nun unſer 
Wiſſen Stuͤckwerck und ſolche Warheiten der Sonne gleichen / 
welche durch das ſchwartze Tuch unſers verderbten Verſtandes 
eintzelne Strahlen durchtreiben; Als will zuforderft einem 
ieden Leſer / wie gelehrt und hocherfahren er ſey / auf die geoffen⸗ 
bahrte Warheit heiliger Schrifft / auch was die Suͤndfluth 
und ihre Wuͤrckungenbetrifft / hiermit vornehmlich weiſen. 


200. 

Ihr aber / die ihr zeither die Mofaifche Erzehlung kaum fo 
hoch / als Ovidii Metamorphoſin, gehalten / tretet doch inzwi⸗ 
ſchen heran! beſehet bey dem Nakur⸗Lichte / den Urſprung 
der Erde: die erſte: die itzige. Seyd aber dabey ſo hoffaͤrtig 
nicht: diß unangehoͤrt zu laſſen: was auch blinde Heyden von 
dem erſten herrlichen / hernach verderbten Zuſtande ſchluͤſſen wol⸗ 
len. Bedenckt zugleich: wie euch aus allen Theilen der Welt 
von alten und itzigen Voͤlckerſchafften mit vollem Concent in die 
Ohren geſchrien wird: Es ſey eine Suͤndfluth geweſen. 
Vor allen Dingen gebet GOtt die Ehre der euch Gemuͤths— 
Kraͤffte verliehen / und braucht ſie / nach ſeinem Willen zu dieſem 
Wucher / der groß ſeyn wird. So beſtialiſch will euch nicht 
halten: Gott zu verneinen; So thöricht nicht: Seine 
Guͤte und Weißheit bey der erſchaffenen Erde in Zweifel 
zu ziehen; So bloͤdes Geſichts nicht / die Narben auch noch of⸗ 
fenbahre Schäden und Todten⸗Bruͤche der Erdkugel / in⸗ 
ſonder heit die Verſchuͤttung fo vieler Millionen Thiere und 
Gewaͤchſe ꝛc. vor euern Fuͤßen nicht zu ſehen. Wohlan! 
Ich beſchwere euch bey dem guten und weiſen GOtt; 1 ihr 

f glau⸗ 


«98 (311) So 
glauben fünt / die Erde nach dem ietzigen Zuſtande / infonders 
heit / fo viel Sandwuͤſten / Erdbeben / das ungeheure Meer / 
die entſetzlichen Strudeln / Donner / Hagel / gifftige Ausdun⸗ 
ſtung / Perſiſche Brand⸗Winde / Peſt / Ruhr / Scorbut &c. 
wären aus ſeiner guien Hand / aus ſeiner weiſen Hand kom⸗ 
men? Ob ihr nicht bey der Beſichtigung der Oberflaͤche / ſolche 
vor Fluth⸗Baͤncke und die darinnen verſchuͤttete Thiere und Ge 
waͤchſe vor wahrhafftig animaliſch und vegetabiliſch / einfolglich: 
Durch eine allgemeine Fluth ver ſchwemmte halten muͤſſet. 
Sehet ſie nur recht an! Ihre Sceleta: Knochen: Spongiofität: 
Characterem genericum und ſpecificum. Iſts nicht ſo: Sie 
finds? ja fie finds / die mit ſtummen Munde laut ſchreyen: Me- 
mor diluvii univerſalis. Bedencke die allgemeine Suͤndfluth! 
Ach ſo thut doch euern Verſtande die Schande nicht an / daß 
andere viele 1000. vernuͤnfftige Menſchen euren Verſtand / Un⸗ 
verſtand nennen ſolten. Ja die verſchwemmte Creatur euch 
ſelbſt wegen dieſer Unerkentlichkeit vor dem Schoͤpffer anklage / 
der nach einem ſonderbahren Schickſaal dieſelbe / als unverwerff⸗ 
liche Zeugen / vor eure Augen kommen laͤſſet. Ihr ſeyd uͤber⸗ 
zeugt von der Suͤndfluth. Überzeugt von einem majeftzrifdyen 
Richter / der GOtt ſelbſt muͤſte geweſen / und noch ſeyn. Wie 
aber ein Scepticus gewiß glauben darff: Er gehe nach der A. 
theiſterey einfolglich: nach dem ewigen Verderben nicht 
irre; als ermahne / nach allgemeiner Chriſten-Pflicht / dieſen 
Schimmer des Naturlichts wegen allgemeiner Suͤndfluth zur 
Chieragogie und Handleitung nach der Schule heiliger 
Schrifft dienen zu laſſen / und zum Beſchluß / dieſe aus mitleydi⸗ 
gen . aufrichtigen Hertzen gefloffene Erinnerung wohl zu be⸗ 
encken. 5 2 


1. Ihr 


8 (312 ) Se 


1. 
Hr Seuffzer ſteiget Himmel an! 

8 Beklaget GOttes Unterthan / 

Der ihn nicht mehr will kennen! 
Der offt in ſeinem Hertzen fpricht: 
Es ſey kein Gott und Richter nicht / 

Ja will ihn eh nicht nennen / 
Als wo die Zunge ſchwert und flucht 
Und ſonſten ſein zu ſpotten ſucht. 


O! daß ein Gott vergeßner nur / 
Bloß bey dem Lichtgen der Natur / 
Nach ihrem Urſprung ſaͤhge: 
Wie nichts / was ſich auf Erden regt / 
Und was der hoͤchſte Himmel traͤgt / 
Aus eigner Krafft entſtehe. 
So zoͤg ſich doch ʒuletzt der Sinn 
Auf einen ewgen Urſpru ng hin. 


Sag an / wofern kein Gott nicht waͤr: 
Was war / bevor der Sternen⸗Heer 
Lufft / Erde / Meer entſtanden? 
Was war / als noch die Zeit nicht Zeit 
Und dieſer Bau voll Eitelkeit D 
In ſeinem Circk vorhanden? 
Sinn / wie du wilt; ſo wird zuletzt 
Ein ewger Bauherr eingefest: 


Meinſt du vielleicht / daß ungefehr 5 

Die Welt von ſelbſt entſtanden waͤ ? 
nein! das Werd iſt wichtig. 

Vielfaͤltig / ſchiedbar / groß und ſchoͤn / 

Sein regen / wegen / gehn und ſtehg Ge 


— — — [7027007000001 U mn 


GOtt ungefhr wird nennen. 
Wiewohl dein boͤ es Hertze macht / 
Das weiter nicht wird dran gedacht. 
Vuze 


Die Erde war vor dieſem gut / 
Doch nun durch a lgemeine Fluth 
„ BVerxriſſen und vernichtet. f 
Denn Gott hat ſolche weit und breit / 
Sum Zeugniß de Ge echtigkeit / 
So klaͤglich zugerichtet. 
B dencke diß! und lern dabey: 
Daß EOit auch dir ein Richter ſey. 
O du verſtockter Chriſten⸗ Sinn / | 


Gehzudenerſten Heyden hin! 
RR. Rr Beſuch 


e 
Beſuch Altar und Häynel 
Frag / ob die groͤbſte Barbarey 
Ohn'all Erkentnis GOttes ſey? 
Ehr Hie er 6 0 S 
wehlt ſie / Sterne / Holtz und Stein; 
Als ohne GG ttesdienſt zu ſeyn. IE 


Viel aͤrger biſt du nun als ſie / 3 
Ja thummer als das thümmſte Vieh / mob. xn. 
Das ſeinen Schoͤpfer ehret. pf. CXLIX,9, 
Wem gleichſt du denn? dem Belial? HR, 
Der dieſenuͤberbliebnen Strahl 
In Finſterniß verkehret. 
Was aber giebt der Feind des Lichts? 
Die Hölle. Sonſten hat er nichts. 


