MEMORIA

SOBRE EL FOMENTO DE LAS

COSECHAS DE CACAOS,

?DB OTROS RAMOS DE AGRICULTURA

PRESENTADA
'A LA REAL SOCIEDAD ECOMOMICA

Por el Socio Dr. D. Antonio
Garda Redondo, Canónigo
Magistral de la Metropo-
litana de Guatemala.

Pot D. Ignacio Beteu. Año de 1799*

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SEÑQREf.

12j[ infrascripto vuestro consocio ha deseado crirm n «! c iL

encuentran grandes dificultades s Son éstas ¡ffiiSS ? o P SS

que intento aclara, en ésta mentía '««cib.es ? He aqui Ia

Creyendo aora hace imano noíTpr ^,'uf-
accediendo ü. S.S. á mis deseos , £¡$ s g£ "$,,?%&* ta¡ao í I
que trata de éi. Yo contaba entonces cir ó e mi M ■ J°- " PeCUh"
«maria ea serme tan gravoso para poder da *?'M,imE2'<° *> M*
mismos son testigo, deg todo loUrat fést t m SpaT Ü«
«tos ^fiES2B^£ rV' ¿— ^ -par lo,
de ciento éu ^^ÍSlS5E^\fíP '"«•
V^atio soo *as memairas presentadas or*™.;™ <: - - -

Disro»i4ara *„ i pcnetio en movimiento.

dio, o ácítivrsu^cacaVuSrl"/ '"PUe £e »>&*M I-
fomento del buen «¿3E^!&&i3¿&^ tft0 *Spera este
sns utilidades., q V yan daado ío5 hacendados cqíj

conocimiento^ €terr7nT!uh!v *" proPonea> ? P«fe «pe hace al
que ia Sociedad sab^^^^ J t^- *■» «*« «T «^

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* u w*w**¿ peto tur f ararme o& <p2 en; fát

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prueba de mis aserciones. Si estas se hallasen ciertas, la Sociedad sa-
biá tomar el partido que convenga al intento; si no lo fuesen agra-
decerá alo menos mis tareas , y éste es el premio que me prometo.

Mis ideas son algo geniales , y aplicables á otros ramos de
.agricultura a que cogean ( como suele decirse) del mismo pie, y puederj
adoptarse en todas, ó casi todas nuestras Alcaldías mayores del Reyno.
A pesar de su siempre decantada pereza el Indio ha sido, y aun e¡
el único Agricultor de nuestras Americas» El Español, ni puede ni
tiene necesidad de serlo durante el estado presente de Jas cosas! El
Ladino mira como propio del Indio el manejo de la hazada, y no se
cree nacido para doblar las costillas. Sin embargo esta regla no es
tan general, que dejen de verse algunos de estos, y aun Españo-
les Europeos aplicarse á la Agricultura con éxito y mejor exemplo.
Con todo debemos confesar, que el Indio es el que tiene
las virtudes todas de Agricultor: se cria en el campo, ama el cul-
tivo, se contenta con poco, no tiene luxo, ni avaricia: sus necesi-
dades están reducidas á tan corto numero, que nuestra política tira é
aumentarlas,

Sacar pues la agricultura de mano de! Indio, seria quedar-»
nos sin alguna. Todos nuestros conatos pues deben dirigirse á me-
jorar la suerte d*Q$tQf meterle en codicia de estender sus siembras
naciéndoselas mas útiles, y hacer entrar por la misma carrera al la*
diño, y aun ai Espino!, ya sea cultivando por si su? heredades,
ya p$r medio de operarios, ó jornaleros?

Mas antes de pasar adelante, me es forzoso probar loque
dejo sentado, porque no todos creen aun lo que están viendo¿ Él
Indio (percibo que me dirán muchas) tiene amor al trabajo? | El
Indio ama la agricultura ? ¿ Como es que reusa tanto ir á trabajar
á las haciendas de Españoles? ¿ Como ha dejado perder sus hermo*
sos, y ricos cacaguatales? ¿ Com> es que se contenta coq hacer una
milpa mezquina, y estar ocioso todo el resto del año?

1,1 solución de éste argumento tribial , y común, va á difun-
dir mucha luz eq las causas del atraso del ramo que pensamos res^
tablecer. * " %'

Si el Indio aborreciese el trabajo, no caminaría 40. y aun
$0, leguas cargando un quintal de peso sobre su cabeza por ganar di-
ez, ó doze reales. La arriería que hice como bestia de carga, atrave-
sando ríos, superando montañas casi inaccesibles, y baxo aguaceros con-
tinuados, |s una píueba incontestable de que ama el trabajo, y por bien
corto estipendio, ¿Ahora pues, quien arrostra con una fatiga, tan te-
mible i qualesqubra otro, no querría esteoder mas su agricultura que
és mucho mas ligera , si de ella sacase el mismo lucro que de sa
arriería?

Estos son hechos qu<? tojos adhiramos $ añadamos i ellos
los siguientes, que no son menos ciertos. Quaptos frutos ténemcs y

óonsü&wne» como el trigo, el tnaíz , arroa , algcdo» &e. todo *©s fo
suministra el Indio y á béxo precio : todos aquellos frutos, que tienen
mas seguto expendio, los logramos por su mano en mayor abundancia
y baratura, de muerte que es una regla constante que sus siembras aumen-
tan como el consumo , y diminuyen con proporción á su falta y "al
desaliento que infunde su perdida. A un afio en que han tenido buen pre*
cío los granos , es consiguiente la multiplicación de sementeras, Lue<*o
«o es el amor á* la ociosidad la causa única de nuestras desdichas, antes
fila es un eftdo cuyo origen es preciso buscar.

Efectivamente discurriendo coq los miamos que acusan , y con*
denan al Jodio, debemos sentar que antes era trabador , laborioso. Su
ociosidad pues ha tenido algún funesto principio $ y contrayendoms
desde luego al cacao , voy á probar que ia falta de consumo fue su meg*
|al enemigo, á que se añadieron otras yarias providencias 9 que lo aca^
barón de arruinar,

^abemos que antes del afio 40. de éste siglo salía para el rey*»
130 de México una cantidad muy considerable de cacao: que éste rama
s formaba I3 principal parte de nuestro comercio que su cultivo se ex-
tendía fiasta las provincias mas interiores, según el sabio auto*
de una memoria que IJ. S. S. han tenido á la vista, y han pensado en
reimprimir: yo he visto ¡os libros de un comerciante que de su cuenta
remitía anualmente cerca de $00. zurrones por lósanos inmediatos á su
fetal decadencia y quando su cultivo se había estrechado á la provincia
de San Antonio: aun se conserva la memoria deque ésta celebre provin-
cia , celebre en boca de los exqrangeros , era un continuo mercado,
y todo estaba alíi en movimiento,

