(Ὡοοσὶς
ΤΠΙ5 15 ἃ αἸρΊία] ΘΟΡΥῪ οἵ ἃ ὈΟΟΚ [Πδ΄ ννὰξ ργθϑουνθα [ῸΓ σθηθγδίοη5 Οἡ ΠΠΌΓΑΓῪ 506 νθ5 ὈΘΙΌΓΘ 11 ννὰ5 σΓ ΓᾺΠΥ βοαηηθα Ὁ ΟΟΟΡΙ6 ἃ5 ρᾶτῖΐ οἵ ἃ ρῥγο]θοί ἴο πηᾶῖκα {Π6 ννοῦἹα᾽ 5 θΟΟΚΒ αἸΒοονθΎα]6 ΟΠ]]Π6.
1 Πᾶ5 ϑυγνινθα ἰΙοηρ ΘΠΟΙΡῇ [ΟΥ (Π6 σοργυτιρῃΐ ἴο ΘΧΡΙΓΟ δηα {ῃ6 ὈΟΟΚ ἴο Θηΐογ ἴη6 ραΌΠ1Ο ἀοπηδιη. Α ΡαΌΠΟ ἀοπηδίη ὈΟΟΚ 15 οη6 [πδ΄ ννὰβ πθνϑὺ β]6οἱ ἴο ΘΟρυτρΡἢΐ ΟΥν ΠΟ86 ΙΘρα] σορυτγιρῇῃΐ (θη ἢὰ5 ΘΧριγθα. ΝΥ ΠοίΠου ἃ ὈΟΟΚ 15 1η {Π6 ρα ΠΟ ἀοΠΊΔΙη ΠΠΔΥῪ νΔΙΓῪ σΟΙΠΙΓΥ ἴο σου ηΐγν. ΡΌΌΠῸΟ ἀοπηδιη ὈΟΟΚ5 ΔΓΘ ΟἿΓ σαΐθνναυϑβ ἴο {Π6 ραϑῖ, ΓΟρΡΓ ϑθ πΠΠηρ ἃ νν θα] ἢ ΟἹ ΠΙβίογυ, οὐ] γ᾽ ἃηΠα Κηοννίθαρο {Πδ{᾿8 οἴη αἸΠΟᾺ]0 ἴο αἸΒΟΟνοΊ.
ΜᾶῖΚβ5, ποίδιοηβ ΔΠη6 ΟΙΠΘΙ ΠΥΡΊ ΠΔ411ἃ ρΓΘδθηΐ 1η [Π6 ΟΥΙΡΊΠΔ] νΟΪΠΠη6. ΝΝ11}] ἈΡΡΘΑΓ 1η {Π15 ΠΙΘ - ἃ ΓΟ ΠΟΥ οἵὁὨ [Π15 ὈΟΟΚ᾽ 5 Ιοηρ ἸΟυΓΠΘΥ [ΠΤῸΠῚ 1Π 6 ΡΕΌΙΠΒΠΟΓ ἴο ἃ ΠΌΓΑΓῪ Πα ΠΉΔΙΠ]Υ ἴο γοιι.
ἴϊδεαρο σι! 611η65
ΟΟΟΡΊΘ 15 ρου ἴο ρδιηθΎ ννΠΠ ΠΌΓΑΓΙΘ5 ἴο αἸΡῚΠ1Ζ6 ρα ΌΠ1Ο ἀμ Δ1η Πηδίθγι 15 ἃΠα πηα ΚΟ {Π6 1 6 ]ν ΔοοΘϑ51016. ΡΌΌΠῸΟ ἀοΙηδ]η ὈΟΟΚΒ5 ὈΘΙοηρ ἴο [Π6 ΡΌΌΙΠΙΟ ἃΠα ννῈ ἃ΄6 ΠΊΘΓΟΙΥ {Π61Γ Ουδίοα!Δη5. ΝΟνουῃθ 655, [Π15 ννοΥΚ 15 ΟΧΡΘΉΒΙνΘ, 50 1 ΟΥΟΘΓ ἴο ΚΘΘΡ ΡΓονι!ηρ [Π15 Γοϑοῦτοθ, ννα Πᾶν ἰάθη βίθρ5 ἴο ΡΓΟνθηΐ αῦιιϑα ΟὟ ΘΟΠΊΠΊΘΙΓΟΙΔΙ] ρΔΓ165, ΙΠΟ] πα 1ηρ Ρ]ΔοΙηρ (ΘΟ ΠΠ108] ΓΟΘΠΠΟΈΠΟης Οἡ Δυϊοπηδίθα 4ιογυιηρ.
ννὲ αἶβοὸο δ8Κ (Παΐ γου:
ἜΞΜακΚο ποη-Οοπιπιεγοίαί 56 Οὐ 1Π6 Πἰ|65 ΝΥ ἀδϑιρηθα αοορῖθ ΒοοΟΚ δϑδίοῇ [ῸΓ 56 ΌὉΥ 1ηα]νΙἋπ415, ἃηΠα ννα γοααθϑβί {Παΐ νοῦ 156 [Π656 ΠΙ65 ΤῸΓ ΡΘΙΓΒΟΊΔΙ, ΠΟΠ-ΟΟΠΊΠΊΘΙΟΙ ἃ] ρα ΓΡΟΒ65.
Ὁ Μογχαῖπ ΠῸπι αμϊοπιαΐοα σμογγίπρ )ο ποΐ 56η4 δυϊοπηαίθα Πα 6165 οἵ ΔηΥ οι ίο (σοορ θ᾽ 5 συϑίθπη: ΠΠπγοῦ ἃΓῸ σοΠηΘΠΟΙ Πρ ΓΟΘΘΔΙΌΠ ΟἽ ΠΊΔΟΠΙΠΘ {ΓΔ η5] ΔΙΟη., ΟΡΙΟΔ] ΟΠ ΓΔΟίοΓ ΓΘΟΟΡΠΟΉ ΟΥ ΟἴΠΘΙ ΓΘ ἃ5 νν ΠΟΙ ἀοοθ85 ἴ0 ἃ ἰγρα διηοιηΐ οἵἉ ἰΘχί 15 ΠΘΙΡ΄α], ρΙΘαβο οοηίδοΐ τι5. 6 θποοιγαρο [ἢ 6 056 Οἵ ΡΕΌΠ1Ο ἀΟΠΊΔΙη Πηδίοτ! 415 ΤΟΥ [Π656 ρα ΓΡΟΘ65 Δηα πηᾶν Ὀ6 4016 ἴο ΠΕΙΡ.
Ἑ Μαϊηίαῖπ αΠτιροη ΓΘ ΘΟΟρΊ]Θ “ν δίθυ γ᾽ γοιῦ 566 οἡ θοῇ ἢ]6 15 ΘΘ5 6 η[184] [ΟΥΓ ΠΟΙ] Πρ ρΡΘΟΡΙΘ ἁροαῦί [Π15 ργο]θοΐ δπηα ΠοΙρίηρ [Ποῖ ΠηᾺ ΔαΘΠΠΟΠΔ] πηδίθτ! 15 [ἢγουσῇ οορ!α ΒΟΟΚ δράίοῃ. ΡΙθαβο 40 ηοΐ Γοπηονο 11.
ἙΞΚΟΡΡ [1 ἰοραίΐ ΝΝ μαΐθνϑι γουτγ τ156. ΓΕΠΊΘΙ ΕΓ {Πᾶΐ γοι ἃΓῈ ΓΕΘΡΟΊΉ51016 [ΟΓ Θηϑυτηρ {Παΐ ναί γοῦ ἀγα ἀοίηρ 15 Ιασαὶ. [)ο ποΐ ἀβϑῦμηθδ {Παΐ {π5ΐ Ὀθοδι56 ννῈ ὈθΙΙονα ἃ ὈΟΟΚ 15 τη [Π6 ΡΌΌΠ1Ο ἀΟΙΊΔ1Πη ΤΟΥ 5675 1η [η6 [Ππη1164 δίαϊθ5, [η΄ [Π6 ννουῖκ 15 α5δο 1η 1πΠ6 ρᾳΌΠ1Ο ἀΟΠΊΔ1η [ῸΓ 5615 1η ΟΙΠΘΓ σΟΙΠΓ65. ΝΥ ΠΘΙΠΟΓ ἃ ὈΟΟΚ 15 511] 1ὴ σορυγιρηΐ νὰ Π165 ΠΠῸΠῚ σΟὈΠΙΓΥ ἴο σΟμΠΙΓΥ, ἀηα ννα οδη ἵ ΟΥ̓ΟΙ συμαᾶηοθ οἡ νν ΠΟΙ ΠΟΥ ΔηΥ ΘΡΘΟΙῆΟ τι56 οἵ ΔΠΥ 5ΡΘΟΙῆο ὈΟΟΚ 15 ΔΙ] οννοα. Ρίθαβθ (ὁ ποΐ Ἀ55Π16 {πδ΄ ἃ ὈΟΟΚ᾽ 5 ρρθάδηοθ ᾿η ΟΟορίθ ΒΟΟΙΚς ϑθδγοῇ Πηθδη5 11 σδη Ὀδ6 1566 1ὴ ΔΠΥ ΠΊΔΠΠΘΓ Δηγνν Ποῖ 1η 1η6 ννου]α. (οργυτρῆϊ Προ Πηθηΐ ΠΠΔ01ΠΠ }ὺ} σδη Ὀ6 4116 βθνοῖθ.
Αβοιυΐ ΟοορΊο ΒοοΙς ϑθγο ἢ
(σοορ θ᾽ 5 ΠΊΙ55ΙΟΉ 15 ἴ0 ΟΥΡΔΠ1ΖΘΟ [ῃΠ6 ννου]α᾽ 5 ΤΠ] ΤΙ ΔΙΊΟη ἃ Πα ἴο ΠΊΔΙζΘ 11 ὈΠΊνΘΥΘΔΠῪ ΔΟΟΘ551016 ΔΠ6 56]. αοορίο ΒΟΟΚ δϑδίοῃ Π6Ιρ5 γαῖα αἸβοονοῦ (Π6 ννου ] Δ᾽ 5 θΟΟΚ5 νΏ116 ΠΟΘΙΡΙηρ Δ ΠΟΥκ Δη6 ΡῈ ὈΠ5Π ΘΓ Γθᾶοῇ ἤθνν Δα ΊΙθηοθ5. Υοι οδη βθάγοῇ {Πγοσυρῇ της [ὰ]] ἰΘχί Οἵ {Π15 θοΟΚ οἡ {Π6 ννθῦ
αἰ ΠΕΡ: 5 ὍΟΙ ΒΞ. ὅοδαῖ.. δσήι
ΠῚ
ΙΝ ΛΕΔΑΟΙΒΙΆΑΛΔΑ
Ιϑδδο Ε1δρα,184ὅ -21951
ὈΕΜΟΘΤΗΕΝΙΚ ΟΒΛΑΤΙΟΝΈΞ.
ΠΠοςςς ῷς ἀξ ὐππϑυαυι
ΠΕΜΟΞΤΗΕΝΙΚ
ΟΒΑΤΙΟΝΈΕΞ.
ΕΌΙΌΙΤῚ
ἹΜΜΑΝΌΒΕΒΙ, ΒΕΚΕΚΕΕ. ΥΟΙ,.. ΠῚ.
ἘΡΙῚΤΙΟ ΒΤΕΚΕΟΤΥΡΑ.
ἘΧ ΟΡΕΙΟΙΝΑ ΒΕΒΝΗΑΛΒΌΙ ΤΑΥΘΗΝΙΤΖ. ΠΙΡΘΙΔΕ ΜΌΟΟΘΟΘΙ.
(κ: ἈΕΣΉΌΝΝΝ
ἘΡΡΘΗΝ ΕΥΨΕ
7542-,.237
ΑὈΝΟΤΑΤΙΟ ΟΒΙΤΙΟΑ.
Οκβ. ΧΙ). 8. 2, 4. οὐδὲ) οὐχ. ἢ 4, 9. πολλὰ πάνν. ᾿ ὅ4, 8. ξευγέτης} ξυγέ- τῷ Πολυεύκτφ] Πολυεύκτφ. Ι 22, θ. της. ἢ 4. πλείους] μὴ σελείους. Ι ὅ6, 5. αὐτῷ μηδὲ») μηδὲν αὐτῷ. ᾿ 28,4. ταύ- ἀναισχυντότεροι] ἀναισχυντότεροε τη»] ταυτηνὶ. ἢ 6. ἴδωσι») εἰδῶσιν. Ι] καὲ μιαρώτεροι. Ι 51, 1. ἀνεψιότητος] ' 29,2, τριάκοντα] τριάκοντα μνᾶς. [ἢ ὃ. ἀνεψιότητος καὶ ἀνεψιοῦ. Ι 2. γαμ- οὑτοσί οὗτος. Ι 9. ἐπέτρεπον) ἐπό- βφοὺς καὶ πενϑεροὺς]) γαμβροὺς καὶ τρεπον ἂν. ἢ 80, 8. οὗτος οὑτοσὶ. ἢ) ἀνεψιοὺς καὶ πονϑεροὺς καὶ ἀνεψια- 4, εἶναι ἐνεῖναι. δοῦς. ἢ ὅ. εἴς] εἷς [ἢ οὗ ἐφόέται]. ἢ] Θ0, 2.
οκ. ΧΗΠ. 8.1, 6. ὅπου γε] ὅπου. ᾿" οὐδ᾽ μὲν οὐδ᾽. ἢ 68, 8. τούτου] του- 4͵ 8. ὑμῖν ὁ ὑμῖν ἅπαντα. ἢ 5, 10. ἐπὶ] τουὲ. [[ 66, 10. κν»ιθῆ» κνισσῇν. ἢ 18. τῷ χωρίῳ ἀναφανήσεται) ἀναφανή- πάτρια) σατρῷα. | 1ὅ. καττα) καττὰ σοιτο ἐπὶ τῷ χωρέφ. ἢ 1, 2. [καὶ κω-᾿ τὰ. [| 68, 7. οὐδὲ» οὐδενὸς. ἢ 70, 9. λύσαο) καὶ κωλύσας. |} 11,2. καὶ τοῦ} πρεμνιξομένας] ἐκπρομνιζομένας. ᾿ τοῦ.ἢ}ὶ 21,9. τούτοις] τουτοισὶ. [[ 22,8.}11, 7. ἐλάαε»ν ἐλαίαεν. || 9. ἐλάας οἱ 23,2. ἀνηλωκώς ἀναλωκῶς. ἢ 95; 2. ἐλαίας. Ι 11. ἐλάαν ἐλαέαν». |} 15. (ὃ δὲ σώματι σώματε γέγονεν. [} 82, ὅ. Ἂ] τῇ ϑεῷ γίγνεται,) τοῖς] τοῖς. ἢ 14, 8. ὑμῖν ἃ. τουτουΐ] τούτον. [} τῦ, ὃ. τούτους]
05. ΧΙ Π]. ὑποϑ. γ. 6. εἰς ὃ ὅ γε] εἷς τουτουσὶ. 16,1. ἃ»} ἂν οὖν. ἢ} 1. οὐδ᾽ ὧν γὰρ. ἢ ὃ. 4, 2. αὐτοῦ. καὶ αὐτοῦ ἀλλ᾽ οὐδ᾽. ἢ 81, 4, τὸν παῖδα τουτονέ, καὶ. Ι 8. τουτου τουτουὶ. Π ἐκδένοε) ὦ ἄνδρες δικασταῦ ὦ ἄνδρες δικασταὶ ὃς ἐκϑοίνοες. ἢ 11, ὅ. Εὐβουλίδῃ) Εὐ-] τὸν παῖδα τουτονὶ. βουλέδην. {[160, 9, ἔχοντι] ἄρχοντι. []Ϊἠ Οκ. ΧΙΙ͂Ψ, ὑποϑ' ν.16. παράπλα- 19,10. ἑαυτοῦ] ἑαυτοῦ [οἶκον».} 22, 4,] στον] παραπλησίαν. ΙΙ 8. 9,2. Μιδυλέ- Φανόστρατος] Φανοστράτη. [] 8ιυἱὸς] δης} Μειδυλέδης. 816 οἱ ἱηέγα. {{10,,8. υἱὸς ὁ. ἢ} 26, 8. πατρὸς) πατρὸς Εὺὐ-} αὐτοῦ] αὐτῶν. Ι 18, 8. τοῦ ἐμοῦ πα- βουλέδου, ἀνεψιοῦ παῖς ὧν “γνίᾳ τρὸρ] τοῦ πατρὸς τοῦ ἐμοῦ. || ὅ. τοῦ πρὸς πατρὸς. [4 παῖς, ἀνεψιοῦ παῖς] πατρὸς τοῦ ἐμοῦ) τοῦ ἐμοῦ πατρὸς. ᾿ ὧν Αγνίᾳ πρὸς πατρός] παῖς. }} 29, 1.115, δ. νόμων» νομέμω». Ἴ. ἄπαιδος] οῆ εἰσὶ. Ι 8. δὲ ϑυγάτηρῚ] ϑυγάτηρ. Ι παιδὸς. Ι 16, ὅ. ὀνισχυριοῦνται ἐ ἰσχυ- ἯΙ, δ οὐδεπώποτε) οὐδεπώποτε. [} ρεοῦνται. ᾿ 11, 4. ταύτης αὐτῶ»} ταύ- 80, 2. παρασχόμενος παρεχόμενος. Ἰ της τῆς αὐτῶν. [} 20, 1. 6] ὁ μὲν. } 22, 89, 1, ἐνώτησον ἡ] ἐνίκησε. ἢ 84. 8. λέ-} 8. γνήσιον] εἰσποιητὸν. ἢ 44, ὃ. κατα- γει λέγεεν δόξει. || 88,1. οὐδὲν] οὐδε-] λειφϑ εἰς] ἐγκαταλειφϑεὶς. ᾿ 8. ἄλλων} νὸς. ἢ} 41, 1. Εὐβουλίδης] ὁ Εὐβουλέ- ἄλλων δὲ. ἢ 45, 6. ἀν] ἐὰν. || 40, θ. οἱ δης. Ι[ 42,10. τούτω» τούτου. || 43,ὅ. 472. καταλιπὼν» ἐγκαταλιπὼν. ! 1. “πρὸς ΤλαύκωναῚ προσκλαίουσα. Ι τούτου] τουτουὶ. [] ὅθ, 1. τοῦτον γὰρ] 45, 1. ᾿ρχίλοχον] “ρχίμαχον. Ι 9. δὲ] τοῦτον [γὰρ]. || Θ΄, 8. ὅτῳ ἂν] ὅταν. (τοῦ ὐβουλίδου τοῦ κλήρου) τοῦ] Οοκ. ΧΙ. ὑποϑ. γιὅ. πατρὸς] πα- δὲ τοῦ. Ι. 41, 4. αὐτοῦ] ἑ ἑαυτοῦ. ; 50, 4, τρὸς «Ἀπολλοδώρου. |] 8. τοῦ [καὶ] αὐτῶ» ἑαυτῶν. ἢ δ], 1. ἄν μὴ] μὴ. Ι τοῦ. ᾿" ὃ. 8, δ. ““αμπτρεύς ) “1αμ- ὃ. ἐὰν μὲν} ἐὰν δ᾽. [| ὅ. (ἀνεψιοὺς καὶ) πρεύς. 1 11, δ. μ ᾿ἐϑ'έλει»] με ϑέλειν. παῖδας ἐξ] ἐξ. || 8. ἀνεψιῶν») ἀνεψια- 18, δ. ᾿ἐϑελήσαντορ! καὶ ἐθελήσαντος. δῶν. || 58, 2. προσέταξε») προσέταξε ἢ} 0. ὅστις ἂν] ὅστις. [[ 28,2. προκλή-
ΝΜ Θ1.5.
ὙἹΙ ΑΥΝΟΤΑΤΙΟ ΟΒΙΤΙΟΑ
σεως } κλήσεως. [| 84, 8. ἐξεῖναι δὲ] ὃ. τῆς] τῆς [ἐνθάδε].}} 80,0. Δκισϑέ- ἐξεῖναι. Ι 41, 2. δὲ ὅτα») ὅταν». ἢ 40,] νους ἄρχοντορ] ᾿λκισϑένης ἃ ἄρχω». ͵ 10. οὗτος] οὗτος αὐτὸς. [ ὅ0, ὅ. ἂν} 82, 6. τεμιὴὴ» τὴν τιμὴν. [] 8. αὐτὸς} ἐὰν. ἢ ὅ8, 8. οὗτος οὑτοσί. .} δὅ7, ὅ. αὐτῷ. || 42, 8. ἐπιϑεῖναι] Τιμοϑέῳ ὡσπερεὶ ὥσπερ. ἢ θὅ, 7. ὅπως τῇ ἐπιϑεῖναι. Ι 46, 7. δ τι ὅτε. |] 51, ὅ. ὅπως. ᾿, 87,8. παράδειγμα) καὶ παραά-] μισϑωτοὶ] πότερα μισϑωτοὶ. |} δῶ, 6. δειγμ ὑποτιϑέμενος] ὑποτιϑέμεονος [παρα- ὅπ. ΧΙ͂Ι. 8.8,8. ἔχει] ἔχειν. [} 1,1.}λήψεσθαιη. || δῦ, ὅ. «Ἱἰσχρέων} «4ὲ- μαρτυρήσαντες} ἐκμαρτυρήσαντες. ᾿ σχρίων [αὐτοῦ]. [66, Ί. παραδώσει) 12, 1. ἐπ᾽ ἀνδρὲ ἐξεῖναι ἐξεῖναε ἐσ] παραδοίη. ἢ ὅ9, 4. ἢ» ὧν. ! 8. ἀπὸ] ἀνδρὶ. ἢ 17, 9. εἶτα δὲ] εἶτα. ἐπὲ. ἢ 60, 8. ἀργύριο»Ἷ ἀργύριον ἀπὸ θκ. ΧΗΥ͂ΙΙ. 8.ὅ,1. γὰρ αὐτοῖς] γὰρ ] τῆς τραπέζης. Ι 68,8. οἶς} ἐν οἷς.}" 64, νῦν αὐτοὺς. || 9,83. ἡπάτα] ἐξηπάτα. 8. κἄτα] καὶ. ἢ . πρὸς οὖς. Ι θῦ, 8. 11,6. δύο] δύο μόνψους. ᾿ὶ 18,5. ταύτην ἠξίου οὗτος] ἠξίου. }} 9. τὸν] τὸ. ἢ 68, τὴ» πρόκλησιν προυκαλούμη» σροὺῦ- 8. ὀργίζοισϑε] ἐκεένοις ὀργέζεσϑε. καλούμην ταύτην ϑὴν πρόκλησιν: 14,14. ἐστ ἐστεν ὑμᾶς. 6. οὖν σὺ] οὖν. ἢ ὦν} ὧν σὺ. } 17,1.} Οκ.1.. ξ.3,. ἕκασται, καὶ χρήσεμοε] τὴν ἄνϑρωπον σαραδοῦναι} παρα-͵ ἕκαστα καὶ χρήσιμα. Ι, 8, 9. τὰ τοῦ] δοῦναι τὴν ἄνθρωπον. ἢ 21,1. τοῦ) τοῦ. ἢ τὰς μαρτυρία τοὺς μάρτυ-
τοένυν τοῦ. ἢ} 9. εἰσπράξασϑαι} εἰσ-] ρας. ἢ Ἴ, 8. ἅπασαν») ἅπασι. ἢ 15, ὅ..
«πρᾶξαι. |] 22, 2. ἡμῶν» ὧν. Ι 4. τού- οὐκέτ᾽} οὐκ. ἢ 11,1. παρ᾽ Ἀρχεδήμου] του] τουτουί. ἢ 28,1. ἦν οὖν] οὗ» ἦν.͵ παρὰ Χαιρεδήμου. || 18, 1. τε ὅσον] Ι ὅ. κατὰ] καὶ. ἢ} οὔ, 4, οὖν] δη. [| 88;4. ὁπόσον. ἢ 21,8. χειμῶνα) χειμῶνας. ἢ [καὶ τὸν δῆμον] 1 καὶ τὸν δῆμον. || 49, ὅ. δ αὐτῷ) αὐτῷ. Ι ὅ1,ὅ. βούλοιτό] δ1, 4. ἀναγκάξοντας] ὀφείλοντας καὶ βούλεταί, Ι ὅ2, 0. τῷ - τριηραρχίαν ἀναγκάξοντας. Ι 89, 8. οἱἽ οὗτοι οἱ. Ἰ ἔπεισεν πείϑει τῷ --- τριηραρχίαν. ἢ 40, 7. χειρῶν ἀδίκων πρότεροο) πρό- 60, 1. ἐλεῆσαι) [ἡμᾶς] ἐλεῆσαι. Ἶ} ΟῚ, 8. τερος χειρῶν ἀδίκων. [10. τὴν μαρ- ἀποδιδοίη] ἀποδοίη.
τυρίαν τὰς μαρτυρίας." 42, 8. διαψη-) Οκ. [1. ὑποϑ. ν. 10. τούτου τοῦ -
φισὰμένω») ἐδέᾳ ψηφισαμένων. ὅδ, στεφάνου τοῦτον ἐστεφάνωσεν. ᾿ 8. γενομένη γεγενημένη. ἢ 60 4. ξ. 4, ὅ, οὐἹ οὐδὲ. ἢ 12,6. ὑμεῖς φήσδτε) ἐκαλίστρουν ἐκάλουν. ᾿} 68, 1. βού. ἂν ὑμεῖς φήσαιτε. λονται] βούλοιντο. ἢ 18, 4. οὐκ] Οκ.1.11. ὑποϑ.ν.18. τοὔνομα] τοῦ οὐκέτι. νόμου. Ι ὃ. 1, 8. γάρ] γὰρ ἤδη. 10,9. Οκ. ΧΙΥΊΠ. 8.6,8. οὑτοσὶ) Ὀλυμι-᾿Ἶ εἴ τίς εἴ τί. ἢ 15, ά. ἀναίσχυντοι] πιόδωρος οὑτοσὶ. Ι 10, ὅ. 614,1, η»] ἀναίσχυντοί εἰσι. ἢ} 9. αὐτοῦ δὲ αὖὐ- ἐνῆν. ἢ 14,4. τοῦ] τὰ τοῦ. ἢ) 28, 8. ἐπεὶ} τοῦ. 11 21, 2. ψεουσομένῳ } ψευσα- ἐπειδὴ. 38, 2. πρώτιστον») πρῶτον. |}} μένφ. 84,1. δέ] δή. ; 88, 8. νυνὲ] καὶ νῦν. ||] Οκ., 17. ὑποϑ'. τ. 2. δὲ] γάρ. ἢ} 89, 4. ὑπόνοια) ὑπόνοια μὲν. Ι 42, 8.}3.6,10. ἐμὲ] ἡμᾶς. [[1,8. πρῶτον μὲ» αἰτίαι] αἱ ἱ αἰτίαι. ἢ 44,4, ἀπὸ] τὸ ἀπὸ.] πρῶτο». ἢ Ἴ. ὠδύρετο] διωδύρετο. ἢ Ι 48, 1. τὸ ὅτερον) ἕτερον. ᾿ 8, 6. βοηϑήσοιμε) βοηϑήσαεμι. Ι 9,6. 0π. ΧΙΙ͂Χ. ὑποϑ. Ρ. 108, ὃ. ὑπὸ] ἅ παρ ᾽1 ἅπερ. ἢ] 16, 4. ἐγὼ] ἐγὼ πρὸς ὑσὲρ. ἢ ὃ. 2, 2. καὶ] [ὦ» καὶ. ἢ" ὃ, 8.} ὀργὴν. [| 11, ὅ. ἐώϑειε] ὡϑ͵.εῖ. ἢὶ 28, ὅ. κομίσασθαι κομεδῖσϑαι. ἢ Θ, 6. ἐκέ-} ὀδυρόμενοι] ἀποδυρόμενοι. λευδ» ἐκέλευσεν. ἢ 12,1. ἐν τῷ λόγφ] Οκ. 140ὕ.3.4,1. κατεσκεδάννυσαν ἀπήνεγκεν ἐν ᾧ λόγῳ ἀπήνεγκεν κατοσκοδάνννον. Ι 16,2. οὐδ᾽] οὔτ᾽. Ι ἐλογίσατο. Ι| 11,6. προσάγων» στροσ- 21, 8. ὑμῶν] ὑμῖν. (22, 9. ἅσπερ] ἅ ἅπερ αγαγὼν. 119, 6. αὐτῷ τὴν] τὴν. 20, ὀὗτος. |} 24, 1. τῆς] τοὺς τῆς
---- ““α .. “ὦν
ΑΣΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΙΟΑ ᾿ ΨΙΙ
0κ.1,Ἅὕ. ὑποϑ. ν. ἃ. ἐπομβρίας] δῆλον ὃν. Ι[ 51,1. φήσει]. φησὶ, ἢ 52,6 δινοβίας. [| 6. ἀποικοδομήσαντα νῦν κατὰ τούτου] κατ' αὐτοῦ ἢ 56,8. καϑ.. αἴτιον] ἀποικοδομηϑεῖσαν νῦν αἰ-Ἰημένους ἢ καϑημένους τουτουσὶ. ἢ τίαν. ᾿ 8. 2, 4. Καλλικρατίδην) Καλλι-}9. ἐᾶσαι] ἐάσετε. ἢ 58, 2. βλασφημεὶν] κράτην. ! 4, 4, ἐγένδτο] ἐγίγνοτο. ὶ ὅ, βλασφημεῖν με. ἢ 6], .. κατὰ] καὶ. θ. ἡμῖν ἣν ᾿δυσχερὸς στρὸς ἀλλήλουο] 68, 3. ϑαυμάσιόν) ϑαυμαστόν. ἢ ἐκ] ὑμῖν δυσχερὲς πρὸς ἀλλήλους ἣν. Ι , ἀπὸ. ἢ 6. δυσχερής) δύσχρηστος. ᾿] θ6,
1. ἀλλ: ἀλλ᾽ εἰ ἠνέγκατε τότε μάρ-͵8. Ὀλυμπίασίῇ Ὀλύμπια. ἢ 68, 8. πολ- τυρα καὶ ἐπεμαρτύρασϑε, νῦν. ἢ ἵ, ὃ, )λάκις] πολλάκις γε. τούτοις] τούτουο. ἢ! 10, 8. μέσον} τὸ 05. ΕΙΧ. 8.11.1. δὴ] δὴ. αὐτοὶ. ἢ 6. μέσον. Π ὅ. εἰσπῖπτον εἰσπῖπτον ἂν ἣν») ἦν. ἢ}; 12,3. τε προσιόντων μοι] ἐνίοτε. [ 15, 2. χωρίον») τὸ χωρίον. Ι προσιόντων ἐμοὶ. 3. ἐπάϑομεν] ἐπά- 18, 8. γὰρ] γὰρ νυνὶ. ἢ 1. ἀφεόναι) ϑομεν ὑπ᾿ αὐτοῦ. 118, 2. ἀφῃρεῖτο) ἀφεῖναι. ᾿| 22, 1. ἐκβαλὼν» ἐμβαλὼν. ἢ ἀφήρητο. Ι 19, δ. ““»τειαΨἹ Ἄντία». ἢ Ὡ1, 2. ἐκβεβλήκαση ἐμβοβλήκασι. ἢ 81,185, 8. τοὺς Πακεδαιμονίους “Ἴακε- 2, κατηγορεῖ» κατηγορεῖν νῦν. δαιμονίους. ἱ ὅ0, 23. παιδάριον] παε-
05. ;,ι0Ο0ὉἹΙῚ. ' ϑ, 9. τάνϑ ἐνδε] τἀν-Ἶ διόν. 12, 10. ἐκδῷ} ἐκδιδῷ. 1|ὅ9, ὃ. ϑάδε. [ 82, 8. οὐ δίδως] οὐκ ἀποδέ-] ὧν] ὡς. ἢ 61,11. αὐτὸν] αὐτοὺς. ᾿ 18, δως. ἢ 81, 1. ᾿εϑηναῖοι] δικασταί, [ 9. ϑεόγνιαἹ ϑεοίνια, Ι 94, 8. ἐφ᾽] ὑφ 43, 8. ἐμέσϑωσα» ἐμέσϑουν. ! 44, 1.}} 102, 1. δύο] δέκα. ἢ 108, ᾿ῃ αὔϑη] τούτοις] τοῖς. ! 48, 1. οἴεσϑ᾽ε] οἱήσε- αὐτῇ. Ἰ 116,4, δικάζεσθαι] διαδικάζε- σϑε. . |σϑᾶαε. ἢ 121,1. 61 124,7. Ξεννίδα] ΥΖε-
ὁκ. Υ΄Ι. 8.2, 2. ἡμᾶς] ὑμᾶς. ἢ 16, νέδα. ἢ 124, 8. τῶν “Στεφάνου ὅτι ἐκ 4, σαν εἴησαν. ἢ! 20, ὅ. δέ] δή. ] 24,] Νεαίρας) τῶν Νεαίρας ὅ ὅτε ἐκ Στεφά- 1, συγγενῶν) [ζώντων] συγγενῶν. Π ] νου. [{128, 9. ἡ δ᾽ ἃς ἐγὼ 82,8. πάλε» σάλεν [τὸν αὐτὸ». 86,][ ΟΒ 1Χ. 8.2,1. ἐνϑαδι Ἱ κἀμοὶ] ἐν- 6. ἃ] ἃ οὗτος. ἢ 39, 8. τῶν συγγενῶν} ϑάδε εἶναί μοι. ἢ 4, 8. ἐπήλυδας ἐλ- καὶ συγγενῶν. ᾿ 44, ὅ. ψηφέσαιντο) [ϑόντας εἰς τὰρ] εἰς τὰς ἐπήλυδας ἐξ- ψηφέσαιτο. ἢ 49, 4. εἰσπηδῶσι» εἰσ- ϑόντας. ᾿] 8, ἢ. τὸν πολλῶν) πολλῶν. πεπηδηκόσιν. ᾿| 80, 8. εἰ ἐμαυτὸν Ι 12,4. δείενυσιν αὐτὴ ἃ] πολλὰ καλὰ ἐμαυτὸν. ! 84, 1. μ61 ἐμὲ, ἢ ὅ6, 9.} δίδωσιν αὐτὴ εἰπεῖν. [[ ὅ. ἐπελθεῖν ὑμῶν») ὑμῖν. Η 60, θ. διαψηφέσει) δο. ἐστίψ) μέν ἐστι διελϑεῖν. ἢ 18, 8. τού- κεμασέᾳ. ! 68, 8. νἑοἕ] υοέ, εἶτα τοῦ τους τούσδε. ἢ 28, ὅ. γοῦν οὗν. ἢ} ἑτέρου ἀδελφιδοῦ δύο υἱοί. 29,9. οἰκείους ὑπὲρ} γονέας ἕνεκα.
θ0κ. ΥΠ|. ὑποϑ. ν. 9. ἐνέδειξε) ἢ 80, 2, ὃν] υἱὸν ὄντα ὃν. [| 6. ἐκτῖσαι]. ἔδειξε. Ι δ. 11, δ. γεγενημένα] ταῦτα; ἐκτῖναι. ἢ 81, ὅ. δεῖν δεῖν [προσή- γεγενημένα. ἢ 12, 8. συκοφαντεῖ] καὶ καιν]. [ 80, δ. αὐτοὺς καὶ πεφυκότας) συκοφαντεῖ. ἢ} 11, 11. “Σκιρων»ἐδης] καὶ πεφυκότας αὐτοὺς. «ΣΣκιρωνίδης. ΨΉΦΙΣΜΑ. Ι| 19,1. νό-)] οὐκ. 1Χ1. 8.1, 4. πολλῶν] πολλῶν μο6] ὅτερος νόμος. ἢ 20,1. οὐδὲν} οὐ- καὶ καλῶν. ἢ} ὃ, β. καὶ πρὸς τοὺς] καὶ δὲν [μιὰν]. || 28,8. ὥστε ζητήσας] ὥστ᾽ | τοὺς. ἢ ἴ. διακεῖσθαι διακειμένους. Ι . ἀναζητήσας. Ι 84, ὅ. καϑυφεῖκε) καϑ-.} 11,1. ϑνητῷ] ϑνητῶν». [[ 16,2. ὑπερ- υφῆκε. ᾿ 88, 4. Ἀντιμέδων]) Αὐτομέ- βάλοι] ὑποβάλοι. ἢ 11,58. τούτου] τού- δω».ἢ 81, 4, οὐδὲ] οὔτε. Ι 41, ἴ. αὐ-ἸἸτων.} 19,1. συμπέπετει) συμιπέστειν. ἢ τοὺς τούτους ὑμῖ»} τοὺς αὐτοὺς ὑμῖν 82, 1. εὐδαιμονῆσαι ἐνευδαιμονῆσαι. τούτουο. Ι 46, 2. φήσει μὴ] μὴ φήσει 1 81, 1, τῶν] τὴν. [41], 1. γυμτασέχ ἄν. ἢ ὅ. κωλύει») κωλύειν ἄν. || 47, 6. γυμνασίᾳ τινὶ. Ι 41, 4, ἄνευ ταὐτης] ζημέᾳς] τεμωρέας. [ 48, δ. ἐπεγεγραμ-) ἄνουν τέχνης καὶ ταύτης. μένοι γεγραμμένοι. Ϊ 49, 4. δῆλον]
ὝὙΙΙ1 ΑΡΝΟΤΑΊΤΙΟ ΟΒΙΤΙΟΑ Ῥεοοςν. Ἷ. 8. 8, ὅ. παυσαίμεϑ᾽ ἀν}}] 41. 8. ὅ, 2. τούς τ᾽ τοὺρ. παυσαέμεϑα. , [λοντὰς.) 48. 8.2, 4. ἄφυκτον» ἀφύλακτον. 8. ξ.1,4. παρέχειν ἐθέλοντας Ἰέϑε-} 44 3,2, 1, εἴ μοὴ ἐμοὶ. ἢ 3. παρῆλ- 4. 8.1,1. ἔστε δὲ} ἔστιν. ἢ 6. λη- ϑον] οὔτ᾽ ἂν παρῆλϑον. [ἢ ὃ. 081»} παραληρεῖν. οὔτ᾽ ἂν εἴ ὅταν ἢ. ὅ. ξβ.1,2, ἀκούσαιτε) ἀκούσητε. [ δ] γ. 4, τῷ --- συμφέροντι] τῶν --- 8. 8.2, ὕ. μεταξύ 1τα μεταξύ. συμφερόντων». || ὅ. ὡἧς] οὗ. 12. ὃ. 1, 1. οὐδέν ἂν οὐδένα. ἢ] 2,8.}] 50, 8. 1, 1. ὑπάρχοι» ἔχειν. κἢ 8. σαύσεσϑαι) παύσασϑαε. σεδποίηταιε) πεποίηνται. ᾿ 14, 8.1,.1. τοίνυν αΨῚ ων... ὅ8. 8. 8,4. φησῶ φασι. || 4,4. παρε- 28. 8. 8,2. συνοῖσον" τὸ συνοῖσον. λήλυϑα]) προελήλυϑα. ἢ! ὅ. τοι- 24. δ. 1,1. λέγειν ἀξίως τῶν ὑπαρ- αὕτας] ταύτας τὰς. χόντω»} ἔχειν ἀξίως τῶν ὑπαρ-) δ55͵ 8,9, 8. παραξζευγνυμένων] πα- χόντῶν λέγειν. . ραξευγνύμενοι. ᾿ δ. ὧν ἄρχο»- 20: δ ᾿ δ, ἀλλως] τα 186] ἄρχοντες. . 8.2, 2. τὸ τοὺς] τούτους. 98, ὃ, Ἢ 8. (μὲν ἂν) ἑώρων) ἑώρων». : Εριβυ. 1. 8. 6, 7. καὶ κένδυνον] κἕν- ᾿ . υνον. || 9, 4, μεκρα] μικρῶς. 1 14,1. 80. ξ, 2, ὄὅ. ἐπὶ ἂν. ἐλλέσ ϑ ἐλλείπηϑ᾽ 81, 8.2, 2. συστασιάξειν στασιά- Ί μμν
86. 81.
ξοιν. ἢ ὅ. καταρᾶσϑαι συμβου- 2. 8.11, 4, οὔτε ἐφ᾽ οἷς ἐπολιτεύ- λούοντ᾽ Ἵ καταράσασϑαι συμ- ϑὴν --- ἐξεῖλ χϑέντων" οὔτε γαρ --- βουλεύοντι. γεγονώς} οὗτε γὰρ --- γεγονώς" οὔτε
. 8.2, 2. ἄν, ὦἽ ὥ. [[| δ. προκατα- ἐφ᾽ οἷς ἐπολιτεύϑην --- ἐξελεγχϑέν-
λαμβανόντω» καταλαμβανόν- τῶ». Ι 18, 6. ὑμᾶς οὐδέν] ὑμῶν οὐδ έ- τῶ». Ϊ 4, 4, τι» ἃ» τινα. . »ἵᾶ- Ι 9, οὐδ᾽ οὔτ΄. Ἷ 14, 2, οὐδαμοῖ] 8. 8, 4. ἔσται ἔσται [χρόνος]. οὐδαμοῦ. : δ, 1, 4, συγκρύψεταιε] συγκρύ- ϑ. δ. 11, 4. γ᾽ ἐν] «τ᾽ ἐν. Ϊ 11, 1, ἢ
αε περὶ] ἥνπερ. [19,6. ἀγνῶσι) ἀγνώ-
ψηται. , 8.8, 8, ὀφείλειν ὀφλεῖν. ἢ 4. μοσι. [| 26, θ. πατρίους) πατρῴους. ἢ
δοῦναι: [δοῦναι]. 88, 3. τὸ περιφανὲς] τἀφανὲς.
"ἷ -ω .-.---.-.....-. --..ς...-ς-.-.-... .-.--- ---- -.-.,-.- . τ -.-ὑ».-ς.-΄“΄.0ὦὺ ιοΦυ “ ᾽ " , ὔ μ“ “υω-
-᾿ο᾿-ΦὋΦὋΦΞΜ΄“ῥ{ν
ΠΡΟΣ ΣΠΟΥ̓ΔΙΑΝ ΥΠῈΡ ΠΡΟΙ͂ΚΟΣ.
1027. 1028.
ΥΠΟΘΕΣΙΣ. Πολύευκτος, ἀνὴρ 4ϑηναῖος, δύο ϑυγατέρων πατὴρ γένεται, ὧν τὴν μὲν νεωτέραν “Ἰεωκράτει πρότερον δίδωσιν, εἶτα «Σπουδίᾳ, τὴν πρεσβυτέραν δὲ τῷ πρὸς τὸν Σπουδίαν δικαζομένῳ. ὁ μὲν οὖν Πολύευκτος ἐτελεύτησε ταῖς ϑυγατράσε καταλεπὼν τὸν κλῆρον ἐξἴσου, ὁ δὲ τὴν πρεσβυτέραν γήμας φησὶ τετταράκοντα μνᾶς ὁμολο- ὃ γηϑῆναι τὴν προῖκα, οὐ μὴν ὅλην εὐθὺς δοϑῆναι, ἀλλὰ δέκα μνῶν ὑπο- λειφϑεισῶν ξῶντά τε ὁμολογεῖν τὸν Πολύευκτον ὀφείλειν αὐτάς, καὶ ὡς ἤμελλε τελευτᾶν, τὴν οἰκίαν τῆς ἄλλης οὐσίας ἐξελεῖν καὶ ταύτην εἷς τὸ χρέος δοῦναι. ὁ δὲ “Πεῳωκράτης ἀξιοῖ καὶ ταύτην εἶναι κοινὴν ὥσπερ καὶ τὰ ἄλλα πάντα. καὶ τὸ μέγιστον τῶν ἀμφισβητημάτων τῶν ἐν τῷ τὸ λόγῳ τοῦτο ἐστί. προσεγκαλεῖ δὲ τῷ Σπουδέᾳ καὶ ἕτερα" φησὶ γὰρ αὐ- τὸν καὶ τοῦ Πολυεύκτου καὶ τῆς πρεσβυτέρας ὀφείλοντα χρήματα μὴ καταβαλεῖν εἰς τὸ μέσον, δέον τοῦτο ποιεῖν. τοῦ δὲ Σπουδίου κἀκεῖνο λέγοντος, ὡς αὐτὸς τριάκοντα μνᾶς προῖκα εἴληφε, μάλιστα μὲν ἐξεῖναι τῷ Πολυεύχτῳ φησὶν εἰ τῇ ἑτέρᾳ τῶν ϑυγατέρων ἠβούλετο πλείω προῖ- τὸ κα δοῦναι καὶ μὴ τὴν ἴσην ἀμφοτέραις, ἔπειτα δὲ ἐπιδείκνυσιν ὡς καὶ τοῦτο Σπουδίας ψεύδεται" τὰς μὲν γὰρ τριάκοντα μνᾶς αὐτὸν ἐν ἀρ- γύρῳ φησὶ λαβεῖν, τὰς δὲ δέκα ἐν ἱματίοις καὶ χρυσίοις, ἃ καὶ πλείονος ἢ δέκα μνῶν εἶναι ἀξια.
[1δελφὰς ἔχομεν ὦ ἄνδρες διχασταὶ γυναῖχας ἐγὼ καὶ Σπουδίας οὑτοσί, Πολυεύχτου ϑυγατέρας. ἄπαιδος δ᾽ ἐχείνου τελευτήσαντος ἀρρένων παίδων ἀναγκάζομαι πρὸς τουτονὶ περὶ τῶν καταλειφϑέντων δικάζεσϑαι. καὶ εἶ μέν,
ὦ ἄνδρες δικασταί, μὴ πᾶσαν σπουδὴν καὶ προϑυμέαν ἐποιησάμην βουλόμενος διαλύεσϑαι καὶ τοῖς φίλοις ἐπε- τρέπειν, ἐμαυτὸν ἂν ἠτιώμην, εἰ μᾶλλον ἠρούμην δίκας
, ’ 9 5 Ὰ ν 2 3 3 . “- καὶ πραγματ ἔχειν ἢ μιχρὰ ἐλαττωϑεὶς ἀνέχεσθαι" γῦν 3 δ᾽ ὅσῳ πραότερον ἐγὼ καὶ φιλανϑρωπότερον τούτῳ διε- λεγόμην, “τοσούτῳ μᾶλλόν μου κατεφρόνει. καὶ νῦνι᾽χι»- δυνεύω μὲν οὐδὲ ὁμοίως τούτῳ πρὸς τουτονὶ τὸν ἀγῶν᾽ ἔχειν, ἀλλ᾽ οὗτος μὲν δᾳδίως φέρει πολλάκις εἰϑισμένος 2 - ΄ ΔᾺ ς « 5» ᾿Ὶ Ρ] »ν αι αι ᾿Ὶ ἐνταῦϑ' εἷς ὑμᾶς εἰσιέναι, ἐγὼ δ᾽ αὑτὸ τοῦτο φοβοῦμαι, μὴ διὰ τὴν ἀπειρίαν οὐ δυνηϑῶ δηλῶσαι περὶ τῶν πραγμά- των ὑμῖν" ὅμως δ᾽ ὦ ἄνδρες δικασταὶ προσέχετε τὸν νοῦν.
Βοηιοϑι ον ἐδ υοῖἷ. 11].
4ρΩ ΦΟΟΦΘΦΘΟ 096696ὲὁε
ἐν Χι. ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ 1029. 1080.
.ς 6 ς«.οννοϑ
Θ
Φ Φ4Ὡθο οΟο 9 5969 οφο.ώ ΦοφοΡρ
. ο 5 θ18ὃο
8 Πολύευχτος γὰρ ἦν τις Θριάσιος, ὃν ἴσως οὐδ᾽ ὑμῶν
τινὲς ἀγνοοῦσιν. οὗτος ὃ Πολύευχτος, ἐπειδὴ οὐκ ἦσαν.αὐτῷ παῖδες ἄρρενες, ποιεῖται “εωχράτη τὸν ἀδελφὸν τῆς ἕαυ- τοῦ γυναικός. οὐσῶν δ᾽ αὐτῷ δύο ϑυγατέρων ἐκ τῆς τοῦ “εωχράτους ἀδελφῆς τὴν μὲν πρεσβυτέραν ἐμοὶ δίδωσι, καὶ τετταράχοντα μνᾶς προῖκα, τὴν δὲ νεωτέραν τῷ 4εω--
4 κράτει. ἢ τούτων δ᾽ οὕτως ἐχόντων, διαφορᾶς γενομένης
τῷ Πολυεύκτῳ πρὸς τὸν “εωκράτη, περὶ ἧς οὐκ οἶδ᾽ ὅ τι δεῖ λέγειν, ἀφελόμενος ὁ Πολύευχτος τὴν ϑυγατέρα δίδωσι Σπουδίᾳ τούτῳ. μετὰ δὲ ταῦτα ἡγανάχτει ὃ “εωχράτης, καὶ δίκας ἐλάγχανε Πολυεύχτῳ καὶ τούτῳ Σπουδίᾳ, καὶ περὶ πάντων ἠναγχάζοντο εἰς λόγον καϑίστασϑαι. καὶ τὸ τελευταῖον διελύϑησαν, ἐφ᾽ ᾧτε κομισάμενον τὸν “εω- χράτη ἅπερ ἦν εἷς τὴν οὐσίαν εἰσενηνεγμένος μήτε καχό-
γουν εἶναι τῷ Πολυεύχτῳ, τῶν τε πρὸς ἀλλήλους ἐγκλη-
ὅ μάτων ἀπηλλάχϑαι πάντων. τίνος οὖν ἕνεχ ὑμῖν ὦ ἄνδρες
δικασταὶ ταῦτ᾽ εἶπον; ὅτι τὴν προῖχα οὐ κομισάμενος ἅπασαν, ἀλλ᾽ ὑπολειφϑεισῶν χιλίων δραχμῶν καὶ ὅμολο- γηθεισῶν ἀπολαβεῖν ὃ ὅταν Πολύευκτος ἀποϑάνῃ, ἕως μὲν
ον ὅ «Ἱεωκράτης ἦν κληρονόμος τῶν Πολυεύχτου, πρὸς ἐχεῖ-
γον ἦν μοι τὸ συμβόλαιον, ἐπειδὴ δ᾽ ὅ τε “εωχράτης ἐξε- κεχωρήχει ὅ τε Πολύευκτος μοχϑηρῶς εἶχε, τηνικαῦτ᾽ ὦ ἄνδρὲς δικασταὶ τὴν οἰκίαν ταύτην ἀποτιμῶμαι πρὸς τὰς δέκα μνᾶς, ἐξ ἧς διαχωλύει με τὰς μισϑώσεις κομίζεσθαι Σπουδίας. πρῶτον μὲν οὖν ὑμῖν μάρτυρας παρέξομαι τοὺς παραγενομένους ὅτ᾽ ἐνεγύα μοι Πολύευχτος τὴν ϑυ-
. γατέρα ἐπὶ τετταράκοντα μναῖς" ἔπειϑ᾽ ὥς ἔλαττον ταῖς
..
χιλίαις ἐκομισάμην᾽" ἔτι δ᾽ ὡς ἅπαντα τὸν χρόνον ὀφείλειν ὡμολόγεξε μοι Πολύευχτος, καὶ τὸν “εωκράτη δυνέστησε, καὶ ὡς τελευτῶν διέϑετο ὅρους ἐπιστῆσαι χιλέων δρα- χμῶν ἐμοὶ τῆς προικὸς ἐπὶ τὴν οἰχέαν. καί μοι κάλει τοὺς μάρευραρ.,
᾿ ΜΑΡΤΥΡΕΣ.
Ἕν. μὲν τοίνυν ὦ ἄνδρες δικασταὶ τοῦτ᾽ ἐστὶν ὧν ἐγ- καλῶ Σπουδίέᾳ. καὶ περὶ τούτου τί ἄν ἔτε μεῖζον ἢ ἰσχυ- ρότερον ἔχων εἰς ὑμᾶς κατέστην ἢ τὸν νόμον, ὃς οὐχ ἐᾷ διαρρήδην, ὅσα τις ἀπετίμησεν, εἶναι δίκας, οὔτ᾽ αὐτοῖς
1081. ΠΡΟΣ ΣΠΟΥΔΙΑΝ. 8 οὔτε τοῖς κληρονόμοις; ἀλλ᾽ ὅμως πρὸς τοῦτο τὸ δίκαιον ἥχει Σπουδίας ἀμφισβητήσων. ἕτερον δ᾽ ὦ ἄνδρες δι- χασταί, δύο μὲν μνᾶς ἐμαρτύρησεν ᾿Ιριστογένης ἐγκαλεῖν ἀποϑνήσκοντα Πολύευχτον ὀφειλομένας αὑτῷ παρὰ Σπου-. δίᾳ καὶ τὸν τόχον (τοῦτο δ᾽ ἐστὶν οἰκέτου τιμή, ὃν ἐωνη- μένος οὗτος παρὰ τοῦ Πολυεύχτου τὴν τιμὴν οὔτ᾽ ἐχείνῳ διέλυσεν οὔτε νῦν εἰς τὸ κοινὸν ἀνενήνοχεν), ὀκταχοσίας δὲ καὶ χιλίας, περὶ ὧν οὐδ᾽ ἔγωγ᾽ οἶδα τί ποϑ' ἕξει δίκαιον λέγειν. ἦν μὲν γὰρ τὸ “ἀργύριον παρὰ τῆς Πολυεύχτου δε-- δανεισμένος γυναικός, γράμματα δ᾽ ἔστιν “ἃ κατέλιπεν ἀποϑνήσκουσα ἐχείνη, μάρτυρες δ᾽ οἱ τῆς γυναικὸς ἀδελ- φοὶ παρόντες ἅπασι καὶ καϑ'᾽ ἕχαστον ἐπερωτῶντες, ἵνα μηδὲν δυσχερὲς ἡμῖν εἴη πρὸς ἀλλήλους. οὐχοῦν δεινὸν ὦ ἄνδρες δικασταὶ καὶ σχέτλιον ἐμὲ μὲν ἁπάντων, ὧν ἢ παρὰ Πολυεύκτου ζῶντος ἦν ἐωνημένος ἢ παρὰ τῆς γυναικὸς εἶχον αὐτοῦ, καὶ τόχον τιϑέναε καὶ τὴν τιμὴν ἀποδεδω-- κέναι, καὶ νῦν ἅπερ ὦφειλον πάντ᾽ εἰς τὸ κοινὸν φέρειν, τοῦτον δὲ μήτε τῶν νόμων τῶν ὑμετέρων φροντίζειν μήϑ᾽ ὧν διέϑετο Πολύευχτος μήτε τῶν καταλειφϑέντων γραμ- μάτων μήτε τῶν συνειδότων, ἀλλὰ πρὸς ἅπαντα ταῦϑ' ἥκειν ἀντιδικήσοντα.
«“αβὲ δή μοι πρῶτον μὲν τὸν νόμον ὃς οὐκ ἐᾷ τῶν ἀπο- τιμηϑέντων || ἔτε δίκην εἶναι πρὸς τοὺς ἔχοντας, ἔπειτα τὰ γράμματα τὰ καταλειφϑέντα καὶ τὴν μαρτυρίαν τὴν “Ιριστογένους. λέγε.
ΝΟΜΟΣ. ΓΡΆΜΜΑΤΑ. ΜΑΡΤΥΡΙΑ,
Βούλομαι τοίνυν, ὦ ἄνδρες δικασταί, καὶ περὶ τῶν ἂλ- λων ὧν ἐγκαλῶ καϑ' ἕκαστον ὑμᾶς διδάξαι. φιάλην μὲν γὰρ λαβόντες παρὰ τῆς Πολυεύκτου γυναικὸς καὶ ϑέντες ἐνέχυρα μετὰ χρυσίων οὐκ ἀνενηνόχασι κεκομισμένοι ταύ- την, ὡς ὑμῖν 4Ζημόφιλος ὃ ϑέμενος μαρτυρήσει" σχηνὴν δ᾽ ἣν ἔχουσιν, οὐδὲ γὰρ ταύτην λαβόντες ἀναφέρουσιν. ἄλλα δὲ πόσα τοιαῦτα; τὸ δὲ τελευταῖον εἰσενεγχούσης
τῆς ἐμῆς. γυναικὸς εἰς τὰ νεμέσεια τῷ πατρὶ μνᾶν ἀργυ-.
ρέου καὶ προαναλωσάσης, οὐδὲ ταύτης ἀξιοῖ συμβαλέσϑαε
τὸ μέρος, ἀλλ᾽ ἃ μὲν ἔχει.προλαβών, τῶν δὲ τὰ μέρη κο-
μίζεται, τὰ δ᾽ οὕτω φανερῶς οὖκ ἀποδίδωσιν. ἵνα τοίνυν β τς
8
μι
0
ῳ
μ-
ωι
Θὺ
4 ΧΙ. ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ 1082. μηδὲ ταῦτ᾽ ἢ παραλελειμμένα, λαβέ μοι πάντων αὐτῶν τὰς μαρτυρίας.
ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ.
Ἴσως τοίνυν, ὦ ἄνδρες δικασταί, πρὸς μὲν ταῦτ᾽ οὐδὲν ἀντερεῖ Σπουδίας" οὐδὲ γὰρ ἕξει, καίπερ δεινὸς ὦν" αἰτιά- σεται δὲ Πολύευκτον καὶ τὴν γυναῖχα αὐτοῦ, καὶ φήσει πάντα ταῦτα ὑπ᾽ ἐμοῦ πεισϑέντας καταχαρίσασϑαι, καὶ γὴ 4 ἕτερα πολλὰ καὶ μεγάλα βλάπτεσϑαι, καὶ δίχην εἰληχέναι μοι" ταῦτα γὰρ καὶ πρὸς τῷ διαιτητῇ λέγειν ἐπεχείρει. ἐγὼ δ᾽ ὦ ἄνδρες δικασταὶ πρῶτον μὲν οὐχ ἡγοῦμαι δικαίαν εἶναι τὴν ἀπολογίαν τὴν τοιαύτην, οὐδὲ προσήχειν, ὅταν τις φανερῶς ᾿ ἐξελέγχηται, μεταστρέψαντα τὰς αἰτίας ἐγκαλεῖν καὶ διαβάλλειν" ἀλλ᾽ ἐκείνων μέν, εἴ- περ ἀδικεῖται, δῆλον ὅτι δίκην λήψεται, τούτων δὲ δώσει" σῶς γὰρ ἄν ἐγὼ νῦν ταῖς τούτων διαβολαῖς ἀντιδικοίην, ἀφεὶς ὑπὲρ ὧν ὑμεῖς μέλλετε τὴν ψῆφον οἴσειν; ἔπειτα ϑαυμάζω τί δή ποτε, εἴπερ ἀληϑῆ καὶ δίκαια εἶχεν ἐγκα- λεῖν, βουλομένων ἡμᾶς τῶν φίλων διαλύειν καὶ πολλῶν λόγων γενομένων. οὐχ οἷός τ᾽ ἦν ἐμμένειν οἷς ἐκεῖνοι γνοῖεν. καίτοι τίνες ἂν ἄμεινον καὶ τῶν τούτου καὶ τῶν ἐμῶν ἐγκλημάτων τὰ μηδὲν ὄντα ἐξήλεγξαν τῶν παραγεγενημέ- γων᾽ ἅπασι τούτοις, τῶν εἰδότων οὐδὲν ἧττον ἡμῶν τὰ γενόμενα, τῶν κοινῶν ἀμφοτέροις καὶ φίλων ὄντων; ἀλλὰ δῆλον ὅτε τούτῳ ταῦτ᾽ οὐχ ἐλυσιτέλει, φανερῶς ὑπ᾽ αὐτῶν ἐξελεγχομένῳ τοῦτον τὸν τρόπον λαβεῖν διάλυσιν" μὴ γὰρ οἴεσϑ᾽, ὦ ἄνδρες δικασταί, τοὺς εἰδότας ἅπαντα ταῦτα γυνὶ μὲν ὑποκχινδύνους αὑτοὺς καϑιστάντας ἐμοὶ μαρτυ- ρεῖν, τότε δ᾽ οὐδ᾽ ὀμόσαντας ἄλλο τι γνῶναι περὶ αὐτῶν. οὐ μὴν ἀλλ᾽ εἰ καὶ μηδὲν τούτων ὑπῆρχεν ἡμῖν, οὐδ᾽ ὡς χαλεπόν ἔστε γνῶναι περὶ αὐτῶν ὁπότεροι τἀληϑῆ λέ- γουσιν. περὶ μὲν γὰρ τῆς οἰχίας, εἰ φησὶν ὑπ ἐμοῦ πει- σϑέντα Πολύευκτον προστάξαι τοὺς ὅρους στῆσαι τῶν χιλίων, ἀλλ᾽ οὐ δή που καὶ τοὺς μάρτυρας ἔπεισα ὦ Σπου- δία ψευδῆ μοι μαρτυρεῖν, τοὺς παραγενομένους δτ' ἐνεγύα μοι, τοὺς εἰδότας ἔλαττόν με κομισάμενον, τοὺς ἀκούον- τας ὁμολογοῦντος ὀφείλειν ἐμοί, συστήσαντος ἀποδοῦναι, τοὺς τὸ τελευταῖον ταῖς διαϑήκαις παραγενομένους" τού--
1088. 1084. ΠΡΟΣ ΣΠΟΥΔΙΑΝ. ἱν τοις γὰρ ἅπασιν οὐχέτι χαταχαρίσασϑαι ταῦϑ᾽ ὑπῆρχεν, Ι ἀλλὰ κινδυνεύειν τὴν ψευδομαρτυρίαν, εἶ μηδὲν τῶν γενο-: μένων μαρτυροῖεν. ἀφῶμεν τοίγυν τοῦτ᾽ ἤδη. πρὸς ἐχεῖνο δὲ τέ ἂν λέγοις; ἀκριβῶς γὰρ ὅπως τούτους διδάξεις" εἰ δὲ μή, πάντες ὑμεῖς ἀπαιτεῖτ᾽ αὐτόν. ὅτε γὰρ Πολύευχτος διετίϑετο ταῦτα, παρῆν μὲν ἢ τούτου γυνή, καὶ δῆλον ὅτι τὰς τοῦ πατρὸς διαϑήκας ἀπήγγειλεν, ἄλλως τὶ εἰ καὶ μηδὲν ἴσον εἶχεν ἀλλ᾽ ἐν ἅπασιν ἠλαττοῦτο, παρεκλήϑη δ᾽ αὐτὸς οὗτος, ὥστε μηδὲ τοῦτ᾽ εἶναι λέγειν ὡς λάϑρᾳ καὶ ἰδίᾳ, κρυψάμενοι τούτους, ἐπράττομεν ταῦτα" παραχα- λούμενος γὰρ ἔφησεν αὐτὸς μὲν ἀσχολίαν ἄγειν, τὴν δὲ γυναῖκ ἐξαρχεῖν τὴν αὑτοῦ παροῦσαν. τέ ἔτε λοιπόν; ἀπαγγείλαντος ᾿ριστογένους αὐτῷ περὶ ἁπάντων τούτων ἀχριβῶς, οὐδ᾽ ἐνταῦϑ᾽ οὐδένα φαίνεται λόγον ποιησάμε- γος, ἀλλ᾽ ἐπιβιοῦντος μετὰ ταῦτα τοῦ Πολυεύκτου πλεῖον ἢ πένϑ᾽ ἡμέρας οὔτ᾽ ἠγανάχτησεν εἰσελθὼν οὔτ᾽ ἀντεῖπεν οὐδέν, οὐδ᾽ ἡ γυνή, παροῦσα ἐξ ἀρχῆς ἅπασι τούτοις. ὥστ᾽ οὐχέτι Πολύευχτος αὐτὰ πεισϑεὶς ἐμοὶ κατεχαρίζετο, ὡς ἔοικεν, ἀλλ᾽ ὑμεῖς αὐτοί. ταῦτα τοίνυν ὦ ἄνδρες δικασταὶ μεμνημένοι σαφῶς, ἐὰν ἄρα τι περὶ αὐτῶν ἐγχειρῇ νυνὶ διαβάλλειν, ἀντίϑετε. πρῶτον δ᾽ ἵν᾽ εἰδῆτ᾽ ἀχριβῶς ὅτι τοῦτον τὸν τρόπον ἔχει, τῶν μαρτύρων ἀχούσατε. λέγε. ι ΜΑΡΤΥΡῈΣ.
Οὐχοῦν, ὦ ἄνδρες δικασταί, τῶν μὲν χιλίων δραχμῶν ὡς δικαίως καὶ ττροσοφειλομένων ἀπετίμησέ μοι τὴν οἷ- κέαν ὃ Πολύευχτος, αὐτὸς οὗτός μοι μαρτυρεῖ ἢ καὶ ἡ τού-- τοῦ γυνὴ πρὸς τοῖς ἄλλοις τούτοις τοῖς μεμαρτυρηχόσι, συγχωροῦντες τότε καὶ οὔτε πρὸς τὸν Πολύευχτον ἀντει- πόντες ἐπιβιοῦντα τοσαύτας ἡμέρας οὔτε πρὸς τὸν “Ιρι- στογένην, ἐπεὶ τάχιστ᾽ ἤκουσαν. ἀλλὰ μὴν εἴγε δικαίως ἀπετιμήϑη, μεμνημένοις τοῦ νόμου κατὰ μὲν τοῦϑ'᾽ ὑμῖν οὐκ ἔστιν ἀποψηφίσασϑαι Σπουδίου. σχέψασϑε δὲ δὴ καὶ περὶ τῶν εἴκοσι μνῶν, ἃς οὐκ ἔπαναφέρει" καὶ γὰρ ἐνταυϑοῖ πάλιν αὐτὸς οὗτός μοι μέγιστος ἔσται μάρτυς, οὐ λόγῳ μὰ Δία, ὥσπερ νῦν, ἀντιδικῶν (τουτὶ μὲν γὰρ οὐδὲν τεχμήριόν ἐστιν) ἀλλ᾽ ἔργῳ περιφανεῖ. τέ ποιῶν ὦ ἄνδρες δικασταί; τούτῳ γὰρ ἤδη προσέχετε τὸν νοῦν, ἵν᾽
10
2
μ"--
τῷ τῷ
2
ὧὡϑ
34
2ῦ
6 ΧΙ. ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ 1035, ἐὰν ἄρα τολμᾷ τι καὶ περὶ τῆς μητρὸς τῶν γυναικῶν βλασφημεῖν ἢ περὶ τῶν γραμμάτων, εἰδότας ὑμᾶς μὴ δύνηται λέγων ἐξαπατᾶν. ταυτὶ γὰρ τὰ γράμματα κατέ- λιπε μὲν ἢ Πολυεύκτου γυνή, καϑάπερ εἶπον ὀλίγῳ πρό-- τερον, ὁμολογουμένων δὲ τῶν σημείων καὶ παρὰ τῆς τού- του γυναικὸς καὶ παρὰ τῆς ἐμῆς, ἀμφότεροι παρόντες
ἀνοίξαντες ἀντίγραφα τ᾽ ἐλάβομεν, κἀκεῖνα πάλιν κατα-
σημηνάμενοι παρ᾽ Μριστογένει χατεϑέμεϑα. τοῦτο δή, τοῦτο ὦ ἄνδρες δικασταὶ μάϑετς πρὸς ϑεῶν. ἐνῆσαν μὲν
ι , .-- ε 4 - }) ᾿ 2 » ς γὰρ αἱ δύο μναῖ, ἢ τιμὴ τοῦ οἰκέτου, καὶ οὐ μόνον ὃ Πο- λύευχτος ἀποθνήσκων ταῦτα ἐγχεχλήχει, ἐνῆσαν δ᾽ αἱ χίλιαι καὶ ὀχταχόσιαι δραχμαί. ταῦτα δ᾽ ἀναγνούς, εἷ μὲν
Σ α“ ἰ - 2 2 - ᾿ εἰ αὑτῷ μηδὲν προσῆχξ μηδ᾽ ἀληϑῇ τὰ γεγραμμένα ἢν, τί δή ποτ᾽ οὐκ εὐθὺς ἠγανάκτει περὶ αὐτῶν; τέ δὲ συνεση-
᾽ δ ς ἢ 2» » 5» “- ἤ μαίνετο πάλιν τὰ μηδὲν ὑγιὲς ὄντα μηδ᾽ ἀληϑῆ γραμ- ματα; ἴ τουτὶ γὰρ οὐδ᾽ ἂν εἷς δή που μὴ πᾶσιν ὁμολογῶν τοῖς γεγραμμένοις ποιήσειεν. ἀλλὰ μὴν ὦ ἄνδρες δικα- σταὶ τοῦτό γε δεινὸν δή που, εἰ πρὸς τὰ συγκεχωρημένα ς » 2 “- ’ - 2 , ᾿ ὑπ᾽ αὐτῶν τούτων ἐξέσται νῦν ἀντιλέγειν, καὶ μηδὲν ση- μεῖον ὑμῖν ἔσται διότι πάντες ἄνϑρώποι πρὸς. τὰ μήτ' ἀληϑῆ μήτε δίκαια τῶν ἐγκλημάτων οὐ κατασιωπᾶν ἀλλὰ παραχρῆμα ἀμφισβητεῖν εἰώϑαμεν, μὴ ποιήσαντες δὲ ταῦτα, ἂν ὕστερον ἀντιδιχῶσι, ττονηροὶ καὶ συκοφάνται δοκοῦσιν εἶναι. ταῦτα μὲν τοίνυν Σπουδίας οὐδὲν ἧττον ἐμοῦ γιγνώσκων, ἀλλ᾽ οἶμαι καὶ ἀχριβέστερον ὅσῳ καὶ συχνότερον ἔνταυϑοῖ παρέρχεται, πᾶσιν ἐναντία τοῖς πτε- τραγμένόις ἑαυτῷ λέγων οὐχ αἰσχύνεται. καίτοι πολλάχις ὑμεῖς ἕν μόνον σχευώρημα συνιδόντες τούτῳ κατὰ τῶν ἄλλων τῶν ἐγκαλουμένων ἔἐχρήσασϑε τεχμηρίῳ. τούτῳ δ᾽ [ω 25 5» ςζ. »Ἡ γὼ ,ὔ “ : ἄπανϑ' υφ αὑτοῦ συμβέβηκεν ἐξελέγχεσϑαι. καί μοι λαβὲ τὴν μαρτυρίαν ὡς ὡμολογεῖτό τὸ τότε τὰ σημεῖα τῶν ’ ε -ὕ Ω “- "
γραμμάτων ὑπὸ τῆς τούτου γυναικός, καὶ γῦν ὑπὸ Στιου- δίου κατασημανϑέντα κεῖται.
ι ΜΑΡΤΥΡΙΑ.
Τούτων τοίνυν οὕτω σαφῶς ἀποδεδειγμένων ἡγοῦμαι
Α 2 3} - ’ ς ’ Ἁ ᾽ μὲν οὐδὲν ἔτι δεῖν πλείω λέγειν" ὅπότε γὰρ καὶ νόμους ἔχω παρέχεσϑαι καὶ μάρτυρας ἁπάντων τῶν εἰρημένων
Ἂ
1036. 1031. ΠΡΟΣ ΣΠΟΥ͂ΔΙΑΝ. { καὶ τὸν ἀντίδιχον αὐτὸν ὁμολογοῦντά μοι, τέ δεῖ μαχρῶν ἔτε λόγων; ὅμως δ᾽ ἂν ἄρα περὶ τῆς προικὸς ἀγαναχτῇ καὶ φάσχῃ πλεονεχτεῖσϑαι ταῖς χιλέαις δραχμαῖς, ψεύ- σεται" οὐδὲν γὰρ ἔχων ἔλαττον ἀμφισβητεῖ πρὸς αὐτάς, ἀλλὰ πλεῖον, ὡς αὐτίχ' ὑμῖν ἔσται φανερόν. οὐ μὴν ἀλλ᾽
εἰ πάντα ταῦϑ᾽ ὡς ἀληϑῶς συνέβη, οὐ δή που δίκαιον ᾿
ἐμὲ τὴν ὁμολογηθεῖσαν προῖχα μὴ λαβεῖν, εἴπερ ὄφελός τι τῶν νόμων ἐστίν, οὐδέ γε τὸν Πολύευκτον, εἰ τῶν ϑυ- γατέρων ἐβούλετο τῇ μὲν ἐλάττω τῇ δὲ πλείω προῖχ ἐπι-- δοῦναι, διαχωλυϑῆναι νῦν᾽ σοὶ γὰρ αὐτῷ μὴ λαμβάνειν ἐξῆν, ὦ. Σπουδία, μὴ προστιϑεμένων ὥσπερ ἐμοὶ τῶν χιλίων. ἀλλ᾽ οὐδὲν ἔλαττον εἶχες, ὡς ἐγὼ διδάξω. πρῶ- τον δ᾽ ἐφ᾽ οἷς ἐξέδοτο, τούτων λαβέ μοι τὴν μαρτυρίαν. ΠῚ ΜΑΡΤΥΡΊΑ. .
Πῶς οὖν οὐδὲν ἔλαττον ἔχει, φήσει τις, εἰ τούτῳ μὲν ἔν ταῖς τετταράχοντα μναῖς ἐνετιμᾶτο τὰ χρυσία χαὶ τὰ ἱμάτια τῶν χιλίων, ἐμοὶ δ᾽ αἱ δέκα μναῖ χωρὶς προσαπε-- δίδοντο; ; τοῦτο δὴ καὶ μέλλω λέγειν. ὃ μὲν γὰρ Σπουδίας, ὦ ἄνδρες δικασταί, παρὰ τοῦ “Ἱεωχράτους ἔχουσαν τὰ χρυ- σία καὶ τὰ ἱμάτια τὴν γυναῖχ ἔλαβεν, ὧν ὁ Πολύευχτος προσαπετίμησε τῷ “εωχράτει πλεῖον ἢ χιλίας" ἐγὼ δ᾽, ἅπερ ἔπεμψέ μοι χωρὶς τῆς προικός, ὁσ᾽ ἔχω μόνον πρὸς τὰ τούτῳ δοϑέντα ἐὰν τιϑῇ τις, εὑρήσει παραπλήσια, χωρὶς τῶν εἰς τὰς χιλίας ἀποτιμηϑέντων. ὥστ ᾿ εἰκότως ἐν ταῖς τετταράχοντα μναῖς ἐνετιμᾶτο ταῦϑ' ἅπερ ἄπτοτε- τέχει τῷ «Ἱεωχράτει, καὶ πλείω τῶν ἐμοὶ δοϑέντων ἦν. καί μοι λαβὲ πρῶτον μὲν τὴν ἀπογραφὴν ταύτην καὶ λέγε αὐτοῖς ἅπερ ἕχάτερος ἡμῶν ἔχει, μετὰ δὲ ταῦτα τὴν τῶν διαιτητῶν μαρτυρίαν, ἵν᾽ ἴδωσιν ὅτε καὶ πολλῷ πλείω χρήματ᾽ ἔχει, καὶ περὶ τούτων ὃ “εωχράτης ἐνεκάλει, καὶ κατὰ ταῦτα ἔγνωσαν οἱ διαιτηταί. λέγε.
ΙΑΠΟΓΡΑΦΗ. ΜΑΡΤΥΡΊΑ.
Δρ᾿ οὖν οὐ φανερῶς οὗτος μὲν ἔχει τετταράκοντα μνᾶς πάλαι τὴν προῖχα, ἐγὼ δὲ τὰς μὲν τριάκοντα καϑάπερ οὑτοσί, τὰς δὲ χιλίας οὐ μόνον ὕστερον οὐκ ἐχομισάμην, ἀλλὰ καὶ νυνὶ κινδυνεύω περὶ αὐτῶν ὡς ἀδίκως ἔχων; διὰ ταῦτα μέντοι Σπουδίας, ὦ ἄνδρες δικασταί, τοῖς φίλοις
8 ΧΙ, ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ 1038, 1039. οὐκ ἐβούλετο ἐπιτρέψας ἀπαλλαγῆναι τῶν πρὸς ἐμὲ ἐγκλη- μάτων, ὅτε συνέβαινεν αὐτῷ πάντα ταῦτ᾽ ἐξελέγχεσθαι" πᾶσι γὰρ τούτοις παραγεγενημένοι καὶ σαφῶς εἰδότες οὐχ ἐπέτρεπον αὐτῷ λέγειν ὅ τι τύχοι" παρ᾽ ὑμῖν δ᾽ οἴεται 80 Ψευδόμενος ἐμοῦ τἀληϑῆῇ λέγοντος περιγενήσεσθαι. καί- τοί περὶ ὧν ἐγκαλῶ, πάνϑ' ὑμῖν ἀπέδειξα σαφῶς, ὡς οἷός τ ἦν αὐτός. τοὺς δ᾽ εἰδότας οὗτος ἔφευγεν, οὐχ ἡγούμενος εἶναι παραλογίσασϑαι. μὴ τοίνυν ὦ ἄνδρες δικασταὶ μηδ᾽ ὑμεῖς ἐπιτρέπετε αὐτῷ ψεύδεσϑαι καὶ διαβάλλειν, μεμνη- μένοι τῶν εἰρημένων" ἴστε γὰρ πάνϑ᾽ ὡς ἐγένετο, πλὴν εἴ τι παρέλιπον ἐγὼ πρὸς ὀλίγαν ὕδωρ ἀναγκαζόμενρς λέγειν.
ΠΡΟΣ ΦΑΙΝΙΠΠΟΝ ΠΕΡῚ ΑΝΤΙΔΟΣΕΩΣ.
ΥΠΌΘΕΣΙΣ. Ὁ μὲν λόγος οὐκ ἀναφέρεται παρὰ τινῶν εἰς τὸν 4η- μοσϑένην, ὑπόϑεσιν δὲ ἔχεε ταύτην. ἣν σύνταγμα παρὰ τοῖς 41ϑηναί- οις τριακοσίων ἀνδρῶν κατὰ τὸν πλοῦτον ἐξειλεγμένων, οἷς ἀνέκευντο τῶν ἢ] λειτουργιῶν αἱ μείζονες, νόμος δὲ ἐδίδου τῷ πεπονηκότι τούτων
ὃ ὑπεξελϑεῖν ἐκ τοῦ συντάγματος, εἴ τινα ἑαυτοῦ πλουσιώτερον σχολά- ζοντα ἐπεδείκνυε. καὶ δὲ μὲν ὁ προβληϑεὶς ὡμολόγει πλουσιώτερος εἶναι, εἰς τοὺς τριακοσίουρ ἀγτικαϑίστατο, εἰ δὲ ἠρνεῖτο, τὴν οὐσίαν ἀντεδίδρσαν. νῦν τοίνυν εἷς τῶν τριακοσέων στεπονηκέναι λέγων καὶ εἶναε πένης ἐπὶ Φαίνιππον ἐλήλυϑε, καὶ τῆς οὐσίας εἰς ἀντίδοσιν
10 ἥκουσι. περὶ δὲ τούτων ἐγκαλεῖ τῷ Φαινίππῳ ὡς οὔτε τὴν ἀπογραφὴν τῆς οὐσίας δεδωκότι κατὰ τὸν προσήκοντα χρόνον ἀλλ᾿ ὕστερον πολλῷ, τά τ8 σημεῖα τῶν ρἰκημάτων ἀφῃηρηκότι ὑπὲρ τοῦ διαφορῆσαι τῶν ἔν- δον τινά, καὶ ψευδῶς ὀφείλειν πολλὰ πλαττομένῳ.
Πολλὰ κἀγαϑὰ γένοιτ᾽ ὦ ἄνδρες δικασταὶ πρῶτον μὲν ὑμῖν ἅπασιν, ἔπειτα δὲ καὶ Σόλωνι τῷ νομοϑετήσαντι τὸν περὶ τῶν ἀντιδόσεων νόμον. εἰ μὴ γὰρ οὗτος ἡμῖν σαφῶς διώρισε τέ πρῶτον δεῖ ποιεῖν τοὺς ἀντιδεδωκότας χαὶ τί δεύτερον καὶ τἄλλα δ᾽ ἐφεξῆς, οὐκ οἶδ᾽ ὅποι προ-- ῆλϑεν ἂν ἣ τουτονὶ Φαινίππου τόλμα, ὅπου γε καὶ νῦν ἅπαντα ταῦτα προλέγοντος ἡμῖν τοῦ νόμου, ὅμως οὐδὲν ] φροντίσας τῶν ἐν αὐτῷ γεγραμμένων δικαίων, ἀντὶ μὲν τοῦ τριῶν ἡμερῶν ἀφ᾽ ἧς ὥμοσε τὴν ἀπόφασιν δοῦναί μοι τῆς οὐσίας τῆς αὑτοῦ κατὰ τὸν νόμον, ἢ εἰ μὴ τότ᾽ ἐβού-- λετο, τῇ γ) ἕκτῃ δοῦναι τοῦ βοηδρομιῶνος μηνός, ἣν δεη- ϑείς μου ἔϑετο καὶ ἐν ἧ ὡμολόγησε δῴσειν τὴν ἀπόφασιν,
1040. ΠΡΟΣ ΦΑΙΝΊΠΠΟΝ. 9 οὐδέτερα τούτων ἐποίησεν, ἀλλὰ καταφρονήσας ἀμφοτέ- ρων, καὶ ἡμῶν καὶ τοῦ νόμου, δευτέρῳ μηνὶ ἔδωχε, δυοῖν ἢ τρισὶν ἡμέραις πρότερον τῆς εἷς τὸ δικαστήριον εἶσό- δου, τὸν δ᾽ ἄλλον ἅπαντ᾽ ἐχποδὼν ἦν χρόνον" ἀντὶ δὲ τοῦ τὰ σημεῖα ἐᾶν τῶν οἰκημάτων ἃ παρεσημηνάμην, ἐλθὼν εἰς ἀγρὸν ἀνέῳξε καὶ τὰς κριϑὰς ἐξεφόρησε καὶ τάλλα, ὥσπερ ἐξουσίαν δεδωκότος αὐτῷ τοῦ νόμου ποιεῖν ὃ τι ἂν βούληται καὶ μὴ ὡς δίκαιον ἐστίν. ἐγὼ δ᾽, ὦ ἄνδρες δικασταί, ἥδιστα μὲν ἂν ἐμαυτὸν εἶδον εὐτυχοῦντα ὥσπερ πρότερον τῇ οὐσίᾳ καὶ μένοντα ἐν τοῖς τριακοσίοις" ἐπειδὴ δὲ τὰ μὲν τῆς κοινῆς ἀτυχίας μετασχὼν τοῖς ἄλλοις τοῖς ἐργαζομένοις ἐν τοῖς ἔργοις, τὰ δ᾽ ἰδίᾳ μεγάλαις περι- πεπτωκὼς ζημέαις ἀπολώλεκα τὴν οὐσίαν, καὶ τὸ τελευ-- ταῖον νυνέ μὲ δεῖ τῇ πόλει τρέα τάλαντα καταϑεῖναι, τάλαντον κατὰ τὴν μερίδα (μετέσχον γάρ, ὡς μή ποτ᾿ ὦφελον, κἀγὼ τοῦ δημευϑέντος μετάλλου), ἀναγχαῖόν ἔστιν εἰς τὴν ἐμὴν τάξιν πειρᾶσϑαι χαϑιστάναι τὸν οὐ μόνον ἐμοῦ νῦν ὄντα πλουσιώτερον ἀλλὰ καὶ πρότερον, χαὶ οὐδεπώποτ᾽ οὐδὲν λελειτουργηκότα ὑμῖν οὐδ᾽ εἰσενη-
ω
᾽ -Γ ’ ’ 1 ες -« ε ᾿ τν»ν γοχότα τῇ πόλει. δέομαι οὖν ὑμῶν ἁπάντων, ὦ ἄνδρες 4
δικασταί, ἐὰν ἐπιδειχνύω Φαΐένωτπον τουτονὶ καὶ παρα- βεβηκότα τὰ ἐν ᾿ τοῖς νόμοις δίκαια καὶ πλουσιώτερον ὄντα ἐμαυτοῦ, βοηϑῆσαί μοι καὶ τοῦτον εἰς τοὺς τριαχο- σίους ἀντ᾽ ἐμοῦ καταστῆσαι" διὰ τοῦτο γὰρ οἷ νόμοι καϑ' ἔχαστον ἔτος ποιοῦσι τὰς ἀντιδόσεις, ὅτι τὸ διευτυχεῖν συνεχῶς τῇ οὐσίᾳ οὐ πολλοῖς τῶν πολιτῶν διαμένειν εἴς ϑισται. ἐξ ἀρχῆς δ᾽ ὑμῖν τὰ γενόμενα περὶ τὴν ἀντίδοσιν διηγήσομαι.
Τοῦ γὰρ μεταγειτνιῶνος, ὦ ἄνδρες δικασταί, τῇ δευ- τέρᾳ ἱσταμένου ἑποίουν οἱ στρατηγοὶ τοῖς τριαχοσίοις τὰς ἀντιδόσεις. ἐν ταύταις ἐκάλεσα. κατὰ τὸν νόμον Φαί- γιτύπον τουτονέ, καλέσας δὲ καὶ παραλαβὼν τῶν οἰχείων τινὰς καὶ φέλων ἐπορευόμην Κυϑηράδε εἰς τὴν ἐσχατιὰν αὐτοῦ. καὶ πρῶτον μὲν περιαγαγὼν τὴν ἐσχατιὰν πλέον ἢ σταδίων οὖσαν τετταράκοντα κύκλῳ ἔδειξα καὶ διεμαρ- τυράμην ἐναντίον Φαινίππου ὅτε οὐδεὶς ὅρος ἔπεστιν ἐπὶ τῇ ἐσχατιᾷ᾽ εἰ δέ φησιν, εἰπεῖν ἐκέλευον αὐτὸν ἤδη καὶ
σ:
-
1.
10 ΧΙ. [(ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ] 1041. δεῖξαι, ὅπως μὴ ὕστερον ἐνταῦϑα χρέως γενόμενον ἐπὶ τῷ χωρίῳ ἀναφανήσεται. ἔπειτα παρεσημηνάμην τὰ οἱ- κήματα, καὶ τοῦτον ἐχέλευον εἰς τἀμὰ βαδίζειν. “μετὰ δὲ ταῦτα ἠρόμην ὅπου ὃ σῖτος εἴη ὃ ἀπηλοημένος" ἦσαν γὰρ γὴ τοὺς ϑεοὺς καὶ τὰς ϑεάς, ὦ ἄνδρες δικασταί, δύο ἅλως αὐτόϑι, μικροῦ πλέϑρου ἑχατέρα. ὃ δὲ ἀπεχρίνατό μοι ὅτι ὃ μὲν πεπραμένος εἴη τοῦ σίτου ὃ δ᾽ ἔνδον ἀποχεί- μενος. τέλος δ᾽, ἵνα μὴ μαχρολογῶ, καταστήσας φυλάτ- τεῖν ἔνδον τινάς, καὶ νὴ “24 ἀπειπὼν [καὶ κωλύσας] τοὺς ὀνηλάτας μὴ ἐξάγειν τὴν ὕλην ἐχ τῆς ἐσχατιᾶς (πρὸς γὰρ τῇ ἄλλῃ οὐσίᾳ τῇ Φαινίππου, ὦ ἄνδρες δικασταί, καὶ αὕτη πρόσοδος μεγάλη ἐστὶν αὐτῷ᾽ ἕξ ὄνοι δὲ ἐνιαυτοῦ ὑλαγωγοῦσι, καὶ λαμβάνει οὗτος πλέον ἢ δώδεκα δραχμὰς τῆς ἡμέρας) τούτοις ἀπειπών, ὥσπερ λέγω, τῆς ὕλης μὴ ἅπτεσϑαι, καὶ ἐπαγγείλας ἐπὶ τὰ ἱερὰ Φαινίππῳ χατὰ τὸν νόμον ἀπαντᾶν, φχόμην ἀπιὼν εἰς ἄστυ.
Πρῶτον μὲν οὖν τῶν εἰρημένων τὰς μαρτυρίας ὑμῖν παρέξομαι, ἔπειτα καὶ περὶ τῶν ἄλλων ἀχούσεσϑε πάσας τὰς ἀληϑείας" τουτονὶ γάρ, ὦ ἄνδρες δικασταί, Φαίνιπ- πον εὑρήσετε εὐθὺς ἀπὸ τῆς πρώτης ἡμέρας ἀρξάμενον τοῦ μηδὲν δίκαιον ποιεῖν. παρεσημηνάμην τὰ οἰκήματα, τοῦ νόμου μοι δεδωχότος" οὗτος ἀνέῳξεν. καὶ τὸ μὲν ἀφελεῖν τὸ σημεῖον ὁμολογεῖ, τὸ δ᾽ ἀνοῖξαι τὴν ϑύραν
. 2 φ« “- Ω δ) λ [« Α - 3 οὐχ ὁμολογεῖ, ὠσπερ ἄλλου τινὸς ἕνεχα τὰ σημεῖα ἀφαι-
ροῦντος ἢ τοῦ τὰς ϑύρας ἀνοῖξαι. ἔπειτα ἀπεῖπον τὴν ὕλην μὴ ἐξάγειν" ἐξῆγεν οὗτος ἁπάσας τὰς ἡμέρας, πλὴν ἐχείνης ἐν ἥ ἐγὼ ἀπεῖπον. χρέως οὐδ᾽ ὅτιοῦν ὠφείλετο ἐπὶ τῇ ἐσχατιᾷ᾽ νῦν οὗτος ἀποφαίνει πολλά. ἁπλῶς ποιεῖ ὃ τι ἂν βούληται, οὐχ ὅ τι ᾧ οἱ νόμοι χελεύωσιν. λέγε τὰς μαρτυρίας, πρῶτον μὲν τὰς περὶ τοῦ μετάλλου, ἔπειτα καὶ τὰς ἄλλας. ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ.
Ἅ μὲν τοίνυν εὐθὺς τῇ πρώτῃ ἡμέρᾳ μετὰ τὰς ἀντι- δόσεις ἤρξατό με Φαίνιππος ἀδικεῖν, ἀκηκόατε ὦ ἄνδρες ᾿ιϑηναῖοι καὶ ἐμοῦ καὶ τῶν μαρτύρων" τὰ δὲ μετὰ ταῦτα γεγενημένα οὐκέτ᾽ εἰς ἐμὲ μόνον αὐτῷ ἡμάρτηται, ἀλλὰ καὶ εἰς τοὺς νόμους, ὑπὲρ ὧν ὑμῖν ἅπασι σπουδαστέον
1042. 1043. ΠΡΟΣ ΦΑΙΝΙΠΠΟΝ. 11
ἐστίν. [ ὀμόσας γὰρ τῇ ἑνδεχάτῃ τοῦ βοηδρομιῶνος μηνὸς 1ἱ
ἀποφαΐνειν ὀρθῶς καὶ δικαίως τὴν οὐσίαν, καὶ τοῦ νόμου διαρρήδην λέγοντος τριῶν ἡμερῶν ἀφ᾽ ἧς ἂν ὀμόσῃ διδό- γαι τὴν ἀπόφασιν, ἐδεῖτό μου προσελθὼν ἐπὶ τῷ δικα- στηρίῳ μετὰ Πολυεύχτου τοῦ «Κρεωέως καὶ ἑτέρων τινῶν πρῶτον μὲν περὶ διαλύσεως συνελϑεῖν ἑαυτῷ" πάντα γάρ μοι τὰ δίκαια ποιήσειν" ἔπειτα τὴν ἀπόφασιν τῆς οὐσίας ἀναβαλέσϑαι μὴ πολλὰς ἡμέρας" οὗ γὰρ ἀγνοεῖν μου τὰ πράγματα. ἡγησάμενος δ᾽ ἐγὼ καὶ μετρίου καὶ ἀπράγμο- γος εἶναι πολέτου μὴ εὐθὺς ἐπὶ κεφαλὴν εἰς τὸ δικαστή- οίον βαδίζειν, ἐπείσϑην (τέ γὰρ δεῖ μακρολογεῖν;) τὴν μὲν σύνοδον τὴν περὶ τῶν διαλύσεων τῇ ὀγδόῃ φϑίγοντος τοῦ βοηδρομεῶνος μηνὸς ὁμολογῆσαι ποιήσασϑαι, τὴν δ᾽ ἀπό- φασιν τῆς οὐσίας τῇ ἕχτῃ φϑίνοντος. τυχὼν δὲ τούτων ἀμφοτέρων παρ᾽ ἐμοῦ Φαίνιπστος οὐδ᾽ εἰς ἑτέραν τῶν ἧμε- ρῶν ἀπήντησεν, ἀλλ᾽ ἀνϑ᾽ ἑνὸς δύο νόμους ἤχει πρὸς ὑμᾶς παραβεβηχώς, ἕνα μὲν τὸν κελεύοντα τριῶν ἡμερῶν ἀφ᾽ ἧς ἄν ὀμόσῃ τὴν οὐσίαν ἀποφαίνειν, ἕτερον δὲ τὸν κελεύ-- οντα κυρίας εἶναι τὰς πρὸς ἀλλήλους ὁμολογίας, ἃς ἂν ἐναντίον μαρτύρων ποιήσωνται. καίτοι ὦ ἄνδρες δικασταὶ
μεὰ
9
τίς οὐκ οἷδεν ὑμῶν ὅτι ὁμοίως ἢ τε ἐν τῷ νόμῳ γεγραμ- -
μένη κυρία ἐστὶν ἡμέρα καὶ ἡ ὑπὸ τῶν ἀντιδίκων συγχω- ρηϑεῖσα; πολλάκις γὰρ ἔν τὲ τοῖς νόμοις γεγραμμένης τριακόστῆς ἡμέρας ἑτέραν ἡμῖν αὐτοῖς συγχωρήσαντὲς ἐϑέμεϑα, παρά τε ταῖς ἀρχαῖς ἁπάσαις καὶ δίκας καὶ χρίσεις ἀναβάλλονται [ τοῖς ἀντιδίχοις οἱ ἄρχοντες συγ- χωρησάντων ἐκείνων ἀλλήλοις" ὧν εἴ τις ἄχυρον ἡγήσαιτο δεῖν εἶναι τὴν πρὸς ἀλλήλους ὁμολογέαν, μισήσαιτ' ἄν αὐτὸν ὡς ὑπερβάλλοντα συκοφαντίᾳ. Φαίνιππος τοίνυν, ὥσπερ τοῦ νόμου προστάττοντος μηδὲν ποιεῖν ὧν ἂν ὅμο- λογήσῃ τις, ἀπὲ ἐκείνης τῆς ἡμέρας, ἀφ᾽ ἧς ὡμολόγησεν ἐπί τε τὰς διαλύσεις ἀπαντήσεσϑαι καὶ τὴν ἀπόφασίν μοι τὴν αὑτοῦ δώσειν καὶ τὴν παρ᾽ ἐμοῦ λήψεσϑαι, οὐδε-- πώποτ᾽ ἀπήντησεν" ἀλλ᾽ ἐγὼ μὲν ἐπειδὴ τοῦτον ἑώρων οὗ προσέχοντά μοι τὸν νοῦν οὐδὲ τοῖς νόμοις, εἰς τὸ στρα- τήγιον ἔδωχα τὴν ἀπόφασιν, οὗτος δ᾽, ὅπερ καὶ μικρῷ πρότερον εἶπον, πρῴην ἔδωχέ μοι βιβλίον, οὐδὲν ἀλλ᾽ ἢ
12 ΧΙ. [ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ] 1044. βουλόμενος δοχεῖν μὲν δεδωχέναι τὴν ἀπόφασιν, μὴ ἔχειν
15 δέ μὲ τοῖς ἐν αὐτῷ γεγραμμένοις ὅ τι χρήσωμαι. χρὴ δ᾽
16
17
ὦ ἄνδρες δικασταὶ μὴ τοῖς ἰσχυροτέραν νομίζουσι τῶν γόμων τὴν αὑτῶν βδελυρίαν εἶναι, πλέον τούτοις τοῦ δι-- καίου νέμειν" εἰ δὲ μή, πολλοὺς ποιήσετε τοὺς καταγε- λῶντας τῶν ἐν τοῖς νόμοις δικαίων γεγραμμένων" ἀλλ᾽ ἐχείνοις βοηϑεῖν οἵτινες ἂν τὴν τῶν νόμων φωνὴν ὑμετέ- ραν εἶναι νομίζωσι, καὶ τὴν ὑμετέραν ταύτην, τὴν εἰς τὸ διχαστήριον, ὑπὲρ τῶν ἠδικημένων εἶναι νομίζωσι, μὴ τῶν ἠδικηκότων. λέγε τῶν ἀρτίως εἰρημένων τὰς μαρ- τυρίας καὶ τοὺς νόμους. ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ. ΝΟΜΟΙ.
Τοιαῦτα τοίνυν ὦ ἄνδρες δικασταὶ πεπονθὼς ἐγὼ ὑπὸ Φαινίππου ἀπεγραψάμην πρὸς τοὺς στρατηγοὺς ταύτην τὴν ἀπογραφήν. λέγε.
ΙΑποΟσΡΑΦΗ.
Πῶς οὖν ἄλλως πρὸς τῶν ϑεῶν καὶ δαιμόνων ὦ ἄνδρες δικασταὶ ἐπιδεικνύειν ὑμῖν δεῖ Φαίνιττπον ἔνοχον ὄντα τοῖς ἀνεγνωσμένοις, ἢ ὃν περ τρόπον ἐγὼ νῦν ἐπιδεικνύω; ἀλλ᾽ ὅμως ἐμὲ ἀντεγράψατο Φαίνιππος μὴ δικαίως ἄἃπο-- φαίνειν τὴν οὐσίαν" οὕτω τὸ πρὸς ὑμᾶς ψεύδεσθαι τοῖς τοιούτοις ῥάδιον ἐστίν" καὶ κατηγορεῖ τοῦ ὅρχου ὃν ὦμοσα πρὸ τῆς ἀποφάσεως, λέγων ὅτι πλὴν τῶν ἐν τοῖς ἔργοις ὑπεσχόμην ἀποφαίνειν τὴν ἄλλην οὐσίαν, ὥσπερ τὸ κατὰ τοὺς νόμους ὀμνύειν, τοῦτ᾽ ἄξιον κατηγορίας ὄν. ὑμεῖς δ᾽ ἔστε ὦ ἄνδρες δικασταί (ὑμεῖς γὰρ ἔϑεσϑε) τὸν νόμον, ὃς διαρρήδην οὕτω λέγει, τοὺς δ᾽ ἀντιδιδόντας ἀλλήλοις, ὅταν ὀμόσαντες ἀποφαίνωσι τὴν οὐσίαν, προσομνύειν τόνδε τὸν ὅρχον “ἀποφαίνω τὴν οὐσίαν τὴν ἐμαυτοῦ ὀρϑῶς καὶ δι- χαίως, πλὴν τῶν ἐν τοῖς ἔργοις τοῖς ἀργυρείοις, ὅσα οἵ νόμοι ἀτελῆ πεποιήκασιν." μᾶλλον δὲ λέγε τὸν νόμον αὐτόν.
Μικρὸν μὲν οὖν, ἱκετεύω, ἐπίσχες. ἐγὼ γὰρ καὶ πρό- τερον προεκαλεσάμην Φαίνιππον, καὶ νῦν ὦ ἄνδρες δικα- σταὶ δίδωμε αὐτῷ δωρεὰν καὶ ἀφίσταμαε μετὰ τῆς ἄλλης οὐσίας καὶ τῶν ἐν τοῖς ἔργοις, ἐάν μοι τὴν ἐσχατιὰν μόνην ἐλευϑέραν παραδῷ, ὥσπερ ἣν ὅτ᾽ ἐγὼ τὸ πρῶτον
1046. 1046. ΠΡΟΣ ΦΑΙΝΊΠΠΟΝ. 18 ἤλϑον εἰς αὐτὴν μετὰ μαρτύρων, καὶ ἐὰν ὃν ἐξῆχεν ἐκ τῶν οἰχημάτων σῖτον καὶ οἶνον καὶ τἄλλα, ἀφελὼν ἀπὸ τῶν ϑυρῶν τὰ σημεῖα, ταῦτα πάλιν εἰς ταὐτὸ καταστήσῃ. καὶ τί λέγεις ἔτε καὶ βοᾷς; πόλλ᾽ ἐκ τῶν ἔργων τῶν ἀργυρείων ἐγώ, Φαίνιππε, πρότερον αὐτὸς τῷ ἴ ἐμαυτοῦ σώματι πο- γῶν καὶ ἐργαζόμενος συνελεξάμην" ὁμολογῶ. νυνὶ δὲ πλὴν ὀλίγων ἅπαντ᾽ ἀπολώλεχα. σὺ δ᾽ ἐκ τῆς ἐσχατιᾶς νῦν πω- λῶν τὰς κριϑὰς ὀχτωκαιδεκαδράχμους καὶ τὸν οἶνον. δω- δεχάδραχμον πλουτεῖς εἰκότως, ἐπειδὰν ποιῇς σίτου μὲν μεδίμνους πλεῖον ἢ χιλίους, οἴνου δὲ μετρήτας ὑπὲρ ὀχτα- χοσίους. ἔτι οὖν τὴν αὐτὴν ἡμᾶς τάξιν ἔχειν δεῖ, μὴ τῆς αὐτῆς τύχης ἡμῖν σαραχολουϑούσης νῦν τὸ καὶ πρότερον; μηδαμῶς" οὐ γὰρ δίχαιον. ἀλλὰ διάδεξαι καὶ σὺ καὶ με- τάλαβε μιχρὸν χρόνον τῆς τοῦ λειτουργοῦντος τάξεως, ἐπειδὴ οἱ μὲν ἐν τοῖς ἔργοις ἠτυχήκασιν, ὑμεῖς δ᾽ οἷ γεωρ- γοῦντες εὐπορεῖτε μᾶλλον ἢ προσῆκεν. ἱκανὸν γὰρ χρόνον δύ᾽ οὐσίας καρπούμενος διατελεῖς, τὴν μὲν τοῦ φύσει πα- τρὸς Καλλίππου, τὴν δὲ τοῦ ποιησαμένου σε, Φιλοστρά- του τοῦ δήτορος, καὶ οὐδὲν πώποτε τούτοις πεποίηκας. καίτοι ὃ μὲν ἐμὸς πατὴρ πέντε καὶ τετταράχοντα μνῶν μόνων ἑκατέρῳ, ἐμοὶ καὶ τῷ ἀδελφῷ, τὴν οὐσίαν κατέ- λέπεν, ἀφ᾽ ἧς ξῆν οὐ ὁῴδιον ἐστέν" οἱ δὲ σοὶ πατέρες το- σούτων σαν κύριοι χρημάτων ὥσϑ' ἑκατέρου τρίπους ἀνάκειται, νικησάντων αὐτῶν Διονύσια χορηγούντων. καὶ οὗ φϑονῶ᾽ δεῖ γὰρ τοὺς εὐπόρους χρησίμους αὑτοὺς παρ- ἔχειν τοῖς πολέταις. σὺ τοίνυν δεῖξον χαλκοῦν ἕνα μόνον εἰς τὴν πόλιν ἀνηλωχώς, ὃ τὰς δύο λειτουργούσας οὐσίας παρειληφώς. ἀλλ᾽ οὐ δείξεις" ἀποκρύπτεσθαι γὰρ καὶ διαδύεσϑαι καὶ πάντα ποιεῖν ἐξ ὧν μὴ λειτουργήσεις τουτοισὶ μεμάϑηκας. ἀλλ᾽ ἐγὼ δείξω πόλλ᾽ ἀνηλωκώς, ὃ τὴν μικρὰν οὐσίαν παραλαβὼν παρὰ τοῦ πατρός. ἢ πρῶ-- τον δέ μοι τὸν νόμον ἐκεῖνον ἀνάγνωσθε τὸν οὐκ ἐῶντα τῶν ἐν τοῖς ἔργοις οὐδὲν ἀποφαίνειν καὶ τὴν πρόκλησιν, ἔπειτα τὰς μαρτυρίας ὡς δύ᾽ οἴχων λειτουργούντων οὗ-- τοσὶ Φαίνιππος κεχληρονόμηκεν. ΝΌΜΟΣ. ΠΡΟΚΛΗΣΙΣ. ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ. Ἕν μόνον ἂν τις ἔχοι δεῖξαι τουτονὶ Φαίνιππον πεφι-
20
21
29
24
2
2
οι
6
Φι ἢ
14 ΧΙΠ. [(ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂ΣΙ. 1047. λοτιμημένον εἷς ὑμᾶς, ὦ ἄνδρες δικασταί" ἱπποτρόφος ἀγαϑός ἔστε καὶ φιλότιμος ἅτε νέος καὶ πλούσιος καὶ ἰσχυρὸς ὦν. τί τούτου μέγα σημεῖον; ἀποδόμενος τὸν. πολεμιστήριον ἵππον καταβέβηχεν ἀπὸ τῶν ἵππων, καὶ ἀντ᾽ ἐχείνου ὄχημα αὑτῷ τηλικοῦτος ὧν ἐώνηται, ἵνα μὴ πεζῇ. πορεύηται" τοσαύτης οὗτος τρυφῆς ἐστὶ μεστός. καὶ τοῦτ᾽ ἀπογέγραφέ μοι, τῶν δὲ κριϑῶν καὶ τοῦ οἴνου καὶ τῶν ἄλλων. τῶν ἐχ τῆς ἐσχατιᾶς γιγνομένων οὐδὲ τὸ δέκατον μέρος. ἄξιόν γε ἀφεῖναι νῦν αὐτόν ἐστιν, ἐπειδὴ χρήσιμος καὶ φιλότιμος καὶ τῇ οὐσίᾳ καὶ τῷ σώματι. πολλοῦ γε καὶ δεῖ, καλῶν γὰρ κἀγαϑῶν ἐστὶ δικαστῶν τοὺς μὲν τῶν πολιτῶν ἐϑέλοντας, ὅταν εὐπορῶσι, λει- τουργοῦντας καὶ ἐν τοῖς τριαχοσίοις ὄντας ἀναπαύειν, ὅταν τούτου δεόμενοι τυγχάνωσι, τοὺς δὲ νομίζοντας ἀπολλύειν ὅταν εἷς τὸ κοινόν τε δαπανήσωσιν, ἄγειν εἰς τοὺς προεισφέροντας καὶ μὴ ἐπιτρέπειν δραπετεύειν. λέγε πρῶτον μὲν τὴν μαρτυρίαν, ἔπειτα τὴν ἀπόφασιν αὐτοῦ. ΜΑΡΤΥΡΙΑ. ΑΠΟΦΑΣΙΣ.
Ἔα ταῦτα. καίτοι πολλὰ τῶν ἔνδοϑεν ἐκφορήσας ὦ ἄνδρες δικασταὶ Φαίνισπος, ἀνοίξας τὰ παρασεσημασμένα τῶν οἰκημάτων, ἢ ὡς ὑμῖν μεμαρτύρηται, καὶ καταλιπὼν ὅσα ἔδοξεν αὐτῷ, δευτέρῳ μηνὶ τὴν ἀπόφασιν ἔδωκέ μοι τῆς οὐσίας. ἀλλ᾽ ὅμως ἔα ταῦτα. λέγε δ᾽ ἐντευϑενί “ἐπὶ τούτοις τάδε ὀφείλω."
ΑΠΟΦΑΣΙΣ.
Ἐπίσχες. αὕτη ἐστὶν ὦ ἄνδρες δικασταὶ ἡ Ἀριστονόη ἢ τοῦ Φιλοστεράτου ϑυγάτηρ, μήτηρ δὲ τουτουί. ταύτῃ χρέως φησὶν ὀφείλεσθαι Φαίνιππος τὴν προῖκα, ἧς οἱ
, νόμοι χύρίον τοῦτον ποιοῦσι, ψευδόμενος καὶ οὐ δικαίως
χρώμενος τῇ ἀποφάσει. διὰ τέ γὰρ ἐγώ, Φαίνιπσε, με- γούσης μοι τῆς μητρὸς ἐν τῷ οἴκῳ καὶ ζώσης καὶ προῖκα ἐπενεγχαμένης, οὐκ ἀπογράφω τὴν προῖχα χρέως αὐτῇ οὐδὲ παραχρούομαι τοὺς διχαστάς, ἀλλ᾽ ἐῶ μετέχειν τῶν ἐμαυτοῦ τὴν μητέρα, ἂν τε τὴν Φαινίππου ἄν τε τὴν ἐμαυτοῦ ἔχω οὐσίαν; ὅτι οἱ ψόμοι ταῦτα κελεύουσιν, ὦ βέλτιστε" “σὺ δὲ πάντα ποιεῖς παρὰ τοὺς νόμους. λέγ᾽ ἕτερον.
τοά8. ΠΡΟΣ ΦΑΙΝΙΠΠΟΝ. 15
ΑΠΟΦΑΣΙΣ.
ἡκούειε, ὦ ἄνδρες δικασταί" Παμφέλῳ φησὶ καὶ Φει- δόλεῳ Ῥαμνονσίοις χοινῇ τάλαντον ἐνοφείλειν καὶ Αἰαν»-- εἰδῃ Φλυεῖ τετραχισχιλίας καὶ ᾿ριστομένεε ναγυρασίῳ τέτταρας καὶ δέχα μνᾶς. διὰ τέ οὖν, Φαίνιππε, ὅτε μὲν ἐγὼ μάρτυρας ἔχων ἠρώτων σε εἴ τι ὀφείλοις ἐπὶ τῇ ἐσχατιᾷ, καὶ ἐκέλευον δεῖξαε ὅρον εἴ που ἔπεστι, καὶ διεμαρτυρόμην ὅπως μή μοι ὕστερον κχατεσχευασμένοει δανεισταὶ φανήσονται, τότε μὲν οὐδὲν ἀπέφηνας τῶν χρεῶν, ἐπειδὴ δὲ δευτέρῳ μηνὶ τὴν ἀπόφασιν ἔδωκάς μοι
τοῦ νόμου κελεύοντος τρεῶν ἡμερῶν, νῦν ἤκουσε δανεισταὶ καὶ ὀφλήματα πλέον ἢ τρεῶν ταλάντων; ὅτι, ὦ βέλτιστε, οὐδὲν ἄλλο κατασχευάζεις ἢ ὅσον περ κοινῇ 1 γέγονέ μοι πρὸς τὴν πόλιν ὄφλημα, τοσοῦτο καὶ σοὶ ἰδίᾳ νῦν εἶναι. ὅτι δ᾽ ὦ Φαίνιππε ψεύδῃ καὶ ἐπιωρκηκὼς ἥκεις πρὸς τού-- τους, ἤδη φανερῶς ἐλέγξω. λαβέ μοι, γραμματεῦ, τὴν τοῦ ΑἸϊαντίδου καὶ Θεοτέλους μαρτυρίαν, οἷς οὗτος ἀπογέγρα- φεν ὀφείλονϑ᾽ αὑτὸν τετρακισχιλίας δραχμὰς ψευδόμενος καὶ πάλαι ἀποδεδωχώς, οὐχ ἑχὼν ἀλλὰ δίκην ὀφλών. λέγε.
ΜΑΡΤΥΡΙΑ.
Ἔπειτ’ ὦ ἄνδρες δικασταὶ τὸν οὕτω καταφανῶς ἐν ἅπα- σιν ἀδίκως πεποιημένον τὴν ἀπόφασιν, καὶ μήτε τῶν νό- μων φροντίσαντα μηδέν, οἱ διωρίκασιν ἐν οἷς δεῖ τὴν ἀπόφασιν ποιεῖσϑὰι χρόνοις, μήτε τῶν ἰδίων ὁμολογιῶν, ἃς ὁμοίως ὑπολαμβάνομεν ἰσχυράς, χωρὶς δὲ τούτων ἀνεῳχότα τὰ σημεῖα τῶν οἰκημάτων καὶ ἐχπεφορηκότα τὸν σῖτον καὶ τὸν οἶνον ἔνδοϑεν, πρὸς δὲ τούτοις τὴν ὕλην τὴν τετμημένην πεπραχότα μετὰ τὴν ἀντίδοσιν, πλέον ἢ τριάχοντα μνῶν οὖσαν ἀξίαν, χαὶ τὸ πάντων μέγιστον, χρέα ψευδῇ κατεσχευαχότα τῆς ἀντιδόσεως ἕνεκα, τοῦτον δικαίως ψηφιεῖσϑε πεποιῆσϑαι τὴν ἀπόφασιν; μηδαμῶς ὦ ἄνδρες δικασταί" ποῖ γὰρ τραπέσϑαι δεήσει διαμαρ-- τόντα τῆς ὑμετέρας γνώμης, ὅταν οἱ πλούσιοι χαὶ μηδὲν ὑμῖν πώποτε χρήσιμοι γεγενημένοι, πολὺν καὶ σῖτον καὶ οἶνον ποιοῦντες καὶ τοῦτον τριπλασίας τιμῆς ἢ πρότερον διατιϑέμενοι, πλεονεχτῶσι παρ᾽ ὑμῖν; ὃ μηδαμῶς νυνὶ γενέσϑω, ἀλλ' ὥσπερ καὶ κοινῇ πᾶσι βεβοηϑήκατε τοῖς
28
80
32
10
1ὅ
16 ΧΙΠΙ. ΔΗΥΜΟΣΘΕΝΟΥΣ 1049. 1000. ἐν τοῖς ἔργοις ἐργαζομένοις, οὕτω καὶ ἰδίᾳ βοηϑήσατέ μοι γῦν. καὶ γὰρ εἰ οἰκέτης ὑμῶν, Ἰ μὴ πολίτης ἦν, δρῶντες ἂν μου τὴν φιλεργίαν καὶ τὴν εἰς ὑμᾶς εὔνοιαν, ἀνεταύσατ᾽ ἄν μὲ τῶν ἀναλωμάτων καὶ ἐπὶ τὸν δραπετεύοντα τῶν ἄλλων ἤλϑετε. τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ νῦν, ἐπειδὰν ἀπο- τίσω τὰ τρία τάλανϑ' ἃ ὦφλον καὶ ἀναλάβω ἐμαυτόν, πάλιν ἀναπαύσαντες τῶν τεταλαιππωρηχότων ἕτερον ἐπὶ ἐμὲ ξετε" νῦν δ᾽ ἄφετε, ἱκετεύω πάντας ὑμᾶς, ὦ ἄνδρες δικασταί, καὶ τὰ δίκαια εἰρηκὼς δέομαι βοηϑῆσαέ μοι καὶ μή μὲ περιεξλαϑέντα περιιδεῖν ὑπὸ τούτων.
ΠΡΟΣ ΜΑΚΑΡΤΑΤΟΝ ΠΕΡῚ ΑΓΝΙΟΥ͂ ΚΛΗΡΟΥ.
ΥΠΟΘΕΣΙΣ. “γνίας καὶ Εὐβουλίδης ἦσαν ἀνεψιοί. τούτων δὲ “Ἵγνίας ἐτελεύτησεν ἄπαις" ὁ δὲ Εὐβουλίδης ϑυγατέρα κατέλιπε Φυ- λομάχην, ἥτις ἐπεδικάζετο τοῦ κλήρου τοῦ Ἁγνίου ὃς οὖσα ἐγγυτάτω τῷ γένει. ἠμφισβήτουν δὲ αὐτῇ Γλαῦκός τις καὶ Γλαύκων, οὐκ ἀἄγχε- στείᾳ γένους ἀλλὰ διαϑήκαις ἰσχυριζόμενοι. ὧν ἐν τῷ δικαστηρίῳ ψευ- δῶν ἐλεγχϑεισῶν παραλαμβάνει τὸν κλῆρον ἡ Φυλομάχη, εἰς ὅ γε ὃ ᾿ Θεόπομπος, αὐτούς τε τούτους τοὺς ἡττωμένους παραλαβὼν καὶ πρὸς τούτοις Εὐπόλεμον, προσεκαλέσατο εἰς διαδικασίαν τοῦ κλήρου τὴν Φυλομάχην" ἐδίδου γὰρ ὁ νόμος τῷ βουλομένῳ προσκαλεῖσϑαε τὸν νενικηκότα καὶ ἔχοντα τὸν κλῆρον. κατασκευασϑ εἰσης δὲ πρὸς ἀπάτην τῆς δίκης, ὥς φησι Σωσίϑεος, ἐνίκησεν ὁ Θεόπομπος. κἀκεῖνος ἢ" μὲν ἐτελεύτησεν νἱὸν καταλιπὼν Μακάρτατον" τῇ δὲ Φυλομάχῃ γίγνεται σαῖς, ὃν ὠνόμασεν Εὐβουλίδην καὶ εἰσοποίησεν υἱὸν Εὐβουλίδῃ τῷ ἑαυτῆς μὲν πατρί, ἀνεψιῷ δὲ “γνίου τοῦ τὸν κλῆρον καταλελοιπότος. εἰσποιήσασα δὲ εἰσήγαγεν εἰς τοὺς φράτορας τοῦ Εὐβουλίδον καὶ «Ἁγνίου, καὶ οἱ φράτορες ἐδέξαντο ὡς δικαίως εἰσαγόμενον. τούτων δὲ πραχϑέντων ὁ παῖς εἰς διαδικασίαν τοῦ κλήρου προσκέκληται Μα- κάρτατον τὸν υἱὸν τοῦ Θεοπόμπου, καὶ λέγει τὸν λόγον Σωσέϑεος ὁ φύσει πατὴρ τοῦ παιδός.
Ἐπειδὴ καὶ πρότερον ἀγῶνες ἐγένοντο ἡμῖν ὦ ἄνδρες δικασταὶ πρὸς τοὺς αὐτοὺς τούτους περὶ τοῦ χλήρου τοῦ “γνίου, καὶ οὐδὲν παύονται παρανομοῦντες καὶ βιαζόμε- γοι ὥστ᾽ ἐκ παντὸς τρόπου τὰ μὴ προσήκονϑ᾽ ἑαυτοῖς ἔχειν, ἀνάγχη: ἴσως ἐστὶ τὰ πραχϑέντ᾽ ἐξ ἀρχῆς διηγήσασϑαι᾽ ὑμεῖς τε γὰρ ὦ ἄνδρες δικασταὶ ῥᾷον παρακολουϑήσετε ἅπασι τοῖς λεγομένοις, καὶ οὗτοι ἐπιδειχϑήσονται οἷοί εἶσιν ἄνϑρωποι, καὶ ὅτε πάλαι ἤδη ἀρξάμενοι οὐδὲν
1051. 1052. ΠΡΟΣ ΜΑΚΑΡΤΑΤΟΝ, 11
σεαύονται καχοτεχνοῦντες χαὶ οἰόμενοι δεῖν διαπράττεσθαι ὅ τι ἂν ἐπέλϑῃ τούτοις. δεόμεθα οὖν ὑμῶν ὦ ἄνδρες δι- κασταὶ εὐνοϊχῶς ἴ ἀκροάσασϑαι τῶν λεγομένων καὶ παρα- κολουϑεῖν προσέχοντας τὸν νοῦν. πειράσομαι δὲ χἀγὼ διδάσκειν, ὡς ἂν οἷός τε ὦ, σαφέστατα πεῤὶ τῶν πεπρα- γμένων.
Τουτουὶ γὰρ τοῦ παιδὸς ἦ μήτηρ, ὦ ἄνδρες δικασταί, γένει οὖσα ἐγγυτάτω Ἁγνίᾳ τῷ ἐξ Οἴου, ἐπεδικάσατο τοῦ κλήρου τοῦ Ἁγνίου κατὰ τοὺς νόμους τοὺς ὑμετέρους" καὶ τῶν τότε ἀμφισβητησάντων αὐτῇ τοῦ κλήρου τουτουΐέ, γένει μὲν ὡς ἐγγυτέρω τις εἴη αὐτῶν τῆς γυναικός, οὐδ᾽ ἐπεχείρησεν οὐδεὶς ἀντομόσαι (ὡμολογεῖτο γὰρ παρὰ πάν»--: των τῆς γυναικὸς εἶναι ἡ κληρονομία κατὰ τὴν ἀγχιστείαν), διαϑήκας δὲ ψευδεῖς ἥκον κατασχευάσαντες Γλαῦχός τε ὃ ἐξ Οἴου καὶ Γλαύχων ὃ ἀδελφὸς αὐτοῦ. καὶ Θεόπομπος ὃ τούτου πατὴρ Μαχαρτάτου ἐχείνοις συγχατεσχεύαζεν ἅπαντα ταῦτα καὶ ἐμαρτύρει τὰς πλείστας μαρτυρίας. αἷ δὲ διαϑῆκαι, ἃς τότε παρέσχοντο, ἐξηλέγχϑησαν ψευ-: δεῖς οὖσαι" χαὶ οὗ μόνον ἡἥττήϑησαν, ἀλλὰ καὶ πονηρότα- τοι δόξαντες εἶναι ἀπηλλάττοντο ἀπὸ τοῦ δικαστηρίου. καὶ ἐπιδημῶν τότε Θεόπομπος ὃ τουτουὶ πατὴρ Μαχαρ- τάτου, καὶ τοῦ κήρυχος χηρύττοντος εἴ τις ἀμφισβητεῖν ἢ παρακαταβάλλειν βούλεται τοῦ κλήρου τοῦ “Ἁγνίου ἢ χατὰ γένος ἢ κατὰ διαϑήκας, οὐκ ἐτόλμησε παρακατα- βαλεῖν, ἀλλ᾽ αὐτὸς ἑαυτῷ ἐδίκασεν ὅτε οὐδαμόϑεν αὐτῷ προσῆκεν οὐδὲν τοῦ κλήρου τοῦ Ἁγνίου. ἐχούσης δὲ τῆς μητρὸς τοῦ παιδὸς τουτουὶ τὸν κλῆρον, ἐπειδὴ ἐνίκησεν ἐν τῷ δικαστηρίῳ ἅπαντας τοὺς ἀμφισβητήσαντας ἑαυτῇ, . οὕτως εἰσὶ μιαροὶ οὗτοι, καὶ οὐκ οἴονται δεῖν οὔτε τοῖς νόμοις τοῖς ὑμετέροις [πείϑεσϑαι οὔτε τοῖς γνωσϑεῖσιν ἐν τῷ δικαστηρίῳ, ἀλλὰ πάντα τρόπον ἐπιχειροῦντες ἀφελέσϑαι πάλιν τὴν γυναῖκα τὸν κλῆρον ὃν ὑμεῖς αὐτῇ ἐψηφίσασϑε, συνομόσαντες καὶ συνϑήκας γράψαντες πρὸς ἀλλήλους καὶ καταϑέμενοι παρὰ Μηδείῳ Ἁγνουσίῳ, Θεό- πομπὸς ὃ τουτουὶ πατὴρ “Μαχαρτάτου καὶ Γλαύκων καὶ Γλαῦκος ὃ ἡττηϑεὶς τὸ πρότερον, καὶ ἕτερόν τινα τῶν ᾿ ἐπιτηδείων τέταρτον προσλαβόντες (βὐπόλεμος ἦν αὐτῷ
Ποπιοδίποηὶς υοἱὶ. 11].
[- 2]
ΓΕῚ
οῦ
ἐρ
11
18 ΧΙΠΠ1. ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ 1058. ὄνομα), οὗτοι ἅπαντες κοινῇ ἐπιβουλεύσαντες προσεκαλέ- σαντο τὴν γυναῖκα πρὸς τὸν ἄρχοντα εἷς διαδικασίαν τοῦ χλήρου τοῦ Ἁγνίου, φάσκοντες τὸν νόμον κελεύειν παρὰ τοῦ ἐπιδεδικασμένου καὶ ἔχοντος τὸν χλῆρον προσχαλεῖ- σθαι, ἐάν τις βούληται ἀμφισβητεῖν. καὶ ἐπειδὴ ἦγεν ὃ ἄρχων εἷς τὸ δικαστήριον καὶ ἔδει ἀγωνίζεσθαι, τά τε ἄλλα ἦν αὐτοῖς ἅπαντα «κατεσκευασμένα εἰς τὸν ἀγῶνα, χαὶ τὸ ὕδωρ, πρὸς ὃ ἔδει ἀγωνίζεσθαι, τετραπλάσιον ἡμῶν ἔλαβον. ἐξ ἀνάγκης γὰρ ἦν ὦ ἄνδρες δικασταὶ τῷ ἄρχοντε ἀμφορέα ἑκάστῳ ἐγχέαι τῶν ἀμφισβητούντων, καὶ τρεῖς χόας τῷ ὑστέρῳ λόγῳ. ὥστε συνέβαινεν ἐμοὶ τῷ ὑπὲρ τῆς γυναικὸς ἀγωνιζομένῳ, μὴ ὅτι περὶ τοῦ γέ- γους καὶ τῶν ἄλλων ὧν μοι προσῆκε διηγήσασϑαι τοῖς δικασταῖς ὡς ἐγὼ ἠβουλόμην, ἀλλ᾽ οὐδ᾽ ἀπολογήσασϑαί μοι ἐξεγένετο οὐδὲ πολλοστὸν μέρος ὧν κατεψεύδοντο ἡμῶν" πέμπτον γὰρ μέρος εἶχον τοῦ ὕδατος. καὶ τὸ σό- φισμα ἦν τοῦτο, αὐτοὺς μὲν ἑαυτοῖς συναγωνίζεσϑαι καὶ ὁμολογεῖν ἅπαντα, περὶ ἡμῶν δὲ ἢ λέγειν τὰ οὐδεπώποτε γενόμενα. καὶ τοῦτον τὸν τρόπον ἐπιβουλευσάντων καὶ συναγωνιζομένων ἀλλήλοις ἐφ᾽ ἡμᾶς, καδίσκων τεττάρων τεϑέντων κατὰ τὸν νόμον, εἰκότως, οἶμαι, οἱ δικασταὶ ἐξηπατήϑησαν καὶ ἐστασίασαν ἀλλήλοις καὶ παραχρου- σϑέντες ὑπὸ τῆς παρασχευῆς ἐψηφίζοντο ὅ τι ἔτυχεν ἕχαστος. καὶ αἱ ψῆφοι ὀλίγαις πάνυ ἐγένοντο πλείους, ἢ τρισὶν ἢ τέτταρσιν, ἐν τῷ Θεοπόμπου καδίσκῳ «ἢ ἐν τῷ τῆς γυναιχός.
Καὶ τότε μὲν ταῦτα ὦ ἄνδρες δικασταὶ ἦν τὰ πρα- χϑέντα᾽ ἐπειδὴ δ᾽ οὑτοσὶ ὃ παῖς ἐγένετο καὶ ἐδόχει καιρὸς εἶναι, οὐκ ὀργισϑεὶς ἐγὼ τοῖς γενομένοις ἀλλ᾽ ἡγούμενος εἶχός τι παϑεῖν τοὺς τότε δικάζοντας εἰσήγαγον εἰς τοὺς φράτορας τοὺς τοῦ ΑΙγνίου Εὐβουλίδῃ τὸν παῖδα τουτονί, ἐκ τῆς ϑυγατρὸς ὄντα τῆς ἐχείνου, ἵνα μὴ ἐξερημωϑῇ. ὃ οἶχος. ἐκχεῖνος γὰρ ὦ ἄνδρες δικασταὶ ὃ Εὐβουλίδης, ὃ τῷ Ἁγνίᾳ γένει ὧν ἐγγυτάτω, μάλιστα μὲν εὔχετο τοῖς ϑεοῖς υἱὸν αὑτῷ γενέσθαι, ὥσπερ καὶ ἡ ϑυγάτηρ ἢ του- τουὶ μήτηρ τοῦ παιδὸς αὐτῷ ἐγένετο" ἐπειδὴ δὲ τούτου ἀπέτυχε καὶ οὐκ ἐγένετα παῖς ἄρρην αὐτῷ οὐδὲ εἷς, μετὰ
1064. 105. ΠΡΟΣ ΜΑΚΑΡΤΑΤΟΝ. 19 ταῦτ᾽ ἤδη ἐσπούδαζεν ὅπως ἐκ τῆς ϑυγατρὸς εἰσποιηϑῇ αὑτῷ υἱὸς εἰς τὸν οἶκον τὸν ἑαυτοῦ καὶ τὸν “ἰγνίου, καὶ
εἰς τοὺς φράτορας εἰσαχϑῇ τοὺς ἐκείνου, ἡγούμενος ὦ
ἄνδρες δικασταὶ ἐκ τῶν ὑπολοίπων τοῦτον εἶναι ἑαυτῷ οἰχειότατον, καὶ οὕτως ἄν μάλιστα τὸν οἶχον τὸν ἑαυτῶν διασώζεσϑαι καὶ οὐκ ἂν ἐξερημωϑῆναι. καὶ ἐγὼ ταῦτα ὑπηρέτησ᾽ αὐτῷ, ὃ τὴν Εὐβουλίδου ϑυγατέρα ἔχων ἐπι- δικασάμενος ὡς γένει ὧν ἐγγυτάτω, καὶ εἰσήγαγον τὸν παῖδα Ἰ τουτονὶ εἰς τοὺς Ἁγνίου καὶ Εὐβουλέδου φράτο- ρας, μεϑ' ὧν καὶ Θεόπομπος ὃ τουτουὶ πατὴρ Μακαρ- τάτου, ἕως ἔζη, ἐφρατρίαζεν, καὶ αὐτὸς οὗτος. καὶ οἱ φράτορες ὦ ἄνδρες δικασταὶ οἷ τουτουὶ Μακαρτάτου » οἱ ἄριστα εἰδότες περὶ τοῦ γένους, ὁρῶντες αὐτὸν μὲν τοῦ- τον οὐ ϑέλοντα κινδυνεύειν οὐδ᾽ ἀπάγοντα τὸ ἱερεῖον ἀπὸ τοῦ βωμοῦ, εἰ μὴ προσηχόντως εἰσήγετο ὃ παῖς οὗτοσί, αὐτοὺς δ᾽ ἀξιοῦντα ἐπιορκεῖν, λαβόντες τὴν ψῆφον καιο- μένων τῶν ἱερείων, ἀπὸ τοῦ βωμοῦ φέροντες τοῦ Διὸς τοῦ φρατρίου, παρόντος τουτουὶ Μαχαρτατου, ἐψηφίσαντο τὰ δίκαια ὦ ἄνδρες δικασταί, ὀρθῶς καὶ προσηκόντως τὸν παῖδα τουτονὶ εἰσάγεσθαι Εὐβουλίδῃ υἱὸν εἰς τὸν οἶχον τὸν Ἁγνέου. ψηφισαμένων δὲ ταῦτα τῶν φρατόρων τῶν τουτουὶ Μακαρτάτου υἱὸς ὧν Εὐβουλέδου ὃ παῖς οὑτοσὶ προσεχαλέσατο Μαχάρτατον τοῦ χλήρου τοῦ “γνίου εἰς διαδικασίαν, χαὶ ἔλαχε πρὸς τὸν ἄρχοντα, κύριον ἐπιγρα- ψάμενος τὸν ἀδελφὸν τὸν ἑαυτοῦ" ἐμοὶ γὰρ οὐχέτι οἷόν τ᾽ ἦν ὦ ἄνδρες διτασταὶ κυρίῳ ἐπιγεγράφϑαι, εἰσπεποιη- κότι τὸν παῖδα εἰς τὸν οἶκον τὸν Εὐβουλίδου. καὶ ἡ πρόσ- κλησις ἐγένετο τῷ παιδὶ τούτῳ κατὰ τὸν νόμον καϑ' ὅνπερ καὶ οὗτοι προσεκαλέσαντο τὴν τουτουὶ μητέρα τὴν νενι- κηκυῖαν πρότερον ἔν τῷ διχαστηρίῳ καὶ ἔχουσαν τὸν χκλῆ- ρον τὸν “γνίου. καί μοι ἀνάγνωθι τὸν νόμον καϑ' ὃν ἡ πρόσχλησίς ἔστι παρὰ τοῦ ἔχοντος τὸν κλῆρον.
ΝΟΜΟΣ. Ἐὰν δ᾽ ἐπιδεδικασμένου ἀμφισβητῇ τοῦ κλήρου ἢ τῆς ἐπικλήρου, προσκαλείσϑω τὸν ἐπιδεδικασμένον πρὸς τὸν ἄρχοντα καθάπερ ἐπὶ τῶν ἄλλων δικῶν" παρακαταβολὰς δ᾽ εἶναι τῷ ἀμ- φισβητοῦντι. ᾿ ἐὰν δὲ μὴ προσκαλεσάμενος ἐπιδικάσηται, . ἀτελὴς ἔσται ἡ ἐπιδικασία τοῦ κλήρου. ἐὰν δὲ μὴ ξῇ ὁ ἐπιδικασάμενος τοῦ
κλήρου, προσκαλεέσϑω κατὰ ταὐτά, ᾧ ἡ προϑεσμίέα μήπω ἐξήκῃ". Ὁ
14
11
18
19
20
20 ΧΙΠΙῚ. ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ οςς 1066. τὴν δ' ἀμφισβήτησιν εἶναι τῷ ἔχοντι, καϑότι ἐπεδικάσατο οὗ ἂν ἔχῃ τὰ χρήματα.
Τοῦ μὲν νόμου ἀκηχόατε, δέομαι δ᾽ ὑμῶν δικαίαν δέη-- σιν, ὦ ἄνδρες δικασταί. ἐὰν γὰρ ἐπιδείξω Θεοπόμπου τοῦ πατρὸς τοῦ Μακαρτάτου γένεξε ὄντας Ἁγνίᾳ ἐγγυτέρω Εὐβουλίδην τὸν παῖδα τουτονὶ καὶ Φυλομάχην, ἢ ἐστι μή- τηρ τῷ παιδὶ Εὐβουλίδου δὲ ϑυγάτηρ, καὶ οὐ μόνον γένει ἐγγυτάτω ὄντας, ἀλλὰ τὸ παράπαν οὐδὲ ὄντα οὐδένα ἀν- ϑρώπων ἐν τῷ οἴχῳ τῷ Ἁγνίου ἄλλον ἢ τὴν μητέρα τοῦ παιδὸς τουτουὶ καὶ αὐτὸν τοῦτον τὸν παῖδα, ταῦτ᾽ ἐὰν ἐπιδείξω, δέομαι ὑμῶν ὦ ἄνδρες δικασταὶ βοηϑεῖν ἡμῖν.
Τὸ μὲν οὖν πρῶτον διενοήϑην ὦ ἄνδρες δικασταὶ γρά- ψας ἐν πίνακι ἅπαντας τοὺς συγγενεῖς τοὺς Ἁγνίου, οὕτως ἐπιδεικνύειν ὑμῖν καϑ' ἕκαστον" ἐπειδὴ δ᾽ ἐδόκει οὐκ εἶναι ἐξ ἴσου ἣ ϑεωρία ἅπασι τοῖς δικασταῖς, ἀλλ᾽ οἷ πόρρω καϑήμενοι ἀπολείπεσϑαι, ἀναγκαῖον ἴσως ἐστὶ τῷ λόγῳ διδάσκειν ὑμᾶς" τοῦτο γὰρ ἅπασι κοινόν ἔστιν. πειρα- σόμεϑα δὲ καὶ ἡμεῖς, ὡς ἂν μάλιστα δυνώμεϑα, διὰ βραχυτάτων ἐπιδεῖξαι περὶ τοῦ γένους τοῦ “γνίου.
Βούσελος γὰρ ἦν ἐξ Οἴου, ὦ ἄνδρες διχασταί, καὶ τούτῳ ἐγένοντο πέντε υἱεῖς, “γνίας καὶ Εὐβουλέδης καὶ Στράτιος καὶ ἥβρων καὶ Κλεόχριτος. καὶ οὗτοι ἅπαντες οἷ τοῦ Βουσέλου υἱεῖς ἄνδρες ἐγένοντο, καὶ διένειμεν αὖ--: τοῖς τὴν οὐσίαν ὃ πατὴρ ὃ Βούσελος ἅπασι καλῶς καὶ δικαίως, ὥσπερ προσῆκεν. νειμάμενοι δὲ τὴν οὐσίαν, γυναῖχα αὐτῶν ἕκαστος ἔγημε κατὰ τοὺς νόμους τοὺς ὑμετέρους, καὶ παῖδες ἐγένοντο αὐτοῖς ἅπασι καὶ παίδων παῖδες, καὶ ἐγένοντο πέντε οἶκοι ἐκ τοῦ Βουσέλου οἴκου ἑνὸς ὄντος, καὶ χωρὶς ἕκαστος ᾧκχει τὸν ἑαυτοῦ ἔχων καὶ ἐκγόνους ἑαυτοῦ ποιούμενος. περὶ μὲν οὖν τῶν τριῶν ἀδελφῶν τῶν τοῦ Βουσέλου υἱέων, καὶ τῶν ἐκγόνων τῶν τούτοις γενομένων, τί ἂν ἐγὼ ὑμῖν ὦ ἄνδρες δικασταὶ πράγματα παρέχοιμι ἢ ἐμαυτῷ ἐξηγούμενος περὶ ἑχάστου; ὄντες γὰρ ἐν ταὐτῷ γένεε Θεοπόμπῳ καὶ προσήκοντες ὁμοίως τῷ Ἁγνίᾳ οὗ ἐστὶν ὃ κλῆρος, οὐδεὶς αὐτῶν οὔτε πρότερον πώποτ᾽ οὔτε νῦν ἠνώχλησεν ἡμῖν, οὐδ᾽ ἦμφε- σβήτησεν οὔτε τοῦ κλήρου τοῦ “Ἁγνίου οὔτε τῆς γυναικὸς
1061. ΠΡΟΣ ΜΑΚΑΡΊΤΑΤΟΝ. 21 τῆς ἐπικλήρου, ἣν ἐγὼ ἔχω ἐπεδικασάμενος, ἡγούμενοι
οὐδ᾽ ὁτιοῦν περοσήχειν ἑαυτοῖς οὐδενὸς τῶν Ἁγνίου. περί-
ἔργον δή μοι δοκεῖ εἶναι λέγειν τε περὶ τούτων, πλὴν ὅσ᾽ ἐξ ἀνάγκης ἐστὶν ἐπιμγνησϑῆναι. περὶ δὲ Θεοπόμπου τοῦ πατρὸς τοῦ Μακαρτάτου χαὶ αὐτοῦ τουτουὶ Μακαρτάτου, περὶ τούτων μοί ἔστιν ἐξ ἀνάγχης λέγειν. ἔστε δὲ βραχὺς ὁ λόγος, ὦ ἄνδρες δικασταί. ὥσπερ γὰρ ὀλίγον τε πρό- τερον ἀχηχόατε ὅτι τῷ Βουσέλῳ πέντε υἱεῖς ἐγένοντο, τού- των εἷς ἣν Στράτιος ὃ τουτουὶ πρόγονος Μακαρτάτου, καὶ ἕτερος Ἁγνίας ὃ τουτουὶ πρόγονος τοῦ παιδός. ἐγένετο δὴ υἱὸς τῷ “γνίᾳ Πολέμων καὶ ϑυγάτηρ Φυλομάχη, ἀδελφὴ τοῦ Πολέμωνος ὁμοπατρία καὶ ὁμομητρέα" τοῦ δὲ Στρα- τέου ἐγένοντο τοῦ ἀδελφοῦ τοῦ “γνέου Φανόστρατος χαὶ Χαρίδημος ὁ τούτου πάππος Μαχαρτάτου. ἐρωτῶ δὴ ὑμᾶς ὦ ἄνδρες δικασταὶ πότερος οἰχειότερός ἔστε καὶ προσήχει μᾶλλον τῷ “γνίᾳ, ὁ υἱὸς ὃ Πολέμων καὶ ἡ ϑυγάτηρ ἢ Φυλομάχη, ἢ Χαρίδημος ὃ υἱὸς Στρατίου, ἀδελφιδοῦς δ᾽ Ἁγνίου; ἐγὼ μὲν γὰρ ἡγοῦμαι τὸν υἱὸν καὶ τὴν ϑυγατέρα οἰχειότερον εἶναι ἑχάστῳ ἡμῶν μᾶλλον ἢ τὸν ἀδελφιδοῦν" καὶ οὐ μόνον παρ᾽ ἡμῖν τοῦτο νενόμισται, ἀλλὰ καὶ παρὰ τοῖς ἄλλοις ἅπασι καὶ Ἕλλησι καὶ βαρβά- ροις. ἐπειδὴ τοίνυν ταῦϑ᾽ ὁμολογεῖται, ῥᾳδίως ἤδη τοῖς ἄλλοις ὦ ἄνδρες δικασταὶ παραχολουϑήσετε, καὶ αἰσϑή- σεσϑε τούτους ὅτι εἰσὶ βίαιοι καὶ ἀσελγεῖς ἄνϑρωποι. τοῦ Πολέμωνος γὰρ τοῦ υἱέος τοῦ ΑΙγνέου ἐγένετο υἱὸς “γνίας, τὸ τοῦ πάππου τοῦ ξαυτοῦ ὄνομ ἔχων, τοῦ Ὡγνίου. καὶ οὗτος μὲν ἄπαις ἐτελεύτησεν ὃ “γνίας ὃ ὕστερος, τῆς Φυλομάχης δὲ τῆς ἀδελφῆς τῆς Πολέμωνος, καὶ Φιλάγρου ᾧ ἔδωκεν αὐτὴν ὃ ἀδελφὸς Πολέμων ἀνεψιῷ ὄντι ἑαυτοῦ (ὃ γὰρ Φίλαγρος υἱὸς ἦν Εὐβουλίδου τοῦ ἀδελ- φοῦ τοῦ Ἁγνίου), τοῦ δὴ Φιλάγρου τοῦ ἀνεψιοῦ τοῦ Πο- ᾿λέμωνος καὶ τῆς Φυλομάχης τῆς ἀδελφῆς τῆς Πολέμωνος ἐγένετο υἱὸς Εὐβουλίδης, ὁ πατὴρ ὃ τῆς μητρὸς τοῦ παι- δὸς τουτουί. καὶ οὗτοι μὲν υἱεῖς ἐγένοντο Πολέμωνε καὶ τῇ ἀδελφῇ τῇ Πολέμωνος Φυλομάχῃ, τοῦ δὲ Χαριδήμου ἐγένετο, τοῦ υἱέος τοῦ Στρατίου, Θεόπομπος ὃ τουτουὶ πατὴρ Μαχαρτάτου. πάλιν δὴ ἐρωτῶ ὦ ἄνδρες δικασταὶ
21
22
23
2ῦ
9
20
2
«.)
28
29
»}» ΧΙΠΠ. ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ 1058. 1069. πότερος οἰκειότερός ἔστι καὶ προσήκει μᾶλλον Ἁγνίᾳ τῷ πρώτῳ ἐκείνῳ, ὃ Πολέμωνος υἱὸς “γνίας, καὶ Εὐβουλί- δης ὁ Φυλομάχης υἱὸς καὶ Φιλάγρου, ἢ Θεόπομπος ὃ Χα- οιδήμου υἷός, Στρατίου δὲ υἱδοῦς; ἐγὼ μὲν γὰρ οἶμαι, ὦ ἄνδρες δικασταί, εἴπερ καὶ ὃ υἱὸς οἰκειότατός ἐστι καὶ ἡ ϑυγάτηρ, πάλιν ὃ υἱδοῦς καὶ ὃ ἐχ τῆς ϑυγατρὸς ἢ υἷός, οὗτοι οἰχειότεροί εἶσι μᾶλλον ἢ ὃ τοῦ ἀδελφιδοῦ υἱὸς καὶ ὃ ἐξ ἑτέρου ὧν οἴκου. τῷ μὲν οὖν Θεοπόμπῳ ἐγένετο υἱὸς Μαχάρτατος οὑτοσί, τῷ δὲ Εὐβουλίδῃ τῷ τῆς Φυλο- μάχης υἱεῖ, ἀνεψιῷ δ᾽ Ἁγνίου ὄντι πρὸς πατρός, οὑτοσὶ ὁ παῖς, ἀνεψιοῦ παῖς ὧν Ἁγνίᾳ πρὸς πατρός, ἐπειδὴ ἡ Φυλομάχη ἡ μήτηρ ἡ Εὐβουλίδου καὶ ὃ Πολέμων ὃ πατὴρ ὃ Ἁγνίου ἀδελφοὶ ἦσαν ὁμοπάτριοι καὶ ὁμομήτριοι. τῷ δέ γε Μαχαρτάτῳ τῳδί, τῷ υἱεῖ τῷ Θεοπόμπου, οὐδὲν ἐγένετο ἔχγονον ὃ τι ἐστὶν ἐν τῷ οἴχῳ τῷ τούτου καὶ τῷ Στρατίου. τούτων δ᾽ οὕτως ἐχόντων τῷ μὲν παιδὲ τούτῳ ἐστὶν ὄνομα τῶν ἐν τῷ νόμῳ εἰρημένων, καὶ μέχρι ὧν ὃ νόμος κελεύει τὴν ἀγχιστείαν εἶναι" ἀνεψιοῦ γὰρ Ἁγνίου παῖς ἐστίγν' ὃ γὰρ πατὴρ αὐτοῦ Εὐβουλίδης ἀνεψιὸς ἦν Ἁγνίᾳ, οὗ ἐστὶν ὃ κλῆρος. ὃ δέ γε Θεόπομπος ὃ τουτουὶ πατὴρ Μαχαρτάτου οὐκ ἄν εἶχεν ὄνομα ϑέσϑαι αὐτῷ τῶν ἐν τῷ νόμῳ εἰρημένων οὐδέν" ἐξ ἑτέρου γὰρ οἴχου ἦν τοῦ Στρατέου. οὐ προσήχει δὲ ὦ ἄνδρες δικασταὶ οὐδένα ἀνθρώπων ἔχειν τὸν κλῆρον τὸν “Ιγνίου ἐξ ἑτέρου οἴκου ὄντα, ἕως ἄν τις λείπηται τῶν γενομένων ἐν τῷ οἴκῳ τῷ Ἁγνίου, οὐδ᾽ ἐκβάλλειν βίᾳ, ὅπερ οὗτοι διαπράττονται γένδι τε ἀπωτέρω ὄντες καὶ οὐχ ἐν τῷ αὐτῷ οἴκῳ. τοῦτο γάρ ἔστιν ὦ ἄνδρες δικασταὶ ᾧ παρεχρούσατο Θεόπομτστος ὃ τουτουὶ πατὴρ Μακαρτάτου. τίνες οὖν οἱ λοιποί; οἱ ἔτι νῦν ὄντες ἐν τῷ οἴχῳ τῷ “γνίου, Φυλομάχη τε ἡ ἐμὴ γυνή, Εὐβουλέδου δὲ ϑυγάτηρ οὖσα τοῦ ἀνεψιοῦ τοῦ “Ἁγνίου, καὶ οὑτοσὶ ὃ παῖς ὁ εἰσηγμένος υἱὸς εἰς τὸν οἷ- χον τὸν Εὐβουλίδου καὶ “γνέου. ἢ Θεόπομτστος δ᾽ ὃ τουτουὶ πατὴρ Μαχαρτάτου, οὐκ ὧν τοῦ οἴκου τοῦ Ἁγνίου, ἐψεύ- σατο πρὸς τοὺς δικαστὰς ὑπερμέγεϑες ψεῦδος περέ τε τῆς Φυλομάχης τῆς τοῦ Πολέμωνος ἀδελφῆς, τηϑίέδος δ᾽ Ἁγνίου, ὅτε οὐκ ἦν τῷ Πολέμωνι τῷ τοῦ Ἁγνίου υἱεῖ
1060. ΠΡΟΣ ΜΑΚΑΡΤΑΤΟΝ. 28 ὁμοπατρία καὶ ὁμομητρία ἀδελφή, καὶ πάλιν προσποιούς- μενος τοῦ αὐτοῦ οἴχου εἶναι “γνίᾳ ὃ οὐδεπώποτε γενόμε- γος. ταῦτα δὲ πάντ' ἀδεῶς ἔλεγεν ὃ Θεόπομπος μάρτυρα μὲν οὐδένα παρασχόμενος, ὅστις ἔμελλεν ὑπεύϑυνος ἡμῖν ἔδεσθαι, συνομολογοῦντας δ᾽ ἑαυτῷ ἔχων τοὺς κοινωνούς, οἱ ἦσαν ἀλλήλοις συναγωνισταὶ καὶ δὴ ἅπαντα ἔπραττον κοινῇ ὕπως ἀφέλωνται τὴν γυναῖχα τὴν τουτουὶ μητέρα τοῦ παιδὸς τὸν κλῆρον, ὃν αὐτῇ ὑμεῖς ἐψηφίσασϑε. βού-- λομαι οὖν ὦ ἄνδρες δικασταὶ περὶ ὧν εἴρηκα πρὸς ὑμᾶς μαρτυρίας παρασχέσϑαι, πρῶτον μὲν ὡς ἐνίκησε τοῦ χλή- ρου τοῦ Ἁγνίου ἡ Εὐβουλίδου ϑυγάτῃηρ Φυλομάχη, γένει οὖσα ἐγγυτάτω, ἔπειτα περὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων. ἀνα- γίγνωσχε τὴν μαρτυρέαν.
ΜΑΡΊΥΡΙΑ. Μαρτυροῦσε παρεῖναε πρὸς τῷ διαιτητῇ ἐπὶ Νικοφή- μου ἄρχοντος, ὅτε ἐνίκησε Φυλομάχη ἡ Εὐβουλίδου ϑυγάτηρ τοῦ κλήρου τοῦ “Ἱγνίου τοὺς ἀμφισβητοῦντας αὐτῇ πάντας.
Ὅτι μὲν ἐνίκησεν ἣ Εὐβουλίδου ϑυγάτηρ τοῦ κλήρου τοῦ Ἁγνίου, ἀκηκόατε, ὦ ἄνδρες δικασταί. καὶ αὕτη ἐνίκησεν οὐδεμιᾷ παρασχευῇ ἀδίχῳ οὐδὲ συνωμοσίᾳ, ἀλλ᾽ ὡς οἵόντε δικαιότατα, ἐπιδειξάντων ἡμῶν ὅτι γένει ἐγγυτάτω ἦν Ἁγνίᾳ, οὗ ἐστὶν ὁ κλῆρος, ἀνεψιοῦ παῖς οὖσα πρὸς πα- τρὸς καὶ ἐχ τοῦ οἴκου οὖσα τοῦ Ἁγνίου. ἐπειδὰν ἢ οὖν λέγῃ Μακάρτατος ὅτι ἐνίκησεν ὃ πατὴρ αὑτοῦ Θεόπομιστος τοῦ χλήρου τούτου, ὑποβάλλετε αὐτῷ ὑμεῖς ὦ ἄνδρες δι- κασταὶ ὅτι καὶ ἡ γυνὴ ἐνίχησε πρότερον ἢ Θεόπομπος ὃ “τουτουὶ πατήρ, καὶ ὅτε δικαίως ἐνίκησεν ἡ γυνὴ ἐχ τοῦ οἴχου οὖσα τοῦ Ἁγνίου, Εὐβουλίδου ϑυγάτηρ οὖσα τοῦ ἀνεψιοῦ τοῦ Ἁγνίου, ὃ δὲ Θεόπομπος ὅτε οὐκ ἐνίκησεν ἀλλὰ παρεχρούσατο, οὐκ ὧν ἐκ τοῦ οἴχου τὸ παράπαν τοῦ Ἁγνίου. ταῦτα αὐτῷ ὑμεῖς ὦ ἄνδρες δικασταὶ ὑπο- βάλλετε, καὶ ὅτι τὸν παῖδα τουτονὶ Εὐβουλίδην, τὸν Εὐ- βουλίδου υἱόν, Ἁγνίου δ᾽, οὗ ἐστὶν ὃ κλῆρος, ἀνεψιοῦ παῖδα πρὸς πατρός, οὔτε Θεόπομπος ὃ Μακαρτάτου πα- τὴρ οὔτ᾽ ἄλλος οὐδεὶς πώποτε ἀνθρώπων ἐνίκησεν. νυνὶ δ᾽ ἐστὴν ὃ ἀγὼν καὶ ἡ διαδικασία περὶ τοῦ κλήρου τοῦ “Ιγνέου τῷ Εὐβουλίδου υἱεῖ τούτῳ καὶ Μακαρτάτῳ τούτῳ τῷ Θεοπόμπου υἱεῖ" καὶ ὁπότερος τούτων δικαιότερα λέγει
80
82
98
81
ϑῦ
86
97
838
24 ΧΙΠῚ. ΔΗΜΟΣΘΕΧΟΥ͂Σ 1061. 1064, Ν 4 4 , » ἰῳν , ’ ς - ς καὶ κατὰ τοὺς νόμους μᾶλλον, δῆλον ὁτε τούτῳ υμεῖς οἱ δικασταὶ προσϑήσεσϑε. ἀναγίγνωσκε τὰς μαρτυρίας τὰς ς » . ς ’ ς --ς ὑπολοίπους, πρῶτον μὲν ὁτὲ ἢ Φυλομάχη ἢ τοῦ Ἰγνίου 3 ,ΟἍΣ ς ς - τηϑὶς ἀδελφη ἣν ὁμοπατρία καὶ ὑμομητρέα τῷ Πολέμωνι τῷ Ἁγνίου πατρί" ἔπειτα τὰς ἄλλας ἁπάσας ἀναγνώσεται σδρὶ τοῦ γένους.
ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ. Μαρτυροῦσε δημόταε εἶναε Φιλάγρῳ τῷ Εὐβουλίδον πατρὲ καὶ Πολέμωνι τῷ πατρὶ τῷ “γνίου, καὶ εἰδέναι Φυλομάχην τὴν μητέρα τὴν Εὐβουλίδου νομιζομένην ἀδελφὴν εἶναι Πολέμωνος τοῦ πατρὸς τοῦ “γνίου ὁμοπατρίαν καὶ ὁμομητρίαν, ἢ καὶ μηδενὸς πώποτ᾽ ἀκοῦσαι ὡς γένοιτο ἀδελφὸς Πολέμωνι τῷ γνίου.
ΑΛΛΗ. Μαρτυροῦσιν Οἰνάνϑην, τὴν μητέρα τοῦ πάππου τοῦ ἑαυ- τῶν Στρατωνίδου, ἀνεψιὰν εἶναι ἐκ πατραδέλφων Πολέμωνε τῷ πατρὶ τοῦ Ἁγνίου, καὶ ἀκούειν τοῦ πατρὸς τοῦ ἑαυτῶν ὅτι Πολέμωνι ἀδελφὸς οὐδεὶς γένοιτο πώποτε, τῷ πατρὶ τῷ “Ἡγνίου, ἀδελφὴ δὲ Φυλομάχη ὁμοπατρία καὶ ὁμομητρία, ἡ μήτηρ ἡ Εὐβουλίδου τοῦ πατρὸς τῆς Φυλομάχης τῆς Σωσιϑέου γυναικός.
ΑΛΛΗ. Μαρτυρεῖ συγγενὴς δἶναι καὶ φράτηρ καὶ δημότης “νέᾳ καὶ Εὐβουλίδη, καὶ ἀκούειν τοῦ πατρὸς τοῦ ἑαυτῶν καὶ τῶν ἄλλων συγγενῶν ὅτι ἀδελφὸς οὐδοὶς ἐγένετο τῷ Πολέμωνι τῷ πατρὶ Ἁγνίου, ἀδελφὴ δ᾽ ὁμοπατρία καὶ ὁμομητρία Φυλομάχη ἡ μήτηρ ἡ Εὐβουλίδου τοῦ πατρὸς Φυλομαχης τῆς Σωσιϑέου γυναικός.
ΑΛΛΗ. Μαρτυρεῖ πάππον εἶναε ἑαυτοῦ Ιρχίλοχον καὶ ποιήσασϑαε ἑαυτὸν υἱόν, καὶ εἶναι αὐτὸν συγγενῆ Πολέμωνι τῷ πατρὶ τῷ “Ἱγνέου, καὶ ἀκούειν Αρχιλόχον καὶ τῶν ἄλλων συγγενῶν ὅτι ἀδελφὸς οὐδεὶς στώποτ᾽ ἐγένετο Πολέμων: τῷ πατρὶ τῷ “ἡγνίου, ἀδελφὴ δ᾽ ὁμοστα- τρία καὶ ὁμομητρία Φυλομάχη ἡ μήτηρ ἡ Εὐβουλίδου τοῦ πατρὸς τῆς Φυλομάχης τῆς Σωσιϑέου γυναικός.
ΑΛΛΗ. Μαρτυρεῖ τὸν πατέρα τῆς ἑαυτοῦ γυναικὸς Καλλίστρατον ἀνεψιὸν εἶναι ἐκ πατραδέλφων Πολέμωνι τῷ πατρὶ τῷ Ἁγνίου καὶ Χαριδήμῳ τῷ πατρὶ τῷ Θεοπόμπου, τὴν δὲ μητέρα τὴν ἑαυτοῦ ἀνεψιοῦ παῖδα εἶναι Πολέμωνι, καὶ λέγειν τὴν μητέρα τὴν αὐτῶν Ι πρὸς αὑτοὺς πολλάκις ὅτι Φυλομάχη ἡ μήτηρ ἡ Εὐβουλίδου ἀδελφὴ ἣν Πολέμωνος τοῦ πατρὸς τοῦ “γνίου ὁμοπατρία καὶ ὁμομητρία, καὶ ὅτι ἀδελφὸς οὐδεὶς πώποτε γένοιτο Πολέμωνε τῷ πατρὲ τῷ “Ἵγνέου.
Τὸ πρότερον ὦ ἄνδρες δικασταί, ὅτε συνώμοσαν ἀλλή- λοις οὗτοι καὶ συστάντες ἠγωνίζοντο πολλοὶ ὃ ὄντες πρὸς τὴν γυναῖκα, ἡμεῖς μὲν ὦ ἄνδρες δικασταὶ οὔτε μαρτυ- ρίας ἐγράψαμεν περὶ τῶν ὁμολογουμένων οὔτε μάρτυρας προσεχαλεσάμεϑα ᾿ ἀλλ᾽ φόμεϑα ταῦτά γε ἀδεῶς ὑπάρχϑιν ἡμῖν" οὗτοι δὲ τά τ᾽ ἄλλα πολλὰ καὶ ἀναίσχυντα παρε-
1068. ΠΡΟΣ ΜΑΚΑΡΤΑΤΟΝ. 20 σχευάσαντο δἰς τὸν ἀγῶνα, καὶ ἔμελεν αὐτοῖς οὐδὲν πλὴν τοῦ ἐξαπατῆσαι ἐν τῷ παρόντε τότε καιρῷ τοὺς δικαστάς, οἵτινες κατεχρῶντο ὡς τῷ Πολέμωνε τῷ πατρὶ τῷ Ἁγνίου τὸ παράπαν οὐδεμέα γένοιτο ἀδελφὴ ὁμοπατρία καὶ ὅμο-- μητρία" οὕτως ἦσαν ἀναίσχυντοι καὶ βδελυροί, τηλικοῦτον πρᾶγμα παραχρουόμενοι τοὺς δικαστὰς καὶ οὕτω περι- φανές, καὶ ἐσητούδαζον καὶ ἠγωνίζοντο περὶ τούτου μά- λιστα. ἡμεῖς δέ γε νυνὶ μάρτυρας ὑμῖν τοσούτους παρε- σχήμεϑα περὶ τῆς Πολέμωνος ἀδελφῆς, τηϑίδος δ᾽ Ἁγνίου. τούτῳ δ᾽ ὃ βουλόμενος μαρτυρησάτω ἢ ὡς οὐκ ἦσαν ἀδελ- φοὶ ὁμοπάτριοι καὶ ὁμομήτριοι Πολέμων καὶ Φυλομάχη, ἢ ὅτι οὐκ ἦν ὃ μὲν Πολέμων υἱὸς ἣ δὲ Φυλομάχη ϑυγά- τὴρ Ἁγνίου τοῦ Βουσέλου υἱέος, ἢ ὅτε ὃ Πολέμων οὐχ ἦν πατὴρ Ἁγνίου οὗ ἐστὶν ὃ κλῆρος, οὐδ᾽ ἢ ἀδελφὴ ἡ Πολέ- μωνος Φυλομάχη τηϑίς, ἢ ὡς Εὐβουλίδης οὐχ ἣν Φυλο- μάχης υἱὸς οὐδὲ Φιλάγρου τοῦ ἀνεψιοῦ τοῦ Ἁγνίου, ἢ ἐκεῖνο ὅτε! Εὐβουλίδου τοῦ ἀνεψιοῦ τοῦ “γνίου οὐκ ἔστι Φυλομάχη ϑυγάτηρ ἡ νῦν ἔτι οὖσα, οὐδ᾽ υἱὸς οὑτοσὶ ὃ παῖς, εἰσπεποιημένος κατὰ τοὺς νόμους τοὺς ὑμετέρους εἰς τὸν Εὐβουλίδου οἶκον, ἢ ὡς ὃ Θεόπομπος ὃ τουτουὶ πατὴρ Μακαρτάτου ἐκ τοῦ οἴχου ἦν τοῦ Ἁγνίου. τούτων ὅ τι βούλεταί τις μαρτυρησάτω αὐτῷ. ἀλλ᾽ εὖ οἶδ᾽ ὅτι οὐδεὶς οὕτω τολμηρὸς ἔσται οὐδ᾽ ἀπονενοημένος ἄνϑρω- πος. ὡς δὲ καταφανὲς ὑμῖν ἔσται ὦ ἄνδρες δικασταὶ ὅτι τὸ πρότερον ἀναισχυντοῦντες περιεγένοντο, δίκαιον δ᾽ οὐδὲν ἔλεγον, ἀναγίγνωσχε τὰς μαρτυρίας, ὅσαι εἰσὶν ἔτι ὑπόλοιποι.
ΜΑΡΊΥΡΙΑΙ. Μαρτυρεῖ συγγενὴς εἶναι Πολέμωνι τῷ “γνίου πατρί, καὶ ἀκούειν τοῦ πατρὸς τοῦ ἑαυτοῦ ἀνεψιοὺς εἶναι ἐκ πατραδέλφων Πολέμωνι Φίλαγρόν τε τὸν Εὐβουλίδου πατέρα καὶ Φανοστράτην τὴν Στρατίου ϑυγατέρα καὶ Καλλίστρατον τὸν πατέρα τῆς Σωσιϑέου γυναικὸς καὶ Εὐκτήμονα τὸν βασιλεύσαντα καὶ Χαρίδημον τὸν πα- τέρα τὸν Θεοπόμπου καὶ Στρατοκλέους, καὶ εἶναι τοῖς τούτων υἱέσι καὶ Ἡγνίᾳ ἐν τῷ αὐτῷ γένει Εὐβουλίδην κατὰ τὸν πατέρα τὸν ἑαυ- τοῦ Φίλαγρον, κατὰ δὲ τὴν μητέρα τὴν ἑαυτοῦ Φυλομάχην νομιξό- μενον» ἀνεψιὸν εἶναι Εὐβουλίδην Ἁγνίᾳ πρὸς πατρὸς ἐκ τηϑίδος γεγονότα γνίᾳ τῆς πρὸς πατρός.
ΑΔΛΗ. Μαρτυροῦσε συγγενεῖς εἶναι Πολέμωνε τῷ πατρὶ τῷ. Ἁγνίου καὶ Φιλάγρῳ τῷ πατρὲ τῷ Εὐβουλίδου καὶ Εὐκτήμονε τῷ βασιλεύ-
40
41
42
48
44
4θ
47
26 ΧΙ1Π. ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ 1064. 1065.
σαντι, καὶ εἰδέναι Εὐκτήμονα ἀδελφὸν ὄντα ὁμοπάτριον Φιλάγρῳ τῷ πατρὶ τῷ Εὐβουλίδον καὶ ὁπότε ἡ ἐπιδικασία " ἦν τοῦ κλήρου τοῦ “γνίου Εὐβουλίδῃ πρὸς Γλαύκωνα, ἔτε ζῆν Εὐκτήμονα, ἐκ πατραδέλφων ἀνεψιὸν ὄντα Πολέμωνι τῷ πατρὶ Ἡγνίου, καὶ μὴ ἀμφισβητῆσαι Εὐκτήμονα Ευβουλίδῃ τοῦ κλήρου τοῦ “Ἁγνίου, μηδ᾽ ἄλλον μηδένα κατὰ γόνος τότε.
ΑΔΛΗ. Μαρτυροῦσι τὸν πατέρα τὸν ἑαυτῶν Στράτωνα συγγενῆ εἶναι Πολέμωνε τῷ πατρὲ τῷ ““γνίου καὶ Χαριδήμῳ τῷ πατρὶ τῷ Θεοπόμπου καὶ Φιλάγρῳ τῷ πατρὶ τῷ Εὐβουλίδου, καὶ ἀκούειν τοῦ ἑαυτῶν πατρὸς ὅτι Φίλαγρος λάβοι γυναῖκα πρώτην μὲν Φυλομάχην ἀδελφὴν Πολέμωνος τοῦ πατρὸς τοῦ “γνίου ὁμοπατρίαν καὶ ὅμο- μητρίαν, καὶ γενέσϑαε Φιλάγρῳ ἐκ μὲν τῆς Φυλομάχης Εὐβουλέδην, ἀποϑανούσης δὲ Φυλομάχης ἑτέραν λαβεῖν γυναῖκα Φίλαγρον Τελε- σίππην, καὶ γενέσϑαι ὁμοπάτριον μὲν ἀδελφὸν Εὐβουλίδῃ Μενεσϑέα, ὁμομήτριον δὲ μή" καὶ Εὐβουλίδου ἀμφισβητήσαντος τοῦ κλήρου τοῦ Ἁγνίου κατὰ γένος Μενεσϑέα μὴ ἀμφισβητῆσαι τοῦ κλήρου τοῦ «Ἁγνίου, μηδ᾽ Εὐκτήμονα τὸν ἀδελφὸν τὸν Φιλάγρου, μηδ' ἄλλον μηδένα κατὰ γένος πρὸς Εὐβουλίδην τότε.
ΑΛΛΗ. "Μαρτυρεῖ τὸν πατέρα τὸν ἑαυτοῦ ᾿Αρχίλοχον συγγενῆ εἶναι Πολέμωνε τῷ πατρὶ τῷ “γνίου καὶ Χαριδήμῳ τῷ πατρὶ τῷ Θεο- σόμπου καὶ Φιλάγρῳ τῷ πατρὶ τῷ Εὐβουλίδου, καὶ ἀκούειν τοῦ πατρὸς τοῦ δαυτῶν ὅτι Φίλαγρος λάβοι γυναῖκα πρώτην μὲν Φυλοε μάχην ἀδελφὴν Πολέμωνος τοῦ πατρὸς τοῦ Ἁγνίου ὁμοπατρίαν καὶ ὁμομητρίαν, καὶ γενέσθαι ἐκ μὲν Φυλομάχης Εὐβουλίδην, ἀποϑα- νούσης δὲ Φυλομάχης ἢ] Ἑτέραν λαβεῖν γυναῖκα Φίλαγρον Τελεσίππην, καὶ γενέσϑαε Φιλάγρῳ ἐκ Τελεσίππης Μενεσθέα, ὁμοπάτριον μὲν ἀδελφὸν Εὐβουλίδη, ὁμομήτριον δὲ μή" ἀμφισβητήσαντος δὲ (τοῦ Εὐβουλέδου τοῦ κλήρου) τοῦ “γνίον κατὰ γένος Μενεσϑέα μὴ ἀμ- φισβητῆσαε τοῦ κλήρου, μηδ᾽ Εὐκτήμονα τὸν ἀδελφὸν Φιλάγρου, μηδ᾽ ἄλλον μηδένα κατὰ γένος πρὸς Εὐβουλίδην τότε.
ΑΛΛΗ, Μαρτυρεῖ τὸν πατέρα τῆς ἑδαυτοῦ μητρὸς Καλλίστρατον ἀδελφὸν εἶναι Εὐκτήμονι τῷ βασιλεύσαντι καὶ Φιλάγρῳ τῷ πατρὲ τῷ Εὐβουλέδου, ἀνεψιοὺς δ᾽ εἶναε τούτους Πολέμωνι τῷ πατρὶ τῷ “Ἁγνίου καὶ Χαριδήμῳ τῷ πατρὶ τῷ Θεοπόμπου, καὶ ἀκούειν τῆς μητρὸς τῆς δαυτοῦ ὅτι ἀδελφὸς οὐ γένοιτο Πολέμωνι τῷ πατρὲ “Ἁγνίου, ἀδελφὴ δὲ γένοιτο ὁμοπατρία καὶ ὁμομητρία Φυλομάχη, καὶ ταύτην λάβοι τὴν Φυλομάχην Φίλαγρος, καὶ γένοιτο ἐξ αὐτῶν Ἐὐβουλίδης ὁ πατὴρ ὁ Φυλομάχης τῆς Σωσιϑέου γυναικός.
ἀναγνῶναι μὲν τὰς μαρτυρίας ταῦτας ἐξ ἀνάγκης ἦν, ὦ ἄνδρες δικασταί, ἵνα μὴ τὸ αὐτὸ πάϑοιμεν ὅπερ τὸ πρότερον, ἀπαράσκευοι ληφϑέντες ὑπὸ τούτων᾽ πολὺ δὲ σαφέστερον ἔτι αὐτὸς αὑτοῦ Μαχάρτατος οὑτοσὶ κατα- μαρτυρήσει ὅτι οὔτε Θεοπόμπῳ τῷ πατρὶ τῷ ξαυτοῦ οὔτε
1006. 1067. ΠΡΟΣ ΜΑΚΑΡΤΑΤΟΝ. 21 αὑτῷ τούτῳ προσήχει οὐδενὸς χληρονομεῖν τῶν Ἁγνίου, γένει ἀπωτέρω ὄντος τοῦ Θεοπόμπου καὶ οὐδ᾽ ἐκ τοῦ αὐτοῦ οἴκου τὸ παράπαν. εἰ γάρ τις ἀναχρίνοι, ὦ ἄνδρες δικασταί, οὑτοσὶ τίς ἔστιν ὃ ἀμφισβητῶν τῷ παιδὶ τούτῳ τοῦ κλήρου τοῦ Ἁγνίου; εὖ οἶδ᾽ ὅτε ἀποχρίναιτ᾽ ἂν ὅτι Μαχάρτατος. τίνος ὧν πατρός; Θεοπόμπου. μητρὸς [! δὲ τέγος; Ἀπολήξιδος ϑυγατρὸς Προσπαλτίου, ἀδελφῆς δὲ Μακαρτάτου Προσπαλτίου. ὃ δὲ Θεόπομπος τίνος ἦν πα- τρός; Χαριδήμου. ὃ δὲ Χαρίδημος τίνος; Στρατίου. ὃ δὲ Στράτιος τίνος; Βουσέλου. οὑτοσὶ ὦ ἄνδρες διχασταί ἐστιν ὁ Στρατίου οἶκος, ἑνὸς τῶν Βουσέλου υἱέων, καὶ ἔχγονοι οὗτοέ εἶσι Στρατίου, οὺς ὑμεῖς ἀκηκόατε" καὶ ἐνταῦϑα οὐδαμοῦ ἐστὶν οὐδὲν ὄνομα τῶν ἐκ τοῦ οἴκου τοῦ Ἁγνίου, ἀλλ᾽ οὐδὲ παραπλήσιον. πάλιν δὴ ἀναχρίνω τὸν παῖδα τουτονέ, τίς ὧν ἀμφισβητεῖ Μαχαρτάτῳ τοῦ κλήρου τοῦ “γνίου; οὐκ ἂν ἔχοι ὦ ἄνδρες δικασταὶ ἄλλ᾽ οὐδ᾽ ὅτιοῦν ἀποχρίνασϑαι ὃ παῖς ἢ ὅτι Εὐβουλίδης. τίνος ὧν πατρός; Εὐβουλίδου τοῦ Ἁγνίου ἀνεψιοῦ. μητρὸς δὲ τίνος; Φυλο- μάχης, ἣ ἦν “γνίᾳ ἀνεψιοῦ παῖς πρὸς πατρός. ὃ Εὐβου- λίδης δὲ τίνος ἦν πατρός; Φιλάγρου τοῦ ἀνεψιοῦ τοῦ Ιγνέου. μητρὸς δὲ τίνος; Φυλομάχης τῆς τηϑίδος τῆς Ἡγνίου. ὃ δ᾽ Ἁγνίας τίνος ἦν υἱός; Πολέμωνος. ὃ δὲ . Πολέμων τίνος; Ἁγνίου. ὃ δ᾽ Ἁγνίας τίνος; Βουσέλου. οὑτοσὶ ἕτερος οἶχός ἔστιν ὃ Μγνίου, ἑνὸς τῶν Βουσέλου υἱέων, καὶ ἐνταῦϑ' οὐδ᾽ ὅδτιοῦν ἔνεστε τὸ αὐτὸ ὄγομα τῶν ἐν τῷ Στρατίου οἴκῳ ὄντων ἔχγόνων, ἀλλ᾽ οὐδὲ παρα- σελήσιον᾽ ἀλλ᾽ αὐτοὶ δὲ αὑτῶν πορεύονται ἔν τῷ οἴκῳ τῷ “Ἰἡγνέου, τὰ ὀνόματα παρ᾽ ἀλλήλων παραλαμβάνοντες. πανταχῇ δὴ καὶ τιάντα τρόπον ἐξελέγχονται ἐξ ἑτέρου οἴκου καὶ γένει ἀπωτέρω ὄντες, καὶ οὗ προσῆχον αὐτοῖς κληρονομεῖν οὐδενὸς τῶν “γνίου" οἷς γὰρ δίδωσιν ὃ γο-- μοϑέτης τὴν ἀγχιστείαν καὶ τὴν κληρονομίαν, τούτους ἀναγνώσεται ὑμῖν τοὺς γόμους. ΝΌΜΟΙ. Ὅστις ἂν μὴ διαϑέμενος ἀποϑάνῃ, ἐὰν μὲν παῖδας καταλείπῃ ϑηλείας, σὺν ταύτῃσιν, ἐὰν δὲ μή, τούσδε κυρίους εἶναε τῶν χρημάτων. ἐὰν μὲν ἀδελφοὶ ὦ ὥσιν ὁμοπάτορες καὶ ἐὰν παῖδες ἐξ
ἀδελφῶν γνήσιοι, τὴν τοῦ πατρὸς μοῖραν λαγχώνειν. ἐὰν δὲ μὴ ἀδελ- φοὶ ὦσι» ἢ ἀδελφῶν παῖδες, (ἀνεψιοὺς καὶ παῖδας) ἐξ αὐτῶν κατὰ
49
ὅ2
᾿
δ8
δ
δῦ
ὅθ
28 ΧΙῚΠΠ. ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ 1068.
ταὐτὰ λαγχάνειν" κρατεῖν δὲ τοὺς ἄρρενας καὶ τοὺς ἐκ τῶν ἀρρένων, ἐὰν ἐκ τῶν αὐτῶν ὦσι, καὶ ἐὰν γένει ἀπωτέρω. ἐὰν δὲ μὴ ὦσι πρὸς πατρὸς μέχρε ἀνεψιῶν παίδων, τοὺς πρὸς μητρὸς τοῦ ἀνδρὸς κατὰ ταὐτὰ κυρίους εἶναι. ἐὰν δὲ μηδετέρωϑεν ἢ ἐντὸς τούτων, τὸν πρὸς πατρὸς ἐγγυτάτω κύρεον εἶναε. »όϑῳ δὲ μηδὲ νόϑῃ μὴ εἶναι ἀγχε- στείαν μήϑ᾽ ἱερῶν μήϑ᾽ ὁσίων ἀπ᾽ Εὐκλείδου ἄρχοντος. ; Διαρρήδην λέγει ὃ νόμος ὦ ἄνδρες δικασταὶ οἷς δεῖ Ἅ . ΡῚ Δ] 2 3 ’ 3 τὴν κληρονομίαν εἶναι" οὐ μὰ 4 οὗ Θεοπόμπῳ οὐδὲ Μακαρτάτῳ τῷ Θεοπόμπου υἱεῖ, τοῖς μηδὲ τὸ παράπαν ἐν τῷ οἴχῳ οὖσι τῷ Ἁγνίου. ἀλλὰ τίνε καὶ δίδωσιν; τοῖς , « -ν Ύ -- , - ἐχγόνοις τοῖς Ἁγνίου, τοῖς οὖσιν ἐν τῷ οἴχῳ τῷ ἐχείνου. ταῦτα καὶ ὃ νόμος λέγει, καὶ τὸ δίκαιον οὕτως ἔχει. 3 3. »} 4 - 2 ε Οὐ τοίνυν ὦ ἄνδρες δικασταὶ ταῦτα μὲν ἔδωκεν ὃ νο- μοϑέτης τοῖς προσήχουσιν, ἕτερα δ᾽ οὐ προσέταξεν ἐν τῷ νόμῳ, ἃ δεῖ ποιεῖν τοὺς προσήκοντας ἐπάναγκες" ἀλλὰ πολλὰ πάνυ ἐστὶν ἃ προστάττει ποιεῖν τοῖς προδήκουσι, χαὶ πρόφασιν οὐδεμίαν δίδωσιν, ἀλλ ἐξ ἀνάγχης δεῖ ποιεῖν. μᾶλλον δὲ λέγε αὐτὸν τὸν νόμον τὸν πρῶτον. ΝΟΜΟΣ. Τῶν ἐπικλήρων ὅσαι ϑητικὸν τελοῦσιν, ἐὰν μὴ βούληται ἔχειν ὁ ἐγγύτατα γένους, ἐκδιδότω ἐπιδοὺς ὁ μὲν πεντακοσιομέδιεμε- νος πεντακοσίας ἢ δραχμάς, ὁ δ᾽ ἱππεὺς τριακοσίας, ὁ δὲ ζευγίτης ἑκατὸν πεντήκοντα, πρὸς οἷς αὐτῆς. ἐὰν δὲ πλείους ὦσιν ἐν τῷ αὐτῷ γένει, τῇ ἐπικλήρῳ τίρὸς μέρος ἐπιδιδόναι ἕκαστον. ἐὰν δ᾽ αἱ γυναῖκες πλείους ὦσε, μὴ ἐπάναγκες εἶναι πλέον ἢ μίαν ἐκδοῦναι τῷ γένει, ἀλλὰ τὸν ἐγγύτατα δεῖ ἐκδιδόναι ἢ αὐτὸν ἔχειν. ἐὰν δὲ μὴ ἔχη ὁ ἐγγυτάτω γένους ἢ μὴ ἐκδῷ, ὁ ἄρχων ἐπαναγκαζέτω ἢ αὐτὸν ἔχειν ἢ ἐκδοῦναι. ἐὰν δὲ μὴ ἐπαναγκάσῃ ὁ ἄρχων, ὀφειλέτω χιλίας δραχμὰς ἱερὰς τῇ Ἥρᾳ. ἀπογραφέτω δὲ τὸν μὴ ποιοῦντα ταῦτα ὁ βουλόμενος πρὸς τὸν ἄρχοντα.
Ἃ μὲν λέγει ὃ νόμος ὦ ἄνδρες δικασταὶ ἀκούετε" ὅτε δὲ τῆς ἐπικλήρου ἔδει ἐπιδικάζεσϑαι Φυλομάχης τῆς του-- τουὶ μητρὸς τοῦ παιδός, “γνίου δ᾽ ἀνεψιοῦ παιδὸς οὔσης πρὸς πατρός, ἐγὼ μὲν ἧκον φοβούμενος τὸν νόμον καὶ ἐπεδιχαζόμην γένει ὧν ἐγγυτάτω, Θεόπομπος δ᾽ ὃ Μαχαρ- τάτου πατὴρ οὐδὲ προσῆλϑε τὸ παράπαν οὐδ᾽ ἠμφισβή-- τησε διὰ τὸ μηδ᾽ ὁτιοῦν αὐτῷ προσήκειν, καὶ ταῦτ᾽ ἐν τῇ ἡλικίᾳ ὧν τῇ αὐτῇ. καίτοι πῶς οἴεσϑε ὦ ἄνδρες δικασταὶ ἄτοπον εἶναι τῆς μὲν ἐπικλήρου, ἣ ἦν Ἁγνίᾳ ἀνεψιοῦ παῖς πρὸς πατρός, ταύτης μὲν μηδεπώποτ' ἀμφισβητῆσαι
1009. 1070. ΠΡΟΣ ΜΑΚΑΡΤΑΤΟΝ. 20 Θεόπομπον, τὸν δὲ κλῆρον τοῦ Ἁγνίου ἀξιοῦν ἔχειν παρὰ τοὺς νόμους; τούτων γένοιντ᾽ ἂν ἄνϑρωποι ἀναισχυντότε- ροι; ἀναγίγνωσκε καὶ τοὺς ἑτέρους νόμους.
ΝΟΜΟΙ. Προειπεῖν τῷ κτείναντε ἐν ἀγορᾷ ἐντὸς ἀνεψιότητος, συνδιώκειν δὲ καὶ ἢ ἀνεψιῶν παῖδας καὶ γαμβροὺς καὶ πενϑεροὺς καὶ φράτορας. ἐὰν δὲ αἰδέσασϑαι δέῃ, ἐὰν μὲν πατὴρ ἢ ἢ ἀδελφὸς ἢ υἱεῖς, πάντας, ἢ τὸν κωλύοντα κρατεῖν. ἐὰν δὲ τούτων μηδαὶς ἢ, κτείνῃ δ᾽ ἄκων, γνῶσι δ᾽ οἱ πεντήκοντα καὶ εἷς ἄκοντα κτεῖναι, αἰδεσάσϑων οἱ φράτορες, ἐὰν ϑέλωσι, δέκα" τούτους δ᾽ οἱ πεντήκοντα καὶ εἷς ἀριστένδην αἱρείσϑων. καὶ οἱ πρότερον κτείναντες ἐν τῷδε τῷ ϑεσμῷ ἐνεχέσϑων. ᾿
Τοὺς δ᾽ ἀπογιγνομένους ἐν τοῖς δήμοις, οὗς ἂν μηδεὶς ἀναερῆται, ἐπαγγελλέτω ὁ δήμαρχος τοῖς προσήκουσιν ἀναιρεῖν καὶ ϑάπτειν καὶ καϑαίρειν τὸν δῆμον, τῇ ἡμέρᾳ ἣ ἂν ἀπογένηταε ἕκαστος αὐτῶν. ἐπαγγέλλεεν δὲ περὶ μὲν τῶν δούλων τῷ δεσπότῃ, περὶ δὲ τῶν ἐλευ-- ϑέρων τοῖς τὰ χρήματ᾽ ἔχουσιν" ἐὰν δὲ μὴ ἢ χρήματα τῷ ἀποϑα- φόντε, τοῖς προσήκουσι τοῦ ἀποϑανόντος ἐπαγγέλλεεν. ἐὰν δὲ τοῦ δημάρχου ἐπαγγείλαντος μὴ ἀναιρῶνται οἱ προσήκοντες, ὁ μὲν δήμ- αρχος ἀπομισϑωσάτω ἀνελεῖν καὶ καταϑάψαε καὶ καϑᾶραε τὸν δῆ- μον αὐϑημερόν, ὅπως ἂν δύνωνται ὀλιγίστου" ἐὰν δὲ μὴ ἀπομε- σϑώσῃ, ὀφειλέτω χιλίας δραχμὰς τῷ δημοσίῳ. ὅ τι δ᾽ ἂν ἀναλώσῃ, διπλάσιον πραξάσϑω παρὰ τῶν ὀφειλόντων" ἐὰν δὲ μὴ πράξῃ, αὐτὸς ὀφειλέτω τοῖς δημόταις.
Τοὺς δὲ μὴ ἀποδιδόντας τὰς μισϑώσεις τῶν τεμενῶν τῶντῆς ϑεοῦ καὶ τῶν ἄλλων ϑεῶν καὶ τῶν ἐπωνύμων ἀτίμους εἶναι καὶ αὐτοὺς καὶ γένος καὶ κληρονόμους τοὺς τούτων, ἕως ἂν ἀποδῶσιν.
Ι Ταῦτα πάνϑ᾽, ὅσα οἱ νόμοι προστάττουσι τοὺς προσ-
ήκοντας παιεῖν, ἡμῖν προστάττουσι καὶ ἀναγκάζουσι ποι- - τν ’ ’ 3
εἶν, ὦ ἄνδρες δικασταί. Μακαρτάτῳ δὲ τούτῳ οὐδὲν δια- λέγονται οὐδὲ Θεοιτόμπῳ τῷ πατρὶ τῷ τούτου᾽ οὐδὲ γάρ εἶσιν ἐκ τοῦ οἴκου τοῦ Ἁγνίου τὸ παράπαν πῶς ἂν οὖν
τούτοις τι προστάττοιεν;
Ἀλλ οὗτος ὦ ἄνδρες δικασταὶ πρὸς μὲν τοὺς νόμους καὶ τὰς μαρτυρίας, ἃς ἡμεῖς παρεχόμεϑα, δίκαιον οὐδ᾽ ὁτιοῦν ἔχει λέγειν, ἀγανακτεῖ δὲ καὶ δεινά φησι πάσχειν ὅτι τοῦ πατρὸς τετελευτηκότος ἀγωνίζεται. ἐχεῖνο δ᾽ οὐκ 2 -" Ἶ »» [4 ς 4 3 »- » ἐγϑυμεῖται, ὦ ἄνδρες δικασταί, τε ὃ πατὴρ αὐτοῦ ἃ»-
κε ΄αν ϑρωπος ἣν ϑνητὸς καὶ τετελεύτηκε μετ ἄλλων πολλῶν καὶ νεωτέρων καὶ πρεσβυτέρων. ἀλλ᾽ εἰ Θεόπομπος τετε- λεύτηκεν ὃ τουτουὶ πατήρ, οἱ νόμοι οὐ τετελευτήκασιν,
δ7
8
δὅ9
60
61
68
θὅ
80 ΧΙΠΙῚ. ΔΗΜΟΣΘΈΝΟΥΣ 1071. οὐδὲ τὸ δίκαιον, οὐ τετελεύτηχεν, οὐδ᾽ οἱ δικασταὶ οἱ τὴν ψῆφον ἔχοντες. ἔστι δ᾽ ὃ νῦν ἀγὼν καὶ ἡ διαδικασία οὐκ εἴ τις. ἕτερος ἑτέρου πρότερος ἢ ὕστερος τετελεύτηκεν, ἀλλ᾽ εἰ μὴ προσήχει ἐξελαϑῆναι ἔκ τοῦ οἴχου τοῦ “γνίου τοὺς οἰκείους τοὺς Ἁγνίου, ἀνεψιοὺς ὄντας καὶ ἀνεψιῶν παῖδας Ἁγνίᾳ πρὸς πατρός, ὑπὸ τῶν ἐχ τοῦ Στρατίου οἴχου καὶ μηδὲν προσηκόντων ὥστε κληρονομεῖν τῶν ἉΙγνίου, ἀλλὰ γένει ἀπωτέρω ὄντων. περὶ τούτου νῦν ἐστὶν ὃ ἀγών.
Ἔτι δὲ σαφέστερον γνώσεσϑε ὦ ἄνδρες δικασταὶ καὶ ἐχ τοῦδε τοῦ νόμου ὅτε Σόλων ὁ νομοϑέτης σπουδάζει περὶ τοὺς οἰχείους, καὶ οὐ μόνον δίδωσι τὰ καταλει- φϑέντα, ἀλλὰ καὶ προστάγματα ποιεῖται τὰ δυσχερῆ ἅπαντα τοῖς προσήκουσιν. λέγε τὸν νόμον.
ΝΟΜΟΣ. Τὸν ἀποθανόντα προτίϑεσϑαι ἔνδον, ὅπως ἂν βούλη- ται. ἐκφέρειν δὲ τὸν ἀποϑανόντα τῇ ὑστεραίᾳ ἦἧ ἂν προϑῶνται, πρὶν ἥλιον ἐξέχειν. βαδίζειν δὲ τοὺς ἄνδρας πρόσϑεν, ὅταν ἐκφέ- ρωνται, τὰς δὲ γυναῖκας ὅὄπισϑεν. γυναῖκα δὲ μὴ ἐξοῖναε εἰσιέναε εἰς τὰ τοῦ ἀποθανόντος μηδ᾽ ἀκολουϑεῖν ἀποθανόντι, ὅταν εἰς τὰ σή- ματα ἄγηται, ἐντὸς ἑξήκοντ᾽ ἐτῶν γεγονυῖαν, πλὴν ὅσαι ἐντὸς ἀνε- ψιαδῶν εἰσί" μηδ᾽ εἰς τὰ τοῦ ἀποθανόντος εἰσιέναι, ἐπειδὰν ἐξενεχϑῇ ὁ νέκυς, γυναῖκα μηδεμίαν πλὴν ὅσαι ἐντὸς ἀνεψιαδῶν εἰσίν.
Οὐκ ἐᾷ εἰσιέναι, οὗ ἄν ἦ ὃ τετελευτηκώς, οὐδεμίαν γυ-- ναῖχα ἄλλην ἢ τὰς προσηχούσας μέχρι ἀνεψιότητος, καὶ πρὸς τὸ μνῆμα ἀχολουϑεῖν τὰς αὐτὰς ταύτας. Φυλομάχη τοίνυν ἣ Πολέμωνος ἀδελφὴ τοῦ πατρὸς τοῦ “γνίου οὖκ ἀνεψιὰ ἦν Ἁγνίᾳ ἀλλὰ τηϑίς" ἀδελφὴ γὰρ ἦν Πολέμωνος τοῦ πατρὸς τοῦ Ἁγνίου. Εὐβουλίδης δὲ ὁ υἱὸς ταύτης τῆς γυναικὸς ἀνεψιὸς ἦν πρὸς πατρὸς Ἁγνίᾳ οὗ ἐστὶν ὃ κλῆ- ρος. τοῦ δ᾽ Εὐβουλίδου ἦν ϑυγάτηρ᾽ ἡ τούτου τοῦ παιδὸς μήτηρ. ταύτας κελεύει τὰς προσηχούσας καὶ παρεῖναι τῇ προϑέσει τοῦ τετελευτηχότος καὶ ἐπὶ τὸ μνῆμα ἀκολου- ϑεῖν, οὗ τὴν Μακαρτάτου μητέρα οὐδὲ τὴν Θεοπόμπου γυναῖχα" οὐδὲν γὰρ προσήκουσιν Ἁγνίᾳ αὗται, ἀλλ ἦσαν
ἐξ ἑτέρας φυλῆς Ἀκαμαντίδος καὶ ἐξ ἑτέρου δήμου Προσ-
παλτόϑεν, ὥστε τὸ παράπαν οὐδ᾽ ἤσϑοντο ὅτε ἦν τετε-
᾿ ς 4 ’ λευτηχὼς Ἁγνίας. ὑπεραναίσχυντον δὴ οὗτοι κατααχευά- ξουσε πρᾶγμα, ὡς ἄρα δεῖ ἡμᾶς καὶ τὰς γυναῖκας τὰς
1012. 1018 ΠΡΟΣ ΜΑΚΑΡΤΑΤΟΝ. 91 ἡμετέρας τοῦ μὲν σώματος τοῦ ἢ Ἁγνίου, ὅτε ἐτετελευτή- κει, κληρονόμους εἶναι καὶ ποιεῖν ἅπαντα τὰ νομιζόμενα ὡς προσήκοντας καὶ γένει ὄντας ἐγγυτάτω, τὸν δὲ κλῆρον οἴεσθαι δεῖν ἔχειν τὸν “γνίου τοῦ τετελευτηκότος Μαχάρ-- τατον, ἐχ τοῦ Στρατίου οἴκου ὄντα καὶ ἐκ τῆς ΄“πολήξιδος τοῦ Προσπαλτίου ϑυγατρός, Μακαρτάτου δ᾽ ἀδελφῆς. ἀλλ᾽ οὔτε δίκαιον οὔϑ᾽ ὅσιον τοῦτ᾽ ἐστίν, ὦ ἄνδρες δικασταί. νάγνωθε δέ μοι τὰ ἐκ τῆς μαντείας τῆς ἐκ Ζελφῶν κομισϑείσης παρὰ τοῦ ϑεοῦ, ἵν᾿ αἴσϑησϑε ὅτι ταὐτὰ λέγει περὶ τῶν προσηκόντων τοῖς νόμοις τοῖς τοῦ Σόλωνος. ΜΑΝΤΕΙΑ. ““γαϑῇ τύχῃ. ἐπερωτᾷ ὁ δῆμος ὁ ϑηναίων περὲ τοῦ
σημείου τοῦ ἐν τῷ οὐρανῷ γενομένου, ὃ τι ἂν δρῶσιν 4ϑηναίοις ἢ ὅτῳ ϑεῷ ϑύουσιν ἢ εὐχομένοες εἴη ἐπὶ τὸ ἄμεινον ἀπὸ τοῦ σημδίου. συμφέρϑδε 4ϑηναίοις περὶ τοῦ σημείου τοῦ ἐν τῷ οὐρανῷ γενομένου ϑύοντας καλλιερεῖν Διὲ ὑπάτῳ, ᾿4ϑηνᾷ ὑπάτῃ, Ἡρακλεῖ, ΄πόλλωνι σωτῆρι, καὶ ἀποπέμπειν μφιόνεσσε περὶ τύχας ἀγαϑᾶς, 4πόλλωνε ἀγυιεῖ, “Τ“ητοῖ, Αρτέμιδι, καὶ τὰς ἀγυιὰς κνισῆν, καὶ κρατῆρας στά- μεν καὶ χορούς, καὶ στεφανηφορεῖν καττὰ πάτρια ϑεοῖς Ὀλυμπίοις καὶ Ὀλυμπίαις πάντεσσι καὶ πάσαις, δεξιὰς καὶ ἀριστερὰς ἀνέσχον- τας, μνασιδωρεῖν καττὰ πάτρια" ἥρῳ ἀρχηγέτᾳ, οὗ ἐπώνυμοί ἐστε, ϑύειν καὶ δωροτελεῖν καττὰ πάτρια" τοῖς ἀποφϑιμένοις ἐν ἱκνου- μένᾳ ἁμέρᾳ τελεῖν τοὺς ποϑήκοντας καττὰ ἀγημένα.
Ακούετε ὦ ἄνδρες δικασταὶ ὅτι ταὐτὰ λέγει ὅ τε Σό- λων ἐν τοῖς νόμοις καὶ ὃ ϑεὸς ἐν τῇ [ μαντείᾳ, κελεύων τοῖς κατοιχομένοις ποιεῖν τοὺς προσήκοντας ἐν ταῖς καϑ- ηχούσαις ἡμέραις. ἀλλὰ τούτων οὐδὲν ἔμελε Θεοπόμπῳ οὐδὲ Μακαρτάτῳ τούτῳ, ἀλλὰ τοῦτο μόνον, τὰ μὴ προσ- ἤχοντα ἑαυτοῖς ἔχειν, καὶ ἐγκαλεῖν ὅτε πολὺν χρόνον ἐχόν-- των ἑαυτῶκ τὸν κλῆρον νυνὶ ἀγωνίζονται. ἐγὼ δ᾽ ᾧμην ὦ ἄνδρες δικασταὶ προσήχειν τὸν τἀλλότρεα ἀδίκως ἔχοντα οὐκ ἐγκαλεῖν εἰ πλείω χρόνον εἶχεν, ἀλλὰ χάριν εἰδέναι, μὴ ἡμῖν ἀλλὰ τῇ τύχῃ, ὅτι πολλαὶ καὶ ἀναγκαῖαι διατρι- βαὶ ἐγένοντο ἐν τῷ μεταξὺ χρόνῳ, ὥστε νῦν περὶ τούτων ἀγωνίζεσϑαι.
Οὗτοι μὲν οὖν τοιοῦτοί εἶσιν ἄνϑρωποι, ὦ ἄνδρες δι- κασταί, καὶ μέλει αὐτοῖς οὐδὲν οὔτε τοῦ οἴκου ἐξερημου-- μένου τοῦ Ἁγνίου οὔτε τῶν ἄλλων ὅσα παρανομοῦσιν" οἵτινές γε, ὦ Ζεῦ καὶ ϑεοί, τὰ μὲν ἄλλα τί ἄν τις λέγοι περὶ τούτων; πολλὰ γὰρ ἂν εἴη λέγειν" ἕν δ᾽ ὃ παρανο-
66.
67
68
09
10
11
80 ΧΙΠΙ. ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ 1014. 1015.
μώτατον καὶ μιαρώτατον διαπεπραγμένοι εἰσί, καὶ μά- λιστ ἐνδεικνύμενοι ὅτε οὐδὲν αὐτοῖς μέλει πλὴν τοῦ “-- 3 3 5 ’ 4 πλεονεχτεῖν. οὐ γὰρ ἔφϑη Θεόπομπος τὴν ἐπιδικασίαν ποιησάμενος τοῦ κλήρου τοῦ Ἁγνίου τὸν τρόπον τοῦτον ὃν ὑμεῖς ἀκηκόατε, καὶ εὐθὺς ἐνεδείξατό ὅτε τὰ οὐδὲν ’ 3 -»κ» , « ᾿ς ᾿ σπροσήκονϑ' ἑαυτῷ ἔχειν ἐνόμιζεν. ὃ γὰρ ἣν πλείστου ἄξιον ἐν τοῖς χωρίοις τοῖς “γνίου καὶ ἐθαυμάζετο μάλιστα ὑπὸ τῶν προσχώρων καὶ ὑπὸ τῶν ἄλλων ἀνθρώπων, αἱ ἐλαῖαι, ταύτας ἐξώρυττον καὶ ἐξεπρέμνεζον, πλεῖον ἢ χί- λια στελέχη, ὅϑεν ἔλαιον ὑπέρπολυ ἐγίγνετο. καὶ ταύτας οὗτοι ἀπέδοντο ἐχπρεμνίσαντες, καὶ ἀργύριον ὑπέρπολυ 2 Ν - 32 4 » - ’ ἔλαβον. καὶ [ ταῦτ᾽ ἐποίουν οὑτοι ἐπιδίχου ὄντος τοῦ κλή- « [ Ψ ρου τοῦ “Ιγνίου κατὰ τὸν νόμον χαϑ' ὅνπερ οὗτοι τὴν τουτουὶ μητέρα προσεχαλέσαντο. ὅτε δὲ ταῦτ᾽ ἀληϑῆ λέγω Ξ - καὶ ἐξεπρέμνισαν οὗτοι τὰς ἐλαίας ἐκ τῶν χωρίων ὧν Ἁγνίας κατέλιπε, μάρτυρας ὑμῖν τούτων παρεξόμεϑα τούς τε προσχώρους χαὶ τῶν ἄλλων οὺὗς παρεκαλέσαμεν, ὅτ᾽ ἐπεμαρτυρόμεϑα περὶ τούτων. λέγε τὴν μαρτυρίαν. ΜΑΡΤΎΡΙΑ. ΜἭαρτυροῦσιν ἀκολουϑῆσαι ραφηνάδε παρακληϑὲέν- τες ὑπὸ Σωσιϑέου εἰς τοὺς 4γνίου ἀγρούς, ἐπειδὴ Θεόπομπος ἐπο- δικάσατο τοῦ κλήρου τοῦ “γνίου, καὶ ἐπιδεικνύναι αὐτοῖς Σωσέϑεον τὰς ἐλαίας πρεμνιξομένας ἐκ τοῦ “γνίου ἀγροῦ. 3᾿3 Εἰ μὲν τοίνυν ὦ ἄνδρες δικασταὶ τὸν τετελευτηκότα μόνον ὕβριζον ταῦτα διατεραξάμενοι, δεινὰ μὲν ἔποίουν, 4 Ά - 2 ω ν ’ ς ’ ἥττον δέ" νῦν δὲ καὶ εἰς ὅλην τὴν πόλιν ταυτὶ ὑβρίκασε καὶ παρανεγομήχασιν. γνώσεσϑε δέ, ἐπειδὰν τοῦ νόμου ἀχούσητε. ἀναγίγνωσκε τὸν νόμον. ΝΟΜΟΣ. Ἐὰν τις ἐλάαν 4ϑήνησιν ἐξορύττῃ, ἐὰν μὴ εἰς ἱερὸν 413η- . ψαίων δημόσιον ἢ δημοτικόν, ἢ ἑαυτῷ χρῆσϑαι μέχρε δυοῖν ἐλάαιν τοῦ ἐνιαυτοῦ ἑκάστου, ἢ ἐπὶ ἀποϑανόντα δέῃ χρήσασϑαι, ὀφείλειν ἑκατὸν δραχμὰς τῷ δημοσίῳ τῆς ἐλάας ἑκάστης. τὸ δὲ ἐπιδέκατον τούτου τῆς ϑεοῦ εἶναι. ὀφειλέτω δὲ καὶ τῷ ἰδιώτῃ τῷ ἐπεξιόντε ὅκα- τὸν δραχμὰς καϑ' ὁχάστην ἐλάαν. τὰς δὲ δίκας εἶναι περὶ τούτων πρὸς τοὺς ἄρχοντας, ὧν ἕκαστο; δικασταί εἰσι. πρυτανεῖα δὲ τεϑέτω ο ) διώκων τοῦ αὑτοῦ μέρους. ὅτου δ᾽ ἃ ων καταγνωσϑῇ, ἐγγραφόντων οὗ ἄρχοντες, ἢ πρὸς οὕς ἂν ἢ ἡ δίκη, τοῖς πράκτορσιν, ὃ τῷ δημοσίῳ γίγνεταε, (ὃ δὲ τῇ ϑεῷ γίγνεται,) τοῖς ταμίαις τῶν τῆς ϑεοῦ. ἐὰν δὲ μῇ ἐγγράφωσιν, αὐτοὶ ὀφειλόντων.
Ὁ μὲν νόμος οὕτως ἰσχυρός" ἐκεῖνο δ᾽ ἐνθυμεῖσϑε πρὸς
1076. ΠΡΟΣ ΜΑΚΑΡΤΑΤΟΝ. 89 ὑμᾶς αὐτούς, ὦ ἄνδρες δικασταί, τί ποτ᾽ οἴεσϑ' ἡμᾶς πάσχειν ἐν τῷ παρεληλυϑότι χρόνῳ ὑπὸ τούτων καὶ ὑττὸ τῆς ὕβρεως τῆς τούτων, ὅπου ὑμῶν, πόλεως τηλικαυτησί, χατεφρόνησαν χαὶ τῶν νόμων τῶν ὑμετέρων, χαὶ ἃ διαρ-
ρήδην ἀπαγορεύουσιν οἱ νόμοι μὴ ποιεῖν, οὑτωσὶ κατα- φρονητικῶς ἠκίσαντο τὰ χωρία ἃ κατέλιπεν Ἁγνίας. ὃ δὲ νόμος ἀπαγορεύει μηδ᾽ ἐκ τοῦ αὑτοῦ χωρίου , τοῦ πα- τρῴου, ᾿μηδὲν τούτων ποιεῖν. πολύ γε αὐτοῖς μέλει ἢ τοῖς γόμοις τοῖς ὑμετέροις πείϑεσϑαι, ἢ ὅπως μὴ ἐξερημω-- ϑήσεται ὃ οἶχος ὃ Ἁγνίου. ἐγὼ δ᾽ ὦ ἄνδρες δικασταὶ βού-
λομαι περὶ ἐμαυτοῦ πρὸς ὑμᾶς εἰπεῖν διὰ βραχέων, καὶ
ἐπιδεῖξαι ὅτι οὐχ ὁμοίως τούτοις ἐπιμέλειαν ἐποιησάμην τοῦ «οἴκου τοῦ Ἁγνίου, ὅπως μὴ ἐξερημωϑήσεται. καὶ αὐτὸς γάρ εἶμι τοῦ γένους τοῦ Βουσέλου" Ἄβρωνος γὰρ τοῦ Βουσέλου υἱέος ἔλαβε τὴν ϑυγατριδὴν Καλλίστρατος,
Εὐβουλίδου μὲν υἱὸς ὧν Βουσέλου δ᾽ υἱδοῦς, καὶ ἐκ τῆς
ἄβρωνος ϑυγατριδῆς καὶ Καλλιστράτου τοῦ ἀδελφιδοῦ τοῦ Ἄβρωνος ἐγένετο ἣ μήτηρ ἡ ἡμετέρα. ἐγὼ δ᾽ ἐπειδὴ ἐπεεδικασάμην τῆς τούτου μητρὸς καὶ ἐγένοντό μοι υἱεῖς μὲν τέτταρες ϑυγάτηρ δὲ μέα, τὰ ὀνόματα ἐϑέμην τούτοις ὦ ἄνδρες δικασταὶ τῷ μὲν πρεσβυτάτῳ τὸ τοῦ πατρὸς τοῦ ἐμαυτοῦ ὄνομα, Σωσίαν, ὥσπερ καὶ δίκαιόν ἐστι, καὶ ἀπέδωχα τῷ πρεσβυτάτῳ τοῦτο τὸ ὄνομα" τῷ δὲ μετ᾽ αὐτὸν ᾿ γενομένῳ τούτῳ ἐϑέμην Εὐβουλίδην, ὅπερ ἦν ὄνομα τῷ πατρὶ τῷ τῆς μητρὸς τοῦ παιδὸς τουτουί" τῷ δὲ μετὰ τοῦτο» Μενεσθέα ἐϑέμην (καὶ γὰρ ὃ Μενεσϑεὺς οἰχεῖος ἦν τῆς ἐμῆς γυναικός)" τῷ δὲ νεωτάτῳ ἐϑέμην ὄνομα Καλλίφτρατον, ὃ ἦν ὄνομα τῷ πατρὶ τῆς ἐμῆς μη- τρός. ἔτι δὲ πρὸς τούτοις καὶ τὴν ϑυγατέρ᾽ ἔδωκα οὐδα- ᾿μόσε ἔξω, ἀλλὰ τῷ ἀδελφιδῷ τῷ ἐμαυτοῦ, ὅπως, ἐὰν ὑγεαίνωσι,. χαὶ οἱ ἐχ τούτων ἐκ τοῦ αὐτοῦ γένους ὦσιν “Ιγνέᾳ. ἐγὼ μὲν οὖν ἐοῦτον τὸν “τρόπον διῴχησα, ὅπως ἂν διασώζωνταε ὅτι μάλιστα οἱ οἶχοι οἱ ἀπὸ τοῦ Βουσέ- λου" τούτους δ᾽ ἐξετάσωμεν πάλιν. χαὶ πρώτιστον μὲν τὸν νόμον ταὐυτονὶ ἀγάγνωϑι. ΝΟΜΟΣ. Ὁ ἄρχων ἐπιμελείαϑω τῶν ὀρφανῶν καὶ τῶν ἐπικλήρων καὶ τῶν οἴκων τῶν ἐξερημουμένων καὶ τῶν γυναικῶν, ὅσαε μένουσιν θοηιοειμοηὶξ υοἱ. 111. “ἢ 8
706
77
84 ΧΙ. ΔΕΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ 1077. ἐν τοῖς οἴκοις τῶν ἀνδρῶν τῶν τεϑνηκότων φάσκουσαι κυεῖν. τού- τῶΤν ἐπιμελείσϑω καὶ μὴ ἑάτω ὑβρίζειν μηδένα περὶ τούτους. ἐὰν δέ τις ὑβρίζη ἢ ποιῇ τε παράνομον, κύριος ἔστω ἐπιβάλλειν κατὰ τὸ τέλος. ἐὰν δὲ μείζονος ζημίας δοκῇ ἄξιος εἶναι, προσκαλεσάμενος πρόπεμπτα καὶ τέμημα ἐπιγραψάμενος, ὅ τι ἂν δοκῇ αὐτῷ, εἰσαγα- γέτω εἰς τὴν ἡλεαίαν. ἐὰν δ᾽ ἁλῷ, τιμάτω ἡ ἡλιαία περὶ τοῦ ἁλόντος, ὅ τι χρὴ αὐτὸν παϑεῖν ἢ ἀποτῖσαι.
Πῶς ἂν μᾶλλον ἐξερημώσαιεν ἄνθρωποι οἶκον, ἢ εἴ τινες τοὺς γένεε ὄντας ἐγγυτάτω γνέᾳ, τούτους ἐξελαύ- γοιεν ἐξ ἑτέρου οἴχου ὄντες, τοῦ Στρατίου; καὶ πάλιν εἶ
, « 2 ΨἮ 4 « «ς ,
τὸν μὲν κλῆρον ἀξιοῖ ἔχειν τὸν “γνίου ὡς γένει προσήκων,
τὸ δ᾽ ὄνομα ὅ ἔστιν αὐτῷ, μὴ ὅτι ἐκ τοῦ “γνίου οἴκου,
ἀλλ᾽ || οὐδ᾽ ἐκ τοῦ Στρατίου ἐστὶ τοῦ ἑαυτοῦ προγόνου.
οὐδ᾽ ἐκ τῶν ἄλλων ἀπογόνων τῶν Βουσέλου, τοσούτων γενομένων, οὐδενὸς ἔχει τὸ ὄνομα. ἀλλὰ πόϑεν δή ἔστε τὸ ὄνομα ὃ Μαχάρτατος; ἐκ τῶν πρὸς μητρός. εἰσεποιήϑη γὰρ οὗτος εἰς τὸν οἶκον τὸν Μακαρτάτου τοῦ Προσπαλτίου, ἀδελφοῦ ὄντος τῆς μητρὸς τῆς τούτου, καὶ ἔχει καὶ ἐκεῖ- γον τὸν οἶκον. καὶ οὕτως ἐστὶν ὑβριστὴς ὥστε γενομένου αὐτῷ υἱέος τοῦτον μὲν εἰσαγαγεῖν εἰς τὸν οἶκον τὸν Ἁγνίου υἱὸν τῷ “γνίᾳ ἐπελάϑετο, καὶ ταῦτ᾽ ἔχων τὸν κλῆρον τὸν
78 “ΙἩγνίου καὶ φάσχων πρὸς ἀνδρῶν αὐτῷ προσήχειν" τοῦτον
79
δὲ τὸν υἱὸν τὸν γενόμενον τῷ Μακαρτάτῳ εἰσπεποέηκε τῷ πρὸς μητρὸς εἰς τοὺς Προσπαλτίους, τὸν δὲ Ἁγνίου οἶκον εἴακεν ἔρημον εἶναε τὸ τούτου μέρος" φησὶ δὲ τὸν πατέρα τὸν ἑαυτοῦ Θεόπομτστον τεροσήκειν Ἁγνίᾳ. ὃ δὲ νόμος κε- λεύει ὁ τοῦ Σόλωνος κρατεῖν τοὺς ἄρρενας καὶ τοὺς ἐκ τῶν ἀρρένων" οὗτος δ᾽ οὑτωσὶ ῥᾳδίως κατεφρόνησε καὶ τῶν νόμων καὶ τοῦ Ἁγνίου, καὶ εἰσεποίησε τὸν υἱὸν εἰς τὸν οἶκον τὸν πρὸς μητρός. πῶς ἄν γένοιντο τούτων ἂν-- ϑρώποι παρανομώτεροι ἢ βιαιότεροι;
Οὐ τοίνυν ταῦτα μόνον, ὦ ἄνδρες δικασταί, ἀλλὰ καὶ μνήματος ὄντος χοινοῦ ἅπασι τοῖς ἀπὸ τοῦ Βουσέλου γενομένοις (Ταὶ καλεῖται τὸ μνῆμα Βουσελιδῶν, πολὺς τόπος περιβεβλημένος, ὥσπερ οἱ ἀρχαῖοι ἐνόμεζον) ἐν τούτῳ τῷ μνήματι οἱ μὲν ἄλλοι ἅπαντες οἱ ἀπὸ τοῦ Βου-- σέλου κεῖνται, καὶ ὃ Ἁγνίας καὶ ὃ Εὐβουλίδης καὶ ὃ Πο- λέμων καὶ οἱ ἄλλοι πάντες τοσοῦτοι ὄντες συγγενεῖς, οἱ
1078. 1079. ΠΡΟΣ ΜΑΚΑΡΤΑΤΟΝ. 80
ἀπὸ τοῦ Βουσέλου, ἅπαντες οὗτοι κοινωνοῦσι τοῦ μνήμα- τος τούτου" ἢ ὁ δὲ τουτουὶ πατὴρ Μακαρτάτου καὶ ὃ πάπ- σος οὗ κεχοινωνήχασι τούτου, ἀλλ᾽ αὑτοῖς ἰδίᾳ ἐποιήσαντο μνῆμα ἄποϑεν τοῦ Βουσελιδῶν μνήματος. δοχοῦσιν ὑμῖν ὦ ἄνδρες δικασταὶ προσήκειν τι τῷ οἴκῳ τῷ Ἁγνίου, πλὴν τοῦ ἔχειν ἁρπάσαντες τὰ μὴ προσήχοντα; εἰ δ᾽ ἐξερημω-- ϑήσεται ἢ ἀνώνυμος ἔσται ὃ οἶχος ὃ “γνίου καὶ ὃ Εὐβου-- λίδου τοῦ ἀνεψιοῦ τοῦ Ἁγνίου, οὐδὲ κατὰ τοὐλάχιστον σεώποτ᾽ αὐτοῖς ἐμέλησεν.
᾿ Ἐγὼ δ᾽ ὦ ἄνδρες δικασταὶ βοηϑῶ μὲν ὡς οἷός τὶ εἰμὶ μάλιστα τοῖς τετελευτηχόσιν ἐχείγοις, οὐ πάνυ δ᾽ ἐστὶ ὁάδιον ταῖς τούτων παρασχευαῖς ἀνταγωνίζεσθαι. παρα- δίδωμι οὖν ὑμῖν τὸν παῖδα τουτονί, ὦ ἄνδρες δικαῦταί, ἐπιμεληϑῆναι ὅπως ὑμῖν δοκεῖ δικαιότατον εἶναι. οὗτος εἰσπεποίηται εἷς τὸν οἶχον τὸν Εὐβουλίδου, καὶ εἰσῆκται εἰς τοὺς φράτορας, οὐχ εἰς τοὺς ἐμοὺς ἀλλ᾽ εἷς τοὺς Εὐ- βουλέδου καὶ Ἁγνίου καὶ Μακαρτάτου. καὶ ὅτε εἰσήγετο, οἷ μὲν ἄλλοι φράτορες κρύβδην ἔφερον την ψῆφον, οὑτοσὶ δὲ Μακάρτατος φανερᾷ ψήφῳ ἐψηφίσατο ὀρϑῶς εἰσάγε-- σθαι Εὐβουλίδῃ υἱὸν τὸν παῖδα τουτονί, οὐκ ἐθελήσας ἅψασθαι τοῦ ἱερείου οὐδ᾽ ἀπαγαγεῖν ἀπὸ τοῦ βωμοῦ, ὑπεύϑυνον αὑτὸν ποιήσας" ἀλλὰ καὶ τὴν μερίδα τῶν κρεῶν ᾧχετο λαβὼν παρὰ τοῦ παιδὸς τουτουί, ὥσπερ καὶ οἱ ἄλλοι φράτορες. - νομίζετε δὴ τὸν παῖδα τοῦτον ὦ ἄνδρες δικα- σταὶ ἱκετηρέαν ὑμῖν προχεῖσϑαι ὑπὲρ τῶν τετελευτηκότων γνίου καὶ Εὐβουλίδου καὶ τῶν ἄλλων τῶν ἀπὸ τοῦ “Ιγνέου, καὶ ἱκετεύειν αὐτοὺς ὑμᾶς τοὺς δικαστὰς ὅπως μὴ ἐξερημωθήσεται αὐτῶν ὃ οἶχος ὑπὸ τῶν μιαρῶν τού-- των " ϑηρίων, οἵ εἶσιν ἐκ τοῦ Στρατίου οἴχου, ἐκ δὲ τοῦ “γνίου οὐδεττώποτ᾽ ἐγένοντο" μηδ᾽ ἐπιτρέψητε τούτοις ἔχειν τὰ μὴ προσήκοντα, ἀλλ ἀποδοῦναι ἀναγκάσατε εἰς τὸν “γνίου οἶχον τοῖς προσήκουσι τοῖς “γνίου. ἐγὼ μὲν οὖν ἐχείγοις τε βοηϑῶ τοῖς τετελευτηχόσι καὶ τοῖς νόμοις τοῖς περὶ τούτων κειμένοις, δέομαι δὲ καὶ ὑμῶν ὦ ἄγδρες δικασταὶ καὶ ἱκετεύω καὶ ἀντιβολῶ, μὴ περιέδητε μήτε τὸν παῖδα τουτονὶ ὑβρισϑέντα ὑπὸ τούτων, μήτε τοὺς προγόνους τοὺς τούτου ἔτι μᾶλλον καταφρονουμένους ἢ
8"
80
81
84
86 ΧΙ. ΔΗΜΟΣΘΈΝΟΥΣ 1080. 1081. γῦν χαταπεφρόνηνται, ἐὰν διαπράξωνται οὗτοι ἃ βούλον- ται" ἀλλὰ τοῖς τε νόμοις βοηϑεῖτε καὶ τῶν τετελευτηκό- τῶν ἐπιμελεῖσθε, ὅπως μὴ ἐξερημωθῇ αὐτῶν ὃ οἶκος. καὶ ταῦτα ποιοῦντες τά τε δίχαια Ψψηφιεῖσϑε καὶ τὰ εὖ- ορκα καὶ τὰ ὑμῖν αὐτοῖς συμφέροντα.
ΠΡΟΣ ΛΕΩΧΑΡΗ.
ΥΠΟΘΕΣΙΣ. Τἐρχιάδου τελευτήσαντος ἄπαιδος “Πεωκράτης κατέσχε τὸν κλῆρον, συγγενής τὸ ὧν αὐτοῦ καὶ εἰσπεποιῆσϑαε λέγων ὑπὸ 24ρ- χιάδου. καὶ μέχρε μόν τενος αὐτὸς κατεῖχον, ἔπειτα τὸν υἱὸν τὸν ἑαυ- τοῦ “Τεώστρατον εἰσποιήσας ἀνϑ' αὐτοῦ τῷ Τἠρχιάδῃ ἐξίσταται τοῦ
ὅ οἴχον καὶ εἰς τὸν οἰκεῖον ἀνεχώρησεν, ὡς ἄδειαν δεδωκότος τούτων τοῦ νόμου. ἐποίησε δὲ ταὐτὸ καὶ ὁ “εώστρατος, καὶ ἀνϑ' αὑτοῦ κατα- λιπὼν ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ ῦ Ἀρχιάδου σαῖϑα “Ἱεωκράτην καλούμενον ἐπα»- ῇῆλ.ϑεν αὐτὸς εἰς τὴν οἰκίαν τὴν τοῦ φύσει πατρός. ὁ μὲν δὴ “εωκράτης ὁ τελευταῖος εἰσποιηϑεὶς τῷ ρχιάδῃ τέϑνηκεν ἄπαις, προσελήλυϑε δὲ
10 τῷ ᾧ κλήρῳ. “ἠριστόδημος, λέγων ἐγγύτατα τοῦ γένους δἶναι τῷ Αρχιάδῃ, οὗπερ ἣν ὁ κλῆρος ἐξ ἀρχῆς, καὶ δε ἐκεῖνον τῷ “Ζεωκράτεε τῷ τελευταίῳ τῶν εἰσποιηϑέντων. “Ἱεωχάρης δὲ ὁ ἀδελφὸς τοῦ τεϑνηκότος ἀμφισβη- τεῖ τοῦ κλήρου, τὸ μὲν ὅλον ἰσχυριζόμενος ποιήσϑε ὡς υἱὸς ποιητὸς ὧν τοῦ “Ζεωκράτους, φάσκων δὲ εἶναε καὶ συγγενὴς “ἀρχιάδου. ὁ δὲ ὑπὲρ 15 ριστοδήμου λέγων ἐπιδείκνυσι τὴν μὲν τοῦ γένους. ἀγχιστείαν Αρι- στοδήμῳ διδοῦσαν τὸν κλῆρον, τὴν δὲ ποίησιν παράπλαστον οὔσαν" οὐ γὰρ ζῶν, φησίν, ὁ “εωκράτης ἐποιήσατο παῖδα τὸν “Ζεωχάρη, κα- ϑάπερ οἱ νόμοι κελεύουσιν, ἀλλὰ μετὰ τὴν ἐκείνου τελευτὴν ἐπ᾽ ἀπο- στερήσει τῆς οὐσίας παρὰ τοὺς νόμους ἡ εἰσποίησις γίνεται. λέγει δὲ
30 τὸν λόγον ὁ τοῦ Αριστοδήμου υἱός. ᾿ἌἍὍἔτιος μέν ἔστι “εωχάρης οὑτοσὶ ὦ ἄνδρες δικασταὶ τοῦ καὶ αὐτὸν κρίνεσϑαι καὶ ἐμὲ νεώτερον ὄντα λέγειν ἐν ὑμῖν, ἀξιῶν κληρονομεῖν ὧν οὐ προσῆκεν αὐτῷ, καὶ ὑπὲρ τούτων ψευδῆ διαμαρτυρίαν πρὸς τῷ ἄρχοντι ποιησάμε- 2 νος. ἡμῖν μὲν γὰρ ἢ ἀναγχαῖον ἦν, τοῦ νόμου τὰς ἀγχι-
-στείας τοῖς ἐγγυτάτω γένους ἀποδιδόντος, οὖσιν οἰκείοις ρχιάδου τοῦ ἐξ ἀρχῆς καταλιπόντος τὸν κλῆρον, μήτε τὸν οἶκον ἐξερημωθέντα τὸν ἐκείνου περειδεῖν μήτε τῆς οὐσίας ἑτέρους χληρονομήσαντας, οἷς οὐδ᾽ ὁτιοῦν προσή- κει" οὑτοσὶ δὲ οὔτε γένει τοῦ τετελευτηχότος υἱὸς ὧν οὔτ᾽ εἰσποιηϑεὶς κατὰ τοὺς νόμους, ὡς ἐγὼ δείξω ᾿ διαμεμαρ- τύρηχεν οὕτω τὰ ψευδῆ προπετῶς, ἀφαιρούμενος ἡμῶν
--
1082. ΠΡΟΣ ΔΕΏΧΑΡΗ. 81
τὴν κληρυνομέαν. δέομαι. δ᾽ ὑμῶν ὦ ἄνδρες δικασταὶ βοη-- 8
᾿ϑῆσαι τῷ τε πατρὶ τούτῳ καὶ ἐμοί, ἐὰν λέγωμεν τὰ δί- καία, καὶ μὴ περιιδεῖν πένητας ἀνθρώπους καὶ ἀσϑενεῖς καταστασιασϑέντας ὑπὸ παρατάξεως ἀδίκου. ἡμεῖς μὲν γὰρ ταῖς ἀληϑείαις πιστεύοντες εἰσεληλύϑαμεν, καὶ ἀγα- πῶντες ἂν τις ἡμᾶς ἐᾷ τῶν νόμων τυγχάνειν" οὗτοι δὲ τῇ παρασχευῇ καὶ τοῖς ἀναλώμασιν ἰσχυριζόμενοι διατετελέ- κασιν, εἰκότως, οἶμαι" ἐκ γὰρ τῶν ἀλλοτρίων ῥᾳδίως ἀνα- λίσχουσιν, ὥστε καὶ τοὺς συνεροῦντας ὑπὲρ αὑτῶν καὶ τοὺς
μαρτυροῦντας τὰ ψευδῆ πολλοὺς πεπορέσϑαι. ὃ δὲ πατὴρ 4
οὗτος (εἰρήσεται γάρ) ἅμα τῆς πενίας, ὡς ὑμεῖς ἅπανεες ἔστε, χαὶ τοῦ ἰδιώτης εἶναι φανερὰς ἔχων τὰς μαρτυρίας ἀγωνέζεται᾽ διατελεῖ γὰρ ἐν Πειραιεῖ κηρύττων, τοῦτο δ᾽ ἐστὶν οὐ μόνον ἀπορίας ἀνθρωπίέγης τεχμήρεον ἀλλὰ καὶ ἀσχολίας τῆς ἐπὶ τὸ πραγματεύεσθαι" ἀνάγχη γὰρ ἣμε- ρεύειν ἐν τῇ ἀγορᾷ τὸν τοιοῦτον. ἃ δεῖ λογιζομένους" ἔν-- ϑυμεῖσθϑαι ὅτι, εἰ μὴ τῷ δικαίῳ ἐπιστεύομεν, οὐκ ἂν ποτ᾿ εἰσήλθομεν εἰς ὑμᾶς.
Περὶ μὲν οὖν τῶν τοιούτων καὶ προϊόντος τοῦ λόγου σαφέστερον ἀκούσεσϑε᾽ ὑπὲρ αὐτῆς δὲ τῆς διαμαρτυρίας καὶ τοῦ ἀγῶνος ἤδη νομίζω δεῖν διδάσκειν. εἰ μὲν οὖν ὦ ἄνδρες δικασταὶ ἐκ τῆς διαμαρτυρίας αὐτῆς “εωχάρης ,. ἔμελλεν ἀπολογούμενος δεέξειν ὡς ἔστιν υἱὸς γνήσιος 2ρ- χιάδου, οὐδὲν ἂν ἔδεε πτολλῶν λόγων, οὐδ᾽ ἄνωϑεν ὑμᾶς ἐξετάζειν τὸ γένος τὸ ἡμέτερον" ἐπειδὴ δὲ τὰ μὲν διαμε- μαρτυρημένα ἕτερον τρόπον ἔχει, ὃ δὲ πολὺς τοῦ λόγου τουτοισὶ ἔσται ὡς εἰσεποιήϑησαν καὶ κατὰ τὴν ἀγχιστείαν γνήσιοι ὄντες δικαίως ἂν τῆς οὐσίας χληρονομοῖεν, ἀναγ- καῖον ὦ ἄνδρες δικασταὶ διὰ ταῦτα μιχρῷ ἄνωθεν τὰ περὶ τοῦ γένους ὑμῖν διεξελϑεῖν" ἐὰν γὰρ τοῦτο σαφῶς μάϑητε, οὐ μὴ παρακρουσϑῆτε ὑπ᾽ αὐτῶν τῷ λόγῳ. ἔστι γὰρ ὃ μὲν ἀγὼν οὑτοσὶ χλήρου διαδιχασία, ἀμφισβητεῖται δὲ παρὰ μὲν ἡμῶν κατὰ γένος ἡ ἀγχιστεία, παρὰ δὲ τού- των κατὰ ποίησιν" ὁμολογοῦμεν δ᾽ ἐναντίον ὑμῶν δεῖν τὰς ποιήσεις κυρίας εἶναι, ὅσαι ἄν κατὰ τοὺς νόμους δικαίως γένωνται. ὥστε ταύτας τὰς ὑποϑέσεις μεμνημένοι, ἄν δείξωσιν ὑμῖν διδόντας τοὺς νόμους αὑτοῖς ἃ διαμεμαρ-
τι
88 ΧΙΙΝ. ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ 1088. 1084.
8 τυρήκασι, ψηφίσασϑε αὐτοῖς τὸν κλῆρον. καὶ ἐὰν μὲν ἔχ
φτ
τῶν νόμων μὴ ὑπάρχῃ, δίκαια δὲ καὶ φιλάνϑρωπα φαΐέ- γωνταὶ λέγοντες, καὶ ὅμως συγχωροῦμεν. ἵνα δὲ εἰδῆτε ὅτε κατὰ γένος ἐγγύτατα ὄντες οὐ μόνον τούτῳ ἐνισχυρι- ζόμεϑα ἀλλὰ καὶ τοῖς ἄλλοις ἅπασι, πρῶτον μὲν ὑπὲρ αὐτοῦ τοῦ γένους ὑμᾶς διδάξομεν, ὅϑεν ἐστὶν || ὃ κλῆρος" γομίζω γάρ, ἂν τούτῳ τῷ μέρει τοῦ ἀγῶνος σαφῶς πα- ραχολουϑήσητε, καὶ τῶν ἄλλων ὑμᾶς οὐδενὸς ἀπολειφϑή-
. σεσϑαι.
Τὸ γὰρ ἐξ ἀρχῆς ὦ ἄνδρες δικασταὶ γίγνονται Εὐϑυ- μάχῳ τῷ Ὀτρυνεῖ υἱεῖς τρεῖς, Μιδυλέδης καὶ ἄρχιττπος καὶ ρχιάδης, καὶ ϑυγάτηρ ἢ ὄνομα ἦν Ἀρχιδίκη. τελευτή- σαντος δὲ τοῦ πατρὸς αὐτοῖς τὴν μὲν “ρχιδίχην ἐχδιδόασι “εωστράτῳ Ἐλευσινίῳ, αὐτῶν δὲ τρεῶν ὄντων ὃ μὲν Ζρ- χιππος τριηραρχῶν ἐτελεύτησε τὸν βίον ἐν Μηϑύμνῃ, ὃ δὲ Μιδυλέδης οὐ πολλῷ χρόνῳ ὕστερον γαμεῖ Μνησιμάχην
10 “υσίππου τοῦ Κριωέως ϑυγατέρα, καὶ γίγνεται αὐτῷ
1
μι
ϑυγάτηρ ὄνομα Κλειτομάχη, ἣν ἠβουλήϑη μὲν ἐχεῖγος ἀγάμῳ τῷ ἀδελφῷ ὄντι τῷ ἑαυτοῦ ἐκδοῦναι" ἐπειδὴ δ᾽ ὃ ᾿ιρχιάδης οὐκ ἔφη προαιρεῖσϑαι γαμϑῖν, ἀλλὰ καὶ τὴν οὐσέαν ἀνέμητον διὰ ταῦτα συγχωρήσας εἶναι ᾧχει καϑ' αὑτὸν ἐν τῇ Σαλαμῖνι, οὕτως ἤδη ὃ Μιδυλέδης ἐχδίδωσι τὴν αὑτοῦ ϑυγατέρα “Ἱριστοτέλει Παλληνεῖ τῷ πάππῳ τῷ ἐμῷ. καὶ γίγνονται ἐξ αὐτοῦ υἱεῖς τρεῖς, ρισεόδημός τ8 οὑτοσὶ ὃ πατὴρ ὃ ἐμὸς καὶ «βρώνιχος ὃ ϑεῖος χαὶ Μιδυ- λέδης, ὃς νῦν τετελευτηκὼς τυγχάνϑι. καὶ ἡ μὲν τοῦ γένους ἀγχιστεία τοῦ ἡμετέρου, ἐν ᾧ ἐστὶν ὃ κλῆρος, σχεδὸν οὗ-. τως. ἔχει, ὦ ἄνδρες δικασταί" ἀρχιάδῃ γὰρ πρὸς ἀνδρῶν ἡμεῖς ἦμεν γένει ἐγγυτάτω, καὶ κατὰ τοῦτον τὸν νόμον ἀξιοῦντες τῆς ἐκείνου οὐσίας κληρονομεῖν. καὶ τὸ γένος μὴ περιιδεῖν ἐξερημωϑὲν ἐλάχομεν πρὸς τὸν ἄρχοντα τοῦ κλήρου. οὗτοι δ᾽ ἔχοντες οὗ δικαίως τὰ χρήματα ἴ διαμε- μαρτυρήκασι νυνί, τὸ μὲν ὅλον ἰσχυριζόμενοι ποιήσει,
12 φάσχοντες δὲ καὶ συγγενεῖς εἶναι. περὶ μὲν οὖν ταύτης
τῆς ποιήσεως, ὃν τρόπον ἔχει, σαφῶς ὑμᾶς ὕστερον δι- ’ - , Ψ δάξομεν" περὶ δὲ τοῦ γένους, ὡς οὐχ εἰσὶν ἡμῶν ἔγγυ- “«“ « - τ ἂν [ΦῚ Ύ «Ψ τέρω, τοῦτο δεῖ μαϑεῖν ὑμᾶς. ἕν μὲν οὖν ὁμολογεῖται,
1τοβὅ. ΠΡΟΣ ΔΕΏΣΧΑΡΗ. 99 τὸ κρατεῖν τῶν κληρονομιῶν τοὺς ἄρρενας καὶ τοὺς ἐκ τῶν ἀρρένων" ἁπλῶς γὰρ τοῖς ἐγγυτάτω πρὸς ἀνδρῶν, ὅταν μὴ παῖδες ὦσιν, ὃ γόμος τὰς κληρονομίας ἀποδίδωσιν. οὗτοι δ᾽ ἐσμὲν ἡμεῖς" ἄπαις μὲν γὰρ ὁ ἀρχιάδης ὁμολο- γεῖται τετελευτηκέναι » τούτῳ δὲ πρὸς ἀνδρῶν ἡμεῖς ἐσμὲν ἐγγυτάτω. πρὸς δὲ καὶ ἐχ γυναικῶν οἱ αὐτοὶ οὕτοι᾽ ὅ γὰρ Μιδυλίδης ἀδελφὸς ἦν τοῦ Ἀρχιάδου, τοῦ δὲ Μιδυλίδου ϑυγάτηρ ἡ τοῦ ἐμοῦ πατρὸς μήτηῤ, ὥστε γίγνεται “ρ- χιάδης, ὑπὲρ οὗ τοῦ κλήρου τὴν ἐπιδικασίαν ποιούμεθα γυνέ, ϑεῖος τῇ τοῦ πατρὸς τοῦ ἐμοῦ μητρὶ ἐκ πατραδέλ- φων, πρὸς ἀνδρῶν ἔχων τὴν συγγένειαν ταύτην καὶ οὐ πρὸς γυναικῶν. “εώστρατος δ᾽ οὑτοσὶ γένει τε ἀπωτέρω ἐστὶ καὶ πρὸς γυναικῶν οἰκεῖος ρχιάδῃ" ἥ γὰρ τοῦ “εω- κράτους μήτηρ τοῦ τούτου πατρὸς ἀδελφιδῆ ἦ ἣν τῷ “ρ- χιάδῃ ἐκείνῳ καὶ τῷ Μιδυλίδῃ, ἀφ᾽ ὧν ἡμεῖς ὄντες ἀξιοῦ- μὲν τῆς κληρονομέας τυχεῖν.
Πρῶτον μὲν οὖν ὦ ἄνδρες δικασταὶ τὸ γένος ἡμῶν ὅτι οὕτως ἔχει ὥσπερ καὶ λέγομεν, ἀναγνώσεται ὑμῖν τὰς μαρτυρίας, ἔπειτα μετὰ ταῦτα τὸν νόμον αὐτὸν τοῖς τὸ γένεσι καὶ τοῖς ἐγγυτάτω πρὸς ἀνδρῶν τὰς κληρονομίας ἀποδιδόντα" τὰ γὰρ λεφάλαια τοῦ ἀγῶνος, καὶ ὑπὲρ ὧν ὀμωμοχότες ἢ οἴσετε τὴν ψῆφον, σχεδόν τι ταῦτ᾽ ἐστέν. καί μοι κάλει τούς τὸ μάρτυρας δευρὶ καὶ τὸν νόμον ἀνα- γίγνωσχε.
ΜΑΡΤΥΡΕΣ. ΚΟΜΟΣ.
Τὰ μὲν τοίνυν περὶ τὸ γένος τό τε τούτων καὶ τὸ ἧμέ- τερον οὕτως ἔχει, ὦ ἄνδρες δικασταί, ὥστε τοὺς ἐπιδεδει-- χότας ἐξ αὐτῶν τῶν μαρτυριῶν ὡς εἰσὶ γένει ἐγγυτέρω προσήχει κληρονομεῖν, καὶ μὴ τὴν τοῦ διαμαρτυρήσαντος ἀπόνοιαν χρείττω τῶν ὑμετέρων νόμων γενέσϑαι. καὶ γὰρ εἰ τῇ ποιήσει ἰσχυρίζονται, ἣν ὡς ἐγένετο ἡμεῖς δείξομεν, τετελευτηκότος [δὲ] τοῦ εἰσποιηϑέντος δή που ἄπαιδος καὶ τοῦ οἴκου μέχρι τῆς ἡμετέρας λήξεως ἐξηρημωμένου πῶς οὗ προσήκει τοὺς ἐγγυτάτω γένει ὦ ὄντας, τούτους τὴν κληρονομέαν κομέσασϑαι, καὶ ὑμᾶς μὴ τοῖς δυναμένοις ἄριστα παρασκευάσασθαι ἀλλὰ τοῖς ἀδικουμένοις τῶν
μιᾶ
»ὦ
4
πολιτῶν βοηϑεῖν; εἰ μὲν γὰρ ἐφ᾽ ἡμῖν ἦν ὥστε δείξασι τὰ 16
1
μι εῚ
40 ΧΙΙΝ. ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ 1086. 1087. περὶ τοῦ γένους καὶ τῆς διαμαρτυρίας αὐτῆς καταβῆναι καὶ μηδενὸς ἔτι πλείονος λόγου προσδεῖσϑαι, σχεδόν τι τῶν μεγέστων εἰρημένων οὐκ ἄν ἠνωχλοῦμεν τὰ πλείω" ἐπειδὴ δὲ οὗτοι τοῖς μὲν νόμοις οὐκ ἐνισχυριοῦνται, τῷ δὲ προειληφέναι τι τῶν πραγμάτων ἐκ τοῦ ἄνωϑεν χρό- γου καὶ τῷ ἐμβεβατευκέναι εἰς τὴν οὐσίαν, τούτοις τοχμη- ρέοις χρώμενοι φήσουσι χληρονομεῖν, ἀναγκαῖον ἴσως καὶ περὶ τούτων ἐστὶν εἰγτεῖν καὶ δεῖξαι τούτους πάντων ἀν- ϑροώτίων βιαιοτάτους ὄντας.
Τὸ γὰρ ἐξ ἀρχῆς ὦ ἄνδρες δικασταὶ ἐκδιδόασι τὴν ἀδελφὴν τὴν ἑαυτῶν ὃ Μιδυλίδης καὶ ὁ Ἀρχιάδης “εω- στράτῳ Ἐλευσινέῳ" ἢ μετὰ δὲ ταῦτα ἐκ ϑυγατρὸς τῆς ἐχ- δοθείσης ἀδελφῆς ταύτης αὐτῶν γέγνεται “εωχράτης ὅ πατὴρ “εωστράτου τουτουΐ, σκέψασϑξε ὡς πολλοστὸς εἰς τὴν τοῦ Ἀρχιάδου συγγένειαν προσήκων, ὑπὲρ οὗ τὴν διαμαρτυρίαν πεποίηται. τούτων δ᾽ οὕτως ἐχόντων ὃ μὲν
᾿Αρχιάδης οὐχ ἐγάμει, ὁ δὲ Μιδυλίδης ὃ ἀδελφὸς αὐτοῦ
Οοῦ
πάππος δὲ τουτουὶ ἔγημεν. καὶ οὐδέπω τὴν οὐσίαν ἔνέ-
Ομοντο, ἀλλ᾽ ἑκάτερος ἔχων τὰ ἱχανὰ ὃ μὲν Ἡιδυλίδης ἐν
- ς ᾽ - τῷ ἄστει διέμενεν, ὁ δ᾽ Ἀρχιάδης ἐν Σαλαμῖνε ᾧχει. οὗ
᾿ πολλῷ δὲ χρόνῳ ὕστερον ἀποδημίας τινὸς εἰς τὴν ὕπερο--:
ρέαν συμβάσης τῷ Μιδυλίδῃ τῷ πάππῳ τῷ τοῦ πατρὸς ἠρρώστησεν ὃ ρχιάδης, καὶ τελευτᾷ τὸν βίον ἀπόντος τοῦ Μιδυλίδου ἄγαμος ὦν. τί τούτου σημεῖον; λουτροφό-
19 ρος ἐφέστηκεν ἐπὶ τῷ τοῦ ἀρχιάδου τάφῳ. ἐν δὲ τούτῳ
τῷ καιρῷ ἔχων τὴν τῆς συγγενείας τῆς πρὸς γυναικῶν σερό-- φασιν “εωχράτης ὃ τουτουὶ πατὴρ “εωστράτου εἰσποιεῖ αὑτὸν υἱὸν τῷ ἰρχιάδη, καὶ ἐνεβάτευσεν οὕτως εἰς τὴν οὐσίαν ὡς ὑπ᾽ ἐκείνου ζῶντος ἔτει εἰσποιηϑείς. ἀφικόμε- νος δ᾽ ὁ Μιδυλίδης ἠγανάκτει τε τῷ γεγενημένῳ καὶ οἷος ἦν ἐπεξιέναι τῷ “εωχράτει" πειϑόντων δὲ τῶν οἰκείων ἡ καὶ δεομένων ἐᾶν ἐν τῷ οἴκῳ εἶναι τὸν “εωχράτην υἱὸν εἰσποιητὸν τῷ ᾿ἰρχιάδῃ, συνεχώρησεν ὃ Μιδυλίδης, οὐχ
' ἡττηϑεὶς ἐν δικαστηρίῳ, ἀλλὰ τὸ μὲν ὅλον ὑπὸ τούτων
ἀπατηϑείς, ἔπειτα μέντοι καὶ τοῖς οἰκείοις πειϑόμενος. .
20 καὶ ὁ Μιδυλίδης ταῦτα πράξας τελευτᾷ τὸν βίον, ὃ δὲ
“εωχράτης εἶχε τὴν τοῦ Ἀρχιάδου οὐσίαν καὶ ἢ ἐχληρονό--
1088. ΠΡΟΣ ΔΕΩΧΑΡΗ. 41 μει πολλὰ ἔτη ὡς ἂν ἐκείνου υἱὸς ποιητός" ἡμεῖς δὲ πα- ρὰ τὸ τὸν Μιδυλέδην ταῦτα συγχωρῆσαι ἡσυχίαν εἴχομεν. χρόνῳ δ᾽ ὕστερον οὐ πολλῷ --- τοῖς γὰρ μετὰ ταῦτα λόγοις
ἤδη σφόδρα τὸν νοῦν προσέχετε; ὦ ἄνδρες δικασταί" ὃ γὰρ
«“εωχράτης ὃ εἰσποιητὸς γενόμενος τῷ Πρχιάδῃ, ἔἐγκατα- λισεὼν τουτονὶ “εώστρατον ἐν τῷ οἴχῳ υἱὸν γνήσιον, ἐπ- ανῆλϑεν αὐτὸς εἰς τοὺς Ἐλευσινίους, ὅϑεν ἦν τὸ ἐξ ἀρχῆς. καὶ οὐδ᾽ ἐνταῦϑ' οὐδέπω ἡμεῖς οὐδὲν τῶν πραγμάτων περὶ τὸν κλῆρον ἐκινοῦμεν, ἀλλ᾽ ἐμένομεν ἐπεὶ τῶν αὐτῶν. πάλεν τοίνυν “εώστρατος αὐτὸς οὑτοσί, εἰσποιητὸς ὧν υἱὸς καὶ ἐγχαταλειφϑεὶς ἐν τῷ τοῦ Ἀρχιάδου οἴχῳ, ἐπανέρχεται, ὥσπερ ὃ πατὴρ αὐτοῦ, ἐπὶ τοὺς Ἐλευσινίους ἐγκαταλεπὼν υἱὸν γνήσιον καὶ διὰ τριῶν σωμάτων κυρίαν τὴν ἐξ ἀρχῆς ποίησιν παρὰ τοὺς νόμους καταστήσας. πῶς γὰρ οὐ παρὰ τοὺς νόμους, ὁπότ᾽ εἰσποιητὸς αὐτὸς ὧν εἰσποιητοὺς υἱοὺς ἐγκαταλιπὼν ἔπανήει; καὶ τοῦτο διατετέλεχε ποιῶν μέχρι ταύτης τῆς ἡμέρας, καὶ διὰ τούτου τοῦ τρόπου τὴν κλη-- ρονομέαν ἡμῶν ἀποστερήσειν οἴονται, ἐνεργαζόμενοι μὲν καὶ ἐμπαιδοτροφούμενοι τῇ τοῦ Ἀρχιάδου οὐσίᾳ, ἐπανιό»-- τες δ᾽ ἐπὶ τὴν πατρῴαν οὐσίαν ἐκεῖϑεν ἀεί, κἀκείνην μὲν ἀχέραιον φυλάττοντες, ταύτην δ᾽ ἀναλέσκοντες. ἀλλ᾽ ὅμως τούτων τοιούτων ὄντων, ὅπερ εἶπον, ἡμεῖς ὑπεμένομεν ἅπαντα. μέχρι τίνος; ἕώς ὃ “εωκράτης ἐν τῷ οἴχῳ τῷ Ἀρχιάδου ἐγκαταλειφϑεὶς υἱὸς τετελεύτηκεν ἄπαις. τού-
21
29
24
του δὲ} ἄπαιδος τετελευτηκότος ἀξιοῦμεν ἡμεῖς οἱ γένει"
2 ’ » 3 ’ » - δὴ Α ἐγγυτάτω ὄντες Αρχιάδῃ κληρονομεῖν τῆς οὐσίας καὶ μὴ τῷ τετελευτηκότε τῷ αὐτῷ εἰσποιητῷ ὄντι υἱὸν εἰσποιεῖν ἐπὶ ἀποστερήσει τῶν ἡμετέρων. εἰ μὲν γὰρ αὐτὸς ζῶν ἐποιήσατο, καίπερ ὄντος παρὰ τὸν νόμον τοῦ ἔργου, οὐκ 2 ᾿ 2 »ἤ᾿ ᾽ 5 » Ά 3 4 ἀγντιλέγομεν" ἐπειδὴ δ᾽ οὔτε γένει ἣν αὐτῷ υἱὸς οὐδεὶς οὔτ᾽ ἐποιήσατο ζῶν, δ᾽ δὲ νόμος τοῖς ἐγγύτατα γένους τὰς κληρονομίας ἀποδίδωσι, πῶς οὐ δίκαιοί ἐσμεν ἡμεῖς τού- των μὴ ἀποστερηϑῆναι κατ᾽ ἀμφότερα; καὶ γὰρ τῷ Αρ- , Φςτ ς 2 2 2 -«- 3 ’ 2 χιάδῃ, οὐ ἣν ἡ οὐσία τὸ ἐξ ἀρχῆς, ἐγγυτάτω γένει ἐσμὲν καὶ τῷ εἰσποιητῷ “εωκράτει" τοῦ μὲν γὰρ ὃ πατὴρ ἔπαν- εληλυϑὼς εἰς τοὺς Ἐλευσινίους οὐκέτι τὴν κατὰ τὸν νόμον ᾿ οἰχειότητα ἔλειπεν αὑτῷ, ἡμεῖς δέ, παρ᾽ οἷς ἦν ἐν τῷ γένει,
2Ὁ
26
ιθ «.1
28
29
80
42 ΧΙ. ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ 1089. τὴν ἀναγκαιοτάτην συγγένειαν εἴχομεν, ὄντες ἀνεψιαδοῖ ἐχείνῳ. ὥστ᾽, εἰ μὲν βούλει, τοῦ Ἀρχιάδου συγγενεῖς ὄντες ἀξιοῦμεν κληρονομεῖν, εἰ δὲ βούλει, τοῦ “εωκράτους" τετε-- λευτηχότος γὰρ ἄπαιδος αὐτοῦ οὐδεὶς ἡμῶν γένει ἐγγυτέρω ἐστίν. καὶ διὰ μὲν σέ, ὦ “εώστρατε, ὃ οἶκος ἐξηρήμωται" τῆς γὰρ οὐσίας τὴν οἰκειότητα, οὐ τῶν ἀνδρῶν τῶν ποιη- σαμένων διετήρεις. ἕως μέν γ8 τελευτήσαντος τούτου οὐ-- δεὶς ἠμφεσβήτει τοῦ κλήρου, οὐδένα εἰσεποίεις τῷ ᾿ρχιάδῃ υἱόν᾽ ἐπειδὴ δ᾽ ἡμεῖς συγγενεῖς ὄντες ἥκομεν εἷς τὸ μέσον, τηνικαῦτα εἰσποιεῖς, ἵνα τὴν οὐσίαν κατάσχῃς. καὶ φὴς μὲν οὐδὲν εἶναι τῷ Φρχιάδῃ, πρὸς ὃν εἰσεποιήϑης, δια- μαρτυρεῖς δὲ πρὸς ἡμᾶς, τὸ ὁμολογούμενον Π γένος ἔξε-- λαύνων᾽ εἰ γὰρ μηδέν ἔστιν ἐν τῷ οἴκῳ, τί σὺ ἐλαττοῖ τοῦ μηδενὸς ἡμῶν κληρονομησάντων; ἀλλὰ γὰρ ἡ ἀναίδεια καὶ ἣ πλεονεξία τοιαύτη ἐστὶν αὐτοῦ, ὦ ἄνδρες δικασταί, ὥσϑ' ἡγεῖσϑαι δεῖν ἐν Ἐλευσινίοις τὸ τὴν πατρῴαν οὐσίαν ἐπ-- ανελθὼν ἔχειν, ἐφ᾽ ἅ τ᾿ εἰσεποιήϑη μὴ ὄντος ἐν τῷ οἴκῳ υἱοῦ, καὶ τούτων κύριος γενέσϑαι. καὶ ταῦτα πάντα ὕςᾳ- δίως διοικεῖται᾽ πρὸς γὰρ ἀνθρώπους ἡμᾶς πένητας καὶ ἀδυνάτους ἔχων ἀναλίσχειν ἐκ τῶν ἀλλοτρίων πολὺ περίε-- στιν. διόπερ οἶμαι ὑμᾶς δεῖν βοηϑεῖν τοῖς μὴ πλεονεχτῆ- σαί τι βουλομένοις, ἀλλ᾽ ἀγατεῶσιν ἐάν τις ἡμᾶς τῶν νόμων ἐᾷ τυγχάνειν. τί γὰρ δεῖ ποιεῖν ἡμᾶς ὦ ἄνδρες δικασταί; διὰ τριῶν τῆς ποιήσεως ἐμμενούσης, καὶ τοῦ τελευταίου
᾿ἐγκαταλειφϑέντος τούτου ἄπαιδος τετελευτηκότος, μὴ
χομίσασϑαι τὰ ἡμέτερ᾽ αὐτῶν χρόνῳ ποτέ; τοῦτο τοίνυν ἔχοντες τὸ δίκαιον ἐλάχομεν τοῦ κλήρου πρὸς τὸν ἄρχοντα. οὗτος δὲ “εωχάρης προπετῶς διαμαρτυρήσας τὰ ψευδῆ, οἴεται δεῖν παρὰ πάντας τοὺς νόμους ἀποστερῆσαι ἡμᾶς τῆς κληρονομίας.
Πρῶτον μὲν οὖν, ὅτι τά τε περὶ τὰς ποιήσεις καὶ τὸ γένος τὸ τούτων ἀληϑῆ εἰρήκαμεν, καὶ ἣ λουτροφόρος ἐφέ- στηχεν ἐπὶ τῷ τοῦ Ἀρχιάδου μνήματι, ταύτας ὑμῖν τὰς μαρτυρίας βουλόμεϑ᾽ ἀναγνῶναι" ἔπειτ᾽ ἤδη καὶ τὰ λοιπὰ σαφῶς διδάξομεν ὑμᾶς, ὥστ᾽ ἐξελέγξαι τούτους τὰ ψευδῆ διαμεμαρτυρηκότας. χαί μοι λαβὲ τὰς μαρτυρίας ἃς
ἔγω.
1090. 1091. ΠΡΟΣ ΔΕΏΧΑΡΗ, 43
ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ. Ὁ μὲν τοίγυν τοῦ πράγματος λόγος καὶ τὸ ἁπλοῦν δί- 31 χαιον περὶ τῆς κληρονομέας οὕτως 1 ἔχει, ὦ ἄνδρες δικα- σταί, τῶν τὸ πεπραγμένων ἐξ ἀρχῆς αὐτὰ τὰ κεφάλαια σχεδόν τι ἀκηκόατε. ἃ δὲ μετὰ τὴν τοῦ κλήρου λῆξιν πε- ποιήκασι. καὶ ὃν τρόπον ἡμῖν κεχρημέγοι εἰσίν, ἀναγκαῖον γομίζω εἰπεῖν" οἴομαι γὰρ περὶ κλήρου ἀγῶνα μηδένας . ἄλλους παρανενομῆσϑαι τοιαῦτα οἷα ἡμᾶς. ἐπειδὴ γὰρ 82 ἐτελεύτησεν ὅ “εωκράτης καὶ ἣ ταφὴ ἐγένετο αὐτῷ, πο- ρευομένων ἡμῶν εἰς τὰ κτήματα διὰ τὸ ἄπαιδά τε τὸν ἀνδρα καὶ ἄγαμον τετελευτηκέναι, ἐξῆγεν ὃ “εώστρατος οὑτοσὶ φάσχων αὑτοῦ εἶναι. καὶ τὸ μὲν ποιεῖν τι τῶν νομεζομένων ἐκώλυσεν ἡμᾶς τῷ τετελευτηκότι, πατὴρ ὧν αὐτὸς ἐχείνου, ὡς ἔχει λόγον, καίπερ ὄντος παρανόμου “τοῦ ἔργου" τῷ γὰρ φύσει ὄντε πατρὶ τῆς ταφῆς τὴν ἐπι- μέλειαν παραδίδοσϑαι εἶχός ἔστιν, ἔπειτα μέντοι καὶ τοῖς οἰκεέοις ἡμῖν, ὧν ἦν συγγεμὴς κατὰ τὴν ποίησιν ὁ τετε- λευτηκώς. ἐπεὶ δὲ τὰ νομιζόμενα ἐγένετο, κατὰ ποῖον 88 γόμον φανεῖται ἐρήμου ὄντος τοῦ οἴκου τοὺς ἐγγυτάτω γένους ἡμᾶς ἐξαγαγὼν ἐκ τῆς οὐσίας; ὅτι νὴ 4“ία πατὴρ ἦν τοῦ τετελευτηκότος. ἀπεληλυϑώς γ᾽ εἰς τὸν πατρῷον οἶκον καὶ οὐκέτι τῆς οὐσίας, ἐφ᾽ ἥ ἐγκατέλιπε τὸν υἷόν, κύριος ὦν" εἰ δὲ μή, τέ τῶν νόμων ὄφελος; γενομένης οὖν 84 τῆς ἐξαγωγῆς, ἵ ἵγα τὰ πλεῖστα παραλείπω, ἐλάχομεν πρὸς τὸν ἄρχοντα τοῦ κλήρου, οὔτε γόνῳ, ὥσπερ εἶπον, οὐδε- νὸς ὄντος τῷ τετελευτηκότι οὐτ᾽ εἰσποιητοῦ γεγενημένου κατὰ τοὺς νόμους. μετὰ δὲ ταῦτα «“εώστρατος οὑτοσὶ παρακαταβάλλει ὡς υἱὸς Ἀρχιάδου ἐκείνου, οὐκ ἐπιλογε- σάμενος οὔϑ' ὅτι [ ἐπανεληλύϑει εἰς τοὺς ᾿Ελευσιγέους, οὐϑ᾽ ὅτι οἱ εἰσποιητοὶ οὐκ αὐτοὶ ὕφ᾽ αὑτῶν ἀλλ᾽ ὑπὸ τῶν εἰσποιουμένων καϑίστανται" ἀλλὰ γὰρ οἶμαι ἁπλοῦν τι 85 διελογίσατο, δεῖν αὐτὸν καὶ δικαίως καὶ ἀδίκως ἀμφισβη- τεῖν τῶν ἀλλοτρέων. καὶ πρῶτον μὲν ἐλθὼν οἷός τ᾽ ἣν εἰς τὸν Ὀτρυνέων πίνακα τὸν ἐχχλησιαστικὸν ἐγγράφειν αὑτὸν Ἐλευσίένιος ὦν, καὶ τοῦτο διῳκεῖτο, ἔπειτα, πρὶν ἐγγραφῆναι καὶ ἐν τῷ ληξιαρχικῷ γραμματείῳ τῷ τῶν Ὀτρυνέων, μετέχειν τῶν κοινῶν, τηλικαύτην παρανομέαν
86
37
838
89
40
11
44 ΧΙ. ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ ο΄ το92. προαιρούμενος παρανομεῖν ἕνεχα πλεονεξίας. αἰσϑόμενοι δ᾽ ἡμεῖς μαρτύρων ἐναντίον ἐκωλύσαμεν τὸ γιγνόμενον, καὶ φόμεϑα δεῖν κριϑῆναι πρῶτον μὲν τὴν κληρονομίαν πεαρ' ὑμῖν, πρὶν ἐπὶ τὸ ὄνομά τινα τὸ τοῦ Φρχιάδου εἰσποιη--: ϑῆναι. κωχυϑεὶς δὲ καὶ ἐξελεγχϑεὶς πρὸς τῷ πίνακε καὶ ἐν τῇ τῶν ἀρχόντων ἀγορᾷ ὅτι ἠδίκει πολλῶν ἐναντίον, ᾧετο δεῖν μηδὲν ἧττον βιάζεσθαι καὶ κρείττων ταῖς πα- ρασχευαῖς τῶν ὑμετέρων νόμων γενέσϑαι. τί τούτου τε-- κμήριον; συναγαγών τινας τῶν Ὀτρυνέων ὀλίγους καὶ τὸν δήμαρχον πείϑει, ἐπειδὰν ἀνοιχϑῇ τὸ γραμματεῖον, ἔγγρά- ψαι αὑτόν. καὶ μετὰ ταῦτα ἧκε Παναϑηναίων ὄντων τῶν μεγάλων τῇ διαδόσει πρὸς τὸ ϑεωρικόν, καὶ ἐπειδὴ οἱ ἄλλοι δημόται ἐλάμβανον, ἠξίου καὶ αὑτῷ δίδοσθαι καὶ ἐγγραφῆναι εἰς τὸ γραμματεῖον ἐπὶ τὸ τοῦ Ἀρχιάδου ὄνομα. διαμαρτυρομένων δὲ ἡμῶν, καὶ τῶν ἄλλων δεινὸν φασχόντων εἶναι τὸ γιγνόμενον, ἀπῆλϑεν οὔτ᾽ ἐγγραφεὶς οὗτε τὸ ϑεωρικὸν λαβών. τὸν δὲ παρὰ | τὸ ψήφισμα τὸ ὑμέτερον ἀξιοῦντα τὸ ϑεωρικὸν λαμβάνειν πρὶν ἐγγραφῆ- γαι εἰς τοὺς Ὀτρυνεῖς, ὄντα ἐξ ἑτέρου δήμου, τοῦτον οὐχ οἴεσϑε τοῦ κλήρου παρὰ τοὺς νόμους ἀμφισβητεῖν; ἢ τὸν πρὸ τῆς τοῦ δικαστηρίου γνώσεως οὕτως ἀδίκους 7ιλεο- γεξίας διοικούμενον, τοῦτον πῶς εἰχὸς τῷ πράγματι πι- στεύειν; ὃ γὰρ τὸ ϑεωριχὸν ἀδίκως ἀξιώσας λαμβάνειν χαὶ περὶ τοῦ χλήρου τῇ αὐτῇ διανοίᾳ δῆλον ὅτε κέχρηται γυνί. ἀλλὰ μὴν καὶ τὸν. ἄρχοντά γ᾽ ἐξηπάτησε παραχατα- βάλλων, καὶ ἡμᾶς ἀντεγράψατο Ὀτρυνεὺς εἶναι ἐν Ἔλευ- σινίοις δημοτευόμενος. ἐπειδὴ τοίνυν ἐπὶ τούτων πάντων ἀπετύγχανε, ταῖς παρελϑούσαις ἀρχαιρεσίαις ταύταις πα- ρασχευασάμενός τινας τῶν δημοτῶν ἠξίου οὕτως ἐγγρά- φεσϑαι ποιητὸς υἱὸς τῷ Ἡρχιάδῃ. ἀντιλεγόντων δ᾽ ἡμῶν καὶ ἀξιούντων, ἐπειδὰν τοῦ κλήρου ἡ διαδικασία γένηται, τηνικαῦτα τοὺς δημότας τὴν ψῆφον φέρειν, πρότερον δὲ μή, τοῦτο μὲν ἐπείσθησαν οὐ δ αὐτοὺς ἀλλὰ διὰ τοὺς γόμους" δεινὸν γὰρ ἐδόχει εἶναι τὸν παρακαταβεβληχότα τοῦ χλήρου εἰσποιεῖν αὑτὸν ἔτε τῶν πραγμάτων ἀχρίτων ὄντων" ὃ δὲ μετὰ ταῦτα διοικεῖται “εώσετρατος οὗτοσί, τοῦτο πάντων δεινότατον ἐστίν. ἐπειδὴ γὰρ αὐτὸς ἀπε-
1098. 1094. ΠΡΟΣ ΔΕΩΧΑΡΗ. 4δ τύγχανε τοῦ ἐγγραφῆναι, εἰσποιεῖ “εωχάρην τὸν αὑτοῦ υἱὸν ρχιάδῃ παρὰ πάντας τοὺς νόμους, πρὶν τοῦ δήμου τὴν δοκιμασίαν γενέσϑαι. οὐχ εἰσηγμένου δ᾽ εἰς τοὺς φρά- τορᾶς πω τοῦ ῦ Ἀρχιάδου, ἀλλ᾽ ἐπειδὴ ἐνεγράφη, τηνιχαῦτα πείσας ἕνα τινὰ τῶν φρθατόρων ἐνέγραψεν εἰς τὸ φρατο- ρικὸν γραμματεῖον. καὶ ἢ μετὰ ταῦτα τῇ διαμαρτυρίᾳ πρὸς τῷ ἄρχοντι τοῦτον ἀπογράφεται ὡς υἱὸν ὄντα γνήσιον τοῦ τετελευτηκότος ἔτη πολλὰ τὸν πρῴην καὶ χϑὲς ἐγγρα- φέντα. καὶ συμβαίνει ἀμφοτέρους αὐτοὺς τῆς κληρονομίας ἀμφισβητεῖν" ὃ τε γὰρ “εώστρατος οὑτοσὶ παρακατέβαλε τοῦ κλήρου ὡς υἱὸς γνήσιος Ἀρχιάδῃ, ὅ τε “εωχάρης οὑτοσὶ διαμεμὰάρτύρηχεν ὡς υἱὸς ὧν γνήσιος. τοῦ αὐτοῦ πατρός. οὐδέτερος δ᾽ αὐτῶν ζῶντι ἀλλὰ τετελευτηκότι εἰσποιεῖ αὖὗ-- τόν. ἡμεῖς δ᾽ φόμεϑα δεῖν, ὦ ἄνδρες δικασταί, ἐπειδὰν περὶ τούτου τοῦ ἀγῶνος ὑμεῖς τὴν ψῆφον ἐνέγκητε, τηνι- καῦτα ἐκ τῶν χατὰ γένος ἐγγυτάτω ἡμῖν εἰσποιεῖν υἱὸν τῷ τετελευτηκότι, ὅπως ἂν ὁ οἶκος μὴ ἐξερημωϑῇ.
Πρῶτον μὲν οὖν, ὦ ἄνδρες δικασταί, ὡς ἐπανῆλϑεν εἰς τοὺς Ἐλευσινίους ἔκ τῶν Ὀτρυνέων “εώστρατος οὑτοσὶ χαταλιπὼν υἱὸν τῷ Ἀρχιάδῃ γνήσιον, καὶ ὅτι ὃ πατὴρ αὐτοῦ ἔτε πρότερον τὸ αὐτὸ τοῦτ᾽ ἐπεποιήχει, καὶ ὡς ὃ καταλειφϑεὶς ἄπαις τετελεύτηχε, καὶ ὡς ὃ νῦν διαμεμαρ-- τυρηκὼς πρότερον εἰς τοὺς δημότας ἢ εἰς τοὺς φράτορας ἐνεγράφη, τούτων ὑμῖν τὰς τῶν φρατόρων καὶ τὰς τῶν δημοτῶν μαρτυρίας ἀναγνώσεται, καὶ τῶν ἄλλων τῶν εἰρη- μένων ὧν οὗτοι πεποιήκασιν, ἁπάντων ὑμῖν τὰς μαρτυ- ρίας καϑ' ἕν ἕκαστον παρέξομαι. καί μοι κάλει τοὺς μάρτυρας δευρί.
᾿ΜΑΡΤΥΡΕΣ.
Τῶν μὲν τοίνυν πραγμάτων ἁπάντων ἀχηχόατε, ὦ ἂν- ὄρες δικασταί, καὶ τῶν ἐξ ἀρχῆς γεγενημένων περὶ τὸν κλῆρον τοῦτον καὶ τῶν ὕστερον συμβάντων, ἐπειδὴ τάχι- στα τὴν λῆξιν ἡμεῖς ᾿ ἐποιησάμεϑα᾽ λοιπὸν δ᾽ ἐστὶ περέ τε τῆς διαμαρτυρίας αὑτῆς εἰπεῖν καὶ περὶ τῶν νόμων χαϑ' οὺς ἀξιοῦμεν κληρονομεῖν, ἔτι δέ, ἄν ἐγχωρῇ τὸ ὕδωρ καὶ μὴ μέλλωμεν ὑμῖν ἐνοχλεῖν, ἐξελέγξαι τὰ ὑπὸ τούτων ῥηθησόμενα, ὅτι οὔτε δίκαια οὔτε ἀληϑῆ ἐστίν. καὶ πρῶ-
42
48
44
παι-- α΄ το πὰπ - ΄ τπ.--- τ Ψὁ,ώ;Ψὄὄὕ» τ“. --.----- -------- -- “
4
4
4
4
90
Φ.2
οω
ϑ
Φ
46 ΧΙ. ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ 1008.
τον μὲν τὴν διαμαρτυρίαν ἀναγνώτω, καὶ σφόδρα τὸν νοῦν
αὐτῇ προσέχετε" περὶ γὰρ ταύτης ἡ ψῆφος οἰσϑήσεται νυνί. ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ.