O ſichrer Menſch / erwache doch! | 
Das Lichtgen glimmt und ſchimmert noch. 
Gebrauche diß bey zeiten. | 
Und laſſe dir deſſelben Schein 
Ein deugnis von der GOitheit ſeyn / 
Dich aͤuſſerlich zu leiten. | 
Doch nimm vielmehr zum Unterricht 7/7 
Was Gott in ſeinen Schrifften ſpricht. 
Hiermit ſchluͤſſe / und dancke GOtt vor das hierzu verliehene 
ermoͤgen! welches er auch bey jedem Leſer zu dieſer heiligen 
Abſicht wolle gedeyhen laſſen. Was daran mangelhafft / 
iſt meine / als des ſchwachen Werckzeugs; Was aber gut 
und erbaulich / alleine dem Vater des Lichts. Ihm dem 
weiſen / guten / auch gerechten GOtt ſey alleine Liebe / 
Surcht Epen e bey aller Welt. 
men! 


— —— 


Re⸗ 


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Regiſter 
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| ü Erna ‚deffen Grauſamkeit. se. 
A» unterirrdiſche Waſ⸗ Africa an vielen Orten von der 
ſerbehaͤtter. 68. Suͤndſluth mit Sand Über; 
Achat verfuͤhrt die Phantaſte 118. ſchwemmt / und daher brand⸗ 
Achat-Schale ſoll Buchſtaben] duͤrre. 39. 
haben / die Chriſtum bedeuten. Ahovai auslandiſche Frucht in un⸗ 
Darüber Lambeceinfältige Erz| fern Geſte n. 103. 195. 
klaͤrung macht. 123. Allgegenwart Gottes / aus dem 
Ackerbau gleich nach der Suͤnd⸗ Licht natürlicher Weißheit 
fluth uͤberaus muͤhſam. 39. kentlich. 5. Irrige Folgereyen 
wird vieler Orten noch ver⸗ von derſelben. 133. 
ſaͤumt. 38. ſonderlich von ſtoi⸗ Alphonſus Rex Caſtill. will die Welt 


gen Spaniern. 38. und eigen⸗ beſſer ſchaffen. IT 6, 
nuͤtzigen Paͤbſten. 37 auch Tür: Allwiſſenheit Gottes aus dem 
cken. ib.“ Licht der Natur bekentlich. 3. 


Acker verſteint an etlichen Orten / America hat unartige Gegenden. 
wo er nicht jährlich geruͤhrt Analogia fideifol der Schrifft Re- 


wird. 38. gel bey manchen ſeyn. 17. 
Acoriſche Inſuln / darunter eine neue Andes Gebuͤrge. 2. 


e 4 
aus Erdbeben und unterirrdi⸗ Aqus ſupra cœleſtes, welche es find? 


ſchen Feuern. 58.] und ob fie Urſache der Suͤnd⸗ 
Agypten / ob es nach der Suͤnd⸗ fluth. 


| 27. 
fluth entſtanden. 36. hat keinen Arbeit / ſonderlich nach der Suͤnd⸗ 
Regen / die Planeten moͤgen ſich!“ fluth geordnet. 40. 

conjungiren oder nicht. 91. Arca Noæ, ob ſie zufinden. 3s. 
1 r 2 Archæ- 


x „ Regiſter. 


ee Irkdiſch oder oder unter⸗ Yuspänfking meiſt aus Daß 
’ . d e run weit er zu glau- nach der Suͤndfluth MN 
ben und wuͤrcke. 47. 8 i 
e it jonſt Geiſt“ Licht ı Ausleger der Schrift irren 45 
eben. 47 ruͤhrt uhrſprunglich weilen. 2 
aus der Sonne. 146, wuͤrckt in Acholm in Engelland / daſelbſt 
und bey der Erde / 146. nicht verſchwemmte Baume. 187. 
verwirrt und vermiſcht unden 8 B. 
nach jedes Reichs Art. ib. Baͤder / warme / woher? 52. ſq. 
Zeugſt keine beſondern Steinge- allzuheiſſes und zur Se 


burthen. 131—149.] keit gebraucht. 
Afıa hat unartige Gegenden nach Barathrum, unterirrdiſche Ac 
der Suͤndfluth. 39.| ſer⸗Verſammlung. 
Afven verſteint. 189. Baumans Hoͤhle. er 
Aſtergoud, iſt die neue Erde. 15. Baͤume degeneriren durch die 
Aſtaroth. 15. Suͤndfluth. 102. alle Arten 
Aſtroites, nach demlirfprungunbe-! überall vor der Suͤndfluth / 
kant. 169. 27. auch in Nordlaͤndern. 10. 
Aſtroiti- formes columnæ, unbe⸗ e e ee 87.303. 
kan. 169. von der Suͤndfluth. 187. ſqq. 


Aura ſeminalis, was man davor] die zwiſchen Qverfurth und 
aus giebt. 50. 153. ft eine dea a 
Hirn⸗ Geburth. 5 1. von Luidio] den. 
in Engelland zweiffelhafft de- 8 bey Bibra. 242. ncht 
fendirt. 15 1. ſq. kan nicht aus⸗ ſattſam nach feinem We 

dunſten. 154. noch weniger aus bekannt. 

Leibes⸗Theilen oder gar aus Berge ſind vor der Sündſluch. 5 

Moder. ı 56. auch nicht in Re⸗ weſen. 40. doch nur flache und 

1 gen und Schnee aufſteigen und] faſt unmerckbar aufſteigende 
in die Erdfloͤtze ſich einſencken. Höhen. 29. 44. die mit guter 
157. findet daſelbſt keine Matri-| leichter Erde bedeckt. 40. 
ces. 157. fq. Prof. Stahls in Berge / itzige / wie fie entſtanden. 
Be Meynung davon. 171 —] 40-43. auf fuͤnferley Weiſe. Ib. 

* Ihre Unart bezeugt / daß Bi 


£ 
= 


Regiſter. 


be geſchaffen / 44. theils, 20 hat doch viel wahrfheinfis 
nutzen nur zufallig. 45. fg. ſind ches / wie auch bedenckliches. 9. 


Urſache der Kälte 58. — Meynung von der Suͤndd 
Bergmann genuͤßet gewiſſe rothe Ruth. ' 2 3 
Erde und wird ait. 22. G. % 


Bergmaͤngen / was davon zu Caleination der Thier Knochen / 

halten. 135. fg. | Schnecken und Muſcheln / in 
Bernſtein / Fliegen darinen. 144. der Erde. 286. . 
Beyers Joh. Iac. Oryctographia no- Caroli hat die verſchwemmten Kno⸗ 
rica, 10.] chen wohlunterſucht. 10. Sei— 
Biedeblo, ein Ort in Africa ver-“ ne Worte vomEigenſinn der Ge⸗ 
A ſteint. 94. lehrten. Ur? 
Bildungskrafft ſtelt ſich GOttſCæſeiſches Meer nach der S ind 


vor. 2. vid. Phantaſia. fluth. 85. hat viel Wuͤrbel. 78. 
Blaͤtter in der Erde. 303. Caſtanie verſteint / in Querf. Ge⸗ 
Birnbaum verſteint. 188. ſtein. 201. ſq. verſchwem̃t durch 
en Pins was fi ie ſind? die Sundfluth. Dol. ſqq. 
216. Ceylon will man vor ein Paradis 

Brunnen der Tieffe / wie ſi 175 angeben. 8 
aufgethan? Charybdis. 78. 
Brunnen / wie ſie entſtehen? 75 Chili hat ſchödliche Winde. 


die vor der Suͤndfluth ſind nicht China hat arbeitſame Leute 5 


mehr. ib. Mangel derſelben nach! guten Ackerbau. 

der Siena 89. ſq. viele mit| Chineſer halten die Welt Arpa 
ee afftenvermifcht.| unſer Computus angiebt. 26. 
88. wunderſame. Ib, vid. Ge- wiſſen von einer 77 15 70 
ſundbrunnen. 