Se cegó de repente éste manantial de riquezas: México de xó de
consumir nuestros cacaos: los de Guayaquil y Caracas ocuparon su lugar
por tan baratos , quantq inferiores al nuestro , que ya no pudo costear
«o exportación pi entrar en competencias aquellos iban por mar, los nu-
estros por tierra, y atravesando 400. leguas c|e caminos en mucha par-
te fragosísimos. Para utilizar en ellos nuestros comerciantes , áehhm
venderlos en el 6. tarto de su capital: éste comercio ya no pudo sub-
sistir , y la provincia se perdió con la agricultura qne la enriquecía,
Guatemala ¡o vio y se quedó estática. Quien lo freyeral díxo suspirando^
co vez de haber tirado á precaver éste golpe, cuyos amagos había sen-
tido muy de antemano, ó de aplicar el remedio ? que aun tenia, que se le
alumbíó , y que era fácil

El indio ya no vsó utilidad en un fi uto que era sus delicias, y
solo percibió \q insoportables que le eran los repartimientos áel Alcal-
de mayor (que continuaron como antes* y la «acción que demandaba,
por la visita de sus ya inútiles, y perjudiciales cacaguatales CuminuQse
Ja violencia, queriendo hacer por si soia todos los milagros que obraba
fintes el interés ; pero sus tít dos fueron cabalmente los que debían ser¿
fueron, <f¿go, las quejas amargas , que pos fío penetrasen hasta el trono,

§ yel

«8 ..■ . .

y el de hacerlos odioso un cultivo que antes era su encanto > *&
riqueza, su todo: misáronse coa horror unas heredades que no produ-
cían sino vejaciones , ó eran á lo menos su pretesto. Nuestro Ca-
tólico Monarca enjugó sus llantos aboliendo el derecho de visita, y
prohibiendo rigurosamente los repartimientos del A calde mayor . Y*
mucho anterior á éste suceso habia sido la providencia de que no
pagasen los Indios sus tributos en especie; método, que aunque muy
embarazoso en el cobro, era muy importante al fomento de la agriculm-
la y á todo el Reyno.

He squi tres cosas que han causado la ruina de nuestros cacaos.
Xa falta de extracción es la fundamental^ por que sin ésta habriao de-
saparecido, ó sido soportables á lo menos Jos gravámenes dichos: mas á
penas faltó aquella se sintió todo el peso de é*tos,queno se pudo to-
lerar, y de és te modo se armiño por entero un cultivo, que ni presta-
ba ínteres alguno, mas que vejaciones; un cultivo áque dexó de ses for-
zado el Indio por la justa providencia del Monarca, y á que^por ultimo
ya no le compelía la paga de sus tributos en especie*

Cada qual podrá imaginar el abatimiento y desesperación á que se
abandonó el Indio, quando de ui día á otro vio tan cambiada su suerte,
y tan contraria su fortuna. ¿ Como no habia de entregarse gustoso en
Jos brazos que le tendía la ociosidad, quando ésta venia á ser paia él
un desahogo, un consuelo, y la uoica venganza de su inútil y forzad®
íiavajo?

Luego que un Pueblo se mira en éste fatal estado, su recurso és
tontentarse con el necesario fhico, y hacer de éste el único resorte de
todos sus movimientos. Trabajará quando aquel le fuerze, y si pudiera
calcular arreglaría exactamente á ésta absoluta necesidad el trabajo,
que debería emprender para satisfacerla: reenunciaria á los mismos vi«
dos , sin amarlas virtudes, por no travajar para alimentar aquéllos,
Pero incapaz de hacer semejante calculo, quiete mas que le sobre algot
y destina gustoso el sobrante para el vicio que mas le alhaga. Si su ca-
rácter és triste y melancólico como el del Indio, la embriaguez que le
presta ó unos ratos alegres, ó unos profundos sueños, que lo enagenan,
será todo su encanto, y todo su Dios La virtud en ésta situación, nin*
gun interés le. presenta El vicio le alhaga porque le satisface alguna
pasión. Un hombre á quien ha desalentado para el cultivo el ningún ín-
teres, y las vejaciones que le sobievíenen por el, és natural que ponga
toda su dicha en la pereza, que sioo le alivia, á lo menos le venga y lé
consuela.

Si el efecto de las riquezas , según Montesquieu, és excitar en los
corazones su codicia, y el de la pobreza suscitar la desesperación^ sí
aquella se irrita con el trab jo, y é ta se consuela con la ociosidad, qué
diremos de aquella pobreza f rzada á que ha reducido al hombre, no
la esterilidad de) terreno, sino la violencia unida á ^u mala fortuna?
Añadamos á é¿to otra verdad, j &>, que si el dssaláeoto y pobreza

pro-

• (7) ■ -

fíroduc*n la desesperación, ésta la ociosidad, y la ociosidad ios demás
vicios^ estos v'rcz versa mardUenen tenazmente, y arraygan digámoslo asi,
la ociosidad á términos cíe hacer grata ia misma mísetia, y de que nada
sea capaz de sacarla de su inacción. He ¿qui por que no irán nunca, si-
no forzudos, á trabajar á las Haciendas, por la misma y aun mayor ra-
zón de que no lo quieren hacer de su cuenta, que les importaría mucho
mas. Qaando para pagar el tributo , ó llenar el cargo de alguna co-
fradía , se vea precisados á habilitarse con algún dinero, gustan mas
de hacerse paginantes ; ó por que íes vale mas , ó por que éste modo de
vida les hace mas independientes , y liberta de mil extorsiones. En los
caminos son dueños de si mismos: en su pueblo casi nunca; fuera de que
¿como han de ir á limpiar , y cultivar gustosos las cacaguatales ágenos
sin que se les recuerden los propios, que su desgracia ha dejado en-
mantar? i No verán con dolor sacar á otros una utilidad ventajosísi-
ma de un frutoque culivado de su cuenta, nada llegó á producirles síuq
opresión?

Convengamos en que á pesar desús vicios el Indio es nuestro la-*
brador : que para mejorar su suerte es preciso sacarlo del infeliz es-
tado que conserva su estupidez: que mientras ésto no se logre, nada
bueno hay que esperar de éi, ni en lo moral, ni en lo político.

Descubiertas las causas del mal, nos resta proponer sus remedios.
Si el reedificar fuese tan fácil como destruir, nuestro daño estaba ya
femediado con sola la habilitación que hemos obtenido para nuestros
puertos del Sur en el presente año, que haiá época eo la historia de nu*
estras íuzes y conocimientos.