Οὐχοῦν δή που διαμεμαρτύρηκεν οὑτοσί, ὡς ἀχηκόατε, μὴ ἐπίδικον εἶναι τὸν κλῆρον τὸν Ἀρχιάδου ὄντων αὐτῷ παέδων γνησίων κυρίως κατὰ τὸν ϑεσμόν. ἐξετάσωμεν τοί- γυν εἶ εἰσὶν ἢ τὰ ψευδῆ διαμεμαρτύρηκεν οὑτοσί. ὃ γὰρ ρχιάδης ἐχεῖνος, οὗ ἐστὶν ὃ κλῆρος, ἐποιήσατο υἱὸν τὸν τοῦ διαμεμαρτυρηχότος νυνὶ πάππον" ἔκχκεῖνος δὲ καταλι- σπιὼν υἱὸν γνήσιον τὸν τούτου πατέρα “εώστρατον ἔπαν- ῇἤλϑεν εἰς τοὺς Ἐλευσινίους. μετὰ δὲ ταῦτα αὐτὸς οὑτοσὶ “εώστρατος πάλιν καταλιπὼν υἱὸν ᾧχετο ἀπελϑὼν εἰς τὸν πατρῷον οἶχον" ὃ δ᾽ ἐγκαταλειφϑεὶς ὑπὸ τούτου τε- λευταῖος ἁπάντων τῶν εἰσποιηϑέντων τετελεύτηκεν ἄπαις, ὥστε γίγνεται ἔρημος ὃ οἶκος καὶ ἐπανελήλυϑεν ἡ κληρο- νομέα πάλιν εἰς τοὺς ἐξ ἀρχῆς ἐγγύτατα γένους ὄντας. πῶς ἂν οὖν εἴησαν κατὰ τὴν διαμαρτυρίαν υἱεῖς ἔτι τινὲς τῷ Ἀρχιάδῃ, ᾧ οἱ μὲν εἰσποιηϑέντες ὁμολογοῦνται ἐπανελη-- λυϑέναι, ὃ δ᾽ ἐγχαταλειφϑεὶς τελευταῖος ἄπαις τετελεύ- τηχεν; οὐκοῦν ἀνάγκη τὸν οἶχον ἔρημον εἶναι. ὅπότε δὲ ἔρημός ἔστιν ὃ οἶχος, οὐκ ἂν εἴησαν υἱεῖς ἔτι ἐκείνῳ 1} γνή- σιοι. οὑτοσὶ τοίνυν διαμεμαρτύρηχε τοὺς οὐχ ὄντας εἶναι, καὶ γέγραφεν ἐν τῇ διαμαρτυρίᾳ “ὄντων παίδων," ἕνα φάσχων αὑτὸν εἶναι. ἀλλὰ μὴν γνησίων γ᾽ ὅταν λέγη καὶ κυρίως κατὰ τὸν ϑεσμόν, παραχρούεται παρὰ τοὺς νόμους. τὸ μὲν γὰρ γνήσιόν ἔστιν, ὅταν ἦ γόνῳ γεγονώς" καὶ ὃ νόμος ταῦτα μαρτυρεῖ λέγων, ἣν ἂν ἐγγυήσῃ πατὴρ ἢ ἀδελφὸς ἢ πάππος, ἐκ ταύτης εἶναι παῖδας γνησίους. τὸ δὲ κυρίως κατὰ τῶν ποιήσεων ὃ νομοϑέτης ἔλαβεν, ὕπο- λαμβάνων δεῖν, ὅταν τις ὧν ἄπαις καὶ κύριος τῶν ἑαυτοῦ ποιήσηται υἱόν, ταῦτα κύρια εἶναι. οὗτος τοίνυν γόνῳ μὲν οὐδένα φησὶν ρχιάδῃ γενέσϑαι υἱόν, διαμεμαρτύρη- ται δὲ γνησίων ὄντων, ἐναντίαν τῷ πράγματι τὴν διαμαρ- τυρίαν ποιησάμενος. ποιητὸς δ᾽ ὁμολογῶν εἶναι φαίνεται οὐχ εἰσποιηϑεὶς ὑπὸ τοῦ τετελευτηχότος αὐτοῦ, ὥστε πῶς ἔτε σοι χύρια ταῦτ᾽ ἂν εἴη κατὰ τὸν ϑεσμόν; ὅτι νὴ 4 ἐγγέγραπται Ἀρχιάδῃ υἱός. ὑπό γε τουτωνὶ πρῴην βια-
1096. 1097. ΠΡΟΣ ΔΕΩΧΔΑΡΗ. 41 σαμένων, ἤδη τῆς τοῦ κλήρου διαδικασίας ἐνεστηκυίας" οὐ δὴ δίκαιόν ἔστιν ἐν τεχμηρίου μέρει ποιεῖσϑαι τἀδί- χημα. καὶ γὰρ ἐκεῖνο πῶς οὗ δεινόν ἔστιν, ὦ ἄνδρες δικα- σταί, εἰ ἐπὶ μὲν τοῦ λόγου αὐτίκα μάλα φήσειε ποιητὸς εἶναι, ἐν δὲ τῇ διαμαρτυρίᾳ τοῦτο μὴ τολμήσει γράψαι, ἀλλὰ τὰ μὲν ἐν ταύτῃ διαμεμαρτυρημένα εἶναι ὡς ὑπὲρ υἱοῦ γόνῳ γεγονότος, τὰ δ᾽ αὐτίκα μάλα ῥηϑησόμενα ὡς εἰσποιητοῦ; εἰ δὲ τὴν ἀπολογέαν ἔναντέαν τῇ διαμαρτυρίᾳ 7οιήσονται, πῶς οὐκ ἢ τὸν λόγον ἀνάγκη ἢ τὴν διαμαρτυ-- φίαν ψευδῆ εἶναι; εἰκότως δ᾽ οὐ προσέγραψαν τὴν ποίησιν τῇ διαμαρτυρίᾳ. ἔδει γὰρ Ι ἐγγράψαι αὐτοὺς “᾿εἰσποιησα- μένου τοῦ δεῖνος" ὃ δ᾽ οὐκ εἰσεποιήσατο, ἀλλ᾽ ἑαυτοὺς εἰσποιοῦντες ἀποστεροῦσιν ἡμᾶς τῆς κληρονομέας. τὸ με- τὰ ταῦτα τοίνυν πῶς οὐκ ἄτοπον καὶ δεινόν ἐστιν ὃ ἅμα, “ταραχαταβεβληκχέναι τοῦ κλήρου πρὸς τῷ ἄρχοντι ὡς ὄντα αὐτὸν Ἀρχιάδου “εώστρατον τουτονί, τὸν Ἐλευσίνιον τοῦ Ὀτρυνέως, διαμεμαρτυρηκέναι δ᾽ ἕτερον, ὡς αὐτοὶ ὁρᾶτε, φάσχοντα καὶ τοῦτον Ἀρχιάδου υἱὸν εἶναι; καὶ ποτέρῳ δεῖ προσέχειν ὑμῶν ὡς ἀληϑῆ λέγοντι; αὐτὸ γὰρ τοῦτο τεχμήριον οὐχ ἐλάχιστόν ἔστι τοῦ ψευδῆ τὴν διαμαρτυρίαν γεγενῆσϑαι, τὸ περὶ τοῦ αὐτοῦ πράγματος μὴ τὸν αὐτὸν πρὸς τοὺς αὐτοὺς ἀμφισβητεῖν. εἰκότως" ὅτε γάρ, οἶμαι, “Ζεώστρατος οὑτοσὶ πιαρακατέβαλλε τοῦ κλήρου πρὸς ἡμᾶς, οὔπω διαμεμαρτυρηκὼς γῦν ἐγγέγραπται ὡς δημότης εἶναι. ὥστε πάντων ἄν δεινότατα πάϑοιμεν, εἶ τῇ ὕστερον τῶν πραγμάτων γεγενημένῃ διαμαρτυρέᾳ πιστεύσετε ὑμεῖς. “λλὰ μὴν καὶ πρεσβύτερά γε αὑτοῦ διαμεμαρτύρηκεν. ὁ γὰρ μήπω ἐν τῷ οἴκῳ τῷ Ἀρχιάδου ὧν ὅϑ'᾽ ἡ λῆξις αὕτη τοῦ κλήρου ἐγένετο, πεῶς ἄν εἰδείη τε τούτων; ἔπειτ᾽ εἰ μὲν αὑτὸν διαμεμαρτυρήκει, εἶχεν ἂν λόγον αὐτῷ τὸ πρᾶγμα" ἀδίκως μὲν ἂν ἔγραψεν, οὐδὲν δ᾽ ἧττον ὑπὲρ τοῦ κατὰ τὴν ἡλικέαν λέγοντος. νῦν δὲ γνησίους υἱοὺς γέγραφε τῷ 4ρ- χιάδῃ ἐχείνῳ εἶναι, τόν τε αὑτοῦ πατέρα δῆλον ὅτι καὶ αὑτὸν κατὰ τὴν ἐξ ἀρχῆς ποίησιν, οὐκ ἐπιλογισάμενος ὅτε ἐπανεληλυϑότες ἦσαν. οὐκοῦν ἀνάγκη πρεσβυτέρας πράξεις αὐτὸν καὶ μὴ τὰς ἐφ᾽ ἑαυτοῦ γεγενημένας διαμε- μαρτυρηκχέναι. εἶϑ᾽ ὑμεῖς τῷ τοῦτο τετολμηκότι ] πιστεύ-
δὶ
δὅ
ὅ6
48 ΧΙ. ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ 1098, σετε ὡς ἀληϑῆ λέγοντι; νὴ 4, ἀλλ ἀχηχοὼς τοῦ αὑτοῦ πατρὸς διαμεμαρτύρηκεν. ὃ δέ γε νόμος ἀκοὴν τῶν τετε- λευτηχότων κωλύει διαμαρτυρεῖν ζῶντος τοῦ πατρὸς τὰ ὑπ᾽ ἐχείγου πραχϑέντα. ἐπεὶ κἀκεῖνο. διὰ τί ποτε “εώ- στρατος οὑτοσὶ οὐχ αὑτὸν ἀλλὰ τοῦτον ἐπεγράψατο τῇ διαμαρτυρίᾳ; τὰ γὰρ πρεσβύτερα τῶν πραγμάτων, τὸν πρεσβύτερον ἔδει διαμαρτυρεῖν. ὅτι νὴ 4Δἢ' ἂν εἴποι, τοῦ- τον γὰρ εἰσπεποίηκα υἱὸν τῷ Ἀρχιάδῃ. οὐχοῦν σὲ τὸν εἰσποιοῦντα καὶ κατασκευάζοντα τὰ πράγματα καὶ λόγον ἔδει διδόναι, γενόμενον ὕπεύϑυνον ὧν πεποίηκας" πολλή γ) ἀνάγκη. ἀλλὰ τοῦτο μὲν ἔφυγες, τῇ διαμαρτυρίᾳ δὲ τοῦ-- τον οὐδὲν εἰδότ᾽ ἐπεγράψω. ὥστε φανερὸν ὑμῖν ἐστὶν ὦ ἄνδρες. δικασταὶ τὰ διαμαρτυρούμενα μὴ εἶναι ἀληϑὴῆ, καὶ παρ' αὐτοῖς γε τούτοις ὁμολογεῖται. καὶ μὴν χἀκεῖνο δί-
, καιόν ἔστι, μὴ λέγοντος αὐτίκα μάλ᾽ ἀκούειν “εωστράτου
δ7
δ8
89
τουτουὶ ὑπὲρ ὧν 78 διαμαρτυρῆσαι οὐκ ἐτόλμησεν.
, Ὡς δὲ καὶ τῶν ἀγώνων ἀδικώτατοι καὶ πλείστης ὀργῆς ἄξιοι τοῖς ἀγωνιζομένοις αἷ διαμαρτυρίαι εἰσί, μάλιστ᾽ ἂν τις ἐκεῖϑεν καταμάϑοι. πρῶτον μὲν γὰρ οὐκ ἀναγκαίως ἔχουσιν ὥσπερ οἱ ἄλλοι, ἀλλ᾽ ἐχ προαιρέσεως καὶ βουλή- σεως τῆς τοῦ διαμαρτυροῦντος γίγνονται. εἶ μὲν γὰρ ὑπὲρ τῶν διαμφισβητουμένων μὴ ἔστιν ἄλλον τρόπον δίκην λα- βεῖν ἢ διαμαρτυρήσαντα, ἴσως ἀναγκαῖον τὸ διαμαρτυρεῖν" εἰ δὲ καὶ ἄνευ διαμαρτυρίας πρὸς ἅπασι τοῖς συνεδρίοις ἔνεστι λόγου μὴ ἀποστερηϑῆναι, πῶς οὐ προπετείας καὶ τῆς μεγίστης ἀπονοίας σημεῖον τὸ διαμαρτυρεῖν ἐστίν; οὐδὲ γὰρ ὃ γομοϑέτης ἀναγκαῖον αὐτὸ ἐποίησε τοῖς ἄντι- δίκοις, ! ἀλλ᾽ ἂν βούλωνται διαμαρτυρεῖν ἔδωκεν, ὥσπερ διάπειραν ποιούμενος τῶν «τρόπων ἑνὸς ἑκάστου ἡμῶν, πῶς ποτ ἔχοιμεν πρὸς τὸ ττροπετῶς τι πράττειν. ἔτι τοί- νυν ἐπὶ τὸ τῶν διαμαρτυρούντων μέρος οὔτε δικαστήρια ἦν ἂν οὔτε ἀγῶνες ἐγίγνοντο" κωλύει γὰρ πάντα ταῦτα τὸ τῶν διαμαρτυριῶν γένος καὶ ἀποκλείει εἰσαγωγῆς ἕκαστα τῆς εἰς τὸ δικαστήριον, κατά γε τὴν τοῦ διαμαρτυροῦντος βούλησιν." διόπερ οἶμαι δεῖν κοινοὺς ἐχϑροὺς τοὺς τοιού-- τους ἀνθρώπους ὑπολαμβάνειν πᾶσιν εἶναι, καὶ μηδέποτε τυγχάνειν αὐτοὺς συγγνώμης ἀγωνιζομένους παρ᾽ ὑμῖν"
1099. ΠΡΟΣ ΛΕΩΧΑΡΗ͂. 49 προελόμενος γὰρ ἕχαστος αὐτῶν τὸν ἐκ τοῦ διαμαρτυρῆσαι κίνδυνον, οὐκ ἀναγχααϑεὶς εἰσέρχεται.
Ὅτι μὲν οὖν ἡ διαμαρτυρία ψευδής ἔστι, καὶ. ἐκ τῶν γεγραμμένων χαὶ ἐκ τῶν εἰρημένων λόγων σχεδὸν ἀχριβῶς μεμαϑήκατε" ὅτι δὲ καὶ οἷ νόμοι ὦ. ἄνδρες διχασταὶ ἡμῖν
τὴν κληρονομίαν ἀποδιδόασι, τοῦϑ' ὑμᾶς διὰ βραχέων βού-
λομαι διδάξαι, οὐχ ὡς οὐ μεμαϑηκότας καὶ ἐν τοῖς ἐν ἀρχῇ εἰρημένοις, ἀλλ᾽ ἵνα μᾶλλον πρὸς τὴν τούτων ψευδολογίαν
τὰ δίχαια μνημονεύητε. τὸ μὲν γὰρ σύνολον, ὄντες “ρ-᾿
’ Ζ - - χιάδῃ, οὐ ἐστὶν ὃ χλῆρος οὑτοσί, πρὸς ἀνδρῶν χατὰ γένος ἐγγυτάτω, καὶ τῆς ποιήσεως, ἣν ἐχεῖνος ἐποιήσατο, τῶν μὲν ἐπανεληλυϑότων εἰς τὸν πατρῷον οἶχον, τοῦ δ᾽ ἐγκα- δ ’ ͵ 2. Ω ταλέιφϑέντος ἄπαιδος τετελευτηχότος, τούτων δ᾽ οὕτως ἐχόντων ἀξιοῦμεν κληρονομεῖν, οὐδεμέαν οὐσίαν “εωστρά- τοῦ ἀφελόμενοι (οὗτοι μὲν γὰρ τὰς ἑαυτῶν ἔχουσι), τῆς ςΦ2} - Ρ 4 2 -«« ’ ὑπ ρχιάδου δὲ καταλειφϑείσης καὶ οὔσης ἐχ τῶν νόμων ἡμετέρας. ὃ γὰρ νόμος ὦ ἄνδρες δικασταὶ κελεύει ἢ χρα- ᾿ . Ἂ ᾽ - τεῖν τοὺς ἄρρενας καὶ τοὺς ἐκ τῶν ἀρρένων" οὔτοι δ᾽ ἡμεῖς τ - , «« ἐσμέν. οὐκ ἦσαν τοίνυν παῖδες ἐκείνῳ. οἱ δ᾽ ὄντες ἡμεῖς ἐσμέν. ἔπειτ οὐ δίκαιον δή που τὸν ποιητὸν υἱὸν ποιη- τοὺς ἑτέρους εἰσάγειν, ἀλλ᾽ ἐγκαταλείπειν μὲν γιγνομέγους, ΩΓ - })} ΝΒ »] ’ Δ ὅταν δὲ τοῦτ᾽ ἐπιλείπῃ, τοῖς γένεσιν ἀποδιδόναι τὰς κλη-- ρονομίας". ταῦτα γὰρ οἱ νόμοι κελεύουσιν. ἐπεὶ πῶς οὐκ ἐχχλείεται εἷς ἕχαστος ὑμῶν τῆς κατὰ γένος ἀγχιστείας, ὅταν τοῖς ποιητοῖς ἡ ἄδεια αὕτη δοϑῇ; ὁρᾶτε γὰρ ὅτι ταῖς κολαχείαις οἱ πλεῖστοι Ψψυχαγωγούμενοι χαὶ ταῖς πρὸς τοὺς οἰκείους διαφοραῖς πολλάκις φιλονεικοῦντες ποιητοὺς υἱεῖς ποιοῦνται" εἰ δ᾽ ἔσται τῷ εἰσποιηϑέντι παρὰ τὸν νόμον εἰσποιεῖν ὃν ἂν βούληται, οὐδέποτε τοῖς γένεσιν αἷ κληρονομίαι δοϑήσονται. ἃ καὶ προνοηϑεὶς ὃ γομοϑέτης ἀπεῖπε τῷ ποιητῷ αὐτῷ ὄντι ποιητὸν υἱὸν μὴ ποιεῖσϑαι, τίνα τρόπον διορίσας. περὶ τούτων; ὅταν εἴπῃ ς" , ’ υἱὸν γνήσιον ἐγκαταλείποντα ἐπανιέναι, δηλοῖ δή που φα- γερῶς ὅτι οὐ δεῖ ποιεῖσθαι" ἀδύνατον γάρ ἔστιν υἱὸν γνή- 1 . ’ σιον ἐγκαταλιπεῖν, ἐὰν μὴ γόνῳ γεγονὼς ἢ τινέ, σὺ τοί- Ε -« - “«- γυν, ὦ “εώστρατε, ἀξιοῖς τῷ τετελευτηκότι εἰσποιητῷ εἰς τὸ ἡμέτερον γένος ὄντι ποιητὸν ἐπὶ τὸν κλῆρον εἰσαγαγεῖν, θεπιοείποηὶς υοἱ. 1]. 4
Θὺ ὧ'
50 ΧΙ. ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ 1100. 2101. ὥσπερ ἐπὶ τὰ σαυτοῦ κτήματα καὶ οὐκ εἷς τὰ κατὰ νόμον ἐδ τῷ προσήχοντι δοϑησόμενα βαδίζων. ἡμεῖς δ᾽ ὦ ἄνδρες δικασταί, εἰ μὲν ὁ τετελευτηκὼς ἐποιήσατό τινα, καίπερ οὗ διδόντος τοῦ νόμου συνεχωροῦμεν ἄν αὐτῷ, ἢ εἰ δια- ϑήκας καταλελοίπει, καὶ ταύταις ἄν ἐνεμείναμεν, ἐπεὶ καὶ τὸ ἐξ ἀρχῆς τοιοῦτοι ὄγτες διετελοῦμεν, οὐκ ἐναντιούμενοι τούτοις ἔχουσι τὴν οὐσίαν καὶ ἐπανιοῦσιν ἄνω, καϑ' | ὃν δή ποτε τρόπον ἐβούλοντο. ἐπεὶ δὲ νυνέ ποτε ὑπὸ τούτων αὐτῶν καὶ ὑπὸ τῶν νόμων τὸ πρᾶγμ ἐξελήλεγκται ᾽ καὶ οἰόμεϑα δεῖν κληρονομεῖν τῶν ρχιάδου καὶ παρ᾽ ἡμῶν εἶναι τὸν υἱὸν τὸν εἰσποιούμενον τῶν μὴ πεποιημένων πρότερον, μὴ παρὰ τούτων. δικαίως γὰρ ὃ νομοϑέτης, οἶμαι, ὥσπερ καὶ τὰς ἀτυχίας τῶν οἰχείων καὶ τὰς ἐχδό- σεις τῶν γυναιχῶν τοῖς ἐγγύτατα γένους προσέταττε ποιεῖ- σϑαι, οὕτω καὶ τὰς κληρονομέας καὶ τὴν τῶν ἀγαϑῶν 61 μετουσίαν τοῖς αὐτοῖς ἀπέδωκεν. τὸ δὲ πιάντων μέγιστον καὶ γνωριμώτατον ὑμῖν" ὃ γὰρ τοῦ Σόλωνος νόμος οὐδὲ διαϑέσϑαι τὸν ποιητὸν ἐᾷ τὰ ἐν τῷ οἴχῳ ὅτῳ ἂν ποιηϑῇ. εἰχότως, οἶμαι" τῷ γὰρ κατὰ νόμον εἰσποιηϑέντι ἐπὶ τὰ ἑτέρου οὐχ οὕτως ὡς περὶ τῶν ἰδίων κτημάτων βουλευ- τέον ἐστίν, ἀλλὰ τοῖς νόμοις ἀκολούϑως, περὶ ἑκάστου 68 τῶν γεγραμμένων ὡς ὃ νόμος λέγει. ὅσοι μὴ ἐπεποίηντο, φησίν, ὅτε Σόλων εἰσήει εἰς τὴν ἀρχήν, ἐξεῖναι αὐτοῖς διαϑέσϑαι ὅπως ἂν ἐϑέλωσιν. τοῖς δέ γε ποιηϑεῖσιν οὐχ ἐξὸν διαϑέσϑαι, ἀλλὰ ζῶντας ἐγκαταλιπόντας υἱὸν γνή- σιον ἐπανιέναι, ἢ τελευτήσαντας ἀποδιδόναι τὴν κληρονο- μέαν τοῖς ἐξ ἀρχῆς οἰκείοις οὖσι τοῦ ποιησαμένου.
ζὺ 9.
ΚΑΤΑ ΣΤΕΦΑΝΟΥ͂ ΦΕΥΔΟΜΑΡΤΥΡΙΩΝ Α.
ΥΠΟΘΕΣΙΣ. Ὅτε ΑΙ πολλόδωρος ἔκρινα Φορμίωνα τῆς τραπέζης ἀφορμὴν ἐγκαλῶν, ὃ δὲ τὴν δίκην παρεγράψατο, Στέφανος μετ᾽ ἄλλων τινῶν ἐμαρτύρησε Φορμίωνι, ὡς ἄρα ὁ μὲν Φορμέων προυκαλεῖτο ἢ “ἀπολλόδωρον, δὲ μή φησιν ἀντίγραφα εἶναι τῶν διαϑηκῶν τῶν τοῦ
ὃ πατρὸς Πασίωνος, παρασχεῖν ἀνοῖξαι τὰς διαϑήκας αὐτάς, ἃς ἔχεε καὶ παρέχεται μφίας, ΑἈππολλόδωρος δὲ ἀνοίγειν οὐκ ἠϑέλησεν, ἔστε δὲ ἀντίγραφα τάδε τῶν διαϑηκῶν τῶν Πασίωνος. ταύτην ἐμαρτύρησαν τὴν μαρτυρίαν οἱ περὲ «Στέφανον, τοῦ ΑΙ πολλοδώρου λέγοντος κατὰ
-δὖι».«οἐς
φ
1103. 1108. ΚΑΤΑ ΣΤΕΦΑΝΟΥ͂ Α. ὅ1 τοῦ Φορμέωνος ὡς ἄρα τὰς διαϑήκας πέπλακε καὶ τὸ ὅλον πρᾶγμα σκευώρημα ἐστέν. ἡττηϑεὶς τοίνυν τὴν δέκην Ἀπολλόδωρος ὑπὲρ τῆς μαρτυρέας ὡς ψευδοῦο οὔσης τῷ Στεφάνῳ δικάζεται.
Καταψευδομαρτυρηϑεὶς ὦ ἄνδρες ϑηναῖοι καὶ παϑὼν ὑπὸ Φορμίωνος ὑβριστικὰ καὶ δεινὰ δίχην παρὰ τῶν αἷ- τίων ἥχω ληψόμενος παρ᾽ ὑμῖν. δέομαι δὲ πάντων ὑμῶν καὶ ἱκετεύω καὶ ἀντιβολῶ πρῶτον μὲν εὐνοϊχῶς ἀχοῦσαί μου" μέγα γὰρ τοῖς ἠτυχηχόσιν, ὥσπερ ἐγώ, δυνηϑῆναι περὶ ὧν πεπόνϑασιν εἰπεῖν καὶ εὐμενῶς ἐχόντων ὑμῶν ἀχροατῶν τυχεῖν᾽ εἶτ᾽ ἐὰν ἀδικεῖσθαι δοκῶ, βοηϑῆσαί μοι τὰ δίκαια. ἐπιδείξω δ᾽ ὑμῖν τουτονὶ Στέφανον καὶ μεμαρ-- τυρηχότα Ψευδῆ, καὶ δὲ αἰσχροκέρδειαν τοῦτο πεποιηκότα, Ι χαὶ κατήγορον αὐτὸν αὑτοῦ γιγνόμενον" τοσαύτη περι- φάνεια τοῦ πράγματος ἐστίν. ἐξ ἀρχῆς δ᾽, ὡς ἂν οἷός τε ὦ, διὰ βραχυτάτων εἰπεῖν πειράσομαι τὰ πεπραγμένα μοι πρὸς Φορμίωνα, ἐξ ὧν ἀκούσαντες τήν τ᾽ ἐκείνου πονηρίαν καὶ τούτους, ὅτι τὰ ψευδῇ μεμαρτυρήχασι, γνώσεσϑε.
Ἐγὼ γάρ, ὦ ἄνδρες δικασταί, πολλῶν χρημάτων ὕὑτπτὸ τοῦ πατρὸς καταλειφϑέντων μοι, χαὶ ταῦτα Φορμέωνος ἔχοντος, καὶ ἔτι πρὸς τούτοις τὴν μητέρα γήμαντος τὴν ἐμὴν ἀποδημοῦντος ἐμοῦ δημοσίᾳ, τριηραρχοῦντος ὑμῖν, (ὃν τρόπον δέ, οὐκ ἴσως καλὸν υἱεῖ περὶ μητρὸς ἀχριβῶς εἰπεῖν), ἐπειδὴ καταπλεύσας ἠσϑόμην καὶ τὰ πεπραγμένα εἶδον, πολλὰ ἀγαναχτήσας χαὶ χαλεπῶς ἐνεγχὼν δίκην μὲν οὔχ οἷός τ᾽ ἦν ἰδίαν λαχεῖν (οὐ γὰρ ἦσαν ἐν τῷ τότε χαιρῷ δίκαι, ἀλλ᾿ ἀνεβάλλεσϑε ὑμεῖς διὰ τὸν πόλεμον), γραφὴν δὲ ὕβρεως γράφομαι πρὸς τοὺς ϑεσμοϑέτας αὐτόν. χρό- γου δὲ γιγνομένου, καὶ τῆς μὲν γραφῆς ἔχχρουομένης δικῶν δὲ οὐκ οὐσῶν, γίγνονται παῖδες ἔκ τούτου τῇ μητρί. καὶ μετὰ ταῦτα (εἰρήσεται γὰρ ἅπασα πρὸς ὑμᾶς ἡ ἀλήϑεια, ὦ ἄνδρες δικασταῦ πολλοὶ μὲν καὶ φιλάνϑρωποι λόγοι παρὰ τῆς μητρὸς ἐγίγνοντο καὶ δεήσεις ὑπὲρ Φορμίωνος τουτουί, πολλοὶ δὲ καὶ μέτριοι καὶ ταπεινοὶ παρ᾽ αὐτοῦ τούτου. ἵνα δὲ ὦ ἄνδρες ϑηναῖοι συντέμω ταῦτα, ἐπειδὴ ποιεῖν τε οὐδὲν ᾧετο δεῖν ὧν τότε ὡμολόγησε, καὶ τὰ χρή- ματα ἀποστερεῖν ἐνεχείρησεν ἃ τῆς τραπέζης εἶχεν ἀφορ- μήν, δίχην ἠναγχάσϑην αὐτῷ λαχεῖν, ἐπειδὴ ἢ τάχιστα ἔξου--
4 ῳ
...}
ϑ
2 ΧΙ. ΔΗΜΌΣΘΕΝΟΥΣ 1104: σία ἐγένετο. γνοὺς δ᾽ οὗτος ὅτι πάντα ἐξελεγχϑήσεται καὶ κάκιστος ἀνθρώπων περὶ ἡμᾶς γεγονὼς ἐπιδειχϑή- σεται, μηχανᾶται χαὶ κατασχευάζει ταῦτα ἐφ᾽ οἷς Στέφα- γος οὑτοσὶ τὰ ψευδῆ μου κατεμαρτύρησεν. καὶ πρῶτον μὲν παρεγράψατο τὴν δίκην, ἣν ἔφευγε Φορμίων, μὴ εἰσα- γώγιμον εἶναι" ἔπειτα μάρτυρας, ὡς ἀφῆκα αὐτὸν τῶν ἐγκλημάτων, παρέσχετο Ψευδεῖς, καὶ μισϑώσεώς τινος ἐσχευωρημένης καὶ διαϑήχης οὐδὲ πώποτε γενομένης. προλαβὼν δέ μου ὥστε πρότερον λέγειν διὰ τὸ παραγρα- φὴν εἶναι καὶ μὴ εὐθυδιχίᾳ εἰσιέναι, καὶ ταῦτ᾽ ἀναγνοὺς χαὶ τάλλα ὡς αὑτῷ συμφέρειν ἡγεῖτο ψευσάμενος, οὕτω διέϑηχε τοὺς δικαστὰς ὥστε φωνὴν μηδ᾽ ἡντινοῦν ἐϑέλειν ἀχούειν ἡμῶν" προσοφλὼν δὲ τὴν ἐπωβελίαν καὶ οὐδὲ λόγου τυχεῖν ἀξιωϑείς, ὡς οὐκ οἶδ᾽ εἴ τις πώποτε ᾿ἄλλος ἀνϑρώπων, ἀπήειν βαρέως (ὦ ἄνδρες ϑηναῖοι χαὶ χαλε- πῶς φέρων. λόγον δ᾽ ἐμαυτῷ διδοὺς εὑρίσκω τοῖς δικά- σασι μὲν τότε πολλὴν συγγνώμην οὖσαν (ἐγὼ γὰρ αὐτὸς οὐκ ἂν οἶδ᾽ ὅ τι ἄλλο εἶχον ψηφίσασϑαι, τῶν πεπραγμέ- γων μὲν μηδὲν εἰδώς, τὰ δὲ μαρτυρούμενα ἀκούων), τού- τους δὲ ἀξίους ὄντας ὀργῆς, οἱ τῷ τὰ ψευδῆ μαρτυρεῖν αἴτιοι τούτων ἐγένοντο. περὶ μὲν δὴ τῶν ἄλλων τῶν με- μαρτυρηχότων, ὅταν πρὸς ἐκείνους εἰσίω, τότε ἐρῶ" περὶ ὧν δ᾽ οὑτοσὶ Στέφανος μεμαρτύρηκεν, ἤδη πειράσομαι διδάσχειν ὑμᾶς. λαβὲ δ᾽ αὐτὴν τὴν μαρτυρίαν καὶ ἀνά- γνωϑέ μοι, ἵνα ἐξ αὐτῆς ἐπιδεικνύω. λέγε" σὺ δ᾽ ἐπίλαβε τὸ ὕδωρ.
ΓΜΑΡΤΥΡΙΑ. Στέφανος Μενεκλέους Ἀχαρνεύς, Ἔνδιος Ἐπιγένους “Παμπτρεύς, “Σκύϑης Ἡρματέως Κυδαϑηναιεὺς μαρτυροῦσι παρεῖναι πρὸς τῷ διαιτητῇ Τισίᾳ ἈΑχαρνεῖ, ὅτε προυκαλεῖτο Φορμίων 4πολ- λόδωρον, εἰ μή φησιν ἀντίγραφα εἶναι τῶν διαϑηκῶν τῶν Πασίωνος τὸ γραμματεῖον ὃ ἐνεβάλετο Φορμίων εἰς τὸν ἐχῖνον, ἀνοίγειν τὰς διαϑήκας τὰς Πασίωνος, ἃς παρεῖχε πρὸς τὸν διαιτητὴν μφίας ὃ Κηφισοφῶντος κηδεστής" ΑΑπολλόδωρον δὲ οὐκ ἐθέλειν ἀνοίγειν" εἶναε δὲ τὰ ἀντίγραφα τῶν διαϑηκῶν τῶν Πασίωνος.
Ἠκούσατε μὲν τῆς μαρτυρίας, ὦ ἄνδρες δικασταί, νο- μίζω δ᾽ ὑμᾶς, εἰ καὶ μηδὲν τῶν ἄλλων αἰσϑάνεσϑέ πω, τοῦτό γε αὐτὸ ϑαυμάζειν, τὸ τὴν μὲν ἀρχὴν τῆς μαρτυ- ρίας εἶναι πρόκλησιν, τὴν δὲ τελευτὴν διαϑήχην. οὐ μὴν
(08. ΚΑΤΑ ΣΤΕΦΑΝΟΥ Α. 58
ἀλλ᾽ ἔγωγ οἶμαι δεῖν, ἐπειδάν, ὃ τῶν μεμαρτυρημένων.
ὥσπερ εἰ κεφάλαιόν ἐστιν, ἐπιδείξω ψεῦδος ὄν, τηνικαῦτ᾽ ἤδη καὶ περὶ τῶν τοισύτων ποιεῖσϑαι τοὺς λόγους. ἔστι δὴ μεμαρτυρημένον αὐτοῖς προκαλεῖσθαι Φορμίωνα ἀνοί- γειν τὰς διαϑήκας, ἃς παρέχειν πρὸς τὸν διαιτῃτὴν Τισέαν ᾿μφίαν τὸν Κηφισοφῶντος κηδεστήν" ἐμὲ δ᾽ οὐχ ἐϑέλεεν ἀνοίγειν" εἶναι δὲ ἃς αὐτοὶ μεμαρτυρήχασι διαϑήκχας.ἀν- τιγράφους ἐκείνων. εἶϑ᾽ ἡ διαϑήχη γέγραπται. ἐγὼ τοί- γὺυν περὶ μὲν τοῦ προχαλεῖσϑαί με ἢ μὴ ταῦτα Φορμίωνα οὐδέν πω λέγω, οὐδὲ ὑπὲρ τοῦ τὰς διαϑήκας ἀληϑεῖς ἢ ψευδεῖς εἶναι, ἀλλ᾽ αὐτίχ᾽ ὑμᾶς πὲρὶ τούτων διδάξω" ἀλλ᾽ ἃ μεμαρτυρήχασι, μή μ' ἐϑέλειν τὸ γραμματεῖον ἀνοίγειν. ὧδὲ δὴ σχοπεῖτε. τοῦ τις ἂν εἵνεκεν ἔφευγεν ἀνοίγειν τὸ
γραμματεῖον; ἵν᾽ ἡ | διαϑήκη νὴ Δία μὴ φανερὰ γένοιτο τοῖς δικασταῖς. εἰ μὲν τοίνυν μὴ προσεμαῤτύρουν τῇ προ- κλήσει τὴν διαϑήχην οὕτοι, λόγον εἶχέ τιν᾽ ἄν τὸ φεύγειν ἐμὲ ἀνοίγειν τὸ γραμματεῖον" προσμαρτυρούντων͵ δὲ τού-- τῶν καὶ τῶν δικαστῶν ὁμοίως ἀχουσομένων τέ ἦν μοι κέρδος τὸ μὴ ἐθέλειν; οὐδὲ ἕν δή παυ. αὐτὸ γὰρ τοὺ- γαντίον, ὦ ἄνδρες ᾿Ιϑηναῖοι » χἂν εἷ μηδὲν προυχαλοῦντο οὗτοι, λόγῳ δ᾽ ἐχρῶντο μόνον, καὶ παρεῖχέ τις αὐτοῖς γραμματεῖον ὡς διαϑήχην, ἐμὸν ἦν τὸ προκαλεῖσϑαι καὶ ἀνοίγειν ταύτην, ἵν᾽ εἰ μὲν ἂλλ' ἀττὰ τῶν ὑπὸ τούτων με- μαρτυρημένων ἦν τἀκεῖ γεγραμμένα, μάρτυρας εὐθὺς τῶν περιεστηχότων πολλοὺς ποιησάμενος τεχμηρίῳ τούτῳ καὶ περὶ τῶν ἄλλων, ὡς χατασχευάζουσιν , ἐχρώμην, δὲ δὲ ταῦτ᾽ ἐνῆν, τὸν παρασχόντ' αὐτὸν ἠξίουν μαρτυρεῖν" ἐφε- λήσαντος μέν γ᾽ ὑπεύϑυνον ἐλάμβανον, εἰ δ᾽ ἔφευγε, πά- λιν αὐτὸ τοῦϑ᾽ ἱκανὸν τεχμήριον ἦν μοι τοῦ πεπλάσϑαι τὸ πρᾶγμα. καὶ δὴ καὶ συνέβαινεν ἐκείνως μὲν ἕνα εἶναι
"»-ἃ
0
πρὸς ὃν τὰ πράγματα ἐγίγνετό μοι, ὡς δ᾽ οὗτοι μεμαρ-.
τυρήχασι, πρὸς πολλούς. ἔστιν οὖν ὅστις ἄν ὑμῶν ταῦϑ' εἵλετο; ἐγὼ μὲν οὐδένα ἡ ἡγοῦμαι. οὗ τοίνυν οὐδὲ κατ᾿ ἃ
λου πιστεύειν ἐστὲ δίκαιοι. χαὶ γάρ, ὦ ἄνδρες ᾿Ἰϑηναῖοι, ὅσοις μὲν πρόσεστιν ὀργὴ τῶν πραττομένων ἢ λῆμμά τε κέρδους ἢ παροξυσμὸς ἢ ἢ φιλονεικία, ταῦτα μὲν ἄλλος ἃ ἂν ἄλλως πράξειε-πρὸς τὸν αὑτοῦ τρόπὰαν᾽ ὅσοις δὲ τούτων
1ὅ
16
17
18
19
δ ΧΙ. ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ 1106. 1107. μὲν μηδὲν λογισμὸς δ᾽ ἐφ᾽ ἡσυχίας τοῦ συμφέροντος, τίς οὕτως ἄφρων ὅστις ἂν τὰ συνοίσοντα ἀφείς, ἐξ ὧν κάχιον ἔμελλεν ἀγωνιεῖσϑαι, ταῦτ᾽ ἔπραξεν; ἃ [γὰρ οὔτ᾽ εἰκότα οὔτ. εὔλογα οὔτ᾽ ἂν ἔπραξεν οὐδείς, ταῦϑ' οὗτοι μεμαρ- τυρήχασι περὶ ἡ ἡμῶν.
Οὐ τοίνυν μόνον ἐξ ὧν ἐμὲ μὴ ἐϑέλειν τὸ γραμματεῖον ἀνοίγειν μεμαρτυρήκασι » γνοίη τιβ ἄν αὐτοὺς ὅτι ψεύδον- ται, ἀλλὰ καὶ ἐκ τοῦ πρόχλησιν ὁμοῦ διαϑήκῃ μαρτυρεῖν. οἶμαι γὰρ ἅπαντας ὑμᾶς εἰδέναι ὅτι, ὅσα μὴ δυνατὸν πρὸς ὑμᾶς ἀγαγεῖν ἐστὶ τῶν πεπραγμένων, τούτων προχλήσεις εὑρέϑησαν. οἷον βασανίζειν οὐκ ἔστιν ἐναντέον ὑμῶν᾽ ἀνάγκη τούτου πρόχλησιν εἶναι. οἷον εἴ τι πέπραχται καὶ γέγονεν ἔξω που τῆς χώρας, ἀνάγκη καὶ τούτου πρό- κλησιν εἶναι πλεῖν ἢ βαδίζειν οὗ τὸ πρᾶγμ ἐπράχϑη᾽ καὶ τῶν ἄλλων τῶν τοιούτων. ὅπου δ᾽ αὐτὰ τὰ πράγματα ἐφ᾽ αὑτῶν ἔστιν ὑμῖν ἐμφανῇ ποιῆσαι, τί ἦν ἁπλούστερον ἢ ταῦτ᾽ ἄγειν εἰς μέσον; Ιϑήνησι μὲν τοίνυν ὁ πατὴρ ἔτε- λεύτησεν οὑμός, ἐγίγνετο δ᾽ ἡ δίαιτα ἐν τῇ ποικίλῃ στοᾷ, μεμαρτυρήκασι, δ᾽ οὗτοι παρέχειν τὸ γραμματεῖον ἀμφίαν πρὸς τὸν διαιτητήν. οὐκοῦν εἴπτερ ἀληϑὲς ἡ ἦν, ἐχρῆν αὐτὸ τὸ γραμματεῖον εἰς τὸν ἐχῖνον ἐμβαλεῖν καὶ τὸν παρέχοντα μαρτυρεῖν, ἵν ἐχ τῆς ἀληϑείας χαὶ τοῦ τὰ σημεῖα ἰδεῖν οἷ μὲν δικασταὶ τὸ πρᾶγμα ἔγνωσαν, ἐγὼ δέ, εἴ τις ἠδίκει μδ, ἐπὶ τοῦτον ἧα. νῦν δὲ εἷς μὲν οὐδεὶς ὅλον τὸ πρᾶγμα ἀνεδέξατο, οὐδὲ μεμαρτύρηκεν ἁπλῶς ὡς ἂν τιβ τἀληϑῆ μαρτυρήσειε, μέρος δ᾽ ἕκαστος ὡς δὴ σοφὸς καὶ διὰ τοῦτο οὐ δώσων δίχην, ὃ μὲν γραμματεῖον ἔχειν ἐφ᾽ ᾧ γεγράφϑαι διαϑήχη Πασίωνος, ὃ δὲ πεμφϑεὶς ὑπὸ τούτου παρέχειν τοῦτο, εἰ δ᾽ ἀληϑὲς ἢ ψεῦδος, οὐδὲν εἰδέναι. οἷδὲ δὲ τῇ προκλήσει χρησάμενοι [᾿ παραπετάσματι διαϑήκας ἐμαρ-- τύρησαν, ὡς ἂν μάλισϑ᾽ οἱ δικασταὶ ταύτην τὴν διαϑήχην ἐπίστευσαν τοῦ πατρὸς εἶναι, ἐγὼ δὲ ἀπεχλείσϑην τοῦ λόγου τυχεῖν ὑπὲρ ὧν ἀδικοῦμαι, οὗτοι δὲ φωραϑεῖεν τὰ ψευδῆ μεμαρτυρηχότες. καίτοι τό γ᾽ ἐναντίον ᾧοντο τού- του. ἵνα δ᾽ εἰδῆτε ταῦτα ὅτι ἀληϑῇ λέγω, λαβὲ τὴν τοῦ Κηφισοφῶντος μαρτυρίαν.
ΜΑΡΤΥΡΙΑ. Κηφισοφῶν Κεφαλῶνος Ἀφιδναῖος μαρτυρεῖ κατα-
1108. ΚΑΤΑ ΣΤΕΦΑΝΟΥ͂ Α. δῦ λειφϑῆναι αὑτῷ ὑπὸ τοῦ πατρὸς γραμματεῖον ἐφ᾽ ᾧ ἐπιγεγράφϑαι διαϑήκη Πασίωνος. .
Οὐχοῦν ἦν ἁπλοῦν ὦ ἄνδρες δικασταὶ τὸν ταῦτα μαρ- τυροῦντα προσμαρτυρῆσαι “εἶναι δὲ τὸ γραμματεῖον, ὃ αὐτὸς παρέχει, τοῦτο," καὶ τὸ γραμματεῖον ἐμβαλεῖν. ἀλλὰ τοῦτο μέν, οἶμαι, τὸ ψεῦδος ἡγεῖτο ὀργῆς ἄξιον, καὶ δίκην ἄν ὑμᾶς παρ᾽ αὑτοῦ λαβεῖν, γραμματεῖον δ᾽ αὑτῷ καταλειφϑῆναι μαρτυρῆσαι φαῦλον καὶ οὐδέν. ἔστε δὲ τοῦτ᾽ αὐτὸ τὸ δηλοῦν καὶ χατηγοροῦν ὅτι πᾶν τὸ πρᾶ- γμα κατεσχευάκασιν. εἰ μὲν γὰρ ἐπῆν ἐπὶ τῆς διαϑήκης “Πασίωνος καὶ Φορμίωνος" ἢ “πρὸς Φορμίωνα" ἢ τοι- οὔτό τι, εἰχότως ἂν αὐτὴν ἐτήρει τούτῳ᾽ εἰ δ᾽, ὥσπερ μεμαρτύρηχεν, ἐπῆν “διαϑήχῃ Πασίωνος," πῶς οὖχκ ἂν ἀνῃρήμην αὐτὴν ἐγώ, συνειδὼς μὲν ἐμαυτῷ μέλλοντε δι-- χάξεσϑαι » συνειδὼς δ᾽ ὑπεναντίαν οὖσαν, εἴπερ ἣν τοῖ- αὔτη, τοῖς ἐμαυτῷ “συμφέρουσι, κληρονόμος δὲ ὧν καὶ ταύτης, εἴπτερ ἦν τοὐμοῦ πατρός, καὶ τῶν ἄλλων πατρῴων ὁμοίως; οὐχοῦν τῷ παρέχεσϑαι μὲν Φορμίωνι, γεγράφϑαι δὲ Πασίωνος, εἰᾶσϑαι δ᾽ ὕφ᾽ ἡμῶν ἐξελέγχεται κατεσχευ--: ασμέγῃ | μὲν ἡ διαϑήκη, ψευδὴς δ᾽ ἡ τοῦ Κηφισοφῶντος μαρτυρέα. ἀλλ᾽ ἐῶ Κηφισοφῶντα᾽ οὔτε γὰρ νῦν μοι πρὸς ἐκεῖνόν ἔστιν, οὔτ᾽ ἐμαρτύρησεν ἐχεῖνος περὶ τῶν ἐν ταῖς διαϑήκαις ἐνόντων οὐδέν. καίτοι καὶ τοῦτο σχοπεῖτε, ὅσον ἐστὶ τεκμήρεον ὦ ἄνδρες ϑηναῖοι τοῦ τούτους τὰ ψευδῆ μεμαρτυρηχέναι. εἰ γὰρ ὃ μὲν αὐτὸς ἔχειν τὸ
22
28
γραμματεῖον μαρτυρῶν οὐκ ἐτόλμησεν ἀντίγραφα εἶναι ἃ ᾿
παρείχετο Φορμίων τῶν παρ᾽ αὑτῷ μαρτυρῆσαι, οὗτοι δὲ οὔτε ἐξ ἀρχῆς ὡς παρῆσαν ἔχοιεν ἂν εἰπεῖν οὔτε ἀνοιχϑὲν εἶδον πρὸς τῷ διαιτητῇ τὸ γραμματεῖον, ἀλλὰ χαὶ μεμαρ- τυρήκασιν αὐτοὶ μὴ ἐϑέλειν ἐμὲ ἀνοίγειν, ταῦτα ὡς ἀντί- γραφά ἔστιν ἐχείνων μεμαρτυρηκότες τέ ἄλλο ἢ σφῶν αὐτῶν χατήγοροι γεγόνασιν ὅτε ψεύδονται;
Ἔτι τοένυν, ὦ ἄνδρες Ιϑηναῖοι, ὡς γέγραπταί τις ἄν ἐξετάσας τὴν μαρτυρίαν γνοίη παντελῶς τοῦτο μεμηχανη- μένους αὐτούς, ὅπως δικαίως καὶ ἀδίκως δόξει ταῦτα ὃ
7Ζτατὴρ οὑμὸς διαϑέσϑαι. λαβὲ δ᾽ αὐτὴν τὴν μαρτυρέαν,
καὶ λέγ᾽ ἐπισχὼν οὗ ἂν σε κελεύω, ἵν᾽ ἐξ αὐτῆς δεικνύω.
το σα πότιτιατ -ποπτ στο -
΄ Ὡῶὅ
δὸὲἕ - ΧΙ. ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ 1109. 1110. ΜΑΓΡΊΥΡΙΑ. Μαρτυροῦσι παρεῖναι πρὸς τῷ διαιτητῇ Τισίᾳ, ὅτε προυκαλεῖτο Φορμίων ΑΙ πολλόδωρον, δἰ μή φησιν ἀντίγραφα εἶναι τῶν διαϑηκῶν τῶν Πασίωνος. . Ἐπίσχες. ἐνθυμεῖσϑε ὅτι τῶν διαϑηκῶν γέγραπται τῶν Πασίωνος. καίτοι χρῆν τοὺς βουλομένους τἀληϑῆ μαρτυ-- ρεῖν, εἰ τὰ μάλιστ᾽ ἐγίγνετο ἡ πρόχλησις, ὡς οὐκ ἐγίγνετο, ἐχείνως μαρτυρεῖν. λέγε τὴν μαρτυρίαν. ἀπ ἀρχῆς πάλιν. ᾿ ΜΑΡΤΎΡΙΑ. Μαρτυροῦσι παρεῖναι πρὸς τῷ διαιτητῇ Τισίᾳ. Μαρτυροῦμεν" παρῆμεν γὰρ δή. λέγε. ὅτε προυκαλεῖτο Φορμίων 4 πολλόδωρον. Καὶ τοῦτο, εἴπερ προυχαλεῖτο, ὀρϑῶς ἄν ἐμαρτύρουν. δὲ μή φησιν ἀντίγραφα εἶναι τῶν διαϑηκῶν τῶν Πασίωνος.
Ἔχε αὐτοῦ. οὐδ᾽ ἂν εἷς ἔτι δή που τοῦτ᾽ ἐμαρτύρησεν, εἰ μή τις χαὶ παρῆν διατιϑεμένῳ τῷ πατρὶ τῷ ἐμῷ" ἀλλ᾽ εὐθὺς ἂν εἶπε “τί δ᾽ ἡμεῖς ἴσμεν εἴ τινές εἶσι διαϑῆχαι Πασίωνος; καὶ γράφειν ἂν αὐτὸν ἠξίωσεν ὥσπερ ἐν ἀρχῇ τῆς προχλήσεως, ““εἰ μή φημ ἐγὼ ἀντίγραφα εἶναι τῶν διαϑηκῶν ὧν φησὶ Φορμίων Πασίωνα καταλιπεῖν," οὐ “τῶν Πασίωνος." τοῦτο μὲν γὰρ ἦν εἶναι διαϑήκας μαρ- τυρεῖν, ὅπερ ἦν τούτοις βούλημα, ἐχεῖνο δὲ φάσχειν Φορ- μίωνα" τιλεῖστον δὲ. δή που κεχώρισται τό τ ᾿ εἶναι καὶ τὸ τοῦτον φάσχειν. ,
“να τοίνυν εἰδῆτε ὑπὲρ ἡλίχων καὶ ὅσων ἦν τὸ ϑατα- σχεύασμα τὸ τῆς διαϑήκης, μικρὰ ἀκούσατέ μου. ἦν γὰρ ὦ ἄνδρες ᾿ϑηναῖοι τοῦτο πρῶτον μὲν ὑπὲρ τοῦ μὴ δοῦ-
ψαᾶς δίκην ὧν διεφϑάρκει ἣν ἐμοὶ μὲν οὐ καλὸν λέγειν,
28
ς -- ῶ» δ 2 4 ᾿Ὶ 2» 2) ἐς Ἁ “- ᾿ - ὑμεῖς δ᾽ ἴστε κἂν ἐγὼ μὴ λέγω, ἔπειϑ'᾽ ὑπτὲρ τοῦ κατασχεῖν ὅσα ἦν τῷ ἡμετέρῳ πατρὶ χρήματα παρὰ τῇ μητρί, πρὸς δὲ τούτοις ὑπὲρ τοῦ καὶ τῶν ἄλλων τῶν ἡμετέρων ἅπάν-- των χυρίῳ γενέσϑαι. ὅτι δ᾽ οὕτω ταῦτ᾽ ἔχει, τῆς διαϑή-- χης αὐτῇς ἀχούσαντες γνύσεσϑε᾽ φανήσεται γὰρ οὐ πατρὸς ὑπὲρ υἱέων γράφοντος ἐοικυῖα διαϑήκῃ, ἀλλὰ δούλου λε- λυμασμένου τὰ τῶν δεσποτῶν, ὅπως μὴ δώσει δίχην ἢ -» 2. 2 - , , 9. » « ξ σχοποῦντος. λέγε δ᾽ αὑτοῖς τὴν διαϑήκην αὑτήν, ἣν οὗτοι πρὸ τῆς προχλήσεως μεμαρτυρήχασιν᾽" ὑμεῖς δ᾽ ἐνϑυμεῖ- σϑε ἃ λέγω. ΔΙΑΘΗΚΗ. Τάδε διέϑετο Πασίων Αχαρνεύς. δίδωμε τὴν ἐμαυτοῦ γυναῖχα ΑΙ ρχίππην Φορμίωνε, καὶ προῖκα ἐπιδίδωμε Αρχίππῃ τά-
1111. ΚΑΤᾺ ΣΤΕΦΑΝΟΥ͂ Α. δὲ
λαντον μὲν τὸ ἐκ Πεπαρήϑου τάλαντον δὲ τὸ αὐτόϑεν, συνοικίαν ὁκατὸν μνῶν, ᾿ϑεραπαίνας καὶ τὰ χρυσία καὶ τὰλλ᾽ ὅσα ἐστὲν αὐτῇ ἔνδον. ἅπαντα. ταῦτα Ἀρχίππῃ δίδωμε.
Ἠχούσατε ὦ ἄνδρες 'ϑηναῖοι τὸ πλῆϑος τῆς προικός, τάλαντον ἔκ Πεπαρήϑου, τάλαντον αὐτόϑεν, συνοικίαν ἑχατὸν μνῶν, ϑεραπαίγας καὶ χρυσία, καὶ τάλλα, φησίν, ὅσα ἐστὶν αὐτῇ, δίδωμι, τούτῳ τῷ γράμματι χαὶ τοῦ ζη- τῆσαί τι τῶν καταλειφϑέντων ἀποκλείων ἡμᾶς.
Φέρε δὴ δείξω τὴν μέσϑωσιν ὑμῖν, καϑ' ἣν ἐμεμίσϑωτο τὴν τράπεζαν παρὰ τοῦ πατρὸς οὗτος" καὶ γὰρ ἐχ ταύτης καίπερ ἐσκευωρημένης ὄψεσϑε᾽ ὅτι πλάσμα ὅλον ἐστὶν ἡ ἢ διαϑήκη. δείξω δ᾽ ἣν οὗτος παρέσχετο μίσϑωσιν, οὐχ ἄλλην τινά, ἐν ἧ προσγέγραπται ἕνδεχα τάλαντα ὃ πατὴρ δφῳφείλων εἰς τὰς παρακαταϑήχας τούτῳ. ἔστε δ᾽, οἶμαι, ταῦτα τοιαῦτα. τῶν μὲν οἴκοι χρημάτων ὡς ἐπὶ τῇ μητρὶ δοϑέντων διὰ τῆς διαϑήχης αὑτὸν ἐποίησε κύριον, ὥσπερ
2 ’ 2 - 2 “- »ρ" « ᾿ ἀκηκόατε ἄρτι, τῶν ὃ ἐπὶ τῆς τραπέζης ὄντων, ἃ πάντες.
2 . - 2 ε] λῚ - , 3 ἤδεσαν καὶ λαϑεῖν οὐχ ἣν, διὰ τοῦ προσυφείλοντα ἀπο-
29
80
- 4 έ ς . ᾿ δ8Φφῳ 2 λέ Υ . φῆναι τὸν πατέρα ἡμῶν, ν ὁσα ἐξελέγχοιτο ἔχων" χεχο-
μίσϑαι φαίη. ὑμεῖς δ᾽ ἴσως αὐτὸν ὑπειλήφατε, ὅτι σο- λοικίζει τῇ φωνῇ, βάρβαρον καὶ εὐχαταφρόνητον εἶναι. Ι ἔστε δὲ βάρβαρος οὗτος τῷ μισεῖν οὃς αὐτῷ "τροσῆχε τιμᾶν᾽ τῷ δὲ καχουργῆσαιε καὶ διορύξαι πράγματα οὗὐδε- γὸς λέίπεται, λαβὲ δὴ τὴν μίσϑωσιν, καὶ λέγε, ἣν τὸν αὑτὸν τρόπον διὰ προκλήσεως ἐνεβάλοντο.
ΜΙΣΘΩΣΙΣ ΤΡΑΠΕΖΗ͂Σ. Κατὰ τάδὲ ἐμέσϑωσε Πασίων τὴν ᾿τράπε- ξζαν Φορμέωνε" μέσϑωσιν φέρειν Φορμέωνα τῆς τραπέζης τοῖς παισὲ τοῖς Πασίωνος δύο τάλαντα καὶ τετταράκοντα μνᾶς τοῦ ἐνιαυτοῦ ἑκάστου, χωρὶς τῆς καϑ' ἡμέραν διοικήσεως" μὴ ἐξεῖναι δὲ τραπεζι-
θὲ
τεῦσαε χωρὶς Φορμίωνι, ἐὰν μὴ πείση τοὺς παῖδας τοὺς Πασίωνος.
ὀφείλει δὲ Πασίων ἐπὶ τὴν τράπεζαν ἕνδεκα τάλαντα εἰς τὰς παρα- καταϑήκας.
« ΝΣ , , έ λ, ΙΦΡ “ἰς μὲν τοίνυν παρέσχετο συνϑήχας ὡς κατὰ ταυτὰς
92
’ ’ ὃ Ε . μισθωσάμενος τὴν τράπεζαν, αὑταί᾽ εἰσιν, ὦ ἄνδρες δι-
.ο.ο 3 ᾽ »} 2 , { χασταέ" ἀχούετε ὃ ἐν ταύταις ἀναγιγνωσχομέναις μέσϑω-
σιν μὲν φέρειν τοῦτον, ἄνευ τῆς καϑ' ἡμέραν διοικήσεως, δύο τάλαντα καὶ τετταράκοντα μνᾶς τοῦ ἐνιαυτοῦ ἑχάστου, μὴ ἐξεῖναι δὲ τραπεζιτεύειν αὐτῷ, ἐὰν μὴ ἡμᾶς πείσῃ. πῤοσγέγραπται δὲ τελευταῖον “ὀφείλει δὲ Πασίων ἕγδεκα
πα τ πιων-αξ, σλν τῶ “ὦ -“----- Ὁ --------.----
58 ΧΙΙΔ. ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ 1112. 1118.
,ὕ 4 ᾽ 3) 2) κι [ »Ὰ 88 τάλαντα εἷς τὰς παρακαταθήκας. ἔστιν οὖν ὅστις ἂν
894
ὧϑ ῷι
9
6.
97
τοῦ ξύλου καὶ τοῦ χωρίου καὶ τῶν γραμματείων τοσαύτην ὑπέμεινε φέρειν μίσϑωσιν; ἔστι δ᾽ ὅστις ἄν, δὲ ὃν ὠφει- λήκει τοσαῦτα χρήματα ἡ τράπεζα, τούτῳ τὰ λοιπὰ ἐπέ- τρεψεν; εἰ γὰρ ἐνεδέησε τοσούτων χρημάτων, τούτου διοι- χοῦντος ἐνεδέησεν. ἴστε γὰρ πάντες, καὶ ὅτ᾽ ἦν ὃ πατὴρ ἐπὶ τοῦ τραπεζιτεύειν, τοῦτον καϑήμενον καὶ διοικοῦντα, ἐπὶ τῇ τραπέζῃ, ὥστε ἐν τῷ μυλῶνι προσῆκεν αὐτὸν εἶναι μᾶλλον ἢ τῶν λοιπῶν κύριον γενέσϑαι. ἀλλ᾽ ἐῶ ταῦτα καὶ τἀλλ᾽ δσ᾽ ἂν περὶ τῶν ἕνδεκα ταλάντων ἔχοιμι εἰπεῖν, ὡς οὐκ ὥφειλεν ὃ πατὴρ ἀλλ᾽ οὗτος ὕφήρηται. ἀλλ᾽ οὗ ἀνέγνων εἵνεχα, τοῦ τὴν διαϑήκην ψευδῆ δεῖξαι, τοῦϑ' ὑμᾶς ἀναμνήσω. γέγραπται γὰρ αὐτόϑε μὴ ἐξεῖναι δὲ τραπεζιτεύειν Φορμίωνι, ἐὰν μὴ ἡμᾶς πείσῃ. τοῦτο τοί- γυν τὸ γράμμα παντελῶς δηλοῖ ψευδῇ τὴν διαϑήκην οὖ- σαν. τίς γὰρ ἀνθρώπων, ἃ μὲν ἤμελλε τραπεζιτεύων οὗτος ἐργάζεσθαι, ταῦϑ' ὕπως ἡμῖν τοῖς αὑτοῦ παισὶν ἀλλὰ μὴ τούτῳ γενήσεται ττρουνοήϑη, καὶ διὰ τοῦτο μὴ ἐξεῖναι τούτῳ τραπεζιτεύειν ἔγραψεν, ἵνα μὴ ἀφίέστηται ἀφ᾽ ἡμῶν" ἃ δ᾽ αὐτὸς εἰργασμένος ἔνδον κατέλειπε, ταῦϑ' ὅγτως οὗτος λήψεται παρεσχεύασεν; καὶ τῆς μὲν ἐργασίας ἐφϑόνησεν, ἧς οὐδὲν αἰσχρὸν ἦν μεταδοῦναι, τὴν δὲ γυ- γαϊκαὶ ἔδωχεν, οὗ μεῖζον οὐδὲν ἂν κατέλιπεν ὄνειδος; τυχών γε τῆς παρ᾽ ὑμῶν δωρεᾶς, εἶτα ὥσπερ ἂν δοῦλος δεσπότῃ διδούς, ἀλλ᾽ οὐ τοὐναντίον, εἴπερ ἐδίδου, δεσπό- της οἰχέτῃ, προστιϑεὶς προῖχα ὅσην οὐδεὶς τῶν ἐν τῇ πόλει φαένεται. καίτοι τούτῳ μὲν αὐτὸ τοῦτο ἀγαπητὸν ἦν, τὸ τῆς δεσποίγης ἀξιωθῆναι" τῷ πατρὶ δὲ οὐδὲ λαμ--: βάνοντε τοσαῦτα χρήματα, ὅσα φασὶ διδόντα οὗτοι, εὔ- λογον ἦν πρᾶξαι ταῦτα. ἀλλ᾽ ὅμως ἃ τοῖς εἰκόσι, τοῖς χρόνοις, τοῖς πεπραγμένοις ἐξελέγχεται ψευδῆ, ταῦτα μαρτυρεῖν οὐχ ὠχνησεν οὑτοσὶ Στέφανος.
Εἶτα λέγει περιιὼν ὡς ἐμαρτύρησε μὲν Νικοχλῆς ἐπι- τροπεῦσαι κατὰ τὴν διαϑήκην, ἐμαρτύρησε δὲ Πασικλῆς ἐπιτροπευϑῆναι κατὰ τὴν διαϑήκην. ἐγὼ δὲ αὐτὰ ταῦτ᾽ οἶμαι τεκμήρια εἶναι τοῦ μήτ᾽ ἐχείνους τἀληϑῆ 1] μήτε τούσδε μεμαρτυρηχέναι. ᾿ὃ γὰρ ἐπιτροπεῦσαι χατὰ δια-
1114. ΚΑΤΑ ΣΤΕΦΑΝΟΥ ΔΑ. δ9 ϑήχας μαρτυρῶν δῆλον ὅτε καϑ' ὁποίας ἄν εἰδείη, καὶ ὃ ἐπιτροπευϑῆναι κατὰ διαϑήκας μαρτυρῶν δῆλον ὅτι καϑ᾽ ὁποίας ἂν εἰδείη. τέ οὖν μαϑόντες ἐμαρτυρεῖτε ὑμεῖς ἐν προχλήσεε διαϑήκας, ἀλλ᾽ οὐκ ἐκείνους εἰᾶτε; εἰ γὰρ αὖ μὴ φήσουσιν εἰδέναι τὰ γεγραμμένα ἐν αὐταῖς, πῶς ὑμᾶς οἷόν τ᾽ εἰδέναι τοὺς μηδαμῇ μηδαμῶς τοῦ πράγματος ἐγ- γύς; τί ποτ᾽ οὖν οἱ μὲν ἐχεῖνα οἱ δὲ ταῦτα ἐμαρτύρησαν; ὅπερ εἴρηκα καὶ πρότερον, διξέλοντο τἀδικήματα, καὶ ἐπι- τροπτεῦσαι μὲν κατὰ διαϑήχην οὐδὲν δεινὸν ἡγεῖτο μαρ- τυρεῖν ὃ μαρτυρῶν, οὐδ᾽ ἐπιτροπευϑῆναι κατὰ διαϑήκην,
ἀφαιρῶν ἑκάτερος τὸ μαρτυρεῖν τὰ ἐν ταῖς διαϑήχαις ὑπὸ.
τούτου γεγραμμένα, οὐδὲ καταλιπεῖν τὸν πατέρα αὑτῷ ἐπιγεγραμμένον γραμματεῖον διαϑήχην, οὐδὲ τὰ τοιαῦτα" διαϑήκας δὲ μαρτυρεῖν ἐν αἷς χρημάτων τοσούτων κλοπή, γυναικὸς διαφϑορά, γάμοι δεσττοίνης, πράγματα αἰσχύνην χαὶ ὕβριν τοσαύτην ἔχοντα, οὐδεὶς ἤϑελε πλὴν οὗτοι, πρό- χλησιν κατασχευάσαντες, παρ᾽ ὧν δίκαιον τῆς ὅλης τέχνης χαὶ καχουργίας δίχην λαβεῖν.
Ἵνα τοένυν, ὦ ἄνδρες ᾿ϑηναῖοι, μὴ μόνον ἐξ ὧν ἐγὼ κατηγορῶ καὶ ἐλέγχω δῆλος ὑμῖν γένηται τὰ ψευδῇ με- μαρτυρηχὼς οὑτοσὶ Στέφανος, ἀλλὰ καὶ ἐξ ὧν πεποίηκεν ὁ παρασχόμενος αὑτόν, τὰ πεπραγμένα ἐχείνῳ βούλομαι πρὸς ὑμᾶς εἰπεῖν. ὅπερ δ᾽ εἶπον ἀρχόμενος τοῦ λόγου, δείξω κατηγόρους γιγνομένους αὐτοὺς ἑαυτῶν. τὴν γὰρ δίκην, ἐν ἡ ταῦτα ἐμαρτυρήϑη ᾿ παρεγράψατο Φορμίων πρὸς ἐμὲ μὴ εἰσαγώγιμον ᾿" εἶναι ὡς ἀφέντος ἐμοῦ τῶν ἐγχλημάτων αὐτόν. τοῦτο τοένυν ἐγὼ μὲν οἶδα ψεῦδος ὄν, καὶ ἐλέγξω δὲ ὅταν εἰσίω πρὸς τοὺς ταῦτα μεμαρτυ- ρηκότας" τούτῳ δὲ οὐχ οἷόν τε τοῦτ᾽ εἰπεῖν. εἰ τοίνυν ἀληϑῆ πιστεύσαιτ᾽ εἶναε τὴν ἄφεσιν, οὕτω καὶ μάλιστ᾽ ἂν οὗτος φανείη ψευδῇ μεμαρτυρηκὼς καὶ κατεσχευασμένης διαϑήκης μάρτυς γεγονώς. τές γὰρ οὕτως ἄφρων ὥστε ἄφεσιν μὲν ἐναντίον μαρτύρων ποιήσασϑαι τοῦ βεβαίαν αὑτῷ τὴν ἀπαλλαγὴν εἶναι, τὰς δὲ συνθήχας καὶ τὰς δια- ϑήχας καὶ τἄλλα, ὑπὲρ ὧν ἐποιεῖτο τὴν ἄφεσιν, σεση- μασμένα ἐᾶσαε καϑ' αὑτοῦ κεῖσϑαι; οὐχοῦν ἐναντία μὲν ἡ παραγραφὴ πᾶσι τοῖς μεμαρτυρημένοις, ἐναντέα δέ, ἣν
41
48
44
40
60 ΧΙ. ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ 1115. ἀνέγνων ὑμῖν ἄρτι μίσϑωσιν, τῇδε τῇ διαϑήχκῃ" οὐδὲν δὲ τῶν πεπραγμένων οὔτ᾽ εὔλογον οὔϑ᾽ ἁπλοῦν οὔϑ'᾽ ὅμολο- γούμενον αὐτὰ ἑαυτῷ φαίνεται, ἔκ δὲ τοῦ τούτου τρόπου πάντα πεπλασμένα καὶ κατεσχευασμένα ἐλέγχεται.
Ὡς μὲν τοίνυν ἐστὶν ἀληϑῆ τὰ μεμαρτορημένα, οὔτ᾽ αὐτὸν τοῦτον οὔτ᾽ ἄλλον ὑπὲρ τούτου δεῖξαι δυνήσεσθαι νομίζω" ἀκούω δ᾽ αὐτὸν τοιοῦτόν τε παρεσχευάσϑαι λέ- γεῖν, ὡς προχλήσεώς ἔστιν ὑπεύϑυνος, οὐχὶ μαρτυρίας, χαὶ δυοῖν αὐτῷ προσήκει δοῦναι λόγον, οὐ πάντων τῶν γεγραμμένων, εἴτε προυκαλεῖτό με ταῦτα Φορμίων ἢ μή, καὶ εἰ μὴ ἐδεχόμην ἐγώ" ταῦτα μὲν γὰρ ἁπλῶς αὐτὸς μεμαρτυρηχέναι φήσει, τὰ δ᾽ ἄλλα ἐκεῖνον προκαλεῖσϑαι, εἰ δ᾽ ἔστιν ἢ ἤ '“μὴ ταῦτα, οὐδὲν προσήκειν αὑτῷ σχοπεῖν. πρὸς δὴ τὸν λόγον τοῦτον καὶ τὴν ἀναίδειαν βέλτιόν ἔστε μιχρὰ προειπεῖν ὑμῖν, ἵνα μὴ λάϑητε ἐξαπατηϑέντες. πρῶτον ] μέν, ὅταν ἐγχειρῇ λέγειν τοῦτο, ὡς ἄρα οὗ πάν- των ὑπεύϑυνός ἐστιν, ἐνθυμεῖσθε ὅτι διὰ ταῦτα ὃ νύμος μαρτυρεῖν ἐν γραμματείῳ κελεύει, ἵνα μήτ᾽ ἀφελεῖν ἐξῇ | μήτε προσϑεῖναι τοῖς γεγραμμένοις μηδέν. τότ᾽ οὖν αὖ- τὸν ἔδει ταῦτ᾽ ἀπαλείφειν χελεύειν ἃ νῦν οὔ φησι μεμαρ-
τυρηκχέγαι, οὐ γὺῦν ἐνόντων ἀναισχυντεῖν. ἔσεειτα καὶ τόδε
σχοπεῖτε, εἰ ἐάσαιτ᾽ ἂν. ἐναντίον ὑμῶν ἐμὲ προσγράψαι τι λαβόντα τὸ γραμματεῖον. οὗ δή που. οὔχουν οὐδὲ τοῦ- τον ἀφαιρεῖν τῶν γεγραμμένων ἐᾶν προσήχει" τίς γὰρ ἁλώσεται πώποτε ψευδομαρτυριῶν, εἰ μαρτυρήσει τε ἃ , ᾿ , Ζ , , 242 2 [τ βούλεται, καὶ λόγον ὧν βούλεται δώσει; ἀλλ᾽ οὐχ οὕτω » »»Ω3) ς ᾿ » 3 ει. 2 , ᾿ , “ ταῦτα οὐϑ' δ' νόμος διεῖλεν οὐϑ' ὑμῖν ἀχούειν προσήκει )),2) ἡ ς - . δ, ἀλλ᾽ ἐχεῖνο ἁπλοῦν χαὶ δίκαιον. τί γέγραπται; τέ μεμαρ- τύρηχας; ταῦϑ'᾽ ὡς ἀληθῆ, δείχνυς. καὶ γὰρ ᾿ἀντιγέγραψαι ταῦτα “᾿ἀληϑῆῇ μεμαρτεύρηχα μαρτυρήσας τὰ ἐν τῷ γραμμα- τεέῳ γεγραμμένα," οὐ τὸ καὶ τὸ τῶν ἐν τῷ γραμματείῳ. ὅτι δ᾽ οὕτω ταῦτ᾽ ἔχει, λαβὲ τὴν ἀνειγραφὴν αὐτήν μοι. λέγε.
ΑΝΤΙΓΡΑΦΗ. ΑΑπολλόδωρος Πασίωνος ᾿ἴχαρ- “Στέφανος Μενεκλέους Αἄχαρ-
γνεὺς Στεφάνῳ Μενεκλέουρἠχαρνεῖ νεὺς τἀληϑῆ ἐμαρτύρησα μαρτυ- ψευδομαρτυριῶν, τέμημα τάλαν-. ρήσας τὰ ἐν τῷ γραμματείῳ τον. τὰ ψευδῆ μου κατεμαρτύρησε γεγραμμένα.
Στέγανος μαρτυρήσας τὰ ἐν τῷ
γθαμματείῳ γεγραμμένα.
1116. 111. ὁ. ΚΑΤΑ ΣΤΕΦΑΝΟΥ Α. 61
Ι Ταῦτα οὗτος ἀντεγράψατο, ἃ χρὴ μνημονεύειν ὑμᾶς, καὶ μὴ τοὺς ἐπ ἐξαπάτῃ νῦν λόγους ὑπὸ τούτου ῥηϑη- σομένους πιστοτέρους ποιεῖσθαι τῶν νόμων καὶ τῶν ὑπὸ τούτου γραφέντων εἰς τὴν ἀντιγραφήν.
᾿Πυνϑάνομαι τοίνυν αὐτοὺς καὶ περὶ ὧν ἔλαχον τῆν ἐξ ἀρχῆς δίκην ἐρεῖν καὶ κατηγορήσειν, ὡς συκοφάντημα ἦν. ἐγὼ δ᾽, ὃν μὲν τρόπον ἐσχευωρήσατο τὴν μίσϑωσιν, ὅπως τὴν ἀφορμὴν τῆς τραπέζης κατάσχοι, εἶπον καὶ διεξῆλθον ὑμῖν, ὑπὲρ δὲ τῶν ἄλλων οὐκ ἂν οἷός τὶ εἴην λέγειν ἅμα χαὶ τούτους ἐλέγχειν περὶ τῆς μαρτυρίας" οὗ γὰρ ἱκανόν μοι τὸ ὕδωρ ἐστίν. ὅτι δ᾽ οὐδ᾽ ὑμεῖς ἐϑέλοιτ᾽ ἂν εἰχότως ἀχούειν περὶ τούτων αὐτῶν, ἐκεῖϑεν εἴσεσϑε, ἂν λογίση- σϑε πρὸς ὑμᾶς αὐτοὺς ὅτι οὔτε νῦν ἐστὶ χαλεπὸν περὶ (ὧν μὴ κατηγόρηται λέγειν, οὔτε ψευδεῖς ἀναγνόντα μαρ- τυρίας ἀποφεύγειν. ἀλλ᾽ οὐδέτερόν γε δίκαιον τούτων οὐδ᾽ ἂν εἷς φήσειεν εἶναι, ἀλλ᾿ ὃ ἐγὼ προκαλοῦμαι νῦν. σχο-- πεῖτε δὲ ἀχούσαντες. ἐγὼ γὰρ ἀξιῶ, οὃς μὲν ἀφείλοντό μ8 ἐλέγχους περὶ τῶν ἐγκλημάτων, οὃς προσῆκον ἦν ῥη- ϑῆναι, μὴ ζητεῖν αὐτοὺς νῦν, αἷς δὲ ἀφείλοντο μαρτυ- ρίαις, ὡς εἰσὶν ἀληϑεῖς δεικνύναι. εἰ δ᾽ ὅταν μὲν τὴν δίκην εἰσίω, τὰς μαρτυρίας. με ἐλέγχειν ἀξιώσουσιν, ὅταν δὲ ταύταις ἐπεξίω, περὶ τῶν ἐξ ἀρχῆς ἐγκλημάτων λέγειν μὲ χελεύσουσιν, οὔτε δίκαια οὔτε ὑμῖν συμφέροντα ἐροῦ- σιν. δικάσειν γὰρ ὀμωμόκατε ὑμεῖς οὐ περὶ ὧν ἄν ὃ φεύγων ἀξιοῖ, ἀλλ᾽ ὑπὲρ αὐτῶν ὧν ἂν ἡ δίωξις ἧ. ταύ- τὴν δ᾽ ἀνάγκη τῇ τοῦ διώκοντος λήξει δηλοῦσϑαι, ἣν ἐγὼ τούτῳ ψευδομαρτυριῶν εἴληχα. μὴ δὴ τοῦτ᾽ ἢ ἀφεὶς περὶ ὧν. οὐχ ἀγωνίζεται λεγέτω" μηδ᾽ ὑμεῖς ἐᾶτε, ἂν ἄρα οὗ- τος ἀναισχυντῇ.
Οἴομαε τοίνυν αὑτὸν οὐδὲν οὐδαμῇ δίκαιον ἔχοντα λέ- γεῖν ἥξειν καὶ ἐπὶ τοῦτο, ὡς ἄτοπον ποιῶ, παραγραφὴν ἡττημένος, τοὺς διαϑήκην μαρτυρήσαντας διώκων, καὶ τοὺς δικαστὰς τοὺς τότε φήσει διὰ τοὺς ἀφεῖναι μεμαρ- τυρηκότας ἀποψηφίσασϑαι μᾶλλον ἢ ἢ διὰ τοὺς διαϑήχην μαρτυρήσαντας. ἐγὼ δ᾽ ὦ ἄνδρες. ιϑηναῖοι νομέζω πάν»- τας ὑμᾶς εἰδέναι ὅτε οὐχ ἧττον τὰ πεπραγμένα εἰώϑαετε σχοπεῖν ἢ τὰς ὑπὲρ τούτων παραγραφάς" περὶ δὴ τῶν
47
48
49
δ1
82
89
84
ζι ῷι
δ6
1
62 ΧΙ. ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ 1118. πραγμάτων αὐτῶν τὰ ψευδῆ καταμαρτυρήσαντες οὗτοί μου ἀσϑενεῖς τοὺς περὶ τῆς παραγραφῆς ἐποίησαν λό-- γους. χωρὶς δὲ τούτων ἄτοπον, πάντων τὰ ψευδῇ μαρ- τυρησάντων, τίς μάλιστα ἔβλαψεν ἀποφαίνειν, ἀλλ᾽ οὐχ ὡς αὑτὸς ἕκαστος ἀληϑῇ μεμαρτύρηκε δεικνύναι. οὗ γάρ, ἂν ἕτερον δείξῃ δεινότερα εἰργασμένον, ἀποφεύγειν αὐτῷ προσήχει, ἀλλ᾽ ἂν αὐτὸς ὡς ἀληϑῆ μεμαρτύρηκεν ἀπτοφήνῃ.
Ἐφ᾽ ᾧ τοίνυν ὦ ἄνδρες ϑηναῖοι μάλιστ᾽ ἀπολωλέναι δίχαιός ἐστιν οὑτοσὶ Στέφανος, τοῦτ᾽ ἀκούσατέ μου. δει- γὸν μὲν γάρ ἐστιν εἰ καὶ καϑ' ὅτου τις οὖν τὰ ψευδῆ μαρτυρεῖ, πολλῷ δὲ δεινότερον καὶ πλείονος ὀργῆς ἄξιον εἰ κατὰ τῶν συγγενῶν" οὐ γὰρ τοὺς γεγραμμένους νόμους ὃ τοιοῦτος ἄνϑρωπος μόνον ἀλλὰ χαὶ τὰ τῆς φύσεως οἰκεῖα ἀναιρεῖ. τοῦτο τοίνυν ἐπιδειχϑήσεται πεποιηκὼς οὗτος. ἔστι γὰρ ἡ τούτου μήτηρ καὶ ὃ τῆς ἐμῆς γυναικὸς πατὴρ ἀδελφοί, ὥστε τὴν μὲν γυναῖχα τὴν ἐμὴν ἀνεψιὰν εἶναι τούτῳ, τοὺς δὲ παῖδας ἢ τοὺς ἐκείνου καὶ τοὺς ἐμοὺς ἀνεψιαδοῦς. ἀρ᾽ οὖν δοχεῖ ποτ᾽ ἂν ὑμῖν οὗτος, εἴ τι δὲ ἔνδειαν εἶδε ποιούσας ὧν οὐ χρὴ τὰς αὑτοῦ συγγενεῖς, ὅττερ ἤδη πολλοὶ πεποιήκασι, παρ᾽ αὑτοῦ προῖκα ἐπιδοὺς ἐχδοῦναι, ὃς ὑπὲρ τοῦ μηδ᾽ ἃ προσήκει χομίσασϑαι ταύ- τας τὰ ψευδῆ μαρτυρεῖν ἡϑέλησε, καὶ περὶ πλείονος ἐποιήσατο τὸν Φορμίωνος πλοῦτον ἢ τὰ τῆς συγγενείας ἀναγκαῖα; ἀλλὰ μὴν ὅτι ταῦτ᾽ ἀληϑῆ λέγω, λαβὲ τὴν μαρ-- τυρίαν τὴν Δεινίου καὶ ἀναγίγνωσχε, καὶ κάλει Ζεινίαν.
ΜΑΡΤΥΡΙΑ. Δεινίας Θεομνήστου ϑμονεὺς μαρτυρεῖ τὴν ϑυγα- τέρα αὐτοῦ ἐκδοῦναι Α πολλοδώρῳ κατὰ τοὺς νόμους γυναῖκα ἔχειν, καὶ μηδεπώποτε παραγενέσϑαει μηδὲ αἰσϑέσθϑαι ὃτε 4 πολλόδωρος ἀφῆκε τῶν ἐγκλημάτων ἁπάντων Φορμίωνα.
Ὅμοιός γε ὃ Δεινίας ὦ ἄνδρες δικασταὶ τούτῳ, ὃς ὑπὲρ τῆς ϑυγατρὸς καὶ τῶν ϑυγατριδῶν χαὶ ἐμοῦ τοῦ κηδεστοῦ διὰ τὴν συγγένειαν οὐδὲ τἀληϑῆ μαρτυρεῖν ἐϑέλει κατὰ τούτου. ἀλλ᾽ οὐχ οὑτοσὶ Στέφανος, οὐκ ὥχνησε καϑ' ἡμῶν τὰ ψευδῆ μαρτυρεῖν, οὐδ᾽, εἰ μηδένα τῶν ἄλλων, τὴν αὖ- τοῦ μητέρα ῃσχύνϑη τοῖς ἀπ᾽ ἐκείνης οἰκείοις τῆς ἐσχάτης ἐνδείας αἴτιος γενόμενος.
Ὃ τοίνυν ἔπαϑον δεινότατον καὶ ἐφ᾽ ᾧ μάλιστα ἐξε-
1119. 1120. ΚΑΤΑ ΣΤΕΦΑΝΟΥ͂ Α. θ8 πλάγην ὅτ᾽ ἠγωνιζόμην, ὦ ἄνδρες διχασταί, τοῦϑ᾽ ὑμῖν εἰπεῖν βούλομαι" τήν τε γὰρ τούτου πονηρίαν ἔτει μᾶλλον ὑμεῖς ὄψεσϑε, καὶ ἐγὼ τῶν γεγενημένων ἀποδυράμενος τὰ πλεῖστα πρὸς ὑμᾶς ὡσπερεὶ ῥῴων ἔσομαι. τὴν γὰρ μαρτυρίαν ἣν ᾧμην εἶναι καὶ δὲ ᾿ὶ ἧς ἦν ὃ πλεῖστος ἔλεγ-- χός μοι, ταύτην οὐχ εὗρον ἐνοῦσαν ἐν τῷ ἐχίνῳ. τότε μὲν δὴ τῷ κακῷ πληγεὶς οὐδὲν ἄλλο εἶχον ποιῆσαι πλὴν ὗπο- λαμβάνειν τὴν ἀρχὴν ἠδικηκέναι με καὶ τὸν ἐχῖνον κεκινη- κέναι" νῦν δὲ ἀφ᾽ ὧν ὕστερον πέπυσμαι, πρὸς αὐτῷ τῷ διαιτητῇ Στέφανον τουτονὶ αὐτὴν ὑφῃρημένον εὑρίσχω, πρὸς μαρτυρίαν τινά, ἵν᾽’ ἐξορκώσαιμε, ἀναστάντος ἐμοῦ. καὶ ὅτι ταῦτ᾽ ἀληϑῆ λέγω, πρῶτον μὲν ὑμῖν μαρτυρήσουσι τῶν τούτοις παρόντων οἱ ἰδόντες" οὐ γὰρ ἐξομνύναι ἔϑε- λήσειν αὐτοὺς οἴομαι. ἐὰν δ᾽ ἄρα τοῦτο ποιήσωσιν ὑπ᾽ ἀναιδείας, πρόκλησιν ὑμῖν ἀναγνώσεται, ἐξ ἧς τούτους τ᾽ ἐπιορχοῦντας ἐπὶ αὐτοφώρῳ λήψεσϑε καὶ τοῦτον ὁμοίως ὑφῃρημένον τὴν μαρτυρίαν εἴσεσϑε. καίτοι ὅστις ὦ ἂν- δρες ϑηναῖοι καχῶν ἀλλοτρίων κλέπτης ὑπέμεινεν ὀνο- μασϑῆναι, τέ ἂν ἡγεῖσθε ποιῆσαι τοῦτον ὑπὲρ αὑτοῦ; λέγε τὴν μαρτυρίαν, εἶτα τὴν πρόχλησιν ταύτην. ΜΑΡΊΤΥΡΙΑ. Μαρτυροῦσε φέλοε εἶναι καὶ ἐπιτήδειοι Φορμίωνι, καὶ παρεῖναι πρὸς τῷ διαιτητῇ Τισίᾳ ὅτε ἦν ἀπόφανσις τῆς διαίτης 4πολ- λοδώρῳ πρὸς Φορμίωνα, » καὶ εἰδέναι τὴν μαρτυρίαν ὑφηρημένον “Στέφανον, ἣν αἰτιᾶται αὐτὸν !'πολλόδωρος ὑφελέσϑαι. Ἢ μαρτυρεῖτε ἢ ἐξομόσασϑε. ἙΞΩΜΟΣΙΑ.
Οὐκ ἄδηλον ἦν ὦ ἄνδρες δικασταὶ ὅτι τοῦτο ἔμελλον ποιήσειν, προϑύμως ἐξομεῖσθαι. ἵνα τοίνυν παραχρῆμα ἐξελεγχϑῶσιν ἐπιωρκηχότες, λαβέ μοι ταύτην τὴν μαρτυ- ρέαν καὶ τὴν πρόκλησιν. ἀναγίγνωσχε.
ΜΑΡΤΥΡΙΑ. ΠΡΟΚΛΗΣΙΣ. Μαρτυροῦσι παρεῖναι ὅτε πολλόδω- ρος προυκαλεῖτο “Στέφανον παραδοῦναι τὸν παῖδα τὸν ἀκόλουθον εἰς βάσανον περὶ τῆς ὑφαιρέσεως τοῦ γραμματείου, καὶ γράμματα
ἣν ἕτοιμος γράφειν ᾿4πολλόδωρος καϑ' ὅ τι ἔσται ἡ βάσανος. ταῦτα δὲ προκαλουμένου 4πολλοδώρου οὐκ ἐϑελῆσαι παραδοῦναε Στέφα-
γον, ἀλλ᾽ ἀποκρένασϑαι Ἀπολλοδώρῳ δικάξεσϑαι, εἰ βούλοιτο, εἴ
τέφησιν ἀδικεῖσθαι ὑφ᾽ ἑαυτοῦ. “ Υ κ Τίς ἂν οὖν ὑπὲρ τοιαύτης αἰτίας, ὦ ἄνδρες δικασταί, εἴπερ ἐπίστευεν αὑτῷ, οὐκ ἐδέξατο τὴν βάσανον; οὐχοῦν
58
ὅϑ "
60
61
08
θ4
06
64 ΧΙ. ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ ᾿ 1121. “- , 4 , ς έ ) Σ λέ ως , 5) 1 τῷ φεύγειν τὴν βάσανον ὑφῃρημένος ἐξελέγχεται. ἀρ᾽ οὖν ἄν ὑμῖν αἰσχυνθῆναι δοχεῖ τὴν τοῦ τὰ ψευδῆ μαρτυρεῖν δόξαν ὃ τὴν τοῦ κλέπτης φανῆναι μὴ φυγών; ἢ δεηϑέντος
2 .«ν ἋἊ Ὶ δ κε « του ὀχνῆσαι ἂν τὰ ψευδῆ μαρτυρεῖν, ὃς ἃ μηδεὶς ἐκέλευεν ᾿ ᾿ Ε ἐθελοντὴς πονηρὸς ἣν; ι -
Δικαίως τοίνυν ὦ ἄνδρες ϑηναῖοι τούτων ἁ:τάντων δοὺς ἂν δίκην, τιολὺ μᾶλλον ἂν εἰχότως διὰ τἄλλα κολα- σϑείη παρ᾽ ὑμῖν. σκοπεῖτε δέ, τὸν βίον ὃν βεβίωχεν
, 4 , ᾿ - “ ἐξετάζοντες. οὗτος γάρ, ἡνίκα μὲν συνέβαινεν εὐτυχεῖν “Ιριστολόχῳ τῷ τραπεζίτῃ, ἴσα βαίνων ἐβάδιζεν ὕπο- πεπτωχὼς ἐχείνῳ, καὶ ταῦτα ἴσασι πολλοὶ τῶν ἐνθάδ᾽ 3’ ς “- Α. 3. 3 9 “« Ξ» ὄντων ὑμῶν. ἐπειδὴ δ᾽ ἀπώλετ᾽ ἐχεῖνος καὶ τῶν ὄντων ἐξέστη, οὐχ ἥκιστα ὑπὸ τούτου καὶ τῶν τοιούτων διαφο- ρηϑείς, τῷ μὲν υἱεῖ τῷ τούτου πολλῶν πραγμάτων ὄντων οὐ παρέστη πώποτε οὐδ᾽ ἐβοήϑησεν, ἀλλ᾽ Ἀπόληξις καὶ Σόλων καὶ πάντες ἄνϑρωποι μᾶλλον βοηϑοῦσιν, Φορμίωνα δὲ πάλιν ἑώρακε καὶ τούτῳ γέγονεν οἰκεῖος, ἐξ Ιϑηναίων. ἁπάντων τοῦτον ] ἐκλεξάμενος, καὶ ὑπὲρ τούτου πρεσβευ-
4 μι »Ῥ᾿ [ [4 9 - Α “- τὴς μὲν ῴᾧχετο εἰς Βυζάντιον πλέων, ἡνίκα ἐχεῖνοι τὰ πλοῖα
,.’ ’ . .᾿᾿ ἊΝ 4 4 τὰ τούτου κατέσχον. τὴν δὲ δίχην ἔλεγε τὴν πρὸς Καλχη- δονίους, τὰ ψευδῆ δ᾽ ἐμοῦ φανερῶς οὕτω χαταμεμαρτύ- ρηχκεν. εἶϑ'᾽ ὃς εὐτυχούντων ἐστὶ κόλαξ, κἂν ἀτυχῶσι, τῶν αὐτῶν τούτων τιροδότης, χαὶ τῶν μὲν ἄλλων πολιτῶν πολλῶν καὶ καλῶν κἀγαθῶν ὄντων μηδενὶ μηδ᾽ ἐξ ἴσου χρῆται, τοῖς δὲ τοιούτοις ἐϑελοντὴς ὑποπίπτει, καὶ μήτ᾽ εἴ τινα τῶν οἰχείων ἀδικήσει μήτ᾽ εἰ παρὰ τοῖς ἄλλοις
Υ̓ , ει « - ΩΝ ᾿ » φαύλην δόξαν ἕξει ταῦτα ποιῶν μήτ᾽ ἄλλο μηδὲν σχοπεῖ σπλὴν ὅπως τι πλέον ἕξει, τοῦτον οὐ μισεῖν ὡς κοινὸν ἐχϑρὸν τῆς φύσεως ὅλης τῆς ἀνθρωπίνης προσήκει; ἔγωγ᾽ ἂν φαίην. ταῦτα μέντοι τὰ τοσαύτην ἔχοντα αἰσχύνην, ὦ 2 δ) - 4 ,. ν , ’ ᾿ Δ » ἄνδρες ϑηναῖοι, ἐπὶ τῷ τὴν πόλιν φεύγειν καὶ τὰ ὄντα ἀποχρύπτεσϑαι προήρηται πράττειν, ἵν ἐργασίας ἀφανεῖς διὰ τῆς τραπέζης ποιῆται καὶ μήτε χορηγῇ μήτε τριηραρχῇ μήτ᾽ ἄλλο μηδὲν ὧν προσήκει ποιῇ. καὶ χατείργασται τοῦτο. τεχμήριον δέ" ἔχων γὰρ οὐσίαν τοσαύτην ὥστε ἑχατὸν μνᾶς ἐπιδοῦναι τῇ ϑυγατρί, οὐδ᾽ ἡντινοῦν ἑώρα- ται λειτουργίαν ὑφ᾽ ὑμῶν λειτουργῶν, οὐδὲ τὴν ἐλαχίστην.
1138. 1128. ΚΑΤΑ ΣΤΕΦΑΝΟΥ͂ Α. θῦ καίτοε πόσῳ κάλλιον φιλοτιμούμενον ἐξετάζεσθαι καὶ προϑυμούμενον εἰς ἃ δεῖ τῇ πόλει, ἢ κολακεύοντα καὶ τὰ ψευδῆ μαρτυροῦντα; ἀλλ' ἐπὶ τῷ κερδαίνειν πᾶν ἄν οὗτος ποιήσειεν. καὶ μὴν ὦ ἄνδρες ϑηναῖοε μᾶλλον ἄξιον ὀργίλως ἔχειν τοῖς μετ εὐπορίας πονηροῖς ἢ τοῖς μετὶ ἐνδείας. τοῖς μὲν γὰρ ἢ τῆς χρείας ἀνάγχη φέρει τεγὰ συγγνώμην παρὰ τοῖς ἀνθρωπίνως λογιζομένοις" οἵ δ᾽ ἐκ περιουσίας, ὥσπερ οὗτος, πονηροὶ οὐδεμίαν πρό- φασιν δικαίαν ἔχοιεν ἂν εἰπεῖν, ἀλλ᾽ αἰσχροχδρδείᾳ καὶ σελεονεξίᾳ καὶ ὕβρει καὶ τῷ τὰς αὑτῶν συστάσεις κυριω- τέρας τῶν νόμων ἀξιοῦν εἶναε ταῦτα φανήσονται πρατ- τογντες. ὑμῖν δὲ οὐδὲν τούτων συμφέρει, ἀλλὰ τὸν ἀσϑενῆ παρὰ τοῦ πλουσίου δίχην, ἄν ἀδικῆται, δύνασϑαι λαβεῖν. ἔσται δὲ τοῦτο, ἐὰν κολάζητε τοὺς φανερῶς οὕτως ἐξ εὑ- σπορίας πονηρούς.
Οὐ τοίνυν οὐδ᾽ ἃ πέπλασται καὶ βαδίζει οὗτος παρὰ τοὺς τοίχους ἐσκαυϑρωπαχώς, σωφροσύνης ἂν τις ἡγήσαιτο εἰκότως εἶναι σημεῖα, ἀλλὰ μισανϑρωπίας. ἐγὼ γάρ, ὅστις αὐτῷ μηδενὸς συμβεβηχότος δεινοῦ μηδὲ τῶν ἀναγχαίων σπανέζων ἐν ταύτῃ τῇ σχέσει διάγει τὸν βίον, τοῦτον ἡγοῦ- μαι συνεωρακέγαι καὶ λελογίσθαι παρ᾽ αὑτῷ ὅτι τοῖς μὲν ἁπλῶς, ὡς πεφύχασι, βαδίζουσι καὶ φαιδροῖς καὶ προσ- ἔλθοι τις ἂν καὶ δεηϑεέη καὶ ἐπαγγείλειεν οὐδὲν ὀκνῶν, τοῖς δὲ πεπλασμένοις καὶ σχυϑρωποῖς ὀχνήσειεν ἄν τις προσελϑεῖν πρῶτον. οὐδὲν οὖν ἄλλο ἢ πρόβλημα τοῦ τρόπου τὸ σχῆμα τοῦτ᾽ ἐστί, καὶ τὸ τῆς διανοίας ἄγριον καὶ πικρὸν ἐνταῦϑα δηλοῖ. σημεῖον δέ" τοσούτων γὰρ ὄντων τὸ τελῆϑος ᾿ϑηναίων, πράττων πολὺ βέλτιον ἢ σὲ προσῆχον ἦν, τῷ πώποτε εἰσήνεγχας, ἢ τίνε συμβέβλησαί πω, ἢ τένα εὖ πεποίηκας; οὐδέν᾽ ἂν εἰπεῖν ἔχοις᾽ ἀλλὰ τοχίζων καὶ τὰς τῶν ἄλλων συμφορὰς καὶ χρείας εὐτυχή-- ματα σαυτοῦ νομέζων ἐξέβαλες μὲν τὸν σαυτοῦ ϑεῖον Νι- κέαν ἐχ τῆς ᾿᾿ πατρῴας οἰχκέας, ἀφήρησαι δὲ τὴν σαυτοῦ
πενϑερὰν ταῦτα ἀφ᾽ ὧν ἔζη, ἀοίκητον δὲ τὸν ᾿ρχεδήμου -
παῖδα τὸ σαυτοῦ μέρος πεποίηκας, οὐδεὶς δὲ πώποτε οὕτω πικρῶς οὐδ᾽ ὑπερήμερον εἰσέπραξεν ὡς σὺ τοὺς » , “ ᾽ « ὀφείλοντας τοὺς τόκους. εἶτα ὃν ὁρᾶτε ἐπὶ πάντων οὕτως Ῥοπιοει ιοπὶδ υοἱ. 11].
0 ΧΙ. ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ 1194. ἄγριον καὶ μιαρόν, τοῦτον ὑμεῖς ἠδικηχότα ἐπ᾽ αὐτοφώρῳ λαβόντες οὐ τιμωρήσεσϑε; δεινὰ ἄρα ὦ ἄνδρες δικασταὶ ποιήσετε καὶ οὐχὶ δίκαια. τι ἄξιον τοίνυν ὦ ἄνδρες ᾿ϑηναῖοε καὶ Φορμίωνι τῷ παρασχομένῳ τουτονὶ νεμεσῆσαι τοῖς πεπραγμένοις, τὴν ἀναίδειαν τοῦ τρόπόυ καὶ τὴν ἀχαριστίαν ἰδόντας. οἶμαι γὰρ ἅπαντας ὑμᾶς εἰδέναι ὅτε τοῦτον, ἡνίκ ὥὦνιος ἦν, εἰ συνέβη μάγειρον ἢ τινος ἄλλης τέχνης δημιουργὸν πρία- σϑαι, τὴν τοῦ δεσπότου τέχνην ἄν μαϑὼν πόρρω τῶν 79 νῦν παρόντων ἦν ἀγαϑῶν. ἐπειδὴ δὲ ὃ πατὴρ ὃ ἡμέτερος τραπεζίτης ὧν ἐχτήσατ᾽ αὐτὸν καὶ γράμματα ἐπαίδευσε καὶ τὴν τέχνην ἐδίδαξε καὶ χρημάτων ἐποίησε κύριον πολ- λῶν, εὐδαίμων γέγονε, τὴν τύχην, ἧ πρὸς ἡμᾶς ἀφίκετο, 73 ἀρχὴν λαβὼν πάσης τῆς νῦν παρούσης εὐδαιμονίας. οὐ- κοῦν δεινόν, ὦ γῇ καὶ ϑεοί, καὶ πέρα δεινοῦ, τοὺς Ἕλληνα μὲν ἀντὶ βαρβάρου :τοιήσαντας γνώριμον δ᾽ ἀντ᾽ ἀνδραπό- δου, τοσούτων δ᾽ ἀγαθῶν ἡγεμόνας, τούτους περιορᾶν ἔν ταῖς ἐσχάταις ἀπορίαις ὄντας ἔχοντα χαὶ πλουτοῦντα, καὶ εἰς τοῦϑ᾽ ἥκειν ἀναιδείας ὥστε, ἧς παρ᾽ ἡμῶν τύχης μετ- 74 ἔσχε, ταύτης ἡμῖν μὴ τολμᾶν μεταδοῦναι. ἀλλ᾽ αὐτὸς μὲν οὐχ ὥχνησε τὴν δέσποιναν γῆμαϊ, καὶ ἣ τὰ καταχύσματα αὐτοῦ 1 κατέχεε τόϑ᾽ ἡνίχα ἐωνήϑη, ταύτῃ συνοιχεῖν, οὐδὲ προῖκα πέντε τάλαντα αὑτῷ γράψαι, χωρὶς ὧν οὔσης τῆς μητρὸς χυρίας οὗτος ἐγκρατὴς γέγονε πολλῶν χρημάτων (τέ γὰρ αὐτὸν οἴεσϑε εἰς τὰς διαϑήχας ἐγγράψαι ““καὶ τάλλα ὅσα ἐστίν, Ἀρχίππῃ δίδωμι" τὰς δ᾽ ἡμετέρας ϑυ- γατέρας μελλούσας δὲ ἔνδειαν ἀνεχδότους ἔνδον γηράσκειν 18 περιορᾷ. καὶ εἶ μὲν πένης οὗτος ἦν, ἡμεῖς δ᾽ εὐποροῦντες ἐτυγχάνομεν, καὶ συνέβη τι παϑεῖν, οἷα πολλά, ἐμοί, οἵ παῖδες ἂν οἱ τούτου τῶν ἐμῶν ϑυγατέρων ἐδικάζοντο, οἵ τοῦ δούλου τῶν τοῦ δεσπότου" ϑεῖοι γάρ εἶσιν αὐταῖς διὰ τὸ τὴν μητέρα τὴν ἐμὴν τοῦτον λαβεῖν" ἐπειδὴ δὲ ἀπόρως ἡμεῖς ἔχομεν, τηνικαῦτα οὐ συνεχδώσει ταύτας, ἀλλὰ λέ- 18 γει καὶ λογίζεται τὸ πλῆϑος ὧν ἐγὼ χρημάτων ἔχω. καὶ γὰρ τοῦτο ἀτοπώτατον πάντων. ὧν μὲν ἀπεστέρηκεν ἡμᾶς ᾿ χρημάτων, οὐδέπω καὶ- τήμερον ἠϑέλησεν ὑποσχεῖν τὸν λόγον, ἀλλὰ μὴ εἰσαγωγίμους εἶναι τὰς δίκας παραγρά-
1195. 1190, ΚΑΤΑ ΣΤΕΦΑΝΟΥΑ. ΟἹ φεται᾽ ἃ δὲ τῶν πατρῴων ἐνειμάμην ἐγώ, ταῦτα λογίζε- ται. καὶ τοὺς μὲν ἄλλους ἂν τις ἴδοι τοὺς οἰκέτας ὑπὸ τῶν δεσποτῶν ἐξεταζομένους" οὗτος δ᾽ αὖ τοὐναντίον τὸν
δεσπότην ὃ δοῦλος ἐξετάζει, ὡς δῆτα πονηρὸν καὶ ἄσωτον
ἐκ τούτων ἐπιδείξων. ἐγὼ δ᾽ ὦ ἄνδρες ϑηναῖοι τῆς μὲν ὄψεως τῇ φύσει καὶ τῷ ταχέως βαδίζειν καὶ λαλεῖν μέγα οὐ τῶν εὐτυχῶς πεφυκότων ἐμαυτὸν χρίνω" ἐφ᾽ οἷς “γὰρ οὐδὲν ὠφελούμενος λυπῶ τινάς, ἔλαττον ἔχω πολλαχοῦ" τῷ μέντοι μέτριος κατὰ πάσας τὰς εἰς ἐμαυτὸν δαπάνας εἶναι [ πολὺ τουτου χαὶ τοιούτων ἑτέρων εὐταχτότερον ζῶν ἄν φανείην. τὰ δ᾽ εἰς τὴν πόλεν καὶ ὅσα εἰς ὑμᾶς, ὡς δύγαμαε λαμπρότατα, ὡς ὑμεῖς σύνιστε, ποιῶ" οὐ γὰρ ἀγνοῶ τοῦϑ᾽, ὅτι τοῖς μὲν γένει πολίταις ὑμῖν ἱκανόν ἐστι λειτουργεῖν ὡς οἱ νόμοι προστάττουσι, τοὺς δὲ ποιητοὺς ἡμᾶς ὡς ἀποδιδόντας χάριν, οὕτω προσήχει φαίνεσϑαι λειτουργοῦντας. μὴ οὖν μοι ταῦτ᾽ ὀνείδιζε ἐφ᾽ οἷς ἐπαί- γου εὐχοιμ' ἂν δικαίως. ἀλλὰ τένα ὦ Φορμίων τῶν πο- λιτῶν ἑταιῤεῖν, ὥσπερ σύ, μεμέσϑωμαι, δεῖξον. τίνα τῆς . πόλεως, ἧς αὐτὸς ἠξιώϑην, καὶ τῆς ἐν αὐτῇ παρρησίας ἀπεστέρηκα, ὥσπερ σὺ τοῦτον ὃν χατήσχυνας; τένος γυ- γαῖχα διέφρϑαρχα, ὥσπερ σὺ πρὸς πολλαῖς ἄλλαις ταύτην ἢ τὸ μνῆμα φχοδόμησεν ὃ ϑεοῖς ἐχϑρὸς οὗτος πλησίον τοῦ τῆς δεσποίνης, ἀνηλωχὼς πλέον ἢ τάλαντα δύο; καὶ οὐκ ἠσϑάνετο ὅτι οὐχὶ τοῦ τάφου μνημεῖον ἔσται τὸ οἷ- χοδόμημα τοιοῦτον ὄν, ἀλλὰ τῆς ἀδικίας ἧς τὸν ἄνδρα ἠδίκηκεν ἐκείνη διὰ τοῦτον. εἶτα τοιαῦτα ποιῶν καὶ τη- λεκαύτας μαρτυρέας ἐξεγηνοχὼς τῆς ὕβρεως τῆς σαυτοῦ σὺ τὸν ἄλλου του βίον ἐξετάξειν τολμᾷς; μεϑ' ἡμέραν. εἶ σὺ σώφρων, τὴν δὲ ὁ νύχτα, ἐφ᾽ οἷς ϑάνατος ἢ ζημία, ταῦτα ποιεῖς; πονηρός, ὦ ἄνδρες ᾿Αϑηναῖοι, πονηρὸς οὗτος ἄνω-- 9ὲεν ἔκ τοῦ ἀνακείου κἄδικχος. σημεῖον δέ᾽ εἶ γὰρ ἦν δί- χαιος, γένης ἂν ἣν τὰ τοῦ δεσπότου διοικήσας. νῦν δὲ
80
τοσούτων χρημάτων τὸ πλῆϑος κύριος καταστὰς ὥστε.
τοσαῦτα λαϑεῖν ἀπὶ αὐτῶν κλέψας ὅσα νῦν κέχτηται, οὐχ
ὀφείλειν ταῦτα ἀλλὰ πατρῷα ἔχειν ἡγεῖται. καίτοι πρὸς
ϑεῶν, εἶ͵ κλέπτην σε ἀπῆγον ὡς ἐπὶ Ι αὐτοφώρῳ εἴληφως,
τὴν οὐσίαν ἣν ἔχεις, εἴ πως οἷόν τ᾽ ἦν, ἐπιϑείς σοι, εἶτά . ἢφ᾽
82
88
68 ΧΙ. ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ 1121. σε ἠξίουν, εἷ μὴ φὴς ὑφῃρημένος ταῦτ᾽ ἔχειν, ἀνάγειν ὅϑεν εἴληφας, εἰς τένα ἂν αὐτὰ ἀνήγαγες; οὔτε γάρ σοι πατὴρ παρέδωχεν, οὔϑ᾽ εὗρες, οὔτε λαβών ποϑεν ἄλλο- ϑὲν ἦλϑες ὡς ἡμᾶς" βάρβαρος γὰρ ἐωνήϑης. εἶϑ᾽ ᾧ φ δη- μοσίᾳ προσῆκεν ἐπὶ τοῖς εἰργασμένοις τεϑνάναι, σύ, τὸ σῶμα σεσωκὼς καὶ πόλιν ἐκ τῶν ἡμετέρων σαυτῷ κτη- σάμενος καὶ παῖδας ἀδελφοὺς τοῖς, σεαυτοῦ δεσπόταις ἀξιωϑεὶς ποιήσασϑαι, παρεγράψω μὴ εἰσαγώγιμον εἶναι τὴν δίκην τῶν ἐγκαλουμένων χρημάτων ὕφ᾽ ἡμῶν; εἶτα καχῶς ἡμᾶς ἔλεγες, καὶ τὸν ἡμέτερον πατέρα ἐξήταζες ὅστις ἦν; ἐφ᾽ οἷς τίς οὐκ ἂν ὦ ἄνδρες ᾿Ιϑηναῖοι χαλεπῶς ἤνεγκεν; ἐγὼ γάρ, εἰ πάντων τῶν ἄλλων ὑμῶν ἔλαττον προσήκει μοι φρονεῖν, τούτου γε μεῖζον, οἶμαι, καὶ τούτῳ γε εἰ μηδενὸς τῶν ἄλλων ἔλαττον, ἐμοῦ γε ἔλαττον" ὄντων γὰρ ἡμῶν τοιούτων ὅποίους τινὰς ἂν καὶ σὺ κατασχευά- σης τῷ λόγῳ, σὺ δοῦλος ἦσϑα.
Τάχα τοίνυν ἂν ἴσως καὶ τοῦτό τις αὐτῶν εἴποι, ὡς ἀδελφὸς εὖν ἐμὸς Πασικλῆς οὐδὲν ἐγκαλεῖ τῶν αὑτῶν τούτῳ πραγμάτων. ἐγὼ δ᾽ ὦ ἄνδρες ϑηναῖοι καὶ περὶ Πασικλέους, παραιτησάμενος καὶ δεηϑεὶς ὑμῶν συγγνώ- μην ἔχειν, εἰ προεληλυϑὼς εἰς τοῦτο ὥστε ὑπὸ τῶν ἐμαυ-- τοῦ δούλων ὑβρισϑεὶς οὐ δύναμαι κατασχεῖν ἃ τέως οὐδὲ τῶν ἄλλων λεγόντων ἀχούειν ἐδόχουν, ἐρῶ καὶ οὐ σιωπή--
84 σομαι. ἐγὼ γὰρ ὁμομήτριον μὲν ἀδελφὸν ἐμαυτοῦ Πασι-
δὸ.
κλέα νομέζω, ὁμοπάτριον δ᾽ οὐκ οἶδα, δέδοικα μέντοι μὴ τῶν Φορμέωνος ἁμαρτημάτων εἷς ἡμᾶς [ ἀρχὴ Πασικλῆς ἧ. ὅταν γὰρ τῷ δούλῳ συνδικῇ τὸν ἀδελφὸν ἀτιμῶν, καὶ παραπεπτωχὼς ϑαυμάζῃ τούτους ὕφ᾽ ὧν αὐτῷ ϑαυμά- ζεσθαι προσῆκε, τίν᾽ ἔχει δικαίαν ταῦϑ' ὑποψίαν; ἄνελε οὖν ἐχ μέσου μοι Πασικλέα, καὶ σὸς μὲν υἱὸς ἀντὶ δε- σπότου καλείσϑω, ἐμὸς δὲ ἀντίδικος (βούλεται γάρ) ἀντὶ ἀδεληοῦ.
Ἐγὼ δὲ τούτῳ μὲν χαίρειν λέγω, οὺς δ᾽ ὁ πατήρ, μοι παρέδωκε βοηϑοὺς καὶ φίλους, εἰς τούτους ἥκω, εἰς ὑμᾶς, ὦ ἄνδρες δικασταί. καὶ δέομαι καὶ ἀντιβολῶ καὶ ἱκετεύω, μὴ ὑπερίδητέ μὲ καὶ τὰς ϑυγατέρας δὲ ἔνδειαν τοῖς ἐμαυτοῦ δούλοις καὶ τοῖς τούτου κόλαξιν ἐπίχαρτον γε-
1138. ΚΑΤΑ ΣΤΕΦΑΝΟΥ͂Α. 69 νόμενον, ὃ ἐμὸς ὑμῖν πατὴρ χιλίας ἔδωχεν ἀσπέδας, καὶ πολλὰ χρήσιμον αὑτὸν παρέσχε, καὶ πέντε τριήρεις ἐϑε- λοντὴς ἐπιδοὺς καὶ παρ᾽ αὑτοῦ πληρώσας ἐτριηράρχησε τριηραρχίας. καὶ ταῦτα οὐχ ὀφείλειν ὑμᾶς νομίζων χάριεν ἡμῖν ὑπομιμνήσχω" ἡμεῖς γὰρ ὀφείλομεν ὑμῖν" ἀλλ᾽ ἵνα μὴ λάϑω τι παϑὼν τούτων ἀνάξιον" οὐδὲ γὰρ ὑμῖν ἂν γένοιτο καλόν.
Πολλὰ δ᾽ ἔχων εἰπεῖν περὶ ὧν ὕβρισμαε, οὐχ ἱκανὸν 86
ὃν τὸ ὕδωρ ὁρῶ μοι. ὡς οὖν μάλιστ᾽ ἂν ἅπαντας ὑμᾶς ἡγοῦμαι γνῶναι τὴν ὑπερβολὴν ὧν ἠδικήμεϑ᾽ ἡμεῖς, φράσω" εἶ σκέψαιτο πρὸς ἑαυτὸν ἕκαστος ὑμῶν τίν᾽ οἴκοι κατέλι-- πεν οἰκέτην, εἶϑ' ὑπὸ τούτου πεπονϑόϑ᾽ ἑαυτὸν ϑείη ταῦϑ' ἅπερ ἡμεῖς ὑπὸ τούτου. μὴ γὰρ εἰ Σύρος ἢ Μάνης ἢ τις ἕχαστος ἐχείνων, οὗτος δὲ Φορμίων" ἀλλὰ τὸ πρᾶγμα τὸ αὐτό" δοῦλοι μὲν ἐκεῖνοι, δοῦλος δ᾽ οὗτος ἦν, δεσπόται δ᾽ ὑμεῖς, δεσπότης δ᾽ ἦν ἐγώ. ἣν τοίνυν ὑμῶν ἂν ἕχα- στος δίκην ἀξιώσεις λαβεῖν, ταύτην νομίζετε κἀμοὶ προσ- ήκειν νῦν" καὶ Π τὸν ἀφηρημένον τῷ μαρτυρῆσαι τὰ ψευδῆ καὶ ὑπὲρ τῶν γόμων καὶ ὑπὲρ τῶν ὅρχων οὗς ὁμωμοκό- τες δικάζετε, τιμωρήσασϑε, παράδειγμα ποιήσατε τοῖς ἄλλοις, μνημονεύοντες πάντα ὅσα ἀκηχόατε ἡμῶν, καὶ φυλάττοντες, ἐὰν παράγειν ἐπιχειρῶσιν ὑμᾶς, καὶ πρὸς ἕχαστον ἀπαντῶντες, ἐὰν μὴ φῶσιν ἅπαντα μεμαρτυρη- κέναι, “τί οὖν ἐν τῷ γραμματείῳ γέγραπται; τί οὖν οὗ τότε ἀπηλείφου; τίς ἡ παρὰ τοῖς ἄρχουσιν ἀντιγραφή;" ἐὰν μεμαρτυρηκέναι τὸν μὲν ἐπιτροπευϑῆγναι κατὰ δια- ϑήκας, τὸν δ᾽ ἐπιτροπεῦσαι, τὸν δ᾽ ἔχειν, ποίας; ἔν αἷς τί γέγραπται; ταῦτ᾽ ἐρωτᾶτε᾽ ἃ γὰρ οὗτοι μεμαρτυρήκα- σιν, οὐδεὶς ἐχείνων προσμεμαρτύρηκεν. ἐὰν δ᾽ ὀδύρωνται, τὸν πεπονϑύότα ἐλεεινότερον τῶν δωσόντων δίκην ἡγεῖσϑε. ταῦτα γὰρ ἄν ποιῆτε, ἐμοί τὸ βοηϑήσετε, καὶ τούτους τῆς ἄγαν κολαχείας ἐπισχήσετε, καὶ αὐτοὶ τὰ εὔορκα ἔσε- σϑε ἐψηφισμένοι.
87
88
κῷ
ῳ
σι
{{1; ΧΙΥ͂Ι. [ΔΙΜΟΣΘΕΝΟΥΣ] ΟΠ Χ199.. 1180.
ΚΑΤΑ ΣΤΕΦΑΝΟΥ ΦΕΥΔΟΜΑΡΤΎΡΙΩΝ Β.
ΥΠΟΘΕΣΙΣ. Ἐν τούτῳ τῷ λόγῳ καὶ τῶν φϑασάντων τινὰ ἐπικατα- σκευάζεται, καὶ ἕτερα προσεισάγεταε, εἰ καὶ παράνομοι αἱ διαϑῆκαι.
[Ὅτε μὲν οὐκ ἀπορήσειν ἔμελλε Στέφανος οὑτοσὶ ὅ τι ἀπολογήσεται περὶ τῆς μαρτυρίας, πιαράγων τῷ λόγῳ ὡς οὐ πάντα μεμαρτύρηκε τὰ ἐν τῷ γραμματείῳ γεγραμμένα, καὶ ἐξαγεατῶν ὑμᾶς, καὶ αὐτὸς σχεδόν τι ὑπενόουν, ὦ ἄνδρες δικασταί" πτανοῦργός τε γάρ ἔστι, καὶ οἷ γράφον- τες καὶ οἷ συμβουλεύοντες ὑπὲρ Φορμίωνος πολλοί, ἅμα
τ᾿ εἰχός ἔστι τοὺς ἐγχειροῦντας τὰ ψευδῇ μαρτυρεῖν καὶ
τὴν ἀπολογίαν εὐθέως ὑπὲρ αὐτῶν μελετᾶν. ὅτι δ᾽ ἐν τοσούτῳ λόγῳ οὐδαμοῦ 'μάρτυρας παρέσχετο ὑμῖν ὡς ἢ διατιϑεμένῳ τῷ πατρὶ τῷ ἐμῷ παρεγένετό που αὑτὸς ταύτην τὴν διαϑήχην, ὥστ᾽ εἰδέναι ταῦτα ὅτε ἀγτίγραφά ἔστιν ὧν ὃ πατήρ μου διέϑετο, ἢ ἀνοιχϑὲν εἶδε τὸ γραμ- ματεῖον ὃ φασι διαϑέμενον ἐκεῖνον καταλιπεῖν, ταῦτα συμμέμνησϑέ μοι, ἀλλὰ μὴν ὅὁπότε μεμαρτύρηκεν ἀντί- γραφα εἶναι τῶν διαϑηκχῶν τῶν Πασίωνος τὰ ἐν τῷ γραμ- ματείῳ γεγραμμένα, τὰς δὲ διαϑήχας μὴ ἔχει ἐπιδεῖξαι μήϑ' ὡς ὁ πατὴρ διέϑετο ἡμῶν μήϑ'᾽ ὡς αὐτὸς εἶδε παρα-
γενόμενος αὐταῖς διατιϑεμένου τοῦ πατρός, πῶς οὐ πε-
ριφανῶς οὗτος ἐξελέγχεται τὰ ψευδῇ μεμαρτυρηχώς;
Εἰ τοίνυν πρόκλησίν φησιν εἶναι καὶ μὴ μαρτυρίαν, οὐκ ἀληϑῆ λέγει" ἅπαντα γὰρ ὅσα παρέχονται εἰς τὸ ἢ δικαστήριον προκαλούμενοι ἀλλήλους οἱ ἀντίδικοι, διὰ μαρτυρίας παρέχονται. οὐ γὰρ ἂν εἰδείηϑ᾽ ὑμεῖς εἴτ᾽ ἐστὶν ἀληϑῆ εἴτε ψευδῆ ἅ φασιν ἕχάτεροι, εἰ μή τις καὶ τοὺς μάρτυρας παρέχοιτο ὅταν δὲ παράσχηται, τούτοις" πι- στεύοντες ὑποδίκοις οὖσε ψηφίζεσθε ἐκ τῶν λεγομένων καὶ μαρτυρουμένων, ἃ ἂν ὑμῖν δοχῇ δίκαια εἶναι. βούλο- μαι τοίνυν καὶ τὴν μαρτυρίαν ἐξελέγξαι, ὅτι οὐ πρόκλη- σίς ἔστι, καὶ ὡς ἔδει μαρτυρεῖν αὐτούς, εἴπερ ἐγίγνετο ἡ πρόχλησις, ὡς οὐκ ἐγίγνετο. μαρτυροῦσι τιαρεῖναι πρὸς τῷ διαιτητῇ Τισίᾳ ὅτε προυκαλεῖτο Φορμίων Ἀπολλόδω--
"ὍΘ πο ον
1121. ΚΑΤΑ ΣΤΕΦΑΝΟΥ͂ Β. γε} οον ἀνοίγειν τὸ γραμματεῖον, ὃ παρεῖχεν Ἀμφίας ὃ Κη- φισοφῶντος κηδεστής, Ἀπολλόδωρον δ᾽ οὐχ ἐϑέλειν ἀνοί- γειν. οὕτω μὲν ἂν μαρτυροῦντες ἐδόχουν ἀληθῆ μαρτυρεῖν" ἀντίγραφα δὲ τῶν διαϑηκῶν τῶν Πασίωνος μαρτυρεῖν εἶναι τὰ ἔν τῷ γραμματείῳ ἃ παρείχετο Φορμίων, μήτε παρα- γενομένους ἐκείνῳ διατειϑεμένῳ μήτ᾽ εἰδότας εἰ διέϑετο, πῶς οὗ περιφανῶς ἀναισχυντία δοχεῖ ὑμῖν εἶναι;
ΑΙλλὰ μὴν εἰ φησὶ Φορμέωνος λέγοντος πιστεύειν ταῦτ᾽ 8 ἀληϑῆ εἶναι, τοῦ αὐτοῦ ἀνδρός ἔστι πιστεύειν τε λέγοντι τούτῳ ταῦτα καὶ κελεύοντε μαρτυρεῖν. οἱ δέ γε νόμοι οὐ ταῦτα λέγουσιν, ἀλλ᾽ ἃ ἄν εἰδῇ τις καὶ οἷς ἄν παραγένη- ται πραττομένοις, ταῦτα μαρτυρεῖν κελεύουσιν ἐν γραμ-- ματείῳ γεγραμμένα, ἵνα μήτ᾽ ἀφελεῖν ἔξῇ μηδὲν μήτε προσϑεῖναι τοῖς γεγραμμένοις. ἀχοὴν δ᾽ οὐκ ἐῶσι ζῶντος 1 μαρτυρεῖν, ἀλλὰ τεϑνεῶτος. τῶν δὲ ἀδυνάτων καὶ ὑὕπερ- ορέων ἐχμαρτυρίαν γεγραμμένην ἐν γραμματείῳ" καὶ ἀπὸ τῆς αὐτῆς ἐπισκήψεως τήν τε μαρτυρίαν καὶ ἐχμαρτυρίαν ἀγωνίζεσϑαι ἅμα, ἵν᾽ ἐὰν μὲν ἀναδέχηται ὃ ἐχμαρτυρήσας, ἐκεῖνος ὑπόδικος ἢ τῶν ψευδομαρτυριῶν, ἐὰν δὲ μὴ ἀνα- δέχηται, οἱ μαρτυρήσαντες τὴν ἔχμαρτυρέαν. Στέφανος 8 τοίνυν οὑτοσί, οὔτ᾽ εἰδὼς διαϑήκας καταλιπόντα τὸν πα- τέρα ἡμῶν οὔτε παραγενόμενος πώποτε διατιϑεμένῳ τῷ πατρὶ ἡμῶν, ἀκούσας δὲ Φορμίωνος, μεμαρτύρηκεν ἀκοὴν τὰ ψευδῆ τε καὶ παρὰ τὸν νόμον. χαὶ ταῦϑ' ὅτι ἀληϑῇ λέγω, αὐτὸν ὑμῖν τὸν νόμον ἀναγνώσεται.
ΝΌΜΟΣ. “κοὴν εἶναι μαρτυρεῖν τεϑνεῶτος, ἐκμαρτυρίαν δὲ
ὑπερορίου καὶ ἀδυνάτου.
Ὡς τοίνυν καὶ παρ᾽ ἕτερονενόμον μεμαρτύρηκεν, ἔπι- 9 δεῖξαι ὑμῖν βούλομαι, ἵνα εἰδῆτε ὅτε μεγάλων ἀδικημά- των οὐκ ἔχων καταφυγὴν ὃ Φορμίων, πρόφασιν λαβὼν λόγῳ τὴν πρόκλησιν, ἔργῳ αὐτὸς αὑτῷ μεμαρτύρηκε προ- στησάμενος τούτους, δὲ ὧν οἱ μὲν δικασταὶ ἐξηπατήϑησαν ὡς ἀληϑῆ τούτων μαρτυρούντων, ἐγὼ δὲ ἀπεστερήϑην ὧν ὁ πατήρ μοι κατέλεπε χρημάτων καὶ τοῦ δίκην λαβεῖν περὶ ὧν ἀδικοῦμαι. μαρτυρεῖν γὰρ οἱ νόμοι οὐκ ἐῶσιν αὐτὸν αὑτῷ οὔτ᾽ ἐπὶ ταῖς γραφαῖς οὔτ᾽ ἐπὶ ταῖς δίκαις οὔτ᾽ ἐν ταῖς εὐθύναις" ὃ τοίνυν Φορμίων αὐτὸς αὑτῷ μεμαρτύρη-
2
10
11
12
13
ἿὩ ΧΙΥΊΙ. [ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ] 1122. 1138.
κ4 , - κεν, ὅπότε φασὶν οὗτοι ἀχούσαντες ἐχείνου ταῦτα μεμαρ- τυρηχέναι. ἵνα δὲ εἰδῆτε ἀχριβῶς, αὐτὸν τὸν νόμον μοι ἀνάγνωἹθϑι. ΝΟΜΟΣ. Τοῖν ἀντιδίκοιν ἐπάναγκες εἶναι ἀποκρίνασϑαι ἀλλήλοις τὸ ἐρωτώμενον, μαρτυρεῖν δὲ μή.
Σκέψασϑε τοίνυν τουτονὶ τὸν νόμον, ὃς κελεύει ἢ ὗπο-- δίκους εἶναε τῶν ψευδομαρτυριῶν καὶ κατ᾽ αὐτὸ τοῦτο, ὅτε μαρτυρεῖ παρὰ τὸν νόμον.᾿
ΚΟΜΟΣ. Ἔστω δὲ καὶ ὑπόδικος τῶν ψευδομαρτυριῶν ὃ μαρτυρή- σας αὐτοῦ τούτου, ὅτι μαρτυρεῖ παρὰ τὸν νόμον" καὶ ὁ προβαλόμε- νος κατὰ ταὐτα.
2 ᾿ δὰ 5. " “- τ
Ἔτι τοίνυν κἂν ἀπὸ τοῦ γραμματείου γνοίη τίς, ἕν ᾧ ἢ μαρτυρέα γέγραπται, ὅτι τὰ ψευδῆ μεμαρτύρηκεν. λε- λευχωμένον τὲ γάρ ἔστε καὶ οἴχοϑεν κατεσχευασμένον. καίτοε τοὺς μὲν τὰ πεπραγμένα μαρτυροῦντας προσήκει οἴκοϑεν τὰς μαρτυρίας κατεσκευασμένας μαρτυρεῖν, τοὺς δὲ τὰς προκλήσεις μαρτυροῦντας τοὺς ἀπὸ ταὐτομάτου προστάντας καὶ ἐν μάλϑῃ γεγραμμένην τὴν μαρτυρίαν,
᾽ -Ψ - ’ ΕΣ ἵνα εἴ τι προσγράψαι ἢ ἀπαλεῖψαι βουληϑῇ, δᾷάδιον ἢ. Οὐχοῦν κατὰ μὲν ταῦτα πάντα ἐξελέγχεται τὰ ψευδῆ μεμαρτυρηχὼς καὶ παρὰ τὸν νόμον’ βούλομαι δ᾽ ὑμῖν καὶ ) " κω ἐ ᾽ξ ξς »’ ς Ά ς “- αὑτὸ τοῦτο ἐπιδεῖξαι, ὡς οὔτε διέϑετο ὁ πατὴρ ἡμῶν διαϑήχην οὐδεμέαν οὔϑ᾽ οἱ νόμοι ἐῶσιν. εἶ γάρ τις ἔροιτο ὑμᾶς καϑ' ὑποίους νόμους δεῖ πολιτεύεσθαι ἡμᾶς, δῆλον .Ὡ 2 , ) Ὁ ᾿ 4 2 4 4 , ὅτε ἀποχρίναισϑ'᾽ ἂν κατὰ τοὺς κειμένους. ἀλλὰ μὴν οἵ γε γόμοι ἀπαγορεύουσι μηδὲ νόμον ἐπὶ ἀνδρὶ ἐξεῖναι ϑεῖναι, Ἃ ᾿. , 3." 3 Ω 2 2 - ς Α ἂν μὴ τὸν αὐτὸν ἐφ᾽ ἅπασιν ϑηναίοις. οὐχοῦν ὁ μὲν
᾿γόμος οὑτοσὶ τοῖς αὐτοῖς κόμοις πολιτεύεσθαι ἡμᾶς κε-
1:
λεύει καὶ οὐκ ἄλλοις, ὃ δὲ πατὴρ ἐτελεύτησεν ἐπὶ Ζυσνι- κήτου. ἄρχοντος, ὁ δὲ Φορμίων ϑηναῖος ἐγένετο ἐπὶ Νε- χοφήμου ἄρχοντος, δεκάτῳ ἔτει ὕστερον ἢ ὃ πατὴρ ἡμῶν 2 : . Ὁ γ , γ09}ν ς Ὰ » Δ 2,4 ῳ ἀπέϑανεν. πῶς ἂν οὐν μὴ εἰδὼς ὃ πατὴρ αὑτὸν ϑηναῖον ἐσόμενον ἔδωκεν ἂν τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα, καὶ προεπηλά- κισε μὲν ἂν ἡμᾶς, | κατεφρόνησε δ᾽ ἂν τῆς δωρεᾶς ἧς παρ᾽ ς΄ ν᾿. 5} “ 2 Ἁ , , ’ ὑμῶν ἔλαβε, παρεῖδε δ᾽ ἄν τοὺς νόμους; πότερα δὲ κάλ- “"κκὰν ΕΙ - - - « λιον ἦν αὐτῷ ζῶντι πρᾶξαι ταῦτα, εἴπερ ἠβούλετο, ἢ 2. θὃ" , , . ὦ 2. » Ύ 23 ἀποϑανόντα διαϑήκας καταλιπεῖν, ἃς οὐ κύριος ἣν; ἀλλα
118. ΚΑΤΑ ΣΤΕΦΑΝΟΥ͂ Β. “8 μὴν αὐτῶν τῶν νόμων ἀχούσαντες γνώσεσϑε ὡς οὗ κύριος ἦν διαϑέσϑαι. λέγε τὸν νόμον.
ΝΟΜΟΣ. Ὅσοι μὴ ἐπεποίηντο, ὥστε μήτε ἀπειπεῖν μήτ᾽ ἐπιδικά- σασϑαε, ὅτε Σόλων εἰσήει τὴν ἀρχήν, τὰ ἑαυτοῦ διαϑέσθαι εἶναι, ὅπως ἂν ἐθέλῃ, ἂν μὴ παῖδες ὦσε γνήσιοι ἄρρενες, ἂν μὴ μανιῶν ἢ γήρως ἢ φαρμάκων ἢ νόσου ἕνεκεν, ἢ γυναικὶ πειϑόμενος, ἢ ὑπὸ τῶν του παρανόμων, ἢ ὑπ᾽ ἀνάγκης, ἢ ὑπὸ δεσμοῦ καταληφϑ δίς.
,. Τοῦ μὲν νόμου τοίνυν ἀκηκόατε, ὃς οὐχ ἐᾷ διαϑήχας διαϑέσϑαι ἐὰν παῖδες ὦσι γνήσιοι. οὗτοι δέ φασι ταῦτα διαϑέσϑαι τὸν πατέρα, ὡς δὲ παρεγένοντο, οὐκ ἔχουσιν ἐπιδεῖξαι. ἄξιον δὲ καὶ τόδε ἐνθυμηϑῆναι, ὅτε ὅσοι μὴ ἐπεποίηντο ἀλλ᾽ ἦσαν πεφυχότες γνήσιοι, τούτοις ὃ νόμος δίδωσιν, ἐὰν ἄπαιδες ὦσι, διαϑέσϑαι τὰ ἑαυτῶν. ὃ τοί- γυν πατὴρ ἡμῶν ἐπεποίητο ὑπὸ τοῦ δήμου πολίτης, ὥστε οὐδὲ κατὰ τοῦτο ἐξῆν αὐτῷ διαϑέσϑαι διαϑήκην, ἄλλως τὸ χαὶ περὶ τῆς γυναικός, ἧς οὐδὲ κύριος ἔκ τῶν νόμων ἦν, τταῖδές τε ἦσαν αὐτῷ. σχέψασϑε δὲ καὶ διότι οὐδ᾽ ἂν ἄπαις τις ἧ, κύριός ἔστι τὰ αὑτοῦ διαϑέσϑαι, ἐὰν μὴ εὖ φρονῇ" νοσοῦντα δὲ ἢ φαρμακῶντα ἢ γυναικὶ πειϑόμενον ἢ ὑπὸ γήρως ἢ ὑπὸ μανιῶν ἢ ὑττὸ ἀνάγχης τινὸς κατα- ληφϑέντα ἄχυρον κελεύουσιν εἶναι οἵ νόμοι. σχοπεῖτε δὴ εἰ δοχοῦσιν ὑμῖν εὖ φρονοῦντος ἀνδρὸς εἶναι ἢ αἷ διαϑῆ- χαὶ ἅς φασι διαϑέσϑαι οὗτοι τὸν πατέρα. μὴ πρὸς ἄλλο δέ τι παράδειγμα σκέψησϑε ἢ πρὸς τὴν μίσϑωσιν, εἶ δο- κεῖ ὑμῖν ἀκόλουθον εἶναι τῷ τὴν τέχνην μὴ ἐξουσίαν δόντι ἐν τῷ αὐτῷ ἡμῖν ἐργάζεσθαι, τούτῳ τὴν γυναῖχα δοῦναι τὴν αὑτοῦ χαὶ τῶν παίδων ἐᾶσαι κοινωνὸν αὑτῷ γενέσϑαι. χαὶ μὴ ϑαυμάζετε εἰ τάλλα σχευωρουμένους αὐτοὺς τὰ ἐν τῇ μισϑώσει τοῦτο παρέλαϑεν. ἴσως μὲν γὰρ οὐδὲ προσ- εἴχον ἄλλῳ οὐδενὶ ἢ τῷ τὰ χρήματα ἀποστερῆσαι καὶ τῷ προσοφείλοντα τὸν πατέρα ἐγγράψαε" εἶτα δὲ οὐδὲ ἐδόχουν ἐμὲ οὕτω δεινὸν ἔσεσϑαε ὥστε ταῦτα ἀχριβῶς ἐξετάσαι.
Σχέψασϑε τοίνυν καὶ τοὺς νόμους παρ᾽ ὧν κελεύουσι τὰς ἐγγύας ποιεῖσϑαι, ἵν εἰδῆτε καὶ ἐκ τούτων ὡς κατε- σκευασμένης διαϑήκης ψευδὴς μάρτυς γέγονε Στέφανος οὑτοσί. λέγε. ’
ΝΌΜΟΣ. Ἣ» ἄν ἐγγυήσῃ ἐπὲ δικαίοις δάμαρτα εἶναι ἢ πατὴρ ἢ ἀδελφὸς ὁμοπάτωρ ἢ πάππος ὁ πρὸς πατρός, ἐκ ταύτης εἶναι παῖ-
16
18
19
20
21
22
[4 ΧΙΥ͂Ι. [(ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ] 1185. 1188. δας γνησίους. ἐὰν δὲ μηδεὶς ἢ τούτων, ἐὰν μὲν ἐπίκληρός τες ἢ, τὸν κύριον ἔχειν, ἐὰν δὲ μὴ ἢ, ὅτῳ ἂν ἐπιτρέψῃ, τοῦτον κύριον εἶναι.
Οὗτος μὲν τοένυν ὃ νόμος οὃς ἐποίησε κυρίους εἶναι, ἀχηκόατε᾽" ὅτι δ᾽ οὐδεὶς ἦν τούτων τῇ μητρί, οἱ ἀντίδικοί μοι αὐτοὶ μεμαρτυρήκασιν" εἰ γὰρ ἦν, παρείχοντ᾽ ἄν. ἢ μάρτυρας μὲν ψευδεῖς οἴεσϑ'᾽ ἄν παρασχέσϑαι καὶ διαϑή-- κας οὐκ οὔσας, ἀδελφὸν δὲ ἢ πάππον ἢ πατέρά οὐκ ἄν, εἴπερ ἦν δυνατὸν ἕνεχα χρημάτων; ὅπότε τοίνυν μηδεὶς φαίνεται ζῶν τούτων τότε, ἀνάγχη ἐπίχληρον τὴν μητέρα ἡμῶν εἶναι. τῆς τοίνυν ἐπικλήρου [[ σκοπεῖτε τίνας κελεύ-- ουσιν οἷ νόμοι χυρίους εἶναι. λέγε τὸν νόμον.
ΝΟΜΟΣ. Καὶ ἐὰν ἐξ ἐπικλήρου τις γένηται καὶ ἅμα ἡβήσῃ ἐπὶ δίε- τες, κρατεῖν τῶν χρημάτων, τὸν δὲ σῖτον μετρεῖν τῇ μητρί.
Οὐκοῦν ὃ μὲν νόμος χελεύει τοὺς παῖδας ἡβήσαντας κυρίους τῆς μητρὸς εἶναι, τὸν δὲ σῖτον μετρεῖν τῇ μητρί" ἐγὼ δὲ φαίνομαι στρατευόμενος καὶ τριηραρχῶν ὑμῖν ὅτε οὗτος συνῴχησε τῇ μητρί. ἀλλὰ μὴν ὅτε ἐγὼ μὲν ἀπεδή-- μουν τριηραρχῶν, τετελευτήχει δ᾽ ὃ πατὴρ πάλαι, ὅτε οὗτος ἔγημε, τὰς δὲ ϑεραπαίνας αὐτὸν ἐξήτουν καὶ ἠξίουν περὶ αὐτοῦ τούτου βασανίζεσθαι αὐτάς, εἰ ταῦτ᾽ ἀληϑὴ ἐστί, καὶ ὡς προεχαλούμην, λαβέ μοι τὴν μαρτυρίαν.
ΜΑΡΤΥΡΙΑ. Δ!αρτυροῦσι παρεῖναι ὅτε προυκαλεῖτο ᾿Απολλόδωρος Φορμίωνα, ὅτε ἠξίου ἀποδοῦναι Α΄ πολλόδωρος Φορμέωνα τὰς ϑερα- σαένας εἰς βάσανον, εἰ μή φησι Φορμίων καὶ πρότερον διεφϑαρκέναε
τὴν μητέρα τὴν ἐμήν, πρὶν οὗ ἀποφαίνει Φορμίων γῆμαι ἐγγνησάμε- νος αὐτὴν παρὰ Πασίωνος. ταῦτα δὲ προκαλουμένου (Ἀπολλοδώρου οὐκ ἡϑέλησε Φορμίων παραδοῦναι τὰς ϑεραπαίνας.
Τὸν τοίνυν νόμον ἐπὶ τούτοις ἀνάγνωθι, ὃς κελεύει ἐπιδικασίαν εἶναι τῶν ἐγτικλήρων ἁπασῶν, καὶ ξένων καὶ ἀστῶν, καὶ περὶ μὲν τῶν πολιτῶν τὸν ἄρχοντα εἰσάγειν καὶ ἐπιμελεῖσθαι, περὶ δὲ τῶν μετοίκων τὸν πολέμαρχον, καὶ ἀνεπίδικον μὴ ἐξεῖναι ἔχειν μήτε κλῆρον μήτε ἐπίκληρον.
ΝΌΜΟΣ. ΚἈληροῦν δὲ τὸν ἄρχοντα κλήρων καὶ ἐπικλήρων, ὅσοι εἰσὶ μῆνες, πλὴν τοῦ σκιροφοριῶνος. ἀνεπίδικον δὲ κλῆρον μὴ ἔχειν.
Οὐχοῦν αὐτόν, εἴπερ ἠβούλετο ὀρθῶς διαπράττεσθαι, λαχεῖν ἔδει τῆς ἐττεικλήρου, εἴτε κατὰ δόσιν αὑτῷ προσή-- κεὶν εἴτε κατὰ γένος, εἰ μὲν ὡς ὑπὲρ ἀστῆς, πρὸς τὸν ἄρχοντα, εἰ δὲ ὑπὲρ ξένης, πρὸς τὸν πολέμαρχον, καὶ
1121. ΚΑΤΑ ΣΤΕΦΑΝΟΥ͂ Β. "8
τότε, εἴπερ τι λέγειν εἶχε δίκαιον, πείσαντα ὑμῶν τοὺς λαχόντας. μετὰ τῶν νόμων χαὶ τῆς ψήφου κύριον εἶναι, καὶ μὴ αὐτὸν αὑτῷ νόμους ἰδίους ϑέμενον διαπράξασϑαι ἃ ἐβούλετο,
Σχέψασϑε δὴ καὶ τονδὶ τὸν νόμον, ὃς κελεύει τὴν δια- ϑήκην, ἣν ἂν παίδων ὄντων γνησίων ὃ πατὴρ διαϑῆται, ἐὰν ἀποϑάνωσιν οἱ παῖδες πρὲν ἡβῆσαι, κυρίαν εἶναι.
ΝΟΜΟΣ. Ὅ τι ἂν γνησίων ὄντων υἱῶν ὁ πατὴρ διαϑῆται, ἐὰν ἀπο- ϑάνωσιν οἱ υἱεῖς πρὶν ἐπὶ δίετες ἡβᾶν, τὴν τοῦ πατρὸς διαϑήκην κυρίαν εἶναι.
Οὐκοῦν ὁπότε ζῶσιν, ἄχυρος μὲν ἢ διαϑήχη ἐστίν, Υ ἣν φασιν οὗτοι τὸν πατέρα καταλιπεῖν, παρὰ πᾶντας δὲ τοὺς γόμους μεμαρτύρηχε Στέφανος οὑτοσὶ τὰ ψευδῆ, ὡς ἀν- τίγραφά ἐστι τῆς διαϑήχης τῆς Πασίωνος" πῶς γὰρ σὺ οἶσϑα, καὶ ποῦ παραγενόμενος διατιϑεμένῳ τῷ πατρί; καχοτεχνῶν δὲ φαίνει περὶ τὰς διαϑήχας, τὰ ψευδῆ μὲν αὐτὸς μαρτυρῶν ἑτοίμως, κλέπτων δὲ τὰς ἀληϑεῖς μαρ- τυρίας, ἐξαπατῶν δὲ τοὺς δικαστάς, συνιστάμενος δ᾽ ἐπὶ ταῖς δίκαις. οἱ δὲ νόμοι καὶ περὶ τῶν τοιούτων γραφὴν πεποιήκασιν. καί μοι ἀνάγνωϑι τὸν νόμον.
ΠΝΟΜΟΣ. Ἐὰν τις συνίστηται ἢ συνδεκάζη τὴν ἡλιαίαν ἢ τῶν δε- καστηρίων τι τῶν 4΄1ϑήνησιν ἢ τὴν βουλὴν ἐπὶ δωροδοκίᾳ χρήματα διδοὺς ἢ δεχόμενος, ἢ ἑταιρίαν συνιστῇ ἐπὶ καταλύσει τοῦ δήμου, ἢ συνήγορος ὧν λαμβάνῃ χρήματα ἐπὶ ταῖς δίκαις ταῖς ἰδίαις ἢ δημοσί- αις, τούτων εἶναι τὰς γραφὰς πρὸς τοὺς ϑεσμοϑέτας.
Ἡδέως ἂν τοίνυν ὑμᾶς ἐροίμην ἐπὶ τούτοις ἅπασι, κατὰ ποέους νόμους ὀμωμοχότες δικάζετε, ττότερα κατὰ τοὺς τῆς “πόλεως ἢ καϑ᾽ οὺς Φορμίων αὑτῷ νομοϑετεῖ. ἐγὼ μὲν τοί-
24
2ὅ
26
γυν τούτους παρέχομαι ὑμῖν, καὶ ἐξελέγχω αὐτοὺς ἄμφο-.
τέρους παραβεβηκότας, Φορμίωνα μὲν ἐξ ἀρχῆς ἀδικήσαντα ἡμᾶς καὶ ἀποστερήσαντα τὰ χρήματα, ἃ ὃ πατὴρ ἡμῖν κατέλιπε καὶ ἐμίσϑωσε τούτῳ μετὰ τῆς τραπέζης καὶ τοῦ ἐργαστηρίου, Στέφανον δὲ τουτονὶ τὰ ψευδῆ μεμαρτυρη- κότα καὶ παρὰ τὸν γόμον.
Ἄξιον τοίγυν ὦ ἄνδρες δικασταὶ καὶ τόδε ἐνθυμηϑῆναι, ὕτι διαϑηκῶν οὐδεὶς πώποτε ἀντίγραφα ἐποιήσατο, ἀλλὰ συγγραφῶν μέν, ἵνα εἰδῶσι καὶ μὴ παραβαίνωσι, διαϑη- χῶν δὲ οὔ. τούτου γὰρ ἕνεκα καταλείπουσιν οἱ διατιϑέ-
28
10 ΧΙΥ͂Ι. [ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ] 1138, 1138.
μενοι, ἵνα μηδεὶς εἰδῇ ἃ διατέϑενται. πῶς οὖν ὑμεῖς ἴστε ὅτι ἀντίγραφά ἔστι τῶν διαϑηκῶν τῶν Πασίωνος τὰ ἐν τῷ γραμματείῳ γεγραμμένα;
Ζέομαι δ᾽ ὑμῶν ἅπάντων ὦ ἄνδρες δικασταὶ καὶ ἷκε- τεύω βοηϑῆσαε μὲν ἐμοί, τιμωρήσασϑαι δὲ τοὺς ἑτοίμως οὕτω τὰ ψευδῇ μαρτυροῦντας, ὑπέρ τε ὑμῶν αὐτῶν καὶ ἐμοῦ καὶ τοῦ δικαίου καὶ τῶν νόμων.
ΙΚΑΤᾺ ΕΥ̓ΕΡΓΟΥ͂ ΚΑΙ ΜΝΗΣΙΒΟΥΛΔΟΥ͂ ΨΕΥΔΟΜΑΡΤΥΡΊΩΝ.
ΥΠΟΘΕΣΙΣ. Θπειγομένων 44ϑηναίων εἰς στρατείαν ναυτικὴν ἐνέ- δει σκεύη τριηραρχικά, καὶ γράφεται ψήφισμα κατὰ τάχος εἰσπράττειν τοὺς ὀφείλοντας σκεύη τριηραρχικὰ τῇ πόλει" οὗτοι δὲ ἦσαν τῶν το- τριηραρχηκότων τινές. ἄλλος μὲν οὖν ἄλλους εἰσπράττειν ἐτάχϑη, ὁ δὲ
δ νῦν τὸν λόγον λέγων Θεόφημον καὶ Δημοχάρην. ἀγνωμονοῦσι δὲ αὐτοῖς
10
1ὅ
2
δίκην ἔλαχε καὶ εἶλε. καὶ ὁ μὲν Δημοχάρης ἀποδέδωκεν, ὁ δὲ Θεόφημος ἔτε μεϑοδευόμενος ἦν. ψηφισαμένης δὲ τῆς βουλῆς, ὅτῳ τις ἂν δύνηται τρόπῳ, τοὺς ὀφείλοντας εἰσπράττειν, ἧκεν ἐπὶ τὴν οἰκέαν τοῦ Θεοφή- μου οὗτος ὁ νῦν δικαζόμενος. ἐκ δὲ ἁψιμαχίας πληγὰς ἀλλήλοις ἐνέτει- γαν, καὶ αἰκέας κατ᾽ ἀλλήλων δίκας ἀπήνεγκαν, ἑκάτερος φάσκων τὸν ἕτερον ἄρξαι τῶν πληγῶν" τοῦτο γὰρ ἣν ἡ αἰκία, πρότερος οὖν εἰσελ:- ϑὼν ὁ Θεόφημος παρέσχετο μάρτυρας ἔύεργον καὶ Μνησέβουλον, τὸν μὲν ἀδελφὸν ὄντα ἑαυτοῦ τὸν δὲ κηδεστήν. οἵ δὲ ἐμαρτύρησαν δτεθΘεό- φημος μὲν ἐβούλετο παραδοῦναι τὴν ἄνθρωπον εἰς βάσανον τὴν παροῦσαν τῇ μάχῃ, ἵν᾽ εἴπῃ βασανιξομένη πότερος ἤρξατο τῶν πλη- γῶν, ταῦτα δὲ προκαλουμένου τοῦ Θεοφήμου καὶ παραδιδόντος τὴν ϑεροάπαιναν οὐκ ἐδέξατο. τέλος οἱ μὲν δικασταὶ τῇ μαρτυρέᾳ πεισϑέν-
τες ὑπὲρ Θεοφήμου τὴν ἢ ψῆφον ἔϑεντο, ὁ δὲ ἡττηϑεὶς τοῖς μάρτυσιν
ὡς ψευσαμένοις δικάξεται.
Καλῶς μοι δοχοῦσιν οἱ νόμοι ἔχειν ὦ ἄνδρες δικασταὶ οἱ ὑπόλοιπτον ἀγῶνα ἀποδιδόντες ταῖς δίκαις τῶν ψευδο-- μαρτυριῶν, ἵν εἴ τις μάρτυρας τὰ ψευδῇ μαρτυροῦντας παρασχόμενος ἢ προχλήσεις μὴ γενομένας ἢ μαρτυρίας παρὰ τὸν νόμον μαρτυρηϑείσας ἐξηπάτησε τοὺς δικαστάς, μηδὲν αὐτῷ πλέον γένηται, ἀλλ᾽ ἐπισκηψάμενος ταῖς μαρ-- τυρίαις ὁ ἀδικηϑεὶς καὶ εἰσελϑὼν ὡς ὑμᾶς καὶ ἐπιδείξας περὶ τοῦ πράγματος τοὺς μάρτυρας τὰ ψευδῇ μεμαρτυ- ρηχότας παρά τε τούτων δίκην λάβῃ καὶ τὸν προβαλόμε- γον ὑπόδικον ἔχῃ τῶν κακοτεχνιῶν. καὶ διὰ τοῦτο τῷ μὲν
πα. ΚΑΤΑ ΕΥ̓ΕΡΓΟΥ ΚΑΙ ΜΝΗΣΙΒ. ἡ
διώκοντι ἐλάττω ἐποίησαν τὰ ἐπιτίμια, ἐὰν ἡττηϑῇ, ἵνα μὴ διὰ τὸ πλῆϑος ἀποτρέπωνται διώχειν τοὺς μάρτυρας τῶν ψευδομαρτυριῶν οἱ ἀδικούμενοι, τῷ δὲ φεύγοντι με- γάλας ἐπέϑηχαν τιμωρίας, ἐὰν ἁλῷ καὶ δοχῇ ὑμῖν τὰ ψευδῆ μεμαρτυρηχέναι. δικαίως, ὦ ἄνδρες δικασταί. ὑμεῖς γὰρ εἰς τοὺς μάρτυρας βλέψαντες, καὶ πιστεύσαντες οἷς ἂν οὗτοι μαρτυρήσωσι, ψηφίζεσθε" ἵνα οὖν μήϑ' ὑμεῖς ἐξα- πατᾶσϑε μήϑ᾽ οἷ εἰσιόντες εἰς ὑμᾶς ἀδικῶνται, διὰ ταῦτα αὐτοὺς ὑποδίκους ἐποίησεν ὃ νομοϑέτης. 1 δέομαι δὲ ὑμῶν κἀγὼ μετ᾽ εὐνοίας μου ἀχροάσασϑαι περὶ τοῦ πράγματος ἐξ ἀρχῆς ἅπαντα, ἵνα ἐκ τούτων εἰδῆτε ὅσα ἐγώ τε ἦδι- κήϑην καὶ ἐξηπατήϑησαν οἱ δικασταὶ καὶ οὗτοι τὰ ψευδῆ ἐμαρτύρησαν.
Μάλιστα μὲν οὖν ἂν ἠβουλόμην μὴ ἔχειν πράγματα" εἰ δ᾽ οὖν ἀναγκάζοι τις, πρὸς τοιούτους ἧδύ ἔστιν εἰσιέναι οἱ μὴ ἀγνῶτές εἰσιν ὑμῖν. νῦν δὲ πλείων μοι λόγος ἔσται ἐξελέγχοντε τὸν τρόπον αὐτῶν ἢ τὴν μαρτυρίαν ψευδῆ οὖσαν. περὶ μὲν γὰρ τῆς μαρτυρίας, ὅτι ψευδῆ μεμαρ- τυρήκασιν, αὐτοί μοι δοχοῦσιν ἔργῳ ἐξελέγχειν αὑτήν, καὶ οὐκ ἄλλους με δεῖ μάρτυρας παρασχέσϑαι ἢ αὐτοὺς τού- τους" ἐξὸν γὰρ αὐτοῖς ἀπηλλάχϑαι πραγμάτων καὶ μὴ χινδυνεύειν εἰσιόντας εἷς ὑμᾶς, ἔργῳ βεβαιώσαντας ὡς ἀληϑής ἐστιν ἡ μαρτυρία, οὐκ ἠϑελήχασι παραδοῦναι τὴν ἄνϑρωπον, ἣν μεμαρτυρήκασι προχαλέσασϑαι πρὸς τῷ διαιτητῇ Πυϑοδώρῳ ἐκ Κηδῶν παραδιδόναι ἕτοιμον εἶναι Θεόφημον, ἠξίουν δ᾽ ἐγὼ παραλαμβάνειν, ὡς οἷ μάρτυρες ὑμῖν οἱ τότε παραγενόμενοι ἐμαρτύρησαν ἐν τῷ δικαστη- ορίῳ, νῦν δὲ μαρτυρήσουσιν" καὶ Θεόφημος αὐτοῖς ὡς ἀλη-- ϑῆ μεμαρτυρηχόσιν οὐχ ἐπεσκήψατο, οὐδ᾽ ἐπεξέρχεται τῶν ψευδομαρτυριῶν. σχεδὸν μὲν οὖν τι καὶ αὐτοί μοι ὅμολο- γοῦσιν ἐν τῇ μαρτυρίᾳ ἐθέλειν μὲ παραλαμβάνειν τὴν ἂν- ϑρωπον, Θεόφημον δὲ ἀναβάλλεσθαι κελεύειν, ἐμὲ δὲ οὐκ ἐϑέλειν. ἣν δ᾽ ἐγὼ μὲν ἠξίωσα παραλαμβάνειν, Θεόφημος δὲ προυκαλέσατο παραδοῦναι, ὥς οὗτοί φασι,} τὸ δὲ σῶμα οὐδεὶς εἶδε παρόν, οὔτε τότε πρὸς τῷ διαιτητῇ οὔτε ὕστε-- ρον πρὸς τῷ δικαστηρίῳ, οὔτ᾽ ἄλλοϑι οὐδαμοῦ παραδε- δόμενον, ἐμαρτύρησαν οἷ μάρτυρες οὗτοι ὡς ἐϑέλοι παρα-
ι-.}
Φὺ
1
18 ΧΙ. [ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂ΣΊ 1142.
1 δοῦναι Θεόφημος καὶ πρόκλησιν τιροχαλοῖτο" φήϑησαν δὲ
οἱ δικασταὶ ἀληϑῆ εἶναι τὴν μαρτυρίαν, φεύγειν δ᾽ ἐμὲ τὸν ἔλεγχον ἐκ τῆς ἀνθρώπου περὲ τῆς αἰκίας, ὁπότερος ἡμῶν ἦρξε χειρῶν ἀδίκων" τοῦτο γάρ ἐστιν ἡ αἰκία. πῶς οὖν οὐχ ἀναγκαῖόν ἔστε τούτους τοὺς μάρτυρας τὰ ψέυδῆ με-
᾿μαρτυρηχέναι, οἵ γε οὐδὲ νῦν πω τολμῶσι τὸ σῶμα τῆς
ἀνθρώπου παραδοῦναι, χαϑὰ ἔφασαν προχαλέσασϑαι τὸν Θεόφημον καὶ ἐμαρτύρησαν αὐτῷ, καὶ τὴν μὲν μαρτυρέαν ἔργῳ βεβαιῶσαι ὡς ἀληϑής ἐστι, καὶ τοὺς μάρτυρας ἀπηλ-
8 λάγϑαι τοῦ ἀγῶνος, παραδόντος τὸ σῶιμια τῆς ἀνθρώπου χ 7 φ, . ς τ ὲ Ὥς }ὕ ρ 3
τὴν δ᾽ ἄνϑρωπον περὶ τῆς αἰχίας βασανίζεσϑαι, ἐφ᾽ ἢ ἐγὼ διώκω δίκῃ τὸν Θεόφημον, ἐπειδὴ τότε οὐ παρέσχε, καὶ τὸν ἔλεγχον ἐξ ὧν ὃ Θεόφημος ἔλεγε τότε ἐξαπατῶν τοὺς δικαστάς, ἐκ τούτων γίγνεσθαι; ἔφη γὰρ ἐν τῇ δίκῃ τῆς αἰκίας τοὺς μὲν μάρτυρας τοὺς παραγενομένους καὶ μαρ- τυροῦντας τὰ γενόμενα ἐν γραμματείῳ κχατὰ τὸν νόμον ψευδεῖς εἶναι καὶ ὑπ ἐμοῦ παρεσκευασμένους, τὴν δ᾽ ἀν- ϑρωπον τὴν παραγενομένην ἐρεῖν τἀληϑῆ οὐκ ἔχ γραμμα- τείου μαρτυροῦσαν ἀλλ᾽ ἐκ τῆς ἰσχυροτάτης μαρτυρίας,
9 βασανιξομένην, ὁπότερος ἦρξε χειρῶν ἀδίχων. ἃ δή, τῷ
Φ
λόγῳ τότε χαταχρώμενος χαὶ μάρτυρας παρεχόμενος. τού- των, ἥπάτα τοὺς δικαστάς, νῦν ἐξελέγχεται ψευδῇ ὄντα" τὸ γὰρ. σῶμα τῆς ! ἀνθρώπου οὐ τολμᾷ παραδοῦναι, ὃ μεμαρτυρήκασιν αὐτὸν ἐϑέλειν παραδοῦναι, ἀλλὰ μᾶλλον σπροήρηται τὸν ἀδελφὸν καὶ τὸν χηδεστὴν ψευδομαρτυριῶν ἀγωνίζεσϑαι, ἢ παραδοῦναι τὸ σῶμα τῆς ἀνθρώπου καὶ δικαίως ἀπηλλάχϑαι, καὶ μὴ διὰ λόγων χαὶ δεήσεως, ἐὰν δύνωνται ἐξαπατήσαντες ὑμᾶς ἀποφεύγειν, πολλάκις ἐμοῦ προκαλεσαμένου καὶ ἐξαιτήσαντος τὴν ἄνϑρωπον, καὶ τότε ἀξιοῦντος παραλαμβάνειν, καὶ μετὰ τὴν δίκην, καὶ ὅτε ἐξέτινον αὐτοῖς, καὶ ἐφ᾽ ἡ ἐγὼ δίκῃ τὸν Θεόφημον διώχω τῆς αἰκίας, καὶ ἐν τῇ ἀναχρίσει τῶν ψευδομαρτυριῶν᾽ καὶ
τούτων οὐ προσποιουμένων, ἀλλὰ λόγῳ μὲν μαρτυῤούν-.
τῶν τὰ ψευδῆ, ἢ ἔργῳ δὲ οὐ παραδιδόντων τὴν ἀνϑρωπον᾽
εὖ γὰρ ἤδεσαν ὃ ὅτι βασανιξομένης αὐτῆς ἐξελεγχϑήσονται
ἀδικοῦντες, Οὐχ ἀδιχούμενοι. ὡς δὲ ταῦτα ἀληϑῇ λέγω, τούτων ὑμῖν ἀναγνώσεται τὰς μαρτυρίας.
1148. ΚΑΊΑ ΕΥ̓ΕΡΓΟΥ͂ ΚΑΙ ΜΝΗΣΙΒ. 19 ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ.
Ὅτι μὲν τοίνυν πολλάχις προκαλεσαμένῳ καὶ ἀξιοῦντι παραλαβεῖν τὴν ἄνϑρωπον οὐδεὶς παρεδίδου, μεμαρτύρη- ται ὑμῖν" ἵνα δὲ καὶ ἐκ τεχμηρίων εἰδῆτε ὅτε ψευδῆ με- μαρτυρήχασι, δηλώσω ὑμῖν. οὗτοι γάρ, εἴπερ ἀληϑῆ ἣν ἃ φασι προχαλέσασϑαι τὸν Θεόφημον καὶ παραδιδόναι τὸ σῶμα τῆς ἀνθρώπου, οὐκ ἂν δή που δύο μάρτυρας ἐποιήσαντο κηδεστὴν καὶ ἀδελφόν, τἀληϑῇ μαρτυροῦντας, ἀλλὰ καὶ ἄλλους ἄν πολλούς. ἡ μὲν γὰρ δίαιτα ἐν τῇ ἡλιάίᾳ ἦν" οἱ γὰρ τὴν Οἰνηίδα καὶ τὴν Ἐρεχϑηίδα διαι- τῶντες ἐνταῦϑα κάϑηνται" τῶν δὲ τοιούτων προχλήσεων, ὅταν τις τὸ σῶμα παραδιδῷ χομίσας, πολλοὶ προΐστανται ἐπακούοντες τῶν λεγομένων, ὥστε οὐκ ἂν ἠπόρησαν Ἰ μαρ-- τύρων, εἴπερ καὶ ὁπωστιοῦν ἀληϑὴς ἦν ἡ μαρτυρία.
Μεμαρτυρήκασι τοίνυν ὦ ἄνδρες δικασταὶ ἐν τῇ αὐτῇ μαρτυρίᾳ ὡς ἐγὼ οὐκ ἐϑέλοιμε ἀναβαλέσϑαι, ὁ δὲ Θεό-- φημος κελεύοι, ἵνα μοι παραδοίη τὴν ἄνϑρωπον. . ὡς δὲ οὐχ ἀληϑὲς τοῦτ᾽ ἐστίν, ἐγὼ ὑμᾶς διδάξω. εἰ μὲν γὰρ ἐγὼ τὸν Θεόφημον ταύτην τὴν πρόχλησιν προυκαλούμην ἣν μεμαρτυρήκασιν αὐτῷ, ἀξιῶν αὐτὸν τὴν ἄνϑρωπον παρα- δοῦναι, εἰκότως ἄν μοι τούτους τοὺς λόγους ἀπεκρίνατο, ἀναβαλέσθαι κελεύων τὴν δίαιταν εἰς τὴν ὑστέραν σύνο- δον, ἵνα κομέσῃ τὴν ἄνϑρωπον καὶ παραδῷ μοι. νῦν δὲ σὲ αὐτὸν μεμαρτυρήκασιν ὦ Θεόφημε ἐϑέλειν παραδιδό- ναι τὴν ἄνϑρωπον, καὶ ἐμὲ μὴ ἐϑέλειν παραλαβεῖν. πῶς οὖν σὺ κύριος μὲν ὧν τῆς ἀνθρώπου, μέλλων δὲ προχα- λεῖσϑαι ταύτην τὴν πρόκλησιν ἣν μεμαρτυρήχασί σοι, καταφεύγων δὲ εἰς τὴν ἄνϑρωπον περὶ τοῦ δικαίου, ἄλλου δέ σοι οὐδενὸς ὄντος μάρτυρος ὡς ἐπλήγης ὑπὶ ἐμοῦ ἂρ- χοντος χειρῶν ἀδίχων, οὐχ ἧκες ἔχων τὴν ἄἀνϑρωπον.πρὸς τὸν διαιτητὴν καὶ παρεδίδους τὸ σῶμα παρούσης τῆς ἀν- ϑρώπου, κύριός γε ὧν αὐτῆς; ἀλλὰ τὴν μὲν πρόκλησιν φὴς προκαλέσασϑαι, τὴν δ᾽ ἄνϑρωπον οὐδεὶς εἶδε, δὲ ἧς ἐξηπάτησας τοὺς δικαστάς, ψευδεῖς μάρτυρας παρασχό-- μενος ὡς ἐϑέλων παραδοῦναι;
Ἐπειδὴ τοίνυν σοι τότε οὐ παρῆν ἣ ἄνθρωπος, ἀλλὰ πρότερον ἐσημάνϑησαν οἱ ἐχῖνοι, ὕστερον. ἔστιν ὅπου
11
μι
θ
17
18
19
80 ΧΙΥΙΙ. [ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂ΣΊ 1144. 1145,
»»᾽ 4
ἤγαγες τὴν ἄνϑρωπον εἷς τὴν ἀγορὰν ἢ εἷς τὸ δικαστή- ριον; εἶ γὰρ μὴ τότε σοι παρεγένετο, ὕστερον δή που ἔδει παραδιδόναι, καὶ μάρτυρας ποιεῖσϑαι ὡς ἐϑέλεις ἐν τῇ ἀνθρώπῳ τὸν ἔλεγχον γίγνεσθαι, καϑάπερ ᾿ προυκαλέσω, προχλήσεώς τε ἐμβεβλημένης σοι καὶ μαρτυρίας ὡς ἤϑε- λες παραδιδόναι τὴν ἄνϑρωπον. μέλλων τοίνυν εἰσιέναι τὴν δίκην ἔστιν ὅπου τὴν ἄνϑρωπον εἰσήγαγες πρὸς τὸ δικαστήριον; καίτοι ἔδει αὐτόν, εἴπερ ἀληϑῆ ἦν ἅ φασιν αὐτὸν προχαλεῖσθϑαι, κληρουμένων τῶν δικαστηρίων κομί- σαντα τὴν ἄνϑρωπον, λαβόντα τὸν κήρυχα, κελεύειν ἐμέ, εἰ βουλοίμην, βασανίζειν, καὶ μάρτυρας τοὺς δικαστὰς εἰσιόντας ποιεῖσθαι ὡς ἕτοιμός ἔστι παραδοῦναι. νυνὶ δὲ λόγῳ ἐξαπατήσας, ψευδεῖς μαρτυρίας παρασχόμενος, οὐδέπω καὶ νῦν τολμᾷ τὴν ἄνϑρωπον παραδοῦναι, πολ- λάκις ἐμοῦ προκαλεσαμένου καὶ ἐξαιτήσαντος, ὡς οἷ μάρ- τυρες ὑμῖν οὗ παραγενόμενοι μεμαρτυρήκασιν. καέ μοι ἀνάγνωθι πάλιν τὰς μαρτυρίας. ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ.
Βούλομαι δ᾽ ὑμῖν ὦ ἄνδρες δικασταὶ καὶ τὴν δίχην διηγήσασθαι, ὅϑεν ἐγένετό μοι πρὸς Θεόφημον, ἵνα εἶ- δῆτε ὅτι οὐ μόνον ἐμοῦ ἀδίκως κατεδικάσατο ἐξαπατήσας τοὺς δικαστάς, ἀλλὰ καὶ τῆς βουλῆς ἅμα τῶν πενταχο- σίων τῇ αὑτῇ ψήφῳ, καὶ ἄκυρα μὲν ἐποίησε τὰ δικαστή- ρία τὰ ὑμέτερα ἄκυρα δὲ τὰ ψηφίσματα καὶ τοὺς νόμους, ἀπίστους δὲ τὰς ἀρχὰς κατέστησεν ὑμῖν καὶ τὰ γράμματα τὰ ἐν ταῖς στήλαις. ὃν δὲ τρόπον, ἐγὼ ὑμᾶς περὶ ἑνὸς ἑχάστου διδάξω. ἐμοὶ γὰρ πρὸς Θεόφημον συμβόλαιον μὲν οὐδὲν πώποτε πρότερον ἐν τῷ βίῳ ἐγένετο, οὐδ᾽ αὖ χῶμος ἢ ἔρως ἢ πότος, ὥστε διαφερόμενον περέ τινος πλεονεχτήματος ἢ παροξυνόμενον ὑπὸ ἡδονῆς τινὸς ἐλ- ϑεῖν ἐπὶ τὴν οἰκίαν τὴν τούτου" ψηφισμάτων δὲ ὑμετέρων δήμου καὶ βουλῆς καὶ νόμου ἐπιτάξαντος, 1} εἰσέπραξα καὶ
90 τοῦτον ὀφείλοντα τῇ πόλει σχεύη τριηρικά. διότι δέ, ἐγὼ
ὑμῖν διηγήσομαι. ἔτυχεν ἐχπλεουσῶν τριήρων καὶ βοήϑεια ἀποστελλομένη διὰ τάχους. σκεύη οὖν ἐν τῷ νεωρίῳ οὐχ ὑπῆρχε ταῖς ναυσίν, ἀλλ᾽ ἔχοντες οὗ ὀφείλοντες οὐκ ἀπε- δίδοσαν᾽ πρὸς δὲ τούτοις οὐδ᾽ ἐν τῷ Πειραιεῖ ὄντα ἄφϑονα
1146. ΚΑΤᾺ ΕΥ̓ΕΡΓΟΥ͂ ΚΑῚ ΜΝΗΣΙΒ. δ1
ὀϑόνια καὶ στύππια καὶ σχοινία, οἷς κατασκευάξεται τριή- ρης, ὥστε πρίασϑαι. γράφει οὐν “Χαιρέδημος τὸ ψήφισμα τουτί, ἵνα εἰσπραχϑῇ τὰ σκεύη ταῖς ναυσὶ καὶ σῷα γένη--: ται τῇ πόλει. καί μοι ἀνάγνωθι τὸ ψήφισμα.
ΨΗΦΙΣΜΑ.
Τούτου τοῦ Ψηφίσματος γεγενημένου ἡ μὲν ἀρχὴ ἔπε- κλήρωσε καὶ παρέδωχε τοὺς ὀφείλοντας τὰ σκεύη τῇ πόλει, οἱ δὲ τῶν νεωρίων ἐπιμεληταὶ τοῖς τριηράρχοις τοῖς ἐχ- πλέουσι τότε καὶ τοῖς ἐπιμεληταῖς τοῖς ἐν ταῖς συμμο- ρέαις" ὃ δὲ νόμος ὃ τοῦ Περιάνδρου ἠνάγκαζε καὶ προσέ- ταττε παραλαβεῖν τοὺς ὀφείλοντας τὰ σκεύη, καϑ' ὃν αἱ συμμορέαι συνετάχϑησαν. πρὸς δὲ τούτοις ἕτερον ψήφισμα δήμου ἠνάγκαζε τὸ πρὸς μέρος ἡμῖν διδόναι τῶν ὀφειλόν- των ἕκαστον εἰσπράξασϑαι. ἔτυχον δὲ ἐγὼ μὲν τριηραρ- χῶν καὶ ἐπιμελητὴς ἡμῶν τῆς συμμορίας, Δημοχάρης δὲ ὃ Παιανιεὺς ἐν τῇ συμμορίᾳ ὧν καὶ ὀφείλων τῇ πόλει σχεύη μετὰ Θεοφήμου τούτου, συντριήραρχος γενόμενος. γεγραμμένους οὖν αὐτοὺς ἀμφοτέρους ἐν τῇ στήλῃ ὀφεί- λοντας τὰ σχεύη τῇ πόλει ἡ ἀρχὴ παραλαβοῦσα παρὰ τῆς προτέρας ἀρχῆς ἡμῖν παρέδωκε κατά τε τὸν νόμον καὶ τὰ ψηφίσματα. ἐξ ἀνάγκης ἦν οὖν μοι "ταραλαμβάγειν, ἐπεὶ Ι ἐν τῷ πρόσϑε χρόνῳ πολλὰς τριηραρχίας τετριηραρχὴ- χὼς ὑμῖν οὐδεπώποτε ἔλαβον σκεύη ἐχ τοῦ νεωρίου, ἀλλ᾽ αὐτὸς ἰδίᾳ παρεσχεύαζον ὅπότε δέοι, ἵνα ὡς ἐλάχιστα πράγματα ἔχοιμι πρὸς τὴν πόλιν. τότε δὲ κατὰ τὰ ψη- φέσματα καὶ τὸν νόμον ἠναγκαζόμην παραλαμβάνειν. ὡς δὲ ταῦτ᾽ ἀληϑῆ λέγω, τούτων ὑμῖν μάρτυρας παρέξομαι τό τε ψήφισμα καὶ τὸν νόμον, ἔπειτα τὴν ἀρχὴν αὑτὴν τὴν παραδοῦσαν καὶ εἰσαγαγοῦσαν εἰς τὸ δικαστήριον, εἶτα τοὺς ἐκ τῆς συμμορίας ἧς ἦν ἐπιμελητὴς καὶ τριή- ραρχος. καί μοι ἀνάγνωθι.
ΝΌΜΟΣ. ΨΗΦΙΣΜΑ. ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ.
Ὡς μὲν τοίνυν πολλή μοι ἀνάγκη ἦν παραλαβεῖν τοὺς ὀφείλοντας τῇ πόλει, τοῦ τε νόμου ἀκούετε καὶ τῶν ψη- φισμάτων" ὡς δὲ καὶ παρέλαβον παρὰ τῆς ἀρχῆς, ὁ δ 7α- ραδοὺς ὑμῖν “μεμαρτύρηκεν. σκέψασϑαι οὖν ὑμᾶς εἶχός
ἔστιν ἐξ ἀρχῆς ὦ ἄνδρες δικασταὶ τοῦτο πρῶτον, πότερον Ῥεοηιοδιοηὶδ υοἱ. 1{Π.
2
τ
26
2
.
28
29
82 ΧΙΥ͂Π. [(ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣΙ 114. ἐγὼ ἠδίκουν ὃ ἀναγκαζόμενος εἰσπρᾶξαι τὸν Θεόφημον, ἢ Θεόφημος, ὃς ὀφείλων τῇ πόλει τὰ σχεύη πολὺν χρόνον οὐκ ἀπεδίδου. ἐὰν γὰρ καϑ' ἕκαστον σχοπῆτε, εὑρήσετε τὸν Θεόφημον ἅπαντα ἀδικοῦντα, καὶ ταῦτα οὐχ ὑπὶ ἐμοῦ μόνον λόγῳ εἰρημένα, ἀλλὰ καὶ ὑπὸ τῆς βουλῆς καὶ τοῦ δικαστηρίου ψήφῳ κεχριμέγα. ἐπειδὴ γὰρ παρέλαβον αὐ- τὸν παρὰ τῆς ἀρχῆς, προσελϑὼν αὐτῷ πρῶτον μὲν ἀπή- τουν τὰ σκεύη ᾿ ὡς δὲ τοῦτό μου εἰπόντος οὐχ ἀπεδίδου, ὕστερον αὑτῷ περιτυχὼν περὶ τὸν Ἑρμῆν τὸν πρὸς τῇ συλίδι προσεχαλεσάμην στρός τὸ τοὺς «ἀποστολέας καὶ πρὸς τοὺς Ἱ τῶν γεωρίων ἐπιμελητάς" οὗτοι γὰρ εἰσῆγον τότε τὰς διαδικασίας εἰς τὸ δικαστήριον περὶ τῶν σχευῶν. ὡς δὲ ἀληϑῇ λέγω, τούτων ὑμῖν μάρτυρας τοὺς κλητεύ- σαντας παρέξομαι. ΜΑΡΊΤΥΡΕΣ.
Ὅτι μὲν τοίνυν προσεκλήϑη ὑπ᾽ ἐμοῦ, οἱ κλήτορες με- μαρτυρήκασιν" ὡς δὲ εἰσήχϑη εἰς τὸ δικαστήριον, λαβέ μοι τὴν μαρτυρίαν τῶν ἀποστολέων καὶ τῆς ἀρχῆς.
ΜΑΡΤΥΡΙΑ.
Ὃν μὲν τοίνυν ᾧμην πράγματα παρέξειν μοι “ημοχάρην τὸν Παιανιέα, πρὶν μὲν εἰσαχϑῆναι εἰς τὸ δικαστήριον ἦ ἣν ἀηδής, ἐπειδὴ δὲ εἰσήχϑη καὶ δάλω, ἀπέδωκε τὸ καϑ' ἑαυτὸν μέρος τῶν σχευῶν᾽ ὃν δ᾽ οὐκ ἂν φήϑην εἰς τοσοῦ- τὸν πονηρίας ἐλϑεῖν ὥστε τολμῆσαι δή ποτε τὴν πόλιν ἀποστερῆσαε τὰ σχεύη, εἰς τοσοῦτο δικῶν καὶ πραγμάτων προβέβηκεν. καὶ παρὼν μὲν πρὸς τῷ δικαστηρίῳ, ὅτε εἰσήγετο, οὐδαμοῦ ἠντεδίκησεν, οὐδὲ ἀπεγράψατο διαδι- κασίαν πρὸς οὐδένα, εἴ τινά φησιν ἕτερον ἔχειν τὰ σχεύη καὶ μὴ προσήκειν αὑτῷ ἀποδοῦναι, ἀλλ᾽ εἴασε καϑ' ξαυ- τοῦ ψῆφον ἐπαχϑῆναι" ἐπειδὴ δὲ ἀπῆλϑεν ἔκ τοῦ δικα- στηρίου, οὐδὲν μᾶλλον ἀπεδίδου, ἀλλ᾽ ᾧετο ἐν μὲν τῷ παρόντι αὐτὸς ἔχποδὼν γενόμενος ἡσυχίαν ἕξειν, ἕως ἐγώ τε ἐχπλεύσω καὶ αἱ νῆες καὶ χρόνος ἐγγένηται, καὶ ἐμέ, ἃ οὗτος ὥφειλε σκεύη τῇ πόλει, ἀναγκασϑήσεσϑαι ἀπο- δοῦναι ἥκοντα ἔνϑάδε ἢ τῷ διαδόχῳ, ὃς ἂν ἔλϑῃ ἔχ τῆς συμμορέας ἐπὶ τὴν ναῦν. τί γὰρ ἄν καὶ ἀντέλεγον αὐτῷ ψηφίσματα καὶ νόμους ΄παρεχομένῳ, ὡς προσῆκεν ἐμὲ
1148. 1149. ΚΑΤᾺ ΕΥ̓ΕΡΓΟΥ͂ ΚΑΙ ΜΝΗΣΙΒ. 88 εἰσπρᾶξαι [ τὰ σχεύη; ὁ δὲ Θεόφημος χρόνου ἐγγεγενημέ- νου, ὅπότε αὐτὸν ἥκων ἀπαιτοέην, ἔμελλε φήσειν ἀποδε-- δωκέναι, καὶ τούτοις τεχμηρέοις καταχρήσεσϑαι ὡς ἀπο- δέδωκε, τῷ καιρῷ, τῇ χρείᾳ, ὡς οὐκ ἠλέϑιος ἦν οὐδ᾽ αὖ φίλος αὐτῷ γενόμενος οὐδεπώποτε ὥστ ἐπισχεῖν" τί ἂν ποτὲ βουλόμενος ἐγώ, τριηραρχῶν μὲν τῇ πόλει, ἐπιμελη- τὴς δὲ ὧν τῆς συμμορίας, ψηφισμάτων δὲ τοιούτων καὶ γόμου ὄντος, περὶ τὴν εἴσπραξιν ἐπέσχον ἄν τούτῳ; ταύ- τὴ» τὴν διάνοιαν ἔχων ὃ Θεόφημος τότε μὲν οὐχ ἀπεδίδου τὰ σχεύη ἀλλ᾽ ἐκποδὼν ἦν, ὕστερον δὲ ᾧετό με ἀποστε- ρήσειν, πρὸς δὲ τούτοις εἷς ὄρχον καταφυγὼν ῥᾳδίως ἐπιορχήσειν, ὅπερ καὶ ἄλλοις πεποέηκεν. δεινὴ γὰρ ἡ πλεονεξία τοῦ τρόπου περὶ τὰ διάφορα, ὡς ἐγὼ ἔργῳ ὑμῖν ἐπιδείξω. ταῦτα γὰρ τὰ σκεύη ὀφείλων ὃ Θεόφημος τῇ πόλει εἰς φαρέα ἀνέφερε λόγῳ, ἔργῳ δὲ οὐκ ἀπε- γράψατο πρὸς αὐτὸν διαδικασίαν, εὖ εἰδὼς ὅτε ἐλεγχϑή- σεται Ψευδόμενος, ἔὰν εἰσέλϑῃ εἰς δικαστήριον. ὁ γὰρ Ιφαρεὺς ἐξήλεγχεν αὐτὸν τιμὴν λογίσαμενον αὑτῷ τῶν σκευῶν καὶ λαβόντα παρ᾽ αὑτοῦ, ὅτε παρελάμβανε τὴν τριηραρχέαν. γῦν δέ φησε Ζ“ημοχάρϑβι παραδοῦναι, καὶ “δικάζεται τοῖς παιδίοις τοῖς ΦΖημοχάρους τετελευτηκότος τοῦ “ημοχάρους. ὅτε δ' ἔζη ὃ Δημοχάρης, οὐκ ἀπεγρά- ψατο πρὸς αὐτὸν διαδικασίαν ὃ Θεόφημος, δἰσπραττόμε- γος ὑπὶ ἐμοῦ τὰ σκεύη, ἀλλ᾽ ἠβούλετο ἐπὶ προφάσει χρόνου ἐγγενομένου ἀποστερῆσαι τὴν πόλιν τὰ σκεύη. ὡς δ᾽ ἀληθῆ λέγω, ἀναγνώσεται τὰς μαρτυρέας. "ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ.
Ταῦτα τοίγυν ἔγὼ πάντα ἔνϑυμούμενος, καὶ ἀχούων
τὸν Θεόφημον τῶν πεπλησιακότων οἷος εἴη περὶ τὰ διά-
φορα, καὶ οὐκ ἀπολαμβάνων τὰ σκεύη παρ᾽ αὐτοῦ, προσ--
ἥξειν πρός τε τοὺς ἀποστολέας καὶ τὴν βουλήν [καὶ τὸν δῆμον], λέγων ὅτε οὐκ ἀποδέδωσέ μοι τὰ σκεύη ὁ Θεόφη-- μος, ἃ ὦφλεν ἐν τῷ δικαστηρίῳ. προσύεσαν δὲ καὶ οἵ ἄλλοι τριήραρχοι τῇ βουλῇ, ὅσοι μὴ παρελάμβανον παρὰ τῶν ὀφειλόντων τὰ σκεύη. καὶ πολλῶν λόγων γενομένων ἀποκρένεται ἡμῖν ἣ βουλὴ ψηφίσματι, ὃ ἀναγνώσεται ὑμῖν, εἰσπράττεσθαι τρόπῳ ᾧ ἂν δυνώμεϑα.
! 6
890
892
84 ΣΕΥ͂. [ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ] 1100. ΨΗΦΙΣΜΑ.
8: χενομένου τοίνυν τοῦ ψηφίσματος τούτου ἕν τῇ βουλῇ, καὶ οὐδενὸς γραφομένου παρανόμων, ἀλλὰ κυρίου ὄντος, προσελϑὼν Εὐέργῳ τούτῳ τῷ ἀδελφῷ τοῦ Θεοφήμου, ἐπειδὴ τὸν Θεόφημον οὐχ οἷός τε ἦν ἰδεῖν, ἔχων τὸ ψή- φισμα πρῶτον μὲν ἀπήτησα τὰ σκεύη καὶ ἐκέλευσα αὐτὸν φράσαι τῷ Θεοφήμῳ, ἔπειτα διαλιπὼν ἡμέρας τινάς, ὡς οὐκ ἀπεδίδου τὰ σχεύη ἀλλ᾽ ἐχλεύαζέ με, παραλαβὼν μάρτυρας ἡρόμην αὐτὸν πότερα μεμερισμένος εἴη πρὸς
8ὅ τὸν ἀδελφὸν ἢ κοινὴ ἢ οὐσία εἴη αὐτοῖς. ἀποχριναμένου δέ μοι Εὐέργου ὅτι νενεμημένος εἴη καὶ χωρὶς οἰκοίη ὃ Θεόφημος, αὐτὸς δὲ παρὰ τῷ πατρί, πυϑόμενος οὗ ᾧχει ὃ Θεόφημος, λαβὼν παρὰ τῆς ἀρχῆς ὑπηρέτην ἦλθον ἐπὶ τὴν οἰκίαν τοῦ Θεοφήμου. καταλαβὼν δὲ αὐτὸν οὐκ ἔνδον ὄντα, ἐχέλευσα τὴν ἄνϑρωπον τὴν ὑπαχούσασαν μετελ- ϑεῖν αὐτὸν ὅπου εἴη, ταύτην ἣν μεμαρτυρήχασιν οὗτοι προκαλέσασϑαι τὸν Θεόφημον παραδοῦναι, ἐγὼ δὲ ἔξαι- τῶν ἢ οὐ δύναμαι παραλαβεῖν, ἵν᾿ ὑμεῖς τὴν ἀλήϑειαν
86 πύϑησϑε, ὅπότερος ἦρξε χειρῶν ἀδίχων. ὡς δὲ ἀφικνεῖς- ται ὃ Θεόφημος μετελϑούσης αὐτὸν τῆς ἀνθρώπου, ἀπή- τουν αὑτὸν τὸ διάγραμμα τῶν σχευῶν, λέγων ὅτι ἤδη περὶ ἀναγωγὴν εἴην, καὶ ἐδείκνυον τὸ ψήφισμα τῆς βου- λῆς. ὡς δὲ ταῦτά μου λέγοντος οὐκ ἀπεδίδου ἀλλ᾽ ἠπείλει καὶ ἐλοιδορεῖτο, ἐχέλευσα τὸν παῖδα καλέσαι εἴ τινας ἴδοι τῶν πολιτῶν παριόντας ἐκ τῆς ὁδοῦ, ἵνα μάρ-
87 τυρές μοι εἴησαν τῶν λεγομένων, καὶ ἠξίουν πάλιν τὸν Θεύφημον ἢ αὐτὸν ἀχολουϑεῖν πρὸς τοὺς ἀποστολέας καὶ τὴν βουλήν, καὶ εἰ μή φησιν ὀφείλειν, ἔχείνους πείϑειν τοὺς παραδιδόντας καὶ ἀναγκάζοντας εἰσπράττειν, ἢ ἀπο- διδόναι τὰ σκεύη" εἰ δὲ μή, ἐνέχυρα ἔφην λήψεσθαι κατά τὸ τοὺς νόμους καὶ τὰ ψηφίσματα. οὐδὲν δ᾽ ἐϑέλοντος αὐτοῦ τῶν δικαίων ποιεῖν ἦγον τὴν ἄνϑρωπον ἑστηκυῖαν
88 ἐπὶ τῇ θύρᾳ, τὴν μετελθϑοῦσαν αὐτόν. καὶ ὃ Θεόφημός με ἀφῃρεῖτο. καὶ ἐγὼ τὴν μὲν ἄνϑρωπον ἀφῆκα, εἰς δὲ τὴν οἰκίαν εἰσήειν, ἵνα. ἐνέχυρόν τι λάβοιμι τῶν σχευῶν" ἔτυχε γὰρ ἡ ϑύρα ἀνδῳγμένη, ὡς ἦλϑεν ὃ Θεόφημος, καὶ
ἔτι ἤμελλεν εἰσιέναι" καὶ ἐπεπύσμην αὐτὸν ὅτι οὐκ εἴη
1581.1:18. ΚΑΤᾺ ΕΥ̓ΕΡΓΟΥ͂ ΚΑΙ ΜΝΗΣΙΒ. 8ῦ γεγαμηχώς. εἰσιόντος δέ μου παίει πὺξ ὃ Θεόφημος τὸ στόμα, καὶ ἐγὼ ἐπιμαρτυράμενος τοὺς παρόντας ἠμυνά- μην. ὡς οὖν ἀληϑῆ λέγω καὶ ἦρξε χειρῶν ἀδίκων ὃ Θεό-- 89 ἰφημος, οὐχ ἄλλοθεν δεῖν οἶμαι τὸν ἔλεγχον γίγνεσϑαι ἢ ἐχ τῆς ἀνθρώπου, ἣν μεμαρτυρήκασιν οὗ μάρτυρες ὡς ἢϑελε Θεόφημος παραδιδόναι. ἢ ταύτῃ δὲ τῇ μαρτυρίᾳ πρότερος εἰσελϑὼν εἷς τὸ δικαστήριον, οὗ παραγραφομέ- γου ἐμοῦ οὐδ᾽ ὑπομνυμένου διὰ τὸ καὶ πρότερόν ποτε ἐφ᾽ ἑτέρας δίχης ταῦτά με βλάψαι, ἐξηπάτησε τοὺς δικαστὰς λέγων, οὗς μὲν ἐγὼ παρειχόμην μάρτυρας, τὰ ψευδῆ μαρ- τυρεῖν, τὴν δὲ ἄνϑρωπον ἐρεῖν τὰς ἀληϑείας βασανιζομέ- νην. οἷς δὲ τότε κατεχρῶντο λόγοις, νῦν αὐτοῖς ἐξελέγχον-- 40 ται ὑπεναντία ποιοῦντες" τὴν γὰρ ἄνϑρωπον οὗ δύναμαι παραλαβεῖν πολλάκις ἐξαιτήσας, ὡς μεμαρτύρηται ὑμῖν. ἐπειδὴ τοίνυν τὴν ἄνθρωπον οὐ παραδιδόασιν ἣν αὐτοὶ ἔφασαν προκαλέσασϑαι, βούλομαι ὑμῖν καὶ τοὺς μάρτυρας παρασχέσϑαι οἱ εἶδόν με πρότερον πληγέντα ὑπὸ τοῦ Θεοφήμου. ἡἣ δ᾽ αἰχία τοῦτ᾽ ἐστίν, ὃς ἂν ἄρξῃ χειρῶν ἀδί- χων πρότερος, ἄλλως τὲ καὶ χατὰ τὸν νόμον χαὶ κατὰ τὰ ψηφίσματα τὰ ὑμέτερα εἰσπράττοντα. καί μοι ἀνάγνῳϑι τὰ ψηφίσματα καὶ τὴν μαρτυρίαν. ΨΗΦΙΣΜΑΤΑ. ΜΑΡΤΥΡΙΑ.
πειδὴ τοίνυν ἀφῃρέϑην τὰ ἐνέχυρα ὑπὸ τοῦ Θεοφή-- 4ἱ μου καὶ συνεχόπην, ἐλϑὼν εἰς τὴν βουλὴν τάς τε πληγὰς ἔδειξα καὶ ἃ πεπονθὼς ἦν εἶπα, καὶ ὅτε εἰσπράττων τῇ σόλει τὰ σχεύη. ἀγαναχτήσασα δ᾽ ἡ βουλὴ ἐφ᾽ οἷς ἐγὼ ἐπεπόνϑειν, καὶ ἰδοῦσά με ὡς διεκείμην, καὶ ἡγησαμένη ὑβρίσϑαι οὐκ ἐμὲ ἀλλ᾽ ἑαυτὴν καὶ τὸν δῆμον τὸν ψηφισά- μενον καὶ τὸν νόμον τὸν ἀναγκάσαντα εἰσπράττειν τὰ σχεύη, ἐκέλευεν εἰσαγγέλλειν με, καὶ τοὺς πρυτάγεις πτρο-- 45 γράφειν αὐτῷ τὴν χρίσιν ἐπὶ δύο ἡμέρας ὡς ἀδικοῦγτι καὶ [ διαχωλύοντι τὸν ἀπόστολον, διότι τὰ σκεύη οὐκ ἄπε-- δίδου καὶ τὰ ἐνέχυρα ἀφείλετο καὶ ἐμὲ συνέκοψε τὸν εἰσ- πράττοντα καὶ ὑπηρετοῦντα τῇ πόλει. γενομένης τοίνυν τῆς κρίσεως τῷ Θεοφήμῳ ἐν τῇ βουλῇ κατὰ τὴν εἰσαγγε- λέαν ἣν ἐγὼ εἰσήγγδιλα, καὶ ἀποδοϑέντος λόγου ἑκατέρῳ, καὶ χρύβδην διαψηφισαμένων τῶν βουλευτῶν, ἑάλω ἐν τῷ
86 ΧΙ. [ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ) 1158.
48 βουλευτηρίῳ καὶ ἔδοξεν ἀδικεῖν. καὶ ἐπειδὴ ἐν τῷ δια-
44
46
4
.)
χειροτονεῖν ἦν ἡ βουλὴ πότερα δικαστηρίῳ παραδοίη ἢ ῆ ζημεώσειε ταῖς πενταχοσίαις, ὅσου ἦν κυρία κατὰ τὸν νό-: μον, δεομένων τούτων ἁπάντων καὶ ἱχετευόντων καὶ τίνα οὐ προσπεμπόντων, καὶ τὸ διάγραμμα τῶν σχευῶν ἀπο- διδόντων εὐθὺς ἐν τῇ βουλῇ, καὶ περὶ τῶν πληγῶν φα- σχόντων ἐπιτρέψειν ᾧ ἂν κελεύσω ϑηναίων, συνεχώρησα ὥστε τῷ Θεοφήμῳ πέντε καὶ εἴκοσι δραχμῶν προστιμη- ϑῆναι. καὶ ταῦτα ὡς ἀληϑῆ λέγω, ὑμῶν τε δέομαι ὅσοι ἐβούλευον ἐπὶ ἀιγαθοχλέους ἄρχοντος φράζειν τοῖς παρα- καϑημένοις, καὶ ὅσους ἠδυνάμην ἐγὼ ἐξευρεῖν τῶν τότε βουλευόντων, μάρτυρας ὑμῖν παρέξομαι. ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ.
Ἐγὼ μὲν τοίνυν οὕτως ὦ ἄνδρες δικασταὶ ἐπιεικὴς ἐγε- γόμην πρὸς τούτους. καίτοι τό γε ψήφισμα δημοσίαν τὴν οὐσίαν ἐχέλευεν εἶναι οὐ μόνον ὃς ἂν ἔχων σχεύη μὴ ἀποδιδῷ τῇ πόλει, ἀλλὰ καὶ ὃς ἂν ἰδίᾳ κτησάμενος μὴ πωλῇ" τοιαύτη γὰρ ἡ ἀπορία οὖσα συνέβαινε τότε ἐν τῇ πόλει σχευῶν. καί μοι ἀνάγνωθι τὸ ψήφισμα.
ΨΗΦΙΣΜΑ.
Καταπλεύσας τοίνυν, ὦ ἄνδρες δικασταί, ὡς οὐδενὶ ἤϑελεν ἐπιτρέπειν ὃ Θεόφημος ] περὶ τῶν πληγῶν ὧν τότ᾽ ἔλαβον ὑπ᾽ αὐτοῦ, προσεκαλεσάμην αὐτὸν καὶ ἔλαχον αὐτῷ δίκην αἰκίας. ἀντιπροσχαλεσαμένου δὲ κἀχείνου ἐμὲ καὶ διαιτητῶν ἐχόντων τὰς δίκας, ἐπειδὴ ἡ ἀπόφασις ἦν τῆς δίκης, ὃ μὲν Θεόφημος παρεγράφετο καὶ ὑπώμνυτο, ἐγὼ δὲ πιστεύων ἐμαυτῷ μηδὲν ἀδικεῖν εἰσῇδιν εἰς ὑμᾶς. πα- ρασχόμενος δὲ ἐκεῖνος ταύτην τὴν μαρτυρίαν, ἣν ἄλλος μὲν οὐδεὶς μεμαρτύρηκεν ὃ δ᾽ ἀδελφὸς καὶ ὃ κηδεστής, ὡς ἐϑέλοι τὴν ἄνϑρωπον παραδοῦναι, καὶ προσποιούμε- γος ἄκαχος εἶναι, ἐξηπάτησε τοὺς δικαστάς. δέομαι δ᾽ ὑμῶν γυνὶ δικαίαν δέησιν, ἅμα μὲν δικάσαι περὶ τῆς μαρτυρίας, πότερα ψευδής ἐστιν ἢ ἀληϑής, ἅμα δὲ περὶ τοῦ πράγματος ἐξ ἀρχῆς σκχέψασϑαι. ἐγὼ μὲν τοίνυν, εἰς
“πο κ , ’ »᾿ - ᾿ ἃ οὗτος κατέφυγε τότε δίκαια, ἐκ τούτων οἴομαι δεῖν τὸν
ἔλεγχον γενέσϑαι, ἐκ τῆς ἀνθρώπον βασανιζομένης, ὅπό-- τερος ἤρϑε χειρῶν ἀδίκων" τοῦτο γάρ ἔστιν ἧ αἰκία, καὶ
1154. ΚΆΤΑ ΕΥ̓ΕΡΓΟΥ͂ ΚΑῚ ΜΝΗΣΙΒ. 87 τυὺς μάρτυρας διὰ τοῦτο διώχω τῶν ψευδομαρτυριῶν, ὅτι ἐμαρτύρησαν ἐϑέλειν παραδιδόναι τὸν Θεόφημον τὴν ἂν-- ϑοώτίον, οὐδαμοῦ τὸ σῶμα παραδιδόντος οὔτε πρὸς τῷ διαιτητῇ οὔτε ὕστερον, πολλάκις ἐμοῦ ἐξαιτήσαντος. δι- πλῆν οὖν αὐτοὺς δεῖ δοῦναι δίκην, ὅτι τε ἐξηπάτησαν τοὺς δικαστὰς ψευδεῖς μαρτυρίας παρασχόμενοι, κηδε- στοῦ καὶ ἀδελφοῦ, καὶ ὅτε ἐμὲ ἠδίκησαν, λειτουργοῦντα μὲν ὑμῖν προϑύμως, ποιοῦντα δὲ τὰ προσταττόμενα, ὑπηρετοῦντα δὲ τοῖς νόμοις καὶ τοῖς ψηφίσμασι τοῖς ὑμετέροις. ὡς δὲ οὖκ ἐγὼ μόνος παρέλαβον παρὰ τῆς ἀρχῆς τοῦτον εἰσπράξασϑαε σκεύη ὀφείλοντα ᾿᾿ τῇ πόλει, ἀλλὰ καὶ ἄλλοι τῶν τριηράρχων ἑτέρους εἰσεπράξαντο οὗς παρέλαβον, ἀνάγνωθί μοι αὐτῶν τὰς μαρτυρίας. ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ.
Βούλομαι τοίνυν ὦ ἄνδρες δικασταὶ καὶ ἃ πέπονθα ὑπὶ αὐτῶν διηγήσασθαι ὑμῖν. ἐπειδὴ γὰρ ὦφλον αὐτοῖς τὴν δίκην ἐφ᾽ ἢ τοὺς μάρτυρας τούτους διώκω τὰ ψευδῇ μεμαρτυρηχότας, προσελϑὼν τῷ Θεοφήμῳ μελλούσης μοι ἤδη ἐξήκειν τῆς ὑπερημερίας ἐδεήϑην αὐτοῦ ἐπισχεῖν μοι ὀλίγον χρόνον, λέγων τὰς ἀληϑείας, ὅτε πεπορισμένου τοῦ ἀργυρίου ὃ ἤμελλον αὐτῷ ἐχτίνειν συμβέβηχέ μοε τρίη- ραρχία, καὶ ἀποστέλλειν διὰ τάχους δεῖ τὴν τριήρη, καὶ ὄ στρατηγὸς Αλκίμαχος αὑτῷ παρασκευάζειν κελεύοι ταύ- τὴν τὴν ναῦν" τὸ οὖν ἀργύριον τὸ πεπορισμένον τῷ θεο- φήμῳ ἀποδοῦναι ἐνταῦϑα κατεχρησάμην. ἐδεόμην δ᾽ αὐ-- τοῦ ἀναβαλέσϑαι τὴν ὑπερημερίαν, ἕως ἂν τὴν ναῦν ἀπο- στείλω. ὃ δὲ δᾳδίως μοι καὶ ἀκάκως ἀποχρένεται" οὐδὲν χωλύει, ἔφη". ἀλλ᾽ ἐπειδὰν τὴν ναῦν ἀποστείλῃς, πόριζε καὶ ἐμοί. ἀποχριναμένου δέ μοι ταῦτα τοῦ Θεοφήμου καὶ ἀναβαλομένου τὴν ὑπερημερίαν, καὶ μάλιστά μου πιστεύ-- σαντος τῇ τε ἐπισχήψει τῶν ψευδομαρτυριῶν καὶ τῷ μὴ ἐϑέλειν αὐτὸν παραδοῦναι τὴν ἄνϑρωπον, ὡς οὐδὲν ἂν γεωτερίσαντος περὶ τἀμά, ἐγὼ μὲν τὴν τριήρη ἀποστείλας, οὗ πολλαῖς ἡμέραις ὕστερον πορίσας τὸ ἀργύριον, προσ-
ελϑὼν αὐτῷ ἐκέλευον ἐπὶ τὴν τράπεζαν ἀκολουϑοῦντα χομίζεσϑαι τὴν καταδίκην. ὡς δὲ ταῦτ᾽ ἀληϑῆ λέγω, τού-:
τῶν ὑμῖν ἀναγνώσεται τὰς μαρτυρίας.
49
80
ὅδ]
δ2
δ8
δ1
δῦ
88 ΧΙ. [ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ] 1155. 1158,
᾿ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ.
Ὁ δὲ Θεόφημος ἀντὶ τοῦ τὴν καταδίκην ἀπολαβεῖν ἀκο- λουϑήσας ἐπὶ τὴν τράπεζαν, ἐλϑών μου τὰ πρόβατα λαμ-- βάνει ποιμαινόμενα πεντήκοντα μαλαχὰ καὶ τὸν ποιμένα μετ’ αὐτῶν καὶ πάντα τὰ ἀχόλουϑα τῇ ποίμνῃ, ἔπειτα παῖδα διάκονον ὑδρίαν χαλκῆν ἀποφέροντα ἀλλοτρίαν ἤτη- μένην, πολλοῦ ἀξίαν. καὶ ταῦτα ἔχουσιν οὐκ ἐξήρκεσεν αὐτοῖς, ἀλλ᾽ ἐπεισελϑόντες εἰς τὸ χωρίον (γεωργῶ δὲ ττρὸς τῷ ἱπποδρόμῳ, καὶ οἰκῶ ἐνταῦϑ'᾽ ἐκ μειραχίου) πρῶτον μὲν ἐπὶ τοὺς οἰχέτας ἥξαν, ὡς δὲ οὗτοι διαφεύγουσιν αὖ- τοὺς καὶ ἄλλος ἄλλῃ ἀπεχώρησαν, ἐλθόντες πρὸς τὴν οἰκίαν καὶ καταβαλόντες τὴν ϑύραν τὴν εἰς τὸν κῆπον φέρουσαν Εὔεργός τε οὑτοσὶ ὃ ἀδελφὸς ὃ Θεοφήμου καὶ Μνησίβουλος ὃ κηδεστὴς αὐτοῦ, οἷς οὐδεμέαν δίκην ὠφλή-- χεῖν οὐδὲ προσῆκεν αὐτοῖς ἅπτεσθαι τῶν ἐμῶν οὐδενός, εἰσελϑόντες ἐπὶ τὴν γυναῖκά μου καὶ τὰ παιδία ἐξεφορή-- σαντο ὅσα ἔτει ὑπόλοιπά μοι ἦν σχεύη ἐν τῇ οἰχίᾳ. ᾧοντο μὲν γὰρ οὗ τοσαῦτα μόνον λήψεσϑαι, ἀλλὰ πολλῷ πλείω τὴν παροῦσάν μοι τότε κατασχευὴν τῆς οἰχίας καταλήψε- σϑαι" ἀλλ᾽ ὑπὸ τῶν λειτουργιῶν καὶ τῶν εἰσφορῶν καὶ τῆς πρὸς ὑμᾶς φιλοτιμίας τὰ μὲν ἐνέχυρα κεῖται αὐτῶν τὰ δὲ πέπραται. ὅσα δ᾽ ἣν ἔτι ὑπόλοιπα, πάντα λαβόν- τὸς ᾧχοντο. πρὸς δὲ τούτοις, ὦ ἄνδρες δικασταί, ἔτυχεν ἢ γυνή μου μετὰ τῶν παιδίων ἀριστῶσα ἔν τῇ αὐλῇ, καὶ μειὶ αὐτῆς τίτϑη τις ἐμὴ γενομένη πρεσβυτέρα, ἄνϑρω- σος εὔνους καὶ πιστὴ καὶ ἀφειμένη ἐλευϑέρα ὑπὸ τοῦ
πατρὸς τοῦ ἐμοῦ. Ι συνῴχησε δὲ ἀνδρί, ἐπειδὴ ἀφείϑη
ὅθ
ἐλευϑέρα" ὡς δὲ οὗτος ἀπέϑανε καὶ αὐτὴ γραῦς ἦν καὶ οὐκ ἣν αὐτὴν ὁ ϑρέψων, ἐπανῆχεν ὡς ἐμέ. ἀναγκαῖον οὖν ἦν μὴ περιιδεῖν ἐνδεεῖς ὄντας μήτε τίτϑην ἐμὴν γενο- μένην μήτε παιδαγωγόν" ὅμα δὲ καὶ τριηραρχῶν ἐξέπλεον, ὥστε καὶ τῇ γυναικὶ βουλομένῃ ἦν τοιαύτην οἰκουρὸν μετ αὐτῆς μὲ καταλιπεῖν. ἀριστώντων δὲ ἐν τῇ αὐλῇ, ὡς ἐπεισπηδῶσιν οὗτοι καὶ καταλαμβάνουσιν αὐτὰς καὶ ἣρ- παζον τὰ σχεύη, αἱ μὲν ἄλλαι ϑεράστταιναι (ἐν τῷ πύργῳ γὰρ ἦσαν, οὗπερ διαιτῶνται) ὡς ἤκουσαν χραυγῆς, κλεί- ουσι τὸν πύργον, καὶ ἐνταῦϑα μὲν οὐκ εἰσῆλϑον, τὰ δ᾽ ἔχ
1157. ΚΑΤΑ ΕΥ̓ΕΡΓΟΥ͂ ΚΑΙ ΜΝΗΣΙΒ. 89
τῆς ἄλλης οἰκίας ἐξέφερον σκεύη, ἀπαγορευούσης τῆς γυ-- δ1
γαικὸς μὴ ἅπτεσϑαι αὐτοῖς, καὶ λεγούσης ὅτι αὑτῆς εἴη ἐν τῇ προικὶ τετιμημένα καὶ ὅτι τὰ πρόβατα ἔχετε πεντή- χοντα καὶ τὸν παῖδα καὶ τὸν ποιμένα, σιλείογος ἄξια ἢ ἢ κατεδικάσασϑε᾽ ἀπήγγειλε γάρ τις αὐταῖς τῶν γειτόνων κόψας τὴν ϑύραν. ἔτι δὲ ἔφη τὸ ἀργύρεον αὐτοῖς κείμενον εἶναι ἐπὶ τῇ τραπέζῃ ἠχηκόει γὰρ ἐμοῦ" κἂν περιμεέγητε, ἔφη, ἢ μετέλϑῃ τις ὑμῶν αὐτόν, ἔχοντες ἄπιτε τὸ ἀργύ- οίον ἤδη" τὰ δὲ σχεύη ἐᾶτε, καὶ μηδὲν τῶν ἐμῶν φέρετε, ἄλλως τε καὶ ἔχοντες ἄξια τῆς καταδίκης. ταῦτα δὲ λεγού-- σης τῆς γυναικὸς οὐχ ὅπως ἐπέσχον, ἀλλὰ καὶ τῆς τέτϑης τὸ κυμβίον λαβούσης παρακείμενον αὑτῇ , ἐξ οὗ ἔπινε, καὶ ἐνθεμέγης εἰς τὸν κόλπον, ἕνα μὴ οὗτοι λάβοιεν, ἐπειδὴ εἶδεν ἔνδον ὄντας αὐτούς, κατιδόντες αὐτὴν οὕτω διέϑε- σαν ἀφαιρούμενοι ἢ τὸ κυμβίον Θεόφημος καὶ Εὔεργος ἀδελφὸς αὐτοῦ οὗτοσέ;, ὥστε ὕφαιμοι μὲν οἱ βραχίονες καὶ οἱ καρποὶ τῶν χειρῶν αὐτῆς ἐγένοντο ἀποστρεφομένης τὼ χεῖρε καὶ ἑλχλομένης ὑπὸ τούτων ἀφαιρουμένων τὸ κυμ-- βίον, ἀμυχὰς δ᾽ ἐν τῷ τραχήλῳ εἶχεν ἀγχομένη, πελιὸν δὲ τὸ στῆϑος. εἰς τοῦτο δ᾽ ἦλθον πονηρίας ὥστε, ἕως ἀφεί- λοντο τὸ κυμβίον ἐκ τοῦ κόλπου αὐτῆς, οὐκ ἐπαύσαντο ἄγχοντες καὶ τύπτοντες τὴν γραῦν. ἀχούοντες δὲ οἱ 9ε- ράποντες τῶν γειτόνων τῆς χραυγῆς καὶ δρῶντες τὴν οἷ-- κίαν πορϑουμένην τὴν ἐμὴν οὗ μὲν ἀπὸ τῶν τεγῶν τῶν ἑαυτῶν ἐκαλίστρουν τοὺς παριόντας, οἷ δὲ καὶ εἰς τὴν ἑτέραν ὁδὸν ἐλθόντες καὶ ἰδόντες “γνόφιλον παριόντα ἐκέ- λευσαν παραγενέσθαι. προσελθὼν δὲ ὃ “γνόφιλος προσ- χληϑεὶς ὑπὸ τοῦ ϑεράποντος τοῦ νϑεμέωνος, ὅς ἐστέ μοι γείτων, εἰς μὲν τὴν οἰχίαν οὐκ εἰσῆλϑεν (οὐ γὰρ ἡγεῖτο δίκαιον εἶναι μὴ παρόντος γε τοῦ κυρίου), ἐν δὲ τῷ τοῦ Ινϑεμίωνος χωρίῳ ὧν ἑώρα τά τε σχεύη ἐχφερόμενα καὶ Εὔεργον καὶ Θεόφημον ἐξιόντας ἐχ τῆς ἐμῆς οἰκίας. οὐ μόνον τοίνυν ὦ ἄνδρες δικασταὶ λαβόντες μου τὰ σκεύη ᾧχοντο, ἀλλὰ καὶ τὸν υἱὸν ἦγον ὡς οἰχέτην, ἕως τῶν᾽ γει- τόνων ἀπαντήσας αὐτοῖς Ἑρμογένης εἶπεν ὅτε υἱός μου εἴη. ὡς δὲ ταῦτ᾽. ἀληϑῇ λέγω, ἀναγνώσεται ὑμῖν τὰς μαρτυρίας.
ὅ8
ὃ9
00
62
68
64
θὅ
90 ΧΙΥΙ͂Ι. [(ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ]Ί 1158. 1109. ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ.
Ἐπειδὴ τοίνυν μοι ἀπηγγέλϑη εἰς Πειραιᾶ τὰ γεγενη- μένα ὑπὸ τῶν γειτόνων, ἐλθὼν εἷς ἀγρὸν τούτους μὲν οὐκέτι καταλαμβάνω, ἰδὼν δὲ τὰ ἐκ τῆς οἰκίας ἐχπεφορη- μένα καὶ τὴν γραῦν ὡς διέκειτο, καὶ ἀκούσας τῆς γυναικὸς τὰ γενόμενα, ᾿ προσελϑὼν τῷ Θεοφήμῳ τῇ ὑστεραίᾳ ἕω-- ϑὲν ἐν τῇ πόλει μάρτυρας ἔχων ἐχέλευον αὐτὸν πρῶτον μὲν τὴν καταδίκην ἀπολαμβάνειν καὶ ἀχολουϑεῖν ἐπὶ τὴν τράπεζαν, ἔπειτα τὴν ἄνϑρωπον ϑεραπεύειν ἣν συνέκοψαν, χαὶ ἰατρὸν εἰσάγειν ὃν αὐτοὶ βούλονται. ταῦτα δέ μου λέγοντος καὶ διαμαρτυρομένου, κακά μὲ πολλὰ εἰπόντες ὃ μὲν Θεόφημος ἠκολούϑει μόλις, διατριβὰς ἐμπτοιῶν καὶ φάσκων βούλεσϑαι καὶ αὐτός τινας παραλαβεῖν μάρτυρας (ταῦτα δ᾽ ἔλεγε τεχνάζων τοῦ χρόνον ἐγγενέσθαι), ὃ δ᾽ Εὔεργος οὑτοσὶ εὐθὺς ἐκ τῆς πόλεως μεϑ' ἑτέρων ὁμοίων αὑτῷ ἐλϑὼν εἰς ἀγρὸν τὰ ὑπόλοιπα σκεύη, εἴ τι τῇ προ- τεραίᾳ ἐν τῷ πύργῳ ἦν καὶ οὐκ ἔτυχεν ἔξω ὄντα, ἐπειδὴ δ᾽ ἐγὼ ἦλθον, διὰ τὴν χρείαν κατηνέχϑη, ἐχβαλὼν τὴν ϑυραν ἥνπερ καὶ τῇ προτεραίᾳ ἐξέβαλε κακῶς ἐνεστηκυῖαν, ᾧχετό μου λαβὼν τὰ σχεύη" ᾧ οὔτε δίκην ὠφλήχειν, οὔτε συμβόλαιον ἦν μοι πρὸς αὐτὸν οὐδέν. ἐχτίνοντος δέ μου τῷ Θεοφήμῳ, ᾧ ὠφλήχειν τὴν δίκην, ἐπειδὴ ἐξέτινον πολ- λῶν παρόντων μαρτύρων χιλέας μὲν καὶ ἑκατὸν δραχμὰς (τὴν καταδίκην, ὀγδοήκοντα δὲ καὶ ἑκατὸν) καὶ τρεῖς καὶ δύ᾽ ὀβολὼ τὴν ἐπωβελίαν, τριάκοντα δὲ τὰ πρυτανεῖα (τῶν γὰρ ἄλλων οὐδὲν αὐτῷ ἐπιτιμίων ὠφλον), λαβὼν τοίνυν παρ᾽ ἐμοῦ ἐπὶ τῇ τραπέζῃ χιλέας τριακοσίας δεκατρεῖς δύ᾽ ὀβολώ, τὸ σύμπαν κεφάλαιον, ἀπαιτοῦντος ἐμοῦ τά τε πρόβατα καὶ τὰ ἀνδράποδα καὶ τὰ σχεύη ἃ ἡρπάχει μου, οὐκ ἔφη ἀποδώσειν μοι, εἰ μή τις αὐτὸν ἀφήσει καὶ τοὺς μετ᾽ αὐτοῦ τῶν ἐγκλημάτων καὶ τοὺς μάρτυρας τῶν ψευδομαρτυριῶν. [᾿ ταῦτα δὲ ἀποχριναμένου αὐτοῦ μάρτυ-- ρας μὲν ἐποιησάμην τῆς ἀποχρίσεως τοὺς παρόντας, τὴν δὲ δίκην ἐξέτισα, ὑπερήμερον δὲ οὐκ ᾧμην δεῖν ἐμαυτὸν εἶναι. τὸν δ᾽ Εὔεργον οὐδ᾽ ἤδειν εἰσεληλυϑότα μου εἰς τὴν οἰκίαν ταύτῃ τῇ ἡμέρᾳ, ἀλλ᾽ αὐτίκα ἡ δίκη ἐξετέτιστο καὶ εἶχεν ὃ Θεόφημος τά τε πρόβατα καὶ τὰ ἀνδράποδα
1190. ΚΑΤᾺ ΕΥ̓ΕΡΓΟΥ͂ ΚΑΙ ΜΝΗΕΣΙΒ. 91 καὶ τὰ σχεύη τὰ τῇ προτεραΐᾳ περιγενόμενα, καὶ ἄγγελος . ἦλϑέ μοι λεϑοχόπος τις, τὸ πλησέον μνῆμα ἐργαζόμενος, ὅτε πάλιν οἴχεται Εὔεργος τὰ ὑπόλοιπα σχεύη ἐχφορήσας ἐκ τῆς οἰχίας᾽" πρὸς ὃν οὐδέν μοι πρᾶγμα ἦν. ὡς. οὖν ἀληϑῆῇ λέγω, καὶ ὅτι τῇ μὲν προτεραίᾳ εἰλήφεσάν μου τὰ ἐνέχυρα, καὶ πάλιν αὐθημερὸν εἰσεληλύϑεισαν εἰς τὴν οἷ-- κίαν ἐκτίνοντος τὴν δίκην, τῇ δ᾽ ὑστεραίᾳ ἐχομέσαντο τὸ ἀργύριον παρ᾽ ἐμοῦ (καίτοι πῶς ἂν, εἰ μὴ πεπορισμένον τε ἣν καὶ ἐπηγγέλκειν αὐτοῖς, εὐθὺς ἄν ἀπέλαβον;) τού-- των ὑμῖν ἀναγνώσεται τὰς μαρτυρίας. ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ.
Ἐπειδὴ τοίνυν ὦ ἄνδρες δικασταὶ ἐπαγγείλαντός μου αὐτῷ ϑεραπεύειν τὴν ἄνϑῥωπον ἣν συνέχοψαν καὶ ἰατρὸν εἰσάγειν οὐκ ἐφρόντιζεν, ἐγὼ αὐτὸς εἰσήγαγον ἰατρὸν ᾧ πολλὰ ἔτη ἐχρώμην, ὃς ἐϑεράπευεν αὑτὴν ἀρρωστοῦσαν, καὶ ἐπέδειξα ὡς εἶχεν, εἰσαγαγὼν μάρτυρας. ἀκούσας δὲ τοῦ ἰατροῦ ὅτι οὐδὲν ἔτι εἴη ἡ ἄνϑρωπος, πάλεν ἑτέρους μάρτυρας παραλαβὼν τήν τε ἄνϑρωπον ἐπέδειξα ὡς εἶχε, χαὶ ἐπήγγειλα τούτοις ϑεραπεύειν. ἕχτῃ τοίνυν ἡμέρᾳ ὕστερον ἢ οὗτοι εἰσῆλθον εἰς τὴν ἢ οἰκίαν ἐτελεύτησεν ἡ τίτϑη. ὡς δὲ ἀληϑῆ ταῦτα λέγω, τούτων ὑμῖν ἀναγνώ- σεται τὰς μαρτυρίας.
ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ.
Ἐπειδὴ τοένυν ἐτελεύτησεν, ἦλϑον ὡς τοὺς ἐξηγητάς, ἵνα εἰδείην ὃ τι μὲ χρὴ ποιεῖν περὶ τούτων, καὶ διηγησά- μην αὐτοῖς ἅπαντα τὰ γενόμενα, τήν τε ἄφιξιν τὴν τού-- τῶν χαὶ τὴν εὔνοιαν τῆς ἀνθρώπου, καὶ ὡς εἶχον αὐτὴν ἐν τῇ οἰκίᾳ, καὶ ὡς διὰ τὸ κυμβίον, οὐκ ἀφεῖσα, τελευτή-- σειεν. ἀχούσαντες δέ μου οἱ ἐξηγηταὶ ταῦτα, ἤροντό μὲ πότερον ἐξηγήσωνταί μοι μόνον ἢ καὶ συμβουλεύσωσιν. ἀποχριναμένου δέ μου αὐτοῖς ἀμφότερα, εἶπόν μοι ὅτι ἡμεῖς τοίνυν σοι τὰ μὲν γνόμεμα ἐξηγησόμεϑα, τὰ δὲ σύμφορα παραινέσομεν, πρῶτον μὲν ἐπενεγκεῖν δόρυ ἐπὶ τῇ ἐχφορᾷ καὶ προαγορεύειν ἐπὶ τῷ μνήματι, εἴ τις προσ- ἤχων ἐστὶ τῆς ἀνθρώπου, ἔπειτα τὸ μνῆμα φυλάττειν ἐπὶ τρεῖς ἡμέρας. τὰ δὲ συμβουλεύομέν σοι, ἐπειδὴ αὐτὸς μὲν οὗ παρεγένου, ἣ. δὲ γυνὴ καὶ τὰ παιδίέᾳ, ἄλλοι δέ σοι
8
σὺ
70
11.
72
ἦ
ῳω
92 ΧΙ. [(ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣῚΙ 1161. 1162. μάρτυρες οὖχ εἰσίν, ὀνομαστὶ μὲν οὐδενὶ μὴ τεροαγορεύειν, τοῖς δεδραχόσι δὲ καὶ κτείγασιν, εἶτα πρὸς τὸν βασιλέα ἡ λαγχάνειν. οὐδὲ γὰρ ἐν τῷ νόμῳ ἔστε σοι" οὐ γάρ ἐστιν ἐν γένει σοι ἡ ἄνϑρωπος οὐδὲ ϑεράπαινα, ἐξ ὧν σὺ λέγεις" οἱ δὲ νόμοι τούτων χελεύουσι τὴν δίωξιν εἶναι, ὥστ᾽ εἰ διομεῖ ἐπὶ Παλλαδίῳ αὐτὸς καὶ ἡ γυνὴ καὶ τὰ παιδία καὶ καταράσεσϑε αὑτοῖς καὶ τῇ οἰκίᾳ, χείρων τὸ δόξεις πολλοῖς εἶναι, κἂν μὲν ἀποφύγῃ σ᾽, ἐπιωρκηκένγαι, ἐὰν δὲ ἕλης, φϑονήσει. ἀλλ᾽ ὑπὲρ σεαυτοῦ καὶ τῆς οἰκίας ἀφοσιωσάμενος ὡς ἢ ὅᾷστα τὴν συμφορὰν φέρειν, ἄλλῃ δὲ εἴ πῃ βούλει, τιμωροῦ. ταῦτα ἀκούσας ἐγὼ τῶν ἐξηγη- τῶν, καὶ τοὺς νόμους ἐπισκεψάμενος τοὺς τοῦ Δράκοντος ἐκ τῆς στήλης, ἐβουλευόμην μετὰ τῶν φίλων ὅ τι χρή μὲ ποιεῖν. συμβουλευόντων δέ μοι ταῦτα, ἃ μὲν ὑπὲρ τῆς οἰκέας προσῆκέ μοι πρᾶξαι καὶ ἃ ἐξηγήσαντό μοε οἱ ἔξη- γηταί, ἐποίησα, ἃ δ᾽ ἐκ τῶν νόμων οὐχέτε μοι προσῆχεν, ἡσυχίαν εἶχον. κελεύει γὰρ ὃ νόμος ὦ ἄνδρες δικασταὶ τοὺς προσήκοντας ἐπεξιέναι μέχρι ἀνεψιαδῶν" καὶ ἐν τῷ ὅρκῳ διορίζεται ὅ τι προσήκων ἐστί, κἂν οἰκέτης ἦ, τού- των τὰς ἐπισκήψεις εἶναι. ἐμοὶ δὲ οὔτε γένει προσῆκεν ἡ ἄνθρωπος οὐδέν, εἰ μὴ ὅσον τίτϑη γενομένη, οὐδ᾽ αὖ ϑεράπαινά γε) ἀφεῖτο γὰρ ὑπὸ τοῦ πατρὸς τοῦ ἐμοῦ ἐλευϑέρα καὶ χωρὶς ᾧχει καὶ ἄνδρα ἔσχεν. ψεύσασϑαι δὲ πρὸς ὑμᾶς καὶ διομόσασϑαι αὐτὸς καὶ τὸν υἱὸν καὶ τὴν γυναῖχα οὐκ ἂν ἐτόλμησα, οὐδ᾽ ἂν εἰ εὖ ἤδειν ὅτε αἱρή- σομαι αὐτούς" οὐ γὰρ οὕτω τούτους μισῶ ὡς ἐμαυτὸν φιλῶ. ἵνα δὲ μὴ λόγῳ μόγον ἀκούσητέ μου, αὐτὸν ὑμῖν
3 τὸν νόμον ἀγαγνώσομαι.
14
7ῦ
ΝΟΜΟΣ.
Πολλαχόϑεν μὲν οὖν οἶμαι ὦ ἄνδρες δικασταὶ κατα- φανῇ ὑμῖν τὴν μαρτυρίαν εἶναι ὡς ψευδής ἔστιν, οὐχ ἥκιστα δ᾽ ἔκ τῶν πεπραγμένων αὐτοῖς δάδιον γνῶναι. οὗτοι γὰρ ᾧοντο ὦ ἄνδρες δικασταὶ ἐμέ, εἰ πολλά μου λάβοιεν ἐνέχυρα, ἄσμενον ἀφήσειν [με] τοὺς μάρτυρας τῶν ψευδομαρτυριῶν, ὥστε ἀπολαβεῖν με τὰ, ἐνέχυρα. καὶ ἐπειδὴ ἐδεήϑην αὐτοῦ ἀναβαλέσθαι μοι τὴν ὑπερη- μερίαν, ἄσμενος ἤχουσεν, ἵνα ὑπερήμερος αὐτῷ Ι! γενοίμην
γ168. ΚΑΤΑ ΕΥ̓ΕΡΓΟΥ͂ ΚΑῚ ΜΝΗΣΙΒ. 93
χαὶ ἐκφορήσαιτό μου ὡς πλεῖστα. καὶ διὰ τοῦτο ἀκάκως καὶ ταχύ μοι ὡμολόγησεν, ἵνα πιϑανὸς γένηται καὶ μὴ καταφανὴς ἐπιβουλεύων, ἡγούμενος οὐκ εἶναι αὑτῷ δὲ ἄλλου τρόπου τοὺς μάρτυρας ἀφεϑῆναι τῶν ψευδομαρ- τυριῶν ἢ διὰ τοῦ ἐξαπατῆσαε καὶ λαβεῖν με ὑπερήμερον καὶ ἔκφορήσασϑαι ὡς πλεῖστα᾽ οὐ γὰρ ὅσα ἔχουσί μου, ᾧετο λήψεσϑαι, ἀλλὰ πολλῷ πλείω. καὶ τὸν μὲν ἄλλον 18 χρόνον ἀνέμενεν ὡς οὐ διὰ ταχέων μὲ ποριοῦντα αὐτῷ τὸ ἀργύριον, βουλόμενος ὑπ᾽ αὐτοὺς τοὺς ἀγῶνας τῶν ψευδομαρτυριῶν τὴν ἐνεχυρασίαν μου ποιήσασϑαι᾽ ἐπειδὴ δὲ ἐπήγγειλα αὐτῷ κομίσασϑαι τὴν δίκην, ἐλϑών μου τά τὸ σχεύη καὶ τοὺς οἰκέτας καὶ τὰ πρόβατα ἔλαβεν ἀντὶ τοῦ ἀπολαβεῖν. γεωργῶ δὲ πρὸς τῷ ἱπποδρόμῳ, ὥστε οὐ πόρρω ἔδει αὐτὸν ἐλϑεῖν. ὅτι δ᾽ ἀληϑῆ λέγω, μέγα τὶ τεχμήριον ὑμῖν ἔστω" τῇ ὑστεραίᾳ γὰρ ἐκομίσατο τὸ ἀρ- γύριον τῆς δίκης ἢ τὰ ἐνέχυρα ἔλαβεν. καίτοι πῶς ἂν, εἰ μὴ πεπορισμένος ἣν, εὐθὺς ἀπέλαβε τὸ ἀργύριον, χιλίας τριαχοσίας δεκατρεῖς δύ᾽ ὀβολώ; καὶ τὰ ἐνέχυρά μοι οὐχ ἀπεδίδου, ἀλλ᾽ ἔτε χαὶ νῦν ἔχει ὡς ὑπερημέρου ὄντος. ὅτι δ᾽ οὐκ ἦν αὐτῷ ὑπερήμερος, ἀνάγνωθί μοι τὸν νόμον καὶ τὴν μαρτυρίαν, ὃς κελεύει κύρια εἶναι ὅ τι ἄν ἕτερος ἑτέρῳ ὁμολογήσῃ, ὥστε οὐκέτε ἦν αὐτῷ δή που ὑπερή- μερος. ΝΌΜΟΣ. ΜΑΡΤΥΡΙΑ,
Ὡς μὲν τοίνυν ὡμολόγησε καὶ ἀνεβάλετό μοι τὴν ὕπερ- 18 ημερίαν, μεμαρτύρηται ὑμῖν" ὡς δὲ ἐτριηράρχουν, ὃ συν- τριήραρχός μὸε μεμαρτύρηκε, καὶ ὡς ἡ ναῦς ἡ | στρατηγὶς χατεσχευάσϑη Ἀλκιμάχῳ. ὥστ᾽ οὐκ ἦν αὐτῷ δή που ὕπερ- ήμερος ἀναβαλομένῳ μοι, ἔτι δὲ καὶ ἐχτίνων. ἀλλὰ δεινὴ ἡ. πλεονεξία τοῦ τρόπου ὦ ἄνδρες δικασταὶ περὶ τὸ πλεῖον χαὶ τὸ ἔλαττον. καὶ εὖ ἤδεσαν ὅτι, εἰ μὲν τὴν ἄνθρωπον παραδώσουσιν, ἐξελεγχϑήσονται ψευδῆ ἐγκαλέσαντες, εἶ δὲ μὴ παραδώσουσιν ἣν ἐμαρτύρησαν ὡς οὗτος ἤϑελε πα- ραδιδόναι, ψευδομαρτυριῶν ἁλώσονται. δέομαι δ᾽ ὑμῶν, 19 ὦ ἄνδρες δικασταί, εἴ τις ἄρα τῶν τότε δικαζόντων τυγ- χάνει ὧν ἐν τῷ δικαστηρίῳ, τοῖς αὐτοῖς χρήσασϑαι ἔϑε- σιν οἷσπερ καὶ τότε, καὶ εἰ μὲν ἦ μαρτυρία πιστὴ ὑμῖν
80
8
τ ρμκῷ
94 ΧΙΤ. [ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣΊ ποῖ. ἔδοξεν εἶναι καὶ ἐγὼ φεύγειν τὸν ἔλεγχον τὸν ἔκ τῆς ἀν- ϑρώπου, νῦν ἐξελεγχομένων αὐτῶν ψευδῇ μεμαρτυρηχό-
τῶν καὶ οὐ παραδιδόντων τὴν ἄνϑρωπον βοηϑῆσαέ μοι,
εἰ δ᾽ ἐμοὶ ὠργίσϑητε ὅτι ἐνεχυράσων ἦλϑον ἐπὶ τὴν οἷ- χέαν τὴν τοῦ Θεοφήμου, καὶ τούτοις νῦν ὀργισϑῆναι ὅτι ἐπὶ τὴν ἐμὴν ἦλϑον. καὶ ἐγὼ μὲν ὑπὸ νόμων καὶ ψηφι- σμάτων ἀναγκαζόμενος πρόνοιαν ἐποιησάμην τοῦ μήτε ἐπὶ τὸν πατέρα τὸν τούτου εἰσελϑεῖν μήτε ἐπὶ τὴν μη- τέρα, μήτε τῶν τοῦ ἀδελφοῦ λαβεῖν μηδέν, ἀλλ᾽ οὗ αὐτὸς ᾧκει ὃ Θεόφημος" καὶ ἐπειδὴ οὐ κατέλαβον αὐτὸν ἔνδον, οὐχ ἁρπάσας χόμην οὐδέν, ἀλλὰ μετελϑεῖν ἐχέλευσα αὐτόν, καὶ παρόντος, οὐκ ἀπόντος τὴν ἐνεχυρασίαν ἐποιη-- σάμην, καὶ ἀφαιρούμενος ἀφῆκα, καὶ ἀνῆλθον ἐπὶ τὴν βουλὴν τοὺς κυρίους, καὶ εἰσαγγείλας καὶ ἑλὼν ἐν τῇ βουλῇ ἀποχρῆν ἡγησάμην τὰ μὲν σχεύη ἀπολαβεῖν ἁπλᾶ, περὶ δὲ τῶν πληγῶν ἐπιτρέψαι, τῷ δὲ ἢ τιμήματε συγχω-- ρῆσαι. ὥστε ἐγὼ μὲν οὕτω πρᾶος περὶ τούτους ἦν, οὗτοι δὲ οὕτως ἀσελγεῖς καὶ βδελυροὶ ὥστ᾽ ἔπὶ τὴν γυναῖκα καὶ τὰ παιδία ἐλϑεῖν, ἔχοντες μὲν τὰ πρόβατα καὶ τοὺς οἶκέ- τας, πλείονος ἄξια ἢ κατεδικάσαντο, ἀναβαλόμενοι δὲ τὴν ὑπερημερίαν, ἔπαγγεέλαντος δ᾽ ἐμοῦ κομέζεσθαι αὐτοὺς τὴν δίκην, ὡς μεμαρτύρηται ὑμῖν, καὶ εἰσελϑόντες εἰς τὴν οἰκίαν τά τε σκεύη ἐκφορῆσαι τήν τε τέτϑην συγκόψαι, γραῦν γυναῖκα, ἕνεκα κυμβίου, καὶ ταῦτα πάντα ἔτει ἔχειν καὶ μὴ ἀποδιδόναι ἐχτετικότος ἐμοῦ τὴν δίκην, χιλίας
82 τριακοσίας δεκατρεῖς δύ᾽ ὀβολώ. εἰ δέ τις ἀγνοήσας αὖ-
τοὺς τότε ἀχάχους ἡγήσατο καὶ ἀπράγμονας εἶγαε, βού- λομαι ὑμῖν περὶ αὐτῶν τὰς μαρτυρίας ἀναγνῶναι ἃς μεμαρτυρήκασέ μοι οἷ ὑπὸ τούτων ἠδικημένοι (λόγῳ μὲν γὰρ διηγήσασθαι οὐκ ἄν ἱκανόν μοι γένοιτο τὸ ὕδωρ), ἵν᾿ ἔχ τούτων ἁπάντων σχεψάμενοε, τῶν τε λεχϑέντων χαὶ τῶν μαρτυρουμένων, ὁσίαν καὶ δικαίαν ὑπὲρ ὑμῶν αὐτῶν τιϑῆσϑε τὴν ψῆφον. λέγε τὰς μαρτυρίας. ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ.
1185. 1106. ΚΑΤΑ ΟΛΥΜΠΙΟΔΩΡΟΥ͂. 95
ΚΑΤᾺ ΟΛΥΜΠΙΟΔΩΡΟΥ͂ ΒΛΑΒΗΣ.
ΥΠΟΘΕΣΙΣ. Ποικίλην ἔχει περιπέτειαν πραγμάτων ὁ λόγος. Κόνων γάρ τις ἀνὴρ ᾿4ϑηναῖος ἅπαις τελευτᾷ, εἰς ἐπίδικον τοῖς οἰκείοις γενέ- σϑαι τὸν κλῆρον. Ι Καλλίσερατος μὲν οὖν ὁ τὸν λόγον τουτονὶ λέγων ὅλον τὸν κλῆρον τοῦτον ἑαυτῷ προσήκειν φησίν" ἐγγυτάτω γὰρ κατὰ γένος αὐτὸς εἶναι τῷ Κόνωνι. ἀλλὰ τοῦτο μὲν τά ἂν καὶ ψεύδοιτο καὶ ὕ λόγῳ καταχρῷτο ψιλῷ. Ὀλυμπιόδωρος δὲ, πρὸς ὃν ἡ δίκη, καὶ αὐτὸς ἠμφισβήτησεν ἐξ ἀρχῆς τοῦ "λήρου. ἤστην δὲ οἰκείω ὅ τε Ὀλυμπιόδωρος καὶ ὁ Καλλίστρατος" ἀδελφὴν γὰρ Ὀλυμπιοδώρου Καλλίστρατος εἶχε γυναῖκα. ἔδοξεν οὖν αὐτοῖς μὴ διαφέρεσθαι πρὸς ἀλλήλους, ἀλλὰ »εἰ- μασϑαι μὲν ἐξ ἴσης τὴν οὐσίαν τοῦ τελευτήσαντος, ὅση φανερά τε ἣν 10 καὶ ὡμολογημόνη, κοινῇ δὲ ζητεῖν τὰ ἀφανῆ καὶ κοινῇ πράττειν περὶ τούτων πάντα" προσεδόκων γὰρ ἥξειν τενὰς ἀμφισβητοῦντας αὐτοῖς τοῦ κλήρου. περὶ τούτου καὶ συνϑήκας ἔγραψαν» καὶ κατέϑεντο παρ᾽ ᾿Ἡνδροκλείδῃ, φίλῳ τινὶ κοινῷ. οἰκέτης δὲ ἦν Κόνωνος Μοσχίων, πάνυ πιστὸς ἐκείνῳ νομεσϑ'είς. τοῦτον Ὀλυμπιόδωρος λαμβάνει, καὶ διαβλη- ϑέντα χιλίας ὑφηρῆσϑαι τοῦ Κόνωνος δραχμὰς βασανίζει μετὰ Καλλε- στράτου, καὶ ὡς ὡμολόγησεν ὁ οἰκέτης τὸ ἀργύριον, νέμεται καὶ τοῦτο πρὸς τὸν Καλλίστρατον κατὰ τὰς συνθήκας ἐξ ἴσης. ὑπονοήσας δὲ καὶ πλείονας ἔχειν ἀργυρέου τὸν ἄνϑρωπον, οὐκέτε παραλαβὼν τὸν Καλ- λέστρατον αὐτὸς βασανίζει, καὶ μνᾶς ἑβδομήκοντα λαμβάνεε μόνος. 30 σπερὲ δὲ τοῦτον τὸν καιρὸν ἀμφισβητοῦσε τοῦ κλήρου Κόνωνος καὶ ἄλλοι καὶ ὃ ἀδελφὸς ὁ Καλλιστράτου Καλλιππος, ὁμοπάτριος ὧν. βου- λευόμενοε κοινῇ περὶ τῶν ἀγώνων Ὀλυμπιόδωρος καὶ Καλλίστρατος συντίϑενται, ὁ μὲν Ὀλυμπιόδωρος ἀμφισβητεῖν ὅλου τοῦ κλήρου, ὁ δὲ Καλλέστρατος τοῦ ἡμεκληρίου. στρατευομένων δὲ 4 ϑηναίων ἢ εἰς καρ- 35 νανέαν ᾧχετο καὶ Ὀλυμπιόδωρος" ἦν γὰρ τῶν ἐκ καταλόγου. τῆς δὲ κυρίας ἐνστάσης οἱ δικασταί, πρόφασιν τὴν στρατείαν εἶναι πεισϑέν- τες, ἀνεῖλον αὐτῶν τὴν διαδικασίαν" διό φησι Καλλίστρατος καὶ αὐτὸς ἐκλιπεῖν τὴν τοῦ ἡμικληρίου δίκην, ταῖς συνθήκαις ἐμμένων, ἐπειδὴ κοινῇ πάντα πράττειν ἐκέλευον. ὡς δὲ ἐπανῆλθεν ἀπὸ τῆς στρατείας 80 Ὀλυμπιόδωρος, παλινδικίᾳ χρῆται πρὸς τοὺς νενικηκότας καὶ αὐτὸς καὶ ὁ Καλλίστρατος, δεδωκότος τοῦτο τοῦ νόμου. καὶ ἀμφισβητοῦσι τοῦ κλήρου καϑάπερ ἐξ ἀρχῆς, ὃ μὲν τοῦ ἡμίσεος ὃ δὲ καὶ τοῦ δλου.
. πρρότερος δὲ λέγων Ὀλυμπιόδωρος νικᾷ τὸν κλῆρον. νικήσας δὲ καὶ λαβὼν ὅλον οὐκ ἐμμένεε ταῖς συνθήκαις αἷς ἐξ ἀρχῆς ἐποιήσατο, οὐδὲ 86 δίδωσι τὰ ἡμίση τῷ Καλλιστράτῳ. ὃ δὲ αὐτὸν ἀπαιτεῖ καὶ τῶν ἑβδομή- κοντα μνῶν τῶν παρὰ τοῦ Μοσχίωνος τὸ ἥμισν καὶ τῆς ὅλης οὐσίας, ταῖς συνϑήκαις ἰσχυριζόμενος, καὶ λέγων καὶ ἐν τῇ τελευταίᾳ δίκῃ συνα- γωνίσασϑαι τῷ Ὀλυμπιοδώρῳ, καὶ συγκεχωρηκόναι καὶ τοὺς λόγους εἰπεῖν οὖς ἐβούλετο καὶ μάρτυρας παρασχέσθαι ψευδεῖς, ὡς, εἰ μὴ 40 κοινῇ καὶ συντεϑειμένοε πρὸς ἀλλήλους ἠγωνίζοντο, ῥᾳδίως ἄν ἐξε- λέγξαι, καὶ οὐκ ἐᾶσαι τὸν Ὀλυμπιόδωρον νικῆσαι τὴν δέκην.
με
ὅ
2
ὡϑ
4
ὄ
96 ΧΙ ΊΠ. ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ 1107. 1108.
[ ἀναγκαῖον ἴσως ἐστὶν ὦ ἄνδρες δικασταὶ καὶ τοὺς μὴ εἰωϑότας μηδὲ δυναμένους εἰσιέναι εἷς δικαστήριον, ἔπει- δὰν ὑπό τινος ἀδικῶνται, ἄλλως τὸ καὶ ὕφ᾽ ὧν ἥκιστα προσήχει ἀδικεῖσθαι, οἷον καὶ ἐμοὶ νυνὶ συμβαίνει. οὐ βουλόμενος γὰρ ὦ ἄνδρες δικασταὶ ἀγωνίζεσθαι πρὸς
Ὀλυμπιόδωρον οἰκεῖον ὄντα καὶ ἀδελφὴν τούτου ἔχων,
ἡνάγχασμαι διὰ τὸ μεγάλ᾽ ἀδικεῖσθαι ὑπὸ τούτου. εἶ μὲν οὖν μὴ ἀδικούμενος ὦ ἄνδρες δικασταὶ ἀλλὰ ψεῦδός τι ἐγκαλῶν Ὀλυμπιοδώρῳ τούτων τι ἐποίουν, ἢ τοῖς ἔπι- τηδείοις τοῖς ἐμοῖς καὶ Ὀλυμπιοδώρου μὴ ἐϑέλων ἔπειτρέ- πεῖν, ἢ ἄλλου τινὸς τῶν δικαίων ἀφιστάμενος, εὖ ἴστε ὅτι πτάνυ ἂν ἠσχυνόμην καὶ ἐνόμιζον ἂν ἐμαυτὸν φαῦλον εἶναι ἄνϑρωπον᾽ νῦν δ᾽ οὔτε μικρὰ ἐλαττούμενος ὑπὸ Ὀλυμπιοδώρου, οὔτε διαλλαχτὴν οὐδένα φεύγων, οὔτε μὰ τὸν Δία τὸν μέγιστον ἑκὼν ἀλλ᾽ ὡς οἷόν τε μάλιστα ἄχων, ἠνάγκασμαι ὑπὸ τούτου ἀγωνίζεσϑαι ταύτην τὴν δίκην. δέομαι οὖν ὑμῶν ὦ ἄνδρες δικασταὶ ἀχούσαντας ἀμφοτέ- ρων ἡμῶν καὶ αὑτοὺς δοχιμαστὰς τοῦ πράγματος γενομέ- γους μάλιστα μὲν διαλλάξαντας ἀποπέμψαι καὶ εὐεργέτας ἡμῶν ἀμφοτέρων ὑμᾶς γενέσϑαι, ἐὰν δ᾽ Π ἄρα μὴ ἔπιτυγ- χάνητε τούτου, ἔχ τῶν ὑπολοίπων τῷ τὰ δίχαια λέγοντι τούτῳ τὴν ψῆφον ὑμᾶς προσϑέσϑαι. πρῶτον μὲν οὖν μαρ- τυρίας ἀναγνώσεται ὅτι οὐκ ἐγὼ αἴτιός εἶμι τοῦ εἰς τὸ δι- καστήριον εἰσιέναι, ἀλλ᾽ οὗτος αὐτός. λέγε τὰς μαρτυρίας. ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ.
Ὅτι μὲν οὖν ὦ ἄνδρες διχασταὶ καὶ μέτρια καὶ προσή- κοντα προυκαλούμην Ὀλυμπιόδωρον, μεμαρτύρηται ὑπὸ τῶν παραγενομένων" οὐκ ἐϑέλοντος δὲ τούτου οὐδ᾽ ὁτιοῦν ποιεῖν τῶν δικαίων ἀναγκαῖόν ἐστι πρὸς ὑμᾶς λέγειν περὶ ὧν ἀδικοῦμαι ὑπὸ Ὀλυμπιοδώρου. ἔστι δὲ βραχὺς ὃ λό- γος. ἦν γὰρ ὦ ἄνδρες δικασταὶ Κόνων Ἁλαιεύς, οἰκεῖος ἡμέτερος. οὗτος ὃ Κόνων ἐτελεύτησεν ἄπαις ὀλίγον πάνυ χρόνον ἀρρωστήσας, ἐβίω δὲ πολλὰ ἔτη, καὶ ἦν πρεσβύ-- τερος ὅτ᾽ ἐτελεύτα. καὶ ἐγὼ ἐπειδὴ ἠσϑθόμην ὅτι οὐχ οἷός τε ἔσται περιγενέσθαι, μετεπεμψάμην τουτονὶ Ὀλυμπιό- δωρον, ὅπως ἂν παρῇ καὶ συνεπιμελῆται μεϑ'᾽ ἡμῶν ἅἁπάν- τῶν ὧν προσῆκεν. καὶ Ὀλυμπιόδωρος οὕτοσί, ὦ ἄνδρες
119. 1110. ΚΑΤΑ ΟΛΥΜΠΙΟΔΩΡΟΥ͂. ο7
δικασταέ, ἐπειδὴ ἦλϑεν ὡς ἐμὲ καὶ τὴν ἀδελφὴν τὴν ἕξαυ- τοῦ ἐμὴν δὲ γυναῖκα, μεϑ' ἡμῶν ἅπαντα διῴχει. ὄντων δ᾽ ἡμῶν περὲ ταύτην τὴν πραγματείαν, ἐξαίφνης λόγον μοι 'προσφέρει οὑτοσὶ ὅτι καὶ ἡ μήτηρ αὐτοῦ προσήκουσα εἴη τῷ Κόνωνι τῷ τετελευτηχότι, καὶ ὅτι δίκαιον εἴη καὶ αὖ- τὸν τὸ μέρος λαβεῖν ἁπάντων ὧν ὃ Κόνων κατέλιπεν. καὶ ἐγὼ ὦ ἄνδρες δικασταὶ συνειδὼς ὅτι ἐψεύδετο καὶ ἄναι- σχυντεῖν ἐπεχείρει, καὶ ὅτε οὐδεὶς ἦν ἄλλος τῷ Κόνωνι γένει ἐγγυτέρω ἐμοῦ , τὸ μὲν πρῶτον ὡς οἷόν τε μάλιστα
ὠργίσϑην καὶ ἠἡγανάχτησα ἐπὶ τῇ ἀναισχυντίᾳ τοῦ λόγου,
Ι ἔπειτα δ᾽ ἐλογισάμην πρὸς ἐμαυτὸν ὅτε οὐκ ἔν καιρῷ
ὀργιζοίμην, καὶ τούτῳ ἀπεχρινάμην ὅτι ἐν μὲν τῷ παρόντι ; Ε, -"
προσήχει ϑάπτειν τὸν τετελευτηχότα καὶ τάλλα ποιεῖν τὰ
γομιζόμενα, ἐπειδὰν δὲ τούτων ἁπάντων ἐπιμεληϑῶμεν,-
τόϑ' ἡμῖν αὐτοῖς διαλεξόμεϑα. καὶ οὗτος ὦ ἄνδρες δι- κασταὶ προσωμολόγησε ταῦτα καὶ καλῶς μ᾽ ἔφη λέγειν. . ἐπειδὴ δ᾽ ἀπηλλάγημεν καὶ ἐποιήσαμεν ἅπαντα τὰ νομι- ζόμενα, καϑ' ἡσυχίαν ἤδη παρακαλέσαντες τοὺς οἰκείους ἅπαντας διελεγόμεϑα ἡμῖν αὐτοῖς περὶ ὧν οὗτος ἠξίου ἑαυτῷ εἶναι. ὅσα μὲν οὖν ὦ ἄνδρες δικασταὶ ἡμεῖς πρὸς ἡμᾶς αὐτοὺς διηνέχϑημεν. περὶ τούτων διαλεγόμενοι, τέ ἂν ἐγὼ ταῦτα διηγούμενος ἢ ὑμῖν πράγματα παρέχοιμι ἢ ἐμαυτῷ ἐνοχλοέην; τὸ δὲ τέλος ὃ ἐγένετο, τοῦϑ' ὑμᾶς ἀναγκαίως ἔχει ἀκοῦσαι. αὐτὸς γὰρ ἐγὼ ἐδίκασα τούτῳ
καὶ οὗτος ἐμοὶ τὰ ἡμίσεα ἑἕχάτερον ἡμῶν λαβεῖν ὧν κατέ-
λιπδ Κόνων, καὶ μηδεμίαν ἀηδίαν εἶναι-περαετέρω. καὶ προειλόμην ὦ ἄνδρες δικασταὶ ἕχὼν μεταδοῦναι τοὐύτῷ μᾶλλον ἢ ῃ εἰς δικαστήριον εἰσιὼν κινδυνεύειν πρὸς οἰκεῖον ὄντα τοῦτον, καὶ εἰπεῖν τι ἀηδὲς ἀδελφὸν ὄντα τῆς ἐμῆς γυναικὸς καὶ ϑεῖον τῶν ἐμῶν παίδων, καὶ ὑπὸ τούτου ἀκοῦσαί τι ἀνεπιτήδειον. ταῦτα πάντ᾽ ἐνθυμούμενος συνε-- χώρησ' αὐτῷ. καὶ μετὰ ταῦτα συνϑήκας ἐγράψαμεν πρὸς ἡμᾶς αὐτοὺς περὶ ἁπάντων, καὶ ὅρχους ἰσχυροὺς ὠμόσα- μὲν ἀλλήλοις, ἣ μὴν τά τε ὑπάρχοντα φανερὰ ὄντα καλῶς καὶ δικαίως διαιρήσεσθϑαι, καὶ μηδ᾽ ὁτιοῦν πλεονεχτήσειν τὸν ἕτερον τοῦ ἑτέρου ὧν κατέλιπε Κόνων, καὶ τάλλα πάντα
κοινῇ ζητήσειν, καὶ πράξειν [ μετ᾽ ἀλλήλων βουλευόμενοι ὃ ῦ Ῥεηποδι ιθηῖδ υοἱ. 11]. Υ
7
10
11
με κι
1
ὡς
14
98. ΧΗΥΙΠ. ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ 1171. τι ἂν ἀεὶ δέῃ. ὑπενοοῦμεν γὰρ ὦ ἄνδρες δικασταὶ ἥξειν τινὰς ἀμφισβητήσοντας τῶν τοῦ Κόνωνος καὶ ἑτέρους. οἷον καὶ ὁ ἐμὸς ἀδελφὸς ὅμοπάτριος μὲν ὁμομήτριος δ᾽ οὔ, ὃς ἀπεδήμει, καὶ εἰ δή τις ἄλλος ἠβούλετ᾽ ἀμφισβη- τεῖν, οὐκ ἦν ἡμῖν κωλύειν" οἱ γὰρ νόμοι κελεύουσι τὸν βουλόμενον ἀμφισβητεῖν. ταῦτα δὴ πάντα προνοούμενοι ἐγράψαμεν τὰς συνθήκας καὶ ὅρχους ὠμόσαμεν, ὅπως μήϑ᾽ ἑκόντι μήτε ἄκοντι μηδετέρῳ ἐξουσία ἡμῶν γένηται μηδ᾽ δετιοῦν ἰδίᾳ πρᾶξαι, ἀλλὰ κοινῇ βουλευόμενοι μεϑ' ἡμῶν αὐτῶν ἅπαντα πράττωμεν. καὶ μάρτυρας ἐποιη- σάμεϑα περὶ τούτων πρῶτον μὲν τοὺς ϑεοὺς οὺς ὠμό- σαμεν ἀλλήλοις, καὶ τοὺς οἰχείους τοὺς ἡμετέρους αὐτῶν, ἔπειτ᾽ Ἀνδροχλείδην χαρνέα, παρ᾽ ᾧ κατεϑέμεϑα τὰς συνθήκας. βούλομαι οὖν ὦ ἄνδρες δικασταὶ τόν τὲ νόμον ἀναγνῶναι καϑ' ὃν τὰς συνθήχας ἐγράψαμεν πρὸς ἡμᾶς αὐτούς, καὶ μαρτυρίαν τοῦ ἔχοντος τὰς συνθήχας. λέγε τὸν νόμον πρῶτον. β ΝΟΜΟΣ. Ἀναγίγνωσχε δὴ χαὶ τὴν μαρτυρίαν τὴν “ἰνδροχλείδου. ΜΑΡΤΥΡΙΑ.
Ἐπειδὴ δ᾽ ὠμόσαμεν ἀλλήλοις καὶ αἷ συνθῆκαι ἦσαν κείμεναι παρὰ τῷ ἉἈνδροχλείδῃ, διεῖλον ἐγὼ δύο μερίδας, ὦ ἄνδρες δικασταί. καὶ ἡ μὲν ἑτέρα ἦν μερὶς ἡ οἰχία ἐν ἥ ᾧκει αὐτὸς ὃ Κόνων, καὶ τἀνδράποδα οἱ σαχχυφάνται, ἡ δ᾽ ἑτέρα ἦν μερὶς οἰκία ἑτέρα καὶ τἀνδράποδα οἱ φαρ- μακοτρέβαι. ἀργύριον δ᾽ εἴ τι κατέλιπεν ὃ Κόνων ἢ φανερὸν ἐπὶ τῇ τραπέζῃ τῇ Ἡρακλείδου, τοῦϑ'᾽ ἅπαν σχεδόν τι ἀνη-- λώϑη εἴς τε τὴν ταφὴν καὶ τἄλλα τὰ νομιζόμενα καὶ εἰς τὴν οἰκοδομίαν τοῦ μνήματος. διελὼν δ᾽ ἐγὼ τὰς δύο ταύ- τας μερίδας ἔδωχα αἵρεσιν τούτῳ Ὀλυμπιοδώρῳ ὅποτέραν βούλεται τῶν μερίδων λαβεῖν, καὶ οὗτος εἵλετο τοὺς φαρ- μαχοτρίβας καὶ τὴν οἰκίαν" ἐγὼ δ᾽ ἔλαβον τοὺς σαχχυφάν- τας καὶ τὴν οἰκίαν τὴν ἑτέραν. καὶ ταῦτ᾽ ἐστὶν ἃ ἑκάτερος ἡμῶν εἶχεν. ἐν δὲ τῇ μερίδι τῇ τουτουὶ Ὀλυμπιοδώρου ἦν εἷς τῶν φαρμακοτριβῶν, ὃν μάλιστ᾽ ἐνόμιζε πιστὸν ἑαυτῷ εἶναι ὃ Κόνων" ὄνομα δὲ τῷ ἀνθρώπῳ ἐστὶ Μοσχίων. οὗτος ὃ οἰχέτης σχεδόν τι ἤδει τά τ᾽ ἄλλα τοῦ. Κόνωνος
1172. ΚΑΤΑ ΟΛΥΜΠΙΟΔΩΡΟΥ͂. 09 ἅπαντα, καὶ δὴ καὶ τὸ ἀργύριον οὗ ἦν, τὸ ἔνδον κείμενον τῷ Κόνωνι. καὶ δὴ καὶ ἔλαϑε τὸν Κόνωνα, πρεσβύτερόν τε ὄντα καὶ πεπιστευχότα αὐτῷ, ὑφαιρούμενος τὸ ἀργύ-- Ἶ ΄'Ψ ριον οὗτος ὃ οἰκέτης ὁ Μοσχέων. καὶ πρῶτον μὲν ὕφαι- ρεῖται αὐτοῦ χιλίας δραχμὰς χωρίς που κειμένας τοῦ ΒΩ 2 2 9 ςε ς ᾽ -« ἄλλου ἀργυρίου, ἔπειϑ' ἑτέρας ἑβδομήκοντα μνᾶς. καὶ ταῦτα ποιῶν ἔλάνϑανε τὸν Κόνωνα. καὶ τὸ ἀργύριον τοῦϑ᾽ μω Ε 2" 2 ςε “-φ ῳς(ζ »γ» 3 - ἅπαν εἶχεν αὕὗτος δὲ ἑαυτοῦ ὃ ἄνϑρωπος. οὗ πολλῷ δὲ ’ Ω ν᾽ Ἃ ε -ο τ Α χρόνῳ ὕστερον ὦ ἀνδρες δικασταὶ ἢ ἡμεῖς δεειλόμεϑα τὰς μερίδας, ὑποψία τις ἐγένετο καὶ αἴσϑησις περὶ τἀνθρώ- σίου τούτου" ἔχ δὲ ταύτης τῆς ὑποψίας ἐδόχει ἐμοὶ καὶ τούτῳ Ὀλυμπιοδώρῳ βασανίζειν τὸν ἄνϑρωπον. καὶ ὃ ΕΥ̓ ΄ - ἄνϑρωπος ὦ ἄνδρες διχασταὶ αὐτὸς αὑτοῦ κατεῖπε, πρὶν βασανίζεσϑαι, ὅτι χιλίας δραχμὰς ὑφείλετο τοῦ Κόνωνος, καὶ ἔφη Ἰ εἶναι παρ᾽ ἑαυτῷ ὅσον μὴ ἦν ἀνηλωμένον" περὶ δὲ τοῦ πλείονος ἀργυρίου οὐδ᾽ ὁτιοῦν εἶπεν ἐν τῷ τότε χρόνῳ. καὶ ἀποδίδωσι περὶ ἑξακοσίας τινὰς δραχμάς. καὶ τούτου τοῦ ἀργυρίου, οὗ ἀπέδωχεν ὃ ἄνθρωπος, καλῶς χαὶ δικαίως κατὰ τοὺς ὄρχους οὺς ὠμόσαμεν ἡμεῖς καὶ ᾿Ὶ ᾿ ᾽ Α 3 - 23 χατὰ τὰς συνϑήχας τὰς κειμένας παρὰ τῷ «ἀνδροκλεέδῃ ,: ᾿ [4 5», Δ »» Ἁ 2) ὦ ε 423 ᾽ τὸ μὲν ἡμισυ ἔγω ἔλαβον, τὸ δ᾽ ἡμισυ οὑτοσὶ Ολυμπιο- δωρος. μετὰ δὲ ταῦτ᾽ οὐ πολλῷ χρόνῳ ὕστερον ἔκ ταύτης - ε - ,’ -. τῆς ὑποψίας τῆς πρὸς τὸν οἰκέτην περὶ τοῦ ἀργυρίου οὗ 3 ΕΣ, Α 2 . 23 ΝΙΝ, ΕΣ 3 ἀπέδωκεν, ἔδησε τὸν ἄνϑρωπον καὶ ἐβασάνισεν αὑτὸς ἐφ ἑαυτοῦ, ἡμᾶς δὲ οὗ παρεκάλεσεν, ὀμωμοχὼς κοινῇ ζητή- [4 -Ψ ᾿ ΕΙ σειν καὶ πράξειν μετ᾽ ἐμοῦ πάντα. καὶ ὃ ἄνϑρωπος ὦ ἄνδρες δικασταὶ κατατεινόμενος ὑπὸ τῆς βασάνου προσω- μολόγησε καὶ τὰς ἑβδομήκοντα μνᾶς εἰληφέναι ὑφελόμενος Κόνωνος, καὶ ἀποδίδωσιν ἅπαν τὸ ἀργύριον τοῦτο Ὀλυμ-- πιοδώρῳ τούτῳ. ἐγὼ δ᾽ ὦ ἄνδρες δικασταί, ἐπειδὴ ἔπυ- ϑόμην περὶ τῆς βασάνου τἀνθρώπου καὶ ὅτι ἀποδεδωχὼς εἴη τὸ ἀργύριον, ἐνόμιζόν μοι ἀποδώσειν τοῦτον τὸ ἥμισυ τοῦ ἀργυρίου, ὥσπερ καὶ τὸ πρότερον ἀπὸ τῶν χιλίων δραχμῶν ἀπέδωκεν. καὶ εὐθὺς μὲν οὐ πάνυ τι ἠνώχλουν τούτῳ, ἡγούμενος αὐτὸν τοῦτο γνώσεσϑαι καὶ διοιχήσειν χαὶ ἐμοὶ καὶ ἑαυτῷ, ὅπτως ἑκάτερος ἡμῶν ἕξει τὰ δίκαια κατὰ τοὺς ὅρκους καὶ τὰς συνϑήκας τὰς πρὸς ἡμᾶς αὐτοὺς γίω
»»ὦ
Ἵ
100 ΧΙΥΙΠ. ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ 1118. 1114.
