Die Schrift des Monardes 


über die Arzneimittel Americas 
nach der 
lateinischen Übertragung des Clusius 
aus dem Jahre 1579 
(simplicium medicamentorum ex novo orbe delatorum, 
quorum in medicina usus est, historia). 


Übersetzt und erläutert 
von 


Kurt Stünzner., 
Dr. med. 


Mit einem Vorwort 
von 
Prof. Dr. Erich Harnack 
in Halle a. S. 


Mit 14 Holzschnitten. 


Halle a. S,, 
Verlag von Max Niemeyer. 


1895. 


Vorwort 
von 


Prof. Dr. Erieh Harnack. 


Den äufseren Anstofs zur nachfolgenden Arbeit gab mir 
die Erwerbung der Bibliothek meines hiesigen Vorgängers 
im Amte, weiland Geh. R. Prof. Dr. L. Krahmer, und daher 
möge die kleine Schrift zugleich sein Gedächtnis erneuern. 
Hat Krahmer auch in seinen späteren Jahren das Interesse 
für die Pharmakologie fast völlig verloren, um die Mitte 
unseres Jahrhunderts gehörte er zu den wenigen eifrigen 
Vorkämpfern für unsere Wissenschaft und brachte aus eigenen 
Mitteln eine reiche Sammlung namentlich älterer pharma- 
kologischer Werke zusammen, die jetzt dem pharmakologischen 
Institute Halles zu gute kommt. 

Des weiteren will ich mich nun nicht in nutzlosen Klagen 
darüber ergehen, wie wenig man sich im allgemeinen, zum 
Nachteil unserer Wissenschaft, mit der Geschichte der Medizin 
heutzutage befalst, und wie beschränkt der Gesichtskreis 
eines Pharmakologen sein mufs, der nicht historische oder 
geographische Studien in seinen Mufsestunden betreibt oder 
auch von Schülern betreiben läfst. Ich bin weit entfernt, so 
etwas zu denken, und noch weit mehr, es auszusprechen. 


IV 


Daher will ich nur einige kurze Worte der Arbeit des Herrn 
Dr. Stünzner vorausschicken. Ich halte die Schrift des 
Monardes, die hier in deutscher Übersetzung und Kommen- 
tierung vorliegt, für eine der bemerkenswertesten in der 
Geschichte der Heilmittellehre: einmal, weil sie so überaus 
sachlich, objektiv und nüchtern geschrieben ist, in wissen- 
schaftlichem Geiste, ohne alles Beiwerk von Legenden und 
Reiseberichten. Zweitens weil sie an ihrem Teile Zeugnis 
dafür ablegt, welchen gewaltigen Umschwung in der Welt- 
geschichte und daher auch auf diesem Gebiet Kulturgeschichte 
die Entdeckung Amerikas hervorgerufen hat, wie in der 
That erst von diesem Zeitpunkt an die „neueste Geschichte“ zu 
beginnen vermag. Welchen Vorsprung damals der spanische 
Arzt in Folge seiner Bekanntschaft mit den amerikanischen 
Heilmitteln vor den ärztlichen Kollegen in anderen Ländern 
besafs, das lehrt ein Vergleich dieser Schrift mit anderen, 
aufserspanischen litterarischen Erzeugnissen. Endlich enthält 
die Schrift des Monardes vieles, was keineswegs blofs für 
den Pharmakologen von Interesse ist, daher ich das kleine Werk 
auch weiteren Kreisen zur Beachtung empfehlen möchte. 
Ich rechne dahin zunächst die Angaben über die Geschichte 
der Iues und die neuweltlichen Antisyphilitica. Mag der Ver- 
fasser auch über gewisse Thatsachen der politischen Geschichte 
nicht ganz orientiert gewesen sein (conf. $. 34.), seine Angabe, 
dafs Kolumbus inficierte Eingeborene .beiderlei Geschlechts 
nach Europa gebracht, verdient, da Monardes nur etwa 
60— 70 Jahre nach der ersten Reise des Kolumbus schreibt, 
ohne Zweifel Beachtung. Von hohem Interesse sind ferner 
die Angaben über Guajak, Chinawurzel, Sassafras. Dafs mit 
der Einschleppung und Verbreitung der entsetzlichen Seuche 
zugleich auch die vegetabilischen Antisyphilitica der neuen 
Welt durch die Spanier in Europa verbreitet wurden, war 
ein überaus glückliches Zusammentreffen. Zwar verloren sie 


v 


bald an Wertschätzung und wurden durch das Quecksilber 
rasch bei Seite gedrängt, aber ihre Wirksamkeit kann nicht 
bestritten werden und hat in allerneuster Zeit wieder erhöhte 
Beachtung gefunden. Wie ihre Wirkung aufzufassen ist, ob 
als eine ausscheiderde (für den Giftstoff) oder als eine Ge- 
webswirkung (protoplasmatische), harrt noch der Entscheidung. 

In hohem Grade interessant sind ferner die Angaben 
des Monardes über gewisse ische Genufsmittel, speziell 
den Tabak und die Cocablätter. Sie haben in den mir be- 
kannt gewordenen Werken über die Geschichte des Tabaks ete. 
bisher viel zu wenig Verwertung gefunden. Wie sehr er- 


innert die Schilderung des frommen Betruges, den indianische 
Priester sich mit dem Tabaksrauch erlaubten, an die Um- 
stände, unter denen die Seherin Pythia ihre Orakel erteilte, 
wie treffend sind bereits die Wirkungen des Coca-Genusses 
gekennzeichnet! Bemerkenswert ist, wie der Verfasser auf 
manchen Punkten (cf. Bernstein, Ambra) das thatsächlich 
Richtige als falsche Ansicht zurückweist. Dafs er noch in 
der alten Theorie der Elemente befangen ist und den Heil- 
mitteln daher die Eigenschaften des Kalten, Warmen, Trockenen 
und Feuchten zuschreibt, darf ihm nicht allzu hoch ange- 
rechnet werden. 

Herr Dr. Stünzner hat nun freilich nicht das spanische 
Original, sondern die im Jahre 1579 erschienene lateinische 
Übersetzung desselben von Clusius in Deutsche übertragen, 
wobei er den sprachlichen Charakter der Schrift möglichst 
beizubehalten bemüht war. Viele der besprochenen Mittel 
sind heutzutage bis auf den Namen vergessen, und es bedurfte 
oft eines eingehenden Studiums der pharmakologischen Werke 
des .17. und 18. Jahrhunderts, um zu ermitteln, was unter 
der von Monardes (resp. Clusius) gewählten Bezeichnung 
gemeint war. Bis auf ganz vereinzelte Mittel ist uns dies auch 
gelungen. Auch hierbei leistete die Krahmer’sche Bibliothek 


vI 


treffliche Dienste, doch fand sich auch auf den Bibliotheken 
von Berlin und Halle manches Brauchbare, auf letzterer 
namentlich eine prächtige altflandrische Folio- Ausgabe der 
sämtlichen Werke des Clusius. 

Für die ungemein gelungene Reproduktion der aus der 
weltberühmten Offizin eines Plantin in Antwerpen stammenden 
alten Holzschnitte sind wir der Verlagshandlung, meinem 
verehrten Freunde Dr. Max Niemeyer, zu warmem Danke 
verpflichtet. Den Kenner werden diese für die damalige 
Zeit ganz ausgezeichneten bildlichen Darstellungen in hohem 
Grade befriedigen. Die Abbildungen der Tabakpflanzen dürften 
wohl die ältesten sein, die es überhaupt giebt. 


Inhaltsverzeichnis. 


Einleitung . 


Beschreibung der einfachen, von dem neuen Erdteil 
herübergebrachten und in der Medizin gebräuchlichen 
Heilmittel 

Copal und Anme . 

Tacamahaca . 

Carada . ; N 

Oleum Cieinum [Ricinusöl] 

Bitumen 

Ambarum KAmbra] 

Liquid-ambar et eius oleum Liquid ambar und sein on 

Balsamum [Perubalsam] 

Resina abiegna [Tannenharz] 

Resina Carthaginensis [Carthagoharz] 

Tabaco [Tabak] . 2 

Herba Joannis infantis Krant Johann des Kindes] 

Radices venenis adversantes [Gegengiftwurzeln] 

Guayacan h 

China [Chinawurzel) . ee 

Garga-parilla [Sassaparille] . . 

Sassafras 

Lignum aromaticum 1 föewärsbols] 

Lignum ad renum affectiones ete. [Holz für a u. 
Blasenleiden] - 

Lapis Nephritieus [Nierenstein] 

Lapis Tiburonum 

Lapis Caymanum 

Lapis Sanguinalis [Blntstein] 

Armadillo [Gürteltier] 

Sanguis Draconis [Drachenblut| 


Seite 


VIt 


Gummi ad podagram [Podagraharz] . 
Fructus dysenterieus [Ruhrfrucht! 
Cortex ad alvi profluvia [Ruhrrinde 1 ö 
Cassia solutiva [Abführcassia] . 
Fructus ad bilem [Gallenfrucht] 


Avellanae purgatrices (Purgierhaselnüsse] . 
Nuclei pinei purgantes [Purgierfichtensamen] . 


Fabae purgatrices [Abführbohnen] 
Lac Pinipinichi [Pinipinichimilch] 
Mechoacan.. , 

Piper [Pfeffer] . 

Cevadilla [Sabadil] . 

Sulphur vivum [Lebendiger Schweiel] . 
Ad Erysipelas [Gegen Rose] 

Carlo Sancto [Carlo -Sancto - Wurzel) 
Radix S. Helenae [S. Helenawurzel] 
Guacatane [Guacatanekraut| 

Brief an D. Nicolaum Monardes . 


Index 


Anmerkungen 


Nachtrag aus: Exot. lib. X 


Tubuli ad asthma utiles [Asthmaröhrchen] 


Coca [Erythroxylon Coca] 


Cagavi [Maniok oder Kassawastrauch, Manihot on, 


Jatropha Manihot] 


Seite 
60 


Zu einem wirklichen Verständnis des heutigen Standpunktes 
der medizinischen Wissenschaft gehört, dafs man sich auch der 
Geschichte der Medizin widmet, dafs man Entstehung und Ent- 
wickelung der Medizin in vergangenen Zeiten kennen lernt. 

Mit dieser Kenntnis wird sich unser Blick für die Gegen- 
wart und Zukunft schärfen, und der Fortschritt in der medizi- 
nischen Wissenschaft auf einer in gerader Richtung ihren Zielen 
zuführenden Stralse gehen. 

Um in dieser Beziehung ein kleines Scherflein beisteuern 
zu , können, bin ich gern der Anregung meines hochverehrten 
Lehrers Drofaneo: Dr. E. Harnack gefolgt und mache die für 
die damalige Zeit höchst bedeutsame Schrift des Nicolaus 
Monardes „Historia medicinal de las cosas, que se 
traön de las Indias occidentales, que sirven al uso de 
Medicina. 1565. 12. Sevilla. 1569. 8. 1571.*, die ein 
hervorragend geschichtliches Interesse hat, unter Benutzung ihrer 
Übertragung ins Lateinische, weiteren Kreisen in deutscher 
Sprache zugänglich. 

Ich benutze dazu eine im Jahre 1579 von Carolus 
Clusius herausgegebene Übersetzung der zweiten Ausgabe 
dieses Werkchens. Die von dem Übersetzer beigefügten An- 
merkungen sind durch den Druck kenntlich gemacht. Die 
vermehrte dritte Ausgabe der Monardes’schen Schrift, welche 
Clusius zu zweien Malen edierte und auch der vierten Aus- 
gabe seines grofsen Werkes „Exoticorum“ als „liber X* 
einfügte, hat neben einer Vermehrung um die folgenden 34 Prä- 
parate, von denen ich als die interessantesten Asthmaeigarren, 
Coca, Cacavi meiner Arbeit als Anhang hinzufüge, auch einige 
Texterweiterungen für die in der zweiten Ausgabe beschriebenen 
Präparate gebracht: 


1) Bitumen fossile 5) Zingiber 
2) Balsamum de Tolu 6) Rhabarbarum Americanum 
3) Liquor Ambia 7) Canella Novi orbis 


4) Tubuli ad asthma utiles 8) Payco herba 


Stünzner, Monardes. 


9) Herba ad Renum morbos 
utilis 

10) Cachos 

11) Lapis Bezaar Peruanus 

12) Lapis ad uteri suffocatio- 
nes utilis 

13) Leucoma fructus 

14) Arboris cortex ad Rheu- 
matismos 

15) De Classia solutiva condita 

16) Coca 

17) Cacavi (Yucca) 

18) Pacal [Kartoffel 

19) Fructus subterra nascens 

20) Ficus Peruana 

21) Strobilus seu Nux pinea 


22) Guayavas 

23) Saponariae Sphaerulae 

24) Granadilla (Passions- 
blume) 


27) Flos sanguineus (Carda- 
mindum 

28) Nasturtium Peruanum 

29) Luctuca silvestris pumila 

30) Herba ad rupturas utilis 

31) Verbena 

32) Herba mortem aut vitam 
in morbis praenuntians 

33) Terrae varii colores 

34) Cancri Peruani. 


Die erwähnten Ergänzungen lasse ich inhaltlich in den zum 
Schlufs meiner Arbeit gebrachten Anmerkungen folgen, welche 
andererseits hauptsächlich dazu dienen sollen, den Leser, so weit 
angängig, über Präparate zu orientieren, die jetzt entweder eine 
ganz andere Bezeichnung führen, oder deren Abstammung zwei- 
felhaft ist, oder die aus dem PER entschwunden sind. 

s aber diese Schrift thatsächlich die von mir für sie 
in Anspruch genommene Bedeutung hat, erhellt der Umstand, 
dals sie die erste war, in der gesondert, in erschöpfender 
Weise die neuen amerikanischen Heilmittel nebst ihrer Ver- 
wendung behandelt wurden, fetner aber der Umstand, dafs sie 
auch sogleich die ihr sei Beachtung arhngte, indem 
sie einen Übersetzer wie den berühmten Bötsncker Clusius!!) 
fand, ja dafs sie auch in die französische (Lyon 1619 ed. JI 
par dokn), englische (London 1577) und italienische Sprache 
(Venedig 1585) übersetzt wurde. 

Von deutschen Forschern, ganz besonders denen der Neu- 
zeit, hat diese Schrift trotz ihrer eminenten Bedeutung in keiner 
Weise die ihr gebührende Schätzung und Beachtung gefunden. 
Einige Forscher, welche energisch auf dem Gebiet der Ge- 
schichte der Arzneimittellehre gearbeitet haben, wie Flückiger 
in seiner Pharmakognosie, Tiedemann in seiner Geschichte 
des Tabaks, Raphael Finckenstein in seiner Arbeit „zur Ge- 


3 


schichte der Syphilis“ Breslau 1870, haben die Schrift des 
Monardes wohl hin und wieder benutzt, ohne jedoch in ihren 
Untersuchungen auf den Grund zu gehen und das thatsächlich 
reiche Material derselben ausgiebig auszubeuten. Besonders in 
die Augen springend zeigt sich das bei denjenigen Abschnitten 
dieser höchst bedeutsamen Schrift, in denen Monardes der Be- 
trachtung der pflanzlichen Antisyphilitica weiten Raum gewährt, 
und neben vielem anderen bei den Angaben über die arzneiliche 
Verwendung des Tabak und seine Anwendung als Genulsmittel. 

Dies und der sonstige Inhalt der Schrift, die einen klaren, 
objektiven Geist verrät, der sich frei hält von den phantastischen 
Übertreibungen jener Tage, man halte z. B. nur die Schrift des 
Leonhartus Fuchsius, De Componendorum Miscendo- 
rumque Medicamentorum ratione Libri quattuor, Ley- 
den, welche nur 10 Jahre früher fällt — deren Autor auch 
die Americana noch unbekannt sind — dagegen, rechtfertigen 
wohl mein Unternehmen. 

Nicolaus Monardes wurde im Jahre 1493 zu Sevilla 
geboren und starb daselbst im Jahre 1578 oder 1588. In 
Alcala de Henarez hatte er seinen medizinischen Studien obge- 
legen, praktizierte dann in Sevilla, wo er auch noch nebenher 
einen schwunghaften Handel mit amerikanischen Produkten trieb. 
Amerika hat er niemals besucht. Seine Kenntnis der ameri- 
kanischen Mittel hat er sich durch Nachforschungen bei Leuten 
erworben, welche aus dem neuen Erdteil zurückkehrten, wozu 
er in Sevilla, dem Sitz des „Rat von Indien“ reichliche Ge- 
legenheit hatte, ferner durch eifriges Studium der von dort 
eingeführten Naturprodukte. Von letzteren legte er eine grolse 
Sammlung an, und wird sein Museum schon im Jahre 1554 
als das bedeutendste derartige Unternehmen gerühmt. 

Die theoretische Anschauung des Monardes hat sich aus 
den Lehren der verschiedensten Systeme der Medizin aufgebaut, 
welche seit dem Beginn ihrer wissenschaftlichen Ära mit 
Hippokrates geherrscht haben, er wurzelt mit seinen ganzen 
Anschauungen in denen der Alias 

Über dem ganzen schwebt, wenn ich so sagen darf, der 
Gedanke von der Harmonie und Disharmonie der den Körper 
zusammensetzenden Stoffe, der in letzterer die Ursache für 
Krankheit sucht, die erstere als Basis der Gesundheit erklärt, 


4 


und im Ausgleich der Disharmonie zur Heilung der Krank- 
heit führt (Alkmäon, Schüler des Pythagoras). 

Er huldigt der Lehre von den vier Elementen, welche bis 
in das achtzehnte Jahrhundert ihre Vertreter fand, nach der 
den Körper die vier Grundelemente Feuer, Wasser, Luft und 
Erde zusammensetzen, und der Lehre von den vier Qualitäten, 
die aus dieser Zusammensetzung für den Körper resultieren, 
der Wärme, Feuchtigkeit, Kälte und Trockne. Verminderung 
der einen, Überwiegen der anderen bedingen das Kranksein 
(Empedokles). 

Von diesen vier Elementen, welche die gesamte Körper- 
welt beherrschen, leiten sich alsdann noch vier dem tierischen 
Körper spezifische Säfte her, das Blut, der Schleim, die schwarze 
und die gelbe Galle. Der Mangel oder Überflufs dieser Säfte, 
ihre Disharmonie bedingt Krankheit, das Wiederherstellen der 
richtigen Verhältnisse Heilung und die Harmonie Gesundheit 
(Anaxagoras, Hippokrates). 

ie Quellen für die einzelnen Elementarfeuchtigkeiten 
liegen in den verschiedensten Organen. Die Schleimflüsse 
kommen vom Kopfe und erzeugen Katarrhe, rheumatische 
Schmerzen, die Galle von der Leber die hitzigen Krankheiten, 
die Wasser, welche zu Hydrops führen, stammen aus der Milz 
und der Magen ist eine Brutstätte für alle. Wir finden bei 
Monardes auch Andeutungen von der Lehre des Erisistratus, 
nach der sich die Krankheiten von der Veerirrung der Säfte herleiten. 

Bei der Therapie legt er grolsen Wert auf die Verord- 
nung einer richtigen Diät; kräftige, drastische Purgiermittel 
müssen die schlechten Säfte entfernen. Natürlich zerfallen auch 
die Mittel gemäfs den Eigenschaften, welche ihnen zugeschrie- 
ben werden, in trockne, feuchte, kalte und warme. Die einen 
wirken auf den Schleim, die anderen auf die Galle u. s. w. 
Mit Galen unterscheidet er dann noch in jeder dieser vier 
Qualitäten vier verschiedene Abstufungen, Grade, so dals bei 
ihm also Mittel im ersten, zweiten, dritten oder vierten Grade 
warm, kalt, trocken oder feucht kin, Ja, manche dieser Mittel 
habs PER Qualitäten. 


Beschreibung 


der einfachen, von dem neuen Erd- 
teil herübergebrachten und 
in der Medizin gebräuch- 
lichen Heilmittel. 


In spanischer Sprache beschrieben von 


Dr. Nicolaus Monardes, Arzt zu Sevilla. 
Ins Lateinische übersetzt, mit Anmerkungen 


und künstlich gemalten Bildern versehen 


von Carolus Clusius, dem Atrebaten. 


Zweite Ausgabe 


GER NEL AN zu 
/ Art 
Wr IT WCH 
23 SR 
UT RS 


Antwerpen 
Aus der Buchhandlung des Christo- 
phorus Plantinus, königlicher 
Architypogr 


Beschreibung der einfachen, von dem 
neuen Erdteil herübergebrachten 
und in der Medizin gebräuch- 

lichen Heilmittel. 


Copal und Anime. 


Aus Neuspanien werden zwei neue Arten von Harzen, 
welche grolse Ähnlichkeit miteinander haben, herbeigebracht, von 
denen die eine Copal, die andere Anime genannt wird. 

Copalharz?) ist ganz weils, hellglänzend und durch- 
scheinend, wird in grofsen Stücken, die den durchsichtigsten 
von Diacitrum 3) überaus ähnlich sind, eingeführt, riecht ziemlich 
stark, aber nicht so stark wie Anime. Die Indianer brauchten 
es bei ihren Opfern als Räuchermittel. Daher verwandten es 
die Priester hauptsächlich in den Tempeln, und so wurden 
unsere spanischen Landsleute, als sie dort zum ersten Male 
landeten, erst gastlich aufgenommen, nachdem man ihre Gesichter 
mit solchem Räucherwerk beräuchert hatte. 

‚ Es nützt bei den kalten Krankheiten des Kopfes und ent- 
spricht in der Wirkung dem Weihrauch oder Anime. Warm ist 
es im zweiten Grade, feucht im ersten. Es löst und macht 
weich, wegen der wässrigen Bestandteile, die es hat. 

Anime®) ist der Saft oder das Harz eines Baumes, es 
ist weils, dem Weihrauch in der Farbe ziemlich ähnlich, aber 
ölartiger als Copal. Mischt man es mit Weihrauchkörnern, aber 
den gröberen, welche im Bruch eine goldgelbe, harzähnliche 
Farbe zeigen, so hat es den lieblichsten ınd angenehmsten 
Geruch und wird gern verwandt, indem man es auf glühende 
Kohlen legt. 

Es unterscheidet sich von dem orientalischen Anime), 
welches weder so weils, noch so hellglänzend ist. Das orien- 
talische wird auch in grofsen durchscheinenden Stücken hierher 
gebracht, so dafs viele meinten, es sei eine Art von Charabe 


Copal. 


Anime, 


Orientalisches 
Anime, 


oder Bernstein®), welche sie geschmolzenes Ambarum nennen, Geschmolzenes 


barum 
(eolliqg uatum), 


Charabe und die 
Orte seiner 
Herkunft 


Bernstein ist kein 
Saft. 


Amerikanisches 
Animeharz. 


Eigenschaften 
des Animeharzes. 


Xolochcopalli. 
Copalcahuitl. 


8 


aus dem die Rosenkranzkügelchen gedrechselt werden. Es ist 
jedoch nichts weniger als das; denn Charabe ist Erdpech, das 
in grolsen Stücken vom Grunde des germanischen Meeres empor- 
geholt wird. Fliefst es doch aus Quellen im Meere selbst wie 
Erdpech. Kommt es mit der Luft in Berührung, so verdichtet 
es sich sofort vollkommen, was sich aus den Stäbchen und 
anderem Unrat des Meeres schliefsen läfst, den man in jene 
Stücke eingeschlossen sieht. Daher leitet sich auch die irrige 
Meinung jener, welche glaubten, es sei der Saft einer Pappel 
oder Fichtenart. Hermolaus Barbarus, ein grundgelehrter 
Mann, behauptet, das orientalische Anime werde an Orten ge- 
sammelt, die dem Gaue benachbart sind, in dem der Weihrauch 
wächst, und heifse nach dem Namen jenes Gaues Anime. 


Das neuspanische Anime gewinnt man von Bäumen mitt- 
lerer Gröfse, indem man wie beim Weihrauch oder Mastixharz 
Einschnitte in dieselben macht. 

Man verwendet es bei sehr vielen Krankheiten, haupt- 
sächlich jedoch bei Krankheiten des Kopfes, welche infolge von 
Kälte auftreten, bei Defluxionen, welche auf Purgationen folgen. 
Man durchräuchert damit im Winter die Schlafzimmer (denn es 
reinigt die Luft), beräuchert die Kopfkissen, wenn jemand in 
der Nacht Schlaf finden will, ja sogar den Kopf selbst, wenn 
er an Kopfschmerzen und Hemicranie leidet, denn es stärkt 
den Kopf. 

Man mischt es zu Pflastern und Ceraten, sobald es zu 
kräftigen, kalte Säfte und Blähungen zu beseitigen gilt. Es 
ersetzt den Weihrauch, sowohl als Räuchermittel, wie in den 
bereits erwähnten Fällen. Es kräftigt das Gehirn, als Pflaster 
angewandt, und sogar auch den Magen und die übrigen nervösen 
Teile, in Form eines Cerates, mit einem Drittel Wachs gemischt; 
und besonders so längere Zeit getragen und wiederholentlich 
erneuert, vertreibt es die Kälte aus jedem Körperteile. Trocken 
ist es im zweiten, feucht im ersten Grade. 

Gomara unterscheidet in seiner Geschichte von Mexiko zwei 
Arten von Copal, eine runzlige, weiche, dem Weihrauch ähnliche, welche 
Xolochcopalli heifsen soll, dann eine andere weit vorzüglichere, Copal- 
cahuitl, welche sehr viele für Myrrhe gehalten haben. Nach einem Ein- 


schnitt in den Baum quillt tropfenweise eine weilsliche Flüssigkeit 
hervor, welche sogleich gerinnt.”) 


9 


Wer noch weiteres über das orientalische Anime zu wissen wünscht, 
möge meine Betrachtungen im 8. Kap. des ersten Buches meines Werkes 
über die Geschichte der aromatischen Mittel®) nachlesen. Vor zwei Jahren 
wurde ich von Hugo Morganus, einem Londoner Apotheker, mit einem 
Stück jenes edleren orientalischen Anime, welches einige Unzen wog, 
beschenkt. 


ach Fragosus soll in Westindien ein Baum gefunden werden 
Togot-guebit d. h. Holz der Sehnsucht oder erwünschtes Holz, der der 
Pappel ähnlich und ganz weils sei, dessen Holz wegen BR Glanzes, 
seiner Weilse und Glätte zur Herstellung von Götzenbildern ganz besonders 
gesucht sei. Unter der Rinde dieses Baumes bildet sich ein Gummi 
oder Harz, ähnlich unserem Weihrauch, aber weifser und in kleineren 
Stücken, von dem man dort denselben Gebrauch macht wie bei uns von 
dem Weihrauch 

Tacamahaca. 


Noch eine andere Art Gummi oder Harz wird aus Neu- 
spanien eingeführt, welche die Indianer Tacamahaca?) nennen, 
ein Name, den es auch bei den Spaniern behielt. Man erhält 
dasselbe nach Einschnitten in einen Baum, der so grols wie 
eine Pappel und überaus wohlriechend ist, dessen Frucht rot 
wie Päoniensamen ist. 

Seine Anwendung ist eine sehr mannigfache, vor allem 
bei allerhand Geschwülsten: denn es vertreibt sie wunderbar, 
macht sie reif und heilt sie, ebenso auch alle Schmerzen, welche 
von kalten Säften und Blähungen herrühren. 

In der Farbe gleicht es dem Galbanum1!°), einige meinen 
sogar, es sei dasselbe, hat einen hellen, muscheligen Bruch, wie 
Ammoniacum !!), einen scharfen Geruch und Geschmack. Wenn 
man es auf glühende Kohlen legt und Weiber, welche an Gebär- 
mutterkolik leiden, daran riechen läfst, so werden sie sofort 
befreit. Als Pflaster auf den Nabel gelegt, hält es den Uterus 
in seiner natürlichen Lage fest. Seine Anwendung ist bei den 
Weibern so beliebt, dafs es zumeist von ihnen angewendet wird» 
da sie ja die Wirksamkeit des Mittels aus Erfahrung kennen» 
sowohl bei Gebärmutterkolik, wie auch die zur Stärkung des 
Magens. Wohlhabendere fügen auch Ambarum und Moschus 
hinzu. Hauptsächlich dient es dazu, jegliche Schmerzen, die 
von kalten Säften und Winden herrühren, vollkommen zu ver- 
treiben, indem man es als Pflaster anwendet. Von gleicher 
Wirkung ist es bei den kalten Geschwülsten, da es dieselben 


Togot - guebit. 


Tacamahaca. 


Wirkungen von 
Tacamahaca, 


Magenpflaster, 


Carana. 


10 


vertreibt, zur Reife bringt und sofort heilt. Es wird nie flüssig 
und klebt stets so fest, dals es sich nur mit grolser Mühe 
entfernen lälst. 

Erfahrungsgemäls ist es geeignet, jeglichen Fluls zu unter- 
drücken, indem man es auf Leinen streicht und auf beide Ohren 
oder nur dasjenige, zu welchem der Flufs geschieht, auflegt. 
Auf die Schläfe als Cerat gelegt, verhindert es den Fluls nach 
den Augen und anderen Teilen des Gesichts. Es stillt den 
Zahnschmerz, auf die Zähne, auch die verdorbenen, aufgelegt. 
Wenn man den verdorbenen Zahn damit brennt, so verhindert 
es sogar das weitere Fortschreiten der Stockung. Legt man 
ein Pflaster davon auf Brust und Schultern, so endigt es die 
Schmerzen in diesen Teilen. 

Aus diesem, einem Drittel Styrax!?) und einem Gewichts- 
teil Ambarum 3) macht man ein für den Magen sehr heilsames 
Pflaster, weil es ihn kräftigt, den Appetit reizt, die Verdauung 
unterstützt und die Blähungen zerteilt. In derselben Weise auf 
das Gehirn gelegt, stärkt es dasselbe und beseitigt seine Schmerzen. 
Von grolser Wirkung ist es bei Hüftschmerzen und allen Gelenk- 
erkrankungen, zumal wenn sie von kalten oder gemischten Säften 
herrühren: da ja eine Lösung davon zusammenziehende Kraft 
hat, und es deswegen die Teile auf eine wunderbare Art stärkt. 

Ohne Zusatz auf Wunden der Gelenke und Sehnen gelegt, 
heilt es dieselben: denn es bringt sofort zum Schwären und 
hemmt die Zusammenziehung. Ich mische ein Drittel Wachs 
dazu, wodurch es leichter eindringt. 

Kurz, seine Verwendung ist eine so mannigfache, dafs 
das Volk für jegliche Schmerzen kein anderes Mittel kennt, 
wofern es nur nicht höchst hitzige Entzündungen sind: aber 
auch bei diesen ist es sehr nützlich im Abfall der Krankheit, 
um den noch zurückgebliebenen Saft zu verteilen. Warm ist es 
im Anfang des dritten Grades, mit stark adstringierender Wir- 
kung und trocken im zweiten Grade. 


Caraüa. 


Aus dem Innern des Kontinents bringt man über Carthago 
und Nomen Dei ein Harz von der Farbe des Tacamahaca, das 
aber glänzender, klarer und härter ist, auf indianisch Carafia !#) 
genannt, eine Bezeichnung, die ihm auch bei den Spaniern blieb. 


11 


Es riecht wie Tacamahaca, aber noch schärfer. Es ist fettig 
und ölig und haftet daher ohne weiteren Zusatz und Schmelzen 
fest an. Es ist ein bekanntes Heilmittel, das zum ersten Male 
vor zehn Jahren hierher gebracht wurde. 

Die Indianer gebrauchten es bei Geschwülsten und Schmerzen 
jeder Art. Man rühmt es bei denselben Krankheiten, welche 
das Tacamahaca zu heilen pflegt. Es übt sogar seine Wirkung 
in kürzerer Zeit aus: so dafs, was Tacamahaca nicht heilen sollte, 
‚Carafia heilt. Ein Beispiel habe ich bei einem Mann gesehen, 
welcher infolge qualvoller Schmerzen in der Schulter bereits 
seit langer Zeit den Arm nicht hatte bewegen können, obgleich 
er Tacamahaca angewendet hatte: nachdem er jedoch Carafia 
zu gebrauchen angefangen hatte, erhielt er in drei Tagen seine 
Gesundheit wieder. 

Wunderbar ist seine Wirkung bei den Schmerzen der 
Gelenke, die seine Anwendung mit Leichtigkeit heilt, wofern nur 
kein Zuflufs von warmen Säften stattfindet. Veraltete Geschwülste 
bringt es zum Verschwinden, hemmt die Flüsse der kalten oder 
gemischten Säfte. Es ist bei jeden beliebigen Nerven- oder 
Hirnschmerzen sehr nützlich, heilt ohne Zusatz eines anderen 
Medikamentes frische Wunden, besonders die der Sehnen und 
Gelenke. Es überschreitet den zweiten Grad von Wärme. Man 
sammelt es wie die früheren nach Einschnitten in Bäume. 

Aus demselben Bezirk Carthago des neuen Königreiches 
kommt zu uns ein gewissermalsen gereinigtes Carafla, hell 
wie Balsam, noch viel trefflicher wie das vorhergehende, wirk- 
samer und stärker von Geruch. 


Oleum Cicinum. 
[Rieinusöl.] 

Aus der Provinz Gelisko in Neuspanien bringt man ein 
Öl!5), oder eine Art Flüssigkeit, der die Spanier den Namen 
Teufelsfeigenöl (oleum ficus infernalis) gegeben haben, 
welches von einem Baume stammt, der in Frucht und Blättern 
sehr dem Ricinus ähnelt, aber wegen des reichlichen Sonnen- 
scheines zu einer bedeutenderen Höhe gedeiht. 

Die Indianer stellen dieses Öl auf die gleiche Art und 
Weise her, wie es Diosc. lib. I cap. 301°) lehrt, d. h. dem Zer- 
stolsen des Samens folgt eine Abkochung in Wasser, zuletzt 


Wirkungen von 
Carana. 


Gereinigtes 
Carana. 


Teufelsfeigenöl. 


Art der Öl- 
bereitung. 


12 


wird das obenauf schwimmende Öl mit Schöpfkellen abgeschöpft. 

Diese Art der Ölbereitung aus Samen und Früchten ist den 

Indianern überaus geläufig, allerdings kennen sie das Auspressen 

nicht: ‘aber dieses Öl gewinnt man auch so besser als durch 
Auspressen. 