Si la falta de extracción y consumo arruinó nuestros cacaguatales,
la facilidad de aquella, y la segundad de este, parece que dMaa
volver á reanimarlos. Lo pa?ece, pero no es así. No se puede extrae*
loque no existe, ni ser consumido un fiuto que aun deseamos ver.
Estamos si en el caso de reanimar su cultivo, y ésto no puede veri-
ficarse, como dexo manifestado, sin volver al 1 dio el aliento que .per-
dió azia él. Para restituirle éste aliento es precisó forzarle á ¿alie dé
la aletargada inacción, que le tiene postrado, y encantado al mismo
tiempo.

Si el Indio ha necesitado siempre de aguijón, ahora necesi-
ta de empellones. Asi , hasta que no se le haga dístioguu material-
mente la utilidad que va á dexiríe é te cultivo, hasta que no se Je .
fuerze en cierto nudo á que la disfrute, no hay esperanza de que
se le disipen sus deseo? fianzas, y alejen sus temores. El ex empio par-
es por una parte, y una paternal coacción por otra, creo que deben ser
ios resortes que han le ponerlo en movimiento*

Hl exemplo deben dárselo los españolo?, y ladinos que hay
«stablecidos en sus pueblos, quienes ce eviene que por la mayor par-
te sean labradores. Kl cultivo del cacaguatal és muí suave: se redtí-
ts i sosar CG0 machete, limpiar , y abi u las calles que forman los ar-

ba«

fcnks de tmesfro precioso fruto, y dirigir bies el setebn® del madrf^
*d> Los nuevos plantíos tardan regularmente cinco años en utiliza!
al dueño. Esta ésobsade ricos, y no de pobres. Exige fondos & aa-
q«8 no muy grandes paca costeas anualmente las labores referidas.

Pero eorr.Oj según espone el Licenciado Ganóte coa c, no-
■cimiento, y vista de ojo, hay sobrados cacaguatales perdidos, j fu-
ciles de restablecer, el cultivo de é,tos y su pronta utilidad presta-
íán naturalmente con que hacer mas adelante los plantíos que exij4
el consumo, y extracción que tenemos ibkt%%*,

Pasa lograr lo primero, que és de suma importancia y hace?
<jue los bracos del ladino, que hasta aquí han sido menos útiles que
perjudiciales, se dediquen a la agricultura, de que los ha tenido apar-
tados una mal fundada y ridicula presunción caballeiesca, unida á la
precaria existencia que disfruten , creo necesario t necesarísimo que se
¡es autorice para poder adquirir vecindad, y propiedades en los pue-
blos de los Indios. Voy á exponer las razones que demandan é ta pro*
^deneja tan justa como racional. -

Un hombre que no puede tener propiedad, ni bien raíz algu?
«jo en el país, ó. pueblo que habita, és siempre extiangero en él Como
fxuangero tirata á pasar, y pasando arrebatará con lo que pueda, se*
ftUio de que nunca vá á perderá por ésta parteé, elhimbse mas iu-
dependiente de las leyes, y mas libre de la inspección de ios Jue-
ces. Si éstos le persiguen, con echar á andar los des* burlados, ¿T
que respeto deberán tener á las leyes unos bombas á quienes no fa-
vorecen en r-da de lo p.iocipai, y solo son el testo para castigar su»
delitos? ¿Que virtudes, que conduela se puede esperar de ellos, no
teniendo raiz alguna epé los Jigüe, y estreche con el país que habi-
tan? ¿Donde son tratados como ex rangeros, y nunca mirados como
hijos? físta és una de las principales causas de que los ladinos sea»
malos, y algunas veces perjudiciales en los pueblos} mas yo he admw
rado que no sean mucho peores, y que se encuentra entre ellos gen-
tes de peovidad, como Jas hay en efecto.

Añádase á ésto que quando son buenos , entonces suelen cor-
te! mayores riesgos , por que si no se someten á las arbitrariedades^
vejaciones y caprichos úqí Alcalde mayor, ó de otro quale;quiera que
len^a influjo sobire los Indios , son arrojados del pueblo con ignomi-
nia', despojados de quanto tienen , y qu*cdo menos ultrajados de todo*
piodos. Son pues S( brado buenos quardo no son pet res.

El Gobierno informado de ios hechos que prueban su perjudi-
cial vecindad, y no de las camas de que dimanan aquellos, ha deseado
separarlos de los Indios en beneficio de é tos; ¿ pero á donde van estas
familias desdichadas? ¿Áformat poblaciones? ^ é tas se timasen con
la brevedad que se dice, estaiia regular la cosa 5 más qué poblaciones
podían foimai unas gentes miserables, sin caudales, sin auxilios, sin
costumbres, sin afición á la agüculuua? Si se les Futie&e en bariiop.

ÍRparficJos csroblaRcJo, ó haciéndoles cambiarle f ancrios ccn los iridi-
es para evitar la rruzcla, la sepatacicn sería tal vez tolerable* pero
Cualesquiera otra , adtmas de ser violenta é irracional , creo que és
tnuy impolítica , y contiaria á nuestros mhmos intentos 9 y conocidos
intereses.

¿No se clama por que á los Indios se les saque de su rudeza mon-
taraz? ¿Que se hagan castellanos haaa en el trage? Pues como tío se
toman las providencias conducentes, variando el sistema antiguo? Mi-
entras mas aislados los Indios y distantes del trato, comercio y ro-
ce con los Españoles y iadioos , mas lejos quedan de arribar á su ci-
vilización, y al contrario mas se aproximan á ella mientras mayor sea
el numero de aqutlios en sus pueblos. Si ésto no fuese tan manifiesto
bastaría á demostrarlo la experiencia que tenemos á la vista. ¿Por .qué
en las provincias de S. Salvador , S, Vicente, S. Miguel, Zacapa, Chi-
quimula, reynos de León, y Granada, no se habla otro idioma que el
castellano, y en Vera paz, sus inmediaciones, valle deChimaltenaogo,
Jocotenango , Sacatepeques, dolóla, Tótooicapan &c, solo se habla
el idioma del país aun por los ladinos que hay en sus pueblos? Poje
qué allí visten como los ladinos , y están civilizados como ellos, y
aquí cooserban sus trages, costumbres, idiotez y rusticidad? La razón
es clara; por que alü se han extendido mas los iadioos y españoles , y
aun se han mezclado unos con otros y medio pronto y eficaz de llegar
ai fíoj si conviniese adoptarlo en toda su extensión.