περὶ τοῦ ἰσομοιρεῖν ἁπάντων ὧν Κόνων ἦν καταλελοιπώς" 20 ἐπειδὴ δ᾽ ἐνδιέτριβε καὶ οὐδὲν ἐποίει, διελεγόμην τούτῳ Ὀλυμπιοδώρῳ, καὶ ἠξίουν " ἀπολαμβάνειν τὸ ἐμαυτοῦ μέ- ρος τοῦ ἀργυρίου. οὑτοσὶ δ᾽ Ὀλυμπιόδωρος ἀεί τι πρου- φασίζετο καὶ ἀναβολὰς ἐποιεῖτο. καὶ ἐν τούτῳ τῷ καιρῷ ἕτεροί τινες ἔλαχον τοῦ κλήρου τοῦ Κόνωνος, χαὶ ὃ Καλ- λιππος ἐπεδήμησεν ἐκ τῆς ἀποδημίας, ὁ ἐμὸς ἀδελφὸς. ὃ ὁμοπάτριος" καὶ οὗτος ἔλαχεν εὐθὺς τοῦ ἡμιχληρίου. καὶ τούτῳ Ὀλυμπιοδώρῳ πρόφασις καὶ αὕτη ἐγένετο πρὸς τὸ
2
με
μὴ ἀποδιδόναι μοι τὸ ἀργύριον, ἐπειδὴ πολλοὶ ἦσαν οἷ
ἀμφισβητοῦντες, καὶ ἔφη χρῆναί με περιμεῖναι ἕως ἄν οἱ ἀγῶνες γένωνται. καὶ ἐμοὶ ἀνάγκη ἦν ταῦτα συγχωρεῖν, καὶ συνεχώρησα. μετὰ δὲ ταῦτα ἐβουλευόμεϑα ἐγὼ καὶ οὑτοσὶ Ὀλυμπιόδωρος κοινῇ, ὥσπερ καὶ ὠμόσαμεν, ὅντινα τρόπον ἄριστα καὶ ἀσφαλέστατα προσοισόμεϑα πρὸς τοὺς ἀμφισβητοῦντας. καὶ ἔδοξεν ἡμῖν ὦ ἄνδρες δικασταὶ του-- τονὶ μὲν Ὀλυμπιόδωρον τοῦ κλήρου ὅλου ἀμφισβητεῖν, ἐμὲ δὲ τοῦ ἡμιχληρίου, ἐπειδὴ καὶ Κάλλιππος ὃ ἀδελφὸς ὁ
:Θ κι
23 ἐμὸς τοῦ ἡμικληρίου μόνον ἠμφισβήτει. καὶ ἐπειδὴ ἀνε-"
χρίϑησαν πρὸς τῷ ἄρχοντι ἅπασαι αἷ ἀμφισβητήσεις καὶ ἔδει ἀγωνίζεσθαι ἐν τῷ δικαστηρίῳ, ἀπαράσχευοι ἦμεν τὸ παράπαν πρὸς τὸ ἤδη ἀγωνίζεσθαι ἐγὼ καὶ Ὀλυμπιό--: δωρος οὑτοσὶ διὰ τὸ ἐξαίφνης ἐπιπεπτωχέναι ἡμῖν πολ-- λοὺς τοὺς ἀμφισβητοῦντας. ἔχ δὲ τῶν ὑπαρχόντων ἔσκο-
“« -« “»ψ 9 ὔ ΄-ῳὠ Ἶ . γοῦμεν κοινῇ εἴ πως ἀναβολή τις γένοιτο ἐν τῷ παρόντι,
ὥστε παρασχευάσασϑαι ἡμᾶς καϑ' ἡσυχίαν πρὸς τὸν ἀγῶνα. καὶ κατὰ τύχην τινὰ καὶ δαίμονα ὑμεῖς ἐπείσϑητε ὑπὸ τῶν ῥητόρων εἰς “καρνανίαν στρατιώτας ἐχπέμπειν, καὶ ἔδει καὶ [ τουτονὶ Ὀλυμπιόδωρον στρατεύεσϑαι, καὶ ᾧχετο μετὰ τῶν ἄλλων στρατευόμενοο; καὶ συνεβεβήκει, ὡς φὠόμεϑα
2
ἰὼ
ἡμεῖς, αὕτη καλλίστη ἀναβολὴ δημοσίᾳ τούτου ἀποδη- ᾿
25 μοῦντος καὶ στρατευομένου. ἐπειδὴ δ᾽ ἐκάλει ὁ ἄρχων εἰς τὸ δικαστήριον ἅπαντας τοὺς ἀμφισβητοῦντας κατὰ τὸν γόμον, ὑπωμοσάμεϑα ἡμεῖς τουτονὶ Ὀλυμττιόδωρον δημο- σίᾳ ἀπεῖναι στρατευόμενον. ὑπομοϑέντος δὲ τούτου ἀνϑ- υπωμόσαντο οἱ ἀντίδικοι, καὶ διαβάλλοντες Ὀλυμπιόδω - ρον τουτονί, ὕστεροι ἡμῶν λέγοντες, ἔπεισαν τοὺς δικαστὰς
1116. ΚΑΤᾺ ΟΛΥΜΠΙΟΔΩΏΡΟΥ͂, 101
ψηφίσασϑαι τῆς δίχης ἕνεχ ἀπεῖναι τουτονὶ καὶ οὐ δημο- σίᾳ. ψηφισαμένων δὲ ταῦτα τῶν δικαστῶν διέγραψεν ὃ ἄρχων Πυϑόδοτος κατὰ τὸν νόμον τὴν τουτουὶ Ὀλυμπίιο- δώρου ἀμφισβήτησιν. διαγραφείσης δὲ ταύτης ἐξ ἀνάγκης κἀμοὶ ἦν ἐκλιπεῖν τὴν τοῦ ἡμικληρίου ἀμφισβήτησιν. γενο-- μένων δὲ τούτων ἐπεδίκασεν ὃ ἄρχων τοῖς ἀντιδίκοις τοῖς ἡμετέροις τὸν κλῆρον τὸν Κόνωνος" ταῦτα γὰρ οἷ νόμοϊ αὐτὸν ἠνάγκαζον ποιεῖν. ἐπειδὴ δ᾽ ἐπεδικάσαντο, εὐθὺς εἰς Πειραιᾶ ἐλϑόντες παρελάμβανον τεάνϑ᾽ ὅσα ἡμῶν εἶχεν ἑἕχάτερος γνειμάμενος ἐν τῇ μερίδι. κἀγὼ μὲν ἐπιδημῶν αὐτὸς παρέδωκα (ἀνάγχη γὰρ ἦν πείϑεσϑαι τοῖς νόμοις), τὰ δ᾽ Ὀλυμπιοδώρου ἀποδημοῦντος τούτου ἅπαντα ᾧχοντο λαβόντες, πλὴν τοῦ ἀργυρίου οὗ εἶχεν αὐτὸς παρὰ τοῦ ἀνθρώπου τοῦ οἰκέτου, ὃν ἐβασάνισεν" οὐ γὰρ εἶχον ὅπου ἐπιλάβοιντο τοῦ ἀργυρίου. καὶ τὰ μὲν πραχϑέντα ταῦτ᾽ ἦν ὃν τῇ ἀποδημίᾳ τῇ Ὀλυμπιοδώρου, καὶ τῆς κοινωνίας τῆς πρὸς τοῦτον ταῦτ᾽ ἐγὼ ἀπέλαυσα. 1} ἐπεὶ δ᾽ ἐπεδήμησεν οὗτος καὶ οἱ ἄλλοι στρατιῶται, ἠγανάχτει Ὀλυμπιόδωρος οὑτοσὶ ὦ ἄνδρες δικασταὶ ἐπὶ τοῖς συμβεβηκχόσι; καὶ ἡγεῖτο
26
21
28
δεινὰ πεπονϑέναι. ἐπειδὴ δὲ μεστὸς ἐγένετο ἀγαναχτῶν,
ἐσκοποῦμεν πάλιν καὶ ἐβουλευόμεϑα κοινῇ ἐγὼ καὶ Ὀλυμ- πιόδωρος οὑτοσί, ὅντινα τρόπον τούτων τι πάλιν κομιού- ΑΨ ςζς.ο ἂν 3 μεϑα. καὶ ἐδόχει ἡμῖν βουλευομένοις πιροσχαλεῖσθαι τοὺς ἐπιδεδικασμένους κατὰ τὸν νόμον, καὶ ἐκ τῶν ὑπαρχόντων
ἀσφαλέστατον εἶναι μὴ ἐν τῷ αὐτῷ ἡμᾶς ἀμφοτέρους τὸν -
κίνδυνον ποιεῖσθαι πρὸς τοὺς ἀμφισβητοῦντας, ἀλλὰ χω- ρὶς ἑκάτερον, καὶ τοῦτον μὲν Ὀλυμπιόδωρον ὅλου τοῦ κλή-- ρου λαχεῖν, ὥσπερ. τὸ πρότερον, καὶ ἀγωνίζεσθαι καϑ' αὑτόν, ἐμὲ δὲ τοῦ ἡμικληρίου, ἐπειδὴ καὶ Κάλλιππος ὃ ἀδελφὸς ὃ ἐμὸς τοῦ ἡμικληρίου μόνον ἠμφισβήτει, ὅπως, ἐὰν μὲν Ὀλυμπιόδωρος οὑτοσὶ ἐπιτύχῃ τοῦ ἀγῶνος, ἐγὼ κατὰ τὰς συνθήκας χαὶ τοὺς ὅρχους πάλιν τὸ μέρος λά- βοιμε παρὰ τούτου, ἐὰν δ᾽ ἄρ᾽ ἀποτύχῃ καὶ τὰ ἕτερα ψη- φέσωνται οἱ δικασταί, οὗτος παρ᾽ ἐμοῦ τὰ μέρη χαλῶς καὶ δικαίως ἀπολαμβάνοι, ὥσπερ ὠμόσαμεν ἀλλήλοις καὶ συνε-- ϑέμεϑα. ἐπειδὴ δὲ ταῦτ᾽ ἐβουλευσάμεϑα καὶ ἐδόχει ἀσφα-
λέστατ᾽ εἶναι καὶ ἐμοὶ καὶ Ὀλυμπιοδώρῳ, προσεκλήϑησαν ᾿
10ἃ ΧΙΥΙΠ. ΔΙΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ 1118. 1171.
ἅπαντες οἱ ἔχοντες τὰ τοῦ Κόνωνος κατὰ τὸν γόμον. καί
μοι ἀνάγνωθι τὸν νόμον καϑ' ὃν ἡ πρόσχλησις ἐγένετο. ΝΟΜΟΣ.
81 Κατὰ τὸν νόμον τοῦτον ὦ ἄνδρες δικασταὶ ἡ πρόσκλη- σις ἐγένετο, καὶ τὰς ἀμφισβητήσεις ἀντεγραψάμεϑα ὃν τρόπον τούτῳ ἐδόκει Ὀλυμπιοδώρῳ. καὶ μετὰ ταῦϑ᾽ ὃ ἂρ- χων ἀνέχρινε πᾶσιν ἡμῖν τοῖς ἀμφισβητοῦσι, καὶ ἀνακρί- γας εἰσήγαγεν εἰς τὸ δικαστήριον. καὶ οὑτοσὶ Ὀλυμπιό--: δωρος ἡγωνίζετο πρῶτος, καὶ ἔλεγεν ὃ ὅ τι ἠβούλετο, Ι καὶ μαρτυρίας παρείχετο ἃς ἐδόκει τούτῳ" κἀγὼ ὦ ἄνδρες δι- κασταὶ σιωπῇ ἐκαϑήμην ἐπὶ τοῦ ἑτέρου βήματος. τοῦτον δὲ τὸν τρόπον κατασχευασϑέντος τοῦ ἀγῶνος ἐνίκησεν οὗ--
82 τοσὶ ῥᾳδίως. νικήσας δὲ καὶ διαπραξάμενος ἅπανϑ' ὅσα ἠβουλήϑημεν ἐν τῷ δικαστηρίῳ, καὶ ἀπολαβὼν παρὰ τῶν πρότερον ἐπιδιχασαμένων ὅσα ἦσαν ἐκεῖνοι παρ᾽ ἡμῶν εἰληφότες, ταῦτα δὴ πάντ᾽ ἔχων καὶ τὸ ἀργύριον ὃ ἔλαβε παρὰ τοῦ ἀνθρώπου τοῦ βασανισϑέντος, οὐδ᾽ ὅτιοῦν ἢϑέ- λησε τῶν δικαίων πρός με ποιῆσαι, ἀλλ᾽ ἔχει αὐτὸς ἅπαν- τα, ὀμωμοχὼς καὶ συνθήκας πρός μὲ ποιησάμενος ἦ μὴν ἰσομοιρήσειν. καὶ αἷ συνθῆκαι αὗται ἔτει καὶ νῦν κεῖνται παρὰ τῷ Ρ Ανδροκχλείδῃ, καὶ μεμαρτύρηχεν αὐτὸς πρὸς ὑμᾶς.
88 βούλομαι δὲ καὶ περὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων ὧν εἴρηκα μαρ-
τυρίας ὑμῖν παρασχέσϑαιε, πρώτιστον μὲν τὸ ἐξ ἀρχῆς
ὅτι ἐγὼ καὶ οὗτος ἡμῖν αὐτοῖς δικάσαντες ἐνειμάμεϑα τὸ ἴσον ἑκάτερος τῆς φανερᾶς οὐσίας ἧς Κόνων κατέλιπεν. καί μοι λαβὲ ταύτην τὴν μαρτυρίαν πρῶτον, ἔπειτα τὰς ἄλλας ἁπάσας ἀναγίγνωσκϑ. ΜΑΡΤΥΡΙΑ. “αβὲ δέ μοι καὶ τὴν πρόκλησιν, ἣν προεκαλεσάμην αὐτὸν περὶ τοῦ ἀργυρίου οὗ ἔλαβε παρὰ τοῦ ἀνθρώπου
τοῦ βασανισϑέντος.᾽ ΠΡΟΚΛΗΣΙΣ.
Φιναγέγνωσκε δὴ καὶ τὴν ἑτέραν μαρτυρίαν, ὅτι, ἐπειδὴ ἐπεδικάσαντο οἱ ἀντίδικοι ἡμῶν, ἅπαντα παρέλαβον ὅσα ἡμεῖς εἴχομεν, πλὴν τῶν χρημάτων ἢ ὧν εἶχεν Ὀλυμπιό- δωρος παρὰ τοῦ βασανισϑέντος ἀνθρώπου.
ΜΑΡΤΥΡΙΑ. 8. Ὃν μὲν τρόπον ὦ ἄνδρες δικασταὶ ἐξ ἀρχῆς διενειμά-
8
γ᾿.»
1118. ΚΑΤΑ ΟΔΥΜΠΙΟΔΩΡΟΥ͂. 108 μεϑα τὴν Κόνωνος οὐσίαν τὴν φανερὰν ἐγὼ καὶ Ὀλυμπιό- δωρος, καὶ λόγῳ ἀκηκόατε καὶ μεμαρτύρηται ὑμῖν, καὶ ὡς οὗτος τὸ ἀργύριον ἔλαβε παρὰ τοῦ ἀνθρώπου τοῦ οἷ- κέτου, καὶ ὅτι οἱ ἐπιδικασάμενοι ἔλαβον ὅσα ἡμεῖς εἴχο-- μεν, ἕως οὑτοσὶ πάλιν ἐνίκησεν ἐν τῷ δικαστηρίῳ. ἃ δὲ λέγων οὐκ ἀποδίδωσέ μοι οὐδ᾽ ἐϑέλει τῶν δικαίων οὐδ᾽ ὅτιοῦν ποιεῖν, τούτοις ἤδη προσέχετε τὸν νοῦν, ὦ ἄνδρες δικασταί, ἵνα μὴ αὐτίκ ἐξαπατήσωσιν ὑμᾶς οἱ ῥήτορες, οὃς οὕτοσὶ παρεσχεύασται ἐπ᾽ ἐμέ. λέγει μὲν οὖν οὗτος οὐδέποτε ταὐτὰ ἀλλ᾽ ὃ τι ἂν τύχῃ ἀεί, καὶ περιιὼν προ- φάσεις ἀτόπους τινὰς καὶ ὑπονοίας καὶ αἰτίας ψευδεῖς ἐπιφέρει, χαὶ περὲὸ τὸ πρᾶγμ ὅλον ἄδικός ἔστιν ἄνϑρω- σος. πλεῖστοι δ᾽ αὐτοῦ ἀκηκόασι λέγοντος, οἱ μὲν ὅτε τὸ παράπαν οὐκ ἔλαβε τὸ ἀργύριον παρὰ τἀνϑρώπου. ἔπει- δὰν δὲ τοῦτ᾽ ἐξελέγχηταε, πτάλεν λέγεε ὅτι παρὰ τοῦ ἕαυ- τοῦ ἀνθρώπου ἔχει τὸ ἀργύριον, καὶ οὗ μεταδώσει ἐμοὶ οὔτε τοῦ ἀργυρίου οὔτε τῶν ἄλλων οὐδενὸς ὧν κατέλιπε Κόνων. ἐπειδὰν δέ τις αὐτὸν τῶν ἐπιτηδείων τῶν τούτου καὶ τῶν ἐμῶν ἐρωτᾷ διὰ τί οὐκ ἀποδώσει ὀμωμοκὼς ἰσο-- μοιρήσειν καὶ τῶν συνθηκῶν ἔτι νυνὶ κειμένων, φησί με παραβεβηκέναι τὰς συνθήκας καὶ δεινὰ πεπονϑέναι ὑπὶ ἐμοῦ, καὶ διατελέσαι μέ φησιν ὑπεναντία καὶ λέγοντα καὶ πράττοντα ἑαυτῷ. καὶ ἃ μὲν προφασίζεται, Ἰ ταῦτ᾽ ἐστίν. ἃ μὲν οὖν ὦ ἄνδρες δικασταὶ οὗτος λέγει, ὑπόνοιαι πλα- σταί εἶσε χαὶ προφάσεις ἄδεκοε καὶ πονηρίαι ἐπὶ τῷ ἀποστερῆσαι ἃ προσήκει αὐτὸν ἀποδοῦναι ἐμοί" ἃ δ᾽ ἐγὼ ἐρῶ πρὸς ὑμᾶς ὅτε οὗτος ψεύδεται, ταῦτα δὲ ὑπόνοια οὐδεμέα ἔσται, φανερῶς δ᾽ ἐπιδείξω τὴν τούτου ἀναισχυν- τίαν, τεκμήρια λέγων ἀληϑινὰ καὶ πᾶσι γνώριμα, καὶ μάρ- τυρας παρεχόμενος περὶ ἅπάντων. πρῶτον μὲν οὖν, ὦ ἄνδρες δικασταί, λέγω ὅτι οὗτος διὰ τοῦτο τοῖς οἰχείοις καὶ τοῖς ἐπιτηδείοις τοῖς ἑαυτοῦ καὶ τοῖς ἐμοῖς, τοῖς εἰδό-: σιν ἀχριβῶς ἅπαντα ταῦτα τὰ πράγματα ὡς ἔχει καὶ παρηκολουϑηχόσιν ἐξ ἀρχῆς, οὐκ ἠϑέλησεν ἐπιτρέψαι. ἀχριβῶς γὰρ ἤδει ὅτε εὐθὺς παραχρῆμα ὑπὶ αὐτῶν ἔξε- λεγχϑήσεται, ἐάν τε ψεύδηται" νυνὶ δ᾽ ἴσως ἡγεῖται ψευ- δόμενος ἐν ὑμῖν λήσειν. πάλιν λέγω ὅτι οὐκ ἀχόλουθϑόν
37
88
89
40
41
42
48
104 ΧΙΥΙΠ. ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ 1119.
ἔστιν ὑπεναντία μὲν πράττειν σοι ὦ Ὀλυμπιόδωρε ἐμέ, κοινῇ δ᾽ ἀναλίσχειν μετὰ σοῦ εἰς ὃ τι ἄν ἀεὶ δέῃ, οὐδ᾽ ἐχλιπεῖν τὴν ἀμφισβήτησιν αὐτὸν ἑχόντα, ὅτε ἀπεδήμεις σύ, ἐπειδὴ καὶ ἡ σὴ διεγράφη δόξαντός σου ἕνεκα τῆς δίκης ἀπεῖναι καὶ οὐ δημοσίᾳ. ἐξῆν γὰρ ἔμοιγε τοῦ ἡμι- κληρίου ἐπεεδικάσασϑαι ἐμαυτῷ" οὐδεὶς γάρ μοι ἀνϑρώ- πῶν ἀντέλεγεν, ἀλλὰ συνεχώρουν αὐτοὶ οἱ ἀντίδικοι. ἀλλὰ
“« ἤ ) 4 Ἃ 5 2 ᾿ ῳ ,3» ν᾿ - 4 ,ταῦτα ποίησας εὐϑυς ἂν ἣν ἐπιωρχηχως" ὠμοσα γὰρ καὶ
συνεϑέμην πρὸς σὲ κοινῇ πράξειν ἅπαντα ὅ τὶ ἂν δοχῇ ἐμοὶ καὶ σοὶ βουλευομένοις βέλτιστον εἶναι. ὥστε ὕπερα- βέλτεροί εἰσεν αἷ προφάσεις καὶ αἰτέαι δὲ ἃς οὐδέν μοι φὴς ποιήσειν τῶν δικαίων. [ ἔτε πρὸς τούτοις ἡγῇ ἂν μὶ ἐπιτρέπειν σοι, Ὀλυμπιόδωρε, ἐν τῷ τελευταίῳ ἀγῶνι τῷ περὶ τοῦ κλήρου, ἢ ἃ ἔλεγες πρὸς τοὺς δικαστάς, εἰχῇ
᾿ οὑτωσὶ λέγειν, ἢ περὶ ὧν τὰς μαρτυρίας παρέσχου, οὕτως
44
4
46
ἄν παρασχέσϑαι, εἶ μὴ μετὰ σοῦ κοινῇ συνηγωνιζόμην; οὗτος γὰρ ὦ ἄνδρες δικασταὶ τά τ᾽ ἄλλα ἔλεγεν ἃ ἐβού-- λετο ἔν τῷ δικαστηρίῳ, καὶ κατεχρήσατο πρὸς τοὺς δι- καστὰς ὅτι ἐγὼ τὴν οἰχέαν, ἣν ἔλαβον ἐν τῇ μερίδι τῇ
ἐμαυτοῦ, μεμισϑωμένος εἴην παρ᾽ αὐτοῦ, καὶ τὸ ἀργύριον
«νι νγ Α [42 2 Α - ,ὕ -., -- Α ὁ ἔλαβον, τὸ ἡμισυ ἀπὸ τῶν χιλίων δραχμῶν τῶν παρὰ τοῦ οἰκέτου, ὅτε ἐδανεισάμην παρ᾽ αὐτοῦ. καὶ οὐ μόνον ἔλεγε ταῦτα, ἀλλὰ καὶ μαρτυρίας παρείχετο περὶ τούτου. κἀγὼ οὐδ᾽ ὁτιοῦν ἀντέλεγον τούτοις, οὐδ᾽ ἤχουσέ μου φω-- ν"- 2 3 , ῳ ξ 2 2 Ν γὴν οὐδεὶς ἀνθρώπων, ὅτε οὗτος ἠγωνίζετο, οὔτε μικρὰν οὔτε μεγάλην, ἀλλὰ προσωμολόγουν ἀληϑῆ εἶναι πανϑ'
. 2 3 δ᾽. 7 , - 4 3 ’ 4 Ὅσα οὗτος ἡβούλετο λέγειν. κοινῇ γὰρ ἡγωνιζόμην μετὰ ᾿
σοῦ, ὥσπερ ἔδοξεν ἐμοὶ καὶ σοί. ἐπεὶ εἰ μή ἐστι ταῦτ᾽ ἀληϑῇ ἃ λέγω, διὰ τέ οὐκ ἐπεσκηψάμην ἐγὼ τότε τοῖς μάρτυσι τοῖς ταῦτα μαρτυροῦσιν, ἀλλ ἡσυχίαν εἶχον πολ- λήν; ἢ διὰ τί σύ, Ὀλυμπιόδωρε, οὐδεπώοτέ μοι ἔλαχες ἐνοικίου δίκην τῆς οἰκίας ἧς ἔφασχες μισϑῶσαί μοι ὡς σαυτοῦ οὖσαν, οὐδὲ τοῦ ἀργυρίου οὗ ἔλεγες πρὸς τοὺς δικαστὰς ὅτι ἐδάνεισας μοι; τούτων οὐδὲν ἐποίησας. ὥστε πῶς ἂν μᾶλλον ἄνϑρωπος ἐξελέγχοιτο ψευδόμενος καὶ ὑπεναντία λέγων αὐτὸς αὑτῷ καὶ αἰτιώμενος τὰ οὐδεπώ--: ποτε γενόμενα; ὃ δὲ πάντων μέγιστόν ἔστιν, ὦ ἄνδρες
τς αν
1188, 1181. ΚΑΤᾺ ΟΛΥΜΠΙΟΔΩΡΟΥ͂. 105
Ι δικασταί, ᾧ καὶ γνώσεσϑε τουτονὶ ὅτι ἄδικός: ἐστι καὶ πλεονέκτης ἄνϑρωπος" ἐχρῆν γὰρ αὐτόν, εἴ τε ἀληϑὲς ἦ ἥν ὧν λέγει, πρότερον ταῦτα λέγειν καὶ ἐπιδεικνύειν, πρὶν τὸν ἀγῶνα γενέσϑαι καὶ διαπειραϑῆναι τῶν δικαστῶν ὃ τε γνώσονται, καὶ παραλαβόντα πολλοὺς μάρτυρας ἀξιοῦν 9 »- Α , , - 2 ς ἀναιρεῖσϑαι τὰς συνθήκας παρὰ τοῦ ΑἈνδροκλείδου ὡς παραβαίνοντος ἐμοῦ καὶ τἀναντία πράττοντος ἑαυτῷ καὶ οὐχέτι κυρίων οὐσῶν τῶν συνθηκῶν ἐμοὶ καὶ τούτῳ, καὶ τῷ νδροκλείδῃ τῷ ἔχοντι τὰς συνθήκας, διαμαρτύρασϑαι ὅτι αὐτῷ οὐδέν ἐστιν ἔτι πρᾶγμα πρὸς τὰς συνϑήκας ταύ- τας. ταῦτ᾽ ἐχρῆν αὐτόν, ὦ ἄνδρες δικασταί, εἴπερ τι- ἦν ἀληϑὲς ὧν λέγει, καὶ μόνον προσιόντα τῷ ἀἰνδροχλείδῃ διαμαρτύρεσϑαι χαὶ μετὰ μαρτύρων πολλῶν, ἵν αὐτῷ πολ-- λοὶ ἦσαν οἱ συνειδότες. ὅτε δὲ τούτων οὐδὲν “στώποτ᾽ ἐποίέη-- 2 «᾿ς ν -- Σ , ) γ»Ὼς ς - σεν, αὑτοῦ ὑμιῖν τοῦ Ανδροχλείδου, παρ᾿ ᾧ εἰσὶν αἱ συνθῆ-: και κείμεναι, μαρτυρίαν ἀναγνώσεται. λέγε τὴν μαρτυρίαν. ΜΑΡΤΥΡΙΑ. ᾿ Υ ᾿
Τὸ ἕτερον δ᾽ ὦ ἄνδρες διχασταὶ σχέψασϑε, ὃ διαπέ-
σύραχται. ἐγὼ γὰρ τοῦτον προυκαλεσάμην καὶ ἠξίωσα - “ ΖΞ --ν - ἀχκολουϑῆσαι ὡς Ἀινδροχλείδην, παρ᾽ ᾧ κεῖνται αἷ συνϑῆ- και, καὶ κοινῇ ἐχγραψαμένους ἡμᾶς τὰς συνθήκας πάλιν σημήνασϑαι, τὰ δ᾽ ἀντίγραφα ἐμβαλέσϑαι εἰς τὸν ἐχῖνον, 4 δὰ ς " 3 3 26 »ὝἬ (ὦ - ὅπως ἂν μηδεμέα ὑποψία ῃ, ἀλλ᾽ ὑμεῖς ἄπιαντα καλῶς καὶ δικαίως ἀχούσαντες γνῶτε ὅ τι ἄν ὑμῖν δικαιότατον δοχῇ εἶναι. ταῦτα δ᾽ ἐμοῦ προκαλουμένου οὐκ ἠἡϑέλησε τούτων 2Ὁ0Ὰ - 2 9 Ω͂ , Ω ᾿:
οὐδὲν ποιῆσαι, ἀλλ᾽ | οὕτω πεφιλοσόφηχεν ὥστε μὴ εἶναι ὑμᾶς ἀχοῦσαι τῶν συνθηκῶν ἐχ τῶν κοινῶν γραμμάτων. καὶ ὅτε ταῦτα προυκαλούμην τοῦτον, μαρτυρίαν ὑμῖν ἀνα-
᾽ 4 2 ’ὔ ’ ᾿. ) " Φ ἔα Φ γγνωσξται ων ἐναντίον προυχαλουμὴν λέγε τὴν ἐ ἀρτῦρ »ο
ΜΑΡΤΥΡΊΑ.
Πῶς ἂν οὖν μᾶλλον καταφανὴς γένοιτο ἄνϑρωπος, ὅτι δικαίως μὲν οὐδὲν βούλεται πρός με πράττει», ἀποστερή- σειν δ᾽ οἴεται ἃ προσήκδε ἐμοὶ λαβεῖν, προφάσεις λέγων χαὶ ἐγχλήματα ἐγκαλῶν, τὰς δὲ συνθήχας, ἃς φησί μὲ - παραβεβηκέναι, οὐκ φήϑη δεῖν ὑμᾶς ἀκοῦσαι. ἐγὼ δὲ τότξ μὲν ἐναντίον τῶν μαρτύρων τῶν παραγενομένων προυκα-- λεσάμην, νυνὶ δὲ καὶ ὑμῶν ἐναντίον τῶν δικαστῶν πάλιν
47
48
49
ὅ0
ὅ
δ8
106 ΧΙΥ͂ΠΙ. ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ 1189. προχαλοῦμαι, καὶ ἀξιῶ συγχωρεῖν αὐτὸν καὶ ἐγὼ συγχωρῶ ἀνοιχϑῆναι τὰς συνθήκας ἐνταυϑὶ ἐπὶ τοῦ δικαστηρίου, καὶ ἀκοῦσαι ὑμᾶς, καὶ πάλιν σημανϑῆναι ἐναντίον ὑμῶν. Ἀινδροκλείδης δ᾽ οὑτοσὶ πτιάρεστιν᾽ ἐγὼ γὰρ αὐτῷ ἐπήγγειλα ἥχειν ἔχοντι τὰς συνθήχας. καὶ συγχωρῶ ὦ ἄνδρες δικα- σταὶ ἐν τῷ τούτου λόγῳ ἢ ἐν τῷ προτέρῳ ἢ ἐν τῷ ὑστέρῳ ἀνοιχϑῆναι" οὐδὲν γάρ μοι διαφέρει. ὑμᾶς δὲ βούλομαι ἀκοῦσαι τὰς συνθήκας καὶ τοὺς ὅρχους οὺς ὠμόσαμεν ἀλλήλοις ἐγὼ καὶ Ὀλυμπιόδωρος οὗτοσί. καὶ εἰ μὲν συγ- χωρεῖ, ἔστω ταῦτα, καὶ ὑμεῖς ἀκούετε, ἐπειδὰν τούτῳ δοχῇ" ἐὰν δὲ μὴ ἐϑέλῃ ταῦτα ποιεῖν, οὐκ ἤδη καταφανὴς ἔσται ὦ ἄνδρες δικασταὶ ὅτε ἀναισχυντότατός ἔστιν ἀν--: ϑρώπων ἅπάντων, καὶ δικαίως οὐδ᾽ ἂν ὁτιοῦν ἀνέχοισϑϑ τούτου ὡς ὑγιές τι λέγοντος;
Διλλὰ τί ταῦτα σπουδάζω; οὐδὲ γὰρ αὐτὸς [] ἀγνοεῖ ταῦτα οὗτος, ὅτι ἀδικεῖ μὲν ἐμέ, ἀδικεῖ δὲ τοὺς ϑεοὺς οὃς ὥμοσε, καὶ ἐπιορχεῖ. ἀλλὰ διέφϑαρται ὦ ἄνδρες δικασταὶ καὶ παραφρονεῖ. ἀνιῶμαι μὲν οὖν καὶ αἰσχύνο- μαι ὦ ἄνδρες δικασταὶ οἷς μέλλω λέγειν πρὸς ὑμᾶς, ἐξ ἀνάγχης δέ μοί ἔστιν εἰπεῖν, ὅπως ἂν ὑμεῖς οἱ τὴν ψῆ- φον ἔχοντες ἀκούσαντες ἅπαντα βουλεύσησϑε ὃ τι ἄν ὑμῖν δοκῇ βέλτιστον εἶναι περὶ ἡμῶν. ὧν δὲ μέλλω λέγειν, οὗτος αἴτιός ἔστιν οὐκ ἐϑέλων ἐν τοῖς οἰκείοις περὶ τού-- των πρός μὲ διαλύσασϑαι, ἀλλ᾽ ἀναισχυντῶν. Ὀλυμπιό- δωρος γὰρ οὑτοσὶ ὦ ἄνδρες δικασταὶ γυναῖκα μὲν ἀστὴν κατὰ τοὺς νόμους τοὺς ὑμετέρους οὐδεπώποτ᾽ ἔγημεν, οὐδ᾽ εἰσὶν αὐτῷ παῖδες οὐδ᾽ ἐγένοντο, ἑταίραν δὲ λυσάμε- γος ἔνδον ἔχει, καὶ αὕτη ἐστὶν ἡ λυμαινομένη ἅπαντας
δ4 ἡμᾶς καὶ ποιοῦσα τουτονὶ περαιτέρω μαίνεσθαι. πῶς
3 9 “ » » « , ς ᾽ ᾿ «γὰρ οὐ μαένεται ὁστις οἴεται δεῖν, ἃ μὲν ὡμολόγησε καὶ ς " 4 , "ἢ , 3
συνέϑετο ἑκὼν πρὸς ἑχόντα καὶ ὠμοσε, τούτων μὲν μηδ ὁτιοῦν ποιεῖν, καὶ ταῦτ᾽ ἐμοῦ σπουδάζοντος οὐχ ὑπὲρ ἐμαυτοῦ μόνον ἀλλὰ καὶ ὑπὲρ τῆς τούτου ἀδελφῆς ὅμο- τατρίας καὶ ὁμομητρίας, ἣ ἐμοὶ συνοικεῖ, καὶ ὑπὲρ τῆς
ὔ » - Α ϑΑ΄ΆΏῈὴ᾽ » 4 ᾿ 3
τούτου ἀδελφιδῆς, ϑυγατρὸς δὲ ἐμῆς. αὕται γάρ εἶσιν αἱ
3 ᾽ 3 Ζ 3 “- 9 3 Ὶ «- - 4 δ5 ἀδικούμεναι οὐχ ἡττον ἐμοῦ, ἀλλὰ καὶ μᾶλλον. πῶς γὰρ
2 2 - Ὰ “« 3 Ἁ ᾽ ᾿Ὶ ς “-- οὐχ ἀδικοῦνται ἢ πῶς οὐ δεινὰ πάσχουσιν, ἐπειδὰν ὁρῶσι
1188. 1184, ΚΑΤΑ ΟΛΥΜΠΙΟΔΩΡΟΥ͂. 101 ᾿ τὴν μὲν τούτου ἑταίραν περαιτέρω τοῦ καλῶς ἔχοντος καὶ χρυσία πολλὰ ἔχουσαν καὶ ἱμάτια καλά, καὶ ἐξόδους λαμ- πρὰς ἐξιοῦσαν, καὶ ὑβρίζουσαν ἐκ τῶν ἡμετέρων, αὐταὶ δὲ καταδεεστέρως περὶ ταῦτ᾽ ἔχωσιν ἅπαντα. πῶς οὐκ ἐκεῖναι μᾶλλον ἢ ἔτε ἀδικοῦνται ἢ ἐγώ; οὗτος δὲ πῶς οὐ καταφα- γῶς μαίνεται καὶ παραφρονεῖ τοιαῦτα περὶ αὑτοῦ βου-- λευόμενος; ἵνα δὲ μὴ φάσκῃ ὦ ἄνδρες δικασταὶ ἐπὶ διαβολῇ ταῦτα λέγειν με τοῦ ἀγῶνος ἕνεκα τουτουί, μαρτυρίαν ὑμῖν ἀναγνώσεται τῶν τούτου οἰκείων καὶ ἐμῶν. ΜΛΡΊΥΡΙΑ. -
Ὀλυμπιόδωρος μὲν τοίνυν τοιουτῳσί ἐστιν ἄνθρωπος, οὐ μόνον ἄδικος, ἀλλὰ καὶ μελαγχολᾶν δοκῶν ἅπασι τοῖς οἰκείοις καὶ τοῖς γνωρίμοις τῇ προαιρέσει τοῦ βίου, καὶ ὅπερ Σόλων ὃ νομοϑέτης λέγει, παραφρονῶν ὡς οὐδεὶς πώποτε παρεφρόνησεν ἀνθρώπων, γυναικὶ πειϑόμενος πόρνῃ. καὶ ἀχυρά γε ταῦτα πάντα ἔνομοϑέτησεν εἶναι ὃ Σόλων, ὃ τε ἄν τις γυναικὶ πειϑόμενος πράττῃ, ἄλλως τε χαὶ τοιαύτῃ. περὶ μὲν οὖν τούτων καλῶς ὃ νομοϑέτης ἐπεμελήϑη, ἐγὼ δ᾽ ὑμῶν δέομαι, καὶ οὐ μόνον ἐγὼ ἀλλὰ χαὶ ἡ ἐμὴ γυνή, Ὀλυμπιοδώρου δὲ τουτουὶ ἀδελφή, καὶ ἡ ϑυγάτηρ ἡ ἐμή, Ὀλυμπιοδώρου δὲ τουτουὶ ἀδελφιδῇ, ἷχε-- τεύομεν ὑμᾶς καὶ ἀντιβολοῦμεν ὦ ἄνδρες δικασταὶ ἅπα»-- τες ἡμεῖς (νομέσατε γὰρ ἐχείνας ἐνθάδε παρεῖναι) μάλιστα μὲν τουτονὶ Ὀλυμπιόδωρον πεῖσαι μὴ ἀδικεῖν ἡμᾶς, ἐὰν δ᾽ ἄρα μὴ ϑέλῃ πείϑεσθαι, ὑμᾶς μεμνημένους ἁπάντων τῶν εἰρημένων ψηφίζεσθαι ὅ᾽ τι ἂν ὑμῖν δοκῇ βέλτιστον καὶ δικαιότατον εἶναι. καὶ ταῦτα ποιοῦντες τά τε δίκαια γνώσεσϑε καὶ τὰ συμφέροντα ἡμῖν ἅπασιν, οὐχ ἥκιστα δὲ Ὀλυμπιοδώρῳ αὐτῷ τούτῳ.
ΠΡΟΣ ΤΊΜΟΘΕΟΝ ΥΠῈΡ ΧΡΕΩΣ,
ΥΠΟΘΕΣΙΣ. Τιηιόϑεον τὸν ᾿4ϑηναῖον, ἄνδρα ἔνδοξον καὶ στρατη- γήσαντα τῆς πόλεως, Ιπολλόδωρος ἀπαιτεῖ χρέα, λέγων ὅτε Πασίωνε φίλῳ χρώμονος ὃ Τιμόϑεος ἔλαβε παρ᾽ αὐτοῦ χρήματα καὶ ὀφείλων ἐν τοῖς τραπεξιτικοῖς λόγοις ἐγγέγραπται. τὰ μὲν δὴ πάντα ὀφλήματα
δ6
δ7
δ8
τέτταρα καταριϑμεῖται, ἐφ᾽ ἑκάστου δὲ καὶ τοὺς χρόνους καὶ τὰς αἰτέας ὅ
δι᾽ ἃς ἐδανείσατο Τιμόϑεος, ἀκριβῶς εἴρηκε. καὶ τὰς μὲν πλείστας ἀπο-
108 ΧΙΙΧ. [ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ] 1185. 1188, δείξεις ἐκ τῶν καλουμένων ἀτέχνων πίστεων παρέσχηται, μαρτυριῶν καὶ προκλήσεων, τινὰς δὲ καὶ ἐντέχνους ἀπὸ τῶν εἰκότων. καὶ ὁ μὲν Ἀπολλόδωρος Τιμόϑεον εἶναί φησι τὸν δανεισάμενον, καὶ τοῖς ὑπὸ Τιμοϑέου συσταϑεῖσι δοϑῆναι τὸ ἀργύριον ἀπὸ τῆς τραπέζης" ὃ δὲ ὅ οὐχ ἑαυτὸν ἀλλ᾽ ἐκείνους ὀφείλειν λέγει. - . Υ Μηδενὶ ὑμῶν ἄπιστον γενέσθω, ὦ ἄνδρες διχασταί, εἶ Τιιόϑεος ὀφείλων ἀργύριον τῷ πατρὶ τῷ ἐμῷ φεύγει νῦν ὑπ ἐμοῦ ταύτην τὴν δίχην᾽ ἀλλ᾽ ἐπειδὰν ὑμᾶς ἀναμνήσω τ ἵ , τόν τε καιρὸν ἔν ᾧ τὸ " συμβόλαιον ἐγένετο, καὶ τὰ συμ-- βάντα τούτῳ ἐν ἐχείνῳ τῷ χρόνῳ, καὶ εἰς ὅσην ἀπορίαν 4 , κατέστη οὗτος, τόϑ' ἡγήσεσϑε τὸν μὲν πατέρα τὸν ἔμὸν βέλτιστον γενέσϑαι περὶ Τιμόϑεον, τοῦτον δ᾽ οὐ μόνον ἀχάριστον εἶναι ἀλλὰ καὶ ἀδικώτατον πάντων ἀνθρώπων, 2 ὃς γε τυχὼν παρὰ τοῦ πατρὸς τοῦ ἐμοῦ ὅσων ἐδεήϑη καὶ λαβὼν ἀργύριον ἀπὸ τῆς τραπέζης ἔν πολλῇ ἀπορίᾳ καὶ κιγδύνοις τοῖς μεγίστοις καϑεστηχὼς περὶ τῆς ψυχῆς, οὐ μόνον οὐκ ἀπέδωκε χάριν, ἀλλὰ καὶ τὸ δοϑὲν ἀποστερεῖ με. «καίτοι σφαλέντος μὲν τούτου ἀπώλλυτο καὶ τῷ πατρὶ τῷ ἐμῷ τὸ συμβόλαιον" οὔτε γὰρ ἐπ᾽ ἐνεχύρῳ οὔτε μετὰ [4 ’ ξ . μαρτύρων ἔδωχε᾽ σωϑέντος δὲ ἐπὶ τούτῳ ἐγίγνετο ὅπότε ; 3 , ς-. 2 - 9ηγ2 ὦ 3.5 ὃ βούλοιτο εὑπορήσας ἡμῖν ἀποδοῦναι. ἀλλ᾽ ὅμως ὦ ἄνδρες δικασταὶ οὐ περὶ πλείονος ἐποιήσατο ὃ πατὴρ περιουσίαν χρημάτων μᾶλλον ἢ οὐ Τιμοϑέῳ ὑπηρετῆσαι, ὧν ἐδεήϑη 2 -[.ιὉΌὉΆΧ} 3 Σῇ 2 ᾿ ᾽ 3 ν»ν 4 αὐτοῦ, ἐν ἀπορίᾳ ὄντι. ᾧετο μὲν οὖν ὦ ἄνδρες δικασταὶ ς ’ 2 ᾽ ’ ’ 2 2 - ὁ πατήρ, εἴ σωϑεέη Τιμοϑεος τὸτε ἐξ ἐχείνων τῶν κιν- δύνων καὶ ἀφίχοιτο οἴκαδε παρὰ βασιλέως, εὐπορωτέρου γενομένου τούτου ἢ ὡς τότε διέχειτο, οὗ μόνον τὰ ἑαυτοῦ κομίσασϑαι, ἀλλὰ καὶ ἄλλου εἴ του δέοιτο πρὸς Τιμόϑεον - ς »ν, 2 ᾿ 5). Σ ς 2,.,, ως 2.» 4 πρᾶξαι ὑπάρξειν αὐτῷ". ἐπειδὴ δ᾽ οὐχ ὡς ἐκεῖνος φήϑη συμβέβηκεν, ἀλλ᾽ ἃ μετὰ χάριτος ἔλαβε Τιμόϑεος ἀπὸ τῆς τραπέζης δεηϑεὶς τοῦ πατρὸς τοῦ ἐμοῦ; ταῦτα δὲ ἔχϑρας καὶ δίκης τετελευτηχότος ἐχείνου ἐξελεγχϑεὶς μὲν ὡς ὀφεί- λει οἴεται δεῖν ἀποδοῦναι, ἐὰν δὲ δύνηται ὑμᾶς πεῖσαι ὡς οὐκ ὀφείλει, ἢ ἐξαπατήσας τῷ λόγῳ, ἀποστερῆσαι ἡμᾶς τῶν χρημάτων, ἀναγκαῖόν μοι δοκεῖ εἶναι ἐξ ἀρχῆς ἅπαντα διηγήσασϑαι ὑμῖν, τά τε ὀφειλόμενα, καὶ εἰς ὅ τε ἕχαστον αὐτῶν κατεχρήσατο, καὶ τοὺς χρόνους ἐν οἷς τὸ συμβό- 5 λαιον ἐγένετο. ϑαυμάσῃ δὲ μηδεὶς ὑμῶν εἶ ἀκριβῶς ἴσμεν"
1187. ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ, 109 οἱ γὰρ τραπεζῖται εἰώϑασιν ὑπομνήματα γράφεσϑαι ὧν τε διδόασι χρημάτων καὶ εἰς ὅ τι καὶ ὧν ἂν τις τιϑῆται, ἵν ἢ αὐτοῖς γνώριμα τά τε ληφϑέντα χαὶ τὰ τεϑέντα πρὸς τοὺς λογισμούς.
Ἐπὶ Σωχρατίδου γὰρ ἄρχοντος μουνυχεῶνος μηνὸς μέλ- λων ἔχπλεῖν τὸν ὕστερον ἔχπλουν Τιμόϑεος οὑτοσί, περὶ ἀναγωγὴν ἤδη ὦν ἐν τῷ Πειραιεῖ, προσδεηϑεὶς ἀργυρίου, προσελθὼν τῷ πατρὶ τῷ ἐμῷ ἔν τῷ λιμένι ἐκέλευσεν αὖ-- τὸν χρῆσαι χιλίας τριαχοσίας πεντήκοντα μέαν δύ᾽ ὀβολώ" τοσούτου γὰρ ἔφη προσδεῖσϑαι" καὶ δοῦναι ἐκέλευεν Ἄντι- μάχῳ τῷ. ταμίᾳ τῷ ἑαυτοῦ, ὃς τούτῳ διῴχει τότε πάντα. καὶ ὁ μὲν δανειαάμενος τὸ ἀργύριον παρὰ τοῦ πατρὸς τοῦ ἐμοῦ. Τιμόϑεος ἦν καὶ κελεύσας δοῦναι Ἀντιμάχῳ τῷ ταμίᾳ τῷ ἑαυτοῦ, ὃ δὲ λαβὼν τὸ ἀργύριον ἐκ τῆς τραπέ- ζης παρὰ Φορμίωνος Αὐτόνομος, ὅσττερ Ἀντιμάχῳ διετέ- λὲι γραμματεύων τὸν ἅπαντα χρόνον. δοϑέντος τοίνυν τοῦ ἀργυρίου τούτου ἐγράψατο μὲν ὀφείλοντα τὸν κελεύ--: σαντα χρῆσαι Τιμόϑεον, ὑπόμνημα δ᾽ ἐγράψατο ᾧ τε οὗτος ἐκέλευσε δοῦναι, Ἀντιμάχῳ, καὶ ὃν ὃ Ἀντίμαχος συνέπεμψεν ἐπὶ τὴν τράπεζαν ληψόμενον τὸ ἀργύριον, τὸν ὐτόνομον, τὰς χιλίας τριακοσίας δραχμὰς καὶ [᾿ πεν- τήκοντα καὶ μέαν καὶ δύ᾽ ὀβολώ.
Τὸ μὲν τοίνυν πρῶτον χρέως, ὃ ἐκπλέων ἔλαβε στρα- τηγῶν τὸ ὕστερῃν, τοσοῦτον ὥφειλεν. ᾿ ἐπειδὴ δ᾽ ἀπεχει-
ροτονήϑη μὲν ὑ ὑφ᾽ ὑμῶν στρατηγὸς διὰ τὸ μὴ περιπλεῦσαι.
Πελοπόννησον, ἐσὶ κρίσει. δὲ “παρεδέδοτο εἰς τὸν δῆμον αἰτίας τῆς μεγίστης τυχών, ἐφειστήκει δ᾽ αὐτῷ Καλλί- στρατὸς καὶ Ἰφικράτης, τῷ τε πράττειν καὶ εἰπεῖν δυνά- μενοι, οὕτω δὲ διέϑεσαν ὕ ὑμᾶς κατηγοροῦντες τούτου αὐτοί τὸ χαὶ οἱ συναγορεύοντες αὐτοῖς ὥστ ᾿Αντίμαχον μὲν ταμίαν ὄντα καὶ πιστότατα διακείμενον τούτῳ κρίναντες ἐν τῷ δήμῳ ἀπεχτείνατε καὶ τὴν οὐσίαν αὐτοῦ ἐδημεύσατε, αὐτὸν δὲ τοῦτον ἐξαιτουμένων μὲν τῶν ἐπιτηδείων καὶ οἰκείων αὐτοῦ ἁπάντων, ἔτι δὲ καὶ Ἀλκέτου καὶ Ἰάσονος, συμμά- χων ὄντων ὑμῖν, μόλις μὲν ἐπείσϑητε ἀφεῖναι, στρατη- γοῦντα δ᾽ αὑτὸν ἐπαύσατε, --- ἐν τοιαύταις δ᾽ ὧν διαβολαῖς καὶ ἀπορίᾳ χρημάτων πολλῇ" ἢ μὲν γὰρ οὐσία ὑπόχρεως
σὺ
φὠ
110 ΧΙΙΧ. [ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ] 1188. 1189. ἦν ἅπασα, καὶ ὅροι αὐτῆς ἕστασαν, καὶ ἄλλοι ἐχράτουν᾽ ὁ μὲν ἐν πεδίῳ ἀγρὸς ἀποτίμημα τῷ παιδὶ τῷ Ἐὐμηλίδου χαϑειστήχει, ἑξήχοντα δὲ τριηράρχοις τοῖς συνεχπλεύσα- σιν αὐτῷ ἑπτὰ μνῶν ἕχάστῳ ἡ ἄλλη οὐσία ὑπέκειτο, ἃς οὗτος αὐτοὺς στρατηγῶν ἠνάγκασε τοῖς ναύταις τροφὴν διαδοῦναι" ἐπειδὴ δ᾽ ἀποχειροτονηϑεὶς ἐν τῷ λόγῳ ἀπή- γεέγχδν ἐκ τῶν στρατιωτικῶν χρημάτων αὐτὸς δεδωχὼς εἰς τὰς ναῦς τὰς ἑπτὰ μνᾶς ταύτας τότε, φοβούμενος μὴ καταμαρτυρήσωσιν αὑτοῦ οἱ τριήραρχοι καὶ ἐξελέγχηται ψευδόμενος, || δάνεισμα ποιεῖται ἰδίᾳ παρ᾽ ἑκάστου αὐτῶν τὰς ἑπτὰ μνᾶς καὶ ὑποτίέϑησιν αὐτοῖς τὴν οὐσίαν, ἃς νῦν 18 αὐτοὺς ἀποστερεῖ καὶ τοὺς ὅρους ἀνέσττακεν" πιανταχόϑεν δ᾽ ἀπορούμενος, καὶ ἐν ἀγῶνι τῷ μεγίστῳ καϑεστηκὼς περὶ τοῦ σώματος διὰ τὸ συμβεβηκέναι τῇ πόλει τοιαῦτα πράγματα, ἄμισθον μὲν τὸ στράτευμα καταλελύσθαι ἐν Καλαυρείᾳ, πολιορκεῖσθαι ᾿δὲ τοὺς περὶ Πελοπόννησον συμμάχους ὑπὸ “ακεδαιμονέων, κατηγορούντων δὲ τοῦτον αἴτιον εἶναι τῆς παρούσης ἀτυχίας Ἰφικράτους καὶ Καλ- λιστράτου, ἔτι δὲ τῶν ἀφικνουμένων ἀπὸ στρατεύματος ἀπαγγελλόντων ἐν τῷ δήμῳ τὴν παροῦσαν ἔνδειαν καὶ ἀπορίαν, τὰ δὲ καὶ δὲ ἐπιστολῶν ἑχάστου πυνθανομένου παρὰ τῶν οἰκείων καὶ ἐπιτηδείων ὡς διέκειντο" ὧν ἀκού- οντες ὑμεῖς ἐν τῷ δήμῳ τότε ἀναμνήσϑητε πῶς ἕκαστος περὶ αὐτοῦ τὴν γνώμην εἶχεν" οὐ γὰρ ἀγνοεῖτε τὰ λεγό-, 14 μενα. μέλλων τοίνυν καταπλεῖν ἐπὶ τὴν κρίσιν ἐν Καλαυ-- ρείᾳ δανείζεται χιλίας δραχμὰς παρὰ Ἀντιφάνους τοῦ “αμπτρέως, ὃς ἐπέπλει ταμίας Φιλίσσπῳ τῷ ναυχλήρῳ, ἵνα διαδοίη τοῖς Βοιωτίοις τριηράρχοις, καὶ παραμένω- σιν ἕως ἄν αὐτῷ ἡ χρίσις γένηται, καὶ μὴ καταλυϑεισῶν πρότερον τῶν Βοιωτίων τριήρων καὶ διαττελϑόντων πρό- 15 τερον τῶν στρατιωτῶν μᾶλλον αὐτῷ ὀργίζησϑε ὑμεῖς. οἱ μὲν γὰρ πολῖται ἠνείχοντο καχοπαϑοῦντες καὶ παρέμενον" οἱ δὲ Βοιωτοὶ οὐκ ἔφασαν παραμενεῖν, εἰ μή τις αὐτοῖς τὴν καϑ' ἡμέραν τροφὴν δώσοι. τότε οὖν ἀναγκαζόμενος δανείζεται ᾿ τὰς χιλίας δραχμὰς παρὰ τοῦ Ἀντιφάνους, ὃς ἐπέπλει ταμιεύων Φιλίππῳ τῷ ναυκλήρῳ, καὶ δίδωσι τῷ 10 Βοιωτίῳ ἄρχοντι τῶν νεῶν. ἐπειδὴ δ᾽ ἀφίκετο δεῦρο,
.1
τῷ
1190. ΠΡΟΣ ΤΊΜΟΘΕΟΝ. ΄ 111 ἀπήτουν αὐτὸν ὅ τε Φίλιυζπος καὶ Ἀντιφάνης τὰς χιλίας δραχμὰς ἃς ἐδανείσατο ἔν Καλαυρείᾳ, καὶ ἡγανάχτουν ὅτι οὗ ταχὺ ἀπελάμβανον. φοβούμενος δ᾽ οὗτος τοὺς ἐχϑροὺς τοὺς ἑαυτοῦ, μὴ πύϑοωτο ὅτι, ἃς ἐν τῷ λόγῳ ἀπήνεγκε χιλίας δραχμὰς δεδωχὼς εἰς τὰς Βοιωτίας ναῦς ἐκ τῶν στρατιωτικῶν χρημάτων, ταύτας Φίλιππος δανείσας ἀπο- στερεῖται, καὶ ἅμα δεδιὼς τὸν Φίλιππον, μὴ καταμαρτυ- ροέη αὑτοῦ ἐν τῷ ἀγῶνι, προσελϑὼν τῷ πατρὶ τῷ ἐμῷ ἐδεήϑη ἀπαλλάξαι τὸν Φίλιππον καὶ χρῆσαι αὗτῷ τὰς χιλίας δραχμάς, ἵν᾽ ἀποδιδοίη Φιλίππῳ. δρῶν δ᾽ ὁ πατὴρ ὁ ἐμὸς τό τε μέγεϑος τοῦ ἀγῶνος ἡλίκον ἦν τούτῳ καὶ ὡς ἡπορεῖτο οὗτος, καὶ ἐλεῶν αὐτόν, προσάγων πρὸς τὴν τράπεζαν ἐκέλευσεν ἀποδοῦναι Φιλίππῳ χιλίας δραχμὰς τὸν Φορμίωνα τὸν ἐπικαϑήμενον ἐπὶ τῆς τραπέζης, καὶ γράψαι ὀφείλοντα Τιμόϑεαν.. καὶ ταῦϑ' ὅτε ἀληϑῆ ἐστί, τὸν δόντα τὸ ἀργύριον Φορμίωνα ὑμῖν μάρτυρα παρέξο- μαι, ἐπειδὰν. καὶ περὶ τοῦ ἄλλου συμβολαίου διημήσωμαι ὑμῖν, ἵνα τῇ αὐτῇ μαρτυρίᾳ περὶ ὅλου τοῦ χρέως ἀκού- σαντες. εἰδῆτε ὅτι ἀληϑῆ λέγω. καλῶ δ᾽ ὑμῖν καὶ τὸν “ιντιφάγην τὸν δανείσαντα τὸ ἀργύριον τούτῳ, τὰς χιλίας δραχμάς, ἐν Καλαυρείᾳ, καὶ παρόντα ὅτε ἀπέλαβε Φίλιπ-- πος τὸ ἀργύριον παρὰ τοῦ πατρὸς τοῦ ἐμοῦ ἐνθάδε. τοῦ μὲν Ι͵ γὰρ μαρτυρίαν με ἐμβαλέσϑαι πρὸς τὸν διαιτητὴν παρε- κρούσατο, φάσχων ἀεί μοι μαρτυρήσειν εἷς τὴν κυρίαν ἀπό-- φασιν" ἐπειδὴ δ᾽ ἡ δίαιτᾳ ἦν, προσκληϑεὶς ἀπὸ τῆς οἰχίας (οὐ γὰρ ἦν φανερός) ἔλιπε τὴν μαρτυρίαν πεισϑεὶς ὑτζὸ τού- του. τιϑέντος δ᾽ ἐμοῦ αὐτῷ τὴν δραχμὴν τοῦ λιπομαρτυρίου χατὰ τὸν νόμον, ὃ διαιτητὴς οὐ κατεδιήτα, ἀλλ᾽ ἀπιὼν ᾧχετο ἀποδιαιτήσας τούτου τὴν δίαιταν, ἑσπέρας ἤδη οὔσης. νυνὶ δὲ τῷ ντιφάνει εἴληχα βλάβης ἰδίαν δίχην, ὅτε μοι οὔτ᾽ ἐμαρτύρησεν οὔτ᾽ ἐξωμόσατο κατὰ τὸν νόμον. χαὶ ἀξιῶ αὐτὸν ἀναβάντα εἰπεῖν ἐναντίον ὑμῶν διομοσά- μενον, πρῶτον μὲν εἰ ἐδάνεισε Τιμοϑέῳ ἐν Καλαυρείᾳ χιλίας δραχμάς, δεύτερον δ᾽ εἰ παρὰ τοῦ πατρὸς. Φίλισ- πος ἀπέλαβεν ἐνϑάδε τοῦτο τὸ ἀργύριον. σχεδὸν μὲν οὖν καὶ αὐτὸς οὗτος ὡμολόγει πρὸς τῷ διαιτητῇ ἀποδοῦναι τῷ Φιλίππῳ. τὸν πατέρα τὸν ἐμὸν τὰς χιλίας δραχμάς,
μὰ
μὰ
2
8
ϑ
ϊ
22
28
24
26
112 ΧΙΙΧ. [(ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣΊ 1191, 1199,
οὗ μέντοι ἑαντῷ γέ φησι δανεῖσαι ἀλλὰ τῷ Βοιωτίῳ γαυάρχῳ, καὶ ὑποϑεῖναί φησιν αὐτὸν τούτου τοῦ ἄργυ- οέου χαλκόν. ὡς δ᾽ οὐκ ἀληϑῆ ἔλεγεν ἀλλ᾽ αὐτὸς δανεισά- μενος ἀπεστέρει, ἐγὼ ὑμᾶς διδάξω, ἐπειδὰν χαὶ περὶ τῶν ἄλλων ὧν ὀφείλει καϑ' ἕκαστον ὑμῖν διηγήσωμαι.
᾿ Ἀφικομένου γὰρ Ἀλκέτου καὶ Ἰάσονος ὡς τοῦτον ἐν τῷ μαιμαχτηρεῶνι μηνὸὴ τῷ ἐπὶ Ἀστείου ἄρχοντος ἐπὶ τὸν ἀγῶνα τὸν τούτου, βοηϑησόντων αὐτῷ, καὶ καταγομένων εἰς τὴν οἰχίαν τὴν ἐν Πειραιεῖ τὴν ἐν τῇ Ἱπποδαμείᾳ ἑσπέρας ἤδη οὔσης, ἀπορούμενος ὑποδέξασθαι αὐτούς, πέμψας ὡς τὸν πατέρα τὸν ἐμὸν “ἰσχρέωνα τὸν ἀκχό-- λουϑον τὸν αὑτοῦ || ἐκέλευσεν αἰτήσασϑαι στρώματα καὶ ἱμάτια καὶ φιάλας ἀργυρᾶς δύο, χαὶ μνᾶν ἀργυρίου δα- γείσασϑαι. ἀκούσας δ᾽ ὁ πατὴρ ὃ ἐμὸς τοῦ “41ἰσχρίωνος τούτου τούς τὲ ἀφιγμένους καὶ τὴν χρείαν εἷς ἣν ἠτεῖτο, ἐφ᾽ ἅ τ ἦλϑον, ἔχρησε, καὶ τὴν μνᾶν τοῦ ἀργυρίου, ἣν ἐδανείζετο, ἐδάνεισεν. ἀπολελυμένῳ τοίνυν τῆς αἰτίας πολλὴ συνέβαινεν αὐτῷ μετὰ ταῦτα χρημάτων ἀπορία εἴς τε τὰς ἰδίας χρείας καὶ εἰς τὰς δημοσίας εἰσφοράς, ἃ δρῶν ὃ πατὴρ ὃ ἐμὸς οὐκ ἐτόλμα τοῦτον εὐθὺς ἀπαι- τεῖν τὸ ἀργύριον" οὔτε γὰρ ἄν τοῦτον εὐπορήσανϑ᾽ ἡγεῖτο ἀδικῆσαι αὑτόν, οὔτ᾽ ἂν αὐτὸς ἀποροῦντα τοῦτον ἔχειν ὅπόϑεν εἰσπράξειεν. ἐπειδὴ τοίνυν ἀπῆλθον ὅ τε Αλχέτας καὶ ὃ Ἰάσων, τὰ μὲν στρώματα καὶ τὰ ἱμάτια πάλιν ἀπ’-- ἤνεγκεν ὁ Αἰσχρίων ὃ ἀχόλουϑος ὃ τούτου, τὰς δὲ φιάλας τὰς δύο οὐχ ἀπήνεγχεν, ἃς ἠτήσατο ὅτε περ καὶ τὰ στρώ- ματα καὶ τὴν μνᾶν τοῦ ἀργυρίου ἐδανείσατο, ἀφικομένων ὡς τοῦτον Αλχέτου καὶ Ἰάσονος.
Μέλλων τοίνυν ἀποδημεῖν ὡς βασιλέα, καὶ διαπραξά- μενος ἐχπλεῦσαι ὡς βασιλεῖ στρατηγήσων τὸν ἐπὶ 4ἴγυ- πτον πόλεμον, ἵνα μὴ δῷ ἐνθάδε λόγον καὶ εὐθύνας τῆς στρατηγίας, μεταπεμψάμενος τὸν πατέρα τὸν ἐμὸν εἰς τὸ παράλιον τῶν τε προὐὔπηργμένων εἰς αὑτὸν ἐπήνει, καὶ ἐδεῖτο αὐτοῦ συστήσας Φιλώνδαν, ἄνδρα τὸ μὲν γένος Με- γαρέα, μετοιχοῦντα δ᾽ ϑήνησι, πιστῶς δὲ τούτῳ διακεί- μενον καὶ ὑπηρετοῦντα ἐν ἐκείνῳ τῷ χρόνῳ, ἐπειδὰν ] ἀφίέ- χηται ἐκ Μαχεδονίας ὃ Φιλώνδας, ὃν συνίστη οὗτος τῷ
1198. ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ. . 118 πατρὶ τῷ ἐμῷ, ἄγων ξύλα τὰ δοϑέντα τούτῳ ὑπὸ Ιμύν-: του, τὸ ναῦλον τῶν ξύλων παρασχεῖν καὶ ἐᾶσαι ἀνακομίσαι τὰ ξύλα εἰς τὴν οἰκίαν τὴν ἑαυτοῦ τὴν ἔν Πειραιεῖ" αὑτοῦ γὰρ εἶναι τὰ ξύλα. ἅμα τε τῇ δεήσει εἶπε λόγον ᾧ οὐκ ἀκόλουθα ποιεῖ τὰ ἔργα νυνί" ἔφη γάρ, κἂν μὴ τύχῃ ὧν ἐδεῖτο τοῦ πατρός, οὐκ ὀργισϑήσεσϑαι ὥσπερ ἂν ἄλλος τις ἀποτυχών, ἀλλ᾽ ὧν αὐτῷ δεηϑέντει ὑπηρέτηκε, τούτων, ἂν ποτα δύνηται, χάριν ἀποδώσειν. ἀκούσας δ᾽ ὁ πατὴρ ὃ ἐμὸς ταῦτα ἥσϑη τε τοῖς λόγοις, καὶ ἔπήνδι τοῦτον ὅτι μέμνηται εὖ παϑών, καὶ ὅσα αὐτοῦ ἐδεῖτο ὑπέσχετο ποι- ήσειν. καὶ οὗτος μὲν μετὰ ταῦτα τὴν ἀναγωγὴν ἐποιεῖτο ὡς τοὺς στρατηγοὺς τοὺς βασιλέως, ὃ δὲ Φιλώνδας, ᾧ συνέστησε τὸν πατέρα τὸν ἐμόν, ἐπειδὰν ἀφίκηται ἄγων τὰ ξύλα, τὸ ναῦλον παρασχεῖν, εἰς τὴν Μαχεδονέαν τὴν πορείαν ἐποιεῖτο. καὶ οὗτοι οἱ χρόνοι ἦσαν περὶ ϑαργη- λιῶνα μῆνα ἐπὶ Ἀστείου. ἄρχοντος. τῷ δ᾽ ὑστέρῳ ἔτει ἀφι- κομένου τοῦ Φιλώνδου ἐκ τῆς Μαχεδονίας ἄγοντος τὰ ξύλα, ἀποδημοῦντος τούτου παρὰ βασιλεῖ, καὶ προσελϑόντος τῷ πατρὶ τῷ ἐμῷ κελεύοντος τὸ ναῦλον τῶν ξύλων παρα-- σχεῖν ἵνα διαλύσῃ τὸν ναύκληρον, καϑάπερ οὗτος ἐδεήϑη ὅτε ἐξέπλει τοῦ πατρὸς καὶ συνέστησε τὸν Φιλώνδαν, προσαγαγὼν πρὸς τὴν τράπεζαν ὃ πατὴρ ἐχέλευσε δοῦναι Φορμίωνα τὸ ναῦλον τῶν ξύλων, χιλίας ἑπτακοσίας πεν- τήχοντα. καὶ ἠρέϑμησε τὸ ἀργύριον Φορμίων, καὶ ἐγρά- ψατο μὲν ὀφείλοντα ] Τιμόϑεον (οὗτος γὰρ ἣν ὃ δεηϑεὶς τοῦ πατρὸς παρασχεῖν τὸ ναῦλον τῶν ξύλων, καὶ τούτου ἦν), ὑπομνήματα δ᾽ ἀπεγράψατο τήν τὸ χρείαν εἷς ἢ ἣν ἐλήφϑη τὸ ἀργύριον, καὶ τὸ ὄνομα τοῦ λαβόντος. καὶ οὗ- τος ὃ χρόνος ἦν λκισϑένους ἐ ἄρχοντος, ὃ ὕστερος ἐνιαυτὸς ἢ οὗτος ἀνήγετο ὡς βασιλέα. ὑπὸ δὲ τὸν αὐτὸν χρόνον τοῦτον καὶ Τιμοσϑένης ὃ «Αἰγιλιεὺς ἀφιχνεῖται κατ᾿ ἐμπο- ρέαν ἰδίαν ἀποδημῶν. ἐπιτήδειος δὲ ὧν Φορμέωνε καὶ κοινωνὸς ὃ Τιμοσϑένης, δτ᾽ ἐξέπλει, δίδωσιν ἀποϑεῖναι τῷ Φορμίωνι μετ᾽ ἄλλων χρημάτων χαὶ φιάλας λυχουργεῖς δύο. ἀπὸ τύχης δ᾽ ὃ παῖς ταύτας τὰς φιάλας, οὐκ εἰδὼς ὅτι ἀλλότριαι ἦσαν, δίδωσι τῷ «Αἰσχρίωνι τῷ ἀκολούϑῳ τῷ τούτου, ὅτ᾽ ἐπέμφϑη ὡς τὸν πατέρα τὸν ἐμὸν ὑπὸ Βοπιοϑιιοηδ νοὶ. ΠΙ. 8
ὃ
9
8
ϑ
2
114 ΧΙΙΧ. [(ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ] ᾿ 94,
τούτου καὶ ἤτεῖτο τὰ στρώματα καὶ τὰ ἱμάτια καὶ τὰς φιάλας καὶ τὴν μνᾶν τοῦ ἀργυρέου ἐδανείσατο, ἀφι- κομένων ὡς τοῦτον Ἀλκέτου καὶ Ἰάσονος. ἀπαιτοῦντος δὲ τοῦ Τιμοσθένους τὰς φιάλας τὸν Φορμίωνα, ἐπειδὴ ἧκεν, ἀποδημοῦντος Τιμοθέου παρὰ βασιλεῖ, πείϑει
9.ϑ Ἀ" ς ᾿ ε 4 . 2 -« - . αὑτὸν ὃ πατὴρ ὃ ἐμὸς τιμὴν ἀπολαβεῖν τῶν φιαλῶν,
8
4
οι
ὅσον ἦγον αἱ φιάλαι, διακοσίας τριάκοντα ἑπτᾶ. καὶ τῷ μὲν Τιμοσϑένει τιμὴν ἀπέδωχε τῶν φιαλῶν, τοῦ-- τον δ᾽ ἐγράψατο αὑτῷ ὀφείλοντα, πρὸς τὸ ἄλλο χρέως ὃ οὗτος αὐτὸς ὥφειλεν, ὃ ἀπέτισε τῷ Τιμοσϑένει τῶν φια- λῶν. καὶ ταῦτα πάνϑ' ὅτι ἀληϑῆ λέγω, τούτων ὑμῖν ἄνα- γνώσεται τὰς μαρτυρίας, πρῶτον μὲν τῶν δόντων τὸ ἀργύ- θιον οἷς οὗτος ἐχέλευσεν ἀπὸ τῆς τραπέζης καὶ ἐπικαϑημέ- γῶν τότε, ἔπειτα τοῦ ἀπολαβόντος τὴν τιμὴν τῶν φιαλῶν. [ΜΑΡΤΥΡΙΑΙΣ.
Ὅτι μὲν τοίνυν οὐ ψεύδομαι πρὸς ὑμᾶς περὶ ὧν εἶπον, τῶν μαρτυριῶν ἀναγιγνωσχομένων ἀκηκόατε" ὅτε δέ μοι καὶ αὐτὸς οὗτος ὡμολόγει τὰ ξύλα τὰ κομισϑέντα ὑπὸ Φιλώνδου εἷς τὴν οἰκίαν τὴν ἑαυτοῦ ἀνακομισϑῆναι τὴν ἐν Πειραιεῖ, τούτων ὑμῖν ἀναγνώσεται τὴν μαρτυρίαν.
ΜΑΡΤΥΡΙΑ.
Ὡς μὲν τοίνυν τούτου ἦν τὰ ξύλα ἃ ἤγαγεν δ᾽ Φιλώνγ- δας, αὐτός μοε μεμαρτύρηκεν" ὡμολόγεϊ γὰρ αὐτὰ πρὸς τῷ διαιτητῇ ἀναχομισϑῆναι εἷς τὴν οἰχίαν τὴν ἑαυτοῦ τὴν ἐν Πειραιεῖ, ὡς μεμαρτύρηται ὑμῖν ὑπὸ τῶν ἀκουόντων. ἔτι δὲ καὶ ἐκ τεχμηρίων πειράσομαι ἐγὼ ὑμᾶς διδάξαι ὅτι ἀληϑῆ λέγω. οἴεσϑε γὰρ ὦ ὦ ἄνδρες δικασταὶ τὸν πα- τέρα τὸν ἐμόν, εἰ μὴ Τιμοϑέου ἦν τὰ ξύλα καὶ ἐδεήϑη οὗτος αὐτοῦ συστήσας τὸν Φιλώνδαν, ὅτε ἀνήγετο ὡς τοὺς στρατηγοὺς τοὺς βασιλέως, παρασχεῖν τὸ ναῦλον, ἐᾶσαι ἄν ποτε ὑποχειμένων αὐτῷ τῶν ξύλων τοῦ ναύλου ἀνακομίσαι τὸν Φιλώνδαν τὰ ξύλα ἔκ τοῦ λιμένος, ἀλλ᾽ οὐχ ἄν παραχαταστήσαντά τινα τῶν οἰκετῶν φυλάττειν καὶ τὴν τιμὴν λαμβάνειν τῶν πωλουμένων ξύλων, ἕως ἐχομίσατο τὰ ἑαυτοῦ, εἴπερ Φιλώνδου ἦν τὰ ξύλα καὶ
86 ἐμπορίας ἕνεκ ἤχϑη; ἔπειτα πρὸς τούτοις τίνι ὑμῶν εἰκὸς
δοχεῖ εἶναι, μὴ κελεύσαντος τούτου τὸ ναῦλον παρασχεῖν
1195. 1196.0ϑΘΏὨ ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ. 110 ᾿τῶν ξύλων τῶν δοϑέντων τούτῳ ὑπὸ Ἡμύντου, πιστεῦσαι τὸν πατέρα τὸν ἐμὸν Φιλώνδᾳ καὶ ἐᾶσαι ἀνακομίσαι τὰ ξύλα ἐκ τοῦ λιμένος εἷς τὴν οἰκίαν τὴν τούτου; ἢ πῶς οἷόν τ᾽ ἐσεὶ τὸν μὲν Φιλώνδαν ἐμπορίας ἕνεχ ἀγαγεῖν τὰ ξύλα, ὡς οὗτός φησι, καταχρήσασϑαι |} δὲ τοῦτον ἥχοντ᾽ εἷς τὴν οἰκοδομίαν. τὴν αὑτοῦ τοῖς ξύλοις τούτοις; σχέ- ψασϑε δὲ χκἀχεῖνο, ὅτι πολλοὶ καὶ χρηστοὶ τῶν πολιτῶν οἰκεῖοι ὄντες τούτῳ ἐπεμελοῦντο τῶν τούτου, ἀποδη- μοῦντος παρὰ βασιλεῖ Τιμοϑέου, ὧν οὐδεὶς τετόλμηκε μαρτυρῆσαι τούτῳ ἢ ὡς οὐκ ἔλαβεν ὃ Φιλώνδας τὸ ναῦ- λον τῶν ξύλων ἀπὸ τῆς τραπέζης ἢ ὡς λαβὼν ἀπέδωχεν, οὐδ᾽ αὖ ὡς αὐτῶν τις διέλυσε τὸ ναῦλον ὑπὲρ τῶν ξύλων ὧν ἤγαγεν ὃ Φιλώνδας, δοϑέντών τούτῳ παρ᾽ Ἀμύντου" ἡγοῦνται γὰρ περὶ πλείονος αὑτοῖς εἶναε καλοὶ κἀγαϑοὶ δοκεῖν εἶναι μᾶλλον ἢ Τιμοϑέῳ χαρέσασϑαι τὰ ψευδῆ μαρτυροῦντες. οὗ μέντοι γ᾽ οὐδὲ τούτου ἔφασαν καταμαρ- τυρῆσαι ἄν τἀληϑῆ᾽ οἰχεῖον γὰρ αὑτοῖς εἶναι. ὅπου τοί- γυν μηδεὶς τετόλμηχε τῶν οἴχείων τούτῳ μὰρτυρῆσαι καὶ ἐπιμελομένων τῶν τούτου, ὅτε ἀπεδήμει οὗτος παρὰ βασιλεῖ, ἢ ὡς οὐκ ἔλαβεν ὃ Φιλώνδας τὸ ναῦλον τῶν ξύλων ἀπὸ τῆς τραπέζης ἢ ὡς αὐτῶν τις δεέλυσε, πῶς οὐκ εἶχός ἔστιν ὑμᾶς ἡγεῖσθαί με τἀληϑῆ λέγειν; καὶ μὴν οὐδ᾽ ἐκεῖνό γε τολμήσει, ὡς ἄλλος τις διέλυσε τὸ γαῦλον ὑπὲρ τῶν ξύλων ὧν ἤγαγεν ὃ Φιλώνδας, ἢ ὁ πατὴρ ὃ ἐμός. ἐὰν δὲ καταχρῆται τῷ λόγῳ, ἀξιοῦτε αὐτὸν καὶ τὴν μαρτυρέαν παρασχέσϑαι ὑμῖν τοῦ ἀποδόντος τὸ ναῦ- λον ὑπὲρ τῶν ξύλων. αὐτὸς μὲν γὰρ ὁμολογεῖται ἀπο- δημεῖν πταρὰ βασιλεῖ, τὸν δὲ Φιλώνδαν, ὃν ἔπεμψεν ἐπὶ τὰ ξύλα καὶ συνέστησε τῷ πατρὶ τῷ ἐμῷ, τεϑνηκότα κατελάμβανες ἥκων παρὰ βασιλέως. ἀναγκαῖον δὴ τῶν ἄλλων οἰκεέων καὶ ἐπιτηδείων, οὗς κατέλειπες ἀποδημεῖν μέλλων || συνεπιμελεῖσθαι τῶν σαυτοῦ, εἰδέναε τινὰ ὅϑεν τὸ ναῦλον τῶν ξύλων πορίσας ὃ Φιλώνδας τῷ ναυκλήρῳ διέλυσεν, εἰ μὴ φὴς τὸν πατέρα τὸν ἐμὸν συστῆσαι αὐτῷ, μηδὲ λαβεῖν τὸν Φιλώνδαν παρὰ τοῦ πατρὸς τοῦ ἐμοῦ τὸ ναῦλον τῶν ξύλων. μαρτυρίαν τοίνυν οὐδενὸς ἔχεις παρασχέσϑαι τῶν οἰκείων τῶν σαυτοῦ ὡς οὐκ ἐλήφϑη 8"
40
41
ΠΝ κιὸ
48
44
1160 ΧΙΩΙΧ, [ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ] 1197. σοῦ ἀποδημοῦντος τὸ ναῦλον τῶν ξύλων ἀπὸ τῆς τρα- πέζης, ἀλλὰ δυοῖν ϑάτερον, ἢ οὐδενὶ χρῇ τῶν οἰκείων οὐδὲ πιστεύεις τῶν σαυτοῦ οὐδενί, ἢ εἰδὼς ἀκριβῶς τὸν Φιλώνδαν λαβόντα τὸ ναῦλον τῶν ξύλων παρὰ τοῦ πα- τρὸς τοῦ ἐμοῦ, ᾧπερ αὐτὸν συνέστησας ὅτε ἐξέπλεις, οἴει δεῖν ἀποστερήσας ἡμᾶς, ἐὰν δύνῃ, πλεονεχτεῖν. ἐγὼ τοίνυν ὦ ἄνδρες δικασταὶ πρὸς τῇ μαρτυρίᾳ, ἣν παρέσχημαι ὑμῖν μαρτυροῦντας τοὺς δόντας τὸ ἀργύριον οἷς οὗτος ἐχέλευσε καὶ καϑημένους ἐπὶ τῇ τραπέζῃ τότε, καὶ πίστιν ἠϑέλ ησα ἐπιϑεῖναι, ἣν ἀναγνώσεται ὑμῖν. ΘΡΚΟΙ.
Οὐ τοίνυν ὦ ἄνδρες δικασταὶ γράψας μοι ὃ πατὴρ κατ- ἔλιπε τὰ χρέα μόνον, ἀλλὰ καὶ ἔλεγεν ἀρρωστῶν ὅ τι ὀφεί- λοιτο αὑτῷ ἕχαστον, καὶ παρ᾽ ᾧ, καὶ εἷς ὅ τε ἐλήφϑη τὸ ἀργύριον, καὶ τῷ ἀδελφῷ τῷ ἐμῷ. καὶ ὡς ταῦτ᾽ ἀληϑῆ λέγω, ἀνάγνωθί μοι τὴν μαρτυρίαν τοῦ ἀδελφοῦ.
ΜΑΡΤΥΡΙΑ.
Ὡς μὲν τοίνυν κατελείφϑη ὀφείλων Τιμόϑεος ἡμῖν τὸ ἀργύριον ὑπὸ τοῦ πατρός, οὗ δικάζομαι αὐτῷ, καὶ γίγνε- ται ἐμὸν μέρος, ὅ τὸ ἀδελφός μοι μεμαρτύρηχε καὶ ὃ Φορμίων ὃ δοὺς τὸ ἀργύριον, κἀγὼ τούτων πίστιν ἢϑέ- λησα ἐπιϑεῖναι. ἢ προχαλεσαμένου δὲ τούτου πρὸς τῷ διαιτητῇ καὶ κελεύοντος ἐνεγκεῖν τὰ γράμματα ἀπὸ τῆς τραπέζης καὶ ἀντίγραφα αἰτοῦντος, πέμψαντος Φρασιη- ρέδην ἐπὶ τὴν τράπεζαν , τῷ δὲ Φρασιηρίδῃ ἐξενέγκας ἔδωκα ζητεῖν τὰ γράμματα καὶ ἐχγράφεσϑαι ὅσα οὗτος ὥφειλεν. καὶ ὡς ὡμολόγει λαβεῖν οὗτος τὰ ἀντίγραφα, ἀνάγνωθέ μοι τὴν μαρτυρίαν.
ο΄ ΜΑΡΊΥΡΙΑ.
Πρὸς τοένυν τὸν διαιτητὴν κομίσαντός μου τὰ γράμ- ματα, παρὼν ὃ Φορμίων καὶ ὃ Εὐφραῖος, οἱ δόντες τὸ ἀργύριον οἷς ἐκέλευσεν οὗτος, ἐξήλεγχον αὐτὸν ἐν οἷς τε χρόνοις ἕκαστον ἐδανείσατο, χαὶ εἷς ὅ τι ἔλαβε τὸ ἀργύ-- ριον, καὶ εἷς ἃ χατεχρήσατο. ὃ δὲ τὰς μὲν χιλίας καὶ ἐριαχοσίας καὶ πεντήκοντα καὶ μίαν καὶ δύ᾽ ὀβολώ, ἃς πρώτας ἐδανείσατο τοῦ μουνυχιῶνος μηνὸς μέλλων ἔἐκ- πλεῖν ἐπὶ Σωχρατίδου ἄρχοντος, ἃς καὶ ἐκέλευσε δοῦναι
1198. 1199, ᾿Ξ ΉΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ. 117 ιἀντιμάχῳ τῷ ταμίᾳ τῷ ἑαυτοῦ, ἰδίᾳ ἔφη δανεῖσαι τὸν
πατέρα Ἀντιμάχῳ καὶ οὖκ αὐτὸς λαβεῖν. καὶ ὡς μὲν 4ὅ
ἀληϑῆ λέγει, οὐδένα μάρτυρα παρέσχηται, λόγῳ δὲ κατα- χρῆται, ἵνα μὴ αὐτὸς δοκῇ ἀποστερεῖν ἀλλ᾽ Ἀντίμαχος δανείσασθαι. καίτοι ὦ ἄνδρες δικασταὶ μέγα ὑμῖν ἐρῶ τεχμήριον ὅτι ρὺκ Ἀντιμάχῳ ἐδάνεισεν ὃ πατὴρ τοῦτο τὸ ἀργύριον, ἀλλὰ Τιμοϑέῳ περὶ ἀναγωγὴν ὄντι. πότερα γὰρ ἂν οἴεσϑε ὅᾷον εἶναι τῷ πατρὶ δημευϑέντων τῶν ΑΙντιμάχου ἐνεπισχήψασϑαι ἐν τῇ οὐσίᾳ τῇ ἐκείνου ἔν- οφειλόμενον αὑτῷ τοῦτο τὸ ἢ ἀργύριον, εἴπερ ντιμάχῳ ἐδάνεισεν, ἢ ἀναμένειν ὅπότε παρὰ τούτου κομιεῖσθαι ἔμελλεν εὐπορήσαντος, ὃς οὐ πολλὰς ἐλπίδας σωτηρίας περὶ αὑτοῦ εἶχεν ἔν ἐχείνῳ τῷ χρόνῳ; καὶ μὴν ἐνεπισχη- ψάμενός γε οὔτ᾽ ἂν παραχαταβολῆς ἠπόρησεν οὔτ᾽ ἂν ἡπι- στήϑη ὑφ᾽ ὑμῶν" πάντες γὰρ ἴστε τὸν πατέρὰ τὸν ἐμὸν οὐ τῶν δημοσίων. ἀδίκως ἐπιϑυμοῦντα ἀλλὰ τῶν αὑτοῦ ὑμῖν, ὅ τε κελεύσαιτε, προϑύμως ἀναλίσκοντα, εἶτα καὶ ἐπιτηδείου ὄντος αὐτῷ Καλλιστράτου, ὅσπερ ἐδήμευσε τὰ Αντιμάχου, ὥστε μηδὲν ἐναντιοῦσϑαι. ὥστε τί ἂν βουλόμενός ποτε ὁ πατὴρ ἠβούλετο Τιμόϑεον χρήστην ἐγγράψας ἡμῖν καταλιπεῖν, εἴπερ μὴ ὥφειλε τοῦτο τὸ ἀργύριον, μᾶλλον ἢ οὐκ ἐκ τῶν Ἀντιμάχου δημευϑέντων ἐνεπισχηψάμενος χομίσασϑαι;
Περὶ δὲ τῶν χιλίων δραχμῶν, ἃς ἐδανείσατο παρὰ τοῦ Αντιφάνους ἐν Καλαυρείᾳ, ἵνα διαδοίη τοῖς Βοιωτίοις τριηράρχοις, μέλλων καταπλεῖν ἐπὶ τὴν κρίσιν, ἃς καὶ ἀπέδωκε Φιλίππῳ τῷ ναυχλήρῳ ἐνθάδε λαβὼν παρὰ τοῦ πατρὸς τοῦ ἐμοῦ, τὸν Βοιώτιον ναύαρχόν φησι δανείσα.-- σϑαι καὶ ὑποϑεῖναι τούτου τοῦ ἀργυρίου τῷ πατρὶ τῷ ἐμῷ χαλκόν. ὡς δ᾽ οὐκ ἀληϑῆῇ λέγει, μέγα ὑμῖν ἐρῶ τε- χμήριον. πρῶτον μὲν γὰῤ ἐν Καλαυρείᾳ οὗτος φαίνεται δανεισάμενος τὰς χιλίας δραχμὰς καὶ οὐχ ὃ Βοιώτιος γαύαρχος, ἔπειτ᾽ ἀπαιτῶν ὃ Φίλιππος ἐνϑάδε τοῦτον τὰς χιλίας δραχμὰς καὶ οὐ τὸν Βοιώτιον ναύαρχον, καὶ ἀπο-
δοὺς οὗτος ἀλλ᾽ οὐχ ὃ Βοιώτιος ναύαρχος" προσῆχξ γὰρ᾽
τῷ μὲν Βοιωτίῳ ἄρχοντε παρὰ τούτου τὴν τροφὴν τοῖς ἐν ταῖς ναυσὶ λαμβάνειν" ἐκ γὰρ τῶν κοινῶν συντάξεων ἧ
46
41
48
49
δ0
ὅ
μεῶ
τς δ8
δ9
δι
118 ΧΙΙΧ. (ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ] 1900. μισϑοφορία ἦν τῷ στρατεύματι, τὰ δὲ χρήματα σὺ ἅπαντα ἐξέλεξας ἐκ τῶν συμμάχων, καὶ σὲ ἔδει αὐτῶν λόγον ἀπο- δοῦναι. εἶτα καταλυϑεισῶν τῶν Βοιωτίων νεῶν καὶ διαπ- ελϑόντων τῶν στρατιωτῶν τῷ μὲν Βοιωτέῳ ναυάρχῳ οὐδεὶς κίνδυνος ὕπ᾽ ϑηναίων ἦν, οὐδ᾽ ἐν ἀγῶνι καϑειστήκει οὐ- δενί, σὺ δ᾽ ἐν τῷ μεγίστῳ" περίφοβος δ᾽ ὧν ἡγοῦ σοι με- γάλην ἐπικουρίαν ἀπολογίας ἔσεσϑαι, ἐὰν παραμείνωσιν αἷ Βοιώτιαι τριήρεις ἕως ἄν σοι ἡ χρίσις γένηται. ἔπειτα καὶ ἐκ τένος ἂν φιλίας ποτ᾽ ἐδάνεισεν ὃ πατὴρ ὃ ἐμὸς τῷ Βοιωτίῳ ναυάρχῳ τὰς χιλέας δραχμάς, ὃν οὐχ ἐγίγνωσχεν; ἀλλὰ γὰρ ὑποθέσθαι φησὶν αὐτὸν χαλκόν. ὅπόσον τινὰ χαὶ ποδαπὸν καὶ πόϑεν γενόμενον τὸν χαλχὸν τοῦτον τῷ Βοιωτίῳ ναυάρχῳ; πότερα κατ᾽ ἐμπορίαν ἀχϑέντα ἢ ἀπὶ αἰχμαλώτων γενόμενον; εἶτα τίνες ἦσαν οἱ ἐνέγκαντες τὸν χαλκὸν ὡς τὸν πατέρα τὸν ἐμόν; μισθωτοὶ ἢ οἰκέται; ἢ τίς ὃ παραλαβὼν τῶν οἰχετῶν τῶν ἡμετέρων; χρῆν γὰρ αὐτόν, εἰ μὲν οἰχέται ἤνεγκαν, τοὺς κομίσαντας παραδι- δόναι, εἰ δὲ μισϑωτοί, τὸν ὑποδεξάμενον καὶ ἀποστησά- μενον τὸν χαλκὸν τῶν οἰκετῶν τῶν ἡμετέρων, τοῦτον ἐξαιτεῖν" οὐ γὰρ δή που ἄνευ γε σταϑμοῦ ἤμελλεν οὔϑ᾽ ὁ ὑποτιϑέμενος οὔϑ' ὃ ὑποτιϑεὶς τὸν χαλκὸν παραδώσειν, οὐδ᾽ αὖ ὃ πατὴρ ἤμελλεν αὐτὸς } οὔτε οἴσειν τὸν χαλκὸν οὔτε στήσεσϑαι, ἀλλ᾽ οἰχέται ἦσαν αὐτῷ, οἱ τὰ ἐνέχυρα τῶν δανεισμάτων παρελάμβανον. ϑαυμάξω δ᾽ ἔγωγε καὶ τένος οὕνεχ ἄν ποτε ὑπετέϑει τὸν χαλκὸν τῷ πατρὶ τῷ ἐμῷ ὁ Βοιώτιος ναύαρχος, Φιλίππῳ ὀφείλων χιλίας δραχμάς. πότερον ὡς Φίλιππος οὐχ ἄν ἡδέως τόχον ἐλάμ- βανεν, εἴπερ ἀσφαλῶς ἦν αὐτῷ τὸ ἀργύριον δεδανεισμέ- γον καὶ ἐπ᾽ ἐνεχύρῳ; ἢ ὡς οὐκ ἦν τῷ Φιλίππῳ ἀργύριον; ὥστε τί ἔδει τοῦ πατρὸς τοῦ ἐμοῦ δεηϑῆναι δανεῖσαι τὰς χιλίας δραχμὰς τὸν Βοιώτιον ναύαρχον καὶ ἀποδοῦναι Φιλίππῳ μᾶλλον ἢ οὐ τὸν χαλκὸν ὑποϑεῖναι τῷ Φιλίσ- πῷ; ἀλλ᾽ οὔϑ' ὁ χαλκὸς ὑπετέϑη ὦ ἄνδρες δικασταὶ οὔϑ' ὅ Βοιώτιος ναὔαρχος ἐδανείσατο τὰς χιλίας δραχμὰς παρὰ τοῦ πατρὸς τοῦ ἐμοῦ, ἀλλὰ Τιμόϑεος οὑτοσὶ ἐν ἀπορίᾳ ιὧὖν πολλῇ᾽ τὴν δὲ χρείαν, εἰς ἣν κατεχρήσατο τῷ ἀργυρίῳ, εἴρηχα ὑμῖν. ἀντὶ δὲ τοῦ χάριν ἀποδοῦναι ὧν ἐπιστεύϑη
1201. 1203. ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ. . 119 καὶ ἔλαβε παρὰ τοῦ πατρὸς τοῦ ἐμοῦ, οἴεται δεῖν καὶ τὰ ἀρχαῖα, ἂν δύνηται, ἀποστερῆσαι.
Περὶ μὲν τοίνυν τῶν φιαλῶν καὶ τῆς μνᾶς τοῦ ἄργυ- δὅ οίου, ἣν ἐδανείσατο παρὰ τοῦ πατρὸς πέμψας τὸν ἀκό- λουϑὸον τὸν αὑτοῦ «ἰσχρίωνα τῆς νυκτὸς ὡς τὸν πατέρα τὸν ἐμόν, ἠρόμην αὐτὸν πρὸς τῷ διαιτητῇ εἰ ἔτι δοῦλος εἴῃ ὃ Αἰσχρίων, καὶ ἠξίουν αὐτὸν ἐν τῷ αὑτοῦ δέρματι τὸν ἔλεγχον διδόναι. ἀποκχριναμένου δέ μοι τούτου ὅτι ἐλεύϑερος εἴη, τῆς μὲν ἐξαιτήσεως ἐπέσχον, μαρτυρίαν δ᾽ αὐτὸν ἠξίουν ἐμβαλέσϑαι τοῦ «ἰσχρέωνος ὡς ἐλευϑέρου ὄντος. ὃ δὲ οὔτε μαρτυρίαν παρέσχετο, οὐὔϑ᾽ ὡς δοῦλον δ6 τὸν «ἰσχρίωνα παραδοὺς ἐκ τοῦ σώματος τὸν ἔλεγχον ἠξίου γενέσϑαι, φοβούμενος, ἂν μὲν μαρτυρίαν παράσχη- ται ὡς ἐλευϑέρου ὄντος, μὴ ἐπισχηψάμενος ἐγὼ αὐτῷ τῶν ψευδομαρτυριῶν καὶ ἐξελέγξας τὰ ψευδῆ μεμαρτυρηκότα τὸν Αἰσχρίωνα ἐπὶ τόνδε τῶν κακοτεχνιῶν ἔλθοιμι κατὰ τὸν νόμον, εἰ δ᾽ αὖ βασανίζειν παραδώσεε, μὴ τὰς ἀλη- ϑείας κατείποι ὃ «Ἱἰσχρέων. καίτοι καλὸν ἦν αὐτῷ, εἶ᾽ 51 τῶν ἄλλων λημμάτων τοῦ ἀργυρίου μάρτυρας μὴ εἶχα παρασχέσϑαι, τοῦτό γ᾽ ἐξελέγξαι ἔκ τοῦ ““ἰσχρίωνος, ὡς οὐκ ἐλήφϑησαν αἷ φιάλαι οὐδ᾽ ἡ μνᾶ τοῦ ἀργυρίου, οὐδ᾽ ἐπέμφϑη -ὁ Αἰσχρίων ὑπὸ τοὐύτόυ ὡς τὸν πατέρα τὸν ἐμόν, καὶ τεχμηρίῳ τούτῳ καταχρήσασϑαι πρὸς ὑμᾶς ὅτι ἐγὼ καὶ τἄλλα ψεύδομαι περὶ ὧν ἐγκαλῶ αὐτῷ, ὅπου γ8 ὃν φημι λαβεῖν οἰχέτην ὄντα τούτου τὰς φιάλας καὶ τὴν μνᾶν τοῦ ἀργυρίου, οὗτος βασανιζόμενος οὐ φαίνεται λα- βών. εἰ τοίνυν τοῦτο ἰσχυρὸν ἦν ἂν τούτῳ πρὸς ὑμᾶς ὅ8 τεχμήριον, ὅτι ἐξεδίδου τὸν “Ἰἰσχρίωνα, ὃν πεμφϑῆναέ φημι ὑπὸ τούτου καὶ λαβεῖν τὰς φιάλας παρὰ τοῦ πατρὸς τοῦ ἐμοῦ καὶ τὴν μνᾶν τοῦ ἀργυρίου δανείσασϑαι, κἀμοὶ γενέσθω τεχμήριον πρὸς ὑμᾶς ὅτε συνειδώς μὲ ἀληϑῆ ἐγκαλοῦντα οὐ τολμᾷ τὸν Αἰσχρίωνα παραδοῦναι.
Ἀπολογίαν τοίνυν ποιήσεται ὅτι ἐν τοῖς ράμμασι τοῖς ὅ9 τραπεζιτικοῖς ἐπὶ ᾿Ἀιλκισϑένους ἄρχοντος ἦν ἐγγεγραμμέ- γος τό τε ναῦλον τῶν ξύλων εἰληφὼς καὶ τὴν τιμὴν τῶν «φιαλῶν ἣν ἀπέτεισε Τιμοσϑένει ὑπὲρ τούτου ὁ πατήρ, καὶ ὅτι αὐτὸς ἐν τούτῳ [τῷ χρόνῳ οὐκ ἐπεδήμει ἀλλὰ παρὰ
ΠΡ. ἑ Ν᾿
ύ
6
6
θ
Θ
για
2
ὡ
120 ΧΙΙΧ, [ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ] 1903. βασιλεῖ ἦν. περὶ δὴ τούτου σαφῶς ὑμᾶς βούλομαι διδά- ξαι, ἵν ἀκριβῶς εἰδῆτε ὃν τρόπον ἔχει τὰ γράμματα τὰ ἀπὸ τῆς τραπέζης. οὗτος μὲν γὰρ ἐν μὲν τῷ ϑαργηλιῶνι μηνὶ ἐπ ᾿στείου ἄρχοντος, μέλλων ἀνάγεσϑαι ὡς βασιλέα, συνέστησε τὸν Φιλώνδαν τῷ πατρὶ τῷ ἐμῷ" τοῦ δ᾽ ὑστέρου ἐνιαυτοῦ, ἐστὶ λκισϑένους ἄρχοντος, ἀφικνεῖται ὃ Φιλών- δας ἄγων τὰ ξύλα ἐκ τῆς Μακεδονίας, καὶ ἔλαβε τὸ ναῦλον τῶν ξύλων παρὰ τοῦ πατρὸς τοῦ ἐμοῦ, ἀποδημοῦντος τούτου παρὰ βασιλεῖ. ἐγράψαντο οὖν, ὅτε ἐδίδοσαν τὸ ἀργύριον, ὀφείλοντα τοῦτον, οὐχ ὅτε συνέστησε τὸν Φι- λώνδαν τῷ πατρὶ τῷ ἐμῷ ἐπιδημῶν. ὅτε μὲν γὰρ συνέ- στησεν, οὐδέπω τὰ ξύλα ἧκεν, ἀλλ ἤμελλεν ἐπὶ αὐτὰ ὃ Φιλώνδας τὴν πορείαν ποιεῖσθαι" ὅτε δ᾽ ἦλϑε τὰ ξύλα ἄγων, οὗτος μὲν ἀπεδήμει, ὃ δὲ Φιλώνδας ἔλαβε τὸ ναῦ- λον τῶν ξύλων χκαϑάπερ οὗτος ἐκέλευσε, καὶ ἀνεκομίσϑη εἰς τὴν οἰκίαν τὴν ἐν Πειραιεῖ τὴν τούτου τὰ ξύλα. ὅτε δ᾽ οὐχ εὐπορῶν οὗτος ἐξέπλει: ἐνθένδε, ἴστε μὲν καὶ αὖ-
ω 2 ν ς 2 2 . «' “« 9 «τοὶ ὁσοις αὑτοῦ ἡ οὐσία ἀφωρισμέγνη ἣν, οὐς νῦν ἁποστε-
ρεῖ" ἵγα δ᾽ εἰδῆτε ὅτι καὶ ἄνευ ἐνεχύρων ὠφειλέ τισι τῶν γολιτῶν, οὐκ ἔχων ὑποϑεῖναι τὰ ἄξια, ἀνάγνωθί μοι τὴν μαρτυρίαν,
ΜΑΡΤΥΡΙΑ.
Περὶ δὲ τῶν φιαλῶν, ἃς ἡτήσατο μὲν ἐν τῷ μαιμαχτη- ριῶνι μηνὶ ὃ Αἰσχρίων ὃ ἀκόλουϑος τούτου ἐπὶ Ὡστείου ἄρχοντος, ἐπιδημοῦντος τούτου, ὅτε ὑπεδέξατο ᾿λκχέτην καὶ Ἰάσονα, γεγραμμένου δὲ τὴν τιμὴν ὀφείλοντος τούτου ἐπὶ ᾿λκισϑένους ᾿ ἄρχοντος, --- τέως μὲν ᾧετο αὐτὸν ἀποί- σειν τὰς φιάλας, ἃς ἠτήσατο, ὃ πατήρ᾽ ἐπειδὴ δ᾽ οὗτος μὲν ἀπῆλϑε, τὰς δὲ φιάλας οὐκ ἀπενηνόχει, οὐδ᾽ ἦσαν αἵ φιάλαι τοῦ Τιμοσθένους κείμεναι παρὰ τῷ Φορμίέωνι, ἥκων δ᾽ ἀπήτει τὰς φιάλας, τότε μὲν ἀπέτισε τὴν τιμὴν τῶν φιαλῶν τῷ Τιμοσϑένει, ἐγράψατο δ᾽ ὃ πατὴρ αὑτῷ τοῦτον ὀφείλοντα πρὸς τὸ ἄλλο χρέως. ὥστ᾽ ἂν ταύτῃ ἀπολογίᾳ καταχρῆται, ὅτε οὐκ ἐττεδήμει ἐν τοῖς χρόνοις οἷς γέγραπται τὴν τιμὴν τῶν φιαλῶν ὀφείλων, ὑποβάλ- λεες αὐτῷ ὅτι ἔλαβες μὲν ἐπιδημῶν, ἐπειδὴ δ᾽ οὐκ ἀπέ- φερες, ἀπεδήμεις δέ, οὐκ ἦσαν δ᾽ αἱ φιάλαι ἃς ὃ ϑέμενος
παν κς. «λ.--π-ἰ
ΝΕ σοννν“«“---“ὩὉὉὉΌῸὉ99 ΩΩ
1504. ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ. 121 ἀπήτει, ἐγράφης τὴν τιμὴν αὐτῶν ὀφείλων ὅτε ἀπετίσϑη
τῶν φιαλῶν. ἀλλὰ νὴ Δία, φήσει ἴσως, ἔδει τὸν πατέρα 684
Α ΦῷΨ Α 3 - »" Ἁ [4 3 39. ς« ν ς τὸν ἐμὸν ἀπαιτεῖν αὑτὸν τὰς φιάλας. ἀλλ᾽ ἑώρα σδ ὡς ἠποροῦ. χᾷτα περὶ μὲν τοῦ ἄλλου χρέως σοι ἐπίστευε,
4 ς « Α ΡῚ Φ ᾽ . α« 2 καὶ ἡγεῖτο, ἐπειδὰν ἔλϑῃς, ἀπολήψεσθαι παρὰ σοῦ εὖ- πορήσαντος᾽" περὶ δὲ τῶν φιαλῶν σοε ἀπιστήσειν ἤμελλεν; καὶ ὑπέσχετο μὲν δεομένου σου τὸ ναῦλον τῶν ξύλων πα- ρασχήσειν, ὅτε ἀνήγου πρὸς βασιλέα" ἕνεκα δὲ τῶν φια- λῶν, δυεῖν οὐσῶν, ἀπιστήσειν σοι ἤμελλεν; καὶ τὸ μὲν
- Ά ἄλλο χρέως σε οὐκ ἀπῇτει, ἀπορούμενον ὁρῶν, τὰς δὲ φιάλας ἤμελλεν;
Βούλομαι τοίνυν ὑμῖν καὶ περὶ τῆς προκλήσεως τοῦ ὅρχου εἰπεῖν, ἣν ἐγώ τε τοῦτον προεκαλεσάμην καὶ οὗτος 2 ᾿ 3 -Ρ (Ὁ 2 , » 2 ἐμέ. ἐμβαλομένου γὰρ ἐμοῦ ορχον εἰς τὸν ἐχῖνον, ἠξίου
[4 2." » » ) , 2. δ 2. » ἢ ᾿ οὗτος καὶ αὑτὸς ὑμόσας ἀπηλλάχϑαι. ἔγω ὃ᾽ εἰ μὲν μὴ περιφανῶς αὐτὸν ἤδειν πολλοὺς καὶ μεγάλους ὅρκους 2 ’ 4 ’ ΡῚ ’ ΡῚ 9 Ἃ 3 « ἐπιωρκηκότα καὶ πόλεσι καὶ ἰδιώταις, ἔδωχ' ἢ ἂν αὐτῷ τὸν ὕρχον" νῦν δέ μοι δοκεῖ, μαρτύρων μὲν ὄντων ἐμοὶ
ς- » 2 , 5" - τ ὡς ἔλαβον τὸ ἀργύριον ἀπὸ τῆς τραπέζης οἷς οὗτος ἔἐχέ- λευσε δοῦναι, περιφανῶν δὲ τεχμηρίων, δεινὸν εἶναι τὸν ω « ἢ ἢ ᾿ ὄρχον δοῦναι τούτῳ, ὃς οὐχ ὕπως εὐορχήσει πρόνοιαν ποιήσεται, ἀλλ᾽ οὐδὲ τῶν ἱερῶν αὐτῶν ἕνεκα τοῦ πλεο-
, 3 , ε ) ο 949 Ἃ γνεχτήματος ἀπέσχηται. τὰ μὲν οὖν καϑ' ἕκαστα πόλλ᾽ ἂν εἴη λέγειν ὧν ἐπιώρκηκεν οὗτος ῥᾳδίως" οὃς δὲ περιφα- νέστατα καὶ ὑμεῖς αὐτῷ πάντες σύνιστε ὄρχους ἐπιωρχη- χότι, τούτους ἀναμνήσω ὑμᾶς. ἴστε γὰρ τοῦτον ἐν τῷ δήμῳ ὀμόσαντα καὶ ἐπαρασάμενον αὑτῷ ἐξώλειαν, εἰ μὴ γράψαιτο Ἰφικράτην ξενίας, καὶ καϑιερώσαντα τὴν οὐσίαν τὴν ἑαυτοῦ. ὀμόσας δὲ ταῦτα καὶ ὑποσχόμενος ἐν τῷ δήμῳ, οὗ πολλῷ χρόνῳ ὕστερον ἕνεχα τοῦ συμφέροντος αὑτῷ » - - - ᾿ « Υ »᾽ῳ᾽΄ ὶῚὶ ᾽ῥ “ ἔδωχε τῷ υἱεῖ τῷ ἐκείνου τὴν ϑυγατέρα. ὃς οὐν οὐϑ' ὑμᾶς ἠσχύνϑη ἐξαπατῆσαι ὑποσχόμενος, νόμων ὄντων, ἐάν τις τὸν δῆμον ὑποσχόμενος ἐξαπατήσῃ, εἰσαγγελίαν εἶναι περὶ αὑτοῦ, οὔτε τοὺς ϑεοὺς ὀμόσας καὶ ἐπαρασάμενος ἑαυτῷ ἔδεισεν, οὺς ἐπιώρχησε, πῶς οὐκ εἶχός ἔστιν ἐμὲ τούτῳ μὴ ἐϑέλειν ὅρκον δοῦγαι; οὔπω τοίνυν πολὺς χρόνος ἐστὶν ἐξ ὅτου ἐν τῷ δήμῳ πάλιν διωμόσατο μὴ εἶναι αὑτῷ ἐφόδια
ν
606
67
68
122 Ι,.:[ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂ΣΙ 1906. 1206. τῷ γήραι ἱκανά, τοσαύτην οὐσίαν χεχτημένος᾽ οὕτως ἄπλη- στος καὶ αἰσχροκερδὴς ὃ τρόπος αὑτοῦ ἐστίν. ἡδέως δ᾽ ἂν ἔγωγε πυϑοίμην ὑμῶν εἰ ὀργίζεσϑε τοῖς ἀνεσχευασμένοις
. τῶν τραπεζιτῶν. εἰ γὰρ ὀργίξοισϑε δικαίως ὅτε ἀδικοῦ-
69
σιν ὑμᾶς, πῶς οὐκ εἶκός ἔστι [ βοηϑεῖν τοῖς μηδὲν ἀδι- χοῦσιν; καὶ μὴν διὰ τούτους τοὺς ἄνδρας αἱ τράπεζαι ἀνασχευάζονται, ὅταν ἀπορούμενοι μὲν δανείζωνται καὶ οἴωνται διὰ τὴν δόξαν πιστεύεσθαι δεῖν, εὐπορήσαντες δὲ μὴ ἀποδιδῶσιν ἀλλ᾽ ἀπόστερῶσιν.
Ὅσων μὲν τοίνυν ὦ ἄνδρες δικασταὶ ἠδυνάμην ὑμῖν μάρτυρας παρασχέσϑαι, μεμαρτυρήκασί. μοι" ἔτι δὲ καὶ ἐκ τεχμηρίων δεδήλωχα ὑμῖν ὡς ὀφείλει Τιμόϑεος τἀργύ-- ριον τῷ πατρὶ τῷ ἐμῷ. δέομαι οὖν ὑμῶν συνεισπρᾶξαί μοι τοὺς ὀφείλοντας ἅ μοι ὃ πατὴρ κατέλιπεν.
ΠΡῸΣ ΠΟΛΥΚΛΕΑ ΠΕΡῚ ΤΟΥ ΤΡΙΗΡΑΡ- ΧΗΜΑΤΟΣ.
ΥΠΟΘΕΣΙΣ. Α9Ιπολλόδωρος ὁ Πασίωνος τριηραρχήσας φιλοτίμως τὸν ὡρισμένον χρόνον ἐπετριηράρχησεν ἕτερον οὐκ ὀλίγον, τοῦ δια- δόχου αὐτοῦ Πολυκλέους μὴ ἐλϑόντος παραχρῆμα ἐπὶ τὴν ναῦν, τού- του δέ, ὅτε ἤλϑεν, οὐ παραλαβόντος εὐϑέως, ἀλλὰ σκηψαμένου σπερυ-
ὅ μένειν τὸν συντριήραρχον. τοσούτου δὲ χρόνου ἐπιτριηραρχοῦντορ,
ἀξισῖ κομίσασϑαε τὸ ἀνάλωμα παρὰ Πολυκλέους ΑΓ. πολλόδωρος. -Ὁ ",4Ὸ “- 2. -» 7» ᾿ Ι Τοῖς τοιούτοις τῶν ἀγώνων ὦ ἄνδρες δικασταὶ καὶ τοὺς διαγνωσομένους προσήκει μάλιστα προσέχειν τὸν -- 2 4 2. " Α ᾿ 2 ς » κν" γοῦν. οὗ γὰρ ἐμὸς καὶ Πολυκλέους ἴδιός ἔστιν ὃ ἀγὼν , » , , ξ ’ μόνον, ἀλλὰ καὶ τῆς πόλεως κοινός. ὧν γὰρ τὰ μὲν ἐγκλή--
οὐ ματα ἴδιά ἐστιν αἱ δὲ βλάβαι κοιναί, πῶς οὐχ ὑπὲρ τού--
2. 9 9 ’ ς « 2 - -ὖ 2 των εἶχός ἔστιν ἀχούσαντας ὑμᾶς ὀρϑῶς διαγνῶναι; εἶ
μὲν γὰρ περὶ ἄλλου τινὸς συμβολαίου ἐγὼ διαφερόμενος
κτὸ
πρὸς Πολυκλέα εἰσήειν εἰς ὑμᾶς, ἐμὸς ἂν ἣν καὶ Πολυ- κλέους ὃ ἀγών νῦν δὲ περέ τε διαδοχῆς νεώς ἐστιν ὃ λόγος καὶ ἐπιτριηραρχήματος πέντε μηνῶν καὶ ἕξ ἡμερῶν ἀνηλωμένου, καὶ περὶ τῶν νόμων, πότερα κύριοί εἶσιν ἢ οὔ. ἀναγκαῖον δή μοι δοκεῖ εἶναι ἅπαντα ἐξ ἀρχῆς διη- γήσασϑαι πρὸς ὑμᾶς. - καὶ πρὸς ϑεῶν ὦ ἄνδρες δικασταὶ δέομαι ὑμῶν, μή με ἡγήσησϑε ἀδολεσχεῖν, ἐὰν διὰ μακρο-
1901. 1208. ΠΡΟΣ ΠΟΛΥΚΛΒΑ. 128 τέρων διηγῶμαι τὸ τε ἀναλώματα καὶ τὰς πράξεις, ὡς ἔν καιρῷ τε ἕκασται καὶ χρήσιμοι τῇ πόλει ἐδιακονήϑη- σαν. εἰ μὲν γάρ τις ἔχει με ἐπιδεῖξαε ὡς ψεύδομαι, ἀνα- στὰς ἐν τῷ ἐμῷ ὕδατι ἐξελεγξάτω, ὅ τε ἂν μὴ φῇ μὲ ἀληϑὲς λέγειν πρὸς ὑμᾶς" εἰ δ᾽ ἐστὶν ἀληϑῆ καὶ μηδεὶς ἄν μοι ἀντείποι ἄλλος ἢ οὗτος, δέομαι ὑμῶν ἁπάντων δικαέαν δέησιν. ὅσοι μὲν τῶν στρατιωτῶν ἢ ἐστὲ καὶ παρ- ἥτε ἐχεῖ, αὐτοί τὲ ἀναμνήσϑητϑε καὶ τοῖς παρακαϑημέ- γοις φράζετε τήν τ᾽ ἐμὴν προϑυμίαν καὶ τὰ συμβάντα ἐν τῷ τότε καιρῷ τῇ πόλει πράγματα καὶ τὰς ἀπορίας, ἵν᾽ ἐκ τούτων εἰδῆτε ὅπτοῖός τίς εἶμε περὶ ἃ ἂν προστάξητε ὑμεῖς" ὅσοι δ᾽ αὐτοῦ ἐπεδημεῖτε, σιγῇ μου ἀκοῦσαι διη-- γουμένου ἅπαντα πρὸς ὑμᾶς καὶ ἐπὶ τούτων ἑχάστῳ, οἷς ἂν λέγω, τούς τε νόμους παρεχομένου καὶ τὰ ψηφίσματα,
τά τὸ τῆς βουλῆς καὶ τὰ τοῦ δήμου, καὶ τὰς μαρτυρίας. "
Ἑβδόμῃ γὰρ φϑένοντος μεταγειτνιῶνος μηνὸς ἐπὶ Μό- λωνος ἄρχοντος, ἐχχλησίας γενομένης καὶ εἰσαγγελϑέντων ὑμῖν πολλῶν καὶ μεγάλων πραγμάτων, ἐψηφίσασϑε τὰς ναῦς καϑέλκειν τοὺς τριηράρχους" ὧν καὶ ἐγὼ ἦν. καὶ τὸν μὲν καιρὸν τὸν συμβεβηκότα τῇ πόλει τότε οὐκ ἐμὲ δεῖ διξξελϑεῖν, ἀλλ᾽ αὐτοὺς ὑμᾶς ἀναμνησθῆναι ὅτε Τῆνος μὲν καταληφϑεῖσα ὑπ᾽ λεξάνδρου ἐξηνδραποδίσϑη, Μιλ- τοχύϑης δ᾽ ἀφειστήκει ἀπὸ Κότυος καὶ πρέσβεις ἐπεπόμ-- φει περὶ συμμαχίας, βοηϑεῖν κελεύων καὶ τὴν Χερρόνησον ἀποδιδούς, Προκονγήσιοι δὲ σύμμαχοι ὄντες ἱκέτευον ὑμᾶς ἔν τῷ δήμῳ βοηϑῆσαι αὑτοῖς, λέγοντες ὅτι ὑτεὸ Κυζιχη- γῶν κατέχονται τῷ πολέμῳ καὶ κατὰ γῆν καὶ κατὰ ϑάλατ- ταν, καὶ μὴ περιιδεῖν ἀπολομένους, ἔτε δὲ τῶν ἐμπόρων καὶ τῶν ναυκλήρων περὶ ἔχπλουν ὄντων ἐκ τοῦ Πόντου, καὶ Βυζαντίων καὶ Καλχηδονίων καὶ Κυζικηνῶν καταγόν- τῶν τὰ πλοῖα ἕνεχα τῆς ἰδίας χρείας τοῦ σίτου. ὧν ἀκού-- οντες τότε ὑμεῖς ἐν τῷ δήμῳ αὐτῶν τε λεγόντων καὶ τῶν Ι συναγορευόντων αὐτοῖς, καὶ ὁρῶντες ἐν τῷ Πειραιεῖ τὸν σῖτον ἐπιτιμώμενον καὶ οὐκ ὄντα ἄφϑονον ὠνεῖσθαι, ἔψη- φίσασϑε τάς τε ναῦς καϑέλκειν τοὺς τριηράρχους καὶ παρακομέζειν ἐπὶ τὸ χῶμα, καὶ τοὺς βουλευτὰς καὶ τθὺς δημάρχους καταλόγους ποιεῖσϑαι τῶν δημοτῶν καὶ ἀπο-
νὰ
ὅ
10
124 Π[ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂ΣΙ 1209,
φέρειν ναύτας, καὶ διὰ τάχους τὸν ἀπόστολον ποιεῖσϑαι καὶ βοηϑεῖν ἑχασταχοῖ. καὶ ἐνίχησε τὸ Ἁριστοφῶντος ψήφισμα τουτί.
ΨΗΦΙΣΜΑ.
Τοῦ μὲν ψηφίσματος τοίνυν ἀκηχόατε, ὦ ἄνδρες δι- χασταί᾽ ἐγὼ δ᾽ ἐπειδή μοι οὐκ ἦλϑον οἱ ναῦται οἱ κατα- λεγέντες ὑπὸ τῶν δημοτῶν, ἀλλ᾽ ἢ ὀλίγοι καὶ οὗτοι ἀδύ-- γατοι, τούτους μὲν ἀφῆκα, ὑποθεὶς δὲ τὴν οὐσίαν τὴν ἐμαυτοῦ καὶ δανεισάμενος ἀργύριον πρῶτος ἐπληρωσάμην τὴν ναῦν, μισϑωσάμενος ναύτας ὡς οἷόν τ᾽ ἦν ἀρίστους, δωρεὰς καὶ προδόσεις δοὺς ἑκάστῳ αὐτῶν μεγάλας. ἔτι δὲ σκεύεσιν ἰδίοις τὴν ναῦν ἅπασαν κατεσκεύασα, καὶ τῶν δημοσίων ἔλαβον οὐδέν, καὶ κόσμῳ ὡς οἷόν τ' ἦν κάλλιστα καὶ διαπρεπέστατα τῶν τριηράρχων. ὑπηρεσίαν τοίνυν ἢ ἣν ἐδυνάμην κρατίστην ἐμισϑωσάμην. οὐ μόνον τοίνυν ὦ ἄνδρες δικασταὶ τὰ κατὰ τὴν τριηραρχίαν ἀνήλισκον τότε οὕτω πολυτελῆ ὄντα, ἀλλὰ καὶ τῶν χρημάτων ὧν εἰς τὸν ἔχπλουν ἐψηφίσασϑε εἰσενεχϑῆναι μέρος οὐκ ἐλάχιστον ἐγὼ ὑμῖν πρϑοεισήνεγκα. δόξαν γὰρ ὑμῖν ὑπὲρ τῶν δημο- τῶν τοὺς βουλευτὰς ἀπενεγκεῖν τοὺς προεισοέσοντας τῶν τε δημοτῶν καὶ τῶν ἐγκεχτημένων, προσαπηνέχϑη μου τοὔνομα ἐν τριττοῖς δήμοις διὰ τὸ φανερὰν εἶναί μου τὴν οὐσίαν. καὶ τούτων ἐγὼ οὐδεμίαν " πρόφασιν ποιησάμε- γος, οὔτε ὅτι τριηραρχῶ καὶ οὐκ ἂν δυναίμην δύο λει- τουργίας λειτουργεῖν, οὐδὲ οἵ νόμοι ἐῶσιν, ἔϑηχκα τὰς προεισφορὰς πρῶτος. καὶ οὐκ εἰσεπραξάμην διὰ τὸ τότξε μὲν ἀποδημεῖν ὑπὲρ ὑμῶν τριηραρχῶν, ὕστερον δὲ κατα- πλεύσας καταλαβεῖν τὰ μὲν εὔπορα ὑφ᾽ ἑτέρων προεξει-- λεγμένα τὰ δ᾽ ἄπορα ὑπόλοιπτα. καὶ ταῦτα ὅτι ἀληϑῆ λέγω πρὸς ὑμᾶς, τούτων ὑμῖν ἀναγνώσεται τὰς μαρτυρίας τῶν τε τὰ στρατιωτιχὰ τότε εἰσπραττόντων καὶ τῶν ἀπο- στολέων, καὶ τοὺς μισϑοὺς οὗς ταῖς ὑπηρεσίαις καὶ τοῖς
3 ’ Ἁ - 2 Ἁ - -“Σ . ἐπιβάταις κατὰ μῆνα ἐδίδουν, παρὰ τῶν στρατηγῶν σιτη-
ἢ ᾽ ’ Ἁ « -Ο ᾽ὔ Ἃ ρέσιον μόνον λαμβάνων, πλὴν δυοῖν μηνοῖν μόνον μισϑὸν ἐν πέντε μησὶ καὶ ἐνιαυτῷ, καὶ τοὺς ναύτας τοὺς μισϑω- ϑέντας, καὶ ὅσον ἕκαστος ἔλαβεν ἀργύριον, ἵν᾽ ἐκ τούτων εἰδῆτε τὴν ἐμὲ οϑυμίαν, καὶ οὗτος διότι παραλαβεῖ
τε τὴν ἐμὴν προϑυμίαν, καὶ οὗτος διότι παρα γ
1710. ΠΡΟΣ ΠΟΛΥΚΛΕΑ. 120 παρ᾽ ἐμοῦ τὴν ναῦν οὐκ ἤϑελεν, ἐπειδή μοι ὃ χρόνος ἐξῆλϑε τῆς τριηραρχίας. ΜΑΡΊΤΥΡΙΑΙ.
Ὅτι μὲν τοίνυν οὐ ψεύδομαι πρὸς ὑμᾶς περὶ ὧν εἶπον, ὦ ἄνδρες δικασταί, τῶν μαρτυριῶν ἀναγιγνωσχομένων ἀκηχόατε᾽" ἔτι δὲ πτερὶ ὧν μέλλω λέγειν, ἅπαντές μοι ὅμο-- λογήσετε ὅτι ἀληϑῆ ἐστίν. τριήρους γὰρ ὁμολογεῖται κατά- λυσις εἶναι πρώτη μέν, ἐὰν μὴ μισϑόν τις διδῷ, δευτέρα δέ, ἐὰν εἰς τὸν Πειραιᾶ μεταξὺ καταπλεύσῃ᾽ ἀπόλειψίές τὸ γὰρ πλείστη γίγνεται," οἵ τὲ παραμένοντες τῶν ναυτῶν οὐκ ἐϑέλουσι πάλιν ἐμβαίνειν, ἐὰν μή τις αὐτοῖς ἕτερον ἀργύριον διδῷ ὥστε τὰ οἰκεῖα διοικήσασθαι. ἃ ἐμοὶ ἀμ- φότερα συνέβη, ὦ ἄνδρες [ δικασταί, ὥστε πολυτελεστέραν μοι γενέσθαι τὴν τριηραρχίαν. καὶ γὰρ μισϑὸν οὐδένα
μ"ὦ
1
λαβὼν παρὰ τοῦ στρατηγοῦ ὀχτὼ μηνῶν, χατέπλευσα᾽
τοὺς πρέσβεις ἄγων διὰ τὸ ἄριστά μοι πλεῖν τὴν ναῦν. καὶ ἔνϑένδε πάλιν, προσταχϑέν μοι ὑπὸ τοῦ δήμου Μέ- γωνα τὸν στρατηγὸν ἄγειν εἰς Ἑλλήσποντον ἀντὶ “40ὑτο- κλέους ἀποχειροτονηϑέντος, ὠχόμην ἀναγόμενος διὰ τά- χους, καὶ ἀντὶ μὲν τῶν ἀπολιπόντων μὲ ναυτῶν ἕτέρους ἐμισϑωσάμην ναύτας, δωρεὰς καὶ προδόσεις αὐτοῖς διδοὺς μεγάλας » τοῖς δὲ παραμείνασι τῶν ἀρχαίων γαυτῶν ἔδωχά τι εἷς διοίκησιν τῶν οἰκείων καταλιπεῖν πρὸς ᾧ πρότερον εἶχον, οὐκ ἀγνοῶν τὴν παροῦσαν χρείαν, ὡς ἀναγκαία ἣν ἑχάστῳ, ἀπορῶν δ᾽ αὐτὸς ὡς μὰ τὸν Δία καὶ τὸν Ἀπόλλω οὐδεὶς ἄν μοι πιστεύσειεν, ὅστις μὴ ἀληϑῶς παρηκολού-: ϑηχε τοῖς ἐμοῖς πράγμασιν" ὑποϑεὶς δὲ τὸ χωρίον Θρα- συλόχῳ καὶ Ἀρχένεῳ, καὶ δανεισάμενος τριάκοντα μνᾶς παρ᾽ αὑτῶν καὶ διαδοὺς τοῖς ναύταις ῴχόμην ἀναγόμενος, ἵγα μηδὲν ἐλλείποι τῷ δήμῳ ὧν προσέταξε τὸ χατ᾽ ἐμέ. καὶ ὁ δῆμος ἀκούσας ταῦτα ἐπήνεσέ τ᾽ ἐμὲ καὶ ἐπὶ δεῖ- πον δἷς τὸ πρυτανεῖον ἐκάλεσεν. καὶ ὡς ταῦτ᾽ ἀληϑῆ λέγω, τούτων ὑμῖν ἀναγνώσεται τὴν μαρτυρίαν καὶ τὸ ψήφισμα τὸ τοῦ δήμου. ΜΑΡΤΥΡΙΑ. ΨΗΦΙΣΜΑ.
Ἐπειδὴ τοίνυν εἷς Ἑλλήσποντον ἤλθομεν, καὶ ὅ τὸ χρό-
γος ἐξεληλύϑει μοε τῆς τριηραρχίας, καὶ μισϑὸς οὐκ ἀπε-
"
1
1
οι
θ
7
οῦ
126 ᾿ς ἹΜΙΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣΊ] 1211. 1275, δόϑη τοῖς στρατιώταις ἀλλ᾽ ἢ δυοῖν μηνοῖν, ἕτερός τε στρατηγὸς ἧκε Τιμόμαχος, καὶ οὗτος διαδόχους οὐκ ἄγων Ι ἐπὶ τὰς ναῦς, ἀϑυμήσαντές μοι πολλοὶ τοῦ πληρώματος ᾧχοντο ἀπολείποντες τὴν ναῦν, οἱ μὲν εἷς τὴν ἤπειρον στρατευσόμενοι, οἵ δ᾽ εἰς τὰς Θασίων καὶ Μαρωνειτῶν ναῦς, μισϑῷ μεγάλῳ πεισϑέντες καὶ ἀργύριον πολὺ προ- λαβόντες, καὶ τὰ μὲν παρ᾽ ἐμοῦ ἐξανηλωμένα ἤδη δρῶν- τες, τὰ δὲ τῆς πόλεως ἀμελῆ, τὰ δὲ τῶν συμμάχων ἄπορα, τὰ. δὲ τῶν στρατηγῶν ἄπιστα, καὶ ὑττὸ πολλῶν αὖ τῷ λόγῳ ἐξηπατημένοι, καὶ τὸν χρόνον ἐξήχοντα τῆς τριη- ραρχίας καὶ τὸν πλοῦν οὐκέτ᾽ ὄντα οἴκαδε, οὐδὲ διάδοχον ἥκοντα ἐπὶ τὴν ναῦν, παρ᾽ οὗ ἄν τις ἠξίωσεν ὠφεληϑῆναι. ὅσῳ γὰρ φιλοτιμούμενος ἄμεινον ἐπληρωσάμην τὴν ναῦν ἐρετῶν ἀγαϑῶν, τοσούτῳ μοι πλείστη ἀπόλειψιες ἐγένετο τῶν ἄλλων τριηράρχων. τοῖς μὲν γὰρ ἄλλοις, εἰ μή τι ἄλλο, οἵ γ ἐκ καταλόγου ἐλϑόντες ἐπὶ τὴν ναῦν παρέμε--: γον τηροῦντες τὴν οἴχαδε σωτηρίαν, ὁπότε αὐτοὺς ἀφήσει ὃ στρατηγός" οἱ δ᾽ ἐμοὶ ναῦται πιστεύοντες αὑτοῖς ἐπὶ τῷ δύνασϑαι ἐλαύνειν, ὅπου ἤμελλον ἀργύριον πάλιν πλεῖ- στον λήψεσθαι, ἐνταῦϑ' ἀπήεσαν, ἡγούμενοι τὴν ἐν τῷ παρόντε εὐπορίαν κρείττω εἶναε αὑτοῖς τοῦ μέλλοντος φόβου, εἴ ποτε ληφϑείησαν ὑπὶ ἐμοῦ. τοιούτων τοίνυν μοι τῶν πραγμάτων συμβεβηκότων, καὶ τοῦ στρατηγοῦ ἅμα Τιμομάχου προστάξαντος πλεῖν ἐφ᾽ Ἱερὸν ἐπὶ τὴν “ταραπομπὴν τοῦ σίτου καὶ μισϑὸν οὐ διδόντος, εἴσαγ- γελϑέντων δὲ ὅτι Βυζάντιοι καὶ Καλχηδόνιοε πάλεν κατά- γουσι τὰ πλοῖα καὶ ἀναγκάζουσι τὸν σῖτον ἐξαιρεῖσθαι, δανεισάμενος ἐγὼ ἀργύριον παρ᾽ Ἀρχεδήμον μὲν τοῦ Ἄνα- φλυστίου ᾿᾿ πεντεκαίδεκα μνᾶς ἐπὶ τόχον, ὁὀκτακοσέας δὲ δραχμὰς παρὰ Νικίππου τοῦ ναυχλήρου ναυτικὸν ἀνειλό- μην, ὃς ἔτυχεν ὧν ἐν Σηστῷ, ἔπόγδοον, σωϑέντος δὲ τοῦ πλοίου ϑήναζε ἀποδοῦναι αὐτὸ καὶ τοὺς τόχους, καὶ πέμψας Εὐχτήμογα τὸν πεντηκόνταρχον εἰς “άμψαχον, δοὺς αὐτῷ ἀργύριον καὶ γράμματα πρὸς τοὺς ξένους τοῦ πατρὸς τοῦ ἐμοῦ, ἐκέλευσά μοε αὐτὸν ναύτας μισϑώσα- σϑαι ὡς ἄν δύνηται ἀρίστους" αὐτὸς δ᾽ ὑπομείνας ἐν Σηστῷ τοῖς τε παραμείνασι τῶν ἀρχαίων ναυτῶν ἔδωχά
.1218. ΠΡΟΣ ΠΟΛΥΚΛΒΕΑ. 121 τι ὅσον εἶχον, ἐπειδή μοι ὃ χρόνος ἐξῆκε τῆς τριηραρχίας, καὶ ἑτέρους ναύτας ἐντελομίσϑους προσέλαβον, ἔν ὅσῳ ὃ στρατηγὸς τὸν ἀνάπλουν τὸν ἐφ᾽ Ἱερὸν παρεσκευάζετο. ἐπειδὴ δ᾽ ὅ τε Εὐκτήμων ἧχεν ἐκ τῆς “αμψάχου ἄγων τοὺς ναύτας οὗς ἐμισϑώσατο, καὶ ὃ στρατηγὸς παρήγγει- λὲν ἀνάγεσϑαι, τῷ μὲν Εὐκτήμονι ἀσϑενῆσαι ἐξαίφνης συνέβη καὶ πάνυ πονήρως διετέϑη. τούτῳ μὲν οὖν ἀπο- δοὺς τὸν μισϑὸν καὶ ἐφόδια προσϑεὶς ἀπέπεμψα οἴκαδε" αὐτὸς δὲ πεντηκόνταρχον ἕτερον λαβὼν ἀνηγόμην ἐπὶ τὴν παραπομπὴν τοῦ σίτου, καὶ ἐκεῖ περιέμεινα πέντε καὶ τετταράχοντα ἡμέρας, ἕως ὃ ἔχπλους τῶν πλοίων τῶν μδτ᾿ “ρκτοῦρον ἐκ τοῦ Πόντου ἐγένετο. ἀφικόμενος δ᾽ εἰς Σηστ ὃν ἐγὼ μὲν ᾧμην οἴκαδε καταπλευσεῖσϑαι, τοῦ τε χρόνου μοε ἐξήκοντος καὶ ἐπιτετριηραρχημένων ἤδη μοι δυοῖν μηνοῖν καὶ διαδόχου οὐχ ἥκοντος ἐπὶ τὴν ναῦν" ὃ δὲ στρατηγὸς Τιμόμαχος, ἀφικομένων ὡς αὐτὸν πρέσβεων Μαρωνειτῶν || καὶ δεομένων αὑτοῖς τὰ πλοῖα παραπέμψαι τὰ σιτηγά, προσέταξεν ἡμῖν τοῖς τριηράρχοις ἀναδησαμέ- γοῖς τὰ πλοῖα ἕλκειν εἰς Μαρώνειαν, πλοῦν καὶ πολὺν καὶ πελάγιον. καὶ ταῦϑ'᾽ ὑμῖν διηγησάμην ἐξ ἀρχῆς, ἵν᾽ εἰδῆτε ὅσα ἀνηλωκὼς αὐτὸς καὶ ἡλίκης μοι γεγενημένης τῆς λει- τουργίας ὕστερον ὅσα ἀναλώματα ὑπὲρ τούτου ἀνήλωσα ἐπιτριηραρχῶν, οὐχ ἥκοντος τούτου ἐπὶ τὴν ναῦν, καὶ κιν- δύνους ὅσους ἐκινδύνευσα αὐτὸς πρός τε χειμῶνα καὶ πρὸς πολεμίους. μετὰ γὰρ τὴν παραπομπὴν τῶν πλοίων τὴν εἰς Μαρώνειαν καὶ τὴν ἄφιξιν τὴν εἰς Θάσον, ἀφικόμενος παρέπεμπε πάλιν ὃ Τιμόμαχος μετὰ τῶν Θασίων εἰς τὴν Στρύμην σῖτον καὶ πελταστάς, ὡς παραληψόμενος αὐτὸς τὸ χωρίον. παραταξαμένων δὲ Μαρωνειτῶν ἡμῖν ταῖς γαυ- σὶν ὑπὲρ τοῦ χωρίου τούτου καὶ μελλόντων ναυμαχήσειν, χαὶ τῶν στρατιωτῶν ἀπειρηκότων, πλοῦν πολὺν πεπλευ-- κότων καὶ πλοῖα ἑλκόντων ἔκ Θάσου εἰς Στρύμην, ἔτι δὲ χειμῶνος. ὄντος καὶ τοῦ χωρίου ἁλεμένου, καὶ ἐκβῆναι οὐχ ὃν οὐδὲ δειπνοποιήσασϑαι πολεμίας τῆς χώρας οὔσης καὶ περικαϑημένων κύχλῳ τὸ τεῖχος καὶ ξένων “μισϑοφόρων καὶ βαρβάρων προσοέκων, ἀναγκαῖον ἦν ἐπ᾽ ἀγκύρας ἀπο-- σαλεύξιν τὴν νύχτα μετεώρους, ἀσίτους καὶ ἀγρύπνους,
εῷ
1
128 1,.[ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣΙ 1214. 1215. φυλαττομένους μὴ τῆς νυχτὸς ἡμῖν ἐπιϑῶνται αἱ Μαρω--
28 νειτῶν τριήρεις. ἔτι δὲ συνέβη τῆς νυχτὸς ὥρᾳ ἔτους ὕδωρ
24
2ῦ
2
99
καὶ βροντὰς καὶ ἄνεμον μέγαν γενέσϑαι (ὑπ αὐτὰς γὰρ τὰς Πλειάδων δύσεις οἱ χρόνοι οὗτοι ἦσαν), ἐξ ὧν τίνα οὐκ οἴεσϑε ὦ ἄνδρες ᾿ δικασταὶ τοῖς στρατιώταις ἀϑυμίαν ἐμπεσεῖν; πόσην δέ μοι μετὰ ταῦτα ἀπόλειψιν γενέσϑαι πάλιν τῶν ἀρχαίων ναυτῶν ταλαιπωρουμένων μὲν πολλὰ ὠφελουμένων δὲ βραχέα, ὅσα ἐγὼ δυναίμην ἑχάστῳ δανει- ζόμενος ἐπαρκέσαι πρὸς ᾧ πρότερον εἶχον παρ᾽ ἐμοῦ, ἐπεὶ ὅ γε στρατηγὸς οὐδὲ τὸ ἐφ᾽ ἡμέραν αὐτοῖς τροφὴν διαρκῆ ἐδίδου. καὶ ἤδη τρεῖς μῆνες ἐπετετριηράρχηντό μοι, καὶ οὐδέπω οὗτος ἧχεν ἐπὶ τὴν ναῦν, ἀλλ᾽ ἐμισϑούμην ναύτας ἀντὶ τῶν ἀπολιπόντων, δανειζόμενος ἀργύριον.
Μόνῳ τοίνυν τούτῳ τῶν ἄλλων διαδόχων οὐκ ἔστι πρό- φασις ὑπολειπομένη, διότι οὐ πάλαι ἧχεν ἐπὶ τὴν ναῦν. ὃ γὰρ Εὐχτήμων ὃ πεντηκόνταρχος ὡς ἐκ τοῦ Ἑλλησπόν- του ἀπεστάλη οἴκαδε ἀσθενήσας, ἐπειδὴ κατέπλευσε καὶ ἤχουσε τοῦτον ἐμοὶ διάδοχον καϑεστηχότα, εἰδὼς τόν τὸ χρόνον ἐξήχοντά μοι τῆς τριηραρχίας καὶ ἤδη ἐπιτριηραρ- χοῦντά με, παραλαβὼν Δεινέαν τὸν κηδεστὴν τὸν ἐμὸν προσέρχεται αὐτῷ ἐν τῷ δείγματι, καὶ ἐκέλευσεν αὑτὸν ὡς τάχιστα ἐπὶ τὴν ναῦν ἀποπλεῖν ὡς τῶν ἀναλωμάτων πολλῶν ὄντων ἃ καϑ' ἡμέραν ἑχάστην πρὸς τῷ παρὰ τοῦ στρατηγοῦ σιτηρεσίῳ εἰς τὴν ναῦν διδομένῳ ἀνηλίσχετο, καϑ' ἕχαστον αὐτῷ διεξιὼν τούς τε μισϑοὺς τοὺς τῇ ὑπη- ρεσίᾳ καὶ τοῖς ἐπιβάταις κατὰ μῆνα διδομένους, τοῖς τε γαύταις οὃς αὐτὸς ἐκ τῆς “Ζαμψάκχου ἐμισϑώσατο, καὶ τοῖς ὕστερον ἐπεμβᾶσιν ἀντὶ τῶν ἀπολιπόντων, ἔτε δὲ ὃ τῶν ἀρχαίων ναυτῶν ἑκάστῳ προσέϑηκα δεηϑέντι, ἐπειδή μοι ὃ χρόνος ἐξῆκε τῆς τριηραρχίας, καὶ τἄλλα ὅσα ἦν τὰ καϑ' ἡμέραν ἑκάστην ἀναλισχόμενα εἰς τὴν ναῦν, οὐκ ἀπεί- ρως || ἔχων" διὰ γὰρ ἐκείνου πεντηκονταρχοῦντος καὶ ἡγο- ράζετο καὶ ἀνηλίσκετο. καὶ περὶ τῶν σχευῶν ἔφραζεν αὖ- τῷ ὅτι ἴδια ἔχοιμε καὶ δημόσιον οὐδέν" ὡς οὖν, ἔφη, ἢ πείσων ἐχεῖνον διανοοῦ ἢ σχεύη ἔχων σαυτῷ ἀνάπλει. οἶμαι δέ σοι, ἔφη, αὐτὸν οὐδὲν διοίσεσϑαι" ὀφείλει γὰρ ἀργύριον ἐκεῖ, ὃ διαλῦσαι βουλήσεται ἐκ τῆς τιμῆς τῶν
1216. ΠΡΟΣ ΠΟΛΥΚΛΕΑ. 129 σκευῶν. ἀκούσας δ᾽ οὗτος ταῦτα τοῦ τ᾽ Εὐχτήμονος καὶ τοῦ Δεινίου τοῦ κηδεστοῦ τοῦ ἐμοῦ, περὶ μὲν ὧν ἔλεγον αὐτῷ οὐδὲν αὐτοῖς ἀποχρίνεται, γελάσαντα δ᾽ ἔφασαν αὖ- τὸν εἰπεῖν “ἄρτι μῦς πίττης γεύεται." ἐβούλετο γὰρ Ἄϑη- γαῖος εἶναι. ἐπειδὴ τοίνυν τοῦ Εὐχτήμονος καὶ τοῦ 4Δει- γίου ἀκούσας οὐδὲν ἐφρόντιζε, πάλιν αὐτῷ προσέρχονται ὕστερον Πυϑόδωρός τὲ ὃ Ἀχαρνδὺς καὶ Ἀπολλόδωρος ὃ “ευκονοεύς, ἐπιτήδειοι ὄντες ἐμοὶ καὶ φίλοι, καὶ ἐκέλευον αὐτὸν ἐπί τε τὴν ναῦν ἀπιέναι ὡς διάδοχον ὄντα, καὶ περὶ τῶν σκευῶν ἔφραζον αὐτῷ ὅτι ἴδια ἔχοιμι ἅπαντα καὶ δημόσιον οὐδέν" “εἰ μὲν οὖν ἐκείνοις ἐϑέλεις χρῆσϑαι, κατάλιπεε" ἔφασαν “ἀργύριον αὐτοῦ, καὶ μὴ διακινδύνευξ ἐκεῖσε ἄγων," ἵμα λύσωνταί μοι τὸ χωρίον, ἀποδόντες Ἄρ-.
χένεῳ καὶ Θρασυλόχῳ τριάκοντα μνᾶς. περὶ δ᾽ ἀποτριβῆς.
τῶν σκευῶν ἤϑελον αὐτῷ γράμματα γράφειν, καὶ ἐγγυη- ταὶ αὐτοὶ γίγνεσθαι ὑπὲρ ἐμοῦ ἧ μὴν ἔσεσθαι αὐτῷ ὅ τι ἄν καὶ τοῖς ἄλλοις τριηράρχοις πρὸς τοὺς διαδόχους ἢ ῇ. ὡς οὖν πάντα ταῦτ᾽ ἀληϑῆ λέγω, τούτων ὑμῖν ἀγαγνώ-- σεται τὰς μαρτυρίας.
ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ.
Ἔκ πολλῶν μὲν τοίνυν τεκμηρίων οἶμαι ὑμῖν ἐπιδείξειν Πολυκλέα ὅτι οὔτε αὐτόϑεν διενοεῖτο παραλαμβάνειν ζταρ᾽ ἐμοῦ τὴν ναῦν, οὔτ᾽, [[ ἐπειδὴ ὑφ᾽ ὑμῶν καὶ τοῦ ψηφίσμα- τος τοῦ ὑμετέρου ἠναγχάσϑη ἐπὶ τὴν ναῦν ἀπιέναι, ἐλϑὼν ἠϑέλησέ μοι διαδέξασϑαι αὐτήν. οὗτος γὰρ ἐπειδὴ ἀφί- χετὸ εἷς Θάσον ἤδη μου τέταρτον μῆνα ἐπιτριηραρχοῦν-- τος, παραλαβὼν ἐγὼ μάρτυρας τῶν τὲ πολιτῶν ὡς ἐδυ- γάμην πλείστους καὶ τοὺς ἐπιβάτας καὶ τὴν ὑπηρεσίαν προσέρχομαι αὐτῷ ἐν Θάσῳ ἐν τῇ ἀγορᾷ, καὶ ἐκέλευον αὐτὸν τήν τε ναῦν πταραλαμβάγειν παρ᾽ ἐμοῦ ὡς διάδοχον ὄντα, καὶ τοῦ ἐπιτετριηραρχημένου χρόνου ἀποδιδόναι μοι τἀναλώματα. λογίσασϑαι δ᾽ ἤϑελον αὐτῷ καϑ' ἕκαστον, ἕως μοι μάρτυρες παρῆσαν τῶν ἀνηλωμένων οἵ τε ναῦται
καὶ οἱ ἐπιβάται καὶ ἡ ὑπηρεσία, ἵν᾽ εἴ τε ἀντιλέγοι εὐθὺς
2 Ω ᾿ 3 -- 3 Ο 3 2
ἐξελέγχοιμι. οὕτω γὰρ μοι ἀχριβῶς ἐγέγραπτο ὡστ᾿ οὗ
μόνον αὐτά μοι τἀναλώματα ἐγέγραπτο, ἀλλὰ καὶ ὅποι
ἀνηλώϑη καὶ ὅ τε ποιούντων, καὶ ἡ τιμὴ τίς ἦν καὶ νό- Βοπιοδιῃοηΐδ υοἱἷ. 1]. 9
27
ιϑ
8
80
180 :(ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣῚΊ 1211, μέσμα ποδαπόν, καὶ ὁπόσου ἣ καταλλαγὴ ἦν τῷ ἀργυρέῳ, ν᾽ εἴη ἀχριβῶς ἐξελέγξαε μὲ τῷ διαδόχῳ, εἴ τι ἡγοῖτο
81 ψεῦδος αὑτῷ λογίζεσθαι. ἔτε δὲ καὶ πίστιν αὐτῷ ἐπι-
82
8
ὡ
ϑεὶς ἠθέλησα λογίσασθαι τὰ ἀνηλωμένα. προκαλουμένου δέ μου ταῦτα ἀπεχρίνατό μοι ὅτε οὐδὲν αὐτῷ μέλοι ὧν λέγοιμι. ἐν δὲ τούτῳ ὑπηρέτης ἥκων παρὰ τοῦ στρατη- γοῦ ἐμοὶ παρήγγελλεν ἀνάγεσθαι, οὗ τούτῳ τῷ διαδόχῳ, οὗ ἡ λειτουργία ἤδη ἐγίγνετο" τούτου δὲ τὸ αἴτιον ἐγὼ ὑμᾶς προϊόντος τοῦ λόγου διδάξω. τότε μὲν οὖν μοι ἐδό-- κει ἀνάγεσθαι καὶ πλεῖν οἷ ἐχέλευεν᾽ ἐπειδὴ δὲ κατέ- πλευσα πάλιν εἷς Θάσον, ἑλκύσας τὰ πλοῖα ] εἷς Στρύμην, οἷ προσέταξεν ὃ στρατηγός, κελεύσας τοὺς ναύτας ἐν τῇ γηὶ μένειν καὶ τοὺς ἐπιβάτας καὶ τὴν ὑπηρεσίαν, ἐκβὰς αὐτὸς πορεύομαι ἐπὶ τὴν οἰκίαν οὗ κατήγετο Τιμόμαχος ὃ στρατηγός, βουλόμενος κἀχείνου ἐναντίον “ταραδιδόναι τὴν ναῦν Πολυχλεῖ τούτῳ πλήρη. καταλαμβάνω οὖν καὶ τοῦτον ἐκεῖ καὶ τοὺς τριηράρχους καὶ τοὺς διαδόχους καὶ ἄλλους τινὰς τῶν πολιτῶν, καὶ εἰσελϑὼν εὐθὺς ἐναντίον τοῦ στρατηγοῦ λόγους πρὸς αὐτὸν ἐποιούμην, καὶ ἠξίουν αὐτὸν τήν τε ναῦν μοι πὰραλαμβάνειν καὶ τοῦ ἐπιτετριη-
. ραρχημένου χρόνου ἀποδιδόναι μοι τὰ ἀναλώματα, καὶ
8
-
ϑὅ
περὶ τῶν σχευῶν ἠρώτων αὐτόν, πότερα παραλήψεται ἢ ἴδια σχεύη ἔχων ἥχοι ἐπὶ τὴν ναῦν. ταῦτα δέ μου προ- χαλουμένου αὐτόν, ἡρώτα μὲ διότι σχεύη τε ἴδια "μόνος ἔχοιμι τῶν τριηράρχων, καὶ πότερα ἣ πόλις οὐχ εἰδείη τινὰς δυναμένους σκεύη παρασχεῖν ταῖς ναυσίν, ὥστε αὐτὴ μὴ παρέχειν. “ἢ σὺ τοσοῦτον" ἔφη “ὑπερπέπαικας πλού- τῷ τοὺς ἄλλους ὥστε καὶ σχεύη ἴδια ἔχειν καὶ κόσμον χρυσόπαστον μόνος τῶν τριηράρχων; τίς ἂν οὖν δύναιτ᾽" ἔφη “τὴν σὴν μανίαν καὶ πολυτέλειὰν ὑπομεῖναι, διε- φϑαρμένον μὲν πλήρωμα καὶ εἰωϑὸς ἀργύριον πολὺ προ- λαμβάνειν καὶ ἀτελείας ἄγειν τῶν νομιζομένων ἐν τῇ νηὶ λειτουργιῶν καὶ λοῦσϑαι ἐν βαλανείῳ, τρυφῶντας δ᾽ ἐπι- βάτας καὶ ὑπηρεσίαν ὑπὸ μισϑοῦ πολλοῦ καὶ ἐντελοῦς; καχῶν δ᾽" ἔφη “διδάσκαλος γέγονας ἐν τῷ στρατεύματι, καὶ αἴτιος εἷ μέρος τι καὶ τοῖς ἄλλοις τριηράρχοις πονη- ροτέρους εἶναι τοὺς στρατιώτας, ζητοῦντας ταὐτὰ τοῖς
1518. 1219. ΠΡΟΣ ΠΟΛΔΥΚΛΒΕΑ. 151 παρὰ ἢ! σοί" ἔδει γᾶἄρ σε ταὐτὰ ποιεῖν τοῖς ἄλλοις τριηράρ-- χοις." λέγοντος δ᾽ αὐτοῦ ταῦτ᾽, -ἀπεχρινάμην αὐτῷ ὅτι σκεύη μὲν διὰ τοῦτο οὐ λάβοιμε ἐκ τοῦ νεωρίου, ὅτε σὺ ἀδόκιμα ἐποίησας αὐτά. ἀλλ᾽ εἶ μὲν βούλει, ταῦτα παρά- λαβε, εἰ δὲ μή, σχεύη σαυτῷ παρασκεύαζε. περὶ δὲ τῶν γαυτῶν καὶ τῶν ἐπιβατῶν καὶ τῆς ὑπηρεσίας, εἶ φὴς ὑπ᾽ ἐμοῦ αὐτοὺς διεφϑάρϑαι, παραλαβὼν τὴν τριήρη αὐτὸς σαυτῷ κατασχεύασαι καὶ ναύτας καὶ ἐπιβάτας καὶ ὕπηρε- σίαν οἵτινές σοι μηδὲν λαβόντες συμπλεύσονται. τὴν δὲ ναῦν παράλαβε" οὐ γὰρ ἔτι μοι προσήχει τριηραρχεῖν᾽ ὅ τὸ
γὰρ χρόνος ἔξήκει μοι τῆς τριηραρχίας, καὶ ἐπιτετριηράρ-.
χηχκὰ τέτταρας μῆνας. λέγοντος δέ μου ταῦτ᾽, ἀποχρένεταί μοι ὅτι ὃ συντριήραρχος αὐτῷ οὐχ ἤχοι ἐπὶ τὴν ναῦν᾽ οὔχ-- ουν παραλήψομαι μόνος τὴν τριήρη. ὡς οὖν ἀληϑῆ ταῦτα λέγω πρὸς ὑμᾶς, καὶ ἐν μὲν τῇ ἀγορᾷ ἀπεκρίνατό μοι τὰ πρότερον, ὅτι οὐδὲν αὐτῷ μέλοι ὧν λέγοιμι, ἐν δὲ τῇ οἱ- κίᾳ οὗ ὃ Τιμόμαχος κατήγετο, ὅτε μόνος οὐ παραλήψεται τὴν ναῦν, τούτων ὑμῖν ἀναγνώσεται τὰς μαρτυρίας. ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ.
Μετὰ ταῦτα τοίνυν, ὦ ἄνδρες δικασταί, ὡς οὔτε οὗτος ἤϑελέ μοι τὴν ναῦν διαδέχεσθαι, οὔτε τἀναλώματ᾽ ἀπε- δίδου τοῦ ἐπιτετριηραρχημένου χρόνου, ὃ τ8 στρατηγὸς ἐπέταττέ μοι ἀνάγεσθαι, προσελϑὼν αὐτῷ ἔν Θάσῳ ἔν τῷ λιμένε ἐναντίον τοῦ στρατηγοῦ, πλήρους οὔσης τῆς τριήρους, ἔλεγον ἃ δίκαια μὲν οὐκ ἦν, ἀλλὰ πλεονεχτή-
81
88
ματα τούτου, ἀναγκαῖα δ᾽ ἐμοὶ ἐκ τῶν παρόντων εἰπεῖν, "
“ἐπειδὴ σὺ ἢ φὴς ὦ Πολύκλεις τὸν συντριήραρχον οὐχ ἥκειν, τοῦ μὲν ἐπιτετριηραρχημένου χρόνου ἐγὼ ἐκεῖνον πράξομαι τἀναλώματ᾽, ἂν δύνωμαι, τῶν τεττάρων μηνῶν" . σὺ δὲ παραλαβὼν τὴν ναῦν πρῶτον μὲν τὸν ὑπὲρ σεαυ- τοῦ χρόνον τριηράρχησον, τοὺς ἕξ μῆνας" ἔπειτ᾽ ἐὰν μὲν σοι ἔλθῃ ἐν τούτῳ ὃ συντριήραρχος, ἐκείνῳ παραδώσεις λειτουργήσας, ἐὰν δὲ μή, οὐδὲν δεινὸν πείσῃ δύο μῆνας ἐπιτριηραρχήσας. ἢ ἐγὼ μὲν ὃ τόν τε ὑπὲρ ἐμαυτοῦ χρό- γον καὶ τοῦ συντριηράρχου λελειτουργηκὼς ἐπετριηράρ- χησα ὑπὲρ ὑμῶν" σὺ δ᾽ οὐδὲν ἀνηλωκὼς οὐκ ἀξιοῖς οὐδὲ τὸν ὑπὲρ σεαυτοῦ χρόνον, παραλαβὼν τὴν ναῦν, λειτουρ- ο"
΄
41
42
48
4
ὃ»
4
182 1.:(ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣΙΊ 1220. γῆσαι, οὐδὲ τἀναλώματ' ἀποδοῦναι;" λέγοντος δέ μου ταῦτα, ἀπεχρίγνατό μοι ὅτε μύϑουνς λέγοιμι. ὃ δὲ σερα- τηγὸς ἐμβαίνειν με ἐκέλευεν εἷς τὴν ναῦν καὶ ἀνάγεσϑαι μιε8᾽ ἑαυτοῦ. ὡς οὖν ταῦτ᾽ ἀπεχρίνατο, ἀνάγνωθί μοι τὴν
μαρτυρίαν.
ΜΑΡΤΥΡΙΑ.
Βούλομαι δ᾽ ὑμῖν καὶ τεκμήριόν τι εἰπεῖν, ἵν᾽ εἰδῆϑ'᾽ ὅτε περιφανῶς ἠδίκημαι. Ἁγνίᾳ γὰρ καὶ Πραξικλεῖ ὑπὸ τὸν αὐτὸν χρόνον κατέστησαν διάδοχοι Ἡνησίλοχός τὸ ὃ Περι- ϑοίδης καὶ Φρασιηρίδης ὃ Ἀναφλύστιος. οὐκ ἀφικομένου δὲ τοῦ Φρασιηρίδου ἐπὶ τὴν ναῦν ὃ Ἡνησίλοχος ἐλϑὼν εἰς τὴν Θάσον παρέλαβέ τε παρὰ τοῦ “γνίου τὴν τριήρη, καὶ ἐπιτριηράρχημα. ἀπέδωχε τῷ “γνίᾳ τοῦ χρόνου οὗ ἐπαν- ἥλωσεν ὑπὲρ αὐτῶν, ὅσον ἔπεισε, καὶ τὰ σκεύη παρὰ τοῦ “γνίου ἐμισϑώσατο, καὶ αὐτὸς ἐτριηράρχει. ὕστερον δ᾽ οἷ παρὰ τοῦ Φρασιηρίδου ἐλϑόντες τῶν τε ἀνηλωμένων τὸ μέρος ἀπέδοσαν τῷ Ἡνησιλόχῳ, [ καὶ τοῦ λοιποῦ χρό- γου ὅσα ἐδεῖτο εἰς τὴν ναῦν συνανήλεσχον. καί μοε τού-- των ἀνάγνωθι τὴν μαρτυρίαν.
ΜΑΡΤΥΡΙΑ.
Ἴσως οὖν ὦ ἄνδρες δικασταὶ ποϑεῖτε ἀκοῦσαι διὰ τί ποτὲ ὃ στρατηγὸς οὐκ ἠνάγχαζε τοῦτον παραλαμβάνειν τὴν ναῦν, διάδοχον ἥκοντα ἐπ᾽ αὐτήν, τῶν νόμων οὕτως ἰσχυρῶν ὄντων. περὶ δὴ τούτων βούλομαι ὑμᾶς σαφῶς διδάξαι τὸ αἴτιον. Τιμόμαχος γὰρ ὦ ἄνδρες δικασταὶ πρῶτον μὲν ἐβούλετο εὖ κατεσκευασμένῃ τῇ τριήρει πρὸς ἅπαντα χρῆσϑαι. ἤδειν οὖν ὅτε οὗτος μὲν παραλαβὼν αὐτὴν καχῶς ἤμελλε τριηραρχήσειν᾽ οὔτε γὰρ τῷ τριηραρ- χήματι οὔτε τοῖς ἐπιβάταις καὶ τῇ ὑπηρεσίᾳ χρήσοιτο" οὐδεὶς γὰρ αὐτῷ παραμενοῖ. ἔτι δὲ πρὸς τούτοις, ὅπότε μὴ διδοὺς ἀργύριον προστάττοι πλεῖν, οὐκ ἤμελλεν αὐτῷ ἀνάξεσϑαι ὥσπερ ἐγώ, ἀλλὰ πράγματα παρέξειν. πρὸς δὲ τούτῳ δανείζεται παρ᾽ αὐτοῦ τριάκοντα μνᾶς, ὥστε μὴ ἀναγκάσαι παραλαβεῖν τὴν ναῦν. ἐξ ὧν δὲ μάλιστά μοι ὀργισϑεὶς ἐπηρέαζε καὶ οὐδὲ λόγον ἑκάστοτε ἐδίδου οὐδὲ περὶ ἑνός, βούλομαι ὑμῖν σαφῶς διηγήσασϑαι, ἵν᾽ εἰ- δῆτε ὅτι οὐ περὶ πλείονος ἐποιούμην οὔτε τὴν ἐμαυτοῦ
1291. 1299. ΠΡΟΣ ΠΟΛΥΚΛΒΕΑ. 188 δᾳστώνην ἐν ἐκείνῳ τῷ χρόνῳ οὔτε τὴν ἐκείνου ῥώμην τοῦ δήμου τῶν 4΄ϑηναίων καὶ τῶν νόμων, ἀλλ᾽ ἠνειχόμην καὶ ἔργῳ ἀδικούμενος καὶ λόγῳ προπηλακιζόμενος, ἃ
πολλῷ μοι βαρύτερα ἦν τῶν ἀναλωμάτων. ὡς γὰρ ἔν 48
Θάσῳ διατριβαὶ τοῦ ναυτικοῦ ἐγίγνοντο, ἀφικνεῖται ἔχ Μεϑώνης τῆς Μακεδονίας ὑπηρετικὸν εἰς Θάσον ἄγον ἄ»-- ὅρα καὶ ἐπιστολὰς παρὰ ! Καλλιστράτου ὡς Τιμόμαχον, ἐν αἷς ἦν, ὡς ὕστερον ἐγὼ ταῦτ᾽ ἐπυϑόμην, ἀποπέμψαι αὐτῷ τριήρη τὴν ἄριστα πλέουσαν , ἵν ἀφίκηται ὡς αὖ- τόν. εὐθὺς οὖν τῇ ὑστεραίᾳ ἅμα τῇ ἡμέρᾳ ὃ ὑπηρέτης ἐλθὼν ἐκέλευέ με καλεῖν εἰς τὴν ναῦν τοὺς γαύτας. ἐπεὶ δὲ πλήρης ἦν, ἀναβαίνει Κάλλισιπος ὃ Φίλωνος ὃ Αἴξω- γεὺς καὶ φράζει πρὸς τὸν κυβερνήτην τὸν ἐπὶ Μακεδονίας πλοῦν πλεῖν. ἐπειδὴ δ᾽ ἀφικόμεϑα εἰς χωρίον τι ἐν τῇ ἀπαντικρὺ ἠπείρῳ, Θασίων ἐμπόριον, καὶ ἐχβάντες ἦρι- στοποιούμεϑα, προσέρχεταί μοε τῶν ναυτῶν Καλλικλῆς ᾿Ἐπιτρέφους Θριάσιος, λέγων ὅτε βούλοιτό μοι διαλεχϑῆ-- γαι ἐμόν τι πρᾶγμα. κελεύσαντος δέ μου, λέγει ὅτι βού- λοιτό μοι χάριν ἀποδοῦναι καϑ' ὅ τι δύναται ὧν αὐτῷ ἀπορηϑέντι ἔδωκα. “σὺ οὖν" ἔφη “τὸν πλοῦν τοῦτον οἷ- σϑα ἐφ᾽ ὅ τι πλεῖς ἢ ποῖ; ἀποκριναμένου δ᾽ ἐμοῦ αὐτῷ ὅτε οὐχ εἰδείην “ἀλλ᾽ ἐγώ σοι" ἔφη “᾿ ἐρῶ" δεῖ γάρ σε ἀκού- σαντα ὀρϑῶς βουλεύσασϑαι. μέλλεις γάρ ἔφη “ἄγειν ἄνδρα φυγάδα, οὐ 'ϑηναῖοι ϑάνατον δὶς κατεψηφίσαντο, Καλλίστρατον. ἐκ “Μεϑώνης εἷς Θάσον ὡς Τιμόμαχον τὸν κηδεστήν, ὡς ἐγώ" ᾿ἔφη᾽ ᾿πέπυσμαι τῶν παίδων τῶν Καλ- λέππου. σὺ οὗν, ἐὰν σωφρονῆῇῆς, οὐδένα τῶν φευγόντων ἐάσεις εἰς τὴν ναῦν ἀναβαίνειν" οὗ γὰρ ἐῶσιν οἱ νόμοι:
ἀχούσας δ᾽ ἐγὼ ταῦτα τοῦ Καλλεκλέους προσέρχομαι τῷ Καλλίππῳ, καὶ ἐρωτῶ αὐτὸν ὅποι τὲ τὸν πλοῦν ποιεῖται καὶ ἐπὶ τίνα. διαχλευάσαντος δ᾽ αὐτοῦ με καὶ ἀπειλήσαν-- τος ἃ οὐδ᾽ ἂν ὑμεῖς ἀγνοήσαιτε (τοῦ γὰρ τρόπου τοῦ Καλ- λίππου οὐκ ἀπείρως ἔχετε) λέγω δ᾽ αὐτῷ ὅτι ἀκούω σε πλεῖν ἢ ἐπὶ Καλλίσερατον. ἐγὼ οὖν τῶν φευγόντων οὐδένα ἄξω, οὐδὲ πλεύσομαι ἐπ᾽ αὐτόν" οἱ γὰρ νόμοι οὐκ ἐῶσιν ὑποδέχεσθαι τῶν φευγόντων οὐδένα, ἢ ἐν τοῖς αὐτοῖς κελεύουσιν ἔνέχεσϑαι τὸν ὑποδεχόμενον τοὺς φεύγοντας.
47
ὅ
ὅ
ὅ
φΦ
»ὦ
2
9
ὡ»-
184 1:.(ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂ΣΊ 1253, ἀποπλευσοῦμαι οὖν πάλιν ὡς τὸν στρατηγὸν εἷς Θάσον. χαὶ ἐπειδὴ ἐνέβησαν οἱ ναῦται, λέγω τῷ κυβερνήτῃ ἀπο- πλεῖν εἰς τὴν Θάσον. ἀντιλέγοντος δὲ τοῦ Καλλίππου καὶ κελεύοντος πλεῖν εἷς τὴν Μακεδονέαν, οἷ προσέταξεν ὃ στρατηγός, ἀποκρίνεται αὐτῷ Ποσείδιππος ὃ κυβερνήτης ὅτι τριήραρχός τε ἐγὼ τῆς νϑὼς εἴην καὶ ὑπεύϑυνος, καὶ
τὸν μισϑὸν παρ᾽ ἐμοῦ λαμβάνοι" πλεύσοιτο οὖν οἷ ἐγὼ
κελεύω, εἷς Θάσον ὡς τὸν στρατηγόν. ἀφικομένων δ᾽ ἡμῶν τῇ ὑστεραίᾳ εἰς τὴν Θάσον, μεταπέμπεταί με ὃ Τιμόμαχος, οὗ κατήγετο ἔξω τείχους. φοβούμενος δ᾽ ἐγὼ μὴ δεϑείην διαβληϑεὶς ὑπὸ τοῦ Καλλίππου, αὐτὸς μὲν οὐχ ὑπαχούω, ἀλλὰ λέγω τῷ ὑπηρέτῃ ὅτι εἴ τι βούλοιτό μοι διαλέγε- σϑαι, ἐν τῇ ἀγορᾷ ἔσομαι, τὸν δὲ παῖδα συμπέμπω αὐτῷ, ἵν εἴ τί μοι προστάττοι, ἀκούσας ἀπαγγείλαι μοι. διὰ μὲν ταύτας τὰς αἰτίας, ὦ ἄνδρες δικασταί, ἃς εἴρηκα πρὸς ὑμᾶς, ὃ Τιμόμαχος οὐκ ἠνάγκαζε παραλαμβάνειν τοῦτον τὴν ναῦν, ἔτι δὲ καὶ βουλόμενος αὐτὸς χρῆσϑαι τῇ νηὶ ὡς ἄριστα πλεούσῃ. τὴν μὲν γὰρ τοῦ Θρασυλόχου τοῦ Αἴνα- γυρασίου τριήρη, ἐφ᾽ ἧς αὐτὸς ἔπλει, τὸν Θρασύλοχον τῷ Καλλίτισεῳ μισθῶσαι τὴν τριηραρχίαν ἔπεισεν, ἵν αὐτο- χράτωρ ὧν ὃ “Κάλλιππος τῆς νεὼς περιάγοι τὸν Καλλί- στρατον" αὐτὸς δ᾽ ἀναβὰς ἐπὶ τὴν ἐμὴν ναῦν περιέπλει πανταχοῖ, ἕως ἀφίκετο εἰς Ἑλλήσποντον.
[Ἐπειδὴ δ᾽ οὐχέτε χρεία ἣν αὐτῷ τριήρων, ἐμβιβάσας μοι “υκῖνον τὸν Παλληνέα ἄρχοντα εἰς τὴν ναῦν, καὶ προστάξας αὐτῷ καϑ' ἡμέραν ἀργύριον διδόναι τοῖς ναύ-- ταις, ἀποπλεῖν οἴχαδέ με ἐκέλευεν. ἐπειδὴ τοίνυν κατα- πλέοντες οἴκαδε ἦμεν ἐν Τενέδῳ, καὶ οὔτε ᾧ “υκῖνος, ᾧ προσέταξεν ὃ ὃ Τιμόμαχος, ἐδίδου τοῖς ναύταις σιτηρέσιον (οὐ γὰρ ἔφη ἔχειν ἀλλ᾽ ἐκ Μυτιλήνης λήψεσϑαλ), οἵ τε στρατιῶται εἶχον οὐδὲν ὅτου ἂν ἐπισιτίσαιντο, ἄσιτοι δὲ οὐκ ἂν ἠδύναντο ἐλαύνειν, πάλιν παραλαβὼν ἐγὼ μάρτυ-- ρας τῶν πολιτῶν, προσελθὼν Πολυχλεῖ τούτῳ ἐν Τενέδῳ
ἐκέλευον αὐτὸν τήν τὸ ναῦν παραλαμβάνειν ὡς διάδοχον
ὄντα, καὶ τὸ ἐπιτριηράρχημα ἀποδιδόναι τοῦ χρόνου οὐ ἐπανήλωσα ὑπὲρ τούτου ἐπιτριηραρχῶν, ἵνα μὴ πρόφασις αὐτῷ γένοιτο ἀπολογίας πρὸς ὑμᾶς, ὡς ἐγὼ διὰ τοῦτο
1224. ΠΡΟΣ ΠΟΛΥΚΔΛΔΕΑ. 135
οὐκ ἤϑελον αὐτῷ παραδοῦναι τὴν ναῦν, φιλοτιμούμενος, ἵνα καταπλεύσαιμε οἴκαδε ἐπὶ νεὼς εὖ πλεούσης καὶ ἐν- δειξαίμην ὑμῖν τὰ ἀναλώματα. οὐκ ἐϑέλοντος δ᾽ αὐτοῦ παραλαμβάνειν, τῶν δὲ ναυτῶν ἀργύριον αἰτούντων ν᾽ ἀγοράσωνται τὰ ἐπιτήδεια, πάλεν αὑτῷ προσέρχομαι μάρ- τυρας ἔχων, καὶ ἠρώτων αὐτὸν εἶ ἀναπλεύσειεν ἔχων ἀρ- γύριον ὥς διαδεξόμενός μοι τὴν ναῦν ἢ οὔ. ἀποκριναμένου δ᾽ αὐτοῦ ὅτι ἔχων ἀργύριον ἥκοι, ἐκέλευον αὐτόν μοι δα- γεῖσαι ὑποϑέμενον τὰ σχεύη τῆς νεώς, ἵν ἔχοιμι διαδοῦναι τοῖς ναύταις καὶ καταχομίσαι τὴν ναῦν, ἐπειδὴ οὐ βού-- λεται παραλαβεῖν διάδοχος ὦν. δεομένου δέ μου ταῦτα, ἀπεχρίνατό μοι ὅτι οὐδ᾽ ἀχαρῇ δανείσοι. ἐγὼ μὲν οὖν παρὰ ξένων Τενεδίων τοῦ πατρός, Κλεάναχτος χαὶ Ἔπη- ράτον, ἐδανεισάμην [᾿ καὶ ἔδωκα τοῖς ναύταις τὸ σιτηρέ- σιον᾽ διὰ γὰρ τὸ Πασίωνος εἶναι καὶ ἔχεῖνον ἐπεξενῶσϑαι πολλοῖς καὶ πιστευϑῆναι ἐν τῇ Ελλάδι οὐκ ἠπόρουν, ὅπου δεηϑείην δανείσασϑαι. ὡς οὖν ταῦτ᾽ ἀληϑῆ πρὸς ὑμᾶς λέγω, τούτων ὑμῖν τὰς μαρτυρίας παρέξομαι. ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ.
Ὅσων μὲν τοίνυν ὑμῖν ἠδυνάμην τὰς μαρτυρίας παρα- σχέσϑαι τῶν παραγενομένων, ὡς παρεδίδουν τὴν ναῦν Πολυκχλεῖ πολλάκις, οὗτος δ᾽ οὐκ ἤϑελε τιαραλαβεῖν, ἀνέ- γνωχεν ὑμῖν" ἔτι δὲ καὶ ἔχ τεχμηρέων ἱκανῶν δεδήλωκα ὑμῖν διότι οὐκ ἤϑελε παραλαβεῖν τὴν ναῦν. βούλομαι δ᾽ ὑμῖν καὶ τὸν νόμον ἀναγνωσθῆναι τὸν περὶ τῶν διαδόχων, ἕν᾽ εἰδῆτε ἡλίκων τῶν ἐπιτιμίων ὄντων ἐάν τις μὴ διαδέ- Ἴξηται τὴν ναῦν ἐν τῷ χρόνῳ τῷ εἰρημένῳ, κατεφρόνησεν οὐκ ἐμοῦ μόνον ἀλλὰ καὶ ὑμῶν καὶ τῶν νόμων. καὶ διὰ μὲν τοῦτον πάντα τῇ πόλει ἄπραχτα γέγονε καὶ τοῖς συμ- μάχοις" οὔτε γὰρ ἀφίκετο ἐπὶ τὴν ναῦν κατὰ τὸν νόμον, οὔτ᾽ ἐπειδὴ ἤλϑεν ἠθέλησε διαδέξασθαι" ἐγὼ δὲ καὶ τὸν ὑπὲρ ἐμαυτοῦ ὑμῖν χρόνον καὶ τὸν ὑπὲρ τοῦ συντριηράρ- χου ἐλειτούργησα, καὶ ἐπειδὴ ἐξῆλϑέ μοι ὃ χρόνος τῆς τριηραρχίας, προστάττοντός μοι τοῦ στρατηγοῦ πλεῖν ἐφ᾽ Ἱερὸν παρέπεμψα τῷ δήμῳ τὸν σῖτον, ἵν᾿ ἔχητε ἄφϑονον ὠνεῖσθαι καὶ μηδὲν ὑμῖν κατ᾽ ἐμὲ ἐλλείπηται, καὶ ἄλλα ὅσα ἢ ἐμοὶ ἢ τῇ τριήρει ἐβουλήϑη ὃ στρατηγὸς χρῆσϑαι
ὧπ
Ωι
9
600
62
θῶ
θ1
186 1.(ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣΙ) 1225. 1226. παρέσχον αὐτῷ, οὐ μόνον τὴν οὐσίαν ἀναλίσχων ἀλλὰ καὶ τῷ σώματι κινδυνεύων, συνεπιπλέων, τῶν οἰκείων μοι πραγμάτων τοιούτων συμβεβηκότων ἐν τῷ τότε καιρῷ ὥστε ὑμᾶς ἂν ἀκούσαντας ἐλεῆσαι. ἢ μέν γε ἢ μήτηρ ἔχαμνε καὶ ἐπιϑάνατος ἦν ἐμοῦ ἀποδημοῦντος, ὥστε μὴ δύνασϑαι ἄν ἔτε αὐτὴν βοηϑῆσαι τοῖς ἐμοῖς πράγμασιν ἀνηλωμένοις, ἀλλ᾽ ἢ βραχέα" ἑκταῖος γὰρ ἥκων ἐτύγχανον, καὶ ἐκείνη ἰδοῦσά μὲ καὶ προσείπασα τὴν ψυχὴν ἀφῆκεν, οὐχκέτε τῶν ὄντων κυρία οὖσα ὥστε δοῦναι ὅσα ἐβούλετό
μοι. πολλάκις δὲ πρότερον μετεπέμπετό με, ἀφικέσϑαι
δεομένη αὐτόν, εἰ μὴ τῇ τριήρει οἷόν τ᾽ εἴη. ἡ δὲ γυνή, ἣν ἐγὼ περὶ πλείστου ποιοῦμαι, ἀσϑενῶς διέκειτο πολὺν χρόνον ἐν τῇ ἐμῇ ἀποδημίᾳ. τὰ δὲ παιδία μιχρά, ἡ δ᾽
οὐσία ὑπόχρεως. ἢ δὲ γῇ οὐχ ὅπως τινὰ καρττὸν ἤνεγκεν,
ἀλλὰ καὶ τὸ ὕδωρ ἐν ἐκείνῳ τῷ ἐνιαυτῷ, ὡς πάντες ἴστε, ἐκ τῶν φρεάτων ἐπέλιπεν, ὥστε μηδὲ λάχανον γενέσθαι ἐν τῷ κήπῳ. οἱ δὲ δεδανεικότες ἧχον ἐπὶ τοὺς τόκους, ἐπειδὴ ὃ ἐνιαυτὸς ἐξῆλϑεν, εἰ μή τις ἀποδιδοίη αὐτοῖς χατὰ τὰς συγγραφάς. ὧν ἀκούοντά με καὶ παρὰ τῶν ἀφικνουμένων λόγῳ, τὰ δὲ καὶ δὲ ἐπιστολῶν παρὰ τῶν οἰκείων, τίνα με οἴεσϑε ψυχὴν ἔχειν ἢ πόσα δάχρυα ἀφιέ- γαι, τὰ μὲν ἐχλογιζόμενον περὶ τῶν παρόντων, τὰ δὲ καὶ ποϑοῦντα ἰδεῖν παιδία καὶ γυναῖχα καὶ μητέρα, ἣν ἐγὼ οὐ πολλὰς ἐλπίδας εἶχον ζῶσαν καταλήψεσϑαι, ὧν τέ ἥδιόν ἔστιν ἀνθρώπῳ, ἢ τοῦ ἕνεχ ἄν τις εὔξαιτο τούτων στερηϑεὶς ζῆν; ᾿
Τοιούτων τοίνυν μοι συμβεβηκότων πραγμάτων, οὔ περὶ πλείονος ἐποιησάμην τὰ ἐμαυτοῦ ἴδια ἢ τὰ ὑμέτερα, ἀλλ᾽ ἡγούμην δεῖν καὶ χρημάτων ἀναλισκομένων κρείττων εἶναι καὶ τῶν οἴκοι ἀμελουμένων καὶ γυναικὸς καὶ μητρὸς νοσούσης, ὥστε μήτε τὴν τάξιν αἰτιάσασϑαί μέ τινα λι- πεῖν μήτε τὴν [᾿ τριήρη τῇ πόλει ἄχρηστον γενέσϑαι. ἀνϑ' ὧν ἁπάντων νῦν ὑμῶν δέομαι, ὥσπερ ἐγὼ ὑμῖν εὔτακτον καὶ χρήσιμον ἐμαυτὸν παρέσχον, οὕτω καὶ ὑμᾶς νυνὶ περὶ ἐμοῦ πρόνοιαν ποιησομένους, καὶ ἀναμνησϑέντας ἁπάν- των ὧν τὸ διηγησάμην πρὸς ὑμᾶς, τῶν τε μαρτυριῶν ὧν παρεσχόμην καὶ τῶν ψηφισμάτων, βοηϑῆσαι μὲν ἐμοὶ
1221. ΠΡΟΣ ΠΟΛΥΚΛΒΕΑ. 151
ἀδικουμένῳ. , τιμωρήσασϑαι δ᾽ ὑπὲρ ὑμῶν, εἰσπρᾶξαι δὲ τὰ ὑπὲρ τούτου ἀνηλωμένα. ἢ τίς ἐϑελήσει φιλοτιμεῖσθαι πρὸς ὑμᾶς, ὅταν δρῶσι μήτε τοῖς χρηστοῖς καὶ εὐτάχτοις χάριν οὖσαν μήτε τοῖς πονηροῖς καὶ ἀχοσμοῦσι τιμωρέαν παρ᾽ ὑμῶν; ἀναγνώσεται δὲ καὶ τὸν νόμον ὑμῖν καὶ τὰ ἀναλώματα τοῦ χρόνου οὗ ἐπετριηράρχησα ὑπὲρ τούτου, καϑ' ἕκαστον, καὶ τοὺς λιπόνεως, ὅσον ἕκαστος ἔχων ἀρ- γύριον ἀπέδρα καὶ ὅπου, ἵν εἰδῆτε ὅτι οὔτε νῦν πρὸς ὑμᾶς ψεῦδος οὐδὲν λέγω οὔτε ἐν τῷ πρόσϑεν χρόνῳ, ἡγοῦμαί τε δεῖν τὸν μὲν ὑπὸ τῶν νόμων χρόνον ὡρισμέ- γον ἀμέμπτως ὑμῖν λειτουργεῖν, τοὺς δὲ καταφρονοῦντας χαὶ ὑμῶν χαὶ τῶν νόμων. καὶ οὐκ ἐϑέλοντας πείϑεσϑαι τοῖς νόμοις ἐξελέγξας ἐν ὑμῖν ἀδικοῦντας τιμωρήσασϑαι. εὖ δ᾽ ἴστε ὅτι οὐ περὶ τῶν ἐμῶν ἰδίων μᾶλλον τιμωρή- σεσϑε Πολυχλέα ἢ οὐχ ὑπὲρ ὑμῶν αὐτῶν, οὐδὲ περὶ τῶν παρεληλυϑότων τριηράρχων ἐπιμέλειαν" ποιήσεσϑε μόνον ἀλλὰ καὶ περὶ τῶν μελλόντων πρόνοιαν, ὥστε μήτε τοὺς λειτουργοῦντας ἀϑυμεῖν μήτε τοὺς διαδόχους καταφρονεῖν τῶν νόμων, ἀλλ ἀπιέναι ἐπὶ τὰς ναῦς ὅταν κατασταϑῶ- σιν. ἃ προσήκει ὑμᾶς ἐνϑυμηϑέντας ὀρϑῶς χαὶ || δικαίως διαγνῶναι περὶ ἁπάντων.
Ἡδέως δ᾽ ἂν ὑμῶν πυϑοίμην, ὦ ἄνδρες δικασταί, τέν᾽
2» ΄ νι 23 -- γχ, Ρ] αν , 32}»»}ἢ ἂν ποτὲ γνώμην περὶ ἐμοῦ εἴχετε, εἰ τοῦ τὲ χρόνου ἐξή--
χοντος χαὶ τούτου μὴ ἥκοντος ἐπὶ τὴν ναῦν μὴ ἐπετριη- ράρχησα κελεύοντος τοῦ στρατηγοῦ ' ἀλλὰ πλέων ᾧχόμην. ἀρ᾽ οὐκ ἄν ὠργίζεσϑέ μοι καὶ ἡγεῖσϑε ἂν ἀδικεῖν με; εἰ τοίνυν ἂν ἐμοὶ τότε ὠργίζεσϑε ὅτι οὐκ ἐπετριηράρχησα, πῶς οὐχὶ νῦν προσήκει ὑμᾶς τοῦτον εἰσπρᾶξαί μοι τὰ ἀναλώματα ἃ ἐγὼ ὑπὲρ τούτου ἀνάλωσα, τὸν οὐ δια- δεξάμενον τὴν ναῦν;
Ὅτε δ᾽ οὐκ ἐμοὶ μόνῳ οὐ διεδέξατο τὴν ναῦν, ἀλλὰ καὶ πρότερον Εὐριπίδῃ συντριήραρχος ὧν καὶ συνθηκῶν οὗὐ- σῶν αὐτοῖς τοὺς ἕξ μῆνας ἑκάτερον πλεῖν, ἐπειδὴ Εὐρε- πέδης ἐξέπλευσε καὶ ὃ χρόνος ἐξῆκεν, οὐ διεδέξατο τὴν γαῦν αὐτῷ, ἀναγνώσεται τὴν μαρτυρίαν.
ΜΑΡΤΥΡΙΑ.
. 188 11, ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ 1328. 1299,
οι
10
κῷ
ΠΕΡῚ ΤΟΥ ΣΤΕΦΑΝΟΥ͂ ΤΗΣ ΤΡΙΗΡΑΡΧΊΑΣ.
ΥΠΟΘΕΣΙΣ. Πολλῶν καὶ μεγάλων πραγμάτων κατεπειγόντων τοὺς ᾿4ϑηναίους τριήρεις πληρῶσαι καὶ τῆς κατὰ ϑάλατταν ἐπιμεληϑῆναε δυνάμεως, γράφεται ψήφεσμα τῶν τριηράρχων τὸν μὲν πρῶτον τῶν αἀλλων τὴν ναῦν παρέχοντα πεπληρωμένην τὸν στέφανον λαβεῖν, τὸν δὲ μὴ πρὸ τῆς ἕνης καὶ νέας, ἥτις ἐστὲν ἡ τελευταία τοῦ μηνός, περιορ- μέσαντα τὴν ναῦν ἢ ἐπὶ τὸ χῶμα δεϑῆναι. τὸ χῶμα δὲ ἣν οἰκοδόμημα ἐν τῷ λιμένι προβεβλημένον προσορμέσεως ἕνεκα καὶ ἀγορᾶς τῶν ναυτῶν. Ἀπολλόδωρος οὖν ὁ Πασίωνος πρῶτος τὴν ναῦν πδριορμίσας ἔλαβε τὸν στέφανον. προτεϑείσης δὲ πάλιν δοκιμασίας, ὅστις κάλλιστα παρε- σκευάσατο τὴν τριήρη, στεφανῶσαι καὶ τοῦτον, ἀντιποιεῖται καὶ τού- του τοῦ στεφάνου ὁ Τ πολλόδωρος.
Εἰ μὲν ὅτῳ πλεῖστοι συνείποιεν, ὦ βουλή, τὸ ψήφισμα ἐκέλευε δοῦναι τὸν στέφανον, κἂν ἀνόητος ἦν εἰ λαβεῖν αὐτὸν ἠξίουν, Κηφισοδότου μόνου μοι συνειρηχότος, τού- τοις δὲ παμπόλλων. νῦν δὲ τῷ πρώτῳ παρασχευάσαντιε τὴν τριήρη τὸν ταμίαν προσέταξεν ὃ δῆμος δοῦναι, πε- στοίηκα δὲ τοῦτ᾽ ἐγώ" διό φημι δεῖν αὐτὸς στεφανοῦσϑαι. ϑαυμάξω δὲ καὶ τούτων ὅτι τῆς. τριήρους ἀμελήσαντες τοὺς δήτορας παρεσχεύασαν, καὶ δοκοῦσί μοι παντὸς διη- μαρτηχέναι τοῦ πράγματος, καὶ νομίζειν οὐχὶ τοῖς ποιοῦ- σιν ἃ δεῖ χάριν ὑμᾶς ἔχειν, ἀλλὰ τοῖς φάσχουσιν, οὐ τὸν αὐτὸν τρόπον ἐγνωκότες ὄνπτερ ἐγὼ περὶ ὑμῶν. καὶ κατ᾽ αὐτὸ δὴ τοῦτο δικαίως ἂν ἔχοιτ᾽ εὐνοϊκωτέρως ἐμοί" φαί- γομαι γὰρ βελτέους ὑμᾶς ὑπολαμβάνων ἢ οὗτοι. ἐχρῆν μὲν οὖν ὦ ἄνδρες ϑηναῖοι χαὶ δίκαιον ἦν τοὺς τὸν στέ- φανον οἰομένους ᾿ δεῖν παρ᾽ ὑμῶν λαβεῖν αὑτοὺς ἀξίους ἐπιδεικνύναι τούτου, μὴ ἐμὲ κακῶς λέγειν" ἐπειδὴ δὲ τοῦτο παρέντες ἐκεῖνο ποιοῦσιν, ἀμφότερ᾽ αὐτοὺς ἐπιδείξω ψευδομένους, ἅ τε αὑτοὺς ἐνεκωμίασαν καὶ ὅσα εἰς ἡμᾶς; ἐβλασφήμησαν, ἐξ αὐτῶν τῶν πεπραγμένων ἑχατέροις.
ψήφισμα γὰρ ὑμῶν ποιησαμένων, ὃς ἄν μὴ πρὸ τῆς ἕνῃς καὶ νέας ἐπὶ χῶμα τὴν ναῦν περιορμίσῃ, δῆσαι καὶ. δικαστηρίῳ παραδοῦναι, καὶ ταῦτα κυρωσάντων, ἐγὼ μὲν περιώρμισα καὶ στέφανον διὰ ταῦτα παρ᾽ ὑμῶν ἔλαβον, οὗτοι δ᾽ οὐ καϑείλκυσαν, ὥστ᾽ ἔνοχοι δεσμῷ γεγόνασιν.
!
1280. ΠΕΡΙ ΤΟΥ͂ ΣΤΕΦ. ΤΗΣ ΤΡΙΗΡΑΡΧ, 189
- Ύ 3 2 ’ Ἃ » ᾿ πῶς οὖν οὐκ ἀτοπώτατον ἂν διαπράξαισϑε ἔργον, εἶ τοὺς χαϑ' ἑαυτῶν ἐάσαντας τίμημα τοιοῦτον ἐπαχϑῆναι, τού- τους στεφανώσαντες ὑμεῖς φαίνοισϑε; τὰ σκεύη τοίνυν, ΄ - Ἁ ’ ’ Α ὅσα δεῖ παρέχειν τὴν πόλεν τοῖς τριηράρχοις, ἐγὼ μὲν ἐκ
- - κ4 τῶν ἰδίων ἀνήλωσα καὶ τῶν δημοσίων ἔλαβον οὐδέν, οὕτοι δ᾽ ὑμετέροις κέχρηνται καὶ τῶν σφετέρων οὐδὲν εἰς ταῦτα προεῖνται. καὶ μὴν οὐδ᾽ ἄν ἐχεῖνό γ᾽ ἔχοιεν εἰπεῖν, ὡς
΄« τ 4 ἂν ἀνεπειρῶντο ἐμοῦ πρότεροι" πρὶν γὰρ ἤφϑαι μόνον τῆς τριήρους τούτους ἐπεπλήρωτό μοι, καὶ πάντες ἑωρᾶϑ᾽ ὑμεῖς ἀναπειρωμένην τὴν ναῦν. ἔτι τοίγυν ὑπηρεσίαν τὴν «νὟἼρΡ «Ψ 4 κρατίστην ἔλαβον, πολλῷ πλεῖστον ἀργύρεον δούς. οὗτοι
3 ε - 2 Ὰ 3 ’ - 2 δ᾽ εἰ μὲν εἶχον χείρονα ἡμῶν, οὐδὲν ἄν ἣν δεινόν" νῦν ὃ οὐδ᾽ ὁποιαντινοῦν μεμίσϑωνται, περὶ τοῦ πλείονος ἀντι- λέγοντες. καίτοι πῶς εἰσὶ δίκαιοε ταῦτα μὲν ὕστερον ἐξαναπληροῦν, νῦν δ᾽ ὡς πρῶτοι παρασκευασάμενοι τὸν στέφανον λαβεῖν;
« “« Ο ᾿ 2. ἋᾺ ᾿
Ἡγοῦμαι τοίνυν, ὁτι μὲν δικαιότατ᾽ ἂν στεφανώσαιτε 2 )», - , ς.- ““ ,ὦ 2 2 ἐμέ, καὶ μηδὲν ἢ εἰπόντος ἐμοῦ γιγνώσχειν ὑμᾶς" τε δ᾽ οὗ μέτεστι μόνοις τούτοις περὶ τοῦ στεφάνου λόγος, τοῦτ᾽ 2 - . ’ , ᾽ -» ’ 9» - ἐπιδεῖξαι βούλομαι. πόϑεν οὖν τοῦτο μαλιστ᾽ ἔσται δῆ--
τ λον; ἀφ᾽ ὧν αὐτοὶ πεποιήκασι" σκεψάμενοι γὰρ τὸν ἐξ ἐλαχίστου τριηραρχεῖν βουλόμενον, μεμισϑθώχασι τὴν λει- τουργέαν. καίτοι πῶς οὐκ ἄδικον τῶν μὲν ἀναλωμάτων ἀφεστηχέναι, τῶν δὲ γιγνομένων δὲ ἐκεῖνα τιμῶν ἀξιοῦν αὑτοῖς μετεῖναι; καὶ τοῦ μὲν μὴ περιορμίσαι τὴν “ναῦν τότε τὸν μεμισϑωμένον αἰτιᾶσθαι, τῶν δὲ καλῶς δεδια- χονημένων νῦν αὑτοῖς κελεύειν χάριν ὑμᾶς ἔχειν; δεῖ τοί- γυν ὑμᾶς ὦ ἄνδρες ᾿Ιϑηναῖοι μὴ μόνον ἐκ τούτων σχοπεῖν τὸ δίκαιον, ἀλλὰ καὶ ἐξ ὧν αὐτοὶ πρότερον πεποιήκατε, ταὐτὰ τινῶν διαπραξαμένων τούτοις. ὅτε γὰρ τῇ ναυ- - Α 3 ἢ “ ’ - 4
μαχίᾳ τῇ πρὸς λέξανδρον ἐνικήϑητε, τότε τῶν τριηράρ- χων τοὺς μεμισϑωχότας τὰς τριηραρχίας αἰτιωτάτους τοῦ γεγενημένου νομίζοντες παρεδώκατε εἰς τὸ δικαστήριον, καταχειροτονήσαντες προδεδωκέναι τὰς ναῦς καὶ λελοιπέ- γαι τὴν τάξιν. καὶ κατηγόρει μὲν “ριστοφῶν, ἐδικάζετε δ᾽ ες -- «
ὑμεῖς" εἶ δὲ μὴ μετριωτέραν ἔσχετε τὴν ὀργὴν τῆς ἐκείνων πονηρίας, οὐδὲν αὐτοὺς ἐκώλυε τεϑνάναι. ταὐτὰ τοίγυν
.
οΟ
φ
10
11
12
18
140 11. ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ 1281. 1282, εἰδότες οὗτοι πεπραγμέν αὑτοῖς καὶ ἐκείνοις, οὐχὶ φρίτ- τουσιν ἐν ὑμῖν ὑπὲρ ὧν προσήχει παϑεῖν αὐτούς, ἀλλὰ δημηγοροῦσι κατ᾽ ἄλλων καὶ στεφανοῦν κελεύουσιν αὑτούς. καίτοι σχέψασϑε τίν᾽ ἂν ποτε δόξαιτε βεβουλεῦσϑαι τρό- πον, εἰ διὰ τὴν αὐτὴν πρόφασιν τοὺς μὲν ϑανάτου κρί- γαντες τοὺς δὲ στεφανώσαντες φανείητε. καὶ μὴν οὐ μόνον εἶ τοῦτο ποιήσαιτε, ἢ δοκοῖτ᾽ ἂν ἁμαρτεῖν, ἀλλ᾽ εἰ μὴ καὶ χολάσαιτε τοὺς τὰ τοιαῦτα ποιοῦντας, ἔχοντες. οὗ γὰρ ἐπειδὰν ἐάσητέ τι τῶν ὑμετέρων ἀπολέσϑαι, τότε χρὴ χαλεπαίνειν, ἀλλ᾽ ἐν ᾧ τὰ μὲν ὑμέτερ᾽ ἐστὶ σῷα, καϑορᾶτε δὲ τοὺς ἐφεστηκότας δὲ αἰσχροκέρδειαν οὐχὶ προσήχουσαν σερόνοιαν περὶ σωτηρίας αὐτῶν ποιουμένους. καὶ μηδεὶς ὑμῶν ἐπιτιμήσῃ τῷ λόγῳ, πικρὸν εἶναι νομίσας, ἀλλὰ τοῖς τὸ ἔργον αὐτὸ πεποιηκόσι" διὰ γὰρ τούτους τοιοῦ- τος ἐστίν. ϑαυμάζω δ᾽ ἔγωγε, τί δή ποτε τῶν μὲν ναυ- τῶν τοὺς ἀπολειπομένους, ὧν τριάκοντα δραχμὰς ἕκαστος ἔχει μόνας, δέουσι καὶ κολάζουσιν οὗτοι, τῶν δὲ τριηρἄρ- χων τοὺς μὴ συμπλέοντας, ὧν τριάκοντα μνᾶς εἰς ἐπί- πλουν εἴληφεν ἕκαστος, οὗ ταὐτὰ ποιεῖϑ'᾽ ὑμεῖς, ἀλλ᾽ ἐὰν μὲν πένης ὧν τις δὲ ἔνδειαν ἁμάρτῃ, τοῖς ἐσχάτοις ἐπι- τιμίοις ἐνέξεται, ἐὰν δὲ πλούσιος ὧν δι αἰσχροκέρδειαν ταὐτὰ ποιήσῃ, συγγνώμης τεύξεται. καὶ ποῦ τὸ πάντας ἔχειν ἴσον καὶ δημοχρατεῖσθϑαι φανεῖται, τοῦτον τὸν τρό- πον ὑμῶν ταῦτα βραβευόντων; ἔτι τοίνυν ἔμοιγε δοχεῖ κἀκεῖνο ἀλόγως ἔχειν, τὸν μὲν εἰπόντα τι μὴ κατὰ τοὺς γόμους, ἐὰν ἁλῷ, τὸ τρίτον μέρος ἡτιμῶσϑαι τοῦ σώμα- τος, τοὺς δὲ μὴ λόγον ἀλλ᾽ ἔργον παράνομον πεποιηχότας μηδεμίαν δοῦναι δίκην. καὶ μήν, ὦ ἄνδρες ΄1ϑηναῖοι, πάντες ὑμεῖς φήσετε τὸ πρὸς τὰ τοιαῦτα πράως ἔχειν προδιδάσχειν ἑτέρους ἀδίκους εἶναι.
Βούλομαι τοίνυν, ἐπειδήπερ παρῆλϑον, καὶ τὰ συμβαί- γοντα ἀπὸ τῶν τοιούτων ὑμῖν διεξελϑεῖν. ἐπειδὰν γάρ τις μισϑωσάμενος τριηραρχίαν ἐχπλεύσῃ, Π-πάντας ἀν- ϑρώπους ἄγει καὶ φέρει, καὶ τὰς μὲν ὠφελείας ἰδίᾳ καρποῦται, τὰς δὲ δίκας τούτων ὃ τυχὼν δίδωσιν ὑμῶν, καὶ μόνοις ὑμῖν οὐδαμόσε ἔστιν ἄνευ κηρυχείου βαδίσαι διὰ τὰς ὑπὸ τούτων ἀνδροληψέας καὶ σύλας κατεσχευα-
1388. ΠΕΡῚ ΤΟΥ͂ ΣΤΕΦ. ΤΗΣ ΤΡΙΗΡΑΡΧ. 141 σμένας" ὥστε τῇ γ᾽ ἀληθείᾳ σχοπῶν ἂν τις εὕροι τὰς τοιαύτας τριήρεις οὐχ ὑπὲρ ὑμῶν ἀλλὰ καϑ'᾽ ὑμῶν ἔκ- πεπλευκυίας. τὸν γὰρ ὑπὲρ τῆς πόλεως τριήραρχον οὐκ ἀπὸ τῶν κοινῶν προσδοχᾶν χρὴ πλουτήσεϊν, ἀλλ᾽ ἀπὸ τῶν ἰδίων τὰ τῆς πόλεως ἐπανορϑώσειν, εἴπερ ἔσται τι τῶν δεόντων ὑμῖν. τούτων δὲ τἀναντία ἕχαστος ἐγνωχὼς ἔκ-
14
πλεῖ" καὶ γάρ τοι τὰ τῶν αὑτῶν τρόπων ἁμαρτήματα.
ταῖς ὑμετέραις βλάβαις ἐπανορϑοῦνται. καὶ τούτων οὐδέν ἔστιν ἄλογον. δεδώκατε γὰρ τοῖς βουλομένοις ἀδικεῖν, ἄν μὲν λάϑωσιν, ἔχειν, ἂν δὲ ληφϑῶσι, συγγνώμης τυχεῖν" τοῖς οὖν ἠμεληκόσι δόξης ἄδεια ποιεῖν ὅ τι ἂν βούλωνται
γέγονεν. τῶν μὲν τοίνυν ἰδιωτῶν τοὺς μετὰ τοῦ παϑεῖν.
μανϑάνοντας ἀπροσχέπτους ὀνομάζομεν" ὑμᾶς δ᾽, οἵτινες οὐδὲ πεπονθότες πολλάκις ἤδη φυλάττεσϑε, τί τις καλέ- σειεν ἄν;
ἄξιον τοίνυν καὶ περὶ τῶν συνειρηκότων εἰπεῖν. οὕτω γὰρ ἡγοῦνταί τινες ἐξουσίαν εἶναι σφίσι καὶ ποιεῖν ὃ τι βούλονται καὶ λέγειν παρ᾽ ὑμῖν, ὥστε τῶν ποτὲ συγκατη- γορούντων μετ᾽ Ἀριστοφῶντος καὶ πικρῶν ὄντων τοῖς με- μισϑωχόσι τὰς τριηραρχίας νῦν κελεύουσί τινες τούτους στεφανῶσαι, καὶ δυοῖν ϑάτερον ἐξελέγχουσιν αὑτούς, ἢ τότ᾽ ἐκείνους ἀδίκως συκοφαντοῦντες ἢ νῦν τοῖσδ᾽ ἐπὶ μισϑῷ συνηγοροῦντες. καὶ χαρίσασϑαι κελεύουσιν ὑμᾶς, ὥσπερ περὶ δωρεᾶς [[ ἀλλ᾽ οὐ περὶ νικητηρέων τῶν λόγων ὄντων, ἢ καὶ χάριν τιϑεμένων διὰ τῶν τοιούτων τοῖς ἀμε- λοῦσιν ὑμῶν, ἀλλ᾽ οὐ διὰ τῶν βελτιόνων τοῖς ὑπηρετοῦ-- σιν ἃ δεῖ χαρίζεσϑαι προσῆκον. ἔπειϑ'᾽ οὕτως ὀλιγωροῦσι τοῦ δοκεῖν. ἐπιεικεῖς εἶναι καὶ παντελῶς τἄλλα πάρεργα πρὸς τὸ λαβεῖν νομίζουσιν, ὥστ᾽ οὐ μόνον τοῖς πρότερον ῥηθεῖσιν ὕφ᾽ αὑτῶν ἐναντία τολμῶσι δημηγορεῖν, ἀλλὰ χαὶ νῦν οὗ ταὐτὰ λέγουσιν ἑαυτοῖς, οἵτινες τοὺς μὲν ναύ- τας φασὶ δεῖν οἰχείους εἶναι τῆς τριήρους τῆς ληψομένης τὸν στέφανον, τῶν δὲ τριηράρχων τοὺς ἠἡλλοτριωχότας αὖὗς--: τοὺς ἀπὸ τῆς λειτουργίας, τούτους στεφανῶσαι κελεύουσιν. καὶ φασὶ μὲν οὐδένα τούτων πρότερον παρασχευάσασϑαι, χελεύουσι δὲ χοινῇ στεφανοῦν ἡμᾶς, τοῦ ψηφίσματος οὗ ταῦτα λέγοντος. ἐγὼ δὲ τοσούτου δέω τοῦτο συγχωρεῖν
19
20᾽
21
142 1. ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ 1284, ὅσουπερ καὶ μεμισϑωκέναι τὴν τριηραρχίαν' οὔτε γὰρ τοῦϑ' ὑπομείναιμἑ ἄν οὔτ᾽ ἐχεῖν᾽ ἐποίησα. προσποιοῦνται μὲν τοίνυν ὑπὲρ τοῦ δικαίου συνηγορεῖν, σπουδάζουσι δὲ μᾶλλον ἢ προῖκ᾽ ἂν τις ὑμῶν πράττων, ὥσπερ ἄξια τοῦ μισϑοῦ ποιῆσαι προσῆκον ἑαυτοῖς, ἀλλ᾽ οὐ γνώμην ἀπο- φήνασϑαι. εἶϑ' ὥσπερ οὐχὶ πολιτείας κοινῆς μετέχοντες καὶ διὰ ταῦτα τῷ βουλομένῳ λέγειν ἐξόν, ἀλλ᾽ ἱερωσύνην ἰδίαν αὐτοί τινα ταύτην ἔχοντες, ἐὰν ὑπὲρ τῶν δικαίων ἐν ὑμῖν τις εἴπῃ, δεινὰ πάσχουσι καὶ ϑρασὺν εἶναι φασίν. χαὶ εἷς τοσοῦτον ἀναισϑησίας προήκουσιν ὥστ᾽ οἴονται, τὸν ἅπαξ εἰρηκότα ἂν καλέσωσιν ἀναιδῆ, σφᾶς αὐτοὺς πάντα τὸν βίον καλοὺς κἀγαϑοὺς νομίζεσθαι. καίτοι διὰ μὲν τὰς τούτων δημηγορίας πολλὰ χεῖρον ἔχει, ἢ διὰ δὲ τοὺς οἰομένους δεῖν τὰ δίχαια ἀντιλέγειν οὐ πάντ᾽ ἀπό-- λωλεν. τοιούτους τοίνυν τοὺς συνηγοροῦντας αὑτοῖς παρ- ἐσχευασμένοι, καὶ τοσαύτην βλασφημίαν εἰδότες οὖσαν χαϑ᾽ ἑαυτῶν τοῖς βουλομένοις τι λέγειν φλαῦρον, ὅμως εἰς λόγον ἠξίωσαν καταστῆναι καὶ καχῶς τιν᾽ ἐτόλμησαν εἰπεῖν, οἷς ἀγαπητὸν ἦν μὴ πάσχουσι κακῶς αὐτοῖς.
Τοῦ τοίνυν τούτους ἀδίκους εἶναι καὶ ϑρασεῖς οὐδένες ὑμῶν εἰσὶν αἰτιώτεροι" παρὰ γὰρ τῶν λεγόντων, οὺς ἴστϑ ἐπὶ μισϑῷ τοῦτο πράττοντας, πυνϑάνεσϑε ποῖόν τιν᾽ ἕχαστον δεῖ νομίζειν, οὐχ αὐτοὶ ϑεωρεῖτε. καίτοι πῶς οὐκ ἄτοπον τούτους μὲν αὑτοὺς πονηροτάτους τῶν πολιυ- τῶν νομίζειν, τοὺς δ᾽ ὑπὸ τούτων ἐπαινουμένους χρηστοὺς ἡγεῖσθαι; καὶ γάρ τοι πάντα δὲ αὑτῶν ποιοῦνται, καὶ μόνον οὐχ ὑπὸ κήρυκος πωλοῦσι τὰ κοινά, καὶ στεφανοῦν, ὃν ἂν αὑτοῖς δοκῇ, καὶ μὴ στεφανοῦν κελεύουσι, κυριωτέ- ρους αὑτοὺς τῶν ὑμετέρων δογμάτων καϑιστάντες. ἐγὼ δ᾽ ὑμῖν ὦ ἄνδρες ϑηναῖοι παραινῶ μὴ ποιεῖν τὴν τῶν ἀναλίσχειν ἐϑελόντων φιλοτιμίαν ἐπὶ τῇ τῶν λεγόντων πλεονεξίᾳ. εἶ δὲ μή, διδάξετε πάντας τὰ μὲν ὑφ᾽ ὑμῶν προσταττόμενα ὡς εὐτελέστατα διοικεῖν ; τοὺς ὃ᾽ ὑπὲρ τούτων ἀναιδῶς εἷς ὑμᾶς ψευσομένους᾽ ὡς πλείστου μι- σϑοῦσϑαι. ᾿
1235. 1238. ΄ ΠΡΟΣ ΚΑΛΛΑΙΠΠΟΝ. 143
ΠΡΟΣ ΚΑΛΛΙΠΠΟΝ.
ΥΠΟΘΕΣΙΣ. “Ὡύκων τις, τὸ γένος Ἡρακλεώτης, τῇ Πασίωνος ἐχρῆτο τραπέζῃ. οὗτος μέλλων ἐκπλεῖν εἰς “ιβύην κατέλιπεν ἀργύριον παρὰ Πασίωνε, οὖς μὲν ἢ Πασίων ζῶν ἔλεγε καὶ Αἰ πολλόδωρος λέγει νῦν, ἐν- τειλάμενος ἀποδοῦναι Κηφισιάδῃ, ὡς δὲ Καλλιππός φησιν, ἑαυτῷ χα-
ρισάμενος φίλῳ τε ὄντε καὶ προξένῳ τῶν πάντων Ἡρακλεωτῶν. ἀπο- ὅ
ϑανόντος δὲ τοῦ “ύκωνος τὸ ἀργύριον ἀπεδόϑη Κηφισιάδῃ. Κάλλιπ- στος δέ, ὡς φησιν Ἀπολλόδωρος, ἐπειδὴ πείϑειν τὸν Πασίωνα οὐκ ἠδύνατο μεϑ' ἑαυτοῦ γενόμενον συνεπιϑέσθαι τῷ ξένῳ, ἐπ᾿ αὐτὸν ῆλ9 τὸν Πασίωνα βλάβης αὐτῷ δικαζόμενος, καὶ “υσιϑείδῃ τὸ πρᾶ- γμα ἐπέτρεψεν, ὅστις Πασίωνος ζῶντος οὐδὲν ἀπεφήνατο. ἀποϑα- Ψνόντος δὲ ἐκείνου αὖϑις Ἀπολλοδώρῳ λαγχάνει δίκην τοῦ ἀργυρίου Κάλλιππος, καὶ ἠξίου πάλιν ἐπιτρέψαι τῷ “Τ“υσιϑείδῃ. ὁ δὲ Α΄ πολλό- δωρος τὸν μὲν διαιτητὴν ἐδέξατο, πρὸς δὲ τὴν ἀρχὴν τοὔνομα “υσι- ϑείδου ἀπήνεγκεν, ἵν᾽, ὥς φησιν, ὀμόσας δικάσῃ καὶ μὴ χωρὶς ὅρκου διαιτῶν τῷ Καλλίππῳ χαρέσηται. ὁ δὲ “υσιϑείδης οὐκ ὀμόσας ἀπε- φήνατο καὶ κατεδιήτησε τὴν δίκην. διόπερ ἔφεσιν δοὺς ὁ ΓΑ πολλόδωρος εἰς τὸ δικαστήριον εἰσέρχεται.
3
Οὐκ ἔστε χαλεπώτερον οὐδὲν ὦ ἄνδρες δικασταὶ ἢ ὅταν Σΐ ᾽ ΕΥ Ἢ ’ 2 » - 7 ἄνϑρωπος δόξαν ἔχων καὶ δυνάμενος εἰπεῖν τολμᾷ ψεύ- δεσϑαι καὶ μαρτύρων εὐπορῇ. ἀνάγκη γάρ ἔστι τῷ φεύ- γοντι μηκέτι περὶ τοῦ ! πράγματος μόνον λέγειν, ἀλλὰ καὶ περὶ αὐτοῦ τοῦ λέγοντος, ὡς οὐκ εἰκὸς αὐτῷ διὰ τὴν δό- ξαν πιστεύειν. εἶ γὰρ ἔϑος καταστήσετε τοῖς δυναμένοις εἰπεῖν καὶ δόξαν ἔχουσι μᾶλλον πιστεύειν ἢ τοῖς ἄδυνα- τωτέροις, ἔφ᾽ ὑμῖν αὐτοῖς ἔσεσϑε τὸ ἔϑος τοῦτο κατε- σχευαχότες. δέομαι οὖν ὑμῶν, εἴπερ τι καὶ ἄλλο πώποτε πρᾶγμα αὐτὸ καϑ' αὑτὸ ἐδικάσατε, μηδὲ μεϑ᾽ ἑτέρων τὴν γνώμην γενόμενοι, μήτε μετὰ τῶν διωχόντων μήτε μετὰ τῶν φευγόντων, ἀλλὰ τὸ δίχαιον σχεψάμενοι, οὕτω καὶ γῦν διαγνῶναι. ἐξ ἀρχῆς δ᾽ ὑμῖν διηγήσομαι.
Αύχων γὰρ ὃ Ἡρακλεώτης, ὦ ἄνδρὲς δι: ί, οὗ
γὰρ ὃ Ἡρακλεώτης, ὦ ἀνδρὲς δικασταί, οὗτος
ΑἹ “-ψ «- - α«- ὃν καὶ αὐτὸς λέγει, τῇ τραπέζῃ τῇ τοῦ πατρὸς ἐχρῆτο “ ) “ ὥσπερ καὶ οἱ ἄλλοι ἔμποροι, ξένος μὲν ὧν Ιριστόνῳ τῷ
10
2
Ζεκελεῖ καὶ Ἀρχεβιάδῃ τῷ “αμπτρεῖ, ἄνϑρωπος δέ τις
σώφρων. οὗτος ἐπειδὴ ἐχπλεῖν ἤμελλεν εἰς τὴν “ιβύην, διαλογισάμενος πρὸς τὸν πατέρα τὸν ἐμὸν ἐναντίον ἄρχε-
μῶ»-
οι
5
7
144 1Π,| [ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ] 1931. 1938, βιάδου καὶ Φρασίου προσέταξε τὸ ἀργύριον ὃ κατέλιπεν (ἦν δὲ τοῦτο ἑκκαίδεκα μναῖ καὶ τετταράκοντα δραχμαί, ὡς ἐγὼ ὑμῖν πάνυ ἀχριβῶς ἐπιδείξω) Κηφισιάδη ἀποδοῦ-: ναι, λέγων ὅτε κοινωνὸς εἴη αὑτοῦ ὃ Κηφισιάδης οὗτος, οἰκήτωρ μὲν ὧν ἐν Σχύρῳ, ἐν δὲ τῷ τταρόντε ἐφ᾽ ἑτέρᾳ ἀποδημῶν ἐμπορίᾳ. δεῖξαι δ᾽ ἂν αὐτὸν τῷ πατρὶ τῷ ἐμῷ καὶ συστῆσαι τῷ Ἀρχεβιάδῃ καὶ τῷ Φρασίᾳ προσέταξεν, ἐπειδὴ ἥκοι ἔκ τῆς ἀποδημίας. εἰώϑασι δὲ πάντες οἷ τρα- σεζῖται, ὅταν τις ἀργύριον τιϑεὶς ἰδιώτης ἀποδοῦναί τῳ προστάττῃ, πρῶτον τοῦ ϑέντος τοὔνομα ᾿ γράφειν καὶ τὸ κεφάλαιον τοῦ ἀργυρίου » ἔπειτα παραγράφειν “τῷ δεῖνι ἀποδοῦναι δεῖ," καὶ ἐὰν μὲν γιγνώσκωσι τὴν ὄψιν τοῦ ἀνθρώπου ᾧ ἂν δέῃ ἀποδοῦναι, τοσοῦτο μόνον ποιεῖν, γράψαι ᾧ δεῖ ἀποδοῦναι, ἐὰν δὲ μὴ γιγνώσκωσε, καὶ τού- του τοὔνομα προσπαραγράφειν ὃς ἂν μέλλῃ συστήσειν χαὶ δείξειν τὸν ἄνϑρωπον ὃν ἂν δέη κομίσασϑαι τὸ ἀργύ- ρίον. τύχης δὲ συμβάσης τοιαύτης τῷ “ύκωνε τούτῳ ὥστε εὐθὺς ἐχπλέοντα αὑτὸν περὶ τὸν “ργολικὸν κόλπον ὑπὸ λῃστρίδων νεῶν τά τε χρήματα καταχϑῆναι εἰς ἄργος καὶ αὐτὸν τοξευϑέντα ἀποϑανεῖν, ἔρχεται ἐπὶ τὴν τράπεζαν Κάλλιππος οὑτοσὶ εὐθὺς ἐρωτῶν “ύχωνα Ἡραχλεώτην εἰ γιγνώσκοιεν. ἀποχριναμένου δὲ Φορμίωνος τουτουὶ ὅτι γιγνώσχοιεν, “ἀρα καὶ ἐχρῆτο ὑμῖν;". ἔφη ὃ Φορμίων.
“ἀλλὰ πρὸς τί ἐρωτᾷς; “πρὸς τί" ἔφη" “ἐγώ σοι ἐρῶ.
ἐχεῖνος μὲν τετελεύτηχεν, ἐγὼ δὲ προξενῶν τυγχάνω τῶν
Ἡραχλεωτῶν. ἀξιῶ δή σε δεῖ ἴξαί μοι τὰ γράμματα, ἵν᾽
εἰδῶ εἴ τι καταλέλοιστεν ἀργύριον" ἐξ ἀνάγκης γάρ μοί ἔστιν ἁπάντων Ἡρακλεωτῶν ἐπιμελεῖσθαι" ἀκούσας δ᾽ αὐτοῦ ὃ Φορμίων ὦ ἄνδρες δικασταὶ ἔδειξεν εὐθέως πα- ραχρῆμα. δείξαντος δὲ αὐτοῦ τὸ γραμματεῖον ἀναγνοὺς αὐτὸς καὶ ἄλλος οὐδείς, καὶ ἰδὼν γεγραμμένον ἐν αὐτῷ
“ύκων Ἡραχλεώτης χιλίας ἑξαχοσίας τετταράχοντα" Κη-
φισιάδῃ ἀποδοῦναι δεῖ" “Ἀρχεβιάδης Μαμπτρεὺς δείξει τὸν Κηφισιάδην," ᾧχετο ἀπιὼν σιωπῇ, καὶ πλέον ἢ πέντε μηνῶν οὐδένα λόγον ἐποιήσατο. ἐπιδημήσαντος δὲ τοῦ Κηφισιάδου μετὰ ταῦτα καὶ προσελϑόντος πρὸς τὴν τρά-. πεζαν καὶ ἀπαιτοῦντος τὰ χρήματα, πταρόντος || δὲ ὦ ἂν-
1989. ΠΡΟΣ ΚΑΛΛΙΠΠΟΝ. 14 δρες δικασταὶ Ἀρχεβιάδου καὶ τοῦ Φρασίου, οὗς ὃ “ύχων τῷ πατρὶ συνέστησε καὶ ἐχέλευσε τὸν Κηφισιάδην δεῖξαι ὃς εἴη, ἐπειδὴ ἔλϑοι, παρόντων καὶ ἄλλων, ἐξαριϑμήσας αὐτῷ τὰς ἑκκαίδεκα μνᾶς καὶ τετταράκοντα δραχμὰς ἀπέ- δωκε Φορμέων οὕτοσί. ὡς δὲ ἀληϑῆ λέγω, τούτων ἅπάν»- των ὑμῖν τὰς μαρτυρίας ἀναγνώσεται. ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ.
Ὅτι μὲν ἀληϑῆ ἅπαντα εἶπον πρὸς ὑμᾶς, ὦ ἄνδρες 8
δικασταί, τῶν μαρτυριῶν ἀχηκόατε᾽ προσελϑὼν δὲ συχνῷ χρόνῳ ὕστερον πρὸς τὸν πατέρα Κάλλισεπος οὑτοσὶ ἐν ἄστει, ἤρετο αὐτὸν εἰ ἤδη ἐπιδεδημηκὼς εἴη. ὃ Κηφισιά- δης, ὅτῳ ἐπιγεγραμμένον εἴη ἀποδοῦναι τὸ. ἀργύριον τὸ ὑπὸ τοῦ “Μύκωνος τοῦ Ἡρακλεώτου χαταλειφϑέν. ἄπο- χριναμένου δὲ τοῦ πατρὸς ὅτι οἴοιτο μέν, εἰ μέντοι βού- λοιτο εἷς Πειραιᾶ καταβῆναι, τὴν ἀχρίβειαν εἴσοιτο, ““οἷ- σϑά τοῖ ἔφη. “ὅ τι ἔστιν ὦ Πασίων ὃ σε ἐρωτῶ; καὶ μὰ τὸν Δία καὶ τὸν Τ'πόλλω καὶ τὴν Δήμητρα, οὐ ψεύσομαι πρὸς ὑμᾶς ὦ ἄνδρες δικασταί, ἀλλ᾽ ἃ τοῦ πατρὸς ἤκουον διηγήσομαι ὑμῖν. “ἔξεστί σοῖ᾽ ἔφη “ἐμὲ τε εὖ ποιῆσαι καὶ σεαυτὸν μηδὲν βλαβῆναι. προξενῶν μὲν γὰρ τυγχάνω
τῶν Ἡρακλεωτῶν, βούλοιο δ᾽ ἄν, ὡς οἶμαι ἐγώ, ἐμὲ μᾶλ-.
λον τὸ ἀργύριον λαβεῖν ἢ τὸν μέτοικον ἄνϑρωπον καὶ ἔν Σχύρῳ κατοικοῦντα καὶ οὐδενὸς ἄξιον. συμβέβηκε δὲ τοι- οὔτόν τι ὁ “ύκων τυγχάνει. ὧν καὶ ἄπαις καὶ κληρονόμον οὐδένα οἴκοι καταλιπών, ὡς ἐγὼ πυνϑάνομαι. “πρὸς δὲ τούτῳ, ἐπειδὴ εἰς ἄργος κατήχϑη τετρωμένος, τῷ προ- ξένῳ τῶν Ἡρακλεωτῶν τῷ “ργείῳ Στραμμένῳ τὰ χρή- ματα δέδωκεν ἃ κατήχϑη μετ᾽ | αὐτοῦ. οἷος οὐν εἰἶμὲ καὶ ἐγὼ τὰ ἐνθάδε αὐτὸς ἀξιοῦν λαμβάνειν᾽ ἡγοῦμαι γὰρ δίκαιος εἶναι ἔχειν. σὺ οὖν, εἰ ἄρα μὴ ἀπείληφε, λέγε ὅτι ἐγὼ ἀμφισβητῶ, ἂν ἄρα ἔλϑῃ ὃ Κηφισιάδης" εἰ δ᾽ ἄρα ἀπείληφε, λέγε ὅτι ἐγὼ μάρτυρας ἔχων ἠξίουν ἐμφανῆ
καταστῆσαι τὰ χρήματα ἢ τὸν κεχομισμένον, καὶ εἴ τίς"
μὲ βούλεται ἀφελέσϑαι, πρόξενον ὄντα ἀφαιρεθῆναι."
ἐπειδὴ δὲ αὐτῷ εἴρητο, “ ἐγώ" ἔφη ὃ πατήρ, “ὦ Κάλλιππε,
χαρίζεσθαι μέν σοε βούλομαι (καὶ γὰρ ἂν καὶ μαινοίμην
εἶ μή), οὕτω μέντοι ὅπως ἂν αὐτός τε μὴ χείρων δόξω δειοδι θηὶδ υοἱ. {Π. 10
ϑ
146 ἊῚ. ΓΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣῚ) 1940,
εἶναι καὶ ἔκ τοῦ πράγματος μηδὲν ζημεώσομαι. εἰπεῖν μὲν οὖν μοι ταῦτα πρὸς τὸν Ἀρχεβιάδην καὶ τὸν Αριστό- γουν. καὶ πρὸς αὐτὸν δὲ τὸν Κηφισιάδην οὐδὲν διαφέρει" ἐὰν μέντοι μὴ ϑέλωσι ταῦτα. ποιεῖν εἰπόντος ἐμοῦ, αὖ-- τὸς ἤδη διαλέγου. αὐτοῖς. “ἃ μέλεί᾽ ἔφη οὗτος “ὦ Πα- σίων, ἐὰν βούλῃ σύ, ἀναγκάσεις αὐτοὺς ταῦτα ποιῆσαι." 12. “μὲν οὖν διελέχϑη ὦ ἄνδρες δικασταὶ οὗτος μὲν τῷ πατρί, ἐκεῖνος δὲ τῷ Ἀρχεβιάδῃ καὶ τῷ Κηφισιάδῃ τού- του δεηθέντος καὶ τούτῳ χαριζόμενος, ταῦτ᾽ ἐστίν, ἐξ ὧν κατὰ μοιρὸν ἡ δίκη αὕτη πέπλασται" ὧν ἐγὼ ἤϑελον τούτῳ ταύτην ἥτις εἴη μεγίστη πίστις δοῦναι, ἢ μὴν ἐγὼ 18 τοῦ πατρὸς ἀχούειν. οὗτος δὲ ὃ ἀξιῶν ὑφ᾽ ὑμῶν πιστεύε- σϑαι ὡς ἀληϑῆῇ λέγων, τρία ἔτη διαλιπών, ἐπειδὴ τὸ πρῶτον διαλεχϑέντος τοῦ πατρὸς τῷ “ρχεβιάδῃ καὶ τοῖς ἄλλοις τοῖς Κηφισιάδου ἐπιτηδείοις οὖκ ἔφασαν Καλ- λίππῳ προσέχειν τὸν νοῦν οὐδὲν οἷς λέγει, ἐπειδὴ ἤσϑετο ἀδυνάτως ἤδη ἔχοντα τὸν πατέρα καὶ μόγις εἷς ᾿ἄστυ 14 ἀναβαίνοντα καὶ τὸν ὀφθαλμὸν αὐτὸν ᾿ προδιδόντα, λαγ- χάνει αὐτῷ δίκην, οὐ μὰ “ οὐχ ὥσπερ γῦν ἀργυρίου, ἀλλὰ βλάβης, ἐγκαλέσας βλάπτειν ἑαυτὸν ἀποδιδάντα Κη- φισιάδῃ τὸ ἀργύριον ὃ ὃ κατέλιπε Αύκων ὃ Ἡρακλεώτης παρ᾽ αὐτῷ ἄνευ αὑτρῦ, ὁμολογήσαντα μὴ ἀποδώσειν. λα- χὼν δὲ παρὰ μὲν τοῦ διαιτητοῦ ἀνείλετο τὸ γραμματεῖον, προυκαλέσατο δ᾽ αὐτὸν ἐπιτρέψαι “υσιϑείδῃ, αὐτοῦ μὲν καὶ Ἰσοχράτους καὶ Ἀφαρέως ἑταίρῳ, γνωρίμῳ δὲ τοῦ πατρός. ἐπετρέψαντος δὲ τοῦ πατρός, ὃν μὲν χρόνον ἔζη ὃ πατήρ, ὅμως, καίπερ οἰκείως ἔχων τούτοις, ὅ “υσιϑεί- δης οὐκ ἐτόλμα οὐδὲν εἷς ἡμᾶς ἐξαμαρτάνειν. καίτοι οὕτω τινὲς ἀναίσχνντοι τῶν οἰκείων τῶν τουτουὶ ὥστε ἐτόλμη- σαν μαρτυρῆσαι ὡς ὃ μὲν Κάλλιππος ὅρκον τῷ πατρὶ δοίη, ὃ δὲ πατὴρ οὐχ ἐϑέλοι ὁμόσαι πταρὰ τῷ «υσιϑείδῃ, καὶ οἴονται ὑμᾶς πείσειν ὡς ὃ “υσιϑείδης οἰκεῖος μὲν ὧν τῷ Καλλίππῳ διαιτῶν δὲ τὴν δίαιταν ἀπέσχετ ἄν μὴ οὐχ εὐθὺς τοῦ πατρὸς καταδιαιτῆσαι, αὐτοῦ γε ἑαυτῷ μὴ .16 ϑέλοντος δικαστοῦ γενέσθαι τοῦ πατρός. ὡς δὲ ἐγὼ μὲν ἀληϑῆῇ λέγω οὗτοι δὲ ψεύδονται, πρῶτον μὲν αὐτὸ ὑμῖν τοῦτο γενέσϑω τεχμήριον, ὅτι κατεγνώχει ἂν αὐτοῦ ὃ “υτ
"ὦ ῷι
1241..1249. ΠΡΟΣ ΚΑΛΛΙΠΠΌΝ. 141]
σιϑείδης, καὶ ὅτε ἐγὼ ἐξούλης ἄν ἔφευγον νῦν ἀλλ᾽ οὐχ
ἀργυρίου δέκην" πρὸς δὲ τούτῳ ἐγὼ ὑμῖν ποὺς παρόνταρ
ἑχάστοτε τῷ πατρὶ ἐν ταῖς συνόδοις ταῖς πρὸς τοῦτον, αἵ
παρὰ τῷ “Τσιϑείδῃ ἐγίγνοντο, μάρτυρας παρέξομαι. ΜΆΡΤΥΡΕΣ.
Ὅτι μὲν οὗ προκαλεσάμενος εἰς ὅρκον τὸν πατέρα τότε γυνὶ ἐχείγου τετελευτηκότος καταψεύδεται, καὶ κατ᾽ ἐμοῦ δᾳδίως τὰ ψευδῆ | μαρτυροῦντας τοὺς οἰκείους τοὺς ἕαυ- τοῦ παρέχεται, ἔκ τὸ τῶν τοχμηρίων καὶ ἐκ τῆς μαρτυρίας
ταύτης ῥάδιον ὑμῖν εἰδέναε᾽ ὅτε δὲ ἐγὼ ὑπὲρ τοῦ πατρὸς.
ἠθέλησα αὐτῷ πίστιν δοῦναι ἥνπερ ὁ νόμος κελεύει ἐάν τὲς τεϑγεῶτε ἐπικαλῶν δικάζηται τῷ κληρονόμῳ, μὴ δο- χκϑῖν. μοι μήτε ὁμολογῆσαι τὸν πατέρα τούτῳ ἀποδώσειν τὸ ἀργύριον ὃ ὃ κατέλεσιδ Αύχων, μήτ συσταϑῆναι αὐτὸν τῷ πατρὶ ὑπὸ τοῦ “ύκωνος, καὶ Φορμίων, ἦ μὴν διαλο- γίσασϑαέ τ ἐναντίον Ἀρχεβιάδου τῷ ὔὐχωνε αὐτὸς. καὶ προσταχϑῆναε αὐτῷ Κηφισιάδῃ ἀποδοῦναι τὸ ἀργύρεον, τὸν δὲ Κηφισιάδην δεῖξαι αὑτῷ τὸν Ἀρχεβιάδην, καὶ ὅτε Κάλλιππος προσῆλϑε τὸ πρῶτον πρὸς τὴν τράπεζαν, λέ- γων ὅτι τετολευτηκὼς εἴῃ. ὃ “ύκων καὶ αὐτὸς ἀξιοίη τὰ γράμματα ἰδεῖν, εἴ τι καταλελοιπὼς εἴη ὃ ξένος ἀργύρεον,
με
7
ψμω
ἦ μὴν δείξαντος ἑαυτοῦ εὐθὺς αὐτῷ τὰ γράμματα, ἰδόντα ᾿
αὐτὸν τῷ Κηφισιάδῃ γεγραμμένον ἀποδοῦναι, σιωπῇ οἵ-
χεσϑαι ἀπιόντα, οὐδὲν οὔτε ἀμφισβητήσαντα οὔτ᾽ ἀπει-
πόντ᾽ αὐτὸν περὶ τοῦ ἀργυρίου, τούτων ὑμῖν τάς τε μαρ-
ευρίας ἀμφοτέρας καὶ τὸν γόμον ἀναγνώσεται. ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ. ΝΌΜΟΣ,
Φέρε δὴ. ὑμῖν, ὦ ἄνδρες δικασταί, ὡς οὐδ᾽ ἐχρῆτο “10- χων τῷ Καλλίππῳ ἐπεδείξω" οἶμαι γάρ τέ μοε καὶ τοῦτο εἶναι πρὸς τὴν ἀλαζονείαν τὴν τουτουὶ τοῦ φάσκοντος αὑτῷ δωρδὰν δοθῆναι τὸ ἀργύριον τοῦτο παρὰ τοῦ Αὐκωνος. ἔκεῖνος γὰρ τετταράκοντα μνᾶς ἔχδοσιν ἐκδοὺς εἰς Θράχην Μεγακλείδῃ τῷ Ἐλευσινίῳ καὶ Θρασύλλῳ τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ, μεταδόξαν αὐτῷ μὴ ἐκεῖσε πλεῖν μηδὲ κινδυγεύειν, ἐγχαλέσας τι τῷ Μεγακλείδῃ περὶ τῶν [᾿ τόχων ὡς ἐξηπατημένος διεφέρετο καὶ ἐδικάζετο, βουλόμενος τὴν ἔχδοσιν κομίσασϑαι. συχνῆς δὲ πάνυ πραγματείας περὶ
10"
1
22
28
148 1. [(ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ] ᾿ς χΜ8, τοσαῦτα χρήματα γενομένης τὸν μὲν Κάλλιππον ὃ “ύχων οὐδαμοῖ πώποτε.παρεκάλεσε, τὸν δὲ Ἀρχεβιάδην καὶ τοὺς. τοῦ Ἀρχεβιάδου φίλους" καὶ ὃ διαλλάξας αὐτοὺς Ἄρχε- βιάδης ἦν.. ὡς δὲ ἀληϑῇ λέγω, τούτων ὑμῖν αὐτὸν τὸν Μεγακλείδην μάρτυρα παρέξομαι.
ΜΑΡΤΥΡΊΑ.
Οὑτωσὶ μὲν οἰκείως φαίνεται χρώμενος ὦ ἄνδρες δι- κασταὶ ὃ Αὐχων τῷ Καλλίππῳ ὥστε μήτε παραχαλεῖν αὐτὸν ἐπὶ τὰ αὑτοῦ πράγματα μήτε κατάγεσϑαι ὡς τοῦ- τὸν μηδεπώποτε᾽ καὶ αὐτό γε τοῦτο μόνον οὗ τετολμή- κασι» οἱ οἰκεῖοι τούτου μαρτυρῆσαι, ὡς λατήγετο παρὰ τούτῳ ἐκεῖνος, εὖ εἰδότες ὅτι διὰ βασάνου ἐκ τῶν οἶχε- τῶν ὃ ἔλεγχος ἤδη ἔσοιτο, εἴ τι τοιοῦτο ψεύσαιντο. βού-- λομαι δ᾽ ὑμῖν καὶ τεκμήριόν τι εἰπεῖν τηλικοῦτον ᾧ δῆλον ὑμῖν ἔσται, ὡς ἐγὼ οἴομαι, ὅτε πάντα πρὸς ὑμᾶς ἔψευ- σται. τῷ γὰρ «“ὐχκωνι, ὦ ἄνδρες δικασταί, εἴπερ ἦσπά- ζετο μὲν τουτονὶ καὶ οἰκείως εἶχεν, ὥσπερ οὗτός φησιν;
54 ἐβούλετο δὲ δωρεὰν δοῦναι αὐτῷ, εἴ τι πάϑοι, τὸ ἄργύ--
ρίον, πότερον κάλλιον ἦν ἄντιχρυς παρὰ τῷ Καλλίππῳ καταλιπεῖν τὸ ἀργύριον, ὃ ἤμελλε σωϑεὶς μὲν ὀρϑῶς καὶ δικαίως ἀπολήψεσθαι παρὰ φέλου γε ὄντος αὑτῷ καὶ προξένου, εἰ δέ τε πάϑοι, ἄντικρυς ἔσεσθαι δεδωχώς, ὥσπερ καὶ ἠβούλετο, ἢ ἐπὶ τῇ τραπέζῃ καταλιπεῖν; ἐγὼ
. μὲν γὰρ οἶμαι ἐκεῖνο καὶ δικαιότερον χαὶ μεγαλοπρεπέ-
2ὃ
2
[-
στερον δἶναι. οὗ τοίνυν φαένεται τούτων οὐδὲν ποιήσας, ὥστε καὶ ταῦτα ὑμῖν τεχμήρια ἔστω, ἀλλὰ τῷ ᾿| Κηφισιάδῃ καὶ γράψας καὶ προστάξας ἀποδοῦναι.
Ἔτι τοίνυν καὶ τοδὶ σκέψασθε, ὦ ἄνδρες δικασταί, ὅτι Κάλλιππος μὲν ἦν πολίτης ἡμέτέρος χαὶ οὐκ ἀδύνατος οὐδέτερα ποιῆσαι, οὔτε κακῶς οὔτε εὖ, ὃ δὲ Κηφισιάδης καὶ μέτοικος κἀὶ οὐδὲν δυνάμενος, ὥστε μὴ προσϑέσϑαι ἄν παρὰ τὸ δίκαιον τῷ Κηφισιάδῃ μᾶλλον τὸν πατέρα ἢ τούτῳ τὰ δίκαια ποιῆσαι. ἀλλὰ νὴ Δία, ἴσως ἄν εἴποι, ἐχέρδαινέ τι ἰδίᾳ ὃ πατὴρ ἀπὸ τοῦ ἀργυρίου, διὸ ἐκείνῳ μᾶλλον προσετίϑετο τὴν γνώμην ἢ τούτῳ. εἶτα πρῶτον μὲν τὸν δυνησόμενον διπλάσιον τοῦ λήμματος κακὸν ποιῆ-
σαι ἠδίκει, ἔπειτα ἐνταῦϑα μὲν αἰσχροκερδὴς ἦν, εἰς δὲ
1244... ΠΡΟΣ ΚΑΛΛΙΠΠΟΝ. 140 τὰς εἰσφορὰς καὶ λειτουργίας καὶ δωρεὰς τῇ πόλει οὔ; καὶ τῶν μὲν ξένων οὐδένα ἠδίκει, Κάλλιππον δέ; καὶ οὗ- τος, ὥς φήσιν, ὡς χρηστῷ μὲν αὐτῷ ὄντι καὶ οὐδὲν ψευ-- σομένῳ ὅ ὄρκον ἐδίδου, ὡς περὶ πονηροῦ δὲ καὶ ἀπαλείφον- τος ἀπὸ τῶν παρακαταϑηχῶν γυνὴ διαλέγεται; ; κἀκεῖνος οὔτ᾽ ὀμόσαι ϑέλων, ὡς οὗτός φησιν, οὔτ᾽ ἀποδιδοὺς οὐκ εὐθὺς ἂν ὠφλήκει; τῷ ταῦτα πιστά, ὦ ἄνδρες δικασταί; ἐγὼ μὲν γὰρ οὐδενὶ οἴομαι. καὶ ὃ Ἀρχεβιάδης ἐϊς τοῦτο φαυλότητος ἥκει ὥστε τοῦ Καλλίππου δημότου ὄντος αὐτῷ καὶ πολιτευομένου καὶ οὐχ ἰδιώτου ὄντος καταμαρ- τυρεῖ, καὶ φησὶν ἡμᾶς μὲν ἀληϑῇ λέγειν τοῦτον δὲ ψεύ- δεσϑαι, καὶ ταῦτα εἰδὼς ὅτι, ἂν οὗτος βούληται ἔπι- σχήψασθαι αὐτῷ τῶν ψευδομαρτυριῶν καὶ ἄλλο μηδὲν -ποιῆσαι ἢ ἐξορχῶσαι, ἀνάγχη αὐτῷ ἔσται πίστιν ἐπιϑεῖναι ἣν ἂν χελεύῃ οὗτος. ἔπειτα ἵνα ὃ Κηφισιάδης ἔχῃ τὸ ἀρ- γύριον, ἄνθρωπος μέτοικος, ἢ Φορμίων, ὅν φησιν ἀπα- ληλεφέναι τι οὗτος τοῦ ἀργυρίου, ἢ πεισϑήσεσϑε ὑμεῖς ὡς ἐπιορκήσειεν ἂν ὃ Ἀρχεβιάδης; οὐκ ἔχ γε τῶν εἰκότων, ὦ ἄνδρες δικασταί. οὐ γὰρ ἄξιον οὔτε ἀρχεβιάδου κακίαν οὐδεμίαν καταγνῶναι οὔτε τοῦ πατρὸς τοῦ ἡμετέρου" πολὺ γὰρ αὐτὸν φιλότιμον ἴστε μᾶλλον ὄντα ἢ κακόν τι ἢ αἰσχρὸν ἐπιτηδεύοντα, καὶ πρὸς Κάλλιππον οὐχ οὕτως ἔχοντα ὥστε καταφρονήσαντα τούτου ἀδικῆσαι ἄν τι αὖ- τόν. οὗ γὰρ οὕτω μοι δοκεῖ δύνασϑαι ὥστ᾽ εὐκαταφρόνη-
εϑ
8
29
τος εἶναι, ὃς οὕτως ἐρρωμένος ἐστὶν ὥστε πέρυσί μοι
λαχὼν τὴν δίκην ταυτηνὶ καὶ προκαλεσάμενος τῷ “υσι- ϑείδῃ ἐπιτρέψαι, ἐγὼ μὲν καίπερ χαταπεφρονημένος ὑπ αὐτοῦ τοῦτό γε ὀρθῶς ἐβουλευσάμην" κατὰ τοὺς νόμους γὰρ ἐπέτρεψα καὶ ἀπήνεγκα πρὸς τὴν ἀρχήν" οὗτος δὲ τὸν κατὰ τοὺς νόμους ἀπενηνεγμένον διαιτητὴν “ἔπεισεν ἀνώμοτον διαιτῆσαι," ἐμοῦ διαμαρτυρομένου κατὰ τοὺς νόμους ὀμόσαντα διαιτᾶν, ἵνα αὐτῷ ἡ πρὸς ὑμᾶς λέγειν ὅτι καὶ “υσιϑείδης, ἀνὴρ καλὸς κἀγαθός, ἔγνω περὶ αὐ- τῶν. “υσιϑείδης γάρ, ὦ ἄνδρες δικασταί, ἕως μὲν ὃ πατὴρ ἔζη, καὶ ἄνευ ὅρκου καὶ μεϑ' ὅρκου ἴσως ἄν οὐκ
ἠδίκησεν ἐκδῖνον" ἔμελε γὰρ αὐτῷ ἐκείνου" ἐμοῦ δὲ ἄνευ;
μὲν ὅρχου οὐδὲν αὐτῷ ἔμελε, μεϑ' ὕρχου δὲ ἴσως ἄν οὐκ΄.
82
150 11. [(ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ] 1246. 1246.Ψ
ἠδίκησε διὰ τὸ αὑτοῦ ἴδιον, διόπερ ἀνώμοτος ἀπεφήνατο. ὡς δὲ ἀληϑῆ λέγω, καὶ τούτων ὑμῖν τοὺς παραγενομένους
᾿μάρτυρας παρέξομαι.
ΜΑΡΤΥΡΕΣ. Ὁ τι μὲν καὶ παρὰ τοὺς "νόμους καὶ παρὰ τὸ διαιον δύναται διαπράττεσθαι Κάλλιππος, ὦ ἄνδρες δικασταί,
τῆς μαρτυρίας ἢ ἀχηχόατε᾽ δέομαι δὲ ὑμῶν αὐτός τε ὑπὲρ
ἐμαυτοῦ καὶ ὑπὲρ τοῦ πατρός, ἀναμνησϑέντας ὅτι στάν--
των μὲν ὑμῖν καὶ μάρτυρας καὶ τεχμήρια καὶ νόμους καὶ
᾿φείστϑις παρεσχόμην ὧν εἴρηκα, τούτῳ δὲ ἐπιδείκνυμε ὅτι
99
ἐξόν, εἴπερ τε αὐτῷ προσῆχε τοῦ ἀργυρίου, ἐπὶ τὸν Κη- φισιάδην βαδίζειν τὸν ὁμολογοῦντα κεκομέσϑαι καὶ ἔχειν τὸ ἀργύριον, καὶ ταῦτα μηδὲν ἧττον τὰ πιστὰ παρ᾿ ἡμῶν λαβόντα, οὐκ ἔρχεται, εἰδὼς ὅτι οὐκ ἔστε πεὰρ᾽ ἡμῖν τὸ ἀρχύριον, δέομαι ὑμῶν ἀτπεοψηφέσασϑαέ μου. καὶ ταῦτα πῳίοῦντες πρῶτον μὲν τὰ δίκαια καὶ κατὰ τοὺς νόμους ἔσεσϑε ἐψηφισμένοι, ἔπειτα ἄξια μὲν αὐτῶν ὑμῶν ἄξια
᾿δὲ τοῦ πατρὸς τοῦ ἐμοῦ, ὡς ἐγὼ ὑμᾶς ἂν δεξαίμην ἅπαντα
τὰ ἐμαυτοῦ λαβεῖν μᾶλλον ἢ ἢ ἀδίκως τι συκοφαντούμενος
. ἀποτῖσαι,
ΠΡΟΣ ΝΙΚΟΣΤΡΑΤΟΝ ΠΕΡῚ ΤΩΝ ΑΡΕΘΟΥ- ᾿ ΣΙΟΥ͂ ΑΝΔΡΑΠΟΔΩΝ,
ΥΠΟΘΕΣΙΣ. “πολλόδωρος γραψάμενος ψουδοκλητείας 4ρεϑούσιὸν εἶλεν. ὀφείλοντος δὲ τοῦ 4ἀροεϑουσίου τάλαντοι τῇ πόλει καὶ ἀποδοῦναι μὴ δυνηϑέντος, καὶ διὰ τοῦτο εἰς τὰ δημόσια ἀπογραφομένης αὐτοῦ τῆς οὐσίας, ἀπογράφει ὁ Ἀπολλόδωρος οἰκέτας ὡς ὄντας ρεϑουσίου, ἡ δὲ
δ Νικόσέρατος μεταποιεῖται ὡς ἰδίων καὶ ἐκείνῳ προσηκόντων οὐδέν.
ἐπεὶ δὲ τὸ πρᾶγμα μοχϑηρόν, διὰ τοῦτο ὃ ῥήτωρ διηγεῖται πηλίκα πό- πονϑεν ᾿Απολλόδωρος ὑπ᾽ Αρεϑουσίου, ἢ να δοκῇ μὴ φύσει πονηρὸς ὧν ταῦτᾳ πράττειν, ἀλλὰ ἀμυνόμενος τὸν ἀδριοῦντα.
Ὅτι μὲν οὗ συχοφαντῶν ἀλλ᾽ ἀδικούμενος καὶ ὑβριζό- μενος ὑπὸ τούτων καὶ οἷόμενος δεῖν τιμωρεῖσϑαι τὴν ἀπογραφὴν ἐποιησάμην, μέγιστον ὑμῖν ἔστω τεκμήριον ὦ
ἄνδρες δικασταὶ τό τὲ μέγεϑος τῆς ἀπογραφῆς, καὶ ὅτι αὐτὸς ἐγὼ ἀπέγραψα. οὐ γὰρ δή που συκοφαντεῖν γ8
βουλόμενος ἀπέγραψα ἂν πένϑ᾽᾽ς ἡμιμναίων ἄξια ἀνδρά-
15. ΠΡΟΣ ΝΙΚΟΣΤΡΑΤΟΝ. 151
πόδα, ὡς αὐτὸς ὁ ἀμφισβητῶν τετίμηται αὐτά, ἐκινδύ-- γδυον δ᾽ ἄν. περέ τὸ χιλίων δραχμῶν καὶ τοῦ μηδέποτε μηδένα αὖϑις ὑπὲρ ἐμαυτοῦ γράψασθαι" οὐδ᾽ αὖ οὕτως ἄπορος ἦν οὐδ᾽ ἄφιλος ὥστ᾽ οὐκ ἂν ἐξευρεῖν τὸν ἀπογρά- ψοντα᾽ ἀλλὰ. τῶν ἐν ἀνθρώποις ἁπάντων ἡγησάμενος δει- νότατον δἶναι ἀδικεῖσθαι μὲν αὐτός, ἕτερον δ᾽ ὑπὲρ ἐμοῦ τοῦ ἀδικουμένου τοὔνομα παρέχειν, καὶ εἶναι ἄν τι τού- τοις τοῦτο τοχμήριον, ὁπότε ἐγὼ λέγοιμι τὴν ἔχϑραν πρὸς ὑμᾶς, ὡς ψεύδομαε (οὐ γὰρ ἄν ποτε ἕτερον ἀπογράψαι, εἴπερ ἐγὼ αὐτὸς ἠδικούμην), διὰ μὲν ταῦτ᾽ ἀπέγραψα. ἀπογράψας δὲ ἐὰν ἀποδείξω τἀνδράποδα Μρεϑουσίου ὄντα οὗπερ ἢ ἀπεγέγραπτο εἶναι, τὰ μὲν τρία μέρη, ἃ ἐκ ᾿ φῶν νόμων τῷ ἰδιώτῃ. τῷ ἀπογράψαντι γέγνεται, τῇ πόλει ἀφέημε, αὑτῷ δ᾽ ἐμοὶ τετιμωρῆσϑαι ἀρκεῖ μόνον. εἶ μὲν οὖν μοὲ ἦν ἱκανὸν τὸ ὕδωρ διηγήσασϑαε πρὸς ὑμᾶς τὰ ἐξ ἀρχῆς, ὅσ᾽ ἀγαϑὰ πεπονϑότες. ὑπὶ ἐμοῦ.οἷά με εἰργασμέ- γοε εἰσέν, εὖ οἱδ᾽ ὅτε ὑμεῖς τ᾽ ἂν μοι ἔτι μᾶλλον συγγνώ- μην εἴχετε τοῦ ὀργίζεσθαι αὐτοῖς, τούτους τ᾽ ἀνοσιωτά-
8
τοὺς ἀνϑρώπων ἡγήσασϑε εἶναι" νῦν δ᾽ οὐδὲ διπλάσιόν μοι
τούτου ὕδωρ ἱχανὸν ἂν γένοιτο. τὰ μὲν οὖν μέγιστα καὶ " φεερεφανῇ τῶν ἀδικημάτων, καὶ ὁπόϑεν ἡ ἀπογραφὴ αὕτη γέγονεν, ἐρῶ πρὸς ὑμᾶς, τὰ δὲ πολλὰ ἐάσω. Νικόστρατος γὰρ οὑτοσὶ ὦ ἄνδρες δικασταὶ γείτων μοι ὧν ἐν ἀγρῷ καὶ ἡλικιώτης γνωρίμως μέν μοι εἶχε καὶ πά- λαι, ἐπειδὴ δ᾽ ἐτελεύτησεν ὃ πατὴρ καὶ ἐγχὼ ἐν ἀγρῷ κατ- χουν, οὗπερ καὶ νῦν οἰκῶ, καὶ μᾶλλον ἀλλήλοις ἤδη ἐχρώμεϑα διὰ τὸ γείτονές τε εἶναι καὶ ἡλικεῶται. χρόνου δὲ προβαίνοντος καὶ πάνυ οἰκείως διεκείμεϑα , χαὶ ἐγω ϑ' οὕτως οἰκείως διεκεέμην πρὸς τοῦτον ὥστ᾽ οὐδενὸς πύ-- ποτ ὧν ἐδεήϑη οὗτος ἐμοῦ ἀπέτυχεν, οὗτός τ᾽ αὖ ἐμοὶ οὐκ ἄχρηστος ἦν πρὸς τὸ ἐπιμεληϑῆναι καὶ διοικῆσαι, καὶ ὁπότε ἐγὼ ἀποδημοίην ἢ δημοσίᾳ τριηραρχῶν ἢ ἰδίᾳ κατ' ἄλλο τι, κύριοι τῶν ἐν ἀγρῷ τοῦτον ἁπάντων κατέλδιπον. συμβαίνει δή μοι τριηραρχία περὶ Πελοπόννησον, ἐκεῖϑεν δ᾽ εἰς Σικδλίαν ἔδει τοὺς πρέσβεις ἄγειν οὺὃς ὃ δῆμος ἔχευ- ρθοτόνησεν.. ἧ οὖν ἀναγωγὴ διὰ ταχέων ἐγίγνετό μοι. ἐπι- στέλλω δὴ αὐτῷ ὅτι ἀὐτὸς μὲν ἀνῆγμαι καὶ οὐχ οἷός τὶ
μῶ»-
102 11. [(ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ]) 1248. 1249. εἴην οἴκαδε ἀφικέσϑαι, [ἵνα μὴ καταχωλύοιμε τοὺς πρέ- σβεις" τούτῳ δὲ προσέταξα ἐπιμελεῖσϑαέ τε τῶν οἴχοι καὶ 6 διοικεῖν ὥσπερ καὶ ἐν τῷ ἔμπροσϑεν χρόνῳ. ἐν δὲ τῇ ἐμῇ ἀποδημίᾳ ἀποδιδράσκουσιν αὐτὸν οἰχέται τρεῖς ἐξ ἀγροῦ παρὰ τούτου, οἱ μὲν δύο ὧν ἐγὼ ἔδωχα αὐτῷ, ,» ὦ δὲ εἷς ὧν αὐτὸς ἐκτήσατο. διώκων οὖν. ἁλίσχεται ὑπὸ τριήρους καὶ κατήχϑη εἰς 4ἴγειναν, καὶ ἐκεῖ ἐπράϑη. ἐπειδὴ δὲ κατέπλευσα ἐγὼ τριηραρχῶν, προσέρχεταί μοι “είνων ὃ ἀδελφὸς ὃ τούτου. λέγων τήν τε τούτου συμφορᾶν, -αὐ-- τός τε ὅτι δὲ ἀπορίαν ἐφοδίων οὗ πεπορευμένος εἴη ἐπεὶ τοῦτον πέμποντος τούτου αὑτῷ ἐπιστολάς, καὶ ἅμα λέγων πρὸς ἐμὲ ὡς ἀχούοι αὐτὸν δεινῶς διακεῖσθαι. ἀχούσας δ᾽ ἐγὼ ταῦτα καὶ συναχϑεσϑεὶς ἐπὶ τῇ ἀτυχίᾳ τῇ τούτου πέμπω τὸν Δείνωνα τὸν ἀδελφὸν τούτου εὐθὺς ἐπὶ τοῦ-- τον, δοὺς ἐφόδιον αὐτῷ τριαχοσίας δραχμάς. ἀφικόμενος δ᾽ οὗτος καὶ ἐλϑὼν ὡς ἐμὲ πρῶτον μὲν ἠσπάζετο, καὶ ἐπήνει ὅτι παρέσχον τὰ ἐφόδια τῷ ἀδελφῷ αὑτοῦ, καὶ ὠδύρετο τὴν αὑτοῦ. συμφοράν, καὶ κατηγορῶν ἅμα τῶν ἑαυτοῦ οἰκείων ἐδεῖτό μου βοηϑῆσαι αὑτῷ, ὥσπερ καὶ ἐν τῷ ἔμπροσθεν χρόνῳ ἦν περὶ αὐτὸν ἀληϑινὸς φίλος" καὶ κλάων ἅμα, καὶ λέγων ὅτι ἕξ καὶ εἴκοσι μνῶν λελυμέ- γος εἴη, εἰσενεγκεῖν αὑτῷ τι ἐχέλευέ με εἰς τὰ λύτρα. 8 ταῦτα δ᾽ ἐγὼ ἀκούων καὶ ἐλεήσας τοῦτον, καὶ ἅμα δρῶν κακῶς διακείμενον καὶ ἐπιδεικνύοντα ἕλκη ἐν ταῖς κνήμαις ὑπὸ δεσμῶν, ὧν ἔτι τὰς οὐλὰς ἔχει, καὶ ἐὰν. κελεύσητε αὐτὸν δεῖξαι, οὐ μὴ ϑελήσῃ, ἀπεχρινάμην αὐτῷ ὅτι ἢ καὶ ἐν τῷ ἔμπροσθεν χρόνῳ εἴην αὐτῷ φίλος ἀληϑινός, καὶ γῦν ἐν τῇ συμφορᾷ βοηϑήσοιμε αὐτῷ, καὶ τάς τε τριακο- σίας, ἃς τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ ἔδωκα ἐφόδια ὅτε ἐπορεύετο ἐπὶ τοῦτον, ἀφείην αὐτῷ, χιλέας τε δραχμὰς ἔρανον αὐτῷ 9 εἰς τὰ λύτρα εἰσοίσοιμι. καὶ τοῦτο οὐ λόγῳ μὲν ὑπεσχόμην ἔργῳ δ᾽ οὐκ ἐποίησα, ἀλλ᾽ ἐπειδὴ οὐχ εὐπόρουν ἀργυρίου διὰ τὸ διαφόρως ἔχειν τῷ Φορμίωνι καὶ ἀποστερεῖσθαι ὑπὶ αὐτοῦ τὴν οὐσίαν ἣν μοι ὃ πατὴρ κατέλεπε, κομέσας ὡς Θεοχλέα τὸν τότε τραπεξιτεύοντα ἐ ἐκπώματα καὶ στέ- φανον χρυσοῦν, ἃ παρ᾽ ἐμοὶ ἐκ τῶν πατρῴων ὄντα ἐτύγ- χανεν, ἐκέλευσα δοῦνάι τούτῳ χιλέας δραχμάς, καὶ τοῦτο
2
1960. ΠΡΟΣ ΝΙΚΟΣΤΡΑΤΟΝ. 1588 ἔδωχα δωρεὰν αὐτῷ τὸ ἀργύριον, καὶ ὁμολογῶ δεδωχέναι. ἡμέραις δ᾽ οὐ πολλαῖς ὕστερον προσελϑών μοι κλάων ἔλε.-- γεν ὅτι οἱ ξένοι ἀπαιτοῖεν αὑτόν, οἱ δανείσαντες τὰ λύτρα, τὸ. λοιπὸν ἀργύριον, καὶ ἐν ταῖς συγγραφαῖς εἴη τριάκονθ᾽ . ἡμερῶν αὐτὸν ἀποδοῦναι ἢ διπλάσιον ὀφείλειν, καὶ ὅτι τὸ χωρίον τὸ ἐν γειτόνων μοι τοῦτο οὐδεὶς ἐϑέλοι οὔτε πρία- σϑαι οὔτε τέϑεσϑαι" ὃ γὰῤ ἀδελφὸς ὃ Ἀρεθούσιος, οὔ τἀνδράποδ᾽ ἐστὶ ταῦτα ἃ νῦν ἀπογέγραπται, οὐδένα ἐῴη οὔτε ὠνεῖσθαι οὔτε τίϑεσϑαι ὡς ἐνοφειλομένου αὑτῷ ἀργυῤίου. σὺ οὖν μοι, ἔφη, πόρισον τὸ ἐλλεῖπον τοῦ ἀργυρίου πρὶν τὰς τριάκονϑ'᾽ ἡμέρας παρολϑεῖν, ἵγα μὴ ὅ τε ἀποδέδωκα, ἔφη, τὰς χιλίας δραχμάς, ἀπόλωνται, καὶ αὐτὸς ἀγώγιμος γένωμαι... συλλέξας δ᾽, ἔφη, τὸν ἔρανον, ἐπειδὰν τοὺς ξένους ἀπαλλάξω, σοὶ ἀποδώσω ὃ ἂν μοι χρήσῃς. οἶσϑα δ᾽, ἢ ἔφη, ὅτε καὶ οἱ νόμοι κελεύουσι τοῦ λυσαμένρυ. ἐκ τῶν πολεμίων εἶναι τὸν λυϑέντα, ἐὰν μὴ ἀποδιδῷ τὰ λύτρα.. ἀχούων δ᾽ αὐτοῦ ταῦτα καὶ δοκῶν οὗ ψεύδεσθαι ἀπεχρινάμην αὐτῷ ὕπερ ἂν νέος τε ἄνϑρωπος καὶ οἰκείως χρώμενος, οὐχ ἂν νομέσας ἀδιχηϑῆναι, ὃ ὅτι ὦ Νικόστρατε χαὶ ἐν τῷ πρὸ τοῦ σοι χρόνῳ φίλος ἦν ἀλη- ϑινός, καὶ νῦν ἐν ταῖς συμφοραῖς σου, καϑ' ὅσον ἐγὼ ἐδυνάμην, βεβοήϑηκα. ἐπειδὴ δ᾽ ἐν τῷ παρόντι οὐ δύνα- σαι πορέσαι ἅπαντα τὰ χρήματα, ἀργύριον μὲν ἐμοὶ οὗ πάρεστιν, οὐδ᾽ ἔχω οὐδ᾽ αὐτός, τῶν δὲ κτημάτων σοι τῶν ἐμῶν χίχρημι ὅ τι βούλει, ϑέντα τοῦ ἐπιλοίπου ἀργυρίου ὅσον ἐνδεῖ σοι, ἐνιαυτὸν ἀτόχῳ χρῆσϑαι τῷ ἀργυρίῳ καὶ ᾿ ἀποδοῦναι τοῖς ξένοις. συλλέξας δ᾽ ἔρανον, ὥσπερ αὐτὸς φής, λῦσαί μοι. ἀχούσας δ᾽ οὗτος ταῦὔτὰ καὶ ἐπαινέσας μ8 ἐκέλευσε τὴν ταχίστην πρᾶξαι, πρὲν ξξήκειν τὰς ἡμέ- ρὰς ἐν αἷς ἔφη δεῖν τὰ λύτρα καταϑεῖναι. τίϑημι οὖν τὴν συνοικίαν ἑχκαίδεκα. μνῶν ρκέσαντε Παμβωτάδῃ, ὃν αὐτὸς οὗτος προυξένησεν, ἐπὶ ὀχτὼ ὀβολοῖς τὴν μνᾶν δανείσαντι τοῦ μηνὸς ἑκάστου. λαβὼν δὲ τὸ ἀργύρεον οὐχ ὅπως χάριν τινά μοι ἀποδίδωσιν ὧν εὖ ἔπαϑεν, ἀλλ᾽ εὐ-: ϑέως ἐπεβούλευσέ μοι, ἵν ν᾽ ἀποστερήσει τἀργύριον καὶ εἰς ἔχϑραν κατασταίη, καὶ ἀπορούμενος ἐγὼ τοῖς πράγμασι γέος ὧν ὅ τι χρησαίμην, καὶ ἄπειρος πραγμάτων, ὅπως
-
18
184 11. [ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ]) 1261. 1262. μὴ εἰσπράττοιμι αὐτὸν τἀργύριον οὗ ἡ συνοικέα ἐκέϑη,
14 ἀλλ᾽ ἀφείην αὐτῷ. πρῶτον μὲν οὖν ἐπιβουλεύει μοι μετὰ
18
τῶν ἀντιδίχων, καὶ πίστιν αὑτοῖς δίδωσιν" ἢ ἔπειτ᾽ ἀγώνων μοε συνεστηκότων πρὸς αὐτοὺς τούς τὸ λόγους ἐχφέρει μου εἰδώς, καὶ ἐγγράφει τῷ δημοσίῳ ἀπρόσκλητον ἐξ ἐμφανῶν καταστάσεως ἐπιβολὴν ἑξακοσίας καὶ δέκα ὅρα- χμάς, διὰ “υκίδου τοῦ μυλωϑροῦ ποιησάμενος τὴν δίκην. κλητῆρα δὲ κατ᾽ ἐμοῦ τόν τὸ ἀδελφὸν τὸν αὑτοῦ Ἀρεϑού- σιον τοῦτον ἐπιγράφεται, οὗπερ ἐστὶ τἀνδράποδα ταῦτα, καὶ ἄλλον τινά" καὶ παρεσκευάζοντο, εἰ ἀναχρινοίμην κατὰ τῶν οἰκείων τῶν ἀδικούντων με τὰς δίκας ἃς εἰλήχειν αὐ-- τοῖς, ἐνδεικνύναι μὲ καὶ ἐμβάλλειν εἰς τὸ δεσμωτήριον. ἔτι δὲ πρὸς τούτοις ὁ ἀρεϑούσιος ἀπρόσχλητόν μου δέκα δραχμῶν δίκην καταδικασάμενος [ὡς ὀφείλοντος τῷ δη-
. μοσίῳ], κλητῆρας ἐπιγραψάμενος καὶ εἰσελϑὼν εἰς τὴν
οἰκίαν βίᾳ τὰ σκεύη πάντα ἐξεφόρησε, πλέον ἢ εἴχοσιε μνῶν ἄξια, καὶ οὐδ᾽ ὅτιοῦν κατέλιπεν. ὅτε δὲ τιμωρεῖ- σϑαι ᾧμην δεῖν ἐκτείσας τῷ δημοσίῳ τὸ ὄφλημα, . ἐπειδὴ ἐπυϑόμην τὴν ἐπιβουλήν, καὶ ἐβάδιζον ἐπὶ τὸν κλητῆρα τὸν ὁμολογοῦντα κεκλητευχέναι τὸν ρεϑούσιον τῆς ψευ- δοχλητείας κατὰ τὸν νόμον, ἐλϑὼν εἰς τὸ χωρίον τῆς νυ-:
᾿χκεός, ὅσα ἐνῆν φυτὰ ἀχροδρύων γενναῖα ἐμβεβλημένα καὶ
1
[-Ὁ}
17
τὰς ἀναδενδράδας ἐξέκοψε, καὶ φυτευτήρια ἐλαῶν περει- στοίχων κατέχλασεν, οὕτω δεινῶς ὡς οὐδ᾽ ἂν οἱ πολέμιοι διαϑεῖεν. πρὸς δὲ τούτοις μεϑ' ἡμέραν παιδάριον ἀστὸν εἰσπέμψαντες διὰ τὸ γείτονες “εἶναι καὶ ὅμορον τὸ χωρίον ἐκέλευον τὴν δοδωνιὰν βλαστάνουσαν ἐκτίλλειν, ἵν᾽ εἰ κατα- λαβὼν αὐτὸν ἐγὼ δήσαιμι ἢ πατάξαιμι ὡς δοῦλον ὄντα, ᾿γ γραφήν μι8 γράψαιντο ὕβρεως. ὡς δὲ τούτου διήμαρτον, κἀγὼ μάρτυρας μὲν ὧν ἔπασχον ἐποιούμην, αὐτὸς δ᾽ οὐ- δὲν ἐξημάρτανον εἰς αὐτούς, ἐνταῦϑα ἤδη μοι ἐπιβου- λεύουσι τὴν μεγίστην ἐπιβουλήν" ἀνακεχριμένου γὰρ ἤδη μου κατ᾽ αὐτοῦ τὴν τῆς ψευδοκλητείας γραφὴν καὶ μέλ- λοντος εἰσιέναι εἷς τὸ δικαστήριον, τηρήσας μὲ ἀνιόντα ἐχ Πειραιῶς ὀψὲ περὶ τὰς λιϑοτομίας παίει τὸ πὺξ καὶ ἁρπάζει μέσον, καὶ ἐώϑει με εἰς τὰς λιϑοτομίας, εἶ μή τενες προσιόντες, βοῶντός μου ἀκούσαντες, παρεγένοντο
1558. ΠΡΟΣ ΝΙΚΟΣΤΡΑΤΟΝ, 165 καὶ ἐβοήϑησαν. ἡμέραις δ᾽ οὐ πολλαῖς ὕστερον εἰσελϑὼν εἰς τὸ δικαστήριον πρὸς ἡμέραν διαμεμετρημένην, καὶ ἐξελέγξας αὐτὸν τὰ ψευδῆ κεχλητευχότα καὶ τὰ ἄλλα ὅσα εἴρηκα ἠδικηκότα, εἷλον. καὶ ἕν τῇ τιμήσει βουλο- μένων τῶν δικαστῶν ϑανάτου τιμῆσαε αὐτῷ, ἐδεήϑην ἐγὼ τῶν δικαστῶν μηδὲν δὲ ἐμοῦ τοιοῦτον πρᾶξαι, ἀλλὰ συγχωρῆσαι ὅσου περ αὐτοὶ ἐτιμῶντο, ταλάντου, οὐχ ἵνα μὴ ἀποϑάνῃ ὅ Ἡρεϑούσιος (ἄξια γὰρ αὐτῷ ϑανάτου εἴργαστο εἰς ἐμέ), ἀλλ᾽ ἵν᾿ ἐγὼ “Πασίωνος ὧν καὶ κατὰ ψήφισμα πολέτης μηδένα ΄ϑηναίων ἀπεκτονὼς εἴην. ὡς δ᾽ ἀληϑῆ. εἴρηκα πρὸς ὑμᾶς, τούτων ὑμῖν “μάρ- τυρας πάντων παρέξομαι. ΕΣ ΧΑΡΙΥΡΕΣ.