Wirkungen von Dieses Öl ist reich an kräftigen Wirkungen, wie es Er- 

fahrung und vielfache Anwendung bewiesen haben, sowohl in 

Indien, wie in unseren Ländern. Es heilt alle Krankheiten, 

welche sich von kalten Säften herleiten, vertreibt alle Geschwülste 

und zerteilt die Blähungen, vor allem die des Bauches. Des- 

wegen ist es nicht nur 

Fig. I. Ricinus Americanus, bei Anasarka von guter 

Wirkung, sondernbeiallen 

Arten von Hydrops, wenn 

der Bauch damit einge- 

rieben wird und einige 

Tropfen mit Wein oder 

einer anderen passenden 

Flüssigkeit vermischt ge- 

nommen werden. Zu 

einem Klystier gefügt, 

entleert es die Wasser- 

mengen, was auch weni- 

ger schädlich wirkt. Es 

befreit den Bauch von 

den kalten Säften und 

Aufblähungen, hilft auch bei Kolikschmerzen, wenn die schmerz- 

haften Stellen damit eingerieben, einige Tropfen davon einge- 

nommen werden. Noch wirksamer, wie uns die Erfahrung lehrt, 

kommt es bei Schmerzen des Ileum zu statten. Die Schmerzen 

der Gelenke, sofern sie keine allzuwarme Ursache haben, beseitigt 

es durch Abführen des Saftes, wenn man einige Tropfen dieses 


Öls in fetter Hühnerbrühe gelöst einnimmt. Zusammengezogene 
Teile macht es gesund, wenn sie damit eingerieben werden, 
indem es die Sehnen erweicht und ausdehnt. Einreibungen mit 
demselben beseitigen Verstopfungen von Magen, Uterus und 
Milz. Es stillt den Durchfall der Kinder, wenn man den ganzen 
Bauch ne einreibt, vertreibt die Eingeweidewürmer, am besten, 
wenn man ein oder zwei Tropfen des Öls in Milch oder fetter 


13 


Brühe verordnet. Es hilft bei Krätze und nässenden Schwären 
des Kopfes, ferner bei ÖOhrenschmerzen und beseitigt durch 
Einreibung die für Frauen meist gefährlichen Krampfadern. 
Warm ist es im Anfang des dritten, feucht im zweiten 
Grade. 
Diese Ricinusart, welche man vor einigen Jahren aus ; Amerika 


Höckern besetzt, sondern glatt und von grauer Farbe ''). s Korn 
selbst oder der Samen ist dem EN ee ähnlich, jdn schwarz 
und nicht so gefleckt, wie jener, mit einer, wie es scheint, ausgezeich- 
neten abführenden Wiakune begabt: denn wenn man auch nur die Hälfte 
eines Kornes nehme, so berichtete der, welcher dieselben mir gab, pur- 
giere es kräftig nach oben und unten und heilse bei den Eingeborenen 
dort Curcas 

Bei jeder Erwähnung des Ricinus fällt mir ein, dafs ich auf meiner 
Reise durch Spanien bei Malaga, in der Nähe des Beı rges Calpe an der 
Meerenge des Herkules und an einigen Seeplätzen Portugals Ricinus- 
pflanzen von Menschenhöhe gesehen habe, ja von der Höhe dreier Männer, 
die zahlreiche, überaus starke Äste hatten, wie andere Bäume. Diese 
Äste pflegt man (denn der Baum überdauert ale Fe in jedem dritten 
oder vierten Jahre zu verschneiden. Sie passen ganz genau zu der 
Beschreibung des Dioscorides. Auch Bellonius berichtet lib. I 
cap. 181°), dafs er auf der Insel Creta grolse Ricinusbäume beobachtet 


von dort mitgebracht hatte, die Form des Baumes nicht beschreiben 
konnte und ich nur die getrocknete Frucht, so wie ich sie hier darstelle, 
gesehen habe. 

Bitumen. 

In Cuba findet man längs des Meeresstrandes Quellen, 
aus denen schwarzes Bitumen flielst, gerade wie Pech, von 
unangenehmem Geruch, das die Indianer bei kalten Krankheiten 
verwenden. Die Spanier benutzen es zum Verpichen der Schiffe, 
weil es dem Schiffspech ähnlich ist, mischen aber Talg dazu, 
damit es sich besser auftragen lälst. Nach meiner Meinung ist 
es das Naphta der Alten, von dem sich nach Posidonius 
zwei Quellen, eine weilse und eine schwarze, in Babylon befinden. 

Ich brauche dieses Bitumen bei den Krankheiten des 
Uterus, weil es ihn von der Kolik befreit, wenn man daran 
riechen läfst oder es in die Vulva bringt. 

Warm ist es im zweiten Grade, feucht im ersten. 


Bitumen, 


Naphta, 


Wirkungen von 
Bitumen, 


Ambar Griseum 
[graues]. 


Ambar ist Erd- 
pech, 


Ambar ist kein 
Walfischsamen. 


Auswahl des 
Ambar. 


Ambarum. 
[Ambra.] 

Jetzt sendet uns die Provinz Florida des neuen Erdteils 
ein Ambar!?), Griseum genannt, das man am Meeresstrande 
von Canaveral bis zum Vorgebirge Dominae Helenae ausgeworfen 
findet. 

Über seinen Ursprung herrschen verschiedene Meinungen: 
aller Wahrscheinlichkeit nach ist es ein Erdpech, das aus Quellen 
auf dem Grunde des Meeres flielst und, sowie es an die Luft 
kommt, erstarrt. Die meisten Erdpeche pflegen sich so zu ver- 
halten. Im Meer sind sie weich und zart, werden aber, dem 
Wasser entnommen, fest wie Korallen und Bernstein. 

Von den Griechen erwähnen nur Simon Sethi und 
Aötius seiner. Ersterer versichert, es flielse nach Art des 
Bitumen aus Quellen und das schlechteste sei das, welches von 
den Fischen verschlungen würde, 

Darnach ist die Meinung jener hinfällig, welche glauben, 
es sei Walfischsamen. Diese liefsen sich dadurch irreführen, 
dals es des öfteren in den Eingeweiden der Walfische angetroffen 
wird, welche das Ambarum, wenn es auf dem Wasser schwimmt, 
manchmal in dem Glauben, es sei etwas Efsbares, verzehren. 

Wahr ist, dafs zu meiner Zeit bei den Canarischen Inseln, 
welche man für die Inseln der Glückseligen hält, ein Walfisch 
gefangen worden ist, in dem mehr als vier Pfund Ambra ge- 
funden wurden. Später erlegte man jedoch unzählige Walfische 
samt ihren Jungen, fand aber bei ihnen keine Spur Ambra1P). 

Einige meinen, dafs das Ambar von einer am Meeres- 
gestade wachsenden Frucht herstamme, welche in den Monaten 
April und Mai reife und kräftig rieche. Diese verschlingen die 
Walfische, wenn sie abfiele, als ob die zur Nahrung dienende 
Frucht etwas anderes als Blut und Fleisch zum Entstehen bringen 
könnte 20), 

Von dem höchsten Wohlgeruch ist es, sobald es einen 
etwas rötlichen Schein hat. Das weilse ist nicht ganz so vor- 
züglich, das schwarze am schlechtesten. 

Es erwärmt, löst, stärkt, wo man es nur anwendet: denn 
sein Temperament ist warm und trocken mit einer gewissen 
fettigen Beschaffenheit, welche ihm die Fähigkeit zu erweichen 
erteilt. 


15 


Die Heilwirkungen des Ambarum sind mannigfacher Art. 
Im erwärmten Mörser mit dem Öl von Pomeranzen- oder Orangen- 
blüten vermischt, dann als Salbe auf den Kopf gestrichen, lin- 
dert es den Kopfschmerz, stärkt Gehirn und Nerven und löst 
die kalten Säfte, deren Abfluls gehemmt ist. 

Ebenso wirksam ist, wenn man dauernd ein Pflaster aus 
ihm und Muskatsalbe trägt. 

Durch seinen Geruch allein, auch mit Moschus oder Alo&- 
holz vermischt, wird das Gehirn gekräftigt, das Gedächtnis ge- 
stärkt, die Lebhaftigkeit des Geistes und die Kräfte des Herzens 
wiederhergestellt. Bei verderblichen Seuchen ist daher sein 
Geruch überaus nützlich; und nicht weniger passend ist es für 
die, welche von kalten Flüssen geplagt werden, wenn die Kopf- 
kissen und auch das Schlafzimmer damit durchräuchert werden. 

Besonders angenehm ist es für alte Menschen, weil es 
ihre Atmung belebt, Gehirn und Herz stärkt und die dicken 
und langsamen Säfte, die sie meistens im ‚Überflufs haben, 
verdünnt. Mag man es nun zu den Speisen zusetzen oder die 
Kleider damit beräuchern oder es auf den Kopf und die Herz- 
gegend legen oder endlich mit Wein mischen und dann Gesicht 
und Hände damit waschen lassen. 

Man mischt es mit Magnetsteinpulver und Galbanum, und 
legt es den Frauen als Pflaster auf den Nabel. Dann hält es 
den Uterus in seiner natürlichen Lage fest und heilt die übrigen 
Krankheiten desselben. Fleilsiges Riechen daran hilft bei Uterus- 
vorfall, ja sogar bei Uteruskolik, oder man löst es in Liquid-ambar 
und taucht Wolle hinein, die man in den Muttermund einführt. 

Bei Sterilität, die von kalten Säften herrührt, pflege ich 
mit folgender Mischung Heilung zu bringen: zwei Teile Ambarum, 
ein Teil aufs feinste verriebene Elfenbeinspäne, ein halber 
Teil pulverisiertes Aloöholz, eine Kleinigkeit Alkali. Man 
macht daraus Pillen, von denen drei, welche eine Drachme 
wiegen, an drei Tagen gegeben werden. Man lege ferner ein 
Pflaster auf den Nabel und einen Mutterkranz auf den Hals des 
Uterus. Vorher ist es jedoch gut, Purgantien darzureichen. 

Aus ihm, Moschussalbe nnd Styrax macht man ein Pflaster 
von der Form eines Schildes, das den Magen von seinen Schmer- 
zen befreit und ihn erwärmt. Aus derselben Masse hergestellte 
Pillen, des morgens genommen, verteilen die Blähungen, unter- 


Wirkungen des 
Ambar, 


Pillen für sterile 
Frauen, 


Ambarpflaster, 


Andere Pillen. 


Ambar berauscht. 


Liquid -ambar. 


Oecoeol. 


16 


stützen die Verdauung und regen den Appetit an. Dieselben 
Dienste thut, wenn man dieses Gemenge des Morgens in gewürz- 
tem Wein trinkt. 

Geriebenes Ambar, mit gelbem Wachs gemischt, wird 
mit bestem Erfolge auf die Herzgegend gelegt, um die Schmer- 
zen infolge von Blähungen oder solche, welche sich von irgend 
einer anderen Krankheitsursache, aufser einer warmen herleiten, 
zu lindern. 

Aus demselben Grunde wie den Greisen, hilft es auch 
solchen, welche an Melancholie leiden, auch den Paralytikern, 
wenn sie mit ihm oder seiner Mixtur beräuchert werden oder 
das Gehirn und die ganze Wirbelsäule damit eingerieben wird. 
Denn Ambar kräftigt im Vergleich mit den übrigen Heilmitteln 
vor allem das Gehirn und die Nerven. Ja sogar Epileptikern 
hilft es, wenn sie seine Dämpfe in die Nase einatmen, weil es 
als Exeitans wirkt. Wenn sie fleilsig davon riechen, so werden 
sie nicht so leicht und auch nicht so heftig von dieser Krank- 
heit ergriffen. 

Merkwürdig ist, was Simeon Sethi schreibt, dafs, wenn 
jemand Ambar röche, bevor er Wein trinke, so schwanke er 
wie ein Trunkener, wenn man es aber in den Wein schütte, 
mache es im höchsten Grade trunken. 


Liquid-ambar et eius oleum. 
[Liquid-ambar und sein Öl.] 

Ein Harz, welches man Liquid-ambar?!), und ein Öl, 
das man Liquid-ambaröl nennt, führt man bei uns aus 
Neuspanien ein, beides sehr angenehm riechend, besonders das 
Öl, welches einen noch zarteren und lieblicheren Geruch hat. 

Liquid-ambar ist ein Harz, welches man nach Ein- 
schnitten in Bäume von ungeheurer Gröfse sammelt, die einen 
herrlichen Wuchs und reiches Geäste haben, die Blätter sind 
denen des Epheu ähnlich. Ococol nennen die Indianer diesen 
Baum, der eine dicke graue Rinde hat, die nach einem Ein- 
schnitt oder einer Verletzung das dicke Liquid-ambar aus- 
treten lälst. Man setzt demselben des Wohlgeruchs halber die 
pulverisierte Rinde zu, damit beim Räuchern der Duft lieblicher 
wird und länger andauert. 


‘ 


17 


Wo solche Bäume wachsen, da duftet die ganze Um- 
gebung, so dafs die Spanier bei ihrer ersten Landung glaubten, 
dafs dort Gewürze wüchsen und diese Bäume die Gewürze 
trügen. 

Liquid-ambar wird in solcher Menge nach Spanien ein- 
geführt, dafs alle Warenhäuser davon voll sind, da alle Schläuche 
und Fässer damit angefüllt sind. Denn man braucht es hier 
zum Räuchern, als Balsam, Pastille, an Stelle des flüssigen 
Styrax, dessen Geruch überaus ähnlich ist. Es riecht so stark, 
dafs es unmöglich ist, auch ohne es zum Räuchern benutzt zu 
haben‘, sein Vorhandensein zu verbergen. Denn wo ein Vorrat 
davon vorhanden ist, erfüllt es mit seinem Geruch das ganze 
Haus, ja sogar die Stralsen. 

Man wendet es in der Medizin vielfach an; denn es 
wärmt, kräftigt, löst und ist ein schmerzstillendes Mittel. Es 
stärkt das Gehirn für sich als Einreibung oder vermischt mit 
anderen aromatischen Stoffen und befreit es von seinen Schmerzen, 
lindert überhaupt jegliche Schmerzen mit einer kalten Ursache, 
wenn man es als Pflaster anwendet. Als Stomachicum wirkt 
es besonders gut auf den Magen: denn es stärkt ihn, unter- 
stützt die Verdauung, löst auf, verdaut und regt den Appetit an. 
Mit einem @ewichtsteil Styrax, etwas Ambarum und 
Moschus gemischt, von der Konsistenz eines Pflasters und auf 
ein weiches Leder, in der Form eines Schildes, ausgestrichen, 
ist es bei den vorgenannten Krankheiten sehr nützlich. Über 
die ausgezeichneten Wirkungen dieses Pflasters ist hier in Sevilla 
alles voller Lob. Warm ist es am Ende des zweiten Grades, 
feucht im ersten Grade. 

Wenn man das frisch gesammelte Harz so legt, dafs die 
flüssige Substanz abtröpfeln kann, gewinnt man das Liquid- 
ambaröl, bei weitem das vollkommenste und weit lieblicher im 
Geruch wie das Harz. Manche pressen auch letzteres aus, um 
eine gröfsere Menge davon zu erhalten: denn das meiste wird 
ja von den Gestellen aufgesogen. 

Es ist ein gutes Mittel bei den meisten kalten Krank- 
heiten, denn es erwärmt, löst und macht jede Geschwulst 


des Uterus und ruft den Monatsflufs hervor. Warm ist es fast 
im Ausgang des dritten Grades. 
Stünzner, Monardes. 2 


Wirkungen von 
Liquid - ambar. 


Liquid - ambaröl. 


SeineWirkungen. 


Balsamum. 


Zwei Arten Bal- 
sam zu gewinnen. 


Die eine. 


Die andere, 


18 


Man mufs jedoch wissen, dafs sehr viele aus Westindien 
ein gerade nicht sehr gutes Öl einführen. Sie pulverisieren und 
kochen die Äste dieses Baumes, schöpfen das obenauf schwimmende 
Öl ab und verkaufen es für echt. 

Die Ranken dieses Baumes und seine äulsersten Spitzen 
sammeln die Indianer zu Bündeln und stecken sie wegen des 
Wohlgeruches zwischen Kleider, Decken und Teppiche, ver- 
kaufen sie auch zu diesem Zweck an die Spanier. 


Balsamum. 
[Perubalsam.] 

Diese so überaus wertvolle Flüssigkeit, welche man wegen 
ihrer ausgezeichneten und wunderbaren Wirkungen Balsamum ??) 
nennt, um die getreue Ähnlichkeit mit dem wahren Balsam 
auszudrücken, welcher aus Ägypten stammt, wird in Neuspanien 
von einem Baum gewonnen, der grölser als der Granatbaum 
ist. Seine Blätter sind Brennnesselblättern ähnlich, gesägt und 
zart. Die Indianer nennen ihn Xilo (Gomara:Zilo). 

Er entsteht auf zwei Arten. Erstens flielst nach viel- 
fachen Einschnitten in die Rinde des Baumes, welche sehr zart 
ist, eine klebrig-zähe, weilsliche Flüssigkeit heraus, die am 
wirksamsten und besten ist. Es ist aber eine so geringe Menge, 
dafs man sie nicht zu uns bringt. Zweitens gewinnt man ihn 
nach der Methode, welche die Indianer gewöhnlich anwenden, 
um den Saft eines Baumes zu erhalten. Die aufs sorgfältigste 
zerkleinerten Äste und Stämme des Baumes werfen sie in 
mächtige Kessel, gielsen reichlich Wasser darüber und kochen 
und sieden das Ganze, bis sie glauben, dafs es genug sei, lassen 
es dann nach dem Verlöschen des Feuers erkalten und schöpfen 
mit Muscheln das obenauf schwimmende Öl ab. Letzteres führt 
man nach unseren Gegenden ein und braucht es ganz allgemein. 
Es ist von dunkelroter Farbe und hat einen höchst angenehmen 
Geruch. Man bewahrt es in Silber-, Glas-, Zinn- und Thon- 
gefälsen auf, da es jedes andere Material durchdringt. 

Seine Anwendung in der Heilkunst ist nicht erst neueren 
Datums, sondern datiert fast genau von der Zeit her, wo Neu- 
spanien uns zugänglich gemacht wurde: denn als die Spanier 
bemerkten, dafs die Indianer ihre Wunden mit diesem Safte zu- 
sammenzogen, begannen sie ihnen sofort nachzuahmen. 


19 


Als er zuerst nach Spanien gebracht wurde, stand er wegen Preis des Balsam. 
seiner ausgezeichneten Eigenschaften, wie natürlich, sehr hoch 
im Preise. Eine Unze davon wurde zuerst auf zwanzig, dann 
zehn Dukaten geschätzt. In jetziger Zeit pflegt man aber für 
ein Pfund nicht mehr als drei oder vier Dukaten zu geben. Im 
Anfang, als er nach Rom kam, wurde dort eine Unze für 
Hundert Dukaten verkauft. Später, als dann so grofse Mengen 
eingeführt wurden, begann er minderwertig zu werden und man 
fing an, ihn gewissermalsen für umsonst abzugeben, wie es meist 
bei dem reichlichen Vorhandensein oder der Seltenheit von 
Dingen zu gehen pflegt. Denn als er teuer war, bewunderte man 
seine Wirkungen und erforschte sie: nachdem aber sein Preis 
gesunken war, hält man nichts mehr davon, während er doch 
derselbe Balsam ist, der er war, als die Unze mit hundert 
Dukaten verkauft wurde. 

Und wirklich, hätten die indischen Länder nichts anderes 
geliefert, als diesen Wunder wirkenden Balsam, so darf man 
die Mühe der Spanier bei deren Entdeckung nicht für unnütz 
halten. Denn bereits vor vielen Jahren ging dieser Balsam, der 
in Ägypten zu entstehen pflegte, zu Grunde und wird bei keinem 
anderen Volke weiter gefunden. Um deswillen gab uns der 
allgütige Gott an seiner Stelle den Balsam aus Neuspanien, 
welcher nach meiner Meinung nicht geringer ist als der ägyp- 

‚tische, wenn wir seine wunderbaren Wirkungen und Vorteile 
betrachten. 

In dreifacher Weise verwendet man ihn in der Medizin: Dreifache Ver- 
denn man nimmt ihn innerlich, verwendet ihn äufserlich oder ig So 
mischt ihn unter die chirugischen Heilmittel. 

Frühmorgens nüchtern eingenommen, nützt er bei asthma- _TInnerlich. 
tischen und Blasenschmerzen, ruft auch die Menses hervor, als 
Mutterzäpfehen gebraucht. Vier oder fünf Tropfen davon in 
einem Schälchen mit Wein oder Rosenwasser gemischt und all- 
mählich bei Anbruch des Tages tropfenweise eingenommen, so 
dafs die Zunge nicht berührt wird, denn da der Geschmack von 
Balsam lange im Munde bleibt, würde er vielleicht auch Nausea 
erregen, heilen veraltete Magenbeschwerden, stärken denselben, be- 
fördern das gute Aussehen und die Ausdünstung. Er wirkt 
günstig auf die Leber, beseitigt Verstopfungen und erhält die 
jugendliche Kraft. Ein mir gut bekannter Mann in hervorragen- 

2* 


20 


der Stellung spürt seit seinem Gebrauch keine Schmerzen und, 
wenn er auch schon ziemlich betagt ist, ist er noch so kräftig, 
dafs er wie ein Jüngling aussieht. Den Phtisikern verschafft er 
Erleichterung, reinigt den Uterus steriler Frauen, als Mutter- 
zäpfchen angewendet. 

Äußserlich. Erwärmt und äufserlich mit einer Feder aufgestrichen, 
vertreibt er alle quälenden Schmerzen, welche von kalten Säften 
herrühren, zumal, wenn man mit Balsam bestrichene Leinwand 
dann auflegt. Er verteilt und vertreibt ödematöse Geschwülste, 
wirkt auf alle Teile des Körpers kräftigend ein. Auf den Kopf 
gestrichen heilt und kräftigt er das Hirn, und indem er alle 
schädlichen Säfte fortschafft, vertreibt er die Schmerzen. Den 
Paralytikern hilft er, wenn man damit den Kopf, die Wirbelsäule, 
den Nacken und den Teil, der von der Paralyse betroffen ist, 
einreibt. Aus demselben Grunde wirkt er bessernd bei allen 
Krankheiten und Kontraktionen der Sehnen. Auf die Magen- 
gegend gestrichen, kräftigt er ihn und unterstützt die Verdau- 
ung, befreit ihn von Blähungen und Verstopfungen, ebenso die 
Milz, welche er auch weich macht. Er heilt die Nierenentzün- 
dung und stillt jegliche Schmerzen in den Därmen, welche von 
einer kalten Ursache herrühren oder von Blähungen, wenn man 
ihn warm auf die schmerzende Stelle legt. Ebenso vorzüglich 
ist er unter warmen Brotteig gemischt und so aufgelegt. Ein- 
gerieben bewirkt er Urinabscheidung und Entleerung. Am 
meisten lobt man ihn bei Gelenkschmerzen, namentlich des 
Hüftgelenks, weil er jede Härte und zurückgebliebene Schwel- 
lung verteilt. 

Zu. nen Seine Verwendung als chirurgisches Heilmittel ist sehr 
vorteilhaft. Und da es zu beschwerlich wäre, alles aufzuzählen, 
will ich dem Urteil eines jeden, der ihn gebraucht, überlassen, 
wie er ihn anderen Heilmitteln beimischen soll, von denen er 
glaubt, dafs sie für den bestimmten Fall nützlich sind. Ganz 
allgemein wird er bei frischen Wunden angewandt; denn er 
bringt sie sogleich ohne Eiterung zum Zusammenheilen, ist so- 
gar bei den Wunden nützlich, bei denen eine Zerquetschung 
dem Zusammenheilen hinderlich ist, weil er sofort wirkt und 
alle Eigenschaften hat, welche zur vollkommenen Vernarbung 
einer Wunde nötig sind. Da die Chirurgie der Armen nicht nach 
dem Nutzen beurteilt werden kann, deshalb giebt es in unserer 


21 


Stadt wenig Häuser, in denen man nicht Balsam vorrätig hat. 
Wunden der Sehnen und Gelenke bringt er besser wie alle 
übrigen Heilmittel zum Vernarben und verhütet eine Zusammen- 
ziehung. Er heilt Kopfwunden, wofern nur das Schädeldach 
unverletzt ist, ferner alle frischen Wunden an jeder beliebigen 
Körperstelle, soweit es einfache sind. Er reinigt alte Wunden, 
allein oder mit einer anderen Salbe aufgelegt, und bringt sie 
zum Vernarben. Bei täglichem Fieber reibe man die Wirbel- 
säule, nachdem man ihn erwärmt hat, damit ein und zwar eine 
halbe Stunde vor dem Paroxysmus, nehme sofort fünf oder sechs 
Tropfen in Wein, nach der oben beschriebenen Art, so schwinden 
die Fieberschauer, wenn man die Anwendung drei oder vier 
mal wiederholt hat. 


Er hat einen scharfen Geschmack und ist ein wenig bitter, 
woraus man schliefsen kann, dals er zusammenziehende Kraft 
hat. Er ist warm und trocken im zweiten Grade. 


Jetzt beginnt man vom Festlande des neuen Erdteils in 
grolser Menge Balsam ?3) einzuführen, der durch Einschnitte in 
Bäume gewonnen wird, welche den in Neuspanien wachsenden 
ähnlich sind, wo der Balsam durch Abkochen gewonnen wird. 
Es sind dies aber Bäume von ungeheurer Gröfse, bis zu den 
Wurzeln geästet, bedeckt von einer zwiefachen Rinde, die eine 
dick wie Korkholz, die andere, innere, direkt das Holz umge- 
bende, fein und zart. Aus dem Zwischenraum zwischen beiden 
Rinden fliefst nach einem Einschnitt der Balsam, ein weilser, 
vollkommen klarer Saft von lieblichstem Geruch, welcher sogleich 
seine ausgezeichneten Eigenschaften zeigt. Und sicherlich ist 
ein Tropfen davon besser als ein Pfund des anderen durch 
Kochen ausgezogenen, wenn wir auch seine wunderbaren Wir- 
kungen kennen gelernt haben. 


Die Frucht dieses Baumes, welche in meinem Besitz ist, 
ist im Vergleich zur Gröfse des Baumes sehr klein. Denn sie 
ist nicht grölser als eine Kicher oder Erbse, hat einen wenig 
bittern Geschmack und ist von einer äulserst schmalen, finger- 
langen Schote eingeschlossen, die weils und zart ist. Mit dieser 
Frucht beräuchern sich die Indianer bei Schmerzen und Flüssen 
des Kopfes. **) 


Gereinigter Bal- 
sam. 


Beschreibung des 
Balsambaums, 


Balsamfrucht. 


Harz mit balsa- 
mischen Eigen- 
schaften, 


Carthagoharz und 
seine Wirkungen. 


22 


Resina abiegna. 
[Tannenharz.] 

Ebenda gewinnt man auch eine Flüssigkeit oder Harz ?°), 
welches man Tannenharz nennt, von Bastardbäumen, welche man 
weder Fichte noch Cypresse nennen kann, sondern sie sind höher 
wie die Fichte und gerade in die Höhe gehend wie die Cypressen. 
An der Spitze dieser Bäume entstehen etliche bald grofse, bald 
kleine Bläschen, aus denen nach ihrer Eröffnung tropfenweise 
eine bewundernswerte Flüssigkeit träufelt, die die Indianer sorg- 
fältig in Schalen auffangen. Das ist aber mit soviel Mühe und 
Beschwerden verbunden, dals viele Menschen nur eine ganz 
geringe Menge in einem Tage zusammenbringen können. 

Man wendet es überall da an, wo der Balsam passend 
ist, da es Wunden aufs trefflichste heilt, Schmerzen, welche 
von einem kalten Krankheitsstoff oder einer Blähung herrühren, 
mildert. Ebenso nützlich ist es bei Unpäfslichkeit des Magens 
infolge kalter Säfte und Blähungen, in einem mäfsig guten 
Weilswein genommen, wie ich es bei dem Balsam gelehrt. 


Resina Carthaginensis. 
[Carthagoharz.] 

Jetzt schickt uns die Provinz Carthago des neuen Erd- 
kreises ein sehr klares und wohlriechendes Harz 2%), noch weit 
vorzüglicher als Tannenharz oder venetianisches Terpenthin, mit 
denselben, ja stärkeren Wirkungen begabt, wie das auserlesenste 
Terpenthin. Die Erfahrung lehrt, dafs es mit gutem Erfolge 
bei Verletzungen der Sehnen, Gelenke und Fülse und bei alten 
Geschwüren aufgelegt wird. Auch reiben sich die Frauen nicht 
ohne Nutzen ihr Gesicht damit ein, nachdem sie es gereinigt 
und vorbereitet. 

Tabaco. 
[Tabak.) 

Die Tabakspflanze?”) verwandten die Indianer, besonders 
die Bewohner von Neuspanien schon von altersher, um Wunden 
zu heilen. Vor wenig Jahren wurde sie nach Spanien gebracht, 
mehr zum Schmuck der Gärten, als wegen ihrer Wirkungen. 
Jetzt aber ist sie weit berühmter wegen letzterer, als wegen 
ihrer Schönheit. 


23 


Der richtige Name bei den Indianern lautet Picielt: 
denn der Name Tabaco ist ihr von den Spaniern gegeben 
worden, nach einer Insel dieses Namens, auf der sie in grolser 
Menge wächst. 

Sie erhebt sich zu beträchtlicher Höhe und erreicht zu- 
weilen die Grölse eines assyrischen Apfelbaums, den man Limone 
nennt, hat einen graden Stengel, der sich in viele ziemlich starke 
Äste teilt. Ihr Blatt ähnelt auch dem des assyrischen Apfel- 
baums, ist aber breiter, etwa wie von wildem Ampfer, von 
blalsgrüner Farbe und behaart, wie überhaupt die ganze Pflanze. 


Picielt. 
Tabak. 


Beschreibung von 
Tabak. 


Sie trägt an den Astspitzen eine Blüte, wie die der Glocken- . 


blume, weils, die in der Mitte purpurn wird; wenn sie abfällt, 
folgen gleichsam schwarze Mohnköpfe, in welchen die sehr 
kleinen Samenkörner von schwärzlich-grauer Farbe enthalten 
sind. Die Wurzel ist dick, vielfach gespalten, holzig, im Innern 
gelblich und von bitterem Geschmack, die Rinde ist leicht von 
ihr abzustreifen: dafs sie mit einer besonderen Wirkung begabt 
sei, habe ich nicht bemerkt. 

Die Tabakspflanze wächst an den meisten Orten West- 
indiens, vor allem an feuchten und schattigen, in Kultur und 
wild. Man kann sie zu jeder Zeit säen: wenn sie aber aufgeht, 
mufs man sie vor Kälte schützen und daher mufs man sie längs 
der Wände zum Schmucke pflanzen. Übrigens grünt sie das 
ganze Jahr über, wie die Citronenbäume. 

Man gebraucht nur ihre Blätter, wenn einige auch bei ihrem 
Fehlen den Samen verwenden. Um die Blätter aufzubewahren, 
hängt man sie auf einen Faden gezogen in den Schatten und 
läfst sie trocknen. Dann verwendet man sie im Ganzen oder 
zu einem Pulver verrieben. 

Warm und trocken ist die Tabakspflanze im zweiten 
Grade: daher macht sie warm, löst, reinigt und wirkt etwas 
adstringierend, wie man aus den folgenden Wirkungen schlielsen 
kann. 

Die Blätter dieser Pflanze, erwärmt und aufgelegt sind 
ein zuverlässiges Mittel bei Kopfschmerzen und Hemicranie, wenn 
die Krankheit infolge einer kalten Ursache oder durch Blähungen 
entstanden ist: man mufs es aber zum öfteren wiederholen, bis 
die Krankheit gehoben ist. Viele reiben den Kopf vorher mit 
Pomeranzenblütenöl ein. Dasselbe Mittel ist bei Steifigkeit 


Vorkommen des 
Tabak. 


Verschiedene 
Wirkungen von 
Tabak. 


sag er aus 
abak, 


Gegen Darm- 
störungen. 


24 


des Nackens oder Tetanus nützlich und bei Schmerzen des ganzen 
Körpers, welche durch die gleiche Ursache entstanden sind. 

. Sie stillt nicht nur Zahnschmerzen nach Erkältung, son- 
dern verhindert auch nach Abtrocknung des Zahnes mit einem 
Leinwandläppchen, das mit dem Saft derselben bestrichen ist, 
und nachdem man eine aus ihrem Blatt gedrehte Pille hinein- 
gesteckt hat, dals die Zerstörung fortschreitet. 

Bei Schäden der Brust, altem Husten, Asthma und ähn- 
lichen Krankheiten, welche von einem kalten Safte herrühren, 
ist ein Wasserdekokt aus den Blättern und eine Latwerge des 


‚Dekokts nützlich. Ein Serapium aus Zucker und dem Dekokt 


der Blätter vertreibt, in geringer Menge genommen, die faulen 
Säfte der Brust. Asthmatikern hilft bisweilen, wenn sie den 
Rauch derselben einatmen. Aber es ist notwendig, die nötigen 
Ausleerungen vorhergehen zu lassen, wenn es so lange Zeit hat. 

In der Asche gewärmte Blätter, die schmutzig, ohne die 
Asche erst zu entfernen, und warm des öfteren aufgelegt wer- 
den, bringen denen Hilfe, welche an Erkältung des Bauches 
und Blähungen leiden. Einige zerreiben, nachdem sie die Hand 
in Öl getaucht, die grünen Blätter und legen sie so auf. Bei 
Verstopfungen des Bauches und der Milz sind lange fortgesetzte 
Einreibungen von mit etwas Essig verriebenen Blättern vorteil- 
haft. Darüber werden dann angewärmte Blätter oder ein Leinen- 
tuch, das mit dem warmen Safte der Blätter getränkt ist, gelegt. 
Bei Mangel an Blättern mischt man das Pulver derselben mit 
gewöhnlicher Salbe, die Verstopfungen beseitigt, und der ver- 
stopfte und geschwollene, Teil wird längere Zeit damit eingerieben. 

Die indianischen Weiber empfehlen sie besonders bei 
Verdauungsschwäche der Kinder, aber auch bei Erwachsenen: 
denn nach Einreibung des Unterleibes mit Lampenöl und Auf- 
legen von in Asche erwärmten Blättern, einmal auf die Magen- 
gegend, ein anderes Mal auf den Rücken, wo der Magen liegt 
verdauen sie die unverdauten Speisen und machen den Bauch 
weich, wenn man sie, so oft es nötig ist, erneuert. Die breiten 
und länglich runden Würmer der Därme vertreibt der Saft der 
Blätter, der mit Zucker aufgekocht, gereinigt und in geringer 
Menge genommen wird. Auf den Nabel mufs man jedoch auch 
ein zerriebenes Blatt auflegen und den Bauch schliefslich mit 
einem Klystier ausspülen. 


25 


Bei Nierenschmerzen bringen Blätter, wie vorher in der 
Asche erwärmt, so heils wie möglich aufgelegt, eine bedeutende 
Erleichterung. Dieses Mittel wiederhole man, so oft es nötig 
ist. Ganz passend werden sie auch zu Klystieren und sogar zu 
Bähungen und Pflastern gemischt. 

Bei Uteruskolik bringen ordentlich warme Blätter, auf 
den Nabel und Uterusgegend gelegt, zuverlässig Hilfe. Wenn, 
wie das zuweilen geschieht, ein Gemütsleiden die Folge ist, so 
wird dasselbe beseitigt, wenn man den Rauch derselben durch 
die Nase atmen lälst. Dieses Mittel ist den Indianerweibern 


Bei Nephritis, 


Bei Uteruskolik. 


so geläufig, dals sie deswegen die Tabaksblätter sorgfältig auf- 


bewahren und hochschätzen. Manche thun erst stark riechende 
Substanzen auf den Nabel, dann das Blatt. Meistens verbinden 
sie es aber mit Tacamahaca oder Liquid-ambaröl, Balsam, Carafia 
oder einem Pflaster, das aus diesen allen besteht und dauernd 
auf dem Nabel getragen wird. 

Bei Schmerzen der Gelenke, wofern die Säfte kalte sind 
oder wenigstens nicht allzu warme, braucht man höchst wirksam 
die warmen Blätter oder ein Leinentuch, das in den Saft der- 
selben getaucht ist: denn sie lösen und verteilen die Säfte, und 
man legt sie auch daher auf ödematöse Geschwülste mit gröfstem 
Nutzen auf, nachdem man dieselben vorher mit dem warmen 
Saft der Blätter gewaschen hat. 