Por todas razones pues conviene fomentar los todínos en ¡os
pueblos ,y aumentarlos? se entiende que haciéndoles mejores con la
remoción de causas que les hacen malos Porjde contado, ademas de
españolizar al indio , y disminuir su rusticidad eo razón de su au*
tnen/o , el comercio se extendeiia con proporción á su mayor numero.
Yo no quiero razonar sobre una cosa que nadie duda, 3 que está de-
tnostratía con una breve comparación que se haga entre provincias
y provincias, entre unos y otros pueblos. Por ex^mplo compárese el
comercio de nuestras provincias interiores con las de Verapaz, Qüi«
'ché,Chímaitenango , Zacatepeques, y colégese al mismo tiempo á Co«
jutepeque con Comalápam , á Sta. Ana giaode con Pasisia, 8* Salva-
dor con Ceban, y se verá una diferencia inmensa. Állf hay comercio,
únelo mejor : allí está y se hace todo el de éste reyoo : aquí p ceio
en un todo, siendo propoicíooalmeote mayor el numero de habitantes.
1 Allí los Indios se cor funden con el resto de las otras castas, y casi
* fco se distinguen : aqui con el idioma que hablan hasta los Cutas,'
conservan sus costumbres , y tiage grosero como su fhenorma, y todo
eaá peor que en tiempo de ía conquista.

Convengamos en que los ladinos serán Milu irnos en Jos pile-

' blos haxo toios respe&os siempre que se les conceda en elios una exis-

'ULCiü civil \ y i¿o grecana como hasta aquí la han tecido, Para éito

C es

m

es fSwzoso ^jeat derecho de vecindad se les arfada el de pitat
adquirir propiedades , y bienes raizesj ya haciendo propias en tod#
rigor las tierras que desmonten , ó las que estén enteramente abatido*,
cadas dentro los exidos de los pueblos , ya comprando á ios Indios*
las que éstos les quietan vender, sin que les quede en modo alguno el
derecho de restitución que tantos perjuicios ha causado en ía agticui*
tura , y aun al Indio mismo en cuyo favor se estableció (<*)•

Yo avanzo aqui una verdad demasiado interesante para dexac*
la úo pruebas, aunque corre com ■* axi >ma entre los políticos, Dixe que
había sido perjudicial éste derecho de restitución á la agricultura, y
ai Indio Primero, porque es causa de que quando el dueño de una
heredad no quiera , no pueda, ó no le convenga cultivarla, se quede
heriai , se enmonte y se pierda con grave daño del pnblico, y del
mismo propietario. Segundo, por que hace nula y de ningún valor di-
cha propiedad} lo que no se puede vender nada vale, y asi se veri-
fica en efedo. Tercero porque desalienta y desanima á hacer gran-
des preparativos : temeroso ei dueño de perder con la propiedad los*
beneficios ó abonos que adelante, j^más le viene la tentación de cor-
ter el riesgo de una enfermedad, ausencia, ú otras mil cosas, que pue-
den compelerle á abandonar su heredad. Quarto por que á una pro-
piedad semejarte nu^ ca se le toma amor. Quinto por que la facilidad
de las ventas divide las grandes posesiones, que siempre se cultiva»
mal, y forma ademas una especie de trafico útil ai pueblo, y aun al
erario por las alcabalas que adeudan.

¿Y no se quedará el Indio sin tierras? El Indio que és nuestra
único agricultor? He aqui el grande espantajo que ha difundido el
miedo contra la providencia que dexo propuesta.

Quando el Indio fuese el único labrador, nuestra política debe-
lia procurar que lo fuese también el ladino, auoque no fuera mas
que con el fin de mejorar sus costumbres , y para ésto siempre era
Rizoso concederle el derecho referido \ mas vamos al asunto.

¿ Faltarán nunca tierras donde sobran aún para diez tartos mas
de labradores ? Lo que sucederá naturalmente é. que se aumente el
numero de pequeños propietario*, que es lo que mas importa para el
adelantamiento de la agricultura : que el Indio acrezca sus riqueza*
con el valor qu<¡ adquieren , y antes no tenían sus heredades: que
con el valor de la que vende mejore la que le queda, ó frme tita
nueva con la reza ó desmonte ?Y si queda sin ninguna , y si»
ganas de hacer desmontes ? Ya diré mas adeUnte que el Indi©

{á) Lar Leyes 3 i, y Va dltit.l lib 6, no están derogadas; pe-
to si se tratase de hacer efectiva su observancia resultarían gravísimo*
inconvenientes , y podrían temerse malas resultas, por ser mucha tos cr*
¡¡añales y mas los ladinos oae hay establecidos en los puebles de los índieu

tul
la de eu!t?*a« pre* ísaumnte cierto numero de cieidas; y asi nunca
podrá quedarse sin tierras.

Lo que se desea és el fomento de la agricultura , y ésto nun-
ca podrá verificarse sin que logten algún valor las tierras : sjd éste
©i se aprecian ni se aman: y lo que no se ama se descuida y abando-
na; es menester pues aval< radas por medio de las ventas y compras.

Convengamos ya en que ésta disposición, que debia ser muy
antigua , es absolutamente necesaria para adelartar nuestra agricul-
tura , y morigerar al ladino , asegurándole una existencia que ahora
no goza, por el derecho que le concede de vecindad, y de adquirir
bienes raices en toda propiedad.

Sí á ésto se añade como es fotzoso un reglamento relativo ü
su gobierno civil, conforme al nuevo estado que er tra á gozar en la
sociedad , se verán desaparecer sus desordenes. El ladino resultará
en buen ciudadano, y será útil de todos modos, ya aumentando el mi-
nero de vasallos de !a monarquía, ya sirviendo gustosos en la mi-
licia, marinetia, y demás destinos á que pueden y tienen aflividad pa-
ta ser aplicados.

Añadamos también que el Indio, ademas de las ventajas que
le resultan de é,ta r ueva disposición , empezaíá á salir del estado de
pupilo , y se apr ximará ai de hombre, fcl exemplo del ladino le
aguijará á salir de la nada para ser algo : su toce, comunicacioa
y trato , hará lo que tanto deseamos* ésto es , que sean españoles
basta en el trage.

Últimamente ésta providencia, que aseguradlos individuos el
«las útil derecho, y ventajoso bien de la sociedad, será útilísima al
Rey no entero, y por consiguiente á la metrópoli, con quien se multi-
plicarán las dependencias y relaciones de todas clases.

Parece que están suficientemente demostradas las antecedentes
verdades: ré taños su aplicación á la practica, para lo que és necesa-
lio una especie de reglamento que abraze todos los puntos que he t&*
tado relativos á nuestro caso, que és el fomento de la agricultura, y
ton especialidad del Cacao Yo no haré mas que insinuar, ó apuntar
lo que se debe hacer, respedo de ladinos, Indios, y Alcalde mayor*
interesándolos á todos en el obejto que nos proponemos. Empezaré
por los Ladinos.

Se les asegurará el derecho de vecindad en donde residen, ó dea-
de les acomode establecerse.