Chriflophorus groſſer Chriſto⸗ 


Buccina oder Dentalia, verfteinti in 
phel / eine Ertz Kabel, ſoll in Ge⸗ 


einer Overf. Muſchel⸗ Platte. 


22866. ſtein gebildet ſeyn. 12°, 
Bufönites oder falſchbenahmter Chriſtus auf Geſtein mit einem Kel⸗ 
Kroͤtenſtein. 186. che / wird von der Wr mr 
Burnets Vorſtellung der erſtenEr⸗ geſehn. 


Bi 19. iſt nicht allen anſtaͤndig. Sol mit Buchstaben auf 
Rr 3 einer 


Regiſter. 

elner Aci Schale angedeutet 
werden. 123. 
Cilicien / wie es entſtanden Kos 


— 


Dattelkern verſteint. 199. durch ; 
die Sündfluth verſchwem̃t. ib. 


ſoll. 4. |Dendires, Baum-oder Buſchſten. 
Circulation des Gebluüts / wer ſie 124. 
erſt angemerckt. 7. ſchoͤner bey Herrn 1 in 
Citronen⸗Kern bringen nach der Leipzig. 124. 
Suͤndfluth Baſtarde. 38.— . ſchoͤner bey Querfurth. 125. 


Cluveri Meynung vom Urſprung 


abgebildet tab. 20. 
der Erden und Verurſachung, 


— — beſchrieben von D. Scheuch 


der Suͤndfluth beydes aus einen zern. 125. 
Cometen. 27. ſq. . wie er entſtehet. habs 
Columnz aftrioti-formes, 169. Dentalia auf einer Muſchel Platte 
Conchitæ. Vid. Muſchel⸗Steine. 266. 
Concha venerea berfteint / u, Deucalionis-Fluth. 17.293. 
würdig. 266. DonnersReile find ein Gedichte. 


Conftantinopel hat offt Peſt. 96- 
Conthyos Hoͤhle bey Pompejopo- 
lis im Eingang ſchoͤn; in der 
Tieffe graͤßlich. e 
Creatur, derſelben Licht und we 
iſt GOlt. 
— vernünftige fol SHOit er⸗ 
kennen. 1-8. 
—unzehlig. 133. doch ſoll man kei 
ne tich‘en. Ib. viele auch inner⸗ 
halb des Erdſchooſes. 134. 
Crocodil, Meer⸗Crocodil, 240. ab⸗ Ebbe u. Fluth vor der Suͤndfluth 
gebildet / tab. 26. nicht geweſen. 79. vielerley Mer⸗ 
Crucifix in Geſtein / iſt ein Spiel nung von ihremUrſprunge 79. g. 
der Phantaſie. 120. Echinadiſche Inſuln / ihr Urſprung. 
uf einen Kohlſtaͤngel / Ge: 
tichte der Meſſ⸗ Pfaffen. 137. 
Curioſitãt / wie weit fie gehe fol? ı7. 
mbriſche Fluth / wie alt? 187. 


92. Gewiß aber Werckzeuge 
der Alten. 93. bey Querfur) 
nebſt Urnen gefunden. 92. ſq. 
Donner⸗ Wetter / a der 
Suͤndfluth. 94. 
6. Dorf in Affrica berſteint 93. 
N fliegende / ſind 12715 


Dünſte ae ſich in und cur | 
ſer der Erde. 4 48. 


5 36. 
Eichen verſchwemmt und ver⸗ 
ſteint. 188. 

Ein⸗ 


Regiſter. 


— — — — — —— ꝓ— y8’•—— 


Kinborn bey Quedlinburg in der 
Erde. 208. 
— ein wahrhafftes Thier. 
285.0. 

Elephanten⸗Bein. 21 1. Zahn. 217. 
223. q. darauf ein Dendrites. 
22. Elephanten⸗ Knochen bey 
Querf. 25. 
Elephante in Irrland. Zu Donna 
in Thyringen in einer Sand— 
Grube. 209. ſq. vermuthliche 
Pfanne. 105. Iſt kein Stein⸗ 
Gewaͤchſe. 209. ſqq. 28 3. f . 
Enten⸗Kyer bey Dennſtaͤdt in 
Thyringen gefunden. 162. 
Entrochus nicht allzubekant. 186. 
Erd Baͤncke / Steinbaͤncke / Stra- 
ta oder Floͤtz / aus der Suͤnd⸗ 


fluth. 95. 
Mansfeldiſche / 56. 0 Boten. 
dorfiſche. 
Erdbeben / nach der Sindſſuch 
entftanden. 54. grauſame / 54 


iq. 
Erde / gut geſchaffen. 15. wird von 
Alphonſo, R. Caſtill geleugnet. 
16. welches doch aus dem Licht 
der Natur bekant. 7 fag. uͤber⸗ 
al gut. 17-21. auch in Zona tor- 
rida und gegen Norden. 18. ver: 
muthliche Reliquien der erſten 
Erde. 21. 29. 
Erderſchaffung nach Burnetii 
Meynung. 19. wie es damit ſey 


| 


3 


zugegangen. 17. ſqq. 
Erde / erſte / eine rochte Schatz⸗ 
Kammer. 21.171. aus ihr alles 
irdiſche unmittelbar. 21. 9 5 
weiten mehr trucken Land 
gehabt / fo fruchtbar und be 
wohnt. 37. 97. auch von wohl 
eingetheilter Waͤſſerung. 22. 
und gefunden Saiſon. 23. 
Erdflaͤche / wie viel gevierte 
Meyien? 35. ihr Coͤrperlicher 
Inhalt / wie viel gewuͤrffelle 
Meylen? 85 
Erde drehet ſich an ihrer Axe 
94. 81. 
Erde / verderbt / wem es zuzu⸗ 
ſchreiben? 24. verflucht. 26. 
worinne ihr Fluch beftanden ? 
26. wie es damit zugegangen. 
26. ſq. Verderdniß gleicht 
Schrammen und Toden⸗Bruͤ⸗ 
chen. 36. viel gutes blieben und 
wieder angerich tet. 35. nach der 
Sundftuth verbeſſert ei wie 
weit? 6. 39. 


Erde hat itzb kaum ein Deitiel 


Trucknes und 2. Drittel Waſ⸗ 
ſer. Davon jen Drittel kaum die 
Helffte tragbar. 36-40. 
8 7 iſt Anfang nicht blatt nn 
en. 
tief ausgegraben ob ſie are 
men habe? 161. 
Erd Geiſt. vid. Archaus, 


Ere- 


Regiſter. 