Die Erfahrung lehrt, dafs Frostbeulen heilen, wenn man 
sie drei oder vier mal mit den Blättern dieser Pflanze reibt, 
darauf Fülse und Hände mit warmem Salzwasser abwäscht. 

Vor wenigen Jahren machte man die Erfahrung, dafs sie 
den Giften, auch dem allergefährlichsten, dem Pfeilgift, mit 
dem die Kannibalen ihre Pfeile bestreichen, entgegenwirke. 
Denn früher pflegte man Sublimat in die Wunden zu spritzen. 
Die toxischen Wirkungen auf diese Art zu entkräften, das 
kannten nur die Spanier. 

Es geschah einmal, dafs einige Kannibalen nach St. Jo- 
hann von Portus Dives fuhren, um Indianer und auch Spanier, 
auf die sie träfen, mit ihren vergifteten Pfeilen zu töten. Als 
sie dort landeten, töteten sie Indianer und einige Spanier, schr 
viele aber verwundeten sie nur. Da jenen aber Sublimat fehlte, 
wurde ihnen von einem Indianer gelehrt, den aus dem Tabak 
gedrückten Saft auf ihre Wunden zu legen und dann die zer- 


Gegen Gelenk- 
schmerzen, 


Tabak ist ein 
Gegengift. 


Eine Gelegenheit 
Tabak gegen Gifte 
zu erproben. 


26 


riebenen Blätter selbst: die Schmerzen wurden sofort gestillt, 
ebenso die Symptome, welche Folge derartiger Gifte sind, ge- 
mildert, dann das Gift wirkungslos gemacht und die Wunden 
geheilt. Der katholische König, der die Wirkungen der Tabaks- 
pflanze erproben wollte, befahl einem Hunde eine Wunde an 
der Gurgel beizubringen, diese mit dem Gifte, welches die Jäger 
benutzen, zu bestreichen, ferner, dafs kurze Zeit darauf in ge- 
nügender Menge Tabaksblättersaft hineingeträufelt werde und 
zerriebene Tabaksblätter über die Wunde gebunden würden. 
Der Hund wurde zu aller Verwunderung gerettet. 

Gegen Karbunkel, In derselben Weise auf giftige und Verderben bringende 
Karbunkel aufgelegt, führen sie zur Verschorfung, dann bringen 
sie Heilung: auch gegen den Stich und den Bils giftiger Tiere 
sind sie ein wirksames Mittel. 

Bei frischen Auf frische Wunden gelegt, stillen sie sofort das Blut 

Wunden. R & R 
und schlielsen dieselben: wenn sie etwas älter sind, wäscht 
man sie erst mit Wein aus und spritzt nach Vereinigung der 
Wundränder den Saft der Blätter darüber, worauf die Wunde 
mit zerriebenen Blättern verbunden wird: am nächsten und den 
folgenden Tagen wird dieselbe Verordnung beibehalten; eine 
vernünftige Lebensweise ist dabei notwendig. 

Gegen Gangrän, Alte Geschwüre und gangränöse Stellen mit dem Safte 
beträufelt und dann mit zerriebenen Blättern bedeckt, trocknen 
ab, heilen und werden zur Vernarbung gebracht, freilich nach- 
dem man vorher den Körper auf Rat des Arztes purgiert und, 
wenn notwendig, auch einen Aderlafs gemacht hat, schliefslich 
unter Beobachtung einer passenden Lebensweise. 

Gegen Geschwüre Ferner lehrt die Erfahrung nicht nur bei Menschen der- 

en artige Geschwüre zu heilen, sondern auch bei Tieren. Denn 
den Kühen, Rindern und anderen Tieren werden die über ganz 
Westindien verbreiteten Geschwüre gefährlich, welche wegen 
der aufserordentlichen Feuchtigkeit der Gegend leicht faulig 
werden und von Würmern wimmeln. Diese pflegte man mit 
Sublimat zu besprengen, da man bessere Mittel nicht kannte: 
aber da es sehr teuer war, so wurde das Behandeln der Tiere 
meistens teurer als das behandelte Tier wert war. Als man 
daher die Wirkungen des Tabak bei den Menschen kennen 
lernte, übertrug man seine Anwendung auf die Behandlung der 
putriden, übel riechenden und von Würmern wimmelnden Ge- 


27 


schwüre der Tiere und machte so die Erfahrung, dafs der auf- 
geträufelte Saft des Tabaks nicht nur die Würmer töte, sondern 
auch die Geschwüre reinige, schliefslich zur Verheilung bringe: 
er ist auch nützlich bei den Exulcerationen durch Druck bei 
dem Zugvieh. Daher haben die Indianer das Tabakspulver 
stets bei sich. 

Jemand, der an einer neuen Art von Nasengeschwür litt, 
das der Ansteckung verdächtig war und einen blutigen Eiter ab- 
sonderte, träufelte auf meinen Rat Tabaksblättersaft darauf. 
Nach der zweiten Einträufelung kamen viele Würmer heraus, 
dann weniger, und nach einigen Tagen war das Geschwür ge- 
heilt, aber was zerfressen war, stellte sich nicht wieder her. 
Mit seinen Blättern werden auch mit gutem Erfolge Flechten 
und Skabies des Kopfes eingerieben. 

Die Tabakspflanze ist bei den indianischen Priestern 
in hohem Ansehen, da sie sie zum Weissagen zu verwenden 
pflegen. Denn bei den Indianern war es Sitte, die Priester 
über den Ausgang eines Krieges und von Geschäften grölserer 
Bedeutung zu befragen. Der um Rat angegangene Priester ver- 
brannte Blätter dieser Pflanze und zog den Rauch derselben 
mittels eines Röhrchens oder Halmes in den Mund ein. Dann 
geriet er wie in Verzückung und fiel jeder Bewegung beraubt 
nieder. So blieb er einige Zeit. Nachdem die Wirkung des 
Rauches geschwunden war, kam er wieder zu sich, berichtete, 
er hätte die Angelegenheit mit dem Dämon besprochen und gab 
dann zweideutige Bescheide, so dals er, wie auch immer der 
Ausgang sein mochte, jene leicht überzeugen konnte, dafs er 
es so vorhergesagt hätte. So täuschten sie jene Barbaren auf 
‚eine ganz erbärmliche Art. 

Übrigens zieht auch das gemeine Volk bei den Indianern 
zum Vergnügen diesen Rauch durch Mund und Nase, wenn 
sie mal schöne Träume haben und gleichsam aufser sich geraten 
wollen oder auch den Ausgang ihrer Angelegenheiten, aus den 
Traumbildern, welche ihnen erscheinen, verkünden wollen. 

ber es ist nichts neues, dals es einige Pflanzen giebt, 
welche, gekaut oder innerlich genommen, bewirken, dals man 
leere Träume oder Traumbilder beobachtet. Schreibt doch Dios- 
corides in dem Kapitel über Solanum manicum seu furiosum, 
dafs eine Drachme dieser Wurzel in Wein getrunken bewirke, 


Gegen Polyp. 


Häufige Verwen- 

dung des Tabak- 

rauchs bei den 
Indianern. 


Solanum 
furiosum, 


Anis, 


Raphanus, 


Bangue, 


. Opium. 


Pillen, um Hun- 
ger und Durst 
zu stillen. 


28 


dals man eitle Traumgestalten und unangenehme Traumbilder 
sehe, aber dieses Mafs verdoppelt, führe in drei Tagen zum 
Wahnsinn, vervierfacht zum Tode Wenn jemand, um zu 
schlafen, Anis ilst, so stellen sich angenehme und liebliche 
Träume ein, dagegen beim Genufs von Raphanus schwere und 
unruhige. Und so bei sehr vielen anderen Mitteln. 

Garcias ab Orta berichtet, dals der Saft der Banguepflanze 
[siehe: Exoticorum liber nonus, Christophori ä Costa Aromatum 
liber, De Bangue Cap. LIV, pag. 290 und Exoticorum liber 
septimus: Aliquot Plantarum Historiae lib. II, cap. XXV, pag. 238] 
zu anderen gemischt zur Geistesabwesenheit führe, Träume er- 
rege und von jeder Kümmernis befreie, wie auch Opium, welches 
bei den Ostindiern sehr gebräuchlich ist. 

So schlucken auch unsere Indianer, wenn sie vom Lasten- 
tragen und anderen Anstrengungen erschöpft sind, den Tabaks- 
rauch und stürzen, gleichsam der Besinnung beraubt, sofort zu- 
sammen: wenn sie aber wieder zu sich kommen, so fühlen sie, 
dafs sie durch diesen Schlaf erquickt sind und ihre Kräfte 
wiedergewonnen haben. Ihrem Beispiel folgten die Äthiopier, 
die als Sklaven dorthin ‘gebracht wurden, nur atmen sie ihn 
allzu häufig ein. Daher kommt es, dafs die Herren derselben 
sie schwer züchtigen und ihren Tabak verbrennen, damit sie 
ihnen die Gelegenheit nehmen, ihn zu oft zu verwenden. 

Die Indianer brauchen auch den Tabak, um Hunger und 
Durst zu stillen, und zwar folgendermalsen. Sie verbrennen die 
Schalen gewisser Flulsmuscheln, zerreiben sie dann mit einem 
Teil Kalk, nehmen davon und von Tabaksblättern gleiche Teile 
und kauen es durch, bis aus beiden ein Teig entsteht, den sie 
zu Pillen von der Gröfse einer Erbse formen, im Schatten 
trocknen und zum Gebrauch aufbewahren. Haben sie eine Reise 
durch die Einöden vor, wo sie glauben weder Speise noch 
Trank zu finden, tragen sie diese Pillen bei sich. Von diesen 
schieben sie eine zwischen Unterlippe und Zähne, schlucken 
fortwährend ihren Saft, und, wenn sie verbraucht ist, nehmen 
sie eine neue und so fort, bis sie die Reise hinter sich haben, 
bisweilen drei oder vier Tage lang. Auf diese Weise, ver- 
sichern sie, mache sich ihnen die ganze Zeit über weder Hunger 
noch Durst unangenehm bemerkbar. Nach meiner Meinung ist 
der Grund der, dafs, während sie die Pillen fortwährend 


29 


schlürfen, sie auch die schleimigen Säfte vom Gehirn fortleiten, 
die verschluckt und in den Magen hinabgelenkt, seine natür- 
liche Wärme befeuchten, aber schliefslich von ihm verbraucht 
werden, beim Mangel anderer Speisen. Wie man es bei vielen 
Tieren beobachten kann, die sich während des ganzen Winters 
in ihrem Schlupfwinkel aufhalten ohne irgend welchen Nahrungs- 
vorrat, weil die natürliche Wärme beschäftigt ist, das Fett zu 
verbrauchen, welches sie im Sommer angesetzt haben. 

Das ist alles, was ich über die so berühmte Tabaks- 
pflanze und ihre Wirkungen in Erfahrung bringen konnte, 

Bei den Brasilianern, von denen der Same zum ersten Male nach 
Lusitanien gebracht weile, führt diese Pflanze den Namen Petum. 
Die Franzosen nannten sie, weil D. Joannes Nicotius, einst könig- 
licher in Inäkinien; ihre Samen zuerst zur Königin-Mutter 
brachte und ihre Wirkungen erklärt haben soll, Nieotiana oder das 
Kraut der Er gin. Einige benannten sie wegen ihrer ausgezeichneten 

ngen „das heilige Kraut“. Oviedus lib. Hist. XI cap. V be- 
ce dals sie aut der Insel Hispaniola, wo sie in jener Zeit in grolser 
Menge wuchs, Perebecenuc heilse. Mir scheint sie am meisten mit 
dem N von Hyoscyamus I ser men 

ese a hat eine Höhe von drei oder vier Fir bisweilen 
noch m Eis , gekrümmt du En, viele Bee und dicke A hat zahl- 
reiche, Krane; dicht stehende, fleischige Blätter, die Kate von starkem 
Geruch, scharfem und beitkssden Geschmack sind. Die Blüten ent- 
wickeln sich am äufsersten Ende der Äste in grofser Anzahl, vom 
Weifsen ins Rötliche schimmernd, länglich und nach Art einer Tuba 
gehöhlt, am Ende breit und Be Ihre Farbe pflegt durch Kälte 
intensiver zu werden. Diesen Blüten folgen Schoten fast der ra 
SRH, voller rötlich - rase Samen, klein, viel kleiner als Moh 

gie wei Arten davon; °*) Ben die eine hat ein a 
licheres und breiteres Blatt, bisweilen von Ellenlänge, von Fufsbreite, 
ungestielt den Stengel inhgreiiond, Diese wächst zu einer bedeutenderen 
Höhe und ihre Blüte entsteht der Reihe nach an der ganzen Länge der 
Ästehen, ist aber en blasser. Die andere hat ein um ein weniges 
kleinere a dem Solanum ähnlich, welches man gewöhnlich Bella- 

nan Aber es sitzt mit einem scharfkantigen und langen Stengel 

nn Aalen Br Ihre Blüten wachsen im Schatten mit a satterer 
Farbe. Die Wurzel beider ist holzig und vielfach gespalten 

e blüht in den warmen Gegenden im Juni und a der Samen 
wird im n Boknber reif (ich habe die Pflanze in Lusitanien den ganzen 
Winter blühen sehen). Hier aber blüht sie vom Monat August bis in 
den Winter hinein und bringt bald hernach Samen hervor, schliefslich 
bei der ersten Kälte verwelkt sie und geht zu Grunde, Sie kann nicht 
im Winter erhalten werden, aufser höchst mühsam in irdenen oder 
hölzernen Behältnissen. 


er 
©: 
D 
= 
B 


Petum. 


Nieotiana, 
Kraut A 
Heilivent Rrank, 


Perebecenuc, 


Beschreibung von 
Petum. 


Zwei Arten 
Petum, 


30 
Vorkommen. 


wächst auf jedem Boden; wenn sie einmal gesät ist und 
Samen zur Reife gebracht hat, sät sie sich dann selbst weiter, und 
man hat keine zweite Saat nötig. Wenn sie jedoch gesät werden soll, 


Fig. II. Petum latifolium. 


a = 
=> 


RN 
N 


u 


NAT 
ARD 
ag 


Ya: 
3 a 
\' D; tel 


so soll es im August oder September geschehen, da der Samen sehr 
lange unter der Erde bleibt, bevor er keimt. Im März oder Frühling 
gesät, keimt sie erst im : 

i uns wird sie fleifsig angebaut, weniger der Zierde wegen, 
als wegen ihrer ausgezeichneten Eigenschaften zumal von einigen vor- 


31 


nehmen Frauen, die sich für Pflanzenkunde interessieren, welche ihre 
frischen oder im Schatten getrockneten Blätter, ferner ihren Saft, nach- 
dem sie denselben in gläsernen Gefälsen ausgezogen, häufig gegen alte Wirkungen. 


Fig. III. Petum augustifolium. 


” 


Pan 
ER 


> See EN 
< Den 
Se, TR IT 


SS 
RS 


ERS 


Er) 
nn 
N : 
ne a 
N 
r\ 
Kr 
4), 
MB 


£ > 
N FIRE EL 
Y; N > Ye T Re x RN 
— rollen ans case u ae 7 
VER VE 
AR: 
Mn x 
IN 
EN 
N 
\) 


wu 
=. S 
7 
N 
\ 
\ 
AN 


ten 
NG 
[7 


NT 
SCH 
Nee 

a 
N 
EN 
a 


Ars 
N 
NN 
> 


I 
ae 


Ns 


EN 


As 


B 


er MV Se 


Geschwüre, eitrige, bösartige, Gangrän, Scabies, Impetigo, Lichen, 
Trübungen des Auges mit glücklichem Erfolge verwenden. Auch bei vi 
len Krankheiten, wie sie auf dem Lande vorkommen, sind sie von Nutzen. 
Manche verordnen die Blätter täglich frisch nüchtern zu kauen, 
um vom Podagra befreit zu werden, da es ja reichlich Schleim nach 


1e- 


Drittes Petum. 


Kraut Johann 
des Kindes. 


Seine 
Beschreibung. 


Wirkungen. 


Eine gegen Gift 
wirkende Wurzel 


Contrayerva. 


32 


m Munde zieht und verhindert, dafs er nach den tiefer gelegenen 

Teilen ng: 

rolus Stephanus schreibt lib. 2, cap. 76, er habe auf seinem 
Gut in Gallen die Erfahrung gemacht, dafs die Tataksliter mit gutem 
Erfolge auf Kröpfe gestrichen würden, und d r Saft tropfenweise 
Asthmatikern Erleichterung verschaffe. rs er a ist ein 
Panaceum für Krankheiten jeder 

iebt noch eine andere Art °°), im ganzen kleiner, mit einem 
runderen Blatt, nicht behaart oder fettig, aber saftreich, mit kleinerer 
und am Ende runder Blüte von blafsgelber Farbe. Vor zwanzig Jahren 
wurde sie in Europa bekannt, Dodon benannte sie Hyoseyamus luteus 
Man glaubt, dafs sie auch bei den meisten Krankheiten dienlich sei, aber 
weit schwächer wirke wie die obige. 


Herba Joannis infantis. 
[Kraut Johann des Kindes.) 


Hier darf die Pflanze ®!) nicht übergangen werden, welche 
die, welche uns Neuspanien eröffnet haben, beim Heilen der 
Wunden verwandt haben. Ihre Anwendung zeigte zuerst der 
indianische Diener eines Spaniers, mit Namen Johann das Kind, 
nach dem auch diese Pflanze benannt wurde. 

Es ist eine sehr kleine Pflanze mit sauerkleeartigen, ein 
wenig rauhen oder behaarten Blättern. 

Grün zerkaut oder zerrieben, auf Wunden gelegt, stillt 
sie das Blut und bringt sie zum Verkleben. Vertreibt und 
reinigt die Wunden der Sehnen und anderen Teile und bringt 
sie zuletzt zur Vernarbung. Mit derselben Kraft thut sie ihre 
Wirkung, wenn sie trocken in Mehlform gebracht wird. 


Radices venenis adversantes. 
[Gegengiftwurzeln.] . 


Aus der peruanischen Provinz Charcas wird eine Art 


“ Wurzeln 32) eingeführt, die den Iriswurzeln sehr ähnlich ist, 


aber kleiner und mit einem Geruch wie Feigenblätter. 

Die Spanier, welche in Amerika wohnen, nennen sie 
Contrayerva, wie man Alexi pharmakon (Gegengift) sagt, da 
das Pulver derselben in Weifswein genommen ein untrügliches 
Heilmittel gegen jedes Gift ist, welcher Art es auch sei (das 
Sublimat allein ausgenommen, welches allein durch das Trinken 
von Milch wirkungslos gemacht wird), indem es dasselbe durch 
Erbrechen hinaus befördert oder durch Schwitzen abführt. Aber 


33 


auch Liebestränke, wenn man das Pulver genossen, vermag 
man dadurch von sich zu geben. Es vertreibt auch die Ein- 
geweidewürmer. 
Wenn man die Wurzel kostet, so hat sie einen gewürzigen 
Geschmack, verbunden mit einer Schärfe, weshalb sie im zweiten 
Grade warm erscheint. 


Guayacan. 


Dreierlei in der ganzen Welt gepriesene Heilmittel bringt 
man jetzt aus Westindien, deren medizinische Wirkungen so 
ausgezeichnet gefunden worden sind, wie noch nie erhört, so 
dafs nämlich mit irgend welchen anderen Mitteln unheilbare 
Krankheiten damit geheilt sind, nämlich das Holz, welches man 
Guayacum nennt, die Chinawurzel und Sargaparilla. Über 
China, welches, wie man meint, von den Portugiesen aus Ost- 
indien gebracht wird, werde ich seiner Zeit sprechen. Ich werde 
also den Anfang mit dem Guayacum machen, dem Heilmittel, 
das zuerst von Amerika gebracht wurde, das vorzüglichste von 
allen, wie Erfahrung und vieljährige Anwendung bewiesen haben. 

Guayacan, bei uns indisches Holz genannt, wächst 
im Überflufs auf der Insel S. Domingo, welche zuerst in dem 
neuen Erdteil von den Spaniern in Besitz genommen wurde: 
' seine Anwendung wurde bei uns zuerst auf folgende Weise 
bekannt. 

Ein Spanier wurde von schrecklichen Schmerzen der 
Franzosenkrankheit, welche er sich bei einem indianischen Weibe 
geholt hatte, gequält. Sein Diener, ein Indianer, der in dieser 
Provinz den Arzt spielte, gab ihm Guayacan wasser zu trinken, 
wodurch er ihn nicht nur von jenen furchtbaren Schmerzen 
befreite, sondern ihm auch die frühere Gesundheit wiedergab. 
Nach seinem Beispiel wurden sehr viele andere Spanier, welche 
sich mit einer ähnlichen Krankheit infiziert hatten, geheilt. Die 
Art der Heilung dieser Krankheit wurde in Sevilla sofort von 
denen bekannt gemacht, welche von dieser Insel zurückkehrten, 
von dört aus in ganz Spanien und weiter in der ganzen Welt, 
über welche sich diese Krätze ausgebreitet hatte. Und wahrlich 
kein Mittel ist für die Heilung dieser Krankheit zuverlässiger und 
sicherer. Denn wenn die Kur richtig vorgenommen wird und dieses 
Wasser zur rechten Zeit zu trinken gegeben wird, so ist es 

Stünzner, Monardes. 3 


Temperament. 


Guayacan. 


Lustseuche 


Die Lustseuche 
kommt nach 
Europa. 


Franzosenkrank- 
heit. 


Neapolitanische 
Krankheit. 


Spanische Krätze, 
Serpigo Indica. 
Streit der Ärzte 

über den Ur- 
sprung der Fran- 
zosenkrankheit. 


34 


ganz gewils, dafs vollkommene Heilung dieser Krankheit gebracht 
wird und dafs, wer an einer solchen Krankheit litt, kein Recidiv 
durchzumachen habe, es sei denn, dafs er sich von neuem in 
diesen Morast stürzt. Und so hat es Gott vorgesehen, dafs, 
woher die Krankheit kam, man auch von dort ihr Heilmittel 
bringt: denn von Westindien wurde diese Krankheit zum ersten 
Mal hier eingeschleppt, vor allem von der Insel 8. Domingo, 
wo diese Krankheit so verbreitet ist, wie bei uns die Hitz- 
blattern und die Masern, und keiner scheut sonderlich die An- 
steckung damit. Folgendermalsen geschah aber die Verbreitung. 
Im Jahre des Heils 1493 zur Zeit des Krieges, den der 
katholische König in Neapel gegen König Karl von Frank- 
reich, mit dem Beinamen Grofskopf, führte, kehrte Christo- 
phorus Colonus von jener ersten Reise, welche er zur Auf- 
findung des neuen Erdteils unternommen hatte, zurück. Er 
brachte nach der Entdeckung von S8. Domingo und anderen 
Inseln von dort nach Neapel (wo damals der katholische König 
nach dem Friedensschlufs mit dem Franzosen weilte), Männer 
und Weiber mit. Bei dem Verkehr der Heere herüber und 
hinüber hatten die Spanier zum ersten Male mit den indianischen 
Frauen und die Indianer mit den Spaniern Umgang: schliels- 
lich kroch dieses Übel auf die Italiener und Deutschen, zuletzt 
auch auf die Franzosen und so tiber den ganzen Erdkreis. 
Zuerst erhielt es verschiedene Namen. Die Spanier, welche 
meinten, dafs die Seuche von den Franzosen herrühre, nannten 
sie Franzosenkrankheit (Morbus Gallicus), die Franzosen 
dagegen, welche glaubten, dafs sie sie sich in Neapel zugezogen, 
nannten sie Neapolitanische (Morbus Neapolitanus). Die 
Deutschen, welche bemerkten, dafs diese Krätze aus der Zelt- 
genossenschaft mit den Spaniern auf sie geflossen sei, nannten 
sie spanische Krätze (Seabies Hispanica), andere nannten sie 
mit dem richtigsten Namen Serpigo Indica, da sich der erste 
Ursprung von dort herleitet. . Unter den ersten Ärzten jener 
Zeit herrschten jedoch Meinungsverschiedenheiten über den Grund 
und Ursprung jener Krankheit. Einige meinten, sie sei infolge 
des Genusses von verdorbenen Speisen, welche einen melancho- 
lischen und entzündlichen Saft erzeugen und die bei dem grössten 
Mangel an Nahrungsmitteln die Soldaten zu essen pflegen, wie 
Waldpflanzen, Kräuter, Wurzeln, Eselsfleisch, Pferdefleisch, aufge- 


35 


treten. Einige meinten, man habe sie durch die Constellation des 
Saturn und Mars erhalten. Deswegen gab man ihr verschiedene 
Namen, wie Lepra, Lichen, Mentagra, Sphacelus, Elephantiasis. 
Da man nun keine bestimmte Eigenschaft der Krankheit feststellen 
konnte (denn dafs es eine neue Krankheit sei, wulste man nicht), 
versuchte man dieselbe in die Klasse einer der vorgenannten, von 
den Alten beschriebenen Krankheiten einzurechnen. 

Übrigens um zur Sache zurückzukehren, sein indianischer 
Name ist Guayacan, unter dem es in der ganzen Welt bekannt 
ist, wenn auch von einigen als indisches Holz bezeichnet. 

Über dieses Holz ist schon viel geschrieben worden, die 
einen meinen, es sei Ebenholz oder eine Art Buchs oder benennen 
es mit anderen Namen. Ebenso aber wie es eine neue Baum- 
art ist, die man weder in diesen Gegenden, noch in irgend 
welchen anderen der gesamten alten Welt antrifft, sondern nur 
in den kürzlich entdeckten, so wird uns der Baum neu sein: 
wie dem auch sei, er ist grols, von Eichengröfse, astreich, hoch- 
stämmig, hat schwarzes Holz, das härter ist wie Ebenholz. 
Seine Rinde ist dick, harzig oder ölig und fällt, wenn das Holz 
trocken ist, leicht ab. Er hat kleine und derbe Blätter, gelbe 
Blüten, denen eine rundliche, harte Frucht folgt, die die Samen 
nach Art der Mispel enthält. Man trifft ihn häufig auf der 
Insel San Domingo. 

Eine andere Art davon fand man später auf der Insel 
S. Johannis, welche dem Portus dives auf 8. Domingo gegenüber 
liegt, der anderen ziemlich ähnlich, aber im ganzen kleiner und 
beinahe ohne Stamm, wohlriechender und bitterer als die oben 
erwähnte, deren Anwendung man verlassen hat, und man ver- 
wendet jetzt nur diese. Es wird wegen seiner wunderbaren 
Wirkungen auch Lignum sanctum?®) genannt, da es aller- 
dings, die Erfahrung selbst bezeugt es, wirksamer ist als 
das andere: die Wirkungen beider sind jedoch ausgezeichnet 
bei der Behandlung der Franzosenkrankheit, und so verordnet 
man das Wasser beider vereint oder einzeln, sowohl bei der 


Guayacan. 


Indisches Holz. 


Beschreibung von 
Guayacan. 


Zweite Sorte 
Guayacan. 


Lignum sanctum 
(heiliges Holz). 


bereits erwähnten Krankheit, wie bei vielen anderen folgender- . 


malsen. 

Zwölf Unzen ‘des fein zerkleinerten ‘Holzes oder seiner. 

Späne, zwei Unzen der zerstolsenen Rinde dieses Holzes werden 

in drei Nösel Wasser in einem neuen thönernen Gefäls, das 
r * 


Guaycan- 
Dekokt. 


Wirkungen des 
Dekoktes. 


36 


etwas mehr falst, maceriert und zwar vierundzwanzig Stunden 
lang: nachdem das Gefäls gut verstopft, koche man über lang- 
samem und gutem Feuer, bis zwei Nösel Wasser verbraucht, 
wäs man dadurch ablesen kann, dafs, während man das erste 
Nösel Wasser hineinschüttet, die Höhe des Wassers mit einem 
Stabe gemessen wird. Das gekochte Wasser läfst man erkalten, 
seiht es durch und bewahrt es in einem neuen Thongefäls auf. 
Sogleich werden über dasselbe Holz, welches gekocht worden 
ist, von neuem vier Nösel Wasser gegossen und um einen ein- 
gekocht: man seihe dies Wasser durch und bewahre es geson- 
dert auf. Man nimmt es aber folgendermalsen ein. 

Der Kranke wählt, nachdem sein Körper auf Rat des 
Arztes purgiert ist, ein sonniges Zimmer, wohin weder Kälte 
noch Wind dringen kann. Nachdem er sich zu Bett gelegt, 
nehme er bei Tagesanbruch zehn Unzen des ersteren Wassers 
erwärmt, und dann wird er tüchtig zugedeckt, damit er zwei 
Stunden schwitzen kann. Dann, nachdem der Schweils abge- 
trocknet, ziehe er ein angewärmtes Hemd an und wechsle die 
Betttücher. Vier Stunden später werden ihm Rosinen und 
Mandeln gegeben und Zwieback, nicht zu reichlich und nicht 
zu wenig. Von dem zweiten Wasser trinke er tagsüber so viel 
er mag. Acht Stunden, nachdem er gegessen hat, trinke er 
aufs neue zehn Unzen von dem erwärmten ersten Wasser, schwitze 
dann wieder zwei Stunden und lasse sich von dem Schweilse 
wie oben reinigen. Eine Stunde nach dem Schwitzen soll er 
ebenso eine Mahlzeit von Rosinen, Mandeln und Zwieback zu 
sich nehmen und von dem zweiten Wasser trinken: diese An- 
ordnung wird die ersten vierzehn Tage innegehalten, wenn die 
Kräfte nicht allzu sehr verfallen, weil in diesem Falle aufser 
dem obengenannten ihm ein gebratenes Hühnchen gestattet werden 
kann. Bei weniger starken, welche diese Lebensweise nicht 
bis zuletzt ertragen können, genügen neun Tage, nach deren 
Verlauf ihnen ein kleines gebratenes Hühnchen in gleicher Weise 
gestattet werden kann. Wenn aber der Kranke so wenig bei 
Kräften ist, dafs er die vorgeschriebene Lebensweise unmöglich 
ertragen kann, soll man ihm von Anfang an ein kleines Hühn- 
chen geben und allmählich die Speisemenge erhöhen. Nach 
Verlauf von vierzehn Tagen wird am fünfzehnten purgiert mit 
zehn Drachmen durchgesiebte Cassia pulpa oder einem anderen 


37 


ähnlichen Medikament, und an diesem Tage soll er verdünnteres 
Wasser trinken oder von dem zweiten Dekokt. Am siebzehnten 
Tage soll er zur ersten Verordnung zurückkehren, nimmt früh 
und abends Wasser des ersten Dekoktes, schwitzt und hält die- 
selbe Diät inne, aufser, dafs er an Stelle des Hühnchen eine 
halbe gebratene Henne essen kann und am Ende der Diät ein 
wenig mehr. Diese Lebensweise soll er zwanzig Tage lang 
fortführen, in welcher Zeit er im Zimmer bekleidet und warm 
angezogen herumspazieren kann. Nach Ablauf dieser Zeit wird 
er von neuem abgeführt und trinkt auch andere vierzig Tage 
das Wasser unter Beobachtung der aufmerksamsten Diät bei nicht 
naturgemälsen Sachen, unter Vermeidung des Verkehrs mit 
Weibern und des Genusses von Wein, an dessen Stelle er das 
einfache Wasser dieses Holzes trinken soll oder, wenn ihn dieses 
anekelt, Wasser, in welchem Anis und Fenchel abgekocht sind 
trinken kann. Auch soll er des abends keine reizende Kost und 
vor allem kein Fleisch geniefsen. 

Die ist die beste Art das Guayak wasser zu nehmen, durch 
welche. sehr viele verzweifelte Krankheitsfälle geheilt werden. 
Es giebt auch kein trefflicheres Mittel als dieses Wasser, um 
Lues venerea zu heilen, welcher Art sie auch sei. Denn cs rottet 
sie von Grund auf aus. 

Es eignet sich ebenso bei Wassersucht, Asthma, Epilepsie, 
Krankheiten der Blase und Nieren, Gelenkschmerzen, allen 
Krankheiten, bei welchen die gewöhnlichen Heilmittel wirkungs- 
los waren, besonders wenn sie im Gefolge der Franzosenkrank- 
heit auftreten. 

Sehr viele machen die verschiedensten Medikamente aus 
diesem Holz und unter diesen ein Serapium, das sicherlich 
höchst wirksam ist. Aber nach meiner Meinung hat noch keiner 
eine nützlichere Anwendung dieses Holzes gefunden als auf die 
oben beschriebene Art, ohne Beimischung irgend eines anderen 
Heilmittels. Es erhält auch die Zähne und macht sie weils, 
wenn sie öfter damit gespült werden. Es ist warm und trocken 
im eye Grade.3t) 

scheint mir nicht unpassend, hier über einen Baum zu berichten, 
dessen Thevetus lib. Singularium cap. 50 erwähnt, bei den Ieanlinhsın 
Hynourahö d.h. seltenes Ding genannt. 

Der Baum ist hochstämmig, hat eine aufsen silbern schimmernde 

Rinde, innen rötlich, die, wenn sie frisch vom Holze gezogen wird, 


Wirkungen von 
Guayacan. 


Serapium von 


Guayae: 


Hynourah6, 
Beschreibung von 
Hynourah6, 


Hynourah6ersetzt 
Guayacan, 


Art der Zube- 
reitung und Ver- 
ordnung. 


Westindische 
Chinawurzel, 


Beschreibung von 
China. 


38 


einen ee Saft aussondert, der sich aber dem Geschmack von 
Sülsh ert. Er trägt eine Frucht von der Gröfse einer mittelgrofsen 
ne von reinster Goldfa I die einen kleinen Kern enthält. Diese 
Frucht hat einen sehr Bollichen und zarten Geschmack und wird von 
Kranken sehr gern genommen. Aber das ist fast unglaublich, dafs er 
abwechselnd nur alle fünfzehn Jahre Früchte bringe und dafs der, welcher 


den Baum beschrieb, nur drei oder viermal in seinem Leben die Frucht 
gesehen Fer 
Mit einer wunderbaren Heilkraft ist die Rinde dieses Baumes 


begabt, und man hält sie für nicht geringer wie die des Guajac, deshalb 
wird sie von den dort lebenden Christen an seiner Statt gebraucht. 

Ihre Anwendungsweise ist folgende: eine bestimmte Menge der 
aufs feinste zerkleinerten Rinde wird in Wasser gekocht, drei oder vier 
Stunden lang, bis die Farbe von verdünntem, klaren Rotwein eintritt. 
Von diesem Dekokt e tik man ununterbrochen 14 bis 20 Tage, bei B 
gr leichter Diät, und wird so von den Schmerzen der Lass venerea 
befreit. Aber dieses Dekokt ist nicht nur wirksam bei der Franzosen- 
ne sondern auch bei den übrigen kalten und schleimigen Krank- 
heiten. Denn es verdünnt die Säfte und trocknet sie aus und ist auch 
dem Gaumen keineswegs unangenehm. 

hina. 
[Chinawurzel.] 