No podran ser expelidos baxo ningún arbitrio ni pretesto , f
solo si en los casos que señalan nuestras leyes para qualesquierft
otro vasallo , con la just ficacion debida , y por los tribunales á quie-
nes corresponde imponer semejantes penas.

P<dái adquirir propiedades según toda la extensión de nu>
$stro derecho civil,

Ale*

*

■ "".;:.. .M „ ' . i

tíegahcto al oufnéró de diez familias ea los pueblos tendrán
Un Alcaide que vele sobre todas elias: pasando de veinte tendrán dos,
y si de treinta añadirán su Sindico , y había ademas en todos éitos
casos un fíe! de fechos , ó escribano como entre ios Indios.

La elección de é¿tos cfícios la harán Jos mismos ladinos cita-
dos a¡ efeéto por los jueces el ultimo día dei afic: propondrán tres par*
cada uno , y el Alcaide rnayor cunfutnaiáal que le parezca mejor.

Estos jueces ladinos, é indios , sp prestaran tnutpos auxilios m
todo lo que sea conceínifnte á la justicia , como para prender reos*

Ante é*tos jueces se ha de presenur el que quiera avecindar-
se en el pueblo, para que íofornaados de su conduda, oficio, y demás
que convenga se le coaceda su solicitud, la qual por ningún caso po-
dra negarse, sino en el de una averiguada o notoria maia conducta,
expulsión de otro pueblo que le supundsá mal vecino, y una rnanifies-
ta inutilidad.

Seta sospechoso, y coma tal arrojado del pueblo, el que huya
de hacer dicha presentación, y darse á conocer antes de establecerse.

Será de Ja pernera obligación de los Alcaldes hacer á su ingre-
so un padrón exaáo de todos los ladinos, con especificación de su ofi-
cio, si ¿o tuvieren determioaduj si no seeatendeíá que exsricea el de Ja
agricuUura.

Al año siguiente se agregarán á continuación los nuevos la-
dinos q<ie se avencinderi,' y casen, y barrarán ios que se hayan auseí ta-
do para siempre, ó fallecido; á cuyo efecto franquearán los PP. Cu-
tas ios libros de administración.

De é¿te padrón tendrá copia el Alcalde mayos, y en ella se
agregará i los nuevos vecinos, ó bonaráa los que faiteo , según la
prevenido antes.

Todo ladino que no tenga ua oficio determinado , y íoexerciíe
de modo que pueda mantenerse con ¿I, ha de ser obligado á cultiva*
catorce cuerdas de veinte brazadas, siendo en tierras ya abiertas, y
siete siendo en nuevo desmonte, ó roza, pena de perder el derecho dé

vecindad* ,f .

Cada cabeza de familia ó casado ladino ha de contriouir un pe-
so anual para fondo de su comunidad * y lo erucegacá á sus Alcaldes
en los primóos seis meses de! año..- .

Dehesa concurrir por si ó por otro á todas las obras de co«
©unidad, y en beneficio suyo, citado que sea pos sus Alcaides en los
días que se señalen-

Por regla general se escogerá:) siempre los días festivos para
las faenas de comunidad, oída misa, "

■ Los ladinos -han de contribuir por su parte, y según su numero
á la ¡impía beneficie,' y a perrina ds cattufos, en cpnsófciój ó separa-

düíi^üK

de lo& Iádics, presto que soa igualmente* iüteresados.

Ha

?I3Í

Harán Juega qne puedan su cabildo aparte de los Indios , y su
corcel respectiva.

Los que por ajuste arsnual se acomoden á servir en las haci-
endas serán escluidcs de la obligación de dichas siembras, y de toda
asistencia personal á obras de comunidad, pero si contribuirán con
quatro reales annuales á la comunidad de donde sean vecinos, caso
que completen el año de su servicio, pues de lo conrrario pagarán el
peso, y harán sus correspondientes sementeras si fuesen aun tiempo
de ellas, y estarán obligados á las demás cargas. El afio de servicio
deberá entenderse de Enero á Enero ó en otro modo según convenga
eon Ja recolección de frutos de Ja Provincia,

Estos Jueces deberán tener yna instrucción como la de Al-
caldes de barrio de la capital, componer las discordias, y pleitos ci*
files que no sean de mayor interés, brebe sumaria y amistosamen-
te; y por lo que hace á lo criminal, formar su sumaria á los reos, ase-
gurados y áu parte aj Alcalde mayor para que formalice la causa.

Indios*

Por lo que hace á éstos, solo debe añadirse á su actual y pe-
culiar govíerno la facultad de poder vender sus heredades como
todo genero de bienes raizes asi propios con dominio absoluto, co-
ció los que tienen en precario^ sin que les quede el derecho de res-
titucion ó rescate.

Estas ventas, ya sea entre si, ya con los ladinos, ó Españo-
les, se harán en un método sencillo por ante sus Justicias, y Escri-
bano, quien en un libro foliado, margioado, y rubricado por el Aical*
líe mayor, estenderá dichas veotas; y dará con afio, día, precio, es-
pecificación de su cabida, linderos, situación, nornbres del vendedor,
y comprador y firmará la partida con alguno de los Jueces si supie-
re, y luego dará una copia al comprador, firmada asi mismo para que
$im de escritura á éste. (h)

La primera venta de tierras hecha por Indio no adeudará al-
cávala, y el comprador Español ó ladino pagará al Escrivaoo quatro
leales por su trabajo, y otros dos á los Justicias; pero Jas reventas de
dichas tierras estarán sugetas al mencionado dereclio,y el Alcalde ma-
yor hará cargo á ios Justicias de el por el mismo libro.

Cada Indio ti ibutatio ( escepto ios que tengan un oficio deter-
tninadd para ganar su vida ) dará cultivadas ákz cuerdas de veinte
brazadas, y cinco, si fueren de ro2a ó desmonte, y en tiempo oportu-
no hará la visita df ellas todos íos afios el Alcalde mayor, ó sub-
delegado.

El Indio que acredite cultivar veinte y cinco cuerdas de las
dichas, ó de diez y siete, siendo las siete de roza ó de desmonte nue-

D V9»

— ' ; ' -»■*- — •*■

{h) Parece que queda bien fundada la ampliación, ó simplificado®
¿k las formalidades, que requiere la Ley 37. ih\ t. Ib. 6%

(14)
vo, estará exento de ir en mandamiento á las haciendas de España*
les ó ladinos.

Alcalde mayor , ó Subdelegado.

Para facilitar éstas operaciones y demás que siguen cuidad
el Alcalde mayor que se haga en cada pueblo un padrón mui exactb
por una vez, comprensibo de todos los casados, solteros, y viudos que
adeudan tributos, escluyendo Jos impedidos, é inaviles.