ἩἉ μὲν τοίνυν ἀδικούμενος ὑπ αὐτῶν ὦ ἄνδρες δικασταὶ τὴν ἀπογραφὴν ἐποιησάμην, δεδήλωκα ὑμῖν" ὡς δ᾽ ἔστιν Ἀρεϑουσίου τἀνδράποδα ταῦτα καὶ ὄντα ἐν τῇ οὐσίᾳ τῇ ἐχείνου ἀπέγραψα, ἐπιδείξω ὑμῖν. τὸν μὲν γὰρ Κέρδωνα ἐκ μικροῦ παιδαρίου ἐξεϑρέψατο" καὶ ὡς ἦν Ἀρεϑουσίου, τούτων ὑμῖν τοὺς εἰδότας μάρτυρας παρέξομαι.
ΜΑΡΤΥΡῈΣ.
Παρ᾽ οἷς τοένυν εἰργάσατο πώποτε, ὡς τοὺς μισϑοὺς “ἰρεϑούσιος ἐχομέζετο ὑπὲρ αὐτοῦ, καὶ δίκας ἐλάμβανε καὶ ἐδίδου ὁπότε κακόν τι ἐργάσαιτο, ὡς δεσπότης ὦν, τούτων ὑμῖν τοὺς εἰδότας μάρτυρας παρέξομαι.
ΜΑΡΤΥΡΕῈΣ.
Τὸν δὲ Μάνην, δανείσας ἀργύριον Ἀρχεπόλιδε τῷ Πει- ραιεῖ, ἐπειδὴ οὐχ οἷός τ ἦν αὐτῷ ἀποδοῦναι ὃ Ἀρχέπολις οὔτε τὸν τόχον οὔτε τὸ ἀρχαῖον, ἅπαν ἐναπετίμησεν αὐτῷ. καὶ ὅτι ἀληϑῆ λέγω, τούτων ὑμῖν τοὺς μάρτυρας παρέξομαι.
ΜΑΡΤΥΡῈΣ.
Ἔτι τοίνυν καὶ ἔκ τῶνδε γνώσεσϑε ὦ ἄνδρες δικασταὶ ὅτι εἰσὶν Ἀρεϑουσίου οἱ ἄνϑρωποι" ὅπότε γὰρ οἱ ἄνϑρωποι οὗτοι ἢ ὀπώραν πρίαιντο ἢ ἢ ϑέρος μισϑοῖντο ἐκϑερίσαι ἢ ἄλλο τι τῶν περὶ γεωργίαν ἐ ἔργων ἀναιροῖντο, ἀρεϑούσιος ἣν ὃ ὠνούμενος καὶ μεσϑούμενος ὑπὲρ αὐτῶν. ὡς δ᾽ ἀληθῆ λέγω, καὶ τούτων ὑμῖν τοὺς μάρτυρας παρέξομαι.
ΜΑΡΤΥΡῈΣ.
19
Ὅσας μὲν τοίνυν μαρτυρίας παρασχέσϑαε εἶχον ὑμῖν, 22
166 {1Π. [(ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ] 1354. 125. ὡς ἔστιν ρεϑουσίον τἀνδράποδα, δεδήλωκα ὑμῖν" βού- λομαιε δὲ καὶ περὶ τῆς προκλήσξως εἰπεῖν, ἣν οὗτοί με προυκαλέσαντο καὶ ἐγὼ τούτους. οὗτοι μὲν γάρ μὲ πρου-- καλέσαντο ὅτε ἡ πρώτῃ ἀνάκχρισις ἦν, φάσκοντες ἕτοιμοι εἶναι παραδιδόναι ἐμοὶ αὐτῷ. τἀνδράποδα. βασανέσαε,
28 βουλόμενοι μαρτυρίαν τινὰ αὑτοῖς ταύτην γενέσϑαι. ἐγὼ
2
2
2
γῶ»
6
-.
ο δ᾽ ἀπεκρινάμην αὐτοῖς ἐναντίον “μαρτύρων ὅτε ἕτοιμός εἶμι ἰέναι εἰς τὴν βουλὴν Ι μετ᾽ αὐτῶν καὶ παραλαμβάνειν μετ᾽ ἐκείνης ἢ μετὰ τῶν ἕνδεκα, λέγων ὅτι, εἰ μὲν ἰδίαν δίκην ἐδικαζόμην αὐτοῖς, εἰ ἐμοὶ ἐξεδίδοσαν, παρελάμβανον ἄν, γῦν δὲ τῆς πόλδως εἴη τἀνδράποδα καὶ ἡ ἀποογραφή᾽ δεῖν οὖν δημοσίᾳ βασανίζεσθαι. ἡγούμην γὰρ οὐ προσήκειν ἐμοὶ ἰδιώτῃ ὄντι τοὺς δημοσίους βασανίζειν" οὔτε γὰρ τῆς βασάνου κύριος ἐγιγνόμην, οὔτε καλῶς ἔχειν τὰ λεγόμενα ὑπδ' τῶν ἀνθρώπων ἐμὲ πρίνειν. ἡγούμην τε δεῖν τὴν ἀρχὴν ἢ τοὺς ἡρημένους ὑπὸ τῆς βουλῆς γράφεσθαι, καὶ κατασημηγναμένους τὰς βασάνους, ὅ τι εἴπαιεν οἱ ἂν- ϑρώποι, παρέχειν εἰς τὸ δικαστήριον, ἕν ἀκούσαντες ἔχ
ὅ τούτων ἐψηφίσασϑε ὁποῖόν τι ὑμῖν. ἐδόκει. ἰδίᾳ μὲν γὰρ
βασανιξομένων τῶν ἀνϑρώπων ὑπὶ ἐμοῦ ἀντελέγετ᾽ ἄν ἅπαντα ὑπὸ τούτων, εἰ δὲ. δημοσίᾳ, ἡμεῖς μὲν ἂν ἐσιω-- πῶμεν, οἵ δ᾽ ἄρχοντες ἢ οἷ ἠρημένοι ὑπὸ. τῆς βουλῆς ἐβασάνιζον ἂν μέχρι οὗ αὐτοῖς ἐδόκει. ταῦτα δ᾽ ἐμοῦ ἐθέλοντος οὐκ ἄν ἔφασαν τῇ ἀρχῇ παραδοῦναι, οὐδ᾽ εἰς τὴν βουλὴν ἤϑελον ἀκολουϑεῖν. ὡς οὖν ἀληϑῆ λέγω, ἢ κάλει μοι τοὺς τούτων μάρτυρας. ΜΑΡΤΥΡΕΣ.
Κατὰ πολλὰ μὲν οὖν ἔμοιγε δοκοῦσιν εἶναι ἀναίσχυντοι ἀμφισβητοῦντες τῶν ὑμετέρων, οὐχ ἥκιστα δὲ ὑμῖν αὐτοὺς ἐπιδείξω ἐκ τῶν νόμων τῶν ὑμετέρων. οὗτοι γάρ, ὅτε οἱ δικασταὶ ἐβούλοντο ϑανάτου τιμῆσαι τῷ “ρεϑουσίῳ, ἐδέ- οντο τῶν δικαστῶν χρημάτων τιμῆσαι καὶ ἐμοῦ συγχω-- ρῆσαι, καὶ ὡμολόγησαν αὐτσὶ-συνεχτίσειν. τοσούτου. δὴ δέουσιν ἐχτίνειν καϑ' ἃ ἠγγυήσαντο, ὥστε καὶ τῶν ὕμε- τέρων. ἀμφισβητοῦσιν. καίτοι οἵ γε γόμοι κελεύουσι τὴν οὐσίαν [|| εἶναι δημοσίαν, ὃς ἂν ἐγγυησάμενός τι τῶν τῆς πόλεως μὴ ἀποδιδῷ τὴν ἐγγύην" ὥστε καὶ εἶ τούτων ἦν
1368. ΚΑΤᾺ ΚΟΝΩΧΝΟΣ. 151 τἀνδράποδα, προσῆκεν αὐτὰ δημόσια εἶναι, εἴπερ τι τῶν νόμων ὄφελος. καὶ πρὶν μὲν ὀφείλειν τῷ δημοσίῳ. ὃ 28 Ἀρεϑούσιος ὡμολογεῖτο τῶν ἀδελφῶν. εὐπορώτατος εἶναι" ἐπειδὴ δ᾽ οἷ νόμοι κελεύουσι τἀκείνου ὑμέτερα εἶναι, τηνι- καῦτα πένης ὧν φαίνεται ὃ ρεϑούσιος, καὶ τῶν μὲν ἡ μήτηρ ἀμφισβητεῖ τῶν δ᾽ οἱ ἀδελφοί. χρὴν δ᾽ αὐτούς, εἴπερ ἐβούλοντο δικαίως προσφέρεσϑαι πρὸς ὑμᾶς, ἀπο- δείξαντας ἅπασαν τὴν οὐσίαν τὴν ἐκείνου, τὰ τούτων αὐ-- τῶν εἴ τις ἀπέγραφεν, ἀμφισβητεῖν. ἐὰν οὖν ἐνθυμηϑῆτε 29 ὅτι οὐδέποτ᾽ ἔσται ἀπορία τῶν ἀμφισβητησόντων ὑμῖν περὶ τῶν ὑμετέρων, --- ἢ γὰρ ὀρφανοὺς ἢ ἐπικλήρους κατασχευάσαντες ἀξιώσουσιν ἐλεεῖσθαι ὑφ᾽ ὑμῶν, ἢ γῇρας καὶ ἀπορίας καὶ τροφὰς μητρὶ λέγοντες, καὶ ὀδυρόμενοι δὲ ὧν μάλιστ᾽ ἐλπίζουσιν ἐξαπατήσειν ὑμᾶς, πειράσονται ἀποστερῆσαι τὴν πόλιν τοῦ ὀφλήματος. ἐὰν οὖν ταῦτα παριδόντες πάντα καταψηφίσησϑε, ὀρϑῶς βουλεύσεσϑε.
ΚΑΤΑ ΚΟΝΩΝΟΣ ΑΙΚΊΙΑΣ.
ΥΠΟΘΕΣΙΣ. Ἀρίστων ᾿4ϑηναῖος δικάξεταε Κόνωνε αἰκίας, λέγων ὑπὸ αὐτοῦ καὶ τοῦ παιδὸς αὐτοῦ τετυπτῆσϑαι, καὶ μάρτυραθ τούτον παρεχόμενος. ὁ δὲ Κόνων ἁ ἀρνεῖται ΙΙ τὸ πρᾶγμα καὶ μάρτυρας ἀντιπαρ-- ἔχεται, οὕς ὁ 4ημοσϑένης οὐ φησι πιστούρ" βεβιωκέναι γὰρ φαύλως καὶ εὐχερῶς ἔχειν πρὸς τὸ ψεύδεσϑαι. ὅ
Ὑβρισϑεὶς ὦ ἄνδρες δικασταὶ καὶ παϑὼν ὑπὸ Κόνωνος τουτουὶ τοιαῦτα ὥστε πολὺν χρόνον πάνυ μήτϑξ τοὺς οἶ- κείους μήτε τῶν ἰατρῶν μηδένα προσδοκᾶν περιφεύξε- σϑαί με, ὑγιάνας καὶ σωϑεὶς ἀπροσδοκήτως ἔλαχον αὐτῷ τὴν δίκην τῆς αἰκίας ταυτηνί. πάντων δὲ τῶν οἰχείων καὶ τῶν φίλων, οἷς συνεβουλευόμην, ἔνοχον μὲν φασκόντων αὐτὸν ἔκ τῶν πεπραγμένων εἶναι καὶ τῇ τῶν λωποδυτῶν. ἀπαγωγῇ καὶ ταῖς τῆς ὕβρεως γραφαῖς, συμβουλευόντων δέ μοι καὶ παραινούντων μὴ μείζω πράγματα ἢ δυνήσο- μαι φέρειν ἐπάγεσθαι, μηδ᾽ ὑπὲρ τὴν ἡλικίαν ὧν ἐπε- πόνϑειν ἐγκαλοῦντα φαίνεσθαι, οὕτως ἐποίησα καὶ δὲ ἐκείνους ἰδίαν ἔλαχον δίκην, ἥδιστ᾽ ἂν ὦ ἄνδρες ᾿ϑηναῖοι ϑανάτου κρίνας τουτονί. καὶ τούτου συγγνώμην ἕξετε, 3 εὖ οἶδ᾽ ὅτι, πάντες, ἐπειδὰν ἃ πέπονϑ᾽ ἀχούσητε᾽ δεινῆς
108 17. ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ 1381. 1388. γὰρ οὔσης τῆς τότε συμβάσης ὕβρεως οὐκ ἔλάττων ἡ μετὰ ταῦτ᾽ ἀσέλγειά ἐστι τουτουί. ἀξιῶ δὲ καὶ δέομαε πάντων ὁμοίως ὑμῶν πρῶτον μὲν εὐνοϊκῶς ἀχοῦσαί μου περὶ ὧν πέπονθα λέγοντος, ᾿ εἶτ᾽, ἐὰν ἠδικῆσθαι χαὶ πα- ρανενομῆσϑαι δοκῶ, βοηϑῆσαίέ μοι τὰ δίκαια. ἐξ ἀρχῆς δ᾽ ὡς ἕκαστα πέπραχται, διηγήσομαι πρὸς ὑμᾶς, ὡς ἄν οἷός τε ὦ διὰ βραχυτάτων,
8 δξήλθομεν, ἔτος τουτὶ τρίτον, εἰς Πάνακτον φρουρᾶς ἡμῖν. προγραφείσης. ἐσχήνωσαν. οὖν οἱ υἱεῖς οἱ Κόνωνος τουτουὶ ἐγγὺς ἡμῶν, ὡς οὐκ ἂν ἐβουλόμην" ἡ γὰρ ἐξ ἀρ- χῆς ἔχϑρα καὶ τὰ προσχρούσματ᾽ ἐκεῖϑεν ἡμῖν συνέβη, ἐξ ὧν δ᾽, ἀκούσεσϑε. ἔπινον ἑχάστοτε οὗτοι τὴν ἡμέραν, ἐπειδὴ τάχιστα ἀριστήσαιεν, ὅλην, καὶ τοῦϑ', ἕως Ζέερ ἥμεν ἐπὶ τῇ φρουρᾷ, διδεέλουν ποιοῦντες. ἡμεῖς δ᾽ ὥσπερ
4 ἔνϑάδ᾽ εἰώϑαμεν, οὕτω διήγομεν καὶ ἔξω. ἣν οὖν δειπνο- ποιεῖσθαι τοῖς ἄλλοις ὥραν συμβαίνοι, ταύτῃν ἂν ἤδη ἐπαρῴνουν οὗτοι, τὰ μὲν πολλὰ εἰς τοὺς παῖδας ἡμῶν τοὺς ἀχολούϑους, τελευτῶντες δὲ καὶ εἷς ἡμᾶς αὐτούς" φήσαντες γὰρ καπνίζειν αὑτοὺς ὀψοποιουμένους τοὺς παῖδας ἢ κακῶς λέγειν, ὃ τι τύχοιεν, ἔτυπτον καὶ τὰς ἁμίδας κατεσχεδάννυσαν καὶ προσεούρουν καὶ ἀσελγείας καὶ ὕβρεως οὐδ᾽ ὁτιοῦν ἀπέλειπον. ὁρῶντες δ᾽ ἡμεῖς ταῦτα καὶ λυπούμενοι τὸ μὲν πρῶτον ἀπεπεμψάμεϑα, ὡς δ᾽ ἐχλεύαζον ἡμᾶς καὶ οὐκ ἐπαύοντο, τῷ στρατηγῷ τὸ πρᾶ-
μα εἴπομεν κοινῇ πάντες οἷ σύσσιτοι προσελϑόντες, οὐκ
δ ἐγὼ τῶν ἄλλων ἔξω. λοιδορηϑέντος δ᾽ αὐτοῖς ἐχείνου καὶ χαχίσαντος αὑτοὺς οὐ μόνον περὶ ὧν εἰς ἡμᾶς ἠσέλγαινον, ἀλλὰ καὶ περὶ ὧν ὅλως ἐποίουν ἐν τῷ στρατοπέδῳ, το- σούτου ἐδέησαν παύσασϑαι ἢ αἰσχυνθῆναι ὥσε᾽ ἐπειδὴ ϑᾶττον συνεσχότασεν, εὐθὺς ὡς ἡμᾶς εἰσεπήδησαν ταύτῃ τῇ ἑσπέρᾳ, καὶ τὸ " μὲν πρῶτον καχῶς ἔλεγον, τελευτῶντες δὲ καὶ πληγὰς ἐνέτειναν ἐμοί, καὶ τοσαύτην κραυγὴν καὶ ϑόρυβον περὶ τὴν σχηνὴν ἐποίησαν ὥστε καὶ τὸν στρα- φηγὸν καὶ τοὺς ταξιάρχους ἐλϑεῖν καὶ τῶν ἄλλων στρα-- τιωτῶν τινάς, οἵπερ ἐκώλυσαν μηδὲν ἡμᾶς ἀνήκεστον παϑεῖν μηδ᾽ αὐτοὺς ποιῆσαι παροινουμένους ὑπὸ τούτων.
9 τοῦ δὲ πράγματος εἰς τοῦτο προελθόντος, ὡς δεῦρ᾽ ἔπ-
1359. ΚΑΤΑ ΚΟΝΩΝΟΣ. .1Ρ9 ανήλϑομεν, ἦν ἡμῖν, οἷον εἶκός, ἐκ τούτων ὀργὴ καὶ ἔχϑρα πρὸς ἀλλήλους. οὐ μὴν ἔγωγε μὰ τοὺς ϑεοὺς ᾧμην δεῖν οὔτε δίκην λαχεῖν αὐτοῖς οὔτε λόγον ποιεῖσϑαι τῶν συμ-- βάντων οὐδένα, ἀλλ᾽ ἐκεῖνο ἁπλῶς ἐγνώκειν τὸ λοιστὸν ξὺ-- λαβεῖσϑαι καὶ φυλάττεσθαι. μὴ πλησιάζειν τοῖς τοιούτοιρ.
“Πρῶτον. μὲν οὖν τούτων ὧν εἴρηκα βούλομαι τὰς μαρ- τυρίας παρασχόμενος, μετὰ ταῦτα οἷα ὑπ᾽ αὐτοῦ τούτου πέπονθα ἐπιδεῖξαι, ἵνα εἰδῆτε ὅτι ᾧ προσῆκε τοῖς τὸ πρῶτον ἁμαρτηϑεῖσιν ἐπιτιμᾶν, οὗτος αὐτὸς πρότερος πολλῷ δεινότερ᾽ εἴργασται.
ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ.
Ὧν ᾿μὲν τοίνυν οὐδένα ᾧ ᾧμην δεῖν λόγον ποιεῖσϑαι, 1 ταῦτ᾽ ἔστέν" χρόνῳ δ᾽ ὕστερον οὐ πολλῷ περιπατοῦντος, ὥστεερ εἰώϑειν, ἑσπέρας ἐν ἀγορᾷ μου μετὰ Φανοστράτου τοῦ Κηφισιέως, τῶν ἡλικιωτῶν τινός, παρέρχεται Κτησίας ὃ υἱὸς ὁ τούτου, μεϑύων, κατὰ τὸ “εωχόριον, ἐγγὺς τῶν Πυϑοδώρου. κατιδὼν. δ᾽ ἡμᾶς καὶ κχραυγάσας, καὶ διαλε- χϑείς τι πρὸς αὑτὸν οὕτως ὡς ἂν μεϑύων, ὥστε μὴ μαϑεῖν ὅ τι λέγοι, παρῆλϑε πρὸς Μελίτην ἄνω" ἔπινον γὰρ ἔν- ταῦϑα (ταῦτα γὰρ ὕστερον ἐπυϑόμεϑα) παρὰ " Παμφίλῳ τῷ κναφεῖ Κόνων οὑτοσί, Θεότιμός τις, Ἀρχεβιάδης, Σπίνϑαρος ὁ Εὐβούλου, Θεογένης ὃ νδρομένους, πολλοί τίνες, οὺς ἐξαναστήσας ὃ Κτησίας ἐπορεύετο εἷς τὴν ἀγοράν. καὶ ἡμῖν συμβαίνει ἀναστρέφουσιν ἀπὸ τοῦ Φερ- 8 ρεφαττίου καὶ περιπατοῦσι πάλιν κατ αὐτό πως τὸ “εω- κόριον εἶναι, καὶ τούτοις περιτυγχάνομεν. ὡς δ᾽ ἀνεμί- χϑημεν, δἷς μὲν αὐτῶν, ἀγνώς τις, τῷ Φανοσέράτῳ προσ- πίπτει καὶ κατεῖχεν ἐκεῖνον, Κόνων δ᾽ οὑτοσὶ καὶ ὃ υἱὸς αὐτοῦ καὶ ὃ Φνδρομένους υἱὸς ἐμοὶ περιπεσόντες τὸ μὲν πρῶτον ἐξέδυσαν, εἶϑ' ὑποσχελίσαντες καὶ δάξαντες εἰς τὸν βόρβορον οὕτω διέϑηκαν ἐναλλόμενοι χαὶ ὑβρίζοντες ὥστε τὸ μὲν χεῖλος διακόψαι, τοὺς δ᾽ ὀφϑαλμοὺς συγκλεῖ- σαι οὕτω δὲ κακῶς ἔχοντα κατέλιπον ὥστε μήτε ἀνα- στῆναι μήτε φϑέγξασϑαι δύνασϑαι. κείμενος δ᾽ αὐτῶν ἤκουον πολλὰ χαὶ δεινὰ λεγόντων. καὶ τὰ μὲν ἄλλα καὶ βλασφημίαν ἔχει τινά, καὶ ὀνομάζειν ὁ ὀχνήσαιμ᾽ ἄν ἐν ὑ ὑμῖν ἔγια, ὃ δὲ τῆς ὕβρεώς ἔστι τῆς τούτου σημεῖον καὶ τεκμή-
160 ΠΥ. ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ 1260, 1461. ριον τοῦ πᾶν τὸ πρᾶγμα ὑπὸ τούτου γεγενῆσθαι, τοῦϑ᾽ ὑμῖν ἐρῶ" ἦδε γὰρ τοὺς ἀλεκτρυόνας μιμούμενος τοὺς γενιχηχότας, οἵ δὲ κροτεῖν τοῖς ἀγκῶσιν αὐτὸν ἠξίουν ἀντὶ πτερύγων τὰς πλευράς. καὶ μετὰ ταῦτα ἐγὼ μὲν ἀπεχο- μέσϑην ὑπὸ τῶν παρατυχόντων γυμνός, οὗτοι δ᾽ ᾧχοντο ϑοΐμάτιον λαβόντες μου. ὡς δ᾽ ἐπὶ τὴν ϑύραν “ἦλϑον,
᾿ κραυγὴ καὶ βοὴ τῆς μητρὸς καὶ τῶν ϑεραπαινίδων ἦν,
10
11
12
χαὶ μόγις ποτὲ εἰς βαλανεῖον ἐνεγχόντες μὲ καὶ περι-
πλύναντες ἔδειξαν τοῖς ἰατροῖς. ὡς. οὖν ταῦτ᾽ ἀληϑῆ
λέγω, τούτων ὑμῖν τοὺς μάρτυρας παρέξομαι. ἹΜΑΡΤΥΡΕΣ.
᾿Συγέβη τοίνυν ὦ ἄνδρες δικασταὶ καὶ Εὐξίϑεον του- τονὶ τὸν Χολλείδην, ὄνϑ᾽ ἡμῖν συγγενῆ, καὶ Μειδίαν μετὰ τούτου ἀπὸ δείπνου ποϑὲν ἀπιόντας περιτυχεῖν “τλησέον ὄντι μοι τῆς ὀἰχίας ἤδη, καὶ εἷς τὸ βαλανεῖον φερομένῳ παρακολουϑῆσαι, καὶ ἰατρὸν ἄγουσι παραγεγέσϑαι. οὕτω δ᾽ εἶχον ἀσθενῶς ὥσϑ', ἵνα μὴ μαχρὰν φεροίμην οἴκαδε ἐκ τοῦ βαλανείου, ἐδόκει τοῖς παροῦσιν ὡς τὸν Μειδίαν ἐχείνην τὴν ἑσπέραν κομίσαι με᾽ καὶ ἐποίησαν οὕτως. λαβὲ οὖν καὶ τὰς τούτων μαρτυρίας, ἵν᾽ εἰδῆϑ'᾽ ὅτι πολλοὶ συνίσασιν ὡς ὑπὸ τούτων ὑβρίσϑην. β
᾿ς ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ. “Ααβὲ δὴ καὶ τὴν τοῦ ἰατροῦ μαρτυρίαν. ΜΑΡΤΥΡΙΑ.
Τότε μὲν τοίνυν παραχρῆμα ὑπὸ τῶν ππληχῶν ὧν ἔλαβον καὶ τῆς ὕβρεως οὕτω διετέϑην ὡς ἀλούετε καὶ μεμαρ- τύρηται παρὰ πάντων ὑμῖν τῶν εὐθὺς ἰδόντων" μετὰ δὲ ταῦτα τῶν μὲν οἰδημάτων τῶν ἐν τῷ προσώπῳ καὶ τῶν ἑλχῶν οὐδὲν ἔφη φοβεῖσθαι λίαν ὃ ἰατρός, πυρετοὶ δὲ παρηκολούϑουν μοι συνεχεῖς καὶ ἀλγήματα ὅλου μὲν τοῦ σώματος πάνυ σφοδρὰ χαὶ δεινά, μάλιστα δὲ τῶν πλευ- ρῶν καὶ τοῦ ἤτρου, καὶ τῶν σιτίων ἀπεκεκλείμην. καὶ ὡς μὲν ὃ ἰατρὸς ἔφη, εἶ μὴ κάϑαρσις αἵματος αὐτομάτη μοι πάνυ πολλὴ συνέβη περιωδύνῳ ὄντε καὶ ἀπορουμένῳ ἤδη, κἂν ἔμπυος γενόμενος διεφϑάρην᾽". νῦν δὲ τοῦτ᾽ ἔσωσε τὸ αἷμα ἀποχωρῆσαν. ὡς οὖν καὶ ταῦτ' ἀληϑῆ λέγω, καὶ παρηχολούϑησέ μοι 1] τοιαύτῃ νόσος ἐξ ἧς εἰς τοὔσχατον
1962. ΚΑΤΑ ΚΟΝΩ͂ΝΟΣ. 1601
ἦλθον, ἐξ ὧν ὑπὸ τούτων ἔλαβον πληγῶν, λέγε τὴν τοῦ
ἰατροῦ μαρτυρίαν καὶ τὴν τῶν ἐπισκοπούντων. ΜΑΡΤΥΡΙΑῚ. -
μὲν τοίνυν οὐ μετρίας τινὰς καὶ φαύλας. λαβὼν
πλιὰ , ἀλλ εἰς πᾶν ἐλϑὼν διὰ τὴν ὕβριν καὶ τὴν ἀσέλ-- γειαν τὴν τούτων πολὺ τῆς προσηκούσης ἐλάττω δίκην εἴληχα, πολλαχόϑεν νομέζω δῆλον ὑμῖν γεγενῆσθαι" οἴο- μαι δ᾽ ὑμῶν ἐνίους ϑαυμάζειν, τί ποτέ ἔστιν ἃ πρὸς ταῦτα τολμήσει Κόνων λέγειν. βούλομαι δὴ πρϑειπεῖν ὑμῖν ἃ ἐγὼ πέπυσμαι λέγειν αὐτὸν παρεσχευάσϑαι, ἀπὸ τῆς ὕβρεως καὶ τῶν πεπραγμένων τὸ πρᾶγμ ἀπαγαγόντα εἰς γέλωτα καὶ σκώμματα ἐμβαλεῖν πειράσεσϑαι, καὶ ἐρεῖν ὡς εἰσὶν ἐν τῇ πόλει πολλοί, καλῶν κἀγαϑῶν ἀνδρῶν υἱεῖς, οἱ παίζοντες οἷα ἄνϑρωποι νέοι σφίσιν αὐτοῖς ἐπωνυμίας πεποίηνται, καὶ καλοῦσι τοὺς μὲν ἰϑυφάλλους τοὺς δὲ αὐτοληχύϑους, ἐρῷσι δ᾽ ἐκ τούτων δταιρῶν τινές, καὶ δὴ καὶ τὸν υἱὸν τὸν ἑαυτοῦ εἶναι τούτῳν ἕνα, καὶ πολλάκις περὶ ἑταίρας καὶ εἰληφέναι καὶ δεδωκέναι πληγάς, καὶ ταῦτ᾽ εἶναι νέων ἀνϑρώπων. ἡμᾶς δὲ πάντας τοὺς ἄδελ- φοὺς παροίνους μέν τινας καὶ ὑβριστὰς κατασχευάσει, ἀγνώμονας δὲ καὶ πικρούς. ἐγὼ δ᾽ ὦ ἄνδρες δικασταὶ χαλεπῶς ἐφ᾽ οἷς πέπονθα ἐνηνοχὼς οὐχ ἧττον τοῦτ᾽ ἀγα- γαχτήσαιμ᾽ ἂν καὶ ὑβρισϑῆναι νομίσαιμι, εἰ οἷόν τ᾽ εἰπεῖν, εἶ ταῦτ᾽ ἀληϑῆ δόξει Κόνων οὑτοσὶ λέγειν περὶ ἡμῶν, καὶ τοσαύτη τις ἄγνοια παρ ὑμῖν ἐστὲν ὥσϑ'᾽, ὅποῖος ἄν τις ἕκαστος εἶναι φῇ ἢ ὃ πλησίον αὐτὸν αἰτιάσηται, τού- οὔτος νομισϑήσεται, τοῦ δὲ καϑ' ἡμέραν ἢ βίου καὶ τῶν ἐπιτηδευμάτων μηδ᾽ ὅδτιοῦν ἔσται τοῖς μετρίοις. ὄφελος. ἡμεῖς γὰρ οὔτε παροινοῦντες οὔϑ᾽ ὑβρίζοντες ὑπ᾽ οὐδενὸς ἀνϑρώπων ἑωράμεϑα" οὐδ᾽ ἄγνωμον οὐδὲν ἡγούμεϑα ποιεῖν, εἰ περὶ ὧν ἠδικήμεϑ'᾽ ἀξιοῦμεν κατὰ τοὺς γόμους δέκην λαβεῖν. ἰϑυφάλλοις δὲ καὶ αὐτοληκύϑοις συγχω- ροὔμεν εἶναι τοῖς υἱέσι τοῖς τούτου, καὶ ἔγωγ᾽ εὔχομαι τοῖς ϑεοῖς εἰς Κόνωνα καὶ τοὺς υἱεῖς τοὺς τούτου καὶ ταῦτα
μὸ
8
με
4
ΠΡ
ὅ
ν᾽ - [ω κ4 “ 2 καὶ τὰ τοιαῦτα ἀπαντα τρέπεσαϑαι. οὗτοι γάρ εἶσιν οἷ 11
τελοῦντες ἀλλήλους τῷ ἰϑυφάλλῳ, καὶ τοιαῦτα ποιοῦντες Βοπιοϑι]ιθηΐδ8 νοἱ. Π]. 11
18
19
2
ΘΦ
21
1602 17. ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ 1368. ἃ πολλὴν αἰσχύνην ἔχει καὶ λέγειν, μὴ ὅτι γε δὴ ποιεῖν ἀνθρώπους μετρέουρ. ἀλλὰ τί ταῦτ᾽ ἐμοί; ϑαυμάζω γὰρ ἔγωγε εἴ τίς ἔστι πρόφασις παρ᾽ ὑμῖν ἢ σχῆψις εὑρη- μένη, δὲ ἥν, ἂν ὑβρίζων τις ἐξελέγχηται καὶ τύπτων, δί- κην οὐ δώσει. οἱ μὲν γὰρ νόμοι πολὺ τἀναντία καὶ τὰς ἀναγκαίας προφάσεις, ὅπως. μὴ μείζους γίγνωνται, προ- εἔδοντο, οἷον (ἀνάγκη γάρ μοι ταῦτα καὶ ζητεῖν καὶ πυν- ϑάνεσϑαι διὰ τοῦτον γέγονεν) εἰσὶ καχηγορίας δίκαι" φασὶ τοίνυν ταὕὔτας διὰ τοῦτο γίγνεσθαι, ἵνα. μὴ λοιδο-- ρούμενοι τύπτϑιν ἀλλήλους προάγωνται. πάλιν αἰϊκέας εἰσίν" καὶ ταύτας ἀκούω διὰ τοῦτ᾽ εἶναι τὰς δίχας, ἵνα μηδείς, ὅταν ἥττων ἦ, λίϑῳ μηδὲ τῶν τοιούτων ἀμύνηται μηδενί, ἀλλὰ τὴν ἐκ τοῦ νόμου δίχην ἀναμένῃ. τραύ- ματος πάλιν εἰσὶ γραφαὶ τοῦ μὴ τιτρωσχομέμων τινῶν φόνους γέγνεσϑαι. τὸ φαυλότατον, οἶμαι, τὸ τῆς λοι- δορίας, πρὸ τοῦ τελευταίου καὶ δεινοτάτου προεώραται, τοῦ μὴ φόνον γίγνεσθαι μηδὲ κατὰ μικρὸν ὑπάγεσθαι ἐχ μὲν λοιδορίας Ἰ εἰς πληγάς, ἔκ δὲ πληγῶν εἰς τραύ- ματα, ἐκ δὲ τραυμάτων εἰς ϑάνατον, ἀλλ᾽ ἐν τοῖς νόμοις δἶναι τούτων ἑκάστου τὴν δίκην, μὴ τῇ τοῦ προστυχόντος ὀργῇ μηδὲ βουλήσει ταῦτα κρένεσϑαι. εἶτ᾽ ἐν μὲν τοῖς γόμοις οὕτως" ἂν δ᾽ εἴπῃ Κόνων “ἰϑύυφαλλοί τινές ἐσμεν ἡμεῖς συνειλεγμένοι, καὶ ἐρῶντες οὺς ἂν ἡμῖν δόξῃ παίο-- μὲν καὶ ἄγχομεν,". εἶτα γελάσαντες ὑμεῖς ἀφήσετε; οὐκ οἴομαί γε. οὐ γὰρ ἄν γέλως ὑμῶν ἔλαβεν οὐδένα, εἰ “παρὼν ἐτύγχανεν ἡνίκα εἱλκόμην καὶ ἐξεδυόμην καὶ ὕβρι- ζόμην, καὶ ὑγιὴς ἐξελϑὼν φοράδην ἦλϑον οἴκαδε, ἔξεπε- πηδήχει δὲ μετὰ ταῦϑ' ἡ μήτηρ, καὶ κραυγὴ καὶ βοὴ τῶν γυναικῶν τοσαύτη παρ ἡμῖν ἦν ὡσπερανεὶ τεϑνεῶτός τίνος, ὥστε τῶν γειτόνων τινὰς πέμψαι πρὸς ἡμᾶς ἐρη- σομένους ὃ τε ἐστὶ τὸ συμβεβηκός. ὅλως δ᾽ ὦ ἄνδρες δικασταὶ δίκαιον μὲν οὐδενὶ δή που σχῆψιν οὐδεμέαν τοιαύ- την οὐδὲ ἄδειαν ὕπάρχειν πὰρ᾽ ὑμῶν, δὲ ἣν ὑβρίζειν ἐξέ- σται" εἰ δ᾽ ἄρ᾽ ἔστι τῳ, τοῖς δὲ ἡλικίαν [ἢ νεότητα]. τού- των τὶ πράττουσι, τούτοις ἀποχεῖσϑαιε προσήκει τὰς τοιαύτας χκαταφυγάς, καὶ ἐχδίνοις οὐκ εἷς τὸ μὴ δοῦναι
1264. 1965. ΚΑΤΑ ΚΟΝΏΩΝΟΣ, 168
δίχην, ἀλλ᾽ εἰς τὸ τῆς προσηκούσης ἐλάττω. ὅστις δ᾽ ἐτῶν 32
μέν ἐστι πλειόνων ἢ πεντήκοντα, παρὼν δὲ νεωτέροις ἀνθρώποις καὶ τούτοις υἱέσιν οὐχ ὅπως ἀπέτρεψεν ἢ ἢ - διεκώλυσεν, ἀλλ᾽ αὐτὸς: ἡγεμὼν καὶ πρῶτος καὶ πάντων βδελυρώτατος γεγένηται, τίν᾽ ἂν οὗτος ἀξίαν τῶν πεπρα- γμένων ὑπόσχοι δίκην; ἐγὼ μὲν γὰρ οὐδ᾽ ἀποϑανόντα οἴομαι. καὶ γὰρ εἰ μηδὲν αὐτὸς εἴργαστο τῶν πεπραγμέ- γων, ἀλλ᾽ εἰ παρεστηκότος ᾿᾿ τούτου Κτησίας ὃ υἱὸς ὃ τού-- του ταῦϑ' ἅπερ νυνὶ πεποιηκὼς ἐφαίνετο, τοῦτον ἐμισεῖτ᾽ ἂν δικαίως. εἰ γὰρ οὕτω τοὺς δαυτοῦ προῆχται παῖδας ὥστ᾽ ἐναντίον ἐξαμαρτάνοντας ἑαυτοῦ, καὶ ταῦτα ἐφ᾽ ὧν ἐνέοις ϑάνατος ἡ ζημέα κεῖται, μήτε φοβεῖσθαι μητ' αἷ- σχύνεσϑαι, τέ τοῦτον οὐκ ἂν εἰκότως παϑεῖν οἴεσϑε; ἐγὼ μὲν γὰρ ἡγοῦμαι ταῦτ᾽ εἶναε σημεῖα τοῦ μηδὲ τοῦτον τὸν ἑαυτοῦ πατέρα αἰσχύνεσθαι" εἰ γὰρ ἐχεῖνον αὑτὸς ἐτίμα καὶ ἐδεδίει, κἂν τούτους αὑτὸν ἠξίου.
“αβὲ δή μοι καὶ τοὺς νόμους, τῆς ὕβρεως καὶ τὸν περὶ τῶν λωποδυτῶν" καὶ γὰρ τούτοις ἀμφοτέροις ἐνό-- χους τούτους ὄψεσϑε. λέγε.
τ ΝΟΜΟΙ. ρύτοις τοῖς νόμοις ἀμφοτέροις ἐχ τῶν πεπραγμένων
ἔγοχος Κόνων ἐστὶν οὑτοσί" καὶ γὰρ ὕβριζε καὶ ἔλωπο-
δύτει. εἰ δὲ μὴ κατὰ τούτους προειλόμεϑ' ἡμεῖς δίκην λαμβάνειν, ἡμεῖς μὲν ἀπράγμονες καὶ μέτριοι φαινοίμεϑ᾽ ἂν εἰχότως, οὗτος δ᾽ ὁμοίως σεονηρός. καὶ ὶ μὴν εἰ παϑεῖν τί μοι συνέβη, φόνου καὶ τῶν δεινοτάτων ἄν ἦν ὑπόδικος. τὸν γοῦν τῆς Βραυρωνόϑεν ἱερείας πατέρα ὁμολογουμέ- γως οὐχ ἁψάμενον τοῦ τελευτήσαντος, ὅτι τῷ πατάξαντι τύπτειν παρεχελεύσατο, ἐξέβαλεν ἢ βουλὴ ἡ ἐξ Αρείου πάγου. δικαίως" εἰ γὰρ οἱ παρόντες ἀντὶ τοῦ κωλύειν τοὺς ἢ δὲ οἶνον ἢ δὲ ὀργὴν ἢ τιν᾽ ἄλλην αἰτίαν ἐξαμαρτά- γειν ἐπιχειροῦντας αὐτοὶ πταροξυνοῦσιν, οὐδεμέ᾽ ἐστὶν ἐλ- πὶς σωτηρίας τῷ περιπίπτοντι τοῖς ἀσελγαένουσιν, ἀλλ᾽ ἕως ἂν ἀπείπωσιν ὑβρίζεσθαι ὑπάρξει" ὅπερ ἐμοὶ συνέβη.
Ἃ τοίνυν ὅϑ᾽ ἡ δίαιτα ἐγέγνετο ἢ ἐποίουν, βούλομαι σρὸς ὑμᾶς εἰπεῖν" καὶ γὰρ ἐκ τούτων τὴν ἀσέλγειαν ϑεάα-
11"
21
28
29
80
104 11Υ. ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ 1260, σεσϑε αὐτῶν. ἐποίησαν μὲν γὰρ ἔξω μέσων νυκτῶν τὴν ὥραν, οὔτε τὰς μαρτυρίας ἀναγιγνώσκειν ἐϑέλοντες οὔτε ἀντίγραφα διδόναι, τῶν τε παρόντων ἡμῖν καϑ' ἕνα οὗ- τωσὶ πρὸς τὸν βωμὸν ἄγοντες καὶ ἐξορκίζοντες, καὶ γρά- φοντες μαρτυρίας οὐδὲν πρὸς τὸ πρᾶγμα, ἀλλ᾽ ἐξ ἑταίρας εἶναι παιδίον αὐτῷ τοῦτο καὶ πεπονϑέναι τὰ καὶ τά, ἃ μὰ τοὺς ϑεοὺς ὦ ἄνδρες δικασταὶ οὐδεὶς ὅστις οὐχ ἔἐπε- τίμα τῶν παρόντων καὶ ἐμίσει, τελευτῶντες δὲ καὶ αὐτοὶ οὗτοι ἑαυτούς. ἐπειδὴ δ᾽ οὖν ποτ᾽ ἀπεῖπον καὶ ἐνεπλή- σϑησαν ταῦτα ποιοῦντες, προκαλοῦνται ἐπὶ διαχρούσει καὶ τῷ μὴ σημανϑῆναι τοὺς ἐχίνους ἐϑέλειν ἐχδοῦναι περὶ τῶν πληγῶν παῖδας, ὀνόματα γράψαντες. καὶ νῦν οἴομαι περὶ τοῦτ᾽ ἔσεσϑαι τοὺς πολλοὺς τῶν λόγων αὖ- τοῖς. ἐγὼ δ᾽ οἴομαι δεῖν στάντας ὑμᾶς ἐκεῖνο σχοπεῖν, ὅτι οὗτοι, εἰ τοῦ γενέσϑαι τὴν βάσανον ἕνεκα προυχα- λοῦντο καὶ ἐπίστευον τῷ δικαίῳ. τούτῳ, οὐκ ἂν ἤδη τῆς διαίτης ἀποφαινομένης, νυκτός, οὐδεμιᾶς ὑπολοίπου σκή-" ψεως οὔσης προυκαλοῦντο, ἀλλὰ πρῶτον μὲν πρὸ τοῦ τὴν δίκην ληχϑῆναι, ἡνίκ ἀσϑενῶν ἐγὼ κατεχείμην καὶ οὐκ εἰδὼς εἰ περιφεύξομαι πρὸς ἅπαντας τοὺς εἰσιόντας τοῦτον ἀπέφαινον τὸν πρῶτον πατάξαντα καὶ τὰ πλεῖσϑ' ὧν ὑβρίσμην διαπεπραγμένον, τότ᾽ ἂν εὐθέως ἧκεν ἔχων μάρτυρας πολλοὺς ἐπὶ τὴν οἰκίαν, τότ᾽ ἂν τοὺς οἰκέτας παρεδίδου καὶ τῶν ἐξ Ἀρείου πάγου τινὰς παρεχάλει" εἶ γὰρ ἀπέϑανον, παρ᾽ ἐκείνοις Ι ἄν ἦν ἥ δίκη. εἰ δ᾽ ἄρ᾽ ἠγνόησε ταῦτα καὶ τοῦτο τὸ δίκαιον ἔχων, ὡς νῦν φήσει, οὗ παρεσχευάσατο ὑπὲρ τηλικούτου κινδύνου, ἐπειδή γ᾽ ἀγνεστηκὼς ἤδη προσεκαλεσάμην αὑτόν, ἐν τῇ πρώτῃ συν-- ὅὄδῳ πρὸς τῷ διαιτητῇ παραδιδοὺς ἐφαίνετ' ἄν" ὧν οὐδὲν πέπρακται τούτῳ. ὅτι δ᾽ ἀληϑῆ λέγω καὶ διαχρούσεως ἕνεχα ἡ πρόκλησις ἦν, λέγξβ ταύτην τὴν μαρτυρίαν" ἔσται γὰρ ἔκ ταύτης φανερόν. ΜΑΡΤΥΡΊΑ. ,
Περὶ μὲν τοίνυν τῆς βασάνου ταῦτα μέμνησϑε, τὴν ὥραν ἡνίκα προυκαλεῖτο, ὧν ἕνεχ ἐχχρούων ταῦτ' ἐποίει, τοὺς χρόνους τοὺς πρώτους, ἐν οἷς οὐδαμοῦ τοῦτο βουλη-
1261. ΚΑΤΑ ΚΟΝΩΝΟΣ. 10ῦ ϑεὶς τὸ δίκαιον αὑτῷ γενέσϑαε φαίνεται, οὐδὲ προχαλε-- σάμενος, οὐδ᾽ ἀξιώσας. ἐπειδὴ τοίνυν ταῦτα πάντα ἠλέγ- χετο, ἅπερ παρ᾽ ὑμῖν, πρὸς τῷ διαιτητῇ, καὶ φανεῤῶς ἐδεέκνυτο πᾶσιν ὧν ἔνοχος τοῖς ἐγκεκλημένοις, ἐμβάλλεται μαρτυρίαν ψευδῆ, καὶ ἐπιγράφεται μάρτυρας ἀνθρώπους οὗς οὐδ᾽ ὑμᾶς ἀγνοήσειν οἴομαι, ἐὰν ἀκούσητε, ““ Διότιμος Διοτίμου Ἱκαριεύς, Ἀρχεβιάδης ΦΔημοτέλους Ἁλαιεύς, Χαι- ρέτιμος Χαριμένους Πιτϑεὺς μαρτυροῦσιν ἀπιέναι ἀπὸ - δείπνου μετὰ Κόνωνος, καὶ προσελϑεῖν ἐν ἀγορᾷ μαχο--: μένοις “ρίστωνε καὶ τῷ υἱεῖ τῷ Κόνωνος, καὶ μὴ παράξαι Κόνωνα ῤίστωνα," ὡς ὑμᾶς εὐϑέως πιστεύσοντας, τὸ δ᾽ ἀληϑὲς οὐ λογιουμένους, ὅτε πρῶτον μὲν οὐδέποτ᾽ ἂν οὔϑ᾽ ὃ “υσίστρατος οὔϑ'᾽ ὃ Πασέας οὔϑ᾽ ὃ Νικήρατος οὔϑ᾽ ὃ “4ιόδωρος, οἷ διαρρήδην μεμαρτυρήκασιν ὁρᾶν ὑπὸ Κόνω- γὸς τυπτόμενον ἐμὲ καὶ ϑοΐμάτιον ἐχδυόμενον καὶ τἄλλα ὅσα ἔπασχον ὑβριζόμενον, ἀγνῶτες ὄντες ἢ καὶ ἀπὸ ταὐτο- μάτου παραγενόμενοι τῷ πράγματι τὰ ψευδῆ μαρτυρεῖν ἠθέλησαν, εἰ μὴ ταῦϑ' ἑώρων πεπονθότα" ἔπειτ᾽ αὑτὸς ἐγὼ οὐδέποτ᾽ ἄν, μὴ παϑὼν ὑπὸ τούτου ταῦτ᾽, ἀφεὶς τοὺς καὶ παρ᾽ αὐτῶν τούτων ὁμολογουμένους τύπτειν ἐμὲ πρὸς τὸν οὐδ᾽ ἁψάμενον πρῶτον εἰσιέναι προειλόμην. τί γὰρ ἄν, ἢ διὰ τί; ἀλλ᾽ ὑφ᾽ οὗ τε πρώτου ἐπλήγην καὶ μάλισϑ᾽ ὑβρίσϑην, τούτῳ καὶ δικάζομαι καὶ μισῶ καὶ ἐπεξέρχο-- μαι. καὶ τὰ μὲν παρ᾽ ἐμοῦ πάνϑ'᾽ οὕτως ἐστὶν ἀληϑῆ καὶ φαίνεται" τούτῳ δὲ μὴ παρασχομένῳ τούτους μάρτυρας ἦν δή που λόγος οὐδείς, ἀλλ᾽ ἡλωκέναι παραχρῆμα ὑπῆρχε σιωπῇ. συμπόται δ᾽ ὄντες τούτου καὶ πολλῶν τοιούτων ἔργων κοινωνοὶ εἰκότως τὰ ψευδῆ μεμαρτυρήκασιν. εἰ δ᾽ ἔσται τὸ πρᾶγμα τοιοῦτον, ἐὰν ἅπαξ ἀπαναισχυντήσωσί τινες καὶ τὰ ψευδῆ φανερῶς τολμήσωσι μαρτυρεῖν, οὐδὲν δὲ τῆς ἀληϑείας ὄφελος, πάνδεινον ἔσται πρᾶγμα. ἀλλὰ νὴ Δί᾽ οὐκ εἰσὶ τοιοῦτοι. ἀλλ' ἴσασιν ὑμῶν, ὡς ἐγὼ γομίζω, πολλοὶ καὶ τὸν Διότιμον καὶ τὸν Ἀρχεβιάδην καὶ τὸν Ζαιρέτιμον τὸν ἐπιπόλεον τουτονέ, οἱ μεϑ᾽ ἡμέραν μὲν ἐσκυϑρωπάκασι καὶ λακωνίζειν φασὶ καὶ τρίβωνας ἔχουσι καὶ ἁπλᾶς ὑποδέδενται, ἐπειδὰν δὲ συλλεγῶσι καὶ
91
"έν: ὃ: πααασνανσαιναι
8ὅ
86
97
98
99
1606 ΤΊΥ. ΔΉΜΟΣΘΕΝΟΥΣ 1268. 1269. μετ᾽ ἀλλήλων γένωνται, κακῶν καὶ αἰσχρῶν οὐδὲν ἐλλεί-- πουσι" καὶ ταῦτα τὰ λαμπρὰ καὶ νεανικά ἔστιν αὐτῶν
“οὐ γὰρ ἡμεῖς μαρτυρήσομεν ἀλλήλοις; οὐ γὰρ ταῦϑ᾽ ἑταίρων ἐστὶ καὶ φίλων; τί δὲ καὶ δεινόν ἔστιν ὧν παρ- ἐξεται κατὰ σοῦ; τυπτόμενόν φασί τινες δρᾶν; ἡμεῖς δὲ μηδ᾽ ἦἧφϑαι τὸ παράπαν μαρτυρήσομεν. [ ἐκδεδύσϑαι ϑοΐ- μάτιον; τοῦτ᾽ ἐκείνους πρότερον πεποιηκέναι ἡμεῖς μαρ- τυρήσομεν. τὸ χεῖλος ἐρράφϑαι; τὴν κεφαλὴν δέ γ᾽ ἡμεῖς ἢ ἕτερόν τε κατξαγέναι. φήσομεν." ἀλλὰ καὶ μάρτυρας ἰατροὺς παρέχομαι. τοῦτ᾽ οὐκ ἔστιν ὦ ἄνδρες δικασταὶ παρὰ τούτοις" ὅσα γὰρ μὴ δὲ αὑτῶν, οὐδενὸς; μάρτυρος καϑ' ἡμῶν εὐπορήσουσιν. ἡ δ᾽ ἀπὲ αὐτῶν ἑτοιμότης οὐδ᾽ ἄν εἰπεῖν μὰ τοὺς ϑεοὺς δυναίμην ὅση καὶ οἵα πρὸς τὸ ποιεῖν ὁτιοῦν ὑπάρχει. ἵνα δ᾽ εἰδῆτε οἷα καὶ διαπραττό- μένοι περιέρχονται, λέγε αὐτοῖς ταυτασὶ τὰς μαρτυρίας, σὺ δ' ἐπίλαβε τὸ ὕδωρ.
ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ.
Τοίχους τοίνυν διορύττοντες καὶ παίοντες τοὺς ἄπα»- τῶντας, ἀρ ἂν ὑμῖν ὀκνῆσαι δοχοῦσιν ἐν γραμματειδίῳ. τὰ ψευδῆ μαρτυρεῖν ἀλλήλοις οἱ κεκοινωγηχότες τοσαύ-- της καὶ τοιαύτης φιλαπεχϑημοσύνης καὶ πονηρίας καὶ ἀναιδείας καὶ ὕβρεως; πάντα γὰρ ταῦτ᾽ ἔμοιγ᾽ ἐν τοῖς ὑπὸ τούτων πραττομένοις ἐνεῖναι δοχεῖ. καίτοι καὶ τούτων ὅτερ' ἐστὶ πεπραγμένα τούτοις δεινότερα , ἀλλ ἡμεῖς οὐχ οἷοί τὸ γενοίμεϑ' ἄν πάντας ἐξευρεῖν τοὺς ἦδι- κημιέγους.
Ὃ τοίνυν πάντων ἀναιδέστατον μέλλειν αὐτὸν ἀχούω ποιεῖν, βέλτιον νομίζω προειπεῖν ὑμῖν εἶναι. φασὶ γὰρ παραστησάμενον τοὺς παῖδας αὐτὸν κατὰ τούτων ὀμεῖ- σϑαε, καὶ ἀράς τινὰς δεινὰς χαὶ χαλεπὰς ἐπαράσεσϑαι καὶ τοιαύτας οἵας ἀκηκοώς γέ τις ϑαυμάσας ἀπήγγελλεν ἡμῖν. ἔστι δὲ ὦ ἄνδρες δικασταὶ ἀνυπόστατα μὲν τὰ τοιαῦτα τολμήματα" οἱ γὰρ οἶμαι βέλτιστοι καὶ ἥκιστ ἂν αὐτοέ τι ψευσάμενοι μάλισϑ' ὑπὸ τῶν τοιούτων ἢ ἐξαπα- τῶνται᾽ οὗ μὴν ἀλλὰ δεῖ πρὸς τὸν βίον καὶ τὸν τρόπον ἀποβλέποντας πιστεύειν. τὴν δὲ τούτου πρὸς τὰ τοιαῦτ᾽
1510. ΚΑΤᾺ ΚΟΝΩΝΟΣ. 161] ὀλιγωρέαν ἐγὼ πρὸς ὑμᾶς ἐρῶ" πέπυσμαι γὰρ ἐξ ἀνάγκης. ἀκούω γὰρ ὦ ἄνδρες δικασταὶ Βάκχχιόν τέ τινα, ὃς παρ᾽ ὑμῖν ἀπέϑανδ, καὶ Ἀριστοχράτην τὸν τοὺς ὀφϑαλμοὺς διεφϑαρμένον καὶ τοιούτους ἑτέρους καὶ Κόνωνα τουτονὶ ἑταίρους εἶναι μειράκια ὄντας καὶ Τριβαλλοὺς ἐστωνυμέαν ἔχειν" τούτους τά τε Ἑκαταῖα κατεσϑέξεν, καὶ τοὺς ὄρχεις τοὺς ἔκ τῶν χοίρων, οἷς. καϑαίρουσιν ὅταν εἰσιέναι μέλ- λωσι, συλλέγοντας ἑκάστοτε συνδειπνεῖν ἀλλήλοις, καὶ δᾷον ὀμνύναι καὶ ἐπιορκεῖν ἢ ὁτιοῦν. οὗ δὴ Κόνων ὃ τοιοῦτος πιστός ἔστιν ὀμνύων" οὐδὲ πολλοῦ δεῖ" ἀλλ᾽ ὃ μηδ᾽ εὔορκον μηδὲν ἄν ὀμόσας, κατὰ δὲ δὴ παίδων ὧν μὴ νομίζετε μηδ᾽ ἄν μελλήσας, ἀλλὰ κἂν ὅτιοῦν παϑὼν πρότερον, εἰ δ᾽ ἄρ᾽ ἀναγκαῖον, ὀμνύων ὡς νόμιμον, ἀξιο-- πιστότερος τοῦ κατὰ τῶν παίδων ὀμνύντος καὶ διὰ τοῦ πυρός. ἐγὼ τοίνυν ὃ δικαιότερόν σου πιστευϑεὶς ἂν κατὰ “ἄντα ὦ Κόνων ἠϑέλησα ὀμόσαι ταυτί, οὐχ ὑπὲρ τοῦ μὴ δοῦναι δίκην ὧν ἠδίκηκα, καὶ ὁτιοῦν ποιῶν, ὥσπερ σύ, ἀλλ᾽ ὑπὲρ τῆς ἀληϑείας καὶ ὑπὲρ τοῦ μὴ προσυβρισϑῆ- ναι, ὡς οὗ κατεπιορχησόμενος τὸ πρᾶγμα. λέγε τὴν πρό-- κλησιν. ΠΡΟΚΛΗΣΙΣ.
Ταῦτ᾽ ἐγὼ καὶ τότ᾽ ἠϑέλησα ὀμόσαι, καὶ νῦν ὀμνύω τοὺς ϑεοὺς καὶ τὰς ϑεὰς ἅπαντας καὶ πάσας ὑμῶν ἕνεκα ὦ ἄνδρες δικασταὶ καὶ τῶν περιεστηκότων, ἦ μὴν παϑὼν ὑπὸ Κόνωνος [ταῦτα ὧν δικάζομαι, καὶ λαβὼν πληγᾶς, καὶ τὸ χεῖλος διακοπεὶς οὕτως ὥστε καὶ δαφῆναι, καὶ ὑβρισϑεὶς τὴν δίκην διώκειν. καὶ εἶ μὲν εὐορκῶ, πολλά μοι ἀγαϑὰ γένοιτο καὶ μηδέποτ᾽ αὖϑις τοιοῦτο μηδὲν πά- ϑοιμι, εἰ δ᾽ ἐπιορχῶ, ἐξώλης ἀπολοίμην αὐτός τε καὶ εἴ τί μοι ἔστιν ἢ μέλλει ἔσεσϑαι. ἀλλ᾽ οὐκ ἐπιορκῶ, οὐδ᾽ ἄν Κόνων διαρραγῇ. ἀξιῶ τοίνυν ὑμᾶς ὦ ἄνδρες δικασταί, πανϑ᾽ ὅσα ἐστὶ δίκαια ἐπιδείξαντος ἐμοῦ καὶ πίστιν προσϑέντος ὑμῖν, ὥσπερ ἂν αὐτὸς ἕκαστος παϑὼν. τὸν πεποιηχότα ἐμίσει, οὕτως ὑπὲρ ἐμοῦ πρὸς Κόνωνα του- τονὶ τὴν ὀργὴν ἔχειν, καὶ μὴ νομίζειν. ἴδιον τῶν τοιούτων μηδὲν ὃ κἂν ἄλλῳ τυχὸν συμβαίη, ἀλλ᾿ ἐφ᾽ ὅτου ποτ᾽ ἂν
μ»
2
168 1,7. ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ 1271. 1218. συμβῇ, βοηϑεῖν καὶ τὰ δίκαια ἀποδιδόναι, καὶ μισεῖν τοὺς πρὸ μὲν τῶν ἁμαρτημάτων ϑρασεῖς καὶ προπετεῖς, ἐν δὲ τῷ δίκην ὑπέχειν ἀναισχύντους καὶ πονηροὺς καὶ μήτε δόξης μήτε ἔϑους μήτ᾽ ἄλλου μηδενὸς φροντίζοντας πρὸς τὸ μὴ δοῦναι δίκην. ἀλλὰ δεήσεται Κόνων καὶ κλαιήσει. σχοπεῖτε δὴ πότερός ἔστιν ἐλεεινότερος, ὃ πε- πονϑὼς οἷα ἐγὼ πέπονθα ὑπὸ τούτου, εἶ προσυβρισϑεὶς ἄπειμι καὶ δίκης μὴ τυχών, ἢ Κόνων, εἰ δώσει δίκην; πότερον δ᾽ ὑμῶν ἑχάστῳ συμφέρει ἐξεῖναι τύτοτειν καὶ ὑβρίζειν ἢ ἢ μή; ἐγὼ μὲν οἴομαε μή. οὐκοῦν, ἄν μὲν ἀφυ- ῆτε, ἔσονται πολλοί, ἐὰν δὲ κολάζητε, ἐλάττους.
Πόλλ' ἂν εἰπεῖν ἔχοιμι, ὦ ἄνδρες δικασταί, καὶ ὡς ἡμεῖς χρήσιμοι, καὶ αὐτοὶ καὶ ὃ πατήρ, ἕως ἔζη, καὶ τριηραρχοῦντες καὶ , στρατευόμενοι καὶ τὸ προσταττόμενον Ι ποιοῦντες, καὶ ὡς οὐδὲν. οὔὐϑ' οὗτος οὔτε τῶν τούτου οὐδείς" ἀλλ᾽ οὔτε τὸ ὕδωρ ἱκανὸν οὔτε νῦν περὶ τούτων ὃ λόγος ἐστίν. εἰ γὰρ δὴ ὁμολογουμένως ἔτι τούτων καὶ ἀχρηστοτέροις.. καὶ πονηροτέροις ἡμῖν εἶναι συνέβαινεν, οὐ τυπτητέοε οὐδὲ ὑβριστέοι δή που ἐσμέν.
Οὐχ οἶδ᾽ δ τι δεῖ πλείω λέγειν" οἴομαι γὰρ ὑμᾶς μηδὲν ἀγνοεῖν τῶν εἰρημένων. "
ΠΡΟΣ ΚΑΛΛΙΚΛΕᾺΑ ΠΕΡῚ ΧΩΡΙΟΥ͂.
ΥΠΟΘΕΣΙΣ. Καλλικλῆς, πρὸς ὃν ὁ λόγος, καὶ ὁ τὴν δίκην ὑπ᾽ ἐκεέ- νου φεύγων γείτονες ἦσαν ἐν χωρίῳ, ὁδῷ μέσῃ διειργόμενοι. ἐπομ- βρίας δὲ συμβάσης, εἰς τὸ Καλλικλέους χωρίον ὕδωρ ἐμπεσὸν ἐπ τῆς ὁδοῦ κατελυμήνατο. ἐπὶ τούτῳ διώκει βλάβης τὸν γείτονα" εἶναι γάρ ὁ φησιν ἐν τῷ Τισίου χωρίῳ χαράδραν εἰς ὑποδοχὴν τοῦ ὕδατος τοῦ ἐκ τῆς ὁδοῦ ποιηϑεῖσαν, ἣν ἀποικοδομήσαντα νῦν αἴτιον ἑαυτῷ βλάβης γενέσθαι. ὁ δὲ τοῦ Τισίου παῖς πρῶτον μὲν παλαιὸν καὶ οὐ δὲ ἑαυτοῦ τὸ ἔργον δείκνυσι" ζῶντος γὰρ ἔτι καὶ τοῦ Καλλικλέους πατρὸς ἀποι- κοδομηϑῆναι τὴν χαράδραν φησὶν ὑπὸ τοῦ Τισίου" ἔπειτα συνίστησιν 10 ος οὐδὲ χαράδρα τις τὸ χωρίον ἐστί. διασύρεε δὲ καὶ τὴν συριβᾶ- σαν τῷ Καλλικλεῖ βλάβην ὡς μικρὰν καὶ οὐκ ἀξίαν τηλικαύτης δίκης, καὶ τὸ ὅλον ἠδικῆσϑαι μὲν οὐδέν φησε τὸν Καλλικλέα, ἐπεϑυμεῖν δὲ τῶν χωρίων τῶν ἑαυτοῦ καὶ διὰ τοῦτο συκοφαντίας μηχανᾶσϑαι πάσαρ.
. '- πα δι πῖνι ΘΝ. εἰ Ὁ ἴθ ὑϑ.Ὡρ ἐν πσιριλινπμποαν".."α ἀππώσα.., δὰ -΄Ὸ----ὡΦ «ᾳ«ὰὖΦφῴώῶὰ
1212. 1218. ΠΡΟΣ ΚΑΛΛΙΚΛΕΑ. 169
. Τ Οὐκ ἦν ἄρ᾽ ὦ ἄνδρες ϑηναῖοι χαλεπώτερον οὐδὲν ἢ γείτονος πονηροῦ καὶ πλεονέχτου τυχεῖν, ὅπερ ἐμοὶ νυνὶ συμβέβηκεν. ἐπιϑυμήσας γὰρ τῶν χωρίων μου Καλλικλῆς οὕτω διατέϑεικέ με συκοφαντῶν ὥστε πρῶτον μὲν τὸν ἀνεψιὸν τὸν ἑαυτοῦ κατεσκεύασεν ἀμφισβητεῖν μοι τῶν
χωρίων, ἐξελεγχϑεὶς. δὲ φανερῶς καὶ περιγενομένου μου
τῆς τούτων σχδυωρίας πάλιν δύο δίκας. ἐρήμους μου κατεδιητήσατο, τὴν μὲν αὐτὸς χιλέων δραχμῶν, τὴν δὲ τὸν ἀδελφὸν τουτονὶ πείσας Καλλικρατέδην. δέομαι δὴ πάντων ὑμῶν ἀκοῦσαξ μου καὶ προσέχϑιν τὸν γοῦν, οὐχ ὡς αὐτὸς δυνησόμενος εἰπεῖν, ἀλλ᾽ ἵν ὑμεῖς ἐξ αὖ- τῶν τῶν πραγμάτων καταμάϑητε ὅτε φανερῶς συχοφαν»- τοῦμαι. ες
Ἕν μὲν οὖν ὦ ἄνδρες ϑηναῖοι πρὸς ἅπαντας “τοὺς τούτων λόγους ὑπάρχει μοι δίκαιον. τὸ γὰρ χωρίον τοῦτο περιῳχοδόμησεν ὃ πατὴρ μικροῦ δεῖν πρὶν ἐμὲ γενέσθαι, ζῶντος μὲν ἔτε Καλλιππίδου.τοῦ τούτων πατρὸς καὶ γει- τγιῶντος, ὃς ἀχριβέστερον ἤδει δή που τούτων, ὄντος δὲ Καλλικλέους ἀνδρὸς ἤδη καὶ ἐπιδημοῦντος 4ϑήνησιν" ἐν δὲ τούτοις τοῖς ἔτεσιν ἅπασιν οὔτ᾽ ἐγκαλῶν οὐδεὶς πώ- ποτ ἦλθεν οὔτε μεμφόμενος. (καέτοι δῆλον ὅτι καὶ τόϑ᾽ ὕδατα πολλάκις ἐγένετο), οὔτ᾽ ἐκώλυσεν ἐξ ἀρχῆς, εἴπερ ἠδίκει τινὰ ἢ περιοικοδομῶν ὃ ὃ πατὴρ τὸ ἡμέτερον χωρίον, ἀλλ᾽ οὐδ᾽ ἀπηγόρευσεν οὐδὲ διεμαρτύρατο, πλέον μὲν ἢ πεντεκαίδεχ ἔτη τοῦ πατρὸς ἐπιβιοῦντος, οὐκ. ἐλάττω δὲ τοῦ τούτων πατρὸς. Καλλιππίδου. καίτοι ὦ Καλλίιλεις ἐξῆν δή που τόϑ' ὑμῖν, δρῶσιν ἀποικοδομουμένην τὴν χαράδραν, ἐλϑοῦσιν εὐθὺς ἀγαναχτεῖν καὶ λέγειν πρὸς τὸν πατέρα ““Τισία, τέ ταῦτα ποιεῖς; ἀποικοδομεῖς τὴν “χαράδραν; εἶτ᾽ ἐμπεσεῖται τὸ ὕδωρ εἰς τὸ χωρίον τὸ ἡμέ- τερον," ἕν᾽ εἰ μὲν ἐβούλετο παύσασϑαι, μηδὲν ἡμῖν ἦν δυσχερὲς πρὸς ἀλλήλους, εἰ δ᾽ ὠλιγώρησε καὶ συνέβη τι τοιοῦτον, μάρτυσιν εἶχες τοῖς τότε παραγενομένοις χρῆ- σϑαι. καὶ γὴ 4 ἐπιδεῖξαί σε ἔδει πᾶσιν ἀνϑρώποις χαράδραν οὖσαν, ἵνα μὴ λόγῳ μόνον, ὥσπερ νῦν, ἀλλ᾽ ἔργῳ τὸν πατέρ᾽ ἀδικοῦντ᾽ ἀπέφαινες. τούτων τοίνυν οὐ--
4
9.
ΠῚ
οὐ
9
10
1:0 Ι,Υ. [ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣῚΙ 1514. δὲν πώποτ᾽ οὐδεὶς ποιεῖν ἠξίωσεν. οὐ γὰρ ἂν οὔτ᾽ ἐρήμην, ὥσπερ ἐμοῦ νῦν, κατεδιητήσασϑε, οὔτε πλέον ἂν ἦν ὑμῖν συκοφαντοῦσιν οὐδέν, ἀλλ᾽ ἀπέφαινεν ἄν ἐκεῖνος εἰδὼς ἀκριβῶς ὅπως εἶχεν ἕχαστα τούτων, καὶ τοὺς ῥᾳδίως τούτοις μαρτυροῦντας ἐξήλεγχεν.᾿ ἀνθρώπου δ᾽, οἶμαι, τηλικούτου καὶ ἀπείρου τῶν πραγμάτων ἅπαντες κατα-" πεφρονήχατέ μου. ἀλλ᾽ ἐγὼ πρὸς ἅπαντας τούτους ὦ ἄνδρες ϑηναῖοι τὰς αὐτῶν πράξεις ἰσχυροτάτας μαρ- τυρίας παρέχομαι. διὰ τί γὰρ οὐδεὶς οὔτ᾽ ἐπεμαρτύ- ρατο οὔτ᾽ ἐνεκάλεσεν, ἀλλ᾽ οὐδ᾽ ἐμέμψατο πώποτε, ἀλλ᾽ ἐξήρκει ταῦτ᾽ αὐτοῖς ἡδικημένοις περιορᾶν;
Ἐγὼ τοίνυν ἱκανὰ ἢ μὲν ἡγοῦμαι καὶ ταῦτ᾽ εἶναι πρὸς τὴν τούτων κατηγορίαν" ἵνα δ᾽ εἰδῆτε ὦ ἄνδρες ϑηναῖοι καὶ περὶ τῶν ἄλλων, ὡς οὐϑ' ὃ πατὴρ οὐδὲν ἠδίκει πε- ριοικοδομῶν τὸ χωρίον οὗτοί τὸ κατεψευσμένοι πάντ᾽ εἰσὶν ἡμῶν, ἔτι σαφέστερον ὑμᾶς πειράσομαι διδάσκειν. τὸ μὲν γὰρ χωρίον ὁμολογεῖται καὶ παρ᾽ αὐτῶν τούτων ἡμέτερον. ἴδιον εἶναι" τούτου δ᾽ ὑπάρχοντος, ὦ ἄνδρες Αιϑηναῖοι, μάλιστα μὲν ἤδειτε ἂν ἰδόντες τὸ χωρίον ὅτε συκοφαντοῦμαι. διὸ καὶ τοῖς εἰδόσιν ἐπιτρέπειν ἐβουλό-- μην ἐγώ, τοῖς ἴσοις. ἀλλ᾽ οὐχ οὗτοι, καϑάπερ νυνὶ λέγειν ἐπιχειροῦσι᾽ δῆλον δ᾽ ὑμῖν καὶ τοῦτ᾽ αὐτίκ᾽ ἔσται πᾶσιν. ἀλλὰ προσέχετε ὦ ἄνδρες ϑηναῖοι πρὸς Διὸς καὶ ϑεῶν τὸν νοῦν. τοῦ γὰρ χωρίου τοῦ τ᾽ ἐμοῦ καὶ τοῦ τούτων μέσον ὅδός ἔστιν, ὄρους δὲ περιέχοντος κύκλῳ τοῖς χω-- ρίοις τὸ καταρρέον ὕδωρ τῇ μὲν εἰς τὴν ὁδὸν τῇ δ᾽ εἰς τὰ χωρία συμβαίνει φέρεσθαι. καὶ δὴ καὶ τοῦτ᾽ εἰστεῖπ- τον εἰς τὴν ὅδόν, ἢ μὲν ἂν εὐοδῇ, φέρεται κάτω. κατὰ τὴν δδόν, ἢ δ᾽ ἂν ἐνστῇ τι, τηνικαῦτα τοῦτ᾽ εἷς τὰ χωρία ὑπεραίρειν ἀναγκαῖον ἤδη. καὶ δὴ κατὰ τοῦτο τὸ χωρίον ὦ ἄνδρες δικασταὶ γενομένης ἐπομβρίας συνέβη τὸ ὕδωρ ἐμβαλεῖν ἀμεληϑὲν δὲ οὔπω τοῦ πατρὸς ἔχοντος αὐτό, ἀλλ ἀνθρώπου δυσχεραίνοντος ὅλως τοῖς τόποις καὶ μᾶλλον ἀστιχοῦ, δὶς καὶ τρὶς ἐμβαλὸν τὸ ὕδωρ τά τε χωρία ἐλυμήνατο καὶ μᾶλλον ὡδοποίει. διὸ δὴ ταῦϑ' ὃ πατὴρ ὁρῶν, ὡς ἐγὼ τῶν εἰδότων ἀκούω, καὶ τῶν γειτό-
1215. 1216. ΠΡΟΣ ΚΑΑΛΙΚΛΕΑ. 111 νὼν ἐπινεμόντων ἅμα καὶ βαδιζόντων διὰ τοῦ χωρίου, τὴν αἱμασιὰν περιῳκοδόμησε ταύτην. καὶ ὡς ταῦτ᾽ ἀληϑῆ λέγω, παρέξομαι μὲν καὶ μάρτυρας ὑμῖν τοὺς εἰδότας, πολὺ δὲ ὦ ἄνδρες ΄ϑηναῖοὶ τῶν μαρτύρων ἰσχυρότερα τεχμήρια. Καλλικλῆς μὲν γάρ φησι τὴν χαράδραν ἅποι- χκοδομήσαντα βλάπτειν ἐμὲ αὑτόν" ἐγὼ δ᾽ ἀποδείξω χω- ρέον ὃν τοῦτ᾽, ἀλλ' οὗ χαράδραν. εἶ μὲν οὖν μὴ συνεχω-
ρεῖτο ἡμέτερον ἴδιον εἶναι, τάχ ἄν τοῦτο ἠδικοῦμεν, εἴ
τι τῶν δημοσίων φὠκοδομοῦμεν᾽ νυνὶ δ᾽ οὔτε τοῦτο ἀμφι- σβητοῦσιν, ἔστε τ ἐν τῷ χωρίῳ δένδρα πεφυτευμένα, ἄμπελοι καὶ συκαῖ. καίτοι τίς ἔν χαράδρᾳ ταῦτ᾽ ἂν φυ- τεύειν ἀξιώσειεν; οὐδείς γε. τίς δὲ πάλιν τοὺς αὑτοῦ προγόνους ϑάπτειν; οὐδὲ τοῦτ᾽ οἶμαι. ταῦτα τοίνυν ἀμ-- φότερ᾽ ὦ ἄνδρες δικασταὶ συμβέβηκεν" καὶ γὰρ τὰ δένδρα πεφύτευται πρότερον ἢ τὸν πατέρα περιοικοδομῆσαι τὴν αἱἷμασιάν, καὶ τὰ μνήματα παλαιὰ καὶ πρὶν ἡμᾶς κτήσα- σϑαι τὸ χωρίον γεγενημένα ἐστίν. καίτοι τούτων ὕπαρ- χόντων τίς ἂν ἔτι λόγος ἰσχυρότερος ὦ ἄνδρες 'ϑηναῖοι γένοιτο; τὰ γὰρ ἔργα φανερῶς ἐξελέγχει. καί μοι λαβὲ πάσας νυνὶ τὰς μαρτυρίας, καὶ λέγε. ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ.
Ἀκούετε ὦ ἄνδρες ϑηναῖοι τῶν μαρτυριῶν. ἂἀρ᾽ ὑμῖν δοχοῦσι διαρρήδην μαρτυρεῖν καὶ χωρίον εἶναι δένδρων μεστὸν καὶ μνήματ' ἔχειν τινὰ καὶ τἀλλ᾽ ἅπερ καὶ τοῖς ἄλλοις χωρίοις συμβέβηκεν; καὶ πάλιν ὅτε περιῳκοδο-- μήϑη τὸ χωρίον ζῶντος μὲν ἔτι τοῦ τούτων πατρός, οὐκ ἀμφισβητούντων δ᾽ οὔτε τούτων οὔτ᾽ ἄλλου τῶν γειτόνων οὐδενός;
Ἄξιον δ᾽ ὦ ἄνδρες δικασταὶ καὶ περὶ τῶν ἄλλων ὧν
εἴρηκε Καλλιχλῆς ἀκόῦσαι. καὶ Ι σκέψασϑε πρῶτον μὲν εἴ
τις ὑμῶν ἑώραχεν ἢ ἤ ἀκήχοε πώποτε παρ᾿ ὁδὸν χαράδραν οὖσαν. οἶμαι γὰρ ἐν πάσῃ τῇ χώρᾳ μηδεμίαν εἶναι" τοῦ γὰρ ἕνεχα, ὃ διὰ τῆς ὅδδοῦ τῆς δημοσίας ἔμελλε βαδιεῖ- σϑαι φερόμενον, τούτῳ διὰ τῶν ἰδίων χωρίων χαράδραν ἐποίησέ τις; ἔπειτα τίς ἂν ὑμῶν εἴτ᾽ ἐν ἀγρῷ νὴ 4 εἴτ᾽ ἐν ἄστει τὸ διὰ τῆς ὁδοῦ ῥέον ὕδωρ εἰς τὸ χωρίον ἢ τὴν
μ"
7
18
19
20
21
112 ωΥὡὦὡἃ. [(ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ] 1211. οἰκίαν δέξαιτ᾽ ἂν αὑτοῦ; ἀλλ᾽ οὐκ αὐτὸ τοὐναγτίον, κἂν βιάσηται ποτε, ἀποφράττειν ἅπαντες καὶ παροικοδομεῖν εἰώϑαμεν; οὗτος τοίνυν ἀξιοῖ με ἐκ τῆς ὁδοῦ τὸ ὕδωρ εἰσδεξάμενον εἷς τὸ ἐμαυτοῦ χωρίον, ὅταν τὸ τούτου παραλλάξῃ χωρίον, πάλιν εἰς τὴν ὁδὸν ἐξαγαγεῖν. οὐκοῦν πάλιν ὃ μετὰ τοῦτόν μοι γεωργῶν τῶν γειτόνων ἐγκαλεῖ" τὸ γὰρ ὑπὲρ τούτου δίκαιον δῆλον ὅτι κἀκείνοις ὑπάρξει πᾶσι λέγειν. ἀλλὰ μὴν εἴ γε εἰς τὴν ὁδὸν ὀκνήσω τὸ ὕδωρ ἐξάγειν, ἦ που σφόδρα ϑαρρῶν εἷς τὸ τοῦ πλησίον χωρίον ἀφείην ἂν. ὅπου γὰρ δίκας ἀτιμήτους φεύγω διότι τὸ ἐκ τῆς ὁδοῦ δέον ὕδωρ εἰς τὸ τούτου χωρίον διέπεσε, τέ πείσομαι πρὸς Διὸς ὑπὸ τῶν ἐκ τοῦ χωρίου τοῦ ἐμοῦ τοῦ ὕδατος εἰσπεσόντος βλαπτομένων; ὅπου δὲ μήτ᾽ εἷς τὴν ὁδὸν μήτ᾽ εἰς τὰ χωρία ἀφιέναι μοι τὸ ὕδωρ ἐξέσται δεξαμένῳ , τέ λοιπὸν ὦ ἄνδρες δικασταὶ πρὸς ϑεῶν; οὐ γὰρ ἐκπιεῖν γε δή πού με Καλλικλῆς αὐτὸ πρϑσαναγχάσει. ταῦτα τοίνυν ἐγὼ πάσχων ὑπὸ τούτων καὶ πολλὰ ἕτερα καὶ δεινά, μὴ ὅτι δίκην λαβεῖν, ἀλλὰ μὴ προσοφλεῖν ἀγαπήσαιμ᾽' ἂν. εἰ μὲν γὰρ ἦν ὦ ἄνδρες Ἰ δι- κασταὶ χαράδρα πάλιν ὑποδεχομένη, τάχ ἂν ἠδίκουν ἐγὼ μὴ δεχόμενος, ὥσπερ ἀνὰ ϑάτερ᾽ ἄττα τῶν χωρίων εἰσὶν ὁμολογούμεναι χαράδραι" καὶ ταύτας δέχονται μὲν οἵ πρῶτοι καϑάπερ τοὺς ἐκ τῶν οἰκιῶν χειμάρρους, παρὰ τούτων δ᾽ ἕτεροι παραλαμβάνουσιν ὡσαύτως" ταύτην δ᾽ οὔτε παραδίδωσιν οὐδεὶς οὔτε παρ᾽ ἐμοῦ παραλαμβάνει. πῶς ἂν οὖν εἴη τοῦτο χαράδρα; τὸ δ᾽ εἰσπεσὸν ὕδωρ ἔβλαψε μέν, οἶμαι, πολλάκις ἤδη πολλοὺς μὴ φυλαξαμέ- γους, ἔβλαψε δὲ νῦν καὶ τουτονί. ὃ καὶ πάντων ἐστὶ δεινότατον, εἶ Καλλικλῆς μὲν εἰς τὸ χωρίον εἰσπεσόντος τοῦ ὕδατος ἁμαξιαίους λέϑους προσκομίσας ἀποιχοδομεῖ, τοῦ δὲ πατρός, ὅτι τοῦτο παϑόντος τοῦ χωρίου περιῳ-- κοδόμησεν, ὡς ἀδικοῦντος ἐμοὶ βλάβης εἴληχε δίκην. καί- τὸς εἰ ὅσοι κακῶς πεπόνϑασιν ὑπὸ τῶν ὕδατων τῶν ταύτῃ δεόντων ἐμοὶ λήξονται δίκας, οὐδὲ ττολλαπλάσια γενόμενα τὰ ὄντα. ἐξαρχέσειεν ἄν μοι. τοσοῦτον τοίνυν διαφέρουσιν οὗτοι τῶν ἄλλων ὥστε πεπονϑότες μὲν οὐδέν,
1218. ΠΡΟΣ ΚΑΛΛΙΚΛΒΕΑ. 119. ὡς αὐτίκα ὑμῖν ἐγὼ σαφῶς ἐπιδείξω, πολλῶν δὲ πολλὰ καὶ μεγάλα βεβλαμμένων μόνοι δικάζεσθαι τετολμήκασιν οὗτοί μοι. καίτοι πᾶσι μᾶλλον ἐνεχώρει τοῦτο πράττειν" οὗτοι μὲν γάρ, εἰ καί τι πεπόνϑασιν, αὐτοὶ δὲ αὑτοὺς βεβλαμμένοι συκοφαντοῦσιν , ἐκεῖμοι δέ, εἰ καὶ μηδὲν ἄλλο, τοιαύτην γ᾽ οὐδεμίαν αἰτίαν ἔχουσιν. ἀλλ᾽ ἵνα μὴ πάντα - ἅμα συνταράξας “γὼ, λαβέ μοι τὰς τῶν γειτόνων μαρτυρίας. ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ.
Οὐκοῦν δεινὸν ὦ ἄνδρες δικασταὶ τούτους μὲν μηδὲν 22 ἐγκαλεῖν μοι τοσαῦτα βεβλαμμέγους, μηδ᾽ ἄλλον μηδένα τῶν ἠτυχηκότων, ἀλλὰ τὴν τύχην στέργειν, τουτονὶ δὲ συκοφαντεῖν; ὃν ὅτι μὲν αὐτὸς ἐξημάρτηκε πρῶτον μὲν τὴν ὁδὸν στενωτέραν ποιήσας, ἐξαγαγὼν ἔξω τὴν αἷμα- σιὰν ἵνα τὰ δένδρα τῆς ὁδοῦ ποιήσειεν εἴσω, ἔπειτα δὲ τὸν χλῆδον ἐχβαλὼν εἰς τὴν ὅδόν, ἐξ ὧν ὑψηλοτέραν τὴν ὁδὸν καὶ στενωτέραν πεποιῆσϑαι- συμβέβηκεν, ἔκ τῶν μαρτυριῶν αὐτίκ εἴσεσϑε σαφέστερον. ὅτι δ᾽ οὐδὲν ἀπο- 28 λωλεχὼς οὐδὲ καταβεβλαμμένος ἄξιον λόγου τηλικαύτην μοι δίκην εἴληχε, τοῦϑ' ὑμᾶς ἤδη πειράσομαι διδάσκειν. τῆς γὰρ μητρὸς τῆς ἐμῆς χρωμένης τῇ τούτων μητρὶ πρὶν τούτους ἐπιχειρῇσαί μὲ συκοφαντεῖν, καὶ πρὸς ἀλλήλας ἀφικνουμένων, οἷον εἰκὸς ἅμα μὲν ἀμφοτέρων οἰχουσῶν ἐν ἀγρῷ καὶ γειτνιωσῶν, ἅμα δὲ. τῶν ἀνδρῶν χρωμένων ἀλλήλοις ἕως ἔζων, ἐλϑούσης δὲ τῆς ἐμῆς μητρὸς ὡς τὴν 24 τούτων καὶ ἀποδυραμένης ἐχείγης τὰ συμβάντα καὶ δει- χγυούσης, οὕτως ἐπυϑόμεϑα πάντα ἡμεῖς, ὦ ἄνδρες δὲ- κασταί. καὶ λέγω μὲν ἅπερ ἤχουσα τῆς μητρός, οὕτω μοι πολλὰ ἀγαϑὰ γένοιτο, εἰ δὲ ψεύδομαι, τἀναντία τούτων. ἦ μὴν δρᾶν καὶ τῆς τούτων μητρὸς ἀκούειν ἔφη χριϑῶν μὲν βρεχϑῆναι, καὶ ξηραινομένους ἰδεῖν αὑτήν, " μηδὲ τρεῖς μεδίμνους, ἀλεύρων δ᾽ ὡς ἡμιμέδιμνον" ἐλαίου δ᾽ ἀποκλιϑῆναι μὲν κεράμιον φάσκειν, οὗ μέντοι παϑεῖν γε οὐδέν. τοσαῦτα ὦ ἄνδρες δικασταὶ τὰ συμβάντ' ἦν 20 τούτοις, ἀνϑ᾽ ὧν. ἐγὼ χιλίων δραχμῶν δίκην ἀτίμητον φεύγω. οὗ γὰρ δὴ τειχίον γ᾽ εἰ παλαιὸν ἐτῳχοδόμησεν,
2
2
6
“.]
28
2
ῳφῳ
114 10ὺ. [ΓΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ]Ί 12791 1280. ἐμοὶ καὶ τοῦτο λογιστέον ἐστίν, ὃ μήτ᾽ ἔπεσε μήτ᾽ ἄλλο δεινὸν μηδὲν ἔπαϑεν. ὥστ᾽ Ϊ εἰ συνεχώρουν αὐτοῖς ἅπάαν- των αἴτιος εἶναι τῶν συμβεβηκότων, τά γε βρεχϑέντα ταῦτ᾽ ἦν. ὅπότε δὲ μήτε ἐξ ἀρχῆς ὃ πατὴρ ἠδίκει τὸ χωρίον περιοικοδομῶν, μήϑ'᾽ οὗτοι πώποτε ἐνεχάλεσαν τοσούτου χρόνου διελϑόντος, οἵ τὶ ἄλλοι πολλὰ καὶ δεινὰ πεπονθότες μηδὲν μᾶλλον ἐγκαλοῦσιν ἐμοί, πάντες τὲ ὑμεῖς τὸ ἐκ τῶν οἰκιῶν καὶ τὸ ἐκ τῶν χωρέων ὕδωρ εἰς
τὴν ὁδὸν ἐξάγειν εἰώϑατε, ἀλλ᾽ οὐ μὰ 4ί εἴσω τὸ ἐκ τῆς
ὁδοῦ δέχεσθαι, τί δεῖ πλείω λέγειν; οὐδὲ γὰρ ἐκ τούτων ἄδηλον ὅτε φανερῶς συκοφαντοῦμαι, οὔτ᾽ ἀδικῶν οὐδὲν οὔτε βεβλαμμένων «ἅἃ φασιν. ἵνα δ᾽ εἰδῆτε ὅτι καὶ τὸν χλῆδον εἰς τὴν ὁδὸν ἐκβεβλήκασι καὶ τὴν αἱἷμασιὰν προα- γαγόντες στενωτέραν τὴν ὁδὸν πεποιήκασιν, ἔτε δ᾽ ὡς ὅδρ- κον ἐδίδουν ἐγὼ τῇ τούτων μητρὶ καὶ τὴν ἐμαυτοῦ τὸν αὐτὸν ὀμόσαι προυκαλούμην, λαβέ μοι τάς τε μαρτυρέας χαὶ τὴν πρόχλησιν. ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ. ΠΡΟΚΛΗΣΙΣ.
Εἶτα τούτων ἀναισχυντότεροι γένοιντ᾽ ἂν ἄνθρωποι ἢ περιφανέστερον συχοφαντοῦντες, οἵτινες αὐτοὶ τὴν αἷμα- σιὰν προαγαγόντες καὶ τὴν ὁδὸν ἀνακεχωκότες ἑτέροις βλάβης δικάζονται, καὶ ταῦτα χιλίων δραχμῶν ἀτίμητον, οἵ γ οὐδὲ πεντήκοντα δραχμῶν τὸ παράπαν ἅπαντα ἀπο- λωλέχασιν; καίτοι σχοτεεῖτ᾽. ὦ ἄνδρες δικασταὶ πόσους ὑπὸ τῶν ὑδάτων ἐν τοῖς ἀγροῖς" βεβλάφϑαει συμβέβηκε, τὰ μὲν Ἐλευσῖνι τὰ δ᾽ ἐν τοῖς ἄλλοις τόποις. ἀλλ᾽ οὐ δή που τούτων, ὦ γῆ καὶ ϑεοί, παρὰ τῶν γειτόνων ἕκαστος ἀξιώσει τὰς βλάβας κομέζεσϑαι. καὶ ἐγὼ μέν, ὃν προσῆ- κεν ἀγἀναχτεῖν τῆς ὁδοῦ στενωτέρας γεγενημένης καὶ με- τεωροτέρας, ἡσυχίαν ἔχω" ᾿᾿ τούτοις δὲ τοσοῦτον περίεστιν, ὡς ἔοικεν, ὥστε τοὺς ἠδικημένους προσσυκοφαντοῦσιν. καίτοι, ὦ Καλλίκλεις, εἶ καὶ ὑμῖν περιοικοδομεῖν ἔξεστι τὸ ὑμέτερον αὐτῶν χωρίον, καὶ ἡμῖν δή που τὸ ἡμέτερον ἐξῆν. εἰ δ᾽ ὃ πατὴρ ὃ ἐμὸς ἠδίκει περιοικοδομῶν ὑμᾶς,
80 καὶ νῦν ὑμεῖς ἐμὲ ἀδικεῖτε περιοικοδομοῦντες οὕτως" δῆ-
λον γὰρ ὅτι μεγάλοις λέϑοις ἀποικοδομηϑέντος πάλιν
1281. ΠΡΟΣ ΚΑΛΔΛΔΙΚΔΛΒΕΑ. 11 τὸ ὕδωρ εἷς τὸ ἐμὸν ἥξει χωρίον, εἶϑ' ὅταν τύχῃ κατα- βαλεῖ: τὴν αἷμασιὰν ἀπροσδοκήτως. ἀλλ᾽ οὐδὲν μᾶλλον ἐγκαλῶ τούτοις ἐγὼ διὰ τοῦτο, ἀλλὰ στέργω τὴν τύχην καὶ τἀμαυτοῦ φυλάττειν πειράσομαι. καὶ γὰρ τοῦτον φράττοντα μὲν τὰ ἑαυτοῦ σωφρονεῖν ἡγοῦμαι, δικαζόμε-- γον δέ μοι πονηρότατόν τ᾽ δἶναι καὶ διεφϑαρμένον ὑπὸ γόσου νομίζω.
Μὴ ϑαυμάξετε δ᾽ ὦ ἄνδρες δικασταὶ τὴν τούτου προ- ϑυμίαν, μηδ᾽ εἰ τὰ ψευδῇ κατηγορεῖν τετόλμηχεν. καὶ γὰρ τὸ πρότερον πείσας τὸν ἀνεψιὸν ἀμφισβητεῖν μοι τοῦ χωρίου συνθήκας οὗ γενομένας ἀπήνεγκε, καὶ νῦν αὐτὸς ἐρήμην μου καταδεδιήτηται τοιαύτην ἑτέραν δέκην, Κάλλαρον ἐπιγραψάμενος τῶν ἐμῶν δούλων. πρὸς γὰρ τοῖς ἄλλοις κακοῖς καὶ. τοῦτο εὕρηνται σόφισμα". ἸΚαλ-- λάρῳ᾽ τὴν αὐτὴν δίκην δικάζονται. καίτοι τίς ἂν οἰκέτης . τὸ φοῦ δεσπότου χωρίον περιοικοδομήσειε μὴ προστάξαν»- τος τοῦ δεσπότου; Καλλάρῳ δ᾽ ἕτερον ἐγκαλεῖν οὐδὲν ἔχοντες, ὑπὲρ ὧν ὃ πατὴρ πλέον ἢ πεντεκαίδεκα ἔτη φράξας ἐπεβίω δικάζονται. κἂν μὲν ἐγὼ τῶν χωρίων ἀποστῶ τούτοις ἀποδόμενος ἢ πρὸς ἕτερα χωρία ἀλλαξά- μενος, οὐδὲν ἀδικεῖ Κάλλαρος" ἂν δ᾽ ἐγὼ μὴ [ βούλωμαι τἀμαυτοῦ τούτοις προέσθαι, πάντα τὰ δεινότατα ὑπὸ Καλλάρου πάσχουσιν οὗτοι, καὶ ζητοῦσι καὶ διαιτητὴν ὅστις αὐτοῖς τὰ χωρία προσχαταγνώσεται, καὶ διαλύσεις τοιαύτας ἐξ ὧν τὰ χωρία ἕξουσιν. εἰ μὲν οὖν ὦ ἄνδρες
δικασταὶ τοὺς ἐπιβουλεύοντας καὶ συκοφαντοῦντας δεῖ
πλέον ἔχειν, οὐδὲν ἂν ὄφελος εἴη τῶν εἰρημένων" εἰ δ᾽ ὑμεῖς τοὺς μὲν τοιούτους μισεῖτε τὰ δὲ δίκαια ψηφίζεσϑε, μήτ᾽ ἀπολωλεχότος Καλλικλέους μηδὲν μήτ᾽ ἠδικημένου μήϑ' ὑπὸ Καλλάρου μήϑ' ὑπὸ τοῦ πατρός, οὐκ οἶδ᾽ ὃ τι δεῖ πλείω λέγειν. ἵνα δ᾽ εἰδῆτε ὅτε καὶ πρότερον ἐπιβου-- λεύων μου τοῖς χωρίοις τὸν ἀνεψιὸν κατεσχεύασε, καὶ νῦν τὴν ἑτέραν αὐτὸς. κατεδιητήσατο Καλλάρου ταύτην τὴν δέκην, ἐπηρεάζων ἐμοὶ διότι τὸν ἄνϑρωττον περὶ πολλοῦ ποιοῦμαι, καὶ Καλλάρῳ πάλιν εἴληχεν ἑτέραν, ἁπάντων ὑμῖν ἀναγνώσεται τὰς μαρτυρίας.
110 107. ΠΡΟΣ ΚΑΛΛΙΚΛΒΑ. 1281.
ΜΑΡΊΤΥΡΙΑΙ. 8ὀ Μὴ οὖν πρὸς Διὸς καὶ ϑεῶν ὦ ἄνδρες δικασταὶ προῆ- σϑέ με τούτοις μηδὲν ἀδικοῦντα. οὐ γὰρ τῆς ζημίας τοσοῦτόν τέ μοι μέλει, χαλεπὸν ὃν πᾶσι τοῖς μικρὰν οὗ-- σίαν ἔχουσιν᾽ ἀλλ ἐκβάλλουσιν ὅλως ἔχ τοῦ δήμου με ἐλαύνοντες καὶ συκοφαντοῦντες. ὅτι δ᾽ οὐκ ἀδικοῦμεν οὐ- δέν, ἕτοιμοι μὲν ἦμεν ἐπιτρέπειν τοῖς εἰδόσιν, ἴσοις καὶ κοινοῖς, ἕτοιμοι δ᾽ ὀμνύναι τὸν νόμεμον ὅρκον" ταῦτα γὰρ φόμεϑα ἰσχυρότατα παρέχεσϑαι τοῖς αὐτοῖς ὑμῖν ὁμω- μοκόσιν. καί μοι λαβὲ τήν τὲ πρόκλησιν: καὶ τὰς ὑπολοέ- πους ἔτι μαρτυρίας. . ΠΡΟΚΔΗΣΙΣ. ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ.
ὔ
ΚΑΤΑ ΔΙΟΝΥΣΟΔΩΡΟΥ ΒΛΆΒΗΣ.
1282. 1288.
ΥΠΟΘΕΣΙΣ. Δαρεῖος καὶ Πάμφιλος 4ιονυσοδώρῳ δανείζουσι τρισ- χιλίας δραχμὰς ἐπὶ τῷ πλεῦσαι αὐτὸν εἰς “ἴγνπτον κἀκεῖϑεν αὖϑις ϑήναζξε, καὶ λαμβάνουσι μὲν ὑποθήκην τὴν ναῦν, διομολογοῦνται δὲ καὶ τόκους ὅσους ὥφειλον ᾿ϑήναζε καταπλεύσαντος Διονυσοδώρου κομέσασϑαι. Διονυσόδωρος δὲ ἀναπλέων ἐκ τῆς Αἰγύπτου, τῇ Ῥόδῳ ὃ προσσχών, ἐκεῖ τὸν γόμον ἐξέθετο, ὡς μὲν αὐτός φησι, διὰ τὸ ῥαγῆναι τὴν ναῦν καὶ εἶναι σαϑράν, ὡς δὲ Δαρεῖος λέγει, διὰ τὸ πυϑέσϑαι τὸν σῖτον 41ϑήνησιν εὔωνον ὄντα' τὴν γὰρ ναῦν σῴαν ὑπάρχειν φησὶ καὶ πλεῖν ἔτε καὶ νῦν. οἱ μὲν οὖν δανείσαντες καὶ κατηγοροῦσι τοῦ Διονυ- σοδώρου παραβεβηκέναι τὴν συγγραφήν, διότι τὴν ὑποϑήκην, τουτ- 10 ἐστι τὴν ναῦν, οὐ παρέσχεν ἐμφανῆ, καὶ ἀπαιτοῦσιν αὐτὸν τοὺς ὁμο- λογηθέντας τόκους τελείους" ὃ δὲ οὐ πάντας ἀποδιδόναι βούλεταε, ἀλλὰ πρὸς λόγον τοῦ πλοῦ τοῦ πλευσϑέντος.
Κοινωνός εἶμι τοῦ δανείσματος τούτου, ὦ ἄνδρες δι- κασταί. συμβαίγνεδι δ᾽ ἡμῖν τοῖς κατὰ ϑάλατταν τὴν ἔργα- σίαν προηρημένοις καὶ. τὰ ἡμέτερα ἢ αὑτῶν ἐγχειρέζουσιν ἑτέροις ἔκεῖνο μὲν σαφῶς εἰδέναι, ὅτι ὃ δανειζόμενος ἐν παντὶ προέχει ἡμῶν. λαβὼν γὰρ ἀργύριον φανερὸν καὶ ὁμολογούμενον, ἐν γραμματειδίῳ δυοῖν χαλκοῖν ἐωνημένῳ καὶ βιβλιδίῳ μικρῷ πάνυ τὴν ὁμολογίαν καταλέλοιπε τοῦ ποιήσειν τὰ δίκαια. ἡμεῖς δ᾽ οὐ φαμὲν δώσειν, ἀλλ᾽ εὐθὺς τῷ. δανειζομένῳ δίδομεν τὸ ἀργύρεον. τῷ οὖν ποτὲ πι- 2 στεύοντες καὶ τί λαβόντες τὸ βέβαιον προϊέμέϑα; ὑμῖν ὦ ἄνδρες δικασταὶ καὶ τοῖς νόμοις τοῖς ὑμετέροις, οὗ κελεύ-- ουσιν, ὅσα ἂν τις ἑκὼν ἕτερος ἑτέρῳ ὁμολογήσῃ, κύρια εἶναι. ἀλλά μοι δοκεῖ οὔτε τῶν νόμων οὔτε συγγραφῆς οὐδεμιᾶς ὄφελος εἶναι οὐδέν, ἄν ὃ λαμβάνων τὰ χρήματα μὴ πάνυ δίκαιος ἥ. τὸν τρόπον καὶ δυοῖν ϑάτερον ἢ ὑμᾶς δεδιὼς ἢ τὸν συμβαλόντα αἰσχυνόμενος. ὧν οὐδέτερον 8 πρόσεστι Διονυσοδώρῳ τούτῳ, ἀλλ᾽ εἰς τοσοῦτον ἥκει τόλ- μης ὥστε δανεισάμενος παρ᾽ ἡμῶν ἐπὶ τῇ νηὶ τρισχιλίας δραχμὰς ἐφ᾽ ᾧ τε τὴν ναῦν καταπλεῖν ϑήναξε, καὶ δέον ἡμᾶς ἐν τῇ πέρυσιν ὥρᾳ κεκομίσϑαι τὰ χρήματα, τὴν μὲν
12
Βοπιοδιποπὲβ νοὶ. {Π]-
118 1. ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ 1284. 1286.
γαῦν εἷς Ῥόδον κατεχόμισε καὶ τὸν γόμον ἐχεῖσε ἐξελόμε- γος ἀπέδοτο παρὰ τὴν συγγραφὴν καὶ τοὺς νόμους τοὺς ὑμετέρους, ἐκ δὲ τῆς Ῥόδου πάλιν ἀπέστειλε τὴν ναῦν εἰς. “ἴγυπτον κἀκεῖϑεν εἰς Ῥόδον, ἡμῖν δὲ τοῖς Αϑήνησι δα- γείσασιν οὐδέπω καὶ νῦν οὔτε τὰ χρήματα ἀποδίδωσιν
4 οὔτε τὸ ἐνέχυρον καϑίστησιν εἰς τὸ ἐμφανές, ἀλλὰ δεύτε-- ρον ἔτος τουτὶ καρπούμενος τὰ ἡμέτερα, καὶ ἔχων τά τὸ δάνειον καὶ τὴν ἐργασίαν καὶ τὴν ναῦν τὴν ὑποχειμέγην ἡμῖν, οὐδὲν ἧττον Π εἰσελήλυϑε πρὸς ὑμᾶς δῆλον ὅτι ὡς ζημειώσων ἡμᾶς τῇ ἐπωβελίᾳ καὶ καταϑησόμενος εἷς τὸ οἴκημα πρὸς τῷ ἀποστερεῖν τὰ χρήματα. ὑμῶν οὖν ὦ ἄνδρες ϑηναῖοι ὁμοίως ἁπάντων δεόμεϑα καὶ ἱχετεύομεν βοηϑῆσαι ἡμῖν, ἐὰν δοκῶμεν ἀδικεῖσθαι. τὴν δ᾽ ἀρχὴν τοῦ συμβολαίου διεξελϑεῖν ὑμῖν πρῶτον βούλομαι" οὕτω γὰρ καὶ ὑμεῖς δᾷστα παρακολουϑήσετε.
δ Διονυσόδωρος γὰρ οὕὗτοσί, ὦ ἄνδρες ϑηναῖοι, καὶ ὃ κοινωνὸς αὐτοῦ Παρμενίσκος προσελϑόντες ἡμῖν πέρυσι τοῦ μεταγειτνιῶνος μηνὸς ἔλεγον ὅτι βούλονται δανείσα- σϑαι ἐπὶ τῇ νηί, ἐφ' ᾧ τε πλεῦσαι εἰς Αἴγυπτον καὶ ἐξ Αἰγύπτου εἰς Ῥόδον ἢ εἰς ϑήνας, διομολογησάμενοι τοὺς
β τόχους εἰς ἑκάτερον τῶν ἐμπορίων. τούτω». ἀποκριναμέ- γων δ᾽ ἡμῶν ὦ ἄνδρες δικασταὶ ὅτι οὐχ ἂν δανείσαιμεν εἷς ἕτερον ἐμπόριον οὐδὲν ἀλλ᾽ ἢ εἷς ᾿ϑήνας, οὕτω προσομο- λογοῦσι πλευσεῖσϑαι δεῦρο, καὶ ἐπὶ ταύταις ταῖς ὅμολο-- γίαις δανείζονται παρ᾽ ἡμῶν ἐπὶ τῇ νηὶ τρισχιλίας δραχμὰς ἀμφοτερόπλουν, καὶ συγγραφὴν ἐγράψαντο ὑπὲρ τούτων.
- ἐν μὲν οὖν ταῖς συνθήκαις δανειστὴς ἐγράφη. Πάμφιλος οὑτοσί" ἐγὼ δ᾽ ἔξωϑεν μετεῖχον αὐτῷ τοῦ δανείσματος. καὶ πρῶτον ὕμῖν ἀναγνώσεται αὐτὴν τὴν συγγραφήν.
ΣΥΓΤΡΑΦΗ͂.
1 Κατὰ ταύτην τὴν συγγραφὴν ὦ ἄνδρες δικασταὶ λαβόν- τες παρ' ἡμῶν τὰ χρήματα Διονυσόδωρός τε οὕτοσὶ καὶ ὃ κοινωνὸς αὐτοῦ Παρμενίσκος ἀπέστελλον τὴν ναῦν εἷς τὴν “ἴγυπτον ἐνϑένδε. καὶ ὃ μὲν “Παρμενίσκος ἐπέπλει ἐπὶ τῆς νεώς, οὑτοσὶ [ δὲ αὐτοῦ κατέμενεν. ἦσαν γάρ, ὦ ἄν- ὄρες δικασταί, ἵνα μηδὲ τοῦτ᾽ ἀγνοῆτε, ὑπηρέται καὶ συνεργοὶ πάντες οὗτοι Κλεομένους τοῦ ἐν τῇ «Αἰγύπτῳ
1986. ΚΑΤΑ ΔΙΟΝΥΣΟΔΩΡΟΥ͂. 119 ἄρξαντος, ὃς ἐξ οὗ τὴν ἀρχὴν παρέλαβεν οὐκ ὀλίγα κακὰ εἰργάσατο τὴν πόλεν τὴν ὑμετέραν, μᾶλλον δὲ καὶ τοὺς ἄλλους Ἕλληνας, παλιγκαπηλεύων καὶ συνιστὰς τὰς τιμὰς τοῦ σίτου καὶ αὐτὸς καὶ οὗτοι μετ αὐτοῦ. οἷ μὲν γὰρ αὐτῶν ἀπέστελλον ἐκ τῆς “ἰγύπτουι; τὰ χρήματα, οἱ ἃ᾽ ἐπέπλεον ταῖς ἐμπορείαις, οἱ δ᾽ ἔνϑάδε μένοντες διετί- ϑεντο τὰ ἀποστελλόμενα" εἶτα πρὸς τὰς καϑεστηκυίας τιμὰς ἔπεμπον γράμματα οἱ ἐπιδημοῦντες τοῖς ἀποδη-- μοῦσιν, ἵνα ἐὰν μὲν παρ᾽ ὕ ὑμῖν τίμιος ἢ ὃ σῖτος, δεῦρο αὐτὸν κομίσωσιν, ἐὰν δ᾽ εὐωνότερος γένηται, εἰς ἄλλο τι καταπλεύσωσιν ἐμπόριον. ὅϑεν ττερ οὐχ ἥκιστα ὦ ἄνδρες δικασταὶ συνετιμήϑη τὰ περὶ τὸν σῖτον ἔκ τῶν τοιούτων ἐπιστολῶν καὶ συνεργεῶν. ὅτε μὲν οὖν ἐνθένδε ἀπέστελ- λον οὗτοι τὴν ναῦν, ἐπιδικῶς ἔντιμον κατέλειπον τὸν σῖτον" διὸ καὶ ὑπέμειναν ἐν τῇ συγγραφῇ γοάψασϑαι εἷς “3'ϑήνας πλεῖν, εἰς δ᾽ ἄλλο μηδὲν ἐμπόριον. μδτὰ δὲ ταῦτ᾽ ὦ ἄνδρες δικασταί, ἐπειδὴ ὃ Σικελικὸς κατάπλους ἐγένετο καὶ αἱ τιμαὶ τοῦ σέτου ἐπὶ ἔλαιτον ἐβάδιζον καὶ ἡ ναῦς ἡ τού- τῶν ἀγῆκτο εἷς Αἴγυπτον, εὐθέως οὗτος ἀποστέλλει τινὰ εἰς τὴν Ῥόδον ἀπαγγελοῦντα τῷ Παρμενέσκῳ τῷ κοινωνῷ τἀγϑένδε καϑεστηχότα, ἀχριβῶς εἰδὼς ὅτε ἀναγκαῖον εἴη τῇ νηὶ. προσέχειν εἰς Ῥόδον. πέρας δ᾽ οὖν, λαβὼν γὰρ ὃ Παρμενέσκος ὃ τουτουὶ κοινωνὸς τὰ γράμματα τὰ παρὰ τούτου ἀποσταλέντα, καὶ πυϑόμενος τὰς τιμὰς τὰς ἔν»- ϑαδε τοῦ σίτου καϑεστηχυίας, || ἐξαιρεῖται τὸν σῖτον ἐν τῇ Ῥόδῳ κἀκεῖ ἀποδίδοται, καταφρονήσαντες μὲν τῆς συγγραφῆς ὦ ἄνδρες δικασταὶ καὶ τῶν ἐπιτιμέων ἃ συνδ8- γράψαντο αὐτοὶ οὗτοι καϑ' αὑτῶν, ἐάν τι παραβαίνωσι, καταφρονήσαντες δὲ τῶν νόμων τῶν ὑμετέρων, οἷ κελεύ-- ουσι τοὺς ναυχλήρους καὶ τοὺς ἐπιβάτας πλεῖν εἰς ὅ τι ἂν συνϑῶνται ἐμπόριον, εἶ δὲ μή, ταῖς μεγίσταις ζημέαις
εἶναι ἐνόχους. καὶ ἡμεῖς ἐπειδὴ τάχιστα ἐπυϑόμεϑα τὸ
γεγονός, ἐχστεπληγμένοι τῷ πράγματι προσῇμεν τούτῳ τῷ ἀρχιτέκτονι τῆς ὅλης ἐπιβουλῆς, ἀγανακτοῦντες οἷον εἰκός, “καὶ ἐγκαλοῦντες ὅτι διαρρήδην ἡμῶν διορισαμένων ἐν ταῖς συνϑήκχαις ὃ ὅπως ῆ γαῦς μηδαμοῦ καταπλευσεῖται. ἀλλ᾽ ἢ εἰς ϑήνας, καὶ [ὅτι] ἐπὶ ταύταις ταῖς ὁμολογίαις δανει-
μ"ἁ
"μεὸ
Κ᾿...)
0
1
1
1
τὸ
3
14
1
οι
180 1,0ὺΥ̓ὦῚ. ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ 1287. σάντων τὸ ἀργύριον, ἡμᾶς μὲν ἐν ὑποψίᾳ καταλέλοιπε τοῖς βουλομένοις αἰτιᾶσϑαι καὶ λέγειν ὡς ἄρα καὶ ἡμεῖς κεχοινωνήχαμεν τῆς σιτηγίας τῆς εἰς τὴν Ῥόδον, αὐτοὶ δ᾽ οὐδὲν μᾶλλον τὴν ναῦν ἥκουσι καταχομίζοντες εἷς τὸ ὑμέ- τερον ἐμπόριον εἷς ὃ συνεγράψαντο. ἐπειδὴ δ᾽ οὐδὲν ἐπεραίνομεν ὑπὲρ τῆς συγγραφῆς καὶ τῶν δικαίων .δια- λεγόμενοι, ἀλλὰ τό γε δάνειον καὶ τοὺς τόκους ἠξιοῦμεν ἀπολαβεῖν τοὺς ἐξ ἀρχῆς ὁμολογηθέντας. οὗτος δ᾽ οὕτως ὑβριστικῶς ἐχρήσατο ἡμῖν ὥστε τοὺς μὲν τόκους τοὺς ἐν τῇ συγγραφῇ γεγραμμένους οὐκ ἔφη δώσειν" “εἰ δὲ βού-- λεσϑε" ἔφη “᾿κομίζεσϑαι τὸ πρὸς μέρος τοῦ πλοῦ τοῦ πεπλευσμένου, δώσω ὑμῖν" φησὶ “τοὺς εἰς ρόδον τόχους" πλείους δ᾽ οὐκ ἂν δοίην, αὐτὸς αὑτῷ νομοϑετῶν καὶ οὐχὶ τοῖς ἐκ τῆς συγγραφῆς δικαίοις πειϑόμενος. ὡς δ᾽ ἡμεῖς οὐχ ἄν Ἰ ἔφαμεν συγχωρῆσαι οὐδὲν τούτων, λογιζόμενοι ὅτι, ὁπότε τοῦτο πράξομεν, ὁμολογοῦμεν καὶ αὐτοὶ εἰς Ῥόδον σεσιτηγηκέναι, ἔτε μᾶλλον ἐπέτεινεν οὗτος καὶ μάρτυρας πολλοὺς παραλαβὼν προσήει, φάσχων ἕτοιμος εἶναι ἀπο-- διδόναι τὸ δάνειον καὶ τοὺς τόχους τοὺς εἷς Ῥόδον, οὐδὲν μᾶλλον ὦ ἄνδρες δικασταὶ ἀποδοῦναι διανοούμενος, ἀλλ᾽
ἡμᾶς ὑπολαμβάνων οὐκ ἄν ἐϑελῆσαι ἀπολαβεῖν τὸ ἀργύ- ρίον διὰ τὰς ὑπούσας αἰτίας. ἐδήλωσε δ᾽ αὐτὸ τὸ ἔργον. ἐπειδὴ γὰρ ὦ ἄνδρες ᾿ϑηναῖοι τῶν ὑμετέρων πολιτῶν τινὲς παραγενόμενοι ἀπὸ. ταὐτομάτου συνεβούλευον ἡμῖν. τὸ μὲν διδόμενον λαμβάνειν, περὶ δὲ τῶν ἀντιλεγομένων χρένεσϑαι, τοὺς δὲ εἰς Ῥόδον τόκους μὴ καϑομολογεῖν τέως ἂν κριϑῶμεν, ἡμεῖς μὲν ταῦτα συνεχωροῦμεν, οὐκ ἀγνοοῦντες ὦ ἄνδρες δικασταὶ τὸ ἐκ τῆς συγγραφῆς δί- καίον, ἀλλ᾽ ἡγούμενοι δεῖν ἐλαττοῦσϑαί τι καὶ συγχωρεῖν ὥστε μὴ δοκεῖν φιλόδικοι εἶναι, οὗτος δ᾽ ὡς ἑώρα ἡμᾶς ὅμόσε πορευομένους, “ ἀναιρεῖσϑε" φησὶ “τοίνυν τὴν συγ-- γραφήν." “ἡμεῖς ἀναιρώμεϑα; οὐδέν γε μᾶλλον ἢ ὁτιοῦν" ἀλλὰ κατὰ μὲν τἀργύριον ὃ ἂν ἀποδῷς ὁδμολογήσομεν ἐναντίον τοῦ τραπεζίτου ἄκυρον ποιεῖν τὴν συγγραφήν, τὸ μέντοι σύνολον οὐκ ἂν ἀνελοίμεϑα, ἕως ἂν περὶ τῶν ἀντιλεγομένων κριϑῶμεν. τί γὰρ ἔχοντες δίκαιον ἢ τί τὸ ἰσχυρὸν ἀντιδικήσομεν, ἐάν τὸ πρὸς διαιτητὴν ἐάν τὸ εἰς
1388. 1289. ΚΑΤΑ ΔΙΟΝΥΣΟΔΩΡΟΥ͂, 181 δικαστήριον δέῃ βαδίζειν, ἀνελόμενοι τὴν συγγραφὴν ἐν ἥ τὴν ὑπὲρ τῶν δικαίων βοήϑειαν ἔχομεν; ταῦτα δ᾽ ἡμῶν λεγόντων ὦ ἄνδρες δικασταὶ καὶ ἀξιούντων Διονυσόδωρον τουτονὶ τὴν μὲν συγγραφὴν μὴ [κινεῖν μηδ᾽ ἄχυρον ποιεῖν τὴν ὁμολογουμένην καὶ ὑπ᾽ αὐτῶν κυρίαν εἶναι, τῶν δὲ χρημάτων ὅσα. μὲν αὐτὸς ὁμολογεῖ, ἀποδοῦναι ἡμῖν, περὶ δὲ τῶν ἀντιλεγομένων [ὡς] ἑτοίμων ὄντων χριϑῆναι, εἴτε βούλοιντο ἐφ᾽ ἑνὶ εἴτε καὶ πλείοσι τῶν ἕκ τοῦ ἐμπορίου, οὐκ ἔφη προσέχειν Διονυσόδωρος τούτων οὐδενέ, ἀλλ᾽ ὅτι τὴν συγγραφὴν ὅλως οὐκ ἀνῃηρούμεϑα ἀπολαμβάνοντὲς ἃ ϑθὗτος ἐπέταττεν, ἔχει δεύτερον ἔτος τὰ ἡμέτερα καὶ χρῆται τοῖς χρήμασιν. καὶ ὃ πάντων ἐστὶ δεινότατον, ὦ ἄνδρες δικασταί, ὅτε αὐτὸς μὲν οὗτος παρ᾽ ἑτέρων εἰσπράττει ναυτικοὺς τόκους ἀπὸ τῶν ἡμετέρων χρημάτων, οὐκ 49ή- γησι δανείσας οὐδ᾽ εἰς ϑήνας ἀλλ᾽ εἰς Ῥόδον καὶ 4ἴγυ-- πτον, ἡμῖν δὲ τοῖς δανείσασιν εἷς τὸ ὑμέτερον ἐμπόριον οὐχ οἴεται δεῖν τῶν δικαίων οὐδὲν ποιεῖν. ὅτι δ᾽ ἀληϑῆ λέγω, ἀναγνώσεται ὑμῖν τὴν πρόχλησιν ἣν ὑπὲρ «τούτων πρὸυχαλεσάμεϑ᾽ αὐτόν. ΠΡΟΚΛΗΣΙΣ.
Ταῦτα τοίνυν ὦ ἄνδρες δικασταὶ προκαλεσαμένων ἡμῶν Διονυσόδωρον τουτονὶ πολλάκις, -καὶ ἐπὶ πολλὰς ἡμέρας ἐχειϑέντων τὴν πρόχλησιν, εὐήϑεις ἔφῃ παντελῶς ἡμᾶς εἶναι, εἰ ὑπολαμβάνομεν αὐτὸν οὕτως ἀλογίστως ἔχειν ὥστ᾽ ἐπὶ διαιτητὴν βαδίζειν, προδήλου ὄντος ὅτι κατα- γνώσεται αὐτοῦ ἀποτῖσαι τὰ χρήματα, ἐξὸν αὐτῷ ἐπὶ τὸ δικαστήριον ἥκειν φέροντα τἀργύριον, εἶτα ἐὰν μὲν δύνη- ται ὑμᾶς παραχρούσασϑαι, ἀπιέναι τἀλλότρια ἔχοντα, εἰ δὲ μή, τηνικαῦτα καταϑεῖναι τὰ χρήματα, ὡς ἄνϑρωπος οὐ τῷ δικαίῳ πιστεύων, ἀλλὰ διάπειραν ὗ ὑμῶν λαμβάνειν βουλόμενος.
Τὰ μὲν τοίνυν [ πεπραγμένα ΖΔιονυσοδώρῳ ἀκηκόατε, ὦ ἄνδρες δικασταί" οἴομαι δ᾽ ὑμᾶς ϑαυμάζξειν ἀκούοντας σέάλαι τὴν τόλμαν αὐτοῦ, καὶ τῷ ποτὲ πιστεύων εἰσελή--: λυϑὲε δευρί. πῶς γὰρ οὐ τολμηρόν, εἴ τις ἄνϑρωπος δα- νεισάμενος χρήματα ἔκ τοῦ ἐμπορέου τοῦ 4΄ϑηναίων, καὶ συγγραφὴν διαρρήδην γραψάμενος ἐφ᾽ ᾧ τε καταπλεῖν τὴν
17
8
μτὸ
2
μ-.
182 ΓὉῚ. ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ 1290. ναῦν εἷς τὸ ὑμέτερον ἐμπόριον, εἰ δὲ μή, ἀποτίνειν δι- πλάσια τὰ χρήματα, μήτε τὴν ναῦν κατακεκόμικεν εἷς τὸν Πειραιᾶ, μήτε τὰ χρήματ' ἀποδίδωσι τοῖς δανείσασι, τόν τε σῖτον ἐξελόμενος ἐν Ῥόδῳ ἀπέδοτο, καὶ ταῦτα διαπε- πραγμένος οὐδὲν ἧττον τολμᾷ βλέπειν εἰς τὰ ὑμέτερα πρόσωπα. ἃ δὴ λέγει πρὸς ταῦτ᾽ ἀκούσατε. φησὶ γὰρ τὴν ναῦν πλέουσαν ἐξ Αἰγύπτου ῥαγῆναι, καὶ διὰ ταῦτ᾽ ἀναγχασϑῆναι καὶ προσσχεῖν εἷς τὴν Ῥόδον καὶ ἐχεῖ ἐξε-- λέσϑαι. τὸν σῖτον. καὶ τούτου τεχμήριον λέγει ὡς ἄρ᾽ ἔκ τῆς Ῥόδου μισϑώσαιτο πλοῖα καὶ δεῦρ᾽ ἀποστείλειε τῶν χρημάτων ἔνια. ἕν μὲν τοῦτ᾽ ἐστὶν αὐτῷ μέρος τῆς ἀπο-
22 λογίας, δεύτερον δ᾽ ἐκεῖνο" φησὶ γὰρ ἑτέρους τινὰς δα--
28.ϑὃ ὅ
24
γειστὰς συγκεχωρηκέναι αὑτῷ τοὺς τόκους τοὺς εἰς Ῥόδον" δεινὸν οὖν εἰ ἡμεῖς μὴ συγχωρήσομεν ταὐτὰ ἐχείνοις. τρί- τὸν πρὸς τούτοις τὴν συγγραφὴν κελεύειν φησὶν αὑτὸν σωϑείσης τῆς νεὼς ἀποδοῦναι τὰ χρήματα, τὴν δὲ ναῦν οὐ σεσῶσϑαι εἷς τὸν Πειραιᾶ. πρὸς ἕχαστον δὴ τούτων ὦ ἄνδρες δικασταὶ ἀκούσατε ἃ λέγομεν δίκαια.
Πρῶτον μὲν τὸ ῥαγῆναι τὴν ναῦν ὅταν λέγῃ, οἶμαι πᾶσιν ὑμῖν φανερὸν εἶναι ὅτι ψεύδεται. εἰ γὰρ τοῦτο συνέβη παϑεῖν τῇ νηί, οὔτ᾽ [[᾿ ἄν εἰς τὴν Ῥόδον ἐσώϑη οὔτ᾽ ἄν ὕστερον πλόιμος ἦν. νῦν δὲ φαίνεται εἰς τὴν Ῥόδον σωϑεῖσα καὶ πάλιν ἐχεῖϑεν ἀποσταλεῖσα εἰς “ἴγυπτον καὶ ἔτι καὶ νῦν πλέουσα πανταχόσε, πλὴν οὐκ εἰς ϑήνας. καίτοι πῶς οὐχ ἄτοπον, ὅταν μὲν εἷς τὸ 4ϑηναίων ἐμπό-- ρίον δεήσῃ κατάγειν τὴν ναῦν, ῥδαγῆναε φάσκειν, ὅταν δ᾽ εἰς τὴν Ῥόδον τὸν σῖτον ἐξελέσϑαι, τηνικαῦτα δὲ πλόιμον οὖσαν φαίνεσϑαι τὴν αὐτὴν ναῦν;
Διὰ τί οὖν, φησίν, ἐμισϑωσάμην ἕτερα πλοῖα καὶ μι8τ-- εξειλόμην τὸν γόμον καὶ δεῦρο ἀπέστεϊλα; ὅτι ὦ ἄνδρες ᾿Ιϑηναῖοι οὗ τῶν ἁπάντων ἀγωγίμων οὔϑ᾽ οὗτος ἦν κύ- ριος οὔϑ'᾽ ὃ κοινωνὸς αὐτοῦ, ἀλλ᾽ οἱ ἐπιβάται τὰ ἑαυτῶν χρήματ᾽ ἀπέστελλον, οἶμαι, δεῦρο ἐν ἑτέροις πλοίοις ἐξ ἀνάγκης, ἐπειδὴ προκατέλυσαν οὗτοι τὸν πλοῦν" ὧν μέν- τοι αὐτοὶ ἦσαν κύριοι, οὐ. ταῦτ᾽ ἀπέστελλον πάντα δεῦρο,
45 ἀλλ᾽ ἐχλεγόμενοι, τίνων αἷ τιμαὶ ἐπετέταντο. ἐπεὶ τί δή
» Ω στοτε μισϑούμενοι ἕτερα πλοῖα, ὥς φατε, οὔχ απαντὰα
1391. 1292. ΚΑΤΑ ΔΙΟΝΥΣΟΔΩΡΟΥ͂. 188 τὸν γόμον τῆς νεὼς μετενέϑεσϑε, ἀλλὰ τὸν σῖτον αὐτοῦ ἐν τῇ Ῥόδῳ κατελίπετε; ὅτε ὦ ἄνδρες δικασταὶ τοῦτον μὲν συνέφερεν αὐτοῖς ἐχεῖσε πωλεῖν" τὰς γὰρ τιμὰς ἐνϑάδε ἀνξικέναι ἤκουον᾽ τὰ δ᾽ ἄλλα ἀγώγιμα ὡς ὑμᾶς ἀπέστελ-: λον, ἀφ᾽ ὧν κερδανεῖν ἤλπιζον. ὥστε τὴν μέσϑωσιν τῶν
πλοέων ὅταν λέγῃς, οὐ τοῦ ῥαγῆναι τὴν ναῦν τεχμήριον λέγεις, ἀλλὰ τοῦ συμφέροντος ὑμῖν.
Περὶ μὲν οὖν τούτων ἱκανά μοι τὰ εἰρημένα" περὶ δὲ 26
τῶν δανειστῶν, οὕς φασι συγκεχωρηκχέναι λαβεῖν παρ᾽ αὖὗ- τῶν τοὺς. εἰς Ῥόδον τόχους, ἔστε μὲν οὐδὲν πρὸς ἡμᾶς τοῦτο. εἶ γάρ τις ὑμῖν ἀφῆχέ[ τε τῶν αὑτοῦ, οὐδὲν ἀδι- κεῖται ὃ πεισϑείς [ἢ ὃ πείσας] ἀλλ᾽ ἡμεῖς οὔτ᾽ ἀφείκαμέν σοι οὐδὲν οὔτε συγκεχωρήκαμεν τῷ πλῷ τῷ εἰς Ῥόδον, οὐδέ ἔστιν ἡμῖν. οὐδὲν κυρεώτερον τῆς συγγραφῆς. αὕτη δὲ τέ λέγει καὶ ποῖ προστάττει τὸν πλοῦν ποιεῖσϑαι; ᾿ϑήνηϑεν εἰς “ἴγυπτον καὶ ἐξ Αἰγύπτου εἰς ϑήνας" εἰ δὲ μή, ἀποτίνειν κελεύει διπλάσια τὰ χρήματα. ταῦτ᾽ εἰ μὲν πεποΐηκας, οὐδὲν ἀδικεῖς, εἰ δὲ μὴ πεποίηκας μηδὲ καταχεχόμιχας τὴν ναῦν ᾿ϑήναζε, προσήκει σε ξημιοῦ- σϑαι τῷ ἐπιτιμίῳ τῷ ἐκ τῆς συγγραφῆς" τοῦτο γὰρ τὸ δίκαιον οὐκ ἄλλος οὐδεὶς. ἀλλ᾽ αὐτὸς σὺ σαυτῷ ὥρισας. δεῖξον οὖν τοῖς δικασταῖς δυοῖν ϑάτερον ἢ τὴν συγγρα- φήν, ὡς οὐκ ἔστιν ἡμῖν κυρία, ἢ ὡς οὐ δίκαιος εἰ πάντα κατὰ ταύτην πράττειν. εἰ δέ τινες ἀφείκασέ τέ σοι καὶ συγχεχωρήκασι τοὺς εἰς Ῥόδον τόκους ὅὁτῳδήποτε τρόπῳ πεισϑένεες, διὰ ταῦτα οὐδὲν ἀδικεῖς ἡμᾶς, οὺς παρασυγ- γεγράφηκας εἰς Ῥόδον καταγαγὼν τὴν ναῦν; οὐκ οἴομαί γε᾽ οὐ γὰρ τὰ ὕφ᾽ ἑτέρων συγκεχωρημένα δικάζουσιν οὗτοι γῦν, ἀλλὰ τὰ ὑπὶ αὐτοῦ σοῦ πρὸς ἡμᾶς συγγεγραμμένα. ἐπεὶ ὅτι γε καὶ τὸ περὶ τὴν ἄφεσιν τῶν τόχων, εἰ ἄρα γέγονεν ὡς οὗτοι λέγουσι; μετὰ τοῦ συμφέροντος τοῦ τῶν δανειστῶν γέγονε, “πᾶσιν ὑμῖν φανερόν ἐστιν. οἷ γὰρ ἐκ τῆς Αἰγύπτου δανείσαντες τούτοις ἑτερόπλουν τἀργύριον εἰς ϑήνας, ὡς ἀφίκοντο εἰς τὴν Ῥόδον καὶ τὴν ναῦν ἐκεῖσε οὗτοι κατεκόμισαν, οὐδὲν. οἶμαι διέφερεν αὐτοῖς ἀφεμένοις τῶν τόκων καὶ κομισαμένοις τὸ δάνειον ἐν τῇ Ῥόδῳ πάλιν ἐνεργὸν ποιεῖν εἰς τὴν ἢ «Ἅ[ἴγυπτον, ἀλλ᾽ ἐλυ-
28
29
184 11. ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ 1298
80 σιτέλει πολλῷ μᾶλλον τοῦτο ἢ δεῦρ᾽ ἐπαναπλεῖν. ἐκεῖσε
81
τῷ
ϑ
89
91
ϑὅ
μέν γε ἀκαριαῖος ὃ πλοῦς, καὶ δὶς ἢ τρὶς ὑπῆρχεν αὐτοῖς ἐργάσασϑαι τῷ αὐτῷ ἀργυρίῳ᾽ ἐνταῦϑα δ᾽ ἐπιδημήσαν- τας παραχειμάζειν ἔδει καὶ περιμένειν τὴν ὡραίαν. ὥστ ἐχεῖνοε μὲν οἱ δανεισταὶ προσχεκερδήκασι καὶ οὖκ ἀφεί- κασι τούτοις οὐδέν" ἡμῖν δ᾽ οὐχ ὅπως περὶ τοῦ τόχου ὁ λόγος ἐστίν, ἀλλ᾽ οὐδὲ τἀρχαῖα ἀπολαβεῖν δυνάμεϑα.
Μὴ οὖν ἀποδέχεσϑε τούτου φενακίζοντος ὑμᾶς καὶ τὰ πρὸς τοὺς ἄλλους δανειστὰς πεπραγμένα παραβάλλοντος, ἀλλ᾽ ἐπὶ τὴν συγγραφὴν ἀνάγετ᾽ αὑτὸν καὶ τὰ ἐκ τῆς συγ- γραφῆς δίκαια. ἔστε γὰρ ἐμοί τε λοιπὸν διδάξαι ὑμᾶς τοῦτο, καὶ οὗτος ἰσχυρέζεται τῷ αὐτῷ τούτῳ, φάσχων τὴν συγγραφὴν κελεύειν σωϑείσης τῆς γεὼς ἀποδιδόναι τὸ δάνειον" καὶ ἡμεῖς ταῦτα οὕτω φαμὲν δεῖν ἔ ἔχειν. ἡδέως δ᾽ ἂν πυϑοίμην αὐτοῦ σοῦ ᾿ πότερον ὡς ὑπὲρ διεφϑαρ- μένης τῆς νεὼς διαλέγῃ ἢ ὡς ὑπὲρ σεσωσμένης. εἰ μὲν γὰρ διέφϑαρται ἡ ναῦς καὶ ἀπόλωλε, τί περὶ τῶν τόκων διαφέρῃ καὶ ἀξιοῖς ἡμᾶς κομίζεσϑαι τοὺς εἰς Ῥόδον τό-
κους; οὔτε γὰρ τοὺς τόκους οὔτε τἀρχαῖα προσήχει ἡμᾶς
ἀπολαβεῖν. εἰ δ᾽ ἔστιν ἡ ναῦς σῴα καὶ μὴ διέφϑαρται, διὰ τέ ἡμῖν οὐ δίδως τὰ χρήματα ἃ συνεγράψω; πόϑεν οὖν ἀκριβέστατ᾽ ἂν μάϑοιτε, ὦ ἄνδρες ᾿Ιϑηναῖοι, ὅτι σέ- σωσται ἡ ναῦς; μάλιστα μὲν ἐξ αὐτοῦ τοῦ εἶναι τὴν ναῦν ἐν πλῷ, οὐχ ἥττον δὲ καὶ ἐξ ὧν αὐτοὶ οὗτοι λέγουσιν᾽ ἀξιοῦσι γὰρ ἡμᾶς τά τε ἀρχαῖα ἀπολαβεῖν καὶ μέρος τι τῶν τόκων ὡς σεσωσμέγης μὲν τῆς νεώς, οὐ || πιεπλευκυέας δὲ πάντα τὸν πλοῦν. σκοπεῖτε δέ, ὦ ἄνδρες ΄ϑηναῖοι, πότερον ἡμεῖς τοῖς ἔκ τῆς συγγραφῆς δικαίοις χρώμεϑα ἢ οὗτοι, οἱ οὔτε εἰς τὸ συγκείμενον ἐμπόριον πεπλεύκα- σιν, ἀλλ᾽ εἰς Ῥόδον καὶ Αἴγυπτον, σωϑείσης τε τῆς νεὼς καὶ οὐ διεφϑαρμένης ἄφεσιν οἴονται δεῖν εὑρίσκεσθαι τῶν τόχων παρασυγγεγραφηκότες, καὶ αὐτοὶ μὲν πολλὰ χρήματ᾽ εἰργασμένοι παρὰ τὴν σιτηγέαν τὴν εἰς Ῥόδον, τὰ δ᾽ ἡμέτερα χρήματ᾽ ἔχοντες καὶ καρπούμενοι δεύτερον ἔτος τουτί. καινότατον δ᾽ ἐστὲ πάντων τὸ γιγνόμενον" τὸ μὲν γὰρ δάνειον τὸ ἀρχαῖον ἀποδιδόασιν ἡμῖν ὡς σεσωσμένης τῆς γεώς,. τοὺς. τόκους δ᾽ ἀποστερῆσαι οἴονται δεῖν ὡς
κα τπασαπαν τινα τυ ιππη τεσσ δπι σπαπασαπαψεντσν. κι. “,..»--ἱἱν»...Ὁ5Ὁ 6.
1294. ΚΑΤΑ ΔΙΟΝΥΣΟΔΩΡΟΥ͂. 188 διεφφαρμένης. καίτοι ἦν συγγραφὴ οὐχ ἕτερα μὲν λέγει περὶ τῶν τόκων ἕτερα δὲ περὶ τοῦ ἀρχαίου δανείσματος, ἀλλὰ τὰ δίκαια ταὐτὰ περὶ ἀμφοῖν ἐστὶ καὶ ἢ πρᾶξις ἡ αὐτή. ἀνάγνωθι δέ μοι πάλιν τὴν συγγραφήν. “
ΣΥΓΓΡΑΦΗ. 4ϑήνηϑεν εἰς “ἴγυπτον καὶ ἐξ Αἰγύπτου 4ϑήναξε. -
Αἰκούετε, ὦ ἄνδρες Αϑηναῖοι" ϑήνηϑεν, φησίν, εἷς “Ὅζἴγυπτον καὶ ἐξ Αἰγύπτου 4ϑήναζε. λέγε τὰ λοιπά.
ΣΥΤΤΡΑΦΗ. σωϑιίσης δὲ τῆς νεὼς εἰς Πειραιᾶ.
ἄνδρες ϑηναῖοι, πάνυ ἁπλοῦν ἐστὶ διαγνῶναι ὑμῖν ὑπὲρ ταύτης τῆς δίκης, καὶ οὐδὲν δεῖ λόγων πολλῶν. ἡ γὰρ γαῦς ὅτι μὲν σέσωσται καὶ ἔστι σῴα, καὶ παρ αὐτῶν τούτων ὁμολογεῖται" οὗ γὰρ ἂν ἀπεδίδοσαν τό τε ἀρχαῖον δάνειον καὶ τῶν τόχων μέρος τι" οὗ κατακεχόμισταὶ δὲ εἰς τὸν Πειραιᾶ. διὰ τοῦτο ἡμεῖς μὲν οἱ δανείσαντες ἀδι- κεῖσθαί φαμεν, [| καὶ ὑπὲρ τούτου δικαζόμεϑα, ὅτε οὐ κατ- ἐπλευσεν εἰς τὸ συγκείμενον ἐμπόριον" “ἁιονυσόδωρος δ᾽ οὔ φησιν ἀδικεῖν δι᾽ αὐτὸ τοῦτο οὐ γὰρ δεῖν αὐτὸν ἀποδοῦναι πάντας τοὺς τόκους, ἐπειδὴ ἡ ναῦς οὐ κατέ- πλευσεν εἷς τὸν Πειραιᾶ. ἡ δὲ συγγραφὴ τί λέγει; οὐ μὰ “( οὐ ταῦϑ' ἃ σὺ λέγεις, ὦ “ιονυσόδωρε, ἀλλ᾽ ἐὰν μὴ ἀποδιδῷς τὸ δάνειον καὶ τοὺς τόκους ἢ μὴ παράσχῃς τὰ ὑποχείμενα ἐμφανῆ καὶ ἀνέπαφα ἢ ἄλλο τι παρὰ τὴν συγγραφὴν ποιῇς, ἀποτένειν κελεύει. σε διπλάσια τὰ χρή- ματα. καί μοι λέγε αὐτὸ τοῦτο τῆς συγγραφῆς.
ΣΥΤΤΡΑΦΗ. ἐὰν δὲ μὴ παράσχωσιε τὰ ὑποκείμενα ἐμφανῆ καὶ ἀνέπαφα, ἢ ποιήσωσέτι παρὰ τὴν συγγραφήν, ἀποδιδότωσαν διπλά- σια τὰ χρήματα.
Ἔστιν οὖν ὅποι παρέσχηκας ἐμφανῆ τὴν ναῦν, ἀφ᾽ οὗ τὰ χρήματα ἔλαβες παρ᾽ ἡμῶν, ὁμολογῶν σῴαν εἶναι αὐτός; ἢ καταπέπλευχας ἐξ ἐκείνου τοῦ χρόνου εἰς τὸ Ιϑηναίων ἐμπόριον, τῆς συγγραφῆς διαρρήδην λεγούσης εἰς τὸν Πειραιᾶ κατάγειν τὴν ναῦν καὶ ἐμφανῆ. παρέχειν τοῖς δανείσασιν; καὶ γὰρ τοῦτο, ὦ ἄνδρες ϑηναῖοι. ϑεάσα- σϑε τὴν ὑπερβολήν. ἐρράγη ἥ ναῦς, ὡς φησεν οὗτος, καὶ διὰ τοῦτο εἰς Ῥόδον κατήγαγεν αὐτήν. οὐκοῦν τὸ μετὰ τοῦτο ἐπεσκευάσϑη χαὶ πλόιμος ἐγένετο. διὰ τέ οὖν ὦ βέλτιστε εἰς μὲν τὴν Αἴγυπτον καὶ τἄλλα ἐμπόρια ἀπέ-
.
80
μ"
4
ιὼ. τῷ
4ῶ
44
4
186 1ΧἹἹ]. ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ 1296. 1296. στελλες αὐτήν, ᾿ϑήναζε δ᾽ οὐκ ἀπέσταλκας οὐδέπω καὶ γυνὴ πρὸς ἡμᾶς τοὺς δανείσαντας, οἷς ἡ συγγραφὴ κελεύει σε ἐμφανῆ καὶ ἀνέπαφον τὴν ναῦν παρέχειν, καὶ ταῦτ᾽ ἀξιούντων ἡμῶν ἢ καὶ προκαλεσαμένων σε πολλάκις; ἀλλ᾽ οὕτως ἀνδρεῖος εἶ, μᾶλλον δ᾽ ἀναίσχυντος, ὥστε ἔκ τῆς συγγρᾳφῆς ὀφείλων ἡμῖν διπλάσια τὰ χρήματα οὐκ οἴει δεῖν οὐδὲ τοὺς τόχους τοὺς γιγνομένους ἀποδοῦναι, ἀλλὰ τοὺς εἰς Ῥόδον προστάττεις ἀπολαβεῖν, ὥσπερ τὸ σὸν πρόσταγμα τῆς συγγραφῆς δέον κυριώτερον γενέσϑαι, καὶ τολμᾷς λέγειν ὡς οὐκ ἐσώϑη ἡ ναῦς εἷς τὸν Πειραιᾶ" ἐφ᾽ ᾧ δικαίως ἂν ἀποϑάνοις ὑπὸ τῶν δικαστῶν. διὰ τίνα γὰρ ἄλλον ὦ ἄνδρες δικασταὶ οὐ σέσωσται ἡ ναῦς εἰς τὸν Πειραιᾶ; πότερον δὲ ἡμᾶς τοὺς διαρρήδην δανείσαντας εἰς Αἴγυπτον καὶ εἰς ϑήνας, ἢ διὰ τοῦτον καὶ τὸν κοι- γωνὸν αὐτοῦ, οἵ ἐπὶ ταύταις ταῖς ὁμολογίαις δανεισάμενοι, ἐφ᾽ ᾧ τε καταπλεῖν ϑήναξε, εἰς Ῥόδον κατήγαγον τὴν γαῦν; ὅτι δ᾽ ἑχόντες καὶ οὐκ ἐξ ἀνάγκης ταῦτ᾽ ἔπραξαν, ἐκ πολλῶν δῆλον. εἶ γὰρ ὡς ἀληϑῶς ἀκούσιον τὸ συμβὰν ἐγένετο καὶ ἡ ναῦς ἐρράγη, τὸ μετὰ τοῦτ᾽, ἐπειδὴ ἐπε- σχεύασαν τὴν ναῦν, οὐκ ἂν εἰς ἕτερα δὴ ποὺ ἐμπτόρια ἐμέ- σθωσαν αὐτὴν ἀλλ᾽ ὡς ὑμᾶς ἀπέστελλον, ἐπανορϑούμενοι τὸ ἀκούσιον σύμπτωμα. νῦν δ᾽ οὐχ ὅπως ἐπηνωρϑωσαν- το, ἀλλὰ πρὸς τοῖς ἐξ ἀρχῆς ἀδικήμασι πολλῷ μείζω προσεξημαρτήκασι, καὶ ὥσπερ ἐπὶ καταγέλωτι ἀντεδικοῦν- τὲς εἰσεληλύϑασιν, ὡς ἐπὶ αὑτοῖς ἐσόμενον, ἐὰν καταψη- φίσησϑε αὐτῶν, τἀρχαῖα μόνον ἀποδοῦναι καὶ τοὺς τόκους. ὑμεῖς οὖν ὦ ἄνδρες ϑηναῖοι μὴ ἐπιτρέπετε τούτοις οὕτως ἔχουσι, μηδ᾽ ἐπὶ δυοῖν ἀγκύραιν ὅδρμεῖν αὐτοὺς ἐᾶτε, ὥς, ἂν! μὲν κατορϑῶσι, τὰ ἀλλότρια ἕξοντας, ἐὰν δὲ μὴ δύνωνται ἐξαπατῆσαι ὑμᾶς, αὐτὰ τὰ ὀφειλόμενα ἀπο- δώσοντας" ἀλλὰ τοῖς ἐπιτιμίοις ζημιοῦτε τοῖς ἔκ τῆς συγ- γραφῆς" καὶ γὰρ ἂν δεινὸν εἴη αὐτοὺς μὲν τούτους διπλα- ὀίαν καϑ' ἑαυτῶν. τὴν ζημίαν γράψασϑαι, ἐάν τι παρα- βαίνωσι τῶν ἐν τῇ συγγραφῇ, ὑμᾶς δ᾽ ἠπιωτέρως ἔχειν πρὸς αὐτούς, καὶ ταῦτ᾽ οὐχ ἧττον ἡμῶν συνηδικημένους. Τὰ μὲν οὖν περὶ τοῦ πράγματος δίκαια βραχέα ἐστὶ χαὶ εὐμνημιόνευτα. ἐδαγνείσαμεν “ιονυσοδώρῳ τούτῳ χαὶ
1291. ΚΑΤΑ ΔΙΟΝΥΣΟΔΩΡΟΥ͂. 181
τῷ κοινωνῷ αὐτοῦ τρισχιλίας δραχμὰς ϑήνηϑεν εἷς 41-
γυπτον καὶ ἐξ Αἰγύπτου ϑήναζε᾽ οὐκ ἀπειλήφαμεν τὰ χρήματα οὐδὲ τοὺς τόκους, ἀλλ᾽ ἔχουσι τὰ ἡμέτερα καὶ χϑῶνται δεύτερον ἔτος" οὗ καταχεχομέκασι τὴν ναῦν εἰς τὸ ὑμέτερον ἐμπόριον οὐδέπω καὶ νῦν, οὐδ᾽ ἡμῖν παρε- σχήκασιν ἐμφανῇ" ἡ δὲ συγγραφὴ κελεύει, ἐὰν μὴ παρέ- χωσιν ἐμφανῇ τὴν ναῦν, ἀποτίνειν αὐτοὺς διπλάσια τὰ χρήματα, τὴν δὲ πρᾶξιν εἶναι καὶ ἐξ ἑνὸς καὶ ἐξ ἀμφοῖν. ταῦτ᾽ ἔχοντες τὰ δίκαια εἰσεληλύϑαμεν πρὸς ὑμᾶς, ἀξυ- οὔντες τὰ ἡμέτερα αὐτῶν ἀπολαβεῖν δὶ ὑμῶν, ἐπειδὴ πταρ᾽ αὐτῶν τούτων οὐ δυνάμεϑα. ὃ μὲν παρ᾽ ἡμῶν λόγος οὗτός ἐστιν" οὗτοι δὲ δανείσασϑαι μὲν ὁμολογοῦσι καὶ μὴ ἀπο- δεδωχέναι, διαφέρονται δ᾽ ὡς οὐ δεῖ τελεῖν αὐτοὺς τοὺς τόχους τοὺς ἐν τῇ συγγραφῇ ἀλλὰ τοὺς. εἰς Ῥόδον, οὃς οὔτε συνεγράψαντο οὔτ᾽ ἔπεισαν ἡμᾶς. εἰ μὲν οὖν ὦ ἄν- ὄρες ϑηναῖοι ἐν τῷ Ῥοδίων δικαστηρίῳ ἐχρινόμεϑα; ἢ ἴσως ἂν οὗτοι ἐπλεονέχτουν ἡ ἡμῶν, Ι -σεσιτηγηχότες πρὸς αὐτοὺς καὶ καταπεπλευχότες τῇ νηὶ εἰς τὸ ἐχείνων ἐμπόριον" νῦν δ᾽ εἰς ϑηναίους εἰσεληλυϑότες καὶ συγγραψάμενοι εἰς τὸ ὑμέτερον ἐμπόριον οὐκ ἀξιοῦμεν ἐλαττωϑῆναι ὑπὸ τῶν καὶ ἡμᾶς καὶ ὑμᾶς ἠδικηκότων.
Χωρὶς δὲ τούτων, ὦ ἄνδρες Αϑηναῖοι, μὴ ἀγνοεῖτε ὅτι γυνὶ μίαν δίκην δικάζοντες νομοϑετεῖτε ὑπὲρ ὅλου τοῦ ἐμπορίου, καὶ παρεστᾶσι πολλοὶ τῶν κατὰ ϑάλατταν ἐργάζεσθαι προαιρουμένων ὑμᾶς ϑεωροῦντες, πῶς τὸ πρᾶγμα τουτὶ κρίνετε. εἰ μὲν γὰρ ὑμεῖς τὰς συγγραφὰς χαὶ τὰς ὁμολογίας τὰς πρὸς ἀλλήλους γιγνομένας ἰσχυρὰς οἴεσϑε δεῖν εἶναι καὶ τοῖς παραβαίνουσιν αὐτὰς μηδε- μέαν συγγνώμην ἕξετε, ἕ ἑτοιμότερον προήσονται τὰ ἑαυτῶν οἱ ἐπὶ τοῦ δανείζειν ὄντες, ἐκ δὲ τούτων αὐξηϑήσεται ὑμῖν τὸ ἐμπόριον. εἰ μέντοι ἐξέσται τοῖς ναυκλήροις, συγγραφὴν γραψαμένοις ἐφ᾽ ᾧ τε πλεῖν εἰς ϑήνας, ἔπειτα κατάγειν τὴν ψαῦν εἰς ἕτερα ἐμπόρια φάσκοντας ῥαγῆναι καὶ τοιαύτας προφάσεις ποριξομένους οἵ οἵαισπερ καὶ 4ιο- γνυσόδωρος οὑτοσὶ χρῆται, καὶ τοὺς τόχους μερίζειν περὸς τὸν πλοῦν ὃν ἂν φήσωσι πεπλευχέναι, καὶ μὴ πρὸς τὴν συγγραφήν, οὐδὲν κωλύσει ἅπαντα τὰ συμβόλαια δια-
47
188 711. ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ 1298, 1299. 50 λύεσθαι" τίς γὰρ ἐϑελήσει τὰ ἑαυτοῦ προέσϑαι, ὅταν ὁρᾷ τὰς μὲν συγγραφὰς ἀχύρους, ἰσχύοντας δὲ τοὺς τοιούτους λόγους, καὶ τὰς αἰτίας τῶν ἠδικηκότων ἔμπροσϑεν οὔσας τοῦ δικαίου; μηδαμῶς, ὦ ἄνδρες δικασταί" οὔτε γὰρ τῷ πλήϑει.τῷ ὑμετέρῳ συμφέρει τοῦτο οὔτε τοῖς ἐργάζεσϑαι προῃρημένοις, οἵπερ χρησιμώτατοέ εἶσι ἢ καὶ κοινῇ πᾶσιν ὑμῖν καὶ ἰδίᾳ τῷ ἐντυγχάνοντι. διόπερ δεῖ ὑμᾶς αὐτῶν ἐπιμέλειαν ποιεῖσϑαι. Ἐγὼ μὲν οὖν, ὅσα περ οἷός τ᾽ ἦν, εἴρηκα" ἀξιῶ δὲ καὶ τῶν φίλων μοί τινα συνειπεῖν. δεῦρο, Ζημόσϑενες,
ἜΦΕΣΙΣ ΠΡΟΣ ΕΥ̓ΒΟΥΛΙΔΗΝ. “"
ΥΠΟΘΕΣΙΣ. Πράφεται νόμος παρ᾽ ᾿Α΄ϑηναίοις γενέσϑαι ζήτησιν πάν- των τῶν ἐγγεγραμμένων τοῖς ληξιαρχικοῖς γραμματείοις, δἴτε γνήσιοι πολῖταί εἰσιν εἴτε μή, τοὺς δὲ μὴ γεγονότας ἐξ ἀστοῦ καὶ ἐξ ἀστῆς ἐ ξαλείφεσϑαι, διαψηφίζεσϑαι δὲ περὶ πάντων τοὺς δημότας, καὶ τοὺς
δ μὲν ἀποψηφισϑέντας καὶ ἐμμείναντας τῇ ψήφῳ τῶν δημοτῶν ἐξαλη- λίφϑαε καὶ εἶναι μετοίκους, τοῖς δὲ βουλομένοις ἔφεσιν εἰς δικαστὰς δεδόσϑαι, κἂν μὲν ἁλῶσι καὶ παρὰ τῷ δικαστηρίῳ, πεπρᾶσϑαι, ἐὰν δὲ ἀποφύγωσιν, εἶναι πολίτας. κατὰ τοῦτον τὸν νόμον τοῦ “λιμουσίων δήμου διαψηφιζομένου ἀποψηφέζεται Εὐυξίϑεός τις, φάσκων δὲ ἑαυτὸν
10 ὑπὸ Εὐβουλίδου ἐχϑροῦ ὄντος κατεστασιάσϑαι ἐφῆκεν εἰς τὸ δικαστή- ριον, καὶ ἐπιδεικνύδε ἑαυτὸν ἐξ ἀστοῦ καὶ ἐξ ἀστῆς. εἰ δὲ ἐτέτϑευσεν ἡ μήτηρ μου, δὲ ἀπορίαν «τοῦτο ἐποίησεν. ὁ δὲ πατὴρ ἐξένιξε τῇ γλώττῃ αἰχμάλωτος γενόμενος καὶ πραϑείς. δεῖ δὲ μὴ τὰ ἀτυχήματα προ- φέρειν, ἀλλὰ τὰ γένη ζητεῖν.
Ι Πολλὰ καὶ ψευδῆ κατηγορηκότος ἡμῶν Εὐβουλίδου, ᾿καὶ βλασφημίας οὔτε προσηκούσας οὔτε δικαίας τεεποιη-- μένου, πειράσομαι τἀληϑῆ καὶ τὰ δίκαια λέγων ὦ ἄνδρες δικασταὶ δεῖξαι καὶ μετὸν τῆς πόλεως ἡμῖν καὶ πεπον- ϑότα ἐμαυτὸν οὐχὶ προσήκοντα ὑπὸ τούτου. δέομαι δ᾽ ἁπάντων ὑμῶν ὦ ἄνδρες δικασταὶ καὶ ἱκετεύω καὶ ἀντιβολῶ, λογισαμένους τό τ μέγεϑος τοῦ παρόντος ἀγῶνος καὶ τὴν αἰσχύνην μεϑ' ἧς ὑπάρχει τοῖς ἁλισκομέ- γοις ἀπολωλέναι, ἀκοῦσαι καὶ ἐμοῦ σιωπῇ, μάλιστα μέν, εἰ δυνατόν, μετὰ πλείονος εὐνοίας ἢ τούτου (τοῖς γὰρ ἐν κιγδύνῳ καϑεστηχόσιν εἰχὸς εὐνοϊκωτέρους ὑμᾶς ὑπάρ- 2 χει»), δἱ δὲ μή, μετά γε τῆς ἴσης. συμβαίνδι δέ μοι τὸ
1800. 1801. ΠΡΟΣ ΕΥ̓ΒΟΥΔΙΔΗΝ. 189 μὲν καϑ' ἡμᾶς ὦ ἄνδρες δικασταὶ καὶ τὸ προσήκειν μοι τῆς πόλεως ϑαρρεῖν καὶ πολλὰς . ἔχειν ἐλπίδας καλῶς ἀγωγιεῖσϑαε, τὸν καιρὸν δὲ καὶ τὸ παρωξύνϑαι τὴν πόλιν πρὸς τὰς ἀποψηφίσεις φοβεῖσθαι" πολλῶν γὰρ ἐξεληλα- μένων δικαίως ἐκ πάντων τῶν δήμων συγκεχοινωνήκαμεν τῆς δόξης ταύτης οἱ κατεστασιασμένοι, καὶ πρὸς τὴν κατ' ἐχείνων αἰτίαν, οὐ πρὸς τὸ καϑ' αὑτὸν ἕκαστος ἀγωνιζό-- μεϑα, ὥστ᾽ ἐξ ἀνάγκης μέγαν ἡμῖν εἶναι τὸν φόβον. μὴν ἀλλὰ καίπερ τούτων οὕτως ἐχόντων, ἃ νομίζω περὶ τούτων αὐτῶν πρῶτον ] εἶναι δίκαια, ἐρῶ πρὸς ὑμᾶς. ἐγὼ γὰρ οἴομαι δεῖν ὑμᾶς τοῖς μὲν ἐξελεγχομένοις ξένοις οὖσι χαλεπαίνειν, εἰ μήτε πείσαντες μήτε δεηϑέντες ὑμῶν λάϑρᾳ καὶ βίᾳ τῶν ὑμετέρων ἱερῶν καὶ κοινῶν μετεῖχον, τοῖς δ᾽ ἠτυχηχόσε καὶ δεικνύουσι πολίτας ὄντας αὑτοὺς βοηϑεῖν καὶ σώζειν, ἐνθυμουμένους ὅτε πάντων οἶχτρό- τατον πάϑος ἡμῖν ἂν συμβαίη τοῖς ἠδικημένοις, εἰ τῶν λαμβανόντων δίκην ὄντες ἂν δικαίως μεϑ᾽ ὑμῶν ἐν τοῖς διδοῦσι γενοίμεϑα καὶ συναδικηϑείημεν διὰ τὴν τοῦ πρά- γματος ὀργήν. ᾧμην μὲν οὖν ἔγωγε ὦ ἄνδρες δικασταὶ προσήκειν Εὐβουλέδῃ, καὶ πᾶσι δὲ ὅσοι νῦν ἐπὶ ταῖς ἀπο- ψηφίσεσι κατηγοροῦσιν, ὅσα ἴσασιν ἀχριβῶς λέγειν καὶ μηδεμίαν προσάγειν ἀκοὴν πρὸς τὸν τοιοῦτον ἀγῶνα. οὕτω γὰρ τοῦτο ἄδικον καὶ σφόδρα πάλαι κέκριται ὥστε οὐδὲ μαρτυρεῖν ἀκοὴν ἐῶσιν οἱ όμοι, οὐδ᾽ ἐπὶ τοῖς πάνυ φαύλοις ἐγκλήμασιν, εἰκότως" ὅπου γὰρ εἰδέναι τονὲς ἤδη φήσαντες ψευδεῖς ἐφάνησαν, πῶς, ἅ γε μηδ᾽ αὐτὸς οἷδεν ὁ λέγων, προσήχει πιστεύεσθαι; ἀλλὰ μὴν ὅπου γε μηδ᾽ ὑπεύϑυνον καϑιστάντα ἑαυτὸν ἔξεστι, δὲ ὧν ἂν ἀκοῦσαί τις φῇ ᾿ βλάπτειν μηδένα, πῶς ἀνυπευϑύνῳ γξ8 λέγοντι προσήκει πιστεύειν ὑμᾶς; ; ἐπειδὴ τοίνυν οὗτος εἰδὼς τοὺς γόμους, καὶ μᾶλλον ἢ ῇ προσῆχεν, ᾿ἀδίχως καὶ πλεογεχτικῶς τὴν κατηγορίαν πεποίηται, ἀναγκαῖον ἐμοὶ περὶ ὧν ἐν τοῖς δημόταις ὑβρίσϑην πρῶτον εἰπεῖν. ἀξιῶ δ᾽ ὦ ἄνδρες ϑηναῖοι μηδέπω τὴν τῶν δημοτῶν ἀποψήφισιν ποιεῖ- σϑαι τεχμήριον [ ὑμᾶς, ὡς ἄρα οὐχὶ προσήκει μοι τῆς πόλεως. εἰ γὰρ πάντ᾽ ἐνομίζετε τὰ δίκαια δυνήσεσϑαι τοὺς δημότας διακρῖναι, οὐκ ἂν ἐδώκατε τὴν εἷς ὑμᾶς
4
σι
[50
“,. ,εμμεμό᾽ο “π΄᾽ Δ᾽ ἌΔὦ'ὃ}ἥἡὝΣ τὖὦὖὦὸοΘοὃἘΘἁὌὁὌὁὃόΟὖόἔσσκόνόΨνυννν ροροροόοόορψρὃρὅἕῤιιιιιιιιιῤὺὺῸὺῸὺῸῸῸ
«
.-
10
11
12
100 {{ῚἹῚῚ᾿: ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ 1802,
ἔφεσιν" γῦν δὲ καὶ διὰ φιλονεικέαν καὶ. διὰ φϑόνον καὶ δὲ ἔχϑραν καὶ δὲ ἄλλας προφάσεις ἔσεσϑαί τε τοιοῦτον ἡγούμενοι τὴν εἰς ὑμᾶς τοῖς ἀδικηϑεῖσιν ἐποιήσατε κατα- φυγήν, δὲ ἣν καλῶς ποιοῦντες ὦ ἄνδρες ᾿ϑηναῖοι τοὺς ἠδικημένους ἅπαντας σεσώκατεΣ. πρῶτον μὲν οὖν ὃν τρόπον ἐν τοῖς δημόταις συνέβη τὴν διαψήφισιν γενέσϑαι, φράσω᾽ πρὸς ὑμᾶς" τὸ γὰρ εἰς αὐτὸ τὸ πρᾶγμα πάντα λέγειν τοῦτ᾽ ἐγὼ ὑπολαμβάνω, ὅσα τις παρὰ τὸ ψήφισμα σεέστονϑεν ἀδίκως καταστασιασϑεὶς ἐπιδεῖξαι. Εὐβουλίδης γὰρ οὗτος, ὦ ἄνδρες ᾿ϑηναῖοε, ὡς ὑμῶν ἔσασι πολλοί, ραψάμενος ἀσεβείας τὴν ἀδελφὴν τὴν “ακεδαιμονίου τὸ πέμπτον μέρος τῶν ψήφων οὐ μετέ- λαβεν. ὅτι δὴ ἐν ἐχείνῳ τῷ ἀγῶνε τὰ δίκαια τούτῳ δὲ τἀναντία ἐμαρτύρησα, διὰ ταύτην τὴν ἔχϑραν ἐπιτίϑεταί μοι. καὶ βουλεύων ὦ ἄνδρες δικασταὶ καὶ κύριος ὧν τοῦ ϑ᾽ ὅρκου καὶ τῶν γραμματείων ἐξ ὧν ἀνεχάλει τοὺς δη- μότας, τί ποιεῖ; πρῶτον μέν, ἐπειδὴ συνελέγησαν οἱ δη-
“μόται, κατέτριψε τὴν ἡμέραν δημηγορῶν καὶ ψηφίσματα
γράφων. τοῦτο δ᾽ ἦν οὐκ ἀπὸ τοῦ αὐτομάτου, ἀλλ᾽ ἐπι- βουλεύων ἐμοί, ὅπως ὡς ὀψιαίτατα ἡ διαψήφισις ἡ περὶ ἐμοῦ γένοιτο" καὶ διεπράξατο τοῦτο. καὶ τῶν μὲν δημο- τῶν οἱ ὀμόσαντες ἐγενόμεϑα τρεῖς καὶ ἑβδομήχοντα, ἠρξά- μεϑα δὲ τοῦ διαψηφίζεσθαι δείλης ὀψίας, ὥστε συνέβη, ἡνέκα τοὐμὸν ὄνομ᾽ ἐκαλεῖτο, σκότος εἶναι ἤδη" |᾿ καὶ γὰρ ἦν περὶ ἑξηκοστόν, καὶ ἐκλήϑην ὕστατος ἁπάντων τῶν ἐν ἐχείνῃ τῇ ἡμέρᾳ κληϑέντων, ἡνίκα οἱ μὲν πρεσβύτεροι τῶν δημοτῶν ἀπεληλύϑεσαν εἰς τοὺς ἀγρούς" τοῦ γὰρ δήμου ἡμῖν ὦ ἄνδρες δικασταὶ πέντε. καὶ τριάκοντα στά- δια τοῦ ἄστεος ἀπέχοντος καὶ τῶν πλείστων ἐκεῖ οἰκούν- των ἀπεληλύϑεσαν οἱ πολλοί" οἱ δὲ κατάλοιποι ἦσαν οὐ πλείους ἢ τριάκοντα. ἐν δὲ τούτοις ἦσαν ἅπαντες οἷ τούτῳ παρεσκευασμένοι. ἐπειδὴ δ᾽ ἐκλήϑη τοὐμὸν ὄνομα, ἀναπηδήσας οὗτος ἐβλασφήμει κατ᾽ ἐμοῦ ταχὺ καὶ πολλὰ καὶ μεγάλῃ τῇ φωνῇ, ὥσπερ καὶ νῦν, μάρτυρα μὲν ὧν
χατηγόρησεν οὐδένα παρασχόμενος οὔτε τῶν δημοτῶν οὔτε
τῶν ἄλλων πολιτῶν, παρεκελεύετο δὲ τοῖς δημόταις ἄπο- ψηφίζεσθαι. ἀξιοῦντος δ᾽ ἐμοῦ ἀναβαλέσϑαι εἰς τὴν
1208. ΠΡΟΣ ΕΥ̓ΒΟΥΔΙΔΗΝ. . 109] ὑστεραίαν διά τε τὴν ὥραν καὶ τὸ μηδένα μοι παρεῖναι τό τὸ πρᾶγμα ἄφνω προσπεπτωκέναι, ἵνα τούτῳ τ᾽ ἐξουσία προσγένοιτο ὁπόσα. βούλοιτο κατηγορῆσαι καὶ μάρτυρας εἴ τινας ἔχοε παρασχέσϑαι, ἐμοί τε ἐχγένοιτο ἀπολογήσα- σϑαι ἐν ἅπασι τοῖς δημόταις καὶ τοὺς οἰκείους μάρτυρας παρασχέσϑαι" καὶ ὅ τι γνοέησαν περὶ ἐμοῦ, τούτοις ἤϑε- λον ἐμμένειν" οὗτος ὧν μὲν ἐγὼ προυκαλούμην οὐδὲν ἐφρόντισε, τὴν δὲ ψῆφον εὐθὺς ἐδίδου τοῖς παροῦσι τῶν δημοτῶν, οὔτε ἀπολογίαν ἐμοὶ δοὺς οὐδεμίαν οὔτ᾽ ἔλεγχον ὀὐδένα ἀχριβῇ ποιήσας. οἱ δὲ τούτῳ συνεστῶτες ἀναπη-- δήσαντες ἐψηφέζοντο. καὶ ἦν μὲν σκότος, οἱ δὲ λαμβά- γοντες δύο καὶ τρεῖς ψήφους ἕκαστός παρὰ τούτου ἐνέ-
βαλλον εἰς 1 τὸν καδίσκον. σημεῖον δέ- οἷ μὲν γὰρ ψηφι- σάμενοι οὐ πλείους ἢ τριάκοντ᾽ ἦσαν, Ι αἱ δὲ ψῆφοι ἠριϑμήϑησαν πλείους ἢ ἑξήκοντα, ὥστε πάντας ἡμᾶς ἐχ- πλαγῆναι. καὶ ταῦϑ' ὡς ἀληϑῆ λέγω, καὶ ὅτι οὔτε ἐδόϑη ἡ ψῆφος ἐν ἅπασι πλείους τ᾽ ἐγένοντο τῶν ψηφισαμένων, μάρτυρας ὑμῖν παρέξομαι. συμβαίγει δέ μοι περὶ τούτων τῶν μὲν φίλων ἢ τῶν ἄλλων ᾿ϑηναίων μηδένα μάρτυρα παρεῖναι διά τὸ τὴν ὥραν καὶ διὰ τὸ μηδένα παρακαλέσαι, αὐτοῖς δὲ τοῖς ἠδιχηκόσι μὲ χρήσασϑαι μάρτυσιν. ἃ οὖν οὐ δυνήσονται ἔξαρνοι γενέσϑαι, ταῦτα γέγραφα αὐτοῖς. λέγε.
ΜΑΡΤΥΡΙΑ.
Εἰ μὲν τοίνυν ὦ ἄνδρες δικασταὶ συνέβαινε τοῖς ἅἍλι- μουσίοις περὶ ἁπάντων τῶν δημοτῶν διαψηφίσασϑαι ἕν ἔἐχεένῃ τῇ ἡμέρᾳ, εἰχὸς ἦν καὶ εἰς ὀψὲ ψηφίζεσθαι, ἵν᾽ ἀπηλλαγμένοι ἢ ἤεσαν ποιήσαντες τὰ ὑμῖν ἐψηφισμένα. εἶ δὲ πλείους ἢ εἴκοσιν ὑπόλοιποι ἦσαν τῶν δημοτῶν, περὶ ὧν ἔδει τῇ ὑστεραίᾳ διαψηφίσασϑαι, καὶ ὁμοίως ἦν ἀνάγκη συλλέγεσθαι τοὺς δημότας, τί ποτ᾽ ἦν τὸ δυσχερὲς Εὐβουλίδῃ ἀναβαλέσϑαι εἰς τὴν ὑστεραίαν καὶ περὶ ἐμοῦ πρώτου τὴν ψῆφον διδόναι τοῖς δημόταις; διότε ὦ ἄν-- ὄρες δικασταὶ οὐκ ἤγνόξε Εὐβουλίδης ὃ ὅτι, εἶ λόγος ἀπο- δοϑήσοιτο καὶ παραγένοιντό μόε πάντες οἷ δημόται καὶ ἡ ψῆφος δικαίως δοϑείη, οὐδαμοῦ γενήσονται οἱ μετὰ τούτου συνεστηχότες. ὅϑεν δ᾽ οὗτοι συνέστησαν, ταῦτα, ἐπειδὰν περὶ τοῦ γένους εἴπω, τότε, ἂν βούλησϑε ἀκούειν,
18
14
με
ὄ
102 ΤὙΊῚ. ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ 1304. 1805.
11 ἐρῶ. νῦν δὲ τί δίκαιον νομίζω καὶ τί παρεσχεύασμαι ποιεῖν, ἄνδρες δικασταί; δεῖξαι πρὸς ὑμᾶς ἐμαυτὸν 419η- ναῖον ἄντα καὶ τὰ πρὸς πατρὸς καὶ τὰ πρὸς μητρός, καὶ μάρτυρας τούτων, οὃς ὑμεῖς ἢ ἀληϑεῖς φήσετε εἶναι, πα- ρασχέσϑαι, τὰς δὲ λοιδορίας καὶ τὰς αἰτίας ἀνελεῖν" ὑμᾶς δ᾽ ἀκούσαντας τούτων, ἐὰν μὲν ὑμῖν πολίτης ὧν κατεστα- σιάσϑαι δοκῶ, σώζειν, εἶ δὲ μή, πράττειν ὅποῖον ἄν τε ὑμῖν εὐσεβὲς εἶναι δοκῇ. ἄρξομαι δὲ ἐντεῦϑεν. Ζιαβεβλήκασι γάρ μου τὸν πατέρα ὡς ἐξένιζεν" καὶ ὅτι μὲν ἁλοὺς ὑπὸ τῶν πολεμίων ὑπὸ τὸν Δεκελεικὸν πτό-- λεμον καὶ πραϑεὶς εἰς “ευχάδα Κλεάνδρῳ περιτυχὼν τῷ ὑποχριτῇ πρὸς τοὺς οἰχείους ἐσώϑη δεῦρο πολλοστῷ χρόνῳ, παραλελοίπασιν, ὥσπερ δὲ δέον ἡμᾶς δὲ ἐκείνας τὰς ἀτυχίας ἀπολέσϑαε, τὸ ξενίζειν αὐτοῦ κατηγορήκασιν. 19 ἐγὼ δ᾽ ἐξ αὐτῶν τούτων μάλιστ᾽ ἂν οἶμαι ὑμῖν ἐμαυτὸν ἀιϑηναῖον ὄντα ἐπιδείξειν. καὶ πρῶτον μὲν ὡς ἑάλω καὶ ἐσώϑη, μάρτυρας ὑμῖν παρέξομαι, ἔπειϑ᾽ ὅτι ἀφικόμενος. τῆς οὐσίας παρὰ τῶν ϑείων τὸ μέρος μετέλαβεν, εἶϑ'᾽ ὅτι οὔτ᾽ ἐν τοῖς δημόταις οὔτ᾽ ἐν τοῖς φράτορσιν οὔτ᾽ ἄλλοϑι οὐδαμοῦ τὸν ξενίζοντα οὐδεὶς πώποτ ἡτιάσατο ὡς εἴη ξένος. καέ μοι λαβὲ τὰς μαρτυρίας. ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ. 20 ΠἪὨερὶ μὲν τῆς ἁλώσεως καὶ τῆς σωτηρίας, ἣν συνέβη γενέσϑαι τῷ πατρὶ δεῦρο, ἀκηκόατε" ὡς δ᾽ ὑμέτερος ἥν πολίτης ὦ ἄνδρες δικασταί (τὸ γὰρ ὃν καὶ ἀληϑὲς οὕτως ὑπάρχει), μάρτυρας καλῶ τοὺς ζῶντας ἡ ἡμῖν τῶν συγγενῶν τῶν πρὸς πατρός. κάλει δέ μοι πρῶτον μὲν Θουχριτίδην καὶ Χαρισιάδην᾽ ὃ γὰρ τούτων πατὴρ Χαρίσιος ἀδελφὸς ἦν τοῦ πάππου τοῦ ἐμοῦ Θουκριτέδου καὶ υσαρέτης τῆς ἐμῆς τήϑης, ϑεῖος δὲ τοῦ πατρὸς τοῦ ἐμοῦ (ἀδελφὴν γὰρ ὃ πάππος οὑμὸς ἔγημεν οὐχ ᾿ ὁμομητρίαν)" ἔπειτα Νι-. χιάδην᾽ καὶ γὰρ ὃ τούτου πατὴρ “υσανίας ἀδελφὸς ἦν τοῦ Θουκριτίδου καὶ τῆς “υσαρέτης, ϑεῖος δὲ τοῦ πατρὸς τοῦ ἐμοῦ" ἔπειτα Νικόστρατον" καὶ γὰρ ὃ τούτου πατὴρ Νικιάδης ἀδελφιδοῦς ἣν τῷ πάππῳ τῷ ἐμῷ καὶ τῇ τή- ϑῃ, ἀνεψιὸς δὲ τῷ πατρί. καί μοι κάλει τούτους πάντας. σὺ δ᾽ ἐπίλαβε τὸ ὕδωρ.
Ὶ
ςῳ
2
μ
1806. ᾿ ΠΡΟΣ ΕΥ̓ΒΟΥΔΙΔΗΝ. 103 ΜΑΡΤΥΡΕΣ.
Τῶν μὲν τοίνυν πρὸς ἀνδρῶν τῷ πατρὶ συγγενῶν ἀκη-- 39
χύόατε, ὦ ἄνδρες ϑηναῖοι, καὶ μαρτυρούντων καὶ διομνυ--
μένων εἶναι συγγενῆ τὸν ἐμὸν πατέρα αὑτοῖς" ὧν οὐδεὶς
δή που, παραστησάμενος τοὺς -συνεισομένους αὑτῷ τὰ
ψευδῆ μαρτυροῦντε,. κατ᾽ ἐξωλείας. ἐπιορκεῖ. λαβὲ δὴ καὶ
τὰς τῶν πρὸς γυναικῶν τῷ πατρὶ συγγενῶν μαρτυρίας. ΜΑΡΤΎΡΙΑΙ..
Οἱ μὲν τοίγυν ζῶντες οὗτοι τῶν συγγενῶν τοῦ πατρὸς καὶ πρὸς ἀνδρῶν καὶ πρὸς γυναικῶν μεμαρτυρήκασιν ὡς ἦν ἀμφοτέρωθεν ϑηναῖος καὶ μϑεῆν τῆς πῴῤλεως αὐτῷ δικαίως. κάλει δή μοε καὶ τοὺς φράτορας, ἔπειτα τοὺς
γεννήτας. ΜΑΡΤΥΡΕΣ.
“αβὲ δὴ καὶ τὰς τῶν δημοτῶν μαρτυρίας καὶ τὰς τῶν συγγενῶν περὶ τῶν φρατόρων, ὡς εἵλοντό με φρατρέαρχον. ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ.
Τὰ μὲν τοένυν ὑπὸ τῶν συγγενῶν καὶ φρατόρων. καὶ δημοτῶν καὶ γεννητῶν, ὧν προσήκει, μαρτυρούμενα ἄχη- κῤατε᾽ ἐξ ὧν ἔστιν ὑμῖν εἰδέναι πότερόν ποτὶ ἀστὸς ἢ ξένος ἦν ᾧ ταῦϑ' ὑπῆρχεν. καὶ γὰρ εἰ μὲν εἷς ἕνα ἢ δύο ἀνθρώπους κατεφεύγομεν, εἴχομεν ἄν τιν᾽ ὑποψίαν παρε- σχευάσϑαι τούτους᾽ εἰ δ᾽ ἐν ἅπασιν, ὅσοις περ ἕχαστος ὑμῶν, ἐξητασμένος ἢ φαίνεται καὶ ζῶν ὃ πατὴρ καὶ νῦν ἐγώ ᾿ λέγω φράτορσι συγγενέσι δημόταις γεννήταις, πῶς ἔνεστιν ἢ πῶς δυνατὸν τούτους ἅπαντας μὴ μετ ἀληϑείας ὑπάρχοντας κατεσκευάσϑαι; εἰ μὲν τοίνυν εὔπορος ὧν ὃ πατὴρ χρήματα δοὺς τούτοις ἐφαίνετο πείσας συγγενεῖς αὑτοὺς ἑαυτοῦ φάσκειν εἶναι, λόγον εἶχεν ὑποψίαν τιν᾽ ἔχειν ὡς οὐχ ἦν ἀστός" εἰ δὲ πένης ὧν ἅμα συγγενεῖς τὲ παρέσχετο τοὺς αὐτοὺς καὶ Μμεταδιδόντας τῶν ὄντων ἔπε- δείκνυε, πῶς οὐκ εὔδηλον ὅτι τῇ ἀληϑείᾳ προσήκει τού- τοις; οὗ γὰρ ἂν δ που, εἴ γε μηδενὶ ἢ ἦν οἰκεῖος, χρήματ᾽ αὐτῷ͵ προστιϑέντος αὗτοι τοῦ γένους μετεδίδοσαν. ἀλλ᾽ ἦν, ὡς τό τὸ ἔργον ἐδήλωσε καὶ ὑμῖν μεμαρτύρηται, ἔτι τοένυν ἀρχὰς ἔλαχε καὶ ἦρξε δοκιμασϑείς. καί μοι λαβὲ
τὴν μαρτυρίαν. δοηιοδίποηὶδ νοἱ. [1]. 13
28
2ὅ
20
2
ὩΣ
28
29
194 ΠΥ. ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ 1801.
ΜΑΡΤΥΡΊΑ.
Οἴεταί τις οὖν ὑμῶν ἐᾶσαί ποτ᾽ ἂν τοὺς δημότας ἐκεῖ- γὺν τὸν ξένον καὶ μὴ πολέτην ἄρχειν παρ᾽ αὑτοῖς, ἀλλ᾽ οὐκ ἄν κατηγορεῖν; οὗ τοίνυν κατηγόρησεν οὐδὲ εἷς, οὐδ᾽ ἡτιά- σατο. ἀλλὰ μὴν καὶ διαψηφίσεις ἐξ ἀνάγχης ἐγένοντο τοῖς δημόταις ὁμόσασι καϑ᾽ ἱερῶν, ὅτ᾽ ἀπώλετο αὐτοῖς τὸ λη-- ξιαρχριὸν γραμματεῖον δημαρχοῦντος ἀντιφίλου τοῦ πα- τρὸς τοῦ Εὐβουλίδου, καί τινὰς ἀπήλασαν αὑτῶν" περὶ ἐκείνου δ᾽ οὐδεὶς οὔτ᾿ εἶπεν οὔτ᾽ ἠτιάσατο τοιοῦτον οὐδέν. καίτοι πᾶσίν ἔστιν ἀνθρώποιρ τέλος τοῦ βίου ϑάνατος, καὶ περὶ ὧν μὲν ἄν τις ζῶν αἰτίαν σχῇ [περὶ τοῦ γένους], δέκαιον τοὺς παῖδας τὴν ἀειλογίαν παρέχειν" περὶ ὧν δ᾽ ἄν μηδεὶς αὐτὸν ζῶντα καταιτιάσηται, πῶς οὐ δεινὸν εἰ τοὺς παῖδας ὁ βουλόμενος κρίνει; εἰ μὲν τοίγυν περὶ τούτων μηδεὶς λόγος ἐξητάσϑη, δῶμεν τοῦτο λεληϑέναι" εἰ δ᾽ ἐδόϑη καὶ διεψηφίσαντο καὶ μηδὲν ἡτιάσατο πώποτε μηδείς, πῶς οὗ δικαίως ἂν ἐγὼ κατ᾽ ἐκεῖνον ϑηναῖος εἴην τὸν τελευτήσαντα πρὶν ἀμφισβητηϑῆναι τοῦ γένους αὐτῷ; ὡς δὴ ταῦτ᾽ ἀληϑῆ λέγω, κάλει καὶ τούτων μάρτυρας.
ΜΑΡΤΥΡΕΣ.
Ἔτι τοίνυν παίδων αὐτῷ τεττάρων γενομένων ὃ ὅμομη-- τρίων ἐμοὶ καὶ τελευτησάντων, ἔϑαψε τούτους εἰς τὰ πατρῷα μνήματα, ὧν ὅσοε πέρ εἶφι τοῦ γένους κοινωνοῦ-- σιν καὶ τούτων οὐδεὶς οὐκ ἀπεῖπε πώποτε, οὐκ ἐχώλυ- σεν, οὗ δίκην ἔλαχεν. καίτοι τίς ἔστιν ὅστις ἄν εἰς τὰ πατρῷα αὑτῶν μνήματα τοὺς μηδὲν ἐν γένει τιϑέναε ξά-- σαι; ὡς τοίνυν καὶ ταῦτ᾽ ἀληϑῆ λέγω, λαβὲ τὴν μαρτυρίαν.
ΜΑΡΈΥΡΙΑ.:
Περὶ μὲν τοίνυν τοῦ πατρός, ὡς ᾿᾿ϑηναῖος ἦν, ταῦτ᾽ ἔχω λέγειν, καὶ μάρτυρας παρέσχημαι τοὺς ὑπὶ αὐτῶν τούτων ἐψηφισμένους εἶναι πολίτας, μαρτυροῦντας ἐχεῖ- γον ἑαυτοῖς ἀνεϊψιὸν εἶναι. φαίνεται δὲ βιοὺς ἔτη τόσα καὶ τόσα ἐνϑάδε, καὶ οὐδαμοῦ πώποτε ὡς ξένος ἐξοτασϑείς, ἀλλὰ πρὸς τούτους ὄντας συγγενεῖς καταφεύγων, οὗτοι δὲ χαὶ προσδεχόμενοι καὶ τῆς οὐσίας μεταδιδόντες ὦ ὡς αὑτῶν
80 ἔγέ. τοῖς χϑόνοις τοίνυν οὕτω φαίνεται γεγονὼς ὥστε, εἰ
καὶ κατὰ ϑάτερα ἀστὸς ἦν, εἶναι πολίτην προσήκεεν αὖ--
1808. 1809. ΠΡΟΣ ΕΥ̓ΒΟΥΔΙΔΗΝ. 105 τόν" γέγονδ γὰρ πρὸ Εὐκλείδου. περὶ δὲ τῆς μητρός (καὶ γὰρ ταύτην διαβεβλήκασί μου) λέξω, καὶ μάρτυρας ὧν ἂν λέγω καλῶ." καίτοι, ὦ ἄνδρες 4ϑηναῖοι, οὐ ἢ μόνον παρὰ τὰ ψηφίσματα τὰ περὶ τὴν ἀγορὰν διέβαλλεν ἡμᾶς Εὐβου-- λέδης, ἀλλὰ καὶ παρὰ τοὺς νόμους οἷ κελεύουσιν ἔνοχον εἶναι τῇ κακηγορίᾳ τὸν τὴν ἐργασίαν τὴν ἐν τῇ ἀγορᾷ ἢ τῶν πολιτῶν ἢ τῶν πολιτέδων ὀνειδίζοντα τινί. ἡμεῖς δ᾽ ὁμολογοῦμεν καὶ ταινέας πωλεῖν καὶ ζῆν οὐχ ὅντινα τρό-- πον βουλόμεϑα. καὶ εἴ σοί ἔστι τοῦτο σημεῖον ὦ Εὐβου- λίδη τοῦ μὴ 4ϑηναίους εἶναι ἡμᾶς, ἐγώ σοι τούτου ὅλως τοὐναντίον ἐπιδείξω, ὅτι οὐκ ἔξεστε ξένῳ ἐν τῇ ἀγορᾷ ἐρ- γάζεσϑαι. καί μοι λαβὼν ἀνάγνωθε πρῶτον τὸν Σόλωνος γόμον. ΝΌΜΟΣ.
“αβὲ δὴ καὶ τὸν Ἀριστοφῶντος" οὕτω γὰρ ὦ ἄνδρες ᾿Ιϑηναῖοι τοῦτον ἔδοξεν ἐχεῖνος καλῶς καὶ δημοτικῶς νο- μοϑετῆσαι ὥστ᾽ ἐψηφίσασϑε πάλεν ἀνανεώσασϑαι.
ΝΟΜΟΣ.
. Προσήκϑδε τοίνυν ὑμῖν βοηϑοῦσι τοῖς νόμοις μὴ τοὺς ἐργαζομένους ξένους νομέζειν, ἀλλὰ τοὺς συκοφαντοῦντας πονηρούς, ἐπεὶ ὦ Εὐβουλίδη ἔστε καὶ ἕτερος περὶ τῆς ἀργίας νόμος, ᾧ αὐτὸς ἔνοχος ὧν ἡμᾶς τοὺς ἐργαζομένους διαβάλλεις. ἀλλὰ γὰρ τοσαύτη τις ἀτυχία ἐστὶ περὶ ἡμᾶς γῦν ὥστε τούτῳ μὲν ἔξεστιν. ἔξω τοῦ πράγματος βλασφη-
μεῖν καὶ πάντα ποιεῖν ὅπως μηδενὸς τῶν δικαίων ἐγὼ
τύχω" ἐμοὶ δ᾽ ἐπιτιμήσετε ἴσως, ἐὰν λέγω ὃν τρόπον οὗ- τὸς ἐργάζεται ττεριεὼν ἐν τῇ πόλει. καὶ εἰκότως" ἃ γὰρ ὑμεῖς ἴστε, τέ δεῖ λέγειν; σκοπεῖτε δή" νομίζω γὰρ ἔγωγε τὸ ἐν τῇ ἀγορᾷ ἡμᾶς ἐργάζεσθαι μέγιστον εἶναι σημεῖον τοῦ ψευδεῖς [ ἡμῖν αἰτέας τοῦτον ἐπιφέρειν. ἣν γάρ φησι ταινιόπωλεν εἶναι καὶ φανερὰν πᾶσι, προσῆκε δήπουϑεν εἰδότας αὐτὴν πολλοὺς ἥτις ἐστὶ μαρτυρεῖν, καὶ μὴ μόνον ἀχοήν, ἀλλ᾽ εἰ μὲν ξένη ἦν, τὰ τέλη ἐξετάσαντας τὰ ἂν τῇ ἀγορᾷ, εἰ ξενικὰ ἐτέλει καὶ ποδαπὴ ἦν, ἐπιδεικνύντας" εἰ δὲ δούλη, μάλιστα μὲν τὸν πριάμενον, εἰ δὲ μή, τὸν ἀποδόμενον ἥκειν καταμαρτυροῦντα, εἰ δὲ μή, τῶν ἄλλων τινά, ἢ ὡς ἐδούλευσεν ἢ ὡς ἀφείϑη ἐλευϑέρα. νῦν δὲ 10"
106 17. ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ 1310. τούτων μὲν ἀπέδειξεν οὐδέν, λελοιδόρηκε δ᾽, ὡς ἐμοὶ δο- κεῖ, οὐδὲν ὅ τι οὔ. τοῦτο γάρ ἔστιν ὃ συκοφάντης, αἷ- 8ὅ τιάσασϑαι μὲν πάντα, ἐξελέγξαι δὲ μηδέν. ἔπειτα κἀχεῖνο στερὶ τῆς μητρὸς εἴρηκεν, ὅτι ἐτίτϑευσεν. ἡμεῖς δέ, ὅτ ἡ πόλις ἤτύχει καὶ πάντες καχῶς ἔπραττον, οὐκ ἀρνούμεϑα τοῦτο γενέσθαι" ὃν δὲ τρόπον καὶ ὧν ἕνεκα ἐτέεϑευσεν, ἐγὼ σαφῶς ὑμῖν ἐπιδείξω. μηδεὶς δ᾽ ὑμῶν ὦ ἄνδρες ᾿Ιϑηναῖοι δυσχερῶς ὑπολάβῃ" καὶ γὰρ νῦν ἀστὰς γυναῖκας πολλὰς εὑρήσετε τιτϑευούσας, ἃς ὑμῖν καὶ κατ᾽ ὄνομα, ἐὰν βούλησϑε, ἐροῦμεν. εἰ δέ γε πλούσιοι ἦμεν, οὔτ᾽ ἂν τὰς ταινίας ἐπωλοῦμεν οὔτ᾽ ἂν ὅλως ἦμεν ἄποροι. ἀλλὰ τί 86 ταῦτα χοινωνεῖ τῷ γένει; ἐγὼ μὲν οὐδὲν οἶμαι. μηδαμῶς ὦ ἄνδρες δικασταὶ τοὺς πένητας ἀτιμάζετε (ἱκανὸν γὰρ αὐτοῖς τὸ πένεσϑαι κακόν), μηδέ γε τοὺς ἐργάζεσϑαι καὶ ζῆν ἐκ τοῦ δικαίου προαιρουμένους᾽ ἀλλ᾽ ἀκούσαντες, ἐὰν ὑμῖν ἐπιδεικνύω τῆς μητρὸς τοὺς οἰκείους οἵους προσῆκεν εἶναι ἀνθρώποις ἴ ἐλευϑέροις, ἃ καταιτιᾶται περὶ αὐτῆς, ταύτας τὰς διαβολὰς ἐξομνυμένους, καὶ μαρτυροῦντας αὖ--: τὴν ἀστὴν οὖσαν εἰδέναι, οὃς ὑμεῖς φήσετε πιστοὺς εἶναι, δικαίαν ἡμῖν ϑέσϑε τὴν ψῆφον. ἐμοὶ γὰρ ἦν πάππος, ὦ ἄνδρες ϑηναῖοι, τῆς μητρὸς πατήρ, 4“αμόστρατος Δἴε- λιτεύς. τούτῳ γέγνονταε τέτταρες παῖδες, ἔκ. μὲν ἧς τὸ πρῶτον ἔσχε γυναικὸς ϑυγάτηρ καὶ υἱὸς ᾧ ὄνομα Ἅμυ- ϑέων, ἐκ δὲ τῆς ὕστερον Χαιρεστράτης ἣ μήτηρ ἡ ἐμὴ καὶ ᾿ Τιμοκράτης. τούτοις δὲ γίγνονται παῖδες, τῷ μὲν ζμυ- ϑέωνι ΖΔαμόστρατος, τοῦ πάππου τοὔνομ᾽ ἔχων, καὶ Καλ- λίστρατος καὶ 4εξίϑεος. καὶ ὃ μὲν “μυϑέων ὃ τῆς μητρὸς ἀδελφὸς τῶν ἐν Σικελίᾳ στρατευσαμένων καὶ τελευτησαν-- 88 των ἐστί, καὶ τέϑαπται ἔν τοῖς δημοσίοις μνήμασιν" καὶ ταῦτα μαρτυρήσεται" τῇ δ᾽ ἀδελφῇ αὐτοῦ συνοικησάσῃ Διοδώρῳ Ἁ“λαιεῖ υἱὸς γίγνεται Κεησίβιος. καὶ οὗτος μὲν ἐτελεύτησεν ἐν βύδῳ μετὰ Θρασυβούλου στρατευόμενος, ζῇ δὲ τούτων ὃ Ζαμόστρατος ὃ τοῦ Ἀμυϑέωνος, τῆς μη- τρὸς ἀδελφιδοῦς τῆς ἐμῆς. τῆς δὲ Χαιρεσεράτης τῆς ἐμῆς τήϑης τὴν ἀδελφὴν λαμβάνει Ἀπολλόδωρος Πλωϑεύς" τούτων γίγνεται Ὀλύμπιχὸς, τοῦ δ᾽ Ὀλυμπίχου Α“πολλό- δωρος, καὶ οὗτος ζῇ: καί μοι κάλει αὐτούς.
ϑ
ΦῚ
1811.1812. ΠΡΟΣ ΕΥ̓ΒΟΥΔΙΔΗΝ. 101]
ΜΑΡΤΥΡΕΣ. Τούτων μὲν τοίνυν ἀχηκόατε μαρτυρούντων καὶ διο-- 89 μνυμένων" τὸν δὲ καὶ ὁμομήτριον καὶ κατ᾽ ἀμφότερ᾽ ἡμῖν συγγενῆ καλῶ, καὶ τοὺς υἱεῖς αὐτοῦ. τῷ γὰρ Τιμοκχράτει τῷ τῆς μητρὸς ἀδελφῷ τῆς ἐμῆς ὁμοπατρίῳ καὶ ὅὁμομητρίῳ γίγνεται [ὐξίϑεος, τοῦ δ᾽ Εὐξιϑέου τρεῖς οἱεῖς" οὗτοι πάντες ζῶσιν. καί μοι κάλει τοὺς ἐπιδημοῦντας αὐτῶν. ΜΑΡΤΥΡΕῈΣ. ᾿“αβὲ δή μὸε καὶ τὰς μαρτυρίας τῶν φρατόρων τῶν συγγενῶν τῶν τῆς μητρὸς καὶ δημοτῶν, καὶ ὧν τὰ μνή- ματα ταὐτά. : ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ. Τὰ μὲν τοίνυν τοῦ γένους τοῦ τῆς μητρὸς οὕτως ὑμῖν 40 ἐπιδεικνύω, καὶ πρὸς ἀνδρῶν καὶ πρὸς γυναικῶν ἀστήν᾽ τῇ δὲ μητρὶ τῇ ἐμῇ. γίγνεται ὦ ἄνδρες δικασταὶ τὸ μὲν πρῶτον ἐκ Πρωτομάχου, ᾧ αὐτὴν ὃ Τιμοκράτης ὁμομή-- τρίος καὶ ὁμοπάτριος ὧν ἀδελφὸς ἔδωκε, ϑυγάτηρ, εἶτα ἔχ τοῦ πατρὸς τοῦ ἐμοῦ ἐγώ. ὃν δὲ τρόπον τῷ πατρὶ τῷ ἐμῷ συνῴκησε, ταῦϑ'᾽ ὑμᾶς ἀχοῦσαι δεῖ" καὶ γὰρ ἃ περὲ τὸν Κλεινέαν αἰτιᾶται καὶ τὸ τιτϑεῦσαι τὴν μητέρα καὶ ταῦτα πάντα ἐγὼ σαφῶς ὑμῖν διηγήσομαι. ὃ. Πρωτόμα-- 4ἱ χος πένης ἦν, ἐπικλήρου δὲ κληρονομήσας εὐπόρου, τὴν ᾿ μητέρα βουληϑεὶς ἐχδοῦναι πείϑει λαβεῖν αὐτὴν Θούκρε- τὸν τὸν πατέρα τὸν ἐμόν, ὄντα ἑαυτοῦ γνώριμον. καὶ ἐγ- γυᾶται ὃ πατὴρ τὴν μητέρα τὴν ἐμὴν παρὰ τοῦ ἀδελφοῦ αὐτῆς Τιμοκράτους Μελιτέως, παρόντων τῶν τὲ ϑείων ἀμφοτέρων τῶν ἑαυτοῦ καὶ ἄλλων μαρτύρων" καὶ τούτων ὅσοι ζῶσι, μαρτυρήσουσιν ἡμῖν. μετὰ δὲ ταῦτα χρόνῳ 42 ὕστερον παιδίων αὐτῇ δυοῖν ἤδη γεγενημένων, καὶ τοῦ μὲν πατρὸς στρατευομένου χαὶ ἀποδημοῦντος μετὰ Θρασυβού- λου, αὐτὴ δ᾽ οὖσα ἐν ἀπορίαις ἠναγκάσϑη τὸν Κλεινίαν τὸν τοῦ Κλειδίχου τιτϑεῦσαι, τῷ μὲν εἰς ἐμὲ ἥκοντι χιγ- δύνῳ νῦν μὰ τὸν 4ία οὐχὶ συμφέρον Ι πρᾶγμα ποιήσασα (ἀπὸ γὰρ ταύτης τῆς τιτϑείας ἅπασα ἡ περὶ ἡ ἡμᾶς γέγονξ βλασφημέα),. τῇ μέντοι ὑνεαρχούσῃ πενίᾳ ἴσως καὶ ἄναγ- καῖα καὶ ἁρμόττοντα ποιοῦσα. φαΐνεται τοίνυν οὐχ ὃ 48 ἐμὸς πατὴρ πρῶτος ὦ ἄνδρες ϑηναῖοε λαβὼν τὴν ἐμὴν
44
198 ΥΠ. ΔΗΜΟΣΘΈΝΟΥΣ. 1218.
μητέρα, ἀλλ᾽ ὃ Πρωτόμαχος, καὶ παῖδας ποιησάμενος καὶ ϑυγατέρα ἔχδούς" ὃς καὶ τετελευτηκὼς ὅμως μαρτυρεῖ τοῖς ἔργοις ἀστὴν ταύτην καὶ πολῖτιν εἶναι. ὥς οὖν ταῦτ᾽ ἀληϑῆ λέγω, κάλει μοι πρῶτον μὲν τοὺς τοῦ Πρωτομάχου υἱεῖς, ἔπειτα τοὺς ἐγγυωμένῳ παρόντας τῷ πατρὶ καὶ τῶν φρατόρων τοὺς οἰκείους, οἷς τὴν γαμηλίαν εἰσήνεγκεν ὕπτὲρ τῆς μητρὸς ὃ πατήρ, εἶτα Εὔνικον Χολαργέα τὸν τὴν ἀδελ- φὴν λαβόντα τὴν ἐμὴν παρὰ τοῦ Πρωτομάχου, εἶτα τὸν υἱὸν τῆς ἀδελφῆς... κάλει τούτους.᾿ ν ΜΑΡΈΥΡΕΣ.
Πῶς οὖν οὐκ ἄν οἰκτρότατα ὦ ἄνδρες ᾿ϑηναῖοι πάν- τῶν ἐγὼ πεπογϑὼς εἴην, εἰ τῶν συγγενῶν ὄντων τοσούτων τούτων καὶ μαρτυρούντων καὶ διομνυμένων ἐμοὶ περοσήχειν, μηδεὶς μηδενὶ τούτων ἀμφισβητῶν ὡς οὐκ εἰσὶ πολῖται, ἐμὲ ψηφίσαιντο εἶναι ξένον; λαβὲ δή μοε καὶ τὴν τοῦ Κλεινίου καὶ τὴν τῶν συγγενῶν αὐτοῦ μαρτυρίαν, οἵ ἴσασι δή που τίς οὖσά ποτε ἡ ἐμὴ μήτηρ ἐτίτϑευσεν αὐτόν. οὐ γὰρ ἃ τήμερον ἡμεῖς φαμέν, εὔορχον αὐτοῖς μαρτυρεῖν,
. ἀλλ᾽ ἃ πάντα τὸν χρόνον ἤδεσαν τὴν ἡμετέραν. μὲν μητέρα
4ὅ
40
τιτϑὴν δὲ τούτου νομιζομένην. καὶ γὰρ εἶ ταπεινὸν ἡ τιτϑή, τὴν ἀλήϑειαν οὐ φεύγω" οὐ γὰρ εἰ πένητες ἦμεν, ἠδιχήχαμεν, ἀλλ᾽ εἰ μὴ πολῖται" οὐδὲ περὶ τύχης [! οὐδὲ στερὶ χρημάτων ἡμῖν ἐστὲν ὁ παρὼν ἀγών, ἀλλ᾽ ὑπὲρ γένους. πολλὰ δουλικὰ καὶ ταπεινὰ πράγματα τοὺς ἐλευϑέρους ἣ πενία βιάζεται ποιεῖν, ἐφ᾽ οἷς ἐλεοῖντ᾽ ἂν ὦ ἄνδρες 41ϑη- ναῖοι δικαιότερον ἢ-προσαπολλύοιντα. ὡς γὰρ ἐγὼ ἀχούω, πολλαὶ καὶ τιτϑαὶ καὶ ἔριϑοι καὶ τρυγήτριαι γεγόνασιν ὑπὸ τῶν τῆς πόλεως κατ᾿ ἐχείνους τοὺς χρόνους συμφορῶν ἀσταὶ γυναῖχες, πολλαὶ δ᾽ ἐκ πενήτων πλούσιαι νῦν. ἀλλ᾽ αὐτέχ᾽ ὑπὲρ τούτων. νῦν δὲ τοὺς μάρτυρας κάλει. ΜΑΡΤΥΡΕΣ. Οὐκοῦν ὅτι μὲν καὶ τὰ πρὸς μητρός εἶμι ἀστὸς καὶ τὰ πρὸς πατρός, τὰ μὲν ἐξ ὧν ἄρτι μεμαρτύρηται. μεμαϑή- κατε πάντες, τὰ δ᾽ ἐξ ὧν πρότερον σερὶ τοῦ πατρός. λοιπὸν δέ μοι πεσὶ ἐμαυτοῦ πρὸς ὑμᾶς εἰπεῖν τὸ μὲν ἁπλούστατον, οἶμαι, καὶ δικαιότατον, ἐξ ἀμφοτέρων ἀστὸν ὄντα με, κεκληρονομηχότα καὶ τῆς οὐσίας καὶ τοῦ γένους,
1214. ΠΡΟΣ ἘΥΒΟΥΛΔΙΔΗΝ. 199 δἶναι πολέτην» οὗ μὴν ἀλλὰ καὶ τὰ προσήκοντα πάντα ἐπιδείξω μάρτυρας παρεχόμενος, ὡς εἰσήχϑην εἰς τοὺρ φράτορας, ὡς ἐνεγράφην εἷς τοὺς δημότας, ὡς ὑπ᾽ αὐτῶν τούτων προεχρέϑην ἐν τοῖς δὐγενεστάτοις κληροῦσϑαι τῆς ἱερωσύνης τῷ Ἡρακλεῖ, ὡς ἦρχον ἀρχὰς δοχιμασϑείς. καί μοι κάλει αὐτούς.
ΜΑΡΤΥΡΕΣ.
Οὐκοῦν δεινόν, ὦ ἄνδρες δικασταέ; εἰ μὲν ἔλαχον ἱερεὺς 41 ὥσπερ προεκρέϑην, ἔδει ἂν με καὶ αὐτὸν ϑύειν ὑπὲρ τού-- τῶν καὶ τοῦτον μετ ἐμοῦ συνϑύειν, νῦν δὲ τοὺς αὐτοὺς τούτους ἐμὲ μεϑ' αὑτῶν μηδὲ συνϑύειν ἐᾶν; φαίνομαι τοένυν ὦ ἄνδρες ϑηναῖοι τὸν μὲν ἄλλον χρόνον ἅπαντα παρὰ πᾶσι τοῖς νῦν κατηγοροῦσε πολίτης ὡμολογημένος" ! οὐ γὰρ ἄν δή που τόν γε ξένον καὶ μέτοικον, ὡς νῦν φη- 48 σὶν Εὐβουλίδης, οὔτ᾽ ἀρχὰς ἄρχειν οὔϑ'᾽ ἱερωσύνην κλη- ροῦσϑαι μεϑ' ἑαυτοῦ προχριϑέντα εἴασεν" καὶ γὰρ οὗτος ἦν τῶν κληρουμένων καὶ προχριϑέντων. οὐδέ γ᾽ ἄν, ὦ ἄγδρες ϑηναῖοε, παλαιὸς ὧν ἐχϑρὸς ἐμοὶ τοῦτον τὸν καιρὸν περιέμενεν, ὃν οὐδεὶς ἤδει γενησόμενον, εἴπερ τι συνήδεε τοιοῦτον. ἀλλ᾽ οὐ συνήδει" διόπερ τὸν μὲν ἄλλον 49 ἅπαντα χρόνον δημοτευόμενος μετ᾽ ἐμοῦ καὶ κληρούμενος οὐδὲν ἑώρα τούτων, ἐπειδὴ δ᾽ ἡ πόλις πᾶσα τοῖς ἀσελ- γῶς εἰσπηδῶσιν εἰς τοὺς δήμους ὀργιζομένη παρώξυντο, τηνικαῦτά μοι. ἐπεβούλευσεν. ἦν δ᾽ ἐκεῖνος μὲν ὃ καιρὸς τοῦ συνειδότος αὑτῷ τἀληϑῆ λέγειν, ὃ δὲ νυνὶ παρὼν ἐχϑροῦ καὶ σνκοφαντεῖν βουλομένου. ἐγὼ δ᾽ ὦ ἄνδρες 50 δικασταί, καί μοι πρὸς Διὸς καὶ ϑεῶν μηδεὶς ϑορυβήσῃ, μηδ᾽ ἐφ᾽ ᾧ μέλλω λέγειν ἀχϑεσϑῇ, εἰ ἐμαυτὸν ϑηναῖον ὑπείληφα ὥσπερ ὑμῶν ἕκαστος ἑαυτόν, μητέρα ἐξ ἀρχῆς γομέζων ἥνπερ εἰς ὑμᾶς ἀποφαίνω, καὶ. οὐχ ἑτέρας μὲν ὧν ταύτης δὲ προσποιούμενος" πατέρα πάλιν ὦ ἄνδρες “᾿ϑηναῖοι τὸν αὑτὸν τρόπον. καέτοι εἰ τοῖς ἐξελεγχομένοις δὶ ὧν μέν εἶσιν ἀποκχρυπτομένοις, ὧν δ᾽ οὐκ εἰσὶ προσποι- ουμένοις δίκαιον ὑπάρχειν παρ᾽ ὑμῖν τοῦτο σημεῖον ὡς εἰσὶ ξένοι, ἐμοὶ δή που τοὐναντέον ὡς εἰμὶ πολίτης. οὐ γὰρ ἂν ξένην καὶ ξένον τοὺς ἐμαυτοῦ γονέας ἐπιγραψᾶ- μενος μετέχειν ἠξίουν τῆς πόλεως" ἀλλ᾽ εἴ τι τοιοῦτον
9200 [ΜΠῚ. ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ 1216. 1816,
συνήδειν, ἐζήτησ᾽ ἂν ὧν φήσω γονέων εἶναι. ἀλλ᾽ οὐ συν- ἤδειν, διόπερ μένων ἐπὶ τοῖς οὖσι διχαίως γονεῦσιν ἐμαυτῷ τῆς πόλεως μετέχειν ἢ ἀξιῶ.
δ Ἔτι τοίνυν ὀρφανὸς κατελείφϑην, καὶ φασί με εὔπορον εἶναι καὶ τῶν μαρτύρων ἐνίους ὠφελουμένους μοι μαρτυ-- ρεῖν συγγενεῖς εἶναι. καὶ ἅμα μὲν κατ᾽ ἐμοῦ λέγουσι τὰς ἐκ τῆς πενέας ἀδοξίας καὶ περὶ τὸ γένος διαβάλλουσιν, ἄμα δὲ δὲ εὐπορίαν φασὶ πάντα με ὠνεῖσθαι" ὥστε πό-
δ8 τερα χρὴ αὐτοῖς πιστεύειν; ἐξῆν δὲ δή που τούτοις, εἶ γόϑος ἢ ξένος ἦν ἐγώ, κληρονόμοις εἶναι τῶν ἐμῶν πάν- των. εἶϑ' οὗτοι μικρὰ λαμβάνειν καὶ κινδυνεύειν ἐν ψευ- δομαρτυρίαις καὶ ἐπιορκεῖν μᾶλλον αἱροῦνται ἢ πάντ᾽ ἔχειν, καὶ ταῦτ' ἀσφαλῶς, καὶ μηδεμιᾶς ἐξωλείας ὕ ὑπόχους ἑαυτοὺς ποιεῖν; οὐκ ἔστι ταῦτα, ἀλλ᾽ οἶμαι, συγγενεῖς ὃν--
δά τες τὰ δίκαια ποιοῦσι, βοηθοῦντες αὑτῶν ἑνί. καὶ ταῦτ᾽ οὐχὶ νῦν πεπεισμένοι ποιοῦσιν, ἀλλὰ παιδίον ὄντα με εὐθέως ἦγον εἰς τοὺς φράτορας, εἰς Ἀπόλλωνος πατρῴου ἦγον, εἰς τἄλλα ἱερά. καίτοι οὗ δή που παῖς ὧν ἐγὼ ταῦτ᾽ ἔπειϑον αὐτοὺς ἀργύριον. διδούς. ἀλλὰ μὴν ὃ πατὴρ αὖ- τὸς ζῶν, ὁμόσας τὸν νόμιμον τοῖς φράτορσιν ὅρκον, εἰσή- γαγέ με ἀστὸν ἐξ ἀστῆς ἐγγυητῆς αὑτῷ γεγενημένον εἰδώς, δδ καὶ ταῦτα μεμαρτύρηται. εἶτ᾽ ἐγὼ ξένος; ποῦ μετοίκιον καταϑείς; ἢ τίς τῶν ἐμῶν πώποτε; ποῦ πρὸς ἄλλους δη-- μότας ἐλϑὼν καὶ οὐ δυνηϑεὶς ἐκείνους πεῖσαι δεῦρ᾽ ἐμαυ- τὸν ἐνέγραψα; ποῦ τί ποιήσας ὧν, ὅσοι μὴ καϑαρῶς ἦσαν πολῖται, πεποιηχύτες φαίνονται; οὐδαμοῦ. ἀλλ᾽ ἁπλῶς, ἐν οἷς ὃ πάππος ὅ τοῦ πατρὸς (πατήρ), ὃ ἐμὸς πατήρ, ἐνταῦϑα καὶ αὐτὸς φαίνομαι δημοτευόμενος. καὶ νῦν πῶς ἄν τις ὑμῖν σαφέστερον ἐπιδείξεις [ μετὸν τῆς πόλεως
566 αὑτῷ; ἐνϑυμείσϑω γὰρ ἕκαστος ὑμῶν, ὦ ἄνδρες ϑηναῖοι, τοὺς ἑαυτῷ προσήκοντας τίν ἄλλον ἂν δύναιτο ἐπιδεῖξαι τρόπον ἢ τὸν αὐτὸν ἐμοί, μαρτυροῦντας, ὀμνύντας, πάλαι τοὺς ἀὐτοὺς ἀπὸ τῆς ἀρχῆς ὄντας; ;
Διὰ ταῦτα τοίνυν ἐγὼ σιστεύων ἐμαυτῷ κατέφυγον εἰς ὑμᾶς. ὁρῶ γάρ, ὦ ἄνδρες ᾿ϑηναῖοι, οὐ μόνον τῶν ἀποψηφισαμένων Ἁλιμουσίων ἐμοῦ κυριώτερ' ὄντα τὰ δικαστήρια, ἀλλὰ καὶ τῆς βουλῆς καὶ τοῦ δήμου, δι-
λ
1811. ΠΡΟΣ ΒΥ̓ΒΟΥΔΙΔΗΝ. 201 καίως" κατὰ γὰρ πάντα αἷ παρ ὑμῶν εἰσὶ κρίσεις δικαιό-- ταται.
᾿ἘἘνϑυμεῖσϑε τοίνυν κἀχεῖνο, ὅσοι τῶν μεγάλων δήμων δ1 ἐστέ, ὡς οὐδέν᾽ ἀπεστερεῖτε οὔτε κατηγορίας οὔτ᾽ ἀπολο- γίας. καὶ πολλὰ ἀγαϑὰ γένοιτο πᾶσιν. ὑμῖν τοῖς δικαίως τούτῳ τῷ πράγματι χρησαμέγοις, ὅτι καὶ τῶν ἀναβαλέ- σϑαι δεομένων οὐκ ἀφήρησϑε τὸ παρασκευάσασθαι" ᾧ καὶ τοὺς συκοφαντοῦντας καὶ δὲ ἔχϑραν ἐπιβουλεύοντας ἐξηλέγχετε. καὶ ὑμᾶς μὲν ἄξιον ἐπαινεῖν, ὦ ἄνδρες ΄ϑη- δ8 γαῖοι, τοὺς δὲ καλῷ καὶ δικαίῳ πράγματι μὴ καλῶς χρη- σαμένους ψέγειν. ἐν οὐδενὶ τοίνυν εὑρήσετε τῶν δήμων δεινότερα γεγενημένα τῶν παρ᾽ ἡμῖν. οὗτοι γὰρ ἀδελφῶν ὁμομητρέων καὶ ὅὁμοπατρίων τῶν μέν εἶσιν ἀπεψηφισμέ- νοι τῶν δ᾽ οὔ, καὶ πρεσβυτέρων ἀνθρώπων ἀπόρων, ὧν τοὺς υἱεῖς ἐγκαταλελοίπασιν". καὶ τούτων, ἂν βούλησϑε, μάρτυρας παρέξομαι. ὃ δὲ πάντων δεινότατον οἱ συνε-- δ9 ᾿στηχότες πεποιήκασι (καί μοι πρὸς Διὸς καὶ ϑεῶν μηδεὶς ὑπολάβῃ δυσκόλως, ἐὰν τοὺς ἠδικηκότας ἐμαυτὸν ᾿] πονη- ροὺς ὄντας ἐπιδεικνύω" νομίζω γὰρ ὑμῖν τὴν τούτων πο- γηρέαν δεικνὺς αὐτὸ τὸ πρᾶγμα λέγειν τὸ γενόμενόν μοι)" οὗτοι γὰρ ὦ ἄνδρες ΄ϑηναῖοε βουλομένους τινὰς ἀνϑρώ- ποὺς ξένους πολέτας γενέσϑαι, Ἀναξιμένην καὶ Νικόστρα- τον, κοινῇ διανειμάμδγνοι πέντε δραχμὰς ἕχαστος προσε- δέξαντο. καὶ ταῦτ᾽ οὐκ. ἂν ἐξομόσαιτο Εὐβουλίδης οὐδ᾽ οἱ μετ’ αὐτοῦ μὴ οὐκ εἰδέναι. καὶ νῦν τούτων οὐκ ἄπε- ψηφίσαντο. τέ οὖν οὐκ ἂν οἴεσϑε τούτους ἰδίᾳ ποιῆσαι οὗ κοινῇ ταῦτ᾽ ἐτόλμων; πολλοὺς ὦ ἄνδρες δικασταὶ οἱ 60 μετ’ Εὐβουλίδου συνεστῶτες καὶ ἀπολωλέχασε καὶ σεσώ- χασιν ἕνεχ ἀργυρίου, ἐπεὶ καὶ τὸ πρότερον (ἐρῶ δ᾽ εἰς αὐτὸ τὸ πρᾶγμα, ὦ ἄνδρες ϑηναῖοι) δημαρχῶν ὃ Εὐβου--: λέδου πατήρ, ὥσπερ εἶπον, Ἀντίφιλος, τεχνάζει βουλόμε- ψος παρὰ τινῶν λαβεῖν ἀργύριον, καὶ ἔφη τὸ κοινὸν γραμ- ματεῖον ἀπολωλέναι, ὥστ᾽ ἔπεισε διαψηφίσασϑαι τοὺς Ἁλεμουσίους περὶ αὑτῶν, καὶ κατηγορῶν δέκα τῶν δημο- τῶν ἐξέβαλεν, οὺς ἅπαντας πλὴν ἑνὸς κατεδέξατο τὸ δικαστήριον. καὶ ταῦτα πάντες ἴσασιν οἱ πρεσβύτεροι. πολλοῦ γ᾽ ἔδεόν τινας ἐγκαταλιπεῖν τῶν μὴ ϑηναίων, 61
62
θ8
θά
902 7ἹῺῚῚΓ ΔΗΜΟΣΘΈΝΟΥΣ 1818. 1819. ὅπου καὶ τοὺς ὄντας πολέτας συνιστάμενοι ἐξέβαλον, οὗς τὸ δικαστήριον κατεδέξατο. καὶ ὧν ἐχϑρὸς τῷ ἐμῷ πατρὶ τότε οὐ μόνον οὗ κατηγόρησεν, ἀλλ᾽ οὐδὲ τὴν ψῆφον ἤνεγ- κεν ὡς οὐκ ἦν ϑηναῖος. τῷ τοῦτο δῆλον; ; ὅτι ἁπάσαις ἔδοξε δημότης εἶναι. καὶ τέ δεῖ περὶ τῶν πατέρων λέγειν; ἀλλ᾽ ! Εὐβουλίδης αὐτὸς οὕτοσί, ἡνίκα ἐνεγράφην ἐγὼ καὶ ὀμόσαντες οὗ δημόται δικαίως πάντες περὶ ἐμοῦ τὴν ψῆφον ἔφερον, οὔτε κατηγόρησεν οὔτ᾽ ἐναντίαν τὴν ψῆ- φον ἤνεγχεν" καὶ γὰρ ἐνταῦϑα πάλιν ἐμὲ πάντες ἔψηφί-. σαντο δημότην. καὶ εἴ φασέ με τοῦτο ψεύδεσθαι, ἐπὶ τοῦ ἐμοῦ ὕδατος ὅστις βούλδται τούτων τἀναντία μαρ- τυρησάτω. δἷ τοίνυν ὦ ἄνδρες ϑηναῖοι τοῦτο δοκοῦσιν οὗτοε λέγειν μάλιστ᾽ ἰσχυρόν, ὡς ἀπεψηφίσαντό μου νῦν οἱ δημόται, ἐγὼ τετράκις ἐπιδεικνύω πρότερον, ὅτε ὁσίως ἄνευ συστάσεως ἐψηφίσαντο, καὶ ἐμὲ καὶ τὸν πατέρα δημότας αὑτῶν εἶναι ψηφισαμένους, πρῶτον μέν γδ τοῦ πατρὸς δοκιμασϑέντος, εἶτ᾽ ἐμοῦ, εἶτ᾽ ἐν τῇ προτέρᾳ δια- ψηφίσει, ὅτε ἠφάνισαν οὗτοι τὸ γραμματεῖον τὸ δὲ τε- λευταῖον προχρέναντες ἐμὲ ἐψηφίσαντο ἐν τοῖς εὐγενεστά- τοις χληροῦσϑαι τῆς ἱερωσύνης τῷ Ἡρακλεῖ. καὶ ταῦτα πάντα μεμαρτύρηται.
Εἰ δὲ δεῖ τὴν δημαρχίαν λέγειν, δὲ ἣν ὠργίζοντό μοί τινες, ἔν ἧ διάφορος ἐγενόμην εἰσπράττων ὀφείλοντας πολλοὺς αὐτῶν μισϑώσεις τεμενῶν καὶ ἕτερ᾽ ἃ τῶν κοι- γῶν διηρπάχεισαν, ἐγὼ μὲν ἂν βουλοίμην ὑμᾶς ἀκούειν, ἀλλ᾽ ἴσως ἔξω τοῦ πράγματος ὑπολήψεσϑε ταῦτ᾽ εἶναι, ἐγιεὶ καὶ τοῦτ᾽ ἔχω δειχνύναι τεκμήρεον ὡς συνέστησαν. ἔκ τὲ γὰρ τοῦ ὅρχου ἐξήλειψαν τὸ ψηφιεῖσθαι γνώμῃ τῇ δικαιοτάτῃ καὶ οὔτε χάριτος ἕνεχ οὔτ᾽ ἔχϑρας. καὶ γὰρ τοῦτο φανερὸν ἐγένετο καὶ ὅτι ἱεροσυλήσαντες τὰ ὅπλα (εἰρήσεται γάρ) ἃ ἐγὼ ἀνέϑηκα τῇ Αϑηνᾷ, καὶ τὸ ψήφι- σμα ἐκκολάψαντες ὃ ἐμοὶ ἐψηφίσαντο οὗ δημόται, ἢ συνώ- μνυον οὗτοι ἐπ᾽ ἐμὲ οἱ ὑπ᾽ ἐμοῦ τὰ κοινὰ εἰσπραχϑέντες. καὶ εἰς τοσοῦτ᾽ ἀναιδείας ἐληλύϑασιν ὦ ὡσεὶ ἔλεγον περειόν- τὲς ἐμὲ τῆς ἀπολογίας ἕνεκεν ταῦτα ποιῆσαι. καὶ τίς ὑμῶν ἂν καταγνοίη μου τοσαύτην μανέαν, ὦ ἄνδρες δικα- σταέ, ὥστε τηλικούτων ἕνεχεν πρὸς τὸ στρᾶγμα τεκμηρίων
1890. ΠΡΟΣ ΕΥ̓ΒΟΥΔΙΔΗΝ. 208 ἄξια ϑανάτου διαπράξασϑαι, καὶ ἃ ἐμοὶ φιλοτιμίαν ἔ ἔφερε, ταῦτ᾽ ἀφανίζειν; τὸ δὲ πάντων δεινότατον οὐ δή πού γε - φήσαιεν ἄν ἐμὲ κατασκευάσαι. οὐ γὰρ ἔφϑη μοι συμ- βᾶσα ἡ ἀτυχία, καὶ εὐθύς, ὥσπερ φυγάδος ἤδη μου ὄντος καὶ ἀπολωλότος, τούτων τινὲς ἐπὶ τὸ οἰχέδιον ἐλϑόντες ἐν ἀγρῷ νύχτωρ ἐπεχεέρησαν διαφορῆσαι τἄνδοϑεν" οὕτω σφόδρα ὑμῶν καὶ τῶν νόμων. κατεφρόνησαν. καὶ ταῦτα τοὺς εἰδότας, ἐὰν βούλησϑε, καλοῦμεν.
᾿ πολλὰ δ᾽ ἔχων καὶ ἄλλα ἐπιδεῖξαι ἃ τούτοις ἐστὶ δια- πεπραγμένα καὶ ἃ εἶσιν ἐψευσμένοι, ἡδέως μὲν ἂν ὑμῖν λέγοιμι, ἐπειδὴ δὲ ἔξω τοῦ πράγματος νομίζετ᾽ εἶναι, ἐάσω. ἀναμνήσϑητε δ᾽ ἐκείνων, καὶ ϑεάσασϑε ὡς πολλὰ χαὶ δίκαια ἔχων πρὸς ὑμᾶς. ἥκω. ὥσπερ γὰρ τοὺς ϑε- σμοϑέτας ἀνακρένετ᾽, ἐγὼ τὸν αὐτὸν τρόπον ἐμαυτὸν ὑμῖν ἀναχρένω. ὦ ἄνϑρωπε, τίς ἦν σοι πατήρ; ἐμοὶ Θούχρι- τος. οἰκεῖοί τινὲς εἶναι μαρτυροῦσικ αὐτῷ; πάνυ γε, πρῶ- τὸν μέν γε τέτταρες ἀνεψιοί, εἶτ᾽ ἀνεψιαδοῦς, εἶϑ᾽ οἱ τὰς ἀνεψιὰς λαβόντες αὐτῶν, εἶτα φράτορες, εἶτ᾽ Ππόλλωνος πατρῴου καὶ Διὸς ἑρκείου γεννῆται, εἶϑ᾽ οἷς ἡρία ταῦτά, εἶϑ' οἱ δημόται πολλάκις αὐτὸν δεδοκιμάσϑαι καὶ ἀρχὰς ἄρξαι καὶ αὐτοὶ διεψηφισμένοι φαένονται. τὰ μὲν τοίνυν περὶ [τοῦ πατρὸς πῶς ἂν ὑμῖν δικαιότερον ἢ καϑαρῴώτε- ρον ἐπιδείξαιμι; καλῶ δ᾽ ὑμῖν τοὺς οἰχείους, εἰ βούλεσϑε. τὰ δὲ περὶ τῆς μητρὸς ἀκούσατε. ἐμοὶ γάρ ἐστι μήτηρ Νικαρέτη ΖΔημοστράτου ϑυγάτηρ Μελιτέως. ταύτης τίνες οἰκεῖοι μαρτυροῦσιν; ; πρῶτον μὲν ἀδελφιδοῦ δύο υἱοί, εἶτ᾽ ἀνεψιοὶ αὐτῆς, εἶϑ᾽ οἱ Πρωτομάχου υἱεῖς τοῦ λαβόντος τὴν ἐμὴν μητέρα πρότερον, εἶϑ' ὃ τὴν ἀδελφὴν τὴν ἐμὴν τὴν ἐκ. τοῦ Πρωτομάχου γήμας Ἐὔνικος Χολαργεύς, εἶϑ'
υἱὸς τῆς ἀδελφῆς. ἀλλὰ μὴν καὶ φράτορες τῶν οἰχείων᾽
αὐτῆς καὶ δημόται ταῦτα μεμαρτυρήκασιν. τίνος οὖν ἂν προσδέοισϑε; καὶ γὰρ ὅτι κατὰ τοὺς νόμους ὃ πατὴρ ἔγημε καὶ γαμηλίαν τοῖς φράτορσιν εἰσήνεγκε μεμαρτύρη-- ται. πρὸς δὲ τούτοις καὶ ἐμαυτὸν ἐπέδειξα πάντων μετ- εεληφότα ὅσων προσήκει τοὺς ἐλευϑέρους. ὥστε παν- ταχῇ δικαίως καὶ προσηκόντως ἡμῖν ἂν προσϑέμενοι τὴν
θὅ
66
67
ψῆφον εὐορχοίητε. ἔτε τοίγυν ὦ ἄνδρες δικασταὶ τοὺς τὸ
904 {ὉΧὙ1Π. [ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ] 1321. 1855,
ἐννέα ἄρχοντας ἀνακρίνετε εἶ γονέας εὖ ποιοῦσιν. ἐγὼ δὲ τοῦ μὲν πατρὸς ὀρφανὸς κατελείφϑην, τὴν δὲ μητέρ᾽ ἶχε-- τεύω ὑμᾶς καὶ ἀντιβολῶ διὰ τοῦτον τὸν ἀγῶνα ἀπόδοτέ μοι ϑάψαι εἰς τὰ πατρῷα μνήματα καὶ μή με κωλύσητε, μηδὲ ἄπολιν ποιήσητε, μηδὲ τῶν οἰκείων ἀποστερήσητε τοσούτων ὄντων τὸ πλῆϑος, καὶ ὅλως ἀπολέσητε. πρό- τερον γὰρ ἢ προλείπεδιν τούτους, δἰ μὴ δυνατὸν ὑπ αὐτῶν εἴη σωϑῆναι, ἀποχτείναιμ' ἄν ἐμαυτόν, ὥστ᾽ ἐν τῇ πατρίδι γε ὑπὸ τούτων ταφῆναι.
ΙἘΝΔΕΙΞΙΣ ΚΑΤΑ ΘΕΟΚΡΙΝΟΥ͂.
ὙΠΌΘΕΣΙΣ. Τοῦτον τὸν λόγον οὐκ οἶδ᾽ ὅπως ἐν τοῖς ἰδεωτικοῖς ἀναγράφουσιν οὗ πολλοὶ δημόσιον ὄντα φανερῶς" δῆλον δὲ ἔσται τοῦτο ἐξ αὐτῆς τῆς ὑποϑέσεως. κατὰ τῶν ἑτέρωσέ ποι καὶ μὴ ᾿Αϑήναξε σο- σιτηγηκότων ἐμπόρων ἢ ναυκλήρων ᾿4ϑηναίων φάσεις ἦσαν δεδομέναι.
δ νόμος δὲ ἦν, ἐάν τίς τενα φήνας μὴ ἐπεξίῃ ἢ ἐπεξιὼν μὴ λάβῃ τὸ πέμ- στον μέρος τῶν ψήφων, χιλίας ἐκτίνειν τῷ δημοσίῳ, τοῖς δὲ ὀφείλουσι μὴ ἐξεῖναι λέγειν"... καὶ τρέτος, ἐὰν μή τες δόξῃ δικαίως εἰς ἐλευϑερίαν ἀφελέσϑαι τινά, τὸ ἥμεσυ τοῦ τιμήματος ὀφείλειν τῷ δημοσίῳ. Ἔπε- χάρης οὖν ἐνόδειξε Θεοκρίνην οὐκ ἐξὸν αὐτῷ λόγοιν ἐκ τριῶν τούτων
10 νόμων" καὶ γὰρ Μίκωνα ὡς ἑτέρωσέ ποι σεσιτηγηκότα φῆναι μὲν αὐτὸν λέγϑδε, μη ἐπεξελϑ εἴν δέ, καὶ ἐπιμελητὴν ὑπὸ τῶν φυλετῶν ἀποδειχϑέντα ἐν εὐθύναις ἁλῶναι κλοπῆς χρημάτων ἃ ἦν ἑερὰ τῶν ἐπωνύμων, καὲ τρίτον Κηφισοδώρου ϑεράπαιναν εἰς ἐλευϑερίαν ἀδίκως ἀφελόμενον τὸν πατέρα τοῦ Θεοκρίνου προσοφλῆσαε δραχμὰς πεντακοσίας. ἐπὲ
1 τούτοις μὲν ἡ ἔνδοιξις, καὶ τὸ πρᾶγμα φανερῶς δημόσιον" τὸν δὲ λόγον οἱ πολλοὲ νομίζουσιν εἶναι Δεινάῤχου, καέτοι γε οὐκ ἀπεοικότα τῶν τοῦ Δημοσθένους.
Ι Τοῦ πατρὸς ἡμῶν ὦ ἄνδρες δικασταὶ διὰ τουτονὶ Θεο--᾿ κρέγην ἀτυχήσαντος πρὸς τὴν πόλιν καὶ ὀφλόντος δέκα τάλαντα, καὶ τούτου διπλοῦ γεγενημένου ὥστε μηδ᾽ ἐλπίδα ἡμῖν εἶναι σωτηρίας μήδεμέαν, ἡγησάμην δεῖν ἐπὶ τῷ τι- μωρεῖσϑαι μεϑ' ὑμῶν τοῦτον μήϑ' ἡλικίαν μήτ᾽ ἄλλο μη-
2 δὲν ὑπολογισάμενος δοῦναι τὴν ἔνδειξιν ταύτην" καὶ γὰρ ὃ πατήρ, ὦ ἄνδρες δικασταί, ᾧπερ πάντα πειϑόμενος πεποίηχα, πρὸς ἅπαντας ὠδύρετο τοὺς γνωρίμους, εἰ πα- ραλεπὼν ἐγὼ τὸν καιρὸν ἐν ᾧ διὰ τὸ τὸν πατέρα ζῆν , ἔξεστί μοι τοῦτον ἀμύνασϑαι, τὴν » ἀπειρίαν καὶ τὴν ἥλι-
1333, ΚΑΤΑ ΘΕΟΚΡΙΣΝΟΥ͂. 20ῦ κίαν προφασιζόμενος αὐτὸν μὲν περιόψομαι πάντων ἀπε- στερημένον, Θεοχρένην δὲ παρὰ τοὺς νόμους γραφὰς γρα- φόμενον καὶ συχοφαντοῦντα πολλοὺς τῶν πολιτῶν, οὐκ
ἐξὸν αὐτῷ. δέομαι οὖν ὑμῶν ἁπάντων ὦ ἄνδρες 41ϑηναῖοι 3
καὶ ἱκετεύω μετ εὐνοίας ἀκοῦσαί μου, πρῶτον μὲν ὅτι τῷ σεατρὶ βοηϑῶν καὶ πειϑόμενος ἀγωνίζομαε, ἔπειϑ'᾽ ὅτι καὶ νέος ὧν καὶ ἄπειρος, ὥστ᾽ ἀγαπητὸν εἶναί μοε ἐὰν τῆς παρ᾽ ὑμῶν ὑπαρξάσης εὐνοίας δυνηϑῶ δηλῶσαι τὰ πε- πραγμένα τούτῳ" πρὸς δὲ τούτοις, ὅτε ὦ ἄνδρες δικασταὶ προδέδομαι (τὰ γὰρ ἀληϑῇ πρὸς ὑμᾶς εἰρήσεται) ὑπὶ ἀνθρώπων οΥ πιστευϑέντες ὑφ᾽ ἡμῶν διὰ τὴν. πρὸς τοῦ- τὸν ἔχϑραν καὶ πυϑόμενοι τὰ πράγματα καὶ φήσαντες ἐμοὶ συναγωνιδῖσϑαι ἐγκαταλελοίπασι γυνί με καὶ ἢ διαλέ- λυνται πρὸς τοῦτον ἐν τοῖς ἐμοῖς πράγμασιν, ὥστε μοι μηδὲ τὸν συνεροῦντα εἶναι, ἐὰν. μή τις ἄρα μοι τῶν οἷ- χείων βοηϑήσῃ.᾽ Πολλαῖς μὲν οὖν ἐνδείξεσιν ἦν ἔνοχος οὕτοσί, καὶ ἅπα»-- τας τοὺς περὶ ταῦτα νόμους ἐφαίνετο παραβεβηκώς" και- γότατον δὲ τῶν ἔργων τῶν τούτου τὴν περὶ τὸ πλοῖον φάσιν εὑρίσκομεν γεγονυῖαν, διόπερ ταῦτα γράψας εἰς τὴν ἔνδειξιν ἔδωκεν ὃ πατήρ μοι... πρῶτον μὲν οὖν τὸν νόμον ὑμῖν ἀναγνώσεται τὸν περὶ τῶν φαινόντων καὶ οὐκ ἐπεξιόντων, ἀλλὰ διαλυομένων παρὰ τοὺς νόμους᾽ ἐντεῦ-: ϑὲν γὰρ οἶμαι προσήκειν μοε ποιήσασϑαι τὴν ἀρχὴν τοῦ λόγου" εἶτα τὴν φάσιν αὐτὴν ἣν οὗτος ἐποιήσατο κατὰ τοῦ Μίκωνος. λέγε. ΝΌΜΟΣ. . Ὁ νόμος οὗτος ὦ ἄνδρες δικασταὶ τοῖς προαιρουμένοις ἢ γράφεσϑαι γραφὰς ἢ φαίνειν ἢ ἄλλο τι ποιεῖν τῶν ἐν τῷ νόμῳ τούτῳ γεγραμμένων προλέγει διαρρήδην ἐφ᾽ οἷς ἕκαστόν ἔστε τούτων ποιητέον. ἔστι δὲ ταῦτα, ὥσπερ ἠκαύσατ᾽ ἐξ αὐτοῦ τοῦ νόμου, ἐὰν ἐπεξιών τις μὴ μετα- λάβῃ τὸ πέμπτον μέρος τῶν ψήφων, χιλίας ἀποτίνειν, κἂν μὴ ἐπεξίῃ, ὦ Θεοκρίνη, χιλίας ἑτέρας, ἵνα μήτε συχο- φαντῇ μηδεὶς μήτ᾽ ἄδειαν ἔχων ἐργολαβῇ καὶ καϑυφιῇ τὰ τῆς πόλεως. φημὶ δὴ κατὰ ταύτην τὴν ἔνδειξιν ἔνοχον εἶναι Θεοκρένην τῷ φήναντα “Μίκωνα Χολλείδην μὴ ἐπεξ-
τῶ.
ὅ
9)
906. ΠΥἹΙΠ. [ΓΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣῚΊ 1824, 1825. ελϑεῖν, ἀλλ᾽ ἀργύριον λαβόντα ἀποδόσϑαι τὸ πρᾶγμα. 7 καὶ τοῦτ᾽ ἀποδείξω σαφῶς, ὡς ἐγὼ νομίζω. καίτοι θεο- κρίνης γε ὦ ἄνδρες δικασταὶ καὶ οἷ μετὰ τούτου οὐδὲν ὅ τε οὐ πεποιήχασι προσιόντες τοῖς μάρτυσι, καὶ τὰ μὲν ἀπειλοῦντες αὐτοῖς, τὰ δὲ πείϑοντες μὴ μαρτυρεῖν. ἢ ἀλλ᾽ ὅμως ἐὰν ὑμεῖς βούλησϑε τὰ δίκαια βοηϑεῖν μοι καὶ κε- λεύητ᾽ αὐτούς, μᾶλλον δ᾽ ἀναγκάζοντος ἐμοῦ συναναγκά- ζητε ἤτοι μαρτυρεῖν ἢ ἐξόμνυσθαι, καὶ μὴ ἐᾶτε λόγους λέγειν, εὑρεϑήσεται τἀληϑές. λέγε οὖν πρῶτον μὲν τὴν φάσιν, εἶτα τὰς μαρτυρίας. ᾿ ΦΑΣΙΣ.
8 Ταύτην τὴν φάσιν ὦ ἄνδρες δικασταὶ ἔδωχε μὲν οὑτοσὶ προσκαλεσάμενος τὸν Μίκωνα, ἔλαβε δ᾽ ὃ γραμματεὺς ὃ τῶν τοῦ ἐμπορίου ἐπιμελητῶν, Εὐθύφημος. ἐξέκειτο δὲ! πολὺν χρόνον ἔμπροσθεν τοῦ συνεδρίου ἡ φάσις, ἕως λα- βὼν ἀργύριον οὗτος εἴασε διαγραφῆναι καλούντων αὐτὸν εἷς τὴν ἀνάχρισιν τῶν ἀρχόντων. ὅτι δὲ ταῦτ' ἀληϑῆ λέγω, πρῶτον μὲν κάλει ὃς ἐγραμμάτευξ τῇ ἀρχῇ, Εὐ- ϑύφημον.
β ΜΑΡΤΥΡΊΑ.
9 «41ἐγε δὴ καὶ τὴν τῶν ἰδόντων ἐκκειμένην τὴν φάσιν μαρτυρέαν. λέγε.
ΜΑΡΤΥΡΊΑ.
Κάλξε δὲ καὶ τοὺς τοῦ ἐμπορίου ἐπιμελητάς, καὶ αὖ- τὸν τὸν Μίκων οὗ ἔφηνε τὸ πλοῖον" καὶ τὰς μαρτυρίας ἀναγίγνωσκε.
ΜΑΡΤΥΡΊΙΑΙ.
10 ὡς μὲν τοένυν ὦ ἄνδρες δικασταὶ ἔφηνε Θεοχρίνης τὸ τοῦ Μίκωνος πλοῖον, καὶ ὡς ἐξέκειτο πολὺν χρόνον ἡ φά- σις, καὶ ὡς εἷς τὴν ἀνάχρισιν καλούμενος οὐχ ὑπήκουσεν οὐδ᾽ ἐπεξῆλθεν, ἀκηκόατε μαρτυρούντων τούτων οὗς εἶἷ- δέναε μάλιστα προσῆκεν" ὅτε δ᾽ οὐ ταῖς χιλίαις μόνον ἔνοχός ἔστιν ἀλλὰ καὶ ἀπαγωγῇ καὶ τοῖς ἄλλοις ὅσα κε- λεύει πάσχειν ὃ νόμος οὑτοσὶ τὸν συκοφαντοῦντα ἢ τοὺς ἐμπόρους καὶ τοὺς ναυκλήῤους, ῥᾳδίως ἐξ αὐτοῦ τοῦ »νό-
11 μου γνώσεσϑε. βουλόμεγος γὰρ ὃ τὸν νόμον τιϑεὶς μήτϑ τοὺς ἀδικοῦντας τῶν ἐμπόρων ἀϑῴους εἶναι μήτε τοὺς
1826, ΚΑΤΑ ΘΕΟΚΡΙΝΟΥ͂. 201 ἄλλους πράγματ ἔχειν, ἁπλῶς ἀπεῖπε τοῖς τοιούτοις τῶν ἀνθρώπων μὴ φαίνξδιν, δἷ μὴ πιστεύεε τις αὑτῷ δείξειν ἐν ὑμῖν γεγενημένα περὶ ὧν ποιεῖται τὴν φάσιν" ἐὰν δέ τις παρ᾽ αὐτὰ ποιῇ τῶν συκοφαντούντων, ἔνδειξιν αὐτῶν εἶναι καὶ ἀπαγωγήν. μᾶλλον δὲ λέγε τὸν νόμον αὐτόν" πολὺ γὰρ ἐμοῦ σαφέστερον διδάξει. ΝΟΜΟΣ.
᾿ΑἈχούετε τοῦ νόμου ἃ κελεύει πάσχειν ὦ ἄνδρες δικα- σταὶ τὸν συχοφάντην. οὐκχοῦν εἰ μέν τι πεποιηκότα τού-- των ὧν ἔγραψεν ἐν τῇ φάσει Θεοχρίνης πεποιηκέναι τὸν Μίκωνα, καϑυφεῖκε τὸ πρᾶγμα καὶ διαλέλυται πρὸς τὸν ἄνθρωπον, ἀδικεῖ πάντας ὑμᾶς καὶ δικαίως ὀφείλει τὰς χιελέας" εἰ δὲ πλεύσαντα αὐτὸν δικαίως οὗ προσῆκεν (ἔστω γὰρ τοῦϑ᾽ ὁπότερον οὗτος βαύλεται) φαίνει καὶ προσχα- λεῖται, συκοφαντεῖ τοὺς ναυκλήρους, καὶ τὸν νόμον οὐ μόνον τὸν πρότερον ἀλλὰ καὶ τὸν ἀρτίως ἀναγνωσθέντα παραβέβηκδ, καὶ καταμεμαρτύρηκεν αὑτοῦ μηδὲν ὑγιὲς μήτε λέγειν μήτε πράττειν. τίς γὰρ ἄν παρεὶς τὸ δικαέως πράττοντα λαβεῖν. τὸ μέρος τῶν χρημάτων κατὰ τὸν νό- μον, διαλυσάμενος ἠβουλήϑη μιχρὰ κερδᾶναε καὶ τούτοις ἔνοχον αὑτὸν καταστῆσαι τοῖς νόμοις, ἐξόν, ὅπερ ἀρτίως εἶπον, τὰ ἡμίση τῶν φανϑέντων λαβεῖν; οὐδ᾽ ἂν εἷς ὦ ἄνδρες δικασταὶ μὴ οὗ συνειδὼς ἑαυτῷ συχοφαντοῦντι.
᾿ “ύο μὲν τοίνυν οὗτοι νόμοι εἰσὶν οὃς παραβέβηκεν ὅ τοὺς ἄλλους παρανόμων γραφόμενος" ἕτερον δὲ τὸν τρέ- τον, "ὃς ὁμοίως κελεύδι κατά τε τῶν ὀφειλόντων τῷ δημο- σίῳ τὰς ἐνδείξεις τὸν βουλόμενον ποιεῖσθαι τῶν πολιτῶν, καὶ ἐάν τις ὀφείλῃ τῇ ϑηνᾷ ἢ τῶν ἄλλων ϑεῶν ἢ τῶν ἐπω- νύμων τῳ. ὃ φανήσεται οὗτος ὀφείλων καὶ οὐκ ἐχτετικὼς ἑπτακοσίας δραχμάς, ὃ ἃς ὦφλεν ἐν ταῖς εὐθύναις τῷ ἐπω- γύμῳ τῆς αὑτοῦ φυλῆς. καί μοε λέγε τοῦτ᾽ αὐτὸ τοῦ νόμου. ΠΟΜΟΣ.
"Ἐπίσχες. ἀχούεις, οὕτοσέ; τί λέγει; “ἢ τῶν ἐπωνύμων
τῳ." λέγε δὴ τὴν τῶν φυλετῶν μαρτυρίαν. ΜΑΡΤΥΡΊΑ. Ταχύ γ᾽ ἂν οὗτος ὦ ἄνδρες δικασταὶ ἀνθρώπων ὀλέγων
φροντίσειεν ἢ τῶν τὸν πλεῖστον τοῦ χρόνου πλεόντων,
"»»«ὦ
2
18
μ"ω
4
16
"
-.-
208 ὙΠ. [(ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ] 1327. ὥσπερ ὃ Μίκων, ὅστις τοὺς φυλέτας παρόντας οὔὐτ᾽ ἔδει- σεν οὔτ᾽ σχύνϑη, τοῦτο μὲν οὕτως αὐτῶν τὰ κοινὰ διοι- κήσας ὥστ᾽ ἐχείνους κλοπὴν αὐτοῦ καταγνῶναι, τοῦτο δ᾽ ὀφλὼν καὶ τοὺς νόμους ἀχριβῶς εἰδὼς ὅτε κωλύουσιν αὖ- τὸν γράφεσϑαι γραφὰς ἕως ἂν ἐχτίσῃ, βιαζόμενος, καὶ νομέζων δεῖν τοὺς μὲν ἄλλους τοὺς ὀφείλοντας μηδενὸς μετέχειν τῶν καινῶν, αὑτὸν δὲ κρείττω τῶν νόμων εἶναι. φήσει τοίνυν τὸν πάππον, οὐχ αὑτὸν εἶναι τὸν ἐν τῷ γραμματδέῳ γεγραμμένον, καὶ περὶ τούτου πολλοὺς ἐρεῖ λόγους, ὡς ἐκεῖνος ἐστίν. ἐγὼ δὲ τὸ μὲν ἀχριβές, ὅπότε- οὖς ἔστιν, οὐκ ἔχω λέγϑδιν᾽ εἰ δ᾽ οὖν ἐστὶν ὡς οὗτος ἐρεῖ, πολὺ δικαιότερον εἶναε νομίζω καταψηφίσασϑαι ὑμᾶς αὐτοῦ, εἰ ταῦϑ᾽ οὕτως ἐστίν. εἰ γὰρ ὀφείλοντος αὐτῷ τοῦ πάππου πάλαι, καὶ τοῦ νόμου κελεύοντος κληρονο- μεῖν [τοῦτον τῶν ἐχείνου, προσῆκον αὐτῷ μηδὲ πάλαι γράφεσϑαι γράφεται » καὶ διὰ τοῦτ᾽ οἰήσεται δεῖν ἀπο- φεύγειν ὅτι πονηρὸς ἐκ τριγονίας ἐστίν; οὐ δίκαια ἐρεῖ, (ὦ ἄνδρες δικασταί. ὡς οὖν καὶ παρ᾽ αὐτοῦ Θεοχρένου ὁμολογεῖται τούτου εἶναι τὸ ὄφλημα καὶ κατετάξατο τοῖς φυλέταις ὑπὲρ αὑτοῦ καὶ τοῦ ἀδελφοῦ, καὶ τοῖς βουλο- μένοις εὐορκεῖν οὗ καλῶς ἔχει ταύτην ἀπογιγνώσκειν τὴν
- ἔνδειξιν, λαβέ μοι τὸ ψήφισμ᾽ ὃ εἶπεν ἐν τοῖς φυλέταις
οῦ
1
19
Σκιρωνέδης, προσελϑὼν δ᾽ οὑτοσὶ Θεοχρίνης ὡμολόγησεν ὀφείλειν καὶ ἐχτέσειν ἐναντίον τῶν φυλετῶν, ἐπειδὴ προσ- ἐόγτας ἡμᾶς ἤσϑετο καὶ βουλομένους ἀντίγραφα τῶν ἐν τῷ γραμματείῳ γεγραμμένων λαβεῖν.
ΨΉΦΙΣΜΑ.
. Πολὺ γ᾽ ἄν, ὦ ἄνδρες ᾿ϑηναῖοι, “εωντίδας τοὺς ἀναγ- κάσαντας ἀποδοῦναι Θεοχρέγην. τὰς ἑπτὰ μνᾶς ἐπῃνέσατ' ἂν μᾶλλον ἢ τοῦτον.
Τέταρτος τοίνυν νόμος ἐστίν (ὁμολογῶ γὰρ τῶν τούτῳ πεπραγμένων τὰ πλεῖσεα ἐξηταχέναι) καϑ' ὃν ὀφείλει πενταχοσίας δραχμὰς Θεοχρένης οὑτοσί, οὐκ ἐκτετικότος αὐτῷ τοῦ πατρὸς ἃς προσῶφλεν ἀφελόμενος τὴν Κηφι- σοδώρου ϑεράπαιναν εἷς. ἐλευϑερέαν, ἀλλὰ διοικησαμένου πρὸς Κεησικλέα τὸν λογογράφον, ὃ ὃς. ἣν ἐπὶ τοῖς τῶν ἀν- τιδίκων πράγμασιν, ὥστε μήτ᾽ ἐκεῖσαι μήτ᾽ εἰς ἀκρόπολιν
1828. 1859. ΚΑΤᾺ ΘΕΟΚΡΙΝΟΥ͂. 209 ἀνενεχϑῆναι. ἃς οὐδὲν ἧττον, οἶμαι, Θεοχρένης ὀφείλει νυνὶ" 30 κατὰ τὸν νόμον. οὗ γὰρ ἐὰν Κτησικλῆς ὃ μέτοικος σνγ- χωρήσῃ τούτῳ, πονηρὸς πονηρῷ, μὴ παραδοϑῆναι τοῖς πράχτορσι τὸν προσοφλόντα [ κατὰ τὸν νόμον, διὰ τοῦτο δεῖ τὴν πόλεν ἀπεστερῆσϑαι τῶν ἐκ τῶν νόμων ἐπικειμέ- γων «ζημιῶν, ἀλλὰ προσήκει τοὺς ἀντιδίχους ὑπὲρ μὲν τῶν ἰδίων, ὅπως ἄν αὑτοὺς πεέϑωσι, διοικεῖσθαι πρὸς ἀλλήλους, ὑπὲρ δὲ τῶν πρὸς τὸ δημόσιον, ὅπως ἂν οἱ νό- μοι κελεύωσιν. καί μοι λέγδ τόν τὸ νόμον, ὃς κελεύει τὸ 51 ἥμισυ τοῦ τιμήματος ὀφείλειν τῷ δημοσίῳ ὃς ἂν δόξῃ μὴ δικαίως εἷς τὴν ἐλευϑερέαν ἀφελέσϑαι, "καὶ τὴν τοῦ Κη- φισοδώρου μαρτυρίαν. ΝΌΜΟΣ. ΜΑΡΤΥΡΙΑ.
“ἐγε δὴ κἀχεῖνον τὸν νόμον τὸν ἀπ᾽ ἐκδίνης κελδύοντα τῆς ἡμέρας ὀφείλειν ἀφ᾽ ἧς ἄν ὄφλῃ, ἐάν τ᾽ ἐγγεγραμμέ- γος ἢ ἐάν τε μή.
ΕΣ ΝΟΜΟΣ.
Πῶς οὖν ἄλλως ὦ ἄνδρες δικασταὶ προσήκει τὸν δι-- 25 χαίως κατηγοροῦντ᾽ ἀποφαίνειν ὀρϑῶς ἐνδεδειγμένον Θεο-- κρένην τουτονὶ καὶ μὴ μόνον ἔνοχον ὄντα τῇ ἐνδείξει κατὰ τὰς χιλίας ἐφ᾽ αἷς ἐνδέδεικται, ἀλλὰ καὶ πολλοῖς ἄλλοις ὀφλήμασιν; ἐγὼ μὲν οὐδαμῶς νομίζω. οὐ γὰρ δή γε προσδοχᾶν δεῖ Θεοχρίνην αὑτὸν ὁμολογήσειν ὀφείλειν ὑμῖν τῷ δημοσίῳ καὶ δικαίως ἐνδεδεῖχϑαι φήσειν, ἀλλὰ τοῦναν-- τέον πάντα λόγον μᾶλλον ἐρεῖν καὶ πάσας αἰτίας οἴσειν, ὡς καταστασιάζεται, ὡς διὰ τὰς τῶν παρανόμων γραφὰς εἰς ταῦϑ' ἥκει. λοιπὸν γάρ ἔστι τοῦτο τοῖς ἐν αὐτοῖς τοῖς 28 πράγμασιν ἐξελεγχομένοις, αἰτίας καὶ προφάσεις εὑρίσκειν αἵτενες τοῦ παρόντος ὑμᾶς ποιήσουσι πράγματος ἔπιλα- ϑομένους τοῖς ἔξω τῆς κατηγορίας λόγοις προσέχειν. ἐγὼ δ᾽ ὦ ἄνδρες δικασταί, εἰ μὲν ἑώρων ἕν. τοῖς ἀνεγνωσμένοις γόμοις γεγραμμένον “ταῦτα δ᾽ εἶναι κύρια ᾿᾿ περὶ τῶν συ-- κοφαντούντων, ἂν μὴ Θεοχρίνης ἔἐνδειχϑεὶς αἰτιᾶσϑαι βού- ληται Θουκυδίδην ἢ ΦΔημοσϑένην ἢ καὶ τῶν πολιτευομένων ἄλλον τιν᾽," ἡσυχίαν ἂν ἦγον" νῦν δὲ τούτων οὐδεμίαν δρῶ τῶν σκήψεων ὑπόλογον οὖσαν ἐν τοῖς νόμοις, οὐδὲ καινήν, ὥστε προσέχειν νῦν πρῶτον ἀκούσαντας, ἀλλὰ μυριάκις
οπιοϑδιποπὲς υοἱ. 111. 14
210 (11. [ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ] 1380.
.. 44 παρὰ τῶν χρινομένων εἰρημένην. ἀκούω δὲ καὶ παρὰ τῶν
2ὃ
Θὺ
2
27
πρεσβυτέρων ὦ ἄνδρες δικασταὶ ὡς ἄρα προσῆκόν ἐστιν ὅλως μὲν μηδενὶ μηδεμέαν συγγνώμην ὑπάρχειν παραβαί- γοντι τοὺς νόμους, εἰ δ᾽ ἄρα δεῖ, μὴ τοῖς συνεχῶς οὖσι πονηροῖς μηδὲ τοῖς ἐπὶ ἀργυρίῳ τοὺς νόμους προϊεμένοις (οὐ γὰρ εἰκός), ἀλλ᾽ οἵτινες ἂν διὰ τὴν αὑτῶν ἀπραγμο- σύνην ἄχκοντές τι τῶν γεγραμμένων παραβῶσιν. ὧν οὐδεὶς ἄν δή που Θεοχρένην τουτονὶ φήσειεν εἶναι, ἀλλὰ τοῦναν- τέον οὐδενὸς τῶν ἐν τοῖς νόμοις ἄπειρον. διὸ καὶ δεῖ φυ- λάττειν αὐτὸν μὴ πρὸς τοὺς ἐμοὺς λόγους μηδὲ τοὺς ὑπὸ τούτου ῥηϑησομένους ἀποβλέποντας. οὐ γὰρ δίκαιον τοὺς ὑπὲρ τῶν νόμων καϑημένους μακροῖς λόγοις καὶ κατηγο- ρίαις προσέχειν, ἀλλ᾽ οἷς. ἂν ἅπαντες ῥᾳδίως ἐπακολου-- ϑήσαιτε, καὶ δὲ ὧν δόξεις πᾶσι τοῖς ἐν τῇ πόλει τῶν νόμων ἀξίως ταύτην τὴν ἔνδειξιν δικάσαι, σαφῶς ἐρω-- τῶντας τί λέγεις, Θεοχρένη καὶ πάντες οἱ τῶν αὑτῶν τούτῳ μετέχοντες; ἀξιοῦϑ' ἡμᾶς, κατὰ τοὺς νόμους ὀμωμοχότας δικάσειν, παρὰ τούτους διὰ τοὺς ὑμετέρους λόγους ψη- φίζεσϑαι, μεμαρτυρηκότος μὲν ἡμῖν τοῦ Μίχωνος, καϑ' οὗ δοὺς Θεοχρίνης οὑτοσὶ τὴν φάσιν οὐκ ἐπεξῆλϑε, καὶ πετοιηχότος αὑτὸν τούτοις ὑπόδικον; ὁμολογοῦντος δὲ τοῦ γραμματέως λαβεῖν τὴν φάσιν παρὰ τούτου, καὶ πε- ποιηκότος καὶ τούτου ] διὰ τῆς μαρτυρίας τῆς ὀλίγον τι. πρότερον ἀναγνωσθείσης αὑτὸν ὑπόδικον; ἔτι δὲ τῶν τοῦ ἐμπορίου ἐπιμελητῶν μόλις μὲν ἀλλ᾿ οὖν ταὐτὰ τούτοις μεμαρτυρηκότων; πρὸς δὲ τούτοις τῶν ἰδόντων ἐχκειμένην τὴν φάσιν καὶ προσελϑόντων τοῖς ἄρχουσι μαρτυρούντων, ὥσπερ ὀλίγον τι πρότερον ἠκούσατε; ἀλλ' οὐ δίκαιον, ὦ ἄνδρες δικασταί.
Οὐ γὰρ δὴ διὰ τὸν τρόπον γε τὸν τοῦ φεύγοντος καὶ τὸν βίον ψευδεῖς ὑπολήψεσθϑε τὰς μαρτυρίας τὰς ἀνε: γνωσμένας εἶναι. πολὺ γὰρ ἐκ τοῦ τρόπου σαφέστερον ἐγιδείχνυται Θεοχρίνης τοιοῦτος ὧν ἢ διὰ τῶν εἰρημένων. τέ γὰρ οὐ πεποίηκεν οὗτος ὧν ἂν πονηρὸς καὶ συκοφαάν-- της ἄνϑρωπος ποιήσειεν; οὗ διὰ μὲν τὴν τούτου πονη- ρέαν ἀδελφὸς αὐτοῦ ϑεσμοθετῶν καὶ τούτῳ χρώμενος συμβούλῳ τοιοῦτος ἔδοξε παρ᾽ ὑμῖν ἄνϑρωπος εἶναι ὥστ᾽
1381. ΚΑΤᾺ ΘΕΟΚΡΙΝΟΥ͂. 211 οὐ μόνον αὐτὸς ἀπεχειροτονήϑη τῶν ἐπιχειροτονεῶν οὐσῶν, ᾿ἀλλὰ καὶ τὴν ἀρχὴν ἅπασαν ἐποίησεν; καὶ εἰ μὴ δεομένων αὐτῶν καὶ ἱκετευόντων, καὶ λεγόντων ὡς οὐκέτι πρόσεισι Θεοχρένης πρὸς τὴν ἀρχήν, ἐπείσϑηϑ' ὑμεῖς καὶ πάλιν ἀπέδοτε τοὺς στεφάνους αὐτοῖς, πάντων ἄν αἴσχιστα οἱ συνάρχοντες ἐπεπόνϑεσαν; καὶ τούτων οὐδέν μ8 δεῖ μάρ- τυρας ὑμῖν παρασχέσϑαι" πάντες γὰρ ἴστε τοὺς ἐπὶ “4υ- χίσκου ἄρχοντος ϑεσμοϑέτας ἀποχειροτονηϑέντας ἂν τῷ δήμῳ διὰ τοῦτον. ὧν ἀναμιμνησχομένους ὑμᾶς χρὴ τὸν αὐτὸν ὑπολαμβάνειν εἶναι τοῦτον καὶ πρότερον καὶ νῦν. οὐ πολλῷ τοίνυν χρόνῳ ὕστερον τῆς ἀττοχειροτονέας τ8- λευτήσαντος αὐτῷ τοῦ ἀδελφοῦ βιαίῳ ϑαγνάτῳ, τοιοῦτος Ι ἐγένετο περὶ αὐτὸν οὗτος ὥστε ζητήσας τοὺς δράσαντας καὶ πυϑόμενος οἵτινες ἦσαν, ἀργύριον λαβὼν ἀπηλλάγη. καὶ τὴν μὲν ἀρχὴν ἣν ἐχεῖνος ἄρχων ἐτελεύτησεν, ἱερο- ποιὸς ὦν, παρὰ τοὺς νόμους ἦρχεν οὗτος, οὔτε λαχὼν οὔτ᾽ ἐπιλαχών" ὑπὲρ ὧν δ᾽ ἔπαϑεν ἐκεῖνος μέχρι τούτου σχετλιάζων περιήει καὶ φάσχων .εἰς ἄρειον πάγον 4ημο- χάρην προσκαλεῖσϑαι, ἕως διελύσατο πρὸς τοὺς τὴν αἷ- τίαν ἔχοντας. χρηστός γ᾽ ἐστὶ καὶ πιστὸς καὶ κρείττων χρημάτων. οὐδ᾽ ἂν αὐτὸς φήσειεν. οὐ γὰρ τοσούτων δεῖ- σϑαί φασι δεῖν τὸν δικαίως καὶ μετρίως τῶν κοινῶν ἐπι- μελησόμενον, ἀλλὰ πάντων τούτων εἶναι κρείττω δὲ ὧν ἀναλίσκουσιν εἰς ἑαυτοὺς ἃ λαμβάνουσιν. χαὶ τὰ μὲν πρὸς τὸν ἀδελφὸν αὐτῷ πεπραγμένα τοιαῦτ᾽ ἐστέν" ἃ δὲ πρὸς τὴν πόλιν προσελϑὼν διῴχηται (δευτέρους γὰρ ὑμᾶς φή- σει φιλεῖν μετὰ τοὺς οἰχείους) ἄξιον ἀκοῦσαι. ἄρξομαι δ᾽ ἀπὸ τῶν πρὸς ἡμᾶς αὐτῷ πεπραγμένων. τοῦ γὰρ πατρὸς κατηγορῶν, ὠ ἄνδρες δικασταί, ὅτε τὴν τῶν παρανόμων αὑτὸν ἐδίωχε γραφήν, ἔλεγεν ὡς ἐπιβεβουλευμένος ὁ παῖς εἴη περὶ οὗ τὸ ψήφισμα γεγραμμένον ἡ ἦν, ἐν ᾧ τὴν σίτη- σιν ἔγραψε Χαριδήμῳ ὃ πατὴρ τῷ Ἰσχομάχου υἱεῖ, λέγων ὡς ἐὰν ἐπανέλϑῃ εἰς τὸν πατρῷον οἶκον ὁ παῖς, ἀπολω- λεκὼς ἔσται τὴν οὐσίαν ἅπασαν ἣν «Αἰσχύλος ὃ ποιησά- μενος αὑτὸν υἱὸϊ᾽ ἔδωκεν αὐτῷ, ψευδόμενος" οὐδενὶ γὰρ πώποτε ὦ ἄνδρες δικασταὶ. τοῦτο τῶν εἰσποιηϑέντων
συνέβη. καὶ τούτων πάντων αἴτιον ἔφη Πολύευχτον γε- 14"
29
890
81
912 ΠΥΠῚ. (ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ] 1885. 1282. γενήῆσϑαι τὸν ἔχοντα τὴν μητέρα τοῦ παιδός, βουλόμενον ἔχειν αὐτὸν [᾿ τὴν τοῦ παιδὸς οὐσίαν. ὀργισϑέντων δὲ τῶν δικαστῶν ἐπὶ τοῖς λεγομένοις, καὶ νομισάντων αὐτὸ μὲν τὸ ψήφισμα καὶ τὴν δωρεὰν κατὰ τοὺς νόμους εἶναι, τῷ δ᾽ ὄντι τὸν παῖδα μέλλειν ἀποστερεῖσθαι τῶν χρημάτων, τῷ μὲν πατρὶ δέκα ταλάντων ἐτίμησαν ὡς μετὰ Πολυεύκ- του ταῦτα πράττοντι, τούτῳ δ᾽ ἐπίστευσαν ὡς δὴ βοη-
82 ϑήσαντι τῷ παιδί. καὶ τὰ μὲν ἐπὶ τοῦ δικαστηρίου
38
94
ϑὅ
γενόμενα τοιαῦτα καὶ παραπλήσια τούτοις ἦν᾽ ὡς δ᾽ ὃ χρη- στὸς οὗτος ὠργισμένους ἤσϑετο τοὺς ἀνθρώπους καὶ πε- πιστευμένον αὑτὸν ὡς οὗ παντάπασιν ἀνόσιον ὄντα, προσ- καλεσάμενος τὸν Πολύευκτον ἀποφέρει γραφὴν κατ αὐτοῦ κακώσεως πρὸς τὸν ἄρχοντα καὶ δίδωσι πρὸς τὴν λῆξιν Μνησαρχίδῃ τῷ παρέδρῳ᾽ λαβὼν δὲ τὰς τριακοσίας δρα- χμὰς παρὰ τοῦ Πολυεύκτου, καὶ τὰ δεινὰ ταῦτ᾽ ἀποδόμε-- γος μικροῦ λήμματος ἐφ᾽ οἷς τῷ πατρὶ ἐτιμήσατο δέχα ταλάντων, ἀπηλλάγη καὶ τὴν γραφὴν ἀνείλετο προδοὺς τὸν ὀρφανόν. καί μοε κάλει τούτων τοὺς μάρτυρας.
᾿ ΜΑΡΤΥΡΕΣ.
Εἰ τοίνυν εὔπορος ἦν ὃ πατὴρ ὦ ἄνδρες δικασταὶ καὶ δυνατὸς πορίσαι χιλέας δραχμάς, ὅλως ἄν ἀπηλλάγη τῆς γραφῆς τῆς τῶν παρανόμων" τοσοῦτον γὰρ αὐτὸν ἤτεε οὕτοσί. καί μοι κάλει Φιλιππίδην τὸν Παιανιέα, πρὸς ὃν ἔλεγε ταῦτα Θεοχρένης οὕτοσέ, καὶ τοὺς ἄλλους οἵ συνίέ- σασι τούτῳ ταῦτα λέγοντι.
ΜΑΡΤΥΡΕΣ.