Möge sich niemand wundern, wenn ich sage, dals man 
aus Westindien eine China°) bringt, da allerdings die Portu- 
giesen dieselbe für gewöhnlich aus Östindien bringen. Denn 
als der berühmte D. Franeiscus de Mendoca aus Neuspanien 
und Peru zurückkehrte, zeigte er nur eine grolse und einige 
kleine Wurzeln und fragte, ob ich sie kennte: „Es sind China- 
wurzeln, aber ganz frisch und unverändert“, antwortete ich- 
Darauf jener: „Gewils, sie sind frisch, denn ich selbst habe sie 
in Neuspanien gesammelt, und wundre dich nicht, dafs dort 
China wächst, da du von dort binnen kurzem eine Fülle von 
Gewürzen hierher schaffen sehen wirst.“ Er überzeugte mich 
leicht davon, nachdem ich ihn mit dem Könige über die Ein- 
führung der Fülle von Gewürzen in Spanien hatte verhandeln 
sehen, welche er in Neuspanien bereits selbst zu säen und an- 
zupflanzen begonnen hatte. Ich sah ganz frisch von dort gebrachte 
Ingber- und China wurzeln. 

Es ist aber China der Wurzel von Arundo major (Schilf) 
ähnlich, knollig, innen weils, bisweilen ins Rötliche schimmernd, 
aulsen rot. Am besten ist die frische derbe und harte, saftige, 
nicht die morsche; sie ist geschmacklos, 


39 


Sie wächst in China, einer Provinz von Ostindien, die Vorkommen von 
Seythien und Serikanien benachbart ist, an Seeplätzen, wie das ars 
Rohr oder Schilf in einem Sumpf. 

Die Indianer brauchen allein die Wurzel zum Heilen Verwendung von 
schwerer Krankheiten, bei denen sie hoch geschätzt wird. Man Ertrag 
giebt ihr Wasser in den langwierigen und vor allen akut fieber- 
haften Krankheiten zum Trinken. Denn es ruft Schweils her- 
vor, welchem Umstande viele ihre Heilung verdanken. Es ist 
ungefähr zwanzig Jahre her, dafs die Portugiesen diese Wurzel 
zuerst in diesen Gegenden einführten, indem sie ihre Wirkungen 
gegen. jede Art von Krankheiten überaus rühmten, aber am 
meisten gegen Lues venerea, bei der sie wunderbare Wirkungen 
zeigte. Die Art ihrer Zubereitung ist aber folgende. 

Von der zerkleinerten Chinawurzel wird eine Unze in Zubereitungs- 
ein neues thönernes Gefäls gethan, darüber werden drei Nösel ee 
Wasser gegossen, dann zwanzig Stunden maceriert. Nachdem 
das Gefäls verstopft, wird es auf einem langsamen Feuer von 
glühenden Kohlen bis zur Hälfte eingekocht, was man auf die 
Weise erkennen kann, wie ich es beim Guayakholze gelehrt habe. 

Man lälst es dann erkalten, seiht durch und bewahrt es in einem 
neuen Gefäls an einem sonnigen Ort auf, oder neben dem Feuer, 
damit es länger unverdorben bleibe. 

Nachdem der Körper gebührend abgeführt, der Kranke an tArt Chinawasser 
einen sonnigen und passenden Ort gelagert ist, nehme er nüchtern eu 
zehn Unzen des beschriebenen Wassers davon ein, schwitze 
dann zwei Stunden oder ein. wenig länger. Nachdem der Schweils 
dann abgetrocknet, vertausche er Hemd und Bettzeug mit frischen, 
erwärmten, dann liege er zwei bis drei Stunden im Bett. Nach- 
dem er sich danach angekleidet hat, soll er sich in einem 
Zimmer warm halten, wohin weder Zug noch Kälte dringt, sich 
etwas zu gute thun und bei launigem Gespräch die Zeit hin- 
bringen. Um die elfte Stunde soll er ein halbes gekochtes 
Hühnchen oder ein Viertel Huhn mit etwas Salz essen, nachdem 
er zu Beginn der Mahlzeit eine Tasse Brühe getrunken. Zum 
Nachtisch gebe man das Fleisch von Quitten. Sein Getränk 
soll das gleiche Wasser sein wie das, welches er nüchtern nahm, 
weil es nur eine Art von Dekokt giebt. Nach dem Genuls 
der Brühe kann er entkernte Weintrauben oder ohne Steine 
getrocknete Pflaumen und die Kruste von gut durchgebackenem 


40 


‚ Brot oder im Anfang Zwieback zum Frühstück essen. Wenn 


Wirkungen von 
China. 


Temperament 
von China. 


er einmal trinken will, so soll dasselbe Wasser mit irgend einer 
Beifügung gegeben werden. Acht Stunden nach dem Frühstück 
soll er sich wieder zu Bett begehen, andere zehn Unzen des Wassers 
so heifs als möglich trinken, zwei Stund schwitzen, nach dem Ab- 
trocknen des Schweilses Hemd und Betttücher gegen vorher er- 
wärmte vertauschen. Nach einer Stunde soll er irgend welche 
Zuckerfrüchte oder Rosinen oder Mandeln und ein wenig Zwie- 
back geniefsen. Trinken soll er von demselben Wasser, dann möge 
er Quittenfleisch essen, des Trinkens sich schliefslich enthalten. 
Diese Diät ist ununterbrochen dreilsig Tage zu beobachten, ohne 
Anwendung einer weiteren Purgation, aber bei Aufenthalt in 
einem warmen Zimmer, indem er sich allein unterhält, von 
allem fernhält, was ihm schaden könnte. Nach Absolvierung 
der Purgation muls er eine vernünftige Lebensweise innehalten, 
sich des Weines und der Weiber vierzig Tage ununterbrochen 
enthalten. Sein Getränk wird aus dem oben erwähnten China- 
dekokt, das im Schatten gekühlt ist, hergestellt, indem man 
eine Unze davon in drei Nöseln Wasser von neuem bis zur 
Hälfte einkocht. 

Bei Krankheiten verschiedener Art ist dieses Wasser wirk- 
sam: jeder Art Lues venerea, Wunden und alten Geschwüren, 
vertreibt Scirrhusgeschwülste, stillt die Gelenkschmerzen und 


Paralyse und alle Nervenkrankheiten, auch die der Blase. Es 
ist nützlich bei Darmbruch, weil es die Säfte, die dort 'ent- 
stehen, verbraucht. Es ist passend bei allen kalten und melan- 
cholischen Krankheiten, stärkt den Magen und verteilt alle 
Blähungen. Bei langwierigen F iebern, täglichen und unregel- 
mälsigen, hilft es durch eine ausgezeichnete Wirkung auf die 
Schweilssekretion, von der man meint, dals sie auch bei den 
verderblichen Fiebern helfe, 

Trocken ist sie im zweiten Grade mit wenig Wärme, das 
kann man daher schliefsen, weil das Wasser sowohl des Gua yak 
wie der Sassaparille warm macht und Durst erregt, dieses 


41 


"aber weder Durst hervorruft, noch ein Zeichen irgend welcher 
Wärme hinterläfs. Ohne Zweifel ein vorzügliches Heilmittel, 
das ich bei den vorgenannten Krankheiten als höchst wirksam 
kennen gelernt habe. 

Über orientalische China siehe Garcia lib. I cap. 38, wer 

BR; mehr wüuscht, befrage seine Geschichte der sr Mittel, 
welche ich vor einigen Jahren ins Lateinische übertragen habe [Caroli 
Clusii Atrebatis Exoticorum liber Bern sive Aromatum et Simplieium 

iquot medicamentorum apud Indos nascentium Historia, a. D. Gargia 
ab Horto, Proregis Indiae Medico]. 


Garga-parilla. 
[Sassaparille.] 

Nach der China wurde die Garca-parilla®), deren An- 
wendung dieser Stadt vor ungefähr zwanzig Jahren bekannt zu 
werden begann, aus Neuspanien hierher gebracht, da sie bei 
den Indianern für ein wirksames Heilmittel bei vielen und 
mannigfachen Krankheiten galt. 

Die Pflanze hat sehr zahlreiche Wurzeln, die zwei Ellen 
und mehr lang sind, von mattgrauer Farbe, welche bisweilen 
so tief hinabreichen, dafs, wer sie unversehrt herausreifsen will, 
dazu tief graben muls. Sie hat knorrige und holzige Zweige, 
welche leicht trocken werden. Ob sie Blüten oder Früchte 
hervorbringt, weils man nicht. 

Eine viel bessere und wirksamere Sorte bringt die Pro- 
vinz Honduras hervor, welche sich von der zuerst erwähnten 
darin unterscheidet, dafs sie glänzender ist als jene, weilser 
und zarter. Diese aber ist grau, schwärzlicher und derber. 

Man sammelt die schwärzere, frische — nicht die morsche 
— schwer brechbare, welche man in Stücke bricht, und die 
gewichtig ist. Denn die, welche Morschheit zeigt und beim 
Brechen pulverig ist, hält man für unwirksam. 

Als die Spanier sie zum ersten Mal sahen, gaben sie 
ihr den Namen garga- parilla, wegen der Ver wandtschaft, die 
sie mit unserer (arga-parilla, smilax aspera hat. ER 
habe ich die Erfahrung gemacht, dals die einheimische mit 
einer ähnlichen Wirkung ausgestattet ist, wie die aus Neuspanien 
eingeführte, zu der man leichter gelangt, als zu der, welche in 
Honduras gefunden wird. Sie ist geschmacklos und ohne Schärfe 
und ihr Wasser ist nicht schmeckender wie Gerstenwasser. 


ne aus 
Neuspanien. 


Beschreibung von 
Sassaparille, 


Sassaparille aus 
Honduras. 


Auswahl der 
Garga. 


Gelegentliche 
Benennung. 


Indianische Zu- 
re 
er Garg 


—n Zube- 
reitungsart der 
"Garga, 


. Art der Ver- 
ordnung. 


42 


Bei weitem anders war ihre Anwendung, als sie zuerst 
in den Arzneischatz aufgenommen wurde, als jetzt: denn da- 
mals nahm man die Gewohnheit der Indianer an, welche diese 
beim Heilen ihrer Krankheiten in Anwendung brachten, bei 
deren Bekämpfung sie sich als höchst wirksam erwies. Aber 
die Ergötzlichkeiten unseres Jahrhunderts wurden der Grund, 
dafs sie jetzt ebenso wie Guayakwasser zum Trinken gegeben wird. 

Ein halbes Pfund Qarga-parilla, fein zerkleinert, wurde 
mit Wasser maceriert, dann in einem Mörser lange Zeit gestampft, 
bis es vollkommen zu einer Mucago gelöst war, welche sie 
dann durchseihten und ausdrückten. Von diesem so ausgeprefsten 


' Saft tranken sie morgens einen ziemlich grofsen Becher voll, 


warm, dann bedeckten sie sich mit Decken und schwitzten zwei 
Stunden lang. Wenn sie bei Tage durstete, so war derselbe 
Rahm ihr Getränk. Zur Nacht tranken sie einen zweiten Becher 
dieses erwärmten Saftes und schwitzten ebenso lange wie des 
Morgens. Diese Ordnung wurde drei volle Tage innegehalten, 
so dals sie nichts weiter alsen oder tranken, als diesen warmen 
Brei der ausgeprelsten Qarga-parilla. Auf diese Weise zubereitet, 
habe ich sie die erste Zeit sehr viel zu trinken gegeben, und 
habe viel besser damit geheilt, als man jetzt damit geheilt wird. 
Es folgte eine andere Art, sie zu verordnen, nämlich: i 

Zwei Unzen Qarca-parilla werden befeuchtet, aufs feinste 
zerkleinert und in ein neues Thongefäls zusammen mit drei 
Nöseln Wasser gethan und vierundzwanzig Stunden lang mace- 
riert. Nachdem das Gefäls verstopft, kocht man auf langsamem 
Feuer von glühenden Kohlen bis zu der Verzehrung von zwei 
Nöseln, gerade so wie ich es beim Guayakholz gesagt habe. 
Man läfst sie kalt werden, seiht sie durch und bewahrt sie in 
einem Glasgefäls auf. Dieselbe Garga-parilla wird dann in 
dem mit Wasser angefüllten Gefäfs maceriert, Dann lasse man 
sie ein wenig kochen. Erkaltet wird sie durchgeseiht und in 
einem gläsernen Gefäls verwahrt. 

Nachdem der Kranke ordentlich purgiert ist, halte er sich 
in einem warmen Zimmer auf und trinke des Morgens zehn 
Unzen des ersten Garga-parilla- Wassers, schwitze dann zwei 
Stunden. Nachdem der Schweils abgetrocknet, wechsle er Hemd 
und Betttücher, wie es beim Guayakwasser gesagt ist. Das- 
selbe soll er bei Anbruch der Nacht acht Stunden nach dem 


. 43 


Frühstück thun, denn er soll gegen elf Uhr frühstücken. Nach 
dem Schwitzen soll er Rosinen, Mandeln und Zwieback zu 
Abend essen und von dem zweiten Wasser trinken. Vierzehn 
Tage mufs er diese Ordnung innehalten, wenn er nicht zu 
schwach von Kräften ist, dann nämlich darf er Fleisch von einem 
kleinen gebratenen Hühnchen unter allmählicher Vermehrung der 
Menge zu sich nehmen. Im Bett muls er mindestens die ersten 
neun Tage bleiben, die übrigen kann er auf einem Sofa sitzen 
oder herumgehen, indem er sich vor Kälte und Zug in acht 
nimmt. Nach vierzehn Tagen wird er mit einem milden Mittel 
abgeführt, ebenso nach weiteren vierzehn Tagen, indem man 
alles das beachtet, was ich beim Nehmen des Guayakdekoktes 
aufgezählt habe. Aber auch nach Ablauf der vier Wochen muls 
er gute Diät halten, sich des Weines und des Verkehrs mit 
Weibern enthalten. Dies ist die gewöhnliche Art, das Qarca- 
parilla-Wasser zu nehmen, dessen besondere Zubereitungsarten 
ich auch erforscht habe, die hier durchzugehen mich nicht reuen 
soll, um nichts davon zu übergehen, was für Qarca-parilla 
von Wichtigkeit ist, weil es ein Heilmittel ist, dessen Anwendung 
und Eigenschaften überaus gerühmt werden. 

Denn es ist nun bereits fünf Jahre her, dals ich einen Syrup 
herstellte, der nicht nur in dieser Stadt, sondern in ganz Spanien 
sehr gelobt wird zur Vertreibung der Franzosenkrankheit und 
anderer. Denn er macht weder warm, noch erhitzt er, nachdem 
freilich die Trockenheit des Guayak gemäfsigt und die Wärme 
der Qarga-parilla gemildert ist. Also: 

Zwei Unzen Qarga-parilla, vier Guayak, wie oben ge- 
sagt präpariert, Brustbeeren achtzehn, Backpflaumen vierund- 
zwanzig, beides nach Entfernung der Kerne, eine halbe Unze 
Boragoblüten [Flores Boraginis, Pharmacopoea Saxonica 1837, 
von Borago officinalis], ebenso viel von Veilchen, einige Körner 
guter Gerste werden in drei Nöseln Wasser auf langsamen Feuer 
bis auf den dritten Teil eingekocht, durchgeseiht und mit zehn 
Unzen dieses Dekoktes eine Unze Veilchensyrup vermischt. Man 
giebt diesen Syrup warm des Morgens zu schlucken, unter Be- 
obachtung der gleichen Vorschriften, welche oben genannt sind, 
auch Abwischen des Schweilses, falls er hervorgerufen wird. 
Von Anfang an ist der Genuls eines kleinen Hühnchens gestattet 
und der anderen oben aufgezählten Speisen und man trinkt ein 


Erster Garga- 
syrup. 


Verordnungs- 
weise, 


Einfaches Garca- 
wasser. 


Anderer Garga- 
syrup, 


Gargapulver. 


Verwendungs- 
weise des 
Pulvers, 


44 


einfaches Qarga-parilla-Wasser, welches man durch Abkochung 
einer halben Unze davon in vier Nöseln Wasser herstellt bis 
zur Verzehrung von einem. Auf diese Weise heilt man sowohl 
jede Art von Franzosenkrankheit, wie auch die übrigen, welche, 
wie ich gesagt, durch Guayak wasser, China, oder Qarca-parilla 
geheilt werden.38) 

Ebenso entsteht ein anderer derartiger Syrup, wenn acht 
Unzen Qarga-parilla aufs feinste zerkleinert in vier Nöseln 
Wasser bis zur Verzehrung von dreien eingekocht werden; in 
den Rest werden vier Pfund Zucker gethan. So entsteht ein 
Syrup, wie er gebräuchlich ist. Von diesem Syrup nimmt man 
drei Unzen des Morgens und ebensoviel des Abends. Das Früh- 
stück soll aus stark gezuckerten Speisen bestehen, das Abend- 
essen mälsig sein, das Getränk ist einfaches Qarga-parilla- 
Wasser. Man braucht davon, bis es zu Ende ist, wobei es nicht 
verboten wird, zur Abwicklung von Geschäften auszugehen. 
Dieser Syrup heilt ohne Beschwerde die meisten weiter oben 
aufgezählten Krankheiten. 

Aus arga-parilla macht man folgendermafsen ein Pulver. 
Nachdem jener innere Nerv oder die Matrix der Garca-parilla 
herausgenommen ist, trocknet man sie, zerstölst sie und siebt 
sie durch. Von diesem Pulver (nachdem der Körper vorher 
abgeführt ist) nimmt man morgens nüchtern eine Drachme und 
trinkt das vorgenannte einfache Wasser, ebenso thut man des 
Abends beim Zubettgehen. Die Speisen seien stark gezuckert, 
das Getränk jenes einfache Wasser, des Weines soll man sich 
enthalten. Nützlich ist dieses Pulver bei der Lustseuche und 
anderen Krankheiten, welche von ihr ihren Ursprung nehmen. 
Es heilt sogar ganz wunderbar die eitrige Krätze an Händen 
und Fülsen auf folgende Weise: 

Der purgierte Kranke, auch, wenn die Notwendigkeit es 
verlangt, ohne Purgation, nehme auf oben beschriebene Art das 
Pulver und streiche mit einer Feder auf die Scabies Sublimat- 
wasser, welches mit dem einfacheren Rosenwasser verdünnt ist, 
dann lege er ein passendes Pflaster, welches auf Seidenzeug 
ausgestrichen ist, auf alle Stellen, welche mit dem Sublimat- 
wasser bestrichen gewesen sind. Es soll täglich wiederholt 
werden, und nach vierzehn Tagen wird sie auf das vollkommenste 
geheilt sein, so dafs andere Heilmittel nicht nötig sind. Denn 


45 


es trocknet ab, erzeugt Fleischbildung und führt zur Ver- 
narbung. 


Heutzutage ist die aan. von Qarga- -parilis auf Häufige Verwen- 


die vorbeschriebene Art eine so häufige, dafs es bei jeder Art 
von Krankheiten genommen wird, sei es bei Defluxionen, Blä- 
hungen und den kalten Krankheiten des Uterus, sei es bei 
irgend welchen anderen, wofern es nicht akute sind und ein 
Fieber zu ihnen hinzutritt. Daher wird von dem einfachen 
Qarca-parilla-Dekokt an vielen Orten ein nicht N 
Vorrat aufbewahrt, wie von gewöhnlichem Wasser. Sicher ist 
jedoch, dafs sie denen, welche an unmälsiger Wärme, nament- 
lich der Leber, leiden, nicht hilft. Denn sie erhitzt sie allzu- 
sehr. Aber sie wärmt die kalten Eingeweide und verteilt die 
Blähungen ganz wunderbar. Aber man muls sich merken, dafs 
diese drei Wässer nur im Herbst oder Frühling einzugeben sind. 
Warm ist sie und trocken fast im zweiten Grade. 

Jetzt fängt man an, aus der Provinz Quito Qarca-parilla 
einzuführen, welche in grofsen Mengen in der Umgebung der 
Stadt Guayaquil wächst, an jenem grolsen Flusse gleichen 
Namens, der in den peruanischen Bergen entspringt, seinen 
Lauf von Osten nach Westen nimmt und in das Meer, das 
man del Sur nennt, in der Nähe von Portus vetus mündet. 
Guancauilcas heilsen die Einwohner dieser Gegend, sie sind 
zahnlos, da es bei ihnen Sitte ist, dals sie sich die Zähne aus- 
ziehen und sie ihren Götzen darbringen, indem sie sagen, man 
müsse ihnen gerade das beste opfern. Für den Menschen gebe es 
aber nichts Vortrefflicheres, nichts Notwendigeres als die Zähne. 

Das Wasser dieses Flusses ist über die Malsen heilkräftig 
und soll viele Krankheiten heilen. Deswegen kommen zu diesem 
Wasser mehr als 600000 Indianer und Spanier, die durch 
vielmaliges Waschen mit diesem Wasser, und indem sie zum 
öfteren früh eine grolse Menge davon trinken, sehr viel Urin 
lassen und stark schwitzen und folglich von den Krankheiten 
befreit werden, indem sie das Wasser ungefähr in gleicher 
Weise benutzen, wie es in den lukanischen Bädern, in denen 
zu Puteoli und an jener berühmten Quelle zu Leodii zu ge- 
schehen pflegt. 

Einige glauben, dals die Qarga-parilla von diesem 
Wasser ihre Eigenschaften bekomme. Diese hat eine grau- 


ung von iin 
wasser 


Wenn das Wasser 
nicht hilft, 


Garga von Guaya- 


quil. 


Guayaquilflufs. 


Guancauilcas. 
Guayaquilwasser 


ist heilkräftig. 


Beschreibung wg 
C ir; 
qui 


46 


schwarze Färbung, gröfsere und dickere Wurzeln, als die aus 
Honduras gebrachte, bisweilen von einer solchen Länge, dafs 
man mannstief graben muls, ehe man sie herausbekommen kann. 

Erste Art Garga Man hat bei ihr eine zwiefache Art ihrer Anwendung. 
Sie nehmen die Qarga-parilla- Wurzeln, so viel ihrer nötig sind, 
befreien sie von dem Mark im Innern, ihre Rinde macerieren 
sie, sobald die Wurzeln trocken sind, bis sie weich wird, (bei 
grünen ist die Maceration nicht nötig), dann zerkleinern sie sie 
und verrühren sie mit Wasser, so dafs ein klebriger schleimiger 

' Saft herausgezogen werden kann, von dem sie morgens soviel 
nehmen, wie sie mit einem oder mehreren Schlucken nehmen 
können. Dann legen sie sich zu Bett und schwitzen tüchtig. 
Nachdem sie dann das Leinenzeug gewechselt, essen sie ein 
Hühnchen, trinken ferner den Saft jener Rinde beim Frühstück, 
beim Abendessen, welches leicht verdaulich sei, und dann noch 
unter Tage: man muls sich aber einen Platz wählen, der vor 
Kälte und Zug geschützt ist. Bei dieser Anwendungsart, indem 
man noch den Genufs einiger notwendiger, getrockneter Früchte 
erlaubt, werden sie innerhalb von acht oder neun Tagen von 
allen Krankheiten befreit, welche die Qarga-parilla zu heilen 
pflegt: wer diese Kur gebrauchen will, mufs aber über bedeutende 
Kräfte verfügen. 

‚weite ‚Art Cara Die zweite Art palst für solche, die schwächlicher sind 
und die erste ohne offenbare Gefährdung ihres Lebens nicht 
ertragen können. Vier Unzen von dem Mark befreite Qarca- 
parilla und, wie oben maceriert, wenn sie trocken ist, werden 
zerstolsen, es kann auch mehr oder weniger sein (denn hierbei 
ist kein bestimmtes Mals oder Gewicht gebräuchlich) und dann 
in vier Nöseln Wasser zur Hälfte eingekocht. Von diesem 
Wasser trinken sie einmal oder mehrmals, soviel sie können, 
legen sich dann ins Bett, um in Schweils zu geraten, der nicht 
so heftig auftritt, wie vorher, jedoch reichlich ist. Nachdem 
sie die Kleidung gewechselt, essen sie ein Hühnchen und 
trinken dasselbe Wasser (denn die Abkochung wird an einem 
Tage verbraucht) sowohl beim Frühstück, wie beim Abend- 
essen. Sie müssen sich vor Zug und Kälte hüten. Dies Heil- 

Bei welchen mittel vierzehn oder zwanzig Tage hintereinander genommen, 

Garpa ı nicht anzu heilt alle Krankheiten zur grolsen Verwunderung aller, aus- 
genommen das Fieber oder die akuten Krankheiten, bei denen 


47 


man das Qarga-parilla-Dekokt nicht anzuwenden pflegt. Diese 
nehmen weder im Anfang, noch in der Mitte, noch gegen Ende 
der Diät ein Abführmittel, wie wir es auch machen (sie haben 
nämlich weder Ärzte, noch zusammengesetzte Heilmittel), aber 
sie gebrauchen die Dienste von Frauen, welche bei ihnen dieses 
Dekokt nach Gutdünken anwenden. 

Das ist aber bei dieser Kur beachtenswert, dafs allein die 
Rinde der Wurzel nach Herausnahme des Markes verwandt wird. 
Daher folge ich jetzt auch ihrem Beispiel und pflege allein die 
Rinde in dieser Weise zu benutzen. 

Vier Unzen abgewaschene Qarga-parilla maceriere ich 
in vier Nöseln Wasser vierundzwanzig Stunden lang, dann koche 
ich sie bis zur Hälfte ein. Wenn ich Hitze bei dem Kranken 
befürchte, füge ich zu der Einkochung eine halbe Unze gereinigte 
Gerste, und bei grolser Hitze setze ich an die Stelle von ge- 
wöhnlichem Wasser tropfenweise den Saft von Cichorie mit 
Gerste. Dieses Wasser lindert am meisten und habe ich seine 
wundervollen Wirkungen bei vielen erfahren. 

Ebenso ist zu beachten, dals der Kranke, wie ich berichtet, 
von dem Wasser soviel, als er nur kann, trinken muls, auf 
einmal oder in mehreren Absätzen, weil er beim Trinken einer 
grolsen Menge mehr schwitzen wird und schneller und sicherer 
geheilt wird. Daher ist diese neue Art die Qarca-parilla zu 
nehmen überaus nutzbringend, um Kranke leichter und in kürzerer 
Zeit zu heilen. 


r Garga-parilla, welche am Guaijaquilflufs und auf der. 


Der 
Insel Puna gedeiht, thut Petrus Cieca im ersten Teil seiner peru- 
anischen Chronik im 54. Kapitel Erwähnung und zieht sie der anderen, 
in den meisten age Westindiens wachsenden Art vor: er gedenkt 
auch ebenso in einem früheren Kapitel jener Sitte, die Zähne bei den 
Opfern ergaeng ngen 
Eine andere Art ihrer Zubereitung fügt noch Fragosus hinzu, a 
gende: in Pfund Garga-parilla wird zweimal gewaschen, gut zerkleiner 
und aufs feinste Be und in acht Nöseln Wasser. volle. drei ei 
nn a. ngsamem Feuer fast bis zum vollständigen Verbrauch 
gekocht, derart, dafs nur ein Becherchen oder kleines Schäl- 
pa voll übrig bleibt. Die Qarga-parilla wird sogleich herausge- 
genommen und in eine Presse gethan und bis zu vier Unzen Saft 


Menge vermehrt werden muls. Man stellt es auf ein ee Foot 
sobald es zu sieden beginnt, werden zwei Unzen besten Aloepulvers, 
ausgesuchte Myrrhe, ein Stack von der Grölse einer pontischen Nufs, 


Beste Art Garca _ 


zuzubereiten. 


Pillen aus Garca. 


Pauame, 


Sassafras. 


Beschreibung von 
Pauame vder 
Sassafras. 


48 
ein bischen Crokus (einige fügen ein wenig Aloeholz hinzu, um den 
Kopf zu stärken) hineingethan und unaufhörlich umgerührt, bis es so 
dick wie Stärkekleister ist: aus dieser Masse werden Pillen ass 
Von diesen giebt man je zwei zehn Tage lang zu schlucken und eine 
zwanzig weiteren, so gegen 11 Uhr abends. Wenn aber die Kı ankhöit 
veraltet sein sollte, und der Kranke kräftig ist, so können in den ersten 
zehn Tagen drei, in den folgenden zehn zwei, an den übrigen eine ge- 
nommen werden. Ein halbes Huhn in Wasser gekocht, in welches Salz, 
ein wenig Crokus und einige Kichererbsen geworfen sind, giebt man zur 
Mittagszeit zu essen, das andere am Abend. Das Get ränk sei das ein- 
fache ae stil Wasser. Sie sollen aufstehen die zehnte 
Stunde, ne untergang zu Bett gehen. Er kihreih, dafs durch 
diese Pillen die furchtbarsten Schmerzen und die Es der Arm 
und Beine nach seiner eigenen Erfahrung geheilt werden können. 
Sassafras. 

Eine gewisse Art von Holz3°) wird aus der Provinz Florida 
des neuen Erdteils, welche unter dem 25° nördlicher Breite 
liegt, noch frisch nach Spanien eingeführt, von dem mir vor 
einigen Jahren ein Franzose Kenntnis gab, der seine geradezu 
wunderbaren Eigenschaften gegen die mannigfachsten Krank- 
heiten rühmte, wie er selbst und andere Franzosen erfahren 
hatten, nachdem sie von den Einwohnern jener Gegend darüber 
belehrt waren. 

Nachdem die Franzosen aus dieser Gegend vertrieben 
waren, verfielen unsere Spanier in ähnliche Krankheiten wegen 
der Nahrungsmittel mit schlechtem Saft, des Trinkens von un- 
gekochtem Wasser und des Schlafens unter freiem Himmel: aber 
von einigen zurückgebliebenen Galliern auf die Wirkungen dieses 
Holzes aufmerksam gemacht, wandten sie es an und wurde ihre 
Gesundheit wieder hergestellt. 

Dieser Baum heifst bei den Indianern Pauame, bei den 
Franzosen, deren Beispiel die Spanier folgten, aus mir unbe- 


“kannten Gründen Sassafras. 


Es ist ein grofser Baum, von Gröfse und Gestalt einer 
mittelgrofsen Fichte (wenn auch kleinere gefunden werden), mit 
einem sonderbaren glatten Stamm, mit an der Spitze ausge- 
breiteten Ästen, wie eine von der Rinde befreite Fichte, die irgend. 
eine dünne graue Haut bedeckt, die grauschwärzlich, von ein wenig 
scharfem, aber angenehmen Geschmack ist, dem von Fenchel nicht 
unähnlich und so stark riechend, dafs eine geringe Menge davon das 
Schlafgemach mit seinem Geruch erfüllt. Das Holz des Stammes 


49 


und der Äste ist weifslich-grau, nicht so angenehm schmeckend 
und riechend wie die Rinde. Er hat ein in drei Ecken endigen- 
des feigenartiges Blatt. Das junge Blatt gleicht dem Birnbaum- 
blatte, bis auf die Spuren von den Winkeln, ist immer grünend, weil 
den herabfallenden Blättern immer frische folgen von dunkelgrüner 
Farbe, wohlriechend, zumal wenn es trocken ist. Ob der Baum 
Blüten oder Früchte trägt, ist ungewils. Er hat bald dicke, 
bald je nach der Gröfse des Baumes dünne Wurzeln, die glatt 
sind, aber nicht so wie das Holz, welche sich durch die oberste 
Erdschicht ausbreiten, so dafs man sie leicht ausreifsen kann. 
Dies ist fast allen amerikanischen Bäumen gemeinsam (berichtet 
man doch, das dorthin gebrachte spanische Bäume unfruchtbar 
wurden, wofern sie nicht oberflächlich eingepflanzt wurden). Die 
grüne Rinde haftet der Wurzel fester an und ist bedeutend 
aromatischer als die des Stammes selbst. Daher ist auch das 
Dekokt der Wurzel wohlriechender und vorzüglicher und wird 
dieses von den Spaniern gebraucht. 

Der Sassafrasbaum gedeiht an Seeorten mit der gehörigen 
Bodenbeschaffenheit, d. h. nicht zu trocken und nicht zu feucht, 
wie in den Häfen S. Helena und S. Matthäus. Denn anderswo 
findet man ihn kaum in ganz Florida. Dort aber sind ganze 
Wälder, welche wegen des lieblichen Geruches, den sie aus- 
strömen, von den Spaniern, welche zuerst dorthin kamen, für 
Kanelbäume gehalten wurden und nicht ohne Grund: denn die 
Rinde riecht so angenehm und stark wie Kanelrinde und ihr 
Dekokt zeigt auch dieselben Wirkungen wie das Kanel. 

Das allerbeste ist die Wurzel, dann die Äste, drittens der 
Stamm, aber die Rinde zieht man allem vor.) 

Das Temperament des Baumes und der Äste ist warm 
und trocken im zweiten Grade, die Rinde etwas wärmer bis 
zum Beginn des dritten Grades in Wärme und Trockenheit 
heranreichend: bei einigen warm am Ende des ersten, trocken 
im dritten Grade. Freilich ist nur die Anwendung der Rinde 
und des Holzes in die Heilkunde aufgenommen worden, die In- 
dianer jedoch legen die frischen zerriebenen Blätter auf Wunden 
und der trocknen bedienen’ sie sich für andere ärztliche Hilfe- 
leistungen. 

Sein Dekokt wird bei jeder Krankheitsgattung empfohlen, 
vor allem aber bei Verstopfungen und zur Stärkung der inneren 

Stünzner, Monardes. 


Vorkommen. 


Auswahl, 


Temperament. 


Wirkungen. 


Zubereitung des 
Dekoktes. 


50 


Teile, bei dreitägigen und alten Fiebern. Zweckmälsig verordnet 
man es den an Flufs, Asthma, Krankheiten der Brust, welche 
sich von Kälte herleiten, Leidenden und in der Folge bei 
nephritischen und Schmerzen der Nieren, aus welchen es den Stein 
vertreibt. Es zerteilt die Blähungen, weswegen es auch den 
Uterus zur Befruchtung vorbereitet und die Menses hervorruft. 
Es verhindert das Erbrechen, unterstützt die Verdauung und 
führt den Bauch ab. 

Ein Stück davon beständig bei sich tragen und daran 
riechen ist sehr nützlich gegen Pestansteckung, besonders, wenn 
man andere Mittel nicht vernachlässigt. Endlich ist es wegen 
seiner ungeheuren Trockenheit und mäfsigen Wärme ein aus- 
gezeichnetes Mittel gegen Flüsse jeder Art, da es sie aufsaugt: 
aber es pafst nicht für solche, die sehr geschwächt sind.*!) 

Die Zubereitung des Dekoktes oder Wassers ist folgende: 
Eine halbe Unze von der in Stücke gebrochenen Wurzel samt ihrer 
Rinde wird in drei Nöseln Wasser in einem neuen Gefäls zwölf 
Stunden lang maceriert, auf langsamem Feuer bis auf ein Drittel 
eingekocht, durchgeseiht und in einem Glasgefäls aufbewahrt. 
Hierauf wird über dieselben Stücke noch einmal ebensoviel 
Wasser gegossen und nun ein halbes Nösel eingekocht. Dies 
ist das zweite Wasser, welches an Stelle des gewöhnlichen 
Getränkes tritt. 

Es ist aber zu beachten, dafs, nachdem man die Kräfte 
und Beschaffenheit des Kranken in Erwägung gezogen hat, mehr 
oder weniger Holz zur Abkochung gethan wird. Denn in ge- 
ringerer Menge und weniger lange gekocht, reicht man dieses 
Wasser Galligen zum Trinken, wie auch Verschleimten. Ge- 
wöhnlich aber nimmt man ein Viertel Nösel des warmen Wassers 
früh, dann wird geschwitzt, die Kleidung gewechselt, keiner aber, 
der dies Heilmittel genommen hat, ist gezwungen sich im Bett 
zu halten. Das Frühstück bestehe in einem mittelgrofsen, ge- 
bratenen Huhn mit einigen Rosinen, Mandeln und gerösteten 
Haselnüssen. Das Abendessen bestehe aus eingemachten Früchten, 
welche für .die zu heilende Krankheit passen, als Getränk diene 
das zweite Wasser. Durch einen einzig dastehenden Versuch 
habe ich erfahren, dafs dieses Dekokt in der angegebenen Weise 
zu verordnen ist und denen aufserordentlich hilft, welche die 
Füsse und Hände infolge von Podagra derartig verkrümmt 


51 


hatten, dafs sie sie nicht gebrauchen konnten. Bei der Lust- 
seuche ist es ebenso angebracht wie das Guayac- und China- 
wasser. Ein Stück Holz, auf einem schmerzenden Zahn gekaut 
und dort zurück behalten, stillt den Zahnschmerz. 