Fabre; Fabre unfeeebiche 28 zn 48. g. machen n Ber ger zwey 
haͤlter. 5 Meylen hoch. 42. neue Inſuln. 
Erkentnis Gottes. 2. faq. fol 5 3. nutzen wenig oder zufaͤllig. 
auch bey Creaturen in andern 49. 51. thun groſſen Schaden. 
Planeten / auch F bol x 50. 
ribus ſeyn. 2. Feurberge. 47-70. 
Brophrst, erft erſchaffener / nicht Fiſche / lebendige in Geftein. 138. 
mehr vorhanden. 69. beweiſen keine Steingeburthen. 
Europa, wegen des Meers und der 
Berge / ſo wohl / als wegen Ab⸗ 
ſtand der Sonnen kalt. 39 9 
99 

Execution des Goͤttlichen Fluches 
durch die Suͤndfluth voͤllig ge⸗ 


eine Saamen⸗Krafft ausduͤn⸗ 


bringen erſt Eyer. 162. 


ſchen Schifer mehr uͤber⸗ 
ſchwemmt / als fortgeſchlemmt. 
230. allerhand Arten. 2 32 ſaq. 
ihre Beſchreibung. 232. ſqq. 


ſchehn. f 38 
Eyer von Enten in Thyringen ver⸗ 
ſteint in der Erde gefunden. 162. 
Cyerſtock vid. Ovarium. 
Eyer in einem Vogelneſte mit ver⸗ 


ſteint im se n. 218.) find kein Luſus natur, 233, 
noch Stein⸗Geburth = 38. g. 

Sall des Menschen und offen ſondern wahrhafftig animali- 
Straffe. ſches Urſprungs. 235. q. Sceleta 
Farbe des Meers. 5 Davon verſteint. 22 8. J Ruͤck⸗ 


Faulheit hindert den Anbau. 38. 
aiebt Anlaß! zur Suͤnde. 40 
Selfen und Klippen im Meer. 77. 
Felſichte hohe Acker verſteinen. 
leicht / wo ſie nicht jaͤhrlich ge⸗ 


graͤde und Windel, groß. > 
Fleiſch waͤchſet nicht! in Re an: ö 
q. 

Fliegen / nach der. Sündflach 


ruͤhrt werden. ie 38. haͤuffiger. 108 in Agtſtein. 144. 
Feuer in Feite / Draan / Oehl /] erweiſen aber keinen . 

Hartze. 52. ſubterraneum. 
Flöhe nach der Suͤndfluth. 85 


—unterirdi iſche / ſind aus der 
Sindfluth / nicht Schöpffung., Flötze vid. Erd und ane 


Fiſche/ wie fie ſich mehren? rs. 50 
ſte? iss. ſind Ov vipara oder 


Fiſche / verſteint / wo ſie anzutref⸗ 
fen. 227-229. in Mangfeldis 


N 
r 


Regiſter. 


—— ——— z. 


Fluch au auf die Erde gelegt / beſtunde! ra, Muſcheln und ann. 5 
nicht in bloſſer Unfruchtbarkeit / 
ſondern in auſſerſten Verderb ⸗ Bebuͤrge / wie fie nach der Sind, 
nis der Erde / zu Waſſer und] fluth entſtanden? vid. Berge. 
Lund. 26-30. welches ſich bey der] find Sceleta. 39. viel Meilen an 
Suͤndfluth am meiſten gewie⸗ einander viele Wohnungen 
ſen. 33.) ſchaͤdlicher Thiere / auch bei; 
Slüffe des Paradieſes verlohren] ſchaͤdlich. 
86. andere nach der Suͤnd— Geburths⸗ Ort. vid. Gebahr⸗ 
fluth. 86. fehlen an vielen Or-“ mutter. 
ten. 87. Waſſerfaͤlle darinnen Geburths glied. vid Penis. 
aus der Suͤndfluth. ib. Geiſt iſt Gore / aus der 1 
Fluß / unterirdiſcher ſoll o. Mey bekant. 
len ſchifrich ſeyn. ib. Geiſter / davon ſchwer zu N 
Slucben im Meer 1 136. 
cher Art. Geiſtiſche Kraͤffte. 3. 
Slurbenweiß find Berge als Gemmi, Berg / deſſen Höhe. 4. 
fuͤhrt. 3. Genua, anmuthig Gegend. 24. 
Flansoſen fleißig. ihr Land Gerechtigkeit Gottes erkant 7. 
gut 38.“ auch aus der Verderbten Erde 
Freya Venus, ihr Dienſt zu Spiel und andern e 
berg bey Querfurth. 92. 8. ſ. 
Fridricus admorſus auf Stein eine Geſaͤmig verwuͤrfft ſich och 
Phantaſie der Leichtglaͤubige. 12 1.] der Suͤndfluth. 38. 
Fruchtbarkeit der Erden wird Seſchoͤpfe vid. Creaturen. theils 
mancher Orten gehindert. 37 lebloſe / theils lebhaffte. 171. da⸗ 
Furcht vor . Vai 136 von Herr Prof. Stahls in Halla 
denckwuͤrdige Epiſtel. ib. 
ee wunderbar von Geſpenſter / was davon zuhal⸗ 


GoOtt zubereitet. 15 8. 162. von ten. 136. 
Thiere oder deren Gliedmaaſen Geſundbrunnen find nicht alen 
in der Erdenicht zufinden. 161. nicht allezeit geſund. 89. 


La. kan vor Vegetabilia gar nicht Bewaͤchſe alle zu erkennen un; 
een auch nicht vor Ovipa- . 185. verſchwemmt 
und 


Regiſter. 


——ñ— ä——— — 


und verſteint. 186. Helfen-Bein vid. Elephanten. 
203. Gertz / menſchliches / if Richter 
Gihon, Fluß verlohren. 69. und Scharfrichter. 7. fg. 
Gloffoperrz N Falſchbenahmte Herbarium diluvianum Seen 
Schlangen Zungen in Malcha leſens würdig. 193. ſq· 
und andern Orten. 242. Ge-⸗Geyden wiſſen von der Suͤnd⸗ 
tichte vom Apoſtel Paulo. ib. fluth. 14. und daß ſie aus einem 
Gott / daß er ſey und auf gewiſſe Goͤttlichen Gerichte kommen. 
Maaſſe: was er ſey / von Nas 28. 
tur bekant. 1-9. Heyder verſteint. 226. 
Cottes Erkentniß aus der ver⸗ETlidekel; Fluß verlohren. 69. 
derbten Erde / iſt die Abſicht die / Himmel / wie ſie GOtt loben 1 
ſer Schrifft. 11. len? 
Gott / Licht und Leben. 2.3 Waſſer uͤber denſelben. 275 
Got hiſche guͤldene Muͤntze / bey ob ſie zur Suͤndfluth geholffen? 


Querfurth in Lotherleben ge: 27. 
funden. 93. Himmelsſtůrmer / wer ſi ie gewe⸗ 
Graß⸗Halm in Segen 190. ſen? TR 

Gregorius Magnus Liebhaber der Girſchwurm / verſteint. 226. 
Bilder und Fabeln. 47 Historien verleiten unterweilen. 

Gute GOttes. 6. 122. deren die Moͤnche viel ge⸗ 

Gutes nach der Suͤndfluth theils] tichtet. 137. ſq. 
von Gott erhalten / noch mehr Soͤhlen. 63. nicht aus der 
wieder ae 35. Schoͤpffung. 63. wie ſie ent⸗ 


ſtanden. 64. q. Seltenheiten 

Salla. 3 daſelbſt. 71.) in der Baumans⸗-Hoͤhle. = 5 
Mehl unfern davon in der Erde. Hoͤhle Conthyos. 

241. Soͤhle in Martins Land / Gedich⸗ 


Saare / ob ſie an Todten wach j te. et . 
ſen? 142 meiſt unartig. 65. 

Hammites, Rogenſtein / vid. O- Soltz verſteint. 189. verbrandt in 
varium. der Erde zwiſchen Sangerhau⸗ 

Har væus weiſet den Umlauf des; ſen und Querfurth. 303. 
Gebluͤts. . Goſe / Wuͤrbel in Meere. 83. 