Ὅτι μὲν τοίνυν ὦ ἄνδρες δικασταὶ Θεοκρίνης, εἴ τις αὐτῷ τὰς χιλίας δραχμὰς ἐδίδου, τὴν γραφὴν ἂν ἀνείλετο τὴν κατὰ τοῦ πατρός, ἢ ἡγοῦμαι πάντας ὑμᾶς πιστεύειν, καὶ εἶ μηδεὶς ἐμαρτύρησεν. ὅτι δὲ πολλὰς ἑτέρας προσ- καλεσάμενος καὶ γραψάμενος καϑυφεῖχε καὶ μικρὸν ἀργύ-- ριον λαμβάνων ἀπαλλάττεται, τοὺς δόντας ὑμῖν αὐτοὺς χαλῶ, ἵνα μὴ πιστεύητε αὐτῷ λέγοντι ὡς αὐτὸς φυλάττει τοὺς παράνομα γράφοντας, καὶ ὡς ὅταν αἷ τῶν παρανό- μων γραφαὶ ἀναιρεϑῶσιν, ὃ δῆμος καταλύεται" ταῦτα γὰρ οἷ πάντα πωλοῦντες λέγειν. εἰϑισμένοι εἰσίν. κάλει μοι Ἀριστόμαχον Κριτοδήμου λωπεκῆϑεν" οὗτος γὰρ ἔδωκε,
1884, ΚΑΤΑ ΘΕΟΚΡΙΝΟΥ͂. 218
μᾶλλον δ᾽ ἐν τῇ τούτου οἰκίᾳ ἐδόϑη τρί᾽ ἡμεμναῖα τούτῳ τῷ ἀδωροδοκήτῳ ὑπὲρ τοῦ ψηφίσματος ὃ ντιμέδων ἔγραψε τοῖς Τενεδίοις.
ΜΑΡΤΥΡΙΑ.
“ἐγε δὴ καὶ τὰς τῶν ἄλλων ἐφεξῆς τὰς τοιαύτας μαρ- τυρέας, καὶ τὴν Ὑπερείδου καὶ Δημοσθένους. τοῦτο γάρ ἔστιν ὑπερβολή, τὸ παρ᾽ ὧν οὐδ᾽ ἂν εἷς ἀξιώσαι λαβεῖν, τοῦτον παρὰ τούτων ἥδιστα λαμβάνειν πωλοῦντα τὰς γραφας.
ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ.
Οὗτος τοίνυν αὐτίκα φήσει διὰ τοῦτο τὴν ἔνδειξιν καϑ' αὑτοῦ γεγονέναι, ἵνα 4Δημοσϑένει μὴ ἐπεξέλϑῃ τὴν γρα- φὴν ἣν ἐγράψατ᾽ αὐτόν, μηδὲ Θουκυδίδῃ" δεινὸς γάρ ἔστι ψεύσασϑαι καὶ μηδὲν ὑγιὲς εἰπεῖν. ἡμεῖς δ᾽ ὦ ἄνδρες δικασταὶ καὶ τοῦτ᾽ ἐπεσκεψάμεϑα, καὶ δείξομεν ὑμῖν οὐ- δὲν τὴν πόλιν βλαπτομένην οὔτε μὰ τὸν Δία ἐὰν κύριον γένηται τὸ ψήφισμα τὸ Θουκυδίδου οὔτ᾽ ἂν ἄκυρον, καί- τοι γε τὰς τοιαύτας ἀπολογίας οὗ δίκαιόν ἔστε προσφέρειν τοῖς κατὰ τοὺς νόμους ὀμωμοχόσι δικάσειν" ἀλλ᾽ ὅμως ἐξ αὐτῆς τῆς γραφῆς αὐτίκα γνώσεσϑε διότε πρόφασίς ἐστε τῆς ἐνδείξεως ἡ γραφή. λέγε τὰς γραφὰς ταύτας, ᾿
ΨΗΦΙΣΜΑΊΤΑ. ΓΡΑΦΑΙ.
Τούτων τῶν ψηφισμάτων ὦ ἄνδρες δικασταὶ ἢ μενόν»- των κατὰ χώραν ἢ ἁλόντων (οὐδὲν γὰρ ἔμοιγε διαφέρει) τέ ἡ πόλις κερδαίνει ἢ βλάπτεται; ἐγὼ μὲν γὰρ οὐδὲν οἶμαι. τοὺς γὰρ «Αἰνέους φασὶν οὐδὲ τιροσέχειν τῇ πόλει, τοῦτο δὲ γεγονέναι διὰ Θεοχρίνην τουτονί. συχοφαντού- μενοι γὰρ ἔν ἐκείνοις τοῖς χρόνοις ὑπὸ τούτου ἐν οἷς οἱ μὲν ἐφιλίππιζον οἱ δ᾽ ἠττέκιζον αὐτῶν, καὶ πυνϑανόμενοι γεγράφϑαι τὸ ψήφισμα παρανόμων ὃ Χαρῖνος πρότερον ἐγράψατο; τοῦτο τὸ περὶ τῆς συντάξεως, ὃ Θουκυδίδης εἶπε, καὶ πέρας τῶν πραγμάτων οὐδὲν γιγνόμενον, ἀλλὰ φὸν μὲν δῆμον συγχωροῦντα τὴν σύνταξιν διδόναι τοὺς «Αἰνίους ὅσην Χάρητε τῷ στρατηγῷ συνεχώρησαν, τοῦτον δὲ τὸν μεαρὸν παραδεξάμενον Χαρίνῳ τῷ προδότῃ ταῦτα πράττειν, ὅπερ ἣν ἀναγκαῖον αὐτοῖς, τοῦτ᾽ ἔπραξαν" εἵ- 'λοντο γὰρ τῶν παρόντων κακῶν τὰ ἐλάχιστα. καίτοι τέ
ζά
99
214 011. [ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ]Ί 1885. χρὴ νομέζειν αὐτοὺς πάσχειν ὑπὸ τῶν ἐνθάδε γραφομέ- γων, οἷς ἦν αἱρετώτερον φρουρὰν ὑποδέχεσϑαι καὶ βαρ- βάρων ἀκούειν, ὑμῶν ἀποστάντας; ἀλλ᾽ οἶμαι, τὴν τούτου “πτοονηρίαν ὑμεῖς μόνοι δύνασϑε φέρειν, ἄλλος δ᾽ οὐδεὶς τῶν
Ἑλλήνων.
Ὅτι μὲν οὖν οὔτε διὰ τὰς γραφὰς τὰς ἀνεγνωσμένας οὔτε δὲ ἄλλην αἰτίαν οὐδεμίαν ἄξιόν ἐστι παραβάντας τοὺς νόμους τοὺς περὶ τῶν ἐνδείξεων ἀφεῖναι Θεοχρίνην, σχεδὸν καὶ διὰ τῶν εἰρημένων φανερόν ἔστιν. ἐγὼ δὲ τὰς μὲν τούτων προφάσεις ὦ ἄγδρες δικασταὶ καὶ τὰς κατη- γορίας καὶ τὰς προσποιήτους ταυτασὶ ἢ ἔχϑρας οὐ λαν-
40 ϑάνειν ὑμᾶς νομίζω. οὗ γὰρ ὀλιγάκις ἑωράκατ᾽ αὐτοὺς
41
42
ἐπὶ μὲν τῶν δικαστηρίων καὶ τοῦ βήματος ἐχϑροὺς εἶναι φάσκοντας ἀλλήλοις, ἰδίᾳ δὲ ταὐτὰ πράττοντας καὶ μετ-- ἔχοντας τῶν λημμάτων, καὶ τοτὲ μὲν λοιδορουμένους καὶ συλύνοντας αὑτοὺς τἀπόρρητα, μικρὸν δὲ διαλείποντας τοῖς αὐτοῖς τούτοις ἐνδεκάζοντας καὶ τῶν αὐτῶν ἱερῶν χοιγωνοῦντας. καὶ τούτων οὐδὲν ἴσως ᾿ϑαυμάσαι ἄξιον ἐστί" φύσει τὸ )7άρ εἶσι πονηροὶ καὶ τὰς τοιαύτας προ- φάσεις ὁρῶσιν ὑμᾶς ἀποδεχομένους, ὥστε τί κωλύει ταύ- ταις αὐτοὺς χρωμένους ἐξαπατᾶν ὑμᾶς πειρᾶσϑαι; ὅλως δ᾽ ἔγωγε οἶμαι δεῖν ὑμᾶς ὦ ἄνδρες δικασταὶ ὑπὲρ αὐτοῦ τοῦ πράγματος σκεψαμένους, εἶ μὲν δίκαια λέγω καὶ κατὰ τοὺς νόμους, βοηϑεῖν μοι, μηδὲν ὑπολογισαμένους εἰ μὴ Δημοσϑένης ἐστὶν ὃ κατηγορῶν ἀλλὰ μειράκιον, μηδὲ γο- μέξειν κυριωτέρους δεῖν εἶναι τοὺς νόμους, ἂν εὑ τις τοῖς ὀνόμασι συμπιλέξας αὐτοὺς τούτους ὑμῖν παράσχηται, τῶν ὅπως ἔτυχε λεγόντων, ἀλλὰ τοὺς αὐτούς, καὶ τοσούτῳ μᾶλλον τοῖς ἀπείροις καὶ τοῖς νέοις βοηϑεῖν ὅσῳπερ ἂν ἧττον ἐξαπατήσειαν ὗ ὑμᾶς. ἐπεὶ διότι τοὐγαντίον ἐστὶ καὶ οὐχ οὗτος ἀλλ᾽ ἐγὼ κατεστασίασμαι καὶ φησάντων τινῶν μοι συναγωνιεῖσθαι προδέδομαι διὰ τὰς τούτων ἑταιρίας, ἐκείνως δῆλον ὑμῖν ἔσται. καλείτω ὃ κῆρυξ οὗτος τὸν 4ημοσϑένην᾽ οὐκ ἀναβήσεται. τούτου δ᾽ αἴτιόν ἔστιν οὐ τὸ ἐμὲ ὑπὸ τινῶν πεπεισμένον ἐνδεῖξαι τουτονί, ἀλλὰ τὸ τοῦτον καὶ τὸν ἄρτι καλούμενον διαλελύσϑαι. καὶ τοῦϑ' ὅτι ἐστὶν ἀληϑές, ἀναγχάσω μὲν μαρτυρεῖν καὶ Κλεινό-
΄ 1336. 1881. ΚΑΤΑ ΘΕΟΚΡΙΝΟΥ͂. 21ῦ μαχον τὸν συναγαγόντ᾽ αὐτοὺς καὶ Εὐβουλίδην τὸν ἐν [Κυ-- γοσάργει παραγενόμενον" οὐ μὴν ἔλαττόν γετούτου σημεῖον ὑμῖν ἀλλὰ μεῖζον παρασχήσομαι διότι τοῦτ᾽ ἐστὶν ἁλη- ϑές, ὃ πάντες ἀκούσαντες ὁμολογήσετε. Θεοχρένης γὰρ οὑτοσὶ τοῦτον διώκων παρανόμων τὸν μιαρόν, ὡς αὐτίκα φήσει, καὶ τῶν νῦν αὐτῷ καχῶν αἴτιον, φανερῶς ἀφῆκε τῆς γραφῆς ἐφ᾽ ἢ δέκα τάλαντα ἐπεγράψατο τίμημα. πῶς; οὐδὲν καινὸν διαπραξάμενος, ἀλλ᾽ ὅπερ ἕτεροί τινες τῶν ὁμοίων τούτῳ. τὸν μὲν Ζημόσϑένην τις ὑπωμόσατο καλουμένης τῆς γραφῆς ὡς νοσοῦντα, τὸν περιιόντα καὶ λοιδορούμενον «ἰσχίνῃ᾽ τοῦτον δ᾽ οὗτος τὸν ἐχϑρὸν εἴασε
νΝ ΣΡ , 2 »2αω), Ὁ 3 ᾽ καὶ οὔτε τότε ἀνθυπωμόσατο οὐϑ' ὕστερον ἐπήγγελκεν.,
ἀρ᾽ οὐ περιφανῶς οὗτοι φενακίζουσιν ὑμᾶς τοὺς προσ- ἔχοντας τούτοις ὡς ἐχϑροῖς; λέγε τὰς μαρτυρίας. ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ͂.
Οὐκοῦν δίκαιόν ἐστιν ὦ ἄνδρες δικασταὶ μηδ᾽ ὑμᾶς τῶν φησόντων Θεοκρίνῃ διὰ τὴν πιρὸς Ζημοσϑένην ἔχϑραν συνερεῖν ἐϑέλειν ἀκούειν, ἀλλὰ κελδύειν αὐτούς, εἴπερ ὡς ἀληϑῶς ἐχϑροί εἶσι τοῦ 4Ζημοσθένους, ἐκεῖνον αὐτοὺς γράφεσϑαι καὶ μὴ ἐπιτρέπειν αὐτῷ παράνομα γράφειν. εἰσὶ δέ γε δεινοὶ καὶ οὗτοι, καὶ τειστεύονται μᾶλλον παρ᾽ ὑμῖν. ἀλλ᾽ οὐ ποιήσουσι τοῦτο. διὰ τί; ὅτε φασὶ πολε- μεῖν ἀλλήλοις οὐ πολεμοῦντες.
Περὶ μὲν οὖν τῆς τούτων ἔχϑρας ὑμεῖς ἂν ἀκριβέστερον ἐμοὶ διεξέλϑοιτε ἢ ἐγὼ ὑμῖν" ἡδέως δ᾽ ἂν ἐροίμην Θεο- κρέγην ἐναντίον ὑμῶν, εἴ μοι ἤμελλεν ἀποχρίνεσϑαι δι- καίως, τί ποτ᾽ ἂν ἐποίησεν, ἐπειδή φησιν ἐπὶ τῷ κωλύειν τετάχϑαι τοὺς παράνομα γράφοντας, εἴ τις ἐν τῷ ἢ δήμῳ διαλεχϑεὶς ἅπασι τοῖς πολέταις καὶ πείσας ἔγραψεν ἐξεῖναι τοῖς ἀτίμοις καὶ τοῖς ὀφείλουσε τῷ δημοσίῳ γράφεσϑαι φαίνειν ἔνδειχνύναι, ἁπλῶς ποιεῖν ὅσαπερ νῦν ὃ νόμος χωλύει πράττειν, πότερον ἐγράψατ᾽ ἂν παρανόμων τὸν ταῦτ᾽ εἰπόντα ἢ οὔ; εἰ μὲν γὰρ φήσει μὴ γράφεσϑαι, πῶς χρὴ πιστεύειν αὐτῷ λέγοντι ὡς φυλάττει τοὺς παράνομα γράφοντας; εἰ δὲ γράψαιτ᾽ ἂν, πῶς οὗ δεινόν ἔστιν ἑτέρου μὲν γράψαντος κωλύειν τέλος ἔχειν τὸ ψήφισμα, ἵνα μὴ πάντες τοῦτο ποιῶσι, καὶ γραφὴν ἀπενεγκόντα καὶ παρα-
48
41
4
46
210 ΓΥ1Π. (ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣῚ 1388.
41 γραψάμενον σαφῶς τοὺς νόμους κωλύειν τὸ πρᾶγμα, νυνὲ
48
4
ἕρ
- ὅ0
δ1
δ᾽ αὐτὸν τοῦτον, μήτε πείσαντα τὸν δῆμον μήτε κοινὸν καταστήσαντα τὸ πρᾶγμα, γράφεσθαι τῶν νόμων αὐτῷ ἀπαγορευόντων; καὶ δεινὰ φήσει αὐτίκα δὴ μάλα πάσχειν,
εἶ μὴ ταῦτ᾽ ἐξέσται αὐτῷ ποιεῖν, καὶ διέξεισι τὰς ἐκ τῶν.
νόμων ζημέας, αἷς ἔνοχος ἂν ἁλῷ γενήσεται" τῶν δὲ νό- μων μὴ φροντίζειν, ἀλλ᾽ ἀξιοῦν αὑτῷ τηλικαύτην δωρεὰν δίδοσθαι παρ᾽ ὑμῶν ὅσην οὐδ᾽ αἰτῇσαι τετόλμηκεν οὐδείς;
Ὅτι μὲν οὖν περὶ τῆς ἐνδείξεως οὐδὲν ἕξει δίκαιον λέ- γεῖν οὔτε Θεοχρένης οὔτε τῶν ὑπὲρ τούτου λεγόντων οὐδείς, σχεδὸν εἰδέναι πάντας ὑμᾶς νομέζω᾽" οἶμαι δ᾽ αὐτοὺς ἐπι-- χειρήσειν λέγειν ὡς οὐδ᾽ εἰσὶν ἐνδείξεις τούτων ὅσοι μὴ ἐν ἀκροπόλει ἐπιγεγραμμένοι εἰσίν, οὐδ᾽ ἐστὶ δίκαιον τού-- τους ὑπολαμβάνειν ὀφείλειν ὧν οὐδεὶς παραδέδωκε τοῖς πράχτορσι τὰ ὀνόματα, ὥσπερ ὑμᾶς ἀγνοήσοντας τὸν νόμον, ὃς ὀφείλειν κελεύει ἀπ᾽ ἐκείνης τῆς ἡμέρας ἀφ᾽ ἧς ἂν ὄφλῃ ἢ παραβῇ τὸν νόμον ἢ τὸ ψήφισμα. Π ἢ οὐ πᾶσι δῆλον ἅτε πολλαχῶς καὶ ὀφείλουσι τῷ δημοσίῳ καὶ ἐκτί- γουσιν οἱ βουλόμενοι τοῖς νόμοις πείϑεσϑαι; καὶ τοῦτ᾽ ἐξ αὐτοῦ τοῦ νόμου δῆλον. καί μοι πάλιν λαβὲ τὸν νόμον τοῦτον.
ΝΟΜΟΣ.
Ἀκούεις, ὦ μιαρὸν σὺ ϑηρίον, ὅ τι κελεύει; ἀφ᾽ ἧς ἂν ὄφλῃ ἢ τὸν νόμον παραβῇ.
Ἀκούω τοένυν αὑτοὺς κἀκεῖνον ὑμῖν μέλλειν δεικνύναι τὸν νόμον, ὃς ἀπαλείφειν. κελεύει τοὺς ἐγγεγραμμένους ἀπὸ τοῦ ὀφλήματος καϑ' ὅ τι ἂν ἐχείνῃ, καὶ ἐρήσεσϑαι πῶς ἀπὸ τοῦ μηδ᾽ ἐγγεγραμμένου ἀπαλείφουσιν, ὥσπερ οὗ περὶ μὲν τῶν ἐγγεγραμμένων τοῦτον κεέμενον, περὶ δὲ τῶν μὴ ἐγγεγραμμένων ὀφειλόντων δ᾽ ἐκεῖνον, ὃς κελεύει ἀπ ἐκείνης ὀφείλειν τῆς ἡμέρας ἃ ἀφ ἧς ἂν ὄφλῃ ἢ παραβῇ τὸν νόμον ἢ τὸ ψήφισμα. τί οὖν οὐκ ἀγραφίου με, φή- σει, γράφῃ τὸν ὀφείλοντα καὶ μὴ ἐγγεγραμμένον; ; ὅτι ὃ γόμος οὐ κατὰ τῶν ὀφειλόντων καὶ μὴ ἐγγραφέντων κε- λεύει τὰς γραφὰς τοῦ ἀγραφίου εἶναι, ἀλλ᾽ οἵτινες ἄν ἐγ- γραφέντες καὶ μὴ ἐχτίσαντες τῇ πόλει τὸ ὄφλημα ἔξα- λειφϑῶσιν. καί μοι λαβὲ τὸν νόμον καὶ ἀνάγνωθι.
“πρὸ ον ««ὐ, Ἐπ --
ΓΝ κααπαῶι ἴα πδμαμα 'τῖται τῶν Ὧν: ᾿εσια..- ἸΌΝ. αν... -- σπμπμαπαν κππανυνα»».-ὦ. ὦ». “-“ἰρα- -.,ὄ........ ....ὦ 0...
ΒΡ.
7889. 1840. ΚΑΤΑ ΘΕΟΚΡΙΝΟΥ͂. 211 ΝΟΜΟΣ.
Ἀκούετε τοῦ νόμου, ὦ ἄνδρες δικασταί, ὅτι διαρρήδην δ2
λέγει, ἐάν τις τῶν ὀφειλόντων τῷ δημοσίῳ μὴ ἐχτίσας τὸ ὄφλημα τῇ πόλει ἐξαλειφϑῇ, εἶναι κατ᾽ αὐτοῦ τὰς γραφὰς πρὸς τοὺς ϑεσμοϑέτας τοῦ ἀγραφίου, καὶ οὐ κατὰ τοῦ ὀφείλοντος καὶ μὴ ἐγγεγραμμένου , ἀλλ ἔνδειξιν κδλεύει
καὶ ἄλλας τιμωρίας κατὰ τούτου εἶναι. ἀλλὰ σὺ τί διδά-"
σχξις μὲ πάντας τοὺς τρόπους οἷς ἔξεστι τιμωρεῖσϑαι τοὺς ἐχϑρούς, ἀλλ᾽ οὐ καϑ' ὃν εἰσελήλυϑα, τοῦτον ἀπολογῇ; ; Ἀοιροκλῆς Ι τοίνυν, ὦ ἄνδρες δικασταί, ὃ τὸ ψήφισμα γράψας κατὰ τῶν τοὺς ἐμπόρους ἀδικούντων, καὶ πείσας οὐ μόνον ὑμᾶς ἀλλὰ καὶ τοὺς συμμάχους φυλακήν τινα τῶν κακούργων ποιήσασϑαι, οὖκ αἰσχυνεῖται αὐτίκα μάλα λέγων ὑπὲρ Θεοχρένου ἐναντία τοῖς ἑαυτοῦ ψηφίσμασιν, ἀλλὰ τολμήσει πείϑειν ὑμᾶς ὡς χρὴ τὸν οὕτω φανερῶς ἐξεληλεγμένον φάσεις ποιούμενον ἀδίκους κατὰ τῶν ἐμ- πόρων ἀφεῖναι καὶ μὴ τιμωρήσασϑαι, ὥσπερ ἕνεκα τού- του γράψας καϑαρὰν εἶναι τὴν ϑάλατταν, ἵνα σωϑέντες οἵ σιλέοντες ἐκ τοῦ πελάγους ἐν τῷ λιμένι χρήματα τούτοις ἀποτίένωσιν, ἢ διαφέρον τι τοῖς ἐμπόροις, ἄν μαχρὸν δια- φυγόντες πλοῦν Θεοκρίνῃ περισπεέσωσιν. ἐγὼ δ᾽ οἶμαι τῶν μὲν κατὰ πλοῦν γιγνομένων οὐχ ὑμᾶς ἀλλὰ τοὺς στρατη-- γοὺς καὶ τοὺς ἐπὶ τοῖς μαχροῖς πλοίοις αἰτίους εἶναι, τῶν δ᾽ ἐν τῷ Πειραιεῖ καὶ πρὸς ταῖς ἀρχαῖς ὑμᾶς, οἱ τούτων κύριοι. ἅπάντων ἐστέ. διὸ καὶ μᾶλλόν ἐστι τηρητέον τοὺς ἐγϑαάδε παραβαίνοντας τοὺς νόμους τῶν ἔξω τοῖς ψηφί- ὅμασιν οὐκ ἐμμενόντων, ἵνα μὴ δοχῆτε αὐτοὶ πράως ἐπὶ τοῖς γιγνομένοις φέρειν καὶ συνειδέναι τούτοις ὧν πράτ- τουσιν. οὐ γὰρ δή που Μηλίους μὲν ὦ Μοιρόκλεις κατὰ τὸ σὸν ψήφισμα δέκα τάλαντα νῦν εἰσπράξομεν, ὅτε τοὺς λῃστὰς ὑπεδέξαντο, τουτονὶ δ᾽ ἀφήσομεν, ὃς καὶ τὸ σὸν ψήφισμα καὶ τοὺς νόμους, δὲ οὺς οἰχοῦμεν τὴν πόλιν, 7“ταραβέβηκεν" καὶ τοὺς μὲν τὰς νήσους οἰκοῦντας κωλύ- σομεν ἀδικεῖν, ἐφ᾽ οὃς τριήρεις δεῖ πληρώσαντας ἀναγκχά- σαι τὰ δίκαια ποιεῖν, ὑμᾶς δὲ τοὺς μιαρούς, οἷς αὐτοῦ δεῖ καϑημένους τουτουσὶ κατὰ τοὺς νόμους ἐπιϑεῖναι δίχην, ἐᾶσαι; οὐκ ἄν γε σωφρονῆτε. λέγε τὴν στήλην.
δ
δ4
δὸ
57
δ8
89
918 1ὉῚΠ. [ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣῚ 134}.
ΣΤΉΛΗ.
Περὶ μὲν οὖν τῶν νόμων καὶ τοῦ πράγματος οὐκ οἶδ᾽ ὅ τι δεῖ πλείω λέγειν᾽ ἱκανῶς γάρ μοι δοκεῖτε μεμαϑηχέ- γαι' βούλομαι δὲ δεηϑεὶς ὑμῶν τὰ δίχαια ὑπὲρ ἐμαυτοῦ χαὶ τοῦ πατρὸς καταβαίνειν καὶ μὴ ἐνοχλεῖν ὑμῖν. ἐγὼ γάρ, ὦ ἄνδρες δικασταί, βοηϑεῖν οἰόμενος δεῖν τῷ πατρὶ καὶ τοῦτο δίκαιον εἶναι νομίζων τὴν ἔνδειξιν ταύτην ἐποιη- σάμην, ὥσπερ ἐξ ἀρχῆς εἶπτον, οὐκ ἀγνοῶν οὔτε τοὺς βλασφημεῖν βουλομένους ὅτι λόγους εὑρήσουσι τοὺς δια- βαλοῦντας τὴν ἐμὴν ἡλικίαν, οὔτε τοὺς ἐπαιγνεσομένους καὶ σωφρονεῖν με νομιοῦντας εἰ τὸν ἐχϑρὸν τοῦ πατρὸς τιμω-- ρεῖσϑαι προαιροῦμαι, ἀλλ᾽ ἡγούμενος ταῦτα μὲν οὕτως ὅπως ἂν τύχῃ παρὰ τοῖς ἀχροωμένοις συμβήσεσϑαι, ἐμοὶ δὲ τὸ προσταχϑὲν ὑπὸ τοῦ πατρός, ἄλλως τε καὶ δίκαιον ὄν, τοῦτ᾽ εἶναι ποιητέον. πότε γάρ με καὶ δεῖ βοηϑεῖν αὐτῷ; οὐχ ὅταν ἦ μὲν τιμωρία κατὰ τοὺς νόμους ἢ, μετ-- ἔχων δ᾽ αὐτὸς τυγχάνω τῆς τοῦ πατρὸς ἀτυχίας, μόνος δ᾽ ἢ καταλελειμμένος ὃ πατήρ; ὅπερ νῦν συμβέβηκεν. πρὸς γὰρ τοῖς ἄλλοις ἀτυχήμασι καὶ τοῦϑ'᾽ ἡμῖν ὦ ἄνδρες δι- κασταὶ συμβέβηκεν" πταροξύνουσι μὲν ἡμᾶς ἅπαντες καὶ συνάχϑεσϑαί φασι τοῖς γεγενημένοις καὶ δεινὰ πεεπονϑέ- γαι λέγουσι καὶ τοῦτον εἶναι ἔνοχον τῇ ἐνδείξει, συμπράτ-- τεῖν δ᾽ οὐδεὶς ἐϑέλει τῶν εἰπόντων, οὐδέ φησιν ἀπεχϑά-- νεσϑαὶ βούλεσθαι φανερῶς" οὕτως ἔλαττον πταρά τισι τὸ
60 δίκαιον ἰσχύει τῆς παρρησίας. πολλῶν δ᾽ ἡμῖν ὦ ἄνδρες
61
δικασταὶ διὰ τουτονὶ ἢ Θεοχρένην ἀτυχημάτων ἐν οὐκ ὀλίγῳ χρόνῳ συμβεβηχότων, οὐδενὸς ἔλαττόν ἔστι τὸ γῦν συμ- βαῖνον, ὅτι τὰ δεινὰ καὶ τὰ παρὰ τοὺς νόμσυς πεπραγμένα Θεοχρένῃ τῷ μὲν πατρὶ τῷ πεπονϑότι καὶ δυναμένῳ ἂν δηλῶσαι πρὸς ὑμᾶς ἐξ ἀνάγκης ἡσυχίαν ἕχτέον ἐστίν (οὗ γὰρ νόμοι ταῦτα κελεύουσι»), ἐμοὶ δὲ τῷ πάντων τούτων ὑστερίζοντι λεχτέον, καὶ τοῖς μὲν ἄλλοις τοῖς τηλικούτοις οἱ πατέρες βοηϑοῦσιν, οὗτος δ᾽ ἐν ἐμοὶ νῦν ἔχει τὰς ἐλ- πέδας. τοιοῦτον οὖν ἀγωνιζόμενοι ἀγῶνα δεόμεϑ' ὑμῶν ἐπικουρεῖν ἡμῖν, καὶ δεῖξαι πᾶσιν ὅτι, κἂν παῖς κἂν γέρων χἂν ἄλλην ἡντινοῦν ἡλικίαν ἔχων ἥχῃ πρὸς ὑμᾶς κατὰ τοὺς
’ 2 , , » ’ . ψόμους, οὗτος τεύξεται ττάντων τῶν δικαίων. καλὸν γὰρ
φΦ
182. ΚΑΤᾺ ΘΕΟΚΡΙΝΟΥ͂. 919 ὦ ἄνδρες δικασταὶ μήτε τοὺς νόμους μήϑ' ὑμᾶς αὐτοὺς ἐπὶ τοῖς λέγουσι ποιεῖν, ἀλλ᾽ ἐκείνους ἐφ᾽ ὑμῖν, καὶ χωρὶς κρίνειν τούς τ᾽ εὖ καὶ σαφῶς καὶ τοὺς τὰ δίκαια λέγοντας" περὶ γὰρ τούτου τὴν ψῆφον. ὁμωμόκατ' οἴσειν. οὐ γὰρ δὴ πεέσει γ᾽ ὑμᾶς οὐδεὶς ὡς ἐπιλεέψουσιν οἷ τοιοῦτοι ῥήτο- ρες, οὐδ᾽ ὡς διὰ τοῦτο χεῖρον ἡ πόλις οἴκήσεται. τοῦναν- τίον γάρ, ὡς ἐγὼ τῶν πρεσβυτέρων ἀκούω, τότε φασὶν ἄριστα πρᾶξαι τὴν πόλιν ὅτε μέτριοι καὶ σώφρονες ἄν- δρες ἐπολιτεύοντο. πότερον γὰρ συμβούλους εὕροι τις ἂν
τούτους ἀγαϑούς; ἀλλ᾽ οὐδὲν ἐν τῷ δήμῳ λέγουσιν, ἀλλὰ
τοὺς ἐκεῖθεν γραφόμεγοι χρήματα λαμβάνουσιν. ὃ καὶ ϑαυμάσιόν ἔστιν, ὅτι ζῶντες ἐκ τοῦ συκοφαντεῖν οὔ φασι λαμβάνειν ἀπὸ τῆς πόλεως" καὶ πρὶν προσελϑεῖν πρὸς ὑμᾶς οὐδὲν ἔχοντες, νῦν εὐποροῦντες οὐδὲ χάριν ὑμῖν ἔχουσιν, ἀλλὰ περιιόντες λέγουσιν ὡς ἀβέβαιός ἔστιν ὃ
δῆμος, 1 ὡς δυσχερής, ὡς ἀχάριστος, ὡς ὑμᾶς διὰ τού- -
τους εὐποροῦντας, οὗ τούτους διὰ τὸν δῆμον. ἀλλὰ γὰρ εἰκότως ταῦϑ' οὗτοι λέγουσιν, δρῶντες τὴν ὑμετέραν. ἧᾳ- ϑυμίαν. οὐδένα γὰρ ἀξίως αὑτῶν τῆς πονηρίας τετιμώ- ρησϑε, ἀλλ᾽ ὑπομένετε λεγόντων αὐτῶν ὡς ἡ τοῦ δήμου σωτηρία διὰ τῶν γραφομένων καὶ συκοφαντούντων ἐστίν" ὧν γένος ἐξωλέστερον οὐδὲν ἐστίν. τί γὰρ ἂν τις τούτους εὕροι χρησίμους ὄντας τῇ πόλει; τοὺς ἀδικοῦντας νὴ “ἢ οὗτοι κολάζουσι, καὶ διὰ τούτους ἐλάττους εἰσὶν ἐκεῖνοι. οὐ δῆτ᾽ ὦ ἄνδρες δικασταί, ἀλλὰ καὶ πλείους" εἰδότες γὰρ οὗ βουλόμενοι καχόν τι πράττειν ὅτι τούτοις ἐστὶν ἀπὸ τῶν λημμάτων τὸ μέρος δοτέον, ἐξ ἀνάγκης μείζω προαι- ροῦνται παρὰ τῶν ἄλλων ἁρπάζειν, ἵνα μὴ μόνον αὑτοῖς ἀλλὰ καὶ τούτοις ἔχωσιν ἀναλίσχειν. καὶ τοὺς μὲν ἄλλους ὅσοι καχουργοῦντες βλάπτουσί τι τοὺς ἐντυγχάνοντας, τοὺς μὲν τῶν οἴκοε φυλακὴν καταστήσαντας σώζειν ἔστι, τοὺς δ᾽ ἔνδον μένοντας τῆς νυκτὸς μηδὲν παϑεῖν, τοὺς δ᾽ ἕνέ γέ τῷ τρόπῳ φυλαξαμένους ἔνεστι διώσασϑαι τὴν τῶν κακόν τι ποιεῖν βουλομένων ἐπιβουλήν" τοὺς δὲ τοιουτουσὶ συ-- χοφάντας, ποῖ χρὴ πορευϑέντας ἀδείας παρὰ τούτων τυ-- χεῖν; αἱ γὰρ τῶν ἄλλων ἀδικημάτων καταφυγαὶ τούτοις εἰσὶν ἐργασίαι, νόμοι δικαστήρια μάρτυρες ἀγοραέ᾽" ἐν οἷς
66
6
«ἢ
608
6
φῳ
10
220 ΕΥὦἹῚΠ. [(ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ])] 1348. 1344. τὰς αὑτῶν δώμας ἐπιδείκνυνται, φίλους μὲν τοὺς διδόντας γομίζοντες, ἐχϑροὺς δὲ τοὺς ἀπράγμονας καὶ πλουσίους. Ἀναμνησϑέντες οὖν ὦ ἄνδρες δικασταὶ καὶ τῆς τούτων πονῃρίας καὶ τῶν προγόνων τῶν ἡμετέρων, ὧν Ἐπιχάρης μὲν ὃ πάππος ὃ ἐμὸς Ὀλυμπίασι νικήσας παῖδας || στάδιον ἐστεφάνωσε τὴν. πόλιν, καὶ παρὰ τοῖς ὑμετέροις προγό- γοῖς ἐπιεικῆ δόξαν ἔχων ἐτελεύτησεν" ἡμεῖς δὲ δὴ διὰ του-- τονὶ τὸν ϑεοῖς ἐχϑρὸν ἀπεστερήμεϑα ταύτης τῆς πόλεως, ὑπὲρ ἧς Ἀριστοχράτης ὅ Σκελλίου, ϑεῖος ὧν Ἐπιχάρους τοῦ πάππου τοῦ ἐμοῦ, οὗ ἔχει ἁδελφὸς οὕτοσὶ τοὔνομα, πολλὰ καὶ καλὰ διαπραξάμενος ἔργα πολεμούσης τῆς πό- λεως “ακεδαιμονίοις, κατασκάψας τὴν Ἠετιώνειαν, εἷς ἣν τοὺς “Δακδδαιμονίους ἤμελλον οἱ περὶ Κριτίαν ὑπο- δέχεσϑαι, καϑεῖλε μὲν τὸ ἐπιτείχισμα, κατήγαγε δὲ τὸν δῆμον κινδυνεύων αὐτὸς οὐ τοιούτους κινδύνους, ἀλλ᾽ ἐν οἷς καὶ παϑεῖν τι καλόν ἔστιν, ἔπαυσε δὲ τοὺς ἐπιβου- λεύοντας ὑμῖν. δὲ ὅν, εἰ Θεοκρίνῃ τούτῳ ὅμοιοι ὄντες ἐτυγχάνομεν, εἰκότως ἐσώζετ' ἂν ἡμᾶς, μὴ ὅτι βελτίους ὄντας τούτου καὶ δίκαια λέγοντας. οὗ γὰρ πολλάκις ὑμᾶς ταῦτα λέγοντες ἐνοχλήσομεν᾽ οὕτω γὰρ ἡμᾶς οὗτος διατέ- ϑεικεν ὥσϑ᾽, ὅπερ ἐξ ἀρχῆς εἶπον, μηδ᾽ ἐλπίδα ἡμῖν εἶναι μηδεμίαν τοῦ μετασχεῖν τῆς καὶ᾿ τοῖς ξέγοις δεδομένης παρρησίας. ἵν᾽ οὖν, δἰ καὶ μηδὲν ἄλλο, ταύτην γ᾽ ἔχωμεν παραψυχήν, τὸ καὶ τοῦτον ὁρᾶν ἡσυχίαν ἄγοντα, βοηϑή- σαϑ' ἡμῖν, ἐλεήσατε τοὺς ὑπὲρ τῆς πατρέδος ἡμῶν τετε-᾿ λευτηχότας, ἀναγκάσατ' αὐτὸν ὑπὲρ αὐτῆς τῆς ἐνδείξεως ἀπολογεῖσϑαι, καὶ τοιοῦτοι γένεσϑ᾽ αὐτῷ δικασταὶ τῶν λεγομένων οἷος οὗτος ἐγένετο ἡμῶν κατήγορος, ὃς ἔξα- πατήσας τοὺς δικαστὰς οὐκ ἠϑέλησε τιμήσασϑαι μετρίου τινὸς τιμήματος τῷ πατρί, πόλλ᾽ ἐμοῦ δεηϑέντος καὶ τοῦ- τον ἱχετεύσαντος πρὸς τῶν γονάτων, ἀλλ᾽ ὥσπερ τὴν Ἰ πό-- λιν προδεδωκότι τῷ πατρὶ δέκα ταλάντων ἐτιμήσατο. δεόμεϑ᾽ οὖν ὑμῶν καὶ ἀντιβολοῦμεν, τὰ δίκαια ψηφίζεσϑε. Βοήϑησον ἡμῖν ὃ δεῖνα, εἴτι ἔχεις, καὶ σύνειπε. ἀνάβηϑι.
1346. 1848. ΚΑΤΑ ΝΕΑΙΡΑΣ. 201
ΚΑΤΑ ΝΕΑΊΡΑΣ.
ΥΠΟΘΕΣΙΣ. Καὶ τοῦτον τὸν λόγον οὐκ οἵονταιΖημοσθϑένους εἶναι, ὕπτιον ὄντα καὶ πολλαχῇ τῆς τοῦ ῥήτορος δυνάμεως ἐνδεέστερον. ὑπό- ϑέσιν δὲ ἔχει τοιαύτην. νόμου κελεύοντος, ἐὰν ἀνδρὶ ᾿Αϑηναίῳ ξένη συνοικῇ, πεπρᾶσϑαι ταύτην, κατὰ τοῦτον τὸν νόμον ἐπὶ Νέαιραν ἥκει Θεόμνηστος, λέγων συνοικεῖν αὐτὴν «Στεφάνῳ γεγονυῖαν μὲν δούλην ὃ Νικαρέτης, ἑταιρήσασαν δὲ πρότερον, νῦν δὲ Στεφάνῳ νόμῳ συνοε- κοῦσαν καὶ πεπαιδοποιημένην ἐξ αὐτοῦ. ὁ δὲ “Στέφανος οὐχ ὁμολογεῖ ταῦτα, ἀλλὰ συνεῖναι μὲν αὐτῇ φησίν, ὡς ς ἑταίρᾳ δὲ καὲ οὐ γυναικί, καὶ τοὺς παῖδας οὐκ ἐκ ταύτης ἔχειν. πρὸς ὅπερ ὃ κατήγορος ἀνϑιστάμε- Ψψος οὐκ ὀλίγα τεκμήρια σιαρέχδταιε εἷς γυναῖκα συνοικεῖν αὐτήν. γένεταε 10 τοίνυν ἡ στάσις τοῦ λόγου στοχαστική" περὲ γὰρ οὐσίας τὸ ζήτημα, καὶ οὔτε περὲ ἰδιότητος οὔτε περὲ ποιότητος. τὰ μὲν οὖν πρῶτα τοῦ λόγου Θεόμνηστος λέγει , ἔπειτα συνήγορον «Ἀπολλόδωρον καλεῖ κηδεστὴν ὄντα ἑαυτοῦ, κἀκεῖνος τὸν ἀγῶνα ποιεῖται.
Πολλά με τὰ παρακαλοῦντα ἦν ὦ ἄνδρες ϑηναῖοι γράψασϑαι Νέαιραν τὴν γραφὴν ταυτηνὶ καὶ εἰσελϑεῖμ εἰς ὑμᾶς. καὶ γὰρ ἠδικήμεϑα ὑπὸ Στεφάνου μεγάλα καὶ εἰς κινδύνους τοὺς ἐσχάτους κατέστημεν ὑπ αὐτοῦ ὅ τὸ κηδεστὴς καὶ ἐγὼ καὶ ἡ ἀδελφὴ καὶ ἣ γυνὴ ἡ ἐμή, ὥστ᾽ οὐχ ὑπάρχων ἀλλὰ τιμωρούμενος ἀγωνιοῦμαι τὸν ἀγῶνα τουτονί" τῆς γὰρ ἔχϑρας πρότερος οὗτος ὑπῆρξεν, οὐδὲν ὑφ᾽ ἡμῶν πώποτε οὔτε λόγῳ οὔτε ἔργῳ κακὸν παϑών. βούλομαι δ᾽ ὑμῖν προδιηγήσασϑαι πρῶτον ἃ πεπόνθαμεν ὑπὶ αὐτοῦ, ἵνα μᾶλλόν μοι συγγνώμην ἔχητε ἀμυνομένῳ, καὶ ὡς εἰς ἐσχάτους κινδύνους κατέστημεν περί τὸ τῆς “τατρέδος καὶ περὶ ἀτιμίας.
Ψηφισαμένου γὰρ τοῦ δήμου τοῦ ϑηναίων ϑηναῖον 3 εἶναι Πασίωνα καὶ ἐκγόνους τοὺς ἐκείνου διὰ τὰς εὑεργε-- σίας τὰς εἰς τὴν πόλεν, ὅὁμογνώμων καὶ ὃ πατὴρ ἐγένετο ὁ ἐμὸς τῇ τοῦ δήμου δωρεᾷ, καὶ ἔδωκεν Ἀπολλοδώρῳ τῷ υἱεῖ τῷ ἐκείγου ϑυγατέρα μὲν αὑτοῦ ἀδελφὴν δὲ ἐμήν, ἐξ ἧς Ἀπολλοδώρῳ οἵ παῖδες εἰσίν. ὄντος δὲ χρηστοῦ τοῦ Ἀπολλοδώρου περί τὸ τὴν ἀδελφὴν τὴν ἐμὴν καὶ περὶ ἡμᾶς ἅπαντας, καὶ ἡγουμένου τῇ ἀληϑείᾳ οἰκείους ὄντας κἀὶ κοινωνεῖν πάντων τῶν ὄντων, ἔλαβον καὶ ἐγὼ γυναῖχα
Ι4«3“πολλοδώρου μὲν ϑυγατέρα ἀδελφιδῆν δ᾽ ἐμαυτοῦ.
8
9920 Τ1Χ. [ΔΙΜΟΣΘΕΝΟΥΣ]Ί 1847. προεληλυϑότος δὲ χρόνου λαγχάνει βουλεύειν πολλόδω- ρος" δοκιμασϑεὶς δὲ καὶ ὁμόσας τὸν νόμιμον ὅρκον, συμ- βάντος καιροῦ τῇ πόλει τοιούτου καὶ πολέμου, ἐν ᾧ ἦν ἢ κρατήσασιν ὑμῖν μεγίστοις τῶν Ἑλλήνων εἶναε καὶ ἀναμ- φισβητήτως τά τε ὑμέτερα αὐτῶν κεκομέσϑαι καὶ χκατα- πεπολεμηκέναι Φίλιππον, ἢ ὑστερήσασι τῇ βοηϑείᾳ καὶ προεμένοις τοὺς συμμάχους, δὲ ἀπορίαν χρημάτων κατα- λυϑέντος τοῦ στρατοπέδου, τούτους τ᾽ ἀπολέσαε καὶ τοῖς ἄλλοις Ἕλλησιν ἀπίστους εἶναι δοχεῖν καὶ κινδυνεύειν περὶ
᾿ τῶν ὑπολοίπων, περί τε “ήμνου καὶ Ἴμβρου καὶ Σκύρου
μὰ».
σι
60
7
καὶ Χερρονήσου, καὶ μελλόντων στρατεύεσθαι ὑμῶν πα»- δημεὶ εἴς τε Εὐβοιαν καὶ Ὄλυνθον, ἔγραψε ψήφισμα ἐν τῇ βουλῇ Ἀπολλόδωρος βουλεύων καὶ ἐξήνεγκε προβού- λευμα εἰς τὸν δῆμον, λέγων διαχειροτονῆσαι τὸν δῆμον εἴτε δοκεῖ τὰ περιόντα χρήματα τῆς διοικήσεως στρατιω-- τιχὰ εἶναι εἴτε ϑεωρικά, κελευόντων μὲν τῶν νόμων, ὅπό-- ταν πόλεμος ἦ, τὰ περιόντα χρήματα τῆς διοικήσεως στρατιωτικὰ εἶναι, κύριον δ᾽ ἡγούμενος δεῖν τὸν δῆμον εἶναι περὶ τῶν αὑτοῦ ὅ τι ἂν βούληται πρᾶξαι, ὀμωμο-- κὼς δὲ τὰ βέλτιστα βουλεύσειν τῷ δήμῳ τῷ ϑηναίων, ὡς ὑμεῖς πάντες ἐμαρτυρήσατε ἐν ἐχείνῳ τῷ καιρῷ. γε- γομένης γὰρ τῆς διαχειροτονίας οὐδεὶς ἀντεχειροτόγησεν ὡς οὐ δεῖ τοῖς χρήμασι τούτοις στρατιωτικοῖς χρῆσϑαι, ἀλλὰ καὶ νῦν ἔτι, ἐάν που λόγος γένηται, παρὰ πάντων ὁμολογεῖται ὡς τὰ βέλτιστα εἴπας ἄδικα πάϑοι. τῷ οὖν ἢ ἐξαπατήσαντι τῷ λόγῳ τοὺς δικαστὰς δίκαιον ὀργίζεσϑαι; οὐ τοῖς ἐξαπατηϑεῖσιν. γραψάμενος γὰρ παρανόμων τὸ ψήφισμα Στέφανος οὑτοσὶ καὶ εἰσελϑὼν εἰς τὸ δικαστή- ρίον, ἐπὶ διαβολῇ ψευδεῖς μάρτυρας παρασχόμενος καὶ ἔξω τῆς γραφῆς πολλὰ κατηγορῶν εἶλε τὸ ψήφισμα. καὶ τοῦτο μὲν εἶ αὐτῷ ἐδόκει διαπράξασϑαι, οὗ χαλεπῶς φέ- ρομεν" ἀλλ᾽ ἐπειδὴ περὶ τοῦ τιμήματος ἐλάμβανον τὴν ψῆφον οἱ δικασταί, δεομένων ἡμῶν συγχωρῆσαι οὐκ ἢϑε-
λεν ἀλλὰ πεντεκαίδεκα ταλάντων ἐτιμᾶτο, ἵνα ἀτιμώσειεν
αὐτὸν καὶ παῖδας τοὺς ἐχείγου καὶ τὴν ἀδελφὴν τὴν ἐμήν,
καὶ ἡμᾶς ἅπαντας εἰς τὴν ἐσχάτην ἀπορίαν καταστήσειεξ ΡΝ ς ’ ς ν , », ) - ’
καὶ ἔνδειαν ἁπάντων. ἡ μὲν γὰρ οὐσία οὐδὲ τριῶν ταλᾶν-
1548. ΚΑΤΑΝΕΑΙΡΑΣ. 228 των πάνυ τι ἦν, ὥστε δυνηϑῆναι ἐκτῖσαι τοσοῦτον ὄφλημα" μὴ ἐχτισϑέντος δὲ τοῦ ὀφλήματος ἐπὶ τῆς ἐνάτης σρυ- τανείας διπλοῦν ἔμελλεν ἔσεσϑαι τὸ ὄφλημα καὶ ἐγγρα- φήσεσϑαι πολλόδωρος τριάχογντα τάλαντα ὀφείλων. τῷ δημοσίῳ ἐγγεγραμμένου δὲ τῷ δημοσίῳ, ἀπογραφήσε- σϑαι ἔμελλεν ἡ ὑπάρχουσα οὐσία Ἀπολλοδώρῳ δημοσία εἶναι, πραϑείσης δ᾽ αὐτῆς εἰς τὴν ἐσχάτην ἀπορίαν κατα- στήσεσϑαι καὶ αὐτὸς καὶ παῖδες οἱ ἐχείνου καὶ γυνὴ καὶ ἡμεῖς ἅπαντες. ἔτει δὲ χαὶ ἡ ἑτέρα ϑυγάτηρ ἀνέχδοτος ἤμελλεν ἔσεσθαι" τίς γὰρ ἄν ποτε παρ᾽ ὀφείλοντος τῷ δημοσίῳ καὶ ἀποροῦντος ἔλαβεν ἄπροιχκον; οὐκοῦν τηλι-
κούτων χαχῶν αἴτιος ἡμῖν πᾶσιν ἐγίγνετο, οὐδὲν πώποτε
ὑφ᾽ ἡμῶν ἠδικημένος. τοῖς μὲν οὖν δικασταῖς τοῖς τότε δικάσασι πολλὴν χάριν κατά γε τοῦτ᾽ ἔχω, ὅτι οὗ ᾿ὶ περιεῖ- δον αὐτὸν ἀναρπασϑέντα. ἀλλ᾽ ἐτίμησαν ταλάντου, ὥστε δυνηϑῆναι ἂν ἐκεῖσαι μόλις" τούτῳ δὲ δικαίως τὸν αὐτὸν ἔρανον ἐνεχειρήσαμεν ἀποδοῦναι. καὶ γὰρ οὐ μόνον ταύτῃ ἐζήτησεν ἀνελεῖν ἡμᾶς, ἀλλὰ καὶ ἐκ τῆς πατρίδος αὑτὸν ἠβουλήϑη ἐκβαλεῖν. ἐπενέγκας γὰρ αὐτῷ αἰτίαν ψευδῆ, [ὡς ὦφλε τῷ δημοσίῳ ἐκ πέντε καὶ εἴκοσιν ἐτῶν) ὡς ἅφί- δγαζέ ποτε ἀφικόμενος ἐπὶ δραπέτην αὑτοῦ ζητῶν. πα- τάξειξ γυναῖκα καὶ ἐκ τῆς πληγῆς τελευτήσειεν ἡ ἄνϑρω- πος, παρασκευασάμενος ἀνθρώπους δούλους καὶ κατα- σχευάσας ὡς Κυρηναῖοι εἴησαν, προεῖπεν αὐτῷ ἐπὶ Παλ- λαδίῳ φόνου. καὶ ἔλεγε τὴν δίκην Στέφανος οὑτοσὶ διομο- σάμενος ὡς ἔχτεινεν Ἀπολλόδωρος τὴν γυναῖκα αὐτοχειρίᾳ, ἀρώμενος ἐξώλειαν αὑτῷ καὶ γένει καὶ οἰκίᾳ, ἐπαρασά- μενος ἃ οὔτ᾽ ἐγένετο οὔτ᾽ εἶδεν οὔτ᾽ ἤκουσεν οὐδενὸς πώ-- ποτ᾽ ἀνθρώπων. ἐξελεγχϑεὶς δ᾽ ἐπιορκῶν καὶ ψευδῆ αἷ- τέαν ἐπιφέρων, καὶ καταφανὴς γενόμενος μεμισϑωμένος ὑπὸ Κηφισοφῶντος καὶ ΑΙπολλοφάνους ὡστ ἐξελάσαι πολλόδωρον ἢ ἀτιμῶσαι ἀργύριον εἰληφώς, ὀλίγας ψή- φους μεταλαβὼν ἐκ πεντακοσίων ἀνδρῶν, ἀπῆλϑεν ἐπιωρ" χηχὼς καὶ δόξας πονηρὸς εἶναι.
Σκοπεῖτε δὴ ὦ ἄνδρες δικασταὶ ἐκ τῶν εἰκότων λογι- ζόμενοι πρὸς ὑμᾶς αὐτούς, τί ἄν ἐχρησάμην ἐμαυτῷ καὶ τῇ γυναικὶ καὶ τῇ ἀδελφῇ, εἴ τι Ἀπολλοδώρῳ συνέβη
8
10
924 ΓΙΧ. [ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣῚ 1349. 1360. παϑεῖν ὧν » Στέφανος οὑτοσὶ ἐπεβούλευσεν αὐτῷ, ἢ ἐν τῷ στροτέρῳ ἢ ἐν τῷ ὑστέρῳ ἀγῶνι; ; ἢ ποίᾳ αἰσχύνῃ οὐκ ἂν
12 καὶ συμφορᾷ περιωτεπτωκὼς ἂν ἦν; παρακαλούντων δή με ἁπάντων, Ι ἰδίᾳ τὸ προσιόντων μοι, ἐπὶ τιμωρίαν τρέπεσθαι ὧν ἐπάϑομεν, καὶ ὀνειδιζόντων μοι: ἀνανδρό- τατον ἀνθρώπων εἶναι, εἰ οὕτως οἰκείως ἔχων τὰ πρὸς τούτους μὴ λήψομαι δίκην ὑπὲρ ἀδελφῆς καὶ κηδεστῶν καὶ ἀδελφιδῶν καὶ γυναιχὸς ἐμαυτοῦ, μηδὲ τὴν περιφανῶς εἷς τοὺς ϑεοὺς ἀσεβοῦσαν καὶ εἰς τὴν πόλιν ὑβρίζουσαν καὶ τῶν νόμων καταφρονοῦσαν τῶν ὑμετέρων εἰσαγαγὼν εἷς ὑ ὑμᾶς, παὶ ἐξελέγξας τῷ λόγῳ ὡς ἀδικεῖ, κυρίους κα-
18 ταστήσω ὅ τι ἂν βούλησϑε χρῆσϑαι αὐτῇ καὶ ὥσπερ Στέφανος οὑτοσὶ ἐμὲ ἀφῃρεῖτο τοὺς οἰκείους παρὰ τοὺς γόμους καὶ τὰ ψηφίσματα τὰ ὑμέτερα, οὕτω καὶ ἐγὼ τοῦ- τον ἥκω ἐπιδείξων εἰς ὑμᾶς ξένῃ μὲν γυναικὶ συνοικοῦντα παρὰ τὸν νόμον, ἀλλοτρίους δὲ παῖδας εἰσαγαγόντα εἴς τὸ τοὺς φράτορας καὶ εἷς τοὺς δημότας, ἐγγυῶντα δὲ τὰς τῶν ἑταιρῶν ϑυγατέρας ὡς αὑτοῦ οὔσας, ἡσεβηκότα δ᾽ εἷς τοὺς ϑεούς, ἄκυρον δὲ ποιοῦντα τὸν δῆμον τῶν αὑτοῦ, ἄν τινα βούληται πολίτην ποιήσασθαι" τίς γὰρ ἂν ἔτι παρὰ τοῦ δήμου ζητήσειδ λαβεῖν δωρεὰν μετὰ πολλῶν ἀναλωμάτων καὶ πραγματείας πολέτης μέλλων ἔσεσϑαι, ἐξὸν παρὰ Στεφάνου ἀπ ἐλάττονος ἀναλώματος, εἶ γε τὸ αὐτὸ τοῦτο γενήσεται αὐτῷ;
14 Ἡ μὲν οὖν ἀδικηϑεὶς ἐγὼ ὑπὸ Σεοφάνου πρότερος ἐγραψάμην τὴν γραφὴν ταύτην, εἴρηκα πρὸς ὑμᾶς" ὡς δ᾽ ἐστὶ ξένη Νέαιρα αὕτη καὶ συνοικεῖ Στεφάνῳ τούτῳ καὶ πολλὰ παραγεγνόμηκεν εἰς τὴν πόλιν, ταῦτ᾽ ἤδη δεῖ μαϑεῖν ὑμᾶς. δέομαι οὖν ὑμῶν ὦ ἄνδρες δικασταὶ ἅπερ ἡγοῦμαι προσήκειν δεηϑῆναι νέον τε ὄντα καὶ ἀπείρως ἔχοντα τοῦ λέγειν, συνήγορόν μὲ κελεῦσαι καλέσαι τῷ ἀγῶνι τούτῳ
18 “Τ“πολλόδωρον. καὶ γὰρ πρεσβύτερός ἔστιν ἢ ἐγώ, καὶ] ἐμπειροτέρως ἔχει τῶν νόμων, καὶ ἠδίκηται ὑπὸ Στεφά- γου τούτου, καὶ μεμέληκεν αὐτῷ περὶ τούτων ἁπάντων ἀκριβῶς; ὥστε καὶ ἀνεπέφϑογον αὐτῷ τιμωρεῖσθαι τὸν ὑπάρξαντα. δεῖ δ᾽ ὑμᾶς ἐξ αὐτῆς τῆς ἀληϑείας τὴν ἀκρί- βειαν ἀκούσαντας τῆς τε κατηγορίας καὶ τῆς ἀπολογίας,
1351. ΝΙΝ ΚΑΤΑ ΝΕΑΙΡΑΣ. φοῦ᾽
οὕτως ἤδη τὴν ψῆφον φέρειν ὑπέρ τε τῶν ϑεῶν καὶ τῶν γόμων καὶ τοῦ δικαίου καὶ ὑμῶν αὐτῶν.
ΣΥΝΗΓΟΡΙΑ͂. Ἃ μὲν ἠδικημένος ὦ ἄνδρες ΄ϑηναῖοι ὑπὸ Στεφάνου ἀναβέβηκα κατηγορήσων Νεαίρας ταυτησί, Θεόμνηστος εἴρηκε πρὸς. ὑμᾶς" ὡς δ᾽ ἐστὶ ξένη Νέαιρα καὶ παρὰ τοὺς νόμους συνοικεῖ Στεφάνῳ, τοῦτο ὑμῖν βού- λομαι σαφῶς ἐπιδεῖξαι. πρῶτον μὲν οὖν τὸν νόμον ὑμῖν ἀναγνώσεται, χκαϑ' ὃν τήν τε γραφὴν ταυτηνὶ Θεόμνηστος ἐγράψατο καὶ ὃ ἀγὼν οὗτος εἰσέρχεται εἰς ὑμᾶς.
. ΝΟΜΟΣ. Ἐὰν δὲ ξένος ἃ ἀστῇ συνοικῇ τέχνῃ ῇ μηχανῇ ἡτιενιοῦν, γρα- φέσϑω πρὸς τοὺρ ϑεσμοϑέτας 41ϑηναίων ὁ βουλόμενος, οἷς ἔξεστιν. ἐὰν δὲ ἁλῷ, πεπράσϑω καὶ αὐτὸς καὶ ἡ οὐσία αὐτοῦ; καὶ τὸ τρέτον μέρος ἔστω τοῦ ἑλόντος. ἔστω δὲ καὶ ἐὰν ἡ ξένη τῷ ἀστῷ συνοικῇ, κατὰ ταὐτά, καὶ ὃ συνοικῶν τῇ ξένῃ τῇ ἁλούσῃ ὀφειλέτω χιλίας δοαχμαάς.
Τοῦ μὲν νόμου τοίνυν ἀκηκόατε ὦ ἄνδρες δικασταί, ὃς οὐκ ἐᾷ τὴν ξένην τῷ ἀστῷ συνοικεῖν οὐδὲ τὴν ἀστὴν τῷ ξένῳ, οὐδὲ παιδοποιεῖσθαι, τέχνῃ οὐδὲ μηχανῇ οὐδεμιᾷ" ἐὰν δέ τις παρὰ ταῦτα ποιῇ, γραφὴν πεποίηκε κατ᾽ αὖ- τῶν εἶναι πρὸς τοὺς ϑεσμοϑέτας, κατά τε τοῦ ξένου χαὶ τῆς ξένης, κἂν ἁλῷ, πεπρᾶσϑαι [| κελεύει. ὡς οὖν ἐστὶ ξένη Νέαιρα αὕτη, τοῦϑ᾽ ὑμῖν βούλομαι ἐξ ἀρχῆς ἀκρε- βῶς ἐπιδεῖξαι.
Ἑπτὰ γὰρ ταύτας παιδίσκας ἐ ἐκ μικρῶν παιδίων ἐχτή- σατο Νικαρέτη, Χαρισίου μὲν οὖσα τοῦ Ἠλείου ἀπελευ-- ϑέρα, Ἱππίου δὲ τοῦ μαγείρου τοῦ ἐκείνου γυνή, δεινὴ δὲ [καὶ δυναμένη] φύσιν μικρῶν παιδίων συνιδεῖν εὐπρεπῆ,
καὶ ταῦτα ἐπισταμένη ϑρέψαι καὶ παιδεῦσαι ἐμπείρως,
τέχνην ταύτην κατεσχευασμένη καὶ ἀπὸ τούτων τὸν βίον συνειλεγμένη. προσειποῦσα δ᾽ αὐτὰς ὀνόματι ϑυγατέρας, ἵν᾽ ὡς μεγίστους μισϑοὺς πράττοιτο τοὺς βουλομένους σελησιάζειν αὐταῖς ὡς ἐλευϑέραις οὔσαις, ἐπειδὴ τὴν. ἡλε- κίαν ἐχαρπώσατο αὑτῶν ἑκάστης, συλλήβδην καὶ τὰ σώ- ματα ἀπέδοτο ἁπασῶν, ἑπτὰ οὐσῶν, Ἄἄντειαν καὶ Στρα- τόλαν καὶ Φριστόχλειαν καὶ Μετάνειραν καὶ Φίλαν καὶ ᾿Ισϑμιάδα καὶ Νέαιραν ταυτηνί. ἣν μὲν οὖν ἕκαστος αὖ- τῶν ἐχτήσατο καὶ ὡς ἡλευϑερώϑησαν ὑπὸ τῶν πριαμέ- νων αὐτὰς παρὰ τῆς Νικαρέτης, προϊόντος τοῦ λόγου, ἂν Ῥοηιοδίπβοπὶδ νοὶ. Π]. ὁ 15
17
20
9
μεὸ
᾿ϑ κὸ
28
24
226 11Χ. (ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ] 1852. 1858, βούλησϑε ἀχούειν καί μοι περιουσία ἦ τοῦ ὕδατος, δη- λώσω ὑμῖν" ὡς δὲ Νέαιρα αὕτη Νικαρέτης ἦν καὶ εἶργά- ζετο τῷ σώματι ισϑαρνοῦσα τοῖς βουλομένοις αὐτῇ πλη- σιάζειν, τοῦϑ'᾽ ὑμῖν βούλομαι. πάλιν ἐπανελϑεῖν. “Τυσίας γὰρ ὃ σοφιστὴς Μετανείρας ὧν ἐραστὴς ἡβουλήϑη πρὸς τοῖς ἄλλοις ἀναλώμασιν οἷς ἀνήλισχεν εἰς αὐτὴν καὶ μυῆ-- σαι, ἡγούμενος τὰ μὲν ἄλλα ἀναλώματα τὴν κεκτημένην αὐτὴν λαμβάνειν, ἃ δ᾽ ἂν εἰς τὴν ἑορτὴν καὶ τὰ μυστήρια ὑπὲρ αὐτῆς ἀναλώσῃ, πρὸς αὐτὴν τὴν ἄνϑρωπον χάριν καταϑήσεσϑαι. ἐδεήϑη᾽ οὖν τῆς Νικαρέτης 1 ἐλϑεῖν εἰς τὰ μυστήρια ἄγουσαν τὴν Μετάνειραν, ἵνα μυηϑῇ, καὶ αὖ-
ἢ τὸς ὑπέσχετο μυήσειν. ἀφικομένας δ᾽ αὐτὰς ὃ Αυσίας εἰς
μὲν τὴν αὑτοῦ οἰχέαν οὐκ εἰσάγει, αἰσχυνόμενος τήν τε γυναῖχα ἣν εἶχε, Βραχύλλου μὲν ϑυγατέρα ἀδελφιδῆν δὲ αὑτοῦ, καὶ τὴν μητέρα τὴν αὑτοῦ πρεσβυτέραν τε οὖσαν καὶ ἐν τῷ αὐτῷ διαιτωμένην" ὡς Φιλόστρατον δὲ τὸν Κο- λωνῆϑεν, ἤϑεον ἔτι ὄντα καὶ φίλον αὐτῷ, καϑίστησιν ὃ “Ἰυσίας αὐτάς, τήν τε Μετάνειραν καὶ τὴν Νικαρέτην. συνηχολούϑει δὲ καὶ Νέαιρα αὕτη, ἐργαζομένη μὲν ἤδη τῷ σώματι, νεωτέρα δὲ οὖσα διὰ τὸ μήπω τὴν ἡλικίαν αὐτῇ παρεῖναι. ὡς οὖν ἀληϑῆ λέγω, ὅτι Νικαρέτης ἦν καὶ ἡχολούϑει ἐκείνῃ καὶ ἐμισϑάρνει τῷ βουλομένῳ ἀναλέ- σχεῖν, τούτων ὑμῖν αὐτὸν τὸν Φιλόστρατον μάρτυρα καλῶ. ΜΑΡΤΥΡΙΑ. Φιλόστρατος. Διονυσίου Κολωνῆϑεν μαρτυρεῖ εἰδέναι Νέαιραν Νικαρέτης ὁ οὖσαν, ἧσπερ καὶ Μετάνειρα ἐγένετο, καὶ κατά- )εσϑαι παρ᾽ αὐτῷ ὅτε εἰς τὰ μυστήρια ἐπεδήμησαν ἐν Κορίνϑῳ οἷ- κοῦσαι" καταστῆσαι δὲ αὐτὰς ὡς αὐτὸν “Τυσίαν τὸν Κεφάλου, φίλον ὄντα ἑαυτῷ καὶ ἐσπετήδειον.
Πάλιν τοίνυν, ὦ ἄνδρες Αϑηναῖοι, μετὰ ταῦτα Σῖμος ὁ Θετταλὸς ἔχων Νέαιραν ταυτηνὶ ἀφικνεῖται δεῦρο εἰς τὰ Παναϑήναια τὰ μεγάλα. συνηκολούϑει δὲ καὶ ἡ Νικαρέτη αὐτῇ, κατήγοντο δὲ παρὰ Κτησίππῳ τῷ Γλαυκωνίδου τῷ Κυδαντίδῃ, καὶ συνέπινε καὶ συνεδείπνει ἐναντίον πολλῶν Νέαιρα αὕτη ὡς ἂν ἑταίρα οὖσα. καὶ ὅτε ἀληϑῆ λέγω,
“5 τούτων ὑμῖν τοὺς μάρτυρας καλῶ. καί μοι κάλεε Εὐφί-
λητον Σίμωνος Αἰξωνέα καὶ Ἀριστόμαχον Κριτοδήμου λω- πεκῆϑεν.
1354. ᾿ς ΚΑΤΑ ΝΈΕΑΛΙΡΑΣ. 297
ΜΑΡΤΥ͂ΡΕΣ. ΖΦυφίλητος Σίμωνος Αἀϊξωνεύς, Ἀριστόμαχος Κριτο- δήμου “λωπεκῆϑεν μαρτυροῦσιν εἰδέναι Σῖμον τὸν Θετταλὸν ἀφυ- κόμενον ϑήναζε εἰς τὰ Παναϑήναια τὰ ὰ μεγάλα, καὶ μετ᾽ αὐτοῦ Νε- καρότην καὶ Νέαιραν τὴν νυνὶ ἀγωνιζομένην" καὶ κατάγεσϑαι αὐτοὺς
. φαρὰ Κτησίππῳ τῷ Γλαυκωνίδου, καὶ συμπένειν μετ᾽ αὐτῶν Νέαι- ραν εἷς ἑταίραν οὖσαν καὶ ἄλλων πολλῶν παρόντων καὶ συμπενον- τῶΤν παρὰ Κτησίππῳ.
Μετὰ ταῦτα τοίνυν ἐν τῇ Κορίνϑῳ αὐτῆς ἐπιφανῶς ἐργαζομένης καὶ οὔσης λαμπρᾶς ἄλλοι τὸ ἐρασταὶ γίγνον-- ται καὶ Ξενοχλείδης ὃ ποιητὴς καὶ Ἵππαρχος ὃ ὕποχρι- τής, καὶ εἶχον αὐτὴν μεμισθωμένοι. καὶ ὅτι ἀληϑῇ λέγω, τοῦ μὲν Ξενοχλείδου οὐκ ἂν δυναίμην ὑμῖν μαρτυρίαν ᾿ παρασχέσϑαι" οὗ γὰρ. ἐῶσιν αὐτὸν οἱ νόμοι μαρτυρεῖν" ὅτε γὰρ “ακεδαιμονίους ὑμεῖς ἐσώζετε πεισθέντες ὑπὸ Καλλιστράτου, τότε ἀντείπας ἕν τῷ δήμῳ τῇ βοηϑείᾳ,
ἐωνημένος τὴν πεντηχοστὴν τοῦ σίτου ἐν εἰρήνῃ, καὶ δέον.
αὐτὸν καταβάλλειν τὰς καταβολὰς εἷς τὸ βουλευτήριον κατὰ πρυτανείαν, καὶ οὔσης αὐτῷ ἀτελείας ἐκ τῶν νόμων, οὐκ ἐξελϑὼν ἐκείνην τὴν στρατείαν, γραφεὶς ὑπὸ Στεφά- γου τούτου ἀστρατείας καὶ διαβληϑεὶς τῷ λόγῳ ἐν τῷ δικαστηρίῳ ἥλω καὶ ἠτιμώϑη. -. καίτοι πῶς οὐχ οἴεσϑε δεινὸν εἶναι, εἰ τοὺς μὲν φύσξι πολίτας καὶ γνησίως μετ- ἔχοντας τῆς πόλεως ἀπεστέρηκε τῆς παρρησίας Στέφα- γος οὑτοσί, τοὺς δὲ μηδὲν προσήκοντας βιάζεται 4ϑη- γαίους εἶναι παρὰ πάντας τοὺς νόμους; τὸν δ᾽ Ἵππαρχον αὐτὸν ὑμῖν καλῶ, καὶ ἀναγκάσω μαρτυρεῖν ἢ ἐξόμνυσθαι κατὰ τὸν νόμον, ἢ κλητεύσω αὐτόν. καί μοι κάλει π- παρχον.
ΜΑΡΤΥΡΙΑ. Ἵππαρχος ᾿4ϑμονεὺς μαρτυρεῖ Ξενοκλείδην καὶ αὐτὸν μεσϑώσασϑαι Νέαιραν ἐν Κορένθῳ τὴν νῦν ἀγωνιξομένην, ὡς ὅταί- ραν οὖσαν τῶν μεισϑαρνουσῶν, καὶ συμπένειν ἐν Κσρένϑῳ Νέαιραν μ᾽ αὑτοῦ καὶ Ξενοκλείδου τοῦ ποιητοῦ.
Μετὰ ταῦτα τοίνυν αὐτῆς γίγνονται ἐρασταὶ δύο, Τι- μαγορέδας τε ὃ Κορίνϑιος καὶ Εὐχράτης ὃ “ευχάδιος, οἵ ἐπειδήπτερ πολυτελὴς ἦν ἡ Νικαρέτη τοῖς ἐπιτάγμασιν, ἀξιοῦσα τὰ καϑ᾽ ἡμέραν ἀναλώματα ἅπαντα τῇ οἰκίᾳ παρ᾽ αὐτῶν λαμβάνειν ν χατατιϑέασιν αὐτῆς. τιμὴν τριά-
κόντα μνᾶς τοῦ σώματος τῇ Νικαρέτῃ, καὶ ὠνοῦνται αὖ- 18"
20
27
28
29
225 ΠΧ, [ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ]) 1855. τὴν παρ᾽ αὐτῆς νόμῳ πόλεως καϑάπαξ αὑτῶν δούλην εἷ- γαι. καὶ εἶχον καὶ ἐχρῶντο ὅσον ἠβούλοντο αὐτῇ χρόνον.
80 μέλλοντες δὲ γαμεῖν, προαγορεύουσιν αὐτῇ ὅτι οὐ βού-
.
8
μιὰ
92
33
λονται αὐτὴν σφῶν αὐτῶν ἑταίραν γεγενημένην ὁρᾶν ἐν Κορένϑῳ ἐργαζομένην οὐδ᾽ ὑπὸ πορνοβοσχῷ οὖσαν, ἀλλ᾽ ἡδέως ἂν αὐτοῖς εἴη ἔλαττόν τὸ τἀργύριον κομέσασϑαι παρ᾽ αὐτῆς ἢ κατέϑεσαν, καὶ αὐτὴν ταύτην ὁρᾶν τι ἀγα- ϑὸν ἔχουσαν. ἀφιέναι οὖν αὐτῇ ἔφασαν εἷς ἐλευϑερίαν χιλίας δραχμάς, πεντακοσίας ἑκάτερος" τὰς δ᾽ εἴκοσι μνᾶς ἐχέλευον αὐτὴν ἐξευροῦσαν αὑτοῖς ἀποδοῦναι. ἀχούσασα δ᾽ αὕτη τοὺς λόγους τούτους τοῦ τε Εὐχράτους καὶ Τιμα- γορέδου, μεταπέμπεται εἰς τὴν Κόρινϑον [ ἄλλους τε τῶν ἐραστῶν τῶν γεγενημένων αὑτῇ καὶ Φρυνίωνα τὸν Παια- γιέα, Δήμωνος μὲν ὄντα υἱὸν Ζημοχάρους δὲ ἀδελφόν, ἀσελγῶς δὲ καὶ πολυτελῶς διάγοντα τὸν βίον, ὡς ὑμῶν οἱ πρεσβύτέροι μνημονεύουσιν. ἀφικομένου δ᾽ ὡς αὐτὴν τοῦ Φρυνίωνος, λέγει πρὸς αὐτὸν τοὺς λόγους οὗς εἶπον πρὸς αὐτὴν ὃ τὸ Εὐκράτης καὶ Τιμανορίδας, καὶ δίδωσιν αὐτῷ τἀργύριον ὃ παρὰ τῶν ἄλλων ἐραστῶν ἐδασμολόγη- σεν ἔρανον εἰς τὴν ἐλευϑερέαν συλλέγουσα, καὶ εἴ τι ἄρα αὐτὴ περιεποιήσατο, καὶ δεῖται αὐτοῦ προσϑέντα τὸ ἐπίλοιπον, οὗ προσέδει εἷς τὰς εἴκοσι μνᾶς, καταϑεῖναι αὑτῆς τῷ τὸ Εὐχράτει καὶ τῷ Τιμανορέδᾳ ὥστε ἐλευϑέραν εἶναι. ἄσμενος δ᾽ ἀκούσας ἔχεῖνος τοὺς λόγους τούτους αὐτῆς, καὶ λαβὼν τἀργύριον ὃ παρὰ τῶν ἐραστῶν τῶν ἄλλων εἰσηνέχϑη αὐτῇ, καὶ προσϑεὶς τὸ ἐπέλοιπον αὐτὸς κατατέϑησιν αὐτῆς τὰς εἴκοσι μνᾶς τῷ Εὐκράτει καὶ τῷ Τιμανορίδᾳ ἐπ᾽ ἐλευϑερίᾳ καὶ ἐφ᾽ ᾧ ἐν Κορένϑῳ μὴ ἐργά- ζεσϑαι. καὶ ὅτι ταῦτ ἀληϑῇ λέγω, τοῦτον ὑμῖν τὸν παραγενόμενον μάρτυρα καλῶ. καί μοι κάλει Φίλαγρον Μελιτέα. . ' ΜΑΡΤΥΡΙΑ. Φίλαγρος Μελιτεὺς μαρτυρεῖ παρεῖναι ἐν Κορίνθῳ ὅτε Φρυνίων ὁ Δημοχάρους ἀδελφὸς κατετέϑεε εἴκοσε μνᾶς Νεαίρας τῆς νῦν ἀγωνιζομένης Τιμανορίδᾳ τῷ Κορινϑίῳ καὶ Εὐκράτει τῷ “24ευ- καδέῳφ᾽ καὶ καταϑεὶς τὸ ἀργύριον ᾧχετο ἀπάγων 4ϑήναξε Νέαιραν. Ἀφικόμενος τοίνυν δεῦρο ἔχων αὐτὴν ἀσελγῶς καὶ προ- πετῶς ἐχρῆτο αὐτῇ, κἀπὶ τὰ δεῖπνα ἔχων αὐτὴν πανταχοῖ
1858. 1867. ΚΑΤΑ ΝΕΑΙΡΑΣ. ᾿ 220 ἐπορεύετο ὕπου πένοι, [ ἐκώμαζέ τ᾽ ἀεὶ μετ᾽ αὐτοῦ, συνῆν τ ἐμφανῶς ὁπότε βουληϑείη πανταχοῦ ᾽ φιλοτιμίαν τὴν ἐξουσέαν πρὸς τοὺς δρῶντας ποιούμενος. καὶ ὡς ἄλλους τε πολλοὺς ἐπὶ κῶμον ἔχων ἦλϑεν αὐτὴν καὶ ὡς “Ζαβρίαν τὸν Αἰξωνέα, ὅτε ἐνίκα ἐπὶ Σωχρατίδου ἄρχοντος τὰ Πύ- ϑια τῷ τεϑρίππῳ ὃ ἐπρίατο παρὰ τῶν παίδων τῶν Μί- τυος τοῦ ΔἈργείου, καὶ ἥκων ἐκ Δελφῶν εἱστία τὰ ἐπινίκια ἐπὶ Κωλιάδι. καὶ ἐκεῖ ἄλλοι τε πολλοὶ συνεγίγνοντο αὐτῇ μεϑυούσῃ καϑεύδοντος τοῦ Φρυνίωνος, καὶ οἱ διάκονοι οἵ “Χαβρίου τράπεζαν παραϑέμενοϊ. καὶ ὅτε ταῦτ' ἀληϑῆ λέγω, τοὺς ὁρῶντας ὑμῖν καὶ παρόντας μάρτυρας παρ- ἐξομαι. καί μοι κάλει Χιωνίδην Ξυπεταιῶνα καὶ Εὐϑε- εἰωνα Κυδαϑηναιᾶ. ΜΑΡΤΥΡΙΑ. Χιωνίδης Ξυπεταιών, Βὐϑετίων Κυδαϑηναιεὺς μαρ- τυροῦσε κληϑῆναι ὑπὸ Χαβρίου ἐσὲ δεῖστνον ὅτε τὰ ἐπενίέκια εἱστία . Χαβρίας τῆς νέκης τοῦ ἅρματος, καὶ εἱστιᾶσϑαι ἐπὶ Κωλιάδε, καὶ εἰδέναε Φρυνίωνα παρόντα ἐν τῷ δείσινῳ τούτῳ ἔχοντα Νέαιραν τὴν Ψψυνὲὶ ἀγωνιζομένην, καὶ καϑεύδειν σφᾶς αὐτοὺς καὶ Φρυνίωνα καὶ Νέαιραν, καὶ αἰσθάνεσθαι αὐτοὶ ἀνισταμένους τῆς νυκτὸς πρὸς Νέ- αιραν ἄλλους τε καὶ τῶν διακόνων τινάς, οἱ ἦσαν Χαβρίου οἰκέται. Ἐπειδὴ τοίνυν ἀσελγῶς προυπηλακίζετο, ὑττὸ τοῦ Φρυ- νίωνος καὶ οὐχ ὡς ᾧετο ἠγαπᾶτο, οὐδ᾽ ὑπηρέτει αὐτῇ ἃ ἐβούλετο, συσκευασαμένη αὐτοῦ τὰ ἔκ τῆς οἰκίας καὶ ὅσα ἣν αὐτῇ ὑπὸ ἐκείνου περὶ τὸ σῶμα κατεσχευασμένα ἱμάτια καὶ χρυσία, καὶ ϑεραπαίνας δύο; Θρᾷτταν καὶ Κοχκαλέ- γὴν», ἀποδιδράσχει εἷς Μέγαρα. ἦν δὲ ὃ χρόνος οὗτος ᾧ ΑΙστεῖος μὲν ἣν ἄρχων ϑήνησιν, ὃ καιρὸς δὲ ἐν -ᾧ ἐπολε- μεῖϑ'᾽ ὑμεῖς πρὸς τοὺς “ακεδαιμονίους τὸν ὕστερον 'πόλε- μον. διατρίψασα δ᾽ ἐν τοῖς Μεγάροις δύ᾽ ἔτη , τόν τ᾽ ἐπὶ ΑΙστείου ἄρχοντος καὶ ἀλκισϑένους ἐνιαυτόν, ὡς αὐτῇ ἢ ἀπὸ τοῦ σώματος ἐργασία οὐχ ἱκανὴν εὐπορίαν παρεῖχεν ὥστε διοικεῖν τὴν οἰκίαν, --- πολυτελὴς δ᾽ ἦν, οὗ Μεγαρεῖς δ᾽ ἀνελεύϑεροι καὶ μικρολόγοι, ξένων δὲ οὐ πάνυ ἐπιδη- μία ἦν αὐτόϑι διὰ τὸ πόλεμον εἶναι καὶ τοὺς Μεγαρέας λακωνίζειν, τῆς δὲ ϑαλάττης ὑμᾶς ἄρχειν" εἰς δὲ τὴν Κό- ρινϑον οὐκ ἐξῆν αὐτῇ ἐπανελϑεῖν διὰ τὸ ἐπὶ τούτῳ ἀπηλ- λάχϑαι ἀπὸ τοῦ Εὐχράτους καὶ τοῦ Τιμανορέδου, ὥστ᾽ ἔν
84
86
Χορένϑῳ μὴ ἐργάζεόϑαι.: ὡς οὖν γίγνεται ἢ εἰρήνη ἡ ἐπὶ 81
88
89
40
41
290 ΓΠΙΣ. [ΓΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣῚ 1368. Φρασικλείδου ἄρχοντος καὶ ἡ μάχη ἡ ἐν “εύχτροις Θη- βαίων καὶ “ακεδαιμονέων, τότ᾽ ἐπιδημήσαντα Στέφανον τουτονὶ εἷς τὰ Μέγαρα καὶ καταγόμενον ὡς αὐτὴν ἑταίραν οὖσαν καὶ πλησιάσαντα αὐτῇ, διηγησαμένη πάντα τὰ πε- πραγμένα καὶ τὴν ὕβριν τοῦ Φρυνίωνος, καὶ ἐπιδοῦσα ἃ ἐξῇλϑεν ἔχουσα παρ᾽ αὐτοῦ, ἐπιϑυμοῦσα μὲν τῆς ἐνθάδε οἰκήσεως, φοβουμένη δὲ τὸν Φρυνίωνα διὰ τὸ ἠδικηκέναι μὲν αὑτήν, ἐκεῖνον δὲ ὀργίλως ἔχειν αὐτῇ, σοβαρὸν δὲ καὶ ὀλίγωρον εἰδυῖα αὐτοῦ τὸν τρόπον ὄντα, προΐσταται Στέ- φανον τουτονὶ αὑτῆς. ἐπάρας δὲ αὐτὴν οὗτος ἐν τοῖς ᾿“Δίεγάροις τῷ λόγῳ καὶ φυσήσας, ὡς κλαύσοιτο ὃ Φρυνίων εἰ ἅψαιτο αὐτῆς, αὐτὸς δὲ γυναῖκα αὐτὴν ἕξων, τούς τϑ παῖδας τοὺς ὄντας αὐτῇ τότε εἰσάξων 1 εἷς τοὺς φράτορας ὡς αὑτοῦ ὄντας καὶ πολέτας ποιήσων, ἀδικήσοι δὲ οὐδεὶς ἀνθρώπων, ἀφικνεῖται αὐτὴν ἔχων δεῦρο ἐκ τῶν Μεγάρων,
καὶ παιδία μετ αὐτῆς τρία, Πρόξενον καὶ “ρίστωνα καὶ
ϑυγατέρα, ἢ ἣν γυνὴ Φανὼ καλοῦσιν. καὶ εἰσάγει αὐτὴν καὶ
τὰ παιδία εἰς τὸ οἰκίδιον ὃ ἦν αὐτῷ παρὰ τὸν ψιϑυρι- στὴν Ἑρμῆν, μεταξὺ τῆς Φωροϑέου τοῦ Ἐλευσινίου οἰκίας καὶ τῆς Κλεινομάχου, ἣν νυνὶ Σπίνϑαρος παρ᾽ αὐτοῦ ἐώ- γηται ἑπτὰ μνῶν, ὥστε ἡ μὲν ὑπάρχουσα Στεφάνῳ οὐσία αὕτη ἦν καὶ ἄλλο οὐδέν. δυοῖν δ᾽ οὕνεκα ἦλϑεν ἔχων αὖ- τήν, ὡς ἐξ ἀτελείας τε ἕξων χαλὴν ἑταίραν, καὶ τὰ ἐπι- τήδεια ταύτην ἐργασομένην καὶ ϑρέψουσαν τὴν οἰκίαν" οὗ γὰρ ἦν αὐτῷ ἄλλη πρόσοδος, ὅδ τι μὴ συχοφαντήσας τί
λάβοι. πυϑόμενος δὲ ὃ Φρυνίων ἐπιδημοῦσαν αὐτὴν καὶ
οὖσαν παρὰ τούτῳ, παραλαβὼν γεανίσκους μεϑ' ἑαυτοῦ καὶ ἐλθὼν ἐπὶ τὴν οἰκίαν τὴν τοῦ Στεφάνου ἦγεν αὐτήν. ἀφαιρουμένου δὲ τοῦ Στεφάνου κατὰ τὸν νόμον ες ἐλευ- ϑερίαν κατηγγύησεν αὐτὴν πρὸς τῷ πολεμάρχῳ. καὶ ὡς ἀληϑῆ λέγω, τούτων αὐτὸν μάρτυρα ὑμῖν τὸν τότε πολέ- μαρχον παρέξομαι. καί μοι κάλει Αἰήτην Κειριάδην. ΜΑΡΤΥΡΙΑ. «Αἰήτης ΚΧειριάδης μαρτυρεῖ πολεμαρχοῦντος αὑτοῦ κατεγγυηθῆναι Νέαιραν τὴν νυνὶ ἀγωνιζομένην ὑπὸ Φρυνίωνος τοῦ Δημοχάρους ἀδελφοῦ, καὶ ἐγγυητὰς γενέσθαι. Νεαίρας «Στέφανον ροιάδην, Γλαυκέτην Κηφισιέα, “ριστοκράτην Φαληρέα.
“- ’ 3 Διεγγυηθεῖσα δ᾽ ὑπὸ Στεφάνου καὶ οὖσα παρὰ τούτῳ
1869. 1360. ΚΑΤᾺ ΝΕΑΙΡΑΣ. 281 τὴν μὲν αὐτὴν ἐργασίαν οὐδὲν ἧττον ἢ πρότερον ἢ εἰργά- ζετο, τοὺς δὲ μισϑοὺς μείζους ἐπράττετο τοὺς βουλομέ- νους αὑτῇ πλησιάζειν, ὡς ἐπὶ προσχήματος: ἤδη τινὸς οὖσα καὶ ἀνδρὶ συνοικοῦσα. συνεσυχοφάντει δὲ καὶ οὗτος, εἴ τινα ξένον ἀγνῶτα πλούσιον λάβοι ἐραστὴν αὐτῆς, ὡς μοιχὸν ἐπὶ αὐτῇ ἔνδον ἀποχλείων καὶ ἀργύρεον πραττόμε- νος πολύ, εἰκότως. οὐσέα μὲν γὰρ οὐχ ὑπῆρχε Στεφάνῳ οὐδὲ Νεαίρᾳ, ὥστε τὰ καϑ' ἡμέραν ἀναλώματα δύνασϑαι ὑποφέρειν, ἡ δὲ διοίκησις συχνή, διτότε δέοι τοῦτόν τε καὶ αὐτὴν τρέφειν καὶ παιδάρια τρία, ἃ ἦλϑεν ἔχουσα ὡς αὐτόν, καὶ ϑεραπαίνας δύο καὶ οἰκέτην διάκονον, ἄλλως τὸ καὶ μεμαϑηχυῖα μὴ κακῶς ἔχειν τὰ ἐ"τιτήδεια ἑτέρων ἀναλισκόντων αὐτῇ τὸ πρότερον. οὔτε γὰρ ἀπὸ τῆς πολι- τείας προσήει Στεφάνῳ τούτῳ ἄξιον λόγου" οὐ γάρ πω ἦν ῥήτωρ, ἀλλ᾽ ἔτε συκοφάντης τῶν παραβοώντων παρὰ τὸ βῆμα καὶ γραφομένων μισϑοῦ καὶ φαινόντων καὶ ἐπε- γραφομένων ταῖς ἀλλοτρίαις γνώμαις, ἕως ὑπέπεσε Καλ- λιστράτῳ τῷ Φφιδναίῳ" ἐξ ὅτου δὲ τρόπου καὶ δὲ ἣν αἰτίαν, ἐγὼ ὑμῖν καὶ περὶ τούτου διέξειμι, ἐπειδὰν περὶ ταυτησὶ Νεαίρας ἐπιδείξω ὡς ἔστε ξένη καὶ ὡς μεγάλα ὑμᾶς ἠδίέκηκε καὶ ὡς ἠσέβηκεν εἰς τοὺς ϑεούς, ἵν᾿ εἰδῆτε ὅτι καὶ αὐτὸς οὗτος ἄξιός ἔστιν οὐκ ἐλάττω δοῦναι δίκην ἢ καὶ Νέαιρα αὕτη, , ἀλλὰ καὶ «πολλῷ μείζω καὶ μᾶλλον, ὅσῳ Ιϑηναῖος φάσκων εἶναι οὕτω πολὺ τῶν νόμων κατα- πεφρόνηχε καὶ ὑμῶν καὶ τῶν ϑεῶν, ὥστ᾽ οὐδ᾽ ὑπὲρ τῶν ἡμαρτημένων αὑτῷ αἰσχυνόμενος τολμᾷ ἡσυχίαν ἄγειν, ἀλλὰ συκοφαντῶν ἄλλους τὲ καὶ ἐμὲ τουτονὶ πεποίηκεν αὑτὸν καὶ ταύτην εἰς Ι τηλικοῦτον ἃ ἀγῶνα καταστῆσαι, ὥστε ἐξετασϑῆναι μὲν ταύτην ἥτις ἐστίν, ἐξελεγχϑῆναι δὲ τὴν αὐτοῦ πονηρίαν.
“αχόντος τοίνυν αὐτῷ τοῦ Φρυνίωνος δίκην, ὅτε αὐτοῦ ἀφείλετο Νέαιραν ταυτηνὶ εἰς ἐλευϑερίαν, καὶ ὅτε, ἃ ἐξῆλ.- ϑὲν ἔχουσα παρ᾽ αὐτοῦ αὕτη, ὑπεδέξατο, συνῆγον αὐτοὺς οἱ ἐπιτήδειοι καὶ ἔπεισαν δίαιταν ἐπίτρέψαι αὑτοῖς. καὶ ὑπὲρ μὲν τοῦ Φρυνίωνος διαιτητὴς ἐχαϑέζετο Σάτυρος “Ιλωπεκῆϑεν ὃ Δακεδαιμονίου ἀδελφός, ὑπὲρ δὲ Στεφά- γου τουτουὶ Σαυρίας “αμπερεύς" κοινὸν δὲ αὑτοῖς προσ-
252 ΤΙΧ. [ΓΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣῚ) 1361.
48 αἱροῦνται 4Διογείτονα Αχαρνέα. συνελθόντες δ᾽ οὗτοι ἐν
4
ὡ)
48
49
τῷ ἱερῷ, ἀκούσαντες ἀμφοτέρων καὶ αὐτῆς τῆς ἀνθρώπου τὰ πεπραγμένα, γνώμην ἀπεφήναντο, καὶ οὗτοι ἐνέμειναν αὐτῇ, τὴν μὲν ἄνϑρωπον ἐλευϑέραν εἶναι καὶ αὐτὴν αὑτῆς κυρίαν, ἃ δ᾽ ἐξῆλθεν ἔχρυσα Νέαιρα παρὰ Φρυνίωνος χωρὶς ἱματίων καὶ χρυσίων καὶ ϑεραπαινῶν, ἃ αὐτῇ τῇ ἀνθρώπῳ ἠγοράσϑη, ἀποδοῦναι Φρυνίωνι πάντα συνεῖ-- γαι ἃ᾽ ἑκατέρῳ ἡμέραν παρ᾽ ἡμέραν ἐὰν. δὲ καὶ ἄλλως πως ἀλλήλους πείϑωσι, ταῦτα κύρια εἶναι" τὰ δ᾽ ἐπιτή- δεια τῇ ἀνθρώπῳ τὸν ἔχοντα ἀεὶ παρέχειν, καὶ ἐκ τοῦ λοιποῦ χρόνου φίλους εἶναε ἀλλήλοις καὶ μὴ μνησικακεῖν. ἡ μὲν οὖν γνωσθεῖσα διαλλαγὴ ὑπὸ τῶν διαιτητῶν Φρυ- γίωνι καὶ Στεφάνῳ περὶ Νεαίρας ταυτησὶ αὕτη ἐστίν" ὅτι ᾿ἀληϑῆ λέγω ταῦτα, τούτων ὑμῖν τὴν μαρτυρίαν ἀναγνώ-- σεται. κάλει μοι Σάτυρον λωπεχῆϑεν, Σαυρίανααμπτρέα, Ζιογεέίτονα χαρνέα. ᾿ ΜΑΡΤΥΡΙΑ. “Σάτυρος “4δωπεκῆϑον, Σαυρίας “αμπτρεύς, Δειο- γείτων “ἰχαρνεὺς μαρτυροῦσε διαλλάξαι διαιτηταὶ γενόμενοι περὶ Νεαίρας τῆς νυνὶ ἀγωνιξομένης Στέφανον καὶ Φρυνίωνα" τὰς δὲ διαλλαγὰς εἶναι, καϑ᾽ ἃς διήλλαξαν, οἵας παρέχεται ΑΙ πολλόδωρος. ΔΙΑΛΛΑΡΑΙ.: Κατὰ τάδε διήλλαξαν ὥρυνέωνα καὶ Στέφανον, χρῆ- σϑαι ἑκάτερον Νεαέρᾳ τὰς ἴσας ἡμέρας τοῦ μηνὸς παρ᾽ ἑαυτοῖς ἔχον- τας, ἄν μή τι ἄλλο αὐτοὶ αὑτοῖς συγχωρήσωσιν. ᾿ Ὡς δ᾽ ἀπηλλαγμένοι ἦσαν οἷ παρόντες ἑκατέρῳ ἐπὶ τῇ διαέτῃ καὶ τοῖς πράγμασιν, οἷον οἶμαι φιλεῖ γίγνεσθαι ἑχάστοτε, ἄλλως τε καὶ περὶ ἑταίρας οὔσης αὐτοῖς τῆς διαφορᾶς, ἐπὶ δεῖπνον ἤεσαν ὡς ἑκάτερον αὑτῶν, ὁπότε καὶ Νέαιραν ἔχοιεν, καὶ αὐτὴ συνεδείπνει καὶ συνέπινεν ὡς ἑταίρα οὖσα. καὶ ὅτι ταῦτ᾽ ἀληϑῆ λέγω, κάλει μοι μάρτυρας τοὺς συνόντας αὐτοῖς, Εὔβουλον Προβαλίσιον, Διοπείϑην Μελιτέα, Κτήσωνὰ ἔκ Κεραμέων. ΜΑΡΤΥΡΙΑ. ύβουλος Προβαλίσιος, Διοπείϑης Μελειτεύς, Κτήσων ἐκ Κεραμέων μαρτυροῦσιν, ἐπεοιδὴ αἱ διαλλαγαὶ ἐγένοντο αἷ περὲ ΜΝΜιεαίρας Φρυνίωνε καὶ Στεφάνῳ, πολλάκις συνδειπνῆσαι αὐτοῖς καὶ συμπίνειν μετὰ Νεαίρας τῆς νυνὶ ἀγωνιζομένης, καὶ ὁπότε παρὰ “Στεφάνῳ εἴη Νέαιρα καὶ ὁπότε παρὰ Φρυνίωνι. Ὅτι μὲν τοίνυν ἐξ ἀρχῆς δούλη ἣν καὶ ἐπράϑη δὶς καὶ εἰργάζετο τῷ σώματι ὡς ἑταίρα οὖσα, καὶ ἀπέδρα τὸν Φρυνίωνα εἷς Μέγαρα, καὶ ἥκουσα κατηγγυήϑη ὡς ξένη
1262. 1368. ΚΑΤᾺ ΝΕΑΙΡΑΣ. 9538 οὖσα πρὸς τῷ πολεμάρχῳ, τῷ τε λόγῳ ἀποφαίνω ὑμῖν καὶ μεμαρτύρηται" βούλομαι δ᾽ ὑμῖν καὶ αὐτὸν Στέφανον τουτονὶ ἐπιδεῖξαι καταμεμαρτυρηκχότ᾽ αὐτῆς ὡς ἔστι ξένη. τὴν γὰρ ϑυγατέρα τὴν ταυτησὶ Νεαίρας, ἣν ἦλϑεν ἔχουσα ὡς τουτονὶ παιδάριον μιχρόν, ἣν τότε μὲν Στρυβήλην ἐχά-- λουν νυνὶ δὲ Φανώ, ἐκδίδωσι Στέφανος οὕτοσὶ ὡς οὖσαν αὑτοῦ ϑυγατέρα ἀνδρὶ ϑηναίῳ Φράστορι «“ἰγιλιεῖ, καὶ προῖκα ἐπὶ αὐτῇ δίδωσι τριάκοντα μνᾶς. ὡς δ᾽ ἦλϑεν ὡς τὸν Φράστορα, ἄνδρα ἐργάτην καὶ ἀκριβῶς τὸν βίον συ»- διλεγμένον, οὐκ ἠπίστατο τοῖς τοῦ Φράστορος τρόποις ἀρέσκειν, ἀλλ᾽ ἐζήτει τὰ τῆς μητρὸς ἔϑη καὶ τὴν παρ᾽ αὐτῇ ἀκολασίαν, ἐν τοιαύτῃ οἶμαι ἐξουσίᾳ τεϑραμμένη. ὁρῶν δ᾽ ὁ Φράστωρ αὐτὴν οὔτε κοσμέαν οὖσαν οὔτ᾽ ἐϑέλουσαν αὑτοῦ ἀκροᾶσϑαι, ἅμα δὲ καὶ πεπυσμένος σαφῶς ἤδη ὅτε Στεφάνου μὲν οὐκ εἴη ϑυγάτηρ Νεαίρας δέ, τὸ μὲν πρῶ- τον ἐξηπατήϑη, ὃτ᾽ ἠγγυᾶτο ὡς Στεφάνου ϑυγατέρα λαμ-- βάνων καὶ οὗ Νεαίρας, ἀλλὰ τούτῳ ἐξ ἀστῆς αὐτὴν γυναι- χὸς οὖσαν πρότερον πρὶν ταύτῃ συνοικῆσαι" ὀργισϑεὶς δ᾽ ἐπὶ τούτοις ἅπασι, καὶ ὑβρίσϑαι. ἡγούμενος καὶ ἔξηπα- τῆσϑαι, ἐχβάλλει τὴν ἄνθρωπον ὡς ἐνιαυτὸν συνοικήσας αὐτῇ, κυοῦσαν, καὶ τὴν προῖκα οὐκ ἀποδίδωσιν. λαχόντος δὲ τοῦ Στεφάνου αὑτῷ δίχην σίτου εἰς φδεῖον κατὰ τὸν νόμον ὃς κελεύει, ἐὰν ἀποπέμπῃ τὴν γυναῖχα, ἀποδιδόναι τὴν προῖκα, ἐὰν δὲ μή, ἐπὶ ἔννέ᾽ ὁβολοῖς τοκοφορεῖν, καὶ
σίτου εἰς φῳδεῖον εἶναι δικάσασϑαι ὑπὲρ τῆς γυναικὸς τῷ.
κυρίῳ, γράφεται ὁ᾽ Φράστωρ Στέφανον τουτονὶ γραφὴν πρὸς τοὺς ϑεσμοϑέτας , ἢ} ᾿ϑηναῖον ὄντα ξένης ϑυγατέρα αὐτῷ ἐγγυῆσαι ὡς αὑτῷ προσήκουσαν, κατὰ τὸν νόμον τουτονί. καί μοι ἀνάγνωϑι αὐτόν.
ΝΌΜΟΣ. Ἐὰν δέτις ἐκδῷ ξένην γυναῖκα ἀνδρὶ ᾿ϑηναίῳ ὡς ἑαυτῷ προσήκουσαν, ἄτιμος ἔστω, καὶ ἡ οὐσία αὐτοῦ δημοσία ἔστω, καὶ τοῦ ἑλόντος τὸ τρίτον μέρος. γραφέσθϑων δὲ πρὸς τοὺς ϑεσμοϑέτας οἷς ὄξεστι, καϑάπερ τῆς ξενίας.
δ0
Τὸν μὲν τοίνυν νόμον ἀνέγνω ὑμῖν, καϑ᾽ ὃν ἐγράφη 88
Στέφανος οὑτοσὶ ὑπὸ τοῦ Φράστορος πρὸς τοὺς ϑεσμο- ϑέτας" γνοὺς δ᾽ ὅτι κινδυνεύσει ἐξελεγχϑεὶς ξένης ϑυγα- τέρα ἐγγεγυηκέναι [καὶ] ταῖς ἐσχάταις ζημέαις περιπεσεῖν,
δι
δὅ
᾿δ8θ
δ7
9854 Τ11Χ. [(ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ] 1384, διαλλάττεται πρὸς τὸν Φράστορα καὶ ἀφίσταται τῆς προι- κός, καὶ τὴν δίκην τοῦ σίτου ἀνείλετο, καὶ ὃ Φράστωρ τὴν γραφὴν παρὰ τῶν ϑεσμοϑετῶν. καὶ ὡς ἀληϑῆ λέγω, τού- των ὑμῖν μάρτυρα αὐτὸν τὸν Φράστορα καλῶ, καὶ ἀναγ- χάσω μαρτυρεῖν κατὰ τὸν νόμον. κάλει θὲ Φράστορα “ἰγιλιέα.
ΜΑΡΤΥ͂ΡΙΑ. Φράστωρ “ἀἰγιλιεὺς μαρτυρεῖ, ἐπειδὴ ἤσϑετο Νεαίρας ϑυγατέρα ἐγγνήσαντα αὐτῷ «Στέφανον ὡς ἑαυτοῦ οὖσαν ϑυγατέρα, γράψασθαι αὐτὸν γραφὴν πρὸς τοὺς ϑεσμοϑέτας κατὰ τὸν νόμον, καὶ τὴν ἄνϑρωπον ἐκβαλεῖν ἐκ τῆς δαυτοῦ οἰκίας καὶ οὐκότε συνόι- κϑῖν αὐτῇ, καὶ λαχόντος αὐτῷ «Στεφάνου εἰς φδεῖον σίτου διαλύσα- σϑαι πρὸς αὐτὸν Στέφανον, ὥστε τὴν γραφὴν ἀναιρεϑῆναι παρὰ τῶν ϑεσμοϑετῶν καὶ τὴν δίκην τοῦ σέτου ἣν ἔλαχεν ἐμοὶ Στέφανος.
Φέρε δὴ ὑμῖν καὶ ἑτέραν μαρτυρίαν [ παράσχωμαι τοῦ τὸ Φράστορος καὶ τῶν φρατέρων αὐτοῦ καὶ γεννητῶν ὡς ἔστι ξένη Νέαιρα αὕτη. οὐ πολλῷ χρόνῳ γὰρ ὕστερον ἢ ἐξέπεμψεν ὃ Φράστωρ τὴν τῆς Νεαίρας ϑυγατέρα, ἦσϑέ- γησε καὶ πάνυ πονήρως διετέϑη καὶ εἰς πᾶσαν ἀπορίαν κατέστη. διαφορᾶς δ᾽ οὔσης αὐτῷ παλαιᾶς πρὸς - τοὺς οἰκείους. τοὺς αὑτοῦ καὶ ὀργῆς καὶ μίσους, πρὸς δὲ καὶ ἄπαις ὦν, ψυχαγωγούμενος ἐν τῇ ἀσϑενείᾳ τῇ ϑεραπείᾳ
ὑπό τξ8 τῆς “Μεαίρας καὶ τῆς ϑυγατρὸς αὐτῆς (ἐβάδιζον
γὰρ πρὸς αὐτόν, ὡς ἠσϑένει καὶ ἔρημος ἦν τοῦ ϑεραπεύ- οντος τὸ νόσημα, τὰ πρόσφορα τῇ νόσῳ φέρουσαι καὶ ἐπισχοπούμεναι" ἴστε δή που καὶ αὐτοὶ ὅσου ἀξία ἐστὶ γυνὴ ἐν ταῖς γόσοις, παροῦσα κάμνοντι ἀνθρώπῳ) ἐπεί- σϑη δὴ τὸ παιδίον, ὃ ἔτεχεν. ἢ ϑυγάτηρ ἡ Νεαίρας ταυτησὶ ὅτ᾽ ἐξεπέμφϑη ὑπὸ τοῦ Φράστορος χυοῦσα, πυϑομένου ὅτι οὗ “Στεφάνου εἴη ϑυγάτηρ ἀλλὰ “Νεαίρας καὶ ὀργισϑέντος ἐπὶ τῇ ἀπάτῃ, πάλιν λαβεῖν χαὶ ποιήσασϑαι υἱὸν αὑτοῦ, λογισμὸν ἀνθρώπινον καὶ εἰκότα λογιζόμενος, ὅτι πονή- ρως μὲν ἔχοι καὶ οὐ πολλὴ ἐλπὶς εἴη αὐτὸν περιγενήσε- σϑαι, τοῦ δὲ μὴ λαβεῖν τοὺς συγγενεῖς τὰ αὑτοῦ μηδ᾽ ἄπαις τετελευτηκέναν ἐποιήσατο τὸν παῖδα καὶ ἀνέλαβεν ὡς αὑτόν, ἐπεὶ ὅτι γε ὑγιαίνων οὐκ ἂν ποτε. ἔπραξε, με- γάλῳ τεκμηρίῳ καὶ περιφανεῖ ἐγὼ ὑμῖν ἐπιδείξω" ὡς γὰρ ἀνέστη τάχιστα ἐξ ἐχείνης τῆς ἀσϑενείας ὃ Φράστωρ καὶ ἀνέλαβεν αὑτὸν καὶ ἔσχεν ἐπιεικῶς τὸ σῶμα, λαμβάνει
188ὅ. 1266. . ΚΑΤΑ ΝΕΑΙΡΑΣ. 295 γυναῖκα ἀστὴν κατὰ τοὺς νόμους, Σατύρου μὲν τοῦ Μελι-- τέως ϑυγατέρα γνησίαν, Διφίλου δὲ ἀδελφήν. ὥστε ὅτι [ μὲν οὐχ ἑχὼν ἀνεδέξατο τὸν παῖδα ἀλλὰ βιασϑεὶς ὑπὸ τῆς νόσου καὶ τῆς ἀπαιδίας καὶ τῆς αὐτῶν ϑεραπείας καὶ τῆς ἔχϑρας τῆς πρὸς τοὺς οἰχείους, ἵνα μὴ κληρονόμοι γέγωνται τῶν αὑτοῦ ἂν τι πάϑῃ, ταῦτ᾽ ἔστω ὑμῖν τεχμή-- ρια" δηλώσει δὲ καὶ τἀκόλουθϑ᾽ αὐτῶν ἔτι μᾶλλον. ὡς γὰρ εἰσῆγεν ὁ Φράστωρ εἷς τοὺς φράτερας τὸν παῖδα ἐν τῇ ἀσϑενείᾳ ὧν τὸν ἐχ τῆς ϑυγατρὸς τῆς Νεαίρας, καὶ εἰς τοὺς Βρυτίδας ὧν καὶ αὐτός ἔστιν ὃ “Φράστωρ γεννήτης, εἰδότες οἶμαι οἱ γεννῆται τὴν γυναῖχα ἥτις ἦν, ἣν ἔλαβεν ὁ Φράστωρ τὸ πρῶτον, τὴν τῆς Νεαίρας ϑυγατέρα, καὶ τὴν ἀπόπεμψιν τῆς ἀνθρώπου, καὶ διὰ τὴν ἀσϑένειαν πετιδισμένον αὐτὸν πάλιν ἀναλαβεῖν τὸν παῖδα, ἀποψη- φίζονται τοῦ παιδὸς καὶ οὐκ ἐνέγραφον αὐτὸν εἷς σφᾶς αὐτούς. λαχόντος δὲ τοῦ Φράστορος αὐτοῖς δίκην ὅτι οὐκ ἐνέγραφον αὑτοῦ υἱόν, προκαλοῦνται αὐτὸν οἱ γεννῆται πρὸς τῷ διαιτητῇ ὀμόσαι καϑ' ἱερῶν τολείων ἦ μὴν νομί- ζειν εἶναι αὑτοῦ υἱὸν ἐξ ἀστῆς γυναικὸς καὶ ἐγγυητῆς κατὰ τὸν νόμον. προκαλουμένων δὲ ταῦτα τῶν γεννητῶν τὸν Φράστορα πρὸς τῷ διαιτητῇ, ἔλιπτεν ὃ Φράστωρ τὸν ὅὃρ- χον καὶ οὐκ ὦμοσεν. καὶ ὅτε ἀληϑῆ ταῦτα λέγω, τούτων ὑμῖν μάρτυρας τοὺς παρόντας Βρυτιδῶν παρέξομαι. - ΜΑΡΊΥΎΡΕΣ. Τιμόστρατος Ἑχάληϑεν, Ξάνϑιππος Ἐροιάδης, Εὐαλ- κῆς Φαληρεύς, Ἄνυτος “ακιάδης, Εὐφράνωρ «Αἰγιλιεύς, Νίκεππος Κεφαλῆϑεν μαρτυροῦσιν εἶναι καὶ αὐτοὺς καὶ Φράστορα τὸν Αἰγιλεέα τῶν γεννητῶν οἵ καλοῦνται Βρυτίδαι, καὶ ἀξιοῦντος Φράστορος εἰσ- ἄγειν τὸν υἱὸν αὐτοῦ εἰς τοὺς γεννήτας, ἢὶ εἰδότες αὐτοὶ ὅτε Φράστο- ρος υἱὸς εἴη ἐκ τῆς ϑυγατρὸς τῆς Νεαίρας, Κωλύειν εἰσάγειν Φράστορα τὸν υἱι0».
59
Οὐκοῦν περιφανῶς ἐπιδειχνύω ὑμῖν καὶ αὐτοὺς τοὺς 62
οἰκειοτάτους Νεαίρας ταυτησὶ καταμεμαρτυρηκότας ὡς ἔστε ξένη, Στέφανόν τε τουτονὶ τὸν ἔχοντα ταύτην νυνὶ ᾿ καὶ συνοικοῦντ᾽ αὑτῇ καὶ Φράστορα τὸν λαβόντα τὴν ϑυ- γατέρα, Στέφανον μὲν'οὐκ ἐϑελήσαντα ἀγωνίσασϑαι ὑπὲρ τῆς ϑυγατρὸς τῆς ταύτης, γραφέντα ὑπὸ Φράστορος πρὸς τοὺς ϑεσμοϑέτας ὡς ϑηναῖος ὧν ξένης ϑυγατέρα αὐτῷ ἐνεγύησεν, ἀλλ᾽ ἀποστάντα τῆς προικὸς καὶ οὐχ ἀπολα-
280 ΠΧ. [ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ] 1267.
68 βόντα, Φράστορα δ᾽ ἐχβαλόντα τὴν ϑυγατέρα τὴν Νεαίρας
64
ταυτησὶ γήμαντά γε, ἐπειδὴ ἐπύϑετο οὐ Στεφάνου οὖσαν, καὶ τὴν προῖκα οὐκ ἀποδόντα, ἐπειδή τε ἐπείσϑη ὕστερον διὰ τὴν ἀσθένειαν τὴν αὑτοῦ καὶ τὴν ἀπαιδίαν καὶ τὴν ἔχϑραν τὴν πρὸς τοὺς οἰκείους ποιήσασϑαι τὸν υἷόν, καὶ ἐπεὶ εἰσῆγεν εἰς τοὺς γεννήτας, ἀποψηφισαμένων τῶν γεννητῶν καὶ διδόντων ὅρκον αὐτῷ οὖκ ἐϑελήσαντα ὁμό--
σαι, ἀλλὰ μᾶλλον εὐορκεῖν προελόμενον, καὶ ἑτέραν ὕστε-
ρον γήμαντα γυναῖκα ἀστὴν κατὰ τὸν νόμον" αὗται γὰρ αἱ πράξεις περιφανεῖς οὖσαι μεγάλας μαρτυρίας δεδώκασι κατ᾽ αὐτῶν ὅτι ἔστε ξένη Νέαιρα αὕτη.
Σχέψασθϑε δὲ καὶ τὴν. αἰσχροκέρδειαν τὴν Στεφάνου τουτουὶ καὶ τὴν πονηρίαν, ἕνα καὶ ἐκ ταύτης εἰδῆτε ὃ ὅτε οὐκ ἔστι Νέαιρα αὕτη ἀστή. Ἐπαίνετον γὰρ τὸν νδριον ἐραστὴν ὄντα Νεαίρας ταυτησὶ παλαιὸν καὶ πολλὰ ἄνη- λωκότα εἰς αὐτὴν καὶ καταγόμενον παρὰ τούτοις ὅπότε
θὅ ἐπιδημήσειεν ϑήναζε διὰ τὴν φιλέαν τὴν Νεαίρας, ἴ ἐπι-
6
θ
[-2}
.«.
βουλεύσας ὃ Στέφανος οὕτοσί, μεταπεμψάμενος εἰς ἀγρὸν ὡς ϑύων, λαμβάνει μοιχὸν ἐπὶ τῇ ϑυγατρὶ τῆς Νεαίρας ταυτησέ, καὶ εἷς φόβον καταστήσας πράττεται μνᾶς τριά- κοντα, καὶ λαβὼν ἐγγυητὰς τούτων Ἀριστόμαχόν τε τὸν ϑεσμοϑετήσαντα καὶ Ναυσίφιλον τὸν Ναυσινίκου τοῦ ἂρ- ξαντος υἱὸν ἀφίησιν ὡς ἀποδώσοντ' αὐτῷ τὸ ἀργύριον. ἐξελϑὼν δὲ ὁ Ῥπαίνετος καὶ αὑτὸς αὑτοῦ κύριος γενόμε-- γος γράφεται πρὸς τοὺς ϑεσμοϑέτας γραφὴν Στέφανον τουτονέ, ἀδίχως εἰρχϑῆναι ὑπ᾽ αὐτοῦ ᾽ κατὰ τὸν νόμον ὃς κελεύει, ἐάν τις ἀδίκως εἵρξῃ ὡς μοιχόν, γράψασϑαι πρὸς τοὺς ϑεσμοϑέτας ἀδίχως εἷἰρχϑῆναι, κἂν μὲν ἕλῃ τὸν εἵρ- ξαντα καὶ δόξῃ ἀδίκως ἐπιβεβουλεῦσϑαι, ἀϑῷον εἶναι αὐτὸν καὶ τοὺς ἐγγυητὰς ἀπηλλάχϑαι τῆς ἐγγύης" ἐὰν δὲ δόξῃ μοιχὸς εἶναι, πταραδοῦναι αὐτὸν κελεύει τοὺς ἐγγυη- τὰς τῷ ἑλόντι, ἐπὶ δὲ τοῦ δικαστηρίου ἄνευ ἐγχειριδίου χρῆσϑαι ὅ τι ἂν βουληϑῇ ὡς μοιχῷ ὄντι. κατὰ δὴ τοῦτον τὸν νόμον γράφεται αὐτὸν ὃ Ἐπαίνετος, καὶ ὡμολόγει μὲν χρῆσϑαι τῇ ἀνθρώπῳ, οὐ μέντοι μοιχός γε εἶναι" οὔτε γὰρ Στεφάνου ϑυγατέρα αὐτὴν εἶναι ἀλλὰ Νεαίρας, τήν τε μητέρα αὐτῆς συνειδέναι πλησιάζουσαν αὐτῷ, ἀνηλω-
1368. 1369. ΚΑΤᾺ ΝΕΑΙΡΑΣ. 951
κέναι τε πολλὰ εἰς αὐτάς, τρέφειν τε ὁπότε ἐπιδημήσειε τὴν οἰκίαν ὅλην" τόν τε νόμον ἐπὶ τούτοις παρεχόμενος, ὃς οὐκ ἐᾷ ἐπὶ ταύταις μοιχὸν λαβεῖν ὅπόσαι ἂν ἐπὶ ἐργαστη- ρέου καϑῶνται ἢ ἐν τῇ ἀγορᾷ πωλῶσί τι ἀποπεφασμένως, ἐργαστήριον φάσκων καὶ τοῦτο εἶναι, τὴν Στεφάνου οἰκίαν, καὶ τὴν ἐργασίαν ταύτην εἶναι καὶ ἀπὸ τούτων αὑτὸν εὗπο- ρεῖν [ μάλιστα. τούτους δὲ τοὺς λόγους λέγοντος τοῦ Ἔπαν- γέτου καὶ τὴν γραφὴν γεγραμμένου, γνοὺς Στέφανος οὑτοσὶ ὅτι ἐξελεγχϑήσεται πορνοβοσχῶν καὶ συκοφαντῶν, δίαιταν ἐπιτρέπει πρὸς τὸν Ἐπαίνετον αὐτοῖς τοῖς ἐγγυηταῖς, ὥστε τῆς μὲν ἐγγύης αὐτοὺς ἀφεῖσϑαι, τὴν δὲ γραφὴν ἀνελέσϑαι τὸν Ἑπαίνετον. πεισϑέντος δὲ τοῦ Ἐπαινέτου ἐπὶ τούτοις καὶ ἀνελομένου τὴν γραφὴν ἣν ἐδίωκε Στέφανον, γενομένης συνόδου αὐτοῖς καὶ καϑεζομένων διαιτητῶν τῶν ἐγγυητῶν δίκαιον μὲν οὐδὲν εἶχε λέγειν Στέφανος, εἰς ἔκδοσιν δ᾽ ἠξίου τὸν Ἐπαίνετον τῇ τῆς Νεαίρας ϑυγατρὶ συμβαλέσϑαι, λέ- γων τὴν ἀπορίαν τὴν αὑτοῦ καὶ τὴν ἀτυχίαν τὴν πρότερον γενομένην τῇ ἀνθρώπῳ πρὸς τὸν Φράστορα, καὶ ὅτι ἀπο- λωλεχὼς εἴη τὴν προῖχα καὶ οὐκ ἂν δύναιτο πάλιν αὐτὴν ἐχδοῦναι᾽ “σὺ δὲ καὶ κέχρησαι" ἔφη “τῇ ἀνθρώπῳ, καὶ δί- καίος εἶ ἀγαϑόν τι ποεῆσαι αὐτήν," καὶ ἄλλους ἐπαγωγοὺς λόγους, οὗς ἂν τις δεόμενος ἐκ πονηρῶν πραγμάτων εἴπεϊεν ἄν. ἀκούσαντες δ᾽ ἀμφοτέρων αὐτῶν οἷ διαιτηταὶ διαλλάτ- τουσιν αὑτούς, καὶ πείϑουσι τὸν Ἐπαίνετον χιλέας δραχμὰς εἰσενεγκεῖν εἷς τὴν ἔχδοσιν τῇ ϑυγατρὶ τῆς Νεαίρας. καὶ ὅτι πάντα ταῦτ᾽ ἀληϑῇ λέγω, τούτων ὑμῖν μάρτυρας αὖ- τοὺς τοὺς ἐγγυητὰς καὶ διαιτητὰς γενομένους καλῶ.
ΜΑΡΊΤΥΡΕΣ. Ναυσίφιλος Κεφαλῆϑεν, “ἀριστόμαχος Κεφαλῆϑεν μαρτυροῦσιν ἐγγυηταὶ γενέσϑαι Ἐπαινέτου τοῦ ΑἸνδρίου, ὅτ᾽ ἔφη “Στέφανος μοιχὸν εἰληφέναι. Ἐπαίνετον" καὶ ἐπειδὴ ἐξήλϑεν Ἐπαίνε- τος παρὰ Στεφάνου καὶ κύριος ἐγένετο αὑτοῦ, γράψασϑαι!ῇ γραφὴν “Στέφανον πρὸς τοὺς ϑεσμοϑέτας, ὅτε αὐτὸν ἀδίκως εἶρξε" καὶ αὐτοὶ διαλλακταὶ γενόμενοι διαλλάξαι Ἐπαίνετον καὶ Στέφανον" τὰς δὲ διαλλαγὰς εἶναι ἃς παρέχεται Ἀπολλόδωρος.
ΔΙΑΑΛΑΡΑΙ. Ἐπὶ τοῖσδε διήλλαξαν» Στέφανον καὶ Ἐπαίνετον οἱ διαλλακταί, τῶν μὲν γεγενημένων περὶ τὸν εἰργμὸν μηδεμίαν μνείαν ἔχειν, Ἐπαίνετον δὲ δοῦναι χιλίας δραχμὰς Φανοῖ εἰς ἔκδοσιν, ἐπειδὴ κέχρηται αὐτῇ πολλάκις" Στέφανον δὲ παρέχειν Φανὼ Ἐπαινέτῳ, ὁπόταν ἐπιδημῇ καὶ βούληται συνεῖναι αὐτῇ.
68
09
70
71
12
18
74
238 ΓΙΧ., [ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ] 1570.
Τὴν τοίνυν περιφανῶς ἐγνωσμένην ξένην εἶναι καὶ ἐφ᾽ ἦ μοιχὸν οὗτος ἐτόλμησε λαβεῖν, εἷς τοσοῦτον ὕβρεως καὶ ἀναιδείας ἦλϑε Σεέφανος οὕτοσὶ καὶ Νέαιρα αὕτη ὥστε ἐτόλμησαν μὴ ἀγαπᾶν εἶ ἔφασκον αὐτὴν ἀστὴν εἶναι" ἀλλὰ κατιδόντες Θεογένην Κοϑωχίδην λαχόντα: βασιλέα, ἄνϑρω- πον εὐγενῆ μὲν πένητα δὲ καὶ ἄπειρον πραγμάτων, συμ- παραγενόμενος αὐτῷ δοκιμαζομένῳ καὶ συνευπορήσας ἀνα- λωμάτων, ὅτε εἰσήει εἰς τὴν ἀρχήν, Στέφανος οὕτοσέ, καὶ ὑπελθὼν καὶ τὴν ἀρχὴν παρ᾽ αὐτοῦ πριάμενος, πάρεδρος γενόμενος, δίδωσι τὴν ἄνϑρωπον ταύτην γυναῖκα, τὴν" τῆς Νεαίρας ϑυγατέρα » Χαὶ ἐγγυᾷ Στέφανος οὑτοσὶ ὡς αὑτοῦ ϑυγατέρα οὖσαν" οὕτω πολὺ τῶν νόμων καὶ ὗ ὑμῶν χκατε- φρόνησεν. καὶ αὕτη ἡ γυνὴ ὑμῖν ἔϑυε τὰ ἄρρητα ἱερὰ ὑπὲρ τῆς. πόλεως, καὶ εἶδεν ἃ οὐ προσῆκεν αὐτὴν δρᾶν ξένην οὖσαν, καὶ τοιαύτη οὖσα εἰσῆλϑεν οἵ οὐδεὶς ἄλλος
ϑηναίων τοσούτων ὄντων εἰσέρχεται ἀλλ' ἡ τοῦ βασι-
λέως γυνή, ἐξώρκωσέ τε τὰς γεραιρὰς τὰς ὑπηρετούσας τοῖς ἱεροῖς, ἐξεδόϑη δὲ τῷ ἢ Διονύσῳ γυνή, ἔπραξε δὲ ὑπὲρ τῆς πόλεως τὰ πάτρια τὰ πρὸς τοὺς ϑεούς, πολλὰ καὶ ἅγια καὶ ἀπόρρητα. ἃ δὲ μηδ᾽ ἀκοῦσαι πᾶσιν οἷόν τὶ ἐστί, πῶς ποιῆσαί γε τῇ ἐτειτυχούσῃ εὐσεβῶς ἔχει, ἄλλως τὸ καὶ τοιαύτῃ γυναικὶ καὶ τοιαῦτα ἔργα διαπεπραγμένῃ;
Βούλομαι δ᾽ ὑμῖν ἀχριβέστερον περὶ αὐτῶν ἄνωϑεν διηγήσασϑαι καϑ'᾽ ἕκαστὸν, ἵνα μᾶλλον ἐπιμέλειαν ποιή- σησϑε τῆς τιμωρίας, καὶ εἰδῆτε ὃ ὅτι οὐ μόνον ὑπὲρ. ὑμῶν αὐτῶν καὶ τῶν νόμων τὴν ψῆφον οἴσετε ἀλλὰ καὶ τῆς πρὸς τοὺς ϑεοὺς εὐλαβείας, τιμωρίαν ὑπὲρ τῶν ἤσεβη- μένων ποιούμενοι καὶ κολάζοντες τοὺς ἠδικηκότας. τὸ γὰρ ἀρχαῖον ὦ ἄνδρες ϑηναῖοι δυναστεία ἐν τῇ πόλει ἦν καὶ ἡ βασιλεία τῶν ἀεὶ ὑπερεχόντων διὰ τὸ αὐτόχϑο- γας δἶναι, τὰς δὲ ϑυσίας ἁπάσας ὃ βασιλεὺς ἔϑυε, καὶ τὰς σεμνοτάτας καὶ ἀρρήτους ἡ γυνὴ αὐτοῦ ἐποίει, εἶκό-
τ τως, βασίλιννα οὖσα. ἐπειδὴ δὲ Θησεὺς συνῴκισεν αὐτοὺς
καὶ δημοχρατίαν ἐποίησε καὶ ὗ πόλις πολυάνϑρωπος ἐγέ- γετο, τὸν μὲν βασιλέα οὐδὲν ἧττον ὃ δῆμος ἡρεῖτο ἔκ προχρίτων κατ᾽ ἀνδραγαϑίαν χειροτονῶν, τὴν δὲ γυναῖκα αὐτοῦ νόμον ἔϑεντο ἀστὴν εἶναι καὶ μὴ ἐπεμεμιγμένγην
1811. 1512. ΚΑΤᾺ ΝΕΑΙΡΑΣ. 289 ἑτέρῳ ἀνδρὴ ἀλλὰ παρϑένον γαμεῖν, ἵνα κατὰ τὰ πάτρια ϑύηται τὰ ἄρρητα ἱερὰ ὑπὲρ τῆς πόλεως καὶ τὰ νομιζό-- μενα γέγνηται τοῖς ϑεοῖς εὐσεβῶς καὶ μηδὲν καταλύηται μηδὲ καινοτομῆται. καὶ τοῦτον τὸν νόμον γράψαντες ἐν στήλῃ λιϑίνῃ ἔστησαν ἐν τῷ ἱερῷ τοῦ Διονύσου παρὰ τὸν βωμὸν ἐν Αίμναις. καὶ αὕτη ἡ στήλη ἔτι καὶ νῦν ἕστηκεν, ἀμυδροῖς γράμμασιν “ττικοῖς δηλοῦσα τὰ γεγραμμένα" ἣν μαρτυρίαν ποιούμενος ὅ δῆμος ὑπὲρ τῆς αὑτοῦ εὖσε- βείας πρὸς τὸν ϑεὸν καὶ παρακαταϑήκην καταλείπων τοῖς ἐπιγιγνομένοις, ὅτι τήν γδ σοὶ γυναῖκα δοϑησομένην καὶ ποιήσουσαν τὰ ἱερὰ τοιαύτην ἀξιοῦμεν εἶναι. καὶ διὰ ταῦτα ἐν τῷ ἀρχαιοτάτῳ ἱερῷ τοῦ Διονύσου καὶ ἁγιωτάτῳ ἐν “ίμναις ἔστησαν, ἵνα μὴ πολλοὶ εἰδῶσι τὰ γεγραμμένα" ἅπαξ γὰρ τοῦ ἐνιαυτοῦ ἑκάστου ἀνοίγεται, τῇ δωδεκάτῃ τοῦ ἀνθεστηρεῶνος μηνός. ὑπὲρ τοίνυν ἁγίων καὶ σεμνῶν ἱερῶν, ὧν οἱ πρόγονοι ὑμῶν οὕτω καλῶς καὶ μεγαλοπρε- πῶς ἐπεμελήϑησαν, ἄξιον καὶ ὑμᾶς σπουδάσαι ὦ ἄνδρες 4΄“ϑηναῖοι, καὶ τοὺς ἀσελγῶς μὲν καταφρονοῦντας τῶν νό-- μων τῶν ὑμετέρων ἀναιδῶς ἃ ἠσεβηκότας εἷς τοὺς ϑεοὺς ἄξιον τιμωρήσασθαι, δυεῖν ἕνεκα, ἵνα οὗτοί τε τῶν ἠδικη- μένων δίκην δῶσιν, οἵ τ᾽ ἄλλοι πρόνοιαν ποιῶνται καὶ φο- βῶνται μηδὲν εἰς τοὺς ϑεοὺς καὶ τὴν πόλεν ἁμαρτάνειν.
Βούλομαε δὲ ὑμῖν καὶ τὸν ἱεροχήρυκα καλέσαι, ὃς ὑπη-
ρετεῖ τῇ τοῦ βασιλέως γυναικί, ὅταν ἐξορκοῖ τὰς γεραιρὰς ἐν κανοῖς πρὸς τῷ βωμῷ πρὶν ἄπτεσϑαι τῶν ἱερῶν, ἵνα καὶ τοῦ ὅρκου καὶ τῶν λεγομένων ἀκούσητε, ὅσα οἷόν τ᾽ ἐστὶν ἀχούειν, καὶ εἰδῆτε ὡς σεμνὰ καὶ ἅγια καὶ ἀρχαῖα τὰ νόμιμα ἐστέν. " ΟΡΚΟΣ ΤΈΡΑΙΡΩΝ. ““γιστεύω καὶ εἰμὶ καϑαρὰ καὶ ἁγνὴ ἀπὸ τῶν ἄλλων τῶν οὐ καϑαρενόντων καὶ ὑπ᾽ ἀνδρὸς συνουσίας, καὶ τὰ
᾿ ϑδόγνφια καὶ τὰ ἰοβάκχεια γεραέρω τῷ Διονύσῳ κατὰ τὰ πάτρια καὲ ἐν τοῖς καϑήκουσι χρόνοις.
Τοῦ μὲν ὃ ὅρχου τοίνυν καὶ τῶν νομιξομένων πατρίων, ὅσα οἷόν τ' ἐστὶν εἰπεῖν, ἀχηκόατε, καὶ ὡς ἣν Στέφανος ἠγγύησε τῷ Θεογένει γυναῖκα βασιλεύοντε ὡς αὑτοῦ οὖσαν ϑυγατέρα, αὕτη ἐποέξι Ϊ τὰ ἱερὰ ταῦτα καὶ ἐξώρκου τὰς γεραιράς, καὶ ὅτι οὐδ᾽ αὐταῖς ταῖς ὁρώσαις᾽ τὰ ἱερὰ ταῦτα
“) [-Δ
71
80
ὃ
μπῶ
240 11Χ. ΓΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂ΣΙ τ΄ χϑῖϑ, οἷόν τ᾽ ἐστὶ λέγειν πρὸς ἄλλον οὐδένα. φέρε δὴ καὶ μαρ- τυρίαν παράσχωμαι ὑμῖν δὲ ἀπορρήτου μὲν γεγενημένην, ὅμως δὲ αὐτοῖς τοῖς πεπραγμένοις ἐπιδείξω φανερὰν οὖ- σαν αὐτὴν καὶ ἀληϑῆ. ὡς γὰρ ἐγένετο τὰ ἱερὰ ταῦτα χαὶ ἀνέβησαν εἰς ἄρειον πάγον οἱ ἐννέα ἄρχοντες ταῖς καϑη- κούσαις ἡμέραις, εὐθὺς ἡ βουλὴ ἡ ἐν ρείῳ πάγῳ, ὧσ- περ καὶ τάλλα πολλοῦ ἀξία ἐστὶ τῇ πόλει περὶ εὐσέβειαν, ἐζήτει τὴν γυναῖκα ταύτην τοῦ Θεογένους ἥτις ἦν, καὶ ἐξή- λεγχε, καὶ περὶ τῶν ἱερῶν πρόνοιαν ἐποιεῖτο, καὶ ἐζημίου τὸν Θεογένην ὅσα κυρέα ἐστίν, ἐν ἀπορρήτῳ δὲ καὶ διὰ κοσμιότητος" οὐ γὰρ αὐτοχράτορές εἶσιν, ὡς ἂν βούλων- ται, 4΄ϑηναίων τινὰ κολάσαι. γενομένων δὲ λόγων, “καὶ χα-
λεπῶς φερούσης τῆς ἐν Ἀρείῳ πάγῳ βουλῆς καὶ ζημιούσης
τὸν Θεογένην ὕτι τοιαύτην ἔλαβε γυναῖκα καὶ ταύτην εἴασε ποιῆσαι τὰ ἱερὰ τὰ ἄρρητα ὑπὲρ τῆς πόλεως, ἐδεῖτο ὁ Θεογένης ἱκετεύων καὶ ἀντιβολῶν, λέγων ὅτι οὖκ ἤδει Νεαίρας αὐτὴν οὖσαν ϑυγατέρα ἀλλ᾽ ἐξαπατηϑείη ὑπὸ Στεφάνου, ὡς αὐτοῦ ϑυγαϊτέρα οὖσαν αὐτὴν λαμβάνων γνησίαν κατὰ τὸν νόμον, καὶ διὰ τὴ» ἀπειρίαν τῶν πρα- γμάτων καὶ τὴν ἀχακίαν τὴν ἑαυτοῦ τοῦτον πάρεδρὸν ποιήσαιτο, ἵνα διοικήσῃ τὴν ἀρχήν, ὡς εὔνουν ὄντα, καὶ
82 διὰ τοῦτο κηδεύσειεν αὐτῷ. ὅτι δέ, ἔφη, οὐ ψεύδομαι,
8
ω
μεγάλῳ τεκμηρίῳ καὶ περιφανεῖ ἐπιδείξω ὑμῖν" τὴν γὰρ ἄνθρωπον ἀποπέμψω ἐκ τῆς οἰκίας, ἐπειδὴ οὐκ ἔστι Στε- φάνου ϑυγάτηρ ἀλλὰ Νεαίρας. κἂν μὲν ταῦτα ποιήσω, ἤδη ἢ πιστοὶ ὑμῖν ἔστωσαν οἱ λόγοι οἱ παρ᾽ ἐμοῦ λεγόμε- γοι, ὅτε ἐξηπατήϑην᾽ ἐὰν δὲ μὴ ποιήσω, τότ᾽ ἤδη μὲ κο- λάζετε ὡς πονηρὸν ὄντα καὶ εἷς τοὺς ϑεοὺς ἠσεβηκότα. ὑποσχομένου δὲ ταῦτα τοῦ Θεογένους καὶ δεομένου, ἅμα μὲν καὶ ἐλεήσασα αὐτὸν ἡ ἔν Ἡρείῳ πάγῳ βουλὴ διὰ τὴν ἀκακίαν τοῦ τρόπου, ἅμα δὲ καὶ ἐξηπατῆσϑαι τῇ; ἀλη-
. ϑείᾳ ἡγουμένη ὑπὸ τοῦ Στεφάνου, ἐπέσχεν. ὡς δὲ κατέβη
ἐξ Ἀρείου πάγου ὃ Θεογένης, εὐθὺς τήν τε ἄνϑρωπον τὴν ταυτησὶ Νεαίρας ϑυγατέρα ἐχβάλλει ἐκ τῆς οἰκίας, τόν τὸ Στέφανον τὸν ἐξαπατήσαντα αὑτὸν τουτονὶ ἀπελαύνει ἀπὸ τοῦ συνεδρίου. καὶ οὕτως ἐπαύσαντο οἱ Ἀρεοπαγῖται χρένοντες τὸν Θεογένην καὶ ὀργιζόμενοι αὐτῷ, καὶ συγ-
1814. ΚΑΤΑ ΝΕΑΙΡΑΣ... 241 γνώμην εἶχον ἐξαπατηϑέντι. καὶ ὅτι ταῦτ᾽ ἀληϑῆ λέγω, τούτων ὑμῖν μάρτυρα αὐτὸν τὸν Θεογένην καλῶ καὶ ἄναγ- κάσω μαρτυρεῖν. κάλει μοι Θεογένην Ἐρχιέα.
ΜΑΡΤΥΡΙΑ. Θεογένης Ἐρχιεὺς μαρτυρεῖ, ὅτε αὐτὸς ἐβασίλευε, γῆμαε Φανὼ ὡς «Στεφάνου οὖσαν ϑυγατέρα, ἐπεὶ δὲ ἤσϑετο ἐξηπὰ- τημένος, τῆν τε ἄνϑρωπον ἐκβαλεῖν καὶ οὐκέτε συνοικεῖν αὐτῇ, καὶ “Στέφανον ἀπελάσαι ἀπὸ τῆς παρεδρίας καὶ οὐκ ἐᾶν ἔτει πιαροδρούειν αὑτῷ.
“αβὲ δή μοι τὸν νόμον ἐπὶ τούτοις τουτονὶ καὶ ἀνά- “νωϑι, ἵν᾽ εἰδῆτε ὅτι οὐ μόνον προσῆκεν αὐτὴν ἀπέχεσϑαι τῶν ἱερῶν τούτων τοιαύτην οὖσαν καὶ τοιαῦτα διαπεπρα- ᾿γμένην, τοῦ ὁρᾶν καὶ ϑύειν καὶ ποιεῖν τι τῶν νομιζομέ- γων ὑπὲρ τῆς πόλεως πατρίων; ἀλλὰ καὶ τῶν ἄλλων τῶν ἀιϑήνησιν ἅπάντων. ἐφ᾽ ἡ γὰρ ἂν μοιχὸς ἁλῷ γυναικί, οὐκέτ᾽ [ ἔξεστιν αὐτῇ ἐλϑεῖν εἰς οὐδὲν τῶν ἱερῶν τῶν δη- μοτελῶν, εἰς ὃ καὶ τὴν ξένην καὶ τὴν δούλην ἐλϑεῖν ἔξου-. σίαν ἔδοσαν οἷ νόμοι καὶ ϑεασομένην καὶ ἱκετεύσουσαν εἰσιέναι" ἀλλὰ μόναις ταύταις ἀπαγορεύουσιν οἷ νόμοι ταῖς γυναιξὶ μὴ εἰσιέναι εἰς τὰ ἱερὰ τὰ δημοτελῆ, ἐφ᾽ ἡ ἂν μοιχὸς ἁλῷ, ἐὰν δ᾽ εἰσίωσε καὶ παρανομῶσι, νηποινεὶ πάσχειν ὑπὸ τοῦ βουλομένου ὅ τι ἂν πάσχῃ, πλὴν ϑα- γάτου. χαὶ ἔδωκεν ὃ νόμος τὴν τιμωρίαν ὑπὲρ αὑτῶν τῷ ἐντυχόντι. διὰ τοῦτο δ᾽ ἐποίησεν ὃ νόμος, πλὴν ϑανάτου, τἄλλα ὑβρισϑεῖσαν αὐτὴν μηδαμοῦ λαβεῖν δίκην, ἵνα μὴ μιάσματα μηδ᾽ ἀσεβήματα γίγνηται ἐν τοῖς ἱεροῖς, ἱχαγνὸν φόβον ταῖς γυναιξὶ παρασχευάξων τοῦ σωφρονεῖν καὶ μη- δὲν ἁμαρτάνειν ἀλλὰ δικαίως οἰχουρεῖν, διδάσκων ὡς, ἂν τί ἁμάρτῃ τούτων, ἅμα ἔκ τε τῆς οἰχέας τοῦ ἀνδρὸς ἔκ-
84
85
86
βεβλημένη ἔσται καὶ ἐκ τῶν ἱερῶν τῶν τῆς πόλεως. καὶ 81
᾿ς »νἝὦ)9'. ΟὉ ΕΥ̓ » ’ 3 »Ἥ 23 , » 3 ὁτέ ταῦϑ' οὕτως ἔχει, τοῦ νόμου αὑτοῦ ἀχούσαντες ἂνγα- γνωσϑέντος εἴσεσϑε. καί μοι λαβὲ τὸν νόμον.
ΝΟΜΟΣ ΜΟΙΧΕΙΑΣ. Ἐπειδὰν δὲ ἕλῃ τὸν μοιχόν, μὴ ἐξέστω τῷ
ἑλόντι συνοικεῖν τῇ γυναικέ . ἐὰν δὲ συνοικῇ ᾽ ἄτιμος ἔστω. μηδὲ τῇ
γυναιεκὸὴ ἐξέστω εἰσιόναε δἰς τὰ ἱερὰ τὰ δημοτελῆ, ἐφ᾽ ἢ ἢ ἂν μοιχὸς ἁλῷ" ἐὰν δ᾽ εἰσίῃ, νηποινεὶ πασχέτω ὅ τι ἂν πάσχῃ, πλὴν ϑανάτου.
Βούλομαι τοίνυν ὑμῖν ὦ ἄνδρες Αϑηναῖοι καὶ τοῦ δή-- 88
μου τοῦ ϑηναίων μαρτυρίαν παρασχέσϑαι, ὡς σπουϑάξει
περὶ τὰ ἱερὰ ταῦτα καὶ ὡς πολλὴν πρόνοιαν περὶ αὑτῶν Ῥοπιοδι βομὲβ υοἱ. 11. 16
8
ῳ
90
ϑ
,»"»ὦ
92
242 Τ1Χ. (ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ]Ί] ες 1815. 1216. πεποίηται. ὃ γὰρ δῆμος ὃ ᾿ϑηναίων Ἰ κυριώτατος ὧν τῶν ἐν τῇ πόλει ἁπάντων, καὶ ἐξὸν αὐτῷ ποιεῖν ὃ τι ἂν βού-- ληται, οὕτω καλὸν καὶ σεμνὸν ἡγήσατ᾽ εἶναι δῶρον τὸ ᾿Ιϑηναῖον γενέσθαι ὥστε νόμους ἔϑετο αὑτῷ καϑ' οὗς ποιεῖσϑαι δεῖ, ἐάν τινα βούλωνται, πολέτην, οἱ νῦν προ-- πεπηλακισμένοι εἰσὶν ὑπὸ Στεφάνου τουτουὶ καὶ τῶν οὕτω γεγαμηκότων. ὅμως δ᾽ ἀκούοντες αὐτῶν βελτίους ἔσεσϑε, χαὶ τὰ κάλλιστα καὶ τὰ σεμνότατα δῶρα τοῖς εὐεργετοῦσι τὴν πόλιν διδόμενα γνώσεσϑε ὡς λελυμασμένοι εἰσίν. πρῶτον μὲν γὰρ νόμος ἐστὶ τῷ δήμῳ κείμενος μὴ ἐξεῖναι ποιήσασϑαι ϑηναῖον ὃν ἂν μὴ δί ἀνδραγαϑίαν εἰς τὸν δῆμον τὸν ᾿ϑηναίων ἄξιον ἢ γενέσϑαι πολίτην. ἔπειτ' ἐπειδὰν πεισϑῇ ὃ δῆμος καὶ δῷ τὴν δωρεάν, οὐκ ἐᾷ κυ- ρέαν γενέσϑαι τὴν ποίησιν ἐὰν μὴ τῇ ψήφῳ εἰς τὴν ἐπιοῦ- σαν ἐχκχλησίαν ὑπερεξακισχίλιοι ϑηναῖοε ψηφίσωνται χρύβδην ψηφιζόμενοι. τοὺς δὲ πρυτάνεις κελεύει τιϑέναι τοὺς καδίσχους ὃ νόμος καὶ τὴν ψῆφον διδόναι προσιόντι τῷ δήμῳ πρὶν τοὺς ξένονς εἰσιέναι καὶ τὰ γέρρα ἀναιρεῖν, ἵνα κύριος ὧν αὐτὸς αὑτοῦ ἕκαστος σκοπῆται πρὸς αὑτὸν ὅντινα μέλλει πολέτην ποιήσεσϑαι, εἶ ἄξιός ἔστι τῆς δω- ρεᾶς ὃ μέλλων λήψεσϑαι. ἔπειτα μετὰ ταῦτα παρανόμων γραφὴν ἐποίησε κατ᾿ αὐτοῦ τῷ βουλομένῳ Ιϑηναίων, καὶ ἔστιν εἰσελθόντα εἰς τὸ δικαστήριον ἐξελέγξαι ὡς οὐκ ἄξιός ἔστι τῆς δωρεᾶς, ἀλλὰ παρὰ τοὺς νόμους ϑηναῖος γέγονεν. χαὶ ἤδη τισὶ τοῦ δήμου δόντος τὴν δωρεάν, λόγῳ ἐξαπατηϑέντος ὑπὸ τῶν αἰτούντων, παρανόμων γραφῆς γενομένης καὶ εἰσελϑούσης εἰς " τὸ δικαστήριον ξξελεγχϑῆ- γαι συνέβη τὸν εἰληφότα τὴν δωρεὰν μὴ ἄξιον εἶναι αὖ- τῆς, καὶ ἀφείλετο τὸ δικαστήριον. καὶ τοὺς μὲν πολλοὺς καὶ παλαιοὺς ἔργον διηγήσασθαι, ἃ δὲ πάντες μνημονεύετε, Πειϑόλαν τε τὸν Θετταλὸν καὶ ᾿πολλωνίδην τὸν Ὀλύνϑιον πολέτας ὑπὸ τοῦ δήμου γενομένους ἀφείλετο τὸ δικαστή-- ρίον᾽ ταῦτα γὰρ οὗ πάλαι ἐστὶ γεγενημένα ὥστε ἀγνοεῖν ὑμᾶς. οὕτω τοίνυν καλῶς καὶ ἰσχυρῶς τῶν νόμων κειμέ- γων ὑπὲρ τῆς πολιτείας, δὲ ὧν δεῖ ᾿Ιϑηναῖον γενέσϑαι, ἕτερος ἔστιν ἐφ᾽ ἅπασι τούτοις κυριώτατος νόμος κείμε-: γος" Οὕτω πολλὴν ὁ δῆμος πρόνοιαν ἐποιεῖτο ὑπὲρ αὑτοῦ
1271. ΚΑΤΑ ΝΕΑΙΡΑΣ. 245 χαὶ τῶν ϑεῶν, ὧστε δὶ εὐσεβείας τὰ ἱερὰ ϑύεσθαι ὑπὲρ τῆς πόλεως. ὅσους γὰρ ἄν ποιήσηται ὃ δῆμος ὃ ϑηναίων πολέτας, ὃ νόμος ἀπαγορεύει διαρρήδην μὴ ἐξεῖναι αὐτοῖς τῶν ἐννέα ἀρχόντων γενέσϑαι μηδὲ ἱερωσύνης μηδεμιᾶς μετασχεῖν" τοῖς δ᾽ ἐχ τούτων μετέδωχεν ἤδη ὃ ὃ δῆμος ἁ ἁπάν»- των, καὶ προσέϑηκεν ἐὰν ὦσιν ἐκ γυναικὸς ἀστῆς καὶ ἐγ- γυητῆς κατὰ τὸν νόμον. καὶ ὅτε ταῦτ᾽ ἀληϑῆῇ λέγω, μεγάλῃ καὶ περιφανεῖ μαρτυρίᾳ ἐγὼ ὑμῖν δηλώσω. βούλομαι δ᾽ ὑμῖν τὸν νόμον πόρρωϑεν προδιηγήσασϑαι, ὡς ἐτέϑη καὶ πρὸς οὃς διωρίσϑη, ὡς ἄνδρας ἀγαϑοὺς ὄντας καὶ βε- βαίους φίλους περὲ τὸν δῆμον γεγονότας. ἔκ τούτων γὰρ ἁπάντων εἴσεσϑε τήν τε τοῦ δήμου δωρεὰν τὴν ἀπόϑετον τοῖς εὐεργέταις προπηλακιζομένην, καὶ ὅσων ὑμᾶς ἀγαθῶν κωλύουσι κυρίους εἶναι Στέφανός τε οὑτοσὶ καὶ οἱ τὸν αὐ- τὸν τρόπον τούτῳ γεγαμηκότες καὶ παιδοποιούμενοι. Πλαταιεῖς γὰρ ὦ ἄνδρες ϑηναῖοι μόνοι τῶν Ἑλλή- 94 γων ὑμῖν ἐβοήϑησαν Μαραϑωνάδε, ὅτε Δᾶτις ὃ βασιλέως Δαρείου στρατηγὸς ἀναχωρῶν ἐξ Ἐρετρίας, Εὔβοιαν ἐφ᾽ ἑαυτῷ ποιησάμενος, ἀπέβη εἰς τὴν χώραν πολλῇ δυνάμει καὶ ἐπόρϑει. καὶ ἔτε καὶ νῦν τῆς ἀνδραγαϑίας αὐτῶν ὕπο- μνήματα ἢ ἐ ἐν τῇ ποικίλῃ στοᾷ γραφὴ δεδήλωχεν" ὡς ἕκαστος γὰρ τάχους εἶχεν, εὐθὺς προσβοηϑῶν γέγραπται, οἷ τὰς κυνᾶς τὰς Βοιωτίας ἔχοντες. πάλιν᾽ δὲ “Ξέρξου ἰόντος ἐπὶ 9ὅ τὴν Ἑλλάδα, Θηβαίων μηδισάντων, οὐκ ἐτόλμησαν ἀπο- στῆναι τῆς ἡμετέρας φιλίας, ἀλλὰ μόνοι τῶν ἄλλων Βοιω- τῶν οἱ μὲν ἡμίσεις αὐτῶν μετὰ “ακχεδαιμονίων καὶ “εω- γέδον ἐν Θερμοπύλαις παραταξάμενοι τῷ βαρβάρῳ ἐπιόντι συγαπώλοντο, οἷ δὲ λοιποὶ ἐμβάντες εἷς τὰς ἡμετέρας τριή- ρεις, ἐπειδὴ αὐτοῖς οἰκεῖα σκάφη οὐχ ὑπῆρχε, συνεναυμά- χουν ὑμῖν ἐπί τε Ἀρτεμισίῳ καὶ ἐν Σαλαμῖνι. καὶ τὴν τε-- 96 λευταίαν μάχην Πλαταιᾶσι Μαρδονίῳ τῷ βασιλέως στρα- τηγῷ μεϑ' ὑμῶν καὶ τῶν συνελευϑερούντων τὴν Ἑλλάδα μαχεσάμενοι, εἷς κοινὸν τὴν ἐλευϑερίαν τοῖς ἄλλοις Ἕλ- -᾿ λησι κατέϑηχαν. ἐπεὶ δὲ Παυσανίας ὃ ,“ακχκεδαιμονέων βα- σιλεὺς ὑβρίζειν ἐνεχείρει ὑμᾶς, καὶ οὐκ ἠγάπα ὅτι τῆς ἡγεμονέας μόνοι ἠξιώϑησαν Δαχεδαιμόνιοι ὑπὸ τῶν Ἕλ- λήνων, καὶ ἡ πόλις τῇ μὲν ἀληϑείᾳ ἡγεῖτο τῆς ἐλευϑερίας 1605
.φ
9
9
«.
98
9
«
100
244 1Χ. [(ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ] 1818. 1819. τοῖς Ἕλλησι, τῇ δὲ φιλοτιμίᾳ οὐκ ἠναντιοῦτο τοῖς “4αχε- δαιμονίοις, ἵνα μὴ φϑονηϑῶσιν ὑπὸ τῶν συμμάχων: ἐφ᾽ οἷς φυσηϑεὶς ἴ Παυσανίας ὃ τῶν “ακεδαιμονέων βασιλεὺς ἐπέγραψεν ἐπὶ τὸν τρίποδα ἕν Δελφοῖς, ὃν οἱ Ἕλληνες οἱ συμμαχεσάμενοι τὴν Πλαταιᾶσι μάχην καὶ τὴν ἔν Σα- λαμῖνε ναυμαχίαν ναυμαχήσαντες κοινῇ ποιησάμενοι ἀν- έϑηκαν ἀριστεῖον τῷ Απόλλωνι ἀπὸ τῶν βαρβάρων, Ἑλλήνων ἀρχηγὸς ἐποὶ στρατὸν ὥλεσε Μήδων Παυσανίας Φοίβῳ μνῆμ᾽ ἀνέϑηκε τόδε,
ὡς αὑτοῦ τοῦ ἔργου ὄντος καὶ τοῦ ἀναθήματος, ἀλλ᾽ οὐ χοιγοῦ τῶν συμμάχων. ὀργισθέντων δὲ τῶν Ἑλλήνων οἱ Πλαταιεῖς λαγχάνουσι δίκην τοῖς “αχεδαιμονίοις εἰς τοὺς ιμφικτύονας χιλίων ταλάντων ὑπὲρ τῶν συμμάχων, καὶ ἠνάγκασαν. αὐτοὺς ἐχκόψαντας τὰ ἐλεγεῖα ἐπιγράψαι τὰς πόλεις τὰς κοιγωνούσας τοῦ ἔργου. διόπερ αὐτοῖς οὐχ ἥκιστα παρηχολούϑει ἡ ἔχ ἔχϑρα παρὰ “Ἰακεδαιμονίων καὶ ἐκ τοῦ γένους τοῦ βασιλείου. καὶ ἐν μὲν τῷ παρόντι οὐκ εἶχον αὐτοῖς ὅ τε χρήσωνται οἱ “ακεδαιμόνιοι, ὕστερον δὲ ὡς πεντήκοντα ἔτεσιν Ἀρχίδαμος ὃ Ζευξιδάμου “αχε- δαιμονίων βασιλεὺς εἰρήνης οὔσης ἐνεχείρησεν αὐτῶν κα- ταλαβεῖν τὴν πόλιν. ἔπραξε δὲ ταῦτ᾽ ἐκ Θηβῶν δὲ Εὐρυ- μάχου τοῦ “εοντιάδου βοιωταρχοῦντος, ἀνοιξάντων τὰς πύλας τῆς νυχτὸς Ναυκλείδου καὶ ἄλλων τινῶν μετ αὐ- τοῦ, πεισϑέντων χρήμασιν. αἰσϑόμενοι δ᾽ οἱ Πλαταιεῖς ἔνδον ὄντας τοὺς Θηβαίους τῆς νυχτὸς καὶ ἐξαπίνης αὖ- τῶν τὴν πόλιν ἐν εἰρήνῃ κατειλημμένην, προσεβοήϑουν καὶ αὐτοὶ καὶ συνετάττοντο. καὶ ἐπειδὴ ἡμέρα ἐγένετο καὶ εἶδον οὐ πολλοὺς ὄντας τοὺς Θηβαίους ἀλλὰ τοὺς πρώ- τους αὐτῶν εἰσεληλυϑότας (ὕδωρ γὰρ ]} γενόμενον τῆς νυ-- χτὸς πολὺ ἐκώλυσεν αὐτοὺς πάντας εἰσελϑεῖν" ὃ γὰρ σω- πὸς ποταμὸς μέγας ἐρρύη καὶ διαβῆναι οὐ δᾷδιον ἦν, ἄλλως τε καὶ γυχτός) --- ὡς οὖν εἶδον οἱ Πλαταιεῖς τοὺς Θηβαίους ἕν τῇ πόλει καὶ ἔγνωσαν ὅτι οὐ πάντες πάρει- σιν, ἐπιτίϑενται καὶ εἰς μάχην͵ ἐλϑόντες χρατοῦσι καὶ φϑαάνουσιν ἀπολέσαντες αὐτοὺς πρὶν τοὺς ἄλλους προσ- βοηϑῆσαι, καὶ ὡς ὑμᾶς πέμπουσιν εὐθὺς ἄγγελον τήν τὲ γρᾶξιν φράσοντα καὶ τὴν μάχην δηλώσοντα ὅτι νικῶσι,
δ. ΚΑΤᾺ ΝΕΑΙΡΑΣ. ο4ὅ καὶ βοηϑεῖν ἀξιοῦντες ἄν οἱ Θηβαῖοι τὴν χώραν αὐτῶν δηῶσιν. ἀκούσαντες δὲ οἱ 4“ϑηναῖοι τὰ γεγονότα διὰ τά- χους ἐβοήϑουν εἷς τὰς Πλαταιάς" καὶ οἷ Θηβαῖοι ὡς ἑώρων τοὺς 4ϑηναίους βεβοηϑηκότας τοῖς Πλαταιεῦσιν, ἀνεχώ- ρησαν ἐπὶ οἴχου. ὡς οὖν ἀπέτυχον οἱ Θηβαῖοι τῆς πείρας χαὶ οἱ Πλαταιεῖς τοὺς ἄνδρας οὗς ἔλαβον αὐτῶν ἐν τῇ μάχῃ ζῶντας ἀπέκτειναν, ὀργισϑέντες οἱ “ακεδαιμόνιοι ἀπροφασίστως ἤδη στρατεύουσιν ἐπὶ τὰς Πλαταιάς, Πε- λοποννησίοις μὲν ἅπασι πλὴν Ἀργείων τὰ δύο μέρη τῆς στρατιᾶς ἀπὸ τῶν πόλεων ἑχάστων πέμπειν ἐπιτάξαντες, Βοιωτοῖς δὲ τοῖς ἄλλοις ἅπασι καὶ “οχροῖς καὶ Φωκεῦσι καὶ Μαλιεῦσι καὶ Οἷταίοις καὶ «ἰϊνιᾶσι πανδημεὶ ἐπαγ- γείλαντες στρατεύειν. καὶ περικαϑεζόμενοι αὐτῶν τὸ τεῖ- χος πολλῇ δυνάμει ἐπηγγέλλοντο, εἰ βούλοιντο τὴν μὲν πόλιν αὑτοῖς παραδοῦναι, τὴν δὲ χώραν ἔχειν καὶ καρποῦ- σϑαι τὰ αὑτῶν, ἀφίστασϑαι δὲ τῆς 4ϑηναίων συμμαχίας. οὐκ ἐϑελησάντων δὲ τῶν Πλαταιέων, ἀλλ᾽ ἀποχριναμένων ὅτι ἄνευ ϑηναίων οὐδὲν ἂν πράξειαν, ἐπολιόρκουν αὖ- τοὺς διπλῷ τείχει περιτειχίσαντες δύο ἔτη, πολλὰς καὶ παντοδαπὰς πείρας προσάγοντες. ἐπεὶ δ᾽ ἀπειρήκεσαν οἵ Πλαταιεῖς καὶ ἐνδεεῖς ἦσαν ἁπάντων καὶ ἠποροῦντο τῆς
101
103
σωτηρίας, διακληρωσάμενοι πρὸς σφᾶς αὐτοὺς οἱ μὲν᾽
ὑπομείναντες ἐπολιορκοῦντο, οἱ δὲ τηρήσαντες γύχτα καὶ ὕδωρ καὶ ἄνεμον πολύν, ἐξελϑόντες ἐκ τῆς πόλεως καὶ ὑπερβάντες τὸ περιτείχισμα, τῶν πολεμίων λαϑόντες τὴν στρατιάν, ἀποσφάξαντες τοὺς φύλακας διασώζονται δεῦρο, δεινῶς διακείμενοι καὶ ἀπροσδοκήτως" οἱ δ᾽ ὑπομείναντες αὑτῶν. ἁλούσης τῆς πόλεως κατὰ κράτος ἀπεσφάγησαν πάντες οἱ ἡβῶντες, παῖδες δὲ καὶ γυναῖκες ἐξηνδραποδί-- σϑησαν,᾽ ὅσοι μὴ αἰσθανόμενοι ἐπιόντας τοὺς “ακεδαι- μονέους ὑπεξῆλθον ΄ϑήναζε. τοῖς οὖν οὕτω φανερῶς ἔν- δεδειγμένοις τὴν εὔνοιαν τῷ δήμῳ, καὶ προεμένοις ἅπαντα τὰ αὑτῶν καὶ παῖδας καὶ γυναῖκας, πάλιν σκοπεῖτε πῶς μετέδοτε τῆς πολιτείας. ἐκ γὰρ τῶν ψηφισμάτων τῶν ὑμετέρων καταφαϑὴς πᾶσίν ἔστιν ὃ γόμος, καὶ γνώσεσϑ᾽ ὅτε ἀληϑῆ λέγω. καί μοι λαβὲ τὸ ψήφισμα τοῦτο καὶ ἀνάγνωϑι αὐτοῖς.
104
246 ΤΙΣ. ΓΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ]) 1881. 1282. ΨΉΦΙΣΜΑ ΠΕΡῚ ΠΛΑΤΑΙΒΩΝ. Ἱπποκράτης εἶπε Πλαταιέας εἶναι 4ϑηναίους ἀπὸ τῆσδε τῆς ἡμέρας, ἐντίμους καϑάπερ οἱ ἄλλοι 4ϑη- ναῖοι, καὶ μετεῖναι αὐτοῖς ὦνπερ “Ιϑηναίοις μέτεστι πάντων, καὲ ἑερῶν καὶ ὁσίων, πλὴν εἴ τις ἱερωσύνη ἢ τελετή ἐστιν ἐκ γένους, μηδὰ τῶν ἐννέα ἀρχόντων, τοῖς δ᾽ ἐκ τούτων. κατανεῖμαι δὲ τοὺς Πλα- ταιέας εἰς τοὺς δήμους καὶ τὰς φυλάς. ἐπειδὰν δὲ νεμηϑῦσι, μὴ ἢ ἐξέ- στῶ ἔτι ᾿4ϑηναίῳ μηδενὶ γίγνοσϑαι Πλαταιέων, μὴ εὐὑρομένῳ παρὰ τοῦ δήμου τοῦ 49ϑηναίων.
δ Ὁρᾶτε δὴ ὦ ἄνδρες ϑηναῖοι ὡς καλῶς καὶ δικαίως.
106
107
108
ἔγραψεν ὃ δήτωρ ὑπὲρ τοῦ δήμου 'τοῦ ϑηναίων, καὶ ἠξίωσε τοὺς Πλαταιέας λαμβάνοντας τὴν δωρεὰν πρῶτον μὲν δοχιμασϑῆναι ἐν τῷ δικαστηρίῳ κατ᾽ ἄνδρα ἕχαστον, εἰ ἔστι Πλαταιεὺς χαὶ εἷς τῶν φίλων τῶν τῆς πόλεως, ἵνα μὴ ἐπὶ ταύτῃ τῇ προφάσει πολλοὶ μεταλάβωσι τῆς πολιτείας, ἔπειτα τοὺς δοχιμασϑέντας ἀναγραφῆναι ἐν στήλῃ λιϑίνῃ, καὶ στῆσαι ἐν ἀχροπόλει πρὸς τῇ ϑεῷ, ἵνα σώζηται ἡ δωρεὰ τοῖς ἐπιγιγνομένοις καὶ ἢ ἐξελέγξαι ὅτου ἄν ἕκαστος ἢ συγγενής. καὶ ὕστερον οὐκ ἐᾷ γίγνεσθαι ᾿Ιιϑηναῖον ἐξεῖναι ὃς ἂν μὴ νῦν γένηται καὶ δοκιμασϑῇ ἐν τῷ δικαστηρίῳ, τοῦ μὴ πολλοὺς φάσκοντας Πλαταιέας εἶναι κατασχευάζειν αὑτοῖς πολιτείαν. ἔπειτα καὶ τὸν γόμον διωρίσατο ἐν τῷ ψηφίσματι πρὸς αὐτοὺς εὐθέως ὑπέρ τε τῆς πόλεως καὶ τῶν ϑεῶν, καὶ μὴ ἐξεῖναι αὐτῶν μηδενὶ τῶν ἐννέα ἀρχόντων λαχεῖν μηδὲ ἱερωσύνης μηδε-- μιᾶς, τοῖς δ᾽ ἐχ τούτων, ἄν ὦσιν ἐξ ἀστῆς γυναικὸς καὶ ἐγγυητῆς κατὰ τὸν νόμον.
Οὐκοῦν δεινὸν πρὸς μὲν τοὺς ἀστυγείτονας καὶ ὅμολο-- γουμένως ἀρίστους τῶν Ἑλλήνων εἰς τὴν πόλιν γεγενημέ- γους οὕτω καλῶς καὶ ἀχριβῶς διορέσασϑαι περὶ ἑκάστου, ἐφ᾽ οἷς δεῖ ἔχειν τὴν δωρεάν, τὴν δὲ περιφανῶς ἐν ἁπάσῃ τῇ Ἑλλάδι πεπορνευμένην οὕτως αἰσχρῶς καὶ ὀλιγώρως ἐάσετε ὑβρίξζουσαν εἰς τὴν πόλιν καὶ ἀσεβοῦσαν Ι εὶς τοὺς ϑεοὺς ἀτιμώρητον, ἣν οὔτε οἱ πρόγονοι ἀστὴν κατέλιπον οὔϑ'᾽ ὃ δῆμος πολῖτιν ἐποιήσατο. ποῦ γὰρ αὕτη οὐχ εἴρ- γασται τῷ σώματι; ἢ ποῖ οὐκ ἐλήλυϑεν ἐπὶ τῷ καϑ' ἡμέ- ραν μισϑῷ; οὐκ ἐν Πελοποννήσῳ μὲν πάσῃ, ἐν Θετταλίᾳ δὲ καὶ Μαγνηαίᾳ μετὰ Σίμου τοῦ «“αρισαίου καὶ Ἐὐρυ-- δάμαντος τοῦ Μηδίου, ἐν Χίῳ δὲ καὶ ἐν Ἰωνίᾳ τῇ πλείστῃ
-
1288. ΚΑΤΑ ΝΕΑΙΡΑΣ. 947
μετὰ Σωτάδου τοῦ Κρητὸς ἀκολουϑοῦσα, μισϑωϑεῖσα ὑπὸ τῆς Νοιαρέτης, ὅτε ἔτι ἐκείνης ἦν; τὴν δὲ ὑφ᾽ ἑτέροις οὖσαν καὶ ἀκολουθοῦσαν τῷ διδόντι τί οἴεσθε ποιεῖν; ἄρ᾽ οὐχ ὑπηρετεῖν τοῖς χρωμένοις εἰς ἁπάσας ἧδονάς; εἶτα τὴν τοιαύτην καὶ περιφανῶς ἐγνωσμένην ὑπὸ πάν- των γῆς περίοδον εἰργασμένην ψηφιεῖσθε ἀστὴν εἶναι; καὶ τί καλὸν φήσετε τιρὸς τοὺς ἐρωτῶντας διαπεπρᾶχϑαι, ἢ ποίᾳ αἰσχύνῃ καὶ ἀσεβείᾳ οὐκ ἔνοχοι αὐτοὶ εἶναι; πρὶν μὲν γὰρ γραφῆναε ταύτην καὶ εἰς ἀγῶνα καταστῆναι καὶ πυϑέσϑαι πάντας ἥτις ἦν καὶ οἷα ἠσέβηκε, τὰ μὲν ἀδι- κήματα ταύτης ἦν ἄν, ἣ δ᾽ ἀμέλεια τῆς πόλεως" καὶ οἵ μὲν͵ οὐχ ἤδεσαν ὑ ὑμῶν, οἱ δὲ πυϑόμενοι τῷ μὲν λόγῳ ἡ ἦγα-
γάκτουν, τῷ δ᾽ ἔργῳ οὖκ εἶχον ὅ τι χρήσαιντο αὐτῇ οὐ-
δεγὸς εἰς ἀγῶνα καϑιστάντος οὐδὲ διδόντος περὶ αὑτῆς τὴν ψῆφον. ἐπειδὴ δὲ καὶ ἴστε πάντες καὶ ἔχετε ἐφ᾽ ὑμῖν αὑτοῖς καὶ κύριοί ἔστε κολάσαι, ὑμέτερον ἤδη τὸ ἀσέβημα γίγνεται τὸ πρὸς τοὺς ϑεούς, ἐὰν μὴ ταύτην κολάσητε.
τέ δὲ καὶ φήσειεν ἂν ὑμῶν ἕκαστος εἰσιὼν πρὸς τὴν ἕαυ-
τοῦ γυναῖκα ἢ ϑυγατέρα ἢ μητέρα, ἀποψηφισάμενος ταύ- της, ἐπειδὰν ἔρηται ὑμᾶς ποῦ ἦτε; καὶ εἴπητε, θτι ἐδικά--
ζομεν. Ι τῷ; ; ἐρήσεται εὐϑύς, Νεαίρᾳ δῆλον ὅτε φήσετε.
(οὐ γάρ ᾿) ὅτε ξένη οὖσα ἀστῷ συνοικεῖ παρὰ τὸν νόμον, καὶ ὅτι τὴν ϑυγατέρα μεμοιχευμένην ἐξέδωκε Θεογένει τῷ βασιλεύσαντι, καὶ αὕτη ἔϑυσε τὰ ἱερὰ τὰ ἄρρητα ὑπὲρ τῆς πόλεως καὶ τῷ Διοσύσῳ γυνὴ ἐδόϑη, καὶ τάλλα, διη- γούμενοι τὴν κατηγορίαν αὐτῆς, ὡς καὶ μνημονικῶς καὶ ἐπιμελῶς περὶ ἔχάστου κατηγορήϑη. αἵἷ δὲ ἀκούσασαι ἐρήσονται τέ οὖν ἐποιήσατε; ὑμεῖς δὲ φήσετε ἀπεψηφέ- σμεϑα. οὐκοῦν ἤδη αἱ μὲν σωφρονέσταται τῶν γυναικῶν
ὀργισϑήσονται ὑμῖν, διότε ὁμοίως αὐταῖς ταύτην κατηξι-
οὔτε μετέχειν τῶν τῆς πόλεως καὶ τῶν ἱερῶν" ὅσαι δ᾽ ἀνόητοι, φανερῶς ἐπιδείκνυτε ποιεῖν ὅ τε ἂν βούλωνται, ὡς ἄδειαν ὑμῶν καὶ τῶν νόμων δεδωκότων. δόξετε γὰρ ὀλιγώρως καὶ ῥᾳϑύμως φέροντες ὁμογνώμονες καὶ αὐτοὶ εἶναι τοῖς ταύτης τρόποις. ὥστε πολὺ μᾶλλον ἐλυσιτέλει μὴ γενέσϑαι τὸν ἀγῶνα τουτονὶ ἢ γενόμενον ἀποψηφίσα-
{ ες -« - Α ν -« 2 » - σϑαι ὑμᾶς. κομιδῇ γὰρ ἤδη παντελῶς ἐξουσία ἔσται ταῖς
109
118
114
11ὅ
116
948 11Χ. [(ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣῚΊ) 1384. πόρναις συνοικεῖν οἷς ἂν βούλωνται, καὶ τοὺς παῖδας φά- σχδιν οὗ ἂν τύχωσιν εἶναι" καὶ οἱ μὲν νόμοι ἄκυροι ὑμῖν ἔσονται, οἱ δὲ τρόποι τῶν ἑταιρῶν κύριοι ὅ τι ἂν βού- λωνται διαπράττεσθαι. ὥστε καὶ ὑπὲρ τῶν πολιτίδων σχοπεῖτε, τοῦ μὴ ἀνεκδότους γέγνεσϑαι τὰς τῶν πενήτων ϑυγατέρας. νῦν μὲν γάρ, κἂν ἀπορηϑῇ τις, ἱκανὴν προῖκ αὐτῇ ὃ νόμος συμβάλλεται, ἄν καὶ ὁπωστιοῦν μετρίαν ἡ φύσις ὄψιν ἀποδῷ" προπηλακισϑέντος δὲ τοῦ νόμου ὕφ᾽ ὑμῶν ἀποφυγούσης ταύτης, καὶ ἀκύρου γενομένου, πτα»- τελῶς ἤδη ἡ μὲν τῶν ἢ πορνῶν ἐργασία ἥξει εἷς τὰς τῶν πολιτίδων ϑυγατέρας, δὲ ἀπορίαν ὅσαι ἂν μὴ δύνωνται ἐχδοϑῆναι, τὸ δὲ τῶν ἐλευϑέρων γυναικῶν ἀξίωμα εἰς τὰς ἑταίρας, ἂν ἄδειαν λάβωσι τοῦ ἐξεῖναι αὐταῖς παιδοποι- εἴσϑαι ὡς ἂν βούλωνται καὶ τελετῶν καὶ ἱερῶν καὶ τιμῶν μετέχειν τῶν ἐν τῇ πόλει. ὥστε εἷς ἕκαστος ὑμῶν «νομι- ζέτω, ὃ μὲν ὑπὲρ γυναικός, ὃ δ᾽ ὑπὲρ ϑυγατρός, ὃ δ᾽ ὑπὲρ μητρός, ὃ δ᾽ ὑπὲρ τῆς πόλεως καὶ τῶν νόμων καὶ τῶν ἱερῶν τὴν Ψῆφον φέρειν, τοῦ μὴ ἐξ ἴσου φανῆναι ἐχείνας τιμωμένας ταύτῃ τῇ πόρνῃ, μηδὲ τὰς μετὰ πολλῆς καὶ καλῆς σωφροσύνης καὶ ἐπιμελείας τραφείσας ὑπὸ τῶν προσηκόντων καὶ ἐχδοϑείσας κατὰ τοὺς νόμους ταύτας ἐν τῷ ἴσῳ φαίνεσϑαι μετεχούσας τῇ μετὰ πολλῶν καὶ ἀσελ-- γῶν τρόπων πολλάκις πολλοῖς ἑκάστης ἡμέρας συγγεγε- νημένῃ, ὡς ἕκαστος ἠβούλετο. ἡγεῖσϑε δὲ μήτ᾽ ἐμὲ τὸν λέγοντα εἶναι ΑἸπολλόδωρον μήτε τοὺς ἀπολογησομένους καὶ συνεροῦντας πολίτας, ἀλλὰ τοὺς νόμους καὶ Νέαιραν ταυτηνὶ περὶ τῶν πεπραγμένων αὐτῇ πρὸς ἀλλήλους δι- κάζεσθαι. καὶ ὅταν μὲν ἐπὶ τῆς κατηγορέας γένησϑε, τῶν γόμων αὐτῶν ἀχούετε, δὲ ὧν οἰκεῖται ἡ πόλιες καὶ καϑ' οὃς ὀμωμόκατε δικάσειν, τέ κελεύουσι καὶ τέ παραβεβή-- χασιν᾽ ὅταν δὲ ἐπὶ τῆς ἀπολογίας ἦτε, μνημονεύοντες τὴν τῶν νόμων κατηγορέαν καὶ τὸν ἔλεγχον τῶν εἰρημένων, τήν τὲ ὄψιν αὐτῆς ἰδόντες, ἐνϑυμεῖσϑε τοῦτο μόνον, εἰ Νέαιρα οὖσα ταῦτα διαπέπρακται.
ἄξιον δὲ κἀκεῖνο ἐνθϑυμηϑῆναι, ὦ ἄνδρες ᾿ϑηναῖοι, ὅτε “Ιρχίαν τὸν ἱεροφάντην γενόμενον, ἐξελεγχϑέντα ἐν τῷ δικαστηρίῳ ἀσεβεῖν ϑύοντα παρὰ τὰ πάτρια τὰς ϑυσίας,
1886. 1888. ΚΑΤΑ ΝΕΑΙΡΑΣ. 249 ἐχολάσατε ὑμεῖς, ἢ καὶ ἄλλα τε κατηγορήϑη αὐτοῦ καὶ ὅτι Σινώπῃ τῇ ἑταίρᾳ ἁλῴοις ἐπὶ τῆς ἐσχάρας τῆς ἐν τῇ αὐλῇ Ἐλευσῖνε προσαγούσῃ ἱερεῖον ϑύσειεν, οὐ γομέμου ὄντος ἐν ταύτῃ τῇ ἡμέρᾳ ἱερεῖα ϑύειν, οὐδὲ ἐκείνου οὔσης τῆς ϑυσίας ἀλλὰ τῆς ἱερείας. οὐκοῦν δεινὸν τὸν μὲν καὶ ἐχ γένους ὄντα τοῦ Εὐμολπιδῶν καὶ προγόνων καλῶν κἀ- γαϑῶν καὶ πολίτην τῆς πόλεως, ὅτι ἐδόκει τι παραβῆναι τῶν νομέμων, δοῦναι δίκην" καὶ οὐὔϑ' ἡ τῶν συγγενῶν οὐϑ'. ἡ τῶν φέλων ἐξαέτησις ὠφέλησεν αὑτόν, οὔϑ᾽ αἷ λειτουρ- γίαε ἃς ἐλειτούργησε τῇ πόλει αὐτὸς καὶ οἱ πρόγονοι αὖ- τοῦ, οὔτε τὸ ἱεροφάντην εἶναι, ἀλλ᾽ ἐκολάσατε δόξαντα ἀδικεῖν" Νέαιραν δὲ ταυτηνὶ εἴς τὸ τὸν αὐτὸν ϑεὸν τοῦ- τον ἠσεβηκυῖαν καὶ τοὺς νόμους, καὶ αὐτὴν καὶ τὴν ϑυγα- τέρα αὐτῆς, οὐ τιμωρήσεσϑε;
Θαυμάζω δ᾽ ἔγωγε τί ποτε καὶ ἐροῦσι πρὸς ὑμᾶς ἐν τῇ ἀπολογίᾳ, πότερον ὡς ἀστή ἔστε Νεαιρα αὕτη καὶ κατὰ τοὺς νόμους συνοικεῖ αὐτῷ; ἀλλὰ μεμαρτύρηται ἑταίρα οὖσα καὶ δούλη Νικαρέτης γεγενημένη. ἀλλ᾽ οὐ γυ- γαῖχα εἶναι αὐτοῦ, ἀλλὰ παλλακὴν ἔχειν ἔνδον; ἀλλ᾽ οἵἱ παῖδες ταύτης ὄντες καὶ εἰσηγμένοι εἰς τοὺς φράτορας ὑπὸ Στεφάνου καὶ ἡ ϑυγάτηρ ἀνδρὶ ϑηναίῳ ἐχδοϑεῖσα “περιφανῶς αὐτὴν ἀποφαίνουσι γυναῖχα ἔχοντα. ὡς μὲν τοίνυν οὐκ ἀληϑῆ ἐστὶ τὰ κατηγορημένα καὶ μεμαρτυρη- μένα, οὔτ᾽ αὐτὸν Στέφανον οὔτ᾽ ἄλλον ὑπὲρ τούτου οἶμαι ἐπιδείξειν, ὡς ἔστιν ἀστὴ Νέαιρα αὕτη" ἀκούω δὲ αὐτὸν τοιοῦτόν τι μέλλειν ἀπολογεῖσθαι, ὡς οὗ γυναῖκα ἔχει αὐτὴν ἀλλ᾽ ἑταίραν, καὶ οἱ παῖδες οὐκ εἰσὶ ταύτης ἀλλ᾽ ἐξ ἑτέρας γυναικὸς αὐτῷ ἀστῆς, ἣν φησι πρότερον γῆμαι συγγενῆ αὑτοῦ. πρὸς δὴ τὴν ἀναίδειαν αὐτοῦ τοῦ λόγου καὶ τὴν παρασχευὴν τῆς ἀπολογίας καὶ τῶν μαρτυρεῖν αὐτῷ παρεσχευασμένων πρόκλησιν αὐτὸν προξκαλεσάμην ἀκριβῆ καὶ δικαίαν, δὲ ἧς ἐξῆν ὑμῖν πάντα τἀληϑῆ εἰδέ- γαι, παραδοῦναι τὰς ϑεραπαίνας τὰς Νεαίρᾳ τότε προσ- χαρτερούσας ὅτ᾽ ἦλϑεν ὡς Στέφανον ἐκ Μεγάρων ᾿ Θρᾷτ- ταν καὶ Κοχκαλίνην, καὶ ἃς ὕστερον παρὰ τούτῳ οὖσα ἐχτήσατο, Ξεννίδα καὶ “Ιροσίδα" αἱ ἴσασιν ἀκριβῶς Πρό- ξεγόν τε τὸν τελευτήσαντα χαὶ Ἀρίστωνα τὸν νῦν ὄντα
118
120
ΒΒ οτος ΤΉ ΠΡΟ ΡΠ ΡΠ
122
128
24
200 ΕΙΧ. [(ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ] 1381. καὶ Ἀντιδωρίδην τὸν. σταδιαδρομοῦντα καὶ Φανὼ τὴν Στρυβήλην καλουμένην, ἣ Θεογένει τῷ βασιλεύσαντι συν-- ὥχησε, Νεαίρας ὄντας. καὶ ἐὰν φαίνηται ἔχ τῆς βασά- γου γήμας Στέφανος οὑτοσὶ ἀστὴν γυναῖκα καὶ ὄντες αὐτῷ οἱ παῖδδος οὗτοι ἐξ ἑτέρας γυναικὸς ἀστῆς καὶ μὴ
Νεαίρας, ἤϑελον ἀφίστασθαι τοῦ ἀγῶνος καὶ μὴ εἰσιέναι
τὴν γραφὴν ταύτην. τὸ γὰρ συνοικεῖν τοῦτ᾽ ἐστίν, ὃς ἂν παιδοποιῆται καὶ εἰσάγῃ εἴς τὸ τοὺς φράτορας καὶ δημό- τας τοὺς υἱεῖς, καὶ τὰς ϑυγατέρας ἐχδιδῷ ὡς αὑτοῦ οὔ-- σας τοῖς ἀνδράσιν. τὰς μὲν γὰρ ἑταίρας ἡδονῆς ἕνεχ ἔχομεν, τὰς δὲ παλλαχὰς τῆς καϑ' ἡμέραν ϑεραπείας τοῦ σώματος, τὰς δὲ γυναῖκας τοῦ παιδοποιεῖσθαι γνησίως καὶ τῶν ἔνδον φύλακα πιστὴν ἔχειν. ὥστ᾽ εἰ πρότερον ἔγημε γυναῖχα ἀστὴν καὶ εἰσὶν οὗτοι οἷ παῖδες ἐξ ἐκείνης καὶ μὴ Νεαίρας, ἐξῆν αὐτῷ ἐκ τῆς ἀκριβεστάτης μαρτυ- ρέας ἐπιδεῖξαι, παραδόντε τὰς ϑεραπαίνας ταύτας. ὡς δὲ προεκαλεσάμην, τούτων ὑμῖν τήν τε μαρτυρίαν καὶ τὴν πρόκλησιν. ἀναγνώσεται. λέγὲ τὴν μαρτυρίαν, ἔπειτα τὴν πρόκλησιν.
ΠΜΑΡΤΥΡΙΑ. Ἱπποκράτης Ἱπποκράτους Προβαλίσιος, Δημοσϑ έ- νὴ Δημοσθένους Παιανιεύς, Διοφάνης Διοφάνους Αλωπεκῆϑεν, Ζιομένης ᾿Αρχελάου Κυδαϑηναιεύς, Δεινίας Φορμέδου Κυδαντίδης, “υσώιαχος “Τυσίππου «Αἰγιλεεὺς μαρτυροῦσι παρεῖναι ἐν ἀγορᾷ δτ'
. Ἀπολλόδωρος προυκαλεῖτο Στέφανον, ἀξιῶν παραδοῦναι εἰς βάσα- νον» τὰς ϑεραπαίνας περὶ ὧν ἡτιᾶτο (πολλόδωρος Στέφανον περὲ Νεαέρας" Στέφανον δ᾽ οὐκ ἐθελῆσαι παραδοῦναι τὰς ϑεραπαίνας" τὴν δὲ πρόκλησιν εἶναι ἣν παρέχεται ᾿Απολλόδωρος.
“έγε δὴ αὐτὴν τὴν πρόκλησιν, ἣν προυκαλούμην ἐγὼ Στέφανον τουτονί.
ΠΡΟΚΔΗΣΙΣ. Τάδε προυκαλεῖτο ΑΓ πολλόδωρος Στέφανον περὲ ὧν τὴν γραφὴν γέγραπται, Νέαιραν ξένην οὖσαν ἀστῷ συνοικεῖν, ἕτοιμος ὧν τὰς ϑεραπαένας παραλαμβάνειν τὰς Νεαίρας, ἃς ἐκ Με- γάρων ἔχουσα ἦλϑε, Θρᾷτταν καὶ Κοκκαλένην, καὶ ἃς ὕστερον παρὰ “Στεφάνῳ ἐκτήσατο, Ξεννίδα καὶ Δροσίδα, τὰς εἰδυέας ἀκριβῶς περὶ τῶν παίδων τῶν Στεφάνου ὅτι ἐκ Νεαίρας εἰσί, Πρόξενός τα ὁ το- λευτήσας καὶ “ρίστων ὁ νῦν ὧν καὶ ᾿ντιδωρίδης ὁ σταδιαδρομῶν καὶ Φανώ, ἐφ᾽ ᾧ τε βασανίσαι αὐτάς. καὶ εἰ μὲν ὁμολογοῖεν ἐκ Στε- φάνου εἶναι καὶ Νεαίρας τούτους τοὺς παῖδας, πεπρᾶσϑαι Νέαιραν κατὰ τοὺς νόμους καὶ τοὺς παῖδας ξένους εἶναι" εἰ δὲ μὴ ὁμολογοῖεν
1888. 1389, ΚΑΤΑ ΝΕΔΙΡΑΣ, 20] ἐκ ταύτης εἶναι αὐτοὺς ἀλλ᾽ ἐξ ἑτέρας γυναικὸς ἀστῆς, ἀφέστασϑαι
, τοῦ ἀγῶνος ἤϑελον τοῦ Νεαίρας, καὶ εἴ τε ἐκ τῶν βασάνων βλαφϑεἰ- ἤσαν αἱ ἄνϑρωποι, ἀποτίνειν ὅ τε βλαβείησαν.
Ταῦτα ἱ προχαλεσαμένου ἐμοῦ ἄνδρες δικασταὶ Στέφα- γον "τουτονὶ οὐκ ἠϑέλησε δέξασθαι. οὔχουν ἤδη δοκεῖ ὑμῖν δεδικάσϑαι ὑ ὑπὶ αὐτοῦ Στεφάνου τουτουΐ, ὦ ἄνδρες δικασταί, ὅτι ἔνοχός ἔστι τῇ γραφῇ Νέαιρα ἣ ἣν ἐγὼ αὐτὴν ἐγραψάμην, καὶ ὅτε ἐγὼ. μὲν ἀληϑῇ εἴρηκα πρὸς ὑμᾶς καὶ τὰς μαρτυρέας παρεσχόμην ἀληϑεῖς, οὑτοσὶ δ᾽ ὅ τι ἄν ᾿ λέγῃ ἅπαντα ψεύσεται, καὶ ἐξελέγξει αὐτὸς αὑτὸν ὅτι αὖ- δὲν ὑγιὲς λέγει, οὐκ ἐϑελήσας παραδοῦναι εἷς βασάνους τὰς ϑεραπαίνας, ἐγὼ δ᾽ ἐξήτουν αὐτόν;
Ἐγὼ μὲν οὖν ὦ. ἄνδρες δικασταὶ καὶ τοῖς ϑεοῖς, εἰς οὃς οὗτοι ἠδεβήχασι , καὶ ἐμαυτῷ τιμωρῶν κατέστησά τε τουτουσὶ εἰς ἀγῶνα καὶ ὑπὸ τὴν ὑμετέραν ψῆφον ἤγαγον. καὶ ὑμᾶς δὲ χρὴ νομέσαντας μὴ λαϑεῖν τοὺς ϑεούς, εἰς οὃς οὗτοι παρανενομήκασιν, ὃ τε ἂν ἕκαστος ὑμῶν ψηφέ- σηται, ψηφέσασϑαι τὰ δίκαια καὶ τιμωρεῖν μάλιστα μὲν τοῖς ϑεοῖς ἔπειτα δὲ καὶ ὑμῖν αὐτοῖς. καὶ ταῦτα ποιή- σαντες δόξετε πᾶσι καλῶς καὶ δικαίως δικάσαε ταύτην τὴν γραφήν, ἣν Νέαιραν ἐγὼ ἐγραψάμην, ξένην οὖσαν ἀστῷ συνοικεῖν.
ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ.
Ἐπειδὴ τοὺς ἐν τῷδε τῷ τάφῳ κειμένους, ἄνδρας ἀγα-
ϑοὺς ἐν τῷ πολέμῳ. γεγονότας, ἔδοξε τῇ πόλει δημοσίᾳ ϑάπτειν καὶ προσέταξεν ἐμοὶ τὸν νομιζόμενον λόγον εἶ- πεῖν ἐπ᾽ αὐτοῖς, ἐσκόπουν ἢ μὲν εὐθὺς ὅπως τοῦ προσή-- χοντος ἐπαίνου τεύξονται, ἐξετάζων δὲ καὶ σκοπῶν ἀξίως εἰπεῖν τῶν τετελευτηκότων ἕν τι τῶν ἀδυνάτων εὕρισκον ὄν" οἱ γὰρ τὴν ὑπάρχουσαν πᾶσιν ἔμφυτον τοῦ ζῆν ὑπερεῖδον ἐπιϑυμίαν, καὶ τελευτῆσαι καλῶς μᾶλλον ἠβουλήϑησαν ἢ ζῶντες τὴν Ἕλλάδα ἰδεῖν ἀτυχοῦσαν, πῶς οὐκ ἀνυπέρ- βλητον παντὲ λόγῳ τὴν αὑτῶν ἀρετὴν καταλελοίπασιν; ὁμοίως μέντοι διαλεχϑῆναι τοῖς πρότερόν ποτε εἰρηκόσιν
12
126
ἐγθαδὶ χἀμοὶ δοκεῖ. ὡς μὲν οὖν ἡ πόλις σπουδάζει ττερὶ 2
202 1Χ. [(ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣΊ 1390. τοὺς ἐν τῷ πολέμῳ τελευτῶντας, ἔκ τε τῶν ἄλλων ἔστιν
ἰδεῖν καὶ μάλιστα ἔκ τοῦδε τοῦ νόμου, καϑ' ὃν αἱρεῖται
9
νὲ».
Ωι
[-7]
τὸν ἐροῦντα ἐπὶ ταῖς δημοσίαις ταφαῖς" εἰδυῖα γὰρ παρὰ τοῖς χρηστοῖς ἀνδράσι τὰς μὲν τῶν χρημάτων κτήσεις καὶ τῶν κατὰ τὸν βίον ἡδονῶν ἀπολαύσεις ὑπερεωραμένας, τῆς δ᾽ ἀρετῆς καὶ τῶν ἐπαίνων πᾶσαν τὴν ἐπιϑυμίαν οὖσαν, ἐξ ὧν ταῦτ᾽ ἂν αὐτοῖς μάλιστα γένοιτο λόγων, τούτοις φήϑησαν δεῖν αὐτοὺς τιμᾶν, ἵν᾿ ἣν ζῶντες ἐχτή- σαντο εὐδοξίαν, αὕτη καὶ τετελευτηκόσιν αὑτοῖς ἀποδο- ϑείη. εἰ μὲν οὖν τὴν ἀνδρίαν μόνον αὐτοῖς τῶν εἰς ἀρετὴν ἀνηκόντων ὑπάρχουσαν ἑώρων, ταύτην ἂν ἐπαινέσας ἀπηλ- λαττόμην τῶν λοιπῶν" ἐπειδὴ δὲ καὶ γεγενῆσϑαι καλῶς καὶ πεπαιδεῦσθαι σωφρόνως καὶ βεβιωκέναι φιλοτίμως συμβέβηκεν αὐτοῖς, ἐξ ὧν εἰκότως ἦσαν σπουδαῖοι, αἰσχυ- νοίμην ἂν εἴ τι τούτων φανείην παραλιπών. ἄρξομαι δ᾽ ἀπὸ τῆς τοῦ γένους αὐτῶν ἀρχῆς.
Ἢ γὰρ εὐγένεια τῶνδε τῶν ἀνδρῶν ἐκ πλείστου χρόνου παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις ἀνωμολόγηται. οὐ γὰρ μόνον εἰς πατέρ᾽ αὐτοῖς καὶ τῶν ἄνω προγόνων κατ ἄνδρα ἄνε- γεγχεῖν ἑκάστῳ τὴν φύσιν ἔστιν, ἀλλ᾽ εἰς ὅλην κοινῇ τὴν ὑπάρχουσαν πατρίδα, ἧς αὐτόχϑονες ὁμολογοῦνται εἶναι. μόνοι γὰρ πάντων ἀνθρώπων, ἐξ ἥσπερ ἔφυσαν, ταύτην ᾧκησαν καὶ τοῖς ἐξ αὑτῶν παρέδωκαν, ὥστε δικαίως ἄν τις ὑπολάβοι τοὺς μὲν ἐπήλυδας ἐλϑόντας εἰς τὰς πόλεις καὶ τούτων πολίτας προσαγορευομένους ὁμοίους εἶναι τοῖς εἰσποιητοῖς τῶν παίδων, τούτους δὲ γνησίους γόνῳ τῆς πατρίδος πολίτας εἶναι. δοκεῖ δέ μοι καὶ τὸ τοὺς καρ- πούς, οἷς ζῶσιν ἄνϑρωποι, παρ᾽ ἡμῖν πρώτοις φανῆναι, χωρὶς τοῦ μέγιστον εὐεργέτημ' εἷς πάντας γενέσϑαι, ὅμο- λογούμενον σημεῖον ὑπάρχειν τοῦ μητέρα τὴν χώραν εἶναι τῶν ἡμετέρων προγόνων. πάντα γὰρ τὰ τίκτοντα ἅμα καὶ τροφὴν τοῖς γιγνομένοις ἀπὸ αὐτῆς τῆς φύσεως φέρει" ὅπερ ἥδε ἢ χώρα πεποίηκεν.
Τὰ μὲν οὖν εἰς γένος ἀνήχοντα τοιαῦτα δὲ αἰῶνος ὑπάῤχει τοῖς τῶνδε τῶν ἀνδρῶν προγόνοις" τὰ δ᾽ εἰς ἀν- δρίαν καὶ τὴν ἄλλην ἀρετὴν πάντα μὲν κατοχνῶ λέγειν. φυλαττόμενος μὴ μῆκος ἄκαιρον ἐγγένηται τῷ λόγῳ᾽ ἃ δὲ
--
1391. 1392. ἘΠΙΤΑΦΊΙΟΣ. 209 καὶ τοῖς εἰδόσι χρήσιμα ἀναμνησϑῆναι καὶ τοῖς ἀπείροις κάλλιστα ἀκοῦσαι, καὶ ζῆλον ἔχει πολὺν [καὶ] μῆκος λό- γου ἄλυπον ἔχοντα, ταῦτα ἐπὶ κεφαλαίων εἰπεῖν πειρά- σομαι. οἷ γὰρ τῆς κατὰ τὸν παρόντα χρόνον γενεᾶς πρό- γονοι καὶ πατέρες καὶ τούτων ἐπάνω τὰς προσηγορίας ἔχοντες, αἷς ὑπὸ τῶν ἐν γένει γνωρίζονται, ἠδίκησαν μὲν οὐδένα πώποτε οὔτε Ἕλληνα οὔτε βάρβαρον, ἀλλ᾽ ὑπῆρ- εἰ χεν αὐτοῖς πρὸς ἅπασι τοῖς ἄλλοις καλοῖς κἀγαϑοῖς καὶ δικαιοτάτοις "] εἶναι, ἀμυνόμενοι δὲ πολλὰ καὶ λαμπρὰ διεπράξαντο. καὶ γὰρ τὸν Ἡμαζόνων στρατὸν ἐλϑόντ᾽ ἐχράτησαν οὕτως ὥστ᾽ ἔξω Φάσιδος ἐχβαλεῖν, καὶ τὸν Εὐ- μόλπου καὶ τὸν «τολλῶν ἄλλων στόλον οὐ μόνον ἐχ τῆς οἰχείας ἀλλὰ καὶ ἐκ τῆς τῶν ἄλλων Ἑλλήνων χώρας ἐξή-- λασαν, οὃς οἱ πρὸ ἡμῶν οἰκοῦντες πρὸς ἑσπέραν πάντες οὐϑ᾽ ὑπέμειναν οὔτ᾽ ἡδυνήϑησαν κωλῦσαι. καὶ μὴν καὶ τῶν Ἡρακλέους παίδων, ὃς τοὺς ἄλλους ἔσωξε, σωτῆρες ὠνομάσϑησαν, ἡνίκ ἦλθον εἰς τήνδε τὴν γῆν ἱκέται, φεύ-- γοντες Εὐρυσϑέα. καὶ πρὸς πᾶσι τούτοις καὶ πολλοῖς ἄλλοις καὶ καλοῖς ἔργοις τὰ τῶν κατοιχομένων νόμιμα οὐ περιεῖδον ὑβριζόμενα, ὅτε τοὺς ἑπτὰ ἐπὶ θήβας ϑάπτειν ἐχώλυε Κρέων. τῶν μὲν οὖν εἰς μύϑους ἀνενηνεγμένων ἔργων πολλὰ παραλιπὼν τούτων ἐπεμνήσϑην, ὧν οὕτως ἕχαστον εὐσχήμογας καὶ πολλοὺς ἔχει λόγους ὥστε καὶ τοὺς ἐμμέτρους καὶ τοὺς τῶν ἀδομένων ποιητὰς καὶ πολ-- λοὺς τῶν συγγραφέων ὑποϑέσεις τἀχείνων ἔργα τῆς αὖ- τῶν μουσικῆς πεποιῆσϑαι" ἃ δὲ τῇ μὲν ἀξίᾳ τῶν ἔργων οὐδέν ἔστι τούτων ἐλάττω, τῷ δ᾽ ὑπογυιότερ᾽ εἶναι τοῖς χρόνοις οὔπω μεμυϑολόγηται οὐδ᾽ εἰς τὴν ἡρωικὴν ἔπαν- ἧχται τάξιν, ταῦτ᾽ ἤδη λέξω. ἐκεῖνοι τὸν «ἐξ ἁπάσης τῆς σίας στόλον ἐλθόντα μόνοι δὶς ἠμύναντο καὶ κατὰ γῆν καὶ κατὰ ϑάλατταν, καὶ διὰ τῶν ἰδίων κινδύνων κοινῆς σωτηρίας πᾶσι τοῖς Ἕλλησιν αἴτιοι κατέστησαν. καὶ προ-- εἔέρηταιε μὲν ὃ μέλλω λέγειν ὑπὶ ἄλλων πρότερον, δεῖ δὲ μηδὲ νῦν τοῦ δικαίου ἢ καὶ καλῶς ἔχοντὸς ἐπαίνου τοὺς ἄνδρας ἐχείνους στερηϑῆναι" τοσούτῳ γὰρ ἀμείνους τῶν ἐπὶ Τροίαν σερατευσαμένων νομίέζοιντ᾽ ἂν εἰκότως, ὅσον
οἱ μὲν ἐξ ἁπάσης τῆς Ἑλλάδος ὄντες ἀριστεῖς δέκ᾽ ἔτη
«ἡ
ο
ιν ο
ἧι
"
[-]
18
14
204 :χ, [(ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ) 1898. τῆς Ἀσίας ἕν χωρίον πολιορκοῦντες μόλες εἷλον, οὗτοι δὲ τὸν ἐκ πάσης τῆς ἠπείρου στόλον ἐλϑόντα μόνοι, τάλλα Ζεάνετα κατεστραμμένον, οὐ μόνον ἠμύναντο, ἀλλὰ καὶ τι- μωρίαν ὑπὲρ ὧν τοὺς ἄλλους ἠδίκουν ἐπέϑηκαν. ἔτι τοί- γυν τὰς ἐν αὐτοῖς τοῖς Ἕλλησι πλεονεξίας κωλύοντες πάγ- τας ὅσους συνέβη γενέσϑαι κινδύνους ὑπέμειναν, ὅπου τὸ δίκαιον εἴη τεταγμένον, ἐνταῦϑα προσνέμοντες ἕαυ- τούς » “ἕως εἰς τὴν νῦν ζῶσαν ἡλικίαν ὃ χρόνος προήγαγεν ἡμᾶς,
Μηδεὶς δ᾽ ἡγείσθω με ἀποροῦντα ὅ τι χρὴ περὶ τού- των εἰσεεῖν ἑκάστου, ταῦτα τὰ πραχϑέντα ἀπηριϑμηκέναι. εἰ γὰρ ἁπάντων ἀμηχανώτατος ἦν ὃ τι.χρὴ λέγειν πορέ- σασϑαι, ἡ κείνων ἀρετὴ δείκνυσιν αὐτὴ ἃ καὶ πρόχειρα καὶ ῥάδιον ἐπελϑεῖν ἐστίν. ἀλλὰ προαιροῦμαι τῆς. εὐγε- γεέας καὶ τῶν παρὰ τοῖς προγόνοις μεγίστων μνησϑεὶς ὡς τάχιστα συνάψαι τὸν λόγον πρὸς τὰ τοῖσδε πεπρα- γμένα, ἵν’ ὥσπερ τὰς φύσεις ἦσαν συγγενεῖς, οὕτω τοὺς ἐπαίνους ἐπὶ αὐτῶν κοινοὺς ποιήσωμαι, ὑπολαμβάνων ταῦτ᾽ ἂν εἶναι κεχαρισμένα κἀχείνοις καὶ μάλεστ' ἀμφο- τέροις, εἶ τῆς ἀλλήλων ἀρετῆς μὴ μόνον τῇ φύσει, μετά- σχοιξν ἀλλὰ καὶ τοῖς ἐπαίνοις.
Ἄναγχη δ᾽ ἐν τῷ μεταξὺ διαλαβεῖν, καὶ πρὸ τοῦ τὰ τοῖσδε πεπραγμένα τοῖς ἀνδράσι δηλοῦν καὶ τοὺς ἔξω τοῦ γένους πρὸς τὸν τάφον ἠκολουϑηχόετας πρὸς ἢ εὔνοιαν πα- ρακαλέσαι. καὶ γὰρ εἰ μὲν εἰς χρημάτων δαπάνην ἢ τιν᾽ ἄλλην ϑεωρίαν ἱππικῶν ἢ γυμνικῶν ἄϑλων ἐτάχϑην χο- σμῆσαι τὸν τάφον, ὅσῳπερ ἂν προϑυμότερον καὶ ἀφει- δέστερον ταῦτα παρεσκευάσμην, τοσούτῳ μᾶλλον ἂν προσ- ἥκοντα ἔδοξα πεποιηκέναι" λόγῳ δ᾽ ἐπαινέσαι τούτους τοὺς ἄνδρας αἱρεϑείς, ἐὰν μὴ τοὺς ἀκούοντας συμβουλο- μένους λάβω, φοβοῦμαι μὴ τῇ προϑυμίᾳ τοὐναντίον οὗ δεῖ ποιήσω.- ὁ μὲν γὰρ πλοῦτος καὶ τὸ τάχος καὶ ἡ ἰσχύς, καὶ ὅσα ἄλλα τούτοις ὅμοια, αὐτάρχεις ἔχει τὰς ὀνήσεις τοῖς κεχτημένοις, καὶ χρατοῦσιν ἐν αὐτοῖς οἷς ἂν παρῇ» κἂν μηδεὶς τῶν ἄλλων βούληται" ἡ δὲ τῶν λόγων σπειϑὼ
τῆς τῶν ἀκουόντων εὐνοίας προσδεῖται, χαὶ μδεὰ μὲν
ταύτης, χἂν μετρέως ῥηθῇ, δόξαν Υ ἤνεγχε καὶ χάριν προσ-
Ι!
1294. ἘΠΙΤΑΦΙΟΣ. 2558 ποιξδῖ, ἄνευ δὲ ταύτης, χἂν ὑπερβάλῃ τῷ λέγειν καλῶς, προσέστη τοῖς ἀκούουσιν.
Πολλὰ τοίνυν ἔχων εἰπεῖν ὧν οἵδε πράξαντες δικαίως ἐπαινεϑήσονται, ἐπειδὴ πρὸς αὐτοῖς εἰμὴ τοῖς ἔργοις, ἀπορῶ τέ πρῶτον εἴπω" προϊστάμενα γὰρ πάντα εἰς ἕνα
καιρὸν δύσχριτον καϑίστησέ μοι τὴν αἵρεσιν αὑτῶν. οὐ ᾿ μὴν ἀλλὰ πειράσομαι τὴν αὐτὴν ποιήσασϑαι τοῦ λόγου τάξιν ἥπερ ὑπῆρξε τοῦ βίου τούτοις. οἵδε γὰρ ἐξ ἀρχῆς “ἔν πᾶσι τοῖς παιδεύμασιν ἦσαν ἐπιφανεῖς, τὰ πρέποντα καϑ' ἡλικίαν ἀσκοῦντες ἑκάστην, καὶ πᾶσιν ἀρέσκοντες οἷς χρή, γονεῦσι φίλοις οἰκείοις. τοιγαροῦν ὥσπερ ἴχνη γνω- ρέζουσα νῦν ἡ τῶν οἰχείων αὐτοῖς καὶ φίλων μνήμη-πᾶ- σὰν ὥραν ἐπὶ τούτους φέρεται τῷ πόϑῳ, πολλὰ ὑπο- μνήματα λαμβάνουσα ἐν οἷς συνήδει τούτοις Ι ἀρίστοις οὖσιν. ἐπειδὴ δὲ εἰς ἄνδρας ἀφίκοντο, οὗ μόνον τοῖς πο- λίταις γνώριμον τὴν αὑτῶν φύσιν ἀλλὰ καὶ πᾶσιν ἀνϑρώ- ποῖς κατέστησαν. ἔστε γάρ, ἔστιν ἁπάσης ἀρετῆς ἀρχὴ μὲν σύνεσις, πέρας δὲ ἀνδρία" καὶ τῇ μὲν δοκιμάζεται τέ πρακτέον ἐστί, τῇ δὲ σώζεται. ἐν τούτοις ἀμφοτέροις οἵδε πολὺ διήνεγκαν. καὶ γὰρ εἴ τις ἐφύετο κοινὸς πᾶσι κίνδυνος τοῖς Ἕλλησιν, οὗτοι πρῶτοι προξίδοντο καὶ πολ- λάκις εἰς σωτηρίαν ἅπαντας παρεκάλεσαν᾽ ὅπερ γνώμης ἀπόδειξίς ἔστιν εὖ φρονούσης. καὶ τῆς παρὰ τοῖς Ἕλλη-- σιν ἀγνοίας μεμιγμένης καχίᾳ, ὅτ᾽ ἐνῆν ταῦτα κωλύειν ἀσφαλῶς, τὰ μὲν οὗ προορώσης τὰ δ᾽ εἰρωνευομένης, ὅμως, ἡνίχ ὑπήχουσαν καὶ τὰ δέοντα ποιεῖν ἠϑέλησαν, οὐκ ἐμνησιχζάχησαν, ἀλλὰ προστάντες καὶ παρασχόντες
μι φι
11
ἅπαντα προϑύμως, καὶ σώματα καὶ χρήματα καὶ συμμά--.
χους, εἰς πεῖραν ἦλϑον ἀγῶνος, εἰς ὃν οὐδὲ τῆς ψυχῆς ἐφείσαντο. ἐξ ἀνάγχης δὲ συμβαίνει, ὅταν μάχη γίγνηται, τοῖς μὲν ἡττᾶσϑαι τοῖς δὲ νικᾶν. οὐκ ἂν ὀχνήσαιμιε δ᾽ εἰπεῖν ὅτε μοι δοκοῦσιν οἷ τελευτῶντες ἑκατέρων ἐν τάξει τῆς μὲν ἥττης οὐ μετέχειν, νεκᾶν δὲ ὁμοέως ἀμφότεροι. τὸ μὲν γὰρ χρατεῖν ἐν τοῖς ζῶσιν, ὡς ἂν ὃ δαίμων πα- ραδῷ, χρένεται" ὃ δ᾽ εἷς τοῦτο ἕκαστον ἔδει παρασχέσϑαι,
« ς , “ πᾶς ὁ μένων ἔν τάξει πεποίηκεν. εἰ δὲ ϑνητὸς ὧν τὴν
εἱμαρμένην ἔσχε, τῇ τύχῃ πέπονϑε τὸ συμβαῖνον, οὐχὶ
20
2
με
2
τῷ
28
2506 ΙΧ. [(ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ] 1396. 1396. τὴν ψυχὴν ἥττηται τῶν ἐναντίων. νομίζω τοίνυν καὶ τοῦ τῆς χώρας ἡμῶν μὴ ἐπιβῆναι [ τοὺς πολεμίους πρὸς τῇ τῶν ἐναντίων ἀγνωμοσύνῃ τὴν τούτων ἀρετὴν αἰτίαν γε- γενῆσϑαε᾽ κατὶ ἄνδρα γὰρ πεῖραν εἰληφότες οἷ τότε συμ- μέξαντες ἐκεῖ οὐκ ἠβούλοντο αὖϑις εἰς ἀγῶνα καϑίστασϑαι τοῖς ἐχείνων οἰκείοις, ὑπολαμβάνοντες ταῖς μὲν φύσεσι ταῖς ὁμοέαις ἀπαγντήσεσϑαι, τύχην δὲ οὐκ εὔπορον εἶναι τὴν ὁμοίαν λαβεῖν. δηλοῖ δὲ οὐχ ἥκιστα, ὅτι ταῦϑ' οὕτως ἔχει, καὶ τὰ τῆς γεγονυίας εἰρήνης" οὐ γὰρ ἔνεστιν εἰπεῖν οὔτ ἀληθεστέραν οὔτε καλλίω πρόφασιν τοῦ τῆς τῶν τετελευτηκότων ἀγασϑέντα ἀρετῆς τὸν τῶν ἐναντίων κύ- οιον. φίλον γενέσϑαε τοῖς ἐχείνων οἰκείοις βούλεσϑαι μᾶλ- λον ἢ πάλιν τὸν ὑπὲρ τῶν ὅλων κίνδυνον ἄρασϑαι. οἶμαι δ᾽ ἄν, εἴ τις αὑτοὺς τοὺς παραταξαμένους ἐρωτήσειε πό- τερ᾿ ἡγοῦνται ταῖς αὑτῶν ἀρεταῖς ἢ τῇ παραδόξῳ καὶ χα- λεπῇ τύχῃ κατωρϑωχκέγαι καὶ τῇ τοῦ προεστηκότος αὑτῶν ἐμπειρίᾳ καὶ τόλμῃ, οὐδένα οὔτ᾽ ἀναίσχυντον οὔτε τολμη- ρὸν οὕτως εἶναι ὅντιν᾽ ἀντιποιήσεσϑαι τῶν πεπραγμένων. ἀλλὰ μὴν ὑπὲρ ὧν ὃ πάντων κύριος δαίμων ὡς ἠβούλετο ἔνειμε τὸ τέλος, ἅπαντας ἀφεῖσϑαι καχίας ἀνάγκη τοὺς λοιπούς, ἀνθρώπους γε ὄντας" περὶ ὧν δ᾽ ὃ τῶν ἐναντίων ἡγεμὼν ὑπερῆῇρε τοὺς ἐπὶ τούτῳ ταχϑέντας, οὐχὶ τοὺς πολλοὺς οὔτ᾽ ἐκείνων οὔϑ᾽ ἡμῶν αἰτιάσαιτ᾽ ἄν τις εἶχό- τως. εἰ δ᾽ ἄρα ἔστι τις ἀνθρώπων ὅτῳ περὶ τούτων ἔγκα- λέσαι προσήκει, τοῖς ἐπὶ τούτῳ ταχϑεῖσε Θηβαίων, οὐχὶ τοῖς πολλοῖς οὔτ᾽ ἐχείνων οὐὔϑ'᾽ ἡμῶν ἐγκαλέσειεν ἄν τις εἰκότως, οἵ " δύναμιν λαβόντες ἔχουσαν ϑυμὸν ἀήττητον καὶ ἀπροφάσιστον καὶ φιλοτιμέαν ἐφάμιλλον οὐδενὶ τού- των ὀρϑῶς ἐχρήσαντο. καὶ τὰ μὲν ἄλλ᾽ ἔστε τούτων, ὡς ἕχαστος ἔχει γνώμης, οὕτως ὑπολαμβάνειν" ὃ δὲ ἅπασιν ὁμοίως τοῖς οὖσιν ἀνθρώποις γεγένηται φανερόν, ὅτι ἡ πᾶσα τῆς Ἑλλάδος ἄρα ἐλευϑερία ἐν ταῖς τῶνδε τῶν ἀν- δρῶν ψυχαῖς διεσώζετο" ἐπειδὴ γοῦν ἡ πεπρωμένη τού- τοὺς ἀνεῖλεν, οὐδεὶς ἀντέστη τῶν λοιπῶν. καὶ φϑόνος μὲν ἀπείη τοῦ λόγου, δοχεῖ δέ μοί τις ἂν εἰπὼν ὡς ἡ τῶνδε τῶν ἀνδρῶν ἀρετὴ τῆς Ἑλλάδος ἣν ψυχὴ τἀληϑὲς
2 “ὦ δ , , , 2 ᾿ “ 24 εἰπεῖν" ἅμα γὰρ τὰ τε τούτων πνεύματα ἀπηλλάγη τῶν
139. ἘΠΙΤΑΦΙΟΣ. 201 οἰκείων σωμάτων, καὶ τὸ τῆς Ἑλλάδος ἀξίωμα ἀνήρηται. μεγάλην μὲν οὖν ἴσως ὑπερβολὴν δόξομεν λέγειν, δητέον δ᾽ ὅμως" ὥσπερ γάρ, εἴ τις ἐκ τοῦ καϑεστηχότος κόσμου τὸ φῶς ἐξέλοι, δυσχερὴς καὶ χαλεπὸς ἅπας ὃ λειπόμενος ἂν ἡμῖν βίος γένοιτο, οὕτω τῶνδε τῶν ἀνδρῶν ἀναιρεϑέν- τῶν ἐν σχότει καὶ πολλῇ δυσκλείᾳ πᾶρ ὃ πρὸ τοῦ ζῆλος τῶν “Ῥλλήνων γέγονεν."
Διὰ πολλὰ .δ᾽ εἰκότως ὄντες τοιοῦτοι, διὰ τ πολι- 25 ἣν
τείαν οὐχ ἥκιστα ἦσαν σπουδαῖοι. αἱ μὲν γὰρ διὰ τῶν ὀλίγων δυναστεῖαι δέος μὲν ἐνεργάζονται τοῖς πολίταις, αἰσχύνην δ᾽ οὐ παριστᾶσιν᾽" ἡνέκα γοῦν ὃ ἀγὼν ἔλϑῃ τοῦ πολέμου, πᾶς τις εὐχερῶς ἑαυτὸν σώζει, συνειδὼς ὅτι, ἐὰν τοὺς κυρίους ἢ δώροις ἢ δὲ ἄλλης ἡστινοσοῦν ὁμιλίας ἔξα- ρέσηται, κἂν τὰ δεινότατα ἀσχημονήσῃ, μιχρὸν ὄνειδος τὸ λοιπὸν αὑτῷ καταστήσεται" αἷ δὲ δημοχρατίαει πολλά τε ἄλλα καὶ καλὰ καὶ δίκαια ἔχουσιν, ὧν τὸν εὖ φρονοῦντα ἀντέχεσϑαι || δεῖ, καὶ τὴν παρρησίαν ἐχ τῆς ἀληϑείας ἦρ- τημένῃν͵ οὐκ ἔστιν ἀποτρέψαι τἀληϑὲς δηλοῦν. οὔτε γὰρ πάντας ἐξαρέσασϑαι τοῖς αἰσχρόν τε ποιήσασι δυνατόν,
οὔτα μόνος ὃ τἀληϑὲς ὄνειδος λέγων λυπεῖ" καὶ γὰρ οἷ.
μηδὲν ἂν εἰπόντες αὐτοὶ βλάσφημον ἄλλου γ8 λέγοντος χαίρουσιν ἀκούοντες. ἃ φοβούμενοι πάντες, εἰκότως τῇ τῶν μετὰ ταῦτα ὀνειδῶν αἰσχύνῃ τόν τὸ προσιόντα ἀπὸ τῶν ἐναντίων κίνδυνον εὐρώστως ὑπέμειναν, καὶ ϑάνατον καλὸν εἵλοντο μᾶλλον ἢ βίον αἰσχρόν.
Ἃ μὲν οὖν κοινῇ πᾶσιν ὑπῆρχε τοῖσδε τοῖς ἀνδράσιν εἰς τὸ καλῶς ἐϑέλειν ἀποθνήσκειν, εἴρηται, γένος, παι- δεέα, χρηστῶν ἐπιτηδευμάτων. συγνήϑεια, τῆς ὅλης πολι- τείας ὑπόϑεσις᾽ ἃ δὲ κατὰ φυλὰς παρεχάλεσεν ἑκάστους εὑρώστους εἶναι, ταῦτ᾽ ἤδη λέξω. ἤδεσαν πάντες ᾿Ἔρεχϑ εἴ- δαι τὸν ἐπώνυμον αὑτῶν Ἐρεχϑέα ἕνεκα τοῦ σῶσαι τὴν χώραν τὰς αὑτοῦ παῖδας, ἃς Ὑαχωϑίδας καλοῦσιν, εἰς προῦπτον ϑάνατον δόντα ἀναλῶσαι. αἰσχρὸν οὖν ἡγοῦντο τὸν μὲν ἀπὶ ἀϑανάτων πεφυκότα πάντα ποιεῖν ἕνεκα τοῦ τὴν πατρίδα ἐλευϑερῶσαι, αὐτοὶ δὲ φανῆναι ϑνητὸν σῶμα ποιούμενοι περὶ πλείονος ἢ ἢ δόξαν ἀϑάγατον. οὐκ ἠγνό- 28
ουν Αἰγεῖδαε Θησέα τὸν «ϊγέως πρῶτον ἰσηγορίαν κατα- θεοπιοει θηὶς υοὶ. 1].
27
29
908 ΙΧ. [ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ]) 1298. 1399. σεησάμενον τῇ πόλει. δεινὸν οὖν ἡγοῦντο προδοῦναι τὴν ἐχδίνου προαέρεσιν, καὶ τοϑνάναι μᾶλλον ἡροῦντο ἢ χαταλυομένης ταύτης παρὰ τοῖς Ἕλλησι ζῆν φιλοψυχή- σαντες. παρειλήφεσαν Πανδιονέδαι Πρόκνην καὶ Φιλομή- λαν τὰς Πανδίονος ϑυγατέρας, ὡς ἐτιμωρήσαντο Τηρέα Ι διὰ τὴν εἰς αὑτὰς ὕβρεν. οὐ βιωτὸν οὖν ἐνόμιζον αὗ- τοῖς, εἰ μὴ συγγενεῖς ὄντες ϑυμὸν ἔχοντες δμοιὸν ἔκει- γαις φανήσονται ἐφ᾽ οἷς τὴν Ἑλλάδα ἑώρων ὑβριζομένην. ἠκηκόεσαν “εοντίδαι μυϑολογουμένας τὰς “εὼ κόρας, ὡς αὑτὰς ἔδοσαν σφάγιον τοῖς πολέταις ὑπὲρ τῆς χώρας.
8 δ᾽ οὖν γυναῖκες ἐχδεῖναι τοταύτην ἔσχον ἀνδρείαν , οὐ ϑεμιπὸν αὑτοῖς ὑπελάμβανον χείροσιν ἀνδράσιν οὖσιν ἐχείνων φανῆναι.. ἐμέμνηντο Ἀκαμαντέδαι τῶν ἐπῶν ἐν οἷς Ὅμηρος ἕνεκα τῆς μητρός φησιν Αἴϑρας Ἀκάμαντα εἰς Τροίαν στεῖλαι. ὃ μὲν οὖν παντὸς ἐπειρᾶτο κινδύνου τοῦ σῶσαι τὴν ἑαυτοῦ μητέρα ἕνεχα" οἵ δὲ τοὺς οἴκοι σύμ-- παντας οἰκείους ὑπὲρ τοῦ σῶσαι πῶς οὐκ ἤμελλον πάντα
80 κίνδυνον ὑπομένειν; οὐκ ἐλάνϑαγεν Οἰνείδας ὅτε Κάδμου
3
,"ὦ
μὲν Σεμέλη, τῆς δὲ ὃν οὐ πρέπον ἐστὶν ὀνομάζειν ἐπὶ τοῦδε τοῦ τάφου, τοῦ ὃδ Οἰνεὺς γέγονεν, ὃς ἀρχηγὸς αὐτῶν ἔχα- λεῖτο. κοινοῦ δ᾽ ὄντος ἀμφοτέραις ταῖς πόλεσι τοῦ παρόν- τος κινδύνου, ὑπὲρ ἀμφοτέρων ἅπασαν ᾧοντο δεῖν ἀγωνέαν ἐχεῖσαι. ἤδεσαν Κεχροπέδαι τὸν ἑαυτῶν ἀρχηγὸν. τὰ μὲν ὡς ἔστε δράκων τὰ δ᾽ ὡς ἔστιν ἄνϑρωπὸς λεγόμενον οὐκ ἀλλοϑέν ποϑεν ἢ τῷ τὴν σύνεσιν αὑτοῦ προσομοιοῦν ἂν- ϑρώπῳ, τὴν ἀλκὴν δὲ δράκοντι. ἄξια δὴ τούτων πράττειν ὑπελάμβανὸν αὑτοῖς προσήκειν. ἐμέμνηντο Ἱπποϑοωντέ- δαε τῶν Ἀλόπης γάμων, ἐξ ὧν Ἱπποθόων ἔφυ, καὶ τὸν ἀρχηγὸν ἤδεσαν' ὧν, τὸ πρέπον φυλάττων ἐγὼ τῷδε τῷ καιρῷ, τὸ σαφὲς εἰεεῖν ὑπερβαίνω. ἄξια δὴ τούτων ᾧοντο Ι δεῖν ποιοῦντες ὀφϑῆναι. οὐκ ἐλάνθανεν «ἰαντίδας ὅτι τῶν ἀριστείων. στερηϑεὶς “ἴας ἀβίωτον ἑαυτῷ ἡγήσατο τὸν βίον. ἡνοὶ οὖν ὃ δαίμων ἄλλῳ τἀριστεῖα ἐδίδου, τότε τοὺς ἐχϑροὺς ἀμυνόμενοι τεϑνάναι δεῖν ᾧοντο ὥστε μη- δὲν ἀνάξιον αὑτῶν παϑεῖν. οὐχ ἡμνημόνουν τιοχίδαι Ἡρακλέους ὄ ὄντα Αντίοχον. δεῖν οὖν ἡγήσαντο ἢ ζῆν ἀξίως τῶν ὑπαρχόντων ἢ τεϑνάναι καλῶς. :
1400. ἘΠΙΤΆΦΙΟΣ. 209
Οἱ μὲν οὖν ζῶντες οἰκεῖοε τούτων ἔλεεινοὶ τοιούτων 32 ἀνδρῶν ἐστερημένοι καὶ συνηϑείας πολλῆς καὶ φιλανϑρύ- που διεζευγμένοε, καὶ τὰ τῆς πατρίδος πράγματ᾽ ἔρημα χαὶ δαχρύων καὶ πένϑους πλήρη. οἷ δ᾽ εὐδαίμονες τῷ δικαίῳ λογισμῷ, (οἵ γε) πρῶτον μὲν ἀντὶ μικροῦ χρόνου πολὺν καὶ τὸν ἅπαντα εὔκλειαν ἀγήρω καταλείπουσιν, ἐν ἢ καὶ παῖδὲς οἱ τούτων ὀνομαστοὶ τραφήσονται καὶ γο- γεῖς οἷ τούτων περίβλεπτοι γηροτροφήσονται, παραψυ- χὴν τῷ πένϑεε τὴν τούτων εὔκλειαν ἔχοντες. ἔπειτα νό-- 88 σων ἀπαϑεῖς τὰ σώματα καὶ λυπῶν ἄπειροι τὰς ψυχάς, ἃς ἐπὶ τοῖς συμβεβηκόσιν οἱ ζῶντες ἔχουσιν, ἐν μεγάλῃ τιμῇ καὶ πολλῷ ζήλῳ. τῶν νομιζομένων τυγχάνουσιν. οὗς γὰρ ἅπασα μὲν ἣ πατρὶς ϑάπτει δημοσίᾳ, κοινῶν δ᾽ ἐπαίνων μόνοι τυγχάνουσι, ποϑοῦσι .δ᾽ οὐ μόνον οἷ συγ- γενεῖς καὶ πολῖται ἀλλὰ πᾶσαν ὅσην Ἑλλάδα χρὴ προσει- πεῖν, συμπεπένϑηκε δὲ καὶ τῆς οἰκουμένης τὸ πλεῖστον μέρος, πῶς οὗ χρὴ τούτους εὐδαίμονας νομίζεσθαι; οὗς 84 παρέδρους εἰκότως ἄν τις φήσαι τοῖς κάτω ϑεοῖς εἶναι, τὴν αὐτὴν τάξιν ἔχοντας τοῖς προτέροις | ἀγαϑοῖς ἀνδρά- σιν ἐν μαχάρων νήσοις. οὗ γὰρ ἰδών τις οὐδὲ περὶ ἐκεί- γων ταῦτ᾽ ἀπήγγελκεν, ἀλλ᾽ οὺς οἱ ζῶντες ἀξίους ὑπϑιλή-: φαμεν τῶν ἄνω τιμῶν, τούτους τῇ δόξῃ καταμαντευόμενοι χἀκεῖ τῶν αὐτῶν τιμῶν ἡγούμεϑ' αὐτοὺς τυγχάνειν. ἔστε 80 μὲν οὖν ἴσως χαλεπὸν τὰς παρούσας συμφορὰς λόγῳ κου- φίσαι, δεῖ δ᾽ ὅμως πειρᾶσϑαι καὶ πρὸς τὰ παρηγοροῦντα τρέπειν τὴν ψυχήν, ὡς τοὺς τοιούτους ἄνδρας γεγονότας αὐτοὺς καὶ πεφυχότας ἔχ τοιούτων ἑτέρων καλόν ἐστι τὰ δεινὰ εὐσχημονέστερον τῶν ἄλλων φέροντας ὁρᾶσϑαι καὶ πάσῃ τύχῃ χρωμένους ὁμοίους εἶναι. καὶ γὰρ ἐκείνδερ 36 ταῦτ᾽ ἂν εἴη μάλιστ᾽ ἐν κόσμῳ καὶ τιμῇ, καὶ πάσῃ τῇ πόλει καὶ τοῖς ζῶσι ταῦτ᾽ ἂν ἐνέγκοι πλείστην εὐδοξίαν. χαλεπὸν πάτρὶ καὶ μητρὶ παίδων στερηϑῆναι καὶ ἐρήμοις ᾿ εἶναι τῶν οἰκειοτάτων γηροτρόφων, σεμνὸν δέ γε ἀγήρως τιμὰς καὶ μνήμην ἀρετῆς δημοσίᾳ κτησαμέναυς ἐπιδεῖν, χαὶ ϑυσιῶν καὶ ἀγώνων ἠξιωμένους ἀϑανάτων. λυπηρὸν 81 παισὶν ὀρφανοῖς γεγενῆσθαι πατρός, καλὸν δέ γ8. κληρο-. γομεῖν πατρῴας εὐδοξίας. καὶ τοῦ μὲν λυπηροῦ τούτου
11"
2600 ΙΧ. [(ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ])] 1401. 1402. τὸν δαίμονα αἴτιον εὑρήσομεν ὄντα, ᾧ φύντας ἀνθρώπους εἴκειν ἀνάγκη, τοῦ δὲ τιμίου καὶ καλοῦ τὴν τῶν ἐϑελης σάντων καλῶς ἀποϑνήσκειν αἵρεσιν».
Ἐγὼ μὲν οὖν οὐχ ὅπως πολλὰ λέξω, τοῦτ᾽ ἐσκοψάμην, ἀλλ ὃ ὅπως τἀληϑῆ᾽ ὑμεῖς δὲ ἀποδυράμενοι, καὶ τὰ προσή- κοντα ὡς χρὴ καὶ νόμιμα ποιήσαντες, ἄπιτε.
ΙΕΡΩΤΙΚΟΣ.
Α1λ1 ἐπειδήπερ ἀκούειν βούλει τοῦ λόγου, δείξω σοι καὶ ἀναγνώσομαι. δεῖ δέ. σε τὴν προαίρεσιν αὐτοῦ πρῶ- τον εἰδέναι. βούλεται μὲν γὰρ ὃ τὸν λόγον πδιῶν ἔπαι- γεῖν Ἐπιχράτην, ὃν ᾧετο πολλῶν κἀγαθῶν ὄντων νέων ἐν τῇ πόλει χαριέστατον εἶναι, καὶ πλεῖον τῇ συνέσει προέχειν ἢ τῷ κάλλει τῶν ἡλικιωτῶν" δρῶν δ᾽ ὡς ἔπος εἰπεῖν τὰ πλεῖστα τῶν ἐρωτικῶν συνταγμάτων αἰσχύνην μᾶλλον ἢ τιμὴν περιάπτοντα τούξοις περὶ ὧν ἐστὶ γε- γραμμένα, τοῦτο ὅπως μὴ πεισεται τεφύλακται, καὶ ὅ7τερ καὶ πεπεῖσϑαέ φησι τῇ γνώμῃ, τοῦτο καὶ γέγραφεν, ὡς δίκαιος ἐραστὴς οὔτ᾽ ἂν ποιήσειεν οὐδὲν αἰσχρὸν οὔτ᾽ ἀξιώσειεν. ὃ μὲν οὖν ὥσπερ εἰ μάλιστ᾽ ἂν ἐρωτικὸν λά- βοιῖς τὸῦ λόγου, περὶ τοῦτ᾽ ἐστίν" ὃ δ᾽ ἄλλος λόγος τὰ μὲν αὐτὸν ἐπαινεῖ τὸν νεανίσκον, τὰ δὲ αὐτῷ συμβου-- λεύεε περὶ παιδείας τε καὶ προαιρέσεως τοῦ βίου. πάντα δὲ ταῦτα γέγραπται τὸν τρόπον ὃν τις ἄν εἷς βιβλίον καταϑεῖτο. τοῖς μὲν γὰρ λεκειχοῖς τῶν λόγων ἁπλῶς καὶ ὁμοίως οἷς ἂν ἐκ τοῦ παραχρῆμά τις εἴποι πρέπει γεγράφϑαι, τοῖς δ᾽ εἰς τὸν πλείω χρόνον τεϑησομένοις ποιητικῶς καὶ περιττῶς ἁρμόττει συγκεῖσθαι" τοὺς μὲν γὰρ πιϑανοὺς τοὺς δὲ ἐπιδειχκτιχοὺς εἶναι προσήκει. ἵν᾽ οὖν μὴ παρὰ τὸν λόγον σοι λέγω, μηδὲ ἅπερ γιγνώσκω ᾿ περὶ τούτων αὐτὸς διεξέω, πρόσεχ᾽ ὡς αὐτοῦ τοῦ λόγου ἤδη ἀχρυσόμενος, ἐπειδὴ καὶ αὐτὸς ἥκει, ὃν ἡβουλήϑην ἄχούειν, Ἐπικράτης.
8 Ὁρῶν ἐνίους τῶν ἐρωμένων καὶ κάλλους μετεσχηκότων οὐδετέρᾳ δὴ τῶν εὐτυχιῶν τούτων ὀρθῶς χρωμένους, ἀλλ᾽ ἐπὶ μὲν τῇ τῆς ὄψεως εὐπρεπείᾳ σεμνυνομένους, τὴν δὲ
ιὸ.
1408. ἘΡΏΤΙΚΟΣ. ᾿- 2601 πρὸς τοὺς ἐραστὰς ἁμιλίαν δυσχεραίνοντας, καὶ τοσοῦτον διημαρτηχότας τοῦ τὰ βέλτιστα κρίνειν ὥστε διὰ τοὺς λυμαινομένους τῷ πράγματι καὶ πρὸς τοὺς μετὰ σωφρο- σύνης πλησιάζειν ἀξιοῦντας δυσχόλως διακεῖσθαι, ἡγησά- μην τοὺς μὲν τοιούτους οὗ μόνον αὑτοῖς ἀλυσιτελῶς ἔχειν; ἀλλὰ καὶ τοῖς -ἄλλοις μοχϑηρὰς συνηϑείας ἐνεργάζεσϑαι,
τοῖς δὲ καλῶς φρονοῦσιν οὐκ ἔπακολουϑητέον εἶναι τῇ 4
τούτων ἀπογοίᾳ, μάλιστὰ μὲν ἐγϑυμουμένοις ὅτι τῶν πραγμάτων οὔτε καλῶν οὔτ᾽ αἰσχρῶν ἀποτόμως ὄντων,
ἀλλὰ παρὰ τοὺς χρωμένους τὸ πλεῖστον διαλλαττόντων,
ἄλογον μιᾷ γνώμῃ περὶ ἀμφοτέρων χρῆσϑαι, ἔπειϑ'᾽ ὅτε
πάντων ἀτοπώτατόν ἔστε ζηλοῦν μὲν τοὺς πλείστους φί-. λους καὶ βεβαιοτάτους ἔχοντας, ἀποδοκιμάζειν δὲ τοὺς
ἐραστάς, ὃ μόνον ἴδιον ἔϑνος οὐχ ἄστασιν. ἀλλὰ τοῖς κα- λοῖς καὶ σώφροσιν οἰκειοῦσϑαι πέφυχεν. ἔτε δὲ τοῖς μὲν μηδεμίαν πω τοιαύτην φιλίαν ὃ ἑωρακόσι καλῶς ἀποβᾶσαν, ἢ σφόδρα κατεγνωχόσιν αὑτῶν ὡς οὐκ ἂν δυνηϑεῖεν σω- φρόνως τοῖς ἐντυγχάνουσιν ὁμιλεῖν, ἴσως οὐκ ἄλογον ταύ- τὴν ἔχειν τὴν διάνοιαν" τοῖς δ᾽ ὥσπερ σὺ διακειμένοις, καὶ μήτε παντάπασιν ἀνηκόοις οὖσιν ὅσαι δὴ χρεῖαι δὲ ἔρωτος χωρὶς αἰσχύνης ηὐξήϑησαν, καὶ μετὰ τῆς ἄχρι- βεστάτης ᾿᾿ εὐλαβείας τὸν ἄλλον χρόνον βεβιωκόσιν, οὐδ᾽ ὑποψίαν ἔχειν εὔλογον ὡς ἂν τε πράξειαν αἰσχρόν. διὸ δὴ καὶ μᾶλλον ἐπήρϑην τοῦτον γράψαι τὸν λόγον, ἡγού- μενος δυοῖν τοῖν καλλίστοιν οὗ διαμαρτήσεσϑαι. τὰ μὲν γὰρ ὑπάρχοντά σοι ἀγαϑὰ διελϑὼν ἅμα σέ τε ζηλωτὸν καὶ ἐμαυτὸν οὐκ ἀνόητον ἐπιδείξειν ἐλσείζω, εἴ σε τοιοῦ--: τον ὄντα ἀγαπῶ᾽ συμβουλεύσας δ᾽ ἃ μάλιστα κατεπείγει, γομέζω τῆς μὲν εὐνοίας τῆς ἐμῆς δεῖγμα τῆς δὲ κοινῆς φελέας ἀφορμὴν ἀμφοτέροις εἰσοίσειν. καίτοι μ᾽ οὗ λέλη.-- ϑὲν ὅτι χαλεπὸν μέν ἔστι καὶ τὴν σὴν φύσιν ἀξίως τῶν ὑπαρχόντων διελϑεῖν, ἔτι δὲ ἐπικινδυνότερον τὸ συμβου-- λεύειν μέλλοντα αὑτὸν ὑπεύϑυνον τῷ πεισϑέντι καταστῆ- σαι. ἀλλὰ νομίζω τοῖς μὲν δικαίως ἐγκωμίων τυγχάνουσι περιγενέσϑαι τῆς τῶν ἐπαινούντων δυνάμεως προσήκειν τῇ τῆς ἀληϑείας ὑπερβολῇ, τῆς δὲ συμβουλῆς οὐ διαμαρ-
9)
«)
τήσεσϑαι, συνειδὼς ὅτι διὰ μὲν ἀνοήτων καὶ παντελῶς.
[..]
10
1
με
962 1.Χ]Ὶ. [ΔΗΜΟΣΘΈΝΟΥΣ] 1404. 1405. ὑπ ἀχρασίας διεφϑαρμένων οὐδὲ τῶν καϑ' ὑπερβολὴν
ὀρθῶς βουλευϑέντων οὐδὲν ἂν καλῶς ἐξενεχϑείη, διὰ δὲ τῶν σωφρόνως καὶ καϑαρῶς ζῆν αἱρουμένων οὐδὲ τὰ με-- τρίως ἐσχεμμένα διαμαρτάνεσϑαι πέφυχεν. τὰς μὲν οὖν ἐλπέδας ἔχων τοιαύτας ἐγχειρῶ τῷ λόγῳ,. ἡγοῦμαι δὲ πάντας ἄν ὁμολογῆσαί μοε τοῖς τηλικούτοις μάλιστα καταπδέγδιν κάλλος μὲν ἐπὶ τῆς ὄψεως, σωφροσύνην. δ᾽ ἐπὶ τῆς ψυχῆς, ἀνδρίαν δ᾽ ἐπ ἀμφοτέρων τούτων, χάριν δὲ ἐπὶ τῶν λόγων διατελεῖν ἔχοντας" ὧν τὰ μὲν τῆς φύ- σεως οὕτω καλῶς ἡ τύχη σοι παραδέδωκεν ὥστε ' περί- βλέπεον καὶ ϑαυμαζόμενον διατελεῖν, [ τὰ δ᾽ αὐτὸς παρὰ τὴν ἐπιμέλειαν εἷς τοῦτο προαγαγὼν ἥκεις ὥστε μηδέν ἄν σοι τῶν εὖ φρονούντων ἐπιτιμῆσαι. καίτοι τί χρὴ τὸν τῶν μεγίστων ἐπαίνων ἄξιον; οὐχ ὑπὸ μὲν τῶν ϑεῶν ἠγαπημένον φαίνεσθαι, παρὰ δὲ τοῖς ἀνθρώποις τὰ μὲν δὲ αὑτὸν τὰ δὲ διὰ τὴν τύχην ϑαυμάξεσϑαι; καϑ' ὅλου μὲν τοίνυν τῶν ὑπαρχόντων σοι πρὸς ἀρετὴν ἴσως ὕστερον ἁρμόσει τὰ πλείῳ διελϑεῖν" ἃ δ᾽ ἑκάστου τούτων ἐγκώμια εἰπεῖν ἔχω; ταῦτα δηλῶσαι πειράσομαι μεῖὶ ἀληϑείας.. ἄρξομαι δὲ πρῶτον ἐπαινεῖν ὅπερ πρῶτον ἰδοῦσιν ἅπασιν ἔστι γνῶναί σου, τὸ κάλλος, καὶ τούτου τὸ θυ μα δὲ οὗ καὶ τὰ μέλη καὶ ὅλον τὸ σῶμα φαίνϑται. ᾧ τίν ἁρμόττουσαν εἰκόνα ἐνέγκω, σκοπῶν οὐχ ὁρῶ, ἀλλὰ παρί. σεαταί μοι δεῖσθαι τῶν ἀναγνόντων τόνδε τὸν λόγον. σὲ ϑεωρῆσαι καὶ ἰδεῖν, ἵνα συγγνώμης τύχω μηδὲν ὅμοιον ἔχων εἰπεῖν. τῷ γὰρ (ἂν) εἰκασειέτις ϑνητῷ, ὃ ἀϑάνατον
- τοῖς ἰδοῦσιν ἐργάζεται πόϑον, καὶ ὁρώμενον οὐκ ἀποπλη-
12
ροῖ, καὶ. μεταστὰν μνημονεύεται, καὶ τὴν τῶν ϑεῶν ἀξίαν ἐπ’ ἀνθρώπου φύσιν ἔχει, πρὸς μὲν τὴν εὐπρέπειαν ἀν- ϑηρόν, πρὸς δὲ τὰς αἰτίας φνυπονόητον; ἀλλὰ μὴν οὔδὲ ταῦτ᾽ ἔστιν αἰτιάσασϑαι πρὸς τὴν σὴν ὄψιν, ἃ πολλοῖς ἄλλοις ἤδη συνέπεσε τῶν κάλλους μετασχόντων. ἤ. γὰρ διὰ ῥᾳθυμίαν τοῦ σώματος: ἅπασαν συνετάραξαν τὴν ὑπάρχουσαν εὐπρέπειαν, ἢ δὲ ἀτύχημά. τι καὶ τὰ καλῶς πεφυκότα συνδιέβαλον. αὐτῷ. ὧν οὐδενὶ τὴν σὴν ὄψιν δὕροιμεν ἂν ἔνοχον γεγενημένην" οὕτω γὰρ σφόδρα ἔφυ- λάξατο πάσας τὰς τοιαύτας κῆρας ὅστις, ποτ᾽ ἦν ϑεῶν ὃ
1406. ΕΡΩΤΙΚΟΣ. 2609 τῆς σῆς ὄψεως προνοηϑείς, ὥστε μηδὲν μέμψεως ἄξιον τὰ δὲ πλεῖστα περίβλεπετά σου καταστῆσαι. καὶ μὲν δὴ καὶ τῶν δρωμένων ἐπιφανεστάτου μὲν ὄντος τοῦ προσ- ὠπου, τούτου δὲ αὐτοῦ τῶν ὀμμάτων, ἔτε μᾶλλον ἐν τού-- τοις ἐπεδείξατο τὴν εὔνοιαν ἣν εἶχεν εἰς σὲ εὸ δαιμόνιον. οὐ γὰρ μόνον πρὸς τὸ τὰ κατεπείγονθ᾽ δρᾶν -αὐτάρχη
παρέσχηται, ἀλλ᾽ ἐνίων οὐδ᾽ ἐκ τῶν πραττομένων γιγνω--.
σχομέγης τῆς ἀρετῆς, σοῦ διὰ τῶν τῆς ὄψεως σημείων τὰ κάλλιστα τῶν ἡϑῶν ἐνεφάνισε, πρᾶον μὲν καὶ φιλάν- ϑρωπον τοῖς. ὁρῶσι, μεγαλοπρεπῇ δὲ καὶ σεμνὸν τοῖς ὁμιλοῦσιν, ἀνδρεῖον δὲ καὶ σώφρονα πᾶσιν ἐπιδείξας. ὃ καὶ μάλιστ᾽ ἄν τις ϑαυμάσειεν" τῶν γὰρ ἄλλων ἐπὶ μὲν τῆς πραότητος ταπεινῶν ἐπὶ δὲ τῆς σεμνότητος ἀὐθαδῶν ὑπολαμβανομένων, καὶ διὰ μὲν τὴν ἀνδρίαν ϑρασυτέρων διὰ δὲ τὴν ἡσυχέαν ἀβελτέρων εἶναι δοκούντων, τοσαύτας ὑπεναντιώσεις πρὸς ἄλληλα λαβοῦσα ἡ τύχη πρὸς τὸ δέον ἅπανϑ'᾽ ὁμολογούμενα ἀπέδωκεν, ὥσπερ εὐχὴν ἐπετελοῦσα ἢ παράδειγμα τοῖς ἄλλοις ἐπιδεῖξαι βουληϑεῖσα, ἀλλ᾽ οὐ ϑνητήν, ὡς εἴϑιστο, φύσιν ἱστᾶσα. εἶ μὲν οὖν οἷόν τ᾽ ἦν ἐφικέσϑαι τῷ λόγῳ τοῦ κάλλους τοῦ σοῦ ἢ τοῦτο ἦν μό- γον τῶν σῶν. ἀξιέπαινον, οὐδὲν ἂν παραλιπεῖν φόμεϑα δεῖν ἐπαινοῦντες τῶν προσόντων σοι᾽ νῦν δὲ δέδοικα μὴ σρὸς τὰ λοιπὰ ἀπειρηκόσε χρησώμεϑα τοῖς ἀκροαταῖς
, καὶ περὶ τούτου μάτην τερϑρευώμεϑα. πῶς γὰρ ἂν τις᾿
ὑπερβάλοι τῷ λόγῳ τὴν σὴν ἴ ὄψιν, ἧς μηδ᾽ ἃ τέχνῃ πε- ποέηται: τῶν ἔργὼν τοῖς ἀρίστοις δημιουργοῖς δύναται ὑπερτεῖναι; καὶ ϑαυμαστὸν οὐδέν" τὰ μὲν γὰρ ἀκένητον ἔχει. τὴν ϑεωρίαν,. ὥστ᾽ ἄδηλον εἶναε τέ ποτ᾽ ἂν ψυχῆς μετασχόντα φανείη, σοῦ δὲ τὸ τῆς γνώμης ἦϑορ ἔν πᾶσιν οἷς ποιεῖς μεγάλην εὐπρέπειαν ἐπαυξάνει τῷ σώματι. Περὶ μὲν οὖν τοῦ κάλλους πολλὰ παραλιπὼν τοσαῦτα ἐπαινέσαι ἔχω" περὶ. δὲ τῆς σωφροσύνης κάλλιστον μὲν τοῦτ᾽ ἔχοιμ᾽ ἂν εἰπεῖν, ὅτι τῆς ἡλικίας τῆς τοιαύτης εὖ-- διαβόλως ἐχούσης σοὶ μᾶλλον ἐπαινεῖσθαι συμβέβηκεν. οὐ γὰρ μόνον οὐδὲν ἐξαμαρτάνειν, ἀλλὰ καὶ φρονιμώτερον ἢ κατὰ τὴν ὥραν ζῆν προήρησαι. καὶ τούτου μέγιστον τεχμήριον ἡ πρὸς τοὺς ἀνθρώπους ὁμιλία" πολλῶν γὰρ
14
204 1Χ1. ΓΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ] 1407. ἐντυγχανόντων σοι καὶ παντοδαπὰς φύσεις ἐχόντων, ἔτι δὲ προσαγομένων ἁπάντων ἐπὶ τὰς ἑαυτῶν συνηϑείας, οὕτω καλῶς προέστης τῶν τοιούτων ὥστε πάντας τὴν
18 πρὸς σὲ φιλίαν ἠγαπηκότας ἔχειν. ὃ σημεῖον τῶν ἐνδόξως
19
καὶ φιλανϑρώπως ζῆν προαιρουμένων ἔστέν. καίτοι τινὲς εὐδοκίμησαν ἤδη τῶν τε συμβουλευσάντων ὡς οὐ χρὴ τὰς τῶν τυχόντων ὁμιλίας προσδέχεσϑαι, καὶ τῶν πεισϑέντων
τούτοις" ἢ γὰρ πρὸς χάριεν ὁμιλοῦντα τοῖς φαύλοις ἀναγ-
καῖον εἶναι διαβάλλεσϑαι παρὰ τοῖς πολλοῖς, ἢ διευλα- βούμενον τὰς τοιαύτας ἐπιπλήξεις ὑπ αὐτῶν τῶν ἔντυγ- χανόντων δυσχεραίνεσϑαι συμπίπτει. ἐγὼ δὲ διὰ τοῦτο καὶ μᾶλλον οἶμαέ σε δεῖν ἐγκωμεάζειν, ὅτε τῶν ἄλλων ἕν τι τῶν. ἀδυνάτων οἱομένων εἶναι τὸ τοῖς ἄλλων τρόποις ἀρέσχεδεν. σὺ τοσοῦτο τούτων διήνεγκας ἴ ὥστε τῶν χαλε-- πῶν καὶ δυσχόλων ἁπάντων περιγεγενῆσϑαι, τοῦ μὲν
᾿ συνεξαμαρτάνειν τισὲν οὐδ᾽ ὑποψίαν ἐνδοὺς τοῖς ἄλλοις, μ“ Ἵ
20
2
μπῶ
22.
τῆς δὲ πρὸς αὐτοὺς δυσχερείας τῇ τῶν τρόπων εὐαρμοστίᾳ χρατήσας. πρὸς τοίνυν τοὺς ἐραστάς, εἶ χρὴ καὶ περὶ τούτων εἰπεῖν, οὕτω καλῶς μοι δοχεῖς καὶ σωφρόνως ὁμιλεῖν ὥστε, τῶν πλείστων οὐδὲ ὃν ἂν προέλωνται με- τρίέως ἐνεγκεῖν δυναμένων, σοὶ πᾶσι καϑ' ὑπερβολὴν ἀρέ- σκειν συμβέβηκεν. ὃ τῆς σῆς ἀρετῆς σημεῖον ἐναργέστατον. ἐστίν: ὧν μὲν γὰρ δίκαιον καὶ καλόν, οὐδεὶς ἄμοιρος αὖ- τῶν παρὰ σοῦ καϑέστηκεν, ἃ δ᾽ εἰς αἰσχύνην ἥκει, τούτων οὐδ᾽. εἰς ἐλπίδα οὐδεὶς ἔρχεται᾽ τοσαύτην τοῖς μὲν. τῶν βελτίστων ὀρέγομένοις ἐξουσίαν τοῖς δ᾽ ἀποθρασύνεσϑαι βουλομένοις ἀτολμέαν ἡ σὴ σωφροσύνη παρεσκεύακεν. ἔτε τοίνυν τῶν πλείστων ἔχ τῆς σιωπῆς, ὅταν ὦσι νέοι, τὴν τῆς σωφροσύνης δόξαν ϑηρωμένων, σὺ τοσοῦτον τῇ φύσει διενήνοχας ὥστε ἐξ ὧν λέγεις καὶ ὁμιλεῖς τοῖς ἔντυγχά- γουσε μηδὲν ἐλάττω τὴν περὶ σεαυτοῦ εὐδοξίαν ἢ διὰ πᾶντα τὰ λοιπὰ πεποιῆσθαι" τοσαύτη πειϑὼ καὶ χάρις καὶ ἐν οἷς σπουδάζεις ἔστε σοι καὶ ἐν οἷς παίζεις. καὶ γὰρ εὐήϑης ἀναμαρτήτως καὶ δεινὸς οὐ κακοήϑως καὶ φιλάνϑρωπος ἐλευϑερέως, καὶ τὸ σύνολον τοιοῦτος εἶ οἷος ἂν τις ἐξ Ἀρετῆς υἱὸς Ἔρωτι γένοιτο.
Τὴν τοίνυν ἀνδρείαν --- οὐδὲ γὰρ τοῦτο ἄξιόν ἔστε
8408. 1409. ἘΡΩΤΙΚΟΣ ᾿ Φθὅ
παραλεπεῖν, οὐχ. ὡς οὐ. πολλὴν ἐπέδοσιν ἐχούσης ἔτι εῆς
σῆς φύσεως, καὶ τοῦ μέλλοντος χρόνου πλείους ἀφορμὰς. παραδώσοντος λόγων τοῖς ἐπαινεῖν σε. βουλομένοις, ἀλλ᾽
ὡς καλλέστων ἔὄνεων τῶν μετὰ ταύτης τῆς ἡλεκίας ἐπαί- γων ἐν ἢ τὸ μηδὲν ἐξαμαρτάνειν τοῖς ἄλλοις εὐκτόν ἔστι. σοῦ δ᾽ ἐπὶ πολλῶν μὲν ἄν τις καὶ ἑτέρων τὴν ἀνδρείαν διέλϑοι, μάλιστα δ᾽ ἐπὶ τῆς ἀσκήσεως, ἧς καὶ πλεῖστοι γεγένηνται μάρτυρες. ἀνάγκη δ᾽ ἴσως πρῶτον εἰπεῖν, ταύ-- γὴν τὴν ἀγωνέαν ὡς καλῶς προδίλου. τὸ γὰρ ὀρϑῶς, ὃ τε πρακτέον ἐστέ, νέον ὄντα δοκιμάσαε καὶ ψυχῆς. ἀγαϑῆς καὶ γνώμης φρονίμου κοινόν ἔστι σημεῖον" δὲ ὧν οὐδέτε- 0ον παραλιπεῖν ἄξιον τὸν τῆς πιροαιρέσεως ἔπαινον, συν-- εἰδὼς τοίνυν τῶν μὲν ἄλλων ἀϑλημάτων καὶ δούλους καὶ ξένους μετέχοντας, τοῦ δ᾽ ἀποβαίνειν μόνοις μὲν τοῖς πολέταις ἐξουσίαν. οὖσαν ἐφιεμένους δὲ τοὺς βελτίστους, οὕτως ἐπὶ. τοῦτον τὸν ἀγῶγα ὥρμησας. ἔτε δὲ κρίνων τοὺς μὲν τὰ δρομικὰ γυμναζομένους οὐδὲν πρὸς ἀνδρείαν οὐδ᾽ εὐψυχίαν ἐπιδιδόναι, τοὺς δὲ τὴν πυγμὴν καὶ τὰ τοιαῦτα ἀσκήσαντας πρὸς τῷ σώματι καὶ τὴν γνώμην διαφϑείρεσθαι, τὸ σεμνότατον καὶ κάλλιστον τῶν ἀγω-- γισμάτων καὶ μάλιστα πρὸς τὴν σαυτοῦ φύσιν ἁρμόττον ἐξελέξω, τῇ μὲν συνηϑείᾳ τῶν ὅπλων καὶ τῇ τῶν δρόμων φιλοπονίᾳ τοῖς ἐν τῷ πολέμῳ συμβαίνουσιν ὡμοιωμένον, τῇ δὲ μεγαλοπρεπείᾳ καὶ τῇ σεμνότητι τῆς παρασχευῆς πρὸς τὴν τῶν ϑεῶν δύναμιν εἰκασμένον, πρὸς δὲ τούτοις ἡδίστην μὲν ϑέαν ἔχον, ἐκ πλείστων δὲ καὶ παντοδαπῶν συγκείμενον, μεγίστων δ᾽ ἄϑλων ἠξιωμένον" πρὸς γὰρ
24
2ὅ
τοῖς τιϑεμένοις τὸ γυμνασϑῆναι καὶ μελετῆσαι τοιαῦτα
οὗ μικρὸν ἄϑλον προφαγήσεται τοῖς. καὶ ἢ μετρίως ἀρετῆς
ἐφιεμένοις. τεχμήριον δὲ μέγιστόν ἂν τις ποιήσαιτο τὴν
Ὁμήρου ποίησιν, ἐν ἧ καὶ τοὺς Ἕλληνας καὶ τοὺς βαρβά-
ρους μετὰ τοιαύτης παρασκευῆς πολεμήσαντας πεποίηκεν ἀλλήλοις" ἔτε δὲ καὶ νῦν τῶν πόλεων τῶν Ἑλληνίδων οὐ ταῖς ταπεινοτάταις ἀλλὰ ταῖς μεγίσταις ἐν τοῖς ἀγῶσι χρῆσϑαι σύνηϑες ἐστίν. ἡ μὲν οὖν προαίρεσις οὕτω καλὴ
20
κἀὶ παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις ἠγαπημένη" νομέζων δ᾽ οὐδὲν '
εἶναι προύργου τῶν σπουδαιοτάτων ἐπιϑυμεῖν οὐδὲ καλῶς
966 7Χ1. [(ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ] 1410. πρὸς ἅπαντα “΄εφυκέναι τὸ σῶμα μὴ τῆς ψυχῆς φιλοτέμως παρεσχδυασμένης, τὴν μὲν φιλοπονίαν ἐν τοῖς γυμνασίοις εὐθέως ἐπιδειξάμενος οὐδ᾽ ἐν τοῖς ἔργοις ἐψεύσω, τὴν δ᾽ ἄλλην ἐπιφάνειαν τῆς σαυτοῦ φύσεως καὶ τὴν τῆς ψυχῆς
21 ἀνδρείαν ἐν τοῖς ἀγῶσι μάλισε' ἐνεδείξω. περὶ ὧν ὀκνῶ
28
29
80
μὲν ἄρξασϑαι λέγειν, μὴ. λειφϑῶ τῷ λόγῳ τῶν τότϑ γεγε- γημένων, ὅμως δ᾽ οὐ παραλείψω" καὶ γὰρ αἰσχρόν, ἃ ἃ ϑεω-
ροῦντας ἡμᾶς εὐφραίνει, ταῦτ᾽ ἀπαγγεῖλαι μὴ ἐϑέλειν.
ἅπαντας μὲν οὖν εἰ διεξιοέην τοὺς ἀγῶνας, ἴσως ἂν ἄκαι- ρον μῆκος ἡμῖν ἐπιγένοιτο τῷ λόγῳ" ἑνὸς δ᾽, ἐν ᾧ πολὺ διήνεγκας, μνησϑεὶς ταῦτά τε δηλώσω καὶ τῇ τῶν ἀκου- ὄντων δυνάμει συμμετρότερον φανήσομαι χρώμενος. τῶν γὰρ ζευγῶν ἀφεϑέντων, καὶ τῶν μὲν προορμησάντων τῶν δ᾽ ὑφηνιοχουμένων, ἀμφοτέρων περιγενόμενος ὡς ἑκατέ- ρων προσῆχξ, τὴν νέκην ἔλαβες, τοιούτου στεφάνου τυχὼν ἐφ᾽ ᾧ, καίπερ καλοῦ τοῦ νικᾶν ὄντος, κάλλιον ἐδόκει καὶ παραλογώτερον εἶναι τὸ σωϑῆναι. φερομένου γὰρ ἔναν-- τίου ἢ μέν σοι τοῦ τῶν ἀντιπάλων ἅρματος, ἁπάντων δ᾽
ἀνυπόστατον οἰομένων εἶναι τὴν τῶν ἵππων δύναμεν, δρῶν αὐτῶν ἐνίους καὶ μηδενὸς δεινοῦ πταρόντος ὑπερηγωνιακό- τας, οὐχ ὅπως ἐξεπλάγης ἢ κατεδειλίασας, ἀλλὰ τῇ μὲν.
ἀνδρείᾳ καὶ τῆς τοῦ ζεύγους ὁρμῆς κρείττων ἐγένου, τῷ
δὲ τάχει καὶ τοὺς διευτυχηκότας τῶν ἀνταγωνιστῶν παρ- ἤλϑες. “καὶ γάρ τοι τοσοῦτον μετήλλαξας τῶν ἀνθρώπων τὰς διανοίας ὥστϑ πολλῶν ϑρυλούντων ὡς ἐν τοῖς ἷππι- κοῖς ἀγῶσιν ἡδίστην ϑέαν παρέχεται τὰ ναυαγοῦντα, καὶ δοκούντων ἀληϑῆ ταῦτα λέγειν, ἐπὶ σοῦ τοὐναντίον τοὺς. ϑεατὰς φοβεῖσϑαι πᾶντας μή τι συμττέσῃ τοιοῦτο περὶ σέ" τοιαύτην εὔνοιαν καὶ φιλοτιμέαν ἡ σὴ φύσις αὐτοῖς παρέσχεν..
Εἰκότως" καλὸν μὲν γὰρ καὶ τὸ καϑ' ἕν τι περίβλεπτον γενέσθαι, πολὺ δὲ κάλλιον τὸ πάντα περιλαβεῖν ἐφ᾽ οἷς ἂν τις νοῦν ἔχων φιλοτιμηϑείη. δῆλον δ᾽ ἐκεῖϑεν" εὑρή- σομεν γὰρ «Αἰακὸν μὲν καὶ Ῥαδάμανϑυν διὰ σωφροσύνην,
Ἡρακλέα δὲ καὶ Κάστορα καὶ Πολυδεύκην δὲ ἀνδρείαν,
Τανυμήδην δὲ καὶ ἄδωνιν καὶ ἄλλους τοιούτους διὰ κάλ- λος ὑπὸ ϑεῶν ἀγαπηϑέντας. ὥστε ἔγωγε οὗ ϑαυμάζω
141:. 1413. Ὁ Θ΄ ᾿ἘΡΩΤΙΚΟΣ.. 561 τῶν ἐπιθυμούντων τῆς σῆς φιλέας, ἀλλὰ τῶν μὴ τοῦτον τὸν τρόπον διακϑεμένων᾽ ὅπου γὰρ. ἑνὸς ἔχάστου τῶν προειρημένων μετασχόντες τινὲς τῆς τῶν ϑεῶν ὁμιλίας ἠξιώϑησαν, ἦ που τοῦ γ ἁπάντων κυρίου καταστάντος εὐχτὸν ϑνητῷ φύντιε φίλον γενέσϑαι. δίκαιον μὲν οὖν καὶ πατέρα καὶ μηξέρα καὶ τοὺς ἄλλους οἰκείους τοὺς σοὺς ζηλοῦσϑαι, τοσοῦτον ὑπερέχοντός ἢ σου τῶν ἡλικιωτῶν ἀρετῇ, πολὺ δὲ μᾶλλον οὗς σὺ ὃ τῶν τηλικούτων ἀγαϑῶν ἠξιωμένος σαυτοῦ προκρίνας ἀξίους εἶναι φίλους ἐξ ἁπάν- τῶν αἱρῇ. τοὺς μὲν γὰρ ἡ τύχη σοι μεεόχους κατέστησε, τοὺς δ᾽ ἦ σφετέρα καλοχαγαϑία προσσυνέστησεν᾽ οὗς οὐκ οἶδα πότερον ἐραστὰς ἢ μόνους ὀρθῶς γιγνώσκοντας προσ-
αγορεῦσαι χρή. δοκεῖ γάρ μοι καὶ κατ΄ ἀρχὰς ἡ τύχη, τῶν
μὲν φαύλων καταφρονοῦσα, τὰς δὲ τῶν σπουδαίων ἀν- ὁρῶν διανοίας ἐρεϑέσαε βουληϑεῖσα, τὴν σὴν φύσιν οὐ πρὸς ἡδονὴν ἐξαπατηϑῆναι καλὸν ποιῆσαι » ἀλλὰ πρὸς ἀρετὴν εὐδαιμονῆσαι χρήσιμον.