Wer jedoch eine so ausgezeichnete Diät nicht halten will, 
kocht ein einfaches Wasser folgendermalsen. Eine halbe Unze 
des in kleine Stücke zerbrochenen Holzes, mehr oder weniger 
gemäls den bereits aufgezählten Bedingungen, wird in drei Nöseln 
Wasser bis zur Hälfte eingekocht. Dies Wasser mufs man lange 
gebrauchen, sowohl beim Frühstück wie beim Abendessen und 
unter Tages. Wer sich nicht des Weines zu enthalten gelernt 
hat, kann ihn mit diesem Wasser vermischen, denn seines Ge- 
schmackes und Geruches wegen wird es sich gut mit Wein 
vereinigen. 

Dieser Tage wurde ich mit einem Stück dieses Holzes von 
Franciscus Zennig, einem sehr geachteten Apotheker Brüssels, be- 
schenkt, der mir eng befreundet ist. Der Geruch und Geschmack des 
Holzes ist freilich dem von Fenchel ähnlich, aber beim Kosten scheint es 
mehr den Geschmack ee Pflanze wiederzugeben, welche gewöhn 
lich Draco, von einigen Tharco genannt wird und den Es eo anein 
verwandt ist, und die Ri nde davon noch viel mehr. Das Holz mit seiner 
Rinde ist der Tamariske so ähnlich, dafs, wenn nicht Geruch und Ge- 
schmack dagegen gs man es dafür halten könnte: die Rinde ist 
im Innern, wo sie an das Holz stölst, schwärzlich und glatt, aufsen 
runzelig a0d grau -rötlie 

Übrigens ruft m de er BR uni einen in Peru wachsenden 
Baum ins Be tnis an Molle*!P) genannt, von dem ie 
einigen Jahren in Mecheln zwei kleine aus rn ae Pflanzen in 
dem Age Garten des berühmten D. Jo s de Braucion ge- 

„ die aber nach drei en. durch die Korapli der Witterung 
zu & gen 

Diese ash Bäumchen, weil zart, hatten einen schwarzgrün- 
lichen Stamm, bedeckt wie mit Eichen grauen Flecken, gefiederte Blätter 
wie die Esche, aber viel kleiner, era = ägt und gegen das Ende 


zu verschmälert. Rifs man sie m Bäumchen ab, so flols langsam 
ein milchiger, klebriger, schnee Saft aus, ind die zerriebenen 
Blätter gaben den Geruch von Fenchel, schienen abe beim Kosten keines- 
wegs reg Wirkung z h aben. Die Frucht, aus der sie ge- 
wachsen sind, ast Pierkomgrie, ist ölhaltig, mit einem rötlich 
schininherkllhe Eiskte be n Trauben zusammenhängend, wie 


aus dem nach dem Leben as Bilde sehen kann, für dessen 
Herstellung ich damals zur rechten Zeit Sorge trug. Was es für eine 
Blüte hat, weils ich nicht, nach einigen Schriftstellern ist sie klein, der 
des Weins ähnlich. **) 
4* 


Eine andere Art, 
as Wasser zu 
nehmen. 


Molle. 


Beschreibung von 
Molle. 


52 
Vorkommen. Dieser Baum wächst im Überflufs in den Thälern und Ebenen 
von Peru, wie alle berichten, welche eine Beschreibung von Westindien 
vor allem Petrus Cieca, her seine Beschreibung 


gegeben, aber welc 
folgendermalsen in dem 112. cap. des ersten Teils seiner” Chronik giebt: 


Fig. IV. Molle, 


FA 


5 PHLZE 


Me> 


Eine andere Be- Auf diesem 5 ? 
schreibung von ganzen Höhenzuge erblickt m 


Molle. Bäume, welche die Einwohner Molles nennen: sie haben kleine Blätter, 
von Fenchelgeruch, eine Rinde, die so gepriesen wird, dals durch ein 

Dekokt von ihr die Schmerzen der Schenkel und kkangen mit dem 

besten Erfolge geheilt werden, Aus den Ästchen macht man die besten 

Mollewein,. Zahnstocher. Aus ihrer mit Wasser gekochten Frucht, in Folge-.der 


an grofse und kleine 


53 


Gährung, entsteht Wein oder doch wenigstens ein über alle Malsen 
gutes Getränk oder Essig oder Honig. Bei den Indianern stehen diese 
Bäume so hoch im Wert, dafs ns sie an einigen Orten ihren Götzen 
geweiht haben. Einige fügen hinzu, dafs das Dekokt der Blätter dieses 
Baumes bei Schmerzen, _. _ einer kalten Ursache entstanden 
sind, Hilfe bringe, ein Gummi aber davon, welcher wie das Manna 
RER ist, in Milch gelöst, benehme das Finsterwerden vor 
den Augen. 


Lignum aromaticum. 
[Gewürzholz]. 

Bernardinus, Apotheker in Burgos, zeigte mir zugleich 
mit dem später zu beschreibenden Schwefel ein Stück eines 
Holzes 1?), dem heiligen Holze ziemlich ähnlich, dessen Rinde 
so aulserordentlich gewürzig riecht und schmeckt, dals sie die 
Muskatblüte und Muskatnuls bei weitem übertrifft, ja den Kanel 
an Lieblichkeit des Geruches und den Pfeffer an Schärfe. 

Eine grolse Menge dieses Holzes war auf einem Berge 
gefällt worden und auf ein Transportschiff oder Brigantine ge- 
bracht worden zum Feuermachen. Hieraus kann man schlielsen, 
wie viele Bäume und andere Pflanzen, welche mit ausgezeich- 
neten Eigenschaften begabt sind, in unserem Indien gefunden 
werden, wenn zum Feueranmachen wohlriechende und gewür- 
zige Bäume gebraucht werden, die, wenn man ihre Rinde pul- 
verisiert, das Herz und die Eingeweide stärken und die übrigen 
Glieder heilen können und die Stelle der Gewürze, die von den 
Malucceninseln und aus Arabien und bis von Persien geholt 
werden, vertreten können. Aber wir müssen uns anklagen, die 
wir ihnen nicht aufmerksamer nachforschen und nachspüren, 
weil sie wild auf Bergen und an unbewohnten Orten wachsen. **) 


Lignum ad renum affectiones et urinae 
incommoda. 
[Holz für Nieren und Blasenleiden]. 

Uns schickt auch Neuspanien ein Holz #°), dick und ohne 
Knoten wie Birnbaumholz, dessen Anwendung schon lange in 
diesen Gegenden anfgenommen ist, bei Krankheiten der Nieren 
und bei Harnbeschwerden und Krankheiten der Harnblase. 


Wirkungen. 


Lignum aroma- 
ticum, 


Ban aer nephriti 
um. (Griefshola). 


Später erfuhr man, dafs sein Wasser bei Verstopfung der Leber . 


und Milz nützlich ist. Man stellt es aber folgendermalsen her, 


Griefsholzwasser. 


Nierenstein. 


Prassiusstein. 


Verschiedene Ge- 
stalt des Nieren- 
steins. 


Wirkungen. 


54 


Das aufs feinste zerkleinerte Holz wird in schönstem und 
klarstem Quellwasser maceriert und in ihm gelassen, bis das 
Wasser von dem Trinkenden verbraucht ist. Eine Stunde nach- 
dem das Holz hineingeworfen wurde bekommt das Wasser eine 
blalsbläuliche Farbe, welche sich mit der Länge der Zeit allmäh- 
lich verstärkt, obgleich das Holz weils ist: ich sage deswegen 
bläulich, da es mit einem anderen Holze verfälscht wird, wel- 
ches das Wasser safrangelb färbt, damit keiner betrogen wird. 

Dies Wasser gebraucht man beständig, mischt Wein da- 
mit und erfährt wunderbare Wirkungen ohne jede Erregung der 
Säfte, und es ist nicht nötig, eine andere wie mälsige Diät zu 
halten. Der Geschmack des Wassers wird durch das Hinein- 
werfen des Holzes nicht mehr geändert, als wenn es rein wäre 
und nichts in ihm macerier. Warm und trocken ist es im 
ersten Grade. 


Lapis Nephritieus. 
[Nierenstein], 

Dieser bei Nierenentzündung überaus gelobte Stein 4%) wird 
auch aus Neuspanien gebracht. Er ist ähnlich dem Prassiusstein, 
welcher grün ist, mit milchfarbigem vermischt, der grüne wird 
vorgezogen. 

Man führt ihn, in mancherlei Formen gebracht, mit sich, 
wie es ehedem die Indianer pflegten. Die einen haben die Form 
von Fischen, die anderen von Vogelköpfen, andere sind Papa- 
geienschnäbeln ähnlich, einige rund wie Rosenkranzperlen und 
alle durchbohrt, da die Indianer sie aufgezogen zu tragen pflegen 
gegen Nephritis- oder Magenschmerzen, bei welchen Krankhei- 
ten sie sehr empfohlen werden. Aber hauptsächlich gerühmt 
wird er bei Schmerzen der Niere und beim Vertreiben des Steins 
und der Sandkörner [Nierengriefs]. 


‚ es könne ihm eine 
so kräftige Ausstolsung schaden, ihn bisweilen ablegt und keinen 
Kalkstein mehr heraustreibt. Wenn ihn aber der Schmerz quält, 
trägt er ihn von neuem, und sogleich wird der Schmerz durch 
das Austreiben vieler Sandkörner und auch von Steinen gestillt 


55 


oder gelindert. Er ist auch mit der geheimnisvollen Fähigkeit 
begabt, dafs sein Tragen vor derartigen Schmerzen bewahrt 
durch Milderung der Hitze der Nieren. 

Die Herzogin Bejar, die dreimal in kurzen Zwischräumen 
von Schmerzen der Niere betroffen wurde, liefs sich aus diesem 
Stein ein Armband machen, welches sie ständig trug, seit der 
Zeit, es ist mehr als zehn Jahre her, wurde sie niemals von 
diesem Schmerz gequält. 

Viele andere halten ihn für ein Erleichterungsmittel, und 
deswegen stehen solche Steine in hohem Preise, und kann man 
nicht mehr so leicht wie im Anfang in ihren Besitz gelangen, 
weil allein die Fürsten und Herren dieser Provinzen sie besitzen 
und nicht mit Unrecht, da seine Eigenschaften so bewunderns- 
werte sind. 


Lapis Tiburonum. 

Im westindischen Meer fängt man mit eisernen Haken 
Tiburonen genannte Fische, sehr grofs und schwer, gefähr- 
liche Tiere, von gräfslichem Aussehen, welche mit den Seelöwen 
fortwährend im Kampf liegen. 

In ihrem Kopfe finden sich drei oder vier Steine, bisweilen 
auch mehr, ganz weils, grofs und gewichtig (so z. B. wiegen 
sie bisweilen zwei Pfund), welche leicht herausgekratzt werden 
können. 

Das Pulver dieses Steines giebt man mit grolsem Erfolge 
Nierenleidenden und gegen Blasenbeschwerden, Nieren- und 
Blasensteine, wie bei Indianern und Spaniern die Erfahrung be- 
wies. Ich habe wahrgenommen, dafs es ganz geschmacklos ist, 
seine Ta er habe ich noch nicht erforscht. 

Der Tiburonen gedenken alle, die eine Geschichte von West- 
indien ren haben: unter diesen berichtet aber Gomara in seiner 
mexikanischen Geschichte wunderbare und kaum glaubliche Dinge von 
dem Tiburo und giebt ihm eine doppelte Zahnreihe. 

= rselbe beschreibt in seiner allgemeinen Geschichte von Indien 

cap. 31 (dem Thevetus in seinem Buche über Besonderheiten cap. 71 
ee einen Manati *”) geheilsenen Fisch, dessen Beschreibung, weil sie 
sehr vieles mit der des Tiburo gemein hat (um nicht zu Far dals 
es nur derselbe Fisch zu sein scheint), ich, hier anfügen 

r Manatifisch ist in unserem Erdteil aaa; er einem 

Pen ähnlich, hat nur zwei rundliche Schwininfäßse, welche an 

den Schultern sitzen und an jedem zwei, denen des Elefanten ähnliche, 


Tiburonfisch. 


Tiburonenstein. 


Wirkungen, 


Manatifisch, 


Cayman- 
eidechsen. 


en des 
Caymans 


56 


Zehen; von der Mitte nach dem Schwanze zu verjüngt er sich, hat ein 
garstiges Aussehen mit seinem klobigen Kopf, aber mageren Gesicht, 
mit einem zu plumpen Kinn, mit für seine Körpermasse viel zu kleinen 
Augen, da er bisweilen eine Länge von zwanzig und einen Umfang von 
zehn hat. Er ist mit einer dicken Haut, voll weniger, kurzer, 
grauer Haare badock, Die Weibchen gebären wie Kühe und haben 
ei Euter, an welchen sie die Jungen säugen. Ihr Fleisch scheint mir 
as Vierfülser- als Fischfleisch zu sein; denn frisch schmeckt es wie 
Kalbfleisch, eingesalzen wie Thunfisch, aber es ist schmackhafter und 
tt 


kann länger aufbewahrt werden. Sein Fe ist das beste und wird nur 
schwer = se Seine Haut präpariert man mit dem Fett zur Anfertigung 
von Sch In seinem Kopf finden sich Steine, die für Steinleiden 


und era heilsam sind. 

Dieser Fisch wird getötet, während er am Gestade die Kräuter 
abweidet, aber die jüngeren werden auch mit Netzen gefangen. Auf 
diese Weise soll Fürst Caramatexi einen kleinen gefangen haben, den 
er sechsundzwanzig Jahre in einem Guaynabo genannten See ielt, 
und er sei so zahm geworden und hätte seine Wildheit so abgelegt, dafs 
er aus der Hand frafs und nachdem man seinen Namen Mato gerufen, 


gangen und habe bisweilen Männer und Kinder von einer Seite des 
Sees zur anderen hinübergetragen, ohne sie unterzutauchen, so dafs er 
den Indianern viel Spafs machte. 


Lapis Caymanum. 

Aus Nomen Dei, Carthago und anderen Küstenstrichen 
des Festlandes werden bisweilen Flufskieseln ähnliche Steine 
en welche im Leibe grofser Eidechsen (Caymanes ge- 

annt) gefunden werden: Diese sind sehr gefährlich, haben 
einen ungeheuren Rachen, sodafs sie einen ganzen Menschen 
verschlucken können, mit vielfachen Zahnreihen und sind so 
grols, dafs man. welche von zweiunddreifsig Fuls Länge findet. 
Sie leben gröfstenteils an Flufsufern, niemals im Meere, und 
brüten dort ihre Jungen aus wie die Schildkröten. Man fängt 
sie mit eisernen Haken, weil ihre Haut sehr hart ist und alle 
Schüsse, auch die kleinerer Geschütze, abprallen läfst. 

Diese Steine sammeln die Indianer und Spanier und be- 
wahren sie sich auf als wirksames Heilmittel, um das viertägige 
Fieber zu vertreiben. Denn je zwei davon jederseits an die 
Schläfe gebunden sollen auf der Höhe des viertägigen Fiebers 
dasselbe vertreiben oder doch die Hitze desselben offenbar mil- 
dern. Zweimal habe ich diesen Stein an den Schläfen eines 


97 


Mädchens, das an Quartana litt, angewendet und habe deutlich 
beobachtet, dafs die Fieberhitze etwas nachliefs, .ob er aber das- 
selbe vollkommen beseitigt, weils ich nicht. 
mara, Petrus Ciega, Augustinus Carate, welche eine 
—. oder teilweise Beschreibung von Indien verfaßsten, erwähnen 
e Art von Eidechsen oder Krokodilen. Unter diesen versichert 
Bene Be am Ende cap. 2, dals er die Eier derselben und auch 
von ihrem Fleisch, vom Hunger gequält, mit seinen Begleitern in ni 
Gegend von Panama gegessen habe, als sie diesen Landstrich zuerst in 
Besitz nahmen, Gomara cap. 197, dafs ebendort ein Cayman a 
worden sei, naichen eine Länge von hundert Fuls hatte, und in dessen 
Bauch viele Steine gefunden wurden. 


Lapis Sanguinalis. 
[Blutstein]. 


Der aus Neuspanien gebrachte Blutstein #8) ist eine Art 
Jaspis von verschiedener, aber dunklerer Farbe, mit Blutflecken 
oder Punkten gezeichnet. 

Diese Steine bringen die Indianer in die Form von grolsen 
und kleinen Herzen. 

Er hat Einflufs auf den Blutzuflufs der Nase, der Menses, 
Hämorrhoiden, Wunden und des Mundes. Den in kaltes Wasser 
eingetauchten Stein prelst der Kranke mit der rechten Hand 
und macht dies andauernd. So gebrauchen ihn die Indianer 
und auch wir. ’ 

Die Indianer sind überzeugt, sicherlich glauben sie es 
ganz fest, dals, wenn man einen blutenden Teil mit diesem 
Stein berühre, das Blut stehe, und die Wahrheit dessen ist 
durch die Erfahrung bestätigt worden. Er hilft auch, wenn 
man ihn an den Teil, aus dem das Blut flielst, aufhängt oder 
anbindet, wofern er nur das Fleisch berührt. Ich habe bemerkt, 
dals einige, die an Hämorrhoidal-Blutungen litten, für ein 
Mittel dagegen hielten, wenn sie beständig einen aus diesem 
Stein verfertigten Ring trügen, ja sogar glaubten, dals auch der 
Monatsflufs unterdrückt werde 

Eine andere Steinart giebt es, welche die Risse in den 
Gelenken an Händen und Fülsen, welche von beifsendem Schleime 
herrühren, heilt. Aber das weils ich nur allein von Hörensagen. 


Ungeheure Gröfse 
der Eidechse, 


Blutstein. 


Seine gi 
schaften 


‚ der die 
Kiss der Füße 
l 


Armadillo, 
Encubertado., 
Beschreibung. 


58 


Armadillo. 
[Gürteltier]. 

Jetzt erhalten wir von dem Continent das Schwanzknöchel- 
chen eines fremdartigen Tieres, das am ganzen Körper bis zu 
den Zehen wie mit Plättchen bedeckt ist, weswegen es die 
Spanier Armadillo nennen, wie man geschuppt oder ge- 
panzert sagt, die Portugiesen Encubertado. 

Es hat die Grölse eines kleinen Schweinchens, eine 
schweinsähnliche Schnauze, einen langen dicken Schwanz wie 
eine Eidechse. Es lebt unter der Erde wie der Maulwurf, und 
man glaubt, dals es von Erde lebe, weil man es draufsen nichts 
essen sieht. 

Fig. V. Armadillo. 


1 


or 
x. 
5 


NA 
RE 


} LyAR = 
Fee: > 
gs: 7% 2 = 
5 II 2 
\ ”8,-/g:% => 
/ RE I > 
2 KEY a 
1. eier SI 
erger SIND 
PA L, EL Y Y SU 
BO LE Sale 0% 
Are Ta IR 
958 @ I, ie 
DH AL, : NEL: \ 
PR I 
N A 7 LER — 
rn WAR III N 
E A 
wa = DR S NIE 
ARRE SE 
> \ ITTTE 
Z 


Eigenschaften. 


Tattou. 


Seine ganze Bedeutung liegt in dem Schwanzknöchelchen, 
das in Form eines feinen Pulvers gebracht wird, von dem 
Pillen in der Grölse eines Nadelkopfes angefertigt und ins 
Ohr gethan seine Schmerzen stillen und auch das Klingen, das 
mit geringer Schwerhörigkeit verbunden ist, heilen. Sicher ist 
durch eine vielseitige Erfahrung bewiesen, dafs der Schmerz 
dadurch gestillt wird. 

Dieses Tier erwähnt Thevetus lib. Singularium cap. 54 und er- 
zählt, dafs es von den Einheimischen Tattou genannt werde, dafs 
einige von ihnen Ferkelgröfse erlangen, andere kleiner sind, und ihr 
Fleisch zart und sehr saftig sei. Auch Bellonius spricht von ihm lib. 
Singularium 3. cap. 15. * 

benso erwähnt es auch Franciseus Gomara folgendermalsen 
in seiner Beschreibung Mexikos: In dem Einschnitt, den der Pavaloapan- 
fluß in das mexikanische Gebiet macht, findet man ein Tier, nicht 


59 


grölser wie eine Katze, mit einem Schweinsrüssel, mit Fülsen wie ein 
Stachelschwein oder Sandigel, einem langen EN ‚ das von der Natur 


es armatum oder cataphractum, die Indianer Aiotochtli d.h. 
Se er 

Seine Beschreibung kann man auch bei Gesner lesen in seinem 
Anhang zur Geschichte der Vierfülser. 


Sanguis Draconis. 
[Drachenblut.] 


Aiotochtli. 


Es brachte vor wenigen Tagen vom Festland des neuen 


Erdkreises der Bischof von Carthago die Frucht des Baumes, 
aus dem der Saft flielst, den man Drachenblut°) nennt. 

Die Frucht ist aber höchst wunderbar: denn nach 'Ent- 
fernung der sie bedeckenden Haut erscheint bald ein kleiner 
Drache, mit so grofser Kunst von der Natur bereitet, dafs er 
von dem erfahrensten Künstler aus Marmor gehauen zu sein 
scheint, mit länglichem Hals, aufgesperrtem Rachen, der Rücken 
von Stacheln starrend, mit länglichem Schwanz und deutlichen 
Fülsen. 

Von dieser Frucht bekam der Baum zweifelsohne seinen 
Namen, ebenso sein Saft, welcher ihm nach Einschnitten ge- 
nommen wird, von dem der vorzüglichste aus Carthago in 
Peru kommt. Daher leitet sich die Unkenntnis der früheren 
und vieler neueren Schriftsteller, die überhaupt nicht wulsten, 
was Drachenblut sei oder warum es so genannt wurde, 

‘ Der Baum ist grols, hat eine ziemlich zarte Rinde, die 
leicht eingeschnitten werden kann: nach ihrer Verletzung flielst 
jene Flüssigkeit heraus, welche man „flüssiges“ Drachenblut 
genannt hat, zum Unterschied von dem „Blut in Brotform* 
genannten, welches dort in Brote oder Klumpen geprelst wird, 
wie das Harz in Kastilien. 

Beide Säfte innerlich genommen beseitigen den Durchfall, 
ebenso auch auf den Bauch gestrichen und als Klystier gegeben. 
Sie stillen das Blut, woher es auch immer flielsen mag. Sein 
Pulver auf den Scheitel gestreut verhindert, dafs die Flüsse 


Frucht des 
Drachenbaums. 


‘Warum so 
Drachenblut 
genannt? 


Beschreibung von 
Draco. 


Wirkungen. 


Dragonal. 


Podagraharz. 


Eigenschaften. 


Frucht aus 
Quito, 


60 


des Kopfes in tiefere Teile hinabgelangen. Es schliefst frische 

Wunden, befreit das Zahnfleisch von der Fäule nnd macht, 

dafs die Zähne feststehen. Es ist ferner bei den Malern eine 
sehr begehrte Farbe. 

Es ist milde und besitzt wenig Wärme. 

will erwähnen, dafs mir vor wenigen Jahren von Franeiscus 

von Hollebecque, dem berühmten Gartenaufseher des Königs von 

ande einige „Dragonal“ genannte Früchte geschickt worden sind, 

n denen einige der Erde anvertraut in Brüssel beı C. V. Joannes 

de Boisot, einem sehr gelehrten und pflanzenkundigen Mann, aufgingen. 

e hatten iriähnliche Blätter, länglich, grün, am Rande rot gesäumt 
lche n Ja Rs 


je ich so or neu n bei einem grolsen Baum in Lissabon 

Bi en ja nächste Winter vernichtete sie: diese Frucht war 
e yrte; ee rundlich, von einer zarten 

Hant Bodack, Bis der ren Entfer man einen ksche nharten Kern 


erblickte, wie der in einer My Hal oEnEr äh Aber dieser bot keines- 
wegs das Bild eines Tieres, geschweige eines mit so grolser Kunst nach- 
gebildeten Drachens, sondern war rund und glatt und, wie gesagt, 
knochenhart. Eine Abbildung des Baumes, den ich in Lissabon beobachtet 
habe und in dessen Rinde ich einen dicken Gummi von Blutfarbe ge- 
funden habe, habe ich in der Beschreibung der von mir in Spanien 
beobachteten Baumarten herausgegeben. 


Gummi ad podagram. 
[Podagraharz.] 

Derselbe Bischof gab mir eine Harzart5%) (deren Baum 
er nicht beschreiben konnte) von demselben Festland gebracht, 
mit dessen Hilfe sie sich dort folgendermalsen von dem Podagra 
befreien: 

Ein Stück jenes Harzes von der Gröfse einer Haselnuls 
macerieren sie mit einigen Tropfen Wasser eine ganze Nacht, 
am folgenden Tage früh seihen sie es durch und pressen es 
aus, von diesem Wasser trinken sie bis zu zwei Unzen und 
nehmen vor Mittag weiter keine Speise zu sich. Durch dieses 
Heilmittel wird der Saft, welcher das Podagra schafft, ohne 
Beschwerden abgeführt 

Es ist geschmack- und geruchlos. Warm scheint es im 
ersten Grade zu sein. 

Fructus dysentericus. 
[Ruhrfrucht.] 

Ein junger, mir unbekannter Spanier brachte aus Quito 

eine Frucht, welche, wie sich aus ihren Stücken (welche auf 


61 


einer Seite glatt und von gelber Farbe, auf der anderen aber 
rauh, vollkommen rot bis dunkelrot waren) mutmafsen läfst, 
gewils von einem grolsen Baume stammt. Während jener mit 
mir über verschiedene Dinge unterhandelte, kam mein Nachbar 
zu mir, um für seine Tochter, die, wie er sagte, von der 
Dysenterie übel geplagt wurde, ein Mittel zu erhalten. „Sofort“, 
sagte der junge Mann, „werde ich sie heilen.“ Er geht zu dem 
Nachbar, gab dem Mädchen am Abend ein Pulver aus den auf 
das feinste zerriebenen Stücken in ein paar Tropfen Rosenkelch- 
wasser zu trinken, ebenso am folgenden Tage früh, und sofort 
begann der Flufs nachzulassen, so dals das Mädehen binnen 
kurzem wieder gesund wurde. Obgleich ich mich angelegent- 
lich nach diesem jungen Mann erkundigt, gelang es mir nicht, 
ihn später wiederzusehen: daher konnte ich auch nie in Er- 
fahrung bringen, was das für eine Frucht war, und von welchem 
Baum sie stammte. 
Cortex ad alvi Profluvia. 
Ruhrrinde 


Es bringt der neue Erdkreis einen überaus grofsen Baum 
hervor, mit herzförmigen Blättern, ohne jede Frucht. Seine 
Rinde!) ist fingerdick oder mehr, fest und hart, von einem 
zarten, hell schimmernden Häutchen bedeckt. Sie ist der Guayacan- 
rinde aufserordentlich ähnlich, bitter wie Enzian, besitzt adstrin- 
gierende Wirkung und einen angenehmen, aromatischen Geruch. 

Sie steht bei den Indianern in grolser Wertschätzung, da 
sie sie gegen jede Art von Durchfall benutzen, indem sie von 
ihrem Pulver eine Drachme oder ein wenig mehr in einem 
passenden Wasser oder gewöhnlichem Rotwein zu trinken geben. 
Drei- oder viermal wird das Mittel wiederholt und man beobachtet 
im übrigen eine Diät, wie sie bei einer derartigen Krankheit 
notwendig ist. 

Mit einem Stück dieser Rinde wurde ich vor wenigen 
Tagen beschenkt, mit dem ich schon zweimal bei veralteten 
Durchfällen mit grolsem Erfolge eine Probe gemacht habe. 

Aus den verschiedenen Provinzen unseres Indiens 
werden viele Purgiermittel herübergebracht, welche 
kräftige Wirkungen haben, deren ich hier Erwähnung 
thue, da sie gleichsam eine Art Einleitung für die Be- 
schreibung der Mechoacanwurzel sind. 


Eine Ruhr 
stillende Rinde. 


Anwendungs- 
weise, 


62 


Cassia solutiva. 
[Abführcassia]. 

Abführcassia. Die Inseln des Heiligen Dominicus und Johannes schicken 
uns von Portus dives eine solche Menge Cassia solutiva®?), 
dafs sie nicht nur für Spanien, sondern ganz Europa, ja den 
ganzen Erdkreis genügt. Denn auch in den Orient, woher man 
sie zu bringen pflegte, fahren viele damit beladene Schiffe, welche 
die Cantabrer nach Eisen schicken. 

Die Cassia, welche von Venedig zu uns aus Östindien 
geschickt zu werden pflegte, kam, da sie unreif gesammelt 
war, infolge der Länge der verstrichenen Zeit und der weiten Reise 

Auswahl. so verdorben zu uns, dals sie wenig von ihrer Brauchbarkeit 

hatte. Die unsrige aber von den vorgenannten Inseln ist reif, 
dicht, voll, gewichtig, markreich und so frisch, dafs sie bis- 
weilen am sechzigsten Tage, nachdem sie gesammelt war, hier- 
her gebracht wird, und weil sie frisch und von angenehmem 
Geschmack, nicht so abscheulichem wie die aus dem Orient 
gebrachte, entfaltet sie leichter ihre Wirkungen. 

Wirkungen. Sie führt milde ab und ohne jegliche Zerrüttung des Leibes, 
| vor allem die Galle, dann den Schleim, nachher entleert sie, 
was in den Ausführungsgängen und Eingeweiden sich angestaut 
hat. Sie beruhigt die, welche sie benutzen und reinigt das Blut. 
Sie ist von Erfolg bei jeder Art von Erkrankungen, aber am meisten 
der Nieren und Harnblase, zwei Stunden vor dem Abendessen 
genommen. Sie hilft bei Flüssen, zwei Stunden vor einem leicht 
verdaulichen Abendessen. Täglich wendet man sie bei Er- 
krankungen des Herzens und der Lungen an, nach Art einer 
Latwerge. Sie ist dienlich bei Fieberhitze und löscht den Durst. 
Ihr fleifsiger Gebrauch vor dem Frühstück oder Abendessen ver- 
hindert die Bildung von Steinen. 

Äufserlich zusammen mit Süf: lelöl aufgestrichen, mildert 
sie die furchtbaren Schmerzen der Lungen und Nieren. 

Die Dosis ihrer Pulpa ist zehn Drachmen bis zu andert- 
halb Unzen, von der nicht ausgezeichneten aber vier Unzen. 
Sie mildert, löst, reinigt das Blut und vermindert seine und 
die Hitze der Galle. Feucht ist sie im ersten Grade, zu Wärme, 
aber einer mälsigen, neigend. 

Anzubauen begann man sie auf diesen Inseln erst, nach- 
dem diese in unseren Besitz gekommen waren. 


63 


Es fehlt nicht an Leuten, welche dem Urteil unseres Autors nicht 
beistimmen, weil die orientalische Cassia caeteris paribus bei weitem 
vorzuziehen ist. 


Fructus ad bilem. 
[Gallenfrucht). 

Von den Seeplätzen Nicaragua und Nata (die auf dem 
Festland des neuen Erdkreises liegen) wird nach Spanien ein 
vor allem die Galle5?) abführendes Heilmittel eingeführt. 

Es ist die Frucht eines ungeheuer grofsen Baumes. Sie 
ist kastanienähnlich, hat aber eine glatte Schale, nicht wie jene 
eine stachlichte, in dieser Schale ist eine Frucht enthalten, die 
den Kastanien ziemlich ähnlich ist, aber ohne Schale und beinahe 
viereckig, welche durch eine mitten durchlaufende und das 
Ganze umgebende Haut in zwei Teile geteilt ist. 

Diese Frucht wird grün gegessen oder zerstolsen in Wein 
genommen. Wenn sie trocken ist, nimmt man ihr Pulver in 
Wein oder Hühnerbrühe. Man giebt sie auch geröstet, damit 
sie weniger stark abführt. Auf welche Art sie schliefslich ge- 
nommen wird, sie führt ohne Beschwerde ab, wenn alles das 
befolgt wird, was man beim Purgieren zu befolgen pflegt und 
wenn die Säfte vorher gehörig vorbereitet sind. Das darf man 


aber am wenigsten übergehen, dafs man jene äufsere und innere 


Frucht zur Ent- 
leerung von Galle. 


Eigenschaften. 


Haut abziehen mufs, die sonst gefährliche Symptome erzeugt, . 


wie ungeheuer starkes Erbrechen, Besinnungslosigkeit und ge- 
fährliche Durchfälle. Sie ist warm im ersten Grade. 


Avellanae purgatrices. 
[Purgierhaselnüsse.] 

Nachdem der neue Erdkreis soeben entdeckt war, kam 
von der Insel San Domingo eine Art Haselnu/st), mit welcher 
die Indianer sich gewöhnlich abführten. Nachher, von der Not 
getrieben, begannen auch die Spanier sich mit jenen zu purgieren, 
nicht ohne Lebensgefahr. Von Farbe und Gestalt sind sie unseren 
Haselnüssen ähnlich, haben eine zarte Schale, kastanienbraune 
Färbung, sind dreieckig, mit einem weilsen und sülsen Mark 
im Innern, so dals viele, von ihrer Süfse verlockt, getäuscht 
wurden. 

Die Ärzte nennen sie gewöhnlich Ben magnum (denn es 
giebt zwei Arten Ben), das kleine?) aber hat die Grölse 


Purgierhasel- 


nusse, 


Beschreibung der 
Nüsse. 


Ben magnum. 


Ben parvum, 


Wirkungen. 


Abführende 
Fichtensamen. 


64 


einer Kichererbse, und aus ihm stellen die Italiener jenes wohl- 
riechende Öl her, das sie Benöl nennen, womit sie sich Kopf- 
und Barthaar des Schmuckes halber einsalben. 

Sie führen aufs kräftigste Schleim und Galle nach oben 
und unten ab. Einige mildern jedoch ihre heftige Wirkung durch 
Rösten. Bei Leibschmerzen sind sie ein zuverlässiges Mittel, 
vertreiben die Blähungen und, zu Klystieren gefügt, wirken sie 
mälsig entleerend. 

Die Dosis ist von einer halben bis zu einer ganzen 
Drachme; aber sie müssen geröstet sein. Von warmer Beschaffen- 
heit sind sie im Anfang des dritten Grades und von trockener 
im zweiten. 


Fig. VI. Avellanae purgatrices. 


Diese Haselnufs mit sehr vielen ausländischen Früchten wurde 
mir von dem bekannten D. Joannes de Brancion geschenkt. einem 
eifrigen Botaniker, der auch keine Kosten scheute, um seinen Garten 
durch jede Art von ausländischen Pflanzen zu dem am besten ver- 
sehenen zu ma 

Ü ar EN diese Haselnufs, deren Bild ich hier bringe, 
eine klebrige, weiche Schale, die teils gtenweilslich teils schwärzlich. 