Becht⸗Gerippe verſteint. 228. Huͤgel 


Regiſter. 


Huͤgel in gel in der Drenthe / nicht von Brand in verſchuͤtteten Baͤu⸗ 
Rieſen zuſammen getragen.] men bey Querf. 303. 
65. Kinder in Martins and froh a 
| Gedichte, 
Iacobus major ſol ſich auf Geſtein Kircheri Vorſtellung mai 
præſentiren. 121. ſcher Feuer. 


Jahrzahl an einem Portal in Klippen im Meer verborgen f 15 
Rom ſatyrice gedeutet. 123. Stuͤcke von der e 
Tor Meere find Seen. 68.] nen Erdfläche. 
Japaniſche Siedenheiſſe 05 Anochen in Kindelbrückiſchen 
Topfſtein / offenbahres Zeug⸗ 
Ichthyoſpondili Würbel und nis der Sündfluth.217. Quer⸗ 
Ruͤckgraͤden der Fiſche. 240. furthiſche in des Autoris Baus 
Inſecta, Ungeziefer. 226. ſtaͤtte merckwuͤrdig / theils unbe⸗ 
Iohannes Baptiſta auf Stein / eine) kant und zugleich Beweiß der 
Phantaſie. sl Suͤndfluth. 219. werden Tab, 
Iohannis-Evangelium ſoll den Ca-] 23. 24. 25. vorgeſtellt. 
‚ tholicquen in Gefahr der Hoſen Roͤpfe mit Hoͤrnern von Rin⸗ 
auf dem Meer helffen. 83.] dern und Ziegen in Topho bey 


Iovem lapidem jurare. Spruͤchwort.] Kindelbruͤck. 2177. von einem 
woher? 93.1 hoͤchſt verſteinten ee 25 
Jrrwiſche wie ſie entſtehn? 48.] Querfurth. 
Jungfer⸗Erde. 21. Bornaͤhre in Mannsfeldiſchen 
Inngſter Tag / wie nahe? sr.) Schifer. 203. 
K. Branck heiten nach der En 
Baͤlte ift eine Wuͤrckung der fluth. 


Suͤndfluth. 97-100. kommt Braͤuter vor den Sindſtult 
von vielen Gewaͤſſerund hohen verſchwemmt und verſteint 
Gebuͤrgen. ib. wie an den 192. fa. werden die innerli⸗ 
Schnee-⸗Bergen in heiſſen Suͤd⸗]“ chen Eigenſchafften verlohren 
laͤndern zu bemercken. 98. iſt! haben. 193. theils affe 5 ch 
ae Urſache der Ebbe und] biegen. 
82. Araͤuter find durch die Sin. 
ag verurſachet vermuthlich! fluth degenerirt / auch gifftig 
fi S ſ 2 wor⸗ 


Regiſter. 
worden. : 102, 02. [g. Erde. 
Broten ſollen in feſten Geſtein Luſus naturæ. vid. Spiel der Na⸗ 
angetroffen werden. 138. wie tur. 
fie hinein kommen? 140. erwei- Lutheri Bildnis im Manffeldiz 
ſen Feine Steingeburth. 140. ſchen we rein Gedichte. 


— 272 


Aröten ihr Winter⸗Lager. ib. 5 121. 
Kürbis verſteint am Berg Carmel. M. 
D, 2.00. ſq. Magna mater iſt Venus yder Hertha, 


Lambecii einfältige Deutung ver: 
meynter Buchſtaben auf einer 
Achat-Schale. 123. 

Lampen (i in Heydniſchen Graͤ⸗ 
bern ſollen brennend ſeyn an⸗ 
getroffen worden. 48. 

Bänder, neue nach der Suͤnd. 

und andern Fluthen. 36. 

viel Loco. Meylen davon in 
der Suͤndfluth verſchlungen. 37. 


dadurch die erneuerte Erde vor⸗ 
geſtellt worden. 15. 
Maltheſer Schlangen⸗Jungen / 

ſind Zaͤhne von Carcharten oder 

Seehunden. 243. ſq. 
Marga, Maͤrgel koͤmt der Para⸗ 
diß⸗Erde einiger maſſen 75 


Marien⸗ Bilder auf Geſtein if 
Phantafie, 120. offt Betrug. 


Landes Gute von dem erſten 122. ſq. 
Menſchen mißbraucht. 40. Marmor, Schnecken darinnen. 
Land / ſo hoch und felſicht / ver⸗ 28 2. 


Martins- Land ein Gedichte. 137. g. 
Matrices vid. Gebaͤhrmuͤtter. 
meer / itziges / nicht erſchaffen. 67, 
deſſen Moyſes gedenckt / 
vielmehr Seen o 68. 
leer trägt igo über 2. Drittel an 
der Oberflaͤche aus. 70. 74. 
Sarbe / Geruch / Geſchmack 


ſteint / wenn es nicht immer ge⸗ 
ackert wird. 38. 
Laͤuſe / nach der Suͤndftuth hau: 
fi ger. 108. 
LAͤuſeſucht. 108. 
Libanon, verliehrt in der Suͤnd⸗ 
fluth oberhalb die Erde. 41. 
Lotharius II. baut Lothersleben 5 
Querf. deſſelben. 7 r. fq. trägt ſchwere 
Lufft nach der Suͤndfluth 555 Laſten. 72. hat ungeſunde Aus⸗ 
fund 90 fg. ſonderlich an waͤſſe⸗⸗ dunſtungen. 72. fg. dieſe weiß 
richten Orten. 96. die Weiß heit Gottes zu il 
Lufft Salt corrigirt die böſe dern. DE 
. 


Regiſter. 


leeres Bröffe befehrieben 74. Sündffuth verſchwemmt. 204. 
fq. deſſen Ufer 76. heimliche) mo fie anzutreffen? 205. 282. 
Klippen find nicht alſo geſchaf-Metalla haben in der Suͤndfluth 
en. Aenderung erlitten. 10 

meer-⸗Waſſer wuͤrckt wunde Milk, klein / zeugt von Gott. 7 
in Schenckeln / wenns ge Mineralia durch die Sündfiuth 
cken wird. verſtoͤrt. oi. wie ſie zu nehmen? 

hat keine Conſerve von ben 148. wie weit fie ein beſonder 
Saltz. 73. q] Reich? ib. 

Meer ſoll anfangs / wie in einem Mißgeburthen koͤnnen Archæ- 
Graben geftanden haben. 7 um ſubterraneum nicht bewei⸗ 
iſt falſch. ſen. 144. 

meer fluthen unterſchiedlich 79. mond Trabante der Erden. 8 r. 

| Würcfung wird offt falſch an 
gegeben. Bir 

Monat, darinnen die Suͤndfluth 
ſich erhoben, aus Moyſe allein 
zu wiſſen. 198. 

un wie ſie olle 

en. 