Πολλὰ δ᾽ ἔχων ἔτι περὶ σοῦ διελϑεῖν, αὐτοῦ καταλύ- σδιν μοὲ δοχῶ τὸν ἔπαινον, δεδιὼς μὴ καϑ' ὑπερβολὴν τῆς ἀνθρωπένης φύσεως ὑπὲρ σοῦ διαλέγεσθαι δόξω" τοσοῦτον γάρ, ὡς. ἔοικεν, ἡ τῶν λόγων δύναμις ἔλαττον ἔχει τῆς ὄψεως ὥστε τοῖς μὲν δρατοῖς οὐδεὶς ἀπιστεῖν ἀξιοῖ, τοὺς δὲ τούτων ἐπαίνους οὐδ᾽ ἂν ἐλλείπωσιν ἀλη- ϑεῖς εἶναι νομίζουσι. παυσάμενος οὖν περὶ τούτων, ἤδη πειράσομαι σοι συμβουλεύειν. ἐξ ὧν ἂν ἐντιμότερον ἔτι τὸν σαυτοῦ βίον καταστήσαις. βουλοίμην ἃ᾽ ἄν σε μὴ “πτάρεργὸν ποιήσασϑαι τὸ προσέχειν τὸν νοῦν τοῖς μέλ- “ λουσι ῥηϑήσεσϑαι , μηδ ὑπολαμβάνειν τοῦϑ᾽, ὡς ἄρα ἐγὼ τούτοις κέχρημαι τοῖς λόγοις οὐ τῆς σῆς ὠφελείας ἕνεκα ἀλλ᾽ ἐπιδείξεωρ ἐπιϑυμῶν, ἵνα μήτε διαμάρτῃς τῆς ἀληϑείας, μήτ᾽ ἀντὶ τῶν βελτέστων τὰ τυχόντα ἑλόμενος χεῖρον περὶ σαυτοῦ βουλεύσῃ: καὶ γὰρ τοῖς. μὲν ἀφανῆ καὶ ταπεὶϊνὴν τὴν φύσιν. ἔχουσιν οὐδ᾽ ὅταν ἢ μὴ καλῶς τι πράξωσιν ἐπιπλήτεομεν, τοῖς δ᾽ ὥσπερ σὺ περιβλέπεοις γεγενημένοις καὶ. τὸ παραμελῆσαί τινος τῶν καλλέστων αἰσχύνην φέρει. ἔτε δ᾽ οἱ μὲν ἐπὶ τῶν ἄλλων λόγων ψευ- σϑέντες καϑ' ἑνὸς μόγου πράγματος. οὗ τὰ κράτιστα
82
83
84
δ
208 1Χ1. ΓΔΗΜΟΣΘΕΧΟΥ͂ΣΊ. 1412. ἔγνωσαν, οὗ δὲ τῆς τῶν ἐπιτηδευμάτων συμβουλίας δια- μαρτόντες ἢ καταφρονήσαντες παρ΄ ὅλον τὸν βίον τῆς ἑαυτῶν ἀγνωσίας ὑπομνήματα ἔχουσιν. 86 Τούτων μὲν οὖν οὐδὲν δεῖ σε παϑεῖν, σκοπεῖσϑαι δὲ τί τῶν ἀνθρωπείων μεγίστην δύναμιν ἔχει, καὶ τίνος κα- λῶς μὲν ἀποβάντος πλεῖσε' ἄν κατορϑοῖμεν, διαφϑαρέν- τος δὲ μέγιστ᾽ ἄν βλαπτοίμεϑα παρὰ τὸν βίον" οὐ γὰρ ἄδηλον ὅτε τούτου καὶ μάλιστ᾽ ἐπιμέλειαν ποιητέον, ὃ μεγέστην ῥοπὴν ἐφ᾽. ἑκάτερον ἐργάξεσϑαι πέφυκεν. τὴν μὲν τοίγυν ἐν ἀνθρώποις διάνοιαν ἁπάντων. εὑρήσομεν ἡγεμονεύουσαν, ταύτην. δὲ φιλοσοφίαν μόνην παιδεῦσαί τε ὀρθῶς καὶ γυμνάσαι δυναμένην. ἧς οἴομαί σε δεῖν με- τασχεῖν, καὶ μὴ κατοκνῆσαι μηδὲ φυγεῖν τὰς ἐνούσας ἐν αὐτῇ πραγματείας, ἐνθυμούμενον ὅτι διὰ μὲν ἀργίας καὶ ῥᾳϑυμίας καὶ τὰ παντελῶς ἐπιπτολῆς δυσχείρωτά ἐστι, διὰ δὲ καρτερίας καὶ φιλοπονίας οὐδὲν τῶν ὄντων ἀγα- 88 ϑῶν ἀνάλωτον πέφυχε, καὶ διότε πάντων ἀλογώτατόν ἔστε πρὸς μὲν χρηματισμὸν καὶ. δώμην καὶ τὰ τοιαῦτα φιλοτίμως ἐ ἔχειν καὶ πολλὰς ὑπομένειν καχοπαϑείας, ἃ πάντα ϑνητά ἔστι καὶ τῇ διανοίᾳ δουλεύειν εἴωϑε, τὴν δ᾽ ἐπισεατοῦσαν μὲν τῶν ἄλλων, συνδιατελοῦσαν δὲ τοῖς ἔχουσιν, ὅλου δ᾽ ἡγεμονεύουσαν τοῦ [ βίου μὴ ζητεῖν ὃ ὅπως 89 διαχείσδται βέλτιον. καίτοι καλὸν μὲν καὶ διὰ τύχην ἐν τοῖς σπουδαιοτάτοις. ϑαυμάζεσθαι, πολὺ δὲ κάλλιον διὰ τὴν ἐπιμέλειαν τὴν αὑτοῦ μηδενὸς τῶν ἐνδόξων ἄμοιρον γενέσϑαι" τῆς μὲν γὰρ ἐνίοτε καὶ τοῖς φαύλοις μετασχεῖν συνέβη, τῆς δ᾽ οὐκ ἔστιν ἄλλοις μετουσία πλὴν τοῖς ἐν 40 ἀνδραγαϑίᾳ διαφέρουσιν. ἀλλὰ μὴν περί γε τῆς φιλοσο- φίας ἀχριβῶς μὲν ἕκαστα διελϑεῖν ἡγοῦμαι τὸν μέλλοντα χρόνον ἡμῖν ἐπιτηδειοτέρους καιροὺς παραδώσειν" συντό- μως δ᾽ εἰπεῖν οὐδὲ νῦν οὐδὲν κωλύσει περὶ αὐτῆς. ἕν οὖν πρῶτον ἐκεῖνό σε δεῖ καταμαϑεῖν ἀχριβῶς, ὅτι πᾶσα μὲν παιδεία δὲ ἐπιστήμης καὶ μελέτης τινὸς συνέστηκεν, ἡ δὲ φιλοσοφία καὶ μᾶλλον τῶν ἄλλων" ὅσῳ γὰρ ἀκριβεστέρους ἔχεε τοὺς ἐφεστῶτας, τοσούτῳ κάλλιον αὐτὴν συγκεῖσθαι 41 προσήκει. καίτοι. τί ποτ ἂν βουληϑείημεν, τῆς μὲν δια- γοίας ἐπὶ τοῦ λέγειν καὶ βουλεύεσθαι τεταγμένης, τῆς δὲ
8
μεἼ
1414... ἢ. -ἘΡΩΤΙΚΟΣ. . 69.
| φιλοσοφίας ἑκατέρου τούτων ἐμπειρίαν παραδιδούσης, μὴ ταύτην κατασχεῖν τὴν πραγματείαν δὲ ἧς ἀμφοτέρων. τού- των ἐγχρατῶς ἕξομεν; τότε γὰρ εἰκὸς καὶ τὸν βίον ἡμῶν μεγέστην ἐπέδοσιν λαβεῖν, ὅταν τῶν χρατίστων ὃ ὀρεγόμενοι τὰ μὲν διδαχτὰ τέχνῃ τὰ δὲ λοιπὰ γυμνασίᾳ καὶ συνηϑείᾳ κατασχεῖν δυνηϑώμεν. οὗ γὰρ δή που τοῦτό γ᾽ ἔστιν εἰπεῖν, ὡς οὐδὲν πρὸς τὸ φρονεῖν εὖ πὰρὰ τὴν ἐπιστήμην δια- φέρομεν ἀλλήλων" ὅλως μὲν γὰῤ ἅπασα φύσις βελτίων γίγνεται παιδείαν προσλαβοῦσα τὴν προσήχουσαν, πολὺ
δὲ μάλισϑ' ὅσαις ἐξὶ ἀρχῆς εὐφυέστερον τῶν ἄλλων ἔχειν ᾿
ὑπῆρξε" τοῖς μὲν γὰρ αὑτῶν μόνον βελτίοσι. γίγνεσϑαι, τοῖς δὲ καὶ τῶν ἄλλων συμβαίνει διενεγκεῖν. εὖ δ᾽ ἔσϑι τὴν μὲν ἐκ τῶν πράξεων ἐμπειρίαν γιγνομένην σφαλερὰν οὖσαν καὶ πρὸς τὸν λοιπὸν βίον ἀχρήστως ἔχουσαν, τὴν δ᾽ ἐκ τοῦ φιλοσοφεῖν παιδείαν πρὸς ἅπαντα ταῦτα εὐκαί- ρως συγκεκραμένην. καίτοι τινὲς ἤδη καὶ δὲ εὐτυχίαν πρα- γμάτων γυμνασϑέντες ἐθαυμάσϑησαν. σοὶ δὲ προσήκει τούτων μὲν καταφρονεῖν σαυτοῦ δ᾽ ἐπιμέλειαν ἔχειν" οὐ γὰρ αὐτοσχεδιάζειν ἀλλ ἐπίστασϑαί σε δεῖ περὶ τῶν με- γίστων, οὐδ᾽ ἐπὶ τῶν καιρῶν μελετᾶν, ἀλλ᾽ ἀγωνίζεσθαι καλῶς ἐπίστασϑαι. νόμιζε δὲ πᾶσαν μὲν τὴν φιλοσοφίαν “μεγάλα τοὺς χρωμένους ὠφελεῖν, πολὺ δὲ μάλιστα τὴν περὶ τὰς πράξεις καὶ τοὺς πολιτικοὺς λόγους ἐπιστήμην. τῆς γὰρ γεωμετρίας καὶ τῆς ἄλλης τῆς τοιαύτης παιδείας
44
ἀπείρως μὲν ἔχειν αἰσχρόν, ἄκρον δὲ ἀγωνιστὴν γενέσϑαι
ταπεινότερον τῆς σῆς ἀξίας" ἐν ἐχείνῃ δὲ τὸ μὲν διενεγχεῖν ζηλωτόν, τὸ δ᾽ ἄμοιρον γενέσϑαι παντελῶς καταγέλαστον. γνοίης δ᾽ ἄν ἐξ ἄλλων τε πολλῶν καὶ παραϑεωρήσας τοὺς πρὸ σαυτοῦ γεγενημένους ἐνδόξους ἄνδρας. τοῦτο᾽ μὲν ᾿ Περικλέα τὸν συνέσει πλεῖστον τῶν καϑ' αὑτὸν διενεγχεῖν δόξαντα πάντων ἀκούσει πλησιάσαντα Ἀναξαγόῤᾳ. τῷ Κλαζομενίῳ καὶ μαϑητὴν ἐχείνου γενόμενον ταύτης τῆς δυνάμεως μετασχόντα' τοῦτο δ᾽ Ἀλκιβιάδην εὑρήσεις φύ- σει μὲν πρὸς ἀρετὴν πολλῷ χεῖρον διακείμενον, καὶ τὰ μὲν ὑπερηφάνως τὰ δὲ ταπεινῶς τὰ ἢ δ᾽ ὑπεράχρως ζῆν προῃρημένον, ἀπὸ δὲ τῆς Σωκράτους ὅμιλέαρ πολλὰ μὲν ἐπανορθωϑέντα τοῦ βίου, τὰ δὲ λοιπὰ τῷ μεγέϑει τῶν
210 {Χ1. ΓΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ] 1418. 486 ἄλλων ἔργὼν ἐπιχρυψάμενον. εἰ δὲ δεῖ μὴ παλαιὰ λέγον--: τας διατρίβειν, ἔχοντας ὑπογνιοτέροις παραδείγμασι χρῆ- σϑαι, τοῦτο μὲν Τιμόϑεον οὐκ ἐξ ὧν νεώτερος ὧν ἐπετή- δευσεν, ἀλλ᾽ ἐξ ὧν Ἰσοχράτει συνδιατρίψας ἔπραξε, με- γέστης δόξης καὶ πλείστων τιμῶν εὑρήσεις ἀξιωϑέντα" τοῦτο δὲ Ἀρχύταν τὴν Ταραντίνων πόλεν οὕτω καλῶς καὶ φιλανϑρώπως. διοικήσαντα καὶ κύριον αὐτῆς καταστάντα ὥσε᾽ εἰς ἅπαντας τὴν ἐκείνου μνήμην διδνεγκεῖν᾽ ὃς ἐν ἀρχῇ καταφρονούμενος ἐκ τοῦ Πλάτωνι πλησιάσαι τοσαύ-- 41 τὴν ἔλαβεν ἐπίδοσιν... καὶ τούτων οὐδὲν ἀλόγως ἀποβέ- βηκεν" πολὺ γὰρ ἦν ἀτοπώτερον, εἰ τὰ μὲν μικρὰ δὲ ἐπε- στήμης καὶ μελέτης ἠναγχαζόμεϑα ἐπιτελεῖν, τὰ δὲ μέ- γιαστα ἄνευ ταύτης τῆς πραγματείας ἠδυνάμεϑα πράττειν. περὶ μὲν οὖν τούτων οὐκ οἶδ᾽ ὅ τι δεῖ πλείω λέγειν" οὐδὲ γὰρ. ἐξ ἀρχῆς ὡς παντελῶς ἀπείρως ἔχοντός σου περὶ αὐτῶν ἐμνήσθην, ἀλλ' ἡγούμενος τὰς τοιαύτας παρακλή- σεις τοὺς μὲν ἀγνοοῦντας προτρέπειν τοὺς δ᾽ εἰδότας παρ- 48 οξύνειν. μηδὲν δὲ ὑπολάβῃς τοιοῦτον, ὡς ἄρα ἐγὼ ταῦτ᾽ εἴρηκα διδάξειν αὐτὸς ἐπαγγελλόμενός σέ τι τούτων" οὗ γὰρ ἄν. αἰσχυνϑθείην εἰπὼν ὅτι πολλὰ μαϑεῖν αὐτὸς ἔτι δέομαι, καὶ μᾶλλον ἀγωνιστὴς προήρημαι τῶν πολλῶν ἢ διδάσκαλος εἶναι τῶν ἄλλων. οὐχ ὡς ἀναινόμενος δὲ ταῦτα διαιροῦμαι τὴν τῶν σοφιστεύειν ἑλομένων. δόξαν, ἀλλ᾽ ὅτι 40 τἀληϑὲς τοῦτον ἔχον τυγχάνει [ τὸν τρόπον, ἐπεὶ σύνοιδά γϑ πολλοὺς μὲν ἐξ ἀδόξων καὶ ταπεινῶν ἐπιφανεῖς διὰ τῆς πραγματείας ταύτης γεγενημένους, Σόλωνα «δὲ καὶ ζῶντα χαὶ τελευτήσαντα μεγίστης δόξης ἠξιωμένον". ὃρ οὐκ ἀπεληλαμένος͵ τῶν ἄλλων τιμῶν, ἀλλὰ τῆς μὲν ἀν- δρείας τὸ πρὸς Μεγαρέας τρόπαιον ὑπόμνημα καταλιπών, 580 τῆς δ᾽ εὐβουλίας τὴν Σαλαμῖνος κομιδήν, τῆς δ᾽ ἄλλης συνέσεως τοὺς νόμους οἷς ἔτι καὶ νῦν οἱ πλεῖστοι τῶν Ἑλλήνων χρώμενοι διατελοῦσιν, ὅμως τοσούτων αὑτῷ χαλῶν ὑπαρχόντων ἐπὶ οὐδενὶ μᾶλλον ἐσπούδασεν ἢ τῶν ἑπτὰ σοφιστῶν ὅπως γένηται, “νομίζων τὴν φιλοσοφίαν οὐχ ὄνειδος ἀλλὰ τιμὴν τοῖς χρωμένοις φέρειν, καλῶς ἔγνω- κὼς αὐτὸ τοῦτο οὐχ ἧττον ἢ καὶ τἄλλα ἐφ᾽ οἷς διήνεγκεν. δι Ἐγὼ μὲν οὖν οὔτ᾽ αὐτὸς ἄλλως γιγνώσκω, σοί τε παρ-
1411. ἘΡΏΤΙΚΟΣ. 211 αιγῶ φιλοσοφεῖν, μεμνημένῳ τῶν ἐξ ἀρχῆς ὑπαρξάντων ᾿σαυτῷ᾽ τούτου γὰρ ἕνεκα διῆλθον ἐν ἀρχῇ τοῦ λόχου κἀγὼ περὶ αὐτῶν, οὐχ ὡς ἐκ τοῦ τὴν σὴν φύσιν ἐπαινεῖν ἀνα- χεήσεσϑαί σε προσδοκῶν, ἀλλ᾽ ἵνα μᾶλλον προτρέψω σε πρὸς τὴν φιλοσοφίαν, ἐὰν μὴ παρὰ μικρὸν ποιήσῃ, μηδ᾽ ἐπὶ τοῖς ὑπάρχουσιν ἀγαϑοῖς μέγα φρονήσας τῶν μελλόν.-- τῶν ὀλιγωρήσῃς. μηδ᾽ εἰ τῶν ἐντυγχανόντων κρείττων εἶ, μηδὲν τῶν ἄλλων ζήτει διενεγκεῖν, ἀλλ᾽ ἡγοῦ κράτιστον μὲν εἶναι τὸ πρωτεύειν ἐν ἅπασι, τούτου δ᾽. ὀρεγόμενον
ὀφϑῆναι μᾶλλον συμφέρειν ἢ προέχοντα ἐν τοῖς τυχοῦσι.
καὶ μὴ καταισχύνῃς τὴν φύσιν, μηδὲ ψευσθῆναι ποιήσης τῶν ἐλπίδων τοὺς ἐπὶ σοὶ μέγα φρονοῦντας, ἀλλ᾽ ὑὕπερ- βάλλεσϑαι πειρῶ τῇ ἢ σαυτοῦ δυνάμει τὴν τῶν εὐνουστά- των ἐπιϑυμίαν. καὶ νόμιζε τοὺς μὲν ἄλλους λόγους, ὅταν
ἐπιεικῶς ἔχωσι, τοῖς εἰποῦσι δόξαν περιτιϑέναι, τὰς δὲ ᾿ συμβουλίας τοῖς πεισϑεῖσιν ὠφέλειαν καὶ τιμὴν προσά- πτεῖν᾿ χαὶ τὰς μὲν περὶ τῶν ἄλλων χρίσεις τὴν αἴσϑησιν ἣν ἔχομεν δηλοῦν, τὰς δὲ τῶν ἐπιτηδευμάτων αἱρέσεις τὴν ὅλην φύσιν ἡμῶν δοκιμάζειν. ἐν οἷς ἅμα κρίνων αὑτὸς χριϑήσεσϑαι προσδόκα παρὰ πᾶσι, κἀμὲ τὸν οὕτως ἐγκω- μιάσαντά σε ἑτοίμως ἐν ἀγῶνε γενήσεσϑαι τῆς σῆς δοκι- μασίας. διὸ δεῖ σέ τε τῶν ἐπαίνων ἄξιον εἶναι δόξαντα χἀμὲ τῆς σῆς φιλίας ἀνεπιτίμητον εἶναι. οὐχ οὕτω δ᾽ ἂν σε προϑύμως ἐπὶ τὴν φιλοσοφέαν παρεκάλουν, εἰ μὴ τῆς μὲν εὐνοίας τῆς ἐμῆς τοῦτον ἄν σοὶ κάλλιστον ἔρανον εἶσ-- δνεγκεῖν ᾧμην, τὴν δὲ πόλιν ἑώρων διὰ μὲν ἀπορίαν τῶν καλῶν κἀχαϑῶν ἀνδρῶν τοῖς τυχοῦσι πολλάχις χρωμένην, διὰ δὲ τὰς τούτων ἁμαρτίας αὐτὴν ταῖς μεγέσταις ἀτυχίαις
δὃ
περιπίπεουσαν. ἵν οὖν ἢ μὲν τῆς σῆς ἀρετῆς σὺ δὲ τῶν 50
παρὰ ταύτης τιμῶν ἀπολαύσῃς, προϑυμιότερόν σοι παρ-
δχελευσάμην. καὶ γὰρ οὐδ᾽ ἐπὶ σοὶ νομίζω γενήσεσθαι
ζῇν ὡς ἔτυχεν, ἀλλὰ προστάξειν σοι τὴν πόλεν τῶν αὑτῆς
τι διοικεῖν, καὶ ὅσῳ τὴν φύσιν ἐπιφανεστέραν ἔχεις, το- σούτῳ μειζόνων ἀξιώσειν: καὶ ϑᾶττον βουλήσεσϑαι πεῖράν
σου. λαμβάνειν. καλὸν οὖν παρεσχευάσϑαι τὴν γνώμην», ἵνα μὴ τότε πλημμελῇς.
Τὸ μὲν οὖν ἐμὸν ἦν ἔργον εἰπεῖν ἅ σοι συμφέρειν δ8
δ
212 [ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ] 1418. 1419. ἡγοῦμαι πεπρᾶχϑαι, σὸν δὲ βουλεύσασθαι περὶ αὐτῶν. σεροσήχεε δὲ καὶ τοὺς ἄλλους τοὺς ζητοῦντας οἰχείως πρὸς σὲ διακεῖσθαι μὴ τὰς ἐπιπολαίους ἡδονὰς καὶ διατριβὰς ἀγαπᾶν, μηδ᾽ ἐπὶ ταύτας προκαλεῖσϑαι, ἀλλὰ φιλοπονεῖν καὶ σχοπεῖν ὅπως τὸν σὸν βίον ὡς λαμπρότατον κατα- στήσουσιν᾽ αὐτοί τὸ γὰρ οὕτως ἂν μάλιστα ἑπαινοῖντο, καὶ σοὶ πλείστων ἀγαθῶν αἴτιοι γένοιντο. μέμφομαι μὲν οὖν οὐδὲ νῦν οὐδένα τῶν σοι πλησιαζόντων" καὶ γάρ μοι δοχεῖ τῆς ἄλλης εὐτυχίας τῆς σῆς καὶ τοῦϑ' ἕν εἶναι, τὸ μηδενὸς φαύλου. τυχεῖν ἐραστοῦ, ἀλλ᾽ οὺς ἄν τις ἕλοιτο βουλόμενος φίλους ἐκ τῶν ἡλικιωτῶν ἐκλέγεσϑαι" παραινῶ μέντοι σοι φιλοφρονεῖσθαι μὲν πρὸς ἅπαντας τούτους καὶ ἔχειν , ἡδέως, πεέϑεσϑαι δὲ τοῖς πλεῖστον νοῦν ἔχουσιν αὐτῶν, ἵνα καὶ τούτοις αὐτοῖς ἔτε σπουδαιότερος δοκῆς εἶναι καὶ ἄλλοις πολίταις. εὐτύχει.
ΠΡΟΟΙΜΙΑ ΔΗΜΗΓΟΡΙΚΑ.
1, Εἰ μὲν περὶ καινοῦ τινὸς πράγματος προυτίϑετο ὦ ἄνδρες 48ϑη- Ψαῖοι λέγειν, ἐπεσχὼν ἂν ἕως οὗ πλεῖστοι τῶν εἰωϑότων γνώμην ἀπε- , “ἝΝ » » “" ᾿ « Ἁ ΞΘ ΓΥΓ{ 2 ῳι φήναντο, εἰ μὲν ἥρεσκέ τί μοι τῶν ῥηθέντων, ἡσυχίαν ἂν ἡγον, εἰ δὲ μή, τότ᾽ ἂν καὶ αὐτὸς ἐπειρώμην ἃ γιγνώσκω λέγειν. ἐπειδὴ δ᾽ ὑπὲρ ὧν στολλάκες εἰρήκασιν οὗτοι πρότερον, πεῤὲ τούτων νυνὶ σκοπεῖτε, ἡγοῦ-
3 μαε καὶ πρῶτος ἀναστὰς εἰκότως ἄν μοτὰ τούτους δοκεῖν λέγει». εἰ
μὸν οὖν εἶχε καλῶς τὰ πράγματα, οὐδὲν ἂν ἔδει συμβουλεύειν". ἐπειδὴ δ᾽, ὡς ἅπαντες ἢ ὁρᾶτ᾽, ἔχει δυσκολίαν, ἧς ἐκ τοιούτων, πειράσομαι συμβουλεύειν ἃ κράτιστα 8 εἶναε νομίζω. πρῶτον μὲν οὖν ὑμᾶς ἐκεῖνο ἐγνωκέναι δεῖ, εἰς οὐδὲν ὧν ἐποιεῖτε ἐπὶ τοῦ πολεμεῖν ὄντες τοῦ λοι- ποῦ πρακτέον ἐστίν, ἀλλὰ πάντα τἀναντία' δὲ γὰρ ἐκεῖνα φαῦλα πε-᾿
ὃ ποίηκο τὰ πράγματα, τἀναντία εἰκὸς βέλτέω ποιῆσαι. ἔπειτα νομι-
στέον οὐχ ὃς ἂν ὑμῖν ἢ μηδὸν ἢ μικρὰ προστάττῃ, τοῦτον ὀρϑῶς λέγειν (ὁρᾶτε γὰρ. ὡς ἐκ τῶν τοιούτων ἐλπίδων καὶ λόγων εἰς πᾶν προελή- λνϑε μοχϑηρίας τὰ παρόντα), ἀ ᾿ ὃς ἂν τὸ χαρίζεσθαι παρείς, ἃ δεῖ κειὸ δὲ ὧν παυσαέμεϑ' ἄν αἰσχύνην ὀφλισκάνοντες καὶ ξημιούμενοι,
4 ταῦτα λέγῃ. καὶ γὰρ εἷς ἀληϑῶς, εἰ μέν, ὅσα ἂν τῷ λόγῳ τις ὑπερβῇ
λυπῆσαι μὴ βουλόμενος, καὶ τὰ πράγματα ὑπερβήσεται, δεῖ πρὸς ἡδο- ψὴν δημηγορεῖν" εἰ δ' ἡ τῶν λόγων χάριο, ἂν ἧ μὴ προσήκουσα, ἔργῳ ξημέα γίγνεται, αἰσχρόν ἐστι φενακίζειν ἑαυτοὺς καὶ μετὰ τῆς ἐσχάτης ἀνάγκης πρᾶξαι ταῦτα ἃ πάλαι ἐϑελοντὰς προσῆκε ποιεῖν.
2. Οὐχὶ ταὐτὰ γιγνώσκειν ῶ ὁ ἄνδρες ϑηναῖοι παρίσταται μοι, ὅταν. τό τὸ τῆς πολιτείας ὄνομα ὑμῶν ἀκούσω, καὶ ὅταν τὸν τρόπον ὃν
1420. 1421. ΠΡΟΟΊΜΙΑ. 218
προσφέροντα τινες ὑμῶν τοῖς ὑπὲρ ταύτης λέγουσιν ἴδω. τὴν μὲν γὰρ σρλιτείαν δημοκρατίαν, ὥσπερ ἅπαντες ἴστε, ὀνομάξετε᾽ τῶν δὲ τά- ψναντία ταύτῃ λεγόντων ἐνίους ἥδιον ἀκούοντας ὁρῶ. ὃ καὶ ϑαυμάξω τίς ποτε ἡ πρόφασις. πότερον προῖκα λέγειν ταῦτ᾽ αὐτοὺς οἴεσθε; ἀλλ᾽ 2 ᾿ οὗ τῶν ὀλιγαρχιῶν, ὑπὲρ ὧν οὗτοι! λέγουσι, κύριοι καὶ πλείω σιωπῇ μᾶλλον ἄν δοῖεν. ἀλλὰ βελτίω ταῦτ᾽ εἶναι τῶν ὅὁτέρων ὑπειλήφατε; - βελτέων ἄρα ὑμῖν ὀλιγαρχία δημοκρατίας φαίνεται. ἀλλ᾽ αὐτοὺς εἶναι βελτίους ἡγεῖσθε; καὶ τίς ἂν ὑφ᾽ ὑμῶν χρηστὸς νομίζοιτο εἰκότως ἐναντία τῇ καϑεστώσῃ πολιτείᾳ δημηγορῶν; οὐκοῦν λοιπὸν ἁμαρτά- νει» ὑμᾶς, ὅταν οὕτως ἔχητε τὴν γνώμην. τοῦτο τοίνυν φυλάττεσϑε 8 μὴ πάσχειν, ὦ ἄνδρες ᾿4ϑηναῖοι, ὅπως μή ποτε τοῖς ἐπιβουλεύουσι λαβὴν δώσετε, εἶτα τότε αἰσϑήσεσϑε ἡμαρτηκότες ἡνίκα οὐδ᾽ ὁτιοῦν ὑμῖν πλέον ἔσται. τὸ μὲν οὖν ὦ ἄνδρες ᾿Α4 ϑηναῖοι μὴ πάνϑ' ὡς ἂν ἡμεῖς βουλοίμεϑα ἔχειν μήτα παρ᾽ αὐτοῖς ἡμῖν μήτε σαρὰ τοῖς συμμάχοις ἔσως οὐδέν ἐστι ϑαυμαστόν" σεολλῶν γὰρ τὸ τῆς τύχης αὐτόματον κρατεῖ, καὶ πολλαὶ προφάσεις τοῦ μὴ πάντα κατὰ γνώμην συμβαένειν ἀνϑρώποις οὖσι" τὸ δὲ μηδ᾽ ὁτιοῦν μεταλαμβάνειν τὸν δῆμον ἀλλὰ τοὺς ἀντιπράττοντας περιεῖναι, τοῦτο καὶ ϑαυμαστὸν ὦ ἄνδρες 48η- ναῖοε καὶ φοβερὸν τοῖς εὖ φρονοῦσιν, ὡς ἐγὼ κρίνω. ἡ μὲν οὖν ἀρχὴ παντός ἐστιν αὕτη μοι τοῦ λόγον
8. Ἀντὶ πολλῶν ἂν ὦ ἄνδρες ᾿4ϑηναῖοε χρημάτων, εἰ φανερὸν γέ- ψοιτο τὸ μέλλον συνοίσειν ὑμῖν περὶ ὧν νυνὲ τυγχάνεταε σκοποῦντες, οἶμαι πάντας ὑμᾶς ἐλέσϑαι. ὅτε τοίνυν τοῦϑ᾽ οὕτως ἔχει, προσήκει παρέχειν ἐθέλοντας ἀκούειν ὑμᾶς αὐτοὺς τῶν βουλομένων συμβου- λεύειν. οὐ γὰρ μόνον, εἴ τε χρήσιμον ἐσκεμμένος ἧκει τις, τοῦτ᾽ ἂν 3 ἀκούσαντες λάβοιτε" ἀλλὰ καὶ τῆς ὑμετέρας τύχης ὑπολαῤλβάνω πολλὰ τῶν δεόντων ἐκ. τοῦ παραχρῆμα ἐνίοις ἐπελϑεῖν ἂν εἰπεῖν, ὥστ᾽ ἐξ ἁπάντων Ι] ῥᾳδίαν τὴν τοῦ συμφέροντος ὑμῖν αἵρεσιν γίγνεσϑαι.
4. Ἔστι δὲ ὦ ἄνδρες Ἁ ϑηναῖοι δέκαιον, ἐπειδὴ ἐφ' ὑμῖν ἐστὶν ἐλέ- σϑαι τῶν ῥηθέντων ὅ τε ἂν βούλησθε, ἁπάντων ἀκοῦσαι. καὶ γὰρ πολλάκις συμβαίνει τὸν αὐτὸν ἄνϑρωπον τοῦτο μὲν μὴ λέγειν ὀρθῶς, ᾿ ὅτερον δέ τε" ἐκ μὲν οὖν τοῦ ϑορυβεῖν τάχ᾽ ἂν δυσχεράναντες πολλῶν χρησίμων ἀποστερηϑείητε, ἐκ δὲ τοῦ μετὰ κόσμου καὶ σιγῆς ἀκοῦσαι καὶ τὰ καλῶς ἔχοντα ἅπαντα ποιήσετε, κἂν δοκῇ τις ληρεῖν, παραλεΐ- ψετε. ἐγὼ μὲν οὖν οὔτ᾽ εἴωθα μακρολογεῖν, οὔτ᾽ ἄν, εἰ τὸν ἄλλον οἰώ- 5 ϑειν χρόνον , Ψνῦν ἐχρησάμην τούτῳ, ἀλλ᾽ ἃ ἃ συμφέρειν ὑμῖν νομίζω, ταῦτα ὡς ἂν δύνωμαι διὰ βραχυτάτων ἐρῶ σρὸς ὑμᾶς.
ὅ. Ὁρῶ μὲν ὦ ἄνδρες “᾿ϑηναῖοι παντάπασι πρόδηλον ὃν οὕς τε ἂν ἀκούσαιτε λόγους ἡδέως καὶ πρὸς οὗς οὐκ οἰκείως ἔχδετε᾽ οὐ μὴν ἀλλὰ τὸ μὲν λέγειν ἅ τις οἴδται χαριεῖσϑαε τῶν παρακρσύσασϑαί τι βουλο- μένων εἶναι νομέζω, τὸ δ᾽ ὑφίστασϑαι, περὶ ὧν πέπεικεν ἑαυτὸν συμ- φέρειν τῇ πόλει, κἂν ϑορυβηϑῆναι κἂν ἄλλο τι βούλησϑ᾽ ὑμεῖς, εὕνου καὶ δικαίου τοῦτο πολέτου "ρένω. βουλοίμην δ᾽ ἂν ὑμᾶς, εἰ καὶ μηδὲ 2᾽
δι’ ὃν τῶν ἄλλων, δὲ ἐκεῖνο ὑπομεῖναι τοὺς λόγους ἀμφοτέρων, ἕν ᾿ἐὰν, θοπιοδιβοπΐϑ υοἱ. 1].
ϑ-
914 [ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ] 1429. 1428.
μὲν ὀρϑότερον φανῇ τις λέγων ὧν ὑμεῖς ὡρμήχατε, χρήσησϑε τούτῳ, ἂν δ᾽ ἀπολειφϑῇ καὶ μὴ ϑύνηται διδάξαε, δι’ αὐτὸν ἀλλὰ μὴ δὲ ὑμᾶς οὐκ ἐθέλοντας ἀκούειν τοῦτο πεπονθέναι δοκῇ. ἔτι δ᾽ οὐδὲ πάϑοειτ᾽ ἂν ἀηδὲς οὐδὲν τοσοῦτον, δὲ πολλά τενος ληροῦντος ἀκούσαιτε, ὅσον εἰ
ἃ τῶν δεόντων τι λέγειν ἢ ἔχοντά τινα εἰπεῖν κωλύσαετε. ἡ μὲν οὖν ἀρχὴ τοῦ. δοκιμάξειν ὀρϑῶς ἅπαντ᾽ ἐστὲ μηδὲν οἴοσϑαι πρότερον γιγνώσκειν πρὲν μαϑεῖν, ἄλλως τὸ καὶ συνειδότας πολλάκις ἤδη πολλοὺς μετεγνω- κότας. ἂν τοίνυν ὑμεῖς ταῦϑ᾽ ὑπάρξητο νῦν πεπεισμένοι, οἶμαι μετὰ βραχέων λόγων καὶ αὐτὸς ἄν τι λέγειν εἰκότως δόξαι καὶ ὑμῖν τὰ βέλ- τιστα φαένεσϑαι λέγων.
8. Πολλῶν ὦ ἄνδρες ᾿Αϑηναῖοι λόγων εἰρημένων παρὰ πάντων τῶν συμβεβουλευκότων, οὐδὲν ὑμᾶς νῦν ὁρῶ ὄντας ἐγγυτέρω τοῦ τί πρα- κτέον εὐρῆσϑαι ἢ πρὶν εἰς τὴν ἐκκλησίαν ἀναβῆναι. αἴτιον δὲ τούτου ταὐτὸ ὅπερ, οἶμαι, τοῦ κακῶς ἔχεεν τὰ ὅλα" οὐ γὰρ παραινοῦσιν ὑμῖν ὑπὲρ τῶν παρόντων οἱ λέγοντες, ἀλλ᾽ ἑαυτῶν κατηγοροῦσε καὶ λοιδο- ροῦνται, ὡς μὲν ἐγὼ κρίνω, συνεϑέζοντες ὑμᾶς ἄνευ κρίσεως, ὅσων εἰσὶν αἴτιοε κακῶν, ἀκούειν, ἕν᾽ ἄν ποτ᾽ ἄρα εἰς ἀγῶνα καϑιστῶνται, μηδὲν ἡγούμενοε καινὸν ἀκούειν ἀλλ᾿ ὑπὲρ ὧν ὥργισϑε πολλάκις, πραύτοροι. δικασταὶ καὶ κριταὶ γίγνησϑε τῶν πεπραγμένων αὐτοῖς.
ἃ τὴν μὲν οὖν αἰτίαν, δὲ ἣν ταῦτα ποιοῦσιν, ἴσως ἀνόητον ἀκριβῶς ζητεῖν εἴη ἂν ἐν τῷ παρόντι" ὅτι δὲ ὑμῖν οὐχὶ συμφέρει, διὰ τοῦτο ἐπε- τιμῶ. ἐγὼ δ᾽ οὔτε κατηγορήσω τήμερον οὐδενός, οὔτοε ὑποσχήσομαι τοιοῦτον οὐδὲν ὃ μὴ παραχρῆμα ἐπιδείξω, οὐδ᾽ ὅλως τῶν αὐτῶν τού- τοις οὐδὲν ποιήσω, ἀλλ᾽ ἃ βέλτιστα μὲν τοῖς πράγμασι συμφέροντα δὲ τοῖς βουλευομένοις ὑμῖν ἡγοῦμαι, ταῦϑ' ὡς ἂν δύνωμαι διὰ βραχυτά- τῶν εἰπὼν καταβήσομαι.
7. Οἱ μὲν ἐπαινοῦντες ὦ ἄνδρες .4ϑηναῖοε τοὺς προγόνους ὑμῶν λόγον δἰπεῖν μοε δοκοῦσε προαιρεῖσθαι κεχαρισμένον, οὐ μὴν συμ- φέροντά γε ἐκείνοι οὗς ἐγκωμιάξουσε ποιδῖν" περὲ γὰρ πραγμάτων ἐγχειροῦντα ὧν οὐδ᾽ ἂν εἷς ἀξίως ἐφικέσθαι δύναιτο τῷ λόγῳ, αὐτοὶ μὲν τοῦ δύνασθαι λέγειν δόξαν ἐκφέρονται, τὴν δ᾽ ἐκείνων ἀρετὴν ἐλάττω τῆς ὑπειλημμένης παρὰ τοῖς ἀκούουσι φαίνεσθαι ποιοῦσιν.
2 ἐγὼ δὲ τῆς μὲν ἐκείνων ἀρετῆς μέγιστον ἔπαινον ἡγοῦμαε τὸν χρόνον, οὗ πολλοῦ γεγενημένου μείζω τῶν ὑπ᾽ ἐκείνων πραχϑέντων οὐδένες ἄλλοι παραδείξασϑαι δεδύνηνται" αὐτὸς δὲ πειράσομαι τὸν τρόπον εἰπεῖν ὃν ἄν μοι δοκεῖτε μάλεστα δύνασϑαε παρασκευάσασϑαι. καὶ
ὃ γὰρ οὕτως ἔχει" εἰ μὲν ἡμεῖς ἅπαντες οἱ λέγοντος δεινοὶ φανεέηρμιεν, οὐδὲν ἂν τὰ ὑμέτερ᾽ εὖ οἶδ᾽ ὅτι βέλτεον σχοίη" οἱ δὲ παρελϑὼν ὁστισ- οὖν δύναιτό τε διδάξαι, καὶ πεῖσαι τίς παρασκενὴ καὶ πόση καὶ πόϑεν πορισϑεῖσω χρήσιμος ἔσται τῇ πόλει, πᾶς ὃ παρὼν λέλυται φόβος. ἐγὼ δὲ τοῦτο, ἂν ἄρα οἷός τὸ ὦ, πειράσομαι ποιῆσαε, μικρὰ προειποὺν ὑμῖν ὡς ἔχω γνώμης περὶ τῶν πρὸς βασιλέα.
8. ΑἈΑμφότεροί μοι δοκοῦσιν ἁμαρτάνειν, ὦ ἄνδρες ᾿Αϑηναῖοε, καὶ οἱ τοῖς ρκάσε καὶ οἱ τοῖς “ΠΖακεδαιμονίοις συνειρηκότες" ὥσπερ γὰρ
1424. 1426. ΠΡΟΟΊΜΙΑ. 210
ἀφ᾽ ἑκατέρων ἥκοντες, οὐχ ὑμῶν ὄντες, πρὸῤ οὕς ἀμφότεροι πρεσβεύο»- ται, κατηγοροῦσι καὶ διαβάλλουσιν ἀλλήλους. ἣν δὲ τοῦτο μὲν τῶν ἀφιγμένων ἔργον, τὸ δὲ κοινῶς ὑπὲρ τῶν πραγμάτων λέγειν καὶ τὰ βέλτιστα ὑπὲρ ὑμῶν» σκοπεῖν ἄνευ φιλονεικίας τῶν ἐνθάδε συμβου-
λεύειν ἢ ἀξιούντων. νῦν δ᾽ ἔγωγε, εἴ τις αὐτῶν ἀφέλοι τὸ γιγνώσκεσϑαι 3
καὶ τὸ τῇ φωνῇ λέγειν ἀττικιστί, πολλοὺς ἂν οἶμαι τοὺς μὲν ρκάδας τοὺς δὲ «“Τάκωνας αὐτῶν εδἶναε νομέσαι. ἐγὼ δ᾽ οἶδα μὲν ὡς χαλεπὸν τὸ τὰ βέλτιστα λέγειν ἐστί" συνεξηπατημένων γὰρ ὑμῶν, καὶ τῶν μὲν ταυτὶ τῶν δὲ ταντὶ βουλομένων, ἐὰν μεταξύ τες ἐγχειρῇ λέγειν καὶ ταῦϑ'᾽ ὑμεῖς μὴ περιμένητο μαϑεῖν, χαριεῖται μὲν οὐδετέροις, διαβεβλήσεται δὲ πρὸς ἀμφοτέρους. οὐ μὴν ἀλλ αἱρήσομαι μᾶλλον αὐτός, ἂν ἄρα τοῦτο. πάϑω, δοκεῖν φλυαρεῖν, ἢ παρ' ἅ ἃ βέλτιστα ψομίζω τῇ πόλει προέσϑαι τισὶν ὑμᾶς ἐξαπατῆσαι. τὰ μὲν οὖν ἄλλα ὕ ὕστερον, ἐὰν ὑμῖν βουλομέ- Ψοις ἢ, λέξω" ἐκ δὲ τῶν ὁμολογουμένων ὑπ᾽ αὐτῶν ἄρξομαι, ἃ κράτιστα νομίζω, διδάσκειν.
9. Οὐχὶ ταὐτὰ γιγνώσκων ἐνίοις τῶν εἰρηκότων ἀνέστηκα, ὦ ἂν- δρες ᾿᾿ϑηναῖοι. οὐ μὴν οὐδὲ τούτους αἰτιάσομαε κακέᾳ τἀναντία τοῖς βελτίστοις εἰρηκέναι, ἀλλ᾽ ὅτε πολλοὶ τοῦ τὰ πράγματα κρένειν ἀμελή- σαντες τοὺς λόγους σκοπεῖν, οὗς ἐροῦσιν, εἰώϑασι, κἂν τούτοις ἀφϑόνως ἐντύχωσιν, ἑτοίμως δημηγορεῖν, οὐκ ὀρϑῶς ἐγνωκότες, οὐδὲ λογιξόμενοε σπταρ᾽ δαυτοῖς ὅτε πολλῶν πράξεων ἐν πολλῷ χρόνῳ πᾶσι πεπραγμένων καὶ διὰ τοὺς καιροὺς ἐνέων ὑπεναντίων αὐταῖς, ἂν τὰς προτέρας τις ὑπερβαίνων τὰς ὑστέρας λέγῃ, λήσεε τὸ ῥᾷστον τῶν ἔργων ποιῶν, αὑτὸν ἐξαπατῶν. οἱ μὲν οὖν οὕτω χρώμενοι τῷ συμβου- λεύειν δοκοῦσέ μοι τὴν ἀπὸ τῶν ῥηθέντων τοῦ δύνασθαι λέγειν δόξαν γιγνομένην αὐτοῖς ἢ ἱκανὴν φιλοτιμέαν ἡγοῖσϑαε" ἐγὼ δὲ νομέξζω χρῆναε τὸν πόλδε περὶ πραγμάτων ἐπιχειροῦντα συμβουλεύειν μᾶλλον, ὅπως τὰ δόξαντα συνοίσει, σκοπεῖν, ἢ ὅπως οἱ παραχρῆμα λόγοε χάριν ἕξουσι. δεῖ γὰρ τοῖς ἐπὶ τῶν λόγων εὐδοκιμοῦσι συμφέροντός τενος ἔρ- γου πρᾶξιν προσεῖναι, ἵνα μὴ νῦν μόνον ἀλλ᾽ ἀεὶ τὰ ῥηθέντα καλῶς ἔχῃ.
10. δὲ μὲν ἐγνώκατ' δ ἄνδρες “᾿ϑηναῖοι τί βέλτιστον ὃν τυγχάνει πρᾶξαι περὶ τῶν παρόντων, ἁμάρτημα τὸ συμβουλεύειν προτιϑέναι" ἃ γὰρ αὐτοὶ πρὲν ἀκοῦσαι δοκιμάζετε συμφέρειν, τί δεῖ ταῦτα ἀκούον- τας μάτην ἐνοχλεῖσθαι; δὲ δὲ σκοπεῖτε καὶ βουλεύεσθε ὡς ἐκ τῶν ῥηθησομένων δοκιμάσαι δέον, οὐκ ὀρϑῶς ἔχει τὸ κωλύειν τοὺς βουλο- μένους λέγειν. παρὰ μὲν γὰρ τῶν ὅλως ἀποστερεῖσϑε ὁ ἐκ τοῦ τοῦτο στοιδῖν, εἴ τι χρήσιμον ἐντεϑύμηνται" τοὺς δ᾽ ἀφέντας ἃ τυγχάνουσιν ἐγνωκότες, ὧν ὑμᾶς ἐπιϑυμεῖν οἴονται, ταῦτα ποιεῖτε συμβουλεύειν. ἔστι δὲ ἁμαρτάνειν μὲν βουλομένων τὸ συναναγκάζειν τὸν παριόντα, ἃ βούλεσϑε, λέγειν, βουλευομένων δὲ ἀκούσαντας ἃ γιγνώσκει σκοπεῖν,
κᾶν τε καλῶς ἔχῃ, χρῆσϑαι. λέγω δὲ ταῦτα οὐκ ἐναντία τοῖς ὑμῖν ἀρέ- 3
σκουσι μέλλων παραινεῖν, ἀλλ᾽ ἐκεῖνο εἰδώς, ὅτε ἂν μὲν μὴ ϑελήσητετῶν
ἀντιλεγόντων ἀκοῦσαι, ἐξηπατῆσϑαι φήσουσιν ὑμᾶς, ἂν δ᾽ ἀκούσαντες
μὴ πεισϑῆτε, ἐξεληλεγμένοι παραχρῆμ᾽ ἔσονται τὰ χείρω παραινοῦντες. 18"
΄
19
2106 [ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ] 1498. 1427.
11, Οἴομαι πάντας ὑμᾶς ὦ ἄνδρες ᾿4ϑηναῖοι γιγνώσκειν ὅτι οὐ κρε- ψοῦντερ ἥκδτα τήμερον οὐδένα τῶν ἢ ἀδικούντων, ἀλλὰ βουλευσόμενσε περὶ τῶν παρόντω». δεῖ τοίνυν τὰς μὲν κατηγορίας προέσϑαι πάσας, καὲ τότ᾽ ἐν ὑμῖν λέγειν καϑ' ὅτου πέπεικεν ἕκαστος ἑαυτόν, ὅταν τενὰ κρένωμεν" δὲ δέ" τίς τε χρήσιμον ἢ συμφέρον εἰπεῖν ἔχοι, τοῦτο νῦν ἀποφαίνεσθαι. τὸ μὲν γὰρ κατηγορεῖν τοῖς πεπραγμένοις ἐγκαλούν- τῶν ἐστί, τὸ δὲ συμβουλεύειν περὶ τῶν παρόντων καὶ γενησομένων σροτέϑεται. οὐκοῦν οὐ λοιδορίας οὐδὲ μέμψεως ὁ παρὼν καιρός, ἀλλὰ συμβουλῆς εἶναί μοι δοκεῖ. διὸ πειράσομαι μὲν φυλάξασϑαι, ὃ τούτοις ἐπιτιμῶ, μὴ παϑεῖν αὐτός, συμβουλεῦσαι δὲ ἃ κράτιστα νομίζω περὲ τῶν παρόντων.
12. Οὐδέν ἂν ἀντειπεῖν ὦ ἄνδρες ᾿4ϑηναῖοι νομίζω οἰς οὐ κακοῦ πολίτου καὶ φαύλον τὴν γνώμην ἀνδρός ἐστιν οὕτω τινὰ. μισεῖν ἢ φιλεῖν τῶν ἐπὶ τὰ κοινὰ προσιόντων . ὥστε τοῦ τῇ πόλεις βελτίστου μηδὲν φροντίξει», ἀλλὰ τὰ μὲν πρὸς ἐπήρειαν τὰ δὲ πρὸς φιλονεικίαν δημηγορεῖν" ἃ ποιοῦσιν ἔνιοι τῶν δευρὶ παριόντων. ἐγὼ δὲ τούτοις μὲν τοσοῦτον ἂν εἴποιμι, ὅτε μοε δοκοῦσιν οὐδ᾽ εἴ τε πεποιήκασι τοιοῦ- τον μέγιστα ἡμαρτηκέναι, ἀλλ᾽ ὅτι δηλοῦσιν οὐδέποτ᾽ οὐδὲ παύσε- σϑαε παρεσκευασμένοι" ὑμῖν δὲ παραινῶ μὴ προϊεμένους ὑμᾶς αὐτοὺς ἑκανὸν τοῦτο νομίζειν, δίκην, ὅταν ὑμῖν δόξη, παρὰ τούτων λαβεῖν, ἀλλὰ καὶ τούτους, ὅσον ἐστὶν ἐν ὑμῖν, κωλύειν, καὶ αὐτούς, ὥσπερ ὑπὲρ πόλεως προσήκει βουλευομένους, τὰς ἰδίας ἀνελόντας φιλονει- κέας τὸ κοινῇ βέλτεστον σκοπεῖσθαι, ἐνθυμουμένους ὅτι οὐδείς, οὐδ᾽ ἅμα πάντες ἢ οἱ πολιτευόμενοι, τῶν νόμων, ἐφ᾽ οἷς ὑμεῖς ἐστέ, ἀξιό- χρεῴ εἰσι διαφϑαρέντων δίκην δοῦναι.
18. Ἴσως ἐπίφϑονον ἂν τισιν ὦ ἢ ἄνδρες ᾿᾿ϑηναῖοι δόξειεν εἶναε, εἴ τις ὧν ἰδιώτης καὶ τῶν πολλῶν ὑμῶν εἴς, ἑτέρων συμβεβουλευκότων, οἵ καὶ τῷ πάλαι πολιτεύεσθαι καὶ τῷ παρ᾽ ὑμῖν δόξαν ἔχειν προέχουσι, σαρελϑὼν εἴποι ὅτε οὐ μόνον αὐτῷ δοκοῦσιν οὐκ ὀρϑῶς λέγειν, ἀλλ᾽ οὐδ᾽ ἐγγὺς εἶναι τοῦ τὰ δέοντα γιγνώσκειν. οὐ μὴν ἀλλ᾿ ἔγωγε οὕτω σφόδρα οἶμαι μᾶλλον ὑμῖν συμφέροντα ἐρεῖν τούτων, ὥστε οὐκ ὀκνήσω πάντα ἃ τυγχάνουσιν εἰρηκότες ἄξια μηδενὸς εἶναι φῆσαι. νομέξζω δὲ καὶ ὑμᾶς ὀρθῶς ἂν ποιεῖν, εἰ μὴ τὸν λέγοντα ἀλλὰ τὰ συμβουλευόμενα σκοποῖτε" δεῖ γὰρ ὦ ἄνδρες ᾿4ϑηναῖοι τὴν παρ᾽ ὑμῶν εὔνοιαν μή τισιν, ὥσπερ ἐκ γένονς, ἀλλὰ τοῖς τὰ βέλτιστα ἀεὶ λέγουσεν ὑπάρχειν.͵
14. Βουλοίμην τοίνυν ἂν ὑμᾶς ὦ ἄνδρες 4ϑηναῖοι προσέχοντας, "ἃ μέλλω λέγειν, ἀκοῦσαι" καὶ γάρ ἐστιν οὐ μικρά. ἐγὼ ϑαυμάξω τὲ δή ποτε, πρὶν μὲν εἰς τὴν ἐκκλησίαν ἀναβῆναι, ὅτῳ τις ἂν ὑμῶν ἐντύχῃ, οὗτος εὐπόρως εἰπεῖν ἔχει δ ὧν ἂν τὰ παρόντα πράγματα βελτίω γέ-
γνοιτο" καὶ πάλεν αὐτίκα δὴ μάλα, ἐὰν ἀπάλϑητε, ὁμοίως ἕκαστος ἐρεῖ
τὰ δέοντα" ἐν δὲ τῷ περὶ τούτων σκοπεῖν ὄντες καὶ συνειλεγμένοι πάντα μᾶλλον ἢ ταῦτα λεγόντων τινῶν ἀκούετε. ἄρά γε ὦ ἄνδρες ᾿Ιϑηναῖοι γνῶναι μὲν ἔστιν ἑκάστῳ τὰ δέονθ᾽ ὑμῶν , καὶ τὰ τῶν ἄλλων εἰπεῖν ἐπίσταται, ποιῶν δ᾽ αὐτὸς ἕκαστος οὐ χαρεεῖταε; καὶ ἰδέᾳ
1428. 1429. ΠΡΟΟΊΜΙΑ. ΠΥ
μέν, ὡς ἄρα αὐτὸς ἑτοίμως τὰ βέλτιστα πράττειν δόξων, τοῖς ἢ ἄλλοις ἐπιτιμᾷ, κοινῇ δ᾽ εὐλαβεῖται τὰ τοιαῦτα ψηφίζεσθαι δὲ ὧν ἐν τῷ λει-
τουργεῖν τε τῶν καϑηκόντων ἅπαντες ἔσεσϑε; εἰ μὲν τοίνυν μηδένα 8
καιρὸν οἴεσϑε ἥξειν ὃς εἴσω τῆς εἰρωνδίας ἀφέξεται ταύτης, καλῶς ἂν ἔχοε τοῦτον τὸν τρόπον διάγειν" δἰ δὲ τὰ πράγματα ὁρᾶτε ἐγγυτέρω προσάγοντα, δεῖ σκοπεῖσθαι ὕπως μὴ πλησίον αὐτοῖς μάχησϑε, πόρρωϑεν ἔξεστι φυλάξασϑαι, καὶ τοὺς νῦν περιοφϑέντας ἐφηδομέ- ψους ὕστερον ἔχητε οἷς ἂν πάσχητα.
15. Περὶ μὲν τῶν παρόντων [) ) ἄνδρας Ἁ ϑηναῖοε πραγμάτων τῇ πόλει, καέπερ οὐκ ἐχόντων ὡς δεῖ, οὐ πάνυ μοι δοκεῖ τῶν χαλεπῶν εἶναι ζητῆσαι τί ἄν τις πράξας βελτέω ποιήσειεν" ὅντινα μέντοι χρὴ τρόπον πρὸς ὑμᾶς εἰπεῖν περὶ αὐτῶν, τοῦτο παμπόλλην δυσκολίαν ἔχειν νομίζω, οὐχ ὡς οὐ συνησόντων» ὅ τε ἂν τις λέγῇ, ἀλλ᾿ οὕτω πολλὰ καὶ ψευδῆ καὶ πάντα μᾶλλον ἢ τὰ βέλτιστα τοῖς πράγμασε συνειϑίσθαε μοι δοκεῖτειἀκούεεν, ὥστε δέδοικα μὴ τῷ τὰ νῦν βέλτιστα εἰπόντι, ἣν τοῖς ἐξηπατηκόσι προσῆκεν ἀπέχϑειαν ὑπάρχειν παρ᾽ ὑμῶν, ταύτην ἀπενέγκασϑαε συμβῇ. ὁρῶ γὰρ ὑμᾶς πολλάκις οὐ τοὺς αἰτίους τῶν πραγμάτων μισοῦντας , ἀλλὰ τοὺς ὑστάτους περὲ αὐτῶν εἰπόντας τι πρὸς ὑμᾶς. οὐ μὴν ἀλλὰ καίπερ οὕτως ἀκριβῶς ταῦτα λογιζόμενος, ὅμως οἶμαι πάντα παρεὶς τἄλλα περὶ αὐτῶν τῶν παρόντων, ἃ κρά- τιστα νρομέζω, λέγειν.
160. Εβουλόμην ἂν ὑμᾶς, ὦ ἄνδρες 4ϑηναῖοι, ἧ πρὸς τοὺς ἄλλους ἅπαντας εἰώϑατε προσφέρεσϑαε φιλανθρωπίᾳ, ταύτῃ καὶ πρὸς ὑμᾶς αὐτοὺς χρῆσϑαε" νυνὶ ἢ δὲ ἀμεένους ἐστὲ τὰ τῶν ἄλλων δεινὰ ἐπανορ-- ϑοῦν ἢ τῶν ὑμῖν αὐτοῖς συμβαινόντων φροντίζειν. ἴσως μὲν οὖν αὐτὸ τοῦτό τις ἂν φήσει μέγιστον ἔπαινον φέρειν τῇ πόλει, τὸ μηδενὸς ἕνεκα κέρδους ἰδίου πολλοὺς κινδύνους ὑπὲρ αὐτοῦ τοῦ δικαίου προῃ- ρῆσϑαι. ἐγὼ δὲ ταύτην τ' ἀληϑῇ τὴν δόξαν δἶναι νομίζω κατὰ τῆς πό- λεως, καὶ βούλομαι, κἀκεῖνο δ᾽ ὑπολαμβάνω σωφρόνων ἀνθρώπων ἔργον εἶναι, ἴσην πρόνοιαν τῶν» αὑτοῖς οἰκείων ὅσην περ τῶν ἀλλο- τρέων ποιεῖσϑαι, ἕνα μὴ φιλάνϑρωποι μόνον ἀλλὰ καὶ νοῦν ἔχοντες φαένησϑε.
17. Ἴσως ὦ ἄνδρες Ἀ ϑηναῖοι προσήκει τῷ βουλομένῳ τε παραινεῖν ὑμῖν οὕτω πειρᾶσϑαι λέγειν ὡς καὶ δυνήσεσθε ὑ ὑπομεῖναι" εἰ δὲ μὴ τοῦτ᾽, ἀφέντα τοὺς ἄλλους ἅπαντας λόγους, περὲ αὐτῶν ὧν σκοπεῖτα συμβουλεύειν, καὶ ταῦϑ' ὡς διὰ βραχυτάτων. οὐ γὰρ ἐνδείᾳ μοι δοκεῖτε λόγων οὐδὲ νῦν ὁρᾶν τὰ πράγματα πάντα λελυμασμένα, ἀλλὰ τῷ τοὺς μὲν ἑαυτῶν ἕνδκα δημηγορεῖν καὶ πολιτεύεσθαι , τοὺς δὲ μήπω τούτου δεδωκότας πεῖραν μᾶλλον ὅπως εὖ δόξουσι λέγειν σπουδάζειν, ἢ πῶς ἔργον ἐξ ὧν λέγουσί τε συμφέρον πραχϑήσεται. ἐγὼ δ᾽ ἵνα μὴ λάϑω τοὐναντίον οὗ φημὶ δεῖν αὐτὸς ποιῶν, καὶ πλείω περὲ τῶν ἄλλων λέγω ἢ περὶ ὧν ἀνέστην ἐρῶν, ἀφεὶς τάλλα πάντα, ἃ παραινῶ, καὶ δὴ πειράσομαι πρὸς ὑμᾶς εἰπεῖν.
18. 4οκεῖτέ μοε δικαίως ἂν ὦ ἄνδρες 4ϑηναῖοι προσέχεεν τὸν νοῦν,
νϑ
918 [ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣΊ 1480. 1481. 1482.
» ε ΄ ς » )» " ὃ ᾿ ὲ [2 ὃ ἢ ς εἴ τες ὑποσχοειτο υμῖν ταῦτα δίκαια [] καὶ συμφέροντα δείξειν ὄντα ὑπὲρ ὧν βουλενόμεϑα. ἐγὼ τοίνυν οἴομαι τοῦτο ποιήσειν οὐ χαλεπῶς,
4 ἂν ὑμεῖς βραχύ τέ μοε πεοισϑῆταε πάνυ. μὴ πάνϑ'᾽, ὡς ἕκαστος ἔχει
2
γνώμης ὑμῶν περὶ τῶν παρόντων, ὀρϑῶς ἐγνωκέναι πεποίσϑω, ἀλλ᾽ ἐὰν παρὰ ταῦτά τι συμβαίνῃ λέγεσϑαι, σχοπείτω πάντα ὑπομείνας ἀκοῦσαε, εἶτ᾽ ἐὰν ὀρθῶς εἰρῆσθαί τε δοκῇ, χρήσϑω. οὐ γὰρ ἧττον ὑμότοερον ἔσται τῶν χρησομένων τὸ κατορϑωϑὲν ἢ τοῦ πρὸς ὑμᾶς εἰπόντος. ἡ μὲν οὖν ἀρχὴ τοῦ σκοπεῖν ὀρϑῶς ἐστὶ μὴ βεβουλεῦσϑαι πρὶν ἐξ ὧν δεῖ βουλεύσασϑαι ἀκοῦσαι. οὐ γὰρ ὁ αὐτὸς οὔτε καιρὸς οὔτε τρόπος τοῦ τ' ἐπικυρῶσαι τὰ δοκοῦντα καὶ τοῦ σκέψασθαι τί πρῶτον δοκεῖ συμφέρειν.
19. Μεϑ᾽ ὑμῶν ὦ ἄνδρες ᾿4ϑηναῖοε παρελήλυϑα βουλευσόμονος πότερον χρή μιε λέγειν ἢ μή. διὸ δ' αὐτὸς τοῦτ᾽ ἀπορῶ κρῖναε, φράσω» πρὸς ὑμᾶς. ἀναγκαῖον εἶναί μοι δοκεῖ τῷ μήϑ᾽ αὐτῷ μήτε τισὶ χαρίσα- σϑαι βουλομένῳ, ἀλλ᾽ ὑπὲρ ὑμῶν εἰπεῖν ἃ πέπεικεν δαυτὸν μάλιστα συμφέρειν, καὶ συνϑισεεῖν ἃ καλῶς λέγουσιν ἀμφότεροι, καὶ τοὐναντίον ἀντϑιπεεῖν ὅσα μὴ δίκαια ἀξιοῦσιν. οἱ μὲν οὖν ὑμδῖς ὑπομεέναιτε ἀκοῦ- σαε ταῦτ᾽ ἀμφότερα διὰ βραχέων, πολλῷ βέλτιον ἂν περὲ τῶν λοιπῶν βουλεύσαισϑε᾽ δὲ δὲ πρὶν μαϑεῖν ἀποσταίητε, γένοιτ᾽ ἂν ἐμοὶ μηδετό- ρους ἀδικοῦντι πρὸς ἀμφοτέρους διαβεβλῆσϑαι. τοῦτο δ᾽ οὐχὲ δίκαιός εἰμι παϑεῖν. ἐὰν μὲν οὖν κελεύητε, ἕτοιμός εἰμε λέγειν" δὲ δὲ μή, καὶ σιωπᾶν ἔχει μοι καλῶε.
20. || Καὶ δίκαιον ὦ ἄνδρες ᾿4ϑηναῖοι καὶ συμφέρον ὑμῖν ἡγοῦμαε τὰς μὲν αἰτίας καὶ τὰς κατηγορίας, ὅταν βουλεύεσϑαι δέῃ, παραλείπειν, περὶ τῶν παρόντων δὲ λέγειν ὃ τι βέλτιστον ἕκαστος ἡγεῖται. ὅτι μὲν
γὰρ τινῶν αἰτίων ὄντων κακῶρ τὰ πράγματα ἔχει, πάντες ἐπιστάμοϑα'
ἐξ ὅτου δὲ τρόπου βελτίω δύναιτ᾽ ἂν γενέσϑαι, τοῦτο τοῦ συμβουλεύ- οντος ἔργον εἰπεῖν. ἔπειτ᾽ ἔγωγε νομέζω καὶ κατηγόρους εἶναι τῶν ἀδὲ- κούντων χαλεποὺς οὐ τοὺς ἐν τοιούτοις καιροῖς ἐξοτάζοντας τὰ πὸ- πραγμένα ὅτ᾽ οὐδεμέαν δώσουσι δίκην, ἀλλὰ τοὺς τοιοῦτό τι συμβου- λεῦσαι δυνηϑέντας ἀφ᾽ οὗ βελτίω τὰ παρόντα γένοιτ᾽ ἄν" διὰ γὰρ τούτους ἐφ᾽ ἡσυχίας καὶ παρ᾽ ἐκείνων ἐγγένοιτ' ἄν ὑμῖν δίκην λαβεῖν. τοὺς μὲν οὖν ἄλλους λόγους πάντας περιέργους ἡγοῦμαι, ἃ δ᾽ ἂν οἶμαι. συνονεγκεῖν σπϑρὲ ὧν νυνὶ σκοπεῖτε, ταῦτ᾽ εἰπεῖν πειράσομαι, τοσοῦτον ἀξιώσας μόνόν, ἂν ἄρα του μεμνῶμαι τῶν πεπραγμένων, μὴ κατηγο- φίας μ8 ἕνεκα ἡγεῖσθαι λέγειν, ἀλλ᾽ ἵνα δείξας ἃ ἃ τότε ἡμάρτετε, νῦν ἀποτρέψω ταὐτὰ παϑιεῖν.
21, Ξἰ καὶ τὸν ἄλλον χρόνον ὧ ἄνδρες “41ϑηναῖοι μηδενὶ συμπολιε- τευόμενοι τοσαύτην ἤγομεν ἡσυχίαν ὅσηνπερ ἐν τῷ παρόντι, οὔτε τὰ νῦν ἂν γεγενημένα συμβῆναι νομίζω, τῶν τὸ ἄλλων οἶμαι πολλὰ βέλ- τιον ἂν ἡμῖν ἔχειν. νῦν δ᾽ ὑπὸ τῆς ἐνίων ἀσελγείας οὔτε παρελϑεῖν οὔτε εἰπεῖν οὔϑ᾽ ὅλως λόγου τυχεῖν ἔστιν. ὅϑεν συριβαένει πολλὰ καὶ οὐ» ἐπιτήδεια ἴσως. εἰ μὲν οὖν δοῖ ταῦτα πυνθάνεσθαι, καὶ σκοπεῖν ὅ τε χρὴ ποιῆσαι, καὶ πάσχειν οἷάπερ νυνὶ! βούλεσϑε, ψηφεεῖσϑε ἅπερ ἐκ
1488. 'ΠΡΟΟΙΜΙΑ. 210
τῶν παρεληλυϑότων χρόνων, καϑέλκϑεεν τριήρειρ, ἐμβαένδεν, εἰσφέρειν, πάντα ταῦτ᾽ ἤδη" ἃ τριῶν ἡμερῶν ἢ πέντε, ἂν σιωπηϑῇ τὰ παρὰ τῶν πολεμέων καὶ σχῶσιν ἡσυχέαν ἐκεῖνοι, πάλεν οὐκέτι καιρὸν εἶναι πράτ- τειν ὑπολήψεσϑε. ὃ περ, ἡνίκα ἐν Ἑλλησπόντῳ Φίλιππον ἠκούσαμεν, συνέβη, καὶ πάλιν ἡνίκ εἰς ς Μαραϑῶνα τριήρεις αἱ λῃστρίδες προσέσχον. ὡς γὰρ ἂν χρήσαιτό τες ὦ ἄνδρες ᾿4ϑηναῖοε καλῶς δυνάμει παρεσκενα- ἃ σμένῃ, οὕτως ὑμεῖς εἰώϑατε τῷ βουλεύεσϑαι χρῆσϑαε, ὀξέως. δεῖ δὲ βουλεύεσθαε μὲν ἐφ᾽ ἡσυχίας, ποιδῖν δὲ τὰ δόξαντα μετὰ σπουδῆς, καὶ λογίσασϑαε τοῦϑ᾽, ὅτι εἰ μὴ καὶ τροφὴν ἑκανὴν πορεεῖτο καὶ στρατηγόν τινα τοῦ πολέμου νοῦν ἔχοντα προστήσεσϑε ναὶ μένειν ἐπὶ τῶν οὕτω δοξάντων ἐϑελήσετε, ψηφίσμαϑ'᾽ ὑμῖν περιέσται, καὶ παραναλώσετα μὲν παάνϑ' δσ' ἂν δαπανήσητε, βελτίω δ' οὐδ᾽ ὁτιοῦν τὰ πράγματα ἔσταε, πρενεῖτα δὲδν ἂν βούλησϑε ὀργισϑέντες. ἐγὼ δὲ βούλομαι τοὺς ἐχϑροὺς ὑμᾶς ἀμυνομένους ὀφϑῆναι πρότερον ἢ τοὺς πολίτας κρένοντας" οὐ γὰρ ἡμῖν αὐτοῖς πολεμεῖν μᾶλλον ἢ ἐκεένοις ἐσμὲν δίκαιοι. ἵν᾽ οὖν μή, τὸ ῥᾷστον ἁπάντων, ἐπιτιμήσω μόνον, ὃν τρόπον ἄν μοι δοκεῖτο ταῦτα ποιῆσαι διδάξω, δεηϑεὶς ὑμῶν μὴ ϑορυβῆσαε μηδ᾽ ἀναβάλλειν νομέσαι μα καὶ χρόνον ἐμποιεῖν. οὐ γὰρ οἱ ταχὺ καὶ τήμερον εἰπόντες μάλιστ᾽ ὃ εἰς τὸ δέον λέγουσιν" οὐ γὰρ ἂν τά γ᾽ ἤδη γεγενημένα κωλῦσαε δυνη- ϑείημεν τῇ νῦν βοηθείᾳ" ἀλλ᾽ ὃς ἂν δείξη τίς πορισϑεῖσα παρασκευὴ νυνὲ διαμεῖναι δυνήσεται, τέως ἂν ἢ περιγενώμεϑα τῶν ἐχϑρῶν ἢ σεισϑέντες διαλυσώμεϑα τὸν πόλεμον. οὕτω γὰρ οὐκότε τοῦ λοιποῦ σχοῖμεν ἂν κακῶς.
22. Οἶμαι πάντας ἂν ὑμᾶς ὦ ἄνδρες ᾿4ϑηναῖοι ὁμολογῆσαι ὅτε δεῖ τὴν πόλιν ἡμῶν, ὅταν μὲν περὶ τῶν ἰδίων τινὸς τῶν αὐτῆς βουλδύηταε, ἴσην πρόνοιαν ἔχδιν τοῦ συμφέροντος ὅσηνπερ τοῦ δικαίου, ὅταν δ' ὑπὲρ τῶν συμμαχικῶν ἢ τῶν κοινῶν, οἷον καὶ τὸ νυνὶ παρόν, μηδενὸς οὕτως ὡς τοῦ δικαίου φροντίζειν. ἐν μὲν γὰρ ἐκείνοις τὸ λυσιτελὲς 3 ἐξαρκεῖ, ἐν δὲ τοιούτοις καὶ τὸ καλὸν προσεῖναι δεῖ. τῶν μὲν γὰρ πρά- ξεων, εἰς οὗς ἂν ἥκωσι, κύριοι καϑέστανται" τῆς δ᾽ ὑπὲρ τούτων δόξης οὐδεὶς τηλεκοῦτός ἐσϑ᾽ ὅστις ἔσται κύριος, ἀλλ᾿ ὁποίαν ἄν τενα τὰ πρα- χϑέντα ἔχῃ δόξαν, τοιαύτην οἱ πολλοὶ περὶ τῶν πραξάντων διήγγειλαν. διὸ: δεῖ σκοπεῖν καὶ προσέχειν ὅπως δέκαια φανεῖται. χρὴ μὲν οὖν οὕ- τως ἅπαντας ἔχειν τὴν διάνοιαν περὶ τῶν ἀδικουμένων ὥσπερ ἄν, 6ἴ τι γένοιτο, ὃ μὴ συμβαίη, τοὺς ἄλλους ἀξιώσειε πρὸς αὐτὸν ἕκαστος
ἔχειν. ἐπειδὴ δὲ καὶ παρὰ τὴν αὐτῶν γνώμην ἐναντιοῦνταί τένες, μικρὰ πρὸς τούτους εἰπών, ἃ ; βέλτισϑ' ὁ ὑμῖν ὑπολαμβάνω, ταῦτ᾽ ἤδη συμι- βουλεύσω.
28. Οὐ μικρὰν ἄν μοι δοκεῖτε ὦ ἄνδρες ᾿ϑηναῖοι ξημέαν νομέσαε, εἴ τι ἀηδὴς δόξα καὶ μὴ προσήκουσα τῇ πόλεε παρὰ τοῖς πολλοῖς περι- γίγνοιτο. τοῦτο τοένυν οὕτω καλῶς ἐγνωκότος οὐκ ἀκόλουθα ποιεδῖτα τὰ λοιπά, ἀλλ' ὑπάγεσϑε ἑκάστοτε πράττειν ἔνια ἃ οὐδ᾽ ἂν αὐτοὶ φή- σαιτε καλῶς ἔχειν. ἐγὼ δ' οἶδα μὲν τοῦϑ᾽, ὅτε τοὺς ἐπαινοῦντας ἥδιον 3 προσδέχονται πάντες τῶν ἐπιτιμώντων" οὐ μὴν οἴομαι δεῖν, ταύτην
μῶν
980 [ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ]Ί 1424. 1426.
τὴν φιλανθρωπίαν] διώκων, λέγειν παρ᾽ ἃ συμφέρειν ὑμῖν ἡγοῦμαε. τὴν μὲν οὖν ἀρχὴν εἰ καλῶς ἐγιγνώσκοτε, οὐδὲν ἔδει κοινῇ ποιεῖν [ὑπο- ληπτέον εἶναι] ὧν ἰδέᾳ μέμφεσϑε, ἵνα μὴ συνέβαινεν ὅπορ νυνὶ γίγνε- ται. περὶ ὧν μὲν ἕκαστος, ὡς αἰσχρὰ καὶ δεινά, λέγει, καὶ “μέχρε τοῦ προβήσεται τὰ πράγματα; ; ᾿ συγκαϑιξόμενος δ᾽ αὐτὸς ἔχαστῴς ἐστι τῶν
ὃ τὰ τοιαῦτα ποιούντων. ἐγὼ μὲν οὖν ἐβουλόμην ἃ ἂν, ὥσπερ ὅτι ὑμῖν συμφέρει τοῦ τὰ βέλτιστα λέγοντος ἀκούειν οἶδα, οὕτως εἰδέναι συνοῖ- σον καὶ τῷ τὰ βέλτιστα λέγοντι" πολλῷ γὰρ ἄν ἥδιον εἶπεν. νῦν δὲ φοβοῦμαι μέν, ὅμωο δὲ ἅ γε πιστεύω χρηστὰ γαρεῖσϑαι, κἂν ὑμεῖς μὴ σπειοσϑῆτε, οὐκ ἀποτρέψομαι λέγειν.
24. Εἰ καὶ μηδὲν ἄλλο τες ὦ ἄνδρες ᾿4ϑηναῖοι πρότερον παρ' ὑμῖν εἰρηκὼς εἴη, νῦν γε λέγων περὶ ὧν οὐκ ὀρθῶς ἐγκαλοῦσιν οὗ πρέσβεις τῇ πόλει παρὰ πάντων ἂν μοε δοκεῖ δικαίως συγγνώμης τυχεῖν. καὶ γὰρ ἐν ἄλλοις μέν τισιν ἡττᾶσϑαε τῶν ἐναντίων οὐχ οὕτως ὄνειδος οἷς ἀτύχημα ἂν φαίη" καὶ γὰρ τῇ τύχῃ καὶ τοῖς ἐφεστηκόσε καὶ πολλοῖς μότεστι τοῦ καλῶς ἢ μὴ [πρότερον ἀγωνίσασϑαι" ἐν δὲ τῷ τὰ δίχαια ὑπὲρ αὐτῶν μὴ λέγειν ἀξίως τῶν ὑπαρχόντων αὐτῆς τῆς γνώμης τῆς
8 τῶν τοῦτο παϑόντων τὸ ὄνειδος εὑρήσομεν. δὲ μὲν οὖν δτεροί τινὸς ἦσαν ἐν οἷς ἐγίγνονθ᾽ οἱ λόγοι περὶ ὑμῶν, οὔτε τούτους ἂν οἶμαι δᾳ- δίως οὕτω ψεύδεσθαι, οὔτε τοὺς ἀκούοντας πολλὰ τῶν εἰρημένων
. ἀνασχέσϑαι. νῦν δὲ ταλλά τε, οἶμαι, τῆς ὑμετέρας πλεονεκτοῦσιν εὐη- ϑείας ἅπαντες, καὶ δὴ καὶ τοῦτα νῦν οὗτοε" ἀκροαταῖς γὰρ ἐχρήσαντο καϑ' 1} ὑμῶν ὑμῖν οἵοις οὐδέσιν ἂν τῶν ἄλλων, ἀκριβῶς οἶδα τοῦτ᾽ ἐγώ... ἄξιον δ᾽ εἶναί μοι δοκεῖ διὰ ταῦτα τοῖς ϑεοῖς χάρεν ὑμᾶς ἔχειν, ὦ ἄνδρες
8 ᾿ϑηναῖοι, καὶ τούτους μεσεῖν. τὸ μὲν γὰρ ὁρᾶν τούτους τὸν Ῥοδίων δῆμον, τὸν πολὺ τούτων ποτ᾽ ἀσελγεστέρους λόγους λέγοντα πρὸς ὑμᾶς, ἱκέτην ὑμέτερον γεγενημένον εὐτύχημα εἶναι νομίζω τῆς πόλεως" τὸ δὲ τοὺς ἀνοήτους τούτους μήτε τοῦτο λογίζεσθαι, παρὸν οὕτως ἐναργὲς ἰδεῖν, μήϑ᾽ ὅτι πολλάκις καϑ' ἕν᾿ αὐτῶν ἕκαστον ὑμεῖς σεσαῦ-- κατα, καὶ πλείω πράγματ᾽ ἐσχήκατε τὴν τούτων ϑρασύτητα καὶ κακο- δαιμονίαν ἐπανορϑοῦντες, ἐπειδὰν δὲ αὐτοὺς ἀνέλωνται πόλεμον, ἢ τὰ ὑμότερ᾽ αὐτῶν πράττοντες, τοῦτο παμπόλλην ὑμῖν ὀργὴν εἰκότως ἂν παραστῆσαί μοι δοκεῖ, οὐ μὴν ἀλλ᾽ ἴσως τούτοις μὲν εἵμαρται μηδό- στοτ᾽ εὖ πράττουσιν εὖ φρονῆσαι" ἡμῖν δὲ προσήκει καὶ δὲ ἡμᾶς αὐτούς, καὶ διὰ τὰλλ᾽ ἃ πέπρακται τῇ πόλει, σπουδάσαι δεῖξαι πᾶσιν ἀνθρώ- σοις ὅτε καὶ πρότερον καὶ νῦν καὶ ἀεὶ ἡμεῖς μὲν τὰ δίκαια προαιρού- μεϑα πράττειν, ἕτεροι δέ τινες καταδουλοῦσϑαι βουλόμενοι τοὺς αὖ- τῶν πολίτας διαβάλλουσι πρὸς ἡμᾶς.
25. Εἰ μετὰ τῆς αὐτῆς γνώμης ὦ ἄνδρες “4“1ϑηναῖοι τούς τὸ λόγους ἠκούετα τῶ» συμβουλευόντων καὶ τὰ πράγματα ἐκρένετε, πάντων ἀσφαλέστατον ἦ ἣν ἂν τὸ συμβουλεύειν" καὶ γὰρ εὐτυχῶς καὶ ἄλλως πρά- ξασι (λέγειν γὰρ εὐφήμως πάντα δεῖ) κοινὰ ἂν ἣν τὰ τῆς αἰτίας ὑμῖν καὶ 4 τῷ πείσαντι. νῦν δ᾽ ἀκούετε μὲν τῶν ἃ βούλεσθε λεγόντων ἥδιστα,
αἰτιᾶσϑε δὲ πολλάκις ἐξαπατᾶν ὑμᾶς αὐτούς, ἂν μὴ πάνϑ' ὃν ἂν ὑμεῖς
μῶ.
1438. 1421. 1438. ΠΡΟΟΊΜΙΑ. . 281
ἢ τρόπον βούλησϑε γένηται, οὐ λογιζόμενοι τοῦϑ', ὅτι τοῦ μὲν ξητῆσαι καὲ λογίσασϑαε. τὰ βέλτισϑ᾽, ες ἄνϑρωπος, καὶ πρὸ ὑμᾶς εἰπεῖν αὐτὸς ἕκαστός ἐστε κύριος, τοῦ δὲ πραχϑῆναε ταῦτα καὶ συνενεγκεῖν ἐν τῇ
. σύκῃ τὸ πλεῖστον μέρος γίγνεται. ἔστε δὲ ἄνϑρωπον ὄντα ἀγαπητὸν 8 τῆς αὐτοῦ διανοίας λόγον ὑπέχειν" τῆς δὲ τύχης προσυποσχεῖν ἕν τι τῶν ἀδυνάτων». εἰ μὲν οὖν εὑρημένον ἣν πῶς ἂν τες ἀσφαλῶς ἃ ἄνευ κιν- δύνου δημηγοροίη, μανία παραλείπειν τοῦτον ἦν τὸν τρόπον" ἐπεὶ δ᾽ ἀνάγκη τὸν περὶ τῶν μελλόντων πραγμάτων γνώμην ἀποφαινόμενον κοινωνεῖν τοῖς ἀπ αὐτῶν γενομένοιθ καὶ μδτέχειν τῆς ἀπὸ τούτων αἷ- τέας, αἰσχρὸν ἡγοῦμαι λέγειν μὲν εἷς εὔνους, μὴ ὑπομένειν δὲ εἴ τις ἐκ τούτου κένδυνος ἔσται. εὔχομαι δὲ τοῖς ϑεοῖς, ἃ καὶ τῇ πόλει καμοὲ 4 συμφέρει» μέλλει, ταῦτ᾽ ἐμοί τε εἰπεῖν ἐλϑεῖν ἐπὶ νοῦν καὶ ὑμῖν ἐλέ- σϑαι. τὸ γὰρ πάντα τρόπον ζητεῖν νικῆσαι, δυοῖν ϑάτερον, ἢ μανίας ἢ κέρδους ἕνεκα ἐσπουδακότος φήσαιμ᾽ ἂν βἶναι.
28. Εἴη μέν, οὖ ἄνδρες ᾿4ϑηναῖοι, καὶ περὶ ὧν νυνὶ τυγχάνετε ἐκ- κλησιάζοντες καὶ περὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων ταὐτὰ καὶ δοκοῦντα βέζ- τισϑ᾽ ὑμῖν εἶναι καὶ ὅνϑ᾽ ὡς ἀληϑῶς" δεῖ μέντοι περὶ πραγμάτων μεγάλων βουλευομένους καὶ κοινῶς ἁπάντων ἐϑέλειν ἀκούδιν τῶν συμβουλευόντων, ἧς ἐμοὶ δοκεῖ, ἐνθυμουμένους ὅτι αἰσχρόν ἐστιν, ὦ ἄνδρες ᾿4ϑηναῖοει, νῦν μὲν βουλομένων τε παραινεῖν ἐνίων ϑορυβεῖν, ὕστερον δὲ κατηγορούντων τῶν αὐτῶν τούτων τῶν πεπραγμένων ἡδέως ἀκούειν. ἐγὼ γὰρ οἶδα, νομίζω δὲ καὶ ὑμᾶς, ὅτι νῦν ἢ} μὲν ἀρέ- 3 σκουσε μάλιοσϑ' ὑμῖν οἱ ταῦτα οἷα ὑμεῖς βούλεσϑε λέγοντες" ἄν δέ τι. συμβῇ παρ᾽ ἃ νῦν οἴεσϑε, ὃ μὴ συμβαίη, τούτους μὲν ἐξηπατηκέναι νομιδῖτε ὑμᾶς, ὧν δὲ νῦν οὐκ ἀνέχεσθε, τότε ὀρϑῶς δόξουσι λέγειν. ἔστι δὲ τοῖς μάλεστα πεπεικόσιν ὑμᾶς ταῦτα ἐφ᾽ ὧν νῦν ἐστέ, τούτοις καὶ μάλεστα συμφέρον τὸ λόγου τυχεῖν τοὺς ἀντιλέγοντας: ἂν μὲν γὰρ ὃ διδάξαι δυνηϑῶσιεν εἷς οὐκ ἔστιν ἄριστα ἃ τούτοις δοκεῖ, ὅτ᾽ οὐδὲν ἡμάρτηταί πω, τοῦτο πράξαντες ἀϑῴους τοὺς κινδύνους ποιήσουσιν ᾿ αὐτοῖς" ἐὰν δὲ μὴ δυνηϑῶσιν, οὔκουν ὕστερόν γε ἐπετιμᾶμ ἕξουσιν, ἀλλ᾽ ὅσα ἀνθρώπων ἣν ἔργον, ἀκοῦσαι, τούτων τετυχηχότες, ἂν ἡτ- τῶνταε δικαίως, στέῤξουσι » καὶ μεϑ᾽ ἁπάντων τῶν ἀποβαινόντων, ὁποῖ᾽ ἀττ᾽ ἂν ἢ, κοινωνήσουσιν.
21. Οἶμαι δεῖν ὑμᾶς ὦ ὁ ἄνδρες ᾿4ϑηναῖοι περὶ τηλικούτων βουλενο- μένους διδόναι παρρησίαν ἑκάστῳ τῶν συμβουλευόντων. ἐγὼ δὲ οὐδὲ πώποϑ' ἡγησάμην χαλεπὸν τὸ διδάξαι τὰ βέλτισϑ' ὑμᾶς (ὡς γὰρ ἁπλῶς εἰπεῖν, πάντες ὑπάρχειν ἐγνωκότες ἔμοιγε δοκεῖτ6), ἀλλὰ τὸ πεῖσαι πράττειν ταῦτα. ἐπειδὰν γάρ τι δόξῃ καὶ γηφισϑῇ, τότε ἴσον τοῦ πραχϑῆναι ἀπέχει ὅσον πρρ πρὶν δόξαι. ἔστι μὲν οὖν ὧν ἐγὼ μομίζω 3 χάριν ὑμᾶς τοῖς ϑεοῖς ὀφείλειν, τὸ τοὺς διὰ τὴν αὐτῶν ὕβριν ὑμῖν πολε- μήσανταρ πάλαι νῦν» ἐν ὑμῖν μόνοις τῆς αὐτῶν σωτηρίας ἔχειν τὰς ἐλ- σίδας. ἄξιον δ᾽ ἡσϑῆναε τῷ παρόντε καιρῷ᾽ συμβήσεται γὰρ ὑμῖν, ἂν ἃ χρὴ βουλούσησϑε ὑπὲρ αὐτοῦ, τὰς παρὰ τῶν διαβαλλόντων τὴν πόλιν ἡμῶν ἢ βλασφημέας ἔργῳ μετὰ δόξης καλῆς ἀπολύσασϑαι.
τ
2
982 [ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣΊ 1439. 140.
28, Αἱ μὲν ἐλπίδες ὦ ἄνδρες .ϑηναῖοε μεγάλαι καὶ καλαὶ τῶν προ- ειρημένων, πρὸς ἃς οἴομαι τοὺς πολλοὺς ἄνευ λογισμοῦ τε πεπονϑέναι" ἐγὼ δὲ οὐδὲ πώποτε ἔγνων ἕνοκα τοῦ παραχρῆμα ἀρέσαε λέγειν τε πρὸς ὑμᾶς; ὅ τι ἂν μὴ καὶ μετὰ ταῦτα συνοίσειν ἡγῶμαι. ἔστε μὲν οὖν τὸ κοινὸν ἔϑος τῶν πλείστων τοὺς μὲν συνεπαινοῦντας δῥαυτοῖς ὅ τι ἂν πράττωσε φιλεῖν, πρὸς δὲ τοὺς ἐπιτιμῶντας ἀηδῶς ἔχειν" οὐ μὴν ἀλλὰ δεῖ τὸν εὖ φρονοῦντα τὸν λογισμὸν ἀεὶ τῶν ἐπεϑυμεῶν κρείττω πειρᾶ- σϑαι ποιεῖν. ἐγὼ δὲ ἡδέως {μὲν ἄν) ἑώρων, ἃ καὶ συνοίσειν ἤμελλε, ταῦτ᾽ ἐν ἡδονῇ πράττειν ὄνϑ' ὑμῖν, ἵνα καὶ αριξόμονος καὶ χρηστὰ λέγων ἐφαινόμην" ἐπειδὴ δὲ τἀναντία ὁρῶ τούτων ἐπιχειροῦντας ὁ ὑμᾶς, οἴομαε δεῖν ἀντειπεῖν, δὲ καί τισι μέλλω ἀπεχϑήσεσϑαι. ἂν μὲν οὖν
μηδ᾽ ὑπομείνητε ἀκοῦσαι μηδὲ ἕν, οὐ τῷ δοκιμάξοντες διαμαρτεῖν ἀλλὰ τῷ φύσει πονηρὰ ἐπιϑυμεῖν πράττειν τοιαῦτα προαιρεῖσθαι δόξετε. ἐὰν δ' ἀκούσητε, τυχὸν μὲν ἴσως κἂν μεταπεισϑείητο, ὃ μάλιστα ἐγὼ νομέξω συνενεγκεῖν ἄν ὑμῖν" εἰ δὲ μή, οἵ μὲν ἀγνοεῖν τὸ συμφέρον, οἵ δ᾽, ὅ τε ἂν τις βούληται, τοῦτ᾽ ἐρεῖ.
29. Πρῶτον μὲν οὐδέν ἐστι καινόν, ὡ Σ ἄνδρες Ἀϑηναῖοι, τοῖς δόξασι παρ᾽ ὑμῖν εἶναί τινας οἵτινες ἀντεροῦσιν, ἐπειδὰν πράττειν τὲ δέῃ. δὲ μὲν οὖν ἀποδόντων ὑ ὑμῶν λόγον αὐτοῖς, ὅτ ᾿ἐβουλεύεσϑε, τοῦτ᾽ ἐποί- ουν, τούτων ἂν ἣν ἄξιον κατηγορεῖν, εἰ περὲ ὧν ἥττηντο ἢ ἐβιάζοντο πάλιν λέγειν" νῦν δὲ τούτους μὲν οὐδέν ἐστ᾽ ἄτοπον εἰπεῖν βουληϑῆναε ταῦτα ἃ τότε οὐχ ὑπομδίνατε ἀκοῦσαε, ὑμῖν δ᾽ ἂν τις εἰκότως ἐσπετιμή- σειεν, ὦ ἄνδρες ᾿᾿ϑηναῖοι, ὅτε ὁπόταν περέτου βουλεύησϑε, οὐκ ἐᾶτε λέγειν ἕκαστον ἃ γιγνώσκει, ἀλλ᾽ ἂν ἕτεροι τῷ λόγῳ προλάβωσιν ὑμᾶς, οὐδενὸς ἂν τῶν ἑτέρων ἀκούσαιτα. ἐκ δὲ τούτου συμβαίνει πρᾶγμα ἀηδὲς ὑμῖν" οἷς ς γὰρ πρὲν ἁμαρτεῖν ὑμῖν ἐξὴν συμβουλεύουσε "τεέϑε- σθαι, τούτους ὕστερον κατηγοροῦντας ἐπαινεῖτε. τοῦτο δή, τοῦτό μοι πάλεν δοκεῖτε πείσεσθϑαε, εἰ μὴ παρασχόντες ἴσους ἀκροατὰς πάντων ὑμᾶς αὐτοὺς ἐν τῷ παρόντι, καὶ τοῦτον τὸν πόνον ὑπομείναντες, ἐλό- μδνος τὰ κράτιστα τοὺς ὁτιοῦν τούτοις ἐπιτιμῶντας φαύλους νομιεδῦτε. - ἐγὼ μὲν δὴ δίκαιον ὑπείληφα πρῶτον ἁπάντων αὐτὸς εἰπεῖν τέ μοι δοκεῖ περὶ ὧν σκοπεῖσϑε, ἕνα, ἄν μὲν ὑμῖν ἀρέσκῇ, καὶ τὰ λοιπὰ δι- δάσκω, εἶ δὲ μή, μήϑ' ὑμῖν ἐνοχλῶ μήτ᾽ ἐμαυτὸν κόπτω.
80. Ἔδει μὲν ὦ ἄνδρες ᾿4΄ϑηναῖοε πρὸ τοῦ πολεμεῖν ἐσκέφϑαι τίς ὑπάρξει παρασκευὴ τῷ γενησομένῳ πολέμῳ" δὲ δ᾽ ἄρα μὴ πρόδηλος ἥν, ὅτε πρῶτον ἐβουλεύεσθε ὑπὲρ αὐτοῦ φανεροῦ γενομένου, τότε καὶ περὲ τῆς παρασκευῆς ἐσκέφϑαι. εἰ δὲ φήσετε πολλὰς ἐγκοχειρικέναι δυνάμεις, ἃς λελυμάνϑθαι τοὺς ἐπεστάντας, οὐκ ἀποδέξεται τοῦϑ'᾽ ὑμῶν οὐδείς" οὐ γάρ ἐστι τῶν αὐτῶν τοὺς ἐπὶ τῶν πραγμάτων ἀπολύεεν, καὶ λέγειν ὡς διὰ τούτους κακῶς ταῦτ᾽ ἔχει. ἐπειδὴ δὲ τὰ μὲν παρεληλυ ϑότα οὐκ ἂν ἄλλως ἔχοι, δεῖ δ᾽ ἐκ τῶν παρόντων ἐπαμῦναι τοῖς πράγμασι, τοῦ μὲν κατηγορεῖν ἢ οὐδένα καιρὸν ὁρῶ, σειράσομαι δ᾽, ἃ »ράτιστα νομέξζω, συμβουλεῦσαι. πρῶτον μὲν οὖν ὑμᾶς ἐκεῖνο ἐγνωκέναε δεῖ, ὅτι τὴν ἴσην ὑπερβολὴν τῆς σπουδῆς καὶ φιλονεικίας ἐπὶ τοῖς πράγμασι
1441. 1443. ΠΡΟΟΙΜΙΑ. 282 πάντ᾽ ἄνδρα παρασχέσθαι δεῖ ὅσηνπερ ἐκ τῶν ἄνωϑεν χρόνων ἀμε- λείας" μόλες γὰρ οὕτως ἐλπὶς ἐκ πολλοῦ διώκοντας τὰ προξδεμένα ἑλεῖν δυνηϑῆναι. ἔπειτ᾽ οὐκ ἀϑυμητέον τοῖς γεγενημένοις" ὃ γάρ ἐστι τῶν 8 στκαρεληλυϑότων χεέριστον, τοῦτο πρὸς τὰ μέλλοντα βέλτιστον ὑπάρχει. τί οὖν τοῦτ᾽ ἔστιν, ὦ ἄνδρες ᾿ϑηναῖοε; ὅτε οὐδὲν ὑμῶν τῶν δεόντων ποιούντων κακῶς ἔχει τὰ πράγματα᾽ ἐπεὶ εἴ γε πάνϑ' ἃ προσῆκε πρατ- τόντων οὕτως εἶχεν, οὐδ᾽ ἂν ἐλπὶς ἦν αὐτὰ γενέσϑαι βελτίω.
81. Οὐδὲν ἐστιν ὦ ἄνδρες ᾿4ϑηναῖοε χαλεπώτερον ἢ τοῖς αὐτοῖς ἔϑεσεν ἐπιτιμᾶν τὸ καὶ χρῆσϑαε τοὺς δημηγοροῦντας. τὸ γὰρ στασιά- ἕξειν πρὸς αὑτοὺς καὶ κατηγορεῖν ἀλλήλων ἄνευ κρίσεως, οὐδείς ἐστιν οὕτως ἀγνώμων ὅστις οὐ φήσειεν ἂν βλάβην εἶναι τοῖς πράγμασιν. ἐγὼ δ᾽ οἴομαι τούτους μὸν ἂν εἶναι βελτίους, εἰ τὴν πρὸς αὐτοὺς φιλονεικίαν ἐπὶ τοὺς τῆς πόλεως ἐχϑροὺς τρέψαντες ἐδημηγόρουν' ὑμῖν δὲ παραινῶ μὴ συστασιάξειν μηδετέροις τούτων, μηδ᾽ ὅπως ἅτεροε κρατήσουσι σκο- πεῖν, ἀλλ᾿ ὅπως ὑμεῖς ἅπαντες τῶν ἐχϑρῶν περιέσεσϑ. εὔχομαι δὲ τοῖς ϑεοῖς τοὺς ἢ φιλονεικίας ἢ ἐπηρείας ἥ τενος ἄλλης ἕνϑκα αἰτίας ἄλλο τε, πλὴν ἅ ποϑ' ἡγοῦνται συμφέρειν, λέγοντας σπαύσασϑαι" τὸ γὰρ κατα- ρᾶσϑαι συμβουλεύοντ᾽ ἴ ἔσως ἔστ᾽ Ι ἄτοσεον. αἰτιασαίμην μὲν οὖν ἔγωγ' ἃ ᾶν ὃ οὐδένα ὦ ἄνδρες 4ϑηναῖοε τοῦ κακῶς τὰ πράγματ᾽ ἔχειν, ἀλλ᾽ ἢ πάντας τούτους οἴομαε δὲ δεῖν παρὰ μὲν τούτων ἐφ᾽ ἡσυχίας λόγον ὑμᾶς λα- βεῖν, νῦν δ' ὑπὲρ τῶν παρόντων, ὅπως ἔσται βελτέω, σκοπεῖν. ὦ
82. ᾿Ηβουλόμην ἂν ὦ ἄνδρες ᾿41ϑηναῖοε τὴν ἴσην σπουδὴν ἐνίους τῶν λεγόντων ποιεῖσϑαε ὅπως τὰ βέλτιστ᾽ ἐροῦσιν, ὅσηνπερ ὅπως εὖ δόξουσι λέγειν, ἵν᾿ οὗτοι μὲν ἀντὶ τοῦ δεινοὶ λέγειν ἐπιδικεῖς ἐνομίζοντο εἶναι, τὰ δ' ὑμέτερα, ὥσπερ ἐστὲ προσῆκον, βέλτιον εἶχε. νῦν δ᾽ ἔνιοί μος δοκοῦσε παντάπασι τὴν ἀπὸ τοῦ λόγον δόξαν ἠγαπηκότες τῶν μοτὰ ταῦτα συμβησομένων ὑμῖν οὐδὲν φροντίζειν. καὶ δῆτα ϑαυμάζξω, 3 πότερά ποϑ' οἱ τοιοῦτοι λόγοι τὸν λέγονθ᾽ ὁμοίως πεφύκασιν ἐξαπα- τᾶν ὥσπερ σρὸς οὺς ἂν λέγωνται, ἢ συνιέντες οὗτοι τἀναντία τοῖς δο- κοῦσι» ἑαντοῖς εἶναι βελτίστοις δημηγοροῦσεν. εἰ μὲν γὰρ ἀγνοοῦσιν ὅτε τὸν μέλλοντα πράξειν τὰ δέοντα οὐκ ἐπὶ τῶν λόγων ϑρασὺν ἀλλ᾽ ἐπὲ τῆς παρασκευῆς ἐυχυρὸν εἶναι δεῖ, οὐδ᾽ ἐπὶ τῷ τοὺς ἐχϑροὺς μὴ δυνήσεσθαι ϑαρρεῖν, ἀλλ᾽ ἐπὶ τῷ κἂν δύνωνται κρατῆσαι, τὰ τῶν λό- γων ἀστεῖα, ὡς ἔοικε, τοῦ τὰ μέγεστα αἰσϑάνεσθαι κεκώλυκεν αὐτούς. εἰ δὲ ταῦτα μὲν μηδ᾽ ἂν φήσαιον ἀγνοεῖν, πρόφασις δ᾽ ἄλλη τες ὕπεστε ὃ δὲ ἣν ταῦτα προαιροῦνται, πῶς οὐ χρὴ φαύλην ταύτην ὑπολαμβάνειν, ἥτις ποτ᾽ ἐστίν; ἐγὼ δ᾽ οὐκ ἀποτρέψομαε λέγειν ἃ δοκεῖ μοι, καίπερ ὁρῶν ἡγμένους ὑμᾶς" καὶ γὰρ δὔηϑες, λόγῳ ψυχαγωγηθέντων " ὑμῶν οὐκ ὀρϑῶς, λόγον αὖ τὸν μέλλοντα βελτίω λέγειν καὶ μᾶλλον συμφέ- ρο»ϑ᾽ ὑμῖν καταδεῖσαι. ἀξιῶ δὲ καὶ ὑμᾶς ὑπομεῖναι, ἐνθυμηϑέντας ὅτε οὐδὲ τὰ νῦν δοκοῦντα ἔδοξεν ἃ ἄν ὑμῖν, δὲ μὴ τοὺς λόγους ἠκούσατ' ἐξ ὧν ἐπείσϑητε. ὥσπερ ἄν τοένυν»,.Ἅ εἰ νόμισμα ἐκρένοτο ὁποῖόν τέ ποτ᾽ 4 ἐστέ, δοκιμάσαι δεῖν ἂν φήϑητο, οὕτω καὶ τὸν λόγον ἀξιῶ τὸν εἰρημές- νον ἐξ ὧν ἀντειπεῖν ἡμεῖς ἔχομεν σκεψαμένους, ἐὰν μὲν συμφέροντα
.
984 [ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣΊ 1443. 1444.
εὕρητε, ἀγαϑῇ τύχῃ πεέϑεσϑαι, ἂν δ᾽ ἄρα ἕκαστα λογιξομένοις ἀλλοιό- τερος φανῇ, πρὶν ἁμαρτεῖν μεταβουλευσαμένους » τοῖς ὀρϑῶς ἔχουσι ᾿ χρήσασϑαι.
88. Μάλιστα μὲν Ὶ ἄνδρες “Ιϑηναῖοι βουλοίμην ἂν ὑμὰς ἃ μέλλω λέγειν πεισϑῆναε" εἰ δ᾽ ἄρα τοῦτ᾽ ἄλλῃ πῃ συμβαίνοι, ἐμαυτῷ γ᾽ ἂν εἰ- ρῆσϑαι πρὸ παντὸς αὐτὸ δεξαίμην. ἔστι δὲ οὐ μόνον, ὡς δοκεῖ, τὸ πρὸς ὑμᾶς εἰπεῖν χαλεπὸν τὰ δέοντα, ἀλλὰ καὶ καϑ' αὐτὸν σκοπούμενον εὖς-
8 ρεῖν. γνοίη δ᾽ ἂν τις, εἰ μὴ τὸν λόγον ὑμᾶς ἀλλὰ τὰ πράγματα ἐφ᾽ ὧν ἐστὲ σκέψασϑαι νομέσαε, καὶ πλεέω σπουδὴν τοῦ δοκεῖν ἐσεδικὴς εἶναι ἢ τοῦ δεινὸς εἰπεῖν φανῆναι ποιοῖτο. ἐγὼ γοῦν (οὕτω τί μοε ἀγαϑὸν γένοιτο), ἐπειδὴ περὶ τῶν παρόντων ἐπῇϑε μοι σκοπεῖν, λόγοις μὲν καὶ
ὃ μάλ᾽ ἀφϑόνοις, οὗς οὐκ ἂν ἀηδῶς ἠκούετε ὑμεῖς, ἐνετύγχανον. καὶ γὰρ ὡς δικαιότατοι τῶν Ἑλλήνων ἐστέ, πολλὰ εἰπεῖν καὶ ἑώρων καὶ ὁρῶ, καὶ ὡς ἀρίστων προγόνων, καὶ πολλὰ τοιαῦτα. ἀλλὰ ταῦτα μὲν τὸν χρόνον ἡσθῆναι ποιήσαντα ὅσον ἂν ῥηῚθῇ, μετὰ δὲ ταῦτ' οἴχεται. δεῖ ᾿ δὲ πράξεώς τινος τὸν λέγοντα φανῆναι σύμβουλον, δὲ ἣν καὶ μετὰ
4 ταῦτα ἀγαϑοῦ τινὸρ ὑμῖν ἔσται παρουσία. τοῦτο δ᾽ ἤδη καὶ σπάνιον καὶ χαλεπὸν πεπειραμόνος οἶδα ὃν εὑρεῖν" οὐδὲ γὰρ αὕταρκες τὸ ἐδεῖν ἐστὶ τὰ τοιαῦτα, ἂν μὴ καὶ πεῖσαέ τις τοὺς συναιρομένους ὑμᾶς δυνηϑῇ. οὐ μὴν ἀλλ᾽ ἐμὸν μὲν ἔργον εἰπεῖν ἴσως ἃ πέπεικ᾽ ἐμαυτὸν συμφέρειν, ὑμέτερον δὲ ἃ ἀκούσαντας κρῖναι, κἂν ἀρέσκῃ, χρῆσϑαι.
84. Οὐκ ἄδηλον ἡ ἣν ὦ ἄνδρες »; ϑηναῖοι πρῴην», ὅτε τῶν ἀντιλέγειν βουλομένων οἷς ὁ δεῖνα ἔλεγεν οὐκ ῴεσϑε ἀκούειν χρῆναι, ὅτε συμβήσε- ται τοῦτο ὃ νυνὶ γίγνεται, ὅτι οἱ τότε κωλυϑέντες ἐροῖεν δἐς ἑτέραν ἐκ- κλησίαν. ἂν τοίνυν ταῦϑ' ἅπερ πρότερον ποιήσητε, καὶ τῶν τοῖς τότε δόξασι συνειπεῖν βουλομένων μὴ ϑελήσητε ἀκοῦσαι, πάλιν ταῦτα εἰς
4 τὴν ἑτέραν ἐκκλησίαν οὗτοι λαβόντες τούτων κατηγορήσουσιν. οὐδα- μῶς ἄν, ὦ ἄνδρες ᾿4ϑηναῖοι, οὔτε τὰ πράγματα χείρω γένοιτο, οὔϑ᾽ ὑμεῖς ἀτοπώτεροε φανείητε, εἰ μήτε τῶν δοξάντων ὑμῖν πέρας μηδὲν ἔχειν δοκοίη, μήτ᾽, ἀφέντες ἃ συμφέρει, τῶν πρὸ ὁδοῦ τε περαένοιτε,
8 εἴητε δ᾽ ὥσπερ τῶν τὰ ϑέατρα προκαταλαμβανόντων. μηδαμῶς, ὦ ἀν- δρες ϑηναῖοι, ἀλλὰ πονήσαντες τὸν πόνον τοῦτον καὶ παρασχόντες ἴσους ἀκροατὰς ἀμφοτέροις ὑμᾶς αὐτοὺς πρῶτον μὲν ἕλεσϑε ὅ τε καὶ ποιήσετϑ, ἔπειϑ'᾽ ὑπολαμβάνετε, ἐόν τις ἐναντιῶται τοῖς ἅπαξ οὕτω
4 δοκιμασϑεῖσε, πονηρὸν καὶ κακόνουν ὑμῖν. τὸ μὲν γὰρ λόγου μὴ τυ- χόντα πεπεῖσθαι βέλτιον τῶν ὑμῖν δοκούντων αὐτὸν ἐντεϑυμῆσϑαι συγγνώμη" τὸ δὲ ἀκουσάντων ὑμῶν ἢ καὶ διακρινάντων ἔτι ἀναισχυν-
τεῖν, καὶ μὴ συγχωρεῖν ἐνδόντα τῇ τῶν πλειόνων γνώμῃ, ἄλλην τιν᾽ ἂν ὑποψίαν οὐχὶ δικαίαν ἔχειν φανείη. ἐγὼ μὲν δὴ σιωπᾶν ᾧμην δεῖν ἐν
ὅ τῷ παρόντι, εἰ μένοντας ὑμᾶς ἑώρων ἐφ᾽ ὧν ἔδοξεν" εἰμὲ γὰρ τῶν ἐκεῖνα πεπεισμένων συμφέρειν ὑμῖν" ἐπειδὴ δ' ὑπὸ τῶν παρὰ τούτων λόγων μεταβεβλῆσϑαί μοέτινες δοκοῦσιν, ὡς οὔτ' ἀληϑῆ λέγουσιν οὔϑ᾽ ὑμῖν συμφέροντα, ἴσως μὲν εἰδότας, οὐ μὴν ἀλλ᾽ εἰ καὶ τυγχάνετε ἀγνο- οὔντες, διδάξω.
1445. 1446. ΠΡΟΟΊΜΙΑ. | 28
8δὅ, Ἔδει μὲν ὦ ἄνδρες ᾿᾿ϑηναῖοι καὶ δίκαιον ἣν τότε πείϑειν ὑμᾶς ὅ τι ἄριστον ἕκαστου ἡ ιἡγεῖτο, ὅτε ἐβουλεύεσϑε τὸ πρῶτον περὶ τούτων, ἵνα μὴ συνέβαινεν ἃ δὴ δύο πάντων ἐστὶν ἀλυσιτελέστατα τῇ πόλεε, μήτε πέρας μηδὲν ἔχειν τῶν ὑμῖν δοξάντων, παρανοίας ϑ᾽ ὑμεῖς κατο- γιγνώσκετο ὑμῶν αὐτῶν μεταβουλευόμδονοι" ἐπειδὴ δὲ σιωπήσαντες 3. τότε νῦν ἐπιτιμῶσέτινδ69, βούλομαι μικρὰ πρὸς αὐτοὺς εἰπεῖν. ἐγὼ γὰρ ϑαυμάξω τὸν τρόπαν τῆς πολιτείας τῆς τούτων, μᾶλλον δ᾽ ἡγοῦμαι" φαῦλον. εἰ γὰρ ἐξὸν παραινεῖν ὅταν σκοπῆτε, βέβουλευμένων κατη- γορεῖν αἱροῦνται, συκοφαντῶν ἔργον, οὐχ ὡς φασίν, εὐνόων ποιοῦ- σεν ἀνϑρώπων». ἡδέως δ᾽ ἂν ἐροίμην αὐτούς (καὶ μηδεμιᾶς λοιδορίας ὃ μέλλω λέγειν ἀρχὴ γενέσθω) τί δὴ τἄλλα ἐπαινοῦντες ““ακεδαιμονίους, ὃ μάλιστα ἄξιόν ἐστι τῶν παρ᾽ ἐκείνοις ἄγασθαι, τοῦτο οὐ μιμοῦνται, μᾶλλον δ᾽ αὐτὸ τοὐναντίον ποιοῦσιν; φασὶ γὰρ ὦ ἄνδρες ᾿4ϑηναῖοι παρ᾽ ἐκεένοις μέχρι μὲν τοῦ δόξαι γνώμην, ἣν ἂν ἕκαστος ἔχη, λέγϑιν, ἐπειδὰν δ' ἐπικυρωϑῇ, ἢ ταῦτα ἅπαντας ἐπαινεῖν καὶ συμπράττειν, καὶ τοὺς ἀντειπόντας. τοιγάρτοι πολλῶν μὲν ὄντος οὐ πολλοὶ περιγέγνον- 4 ται, λαμβάνουσι δ᾽, ὅσ' ἂν μὴ τῷ πολέμῳ δύνωνται, τοῖς καιροῖς, οὐδεὶς δ᾽ αὐτοὺς ἐκφεύγει χρόνος οὐδὲ τρόπος τοῦ τὰ συμφέρονϑ' ἑαυτοῖς περαίνειν, οὐ μὰ Δ οὐχ ὥσπερ ἡμεῖς καὶ διὰ τούτους καὶ τοὺς ὁμοίους τούτοις, ἀλλήλων περιγιγνόμενοι καὶ οὐχὶ τῶν ἐχϑρῶν, πάντα ἀνηλώ- καμον τὸν χρόνον, κἂν μὲν εἰρήνην τις ἐκ πολέμου ποιήσῃ, τοῦτον με- ὅ σοῦντες, ἂν δ᾽ ἐξ εἰρήνης πόλεμόν τις λέγῃ, τούτῳ μαχόμενοι, ἂν δ᾽ ἔχειν ἡσυχίαν τις παραινῇ καὶ τὰ ἡμότερα αὐτῶν πράττειν, οὐδὲ τοῦτον ὀρϑῶς λέγειν φάσκοντες, ὅλως δ᾽ αἰτιῶν καὶ κονῶν ἐλπίδων ὄντες πλή- φειρ. τί οὖν, ἂν τες εἴποι, σὺ ᾿ παραινεῖς » ἐπειδὴ ταῦτ᾽ ἐπιτιμᾷς; ἐγὼ τὴ 4 ἐρῶ.
88. Πρῶτον μὲν ὦ ἄνδρες ᾿4ϑηναῖοι οὐ πώνυ μοι δοκεῖ τις ἂν εἰ- κότως περὲ ὑμῶν δεῖσαι, μὴ παρὰ τὸ τῶν συμβουλενόντων οὐκ ἐϑέλεεν ἀκούειν χεῖρον βουλεύσησϑε. πρῶτον μὲν γὰρ ἢ τύχη, καλῶς ποιοῦσα, πολλὰ τῶν πραγμάτων ὑμῖν αὐτόματα, ὡς ἂν εὔξαισϑε,»παρέστησιν, ἐπεὲ τῇ 7ε τῶν προεστηκότων προνοίᾳ βραχέα αὐτῶν εἶχον ἄν καλῶς" ἔπειϑ' ὑμεῖς οὐ μόνον τοὺς λόγους οὕς ἂν ἕκαστος εἴποι πρόεστε, ἀλλὰ καὶ ὧν ἕνεκ" αὐτῶν δκαῦτος δημηγορεῖ, δἰ δὲ μὴ φιλαπέχϑημον ἥν, εἶπον ἂν καὶ πόσου. τὸν δὴ τοῦ φενακίζεσθϑαει χρόνον οἷς δὶς μικρότα- τον συνάγοντες σωφρονεῖν ἔμοιγε δοκεῖτε. δὲ μὲν δή τε τῶν αὐτῶν 8 ἔμελλον τοῖς ἄλλοις ἐρεῖν, οὐκ ἂν ᾧμην δεῖν λέγων ἐνοχλεῖν" νῦν δὲ συμφέροντα μὲν ὑμῖν ἀκοῦσαι, παντάπασι ἢ δὲ ἀφεστηκότα τῶν ὑπὸ τῶν πολλῶν προσδοκωμένων οἴομαι λόγον ἔχειν. βραχὺς δ᾽ ἔσται. ᾿ σκέψασϑε δὲ ἁ ἀκούσαντες , κἂν ὑμῖν ἀρέσκῃ, χρήσασϑε.
87. Καὶ βραχεῖαν ὦ ἄνδρες “4ϑηναῖοι καὶ δικαίαν ποιήσομαι τὴν ἀρχὴν τοῦ λόγου" καὶ οὐδὲ τὰ πάντα ἐρῶ. ἡγοῦμαι γὰρ ἐξαπατᾶν μὲν εἶναι βουλομένου σκοπεῖν ὅντιν᾽ ὑμᾶς τρόπον τοὺς ἀκούοντας [καὶ] τὰ ᾿ τοῦ πράγματος δυσχερῆ τῷ λόγῳ συγκρύψεται, ἁπλῶς δὲ πεπεικότος αὑτὸν ὑμῖν προσφέρεσθαι τοῦτο πρῶτον εἶναι, εἰπεῖν πότερα ἐγνω-
τ
86 [ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ] 1441. 1.48,
4 κῶς παρελήλυϑεν, ἵν᾽ ἐὰν μὲν ἀκούσαντες τοῦτο τοὺς μετὰ ταῦτα λόγους βούλησϑε ἀκούειν, καὶ διϑάσκῃ καὶ φράζῃ τὰ βέλτιστα αὐτῷ δοκοῦντα, ἂν δ᾽ ἀποδοκιμάσητε, ἀπηλλαγμένος ἢ καὶ μήτε ὑμῖν ἐνοχλῇ μήτε αὑτὸν κόπτῃ. ἐγὼ δὲ τοῦτο πρῶτον ἐρῶ. ἐμοὲ δοκεῖ Μυτιληναίων ὁ δῆμος ἠδικῆσϑαι, καὶ δίκην ὑμῖν ὑπὲρ αὐτοῦ προσήκειν λαβεῖν. καὶ ὅπως λήψεσϑε, ἔχω λέγειν, ἐπειδὰν ὡς ἠδέκηνται καὶ ὑμῖν προσήκει βοηϑεῖν ἐπιδείξω.
88. Πρῶτον μὲν οὐ πάνυ ϑαυμαστόν ἐστιν ὦ ἄνδρες 4 ϑηναῖοι τὸ μὴ ῥᾳδίους τοῖς συμβουλεύειν βουλομένοις εἶναι τοὺς λόγου" ὅ ὅταν γὰρ τὰ πράγματα ἔχῃ φαύλως περὲ ὧν δεῖ σκοπεῖν ᾽ δυσχερεῖς ἀ ἀνάγκη
3 περὶ αὐτῶν εἶναι καὶ τὰς συμβουλίας. δὲ μὲν οὖν ἐκ τοῦ μὴ ἐϑέλειν ἀκούσιν ἐλπὶς ταῦτα γενέσθαι βελτίω, τοῦτο χρὴ πράττειν" εἷ δὲ χείρω μὲν ἅπαντα βέλτιον δ' οὐδὲν ἐκ τούτου γενήσεται, τέδεοῖ, πρὸς τὸ φαυλότατον ἐλϑεῖν ἐάσαντας; ἐκ πλείονος ἢ νῦν καὶ χαλεπωτέρου
, σωώξειν πειρᾶσϑαι, ἐξὸν ἐκ ἢ τῶν παρόντων ἔτε καὶ νῦν ὁπανορϑώσα-
8 σϑαι καὶ προαγαγεῖν ἐπὶ τὸ βέλτιον; τὸ μὲν οὖν ὀργίλως ὑμᾶς ἔχειν οἰκός ἐστε ταῦτα πάσχοντας" τὸ δὲ μὴ τοῖς αἰτίοις ἀλλὰ πᾶσιν ἐφεξῆς ὀργέξζεσϑαι, τοῦτο οὐκέτε εἰκὸς οὐδ᾽ ὀρϑῶς ἔχον ἐστίν. οἱ γὰρ μηδενὸς μὸν αἴτιοε τῶν παρεληλυϑότων, τὰ δὲ λοιπὰ πῶε ἔσται βελτίω λέγειν ἔχοντες χάριεν, οὐκ ἀπέχϑειαν κομίσαεντ᾽ ἂν δικαίως παρ᾽ ὑμῶν" οὔς,
4 ἐὰν ἀκαίρωρ, δυσκολαένητε, ὀκνεῖν ἀνίστασϑαε ποιήσετε. καύτοι ἔγωγε οὐκ ἀγνοῶ ὅτι πολλάκις οὐ τοῖς αἰτίοις ἀλλὰ τοῖς ἐμποδὼν οὖσι τοῖς ὀργιξομένοιρ ἀηδές τι παϑεῖν συνέβη. ὅμως δ᾽ ἀνέστην συμβουλεύσων" σιστεύω γὰρ ἔγωγε, ὦ ἄνδρες ᾿4ϑηναῖοι , φλαύρου μὲν μηδενὸς αἴτιος ὧν δεὐὑρεϑήσεσϑαε, βελτέω δ᾽ ἑτέρων ὑμῖν ἔχειν συμβουλεῦσαι.
89. Τὰ μὲν γεγενημένα ὦ ἄνδρες ᾿᾿ϑηναῖοι τοιαῦτα οἷα πάντες ἀκηκόατε" δεῖ δ᾽ ὑμᾶς μηδὲν ἐκπεπληγμένως διακεῖσθαι, λογιζομένους ὅτι πρὸς μὲν τὰ παρόντα ἀϑύμως ἔχειν οὔτε τοῖς πράγμασε συμιφόρεε οὔϑ᾽ ὑμῶν ἀξιόν ἐστι, τὸ δὲ ταῦτ᾽ ἐπανορϑοῦν αὐτοὺς ἡγεῖσϑαε προο- ἧκον καὶ τῆς ὑμετέρας δόξης ἄξιον ἂν φανείη. χρὴ δὲ τοὺς ὄνταρ οοι φήσαιτ᾽ ἂν ὑμεῖς εἶναι ἐν τοῖς δεινοῖς ἑτέρων διαφέροντας φαίνεσϑαι.
8 ἐγὼ δὲ οὐδαμῶς μὲν ἂν ἠβουλόμην ταῦτα συμβῆναι τῇ πόλει, οὐδ' ἀτυχεῖν ὑμᾶς οὐδέν" δὲ δ᾽ ἄρα ἔδει γενέσθαι καί τι δαιμόνιον τοῦτ᾽ ἀπέκδιτο, ὥσπερ πέπρακταε, τὰ γεγενημένα λυσιτελεῖν οἴομαι. τὰ μὲν γὰρ τῆς τύχης ὀξείας ἔχϑε τὰς μεταβολὰς καὶ κοινὰς ἀμφοτέροις [ τὰς παρουσίας" ἃ δ᾽ ἂν δὲ ἀνδρῶν κακίαν πραχϑῇ, βεβαίους ποιεῖ
8 τὰς ἥττας. οἴομαι μὲν οὖν οὐδὲ τοὺς κεκρατηκότας ἀγνοεῖν ὅτι βουλη- ϑέντων ὑμῶν, καὶ παροξυνϑέντων τῷ γεγενημένῳ, οὐ πάνυ πω δῆλον πότερον εὐτύχημα ἢ καὶ τοὐναντίον αὐτοῖς ἐστὶ τὸ πεπραγμένον" εἰ δ᾽ ἄρα ἐπῆρκα τὸ πρᾶγμα αὐτοὺς ϑρασύνεσθαι, κἂν τοῦτο πρὸς ὑμῶν ἤδη γίγνοιτσ. ὅσῳ γὰρ ἂν μᾶλλον καταφρονήσωσι, τοσούτῳ ϑᾶττον ἁμαρτήσονται.
40. Οὔ μοε δοκεῖτε, ε ἄνδρες “᾿1ϑηναῖοι, περὶ ἧς οἴεσθε πόλεως φυνὲ μόνον βουλεύεσθαι, ἀλλ᾽ ὑπὲρ πασῶν τῶν συμμαχίδων. ὅπως
1449. 1460. ΠΡΟΟΊΜΙΑ. 281
γὰρ ἂν περὶ ταύτης γνῶτε, πρὸς ταῦτ᾽ εἰκὸς ἀποβλέποντας τοὺς ἀλλους καὶ αὑτοὺς τῶν αὐτῶν τεύξεσϑαι νομέξειν. ὥστε δεῖ καὶ τοῦ βελτέστου καὶ τῆς ὑμετέρας αὐτῶν ἕνεκα δόξης σπουδάσαι ὅπως ἅμα καὶ συμι- φέροντα καὶ δίκαια φανήσεσθε βουλευόμενοι. ἡ μὲν οὖν ἀρχὴ τῶν 3 τοιούτων πραγμάτων ἁπάντων ἐστὶ τῶν στρατηγῶν" ὧν οἱ πλεῖστοι τῶν παρ᾽ ὑμῶν ἐκπλεόντων οὐ τοὺς ὑμετέρους φίλους, οὕς διὰ παντὸς τοῦ χρόνου τῶν αὐτῶν κινδύνων μετεσχηκότας παρειλήφασε, ϑερα- σεύδεν τούτους οἴονται δεῖν, ἀλλὰ καὶ ἰδίους φίλους ἕκαστος ἑαυτῷ κατασκευάσας ὑμᾶς ἀξιοῖ τοὺς αὐτῶν κόλακας καὶ ὑμετέρους ἡγεῖσϑαι φίλους. οὗ πᾶν ἐστὶ τοὐναντίον" οὔτε γὰρ ἐχϑροτέρους οὔτ᾽ ἀναγ- ὃ καίους μᾶλλον ἐχϑροὺς ἂν τούτων δὕροιτε. ὅσῳ γὰρ σλεέίω παρα- κρουόμενοε πλεονεκτοῦσι, τοσούτῳ πλεόνων ὀφείλειν ἡγοῦνται δίκην δοῦναι. οὐδεὶς δ᾽ ἂν γένοιτο εὔνους ἢ τούτοις ὑφ’ ὧν ἂν τι κακὸν πείσε- σθαι προσδοκᾷ. τοῦ μὲν οὖν κατηγορεῖν ἴσως οὐχ ὃ παρὼν καιρός" ἃ δ᾽ ἡγοῦμαι συμφέρειν ὑμῖν, ταῦτα συμβουλεύσω.
41. Οὐδένα ὦ ἄνδρες ᾿4ϑηναῖοι τῶν πάντων ὑμῶν οὕτως οἴομαι κακόνουν βἶναι τῇ πόλει ὥστε μὴ χαλεπῶς φέρειν μηδὲ λυπεῖσϑαε τοῖς γεγονηῃμένοις. δὲ μὲν τοένυν ἀγανακτοῦντας ἣν ἄπρακτόν τε ποιῆσαι τούτων, τοῦτ᾽ ἂν ἔγωγε παρήνουν ὑμῖν ἅπασιν" ἐπειδὴ δὲ ταῦτα μὲν 2 οὐκ ἂν ἄλλως ἔχοι, δεῖ δ᾽ ᾿ὑπὲρ τῶν λοιπῶν προνοηϑῆναι ὅπως μὴ ταὐτὰ πείσεσϑε, ὥσπερ ὦ ὁ ἄνδρες ᾿᾿ϑηναῖοι νῦν γεγενημένων ἀγανα- κτεῖτε, οὕτω χρὴ σπουδάσαι ὑπὲρ τοῦ μὴ πάλιν ταῦτα συμβῆναι, καὶ ψομέξζειν μηδένα ἔχειν λόγον εἰπεῖν τῶν συμβουλενόντων τοιοῦτον ὃς δυνήσεταισῶσαιτὰ παρόντα μηδενὸς ὑμῶν μηδὲν συναραμένου" οὐ γὰρ ἂν λόγος ἀλλὰ ϑεὸς ὁ τοιοῦτος εἴη. ἡ μὲν οὖν ἀρχὴ τοῦ ταῦϑ' οὕτως ἔχειν 8 ἐκεῖϑεν ἤρτηται, ἐκ τοῦ τῆς παραχρῆμα πρὸς ὑμᾶς ἕνεκα χάριτος ἐνίους τῶν λεγόντων ἐνταυϑοῖ δημηγορεῖν, οὃς οὔτε εἰσφέρδοιν οὔτε στρα- τεύεσθϑαι δεῖ, πάντα δὲ αὐτόματ᾽ ἔσται. ἔδει μὲν οὖν ταῦϑ' ὑπ᾽ ἄλλου τινὸς ἐξελέγχεσθϑαε μετὰ τοῦ λυσιτελοῦντος ἐλέγχου τῇ πόλεε" δοκεῖ δὲ μιθε τρόπον τινὰ καὶ νῦν ἀμδένων ἡ τύχη περὶ ὑμᾶς τῶν ἐφεστηκότων δῖναι. τὸ μὲν γὰρ ἕκαστα ἀπόλλυσθαι τῆς τῶν ἐπιμελουμένων κακίας 4 σημεῖον προσήκει ποιεῖσθαι, τὸ δὲ μὴ πάλαι πάντ᾽ ἀπολωλέναι τῆς ὑμετέρας τύχης δὐεργέτημ᾽ ἔγωγε κρένω. ἐν ᾧ τοίνυν ἡ τύχη διαλείπει καὶ τοὺς ἐχϑροὺς ἀνέχει, τῶν λοιπῶν ἐπιμελήϑητα. εἰ} δὲ μή, σκοπεῖτε ὅ ὕπως μὴ ἅμα τούς τ᾽ ἐφεστῶτας ἑκάστοις ὑμεῖς πρένητε, καὶ τὰ πράγ- μαϑ' ὑμῶν ὦ ἄνδρες ᾿᾿ϑηναῖοι κλινεῖ, οὐ γὰρ ἔσϑ᾽ ὅπως ταῦτ᾽ ἄνευ μεγάλου τινὸς στήσεται, μηδενὸς ἀντιλαμβανομένον.
42. Οὐδέν ἐστιν οὗ ἄνδρες ᾿Αϑηναῖοι τοῦτο ἄλογον, τοὺς ἀδὶ καὶ συνεχῶς ὑπὲρ τῶν ὀλιγαρχιῶν πολετευομένους καὶ νῦν ταῦτα ποιοῦν»- τας ἐξελέγχεσϑαι. ἀλλ᾽ ἐκεῖνο μᾶλλον ἄν τις εἰκότως ϑαυμάσαι, τὸ τοὺς εἰδότας ὑμᾶς ταῦτα πολλάκις ἥδιον τούτων ἀκούειν ἢ τῶν ὑπὲρ ὑμῶν λεγόντων. ἴσως μὲν οὖν ὥσπερ οὐδ' ἰδίᾳ ῥάδιόν ἐστιν ἅπαντ᾽ ὀρϑῶς πράττειν, οὕτως οὐδὲ κοινῇ" ἀλλ᾽ οὐ δὴ τὰ μέγεστά, γ8 χρὴ 3 παρορᾶν. τὰ μὲν οὖν ἄλλα πάντ᾽ ἐστὲν ἐλάττω ὅταν δ᾽ ὑπὲρ πολιτείας
288 [ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ] 1451. 1462. καὶ σφαγῶν καὶ δήμου καταλύσεως εὐχερῶς ἀκούητε, πῶς οὐκ ἔξω χρὴ τοῦ φρονεῖν ὑμᾶς αὐτοὺς ἡγεῖσθαι; οἱ μὲν γὰρ ἄλλοι πάντες ἄνϑρω- ποι τοῖς ὁτέρων παραδείγμασι χρώμενοι μᾶλλον εὐλαβεῖς αὐτοὶ γέγνον-
ὃ ται" ὑμεῖς δὲ οὐδὲ τὰ τοῖς ἄλλοις συμβαένοντα ἀκούοντες φοβηϑῆναι δύνασθε, ἀλλ᾽ ἃ τοὺς ἰδίᾳ περεμόνονταρ ἀβελτέρους νομίζετε, ταῦτ᾽ αὐτοὶ δημοσίᾳ μοι δοκεῖτε ἀναμένειν παϑόντες αἰσϑέσϑθαι.
48. Οὐδεὶς πώποτε ἴσως ὑμῶν ἐζήτησεν, ὦ ἄνδρες ᾿41ϑηναῖοι, τί δή σοτο οἱ κακῶς πράττοντες ἄμεινον περὶ τῶν πραγμάτων τῶν εὗ πρατ- τόντων βουλεύονται. ἔστε δ' οὐχ ὁτέρωϑέν ποϑεν τοῦτο γιγνόμδνον, ἀλλ᾽ ὅτι συμβαίνει τοῖς μὲν μήτε φοβεῖσϑαε μηδὲν μήϑ᾽ ἅ τις ἂν λέγοι δεινὰ προσήκονϑ᾽ αὑτοῖς ἡγεῖσθαι" τοὺς δὲ πλησίον ὄντας τῶν ἁμαρ- τημάτων, ὅταν εἰς τὸ κακῶς πράττειν ἢ ἀφέκωνται, σώφρονας πρὸς
8 τὰ λοιπὰ καὶ μετρίους παρέχει. σπονδαίων τοίνυν ἐστὲν ἀνθρώπων, ὅταν βελτίστῃ τῇ παρούσῃ τύχῃ χρῶνται, τότε πλείω τὴν σπουδὴν “πρὸς τὸ σωφρονεῖν ἔχειν". οὐδὲν γὰρ οὔτε φυλαττομένοις οὕτω δεινὸν ὥστ᾽ ἄφυκτον εἶναι, οὔτε ὀλιγωροῦσιν ἀπροσδόκητον παϑεῖν. λέγω ᾿δὲ ταῦτα οὐχ ἵνα τὴν ἄλλως ὑμᾶς δεδέττωμαι, ἀλλ᾽ ἵνα μὴ διὰ τὴν παρ- οὖσαν εὐπραξίαν, ἃ γένοιτ᾽ ἂν εἰ μὴ προνοήσεσϑε τῶν πραγμάτων δεινά, ἀκούοντες καταφρονῆτε, ἀλλ᾽ ἄνευ τοῦ παϑεῖν, ὥσπερ ἐστὶ προσ- ἧκον φάσκοντάς γε μηδένων ἀπολείπεσθαι τῷ σωφρονεῖν, φυλάξησϑε.
44. Οὐχὶ τὸν αὐτὸν εἶναι καιρὸν ὑπείληφα οὗ ἄνδρες ᾿41ϑηυαῖοε τοῦ χαρίζεσθαι καὶ τοῦ τὰ δοκοῦντά μοι βέλτιστα παραινεῖν" πολλάκις γὰρ ὁρῶ τὸ χαρίξεσϑαέτι παρὰ γνώμην πλείονα ἀπέχϑειαν ἐνεγκὸν τοῦ τὸ
5 πρῶτον ἐναντιωθῆναι. δὲ μὲν οὖν ἅπαντες ἐγιγνώσκετε ταὐτά, οὔτ᾽ ἂν εἴ μοι τὰ δέοντα ἐδοκεῖτε προαιρεῖσϑαι, παρῆλϑον, περέεργον ὑγούμε- Ψψος τοῖς ἀφ᾽ αὐτῶν ἃ χρὴ ποιοῦσι λέγειν, οὔτ᾽ ἂν οἱ τοὐναντίον" μᾶλλον γὰρ ἂν ἡγησάμην ἕνα ὄντ' ἐμαυτὸν ἀγνοεῖν τὰ κράτιστα ἢ πάντας ὑμᾶς" ἐπειδὴ δὲ ὁρῶ τινὰς ὑμῶν ταὐτὰ μὲν γιγνώσκοντας ἐμοὶ τἀναντία δ᾽ ἄλλοις, πειράσομαε μετὰ τούτων τοὺς ἑτέρους πεῖσαι. εἰ μὲν οὖν οἰή- σεσϑε δεῖν μὴ ἐθέλειν ἀκούδεν, οὐκ ὀρθῶς ποιήσετε" ἂν δ᾽ ἀκούσητε σιωπῇ καὶ τοῦϑ'᾽ ὑπομείνητε, δυοῖν ἀγαθοῖν ϑάτερον ὑμῖν ὑπάρξει. ἢ γὰρ πεισϑήσεσϑε, ἄν τι δοκῶμεν λέγειν συμφέρον, ἢ βεβαιότερον ἢ σερὶ ὧν ἐγνώκατε ἔσεσϑε πεπεισμένοι. ἂν γάρ, οἷς τε διαμαρτάνειν οἰόμεϑ᾽ ἡμεῖς ὑμᾶς, ταῦτα μηδενὸς ἄξια φανῇ, μετ᾽ ἐλέγχου τὰ δεδο- γμόένα νῦν ὑμεῖς ἔσεσϑ᾽ ἡρημένοι. 4ὅ. Βουλοίμην ἄν, ὦ ἄνδρες ᾿4ϑηναῖοε, περὶ ὧν εὐδοκέμηκε λέγων παρ᾽ ὑμῖν ὁ δεῖνα, ἐπὶ τῶν ἔργων τῶν πραττομένων ἴσον αὐτῷ τὸν ἔπαινον γενέσθαι" οὔτε γὰρ τούτῳ κακόνους εἰμὲ μὰ τοὺς ϑεούς, ὑμῖν τὸ ἀγαϑὸν βούλομαι ἂν γενέσϑαι. ἀλλ᾽ ὁρᾶτε, ὦ ἄνδρες ᾿Αϑηναῖοι, μὴ “κεχωρισμένον ἢ λόγον εἰπεῖν εὖ καὶ προελέσθαι πράγματα συμφέρον- 8 τα, καὶ τὸ μὲν ῥήτορος ἔργον ἥ, τὸ δὲ νοῦν ἔχοντος ἀνθρώπου. ὑμεῖς τοίνυν οἱ πολλοί, καὶ μάλισϑ᾽ οἱ πρεσβύτατοι, λέγειν μὲν οὐκ ὀφείλετε ὁμοίως δύνασϑαι τοῖς δεινοτάτοις" τῶν γὰρ εἰϑισμένων τοῦτο τὸ πρᾶ- γμα" νοῦν δ᾽ ἔχειν ὀφείλετε ὁμοίως καὶ μᾶλλον τούτω»" αἱ γὰρ ἐμπει-
99
1453. 1464. ΠΡΟΟΙΜΙΑ. 289 ρίαι καὶ τὸ πολλὰ ἑωρακέναι τοῦτ᾽ ἐμποιοῦσεν. μὴ τοίνυν ὦ ἄνδρες 8 “4ϑηναῖοε φανῆτε ἀγνοοῦντες ἐν τῷ παρόντι νῦν ὅτε αἱ διὰ τῶν λόγων ἀνδρίαι καὶ ϑρασύτητες, ἐὰν μὴ μ᾽ ὑπαρχούσης ὦσι παρασκεονῆς καὶ ῥώμης, ἀκοῦσαι μέν εἰσιν ἡδεῖαε πράττειν δ᾽ ἐπικένδυνοι. αὐτίκα γὰρ τὸ μὴ ἐπιτρέπειν τοῖς ἀδικοῦσιν, ὁρᾶτε ὡς καλὸν τὸ ῥῆμα. ἀποβλέ- 4 ψατα δὴ πρῶτον πρὸς τὸ ἔργον αὐτό. δεῖ κρατῆσαι μαχομένους τῶν ἐχϑρῶν τοὺς τὴν τοῦ ῥήματος τούτου σεμνότητα ἔργῳ ληψομέναυς. εἰπεῖν μὲν γὰρ ὦ ἄνδρες ᾿4ϑῃναῖοι πάντα πέφυκε ῥάδιον, πρᾶξαι δ' οὐχ ἅπαντα" οὐ γὰρ ἴσος πόνος καὶ ἱδρὼς πρό τὸ τοῦ λέγειν καὶ πρὸ τοῦ πράττειν ἢ ἔστιν. ἐγὼ δ᾽ οὐ χείρους ὑμᾶς ἡγοῦμαε φύσει Θηβαίων ὃ (καὲ γὰρ ἂν μαινοέμην) ἀλλ᾿ ἀπαρασκευοτέρους. φημὲ δὴ δεῖν τοῦ πα- ρασκευάζεσθϑαι νῦν ποιεῖσϑαε τὴν ἀρχήν, ἐπειδὴ τέως ἠμελεῖτε τοῦ διαγωνίζεσθαι. οὐ γὰρ ἀντιλέγω τὸ ὅλον, ἀλλ᾽ ὑπὲρ τοῦ τρόπου τῆς ἐγχειρήσεως ἐναντιοῦμαι.
46. Ὅσην μὲν ὦ ἄνδρες “1ϑηναῖοι πεποίηνται σπουδὴν οἱ πρέσβεις κατηγορῆσαι τῆς πόλεως ἤ ἡμῶν , ἅπαντες ἑωράκατε' πλὴν γὰρ οὐκ ἔχω τίνος εἴπω, τἄλλα πάντα ὑμῖν ἀναϑεῖναι πεπείρανται. εἰ μὲν οὖν ἦσαν αὐτῶν ἀληϑεῖς αἱ κατηγορίαι ᾽ χάριν γϑ εἴχετε εἰκότως ἂν δὲ πρὸς ὑμᾶς οὕτως ὑμῶν κατηγόρουν καὶ μὴ πρὸς ἀλλουε- ἐπειδὴ δὲ διαστρέ- 8 ψαντες τἀληϑῆ, καὶ τὰ μὲν παραβαίνοντες ἀφ᾽ ὧν ἂν μεγάλους ἐπαί- νους κομίσαισϑε δικαίως, τὰ δ᾽ αἰτιασάμενοε ψευδὴ καὶ οὐ προσήπονϑ᾽ ὑμῖν, κέχρηνται τῷ λόγῳ, πονηροὺς δίκαιον αὐτούς, ἐπειδὰν ἐξελεγ- χϑῶσι ταῦτα πεποιηκότες, ψομέξειν. εἰ γὰρ ῥήτορες δεινοὶ μᾶλλον εἶναι δοκεῖν ἢ μετ᾽ ἀληϑείας ἐπεδικεῖς ἄνϑρωποι νομίζεσϑαι προείλοντο, οὐδ᾽ αὐτοὶ καλοχαγαϑίας ἃ ἄν, ὡς ἔοικεν, ἀμφισβητοῖεν. ἔστι μὲν οὖν 8 χαλεπὸν τὸ παρ᾽ ὑμῖν ὑπὲρ ὑμῶν ἐροῦντα ἀνεστηκέναι, ὥσπερ ῥάδεον τὸ καϑ' ὑμῶν. ἐγὼ γὰρ μὰ τὴν ᾿Αϑηνᾶν οὐδένας τῶν ἄλλων ἀνθρώπων οὕτως οἶμαι τὰ προσόντα αὐτοῖς ἀκοῦσαι νουϑετουμένους ὡς ὑμεῖς τὰ ἃ μὴ προσόντα, κακῶς ἀκούοντες. οὐ μὴν οὐδὲ τούτους ϑρασέως ἂν οὕτως ἡγοῦμαι ψεύδεσϑαι » δὲ μὴ σννήδεσαν ταῦτα, καὶ πρόδηλον ἢ ἤν ὅτι δεινότατοι πάντων ὑμεῖς ἐστὲ ἀκούειν ὅ τι ἂν τες καϑ' ὑμῶν λέγῃ. εἰ ἀ μὲν οὖν ταύτης τῆς! εὐηϑείας δίκην ὑμᾶς ὁ δεῖ διδόναι, λόγους οὐ προσ- ἥκοντας κατὰ τῆς πόλεως ἀκούειν, τοῦτ᾽ ἂν εἴη" εἱ δ᾽ ὑπὲρ τῶν ἀληϑῶν εἴ τε δίκαιον ῥητέον, ἐπὶ τοῦτ᾽ ἐγὼ παρελήλυϑα, πιστεύων οὐκ αὐτὸς ἀξίως τῶν ὑμῖν πεπραγμένων εἰπεῖν δυνήσεσθϑαε, ἀλλὰ τὰ πράγματα, ὅπως ἄν τις εἴπῃ, δίκαια φανεῖσϑαι. βουλοίμην δ᾽ ἂν ὑμᾶς ὦ ) ἄνδρες ὅ ᾿᾿ϑηναῖοι ἴσους ἀχροατὰς ὑπὲρ ὑμῶν αὐτῶν γενέσθαι, καὶ μὴ τῷ προῆχϑαε τοὺς λόγους ἐπαινέσαε τοὺς τούτων φιλονεικεῖν. οὐ γὰρ ἄν ὑμετέραν κακίαν οὐδεὶς ἔτε κρέναι, δὲ λέγοντός τινος εὖ παρεκρού- σθϑητεο, ἀλλὰ τῶν ἐπὲ τούτῳ σπουδὴν ποιησαμένων, ὅπως ὑμᾶς ἐξαπατήσωσιν.
47. Οἷμαι πάντας ἂν ὑμᾶς ὦ ἄνδρες ᾿4ϑηναῖοι φῆσαι, ἃ ἃ βέλτιστα ἕκαστος ἡγεῖται τῇ πόλει, βούλεσθαι ταῦτα πραχϑῆναι. συμβαένει δέ γε μὴ κατὰ ταὐτὸ κεκρίσθαι παρὰ πᾶσι τὸ βέλτιστον" οὐ γὰρ ἂν ὑμῶν
δθεηιυδιδοπὶδ υοἱ. 1]. 190
2900 [ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ) 1405. 1456. οἱ μὲν λέγειν οἱ δὲ μὴ λέγειν ἐκέλενον. πρὸς μὲν τοίνυν τοὺς ὑπειλη- φότας ταὐτὰ συμφέρειν οὐδενὸς δεῖ λόγον τῷ μέλλοντι λέγειν" σεδπει- σμένοι γὰρ ὑπαρχουσι" πρὸς δὲ τοὺς τάναντία συμφέρει! ἡγουμένους 3 βραχέα εἰπεῖν βούλομαι. μὴ ϑέλουσι μὲν οὖν ἀκούειν οὐκ ἔνι δή πον μαϑεῖν, οὐδὲν μᾶλλον ἢ ἢ σιωπῶσι μηδενὸς λέγοντος" ἀκούσασι δὲ ϑυοῖν ἀγαϑοῖν οὺν ὄνι ϑατέρου διαμαρτεῖν. ἢ γὰρ σεισϑέντες πάντες καὶ ταὐτὰ ἐγνωκότες κοινότερον βουλεύσεσϑε , οὗ μεῖζον εἰς τὰ “-ταρ- ὄντα οὐδὲν ἂν γένοιτο ἀγαϑόν" ἢ μὴ δυνηϑέντος τοῦ λέγοντος δε- 8 δάξαε βεβαιότερον τοῖς ἐγνωσμένοις πιστεύσετε. χωρὶς δὲ τούτων οὐδὲ καλὴν ὑποφίαν ἔχει ἥκειν μὲν εἰς τὴν ἐκκλησίαν ὡς ἐκ τῶν ῥηϑη- σομένων ἢ τὸ κράτιστον ἐλέσϑαι δέον, φανῆναι δέ, πρὶν ἐκ τῶν λόγων δοκιμάσαι, σεαρ᾽ ὑμῖν αὐτοῖς τε πεπεισμένους » καὶ τοῦϑ'᾽ οὕτως ἰσχυ- ρὸν ὥστε μηδ᾽ ἐϑέλοιν παρὰ ταῦτ᾽ ἀκούειν. 48. Ἴσως ὀχληρὸς ω ἡ ἄνδρες ᾿41Ιϑηναῖοί τισιν ὑμῶν εἶναε δοκῶ πολ- λάκις λέγων περὶ τῶν αὐτῶν ἀεί. ἀλλ᾽ ἐὰν ὀρθῶς σκοπῆτε, οὐκ ἐγὼ φανήσομαι τούτου δίκαιος ὧν ἔχειν τὴν αἰτίαν, ἀλλ᾽ οἱ μὴ πειϑόμενοι τοῖς ὑμετέροις ψηφίσμασιν. εἰ γὰρ ἐκεῖνοι τὸ πρῶτον ἐποίησαν ἃ ὑμεῖς προσετάξατο » οὐδὲν ἂν τὸ δεύτερον ἡ ἡμᾶς ἔδει λέγειν » οὐδ᾽ εἰ τὸ δεύτε- ρον, αὖϑις. νῦν δ᾽ ὅσῳ πλεονάκις τὰ προσήκονϑ᾽ ὑμῖν ὑμεῖς ἐψηφίσα- σϑε, τοσούτῳ μοι δοκοῦσιν ἧττον ἐκεῖνοι παρεσκενάσϑαι ποιεῖν. πρότερον μὲν οὖν ἔγωγε μὰ τοὐς ϑεοὺς οὐκ ἤδειν πρὸς τί ποτ᾽ εἴη τοῦτ᾽ δἰρημένον “ἀρχὴ ἄνδρα δείκνυσι." νῦν δὲ κἂν ἀλλον μοι δοκῶ διδάξαι. οἱ γὰρ ἄρχοντϑρ ἥ τινες αὐτῶν, ἵνα μὴ πάντας λέγω, τῶν μὲν ὑμετέρων ψηφισμάτων. ἀλλ᾽ οὐδὲ τὸ μικρότατον φροντίζουσιν, ὅπως δὲ λήψον- 8 ται. δἰ μὲν οὖν ἐνῆν» δοῦναι, δικαίως ἂν αὐτὸ τοῦτό μοέτις ἐπέπληξεν, δὲ διὰ μικρὸν ἀνάλωμα ἐνοχλεῖν ὑμῖν ἡρούμην" νῦν δὲ οὐκ ἔνι, καϑά- σερ οὐδὲ τούτους λέληθεν. εἰ δ᾽ ὑπὲρ ὧν ὑμῖν λειτουργεῖν δεῖ, προσ- ϑήσειν αὑτοῖς οἴονταί με, ληροῦσι. καὶ ταῦτα ἴσως βούλονται ἃ καὶ προσδοκῶσιν" ἐγὼ δ᾽ οὐ ποιήσω ταῦτα, ἀλλ᾽ ἐὰν μὲν δῶσε, καϑέλξω τὴν ναῦν καὶ τὰ προσήκοντα ποιήσω, εἰ δὲ μή, τοὺς αἰτίους ὑμῖν ἀποφανῶ. εὐ 49, Οὐδένα ἂν εὖ φρονοῦντα ἀντειπεῖν ὦ ὁ ἄνδρες ᾿᾿ϑηναῖοι νομίζω, ὠὡσοὐχ ἁπάντων ἄριστόν ἐστε τῇ πόλει ἢ μάλιστα μὲν ἐξ ἀρχῆς μηδὲν ἀσύμφορον πράττειν, εἰ δὲ μή, παρεῖναι εὐθὺς τοὺς ἐναντιωσομένους. δεῖ μέντοι τούτῳ προσεῖναι ἐθέλοντας ἀκούειν ὑμᾶς καὶ διδάσκεσθαι" οὐδὲν γὰρ πλέον εἶναι τὸν ἐροῦντα τὰ βέλτιστα, ἂν μὴ τοὺς ἀκουσομιέ- ἃ νους ἔχῃ. οὐ μὴν οὐδὲ ἐκεῖνο ἀλυσιτελὲς μετὰ ταῦτ᾽ ἂν φανϑίη, ὅσ᾽ ἄν τις ὑμᾶς ἢ διὰ καιρὸν ἢ δὲ ὥραν ἡμέρας ἢ δὲ ἄλλην τινὰ αἰτίαν παρα- κρούσηται, ταῦϑ' ὅταν ποτὲ βούλησθε ὑμῶν αὐτῶν ὄντες ἀκούειν,
δἶναι τὸν ἐξετάσοντα πάλεν, ἵνα ἐὰν μὲν οἷά φασιν οἱ τότε πείσαντες
φανῇ, προϑυμότερον πράττητε ὡς ἔλεγχον δεδωκότα, ἐὰν δ᾽ ἄρα μὴ 8 τοιαῦτα “ὐρεϑῇ » πρὲν πορρωτέρω προελϑεῖν ἐπίσχητε. καὶ γὰρ ἄν δεινὸν εἴη εἰ τοῖς τοῦ κρατίστου διαμαρτοῦσι τὸ χείριστον ἀνάγκη πράττειν εἴη, καὶ μὴ τὸ δεύτερον ἐκ τῶν λοιπῶν ἐξείη μεταβουλεύσα-
1451. 1458. ΠΡΟΟΙΜΙΑ. 901
σϑαι. τοὺς μὲν οὖν ἄλλους ἅπαντας ἔγωγὰ ὁρῶ τὴν ἀειλογέαν προτει- νομέψνους, ὅταν τι πιστεύωσι δικαίως αὑτοῖς πεπρᾶχϑαε" οὗτοι δ᾽ αὖ τοὐναντίον ἐγκαλοῦσιν, δἰ περὲ ὧν ἡμάρτετε νῦν ἀναϑέσϑαι βούλεσϑε, τὴν ἀπάτην κυριωτέραν οἰόμενοι δεῖν εἶναι τῆς μετὰ τοῦ χρόνου βασά- ψου. τὴν μὲν οὖν τούτων σπουδὴν οὐδ᾽ ὑμῶν ἴσως ἀγνοοῦσιν οἱ πολλοί" 4 δεῖ δ᾽ ὑπὲρ τῶν πραγμάτων, ἐπειδήπερ γέγονε λόγου τυχεῖν, ἅ τες ἡγεῖται κράτιστα, λέγειν.
50. Ὅ τι μὲν μέλλεε συνοίσειν πάσῃ τῇ πόλει, τοῦτο καὶ λέγειν δὔχομαε πάντας ὦ ἡ ἄνδρες ᾿᾿41ϑηναῖοι καὶ ὑμᾶς ἐλέσθαι" ἐγὼ δ᾽ οὖν, ἃ στδπεικος ἐμαυτὸν τυγχάνω μάλιστα συμφέρειν ὑμῖν, ταῦτ᾽ ἐρῶ, δεη- ϑεὶς ῃ ὑμῶν τοσοῦτον, μήτε τοὺς ἐξιέναι κελεύοντας ὑμᾶς διὰ τοῦτο νομέζειν ἀνδρείους, μήτε τοὺς ἀντιλέγειν ἐπιχειροῦντας διὰ τοῦτο κακούς. οὐ γὰρ ὁ αὐτὸς ἔλεγχος ὦ ἄνδρες ᾿Ιϑηναῖοε τῶν τὸ λόγων καὶ 8 τῶν πραγμάτων ἐστέν, ἀλλὰ δεῖ νῦν εὖ βεβουλευμένους ἡμᾶς φανῆναι, τότε δέ, ἂν ἄρα ταῦτα δοκῇ , τὰ τῆς ἀνδρείας. ἀποδείξασϑαι. ἡ μὲν οὖν ὑμδτέρα προϑυμία παντὸς ἀξία, καὶ τοιαύτη πάρεστεν οἷαν ἄν τες εὔξαιτο οὔνους ὧν τῇ πόλει' νῦν δ᾽ ὅσῳ τυγχάνει σπουδαιοτέρα, το- σούτῳ δεῖ μᾶλλον προϊδεῖν ὅπως εἰς δέον καταχρήσεσϑε αὐτῇ. οὐδενὸς ὃ γὰρ εὐδοκιμεῖ πράγματος ἡ προαίρεσις, ἂν μὴ καὶ τὸ τέλος συμφέρον καὶ καλὸν λάβῃ. ἐγὼ δὲ οἶδά ποτε ὦ ἄνδρες ᾿4ϑηναῖοι παρ᾽ ὑμῖν ἀκού- σας ἀνδρὸς οὔτε ἀνοήτου δοκοῦντος εἶναι οὔτ᾽ ἀπείρον πολέμου, Ἶφε- κράτους λέγω, ὃς ἔφη δεῖν οὕτω προαιρεῖσθαι κινδυνεύειν τὸν στρατη- γὸν ὅπως μὴ τὰ ἢ τὰ γενήσεται, ἀλλ ὅπως τά" οὕτω γὰρ εἶπε τῷ ῥήματι. ἥν δὲ τοῦτο γνώριμον, ὅτε ὅπως καλῶς ἀγωνιδῖται ἔλεγεν. 4 ἐπειδὰν μὲν τοίνυν ἐξέλθητε, ὃς ἄν ἡγῆται, κύριος ὑμῶν ἐστί" νῦν δ᾽ ἕκαστος ὑμῶν αὐτῷ στρατηγεῖ. δεῖ δὴ τοιαῦτα φανῆναι βεβουλευ- μένους δὲ ὧν πανταχῶς συνοίσει τῇ πόλδε καὶ μὴ μελλουσῶν ἕνεκ᾽ ἐλπέδων τῆς παρούσης εὐδαιμονίας χεῖρόν τε ποιήσετε.
ὅ1. Οὐδέν ἂν φόμην ὦ ἄνδρες ᾿4ϑηναῖοι πιστεύοντα τοῖς πεπρα- γμένοις ἐγκαλέσαι τοῖς καϑιστᾶσιν εἰς λόγον ταῦτα" ὅσῳ γὰρ ἂν πλεο- νάκις ἐξετάζῃ τις αὐτά, ἀνάγκη τοὺς τούτων αἰτίους εὐδοκιμεῖν. οὐ μὴν ἢ ἀλλά μοι δοκοῦσιν αὐτοὶ φανερὸν καϑιστάναι οὐκ ἐπὶ τῷ τῇ πόλεε συμφέροντε πράξαντες. ὡς γοῦν ἐξελέγχεσϑαι μέλλοντες, ἄν πάλεν εἰς λόγον ἔλϑωσι, φεύγουσι καὶ δεινὰ ποιεῖν ἡμᾶς φασίν. καίτοι ὅταν τοὺς ἐξελέγχειν βουλομένους δεινὰ ποιεῖν αἰτιᾶσϑε, τί ἡμεῖς τοὺς ἡμᾶς αὐτοὺς ἐξηπατηκότας τηνικαῦτα λέγωμεν;
δ2. Ἦν μὲν οὖν δίκαιον ὦ ὗ ἄνδρες 4 ϑηναῖοι τὴν ἴσην ὑπάρχειν σταρ᾽ ὑμῶν ὀργὴν τοῖς ἐπιχειροῦσιν ὅσηνπερ τοῖς δυνηϑεῖσιν ἐξαπατῆσαι" ὃ μὲν γὰρ ἦν ἐπὶ τούτοις, πεποίηται , καὶ προήγαγον ὑμᾶς" τοῦ δὲ μὴ τέλος ταῦτα ἔχειν ἡ τύχη, καὶ τὸ βέλτιον νῦν ὑμᾶς φρονεῖν ἢ τ᾽ ἐξή- χϑητε ὑπὸ τούτων, γέγονεν αἰτία. οὐ μὴν ἀλλ᾽ ἔγωγ᾽ οὕτω πόρρω 3 νομίζω τὴν πόλιν εἶναι τοῦ δίπην παρὰ τῶν ἀδικούντων λαμβάνειν ὥστ᾽ ἀγαπητὸν εἶναί μοε δοκεῖ, ἂν ὅπως μὴ πείσεσϑε κακῶς δύνησϑε φυλάττεσϑαι" τοσαῦται τέχναι καὶ γοητεῖαι καὶ ὅλως ὑπηρεσίαε τινές
19"
902 [ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣῚΊ 1469. 1460.
εἰσιν ἐφ᾽ ὑμᾶς κατεσχευασμέναι. τῆς μὲν οὖν τούτων κακίας οὐκ ἂν ἐν τῷ παρόντι τις ἐν δέοντι μάλεστα κατηγορήσειδ' βούλομαι δ᾽ ὑπὲρ ὧν ἀνέστην, ἃ νομέζω συμφέροντ᾽, εἰπεῖν.
58. Ἡ μὲν οὖν εἰωθυῖα πάντα τὸν χρόνον βλάπτειν ὦ ἄνδρες 4ϑη- ναῖοι τὴν πόλεν λοιδορία καὶ ταραχὴ καὶ νυνὶ γέγονε παρὰ τῶν αὐτῶν ὧνπερ ἀδέ" ἄξιον δ᾽ οὐχ οὕτω τούτοις ἐπιτιμῆσαι (ἴσως γὰρ ὀργῇ καὶ φι- λονεικίᾳ ταῦτα πράττουσι, καὶ τὸ μέγιστον ἁπάντων, ὅτε συμφέρεε
ἃ ταῦτα ποιεῖν αὐτοῖς) ἀλλ᾽ ὑμῖν, εἰ περὶ κοινῶν ὦ ἄνδρες ᾿4ϑηναῖοι πραγμάτων ἢ καὶ μεγάλων συνειλεγμένοι τὰς ἰδίας λοιδορίας ἀκροώ- μενοι κάϑησϑε, καὶ οὐ ϑύνασϑε πρὸς ὑμᾶς αὐτοὺς λογίσασθαι τοῦϑ᾽, ὅτε αἱ τῶν ῥητόρων ἁπάντων ἄνευ κρίσδεως πρὸς ἀλλήλους λοιδορίαε,
8 ὧν ἂν ἀλλήλους ἐξελέγξωσιν, ὑμᾶς τὰς εὐϑύνας διδόναι ποιοῦσι. πλὴν γὰρ ὀλίγων ἴσως, ἵνα μὴ πάντας εἴπω, οὐδεὶς αὐτῶν ἅτερος ϑατέρῳ λοιδορεῖται, ἵνα βέλτιόν τε τῶν ὑμετέρων γίγνηται" πολλοῦ γε καὶ δεῖ" ἀλλ᾽ ἕνα, ἃ τὸν ϑεῖνά φησι ποιοῦντα ἂν δέῃ δεινότατ᾽ ἀνθρώπω»
ἀ ποιεῖν, ταῦτ᾽ αὐτὸς μετὰ πλείονος ἡσυχίας διαπράττηται. ὅτι δ᾽ οὕτω ταῦτ᾽ ἔχει, μὴ ἐμοὶ πιστεύσητε, ἀλλ᾽ ἐν βραχεῖ λογέσασϑε. ἔστιν ὅπου τις ἀναστὰς εἶπε παρ᾽ ὑμῖν πώποτε “βουλόμενός τι λαβεῖν τῶν ὑμετέ- ρων παρελήλυϑα, εὖ ἄνδρες ᾿41ϑηναῖοι, οὐχ ὑπὲρ ὑμῶν; οὐδεὶς δή που, ἀλλ᾽ ὑπὲρ ὑμῶν καὶ δι ὑμᾶς, καὶ τοιαύτας προφάσεις λέγουσι.
δ φέρε δὴ σκέψασϑε, τί δή ποτε, ὦ ἄνδρες ᾿4ϑηναῖοι, ὑπὲρ ὧν ἅπαντες λέγουσιν, οὐδὲν βέλτιον τοῖς ὅλοις νῦν ἢ πρότερον πράττετε" οὗτοι δ᾽ οἱ πάνϑ' ὑπὲρ ὑμῶν, ὑπὲρ αὐτῶν δ᾽ οὐδεὶς οὐδὲν πώποτ᾽ εἰρηκώς, ἐκ πτωχῶν πλούσιοι γεγόνασιν; ὅτε φασὶ μὲν ὦ ἄνδρες ᾿4ϑηναῖοι φιλεῖν ὑμᾶς, φιλοῦσι δ᾽ οὐχ ὑμᾶς ἀλλ᾽ αὐτούς. καὶ γελάσαι καὶ ϑορυβῆσαι καί ποτ᾽ ἐλπίσαι μετέδωκαν ὑμῖν, λαβεῖν δὲ ἢ κτήσασϑαι τῇ πόλει κυρίως
6 ἀγαϑὸν οὐδὲν ἂν βούλοιντο. ἣ γὰρ ἂν ἡμέρᾳ τῆς λίαν ἀρρωστίας ἀπαλ- λαγῆτε, ταύτῃ τούτους οὐδ᾽ ὁρῶντες ἀνέξεσϑε. νῦν δὲ δραχμῇ καὶ χοῖ καὶ τέτταρσιν ὀβολοῖς ὥσπερ || ἀσθενοῦντα τὸν δῆμον» διάγουσιν, ὁμοιότατα ὦ ἄνδρες 4ϑηναῖοε τοῖς παρὰ τῶν ἰατρῶν σιτίοις διδόντες ὑμῖν. - καὶ γὰρ ἐκεῖνα οὔτ᾽ ἐσχὺν ἐντίϑησιν οὔτε ἀποθνήσκειν ἐᾷ καὶ ταῦτα οὔτ᾽ ἀπογνόντας ἀλλο τι μεῖζον πράττειν ἐᾷ, οὔτε αὐτὰ ἐξαρ- κεῖν δύναται.
84. Καὶ δίκαιον ὦ ἄνδρες 4ϑηναῖοι καὶ καλὸν καὶ σπουδαῖον, ὅπερ ὑμεῖς εἰώϑατε, καὶ ἡμᾶς προνοεῖν, ὅπως τὰ πρὸς τοὺς ϑεοὺς εὐσεβῶς ἕξει. ἡ μὲν οὖν ἡμετέρα γέγονεν ἐπιμέλεια ὑμῖν εἰς δέον" καὶ γὰρ ἐθύ- σαμδν τῷ Διὶ τῷ σωτῆρι καὶ τῇ 4ϑηνᾷ καὶ τῇ Νίκῃ, καὶ γέγονε καλὰ
8 καὶ σωτήρια ταῦϑ' ὑμῖν τὰ ἱερά. ἐϑύσαμεν δὲ καὶ τῇ Πειϑοῖ καὶ τῇ μητρὶ τῶν ϑεῶν καὶ τῷ Ἀπόλλωνι, καὶ ἐκαλλιδροῦμεν καὶ ταῦτα. ἦν δ᾽ ὑμῖν καὶ τὰ τοῖς ἄλλοις ϑεοῖς τυϑέντα ἑερὰ ἀσφαλῆ καὶ βέβαια καὶ καλὰ καὶ σωτήρια. δέχεσϑε οὖν παρὰ τῶν ϑεῶν διδόντων τἀγαϑά.
δδ, Ἦν τις, ὡς ἔοικα, χρόνος παρ᾽ ὑμῖν, ὦ ἄνδρες ᾿4ϑηναῖοι, ὅτε ἐπηνάγκαξεν ὁ δῆμος, ὃν ἂν ἄνϑρωπον ἴδοι σώφρονα καὶ χρηστόν, πράττειν τὰ κοινὰ καὶ ἄρχειν, οὐ σπάνει τῶν τοῦτο βουλομένων ποιεῖν ᾿
1461. 1462. ΠΡΟΟΙΜΙΑ. 9208
(πάντα γὰρ τἄλλα εὐτυχῆ τὴν πόλιν κρίνων, ἕν οὐδέποτ᾽ εὐτυχῆσαι τοῦτο νομίζω, ἐπιλείποεν αὐτὴν τοὺς τὰ κοινὰ καρποῦσϑαι βουλομέ- 8 νους), ἀλλ᾿ ὅραμα τοῦτο ἐποιεῖτο ὁ δῆμος αὑτοῦ καλόν, ὦ ἄνδρες 4ϑη- ναῖοι, καὶ λυσιτελὲς τῇ πόλει. οὗ τὰ γὰρ συνεχεῖς οἶδε παραξζευγνυμένων σφίσιν ἐξ ἰδίων σπουδαίων καὶ δικαίων ἀνδρῶν εὐλαβεστέρους αὐ- τοὺς παρεῖχον" οἵ τὸ χρηστοὶ μὲν ὑμῶν καὶ δικαίως ἄν ἄρχοντες, μὴ πάνυ δ᾽ οἷοί τ᾽ ἐνοχλεῖν καὶ παραγγέλλειν, οὐκ ἀπηλαύνοντο τῶν τιμῶν. νῦν δὲ παντάπασε τὸν αὐτὸν τρόπον οὖ ἄνδρες ᾿4ϑηναῖοι 8 ὅνπερ τοὺς ἱερεῖς, οὕτω καϑίστατε καὶ τοὺς ἄρχοντας. εἶτα ϑαυ- μάξζετε ἐπειδὰν ὁ δεῖνα εὐδαίμων καὶ ὃ δεῖνα ὑμῖν ἦ, συνεχῶς “ολλὰ λαμβάναν, οἱ δ᾽ ἄλλοι περεέητε τὰ τούτων ἀγαθὰ ζηλοῦντες. δεινότατοι γάρ ἐστ᾽ ἀφελέσϑαι μὲν ὅσα ὑμῖν ὑπάρχει, καὶ νόμους περὲ τούτων ϑεῖναι, ἂν τις ἀστυνομήσῃ δὶς ἢ τὰ τοιαῦτα, στρατηγεῖν δ᾽ ἀεὲ τοὺς αὐτοὺς ἐᾶν. καὶ τὸ μὲν τοὺς ἐπὶ τῶν πράξεων ὄντας ἴσως ἔχει 4 πρόφασιν, τὸ δὲ τοὺς ἄλλους, οἷ ποιοῦσε μὲν οὐδέν, χώραν δὲ ἀτέ- ζεστον ἔχουσιν αὐτοὶ τετελεσμένος, μωρέα. ἀλλὰ καὶ ὑμῶν αὐτῶν, εἰσὶ δ᾽ οὐκ ὀλίγοι, προσάγειν χρή. ἂν γὰρ ὥσπερ εἶ ζυγὸν ἑστῆτε, πρόδεσιν ὃς ἂν ἄξιος ἢ του μετὰ ταῦτα αὐτός,
ὅ6. Τὸ μὲν ὦ ἄνδρες ᾿4ϑηναῖοι πεπεικότα ἑαυτὸν ἔχειν τε συμφέρον εἰπεῖν ἀνίστασθαι καὶ καλὸν καὶ προσῆκον εἶναί μοε δοκεῖ, τὸ δὲ μὴ βουλομένους ἀκούειν βιάζεσθαι παντελῶς ἔγωγε αἰσχρὸν ἡγοῦμαι εἷ- ναι. οἶμαι δέ, ἐὰν ἐθελήσητέ μοι πεέϑεσθαι τήμερον, καὶ τὰ βέλτεστα “μᾶλλον ὑμᾶς ὅλέσθαε δυνήσεσθαι καὶ τοὺς τῶν ἀναβαινόντων λόγους βραχεῖς ποιήσειν. τέ οὖν συμβουλεύω; πρῶτον μέν, ὦ ἄνδρες ϑη- ναῖοι, περὶ αὐτῶν ὧν σκοπεῖτε τὸν παριόντα λέγειν ἀξιοῦν. πολλὰ γὰρ ἄλλα τις ἂν περιέλϑοιε τῷ λόγῳ. καὶ πόλλ᾽ ἂν ἀστεῖα ἢ εἴποι, ἄλλως τε καὶ ὥσπερ τούτων ἔνιοε δεινῶν ὄντων. ἀλλ᾽ εἰ μὲν ῥημάτων ἥκετε ἀκουσόμενοι, ταῦτα λέγειν καὶ ἀκούξδιν χρή" δὲ δ᾽ ὑπὲρ πραγμάτων ἀἱρέσεως βουλευσόμενοι, αὐτὰ καϑ' ἑαυτὰ 'παραινῶ τὰ πράγματα ὡς μάλεστα κρένειν, ἀφελόντας ὅσοι λόγοι πεφύκασιν ἐξαπατᾶν. ὃν μὲν 8 οὖν τοῦτο λέγω, δεύτερον δέ, δ τισιν ἴσως παράδοξον ἔσται πρὸς τὸ τοὺς λόγους ἐλάττους εἶναι, σιωπῶνταξ ἀκούειν. περὶ μὲν γὰρ τοῦ ταῦτα ἢ κεῖνα συμφέρειν, καὶ πότερα δικαιότερα ἂν προέλοιϑ᾽ ἡ πόλες, οὔτ᾽ εἰσὶ λόγοι πολλοὶ μὴ βουλομένοις μάτην ἀδολεσχεῖν οὔτα πάλεν τες ἂν αὐτοὺς εἰπεῖν ἔχοι" ὡς δὲ καὶ δίκαιον ἀκούειν καὶ πρὸς τὸν ϑόρυβον 4 ἀποκρίνεσθαι καὶ λόγον ἐκ λόγου λέγειν, οὐδεὶς ὅστις οὐχὲ δύναιτ᾽ ἂν. ἐκ δὲ τοῦ ϑορυβεῖν οὐκ ἀπαλλάττεσϑε λόγων, ἀλλὰ καὶ περὲ τῶν οὐδὲν εἰς χρείαν ἐπαναγκάξεσϑε ἀκούειν. ἡ μὲν οὖν ἐμὴ γνώμη περὲ ὧν βου- λεύεσϑε ἥδ᾽ ἐστίν.
204 [ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ] 1468. 146.
ΕΠΙΣΤΟΔΑΙ, 1. ΠΕΡῚ ΤῊΣ ΟΜΟΝΟΙΑΣ.
Παντὸς ἀρχομένῳ σπουδαίου καὶ λόγου καὶ ἔργου ἀπὸ τῶν ϑοῶν ὑπολαμβάνω προσήκειν πρῶτον ἄρχεσθαι. εὔχομαι δὴ τοῖς ϑεοῖς πᾶσι καὶ σεάσαιο, ὃ τι τῷ δήμῳ τῷ ᾿41ϑηναίων ἄριστόν ἐστι καὶ τοῖς ἢ εὐνοοῦσι τῷ δήμῳ καὶ νῦν καὶ ἐς τὸν ἔπειτα χρόνον, τοῦτ᾽ ἐμοὶ μὲν ἐπὶ νοῦν ἐλ- ϑεῖν γράψαι, τοῖς δ᾽ ἐκκλησιάσασιν 4ϑηναίων ἐλόέσϑαι. εὐξάμενος δὲ ταῦτα, τῆς ἀγαϑῆς ἐπινοίας ἐλπέδα ἔχων παρὰ τῶν ϑεῶν, τάδ᾽ ἐπε- στέλλω.
8 δημοσϑένης τῇ βουλῇ καὶ τῷ δήμ μῳ χαίρειν. περὶ μὲν τῆς ἐμῆς οἵ- καδὲ ἀφίξεως ἀεὶ νομίζω πᾶσιν ὑμῖν ἔσεσθαι βουλεύσασθαι, διόπερ νῦν οὐδὲν περὶ αὐτῆς γέγραφα" τὸν δὲ παρόντα καιρὸν ὁρῶν ἑλομένων μὲν ὑμῶν τὰ δέοντα ἅμα δόξαν καὶ σωτηρίαν καὶ ἐλευϑερίαν δυνάμενον κτήρασϑαι οὐ μιίόνον ὑμῖν ἀλλὰ καὶ τοῖς ἄλλοις ἅπασιν Ἕλλησιν, ἀγνοη- σάντων δὲ ἢ παρακρουσϑέντων οὐ ῥάδιον αὖϑις τὸν αὐτὸν ἀναλαβεῖν, φήϑην χρῆναι τὴν ἐμαυτοῦ γνώμη» ὡς ἔχω περὶ τούτων δἷς μέσον
ὃ ϑεῖναι. ἔστε μὲν οὖν ἔργον ἐξ ἐπιστολῆς ἐμμεῖναι συμβουλῇ" πολλοῖς γὰρ δἰώϑατε ἀπαντᾶν ὑμεῖς πρὸ τοῦ περιμεῖναι μαϑεῖν. λέγοντι μὲν οὖν ἐστὶν αἰσϑέσθαι τί βούλεσϑε καὶ διορϑώσασϑαι τἀγνοούμενα ῥᾷ- διον" τὸ δὲ βιβλίον οὐδεμίαν ἔχει βοήϑειαν τοιαύτην πρὸς τοὺς ϑορυ- βοῦνταρ. οὐ μὴν ἀλλ' ἐὰν ἐθελήσητε ἀκοῦσαι σιγῇ καὶ περιμδίνητα πάντα μαϑεῖν, οἴομαι [καὶ] σὺν ϑεοῖς εἰρῆσϑαι, καίπερ βραχέων τῶν γεγραμμένων ὄντων, αὐτός τα φανήσεσθαι μετὰ πάσης εὐνοίας τὰ δέοντα περὶ ὑμῶν πράττων καὶ τὰ συμφέρονϑ᾽ ὑμῖν ἐμφανῆ δείξειν.
4 οὐχ εἷς ἀπορούντων δὲ ὑμῶν ῥητόρων, οὐδὲ τῶν ἄνεν λογισμοῦ ῥᾳδίως ὃ τι ἂν τύχωσιν ἐρούντων, ἔδοξέ μοι τὴν ἐπιστολὴν πέμστειν" ἀλλ᾽ ὅσα τυγχάνω δὲ ἐμπειρίαν καὶ τὸ πααρηκολουϑηκέναε τοῖς πράγμασιν εἰδώς, ταῦτ᾽ ἐβουλήϑην τοῖς Ι μὲν προαιρουμένοις λέγειν ἐμφανῆ ποιήσας ἀφϑόνους ἁ ἀφορμὰς ὧν ὑπολαμβάνω συμιρέρεὶν ὑμῖν δοῦναι, τοῖς δὲ πολλοῖς ῥᾳδίαν τὴν τῶν βελείστων αἵρεσιν καταστῆσαι. ὧν μὲν οὖν ἕνεκα ἐπῆλϑ ἐ μοι τὴν ἐπιστολὴν γράφειν, ταῦτ᾽ ἐστέ,
δ Δεῖ δὲ ὑμᾶς ὦ ἄνδρες 4ϑηναῖοι πρῶτον μὲν ἁπάντων πρὸς ὑμᾶς αὐτοὺς ὁμόνοιαν εἰς τὸ κοινῇ συμφέρον τῇ πόλεε παρασχέσϑαι καὶ τὰς ἐκ τῶν πρότερον ἐκκλησιῶν ἀμφισβητήσεις ἐᾶσαι, δεύτερον δὲ πάντας ἐκ μιᾶς γνώμης τοῖς δόξασι προϑύμως συναγωνίζεσθαι" οὖς τὸ μηδὲ ὃν μηδ᾽ ἁπλῶς πράττειν οὐ μόνον ἐστὶν ἀνάξιον ὑμῶν καὶ ἀγεννές, ἀλλὰ
6 καὶ τοὺς μεγέστους κινδύνους ἔχει. δεῖ δὲ μηδὲ ταῦτα λαϑεῖν ὑμᾶς ἃ καϑ' αὐτὰ μὲν οὐκ ἔστιν αὐτάρκη κατασχϑδῖν πράγματα, προστεϑέντα δὲ ταῖς δυνάμεσι πολλῷ σπάντ᾽ εὐκατεργαστότερα ὑμῖν ποιήσει. τίνα οὖν ἐστὶ ταῦτα; μήτε πόλει μηδεμιᾷ μήτε τῶν ἐν ἑκάστῃ τῶν πό- λων συνηγωνισμένων τοῖς καϑεστηκόσι ζμηδονὶ) μήτε πικραίνεσϑαι
1466. 1466. ἘΠΙΣΤΟΔΑΙ. 200
μήτε μνησικακεῖν. ὁ γὰρ τοιοῦτος φόβος τοὺς συνειδότας αὑτοῖρ ὡς ἀναγκαέοις τοῖς συνεστηκόσε καὶ κένδυνον ἔχουσι πρόδηλον προ- ϑύμους συναγωνιστὰς ποιεῖ" ἀφεϑέντες δὲ τοῦ δέους τούτου πάντες ἠπιώεςεροι γενήσονται. τοῦτο δὲ οὐ μικρὰν ὠφέλειαν ἔχει. κατὰ μὲν Ἷ δὴ πόλεες τὰ τοεαῦτα δεὔηϑες προλέγειν, μᾶλλον δ᾽ οὐδ᾽ ἐν δυνατῷ᾽ ὡς δ᾽ ἂν ὑμῖν αὐτοῖς ὀφϑῆτε χρώμονοι » τοιαύτην καὶ κατὰ τῶν ἄλλων προσδοκέαν παραστήσετε ὁκάστοις. φημὲ δὲ χρῆναι [μήτε πόλεε} μήτε στρατηγῷ μήτε ῥήτορε μήτ᾽ ἰδιώτῃ μηδενὶ τῶν τὰ πρὸ τοῦ γε δοκούν- τῶν συνηγωνίσϑαε τοῖς ἢ καϑεστηκόσι μήτε μέμφεσϑαε μήτ᾽ ἐπιτιμᾶν μηδένα μηδὲν ὅλως, ἀλλὰ συγχωρῆσαι πᾶσι τοῖς ἐν τῇ πόλει πεπολετεῦ- 8 σϑαι τὰ δέοντα, ἐπειδήπερ οἱ ϑεοί, καλῶς ποιοῦντες, σώσαντες τὴν πόλιν ἀποδεδώκασιν ὑμῖν ὅ τε ἂν βούλησϑε ἐξ ἀρχῆς βουλεύσασϑαι, καὶ νομέξζειν, ὥσπερ ἂν ἐν πλοίῳ τῶν μὲν ἱστέῳ τῶν δὲ κώπαις ἀπο- φαινομένων κομέξεσθαι, λέγεσθαι μὲν ὑπ᾽ ἀμφοτέρων. ἅπαντα ἐπὶ σω- ᾿ τηρίᾳ, γεγενῆσθαι δὲ τὴν χρείαν σρὸς τὰ συμβάντα ἀπὸ τῶν ϑεῶν. ἐὰν 9 τοῦτον τὸν τρόπον περὶ τῶν παρεληλυϑότων ἐγνωκότες ἦτε, καὶ πεστοὲ πᾶσι γενήσεσϑε, καὶ καλῶν καὶ ἀγαϑῶν ἀνδρῶν ἔργα πράξετε, καὶ τὰ πράγματα εὐφολήσετε οὐ μικρά , καὶ τοὺς ἐναντιωϑέντας ἐν ταῖς σεόλεσιν ἢ μεταγνῶναι ποιήσετε πάντας ἢ κομιδῇ τινὰς αὐτοὺς τοὺς αἰτέους καταλειφϑῆναι. μεγαλοψύχως τοένυν καὶ πολιτικῶς τὰ κοινῇ συμφέροντα πράττετε, καὶ τῶν ἰδίων μέμνησϑε. παρακαλῶ δ᾽ εἰς ταῦτα 10 οὐ τυχὼν αὐτὸς τῆς τοιαύτης φιλανθρωπίας παρ᾽ ἐνίων, ἀλλ᾽ ἀδίκως καὶ στασιαστικῶς εἰς τὴν ὅτέρων χάριψΨ προποϑ εἰς. ἀλλ᾽ οὔτε τὴν ἰδίαν, ὀργὴν ἀναπληρῶν τὸ κοινῇ συμφέρον οἴομαι δεῖν βλάπτειν, οὔτε μέ- γνυμε τῆς ἰδίας ἔχϑρας εἰς τὰ κοινῇ συμφέροντα οὐδέν, ἀλλ᾽ ἐφ᾽ ἃ τοὺς ἄλλους παρακαλῶ, ταῦτα αὐτὸς οἴομαι δεῖν πρῶτου ποιεῖν.
“Αἱ μὲν οὖν παρασκευαὶ καὶ ἃ δεῖ φυλάξασϑαι, καὶ ἃ πράττων τις τ ἂν κατ᾽ ἀνθρώπινον λογισμὸν μάλεστα κατορϑοίη, σχεδὸν εἴρηταί μοι" τοῖς δὲ καϑ' ἡμέραν ἐπιστατῆσαε, καὶ τοῖς ἐκ τοῦ παραχρῆμα συμβαί- ψουσιν ὀρϑῶς χρῆσϑαε, καὶ γνῶναεἢ τὸν ἑκάστου καιρὸν καὶ κρῖναι τέ τῶν πραγμάτων ἐξ ὁμιλίας δυνατὸν προσαγαγέσθαι καὶ τί βίας προσ- δεῖται, τῶν ἐφεστηκότων στρατηγῶν ἔργον ἐστέ, διὸ καὶ χαλδπιωτάτην 13 τάξιν ἔχει τὸ συμβουλεύειν" τὰ γὰρ ὀρϑῶς βουλευϑέντα καὶ δοκερια- σθϑέντα σὺν πολλῇ σπουδὴ καὶ πόνῳ πολλάκις τῷ τοὺς ἐπεστάντας ἄλλως χρήσασϑαι διέλυμάνϑη. νῦν μέντοι πάνϑ᾽ ἕξεεν καλῶς ἐλπίζω. καὶ γὰρ εἴτις ὑπείληφεν εὐτυχῆ τὸν λέξανδρον τῷ πάντα κατορϑοῦν, ἐκεῖνο λογισάσϑω ὅτε πράττων καὶ πονῶν καὶ τολμῶν, οὐχὶ καϑήμε- Ψψος εὐτύχει. νῦν τοίνυν τεϑνεῶτος ἐκείνου ζητεῖ τινὰς ἡ τύχη μεϑ᾽ ὧν 18 ἔσται. τούτους δὲ ὑμᾶς δεῖ γενέσθαι. τούς τε ἡγεμόνας, δὲ ὧν ἀνάγκη τὰ πράγματα πράττεσϑαε, ὡς εὐνουστάτους ἐπὲ τὰς δυνάμεις ἐφέ- στατδ" καὶ ὅ τι ποιδῖν αὐτὸς ἕκαστος ὑμῶν δυνήσεται καὶ βουλήσεται, τοῦτο πρὸς αὐτὸν δἰπάτω καὶ ὑποσχέσϑω. 'καὶ τοῦϑ'᾽ ὅπως μὴ ψεύσε- ται, μηδ᾽ ἐξηπατῆσθαι μηδὲ πεισϑῆναι παρακρουσϑεὶς φήσας ἀναδύ- σεται. εὑς τὴν ἔνδειαν ὧν ἂν ἐλλίπηϑ᾽ ὁ ὑμεῖς οὐχ εὑρήσετε τοὺς ἀναπλη- 14
906 [ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣῚ Ἡ461. 1468.
ρώσοντας . οὐδὲ τὸν αὐτὸν ἔχοι κίνδυνον, περὶ ὧν ἐφ᾽ ὑμῖν ἐ ἐστὶν ὅπως ἂν βούλησϑε πρᾶξαι μεταβουλεύεσϑαι πολλάκες, καὶ περὲ ὧν ἂν ἐνστῇ πόλεμος" ἀλλ᾽ ἡ περὶ τούτων μετάγνωσις ἧττα τῆς προαιρέσεως γέγνε-
15 ται. μὴ δὴ ποιήσητα τοιοῦτο μηδέν, ἀλλ᾽ ὅ τε πράξετε γενναίως καὶ ἑτοίμως ταῖς ψυχαῖς, τοῦτο χειροτονεῖτε, κἂν ἅπαξ ψηφίσησϑε, τὸν 4ἰα τὸν “ωδωναῖον καὶ τοὺς ἄλλους ϑεούς, οἵ πολλὰς καὶ καλὰς καὶ ἀγαϑὰς καὶ ἀληϑεῖς ὑμῖν μαντείας ἀνῃρήκασιν, ἡγεμόνας ποιησάμενοι καὶ ἢ παρακαλέσαντες, καὶ κατὰ τῶν νικητηρίων ἅπασιν αὐτοῖς εὐξάμενοι, μετὰ τῆς ἀγαθῆς τύχης ἐλευϑεροῦτε τοὺς Ἥλληνας. εὐτυχεῖτε.
2, ΠΕΡῚ ΤΗΣΊΔΙΑΣ ΚΑΘΟΔΟΥ͂.
Δημοσθένης τῇ βουλῇ καὶ τῷ δήμῳ χαίρειν. ἐνόμιζον μὲν ἀφ᾽ ὧν ἐπολιτευόμην, οὐχ ὅπως μηδὲν ὑμᾶς ἀδικῶν τοιαῦτα πείσεσϑαε, ἀλλὰ φαὲ μέτρια ἂν ἐξαμαρτὼν συγγνώμης τεύξεσθαι. ἐπειδὴ δὲ οὕτω γέ- γονεν, ἕως μὲν ἑώρων ὑμᾶς, οὐδεμιᾶς ἀποδείξεως φανερᾶς οὐδ᾽ ἐλέγχου γιχνομένου παρὰ τῆς βουλῆς, πρὸς τὰ ταύτης ἀπόρρητα καταψηφιζο- μένους, ἁπάντων οὐδὲν ἔλαττον παραχωρεῖν ὑμᾶς ἡγούμενος ῆ ἐμαυ- τὸν ἀποστερεῖσϑαι, στέργειν ἡγούμην" τὸ γὰρ οἷς ἂν ἡ βουλὴ φήσῃ τοὺς ὀμωμοκότας δικαστὰς προστίϑεσθϑαε μηδεμιᾶς ἀποδείξεως ῥηϑεί-
8 σης, τῆς πολετείας παραχωρεῖν ἦν. ἐπειδὴ δὲ καλῶς ποιοῦντες ἤσϑησϑε τὴν δυναστείαν ἣν τενες τῶν ἐν τῇ βουλῇ κατεσκενάξοντο ἑαυτοῖς, καὲ πρὸς τὰς ἀποδείξεις τοὺς ἀγῶνας κρένοτε, τὰ δ᾽ ᾿ἀπόρρητα τούτων ἐπι» τεμήσεως ἄξια εὑρήκατε, οἴομαι δεῖν, ἐὰν καὶ ὑμῖν βουλομένοις ἢ ῇῃ; τῆς ὁμοίας τυχεῖν σωτηρίας τοῖς τῶν ὁμοίων αἰτιῶν τετυχηκόσι, καὶ μὴ μόνος δὲ αἰτίαν ψευδῆ τῆς πατρίδος καὶ τῶν ὄντων καὶ τῆς τῶν οἰκδιο-- τάτων συνηθείας ἀποστερηϑῆναι.
8 Εἰκότως δ᾽ ἂν ὑμῖν ὦ ἄνδρες ᾿᾿ϑηναῖοι μέλοι τῆς ἐμῆς σωτηρίας, οὐ μόνον κατὰ τοῦτο ὅτε οὐδὲν καὶ ὑμᾶς ἀδικῶν δεινὰ πέπονθα, ἀλλὰ καὶ ᾿ τῆς παρὰ τοῖς ἄλλοιβ ἀνθρώλειοις ἕνεκ᾽ εὐδοξίας. μὴ γάρ, εἰ μηδεὶς ὑμᾶς ἀναμιμνήσκει τοὺς χρόνους μηδὲ τοὺς καιροὺς ἐν οἷς τὰ μέγιστ᾽ ἐγὼ χρήσιμος ἦν τῇ πόλει, τοὺς ἄλλους Ἕλληνας ἀγνοεῖν νομίζετε μηδ᾽ ἐπε- λελῆσϑαε τῶν ἐμοὶ πεπραγμένων ὑπὲρ ὑμῶν, ἃ ἐγὼ δυοῖν ἕνεκα νῦν ὀκνῶ γράφειν καϑ' ἕκαστον, ἑνὸς μέν, τὸν φϑόνον δεδιώς, πρὸς ὃν οὐδέν ἐστε προύργου τἀληϑῆ λέγειν, ἑτέρου δέ, ὅτε πολλὰ καὶ ἀνάξια ἐκείνων διὰ τὴν τῶν ἄλλων Ἑλλήνων κακίαν νῦν πράττειν ἀναγκαξό-
4 μεϑα. ἐν κεφαλαίῳ δὲ τοιαῦτ᾽ ἐστὲν ἐφ᾽ οἷς ἐξηταζόμην ὑπὲρ ὑμῶν ἐγώ, ὥσϑ᾽ ὑμᾶς μὲν ἐπ᾽ αὐτοῖς ὑπὸ πάντων ξηλοῦσϑαε, ἐμοὶ δ᾽ ἐλπίδα τῶν μεγίστων δωρεῶν προσδοκᾶσϑαι παρ᾽ ὑμῶν. τῆς δὲ ἀναγκαίας μὲν ἀγνώμονος δὲ τύχης οὐχ ὡς δίκαιον ἦν, ἀλλ᾽ ὡς ἐβούλετο, κρενάσης τὸν ὑπὲρ τῆς τῶν Ἑλλήνων ἐλευϑερίας ἀγῶνα ὃν ὑμεῖς ἡγωνίσασϑε, οὐδὰ ἐν τοῖς μετὰ ταῦτα χρόνοις ἀπέστην τῆς εἰς ὑμᾶς εὐνοίας, οὐδ᾽ ἀντηλ- λαξάμην ἀντὶ ταύτης οὐδέν, οὐ χάριν, οὐκ ἐλπίδας, οὐ πλοῦτον, οὐ δυ-
δ ναστείαν, οὐκ ἀσφάλειαν. καίτοι πάντα ταῦϑ' ἑώρων ὑπάρχοντα τοῖς
1469. 1410. ἘΠΙΣΤΟΛΑΙ. 907
καϑ' ὑμῶν βουλομένοις πολιτεύεσϑαι. ὃ δέ, πολλῶν ὄντων καὶ μεγά- λων ἐφ᾽ οἷς εἰκότως ἐπέρχδταί μοι παρρησιάζεσϑαι, μέγιστον ἡγούμην, οὐκ ὀκνήσω γράψαι πρὸς ὑμᾶς, ὅτε ἐν ἅπαντι τῷ αἰῶνι τῶν μρήμο- νευομένων ἀνθρώπων δεινοτάτου γεγενημένου Φιλίππου καὶ δὲ ὁμε- λίας πεῖσαι προσέχειν αὐτῷ τὸν νοῦν, ὡς βούλοιτο, καὶ διαφϑεῖραι χρήμασι τοὺς ἐν ἑκάστη τῶν Ἑλληνίδων πόλεων γνωρέμους, ἐγὼ ἢ μόνος οὐδετέρου τούτων ἡττήϑην, ὃ κοινὴν ὑμῖν φιλοτιμίαν φέρει, πολλὰ μὲν ἐντυχὼν Φιλίππῳ καὶ διαλεχϑεὶς ἐφ᾽ οἷς ὑμεῖς ἐπέμπετε πρεσβεύ-᾿ οντά με, πολλῶν δ᾽ ἀποσχόμενος χρημάτων διδόντος ἐκείνον, ἃ τῶν συνειδότων ἔτε πολλοὶ ζῶσιν. οὕς τίνα γνώμην ἔχειν περὶ ὑμῶν εἰκός, λογέσασϑε"͵ τὸ γὰρ τῷ τοιούτῳ τοῦτον τὸν τρόπον κεχρῆσϑαι ἐμοὶ μὲν ἂν εὖ οἶδ᾽ ὅτι φανείη συμφορά, κακία δὲ οὐδεμία, ὑμετέρα δὲ ἀγνωμο- σύνη" ἣν τῷ μεταγνῶναι λύσετα. πάντα τοίνυν τὰ προειρημένα ἐλάττω ψομίζω τῆς συνεχοῦς καὶ καϑ' ἡμέραν πολιτείας, ἐν ἡ. παρεῖχον ἐμαυτὸν ἐγὼ πολιτευόμενον, οὐδεμεᾶς ὀργῆς οὐδὲ δυσμενείας οὐδὲ ἀδίκου πλεον- εξίας οὔτε κοινῆς οὔτε ἰδίας. προϊστάμενος, οὐδὲ συκοφαντήσας οὐ- δένα πώποτε οὔτε πολέτην οὔτε ξένον, οὐδὲ καϑ' ὑμῶν ἰδίᾳ δεινὸς ὧν, ἀλλ᾽ ὑπὲρ ὑμῶν, εἴ τι δεήσεεδν, ἐξεταζόμενος δημοσίᾳ. εἰδεῖεν δ᾽ ἂν οἱ πρεσβύτεροι, καὶ λέγειν τοῖς νεωτέροις ἐστὲ δίκαιοι τὴν πρὸς Πύϑωνα τὸν Βυζάντιον ἐκκλησίαν, ὅτε τοὺς ἀπὸ τῶν Ἑλλήνων ἦλϑε πρέσβεις ἔχων ὡς ἀδικοῦσαν δείξων τὴν πόλιν; ἀπῆλϑε. δὲ τἀναντία τούτων πα- ϑών, μόνου τῶν τότε ῥητόρων ἐξετάσαντος ἐμοῦ τὰ ὑπὲρ ὑμῶν δέκαια. καὶ ἐῶ πρεσβείας ὅ ὅσας ὑπὲρ ὑμῶν ἐπρέσβενσα Ἕ ἐν͵ αἷς οὐδὲν ἠλαττώ- ϑητε πώποτε οὐδὲ καϑ' ἕν. ἐπολιτευόμην γὰρ ὦ ὁ ἄνδρε. ἉΑ ϑηναῖοι οὐχ ὅπως ἀλλήλων ὑμεῖς περιγένησϑε σκοπῶν, οὐδ᾽ ἐφ᾽ ἑαυτὴν ἀκονῶν τὴν πόλεν, ἀλλ᾽ ἀφ᾽ ὧν δόξαν καὶ μεγαλοψυχίαν ὑμῖν ὑπάρξειν ἐνόμιζον. ἐφ᾽ οἷς ἅπασι μέν, μάλιστα δὲ τρῖς νέοις, ἄγασθαι προσήκϑε, καὶ σκο- σεῖν ἢ" μὴ μόνον τὸν διακονήσοντα πρὸς χάριν πάντ᾽ ἐν τῇ πολιτείᾳ (τούτου μὲν γὰρ οὐδέποτ᾽ ἔστ᾽ ἀπορῆσαι) ἀλλὰ καὶ τὸν ἐπ᾽ εὐνοίᾳ περὲ ὧν ἂν ἀγνοῆτε ἐπιτεμήσοντα. ἔτε τοίνυν παραλείπω στολλά, ἐφ᾽ οἷς τὸ ἕτερος καὶ μηδὲν ἄλλο χρήσιμος γεγονὼς δικαίως ἂν ἠξίου τυγχάνειν σωτηρίας, χορηγίας καὶ τρεηραρχέας καὶ χρημάτων ἐπιδόσεις ἐν πᾶσι τοῖς καιροῖς ἐν οἷς ἐγὼ φανήσομαι οὐ μόνον αὐτὸς ἐξητασμένος πρῶ- τος, ἀλλὰ καὶ τοὺς ἄλλους παρακεκληκώς. ὧν ἕκαστον ὦ ἄνδρες 49η- ναῖοι λογέσασϑ, ὡς ἀνάξιόν ἐστι τῆς περιεστηρκυίας νῦν ἐμοὶ συμφορᾶς. ἀφϑόνων δ᾽ ὄντων, ἀπορῶ τί πρῶτον ὀδύρωμαι τῶν παρόντων κα- κῶν. πότερον τὴν ἡλικίαν ἐν ἢ φυγῆς ἐπικινδύνου πειρᾶσϑαι σίαρ᾽ 11 ἔϑος καὶ παρὰ τὴν ἀξίαν ἀναγκάζομαι; ἢ τὴν αἰσχύνην ἐφ᾽ ἦ κατ᾽ οὐ- δένα ἔλεγχον οὐδ᾽ ἀπόδειξιν ἁλοὺς ἀπόλωλα; ἢ τὰς ἐλπίδας ὧν διαμαρ- τών, ὧν ἑτέροιο προσῆκε, κοκληρονόμηκα κακῶν, οὔτε ἐφ᾽ οἷς ἐπολε- τεύϑην πρότερον δίκην ὀφείλων δοῦναε, οὔτε τῶν ἐφ᾽ οἷς ἐκρινόμην ἐξολογχϑέντων" οὔτε γὰρ ἔγωγε τῶν «ρπάλου φίλων φανήσομαι γεγο- νώς, τῶν τὸ γραφέντων περὶ ρπάλου μόνα τὰ ἐμοὲ πεπραγμένα ἀνέγκλητον πεποίηκε τὴν πόλεν. ἐξ ὧν πάντων δῆλόν ἐστιν ὅτε καιρῷ 12
", ᾧϑ
«Δ
φ
908 . [ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ] 1471. 1412. 1418.
τινὶ ληφϑεὶς καὶ οὐκ ἀδικήματι τῇ πρὸς ἅπαντας τοὺς ἐν ταῖς αἰτίαις ὀργῇ περιπέπτωκα ἀδίκως, τῷ πρῶτος εἰσιέναι, ἐπεὶ τί τῶν δικαίων οὐκ εἶπον ἐγὼ τῶν σεσωκότων τοὺς ὕστερον κρινομένους; ἢ τένα ἔλεγ-- χον εἶπεν ἡ βουλὴ κατ᾽ ἐμοῦ; ἢ τένα νῦν ἂν εἰπεῖν ἔχοι; οὐ ἢ γὰρ ἔστεν
13 οὐδείς" τὰ γὰρ μὴ γενόμενα οὐκ ἔστι ποιῆσαι γεγενῆσϑαι. ἀλλὰ περὶ μὲν τούτων παύομαι, πολλὰ γράφειν ἔχων" τὸ γὰρ μηδὲν ἐμαυτῷ συν- εἰδέναι Ἰτεῖράν μοε δέδωκεν εἰς μὲν ὠφέλειαν ἀσϑενὲς ὄν, εἰς δὲ τὸ μᾶλ-᾿ λόν λυπεῖσϑαι πάντων ὀδυνηρότατον. ἐπειδὴ δὲ καλῶς ποιοῦντες πᾶσι τοῖς ἐν ταῖς αἰτέαις διήλλαχϑε, κἀμοὶ διαλλάγητε, εὖ ἄνδρες 49η- ναῖοι" οὔτε γὰρ ἠδίκηχ ὑμᾶρ οὐδέν, ὡς ἴστωσαν οἱ ϑεοὶ καὶ ἥρωες" μαρτυρεῖ δέ μοι πᾶς ὁ πρόσϑε παρεληλυϑὼς χρόνος, ὃς δικαιότερον ἂν πιστεύοιϑ᾽ ὑφ᾽ ὑμῶν τῆς ἀνελέγκτου νῦν ἐπενεχϑείσης αἰτίας" οὔτ᾽ ἐγὼ χεέρειστος οὐδ᾽ ἀπιστότατος φανήσομαι τῶν διαβληϑέντων.
11 ἘΖζαὶ μὴν τὸ ἀπελϑεῖν οὐκ ἂν εἰκότως ὀργὴν πρός με ποιήσδιδεν" οὐ γὰρ ἀπεγνωκὼς ὑμᾶς οὐδ' ἑτέρωσε βλέπων οὐδαμοῖ μετέστην, ἀλλὰ πρῶτον μὲν τοὔνειδος τῆς εἱρχτῆς χαλεπῶς τῷ λογισμῷ φέρων, εἶτα διὰ τὴν ἡλικίαν οὐκ ἂν οἷός τ᾽ ὧν τῷ σώματε τὴν κακοπάϑειαν ὑπε-
᾿ ψεγκδῖν. ἔτι δ᾽ οὐδ᾽ ὑμᾶς ἐνόμιζον ἀβουλεῖν ἔξω μὲ προπηλακισμοῦ
16 γενέσϑαι, ὃς οὐδὲν ὑμᾶς ὠφελῶν ἐμὲ ἀπώλλυεν. ἔπειϑ'᾽ ὅτε γε ὑμῖν προσεῖχον τὸν νοῦν καὶ οὐδέσιν ἄλλοις, πολλὰ ἂν ἴδοιτε σημεῖα. εἴς τ γὰρ πόλιν ἤλϑον, οὐκ ἐν ἦ μέγιστα πράξειν αὐτὸς ἔμελλον, ἀλλ᾽ εἰς ἢ καὶ τοὺς προγόνους ἐλθόντας ἤἥδειν, ὃ ὅτε ὁ πρὸς τὸν Πέρσην κατολάμ βανεν αὐτοὺς κίνδυνος, καὶ παρ᾽ ἢ ἡ πλείστην εὔνοιαν ὑπάρχουσαν ὑμῖν. ἠπιστάμην. ἔστι δ᾽ ἡ Τροιζηνίων αὕτη, ῇ ἦ μάλιστα μὲν οἱ ϑεοὶ καὶ τῆς πρὸς ὑμᾶς εὐνοίας ἢ ἕνεκα καὶ τῆς εἰς ἐμὲ εὐεργεσίας εὖνοι πάντες εἴη-
16 σαν, εἶτα κἀγὼ σωϑὲς ὑφ᾽ ὑμῶν δυνηϑεοίην ἀποδοῦναι χάριτας. ἔν τα ταύτῃ τινῶν, εἷς ἐμιοὶ χαριζομένων, ἐπιτιμᾶν ὑμῖν τι πειρωμένων τῇ κατ᾽ ἐμὲ ἀγνοίᾳ, ἐγὼ πᾶσαν εὐφημίαν, ὥσπερ ἐμοὲ προσῆκε, παρειχό- μην" ἐξ ὦ ὧν καὲ μάλεστα νομέζω πάντας ἀγασϑέντας μι δημοσίᾳ τιμῆ- σαι. ὁρῶν δὲ τὴν μὲν οὕνοιαν τῶν ἀνδρῶν μεγάλην τὴν δὲ εἰς τὸ παρὸν δύναμιν καταδεεστέραν, μετελϑὼν εἰς τὸ τοῦ Ποσειδῶνος ἱερὸν ὃν Κα-
11 λαυρίᾳ κάϑημαι, οὐ μόνον τῆς ἀσφαλείας ἕνεκα, ἣν διὰ τὸν ϑεὸν ἐλπίξω μοι ὑπάρχειν (οὐ γὰρ εὖ οἶδά γε" ἃ γὰο ἐφ᾽ ἑτέροις ἐστὶν ὃς ἂν βούλων- ται πρᾶξαε, λεπτὴν καὶ ἄδηλον ἔχει τῷ κινδυνεύοντι τὴν ἀσφάλειαν), ἀλλ᾽ ὅτε καὶ τὴν πατρίδα ἐντεῦϑεν ἑκάστης ἡμέρας ἀφορῶ, εἰς ἣν το- σαύτην εὔνοιαν ἐμαυτῷ σύνοιδα ὅσης παρ᾽ ὑμῶν εὔχομαι τυχεῖν.
1. Ὅπως οὖν ὦ ἄνδρες ᾿4ϑηναῖοι μηκέτε πλείω χρόνον τοῖς παροῦσι κακοῖς συνέχωμαι, ψηφίσασϑἐ μοε ταῦτα ἃ καὶ ἄλλοις τισὶν ἤδη, ἵνα μήτε ἀνάξιον ὑμῶν μηδέν μοε συμβῇ, μήτε ἱκέτης ἑτέρων ἀναγκασϑῶ γενέσϑαι" οὐδὲ γὰρ ὑμῖν τοῦτο γένοιτ᾽ ἂν καλόν. ἐπεὶ δἴγδ μοι τὰ πρὸς ὑμᾶς ἀδιάλλακτα ὑπάρχει, τεϑνάναι μα κρεῖττον ἦν. δἰκότως δ᾽ ἂν μοε πιστεύοιτε ταύτην τὴν διάνοιαν ἔχειν καὶ μὴ νῦν μάτην ϑρασύνεσϑαι"
19 καὶ γὰρ ἐμαυτοῦ κυρίους ὑμᾶς ἐποίησα καὶ οὐκ ἔφυγον τὸν ἀγῶνα, ἕνα μήτε πρόδῶ τὴν ἀλήϑειαν μήτ᾽ ἄκυρος ὑμῶν ἐμοῦ μηδεὶς ἢ γένηται, ἀλλ᾽
1414. 1416. ἘΠΙΣΤΟΛΑΙ͂. 200
ὅ τι βούλοισϑε, τοῦτο χρήσαισϑε᾽ παρ᾽ ὧν γὰρ ἁπάντων καλῶν κἀγα- ϑῶν ἔτυχον, τούτους ᾧμην δεῖν ἔχειν καὶ ἁμαρτεῖν, εἰ βούλοιντο, εἰς ἐμέ... ἐπειδὴ δὲ καλῶς ποιοῦσα ἡ δικαία τύχη τῆς ἀδίκου κρατήσασα δὲς στορὶ τῶν αὐτῶν ἀπέδωκεν ὑμῖν βουλεύσασϑαι τῷ μηδὲν ἀνήχεστον ἐψηφίσϑαι σαρὲ ἐμοῦ, σώσατέ μὲ ὦ ἄνδρες ᾿Ιϑηναῖοι, καὶ ψηφίσασϑε καὲυ ὑμῶν αὐτῶν ἄξια καὶ ἐμοῦ. ἐπ᾽ οὐδενὲ γὰρ τῶν πεπραγμένων ἠδι- 30 κηκότα με εὑρήσετε, οὐδ᾽ ἐπιτήδειον ἄτιμον εἶναι οὐδ' ἀπολωλέναι, ἀλλὰ καὶ εὔνουν τῷ πλήϑει τῷ ὑμετέρῳ τοῖς μάλισϑ᾽ ὁμοίως, ἵνα μηδὲν ἐπέφϑονον γράψω, καὶ πλεῖστα πεπραγματευμόένον τῶν νυνὶ ξώντων ὑπὲρ ὑμῶν, καὶ μέγεστα ὑπάρχοντά μοι κατ᾽ ἐμαυτὸν σύμβολα εὐνοίας πρὸς ὑμᾶς.
μηδεὶς δ᾽ ὑμῶν ἡγείσϑω μὲ ὦ ἡ ἄνδρες 4 ϑηναῖοι μήτε ἀνανδρίᾳ μήτε 5ι ἄλλῃ προφάσει φαύλῃ μηδεμιῷ, παρ᾽ ὅλην τὴν ἐπιστολὴν ὀδύρεσθαι. ἀλλὰ τοῖς πταροῦσιν ἕκαστος ἀφϑόνως χρῆται, ἐμοὶ δὲ ταῦτα νῦν πάρ- ἐστιν, ὡς μήποτ᾽ ὥφελε, λῦπαι καὶ δάκρυα καὶ τῆς πατρίδος καὶ ὑμῶν σόϑος καὶ ὧν πέπονθα λογισμός, ἃ πάντα ποιεῖ μὲ ὀδύρεσϑαι" ἃ ἐπι- σκοποῦντες δικαίως, ἐν οὐδενὶ τῶν πεπολιτευμένων ὑπὲρ ὑμῶν οὔτε μαλακίαν οὔτε ἀνανδρίαν προσοῦσαν εὐὑρήσετέ μοι.
Πρὸς μὲν δὴ πάντας ὑμᾶς τοσαῦτα᾽ ἰδίᾳ δὲ τοῖς ἐμοὶ προσκρούου- 22 σιν ἐναντίον ὑμῶν βούλομαι διαλεχϑῆναι. ὅσα μὲν γὰρ τοῖς ὑφ᾽ ὑμῶν ἀγνοηϑεῖσιν ὑπηρετοῦντες ἐποίουν, ἔστω δὲ' ὑμᾶς αὐτοῖς πεπρᾶχϑαι, καὶ οὐδὲν ἐγκαλῶ. || ἐπειδὴ δὲ ἐγνώκαϑ᾽ ὑμεῖς οἷα ταῦτ᾽ ἐστίν, ἐὰν μέν, ὥσπερ ὑπὲρ τῶν λοιπῶν ἐῶσι, καὶ ἐμοὶ συγχωρήσωσι, καλῶς ποιήσου- σεν" ἐὰν δ᾽ ἐπηρεάξειν ἐγχειρῶσιν, ὑμᾶς ἀξιῶ μοι βοηϑεῖν ἅ ἅπαντας καὲ μὴ κυριωτέραν τὴν τούτων ἔχϑραν τῆς παρ᾽ ὑμῶν χάριτός μοι γενέ- σϑαι. εὐτυχεῖτε.
8. ΠΕΡῚ ΤΩΝ ΔΥΚΟΥΡΓΟΥ͂ ΠΑΙΔΩΝ,
“4Ζημοσϑένης τῇ βουλῇ καὶ τῷ δήμῳ χαίρειν. περὶ μὲν τῶν κατ᾽ ἐμαυτόν, ἅ μοε παρ ᾿ὑμῶν ἐνόμιζον δέκαεον εἶναι γενέσϑαι, τὴν προ- τέραν ἔπεμψα πρὸς ὑμᾶς" ὑπὲρ ὧν ὅταν ὑμῖν δοκῇ, τότε συγχωρήσετα,. περὲ δὲ ὧν νῦν ἐπέσταλκα, βουλοίμην ἃ ἂν ὑμᾶς μὴ παριδεῖν, μηδὲ πρὸς φιλονεικίαν ἀλλὰ πρὸς τὸ δίκαιον ἀκοῦσαι. συμβαΐένδε γάρ μοι, καίπερ ἐκποδὼν διατρίβοντι, πολλῶν ἀκούειν ἐπιτιμώντων ὑμῖν ἐπὲὶ τοῖς πϑρὲ τοὺς “υκούργου παῖδας γιγνομένοις. ἐπέστειλα μὲν οὖν ἂν τὴν 3 ἐπιστολὴν καὲ τῶν ἐκείνῳ ζῶντι πεπραγμένων ἕνεκα, ὧν ὁμοίως ἐμοὶ σάντες ἂν αὐτῷ δικαίως ἔχοιτε χάριν, εἰ τὰ προσήκοντα βούλοισϑε ποιεῖν. ἐκεῖνος γὰρ αὐτὸν ἐν τῷ περὶ τὴν διοέκησι» μέρει τάξας τῆς σολιτείας τὸ κατ᾽ ἀρχάς, καὶ περὶ τῶν Ἑλληνικῶν καὶ συμμαχικῶν οὐ- δὲν οἑξωθὼς γράφειν, ὅτε καὶ τῶν δημοτικῶν εἶναε προσποιουμένων οὗ σπολλοὲ κατέλεπον ὑμᾶς, τότε ταῖς τοῦ ἢ δήμου προαιρέσεσι προσένειμεν ἑαυτόν, οὐχ ὅτε δωρεὰς καὶ προσόδους ἐκ τούτων ὑπῆρχε λαμβάνειν" 8 ἀπὸ γὰρ τῶν ἐναντίων πάντα τὰ τοιαῦτα ἐγέγνετο" οὐδ᾽ ὅτι ταύτην
’
800 . [ΔΉΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ] 1416. 1477.
ἀσφαλεστέραν τὴν προαίρεσιν οὖσαν ἑώρα" πολλοὺς γὰρ καὶ προδή- λους εἶχε κινδύνους, οὕς ἀναγκαῖον ἣν ὑπομεῖναι τὸν ὑπὲρ τοῦ δήμου λέγειν καὶ πράττειν προαιρούμενον" ἀλλ᾽ ὅτι δημοτικὸς καὶ φύσει 4 χρηστὸς ἀνὴρ ἦν. καίτοι παρὼν ἑώρα τοὺς μὲν βοηϑήσαντας ἂν τῷ ᾿δήμῳ ἀσϑενεῖς ἐπὶ τοῖς συμβεβηκόσιν ᾿ ὄντας, τοὺς, δὲ τἀναντία πράτ- τοντας κατὰ πάντα ἐρρωμένους. ἀλλ ὅμως οὐδὲν ἧττον ἐκεῖνος εἴχετο τούτων ἃ συμφέρειν ἡγεῖτο τῷ δήμῳ, καὶ μετὰ ταῦτα ἀόκνως καὶ λέγων καὶ πράττων ἃ προσῆκεν ἣν φανερός, ἐφ᾽ οἷς εὐθὺς ἐξητεῖτο, ὡς ἅπαν»- ες ἴσασιν. ᾿ δ Ἐπέστειλα μὲν οὖν ἄν, ὥσπερ εἶπον ἐν ἀρχῇ, καὶ διὰ τὴν ἐκεένου χάριν" οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ ὑμῖν νομίζων συμφέρειν τὰς παρὰ τοῖς ἔξω γιγνομόνας ἔσειτιμήσϑειο εἰδέναι, πολλῷ προϑυμότερον πρὸς τὸ πέμψαι τὴν ἐπιστολὴν ἔσχον. παραιτοῦμαι δὲ τοὺς ἰδίᾳ πρὸς ἐκεῖνον ἔχοντας δυσκόλως ὑ ὑπομεῖναι τἀληϑῆ καὶ τὰ δίκαια ἀκούειν ὑπὲρ αὐτοῦ. εὖ γὰρ ἴστε, ὦ ἄνδρες 41ϑηναῖοι, ὅτι νῦν ἐκ τῶν περὶ τοὺς παῖδας αὐτοῦ γεγε- 8 νημένων φαύλην δόξαν ἡ πόλις λαμβάνει. οὐδεὶς γὰρ τῶν Ἑλλήνων ἀγνοεῖ ὅτι ζῶντα “υκοῦργον ἐτιμᾶϑ' ὑμεῖς εἰς ὑπερβολήν, καὶ πολλῶν αἰτεῶν ἐπονεχϑεισῶν ὑπὸ τῶν φϑονούντων αὐτῷ οὐδεμίαν πώποϑ᾽ εὕρετ᾽ ἀληϑῆ , οὕτω δ᾽ ἐπιστεύετε αὐτῷ καὶ δημοτικὸν παρὰ πάντας ἡγεῖσϑε ὥστε πολλὰ τῶν δικαίων ἐν τῷ φῆσαι !. ““υκοῦργον ἐκρένετα 1 καὶ τοῦϑ'᾽ ὑμῖν ἐξήρκει" οὐ γὰρ ἄν, καὶ τοιοῦτον μὴ δοκοῦν ὑμῖν. νῦν τοίνυν ἅπαντες ἀκούοντες τοὺς υἱεῖς αὐτοῦ δεδέσθαι τὸν μὲν τεϑνέἐῶτα ἐλεοῦσι, τοῖς παισὶ δ᾽ ος ἀνάξια πάσχουσι συνάχϑονται » ὑμῖν δ᾽ ἐπιτι- μῶσι πικρῶς, ὡς οὐκ ἂν τολμήσαιμι γράφειν ἐγώ- ἃ γὰρ ἄχϑομαι τοῖς λέγουσε "αὲ ἀντιλέγω καϑ' ὅσον δύναμαι βοηϑῶν ὑμῖν, ταῦτα ἄχρε μὲν τοῦ δῆλον ὑμῖν ποιῆσαε ὅτε πολλοὶ μέμφονται, συμφέρειν ὑμῖν Ψομιία 8 ζων εἰδέναι, γέγραφα, ἀκριβῶς δὲ διδξιόναι δυσχερὲς κρένω. ὅσα μέντοι λοιδορίας χωρίς ἐστιν ὧν λόγουσέτινες; καὶ ἀκηκοέναε συμφέρειν ὑμῖν ἡγοῦμαι, ταῦτα δηλώσω. οὐδεὶς γὰρ ὑπείληφεν ὡς ἄρα ἠἡγνοήκατε καὶ᾿ διεψεύσϑητε τῆς ἀληϑείας περὲ αὐτοῦ “υκούργου" τό τε γὰρ τοῦ χρό- γου πλῆϑος, ὃν ἐξεταζόμενος οὐδὲν πώποϑ' εὐρέϑη περὶ ὑμᾶς οὔτε φρονῶν οὔτε ποιῶν ἄδικον, καὶ τὸ μηδένα ἀνθρώπων εἰς μηδὲν τῶν ἄλλων ἀναισϑησίαν ὑμῶν καταγνῶναι, εἰκότως ἀναιρεῖ τὴν ὑπὲρ τῆς 9 ἀγνοίας σκῆψιν». λείπεται τοίνυν ὃ πάντες ἂν εἶναι φαύλων ἀνθρώπων» ἔργον φήσαιδν, τὸ ὅσον ἂν χρῆσϑε χρόνον, τοσοῦτον ἑκάστου φροντί- ξεν δοκεῖν, μετὰ ταῦτα δὲ μηδένα ἔχειν λόγον. εἰς τί γὰρ τῶν ἄλλων χρὴ προσδοκᾶν τῷ τετελευτηκότι τὴν παρ᾽ ὑμῶν ἔσεσθαι χάριν, ὅταν δὲς τοὺς παῖδας καὶ τὴν εὐδοξίαν τἀναντία ὁρᾷ τις γιγνόμενα, ὧν μό- 10 νων καὶ τελευτῶσι πᾶσιν, ὅπως ξξεε καλῶς, μέλει; καὶ μὴν οὐδὲ χρη- μάτων ποιεῖν ἕνεκα ταῦτα δοκεῖν τῶν καλῶν κἀγαϑῶν ἐστίν. οὔτε γὰρ τῆς}! μεγαλοψυχίας οὔτε τῆς ἄλλης προαιρέσεως τῆς ὑμετέρας ἀκόλου-- ϑὸον ἂν φανείη. δὲ γὰρ ὑμᾶς λύσασϑαε παρ᾽ ἑτέρων ἔδει δόντας ἐκ τῶν προσιόντων τὰ χρήματα ταῦτα, πάντας ἂν ἡγοῦμαι προϑύμους εἶναι" τίμημα δ᾽ ὁρῶν ὀκνοῦντας ἀφεῖναι, ὃ λόγῳ καὶ φϑόνῳ γέγονεν, οὐκ"
1418. 1419. ᾿ἘΠΙΣΤΟΔΑΙ. 901
ἔχω τί καταγνῶ, εἰ μὴ ὅλως πικρῶς καὶ ταραχωδῶς ἔχειν πρὸς τοὺς δη-᾿
“μοτικοὺς ὡρμήκατε. εἰ. δὲ τοῦτ᾽ ἔστιν, οὔτ᾽ ὀρϑῶς οὔτε συμφερόντως βουλεύεσθϑαε ἐγνώκατε.
Θαυμάζω δ᾽ εἰ μηδεὶς ὑμῶν ἐννοεῖ ὅτε τῶν αἰσχρῶν ἐστὶ τὸν δῆμον τὸν 4ϑηναίων, συνέσει καὶ παιδείᾳ πάντων προέχειν δοκοῦντα, ἃς καὶ τοῖς ἀτυχήσασιν ἀεὶ κοινὴν ἔχεε καταφυγήν, ἀγνωμονέστερον φαίνεσϑαι φιλίππου, ὃς ἀνουϑέτητος ὧν εἰκότως, τραφείς γ᾽ ἐν ἐξουσίᾳ, ὅμως ᾧῴετο δεῖν, ἡνίκ᾽ εὐτύχησε μάλεστα, τότ᾽ ἀνθρώπινα πράττων φαέρε- σϑαι, καὶ τοὺς παραταξαμένους, πρὸς οὗς περὶ τῶν ὅλων διεκινδύνευ-- σεν, οὐκ ἐτόλμησε δηλῶσαι, τὸ τένων καὶ τίνες εἰσὶν ἐξετάσας" οὐ γάρ, ὡς ἔοικεν, ὁμοίως τῶν παρ᾽ ὑμῖν ῥῃτόρων ἐνίοις οὔτε δίκαια ἂν εἶναι πρὸς ἅπανέας τὰ αὐτὰ οὔτε καλὰ ἡγεῖτο, ἀλλὰ τὴν τῆς ἀξίας προσϑή- κην συλλογιζόμενος τὰ τοιαῦτ᾽ ἐπέκρενεν. ὑμεῖς δ᾽ ὄντες 4ϑηναῖοι καὶ
-φαιδείας μετέχοντες, ἢ καὶ τοὺς ἀναισϑήτους ἀνεκτοὺς ποιεῖν δοκεῖ δύνασϑαι, πρῶτον μέν, ὃ πάντων ἀγνωμονέστατόν ἐστι, περὶ ὧν τὸν πατέρα αἰτιῶνταέτινες, τοὺς υἱεῖς δεδέκατε, εἶτα τὸ ταῦτα ποιεῖν ἴσον εἴναέφατε, ὥσπερ ὑπὲρ σταϑμῶν ἢ μέτρων τὸ ἴσον σκοπούμενοι, ἀλλ᾽ οὐχ ὑπὲρ ἀνδρῶν προαιρέσεως καὶ πολιτείας βουλενόμενοε, ἐν οἷς ἐξε- ταζομένοις ἢ εἰ μὲν χρηστὰ καὶ δημοτικὰ καὶ ἐπ᾽ εὐνοίᾳ τὰ “υκούργῳ πεπραγμένα φαένεται, μηδενὸρ κακοῦ ἀλλὰ καὶ πάντων τῶν ἀγαϑῶν τοὺς παῖδας αὐτοῦ δίκαιόν ἐστι τυγχάνειν παρ᾽ ὑμῶν" εἰ δὲ τἀναντία, τούτων, ἐκεῖνον, ὅτ᾽ ἔζη, ἔδεε δίκην διδόναι, τούτους δὲ μηδ᾽ οὕτως, ἐφ᾽ οἷς ἐκείνῳ τις ἐγκαλεῖ, τυγχάνειν ὀργῆρ᾽ πᾶσι γὰρ πάντων τῶν ἁμαρ- τημάτων ὅρος ἐστὶ τελευτή. ἐπεὶ εἴγ᾽ οὕτως ἕξετά ὥσϑ᾽ οἱ μὲν ἀχϑε- σϑέντες τι τοῖς ὑπὲρ τοῦ δήμου πολιτευομένοις μηδὲ πρὸς τελευτήσαν- τας διαλλαγήσονται, ἀλλὰ καὶ τοῖς παισὲ τὴν ἔχϑραν διαφυλάξοψσιν, ὁ δὲ δῆμος, ᾧ συναγωνίξεται τῶν δημοτικῶν ἕκαστος, μέχρε τοῦ παρόν- τος χρῆσϑαε μνημονεύσει τὰς χάριτας, μετὰ ταῦτα δὲ μηδὲν φροντιεῖ, οὐδὲν ἀϑ' μώτερον ἔσται τοῦ τὴν ὑπὲρ τοῦ δήμου τάξιν αἱρεῖσϑαι..
Εἰ δὲ Μοιροκλῆς ἀποκρίνεται ταῦτα μὲν σοφώτερα ἢ καϑ' ἑαντὸν εἶναι, ἵνα δὲ μὴ ἀποδρῶσιν, αὐτὸς αὐτοὺς δῆσαι, ἐρωτήσατ᾽ αὐτόν, ἡνίκα Ταυρέας καὶ Πάταικος καὶ “Ἀριστογείτων καὶ αὐτὸς δἰς τὸ δεσμωτήριον παραδοϑέντες οὐ μόνον οὐκ ἐδέδεντο ἀλλὰ καὶ ἐδημηγόρουν, τί δήποτε οὐχ ἑώρα τὰ δίκαια ταῦτα. εἰ δὲ μὴ φήσει τότ᾽ ἄρχειν, οὐδὲ λέγειν ἔκ γδ τῶν νόμων αὐτῷ προσήκει. ὥστε πῶς ἴσον ἐστὲ τοὺς μὲν ἄρχειν, οἷς μηδὲ λέγειν ἔξεστι, τοὺς δὲ δεδέσϑαι, ὧν πολλὰ χρήσιμος ἣν ὑμῖν ὁ πα- τήρ; ἐγὼ μὲν οὐκ ἔχω συλλογέσασϑαε, εἰ μὴ τοῦτο δεῖξαι δημοσίᾳ βού- λεσϑε, ὅτε βδελυρία καὶ ἀναίδεια καὶ προαίρεσις πονηρίαρ ἐν τῇ πόλει ἐσχύεε καὶ διασωϑῆναι πλείω προσδοκίαν ἔχει, κἂν τε συμβῇ χαλεπὸν τοῖς ἢ! τοιούτοις, ἀπόλυσις γέγνεται, ἐν δὲ προαιρέσει χρηστῇ καὶ βίῳ σώφρονε καὶ δημοτικῷ προελέσθαι ζῆν σφαλερόν » κἂν τι γένηται πταΐσμα, ἄφυκτον ἔσται.
Ἔτι τοίνυν τὸ μὲν μὴ δίκαιον εἶναι τὴν ἐναντίαν δόξαν ἔχειν ἧ περὶ ᾿ζῶντος εἴχοτ᾽ ἐκείνου, καὶ τὸ ζῶν τετελευτηκότων ἢ τῶν παρόντων
16
11
802 [ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ] 1480. 1481.
πλείω ποιεῖσθαι λόγον δίκαιον δἶναι, καὶ πάντα τὰ τοιαῦτα ἐάσω" “ταρὰ γὰρ πᾶσιν ὁμολογεῖσθαι ταῦτα ὑπείληφα" ὅσοις μέντοι πατρικὰς εὐεργεσίας ἀπεμνημονδύσατε τῶν ἄλλων, ἡδέως ἂν ἴδοιμε ὑμᾶς ἀνα- μνησϑόέντας, οἷον τοῖς ριστείδου καὶ Θρασυβούλου καὶ τοῖς ᾿ρχίνου
18 καὶ πολλῶν ἑτέρων ἀσογόνοις. οὐχ ος ἐπιτιμῶν δὲ ταῦτα παρήνεγκα. τοσούτου γὰρ δέω τοῦτο ποιεῖν ὥστε συμφέρειν μάλιστα τῇ πόλει τὰ τοιαῦτα κρένω" προκαλεῖσϑε γὰρ πάντας ἐκ τούτων δημοτικοὺς εἶναι, ὁρῶντας ὅτι κἂν ἐν τῷ καϑ' δαυτοὺς βίῳ ταῖς προσηκούσαις αὐτῶν τιμαῖς ὁ φϑόνος ἀντιστῇ ᾿ τοῖς γ8 παισὶν ὑπάρξει τὰ προσήκοντα παρ᾽
19 ὑμῶν κομίσασϑαι. πῶς οὖν οὐκ ἄτοπον, μᾶλλον δὲ καὶ αἰσχρόν, τῶν μὲν ἄλλων τισί, καὶ παλαιῶν ὄντων τῶν χρόνων καϑ' οὗς ἐγένοντο χρήσιμοι, καὶ δὲ ὧν ἀκούοτε τὰς εὐεργεσίας, οὐκ ἐξ ὧν ἑωράκατε ὑπει- ληφότας, ὅμως τὴν δικαίαν εὔνοιαν διασώξειν, “υκούργῳ δ᾽ οὕτως ὑπογύου καὶ τῆς πολιτείας καὶ τῆς τολευτῆς γεγονυίας, μηδ᾽ εἰς ἃ καὶ τοῖς ἀγνῶσε καὶ ὑφ᾽ ὧν ἠδικεῖσϑ ἕτοιμοι τὸν ἄλλον ἦτε χρόνον, εἰς ἔλεον καὶ φιλανθρωπίαν, μηδ᾽ εἰς ταῦϑ᾽ ὑμᾶς αὐτοὺς ὁμοίους παρέ- χϑεν, καὶ ταῦτ᾽ εἰς τοὺς παῖδας αὐτοῦ γιγνομένης τῆς τιμωρίας, οὕς κἂν ἐχϑρός, εἴπερ μέτριος δἴη καὶ λογισμὸν ἔχων, ἐλεήσαι; ;
40 Θαυμάζω τοίνυν καὶ τοῦτ᾽ εἴ τις ὑμῶν Ι ἀγνοεῖ, ὡς οὐδὲ τοῦτο συμφέρει τῇ πολιτείᾳ φανερὸν γιγνόμενον, ὅτι τοῖς μὲν ἄλλην τινὰ κτησαμένοις φιλίαν καὶ κατορϑοῦσιν ἐν πᾶσι πλεονεκτεῖν ὑπάρχει, κἂν ἀτυχήσωσέ τι, ῥᾳδίαρ εἶναι τὰς λύσεις, τοῖς δ᾽ εἰς τὸν δῆμον ἀναρ- τήσασιν δαυτοὺς οὐ μόνον κατὰ τἄλλα ἔλαττον ἔχειν ὑπάρξει, ἀλλὰ
91 καὲ τὰς συμφορὰς βεβαίους τούτοις μόνοις τῶν ἀλλων μένειν. ἀλλὰ μὴν ὅτε τοῦϑ᾽ οὕτω γίγνεται, ῥάδιον δεῖξαι. τίς γὰρ οὐκ οἶδεν ὑ ὑμῶν “άχητι τῷ Μελανώπου ἁλῶναι μὲν ὁμοίως ἐν δικαστηρίῳ συμβὰν ὡς καὶ νῦν τοῖς “Μυκούργου παισίν, ἀφεϑῆναι δὲ πᾶν τὸ ὄφλημα ἐπεστεί- λαντος ᾿Αλεξάνδρου; καὶ πάλεν Μνησιβούλῳ τῷ χαρνεῖ ἁλῶναι μὲν" ὁμοέως, καταγνόντος αὐτοῦ τοῦ δικαστηρίου ὥσπερ καὶ τῶν “Ἰυκούρ- γου παίδων, ἀφεῖσθαι δὲ καλῶς ποιοῦντι; ἄξιος γὰρ ἁνήρ, καὶ οὐδεὶς
85 ἂν ἐπὶ τούτοις τοὺς νόμους ἔφη καταλύεσϑαι τῶν νῦν βοώντων. εἶκό- τωρ᾽ οὐδὲ γὰρ κατελύόντο, εἴπερ ἅπαντεὺ οὗ νόμοε τῶν δικαίων ἕνεκα καὶ σωτηρίας τῶν χρηστῶν ἀνθρώπων τέϑενται, καὶ μήτε ἀιδίους τοῖς ἀτυχήσασιε καϑιστάναι τὰς συμφορὰς συμφέρει, μήτ᾽ ἀχαρίστους ὄντας φαίνεσθαι. ἀλλὰ μὴν εἴγε ταῦϑ'᾽ οὕτως, ὥσπερ ἄν φήσαιμεν, ἔχειν συμφέρδε, οὐ μόνον τοὺς νόμους οὐ κατελύετεα ἡνέκα ἐκδένους ἠφίετε, ἀλλὰ καὶ τοὺς βίους ἐσώξζετα τῶν τοὺς νόμους ϑεμένων ἀνθρώπων, “άχητα μὲν πρὸς χάριν δεηϑέντος λεξάνδρου ἀφέντες, Μνησίβουλον
88 δὲ τῇ τοῦ βίου σωφροσύνῃ σώσαντες. μὴ τοίνυν τὸ κτήσασθαε τὴν ἔξωϑεν φιλίαν λυσιτελέστερον δείκνυτε ἢ τὸ τῷ δήμῳ παρακαταϑέ- σϑαι ἑαυτόν, ἢ μηδὲ τὸ τῶν ἀγνώτων εἶναι κρεῖττον ἢ τοῖς πολλοῖς ὑμῖν τὰ συμφέροντα πολιτευόμενον γιγνώσκεσθαι. τὸ μὲν γὰρ πᾶσιν ἀρέσκειν τὸν συμβουλεύοντα καὶ τὰ κοινὰ πράττοντα ἀδύνατον" ἐὰν
34 δ᾽ ἐπ᾽ εὐνοίᾳ ταὐτὰ τῷ δήμῳ τις φρονῇ, δίκαιός ἐστι σώξεσθαε. εἰ δὲ
᾿ χ489, 1488, ΕΠΙΣΤΟΔΑΙ͂. 808
μή, καὶ ϑεραπεύειν δτέρους μᾶλλον ἢ τὸν δῆμον ἅπαντας διδάξοτο, καὶ φεύγειν τὸ τῶν ὑμῖν συμφερόντων σοιοῦντά τε γνωσθῆναι. ὅλως δὲ κοινόν ἐστιν ὄνειδος ἁπάντων, ὦ ἄνδρες ᾿4ϑηναῖοι, καὶ ὅλης. τῆς πόλεως συμφορὰ τὸν φϑόνον δοκεῖν μεῖξον ἰσχύειν παρ' ὑμῖν ἢ τὰς τῶν εὐεργεσιῶν χάριτας, καὶ ταῦτα τοῦ μὲν νοσήματος ὄντος, τῶν δὲ τοῖς ϑεοῖς ἀποδεδειγμένων.
Καὶ μὴν οὐδὲ τὸν Πυϑέαν παραλείψω τὸν μέχρε τῆς παρόδου δη- μοτικόν, μετὰ ταῦτα δ᾽ ἕτοιμον εἰς τὰ καϑ᾿ ὑμῶν πάντα. τίς γὰρ οὐκ οἷδε τοῦτον, ὅτε μὲν τὴν ὑπὲρ ὑμῶν τάξιν ἔχων εἰς τὸ πολιτεύεσϑαε παρήει, ὡς δοῦλον ἐλαυνόμενον καὶ γραφὴν ξενίας φεύγοντα καὶ μικροῦ πραϑέντα ὑπὸ τούτων οἷς νῦν ὑπηρετῶν τοὺρ κατ’ ἐμοῦ λόγους ἔγραφεν, ἐπειδὴ δ᾽ ἃ κατηγόρει τότο τῶν ἄλλων ᾿ νῦν αὐτὸς πράττοι, εὐποροῦντα μὲν οὕτως ὥστε δύ᾽ ἔχειν ἑταίρας, αἵ μέχρε φϑόης καλῶς σοιοῦσαι προπεπόμφασιν αὐτόν, πέντε τάλαντα δ' ὀφλόντα ῥᾷον ἐκτῖσαε ἢ πέντε δραχμὰς ἀνέχεσθαι πρότερον, πρὸς δὲ τούτοις παρ᾽ ὑμῶν, τοῦ δήμου, οὐ μόνο» τῆς πολιτείας μετειληφότα, ὃ κοινὸν ὄνειδός ἐστιν ἅπασιν, ἀλλὰ καὶ ϑύοντα ὑπὲρ ὑμῶν τὰς πατρίους ϑυ- σίας ἐν Δελφοῖς; ὅταν οὖν τοιαῦτα καὶ τηλικαῦτα πᾶσιν ἰδεῖν ἢ παρα- δείγματα, ἀφ᾽ ὧν ἀλυσιτελὲς ἢ προελέσϑαε τὰ τοῦ δήμου πᾶς τις ἂν κρίναι, φοβοῦμαε μή ποτ᾽ ἔρημοι τῶν ὑπὲρ ὑμῶν ἐρούντων γένησϑε, ἄλλως τὸ καὶ ὅταν τῶν δημοτικῶν τοὺς μὲν ἡ καϑήκουσα μοῖρα καὶ ἡ τύχη καὶ ὁ χρόνος παραιρῆται, οἷον Ναυσικλέα καὶ Χάρητα καὶ 4ιότι-
25
21
μὸν καὶ Μενεσϑέα καὶ Εὐδοξον, ἔτι δ᾽ Εὐδικον καὶ Ἐφιάλτην καὶ “4υ-.
κοῦργον, τοὺς δ᾽ ὑμεῖς πρόησϑε, ὥσπερ Χαρίδημον καὶ Φιλοκλέα καὶ ἐμέ, ὧν ὁτέρους εὐνουστέρους οὐδ᾽ αὐτοὶ νομίζετε" εἰ δ᾽ ὁμοίως τινάς, οὐ φϑονῶ. βουλοίμην δ᾽ ἄν, εἴπερ ὑμεῖς δικαίως αὐτοῖς προσοίσεσϑε
καὶ μὴ ταὐτὰ ἅπερ ἡμεῖς πείσονται, ὡς πλείστους αὐτοὺς γενήσεσϑαι.
ἀλλ᾽ ὅταν 78 τοιαῦτα οἷα τὰ νῦν παραδείγματα ἐκφέρητε, τίς ἔστιν ὅστις εἰς ταύτην τὴν τάξιν ἑαυτὸν γνησίως ὑμῖν ἐθελήσει δοῦναι; ἀλλὰ μὴν τῶν γε προσποιησομένων οὐκ ἀπορήσετε" οὐδὲ γὰρ πρότερον». μῆ γένοιτο δὲ ἰδεῖν ἐξελεγχϑέντας αὐτοὺς ὁμοίως ἐκδένοες, οἱ φανερῶς, ἃ τότε ἠρνοῦντο ,» φῦν πολιτευόμενοι οὐδένα ὑμῶν οὔτε δεδοίκασιν οὔτε αἰσχύνονται. ἃ χρὴ λογιζομένους, ὦ ἡ ἄνδρες Αὶ ϑηναῖοι, μήτε τῶν εὐνόων ὀλιγωρεῖν μήτε τοῖς προάγουσιν εἰς πικρέαν καὶ ὠμότητα τὴν πόλεν πεώϑεσθαι. πολὺ γὰρ μᾶλλον εὐνοίας καὶ φιλανθρωπίας τὰ παρόντα πράγματα δεῖται ἢ ταραχῆς καὶ δυσμεονδίας, ὧν ὑπερβολῇ χρώμενοξ τινες ἐργολαβοῦσι καϑ' ὑμῶν εἷς ὑποδοχὴν πραγμάτων ὧν διαψεύσειεν αὐτοὺς ὁ λογισμός. εἰ δέ τις ὑμῶν διασύρεε ταῦτα, πολλῆς ἐστὲν δεὐηϑείας μεστός. εἰ γάρ, ἃ μηδεὶς ἂν ἤλπισεν, ὁρῶν γεγενημένα, ἃ καὶ πρότερον γέγονε τοῦ δήμου πρὸς τοὺς ὑπὲρ αὐτοῦ ἢ λέγοντας ὑπ ᾿ἀνϑρώπων ἐγκαϑέτων διαβληϑέντος, νῦν μὴ ἂν οἴεται γενέσϑαε, πῶς οὐ τετύφωται; Ταῦτα δὲ εἰ μὲν παρῆν, λέγων ἂν ὑμᾶς ἐδίδασκον" ἐπειδὴ δ᾽ ἐν τοιούτοις εἰμὶ ἐν οἷς, εἴ τις ἐμοῦ κατέψευσται ἐφ᾽ οἷς ἀπόλωλα, γένοιτο,
29
80
ϑ1
804 [ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣΊ. 1484. 1486.
γράψας ἐπέσταλκα, πρῶτον μὲν καὶ πλεῖστον λόγον ποιούμενος τοῦ καλοῦ καὶ τοῦ συμφέροντος ὑμῖν, δεύτερον δ᾽ ὅτε τὴν αὐτὴν εὔνοιαν, ἣν πρὸς ζῶντα ““τυκοῦργον εἶχον, δίκαιον εἶναε νομίζω καὶ πρὸς τοὺς
82 παῖδαρ αὐτοῦ φαίνεσθαι ἔχων. εἰ δὲ τῳ παρέστηκεν ὡς πολύ μοι πιδ- ρώεστι τῶν ἐμαυτοῦ πραγμάτων » οὐκ ἂν ὀκνήσαιμε πρὸς τοῦτον εἰπεῖν ὅτι τῶν συμφερόντων ὑμῖν καὶ τοῦ μηδένα τῶν φίλων ἐγκαταλεῴτειν ὁμοίως ὥσπερ τῆς ἐμαυτοῦ σωτηρίας φροντίζω. οὔκουν ἐκ τοῦ περιόν- τος ταῦτα ποιῶ, ἀλλ᾽ ἀπὸ τῆς αὐτῆς σπουδῆς καὶ προαιρέσεως καὶ ταῦτα κἀκεῖνα μιᾷ γνώμῃ σπραγματεύομαι. σπερίεστε δὲ μοε τοιαῦτα οἷα τοῖς κακόν τι νοοῦσιν ὑμῖν περιγένοιτο.
88 Καὶ περὶ μὲν τούτων ἱκανά" ἡδέως δ᾽ ἂν ὑμῖν τὴν ἐπ’ εὐνοίᾳ καὶ φιλίᾳ μέμψιν ποιησαίμην νῦν μὲν ἐν κεφαλαέῳ, μικρῷ δ' ὕστερον δὲ ἐπιστολῆς μακρᾶς, ἣν ἐάνπερ ἐγὼ ξῶ προσδοκᾶτε, ἂν μὴ τὰ δίκαια γίγνηταέ μοι παρ᾽ ὑμῶν πρότερον" οἵτινες, ὦ (τί ἂν εἰπὼν μήϑ᾽ ἁμαρ- τοῖν δοκοίην μήτε ψευσαίμην;) λίαν ὀλέγωροι, οὔτε τοὺς ἄλλους οὐϑ' ὑμᾶς αὐτοὺς αἰσχύνεσθε, ἐφ᾽ οἷς ριστογείτονα ἀφείκατε, ἐπὶ τούτοις
δ Δημοσϑένην ἐκβεβληκότες, καὶ ἃ τοῖς τολμῶσι μηδὲν ὑμῶν φρονείζειν μὴ λαβοῦσι παρ᾽ ὑμῶν ἔξεστιν ἔχειν, ἢ ταῦτ᾽ οὐ διδόντες ἐμοί, ἵν᾽ (ἀ») οἷος τ ὦ, τά τε ὀφειλόμενα εἰσπράξας καὶ τοὺς φίλους ἐρανέσας τὰ πρὸς ὑμᾶς διοικήσω, καὶ μὴ γῆρας καὶ φυγὴν ἐπέχειρα τῶν ὑπὲρ ὑμῶν πεπονημένο»ν ἔζων, κφινὸν ὄνειδος τῶν ἀδικησάντων, ἐπὶ ξένης.
85 περμὼν ὁρῶμαι. βουλομένον δέμου ἐν μὲν ὑμετέρας χάρετος καὶ μεγα- λοψυχίας τάξει τὴν οἴκαδέ μοι ἄφιξιν γενόσϑαϊ, ἐμαυτῷ δὲ λύσιν τῆς γεγονυίας οὐ δικαίως βλασφημίας πορέσασϑαι, καὶ μόνον αἰτοῦντος ᾿ ἄδειαν ὅσονπερ χρόνον τὴν ἔκτισιν δεδώκατε, ταῦτα . μὲν οὐ συγχω- ρεῖτε, ἐρωτᾶτε δέ, ὡς ἀπαγγέλλεται πρὸς ἐμέ, τίς οὖν αὐτὸν κωλύει
886 παρεῖναι καὶ ταῦτα πράττειν; τὸ ἐπίέστασϑαι αἰσχύνεσϑαε, ὦ ἄνδρες ᾿41ϑηναῖοι, καὶ τὸ ἀναξίως τῶν ὑπὲρ ὑμῶν πεπολιτευμένων πράττειν, καὶ τὸ τὰ ὄντα ἀπολωλεκέναι διὰ τούτους ζύφ᾽ ὦν), ἵνα μὴ διπλᾶ κατά- ϑῶωνται ἃ οὐκ ἡδύ ὕναντο ἁπλᾶ, ἐπείσϑην ὑπογράψασϑαι τὴν ἀρχὴν τὰς καταβολάς, παρ᾽ ὧν μετὰ μὲν τῆς ὑμετέρας εὐνοίας ἀφικόμενος μέρος, εἰ καὶ μὴ πάντα, ἴσως ἂν κομισαίμην, ὥστε μηδὲν ἁ ἀσχημονεῖν τὸ 1οε- στὸν τοῦ βίου, ἂν δ᾽ ὡς οἱ ταῦτα λέγοντες ἀ ἀξιοῦσέ με ἔλϑω, ἅμα ἀδοξίᾳ
81 καὶ ἀπορίᾳ καὶ φόβῳ συνέξομαι. ὧν οὐδὲν ὑμεῖς συλλογίξζεσϑε, ἀλλὰ ῥημάτων μοι καὶ φιλανϑρωπίας φϑονοῦν»τες, ἂν οὕτω τύχῃ, δι’ ὑμᾶς σπεριόψεσϑε ἀπολούμενον" οὐ γὰρ ἂν δεηϑείην ἄλλων ἢ ὑμῶν. καὶ τότε φήσετε δεινὰ πεπονθέναι με, ἀκριβῶς οἶδα, ὅτε οὔτ᾽ ἐμοὶ πλέον οὐδὲν οὐϑ᾽ ὑμῖν ἔσται. ἢ οὐ γὰρ δὴ χρήματά γ᾽ εἶναί μοε προσδοκᾶτα ἔξω τῶν φανερῶν, ὧν ἀφίσταμαι. καὶ τὰ λοιπὰ βούλομαε συναγαγεῖν, ἐάν μοε μὴ φιλονεέκους ἀλλ ἀνθρωπίνως δῶτε τὸ πρὸς τούτοις ἀσφα-
88 λῶς εἶναι. οὐ " μὴν οὐδὲ παρ ᾿“ρπάλου μϑ λαβόντα δείξετε". οὔτε γὰρ ἠλέγχϑην οὔτ᾽ ἔλαβον. οἱ δὲ τὸ περιφανὲς ἀξίωμα τῆς βουλῆς ἢ ἢ τὸν Ἄρειον πάγον προσβλέσπετε ᾿ τῆς “Αριστογείτονος κρίσεως ἀναμνη- σθϑέντες ἐγκαλύψασϑε' οὐ γὰρ ἔχω τούτου πραότερον πρόσταγμα
1436. 1487. ἘΠΙΣΤΟΛΑΙ. 800
τοῖς τοιαῦτ᾽ ἐξημαρτηκόσιν εἰς ἐμέ. οὐ γὰρ δὴ που τοῖς αὐτοῖς γε λόγοις ὑπὸ τῆς αὐτῆς βουλῆς ἀποφανϑέντα ἐκεῖνον μὲν ἀφεῖσθαι
δίκαιον εἶναι φήσετε, ἐμὲ δὲ ἀπολωλέναι" οὐχ οὕτως ὑμεῖς ἀλογίστως 59
ἔχετε. οὔτε γὰρ ἄξιος οὔτε ἐπιτήδειος οὔτε χείρων, ἀτυχὴς μέντοι δὲ ὑμᾶς, ὁμολογῶ" πῶς γὰρ οὐκ ἀτυχὴς ᾧ πρὸς τοῖς ἄλλοις κακοῖς καὶ πρὸς ᾿Αριστογείτονα ἐμαυτὸν ἐξετάζειν συμβαίνει, καὶ ταῦτ᾽ ἀπολω- λότιε πρὸς σωτηρίας τετυχηκότα; ᾿
Καὶ μή με ὑπολαμβάνετε ὀργέξεσϑαι τοῖς λόγοις τούτοις. οὐ γὰρ ἂν 40
, “ Α {ζω δ γ δ ν , .«- } , φ πάϑοιμε τοῦτο πρὸς ὑμᾶς ἐγώ" ἀλλ᾽ ἔχει τινὰ τοῖς ἀδικουμένοις δαᾳ- στώνην τὸ λέγειν ἃ πάσχουσιν ᾿ ὥσπερ τοῖς ἀλγοῦσε τὸ στένειν, ἐπεὶ. τῇ γ8 εὐνοίᾳ οὕτως ἔχω πρὸς ὑμᾶς ὡς ὑμᾶς ἄν εὐξαίμην πρὸς ἐμέ. καὶ
τοῦτ᾽ ἐν πᾶσι πεποίηκα καὶ ποιήσω φανερόν. ἔγνωκα γὰρ ἐξ ἀρχῆς 41
παντὶ τῷ πολιτευομένῳ προσήκειν, ἄνπερ ἢ δίκαιος πολίτης, ὥσπερ οἱ παῖδες πρὸς τοὺς γονέας, οὕτω πρὸς ἅπαντας τοὺς "ἢ πολέτας ἔχειν, δὔχεσϑαι μὲν οὃς εὐγνωμονεστάτων τυγχάνειν, φέρειν δὲ τοὺς ὄντας εὐμενῶς" ἡ γὰρ ἐν τοῖς τοιούτοις ἧττα καλὴ καὶ προσήκουσα νίκη παρὰ τοῖς εὖ φρονοῦσι κρένεται. εὐτυζεῖτα.
4. ΠΡΟΣ ΤΑΣ ΘΗΡΑΜΕΝΟΥ͂Σ ΒΛΑΣΦΗΜΙΑΣ.
Ζ4Ζημοσϑένης τῇ βουλῇ καὶ τῷ δήμῳ χαέρειν. ἀκούω περὶ ἐμοῦ Θη- ραμένην ἄλλους τὸ λόγους βλασφήμους εἰρηκέναι καὶ δυστυχίαν προ- φέρειν. τὸ μὲν οὖν τοῦτον ἀγνοεῖν ὅτε λοιδορίας, ἣ ) μηδεμίαν κακίαν, καϑ' ὅτου λέγεται, δείκνυσιν, οὐδέν ἐστ᾽ ὄφελος παρ᾽ εὖ φρονοῦσιν ἀνϑρώποις » οὐχὶ ϑαυμάζω" τὸν γὰρ ϑρασὺν μὲν τῷ βίῳ, μὴ πολίτην δὲ τὴν φύσιν, ἐν ἐργαστηρίῳ δὲ τεϑραμμένον ἐκ παιδὸς αἰσϑάνεσϑαι τι τῶν τοιούτων ἀλογώτερον ἦν ἢ ῆ μὴ συνιέναι. τούτῳ μὲν οὖν » ἐαν
᾿ἀφίκωμαί : ποτε καὶ σωϑῶ, πειράσομαε διαλεχϑῆναι περὶ ὧν εἰς ἐμὲ
καὶ περὶ ὧν εἰς ὑμᾶς παροινεῖ, καὶ γνομέξω, καἶσερ οὐδὲν μετέχοντα τοῦ αἰσχύνεσθαι, μετριώτερον αὐτὸν ποιήσειν" ὑμῖν δὲ τοῦ κοινῇ συμφέροντος ἕνδκα βούλομαι δὲ ἐπιστολῆς, οὖς περὶ τούτων ἔχω λόγους, δηλῶσαι. οἷς πάνυ τὸν νοῦν προσέχοντες ἀκούσατε᾽ οἴομαι γὰρ αὐτοὺς οὐκ ἀκοῆς μόνον ἀλλὰ καὶ μνήμης ἀξίους εἶναι... ΄ ᾿
Ἐγὼ τὴν πόλιν τὴν ὑμετέραν εὐτυχεστάτην πασῶν πόλεων ὑπο- λαμβάνω καὶ ἢ] ϑεοφιλεστάτην, καὶ ταῦτα οἶδα καὶ τὸν 4͵α τὸν “ωδω- ναῖον καὶ τὴν Διώνην καὶ τὸν πόλλω τὸν Πύϑιον ἀεὶ λέγοντας ἐν ταῖς μαντείαις, καὶ προσεπισφραγιζομένους τὴν ἀγαϑὴν τύχην ἐν τῇ
στόλεε εἶναι σταρ' ὑμῖν. ὅσα τοίνυν περὶ τῶν ἐπιόντων δηλοῦσεν οἱ. μν. ς 9 ᾿ 4 - ᾿ , . ϑεοί, δῆλον ὡς προλέγουσι" τὰς δὲ ἀπὸ τῶν παρεληλυϑότων προση-
γορίας ἐπὶ ταῖς γεγονυέαις πράξεσι τίϑοενται. ἃ τοίνυν ἐγὼ πεπολίτευ-
μας παρ᾽ ὑμῖν, τῶν ἤδη γεγενημένων ἐστίν, ἀφ᾽ ὧν εὐτυχεῖς ὑμᾶς
προσηγορεύκασιν οὗ ϑεοί. πῶς οὖν δίκαιον τοὺς μὲν πεισϑέντας εὐ-
τυχεῖς ὀνομάξεσϑαι, τὸν δὲ πείσαντα τῆς ἐναντίας προσηγορίας τυγχά-
νει»; πλὴν εἰ τοῦτο τις εἴποι, τὴν μὲν κοινὴν εὐτυχίαν, ἧς ἐγὼ σύμ- Ῥοπιοδί θηὶς υοἱ. 11. 20
406 [ΔΙΜΟΣΘΕΝΟΥΣ]Ί 1488. 1489.
βονᾶος, ϑεοὺς τοὺς λέγοντας εἶναι, οἷς οὐ ϑέμις ψεύδεσθαε, τὴν δ' ἰδίαν βλασφημίαν, ἧ κατ᾽ ἐμοῦ κέχρηται Θηραμένης, ϑρασὺν καὶ ἀνταιδὴ καὶ οὐδὲ νοῦν ἔχοντ' ἄνϑρωπον εἰρηκέναι.
8 Οὐ τοίνυν μόνον ταῖς παρὰ τῶν ϑεῶν μαντείαις ἀγαϑὴν οὖσαν εὑρήσετε ἦ κέχρησϑε τύχῃ, ἀλλὰ καὶ ἐξ αὐτῶν τῶν ἔργων ϑεωροῦντες, ἂν ἐξετάζητε ὀρϑῶς. ὑμεῖς γὰρ εἰ μὲν ὡς ἄνϑρωποι τὰ πράγματα βού- λεσϑὲ ϑεωρεῖν, εὐτυχοστάτην δὐρήσετε ἀφ᾽ ὧν ἐγὼ συνεβούλευσα τὴν
᾿σόλιν γεγονυῖαν" εἰ δὲ ἃ τοῖς ϑεοῖς ἐξαίρεϑ᾽ ὑ ὑπάρχει μόνοις, τούτων
8 ἀξιώσετε τυγχάνειν, ἀδυνάτων ἐφίοσϑε. τί οὖν ἐστὶ ϑεοῖς ἐξαίρετον,
ἀνϑρώποις δ' οὐ δυνατόν; ἁπάντων τῶν ἀγαθῶν ἐγκρατεῖς ὄντας
κυρίους εἶναι καὶ αὐτοὺς ἔχειν καὶ δοῦναι τοῖς ἀλλοις, φλαῦρον δὲ μηδὲν μηδέποτ᾽ ἐν παντὶ τῷ αἰῶνι μήτε! παϑεῖν μήτε μελλῆσαι. καὶ μὴν ὑποκειμένων τούτων, ὥσπερ προσήκει, σκοπεῖτε τὰ ὑμέτερα αὐτῶν πρὸς τὰ τῶν ἄλλων ἀνθρώπων. ρυδεὶς γὰρ οὕτως ἐστὲν ἀγνώμων ὅστις ἂν ἢ τὰ Τακεδαιμονίοες συμβεβηκότα, οἷς οὐκ ἐγὼ συνεβηύλενον, ἢ τὰ Πέρσαις, πρὸς οὺς οὐδὲ ἀφικόμην πώποτε, αἱρετώτερα φήσειεν εἶναι τῶν ὑμῖν παρόντων. καὶ ἐῷ Καππάδοκας καὶ Σύρους καὶ τοὺς τὴν Ἰνδικὴν χώραν κατοικοῦντας ἀνϑρώπους ἐπ᾽ ἔσχατα γῆς" οἷς ἅπασι συμβέβηκε πολλὰ καὶ δεινὰ πεπονθέναι καὶ χαλεπά. ἀλλὰ νὴ Δία τού- τῶν μὲν ἄμεινον ὑμᾶς πράττειν ἅπαντες ὁμολογήσουσι, Θετταλῶν δὲ καὶ ργείων καὶ ρκάδω»ν χεῖρον, ἢ τινῶν ἄλλων, οἷς ἐν συμμαχίᾳ συνέβη γενέσϑαε Φιλίππῳ; ἀλλὰ τούτων καὶ πολὺ βέλτιον ἀπηλλάχατε οὐ μόνον τῷ μὴ δεδουλευκέναε (καίτοι τί τηλικοῦϑ᾽ ἕτερον;) ἀλλὰ καὶ τῷ τοὺς μὲν πάντας αἰτίους εἶναε δοκεῖν τῶν τοῖς Ἕλλησι κακῶν συμ- βεβηκότων διὰ Φιλίππου καὶ τῆς δουλείας, ἐξ ὧν εἰκότως μισοῦνταε, 9 ὑμᾶς δ' ὁρᾶσϑαι ὑπὲρ τῶν Βλλήνων καὶ σώμασι καὶ χρήμασι καὲ σιόλει καὶ χώρᾳ καὶ πᾶσεν ἠγωνισμένους, ἀνϑ᾽ ὧν εὔκλειαν εἰκὸς ὑπάρχειν καὶ χάριν ἀϑάνατον παρὰ τῶν τὰ δίκαια βουλομένων σποιδῖν. οὐκοῦν ἀφ᾽. ὧν ἐγὼ συνεβούλευσα, τῶν μὲν ἀντιστάντων ἄριστα πράττειν τῇ πόλει συμβέβηκε, τῶν δὲ συνηγωνισμένων ἐνδοξο- τέραν εἶναι περίεστι.
10. Τοιγαροῦν ἐπὶ τούτοις οἱ ϑεοὶ τὰς μὲν μαντείας τὰς ἀγαθὰς ὑμῖν διδόασι, τὴν δ᾽ ἄδικον βλασφημίαν εἰς κεφαλὴν τῷ λέγοντε τρέπουσι. γνοίη δ' ἂν τις, εἰ ἢ προέλοιτο ἐξετάσαι τὰ ἐπιτηδεύματα ἐν οἷς ζῇ. ἃ
11 γὰρ ἂν καταράσαιτό τις αὐτῷ, ταῦτ᾽ ἐκ προαιρέσεως ποιεῖ. ἐχϑρὸο μέν ἐστε τοῖς γονεῦσι, φίλος δὲ Παυσανίᾳ τῷ πόρνῳ᾽ καὶ ϑρασύνεται μὲν ὡς ἀνήρ, πάσχει δ᾽ ὡς γυνή" καὶ τοῦ μὲν πατρός ἐστε κρείττων, τῶν δ᾽ αἰσχρῶν ἥττων" οἷς δ᾽ ὑπὸ πάντων δυσχεραένεταε, τούτοις τὴν» διά- ψοιαν ἀγάλλεται, αἰσχρορρημοσύνῃ. καὶ τῷ διηγεῖσθαι ταῦτ᾽ ἐφ᾽ οἷς ἀλγοῦσιν οὗ ἀκούοντες" ὃ δ᾽, ὡς ἀφελὴς καὶ παρρησίας μεστός,
12 οὐ παύεται. καὶ ταῦτα οὐκ ἂν ἔγῥαψα, εἰ μὴ κινῆσαι τὴν ἐν ὑμῖν μνήμην τῶν προσόντων αὐτῷ κακῶν ἠβουλόμην. ἃ γὰρ εἰπεῖν ἂν τες ὀκνήσαι καὶ γράψαι φυλάξαιτ᾽ ἄν, οἴομαι δὲ κἂν ἀκούσαντα δυσχε- ρᾶναι, ταῦτα ἀπὸ τούτων μνησϑεὶς οἶδεν ἕκαστος ὑμῶν πολλὰ καὶ
--
οὐ
1190.. 1491. ἘΠΙΣΤΟΔΑΙ. 801
Ἢ Ἢ ἊῚ Ν , Ω -«“ ) ᾿ δὲ ) δὲς . δεινὰ καὶ αἰσχρὰ τούτῳ προσόντα, ὠστ᾽ ἐμοί τε μηδὲν ἀναιδὲς εἰρῆ- σϑαε, καὶ τοῦτον ὑπόμνημα τῶν ἑαυτοῦ κακῶν ὀφϑέντα πᾶσιν εἶναι. εὐτυχϑῖτε.
ὅ.
Δημοσϑένης Ἡρακλεοδώρῳ εὖ πράττειν. οὔϑ᾽ ὅπως χρὴ πιστεύειν οἷς ἀπήγγειλέ μοι Μενεκράτης οὔϑ᾽ ὅπως ἀπιστεῖν, ἔχω" ἔφη γὰρ Ἐπέ- τιμον ἐνδεδεῖχϑαει μὲν. καὶ ἀπῆχϑαι ὑπὸ ράτου, σὲ δὲ ἀγωνίζεσθαι ἢ καὶ ἁπάντων αὐτῷ χαλεπώτατον εἶναι. δέομαι δή σου πρὸς Διὸς ξενέου καὶ πάντων τῶν ϑεῶν, μή με καταστήσῃς ἀηδεῖ καὶ δεινῷ μηδενὲ περι- πετῆ. εὖ γὰρ ἔσϑε, χωρὶς τοῦ μέλειν μοι τῆς Ἐπετίμου σωτηρίας καὶ 3 ψομίσαε μεγάλην ἂν συμφορὰν εἴ τι πάϑοι καὶ τούτου σὺ συναίτεος εἴης, αἰσχύνομαι τοὺς συνειδότας μοε τοὺς λόγους οὗς ἐγὼ περὲ σοῦ πρὸς ἅπαντας ἀνθρώπους ἔλεγον, πεπεικὼς ἐμαυτὸν ἀληϑῆ λέγειν, οὐκ ἐκ τοῦ πεπλησιακέναε σοι πεῖραν ἔχων, ἀλλ᾿ ὁρῶν ὅτι δόξης ἐπε- 8 τυγχάνων καὶ παιδείαν ἀπεδέχου, καὶ ταῦτα [τὴν] ἀπὸ τῆς Πλάτωνος διατριβῆς, ἥπερ ἐστὶν ὡς ἀληϑῶς τῶν μὲν πλεονεκτημάτων καὶ τῶν σερὶ ταῦτα σοφισμάτων ἔξω, τοῦ βελτίστου δὲ καὶ τοῦ δικαιοτάτου πάνϑ᾽ ἕνεκα ἐξητασμένη" ἧς μὰ τοὺς ϑεοὺς τῷ μετασχόντε μὴ οὐχὶ ἀψευδεῖν καὶ πρὸς ἅπαντας ἀγαθῷ εἶναι οὐχ ὅσιον ἡγοῦμαι. γένοιτο 4 δ' ἄν μοι κἀκεῖνο τῶν χαλεπωτάτων εἐ γὰρ ὡρμηκὼς κατ' ἐμαυτὸν εὑ- νοϊκῶρ ἔχειν σοε τὴν ἐναντίαν γνώμην μεταλαβεῖν ἀναγκασϑιίην, ἃ δὴ ὑπολαμβάνω παρεωρᾶσϑαε καὶ πεφενακέσϑαι, κἂν μὴ φῶ, νόμιξε οὕ- τῶς ἕξειν. εἰ δὲ ἡμῶν καταπεφρόνηκας ὅτι τῶν πρώτων οὐκ ἐσμέν πω, λόγισαι ὅτε καὶ σύ ποτ᾽ ἦσϑα νέος καὶ τὴν ἡλικίαν εἶχες ἣν ἡμεῖς νῦν, ἐκ δὲ τοῦ συμβουλεύειν καὶ πράττειν γεγένησαι τηλικοῦτος. κἂν ἡμῖν ὃ τοῦτο συμβαίη" τὸ μὲν γὰρ εὖ βουλεύεσϑαι πάρεστε, τῆς δὲ τύχης συ2- λαμβανούσης καὲ τοῦργον γένοιτ᾽ ἄν. καλὸς οὖν ἔρανος ΙΙ χάρις δικαία" ἣν καὶ σὺ ποίησαι πρὸς ἐμέ. καὶ μηδ᾽ ὑ ὑφ᾽ ἑνὸς τῶν σοῦ φροψούντων χεῖρον ἄγου μηδὲ ἡττῶ, ἀλλ᾽ ἐκείνους ἄγε ἐπὶ τὰ σοὶ δοκοῦντα" καὶ πρᾶττε οὕτως ὅπως μηδενὸς τῶν ὁμολογηθέντων στερηϑῶμεν, ἀλλ᾽ Ἐπετίμῳ γένηται σωτηρία τις καὶ ἀπαλλαγὴ τῶν κινδύνων. παρέσομαι- δὲ εἰς τὸν χρόνον κἀγώ, καϑ' ὃν σὺ φὴς καιρὸν εἶναι. γράψας δέ μοι πέμψον, ἢ καὶ ὡς φίλῳ ἐπίστελλε. εὐτύχει.
6.
“4ημοσϑένης τῇ βουλῇ καὶ τῷ δήμῳ χαίρειν. ἦλϑεν ἐπιστολὴ παρ᾽ Ἀντιφίλου πρὸς τοὺς τῶν συμμάχων συνέδρους, τοῖς μὲν βουλομένοις ἀγαϑὰ προσδοκᾶν ἱκανῶς γεγραμμένη, τοῖς δ᾽ ὑπηρετοῦσιν Ἀντιπάτρῳ πολλοὺς καὶ δυσχερεῖς ἀπολείπουσα λόγους, οἱ παραλαβόντες τὰ παρ᾽ “Ἀντιπάτρου γράμματα πρὸς 4είναρχον ἐς Κόρινθον ἐλϑόντα ἁπάσας τὰς ἐν Πελοποννήσῳ πόλεις. τοιούτων λόγων ἔπλησαν οἵων εἰς κεφα-
φ0 5
908 [ΔΙΜΟΣΘΕΝΟΥ͂Σ] ΕΠΙΣΤΟΛΑΙ. 1492.
4 λὴν αὐτῶν τρέψειαν οἱ ϑεοί. ἀφικομένου δὲ τοῦ νῦν ἥκοντος μετὰ τοῦ παρ᾽ ἐμοῦ φέροντος γράμματα παρὰ Πολεμαίστου πρὸς τὸν ἀδελφὸν Ἐπένικον, ἄνδρα ἢ ὑμῖν εὔνουν καὶ ἐμοὶ φίλον, κἀκείνου πρὸς ἐμὰ ἀγαγόντος, ἀκούσαντί μοι ἃ ἔλεγεν ἐδόκεε πρὸς ὑμᾶς αὐτὸν ἀποστεῖλαι, ὅπως πάντα σαφῶς ἀκούσαντες τὰ ἐν τῷ στρατοπέδῳ γεγονότα τοῦ περὶ τὴν μάχην παραγεγενημένου τότε εἰς τὸ παρὸν ϑαρρῆτε, καὶ τὰ λοιπὰ τῶν ϑεῶν ϑελόντων, ἃ βούλεσϑε, ἔχειν ὑπο- λαμβάνητε. εὐτυχεῖτε.
----.-.-..--..ὄ....-ς «38. -:.-.-....--.-ὕ.....-.--.......-...-ς.-....-.--.-..--.---.....-. ----ὄ--ο--ς-..-.-..α.--......
ΙΝΘΕΧ ΟΒΑΤΙΟΝΌΜ ΘΕΜΟΒΤΗΒΝΙΟΛΈΟΜ.
