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NOS DON JUAN FÉLIX

de ViJJegas, por la gracia de
Dios y de la Sta. Sede Apos-
tólica Arzpo. de Guatemala 7
del Consejo de 5. M¿&e.

xVi*' íos Curas ' Confesol*es' y Predícate^-
Seculares y Regulares , y á todos los demás
fieles de esta Diócesis de qualquier estado,
grado , y condición , salud en Nuestro Señor
Jesu-Christo.

Habiendo llegado á entender el M. Hitare Sr.
Presidente Don Joseph Domas y Valle que
en todo este Rey no y Provincias de su man-
do se hasen siembras clandestinas de tabaco
con tanto exceso , qQfe de no ocutir con pron-
tos, y eficases remedios, llegaría á decaer es-
ta Renta hasta el extremo de acabarse; Nos
ha pasado despacho de ruego y encargo pa-
ra que adaptemos las providencias , que nos
parescan oportunas, á fia de que los Curas

y

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y demás Eclesiásticos procuren con sus exheti
«aciones rttraer á los fieles de los centraba
dos, y en particular de dichas siembras^
destinas del tabaco.

Nos persuadimos que ningún Cura ni
<5tro Ecleeiastieo se habrá mezclado en tra-
steo tan exorable, ni fomentadolo en mane-
ra alguna; pero Jos fraudes tan generalmen-
te experimentados * que demandan hoy te
atención, zelc, y autoridad del Superior Go-
bierno para exterminarlos por todos los me-/*
dios posiSies, nos hacen dudar, que los Cu-
-**?-^ otros Ministros hayan cumplido lot
Édiclos de nuestros inmediatos Illmos. Pre-
decesores, en que mandaron enseñar , y pre* j
dicar en todo el Arzpado,, Que los que se em-
,,plean en contrabandos á mas de incurrir en
,slas penas temporales impuestas por las le-
,#es, ofenden á Dios gravemente contra
„ju$ticia , usurpando los derechos legítimos^
„que corresponden á su Magestad ; y que por
„tanto los que así lo hubieren hecho, ó hi-
ciesen en adelante , quedaban obligados á la
^restitución, mandando igualmente , á todos
„los Confesores se governacen por esta regla
„en la administración del Sto* Sacramento
?,de la Penitencia, y no absolviesen á los que

ha

««a

,, traba!

•aballaran implicados en dicho trafico del con-
trabando, ó que pudiendo, no restituyesen a*
?j?^l Erario los perjuicios que le hubie-
„ raffxausado.,,

Esto es muy conforme a la sana , y só-
lida do&rina, que nos vemos obligados á
reproducir*, y demonstrar, para^que asi los
Curas como los demás Eclesiásticos pro-
curen por su parte desengañar á los fieles ,
apartándolos del error ir que 1| codicia , ó la
.ignorancia los pueda haber conducido. No
puede dudarse que los Sobe ranos tienen au-
toridad legitima para establecer leyes ^m^
obliguen en conciencia: les tiene Dios en-
comendado el cuidado del gobierno público *
y se vale de ellos como de Ministros de su po-
testad : „Por mi reynan los Reyes dice el Sr,
„(Proverb.cap. 8.) y los Legisladores esta-
blecen las leyes justas. „ El mismo Dios es
quien da fuerza á las leyes humanas , man-
dando á los subditos que las obe desean „
^Obedeced, nos dicg el Principe de los Apos-
tóles ,^ al Rey como á Soberano , y á los Go»
Remadores como erabiados por el, por que
3íasi es la voluntad de Dios.,, Esto mismo per*
suadió con varias razones el Apóstol S. Pa-
blo , enseñando juntamente ser debidos á los

So-

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Soberanos íos tributos , y otros impnmtmft^
su epístola á los Roraanos„ todo hombre,, dij
ce„ mié su-geto á los Principes, y Potes
„pues oo hay Potestad , que no venga drT>ios,
,?y asi el que se opone á la Potestad , resiste
„á ti ordeoaocioo Divina 5 y los que- resisten
„se grangeao fi si misinos so condenación: por
¿,lo'que es necesario ser-obedientes no solo por
„temor de la pena, mas también por obligación
,,de conciencia ,,y- prosigue el Apóstol dicien-
do „ por e^o les pagáis los tribuios como
,',Ministr¿s de Dios, qué -sirven en esto mismo
jfcujc^ncluye con esta compendiosa ky^ pagad
apiles á todos ío que debéis: á quien debéis el
„tributo, pagad el tributo, á qeleo debéis la al-
„cavala, pagad la alcavala,,. Esta es. la doctrina
qoe predicaba S. Pablo, y la que enseñó Christo
Señor Nuestro no solo de palabra, oías también
con su exempío: bastará traer ala memoria,
que abiendo preguntado los Fariseos -al Señor
si era licito pagar censo, ó tributo ai Cesar, les
respondió [Math. cap. 20 ) apagad ai Cesar lo
,^qoe es de! Cesar, y á Dios lo que es de Dios?,,
^reddite qu& sunt C&sarís C<2$añ% ^ qu¿e sunt
„Dei Deo„ donde advierten algunos D D. que
siendo la pregunta de los Fariseos, no si debí-
ao, sino si les era licito pagar el tributo al Ce-
sar

— — — — .