Darauf folgt eine weniger feste Schale, wie bei den gewöhnlichen Hasel- 
nüssen, diese enthält den Kern von der Gröfse einer Haselnufls, weils, 
fest schmack einer gewöhnlichen Haselnufs oder Eichel und ist 


eingehüllt von einem zarten Häutchen. Die gauze Nufs sitzt auf einer 
Seite fest und je zwei scheinen immer zusammen gewachsen zu sein, 
wie bisweilen die Kastanien.’®) 


Nuclei pinei purgantes. 
[Purgierfichtensamen. ] 
Es sendet auch Neuspanien eine Art von Fichtensamen’”) 
herüber, mit dem sich die Indianer purgieren. 58) Ihrem Beispiel 
folgen sehr viele dieser Gegenden, 


65 


Sie sind unseren Piniensamen ähnlich und wachsen in 
grolsen Zapfen, wie die abgestutzten Ähren des Welschkorns, 
haben eine weichere und dunklere Haut als unsere Fichten- 
samen, sind rund, innen weils, ölig und von frischem Geschmack. 

Galle, Schleim und Wasser führen sie sehr schnell ab. 
Und wenn sie auch milder wirken, wie die Haselnüsse, rufen 
sie doch Erbrechen hervor und führen ab. Geröstet führen sie 
weder so heftig, noch unter so grolsen Schmerzen ab. Mit 
einer ganz aufserordentlichen Kraft vertreiben sie die dicken Säfte. 

Fünf oder sechs zerrieben und in Wein gemischt, giebt 
man gemäls dem Kräftezustand, nachdem man vorher den Saft, 


der abgeführt werden soll, durch passende Syrupe vorbereitet 


hat, unter Beobachtung einer geeigneten Diät. Denn wer sie 
gebrauchen will, mufs das befolgen, was die zu befolgen pflegen, 
denen ein Purgiermittel verordnet worden ist. 

Warm sind sie im dritten, trocken im zweiten Grade, 
haben jedoch eine gewisse Feuchtigkeit, welche die Trockne 
keineswegs mildert. 


Fabae purgatrices. 
[Abführbohnen.] 


Die Abführbohnen, welche in Carthago und Nomen Dei 
denen, sind den unsrigen ähnlich, aber kleiner, von derselben 
Form und Gestalt wie die unsrigen. Sie haben eine zarte Haut, 
wie die äulsere Haut der Zwiebeln, welche sie in der Mitte 
durchteilt, und die zugleich mit der Schale abgezogen werden 
muls, da sie sonst mit einer solchen Gewalt nach oben und 
unten abführend wirkt, dafs sie den Einnehmenden in Lebens- 
gefahr bringt. Man mufs sie rösten, damit die Heftigkeit ihrer 
Wirkung gemildert wird, und dann zu einem Pulver verreiben. 

Dieses Pulver giebt man in Wein oder nimmt es mit Zucker 
gemischt, bis zu einem Eifslöffel voll, und dann einen Schluck 
Wein nach. 

Bei den Indianern wird dieses Mittel häufig angewandt, 
da es sich leicht einnehmen läfst. Denn ohne Beschwerde führt 
es Galle, Schleim und dicke Säfte ab, um vieles milder und 
leichter wie alle oben genannten Mittel. 

Man giebt die Bohnen bei täglichen und ungestümen 
Fiebern, bei Leibschmerzen und Krankheiten der Gelenke. 

Stünzner, Monardes, 5 


Beschreibung. 


Wirkungen, 


Abführbohnen. 


Verdautngweise. 


Wirkungen. 


66 


Die Dosis der gerösteten sei vier bis sechs, mehr oder 
weniger, nach den Kräften des Kranken.’?) 

Ich habe einige ge Früchte, als Fabae er be- 
zeichnet en aber ich habe and sehen bekom ‚ der mit 
unserem Autor in betreff der Vschreenen Anfekrhuhnen. in Überein- 
stimmung Ale ea scheinen sie alle zu den Phaseolen zu zählen. 

Ers 3 le. deren Abbildung ich bringe), ist von fast runder 
Gestalt, dt "beiderseits abgeplattet und wie ein Kissen aussehend, von 


dunkelrot. Der Inhalt weils, fest und von Natur in zwei Teile geteilt, 


wie es alle Phaseolaceen ie, Von Geschmack sind sie zuerst wie fast 


Fig. VII. Fabae purgativae. 


Y 
g 


alle Hülsenfrüchte, aber dann sofort auf der Zunge von beifsend scharfem 
Geschmack. Daher sommt es, wenn ich mich nicht täusche, dafs sie 
purgierende Wirkungen haben 
Diese Bohne wächst aut der Insel S. Thomas und hat die Form 
eines Herzens, wie man es gewöhnlich zu malen pflegt. Daher wird 
sie von einigen „Herz des heiligen Thomas“ genannt. Ihrer kurs 
ae Polras Ciega im ersten Teil seiner Chtonik Cap. 1 
ere ist der gewöhnlichen Bohne sehr ähnlich, u kiainer: 


ean 
ieh sie hat einen vorspringenden Hilus und keineswegs 
in einer Kia, 


ich in Lissabon war, wurde ich mit einer Bohnenart aus der 


amerikanischen Provinz Kain beschenkt, noch ganz frisch, von der 
Breite und Dieke eines Daumens, von rötlicher Farbe, grofsem Hilus und 
am untersten Ende gleichsam aufsitzend. Solche sind in den einzelnen 


67 
sehr grofsen Schoten vier oder fünf enthalten, welche frisch und noch 
grün zerstolsen uud aufgele est, die Foherischen Bubonen heilen sollen, 
Die Blüte soll rötlichgelb sein. Ich habe nur eine jüngere Pflanze ge- 
sehen, die ich mir aus dem re gezogen habe, welche der gewöhn- 


Fig. VIH. Phaseolus Brasilianus. 


1) 
4 4) 

: N N. 
1) RS 
RZJEN 

\} 


my 
ra 
REES 
GILT Y PR 
SE \/ 
mü= 


Y 
2 u, 
— NS 


lichen Bohne fast gleiche Blätter hatte, nur dals sie e waren und 
auf der Rückseite rauh, zumal die jüngeren Blätter, tengel 
waren mit einer zarten, io; rötlichen Wolle were Die re 
nennen sie Macama°'). Ich habe ihnen offenbar ähnliche und nur 
durch die Farbe, welche grauweilslich ist, sich unterscheidende gesehen, 
welche aus Mauretanien stammten. 


5* 


68 


Ich sah auch nicht fern von Lissabon in einem Kloster eine 
Phaseolusart , die unserer gewöhnlichen so ähnlich war, dafs ich sie dafür 
ielt, dort bekleidete sie durch Gärtnerkunst Lauben mit purpurner 
Blüte. Die Schoten aber sind rauh, kürzer und doppelt so breit als die 


Fig. IX. Phaseolus alter Brasilianus. 


m 


ISIN 


jr N 
FE 
zz. 
=> 


er, 
= E 
Ba 
En 


l 


A 
zen ill 


a 
zT 


Voss 


N’ 
N SIE R 
Car, 


=, G 


Or Pi 
IN u 
unserer gewöhnlichen. Die Frucht ist klein 
schwarz, aulser an der 
weils ist. Ich habe gehört 
d 


Lae Pinipinichi. 
[Pinipinichimilch.) 

An allen Küstengegenden des Festlandes gewinnt man 
eine Art milchigen Saft von apfelbaumähnlichen Bäumchen, die 
Indianer nennen sie Pinipinichi. Schneidet man ihre Äste 
ab, so schwitzen sie sofort einen milchigen Saft aus, ziemlich 
dick und klebrig, von dem drei oder vier Tropfen genommen 
aufs kräftigste durch Absonderung die Galle und die Wässer 
abführen. 

Man trinkt ihn in Wein oder nimmt durch Trocknen aus 
ihm gewonnene Pulver in geringer Menge, wegen seiner allzu 
heftigen Wirkung. 

Diese Milch hat aber eine Eigentümlichkeit, denn, wenn 
jemand nach dem Einnehmen Brühe, Wein oder etwas anderes 
zu sich nimmt, wird sofort ihre gute Wirkung geschwächt und 
schwindet. 

Wenn man irgend eines der oben angeführten Abführmittel 
genommen hat, darf man nicht schlafen und muls alles befolgen, 
was die zu befolgen pflegen, die ein Abführmittel genommen 
haben. 

Warm und trocken ist dieser Saft im dritten Grade. 

Alle bisher aufgezählten Mittel sind kräftig und gefährlich 
und hat man ihre Anwendung verlassen, nachdem das Mecho- 
acan aufgefunden wurde, dessen Anwendung durchaus nicht 
Gefahr bringend ist. Und zu ihm als dem vortrefflichsten 
Mittel nahmen nicht nur allein die unsrigen, sondern auch alle 
Indianer ihre Zuflucht. Über dieses werde ich jetzt abhandeln. 


Mechoacan. 

Die Mechoacanwurzel 3) ist vor zwanzig Jahren in der 
Mechoacan genannten Provinz entdeckt worden, vierzig Meilen 
oberhalb von Mexiko, welches Ferdinand Cortex im Jahre 1524 
vollkommen besiegte. 6%) 

Ich habe sie bereits bei den Franziskanern dieser Stadt 
wachsen sehen, nachdem sie aus der Provinz Mechoacan selbst 
auf einem Schiff dorthin gebracht war. Sie besitzt eine Überfülle 
von über der Erde ausgebreiteten Zweigen, von grauer Farbe, 
welche benachbarte Stangen und Lauben erklettern und in viel- 
facher Windung umschlingen, runde Blätter, die in eine Spitze 


Wirkungen, 


Mechoacan. 


Aussehen. 


Ein anderes 
Mechoacan. 


Aussehen. 


Wirkungen, 


70 


endigen, am Stiel breit, faserig und so zart sind, dafs sie keine 
Feuchtigkeit zu haben scheinen. Die Frucht hat die Gröfse des 
trocknen Coriander, hängt in Trauben zusammen und reift im 
September. Die Wurzel ist dick, wie die von vitis alba oder 
Zaunrübe, manche glauben sogar, dafs es dieselbe Pflanze sei 
oder doch wenigstens eine ihr verwandte. Aber sie unterschei- 
den sich in vielem; denn die Wurzel der Zaunrübe ist grün 
und trocken, über alle Mafsen scharf: Die Mechoacan ist aber 
geschmacklos und ohne Schärfe. 

Diese Wurzel wird mit Hirsesamen bedeckt aufbewahrt 
oder in mit Pech oder Harz bestrichenes Leinen eingewickelt. 69) 

Übrigens wird jetzt vom Festland Mechoacan eingeführt, 
das in der Gegend von Nicaragua und Quito wächst (wo es 
aufmerksam angebaut wird und grofse Verwendung findet wegen 
seiner wunderbaren Wirkungen) bei weitem trefflicher als das,, 
welches man aus Neuspanien zu bringen pflegte. Von ihm 
brachte man auch Blüte, Samen und Zweige hierher. Es war 
aber diese Blüte ähnlich der Quittenblüte, aus fünf grölseren 
Blättern bestehend, aus deren Mitte ein Kelch oder ein Bläs- 
chen von der Gröfse einer Haselnufs hervorwächst, welches aus 
einer zarten, weilslich schimmernden Haut besteht und durch 
ein überaus zartes Häutchen in zwei gesonderte Zellen getrennt 
wird. In jeder sind zwei Körner von der Gröfse einer kleinen 
Kichererbse enthalten, die zur Reifezeit von schwarzer Farbe 
und geschmacklos sind und in weichen und schwammigen 
Boden versenkt, gut gedeihen. 

Aus ihrer Wurzel macht man mancherlei Eingemachtes, 
wie von Quitten, aber auch Gelatinen aus Zucker und ihrem 
Saft, welche als Leckerei gegessen werden können. Denn da 
die Wurzel geschmacklos ist, nimmt sie leicht den Zuckerge- 
schmack an, wie man sie auch sonst noch zubereitet. 

Das Einnehmen dieser Wurzel ist nicht beschwerlich, weil 
sie keinen schlechten Geschmack hat und daher ist sie gut bei 
Kindern und Greisen und solchen, die sonstige Mittel wieder 
von sich geben. 

Vor allem bringt sie Schleim und Wasser heraus. Sie 
heilt Icterus, anhaltenden Kopfschmerz, Kropf und Epilepsie 
und bringt veraltete Flüsse zum Stehen, ist nützlich bei Schmerzen 
der Gelenke, des Darms und der Nieren. Sie hilft auch bei 


71 


den Schmerzen des Uterus, Asthma, altem Husten, Fiebern und 
den Schäden der Lustseuche. 

Die Art und Weise der Anwendung dieser Wurzel ist Art der Ver- 
aber folgende: nachdem der Körper zuerst durch Serapien, ee 
Clystiere oder Aderlals gereinigt ist, und bei einer zweckmälsigen 
Diät nach Vorschrift des Arztes, wird ein fein verteiltes Pulver. 
Pulver dieser Wurzel, das in Weilswein maceriert ist oder in 
Fenchel, Anis und Zimmtwasser (wenn jemand keinen Wein 
verträgt) in aller Frühe zu trinken gegeben, Kindern eine halbe 
Drachme, Säuglingen und jungen Männern eine Drachme, Män- 
nern und Frauen zwei Drachmen. Nicht ganz unzweckmälsig 
giebt man auch Syrup von neun Infusionen. Eine halbe Stunde 
nach dem Einnehmen des Mittels gestattet man zu schlafen, vor 
allem denen, die durch Erbrechen geschwächt sind. Nach gesche- 

„hener Abführung giebt man Brühe und kurze Zeit darauf Speisen, 
wie man sie denen zu geben pflegt, welche sich purgieren. 

Zuweilen macht man aus eben diesem Pulver Pillen von Pillen. 
der Gröfse des trockenen Coriander. 

Es liegt aber in der Hand des Arztes oder dessen, der 
es genommen, welche Menge von Flüssigkeit er abführen will, 
da ja nach dem Genuls von ein wenig Brühe oder etwas an- 
derem seine Wirkung sofort aufhört. 

Von dem Vorgebirge S. Helena, welches in demselben Mechoacan 
Landstrich wie Nicaragua liegt, kommt zu uns ein anderes le 
Mechoacan %), eine mehr wild wachsende Art, welche schwe- 
rere Erscheinungen hervorruft, wie malsloses Erbrechen, Grim- 
men im Leibe und Durchfall, weswegen es Scammonea genannt 
wird. Aber niemand verwendet es, nachdem man einmal die 
Probe gemacht hat. Es ist dem anderen ähnlich sowohl nach 
Blatt, wie nach Zweigen und Wurzel, aber im Ganzen kleiner. 

Die Wurzel selbst besitzt keineswegs Schärfe. 

Vor wenigen Jahren wurden mir aus Spanien zwei Arten Mecho- 
acansamen acht die eine mit kurzer Samenkapsel oder Schote und 
schwarzen Samen, wie der von Scammonium oder Convolvulus maior, 
die andere mit einer ein wenig länglicheren Schote und rötlichem Samen, 
der länger und zarter war als der vorige. Die Schote beider ist im 
Innern wollig. 

Aus dem Samen beider sind bei mir und einigen anderen Bota- 
nikern Pflanzen aufgegangen, welche die Unbilden des nächsten Winters 
vernichteten. Sie enwicktelten sich wie Scammonium und Convolvulus, 


Axi 
Capsicum, 


72 


erkletterten dann mit vielen Reben die nächsten Pfähle und umschlangen 
sie, haben Blätter wie Convolvulus maior, aber zarter und von mehr röt- 
ihgalber Far En 
es Fragosus, Leibarzt des katholischen Königs, ne 
dafs die blühen Wirkung des Mechoacan durch Genielsen 
Brühe oder einer anderen Speise aufgehoben oder gemildert werde und 
sagt, er habe das in täglicher Erfahrung beobachtet und verwirft auch 
diese Anschauung unseres Autors bei Pinipinichi. 
etrus Ciega erwähnt im ersten Teil seiner Beschreibung von 


n von denen ein Stück von Armeslänge in einem Gefäls mit einem 
Nöfsel Wasser eine Nacht macerieren lasse, so sauge dasselbe in dieser 
Nacht den gröfseren Teil des Wassers auf. Wer von dem übrigbleiben- 
den Wasser drei i 


schreibt, dafs er etliche Male den Versuch zum grolsen Vorteil der Pur- 
gierten gemacht habe. 


* 
Piper 
[Pfeffer. 

Auf dem ganzen Länderstrich des Festlandes, in welchem 
Nata, Carthago liegen, und auch in dem neuen Königreich ver- 
Fig.X. Piper. wendet man vielfach eine längliche Pfefferart 
welche noch schärfer ist als die orientalische und 
einen angenehmeren Geruch ausströmt, wie Axi®”) 
oder Capsicum; ja man zieht diesen Pfeffer sogar 
dem schwarzen vor, sowohl seines Geschmackes, 
wie auch seiner Annehmlichkeit wegen. 


ist die Frucht einer hohen Pflanze er 


RE EEE GEL 


n, 
(0) 
DELSUES 
2 
BAER 


# <; länglich und von der Dicke einer Schnur, aber 
SE] einem Fufs Länge, wie aus kleinen Körnchen be- 
Ne stehend, die rund herum um einen länglichen Stiel 
Ee in unmittelbarer Folge und geschlossener Reihe 
er angeordnet sind, wie Wegerichsamen. Nach ihrer 


EEE 


Fortnahme kommt der nackte Stiel zum Vorschein. 
Frisch ist der Pfeffer grün, reift an der Sonne 
und wird dunkelfarbig. Warm ist er im dritten 
Grade. 


N 


et] 
&X 


Und ich darf den aus unserem Indien ge- 
schickten Pfeffer nicht übergehen, weil er nicht 
nur in den Arzneischatz aufgenommen ist, sondern auch eine 
der ausgezeichnetsten Pflanzen ist, die in ganz Spanien bekannt 


73 


sind. Denn es giebt keinen Garten, in dem er nicht wegen der 
Schönheit seiner Frucht angesät wird. Ich sah einmal in dieser 
Stadt eine Pflanze bis zur Baumhöhe wachsen. 
Fig. XI. Capsicum. 
FIN, 
PEZENN)P, 


N KH 
TAI 


f N Q N j 
VA N) 


Sein Blatt ist grün, dem breitblättrigen Basilienkrautblatt Beschreibung 
ähnlich, die Blüte weils, aus der sich eine Frucht von ver- oc 
schiedener Form entwickelt, länglich, rund, von Melonen - 6°) 

oder Kirschenform ’%), unreif ist sie grün, reif jedoch in dem 
herrlichsten Rot prangend. 


74 


In Stücke geschnitten und in Brühe maceriert, giebt er 
den Speisen einen besseren Geschmack, als der gewöhnliche 
Pfeffer, und daher wendet man ihn überall da an, wo die Ge- 


Fig. XII. Capsicum Brasilianum. 


en 
(7 37 5 
REN, \) 


HN, \ 
FE ZIER 


Ton 
CET 

RO Ss 
Va en 

D 


2 
20, 


1: 
RE 
BEZER 
RL, 
LEER 
7 


Z 


Si 
II 


y 
$ 


R 


ne EL 


= 


würze von den Molucceninseln und aus Kalkutta empfohlen 
werden, mit dem einzigen Unterschied, dafs man jene teuer für 
viele Goldstücke kaufen muls, diesen aber durch eine Aussaat 
erhält. Denn von einer Pflanze bekommt man Gewürz für den 


75 


ganzen Jahresverbrauch bei geringerem Aufwand und gröfserem 
Vorteil. 

Er verteilt die Blähungen, ist gut für die Brust und bei 
Erkältungen, macht warm und stärkt die inneren Teile. Er be- 
sitzt Wärme und Trockenheit ungefähr im vierten Grade. 

Dieses Capsicum oder indischer Pfeffer Bar amerika- 
nischer) wird aufs sorgsamste in ganz Castilien sowohl von Gärtnern, 
wie auch von den Frauen in den Fenstern ihrer Wlan gepflanzt. 
Denn man braucht ihn das ganze Jahr, sowohl wenn er grünt, als auch 


unser Autor sagt. Aber ich habe auch alle diese Arten einst in Lusi- 
tanien in einem rag bei Lissabon in gelber Färbung gesehen. 

Eine an rt Capsicum “) habe ich in einigen Ortschaften 
ana Nee eine strauchartige, mit ellenlangen Verzweigungen, 
grünen, etwa gartennachtschattenähnlichen, nur etwas schmäleren Blättern, 


mit einer kleinen, weilsen Blüte wie der Gartennachtschatten, kleinere 
Frucht an lang stielen, die im Anfang grün ist, dann so dunkel 
färbt, sobald sie er ist, = wird, die viele, mehr breitliche Samenkörner 
enthält e die des a En Oasels um, von so brennend scharfem G 
ale der Schlund noch Ban Tage nachher brennt. Es blüht 
und trägt Frucht den ganzen Herbst in wärmeren Gegenden auch 
Jene nennen es „Pim ER Bresil“*, d.h. brasilischer 


a und ich weils, ei er in dieser Provinz im Überflufs wächst un 
massenhaft Varia wir 


Cevadilla. 
[Sabadill.] 

Man brachte mir mit einigen anderen Pflanzen aus Neu- 
spanien die Samenkörner einer Pflanze, die dort Cevadilla '?) 
genannt wird, d. h. Gerste, von der Ähnlichkeit, welche sie 
mit unserer Gerste in den Ähren und Hülsen hat, in die der 
Samen eingeschlossen ist, der aber kleiner ist als das Gersten- 
korn, kaum gröfser wie Leinsamen und im Besitz ganz anderer 
Eigenschaften. Denn man hat noch nie gehört, dals irgend 
eine Pflanze so brennende und beizende Wirkung hat, dafs sie, 
wo ein Werkzeug zum Brennen nötig ist, so bei Gangränen 
oder bei putriden und unreinen Geschwüren dieselben Wirkungen 
hervorruft, welche nicht nur das Sublimat, sondern sogar das 
Feuer thun könnte. Denn der Samen tötet die Würmer in den 
Geschwüren und reinigt die jauchigen Geschwüre, wenn man 
Pulver allmählich darauf streut, in grölserer oder kleinerer 
Menge, nach Gröfse des Geschwürs, unter Beobachtung aller 


Wirkungen, 


Cevadilla, 


Wirkungen. 


76 


Vorsichtsmafsregeln, die man bei derartigen Mitteln zu gebrau- 
chen pflegt. Wenn man daher seine Wirkungen mildern will, 
so mischt man das Pulver mit einem Tropfen Rosenöl oder dem 
Saft von Wegerich und legt ein darin eingetauchtes Stück Leinen 
oder Docht auf die Geschwüre oder brandigen Stellen. Dann 
legt man fleischbildende Mittel auf, nach Vorschrift eines ge- 
schickten und erfahrenen Wundarztes. 

Dieselbe Methode befolgt man bei den bösartigen Geschwü- 
ren der Tiere, unter denen sie sehr viel zu leiden haben. 

Warm ist dieser Samen im vierten Grade und noch mehr, 

_ wenn es mehr Grade gäbe. 


Sulphur virum. 
[Lebendiger Schwefel.] 

Quitoschwefel. Es schickt uns die peruanische Provinz Quito einen ganz 
vorzüglichen lebendigen Schwefel 73), wie Glas so durchsichtig, 
von reinster Goldfarbe, wenn man von dem ein kleines Stück 
auf eine Lampe legt, so verbreitet es einen sehr starken Schwefel- 
geruch, der einem grünlichen Rauch anhaftet: und bevor es 
angezündet wird, hat es keinen Schwefelgeruch. 

Wirkungen. Löst man sein Pulver in Wein und reibt einige Tage hin- 
durch des Abends das Gesicht damit ein (nach vorhergegangener 
Laxation), so heilt er die Entzündungen. Er vertreibt die Krätze, 
mit Rosenöl gemischt. Eine Drachme mit einem Gelbei genom- 
men, ist nützlich bei Leibschmerzen, Nierenentzündung, Con- 
trakturen der Muskeln und Ikterus. Warm und trocken ist dieser 
Schwefel im allerhöchsten Mafse. 


Nicaragua- Aus Nicaragua führt man eine andere Art Schwefel ’%) 
ein, von grüner Farbe, häufig vorkommend, ohne diese Durch- 
sichtigkeit und nichts mit jenem gemein habend, wie den 
Geruch. 

Ad Erysipelas. 
[Gegen Rose.] 
Heilmittel gegen Jener vornehme Mann, welcher mir den bereits schon 
heilige Feuer. 


vorher beschriebenen langen Pfeffer schenkte, hatte aus Carthago 
in Peru einen aufsen schwarzen, innen gelben Kuchen 75) mit- 
gebracht, der auch noch jetzt feucht ist, obgleich er fast 
2000 Meilen weit mitgebracht ist. Ein wenig davon löste er 


77 


in meiner Gegenwart in einem Tropfen Rosenöl und rieb damit 
das Gesicht seines Sohnes ein, der an Erysipelas litt. Am fol- 
genden Tage wusch er das Gesicht jenes mit einer ähnlichen 
erwärmten Flüssigkeit ab. Das Gesicht war vollkommen gesund 
gemacht, als ob er nie an Erysipelas gelitten hätte. 

Er berichtete, dafs dieser Kuchen aus Würmern herge- 
stellt würde, welche die Indianer aus der Erde holen und mit 
Mayziblättern grofsfüttern, darauf kochen sie sie zunächst unter 
Abschäumen in einem tönernen Gefäls, seihen sie durch und 
kochen sie dann wieder, bis sie sie zur Consistenz einer Salbe 
oder auch dicker gebracht haben. 


Carlo Sancto. 
[Carlo -Sancto-Wurzel.] 

Vor drei Jahren wurde aus der Provinz Mechracan eine 
Wurzel gebracht, die den Namen Carlo Sancto ’%) führt, welche 
ganz besondere Wirkungen auszeichnen. 

Die Pflanze ist unserem Hopfen ähnlich und windet sich 
um Stangen wie jener; wenn sie keine hat, breitet sie sich auf 
dem Erdboden aus. Die Blätter sogar sind dem Hopfen ähnlich, 
von mehr dunkelgrüner Farbe und scharfem Geruch: sie trägt 
weder Blüte noch Frucht. Die Wurzel hat eine dicke Haupt- 
wurzel, von der andere Wurzeln, welche die Dicke eines kräf- 
tigeren Fingers haben, von weilser Farbe, ausgehen. Die Rinde, 
welche sich leicht ablösen läfst und wegen ihres aromatischen 
Geruches verwandt wird, hat bitteren Geschmack, mit etwas 
Schärfe. Das der Rinde beraubte Mark der Wurzel scheint aus 
vielen Fasern oder sehr zarten Plättchen zu bestehen, welche 
einzeln losgetrennt werden können. 

Sie wächst in der Provinz Mechoacan, an Orten von 
mittlerer Beschaffenheit, mit nicht zu trocknem und nicht zu 
feuchtem Boden. Warm und trocken ist sie im Anfang des 
zweiten Grades. 

Die Rinde der Wurzel einige Zeit lang des Morgens ge- 
kaut, zieht vielen Schleim und andere Säfte vom Kopf ab und 
heilt deswegen die rheumatischen Kopfschmerzen und Flüsse. 
Bei einigen entfernt sie auch durch Erbrechen viel Galle und 
Schleim aus dem Magen, aber sie stärkt vor allem seine Ver- 
dauung, zu deren Vorteil sie den Magen von den schädlichen 


Sancte Carlo. 


Beschreibung. 


Vorkommen. 


Wirkungen, 


Dekokt von 
Carlo Sancto. 


Helenawurz 


St. el 
gr ihre Be- 


hreib: ung 


78 


Säften befreit, und dann ihn selbst. Es ist jedoch notwendig, 
dals eine Purgation verhergeht. 

Ebenso hilft sie gekaut bei abscedierendem Zahnfleisch, be- 
wirkt, dafs die Zähne festsitzen, macht sie glatt, bewahrt sie 
vor dem Stocken und macht den Mundhauch angenehm. Aber 
man mufs darnach den Mund mit Wein ausspülen, um den bitte- 
ren Geschmack zu vertreiben. 

Eine geringe Menge dieses Pulvers in Weifswein oder 
einem Dekokt von Frauenhaar oder Zimmt genommen, befreit 
von Verstopfungen der Scheide, ruft die Menses hervor, verteilt 
Blähungen, nachdem natürlich vorher abgeführt worden ist und 
der Bauch, wenn man dieses Heilmittel anwendet, mit einer 
Salbe, die zu gleichen Teilen aus Liquid-ambar und Dialthaea- 
salbe besteht, eingerieben ist. 

Bei Herzkrankheiten, besonders denen, die durch Sympathie 
mit dem Uterus entstehen, hilft ihr Pulver, wie vorher genom- 
men, oder ein Dekokt, welches folgendermalsen zubereitet wird. 

‘Zwei Drachmen der fein zerkleinerten Wurzel werden in 
sechseinhalb Nölseln Wasser zur Hälfte eingekocht, vier Drachmen 
pulverisierte Citronenschale, zwei Drachmen Zimmetpulver wer- 
den sogleich hineingethan und sieden von neuem und werden 
dann durchgeseiht. Sechs Unzen dieses Dekoktes giebt man 
täglich des Morgens unter Hinzufügung von Zucker zu trinken, 
nachdem jedoch vorher ordentlich abgeführt worden ist. 

Dieses Pulver und Dekokt empfehlen einige bei syphiliti- 
schen Affektionen und sogar auch bei Epilepsie. Das erstere 
ist durchaus nicht nötig zu erforschen, da wir an vielen anderen 
Mitteln für diese Krankheit Überflufs haben. In Betreff des an- 
deren habe ich bei solchen den Versuch gemacht, die das fünf- 
undzwanzigste Lebensjahr noch nicht überschritten hatten; denn 
bei Erwachsenen die Epilepsie zu heben ist nicht wahr- 
scheinlich. 77) 


Radix S. Helenae. 
[S. Helenawurzel.| 
Aus dem Hafen S. Helena, welcher in der Provinz Florida 
liegt, bringt man sehr lange Wurzeln 77), aber überaus knotig, 
von Daumendicke, aulsen schwarz, innen weils, von gewürzigem 
Geschmack, der Galang [Radix Galangae, Galgantwurzel vor 


79 


Alpinia Chinensis, Hellenia Chinensis, Alpinia alba] ziemlich 
ähnlich. Wenn man diese Knoten ausschneidet und eröffnet, 
kommen Rosenkranzkugeln zum Vorschein, welche sich die 
spanischen Soldaten und die Indianer um den Hals hängen und 
denen sie allerlei Kräfte zuschreiben. Diese runzeln sich beim 
Trocknen und werden hart und beinahe hornartig. Die Pflanze 
breitet ihre Äste über der Erde aus und bringt breite, ganz 
grüne Blätter hervor. 

Sie wächst an feuchten Orten, man hält sie für trocken 
im Anfang, für warm am Ende des zweiten Grades. 

Diese Wurzeln zerreiben die Indianer zwischen Steinen 
und salben sich damit, wenn sie baden wollen, den ganzen Kör- 
per ein, da sie die Haut zusammenziehen und die Glieder, wie 
sie sagen, durch ihren angenehmen Geruch stärken. 

Ihr Pulver, mit Wein geschluckt, wird bei Leibschmerzen, 
Harnbeschwerden und Nierenentzündung empfohlen. 

Wie sich aus der Beschreibung und den Eigenschaften 
dieser Pflanze folgern lälst, kann man sie für irgend eine Cype- 
rusart halten. 


Guacatane. 
[Guacatanekraut.] 

Aus Neuspanien ist mir ein Pflänzchen geschickt worden, 
weils glänzend (aber ohne Wurzel), von den Indianern Gua- 
catane 7) benannt, unserem Bergpolion sehr ähnlich, aber 
geruchlos, von dem ich nicht weils, ob es Blüten oder Samen 
hervorbringt. 

Gegen Hämorrhoiden wird es bei folgender Anwendungs- 
weise empfohlen. Mit einem Dekokt dieser Pflanze in Wein, 
falls keine Hitze vorhanden ist, andernfalls in Wasser, werden 
die Hämorrhoiden abgewaschen, dann vorsichtig abgetrocknet, 
hierauf mit dem Pulver dieser Pflanze bestreut. 

Die Schmerzen infolge von Kälte und Blähungen in jedem 
beliebigen Körperteile stillt das Pulver, wenn die Stelle vorher 
mit einem Harz eingesalbt, dann mit einem sehr feinen Pulver 
dieser Pflanze bestreut und dann ein Leinentuch darüber gebreitet 
wird. Denn es wird sofort kleben wie ein Cerat, und wird 
nicht eher entfernt, als bis sich .die Schmerzen gemälsigt 
haben. 


Vorkommen. 


Wirkungen. 


Guacatane. 


Wirkungen, 


80 Ä 


Ihr Pulver auf leichte Wunden gestreut, vor allem Brand- 
wunden, reinigt sie und bringt sie zur Vernarbung. 

Ebenso sind zu mir einige andere Pflanzen geschickt wor- 
den, namenlos, von denen das Wasserdekokt der einen, warm 
genommen, bei Brusterkrankungen von Nutzen ist. 

Eine andere, die die Totgeburten und zögernden Nachge- 
burten heraus befördert, worin die Indianer eine grofse Erfah- 
ung haben. 

Eine dritte, die, wenn sie jemand sammeln will und nur 
_ berührt, in der Zeit wo sie am kräftigsten ist, sofort welk wird 
und umsinkt. 

Die vierte ist weit auf dem Boden. verbreitet. Wenn sie 
aber jemand berührt, zieht sie sich gleich zusammen wie Mur- 
cianischer Kohl. 

Ferner ein schwarzer Helleborus, dem spanischen ähn- 
lich und mit den gleichen Eigenschaften ausgestattet. 

Viele andere Heilmittel findet man aufserdem in unserem 
Indien, mit ausgezeichneten Eigenschaften, welche mit der Zeit 
in Bezug auf ihre Anwendungsweise uns bekannt werden wer- 
den, wie man aus dem mannigfachen Nutzen derer schliefsen 
kann, welche hier angeführt worden sind, da unendlich schwere 
Krankheiten, welche sonst unheilbar scheinen, bei ihrer Anwen- 
dung geheilt wurden. 

Dies verdanke ich alles meinem Fleifse und dem Teil 
dieser meiner ersten Beschreibung, welche auf dem ganzen Erd- 
kreis sehr berühmt ist, See der Beschreibung der darin ent- 
haltenen Heilmittel. 

Und damit alle sehen, wie nützlich mein Buch gewesen 
ist, sei es gestattet, hier einen Brief anzufügen, der vor zwei 
Monaten bis aus Peru an mich gerichtet wurde von einem vor- 
nehmen Manne, denn man hat in Peru Bezoarsteine gefunden, 
infolge des Lesens dessen, was ich darüber geschrieben habe, 
die den orientalischen durchaus gleichwertig an Wirkungen sind: 
von denen ich, so Gott will, im dritten Teile sprechen werde. 