ΤὐΡτοσυ οι Οδ ΠΏΣ ΟΥ̓Δ ΟΠ685) ΟΡ δ 68 ΔνΘ 88 βοσρίι8, ααἱ- δου πθηὐαμι, ρῥγαθίθσασαπι ααοά] 8486 δι Θεὲ Εἰ οἰβίσαβ, Βανϑυὶ- 8}11: 841118 ᾿η θρτίογσϑβ δαηΐ δίαμϑ 8}}- [σὰδ. πα Ὀ10]. Μομδοοιβ818 δῦ, Ματ- ἴοσ 8111 1ρ8848 οσαϊηδίαϑ δαὶ θθηΐ, --- σ1 81 Ε' ογμηπὶ 6χ ρασίβ βία} }} πη, δὲ ΠΟΒΙΓΌΙΩ Θηῖτ ΟΥ̓ θτὴ ἃ (Δ]} ΠΣ μὸ]} Απραδίδηιϑ 1, πυπο ἰΐθπι Ὁ10]. Μο- 1. πἰαπὶ 6586 ὈΓΟΌΔΌΙ ΠΟΥ σοη}6- [Πϑ6Θἢ 818 486, αἴοταῦθ ἃ ὅυ. Π1η- ΘΗ ΑἰΔΌρΡΡΙαΒ ορ δέ. οὐ. δὰ Ο.Ηογ- ἀογῆο ἄδθηθο δχοῦβϑαθ. ΒΘ]. 085 ΙΔ Ὠ τ Ὁ. 49. --- ἀο Βαηΐ σόποτα, σϑοθηβοηΐ Α.. ΒΘΟΚΟσ ζεογαίΐων (65 Δ] ογυχτα Ἰηἰοσροϊαίοσαμα, ποὴ ἱπίογ- 226πὶ. Ὁ. 14----86 οἱ 1, Τ΄ ὙοΘΠΙ6] ἴῃ Ῥοϊδίοστιπι δ]ίθσυιπι. Αἴαπθ61}108 ααὶ- απἰπαπο οοτηπη θη Οδυ85 Δοτιέα ἀθῖλ ΠΟΙ σοίοσξς οσῆῃθδ ΘΗ ΠΣΉΘΙΆΓΟ. σοάΐσυπι Ποπιοβιλεπέσογιηι ᾿Π βου ρ[15, Ἐϊθηΐπι 411} δαΐ πι}}1ὰ5 δυΐῦ ρᾶτῖνὶ ΕὙβδηοοῦ 1888.--1886, δὰ ατδ8 δοοο68- Βιιηΐ ῬΓΘΙΪ, ἀθ 841118 ρῥσϑαδϑίδιϊοτὶ- διὉ ἰδηιηαῦδηι ΒαρΡΙοταθηΐσμι οἰ Ὀ05 ποπάυτῃ 5818 αποῖ. ἃ αυοᾶ] Ὁ δοάσπι ΤῊ. ΠΗ υϑὶϊ α͵88., Βεβολγοῖ- 46 ὙοΟΘΙΔ611 ἰρσῖβ ὙἹπἀοθοπϑηβὶ-} ὄμπς ἀδν σγίεοῖ. Οὐαῖοο8 ἀ65 7) 6ηι. ζιε θυ, Βοιμηδηϊδ, σοίοτὶβ ἀϊοΐαμι γοΪυ-} οηι, 888. Θυΐδθαβ ΠΣ τῖ8 αυδο 50Ὀ- ἴη.8. Ομ οἰδὶ Ρσϑϑίοσ ργοζεσοπιθηο- δῖ σθ θη 810, 8818 δηξαπδ οὗ 1088 γῆι ἀρραταΐν8 διιὲ ογε οὶ ϑρεοΐπιεη οβῖ, αἱ αὐ ἰᾶπὶ υϑῦπὶ νἱ θη [)10- (Βταποοῦ. 1849) ρματγίομιη οταίζοηϊβ᾽ γί ΗΔ] ΟΑΥΠΑΒΒΘΏΒΘα, 680 Ὲ6
ΤΥ. ουπ ἴρ80 1110 ἀρραγϑαῖτπ δαϊαῖ} 818 στα δ σοτυτη οτδίοσὶβ γοσ-
86. ραχίθιῃ ἰθοοπαπὶ 6χ Ὑἱπάορο- πΘηβῖρτδ Πρ τῖ8 οχοοσρίδσγπηι ἴῃ 8]-
8 1 86}0]18 ΘΧΡΙΠοδη τη 860] }- {46 181 Ὀυμἷθ ρμοδβὺ 118 τηοσίοπὶ
ἴογα ῬΒΙΠρΡρίσασυ ογϑοπυπι οαϊ-} 66 6Ὲ}18 οτίβ,--- οὗὨἁ Γυτοοπβίθμι δαϊ- ὭοπΘ ἴῃ υϑυ βδυσμῃ οοηγοσε ἰοσι ὑταϑῖ. 84 ΠΏ θμ. ῥ. ΙΥ̓ 54. ---
ΕΎΔΗΚΙαΒ, ἀρρᾶτγοί ἰδπιθη ἀ6 βίπρα- 118. πο ϑηΐθ ροββθ ᾿ἰυαϊσδσὶ αὐδπὶ αιυδθ8 'ἴῃ ὑπὸ αποα πᾳ Πρτο ρογβοσρία βΒυηΐ ᾿πέορτϑ ΡΌΘΙ1ΟῚ ἰαγσίϑ Ταοΐα ἔπ6- τίηῦ. Εοσγυμα ᾿ρίταγ, 4108 ΠΟΥΪΠᾺ8 Ἰηΐθρτοβ, ΡΟ ϊββιμα ϑυπί, αὐδιγα δ τη αἰνουθὶ5 δαἀπηοάσηῃ στϑάϊθτι5 ΠἸάθια Δ δΙιομοίγρο βὺ0 ἀϊδίδηϊθε --- αὐ ἀ6 τὸ γϑῦθᾶ ἔδβοοσιμΐ 1. ὅροηροί ἴῃ οοιητη. 48 ἘΜΠΙρρίοα (για ᾿. 2, Ο.Η. ΕΒΚΠδοποΙὶ πὶ [Δ ἢ πὶ Δ ηΠΆ]. βαρ. ἘΥῚ!. Ῥ: 21, ὙοΘΙΔ6] ἴῃ ῥσγϑοῖ. 6. Ῥαγῖβ. Ρ.111.--- )ὸ πὶ. ΒΟ Κοτο 6011Α Μαγοϊδηὶ ἄυο 416 (Ε)) οἱ 418 (Φ), υἱόγαῦθ 8860. ΧΙ, Ραγὶβιηὶ ἀ6- οοῖῃ, ὈΪ0]. προ. 2980 (7) 5866. ΧΙ, 2048 (0) Β6θ66. ΧΥ͂Ι, 2008 φ) ΧΙΥ, 2844 (ᾳ) 8866. ΧΥ͂, ἃ
ἸΏ οΧαὰ6 ἰδτηαῦδηι γυ]ραΐδ -- δημώδη νοοδῖ {Πρίϑηυ8 αὐἱ ἀΙοΙ ἊΣ ἴῃ δά η. δὰ οτ. ΧΧΙ, 188. Ρ. 618 6οα, Ὠ1ηἀ. ---- 5 ἰστα οὐ τοοορίβᾳ. Εἰδηάσα εὐ ἰπ- [ο ΡΟ δαΒβ ἃ ΣὈγι8 ρσγοζθοίδο δα ἰ1ο- Ὧ68 ΟΧΒΙΡΟηῦ ΠΟΒΌΓΙ 8866} ΔΠΠ0 ΧΧΏΠ,Ι. δηθ αυΐοτθβ οτηη 68. ΗδτΌπι Ἰρίτασ, 3) 1ρ88 οταΐοσβ γσοσῦϑ αἀποά αἰ ποῖ, 6χ απο 6 ]10γὰ ᾿νϑηΐα Βυλμῖ, δσχσαθδ β8η6 οὖ ρΡ6 86 π0}}ὰ8 δάιο 1188 Θβί, αὖ γοῦῦθο 5818 δ. 51: ρ 1} } 85 ἱπάϊοδϑ86. Α΄ ργίγηυβ Ὠο οβ6 18 ΟΣ ΟΠ 68 Κορ. ΟΔγθγοσηδοῦ] βίμα 0 6χ δγο, αἱ να οίαγ, ΜΑγοΐδηο Ε' οαϊ- αἰ ΑἸάσυΒ Υ ἐποῖ.1504: ἀθστι δηηυπι ΡΥ86 56 ἔοσϑηΐθβ ΑἸ αμδ6 ἰδ ρταη-
8866. [1 ἰχ6 8, θΘαΘα. 6 ποη τηυ]έαπι Ἰηΐου 86 (γ)7]86 ἀἰδογορϑηΐθα. Βοροίϊία 6 δα α]- 8866. Χ]ΠῚ, 2940 (8) 8866. Χ]ΠΙ, 2994 [18 {ΠρΊδπὶ σομηπιθηΐατἑβ ([) β866. ΧΙ], 2998 (Κ) δβ8466. ΧΙΥ, Ηογναρίατη Β8βὶ}. 1082.
οΡ Ἶο. πὶ ΟΧ
Ὀ10]. (οἰ 5] μι. 824 (υ) οἱ 839 (υ) 5866. τῖ8 πϑβοῖο αυΐδιι8 οοττοοίαβ 66 1- ΧΥ͂. αἴοταυθθ, Απίνοσρίθηββ 806. ἀϊ 1. Β. Ἐ6ΙἸοἴδησ5 οη., 1548. Ἐχ Ιοϑὰ 48 (2), 1,δατοηεβπυβ ΓὨΙΧ, 9.} 46 ΘΧρύθββδθ βαπί Ηογναρίβηξ 8]- (1) 8866. ΧΙ. ὁραάθῃ παϑηὰ αὐ Ατὶ-᾿ἰοχα ΒΑ8. 1547 οὐ ΑἸαΐμπα αἸΐοσα Κ 61.
810 ἸΧΌΕΣ ΟΒΑΤΙΟΝΌΜ ὈΕΜΟΒΤΗΕΝΙΟΑΒΌΜ.
1004. ΔΙῖοχ αὐδπὶ ἃ. 1668 Ἰδυ 8011} ἀν Ἡ δδεπβοῖ. 1884. γν. 252---2600), οομϑ 19 ἱποδοδνοσγαὶ σα. Μογοὶ πα ᾿ἴοτΏτα Ὗ ΟΟτ 6118, σα 5 ΤΑ πΊ6ῃ δα- 60}18}5 010]. τος. Ῥασίβ. 1 ρυῖ8 οοΐο 0 ἴῃ 80.118 [αἴθ 6014 10, ἄθηπο οαἀϊομοιι ροϑὲ οἷππ πιοχΐίδμι ρασγύτ Ὠἰπαοσῆο ΕἾ. ΘΌΘΡΏοττβ. Οαἱ ΠΡΟΣ δοουταίθ δοβοϊνὶΣ Ὁ. [Γδ 5) ΠῸΠ ΒΟ] πὶ ΠΗ ΌΣΟΙ] Όπ ἸΘοίίο- Ῥασίβ. 1510. βαὰ ρῥγίπηυβ ἀθ ϑχρὶ- [ἰπῦσὰ Ὀοπϊΐαίθ, νϑγα 60 ποηπο, οαμο οΟτδίοσθ Ῥγϑθοῖίασθ πιο} απο στ θίοστιτ σΟΙητη ἢ 18 1118 νὰ]- Ηϊος. Ν οΙδυδ θα1ο σα ὉΠ] ρ᾽δηοῖδ) χαίοαπο ἱοχίαὶ Δδδτι5 ῥϑδημπΐβ οὗ
ΒΔ8 ΑἸΠΙοΡσ. 1
τυΐϑαμϑ σοΙηΘηΑσ δ Ποηιοδίμοηθ) θ8ῖ, το ἰαυ͵ἱα ααθ0 Ρταϑϑΐαῦ οί ρα, 1], 1672 (βταποοῦ. 1004. Αὐτὸ]. αὐ ὕγὸ βίῃ! αγὶ Ρ]Δη6 ὨΑΌοτὶ ἀ6- ), θοἀριιαπα ποιηΐϊμπο οα΄, Θα06 Δγο θῖν ρο ΘΔ Ώ8586
Ιαυδαπᾶσδ οβί 10. Ταγοῦ, αὔδτα- υἱάθαίυν δη( αυτββίτηο οἵ ρα σΙ βϑίπιο. ψιδπι οαἱοηβ 80 'ρ80 ἱμοῃοαδῖδϑθ), Αδοοαϊ ααοα οδάδχῃ ΣΟ ΒΙ0.6 81- 0 ἰαπΐυτη νο]απηΐηα ῥτοὐϊθγαπῦ χαὶ ἰδ τ βου ρίογοβ ρ8 851πὶ 8] βυ ηΐ,
Οδηΐδον. 1148 οἱ 1167, φαοτυμ α]06- τὰ ἀθοοτ ᾿α1 6 8168, ΑΙ οτυ οτᾶ- ἄομϑβ οι βί θηΐβ οὐ Αϑβοβίηΐβ ἀ6 τ,8160 Κα βέβ Ἰορδίϊΐομθ ἀθαὰθ ΘΟΥΟῚ 8 Βαδιίαϑ οΘοπποι. Νονδμ ἰοχίαβ σο- δου δόμοι αὐαπὰ Εἰ τῖβ τη 80 υ]- Ρἕ5β, πιαχίπηθ Δπυρπδβίδῃο ἴ. οἱ Βανα- τῖοο, ἴυτὰ θπ8 σοπἰοοίατα 888 60Π- ἀ]α1}1.1. Βο ϑκῖυϑ [,105.17110. Ηπης δηϊθυοσββοί, βὶ ἰρσοσῦμη αὐἱθὰβ Ἰηδἰχιοίαϑ σαὶ οορίδθ ρϑγὶ ᾿Ἰυἀϊοῖο ἔιϊθδοῖ, Αἴὰ. Αὐροταβ: βαα 8 6486 Ὧ6 Ὀτῖβ δα ἷθ, οἰβαὰθ π6 60] 8018 αὐϊάθπι δοουταίθ, τϑοῖθ ἐπα] σαν, 6406 ΒΟθοΪ νυ δπ ρᾶταν αἰ ὸ- ὭΘΙΩ, ΟΣ ΡΣ α Ὁ ἐδηπιτη γ0].]. ΡῈΣ- ΠΡΡΙΟΔΒ ΟΥ̓ΔΏΟΠΘΒ ΟΠ 65 ΡΔ1Ἶ8. 1190. ΒοΙΙααΐ, αὐτὰ ΠΟ ΠοΒβθητηθ- Ἰοσα, ἴῃ Ποίβκίαπο ἰοχέα δοαυΐονθ- Γυπί: ΟΣ αὐϊθὰ8 88.018 Θα ὩΠΌτ πομλΐ- Π816 6.Η. Βομιϑοίδγαηι,, οαἷπ5 δα 0 ΡῬτοα ,οη8.1822. Ασοοββῖ οἰ αϑά θη ἐσ Βοκκουῖ, 486 ἱπΐοσαα ὑσοαϊοσαῖ, θα! οη6 δαοίδ Αρραταίει5 στε σι οἱ ὀχοσοίου αὐ Πεηι., ᾿,οπα.1824-.-1826, Ὗ νο]]., οὔτ Εἰ. Εἰ. βϑ]οσὶ ἱπαϊ οἵ, [108. 1888. ᾿
γοϊυὶ Β|1ο0ά. ὅ1ο. ΧΎΙ, 8ῦ. 60}}. οΥ. ΧΥΙΠ, 186, Α. ΟἸ6}1}π8 Π, 27. 90]}. οΥ. ΧΥ ΠῚ, 67, Θδίοπαβ ἰ. Υ. ν. 808 64. Κποβῃ. 60]}]. οὐ. ΧΧΙ,41, Αὐἱδ- - 4685 δτῖ. τῇσι. Ι. Ρ. 8471 δα. ὟΥ 412. 60]. οτ. ΙΧ, 81, ν". 8588. 50]]. οἱπ8ἀ. ΟΥ. σὰν Ῥ. 884. 601]. οἰ 84, οτ. ὃ. 18, Ρ.
9ὃ.. 60]]. οἰυδα. οτ. 8. 6, ΠΔΥΡοογα- [0 Ρ.156, 26. 60]. ογ. ΧΥ ΤΙ, 149, Ρ. 188, 16. 60]]. οἰυΒά. οτ. ὃ. 81, Η6}}ὦ απ δρ. Ρμοῦ. 10]. οοα ΟἼ(Χ ΧΙΧ. Ῥ. ὅ82 4. 60]], ον, Χ ΧΙ, 158. Ἑδηάσιῃ ἀρχαίαν γοοϑῖ Πρίϑηυ8 ἴῃ δαπ. δα οΥ, ΧΧΙ, 147. ». 625, Θυΐη οπίθσπηι, 6χ αυο Ῥατβίημβ ἀοεϊναίϊαβ οϑί, 86- σαγδίιι8 οἴἶδπη 16ο. ἰηαοαγο. ΝΑπι ἡπ88 ἔσῖρηβ ἰοςὶθ Ηδτροοςσ. ῥ. 20, 2.
,»ἴ, 181,1. ἐν τοῖς Αττικιανοῖς 6χ- βίασγο αἰοἰς Ποσηοβί 6 15 ἸΘΟἴΟηΘ68Β, Θδοάθῃ ἴῃ 1080 ἢ06 ὍτΟ ἀδρυθῃθη- ἀυπμίαυν οὐ. Χ ΧΊΙΤΙ, 20, 1Π|,1. ΧΧΤΙ͂Υ, 11. Θυο δοοϑαϊ αποα οχίγομιδο οσϑῖ, ΧΙ, ἴῃ οοα, Βανατῖοο βυθβοσὶ ρύσῃ Ἰορίίαν διωρϑώϑη πρὸς δύο ττικια- νά, Ἰτογργϑία ΟΟΡϑίο ἱπ Πϊδτῖο Μπ6- ΤΛΟΒΥῺΘ ΒΟ ]ρίο ἴ.111.0.166, ΑΤ- οἶδα δυΐδθι Θχθιρίασια, 1ἃ αυοά
ΑΙ οσῖαδ ρϑηθσὶβ ὑη1185 ἰδηΐτη 6χ- [ρτϊηστη (66 χὶς Ηδι βίου δ 8
βίαί ΠΡΟΣ ῬΑ βίπαβ Ὁ10]. ρον, 2984 Αποοά,1.}.944 οἱ οΘοπῆττηαν! ὅδυρ- (2) β86ες. Χ, Ῥϑβογίρβοσυπε μυπο [ρὲι8 Θρἰ δῦ, οτἱΐ, ῥ. 80 (εἴ, ΡΒΠΟΙορ. Πρσαηι ΤΌΣ ΟΘ 8685 ϑαἰΐζοτθδ πὐμμῇ ι,111. Ρ. 126), ἀπθιξασι ποὴ Ροΐεδὶ Ρ.1 "66. ιμπάοσῆιϊ ρτγϑοῦ, θα, Ὅχου. ααΐη ἔπονῖϊηΐ αὐ186 πιδηπ 508 βουρϑὶ
{.ἨΠ0 0. Ϊβαᾳ., )ἱοϑπιθπα ποῖ. οοᾶ. Αἰου 5, χαθῆ ἰδτηαῦδηι Θ6]ΘΌΤΘΠι Π1.Ρ.1658ᾳᾳ. Ὀτβοῖ. δα, Ραγίβ, Ρ. 184.. βὰΐ θυ ροσῖβ Ὁ] Οσταρυμ ἰδ δὲ σοτηπηθηξ. 46 Σ᾽ οοαϊοὶΒ σοπαϊίΐοηα, 1οἷδη, φᾳν. ἱπἀοοῖ, 6. 1. οἱ 24. 118- Ετδποοῦ, 1858, Οοπία Ὀτϊπιυτα --- αὰ6 ΒοΟ ἴῃ τὸ αα86 ΘΟ μΘΕΙΡ πϑηλ Απρθγῦπι, ααἱ που αὐἱάθηι, χϑαθηβῖο, ἰΐαπιβὶ ὨΟῊ. 68 ἀἸοἱ ροβϑὶϊ 504 η66 πιοτηθηΐο 5850 ρομάθσγαυϊί οἱ απ 80 1080 Ποιηοβίδθηρ ργοΐθοία ῬΆΒ581: 1 ἐκηΐῃση πο ρἸ σοηύοτἷπε οπῖϊ, [810, ἰδπιθα [6118 β'π6 ἀπθῖο Παθοπ θα τηΐαβαπι ἔϑοἰ μηῈ5, --- τη. ΒΕΚΚοταθ [ θϑέ, χα ποθ ἷβ αὐτά οπι 80 1118 ἀρ (οὗ. Μοπαισῦεν, ἀδν ζ. ργϑυβ8. Ακαά, ᾿ρτοχίτηθ, Θυοά δηΐπὶ μοπ ἱμίο ΡΟ Ϊ-
ΙΝΡΕΧ ΟΒΑΤΙΟΝΌΜ ὈΕΜΟΒΤΒΕΝΙΟΛΕΤΜ.
{τῇ ῬΑΥϊβιπιπὶ αἰχί πη, 06 58Π6 ΠΟ ἰΐβ 1 6} Πρσοπαπι 6δῖ, αὐλ8] Ῥυγϑιῃ ρυΐδηι Ἰ)οΙ ΒΓ Π6}18 Τ]ΒΉΌ ΠῚ γοξοσϑαῖ: αὐπδηγαῦδπι, δὶ 'Ρ884 σοῦ ΟΥ̓ΔΙΟΙΘ Βρθοοίβ8, ἴδηι 1116 ρυγυβ ἰδιηαπ8 ρϑστπὶ ἰϑία ἰ06. ἰηζοοῖαβ 6δῇ, αὖ πραποαῖ 118 ολπὶ '080 ὁοτα- Ῥδγδῦῖ. ὕπυτη ἰΔὨἴαπ) ΟὕΠΩ ἢ18΄ ΘΟμ- 006 αἱ 6δύὺ ζ,ΘηΠ8 ἱπίοσροϊδἰλοιῖδ, ᾿Σεατα ἀἰσο ἱπμδίσυμηοηΐα, ἰΘστ, ΡΟ- ΟῚ: βοϊζοτσαπι, ἰο δυο ῃ οΣΌμι, ΘΡ]- βίο σα, αὐυδοαθθ ϑυηύ ἰὰ ρσΘη8 4118. ἔοση 85, 4185 ΔΌ 1080 ΟΥ̓δίοσθ δϑουρίδθ ΠΟ 6886 οοσίπι Θαί, αὐυδβαιθ οσϑηΐδ αὐλ ΟΣ ἱδραϊατὶθ αἰ1618 ἀδρσοιηρίδε ογοάοσοηΐξ, 411] οομβοίδδ οὐ ΒΌρΡΡροβι 1845 6886 Ομ- Ὧ68 αυσμι 510] ἰὰπὶ 83}118 ῬΘΓΒΌΒΒΟΓΙΟ. Ας τρᾶχῖηθ αὐἰάοθτι 46 ΖΟΣΙΩ.]15, πν οτ. ΧΥΤΙΙ. ἱπβοσίδο: ἰϑραμδατ,
ἰδοθρίδίαμῃ οδί: ἀθ ααΐθυβ ροϑί-
δὶ βυδβρίοίοποηι τιον Οὐ. Α. Ἐ'.
ΤΌΘΟΚΠΘΣΙΒ ἴῃ ᾿ἴἶῦτο Κὐπὲρ Ῥλέρρ πα αἷδ λείέοπ. ϑιααίεη ἰπβοσὶρίο ᾿. 964584α., σορίοβᾶ ἀϊθραίδοπθ,ασδο ἸοριαΓ ἴῃ ἀ18 Ὁ. ἀπέϊᾳ. βίπα. 1869 Ὑ6. Πτουβθα ἔγαπάθιῃ αοίοχὶς (Δα ας Εἰ. ΕὙΔΗΚΙΙ οογηπι. ἐσ ἀδογείϊβ Απιρηϊοίψο-
πηι, αὐαθ αριἁ 7 επι. τορογίωπίων, 1.108. 1644), ηδ66 ἴδηηθα 1.1, οϑτμο- ὁ 6. 1.6. Βοο;μπθοκιίο ραογβαδϑίξ,
αυοταπι 1116 ἴῃ αἰδβοτγίδι μὰ αὐΐϊπαυθ, ἐδον αἱ Αφολίπεῖί ἀδν {7γ- ζωπάφη ἴθ 1)6πι, οαθ ὕοηι Κνατξ Βτδηοοῦ. 184] --- 1846 (απἰθαδοῦπι οοηξθγοπᾶδ βυμΐ αὰ86 ἀἸββοτῖς ἰάθη ἴῃ ἀ14γ. δηΐ. βίαα. 1851, Ρ. 243 846.), ἢϊο ἰπ το Γογϑολιησεη, αὐ Γ ἄεηι 66- ὑἱοία ἀδν' αἰἱ. ἰδάπετ ἱ. 1. Ρ. 2. γα] αὶ ΟΡ πῖοΩΣ ραίσοοίϑι βυπί, Ὠαθιαΐ ΒΌΠ0 οοτία Α. Βοθοκπὶυ5 διααίεἢ. ἃ. Αἰλ. οα, 2, .1. Ρ. 151. 143. 104. δ6ὰ ΙΩΏΟΧ οχβίξογο απὶ 4188 αὐοᾶπο 0) 6- ΤΟ ΒΓ 618 ΟΥ̓Δ ]ΟΠ6Β δοάθπι οΘομδία Θχοαίοσοπί, ἀθδθαμ6 1ῃ οἷ οοπίϊ- ὨΘΗαΓ ξοττη δ ἴῃ ἀυβίαϊη νοσᾶ- τοηΐ, Ὑια. Ε', ΕὙΔΏΚΙΙ ἀ 158. ἀδ ἔδσιπι Ὡυγπι 5 χιαθ ἐπ ἤθηι. Αγβιοογαίεα τερεγίμηίνν, Ν᾽ ἴβ6η.1848 οἱ Α. ͵δαΐοσ- ΏΔΏΠῚ ΟΟΙΏΤΩ. εἷδ ἰϊ8 ἐπβιγ πιο η 8 μας Θχβίαηί ἴη, 2 δηι. οτ. ἐπὶ Μι|άΐαπι,
108.1844. οἰαϑάθηνμμιο ζηιεγδιοῆιη- θη δον αἷδ ἔῃ, αἷ6 Αἰ ϑολοη Ποάπον εἰπφείοσίοη, νκωπάοφη, ἴῃ ὐτημα. ταρ. 806. ὅδ Σ. (.1.0.1-186,. ΟΥἍἁ Τιπίοου-
811
βίατα οαϊϊζοτιπ ρτγδϑέ. δα 6 π.. ΕΟΥ͂Τ. οἵ Πιμάοσῆϊ ργδϑῦ. δὰ δα. Οχομ. ΟΥ̓ ΡΟ... Ῥγβϑοίοσθα γ67Ὸ ΡΥ 51 ΠῚ Ὠ6- αυθ ἰρ86 νἱοταπι, αὶ ἸΑθΟΣΑΓΟ βΒοϊϑηΐ ᾿ἰθτὶ πιδὴσ ΒΟ... ᾿σητηπηῖβ οδβῖ, {80 ρογποης πιαχὶπηθ ψοῖθα Β'ραΪΆ τ2060 ἰχαϊθοία τη 0 ΟἸ888 δἴαπθο ᾿οτϑο ἔογπδ ν6] Ῥσοόπηηθ- ἄοπα σομβίμηΐ]68, αἱ α 4 δ, ἡ ν, αεε, εεῆ, οω, δοοπξαβδθδ, οὖ ηϑηῖ8 ΘΟΥ- το 1668 Θχροσίαθ οϑὺ ΘΟ ΡΪΌΓΘΒ. Ετοπΐπὶ ποη βοϊστῃη ΤΔΔΓΡΊΠ6 85 Θ᾽Ὲ8 γ 5. ΘΟΙΟΠΙ 5 ΟΡρΙ]οίδα βυπὲ 8 ἀϊνοσβὶβ σηϑηΐ θα 1η646 80 ΧΙ. 5886- 6α]0 δαβοσρίϊ8δ, ῃοίδαμθ γρ, Ἀ. 6. γράφεται, ἸΔ060 δάϊθοίβ πη0 0 ΠΟῊ δαϊοοῖδ, βεά οἰἶΐδηι 'ρ88 γοσθᾶ οτὰ- τουΐὶβ Β86 06 ὨυπιοτῸ ὁογεοῦΐα βυῃηΐ, οἱ τα αὐἱάθαι π΄ ογϑδ8 βοσιρίυγα γοίυβϑ Ἰποάο ἱπάδρασὶ οὐ δπιπὶ
οβδῖϊδ, τῃο 0 ῥγοῦβϑὰβ δυδηθοεῖί. Ὀυδτυΐη ΘΟΥΥΘΟΠ πη, ᾿ἰοαί ΡΘΥ 86 ΠΟῚ ΟἸΗἶἷη0 ἱπα }} τὴ τι ὁχ Εἰ τὶ 8 ἰρβασζῦπη αὐοαῖ 86 ρϑγέϊμι νοΐ 5118 δάἀιηοάυμπι ΓΟ ΡΟ Δ ΓΌΠ.,---το]αΐϊ 4.88 τη8Ώτ|8 Δαρίηχὶς εἷἰὰβ, ααἱ ποίϑ 4' (ἃ. 6. διώρϑωται) γε] 4 μετρέως οτὰ- [ἰοπ 8 ἰΣοθοῖ τη Βυ ὈΒοτρίδ 86 60- ἀΐδοια πππο δα δἰ θη ΘΧΘρΊ886 ἱπαϊ- οαν]ί--[ἀῖθη δ Ιρϑ81 ΠΥ δία χα πὶ δίχα ᾿πἀο]θῖι οορηῃοβοοηάϑιη 8Ρ- Ρατοῖ πὰ] υπι 6686 ϑθπι,) ἰάαὰσ ρΡοδββίσησμη αὐδοτὶ, αὐ]ὰ 84 ῥγὶπηδ Ἰ8ηῸ Βουρίαπη ἕπου. ΕΒ ὙΘΣΟ, ὁχ αῦυο [τηπὶ. ΒΕΚΚοταθ ἰῃ 64. Ὅσοι. 1829, ὁχ αῦϑ οσργοββᾶ δδούϑα. Βϑσο]λ. 1824, ππϊὰα τῇ ΠΟ Βα ΌΣΟΒ δροτυΐ, οἰαθαῦθ 846 γι ἰτΐα τΏ}}}18ἃ ᾿06ο- ταῦι ΟΟΥΤΟΧχΙ, 46 οἷσ8 θοπιίδίθ οἵη- πἷηο ἱπίου νἱγοβ ἀοοίοβ οοηνθηΐ Θχοορίο βοῖΪο αὐυοᾶ Ββοίδιῃ Ο.. Ο.
οβροΐο, αυΐ 'π Μποπιοκ. ]. 1. ἀαΐδ ΟΡΘσᾶ ϑϑι Πθ6 81Π6 γᾷ δία βίπα!ϊο ἀοίτθοίβί, --- αὐϑ8ὶ Υ6 70 ἋὉ}5 ν]]0- ταπι ΟἸπἶπο Πτπ6 πὶ οὗ Οπηΐ π- ΤΏΘΣΟ Δβοϊαίαμα ἢυπο Πταμ 6686 ἀπαύδτῃ ἀἰχου), δἄοο αὖ ἰδ ΠΟ ἈὉ01 βδοαιοηάι8, Β6α ὉΠ] ἀΘβοσο μα Ὁ 8 51} ἀρϑίαγ, ἴδιοι ααῦπὶ ἴῃ δαβίϊ- Τα8} 6118 δ πρ}}15 Ἰοοιἰοηΐ 8, ἴατῃ ἴῃ ἰτδοΐβηαο ἰοΐο 1110 σθμογθ, αυοᾶ ἴῃ ΡΙυγΐατα νοσθόσαπι οὐ ἰηίοργΑΓπι Βοη θη γάτα Ὀγαθίθστη 5810} 6 γ6Γ- ΒαίαΓ ---- οαἷπδ Θχϑιρίαπι που] η- ἰϑϑααπι ρτϑοθοί ΟἹ. ΙΧ. --- ΠΤ ΠΩ
812 ἸΝΡΕΧ ΟΒΑΤΙΟΝΌΜ ὈΕΜΟΒΤΗΕΝΙΟΛΕΙΜ.
ἀδηίυμι ἰἑάθηι ἑηΐοσ 86 ἀϊβοσορϑηῖ. 1 6ηι. ΟΥΥ., ΒοτΟ]. 1828, 7.4.Ὁ. β.δο- ἃς Ῥσζοχίτηϑθ αὐυἱᾶθπι δα οἷν δι οῖο- [8 οδδεγυαίίοπεβ αὐ αἰΐγυιοί 7 εηι. τὶ ἴθι 5056 Δ]! οαοταης αὶ ΤῸτΣΙοἱ [ἐοσοα, Ετίδηρ. 1829, Ἐ, ΚΊἸοῖΣ φυιαε-
οὔτι χο]ἰααΐθ ογαίοσίρυδ Αἰοἷ8 0) 6- τοοϑίβοηθηι οαἀὐϊδογαης 180, 1. Βαίϊίοτιια οὐ Η. δαυρρίιδ (οζ, α1δτ. δηΐ. βίυα, 1842. ΡΟ] 844. ΟΡ Θη,Ι. .||,.16η.1844.5.Ὁ8 Βα. Μαροτί ρἄσασ. Ἐευι6 1846.) ες. ».8ῦ8 5α4.): ΒΪ ΘΕΪπὶ 68 5101 βασι ρβοσαηΐ ορθηι, αἱ ῥτὶ- τῆϑῖὴ ὉΡΊα 6 τηδπῦτῃ ῬΑγί βἰηΐ σϑϑίς- ἰυθτοηίΐ, το αυο8 ᾿ἰτοβ ἀθιηστη, αὶ 1118 ρῬΙδὴδ ἔοσσὶ βοὴ ροββθϑῖ, ἴῃ δυχί- ᾿ἴυτ γϑοδγοπῦ, δ ἀοιηα 61} Βοη 6 ἢ- [ἰδπὶ αὐὰπὰ ᾿ρ8ὲ ἔατα ΕἾ ΚΗΆΘΠΘΙ118, Ομ οι ια8, ΠΟ ΌΘΣΘΙΖΙτΒ, 8111 οορὶο- Βα ἀϊδραΐανοττιπΐ ἱπ ΠΟ τὶβ ἰηΐτα 880. ἰο60 Ποιηΐπδηαϊ8. ΤῳΟΏΡΊῸΒ 8]1-
δίίοποα ογϊσαθ, 1.108. 1881. Ο, Η.
σ. ΕᾺΒΚΉΔΘΙΘΙ συαοεδίτομος ΠοηικοΞιἠδη-
οαθ, 1ωἷρ8. 1851. οἱ δυπιδοίαθ οτί σα ἴῃ αἰαν, Βοο] αϑί, 1882. Π.Ρ. 198--800 οἵ ἴῃ αἱ. ασῖα. ΤΩΙΠΟΣ. ἴ. [γ΄ οἱ ΥἹ. ΡΡ.οῦτοο Αἀνεγεατία, Ῥ.11., ΟΔη- {δ τ. 1882, Ρ. 841 .--δὅ82, αυλταπι ΡῈ .8 ἴδτὴ Ὀσγοάϊογαῦ ἰπ δὲ. δομβοπὶ δἀϊέ. θο. ἘΥ͂Η. οπα.1828. ΑΙ όσθης οὐδοτυαίἑοηοε Ζεπιοβδίλεπέοσαθ, 1ω108. 1886. Ο. Ε', Βομιοὶθο οὐεεγυαίίον 8 ἐπ οΥαίοτοϑ Α(ςο8, Ἠ4]. 1886. Εἰ. Βοη- ΒΟΙΟΣ ἐδ δίαίιει ἐπ οταίογίδιι αἰϊοῖδ, ΕτθοΣς. 1841, Ρ. 62---1ΟἹ οἱ (6 ἀέαίτι ἴῃ ἴφηι. ογαϊοηῖδιιδ, ΕτὶΌ. 1848. Η.
αυδηΐο ἃ Ῥαγίβίπο σϑοθϑβοσπηΐ, οἱ] βδαρρθ φἰιοία ογίσα αὐ Ο. Πον- ἱ
118 αυἱάοπὶ αἱ αἰ ν ΘΓ818 ἱπίοσ 86 ᾿πίθσ- πα μη, γΆ1}18 80 1110 το δϑιηΐ, αὰϊ δυῦτα αἀπποίαίζομοβ αα σοπιῖσοδ, Αορολψίωτα, ἰυάοίατα ἱπ οἀδηαϊθ Ποιηοβίμϑ δ) δοογαίοηι, Ποπιοδίμοηπδηι οἷα.
Ρ85. 1840. 6. Δ. Ηἰγβομὴρ
Ἃ
ταὶ.
οὐδ οἶδ βοαὰΐ αὐλπὶ 6Χ ἀηΐϊὰ8 1849, οὐ 1π ῬΆ1]1Ο]. ἴ. Υ͂, Ρ. 829-844,
ἸΡτὶ ᾳφαδηΐαμιν!β θοπὶ 6 ΒαΒρθη- Β.Π ὨΔΌΘΓΘ ᾿η8]}06Χ6. 1. ΤΉ. οΘτλ6-
8 10818 Ποιποδίμοηβ σορὰβ αυΐ ΘΧΡοβιιοσθα, ᾿παϊοαῖοβ νἹᾺ6 1 οοΙὰ-
|1π6, ουΐπ8 οαϊο ρτοῦ τ Ῥαγῖ8. 1848 πηθηῦ. ρτϑθιηῖ888 νο]. 1. ΡΥ, ααΐθυ8
(οὗ, Ἔρμϑαι. τ. 16η, 1844. π. 290 84. 85η8]. Ηοἰ46}0. 1844, ὃ, Ρ. 898 "ΑΩ, ΙΔ ΒΩ 8πη8]. ΡἘΠ]. ὁ, ΧΙ ἢ. ν. δαα. [41]. Ρ. 8 5ᾳᾳ. αἷαγ. δηΐ. βίπα. 1845. Ρ. 618 βα4.), αα. Πἰπάοχῆαπθ, αυϊ ροΒβίαυδιηαῃ 1ῃ 6. ῥγίηα [0 8. 1825 [τητὰ. ΒΘΚΚοσῖ ἰσχία 6Χ ΠΠ0ΓῸ Ῥαυβῖμο ραββίηι οοτσθοίπῃι χ] θαϊΐ, ἰη δἰίοσα, αυ86 Οχοῃ. 1846 .---1851]. ΙΧ νο!]!., ἀμοσαπὶ 1---ἸΝ τοχίυπι, γ---ὙΠ] οαϊζοταμπι δαἀποΐδιίοῃθδ, ΥΙΠΠ. ΓΧ, βοιο] α σταθοϑ σομπϊηθηΐ, οἱ ἰπ ἰοσῦδ, αὰδ61.108. 1852, Π1γ0]]. Ῥτοα τ, ἰδ ἄθμθο γογθδ ογδίοσίβ βὰ οἰυϑάσιι Στ ἰΐθγαμι 601161 δαοίο- τι αίοτη οχορὶὶ (οὗ, ΙΔ ΒΗ δηπη8]. ἢ]. Ὁ. 1 Ῥ. 02 βαᾳᾳ. 1Χ17Π.». 2 844.), 'Ρ86 ἀθῃΐαυθ ἵπιπὶ, Β6Κ- Κοστδ, 4ὰ] αυοτηο60 ἰδ ἀ6 ΒαγβίηῸ ᾿ῦσο τυαϊοθί, 86 ἰρ88 6χ δα οι 6 οαὰθ δαποίδιομθ οσοα βἰ Πρ} 18 νου 08 ὈΓΒΘΙ 888 ἀρρδτγοῖ, 1ἢ 408 ᾳυ86 τϑοθηδοηίαν Θιηθηαδίο- 68, ΘἸΙάστι Δ} ΠΟῚ. ΟἸΏΠΘΒ ΠἰΧῸ ἀοθθηΐαΓ. . Ρτϑϑίθσϑϑα ἴῃ δι θη" ἀδηαϊ8 βίη ρτ} 18 σο Ιασσα οιηοβίμθηΐβ οΥὐϑίϊο-
8446 (. ΤΑ τ τ 411) ὁπ ἐλό δίτίλον α οὔ Ῥοηι., ἰὰ 16 ρλίοῖ. Μωβουπι 1838, ὅ. Ρ. 889 .---411, ουἱὰδ 6χ 68] 6ὰ]0 πϑίιδ οϑὲ ο]. ΧΟΥΠΙ, 4. 1. Βακο, ἀυφένέμειτ φιο ἀπηὸ 10. παίιι8 8ϊῖ, ἴπ ΘΠ ο]Ϊς. Βγροιποιηϑδῦ, ἱ, 1]. 1844.Ὁ. »αυἱ ΒοΘΟΚΒΙ οδίοα!ο ὑτο- Ῥαΐο ἰοΐῃ8ϑ νογβδίυσ ἴῃ του 15 ΒοΘΒΠΘΟΚΙ γαϊοπίραβ. 1. Ε'. Η61}- τὶ οἢΒ φυασδίί, Πεηιοοίλοηΐσαε, ΒΘτΟ]. 1868, αὐὖἱ δοο τηαχίτηθ δρὶΐ, υἱ Π6- τλοϑίδβομθι ο]. ΧΟΙΧ, 1. παΐστι 6686 ἀδτηομπδβίσγοί. --- Ῥσοϊθροιήθηδ ἢ δ6- μι ΟϑμΘ 8 Ογδίοῃθα δβοσίρϑιί Ἐ. δΟΒδυτήδηη ῬεΪη18].1829, ἰὴ οστ. ἀ6 ΤΘΡ. Βδ ἰΐδ8 Ε', σὁ6116Σ Οο]ου. 1822. -- 6 διίο ὕθῃ. οσγδίοτί δ θδιροβαὶϊ 1... ϑοδβοϊέθῃ ἀΐβᾳιυΐβ. 66 71)οηιοβίδο- πόα οἰοριθηίίαα οδαγαοσίογο, Ττδὶ. 1839. --- ἸΠοηΐαθ ρασιηδηΐοθ ἑηἰογ- ῥτοίαὶ ϑιηΐ ὈΠΙΎΘΙΒΑΒ ΟΥΥ. [, 1. 8Κ6 [οτηρ. 1764 5α4.) Υ͂ νο]}]., Η. Α. Ραθεῖ διαίίρ, 1839 844.) οΟΥτ. 46 ΤΡ. μαρ δὰ Εἰ. ΙΔοοΡ8 121106. 1806, ἄδπυο δαάϊία ογν. ΧΥ ΠῚ. 1838, ΡὨ1- Ἰϊρρίοαβ Α. Ο΄. ΒΘΟΚΟν ΗΔ]. 1824. ΓᾺ βίδι υὐ ἀθ Β'ρα} 18 Ὀτ υ 6 Γ 6 χ-
πὰ Ἰοοἷθ ΟΡΟΓδπὶ Ῥοβῦσσο Εἰ, (ἰ. [Ροπδίαγ.
ΒΩ ρΟΙΒασχαΐ αὐποίαξίοναδ ογίσαθ τη
ἹΝΡΕΣ ΟΒΑΤΙΟΝΌΜ ὈΕΜΟΒΤΒΕΝΙΟΑΒΌΜ. 818
ΟΒΑΤΙΟΝΕΒ. 56] 6οί, .1.1.108.188]1 (οἴ, ἀἰαν. οτπά. 1. ΥὕΧ (ΣΙ. Φιλιππεκοί λόγοι. [Μοπδο. 182. π. 8 5α.), ἰζοτατι 1858. Ἠδσύτὴ οσαίηῦτῃ οτγαΐϊηθι οἱ ἴθι" [--- ΠῚ. Ὀλυνϑιεακὸς α΄. β΄. ΜΗ Ῥοτᾷ δχροηϊ ΠὨίοηγβ. Η4]1ς. 6ρ. δὰ [ΟἸἹγωρ. ΟΥ̓ΤΙ 8,4. 849: οομίμα ἃ. Ἄπτ, 1,10. Οὗ, Ο. Α. Βαοάΐρος ἀ6| Πα 185 οπιηθ8 ἰγθ8 αἱὲ Βοθβῃθοκθ σαποπ ῬΪεϊρρίσαγωπι Πεπι., ΕΥΊΌοτρ. [Εονγϑοϊμηφεη Ρ.169544ᾳ. Οὗ, Ὁ. Πδυρί 1820, τϑρ. 'ῃ βομδοίοσὶ ἄρρᾶγ. ογιῖ. οηιοδιμοη βοὴ Θιιάίοη, 1. (0 68]1η. 10». 122 βαᾳ. οἱ ἰῃ δυοίοτ!β 6α. ΡΒ]- [1852. μιά δης . Ογάϊποιῃ ἃ Ομ βῖο ἢρρ.1.11. ν».190 βαᾳ. 6 οτάϊῃθ αὰο [6.86 Αγρτῃ. ἱ, 4, ἱπδζπἴαμι (β' γ «ἢ οἰἰδπΣ ἃ ρτδιηπηδίοὶθ νυϑίθυι 8 56 ἃ 18πὶ ἃ (ὑΔ661110 τῃρίογο δϑαυδϑὶὶ γἱά. Βοθβῆθοκο ογβολησοη, Ὁ. 252 [᾿τηραυρτιαίατα ἴον Κ'0Β0]. οοἄ, Σ᾽ δὰ 86. --- ΕἘΙοτπηΐ Βἰρτ]αῦ πη [πυτη. οτ. Π. ἰπτῦ. ἢ. 11 6α. Ὠ]1η4.} ἀοἔδηα!ε
ΒΟΚΙκοΣ Βογο]. 1816. 188ὅ, ματα ἴη- Ε. Εδπομοηβίριη ὧδ οΥΥ. Οἰψηιὶ. οὐ-
ἴορτδβ ρϑσίτη 86] Θοίδ 8, ΘΑ860 ΘΟἸΩ- τη ῃ 87118 ἰηδίχιιοίαβ (ὐ. Α. πδαάϊροΣ 1,105. 1818, ἰοχυτα 1829 κά, ἴοξ, ΒϑθὈοοά, Ὀ10]. οτἰξ, 1880. π. ὅϑ 5 Θρμθιλ. 11. Τὐρθ,. 1882, πῃ. 216 54. α18γ. Βομο]δβί, 1880. ΠῚ. ἢ. 82. αἷδγ. δηΐ, βίπα, 1884. Ρ. 1201 δβδᾳᾳ. ΙΔ ΒΗ Ϊ 8.41]. ΡΒ]1]. {. Χἧ Ρ. 8860 βαᾳ.), ἴοτ- ππι 1848, νο]. 1. (οἴ, ΙΔ} 858. - ΟΟΥ. Ρ.241] βαα. αἴατγ, οσυᾶ. Μοπδο. 1849. ῃ. 228 βΒ44ᾳ. αἷδαγ. σγτμι. 11]. ᾿. Θ1958αᾳ.), δὰ ᾳυοα ἰαπιαῦδη ΒΌΡ}]6- ταθηΐαῃ δοοθάπῃξ ἐδοίζοη 8 Ἴλιο. ϑίλδηθαθ (6Σ ἄδοριῃ ααΐθὰβ 888 68. ᾿ἰρτῖφ ὁχοθσρίβθ) ἴῃ [Δ}η}} δῃη8), ΒΌΡΡΙ. {, ΧΥ Π]. ν. 481----464. 1. Βτγϑΐ Οο[Ἀ. 1829 (οὗ, βϑϑροά, Ἀ10]. οὐ, 1880. η. ὅ8. πον. Ὀ10]. οὙἸΟΥ, 1. Ρ. 114 βαᾳ. ἀἴἶαγ. βομο]αϑί, 1880. 11. π. 81), ᾿ϊδσαμι οὐγὰ Η. ϑδαυρρὶ! 1845 (εβ Δ γ, δηΐ, εἰπά. 1843, ρ. ἐπτῇ 8644. ΔΒῺΣ 8 ΠΏ]. ἰ, ΠΧ. Ρ. 8544... ΠΤ οΘ,6ὶ Ετδαποοῖ, 1829 βαᾳ. (οἷ, πον. Ὀ1Ὸ]. ογῖῖ Υ,, 1. Ρ. 114 βαᾳ. ϑϑοβροά. Ὁ10]. οττΐ. 1880. ἢ. 58 58ᾳ. αἷαγ. βομο- Ιαβ΄. 1880. 11..81 5ᾳ. 1888. η.96 54ᾳ. ΙΔ ΒΩ 8ηη8]. {, ΧΙ, ᾿. 147 5βαᾳ. 8η88). Η 6146]. 1880. 8. ». 802 βαᾳ. ΘΡἤθ. ᾿ἰἰ, Γω 108. 1882. ἢ, 916 5 Ὑ ἃ. Α. ΚΙ κα Ποὺ ογαν. 1882 (ΟΣ, ἀἴδγ. Βο μοί. 1882.11. ν.12465ᾳᾳ.). 1. ϑαΐος Αὐρ. Ὑιμα. 1888 (οἴ. [ΒΗ δηπ8], {, ΧΙΥ͂, Ρ. 175 βαᾳ... Ε΄. Εὐδηκο Γλρο 1842 (οἷ. ἀϊατ. δηΐ. βίια. 1848, Ρ. 818 5αᾳ.), ἰΐοσαπι 1860 (ςἢ. ἰθ14. 1802. Ρ.169 5Βαᾳ. ἀΐαγ. ἀγα. Μομδο. 1802,, 715. ἀἰδτ, σγτηη. 1862. Ρ. ὅ68 561.) Α, οΡόσθηζ Η8].1848 βΒαα. (οἷ. αἷᾶγ, ἀσυᾶ. Μοῃδο. 1849. ῃ. 49 54: 1852, η, 62 54 ΔΒ] δηπα!. ΌΠΥ1. ν.849 ῥα, ἷατ. σγτηῃ. 1851. Ῥ. [22 844ᾳ.). Α. Κ᾽ οδξοσιηϑμῃ ἴῃ ΟΥγ,
4. [ᾳφαθτὰ οἱ ΠΣ τ ὑσὰθ
ἀΐπδ, 105. 1821, τϑρ. ἴῃ δοβδοζονὶ Αρρϑζ. οὐἱί, 1.1.}.160 844. οὕ ἴῃ Π θαι. ΟΥΤ. 586]. 6α, Β͵ΙΘΙΩΣ ΡΥ 544. γα] Υϊ, Θπῃὗ δ ηἃ ΒΟΣΙΡΏΣ
οὐ στδιλδίλοὶ νϑίοσοβ βϑραπαηίαγ, δἰγοοίϊηδε βαηΐ Α. α. Βϑοῖκος ἴῃ Ἰηΐοσρεοϑί. οτσ. ΡὮΣΠΡΡ. σοττῃ. ἔ. 1. Ρ. 100 5α4ᾳ., ΔΑ. ἮΥ δϑίθυτηδηι φιασϑίί. Πεταο δῇ. ΒΙῚ. 1,1ρ8.1880. Α. Ζιοηϑμη ἔῃ, 1 όηι. (6 δείϊίο ῬλΙϊρρὲ Οἰψγηίλῖςο σοπῖῆι., ΘΟ αΠηὉ. 1682. Ο.Ε΄. ἔα η Κο σοπεα. (6 ἴθ 6πι. ἴῃ Ἐπογοὶ, 11{{. {. ΧΧΙΓΨ. ρν. 98---9ὅ, οἱ ἀἰδβοσίδιοηϊ- Ὅπ85 ἀ6 οΥὟ. Οἰψηϊλ. οταΐηδ ᾿Ἰπβουῖρίδ
σι 6.4 βθαθονο Οδηδῆνσ. 1880. Ε, αυ.
Η. ΤῊ. Ροΐίτοῃζ ασυμρ. 1838 84.,) (. Α.
Ἐ. Βγθοκηον ϑομποίάη. 1883, ΟΥ̓, οἰπβα. Κὐπίρ Ῥλεϊρρ Ῥ. 840---852 οἱ σοτηπιθπί. 0]. 1. Ῥσδοιΐββδια ἢ.ΧΥ͂ ἢ 86. --- Βίπρα!δίπι οαἀϊάογαμΐ Οὐ. Η. Ἐτοίβομοσ Ἢ ΕὙΜΚΗΔ6Π6] [ω105. 1884 (οἵ. ἀἴατ. δηΐ, βίπα. 1885, Ρ. 297
866.).
ν κατὰ Φιλίππον α΄. Τὰ ἄχδβ ἀἰϑιπηρι ΠΙοηγ8.Η.4116.6Ρ. δὰ Απηηι. Ι,4.6010, 88.1--29,οἱ 1, ᾳαυδταιη αἰΐοσγϑιῃ 91.0 Υ 11,1.36δ2,361,)8 06 ταὶ ΟἹ. ΟΥ̓Ι], 2.341|346 Βα έτη 6886 δἰΐ. 6
τιὰ Τα χηυ]ΐατῃ ἰπ αἰσϑηιαθ ρᾶγίθιῃ ἀἰθραίαίαπι οβί. Νοϑίχα δϑίδίθ ΘΠ) Ὀϊοηγϑὶο θαΐθημβ, πὖ ἴῃ ἀπδ5 ζδη0 ογαϊίομθιῃι βορασϑηάδηι ὁγθαθχγθηῖ, ἔδοοσαηξ 1. Ηδ]ὰ ργοίθουγ. αα Ἴέπι. οΥ. μα υμῖσο ργίπια Ῥλὶρρίσαγιηι αἰοί- ων, ὙΥϑίϊδὶ. 1831, οἱ Μ. ὅδϑθϑοκ ἴὴ αἷδγ. δηῦ. βία α.1838..91] -- 917, οΘοηίγἃ αἰβραίαγαπί τηαχίπηθ Α. αὐ. Βδοκου, 1)6πι. αἰ8 διααίβηι. ι.. ἰφάπον, Ὁ. 208 844. 611. Η. Βτοιηὶ, ἀθς 1 όηι. 1. Ῥλῖ- ἐρρ. δας ἐβί εν οἷα ααπξζοα5, ἴὰ Ῥβζοὶ.
οἷ 7. α. (. Θολισοῖς 1. 1819. Ρ.21---4, Ἰδοϊϊααοϑ τοοθηβοῖ Βοθβῃσοκθ }01-
914
᾿8πα ΟΥ̓ΔΙΙΟΠ ΘΠ 0 1, δὺς 2.
ἹΝΌΕΧ ΟΒΑΤΙΟΝΌΜ ὈΡΜΟΒΤΗΕΝΙΟΛΕΌΜ.
δοδιησοη Ὁ. Φ2ὼ αι , ἄσπι 4}1}} ἃ. οογν. Ρ. 180 βα4ᾳ., Βγα ΘΟ ΚποΣ ]. 1, Ρ. » 3
διὶ 8. ααὐ ΟΥΤΙ, 1. μα ρ᾽ίαιη σ66η- β60ῃΐ, 1086 δηΐθ φαύλη ΟἸγπίμαπι γοηΐξέ ΟΥ̓ΙΣ, 4. 848. ΝαροΣ ἴῃ οἹ.
ΨΙΙ, 1. τοϊθοὶδ βομοθιίηρ ὠδϑν αἷδ γεαπονίδοἣα [Κι ἐπ΄ ἀδν 1. Ῥλὲϊ, (68 [οηι., αοὔἱ.1849, ἰη οἹ. ΟΥ̓́Τ], 2.861,5350 ΟἩΗἩααυρί δ οπιοδίν. διειάΐοη ἴ.Ὁ.484α., αυ86 ἰδπὶ ἔποτγαῖ δοη θη [18 Ζ᾽ πηπ]6Γ- ΤΒ ΠὩϊ ἰῃ σοι. 46 ΤΠ 6ηιϊ. ΣΘΙΡ. δά- τηϊηΐδίγ. Ρ.44 βᾳ. Ττδοίδηϊ βηρσα]08 Ιοοοϑ. ὕυ Κσθοροῦ ἀπποίί, αὐ ἔεηι. ΤΆ, 1. «ρ6ο., Βοτι. 1826, τορ. ἴπ ΜΟΙ ΔΘ οτὶ Αρρϑζ. οεὶζ, ὕ Υ. Ρ. 1601--- 112,1. ἨοΙὰ απηοίϊ. ἐπ ον. φιιαθ νυἶγο ]. Ῥλὲὶϊ. ἀἰοίεν, Ὑταθμδὶ. 1881, Π. . ΔΌΡΡΘ δρ δ. οσὶξ, ἡ. 85-.--49.
Υ. περὶ δἐἰρήνης. ΟἹ. ΟΥΤΗ, ὃ.
840. δογὶρίαπι αὐϊάθηι, Β6ἃ ποπ Πᾶἃ- ὈΣΐδηι δὶ] νἹ ΔΟΣῚ ὑσγϑοίου σοι τηοηϑὺ ΠΑΡαπ.αγραπι. Ρ.ὅ6. ΟΥἿὮὨ ῬΠΟΙ͂Ι Ὀ10]. οοἄ, ΟΟἸΧΥ. ν. 4924. δ σὰ νἱά. δηκα δόηι. Ρ. 99, Βτιυθοκπο Καὶ. ῬΑ} Ὁ. 198 Ξ4᾽ σοτῃηπηοηΐ. Υ0]. ]. ΡΙΓΔΘΙηἾ88. Ρ.Χ 1. ΠΘΙΏ], ΜΙ Ζρογη [Δ 1} 8 Π8].Β0ΡΡ]. ι.ΧΠ].». 681. 690. Δ] ρΠ11]05 0608 ἰγαοίαὐ Οἱ. Η. ΕΠΒΚΉΆΘΏ6Ι ἴῃ αἰδγ. δηΐ, βίυα, 1841]. ᾿. .
ΥΙ. κατὰ Φιλίππου β΄. ΟἹ. ΟΙΧ,1.544).45. ΟΥ ΒοΘηΠΘΟΚΘ]. 1: Ρ. 4378α. ΒτύΘΟΚΙΘΣ 1. ]. Ρ.211 8αᾳ. οἱ Θοιμ. νῸ0].1. ἢ. ΧΧΙΥ. Αἀᾶο ἜΤ. ὙοσδιΩ6), ἡπίεσγαηι 6586 ἤθηι. Ῥλεϊ. 1]. αρραγεὶ ὁκ ἀἰβϑροϑβέίοηο, ΕὙΔυοο 1828. , ΒΙΒΡΊΪΟΒ οοο85 ὑΣδοίδηϊ 1. ΞρΘΏροΙ
'π ἀἴαγ, Βοο]Αϑί. 1828. Π.}. δδά. Ἵ. Ο. Ἡ. ΕΚ ΔΘΠ6] πῃ ἀἴᾶγ. δηΐ, πα. 1841. Ρ. 401----404. οἱ ἴι ἀἰατ. σγπηῃ. 1852. Ρ 91.
2, 848, ᾿ς διοίογα, δτρυμπηθηΐο, ἴἢ- ΒΟΣΙΡΈΟΠΘ αἱοίιπι Θὲ ἴῃ ΘΟ, γΟ].
Ἐπαγχαῖ ογϑαίϊο- ]. 1.
περὶ Μλοννήσου. ΟἸ.ΟΙΧ,
224 βη4.,) ὙοΘιλ6ὶ] π᾿ οομπι, αὐ οδίεμα μεν ἐεφεείρρί 6886 ΟΥ̓. ὧδ αἰ. Ἐταποοῦ, 1880, ψι οὐ ἱρϑίυδ δὰὉ ΠΟΙΩΪΠΘ Β8Π6 ΟΣ. ΕὙαποοῦ, 1838 οἀϊ- αἰξ,: τοοὶθ ἰσϊδασγυπί. Οὗ, ϑαυρρὶϊ ἔταθτη. ογϑίί. δὲζ, ὑ. 257 8βα.
Ι1. περὶ τῶν ἐν Χερρονήσῳ. ΟΙ. ΟΙΧ, 8. 841. ΟΥ ΥΥ πίθον κι . 1. Ρ. 114, Βτγυθοῖκηοσ ]. ]. ἢ. 254 βαα. οἱ σοιηπι. 0]. 1. ἢ. ΧΧΥ͂. Βίηρα!οβ ἰο- 008 ἰγχϑοίδηΐ Α, ΠΟΌΘΣΥΘηΖ «“πριεγζ. Ζι αἀἐν δάσο ἀε5 ἢ). δ. αἷο Απρεϊοεσεπὴ, ἐπι Οἠογβοησα, ΗἸ]θυγρΙ. 1844, Ὁ.Η. ΕἸ ΚΉΒΘΠΘΙ 1 αἰαΓ. δηΐ. δια. 1850, Ρ. 218.
ΙΧ. κατὰ Φιλίππου γ΄. ΟΙ. ΟἸΙΧ, 8.841. Απίο Βογβοπθβ σϑϑι ΒΔ ἴδ 6856, ἰά αποὰ ἴδῃ ορὶπδἔιι8 οϑύ Ζιτωτηρτιηδπη ἴῃ. ΘΟ. ἀ6 Π 6 Ώ). ΓΟΙΡ. δατηϊηϊβίσ. Ρ.ϑῦϑα., ἀΘπηου βίσασθ βί ΠἀΟΥΠΓΥ͂ ΟΘΠ16] αἰ Ββογί. ΕὙΔΟΟΥ. 1851] οἱ 1. (, τοόγβθη 1 α18Γ. δηΐ, 5ἰυα. 1839. ». 114 5ᾳ. δ'΄α νἱά, ὙΥ1- ὨΐΘΥΒ ΚΙ ]. 1. Ρ. 110 βΒα4., ΒοΘ ΒΘ ο ΚΘ . 458, ϑρρηρΡΟΙ 1ῃ ΘΟΠΊΠΙ. ΤΟΧ Ἰαπάδπάα Ρ. 1084. Ττδοίδηξ βδῃς6 ογϑίμθι ἴ.. ρϑηρα) ἴῃ αἴ886. δεν ἀἷδ 111. ρλϊί. ζοαθ ἀ68 1):, ἴῃ σοΙημ. δοδα. Βαναγ. [11,1., βαραχαίϊπι δαϊία, Μοπδ6. 1889 (οἴ. αἴαν. απ. Βιια, 1840. Ρ. 1164 54.) οἱ Ο. Η. ΕΚ ΔΘΠΕΙ ἱπ ορίβίοία σγαίωζαίοτία αα (΄. Ἡδγηιαη- πηι, ααδ6 Ἰηβογία, οϑί 19} 1} 884]. ΒΌΡΡ]. { ὙΠ. Ρ". 21--«82., ἴῃ. Οὐδβοότυυ. οί. ἐπ ἴ)6ηι. ῬΪαί, 11]., Ἰδϑηδς, 184], οἵ ἴῃ α187. δηΐ. βΒιπα.1841..808--818.
Χ. [κατὰ Φιλίππου δ΄. ΟΙ. ΟΙΣΧ 8,4. 841. μαρία ογοαϊίαν. ΟἿ. ΒοΘΒπΘΟΚΘ 1.]. ρ. 458, Ηδτοροηὶ Ἰιοθῖ -Ὥοπ δυβραοίδῃι --᾿ Π66 τηΔΡ}8 8586 ΠΙομΥΒβῖο, Αὐ δαὶ, Ηατροῦγα- τἰοπὶ 4|}1|8α6 ρΥΔΠΙ Δ 1018 ---- ῬΧῸ Βρυτία δδπὸ ΟΥΔΌΟΠΘΙΩ ὨΔΡ01880
Ι.ν». ΧΧΙΥ. Ἠοροβὶρρὶ 6886 ογθαὶ]} Απαβίδδίυμι ΕΡΗ δίῃ οὗ Πορ 1108.
τοποηῦ [Δ1}08ῃ. Ἀτρατη, Ρ. "ὅ. Ἠδαχτ-
οοΣ. ἢ. 92,10. Εΐγαπι. Μ. Ρ. 418, 46. δυϊὰ. 5.ιν. Ἡγήσιππος, ἀπθ]ΐαί οοτίθ Ῥμοίϊαβ υἱοί. οοἄ. ΟΟΙΧΥΎ. ὑ. 4914. Νοι ρογβυδβογυηῦ αἱ Β, α. ἮΝ οἰκία ὑσοὸ 1)δμηοϑίβοιο ραρηδηίὶ ἴῃ 4188. 906 οΥ. ὅ(6 Ἠαϊοπποβδο, ΤΌ ΌΘΏ. 1808, τϑρ. ἰῃ δομδοῦοτί ἄρρᾶγ. οτγίϊ. {1.}0.4815856α. ὅδα ΗΘρϑβίρρο ἀυὰπὶ 41}. τὰ ΥΥ̓ΙΙ νν ΒΚ σοπιπ). ἱῃ ΟΥ̓.
ἐθοπηο ΡΒογῦμα αἱῦ Ἰολπη08 166- Ἰοΐϑ σοιατα. ἱπ Ηδγπιον. ΟΥὦ.. Ρ. 208 64. ΝΥ41Ζ. Ποἔεπαϊξ φαϊά θη ὐ ΡΪἷ8- πὰ8 Ρ. 190 64. Ὠ᾽ηάᾶ., Βοα τηᾶρῆη 6Χ Ρᾶτίθ ὃχ 81118 δι δίμθη δ οσϑίο- αἶδα8 οΘομἢδίϑῃ, 6Χ 400 ἴῃ Β05ρ1610- ποι γοοαν!ῦ ΚΝ ΔΙΟΚοηδγίαΒ ἀἰδίσ. 46 ΡΆᾺ]]. Ρ. 251, Ῥχδοίοσς Βοθβηθοκίυπι οὐ Βϑηβοίοσυμα 46 ἰδίαι ῥ. 18 54
4ὰ] ἰπἰογροϊδίϑπι ἰδπίαπι 6586 νὰ ᾿
ἝἪ
ΙΧΡΕΧ ΟΒΑΤΙΟΝΌΜ ὈΕΜΟΒΤΗΕΝΙΟΛΑΒΌΜ. 910
᾿οαΐθ ἢοἢ οϑίαυϊ Πομ ΒΡ Ροβ ἱτἰδπηι, 05 ἴθσωοσο οοπιρ 18 6586 Θοπίθπαδξ, 6886 ογρᾶδξ. Οὗ, ἽΝ ΟἹΑῚ ῥτοϊοας. δα βαρροϑίία ἰοΐα δδὲ ΝΥ ΟἹ ο Ῥτοϊοσγ. Τιορί. Ρ. Γ(Χ, Βοροκὴ Θδιααίβλαιῆ. ἃ. Δα Πωορί. ν». ΧΧΙ͂Ψ, Βοροκπιο Αἰ, ἐς 10. 948, 807, ὙΥ͂ οἶδκδ ἀθ ἢγ- ϑιααιελαιαῆ, ἃ. Αἰλ, ὃ. Τ. Ῥ. 98. 810. ῬΘΙθο]6 1. ῥ. 10. Π]. ν. 88, Βγϑιηὶ 1η ὅ84, Βοῃβοίεσο ἀθ πἰβδία ῥ. δῦ, 4111.
ρῬλιιοὶ, Βεῖίν. 1. Ρ. 28, Α. Ο. Βοοκοῦὶ ΧΙΥ͂. περὶ συμμορεῶν. ΟἹΟΥ͂Ι
ἸηΓΟΥΡΣ. ΟΥΤ. ΡὮ1]. Εθητα, Π. ν. 491---[8. 884, γιά. Πίομγε. Η4116. ΘΡ. τἀ 510, Βταροκπηθν 1.1. Ρ. 858, ὙΥ. Η.} Αἴ. 1, 4. ΠΙυβέγϑπς 1. Ἡ. Απποσα- οογδίθρ 5ρ66. 1{{{ φιο ογαίίο Ῥλεϊ.} ἸΤοογαἱ 4188. (6 ουηιπιογίαγωτι αρ.Αἰλδθη. ΙΥ. Δεπιοειλεπὶ αὐὐιάϊσαίων, ατοπίηρ. ἐπδιείμίο, Τιαρὰ. Βαί. 1821, τορ. ἴῃ 1818, Α. Κτϑδυβο δον αἱθ υὐπεολιλοῖϊ βοδαοίοτι ΑΡΡᾶτ, οτῖτ. 1.1.0.118 544.» ον ΤΥ Ρλεὶ. Εοᾶο, Τϑα-Βιοίεη 1847. Εἰ. Ο. Ῥαστοιας ἀϊβρ. ἀδ ἐπϑιμοο δῸ
ΧΙ. [πρὸς τὴν ἐπιστολὴν τὴν] Αἰλοηέοηδίωπι, οὐἶαϑ οταδιαίἑοπδης εἰ τοῦ Φιλίππου Ἱ ΟΙ. ΟΧ, 1. 889. δογτγϑοίζοηοπι ἐπ ΟΥ̓. π᾿. σ. διια(εοί 1) δηι., Ῥοηὶΐ ΠΙοηγβ. Ηδ]16. θρ. δὰ Ατητ. Ϊ,} Μαράθῃ. 1886, φυδηι ἰπηαθδηη ᾿ΓΟ- 10, ΟΙΪ. ΟΙΧ, 4. 840. Βοομηθοκῖαβ, Ἰϑρούαθμδ ἤληο ἴῃ οἵ. γϑοορὶὶ 1)1η- αυἱ 80188 80 1080 Ποιροβίμοηθ οοτη- ἀοΥ͂π 5 6α. Οχοη. ἔ. Υ, Ρ. 228---254. ον 6880 ἀριηομβίσασο βίπαυ)} Ηπΐὰ8 οταί. 8. 14---80. ἰδτιαῦλπι 80] .1. 0. 468 βα4..) δυρροσίίϑιηι οχὶβίϊ- Δρρασζαίαθ οὐἱ οὶ βρϑοϊηθη δαϊαϊ δῆ ϊυ8 ροβὶ Ταγίοσγυμι 410 Κο-}1. ΤῊ, γο δι 61 'π Ῥσοὶα8. 80} 0188,
Ἢ ος ἈΒΓΟ 1.]. Ρ. 910 Ἠοδοκμΐο Θιααίε- ΕτΔΏοΟΣ, 1852. Ἐπ άθτη ΟΥΔΙΙΟΠΘηΣ
λαιιδῆ. ἀ. Αἰλ. 1.1. ». 548, ΤιΑτόοθοτο [{ταοία! Ὁ. Α. αραϊκοσ 4188. 46 σοαῖσα ἴῃ Μόρι. ἀὁ ᾿ασαὰ. 468 ]1π586ν. ἱ.11.1815.] Πόπι. Ὠνοβαοηδὶ, ᾿τοβᾷ. 1845, τορ. ἴῃ Ρ. 248 --269, Α. α. ΒοοΚοτο ᾿πίρυρσ. ἼΔΩ] Δ πη4]. ΡΔ}1]. βυρρ!]. ἢ. ΧΙ. οστ. ΡὮ]]. ξθγπι, ΤΙ. 516 -δι9, Βου- Ρ. 162.--159, Β6]61Ὸ ἀ6 Ὠἰαἴα ῥ. ὃ] βΒαᾳ., Οοδοῖο ἱπ͵] ΧΥ͂. περὶ τῆς Ῥοδίων ἐλευϑ- Μπρο5. ἴ. Π11. 0. 110, 8}118. ἐας. Ο].ΟΥ̓Ι,2.851. ντὰ. ὈΊοΏγθ. ΧΙ]. [ἐπιστολὴ Φιλέππου." } ΕΗα]ῖα. 6ρ. δὰ τη. 1, 4. Οὗ, ΒγαθοΚ- δα ἴδ᾽ πορίο Βαϑοϊηίου οι θέ θηΐδβ᾽ ΗΘ. 1. ]. ᾿. 187 βαᾳ. ΟΥΔΈΟΠ6Β πυπηογϑίαγ. Κ6α 'ρβα ααο-͵] ΧΥΤ. ὑπὲεοΜεγαλοπολετῶν.Ο]. αὰθ, πὐ τοοίθ ἰᾶπὶ ΤΑΥ]οσῖβ βοηδιῖ, ΟΥ̓, 4. 852. ΟΥ̓. βταθοκμοσ 1.1. 0.11 ΒΌΡΡοβἰ 18 65δί. Αοςραϊξ ψιοὰ ΠΟΩ τα. -- λά ον. ΧΙΥ͂ ---Χ ΥΙ θροοίδης Ιορτίας ἴῃ ορπιο οοὔϊοθ Ῥασίβίηο. Ὁ. Α. Εποαϊροσὶ ἰδοίέοπωπι ]οπιοδίδο- Νδο ργοΐβοϊββο ααϊσαθδιι ρυΐδηατ5, πέσαγιηι 8Ρ6ο. ἀπο, Ετίθοσ!. 1886. οβέ Βοθβηθοκῖιβ, ααἱ ἰαΐϊατὶ οααΪ ΧΥΙΙ. [περὶ τῶν πρὸς “41λ6έ- οομπδίπβ 6βῖ ].]. Ρ. 401 θαᾳ. Οοπίαἰξανδρο» συνϑηκῶν.) όι. ΟΧΗΙ, ᾿Γαγϊοσυπι βϑουξ δαηὶ ΕἸΘΚΏΔΘμ6] 4. 895. ΒΔ θ184 ναϊροὸ ογοαϊίαν, βοὰ αυδοβίξ, θαι. ». 345α., Βομβο]οσ ἀ6 [ΟΧΙ, 8.884. ροπῖὶ ΟἸϊηΐοι ἔλβε. μ6]}. Ὠιαΐα Ρ. 84, 4. ΥΥ δβίδυτηδῃη οοιηπι. [ἔ. Π1. Ρ. 860, αοϑίαϊθ 9]. ΟΧΤ1,., 885, 46 ΘΡ ἰδ, βοσίρί, σταθα. ΡῸΥ͂Ι. ὑ. 117. Βοθῆποοκο ]. Εν 629. Τηΐοῦ βιρρο- ΧΠΠ. [περὶ συντάξεως. διοά 5125 πυχηοΙαί Π)]10η. ΗδΔ]16. ἱπα, ἀ6 ἐπ ἰΘ ΡΒ 866 ᾿ποἱἀοτῖῦ ογαο ἴϑπὶ Ποια. 57: ργορὶαθδ Ηγροσιἷβ βοσῖ- νοίοσί θὰ 8 ᾿πίουργθῦριβ ποπ ᾿χαθ- 6 πᾶϊ σθηθτθ αυδπηι 8 [πη ΒΘ ἢ 18 ρμαῖ, γ1ὰ. Ὀ]ρίβη,. Ρ. 216 οὰ. Ὠ1πᾶ. Δ 06586 αἰοἷξ 108}. ἀγραμπι. Ῥ 211. ἨδρΡίΐδπ οΟἸΐαι ογοάϊάσζο ο]. ΟΥ̓Ι, 4, 446 Ῥμοΐ. Ὀ10]. οοα. ΙΧ. ν᾿ 864 ροβὶ ΟΥ̓́, 2. δβοσίρίαπι ΕπρῚ 491] 4. οἱ ὅῃο]. οοά. Βαναγ. δὰ οτϑ- Ῥαϊοῦ οχΣ ὃ. 8, ΠῚ Βποάϊογαχῃ ἀρφιηο- [[οπ9 δαϊατῃη. ΟἿ, ὅδυ μἱ ἔγαρτη. τα [ἃ Β] ἰδ τηοτηογδίαγ. Ο]. ΟΥ̓Η, οτι. δὲϊ. ὑ. 2171. Ἡγυροσιά. ἔπι. 6α. 8. 849. ρομπ ΒΟΘΒΠΘΟΚΘ ].]. Ρ.170 Βομποίἀδ πίη. ΧΥ 1158α. 1, ΚΑΥ͂ΒΟΣ
., 5864, 250 βα. οὐ Ὁ. Ηδυρὶ Δοπιοϑίῇ. 'πι ΔΏ 8]. Η61461}. 1858, ν.666. Η6-
δΘιυαΐίοη 1. 0..28---84. αἴοχασθ 80 ἰρ80) σοδῖρρο {ἰτἱραϊ ΠΠρίϑπιιβ ῥ. 204 δὰ. Πϑιροβίμθηθ ρχοξθοίϑηι γαΐαβ, ααδπι- 1ηα. Οομίτα ΠὨδπο βίη πο οτῖ- αυ8Π| Ἡαπρίΐαο 1ΐα αὐ ἰδίαι 88. 1--- ἰρΡ᾽ 6 ἄδπι οχ θυ γα ΟΘ 868. 18, 82----80ὺ ἃ βαμητλο ογαΐοσθ βοσὶ-ἰ]Ϊ ΧΥΠ]. ὑπὲρ Κτησιφῶντος Ῥλ8, ΤΟ] α 8 ΟΣ 81115 οἷὰβ οτδαϊοηἱ- περὶ τοῦ στεφάνου. ΟἹ ΟΧΠ,8.
--------. ---ο-.. -- -- Υ
816 ΙΧΌΕΣΧ ΟΒΑΤΙΟΝΌΜ ὈΕΜΟΞΤΗΕΝΙΟΛΒΌΜ,
930. γι. δΘοχαπι. γ01.1. ΡΣ ΧΙ. Ἐαϊ- ἄστη Ὠοηνβ. Η4}16. 6. δὰ Απηη. 1, ἀοταυπΐ Εἰ. Ο. Ἐ', ὙΥυμά ον οι (ὐοὐί.[4, οἱ αυσπὶ 4111 ἴατη ΒοΘΒπ ΟΊ 1810. 1820.1826.1838, [πη]. ΒΟΚΚΟΣ].1. Ὁ. 8 Βαᾳ. ραίγοσίϊ δ βαπί, τοῖα ϑ
Ὅπ8 οὕτὴ ΑΟΒΟΒἶ8 ΟΥ. ἱη Οἰθβίρμου- ἔθ ΗΔ]. 1815. Βδσοὶ. 1825, 1. Η. Βτοιϊ σα οἱἱ. 1884, (οὗ. αἰδΓ. δηΐ. δίπα. 1885. Ρ. 811 366. ΘΡρβθηι. 11{|, ΗΔ]. 1886.η.28 5α.). ὦ. Π1Βθθη (οἱ. 1887.
οὗ, ΙΔ ΒΗ} Δη8]. ΡὮ]]. ὁ, ΧΧΤ,. ὑ.
11 5Βαα.). Α. ΥΥ̓ Θδίθσιωδμη ἴῃ ΟΥΤ. 56 ]6οΐ, 1,11. 1.108. 1800 (οἴ. ἀΐᾶξ. δηΐ. βία. 1861. ».4215αα.), ἰΐοταπι 180 .--- Ποίοσηλδ μα 8 ΟΥ̓ ΤΙΟῺΪ8 αἰ θρυΐδυθ γα Α. ΕΝ ΟΙΡοΣ Π105.1820. οὐ Ροίθγβθῃ ΟἸυθοκϑί. 1844, ἀ6 ο᾽ὰ8 ρταϑβίβδηϊιαβ 1,.. Οἢ. Α. Βιίορι θοῦ Ιβϑθηδο. 1882.
ο]. ΟΥἹ, “τη, 1. 802 ὁχ Βοθοκηϊ τὰ- οπΐ δα ἴῃ σοί. ἐδῶ αἰδ Ζοίϊζυ67- λάϊινἶδ886 ἵπι ἀν δάδ (68 1). σόσοη Δ. ἰἸηβοτίαᾳ οι. δοδά. βροτοί, 818 Ρ. 60---100 ὀχροβιτβ εἰς γον ΘΧ 618 α186 ΒΌΡΓΆ ἢ ΘΟΙΏΠ,, γ0]. 1. ΡΟΥΎ Βα. ἀ18- υαἱαία, βυηΐ. 11ἴθπχ δηδγγαν Α. Θοβίθυ 8} βλδορίί, 6. Ρ. ΠΙ.
. 18.-.--80 (οἴ Τ᾿ ΠαοτΗ͂Ι 64. {. ΥἹ. Ρ. 24 58646.), ἰρϑᾶπι ρσόβο θη 1. ΒαΚθ 5080]. Ὠγροτηῃ. ἰ. [Π.Ρ. ΧΧΧΙ κα.) ϑάγνοσθαβ αὕθιὰ ἀἸδραίδιηϊ (. Ε΄. ΗδΓ- Ι8}} ἰηα, ]οοἰξ. οἱ. 1841|4. α. Ε΄,
Ῥτοϊοροιθθηᾷ δὰ ϑᾶπὶ δαὶ Εἰ, αἰ. ΒοΠοθιδπῃ ἴῃ ῬΆ110]. ὑ. Υ.. Ρ. 598 --- Ἡοτίοὶ Ζπὶοο. 1888, σομητηθηΐατιοϑ 607. ἙΙἀδταπί 6.1... Κρ) απ ρ ΒοΤΟ], Βἰβίοσ. οὐ οἴσομοὶ. Εἰ, ον 8Κ117194, ΡΗ. Βυϊπηδηη Βοσοὶ. 1829, Μοπαϑέ. 1829, ΙηρΌ]οΒ Ἰο605 {18-184]1.. ὅα. Α. Βαμα ϑυηά. 1828, Μ. οἰδπί 1,.. ΡΙι. Ἡυθρθάθῃ απηοί. αα] Η. Ε'. Μοῖογν Ηδ]. 1881, δίῃ ρα]οϑ ]ο-
Τδηι. οτ. α. σον. 8ρ6ο., (6]]. 1821. Ο. ἘΛΟχίβοα σοηιηι. ΟΥ̓, (6 ζοσῖβ ποη- πο Πηγβΐαο οἱ ])θηι., 1.108.18217, Τ6Ρ. ἴῃ οἰα8α. 64, Τ,γ8186 1829, Ἡ. Εδιυ- ΟΠδη βίο! οὗδ8. ογϊ., ΤῸγ. 1829. 1. Ε. Βαϊῖον ἴῃ 6α. ΓΤ γουτρὶ Τυτῖο. 1884. Ρ. 12458ααᾳ. 1. 1. γόοΘτ61 Ῥσο]υϑ. 5610]. Εγδῃοοῦ, 1840. (8.260.) 6[1849 (8.169). Ἐ΄.1. οαΐογ φιαρϑίὶ, ἐπ 1) 6πηι. ΟΥ̓. (6 6ογ., ϑίγααρίην. 1842, Ὁ. Η. ἘΠ ΚΉ86Π6] ἴῃ αἶδτγ. δηΐ. βέυα. 1847. Ρ.404, ἴῃ ΡΒ1]1Ο]. Ὁ. ΥἹ. Ρ. ὅθ βαᾳ.» 1ὴ αἷἶδγ. σγιηῃ. Υ]. Ρ. 800 5αᾳ.
ΧΙΧ, περὶ τῆς παραπρε- σβείας. ΟἹ. ΟΙΧ,2.848. Υἱά. Θογημ. γ0}]. 1. Ρ. ΧΧῚ] βαᾳ., ααδθαιθ 10] Ὀγϑοίοσ 4118 ἰδία βαμΐ Ε'. ΕὙΔΏ ΚῚΣ »τοϊοσοπιθηπα, . δι. 1846. --- ΕἀΙάΙς οὐπι σοτηθηίασιο ᾿ὰ. ΘηΠοιο ὕδῃ- ἰδῦτ. 1845.
ΧΧ. περὶ τῆς ἀτελείας πρὸς “επτένην. ΟἹ. ΟΥ̓, 2. 855. γιά. Πίομ. Ηδ]ϊο. ορ. δα ἄσηη. 1, 4. ΕΔὶ- ἀδγαπὲ Εἰ. ΑΙ ΗΔ]. 1718ὁ (τϑρϑίϊ ἢδηο δα. σαγϑν! 1. Η. Βτγοτὶ “1 πγ. 1881) οἱ Α. ΥΥ̓ δβίθσιηδηῃ [ἢ ΟΥΥ. 86]. {.11.. 1850, ᾿ξοττα 18, Κ΄᾽ηρα]08 1ο- 608 ἰγϑοίβηὐ Ιάἀ6 1 1η α187. δηΐ. Ββίπα. 1844.}.511---ὔ81. 169---Τ19 οὐ σοπημι. οτὶ δ. τὴ βουιρίῦ. στδθο. Ρ. 1. ᾿ 1 586.) 1. Βα ΚΟ ϑοΒο}10. γρόομηη. ἔ.111.1844 Ρ. 120 ---128.
608 ἐγδοίδης (ὑ. Εἰ. Ἡδσταδῃῃ ἰπᾶ. Ἰοοί. Μδγρ. 1888, (τ6Ρ. ἴπ [Δ μη] 818]. ΒΡ. {. ΓΥ. Ρ. 881 5βα4ᾳ.). 1. ΒΑΚΟ βοβο], Βγγροσῃς. ἐ. 1. Ρ..129 .ῥ-- 185. Α. ὙΥδδίθιτωϑηη ἴῃ αἰδτ. δηΐ. βίῃ, 1845. ». 616---69ὅ., οοιμηπι. οτἹΐ. ἴῃ δορί. στ. Ρ. Π. Ρ. 6 βαᾳ., Αοί. τα. 806. 1πι|. ϑαχ. {. 1. Ρ. 452 βααᾳ. 6 ὀοιτη. (6 ἐἰ18 ᾿ηϑίγυπιθη 8 ηαθ 6α- βδίαπί ἴηι οΥ. Μὰ... Τρ8,. 1844
ΧΧΙ] κατὰ νδροτέωνος πα- ἐανόμων. ΟΙ. ΟΥ̓, 2. 8δῦ. ὙἹ]ΙΑ]α.
ἴοηγβ. Ηδ]16. θρ. δὰ ἀπημ. 1, 4. Εκια Ο.Η. ΕΚ ΔΘΠ6] [210Ρ8.1882. Ηαΐὰβ οχϑίϊομπίὶβ Ἰοοῦμη ἴῃ ΒΤΟΪαΒ. Βοι ο]αϑί, ἰσαοίαί Μ. Μοὶιν, Μυθη- βίογαϊ 1848,
ΧΧΠΙ͂Ι. κατὰ Αριστοκράτους. ΟΙ.ΟΥῚἹΙ, 1.852. γιὰ. Ὠίοηνβ. Η 8116. 6Ρ. δ)ᾷ Απη.1, 4. ΟΥ̓ Ἐ' Ὁ. Βυπρῆ αἀο Οβματγίάφηιο Οτίϊα, (16585.1815ὅ. ἘΠα]- ἀοταπί Ε.. ὅτι. ΘΡογ [6η. 1845 (οἔ. ΙΔ ΠΏΣ 8218]. ΡΒ1]. Ὁ. ΧΏΥΤΙ. Ρ. 108 8Βααᾳ. 400 8ᾳ4ᾳ. αἷᾶγ. οστυα. Μοῃδο. 1846. ἢ. 218 544. ἃππ8]. Βοχοὶ. 1840. π. 99 54ᾳ. 8ηη8]. Ηδίά6}}. 1846. 2. Ρ.- 210 βαα. αἷατ. δηΐ. βίαα. 1848. ῥ. 6022584ᾳα. Μ.Η. Μοῖοσ ορ585.1} Π θῃι. ΟΥ.ἷῃ Αὐἱβίοογ. δα. ρου, Η81].1849) οἱ Α. Υ δϑίθσιωδῃῃ ἰῃ ΟΥΤ. 868]. {. ΠῚ.
1802. Βιηρα]οκ Ἰοοο8 ἰγδοίδης 1. ἢ.
Ὧ6 ἘΪΘΙΟΥ 5966. ογῖϊ, ἐπ 1) πὶ. ΟΥ̓́. αὐἷῦ.
ΧΧΙ. κατὰ Μειδίου περὲ τοῦ] Αγοί., Ἀοίϊζοτοα. 1888, Ὁ. Η. Επμκ- κονδύλου. ΟἹ]. ΟΥ̓́, 4.848. βοουη-} 661 ἴῃ αἶαν. δηΐ, βία. 1841. ρΡ.
ἸΝΡΕῈΣ ΟΚΑΤΙΟΝΌΜ ΡΕΜΟΒΤΗΕΝΙΟΑΠΌΜ. 8117
9ῦὕ6--«9606. Ο. Βολἀαπίζ τι ῬὮ11Ο]. {,} ΟἿ, δοτηπη. νο].1. Ρ.Υ ΗΠ. ΤΠ Ἰΐοτα οηᾶτ- 1. Ὁ. 569 ---δ16. Ε΄. ΕὙΔΠΚα α188. ἀ6᾽ ταὶ Α. ὙΥ Θϑίδσταδην αὐδοβίί. Πθπι. ἰεσωπι ζοτγηνιιῖε χιαθ ἔπι Τ)θηι. Ατίβίοον. Ῥ. Π|. Ὁ. ὅ---18 (οἷ. Πιπαογῆϊ θα. {, τερογίμηιτ, ΜΙ8. 1848. ΥΙ!. Ρ. 1045 54ᾳ.). Οτ. ΧΧῚΧ οὔ ΧΧΙΨΝ. κατὰ Τιμοκράτους. 6δοάοτὴ (Ἰ. Ἰ. Ρ.11 864.) ΒῈρΡ οβείδιι ἴ0- ΟΙ. ΟΥ̓Ι, 4. 858. γ1ά. Πίοηγϑ: Η811ο.] ἀϊοασαπῦ Τ ΓΙ ΘΘη 5868 ΘαἸΟΓ6 85 ργϑϑί. ΘΡ. δά Ατηῃ). 1,4. Ῥγο]οσοιηθηᾶ βοσὶ- [Ρ. ΧΠΠ. ΟΥ Βοβοθπηδπηὶ δηία. ἰὉΣῚ8 Ῥ58} Ὁ. Τὸ. Βαμα Βογοΐ. 1828, Βη- [Ρὰ}0]. ατϑθοον. Ρ. 214, 8. ΚΙ ηρα]ο5 ξα!οβ Ἰοοοβ ἰγδοίδηΐ (. Η. ΕπμΚ- ἱδασατη σίστη οὐδ βομυτα οθοδ ἐγβοίηί 866] ἴῃ ἀἴδτ. δηΐ, δια α.,1842.}.811 Ὁ. ΗἩ. ἘΠΚΉΔΘΠ6] ἴῃ ΒΥ 0118 ΟΥΊ- ---816. Α. ΥΥ οϑίοσιδημ πη Οὐὐτητη. [[1618 6α. Τ᾽ ατἷσ. το Β νο]. Κ΄. ἢ. το ρ. 806 1 8 8χ. Ὁ.1.0.1---Θ0. Ρατίθ Ψη --- ΧῚ] ρῬγδθιίββὶβ, ρτῖπδθ Α. ἢυ105 ΟΥ̓ΔΈΏΟΙΪΒ, αἀ086 68 ξ8. 110 --- Ὑ Θδίου μη ὴῈ ἴῃ αἶα γ. δηΐ. δία. 184. 187, οχ Απάγοϊίοηθα ρασγίμ σορο- } Ὁ. 169---79. Αἀἄο 1. Ν. οΒ πη ΒΒ 6 Γ τἰΐατα 40 8|16η8 τῆϑηὰ ἱηβογίδηι οθη-} (6 τὰ ἰμμεϊαγὶ Αἰδοηπίθη8. οὔ88. φμαθάαηι Βοῦ ΒΘΏΒΘ]6Γ ἀ6 μἰδίι .120 5α., [Άπ|-} 62 7)6πι. οΥΥ. αὐ. Αρλ. εἱ Οπεί. παιιδίαε, αυδηι βυβροοίδηη βρη ποδὶ τη 5888 ΕΥΊθατρ. 1829, δα οη)6 Ὑ Οομη6}ϊι8. [)6 ἰρδῖβ τορο- ΧΧΧ, ΧΧΧΙ. πρὸς Ὀνήτορα {9 πῃ Π ῃ. οττ. Ἰοοἷβ σοσηηθηΐδ ἐξούλης α΄. β΄. ΟἹ. ΟΙΝ, 8. ϑ02. ΟΥ̓ βυηΐῦ (ἢ, αὐ. ΟὀΥθἀοσ Ἔγπορϑ. τεροίΐ- ΧΧΧ, 88. --- ΟΥὐν. ΧΧΥΤ---ΧΧΧΙ. ἰογπι 1 6πι. ἰοσογαπι, ΑἸτο Ως. 1838. Α.} ρα! 1. ΗΕ. Β͵Ιοιιὶ ἴῃ ΟΣ. 86]. Οαοἵί. ὟΝ οϑίοσιηδπη αὐυϑοβίί. θ θη. Ρ. Π]Ι.[1829, Ρ. 121---166. ΧΧΧΙΙ. πρὸς Ζηνόϑεμεν πα- ΧΧΥΝ. ΧΧΥῚΙ. [κατὰ Αριστο-] ραγραφή. ϑοτὶρία Παπιοπὶ, αἀἄΘΠη γείτονος α΄. 91} ϑουρίαα ἔπριη- μασι απι Π᾿Θ]ϑίμθηΐβ σα]ρὸ ΔΙΡῚ- τὰν ροβί ΟἹ. ΟΧ, 8. 888. γιά. ΧΙΧΥ, ἐταπίυγν (οἴ. ἔβη κα εν. Ῥ. 12), 4}1- 1. Τὴ ΒΌΡΡοβι 18 Ὠαροῖ ΡΟ]]. Χ,} φυαϑηΐο ροδ ο].ΟΥ̓Ί, 2.850. γἹ]1α. 8.81. 155, ὑσίμηδηι δοστίθ ἢ ἀαδίαμι γοσδηΐ ἀρ Θοία οϑὲ Βδῃκίο ]. ]. ὑ. 118. ΗδΥΡΟΟΥ. Ρ 91,21. 181,16. Ῥμοῖαβ ΧΙΠ. πρὸς πατούριον Ι6χ. Ρ.. 90,10, διΐδσατῃ ΠῚ ΟΏΥΒ. Η 8110. παραγραφή. 1 ΘΙΩΡΟΥΒ ΘΒ ]ποοσῇ. 1υα. ἀ6 1 6:., δ7: 864 1ᾶ6πὶ ἰοϑ.6 [.}- ΟἹ Εἰαίπιτῃ ἱπημηοάογαΐθ ἀϑαγρδίασῃ Ῥδηΐο ἃτρ. Ρ. 69 ρῥυϊπιαπι αυσαθθ. αὐ 4116 ΘΟΙΩΡΙ ΌΓΟΒ βυρροβίΐα οδὲ Ὀιααὰθ δ 1ΠΠ1Ππ8 βιαϑρίοΐοηο ἀ46- [ΒΘΏΒΘ6]6σο 1. 1. ἢ. 151. ἔθμαϊς ὕμοίίαθ Ὁ]. οοα, ΟΟΧΥ. ΧΧΧΙ͂Υ. πρὸς Φορμίωναπερὶ Ῥ. 4911. Νοεκίτα δοίδίε υἱσαιηασθὶ δα» δέον. ϑοτ ἰὰ ΘΙΙαυδηῦο Βοϑίοἱ. 8111, 4}}} αἱϊοσπίσαια ἃ Π τα. βουῖ- [ΟΧΙ, 2. 888. ὙΙα. Ὶ 88. ΟἹ]. ΟΧΠ,1. Ῥέατα ποραγηῖ, Οὗ Βδηκο Δ όπι. Ρ.} 882. Ρου ΒΔ 5Κ6].1,».114, ΘῈ τα]ο 10. Ῥυίογθαι ΑἸθχδηάσίηδ δοίδίθ ἃ] ὑπὲῤ Χρυσίππου Ἰαυᾶαὶ ἨδΙΡΟΟΥ. γιοίοσα οοπῃροβίΐαη 6886 οδῃβοί ἢ. 90, 12 οἱ ὑπὲρ Χρυσέππον πρὸς Βοθοκβμίαβ Θιααίϑπαιϑῆ. ἃ. Αἰ. 1. 1.] τὴν Φορμίωνος παραγραφήν» ἰᾶ.}.80, .51 οἱ ὕτᾷ. ἐδ. ἃ, ϑοοισόδοη Ὁ.581 5.6, Θδάθπιαπθ ᾿ηβουὶρ 0 Θβὲ ἱπ οοά, ἰάθη, αὐδη Ηγροσί αἱ ργαθίοσ τοῖα Απρ. 1. βαρροκίία δϑ ΒΘΏΒΘΙΘσΟ Ρ. {γὶυ Δ ΓΕ ΘΙ 5118 δηϊπιδᾶν, δα Π οτὴ.149. βου ρβι ἴῃ Θδτ ῬΧΟΪ ΘρΟΙΏΘη8 .1199, γναεαϊτοοϊπαίαβ ϑβὲ Ὁ. Ἐ,. Α,|4. Βαυπιβίβδσε Ηοἱά 6)". 1820. ομγτϊὰΐ ἴῃ Θχο. ἀ6 ἀμαδιιδ οΥὟἦ. )] ΧΧΧΥ͂. πρὸς τὴν “ακρέτου Ατίϑίοσ. Ἰονιοσιλοηΐ υμῖσο αἀβοτίρίϊδ, παραγραφήν. 'ΓΟΙΔΡΟΥΒ Θβὲ ἴη- οἰ αϑάθηη ὈΠΑΓΟΩΣ δα οἱ (1105.[οοτί!. ΝΟῊ στϑοῖθ ἃ ΠΟΠΠᾺ]}18 ἴῃ 1826) Ρ.106---117 δαϊοοῖο. ΟΥ. Εἰ. 6. Βαβρίοἴοποπι νοσδίδηι 6886 τηοῃδῖ ΚΊοβϑηρ ααδοδίς, Αἰς. Ρ. 6 5αᾳ., 11Ό8η. 8τρ.}.929. βαρ οἶα ἰδ ΑΟΥ̓Υϑεἰθσιθδηη αυδοβίς. ἤθη. Ρ. ΠΠ1.| ΒΘΏΒΘΙ ΓΟ 68]. 1. Ρ. 151. .94--108 (τορ. ἴῃ Ὀιηδοσῆϊ δα. ει} ΧΧΧΥΙ. παραγραφὴ ὑπὲρ ΟΥΉ, 9.561. οἠϊΐ
1. {018 Βα, . Φορμέωνος. ΟἹ. γ1:--- ζχ. κατὰ φόβου ΒοσίπΘΟΚΘ 1. 1. ὑ. 48. 61, Ο]. ΟΥἹ], ἐπετροπῆς α΄.β΄ οἰπρὸςφοβον ὃ. 880. ΟἸ πίοι ζαδ. ἢ6]]. {, 11. δὰ ἢ. ψευδομαρτυρεῶν. Ο]. ΟΙΥ,1.864,1 4. οὐ Αρρθϑπῃά. ὑ. 858, ἴΐθπι 1. Ηριτ-
318 ΤΚΡΕΧ ΟΠΑΤΙΟΝΌΜ ὈΕΜΟΒΤΗΕΝΙΟΛΑΠΙΜ,
τδηη ἀἷδ8. 46 ἰόπηροτο φμὸ οΡαίϊΐοηεδ] ΧΙ. ΧΗΥΙ. κατὰ Στεφάνου
νας Κεγωπίον Πεπιοοίλοτδ τὸ Αροϊ-ἰ ψευδομαρτυρεῶν α΄. [ῃῃ Οἴγοα.
Ἰράονο οἰ Ῥλογπιΐοηθ βογίρίαα δυηὶ.} 0]. ΟΥ̓́ΙΠ, 1. 848. μοηϊ (.. 1). Β6618 Εγῇ. 1842. ἡϊαίν. ἕπῃ. ]όη. οὐ. ἵπ διορῆ., Ἰωὰρὰ.
ΧΧΧΥΙΙ. παραγραφὴ πρὸς Βα. 1820, (οὗ. Ὀπαοτῆϊ οα. ΕὙΤΙ.
Πανταένετον. ϑοτιρία οδί ροβί . 1226 ἘΝ Θοὐαθιηαπθ ἰδ ρΡοτθ 1]. ΤἈὨΘΟΡΒ πὶ ἀγοδβοηίοδα ο]. ΟΥ̓ ΠῚ, Ηοστθδηῃ 1]. ]., ο]. ΟΥ̓́Π, 2. ΒορΒ- 1. 848,1, Ὑ]Α. 8. 6. Ὧ66Κ6 }.].}. 48. βαρροβιία δδὲ δ]ίθγα
ΧΧΧΥΠΙ. παραγραφὴ πρὸς] δι ΒΘΏΒΘΙΘΙΟ ἰ. 1], Ρ. 147 8α. οἱ Ναυσέμαχον καὶ Ξενοπεέϑη.͵ Ὀἰπαοχῆο, “αἴσχβαθθ Τ ΟΥΟΘΏΒΙΌΠΒ. Τοιηροτίβ δδῦ πο σ. Ῥοξοπάϊς ΟἸπΐοη ἔαδί. 8611. 1. Π.
ΧΧΧΙΧ. πρὸς Βοιωτὸν περὶ]. 858, τοῦ ὀνόματος. ΟἹ. ΟΥ̓13)., 860.)]ὺ ΧΙΥ͂Π. [κατὰ Εὐέργου "καὶ γιὰ. ΟἸ πίοι ζαβῦ. 861]. ἴ. 11. δ ὁ]. Μνησεβούλου ψευδομαρτυ- ΟΥΤΙ,3.Βοόϑοκὴ διααίϑῇ. ἡ. Αἰλ. 1.1. ».} οεὦ »ν.] ϑουὶρία 6βί ροβί Αρδίβοοϊθμὶ 019 δαα. οἱ ὕγκ. ἐδ. ἀ. δδοιο. Ρ. 22 8α. ἀτο βοηῃΐομῃ ΟἹ. ΟΥ̓́͵ 4. 8ὅ1. βαδροοία Βοδθηθοῖκα ].]. ρ.49. Ὠΐπδγομο ποῖ οϑὺ Ηδυροοσδοηι ῥ. 67, 8. δ, γοοίθ 8 ΠΟΒΠ}158 {τὰ οδἰθπ} Νοβίσα δοίδίθ ἱπ ἀπ θίθτ νοσδτιπέ ΒΟΉ 8. Ηδ]1ς. ἱυὰ. ἀ6 Π1η. 18. ΒοΘΟΚᾺ . ϑιααίδῆ. ἃ. Αἰλ. ἴ. 1. Ῥ. θ8.
Π. πρὸς Βοιωτὸν περὶ 468, ΟἸϊηΐοι ζα8. Β6]]. 1, 1]. Ρ». 858, ᾿ σεροικὸς μητρῴας. δυο βποσῦθ ϑομδοΐοστι, Τυσίοθηδοθ, ΒΘΏΒΟΪοΥ ποη τοῖα ὨΙ δγομο ἰτἰραὶ Ὠ΄οΏΥΒ. Ὁ. 149, Δ}1],
1.}. τηοποῦ, ααΐ μαρία ἀϊοῖϊς ἀπο-] ΧΙ Π]. κατὰ Ὀλυμπιοδώρου Ὀὺ8 γ6] ἰγὶδυ Ἀηη18 ροβὺ θὰ, 46] βλάβης. ϑδοτὶρίδ οβί οὶ Ῥγίδο-
8 τηο0α0 ἀϊοίυμι 668. [ποι ρίζαν, ἀοίστα Δγοδοηίοι 0]. ΟΙΧ, 2. 843,
6.6 πῃ ΘΟ]. ΟΥ̓ΙΠ, 1,..847. ΟΥὮὨἁ Βοδοκ [Χ714. 8.26. ϑπυρροσπὶία οϑὺ Βϑῃβθίθσο ὕσνκ. ἐδ. ἃ. Βεειο. ν. 238. ΒΡ Ροβι8|]. 151.
Θὲ ΒΘῃΒ86]6τῸ ].]. Ρ. 151. ΙΧ. [πρὸς Τιμόϑεον ὑπὲρ ΧΙ]. πρὸς Σπουδίέαν ὑπὲρ] χρέως. Εχροπθπ ἔθ ΕΟ Κυτηρὲ ποοεκός. ἡ διαροτῖϑ οβ8ὲ ἱποοσίϊ. οοση. 66 ΟΥ. αάυ. Τῆπι.) (Δ1688.1821. [1Π.[πρὸς Φαίένεππον περὶ οἷ Ο( ἈεΒαδηί Υἱῦ. ΤΙΡΗΙοτδῖβ, ΟΠ δ- ἀντεδόσεω ς.) ΓΟΙΙΡΟΥΪΒ Θδ ἰΠοο τί. [Ὀτῖδο, Εἰποί οἱ Ρ. 188. 198, ΤηΐσΆ
Νοη ρῖὸ ϑοιλοβίμθηϊοα Βαροσὶ 80]. ΟΥ̓. 860---866 ροηϊῖ μα δηῖΖ ῥ. ΠΟΒΏᾺ]]118 τηοπϑὺ [2}1}98η. ἄγρα. Ρ.[196, ο]. ΟΥ̓́,8,4. 1. Ηθτττάδμη 1]. ]. Ὀ. 1087. ΒιαρροΒίίβ, ϑϑὲ ΟἸ οι ἔδβί. 18. [η ἀσρίυμι γοοδίϑιῃ ΔΌ Ηδυροου. 116]. {. 1]. ». 858, Βομαοΐοσο, Τασὶ- [Ρ. 108, 8 ἀδιηπανυοσιηὶ ομ δ ίοστιβ, οαηβίραβ, ΠΣ Πἀοτῆο, ΒΘΏΒ6]6Γγο ].]. Γυτοθηδοβ, Ὀ:παἀογῆσβ, ΒΘΏΒΟΙΟΥ Ρ. 151. 1.1. ΡᾺ᾿ ἀοέοπαοστμῃι ΟἸϊπΐοη ζδδί, ΧΙΠΠ. πρὸς Μακάρτατο νἘ}6}]. ἰ, Π1. Ρν. 269 οἱ Βυμιρῆπβ 1. ],: περὶ Ἁγνίου κλήρου. Νου του]ο το πῃ τη6 610 στο] αμὶ Εομαδηϊζ
οϑἕ 0]. ΟΥ̓́, 1. 860.359, αὰο 1846] ἀ6᾽ 0.195. -
᾿παραΐδο Βογοαϊαΐο ογϑεο ϑογρία) [πρὸς Πολυκέα περὶ τοῦ νἱἀοίατ, βο Βοομηροκο 1.1.0. 6175,]τρεηραρχήματος. δουρί, θδ5ΐ οοπίχα οἷ. ΟΙΧ, 2. 843: Ο. ἀ6 Βοον[ροβέ οἱ. ΟΙΝ, 4. 861. γ1ά. 8. 48, Οἵ, ἱπ Ηρῦτο δον ἀκα αἰϊ. Τηἰδδιαἰ- Εγδτεοΐὶ,) ΟἸϊμΐοι ἔδϑί, ἢ 61]. (. 11. δὰ ἢ. ἃ. οἴ ». σιπιἀοῆϑί αἷς Ῥγοίοσρ. 2. ἀρτ δα ἀ685889. ΒοΘΟΚἢ ,Θίααίδῆ. ἀ. Αἰλ. 1.1. Ῥ. 0. σοσοη Μ., δ, 1888, Ρ.1895αα.͵ 715. ΟἹ. ΟΥ̓́,1. Ῥοπὶ Βδηῆκο 2 νη. (εἰ ἴδ 1. δηΐ. βίυά. 1840. Ρ. 21 βαα. Σ 116, ;:πίθσ ο]. ΟΥ̓́, 2 οὐ ΟΥ̓, 2.1, ΘΡὮθΙα. || ΗΔ]. 1840. δυρρ)]. η.} ΗἩοσττωϑδῃη 1.1]. Ρ. 19. ϑαρροσὶϊα ὁ91 66. 68). ϑαρροείία οδὶ Βοηῃηβοίοϑσο 1. Βθηβϑίϑσο ].]. ῥ. 100,
Ἰ. Ρ. 151. 11. περὶ τοῦ στεφάνου τῆς . ΧΙΩΨ. πρὸς “εωχάρη. Τουι-[ τριηραρχίας. ᾿ΘΙΡΟΙΒ Θδβὲ 1π- ροσίϑ δϑί ἱποογέϊ. ϑαρροβίίαπι ὁ6η-} οοσίι. ΟΥ̓́, Ραστοιαΐ αἶδῃ. 46 βυτηπο- βοὴ ἜΌΣοΘμθ686 θα] οσο 8 δίαυθ τις Ρ ὥδ, Ι. Ηοσσδηῃ 1.1. Ρ.20. ΟἹ. Β6,ΒΟΙ6Υ]. 1. Ρ. 151, ΟΙΨΝ, 4. 8561. ροηϊὲ δηκο δδηι. ἢ.
ΙΧΌΕΧ ΟΚΑΤΙΟΝΌΜ ὈΕΜΟΒΤΗΕΝΙΟΑΒΜ: 810
110. ϑυϑροοίᾳ αβὲ Α. α. Βοοκοσο ΙΧ. [κατὰ Νεαίρας. Ῥοβῖ ΟἹ. 1 θηι. αἷς διααίδηναπη ι. δάπον 1,11. ΟἸΧ, 2. 848. Ροη 1. Ηοσσιήδηη ]..}... Ρ.415, 'ΓυτνσοιθῖθυδΒ, ΒΘηβθ]οσο ].].0].ΟὔΧ,,1.840 ΟἸΪπίοι ἔδβί, ἢ6]].{.11, ᾿ Ρ. 152. Ρ. 899. Ηδῃς ἀποαὰδ ποη 6886 θ6- Π11. [πρὸς Κάλλιππον. Τπίγ5. [ΒοΘ ΒΘ 18 ΟΥΘ αἱ δἰ πη Γ}1Ό Δ}. ΔΥΓριΠι, 0]. ΟΥ̓, 1---ΟΥἹ, 2. 860 --- 858. ρομι} ν.1844, Ῥμοῦπαβ Ὀ10]. οοᾶ, ΟΟΙΧΥ. 1. Ηδσυτυδπη ].]. ρ.1ὅ8α. Βαρροκίία ».492 4: ἴῃ ΒΡ ρΟΒΙ 8 ππτιοσαΐ Ὠ]10- οβϑί ΒϑηΒοΊοσο 1. 1. Ρ. 149. ὩΥΒ. Η8]16. ᾿ὰα. 46 θη. δή, ἀδπιηδί 1Π.προς Νικόστρατον περὶ ΒΒΥγΠΙ ΘΒ ΘοΙορ. Ρ. 220 6ἅ. [ω.00., τῶν Αἠρεϑουσίονυ ἀνδραπό-] ἴῃ ϑαθρίοἴοποπι γοοδί ΗδΓΡοοΣσ. Ρ. δων. Βτονς Ῥοδί 0], ΟΥ̓ΗΙ, 1. μαρὶ- 49, 8. ὅ6, 2. 61, 1. 101, 18. 118, 11, ἴδ ὁθηβθί ΠσΟΥ ΒΘ ἴῃ ἄϊαν. δῆς. Νθ 6 πορέγα δοίαίθ, ροβίαπδη ρᾶ- βἰυα.1839.}.981, ΟἹ]. ΟΥ̓́Τ, 2. ΒοΘἢ- {τοοϊπίτι οἷ. Β δυαβοορὶ ΘΙ Κα πὶ Π66ΚΘ].]. Ρ. 61ὅ, ροβῖ ο]. ΟΥ̓ΠΙ, 1. Ἰπίοσρυ. ρόστη. ἃ. Κ΄. ῥ. 1, διρ 8 1. Ηοστιδηῃ].}. Ρ. 20 βα. ϑδυιϑβρθοοίδιῃ οὐ αὶ 8.1) θη οβί ΒΘ Π6 βοσὶρίϑιῃ οΧΘ- Ἡδιροοσγδίοιὶ Ρῥ. 20, δὶ ἀαηηανο-} ἀαί. γἱά. απ. ΕἸ Όοροπ, ογ. ο. Ν, τυηΐ Βοροκῇ Θιααίεἢ. ἃ. Αἰλ. τ. 1. Ρ.} οηιοδίλοηοβ πΟΉ, 6βὶ αμοίογ, ἴῺ αἶδγΥ. 471. 498..502, ΟἸ πίοι ἐπ 8.. Π6]]. (.11.} Βομο]αβί, 1880. Π. ν. 278 ----286. Ρ. 851, ΒΘῃΒ6]6.Σ }.]. ῥ. 150. 1Χ. [ἐπιτά ἐ0 61 δοερία ἤη- ΕΙΝ. κατὰ Κόνωνος αἐκίας.]} κἷζαν οἱ. ΟΧ, 8.888. Ὑ]ἱά. οογλμι. γΟ]. ΟἹ. ΟἸΧ, 8.841. γἱά, 8.8. ΟΥ ΟἸ ἴοι [1 Ρ. ΧΙ ΧΊΧ, οδιοβίμθῃο ἱπα ρσΏδτΩ ἔχοξ, μ6}]. ἐ. Π, Ρ. 860. Ἑᾳάϊτάϊε Α.{ἢδη6 ογδίϊοηοιῃ ᾿πἀϊοΆν στο ΠΊΟΏΥΒ. ΥΥ οϑἰθυαϑηῃ 1η ΟΥΤ. 86]. ἰ. [1]. 1852. ΗΔ1]16. ᾿μ4. ἀ6 Ποίη.23. 44, ΤΌ 8. ἃ. ΠΥ. [πρὸς Καλλικλέα περὶ] ρατίς τοί, Ρ.6, ἴῃ ἀαπιτη νοοδγιηΐ χωρέου.) ΘΙΏΡΟΣΙΒ 6δ Ἰποο Τῇ. ΔΓΡΟΟΥ. Ὁ. ἴ, 20. 109, 10, ἀτδιημ. ΩΥ κατὰ Διονυσοδώρου δρ. ΒΕΚΚ. ἀποοᾶ. ρ. 854 10, 4.1}. ΟἿ. βλάβης, ΘΟΥΙΡία δὲ ῃοϑβί ο]. ΟΧΤΙ, Ῥμοὲ, ὈΪΝ]. οοᾶ. ὈΟΙΧΥ. Ῥ..4924. 2, 851. Υἱά. 8, 1. ΟἹ]. ΟΧΗ͂, 4. 829) Εϑοθιη συμ ΠΑ ΑΤῊΝ ΘΘΏ8116- βροπῖς ΟἸϊπίοι δὰ 8.8. βιυρροδιία οδϑ σαΐξ ἱπᾶὰθ δὸὸ Η. ΥΟΙΒο Ρ] υτί μι, ΘΏΒΘΙΘΙΟ ].]. Ρ.150, βΒαδροοίδ οθτί6] αποσίτη 6ΧΣ βοηϊθη δ ΘΟΡ]ΟΒΙΒ α18- '᾿ΓΓανο αὶ θυ8 ργαϑῖ, Ὁ. ΧΙΝ, Ραΐανι Α. Ὑγθδίθστηδηῃ απδοδβίϊ, ἢ ΠΥΠ. ἔφεσες πρὸς Εὐυβου-] οτα. Ρ. 11. ». 49---Ἴ0 (οὗ, Βιπάοτῆϊ λίδην. ΟἹ ΟΥ̓ΤΙΠ, 8.846 ,ςᾳ. ΟΠ ΟΙΏ- 6οἀ.Ὁ0711.Ρ.1898 5ᾳᾳ.). οηλοδίθῃ δ ἴοῃ 84 ἢ.8. δι ρροεὶΐα 65. ΒΘαβϑῖθσο [ἰηλθα οαυθβϑιῃ οοτθ Α. α΄. ΒΘΟΚΕΟΣ 1.1. ». 180, αἀὰὶ πομ τοί ἰηΐον ρυ- 1 6πι. αἷϑ διααίδηιαπη υ. Εδάπεν ἴ. ΤΠ, Ὀ]16 88 οτδίϊομθθ σοέοσί. ἙαΙαϊ Α.}. 466 βαᾳ. οἱ ἴῃ δα μοῦ. δὰ ἱμίθυρυ. Ὑοβίοσιωδμη ἴῃ ΟΥ̓Κ. 86]. ἔ. 111. 1802. ρθστα. ἩΡΕΙ ὈΙΟΠΥ ΒΗ ἀφ Ποτα. Ρ.120, ΟΣ Εἰαβά. δοτηπι, οὐ. ἴῃ βοσίρες. στ. Ὁ. αα. Κτάρρον ἴῃ βθοθοα γον Ρ. Π.».10 βη. Ι. 2. Ρ. 221 οἱ λίδι. ρλιϊίοὶ. Θιωαΐοη, Ἀ. ΕΠΥ.Π. [ἔνδειξις κατὰ Θεοκρί- [10], ΒΈΔΕΘΙΟΣ 1.1. ῥ. 164, νου. δογρία ᾿δβὲ ροϑί Πιγοίϊδουπι, [ΓΧῚ. [ἐρωτεκός.} ϑαρροδιὶία ϑτοδοπίθιῃ 0]. ΟἸΧ, 1. 844. Υἱά. 8. οηγΒβῖο οὐ ΠΡ η1ο }}.1}., ϑαθροοία 28. Ῥοβέ οἸ]. ΟΧΙ, 1. 886, 6χ πο] Ρο]αοἱ ΠῚ, 144. Οὗ Ῥμοίαυβ 1. 1. ὈἰΠ ΡΟ 8 ογϑίζοηθ8 βοσίθοσθ ο06- [ Θὰ0 ἃ ἱπάϊοῖο αὰἱ ἀθέοπάθγο })6- Ρἰΐ, οι ΟΠ ηΐοι δε. 6]]. 1.11. δα [πιοβίμβομθηχ σο]οσῖξ ΠΘηῸ δσχϑί- Ο]. ΟΧΙ, 4, κἰ ααϊάθιῃ ἴῃ Ὠἱπαρομοῖβ ἅς. Ἐχροβαΐ τοὶ Α. ὟΝ δβίὀστηδηη ΟΥ̓ΔΌΟΒΙ 8 ΤΘΟΘῃΒο ὈΙ Ομ Υ 5. ΗΔ116. ααδοϑίς. Πθ μι. Ρ. 11. Ρ. 10 ----88 (οἢ, 1υὰ. ἀθ Π1η.10. Τύίπαγοδο ἐσἱδαΐ 4] ΠΣ] πΔοΓΗ͂Ι 6α. {. Υ1]. ᾿. 1418 Βαα.). ἸΌσΙπιῖβ τηοηθί ΓΡδη. ἀυραπι. ἢ. Απάτοϊοηϊ αὐρπογπηΐ ΥΥ Θββοιησ 1921. ΕἸ άθσα δὴ Πϑιηοβίμϑαηϊ ὑἱρθυδὶ) δὰ Ηοτοά.1,29, Οοταθ8 δὰ Ιβοον 1 Ἰῃησοσίιβ Θβ Ηδροον. Ῥ 8ὃ,28.95,17.}». 40,1. Ὁ, ΟΥ6}}1 δα. Ιβοοσ. ἀθ ρϑὺ- οὗ. Αροϑβίο!. ὑσου. ΧΥ͂ΤῚ,21. βαρρο- ππαΐ. Ρ. 248, ΒΟΙΠΝΑΤΑΥ τσίββεηδβοῖ. . Β᾽ἴδπὶ Ποπιοδίβοηξ ἀπππὶ οαϊΐζογαβ᾽ ϑψηίας Ρ. 21. ὅ'8α νἱἀ6 ΣύδηκΚο 1 θηι. ἴαμα ΒοΘΟΚΙιΐυ 8 Θιααίελ. ἃ. Αἰλ. 1.1.}ν. 117. Ρ. 411 διἴαπο ᾿πα]οδμί.
8290 ἸΝΌΕΧ ΟΒΑΤΙΟΝΌΜ ὈΞΜΟΒΤΗΕΝΙΟΑΆΓΜ.
ΟΒΑΤΙΟΝῈΒ ΘΕΡΕΚΌΙΤΑΕ. περὶ τῶν τριήρων, ἀθδτῃ ΟΧ νΟΣΌ 8 Ὧδ δῖ σοιητηθηἑδί βαηὶ ΟἸϊπίοι Αὐοίοσίϑ νἱῦ, ἄθσ, οστ. Ρ. 847 ΘΕ ΡΙαί. ζαβῖ, 86]]. 1.11. ν. 858 5ᾳ. ΑΟὟΥΥ͂ οϑίοτ- νἱς. Ώοα. 2] οχρτίπιΐξ, ἀδργοταρίπῃηι ΤΏ88} ἰδ. οἸοαα. ατδθα. Ρ. 80ῦ “4 αἰαὺ ΒοΘΠΠΘΟΚΘΟ].]. Ρ. 647. 60]]. Ρ. Ὑοριμδὶ οἀ. Ῥαγβ. ρ. 281---194, Ἡ, 68, Ευπάθσῃι δὰ οὐ. υΧΥ]. τοΐοστὶ ΒΔαΡΡο ἔγδριμ. ογϑαί. αἱἱ. ».280--257.} ΟἸπίοη ἐδ. ἢ6}}. τ. Π1. ν᾿. 857. τὸ ΧΗ. πρὸς Αλκέμαχον. Δῃδ- τῃοίοτῖα ουϊυδάδιη γι οο Π8ηο ΧίΏΘ 68 δρυὰ Ηδτροονσ. Ρ. 12, 17. ᾿ογσϑδοῃθια μαρϑὲ βδυρρθ 1,1. ».252. ΠΧΠῚ. [περὶ τοῦ μὴ ἐκδοῦναι Ὠθ τὸ ν]ά. οΘοτημ, γο0]. 1. Ῥ. Χχχ. ρπαλον! ἴῃ βιρροβὶ 18 σθοθηβεῖ ,ΧΧ]ἠ]Ὶ. ὑπὲρ Σατύρου ἐπε- Πίοηγϑ. ΗΔ] 16. πὰ. 46 1) 6πι. δ7, Οὗ τροπεκός. ὉϊΏΔΤΟΙΙ Ολ ἐππκομυα, Θοτηη,. γ0]. 1. Ρ. ΧΧΧΊΙΙ. 8}11 Ποιοϑίμθηθ 6886 ΘΟ ΒυΘΥΐ. ΠΧΤΙΥ. κατὰ Δημάδου. ἘΒΟΙΚ. Υἱὰ. ῬΒΟΩ͂Ι Ὀ10]. οοᾶ. ΟΟΙΧΎ, ν. δηθοά. Ὁ. 385, 80. Αἀ οαῃάθπι ἔοτ- [49] Ὁ. [4980 ΡΟΣ ποῦ αὰδ8ὸ δυσίογθ πο] ὕΟδίοσυ δδορὶυ8 Ποιηοδίμθπϑτη, ποιηϊηδίο ρῥσχοΐοσαπῦ ἙΑἸΘχϑδησοσ οὗ] 'π ΘΟΒΟ.ΩΘ6 τηδχίπη6, γουθ δ ἔδθοῖβθο Ἡδτοάϊδηαβ πῃ ΠτῖΒ ἀ6 ἤρσυγχίβ οτα-} σονται θεῖ. 146 απ86 ἴῃ Ρ866 οΟ]. Ὁ 8 ΝΥ ὟΥ 412 τϑοίί. στ. {. Υ1Π. ΟΥ̓ΗΙῚ, 2 ἐδοϊθηάα δὰ Ροραΐατα 86 Ρ.418. 602. οἵ, Βοοθο ΚΘ }.1. Ρ. ὅ84. ἀἰχίββθ σϑέοσί Ἰοοβ οσσ. ΧΎΥ͂ΠΙΠ. οἱ ΧΡ. Διφίλῳ δημηγορικὸς ΧΙΧ. ρ]υσῖραΒ, ααδ6 δὰ Μοϑβθηΐοβ αἰτοῦντι δωρδεας. Ὠιοηγκ. ΗΔ]10. 0]. ΟΙΧ, 1. 844. ὁς. ΥΙ, 20 βαᾳ. (οὗ ἑυά. ἀ6 Ὠΐη.11. ὁομ. ΝΟ]. 1. ν. ΧΧΙῚ, αὑδ6 δὰ ΠΧΥῚ. [ἀπολογία δώρων." Ρυγίποηθιμ, ῬΕΙ͂ ρρὶ Ἰοσαΐαμι, τοὸ- Πίοηγβ. Ηβο. θρ. δα Ατηπ. 1, 14. ξεΙάστῃ δοάδη δμποὸ οσ. ΧΥΊΠ, δα ρροδιεϊα θδὲ οἱάθι ᾿πα. 46 6. 186(ο, οοπημ.1.1.) αυδο ροβι οαρίβδηι 51. Ἑδᾶθιῃ περὶ χρυσίου ἱπβοτὶοἰξαν ΕἸδΐοδτα οἹ. ΟΧ, ὃ. 839. ον. ΧΥ͂ΠΙ, δρυὰ ΑἸ 6η. .Ῥ.ὅ929. ΟἿ οομ. 174 5. (οἴ. οοτηπι. Ρ. ΧΧΥΎΤΠῚ), γ01.1. Ὁ. ΧΧΧΊΙ, δάη. 21ῦ. 186 Τ ΒΘ Ὀ18 08.110 ροβὲ οσυ. ΧΥΠΙ, ΠΧΥΤΙ. [πρὸς Κριτίαν περὶ 214 (οἴ. δοχηηι. 1. 1.), ααἱθὰβ δἀᾶἀθ τοῦ ἐνεπεισκήμματος.} Τὰ ο8η0- αὰ8δ6 Βδθοῖ Αθϑοβίηθϑ οσυ. Π, 112. "61 τϑοορίδπι ἃ Ὀδη τοδομο ἴὰ ἀι-1Π|,12. 160. 166. συμ 866 1ὅαπ6 Ὀΐατη νοσανὲ ᾽οηγβῖαβ ΗΔ]10Δγ-} σθηι8 4116 18. ΘΟ ραγαία βαπί, αἱ ὨΔΒΒΘ 518. 1. Ηδρροοσ. Ρ. 72, 12. Δ ΟΧ βου ρεϊβ δα ἰδαπθ οσ θη Β ΤΧΥ͂ΤΠ. κατὰ Μέδοντος. ΡΟ |ποπ ἀσρσοϊηρίδ δἰηΐ χα ἀυ 1068. ὙΠΙ|, ὅ8. ΞΆδγροος. ὑ. 84, 8. {ΧΙΧ. [Παυσανίου ἐγκώμιον. ,. ΙΡΒΟΟΕΜΙΑ]) Τὴ βρροβιῖβ γθοθηβοὶ ιοηγϑ. Η8-] ΑΡ ἴρϑο Ποιηοβίμθηβ δὰ διέξασοβ 116. ἰπα, ἄ6 Ώσθπι. 44, ϑ3.6α πο τηθ- 88 οἰαθοτγαία οδπβαθσαηΐ θη δὸ- ΤΩΟΣΊΔΘ ΘΙΤΟΙ ΥἹ ΘΙ ΡΔΟΒΔΏΪ ΔΙῚ ΡΙῸ [ἔρχιβ, Α. α. ΒΘΟΚοστβ ζΖεογαίωγ 68 Ἐρίογαίθ ΠΟΙΏ]Ώ85886, αὐ οορΊ Δ Ὁ ἢ), ἢ. ὅ9 56. 21 8βα.,) ΒοΟΘΒΏΘΟΚΘ ].]. [6 ἀθοἸ δυο 6 διηδιοτ( Χ 17 ρ. δ 9, 8111, τηαΐογθια οὐσία ρδζίθμι τ 1] 1η απϑοβίξ. Πθτ,, Ρ. Π. ἴά. 6ΧΣ Ποιροβίοηΐβ οσα ϊοηΐθα8 ἀθ6ρ6Σ- Ἐδηάθαι ἴῃ ΠὨΙΟμΥβΙΪ ΘΧΘΠΊΡ]Ὸ Ῥδα-] αἰ οομποῖβα δὲ ῥα ββὶπι ποία δὴ 1π- ΒδηἶΔ6. ΠΟΙΩΪΠ6 Ἰπβοσρίαπι Ἐπ 1686 ἔδτίοτΐβ δϑίδεθτηαρ βέτῖ81,..ϑ’ρΘη 66] ΒΌΒΡΙΟδύιΒ Θδὲ Ὑ Οθιμθ 188. τί. βοτίριί, Ρ. 110, οχ διἱοσυμι οσα- Ὠ,ΧΧ. πρὸς Πολύευκτον πα- τοτῦτη Βουρ(15 ΘΟ]]δοίδ 1. α΄. Κ͵1688- ἐα7 αφή. ΒΟΚΚοΣ. Απθϑοά. ». 90,28. }πρ’ 'π Θρἤϑυα. {{.}18].1882. Βα ρρ!. ἔ, ΒΟΘΒΏΘΟΚΘ Ἰ.]. ῥ. 648, 4. Ρ.8645ᾳ., βαρ] Ἰοἰΐου Βαρροβὶία οὕτα ΧΧῚ, ὑπὲρ τῶν ἐπὶ ὅρων». ραἀιἰζουραβ ρ] τ πλῖδ ΒοΘΟΚῊἢ Θιααίϑλ. Ὀιοά. ΧΥΤ,1ὅ. ἘΡΙαΙ. νι, θαι. 28.} ἃ, Αἰλ. ἰ. 1. Ρ. 814, Εδηκο ἴ ἐπι. ἢ. ἐϑαἰα, 5. ν. ἅμα. Εϑάθτη ΟΣ ογϑί 9} 6117 854.,) 81]. γοριμο υδ Ρ.788 τορος αὐὑδ βαρ οί ἐΑρ ί μαι άθε δΡ.Ρμοί, Ὀ10]. οοά. [ΕΡΙΒΤΟΙΑΕ.} ΟΟΙ,.Ρ.446}. 4474, χυαοτυχα Ιοοοσαα)] Ηδ8 ἃ ΟἼσΘσΟ 6 ἰδιὴ (Βετιί.81. Οὗ. διίοσαμι οοσίθ ΟΧ θδάθιῃ δαΐ 6Χ οΟσ. 14) οἱ στδθϑοῖβ τοίου 8 στϑιησηδί!-
ΙΝΌΘΕΧ ΟΚΑΤΙΟΝΌΜ ὈΕΜΟΒΤΗΕΒΝΙΟΛΑΒΌΜ,
αἰβάσθ ῥσὸ Βοιβοβίβϑηϊοὶβ ΒΒ 185] εἷδί, οἰοαῦ.
221 866. ἃ. ὅ7, 4, αυ.
ἴῃ ἀπρίυτη ποὴ σοσϑηδ8 σοι ΒΌθσο Πιπάοσῇ δα. χου. ὑ. ὙΠ]. ργδϑῖ ᾿.
οαπὰ Η. Υο]8ο τιαχίπιθ ΕΒ ὶϑκίθβ) ΧΙΠ 86α. Ιη μῖ8 ἔποσαηΐ ,. 188, Α. 6. ἀο τ, . Ῥ. 61 5αᾳ.[19]1. οΥν. ΧΧ. ». 468 6α. Ὀιηά. ΑπΆ8-
ἸῃΟΙΡΥ. βόττη. ἰ. 11. Βροκον }ηογαίι» (65 216 βαᾳ. οπβοίαθ, τὖ Ρ]ΘΙΒΒΑῸΘ ΟἸΏΏ ΘΒ ΓΘ] 088 ΟἸΔΤΟΤΌΙΩ ΥἹΓΟΧΌΙΩ ΠΟΙΉΪΏ6 ᾿ηβουρίαβ δρίβίοϊδβ, οἱ Τοιηοϑίμθηϊ ΒΡ ΡρΟοΒβΙ38 6] ΘΟ ΧΘΙΘ ΠΑΣ οταβ, θόοῦτθο Αάνοϑσβ. ;, 2. Ρ. δ20, ΒοΘοκὰ ὕγᾷκ. ἐδ. ἃ. ϑδοιο. Ὁ. 244. 421, δηκο ἤθηι. Ρ.118, Α.Ο ΝΥ οϑῖοσ- ΤΆΔ ΠῚ ΟΟΙΏΒ,. (6 ΘΟρ δὲ. δου ρτ. σγδ66.
6 σχϑῃ- ὉΠΔΘῺΣ ἔ,, ὉΠρΡ. δὰ οὐ. Χ: ὑ.
5Βίϑ51.85 ΕΒ δβῖυβ, οὗ ΒΒ οι. στ. οα, Ὗγ 412 {. ΥἹ. Ρ. 258. Αρο]]οπἹὰ 68 ΝΙΘΔΘο βὶ8, ααὶ βου ρ51 ὑπόμνημα τοῦ περὶ παραπρεσβεέας Β66.Ατητηοη. 8.0. ὄφλων. ΑΡΒῖπθ85 ἀδάδγθηιϊβ, {Π|ρΡ. 84 ον. ΧΧ. γ. 460. οὗ, ΕΒοί. στ. 1.0. ν. 517. οἰ ορῖτιθ, Π|ρ.. Δα οΣ. Κ΄. ῥ. 141. οσ. Χ͵Χ. ". 541
Ρ.ΊΥ. Ρ. 125α.,) δα ἰοχαβ 1) θιοβίμθ- 592, 897. Ααρδαϑὶπα 5 ΒΥΌ] 8, Ὁ]Ρ.
ΐβ ΠΟΥ ΒΒΙΓΩΣ ΟἸΏΊΠΘΒ, 8}11. Εἰχβίδηϊ οἴϊδτη ἴῃ Α]α1η8 (1499) οἱ ΟαΘμθυθηβὶ (1606) ορ᾽ϑίοϊαγυζα συδθοδγθτη 60116- ΘΠΟΙΡ 8. 1.0608 ὨΟΠΠ1Π1108 ἰγδοίδέ ἘΠΠΚΉΔΘΩΘ] ἴῃ δ τη. ατὶΐ. Θαϊί. Τατσῖο, αΐπ. {Ὑὦὕ1. Ῥγβ 8815 0.Χ18α.
ἈΒΟΤΜΕΝΤΑ.
Ασρυτηδηΐα ἴῃ Πϑιηοβί μη 18 οτδ- ἘΟΠ65 τῃοίοσαμα νϑίθσχθση ἡ Βοσιρβοσιηΐ, 6 ααϊδὰβ Νυμθηιαση οἵ Ῥοβιἀουῖυτα 1488 ποιηϊηδί. Ἐχ- βίδπϊ Θδηαμυσα, αὰ86 ᾿ἰπ66 Δ Α]ὰ0 ἀβαᾳ6 Δα πον βδίσαα ἰθιηροῦα ὑη8 οὐμι 1) ΘΙ ΒΘ: 6 οαἱ 50} 18 ῬΤΟΙΒΤΙΒ οὐχ ἱρ80 ογδίοσθ Θοδίθογο, δρυ- τηθηΐβ [1081] πὰ ΟΥΑΙΟΙ 68 ΟΠΊΏΘΒ, Θδαὰθ ἰηδίσιοία ρυϑοίδ 06, ἴῃ αὰ8 ὈὌΣΘΥΙΒ ἰηθϑί ἀ6 νἱία Πϑιροβέμθῃηΐβ
δα οτ. ΧΧ. Ρ. 460. οὗ. ῬΒΟΌΙΣ Ὀ10]. οοα. ΟΟἸΧΥ. ν. 4924. Βμοιί. στ. ὕ. Υ. Ρ. 5117. Δἐμβαπδβίια β, {[1]|ρ. δᾶ ΟΙ. ΧΧΙΥ. νυν. 711. Βδβ:] 1 6 8, Ἐμοί, στ, {. ὙΠ. Ρ. 818. Ιάδηι πο- ΤΏΘ} ἔοτία886 σζροπθηᾶασμῃι ᾧ. ΥἹ. Ρ. 430. Ὁ 866111..5 (Δ] οι, Κ'680]. δα ον, Π. Ρ. 11. Εϊαθάθιι 6χ δοτὴ- ΓΘηΐΑΥΒ Θχοοσρίβ, αὑδ οοηΐτα
Ἰατξδβ) ιοηγϑίαμαῃ Η 811 ΘΑ ΒΒ Ώβθσα α18-
Ῥα αχιίαιΣ δρυὰ ῚΡ. δὰ οἵ. ΙΡ΄. ". ὅδ, Βυβρὶοαίαν Πιπάογῆυθ. Ῥγϑο- ἰαγθα (8661}} σύγκρισις “ημοσθϑένους καὶ ἱσχίνου, σύγκρισις Δημοσϑένους καὶ Κικέρωνος (οἷ. Ρ]αΐ. νἱἴ, Π 6 μ.. 8) οὐ ΕΌΟΣ περὲ Ζημοσϑένους ποῖοι αὐ- τοῦ γνήσιοε λόγοε καὶ ποῖοε νόϑοι απ ϑηϊα ἃ ϑυΐάα. 1 ἄγημα Α16- χη αγηυ8, ΘΟΡῃοΙΐπθ ΟΠ δ] θηΐο-
πδττ 10, αυδοαὰθ ἱρποίιβ αὐἱά απ τὰ, αυἱ Βουροϊῦ ὑπομνήματα εἰς
ΒοΙΙρίου - Ο]Ριδηυτα 6886 βυβρὶοδ- ἴυν ᾿ΓΑΥΙΟΤΌΒ, ογδδβ ρμοίΐα5 Ζοϑὶ- ΙΩΌΤΗ ---- ΘΟΙΩΡΟΒαϊ 1π οὐτ. ΧΥ Π1---
Δημοσθένην, Ἠδτρ. ὑ. 41, 20. 18, 6. 6Ε. Ρ. δ4, ὅ. 14. 21. 81, 8, 91, 8. 116, 98. 129, 14. 185, 11. 186, 10. 140,9.
ΧΧΤΙΥ͂, πιυ]ΐο 1118 ῥχοϊσίοσα, βθὰ 147,21. 151, 26. 156,10. 158,97. 168,
γΔη18 ΘΔ 61) ΘΟΣΩΤΉΘ ἢ ἐΐ8 Βαθο αἀυϊάσδιι ᾿μδυπῦ ἴῃ 11 χ]8 αὐδί- ἴπον ΕΑ βὶ 8, αὐτά ἸΘΟΙζΟΠ 685 Ῥτοία τ ὨΙΠἀοτΗ͂αΒ 6ἀ. χοη. ἐ1Χ. Ρ 80] ---δ8ῦ4, ΑἸΪΟτπι ΘΧθρ]μ τὴ
8068 δγρυτηθηΐστα οσ. Ὗ, αποα εχ
Ἰθηἃ. ΕἾ|21. 180, 26. ὅδοδο!. οοἀ. Βανασ. δὰ
ον. ΧΧΙ, 17. οοᾶ, Αὑρ. δ οΥ. ΧΧΊΨ, 106. 1οά οττ 8 ΑΙΘσχϑδῃγηπ8, 40] ΒοΣΙΡΒῈ ἐξήγησιν τῶν ξητουμένων παρὰ τοῖς ἐ ῥήτορσιν ἰθ5ῖ6 δυϊὰβ 8. γ. Πωλίων, οἱ λεξικὸν τῶν παρὰ τοῖς
ορᾶ. Απρυδίϑηο ρΡοϑί ὙΥΟΙΠπμ οἱ, ε΄ ῥήτορσι λέξεων ἰοδῖ6 ῬΒΟΙΟ Ὀ10]. ἘοΙβκίαμλ δαΐάοτθ Ὑοθμθ] 8 οττ. οοἄ. ΟΪ,. ».399». ὨΙοΒοοΣαΒ, {Π]Ρ.
ῬὨΠ]Υ͂. Ρ. Οχὸῃ. ὉΥΤΙ. Ρ. 108 5α,
ΒΟΗΟΙΙΑ.
281--291, ὨΙμἀοτῆσθ 6α. 8ὰ οΥγ.
Ὁ Ῥ. 191. ΕΡΙΡΒΔΗ18 . 8α, οὐ. Υ1Π. ν. 17. οὐ. ΧΥΤΙΙ. 66. αγιῃ88188, αυἱ Βοιρβὶΐ
18}} ΡιΦ ᾿ ; ὑπόμνημα εἰς “ημοσϑένην δυιοίογα
Τὴ Ῥοιηοβίμϑηΐβ οσδύϊοηΐθαβ οχ-} ϑαϊάα., ΗΘ Υο ΘΠ 68 ΤΑΓΒΘΏΒί8, ΡΙλοδη 5 γμθίοσαπι Θοταρ]ασοβ ορϑ-} ααὶΐ αὐ ἴῃ Βογίρεϊβ τ ϑίοσϊ οἶβ, αὰ86 ται βοξαθγαηί, Ἐχροδαοσαῃΐ 46 618] Δάμις οχβίδπί, Ποϑιμοβίμθηὶθ ΟΓΆ- Μ. Ἡ. Ε.. Μεῖδν ῥσδϑέ. δὰ δά. οσ. 1 ἄοπϑβ αἰ" Προμέθσ οχρ]οδΐ, ἰΐα β[η- ΜΙάϊΐδιαΡ. ΧΙΥ κααᾳ., ΑΥ̓͂ Θβἰθστοδμῃ ] ρυϊατία ὑπομνήματα εἰς “ημοσϑένην
21
Τοπιοειποπὶβ υοἱ. Π.
922
θοπιροευ ἰοδία ϑυσίδῃο ἰῃ Ηοττηορ. τ. ΥἹΙ. ν. 90. Ηοστιπι ρϑ78 ἔυ 886 ΥἹ- ἀείαν σοι ηβτ 5 τη ΠΡ 8", ὑδπὶ βρη ϊδοδί '086 46 ἔοττη. οΟΥΑΐ. ΐ , 12. ν. 290 οἱ ἀ6 πιοίμοά. ἀϊΐο. 24. . 480 οἀ. 7412. ΟΥ̓. Ιοδῃῃ. ϑὶσ. {. 1. Ρν. 444. Τοδῆποβ Αἰμοηΐθηβὶθ, ϑ'οΠ0). οοα. Βαγναγ. δα οὐ. Π. ". 77. Ποηρίηπθ, αυἱ 8οτῖρϑὶς περὲ τοῦ. κατὰ Μειδίου δυοίοτο δυϊαδ, Βὶ γ6Γ8 οδῦ 1 ηρ 86 η1} οιποη βίο, αὐϑιὰ 880 σοτητηση ἀεί ΡΠΒοΙαΒ Ὁ10]. οοα. ΟΟΙΧΥ..4924: ἸΣὈτὶ δαἱπὶ Φειδίου Βαρϑηξ. ΟἿ. ΒυβηΚκοη ἀ6 νἱΐα οἵ Βουρ5 ΟΠ ρΡΊΩἱ 8.14. ΜΘΏ ΔῊ ἀοΥ, ΠΡ. δὰ οὐ. ΧΊΧΣ. ὑ. 884 (θδάρι 16- πἰῸΓ ἴῃ ἈΥρΡΈπι. οἰ 94, οταί. Ρ. 40 οἶβκ. οἱ πμποίς. στ. ἢ ΥΠ. ν ὅτ. 841. 892. οΥ. ΧΧΙ. Ρ. 618. οὐ. ΧΧΤΙ͂Υ. . 118. Αἀάο ΒΠοίί, στ. ΟὟ. ν.882. ὕψι Ρ. 1080. 1184. ΜΙπυοΐδηπ8, ἘΠΒοιῖ, στ. {Ὁ ὙἹ. Ρ. 435. οο}}. Ηου- το β. ἃ. ἕοτγτῃ. οταί, Π, 7. νυ. 848. δια! δεῖ 8, αὐἱϊ εἰς Δημοσθένην ὑπόμνημα δΒοηῖρβι διοίοσα δά. δοΟΡᾶΙΟΣ, δυοίον ΠΥ] μεταβολαὶ καὶ μεταποιήσεις τῶν Δημοσθενικῶν
Εν ᾿πβο Πρ, ΒΠοτι. στ. ΟΥ̓́Π.
ΙΝΌΕΣ ΟΒΑΤΙΟΝΌΜ
294, Α6}1ὰ5 Τ᾽ 6 οη ΑἸοχβη- αὐπ8, αὐἱ Ββουροῖς ὑπόμνημα εἰς - Δημοσθένην ἰοβῖα διυϊάα. ΤΊΡ6-
ΤΙῸ8,. ψι περὶ Δημοσϑένους “Βοτὶ- δὶ οοάδιῃ ἰθϑίθ. Ζϑηο ΟἸ θη, αυσηὰ ᾿ΐαπι ὑπόμνημα εἰς Δημοσϑθέ- γὴν Θοτηροδυΐδαθ ἀραῖς βαϊάδε. οὗ
. Ῥτοὶαρῃ. Ρ. 10, δὰ οτ. 1. Ρ. 48. ΟΡ ΧΡ. 191 ΟΥ ΧΧ.Ρ. 484. κοῖς στ. ἘΎῚ. Ρ. 111, ΝῊ. ἡ. 818. Ζοϑὶ- ΤῊ Ὁ 5 ΟΆΖ8618 βῖνθ Αβοδ)οῃϊβ, σαϊα 5 ὑπόμνημα εἰς “ημοσθένην Ἰαυᾶδὶ δα 85, Θχ απο ἀδρτοιηρίδ ϑδί, απ86 δάπαυς οχβίδί, υνἱΐα Πρυλο δ ΒΘ Ὼ18.
Ἡοτῦμ οχ Πρ τῖβ δίαπϑ 8Δ]1ΟΤΌΠα, 188. ρ.
ὈΕΜΟΒΤΗΕΒΝΙΟΑΒΌΜ,
ογοαθθδηΐ Υ 8] 6βῖι8 δα ΗΆΥΡΟΟΣ. ρΡ. 92 οἱ Κυπίοτιιβ δὰ Βαυϊά. 5. ν. Οὐλ- πιανός. ΟὈδΒίδιί ἰδηθη 4π86 106]18 ΒΌΆΡΤΑ 1Π6]ο Δ 8 δ΄ τηθη]0 ΖομοηΐΒ ΒΔΘΟΌΠ ΠΥ. τ ϑίοσ 8. ἰττλο 1α ἰρϑαῃι, αὰ0 τὸ {Π|ρἰδπὶ ποτιαΐϊπθ 860 ΒΟΒΟ 6 ἰπβου απ, δαπιοάππηι οδϑ ἀυσρίαμη, π66 ἰοηρΘ ἃ νοσίϊαΐθ δΔΌ688Β6 νἱαἀοίυν Ὠοῦτδοὶ σοπ ούιγα ἴῃ Αποίασ. δὰ Ροσβοῃηὶ Μ1866]]. Ρ. 881 8 ΓΠΡΐδΠΟ 8018 ἴπ ΟΥ̓ 0:68 δὶ - τ 8685 ΘΟ ΕΝ ΣΡ 6848 Ῥσοϊοσοσηθηδ βοσίρίδ, Βα βοΟ] ΟΥΠῚ γ61Ὸ 4186 ὙπΠ]ρΡῸ {Πριδηο {ϊρυδίασ ΘΟ] ΟΠ μΘπλ ΠΟ Βυϊι8, δοὰ Ζοβὶπιὶ σϑίοσἑϑ 6886 Βυβρίοαηθ. ϑ] θοῦ πὰ τηοᾶο Ἰρβαπι ΠΡ δὴΐ ποιηθῃ ἢ 110 Υ]8 πη ΒΟΥΙΡΏΒ, υἱ νά οίαγ, ΣᾺΣ 55] ταῦτα Θδί, -- Βιηάογῆσβδ οοσίο σοαδοίπ αὐ 1.808 οδβύ ΠΠΡσόσιτα ἴῃ ὅηο0 ἰδΔηΐατη Ῥασιβῖμο 2990 ἀδρυθμοηαϊ, αα] 816 ᾿μΒοτ ἰζαγ: Οὐλπιανοῦ ῥήτορος προ- λεγόμενα εἰς τοὺς Ὀλυνϑιακοὺς καὶ Φιλιππικοὺς λόγους ---- νοτύτα οἰλδηι ἴῃ Ραγίϑίπο 2990. βαός. ΧΙῪ, μασι ΒΟΒΟ]]ΟΓΌΓΙΩ ὈΥΙΟΣΙ Ῥυδοβοσιρίαπηι οί Ζωσίέμου σκαλωνίτου εἰς Δημοσϑ ἔ- νην, Β᾽ 1 1886 Ὦπ|6 οβύ ΠΡ Ὺ Υ δῇ- αΔη08, ἴῃ αυο Ζοκὶπιὶ δὰ ΧΥΠΙ ΡΥΊΟΣΘΒ .ομΟϑί ΘΕ 18 ΟΥ̓ΔΙΟΠ68 Θ0.- ὈΠΘΏΤΌΣ ΘοΙΘὨ ΔΤ ; αποχῦτῃ αἱ ἰδιηα8πι, ΒΡΘΟΙ 6 η Θ8πὶ ρϑτίστη, α086 8 οΥ. ἴ. ρογίϊποῖ, 501] δοτηρδ- ταυῳἱ ΒοΙοκίαβ, νου. 1 616 ΠΟΣᾺ Ἰαρὶ, ᾳυοᾷ ἴπ φαΐ {ΠΡ δηΐ πὴ Ἰερσαίασ, δϑβονοσαί. ᾿ἀοοδάϊ αποὰ ἴῃ ΒοΒοΐὶ. δᾶ οσ.. ], 1. ῥ. 80 οἱ 88 δὰ 68 τοβρίοἱΐ δυοίου, απ86 αἰχὶ ἐν τοῖς Ἰσοκρατικοῖς, αι 8118. ΖοΒ᾽ πηπλ ΒΟΣΊ- ῥβῖδεθ 6Χ δἱβ οοἹ]ρβϑβ, 4186 ἴπ νἱΐϑ
Θιοδί οηΐ8 μαροὲ βίϑίτι 80 1πὶ- 6 ἰῃ βΒοῃο]. δά οὐὌ. ΧΧΙΨ, 46 Ποιοϑίμθῃθ ἃ (4}}}-
[ο, αποᾶ
ὉΟΣῸ ΠῚ ΠΟΤΉΪμ8. 0ὴ ὑγδα πη τΓ ---ἰ δἰσαίο δα βἰπαίΐπηι ΘΟ [186 ἴπ-
ΒΡ] 1 οἰτον τῶν ὑπομνηματιστῶν ΥὙ6}} 6680 1 1ρ51.8 ΟΥδίοσ 8 υἹΐϑ Β6 ΘΟ θἃ ἐξηγητῶν ποταῖτι οἰζΔίογΌΣη 118 10 618, ἔθ ο1588 ἰδ, αὰ86 Ἰαρπηύαν 116 Ρ. 298 4008 ἴῃ ἱπά}60 8. ν. οηιοβίποηΐβ απο-} υἱϊ. βοτὶρίι, Οασ. τη. δα. ΥΥ ὀβίδθσιη. πηι ἐπιον βγ οἰ 65 1πάἀοτῆι 60]]6ρῖ--} ΟἿ. ΠΙΠαΟΓΑΗ͂Ι ῥταοῖ, δὰ 6. Οχοη. ἵ. Τα] ο ΡΙυτα βῖπθ ἀα010 αἀυᾶπὶ απ Υ̓́ Π|. Ρ. Χ]1. Θυοά αἱ υἱ ὁδί, 68 ἴῃ η0ο ᾿ηἀ᾽ῖσανίμηαβ ἰδοῖζο τοοθρίδ, Πρ τῖ5 ΠΟΣΌΤΩ Βα ο]οσατα η0 4}}- Βα η 1 ἔΑΥτ ρΊΠΘτα ΒΟΒΟ] ΤΠ, 4886 ἄθπι οί σοηαϊοῖο, υὐδά απῦτα δυοίο- ἤ0η6 αὐΐάθπι Βὰ} {018} πουλῖπθ τϑτ γϑἔθγτὶ οωπιημο ποαιυθϑηΐ, πθῸ οἰγοαπιοταπίαν., {ΠΠΡ18πηὰ5 'ρ88 ααϊ-} αὰ8θ Ῥσίτηδγῖα δοσαπι ἔοστηᾶ [ποτ Ἡδη ἔπ τί ποι Ια πθὲ. ἈΠΕ Ομ πθπι [84 Ἰαυίάππιη ρογάποὶ ροβϑὶδ: δά60 6586, ΒΘ} }. ΟἾγτ. ἢ.11Π]1. τβοίοσϑμῃι, εἰτιραΐα ἴῃ 8118 δ ἴοσ οοπέογιαιδί,
ἸΧΡῈΧΣ ΝΟΜΙΝΌΜ ΕἸ ΒΕΕΌΜ. 99
ἱπηπγα αία, οοπίτδοία, ἀθουσίαΐα, ΕΔΙα1 ΓΠρΙϑη τα ρτϊταὰβ ΑΙ ἀπ81808 δι} Ποία, ἱπίοτρο δία βαπέ. (ὑ6-]} ο[ 1527, ιη 610. Η οσνδρίαβ απ Π6- (οτΌϊη 68 ἰδηΐστη, αὑ86 δα οταίζοηθ685 τη οϑμθηθ 1582, τὰ. ΜοΥ6]} 18 ῬΑτ8. ΡῬτίογοβὲ ΧΧΙΥ͂ ρογποηΐξ, ἰΐα οοιη- 1510 ρῬᾶγίπη ΟΧΣ οοπίθοίαγα ΡΥ πὶ Ῥαγαίβ βυπί, αἵ Δ]αίθει ἐμ οσθι [6 Χ 11 0γ]8 Ῥδυὶβίηϊβ οοτγθοίπῃ, Η. ΘΡΏΟΒΟΔΒ πε γάνς ὁ το ἰχυλσαμ ΥΥ ΟἹ Β48.1572 δά 1 110 Αὐυρυβίδηο ΟΥ̓Δ πὶ δα ρϑῦοδοθ Β080}1151. (τθρ. Εσδῃοοῦ. 1604, Αὐτ. ΑἸΠΟΡτ. ῬΓΟΥΒῚΒ οαγοηΐξ, αὐυϑοαὰθ ἴῃ Ἰρτὶβ 1607), δέ. ΠοΌδθος θα. θη. {. ΥἹ. δχϑίϑηςξ, Ὀγον ϑϑίιηϑ βαηΐ οὗ ργοσβαβ᾽ οπᾶ. 1828, 6υ. Ὠϊμάοσέ δὰ. Οχου. τα }18. ρϑποὶββίτηλβ χορ β ομγηΐϑ. {. ΝΠ. ΓΧ'. 1851 οο11 4618 Πρ σῖβ ἀπο- Τοία δυΐοιῃ ἔασταροὸ ἴῃ σβϑίοσίοἱβ᾽ 5 ΜοηΔΟΘΏΒΙθ5, Π0 ΕἸ ογοηη0, ΤΩΆΧΙΩΘ ΤΟΌῸΒ ὙΟΥΒΑΙΌΣ ΘΧΡΟΙΘΗ- ἄθοθῖῃ ΑΓ ΒΙΏ18. ϑοία αυδ8 ἱῃ Μο- ἀϊα: αυδ6 83 ΔηΠαυϊίαίοπι Βροοίδπί πδοθηβῖρθαβ (Απρτιίδηο ἱ. οἱ Βανᾶ- οἱ μιβξοτίϑση, οὔ ραποα απίδασηοάστῃ στ] ΟΟ)]ρπηΐαγ ΒοΠ 118,8 Ε Θ᾽ ΒΚῖο ᾿ϑτα, οὐ ἱπα 1118 Ρ] δα ὰΘ οτηϊᾶ Β᾽επδαὰο [886 ἴδιθῃ βα.18 δοουγαίθ ονυυραίδ, σοι 8 οὐ ουσουῖθαβ. ΕΧΘΙΡ]8 πἴσοαιθ ᾿ἰῦγο ἄθηπο ο60]]αΐο 6α]ὰ νἱ6 δρυα ΒΟΘΟΚΗ. Θιααίβῃ. ἀ. 4ἰἢ. Ἡ. βδαθΡ6 ἴῃ 6οα. Τασῖο. Ρ, ΤΙ, ν. Ὁ1. ν. 426, 445. 458, 895. 682. 718. 49 ---120.
419. ὕτκ. ἐδ. ἃ. ϑόσιο. Ὁ. 62. 169. 179.
ΙΝΏΕΧΣΧ ΝΟΜΙΝΌΜ ΕΤ ΒΕΒΌΜ.
(ΒΙσηππι " δἀροβίξατῃ ἱπάϊοαξ απδ6 βαβρθοία βαμπὶ.)
Αβδηρῖται ΧΥΤΙ,. 285. . 880. ΧΧ, 9.108. ΧΧῚ,104.158.111. βρων, ΒαΒ6} δι, ΧΙ, 19. 18.. ΧΧΗ͂Ι, δ. 68.171. ΧΧΊΠ,80. ΧΧΙΨ, Α βοώ νεχος, Ατἰβίοίβ]!β ἢ, ΧΤΓΥ,}] 18. 60. 108. 126. 164 5ᾳ. 180. ΧΧΥ,͵ 0. 51. 82, 85. ΧΧΥῚ, 28. ΧΧΥΊΉΙ, ὅ8. Ἄβυδος, Ττολᾶΐβ ορρίάυα 84] ΧΧΙΧ,12, ΧΙΙ͂Υ͂, 4. ΧΙ ΨΗ, 16. 6] βροηίστη βίξατη, ΧΥ ΠῚ, 802.} 1111. 81. ΠΕΥἿ1, 80 54. 88 κα. ΧΧΠΠ,168.160.1 ΥἹ 1, 88, βυδη ΓΙΧ᾽ 67.198. Ἱπεποδάμεοια ΡἸταΑΘΟὶ νοΐ Χ ΧΊΠΙ, ὅ9. 160. 202. ΧΙΙ͂Χ, 22. Ὑμαϑὶ 1,, 29. 87. 581. 4γάϑαρχος, γἱεῖον, ΧΧΙ, 147. ἀρχόντων --- ἀρχαιρεσίαι ΧΙ, 860. ἀγαθοκλῆς, ϑγοΒοη Οἱ. 105, 4,1. ἀγορὰ ἐφορία ΧΟ ΧΊΤΙ, 81 5Βαᾳ. Ὁ ΧΏΤΨΗ, 44. ἀγορανόμοι ΧΧΙΝ, 112. “4“γάϑων, ταοτοδΐον, ΧΧΥ͂, 41. ΑΙγύρριος Κολλυτεύς ΧΧΙ͂Ν, 184, Αγαπαῖος, ῬΆΜΙΡΡΙ Β8161}165.1Χ,59.ἀγχεστεία ΧΧ,102. ΧΙΠΙῚ, 8.21. γανυός, Αργάοπαβ, ΧΧΠΠ], 202. 1 ὅ05ᾳ. ΧΙΙΨΥ͂, 2.6 ᾳ 11. 68. γλαυρος, Οδοτορὶθ ἔ.: οἷα ἴα-ἰ ἀγωνοθέτας ΙΧ 82, ΧΥΤΗ͂, 84. πὶ ΧΙΧ, 808. 1160. 118, «ἡγνίας ἐξ Οἴου 1.) ΒΆΒΕΙ: ἢ, ΧΙ.ΠῚ, ἃ δέεα ΧΧΙ, 88. ΧΧΊΨ, 45. . 10 Ββαα.. ΑΙ δείμαντος, φτϑρίον, ΧΙΧ, 191]. Ἁγνίας Π|, Ῥοϊοταοηῖς ἐ,, ΧΕΙ, ἡ δης ΧΥΤΙΪ, 989. ΧΧΙΨ, 104. , 1 Βαᾳ. . ΧΧΥ, δῶ 54. “Ἱγνίας, {ὐοτΆΤΟΒι5, Γ,, 41 88. οαἀορίϊο ΧΧΧΈΧ, 6. 18. 20. 29. δῦ, Ἡγνούσιοι, ἨαρτυπίῖΒ, ραρὶ Αἰ. ΧΙ,.,9.10.9754ᾳ. ΧΙ2,8. ΧΊ211,21. , δι, Ἰποοδο, ΧΊΜΠῚ, 1. ΧΙ.ΠΠ,11 ἐαα.4 . 18. 81. ΧΤΙ͂Ψ, 2. “ἀγνόφελος ΧΙΊΙ, θ0. θ8αᾳ.1ὅ.195α, . ΧΟΥ͂Ι, 148. ΟΥ̓ ΠΙ, τς, Ὑπεδοῖδο ορρίάστα, Ι1,,) 81. ΙΧ, δ7. 08. ΠΧ, 4. ᾿89..41. Μδράστεια ΧΧΥ͂, 81. ἀχοφά, ἕογσαιηα Αἰμοπάτυμ, Χ, 40.[4( Δα] οτίατα ΓΕΙΧ, 41. θὅ βαα. 88 ΧΥΠΙῚ,169.828, ΧΙΧ,192,.225.814.} παα.
21"
894 ΙΝΌΕΧ ΝΟΜΙΝΌΜ ΕΤ ΠΕΠΌΜ.
ἥδωνες ΤΧ]͵ 80.
86 465 ῥτναΐϊδο οὗ ρῃ] 1686 111,26. 9. ΧΙ]Π 28544ᾳ.Χ 1Χ,21ὅ. ΧΧΗΙ, ἫΝ 54. υεἱϊνδίδγυιῃ ρτοῖα ΧΧΥΠ,
Ἀξηνιεεῖς, ᾿ΑΖοηΐδα, ρδρδὶ Αἰα,, ἴποοϊδο, ΧΧ, 146. δ᾽
“1ἔἡτὴης Κειριάδης ΙΧ, 40. -
᾿4ϑηνὰ ΧΙΧ, 212. ΧΧΊΥ, 22. 180. ΧΧΥ͂,91. ΧΧΧΥ͂Ι, 15. ΠΥ͂ΤΙ, θά. {ὙΠ1|, 14. Ρκ. δά, 1. ᾿᾿ϑηναία ΧΧΗ͂Ι, 12. Α΄. Πρόνοια ΧΧΥ͵ 84. ὑπάτη ΧΙΠΙΠΙ 66.
᾿ϑῆναε Υ]1, 18. ὙΠ], 66. ΙΧ, 91. 43. Χ,68. ΧΥΤῚ,28.ΧΥ11,066.1971. ΧΙΧ, 81. 929, ΧΧ. 99. 31. ΧΧΧΙ, 1.854. ΧΧΧΠΙΙ, ὁ. ΧΧΧΙΥ͂, 4.7 11. 38 54. 86, 48, ΧΧΧΥ͂.8. 10 κα 24 8α. 81 βα. 80 Βαα. ΧΙΠΙ, 1 ΧΙ 11. ΧΏΝΙ, δ6, ΧΙΙΧ, 96.
7,17. 1], 4. 1, ΥΊ, 8. 5 5αᾳ. ΙΧ,
82. 88. 68. 85. 108 1ϑηναῖοιε: δοτύτη δροηαὶ σϑίο ἴῃ Τοθυ8 ΡΟ ΗοΙΒ 1,10. 16. Η,, 28. 2 ἣν ΠῚ, 22 8αα. ΓΥ, 2. 1.10. 20. 25. .44.07 2. ὙΙ 8. 84, ΤΠ], 11.228. 80. 42. 52, 61. ΙΧ, 86. Χ, 8. 26. 290. 465αα.ὅ5 5αᾳ. ΧΙ,17. Χ1Π,14 εηα: ΧΥΠΠ, 188. πο] 6501, 80. ΧΑ, 18. 1405ᾳ. ΧΧΙ, 184. ΧΧΤ, 16 ΧΙ;, 89. ἜΡ. 8, 11. ἔλοί!α [411 56 αὐπηίαν ΧΧ, 8. ΧΧΙ͂Ι, 9ῦ “4 40. Δα Δοροδθροίδιηοϑυϊοῦ Χ ΧΙΠ, 212, ΑἸοχδηατὶ Ῥμθσγδθὶ δ.η101 ΧΑΧΠΠ],120. δ] αυΐπβίτηο ἰοΡΟΥΘ 40.4}198 δοσῦτα ΘΟ] ΙΧ, 48α. Ατὐρδθὺπ δᾶάνθιϑβ ῬἘΠΡΡυΩ, ἱανδηΐ ΧΧΠΙ, 121. αὐτόχϑονες ΧΙΧ, 261. ΠΙΧ, 14. Ὀ6114 σοσυαπΐ σατα ΑἸΩΡΆΪΡΟΙ ΔΒ ΧΧΠΙ, 149 804. Θαπὶ ΒΥΣΑΠ18, ΟἿ 118 ἮΒο- 4118 (Ὀ 6] τὰ βοοἰα]ρ ΧΥ, Η υτη ΟἸΒδυβομποϑιία ΧΧΙΠ, 1580. ουπὶ ΟΣ 115 ΠῚ, 20. ΙΝ, 28. οὐ Τ,ΔοΘαἀδοιηοηὶβ "1, 24. ΤΥ, 8. 24. ΙΧ, 24, 41, 51. ΧΙ, 6. 21. ΧΥ͂, 22. ΧΥῚ, 6. ΧΥΙΠ, 96. ΧΧ, 42, 51. 68. ΤΊ. ΧΧΤΙ, 16. ΧΙΙ͂Χ, 18. ΤΥ̓ΤΙ] Θ΄. ΤΙΣ, 85. ουπὶ ΜΟρΆΓΘ 8108 . ἯΙ, 20. ΧΙΠ, 82. ΤΣ, 86. οὔτ ᾿ς ῬΘΥΒΙΒΙΙΧ, 94 δαᾳ. ουπλ οἰβάθυῃ Ὀ6Ι]]ὰπὶ τηο]ϊαηΐανς ΧΙ, ὃ 5αα. οαπὶ ΡΒΠΙΡΡο 1[---ΧΠΙ ΠΧ, 8. ἴῃ 1ΟῸ 4.86 διηρϊβουιηί ΥὯΠΗ, 64, Χ, ὅ, ΧΎΥΤΠΠ, 69 βααᾳ. 5ο]Ϊ ἴῃ Ὀ6]]18
ΘΔΘΒΟΒΡΌΒ]ςα Βορο!ϊαηΐ Ἰαυἀαπὲ- πο ΧΧ, 141. δυτη ΒΥΣΘΠΕ]8 ἴ06- 8 δοϊπηί ΧΥΤΠ, 280. Βγυζδη-
τὰ οοουρϑηΐ ΧΧ ) θ0. {ποηΐαῦ
ΧΥΤΏΗ, 80. 88. 90. ΘΟΓΌΣΩ ΓΘΒ ΘΌΤΩ
Ομδγιάθηο ἴῃ Τ᾽ γδοια Χ ΧΙΠ,148
8546. οἶγοθ ἐδοϊπηΐξ οσχίθγοβ,. πολι-
τοία. ΟἸΘΥΒοη Βατῃ ἃ ῬΏΪΠΡΡΟ ἀ6-
ἔδηἀυηέν ΠΙ.ΙΧ.16. 18. ΧΎΤΙ],80.
92. 4 ΟἸδοσθθηθ Αθρυρερτγδοίδοίο
1ηἰ σα ΘΟ ΓΥ̓Ὶ, ἵ. Ἰῃ αἸ ΒΟΟΣ πΘ α
δαδυσ ἃ αὐ 5η8π ΙΧ, 2. 8486.
ΧΠΙΠ, 12 Βαᾳ. ΧΧΙ͂Ι, 210. 1], τὸ
564. ΕἸ ΌΟ618 ΔΌΧΙ τα ἔογαΠΕ 1, 8.
ΓΝ,11. γ7.ὅ. ΝΊΠ,14.1Χ,66. ΧΥῚ,
14, ΧΥΤΙΙ, 19. 100. ΧΙΧ, 58. ΧΧΙῚ,
139 5α. 161. 114. ΧΧΙΙ, 14. 19.
ΧΧΠΗΠ)],118.192. ΧΧΤΙΝ,180. ΙΧ,
4, Ἔχρϑαϊ οη88 ἔδοϊαπί ἴῃ Αο8Υ-
πδηΐλῃ ΧΙ ΎΠΙΙ, 24. τὰ Ηδ]]ατίατη
Ιγ.117. ΧΥ 11,96. ᾿π Η6]] ϑροπέαπι
Ι,,118 4 ΤΥ̓́ΤΙ, 88. ἴῃ ΟἸγα μα πὶ
ΧΧΙ, 1ὸ .ΤἸΧ, 4. τὰ ΡΥ] ΑΒΙΨΥ͂, 17.
ΧΥΤ͵Ι], 82. ΧΊΧ, 84.819. ἔγαπαθηΐο
8]1Ί6η0 ᾿παϊρσοηΐ ΧΥΠΙΙ, δέ. 801.
ΧΙΧ, 128. ΧΧ, 81 5αα. 1, 17..19.
ὅ8 8ᾳ. ατδϑοίβιῃ ἃ Τ᾽ θυβὶβ ἀθἔβθῃ-
ἀυπί ΧΙΧ, 812. αταθοῖβ τροσδηΐ
ΠῚ, 24. ΙΧ, 28.25. ΧΙ,16. ΧΊΗ,
260. ΧΥ͂ΙΙΙ, 202. ΧΙΧ, 288. ΧΧ,
68. ατϑϑοῖβ ααἱθὰβ του Ῥ͵Γ86-
βίοηἑξ Χ ΧΤΙΨ, 216. ῥτϑιαυτί τϑθ-
οΟ51Χ,80. αταθδοσύτῃ ρτὸ τὶ ρῈ8 οἱ ροτίδίθ Ρπορυ Δ} 11,24. ΡΥ,
8. ΥἹ, 8. 10. ΥἿΙ, ἡ. ΥΙΠ, 42. 49.
ΙΧ, 24. 25. 10. Χ, 14. 46. ΧΥ, 80.
ΧΥῚ, 158. ΧΥΤΙῚ, 66. 94 5ᾳα. 208.
238. ΧΧ,10. ΧΧΊΗ, 124, ΧΧΙΨΥ,
184. 1Χ΄, 11. 18. Ρε. 16, 2. ΗΕ]-
Ἰοβροπίο ροϊπυπίας ΧΧ, 60. ἴπ-
τη δἴθιη ἰῃ ΒΟΒΡΟΙῸΟ δαρθηΐ
ΧΧ, 81. 88. τρογασο 8011 ὙΠ],
60. Χ, 62. ΧΤ, 22. οὐτὴ 1.866686-
ΤῊ ΟὩΪ 8 σοιηραταί ΧΧ, 10 5α.
Ρευ, 85, 8. οὰπι οἷ ἀθ ρυϊποιρϑία
οοσίδπς ΧΧ, 68. Το πο Π105
8 ΤᾺ Δηἷ5 ἀοίοηἀθης ΧΎΥΙ,11]1 5α.
ΧΥΤΙ, 98. ΧΙΧ, ΤὉ. ΧΧΗ͂Ι, 191.
ΠΙΧ, 21. Ἰοραῖοβτια πα ατδο-
608 ΧΙΧ, 10.16. δὰ ΡΘ]οΟΡοΟΏ 6 8105
ΙΧ, 72. δὰ ταρϑὰ Ροσβᾶσαμ ΧΙ,
6. ΧΙΧ, 918. δὰ ΡΒ ΡΡυμ Υ͂, 9.
ὙΠ, 88, ΧΥΠΙ,, 96 βαᾳ. 14. ἴῦ.
164. 1θῦ, ΧΙΧ, 12 Βα. 121. 189.
168. 2384. 851. ἴῃ Κ΄ σα 1.Π|, ὃ.
ΙΝΌΕΧ ΝΟΜΙΝῸΜ ΕἸ ΒΕΒΌΜ.
8 ΤΒοΡδποι ΧΥΤΙΙ, 178. 1845αᾳ. 2}1 βαα. 244. ἴῃ Το δβα]ΐδη, Ατὰ- Ὀτγϑδοίδηη, 1ΠΙυσίοαμα, ΤΆ γδοίδζη, Βγχαδάσα ΧΎΥ͂ΠΙ, 244. ἴῃ Ἰ6ρ8- 108 α08168 ΧΙΧ͵, 248 β4. Ἰοσῖθυβ ορύϊαἱβ πβίσυ Χ ΧΙ, 1 ΣΙ Υ, 210. Μαοράοπῖβ οἸ τὴ οἷα ρασγαὶϊ ΥΗ, 12, ΧΙ, 16. οὐτὰ τι οσ 0.8 οοραγαίὶ 117,2] Σ, 41 βαα.
ΧΠΙ, 21 β4αᾳ. ΧΥ͂ΠΙ, 199 εαᾳ,. ΧΙΧ᾽ 66. 90 βήᾳ. 988. Χχ τ
112 βαᾳ, ΧΧῚ, 148 5αᾳ, ΧΧΠΙ, 196 ας ὠθέϑαᾳ. ΧΧΥ ΘΥΧΧΥῚΙ, 6 αα. 29. τηϑ18 ᾿πηρουίυσῃ Οὐ(- πθηΐ ΥΗ, 8. ΠΙΧ, 86. τηυτοβ ἀϊ- ταΐοϑ τοβοίαηί ΧΧ, 68. 78. δοτυ ΤΟΒ ὩΔΥΔ165 ΧΙΨ, 18. 18 βαα. 29. ΧΥ ΤΙ], 102. 288. ΧΙΧ, 89. ΧΧ, 68. ΧΧΙΗ͂, 88ααᾳ. ΧΙΥΗ͂, 19 βαᾳ. 1, θ8αα. 11, 4 8αα. ΤΙΧ, 90. οδοτυχὰ ὨΌΣΊΘΙΒ ΧΧΥ͂, ὅ0. Δ ΟἹ ρδσοθ οΡρσϑβϑοὶ ΧΧ, 48. ΟἸγμΣΣΒ οροτὰ ἔεγυπς 1-- ΠῚ. ΧΥΧ, 266. ρδόθπι ἔλοϊθηΐ οὔτ ΤΠ. ΔΟΘαΔΟΙ ΟΠ ΒΥ, 18. ΧΧ, δά, θ0. οὔπω ΟἸγπΙΒΙϊ6 ΠῚ, Ἷ. ΧΧΗΙ, 109. οὐτὰ Ῥοσβὶβ ΧΥ͂, 29.
ΟὟ. ῬΠρρο Υ. ΧΥΠΙῚ, 19 84ᾳᾳ.}
28ῦ, ΧΙΧ, 18 854αᾳ.. ἰῃ αὰὰ ατ86 διηϊβοσίηῦ ΧΙΧ, 148. μΡϑοπηΐᾶ 1ἢ- αἰροηὶ ΧΧ, 24 βα. 115. ΧΧΙΠΙ, «200. Ραγπίδαπι ἃ ῬΒΙΠΡΡο ἀοἔρη- ἀυηΐ ΧΥΙΙ, 90. 4 Ῥογβὶβ πυῃ- αὐδηι υἱοὶ ΧΥ͂, 23, ῬΆΜΠ ρρυπι ἴῃ ΑἸΩΡὮΙΟΙΥΟΠ65. τϑοῖὶρὶ ποϊυηΐ ΧΙΧ, 118. 181. ῬΒοσοηβῖθυδβ ἔδ- γοπὲ ΧΥ͂ΠΙ, 18. ΧΙΧ,819. ΧΧΊΠ, 102. ξοθάπβ ουχῃ οἷβ ἔδοϊαμί ΧΙΧ, 61. ἀθοβρί δΌ Αϑβοηΐμο 608 ἂ6- βοσιηί ΧΎΥΠΙΙ, 142, ΧΙΧ, 18 Ββαᾳ. Ρ]αἰδΘΘηΒΙ 8 ΟΡ ἔδοσυμί ΠΧ, 100 5β4ᾳ. ΡΟρα]ὶ ᾿Ἰπηροσΐατ ἰηβίδυ- ταῦῦ ΧΊΙΧ, 280. ΧΧ, 11.68. ΧΧΙΨΥ, 180. δοσύσω Ῥταθοΐδτϑ ἕαοία 1Π|,͵ 24. ΝΊ, 11. ΧΙ, 21. ΧΙ], 21 86. ΧΥ, 80. ΧΥΤΙΠῚ, 68. 204 5αᾳ. 810. ΧΙΧ, 811 βα. ΧΧΠΙ, 198 μα. Χ, ἰ 8α64ᾳ. τοὐϊίυ5 Χ, 87 5α. ΧἼΠ, 4. ΧΥΙΗ͂, 284. ΧΧΠΙ, 209. ΧΧΙ͂Υ, 216. ἴπ Κὅζἴς 1118. οἰδάθιω δοοϊριυπὲ ΧΧ, 42.001], 85. 45. δογυτ βοοὶΐ ΙΝ, 24, 29. 84. 4ῦ, ὙΠ 89. 46.ὄ ΙΧ, 42. Χ, ΧΥ͂, 88. ΧΥΤΙ, ὃ 294, 281. ΧΤΙΧ, 15. 101. 104. 128, 143,
8. 1. 80. 84. 198. 84, 90. 97.
᾿ 820
251. 2171. 210. 218 Βα. 281. 298. 810. ΧΧ. 8.58.60. 69. ΧΧΊ, 188. ΧΧΊΙ], θῦ. 42. ΧΧΤΗ, 17. 88. 189, 148. ΟΧΧΤΥ, 172..180. ΧΤΙΧ, 10.18.49. Τ,, 5. 16. 68. 1, ἼΠ; 58. ΟΥΥΧ, 8.96. 102. Ῥχ. 2, 8. 22, 1. 40, 1. Εν. 8,2. 6,1. ἀο ΤΟ ΘΠ: Ο]1πὶ 6.6 ΤΥ] ΧΥΙΠ,186. δοσυτῃ οὐ ΡΠ ΟΟΘ Β᾽ πη ΘΧΌΪ]6Β τοοὶριυπὸν, 18. 19. Οοσίη- «ϊοόσ Χ Χ, δ4. ΤΟ ΔΒ 68] ΧΥ͂Ι,4εα. ΧΥΤΠ,188α. ΧΧΙ, 114. ΧΧΊ 14. ΧΧΤΠ Ἰ09 (οἴ, Θηβαϊοὶ). οατη οἷβ ἐοηΐτ [,.ΔΟΘαΔΟΙΠΟΠΪ0Β ἑλοϊαπΐ ΧΥΠΙΙῚ, 96. ΧΧΠΙ, 19]. 6 Οτορο οογίδῃενΥ, 16. ΧΥ͂Ι, 11. 18. ΧΥΠΙῚ, 99. Τοοαύ5 ἔβεοοτο σο- βύυπί ΧΥΤ΄Π],162. δειασί ΧΥ ΠῚ, 181. 215 Βα. ΧΧΤΙ, 14. Βαϊδιηλίμθσα τοουρογδηΐ ΧΙΧ, 252, {,Χ]͵ 49. ἼΒδρυ οοουρδηί Χ Χ, ὅ9. δοιὰ Τ6 8 οὕ ΤἬΓΣΒΟΙΔ6 ΓΘΡῚ 18 ΧΧΊΤΠ, 8 Βαᾳ. 129 βαα. 1., ὅ. 11. ἀ6 {τθα- {15 οαπὰ Αθηΐ8 ἀρυπ ΠΥὦἁΠΠ, 88. {τρί πίδ ΥἱἹΣοσΌσω ἱση ρ 6 ]ο ὑθμΘ ΕΣ ΧΙΧ, 196. ΧΧ, 11.42, ΧΧΊΙ, 52. ΟΧΧΊΙΨ, ὅθ 5ᾳ. 90. 164. ΧΙ, 82. δοσυχῃ υἱοίοσιδθ, Υ. ““ρτεμέίσιον, Μαραϑών, Νάξος, Πλαταιαί, Σα- λαμές. ---- ϑηναῖος κ--- πολίτης ἸΥ͂, 21. ΧΗ, 8. ΧΥΙΠΠ, 180. ΧΧΙΠΙ, θ8. , ΧΩΥ͂Ι, 185. Τ 0 1,11.19. 28.21.81. 580. 61. ΤΠΙΧ, 2. 28. 44. 52. 81. 88 5864. 104 βαα. Ἐ 4 ϑήνιππος, ΗΒΔΙΣΟΑΥΏΔΕΒΒΘῊ 818, ΧΧΧΥ, 20. 84.
᾿Ἡϑηνόδωρος, Βοτϊβαϊα χοσίβ
ἔγαίοσ, ΧΧΠΙΙ, 10 Βα. 11.128, 110
Βαα. 180. 189.
ἄϑὰν . ΧΧΗΙ͂Ι, 31.88. 40. ὅϑεᾳ. υΧ, 18. {Χ1, 94 βᾳ. Ι
ἀϑλοϑέτας ΧΧΧΙ͂Χ, 9.
᾿ϑμονεῖς, ΑἸΒηοπὶ, ὑϑρὶ ΑΔΙοὶ ἜΡΦΟΟΝΝΝΝ
ἵησοἶδο, ΧΗΥ, δ.
Αἰακός ΧΥΠΙ, 191.1|Χ1, 80. «ἰαγντίδης Φλυεύς ΧΙ. 28. 29, «Αϊαντίς, ἰρθὰθ ΑἸΒΘὨ ΘΒ πιπι,
ΟΧΥΠΙΙ, 181. «“ἰαντίδαι 1(Χ, 81.
«Αἴας, ϑα]διηϊπίπ5, Χ, 81. «4ἰγεῖδαι, υὐἱρὰ8 ΑἰΠομΙθηβίυτη,
ΤΧ, 98. 91. ΥἼΙΗ, «κἱ γεύ ς, ΤΒοβοῖ ρϑίοσν, ΤΧ, 28. ΧΠΙ, 6.27. “ἱγελεεῖς, Λορϊβαο,
Ϊ Αὐοὶ ἀροϊδο, ΧΙΩΚ, 81, [1Κ, δ0. δ
18. 145. 146, 189.) 4ἴγενα, ἰπβυ]α, ΧΥΤΗ, 96. ΧΧ,
920
186. ΧΧΥ͂Ι,6. ΧΧΧΥ͂,28. ΧΧΧΥ͂Ι, 99. Γ0ΗΠ| θ᾽. ““ἰγινῆται ΧΧΤΙΙ, 211.
«Αἰγὸς ποταμός, Ὀοτεοπθεῖ οΡ-
Ριάυμῃ, .
Αἴγυπτος ΧΙ, 8. ΧΙΥ͂, 81. ΧΥ͂, 1 ΧΙΧ, 981. ΣΧ, 16. ΧΧΙΝ, 197 ΧΙΟΙΧ, ὁῃ, ΤΥ͂Ί, 8 864. “Τἰγύπτιοι ΧΥ͂, ὅ. ΧΧΙ, 168
«Αἴϑραϊ,Χ, 29."
αἰκία ΧΧΧΥΤΙ, 88. ΧΙΥΠ, Τ 54. 40. 45. 41.1.1.
“ ἐ νιᾷνες, ΤὨΘ585411866 ρομδ, ΕΙΧ,
01.
«ἴνιοει, ΑΘιοΐ, ΤὨγχϑοῖδθ ὉΣΌ]5, ἰη- 60186, Χ ν 119. ΟΥ̓ΤΠῚ] 87 Βα. αΑἰξωνεῖς, Δαχοηδϑθ, οἶδ! Αἴας,
ἰποοΐδθ, ἴ., 41. 1ὺὙΧ͵ 24, 25. 88.
“ἴσι (ο, ΑΡδΒορὶ ἔσαϊον, ΧΧΙΧ, 18.
18. δ8ὅ.
“«ἴσιος κ11κ8 ΣΧ ΧΎΥΤΗ, 28.
Α ἰ οἱ ων, Ἐπαοοϊοιηοηΐδ ραΐοσ, ΧΧΙ,
“ἰσχίνης Ατρομήτου Κοθωκίδης: οἷα δηϊπιυϑ, [4 0168, ΤΩ ΟΥΘΒΧΥ 1Π|, 127 584. 196 βαᾳ. 217. 220. 243, 208, 211 844. 29] Βαα. 806 βαα. 829, η8- 14165 οὐ ἔλτ1}184. 1295αα. ΧΙΧ, 199, 249. {ταῖτοβ ΧΥΤῚ],818. ΧΙΧ, 124. Οϑ 1. 949. τϑϑ ρυϊσαίδο ΧΥ ΠΙ, 208 βαᾳη. ΧΙΧ, 199, οὑπὶ ΑἼΔΧΙΏΟ ΓΘΙᾺ βαῦεὲ ΧΥΠΙῚ, 137. ΑπΈρΡΒομε ρ8- ἐτοοϊπδίαν 162 54. ΔῸ0 ΑΥΘΟΡΑΡῸ ἰϑιηαῦδη ῬυΟα ΟΓ σορααϊδίαν] Βα. ΟΣ Ἄγ οι ΘΕ 118 418 Ἰοραῖοκ χορ 82. ἴῃ σοποίοηθ γοῦθΑ ἔδοι
ΙΝΡΕΧ ΝΟΜΙΝΌΜ ΕἸ ΒΕΒΌΝ.
96. 108. 109 5ᾳ. 114---127.183.145, 147. 118. 207 8ᾳ. 244. 254. 208, 282. 802. 816, 828 5ᾳ. 888. ᾿ΐδτα Δ Α16- χϑηᾶσγο ΧΥ ΠῚ, 297. ῥσυίμιστα σοη- ἴσα ῬΒΠΙ Ραμα νοσῦᾶ ἔδοὶϊς ΧΙΧ,
ϑ μα. 86..) ΘΧΊΘΙΏΡΙΟ τουδδίαι8 80 ἐ 811, ῥοϑίθα Βυμαύδιῃ 105. 112. 118. 191. ποαὰθ τορᾶν! δα-
γΘΥΒᾺΒ οὕτὰ απἱοαῦδηι ΧΎ 11,199. ΘΟσϑτα 60 ψοσρα ἴδοι! ΧΥΧ, 258, ΘΌΠῚ ἱπ ΑἸΠΡΒΙΟἾ ΟΏ65 τοοὶρὶ 588- ἀοι 118. οἷὰ αὐτὰ ῬΒΠΙΡΡΟ ὁοῃ- βυοίθαο ΧΥΤΙ], 248. , 11 Β.τητηδὴλ 6111 δάνοσγβιιθ [ΟΟΓῸΒ ξετοπάϊ δὰ Θυμάδχῃ ΘΟ ΧΎ ΙΗ, 48 βα4. Βιμπιηϑτη ΣΘΤΌτα ΟΆΘ68- ΤΌΓΙΩ 6] (τα! ΧΙΧ, 84. ρορυϊυπι 41} ΧΎῪ 11,142. ΧΙΧ, 208αᾳ. 26. 49 5ᾳ. ὅδ. 6858. 76. 84. ὁ1. 10Ἷ.290. 920 8Βαᾳ. 888. ρμοεὶ ῥϑέτιδτα Ομ86- ΤΟΏΘΗΒΘΙλ ΘὈΟΙΠΟαΟ 86 ρθϑδοσῖξ ΧΥΠΙ, 284. ρυ]αροτγαβ 140, δουῖ- Ἀδ6 τῦποτο ἱπηρτίυν ΧΎΥΠΙῚ, 127, . (162) 209. 261, 2606. ΧΙΧ, 170. 98. ,. 291, 249, 814, ἰη ΤὨΘΌδΩΟϑ οὐϊασῃ. βἰ τ ]δί 21, 80. 74, 121. ΤΊ- ΤΩΔΙΟΠΌΙΩ ἴῃ ἰἴὰ8 νοσαί 299. 24]. 283, σοδϑϑ δροῦ βρ]θηαϊ δηι ΧΥΠΙῚ, 2589. 288, 818. ΧΙΧ, 126, 199. 206. 216. 8381. “4 ἐσ χρέων, βοσναβ, ΧΙ ΙΧ, 22 βαᾳ.
86.
«ἱσ χὐλο ςΙΥΠΙ, 81.
αἰτία οἱ ἔλεγχος αὐἷδυβ σου αἰ ογδηὶ 1, 22
ΧΙΧ, 18 δα. 18. 18. 19. 88. 46. 254.[.2“ἰτωλοίϊχ, 84.
288. 804. ΟἰθεὶρΒοιῃΐίοθμη βδοουβεαὶ καδήμεια ΧΧΙ͂Ν, 114. ᾿ ΧΥΠΙ. ΤὈοιμοϑίμοηΐθ δάνοσϑασί 8) ἤχαμαντίς, ΡΒ ΑἸ ΘΗ ΘΒ ΌΤη, ΧΥ͵Ι. ΧΙΧΟΙΥΠΙ, 43. οἰυβάοα} ΧΧΧΙΧ, 24, 25. 80. ΧΙΧΠΙ, 64
ΝΣ ἐμ ϊοδη ροϑϑατμιαδί Χ
1Π|, 812. ἀἰνο8 819. 430 ΕΌΡα]ο “κάμας, ΤὨΘΒοὶ . ἢ. ΚΔ ΗΝ ανϑος, ΤχϑοίδοΌθΒ, ΧΧ ΧΊΥΥ͂,
ἀοξοπάοπάυβ ΧΙΧ, 990 Β.ΓΙ ΟΠ] 6 αχίθιῃ οχοσοϑί
«ΑἈκαμαντίδαε 1(Χ, 29. ΦΤΙΧ, 99.
199. 180. 209. 942. 262. 266. 818. “καρνανέα ΧΙ ΤΙ, ΘΑ. ΧΙΧ, 189. 200. 246. 247. 887. 16-[ἰΔοσὰβδίοῦθβΡρυ ΠΟ ΧΧΥ, 18.
θ8105 84 Ατοδάο8β τηϊίογο βυδάοί ἀκῤόπολες, ΔΥΧ
10. 806. 810. μα Ιαρί θτη ΟὟἱ ἴρ860 11. 804. Ἰεραίτιβ δὰ ΡΆ- ρρυ ΧΥ ΠῚ, 282.
ἃ Ῥορυ]ο Πποῦδ8 ῥσοβοίβοι
ΙΧ,12 5βαᾳ.] {0Ύ1Π|,19. 48. 117 βᾳᾳ. 121 584. Ἰοραίτβ ποὰ ᾿θοίπ8 “4 λα εἴς, ἨδΙατυτα
Αἰδοπδᾶτυπι, ΙΧ, 4], ΧΙΠΙ, 26. ΧΙΧ, 919. ΧΧΙΝ, 190. 199. ΧΧΥ, 4. 99. ΧΧΧΥ͂Ι, 16. ΤΣ, Ἰοῦ. εις 8 ΟῚ. 1" ΘΟ. ΧΕΥΊΠ ΙΝ ΘΙΟΥΤΙ 88.
126. τη816 σοϑίδϑ Ἰορδίλοι δ δοουῦ- 4λέξανδρος, Μαοραοπῖθθ ΓῸΧ
ϑαῖαν ΧΙΧ, ἃ ΡΒΠΠΡΡΟ Ἰαγρὶ θη 6 ὀουταρ Ια ΧΥῚΙΠ Ὡθ΄.
90, “ΧΙΧ, 8. 18. 28. 68.
ΡΒΠΒΘΊ]6η, ΥἹ, 11. ΧΤΙ, 21.
2, 145. 284..41 ἐξανδρος, ῬΆΠΙΡΡΙ γϑίοσ,
ΧΙΧ, 196.
ΙΝΥ̓ΡΕΧ ΝΟΜΙΝῸΜ ΕἸ ΒΕΆΌΜ. 921 λέξανδρος » ῬΆΠΙΡΡΙ δ, Υ11,;] ΧΧΠΙ, 40. ΤΙΧ, 98. οογυπι δό- «τα ΎΎ, 19. ΧΥ͂ΤΠΙΙ. "154. 166. ληξανϑ ος, ΡΕΠΙρΡΡὶ ἢ, ΧΥΊῚΙ, δέχ, 61. 64. ἀμκφικτυονία Υ,19. ΧΥΤΙ͂Ν, 88 ΠῚ, ΒΙ. 80, ὅ10. 296. 297, ἈἩμφικτενονικός: ἱερά ΧΧΙ͂Ι, 81. Υ͵ 88 1,12. ὃ,21 58ᾳ. | 88.40. πόλεμος ΧΥΠΙΙ, 149. προ. ος,Ῥ ΡΡΑν ΓΘ Ω18,͵] φάσεις 158. ΧΧΙΙ, 120. 162. 1,,4. 12], 8. Ἀμφέλοχος, ῬὮΆΠΙΡΡΙ Ἰορδίαβ, “λα τος, Βοοοείαθ ορρίάμπη, ΙΥ, ΧΙ 3. 11. ΧΥΠΙΙ, 96. "Ἀμφίονος ΧΙ,ΠῚΙ, 66. Ἡλικαρνασσεῖς ΧΧΧΥ, 20. 25.]“ μφέπολις, Ταγϑοῖδθ ὁ παν 99. 84. { 8.19. ΠΙ, ὁ. 98, 1Υ, 19. 10. 14 Ἁλιμοῦς, ραξὰβ Αἰιῖσδ, ΠΥ̓́Π,] ὧδ. Ὑ111.80.ὙΠΠ|2ὅβαᾳ. ΠῚ, 66. 10. ““λιεμούσιοι 15. ὅθ. 60 Χ,12, θ68. ΧΙ], 20. ΧΙΠΠ Ὁ ὃ. ΧΥ͂ΠΙ, “λιρρόϑιος, Νόρεαπὶ ἔι, ΧΧΊΠ, 69. ΧΙΧ, 90, 181. οὺ. 908. 890. 06. ΧΧΙΠ, 14. 111.116. 149..154.. 199. “λκέτας, Μοϊοσβογαπιτοχ ΧΠΩΙΧ, 208, “φιμφιπολῖταιῖ, ὅ.8. ΧΧΉΤΙ.
10. 22. 24. 81. 69. μφισσα, Τοοτοσατη ατῦ8, Χ «λκιβειάδης ἸΧΣ, 116. ΧΧΙ, 148 ῇ .1558.157.1608. ἡφμφισσεῖς, ΧΥ ΠΙ, 84ᾳᾳ. 1.Χ1, 40. 140. 150 5αᾳ.
Ἀλκίμαχος, ρταοίον, ΧΙ ΤΙ, 0.18, ναγυράσιοι, Αμδργτυηίϊδ, ραρὶ
Αλκισϑένης, Ἀτοῦοι οἷ. 102, 1,] ΑἰΠοὶ, ἱποοΐδθ, ΧΥΠΙ, 5. 10 ΧΙΙΧ, 80. ὅ9. 60. 62. ΠΧ, 86. ΧΧΙ 600. ΧΧΥ͂ ἠΠ ,11. ΧΧΧΥ, 14.
Μλκμαιωνίϑδαι ΧΧΙῚ, 144, ΧΙ, 28. 1,, ὅ2.
λόννησος, ᾿πΒα[8 λὰ ΤὨτϑοῖδα ἀναδασμοὶ 7: ΧΥΠ,15. ΧΧΙ͂Ν, ΟΥΆτα βία, ΚΠ. ΧΤ],12, ΧΥΤ],69.1 149.
“λό πη, Ηϊρροϊμοοῃξῖβπιϑίοσ, ΙΧ, ἀνακεῖον, ἔουπιραπὶ ὈΪΟΒοατοτγαπη,
Ἅλος, Τμαδββα]ίδο ορρίάπηι,, ΧΙ, 1. ἀνάκρισες ΧΙΥΤΙ͂, 10. ΧΊΥΊΙΙΙ!, ΧΙΧ, 168. 884, “λεῖς ΧΙΧ, 86. 89. 93. 81. 1{.Χ1Π||14. 17.929. Υ1Π, 8.
159. 114. 10. οἵ. ρτοβϑίϊο. ἀλῷα, ξοϑίαμα Οδγοσῖβ, ΠΧ, 116. “ναξαγόρας, ΟἸαξοπιοηίυ, ὨΧῚ͵ Ἀλωπεκή, ραραβΑιίοδο, ΧΥΤΠ, 48.
164.ΧΧ]Ὶ, ἐδ 15] 1.ΧΧΠ,.θ0. ΧΧΠΙ; ναξιμένης, ροτορτίηθβ, ΟΥΤ],89. 18. ΧΧΥ, 11. ΥῚΠ, 86. ΠΙΧΣ, 94. νάξεινος, “ϑρΘουϊδίοῦ ῬμΙρρΙ, ὁ, 45. 41.198. ΧΥΊΠΙΙ, 181. λωπεκόννησο ς, ΟΒΟΣΒΟΙ 651 ορ- ναφλύστεοε, Απὰ χὰ ἰάστι, ΧΥΠ]Ὶ,92. ῥσχοτηοπίοσυϊα μη ἀδεὶ, ἱμοοίαο, ΧΗ ΚΧῚ ᾽ ᾿. 168, 118. 165.1,, 11. μάδοκος, ΤὨῃχδοῖδο σορῦ]αβ, ἀλδεαποδισ ταν ΤΥ, 41. ΧΧΠΙ, ΧΡ ΝΗ 188, ἥνδριοι ΙΧ, θ4: 11. Ἀμαζόνες Ἡνδροκλείδης χαρνεύς ΧΙΥΊΠ, ΟΝ ,) 21. 84. 12. Χ, 9.1 1] κᾳ. 11. 82. 46 5 5866. Ἕ δ ΓΗ οκλῆς Σφήττιος ΧΧΧΥ,10.
ἀνδροληψέα (ὠδρολή ψιον) ΧΧΗ͂Ι, Ἀμυϑέων, Βοπιοβίσδι ἢ, ΤΥ̓Π, δὲ 84. 218, 1 Βα “νδρομένης, ΤἬθοροπὶϑ Ῥδίοσ, μύ ντας, ΡὨΠΙρΡρΡΙ Ρδίοσ, ΥἼ1, 11.} 1ΩΥ̓́͵ 1. ἴα ΧΧΧΥ Μμύντας, ἘΣ ἀξβοίο, ΧΥ͂ΠΙ, ἀνὸ οτίων, ΟΥ̓ΒΙΟΥ, ΧΙ. ΧΧΙΨ,
Ἀμεινίας, ΓΩΘΓΟΘΏΔΙΪΟΓΤΌΙΙ ᾿ἄυχ,
18. 14. ᾽Ὰ ἮΝ {11.191. 12ῦ. 1βθικᾳ. 145. Ἧκμ ίας, ΑΙΒΟΡΒΟΒ ΙΒ δέδια ΤΠ 1005 Ἐν 4. 1978 ᾿ ἐς μοραμυθ, ἌνΙΗ,
ΧΕ, 8.10.1. ΧΏΥΙ, ὅ. “νεμοίτας, ᾿" Ἀμφικτύονει, ἼΔΤΧ, ϑ.. ΧΥΙΠ,}] 298. 148.1417 149866α 4.390, ΧΙΧ, 90, νϑεμίων ΧΙ, 0. 49. 50. 68. 111. 13, 181. 288. 897. νϑεμάκριτος, οδἀασοαίον,ΧΠ,4.
928
ἸΝΘΕΧ ΝΟΜΙΝΌΜ ἘΤ ΚΕΒΌΜ.
Ἡνϑεμοῦ ν:κ, Μαοσαομδθ οΟρρί συμ, ᾿Ἡπήμαντος Κοθωκίδης ΧΥ ΤΙ, ΥΊ, 90. Ἴ. ΄
᾽ ἀνθυπωμοσία, ν. ᾿υ 8] ΓΔ Δ 11.
Ἀνταλκίδας, βρατίδῃμε ΧΣΧ, 84. Ἄντεια, τ Θσοτσ, . Ἶ9. Ἀντιγένης Χ ὩΣ Εμὦ ΒΕΣνΒ, ΧΧΧΥΠ,, 22.
ἀ γτγθαφεύ ς ΧΧΙΙ,88. 10. ΧΧΊΥ, ἃ 1 ξάφεσϑαι) ,) 6χ-
ἄντι θα αν»ἭΆΌΈ
οορίίο, ἐτοστς ΧΤΊΨ, 89. ΧΙ, ὙΦ, 81, οὐτι8 ἔου.
“Ὁ (0 ἜΧΤΣ 46.
ἀντίδοσις ΙΝ 86. ΧΧ, 40. ΧΧΙ, 18 εα. 166. ΧΧΥΤΠ, 117. ΧΙ.
Ἄντι '᾿ωρέδης, ΘΟΌΓΒΟΣ βίδα ΠΟΙΧ, 191. 194.
ἀντέδωρος ΧΧΥΤΙ, ὅ8.
Αντέμαχος, ΧΥῚ, 45.
ντ παρά χος, Τἰταοίμοῖ. 4αδθδβίου,
6 8αᾳ. 44 Βα. 47. οτικέδων, τορδΐον, ΠΟΥ ΤΠ], 8.
Ατοβοβίσβε ἔς πολλό 'δὼ ρος Μευκονοεύς 1,
ἀπογραφή ἀπὸ οαφειν)ὴ: Ρ.]108- πόμα ΚΑ ὃ τέῳ ΣΙΝ 841 ΪΏ ΟρΠοα έν ὌπυμηΝ ΥΧΤΙ, 54. ΚΧΊΨ, 1606. ΧΧΥ, 11. ΧΧΧΥ͂ 51. ΧΙ, δῷ, ΧΤΙΠῚ, 10,84. 91. 29. [ἈΠ] ρα. ΙΧ, Ἰ. ἕκται ΧΧΙΝ, 162. 191. ἀποινᾶν αὐἱὰ ΧΧΊΙΠ, 88. ἀποκήρυξις ΧΧΧΙΣ, 89. ἀποκοπαὶ χρεῶν ΧΥΗ, 15. ΟΧΧΙΨΝ, 149. Ἡπόληξις Προοσπάλτιος ΧΙ, Π]͵, 48. 66. ΧΙ, 64:
Ἀπολλόδωρος ᾿“χ γεύς, ἔρϑῖο- ἷΒ ἢ, δοίου ΟΥΥ.Ὶ ΧΩΝ ΧΙΙΝ --Π111. Τ1Χ, Ἢ τας, οἱ ΧΧΧΥῚ,25αᾳ. 58.864. Ι, "ᾷᾳ: ΟἸγαιρί οἰ ξ, ῬἘ48611698,
πολλόδωρος, ΠΥ], 88 “πολλόδωρος,
ΧΧΧΚΙ, 1 παα.
Ἵ4 γε ἐκίδα ; ἐὐϊ δαβΑ μοηϊθαδέαπα, Ἀπολλόδω οος Πλωϑέύς {,(0(01],88.
Ἀντίοχος, Ποτου] 8 ἢ. ὨΧ, 81. Ἁ ἀείπατρος, ΟἸ θη βίβ, ΧΧΧΥ,
Ἀπολλοφάνης, Αξμθηϊθηβία, ΧΓΧ, 168. 4115 ΙΧ, 10.
ἀιποϊλοφάνης, Ργάηδουϑ, ΧΙΧ, 194, 198.
Ἀντίπατρος, Μδοθᾶο, Ρ.ΠρΡὶ Ἀπόλλων 111,9. ΠΧ, 10. Ῥυ. 84,
ξδι}}18τ15, ΧΙ͂Χ, 69, ἘΡ. 6,1. 4 γι! ϑένης, ἀγροπίατίπθ, ΧΧΧΥ͂Ι,
Ζντισσα, 1,680] ορρίάσμῃ, ΧΥΤΙ,1. ΧΧΠΙ, 182.
ἀν τιφάνης “αμπερεὺς ΧΙΙΧ, 14 κα. 18. 48. "
Αἰντιφάνη Φρεάρριος ΧΥ͂ΠΙ, 1δ1.
Αντίφ ιλος Ἁλιμούσιος {ΎΥ], 2θ.θ0.
ἙΑντίφιλος Παιανιεύς ΧΧΙ, 101.
ἀἀντίφιλος εἴα Ἐρ. 6, 1. Ἂν τιφῶν, ἱποθῃ ἰδυῖα, ΧΥΊΠ,
ντρῶνες, ὙμαΒθα]ἶδθ ὀρρίάπηι, 9 9. ἀντωμοσία, Υ. ᾿αβ χα πάπη,. ἸΑ νυτος «Δακιάδης Τ ΙΧ, 6]. ἄξονες ΧΧΊΙ, 28.81. ἴξι εἰ ΧΙΧ,Ό9.ΧΧ, “100, ΧΑΊ 1.28.5. 68. ΧΧΙΠ ὅδ, 90
164. Χ ΧΙΧ, 14. ΧΙ, '8Ι. ΠΥ,
1 ΠΥ Π|, 10. 11. ἘΡ. ὅ, 1. Ἡπατούρια ΧΧΧΙ͂Χ, Ἁ, Ἀπατούριος ΧΧΧΠΙ,
-
80. 216. ΧΧΙΨΝ, 118. 146.
2. ἀγυιεύς ΧΧΙ, ῥ" ΧΙ, 66. ἀποτροοσαῖος ν ὅ8. πατρῷος Ή, δ4. 61. προστατήρεος Πύϑιος πρὶ 141. 156. 1δ1..
ΙΧ, 21. 821. ΧΧΡ, 84, ΤΙΓΧ, 91. ΒΡ. 4, 8. σωτήρ ΧΙ ΪΠ, 66...
ΑΑπολλωνέα, ὙΠ τδοῖδδ ορρί ἀι, ὙΠ, 28. ΙΧ, 260.
Ἀπολλωνίδης, Οδτάϊδηυβ, ΥΗ,
Ἀπολλωνίδης, ἨΔ] ΟΥ̓ 4556}- 818, Υ,
ππολλωνίδ η8, ᾿ΜΥΒΙδπαθαΒ, ΧΙ,
Απολλων ἔδης, ΟἸγείῖα5, ΓΧ, ὅ6. 6θ. ΠΧ, 91.
ἀποστάσιον ΧΧΥ͂, θ0.ΧΧΧΥ, 48.
ἀποστολεῖς ΧΥΠΙ, 1017. ΧΙΥΝΗ, 26. 88. 87. 1., 10.
ἀποτιμᾶν ἀποτέμη (αν ἀποτίμησις ΧΧΧΑῖ μ θ54ᾳ4. ὌΧ 856. 11. ΧΕ δ. Ἂ 10. 19.ΧΤ ΙΧ, 11,
ἜΖρατος, ΗΔ ἰδαυπδββθηϑὶβ ᾽ ΧΧΧΥ, 28.
Ζρατος ᾿αΠϊπ8 Ερ.5,1.
ἹΝΌΕΧ ΝΟΜΙΝΌΜ ΕἸ ΒΕΒΌΜ. 920
φήν, Ῥαραβ Αἰοδο, ΧΤΠΠ|, 10, ἙΔριστοκράτης Φαληρεύς ΤΙ͂Χ, ΚΤ; οἰ ττας, ΟΠ ΤΟ ΝΟΕΙΑΒ., 40. αἰ Χ τταμμε ΙΝ, 89. ᾿πα]οΔηΐο 5 01] ριστό πῶ, ΔΒῚ ἐστάθη, Ἀργαῖος, Μαοδάο, ΧΧΊΠΙ, 121. ΧΥΤΠ ἀργία Π011|, 82. ἀἰοισεδοχος, ἀὐβϑπίατίαν, ΧΙΥ͂, ος 111, δ.10. Ἀργεῖος, ,14.18.) 68. Ὑ 9.10. 11..15:19. Χ, 59. Χν, 22 “ξοῆϑεν Ἰκιπ Κρ τοδήμον Δλω- ΧΥΤΙΠ, 64. 295. ΧΙΧ, 261. ΠΠ, πεκῆϑεν Χ ΧΊΤΠΙ,1854ᾳ.110. ΧΥ1Π, 10. ΤΙΧ, 88.101. Ερ.4,8. ᾿Μργολικὸς 85. 11Χ, 24,2 κόλπος {1 5. Ἄρεος ὁμάχος δ χυφαλῆϑεν ΠΧ, “ρ ἔχον υ ὝΩ Ἐπβοθδο ορρίἀσ, ΧΧΙ,
Ἀφεϑούσιος 1.Π|].2.10:145 ειος πάγος ΧΧΠΙ͂Ι, 22. ριστομήδης Χ, Ἰ0, ἸΚΧΙΝ Ὁ ΧΧΥ͂Ι, ὅ. ΧΙ,, 82. τ Ἀριστόνικος ἀΦραάρριου ΧΥΠΙΙ, ΤΑ͂Ν, ἐδ, ΛΗ, 8.1 ΙΧ; 80. 88. 88. 584. 228. 819 ». ὃ, 88. βουλὴ ἡ Ἶ ἐξ Ἀρείου σά-} Αριστονόη, ῬὨΠοβέσδεῖ ἔ, ΧΠΗ, ου χυτὰ .ῳ 151. ὁ , μὸν Ἀν 24. δὰ Ἴ. ἜΣ, ΧχΥ, 28. ριστόνους Δεκελεύς 117 ΧΙ;; 88, 11Υ,, 96. ΠΙΧ 80 κα, ἀριστοτέλης Παλληνούο ΣΉ ἢ 10. Ἀρεοπαγῖται Τ ΕΙΣ, 89. ἐστοφῶν «ζηνιεύς, ΟΥ̓ΔΙΟΣ, πο ετήν “ἐπ δ. ΧΥΤΙ͂, ὯΟ. 15. 162. 919. : ἈΧΠΙ ἐδ 991, 997. ΧΧ, 146,148, ΧΧΙ, Ἄρλμιου, Ζομία, ΤΣ, 435. ΧΙΧ, ἐδ ΧΧΙΝ, 1. 1, 6. 111, 9. 16, “ριοβαρξάνης, Ῥοῖδβα, ΧΥ͂, 9. Ὡς Μριστοφῶν Κολλυτεύς ΧΥΤΙ, 5. . 141. 202. ρεστοφ ὧν, Βγοορμδοία, ΧΧ ΧΗ, Αρίσταιχμος, ΑΑἰΒΘΩΙΘηΒ,8, 11. 14, 4, 44, ὙΠ, 12. 18.
ἐστφατος, ΝαΧῚ ἔγγϑηηαβ, ρίσταιχμος, ΕϊουΒ, ΧΥΤΙ͂, 290. ΑΕ Ἀφίσταῤχος, ΜΟΒΟΙΔΈ, ΧΧΙ ΟΜ, Ἀρίοτφατοι, διογομίαθ, ΧΎΊΠ, Βα Ἁ ἐστοίδης τη, 21. 25. ΧΙΠ, 29. ρίστων, δοίοσ οὐ. {ΓΡ (51). Π,209. ΧΙ ΧΥῚ, 6. ἘΡ. 8, ἸΤ. ““ρίστων Αλωπεκῆϑεν Χ ν.11.18. Ἀρρ είδπο, 46 ἐξῖδα δποῖάο, Αρίστων, Νοϑοτῖδδ ἢ ΤΙΣ, 88. Ι,60. 121,124. Ἄξ τονφέτων, Βγ60 μαηία, Ιρκαδέα ΧΥ͂Ί,4. ΧΥΙΠ,804. ΧΙΧ, ΥἹΙ. Ἐν. 8, 15. . 8886. 10.11..198. 26]. 808. 806. δ10. ν ἢ Ἀριστογείτων, ἐγταπηϊοῖαα οἶἴα8-} κάδες Χ, ὅ2. ΧΥῚ, ἴα ΣῪ Ἢ 9 μοδίοῖ, ΧΙΧ, 280. ΧΧ, 18.29. - 64. 29ὅ. ΧΙΧ, 261. 288, ϑῦδ. Ρε. 8, 121 84. 159. 16. ΧΧΙ, 110.) 158. Ἐρ. 4. 8. ριστογένης ΧΙ, 8.10, 1854.21. Ἀἰρκέσας Παιιβωτάδης 111], 18. Ἔν 615 95 Ατἱβίοἐβ]β Ζ,, βῆ φλοοο 518, ΧΧΧΥ͂, 10.
4 ἐἰστόδημος, Ὠιβέτιο, ΧΥΤΠ,31. ἃς “οματεὺς Κυδαϑηναιεύς ΧΙ, 8. ) 12. 18. 91. 2460. 810. “40 μόδιος, Δ ΠΪΟΙ714. οἰαΒαθο
Ἡριστόκλεια, τιηδτοίτίσ, ΠΙΧ, 19. ροδίοτὶ, Χ͵Χ᾽ 280. ΧΧ, 18. 99. 70. ἐἪ γ᾽ στοκλῆελορρινούσιος ΧΧΊΥ͂, Ὃ 21 86. 159. τόρ. ΧΧΙ, 110.
11. βᾳ ἁρμοσταί ΧΥΠῚ, ὁρ, ΧΧ, 68. “ριστοκλῆς Οἰῆϑεν ΧΧΧΗ 14 ΧΧΙν ) 128, ἘΔριστοκλῆς Παιανιεύς ΧΧΥ, 168. Ἅρ παλος, Μϑαοράο, Ἐρ. 2,11. 8, Ἡφιστοκράτης, ΟΒδυι ἀουὶ ρΡϑίτο. ᾿δδ 8118 (Ὁ) ΧΧΠΙ,
ηι8, Χ τάβαζος, Ῥατβα, ΙΝ, 94, ΧΧΗ͂Ι, Ἀριστοκράτης, Βο6}ΠἸΔ6 ΕΥ͂ΠΙ, ἴε ἢ 5ᾳ. 161. 159. 16Ὁ.Ψ
ΟἹ. Ἄρτεμις ΧΧΙ, δ2. ΧΙ.Π1|, 660.
Ἄριστομένης ΑἈναγυράσισς ΧΤ,Π, 8
880 Ἀρτεμεσία, ΜδιΒοΟΪὶ δοπίυχ, ΧΥ͂, ΝΡ
Ἡρτεμίσιον, ΕΌΡοΘδΘ Ῥσχοσιοι- τοτία, ΧΎΥ͂ΙΗ, 208, ΙΧ, 98. ἀρτέμων, ῬΒΑΒΟΙΗα, ΧΧΧΥ͂,
8 86. Ἀρύμβας, Ἐρὶτὶ τοχ, 1, 18. ἀρχαΐέ (ἄρχοντας), τηδρΊὶδίγαία, ΧΚΥΊΠ, Υ14. 111. ΧΙΧ, 940. ΧΧΙΨ, 160. ΧΧΥ͂, 20.98.80, ΧΧΥῚ, 1 546. ΧΧΧΥ, δ]. ΧΧΧΥ͂ΙΙ, 88. ΧΧΧΙΝ, 9.10. ΧΊΠ, 18. ΧΙ, 11. ΧΙ, 88. ΧΙΙΥ͂, ὅ8. ΧΙΥΊΙ, 18. 2] 5. 86. {|| 80. 1{.Π1, 348. ΟΥ͂ΤΙ, 9. 46, 48. θ1. ΕΥΤΗΙ 8. δὅ. Ρε, 46, ῶ. δ8, 8. Ἐφ. 8,18. κληρωταί 48. ΧΧΙΥ͂, 112.160. ΧΧΥ͂, 50. ἀρχή τς ΘΙΌΒΟΩ ΒΒ ὰπὰὺ8 ΧΙ Υ, θ8. ΧΙΩΥ͂Ι, 14. ὙΠ, 91. ΠΧ, τὼ. 81. ἀρχίδια ΧΥ ΠΙ͵ 261. ἀρχαιρεσίαι ΧΠ]Ι,19. ΧΣΧΊΠ,111. 60 .χε ἐΐν Ἀρχεβιάδης “αμπτρεύς 1,11, 8586. θ.11844. ᾿
. 1186 ᾿ Ἀρχέβιος, ΑἸ ΒΘμἱΘη5815, ΧΧΤΊΤΥ, 11. Αρχ 68 εος, Βγπϑδηίϊι, ΧΧ, θ0. 61. Ι, 189.
ΞΑ ἢ χεδάμας Ἀναγυράσιος ΧΧΧΥ, 1 :
Μρχέδημος Ἀναφλύστιος 1,, 11. 8108 ΧΩΥ., 10.
ἜΜ ροχέλαος Κυδαϑηναιεύς ΤΩ͂Χ, 128
Αρχένεως ΧΧΙ͂Χ͵ 8. 1, 18. 28,
ἘΔ ρχενομίδης Ἀρχεδάμαντος ἀναγυράσιος 9 14.
Αρχέπολες Πειραιεύς 1411],220.
Ἀρχέστρατος, ϑιρθοαίδιϊαβ ΧΑΧΥῚ Μ5. 46. 48. ᾿ Ἀρχετίων ΧΧΙ, 184
Ἀρχιάδης, Ἐπιμγπιδομὶ ., ΧΩΙΥ,} 99 285
αᾳ.
ρχέας, πἰοτορμδηΐα, ΙΧ, 116. Ἀρχέας Χολαργεῴ ΧΧΙῚ, 40 Ἀῤχέδαμος, τὸχ 1,δοραδοιηοηΐβ,
ιἱχ δ. 46 ἀρχειϑεωρία ΧΧΙ, 118. Ἀρχίλοχος, ΟΒανά οι ἔᾧὩ ΧΧΧΥῚ,
49, 4118 ΧΙ .γ1Π, 851. 45. Αρχῖνος ΧΧΙ͂Ν, 85. ἘΡ.8, 17. Ἰφχίππη, Ῥαδβιοπὶβ ὑχοῦ, ΧΙΩΥ,
28, (4.
βιάδης Δημοτέλους Ἁλαιεύς] "1. 81. 84, ῤ
98, χεὸ ἔκη, Ἐπ᾿ Βγταδοβὶ ἔ5, ΧΙΑΙΥ͂,9.
ΙΝΌΕΧ ΝΟΜΙΝῸΜ ΕΥ ΒΕΒΌΜ.
Ἄρχιππος, Ἐπ Ἀγτλδοὶ . “ρχέππος Μυρρινούσιος 18,22
ΧΙΔΥ.9. ΧΧΧΠΙ,
ρχύτας, Τατοηδπυδ, ΠΧ1, 46. ἄρχοντος: οἱ ἐννέα ΧΥ Π1,11), ΧΧ, 784. ΧΧΙ 86. ΧΧΙΙ, ὁ. ΧΧΙΝ, 90. 160. 1 ΊΙ, τὸ. 1.) 1,8. ΠΥΙΧ, 80.92.104.106. ---- ὁ ἄρχων ΧΧΙ, 18. 11. 88. 60. 178 εα.. ΧΧΙΥ͂, 48 Βα. ΧΧΧ, 6.96. ΧΧΧΥ͂ 48. ΧΧΧΥΤΙΪ 838.46. ΧΧΧΊΧ, 8,9. ΧΙ, 78α. 168ᾳ. 16. ΧΙΩ͂Ψ, 1. 11. 84. 89, 42. δῷ, ΧΙ,Υ͂Ι, 29 εᾳ. ΧΙΥ͂ΠΙ, 28. 25. 81. {0Π|, 289. --- ὁ βασιλεύς ΧΧΙΙ, ΟἹ ΧΧΧΥ͂, 48. .9.ΧΏΥ͂ΙΙ, 69. ΓΙΧ, Τ2 βααᾳ. 110. 191. (ἡ βασι. λεννα, οἴὰ σοπῖιχ, ΙΧ, 78. 14. 18. --πολέμαρχος ΧΥ111,165.Χ ᾽ 90, ΧΧΧΥ͂, 48. ΧΙΥῚ, 99.298. ΟΓΧῚ 40, 49.---οἱϑεσμοϑέται ΧΥ 11,116. ΧΙΧ,198, ΧΧ,90.98.99.100.. ΧΧΙ, 80, 86. 888αᾳ. 41. ΧΧΤΙ, 21. 938. 99. ΧΧΠΙ, 8318α. 9160. ΧΧΙΝ, 99, 68. ΧΧΥ, 28, ΧΧΥ͂Ὶ, δὅ.8. ΧΧΧΙ͂Ι, 1. ΧΧΧΙ͂Υ, 46. ΧΧΧΥΉΗ͂, 88. 84. ΧΧΧΙΧΣ, ὦ. ΧΙ, 4. ΧΙΥ͂Ι, 96. ΠΥ͂ΠΙ, 66. ΤΨΙΠ, 27. 98. 52. ΟΥΧ, 168ᾳ. ὅ25ᾳ. 62. 6ῦ. 66. ΟΕ, ἀρχαέ. ἀσέβεεα(ασεβεῖνΧ Υ Π1,15ὅ. ΧΊΧ, 91. ΧΧΤ. 55.104.141.196. ΧΧΤΙ, 2. ΟἿ. 69.18. ΧΧΤΥ͂,1.104.111. ΧΧΥ͂,. 52, ΧΧΧΥ͂, 48. ΠΥ͂Π, 8. ΙΧ, 1Ὁ 8ᾳ..14. 11. 107..109.. 116, ΑΙσία ὙΠ, 24. 21. ΧΙ, ὅ. ΧΧΊΠ, 140. 164. 166. 168, 1,Χ,, 10. Ἀστεῖος, Ἀτοδοι ο0].10],4, ΧΤΙ͂Χ, 99, 98, Οὐ. 62. ΤΙΣ, 85 86. ἀστράτεια ΧΧΙ͂, ὉὈ8. ΧΧΊΨ, 102. 108. 106. 107. 119. ΧΧΧΙΧ, 16. ΠΙΧ, 91. ᾿ ἀστυνόμοι ΧΧΙΥ͂, 1192. σωπός, Βοροίί8ε ἢυνίυϑ,
ῬΡτυ. δ5, 8. τἶχ,
ἀτέλδια (ἀτελεῖς) ΧΠῚ, 28. 24, ΧΥΠΙΙ, 91]. 102. ΧΧ. ΧΧΙ, 150. 166. ΧΧΙΠ, 211. ΧΧΧΙ͂Ψ, 806. ΧΙἧ,Π,18. 1. 88. ΙΧ, 21.
ἀτίμητος, ν. δίκη.
ἀτιμέα (ἀτεμοι} χ, ἀρ Ξης, ΧΥ, 82. ΧΙΧ, 82, 962. 284. ΧΧ, 166. ΧΧΙ,
. 82.88.58. δ7. 90 5αᾳ. 9ῦὅ 5α. 99. 108. 118. 182 5αᾳ. ΧΧΠ, 94. ΠΙ, 62, ΧΧΙΝ, 4 5α. δ0. 138.201. ΧΧΥ, 80. ΧΧΥΙ, 11. ΧΧΥῚΣ, 61. 68. ΧΧΥΠ,21. ΧΧΙΧΙΊΘΟΧΧΧΥΙΙ.,
᾿
νος δας Α ΑΙ ΧΙΧ, δοῦ
αὐτόχ
φε ἔων
ἘΑχράδης νησων ΧΧΧΥ, 20.
ΙΝΡΕΧ ΝΟΜΙΝΌΜ ΕἸ ΒΕΒΌΜ.
40, ΧΙ,1Π|, ὅ8. 121,12. 0υ0[,Χ[111, 45. βαλανεῖα ἵ, ΑἿΣ, 9. 6. 10. 97. 60, 817. ΕΡ. 9 90. βερόαοος τς ΠΣ ἦν
ΛΘΒΟΒΙ Ια Ρϑῖοσ, 1. ΧΥΧ, 281.
86.
τό 0.1
909. Ἀττική ΥἹ, 85. 86. ΥΙΙ, 4. ΥΤΗ, 1.
8, 18. 86. ΙΧ, 10. ΣΧ, 8. ὝΙΠ, ἴ
ν 96. 139. 141. 148. 146. 164.165.116.
198. 218, 280..241. 800. 801. ΧΙΧ, 88, 87. 158. 220, 884, ““ττικός: ἐμ:
δϑϑς, γούμματα 8ὅθ8αᾳ. ΧΧΧΥ, 28. 95.971. 1)Χ, .«γράμματ «(--αὶ ἐράυ8) ΙΧ, βέψανοι
ἀττικῶς ΓΨΙ. 2. ἀττικεστί Ρι. 8, ὡ, ἀττικέ-
ραχμαί Χ ζειν ὙῊ Ὁ. άστιν
Αὐτοκλῆς, ν δέον, ΧΧΙΙ, 104. ΧΧΧΥ͂Ὶ, δ8, ",, 12,
3
Α“ἔὐτο Ν τὰ ων, Εγοιαῖδο ΓΥΤΘΏΠ115,
Αὐτόνομος, βουῖρα, ΧΤΙ͂Χ, ἴ 58α. Αὐτοφραδάτης, Ῥοσβᾶ, Χ
1648 ονες ΧΙΧ,͵, 961. ΠΙΧΣ, 14.
ἰὴ
ἀφαιρεῖσϑαε, ἴῃ ᾿Ποτίαίοτι νἱη-
ἀΐοατο, ΧΙΧ.198.Χ Χ1, 86. ΧΧΥ ,, «0. 20. ΧΩΝΉ, ὅ8, ΠΥΠ)Ὶ, 9.21. ΤΙΧ;
Ἀιφαρεύς ΧΙΤΥΨΗ͂, 81 5α. 1.11,14, ψηφίων Β. Α πδφίων, .540),
οἵ, ένα ΤΏ ΒΟΓ, ΕἾΤ , δοσαθδίου μορίηἷ8, ΧΧ, 1
ΙΧ, 9. ᾿ιφιδναῖοι ΧΧΙ, 9 Υ,84. ΧΩΥ͂,19. ΙΧ, 48,
Ἄφό6, ό βητ το δ᾽ Αοϑοβ εὶς ἔταίθυ,, ΧΙΧ,] ΠΥ, 20. ἘῊ ΤΙ
δέ. Βλεπαῖος, πτροπίαγιαθ, Χ ΧΙ, 21.
» ἪΝ ο Ἦ ᾿ δὴ ἀθοπιοδεμϑηὶε ἰαΐοτ, ΥΧΥΠΙ --͵Ἰ Χ ΧΙ.
[16], Ἰλο 0146, ΧΧ, 146. ας Ἶχτἢ ΧΙΥ͂, 8. 28, 46. ΧΙΥ͂ΙΠ, 11. Ι 9. ΙΧ, 45. 41. Ερ. 8,21.
Ἄχερ δούσιοι; Λοβοτάσπιῖο, Ρϑρὶ
ἀιῶοι, ἴβοοϊδο, ΧΧ ἴδοι
ε
Βάϑιππος, ϑοοιδδίον Πιορεπἰ5,] Βοεωτός,
Βη ἐφάδης, βέαια ΧΧΧΡ
Βιάνω 4 ἐδνα, ρῬϑρι8β Αἰθοδο, ΧΥΤΙΙ 88. ΧΧῚ 8. 101. βλάβη ΧΧΙ, Ὸς 48, ΧΧΙΠΠ, 50.
ου τ Ἀχαρνεύς ἘΒοιώτιοι ΧΧΧ Β ὁ τὸς Μαντίου δος Ν ΧΧΙΧ.
᾿
88, θ0. ΧΠῚ Ἂν ΕΝ 10. 8156, ΧΥ͂, 16. 98. ΧΥ͂ΤΙ, 28. ΧΥ͂ΠΙ, 182, 902. 258. 910. ΧΙΧ, 944. 968, 9712. 808. 819. 317. 819. 821, ΧΧΙ, 41, 48. 50. 106. 160. ΧΧΙΙ,18. ΧΧΊΠ, 182. 185. 900. ΧΧΙΨΡ, 199. ΧΧΥ͂Ι, 11. ΧΧΧΥ͂, 9. ΧΙΧΠῚ, 99. ΧΙ,» 80. 78. 81. ὕω 88. ἘΥ͂Τ ΤΥ͂ΠῚ, 38. ΕΙΧῚ 11 91. 90. έῳ ΣΙ, ο 18 Β . ΠῚ . ΧΧΧ, 97. ᾿βδ βρῇ, ΧΥΙ Ἢ Υ], 40. 49. 51. Γ,, 18. ΧΗΥ͂, 16.61 5α. ΧΙΥ͂Ι, 91. ΧΙΏΥΙΙ,
ὅς, Ἴ1. 89.4|. ΧΙΥΙΠ, 16.188
84. ΧΙΙ͂ΧΣ, δῦ 5ᾳ. ΠΠ,
ΤῊ 29 564.1} 7,91. ΠΧ. 1915.
βασιλεύς, Υ͂. ἄρχοντες. βασιλεύς τι τὸχ Ρουβδαζῦσ γ΄, ΡΝ
Υ͂Ι, 11. ΙΧ, 16. 41. Χ, 81 54. βᾳ. ΧΙΠῚ, 10. 94. ΧΙΥ͂, 88 Ὑ,
ὅ Β ΧΙΧ, 181. 258. ζ, θ8. ΧΧ Ι, 140. ΧΙΙΧ, ὃ. 20 βαᾳ. ΤΙΣ, 96. Ῥγ. 1, 8.
Βάταϊλο ο λοτοβίμθηΐβ ΘΟΖΒΟΙΏΘΏ,
ΧΥΙΠ, 180 ἸΓΒτδοῖδο τοβαϊαδ,
α 1 110. 114,
ΣΧ πάοοὶ ὈΧΟΙῚΒ ἔτγδίοσ, 10, 11.128. 180. 189,
ΧΙΙΧ, 20. 11], 14.
ΧΙ;, ὅ2.
{.βοηδρόμιεα 11,81. Ἀἰαιοα ΣΧ, 84, ΧΥΠ1,10. Χ ΤΙ, Βοιωτία Υ1Π1, 68, 6. Χ, 64. 67. “ἀχαρνεῖς, ᾿Αοδαγηδγαπι,
ΧΥΙΠ, 41. 96. 9183. 801. ΧΙΧ, 20. 14. 191. 518. ΧΧΊΙΠ., 182. Βοιωτοί
ΧΥ͂ΙΠ, 166. 280. ΧΏΙΧ, 14 β8αᾳ.
91. 488ι . ΩΙΧ,,98. 101, Βοιώτιος δαὶ. ΧΙΙ͂Χ, 14 86 48 5,αα. 11Χ, 94. βοιωταρχοῖν Τ' ΤΙΣ, 9 .
δῚ
ΡΊδηροηΐβ ἔγαίοσ,
ΧΧ, Βάϑυλλος, Ροϊχακα ἢ ΧΙ,,θ08α.20.Βοιωτός ᾿αἸϊαβ ΧΧΙ, 11. 12.
Βάκχιος ΗΥ, ὃ Βάκχος ΧΧΙ, Ἐν
Βορυσϑένης, Θασιηδίίαθ Βανί, ΧΧΧ 10.
“ ᾿
892
ΙΝΟΕῈΧ ΝΟΜΙΝῸΜ ΕἾ ΒΕΒΌΜ,
Βοσπόριον, Ἰοοὰβ ὕΣΧΌΡΘ ΒΥΖδη- γεραιραί, ΒΔΟΟΒΙ βδοοσάοίοβ, ΙΧ Ἴϑ, τ. 19. “ὌΝ
ΨΠΠ, 91.
Ὄσμ,
"Βοσπόριχος, Βγεδιίάαε, ΧΎΤΗ, Γεραιστός,
Βόσπορος ΧΧ, 99. 86, ΧΧΧΙΨ,
ὅ. 8, 1ῦ 84. 29 Βαᾳ. ΧΧΧΥ͂, 10.
ἘθΟΘΔ6 Ρχοπιοπῖο-
τῖπμ, ΕΥ̓͂, 84. ΧῚΧ ϑ 0.
γερουσέα, δροηδίιιδ ρΡΑΥΓΔΠΟΓΌΠῚ ΥΧ 107. ἡ ᾿
ΧΧΧΎΥΠΪΙΙ, 11. Βοσπορος γὉ8 --ἰἰ Πλαυκέτης ΧΧΙ͂Υ, 12 μα. 125. 128,
Ῥαηίσαρδουῃ ΧΧ, 89. ἩἙΒουλαγόραςλωπεκήϑενΧΥ 1, 1
θ4.
βουλή ΧΧ, 100. ΧΧΙ, 181. ἡ βουλὴ οἱ πεντακόσιοι ( ταῦ ΥΠ]|,4. ΧΥΤΠΙΙ, 25. 81. δὅ. 28. 15. 11ὅ.110.11958ᾳᾳ. 185, 164. 169. ΧΙΧ, 178ᾳ. 19 δα. 81 μᾳ. 84. 10. 194, 128, 154. 119, 188. 190. 279. οθ5, ΧΧ, 4.90. ΧΧῚ, 111. 114. 118, 119. 121. 161. 162. ΧΧῊ ὅβαα. 8. ΧΧΙΠΙ, 81. 92. 91. ΧΧΤΙΨ, 9.11. 21. 4δ. 41. 48, ὅ0. 68. 96 βαα. 147 Βα. 149. ΧΧΥ͂, 90. 98. ΧΧΚΙ͂Χ, 10. ΧΗΥΊΙ1,18.19. 26.88.86 5α. 41 5αᾳ. 80. 1.,,6 8, Π1,1. 11Π|,28 8αα. ΠΥῚΙΙ, 8, ὅ6..ΤΧ, 8. 4. ΕρΡ.1, δ 2, 1 5ᾳ.. 12. 8, 1. 88, 4,1. 6, 1. βου- λευτήριον ΤΙ, 88. ΧΥΤΙΙ, ὅδ. 169. ΧΙΧ, 18, ΧΧΠ, 86 Βαα. ΧΧΙΨΥ, 96. ΧΙ,, 20. ΧΩΥΙΙ, 42. 1Υ̓Χ, 21. -- Οὗ ρειος παγδς.
Βούσελος ἐξ Οἴου ΧΙ.111, 19 εαα. Βουσελέδαε 70. 80.
Βούχετα, Ἐρ τ ορρίάπμῃ, ΥΗ, 82.
βοῶναι ΧΧΙ, 111.
Βφαν ρών, Αἰ 6846 ορρίαυμ, ΠΥ, Ὁ.
Βράχυλλος, γδῖδο ἔγαϊον, ΙΧ,22,
Βρόμεοςρ τς Διόνυσος ΧΧῚ, ὅῶ.
Βρυτέδαι, 6.5 Α το, ΙΧ, δ9.61,
Βυξάντιον Ν]111.14.18. 06. ΙΧ,20. Χ, 68. ΧΙ, ὅ. ΧΥ, 26, ΧΥΤῚῚ, 11. 80. 280. 240. 244. 802. ΧΧ, 60. 61. ΧΧΧΊΙΠΙ, ὃ. ΧΩ, 64. Βυζάντιοι Ψ 96. ὙΠῚ, 14. ΧΊ, 8. ΧΙ, 9. 16. ΧΥ͂, 8. ΧΥ͂ΤΙΙ, 87 8αα. 90. 180. 280. 258, 241. ΧΧ, 61. ΧΧΙΠΙ, 1δ9. ΧΧΧΙΠ 5.1,, δ.11. Ἐρ. 9, 8.
βωμοΐέ 11, 89. ΧΥΠΙΙ, 92. 184. ΧΧΙ, ὅ2, ΧΧΥ, 848ᾳ. ΧΙΠΙῚ, 14. 82. 1,726. ΟΥΧ, 10. 18.
γαμήλια εἰσφέρειν ΤΥ], 49. 69. Πανυμήδης ἷ,
Γέλαρχος ΧΑ, 149
γεννῆταε
0. ὅ9 5α.
ΠΥ, 28 βᾳ. θ7. ΠΙΧ,
181. 181. 191. ἘΓ'λαυκέτης Κηφισιδύς ΠΟΗΧ, 40. ΤΠλαυκοϑέα, ΑΘΒΟΒΙηἶδ τηδίθυ, ΧΥΊΗ, 180. 284. ΧΙΧΣΧ
ΟΒ1. ουλεύειν, βουλευ- Γλαῦκος, Οατγβῦπε, ΧΥ͂ ΠῚ, 819.
Γλαῦκος ἐξ Οἴου Χ1,111, 4. 1. Γλαύκων ἐξ Οἴου ΧΙ1,111, 4. 1. 48. Γλαύκων αἰῖαθ ΧΧΊΙΠ, 112. Γλαυκωνίδης Κυδαντίδης ΤΙΧ,
Γοργώπας, ϑραγίδηυδ, 10. γραμματεῖοχ ΠΕΡ ΣΗΝ τν ἢ ὃ. 814, ΧΧ, 94,161. τῆς βουλῆς ΧΥΠΙΙ, 88. ΧΧΙΥ, 42. τῶν τοῦ ἐμπορίου ἐπιμελητῶν ΤΟΥ ΠΙ, 8.26. ὁ κατὰ πρυτανείαν ΧΧΙ͂Υ, θ8. τα- μίου ΧΙΙΙ͂Χ, 1. Ἰυα]ο ΧΙ, 29. ὑπογραμματεῖς ΧΙΧ, 10. 200. 251.
γραφαί ΧΥΤΙΙ, 124, 249. 250. 251]. ΧΙΧ, 209.251. ΧΧ, 198, ΧΧΥ͂, ᾧ. ΧΧΥῚ,9. ΧΧΧΙ͂Χ,14.19. ΧΗΩΥΙ, 9, 96..ὄ Υ̓ὡὼΠῚ, 2. ὁ. 16. δημόσιαι ΧΧΤΙΨ, 6. ἴδιας Χ ΧΙ, 41. γρ. ἀγρα-΄
ἰου ΠΥΠῚ, 51] 84ᾳ. ἀπροστασίου Υ, 48. ἀσεβείας ΧΧΤΙ, 2. 21. ΧΧΙΥΝ, 1. ΧΧΧΥ, 48. {ΥΎΠ, 8. ἀστρατείας ΧΧΧΙΧ, 16, ΟΥ̓Χ, 21. βουλεύσεως ΧΧΝΥ, 28. 11. ὃ. δώ- ρων ΧΗΥ͂Ι, 26. αδέώεως εἱρχϑῆναι ὡς μοιχύν ΙΧ, 66. ἐπιτροπῆς Χ ΧΙ, 8. ΧΧΥΙΙ, 12. ἑερῶν χρημάτων ΧΙΧ, 298. κακωσεως Υ̓ΠΠ, 82 κλοπῆς ΧΧΠ],2θ. λιποταξίου ΧΙ, 108. 108.. ΧΧΧΙΧ, 117. ξενίας ΧΧΧΙΧ, 18. ΧΙ, 41. ΧΤΥΙ͂Χ, 660. Ερ. 8, 225. παρανόμων Υ]1, 48. ΧΨΠΙΙ, 18. δΆ. 105. 119. 986, ΧΧ, 96.144 ΧΧΙ,8.182. ΧΧΤΙ. ΧΧΠΙ. ΧΧΙΨΥ (154ὴ. ΧΧΥ, 67.871. ΧΧΥΊ,
8. 11. ΧΗΥ͂ΙΙ, 84. {1 ΥΤ]Π], 14. 22. 80. 88. 84. 81.48.46. ΙΧ. 5. 90 58ᾳ. παραπρεσβείας ΧΙ͂Χ. ΧΧΙ, ὃ. προ- δοσίας ΧΧ, 19, τραύματος ΧΙ, 52. ΠΥ, 18. ὕβρεως , 20. 28. 82. 4.46. ΧΧΧΥΠ],58. ΧΙΥ,4.{Π|, 16. ΤΙΝ, 1. φόνου ΧΧΙ, 10. 101. 110.ὄ ΙΧ, 9. ψευδοκλητείας 1[.Π||,
ΙΝΌΕΧ ΝΟΜΙΝΌΜ ΕΤ ΚΕΕΚΌΜ, ν
1δ., 11. --- ζαΐ τι 6. 18: 6188] 4 ε4
ἔοστηαϊα Ἐ Πύλων, ΧΧΥ͂ΠΙ, 8 ᾿ ν, γυμνασιαρχέα (γυμνασίαρχοι 80. ΧΧ ΕἼ ἰ Ὁ, ,) 4 ΧΧΧΙΧ, 1.
"δΔαμάγητο Ρ, Βγζαπίίαθ, ΧΥΠῚ,
Ῥοπποβι οηΐβ νι,
“αμόστρατος Ἵη ὀστρατος) Με- λιτεύς ΟΥ̓Τ; ὃ ΐ (ἢ θατοῦ) Ζαμεό στρατου, ΔῊΝ ὯΘΡΟΒ, ΑἸ γ- {60 π15 ἢ ΠΟὨΥΤ], 81 κα. "δαμότιμοο ἀφιδναῖος ΧΧΧΥ͂, 94. Ζ4άοχος, ΤὨΘΩΒααΒ, ΧΥΠΙῚ, φὐδ. δαρεικοί ΧΧΙ͂Υ͂, 190. Δαφεῖος],, τοχ ΡΘΙΒΑΙΈΤΩ 11Χ,94. Δᾶτις, ἀυχ ῬΘΥΒΑΓΆΠΙ, Πχ, 94. ἀφροίζοσο 5 Ε15608]168 ΧΧ, 166. 182. ΧΧΤΙΙ, 88. 56. ΧΧΙΥ͂, 89. 89. 45 5α. 80. 19. 900. ΧΧΥ, 4. 118 90. 10 8αα. 80 κα, δὲ ΧΧΥῚ, 1.8. ΧΧΥ͂Ὶ ΧΧΥΗ͂, 95, ΧΧΧΙ͂Χ,14. ΧΊ, 22. 1.111, 18. 98. ΠΥΠῚ, 1 145αᾳ. 9866. 45.485 4 ΠΧ, 7.9. ἀττοδιηδηίοσῃ ΧΕΥ ΤΙ ες 9 86. ἀδθιίαμ ΧΧΙΧ, 86 14 5Ξ4ᾳ. ΧΧΧῊΝ ὃς β 54 254α. ΧΧΧΥ, 18 4. ϑ66: ΧΧΧΥΠΙ, 115αα. ΧΙ;, 87. , 28. ΧΗΥ͂, 0. ΧΙΙ͂Χ. Ι,,11. 56. ἘΜΥ͂Ι, 1 5αα πα ΧΧΧΥ, 29. ΝῊ 24, δεκο δα Οὐτιη μία, ΧΥΙΠ,
κα ΌΜ ἀ
»» δ, ἐνίας βᾷ Θεομνήστου ϑμονεῦύς, ΦΡ0 ΟἸοαοΥΐ βοοοσ, ΧΧΧΥΙ, 171. ΧΩ, Ἐ58ὅ.56.1, 94.566. ΧΙ, δ8. Δεινίας Ἐρχιεύς ΧΧ, 146. 151. ἜΖεινίας Φορμίδον Κυδαντίδης Π1Χ,1 4 εἰς ἰνῶν, ἔραοΣ ΝΙοοϑίγαί:, 11Π,
86. δεκαδαρχέα ΤΒΘπ881146 ΥἹ, 22, δεκάτη, κ5Β0]]6ηηῖδ πδίδ! τα, 2 20. 22. 24, ΧΙ;,, 28, ὅ9. Βρο]ΐοσατα ἀδοίπηδ ΧΧΙΝ, 120. 1 8 δαα. γθοῖῖραΙ ΧΧ, 60. 4εκέλεια, 8 Αἰξίοβα, ἜΣ 46. ΧχΙ ἥ ϑ. “]εκολεῖς Τὶ ΠΤ ὃ ᾿ Δεκελδικὸς 'πόλεμος ΧΥΊΠ, ΧΧΙ͂Ι, 1ὅ. ΕΥ͂ῚΙ, 18. Δελφίνιον ΧΧΙΠ,, 14. ΧΙ, 11.
. ΧΧΧΠΙ ω
892
οἵὟΥ͂, 28. ΧΠ,21. ΧΥΤΙΠ, 151. θῦ. ὟΧΙ, 51. 144. ΧΧΝ, 84. ΧΙΠΪΙ, 66. ΠΧ, 38. 91. Ἐρ. 8, 26, ἡ ἐν Ζελφοῖς σκιαΥ, 20, 42:.5:0 δ, Αταγἐμθοηΐβ ἕ., 1001, ἀορσυθοϑδέϊο σϑοσσλ ἴῃ ἴθ ]1ο}}5 ΧΙ, ὅ. 7. 99. 151. 182. 204. 206. 208. ΧΧΤΊΠ, 206. ΧΧΥ, 18.Χ ΧΥΊ], 05.ΧΧΧ, 80, ΧΧΧΥ͂Ι, ᾽δΊ. ΧΙΕΥ͂ΙΣ 48, ΧΙΙΧ, 10. 22. 1Ἷχ, 111. Δερκύλος ΧΙΧ, 60. 195. 116. δευτεραγωνιστής ΧΙΧ, 10. Δῆλος, ἴπ8}8, Χ “τη 184. 188. δημαγωγοΐὶ ὙΠ, 84. ΧΧΥ͂Ι, 4, Δημαὸ Ψ ᾽ ΟἸβίοσ, ΧΥΠΙῚ, 28ῦ.
Δ ἡμάρ ὅτο », ΑἸ ΒΘαἰ βηβίβ, ΧΧΧΥΠΙ,
10 βα4. 4 ἥμ ἄρετος, Οοτϊπεμίαι ) ΧΥΠῚ,
96. θ0. 68.
Ἐδημέας Σουνιεύς ΧΧΙ, 121.
Δημήτηρ 11,82. ΧΤΧ, θῶ. ΧΧΤΥ͂, 151. 11,9.
ηδημεουργοί, ῬΘΙΟΡΟΠΠ ΒΟΥ πὶ τηλρὶϑιχαίαθ, ΧΥΠΙΙῚ, 157.
Δημοκλῆς ΧΧΥ͂, 41.
ἘΠ ἢ ᾿Σωφέλου Φλυεύς
δὴμοκρατία (δ ϑαὴ ΤΙ, ἡμοκρατία (δημοκρατεῖσθαι 21. ΔΡαῚ 24, Ζῇ ΧΥ,18.Χ ΠΡ 1, ΧΥΊΠ, 182. ΧΙΧ, 186. 184 5ᾳ. ΧΧ, 18. Ἶ0Β. 159. ΧΧΙ, θ΄. 201. ΧΧΠ, 81.41.81. ΧΧΤΠ, θ8. ΧΧΙΨΝ,
δήμαρχοι Χ1Π]|,51.5ὅ8. ΧΤΙΥ͂, 81. ,.6. 01 -
ὅ. 49. 58 βαα. 16. 119. 164, 168 8α. ΧΣΥ͂ 20. ΤΊ, 10.11.11. 0 }1Π|, Ι,
, ΤΌ. ἼὭ, 96. ΒῪ. 2,185 δ᾿ Δημοκρατίδης Χολλοίδηςχ ΧΧ ἜΤΗ 20.
ἘΖημόκριτος Δημοφῶντος ναγυ- ράσιος ΧΥ͂ ΠΙ, τ. ΤΊ. ν δῆ ἤμο ε, Χχικῦ ὃ Αἰάοδο, ΧΥ͂ΠΙ, 190. 80. ΧΠ,84, ΧΙ], ὅ7.
Ἢ Θά. "ἢ, 8. ΠΥΤΙ, 2, 49. δ1. 866. ΤΙΝΧ,, 104, δημόται ΧΥΤΠΙΙ, 201. ΧΧΧΙΧ, ὅ. 21. 29, ΧΙ,,54. ΧΠΙΠ,
80. 86, ὅ8. ΧΙΙ͂Ν, 87. 89 8 ᾿ ἐν αᾳ. ΓΗ, 9, ΥΠ, . 192. οἴ. ἐγγράφειν. ΠΗ Τεταοϑίβοηῖα ΔΙ η15, ΠΝ 228 (0). ΧΧΥΊΙ, 1 ἈΎῪ Φλυεύς, ας κροπγααο, ΧΥΠΙῚ,1
δια 864.
ἐπόιοη
8894 ΕΥ̓ΧΌΕΣΧ ΝΟΜΠΝΌΜ ΕΤ ΠΕΕΌΜ.
ἜΖημόνεκος Μαραϑώνιος ΧΥΙΠ 168. ᾿
Δημοσϑένης, ΑἸοἰΒΙΠΘὨΐδ ἤ..) ΡΥΓ86- ἴοσ, 1Π, 2]. Δημοσϑένης Παιανιδύς, οτδῖίοχϊδ δίοσ, ΧΥΙΙ, 29. 84, 84. 108. 118. 81. 1861. ΧΧΥΤΙ 4. ΧΧΥ͂ΙΠ, 15. Δημοσθένης Δημοσθένους Παια- νιδύς: ΒΟΟΌΒΑΓΟΙ ΠΟΙ ΟΣγτηυ 8 ἩΤΥΠῚ,41. δοσυδβαῖιβ Ὁ Ασϊβίορὶ- ΤΟΠΟΧΧΥ͂, 36.8 Εποξοπιοπθλιεσο- ταξίου ΧΧΙ͂, 108. ἃ ΜΙάΙ6 οαοάϊβ 1045αα.110. Δ ῬΥΓΒΟΟΙΟ οἰ βοβῖη 6 ΧΥΠῚ 28ὅ.8 ΠΝ ΧΏΤΗΝ 249, )α- νοσοϑῦι {0ΧΧἹ1, 00. ΥΥἹΗ, 42. ἃ θ6- ΏΟ6 ΧΧ 91 βα. Αδβοβίηὶ 1ῃ- ξεδίυ8 ΧΥ ΠΠ.ΧΙΣ. ΠΥ͂ΤΗ, 48. οἷπϑ δοίβε ΧΧΙ͂, 164, Δ0 ΑἸοχαπάσο ρο- δἰυϊδίας ΧΥ͂ΠΙ, 41. 829, Απίϊ- Ὠοπίθεη ΘΟΥ̓ΤΙρΙ 182. Δαῦ δ 6 ΡΟΪΟΣ ΝΙ, 80. ΧΙΧ, 46. ΔλονΠθοσὰϑ ΧΧΙ, 116. Θοσπιοσηθη οἷπβ Βάταλος ΧΥΙ͂Ι, 180. ομοτορίϑηι βυβοῖρι ΥΠΙ, 10. ΧΧΙ, 18. 166. Ερ. 2, 10. ἴῃ σομ ἤοῃθ υοσῦϑ ΤΔΟΓΥ͂, 6. ΥἹ, 99, ΧΤΠΙ, 12. ΧΥΤΗ, 186, [48.118 ἔα. 191. 314. ΧΤΧ, 28, 45.116 Βα. 185. 144, 156. 254, δἃ δΒοοίοεγΎΥ!, 19 βαα. ἘΠαΡὶ 5 οοσϑὴι ῬὮΠΠΡΡΙ 16- αἷ8ϑ ΧΥΠΙΙ, 214. οοπβιάθγδίιϑ ΚΙΧ 206. ϑϑορίυβ οοσοῃδίαβ ΧΥΙΪΠ, 88. 222. 257. αὖ δοτοη6- τὰν στορϑί Οἰδβίρθοι 84 544. ἔα- Ὀοϊσαῃλ ΘΙ αἰδοιυδάοί Υ,, ὅ. ἴῃ ΕΌΡΟΘα βεροηᾶϊα ἴδοὶς ΧΧΙ, 188. οὐπὶ Ἐπ .]ο οοἸ] ἀν Χ ΧΙ, 206. 6χ] Ερ. 1, 2. 2,1 βαα. 8, 84. οἷὰ8 δι} 16 οὐ γσϑϑ ἔϑιη δ τὶβ ΧΧΥΤΊΙ, 45ᾳ4ᾳᾳ. Τοοἀπ5 οαπὶ Τ86- Ῥδῃΐ8 βϑυλᾶοῦ οἱ ροσβυδαο ΧΥ͂ ΠῚ,
Βυ]οοῖυθ Ὀοποσαπι ροσιχαίδεϊο- ΠΘῖὴ οἱ οδδσιιηὶ ΧΧΙ, 18 εᾳ. ΜΙ- ἀΐδπι κακηγορίας οἵ ἐξούλης δοουῦ- δαὶ 81 δαᾳ. ἃ ΜΙάϊα, αυϊθὰδ ἰη- τὴ δἴδοίαβ Χ ΧΙ, ουτῃ Οποίοσα 401.88 1165 ὨΔΡυοΣῖς ΧΧΧ, ΧΧΧΙ, ΟΥΔΈΪΟΙΘΙΩ ὈΠΘΌΣΘΙΩ ροϑε ρα βρη δπι δὰ ΟΒβδοσοῆϑϑι δαρϑὲ ΧΥΠῚ 685 8ᾳ. Χ. φῬϑουηΐδηλ ἀθ βῦο ἀο- πὶ ΧΥ͂Π͵ 118..118, ΧΧΙ, 161. Ἐρ. 2, 10. ρῬϑοῖβ οὔπι ΡΠ ΡΡΟ πθρϑΐ δβ6 δποίογοιι ΧΥ͂ΠΠ, 2] δ8α.
τ νδΐδβ Β088 Γ6 6 θχροῃηὶ]έ ΧΥΠΙ
ΟἽ. 268, Ῥγίδμδδβ οἱ δάνογβα Ἐν 8, 28, Ῥυγίμοηὶ σοβρομᾶρί ΧΥΠΙ, 1886. Ῥ. 3, 8. τοῦϊτοῖ! σΔρθνοο ΥΠ]Ι, 10. ΧΙΧΣ, 169 8α. δἃ τόῖὴ ῬΈΡ] δῖ αὐδηο 86668- Βουῖ ΧῪ ΠΙ, 18. 60. τορι Ρρῃ]1- οἷθ Ορϑσϑὴ ἀδί ΧΥ͂ΙΠ], ὅ9. απο- ΤΩ Οὐο Υ̓͂, 12. ΥἼΙ, θ858ᾳαᾳ. ΧΥ͂ΠΙ, 69, 86. 88. 108 5α. 189 βῃα. 220 86. 246.268. “ Βα 6, 820. 822 βα. ΧΙ 206.228, ΧΧΙ,189 8
Ἐρ.2, 158αα. οἷυβ τορδίοηθ ΧΥ 1Π|, 25 Βα. 46.
29 82, 79 8α. 179. 5181 5βαα. 248, 802. 820. ΧΤΧ, 154. βοηδίον ΧΙΧ, 294, ΧΧ1],111.114, σιτώνης ΧΥ ΠῚ, 248, βυτωϊηοσδθ ὑσγδοίοοίιβ ΧΧΙ, 1617. τειχοποιός ΧΥΠ11, δῦ. 118. ἰοβέϊβ ἘΠΓΧ, 198. οὐχ ἸΒΘΟΟΙΐΠΘ τοῦ ΒΩΌΘΕΙΥ͂ΠΠΙ, 28, 88 5α. 42, 44, [οοσῖοῖθ ργδοίδοίαβ ΧΥΤΠ, δ. ἘΠΙΘσδγο βίη βυβοὶρὶὶ ὙΠΙ, 70. ΧΥΊΙΠ, 99. ΧΧΙῚ, 104.161. Ἐ. 2, 10. ΤτοθΖϑηθι δοηξπρ ΕΡ.2, 1ὅ. ταϊουῖ θυ5 σοτηγα ΕΓ ᾽ 151. ΧΧΥΊΤΙ, 454ᾳᾳ. ΧΧΥΠΙ, 1ὅ. ρα- ἰστηθηΐααι δυυσπη 80 618 σϑρϑῦϊΐ ΧΧΙ, 785αᾳ. ΧΧΥΤΙ ΧΧΥΪΠ.
114 8.α. αὐτὰ ΡἱυσθυΒ 41118 σ6- δημόσεοε, Υ. ΒΟΥΥΪ.
πρὺ8 ΧΥΙΠ, 251. ἴῃ Ηδυρδ]οα) ημοτέλης ““λαιούὺς ΤΙ, 81.
1116 Ρτδθίοσ εἶδθ οοπάοτηπδίαε ἘΡ. 4η μόφαντος ΧΧ, 159. ΧΙΙ͂ ΤΠ
2, 11 Βα. . Ἰορῦοη68 τη] 48] Φημόφελος, ΔΥΡΟΏΤΑΥΙΙΌΒ . ἸΙΕΧΥΠΙ, 46. 44 ΧΎΠΤΙ] τῦ.
ΒΌΡΙΧ
. 820. Ερ.2, 8.1 Δημοφῶν ναγυράσιος Χ
δὰ Ῥο]οροπηθαίοι ΥἹ, 19. 26. 29.) Ζημοφῶν, Ἰοιλοηΐθ 811ὰ8, Π)6-
ΙΧ, 72. δὰ ῬΆΠΙΡΡαΙΙ ὈΪ8 ΥἹ, 29, ΧΥΙΠ, 82. ΧΙΧ, 117. 188 5α. 816. ἘΡ Ἵ 6. ἰοτέδτη ἀοίχοοίαί ΧΙΧ, 122,
τοοϑίμϑηϊβ ἐαΐογ, ΧΧΥ͂ΙΙ, 4. ὅ. 12 Βα. 82.85.38.42.5αᾳ.45.49. ΧΧΥΤΠ, 165..19. ΧΧΙΧ, Ὁ. 48. 46.
12. δὰ ΤΒΘῦδπο8 ΧΥ͂ΠΙ,) “ημοχάρης «“Ἰδυκονοεύς, Ἰοτιο-
911 5α. ἸασΔἔΆΏΣ ΟΠ ΘΙ δα δυβδ8β βΒ8- ἀοὲ ,. Ἰορόπῃ ἀθ ἔσὶυϑγο ϊθ
ἔρετε ΧΥ͂ΤΙΙ, 102 κα. οἷπ Πξατρίαθ᾽ Δ
ὙΠ, 10. οχ ἰθιῶροτσα ἤοὴ ἰοαπῖ- ἰὰν ΧΧΙ, 191; Μιάΐαβ οἱ ΤΉτα-
βί 6 μῖ8β ανυπουϊυβ, ΧΧΥ ͵Π,14Ρ5αᾳ. ΧΧΥΠΙ, 88α. ᾿
μοχάρης Παιανιεύς, ᾿ἸΘΙΆΟΙ18 ἔ Βοιγοβίμθηΐβ αἔβηῖβ, ΧΙΥΙΠΙ, 2, 28. 82. ΙΧ, 80. 82. 40.
ΙΝΘΕΧ ΝΟΜΙΝΌΜ ΒΤ ΒΕΕΌΝ.
Δημοχάρης 811ὰ8 {Υ1]Π]͵,29, Δήμων Παιανιεύς, Ἰ)οΙΔΟΒΙΠΘῊ 8 δυυποῦϊιθ, ΧΧΥΤΙ. 4.11. ΧΧΥΤΠΗ, 15. ΧΧΤΙΧ, 20. 88. 86. ὅ2, ὅ6. ΙΧ, 80, δοίογ οὕ. ΧΧΠ (82). διαδεκασέα (διαδικαξζεσϑαιε): 1ῃ το- Ῥὺβ ὑγινδαῖβ, ΧΧ, 147. , 19. δ. ΧΧΥΠΙ, 11. ΚΧΧ, 2. ΧΙΠῚ, 7.16.84.61. ΧΙ ΤΥ, 71.40.20. ΧΠΈΠ, 28.81] Βα. 01Χ.,118. 1 ρα] οἰ Υ 1, 1.584. 41 5Βαᾳ. ΥΠ|,57. δια ἐτήτα , (δίαιτα ΥΝ 56. . ὈΓΙνΔἢ , 80 86. ΧΧΥ͂Π. 1. ΧΧΙΧ, δ8. ΧΧΧΠΙ ἰάθη 195 ᾳ. ΧΧΧΙΥ,18 86. 44. ΧΧΑῪΙ, 10. 11. ΧΙ; 18. 898 ΧΙ, 1.12.14, 28. ΧΙ, 43. 4ῦ. ΧΙΥ͂ΠΙ, 2.40. 58. {11,14 5ᾳ. 80.
ΠΥ͂, 9. δῦ. ΤΙΧ, 4 βαᾳ. 68 8αα. ΟὈ]1Ο1 ΧΧΙΙ, 27. 98, 'ΣΧΥ͂ ᾽ ἐδ. ΧΥΉΙ, 49 5βαα. ΧΧΤΙΧ, 20. 81. ὅ8.
ΟΧΧΧΥ͂Ι, 18.888. ΧΧΧΥ͂Χ͵ 22. 87.
ΧΙ,,105α. 11. 805ᾳ. 88. δ6. ΧΙ ΗῚ,
81. ΧΙΥ, 8 βαα. 117. 28 βαᾳ. 58. 60.
ΧΗΥ͂Ι,5. ΧΙ,
ΧΙΙΧ,19. 91. 84.486α.55.1.}
880
ΧΙ ΠῚ, 45. ἐξαγωγῆς ΧΧΥ, δὅ.
4 81. 82. 91. : : ΙΧ, 1ὅ. ΧΙ,, 84. 1111, 16. ἐπιτροπῆς ΧΧΥΠ.
ΧΧΙΙ, 21. ΧΧΙΝ,114. περὶ τοῦ ὀνόματος ΧΧΧΙΧ, ΧΙ,, 858. 44. σιροικός ΧΙΠ,, 16. 81. σίτον ΤΙ͂Χ, ὅ25α. χρέως ΧΙΙΧ. ψευδομαρτυ- ἐῶν ΧΧΙ͂Σ, ΧΧΧΙ͂Χ,͵, 18.. ΧΙΗΥ. ΥΙ. ΧΏΧΨΙΙ!.
,ὅ.6.12 βηᾳ. “7. δικασταί, δικαστήρια, ν. ἰαά!-
665, μα 1 οῖ8. [112.
ΓΙ ἤθεα, ,,2.6.81.84. ΥῚἹ, δικασταὶ κατὰ δήμους ΧΧΙ͂Υ,
διαλλαγαί, ΠΙΧ, 41. βατύτὰ ἔοτ-
πα ὶὰ 11. ; ἐαμαρτυρία (διαμαρτυρεῖν), 6χΧ- ΜΚ ΧΙ, 1 Μὴ ῦ 86. 45 5αα. δὲ βαα. ᾿
διαχειροτονέα, Υ. χειροτονία.
διαψήφισις ΧΥ ΤΠ, 1852. 101].
α168 ρΡιδοβεςαία ΧΗ, 18..
Διέφελος Μελιτεύς Τ ΙΧ, 58.
δίκαι ΧΧ,141. ΧΧΥ͂ δΆ. ΧΧΥΠ, δ, ΧΧΧΥ͂ΙΙ, 8. 88. δτ, ΧΤ.ΠΙ, 18, ΧΙΩΥ͂, 4. ΧΙΥ͂Ι, 9. 111,90. ἀνά. δικοε ΧΧΤΙΥ͂, 191. ΧΙ,, 89. 42. αἀτέμητοι ΧΧΙ, 90. ΧΧΥ͂ΤΙ, ΟἿ. ΧΧΧΥ͂ΤΙ, 40. ΤΑ] 16. 95. 98, ἐψεμη). ψοΟΎΤΙΙ, 15, ΧΧΧΊΙΙ, 98, ΧΧΧΥ͂ΊΙ, 2. τἐυπόριναί ὙΠ, 12. ΧΧΙ, 116. ΧΧΧΠΙ, 184. 99. ΧΧΧΙΨ,, 49, ΧΧΧΥ͂, ἐδεα 8. ἄρημοι ΧΧΙ 86. 87.992. ΧΧΧΊΝ, 26 5α. 29. ΧΧΧΊΠ, 20,88. ΧΧΧΙ͂Χ, 18. 81. ΧΙ), 17,
Δέκη ΧΧΝ, 11].
Διογείτων Ἀχαρνεύς ΤΑΙΧ, 40. 41.
Ἔ Ζιόγνητος Θορίκιος ΧΧΙ, 82. Ζιόγνητος ΑἸ ΧΧΧΥΠΙ,21. . Ζ: ὅς ὴ ωρος, ϑοῖοῦ οὐὐ. ΧΧΙΟΧΧΙΥ
“ δωρος “λαιεύς Τ0Ἱ], 88.
4Ζιόδωρος ΑἸϊὰ8 0,82.
διοίκησις ΧΑ, 859. ΧΧΙ͂Ν, 278α. 965α. 102. ΤΙΧ, 4. ΕΡ. 8, 2. ὁ ἐπὶ τῆς διοικήσεως ΧΥ ΠῚ, 88. 115.
Διοκλῆς Πιτϑεύς, φτϑοίον, ΧΧΙ, 62. 174. ἘΧ ΧΤΥ, 42. "-
δ Ζεο μένης ρχελάου Κυδαϑηναιεύς
ΙΧ, 128
Διονύσια ΤΥ, 86. ΧΥ͂ΤΠΙ, δ4. δ. 118. 116. 118, 120. ΧΧΙ,8. 9.10.15. 80. 61. 64. 106. 168. 115. 178. 226. ΧΧΙ, 68. ΧΧΧΙΧ, 16. ΧΠΠ,22,
Ὁ Διονύσιος “φιδναῖος ΧΧΙ͵, 10Ί.
ἈΔιονύσιος Κολωνῆϑεν Τ ΙΧ, 28,
Διονύσιος, φτϑρίον, ΧΙΧ, 180.
6, 81. ἴδιαι οὐ δημόσιαι] Διονύσιος, Βοτνυϑ, ΧΧ, 131. 182.
Ὁ}, 2, ΧΥ͂ΠΙ, 210. ΧΧΙ, 95.98, ΧΧΤΥ͂, 114. ΧΧΧΨῚ 58. ΧΙ,ΚΊ,26. ΧΙ ΓΧ᾽
20. 1.1], 28. ΠΥ, 1. μεταλλικαί
ΟΧΧΧΥΗ͂, 85 5αα. 47. μὴ οὖσαι ΧΧΙ, 90. ΧΧΧΊΧ, 68.
4 Γ κατὰ πόλεως
Διονύσιος, ϑΥΥΒΟΌΒΑΓΌΙΩ ἰγ͵8η- πὰ8, πηϑῖον ΧΙ],10. ΧΧ, 161. ποῦ ΧΧ, 162.
ἘΔιονύσιος Δημοκρατίδου Χολ- ἀλείδης ΧΧΧΥ, 20.
386 ἹΝΌΕΧ ΝΟΜΙΝΌΜ ΕἸ ΒΕΕΌΜ.