Hecho esto pedirá afín de cada año á los PP. Curas los li-
bros de difuntos, y casamientos, tomada razón de los unos y de ios
otros, hará que en el padrón respectivo se borren los muertos, y se
añadan en seguida los nuevamente casados, ó nuevamente avecinda*
dos: De éste mudo no será necesario hacer en ningún tiempo nuevo
padrón, ni formar los censos, que son tan gravosos al Erario, como
incómodos, y disgustantes á los Indios.

El Alcalde mayor debe conservar en el archivo una copia exac-
ta de cada padrón por separado en los términos que van dichos, y ha-
cer en ellos el aditamento annual, y borrar también los fallecidois.

De todos los padrones formará un estado comprensivo del re-
sultado de todos ellos, que deberá remitir al Tribunal de la capital, é
cuyo cargo esté el cobro de tributos, y por el se le hará cargo de los
que adeuda la Provincia.

Por éstos registros tendrá siempre el Gobierno Superior á la
vista un estado del reyno, de sus progresos, ó decadencia, y aun la
misma Metrópoli quando ¡os pida. Por ellos se tomará residencia al
Alcalde mayor respecto á sus entregas de tributos; servirán para pre-
venir qualesquiera fraude, y aun sospecharla, para eludirla con ti-
empo y en é>te caso probado, no se necesita apuntar la severidad de
Ja pena, pues ella misma se presenta.

Annualmente acompañará á dicho tribunal , un estado que com-
prehenda los fallecidos, y ausentados por una parte , y los nueva-
mente casados y avecindados por otra en cada pueblo, con el respec-
tivo certifico quedeveiá firmar el Padre Cura. El Alcalde mayor
é Subdelegado es el móvil de todas las anteriores operaciones $ peto
es preciso ponerlo á el en movimiento con el honor y el interés.

El honor se lo dará seguramente la justicia de ruestro Cato*
lico Monarca premiando sus méritos: los que, caso de haveríos con-
traído , lees fácil probar con las mejoras, y adeíantamiertos de la
Provincia que ha gobernado , ya en el aumento de vasallos y vecinos
de la provincia , yá en el de cosechas , y estraccioces de sus frutes,
yá con la composición ó apertura de mejores caminos, cosa que es
de la mayor consideración, y sobre que se le debían hacer estrechos
cargos, pues pende de su actividad y zelo el que los haya buenos
sincostarle mas que mandarlo y estar á la mira de que se executen
sus mandatos.

También debería servirle de un gtan mérito el esteblecimiento

de

■*■

de posadas, y fresones en les pinoles de transito, «n especial en
Jos de comino teaj. Es una lastima Vei les travajos que pasan Jos
caminantes, que ni cen el dinero bailan le que necesitan en muchos
pueblos, de que resultan graves, y aun gravísimos inconvemaotes,
tanto aJ caminante cerno al indio , de quien la fuetza suele s:car
lo que no se entrega de grado. La necesidad í bnga muchas veces
á la violencia, y ésta suele ser causa de males mayotes.

En defecío de dichas posadas suplida su mentó con el buen
arreglo de les cabildos en lo material, y formal de elios, haciendo
que á los pasageros se les asista con tedt. lo ne cesarle; y que es-
tos paguen como es debido dicho seivicio y posada á cuyo efecto
fizará un exs&o arancel.

A payado éte honor con un ínteres conocido, y suficiente,
podrá hacer prodigios en éste reyno.

Tendrá el Alcalde mayci en premio de sus visitas de agri-
cultura, y de su cuidado paternal pata que los Indios hsgan su siem-
bra (á io menos Ja señalada) dos y medio reales ármales de esda in-
dividuo casado, viudo, ó soltero obligado á las diez cuerdas y en fa
Provincia de San Antonio que es fenilisima rica y de poces Indios,
tres reales para que resulte un interés considerable.

Otros tres reales le abonará per le mismo el ladino sin escep-
tuar los sirvientes en haciendas ni los Indios que temen el mismo giro
vajo las condiciones espresadas anteriormente para .éste caso (c.)

Los que hayan recorrido los pueblos, y especulado lo que
pueden llegar á ser los bienes de comunidad bien administrados-, jus-
tificarán la providencia siguiente.

El cobro de unas y otras, correrá de cuenta de sus respetivas
Justicias: éstas responderán al Alcalde rrayci de su irgreso siinua!,
procedente de la contribución asignada, y el cargo resultará por el
padrón mi<mo.

Estos caudales ó fondos annuales, ce mo los demss que tengan
acumulados, siendo como son la sargre de los puebles, pide la justicia
tazón, é interés publico, que buelban á regar y ferur dar las pr< pias
tierras que los preduxeren ce u utilidad ce las cerruridades miomas
y aun de los particulares, cerno lo demostiaiá la refkxicn siguiente.

(e)„ Exceptuados ¡os sirvientes en Haciendes ceno queda dicho y
9Jos Indias que ton en el misno gire l ojo las cctdtacres expresadas an-
teriormente para éste caso Ast concivió el auttr éste capitulo, mu ando
mi fomento de las haciendas y á que éstas no escaseasen na de opéranos.
La Junta á cuyo txan.en pasó la heal Scciidad esta ftxmcna, ha tenido
miras diversas, pero nc contrarias á las ideas que aónne d autor misma
■y de* a asentadas en su papel, quales son las del aumento <k pequeños pro-
&etartos}y mayor numero de coknos agricultores.

En todas parte? necesita el agriculror adíefantifeilento?, po*
que nadi avaro, contentó, y recompensado con una buena salud, y
eí encanto di la agricultura misma, casi nunca puede formar, ni id
piensa, un capital que ie eximí de pedir dichos adelantamientos.

fíi carácter áü Indio hice mayor ésta necesidad, pues rara
vez guasda, y siempre gasta coa proporción á io que gana, de que
proviene que los repartimientos dei Alcalde mayor, aun quando eiaa
tan gravosos, le resultaban útiles, hechos en tiempo desús sementeras
y en eldQ la recolección de frutos, y al contrario eran muy per-
judiciales, quando ni io hacían en dichos tiempos, ni en dinero, ó en
instrumentos de sus labores* por que se ios comía, ó bebía alegre-
mente y se adeudaba sin que^ile modo de pagar, ó á lo menos pa-
■$aba con mucho travajo: en el primee qaso se huia, estrabiabf, y se
perdis: en ei segund >, aumentaba su miseria y desdicha.