'•S», los corrigio e! beñor diciendo, reddite^
r nalabra qoe significa deuda, y paga forzosa:
te¡^mi'smo acreditó también el beñor, pagan-
, do c&ributo por si, y S. Pedro [Maih. cap, 1 7.)
pues aunque era exento , y asi lo manifestó,
insinuando juntamente no serlo los demás,
quiso des%r este exemplo. á los hombres.

La razón natural dicta también por si mis-
ma ser debidos á los Soberanos ios tributos
(bajo cuyo nombre se ejáiendejs todos los ira»
. puestos como quiera qoe se denominen) para
'que se 'sustenten, amparen, y denudan la Re-
ligión, y los Pueblos: el Rey Don Alonzo^el^
Sabio en una ley de las partidas hablando "as"
las rentas de Puertos, salinas, y oíros impu-
estos ó .derechos dice „ son de los Reyes... é
„fueroo!es concedidas todas estas cosas, por que
„huviesen con que se mantuviesen... é con que
„pudiesen amparar sus tierras, y sus Rey nados,
5,y guerrear contra los enemigos de la í'é.

Por estos fundamentos y otros que serla
excusada prolixidad^ detener nos á referir aora,
los Theologos da mas solida doctrina reput-
aban muy conformes, como laxa, falsa, y con-
traria al derecho divino, la opinión de que
las leyes que prohiben los contrabandos no
obligan en conciencia, sino tan solamente .á

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las penas pecuniarias, ó corporales que en ellas"*
se imponen: el doctísimo Fr. Alonzo de Pr m
tro celebre Teólogo español muy aplaud^^
y seguido de los que sienten sanamentfcen la ,
materia, impugna la misma opinión, ó doctri-
na, notándola de falsa, y errónea, y detes-
tándola como pestifera en las siguientes pala-
bras, que por notables nos há parecido referir,
„ ¿Que hombre docto, y Católico, dice, podría
„tolerar tan p|stifera\ientencia, que enseña po-
derse hurtar sin pecado, y retener sin pecado
„lo que seCurtare?,, [lik i Je lege pendí cap. t o.)
La razón es evidente: no se duda que las leyes
establecidas sin conminación de pena obligan
en conciencia ¿ pues por que no obligarán tao*«
bien añadiéndose la pena ? ¿Son por ventura
incompatibles las dos obligaciones á culpa y
á pena, para que la una quite la otra ? Nadie
lo abra dicho; y asi por añadir el Legislador
al precepto la conminación de la pena, lexos
de poderse presumir que no quiso obligar a
culpa , ó en conciencia, se manifiesta aver sido
sj intención asegurar mas la observancia de
lo mandado : y que contenga el temor de el
castigo á los que no retraiga el reato de la
culpa.

Mas no ¿otercente la conminación déla

pe

Jeña añadida al precepto nó quita la obligación
*rte conciencia, sino que la ley puramente pe-
lia^^stoes la ley propriamente tal, que nada
inanda con términos espresos, sino que solo
impone pena) induce también obligación de
conciencia: lo uno por que toda pena supone
culpa, lo otro por que la trasgre^on de la ley
penal es verdadera inobediencia, pues sin expre-
sar el Legislador el presepio manifiesta bas-
tantemente lo que quieré que los subditos ha-
^gan ó eviten; y finalmente por que teniendo
ícda ley por objeto el bien común según la
definición de los Teólogos con Santo Te^ga=
crditmtio... ad comum bonum^ es preciso confe-
sar que la infracción sera contra ei proprio ob-
jeto del bien común, al que todos deben con-
currir.

Se evidencia y aclara todavía mas lo mis-
ino que intentamos persuadir á vista del Artic.
8o. de la Real Ordenanza de Intendentes don-
de manda el Soberano se impongan precisa-
mente á los Contrabandistas, y defraudado-
res las penas contra ellos establecidas,, á fin,
,,dice S. 3V1. de contener y escarmentar seme-
jantes delinque ntes, q son enemigos comunes
„ccmo usurpadores de las dotaciones del Esta-
ndo, q ceden en beneficio, utilidad, y defensa

de

...