Διονυσόδωρος ΤΥ]. 4Δροσίς, Νξρδοῖδο 8η01114, ΙΧ, Διόνυσος 1,10. 22, 58. 11 3 ᾺῷᾷᾺᾧ 121.124. 18. 16. 18. 110. ἠΧ, 80. ἀν Διονύοου Ζ4ρφυμός, Βοροξδε ορριάσῃι, ΧΙΧ, Υ, 1. ΧΧΙ, 8.9. 826
Διόπείϑη Μελιτεύς 1 Χ, 48. Δρῦς, ΤὨγϑοῖδ6 ορριάσπι, Χ ΧΙΠ, 4:ο πείϑης, ρταοίοτ, ὙΠ|. ΙΧ, 15. 189.
ΧΙΙ, 8. ΧΎΤΙ τὸ “υσνίκητος, δόμοι 0]. 10], 8, ἰο σι ρυῖοῦ, ὑτορο ῬΏΘΓΆΒ ἴῃ ΧΗΥ͂Ι, 18.
ΤΠοββα δ, ΧΙΧ, 168, Δωδώόνη, Ἐριτὶ ορρίάσπι, ΧΧΙ,51. “ιότεμος Ἐυωνυμεῖς ΧΥΠΙΙ, 114.) 58. οὗ, Ζευς.
116. ΧΧῚ, 208. Ἐρ. ὃ, 21. 4ωρεεῖς ΤΧ, 82.
Δ ᾿ δ τ ἐπ ος 4ιοτίμου Ἰἰκαριδύς ΠΥ, πωρόϑεος Ἐλευσίνιος ΤΙΧ, 89.
"Διότιμος Κοθωκίδης ΧΥ͂ ΊΠΙ, 187. ἐχγρέφειν (ἐγγραφή): εἰς ἄνδρας Διοφάνης 4ιοφάνους ᾿“λωποκῆς. ΙΧ, 0 (ΟΕ ργο 810). ἀΘ ὈἸΟΥΘ ϑὲν ΤἸΧ, 128, 5. ΧΧΥ͂, 4. 98, 71 5Βα. ΧΧΧΥ͂ΙΙ,
Διόφαντος, ογϑδίοσ, ΧΙΧ, 86. 198.] 6. 22. ΧΧΧΙΧ, 14 8ᾳ. ΧΙ, 29.
1. ΧΕΙΗ, 11. 111Π|, 14, ΤΥ͂ΠΙ, 21.
4Διόφαντος Σφήττιος ΧΧΧΥΝ,6. |΄ ΚΝ ΠΧ, ἡ. εἰς τοὺς δημότας δ Διόφαντος Ἀϊὰ ΧΥ͂ΠΙ, 151. 961, ΧΧΧΙΧ, δ.99. ΧΙ, διωμοσία, γ. ᾿πβ ΤΑ ΠἀΠΠ,. ἣν ΧΙΙΝ, 88. 44. ΠῚ, 46.61. Δίων, Ὡδυϊου]ατῖυθ, ΣΧ ΧΙΥ͂, ὅ.10.] ΤΙΣ, 18, 199, εἰς τὸν ν ἐκκησιαστι- Δίων, ϑγτδουβδηῦβ, ΧΧ, 100. κὸν πίνακα ΧΙ ΤΥ͂͵ 8ῦ. δἐς τὸν κα- Δίων ,Φοράῤριος ΧΥΤΙ, ἢ 1290. ᾿ τάλογον ΧΧΧΙΣΧ, ΠΝ εἰς τὸ ληξιαρ- 4ιώνδας, δπιοδίμραῖα δάνογθᾶ- χικὸν γραμματεῖον ΧΙΩΥ͂, 80. 87, εἰς
τῖαβ, ΧΥΠΙ, 222. 2 τὴν συμμορίαν ΧΧΧΙ͂Χ, Ὦ, εἰς τοὺς
Διώνη ΧΥΙΧ, 299. ΣΤ 58. ΠΝ 4,8. φράτορας ΧΧΧΤΧ, 4. 30 εᾳ. 99:6. αἱντίαπι Ροίυ]δηῖα ΧΧΙ, δ, ἧ 11. Χ1 Ι͂Υ,41. 44, λόγον ΧΧΙΥ͂, ᾽ 109. 112, 128 βᾳ. 187] 5 ΣᾺΣ ΧΡ ἜΧΩ 218 βαα. ΧΙ], 24, Ἔ ἐγγύησις (ἐγγοησαί, ὐγγνᾶν , γδάϊ-
: τη θη ΤῺ, . 85. 59. ἰτουέϊετα ΧΧΧ, 4. 8.15. 2ὅ 54ᾳ4ᾳ. 64. 11. 77. 19 5αᾳ. 98. 98, 108. 118, 81 5αᾳ. ΓΙΧ, ὅ2. ὕ9. 89 86. 131 84. 144.169. ΧΧΧ, 89. ΧΧΧΙ, δοκεμασέα, γ. ῬΥοΟθΔΟ. ᾿ 1064ᾳ. ΧΧΧΙΙ, 29. ΧΧΧΙΠ, 1.9. 4όλοπες ἜΑ. Ἰθϑα. 15. 92 56 ΧΧΧΥ, 8. 15. ἀοτητβ ἰμνίο 8818 ΧΥ͂ΠΙ, 187. ΥΊΙ,40. ΓΟ ὕ8. ΤΙΠ οἷ. ΤΙΧ ΧΧΙ͂Ι, 50. 52. δ 7. ΟΣ: 162. 164 τ 41, 49. 668 4. Βρο 510 ἴῃ τ΄. 86. 197. ΧΤΥ͂ΤΙ, θ0 αἰπιοηίο ΧΧΙΪ, 68. ΧΙ,, 96, ΧΙ,
ἀοπατῖδ ΠΙ,. 95. ὝΙΠ, 20. ΧΥ͂,8ὅ.} 6. ΧΙΙ͂Υ, 49. ΧΙΤΥ͂Ι, 18, ἘΤΥΙ, 41, ΧΧΗ͂, 11. τὸ, ΧΧΤΥ͂, 199.119.184.. 43, δά. Τχὶ 13. ΟΊ βρᾷ, 9. Ἴ9. ῬΥ͂ ΤΥ̓́Π; 64. ΓΥΧ, 91. ἔγκλημα, ἪΝ 6]1υ5, Υ, 56. 88
Ζο ἰσκος, Τἠταοίδο 6Ρ̓Ῥ τα, ΧΧΧΊΓ,ΖΊ. ΣΧ ΧΤΥ, 16. ΧΧΧΥ͂Ι, ΥΙ1, 64. ΓΧ, 1ὅ. Χ,8 ΡΈΕΙ 90. ΧΧΧΥΤΗ͂, 10. 145ᾳ. ΧΙ, 16. 10. ΧΙΧ, 156. 834, Θὰ ΘΟΧΘΙΊ ΙΧ ΧΤΙΧ,81. ἘΧ ΧΧΥΙΙ,,
ἀοβ8 ΧΧΥΤΙ, 5. 198αᾳ. 11. 44. 66. Ὁ, 95. 21. 98. 29,
69. ΧΧΥΤΙ, 11. ἡ ἰδοα, 19, ΧΧΙΧ, ἔγκτησες ΧΥΠΙ,91. 48. Ἶ 5Βααᾳ. 96, ἔϑνος ΧΧΙ, 181. ΧΧΤΗ, 146, Ἴβῃ 4. ΣΤ, ΧΙ, 886α. 2Ο)δἐκότα, τὰ, ἌΧΗ, 99, ΧΧΥ͂ΤΠ, ΧΧΧΤ Τρ ΧΙ, 98. 60. ΤΆ. 28, ΧΧΙΧΣ, 10.992, ΧΧΧ, 10. ΠΥ͂ΤΙ, δΊ. ΠΧ, 8. δ ὃ δ2. 118. εἰσάγειν: ΟΒ ΘΒ τι γ6] τοῦτ ἴῃ ἴῃ ἴα- 4ρακοντίδης ΧΧΙΣ, ὅ8 ἀϊοίατη (46 ταδρβίγαία
“φράκων, ἰὃ ἰϑ]αίορ, ΧΧ, 168.] ΧΧΧΥ͂, 41.061. ΧΙ.1Π|, 76. ἜΤ,
0 211. ΧΙ], ΧΙΥΠ, 11.) ὅ9. ΧΗΥ͂ΙΙ, ΦΆ͵ 2θ596ς . ΧΗΥΙΠ, 81, ὙΣΣΝ: ΤΑ γδοΐαθ ορρίἀπτ, (68 ϑοίοτθ) ΧΧΙ, ὅ9, ΧΧΙ͂Ν, 10. “4: , 90. (εἰσαγωχγεῖς ΧΧΧΥ͂Π,
ΤΙΝΕΣ ΝΟΜΙΝΌΜ ΕἸ ΚΕΒΌΜ. 521 99. εἰσαγώγιμος δίκη ΧΧΧΗ͂, 1.8. 9, 8. σύγκλητος ΧΥΤΗ͂, 81. 18. 1. 2. Εχτς π᾿ 1,8. ΧΧΧΤΙΥ, 4 ΧΙΧ., 122, .ᾳ. ΧΧΧΥ͂Ι, 8, 288 Υν 1: 17. 85. 89. ΧΧΧῚ Π],1.8. ΧΙΥ͂, δ. 40.16.81". δα τοἀἀοπάδτη ΓΘ ΟΊ ΘΤΩ ΧΥΙΓ ΗΝ εἰς τοὺς φράτορας ΧΧΧΙ͂Χ το θα: ΧΙ,11. ΧΙΠΠ,11 εὐ δι Ιν, 41. {01}, 46. 4. . 580, 118, 122,
8 ἰσ, σα ἣν οἡ έα α(εἰσ πΉ ΕΓ ΩΣ γπ
ΧΙχ, τὴ ὑπὸ οὐ9. ΧΧ, ἮΝ κι 121. ΧΧΙ͂Ν, 68. ΧΧΥ͂, 41. 94. ΧΧΧΙΥ,δ0. ΧΧΧΥΠΙ, 46. ΧΙἼΤΊΙ, 42. ΧΙΙ͂Χ, 61.
εἰσιτήρια, βδογα, ΧΙΧ, 190. ΧΧΙ,
ἐκμαρτυρέα, ν. (65 πο ΠἸΌτη. Ἔκφαντος, Τμαβῖθβ, ΧΧ, 09. 61]. Ἐλαιοῦς, ΟὨΒΘεΒομθδὶ ορρίΠ), ΧΧΊΗ, 158. Ἐλεοῦς Χ ,[Βλάτεεα, Ἐρὶτὶ ορρίάυπι, ὙἼ:, 80, Ἐλάτεια, Ῥροιαιε ΟΡΡ' ἄστα, ὟΙ, 14. ΧΥΙΠ, 148, 152 βᾳα: »5. ἢ οὺ οίς, δδα8 Αὐίραθ, ἃ ὙΠ 88. 11. 184. ΧΧΙ, 158 ΕἾχ, δ Ἐλευσίνιοι Χν᾽ ἢ ΧΧΧΎΤΙ, 4. ΧΗΙ, 9,11. 91 866. 11, 20. ΤΙΧ, 89, Ἔλεξοε; Μ Μαρασγοηβῖβ, ΧΥ͂ ΤΙ, 290. Ἑλλάς ΙΧ, 21. 80. 84 οοξ. Ἄλλον, 10.99. Ὁ. ὙἹ Ὁ. 8. 11 οϑετ. Ἑλληνίδες πόλεις ΠῚ, δ0. ΧΙΨΝ, 40. ΧΥ͂, 21. ΧΥΤΙ, 11. 189 οοἱέ, 4λ- ληνικά, τά, 1Π, 6.96. ΧΙ], 1. 88. ΧΙΨΝ, 88. ΧΥ͂ΤΙΙ, 109. 811. ἘΡ. 8,2. Ἑλληνικὰ δίκαια ᾿,94. ΥἹ, 10. ΧΥ, 29, πράγματα Χ, 58, «ξλληνικοὶ “πτόλεμοι ΓΧ,, 22. Αὔαρσαι πράξεις
εἴσπραξιο, χαρά τι (εἰσπράτ-
ξδιν ΧΧΗ, α. ΧΧΤΙ͂Υ,
Ἰόβα. ΧΙΝ . ΧΡΥΠΡ θέας, Τ το ΠΥΠ,
εἰσ ΤΣ τ 0, ΤΙ, 18.2.4.
. 99.30.81 ΤΎ,1. ΝΠ, 91. 25, 28. 40, ΤΌ. Τθ, ἸΣ, 64. Χ, 19. 87. αν τα οὸς ον γαι 9. 18, 98.
18. Π. 88, 98. 980. 941. ΧΙΧ, 150. 1602. 180. ΧΧ, 60. ΧΧΤΠ Ἢ 142, 119. ΧΧΧΥ͂. 13. 1., 12.14.94. 89. Ρχ. 21, 2.
᾿βΕλπίας, Ἰυάϊ τη ΜῊ γ᾽ ΧΥ 1,129. Ἔμπουσα ΧΥ
ἔνδειξες (ἐνδεικνύναι ΧΧ, 106. ΧΧΙ,182. ΧΧΗ͂, 88, ΠῚ, δῖ 86. ΧΧΙ͂Υ, 2, 80. 146. ΧΧΥ, ἾΔ4.1 49. θ1. ᾽θ9. 11. 18. ΧΧΥῚ, ᾽Ρ. 90. ΣΧΕΝ, 14. Π1Π, 14. ἼΜΤΠΙ:. ἕνδεκα, οἱ, ΧΧΗ͂, 49. 82. ΧΧΙ͂Υ, 68, 80. 100. 118.116..169. 164. 169, 197. ΧΧΥ,ὅ6.ΧΧΧΥ, 41.1.111,28. Ἐπ νδιος Ἐπιγένους Δαμπτρεύς
ΧΙΥ͂, ὃ. ΧΙ . ΧΧΥ, δ.
151. ὁ08. ΧΧΙ͂Ι, 49 8ᾳα. θὅ. ΤῸ 8 16. ΧΧΙΥ͂, 8. 99. 160 1668α. ἣν 118. 184. 198.901. ΧΧΥ͂ΤΙ, 8θ8α. 66. ΧΧΥΊΠ, 78 ΧΣΙΧ 8. 15. ΣΤ 8. ΧΙΔΊΙΙ, δ ΧΗΣ, "οὐ. 1,,8. 11,26. Ῥτ.91,
Ἑκάλη, Ῥᾶρυβ Αὐοδ6, ΕΙΣ, 61.
Ἑκαταῖα ΤΩ͂Υ, 89.
Ἐκβάτανα, Μεάΐαο αὐ, Χ, 84,
ἔκδοσις ΧΧΥ͂ΙΙ, 11. ΧΧΙΧ, 85 58ᾳ.
᾽]
ἐκκλησίαΎ, 6. τὸ 5α. ὙΠ, 19. ΨΠΙ, ἘΠ 14, ΤΧ, 1.4. 6. ΧΊΠΙ, 1.8, ΧΥΠ. 56. 18, 15. 189. 186, 141. 148. 169, 191. 918. 918. 988. ΧΙΧ, 10. 18 βαᾳ. 19, 84. 68, 68, 60.. 70. 113, ΤΠ δα 190, 196. 18 5ᾳ 154. 185. 907. Ὁ "ἊΝ 979. 292, 804 8 ΧΧ, 94, ΧΧΙ, 8.9. 10. 18. 180. 16 162. 168, 198, 194. 196 8 68. ΧΧΙΠῚ, 81. ΧΧΙΥ,1 ἡ ἀκα 95, 26, 80. 81.198, ΧΧΥ͂, 9. 18. ᾿ 4154. 41. 04, ΧΙΙΧ, 18. 86. 61. 1, ΧΧ,δ. 54.60ΧΧΊΥ,,168. ΧΧΧΙΙ͂, 4. ὅ, ΤΙΑΥ̓ΤΙ, 38. ΠΧ, 1.89, Ῥχὰ δ. 10. ὦ, 48 5κᾳ. ΠΥ͂ΤΙ, θδ. 6,1.14,1. οὗ, 1, 54,2. 4π, ὃ. ΕΡ.1, ἐξούλη, ν. δίκαι.
Θοπιοδινδηῖο τοὶ. Π]|. »}})
ΠΝ 89, ΘΧυ 65. Υ, 18. ὙΠ, 16. ΧΥΙΙ, 16. ΧΥ͂ΙΠ, Τ1. ΧΙΧ᾽, 80.
838
δχδϑογαίϊο ρυδ]οα ΧΥ͂ΠΙ, 180. ἔρνυ: ΧΙΧ,10.201.ΧΧ,10Ί. ΧΧΙΠ,
ἀξω μοσέα, Υ. ᾿π 5] ἸΣΑΠ Ὅτι. Βπαίνετος, Απᾶτϊα5, ΕΙΧ, θ48αα. ἐπεξελϑ εἷ ἀμ κε τήρι οδῦΒβϑηλ ΟΥΒ6 ΧΙ, 2. 41. 08, 107] 118. τυ τ 198.918. ΧΧΥ͂Ι, ᾿' ΟΧΧΧΥ͂ΉΙΙ, 69. ΧΙ ΥΠ,12. ΠῚ’ 566.
Ἐπήρατος, Τοποαίυ8, ἢ ἐπιβολή ΧΧΙ, 119. {Π; Ἢ ἐπιγαμέα ΧΥΤΙῚ, 91. 187. ἘἘπιγένης “αμπτρεύς ΧΙΗ͂Υ, 8. ἐπιγράμματαῦ],40. ΧΥΠΙ 289, 112, ΧΧΤΙ, 12. 18. ΧΧΊΝ, 180. 181. ΤΙΧ, 971 54. ἐπιδικασέα ΕΝ Ὑπι: τοῦ κλήρου ΧΙ,111, 8. 168 18, ΧΙΩΥΙ, 90. ΧΙΥΙΪΙΙ], τ δος ἐπιδόσεις ΧΥΠΙΙ, 112 Ὑξχῖν Ἧ Ἴ, 812. 818. ΧΧΙ, 100 τα 88 5καα. ΧΗ͂Υ͂, δῦ. Εὶ μπικυν δῆς, Ογτδαλοαε, 41 46. ἐπικηρύττειν, ῬΘΟυμΙδΠῚ ὉΘΓ ῬΓαροοποτι Ρχγοιαϊίοσθ, ΧΙΧ; 21. ἐπίκλ οι ΧΙΥ 16. ΧΧΧΥ, 48. ΧΧΥΗ, 88. ἐδ, ΧΩΠΠ, 16. 90. δέκα τὸ, ΚΕΝ, 185αα. ΓΆΤΗ 20. ἐπικθάτην, Ἰοραῖαθ, ΧΙΧ, 271. Ἐπικράτης, ουἱ ἱπβοτὶρία [,Χ]. Ἑ Ἐπικράτης 8108 Υ' οἷ. ἐπεμδλητρ ἐ: Τοβίοσα αὶ ἔν, 85. τῶν Διονυσίων ΧΧΙ͂, 1ὔ. τοῦ ἐμπορίου ΤΥΎΠῚ, 8 64. οδ, τῶν μυστηρίων ΧΧΙ, {11. τῶν νεωρίων ΧΙΨΊΙ, 91 βᾳ. 96. τῆς συ ΧΙΥΗΙ, 22.380. τῶν ἐκϑορίαν εὐ ύνεν 128. ΧΧΙ, δδ. ΤΣ,
Ἐπίνεκος Ἐρε
ἐπιστάται γἱη 114. ΧΧΗ, ὅ. 9. ΧΧΥ͂, 49. 90.
ἐπιστολαί: Αἰβϑηϊδηβίαπι ΤΥ, 80 Βογίβαα 8 Χ ΧΤΊΙΠ, 114. 1178. Οὑ: βίγδῦ 1,, 40. Οσβοθ]δρεϊβ ΧΧΠΙ͂Ι, 118. Οπατϑίϊβ ΧΧΙΠ, 188. Οματί. ἄρ! ΧΧΗ͂Ι, 158. 156. 1588 μα. 168. ΟΒοσβοηδδίξϑσιση ΧΧΙΠ, 159. 161 5. Οοἰγι9 ΧΧΠΙΠΙ,118. Ῥδιιοβίμ. Ὦ18 ΧΙ 9 114, ΤΡ μἰογαεὶθ ΧΧΊΠ, 151.
ΙΚΌΕΣ ΝΟΜΙΝΌΜ ΕΤ ΒΕΕΌΜ.
ΧΥΙΠ, 211. ΧΙΧ, 1714. ΡΕΠΙΡΡὶ ΙΓ, ΠΝ 1. 19.) 91, 97. 82.
1656. 4161. 5168. Β16Ί. 918. 291. Χ, 86. ὅ8εᾳ. 40. 44, δ1. 161. 187. 816. τ νδίογΌ Πα Βοιηιΐπυπι ΧΧΧΙΨ, 8. 28, ΧΤΙΧ, 18, 1,. 62. {ΧΠ|, 6. ἸΩΥ͂Ι, 8. Τίππο. [πο] ΧΧΗ͂Ι, ἴδ1. ἐπιστολεμαῖοι δυνάμ ΓΕ δ Ἰ9.
ἐπιτάφιος ΧΥ͂ΠΙΙ, 286. ΧΧ, 141.
ἐπιτιμία (ἐπίτιμος) ΧΥ͂ΠΙῚ, 18, 819, ΧΙΧ,, 818. ΧΧΙ, 99. 106. ΧΧΊΠ, 4484. ΧΧΙΨ, 45. 90. 108. ΧΧΥ͂ ΣἹ. Ἰ8 θ4. ΧΧΥῚ, 1.11.19.
ΧΙΧ, δ0.
ΙΥ, [Ἐπίτεμου ἘΡ. ὅ,1 κα. τι Αἴ. Ἐπιτρέφης Θριάσιος ἴω Ἐππέφρων ΧΥ͂ΤΙΙ, 168.
Ὗ, "Ἐπιχάρης “ευκονοεύς ΧΧΧΥ͂,
Ἐπιχάρης, διογοπίαθ, ΧΥ ΤΙ, 290. Ἐπιεχάρης 8118 ΤΑΤΙῚ, 66 54. ἐπιχειροτονία, Υ. εἰροτονία. ἐπω ἀ α ΧΧΨΊΙ ὃ «69. ΧΧΎΙΗ, 18, ΧΧΧΙ, 14, ΧΏΥ, 6. ΜΝ 64. ΤΥὧΙ, ΤᾺΝ 94. ἐπώνυμοι ΧΧΊΝ, 8, 18, 25. 98, ΧΙΔΗ, δδ ὙΠ’ 145α. 1,.Χ, 978 δαπίξοβ τ βἰουϊουιέμαι Ὁ εἴθ. 21.
ἼΗΙ .118. εἶδ. ΧΧΙΥ͂; 97.10 Ὶ ποκᾶο
ΟἸγαίδίοσαπι ΙΧ, ὅ6. ΧΙΧ͵, ΠΝ 266 5α. ϑοοσίοσαμι ΑἿΒ6. πἰθααῖαπη ΧΥΠΙ, 281. ΤΈθδβ8810- τυ ΔΥ͂
ἔρανοι ΕΝ ΧΥ͂ΠΙ, 819. ΧΧΙ, 101. 184, καΥ 91 5. 68. ΧΧΥ͂ΠῚ 95. 1.Π1||8.11. Ὁ ΤΙΧ,Ὸ, 81. 1. Ἐρι, 4. ξρασικλῆς ἘῈΝ Ὧῶ ΧΧΥΠ9 ὲἐ “ἢ α ῳ ς ΧΧΥΠῚ, 12. Ἰυρδπδτῖα
ἜΝ “Ἐν ΕἾ, γθοβμάνέαααι
Ἑ ἰσκη ἢ ΤΉγσϑοῖδθ ορρι στ, ΥἹ1, δ,. ΧΥΊΠ, 91. ᾿
ΣΙΣ, 180.
Ὲ πλέα, τοίου ο, Ῥ εδοίον, ΧΊΧ, 180.
Ἐράιτὰ Ῥτδθίοσ,
Ἰοραίοταμι Αἰμοηϊθηδίατα Ἔρεσος, Τιοϑρὲ ορρίάππι, ΧΎΗ, 1.
ΙΝΌΕΣΧ ΝΟΜΙΝῸΜ ἘῚ ἘΒΕΌΜ,
Ἐρέτρια, Επθοδδθ ορρίπηι, ΓΧ, , Ἐρρετριδῖρ ΙΆ.. δῦ. Ο(. Οῦ, 66. ΧΧΤΉΪ 194.
Ἐρεχϑηΐς, υὐδὺβ ΑἸ ΒΘὨΙ ΘΠ τα, ΚΥΤΠ, 1644. ΧΧΙ, 88, ΧΙΥ͂ΤΙ, 12, 1Χ, 91. Ἐρεχϑεῖδαι 1Χ, 21. -- ΑἸμοθηΐθηβϑο ΧΧΙ, 82.
Ἑρμαῖ ΧΧ, 112. ΧΧΙ, 1471. ὁ πρὸς τῇ πυλέδι ΧΙΥ͂ΤΙ, 26. ὁ ψιϑυρεστής ΤΙΣ, 89.
Ἕρομαειος, Αορὶποία, ΧΧΧΥΙ͵, 29.
Ἐρμογένης ἢ ἣν 6Ὶ. " ἰο
Ἕρμων, ΒΘ ΠΥ ρΌΡΟΥηδίοσυσ, ΧΑΗΙ οἷ.
Ἑομῶναξ ΧΧΧΊΤΙΙ, 12.
Βροιάδαε, ῥ38ῃ5 Αὐσδθ δἰυβαῦθ ἵποοϊδο, 11Χ, 61.
Ἀρυϑραῖος ΎΠ1|, 24.
Ερυξίας, ταρᾶϊουθ, ΧΧ ΧΤΠΙ͂, 18.
Ἐρυξίμαχος, ΟΒΡτία6 αἰδηΐδ, Χ δὲ ΕΤΟᾺ Αὐεοὶ
Ἐρχιεδῖςο, Ἐτομῖδα, ραρὶ Αἰ οὶ, ἴἢ- ἐ ΧΊΊ46. ΧΊ, Ἴ6.
ΧΊ, 9].
ὁστίασις (ἑστιάτορες) ΧΧ, 21. ΧΧΙῚ, 1560. ΧΧΧΊΧ,Ί. τξ σέτησις ἐν πρυ- τανδίῳ ΧΙΧ 284. ἑόστιᾶν δεκάτην ΧΙ,, 28. ἐπινίκια ΤἸΧ,͵ 88. 84,
ὅτα ἐρησεῦ (ἐτ εῖν, πορνεία) ΧΙΧ, 288. 281. ΧΧΙΙ, 21.61.78, ΧΧΣΙ͂Ν, 181, ΧΙ Υ͂, 19.
ἑταιρέαε: ἴπ ἰπα]ο1]8 ΧΙΧ, 216. ΧΧῚ, 139. ΧΧΙΧ, 9966. ΧΧΧΤΙ, 10. ΧΧΧΥΠ 89. ΧΧΧΙΧ 2. ΧΙ; 9. ΧΙΩΥ͂, 61. ΧΊΙ, 26. ΟΟΥ̓ΤΙ, 18. 59 5α. 68..ὄ ΟΕΥΙΠ, 42. ᾿ανοηῦτῃ ἰαβοϊγοτυτι Π1Υ, 14 5ᾳᾳ. 88 πΒαα.
Ἐτεοβουτάδαι ΧΑΧΙ, 182. Ἐτεόνικος ΧΥ͂ΠΙ͵, 51. Μυὐαγόρας, Ογρτίτοχ, ΧῚΙ, 10. Εὐαίω »ν,1,Θοὐἀδιηδηίβ ταίον, Χ ΧΙ, τι. 19. 4,. δ κυάλκης Φαληρεύς Γ,Χ1Χ,, 6]. Εὔανδρος, δεοβοιο 199, ὁ ΧΧΙΥ, Εὔβοια, Εὐβοεῖς], 8. ΤΥΆΥ͂,11. 87, δ. 10. ΥἹ, 80. ΥἼΠ, 86. 66, Τά. ΙΧ, 11.18.27. Χ, 8. 68. ΧΥ͂ῚΙ, 14. ΧΥΤΠῚ, 11. 19. 84. 81. 95. 96. 99. 980. 284. 257 8ᾳ. 941. 296. 801 Βα, ΧΙΧ, 92. 88. 106. 204. 919. 990. 826. 884, ΧΧ, 110. ΧΧΙ, 110. 188. 161.114. ΧΧΗ, 14.712. 180. ΧΧΠΙ,
899
118. 182. 191, 218. ΧΧΧΙ͂Χ, 11. ΠΙΧ, 4. 94.
Εὐβο υλέδης 1..,. Β.Β6}} ἔ,, ΧΙ. ΠῚ, 19. 24, 18, 9. ἢ Εὐβουλίδης. ῬΏΠΑρτ ἢ ΧΙ. ΠῚ,
11 8ᾳᾳ. 24 Βαα. 41. 49. 68.
Εὐβουλίδης 1Π|., ϑοβιμοὶ ἔ, δῸ ἜΜΟΙ 46 11. δΔἀορίανυθ, ΧΙ.Π]Ὶ,
11. 84, 41. 49. 14, Εὐβουλέδης «Αλιμούσιος ΠΥ]Π].
δὰ ΠΟΗΥ̓ΤΙῚ, 42. Εὐβουνλος Ἀναφλύστιος, οτϑδῖοτ, ΥΠ1Ι,21. 29.10.8.15.162. ΧΙΣ, 191. 290 βααᾳ. 804, ΧΧ, 19. ΧΧΙῚ,
8
4. Ἐκύβουλος Μνησιϑείδου Κόπριος ΥΙΣ Ἴλοος ᾿
» 18. Εὔβουλος Προβαλίσιος Τ ΥΧ,, 48. Εὔβουλος, βθἰ πα ματὶ μαίοτ, ΠΥ 1. Εὐδέρκης ΧΧΊΙ, 208. - Εὐδημος Κυδαϑηναιεύς ΧΧΙΝ 188. Εὐδικος ἘΡ. 8, 21. Εὔδικος, Τιατίδαοτιδ, ΧΥΊΠΗ, 48. Εὐδοξος ἘΣ. 8, 21.
ἘΧ᾽ 6ῦ.
εὐεργεσία.
πόεογου ΧΧΧΥ͂Ι, 2. 4 κ΄α. ΧΙ,
ἘΕυήγορος, τορϑίον, Χ ΧΙ, 10,
Ἐὐϑϑετίων Κυδαϑηναιούς ΠΑΧ, 84.
Εὐϑύδημος, ῬΑΙΑΡὮΠ) ἔ,, ΧΙ, 28.
᾿υϑθϑόδημος, διχαίοο δ ἔ., ΧΧΙ,
Ἐξύυϑθϑύδημος Φλυάσιος ΧΥ 11,164. ουϑυδικία ΧΧΧΥΙ͂Υ, Υ,6. Εὐϑύδικος, πιράϊουδ, ΧΙ,, 88. Ἐξυϑυκλῆῇ ο, ΔΥΟΒΟῚ βου θροηγΥ- θυ χράτη,, Οἰγαμίας ΥΊΠ;, 40. Εὐϑυκράτηρ; ἴα . ΧΟ ὁθδ. 48.
Εὐϑύμαχος Ὀτρυγεύς ΧΊΩΝ, 9. εὔϑυνα, ἴ, 28. ἸΥ͂͵ 41. ΧΥΤΙΙ, 88. 110 ἐαα. 72. 945. 949. 960. ΧΊΧ, 2. 4, 69. 81. 82. 1017. 182. 182, 211. 228. 206. 278. 884. 885. ΧΧ, 141. ΧΧΤΙ, 88. 89. ΧΧΤΥ,͵ δ4.112. ΧΧΥ͂ 81. ΧΙΙΥΊ, 9. ΧΤΗΙΧ, 85. ΤΙΥΠΙ, 14, Ῥε. 689. Εὐϑυνος, δαἰμ!οία, Χ ΧΙ, ΤΊ. Εὐϑύφημος, Βοτῖρα, ΤΙΥ̓ΠΙ, 8. Εὐκαμπέδας, ΑΥ̓ΟΆ8, ΧΥ͂ΠΙ, 20ῦ. Εὐκλείδης, Ἀτοδοι 1.94.9, ΧΧΙ͂Υ͂, 42.188, 134. ΧΙ, ὅ1. ἩΥ͂ΤΙ, 80. Εὐκλείδης, Ἰοραῖαθ, ΧΙΧ, 162. Εὐκράτης, Ἰιϑυοδᾶϊαβ, ΩΙΧ, 29 564. 22"
840 Εὐκτήμων, Αθαίοηϊ ἔ., ΧΧΙῚ, 164. ΧΧΊΝ, 1. 8. 48. δ0.
Υ, Ἶ8α. 1 βα6. 101.117.169 85 “, Εὐκτήμων “ουσιεύς Χ 7,108.189. ἘΡυκτήμων “Σφήττιος ΧΧΙ, 168. ,811 ἘΣΣΙ ΠῚ, 42 5ᾳ. ἴω, 18 βᾳ. 94 βη4. Εὐμενίδες ΧΧΠ,Ι, 66. Εὐμηλίδης ΧΙΙΧ, 11, οἶπος ἸΧ, δ. Χ ΧΙ, 21. ΤΙΧ, 117. Εὔνικος Χολα εὐς ΠΥῚΙ, 48. 68. εὔνοια Υ Τ, ὅδ, Εὐνομέα ΧΧΥ. 11. "Εὺ ψομος Μναφλύστιος ΧΥΊΠ, 16
Εὐξέϑεος, ἘΠ6ὰ8, ΧΥΤΠ, 298.
Εὐξίϑεος, Ὑππιοοταιίδέ, 11,89.
Εὐυξέϑιεος ᾿Χολλείδης ΤΥ, 10.
Εὐπόλεμος ΧΙ,ΠΙ,1.
Εὐυριπέδης, ροϑίβ, ΧΥΊΤΗ͂, 267. ΧῚΧ 9460.
Εὐμολπέδαι
᾽
Εὐ ρεπ έδης, ΕΟΥΆΤΟ 8, 1, 68 Εὐρ ὕύβατος, Ῥτοάϊΐζον, ΧΥΗ͂Ι, 94, Εὐον δάμας, Μοὶ ἢ, ΤΉ ΘΒΒΔΙαΒ,
ι Εὺ ἔτι χος, ΤΑΘΓΟΘΏΒΙΪΟΣΈΤΣΩ ἄχ.)
Εὐρύμαχος, ζιθοπίίαάϊε ἕ., ΤΒο- Ῥδησῦθ, υἱχ
εὐουσϑούε ὩΣ, 8.
Εὐρώπη ΧΧΉΙ, 140.
Εύφημος ΧΙ, 10.
Εὐὔφηρος ΧΧΉ, 60.
Ἐξυφίέλητος Δαμοτίμου “φιδναῖος ΟΥ̓ΧΥ͂, 84.
ἔλητος «Σίμωνος «Αἰξωνεύς ᾿ Χ, 24,20 αἴος, ἀτροηίατιυθ, ΧΧΧΥ͂Ι, ΓΦ, ΧΙ͂Σ 4.
πὐφρετος, Οτῖία, ΙΧ ὅϑβαῖ . 66.
πὐφράνωρ «Αἰγιλιούς {1 Χ Εὐ ἦψ Ἔ Ψ, ἀμ ΤῊΝ ἜΣχνι,
Εὐωνυμεῖ το Ἐποη ἜΤ ΝΝ Ρδρὶ Ατοὶ, ἵποοΐδο, Χ ἔφε ε σι Ἃ Ὁ ἀρροιθθο χατχ, ,.9.Χ 1,
ἐφέται ΧΧΙΙ, 87,88, οὗ, ΧΙ ΠΙ, 1. ἐφήγησις ΧΧΙΙ,26. ΧΧΥΙ, 9. ΗΟ Ῥμρρὶ ΔανΟΥΒΆΣΙΙΒ,
Ἐφ ά ἀλτής, ῬὨΠΟοτ ϊθ ῃδίου, ΣΝ ΥΧιχ, 11. ΧΙ, 8. 11.
ἸΝΌΕΧ ΝΟΜΙΝΌΜ ΕἾ ΒΕΕΌΜ.
57 8
ΧΙΙ͂Σ Ἐχῖνο ς,
ΙΧ, 84.
Ω
. ΧΙΥΙ͂, 16. ΧΙ ΊΠ, 48. . 6ὅ. ΤΥ, 21. ΤΒΟΡδηοσιην ΟΡΡΙΔΌΠῚ,
Ζέλεια, Ττοδαΐβ ορρίἄππὶ ΤῸ 48, Ζελεῖται Ἷ 42 5 ΧΙ ΙΧ᾽, 21
ξευγῖται ΧΙ ΤΠ, δξ
Ζευ δ ἐϑαμος, τὸχ [,8οΘαἀδοπιοηΐϑ,
Ζεύς Σ ΧΎΤΗ, 989, ΧΙΧ, 947. 965. 299. Ι, 8, ΧΧΙΨΥ, 151. ΧΧΥ, 11. ἄναξ ΧΧΧΥ, 40. Δωδωναῖος ΧΥ͂ ΠῚ, 252. ἘΡ. τ, 15. 4, 8. ἔρκειος Χ1, 61. κτήσιος ς ΧΧΙ, βῆ, μέ-
ἐστος ᾿ΧΙΨΙΙ, 2. ναρὸς (νάϊος) ΧΙ, 58. Νέμειος ΧΧΙ͂, 115. ξένιος Ερ.5, 1. Ὀλύμπιος ΧΧΙΨ, 1921. ὅριος ΤΙ, 89. 40. ὕπατος ΧΧΙ, 52, 11, θδ. ράτριος ΧΙ ΠῚ, 14,
Ζηνόϑεμες ΧΧΧΠ
ἜΖήνων Φλυεύς ΧΎππ 185.
ξητηταί ΧΧΙ͂Ψ,1
Ζωβία ΧΧΥ, δύ. δῇ,
δ΄ ΗἩγέμων ΧΎΤΙ, 84,
Ἡ ἔφντθατος, Μαβεὶ ἰθμείβ, ΧΧΧ,
Ἡν! ἐκρη ΩΝ οτϑίου, ὌΨΙΝ ΒΟΟΙᾺΒ, Ἡγησίλεως ἢ ΜῈ ἐν πὶ, ΧΙΧ,
Ἡγήσιππος, ΟτδίοΥ, Ποπιοδίμο- ἶθ 8Ο060108, ΙΧ Ἷ ΧΥΙΗ, 15. ΧΙΧ, Τῷ 8
Ἡδύλειο δας αι ἸΏΟΏ8, ΧΙΧ,
148
Ἡδύλος, ῬΑΆΡὮΙ]Σ ἢ,, ΧΙ, 28.
Ἠετιώ γεν Ῥισδθδὶ ΘΒ βίθΠαπι; ΠῚ
Ἠιών, Ἐν τοῖδα ορρίάσπι, ΧΠΙ, 98, ΧΧΊΠ, 199.
ἡλιαία ΧΧ, ΑἹ. ΧΧΠΙ, 28, 91. ΧΧΙΨ, 68. Ἶ05. ΧΙ1Πι, 5. ΧΙΥ͂Ι, 96. ΧΙΤΨΊΙΙ, 12.
ἡλικία 1, 98, ΠΙ, 4, 84, ΤΥ, 1. 91. Χ, 40. ΧΊΠ, 4. ΧΥΤΗ, 11. ΧΧΙ, 96. 998, τα σετΝ ΧΧΙ͂Χ, 43.
ἐδ θο Πιτϑεύς ΧΧΧΥ, 18.
Ἦλις ΙΧ, 21. Χ, 10. ΧΙΧ, 260.294, Ἠλεῖοι ΥΊΙΙ, 80. ΧΥ͂Ι, 16, ΧΥΊΠ, φῳ0ῦ. ΤΙΧ, 8,
Ἥρα ΧΙΠΪ, 584,
Ἡραῖον τεῖχος, ΤἈγδοϊδλθ ΟΡΡἱ-
τη, 1Π|͵
[ΝΌΕΧ ΝΟΜΙΝῸΜ ΕἸ ΕΕΒΌΜ.
541
Ἡρακλείδης, ᾿ΑθϑπίυΒ, ΧΧΉΠ,119, Θεόπομπος, Οματ ἀοχαὶ ἢ, ΧΙΗΙ,,
Ἡρακλείδης, ἀτσορίατυ, Χ Υ͂ΠΙ, 12,
Ἡρακλείδης, Βγσαπίϊυβ, ΧΧ, 60.
ΝΣ ρος, ουὶ Ἰηβουιρίϑ
Ἡρακλεῶται 1,11, 8. 8. ἊΣΕ Ἡ ακλῆς Σ ΧΥΊΗ͂, 186.. Χ 2. ΠΠ, 66. ΓΑΙ, 46. 62. υΧ, 8. 81. ΤΧῚ, “. Ἡράκλεια ΒΟ ΧΙΧ, 80. 125, μιογοάϊίδ8 ΧΧΥΠΙ. ΧΧΥΗ͂Ι. ΧΙΠΠ, 88αᾳ. ΧΠΥΠΙ. ἘΜΗρό πυϑο δ, δτοδοα Ῥβϑϑυαᾶθρο- Ὡγιηῦβ, ΧΥΠΠ, 1 Ἥρως, Ἰηθ οι, ΧΙΧ, 949. Ἡφαιστεῖον ΧΧΧΠΙ, 18.
Θαργήλια ΧΧΙ, 10. Θά «ος ἐπείτε » ἅὉ Ἑυραυϊοὶ ἴῃ 'ὰ8 γοοδίαβ,
Θάσος, τ αϊα ΙΝ, 82. ΥἹ!, 15. ΧΥΠΙ, 191. ΧΧ, 89. 61. 1, 91 α. Ἤν Θάσιοε ΧἸ, 2. 11. ΧΣ, 590. 1.41. ἔχόμῃ οἶνος ΧΧΧΥ͂,
οἷν ἐυατοχοιοι ΗΠ, 19. -
{ποαίταμι Υ., 1. ΧΥῚΠ 98. ὕΆ4. δῦ. 58, 88. 84. 118. 190. ΧΙΧ, 881. ΧΧΙ, 18. 59. 14. 178. 906. 916. 296.
Θε εὐτοκλῆς ΧΙΙΠ, 21. 22. 20. ΧΎΠῚ 904. ΧΙΧ, 808. ΧΧ , 1986. ἈῊΡ 196. 198. 906. ΦΟΊ.
Θεμίσων, Ἐπτοίγαθ ΕΥΓΒΏΠΊΒ, ΧΥΊΠ, 99.
Θεογείτων, ΤΏθΡδῦῦβ, ΧΥΊΠ, ϑ:ῳ Θεογένης, Αμαγομηθηΐβ ἔ,, ΤΑΥ͂
Βα Θεογένης Κοθωκίδης ΤΙΧ, ἴ2ε4ᾳ.
110.121. ἘΞ Ἔρχεευς 84. Θεογένης Προβαλίσιος ΧΧΥΤΙ, 8. ϑεόγνεα, ξαδίιπι ὀοοδ, ΤΙΣ, 18. Θεόδοτος ΧΧΧΤΙΥ, 18. 21. 44 86.
) 14, Θεόδωρος, ΕΠ ΟΘ 518 ΧΥΗΙ, 99, Θεόδωρος, μιἰδίτϊο, ΧΙΧ, Θεόδωρος, Ῥμοθηίχ, ΧΥΣΙΥ, θ. Θεοκλῆς, ἀτροηίαχίαβ, {ῺΠ1], 9, Θεοκρίνης 11. τραγικὸς ΧΥΠ],
Θ᾽ δμφηστος 6ΩΟΣ Αρο]]οάουϊ Κ 6. Ὁ Ῥ ᾿
ἐΘεόμνηστος Αϑμονεύς ΧΙ, δῦ. Θεόξενος λωπεκῆϑεν ΧΧΙΊΙ, 60.
4566. --- Μίπεσνα ΧΧΙ ΧΧΙ͂, 120. 129. 180. 189. ΥΧΥ, 98. 10. ΧΙΗ͂Ι, 11. ΙΧ, 108. Θεοσδοτίδης ΧΧΙ, 59. Θεοτέλης ΧΙ, 99. Θεότιεμος ΤἸΥ͂͵ Ἰ. Θεό φημος, Ευόδτρὶ ἔταίον, ΧΩΥ͂ΙΙ,
Ἴφεδα,λοο, διόδου 0]. 108, 1, ΧΧΧΥΊΙΙ, 6.
Θερμοπύλας ΤΙΧ͵, 9ῦ. Θερσαγόρας, ᾿μβαιρβαοοπαβ, ΧΧΗ͂Ι, 1428... ϑεομοϑθϑέται, Υ. ἄρχο
οἱ ΧΧΊΠΙ, 62. ὙΠΠ, 51.
ΘΕ. 10. ΥΊΙ, 80. ΧΥῚ, 4,28. 28. ΧΙΧ, οὐ, 42. 11, 920. Θεσπιεῖς ΧΙΧ, 87. 106. ΧΧΙ, 118.
Θετταλία, 12, ὙΠ, 14. 0ὅ. ΙΧ, 12,26. Χ, 67. ΧΥΠΙ, 48. 44. 804. ΧΙΧ, 198. ΠΧ, 108. Θετταλοί Ι, φΩ͵ Τ, Ἴ. 8. 11. 14. ΨΥ, 14. 19. 90, 98. γἹ, 14. 92, ΥΙΠ, 82. 6ὅ. ΙΧ, 82, 88, Χ, 64. 61. ΧῚ, 8. ΧΥΠΙΙ 86, 40. 48. δ4. 140 5ᾳ. 101.911. 905... ΧΙΧ, δ0. 62. 111. 260. 818 5αᾳ. ΧΧΙΪ 111 5ᾳ. 120. ΙΧ, 24, 91.
4, ὃ.
Θευδοσίᾳ, Βοδρο ορρίάιμη, ΧΧ, 88. Θεοδοσία ΩΣ ϑεωρίέαει ΠΞΣΣΝΣ ΙΧ,
198. ΧΧ
εκά ΪΠ, 11. 19, 81. Χ, 80.
ΠῚ, 1 Βα χῃ, ΧΥ͂ΠΙ, δ8. 118. ᾿[18.
ΣΙΝ 1, 591. 11Ν, 8575αᾳ. ΠΙΧ, 4. Ῥκ, 68,6
Θεωρές, Τμοπητῖα, ΧΧΥ, ἡ
Θῆβας ὙἼΙ, ΙΧ, ΥᾺ Ἄχ, ΟΊ. ΧΥΙΙ, 48. ἼΝ 171 8α. 188. 940. ΧΙΧ.οὐ.191.895.ΧΧ,1ῦ. ΧΧΧΊΨ, 88. ΟΙΧ, 99. 1,Χ, 8. Θηβαῖοι: ΑἸ6. ΧΔΙΘΟΓΙ Βμοσδρὶ ἐπὶ ποῖ οἱ 11,120. ΑἰπρΒἰοίγομοβ ΧΙΧ, 50. ΑἸΠ6- ὨΪΘΏΒΙΡαΒ ΣΠ 6 8] ἢ, 968. ΠΙῚ,8.Υ, 1ὅ ραα. ΥἹ. 9. ὙΠΙ, 4. ΙΧ, ᾧ3. ΧΙΨΙ ΧΎΙ, 4 βᾳ. ΧΥΙΠ 18. 80. οὗ. 161.168. 934. ΙΧ, ΟΡ. 88. ΔῸ 615 βούνδῃ ΧΥΙΠ, 96. ΧΧΙΠ, 191 (οἴ. “ϑηναῖοι). ΕαΡοΘϑπι δἰ δὶ ἈτΤΟΡΔΗΓΎΠΠ, 14. ΧΥΤΙΙ, 99. ἃ Οατϑδοοὶβ ἀἰθϑἀδης Χ, δ2. Δα Γιθ6ι- οἰχὰ νου. ΙΧ, 58, ΧΥΙΙ;, 18.
842
98. 202. ΤΕΙΧ, 87. Οτοδοιηθηθτη ονοσίαηξ ΧΧ, 109. ουπὶ Ῥογεῖβ ΘΟΙϑΡρίσϑηῦΥ ",11. ΧΙ͂Υ͂, 84. ΙΧ, 9ὅ. οὐ ΡὮΠΙΡΡΟ δἀνόγβαβ Αἰδ86-
ὨἰΘΏ868Β ἐποϊυην ΥἹ, 184 . ΧΥΠΙ͂Ι,
19 "αᾳ. 40. ΧΙΧ, 20. ᾿ 8ὅ. 185.
818 844. δ᾽ δοάρφιῃ δηΐθ Ῥβοδθῃ-
868 ἀδνυϊοῖοβ πο ἀθι ΠΕ, πὶ 4 6-
ΒΟΒΪΠ6Β ῬΓΟΙΑΣΘραΐ, ΙΥ, 48. Υ,
ΟὟ, ὅ0. ΙΧ, 11. ΧΙΧ, 20. 42.
ὅ8. 85, 112, 220, ε6ἀ δαςοίι ΥἹ, 18. ΥΠΙ, 08. Χ,94. ΧΙΧ, 60. 188. 219, 884, ΤΏΟΣ ἰϑη6} ἸΔοΘ ΒΒ ΓΧ, 84, Χ, 4. δὰ ΑἸΠδῃΐθηβοβ ἱπο] παπΐ ΧΥΙΪ, 148 566. 1586. 174 βαᾳ. οἱ ζοθᾶα8 αὕτη οἱβ ἰδοϊπη! 168,21 5α. 251. Τ ΙΧ 22. ἃ ῬΆΣΠΙΡΡΟ βαυδίρπη- ὌΌΓΧΥΙΠΙΠΙ, 19. 41, οἰυβάθιη δά δο5 δρίϑέο]α 8161. δά 6οβ ΡΠ ρρὶ οἱ Αἰπδηϊθηβίαπη Ἰοραῖ 211 βαα. Ἰρβούῦια δὰ ῬΒΠρΡΡρυὰ Ἰορϑα ΣΧ, 189 βααᾳ. οὕτῃη ῬΒΟΟΘΙΒΙδ 15 ὈΘΙΊυπὶ ροσιη! 11, 21. Χ, 47. ΧΤΧ, 820. 80 οἷβ ἴῃ ἀϊδοσίμηθη δἀάποῦ 1148, 820. δοσὰπι ορρὶάδ ἀϊτυυπί 826, Ρ]αΐαοδα ἱπυδαυμί ΤΟΙΥΧ, 99 ὅ: ῬτϑΘΙΩΣ 18 5808 ΠΟ ΔΗ
, 106. 109, φοταχη ὑχοάϊϊοτοβ ΧΥΤΙΙΙ, 161]. 295. ἰτάϊ ἱηρ ΩΣ 86 ΤυάοεῦΎῦ, 16. ΧΥΤΙ, 8ῦ, 48. ΧΧ, 109, Ρε. 4, ὃ.
Θηραμένης ἘΡ. 4.
Θηριππέδης Παιανιδύς, Ἰ)οιηο- πε δ πίβ ἰυΐοΣ, Χ ΧΥΤΙ, 4. 12 βαα. 19 5βα. 85 5ᾳ. 87. 42 5α. δ, ἀφ. ΧΧΥ ΤΙ, 12.14.16. ) 6. 88 43. 40.
Θησεύς ΤΙΣ, δ. 1Χ͵ 98. Θησεῖον
, 129.
ϑητικόν ΧΙ 118.
ϑίασοι ΧΥ ΤΠ, 200. ΧΙΧ, 199. 281.
- Θόας, ῬΆΪΝΠΡΡΙ 58161168, ΓΧΣ, 59.
ϑόλοςγή, ΣΙχ ) 249, 814, Α
Θορέκεοε, οὐἱοὶ, ρᾶρὶ Αἰεὶ, ᾿ποοῖδο, ΧΧΙ, 82, 19]. ΑΧΧΙΧ᾽ (. 80. ΧΙ, 82. .
Θουκρετέδης 1., ΩΧΤ,, 20. 21.
Θουκρ ἐετέδης Π., ΟΒΑΥΊ 51 ἢ ΟὨΥ̓Τ,
Θούκριτος, Ἐπιχὶ 61] δοίονβ ρ8- τος, ΕΥ͂ΤΙ, ἀ1, 61.
Θουκν δέϑης ΠῚ, 28. 86 5ᾳ.
Θράκηϊ» 18. ΠΙ, 4. ΥἹΠ, 14. 18. 44. Χ, ἃ. 16. ΧΥ 1. ΧΙ 58.8.10. ΧΥΠΪ, 51. ΧΙΧ, 166. 161. 180.
ΙΝΌΕΧ ΝΟΜΙΧΌΜ ΕἸ ΒΕΒΌΜ.
ΧΧ, 60. ΧΧΠΙ, 8. δ, 114. 117. 164 εᾳ. 170. 118.182. 11], 20. τὰ ἐπὶ Θράκης 111, 64, ΙΧ, 26. Χ, θὅ. ΧΙΧ, 219. Θρᾷκες ΥΠΙ, 8. ΧΥΠΠ,21. 80. 82. 244. ΧΧΤΗ, 108. 117, 182 5βαᾳ. 188. 169 ῥα. 118. 182. 189. Θράκιοε σιροέ ΠΙ, 45. Χ, 16 Θρασύβουλος Χολλυτεύς ΧΥ͂ΠΙ, δ19, ΧΧΙΨΝ, 184. Θρασύβουλος, ΝίοοΣα ἀνυποῦ- Ἰα8, ΧΙΧ, . Θρασύβουλος Στειριούς ΧΤΙΧ 280. 59. Θὺ. (ὙΈΙ, 88.49. Ερ.8,17. Θρασύβουλος, ΤΆΓΑΕΥΘΟΙ οί:
Θρα σὺ δαος, ΤὨοββαῖυβ, Χ ΤΠ, Θράσυλλος Ἐλευσίνιος 111,20. Θράσυλλος, οαἰὰβ τλοῃυτηοη πηι Θρασύλο χο ς “ναγυράσιος, ἴτϑϊοτ Μ ἰάϊδθ , ΧΧΙ, Τδ. ΧΧΥΊΤΠ, 11. Θρ ασύλο χος, ἔομοταΐοσ, [ω, 18.28, Θφα σύλοχος, Μεοβδοηΐαβ, ΧΥ 1),
ὃ. . Θρασυμήδης, ΟΡ ΒΘ ΧΧΧΥ, Β66. Θ Η δῶν, ΑΘβο π15 δια] 18 γ 15) ΧΥ͂ΠΙ, 151. Θρᾷττα, Νοδθσαθ 8}611]4, ΙΧ, . 120. 124,
Θροιάσιοι, ΤἈτΙΔΘ, ο0186, ΧΙ, 8. 1.
Θυέστης ΧΙΧ,͵ 851. .
Θυμαιτά δαι, ῥδυΝ Αἰδουβ οἰὰ5- 4.6 'π60]89, Ὕ, 84.
[εἰ Αὐοὶ, ἴπ- .
Ἰάσων, ῬΆΘτΑΓΌΙα ἰγσδηηυα, ΧΠΙΧ, 10. 22. 24, 81. 62.
Ἰατροκλῆς, Ἰοραῦαβ, ΧΙΧ, 19184.
ἱερά, ν. ΒΒ6Γὰ Θὲ θα ρΪ8.
ΠΤ Ἰόραξ, Ατὰ μἰροΙ αηῦε, Ι,, 8.᾿
ἱεροκῆρυξ! , .
ἑερομην ἕὰ ΧΧΙΝ, 29. 8154.
ἑερομνάμονες, ΒΥΖϑΕΙΟΤΌτΩ Τη8- δἰβίσαίαβ, ΧΥ 1,90.
ἱερομνήμονες, Ατορίοίγομῦτῃ τηδρίδίταίαβ, ΧΥ ΤΠ, 148. 149. 161. ΧΧΊΥ 100.
Ἱερόν, ᾿ΒιΙμυπίαθ Ῥσχοιιοπίοτίαπι ΘΟ ἰΘ 010 [ΟΥ]8, 80.ΧΧΧΎΥ, 10. 1,,1..18, ὅ8.
Ἱερὸν ὅρος, ΤΆΓΔΟΙΔΘ ἸΠΟῺ5 Οὐπὶ οϑϑβίθιο, ΥΠ,, 81.ὄ ΙΧ, 1ὅ. ΧΙΧ, 186. 884,
ἸΝΌΕΣ ΝΟΜΙΝΌΜ ΕἾ ἘΒΕΒΌΜ.
ἑεροποιοί ΤΥ, 20. ΧΧΙ, 110.111. ΝΥ͂ΠΙ, 29.
ἑεδροσυλία ΧΧΤΙ, 69. ΧΧΙΙΙ, 96. ΧΧΙΥ͂, 1198ᾳ.199.187.171. .Π,
ἱεροφάντης 11Χ.110.,111. 1ε ὠψυμος, Ατοδβ, ΧΥΙΠΗ͂, 290. . 11.
Ἰκαριεδῖς, Ἰοατῖαθ, ραρὶ ΑἰΠοὶ, ἰη- οοἶδο, ΤΑΥ͂, 1. Ῥδδὶ
ἑκετηρίέα ΧΥΤΙ], 10͵. ΧΙ ΧΙ͂Ν, 12. δυ. δῇ, ὅ8. ΧΙΗΠΙ, 88.
᾿λιὰς κακῶν ΧΙΧ͵ 148,
Ἴλιον ΧΧΤΊΙΙ, 154:
Ἰλλυρεαί1, 18. 38. ΤΥ, 48. ΧΥΠῚ, αβρος, Ἰοραῖα, ΤΥ, 84, ὙΠ, 4
Ἴμβροος, ἴπβι]Α, ΓΥ͂, 84. . ὙΠ 116. ΧΧΠΙ’ 166. ΤΙΣ, 8.
Ἰνδικὴ χώρα ἘΡ. 4, ἴ.
ἐοβάκχεεα, [οϑἰα ΒΘΘΟΒΙ ΙΧ, 718.
ἔππαρχοε ἹΝ, 20. 21. ΧΥΊΠ, 184. ΧΧΤῚ 164. 166. 17] βαᾳ.
Ἵππαρχος, Ἐτοίτίαθ ΙΧ, δ8. ΧΥΤΙΙ, 295.
Ἵππαρχος διΑϑμονεύς, Ὠἰδίτῖο, ΤΙΧ. 6. 898,
ἑππεῖς, ν. Θαυϊΐθ8.
Ἱππίας ᾿41ϑηνίππου, ἨΔΙΙΟΑΤΏ88- βθ: 88, ΧΧΧΥ, 320. 88. 584.
Ἱππίας, ὁοσααε, ΓΠΙΧ, 18. " Ἱππίας Τιμοξένον Θυμαιτάδης
ΧΥ͂, 84.
ἐγσϑῆπαθ,
͵ Ἱπποδάμεια ἀγορά, ἔοτυτα Ῥί- ταϑοὶ, ΧΗΥΠΠ, 22. ἱππόδρομος ΧΙ͂ΤΙ, δ8. 16. ᾿ Ἱππο ϑόω ν, Νορύπηϊ οἱ ΑἸ]ορδθ ἢ,
, 81.
Ἱπποθωντίς, τἰρὰ5 Αἰμοηΐοθη- βίατα, ΧΥΤΙΙ, 718. 106. ΧΧΧΤΙΧ, 28. 28, 98, Ἱπποθοωντίδαι Χ, 81.
ἘΠΙπποκράτης Ἱπποκράτους Προ- βαλίσιος ΤΟΙΥΙΧ᾽ 128.
ἰω ἤψῃ οκράτης, τορϑδίογ, 11Χ,
ΑἸοΙἱδαϊθ 4] η18,
Ἱππόνικος, 43 Θ Ἱππόνεκος, ΟΔ]]186 ραίογ, ΧΙΧ, 2128. « ᾽ Φ Ἱππόνικος, ΤῊΘΥΟΘΒΔΙΙΟΓΌΠ, ΟἿΣ,
) ὅ8.
ἐσηγορία ΧΥ͂, 18. ΧΧ]͵,124.},Χ,28,
Ισϑμεα ΧΥΠΠ, 91.
᾿Ισϑμιάς, ταοτοίτίχ, ὨΙΧ, 19.
Ἰοοκφάτης, οσϑίου, ΧΧΧΥ, 15. 40. ,14, 1Χ]͵ 46
848 ἰσοτελεῖς ΧΧ, 29. ΧΧΧΙ͂Ν, 18. 44 14.
᾿ ᾿ Αἴὰ ΧΧΧ Ἱστέαεα, Ῥᾶρσαθ 1686 .Ὶ Ρ ξὰ 9 "
Ὠϊδύγϊο ΘΒ Υ, 6. 7. ΧΥΤΗ͂, 962. ΧΙΧ, 10. 12. 192 5ᾳ. 246. 8185, 011,18. ΤΙΧ, 26.28. οἴ. “ἰσχένης, δευτεραγωνισταί, κωμῳδοί, τρα- γῳδοί, τριταγωνισταίέ.
Ἴσχανδρος, ΑτοδΒ, ΧΙΣ, 808.
Ἴσχανδρος, Ὠἰδίτῖο, ΧΙΧ, 10.
Ἰσχόμαχοφρ, ΟἸ)αγΙ θαι Ῥδίου,
ὙΠ, ὅο
, 80.
ἰυ ἀἰοῖα ΥἹΙ,9. ΧΙΠ, 16.117. ΧΥ͂ΤΙ, 19, ΧΥΙΠ. 198. 294. ΧΙΧ, 182, 911. 993, 997. 889, ΧΧ,90.98. 100. 166. ΧΧΊ, 2. 4. 151. 176. 179..909. 901, ΧΧΠΙ͂, 21.θ9. 685αα. ΧΧΙΥ͂, 9 9. δῦ εᾳ. 58. 68. 18. 18. 80. 92. 98. 99, 114. 197. 148, 151. 196. 207. ΧΧΥ͂, 8. 90. 276ᾳ. 48. 48. 14. ΤΊ. 88. 98, ΧΧΥῚ, 11. ΧΧΙΣ, 16. 18, ΧΧΧ, 80. ΧΧΧΤ 18,91. 4ϑδαᾳ, ΧΧΧΥΎ, 48. ΧΧΧΥΠ, 90. 89. 26. ΧΧΧΙΧ, 8. 10εᾳ. 17. ΧῚ,. 1.5.17. 81. 84. δὅ. ΧΙ, 2. 11 δᾳ. ΧΙ, 4.6.8.18. ΧΙ, 19.88.9. ΧΊΥ͂Ι, 96, ΧΙΥ͂ΤΙ, ὅ. 6. 18. 18. 94. 98 Βᾳᾳ 89. 48. 19. ΧΙ, ΥΊΠ,1.8.98, 25. δῖ. 8. 43. 50. 11, 4, 8, ΠῚ, 17. 24. 1,ἍἹ,15.18. 1.7 11,66. θ08α.1,ὕἹΊΠ, 82. 40. ΠΣ, 5. 91. 66. ϑύεᾳ. 108. 116. Ε».8, 21. ξαΡΠοΘ ΔΘ παΣ ΧΥΤΙΠ, 196. ΧΊΧ, 809. ΤΑΥ͂, 41.
ἰχᾶϊ6 685 ΧΥ͂ΠΙ, 18α. 918. ΧΙΝ, 1. 119. 949. 243, θῶ, ἈΧΙ, 993. ΦΟἿ. ΧΧΙΨ, 9. 118. 128. ΧΧΥ͂ ὃ βας 11. 91. ΧΧΙΣ, ὅ95ᾳ. ΧΧΧΥΤΙΙ, 98, ΧΙ.1, 96. ΧΙ ΠῚ 9. 10. 18. 99, 88 βα. 61. 11. ΧΙ, 6. 11. 11. δΙ. ΧΙ,ΨΊ, 25. ΧΙ Υ͂ΤΙ, 1. 154. 16. 17. 89. 46. ΧΙΥ͂ΠΙ, 25 -80. ἄδβαᾳ. 50, {1ΠΠ|͵18. 20. ΥΨΊΙΙ, 81. τὸ. ΤΙΣ, δ.8, ἘΡ.9,1. δοτίχα ἱπδί σιΐα ΧΥΤΙῚ, 210. οὗ, ᾿υδυγαπάθτι, 80Γ- 010.
ἰατὶβ ΘΧΘΓΙΟΘΙΩ͂Ι γαῦ] τοῦ] Χ ΧΙ],
ἰυαβιυατδηάσπ: βοίοσαι ΧΧ ΧΙ 9. ΧΧΧΠΙ, 18. ΧΤΙΧ, 42. 66. {|| 10. 11. 21. ΤΙΝ, 41. 1], 21. 85. τρίίσοσαῃ ΧΧΙ, 66. 1,1], 808α.. {886 ἴῃ ΑΤΘΟΡΒ ο ΧΧΙΠ, 68. ἴπ
ἸΒΡΒθρ ἰδὲ ΓΥ͂Π, 8. 26. 68, κατ᾽ ἐξωλείας ΧΧΙ, 119. 121. ΧΧΊΙΠΙ,
844 ΙΝΌΕΧ ΚΟΜΙΝΌΜ ΕἼ ΒΕΕΌΜ.
61. ΧΧΊΨ, 151. ΧΙ, 10. ΧΙ Υ͂ΤΙ, τὸ. ΧΙΙΧΊ 66. [1] 41. ΧΗ, 99. δ8. ΠΙΧ, 10. ὀρΒδροσα ΧΙΧ, 808. καϑ' ἑερῶν ἈΧΊΤΙ, 68, ΠΥ̓Π, 96. ΓΙΧ,, 60. ᾿πάϊοαπι ΧΥΤΙΙ, 9. 6. 191. ΧΙΧ, 1. 180. 119. 989. ΧΧ, 118. ΧΧΙ, 42. 177. 188. ΧΧΊΠ, 96. 101. ΧΧΙΥ͂, 2.21. 148.5149.--" 151.188. ΧΧΥ͂ῚΙ, 68. ΧΧΧΙΨ, 46. ΧΧΧΙ͂Χ, 40. ΧΏΥ, δ0.81. ΧΙ Υ͂Ι, ΟἿ, ἩΤΙΙ, 25. 86. 61.ὄ ΙΧ, 116. κατὰ τῶν παίδων ΧΙ͂Χ͵ 292. ΤΙΝ, 88. 40. ἴῃ Ρουταυ (θη 6 ὈΟΠΟΙΤΌΓΙΩ ΧΗ, 11. 12.171 "ῃ, ρύσῃ δρυὰ ΡΒτϑίογεβ 01], 84. 1ὴ τοῦθ ῥτί- . ψρῖβ ΧΧΧΙ͂Χ, 8. 25. ΧΙ), 10 8α. ΧΙΜΔΊΠ, ϑεα, οοέξ. ἴῃ ρα δἰ τοἷβ Υ, 9. ΥἹ, 99, ΨΙΙ, 10. ΨΗΙ, ὅ. ΙΧ᾿ 16. ΧΥΤΙΙ, 96 5αᾳ. 89. 18], ΧΙΧ, 11. 86. 44. 81 5α. 96. 152. 143, 1δὺ 8α. 1588 9. 11, 181. 2718. 818. ΤΙ,1168ᾳ. διὰ πυρὸς ΤΑ͂Υ, 40. βϑδοοταοία!ο ΕΓΧ, 28. βοηδίουϊ τα ΧΧΙ͂ΨΝ, 1448α. ΠΙΣ,, 8. ἰοπὕπιηι ΧΧΙΣΧ, 26. 88. δ45ᾳα. οο.1.--- ἀντ- ὡμοσία ΧΤῚ,ΠΙ, 8. διωμοσία (διό- γυσϑαι)Ρ}Ρ ΧΧΙΤΠΙ, 68. 61. 69. 11. Ι,, 41. ΧΙΩ͂Χ, 90. 61. ΠΥ͂ΤΙ, 99. 89, 44, 11Χ, 10. ἐξωμοσία ΧΙ͂Χ, 122,124.129, 111.112. 116. ΧΧΙ͂Χ, 20. ΧΗ ὅδθ ΟΣ ΓΥΧ, 20. 01}, 59. 1 .0ὴ]|, 1. ἮΙΣ, 98. ὑπωμοσία ΧΥΤΠ, 108. ΧΧΙ, 84. ΧΧΧΙ͂Σ, 81. ΧΙΥ͂ΠΙ, 89. 45. ΧΙΑΛΤΙΠΙ, 96. 10011Π1.,,48. ἀνϑυπωμοσία ΧΤΥΊΠΗ, 25. 0111, 48. Ἰφεάδης ΧΧΤΙΠΗ͂, Τῖθ σα, Ἰφικράτης ΙΝ 25, ΧΙΠ, 22. ΧΧ, 84. 8ῦ. ΧΙ, 63, ΧΧΤΗ͂, 199 566. 149. 168. 198, ΧΊΩ͂Χ, 9. 13. ὃ.
Ῥυ. 580, ὃ.
Ἰων έα ὯΧ, 108,
Καβύλη, ΤἈτδοῖδο ορρίἀα, 1Π « Χ, 15. ΡΡ ᾿
καδίσκοι ΧΙΠΙ, 10, ΠΥΉΗ, 18. ΤΙΧ, 96, ᾿
Κάδμος Τ0Χ, 80.
οδἀπορσδίοτοβ ΥἹΙ, 11, ΧΗ, 4. ΧΥΠῚ,168. ΧΤΥ͂Χ, 168. 188. 11,18,
ἐπο ΧΗ οοῦος ΧΧΧΥ͂Π᾽
. 56.
ὅδεα. ΧΧΧΥΤΙ, δ᾽.
11Χ,9
καϑιεροῦν τὴν οὐσίαν ΧΤΥ͂Χ, 66,
ΧΙΜΠ, δ.
κακηγορέα ΧΑΧ, 104. ΧΧΊ, 82. 81. ΧΧΙ͂Τ, δύ. ΙΝ, ΤΙ. Τί, ΠΝ απου 0ὲε . ΧΧΙῚ δ ΧΧΙΝ, 109.10᾽. 18,904. ΧΥΧΥ͂, 41. Υ̓ΤΙΙ, 66. κάκωσες Χ, 40. ΧΧΤΥ, 60. 108. 106. 1,}ὙΊΠ) 82. Καλαμίτης ἥρως ΧΥ͂ΤΙ], 129. Καλαύρεια, ἴπδι]8 δὰ οΥδ Ατρο- 11α18 εἰία, ΧΩΙΧ, 18.14.16, 18. 20. 488ᾳ. Καλαυρία ἘΡ. ῶ, 18. Καάλλαεσχρος, αἶνο5; Χ ΧΙ, 151. ἘΧΚάλλαισχρος Διοτίμου Κοϑωκέ- δης ΧΥΤΗ͂, 187. Ἐχάλλαισχροο αἸῖαΒ ΧΥ͂ΤΠ, 187. Κάλλαρος, Βθοτῖναβ, ΠΥ, 81 5Βηα. Καλλίας, Ηϊρροπίεϊ ξ., ΧΙΧ, 218. Καλλίας, φτϑοίοτ, ΧΤΙ, ὅ. Καλλίας, Βοτγαβ ΡΌὈΙ16 85, Π, 19. δ Καλλίας Σουνιούς ΧΥΤΙΪ, 160. "Καὶλλ ας Φρεάρριος ΧΥ͂ΙΙ, 1158.
Καλλικλῆς, ΟΑΠρρίᾶϊε ἢ, ΕΥ͂. Καλλικλῆς Θριάσιος 1, 41 βᾳ, Καλλικράτης, ΕἸΡΒΟΙΙ ἢ, Χ ΧΊΤ,,
Καλλικρατέδης Τ,Κ, 2.
Καλλιππίδης ΠὨὟ͵ 88α.
Κάλλιππος Φίλωνος Αἰξωνεύς 1), 471 8αᾳ.
Κάλλιππος “αμπερεύς [.1]1.
Κάλλιππος Παιανιεύς ΠΗ, 42 ΧΧΧΥ͂Ι, 88.
Καάλλέσιπος, ἡ κῚ Ϊ Ῥδίοσ,
111, 21. δἱϊαβ 566.
Καλλισϑένης, οταΐῖοι, ΧΙΧ, 66 ΧΧ, 88. ἙἙ πεονίκονυ Φαληρεύς ΧΥΠΙ, 871.
ἡ Καλλιόϑένης Σφήττιος ΧΧΙ, 82.
Καλλίστρατος, Ατηγίμθομΐβ ἔ,, ΥΠ, δ᾽.
Καλλέστρατος Ἀφιδναῖος, οΥδῖογ, ΧΥΠΙ, 919, ΧΙΚΧ, “97. ΧΧΊΥ͂, 180. ΧΙ ΙΧ, 9.18, 47..1,, 46 Βαα. 11 Χ, 21. 48. .
Καλλίστρατος, ἘΠΡΌ]Δ18 1. ἢ, ΧΙΠΙ, 81. 42. 45. 14,
Καλλίστρατος, ΧΧΧΥ͂Ι, 18. 81.
Καλλίστρατος, δοεϊ! 61 ΧΤΤΗ,
ἔοηθσαίου,
Καλχηδόνιοι ΧΙ, θ4. 1, ὅ. 11.
οἴ. Χαϊκηδώ:. Κάμμης, ΜΥΠΠ]ΘὨΔΘοχύτη ἔΥΥΆΏΠ118 ΧΙ; 87. ἡσΌΝΝι
ΙΝΌΕΧ ΝΟΜΙΝΌῸΜ ΕἾΤ ΒΕΕΌΜ.
Καππάδοκες Ερ. 4,1. δέα, ΟΒοσβομϑεὶ ΟΡ ππὶ, “Ὑή .ὅ8, 1Χ, 85, Χ,60.65 ΘΟ ΧΧΤΙΤ , Κα διανοί Υ͂, ὁδ, ΨΊΙ, 41. 43, πα 18.68, ΣΠ, 11. ΧΙΧ’ τὰ ΧΧΠΡῚ 169.118.18] 5ᾳ. Κᾶρες ΟΑΤΘΟΥΣ, 14, ἘΣ 41. Χ ΧΗ, 84. 68. 66. 68. ΧΧΠΙ, ΒΟ. ΧΧΤΙΝ, 40. 42. 46, ὁ. ἱ ΧΧΥ͂, 80. 84. δ6. 60
8Βαᾳ. 61. ν1 ΧΧΥ, ΠΥ ὙΠ ἮΝ 4. 1Π, Ἰά4. ΤΥῚ, 4. Ἔρ. 8ι 1,12. 16,
Καρύστιοι ΧΧΧΥ͂, 8.10. 14.
Καρύστιος, Ῥτοχθηυβ Δἰδπθηΐθῃ- ΒΙ ΌΤΩ,
Καρχηδόνιοι ΧΧ,Ί6Ὶ. ᾿
Κασσωπίέα, ΕΝ τορῖο, ΥΊΙ, 82.
Κάστωρῖ]Ί,Χ
κατάλογος ΣῊ 4,1,,6.16....
κατάλυσις τοῦ δή ου ΧΙΠ. 14, ΧΙΣ, 115. 294, ΧΧ, 89. ΧΧΙΥ,
144. 146. 149, 152, 154. 206. ΧΧΥ͂, 29. ΧΙῚ,26. ὨΥῊΠ],84. Ῥχ.42,2.} Κα καταχειροτονία, γ. χειροτονία. καταχύσματα ΧΙ, ΚεβρΊ"», τοδαϊβορρίδαμι, ΧΧΙΠ,
Ἀειριάδαι, ἱπ60149, [, Κεκροπίδαει, Βω, ΓΧ,
τῳ λει Αἰᾶοδο, ΧΑ,
ΑΝ Αἰοδο οἰαθαπθ ἰτἰραβ ΑΥΒΘΩΐ61-
Κέρδων, ΒΟΙΨῸΒ Κερκιδᾶς, Ατοϑδ, ΓΧΨΗΣ 295. Κέρκι 8: 1η8}4. τηδγ]8 [ΙΟπϊἰοὶ, ΧΥΙΠ, 284, ΧΧΠΙ, 198. Κόριυρα ΧΧΙΨ, 202. ΧΧΥ͂ΊΙΙ, 14. φπυραῖο ΧΎΝ ΧΥ͂ΠΙ, 251. Κορκυ- καῖ, Κερσο ΜΝ ᾿ΤΆγδοῖδθ τορυ- 1α5, ΥΠΙ|Ι, 64. Χ,8. 65.ὄ ΧΗ ἄτα, ΧΙΝ, 114. 181. 884, ΧΧΙΠῚ 88
108 Βαᾳ. 114.5ᾳ. 128 5 108, Ἵδ Β66. ἴθι, 151 56. δῇ Ἵ Ἀεφαλή, τα ρος, ΙΧ, δ “1.
ἜΚεφα ὧν Ἡφιδναῖος ΧΙ Κεφαλληνία, ἴδια ταϑτὶν τρια, Τ],858α.22. Κεφαλλῆνες 14.28. Κέφαλος, ΓΤ γΒὶδθ ρϑίοσ, ΙΧ, 28. Κέφαλο δ, ογδίου, ΧΥ͂ΠΙ], 919,96]. ἃρσι5 Αἰ 686, ΧΏΤΨΗΙ, δ. Κηφισ, ἀδϑον ϑογεῖαα, 111’ ὃ. θ 84ᾳ, :
Κηφιενιεῖξ,
Κηφισόδοτος ἐκ Κερα
840
Οδρμἰβέδο, ραρὶ Αἰ οὶ, 1ποοΪδ6, ἴ, γι. ΠΧ, 40 ακυρυσόδοτὸς Βοιώτιος ΧΧΧΥ͂, 18. Κηφισόδωρος 14. αμέων, Ῥτδθ- ἴοῦ. Χ , 146. 100. ΧΧΉΙ, Τῷ. Τδ 8, γρὸ Ἰ6Ὶ, 160. ΤΙ. 115. 118. 1,11,1.
Κηφισόδωρος ἌΣΌΒΟΩ ΟἹ. 108, 8, ΧΧΧ, 11.
. Κηφισό δωρος Δ)1Ὁ8}.01Π|,19.21. Κηφισοφῶν " Κεφάλωνος ᾿Μοιδ'
ναΐῖος ΧΙ, 8.10.319.22. ΧΙ Υ ,ὅ.
ἘΚηφισο οὧν ν εἰ σορῶντος Ῥα.
,“ ούσιοο ᾿» ιναολύ ἘΧηφισοφῶν μξῶνος ναφλυ- στιος ΧΥΙΠῚ ἥ "Κηφισοφῶν Πριραμυ: ΚΧΧΥ͂, 14, Κη οφῶν δ νούσιος, ΟΥ̓ΔΙΟΥ ΧΨΙΠΟΙ. "99. ἠδ. ΧΙΧ, 998. Κηφισο ὧν ΚΝ ΤΙΣ, 10. Κίμων . ΧΧΙΠ, 205. Κιν ἑας; ΤΆ ΒΒ α8, ΧΥ͂ΤΙ, 290. ραία, τορῖο ῬΒΟΟΙαΪ8, ΧΥ͂ΙΠ, ΝΕ 102. Κιρραῖοε 18. Κιτιεῖς ΧᾺΡ δ Κίττος, δ ομι λεῖα, χχιν γθ. Κλαζξζομένεος Τ|Χ]͵ 48. Κλεάαναξ, Ταποαϊΐαβ, 1, 56. Κλέανδρος, Ὠἰϊδίτῖο, ὨΥ͂ΤΙ, 18. ἘΚλέανδρος Σφήττιος ΧΥΤΗ, 181.
Κλέαρχος, Ἠοτϑεο]οοίδ, ΧΑ, 84, Κλέαρχος, ΣΎΝ ΧΥ͂, ὦ 24, Κλεέδεκος
ἘΚλειναγόρας ΧΥΊΠ, 154. 158. Κλεινίας, ΟΠ οὶ ξ,, ἽΤΧΉΗ, 40.
Κλεινόμαχος Υ̓ΤΙ.42. ἘΤΙΧ, 89.
Ἀλείταρχος, Ἐτθίσίδθ ἐστάππιαα, ΙΧ, ὅ8. 00. ΧΥΊΗ, 11. 81 Ν τῊὶ
Κλοιτομάχη, ΜΙαγΝα Β . [ΑΥ͂,
ΒυΒ6}} ἢ. ΧΈΠΙ, 19. ΟἸδοπίβ ἡ, ΧΙ, θ.. 95, Αδρυρα Ῥτϑθέβοίαβ,
Κλεό ότεμος, ΕἸουΒ, ΧΥΊΗ͂, 995.
ἘΚλέων Αἰναφλύστιος ΧΥΠΙ, ΡΣ
Κλέων, ΟἸδοοιηδ ἀομίβ ἔ, ΧΙ, 6.
ἘΚλέων Κλέωνος Κο ϑωκίδης ΧΥΙΠ, 29, δ.
Κλέων, οουϊασῖθΒ, ΧΙ, 6, 25.
ἜΧΛέων “Σουνιδύς ΧΧΙ 168,
ἘΧΛ ἐ κλέ ων, ΤοΙΘαθμιὶ ῥϑίοσ, ΧΥΙΠ,
Κλεόκριτος,
ἰΚλεομέδων,
Κλεομένης, ΕΥ͂Ί,
846
ἜΚ. ἑων Φαληρεύς ΧΥΊΤΙ͂Ι, 188. κὰ λ “ἢ ων ας ἐ, Ατρο]ᾶϊα ορρίάυτη,
εἷς ἐρέγάξα (ὕδωρ) ΧΥῚ ΧΨΙΠ, "ἮΝ αὶ
ΧΧΥ ΠΤ, 15. ΧΧΙΧ.9. ΧΟ ΥΤ 98, ΧΙ), 38. ΧΙ, 80. ΧΙ1Π ΧΙΩΨΥ͂, 45. ΧΙΙΥ͂, 41. 86. ΠΡ 89, 1,, ῶ. {Π1Π| 8.11. 10,86. 44. 1711) 21. 61. ΙΧ, 90.
κληροῦχοι ΥΠΙ θ 6. ΧΙΠ, 16. κλη- Κόττυφος, ουχικά ΧΙ͂Υ͂ 16. δ᾽ 1δῦ, ἡ ητῆρες, ᾿χλήτ τορες κλητεύεν ΧΥΠ,ΙΙ, ὅδ. 160. ΧῚ, 81.
80. ΧΧΧΙΥ͂, 18. ΧΙ; 98. ἈΝ Κα 97. ΠΠ|, 14.165. ΤΙΣ, 28. ψευδο- κλητεία ΤΠ, 18.117. Κοϑωκίδαι, δ 15 Αὐσοαθ᾽ οἰ α8- τι6 ἱποοΐδ6, , 90, 84. δ. 15. 81.180. 18. ΟΙΧ, 9͵ κοίλη, ῬΑρθὺ8Β Αἰοδο, ΧΧΊΙ, θ0.. Κοκκαλίνη; ΝΘΆΘΓΆΘ ΟΠ] ΙΧ, [κα
8. 190. 124.
σοἸ]οσϑδίϊο Ρυ ΘΙ] σα ΧΥΤ1,268. ΧΙΧ, 190. ΨΠ1..66.69. ΧΧΥΊΠ, 91. ΧῚ, 4. 6.19. 98. 68. 61. ΧΙ ΠῚ 54. ΧΙ, 4.14. ΧΙ, 1Π,84. ΠΥ Π, 48. ΤΙΧ) 8. ὅ0. 69 5α. 112 86. 199.
Κολλυτός, ρᾶρυβΑϊίοδο; ΧΥΤΠΙ͂, .180. Κολλυτεῖς ΧῪ ΠΙ|,10. ΧΧΧΙΥ͂, 184. ΧΧΧΥΙ͂Ι, 4.
τ τάρ α Ρααβ Αἰείοαο, ΧΧΙ, 64.
Κὸ νῶν «“λαιούς ΧΤΥΠΙ, 88 4.
, Κόνων, Ἰπροίβοὶ Ῥαίοτ, 191. ΧΧ, θὅεα. ΧΧΙΙ, ἴω. ΧΧΙΥ, 180. ΧΧΥῚΙΙ, ἡ, ΧΧΙΧ,ὅ9..
Κόνων, ἸΤΙΩοίΒοὶ ἢ, ΧΙ, 89,
Κόνων ἬΝ ΕΙΥ. Α
Κόπριοε, τί, ῬδρῚὶ κεϊοὶ, ἴῃ- 4086, ΧΥΠΠῚ τὸ Ῥ
κοπρῶναι ΧΧΥ, 49.
Κόρῤινϑος !, 95, ΧΨΈΠ, 98. ἈΝ, δ. ΙΧ, 26 βαᾳ. 86. Ἐρ. θ,
ορένϑιοι 11, 20. ΙΧ, 84. Χ, ΧΑ ΤΠ, 96. 157. 987. ΟΟ6. ΧΑ, 58. 11Χ, οΌ,
κόρκυρα, γ. Κέρκυρα.
οούομϑβϑο ΧΥΙ͂Ι, 584, 88. 58. 88. 84. ἐπε τ Ἰ18. 120, 299, 951.
89 5α 966. 819 ΧΙΧ, 199. 261. 884. ΧΧ, 101. ΧΧῚ 16.9.0. 96. 89. 88. δ1 Βα6, 68, 64. 145. 218. ΧΧΙ͂, 8. 1786. 69 54. 6. ΧΧΙΙ, 118. 119.1
151. 185. 188. ΧΧΙΥ͂, 1106 Ββαᾳ.}] απ ἴπ60]86, 1,
"δα:
ΣΚΌῈΧ ΝΟΜΙΝΌΜ ΕἸ ΒΕΒΌΜ.
ΧΧΥ͂Ι, ὅ. ΠῚ. 11Π|9. ΤὙ1Π, 21. στεφανῖται ἀγῶνες ΧΧ, 41. κορσιαι οϑοϊίδο᾿ορρίάσ, ΧΤΧ,
κυυζνεια, Βοθοίΐδο ορρίδυτ Υ͂, 21, 22... Υ], 18. ΧΙΧΣ, 112,14], 145. 920, 884.
Κότυς, ΤἸδγδοΙδθΘ τοραυΐαα, ΧΧΠΙ͂Ι, 8. 104. 114. 118 ἐᾳ. 121. 129 βαα.
1495α. 1588 ν ΤῊΝ ΧΥΓΙΠ, 18].
κουρδῖα ΧΧΥ, 82. Κρατῖνος ΧΧΙ, 189, Κρ Μροδββϑηΐδθ σοχ,
Κρέων, ΤΕΘΡδτπ τοσ, ΧΥΙΠ, 180. 247, 1,Χ, 8. Κρῆτες ΠΙΧ, 108. εϑωώτη, Ὁμοτβοποδὶ οΡρι πι, ΤΠΙΊ, 168. 161. “4: ταί, οοτίδτιαϊπθτηῃ ᾿πἄϊοο5, Χ ΧΙ, . 11. 18. 66.
Κριτίας, τῦβ οχ ἰσὶριηΐα Υἱσῖβ, ὝΧΙΝ, 90. ΠΥ1ΠῚ, 61.
ἱτόδημος λωπεοκῆϑον ΠΥΤΊΠ, Ν Ἢ ΤΥΧ, 24. 25. Κρίτων ΧΙ, ὅ8. Κριωεῖς, Οποδθ, ΧΕΝ,Ν Αὐδοὶ, ἰπ-
6οἾΔ6, ΧΠΗ, τ Κρόνεα ΧΧΙΥ͂, 9 Κρονίδης ΨΠ, 1.
ΠΡ βύλη, ΤΗγδοΐδθ οΡΡίάυπ, ΥΩ Οοποπΐβ ἔν ΕΥΥ͂, 1 5α. 22. Ἐχτησίας Πυποταιῶν ΧΧΧΥ, ,
ΞἘ Χτησικλῆς 84.
Κτησίβιος, ὨΙοδοΥῦὶ ἔ.), ΠΟΥ̓ΤΙ, 88 Κεησικλῆς, 1 Ἰορορταρἧαβ, ΤΠ Υ̓́ΤΙ,
εὐὐοξ «ὙΠῸ ΑἸΐαθ, τηοτίο ἀ8Π)η8- καὶ Ἃ σιππὸος ΓΠλαυκωνίδου Κυδαν- Κιήν: ΠΧ, 24. 25. : Κτησιφῶν ᾿Δεωσϑένους Αναφλύ- στιος γΎΠ| 5. 18. 16. 54. 88,118. 998. 950, ΧΙΧ, 12. 18,97. 818, Κτήσων ἐκ Κερα ἑων ΕΥΙΧ, ἐπ Κυάνεαι ᾿ Ἰπθτ 56 Ῥοπί, ΧΙΧ )
Κυ δαϑ ηναιδῖς, Σ ἌΕΕΣ Ϊ Ααδλεὶ, 16 0186
κνγ Υ, 8. ΤἾΧ, ὅ4. 1925,
Κυδανείδαι, Ὁ 19 Αὐξίοδ6 οἷμβ-
, 24. 128.
ΝΌΡΕΣ ΝΟΜΙΝΌΜ ἘΤ ΒΕΒΌΜ. 841
Κυζικηνοί ΧΧΙῚ, 118. 1,,5. Χ. στα- τῆρες ΧΧΧΙ͂Υ͵ 28, ΧΧΧΥ, 86.
Κύϑηρα, ἽΝ Αἴΐοδο, Χ ΠΗ, ὅ.
Κύϑνιοι χ 84,
Κυνόσαργες, Ἰοουβρσορδαίμθηββ [νὴ ΚΣ αοίο, Χ ΧΗΣ, 18, ΧΧΙΥ, 114. ὙΠ|,.42. :
Κυπρόϑεμες, ϑϑϑιηϊ ρτϑθίθοξαβ,
Κύπρος, ἴηϑυϊα, ΧΧ, 16. Κύπριοι ΧΙ 10.
Κυ (ἢ βέων, ΑΘΒΟΒΙπἰβ αβληῖ5, ΧΙΧ, 2ΒῚ.
Κυρηναῖοι ΧΧ, 41. Τ11Χ,9.
Κῦρος, ταίπον, ΧΥ͂, 24.
Κυρσέλος, ΟὉ Ἰρῃανίδμ ἰΔρΙ αἱ θυ.5 οοοροτίαδ, ΧΥΠΠ, 204...
Κω διά Η Ῥτοιηοῃίοσαμα Αἰ686,
κωμῳδοί Χ ΧΙ, 10. Κῶς, ᾿ἴπϑα]α, Κ΄, 5. ΧΥ͂, 21. ΧΧΧΥ, 80. Κῷος οἶνος χχχῦ, 81 αᾳ.
140. οἷβ ΡΈΣΙΣΡΡΙΒ ᾿ θη φα8 ΥἹ, 1ὅ.
. ΔῸ 60 οἸχουγ Ὁ ΧΙ ΙΧ, δ0.725αα.
δὰ 608 ΡΒΙΠΟΟγδίΒ αἰοίπηι ἣ 117. 4 ῬΙαίΐδθοῃβιθυβ δοουβαίὶ Τ ΙΧ, 98. ΡΙαἴαθδβ ουουίπη ΠΙΧ, 98 5864. Ἀπ τὴς ΟἹ ΓΥ͂, 8. πῦπὸ ΑΒ οῦ 1Π|, 27. ΣΧ, 41. ΧΧ, 16]. ῬΓΆΘσλΒ ΒΟΒ Ὠοὴ διοϊυο ΧΧ,
Οὔ. Θοχαμλτο οΒΑσΟΒΙ ἀδιλΌΒΓΧ, 98.1.80 1485 ὅδ, Ραιδδηΐδα 9θ84.Ἶῃ ΡΗδοίοσα ΘΔΡΕ ΧΙ,, 28. Τμαδύσα οἱ Βυχδηῦυμι διυϊτυπὶ ΧΧ,, ὅ9. υἱοί γνἱσῖθ Αἰ Βμοηϊθηϑίθτη ρθου- Ὡΐδια τίμιο ἀδίλια χοροί ΧΑΧ, 11, υἱοῦ] 4 μασι 22. Ἥ 18. ΧΧΙΙΙ, 198. ΧΧΙΨΥ͂, 181. ἃ Οόμοπθ ΧΧ᾽ 68. ΧΧΙΙ, 12. ΧΧΙΨ, 180. Δ᾽ Ιρμιογαῖο ΧΙΠ|, 22, ΣΧΤΙ, 198. 8Δ41,ΘπαοίΓΑ ΓΧ, 28. ΧΥΤΙ], 18, 98. ΙΧ, 87.-- “άκωνες ΧΥΪ, 2. Ργχ8,2. λακωνίζειν 1}, 84. ΓΧ 80.
“ακιεάδαε, ῥιβξῃβ Αἰἄοδθ οἰυϑαὰθ 61. ᾽
[πη 60186, 12]
““ακεδαιμόνεος 4λωπεχῆϑεν] ἄκριτος, ῬΒΔΒ6Ι18, ΧΧΧΥ͂.
01], 8.ὄ ΙΧ, 45. “ακεδαίμων ΧΥ, 92, ΧΑ, 78. “Ἵακεδαιμόνιοε: ΘοτΌτγα Αροπαϊ τὰ- Ὧο ἴῃ τοραθβ ΡΌΡΙΙοἷβ ΡΥ. ὅδ, ὃ. ἀ6 ΑΙΩΡὮΕΪΡΟΙΣ οοτίδηΐ ΧΙ, 21. οἱ
“4 ἀμπ ἐς, ὨΔΥΪΟΌΪ]ΑΣΒ, ΧΧΠ],211.
ΧΙΥ͂, ὅ. 108ᾳᾳ.
“αμπετρεῖς, Τιλτορίτατυτῃ,
ασὶ ΑἸΕοΣ, ᾿6Ο0186, , 154. ΧΩ, 8. ΧΙ.ΙΧ,14. }11,8.6. ΙΧ, 45. 41.
Αὐρινὶ ᾿ηξοηϑὶ ΧΙ, 22βα. οὐ] “άμψακος, Μγῖδθ ὑτρ8, 11, 28.
ΑἸΔΘΩΙΘΏΒΙΡ 5 6118 σογα!έ 1,24,
.142. 1, 18 ἐς. 35. ἅμαξβ.
ΤΥ͂, 8.94. ΓΧ, 24.51. ΧΙ, 6.91. ΧΧ, “αομέδων, ν- “Δεω δ1 Βᾳᾳ. ΧΧΙΤ, 16. {ΥὙΉῊ1, θ7 (εἶ ΠἸαρίοἱ ἀΐπ 6 ἴῃ Ρίγαρθο {Π1||, 17. “1ϑηναῖοε). οὐτὰ ΑἰΒΟΗΙΘηΒΙραΒ] Δ ρί ἀαίϊο ΧΥ͂ΠΙ, 204. ΧΙΧ, 66.
οοραγδ ΧΟΑΧ, 108 8αᾳ. Εἰ
.4,1. 1. ες . ΑΒΘ ΔΒ ΤΠ ΣΤὶ ὈΤΟΒῚ ἐΡΕΧΧ 18. Ἰαυριῦῖο ΓΧ, 81. 428.ααᾳ. ΧΙΧ, 1. οὐ ΑἸΒΘΩἰΘη ἰδ ρδοσιὰ ἐδοϊπηΐ} 211. ΧΧΙ, 113. ΧΙ, τς ΠΥΎ1Π, Υ, 18. ἀ6 γσϊποῖρϑίαᾳ ουσῃ οἱβάθγω) 6, 8. 4]. οὗ, «ἰσχένης οἱ Φίλιππος.
οοτίϑηϊξ Χ, Ὁ]. 80 οἷ βοσυδί ΧΥ],}. ἀρε 115ᾳ. ΧΥ ΠΊ,98. ΧΙΧ, 156. ΧΧΠΙῚ ΧΙΧ
191.Ὑ.γΓΧ, 97. δοσαπι 8611} ροσϑμᾶι
σα, ΤὨΘθ581146 ΟΡΡί π|, 7) 108. “αρισαῖοε ΧΎΙΠ, 48. ΕΙΧ, 108
τοῖο ΓΧ, 48. ἴῃ Ομαϊοἰἀΐσδχη ἴηνα- Δ“ ασϑένης, ΟἸγαίαΒ, ΥἼΠΙ, 40.
ἀυηΐ ΧΙΧ, 264. θογυπὶ γερουσία] ΙΧ, 660. ΧΥΤΙ, 48. ΧΤΙΧ, 268. 848, ΧΧ,, 10. ατδθοοσῦμ ρυἱποὶραξυτα [18.Ὁ 5 Ῥυ]οα ΧΙ, 8. ΧΥΙΠ, 118, τοηρηὺ ΓΧ, 28, 25. 41. 22.} 279. , 918α. 45. 48. 284. 818, ΧΥΠΙΙΙ, 96.202. ΧΙΧ, 964. {[ΓΧ. 1, 18.
90. αταθοοβ 11 υ0118 αΠοϊαπί ΓΧ,͵] “ άχης, ΜοΙ]Δπορὶ ραΐον, ΧΧΤΙΝ, 121. 80, 8 ο6ἷ5 ἀϊδδιἀδηΐ Χ, ὅ2, Μϑββο- “2 άχης, Μοίδιηορι ἔ., ΕΡρ. 8, 21 κα. Ὡ18 οἵ Ατοδαάϊθυβ ἱμξθμβὶ ΥἹ, 18.[1 6 σαϊὶ αἀποηοᾶο ἄροτο ἀδθρϑϑδηί ΧΥ,158αᾳ. Ρτ.8,1. Ῥϑι6θπὶ ἕλοϊαπί Χ,2 "66. 838, αὐδΙῦτση ΤΟΥ ΠῚ Απηἰδ]οἰ ἀϊοδία ΣΧ, δ4, 60. ἱῃ Ὁ6110} ταϊοπόιῃ σθάάθσγο 4 8αᾳᾳ. 82. 1898. ῬΘΙορομππθβίδοο ΡΟ] θη: ΧΧΙ,146.] δου νἱδουχῃ 158. 811, Ἰαπά αι ῬΘΙΟροπηθ 8118 Ἰηνἰβὶ ΧΥΠ, 18.] οἱ δὰ θρῃ]δε νοοϑ 81 8ᾳ. 254. 88- οὕ ΓΘΣΒῚΒ ΡυσΉΔΉΤΓΥΧ, 95. Π.Χ,}] οΥἱ. ΧΗ ) 4. οδρίΐθ ἀδϑιρηδί! ΧΙΧ,
10. Ῥϑοϊβοιμπίαιν ΧΥ͂, 29. ΧΧΊΠ, 81]. 1317.
848
Ιοροϑ ΨΙΙ, 2. ΧΥΙΠ, 14. δῦ. 108. 191. ΧΧ, 4. 51.91. 107. 164. ΧΧΙ, 80. 84. [δ0. 188, 908 «ηᾳ, ΧΧΊ 9ῦ58α. ΧΧΙΥ, ὅ. 168. 192 8αᾳ. 20ῦ. 310. δῶ θαι ΟΧΧΥ͂, 1844. ΧΙΠ, 13. ΤΥ, 11. ΕΥ̓ΠῚ, 41. 61. ΠΧῚ 80. Ἐρ. ὅ, 22. δαγαηι ἔθου ἀ ΓΏ τη ταῖς ὦ ιν 10. ΧΧ, ἷϑ 864. 157. ΧΧῚ 864ᾳ. 4868 6866 ἀ6- ῬΟΑΒΕΧΧΊΝ, ἐδ Βα. νόμοι ἄγραφοι ΧΥΠΙ, 278. ἁπάντων ἀνθρώπων κοινοί ΧΧΊὭΙ, 88. τῆς φύσεως ΟΡΡ. οἱ γεγραμμένοι ΧΙ, ὅ8, παραγε-
α μένοι(ἰῃ ἐπα ο118 ΧΥΠῚ ΙΗ]. Ἐ ΧΟ 99, . 94, ΧΧΊΤΙΠΙ, 68. 218. “ ἤεροβ ἂθ δοιϊοπίθυβ ἤθη 8Π|- Ρ᾿᾿ὰ8 1Ἰπϑυ 6 ηα18 ΧΧΥΙ, 9. ἀ6 δἀορείουο ΧΏΠΙ, 41. ΧΙ, 2. ἴ. 23. 604. 6184. ἀ6 Δαυϊονῖὶθ ΙΧ, δῦ 8α. 587. ἀ6 Δγυ]}{τ|9 ΧΧΙῚ, δά. 98. Ὧ94, ΧΙ, 40, 1.11, 80. βουλευτικοί ΧΧΙ͂Υ, 20. ᾿Δἀ6 ὈΟῺΙ8 ΡαθΠςἰβ ΧΧΙ͂Ν, 12. κακώσεωςχ,40.ἜΧΧΤΥ 106. ἀ6 οϑαπεὶβ Ῥαθ! εἰα ΕΥ͂ΠΙ; ὃ 84ᾳ. 46 σβοτορῖα ΧΧΙ, 18. ὅθ πα. 61]. ἀδ 4188 οἰΐδ Π0η6 111, 158. ἀθ οἱ- νἱθιι8 γθοθηβ ἔδοίϑ ΤΟΙΣ, 92. ἀ6 οἰν!819 ἀοημδπά ΓΙΓΧ, ὅδ 5ᾳᾷ. 6 ΟΟἸ]]οσδ μα 18. 8 οορηδβ ΕΠΔΡὰ8 ῬϑΌΡοΥθαΒ ἘΧΙ1Π, ὅ4, ΧΗΙ͂Ν, 606. ἀΘ 6ο0]]οσδη 4115 βοσοῦῖρυβ ΧΙ, 19, ἀ6 δου Γ610 ἔοσοηδὶ ΧΧ., 9. ἄρ οοῃθοηϊρυβ ΧΙΧΣ, 188, ἀ6 οο- τοῦ ΧΥΠΙ, δ8. 5120. ἂς ἀδπηο Παίο ΧΧ, 88.483. ἀ6 ἀΘΙΠΒΧΧΙΧ, 86. 46 ἀΘ ἐξουῖΒὰΒ βΒο Δ! 8 ΧΧ, 156. ΧΧΤΙ, 88. 49.851. ΧΧΤΥ, 589. 41, Ἐδ0. 518ᾳ. Ἐ71. 8254. ΧΧΥῚ, 1. ΕΥ̓ ΠῚ, 14. 158. 21. 45, Ἷῃ βαα. α6 Πιοηυβῖῖβ Χ ΧΙ, 51. 11ὅ. ἀ6 ἀοπὶβ ΧΙΧ,. ΧΧΙ, 101. 118, ἜΧΗΩΥ͂Ι, 206. 46 ἀοίξα τηδίθγηδ 81118 ἰσγὰ- ἀοπάᾳ ΧΙ͂,, ὅ9. ἀ6 ἀοίϊβ ἀβυ1}8 ΧΧΥΙΙ, 117. ΤΙΧ, δ2. εἰσαγγελτε- κος ΥΠΙ, 28. ΧΧΙΨΝ, 68. ἐνδεέ- ξεως ΠΜῊΙ ὅ. 46 ΘΧοοΡ ΟΡ 5 ΧΧΧΙΙ, 1. ΧΧΧΙΨ, 4. ΧΧΧΥΠ, 1. 88, ΥΠΙ, 1. ἀθ ὀχ θυβ Ι;, 48 8ᾳ. ἅο ἐδϑίβ ΧΧΙ, 85. ΧΧΙΨ, 29. ἀ6 ἔτππιπιθηΐο ἱπιροῦ- ἰδπᾶο ΧΧΧΙ͂ΨΡ, 87. ΧΧΧΥ, 50. 551, ἀθ ἔτ 18 ΧΧΤΥ͂, Ἐ105.118 μα. 46 Ηδγιοῦϊο οἱ Αὐϊβίοριίοηθ 60- τυμααθ ροβίοσίβ ΧΙΧ, 280. ἀβ μοσεαϊίεῖο ΧΙ ΠΙ, 8. 21. δ0. 51.
ΙΝΌΕΧ ΝΟΜΙΝῸΜ ΕἸ ἈΒΕΌΜ,
18. ΧΤΥΙΨΝ, 11 6ᾳ. 14. 28, 62..66. ἀδ ΣΠ.5 Πογοα αν 8 ΧΙ ΤΠ, 1. 10. 16, Ἐ10. ΧΙΥΠΙ, 10. 25 5αᾳ. 295α. 1, 117. ἀ6 ᾿πωντηυπὶίαίο 1Πορύϊη! 8 ΧΧ. οομίτα 1δἰδ 88.94.97. 90.137. 1604. ἀ6 ἱπιρυϊοῖ9 ΧΧῊ, 21. 24. ϑ058αα. 78. ΓΝ,181. ἀ6 ἱποσβα ΠΥῚῚ, 82. ἀ6 ᾿πέβι θυ οἱ ἀ6 Ὁ ]- ἰουῖραβ ἴῃ ᾿Ἰπίθρταμι τοδϊ θα 18 ΧΧΙΨΝ, ".45.468ᾳ. ἀθ ᾿Ἰπτυγῖα Χ ΧΙ, 86. "47, 4885ᾳ. 1ΩΡ,, 94. ΠΧ], 80. 46 1 οί 11,9. ἀ6 ἸΘραί ΧΙΧ, 126. 181. ἀδ Ιασαμι δαοίοχείθ ΧΧΊΙΠ, 81. 218. ΤΥ, 80. 42, 4354ᾳ. ἀ6 Ιαρὶρθυδβ ἔογθηαῖβ ΧΙ, 89 864. ΧΧΙ͂Ν, 520---28, 245ᾳᾳ. 888. Βα4. ἀ6 ἸαρίθαΒ ΠΟΙ ΒΟΥ 6 Πα 15 ἴῃ ἀδὰπι Βἰρη]οσυτη ΧΧΙΠ, 8θ. 218. ΧΧΊΥ, 559, 00. 188. ΧΏΩΥ͂Ι, 12, ἀ6 Ἰαρίθυβ πὸ (0116 618 ΧΧΊΠ, 62. ἀθ ΠυτρῖΒ ΧΙ Χ, 8. 18, 129, ΧΩΥ, 18. 1., 9. ἀ6]οσαηᾶο ΡυΡΙ ]οσαηι ραϊγπποϊο ΧΧΥΗ͂Ι, ὃ8. ΧΧΤΙΧ, 29. δ1. ἀ6 τηδρ βέγϑί- Ῥὺ8 ΡΥ, ὅδ, 8. ἀδ πιδ]οαϊοὐΐβ ἴῃ τηοσίαοβ ΧΧ, 104. ΧΙ, 49. τηοζοῦ- ἰοτῖὰ ΧΧΧΠΙ, 158α. ΧΧΧΙ͂Ψ, 42. 45. ΧΧΧΥ, 8. ΤΥ, 10. μεταλλε- κός ΧΧΧΥΗ͂, 585. ἀ6 τ] πὰ α6- ἰτϑοίϊδη δυ8Β ἜΧΧΙΨΝ, 108. ἀθ ΤΩΟΘΟἨ]Β ἴῃ νἱη6ὰ]8 σΟὨ ΘΟΕ ΙΧ, 66. 46 πιοχία!β οἴθσοπαῖθ ἘΧΙΠΙ, 62. ἅ6 τα] ]!]ουῖθ8 ὩοῺ διια θη θ ΧΙΥΠΙ, ὅ6. 46 τηγβίοτβ ΧΧΙ, 118. ἀθ ποιηϊηῖρθαβ ΧΗ, 27. ἀ6 ἘΠΕ ΧΙ, 19. ΧΙΠΥ͂, 49. ΧΙ, δδ. ἘΧΗΥ͂Ι, 18, ΧΙΥΊΠ, 58. ΠΥ͂ΠΙ, 69. ΤΙΧ, 60. 92. ἀ6 ΟἹ 0118 γγϑθϑίδη δ ἃ οορηϑὲϊδ ἀοξαποίοταμα ΧΙ ΠῚ, δ7. δ8. ἀ46 οΪ6 18. ἢ δχβοϊπαθηαῖβ ἘΧΠΠ]Ι, 11. ἀδ ρΡνϑοίβ ΧΙϑᾷΗ, 12. ΧΗΏΥ͂ΙΙ, “1. ΧΙΩΥΙΙΙ, 11. ὨΥ͂Ι, 2. ἀ6 ρᾶ- τη υ8. 816 415 οὐ 8606 116} }}8 , 1017. ἂἀδ Ῥγοηθδιβ οἵ 1]- Ὀογθ ΧΧΧΙ͂Χ, 85. 89, ἀδ ροσθρτῖ- πἷβ ΠΥ͂ΠΙ, 81. ἀ6 Ῥοσγδρτιηϊ ϑίθ 1Χ, 18. 816. 17. Ἐ5δ2. ἀ6 Ροστεῦ- ἰαοα θοῃοόστμῃ ΧΙ, 1. 4. 8.11. 12. 18, 28. 80. φονικοέΓΧ͵ 44, ΧΧ, 168. ΧΧΙῚ, 48. ΧΧΤΙ͂, 522. 2456. Ἔ28, 29 βαα. 587. 88 5Βααᾳ. Ἐ44. 4 ὅ6: 551 5α. 88 58αα. ἘΘ605αα. ΟΥ̓.
“1. Ἐ8δ2 βαᾳ. 86. 218 584αα. ΧΧΧΥΙ͂, 89. ᾿ ἸΧΧΧΥΠΙ, 22.
ἸΝΌΕΧ ΝΟΜΙΝΌΜ ἘΤ ΒΕΒΌΝ. 849
ΧΟΥΤ, 10 βᾳᾳ. ἄ6 Ὀίβῃουθ ἐττν ΝΣ: ὙΦ ΧΙΥ͂, 66. 78. ΧΤΙΥ͂ΙΙ,
. 10. ἀδ ροθῃϑδ ἱστοραπᾶα ΧΧ 9. 21. 81. 88. 89 μα. 58, Τδδι ἅθ ρο Ὁ]0 ΠΟΙ ἔβ Ἰθπᾶο ΧΧ, ἐδ ιον 11, 1.11. 1,11,26.ὄ ΓΧ,1117. 100. 185. ΧΤΥΧ, 66. ἀ6 Ῥτβθαϊθαβ ΡΥ. 4, 2. ΧΧΧΊΤΠΙ, 21. ἂς Ῥγαδαοηϊθυβ ΠΥ, “εοντιάδ η6, ΤΉΘΡδπα8, 11Χ, 99. 24, ἂθ ῬΣΑΘιη 5 ΧΧ 96. ἀ6 ῃχϑο- ἰ “εοντίές, {ὐἰδυβ Αἰ ηἰοπβίππι, βουρομο ΧΧΧΥ͂Ι,26. ΧΧΧΥΤΠ, ΧΥΤΠ, δέ. Δεοντίδαι (ἀεωντίδαι 117. 21. ἀθ Ῥτόθοῖο ἘΧΧΙ, 88ᾳ. 6] ΠΥ̓́ΠΠ) 18. 1Χ, 99. ΡῬτοάϊοπο ΧΙΧ,188, ἀθ Ρτονοοῦ- “επτίνης τς Κοίλης Χ ΧΑ, ΧΧΊΤΙ.θ0. Ποηΐραθ ΧΙ, 44. ἀθ τοαοιηρίϊ8, “6σβος, ἴμΒαϊα, ΧΥΠ, Ἱ. ΧΧΠΙ, οαρθν!8 [.Π1 Ἴ1. ἀ6 ΤορὶΒ ἀσοου- [18 ὉΧΟΥΘ Χ, 15. 81. ἀ6 βοοτείβ ἄϑυκάς ΙΧ, 84. {01}, 18. “ευκά- ΙΝ δῖ. δ βοπϑίᾳ ΘΟΤΟΏ8η0] διοι ΧΥΠΙ; 281. ΤΥΧ, 29. 82.
Ὁ δα Ὧδ βοηδίαβ ἰασ]8- “ευκὴ ἀκτή, ΤΗτσδοῖδθ ΟΡΡΙ στη,
ΕΠ ΉΝΝ ὙΠ, 48. ἀθ Δρτοβαι- ΥἹὯ,, 89. 40. ἀ18. βειίθῃ 18 ἰῃ ᾿πά]οῖο δὰ {τἰ|-ἰ μευκονοεῖς, ΤΘΌΘΟΠΟΔΘ, Ἐπνς ἦ εἰπία υἱτῖβ 1.18 ἘΧΧΙΥ͂, ὅθ. ἀ6] Αἰοὶ, ποῦ], ΧΧΥ͂ΤΙ,14. Βθη θη 8 ἐπα! ουτα ποι τοβοίπαθα-, 14, Ι,, 21. αἰ5Β ΧΥ ΤΙ, 224. ΧΧ, 1417, ΧΧΤΙΥ, Δεῦκτ α, Βορθοίἧδδ ὁ ἜΝ Ἔδ4͵ δῦ, ἾΧΧΧΥΙ, 98, 25. 60.) 28, Χ ΤΠ, 18.98. 1, ΧΧΧΎΙΙ, 18 κα. 5]. ΧΧΧΥΤΠ, “εύκων, Βοβροτὶ τοχ, ΧΧ, 298 4 βα. 10. ἀδθ βϑρυ]ΐαγα ΡυΡ]οα “εωδάμας Αχαρνεύς, ΟΤΑΙΟΣ, ΠΧ, 2. ἀδ 5} ὀπσῖε ΤΏΘΥΘΠ618] 1465ᾳ. ΧΧΙ, { τ. 1Π, ᾽11, ἃ 8 8 ΧΙΧ, 289. κΑνωδάμας: ναύαρχος ΧΥ ΠΗ, 18. ἂ6 Β ορμδπίῖα ΓΛ ΠῚ; 10 84. ἀθ “αομέδων ΤΊ. ΒΥΠΪΟἾ5. ἃ ΡΟΡυ]Ὸ οχοϑπαϊβ. "16 ὼ κόραι ΙΧ, 29. “τωκόριον 152 ἐφ τολωνικοί ΧΧΙ͂Ψ, 96. 101. 1{Υ,} ΠΥΧ, 21, 48 ἰοβἰδηλθμίϊβ ΧΧ, 102... δε ὦ κ ο ά πη ς, [Ι,δοδίγδί Ρϑΐοι; ΧΙ, 68. ΧΩΥΙ, Ἐ14.16ὅ8ᾳ. 8Ἐ24,, ΧΙΙΥ͂, 18.11.19 5αα. ἀρ ἐοβεϊπηοὩ 18 ΧἕΙΝ, δῦ. ΧΙΝ, “1 εὠκράτης, ΔΡΟΙ]γΘαοῖο δἀορίδᾶ-
44, ΧΤ,ΥΊΙ, θ5αᾳ. 8 8.9, 310. ΧΕΥ͂Π; ἰὰ8, ΧἼΙ, 85αᾳ. 1, ΧΙΙΧ, 19. ΓΥΙ, 4. ΤΙ͂Χ,͵, ΟἿ. “έων, Ἰοραιάϑ Δα ΡΈΓΒΔΒ, ΧΙΧ,191. ἀθ [μϑοσίοῖβ ΠΙ᾿ 11. ΙΧ, 4: ἄθ “Μεωνίδας, [μδοθἀδοτηοχϑ ΓΘΧ, αἰδεατομίς ΚΠ 109. 819. ἘΧΧ,} ΙΧ, 96. ι΄. ΧΙΥΙ͂Ι, 21. 1., 48. 57. 68. ἀ6 δ δωσϑένης Ἀναφλύστιος ΧΥ͂ΤΙΙ, γϑαϊπηοηίο ἘΠΕ 144, 1{{.1Π|,21.} 64.118, ἐΘ ονοοραΙραθ βθπάοπάϊε ΧΧῚ Υ,|.Ζ“εώστρατος Ἐλευσίνιος ΧΤ,ΥΥ͂͵ 9.
ἀὯἀ6 νουροσῖραβ ΧΧΙ, 85. 18. 17.
δ τ μοα ΧΑΙ 44, ἀο νἱάπαταπι Μεώστ ατος, Οἷὰβ Ὡ6ΡΟΒ, ἴ,60- δἔοσθοτῦτη οὔτα τρμοπε μβθθ μα ἀγδεῖβ ἢν ΧΙΗΙ͂Υ, 11. 215αα. ἜΧΠΠΙ, 18. ἀ6 νἱπαϊοαθίομθ πὰ “εωχάρης ΧΙ." ᾿ἰθονίαίοτω ΠΥ͂ΠῚ, 19 5αᾳ. ΙΧ, “ῆμνο οὗ, ἴμβι]4, ΙΡ, 21. 82. 84. 40. --- Ἰοξζ68 ΤΔορἀδοιηοηϊογαπι οὐ! Υ͂ 4, ΧΥΤΙ, ΤΊ. ΤΙ͂Σ, 8. ΤΒΘΌΔηοταπι οὐ Αἰ ΒΘμ θη δὶ θα 8 “ἠηναῖον, ΒΑΘΟΜ ἐθιαρί μη, ΧΧῚ 10. σοταραῦαίαο ΧΧ, 10 β4ααᾳ. 1,οοτο- ληξεαοχεῖ δ γοαμματεῖον ΧΙΙΨ,
ΤΌΓΑ . 1898 864. ΠΥῚῚ, 26. κοινὸν γρ. ΤΙ λειτουργί μία (ζμιτουρ, οἴ, Υ, 8 δον
28, ἀρ ον᾽ ΧΙΧ᾽ μὴν ὡ ΧΧΙ, 50. ΧΤΙ͂Τ, 86.
ο89, ΧΧ τς Η ᾿Ἰδοσα ᾳ. 40. Ἰρδεια, “1εβύη 111,8.
δι, ΧΧῚ 11. 14. 68. 61. 108, 196.) “έμνα, [1]1Χ, 16.
151 εααᾳ. 106. 169. 171.. 189. 226. λέπομα τύριον ΧΤΩ͂Χ, 19. ΧΧΙ͂, Οθλιποκάξιον ΧΥ, 82. ΧΧΙ, 108, 16.18. ΧΧΥΉΙ, 64, ΧΧΎΤΠ, ᾿δττ 105. 110. ΧΧΤΥ͂, 119. ΧΧΣΙΧ, 17. 19.924. ΧΧΙΧ, 4. ΧΧΧΥ͂Ι,398 111, 8.
ΧΧΧΥ͂ΤΙΙ, 95. ΧΧΧΙΧ, 8.9. ΧΙ ]λογεσταί ΧΥῚΠ,111.929.ΧΓΧ,911.
8δ0
ΣΚΌΕΣ ΝΟΜΙΝΌΜ ΕἸ ΒΕΒΌΜ.
ἀρ ΥἐὝ Το ΣΤΣ, ,2460.200. ΟΥ ΠῚ, [Μα ἐπε ιμδϑϑο ἸΒοοροιρὶ ἔ,,
λόγος πρότερος, ὕστερος, ἈΧΊΤΙΠ μακάρων νῆσοι ΤΙ Χ οὐ. ΧΧ ΧΧΥΪΙῚ,1. ΧΙ.ΠῚ,8. ΧΙΥΙΠ; ΉΡΗ,
ἀβαν ΙΧ, 101. ἰἘπιζορύ ἼΠΗ
ΧΥ Ἰδ0 Β Ὀζόλαι τῆ, ζρξόλα ) . Ὀζόλαι ΧΥΤΙ 157.
Ἰαὰϊ τηδρὶϑονὶ οομπάϊοῖο ΧΥ ΤΠ, 258.
λουτρο ἜΝ ἀπ δ Ὁ]οΥΘ 686- ΤῊ “υ δία
“ύκειον ΧΧΙ͂Υ, 11
“Ὡυκίδας, ΝΟΣ πα, 14, “υκίδας, βοτγαε, ΧΧ, ὦ ἐολϑαᾳ, “Ἱυκῖνος Παλληνεύς
ἊΝ ἐδ τι τ 1, {Υ01Π,
ἀν κοῦοχος, ΟΥΑΪΟΥ ΧΧΥ, 1, 14. ΧΧΥ͂Ι, 16. Ερ. 8. “ύκων, Ἠοτδοϊοοία, ὨΠ, 88 τι
ὐσανδρος, ϑρδυίπυβ, “νυσανέας, ΤΟΥ 8 1. ἔσαΐοσ, ΤΙ, 21.
“υσαρέτη, ΤὨθΘοΣΙ ἀϊα 1. ὈΧΟΥ͂, ΠΥῚ], 20. 21.
ονέα 1,9. Υ θα ὙΠ 128 . ὙΙΠ,14. ΓΧ, Ἰ]. ΧΙ 12. ΧΙ 0.56. ΧΤΙ, δ. ΧΙ 94. ΧΥ͂ΤΙ; 58. ΧΥΤΙΙ,
80. δ0. 89. 178. ΧΙΧ, 185. 196. 268, ΝᾺ 07 811. ΧΗ 111. 300,
.11. τς 90. 96. Ἴ7. ΧΥ͂ΠΙ, ἸδΊ. 181. ΧΙΧ, 260. ὄ 897, ΧΧΉΙ 111. “Μακεδονικὴ δύναμις ΤΙ, 14. ΧΙ, 8. Μ. πόλεις ΧΥ͂ΤΙ, 1 Μαλιεῖς ΠΙ͂Χ, 10 Μάνης, βοσνὶ κα ταδα, ΧΙ, 86. {1Π|], 20.
Μαντίας Θορίκιος ΧΧΧΤΙΧ, Ἱ. Μαντίϑεος Μαντίου Θορίκιος ΧΧΧΙ͂Χ, 48αα. ΧΙ, 18,20. 84 Μαντίνεια, Αγχοδαΐδο ορρίυμι,
ΧΥῚΙ, 6.
Δ ὉΠ 18910, Υ΄ ΒΟΣΥΊ. Μαραϑώῶών μὰ Ὧ8 Αἴοδο, ΓΥ 1,291.οἱ 80. Χ ἐϑο ΤΡ δὲ
ΧΙΧ᾽, 811. 812. ΑΧΗ 196. ΠΥ 11Χ. 94, Ῥε. ὩἹ, 2. Μαραϑώνιοι
ΧΥΠΠ,1 “υσίας, ΟΟΡΒΔΙ͂Σ ἢ, δορεἰϑία, ΙΧ. Μὰ όφψεο;, Ῥοτβᾶ, ΧΧΊΨ, 129. 1 βη6. ΠΛ “υσιϑείδης ΧΧΙ,15δ1. ΧΧΤΥ͂, 11, α ὁ ἰώνδειεα , Αἰᾶσδο ]Ἰοοῦβ, ΧΧΧΥΗ, 4.
[Π|14εα(. 80εα.
τ
Ἵν σέμαχος “λωπεκῆϑεν ΧΧΙΜα οὐ ν ἢ ἐ δι . Ταταοῖαρ ορρίἀυμ,
208 ὐοίμαχος, Αὐἱβα18 ἔ., ΧΧ, 115.1 ΣΤ], ΤΝ ΧΙ’ 28, Ῥ,
Ἔυσίμαχο 5 “Ἱυσίππου «Αἐγιλεεύς
“υσῖνος ΧΧΧΥΙ
Μαρωνεῖταε
14, 205αᾳ.
Μα σσαλία ΧΧΧΗ͂, δ. ἡΜασσαλιῶται ΧΧΧΗ͂, 8..
Μάστειρα, Τιταεῖαθ, οΡρίαμμ,
ΥΙΠ, 44. ἜΖύσιππος «Αὲ παν τας, 58. πιδίτϊ τη οηΐ απ 16 ἰυ ΧΧΧΥΙ, γ
“ύσιππος Χριωεύς ΧΤΙ͂Υ “Ἰυσίστρατος Θορίκιος “ἸΤυσίσετρατος ΑἸϊᾺ8 1010,
ΝῊ 50.
89, ΧΙ, 26. ΧΙΠΨ, 49. ΧΙ(Τ, 56. ΧΙΨΊ, 18, ΧΤΥΤΙΙ, ὅ8. ΠΛΤΤῚ; θ9. ΤΙ͂Χ, θΌ. 99. 106.
λῷος, Μαοθδοπαπι πΘΏΠΒ18, τα βοη- [Μαύ σωλος, αν, ΧΥ,8.21. ΧΧΙ͂Ν,
δρομεὼν ΑἸ ΘπἰΘπβίυτη οἵ πάνεμος Οοσϊηίδίοχαμῃ ΧΥΤΗ͂, 151.
λωποδῦταε ϊ, 41. ΧΧΙ͂Ψ, 204.|ΜἅΜ:ὲ
ΩΙἹΐΥ, 1. 34. Μαγνι σία, ΤΠοΒΒα] 86 ορρίἀαπη, 1 Μάδυτος, ᾿Ομδσβοπθαὶ ορρίδυτη,
.11,1.11.01,22. .1Χ.,108.}.Μ4ὲ
12,
Μεγακλεέδης Ἐλευσένιος 11,20 βα. ἄλη πόλις, Αγοδαάϊδθ υτῦ8, ΥΙ, 4.8 5αα. ΧΙΧ, 11. Μεγαλο- πολίται Υ, 8. ΧΥῚ.
αρα ὙΠ’ 18, ΙΧ, 17. 18. 27. ,.3. ΧΥΠῚ, 48. 11.968. ΧΙΝΧ͵ 81. 804. 294 84. 898. 394. ΧΧΥ͂, ὅ6.
Χ Μακάρτατος Προσπάϊλειος ΧΙ,ΠΙ, ΧΧΙΧ, 8. ΧΧΧΥ͂, 928. ΙΧ, 8ὅ
8644. 49. 120. 124. Μεγαρεῖς ΠῚ 20.
ΤΌΡΕΧ ΝΟΜΙΝΌΜ ΕΤ ΒΕΒΌΜ. 351
ΙΧ, τά. ΧΙ, 4. ΧΙΠ, 82. ΧΥΙΠ, μεσεγγύη ο 4, 951. 990. ΧΥ͂Χ, 905. ΧΧ, 181. ΜεσσήνηνΙ,18. ΧΥ͂Ι, 88 ΧΧΤΤΙ, 919, ΧΙΙ͂Χ, 96. ΤΙΧ, 86. 4.1. Μοσσήνιοι 18:01
1,Χ1, 40,
ταϑἀϊοὶ ΠῚ, 88. ΧΥΙΙ, 248. ΧΙΧ,
α ΧΧΧΙΣΧ, 8.
ΡΦ 18 1Ὁ 16.19᾽ 96, ΧΥ͂Ι, 9. ΧΥΪΙ, 1. ΧΎΤΗ,, 64.
29. ΧΧῚ
194, 249, ΧΧΥ͂Ι, 96. ΧΧΧ, 84. πη6ὲ8114 0ΠΠ|, 40. Χ,16. ΧΈΧ, 298. ΧΧΧΠΙ 18. ΧΙ, 88, ΧΩΡΤΙ, θ2.} ΧΧΙ, 167. ΧΧΊΗ, 146, ΧΧΧΎΤΙ,
61. ΕΙΨ, 1. ϑέας. 86. Ῥε. 8,6... Μεθϑώνη, θοὸς ΟηἶδΘ ὁ ϑρρίαμι τ 9.12, ΙΥ, 4. 88, ΙΧ, 2
4. ΧΙ, ὅ9. ΧΙΙΠ 8, 18. 90 εᾳ. 81. τοθ ]Πἴοθο το ΧΧΧΥ͂ΤΙ, 29 --- 88. δοίομοβ 80 Βαα. 47. 1οχ 8ῦ.
Μειδίας Ἡναγυράσιος, δι Αθ, ἐδ Μετάνειρα, Ἰηοσοίσιχ, ΤΙΣ, 19.
))18 ϑάνοσβδασιαβ, ΧΧΙ, ΧΧΤΙ, 10. ΠΥ, 10. Μέλαντο δ, ΒΥσορδδηΐία, ΧΥ͂ΠΙ,
Μελάνωπος, Ἰοραΐαβ, ΧΧΙΨΝ, 12
5ᾷ. 1538 5ᾳ. 181. 181. 191. ἘΡ. 8,
Μολάνωπος Κορ μδη ἢ, ΧΧΧΥ͂, Μελίτη, ἃ5 Αὐτοδθ, ἸΩΥ, τ Μελιτεῖς ὙΠ, ὅθ.
γι᾿ Θὸς
ΤΠ, 81.41.68, Χ, 89.88.48. 8, Μῆδοι ῖΧ, 42. ΧΙ,
Μὲ ε ἐῶν, Ασίδθδζὶ αἰδοῖα, ΧΧΊΠ,
21 βαα. ἐξ υστι 86. ΧΙ Χ,18. 20. ΧΧῚ,
ΧΧΙ͂,, δΆ. 61. θᾶ. ΧΧΗ͂Ι, 93, ΧΧΙΨ, 166. ΧΧΧΥ, 51. ΧΙΥ͂Ι, 99, ΧΙΓΧ, 96. 111,9: 8.99. Ι, 0 48, 1, ΛΠ], 90. μετοίκιον ΧΧ, 80. ΧΧΙΠ, 911. ἤν τα δή. ΧΧῚ ΠΥ}, δῦ. οὗ. ξένοι.
τ. Μήδαιος «ἀγνούσιος ΧΙ.1Π, 1. 48. Μήδεος, ΤὨΘ6Β88105, ΙΧ, 108. 21. ἾΩΣ, 97. μηδέξοιν ΙΧ, 9ῦ, 9͵ Μήϑυμνα, ἘῸΝ ορρίδυ, ΧΙ
Μένδη, Μαοράοπῖδθο ορρίἀαπι, Μήλιοι ΜῚΠῚ ΧΧΧΥ,1
0. 20. Μενδαῖος ο ἀ Μενοκλῆς Ἀχαρνεύς ΧΗΥ͂, 8.
ος 10 μήτηρ τῶν ϑεῶν ΧΧΥ, 91. Ρε.
ητρῷον (ΧΥ ΠῚ, 149) ΧΙΧ, 199. ) 98.
Μενεδκλῆς, Ἐγοορ ιδηΐα, ΧΧΧΤΙΧ, Μιδυλίδης, Ασἰ βίοι! ἢ.) ΧΙΙ͂Υ,
2,18. ΧΙ, 9.10. 82. Μενεκράτης Ερ.ὅ,1. Μενέλαος, βιλοίοῦ, ΙΥ͂, 21. Μενέξενος ΧΙ,. θ8
Μιδυλίδης, Ἐαταγταδομῖ ἢ, ΧΙΝ, 954. 18.17 Βα. Μίκων Χολλείδης ΤΥΠΙῚ, ὅ8αα. ΧΧΧΙΙΠ,1
Μενεσϑιεύς, ῥἰασίεν, ΛΎΗ, 20. Μικκαλέων
Εν. 8, 21. Μενεσϑεύς, ϑοδὶίμοὶ ἢ., ΧΙ ΠῚ,
74. 3115 ΘΙ Ὅ 1 βατη 4644 τ 7
Μενέστρατος, ΘΟ ΘΙ 818, 124,
Μένιππος, (αν, ΧΧΙ, 118 8α.
Μιλτιάδης ΤΠ], 25. ᾿Χίπ, ὩἹ, 22. ΧΙΣΧ, 803. ΧΧΊΠΙ.. 196. 198. 207. ΧΧΥ , 6.
Ι, Μιλτοκύδης, ΤΉτβοῖαθ τ ρα] 8, ΧΧΧΙΠ,1
104. 115. 169. 176. Γι, ὅ. Μιλύας, ἰϊθοτίαθ, ΧΧΥΗ, 19. 22.
Μένιππος, ῬὨΣΙρρὶ δα Θ1οὲ, ΓΧ,)] ΧΧΙΧ, ὅ. 29 5αα.
Μέ ἔντῶρ » Ασίβραζὶ δβηϊβ, ΧΧΤΙ͂Ι,
αἰσϑόε: ὝΣΙΧ. ἴδερα, ον 17. πιὸ- ᾿τοίαϊσυτὴ 8 τα ΘΡίο- ταν ΧΧΥ͂ΤΙ, 46, ΧΧΧΥ͂, 4
Μένων, ρταροίον, ΧΧΧΥΙ,ὅ8.1,, 15, [μέσϑοσις {ἐμοδοῖ,) ΧΡ, 108.
Μένων, ῬΒβατηβαῖαβ, ΧΙ, ΧΧΙΠΗ, 199.
ἸΑΘΤΟΘΠΩΣΙΪ σε. ΤῊ, 88. ΤΥ, 20. ΩἹ, 2 ΙΧ, 588. ὟΙ, δ. ἰδ τς ΧΡῚ, 6. ΤΙΝ, ΤῊ ΧΥΙΠ, 116. 152. 237, ΧΙΧΣ, 81. 81. 266, 819. ΧΧ, 162. ΧΧΙΠ, 189. 149. 148584ᾳ. 118. ΧΙ, 86, 1.) 22. ἸΘΥΘΊΣΙΟΘΚ ΧΙΝΉΗΙ, 58. ὅδ. ΠΙΥ, 14. ΤΙ͂Σ, 18: δε Ἐρ. 8, 26.
ΧΧΧΥ͂Ι ΧΧΧΥ͂Π, ὅ βαᾳ. ΧΙ, 5. ΧΉΠΙ, δ8, ΧΙ, 29 ἃ. 41, ΧΤ,ΥΊ,11. ΧΙ ΥΤΠΙ, 445. ΤΑΊ6. Γ1ΠῚ, οι. ΤΊ, 94. ΤΥ͂ΤΙ, 66. ΙΧ, 10. 19 84ᾳ4ᾳ. Θἷῃβ ξοστυϊα, ἘΧΗΨ, 81. αι. τοῦ. οἴκου ΧΧΥΊΙ, 18,40. ὅδ5αα. θά. ΧΧΥ͂ΤΙ, 1. ὅ.7.
ΧΧΧΟΙΧΧ ΧΥΠΙ 98 ἐτίθσαγοηῖδθ ΧΧΙ, 80. ΠῚ, 15ᾳ. 88αᾳ.
852
Μέτυς, Ατρῖνυδ, ΙΧ, 88, Μνασέας, Ατρῖνιι, ΧΥΙΠ, 295. Μνησαρχέδης, ἄϊνοβ, ΧΧῚ, 208. 21ὅ. ΑἸ1ὰ8 ΥΥ111, 82: Μνησίβουλος “Ἀχαρνεύς Ἐρ. 8,
88 ΜἩνησέβονυνλος, Ἑποτρὶ Δ η185, ΧΙ ΨΗ͂, ὅδ. εἶ
ὡΜνησιθε ἰδης, το ΒοῚ Ρβθυάθρο- Ὡγταῖθ, ΧΥ ΠῚ, 1δὅ.
ἘμΜνησεϑε δ Ἶ Ἀντιφάνους Φρεάρ- ριος ΧΥΙΠ
εἶ νη οίϑιο᾽ Αλωπεκῆϑεν ΧΧΙ 82.
ἘΜνησέϑεος Κόπριος ΧΥ ΤΙ, 18.
Μνησιεκλῆς Κολλυτεύς ΧΧΧΥΙ, 4 5α. 11 8αα.
Μνησικλῆς, Βυοορμδοία, ΧΧΧΙ͂Σ,
μνήσίζοχοι Περεϑοίδης 1ι, 41 54.
Μνησιμάχήη, ΤωΥΒῚΡΡῚ ἔ. ΧΊΩΨ,
ἘΜνησίφιελος, ἈτοΏΟΣ Ῥβθαάβρο. ὠγτηὰϑ, ΧΥ͂ΤΙΙ, 29. 87,
μένην δ ἀμ ΘΕ ΧΧΆΥ, 220.
Μοιεριάδης ΧΧ Μοιροκλῆς, ΟΤΑΐΟΣ; ΧΙΧ, 298.
ΠΥ ΤΠ, 58. 56. Ερ. 8, 15. Μόλων; ΓῚ {0 010} δ. Ϊ᾿48 Μόλων, ἈὨϊδίτῖο, ΧΙΧ ΧΙΧ, 94 Ἔν
Ὦ οτ ἅτ θα ΐ8 τε Ὁ] Οζα α ΧΙΠΠ, 49. ΧΙ ΥΙΙ, θδ.
ρα. 19βα. ΚΡ ΣῈ 12. Γν, 14.15.1.7Π, Οδ, 0, ΟΥ̓, 10. ΡυΒ]ΐοα ΧΥ͂ΤΠ, 208, ΤΥ͂ΤΙ, 81. τη οτίΐθ ροοη ἃ ΧΥΙΠ, 188, 81. 196. 131. 950. 970, ὃ 76 5 981.286. ΧΧ, 185. 156. 161. 43. 49. 99. 159. 116. 180 5 θ6. ΧΧΙΠ, 81.80. ΧΧΙ : 138. 149, 118, 208, ΧΧΥ͂. 6 ΤἹ 81. ΧΧΧῚΥ δὰ. ΧΧΧΨΙ, δ ΧΧΧΙ͂Χ, 19. ΧΗ 80.
. ΟΥΒ., ΧΧΠ’
69.
ΙΝΌΕΧ ΝΟΜΙΧΌΜ ΕΤ ΒΕΕΒΌΜΝ.
βύρεο ΜἪ βΒοηδίαᾳ8 Ατοδάπῃι, ΧΙΧ, κ18. ποῖα ΧΧΥ, δ2. ΧΧΧΙ͂Ρ,
ΜυρρινούσιοιΜ ΧΡ ΘΟ Χ Αἰεὶ ΧΙ 10, 5 , ὃ. ΧΕ,
Μυρτηνόν, Τταοῖαο ΟΡΡΙ μι, ᾽
Μύρτες, ΑτρίναΒ, ΧΥΊΠ, 29 Μυρωνίδης Ατοϊδηὶ ἔ, ὙΧῚΨ 188. Μυσοί ΧΥ͂ΠΙῚ,Ἱ
μυστήρια ΠῚ ὅ. Π, 4. ΧΧΙ, 168. 111. 118 Βα. ΤΙΧ, 91 Βα. 118. Ῥτὶ- γαία ΧΥΠΙ, 29. 69. ὭΣ
Μυ τελή "ἢ, Τ᾽, 6βοὶ ράαν ΧΕ 96 ἐᾳ. 1,8. Μυτιληναῖοι ΧΠΠ,8, ΧΎ, 1 , 9. Ρυ. δ7, 8.
9. Νάξος, καῖ, ΧΙΠ, 22. ΧΥΙΠ, 1. ΧΧΗ͂Ι, 198. ΧΧΙ͂Ρ, 180.
ναύαρχος Αἰμθηϊθηβίαπη Ἰὰ8 χὰ οσαῦ ΧΥ ΤΠ, 78. Ἔ184, Βοθοίοταμλ ΧΙΙΧ,
(αὶ 1 τὰ]-
τ δ 78,
1, 48
Β6α6. 99.
Ναυξλείδης, ΡῬ]αἴδθοπϑῖθ, ΤΙΣ,
Ναυκρατετικα χρήματα ΧΧΊΥ, 1.
Ναύπακτος, ἸωοοΥα 15 ορρίάππι,
) 4.
ἜΝαυσικλῇς, ΔΤΟΒΟῚ ῥΒουθρουνυ- τὴυ.85, ΧΥΊΗ͂, 181.
ΝΡ ΑΡΙ ταθίοσ, ΧΥ͂ΠΙ, 114, 118. ΕΡ. ὃ ὃ
ΧΙΧΣΧ ΙἘΝαυ σικράτης Καρύστιος ΧΧΧΥ, 10. 14.
᾿Ναυσίμαχος ΧΧΧΥΠΠ.. Ναυσένεκος, 8τοόβοι ΟἹ]. 100, 8,
Ἴδ, 118 ΧΧΙΙ, 44, ΠΑῷΡΧ, θὅ.
ΙΝαυσ
ι1ος Ναυσινίκου "Κυφαλῆ. ϑὲν ΠΙΧ, 6ὅ. 511.
81. ΧΧ, Νέαιρα, Ἰηοτϑίτἷσ, ΠΧ.
10. ἴ,, 48, ΗΙ, 9. 11Π|,18. 117,38. Ἐ Νέαρχος Σρσινόμου ΧΥΤΠ, 166.
39, αὺΥ Νέμεα ΧΥΙΠ Μο σχέων, ΒΟΙΥΊΒ, ἈΣΣ ἀπ" »8 ἐσ δεα, βοβίατα ἃ ἴῃ βοπογθτι ἀο6- ἐαποίοταια, ΧΙἼ,,
Μόσχος ἙΠαιανιεύς ΧΧΙῚ 121,
. ΧΧΙ͂Χ,
161. 905. Νεοπεόλεμος, ἄϊνοβ, ΧΥ͂ΙΠ, 114.
Ἵ
κα ΧΉΙΪΠ, 58,11. ΤΡ. ἼΧΗΥΠΙ, Ναα τ᾽ ἀλιμος, δἰβίσίο, Υ͂, 6. Ἷ. ΠῚ, 18. ἮΥΤΠ, 8. 81. 1Χ, 6. ΧΙΧ, 10. 19. 818.
8.18. 98. οὗ χίλιαι.
Νέων, ῬὨΣ84α18 ἔ., ΜοϑβθΏῖῈ8,
Μουνυχία, Ῥιγδϑοὶ ἀυχ ΧΥ ͵ΠΙ,107. ΧΥΊΠ, 295.
πιατὶ ΑἸμομασαα 299 βᾳ. ΧΧ, 68. 72 5α.
96. 248. Νὲ ἕων»α, Ῥμοοϊαΐβ ορρίάυπι, ΧΙΧ,
ἸΝΌΕΧ ΝΟΜΙΧΌΜ ΕΤ ΒΕΈΌΜ,
νεώρεα (νεώσοικοῦ ὟΠ], 16. ΥἹΙ͂, 46. Χ, 16. ΧΙΠ, 98. ΧΙΥ͂, 99 5α. ΧΥΤΠ, 189, ΧΥΧ, 60. ΧΧΙΙ 68. Τό. ΧΧΠΙΡ 901. ΧΧΙ͂Ρ, 184. ΧΧΧΙΨΥ͂, 81. Χ͵ΨΊΙ, 90 βαᾳ. [,, 86.
Ν ὐι α ἢ α, Ἰμοοσῖαϊβ ορρίασα, ΥΊ, 22.
Νικαρέτη, Ευχὶ ἐμοὶ τααίοσ, Υ͂ΤΙ, Νέκαρ ἑτη, Ἰϑῃα, ὨΥ͂Σ, 1854ᾳ. 108.
Νίκη ῬΥ, 4,1. οὐ ΧΙ ΧΤΥ, 121. Νικήρατος, Νίοῖδο !,, ΧΧΙ, 166. Γ 9 290, 1.17, 82. Νικιάδης, Τιγβαπῖδο ἢ, ΠΗΥ̓ΤΙ, 21. Νεκίας, ΑΘΒο 185 8118,
Νικίας, ΔροΠοἀοτί αβληίο, ΧΧΥΊ, 11. ΧΙ, τὸ. ἜΝ κέας, ἈΤΟΒΟῺ ῬΒΘΌἀΘΡΟΏΥΤΙΗΊΙΒ,
, 181. ἝΝικέας,. ῬΉΪΠΩΪ οαἀπορδίοσ ΧΙΙ 2.. ῬΡΕ Οὲ ᾿
3 .- Νικίας, Ῥτϑρίον, 1,21. Χ ΧΙ, 16. Νικέδης ΧΧΧΥΠΙΙ, 28. ἘΝίέκιππος Κεφαλῆϑεν Τ1Χ, 6]. Νέκιππος, ὩΔΥΙΟΌΪΑΥαΒ, 1), 11. Νικόβονλος, δοίοσ, ΧΧΧΥΠ,, 22.
Νικόδημος; Δ Αὐἰβίδασοιμο ΘΑ 6888,
ος ΧΟΧΙ, 1048αα. 107. 121. Ν κοκλῆς, ταΐον Ρ4816}15, ΧΙ,
ἽΝ α ὄμαχος Διοφάντου ΧΥΠΙΙῚ,
Νικόστρατος 1.Π|. ἽΝ "6 στρατος Μυρρινούσιος ΧΧΙ͂,
Νικόστρατο ς, ΝΙοΐδαϊ ζἔ., ΤΕ:ΥὦἢΤΙ, Νικόστρ ατος, Ῥοτορτίπαβ, ΕυΥ͂ΤΙ, Νικόστρ ατος, ῬΆΠ ραίοΣ, ΧΧΙ,
Νικόφημος, τόποι 0]. 104, 4, ἘΧΤΙΠῚ, 81. ΧΗΥ͂Ὶ, 18
Νίνος, ἔδυαΐοα βϑοθσᾶο, ΧΧΧΙΧ, 2. ΧΙ,,9
ΟΧΙ,, 9.
Νόϑαρχος ΧΧΙ͂Χ, 81. ,
νόϑοι ΧΧΠΙ, 218. ΧΙΤΠ, δΙ. ΤΥΠ, 68.
ποιηθη ΧΧΧΙΧΣ, ΣΙ,ΠῚ, 28. 97.1,, 14. ΤὩ ΤΙ, 81.
νομιξόμενα, τά, ἴῃ Βοποτοτὰ ἀ6- Ταποίοχυμι, ΧΥΤΠ, 248. ΧΧΤΥ͂,
Ῥοπιοείποπίδ υοἱ. 11].
ΧΙΧ,
808
107. Χ1.1Π,66. ΧΊΟΥ, 89. ΧΙ ΥΊΠ, 8.12.1,Χ,38. ἄδοταπι ἐΓΧ 16.19.8, νομοθέται Π110. ΧΧι,137. ΧΧΙΥ͂, (21. 28. 20, 27 βαα. 88. πόσαι δαυϊίογαιο ΧΑ, 167. ΧΧΙΨ, 2185ᾳ.
- Ξάνθιππος ἙἘροιάδης 1 1Χ,, 61.
ξένιππος ΧΙἼ,, 44,
Ξε Η ἢ ἐς, ΝΘ Γ86 8η01118, {ΓΧ.121. 1
ξέν οιτε:μέτοικοι ΙΧ, 8. ΧΧ, 21. 29. ΧΗΥ͂Ι, 22, 28. ορρ. οἶνοβ ΥΤ], ὃ. 195αα. ὨΥΤΗ͂, 68. [1Χ.,18 βααᾳ. 88.
00. Ἡ κὰ τελεῖν {,Κ11, 84. ξονία, Ν ΤΉΣΤΙΝ ΧΧΙΝ,181. ΧΧΧΙ͂Χ, 8. 41. ΧΙΙΧ, 66. ΤΙΣ, δ2.
ὌΡ. ὃ, οὗ, ξονέα, Ἀοϑρ᾽ τη, ὙΤΙ,
20. ΧΥΤΙΠ, 51. ξένια, ἄομα, ΧΙΣ, 166. 167.
Εενοκλοίδης, Τ1Χ, 26. 28,
Ξενοπείϑης ΧΧΧΥΊΙΠ:.
Ξενοφρῶν, ῬΒαραϊπν ἢ, ΧΙΧ, 196.
Ξένων, ξοποιϑίοσ, ΧΧΧΥ͂Ι,18.87.
Ξέρξης ΤΙ͂Χ, 9ὅ.
Ξοῦϑος ΧΧΥΊΤΙ, 11. ΧΧΤΣ, 86.
ξυπεταιῶνες, Χγροίδο, ρεαρὶ ΑἹἱ- υἱοὲ, ἱμοοῖοο, ΚΧΧΨΥ͂, 90. 94. 11Χ,
Οἱά, Ῥᾶρὰβ Αἰ οδο, ΧΧ ΧΤΗ͂, 14.
Οἰδίπους ΧΥ͂ΠΙ. 186.
δρίνάνθη ΧΙΠΙ 86.
Οἐνεύς, Ῥδπάϊοῃ!β ἢν, ὨΧ, 80.
Οἰνηές, ἰτἶθδυ8, ΑΥΒΘΗΙΘΗΒΙ ΠῚ, ΧΎΤΙΙ, 118. ΧΧΙῚ, 60. ΧΏΥΗΙ, 12. Οἰνεῖδαι ΤΧ, 80.
Ο ὦ »ὁ μαος ἰταροραᾶϊδο ΧΎΤΗ, 180.
Οἷον, »αρυβ Αίοδο, Χ1,11|,8.4.19.
Οἰκαῖοι, ΤὨ 6588] 186 ρθηβ, ΠΟΙΧ,
ΟἸοδσγατα ουΐαγτα ΧΙ,ΠῚ, 69 Ββαᾳ. παι ία ΧΤΗ, 8. ΧΥ͂, 1
ὁὀὁλεγαρχέα . 864. ΧΙΧ' ἴ84. ΧΧ, ἴδ. 108. ΣΧΤΙ, δ 581. ΧΧΠΙΙ, 60. ΧΧΙΨΥ͂, 94. ἴ58α. 149, 168. ΧΙ;, 46. 1,Χ, 36. Ῥε. ὦ, 2. 42,1.
Ὀλυμπίέα, ἘΠ1Ὶ4ϊ15 ορρίἀυμι, ΧΥΙΠ, 8319. ΧΧΙ 145.1, 1 ΠΝ. 66. Ὀλύμπεα, ξοβίαμῃ, ΧῪ Π]1,91. ἃ ΒΆΠΙΡΡο οΟΙη- τηδϑα ΧΙΧ, 192.
Ὀλυμπιόδωρος ΧΏΥΙΠ.
23...
Ῥορίβ, ΣΙΝ, 881.
Ἢ
354 ἘΚΌΕΧ ΝΟΜΙΝΌΜ ΕΈ ΒΕΕΌΜ.
Ὀλύμπεδι ϑεοίχ, ΧΙ, δῶ. Χ1.ΠῚ,θ6.. Παγασαέ, ΤἈΘθβαΙαο Ἷν ΡΣ’ Ὀλύμπιχος, ΔΡΟΙΟἀοσὶ ἔ,, ΤΥ], 1,9. 12, 22, Π,1 88. 188. Παγασίτης τπκοι ὙΠ, ὅ. Ὅλν νος ΤὨγϑοῖδθ ὁ Πρ ἐδ ἼΣΩΣ τ Παιανιεῖς ῬδΟδηΪϊδΔΘ, Ῥδρὶ ᾿Δεοῖ, 1.96 ἱποοΐδθ, ΧΥ ΤΙ], 99.54.84,105.118, ΧΤδ ὰν ΑΝ 48. ΧΙΧ, 199. 180..181. 1857. ΧΧΙ, 108. 107. 19]. Ἢ ΕἾΝ ΧΧΙ, 161. 197. ΙΧ 4. 168} {τι ΧΧΥΗ͂, ἃ. ΧΡΥ͂Ι, 99, Ὀλύνϑιοι [- -ΤΠῚΥἹ, 90. ΨΙΠ, 40.] 98, ΟΥΤΙ, 88. ΙΧ, 80 59. 62. 66. ΓΧ, 16 68, 66. 68. Χ,61., Παέονες ὃς 18. 98. 64. 67. ΧΙ 8, ΧΙΧ, 146. 198 βαᾳ. Παλλάδιον ΧΧΙΠ, ΤΙ. ΧΙ, ΥΊΣ, ΤΟ. δ ΧΧΗ͂Ν 11Χ,9
2658 107 παᾳ.
150. 0. ΤΙΧῚ 46. παϊλδε ϑηναίη ΧΙΧ, Ἄν Ὅμη ος Πα ἡνεῖς ἣν ἐη80 Ῥδρὶ Αἰοὶ, ορρς δεν, 28, ΧΧΧΙΧΧΧΤΊ. ἰποοῖδο, ΧΙΑΙ͂Ψ, 10. Τῷ ὅδ,
Ὀν ΤΟ χος, ΣΑΣ Ῥγδοίοσ, Πα .λ:1λ:ή τ νῆ, πὐκακιαν ορρίάυμι,
ΥΕΎΝ ος, ῬΟΒΈ Α ῬΑΓΣΒ [6 Π1Ρ]] Παμβωτάδαι ΒΑ ιό86 οἷπ- Μῆμοττδο ἰμδτόο, ΧΠῚ, 14͵ ,»] 46 ἴη60186, , ΕΠ 18,
ἘΠαμμένης, Ῥϑιοϊηθηῖϑ ξ, ΧΧΙ, Ὀύϑοῦ δ ΧΙΧ, 201, ΧΧΙ, 51. 852) 22. 8η.. 54. Ἐ ΧΙΤΙ͂, 66. Καὶ .4 ὃ. ὅ. 10. Παμμένης, ταρίοτ; ΧΧΊΠ, 188, οτδίουϑβ Ι, 1. 28. Η, . ἾΠ, 1, ὃ. Πάμφελ ος, ΝΣ ἰπβ, ΧΧῚ, 168. 15. 22. ΤΥ,.1.44.0], ἦπαᾳ. ὙΠ, 22. ἐπάμφιλος άχρ οὐσιος ΧΧΙ, 168 1}, ἘΠ ες 22. 21. ᾽ϑ08αα. ὅ2. 51. ποτὶ Πάμ μος, Νικήρατος Ηἶχερ-- θάϑασ ἢ . 88. ὅ8εᾳ. Χ, 2.δὅ.} δούσιος. κ᾿ ΒΟΘΟΚᾺ ὕτγα. ἐδ. ἃ. Ι, 14, 19. ΧΙ, 18, 20. 86. ϑδοιυ. Ρ. 241). ΧΙν: 1. ΧΥ͂, 25. ΧΥ͂Ὶ, ἰ5ᾳ. ΧΥΤΠ, Πάμφελος, ἔοποταῖον, ΙΥ͂Ί, 6. 180. 110. 219. 919. 289, 246, 279. πάμφιλος, ἴα]!ο 117,1 571 8α. 280. 982. 808. 819. 318. 319. ιλος, δἰκαρολίο ΡΒίοτ, ΧΙΧ, 18758α. 182. 211.251. ΧΧ, π Κχιχ, , Ξβῃῇ. ΧΙ, 20. 225 166.Χ Χ1],1 9. ΧΧΙΠἧ,351.66. ΧΧΤΙΠ τ ἀπ νϑτε ϑηροιΐβ ἢ, Χ
1938ᾳ. 149. 141.151.118. ΧΧΨ,40,, Πάμφιλος Ἡμνούσιος ΧΙ Π, 28. 91. ΧΙΧ, 89, ΧΗΥ͂ΠΙ, 94. 86. Παναϑήναια ΙΥ, 8. ΧΙΧ, 168. ΤΙ, 3.168 Ἰόρας τ ΠΥ͂ΠΙ, δὲ. ΠΙΧ,48.} ΧΧΙ,166. ΧΧΤΥ͂ 26.97.99, ΧΊΩΝ,
. 4. Ἴ. 3, 8. 8.) 87. τὰ μεγάλα ΧΥΙΠ, 116. ΠΙΣ, 1ὲ δ. 94. 95.
Ὀρέστης ΧΧΙΠ, 66 Πάνακτον, Αἰοδβο οδδβίθ! ] πὶ, ὅροι ΧΧΥ͂, θ9. ΣΧ ΧΤΟ τ, ὃεᾳ. 12.) ΧΙΣ, 856. ΤΩ͂Υ, 8. 18. ΧΙῚ, 6. 16, ΧΙ, 8.98. ἰπάνδια, ξαϑίατη [ουἱθ ΧΧΙ͵, 8.9. 11μα. ᾿ΙΠανδιονίς, ἐρέθαβ ΑἰΒμΘπϊοαϑίαπι, Ὀ 4 όντας, Ατίαχοχχὶβ δϑαΐίσχάρα, ΧΥ͂ΠΠ, 29. ΧΧΙ, 18.608. ΧΧΊΨ, ΧΙΨΥ, 81. 81. 39. 71. Πανδιονίδαι ΠΧ, 28. ὀρφανοί ΧΧΧΥ, 48, ΧΧΧΥΊΙΠ, Πανδίων, ΤΟΣ Αἰοδ6, ΧΧΙ, 52. ἀζᾳ . ΧΙ ΠΙ, ΤΌ. 1.11Π|,29. ΠΥ̓́Π|; 52. ἢ φανικά ΟΧΙΥ, 16.᾽ ᾿παλδοσία, Ερὶτί ορρίάσ, ΥἹ], Ὀρφφεύς ΧΧΥ,1 82. Ὀρχομενός, ὌΝ ΡΧ πάνεμος, τηθῃΒὶ8 ΟὈΥ ΙΒ ΟΥΌΠΊ, Ὗ,21. 22. ΥἹ, 18. ΧΥΊ,Α4 ΧΥ ΤΙ], 1567. Οὗ, λῷος. 119. 14]. 148. 895. 884. Ὀρχομένιοι Πανταίνετος ΧΧ,Ὶ Παντικάπαιον αι οΡγὶ-
Ὀπρυνεῖς, ἦν ϑπ8 ἘΝ οἰυδαιθ
ΧΧΧΥ, ὃ ἴΏ 0186 σα αφή, ἄρον ΧΧΙ, 84. Ὀφρύ ἦν ο κι ἐλεθαν ὁρρίάτπι, ΠΡΤΣ ΧΈΧΙΠ. Ὅθοι δ, ΤΊ. 48, ΧΧΧΠῚ, 90 ΧΧΧΥ͂ 2.45. ΧΧΧΥ͂Ί. ΧΧΧΥ͂ΤΙ.
ὈΠΘΕΧ ΝΟΜΙΝΌΜ ΕἸ ΒΕΕΌΜ. ΧΧΧΥΠΙ. ΧΙ,,16. ΧΙΥ͂, 584.Πὲλλήνη,
405ᾳ. 51. 76. 81. ΧΠΥ͂Π, 89, 46.
δῦ
Αομδῖδθ ορρίάαῃι ΧΥ͂ΤΙ, 10. ᾿
πάραλος ΥἼΙ, 29. ΧΧΊ; 111 44. ΠΡ8 ΡΘΙ 1698 ΧΧΊΠ, 68. δῦ. 1ΓΧ,118.
παράλιον, ᾿οἷμ8 πΒίαίο γ6] Ῥατᾶ εἰϑτοῖθ 5866] ἡ, ΧΙ ΙΣ, 20.
εδροι, ΔτοὨΟπ πὶ ἈΒΒΘΒΒΟΙΕΒ, ΥΧ 1,118, 181. ΓΥΠῚ, 82. ΙΧ, 12. 8.84.
Παρ σάδης, Βοθροιίτοχ, ΧΧΧΙ͂Υ͂,
σιαρϑενών, Μίπηοτγϑδαο [οι ρΙυτ ἴῃ ΔΙΩΘ, Χηί, 28, ΧΧΙ͂Ι 18. 76. 1
ΧΧΊΥ͂, Πάριοι ΧΧΙΠ, 20. Παρμενίσκος ἸΙ͂Ι, 5866. πα ὦ ς᾽ Μδορᾶο, ΙΧ͵ ὅ8,
Παρμένω ν, Βγζαιιυθ, ΧΧ ΧΊΗ,
ὃ Βα. Πασέας ΤΥ, 82. Πασικλῆς, ῥδδϊοπίβ ἢ. ΧΧΧΥΥ͂Ι, 10.90.99. ΧΩΥ͂, 31. 885αα. Πασιφῶν, τηθἸ 608, ᾿ Πασέων, ἀτεοηίατῖα, ΧΧΥ͂ΤΙ, 11, ΧΧΧΥΊ, 456α.308α.48.48. ΧΙ, 8. 185αα Ι, ὅ. 21. 25. 28. 1,, ὅδ. ΤΊ ΜΝ ᾳ ΜΠ, 18. ΙΧ, 2. Πάταικος Ἑ Πατροκλῆς ΡΝ ΧΥΉΙ, 10. Παυσανέας, 1, Δοθαἀδϑιηοχήβ, ΤΟΣ, ΠΧ, 9θ8α.
“Παυσανίας ὃ πόρνος Ἐ 4,11. Παφλαγονέα ΧΥΠῚ 100. πεξέταεροι, τἐβοιοσίὰ ῬΙΣμρρῖοο.
Βοχβ, Π, 11. Πειϑόλας, ΤΉ ΘΒ88188, ΙΧ, 91. Πειϑώ Ρε. Α Πειραεεῦς, ἃ Β ῖραθ, ΟὕΤὴ Νὴ" "ὅδ ῬΆξα , ΠΗ, 10. ΧΥ͂ΙΙ, 286. ΧΥ͂ ΗΠ, 81. 180, 800. 801. ΧΙΧ, θ0. 12. δ00. 277. σὺ, 5ϑ]. ΧΥ, 86. ΧΧΙ 10. 168, ΧΙ ΧΙΠ, ΘΟ. Υχν 88, ΧΧΧΙΙ, 10, ΧΧΧΠΙ, 18, . τ ΧῚν 6. ΧΙΙΝ 4, ΧΙΏΥΙΙ, 20. δ. ΧΙ ΤΙ, 91. ΧΤΙΣ, 6. 29. 96, ἜΣ ΚΎΧΤΟΝ 8.11. 1,17,8. 111,11. 20. 22. ϑ7βᾳ ΠΥ7Π,55. οἱ ἐν ΠΡ ΚΣ, 1 149, ΧΧΧΙ͂Ν, δ. Πειραιεῖς ΧΥΧΥ͂, 18,14. 11]; 20. Πεισίστρατος, ἐγσαθπηιβ Αἰλθπδ: ΤΌΙη, ΧΙΙ, τι ΧΥΤΙ, 8. Πέλλα, Μβοθάοηΐδα ὉΓρ5, ΝΗ, 7. ΧΥΙΙ, 68. ΧΙΧ, 15, 166. 169,
πο πέδαι, ΤΒΘθαπαδ,. ΧΧΙΙ͂, Πελοπόννησος ἍΙΠ,.)85.1Χ,11.21. 458 Ἰὼ, ΧΙ, 4. ΧΙ, 89. ΧΥ͂Ι, 8. 45’ ΧΥ͂ΠΙ, 10. ΧΥΠΙ, 18. 19. δι 218. 801. ΧΙΧ, 88. 900. 961. 808, 804. 511. ΧΤΙΧ, 9. 18. 111Π|| . δ. 11 Χ, 108. Ἐρ. 6,1: Πελοποννή- σιοι ὙΟ 18.0.1, 18.986. ΓΧ, 18, ΧΥ͂Ι, 19, ΧΥΤΙ, 167.186, ΧΧ, 58. 10.
ΠΙΧ,10 Πεπά τας ς, ἴπδβυϊα, ΧΥΤΪΙ, τύ. Υ, 85. ΧΙ,Υ,28, Πεπαρήϑιοι ΧΙ 12 5644. Περ ϑιίχκκασ , ΤῸΧ Μαοοαοηίδο, ᾿ ν ")
Περίαν δος ς, ἜΤΗ Ἰορὶβ ἐσίθσαν- ΘὨΪΟ86, περ ἑανϑροιν ΠΡ δΊγατδα ξ, ΧΙ, 5 πορίδ δεπνον, Β]]οοσίαμα, ΧΥΤΠ, 2 Περιϑοῖδαι,
416 ἱΠ60]86, Περικλῆς ΠΙ, ΟἹ. ΧΧΥῚ, 6. 1ΧῚ,
Περίέλαος, Μοράτομδιθ, ΧΥΊΠ, 48. 295. ΧΤΙΧ, 295.
Π έ ἐν ϑο ΑΝ ΤΈγδοῖδθ ορριά πη), Χὶ δ. 142. 168. 108. 1π- δι Χι 8. Τὸ ΑΥ̓ΤΊ, ϑθθῆῃ, ἐς
σαε πε τῇ β. 1. τ ἦς φῦ, τς ΧΗΣ. 900. ἘΡ. 8, 15. 4, ἴ.
ΕἾΝ Αἰοδθ οἱυδ8-
4 πενέσταιε, ΒΟΥΥΪ ΤὨοβδαιοσίμη,
ΧΠΠ), 28. ΧΧΉΙ, 199. πεντακοσιομέδεμνοι ΧΙ, ΠΙ, δ4. πεντηκόνταρχος 1.,18.19. 94 9ὅ.
πεντηκοστολόγοι ΧΧΙ, 1588.
Χ νἱ ὈΡΧΧΥΠΘ. 948 ΧΧΥΤΠ, Ἔ Χ 10. Χ ' 50. ΧΧΧν. ΩΣ τ, 11. ΧΙΥ͂Ι, 81 κα. 41. 52 καᾳ. θα.
ΧΙΙΧ, Ὁ. 1186. 2]. 488 1 18. δ. 17]; 10. 18. ἐντ 88α.
44, Πεισιστρατέδαι] πε ἰν α ἐκκλησιαστικός ΧΤΙΙ͂Υ͵ 8ῦ.86
νἰταΐδθ ὙΠ. 8. 14. ΧΗ, ὁ. δ. 18. ΧΥΤΙΙ, 230. 241, ΧΧΊΙΙ, 148. 162. ᾿16θ65ᾳ. 1,11,5. 1.]ΊΠ], 66. Ργ.21,2.
20"
856 ἡνρὴν τ ΡΙΈΙΝΙ ΑΠοΐὶ, ἰη- οοἶαο, ΧΧΙ, ; δ πὐδΧΥ, 18. 14, ᾿ ΠΩ ἐτ "τς ά ( ακοῦρ, ΤΊΤΔΒΤΟΙΣ {ἈΠ Πα γῖβ, Π Ἢ α λαγγώ γώ ΤΥΡΗ αοβοιϊεα, ΚΑ ΧΊΣ,
ΟΣ ᾿Βούδῃας ο ἰάσῃ, Υ, 10. ΥἹΙ, 80. ΧΠΙ,24. ΧΥ͂Ι, 4. 96. ΧΥΠΠ, 208. ΧΙΧ, 90. 42. 11. 895. ΧΧΙΠ, 200.11Χ, 6.91. Πλαταιεῖς ΠΧ, βάτος, .
Πλάτων ΤΣ], 46. ἘΡ. ὅ, 8.
Πλειάδες, επ᾽άμνπ, ,, 28.
Πλεέατωρ ΧΧΧΥΙ ΤΊ, 4,
ΡΙοτδίυβ ἴῃ ἐπα ϊοὐβ αι οοτητηο- γοπάδῃηι τηϊθοτ οογαΐϑιη ΧΙΧ, 281. .810. ΧΧΙ͵, 99. 1865α. 194, ΧΧΧ, 82. ΧΧΧΥ͂Π, 48,
ΧΈΧΙΣ, 88. ΧΩΤΥ͂, 88. ΤΠ; 290.
ΠΩΥ͂͵ 48 Πλούτα χος, Ἐτοίσίδο ΩὉ8 Υ, ὅ. ΓΥΣ, δ7. ΧΧΙ, 110. νη ᾿
πλωϑεῖρ, ΡΙοιμίδθ Αμοὶ ἴποοῖδο, ἴω 88. Ρβδὶ ᾿ ἀνὰ
Πολ μαῖστος Ἐρ. θ, 2.
Πνύξ, Ἰοόὰβ σοπέοηϊθαβ ΑἰΒμϑαϊθηδίαμα ἀθεϊϊπδίαϑ, δῦ.
πολέμαρχος, Υ. ἄρχοντες. ϑ'ρατ- ἰδῃόσύτη ΧΙΧ,
Πολέμων, Ηδρηΐαθ 1. ΐ.,) ΧΙΙΠ,
πολιτα, ΧΧ, 6]. ΧΧΙΙ, ὅ8. δ4. ΧΧΠΙΙ, 53. ΧΧΙΥ͂, 166. ΧΗΥ͂Ι, 29. Υ̓͂Π, ὃ ΣΝ 18,16, ᾽τὸ. 8 5864 ὅνει π. ΧΧΗΝ, 1 19. ΧΧΧΥΤ ΧΗ͂Υ͂, 48, φύσει τι ΤΥΧ,, 28. ποιήσει π ΧΧ, 80. ΧΧΤΠ, 18. 923. 66. 1188α. 1: 145. 187, 188, 911 5ᾳ. ΧΙ, ΥἹ, 156, κατὰ ψήφισμα π'
ΤΡ 18. ΝΣ: ΓΧ͵ 2. πολετεία, 18 “ υἱοῖς, ΧΤΗ ἃ ΧΠἠΠ δθ4α
Χ, ἘΠῚ ἀιδιη ὅτ᾽ 181. 199. 200. ΧΙ, »ἀρέθηα. ἣΡ 26, Βυσαπέζοστπιπι ΣΥῚΠ Πολυάρατος Χολαρ εὖς ΧΙ 6. 24. Πολυδεύκης 1, ΧΙθ0.
Πολύευκτος, ΥΈΥΙΝ τὴ σοῦ, πρεσβεῖα
ΠΥΠῚ, 815α. πολύευκτοςθριάσιοε Χ 1.858αᾳ. Πολύευκτος Τριωεύς ΧΙ, ΤΙ 11 Πολύευκτος,
Ι,
14ἴΔ6 - ἘΠ ΠΞΉ Ρτοῦδ[1ο: ἀτομοπίτμι ὑστα (ϑέσμ 90.
ΙΧΘΕΧ ΝΟΜΙΝΌΜ ΕἸ ΒΕΒΌΜΝ,
Πολύευκτος, οταίον, ΓΧ, 12. Πολύζηλος, ΔΥΟΒΟΣ οἷ. 108, 2, ΧΧΧΙ,Ὶ
πολέξηλου ὁ δ᾽ ΧΧΙ, 81. ϑ854ᾳ. ΡΒΝΩΝ
Πολυκλῆς ᾿τς ΟΣ Ῥϑδοθ θροΥ- τοῦδ, ΧΥ͂ΠΙ, 106. ΡΠ "οϊναράτη᾽ ππίφρονου ΧΥΗ͂Ι,
ἘΠολυκράτηςρ, τοραίοτ, ΧΙ, 16. ἙΠολύκριτος πημάντου Κοϑω- κίδης ΧΎΤΙ͂Ι,, 10. Τί. Πολυσϑένης ΧΧΙΤΙΠ, 902. Πολύστρατος, ΤΑ ΘΜ ΒΤ ΟΥΙΠΙ ἄαχ, Τβ, ὦ 28, ὌΧ 84. 18.
πορμπαῦ ῖν ΧΥΙΙ͂, 86, ΤἌΧΙ 8. 10. 99. 17]. 114. 180. 68. πὸ σεῖα ΧΧΗ͂, 48. 69. 78. ὑχῖρ ὁ 8.161.1760.186. στομ.- “τδῖον . 9.
Πόντος ΧΥ͂ΤΙ,90.ΧΧ,81. ΧΧΧΤΙΥ͂, 6. ΧΧΧΥ͂, εδιξάθεηψ, ΧΧΧΥΊ, θ, ΣΎΝ ΟΣ “αν ἰά
Πο ΤῸ ΌΏΟΘΔΘΟ Ὁ συ ΓΧ, δ, δή. δ 8.Χ 1. ΧΊΧ,
Ποσείδιτεπος ἵ'
Ποσειδῶν ΧΑΤῚ ὁ θ6, ΧΧΊΥ͂, 151. Ἐρ. 2,16.
ποτίδαια, {ΤΡ ταοῖλο ἀ ἀονΊ, ΤῊ ρ
19. Π,1 ΥΙΙ, ΕΛ ΤΣ 62. 66. Χ ΧΧΡΈΙ. ΧΧΗΝ
19.61.67. ΧΥΙΠ, 69. ΡΓΑθοοπθς ΧΥΙΗ͂, το, 191. 282.
ἼΟΥ. 116. ΧΧΙΠ 91. ΧΧΙΨ, 90. λην ΧΧΥ͂,90. ΤΙ Ὁ ΧΙΗ͂Ν, 4. ΧΙ ΤΙ, 11.1.1. 99. ΤΗΣ 45 Ρεαοαα ραρηρα ΧΙΠ, 9Ἶ ΧΧ,5.1.1
80.11.96.107.1198 δον 141. 109. ΧΧῚ, 62. ΧΧ κα 4. ΧΧΤΗ, 98, 180. 186. 143. ᾿Ιδδι ΕΣ 564 ΧΧΙΥ, 216.01Π|,81.Χ,2 89. 98. εἶ ἀτέλεια, ΘΟΤΟΏΔ6, ᾿πολι- τεία, σέτησις, ἰδία 6.
ἜΣ οὐ ΧΧΥ͂, 28. ΧΙ Η͂Ι, 11.
Ππραξικλῆς Τ,, 41. Προβαλίσιοι τΟΑ πὶ Αθοὶ ἴποοϊᾶθ, ΧΧΥΠ, δ8. ἐπε ᾿ σμοϑετῶν
198, . ἀνάκρισιο) ἈΧ, Τί, 86. 10.
ἸΝΌΕΧ ΝΟΜΙΝΌΜ ΕΤ ΒΕΒΌΝ,
801
ΤΙΣ, ΤΏ. δρμβδθογαωι ΧΧΙ, 157.προπύλαιεα, ἀτοὶβ ΑἸ ΒΠΘΠΑτῦμι το-
ΧΧΥΤ, 6.86. ΧΧΧ, 6.15.1. ἐπι, 62.671. τηθρίσαξαστα. ΧΙ, 84 ΠΥ͂ΠΣ 95.460. 61. Ρ]αἰδαθηδβίατα ἴα ἀομδη- ἀ4 εἰνϊαἴο ΠΙΧ, 10ὅ 5ᾳ. ρΡγϑβθοο- Ὡυπὶ ΧΙΧ, 898. βοπαιοσιι ΧΧΙ, 111, τ 8. “λ
προβολή (προβαλλεινὴ ΧΧΙ, 88 9. 20. ζ8, {τὸ 844. ἰδ οὐ. οἷ4 218. 226. Οὗ, χειροτονία.
σ ούλευμα (προβουλεύδιν) ΜΗ 9.ὅ8, ἩΣῚ ὌΣ 81. δ
Φ δ δι φ Σ 18. 18, 92, 188. ΠΡ Υ, 11. τὰκ, 4,
ραμ « ΧΧΥ͂,9. σιρογράφειν
ΠΣ ΤΙΝ ΒΞ, 676.» προδοσία ὙΠ; 40. ΧΥΙΠ, 88.
184. 168. 984. 994 846. 110. 191. 258 58αα. 310. ΧΧ, 19. ΧΧΠ,ΙῚ, 26. ΧΧΙΨΥ, 40. 60.127. Ἴ44. 146. 1,1, 8. ΠῚ, 88.
προεδρία ΧΎΤΙ, 91,
πρόεδ οΧΧΠ 9..36.162. ΧΧΗ,9. ΧΧΙ . 88..89, δ0. 5. 11. δά.
89. 167. ὟΣ , 9.
προϑεσμίέα ΧΥΤΙΠ, 125. ΧΧΧΥ͂Ι, 26. ΧΧΧΥΙΠ, 11. ΧΙΠΠ, 16.
Προκλῆς ΧΧΧΥ͂ΤΙ, 48.
πρόκλησις προκαλεῖσθαι ΧΧΥ͂ΤΙ, 0. ὅ2. πΝμᾷ 11 ΝΑ ΣΉΝ τ
19 5 ΠΗ ν β4ᾳ. ΧΧΧ ἶςν: 97. ΧΧΧΗ, 1ὃ βαα ἈΧΥΙῈ 4 Ὁ 40
ΧΧΧΥΪ, 1. 4 δ 40. 49. 43. δ]. ΧΙ, 10 βα. 44. ΧΙ.Π: 19.938. ΧΙΩΤ, ϑεᾳᾳ, 1ὅ 5αᾳ. 48 5 .89.61. ΧΩΥΙ,
11. 9]. ΧΙΙΥῚΣ, 1. δ ιὸ ΧΙ πῆ, 4. 84. 48 κα ἜΝ ὉΤΩ, 4. 11. 80.
81. 84. 11], ΤΡ 99 5α. Π1Υ, 21 5α. 40. ΕΟ, 91. 80. ΤΙΥῚ, 11 8ᾳ. 1,011], 18. ΤΥΙΧ, θ0. 68. 120 Β66. οἷα βου α 5194, Πρόκνη, ῬδΔα Ἰοπὲβ ἔ., ΠΧ, 28. Προκόννησος, ῬΥΟ ΟἸΉαἿΒ Ἰηβα]α οἱ ορρίάπτα, ΧΙ, 802, Προκον- νήσιοι 1,,ὅ. ᾿ προμάντεια ΙΧ, 32. ΧΙΣ,͵ 828. Πρόμαχος ΧΙ, 1», 28. ΄- ξεν αλοι (προξενία) ὙΠ] ΥΙΙ, 88. ΧΥ,
Ν , ἘΜ, 8. 9. 10. 24, Πρόξενος, Νοϑοσαθ ἔν. ΠΙΧ, δ8.
Πρόξενος, ῬΣΑΘΙΟΤ, ΧΙΧ, 80. δῶ, ὃ 8α. 184, 158.
ΧΧΙ,, 50. 500. Πύϑια Υ, 22
ΒΕ α]αῃ, ΧΠΙ, 98. ΧΧΙΙ, 18. 16. ΧΧΠΙ, 901. ΧΧΙΥ͂, 184.
προσκαταβλήματα ΧΧΙΥ͂
ΧΧΤΙΥ, 918 πρόσκλησις ἀξ ηςτ τ ΧΥ͂ΠΙ, 100. ΧΧΧΙ, 29.
ΧΧΧΙΝ, 18. ΧΧΧΥΠ, 41. ΧΥ Ἢ 89. ΧΙΜΠΙ, 1. 15 εᾳ. Τ6. ΧΗΥ͂ΤΙ, 26. 4. ΧΟΨΙΠ, 80. ΧΙΙ͂Χ, 19. 17.1{Π1],14. 18. ἸΩ, 99. 1,Ὑ1|; 8. 99, 32. 94. ὀσπαλτα, Ὠλρι5 Αἰῇο080, ΩΝ, τὴν Προσπάλειοι ΧΙ,1171,48. πρὸ οστάτ ται Ἰμαυ ] ποταπι ρδίσοηὶ, προστὶ Α ἃ (προστιμᾶν) ΧΧΙ͂, ΧΣΊΝ, 9.8 ' Ὁ, ΑἹ, Γ . 11 5α. 11.98.108. Ἰοῦ. Ἐἶν 191. ΧΧΥ, θ΄. ΡΤΟΥΘΙΡΪ8 ΧΥ͂ΠΙ, 24. 12.199. 808. ΧΙΧ, 148. ΧΧΥ͂, 89. 1,, 96. ὨΥ͂Ι, 44. Ρε. 48, 2. πρυτανδῖον, Υ͂. σέτησιο. - ἐπὶ Πρυτανείῳ Ἰυαϊοίατα ΧΧΤΙΠ, 76. πρυτάνεις ΧΥ͂ΠΙ, 81. 18. 15.116. 1694. ΧΙΧ, 190. ΧΧΙ,8. ΧΧΙΨ, “ΣΦ, 157. ΧΧΥ, 90. ΧΙΩΝΙῚ 42. ΙΧ, 90. πρυτανεία ΧΥΊΠ, ΤΌ. 84. 108. Ἶ18. 164. 18]. ΧΧΙΨ, 20. ΟἿ. 89, 40. 68. 11. 87 8ᾳ. 98 84. 98. 169, ΠΟΙΧ, 1.217. πρυτανεῖα, Βδογἃ- ΤΘΏ ΠῚ, ὙΧΠΠΠ, ΤΙ. ΧΙΊΥΙ, 64. Πρωτόμαχος ΤΊ], 408ᾳᾳ. θ8, Πρῶτος Χ .11.1956α. Πτελεόν, ΤΏΓΣΔΟΙΔΘ ΟΡΡΙ ἄπ ΤΙ, 89. 40.
ο 5, ΜΕαρΡΆΥΘΙΒ18, ΧΥΙΠ, τϑὸ ΡυΡΙ 8 ἢ
ὅ9 βα. 100. 129. 144. 148. ἘΜ 5: ὋΝ. Ρυθ]τοδίϊο Ῥοπογῦτη ΧΥΠ, 15. ΧΧ, 1566. ΧΧΙ, 43, ΧΧΗ, δά, ΧΧΠΙ, 456. ΧΧΙΥ ᾽40. 50. 87, 166. ΧΙ 90. 99, ΧΙ, Ι, 44. ΧΤΙΧ,10. 45. ἀϊ. 1.Π1, 21. ΠΧ, ἡ. 106. ΠΥ Πύδνα, Μαδοάοπῖδθ ὁ νἰάππι, 1, .9.12,. 17,4. ΧΥΙΠ.6 θθ, ΧΧ ΧΧ, 6]. 63. Πυδναῖο, Ἱ, 5. ΧΙΧ, 194
Πυϑέέας, οταίοτ, ΠΕΙΝ ο͵ ὗπι 91.
ΧΙ͵ΙΧ, 128. ΙΧ, 88, Πυϑόδοτος, ΘΙΟΒΟΩ οἱ. 109, 2, ΧΙΥ͂ΙΠ ποϑόδωνος ἀχαρνεύς 1,,21. ΠπΠυϑόδωρος ἐκ Κηδῶν ΧΙΥ͂Π, ὅ.
Πτοιόδω .Χ
858
πΠυϑόϑδωρος, Ἐχέβοοῖε Ῥδΐου, ΧΙΧ, 225. 41}1ὰ8 ΠΟΕΟΙΥ͂, Ἱ. ΠπΠυϑοκλῆς, ᾿Αϑβοβιηῖϑ Βοσία 8,
,285. ΧΙΧ, 225. 814. πύϑων, ᾿Αϑηΐυβ, ΧΧΙΠ, 119. 197.
πύϑων, Βγεαπίίαβ, ῬΆΠΙΡΡΙ 16- δα, ὙἹΙ 20. 98, ΧΥΤΙῚ 186, Ῥ. 2, 8.
πυϑῶναξ, Ζοϊϊία, ΓΧ, 42.
πυλάδη δ, διροπίδτίαβ, ΧΧΥ͂ΙΙ,
Πύλαι, ἴδιο Τ ΠΟΙ ΟΡΥΙδτατα, ΙΝ, 11. 41. Υ, 20. 22. ΥἹ, Ἰ. 29. 88. 86. ΨΙΠ, 64. ΓΧ, 82. Χ,65. ΧΥΊΗ, 82, 858. 89. 184. 804. ΧΙ͂Χ, 18. 84. ὅ8. 8. 88. 84. 99. 162.158. 180.204. 818. 822. 884, πυλαία, ΑἸωρπϊοίγο- ΠῸπὶ ΘΟΟΒΟΙ τὰ, Υ,, 28. ΥἹ, 22.
ΧΥΙ, 141.161.
ΨΙΠΠ, 68. Χ, 6Υ. φροι εἰπνλα-
ἹΝΘῈΧ ΝΟΜΙΝῸΜ ἘΤ ΒΒΈΆΓΜ.
δ. ΚΣΤ 4. ὅμὸς 85. . Δ], 144, χρήματα (ΟΡ. ὅσια) ΧΙΧ, 5. Β27. ΟἸΧΤΙ, . ΙΝ, 85αᾳ. 11. 82. 96. 111 5α. 1920. 181. 179. ΧΙΙΧ, 66. χώρα ΧΥΠΙ, 180. --- βδοοσάοεδ Υ ᾽ 4δεααᾳ. 62. ΙΧ, 92. 104, 106. 58- οογάοίοβ ΧΧΙ, 48. Ρε. ὅδ, 8. Απι- ῬΗϊοϊγοπιμα ΧΥ͂ ΠῚ, 164. 160. ξ6- ταῖπαϑ ΧΥΧ, 381. ΤΑΥ͂, 96. ΤΙΧ, Σαλαμές, ἴπδὰ]8, ΧΠΙῚ, 21. 22. ΧΥΤΙΙ, 116. 208. ΧΙΧ, 269. 811. 819. ΧΧΤΙ, 18. ΧΧΙΠΠ, 196. 198. ΧΙΑΨ, 10.18. ΙΧ, 90.971. ΧΙ, 49. Σαλαμένιοι ΧΙΧ, 951. ᾽᾽ Βεϊίας, Ομ 685 ᾿ἰαβοῖνβο Π1, 19. Σάμο 6, ἴδια, ΧΥ͂,9. ΧΧΙ, 11.
ἱερὰ ἐσθής τριήρης ΤΥ,
»Σαννίων, ομοσί τηαριοίον, ΧΧΙ, Βα. Σάτυρος λωπεκῆϑεν ΗΙΧ͵ 4, -
154, 168. 818, πυλά ᾿γορεῖν) ΧΥ͂ΠΙ, 149. Πύλος, Μοββθηΐδθ ορρί ἄπτη, ΧΗ, Σάτυρος, ἀτροπίατίαθ, ΧΧΧΥ͂Ι, πυρκαϊά (ΧΥ͂ΙΠΙ, 139.) ΧΧΙΠ, Σάτυρος, Ὠἰδέτίο οοπίουθ, ΧΙΧ, . 24 198. 196.
Πύρρ ος Ἐτεοβουτάδης ΧΧΙ, 182. ᾿ Σάτυ ρος Μελιτεύς ΤΥΧ͵ ὅδ. πωληταί ΧΧΥ͵ δ8. πωλητήριον 81. Σάτυρος, παγαὶατα ργδοΐθοξβ, : ΧΧΗ, 68.
Σαυρίας “Ἰαμπτρεύς Τ͵Χ͵, 45. 41. Σεμέλη Τ1,Χ, 80. σεμναὶ ϑεαί-α ἘΘΙηΘ 1468 ΧΧΙ, βορίϑια βαρίϑηΐοα ΠΧ], ὅ0. Βορυϊίατα ΧΧΙ, 106. ΧΧΥ, 54. ᾿ ΧΙΙΠ, 65. ΧΕΙ͂Υ͂, 35, ΧΤΨΤΙ, 69. ρυ ] οα ΧΥ͂ΤΙ, 908. 988. ΧΧ, 141. ΧΧΤΙΙ, 209. {ΥἹΤῚ, 81. ΠΧ,
ΑἰΒθηΪἷβ Ῥαδάμανϑυς ΧΥΠΙ, 121. 1Χ1]ν
Ῥαμνοῦς, ρᾶρτ5 Αἰΐοδο, ΧΥΠΙ, 88. Ῥαμνούσιος ΧΥ͂ΙΠ, 29. δ. ΧΙ, 28.
τοἀοιηρίϊο οδρίνοτγυ ΥΠ|, 70.
. ΧΗ, ὃ, ΧΥΠΙ, 268. ΧΙΧ, 40. 166. 1609 58ᾳ. 222, 929. {.Π] Τῆς .
Ῥόδος, ἴηδι]α, Υ, 25. ΧΥΤΠ, 254. 1,ιΑἹ, ὅβας, Ῥόδιος ΧΙΠῚ, 8. ΧΥ.
Τ'
ὡυδάτϊπρ αοτατι Ρτϊμοἰραίαϑ, 48 ) 48.
1 8αᾳ. Σ ἐρρέιον, ΤΉγχϑοΙδΘ Τρρὶἄππι, ΥΗ, ϑ1 ὙΊΠ, ΘΑ ΤΧ, 10, 8.65. ΧΥΙΙ,
ΠΥ͂Ὶ, 41. Ῥτ. 24, 8. ταρτάτα πιᾶτθ ΚΙΧ, 804,
5Β86τ ΧΥΠΙ, 916, 218. Χ͵Ι͂Χ, 86. .. 189, 192, 280. ΧΧῚ, 54,114, 118, ΧΧΙΨ, 97. 91. ΧΙΪΠ, ΤΙ. ΠΥ͂ΤΙ, 41. δὅ4. ΤΙΧ Ἰάβας, 116. 1Χ, 86. . Ῥχ, 84, 15α. Ἐρ. 8, 26. ἑδρὰ ἄρρητα ΤΙΧ, {85αᾳ..110. δημοτελῆ ΕΟἸΧ͵ 8δ5αα. δημόσια οἰδημοτικά ΧΙ ΤΗ͂, 71. εἰσιτήρια ΧΙ͂Χ, 190. ΧΧΙῚ, 114. τέλεια 1,.1Χ,, Θ0ύ. φρατορικά ΧΗ,1Π|, 14. 82. ἱερῶν ἀτέλεια ) 120 56.
βοενὶ Υ͂ΠΙ, 61. ΙΧ, 3. 81. Χ, 97. ΧΥ͂ΤΙ, 8. ΧΥΠΙῚ, 129. 918. 968. ΧΙΧ, 197. ΧΧ, 181, ΧΧῚ, ἀδ ες, 68.180. ΧΧΙ ὅ8εαα. ΧΣΊΥ͂,124. 1688α. ΧΧΧΥ͂Π, 94.δῦεᾳ. ΧΤΠ, 89, ΧΙΠΠ, δ8. ΧΙΥ͂, 97. 85. 1] ἴα, ἘΠῚ, 16. 90. Τν, 82. ΠΙΧ, 86. ΧῚ, οθ, Ἐρ. 8, οῦ. Βατθατὶ ΧΧΙ, 48. ἀοιιοϑιιοἱ ΧΩΥΝΗ͂, θ25α. δθ0, ξαρσί νι! {111Π1,6. ΙΧ, 9. πλ8- παπεοὶ ΧΥ͂Π, ἰδ.. ΧΧΙ͂Υ͂, 194, ΧΧΥΠ,9.ΧΧΙΧ,95.81.ΧΧΧΥ͂Ι, 9884. ΧΙΥ͂ΗΙ, 88, 12. ΧΙΙ͂Χ, δ.
ΝΘΕΧ ΝΟΜΙΝΌΜ ΕἾ ΒΕΕΌΝ.
9009
“
ΤΙΧ, 18. 30. οροσατὶ! ΧΧΥ͂ΤΙ, 6.[.Σκῆψες, Ττοδάϊβ ορρίδυπι, ΧΧΤΙΙ, 9. 18. 1δεαᾳ, ϑάεας, ϑύεας. 61. 164. β ΧΧΥ͂ΤΙΙ, ὅ. 12. ,. 81. Σκέαϑος, ἴπΒυϊα, ΓΥ͂, 82. ΥἹΠ, 86.
ΧΧΧΥΠ, 29 καᾳ. ΧΙ, ΥΊΠ, 19 Βαα. 1, 90. 21. Ῥαδιλοῖ ΤΙ, 19, ὙΠῚ 41. Χ, 30. ΣΤΧ, 199. ΧΧΠ ΤΟ. 11. ΧΧΊΨ, 169. 118 5 191. ΧΧΥ͂, 28. ΧΙΥ͂ΠΙ, 86. 1., 81.1.1Π|,9 4. νϑπϑὶθ 1, 81. ΧΧΊ, 49. ΧΙ, ΤΙ. 14. 81. ἩΤΙ, 84. ΠῚΧ.29.49. ὁοτυπι ργοϑῖα ΧΧΥΙΤΙ, 9. ΧΙ, 8. 22. 1.111, 1. μα φαδοβέῖο. ἈΘῖ ροβίυ]δίὶ οἱ Οὐ], τ. πρό- κλησις. ἰοτί!, ν. βάσανος.
Σηλυμβς έα, ΤὨσδοῖδο ΟΡ ἰάστα,
. «Σηλυμβριανοί τι δ Ὁ ΤΡα ᾿
»Σηστός, υτὸϑβ δὰ Ἠδ]]θθρομιῃ βία, ΧΥΠΙΙ͂, 92. ΧΧΤΗ, ἸΌδθα6. 01. Ι,, 11 8αᾳ. «Σήστιοι ᾽
Σ έγδεον, Ττοδαΐδ ορρϊ ἄσπι, Π, 28.
Σικελία ΧΧ, 42. ΧΙ͂Ι, 19 8αα. ΧΧΧΗ͂Ι, 18. ΧΧΧΥΙ, δ8. 1.11,0. 1,011, 87, Σικελικὸς κατάπλους ΠΩΥῚ, 9.
Σικυῶν, ῬοΙοΡοΟΠΏΘϑὶ ορμἰάστα, ΧΥΠ,. 16. ΧΥΠΙῚ, 48. ΧΧΙ, 158. «Σικυώνιοι ΧΥΤΠΗ͂, 298.
Ἐ Σῖμος Ἀναγυράσιος ΧΥ͂ ΤΙ, 164.
Σῖμος, 1, τα θα, 24. 108
Σιμύλος, Ὠἰδίτιο, ΧΥΊΠ, 262.᾿
Σίμων Αἀϊξωνεύς ΙΧ, 94. 95.
Σίμων, ΤΥΔΊΟΥ ἀχοτὶβ Ατηδαοοὶ, Χ ΧΙΠΠ, 108ᾳ. 117.128,180. 189.
Σ Ὃ ὦ στη, ταοτοίσιχ, ΧΧΠ, 56. 1ΙΧ,
Σιτάλκης, τοχ ΤὨγδοΐδο, ΧΙ, 9.
σιτηρέσιον ἸΥ͂͵ 288α.1,,24.δ8, ὅθ.
σίτησις ἐν πρυτανδέῳ: ὍΘΏΘ τηογῖ- ἰοχαα ΧΙΧ; 880. ΧΧ, 107. 190. ΧΧΊΠ, 130.186.1,, 18. Υ̓ΤΠ,80. Ἰορσαίοτυπι ΧΙΧ, 8165α. οὗ. ὁστία- σις. ταλρ᾽δίγαϊαιλ ἐν ϑόλῳ ΧΙΧ, ἜΝ Ῥυγίδευ Χ ΎΙΙ, 169. ΧΙΧ,
σῖτος, ταρίτϊ, ναπδ6, ΡᾺ}111}8 ἐρεέ ΣΆ νυ ὃς ΧᾺΥ » Ὁ. . , ΧΧΧΤΙΥ, 89 ΧΥ͂ΤΙΙ, 248, Σίφνιοι ΧΙΠ, 84. Σκολλέας 1Χ00|1|, 61.
ΥΓΆ6- .011, δ28α.
σιτῶναε
ΧΥ͂ΤΙΙῚ, 48.11Χ,]}
Σκερωνέδης {ΧΝἨῊΠ|,11.
»Σκίτων ΧΧΙ, 18. 129. ΧΧΊ, 1719.1 Σ᾽ κε ώ ΑΝ ΠΤ ταοίαο οΟΡΡἱ ἄτη,
ἯἪ γ,10. .Σκῦϑαι ΧΧΧΙ͂Ν,͵ 8.
ΚΣ ν εὖ ϑη ς “ρματέως Κυδαϑηναιεύς Σκ ὅρος, ἴηϑαϊα, ΥΙ, 4. 1.8.9. ΠῚΧ,8ὃ
, 8. Σμέκρων ΧΑΧΙ, 182, Σμεκνϑίων ΧΧΤΙΗ, 109.
»Σ μέκυϑος ΧΙΧ, 191.
“Σόλων Ἐρχιδύς ΧΙ; 16.
“Σόλων, ἈομηΟ ΟὈβουγαβ, Χ ΤΟΥ, 64.
Σόλων, ἰοείδἰδίοτ, ΧΥΠΠ,6.ΧΙ͂Χ, 202 5.α. ΧΧ, 90.98.10 2 5.α. ΧΧΊΙΙ, 25. 80. ΙΚ,, 108. 106. 118. 142. 148.211.2129. ΧΧΥ͂Ι,2.28. ΧΧΧΥΙ, 87. ΧΙΠῚ 1. ΧΙΜΠὋ θ9. 66. θ7. 18. ΧΙΙΥ͂, θ18αᾳ: ΧΙΥ͂ΙΪ, 14. ΧΙ ΤΠ, 56. 1 Π, 81. ΠΧῚ, 49.
Βοσχίιτϊο: σμοσοροόσα ΧΧΙ,18, ἰὰ- ἀΐοαμα ΧΙΧ, 1. 1,921. ΧΙΥ͂Ι, 928, ταἀοίογαθη ΧΏΥΗΙ, 17. τπδρὶ- βίσαίϊσυη Χ ΙΧ ΧΤΧ, Ί0Ραα. ΠὸΟΥ͂ῚῚῚ, 29. ΤΙΧ, 72. τα ἴατα ΟῚ, 133. Ῥγοθάτογαιῃ Χ ΧΙ, 89. βδϑοοσχάο- τὰ ΠΥ͂ΤΙ, 46 βῆ. 62. βοῃμδίοσα ΧΧΙ, 111. ΣΧ, 8.
“Σούνιον, ρᾶρσὰβ Αἰῆοδο, ΧΎΤΗ, ϑ8, «Σουνιοῖς Ύ1Π1|,185, ΧΧῚ, 121.
“Σοῦσα, υτὸΒβ Ρογβᾶσγαμ, Χ, 84. σοφισταί ΧΥΤΙ], 216. ΧΙΧ, 246. ὅ60. ΧΧΙΧ, 18. 82. ΧΧΧΥ, ὅ9.40. ΠΙΧ, 21. 1Χ1], 4886. Σοφοκλῆς ΧΙΧ, 9 . 248, “Σπαρτιᾶται ΧΧΙΗ, 212, ΒΡΟΟΌΪδίοσοϑ ΧΥΨΙΠΙ, 181. : Σπίνϑαρος, ΕΆΡῺῸ ἢ, Π1Υ͂, ἴ,
) 39,
,Σ πουδίας ΧΙ...
στατῆρες ΧΧΧΥΤΠΗ,12 (εἶ Κυξε- κηνοῦ. Φωκαεῖς ΧΙ, 86, ᾿
Βέαέάδο ΧΠ, 4. 91. ΧΙΙ, 91. ΧΥΙΙ, 91]. 122, ΧΙΧ, 251. 261. 880. ΧΧ, 10.190. ΧΧΠΙΠΙ, 180. 186. 148.196 Βᾳ. ΧΧΥ͂Ὶ, 29.
»Στέφανος Μενεκλέους Ἀχαρνεύς ΧΙΥ͂. ΧΙ Υ͂ΊΙ.
[125.1.ΣἨἐ ἐφανος, Ναδοσδθιηδυ 5, ΙΧ,
σκευαγωγέα ΧΥΠΠ,86. ΧΙΣ, 86.} 18αᾳ. ἘΞ Ἐροιάδης 40.
860
στῆλαι, ἰΔΌ.]Δ6 δοίοστπι ῥϑραὶ, ἸΧ, 41, ΧΤΙ, 8, ΧΥ͂Ι, 97, ΧΥΧΊ9ΤΟ0, ΧΧ, 86. 87. θά. 69. 127. 180. 169.
ΧΧΙ, 110. ΧΙ Υ͂ΤΙ, 18. ΓΥ̓ΤΠῚ 56. ΤΙΧ᾿ 106. Ἰοραπι ΧΌΨΗΙ, ΤΙ. ΓΙΧ, 16. βῃθ]ῖο8θ ΧΙΥ͂ΙΙ, 5]. ἑοσινίηὶ ΧΥΠΙῚ, 164. στηλῖται ΓΧ, 48.
εἰἰρϑηά ἴδ τηϊἐζατα ΓΥ͂, 24 Βα. 98. Ψ1Π, 26. ΧΙΙΧ, 18. μπμαυΐΑχυτα ΧΙΙΧ, 15. 50. "., ἰθεα, ΠΠ11.
στοαί ΧΠῚ, 28. ΧΧΤΙ, 16. ΧΧΙΠ, 101. ΧΧΊΙΥ͂, 184. βασίλειος ΧΧΥ͂, 98. ποικίλη ΧΙ,Ν,17. Τ ΙΧ, 94. μακρά ἴπ Ῥίταθοο ΧΧΧΙΥ͂, 87.
Στρά βαξ, ταοσοθῃδσίοσθαλ ἋἿΣ,
“84.
“Στράμμενος, Ατρῖναθ, ΏΠ,| 10. στ ἐατηγοί Π, 28. 29. Ἶν, 19. 24. οὐ. 88. 40. 48, 4. ΥΤΙ, 18. ΨὙΤΠ, 94, 28, 47. Χ, 22. ΧΙ, 20. ΧΗ, 8. 12. ΧΙΠῚ ὅθα 16. 19βηα. ΧΙΨ, 99, ΧΥ͂, 88. ΧΨΙ, 51. 18. 0. 181. 145. 1460. 1604. 169. 110. 184. 808. ΧΙΧ, 93. 99. 147,.190. 298. 838. 854. 88. ΧΧ 18.85. ΧΧΙ͂, 145. ΧΧΗ͂, 86. ΧΧΊΠ, 19. 190. 180. 1δδ, 1688α. 118. 184. 106. ΧΧΤΙ͂Ψ, 185. 178. ΧΧΥ͂ 49. ΧΧΧΤΙΥ͂, ὅ0. ΧΧΧΥ͂, 48. Χ, 8. ΧΙ, 96. ΧΙΠῚ, 5.18. ΧΟΥ͂Τ, δῦ. ΧΙΙ͂Χ, 85αᾳ. 86. 98. 86. Τῷ, ἴθβαᾳ. 117 48αᾳ. ὨΥΤΠ, 55. 11, 96. Ῥε-. 21, 8. 40,2. 50, 8: δῦ, ὃ. Ἐρ.1, 1.11. Ἔστρ. ἐπὶ τῶν ὅπλων ΧΚΤΙ, 88. 115, 116, 86 ἐπὶ τῶν ἱππέων 11θ. στρατήγιον ΧΠ, 14, στρατηγὲς ναῦς ΧΙ 1, 18. Σ το άτεος, Βαβοὶὶ ἢ, ΧΙΠΠ, Βα, τος ἢ στ αττωτικά 1,19. 20. 1Π,11. 19. , 28. ΧΙΠ, 4. ΧΙΧ, 291. ΧΙΙ͂Χ, 19.186. 10, 10. ΕΙΣ, 4 5. Στρατοκλῆς, ΑἸΩΡΒΙΡΟΙ ἴδημ8,
9 Ὁ: .
ἘΣ τρατοκλῆς, 6 ββομίθ Βαβοὶῖ- ἀδτυμα, ΣΧ Ἂ ΣῊΝ ἃ
,Σ τρατοκλῆς, Ἐπ ΘιὴΪ Ῥϑίοσ ΧΧΙ, 106. στ τον ῬΔΘΣ
Στ ατοἈκλῆς, ΒΟΙΟ ποαύδϑῃ,
) 48.
“Στοατόλα, ταοτοίτϊχ, ΟΥΙΧ, 19,
ἃ Στράτων, 6 Βοηῃίθ Βαβο]1ἀαγυτη, ΧΗΠΙῚ, 44
Στράτων Φαληρεύς ΧΧΙ, 88 5ᾳᾳ.
ἘΣτρατωνίδης, 6 δοιηίθ. ΒΕ 86}:- ἄτα, ΧΙΠῚ, 36,
ΝΌΡΕΣ ΝΟΜΙΧΌΜ ΕΤ ΒΕΕΌΜΝ.
στρ: λοῦν ΧΥΙΠΠ, 183, ΧΧΙΠ
οὃ, ΧΧΥ, 41. ΧΧΤΙΧ, 12. 398. οὗ βάσανοι.
Στρυβήλητ-εΦανώ 1ῷΚΥΧ,, ὅ0. 121.
»Στρύμη, ΤΉγΔοΙΘ ΟρρΡίάπηι, ΧΙ], 17. 1, 1 5ᾳ. 82.
Σες υμόδωρος,Δερί ποία, ΣΧΧΥΊ,
Στύ α, Ἐπθοσδθ ορρίάυ, ΧΧΙ 167 168. ῬΡΙΟΌΝΝ ᾿
συῦγρα αὐ ΧΥΠΙΙ, 152. ΧΧΙΣ, 86. Ι,18ᾳ. ὅ. 16. ΧΧΧΠΙ; 12. 80. ὃ. 6.8α. 26 Βα. ΧΧΧΥ͂, 1 Ἐ10. 18. ΧΙΝῚ, 28. Γ᾿ ΠΗ 1111, 10. 1(Κ0ὙῈ, 2 βᾳ4. Ἐ86. συκοφάντης αὐἸΑΧΥΤΊΗ, 189.212, 242, ΧΧΥ͵ 41. 4558α. 485α. 68. 96. ΧΧΧΥ͂Ι, 26 Βα. ὅ8. ΕΥ̓ΤΙ, 84.
ΕἐΥῪῚῚῚ, 1084ᾳ. θ88αᾳ. Τ1Χ, 43. ἐξγαστή ον συκοφαντῶνΧΧΧΙΧ,
σῦλαι ὟΠΙῚ, 96. ΧΧΧΥ, 18. 36, 11, 18
σύμβολα ὙΠ], 95αᾳα. συμβόλαια ΧΧΥΝ, 15α. 7. 90. ΧΙΠ, 18ααβ. ΧΧΧΙΥ,1 566. 7. 805. 4. ΧΧΧΨΥ͂, ΟἿ. 89. 41. ΧΧΧΥ͂Ι, 9.10. ΧΙ1,ὅ. ΧΙΥ͂ΤΙ, 19.68. ΧΙ ΙΧ, 1 5αα.18.1.,1. ΩΥῚ, 4, 80. χε νου] , νυμβουλεύειν (σύμβουλος) αὶ 1,18. ΧΥΊΠ, 16ς . 212, ἀρ συμμορέαε: {ὐ!αΐατῖδο 11,29, ΧΠΙ, 90. ΧΥ͂ΠΙ, 8.12. ΧΧΙ͂ ἸδΊ. ΧΧΥ͂ΤΙ 18α. ΧΧΎΠΙ,48. ΧΧΙΧ, ὅ9. ΧΧΧΤΣ, 8. ἐἹοταγολιίοδο ΧΙΥ͂. ΧΥΤΙ͂, 108. ΧΙΨΙΙ, 91. 995. συμπόσιον ΧΙΧ, 139, 1985α. 196 86ᾳ. ΓΙΧ, 88. 48. συνέδριον, Οοατῖα, ΧΙΙ͂Ν, 88. 1,0111,8.11Χ, 88. τὸ κοινὸν τῶν Ἑλλήνων (ΧΥΤΙ, 16) ΧΥΊΠΗ, 22. -τὰ ΘΟ Δ ΑἸΩρϊοίγοπίοαχη σύνοδροε ΧΧΙ͂Ν, 127. 150. Απιριοίγοπυπι ΧΎΥ]Π, 1584. 158. 157. τῶν συμμάχων Ἐξ.
σ
6,1. συνήγοροι (σύνδικοι) ΧΥΤΗ͂, 184. 136. ΧΊΧ, ἀπ ΧΧ,1.146.169..
Βα. ΧΧΙῚ 119,197.190.206. 901. ΧΧΤ,. 88, 40, ΧΧΤΠΙΙ, 206. ΧΧΤΥ͂, 93. 86. 151. ΧΙΩ͂Υ͂, 8. ΧΙΙΥ͂Ι, 26. ΧΙΙΧ, 9. 11], 1. 168αᾳ. ΠΥἹΠ, 4. 44. Το. 11Χ, 14 56. 1 8 ᾿ς
ἸΚΌΕΧ ΝΟΜΙΝΌΜ ΕῚ ΒΕΒΌΜ, 861
συνθῆκαι: γτϊναίδο ΧΧΥ, 69. ΧΧΧΙΙ, Ἰδβας. ϑεαα, ΧΧΧΙΥ͂, ὅ.40. ΧΧΧΥΙ,4. ΧΧΧΎΥΗΙ, ὅπαα. 29. Χ1]ΠΠ1,17. ΧΙ, 52.41. ΧΙΎΙΠ, 9 5ᾳ. 11 οϑὐε. 1, 68, ΠΟΥ͂, 81. ΕΥΤ; θ. φῬυθ]]οδοῦ, 28. ΧΙ], 8. ΧΥ, 29. ΧΥΤΙ. ΧΥΠΙ, ΤΊ. ΧΧΥ, 16.
συντάξεις ΧΥ ΠῚ, 254. ΧΤΧ, 49. ΠΥ1Π], 875ᾳ. .Ν
συνέέλεδια (συντελεῖς) ΧΥ͂ΠΙ, 104 8αᾳ. ΧΧ, 28. ΧΧΙ, 158.
“Συράκουσαει ΧΧΧΙΤ, 4. «ΣΣυρακού- σιοε (Συρακόσιος) ΧΙ , 10. ΧΧ, 161. Ι, 18.
“Σύροι ἘΡ. 4, 1,
Σύρος, Ἄρτηοτι ΒΟΥ ΙΟ, ΧΗ, 86.
“Σφήττιοε, οἰπἱ, ραρὶ ΑἸΒΟ6Ὶ, 1Π60]86, ΧΥΙΠ, 187. ΣΧῚ, 82.121.
. 168, ΧΧΧΥ, 6.10.
Σὼ κλῆς, δτιροηίαταθ, ΧΧΧΥ͂Ι,
Σωκράτη 5, δεροπίασίι, ΧΧΧΥ͂Ι,
“Σωκράτης, Ὠἰδίτίο, ΧΥΤΙΙ; 262. Σωκράτης, ΡῬΆΠΙΡΡῚ 88161165, ΙΧ,
“Σωκράτης, ῬΕΠΟΒΟΡΒαΒ, [ΧΙ], 4Ὁ.
“Σωτ:ρατίδης, δτοδοι 0]. 10], ὃ, ΧΙΙΧ, 6.44, ΤΙΧ, 88.
«Σω σέας, ϑοβιδμοὶ ἢ., ΧῊΠ]Ὶ, 14.
«Σ ὦ σέϑ'εος, δοΒῖδο ἔ,, δοίου, ΧΙΜ1Π, 96 5α. 42. 46. 70.
᾿ Σὼ σεκλῆς, ΒΥοορμδηίΐα, ΧΥΙΪΗ͂,
Σ ω σίνομος, ἀυροπίατιι, ΧΧ ΧΥ͂Ι,
ὩΣὼ σένομος ΧΥΠΤΙ, 165. Σώστρατος, ἘΌΡοθηβῖβ, ΧΥ͂ΠΙ,
“Σώστρατος, Ῥὶταϊα, ΧΙ], 18. Ὁ Σώ σρατ ος Φιλίππου Ἱστιαιόϑον ν 20. “ ᾿
Σωτάδης, Οτοϊθηβῖθ, ΠΧ, 108. “Σώφειελος, δ. }]οία, ΧΧΙ, 11. Σωφελος Φλυεύς ΧΥΊΗ, 187.
ταμέία, Ὑ1Π, 417. Χ, 22, ΧΧΙ,, 10. ΧΙΨ,, 1929, 178. 11,1. τῶν τῆς
ϑιεοῦ ΧΊΠΙ, 11. οἱ τῆς ϑεοῦ καὶ οὗ τῶν ἄλλων ϑεῶν ΧΧΙ͂Ν͵ 186. τῇ παράλου ΧΧΙ,1171.112. ργϑοίογτη ΧΙΙΧ, 6. 10. 44. μεῖναι ΧΙΙΧ, 14, τῶν τριηρρποιῶν ΧΧΙ!, 11.
Ταμύνα εἸαΌοΘ86 ορρίάσμ, ΧΧΙ, 102, ΧΧΧΙΣ, 16,
Τάναγρα, Βοθοῖίδο ορρί πὶ ΧΥΠΙ 96. .
90. Ταναγραῖοι ΧΧΎ, Θ0.
ταξίαρχοι ΙΥ, 20. 27. ἈΠ φΩ͵
11. ΧΙ;, 84. 17Υ,,
Ταραντῖνοι ὨΧΙῚ, 46. Ταυρέας, ὀβοσαβαβ, ΧΧΙ, 147,
8118 ΕΡ. 8,
τειχοποιοί ΧΥΤΙ͂Ι. ὅδ. 118.118. Τοῖς ἐδαμος, Ατρῖναβ, ΧΥ ΠῚ, 298. ἘΤλέδημος Κλέωνος ΧΥΊΠ), 181. ἘΤ᾿ ελεσίππη ΧΙ.ΤΠ, 4485α.. Τολέστης ΧΧΤΙ, 60.
τεμένη ΧΙ, δ8, ΤΥ̓ΤΙ, 68. Τθ Ὁ}18 ΧΙΠ, 28. ΧΊΧ, 21. 49. 808.
897. ΧΧ, 149. ΧΧΙ, 916. ΧΧΙΙ, 18.18.16. ΧΧΤΗΙ, 80. ΧΧΙΨΥ͂, 181. 184. ΧΧΥ, 84. ΙΧ, 46. 16. ἘρΡ.
Τένοδο ς, ἰπβα]α, ΧΥ͂ΤΙ,90. ΧΥΤΙΠ,
. 1, ὅ8 8βα. Τενέδιοε [,, ὅθ. ΠΥΎῚΠ, 88.
ἔρυσχϑο οΐὰϑ 'ῃ (ἼΒΟΥΒΟΙ 650
ΧΧΧΊΠΙΙ, 90. 88.
ἐοβίδιηοπίθμλ ΧΧ, 102. ΧΧΥΙΙ
2 18. 40 ἑας, θά. ΧΧΥ͂ΤΗ, 8. ὅ 86. 14. ΧΧΊΧ, 99, 81, ἀδ τας, δ. ΧΧΧΥ͂Ι, 7. 89 Βαα. ΧΙ], 4. ΧΙΩ͂Υ͂, δἴεᾳ. ΧΙ Υ͂, 8844. ΧΙΩΝΙ, 2 8α. 14 5αα. 24 5Βᾳ. 28. οἰ 8.70τ- τασΐα ἘΧΗΝ, 28.
(65068 αυἱ Ββιηί ΧΙ,, ὅ8, 'ἱπ τοθυβ
σομίγονοσββ δανοοδηΐαν ΧΧΥ͂Ι], 18. 21. 26, 47. 49.581. ὅ4. ΧΧΥΊΠ, 9.8. ΧΧΙΧ, 21. 8. ΧΧΧ, 19 "46. ΧΧΧΤΗ͂, 19.90.96. ΧΧΧΊΨ, 928. 80. ΧΧΧΥῚΙ, 16. ΧΙ, 9. ΧΙ, 12, ΧΤ,1Π|, 88. ΧΙΙΙ͂Ν, 86. ΧΙ, 18, ΧΏΨΙΣΙ, 11. 16. 17, 86. 88. 60 864. 67, ΧΤΥΙΠΙ, {. 11. 46 "4 δ0. ΧΤΊΧ᾽ ὁ. Ι,, τὸ δα; 84 κα. 1.11, 16. 28. Π1Υ,, 28. ΤΩΥ͂, ὅ. ΤΕΟΥἹΙ, 41. ἴῃ ἰυα]ο᾽ϊ5 ΧΧΙῚ, 189 (οἷ. ἑταερέα). τοϑ οηϊ τὴ απο ο60 αἀϊοσπηάστῃ: ποὴ ἀκοῇ ΧΙ ΠΥ, δῦ. ΧΗΥ͂Ι, 15α. 1011, 4. 84, βοα βοερίο ΧΙΥ, 44, ΧΗΥ͂Ϊ, 6. αποτηοαο δου θη τη ΧΙΥ͂Ι, 11. βοσιρύαμῃ ΔῸ δοίοσϑ ΠΡ̓ΛΥῚ1, 14, οἷα ἔοσα]δθ σοσδθ ΧΧΙΧ, 81. ΕΙΝ, 81. Βοίαο ΧΥ ΤΙ, 185, 5187, ΧΧΙ, 22, 582, 598, ΒΊΟΥ, Ἐ121, 1608. ΧΧΧΥ, 3514. 500, 8698, .88 βα. ΧΙΠΙῚ, 58δ-- 87.542. 46, Ε10, ΧΙΥ͂, 88. Ἐ19. Ἐ24 βμᾳ. δῦ, Ἐ6Ὶ1, ΧΟΥ͂Ι, 3521. ΠΧ, 528. Ἐ25ὅ, 28, Ἐ82, Ὁ 84,
΄Ὁ0ΠΙι-ι.:-:-.
862
ΙΧΌΕΧ ΝΟΜΙΝῸΌΜ ΕΤ ΒΕΒΟΌΜ.
340. Μ47,͵ Ἐ48, Ἐ54,. Ἐ6Ὶ, Ἐ7|͵ "Τιμόστρατος Ἑχαλῆϑεν ΤΙΧ,
84, Ἐ1923, {, 5101 ἀΐσογο ποι ᾿ἰσαὲ
ΧΗΥ͂Ι, 9. {. ἴῃ ρῥσγοοῖϑεὶ ΧΗΥ͂Ι, 4. 11. οὐπὶ βασάνῳ ΘΟΙΏΡΑΓΙΆΓΙΓΩ ΧΧ ΣΧ, 87. --- ἐκμαρτυρία ΧΧΧΥ͂, 50. ΧΗΥ͂Ι, 1.8. τετραρχέαι ΤΉΘΒΒΔ]186 ΙΧ, 26. τετταράκοντα, οἱ, ΧΧΧΎΥΊΙ, 88 Τηλέμαχος ΧΧΧΥΙΙ, ὃ. Τηλεφάνης, ὉΡΊσΘΙ, ΧΧΙ, 11. Τῆνος, ἰῃΒ0]α, ἴ.,, 4. Τηρεύς, 'ΓΏγΔΟΙΔΟ τοχ, ὨΧ, 98. Τήρης, ΤΉΓΔΟΙΔΘ ΤΟΧ, ΧΗ, 8. 10. Τιγράνης, Ῥοτθα, ΧΥ͂,9. Τιλφωσσαῖον, ἘΒοθοῖδο. ορρΐ- ἄυπι, ΧΙΧ, 141.148, Τιμαγόρας, Ἰορσαῖαβ τηοτίθ τ] 8- [8, ΧΙΧ, 81. 187.191. Τιμανορέδας, Οοτϊπίηϊαθ, ΤΟΙΧ, 29 βα6. . Τίμ αϑ χορ, ΑΘΒοΒ η15 ϑάνουβαυίαβ, ΙΧ, 2. 258. 241. 244, 251. 288. ἐπ δα: ): ἃ ΧΙΧ τίμημα (τιμὰν): ἀθ6 Ῥοθῆϑ ἢ 290. ἐπι 168 8βα. ΧΣῚ 2]. 2. 45. 41. 109. 151 5ᾳ. 189. ΧΧΙΙ, 167. ΧΧΙΥ͂ 88. 106. 118. 146. ΣΧΥ͂, 83.992. ΧΧΙΧ,2. ΧΧΧ ΒΟ ΧΧΧΙ 10. 1πΠ1| 18.968. ὨΥΙΠ, 81. 43. ΠΧ, 6. 8. οὗ, δέκη. ἀ6 δϑῃβα ΧΧΥΉ, 7.9. ΧΧΥΠΙΙ, 4. τέμημα τῆς χώρας ΧΤΙΥ͂͵ 19. 80. Τ᾿ μ ὀδη μος, ἀτροηίασίυθ, ΧΧΧΥῚ,
Τιμόϑεος, Οομποπὶβἔ., Π,14. ΥΠΠ, Τά. ΧΠῚΙ, 95. ΧΥ͂, 9. ΧΧ, 84. 8δ. 149 βαᾳ. 198. 805. ΧΧΥ͂ΤΙ, Τ. ΧΧΙΣ, ὅθ. ΧΧΧΥ͂Ι, δ8. ΧΙ, 89. ΧΙΙΧ. ΠΧ], 46.
Τιμοκράτης, 8τοΒοη 0]. 104, 1,
ΧΧ᾽ 15.
Τιμοκράτης 4ημοστράτον ΜΜελει- τεύς ΟΥ̓ΤΙ, 51. 89 δβαα.
Τιμοκράτης, τορϑείον, ΧΧΙ, 139. ΧΧΊΥ. ΧΧΙΧ, 28. ΧΧΣΧ, Τρπαα.
, 28. ὅ9.
Τιμόλας (Τιμόλαος), ΤΟ, ΧΥΠΙΙ, 48. 298.
Τιμόμαχος, Ῥτϑοίον, ΧΙΧ, 180. ΥΧΙΤ, 115. ΧΧΧΥΙ, ὅ8. 1,,14 8
4. τα ὄξενος Θυμαιτάδης ΧΧΧΥ,
Τιμοσϑένης Αἰγιλιούς ΧΙΙ͂Χ, 81 564. 59. 62.
Τιρέστασες, ΤΆἈχδοϊΔΘ ορρί[άσμη ΧῚΤ 8. ῬΡΙΚΉΝΝ
Τισέας Ἀχαρνεύς ΧΙ, 8. 10. 24. 00. ΧΙΥ͂Ι, ὃ
, ὃ.
Τισίας, Τρ Ιογαιῖε ἔγαίον, ΧΧΙ, 62.
41π|8 ΕὐὨ,, ὅ.
τοιχωρύχοι ΧΧΧΥΙ͂͵ 41.
τραγῳδοί, 1. ΧΥΤΙΙ, 54. δὅ. 84. 116. 116. 118. ΧΧΙ, 10. ὅ9. 156. τραγφδία ΧΧΙ͵ 149.
τροαποξῖται (τράπεζαι) ΧΙ͂Χ, 114. 93, ΧΧῚ, 915. ΥΠ, 11. ΧΧΧΙΙ, 7.9 ε4ᾳ. ΧΧΧΊΨ, 6, ΧΧΧΥΙ, 4 καα. 58α. 48 5Βαα. ΧΙ, δ5. ΧΩΨ, δ. 89 56. 47, δῦ. 12. ΧΙ͂ΙΙ, 61 κᾳ. δ᾽. 62. 64. ΧΙΥΊΠ, 19. ΧΙΧ, 9.4εαᾳ. 1.11 8 ε4ᾳ. 1}Π|],9. ὨΥ͂Ἱ, 16. τραπεζε- τικα γράμματα ΧΤΙΙ͂Χ, ὅ9. 121, 4. 6.
τραῦμα ἐκ π ονοίας ΧΧΤΗ͂Ι, Φ2, 24,
ἡ, .89. ΤΙ͂Ρ, 18.
τριακόσιοι, οἱ, αἰλαβίτη!, Π, 29. ΧΙΠ, 90. ΧΥ͂ΠΙ, 11|. ΧΩΙ, 8 8αα. 25. Μεορατβ ΧΙΧ, 298.
Τριβαλλοί, σοπ8 ΤΈγσϑδοῖα, ΧΥΊΠ, 44 ᾿Ἰυνθηυπη ΒΟ γοσ τη ΟΟΡΠΟ- θη ΠΥ, 89,
τριηραρχοί (τριηραρχία, τριηραρ- χεῖρ ἢ .. 80. τ ὅδ. ΨΙΠ, Τὸ. Χ, 81. ΧΙΥ, 20. 22. ΧΥΙΠ, 104 346.
257. ΧΙΧ, 980. ΧΧ, ἴδε, 5
βαᾳ. 199, 161. ΧΧΙ, 18. 80. 10].
106. 154, 5α. 161. 166 8α. 208. 208.
ΧΧΉΙ 168, ΧΧΙ͂Ν, 1]. 13. 9. ΧΧΥΤ 14.64.ΧΧΥ ΠΙῚ,8. ΧΧΧΥ͂, 48. ΧΧΧΥῚΙ, 41. ΧΧΧΥΊΤΠ, 25. ΧΧΧΙΧ, 8. ΧΙΩΨΥ͂, 9. ΧΙΩ͂,, 8. 66. 86. ΧΙΥ͂Ι, 90 8ᾳ. ΧΙ ΤΊ, 91 5ᾳᾳ, 48, 0. ὅθ. 18. ΧΙΙ͂Σ, 117.8ᾳ. 14.418. 1,.ὄ 1,1. 11Π|| 4844. ΙΝ, 44, Ἐρ.2,10. τρ. ἐϑελονταί ΧΥΤΠΗ, 90. συντριήραρχοιΧ Χ,28. ΧΧ1ἠ,161. ΧΏΤΥΗ, οὉ. Τὸ, Ι,, 87. τριηραρχικὸς νόμος ΧΥΤΙ͂, 102.812. τριηραρχικὰ σκεύη ΧΙ ΤΙ, 195ᾳᾳ. ἢ, ἴ. 6 βΒαᾳ. 888αα. 11,5.΄
τριήρεις: ΑἸΒΘηϊδπβίατα, ν. “4“9η- ναῖοι. ἱερά ΤΥ͂͵ 84. ἱππαγωγοέϊν, 160. 21. Χ, 19. ταχεῖαι ΤΥ, 22. 28... Χ, 19 (μακρὰ πλοῖα 1,11], 56).
ἰτἱριηΐα νὴ ΧΙΧ, 196. ΧΧ, 11. 4, ΧΧΊΙ, δ8. ΧΧΙΥ͂, δ6 5αᾳ. 90. 164. ΧΙ, 89.
ΙΝΌΕΧ ΝΟΜΙΝΌΜ ΕἸ ΒΕΕΌΜ.
Τοι κάφ ανον, ῬἘ])1 8546 ορρί ππι, ΟἿ.
ἐρβ θῶ ΧΧΙ, 6. ΧΙ,], 22. ΠΧ,
νεσταέ ΧΥΠῚ, 129. 209. 900. 246. 241. Ἀ81.
20.
τριττῦς ἐπ ποῦ Σ 28
Τρ “φυ λία, ἘΠαῚΒ Ῥχονυϊποίβ, ΧΥΙ, 1
Τροία ΧΙ͂Χ͵ 8851. ΔΝ 10. 29.
Τροιζήνιοι Εν». . 19.
Τρόμης, Αθ8ο ἰαῖς Ῥϑΐοσ, ΧΥΠΠ, 129. 180.
τ παια Π|,͵, 324. ΧΙ, 26. ΧΥ,88. 16. 148. 811. 820, ΧΧ, 16, 18.
80. 8ὃ. ΧΧῚ, 169. ΧΧΙ, 18 βη6. 151.
τρίτα
.υἴ6]18. ἑπότοβ ΧΧΥ ΧΧΧΥ͂Ι 8. 20. 99, ΧΧΧΥΠΙΙ
Β8Β4ᾳ. ΧΙ, 81 ἄντ ΟΊ.
τυ ἁννίέεϊΪ
86. 66. ΧΧΊΝ, 14 Ἰ50186 ΧΑ
12 864. ΠΧ, 2. Ῥακινϑίδες, Εσθολῖμοὶ 8]186, ΙΧ, 21.
ὙῬβλήσιος, ὩΔΥ]Ου]ατῖαθ, ΧΧΧΥ,
88 ὕβρες ΥΣΙ, 658αᾳ. 11. 18. 19, 28, 88. 41. 40. 44 8ς ᾳ. ὅ1.61.72 54α. 88. 92. 917. 128, 180. 188. 148 δα 160. 110. 181. 188, ΧΗ δ ΧΧΧΥῚ, 41. ΧΧΧΥΗ, ΧΧΧΥΠΤῚ ,21. ΧΧΧΙΧ, 8. ΣΤῊΝ Ἰδ. ΧΥ, 4: 89. 80. ΧΙΥ͂Τ, 41. ΠΠ], 16: Υ, 1844. 94. ΓΥῊ, δ. ΠΧ, 86. ω Ῥπερεἰδ ης Καλλαέσχρου ΧΥ ΠῚ,
58 εἔδης Κλεάνδρου Σφήττιος γοοτὶ
ΧΧΥΠΙ. ΧΧΧ Β νη}
ΥἹΙ, 21. 24. ΔῊ ΧΗ τὶ ΧΥ͂ΤΙ, 8. ΙΧ Ἰρὰ ΧΧ, 16. κν ΧΧΊ, 144. ΧΧΤῚ, ἘΦανοστράτη, 8
958αα. 117. 28.290. ΣΧΙΥ, 60 Φανόστρατος Κηφισιεύς ΤΟΥ͂ ,1[86. . Φανόσερατος, ΚΣ ΔΕ: ΧΙ
111, 90. {11],19. 18.90. [0], δ.
862
ὡ80. 946. ΧΤΙΧ, 118.9211, ΧΧ, 144, ΧΧΙΨΝ, 150.1,, 80. ἐθδίθβ ΧΙΧΣ, 116, ΧΧΙΗ,, 28. ΧΙΠΙ, 80. ΧΩΥ, 48 βα. ΓΑΔΙΝ δ. ΟἿ, εὔϑυναι.
ὑποβολι αἴοι, Ἰθοτὶ Βυρροδβη, ΙΧ, 81.
ὑπωμοσία, γ. Ἰαδἰατδη ἀυη,
Φαέδιμος, Ὁπῦ8 ΘΧ ΧΧΧ νἱγίϑ,
Φαῖδρος ΧΧΥ͂, 54,
Φαίνιππος ΧΙ].
Φαληρεῖς, ῬΒΔΙοΥ,, ἴηοο18646, ΧΥΠΙ,81.1
Ὰ
ἔδτ 186 σοηβοσυδηᾶβδο δἰ! πὶ ΧΙΠΙῚ, 11] βα. 68. 72 Βα. τὅ βᾳᾳ. ΧΙ, » 48.
πα Φανίας Ἀ ιδναῖος ΧΧΙ, 98.
Φᾶνος Χ . 20. δ8. ἀδέομαϊίαΣ ΟΥ̓. ΧΧΙΧ,
ΔΡῚ Αἰ οἱ ἐδεν ἐπ 88,
Φανοστράτη, ΤΩΘΤΘΕΙΙ͂Σ, ΧΧΠ, ὅ6. {8 0] ξ΄ (4παθ οὐδ Β]}1ὰ0 Φανόστρατορ), ΧΙΠΠ,
Φανώ, Νϑδοῦδθ ἢ ΤΥΧ, δα ὄθοα. 121. 124.
φαρμακεία ΧΧΙΠ,, 22.24. ΧΧΥ, Τὸ βα. ΧΙ., δ. ΧΩΝΙ, 14. 16. φαρ- μακοτρίβαι ΧΙΥΗΙ, 2.14.
Φαρσάλιοι, Ῥματβα, {1 Ἀρθβα 89
ΠΟ ΜΕ ἸαΪ, εἶαροῖθο ΧΙ ΧΡ 1, ΧΙΠ, 28.
Φεσο ῬΡΗΣ ἢ α6. ὁ ὉΠ], ΧΧΧΥ, 4. 44. ταν τς ΤᾺ
1 5αᾳ. 28. 86. 52.
Φᾶσις, Αϑ'86 Βανί, ΠΧ, 7.
φάσις (φαίνει ΧΧΥ͂, Τ8. ΧΧΧΥ, 51. ΧΧΧΙ͂Χ, 14. ΠὨΥΤΗ, ὅ Ββαᾳ. 46.
Φαυνυλλος, βαρ ο ανίραν ἀγηδϑίδ,
ΧΙΠ, 124.
Φειδόλεως Ῥαμνούαμος ΧΙ,11, 28. 4114 ΧΧ, 82. θ0. ΧΧΙΝ, 91
ΧΥῚ «α. ΧΥ, 99, 86. ΙΧ, 21. Ῥπαθοίδης,. ὉΤΑΙΟΥ ΧΥ͂ΤΙΙ, 184. αἰ, ΤΙΝ ορρίάαπι, 1,12. ἀρ τρὶς ἀτκ "118. ΧΧΥ͂Ι, Π| ΙΣΤ ΧΟ, ΧΙΧ Φε:
ὑπερήμεροι (ύπο ερίαὺ ΧΧΤ,Ο. τ τ εὸ ΧΥΧ ΟΝ ΧΧΧΠΙ ΧΧΧΥ, 12. ΧΩΥ͂, τὸ. ἜΝ ᾿49 584. 6. 15. ΤΊ.
ὑπούϑυνοι ΧΥΤΠ, ὅδ. 111 5ᾳ. 189.
ραῖοι ΤΥ 82, ΥΠ]|, 59. Χ, 6. ΧΙΧ, 890.
ι θ. Φερρεφάττιον, Βδούατη ῬΤΟΒΘΟΙ-
ἴη86, ὨΙΥ, 8. νῷ : ἵ Ηδθο. :ηϊ1.}
ΟΥΒ8 Εν 118 ἽΧΥΙΠ, 261. ΧΙΧΣ, 240 βα. Η651οἀ]
8364 ἸΝΡΕΣ ΝΟΜΙΧΌΜ ΕΤ ΒΕΒΌΜ.
(θρρ 66) ΧΙΧ, 248. ΒοΙομ ΧΙΧ,
. βόρδοο]1 (Απῆρ. 178 544.) ΧΙΧ, 241. Ἰησοχίοσαμη δυοίοζυχῃ ΥΠ,,40. ΧΎΠΙ, 261. 289. ΧΧῚ,δ2.
Φέρτατο ς ΧΧΧΤΙ, 11.
φιάλαι ΧΧΙ, 168. ΧΧΙ, 69. 18. 18. ΧΧΙΨ, 116. 181.188. ΧΩΙ͂Χ, 29. 24, 81] πα. δ8. 89. 62 5α. ᾿
Φίλα, ταοτοίτῖχ, ΟΥΧ, 19.
Φ (λα ρος, Ἐπθυ Πα ῖ8 1. ῖ. ΧΙ,
566.
Φίλαγρ ἃ Α Μολιτούς 11 Χ, 82. 88.
Φιλάμμων, δἰῃ]οῖ4, ΧΎΥ ΤΙ, 819..
φΦιλέας Ἐλευσένεος ΧΧΧΥΙΪ 4,
φΦιλέψιος “Ἰαμπτρεύς ΧΧΙΥ͂, 184,
Ἐ Φιλήμων Σφήττιος Χ ΧΙ, 121. ᾿
Φιλιάδης, ΜοΒΒθηϊα8, ΧΥ͂Π, 4,1. ΧΥΊΙΠ, 298. |
Φιλῖνος, Νιοοβίγαῦ δ ΧΟΙ, 161.
Φιλιππέδης Παιανιεὺς ΧΧΙ͂, 208. 215. ΥΥΠῚ, 88.
ω φ ἐλιππος Ἱστιαιόϑεν ΧΧΧΥ, 20.
Φίλιππος, ἈΔΥΙΟαΪαταΒ, ΧΧΙΥ͂, 188. ΧΙΙΧ, 145α4ᾳ. 48 5Βαα. οἷα 8118 ΧΧΤΥ, 188. 84}1 Χ τι, 88, ΧΧΙΧ, 28.
ᾧ λέππος, Αταγηῖδο ἔ,, τὸχ Μδοο- ἀοπῃΐδο, 1--- ΧῚ (ὙἹ], 11). ἀθβοσῖ- ὈΙΓαΓ ο᾽8 1η4.0]65 οὐ αρϑηαϊ ΓΘ Γ0 Π, ὅ5 . ΔΙ δογῖίδθ 1,14. Π, 25. ΤΥ͂, 42, 0. ΧΙ, 11.22, ΧΥΊΠ, 61. ΒΘΙ απ ροσθηι δ ΠΟ ἿΧ 49.ΧΥ̓ ΠῚ, 280. ο41Π161{88 1, 8. ΠῚ, 7. οσοταῖϊίαβ ΧΥΠΙῚ, 281. ΧΙΧ, 106. 189 α. 198. ΘΙοαποηί4ϑ08. ρἴοτδ6 βιπἀϊα 1], 16. ΧΙ. 12, Ἰηβοϊοπίία 11,18. Χ, 2.
ΘΙβαα 11, ὃ. οἷα διηϊοὶ αὰ8168 ) 185ᾳ. ΧΎΥΠΙ, 284. ΧΙΣ, 298. 814. ἴὰ ἼΑΣΣΕΕΝ ΤΘΟΙΡΙ ΟΣ ΨΥ, 19. ΧΙ, 4. ,.111. 821. ΑἸ-
ΡΒΙοίγοπῦῃ ἀὺχ ογοαίινς ΧΥ͂ΠΙ,
148. Ατοδάθβ οοσσυρὶ ΧΙΧ, 10. 261. οὐπὶ Αγρᾷθο 46 Μαδορθάοηίδ οοσία ΧΧΠἪΠΊ],121. ΑὐΒοηϊθπϑθυβ Ἰηἰτηϊου5. Υ1Π11, 89, 48, Χ, 11. 62. 8 6ἐ8 οοπίοιηρίαᾳ ΧΥ͂, ὁ, ΑἰΠ6. ὨΪΘΏΒΙΡᾺΒ αὐἱθὰδ το ὰΒ ρὑτδθβτζο- 11,2. ΧΙ, 17. 6114 οπτη οἷβ σοσὶξ Ι- ΧῚ]. ΧΥΠΙΙ. ΧΙΧ, Ἰορδΐοβ Αἴδβθπδβ τε ΥἼΙ, 18. ΧΕΙ, 1. ΧΥΙῚ, 28. 186. ΧΙΧ, 44.111.118. 100. 2558. ῥϑοϑι οὑὐτὴ Αἰ θη θη 8]- Ὀὰ8 ΓΔΕ Υ. ΥΠ. Π1|,8.68. ΓΧ,1. ΧΥ͂ΠΙ, 19 »5»αᾳ. ΧΕΧ, 185αᾳ. ἀ6
806 οὕτὰ οἷα ἀϊδεορίαί ΥἹΙΙ, 18
44: ϑόθῃ συμρὶξ ΙΧ, 6.117. Χ, 11. ΧΥΤΙ, 11. 1ὅ. 1604 (οἴ. 4ϑη- ναῖοι). ααϊδαβ τοθ.8 ἀαοὶαϑ δὲ Π, 4,1. ΠΙ͵ 28. 17,11. ΥΠ]Ι, 11. 61.
ΧΙΧ, 800. βά ος 1Π|, 16. 24. ΙΧ, δ1.Χ Ὁ 808. οἰαββϑιη Ῥαγδαΐ ΙΝ, 22. Υ]1, 16. ΕἸδίθϑπι ὀσουραί ΧΥ ΠῚ, 169. ἰῃ ΕἸ146 ἑὰΣ- Ὀ88 ον ΓΧ, 21. ΧΙΧ, 260. οἷὰβ δρ᾿δίοϊδϑ, Υ. ἐπιστολαί. ἴῃ ΕΌΡΟΘΑ, ΤΥΤΘΠΏΟ5 ἰπδυζυϊ ΥΠῚΙ, 86. ΙΧ, 11.21.88. Χ, 8, ΧΥΤΙ, 11. 79. Ευ- Ῥοθδ ΘσρϑηϊίΣ 87. ο᾽υ9 οσχρϑαϊ- ἴοποβ ἴω ΑἸ σδοίδα ΥἼ1, 82. ΙΧ. 217. 84, Χ, 10. π΄ ΑΓ οδτα ΧΥ͂ΠΙ, 189. ἴπ Βυσαπεαπι ΥΠΙ, 66. ΓΧ,͵ 85. Χ, 68. ΧΥΤΙΙ, 11. 8156. ἴῃ ΟΒοσδομοϑι ΙΥ, 11. ΊΠ.ῚΧΣ, 16. 86. ΧΥΤΗ͂, 189. ἴῃ Ερίτυμ 1], 18. ΤΙ, 82. ἴῃ Επθοοϑ ΙΠ, 18. ὅ9. ΙΧ, 12.117. ΧΥΤΙΙ, 11.19.ΧΙΧ, 826. ἰη ΠΙγτίοβ 1,18. ἴῃ Ἰωοοσοβ ΧΥΪ͵Ὶ, 148. ἴὰ Μορϑγα ΓΧ, 11.217. ΧΥΤΙ, 11. ΧΤΧ, 204.826. τη ΟἸγη- 1108 1---ΠΠῚ ΤΥ, 117. ΥΊΠ), ὅ9. 1Χ, 11. Χ, 61] (οἴ. Ὄλυνϑος). ἴὰ Ῥϑθο- Ώ651, 18. ἴῃ ῬΒΟΘΘΏΒ6ΒΎΥ,15.86. ΥΠΙ, 64. 65. ΓΧ, 11 (οἔ Φωνμοῖρ. ἴῃ ΤΠ ΒΒ] δ 1,18.011, 82, ὙΠ|Ι,
ὅ9. ΙΧ, 12, Χ, 6]. ἴῃ ΤἬτγβοίδιῃ 1,.
18. ΠΙ͵ 4. ΥΠ, 81. ὙΠ], 2.14.1Ἰ1Χ, 11. 21. ΧΙ. 1, ΧΥΤΙΗ, 10. 81. ΧΙΧ, 166. ΧΧΊΙΠ, 188. οι οομάϊοῖο 1 Ὀ6110 οὕμὰ ἀταθοῖβ 1,21.Π,8ὃ βῆ: ΧΙ, 8. δηίδ συρίδια ρδοοπ ΧΥΤΗ͂, 148 846. ΟτΔΘ608 ααϊθιι8 1Ώ100115 Δ οοΥ ἾΧ,265α. ,8 54, ΧΎΠΙ, 65 547: Ἡδίομηθβο ροῦτζυν ΥἹ]. ΧΥ ΤΙ, 69. ἴῃ πποσθαμ πο 1, 18, ὙΠ], 86, ΧΥΧ, 389. ΟἸγιαρίβ ΟΟἸογαί 192, οὔρα ΟἸγΏΒΙΟΒ αυ8}19 ΧΧΠΙ, 101 βᾳ. Ἰορσαίοβ δᾶ 608 ΣΙ ΙΧ, 11. δογαηι οαρέϊνοβ ἀϊαγριίας ΧΙΧ, 194. 806. Ῥεϊο-
ΟὨΠΘΒΙΟΓαΙα γα 8 86 ᾿ηγ8οοῖ
1, 16.ὄ ΙΧ, 11, ΧΥΊΗ, 19. ΧΙ͂Χ, 200, ρτοα!ίοσοβ ἴῃ 81 ρ11}18 ατ86- αἶδ6 οἰν Δ Ρ..8 Θμιοτγοδίαν ὟΙ, 82, γΠ, 11. 45. ΝΠ], ὅ8. 61. ὕ1Χ,͵ ὅ8. 56 5αα. Χ,, ὅ. 19. 59. 68. 66. 78. ΧΙ, 18. ΤΙ, 19. 81. 858. 42, 4 3646. 61. 161. 286. 2471. 29ὅ δα. ΧΙΧ, 11. 68. 188. 222. 259 βαᾳ. ὅ00. ΧΧΥ, 81. Ερ. 2, ὅ. Ῥγίμ1α σοι 0 Υ,
ΙΚΌΕΣ ΝΟΜΙΝῸΌΜ ΕἸ ΠΕΒΌΜ.
οο ΤΧ, 82. βρθδουϊαίοσαβ ταλτ Αἰβομ88 ΧΥ͂ΠΙ, 181. ΓΘ ΔΠ18 ἕαγοῖ, ν. Θηβαῖοι. 66 Ῥδῃοβ γα ΧΥΠῚ,2115αα. ΤὨ6- Ῥϑῃοσὰπι ἰαραίο ΘΟΥΤΌΠΡΘΓΙΘ ἔτα- βίσα εἴπάοῦ ΧΙΧ, 189. ΤῊ Θ588}18) ἴῃ βαϑιη ροίοβίδίομι σϑαϊρῖς ΙΧ, 21.88. ΧΙΧ 2600. νυ]ϊηοταία ΧΥ ΤΠ], θΊ. --- φιλιππίξζειν ΧΥ͂ΠΙ, 1760. ΠΥ ΠῚ,81. φιλιππισμός ΧΥΤΙ11,294. Φιλίσκος, Δυγάθπηυβ, ΧΧΊΗ, 141 84. 202. Φιλιστίδης, Οτοὶ γγϑηηθβ, ΓΧ, 88. ὃ9 8αᾳ. ΧΥ ΤΠ, 11. 81 5α. Φιλοκλῆς, Ῥταρῖοσ, ΕΡ. 8, 27. Φιλοκράτης «Ἀγνούσιος, ΟΥ̓ΔΙΟΥ, ΨΙ, 28 βΒαᾳ. ΧΥ͂ΠΙ, 11. 21. ΤΌ. ΧΙΣ, 8. 18 καα. 28. 46. 41. 49. 88. 91.101..118 ---119,1448ᾳ. 160.189, 111. 114, 118. 189. 206. 229. 286. 245. 258. 291. 809: 816. 888, Φιλοκράτης Ἐλευσίνιος, Β5γ60- Ῥβδηία, ΧΥ ΠῚ, 249. ΧΧΥ, 44 Βα. Φεῖο κράτης, ἘΡὨῖΔΙ 15 ἔ,, ΧΧΠῚ
Φιλομήλη, Ῥαμάϊοπίβ ἕ., ὨΧ, 28. Φιλόμηλος Παιανιεύς ΧΧΊ, 114, Φιλόνικος, 80 Ατδβίορμοῃίθ 86- ουδεαΐαβ, ΧΙΧ, 291, Φιλόστρατος ὃἘΔιονυσίου Κολω- νῆϑεν ἈΧΙ, 64.1.1Χ, 22. 828, Φιλόστρατος, οτλίοτ, ΧΙ.Π,21.21. Φ ᾿ ἦ 9 χάρης, ΑΘΒΟΒΙη18 γαΐον, ΧΙΧ,
ἀ Φιλτιάδης Κτησίον υπεταιών ΧΧΧΥ͂, 20. 84. :
δ ᾧ ίλων ΧΥΤΙ͂, 118.
Φίλων «Αἰξωνεύς 1, 41.
Φ ίλων, ΑΘ Βοι πόσον, ΧΥ ΠΙ,312.
Φίλων, ΤΒΘΡδηαΒ, ΧΥΧ, 140.
δίο8 Δα Τὴ6- Φορμέων,
960
1. 117. 29. 81 κᾳ. 48 εᾳ. 62. 1Ζὲ1,ὅ
544. 29, {.1177| 9.
ἀΐνοβ, ΧΧΙ, 151.
Φορμίων, πθροιαείον, ΧΧΧΙ͂Υ,
Φορμέων, οταῖον, ΧΧ, ὅ1.100.1ὅ9.
φΦορμέων Κηφισοφῶντος Πει- ραιεὺς ΧΧΧΥ͂, 14, 14,
Φορμέων ὁ τριηραύλης, ΒΟΥΥΌΒ, ΧΥ ΤΙ, 129.
φόροι ΟἹ], 12. ΧΙ, 10. ΧΧΊΠ, 209.
Φρασέας ἐπ’ 85α. 7.
Φρασιηρίδης Ἀναφλύστιος ΧΧΙΤΙ, 202. ΧΤΙΣΧ, 48. 1, 41 Βα.
Φρασικλείδης, 8ΔΙΟΒΟῺ Ο]. 102, 2, 11Χ, 81.
Φράστωρ «Αἰγιλιεύς 11Χ, ὅ0 566.
φράτορες (φρατέροο ΧΧΧΙ͂Χ, 4. δ0. 21. 29, ὅ0. ΧΙ,, 11. ΧΙΗ͂Ι, 11 ἐγ, 86. δή. 81 βᾳ, ΧΙΙ͂Ψ, 41. 44. Ι, 19. 28 5αᾳ. ὅ9. 48. 46. 84. 67. 69. ΠΧ, 18. 88: 56. 59. 118, 199. φρατριάξειν ΧΙ], 18, φρατορικὸν
ραμματεῖον ΧΙΤΥ͂, 41. φρατρί- ρχος ὉΥ͂ΤΙ 8. ᾿ ᾿ Φροεάρριοε, ΤΟΔΙΤΏΙ, Ὀδρὶ Αἱ- ΝΣ ἐῃ 118.
{|οἱ, Ιη60Ϊ86, ΧΥῚΠ,, 129, 187
Φρεαττῦς ΧΧΊΠΙ, ΤΊ. 18.
ἔσαμηθηξατίδ το 8 ΧΥΠΙ, 81.801]. ΧΙΧ, 198. ΧΧ,818αᾳ. ΧΧΧΙΥ͂, 8715ᾳ4ᾳ. ΧΧΧΥ͂, ὅθ05αᾳ. ΕΥ̓, ἴ58α..
Φρυγία ΧΙΥ͂, 8), ΧΧΤΙ, 185.
Φ ΓΝ νέων Δήμωνος Παιανιεύς ΙΧ,
Φε ῷ ν
Φρύνα ν, Ἰοραῖαβ, ΧΙΧ, 189. 191. 229 84. 238. :
ξαγίαμα Χ, 78.. ΧΥΧ, 294, ΧΧΗ, 2156. 69. ΧΧΤΊΨ, 108. 105. 112 5αα. 1921. 114. 204, ΧΧΧΥ͵ 41. ΧΙ ὅ9. 62. 81. {Υ ΤΙ, 15.
Φιλώνδας, Μεοραγομδίβ, ΧΙΧ, φύλαρχοι ἸΥ͂,26.
26. 28 ὅᾳ. 88 βα.60. 8α. . Φιλωνίδης Μελμτεύς ἈΧΥΊΤΙ, ὅθ. ΧΧΙΣ, 48. νἷθα ΧΧΧΥ, 85. ΧΙ ΗΠ, 90. ΠΥ, 18. Φλιάσιοι ΧἼΠΙ, 89. ΧΥῚ, 16. Φλυεῖς, ῬΏΪγΔΟ, ραρὶ ΑἰΠοΐ, ἱποο- 146, ΧΥΤΙΠ 29. 106.115. 186. 187. ΧΙἧΠ, 28, Φλυάσιος (Φυλάσιοι) ΧΥΠΙ, 164. Φοῖβος Τ1Χ,9. τ Φοιν κη ΧΠ,θ. Φοίνικες ΧΧΤΥ, θ. ἜἘΦορμέδης Κυδαντίδης ΤΙΝ, τόδ,
Φυλή, Ῥᾶρὰβ Αἰδοδο, ΧΎΙΠ, 88. ΧΙΧ, 880. ΧΧΙΨ, 186. φυλαί, ἰτὶθαΒ Αἰ 686, ΓΝ, 86. ΧΤΥ͂, 22 τ ΧΥΊΠΙΙ, 84.118, ΧΧ, 28. 180. ΧΧΙ;, δ. 18. 18, 60. 88. 190. 131. 166. ΧΙ ΧΙ͂Χ, 15. 17. 28 5α. 28. 80. ΧΙ ΠΙ, 64. ΧΗ, 12. ΠὉΥΊΗ, 14. ΠΧ, 104. φ. προεδρδύουσα ΧΧΥ, 90. πρυτανεύουσα, Υ. πρυτανεία. υλέται ΧΧΙ, 19. ΧΧΠ,Ι, 206. ΙΧ, 38. ΧΧΧΙΧΣ, 1. {]ἼΠ], 18 Βαᾳ. ͵
Φορμίων, διροπίατίαϑ, ΧΧΧΥΙ. Φυλομάχηϊ. Ἠδρηΐδο 1. ἢ, ΧΙ ΠῚ,
Ὑ, 1 εαα. ΧΙΥ͂Ι, 188ᾳ. ΧΙΙ͂Χ,
22864. 29. 49. θ8.
806
Φυλομάχη 1].,
ΧΙ ἦ . 99. 81 5αὰ. 49. δδ. Φωκαεῖς στατῆι ὃς Τι, 86. Φωκίς ΧΥΎΙΠ, 89.161. Φωκεῖς 1,
926, Π|, 8. Υ, 10. 19. ΥἹΙ, Ἴ. 15. 99.
80. 86. ΨΙΠ, 64. 65. ΓΧ, 11. 19, 68.
Χ, 6ὅ. 67. ΧῚ, 1. ΧΥ͂ΤΙ, 8286. ϑ0.
89. 49, 149. ΧΙΧΣ, 18. ὅϑεσα. ὅ9
866.
ΕΠΌυ] 5. 11. ἢ,
141. 114. 204.920. 248. 218.8 ΧΧΠΙ, 102. 124. ΕΙΣ, 10]. δοτυπιὶ ὌΓΌΘ68 νἱρίηε δὲ ἄπο ΧΙΧ, 128. «Φωκικὸς πόλεμος 11, Ἴ. Χ, 41. ΧΎΥΊΠ, 18. Φωκίέδης ΧΧΥ͂͵ 88. Φωκέων, Ῥγϑϑίοσ, ΧΧΙ, 164. Φώκριτος, Βγζϑπίΐαβ, ΧΧΧΊΠ,
14 β6α. ᾿ Α ωὠρῶν λὲμ [ο86. Ροχίῃβ ἤχίχν, 98. ἴδ! δ
Χ αβρ ας “ἰξωνεούς, Ῥσϑϑίοσ, Ιν, ΧΙΠ,22. ΧΙΧ, 281. ΧΧ, 1:
15 504. 138.148 56. ΧΧΙ, 64. ΧΧΙΠ, 111 58ᾳ. 176. 178, ΧΧΙΥ͂, 180. ΧΙ 94. ΤΙΧ,, 88. 84. οἷα ΒΠἰὰ8 (Οἰο:
εἰρρῃ8) ΧΧ, 1. 15. τ ΡΣ ΚΤ, ρ0.
Χαιρέδημος, τὸ ἣν οβαίοτ, Χαιρεστράτη, 1)οτλοδίγαι! ὈΧΟΥ͂,
ΠΥῚ, δὲ 8 9 Χαι ἡξεμος “Χαριμένους Πιτϑεύς ΤΥ, 81. 84, ἐ
Χ α ε ρων, ῬΒΙΙΘηΔ6 ἔγσδπησθ, ΧΥ͂ΤΙ,
"Χαιρώνδας, ΔΙΌΠΟΣ Ῥβθαάθρο- Ὡγτήθθ, ΧΎΥ͂ ΠΙ, δ4. 84. Χαιρώνεια, βοθοῖῖδο ορρίαυμτ, 8α αυοὰ γνἱο ἃ ΒΆΠρ ο ἀύλιος ΠΙΘΏ568 οὗ ΤΠΘΌΔΩΪ, ΑΥ̓ΤῚ, 195 264, 282, 284. ὙΧΥΤ, 1 Χαλκηδῶών, Πιγηΐαθ ἐορρίδαπι, ΧΥ, 26. οἔ, Καλχη ὄόνιοε. Χαλκιδική, ῬΘΒΙΏΒι14 ΤὨτγδοϊδο, 66. Χαλκιδεῖς ΧΤΧ, 208, Χαλκ ἧς, ΕᾺΌΟΘ86 ορρίάππι Ψ1Π, 18. 1Χ, 14. ΧΙΧ, 00. 126 ΧΣῚ, 182. ΧΧΙΙΠ, 18 Ξε χάρης θορίκιου ΧΙ ΧΧΙ, 121. Χά ΜΩ͂Ν ΓΆΘΙΟΓ . 80. ΧΙΧ, ἘΠ ΤΠ, ται 178, ὮΥ͂ΤΙΙ, 88. Ν ἣν να
ΙΝΌΕΧ ΝΟΜΙΝΌΜ ΕΥ ΕΕΒΌΜ,
[ρέάδημος, δίγϑαιὶ ἢ, ΧΙ, ου, Β
χαριλείδης, ΔΙΌΒΟΙΣ 0]. 104, 2,
Χαριμένης Πιτϑεύς ἘΙ͂Υ͂͵ 81.
Χαρῖνος 8 ΥῪΠ]͵ 8156.
ὁ ἦα ἴνοᾷβ Ἐπιχάρους “Ἱευκονοεύς
Χαρισιάδης, Ομδυῖβι ἢ.,) ΤΕΧΥὦΗ, 20.
Χαρίσιος, ΤΒυοΙ 8 1. ἔγαΐοσ, ΓΥΤΙ, 20. Χαρίσιος, ΕἰοαΒ, ΤΙΝ, 18. χειροτονία (χειροτονεῖν ὙΠ, 19. ΨΊΠ, 99, 184. 149, 945. 285. 981. 814. ΧΙΧ, 11. 114..191 8. 194. 196, 112. ΧΧ, 8. 4.91. ΧΧΊΙ, 20, ΧΧΊΨ, 89. ΧΧΥ͂, δ0. 4]. ἀποχειροτονεῖν, τεϊϊοοτο, ΚΧΤΠ, 1679..117), ΧΧΙΥ, ΙΧ, 19. Ι,, 12, 1 ΛΊΠ; ΣΤ 5644. δρβοῖτοσϑ Ὠὰ ῬΤΌΡΟΪ6 ΧΧῚ 3 διαχειροτονία ΧΧ 9. ἸΧΧΙΥ, “ῦ. 88, ΧΙΥ͂ΤΙ, Ἢ ΕΙΣ, 48α. ἐπι οἰ τονεῖνν ἰὰ βυϑταρία, ταϊζίοτο, ΙΥ γ 80 89. 60. ταΐυτα ἔϑοοσθ ΧΥΠΣ 108, ἐπιχειροτονία τῶν κι ἐς ΧΧΙ͂Ν, 20. τηδρ᾽βίγαίπασα 011], 2. καταχειροτονία, δομἀθιηπϑίο
ἷπ ῬΥΌΡΟΙΘ, ΧΙΧ, 81. ΧΧΙ, 2. 6. 120. 17855ᾳᾳ. 198. 1998 . 90θ. 917. 11, 8, προχειροτομεῖν᾽ ν,11.
Χελιδόνιαε, 1η5}}186 8 ΟΥδΙᾺ 1,γ- οἶαο, ΧΙΧ, 218 Χερρόνησος, ΤατβοῖδΘ 815. ΙΝ
15. 16. 90. 85. 18. ΟΝ ΧΥ͂ΠῚ 80, 92. 98. 139. 802, ΧΙΧ, 18 5. ΧΧΠΤ,1. 8. 8. 108. 107.110. 1495. 158. 166. 158. 162. 1668α. 118. 18 508, ΧΧΧΙΠΙ, 20. 1, ὃ. ΤΙΣ, ὃ Χερορησται Ὗ, 20. ὙΠ,
χέλιαε, ᾿του]ία, ΧΧΗ͂, 26. 217. 28. ΧΧΠ,Ι, 80. ΧΧΙ͂Ν, 8. Ἰ. ΠΥΠῚ, 6.
10. 12. Χίος, ἴηϑ1α. Υ, 35. ΧΥΠΙ, 284. ΧΧΧΥ͂, δο. ΠΙΧ, 108. Χίος ΝΊΠ, ΧΧ, 81. ΧΧΧΥ͂, δ9.
4. ΧΥ͂͵ 8. 19. Χίων, δγοβοα οἱ. 103,4, ΧΧΧ, Ἰ.
Χαρίδημος, Ἰβομιοπιδομὶ ἢ, ΤΠ, Χεω νέδης Ξυπεταιών ΤΙΧ, 84.
Χαρέδημος, Οτἶία, Ῥταρίου, Π]͵ ὅ. Χολαργεῖς, ΟοΙατρὶ 118. ΣΧΤΙ. ΧΧΧΥ͂ ἐ
ΧΥΙΠ,114.1 49. Ἐρ. 8, 21
ξοβίαα ΒΘΟΟΝΙ, ΧΧΧΙΧ, "Ἂν {- 99.
χόες, (1οἱ, ἸηοοῖΔ6, ΧΧΙ], ὍΝ ΏΥΠ, 49. θ8.
ΙΝΤΌΕΣΧ ΝΟΜΙΝΌΜ ΕἸ ἘΕΒΕΌΜ.
8 Αἰοδα οἷπβ- Υ, 20. 117,10
ΤΥ. 86: . ΧΊΣ, 96, 98,
Χολλεῖδαε, ΑΝ ἱποοΐδο, ΧῚ
Πα ἐς λορῃρήου τ
δῦ, ὁδ0. οδὉ ΥΧ ΘΑ θ9, 195, 180. ΧΧΙ, 1. 8. Π
Ὁ. δ. 51. δ. ὅθεα. α ὅϑρας, δ65 . 14. 1085. 126. 147. 106. 2 ΧΧΥ͂ΠΙ, 8. ΧΧΧ ΑἸ ᾿ΧΧΧΙ͂Χ, 1. ΧΕ 92. ΧΙΥ͂ . 2. 10,
χο ΧΙ ἔρο ΧΧῚ, ΤῸ, 18.1
ΧΙΠΙ, 66. ὅ6 5ᾳ. 00. ἜΝ Χρύσιππος, ΔΟΙΟΥ, ΧΧΧΊΥ͂, 14
χωρὲς οἰκοῦντες, οἕ,
ΥΠ,1
ψευδομα ΧΧΙΧ, ΕΧ, 18. ΧΙ,,28. ὙΠῚ, 16.ΧΤ,} ΧΎΥ͂Ι. ΧΙ ΛΤΙ. ΧΙ ΤΙ;
66.1.17, 38. 1.1] 88 5αᾳ. ΤΥ͂ΤΙ, ὅ8.
νήγορα (ψηρίζεσϑαι Π, 28. ἸΠ,
45. ΥἹ, 28. ὙΠ, 19.
93.566. 49. ὙΠ, 6. 99. ΧΙ, 11. ΧΙ, 5.8. Ὁ. 16. ΧΙΠῚ, 11. 89. 88, ΧΥ͂, 9,
9. ΧΥΗ͂, 20. ΧΥΤΠ, ΟἿ. 98, 4:29, 3:87, δά, 6. 10. 5.19. "16. 16. 88. 106, Ξ11. 5116, 150. 168. 5164. Ἐ]1ρθῦ. 168. 2ι. οὐδ ΘΙ θα. 188. 211.
ΚΠΒ. 29 180
Ο11. 918. 909 οὐδ, 948, 802. 350, ἘΝ ΤΟΥ ἀρ τα 4. δά. 88. 190, 199. 15]. 164. 161: 114. 119. 181. 934. 950. 267. 216. 986,
τι "0.
δδ. 96. δ 544. ὅθ. 68. 69. Ἰδδ' ευταί ΧΧΙ, 1. ὅ8. 10.98.98,
τ ὅδ,
τυρία ΧΧΙ͂ΥΣ, 181].
ὕ8.
288. 808, 804. ΧΧ, 8, δέ, δ, 86. ὃ 49. 448α. 48 δὰ ἐδ δ0. 68. Τὸ, δὲ 99. 115. 181. ΧΗ, 8. 48. 48, 49 ΧΧΠΙ, 98αα. 86. 87. 88. 92. 96. 99.
88. 104..119. 191. 149. 151.112.171.209. ΧΧΙΨ, 11. 14. Ἐ27. 80. 89. 455α. δδ. 59.99.101. 119: 149. 169.1θ008ὰ. 901. ΧΧΥ͂, 40. ΧΧΥῚ, 8.11 5ᾳ. 14.. 11. ΧΧΧΥ, 89. ΧΙ, 87. ΧΙ, 88, ΧΗΤΥ͂ΙΙ, 19.90. 31. ὅθεᾳ, 88. 86. 1, 8. 6. 18, 99. 64. 11, 1. 4. 18, 1.11| 18. ΠΥ, .15.80..82. 64. 1, ὙΠ’ . 46. ὅ884ᾳα. ΙΧ, 2. 4. ἀρ. »Ἰόξ, 106, ΡῈ 4.9. οἱ ὃ, δ. 27, 1. ἰβ 15. ἰοϑ 18. 5, 18 19, κρύ ἔζεσ κα χ τ ἐσ έδο, γρήϑο ν, 6. ἈΡΌΤΌΠΙ ΠΥΠ.9. ολατας ΧΧΤΠ, δ. ἰτϊραυτῃ ΠῚ, 17. ψῆφος πῷ πρώτη ΧΙΧ, .290. ΧΧΥ, τὸ πέμπτον μέρος τῶν ψήφων
ΧΥΠΙ, 108. 108, ἔς 200. 266.
ΓΥΗ͂, 8. ΤΠ, 6
φδεῖον ΧΧΧΙ͂Ν͵, 81. ΙΧ, 52, δ4.
ἸὩρδεός, ἘυΒοδδὸ ΟΡ ἰάαχα, γΠ)Ι, 18. ΓΧ᾽, 38. ὅ9. Χ, 9. ΨΊΠ; 11. 79. 81. ΧΙΧ, 155. 168. ᾿Ωρεῖται ΥΠΙ, ὅ9. ΙΧ, 12. 61. 68. 66.. 68. Χ, 61. ΧΧΗ͂Ι, 13.
Ὡρωπός, Ῥοθοίϊας ΣΥΤΡΤΝ 16 10. 16. 24. 11.18.16] 18, ΧΥΤΙ πτρὸ ΦὉ, 990. 826, ΧΧΙ, 64.
προ. ρρυέἔουωω͵Ἔ͵͵ςςς,.............σ ..... , ................. ὃϑθϑὅὃ65ἧόῪ πο᾿λο,. ὀ κκστοουσσν...........ϑὕψὅᾳΧ0ΟὅΘϑΔὧἸζζὕϑδυδοσ “πω σανωσυσυ παν σσσ΄ὐὍὉ..΄΄΄Ῥὕὃὄθ ἧ«“φπὖὐο “σα... οἷ,
14 ὍΑΥ ὕ58Ε ΒΕΤΌΚΝ ΤΟ ὈΕΒΚ ΒΕΟΜ ΨΗΙΟΗ͂ ΒΟΚΚΟΧΕΡ ΙΟΑΝ ὈΕΡΤ.
ΤΌ! θοοϊς ἰ5 6 οη τ86 148. ἀαἴὸ κιδιηροὰ Ρεΐονν, ΟΣ οὔ ἴδε ἀδῖἴε ἴο νος γοησνυνοά.
ἘἈσδηοννεά ΡοΟΚΞϑΞ δγοὸ 5 ]οςξ ἴο ἱσισηθάἑαῖο γος].
᾿ Ορηοχγαὶ {ΠΌ ταῦ τὰ ΟΥΟΥ, δ8 1)ηϊνογοι οὗ (αἰ ἔογηϊα
Ἡδεϊκοῖον
Υ0 5129
ΜΌΟΘΟΊ5 ΦᾺ 9. η8 β δα.
Ὁ ἢ ζῷ Ὁ
ΓῪ
ΕἾ ω
ἥ ᾿ η
" “ὩἔὌο[Ειψν"
ῳ .
-Ν ζ - »
"ὦ
» σφε διε
" -«-- ᾿ ᾽
Π
ιν