Moſcau an der Tartarey unbebauer⸗ 


Meer ⸗Strudeln und Wirbel 
7. ſq 


meer Heyde xe oder Ciocodil 
Ge ſchoͤpfe / verſchwemmt 
haͤufig anzutreffen. 169 

* 169 vid. Schne⸗ 


mehl waͤchſt nicht in der Erden; 37. 
iſt vielmehr eine weiſe Marga. Moſkoe Strom / Wuͤrbel und 
141. um Querfurt bey See⸗ Strudel. 77. 
roͤblingen / Qeutjchenthal / Moyſes ſchreibet mehr / als ein 
Scherben ꝛc. zufinden. 141. Theologus. 17. wer aus ihm eine 

Melonen verſteint. 201. Phyficam oder Panſophiam 

Menſch Spiegel der Gottheit. 1. ſchreiben wolte / muͤſte fie ſehr 
erkent GOtt. 1-2. iſt ein wun⸗/ general einrichten. 17. 
dergebaͤude. 6. q. deſſen Fall Muſcheln / der Stein⸗Art naͤher. 
und Strafe. 29. von Thieren 142. dunſten keine Saamen⸗ 
gefürchtet. 104. kunte vor dem Kraͤffte aus. 155. wie ſie ſich bes 
Fall nicht ſterben. 104. 110. ] gatten. 156. find Ovipara, 162. 

Menſchen „Anochen in der S5 Eyer brauche I 

mehr 


Regiſter. 
mehr. 162 bleiben. 
e verſteint / wo ſie an· Mordlaͤnder vorder Sündfuuth 
zutreffen / 263. reichlich bey nicht ſo kalt und unartig. 18.97. 
O. 


Querfurth. ib eine ſonderbar 
groſſe und ſchoͤne Schale. ib. Oberflaͤche der Erden meiſt rui- 
nirt. 31-33. davon einige Thei⸗ 


gantze. 264. davon viele Merck⸗ 
wuͤrdigkeiten. 264. (qq. geoffel le blieben. 34 0 e 
und unglaubliche Menge der⸗ und Ohlbaͤume. 

ſelben. 288. ſehr zarte. 289. [Ochſen⸗Auge / eine Wolcke / da⸗ 
Muſculn und Nerven befchreibt| von Sturm und Ungewitter. 83. 


Steno. 7. Oculirens hat man vor der Sind» 
Mythologia, pedantiſcher Poeten] fluth nicht gebraucht. 38. 
beſtes Buch. 122. 9595 Waſſerfluth. 172. 293. 
N. Ovaria, Eyerſtöcke oder Rogen 


Natur⸗Geiſt. vid. Archæus. verſchwemmt und verſteint / da⸗ 
Naturkuͤndiger / wie weit ſie von Seltenheiten. 244. ſind 
forſchen ſollen. 17.] kein Erbjroder Wicken⸗ſtein. 


Natolia itzo meiſt unbebaut. 8 248. noch Stein⸗Geburth. 249. 


Nautilitæ, der Stein⸗Arten ſehr e Natur. 250. 
nahe. 268. ſind noch nicht gnug⸗ 
ſam unterſucht. ib. wo ſie anzu⸗ Pandoraftelet Ex: am vor 25. 1 10. 
treffen? ib. e Moſaica muͤſte gen ral 
Qverfurtiſche. 269. ſq. ſeyn. 17. 
vier denckwuͤrdige Stuͤcke / dar⸗ pabſt hindert den Ackerbau im 
aus ſehr viel von der innerlichen! Rom. 
ſtructur zu erkennen. 271. ſq. Pabſts⸗ Bildnis auf Schi 7 
ſchoͤner / in Leipzig bey Herrn Phantaſie. 121. 
Mylio, 27 2. gantzer / der auch Pabſtthum ſabulirt gern. 1 37. q. 
am Obertheil rund. 270. Penis verſteint mit der ande 
find animalifches Ur⸗ 
ſprungs. 272-274. keine Luſus 
naturæ noch Stein⸗Gebur⸗ 


Petrifacta, einige angeführt / 5 
darvon geſchrieben. 114. ſind 
ſchwer zu unterſuchen. 11. wer⸗ 
den nun beſſer unterſucht. 186. 

Pfan⸗ 


4. 


then. 
Neugierigkeit muß in Sränsen! 


Regiſter. 175 


Pfanne von einem groſſen Thier / Preeonceptz opiniones find eine 
Krauckheit des Verſtandes. 


vermuthlich Elephanten / in ei 
nem Felſen 2. Meylen von 113. fg. 


Querf. Tg. > „Feuerſtein oder auch 
Pfuͤtzen verurſachen 1 1 0 85 Schwefel- und Hartz⸗ h 
108 (q. 
Ph antaſie / ſtellet ſich GOtt vor. 


Pyrrhi Stein im Ringe / darin⸗ 
2. tichtet viel Spiele der Natur. nen ſich Phantaſten die Muſen 
120. qq. eingebildet. 120. 
Phyſici, wie weit ihre 5 

gehen ſoll? 
Phyſica moſaica muͤſte general 19 05 
19. 
von Scholaſticis ſchlecht gene 

ben 


7. Querfurtiſche Me Muſcheln 
und Schnecken werden in Sa- 
xon. ſubterr. Mylii am erſten be⸗ 
ſchrieben. . 10. 


R. 
Raͤderſtein. 275. iſt kein Natur⸗ 
Spiel. 276. 
Regen / woher? 91. e 


14. 
Phyfic muͤſſen nicht verblümt re⸗ 
den. 185. wiſſen von den ver— 
ſchwemten Foflilibus viel nicht. 
185.) mer. 
Phthiriaſis, Laͤuſeſucht. 108. Kiebe im Querf. Kalckſtein / 560 
Pico 4 erſchaf-- des Autoris Haußbau gefun— 
41.42.) den. 220. 
Pifon, Fluß / verlohren. 69 Rieſen⸗Bnochen verſchwemmt 
Planeten / ob ſie bewohnt? 1. wie von der Suͤndfluth. 205. [q. 
weit ſie U ſache der Witterung! 282. q. 
gr. thun in EÆgypten nichts zum Rinder in Stein. 217. auch bey 
Regen. 91.) Querfurth. 219. 
Pleurs von zerſpalteten Bergen be-Rixa, Lothar. II. Gemahlin. 53. 
deckt. 42. Rogenſtein. 244. davon weit⸗ 
Pneumatica und Ariftoteles wiſſen laͤuftig. 24 8. vid.Ovarium, 
von einander nichts. 146. Rom, da herum der Ackerbau ge 
e an der Tartarey r. hindert. = 
wohnt. 7. Rohr verſteint. 
hat fleißige Ackersleute. 38. 8. Nöckgraͤde von Fiſchen. a 55 


Regiſter. 


Ruͤhffadt in Thüringens da // lich Glied. 15. 25 6.4. 
ſelbſt verſchwemmt und ver⸗ verſteint / unterſchiedliche. 
F 189. 256-260, 


Ba e ſehr 3 


dig. 
von Schrapla u But 
2 260-262. 
Scholaftici kommen wegen der Me- 
thaphyſica nicht zu Verſtand. 
114. wollen in Phyſicis nichts 
experimentirxen. ib. find ſchlech⸗ 
te Phyfici und wollen doch 
das Monopolium Philoſophi- 


303. 


Saamen— Geiſt. vid. Aura ſemi- 
nalis 

Saltz ©: ſchmack des Meers / 
woher? 71. 

Saltz Quellen in Halle / Fran⸗ 
ckenhauſe n / Artern. 71.230. 

Saltz in Meer iſt nicht zur Con- 
ferv des Waſſers W 


f 4. cum haben. 114. 
Saltz⸗See im Mänffeldihen Schroͤter / Hirſchwurm / verſteint. 
vermuthlich vor der Suͤndfluth 226. 


groͤſſer. 2 a 
Sand Meer in Africa. 
Saturni Hoͤhe von der Erden. 
Sceptici verachten die heilige 


Schwamm verſteint in Egypten / 
zu 97 in Schleſien. a 

Schweitz kalt. 