„<Je mis Vasallos,, Esto solo bastaría para coraN
prehender quan detestable, y pernicioso sea
trafico del Contrabando, y para conocei
bien la gravedad de la culpa; de modo que
aunq no raanifestaceelRey su intención de obli-
gar con tanta eficacia, pecarían \of transgre-
sores quedando obligados á la restitución por
el perjuicio que cusan al común, y aun á lof
particulares, dando snotivo á que sean mas gra-
vados, y pecarían también contra la caridad
propria pojólos riesgos á que se exponen*
En las leyes de ios tributos, y otros irn-
os se advierten motivos muy particula-
res y urgentes para que se jusguen, ó supon-
gan obligatorias en ambos fueros j por que
recaen sobre la anterior obligación de dere-
cho divino y natural, que todos confiesan de
pagar el tributo al Soberano, esto es las con-
tribuciones precisas para la conservación del
Estado en paz y justicia, y su defensa en tiem-
po de guerra ; lo que se demuestra con el
exemplo de que, imponfcndo las leyes huma-
nas determinadas penas contra los que huitarí,
ó matan, no abrá quien diga que, por ser las
tales leyes puramente penales, no pecan el la-
drón, y el homicida.

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^ S

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Finalmente los A A. que apartándose del
£omun y sano sentir de los mas insignes Teo-
, y Canonistas , han defendido , ó tenido
por probable la opinión de que las leyes^que
prohiben los contrabandos no obligan á culpa,
ó en conciencia , ademas de oponerse á lo*
claros testimonios que hemos seferido déla
Sagrada Escritura , hablan y resuelven funda-
dos en la presunción de que el Legislador
quiso obligar solo á la pena p pero quando
el Soberano ha manifestado su volitad de obli-
gar también á culpa convienen los mismos
Autores conformes con todos los demás é&£
efectivamente obliga la ley no solo á la pena
mas también en conciencia ; que es puntual-
mente el caso en que nos hallamos por tener
declarada el Soberano su intención repetidas
vezes de obligar á los contrabandistas y de-
fraudadores no solo á la pena mas también á
culpa con cargo de restitución; particularmen-
te á mas de suponerlo asi en el citado Artic.
de la Ordenanza de intendentes^ lo ha declarado
muy expresamente en dos Reales Ordenes de
15. de Septiembre de 1776, y 28. de Junio
de 1789. Por la primera mandó S. M. exhor-
tar á ios Prelados de e^ta America hiciesen
ver la injusticia de este trafico del contraban-
do

do sostenido y fomentado del envejecido
error de que las leyes que le prohihen jj
obligan en coaciencia , sino solo á \%j0Sxk
„Enterado el Rey,, dice,, de q una de las prin-
cipales causas de ser tan freqüente y general
„enesos Dominios de America ei contrabando,
„nace del cqmun erroj propagado en ellos
„de que en la practica de este desorden no
5,hay pecado , ni estan los que en el se exerci-
3)tan sugetosftí ctras^penas que las pecuniarias,
5,ó corporales impuestas por las leyes civiles,
„ y que sus conciencias no se gravan , ni que-
con obligación de restituir lo defrau-
dado,, resolvió S. M. que en su Real nombre
„se exhortara á los Prelados,, para que por sí,
„y por medio de sus Vicarios, Curas, y Predi -
„ca dores se dedicasen á desarraigar de la ig-
norancia de los Pueblos esta falsa, y de-
testable doctrina , haciendo entender a todos
„los fíeles ios extragos y ruinas á que exponen
„sus almas, por ser cierto que muchos de los que
^lastimosamente abrazan semejante desarreglo
„no lo harían si bien instruidos creyesen como
„deben, que ademas de los castigos tempora-
les q merecen pecan gravisimamente usur-
pándolos derechos debidos al Real Erario
ssque es el patríalo uio de la justicia , y el fondo

ni»

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35

99<flas seguro parala defensa , y felicidad d«

T*HJodos los vasallos que eemponenel Estado,

^^|^e no se pueden librar del reato de sus

• „graves culpas ,si no restituyen enteramente lo
„que han usurpado en tan abominable trafico,
„del propig modo que si lo hubieran robado

• „de las arcas de la sociedad comun,-ó de los par-
ticulares „ por lo que encargaba S. M„ toda la
^atención , y eficacia qutfse requiere á fin de

• „extirpar este envejecido error ¿?or todos los
medios mas oportunos de modo q aqmprehen-
dan todos los habitantes de estas provincias