Todo ésto prueba lo importante que serbal Indio, y á la
agricultura en general, que tenga quien le adelante dinero para sui
siembras, y cultibo, y mucho mas quando haya en los pueblos varias?
personas que hagan dichos adelantamientos: pues entonces cesaría»
las enormes usuras, que eran efecto de un monopolio conocido. No
repartiendo mas que el Alcalde mayor, imponía la ley que quería.
El ciento por ciento ha sido siempre la usura mas baja.

Si los bienes de conunldad se reparten por los justicias al
que voluntariamente lo quiera, y con proporción á sus respectivos
Kiberes , adeudando un cinco por ciento sobre eí capital, ei Indio
quedará muy beneficiado. El cobro anoual que ha de hacerse en
la recolección de frutos, ya cubriendo la deuda en éstos con respecto
á su actual valor, en el pueblo ó su comarca , ya en dinero según)
acomode al deudor, correrá á cargo de las mismas justicias, quienes
$aben á los que han de beneficiar, y en que cantidad, (d)

Con solo éste capitulo se conoce quanto pueden aumentarse
Jos bienes de comunidad con beneficio del mismo contribuyente.

{d) Con respe&o á las enormes usuras que antes pagaban por
los repartimientos, á las que se les tiran aun por razón de la poca ó nin-
guna seguridad con que afianzan d sus acredores'j con el obgeto tambim
de llenar con prontitud los fondos, que son tan urgentes, y que deben tener
¡as comunidades, y el de formar un ínteres bastante y capaz por si solo, de
hacer que nuestros Alcaldes mayores sean loque deben ser , atendiendo
á demat al modo, facilidad trabajo, y riesgo, conque se propone la repar-
tición de dichos fondas, habrá pensalo el autor que se exigiese el ocho
por ciento, y que del producto total ( deJu ido el capital ) y demás ramos
qut atilante se expresan, se tirase el quince por ciento^ el diez para el
Alcalde mayor, el cinco para los Justicias. La Junta encargada del ex-
imen de ésta memoria ha creid) mar justo el cinco por ciento, y que del
aumento anual incluso el monte da la vsura de lo repartido se deduxese
el diez y seis por ciento, Oy-ho para el Alcalde mayor 9 y ocho para los
justicias.

wmm

(n)

Añadamos otro aumento de no menor consideración! se sabe
^ue como ei Alcaide mayor no tiene intetes en aumentar dichos cau-
dales, ni se cuida de ellos, ni Je conviene mortificar á los Justicias
sobre la exactitud de sus cuentas: asi és constante que se comen estas
Ja mitad quando menos, y aquel lo disimula. Esto mismo sucede coa
el producto de sus potreros, ó haciendas de comunidad.

Por loque para mejorar ésta administración tan interesante
convendrá utilizar en ella al Alcalde mayor, y Justicias, concediendo
que deducido el capital integro que se repartió en el año anterior,
saque de sus prevemos, como de la contribución personal de cada indio
establecida para la comunidad, y de las utilidades annuales de los po-
treros, (e) haciendas, y demás bienes de esta clase, el diez y seis por
ciento: mitad para el Alcalde mayor, y la otta mitad para ¿as Justicias
por su trabajo respectivo.

De éste modo se verán estos bienes aumentar con utilidad
de todos. Ei Alcalde mayor haiá por su ínteres que las cuentas se den
exa&as, y tendrá el Indio un repartimiento equitativo, hecho en tiempo
y voluntario.

Si sucediere que en los pueblos no haya quien á buen precio
venda, ó reparta los instrumentos de agricultura, podrá proveérseles
de ellos del fondo de comunidad , exigiendo el costo, y el ocho
por ciento, (f)

Tal vez ésta operación convendría que se hiciese siempre de cu«
enta de dicha comunidad, por que difícilmente habrá quien les dé di-
chos instrumentos con igual ventaja $ y ademas los Justicias tendrían
con que habilitar á tiempo á sus Indios, y aun deberían obligar 6
procurar que cada Indio tubiese dichos instrumentos necesarios á
sus respectivas labores.

E En

(e) Estos potreros, que comprenden una gran porción de terreno encui-
to circumbalado con una zanja, podran ser útiles á los pueblos, mientras1
en ellos tenga el labrador tierras sobradas, y mejores que cultivar. Sola
esta circunstancia puede hacerlos tolerables. Por quaksquiera otro respeto
son perjudiciales, y existirán stempre contra toda buena política Luego
que haya quien con necesidad los reclame para hacer en ellos sementeras •,
deben abandonarse a su disposición* La utilidad que dan con el estanco de
los pastos, no es la centensima de la que darían al publico cultivadas sus
tierras por propietarios. Es un error muy grosero creer que sin ellos no
podríamos mantener el ganado que tenemos, quando ellos son la causa de
que tengamos tan poco y tan mal mantenido.

(f Deberá favorecerse esta libertad con expresa derogación de la ley
34* titulo 3, libro 6, pero no basta para que se consiga el objeto, y asi
pon dificultad se hallará otro medio mas oportuno que el que aquí se ¿ro*
fone, en la anual constitución y estaao de las cosas*

08)

En resumen digo: que el medio mas sencillo de desarraiga*
los enormes vicios que se han experimentado y experimentan, seria el
de volver á las comunidades sus fondos todos, y autorizar al Mc&lde
mayor, para que por medio de las Justicias repartiese en cada pueblo
sus' respetivos fundos, y cuidase que esta repartición se hiciese, en ti-
empos oportunos, sin parcialidad y con beneficio de tedosag)

Seria cargo de las mismas justicias el cobro con el rédito en
la recolección de frutos: admitirán la paga en estos por el valor adtuai
que tuvieren en el Pueblo, ó su comarca, ó en dinero, según mejor
.acomode al deudor. Esta operación no admite dificultadas, pues es
la misma que han hecho siempre á beneficio de los Alcaldes ma-
yores, (h)

Para el arreglo y buenas cuentas deberá tener cada pueblo
un libro foliado, y marginado, con una nota al principio y ai fia de
él, que exprese el numero de foxas, puesta y rubricada por Ja conta*
duria general del ramo, y en las Intendencias por la contaduría prio-
cipal de ellas; en el que por primera partida de cada año se pondiá
la del capital repartible en adelante, y en seguida las de las repartí*
cienes, á quien, y quanto.

Por dicho libro tomará las cuentas el Alcalde mayor ó sub-
delegado luego que ios cobros estén hechos, y los vayan á estregar
en cajas los Justicias, y al pie estenderá la razón del entero hecho,
la que fiímará el mismo con Escribano , ó dos testigos de asistencia
en deftéto de éste, para que así sirva de resguarde á aquellas} bien
c¡ue en redo evento bastaría la firma suya.