Brief an D. Nicolaum Monardes. 
Ich zweifle nicht, hochberühmter Doktor, dafs es sonder- 
bar erscheint, wenn ich, ein ungelehrter Mann, der immer in 
diesen Ländern Kriegsdienste gethan hat, an Dich über Dinge 


sl 


schreibe, welche zu Deinem Fach in Beziehung stehen. Aber 
mein Interesse für gelehrte Männer (zu deren Zahl Du gehörst, 
da ich Dein Buch gelesen, welches Du über die in diesen 
Gegenden entstehenden Heilmittel und ihre Anwendung ver- 
öffentlicht hast, und wegen des Ruhmes, welchen Du durch 
dieses Buch erlangt hast) ist die Veranlassung, dafs ich, wenn 
Dir auch unbekannt, folgendes an Dich schreibe. Denn ich 
konnte nie genug den Nutzen preisen, welchen dieses Buch hier 
stiftete, da wir aus ihm wissenschaftliche Methode der An- 
wendung der Heilmittel kennen lernten, die uns vorher, da 
wir sie unmethodisch anwandten, keine Hülfe leisteten: jetzt 
aber nach dem Studium Deines Buches sind sehr viele, die für 
verloren gehalten wurden, von ihren Krankheiten befreit worden. 

Es sind bereits mehr als achtundzwanzig Jahre her, dafs 
ich in Militärdienst trat und Indien durchwanderte, wo nicht 
nur wächst, was von Dir beschrieben ist, sondern noch sehr 
vieles andere, wovon das Gerücht noch nicht zu Euch gedrungen 
ist, grölstenteils infolge der Nachlässigkeit und Dummheit der 
Ärzte, welche von Euch hierher kommen, denen der allgemeine 
Nutzen, welchen sie doch obenan stellen sollten, nicht am Herzen 
liegt, sondern nur wie sich bereichern. 

Die Gestalt des Tieres, von dem man den Lapis Beza 
bekommt, beschreibst Du in Deinem Buch. Als ich dieselbe 
genau studiert "hatte, habe ich in diesen Bergen häufig eine 
Art von Tieren entdeckt, welche den Ziegenböcken, die nach 
Deinem Bericht in Ostindien gefunden werden, sehr ähnlich 
sind, aulser dafs sie keine Hörner haben. Sie sind grölstenteils 
rothaarig und weiden heilkräftige Kräuter ab (deren es eine 
grolse Menge in den Bergen giebt, wo diese Tiere leben), sie 
sind so scheu, dafs man sie allein durch Schiefsen mit ehernen 
Schleudern erlangen kann. 

m 15. Juni des Jahres 1568 bin ich mit einigen Freunden 
in diese Berggegenden zur Jagd gegangen, wir haben darauf 
fünf Tage verwandt und einige der genannten Tiere erlegt. 
Und da ich ihretwegen die Jagd unternommen, hatten wir Dein 
Buch dazu mitgenommen. 

Nachdem das grölste und älteste Tier geöffnet war, fand 
ich weder in seinem Bauche noch in einem anderen Körperteile 
Steine. Daher kam es, dals ich glaubte, diese wären den 


Stünzner, Monardes, 6 


Guacas. 


Das den Bezoar- 
stein erzeugende 
Tier kommt nur 
in den Bergen 
von Peru vor. 


Wirkungen. 


82 


indischen Tieren nicht ähnlich. Als ich die Indianer, welche 
wir zu unserer Bedienung mitgenommen hatten, ausfragte, in 
welchem Körperteile diese Tiere Steine hätten, erklärten sie, 
dafs sie nichts von Steinen wülsten (da sie uns sehr feindlich 
gesinnt sind und uns ihre Geheimnisse nicht preisgeben wollten). 
Ein Indianerknabe jedoch, von zehn oder zwölf Jahren, als er 
merkte, dafs wir das so gern zu wissen wünschten, zeigte uns 
an einem Tiere eine Art Behältnis, gleichsam einen Bentel, in 
welchem sie die abgeweideten Kräuter aufsammeln, bis sie sie 
nachher wiederkauen und in den Magen bringen. Da wollten die 
Indianer den Knaben sofort töten, weil er uns das gezeigt hatte. 
Sie haben ihn jedoch nachher, als wir auf der Jagd waren, 
umgebracht und, wie wir merkten, geopfert. Die Indianer 
schätzen diese Steine sehr hoch und pflegen sie in den Heilig- 
tümern ihrer Götzen, welche sie Guacas nennen, wie auch 
andere und gerade sehr wertvolle Dinge zu opfern, wie Gold, 
Silber, Gemmen. Halsbänder, Tiere und Kinder. 

Es ist aber sehr wunderbar, dass dieses Tier nirgends 
sonst in ganz Amerika gefunden wird, aufser in jenen Bergen 
des Reiches Peru. Denn ich habe alle mexikanischen Reiche, 
alle peruanischen Provinzen und die Reiche, Provinzen und 
Inseln, Marafon, Florida und sonst noch viele Gegenden von 
Westindien durchwandert, jedoch nirgends diese Tiere erblickt, 
wie allein in den Bergen von Pern. 

Ich habe so eingehend wie möglich bei befreundeten In- 
dianern über die Wirkungen dieser Steine nachgeforscht und 
erfahren, dafs sie innerlich genommen oder äufserlich aufgelegt 
ganz wunderbar Gifttränken und Pfeilgift entgegen wirken, 
Herzkrankheiten heilen, Eingeweidewürmer vertreiben und dafs 
ihr Pulver mit grofsem Nutzen auf Wunden gestreut würde, die 
von mit Pfeilgift bestrichenen Pfeilen herrührten. Kurz dieser 
Stein sei ein Gegengift für jenes allerfurchtbarste, mit dem sie 
die Pfeile bestreichen, um sich gegenseitig umzubringen und 
auch uns Spanier, von denen viele unter furchtbaren Qualen 
und Wutanfällen gestorben sind, da sie keine Hülfe fanden, 
wenn auch einige durch Einstreuen von Sublimat in die Wunden 
Erleichterung fühlten: wenn aber die Pfeile mit frischem Gift 
bestrichen sind, bringen sie sogleich den Untergang, und hilft 
kein Sublimat. 


83 


Aus dem Täschchen desjenigen Tieres, welches wir zuerst 
aufschnitten, nahmen wir neun Steine, die durch die Güte 
der Natur dort geschaffen zu sein scheinen aus dem Safte jener 
heilkräftigen Kräuter, welche in jenem Täschchen angesammelt 
werden. Wir öffneten auch die anderen Tiere dieser Art, die 
wir erlegt hatten und fanden bei allen gemäls dem Alter der 
Tiere mehr oder weniger Steine. 

Es ist aber zu beachten, dafs nur die auf den Bergen 
weidenden Tiere diese vortrefflichen Steine erzeugen. Denn 
von denen, die in der Ebene ihr Futter suchen, da sie ja auch 
weniger heilkräftige Pflanzen abweiden, kommen die Steine, ob- 
gleich sie auch brauchbar sind, nicht an Kraft den Wirkungen 
gleich, welche die besitzen, welche von Tieren stammen, die 
in den Bergen leben. 

Wir haben begonnen, sie nach der Anweisung zu ge- 
brauchen, welche Du in Deinem Buch gegeben hast und auch 
gegen eben diese Krankheiten, bei deren Heilung wir wunder- 
bare Wirkungen derselben kennen gelernt haben, die aufzuzählen 
zu weitläufig wäre. Um meinerseits in etwas meine dankbare 
Gesinnung für die empfangene Wohltthat zu zeigen, schicke ich 
Dir durch die Vermittlung des Joannes Antonius Corcus, eines 
reichen Kaufmannes, zwölf von diesen Steinen. Sollten sie dort- 
hin gelangen, so könntest Du sie dort bei vielen Krankheiten 
erproben. Durch Vermittlung eben dieses könntest Du mir 
anzeigen, ob Du sie erhalten hast; auch kannst Du verlangen 
was Du willst, ich werde es Dir zuliebe thun, da ich Dir zu 
grolser Gefälligkeit verpflichtet bin. 

Jetzt wirst Du eine Kapsel erhalten, in der du eine 
Phaseolusart findest, die nur Anfang März gesät werden darf, 
damit sie nicht durch die Kälte leidet. Die Pflanze ist der 
Bohne ähnlich, jedoch kleiner, trägt die Frucht in Schoten. 
Sechs derartige Früchte (sie schmecken nach grünen Bohnen) 
mit Salz gekaut, wirken heftig entleerend auf die Galle, mälsig 
auf Schleim und entfernen ohne Beschwerde das Wasser der 
Wassersüchtigen. Dieselbe Wirkung haben sie trocken zerrieben 
und in Wein genommen. Aber es ist gut Speise bereit zu halten, 
weil, wenn sie stärker als notwendig abführen sollten, nach 
Genufs von Speise die Heftigkeit ihrer Wirkung sofort gemil- 
dert wird 

6* 


Peruanische 
Bohne, 


Grasähnliche 
Pflanze. 


Wahrscheinlich 


Molle, dessen ich 


vorher Erwäh- 
g that 


Fructus 
ulcerarius. 


84 


Aus Spanien wurde unter der a Maximilian II., glücklich- 


sten Andenkens, ein Jahr, bevor er uns entriss wurde, eine ehe 
art versandt, von der ode hen RER aber von breiterer und 
längerer Eee und fast so grolsem Hilus. Ders rd der Name Haba 


de India beigelegt worden d.h. indische Be Vielleicht wird es 
die sein, die vom Autor an dieser Stelle beschrieben wird. 

Ferner eine Pflanze, welche hier in den Ebenen, wie Gras 
wächst, die im Besitz bedeutender Wirkungen ist, da das Gurgeln 
mit ihrem Dekokt bei Rheumatismus, Kehlkopfentzündungen 
und anderen Erkrankungen hilft. Gekaut führt sie viel Schleim ab 
und ist daher bei Krankheiten, die weiter oben ihren Sitz haben, 
und bei Kopfschmerzen zuträglich. Den Namen hat die Pflanze 
von mir, da ich sie gewöhnlich verwende und anderen zu ihrer 
Anwendung riet; über ihre Wirkungen belehrte mich ein In- 
dianer, der sich mit Pflanzenkunde abgiebt. 

Weiter die Frucht eines Baumes, welcher nur in dieser 
Provinz vorkommt, von der Grölse einer Steineiche, einer Rinde, 
die der der Cerreiche ähnlich ist, mit eschenähnlichen Blättern. 
Sie ist reich an kräftigen Wirkungen: denn das Pulver ihrer 
Rinde auf Wunden gestreut, reinigt sie, regt dann die Fleisch- 
bildungen an und heilt vortrefflich. Putzt man die Zähne mit 
diesem Pulver, so bewirkt es, dals sie festsitzen, abscedierendes 
Zahnfleisch wird geheilt. In ein Dekokt der Blätter eingetauchte 
Binden, warm auf Wunden, die auch mit dem Pulver der 
Rinde bestreut sind, gelegt, beschleunigen die Heilung und ver- 
hindern den Abflufs von Säften dorthin. Aus dieser Pflanze fliefst 
ein wohlriechender Saft, welchen ich auch der Frucht hinzugefügt 
habe, geeignet zum Räuchern bei vielen Kopfkrankheiten und 
nützlich und brauchbar für Pflaster. 

Aus ihrer Frucht bereiten die Indianer einen überaus heil- 
kräftigen Trank. Ich wünschte, dafs sie dort gesät und gezogen 
würde. Denn es würde Dir wegen der Fähigkeiten, mit denen 
dieser Baum begabt ist, Vergnügen bereiten, dann auch weil 
es eine neue Baumart ist und zu jeder Zeit wohlriechend. 

Ein Indianer hat meiner Äthiopischen Sklavin, die von bös- 
artigen und veralteten Geschwüren geplagt wurde, das Pulver 
einer Frucht auf dieselben gestreut und sie gereinigt. Nachdem 
das jauchig gewordene Fleisch aufgezehrt war, that er dasselbe 
Pulver mit einem Docht auf die Geschwüre, die in guter Be- 
schaffenheit waren, um die Fleischbildung anzuregen und das 


85 


Geschwür zur Vernarbung zu bringen. Es war aber diese Frucht 
auf der Insel Margarita, wo ich die Sklavin zur Behandlung 
gab, allgemein bekannt, so dals man sich derselben allgemein 
bedient. Sie hat die Gröfse des assyrischen Apfels, enthält 
einen Kern, ähnlich dem Pfirsich, dessen Asche für das, was 
ich eben aufgezählt habe, nützlich ist. Aber das ist sicherlich 
sehr wunderbar, dals der Kern, welcher in dieser Nuls steckt, 
so schädlich ist und im Besitze so vernichtender Kraft, dafs, 
ifst ein Mensch oder Tier davon, es sich augenblicklich den Tod 
holt, sodafs man ihm mit keinem Mittel helfen kann, wenn er 
auch Sublimat oder ein anderes korrodierendes Mittel genommen 
hätte. 

In der Stadt Posto, wo ich einige Jahre lebte, heilte ein _ Pflanze die 

blutigen Schweils 

Indianer jede Art von Krankheiten, indem er nur den Saft hervorruft. 
einer Pflanze auf die Glieder oder befallenen Teile aufstrich. 

Danach deckte er die Kranken mit Decken fest zu, um Schweils 
hervorzurufen: der aus den bestrichenen Teilen herausfliefsende 

Schweils war reines Blut, welches er mit Leinentüchern ab- 

wischte. Und so fuhr er in der Kur weiter fort, bis er glaubte, 

dals sie genug geschwitzt hätten, indem er ihnen dabei die aus- 
erlesensten Speisen reichte. Durch dieses Mittel wurden viele 
unheilbare Krankheiten geheilt, ja die Kranken schienen jünger 

und kräftiger geworden zu sein. Aber weder durch Geld, noch 

durch gute Worte, auch nicht durch Drohungen konnte ich ihn 

jemals dazu bewegen, dals er uns diese Pflanze zeigte. 

Man findet hier einen Baum mit schwammigem Holze, Ein Baum, der 
den die Indianer nie zum Feueranmachen benutzen, wenn man lichen Triebe be- 
ihnen auch den Tod androhen würde: denn sie behaupten, jeder sap 
der sich den Flammen oder dem Feuer nähere oder den nur der 
Rauch treffe, würde impotent für den Beischlaf. 

Die Geschwülste an Füfsen und Schenkeln, die von kalten Centellaundseine 
Säften ihren Ursprung haben, werden hier mit einem Centella en 
genannten Kraut geheilt: zerreibt man es und legt es auf die 
Geschwülste, so ruft es sofort Bläschen hervor, aus denen viel 
Saft abflielst, bis die Geschwulst vollkommen vertrieben ist. 

Ich habe diese Entleerungen des öfteren bei Indianern vornehmen 
sehen, und dafs sich auch einige Spanier derselben bedienten. 

Im Jahre 1558 schnitten sich in der Stadt S. Jakobi, 
welche in der Provinz Chile liegt, einige gefangene Indianer 


Schlangen. 


Spinnen, 


Kröten, 


Geyer, 


86 

ihre Waden ab und alsen sie gebraten vor Hunger und (was 
sonderbar klingt) sie stillten die Blutung sofort durch Auflegen 
der Blätter einer Pflanze auf die Wunden. 

Kräuter und Bäume, den spanischen ähnlich, werden hier 
nur sehr selten gefunden, weil der Boden sie nicht ernährt. 
In Neuspanien (zuerst als es in unsere Gewalt gekommen war) 
wurden viele den brasilianischen ähnliche Bäume und Pflanzen 
gefunden, dann auch Vögel und Vierfülser. 

Man findet hier Schlangen von Manneslänge, die man 
nicht wegen ihrer Wildheit zu fürchten braucht und die keinem 
etwas schaden. Es giebt Spinnen wie eine Citrone ‚grols, die 
überaus giftig sind. Kröten, die ebenso grols sind wie die 
spanischen, regnet es nur so. Diese essen die Indianer gebraten, 
wie auch noch sehr viele andere Unreinigkeiten. 

Auf den diesem Festlande zunächst liegenden Inseln finden 
sich viele und so grolse Geyer, dafs sie bei der Nachlässigkeit 
der Wächter, welche meistens Schwarze sind, das Vieh ver- 
schlingen. 

Eins aber machte mich staunen, dafs die auf den Bergen 
grolsgezogenen Kühe, wenn sie in die Ebene gebracht werden, 
alle sterben. Ein Freund von mir hatte dreifsig Kühe in die 
Ebene gebracht. Nachdem sie einige Zeit nichts gefressen 
hatten, verloren sie allmählich die Kräfte, sodafs ihm nicht ein- 
mal eine einen Monat leben geblieben ist, sondern alle starben 
unter Zittern und zunehmender Schwäche. Einige gaben eine 
ganz natürliche Ursache als Grund an, da die Tiere auf den über- 
aus kühlen Bergen, wo es jeden Tag regnet, aufgezogen wären, 
hätten sie die Hitze in der Ebene, wo es niemals regnet, nicht 
ertragen können, und durch den plötzlichen Wechsel von höchster 
Kälte zu äufserster Wärme seien sie gestorben. Es ist nämlich 
der Beachtung wert, dals es in jener Ebene, welche bis zu den 
Bergen nur acht Meilen breit ist, sich in die Länge aber mehr 
als tausend Meilen erstreckt, niemals voguek, in den benach- 
barten Bergen aber täglich. 

Im letzten Oktober kam zu mir ein Verwandter Alphonsus 
Gareias, ein tüchtiger Soldat, welcher behauptete, dafs er ein 
wirkliches Gegenmittel gegen jenes verderbliche Gift gefunden 
habe, welches die Kannibalen auf der Jagd und im Kriege ver- 
wenden (sie nähren sich nämlich nur vom Fleisch wilder Tiere 


87 


und dem von Menschen) und von dem sie von Charcas bis nach 
Chile und den peruanischen Provinzen leben. 

Es ist dies aber wie er sagt, eine Pflanze mit breiten 
Blättern, dem spanischen Wegerich überaus ähnlich, welche 
zerrieben und auf die Wunden gelegt, die Wirkungen des Giftes 
aufhebt und von jenen Erscheinungen befreit, die das Pfeilgift 
hervorzurufen pflegt; die Spanier glauben mit dieser Pflanze 
einen grolsen Schatz entdeckt zu haben, da sie sich in ihrem 
Schutz gesichert fühlen und ihre Feinde, die Indianer, nicht 
mehr zu fürchten brauchen, die ihnen nur furchtbar waren 
wegen jenes in kurzer Zeit den Tod bringenden Pfeilgiftes. Sie 
metzelten die halbtoten Spanier nieder, von denen sie jedoch 
erklärten, sie taugten nicht zum Verspeisen und hätten hartes 
Fleisch, wenn sie nicht vor dem Zerhacken drei oder vier Tage 
mürbe gemacht würden. 

Sie wächst in derselben Gegend, in der das Pfeilgift 
gewonnen wird, und so wollte Gott (wenn ich auch glaube, dafs 
sie an anderen Orten auch gefunden wird) an eben diesem Ort 
ein Heilmittel offenbaren, von wo das Verderben gebracht wird. 

Dies alles habe ich deswegen geschrieben, damit Du Dir 
denken kannst, wie viele diesen ähnliche Pflanzen in unserem 
Indien gedeihen, welche uns unbekannt sind, da die Indianer 
weder sie, noch ihre Eigenschaften uns offenbaren wollen, wenn 
sie uns auch sterben sehen oder sie ins Gefängnis geworfen 
werden. Wenn mir einige von den oben genannten und einige 
andere uns bekannt wurden, so haben wir sie von den indianischen 
Frauen erfahren, welche in ihrer Begierde, sich Spaniern hin- 
geben zu können, alles, was sie wissen, verraten. 

Aber ich will nicht noch weitläufiger sein, da ich ja 
nicht weils, ob dieser Brief zu Dir gelangen wird. Wenn ich 
erfahre, dals er angekommen ist, werde ich Dir ausführlichere 
Nachricht über die Eigenschaften anderer Pflanzen und Tiere 
geben und andere vorkommende Dinge, welche Dir Vergnügen 
bereiten werden, da Du Dich ja mit diesen Dingen eifrig be- 
schäftigst. 
Aus Lima in Peru am 26. Dezember 1568. 


Dein Dir ganz ergebener 


Petrus de O$ma und Harayzeio. 


Eine Pflanze, die 
ein Gegengift ist. 


Beeren "ag 
Bezoarste 


unterschei 
sich von dem 
orientalischen, 


88 


Wenn mir auch der Schreiber dieser Zeilen unbekannt ist, 
so scheint er mir doch ein eifriger Freund der Naturwissen- 
schaften zu sein und ist mir daher sehr schätzenswert. Denn 
wie es der Beruf eines Soldaten ist, fortwährend in Waffen zu 
sein, sein Blut zu vergielsen und die anderen militärischen 
Verrichtungen auszuführen, so ist der zu loben, der die Kennt- 
nis der Pflanzen und die Wirkungen derselben erforscht. Hier- 
bei scheint er dem Dioscorides nachzueifern, der, als er im 
Heere des Antonius und der Kleopatra Heeresdienste that, wohin 
er auch immer kam, dennoch die Pflanzen, Bäume, Bergwerke 
und sonstigen Wunderwerke der Natur erforschte, worüber er 
jene sechs bekannten Bücher schrieb, die in der ganzen Welt 
gerühmt werden, sodafs er durch seine Schriftstellerei einen 
gröfseren Ruhm erlangt hat, als wenn er durch seine kriegerische 
Tüchtigkeit viele Städte in seine Gewalt gebracht hätte, Daher 
danke ich diesem Manne vielmals, sowohl wegen der guten 
Meinung, die er von mir gefafst hat, dann auch für das, was 
er mir gesandt, was mir sicherlich sehr angenehm war. Ich 
werde ihm schreiben, dafs er mir mehr aus dieser Gegend 
schicken möge. 

Die Eigenschaften der Pflanzen, welche er mir schickte, 
werde ich erforschen und die Samen zur geeigneten Zeit aus- 
säen. Die Bezoaressteine scheinen mir von den orientalischen 
verschieden zu sein. Denn auf der Oberfläche sind sie glatt 
poliert und von dunkelgrauer Farbe und unter gleichsam zwei 
Schalen oder Rinden enthalten sie eine weilse Masse, welche 
zwischen den Zähnen reine, geschmacklose Erde ist und eher 
kühl, als warm zu machen scheint. Sie haben meist die Gröfse 
einer Bohne. Man findet jedoch grolse und kleine, welche 
gröfstenteils mehr flach sind. Ich habe einen zerkleinert und 
das Pulver einem jungen Mann, von dem man sagte, dals er 
Gift genommen habe, zu trinken gegeben und er wurde gesund, 
ob durch dieses Pulver oder andere Mittel, weils ich nicht. Ich 
werde es bei anderen Krankheiten erproben: und was ich über 
dieses, wie die anderen Heilmittel erfahren werde, werde ich 
im dritten Bande dieser Beschreibung der Heilmittel anführen, 
in dem viele Geheimmittel sein werden, welche allen viel Er- 
götzung bringen werden, und besonders den Kranken, die von 
den Wirkungen jener geheilt werden sollen. 


89 


Was ich auch in dieser Beschreibung geschrieben habe, 
habe ich entweder von solchen erfahren, die aus jenen Gegenden 
kamen, oder aus der Beschaffenheit der Mittel geschlossen, oder 
die Erfahrung selbst lehrte es mich. 

Das mufs man aber besonders beachten, dals alles, was 
aus unserem Indien kommt, grölstenteils warm ist, und gemäls 
dieser Beschaffenheit angewandt werden muls, wenn es jemand 
nehmen will. 

Index. 

In London kaufte ich im Jahre 1579 im Handelshafen 
von einem französischen Schiffsherrn eine Art Bohnen, welche 
er nach seiner Versicherung aus der Provinz 
Brasilien des neuen Erdteils gebracht hatte. 
Diese Bohne ist grölser und breiter als die 
heimische und nicht weniger mannigfach in der 
Farbe: denn bald ist sie gelb oder ganz schnee- 
weils, bald schwarz oder purpurn oder mit 
weilsen und roten Flecken bedeckt. Er be- 


Fig. XIII. 
Phaseoli genus. 


richtete, diese Bohnenart stamme von einer 
ähnlichen Pflanze, wie die europäische be- 
schaffen ist und übertreffe die unsrige weit 
durch angenehmen und guten Geschmack, wenn 
sie ebenso gekocht würde. 

Ich habe dafür gesorgt, dafs ihr Bild, das 
nach dem Leben gezeichnet ist (da es nicht 
an seinem Platze eingereiht werden konnte) für 


er 


die, welche sich für Pflanzenkunde interessieren 
wenigstens am Ende dieses Büchleins eingerückt wurde. Es 
gehört an den Schlufs der Anmerkungen im Kapitel über die 
Abführbohnen. 


Anmerkungen. 


1) Carolus Clusius oder de l’Ecluse, berühmter ee 
geboren zu Arras a m 19. ‚Februar 1526, studierte zu Gent und Löw 
legte sich anfangs auf die Rechte, wurde dann Doktor der Medizin. in 
Montpellier, Demi Derlahlan d, Frankreich, eh Portugal und 

ngland, worauf ihn Maximilian IL. im Jahre 1573 an seinen Hof zog. 
In Welche Stallung, ob als Gartendirektor, ist ut ersichtlich. A 
begab er sich im Jahre 1587 oder 88 küch Frankfurt a. M., bis er 1593 
als Professor der Botanik nach Leyden berufen Se er am 
4. April 1609, wie eine ältere handschriftliche Bemerkting sagt, unver- 
heiratet Safe ist. Er soll auf seinen Reisen beide Beine und einen 
rm gebrochen a ekleins er lahm wurde und an einem Stocke 
ulste. Er schrieb: Antidotarium florentinum; Historiam Stirpium 
en lb. X., Galline we chorographicam Deseriptionem; isto- 
riam plantarum a Historiam Americanam und Ay e Schriften. 
Seine botanische Öorrepiadena mit Konrad Gesner gab Treviranus 
heraus: cf. Car. Clusii et Conr. Gesneri Epistolae u Lips. 1831, 8 

2) Nach Schroff stammt der Copal, Resina- Copal, Gummi- 
Copal neben Beige anderen Baumarten wie Trachylobium, 
Vouapa, Elaphrium ete., von derselben Hymenaeaart wie das weiter 
unten fehecnnde ns und ist ein durch tellurische und kosmische Ein- 
flüsse verändertes Harz, das sich zu letzterem wie Bernstein zu Fichten- 
harz verhält. 

3) Diacitrum, dem ganzen Zusammenhang nach auch ein Baum- 
harz, vielleicht Hösinä eitrina gemeint, die thatsächlich mit Copal 
in mancher Beziehung Ähnlichkeit hat. Man erhält sie aus gewöhn- 
lichem Fichtenharz, wenn man mit weg oder ohne Wasser 
schmilzt und dann koliert. (Wigger 

4) Über die Abstammung von as Anime-Courbarilharz, 
Resina-Anime, Gummi-Anime gehen ds Meinungen ERUTENG 
gewöhnlich I sie auf Hymenaea Courbaril L zurückgeführt. 

meint, dafs dieses Harz von Ieica- Arten herstamme. Von einer a 
kopoe, aulser ae spanischen, ist es nicht aufgenommen worden, wurde 
aber in früheren Zeiten in Europa viel verwandt. 

5) Nach Schroff und anderen bedeutenden Pharmakognosten 
stammt das ee Anime von Vateria indica L, Ellaeoca arpus 
eo 

6 nrechuäch sich von dem Bernstein, mit dem es sonst eine 
überaus grolse Ähnlichkeit besitzt, dadurch, dafs es beim Destillieren 
keine Bernsteinsäure giebt. 


91 


°) In der vierten Ausgabe seines Werkes Exoticorum Libri 


Wunden ges Ein Fläschchen der diekflüssigeren und hai 
Sorte habe er am Ende des Jahres 1596 von Petrus Garetu ‚ fast zu 
gleicher Zeit ein solches des helleren und 20 ur u. seinem 
alten Freunde Franciscus Pennininus erhalten 

8) Die dort gemachten Angaben Pag. 10, 160 enthalten nicht 
erwähnenswerte Ausführungen des hier gesagten 


n den verschiedensten Ländern werden als Tacamahaca 


bezeichnete Harzarten gewonnen. Das Amerika s rd a 
ei ni erika gedeihende Bursaceen, Elaph 
Is unth, Elaphrium tomento acqu. zurückgeführt. Die 


da 
amerikanische Tacamahaca, während die sächsische es nur namentlich 
erwähnt. (Krahmer). 

Das bekannte Galbanum, Mutterharz, welches schon ee 
als auf d hd ne eg und treibend wirkend bekannt war, für 
dessen Bass mpflan an Ferula erubescens Boissier (nach B unse), 
Opoidia albtor: naeh Lindley), Galbanum offieinale (nach Don) 


11) Ammoniakum, ein Harz, das der Sage nach aus einem 
empel des Jupiter Ammon träufelt, es auch sein Name 


asp ist, stammt von Ferula rag ha indl. 
12) rax od. Storax, der Safı ze officinalis eg 
soll Schweils und Hautsekretion a er antispasmodisch wirken. 


13) Ambarum, Ambra grisea s. cinerea stammt von Physeter 
macrocephalus L., dem Pottwal oder Cachelot, in de essen Eingeweiden 


dem Meere schwimmend ns Dals man diese Stücke für Gallen - 
oder Darmsteine zu halten hat, ist so gut wie erwiesen 

Carada ist das Harz eines in Westindien Bidet Baumes 
Bursera acuminata on Dee Martius kennt von diesem Harz sogar 
nicht In als drei 


15) Mit aller Varhne das Öl aus dem Samen von 
Jatropha Curcas L (grolse Rieinussamen, Semina Rieini maioris s. Fieus 
infernalis s. Barbadensis, ne oder Purgiernüsse), worauf auch die 
im weiteren erwähnten, ungemein drastischen Wirkungen schliefsen lassen, 
die, wie wir wissen, zu erg werden können. 

- Diese Stelle findet s h bei Dioscorides erst lib. I cap. 38. 
Der S us communis ist dagegen hellgelb- 


lich ae Mena ron bis Aare Flecken, wodurch er ein marmoriertes 
Aussehen erhält, 


92 


18) ER planta, quoniam istie hieme non corrumpitur multosque 
erdurat annos, in arborem evadit adeo sublimem, ut nonnisi scalis admotis 
eonscendi possit 
19) Hier folgt in der späteren re des Werkes pag. 301 die 
Beschreibung einer Walfischjagd: die Indianer, welche ganz vorzügliche 
aucher wären, fingen die Walfische mit ua Geschicklichkeit. Einer 


dasselbe und lege ihm eine Schlinge um. Sowie das Tier das merke, 
gehe es mit dem Indianer in die Tiefe, nn aber bald wieder an die 
Oberfläche kommen, um atmen. Katar des habe aber der Jäger dem 
Tiere in die Naslöcher olehbeke geschlagen, sodafls es ersticken müsse, 
Dann springe er in sein Boot und brir inge das Tier ans Land. 

20) In seinen Historiis aromatum pag. 0 148 erzählt 
Clusius RER den hier erwähnten Anschauungen über die Herkunft 
des Ambar ‚ das manche dasselbe für das Exkrement eines See- ' 
tieres, u gi Meerschaum gehalten haben. Dann glaubte man, es 
wüchse wie Holzschwämme im Meere auf Felsen und Bäumen und würde 
bei Unwettern ans Ufer geschleudert (Avicennalib. II cap. 67 et Serapio 
ib. simp. cap. 196). Die eben angeführten Autoren erzählen dann auch 


jur! 
=. 


die Küstenbewohner, zerlegten ihn und gewönnen so das Ambarum. 
Diese ee scheint aber auch schon Clusius nicht ganz geheuerlich. 

21) Mit dem noch heutigen Tages angewendeten Styrax liquidus 
identisch, der in seiner amerikanischen Varietät von Liquidambar styraci- 
flua } 


22) Schwarzer Perubalsam, Balsamum Peruvianum nierum. 

23) Hier ist mit Sicherheit an den weilsen Perubalsam zu 
denken. 

24) In einer der späteren Ausgabe hinzugefügten Anmerkung 
pag. 304 berichtigt Clusius die Angaben des Monardes über das 
Vorkommen des Balsams dahin, dafs die ursprüngliche Heimat desselben 
Arabia felix sei. Dafs derselbe dot vollkommen untergegangen sei, wäre 
ne richtig. Auch in Ägypten wüchsen in Matharea bei Cairo ne 

ampflanzen, welche man von Arabien dorthin gebracht habe, 

Indien. S 


empfiehlt er dann C. V. LEOBEN Alpini cap. X lib. IV De plantis 
Aegypti et eiusdem Dialogum de Balsamo. An gleicher Stelle Hi 
dort ja X, pag. 304—306 ein Ya Abschnitt über Balsamu 
de Tol 


25 Der Harzsaft von Abies balsamea ist gemeint, der sich in 
bläschenförmigen Erweiterungen der Rinde ansammelt, ähnlich auch bei 


93 


Abies eanadensis. Es ist der heute technisch viel verwandte Canada- 
alsam, der früher von der badischen und englischen Pharmakopoe 


geführt, wurd 

26) Di Beziehung zu Abiegna und dem venetianischen Terpen- 
tin weist schon darauf hin, dafs wir es wieder mit einem der vielen 
hie zu Er haben. 


27) Die hier rg höchst interessanten Bemerkungen hat 
donamı in seiner Arbeit nicht nach jeder Richtung verwertet, wohl 
auch nicht so kanal, und doch bringen sie he Interessante, das 
besonders auf die Verwendung des Tabak im en Leben der 
dianer, sowie als Genufsmittel ein besonderes Licht wirft 

28) Petum latifolium ist mit Sicherheit Sup anatabacu 
und zwar die Spielart mit ungestielten und breiten Blättern, Petum 
a diejenige mit gestielten Blättern 

. lib. X pag. 309: Clusius nt hier eine Petum 

TE its Spielart mit ungestielten, schmalen Blättern, die eine 
rötliche Blüte hat 

30) Das hier als Petum tertium aufgeführte Tabakgewächs 
nennt er Exot. lib. X pag. 310 „Petum quartum* und meint ar 
Nicotiana rustica Lin. damit. Hieran ah sich Exo 
cap. XV, pag. 310 ein Artikel über „Tubuli ad asthma ne d. h. 
Cigarren, indem er auch AN dafs der Saba ferner gekaut und aus 
Br Pfeifen geraucht w 

31) Ist vielleicht eine a :da-Art, beiläufig eine Pflanzen- 
gattung, die nach dem Verfasser unseres Werkchens benannt ist, den 
Labiaten angehöri 

32) Von Clnsfüs Exot. lib. IV, cap. X pag. 83 noch einmal be- 
sonders abgehandelt und dort dem berühmten Entdecker zu Ehren Drake- 
wurzeln genannt. Drake beschenkte ihn im nei 1581 nach Vollendung 
der Reise um die Welt, die er mit Magelhäns unternommen mit 
einer gröfseren Menge dieser Wurzeln. An gleicher Stelle Exot. lib. IV 

erwähnt er ferner, dafs diese Wurzeln mit den in He ı Werk 
des Monardes später erwähnten S. Helena- Wurzeln grofse Ähnlichkeit 
besitzen. Die zu Drakena zugehörigen Blätter enthielten ein heftiges Gift, 
gegen das die Wurzel (wie auch gegen viele andere Gifte) als Antidot 
diene. Im Thesaurus Pharmakologicus (Johannes Schröder 
Ulm 1705) werden Contrayerva, Radices venenis adversantes 
und Drakena direkt identificiert, jedoch von der deutschen Contrayerva, 
em Aconitum salutiferam seu Anthora deutlich unterschieden. 
Für letztere Art wird die Schweiz, Savoyen als Fundort angegeben. 
Gemäls dem Sinne des Wortes Contrayerva (Gegenkraut) führten ver- 
schiedene Brechen erregende _.. diesen Namen, so aulser der letzt- 
genannten Asclepias vinceto 

33) Eine Spielart führt FR jetzt iR Namen Guayacum sanetum 
L, deren Holz aber selten verwandt wir 

34) Exot. lib. X bringt Clusius zum Beginn seiner Anmerkungen 
eine genaue Beschreibung eines Zweigehens von dem Guayakbaum, 


94 


den er von Boisue Garetus 1601 erhalten hatte, und fügt eine Ab- 
bildung bei, die keinen Zweifel läfst, dafs wir es mit Guayacum offi- 
cinale L zu thun haben 

Des weiteren sr er, dals er schon zwei Jahre früher das 
frische Harz dieses Baumes a einem Stück Rinde, von Trinidad 
stammend, durch Franciscus Penininus erhalten habe und später 
von Walichus Syvertz Früchte. 