„que en la practica de este execrable vicio r.í
„solo quebrantan las leyes humanas, y son in-
„fieles al Rey Ntro. Sr. sino también á los pre-
ceptos divinos, haciéndose reos en ambos fue-
gos interno y externo delante de Dios, de nu-
estro Augusto Soberano, y de ¡os hombres.,,
En la citada Real Orden posterior del
año de 789. noticioso S. M. que sin embargo
de lo mandado en la que acaba de referirse, y
de las Pastorales qiie á su conseqüencia pu-
blicaron algunos Prelados Ecclesiasticos
se experimentaba el mismo desorden del
contrabando en muchas partes de esta America,
tnandó reiterar la misma Real Orden , para que
procurasen los Prelados por su parte ccncur-
- • rir

rir„ á desterrar semejante opinión , y falsa dot- m
„trina de q no se peca en hacer el contrabando-,
Eo lüteíigéflcia de estas tan formaj^^
y expresas declaraciones del Soberano^ se
podrá presumir en adelante que su Rea! laten*
cion haya sido , ó sea que las leyes que pro-
hiben los contrabandos no obliguen en con-
ciencia, sino solo á las penas. La potestad
para establecer seniejaotes leyes no admite du-
da, ni podria^alguna^ contradeciría sin caer en
error: no se puede tampoco dudar de las gra- ' ,
ves, y urentes necesidades del estado en es*
tos tiempos, y aun siempre, teniendo nuestro
•atolico Monarca tantos enemigos qoaotos lo
son de Nuestra Santa Madre la Iglesia.

Por tanto siguiendo las huellas de Ntroi
Illmos Predecesores, mandamos á todos loi
Ministros Eclesiásticos asi Seculares , como
Regulares que en sus Sermones, exhortacio-
nes publicas, y privadas, y en sus platicas
doctrinales manifiesten á todos con claridad,
que los que se emplearen en contrabandos,
á mas de incurrir en las penas que imponen
las leyes, graban sus conciencias, y quedan
obligados á la restitución de los derechos que
usurpan á la Real Hacienda; haciendo com-
prehender igualmente á los Ministros de su

Ma

Uülgestad á cuyo cargo cstubiere el evitar

•> tales desordenes, que siempre que se cometan

Pv^^J negligencia, tolerancia, ó disimulo in-

% currenT en la misma culpa grave, y obligación
de restituir.

Asi mismo mandamos á todos los Con-

« fesores que% gobernándose por es|a doctrina
en la administración del Santo Sacramento
de la Penitencia., no absuelvan á los que se
hallen implicados en dicko íraficp de íos con-
trabandos , ó que podiendo, no restituyen al
Real Erario ios perjuicios que con°ellos le
hubieren causado.

Y a fin de que los Curas, y demás Ecle-
ciasticos de este Arzobispado enterados de nu-
estros justos deceos cumplan puntualmente lo
que les prevenimos , se remitirán íos exem-
plares necesarios de esta nuestra carta á los
Vicarios Provinciales : por cuya mano , y las
Veredas Ordinarias se distribuyan á los Curas
proprios é interinos de sus respetivos distri-
tos ; á los quales mangamos pongan desde lue-
go en noticia de sos Coadjutores y demás Ecle-

' clásticos recideotes en sus Parroquias quaoto
cii ella exponemos; y amonesten , persuadan ,
y exhorten á sus feligreses en los primeros
dias festivos al tiendo del Ofertorio de la

Misa

Mm Conevntual , y después m las eeasío*
ees que sea necesario ó conveniente se abstepr
gan del pernicioso trafico del contrabaqjjj^y
en particular del de las siembras clandestinas •
de Tabaco ( que se han estendido y hecho muy
comunes en todo ei Reyoo, con grasísimo per-
juicio del Rf al Erario) manifestándoles con la '
claridad mas posible la gravedad de la culpa^
y la obligación de restituir según dejamos pre-
venido : y mfndamos á los mismos Curas ar~ *
chiven est^ouestra caria con las demás provi-
dencias de gobierno , teniendo entendido que
)S la deberán manifestar al tiempo de la vi-
sita , y que si hallaremos haber sido omisos en
cumplir lo qoe eo ella les ordenamos, nos ve*»
remos precisados á usar de remedios , y
demonstraeiones poco conformes á nuestro
genio. Finalmente prevenimos se pasen dos
exemplares á cada uno de los comventos de
Regulares. De este Palacio Arzobispal de Gua-
temala á quince dias de el mes de Febrero de
mil setecientos noventa^ seis.

Juan Félix Árzpo. de Guatemala* '

Por mandada de 3. & I. el Arzpo. mi Sr*

Amonio Larrazabaí

Secretario.

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