See / derſelben viel durch die 5 


Schrifft. 12.] berflaͤche vor der Suͤndfluth. 
Scheuchzer von verfteinte Dingen. 48 werden bey Moyſe Om 
10. Fiſchen. 228. geuennt. 68. 
Schilf verſteint. 190. neue nach der Suͤndfluth. 


Schlangen⸗Zungen / Malthefer 87. 
und andere find vielmehr Zah] See ı Caſpiſche / ihr Urſprung und 

ne von Cancharien. 143. q.] Unruh. 85. q. 

Schnecken ſind der Stein⸗Art Seen haben ſchaͤdliche W 
näher werden daher eher ver- ſtungen. 


ſteint. 143. 279. fa. ob fie alle Seele des Menſchen zeugt 5 
Eyer legen? 277. Ott. 4. fd. 
Schnecken / verſteint / daran Zei⸗ . wie gelehrt ſie iſt / kennt fi 


chen weibliches Geſchlechts. ſelbſt nicht recht. 7. 
258. daran ein verſteint maͤn⸗ S 


Regiſter. 

Seele der Welt ift auf gewſſe! noch nutriment. 16166. 
maaſe Gott. 6. muͤſten taͤglich ne u erſchaffe— 
Sirii Abſtand von der Erde, 5.] ne matrices haben auch von je 
Smyrna hat offt Peſt. 96.) den Theil des Leibes. 163. 
Sonne Licht und Lebens⸗Quell Stein⸗Geburthen ihn, Be⸗ 
6. wie weit fie von der Erde ent / weißthuͤmer. 67. 
fernt. ib. Stein:Arafft und Safft kan! in 
Sonnenſtein. 275. kein Luſus nat.] der Lufft aufſteigen. 92. fg. 
276. Sterben / daß der Menſch ſterbe / 

Spanier ſtoltze Ackersleute. 38.] kan keine innerliche natuͤrliche 
Spiel der Natur ift meiſt Ger Urſache angegeben werden. 


danckenſpiel. 116. Beſchrei⸗ 110. 
bung. 116. Herrn D. Beyers. Stern Schnuppen / wie ſie ent⸗ 
261.) ſtehen 48. 


viele angeführt. 117. ſqq. bes 
truͤglich gekuͤnſtelt. 118-122. 
ſind theils ſuͤndlich und aͤrger— 


Slernſtein 275. kein Luſus natu- 
ræ. 276. 
Strata / Stein und erdbäncke/ Ir 
lich. 123. ſie auf einander geſchwemmt? 
taxirt von Herrn Prof. Stah⸗ 55. 60 ſqq. vid. Erdbaͤncke. 
len in Hallo. 173. 18 3. Strombites, in einer Sandbank 
Stahlius, Georg Ernſt, Prof. Hal- calcinirt. 105.143. 225. 
lenſis bezeiget / daß die Quernf. Strudeln nicht erſchaffen. 77. 
Foffilia wahrhafftig animaliſcher Stuͤckkugel / wie lange fie zu⸗ 
Natur. 171-184. Urthel von braͤchte / wenn fie an die Sons 
den Steingeburthen und Na⸗ ne / Saturnum und Sirium . 
turſpielen. ib. men ſolte. 
Stalactites, was und wo er ſey? 126. Sud und Weſt⸗Laͤnder fi ind 
Stein-Geburth in Menſchen am meiſten in der Suͤndfluth 
und Thieren. 144, unter Waſſer geſetzt. 97. auch 
Stein⸗Geburth ſoll in der Erde viel Nordland. ib. (( 
ſeyn / aus ein em Archæo 131 Sündfluth aus itziger Erdbe⸗ 
145. wird ausführlich wieder- ſchaffenheit erweißlich. 2. vor: 
legt. 149 nehmlich aus heyl. Schrift. 14. 
hat weder ovarium,matricem,| wird von Erdbuͤrgern bezeugt. 
t 


14. ſq. 


Neger. 


14. ſq. 28. iſt nicht vo von einem 
Cometen entſtanden. 27. ſq. nicht 
von oberhimmliſchen 9 


komt aus goͤttlichen Seh 
ten. 

Beſchreibung. 31-33. 500 
1. Drittel der Oberflaͤche zu 
Meer gemacht. 70. andere 
Wuͤrckungen mehr. 35-112. 
Suͤndfluth / was vorher gegan⸗ 
gen und gleichſam Præparatoria 
gemacht? 26. Knochen und 
Kraͤuter davon verſchlemmt. 
292. ſqqq. Einwuͤrfe. 


Syftemata folaria. I. 
. 

Tannen verſchwemmt. 188. 

Tartarus, unterirdiſche Waſſer. 

68. 


. 5 vor der der Sündfluth allerley 
uͤber dem gantzen Erdboden. 
Tod. nach dieſer viele gegen O- 
rient und Suden blieben. 106. 
vermiſchen ſich hernach un⸗ 
natürlich, 106, werden gifftig. 


107. 
werden nicht mineraliſch ge⸗ 
zeugt. 166. 


alle zu kennen / iſt unmöglich. 


185. 

verſchwemmt / theils ver⸗ 
ſteint. 20g. ſqq. 206. ſqq. 
Knochen bey Querf. 221. 


304. ſq. Tod iſt nicht unmittelbar vom 


Richter / ſondern durch die ver⸗ 
derbte Erde. 29. 


Topffkein. 126. wo er hierum an⸗ 


zutreffen? 126. 191. theils 
von der Suͤndfluth. 190. ſq. 


1 vonDonniſchen Elephan- Torf / Turf. 186. meiſt gegen 


208. ſqq. 
A von der e 


Weſten von der W 
Fluth. 


V. 
Thaͤler ſtzige von der Sündffüch. Vegetabilia, vor der Suͤndfluth 


80. ſq. 
Theologia nat. Grund⸗Beweiß 
dieſer Schrifft / nebft der ag 
ſica experimentali. 
Theophraſtus Paracelſus vill die 
Scholaſticos nicht vor Lehn⸗ 
Herrn in derPhyfica halten. 114. | 
Thiere nach der Suͤndfluth wi ild / 


ungehorſam / ſchaͤdlich. 104. J 


gut. 10a. hernach verſchwemmt / 
degenerirt / theils gifftig. 102. 
allerley uͤberal über der Ober⸗ 
flaͤche vor der Suͤndfluth. 10 z. 
wie weit ſie mineraliſch. 148. 
166. jhre Zeugung. 147. J. Dif- 
ferenz von mineralien. ib. 
verſteint / werden uͤberal ge⸗ 
funden. 187. 
ob 


Regiſter. 


CFFFFFTVCVCCCCCCCCCCCCCC CCC 


Venus. 75 bey Querf. 92. en berſteint bey Lubeck. 
Venus iſt Aftaroth , Aſtergoud oder 187. 
Hertha. 15. wodurch die neue bey Kindelbruͤck in engen. 
Erde nach der Suͤndfluth ver⸗ 218. 
ehrt worden. ib. Vollkommenheit GOttes. 4. 
Venus-Muſcheln verſteint. 189. ‚Vorbereitung zur Suͤndfluth. 
Vernünfftige creaturen in an⸗ 26. 
dern Planeten und Syltematibus Vorſorge Gottes. 4. 
ſolaribus. 1. Umz itzo mehr gefunden / warum? 
Verſchwemmung durch die 41. bey Querfurth. 41. 92. fq. 
Suͤndfluth verleugnen Eigen⸗ vermeynte Donnerkeile dabey. 
ſinnige. 113. 92. 
Verſchwemmte Dinge nun beſ⸗ N 
fer unterfucht. 114. fg. unter⸗ 
ſchiedene Meynung davon. Wahrheit kan von andern / als 
116. muͤſſen mit Topho und Sta- Gelehrten / auch gefunden 555 
lactite nicht vermiſcht weiden. den. 
126. 127. ſind keine Luſus natu· Wall fiſche vondlolloe, JBürbel 
re. 127, 175.183. keine Maͤr⸗ Wzerſchmettert. 78. 
gel⸗Erde. 128. g. noch Stein⸗Waſſermann / ar ein 
Geburthen. 149. ſqqd. Gedichte. 36. . 
Beweiß / daß fie animaliſch Waſſer haben ſchon rafft des 
und vegerabiliſch. 276. qq. Eins Fluchs vor der Suͤndfluth 
wuͤrffe dagegen. 278. ſqq. uͤberhand genommen. 23. 
Verſteinung / woher ſie u waren ſonſt ballamiſch und 
280. ] geſund. 23. uͤberal anzutreffen. 