De su resultado, y con separación formará á principio de año
el Alcaide mayor un estado que demuestre el de ias comunidades de
su provincia, y lo remititá al tribunal competente, por el que le hará
cargos, quando y como convenga, y el govierr o superior, y la Real
Audiencia sabrán el estado, progresos ó decadencia de los pueblos,
con conocimiento, y alivio del Real erario, y podrán destinar la supera-
bundancia de éstos caudales en obras publicas de los mismos pueblos,
sin necesidad de tantos informes, tepiesentaciones, que consumen el ti>

empo

(g) El reintegro debería hacerse , conforme fueran cumpliendo los
tiempos por que están respectivamente tomados á usura pupüar, y conce*
diendo esperas en plazos , únicamente á los que tuviesen grandes canti*
dades á fin de evitar los perjuicios que se podrían ocasionar con un pronto
y absoluto reembolso.

(h) Aunque los repartimientos están prohibidos á los Alcaldes
mayores subsisten con mas ó menos disimulo, y se experimentarían otras
daños si se hiciese observar exatla y rigurosamente la prohibición, míen
tras ks Alcaldes mayores, corregidores, y subdelegados permanezcan sin
ía correspondiente dotación, y no se surta, ó facilite d los Indios por
otros medios lo que necesitan*

0$)

cmpo y agotan los mismos fondos, con sola la utilidad de escriba-
nos, escribientes, &c.

Esta providencia, á mas de Jos beneficios que por sí misma pre-
senta y de la justicia que embebe, quita á los Alcaldes mayores todos
los recursos de que usan para hacer ilusorias las del gobierno, y aun
Jas de S. M. mediante el conocido y suficiente interés que vá á resul-
tarles, ya del fomento de la agricultura ( por el que se k$ concede
dos y medio, ó tres reales por cada individuo, cabeza de familia, que
bien calculado ascenderá en unas Alcaldías á tres mil pesos, en otras
á mas, y en la de S. Antonio poco mecos) ya del que les produciría
el ocho por ciento sobre las utilidades de bienes de comunidad, que
podrá venir á ser de mucha consideración, sí llegaren á hacer efedi*
vas las justas reales resoluciones que les prohiben ios repartimientos y
todo genero de comercio, que en su mano siempre es monopolio, y
les aparta de su ministerio en un todo.

Para evitar sus repartimientos bastará que las justicias, é indi-
viduos de cada Pueblo esteo entendidos, de que ni aquellas pueden ha-
cerse cargo de la repartición, ni éstos ser obligados á recibirla en
modo alguno, y que en caso de apremio se oirá qualesquiera queja,
se castigará seriamente á los justicias, y el Alcalde mayor perderá coa
el repartimiento su empleo si se le probase la acusación.

A fin de estrechar mas á los Alcaldes mayores, y compelerlos á
una obligación, tan útil é interesante á ellos mismos, se declarará ad-
misible qyaíesquiera denuncia que hagan los Españoles en especial, ó
los Ladinos (á quienes se les encarga, y recomienda) quando adbienan
que la visita de agricultura no se haze en les términos que van propu-
é tos, ó que cobren su pensión sin hacer aquella en rigor, y sin compe-
ler á Indios y lidióos i dar cultivadas las cuerdas asignadas á ca-
da uno.

Qne éstas denuncias como ni sus autores, nunca serán publica-
das, y solo servirá su contesto para que el gobierno superior* ó Real
Audiencia tome las mediáis que convengan á la sencilla averiguación
de la verdad del hecho, y prevea en su vista.

Voy ya á dar fin á ésta memoria disolviendo algunas obje-
ciones, que podrán hacerse contra lo que dejo prcpuesto¿ Los dos
y medio reales ó tres con que pensiono á los indios, y Ladinos, no
és un gravamen que- añadido á su pobreza, aumentará su desdicha?
No: por que és para el Indio una necesidad útil aquella que le pone
en precisión de trabajar un terreno fértilísimo que dá ciento por uno.
En semejantes payses aumentar las necesidades és tan ventajoso á
sus habitantes como perjudicial el no disminuidas en los terrenos es-
tériles é infecundos. Fuera de que per el mas mínimo repanirnienro
de los que se le hacen en su estado 2&ual paga trestantos mas. De
Ha azadón solo que se le reparta , adeuda mas de un peso sobre el
capital. El gravamen propuesto desaparece á vista de los que indulta
f liberta El

■ — - i má

. 3huuy é/
■ (20) ^^§5 "1

El ladillo entrando como entra en un goce que lo hace fette,
oo puede mirar como gravamen una pensión que ademas de ser
corta, le asegura un bien tan grande, y un honor que debe serie
ma* aprecíable, y lo desea. Como ciudadano és preciso que contribuya
á ia Sociedad que lo protege, y defiende. La justicia és su salva guar-
dia y el Juez que la hace hablar en su favor, debe sét mantenido i
espensas de aquellos por quienes vela y trabaja.

No és de pequeña consideración el ver como se liberta poi
éste medio á la Hadíenda Real de aumentar las dotaciones á sus Al-
caldes mayores, como és menester, si se quiere que los pueblos estén
bien gobernados, y que las resoluciones de nuestros católicos Mo-
narcas logren su entero cumplimiento.

Nada he dicho respeéto á los Españoles que residen en I05
Pueblos. Dos palabras son bastantes y cerrarán el discurso* El Es-
pañol por su clase, circunstancias, y nuestra constitución, tiene, me-
rece, y exige superiores respetos. El Alcalde mayor debe ser su Juez
inmediato, á quien han de participar ios otros Jueces sus desordenes,
y no propasarse á otra cosa sin mandato expreso de aquel, y coa
ésto parecía estar dicho todo.

No ostante, la humanidad y la razón demandan con energía,
que donde no lleguen los Españoles al numero de seis ó mas fami.
lias avecindadas, puedan en caso de muerte, ó efusión de sangre,
ser arrestados y presentados por los Justicias Indios, ó ladinos al
Alcalde mayor con toda brevedad; pero donde tuya el numero indi-
cado de familias, habrá forzosamente un Comisario, 6 Juez á preven-
ción entre ellas para los efectos ya dichos, y demás que sean del
resorte de la justicia, y gobierno.

Cfaimakenapgo 13. de Agosto de 1798. 4ntonio García Redonfo,

Mandando al Consulado que
auxilie á la Sociedad para la
la Sociedad su Real gratitud
seguir los adelantamientos de
trios que le parecieren condüi
mente quiere S. M. se manif
ducto á los Rebereodos Prela
quan de su Real agrado será*
tención y adelantamiento de
la prosperidad de la agriculti
diezmo, Abábala* Consulado j
reyno: esperando S. M. del i
quía que con sus luces y cor
útil empresa. Todo ío qual c
cumplimiento y que lo hag* en
todos simultaniamente á ua ra
zoa de S. M. ^

Lo inserto a