35) Selbstverständlich ist hier nicht an Chinarinde zu denken, 
die erst hundert Jahre später ihren Weg nach Europa fand. Es handelt 
sich hier um die Wurzel von Smilax Pseudochi ina, die in den 
vierziger Jahren noch in Schweden als Antisyphiliticum im Gebra 


matum, lib. I, cap. XXXVII, pag. os lib. IX Christophori A 
Costa ee Liber cap. XXIX p 274. 

36 e Sassaparille, die bald. mar dem Guayak als Heil- 
mittel für © Lues aufkam, führt ihren Namen nach einem Spanier 
Parillo, der sie aus Sidaherikn mitbrachte, und heifst zarza oder 
garcga Soviel wie spina, 

37) Caeterum succus, qui ex glutinosis seminibus, verbi gratia 
lini, psylli, foenigraeci, eydoniorum, aut radieibus, ut altheae, extractus, 
quum lentorem habeat, Viscago seu ucago diei EEE officinae 
mucilaginem nuncupant. (De componendorum miscendorumque medica- 
mentorum ratione libri quattuor, Leonhartus Fuchsius, Lugduni 1556.) 

38) Exot. lib. X cap. XXII pag. 317 berichtet Monardes noch 
von der eu eines Pantaleon de Negro aus Genua mit diesem 

yrup. Dieser hatte schon Guayak ohne Erfolg gebraucht, war sehr 
höruntahgskonialert und hatte überdies einen Scyrrhus am Oberschenkel. 

39) Monardes ist der erste, der über Sassafras (Laurinaee) 
eine ausführliche Beschreibung giebt, wie auch Ra phael Finckenstein 
in seiner Schrift „zur Geschichte der Syphilis“ on 1870 nebenher er- 
wähnt. Dieser Autor kennt übrigens neben Flückiger diese Schrift des 
Monardes noch am besten 

40) Exot. lib. X cap. xx, pag. 321. Daher gebe man von der 
Wurzel die geringste Menge, von den Zw eigen eine gröfsere, vom Stamm 
das Doppelte der Wurzel, auch müsse das Holz recht frinoh und nicht 
über ein Jahr alt sein, ER es sonst seine Eigenschaften einbülst, fügt 
der Autor hinzu. 


Kranken, eine kleinere und Fr Zeit gekochte Menge gübe er 
den biliosis (Galligen), eine gröfsere und längere Zeit gekochte den 
pituitosis (Verschleimten), den sanguineis (Blutkranken) eine mittlere 
Menge. Man mülste auch ferner die Anor rdnungen des Arztes genau 


95 


befolgen, sonst ginge es wie einer seiner Patientinnen, die um schneller 
gesund zu werden, mehr von dem Wasser nahm na in ein hitziges 
Fieber verfiel. 
lb.) Molle ist Schinus Molle L (aus Peru, Amyridace, 
balsamhaltig), jetzt allgemein als Pfefferbaum bezeichnet a in .. 
enge an der Riviera a hat mit Sassafras nichts zu thun 
42) Exot X. cap. XXIV pag. 322: Im Jahre 1566 wären 
Clusius von Ein n de Tor ar, einem Arzt in Sevilla Zweige von 
Molle mit le Br übersandt worden, deren are schmäler 
und nicht so gezähnt gewesen wären, andere die er von Everardus 
Vorstius, der damals in Rom, später abendlichen Professor in 
Artois war, erhielt, wären aba der Abbildung bis auf die Zühnung 
ähnlich gewesen. Nach seiner Meinung erhalten sie ie erst in 
rem r. 


43) Von Canella alba (Westindien) staınmend, deren Astrinde 
unter dem Namen weifser Zimmet, falsche REN weilse Canell- 
rinde., Cortex Ca nellae albae, C. Winteranus spurius, BE uleis, ©. 
rei offieinell ist. An die echte Winterrinde, mit der leicht 
erwechslungen gemacht werden, ist wohl hier nicht zu denken, da 
deren Stammpflanze Drimys Winteri Forst., Winter's Gewürzrinden- 
baum, erst an der Spitze von Südamerika, besonders in der Gegend der 
Magelhansstralse ihre Heimat hat. 
ot. lib. X, cap. XXV pag. 324 bemerkt Clusius, dafs e 
im Jahre 1596 ein solches Stück Holz, von seiner Rinde entblöfst, er- 
nn habe, das bis auf einzelne d dünkle Adern weilsglänzend gewesen 
einen schwachen Geruch gehabt _ ein Jahr später, 
hälte er ein solches mit Rinde bekommen. Da Jäbe er die Erfahrung 
gemacht, dafs nur allein die Rinde aromatischen au und Geschmack 
in ganzer Kraft z zeige und er könne nicht begreifen, wie ee auf 
den Namen Lignum aromaticum verfallen sei. Ferner giebt er an, dafs 
das Holz sehr fest und Schwer sei, sodals man es zur Hieiellane von 
Kegelkugeln verwandt habe 
45) Johannes Schröder, Thesaurus Pharmacologieus, Ulm 
1705 pag. 636 verweist auf die Angaben des Monardes, bezeichnet es 
deutsch als „Griefsholtz“ und führt es auf eine amerikanische Eschen- 
art zurück, deren Holz infolge ihres Reichtums an Gerbsäure als Nieren- 
heilmittel gewils von bedeutender Wirkun 
Nach Johannes Schröder’s genauer Beschreibung pag. 321 
und der Angabe, dafs dieser Stein neben er hauptsächlich in 
Böhmen gewonnen wird, wird es glau , dafs es hier mit dem 
durch seine mannigfachen Färbungen een en Achat zu thun 
haben. 
47) Exot. lib, VI, cap. ae pag. 132 ff. nennt Clusius den 
mn ENEREE Phocae. Die nähere sich = findende Beschrei- 
bung und vor allem eine an jener Stelle beigefügte Abbildung machen es ganz 
heit, dals wir es va Bos marinus, Vacca marina, Seeochse 


96 


und Seekalb zu thun haben. ee Präparat wurde unter dem 
N „Seekuhzahn*, auch als „ossa auditus“ geführt, da seine 
Form den „Gehörknöchelohen“ ee h sah 

48) Der heutzutage als Ringstein beliebte Blutstein, dessen 
Wirkung Monardes schon mehr dem guten Glauben der Indian zu- 
schreibt; ef. Thesaurus pharm. pag. 343. 

Der Hinweis ist falsch; Gürteltier, Armadillo oder Tatton 

von Bellonius Observationum lib. 1, cap. 3 pag. 11 und lib. IH, cap. 51 
pag. 204 Se von Schriftstellern jener Zeit führt es BR an 
Joannes ee d. Brasilianae Hist. cap. 30 und Lerius Anietiates 
Hist. cap. 1 

eo Mickirer erwähnt in seiner Pharmacognosie wohl, dafs 
Clusius seine Schrift „Rariorum plantarum Historia* (1601) mit; einer 
Abbildung und Beschreibung des kanarischen Baumes „Draco*“ eröffnet 
habe, jedoch scheint er diese Stelle des Monardes, like einen Drachen- 
blut ges Baum erwähnt, nicht zu N Das Harz, welches 
früher als sanguis Draconis de Carthagena in den Handel gebracht 
Be stammt von Pterocarpus Draco L und ist wohl anna 


ssgabe A. von Frantzius, San Salvador und Honduras im Jahr 
Berlin 1873. h 

50) Amerikanisches Gutti, von Clusia rosea L stammend, cf. 
Kosteletzky, Medic. Pharmac. a ag. 1968. Johannes Schröder 
Thesaurus en Ulm 1705 pag. 794 nennt das Gummi ad 
podagram des ardes auch G. Peruanum s. de Peru. Er iden- 
tificiert dieses en Guttipräparat direkt mit dem chinesischen 
Ghitta de Jemu, Gummigotta u verweist auf Clusius Exot. lib. IV, 
cap. VIII pag. 82 succus XI, van Neck 1603 für Clusius von 
einer Reise nach China unter en Namen Ghittajemou mitbrachte. 

51) Hier ist wohl keine Stammrinde, sondern Cortex Simarubae 
oder Ruhrrinde gemeint, die Wurzelrinde von Simaruba offieinalis 
und Simaruba medicinalis, von deren Oberfläche sich nach Schroff 
eine feine, matte und licht ie ee abziehen läfst, die einen 
intensiv hiftazen Geschmack hat. Neben Simaruba wäre Ei an das 
Bitterholz zu denken, Lignum Pierasmae, von 

ena excelsa Lindey, auf das die Beschreibung unseres Autors 
ber weniger palst. 

PR Von Cassia Marylandica L, deren Pulver nicht mehr 
ve t wird, deren Blätter aber auch ieh. och, wie schon früher, 
zur Tenor der orientalischen Sennablätter aba werden. 


53) Exot. lib. X, cap. XLVI pag. 324. Fructus cholagogus 
genannt, ohne nähere er: seiner Herkunft, eines der vielen sog. 
llentreibenden Mittel der alten Medicin. 


54) Die früher in a sehr bekannten Purgiernüsse, Ben oder 
Been magnum sind die schwach birnförmigen, haselnufsgrofsen Früchte 
: von Adenoropium multifidum Pohl. Nach Kosteletzky wirkt 


97 


auch ihr Pinhoenöl genanntes Öl purgierend. Ferner verwandten die 
en auch die Blätter dieser Pflanze (zu 10—12 in Fleischbrühe 
ocht) als sicher und nicht heftig Krasre Purgiermittel. 

5) Ben parvum, gleich Behennüsse, aus denen u. 
ein Öl gewonnen wird, welches zur en TREE Salben und 
Öle dient, das Behenöl, Oleum Behen. Diese Nüsse, Balan Myropeiks 
(Hipsesridas), üeypische Nußs a ae Pe von Behen 
Moringa pterygosper 

56) Exot. lib. X ea Lv pag. 324: nähere Angaben finden 
sich Ferdinandi Consalvi Oviedi cap. IV libri X Hist. Indicae. 

57) Exot. lib. X, cap. XLVII pag. 325 „cathartici“ genannt. 
Catharticum sagt Schröder: i. e. purgans sive dvo sive zdro id fiat, 
potissimum tamen de dejectoriis ü e. per alvum purgantibus) dieitur. 

n früheren Zeiten schrieb man reg amerikanischen 
Wikia eiarten purgierende Wirkun zu 

59) Exot. lib. X cap. XLIX, pag. aer giebt Monardes an, dafs 
diese Bohnen im zweiten Grade warm und im ersten Grade trocken sind. 
daran anschliefsend bemerkt Clusius, dafs Ferdinandus Lopez de 
Castagneda cap. 78 lib. VII Indicae hist. ihrer Erwähnung thut. 

60) Wie aus dem ganzen zu entnehmen ist, hatte schon Clusius 
leise Zweifel, dals er es hier mit einer Bohnenart zu thun habe (nomine 

S). Wenn m an die Beschreibung und die beigegebene ne 
usammen mt, kommt man dann auch zu dem sicheren Sch d 
hier a n die nhenähliche Früchte von Anacardium in L 
zu denke 

61) “ ei ehos pruriens L, worauf die S-förmige Krümmung der 
Schote ef. Abbildung, ferner die dersellen aufsitzendende Lanugo hin- 

eisen, = nach v. Schroff, Pharmakognosie 1886 pag. 512 lang und 
braunrot i 
abs. her gehört der am Ende der Schrift stehende Nachtrag. 

3) Radix Mechoacanhae albae seu Jalapae albae war vor 
Zeiten ein viel gerühmtes Purgiermittel, stammt von Convolvulus 
Mechoacanha und wurde später von der echten Jalappe fast voll- 
kommen verdrängt, so dafs es sich jetzt nur noch als Seltenheit vorfindet. 

64) Exot. lib. X cap. LI pag. 337 u. 338 erzählt Monardes, dafs diese 
Provinz infolge ihres Reichtums an Silber und Goldminen, die Cacatecas 
genannt wurden, wegen ihrer Fülle an heilbringenden Pflauzen, infolge ihrer 
Fruchtbarkeit und vielen sprudelnde n Quellen aufs reichste gesegnet sei 

Pre x.). Die Hauptstadt dieser Provinz sei Chincicila, 
die in einem grofsen Sülswassersee > der von Fischen wimmle. Nach 
der Erle werfung dieser Provinz, erzählt er weiter, habe der Pater 
Guar: des dortigen at Der der wie andere infolge 
des gr schwer erkrankt war, auf den Rat seines Freundes 
Cagonein, des früheren Fürsten, einen dortigen Arzt befragt und auf dessen 
Rat dann diese Wurzel in Wein eingenommen. Sie habe ihn leicht 
purgiert und er habe gleich am ersten Tage grofse Erleichterung ver- 

7 


Stünzner, Monardes. 


98 


spürt und sei schliefslich ganz gesund geworden. Bald un man 
diese Wurze gemein und nannte sie Rhabarbarum Indieu Vor 
34 Jahren wäre sie ihm unter dem Namen Rhabarbarum el in 
die Hände gekommen. Ihre Abstammung wäre ihm unbekannt, der Ort 
ihres Versandes sei die Stadt Colima 40 Meilen jenseits Mochosiie 


65) Exot. lib. X, cap. LI pag. 338: Man wähle die frische, weils- 
nn Wurzel, die aaa etwas gelblich ist; die rein weilse, bay Z+ 
e und Barsche ist zu verwerfen. hie thöricht Eahlletr also die, 
Br sie als feines Pulver aufbewahren, da seine Wirkung dann leicht 
een und verfliegt. Es ist also heser die Wurzeln erst zu schaben, 
n das Pulver genommen werden soll. 


Die Wurzel sei warm im ersten, trocken im zweiten Grade, schwäche 
nicht beim Purgieren, da sie keine ERERRREE Kraft habe, wie 
übrigen, ja man würde kräftiger danach, Nur in Wein solle das Pulver 
gelöst werden, da man es dann leichter als in jeder anderen Flüssigkeit 
nehme und auch nicht erbreche, 

66) Diese Gegend mit ihrem zerrissenen Bergland, in der Höhen- 
region Berge N ya ist die besondere Heimat der Jalapen- 


winde a Jalapae 
liefert. Rees der ae Seien Gesellschaft zu Halle 
25. Jan. u. 8. Februar 1879). 


67) Diese ee von Capsicum und Axi beruht 
wohl auf einem e nn Axi ist ein amerikanisches a 
Fernandez de Ovie oe in seiner Geschichte von Indien (1514), 
dafs die Indianer einer Axi oder Ajes benannten Frucht als 


pimienta (Pfeffer) Ra ra er als vaynas huecas e coloradas 
N rote Schoten) RR erwähnt auch zugleich, daß sich auch 
e Spanier ihrer g dienen. 

68) Wahrscheinlich die beps Panaie: in den peruanischen Anden 
wachsende Pfefferart, welche die „Matico“ genannte Drogue liefert, und 
von Piper angustifolium Ruiz stammt. 

69) Capsicum annuum L, indischer, spanischer Pfeffer. 

70) Capsicum fastigiatum L. 

71) Capsicum buccatum genannt, = den wohl am schärfsten 
wirkenden Pfeffer, den Cayenne oder Vogelpfeffer 

72) Sabadillsamen von Schoe Hei officinale Asa Gray, 
Veratrum officinale rege Familie der Liliaceen, führte nach 
Hernandez bei den Indianern amen „Yizeuimpatli«, Hunds- 
würgerpflanze. Hernandez eciks die Stammpflanze der Sabadill- 
samen in ihrer Heimat kennen, Monardes war aber der erste, der 
in Europa auf ihre ätzende Wirkasz aufmerksam machte, von der man 
in Neuspanien des öfteren Gebrauch machte. 


73) Lebendiger Schwefel, Jungfernschwefel, an gewonnener. 
74) Wahrscheinlich eine stark verunreinigte So 


99 


5) Ein Kuchen, der gewils aus einer Art Regenwürmer bestand, 
die in der alten Arzneikunde eine grolse Rolle spielten, so bei Galenus, 
Dioscorides, Plinius 

76) s wir es hier mit einer Aristolochia zu thun haben, 
vielleicht mit der sogenannten Schlangenwurzel, hat grofse Wahrschein- 
keit für sich; darauf weisen auch Beschreibung und Verwendung hin. 
Sie kriecht auf dem Boden, daher Serpentaria genannt. 

77) Exot. lib. X cap. XXIII pag. 319-320: Man nenne diese Wurzel - 
Bu „indische Wurzel.“ Bei Wöchnerinnenwahnsinn pulverisiere 

an ihre Rinde und gebe sie ihnen zu trinken. Es erfolge dann ein 
Bein und die Kranke werde von ihrem Leiden befreit. Ein 
= nch heilte sich eine schwere Magenerkrankung mit diesem Dekokt 
er o zugleich eine Hernie. Auch als Mundwasser wird ihr 
a, 

2) Die Wurzel von Jnula Helenium L. 

79) Teucrium montanum, Polium L auf sonnigen Plätzen, 
Hügeln und Bergen, besonders des südlichen Europa wachsend, nach dieser 
Beziehung mit Sicherheit darauf zu schlielsen, dafs unter Guacatane 
das Teucrium canadense zu verstehen ist. 


2 Be 


Asthmaröhrchen. 


Nachtrag aus: Exot. lib. X. 


Tubuli ad asthma utiles. 
[Asthmaröhrchen. ] 

Cap. XV, pag. 310: Man führt aus Neuspanien Tubuli 
[Röhrchen] von Rohr oder Schilf ein, innen und aufsen mit 
einem Harz bestrichen, das nach meiner Meinung mit Tabak- 
saft gemischt ist und zu Kopfe steigt. Mit jenem reiben sie, 
wenn ich nicht irre, das Schilf ein. Und da das Harz klebrig 
ist, bleibt es fest hängen. Seine Farbe ist schwarz. Das nun 
gehärtete ist aber nicht klebrig. Angezündet wird der Tubulus 
an dem Ende, das mit dem Wachs oder Harz bestrichen ist, 
das andere wird in den Mund genommen und der Rauch ein- 
gesogen, der allen Schleim und eitrige Säfte aus der Brust ent- 
fernt. Dies Mittel pflegen sie zu verwenden, wenn sie fühlen, 
dafs sie von Asthma gequält werden und gleichsam ersticken 
wollen. 

Ich habe beobachtet, dafs ein sehr vornehmer Mann, der 
öfter an Asthma zu leiden pflegte, durch Verwendung der 
Röhrchen eine sehr grolse Erleichterung empfand; vorher nahm 
er einen ähnlichen Erfolg nach Tabaksrauch wahr. Deswegen 
sage ich, es mufs Tabakssaft darunter gemengt sein. Dals die 
Brauchbarkeit beider gesichert ist, das lehrt bei vielen die Er- 
fahrung selbst. 

Bei einigen Kranken und von Asthma Geplagten, welche 
von Amerika zurückkehrten, habe ich beobachtet, dafs sie grüne 
Tabaksblätter kauten und den aus ihnen fliefsenden Saft schlürften, 
um die eitrigen Säfte auszutreiben. Es stieg ihnen freilich zu 
Kopf, schien jedoch sehr viel zu nützen, sowohl um den Eiter, 
wie auch den in der Brust festsitzenden Schleim zu entfernen. 

Es ist wunderbar, was für hervorragende und mannigfache 
Wirkungen noch täglich beim Tabak entdeckt werden: denn 
aufser denen, die ich im vorhergehenden Capitel beschrieben 


101 


könnte ich noch ebensoviel andere vorbringen, welche ich später 
teils nach den Berichten anderer kennen lernte, teils selbst be- 
obachtete. 

Nachdem im Jahre 1585 n. Chr. von den Engländern 
unter der Führung von Richardus Grenfeldius Wingandecaew 
(welches sie jetzt Virginia genannt haben) entdeckt worden war, 
eine Provinz des neuen Erdkreises, die 36° vom Äquator nach 
Norden liegt, erfuhren sie, dals die Einwohner häufig Röhrchen 
verwandten, die aus Thon gemacht waren, um den Rauch an- 
gezündeter Tabaksblätter — er gedeiht bei ihnen in grolsem 
Überflufs — daraus zu schöpfen [haurire] oder besser zu schlürfen 
[sorbere], um sich die Gesundheit zu bewahren. Die von dort 
zurückkehrenden Engländer brachten ähnliche Röhren zum Ein- 
ziehen des Tabakrauchs mit. Darnach nahm der Gebrauch des Tabaks 
in ganz England, besonders bei Hofe derart über Hand, dals 
viele ähnliche Röhren zum Tabakrauchschlürfen hergestellt 
wurden. 


Coca. 
[Erythroxylon Coca]. 

Cap. LII, pag. 340: Nachdem ich schon vor vielen Jahren 
den Wunsch ausgesprochen hatte, jene bei den Indianern so 
gefeierte Pflanze zu sehen, welche Coca genannt wird, und 
die sie mit der gröfsten Sorgfalt und dem grölsten Fleilse säen 
und anbauen (denn alle verwenden sie täglich als Nahrungs- 
und Genufsmittel), brachte man sie mir, 

Sie ist eine Elle lang, ihre Blätter sind wenig grölser 
wie die der Myrte (sie haben gleichsam ein anderes Blatt von 
ähnlicher Form, das in der Mitte abgerissen ist) geschmeidig 
und mehr blafsgrün: die Frucht hängt in Trauben, wie die der 
Myrtenbeere, rötlich, wenn sie reift, und von derselben Gröfse. 
Wenn sie aber die volle Reife erlangt hat, ist sie dunkelfarben: 
dann ist die Erntezeit dieser Pflanze, welche gesammelt und 
zum Trocknen in Körbehen und Ähnliches gelegt wird, damit 
man sie besser bewahren und nach anderen Orten transportieren 
kann. Denn von Bergen wird sie nach anderen Bergen zum 
Verkauf gebracht und für andere Ware eingetauscht, Kleider, 
‘Vieh, Salz und ähnliche Dinge, die jenen als Geld dienen. Man 
bewahrt den Samen in Mastixharz auf und, daraus entnommen, 


Coca. 


Beschreibung 


Verwendung von 
Coca. 


102 


wird er anderswo in gut gepflegtem Lande ausgesät, in ordent- 
lichen Reihen, wie bei uns die Bohnen oder Erbsen. 

Ihre Verwendung bei den Indianern für mancherlei ist 
allgemein, einmal bedienen sie sich ihrer als Reiseproviant, 
ferner als Genufsmittel in ihren Häusern, und zwar folgender- 
malsen. Sie verbrennen Muscheln oder Austerschalen und zer- 
kleinern sie wie Kalk: indem sie dann die Cocablätter mit 
den Zähnen zerreiben, mischen sie dabei das Pulver jener 
gebrannten Muscheln hinzu und machen zugleich den Teig so 
locker, dals die Menge des Kalks geringer ist, als die der 
Blätter. Aus dieser Masse machen sie Trochisci oder Tabletten 
und legen sie zum Trocknen. Wenn sie sie benutzen wollen, 
nehmen sie eine Tablette in den Mund und saugen sie aus, 
indem sie sie fortwährend im Munde von einer Seite auf die 
andere schieben und sie solange als möglich behalten. Ist sie 
verbraucht, so nehmen sie eine andere, dann eine dritte und 
fahren so die ganze Zeit über fort, welche sie zur Vollendung 
langer Reisen nötig haben, zumal, wenn sie Gegenden durch- 
wandern, wo es keine Speise oder Trank giebt. Denn durch 
das Lutschen dieser Tabletten versichern sie Hunger und Durst 
zu vermindern und die Kräfte aufrecht halten zu können. 

Wenn sie diese Pflanze nur als Genufsmittel verwenden 
wollen, so kauen sie die Coca allein und behalten sie im Munde, 
bis jede Kraft ausgezogen ist. Dann nehmen sie eine andere. 
Um sich aber trunken zu machen und ein wenig aulfser sich zu 
geraten und gleichsam sinnlos zu werden, mischen sie zur Coca 
noch Tabaksblätter und kauen und lutschen sie zusammen. Auf 
diese Weise geraten sie ganz aulser sich wie Betrunkene und 
empfinden einen grolsen Genufs dabei. Und in der That kann 
man sich nicht genug darüber wundern, wenn man sieht, wie 
diese Indianer sich damit amüsieren, sich Sinn und Verstand 
zu betäuben, da sie ja deswegen Coca mit Tabak nehmen oder 
Tabak allein, wie ich es vorher bei der Beschreibung des Tabak 
erwähnt habe. 

Die besondere Beschreibung der Coca habe ich an anderer 
Stelle [Exot. lib. VII aromatum I, cap. XVII, pag. 175— 176] 
nach den Commentarien des Petrus Ciega „de rebus Peruanis* 
in meinen Anmerkungen oder Noten im lib. Iaromatum bei 
dem Capitel „Beschreibung der Betra [Betel]* wiedergegeben. 


103 


Aber auch Benzo lib. III cap. 20 erwähnt Coca in diesem 
Sinne Wenn sie über Land reisen wollen (von den Peruanern 
ist die Rede) bestreichen sie sich das Gesicht mit einer roten 
Erde und tragen im Munde verschlossen ein Kraut (Coca nennen 
sie es selbst) mit sich herum, eine Art panchrestum pharmakum 
[überall nützliche Arznei]. Im Vertrauen auf dieses Hilfsmittel, 
machen sie nämlich grolse Reisen, ohne den ganzen Tag über 
weder Speise noch Trank zu bedürfen. Und gerade diese Pflanzen- 
art gehört vor allem zu den Dingen, mit welchen sie Handel treiben. 


Cagavi. 
[Maniok oder Kassawastrauch, Manihot utilissima, Jatropha Manihot]. 

Cap. LIII pag. 339: Nachdem ich Freunden den Auftrag 
gegeben hatte, dafs sie mir aus der Stadt S. Domingo die Blätter 
jener Pflanze mitbrächten, aus der Cagavi gemacht wird, erhielt 
ich sie. 

Cagavi ist aber Brot, von dem die Indianer soviele Jahr- 
hunderte lebten und das heutzutage auch von unseren Spaniern 
genossen wird. Man macht es aber aus einer von den Indianern 
Yuca genannten Pflanze, die fünf oder sechs Handbreit hoch 
ist, breite Blätter hat, die wie eine Menschenhand ausgebreitet 
und in sieben oder acht Zipfel geteilt sind und immer grünen. 
Man sät sie in ordentlich vorbereitetes Land, in dem Furchen 
gezogen sind, durch Stücke der Wurzel. Die Frucht (die Wurzel 
meint er — Zusatz von Clusius —) ist dick wie eine Knolle 
oder grolse Rübe, die äufsere Rinde ist dunkelfarben, innen 
aber ganz weils. Aus ihr machen sie nach Fortnahme der 
Rinde das Brot auf folgende Weise: 

Nachdem die Frucht von ihrer Rinde befreit ist, zer- 
schneiden und zerkleinern sie sie mit Instrumenten (denen ähn- 
lich, mit welchen die Weibchen den Flachs hecheln), die einen 
scharfen und festen Zahn haben, in ganz kleine Stückchen. Was 
zerkleinert ist, werfen sie in einen Sack, der aus Palmblätter- 
fasern geflochten ist, und legen schwere Sachen, wie grolse 
Steine darauf, damit sie durch ihr Gewicht den Saft aus der 
Frucht pressen. Nachdem sie tüchtig ausgeprelst ist, bleibt eine 
Masse zurück, welche dicker ist wie geriebene und dann aus- 
geprelste Mandeln. Diese wird in eine Pfanne gethan und auf 
langsamem Feuer gekocht. Sie wird dann unter beständigem 


Cacavi 


Beschreibung 
von Yuca. 


Herstellungsweise 
von Cacavi. 


Yucasaft ist töd- 
lich und gesund, 


Yuca aus Peru 
ist durchaus un- 
schädlich, 


Mais. 


104 


Umrühren dick, wie geröstete Eier es pflegen. Nachdem sie 
ordentlich fest geworden ist, entsteht ein Kuchen von der Dicke 
der spanischen Geldmünze, welche acht Regale gilt, den sie 
der Sonne zum Trocknen aussetzen. Dieser Kuchen ersetzt 
ihnen das Brot, sie genielsen ihn viel und können ihn lange 
Zeit unverdorben aufbewahren. Denn die Schiffe, welche von 
dort kommend hier landen, nehmen diese Kuchen statt Zwieback 
als Nahrung an Bord. Aber die Kehle macht der Genuls dieses 
Cacavi rauh, wenn man es nicht mit Wasser oder Brühe auf- 
weicht oder zu anderen Speisen mischt. Auf diese Weise kann 
man es nämlich geniefsen. Aber wer es trocken essen wollte, 
der mülste notwendig in der anderen Hand ein Gefäls voll 
Wasser halten, anders könnte er es kaum herunterbringen. 
Wunderbar ist die Natur des bereits erwähnten, ausge- 
prefsten Saftes. Denn wenn ein Mensch oder Tier ihn trinkt 
oder blofs kostet, stirbt es sofort, als ob es irgend ein sehr 
heftiges Gift genossen hätte. Wenn er aber einmal aufgekocht 
hat, zur Hälfte eingekocht ist, und man ihn dann hat erkalten 
lassen, giebt er einen nicht weniger trefflichen Essig, als wenn 
er von Wein gemacht wäre. Wenn er aber gekocht wird, bis 
er dick geworden ist, so ist er süls und ebenso gut als Honig: 
„Beachte, von welcher Bedeutung das Kochen ist“, da es ein wirk- 
sames Gift in ein gesundes Nahrungsmittel und Trank umwandelt. 
Nicht weniger verwunderswert ist, dafs alle Yuca, welche 
auf dem Festland wächst [Batatas edulis, Batate], obgleich sie der, 
welche bei S. Domingo wächst, ähnlich ist, zuträglich und ihre 
Frucht (Wurzel) efsbar ist, und dafs der daraus flielsende Saft 
getrunken werden kann und keinen Schaden bringt; dafs aber 
die, welche bei S. Domingo vorkommt (wie man sie schliefslich 
auch essen mag), und ihr nicht gekochter Saft töten; ferner 
dafs der Charakter der Gegend von solcher Bedeutung ist, 
dafs, was auf dem Festlande ein zuträgliches Nahrungsmittel 


‘ist, auf allen Inseln ein wirksames Gift wird. Wie z. B. 


Columella über das persische Gift schreibt, dafs in Persien ein 
Gifttrank verderblich gewesen sei, aber sobald er nach Italien 
gebracht worden war, habe jener Saft seine Schädlichkeit verloren 
und habe sich als lieblich und heilkräftig erwiesen. 

Wie dem auch sei, da Westindien Überflufs an Mais hat 
und dieser dort in allen Provinzen überaus verbreitet ist, möchte 


105 


ich kein Cacavi geniefsen, da ja Mais nicht weniger nahrhaft 
wie unser Getreide ist und frei von jener schädlichen Wirkung, 
sondern im Gegenteil gesund und zuträglich für den Magen 
Man macht aus demselben Brot wie vom Cacavi, denn er wird 
gemahlen zu Mehl gemacht und unter Hinzugielsen von Wasser 
zu einem Teig verrührt, aus dem sie Klöfse herstellen, die sie 
sieden. Aber man muls sie frisch essen, da sie, wieder trocken 
geworden, hart sind und nur mit Mühe herunter zu bekommen 
sind, ferner auch die Zähne angreifen. 

Die in jenen Gegenden ganz gewöhnlichen Bataten 
[Solanum tuberosum esculentum Kartoffel] sind nach meiner 
Meinung eine Speise von hohem Nährwert, die gemäls ihrer 
Beschaffenheit zwischen Fleisch und Früchten stehen, jedoch 
Blähungen hervorrufen. Geröstet entfernen sie aber die Blähungen, 
besonders, wenn man sie mit einem edlen Wein ifst. Aus 
ihnen macht man auch Eingemachtes, das nicht weniger ange- 
nehm ist wie das Fleisch von Quitten, Morsellen, Kuchen und 
andere Leckereien von feinstem Geschmack. Denn sie eignen 
sich dazu, jede Art Eingemachtes und Leckerbissen daraus her- 
zustellen. 

Man trifft sie jetzt so häufig in Spanien, dafs in manchen 
Jahren aus Velez-Malaga zehn oder zwölf Kriegsschiffe, Caravellen 
genannt, damit beladen nach Sevilla kommen. Man sät aber 
entweder kleinere ganz, oder in Stücke geschnittene grölsere, 
und in gut gepflegtem Boden, durch den Furchen für sie ge- 
zogen sind, gedeihen sie vortrefflich, denn innerhalb acht Monaten 
wachsen sie zu solcher Dicke, dals sie zum Essen und sonstiger 
Verwendung bereit sind. 

Sie sind milde, und gekocht oder geröstet machen sie den 
Bauch weich: zum Rohessen sind sie nicht geeignet, da sie zu 
stark blähend und schwer zu verdauen sind. ’ 

Mancherlei Lesenswertes über Cazabi, die Yucapflanze 
selbst, Mais und Bataten bringt Oviedus in seiner Epitome 
und lib. VII historiae Indicae. Seine Abbildung und Beschreibung 
der Batate habe ich in meiner „Historia Plantarum“ gegeben. 

Aber auch Gomara, Historiae generalis cap. 71, wo er 
die Vorzüge der Provinz S. Martha beschreibt, berichtet fast 
dasselbe wie unser Autor über Yuca. 


Häufiges Vor- 
kommen der 


Yuca. 


106 


uca, sagt er, welche auf Cuba, Hayti und den übrigen 
Inseln wächst, ist gefährlich, wenn sie roh gegessen wird, in 
dieser Provinz aber zuträglich. Man ilst sie roh, geröstet und 
gekocht. Wie man sie auch zubereitet, sie hat einen angenehmen 
Geschmack. Die Wurzel wird gesät, nicht der Same. In gerader 
Linie werden Erdhäufchen darüber gemacht, hernach die Stengel 
des Gewächses selbst, welche fest, dick, knotig und von grauer 
Farbe sind, wie Weinschöfslinge abgeschnitten und je einer von 
einem Hügel derartig bedeckt, dafs die Hälfte über der Erde 
herausragt. Wenn sie gefalst haben, wachsen sie bis zur Länge 
einer Elle heraus. Sie haben grüne Blätter ähnlich dem Hanf 
[darnach ist hier natürlich von der Kartoffel die Rede]. Tief in 
der Erde aber verwandeln sich die Stengel in Wurzeln, die den 
galieischen Steckrüben ähnlich sind. Mühevoll ist ihre Aussaat 
und ihr Anbau, jedoch sicher, weil die Frucht in der Wurzel 
besteht. Im Zeitraum eines Jahres erreicht sie die Reife, vorzüg- 
licher jedoch wird sie, wenn sie zwei Jahre unter der Erde bleibt. 


—— 


Halle a. S., Buchdruckerei des Waisenhauses.