Ufer des Meers nach der Suͤnd⸗ 22. 2 f 

flut 76. uͤberhimmliſche. 
Unfruchtbarkeit der Erde nach durch die Suͤndfluth ehre 105 
der Suͤndfluth. 28. 37. 39. aͤndert. 66. qqq. 
Tt 2 unter⸗ 


Regiſter. 


unterirrdiſche / davon Kirche ſund ſund. 

ri Meynung. 66. Wuͤrbel im Meer. 7. Dh 
Waſſerfluthen / davon Happe- ſtehen die unterirrdiſchen Waſ⸗ 
lius ein Chronicon geſchrieben.! ſer in Communion. 79. find Urs 
11. haben ihre Macht von der ſache der Ebbe und Fluth. 82. 
Suͤndfluth. 12. Wuͤrmgen gefluͤgelt / a in 
Waſſerfaͤlle in Fluͤſſen nad der! Querf. Stein feyn gefunden 
Suͤndfluth. 87.] worden. 140. 
Wedelius de ebore ac unicornu fof-/ Wuͤrme verſteint. 226. 
fili, giebt eine kurtze und ſinnrei Wuſte in Affrica e 90. 
che Beſchreibung von der 


Suͤndfluth. 33 1 15 glorioſa, 17 Orten giff⸗ 
Weißheit GOttes. Z. 103. 
Welt / beſtehet aus unterſchiedil Zune Wuͤſte i in Lybien / im 1 


chen Syſtematibus folaribus, dar⸗ Meer. 
innen Gott gleichfals en Zähne ob fie in der Erde 1 7 


wird. ſen. 142. 
Wicken verſteint. 200. 0 ahn · Lade i in Querf. Geſtein. 
Winde / woher? 2 95. Brand⸗ 222. 


Winde in Per ſien. 96. 10 Jiffern auf Querf. Geſtein. 118. 
ſchaͤdliche. 96. q. Jiegenkopff mit Hörnern in To- 
Winter nach der Suͤndfluth hef¶ pho bey Kindelbruͤck in Thyrin⸗ 
tiger. 99. harter Winter unge⸗ gen. 217. 


EM DE 


Errata. 


Ag 1 1. lin. 14. Gen. III, 17. lege Geneſ. VI, 1 3. 17. Pag. I I. lin, f 5. 

Gen. VII, II. lege Geneſ. VII, 13. 18-24. Pag. 14. lin. 21. Tizna, 
lege Tzina, Pag. 15. lin. 7. ſtergoud, lege Aſtergoud. Pag. 18. lin. 12. 
Nu lege D. Pag. 2 1. lin. 27. man nicht auf / lege man auf. Pag. 29. 
lin, ult. Ende / lege Erde. Pag. 18. lin. ult. Ausdurſtungen lege Ausdun⸗ 
ſtungen. Pag. 32. lin. 17. eingeſchloſſene lege eingeſchoſſene. Pag. 34. lin. 
28. einſchlůſſen lege einſchuͤſſen. Pag. 4 3. lin. ı I. uͤberzeugt lege bezeugt. 
Pag. 4. lin. ult. Trachen lege Drachen. Pag. 54. lin. I I. aus find lege ſind 
Pag. 63. lin. 8, ſincken lege ſencken. Pag. 60. lin. 4. biß 56. lege biß ro. 
Pag. 60. lin 5. Abſenckung lege Abſinckung. Pag. 60. lin. 8. lege Kalck⸗ 
ftein ſo nur mit Schlaͤgl und Eiſen gewonnen und weggeſchoſſen muß 
werden / und zwar ohne Klufft 10. 20. biß 40. Lachter. Pag. 60. lin. 
10. lege Tachſtein uͤber dem weiſſen Schifer. Pag. 60 lin. 12. weiſer / 
lege welſe. Pag 60. lin. 23. welche lege welcher Zahn. Pag. 66. lin. 2 T. 
Blumen lege Brunnen. Pag. 73. lin. 5. Omus lege Ormus. Pag. 85. lin. 
5. im lege ein. Pag. 89. lin. 29. Deren uſque bemercken ſeyn / dele. Pag. 
97. lin. 6. Phyſicus lege Hiſtoricus. Pag. 1 20. lin 7. wenn lege wenn 
fonft. Pag. 127. lin. 9. Phœnomenon lege Phænomenon. Pag. 1 29. lin. &. 
Tab. 29. lege Tab. 2 8. Pag. 140. lin. 1 5. Striatæ, lege ſtriati. Pag. 143. 
lin. 16. die lege der. Pag. 79. lin. 4. aber lege aber thut. Pag. 15 F. lin. 27. 
Tab. 28. lege 27. Pag. 190 lin. 17. jenes lege dieſes. Pag. 68. lin. 28. 
== 9 lege sun? Pag. 193. lin. 12. Lithophylis lege Lithophy- 
tis. Pag. 197. lin. 25. auro ſiriaco lege maro ſyriaco. Pag. 198. lin. S. von / 
lege von ſolcher oder. Pag. 203. lin. 1 3. ein verliebt lege einverleibt. Pag. 
205. lin. 28. Orems lege Krems Pag. 21 1. lin. 26, ſo lege . Pag. 
21 6. lin. 15. einm ungemein lege einen. Pag. 216. ker 25% 
Fragen / lege Pfenning. Pag. 216. lin,32. eines lege dieſes. Pag. 
99. lin. ult. Gletzſchen lege Gletzſcher. Pag 102. lin. 24. Tattelkern lege 
Dattelkern. Pag. 2 32. lin. 5. Es lege Er. Pag. 287. lin. 13. iſt / fo lege 
iſt (ſo. Pag. 240. lin. 18. und hier etwas kleiner Tab. XIV. vorgeſtellt 
wird / lege und Tab. XXVI. vorgeſtellet wird. Pag. 24 1. lin. 17. wie 
lege wenn Pag 255. lin. 12. Conchites, lege Cochlites. Pag. 242. lin, 26. 
Bibra lege Bebra. Pag. 108. lin. 12. welcher lege Und. Pag. 25 8. lin. 9. 
der lege der Platz. Pag. 26 3. lin. 11. Sieplitz / Bibra lege Scheiplitz / Be⸗ 
bra. Pag 265. lin. 3. Rand nicht lege Rand / nicht. Pag. 265. lin. antep. auf 
(3) lege (3) auf. Pag. 272 ‚lin, 5. præſentiren / die ſo lege præſentirenʒ dieſe. 


Dem Buchbinder dienet zum Unterricht / daß die Stadt Quer⸗ 
furth nach der Vorrede / und die uͤbrigen Kupffer nach ihren n num- 
mern / hinter das Regiſter gebunden werden muͤſſen. 


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